comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tũ inm̃nsurã ȩtatis plenitudin is añ ⁊ c̾formes imaginis filii di Nec insexu femin eo resurrecturas femi¬
nas credt̃ s inuirili om̃s aiunt qͣn ds̃ solũ uirũ fẽc ex limo feminã eruiro s mͥ meli saꝑe uident᷑
qͥ utrũq serũ resurrecturũ eẽ ñdibitant : ñ enĩ libido ibi erit sq̃ c̃fusiõis ẽ causa inã priꝰ quã peccassent
nudi erant ⁊ ñ c̃fundebant᷑ uir ⁊ femua : Corporib: gͦ illis uitia detͣhent᷑ nat᷑a seruabit᷑ ñ ẽ aũ uitiũ serus
femineus s nat᷑a q̃ tc̃ qͥdẽ ⁊ ac̃cubitu rapartu ĩ munis erit. Er̃ tũ mbra feminea iñ ac cõmodata usui uetͣ
s decori nouo qͦñ alliciat᷑ aspicientes c̃cupiscẽtias q̃ nulla erit is dĩ laudet᷑ sapientia atq lem̃tia qͥ¬
detͣcta femina fier& xp̃m ⁊ eccłam tali facto iã t̃c ꝓphetari oportebat ssopor qͥppe ille uiri mors erat

Expanded text:
tudinis Christi, et: conformes imaginis filii dei nec in sexu femineo resurrecturas feminas credunt, sed in uirili omnes aiunt, quoniam deus solum uirum fecit ex limo, feminam ex uiro. sed mihi melius sapere uidentur qui utrumque sexum resurrecturum esse non dubitant. non enim libido ibi erit, quae confusionis est causa. nam priusquam peccassent, nudi erant et non confundebantur uir et femina. corporibus ergo illis uitia detrahentur, natura seruabitur. non est autem uitium sexus femineus, sed natura, quae tunc quidem et a concubitu et a partu immunis erit. erant tamen membra feminea non accommodata usui ueteri, sed decori nouo, quo non alliciatur aspicientis concupiscentia, quae nulla erit, sed dei laudetur sapientia atque clementia, qdetracta femina fieret, Christum et ecclesiam tali facto iam tunc prophetari oportebat. Sopor quippe ille uiri mors erat
Abbreviated transcription (Latin):
restitu&: Deniq: ipse iħs in trogitꝰ a saduceisi qͥ negabant resurrection ẽs cuiꝰ .un. fratrũ erit uror quã
singuli habuer̃ : Dũ qͥsq eoꝵ uel & defuncti sem̃ sic̃ let p̃ceꝑat extitare : erratis in qͥt nescientes script̃as
neu uirtutẽ dis ⁊cũ locꝰ eẽt urdicer&. de qͦ enĩ me in trogatis. uir erit &iã ipsa ñ mulier . ñ hoc dũ
s dit sinresurrectiõe eñ neq iubent neq urores ducent .s. s̃ sic̃ angłi di incȩlo ȩqles utiq angłis in¬
tias gͦ dñs fut᷑as negaũ ẽẽ in rsurrectiõe ñ feminas. ⁊ibi negaũ ubi talis q̃stio utebat᷑ ut eã negato

Expanded text:
nique ipse Iesus interrogatus a Sadducaeis, qui negabant resurrectionem, cuius septem fratrum erit uxor, quam singuli habuerunt, dum quisque eorum uellet defuncti semen, sicut lex praeceperat, excitare: erratis, inquit, nescientes scripturas neque uirtutem dei; et cum locus esset, ut diceret: "de qua enim me interrogatis, uir erit etiam ipsa, non mulier", non hoc dixit, sed dixit: in resurrectione enim neque nubent neque uxores ducent, sed sunt sicut angeli dei in caelo. aequales utique angelis itias ergo dominus futuras negauit esse in resurrectione, non feminas; et ibi negauit, ubi talis quaestio u
Abbreviated transcription (Latin):
inde ineiꝰ carnẽ mutitũtrq c̃ũ sũ cũ ipsa macies q̃ suit ⁊ñ ẽ. satis indic& q̃ illis escis detrinta
carnũ ei hausit fames inq in auras ẽ exhalat uñ diuimꝰ or̃ potentẽ đm posse reuocare ꝗ fugit
putamͣda ẽꝰ q̃ siẽ es alienũs te cshibendũ ẽ: im supta ẽ Sua uͦ illi quã fames exinamerat. aber
q̃ potẽ &ĩa erhalata reuocate redder᷑. Quauis ⁊ si oib ꝑiss& mꝰ clismec ulla eiꝰ maties in illis natrȩ

Expanded text:
inde in eius carnem mutatum atque conuersum, cum ipsa macies, quae fuit et non est, satis indicet quae illis escis detrimenta. inde in eius carnem mutatum atque conuersum, cum ipsa macies, quae fuit et non est, satis indicet quae illis escis detrimenta. d enim carnium exhausit fames, utique in auras est exhalatum; unde diximus omnipotentem deum posse reuocare quod fugit. putanda est; quae sicut aes alienum ei redhibenda est, unde sumta est. sua uero illi quem fames exinanierat ab eo qui potest etiam exhalata reuocare reddetur. quamuis, etsi omnibus perisset modis nec ulla eius materies in ullis nat
Abbreviated transcription (Latin):
supsitł inpuluert cinerẽue c̃ lipsũ ł in humorẽ solutũ ł inauras ẽ exalatũ abset at sinꝰ ul secretũo
noture utar eei piat aliꝗ sulit̾tũ sensib nr̃is at õiũ creatoris aut cognitionẽ lateat aut effugiat
potestate đ̃m certe uolenssi: pꝗat definire cicero tantꝰ auctor ipsoꝵ alens q̃dã ẽ in qͥt soluta
liba secreta abõ ẽcretioe mrtai. oĩa sentiens: mouens i psa ꝓp̃dita motu sepitno hoc aũ repert
ingit oma inouentẽ :ñ udiã qͥtio illa soluenda ẽ q̃ difficilior iidet᷑ cetis: Vbi q̃ritꝰ cũ caro mortui
hois cuĩa abtius fit uiuentis arosui potiꝰ eoꝵ in resurrectiõe reddat᷑ siem̃ iͥ spiã cfectꝰ fame at q
rons ls ueseat cacauerib hioñ smalũ aliq̃ ciens accidise ⁊ uetꝰ testat᷑ historia ⁊ nr̃oꝵ tẽpoꝵ infe
sicia enꝑimnta docuer miꝰsquã ueridica ratiõe c̃tende& totũ digestũ fuisse ꝑimos meatꝰ. nihã

Expanded text:
 exhalatum. Absit ut sinus ullus secretumque naturae ita recipiat aliquid subtractum sensibus nostris, ut omnium Creatoris aut cogni tionem lateat aut effugiat potestatem. Deum certe uolens, sicut poterat, definire Cicero, tantus auctor ipsorum: <Mens quaedam est, inquit, soluta et libera, secreta ab omni concretione mortali, omnia sentiens et mouens ipsaque praedita motu sempiterno.\' Hoc autem repperit ntem? Unde iam etiam quaestio illa soluenda est, quae difficilior uidetur ceteris, ubi quaeritur, cum caro mortui hominis etiam alterius fit uiuentis caro, cui potius eorum in resurrectione reddatur. Si enim quispiam confectus fame adque conpulsus uescatur cadaueratione contendet totum digestum fuisse per imos meatus, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitatis adũs ꝑ egͥnantẽ in hoc mundo eiuitatẽ di uas a ꝓpria ẽmouendo nihil ei nocere ꝑmittit᷑:
ortã scđm multitudinẽ doloꝵ meoꝵ in corde meo c̃solatioes tuȩ ⁊ otundauer̃ animã mea̾. hinc
ẽ & illud apłi. spe gaudentes. intribulatiõe patientes : Nã & hic ꝗ ait idem doctor. Icũq uolt̃ in tp̃o
pie uiuere ꝑsecutionẽ patiunt᷑. nullis putandũ ẽ de eẽ posse tprib: qr & cũ abeis qͥ foris s̃ ñ seui¬
entib uudet᷑ eẽ tnqͥllitas & reuera ẽsplurimũ q c̃solatiõis ad fert maaime infirmisiñ tam̃ desunt

Expanded text:
ciuitatis aduersus peregrinantem in hoc mundo ciuitatem Dei uasa propria commouendo nihil ei nocere permittituortam: Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes tuae iucundauerunt animam meam. Hinc est et illud apostoli: Spe gaudentes, in tribulatione patientes. Nam et id, quod ait idem doctor: Quicumque uolunt in Christo pie uiuere, persecutionem patiuntur, nullis putandum est deesse posse temporibus. Quia et cum ab eis, qui foris sunt, non saeuientibus uidetur esse tranquillitas et re
Abbreviated transcription (Latin):
in regñatiõe ꝓ cul dubio mortuor re surrcctionẽ noĩe uoluit reguatiõis intelligissic eñ caro
nt̃a regñabitꝰ ꝑ incorruptionẽ quẽ ad mꝰdũ ẽ anima nr̃a regenerata ꝑfidẽ: Auta p̃teo q̃ de
ultimo iuditio ita dici uident᷑: ut diligent̃ c̃ sidata reꝑiant᷑ ambigua ł magis ad aliud ꝑtinennia.
sue scilic& adeũ saluatoris aduentũ qͦ ꝓtotũ hoc tẽpꝰ in eccła sua uenit. hoc ẽ im̃brissius partias¬
lat̃ atq paulatĩ qm̃ tota corpꝰ ẽ eiꝰ. siue adercidiũ t̃renȩ hierusalẽ qt oe de illo ai loqͥt᷑ plerũq
sic luistꝰ tanꝗ define scłi. atq illo die indicii nouissimo & magno loqt̃. ita ut linosei ñ posset
oino nist eaq̃ apđ tres euangelistas matheũ marcũ & lucã de hac re similit dicta s unt se oĩa
pateat un dicant᷑. Q đ facere ut cũq cutaui in quadã epła quã rescripsi ad heate memoriȩ
uirũ esychiũ salonitane urbis epm̃ emnꝰ epłetituł est define scłi

Expanded text:
caro nostra regenerabitur per incorruptionem, quemadmodum est anima nostra regenerata per fidem. multa praetereo, quae de ultimo iudicio ita dici uidentur, ut diligenter considerata reperiantur ambigua uel magis ad aliud pertinentia, siue scilicet ad eum saluatoris aduentum, quo per totum hoc tempus in ecclesia sua uenit, hoc est in membris suis particulatim atque paulatim, quoniam tota corpus est eius, siue ad excidium terrenae Hierusalem, quia et de illo cum loquitur, plerumque sic loquitur, tamquam de fine saeculi atque illo die iudicii nouissimo et magno loquatur, ita ut dinosci non possit omnia, nisi ea quae apud tres euangelistas Matthaeum, Marcum et Lucam de hac re similiter dicta sunt inter spareat unde dicantur. quod facere utcumque curaui in quadam epistula, quam rescripsi ad beatae memoriae uirum Esychium, Salonitanae urbis episcopum, cuius e
Abbreviated transcription (Latin):
habent eñ & animȩ mortẽ suã iñpietate atq peceatis: Scđ quã mortẽ mortui s̃. de qͥb idẽ ans
ait. Sine mortuos sepelire mortuos suos. ut scilic& in anima mortui in corpore mortuos sepeli
audient uocẽ filii di & qͥ audierunt uiuent : audierunt dit̃ qͥ obȩdierint qͥ credidint & usq¬
in fine pseuerauerunt: Nee fec̃ hic ullã disferentiã bonoꝵ & maloꝵ: Oib enĩ bonũ ẽ audiia uocẽ
eiꝰ ouiuere aduitã pietatis ex ĩpietatis morte tͣnseundo: De qͣ morte ait apłs paulꝰ: gͦ om̃s ma tiua¬
s̃ & poib mortuus ẽ ut qͥ uiuunt ia ñ sibi uiuant s ei qͥ ꝙ ipsis mortuus ẽ &resurret̃: Om̃sitaq
mortuis in percatis nemine ꝓrs excepto siue originalib siue &iã uoluntate aduitis ł igno¬
rando ł sciendo nec faciendo q iustũ ẽ & ꝓ om̃ib: mortussuiuus mortuus ẽ unꝰ. id est nullũ ha¬

Expanded text:
Habent enim et animae mortem suam in inpietate adque peccatis, secundum quam mortem mortui sunt, de quibus idem Dominus ait: Sine mortuos sepelire mortuos suos; ut scilicet in anima mortui in corpore mortuos sepeliraudient uocem filii Dei; et qui audierint, uiuent. seuerauerint\\ Nec fecit hic ullam differentiam bonorum et malorum. Omnibus enim bonum est audire uocem eius et uiuere ad uitam pietatis ex inpietatis morte transeundo. De qua morte ait apostolus Paulus: Ergo omnes mortust, ut qui uiuunt iam non sibi uiuant, sed ei, qui pro ipsis mortuus est et resurrexit. Omnes itaque mortui sunt in peccatis, nemine prorsus excepto, siue originalibus siue etiam uoluntate additis, uel ignorando uel sciendo nec faciendo quod iustum est; et pro omnibus mortuis uiuus mortuus est unus, id est nullum ha
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. eosq libros tanq teligiosi parres eĩeripti: ptor ut cõburer& censuer̃: Credat qͥs qđ putat in mo uͦ dicat qd
dicendũ suggesserit uesana c̃tentio. qlibe i pietais defensor egregius: Meadmonere sufficiat : sacreꝵ cat¬
usa rege põpilio romanoꝵ sacroꝵ institutore c̃scriptas. nec ppło nec senatui nec saltẽ ipsis sacerdotib anno

Expanded text:
osi patres conscripti, praetor ut combureret, censuerunt\'. Credat quisque quod putat; immo uero dicat, quod dicendum suggesserit uesana contentio, quilibet tantae inpietatis defensor egregius. Me admonere sufficiat sacrorum causas a rege Pompilio Romanorum sacrorum institutore conscriptas nec populo nec senatui nec saltem ipsis sacerdotibus inno
Abbreviated transcription (Latin):
dine separans & platunis asserens in illa discretiõe sententĩa secce ñc̃ alius platonicꝰ quẽ doctiorẽ fer̃¬
porfirius ꝑnescio quã theurgicã disciplinã & iã ipsos obstrictos passiõib & ꝑt̾batiõib dic̃: qm̃ saeris p̃cib
alligar adiurariq potuer̃: Ne p̃starent animȩ pͣgatioem & ita t̾reri ab eo qͥ ĩperabat malũ: at ab alio
qͥ poscebat bonũ. peandẽ theargicã solui illo tpre ñ possent. & ad dandũ beneficiũ lib̾ari. Is ñ uideat hȩc

Expanded text:
dine separans et Platonis adserens in illa discretione sententiam. CAPUT X. De theurdine separans et Platonis adserens in illa discretione sententiam. CAPUT X. De theurm sacris precibus adiurari terrerique potuerunt, ne praestarent animae purgationem, et ita terreri ab eo, qui imperabat malum, ut ab alio, qui poscebat bonum, per eandem artem theurgicam solui illo timore non possent et ad dandum beneficium liberari. Quis non uideat haec
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd ã mͦ c̃fessio ẽ. testat᷑: ubi dic̃. Animã post mortẽ luendo pȩnas. ciltũ dȩmonũ aqͥb circũ uenie :¬
potestates negare ñ potuit. ꝗ̃ ł ipse inuideant p̃gͥatioĩ animȩ ł artib seriiiant inuidoꝵ: q̃rela
iñ molimine. frustratos sibi eẽ success. cũ uir ad eadẽ potens tactꝰ inuidia ad iuratas sacris p̃cib
potentias alligass & ne postulata c̃ceđent. Gꝰ & ligaũ ille inqͥt: & iste ñ soluit. qͦ indicio dit̃ appar&
theurgian leẽ. tã boni c̃ficiendi. quã mali &apud đos & apđ hoĩes disc iplinã. Pati &ĩ a dos & illas ꝑt̾batiões
passionesq deduci. quas c̃munit̃ d ȩ monib & hõib: apuleius ad tribuit. Dõs tam̃ ab ers. ȩtheriȩ sedis altitu¬

Expanded text:
 testatur, ubi dicit animam post mortem luendo poenas, cultum daemonum a quibus circumvenie testatur, ubi dicit animam post mortem luendo poenas, cultum daemonum a quibus circumveniepotestates negare non potuit; quae vel ipsae invideant purgationi animae, vel artibus serviant invidorum, querelam  animae magno molimine, frustratos sibi esse successus, cum vir ad eadem potens tactus invidia, adjuratas sacris precibus potentias alligasset, ne postulata concederent. Ergo et ligavit ille, inquit, et iste non solvit. » Quo indicio dixit apparere theurgiapassionesque deduci, quas communiter daemonibus et hominibus Apuleius adtribuit; deos tamen ab eis aetheriae sedis altitu
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas nullas habentiũ similitudines corporiss: spiritali qͣ corporaliũ rerũ capiunt᷑ imagmes. hanc enĩ
dic̃ ꝑ quasdã c̃secratioes theurgicas. quas teletas uocant. idon eã fieri atq aptã susceptiõi spirituũ. &
angłoꝵ & ad uidendos dos. exqͥb tam̃ theorgicis teletis fatet᷑ intellȩctuali animȩ nihil pgatiõis accedere.
qd eã faciat idon eã. ad uidendũ đm suũ: & ꝑspicienda ea q̃ uera s̃: Deniq animã rationalẽ siue qđ magis
amat dicere. intel lectual ẽ. uisua posse dic̃ euade. &iã si qđ eiꝰ spiritalẽ &nulla theergica fuerit arte
p̃e atũ. Porro aũ atheurgo spiritalẽ p̃gari hactenꝰ. ut ñ et hoc ad ĩ mortalitatẽ. ȩt̾nitatẽq ꝑ ueni¬
ant Quã quã itaq dis cernat ademonib: angłos. aeria loca ẽȩ demonũ. oetheria ł empiria. disserens
anglort er amoneat ut endũ alieui demonis amieitia. q̃ subuectante. łraululũ at̾ra possit et euar

Expanded text:
ines corporum; sed spirituali, qua corporalium rerum capiuntur imagines. Hanc enim dicit per quasdam consecrationes theurgicas, quas teletas vocant, idoneam fieri atque aptam susceptioni spirituum et angelorum, ad videndos deos. Ex quibus tamen theurgicis teletis fatetur intellectuali animae nihil purgationis accedere, quod eam faciat idoneam ad videndum Deum suum, et perspicienda ea quae vera sunt. Ex quo intelligi amat dicere, intellectualem, in sua posse dicit euadere, etiamsi quod eius spiritale est nulla theurgica fuerit arte purgatum; porro autem a theurgo spiritalem purgari hactenus, ut non ex hoc ad inmortalitatem aeternitatemque perueniat. Quamquam itaque discernat a daemonibus angelos, aeria loca esse daemonum, aetheria uel empyrea disserens angelorum, et admoneat utendum alicuius daemonis amicitia, quo subuectante uel paululum a terra possit eleuari
Abbreviated transcription (Latin):
fiebant ad c̃m̃ dandũ unius uiri di cultũ. & multorꝵ falsorꝵq ꝓhibendũ fiebant aũ siplici fide atq fidutia
pietatis ñ incantatiõib & carminib nefariȩ curiositatis arte c̃positis quã ł magi amł detestabiliore nomine
qs &e maleficos uilgꝰ appellat: Hos eñ ad goetian ptinere dict̃ aliosaũ laudabiles uidi uolt qbi teurgian deputart
cũ sint utt iq ritib fullacib demonũ obstricti sub nõib angiłoꝵ: Nã porphorius quantã quasi pgetuonẽ anitiȩ
neger ut uideas cũ intlatiũ sacrilegȩ curiositatis. &e pͥhilosopihiȩ ꝓfessionẽ. sententus ast̃nari b flictuare:¬

Expanded text:
fiebant ad commendandum unius Dei ueri cultum et multorum falsorumque prohibendum. Fiebant autem simplici fide adque fiducia fiebant ad commendandum unius Dei ueri cultum et multorum falsorumque prohibendum. Fiebant autem simplici fide adque fiducia pietatis, non incantationibus et carminibus nefariae curiositatis arte conpositis, quam uel magian uel detestabiliori nomine s et maleficos uulgus appellat hos enim ad goetian pertinere dicunt, alios autem laudabiles uideri uolunt, quibus theurgian deputant; cum sint utrique ritibus fallacibus daemonum obstricti sub nominibus angelorum. Nam et Porphyrius quandam quasi negat, ut videas cum inter vitium sacrilegae curiositatis et philosophiae professionem sententiis a
Abbreviated transcription (Latin):
atilib castr a c̃pleta & cupiditatis ardorẽ. fastidio sacietatis extinctũ obiuos hastess transitũ ꝙ
ꝓhibentes atq p̃liantes orante moyse. manibq eiꝰ infigura crucis extentis nullo hebreoꝵ cadente ꝵꝓstratos
sediciosos in ppło đo ac sese ab ordinata diuinitꝰ societate diuidentes ad exẽplũ ui sibile. inuisibilis pene. ui uos
tra descente subnier sos uirga ꝑcussũ petrã. tantȩ multitudini habundantia fluenta fudisse. serpentiũ morsꝰ
mortiferos penã iustissimã peccatoꝵ In ligno eraltato. atꝙ ꝓspecto ȩneo serpente sanatos. ut & ppł̃o subueni¬
ret᷑ afflicto & mors morte destructa uelut crucifae mortis similitudine. signaret᷑: quẽ sane serpentẽ ꝓpt̃
facti memoriã reseruatũ cũ postea ppłs errans. tãꝗ idolũ coepisser colere: etechias rex religiosa potestate
đo seruiens cũ magna pietatis laude c̃triũ. Fȩc &alia multa huiꝰ cemꝰ di q̃ om̃a c̃memorare nimis longũ ẽ.¬

Expanded text:
ta et cupiditatis ardorem fastidio satietatis extinctum; obuios hostes transitumque prohibentes adque proeliantes orante Moyse manibusque eius in figuram crucis extentis nullo Hebraeorum cadente prostratos; seditiosos in populo Dei ac sese ab ordinata diuinitus societate diuidentes ad exemplum uisibile inuisibilis poenae uiuos terra dehiscente submersos; uirga percussam petram tantae multitudini abundantia fluenta, fudisse; serpentum morsus mortiferos, poenam iustissimam peccatorum, in ligno exaltato adque prospecto aeneo serpente sanatos, ut et populo subueniretur adflicto, et mors morte destructa uelut crucifixae mortis similitudine signaretur? Quem sane serpentem propter facti memoriam reseruatum cum postea populus errans tamquam idolum colere coepisset, Ezechias rex religiosa potestate Deo seruiens cum magna pietatis laude contriuit. CA
Abbreviated transcription (Latin):
iniqͥ & ing̃ti  illo nefario spũ altius obstrictiusq possessi. qr ppłi c̃fluunt ad eccłas casta celebritate. honesta utriũq
serus discretiõe. ubi audiant quã bene hic ad tẽpꝰ uiuere debeant: ut pꝰ hanc uitã beate sẽꝑq uiuere mereat᷑ ubi
scã seriptura iusticieq : doctrina desupiore loco in c̃spectu om̃iũ ꝑsonante & qͥ faciunt audiant ad p̃miũ : &qͥ ñ faciunt
audiant ad iuditiũ: q &e siueniunt qͥd ã taliũ p̃ceptoꝵ irrisores: om̃is eoꝵ petulantia. aut repentina mutatione
deponit᷑ aut timore ł pudore c̃pͥmit᷑: Nibil enĩ eis t̃pe ac flagitiosũ spectandũ imitandũq ꝓponit᷑. ubidiuer
aut p̃cepta insinuant᷑: aut miracula narrant᷑. aut dona laudant᷑: aut beneficia postulant᷑: Hex potiꝰ c̃cupisce¬

Expanded text:
iniqui et ingrati et illo nefario spiritu altius obstrictiusque possessi, quia populi confluunt ad ecclesiam casta celebritate, honesta utriusque iniqui et ingrati et illo nefario spiritu altius obstrictiusque possessi, quia populi confluunt ad ecclesiam casta celebritate, honesta utriusque sexus discretione, ubi audiant quam bene hic ad tempus uiuere debeant, ut post hanc uitam beate semperque uiuere mereantur, ubi sancta scriptura iustitiaeque doctrina de superiore loco in conspectu omnium personante et qui faciunt audiant ad praemium, et qui non faciunt audiant ad iudicium. Quo etsi ueniunt quidam talium praeceptorum inrisores, omnis eorum petulantia aut repentina mutatione deponitur, aut timore uel pudore conprimitur. Nihil enim eis turpe ac flagitiosum spectandum imitandumque proponitur, ubi ueri Dei aut praecepta insinuantur aut miracula narrantur, aut dona laudantur aut beneficia postulantur. CAPUT XXVI
Abbreviated transcription (Latin):
turi hões s pt᷑ qͦs placabant᷑: quã nocebant ipsi cũ uitiositate sedisima placarent᷑, quando qͥ dẽ ut aũteret᷑ qđ metaebit᷑ ab
hoste in corporib eo mͦ dii c̃ ciliabant᷑ qͦ unrtꝰ debel laret᷑ in m̃tib Iñ op ponerent᷑ aefensores oppugnatorib meniũ: nisi
in mundissimã cuiꝰ auct ores laudanda romanȩ uirtutis indoles honore priuauit. tribu mouit ac notauit tur
foc̃ in fames. hanc inquã pudendã uereq religiõi adũsandã & detestamdã taliũ numinũ placatiõem fabulas indos in¬
lecebrosas atq ꝙrim inosas. hec ignominiosa đoꝵ facta ł scelerate t᷑pit̃q: c̃missa : ł sceleratius t̃piusq c̃ficta ocilis &
aurib publicis ciuitas tota discebat. hex c̃missa numinib: placere cernebat. & iđo ñ solũ illis exhibenda : s sibi qͦq
imitanda credebat ñ illud nescio ꝗd uelut bonũ & honestũ qđ tã paucis & tã oculte dicebat᷑. si tam̃ dicebat᷑ ut

Expanded text:
turi homines, propter quos placabantur, quam nocebant ipsi, cum vitiositate foedissima placarentur: quandoquidem ut averteretur quod metuebatur ab hoste in corporibus, eo modo dii conciliabantur, quo virtus debellaretur in mentibus; qui non opponerentur defensores oppugnatoribus moenium, niinmundissimam, cuius actores laudanda Romanae uirtutis indoles honore priuauit, tribu mouit, agnouit turpes, fecit infames, hanc, inquam, pudendam ueraeque religioni auersandam et detestandam talium numinum placationem, has fabulas in deos inlecebrosas adque criminosas, haec ignominiosa deorum uel scelerate turpiterque facta uel sceleratius turpiusque conficta oculis et auribus publicis ciuitas tota discebat, haec commissa numinibus placere cernebat, et ideo non solum illis exhibenda, sed sibi quoque imitanda credebat, non illud nescio quid uelut bonum et honestum, quod tam paucis et tam occulte dicebatur si tamen dicebatur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcurato secreto pudoris: Qd ĩplet̃ cubilulũ. triba num inũ. quand & paranẏmphi inde discedt̃. & ad
hoc ĩplet᷑. ñ ut eoꝵꝵ p̃sentia cogitata. maior sit cura puditiciȩ. s ut feminȩ sexu infirmȩ. nouitate pa
& dea mat̾ p̃ma : & dea ꝑtunda: & uenꝰ. & priapꝰ: Qd ẽ hoc: si omĩno laborantẽ in illo oꝑe uirũ adiis ad¬
iuuari oportebat. ñ sufficer& aliqͥs unꝰ. aut aliqua una : Nunꝗd uenꝰ sola parũ eẽt. ꝗ̃ ad hoc &ĩa dr̃ nun¬
& illa plus reluctet᷑: Et certe siadẽ iurginiensis dea. ut uirgini xona soluat᷑. siadẽ ds̃ subigꝰ. ut uiro
subigat᷑ si ad ẽ dea p̃ma. &ͥ sub acta. ne c̃moueat. c̃pͥmat᷑: dea ꝑtunda ihi ꝗd fac̃ : Erubescat. eat foras.
agat aliꝗd & maritꝰ. ualde in honestũ ẽ. ut qđ uocat᷑ illa: ĩpleat qͥs quã. nisi ille: S forte iđo to¬

Expanded text:
procurato secreto pudoris. Quid, impletur cubiculum turba numinum, quando et paranymphi inde discedunt? Et ad procurato secreto pudoris. Quid, impletur cubiculum turba numinum, quando et paranymphi inde discedunt? Et ad hoc impletur, non ut eorum presentia cognita maior sit cura pudicitie, sed ut femine sexu infirme, novitate paa mater Prema et dea Pertunda, et Venus et Priapus. Quid est hoc? Si omnino laborantem in illo opere uirum ab dis adiuuari oportebat, non sufficeret aliquis unus aut aliqua una? Numquid Venus sola parum esset, quae ad hoc etiam dicitur nun illa plus reluctetur? Et certe si adest Virginiensis dea, ut uirgini zona soluatur; si adest deus Subigus, ut uiro subigatur; si adest dea Prema, ut subacta, ne se commoueat, conprimatur: dea Pertunda ibi quid facit? Erubescat, eat foras; agat aliquid et maritus. Valde inhonestum est, ut, quod uocatur illa, quisquam inpleat nisi ille. Sed forte ideo to
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ sine ferro neq far. c̃ficitꝰ sine pilo neq fruges. coaceruant᷑ sine scopis: Ab his aũ trib reb tresnuncupatos
dõs. unit̾cidonã : a securis in cisione pilũnĩ apilo deuerra : abscopis. Qb: dũs custodib: cont᷑iũ dĩ siluam feta c̃¬
seruaret᷑: Ita cont᷑ dĩ nocentis seuitiã ñ uałet custodia bonoꝵ :̃ nisi plures eẽnt adũsũ unũ eiq: asꝑo. hortendo
in culto. ut pote siluestri : signis culture. tanꝗ õtͣrus repugnarent: Itane ista ẽ innocentia đoꝵ sta c̃ cordias
hecine s̃ numina salubria urbiũ. magis ridenda. quã iudibria theatroꝵ: Cũ mas & feniina c̃iungunt᷑: adhib et᷑
dit᷑ dea mantͦna : Id ultͣ q̃rit᷑ : parcat᷑ humanȩ uerecundiȩ ꝑagat cẽta c̃cupiscentia carnis & sangiunis.

Expanded text:
tantur sine ferro, neque far conficitur sine pilo, neque fruges coaceruantur sine scopis; ab his autem tribus rebus tres nuncupatos tantur sine ferro, neque far conficitur sine pilo, neque fruges coaceruantur sine scopis; ab his autem tribus rebus tres nuncupatos deos, Intercidonam a securis intercisione, Pilumnum a pilo, Deuerram a scopis, quibus dis custodibus contra uim dei Siluani feta conseruaretur. Ita contra dei in cultu, utpore sylvestri, signis culture tanquam contrariis repugnarent. Itane est innocentia deorum, ista concordia? Heccine sunt numina salubria urbium magis deridenda quam ludibria theatrorum? Cum mas et femina coniunguntur, adhibetur ditur dea materna. Quid ultra queritur? Parcatur humane verecundie, peragat et cetera concupiscentia carnis et sanguinis,
Abbreviated transcription (Latin):
utẽ plo poni. femineã liberȩ: Ad hȩc ad dt̃ mulieres at tributas lib o.& uinũ: ꝓpt libidinẽ caitandã: Sic hachanalia:
sũma celebrabant᷑ iisana. Ubi uarro ipse c̃fit et᷑. abachantib talia fieri ñ potuisse. nisim̃te c̃mota: Hȩctam̃ pꝰea
tent᷑. simile sit furoris: Quale aũ illud ẽ. qđ cũ religiosũ asupstitiaso dicat tumneri dos. areligioso aũ. tantũ uereri¬
ut parentes : ñ ut hostẽ timeri. atq om̃s ita bones dicat: ut facilius sit eos nocentib parcere. quã leđ e quẽ ꝗ
in nocentẽ. tam̃ mulieri fetȩ pꝰ partũ. tresdđos custodes c̃memorat ad hibi: ne siluanꝰ ds̃ ꝑ noctẽ ingrediat᷑. &
uer&. eoꝵq custodũ significandoꝵ causa tres hoĩ es noctu circũre limina dom. Et pͥmo. lim̃ securi ferire : pꝰea
pilo t̃cio: de uerrere scopis. ut his datis culturȩ signis : ds̃ siluan ꝓhibeat᷑ int̾re. Qđ neq arbores cedunt᷑. ac pu¬

Expanded text:
templo poni, femineam Liberae. Ad haec addunt mulieres adtributas Libero et uinum propter libidinem concitandam. Sic Bacchanalia summa celebrabantur insania; ubi Varro ipse confitetur a Bacchantibus talia fieri non potuisse nisi mente commota. Haec tamen tentur, simile sit furoris. Quale autem illud est, quod, cum religiosum a superstitioso ea distinctione ut parentes, non ut hostes timeri, adque omnes ita bonos dicat, ut facilius sit eos nocentibus parcere quam laedere quemquam innocentem, tamen mulieri fetae post partum tres deos custodes commemorat adhiberi, ne Siluanus deus per noctem ingrediatur et uexet, eorumque custodum significandorum causa tres homines noctu : circuire limina domus et primo limen securi ferire, postea pilo, tertio deuerrere scopis, ut his datis culturae signis deus Siluanus prohibeatur intrare, quod neque arbores caeduntur ac pu
Abbreviated transcription (Latin):
cũ eũ sic̃ sic̃ solebant uesꝑe uisitarent. rogaũ eos miserabilius ut mane dignarent᷑ p̃sentes ẽẽ suo funeri potiꝰ
quã dolori . Tantꝰ enĩ eũ inetꝰ expriorib in uaserat penis. ut se int̃ medicoꝵ manꝰ ñ dubitar& eẽ moriturũ.
c̃solati s̃ eũ illi ⁊ hortati ut inđo fiđ & eiꝰq uoluntatẽ uirilit̃ ferr&. Inđ ad orationẽ in gressisumꝰ ubi nob
exmore genua figentib atq in cũbentib: t̾rȩ ille seita ꝓiec̃ tanꝙ fuiss& a liqͦ gͣuit̃ ĩpellente ꝓstratꝰ: cep̃¬
orare. Qb: mͦdis qꝰ affectu qͦ moti animi qͦ fluuio lacrimaꝵ qͥb gemitib atq singultib succutientib oĩa
m̃bra eiꝰ ⁊ pene int̃ cludentib sp̃m. qͥs ullis eaplic& ũbis : ittrũ orarent alii ne tã hecꝰ eoꝵ aũteret᷑ intentio

Expanded text:
Qui cum eum, sicut solebant, uespere uisitarent, rogauit eos miserabilibus lacrimis, ut mane dignarentur esse praesentes suo funeri potius Qui cum eum, sicut solebant, uespere uisitarent, rogauit eos miserabilibus lacrimis, ut mane dignarentur esse praesentes suo funeri potius quam dolori. Tantus enim eum metus ex prioribus inuaserat poenis, ut se inter medicorum manus non dubitaret esse moriturum. Consolati sunt eum illi et hortati, ut in Deo fideret eiusque uoluntatem uiriliter ferret. Inde ad orationem ingressi sumus; ubi nobis ex more genua figentibus adque incumbentibus terrae ille se ita proiecit, tamquam fuisset aliquo grauiter inpellente prostratus, eorare: quibus modis, quo affectu, quo motu animi, quo fluvio lacrymarum, quibus gemitibus atque singultibus succutientibus omnia membra ejus et pene intercludentibus spiritum, quis ullis explicet verbis? Utrum orarent alii, nec in haec eorum averteretur intentio