comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
imprudenter etrauit restitutiotie
tractetũ si tam̃ doctrinã iitacis
amplectẽs sensus hereticos quibꝰ
impefitia eius fuerat uretita pleñ
aperteq propria uoce et subsctipti¬
one dãpnauenit. Quod etiam in
libello quẽ ad nos icuserat ẽ ꝓfess
spondens per omĩa nr̃az secuturũ
se ẽẽ sententiã. Acceptis aũt fratͥs
et coep̃i nr̃i flauiani lr̃is plenius ad
eurti de his que ad nos uitetur re¬
culisse rescripsimus ut abolito hoc
qui natus uidebatur etrore in lau¬
dem et gloria dei per totũ mũdũ
una sit fides et utia eadẽq cõfessio
et in tioĩe ihu om̃e gerui flectatũ
celestiut terrestrium et infernioꝵ¬

Expanded text:
tione tractetur; si tamen doctrinam veritatis amplectens, sensus haereticos, quibus imperitia ejus fuerat irretita, plene aperteque propria voce et subscriptione damnaverit: quod etiam in libello quem ad nos miserat est professus, spondens per omnia nostram se secuturum esse sententiam. Acceptis autem fratris et coepiscopi nostri Flaviani litteris, plenius ad eum de his quae ad nos videtur retulisse rescripsimus: ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem et gloriam Dei per totum mundum una sit fides et una eademque confessio, et in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et inferno
Abbreviated transcription (Latin):
Eo ep̃c et sc̃a synodꝰ que ĩ urbe
Ritia conueĩt. Clero et plebi
cosisteriti Constantinopoli.
Licet de his que in cõsilio sace̾dotũ
apiro ephesu gesta memorantur¬
triultus nos meror afficiat eo ꝙ sic̃
consonãs fama dispersit ⁊ ip̃o retu¬
trĩostratur effectu nec iustitie illic
moderatio nec fidei ẽ ẜuata religio
ur̃e cam̃ deuotionus pietate gaude¬
iriris et i scẽ plebis aoclamatioĩbꝰ
quaꝵ ad nos exempla delata sunt
iri patris iusta dilectio ⁊ catholice
dectfine etuoitiotiẽ ĩ tilła patimini
ꝑte corũpi Nor dubie erĩi sĩc nob̾

Expanded text:
opus et sancta synodus quae in urbe Roma convenit, clero et plebi consistenti Constantinopoli. Licet de his quae in concilio sacerdotum apud Ephesum gesta memorantur, multos nos moeror afficiat, eo quod sicut consonans fama dispersit, et ipso rerum monstratur effectu, nec justitiae illic moderatio, nec fide est servata religio, vestrae tamen devotionis pietate gaudemus, et in sanctae plebis acclamationibus, quarum ad nos exempla delata sunt,imi patris justa dilectio, et catholicae doctrinae eruditionem in nulla patimini parte corrumpi. Non dubi
Abbreviated transcription (Latin):
ra nõ negligat ut oĩa nobis ex fide
et actibus cõgruant. Propter quod
remeanti filio nr̃o possidonuo pb̃ro
hãc ad fratẽmitatem tuã epła dedi¬
mus preferendã ꝗ nr̃is ꝓcessionibus
atq orditiationibꝰ frequent̾ ĩt̾fuit
auetoritatis tetieremus agnouit.

Expanded text:
ra non negligat: ut per omnia nobis et fide ra non negligat: ut per omnia nobis et fide et actibus congruamus. Propter quod remeanti filio nostro Possidonio presbytero, hanc ad fraternitatem tuam epistolam dedimus preferendam, qui nostris processionibus atque ordinationibus frequenter interfuit, auctoritatis teneremus, agnovit.
Abbreviated transcription (Latin):
tenta erurit. In hac deniq ꝓcussus
quadã regula itisitiuatũ ⁊ traditũ
noueritrius in illa die celelxanda no¬
bis ẽẽ mistetia sacerdotaliur berĩdic
tionũ in quo collata sũt ortũa dõa
cõcordet illud quoq uolumꝰ custodi¬
ri ut cũ solentuor festiuitas cõuen¬
tu ppłi nũositatis indixent ⁊ ad eã
tanta fideliu multicudo cõuenetit
quam recipi basilica simł una rĩo
possit sacrificii oblatio indubitarit̾
iteretur ne his tantũ adirussis ad
hanc deuotioriẽ qui pͥmi aduener̃t
uideatit᷑ hii ꝗ postioodũ cõfluxeñt
non recepti/ cum plenum pietatis
atq rõcus sit ut quotiens basilica
in qua agitur presentia noue pleb̾
impleuetit/ totiens sacrificiu sub¬
sequẽs offeratur. Necesse est autez
ut q̃dã pars popłi sua deuotione
priuetur si unius tantuz misse
more seruato sacrificiũ offette nõ
possint nisi qui prita diei parte cõ¬
uenetĩt. Studiose ergo dilectionem
ne traditiotus insedit tua quoq cu¬

Expanded text:
tenta erunt . In hac denique promissquadam regula insinuatum et traditum noverimus, in illa die celebranda nobis esse mysteria sacerdotationum, in quo collata sunt omnia dona concordet, illud quoque volumus custodiri ut cum solemnior festivitas conventum populi numerositatis indixerit, et ad eam tanta multitudo convenit quam recipi basilica simul una non possit, sacrificii oblatio indubitanter iteretur, ne his tantum admissis ad hanc devotionem qui primi advenerint videantur ii qui post modum confluxerint non recepti, cum plenum pietatis atque rationis sit, ut quoties basilicam in qua agitur praesentia novae plebis impleverit, toties sacrificium subsequens offeratur. Necesse est autem ut quaedam pars populi sua devotione privetur, si unius tantum missae more servato, sacrificium offerre non possint, nisi qui prima diei parte convenerint. Studiose ergo dilectionem nae traditionis insedit, tua quoque cu
Abbreviated transcription (Latin):
meã et porte inferi tiõ preualebũt
adueisus eã. Nunis aũt a cõpage
huiꝰ edificatioĩs alierius est qui be¬
ati petri cõfessionem nõ capit et xͥ
lemi iusu qui tuilla aue cordis or¬
tiauit carutiẽ senectutis. ueꝵ quia
etĩa taliu nõ ẽ negligenda cuãto
et pie ac religiose xp̃iatussimus
Imperator hẽri uoluit ep̃ale conci¬
lium ut plerore iudicio oĩs possit
eror abolen. fratres nr̃os Iulianum

Expanded text:
meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam. Nimis autem a compage hujus aedificationis alienus est qui beati Petri confessionem non capit, et Christi lem visum, qui nulla auctoritate cordis ornavit canitiem senectutis. Verum quia etiam talium non est negligenda curatio, et pie ac religiose Christianissimus imperator haberi voluit episcopale concilium, ut pleniore judicio omnis possit error aboleri, fratres nostros Julianum
Abbreviated transcription (Latin):
alia docto alia discipuli instituta
uobis uolumus custodiri: ut nõ pas¬
sun dieb omib sacerdotał uel leui¬
tica ordinatio celebretur/ Sed poꝰt diẽ
sabbati eius noctis: in prima sabba¬
ti que lucescit exordia delegantũ. in
quib his qui cõsecranidi sũt ieiuni
is a icunantibus sacra benedictio
conferatur. qd̾ eiusdẽ obẜuantie eiͣt
si mane ip̃o dñico die contimuato
sabbati ieunio celebretur. Aquo tpe
p̃oedenitis noctis initia nõ recedunt
quã ad diẽ resiurectioĩs sic̃ etiam in
pascha dñi dedaratur ꝓtine̾ non du¬
bium est. Nam p̃ter auctoritatẽ con¬
suctudĩs quã ex apłica noiumus ue

Expanded text:
alia doctoris, alia discipuli instituta alia doctoris, alia discipuli instituta vobis quoque volumus custodiri, ut non passim diebus omnibus sacerdotalis vel levitica ordinatio celebretur; sed post diem sabbati, ejus noctis quae in prima sabbati lucescit, exordia deligantur, in quibus his qui consecrandi sunt jejunis, et a jejunantibus sacra benedictio conferatur. Quod ejusdem observantiae erit, si mane ipso Dominico die, continuato sabbati jejunio, celebretur, a quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt, quam ad diem resurrectionis, sicut etiam in Pascha Domini declaratur, pertinere non dubium est. Nam praeter auctoritatem consuetudinis, quam ex apostolica novimus
Abbreviated transcription (Latin):
dilectioni tue dnice caritatis
impendamus affectum. ex hoc
potens approbare. qd̾ tua fuimꝰ fũdate
desideramus initia. ne ꝗd caritati tue
ad perfectionem deesse uideatur. cu tͥ
fragentur. Paterna igitur et frateͬ¬
na collatio debet sc̃itati tue ẽẽ gratis¬
sima et a te taliter suscipi. q̃ ad mod̾
a uob̾ eam intelligis ꝓficisci. unũ
erum nos sentire oportet et agere ut
sic̃ legunius. in nobis quoq uriũ eẽ
cor et anima cõprobetur. Cum enĩ
beatissimꝰ pettus.apłicum a dũo ac¬
ceperit principatũ. et romana eccłia
in eius permaneat institutis. nefas
est credere qd sc̃us discipulꝰ eiꝰ marcꝰ
qui alexandrinaz primus eccliã gu
bernauit. aliis regulis traditionum
suaꝵ decreta formauerit. cum de eodẽ
fonte gratie unus sp̃e fuerit: et disci¬
puli et magistri. nec aliud oroina¬
tus tradere potuerit. ꝙͣ qd ab ordina¬
tore suscepit. Non ergo patimur:
ut cum unius nos corporis ⁊ fidei
fateamur. in aliquo discrepemꝰ. et

Expanded text:
dilectioni tuae Dominicae charitatis impendamus affectum, ex hoc poteris approbare, quod tua firmius fundare desideramus initia, ne quid charitati tuae ad perfectionem deesse videatur, cum tibfragentur. Paterna igitur et fraterna collatio debet sanctitati tuae esse gratissima, et a te taliter suscipi, quemadmodum a nobis eam intelligis proficisci. Unum enim nos sentire oportet et agere, ut sicut legimus in nobis quoque unum esse cor, et una anima comprobetur . Cum enim beatissimus Petrus apostolicum a Domino acceperit principatum, et Romana Ecclesia in ejus permaneat institutis, nefas est credere quod sanctus discipulus ejus Marcus qui Alexandrinam primus Ecclesiam 629 gubernavit, aliis regulis traditionum suarum decreta formaverit: cum sine dubio de eodem fonte gratiae unus spiritus et discifuerit et magistri, nec aliud ordinatus tradere potuerit, quam quod ab ordinatore suscepit. Non ergo patimur, ut cum unius nos esse corporis et fidei fateamur, in aliquo discrepemus; et
Abbreviated transcription (Latin):
Eo ep̃x. sce synodo que apid
ephesu conuenit.
Religiosa apiro cletrieritissimi
prinicipis fides scieus ad sua głiam
maxĩe pertitiere. si ĩtra eoͣc catholicã
nuillius erroris geiitien exurgẽt. hãc
reuerẽtiã diuitus detulit institutiᷤ
ut ad sc̃e dispositioĩs effectũ auctoi̾¬
tatẽ apłice sedis adhibetet tãꝙͣ ab
ip̃o beatissimo petro cuperet declara¬
ri quio iti eius confessione laitoatus
sit q̃n dicente drĩo. Quenti ẽẽ dicũt
honunes filium homirus. Uatias
quidẽ diuersoꝵ opiniones discipłi
memorarũt. sed curci ab eis ꝗd ip̃i
crederetit quereretur prĩceps apłoꝵ
plecutudinẽ fidei breui ẜccione cõ¬
ui Hoc est tu q uere es filiꝰ hom̃s
idem uere es filius dei uiui. Tu ĩꝙͣ
uerus in deitate uerus in cãne. et

Expanded text:
 sanctae SYNODO, quae apud Ephesum convenit. CAP. I. Religiosa clementissimi principis fides sciens ad suam gloriam maxime pertinere, si intra Ecclesiam catholicam nullius erroris germen exsurgeret, hanc reverentiam divinis detulit institutis, ut ad sanctae dispositionis effectum auctoritatem apostolicae sedis adhiberet: tamquam ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando dicente Domino; Quem me esse dicunt homines Filium hominis ? Varias quidem diversorum opiniones discipuli memorarunt; sed cum ab eis, quid ipsi crederent, quaereretur, princeps apostolorum plenitudinem fidei brevi sermone com Dei vivi; hoc est, Tu qui vere es Filius hominis, idem vere es Filius Dei vivi; tu, inquam, verus in Deitate, verus in carne, et
Abbreviated transcription (Latin):
ban: ex precepto scĩ sp̃c euãgeliñ mit¬
terent ad p̃dicaridu/ ieiunantes: et
orantes imposuerunt eis manꝰ ut
intelligamus quãta et dantiu et
recipietitiuz deuotione curandũ sit
ne tante benedittioĩs sacramentum
negligenter uideatur impletu. Et
ideo pie et laudabiliter apłicis mo¬
rem gesseris institutis si hanc ordi¬
nandoꝵ sacerdotũ forma per eccͣas
quib dñs preesse te uoluit. etiam
ip̃e seruaueris. ut his qui cõsecran¬
di sunt nũquã benedictiones nisi ĩ
die resutrectioĩs dñice tribuantur
cui a uespera sabbati micti constat
ascribi et tantis diuitiaꝵ dispoĩtio¬
nu misteriis cõsecratũ ut qoqd a do
diei dignitate sit gestu. In hac m

Expanded text:
bam ex praecepto Spiritus sancti Evangelium mitterent ad praedicandum, « jejunantes et orantes imposuerunt eis manus , » ut intelligamus quanta et dantium et accipientium devotione curandum sit, ne tantae benedictionis sacramentum negligenter videatur impletum. Et ideo pie et laudabiliter apostolicis morem gesseris institutis, si hanc ordinandorum sacerdotum formam per ecclesias, quibus Dominus praeesse te voluit, etiam ipse servaveris, ut his qui consecrandi sunt, nunquam benedictiones, nisi in die resurrectionis Dominicae tribuantur, cui a vespera sabbati initium constat ascribi, et tantis divinarum dispositionum mysteriis consecratum, ut quidquid d
Abbreviated transcription (Latin):
i multis licitis abstinere.
liuid quidem est debita iusta re¬
poscere aliud propria perfect̃o¬
uis amore cõtẽpnere. Sed illicitoꝵ ue¬
uuam postulantẽ oportet mulcis eti¬
m licitis abstinere. dicente apostło
Omĩa licent sed riõ oĩa expediunt.
Unde si penutens habet causam q̃nã
egligere nõ debeat melius exigit ec¬
liasticu ꝙͣ forense iudiciu. ¶Q¬
penitentia nulla lucra negotiatio.¬
nus exercere conueniat .

Expanded text:
 multis licitis abstinere. Aliud quidem est debita juste reposcere, aliud propria perfectionis amore contemnere. Sed illicitorum veniam postulantem oportet multis etiam licitis abstinere, dicente Apostolo: « Omnia licent, sed non omnia expediunt . » Unde si poenitens habet causam quam negligere non debeat, melius exigit ecclesiasticum quam forense judicium. Qupoenitenti nulla lucra negotiationis exercere conveniat.
Abbreviated transcription (Latin):
giat ad auxiliantis dei cdementia ⁊ iũ¬
cula male cõsuetudis ab illo poscat ab¬
tumpi. qui alleuat om̃is ꝗ coͥruũt. ⁊ en¬
git om̃s elisos. Non enc uacua cõfiten¬
tis oratio q̃m misericors deus uolũta¬
tem timeritiu se facier. et dabit quõ
petitur qui dedic unde peteretur per t̾o

Expanded text:
giat ad auxiliantis Dei clementiam, et vingiat ad auxiliantis Dei clementiam, et vincula malae consuetudinis ab illo poscat abrumpi, qui allevat omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos . Non erit vacua confitentis oratio, quoniam misericors Deus voluntatem timentium se faciet; et dabit quod petitur, qui dedit unde peteretur. Per Do
Abbreviated transcription (Latin):
non resisturit. Cor hoĩus de õpeꝵ ostẽ¬
ditur qualitate. et fortnas meritiuz
species decegit actionu. ylam sunt
quida sicut ait apłs qui deũ profi¬
teritur se scite. factis autẽ negant
Uere enz reatus negationis incui¬
ritur qñ bonũ qud̃ in sono uocis au¬
le in delicta prolabitur. Et qͥa nlłm
sine delectatione peccatu ẽ cito ac¬
quiescitur deceptorie uoluptati. s
a carnalibus desideriis tecurratur.
ad sp̃uale presidiu et mens hñs
notitiaz dei sui a consiliis se male
suasi hostis auertat. Prosit illi pati¬
ecitia dei nec iteo delinquendi ꝑti¬
natia nuttiatur. quia uindicta diffe̾¬
tui: nõ sit peccator de impunitate secu¬
nis: quia si tempus penitentie ãmiẜit
locum indulgentie non hẽbit dicente
propha. Quia non est in morte qui me¬
mor sit tui in itferno autez quis confi¬
tebitur tibi: Qui autẽ sibi correctioni
teparationẽ experitur ẽẽ difficile cofu¬

Expanded text:
non resistunt. COR HOMINUM de operum ostennon resistunt. COR HOMINUM de operum ostenditur qualitate, et formas mentium species detegit actionum. Nam sunt quidam, sicut ait Apostolus, qui Deum profitentur se scire, factis autem negant . Vere enim reatus negationis incurritur, quando bonum quod in sono vocis aule in delicta prolabitur; et quia nullum sine delectatione peccatum est, cito acquiescitur deceptoriae voluptati. Sed a carnalibus desideriis recurratur ad spiritale praesidium; et mens habens notitiam Dei sui, a consiliis se male suadentis hostis avertat. Prosit illi patientia Dei, nec ideo delinquendi pertinacia nutriatur, quia vindicta differtur. Non sit peccator de impunitate securus, quia si tempus poenitentiae amiserit, locum indulgentiae non habebit, dicente propheta: Quia non est in morte qui memor sit tui; in inferno autem quis confitebitur tibi ? Qui autem sibi correctionis reparationem experitur esse difficilem, confu
Abbreviated transcription (Latin):
lit ictu afflictiorus lapsu deiciat uo¬
luptatis. Uidens itaq resistere s̃ pͥn¬
cipum fidez et unius deitatis insepara¬
bilẽ ttinitatẽ non segruũs ui palati: e¬
rem ꝓsctiptionu in auatitie mictat
incendiu. et quos dãpnis nõ fregit
cupiditate corrumpit. Malignitas
eniz lotigo usu propria imbuta uẽꝗ¬
tia nõ deposuit odiu s uertit ĩgeni¬
um. quo sibi mientes fideliuz blandiꝰ
subdat. inflãmat cõcupiscentiis quoᷤᷤ
nõ põt uexare tormentis. serit discoͣ¬
dias/ acceridit iras. incitat linguas
Et cie ab illicitis dolis cautiora corda
se reuocerit cotisumãdoꝵ sceleꝵ inge¬
rit facultates. quia illi totiꝰ fraudis
hic ftuctus est. ut qui ĩmolatione
pecudu et thuris incensione nõ co.¬
litur quibuslibet ei crimiib ẜuiãt.
Babet igitur diłccissimi pax nostra
pericula sua et frustra de fidei liberta¬
te secuti sunt qui iutioꝵ desiderus

Expanded text:
lit ictu afflictionis, lapsu dejiciat volit ictu afflictionis, lapsu dejiciat voluptatis. Videns itaque sibi resistere principum fidem, et unius Deitatis inseparabilem Trinitatem non segnius in palatiis qrem proscriptionum in avaritiae mutat incendium, et quos damnis non fregit, cupiditate corrumpit. Malignitas enim longo usu propriae imbuta nequitiae, non deposuit odium, sed vertit ingenium, quo sibi mentes fidelium blanditiis subdat. Inflammat concupiscentiis, quos non potest 135 vexare tormentis; serit discordias, accendit iras, incitat linguas, et ne ab illicitis dolis cautiora corda se revocent, consummandorum scelerum ingerit facultates: quia illi totius fraudis hic fructus est, ut qui immolatione pecudum et arietum, et thuris incensione non colitur, quibuslibet ei criminibus serviatur. CAP. IV. Habet igitur, dilectissimi, pax nostra pericula sua; et frustra de fidei libertate securi sunt qui vitiorum desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc fortitiroinem dilectissimi nõ
illi tẽporib tantu necessaria fuisse
credimius. quib reges mundi. et oĩs
seculi potãtes cruenta impietate ind̾i
populu seiuebãt cum ad maxirnã peͥ¬
tinere głia suas ducerent. si de terti
nomen xp̃ianu auferrẽt nescienites
eccłias dei per furoreri suectudelitatis
augeri. qm̃ i suppliciis et mortibꝰ be¬
atoꝵ martiꝵ qui putabantur minui
numero multiplicabantur exerriplo
gnatio per sequẽtiuz ut nichil mag̃
ornet reguiz pͥncipatu ꝙͣ qud̃ dñ
mundi menbra sunc xp̃i. nec tam
głiantur qd̾ in impenio geniti qua
gauderit qd̾ in baptismate sũt re¬
tiati. Sed quia ter pestas prioꝵ trir¬
bĩu cõquieuit et dudu cessantibus
preliis queda uidetur anidere tran¬
quillitas. iugilant̾ eauenda sũt illa
discrimina que de otio ip̃ius pacis o¬
tiuntur. Aduersarius eniz ꝗ ĩ aꝑtis
inefficax persecutioĩb fuit tecta no¬
cendi arte deseuit ut quos nõ pẽtu¬

Expanded text:
Hanc fortitudinem, dilectissimi, non illis tantum temporibus necessariam fuisse credimus, quibus reges mundi et omnes saeculi potestates cruenta impietate in Dei populum saeviebant, cum ad maximam pertinere gloriam suam ducerent, si de terris nomen Christianum auferrent; nescientes Ecclesiam Dei per furorem suae crudelitatis augeri: quoniam in suppliciis et mortibus beatorum martyrum, qui putabantur minui numero, multiplicabantur exemplo. gnatio persequentium, ut nihil magornet principatum, quam quod domini mundi membra sunt Christi: nec tam gloriantur quod in imperio geniti, quam gaudent quod in baptismate sunt renati. Sed quia tempestas priorum turbinum conquievit, et dudum cessantibus praeliis quaedam videtur arridere tranquillitas, vigilanter cavenda sunt illa discrimina quae de otio ipsius pacis oriuntur. Adversarius enim, qui in apertis inefficax persecutionibus fuit, tecta nocendi arte desaevit: ut quos non percu
Abbreviated transcription (Latin):
cõparationibo diłctissimi prudenter
inspectis muenimus etia herodis nõ
deesse persona cuius ip̃e diabolus sicut
tũc fuit occultus incentor. ita nũc qͦq
indefessus est imitator. Ciuciatur eĩz
uocatione gentiu et cotidiana poce¬
statis sue destructione torquetur. do¬
lens ubiq se desetr et uetu regẽ in
locis om̃ib adorari. parac fraudes.
fingit confe. erumpit in cedes nuo
et ut reliquiis eoꝵ quos adhuc fallit
nis. Uidet enĩ insuꝑabilẽ ẽẽ potentia
regis eterni cuius mors ip̃ius uim n¬
mortis extinxerit. et ideo tota nocẽ¬
di artem in eos qui uero regi famu¬
lantur armauit. alios per inflãmati¬
onẽ sciẽtie legalis obdurãs alios per
falsa comenta deprauans. Alios uẽo¬
in futorem persecutionis instigans. S
hanc herodis istius tabiem ille uincit.
et destiuit. qui etiam paruulos marti
tii głia coronauit. et fidelib sius taz
inuictam ididit catitates. ut apłi¬

Expanded text:
comparationibus, dilectissimi, prudenter comparationibus, dilectissimi, prudenter inspectis, invenimus etiam Herodis non deesse personam, cujus ipse diabolus, sicut tunc fuit occultus incentor, ita nunc quoque indefessus est imitator. Cruciatur enim vocatione omnium gentium, et quotidiana potestatis suae destructione torquetur, dolens ubique se deseri, et verum Regem in locis omnibus adorari. Parat fraudes, fingit consensiones, erumpit in caedes, et ut reliquiis eorum quos adhuc fallit nis. Videt enim insuperabilem esse potentiam Regis aeterni, cujus mors ipsius vim mortis exstinxerit; et ideo totam nocendi artem in eos qui vero regi famulantur, armavit; alios per inflationem scientiae legalis obdurans, alios per falsae fidei commenta depravans, alios in furorem persecutionis instigans. Sed hanc Herodis, istius rabiem ille vincit et destruit, qui etiam parvulos martyrii 134 gloria coronavit: et fidelibus suis tam invictam indidit charitate
Abbreviated transcription (Latin):
natione pẽspicimus q̃m impletur ꝓ¬
phetia ysaie dicentis. Reuelauit do¬
minus brachiuz scm̃ suu in cõspec
tu oĩu geritiu et uiderũt om̃s gen¬
tes terre salutez que a domno do no
sapie deditos et a ih̾u xp̃i cõfessione
longinquos de prosundo sui erroris. e
duci et ad cognitionẽ ueri lumĩs cer¬
nimus aduocati diuine ꝓculdubio ⁊¬
gr̃e splendor opetatur. et quicꝗd in cor¬
dibus tenebrosis noue lucis apparet
de eiusdez stelle radiis micat ut men¬
tes quas suo fulgore cõtigetit et mĩa¬
culo moueat. et ad deũ adorandũ pre¬
eundo peroucat. Si autẽ solicito ĩtellec¬
tu uelimius aspicere qũo etiã triplex
illa sp̃es muneꝵ ab oĩb qui ad xͫ gres¬
su fidei ueniunt offeratur. nõne ĩ cor
agnoscit. Mitram offert qui uinge¬
nicus dei credit ueraz sibi hominis
unisse natutas. Et quoda eũ thine
ueneratur qui in nullo ip̃m pateine
maiestatis imparez confitetur. Hiis

Expanded text:
natione perspicimus, quoniam impletur pnatione perspicimus, quoniam impletur prophetia Isaiae dicentis: Revelavit Dominus tu omnium gentium ; et Viderunt omnes gentes terrae salutem, quae a Domino Deo nossapientiae deditos, et a Jesu Christi confessione longinquos, de profundo erroris sui educi, et ad agnitionem veri luminis cernimus advocari, divinae procul dubio gratiae splendor operatur; et quidquid in cordibus tenebrosis novae lucis apparet, de ejusdem stellae radiis micat: ut mentes quas suo fulgore contigerit, et miraculo moveat, et ad Deum adorandum praeeundo perducat. Si autem sollicito intellectu velimus aspicere, quomodo etiam triplex illa species munerum ab omnibus qui ad Christum gressu fidei veniunt offeratur, nonne in cordagnoscit; myrrham offert, qui Unigenitum Dei credit veram sibi hominis uniisse naturam; et quodam eum thure veneratur, qui in nullo ipsum paternae majestati imparem confitetur. CAP. II. His
Abbreviated transcription (Latin):
Ies discuissimi quo primũ gentibꝰ
saluator mundi xp̃c apparuit. sa¬
tro nobis honore uenerãdus ẽ. et
Alla hodie cordib nt̃is cõcipienda sũt ga¬
udia que in triu magoꝵ fuere pecto¬
rib q̃n regem celi et tr̃e signo educto
noui syderis incitati quẽ crediderãt ꝓ¬
missuz adorauere conspicuuz. Nec eĩz
ita ille erciersus est dies ut uirtus ope¬
ris que tũc est reuelata transierit. ni¬
chilq ad uos nisi rei geste farna per¬
uenerit qua fides susciꝑet et mẽoria
celebraret. cũ multiplicato munere
dei etiã nr̃a cotidie experiantur tẽpo¬
ra quicquid illa habuere primordia
Quamuris ergo narratio euãgelice
łctionuis illos ꝓpͥe recenseat dies ĩ qui¬
bus cres iun quos nec ꝓphetica p̃dica¬
tio docuerat. nec testificatio legis iti¬
struxerat ad cognoscendu deũ a re¬
motissima orientis parte uenerunt
ħ̾ ide tameti et manifestius nũc. et
copiosius fieri in oĩu uocatoꝵ illiũ¬

Expanded text:
ies, dilectissimi, quo primum gentibus Salvator mundi Christus apparuit, sacro nobis honore venerandus est; et illa hodie cordibus nostris concipienda sunt gaudia, quae in trium magorum fuere pectoribus, quando Regem coeli et terrae signo et ductu novi sideris incitati, quem crediderant promissum, adoravere conspicuum. Neque enim ita ille emensus est dies, ut virtus operis, quae tunc est revelata, transierit, nihilque ad nos nisi rei gestae fama pervenerit, quam fides susciperet, et memoria celebraret; cum multiplicato munere Dei, etiam quotidie nostra experiantur tempora, quidquid illa habuere primordia. Quamvis ergo narratio evangelicae lectionis illos proprie recenseat dies in quibus tres viri, quos nec prophetica praedicatio docuerat, nec testificatio legis instruxerat, ad cognoscendum Deum a remotissima Orientis parte venerunt; hoc idem tamen et manifestius nunc et copiosius fieri in omnium vocatorum illumi
Abbreviated transcription (Latin):
luberutiũ eñi ẽ et sp̃uał medicĩe uti¬
litate plenissimuz: ut siue pb̃ri siue
diaconi siue alii cuiuslibet ordĩs cle¬
nici qui se correctos uideri uolũt er¬
rorem suu et ip̃os erroris auctores
dãpnari a se sine ambiguitate fete¬
antur. ut serisib praiuis et dudũ pe¬
temptis nulla sperandi occasio. ne
ullum miembrũ eccłie talium possit
sccierate iuolari cum per oĩa illis ꝓ¬
fessio propria ceperit obuiare. Circa
quos etã illa canonũ cõstitutione
precipirnus custoditi. nec ab his eccͣ
ad quas ꝓpͥe pertinẽt siuantur abscede
et pro suo arbittio ad loca sibi deputa¬
ta transire. Qud̃ cũ recte nõ permic¬
titur irculpatis multo minꝰ debeat
licere suspectis. Prouide diłct̃o tua
te uelociter impleatitur ea que ad
totius ecc̃e incolumitatem et lauda¬
biliter sunt gesta et salubriter or¬
diuata.

Expanded text:
s medicinae utilitate plenissimum, ut sive presbyteri, sive diaconi, sive alii cujuslibet ordinis clerici, qui se correctos videri volunt, errorem suum, et ipsos erroris auctores damnari a se sine ambiguitate fateantur: ut sensibus pravis et dudum peremptis, nulla spirandi supersit occasio, ne ullum membrum Ecclesiae talium possit societate violari, cum per omnia illis professio propria coeperit obviare. Circa quos etiam illam canonum constitutionem praecipimus custodiri, ne ab his Ecclesiis, ad quas proprie pertinent, sinantur abscedere, et pro suo arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, multo minus debet licere suspectis. Proinde Dilectio tuaac velociter impleantur ea, quae ad totius Ecclesiae incolumitatem et laudabiliter sunt gesta, et salubriter ordinata.
Abbreviated transcription (Latin):
bestiaꝵ seuitia simplicẽ quoͦq dila¬
cerent et ño solu ip̃i nuilla correcfo¬
ne proficiãt sed etiã ea q̃ sunt sana
corrũpãt. Qud̃ ne iuperea possit ob¬
ximus quib ad status sui peticulũ
cognoscerẽt pertitiere si quisꝙͣ de pe¬
lagiauioꝵ et scelestiarioꝵ cõsortio ue¬
niens in coĩonie catholica sine ꝓfessi¬

Expanded text:
bestiali saevitia simplices quosque dilacerent; et non solum ipsi nulla correctione proficiant, sed etiam ea, quae sunt sana, corrumpant. Quod ne viperea possit obximus: quibus ad status sui periculum cognosceret pertinere, si quisquam de Pelagianorum et Coelestianorum consortio veniens, in communione catholica sine
Abbreviated transcription (Latin):
ante de humilicatis ꝓposito laudabi¬
lis uidebatur. contra unica spe nr̃a
patrũq nr̃oꝵ uana et nimis stolida
audet astruere. Qui dum uidetit ĩsi¬
piertie sue serisu catholicis autibꝰ dis¬
plicere. reuocare se a sua opituone de¬
buerat. nec ita ecr̃e p̃sules cõmouere.
ut dãpnationis srũa mereretũ exciꝑe
quã utiq si iti sua seritentia uoluei̾t

Expanded text:
de humilitatis proposito laudabilis videbatur, contra unicam spem nostram patrumque nostrorum vana nimis et stolida audet astruere. Qui dum viderit insipientiae suae sensum catholicis auribus displicere, revocare se a sua opinione debuerat, nec ita Ecclesiae praesules commovere, ut damnationis sententiam mereretur accipere, quam utique si in sua sententia
Abbreviated transcription (Latin):
contra singulare sacrameritum salu¬
tis humane blasphema insipientia
protulit ab om̃iu animuis repellatũ
Ac si ip̃e qui in hanc tẽptationem in¬
cidit resipiscat. ita ut per liberalẽ sa¬
tiffactionez proprium dãpnec errorẽ
comunio ei sui ordius reformetur.
Qud̃ etia sc̃o flauiano ep̃o me cle¬
mentia tua scripsisse cognoscat. ut
caritas non negetur. si error aboletuͥ

Expanded text:
e sacramentum salutis humanae blasphema insipientia protulit, ab omnium animis repellatur. Ac si ipse qui in hanc tentationem incidit, resipiscat, ita ut per liberalem satisfactionem proprium damnet errorem, communio ei sui ordinis reformetur. Quod etiam sancto Flaviano episcopo me clementia tua scripsisse cognoscat, ut charitas non negetur, si error aboletur.
Abbreviated transcription (Latin):
lo ip̃ius possuit gladio dectuncati.
Cuius simboli plenitudinẽ si enthi¬
ces puro et simplici uoluisset corde
intelligeret constitutum. ut contra
apłicam fider. que non rusi una ẽ
nullum se ingeriu. nullũ eleuar
eloquiu. Et idco pro ur̃e pietatis cõ

Expanded text:
lo ipsius possint gladio detrun cari. lo ipsius possint gladio detrun cari. Cujus Symboli plenitudinem si Eutyches puro et simplici voluisset corde intelligeret constitutum, ut contra apostolicam fidem, quae nonnisi una est, nullum se ingenium, nullum elevaret eloquium. Et ideo pro vestrae pie
Abbreviated transcription (Latin):
cõcilio etiã si ẜm aliqud̃ p̃cederis exigi¬
tur exemplũ. nũc cat̃ti nequaꝙͣ possit
impleri. quia itex p̃sentiũ nurrs ĩce̾¬
ta cõditio tante urbis popuł me ab¬
esse nõ sirieret. et in desperationẽ quã¬
dam animi tumultuantiuz mittetẽt᷑
si per occasionẽ cause eccłiastice uiderer
igitur ad publica hanc utilitatẽ per¬
tinuisse oognoscitis. ut salua cdem̃tie
ur̃e ueĩa. catitati me. et p̃cibo ciuiu
non negarem. In his frattib meis. qͦs
uice mea misi. me quoq adesse cum
quid seruandũ ẽẽt osterdi. Nõ eni
de portiũcula fidei nr̃e que minus
lucide cdarescat queritur. sed hoc stul¬
tissima resultatio audet incresceͣ. qd̾
uoluit ignorare. Siquidẽ ip̃a catholi¬
ci simmboli breuis et perfecta confessio
que duodecim apłoꝵ totidẽ ẽ signata
sentẽtiis. tam instructa sit mumitic̃e
celesti ut om̃s hereticoꝵ opinuones so¬

Expanded text:
concilio, etiamsi secundum aliquod praecedens exigiconcilio, etiamsi secundum aliquod praecedens exigitur exemplum, nunc tamen nequaquam possit impleri, quia rerum praesentium nimis incerta conditio tantae urbis populis me abesse non sineret, et in desperationem quamdam animi tumultuantium mitterentur, si per occasionem causae ecclesiasticae viderer igitur ad publicam hanc utilitatem pertinuisse cognoscitis, ut salva clementiae vestrae venia charitati meae, et precibus civium non negarem in his fratribus meis quos vice mea misi, me quoque adesse cum quid servandum esset, ostendi. Non enim de portiuncula fidei nostrae quae nimis lucide declarata sit, quaeritur; sed hoc stultissima resultatio audet incessere, quodutriusque voluit ignorare. Siquidem ipsa catholici Symboli 858 brevis et perfecta confessio, quae duodecim apostolorum totidem est signata sententiis, tam instructa sit munitione coelesti, ut omnes haereticorum opiniones so
Abbreviated transcription (Latin):
peratitia obseruat. ut seuetius agati
cum obduratis. et ueriia cupiat pre¬
stare cortectis. Quia ergo multa mͥ
fiducia est de pietatis tue sincerissĩa
fide obsecro gloria clemẽtie tue. ut sĩc
scõ studio tuo catholica p̃dicatio sẽꝑ ad¬
inta est. ita nũc quoq eius faueat li¬
bertati: quã forte itro ꝑmisit dñs hac
tẽptatione pulsari ut quales intra
eccł̃iam lateatit possĩt agnosci. Quoꝵ
plane nõ ẽ negligenda curatio. ut
nec ip̃oꝵ nos cottistet ã missio. Augu¬
stissimus uõ ⁊ xp̃ianissimꝰ impator
cupiens ꝙ̃ celettime turbata compoĩ
ep̃ali cõcilio qd ephesi uult haben. ni¬
niu breue et angustũ tertipꝰ indixit
diem kalendaꝵ augustaꝵ p̾stituendo
cõuẽtui. cu a tertio die Iuũ maiaꝵ
quo serenitatis eius scripta suscepimꝰ
maior pars reliqui sit tpͣis assumen¬
da. ut profectio sacerdotũ ꝗ neg̃o suffi¬
ciant ualeat ordinari. nã illud qud
pietas eius etiã credioit debere ĩteẽe

Expanded text:
perantiam servat, ut et severius agat cum obduratis, et veniam cupiat praestare correctis: fiducia est de pietatis tuae sincerissima fide, obsecro gloriam clementiae tuae, ut sicut sancto studio tuo catholica praedicatio semper adjuta est, ita nunc quoque ejus faveat libertati, quam forte ideo permisit Dominus hac tentatione pulsari, ut quales intra Ecclesiam lateant, possit agnosci. Quorum plane non est negligenda curatio, ut nec episcoporum nos contristet amissio. Augustissimus vero et Christianissimus imperator cupiens quam celerrime turbata componi episcopali concilio quod Ephesi vult habere, nimium breve et angustum tempus indixit diem Kalendarum praestituendo conventui, cum a tertio die Iduum Maiarum, quo serenitatis ejus scripta suscepimus, major pars reliqui sit temporis absumenda, ut profectio sacerdotum, qui negotio sufficiant, valeat ordinari. Nam illud quod pietatis ejus etiam me credidit debere interesse
Abbreviated transcription (Latin):
intra intemerata uiscera edificante
sibi sap̃ia domu uerbum caro fieret
et fortna dei ac forma setui. in unaz
cõueniente persona creator tẽpoꝵ
nasceretur in tẽpore. et per quẽ fc̃a
sunt omĩa inter oĩa gigneretu. Ni¬
si eniti nouus homo factus ĩsimi¬
litudinẽ carnis peocati nr̃a susci
peret uetustatẽ et cõsub̾alis patri.
cõsub̾alis ẽẽ dignaretur et matri
natura sibi nr̃a solus apeccato li¬
ber uniret sub uigo diaboli gñałt
tenetetur humana captiuitas. nec
alicer possideremus triũphantis uicto¬
na si ex̾ nr̃a ẽẽc cõfecta naturã. De
hac autẽ ꝑticipatione mirabile sac¬
mentu nob̾ regeneratioĩs indulsit.
ut per ip̃m sp̃m per quẽ xp̃c cõceptus
et natus est. etiaz nos qui per concu¬
piscentia cans sumus geniti. sp̃uali
ireꝵ origine nasceremur. ꝑꝑ qd̾ ab euã¬
gelista de credecitib dicitur. Qui nõ
ex sanguinbo neq ex uoluptate ear¬

Expanded text:
intra intemerata viscera, aedificante intra intemerata viscera, aedificante sibi sapientia domum , Verbum caro fieret ; et forma Dei ac forma servi in unam conveniente personam, creator temporum nasceretur in tempore; et per quem facta sunt omnia, ipse inter omnia gigneretur. Nisi enim novus homo, factus in similitudinem carnis peperet vetustatem, et consubstantialis Patri, consubstantialis esse dignaretur et matri, naturam sibi nostram solus a peccato liber uniret, sub jugo diaboli generaliter teneretur humana captivitas, nec aliter possideremus triumphantis victoriam, si extra nostram esset confecta naturam. De hac autem participatione mirabile sacramentum nobis regenerationis indulsit, ut per ipsum Spiritum per quem Christus conceptus est et natus, etiam nos qui per concupiscentiam carnis sumus geniti, spirituali iterum origine nasceremur. Propter quod ab evangelista de credentibus dicitur: « Qui non ex sanguinibus, neque ex voluptate car
Abbreviated transcription (Latin):
nus filius uerũ perfectũq hoĩes dice̾
si nõ illius gnͣis hõ creditur cuius in
euangelio predicatur. dicit eruz Ma¬
theus. Liber generationis ih̃u xͥ filii
dauid filii abraham. et ita huãne ori¬
gitus ordinẽ sequitur. ut generatio¬
nu lineas usq ad Ioseph cui mat̾
domini erat despõsata deducat. Lu¬
cas uo retrorsu. successionũ gradus
relegens. ad ip̃m humatu generis ⁊¬
principẽ reddiit. ut adam primũ. et
adam nouissimu. eiꝰdem ostendat ẽe
nature. Potuerat quippe oĩpotentia
cainiis apparuit. cũ aut lutram̃ miit
aut ẜmonem cõseruit. cũ uel officia
hospitalitatis habuit. uł etiã apposi¬
tum cibum sũpsit. Sed ille imagi¬
tatem ex precedentiũ patu stirpe
sumenda significationes mistice
nuntiabant. Et ideo sacraitientũ re¬
cõciliatioĩs tir̃e ante tẽpora eterna
dispositu nulle iplebãt figure qr¬
nõdu uenerat sp̃c sc̃s in uirginẽ nͨ
uirtus altissimi obũbrauerat ei. ut

Expanded text:
ctumque hominem dicere, si non illius generis homo creditur, cujus in Evangelio praedicatur. Dicit enim Matthaeus: Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham ; et ita humanae originis ordinem sequitur, ut generationum lineas usque ad Joseph, cui mater Domini erat desponsata, deducat. Lucas vero retrorsum successionum gradus relegens, ad ipsum humani generis principem redit , ut Adam primum et Adam novissimum ejusdem ostendat esse naturae. Potuerat quippe omnipotentia carnis apparuit, cum aut luctamen iniit , aut sermonem conseruit, cumve officia hospitalitatis non abnuit, vel etiam appositum cibum sumpsit . Sed illae imagitatem ex praecedentium patrum stirpe sumendam significationes mysticae nuntiabant. Et ideo sacramentum reconciliationis nostrae ante tempora aeterna dispositum, nullae implebant figurae, qenerat Spiritus sanctus in Virginem, nec virtus Altissimi obumbraverat ei; ut
Abbreviated transcription (Latin):
constantinopolitana ecc̃a euthice n¬
auctore generatam. fratris et coep̃i
mei flauiani telatione cognoui ita
ut totiꝰ cause species synodaliu gestõ
rextus ostenderit. dignũ głie ur̃e ẽ. uͭ
etror qui ut arbitror. de imperitia ma¬
gis ꝙͣ de uersutia natus ẽ auferatur
priuisꝙͣ ullas sibi iures de consensu ĩ¬
prudecitiu. et pertitiacia prauitatis
acquirat. Quia etiã ignorãtia gra¬
nes nõnũꝙͣ incidit lapsus. ⁊ pleꝵq
indiaboli iuit foueas incauta sum¬
plicitas. per quã in supradc̃o subrep¬
sisse intelligo spĩti falsitatis. dũ esti¬
iriat se religiosius de filii dei maiesta¬
te sentire. si ei natute ueritatẽ inẽe
nondicat. totũ illud qd̾ uerbũ caro
fcm̃ est. uriius atq eiusdem puter
minem assent natu. tantũ etiam
hic a catholico tranute deuiat qui
de eadẽ uirgine noti nr̃am credit n¬
edita ẽẽ sub̾a. uolens utiq eã so¬
lius deitatis intelligi. ut qd̾ ĩ foritia

Expanded text:
nstantinopolitana ecclesia Eutyche auctore generatam fratris et coepiscopi nostri Flaviani relatione cognovi, ita ut totius causae species synodalium gestorum textus ostenderit, dignum gloriae vestrae est, ut error qui ut arbitror de imperitia magis quam de versutia natus est auferatur priusquam ullas sibi vires de consensu imprudentiuacquirat, quia etiam ignorantia graves nonnunquam incidit lapsus, et plerumque in diaboli ruit foveas incauta simplicitas, per quam in supradicto subrepsisse intelligo spiritum falsitatis, ut dum aestimat se religiosius de Filii Dei majestate sentire, si ei naturae nostrae veritatem inesse non dicat totum illud, quod Verbum caro factum est unius atque ejusdem putet minem asserit natum, tantum etiam hic a catholico tramite deviat, qui de eadem Virgine non nostrum credit editam esse substantiam; nolens utique eam solius deitatis intelligi, ut quod in forma
Abbreviated transcription (Latin):
prouitentia diuina dignetur. solicitu¬
do dementie ur̃e. sp̃u dei incitata demõ¬
strat. que iri catholica ecͣt nich̾ ĩpacatu
nichil uult ẽẽ diuersuz. qm̃ fides que ñ¬
unde licet euchices ꝙͣtũ gestoꝵ ep̃aliũ
ordo patefecit ĩperite atq ĩ prudent̾ erra¬
re detectus sit. debuetitq a sua metito
reprobabili persuasione discetere. qͦniã
tam̃ pietas ur̃a que in honorẽ dei religi¬
osissirtiã cacholica diligit ueritatẽ. ap̃

Expanded text:
providentia divina dignetur, sollicituprovidentia divina dignetur, sollicitudo clementiae vestrae, Spiritu Dei incitata demonstrat, quae in catholica Ecclesia nihil impacatum, nihil vult esse diversum: quoniam FIDES, quae nUnde licet Eutyches quantum gestorum episcopalium ordo patefecit, imperite atque imprudenter errare detectus sit, debueritque a sua merito reprobabili persuasione discedere, quantum tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit ve
Abbreviated transcription (Latin):
Sensus corporei iugebãt sine lege pec¬
cati. et ueritas affectionũ sub mode¬
ramirie deitatis et meritis. nec tẽp¬
tabatur illecebris. nec cedebat ĩ iuriis.
secundũ catnẽ creatus ex nichilo. eã¬
dem gerens in uerbi deitate persona¬
et tenens cõe nobiscu ir cõpore aĩaq
naturã. Non enĩ eẽt dei hõĩũq me¬
diator nisi deus idẽq ho ini utirq unꝰ
ẽẽt et uerus. Incitat quidẽ nos ad lati¬
tudiniẽ disserendi matetie magnitu¬
to. sed aput eruditionẽ tuã nõ est co¬
ad fratres fauianũ sufficienites lr̃as
miserimus. ad cõfirmiãdos aĩos non
solu sacertotũ sed etiã laycoꝵ. Presta¬
iusq aĩe detritẽto possint aduersu
diaboli dolos. et sana defendi. et uul¬
nerata curari.
Dãt Ious Iunii. Asterio et ꝓtegene.
consulibus.
sissimo et piissimo augusto. Leo
papa ecͣce catholice urbis Rome.
Quantum rebus humatus consulere

Expanded text:
sensus corporei vigebant sine lege pecsensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitatis et mentis, nec tentabatur illecebris, nec cedebat in vitiis: secundum carnem creatus ex nihilo: eamdem gerens in Verbi deitate personaet tenens communem nobiscum in corpore animaque naturam. Non enim esset Dei hominumque mediator, nisi Deus idemque homo in utroque unus esset et verus. Incitat equidem nos ad latitudinem disserendi materiae magnitudo, sed apud eruditionem tuam non est coad fratrem Flavianum sufficientes litteras miserimus ad confirmandos animos non solum sacerdotum, sed etiam laicorum. Praestajusque animae detrimento possint adversum diaboli dolos et sana defendi et vulnerata curari. Data Idus Junii, Asterio et Protogene consulibus. sissimo et piissimo Augusto, LEO papa Ecclesiae catholicae urbis Romae. Quantum rebus humanis consulere
Abbreviated transcription (Latin):
sẽpite̾nꝰ natus ẽ de sp̃u sc̃o et matia
uirgine. Que natiuitas cẽporalis
illi natiuitaci diuine et sẽpiterne
nich̾ miriuit / nicħ̾ cõtulit / s totã
se reparãdo hoi qui erat deceptꝰ im¬
pendit Iut ⁊ mõtẽ iũceret: ⁊ diabo¬
lum qui mortis hẽbat imperiũ sua
uirtute desttueret. Non enĩ suꝑare
possemus peccati et mortis auctorẽ
nisi naturã nr̃a ille susciperet ⁊ su¬
am facet qñe nͨ pecoatũ cõtamina¬
te nͨ mors potuit detinẽ. Conceptꝰ¬
asserit actiones. necesse ẽ ut etiã isto nͥ
initia tratiscendat. siue ꝙ solus ex sc̃o
sp̃u ab inuiolata uirgine sine concu¬
piscentia est cõceptus et natus. siue ꝙ
ita uisceribꝰ matris est editus ut et fe¬
auriditas pareres. et uirgirutas perma
hoĩb aĩa ẽ inspirata principio. que ex¬
celleret nõ diuersitate gnͣis sed subli¬
mitate uirtutis. Nichil erũ catrris sue
hẽbat adu̾su. nec discordia desiderioꝵ
gigniebat cõpugnatitia uolurtatu

Expanded text:
sempternus, natus est de Spiritu sancto et Maria Virgine. Quae nativitas temporalis illi nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil contulit, sed totam se reparando homini qui erat deceptus impendit; ut et mortem vinceret, et diabolum, qui mortis habebat imperium, sua virtute destrueret. Non enim superare nos possemus peccati et mortis auctorem, nisi naturam nostram ille susciperet, et suam faceret, quem nec peccatum contaminare, nec mors potuit detinere. Conceptasserit actiones, necesse est, ut etiam in isto nisi initia transcendat, sive quod solus ex sancto Spiritu ab inviolata Virgine sine concupiscentia est conceptus et natus, sive quod ita visceribus matris est editus, ut et fecunditas pareret, et virginitas pehominibus anima est inspirata principio, quae excelleret non diversitate generis sed sublimitate virtutis. Nihil enim carnis suae habebat adversum; non discordia desideriorum gignebat compugnantiam voluptatum:
Abbreviated transcription (Latin):
miquiꝰ ꝙͣ impia sapere: et sapiẽtioi̾¬
bus doctorib non credere. Sed in hãc
sap̃iatti cadũt qui cũ ad cognoscẽdã
uericatẽ aliquo impediũtũ obscuro
ip̃os recurtũt. Et ideo magii erroris
exi̾tunt quia ueritatis discipłi nõ fu¬
erũt. Quã eñi etudit᷑onẽ de sacti  no¬
ui et ueteris testatr̃iti paginis acꝗsi¬
uit ꝗ nec ip̃iꝰ ꝗdẽ symboli initia ꝯp̃¬
nerandoꝵ uoce deꝓnrit᷑ istiꝰ ad huc
senis corde nõ capit᷑: Nesciẽs igͥ ꝗo
deberet de uerbi dei ĩcarnatione sen¬
tire / nec uoleris ad ꝓmeretioũ ĩ tel¬
ligentie lutrier ĩ sc̃aꝵ scripturaꝵ lati¬
titoĩe laborare/ illã saltẽ cõem et in¬
discretã cõfessionẽ solicito app̃hẽdis¬
ser auditu: qua fideliũ uniu̾sitas ꝓ¬
fitetur credere sed u deũ patrẽ oĩpo¬

Expanded text:
quam impia sapere, et sapientioribus doctioribusque non credere? Sed in hanc insipientiam cadunt, qui cum ad agnoscendam veritatem aliquo impediuntur obstaculetipsos recurrunt, et ideo magistri erroris existunt, quia veritatis discipuli non fuerunt. Quam enim eruditionem de sacris Novi et Veteris Testamenti paginis acquisivit, qui ne ipsius quidem symboli initia comprnerandorum voce depromitur, istius adhuc senis corde non capitur. 87 Nesciens igitur quid deberet de Verbi Dei incarnatione sentire, nec volens ad promerendum ligentiae lumen in sanctarum Scripturarum latitudine laborare, illam saltem communionem et indiscretam confessionem sollicito apprehendisset auditu, qua fidelium universitas profitetur credere se in Deum Patrem omnipo
Abbreviated transcription (Latin):
pbrtri. et filiu meũ hilatiu diaconũ
misi qui adinuicẽ presẽtie mee negotii
qualitate sufficerent. et qui eũ secu de¬
ferent iusticie ac benignitatis affectu
Ut quia dubitari nõ põt. que sit xp̃ia¬
ne confessioĩs integtitas et totiꝰ erroris
prauitas dãpnaretur. Et si resipiscens
qui deuiauerat pro uenia supplicaret.
sacerdotalis ei beni uoleritia subueniret
cũ in libello suo quẽ ad nos itusit. hoc
saltem sibi ad prorrieterida uenia re¬
serauit. ut correctutũ se ẽẽ promictẽt
serat improbasset. Quid autẽ caholi¬
ca eccͣa uruuersalit̾ de sacramẽto dñi¬
ce iricatuatioĩs credat et doceat. ad fra¬
ttem et coep̃m meũ flauianũ pleniꝰ
c̃otirent scripta que misi.
dai di iuni. Asteno. et pottogene

Expanded text:
rum, et filium meum Hilarum diaconem misi, qui ad vicem praesentiae meae pro negotii qualitate sufficerent; et qui eum secum deferrent justitiae ac benignitatis affectum, ut quia dubitari non potest, quae sit christianae confessionis integritas, et totius erroris pravitas damnaretur: et si resipiscens, qui deviaverat, pro venia supplicaret, sacerdotalis ei benevolentia subveniret; cum in libello suo, quem ad nos misit, hoc saltem sibi ad promerendam veniam reservaverit, ut correcturum se esse promitteretserat, improbasset. Quid autem catholica Ecclesia universaliter de sacramento Dominicae incarnationis credat et doceat, ad fratrem et coepiscopum meum Flavianum plenius continent scripta, quae misi. Data idibus Junii, Asturio et Protogen
Abbreviated transcription (Latin):
bauimus documentis. et quioꝗd nt̃is
temporib contra impugnatores catho¬
lice ueritatis industria sacerdotał ob¬
tinet. ad nit̃a maxĩe głia redunida¬
bit. dum sicut spu sc̃o docente didicis¬
tis illi per ocrĩia pot̾atẽ ur̃a subicitis

Expanded text:
obavimus documentis, et quidquid nostris temporibus contra impugnatores catholicae veritatis industria sacerdotalis obtinet ad vestram maxime gloriam redundabit, dum, sicut a Spiritu sancto didicistis, illi per
Abbreviated transcription (Latin):
Eo ep̃x. Flauiario cõstantinopo¬
litano ep̃o.
Lectis diłctioĩs tue litteris: quas
nuratur fuisse tam setas: et gestoꝵ
ep̃aliu orditie recensito taritẽ ꝗd ap̃
nos scandali cõtra integtitatem fidei
exortũ fuisset agnouitius et q̃ priuᷤ
iudebaritur occulta nũc nobis resera¬
ta patuerũt. Quibꝰ euthices qͥ ꝓbrii
noĩe honorabił uidebatur. multũ iti¬
prudẽs. et numiᷤ impetitus ostercoitur

Expanded text:
LEO episcopus FLAVIANO Constantinopolitano episcopo. Lectis dilectionis tuae litteris quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito, tandem, quid apud vos scandali contra integritatem fidei exortum fuisset, agnovimus, et quae prius videbantur occulta, nunc nobis reserata patuerunt. Quibus Eutices qui presbyterii nomine honorabilis videbatur, multum imprudens et nimis imperitus