comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sint ad sepulchra corpora cum ymius ⁊ canticis tan¬
tum deferenda sint ad sepulchra. Quõd ballimathie
⁊ turpia cantica ꝓhibenda a scõꝵ sollemniis. Has
om̃s constitutiones eccłiasticas quas sũmatim breui¬
t̾q ꝑstrurcimus sicut plenius ĩ canone continent᷑.
manere ꝑhermi stabilitate sanccimus. Si quis deci
cus gͦ aut laicus harum sanccionum obediens ẽẽ
ommi concilio excomunicat̃oni subiaceat. Si uͦ laicuᷤᷤ
fu̾it.⁊ honestioris loci ꝑsona fũit: mnedietatẽ facul¬
tatum suar̾ amittat fisci iurib ꝓfuturam. Siuͦ mi¬
noris loci ꝑsona ẽ: amissione rerum suar̾ multatus
ĩ exilium deputetur. fauius reccaredus rer hanc deli¬
berationem qͣm cũ scã definiurmus synõdo conficmas
subscͥpsi. Mausona ĩ xp̃i nomine eccłie catholice eme

Expanded text:
iosorum corpora cum hymnis et canticis tantum deferenda sint ad sepulcra. Quod Ballimathiae et turpia cantica prohibenda a sanctorum solemniis. Has omnes constitutiones ecclesiasticas quas summatim breviterque praestrinximus, sicut plenius in canone continentur, manere perenni stabilitate sancimus: si quis ergo clericus aut laicus harum sanctionum obediens esse omni concilio excommunicationi subjaceat; si vero laicus fuerit, et honestioris loci persona est, medietatem facultatum suarnoris loci persona est amissione rerum suarum multatus in exsilium deputetur. Flavius Reccaredus rex hanc deliberationem quam cum sancta definivimus synodo confirmans subscripsi. Mausona in Christi nomine ecclesiae catholicae Emer
Abbreviated transcription (Latin):
basilice restitute cum aucelius ep̃c unͣ
cũ faustino eccłie potentine ꝓuntie
italie piceni legato romane eccłe. uin¬
centio culusitano. fortunatiano neapolitano. mauri¬
ano uzipparensi. ad eo dato simidico. pentadio carpi¬
tano. rufiniano muz uensi. p̾texcatosicilibensi. quod¬
uult dõ uerensi. candido abiritano. galloniano uticẽ¬
si legatis ꝓuintie numidie. ꝓconsularis. alippio taga¬
stensi. augustino yppone regiensi. ⁊ possidio calamen¬
si legatis ꝓuintie numidie. maxiniano aqͥregni. io¬
uintie bizanzene. nouato sititensi ⁊ leone optensi le¬
gatis ꝓiuntie mauritanie sititensis. ninello rusurẽ
lo iudicib delectis. astantib diaconib conseclisset
⁊ quibdã ꝑactis. multi ep̃i cet̾orum ꝑagendoꝵ moras
se conquererent᷑ sustinere ñ posse. ⁊ ad pprias eccłias
festinarent: placuit uniu̾so concilio ut ab om̃ib eli
da residerent. Et fc̃m ẽ ut hui adessent. quoꝵ subscͥpti¬

Expanded text:
siae Romanae, cum Aurelius episcopus una cum Faustino Ecclesiae Potentinae provinciae Italiae Piceni legato Romanae Ecclesiae, Vincentio Culusitano, Fortunatiano Neapolitano, Mauriano Uziparensi, Adeodato Simidicensi, Pentadio Carpitano, Rufiniano Muzensi, Praetextato Sicilibensi, Quodvultdeo Ucrensi, Candido Abbiritano, Galloniano Uticensi legatis provinciae proconsularis, Alipio Tagastensi, Augustino Hipponiregiensi et Possidio Calamensi legatis provinciae Numidiae, Maximiano Aquiregiinciae Bizancenae, Novato Sititensi, et Leone Optensi legatis provinciae Mauritaniae Sitifensis, Nivello Rusurenslio judicibus delectis astantibus diaconibus consedisset, et quibusdam peractis multi episcopi caeterorum peragendorum moras se conquaererentur sustinere non posse, et ad proprias ecclesias festinarent, placuit universo concilio, ut ab omnibus el alia peragenda residerent, et factum est ut hi adessent quorum subscri
Abbreviated transcription (Latin):
ñ admiltantur iã exp̾ssum ẽ. iccirto definimus eum
rite ad accusatõnẽ ñ admitti. qui postea qͣm excõmum¬
tem placuit ut om̃s seri uł propͥi liberti ad accusati¬
onem ñ admnittant᷑ uł om̃s quos ad accusanda publi¬
ca cͥmina leges publice ñ admittunt. Om̃s enim infa¬
mie maculis asꝑsi. idẽ hystriones a turpitudinib sub¬
iecte ꝑsone. heretici etiã siue pagani. siue iudi. S tñ oĩb
quib accusatio denegatur: in causis propͥis accusan
enscumq clericis ab accusatorib multa crimina obi¬
cruntur. ⁊ unum exip̃is de quo pͥus eg̾it ꝓbare ñ uolue¬
rit ad cetera non admittatur

Expanded text:
n admittantur jam expressum est, idcirco definimus eum rite ad accusationem non admitti, qui posteaquam excommItem placuit, ut omnes servi vel proprii liberti ad accusationem non admittantur, vel omnes quos ad accusanda publica crimina leges publicae non admittunt, omnes enim infamiae maculis aspersi, id est, histriones ac turpitudinibus subjectae personae, haeretici etiam, sive pagani, sive Judaei, sed tamen omnibus quibus accusatio denegatur, in causis propriis accusanescumque clericis ab accusatoribus multa crimina obiciuntur, et unum ex ipsis, de quo prius egerint, approbare non valuerint, ad cetera non admittantur
Abbreviated transcription (Latin):
nicenos canones in ordinandis sͥ ep̃is. ⁊ usq ad huc hr̃e
p̃sumptum. ut suo arbitiatu ordinent neminem consu¬
lentes. Quo circa ꝑsuademus eos ut curent iuxta cano¬
num fidem catholicam saꝑe. atq unum cum cen̾s senti¬
re ꝓiuntiis. ut appareat sp̃c scĩ gratia ip̃os quoq ut omnes¬
eiusmͦi pestes. qui eorum laicos conu̾sos ad clñm
dotii auit minist̾i cuiuspiam suscipi debere degnitate. qm̃
ptismate. illisq myst̾iis arbitramur. qm̃ cum a catholica
fide eorum auctores discederent. ꝑfectionem sp̃c qu̾a acceꝑ¬
ant ammniserunt. Nam nec dare eius plenitudinem posst̾.
que maxime in ordinat᷑onib oꝑatur. qͣm ꝑ iipietatis
sue ꝑfidiam potius qͣm ꝑ fidem cdit̾im ꝑlicłunt. Quomõdo¬
sĩ pot̾. ut eorum ꝓphanos sacerdotes dignos xp̃i honorib
arbitremur: quoꝵ laicos imꝑfectos ut dixi ad scĩ sp̃c ꝑcipi¬

Expanded text:
Nicaenos canones in ordinandis sibi episcopis, et usque adhuc habere Nicaenos canones in ordinandis sibi episcopis, et usque adhuc habere praesumptum, ut suo arbitratu ordinent, neminem consulentes: quocirca persuademus eis, ut curent juxta canonum fidem catholicam sapere atque unum cum caeteris sentire provinciis, ut appareat Spiritus sancti gratia ipsos quoque ut omnesiusmodi pestes, quia eorum laicos conversos ad Dominum dotii aut ministerii cujuspiam suscipi debere dignitate, quoniam ptismate, illisque mysteriis arbitramur, quoniam cum a cathofide eorum auctores discederent, perfectionem Spiritus, quam acceperant, amiserunt, nec dare eius plenitudinem possunt, quae maxime in ordinationibus operatur, quam per impietatis suae perfidiam potius quam fidem dixerim perdiderunt: qui fieri potest, ut eorum prophanos sacerdotes dignos Christi honoribus arbitremur, quorum laicos im
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm qd̾ pͥma primi apłi sedes eẽ monstretur ubi ⁊ nom̃ acce¬
pit religio xp̃iana. ⁊ que conuentũ apłoꝵ apd̾ se fĩ celebrim̃
m̾uit. queq uibis rome sedi ñ cederet. nisi qd̾ illa in transitu
meruit. ista susceptum apd̾ se consutnmatũq gauderet.
ritate ordinas singulari. sic ⁊ cet̾os ñ sine ꝑmisiu conscĩa¬
q tua sinas ep̃os ꝓcreari. In quib hunc modũ recte ser¬
uabis ut longe positos litt̾is datis ordinari censeas. ab
tuas ꝑuenire. Quorum enim te maxuna expectat cura.
p̾cipuetuum debent mereri udicium.
tus. ut duemetropoles fiant. si duo metropolitam
ep̃i debent nominari: ñ uere iusum ẽ. ad mobilitatẽ ne¬
cessitatum mundanarum d̃i eccl̃am cominutari. honores¬
q aut cliuisionesoperpeti. quas ꝓ sius causis faciendis dixͭ¬
erit imꝑator. Ergo scd̾m pstinum ꝓuintiarũ morẽ me¬
tropolitanos epõs conuetut nominari. Eyprios sane asse
ris olim arriane impietatis potentia fatigatos. ñ tenuisse

Expanded text:
quam quod prima sedes Petri esse monstretur, ubi et nomen accepit religio Christiana et que conventum apostolorum apud se fieri celeberrimum meruit, queque urbis Rome sedi meruit, ista susceptum apud se consummatumque gauderet .ritate ordinas singulari, sic et caeteros non sine permissu conscientiaque tua sinas episcopos procreari. In quibus hunc modum recte servabis, ut longe positos litteris datis ordinari censeas ab htuas pervenire. Quorum enim te maxima exspectat cura, praecipue tuum debent mereri judicium.ciis, ut duae metropoles fiant, sic duo metropolitani episcopi debeant nominari; non esse vere visum est ad mobilitatem ncessitatum mundanarum Dei Ecclesiam commutari; honoresque aut divisiones perpeti, quas pro suis causis faciendas duxerit Imperator. Ergo secundum pristinum provinciarum morem metropolitanos episcopos convenit numerari.ris, olim Arianae impietatis potentia fatigatos, non tenuisse
Abbreviated transcription (Latin):
Quod artianoꝵ detici ñ funt reci piendim suis officiĩs qͣmuis eoꝵ bap¬
tismum qd catholicum constat confirmet ecda.
nitate impositus. necessatũ tractatus causas induxit. quo
& euoluentes itaq auctoritatẽ nicene synõdi que unã om̃iũ
ꝑ orbem t̾rarum mentem explicat sacerdotum. que censuit
de antiochena eccła cunctis fidelib ne dixerum sacerdotib
ẽẽ necc̃ium custodire. que suꝑ diocesim sucam p̾dictã eccłiã

Expanded text:
Quod Arianorum clerici non sunt recipiendi in suis officiis, quamvis eorum baptismum, qui catholicus constat, confirmet Ecclesnitate impositus necessarii tractatus causas induxit, quo us. Revolventes itaque auctoritatem Nicaenae synodi, quae unam omnium per orbem terrarum mentem explicat sacerdotum, quae censuit de Antiochena Ecclesia cunctis fidelibus, ne dixerim sacerdotibus esse necessarium custodire, qua super dioecesim suam
Abbreviated transcription (Latin):
e pregnantib qd̾ eas oportet baptizari qn̾
uolunt. Nichil enim ĩ hoc sacram̃to cõmu¬
ne ẽ pariture: ⁊ illi qui de eius ut̾o fu̾it editus: quia
uniuscuiꝰꝙ ĩ illa confessione libertas arbitrii decla
secundis nuptiis pnĩam tribuere quis erit prb̃r qui
propt̾ conuiuiũ illis consentiat nuptiis:
i ciius uxorem adult̾rum cõmisisse cum eẽt
laicus fu̾it comꝓpbatũ: hic ad minist̾ium eccłi¬
asticum admitti ñ potest. Qd̾ si in clericatu iã consti¬
tuto eo adult̾au̾it: dato repũdio dimitt̾e eã debet.
Si uͦ retinere eius consortium uelit ñ pot̾ suscepto

Expanded text:
baptizari quando volunt, nihil enim in hoc sacramento commune est pariturae et illi qui de ejus utero fuerit editus, quia uniuscujusque in illa confessione libertas arbitrii declarsecundis nuptiis poenitentiam tribuere, quis erit presbyter qui propter convivium illis consentiat nuptiis. VIII. Si cujus uxorem adulterium commisisse, cum esset laicus, fuerit comprobatum, hic ad ministerium ecclesiasticum admitti non potest. Quod si in clericatu jam constituto eo adulteravit, dato repudio dimittere eam debet. Si vero retinere ejus consortiu
Abbreviated transcription (Latin):
&esbiter si urorem duxerit: ab erdine
illũ deponi debere. Qd̃ si fornicatus
fũit uł adult̾ium cõmiserit. extra ec¬
redigi oportet. ii Mulier
tis. S propt̾ humanitatẽ ĩ extremis
sius lacramentis reconciliari oportet. ita tñ ut si forte
sanitatẽ recuꝑauit: matͥmonio soluto ad penitenti¬
am admittatur. Qd̾ si defuncta fu̾it mulier ĩ huiusmͦi
consortio constituta: difficilis erit penitentia remanẽ
ti. Que sententia tã uiros qͣm mulieres tenere deberit.
q̃ sepius nubunt. tempus quid̃ bis constitutum:
manifestũ ẽ. S conu̾satio ⁊ fĩdes eoꝵ tempus adbreuia.
i quis concupita muliere. etiã si concubitꝰum¬

Expanded text:
esbyter qui uxorem duxerit, ab ordine suo illum deponi debere. Quod si fornicatus fuerit, vel adulterium coredigi oportet. II. Muliertis. Sed, propter humanitatem in extremis suis sacramentis reconciliari oportet, ita tamen ut si forte sanitatem recuperaverit, matrimonio soluto ad poenitentiam admittatur. Quod si defuncta fuerit mulier in hujusmodi consortio constituta, diffiti: quae sententia tam viros quam mulieres tenere debebit. qui saepius nubunt, tempus quidem quod his consmanifestum est, sed conversatio et fides eorum tempus abbreviat. IV. Si quis, concupita muliere, etiam si concubitu
Abbreviated transcription (Latin):
uanti debeant iudicare sacerdotem atq leuitem.
t nullus parochiam alicuam p̃sinat.
Ut sine consultu mettopolitani nullus ordinetur ep̃c.
ginense habitũ era. ccce .xxuiii.

Expanded text:
10. Quanti debeant judicare sacerdotem atque levitem. 11. Ut nullus parochiam alienam praesumat. 12. Ut sine consultu metropolitani nullus ordinetur episcoGINENSE Habitum aera CCCCXXVIII.
Abbreviated transcription (Latin):
mala me simul ⁊ multa cicuidant. ut cũ psalmista
uire clicam. In me ꝑtransierunt ire tue. ⁊ terrores tui
conturbau̾unt me. Circum ded̾unt me sicut aqua
rarum locis a temptatone ñ excluditur: quia si in
paracłyso hominẽ strauit quislocus extra paradysum
eẽ pot̾ ĩ quo mentes hominũ penetrare ñ ualeat: In so¬
la gͦ creatoris nr̃i ꝓtectione confidendũ ẽ: cui ex intim.
corde clamemus. Esto mͥ ĩ dm̃ ꝓtectorem: ⁊ in locũ mu¬
nitum ut saluum me facias. Data kł septembris: ua

Expanded text:
ulta circumdant, ita ut cum Psalmista jure dicam: In me pertransierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me. Circumdederunt me sicut aqua rrarum locis a tentatione non excluditur; quia si in paradiso hominem stravit, quis locus extra paradisum esse potest, in quo 1094 mentes hominum penetrare non valeat? In sola ergo Creatoris nostri protectione fidendum est, cui ex intimo corde clamemus: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias. Transmisimus
Abbreviated transcription (Latin):
pus querere uolueris ñ inuenies. qm̃ ex quo pater exil¬
lo ⁊ filius. ⁊ qd̾ p̃r ẽ. idẽ etiam filius salomone dicente.
Ego ex ore altissimi ꝓdi pͥmogenta añ omnẽ crect̃am.
Ego feci ut in celo oriretur lumen indeficiens. ⁊ nebu¬
la texi omnẽ t̾ram. Ego ĩ altissimis habito. ⁊ thronus
nĩs ĩ columna nubis. Gyrũ celi cirtuiui sola: ⁊ ꝓfundũ
tum hũi. Item ibi. Cum pararet celũ aderam illi: ⁊ũ
fortia faciebat fundamenta t̾re: ego eram cum illo cõ
mutabuntur: tu aũt idem ipẽ es zanni tui ñ deficient.

Expanded text:
pus quaerere volueris, non invenies: quoniam ex quo Pater, ex illo et Filius: et quod Pater, est etiam Filius, Salomone dicente: Ego ex ore Altissimi prodivi, primogenita ante omnem creaturam: ego feci ut in coelo oriretur lumen indeficiens, et nebula texi omnem terram: ego in excelsis habitavi, et thronus meus in columna tum habui . Item ibi: Cum pararet coelum aderam illi: et cfortia faciebat fundamenta terrae, ego eram cum illo compm
Abbreviated transcription (Latin):
ut nec negligentie partes. nͨ iusticie negligantur.
s absq ꝑsonarũ accept̾one cdiuinũ in om̃ib iudi¬
citm cogitetur. Quod ut recta obseruantia ualeat
custodiri: catholice pͥmitus seruetur fidi integri¬
tas. Et quia ꝑ om̃ia angusta ⁊ arta uia ẽ q̃ ducit
ad uitam: neq ĩ sinistcã neq ĩ dexterã ab eus trami¬
te deruet᷑. Data .u. nonas maii: ualeriano ⁊ galli

Expanded text:
ut nec benevolentiae partes, nec justitiae negligantur, ut nec benevolentiae partes, nec justitiae negligantur, sed absque personarum acceptione divinum in omnibus judicium cogitetur. Quod ut recta observantia valeat custodiri, catholicae primitus servetur fidei integritas. Et quia per omnia angusta et arcta via quae ducit ad vitam, neque in sinistram neque in dextram ab ejus tramite devietur. Data quinto nonas maii, Valeriano et Galli
Abbreviated transcription (Latin):
diuina ⁊ apłice sedis instituta illabata seruare. ⁊ ãd
potiora semꝑ conscendere. ⁊ dediem diẽ det̾iora cau̾e
⁊ meliora a dõ placita sectari. atq ꝑficere concedat.
uestim̃ta uͦ eccłiastica quib domino ministrat᷑. ⁊ sacra
debet frui: qͣm eccłiasticis ⁊ dõ dignis officũs. Que
nͦ ab aliis debent contingi aut fecri. nisi a sacratiᷤ
hominib neultio que balthasar ꝑcussit. suꝑ hec¬
transgredientib. ⁊ talia p̾sumentib ueniat cliui¬
quib moratis. ⁊ in om̃ib quib potueris. cunctis no¬
ta facito. ⁊ obseruare apłica mandato auctoritate. qͥa
⁊ nr̃i nobisq cominissi ĩ scã apłica ⁊ uniu̾sali eccłia
ot̃s Hec obseruare. nunc ⁊ futuris temporib ꝓfessi fc̃
His breuiter tuis fr̾ magnifĩce respondi litt̾is: quib
tua cdilectio ita societur. ut nichil in his q̃ ad uniuer¬
salis eccłie statum ꝑtinent. aut dubie agatur. aut
segniter. Et cum tali moderatõne agantur cuncta

Expanded text:
divina, et apostolicae sedis instituta illibata servare, et ad potiora semper conscendere, et de die in diem deteriora cavere, et meliora ac Deo placita sectari atque perficere concedat. Vestimenta vero ecclesiastica quibus Domino ministradebet frui, quam ecclesiasticis et Deo dignis officiis. Quae nec ab aliis debent contingi aut ferri nisi a sacratis hominibus, ne ultio quae Balthazar regem petransgredientibus et talia praesumentibus veniat diviquibus moraris et in omnibus quibus potueris cunctis nota facito, et observare apostolica mandato auctoritate, quia et nostri nobisque commissi in sancta apostolica et universali Ecclesia omnes haec observare, nunc et futuris temporibus professi sunt. His breveter tuis, frater, magnifice respondi litteris. Quibus tua dilectio ita societur, ut nihil in his quae ad universalis Ecclesiae statum pertinent, aut dubie agatur aut segniter . Et cum tali moderatione agantur cuncta,
Abbreviated transcription (Latin):
uita tua dilige dm̃. ⁊ inuoca eum in salute tua. G̾¬
ne animal diligit similes: sic ⁊ om̃is homopxi¬
mum dͥ. Om̃is caro ad similem sibi conungitur:
⁊ om̃is horno simili sibi sociatur. Si cõmunica¬
bit lupus agno aliqndo sic pecc̃or iusto. Quecõ¬
municatio scõ homini ad canem : Aut que pax
bona diuiti ad pauꝑem: uenatio leonis onager
ĩ heremo: sic pascua liuitum sut paupos. et sicut

Expanded text:
vita tua dilige Deum et invita tua dilige Deum et inne animal diligit simile sibi, sic et omnis homo, proximum sibi. Omnis caro ad similem sibi conjungitur, et omnis homo simili sibi sociatur. Si communicabit lupus agno aliquando, sic peccator justo. Quae communicatio sancto homini ad canem? aut quae pax bona diviti ad pauperem? venatio leonis onager in eremo, sic pascua divitum sunt pauperes. Et sicut
Abbreviated transcription (Latin):
supplantabit te. ⁊ subridens spem dabit. narranᷤ
tibi bona ⁊ dicet. Quid opus ẽ tibi: Et confundr
te in cibis sius: donec te exinaniet bis ⁊ ter. ⁊ ĩ no¬
uissimo deridebit te. Postea uidens clerelinquet
te:⁊ caput suum mouebit ad te. Humiliate do:¬
ticia humilieris. Noli esse humilis ĩ sapientia tu¬
a: ne bumiliatus in stulticiã seducaris. aduocatus
a potentiore clescede: ex hoc enim magis te ad uo¬
cabit. Neimꝓb sis ne impingaris. ⁊ ne longe sis¬
ab eo: ⁊ eas in oblionẽ. De retineas ex equõlo¬
qui cum illo: ⁊ ne credas multis u̾bis illius. Ex
multa enim loq̃ia temptabit te: ⁊ subidens in¬
t̾rogabit te cle absconditis tuis. Inmitis animuᷤ
illius consetuabit u̾ba tua: ⁊ñ parcet cle mali¬
cia ⁊ de uinculis. Eauetibi ⁊ attende diligenter
auditui tuo: qm̃ in subu̾sione tua ambuias. Au¬
dietis uͦ illa ꝙͣ in somnis uide ⁊ uigilabis. Om̃i

Expanded text:
supplantabit te, et subridens spem dabit tibi, narrans supplantabit te, et subridens spem dabit tibi, narrans tibi bona, dicit: Quid opus est tibi? Et confundet te in cibis suis, donec te exinaniat bis et ter; et in novissimo deridebit te, postea videns derelinquet te, et caput suum movebit ad te. » Haeltitiam humilieris noli esse humilis in sapientia tua ne humiliatus in stultitiam seducaris advocatus a potentiore discede ex hoc enim magis te advocabit ne inprobus sis ne inpingaris et longe abesto ne eas in oblivionem ne retineas ex aequo loqui cum illo ne credas multis verbis illius ex multa enim loquella temptabit te et subridens interrogabit te de absconditis tuis inmitis animus illius conservabit verba tua et non parcet de malitia et de vinculis cave tibi et adtende diligenter auditui tuo quoniam cum subversione tua ambulas audiens vero illa quasi in somnis vide et vigilabis omni
Abbreviated transcription (Latin):
Si oculus tuus scandalizau̾̃it te: erue cum ⁊ proi¬
ce abste.Et si manus tua scandalizau̾̃it te: absci¬
de eam ⁊ proice abs te. Similit̾ ⁊ de pede agendũ ẽ.
quia melius ẽ tibi luscum aut cdaudum intrare in
regnum celorũ: qͣm duos oculos aut duas manus
uł duos pedes hũtem mitti ĩ gehentiã ignuis. Et in
eccliastico inuenitur libro. In bonis uiri in imici il¬
lius. in tristicia uͦ ⁊ in malicia illius amicus agni¬
tusẽ. In labiis sius indulcat inimicus: ⁊ in corde
suo insidiatur ut subũtat te ĩfoueam. Et qui teti¬
g̾it picem inquinabitur ab ea: ⁊ qui cõmunica¬
u̾it suꝑbo. incluetur suꝑbia. Pondus suꝑ se tollit
qui honestiori se communicat. ⁊ ditiori te. ne fu¬
eris socius. Quid commnunicabit cacabus ad ol¬
lam: Quando enim se colliserint: conftinget᷑.
Si largitus ei fueris assumet te. ⁊ si ñ habueris
detelinquet te. Si h̃s conuiuet tecum ⁊ euacua¬
bit te: ⁊ ip̃e ñ dolebit suꝑte. Si necc̃ius illi fũis

Expanded text:
Si oculus tuus scandalizaverit te, erue eum et projice abs te. Et si manus tua scandalizaverit te, abscinde eam, et projice abs te. Similiter et de pede agendum est, quia melius est tibi luscum aut claudum intrare in regnum coelorum quam duos oculos, aut duas manus, aut duos pedes habentem mitti in gehennam ignis . Et in Ecclesiastico invenietur libro: « In bonis viri inimici illius, in tristitia vero et in malitia illius, amicus agnitus est. In labiis suis indulcat inimicus, et in corde suo insidiatur, ut subvertat te in foveam. Et qui tetigerit picem, inquinabitur ab ea. Et qui communicaverit superbo induetur superbia, pondus super se tollit qui honestiori se communicat, ditiori te ne fueris socius. Quid communicabit cacabus ad ollam? Quando se colliserint, confringetur. it. Si largitus ei fueris, assumet te, et si non habueris, derelinquet te. Si habes, convivet tecum, et evacuabit te, et ipse non dolebit super te. Si necessarius illi fueris,
Abbreviated transcription (Latin):
ilectissimo fri atq familiari ami¬
co hylario. Stephanus ep̃c intune¬
caritatis salutem. ¶uamqͣm spe¬
reni dilectonem tuam ad omne opus
bonum eẽ cleuotam. tñ ꝓ familiari.¬
tate qua nobis coniunctus eẽ cog¬
nosceris ut tua efficatior fiat industria. congruum
nobis uisum ẽ. Has fr̾nitatis litteras tue dilect̃oni
manere.⁊ a malis cauere. Cum bonis ⁊ recte ficl̃i ac
sc̃ẽ conu̾sat̾onis hominib assidue eẽ: ⁊ a ꝑu̾sis ac
frm̃ insidiatorib nisi ut eos conu̾tas ad concor

Expanded text:
ILECTISSIMO FRATRI ATQUE FAMILIARI AMICO HILARIO, STEPHANUS EPISCOPUS, INTIMACHARITATIS SALUTEM. Quamquam sperem dilectionem tuam ad omne opus bonum esse devotam, tamen pro familiaritate, qua nobis conjunctus esse cognosceris, ut tua efficacior fiat industria, congruum nobis visum est has fraternitatis litteras tuae dilectioni manere, et a malis cavere; cum bonis et rectae fidei ac sanctae conversationis hominibus assidue esse, et a perversis, ac fratrum insidiatoribus, ni
Abbreviated transcription (Latin):
suspecti. nec rectam fidem. uł dignã conu̾satonem
ñ hãtes sũmos sacertlotes possunt accusare. S ⁊ qͣli¬
ex tius quoq subiectis ip̃e ñ ambigis. In qua reual
cogente humilitas laudanda seruau̾it. Omĩpe ds

Expanded text:
c liberti, neque suspecti, nec rectam fidem, vel dignam conversationem c liberti, neque suspecti, nec rectam fidem, vel dignam conversationem non habentes, summos sacerdotes possunt accusare. » Eex tuis quoque subjectis ipse non ambigis. In qua re valcogente, humilitas laudanda servaverit. Nosti s
Abbreviated transcription (Latin):
patrũ statuta libenter uiolentes. ⁊ om̃s qui adu̾sus
patres armantur. qui in om̃i mundo infamia no¬
tantur. Similit̾ incestuosos. homicidas. ꝑuiros.
taptores. maleficos. ueneficos. ad ulteros. debellis
fugientes. ⁊ qui indigna sibi petunt loca tenete.
aut facultates eccłie abstrahunt ĩiuste. ⁊ qͥ fratres
calumniant᷑. aut accusant ⁊ ñ ꝓbant. uł qui con¬
tra innocentes pͥncipũ animos ad iracundiã pro¬
uocant. ⁊ om̃s anathematizatos uł ꝓ suis scelerio
ab eccł̃ia pulsos. ⁊ om̃s quos eccłiastice uł scłi leges
infames ꝓnuntiant. Hos uͦ ñ ad sacros ordines
licet promouere. nec seruos añ legitimã ubertatẽ
nec penitentes. nec cligamos. nͨ eos qui curie deser¬
uiunt. uł qui ñ sunt integͥ corpore. ad sanã ñ hñt
mentẽ uł intellectũ. aut mobedientes scõrum de¬
cretis existunt. aut furiosi manifestant᷑. Hi om̃s

Expanded text:
Patrum statuta libenter violantes; et omnes qui adversus Patrum statuta libenter violantes; et omnes qui adversus patres armantur, qui in omni mundo infamia notantur. Similiter et incestuosos, homicidas, perjuros, raptores, maleficos, veneficos, adulteros, de bello fugientes, et qui indigna sibi petunt loca tenere, aut facultates Ecclesiae abstrahunt injuste; et qui fratres calumniantur aut accusant et non probant; vel qui contra innocentes principum animos ad iracundiam provocant; et omnes anathematizatos, vel pro suis sceleribus ab Ecclesia pulsos; et omnes quos ecclesiasticae vel saeculi leges infames pronuntiant. Hos vero non ad sacros ordines licet promovere, nec servos ante legitimam libertatem, nec poenitentes, nec digamos, nec eos qui curiae deserviunt, vel qui non sunt integri corpore, aut sanam non habent mentem vel intellectum, aut inobedientes sanctorum decretis existunt, aut furiosi manifestantur. Hi omne
Abbreviated transcription (Latin):
cis: huinilis aũt cum cecicłit expelletur ⁊ a no¬
tis. Diuiti decepto multi recuꝑatores: locutus ẽ
locus. Diues locutus ẽ.⁊ om̃s tacuerunt: ⁊ u̾bũ
illius usq ad nubes ꝑducent. Pauꝑ locutus ẽ:⁊
dicunt. Quis ẽ hic  Et si offenłit: subu̾tunt il¬
lũ. Bona ẽ substantia cui ñ ẽ pecc̃m ĩ conscientia.
⁊ nequissima pauptas in ore impii.Cor horiniᷤ
ĩmitat factem illius. siue ĩbona. siue ĩ mala. uesti¬
gium cordis boni ⁊ faciem bonam. difficile ĩue¬
aplicam qui sit infames. aut qͥ ad gradus eccłi¬
asticos ñ sũt admittendi. ⁊ nosse te credimus. ⁊
ꝑ auctoritate sedis apłice te informare ñ denega¬
mus. Infames aũt eẽ eas ꝑsonas clicimus. q̃ pro
aliqua culpa notantur infamia. id ẽ om̃s qͥ xp̃i
temiiunt. Similit̾ fures. sacrilegos: ⁊ om̃s capi¬
talib cͥminib irretitos. Sepulchiorũ quoq uiola¬
tores. ⁊ apostoloꝵ atq successoꝵ eorũ reliquoꝵq sc̃oꝵ

Expanded text:
cum ceciderit, expelletur et a notis. Diviti decepto multi recuperatores: locutus est locus. Dives locutus est, et omnes tacuerunt, et verbum illius usque ad nubes perducent. Pauerit, subvertunt illum. Bona est substantia, cui non est peccatum in conscientia, et nequissima paupertas in ore impii. Cor hominis immutat faciem illius, sive in bona, sive in mala. Vestigium boni cordis, et faciem bonam difficile inveapostolicam, qui sint infames, aut qui ad gradus ecclesiasticos non sint admittendi, et nosse te credimus, et pro auctoritate sedis apostolica te informare non denegamus. Infames autem eas esse personas dicimus, quae pro aliqua culpa notantur infamia, id est, omnes qui ctemnunt. Similiter fures, sacrilegos, et omnes capitalibus criminibus irretitos, sepulcrorumque violatores, et apostolorum atque successorum eorum, et reliquorum sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
ius uocẽ archangłi atq angłi tremunt᷑ celũ ⁊ t̾ra. ⁊ oĩa¬
auditur. Qui ĩuisibilis ⁊ ĩcomp̾hensibilis ẽ ñ uisu sen
su tactuq mõderandus. cunis ẽ obuolutus. Hec siqͥs
inligna dõ recolit: tatito se maioris bñficii obnoxiũ
confitet᷑: qͣntominus hec cłi conuen̾int maiestati.
Don ille eguit homo effici ꝑ quem hõ fẽs ẽ. s nos egu¬
eius nr̃a nobilitas ẽ: contumelia eius honor nr̃ ẽ. Qd̾
ille d̾s ĩ carne consistens. hoc nos uicissim ĩ dm̃ ex car¬

Expanded text:
jus vocem angeli atque archangeli tremunt, coelum, et terra, et omnijus vocem angeli atque archangeli tremunt, coelum, et terra, et omniasu tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolet, tanto se majori beneficii obnoxium confitebitur, quanto minus haec Dei convenerint majestati. Non ille eguit homo effici, per quem homo factus est. Sed nos eguejus nostra nobilitas est, contumelia ejus honor noster est. Quod ille Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in Deum ex car
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sp̃u sc̃o. ip̃o sibi ĩ hac oꝑatõne famulante. ⁊ sua cłi ui¬
delicet inumbrante uirtute. corporis sͥ inicia conseuit¬
⁊ exordia carnis instituit. ut horo fc̃s ex iuirgine na¬
turam in se carius acciꝑet. ꝑ quam huiuis admixtio¬
nis focietatẽ. scificatum ĩ eo uniu̾si humani gñis corpͦ
exist̾et. Et queadmodũ om̃s ĩ ip̃o ꝑ id qd̾ corporeũ se eẽ
uoluit condetentur: ita rursum ĩ om̃s ip̃e ꝑ id qd̾ enis
ẽ inuisibile referretur. Dĩ gͥ imago inuisibilis pudorẽ
humani exordii ũ recusauit.⁊ ꝑ concept̾onem patrũ.
uagitum ⁊ cunas. om̃sq nature nr̃e contumelias tͦns¬
currit. Qd tandem dignũa nob̾ tante clignatõruis af¬
fectui rependetur: Inenarrabilis gͦ a dõ originis utͤ
unigenitus łs ĩ corporis humani formã scẽ uirgini.
ut̾o insertus accrescit. Qui om̃ia continet ĩtra quem
⁊ ꝑ quẽ cuncta sũt. humani partus lege ꝓfertur. Ad cu¬

Expanded text:
 sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consuevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus ex virgine naturam in se carnis acciperet, perque hujus admixtionis societatem sanctificatum in eo universi generis humani corpus exsisteret: ut quemadmodum omnes in se per id quod corporeum se esse voluit conderentur, ita rursum in omnes ipse per id quod ejus est invisibile referretur. Dei igitur imago invisibilis pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vagitum, cunas, omnes naturae nostrae contumelias transcucurrit. fectui rependetur? Inenarrabilis a Deo originis unus unigenitus Deus in corpusculi humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit. Qui omnia continet, et intra quem et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur. Et ad cu
Abbreviated transcription (Latin):
triusq gn̾is sermone. nũ qͣm nͥ cũ significatone ⁊ hõis
locatus ⁊ di sit. Hecitaq fallencdi simłices no hñio¬
cantes hereticis occasio ẽ. ut que ab eo scłinꝰ honitie
dicta sunt: dicta eẽ scłm diuine natiire in fuomuadẽ
tum eẽ contendant. Nec sane neganus totumalũ
qlui e manet nature sue eẽ sermonẽ.  suege un ellũ¬

Expanded text:
triusque generis sermone, nunquam nisi cum significatione hominis triusque generis sermone, nunquam nisi cum significatione hominis locutus sit et Dei. Haec itaque fallendi simplices atque ignorantesdicta sunt, dicta esse secundum divinae naturae infirmitatem tum esse contendant. Nec sane negamus, totum illum, qui ei manet, naturae suae esse sermonem. Sed si Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
docebat mecdiator ipẽ in sead salutẽ eccłie constitutus.
⁊ ip̃o illo int̾ dm̃ ⁊ homines mecliatoris sacram̃to. u¬
trumq unus existens. dũ ip̃e ex unitis ĩ id ip̃m na¬
turis. nature uiriusq res eadẽ ẽ. ita tñ ut neutro care¬
ret ĩ uttoq: nȩ forte ds eẽ homo nascendo desineret¬
⁊ homo rursũ cłs manendo ñ ess. Hec itaq humane
beatitudinis fides uera ẽ. dm̃ ⁊ hominẽ p̃dicare. uet¬
bũ ⁊ cartiẽ confit̾i. neq dm̃ nescire qd homo sit. req
carnem ignorare qd̾ ũbum sit. Datus Sunigenitus
cłs ex iurgine homo. ⁊ scł̾m plenitudine temporum
ĩ semet ip̃o ꝓfuturꝰ in dĩ hominẽ hũc ꝑ om̃ia eii¬
anglici sermmonis mõdũ tenuit: ut se li fiłiũ creditio¬
ceret. ⁊ hominis filiũ p̾icaret. ⁊ adioneret loquens
⁊ gereus homo uniu̾sa q̃ łi sũt loquens ⁊ geripo ile¬
m̃de cs uniu̾sa q̃ homiis sunt. ita tñ ut ĩ po iloei¬

Expanded text:
e constitutus, et ipso illo inter Deum et homines mediatoris sacramento, utrumque unus existens: dum ipse ex unitis in id ipsum naturis naturae utriusque res eadem est; ita tamen ut neutro careret in utroque: ne forte Deus esse homo nascendo desineret, et homo rursus Deus manendo non esset. Haec itaque humanae beatitudinis fides vera est, Deum et hominem praedicare, Verbum et carnem confiteri; neque Deum nescire quod homo sit, neque carplenitudinem temporum in semetipso profuturus in Deum hominem, hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, et hominis filium praedicaret et admoneret, loquens et gerens homo universa quae Dei sunt, loquens et gerens deinde Deus universa quae hominis sunt; ita tamen, ut ipso illo u
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ dno salutem. Hortatur nos equitas
postulat̾onis. desicłio frat̾nitatis tue gra¬
tanter annuere: ⁊ consultis tus breiit᷑ respondere. Et
qͣmuis dilect̾onem tuam sciã ad omne opus bonũ eẽ de¬
uotam: ut tñ efficatior fiat ad illos qui sane ñ sapurit
qualit̾ eos de incarnat̾one saluatoris nr̃i informare
debeas mandamus. Unum gͥ hoc ĩmobile fundam̃¬
tũ utia hec felit ficłi petra. petri ore confessa. Tu es iqͥt¬

Expanded text:
copus in Domino salutem. Hortatur nos aequitas copus in Domino salutem. Hortatur nos aequitas postulationis desiderio fraternitatis tuae gratanter annuere, et consultis tuis breviter respondere. Et quamvis dilectionem tuam sciam ad omne opus bonum esse devotam , ut tamen efficacior fiat ad illos, qui sane non sapiunt, qualiter eos de incarnatione Salvatoris nostri informare debeas, mandamus. Unum igitur hoc immobile fundamentum, una haec felix fidei petra, Petri ore confessa: Tu es, i
Abbreviated transcription (Latin):
minimaꝑ scepto t̾n dirina dignat᷑õe minist̾io. pedisseqͥ
p̾dicare neglex̾imus. Ue erit nobis si silentio u̾itatemꝙ
p̾ssitnus quã erogare nũmulariis iubemur. id ẽ xp̃ians
sumus examinie si sermonũ eius u̾itatem confundimtar
p̾dicare: Quid erit de nobis. cũ de commissis nobis
obtestor ⁊ moneo: ut qua debetis ⁊ potestis sollicitudine
uigiletis ad inuestigandos hereticos ⁊inimicos sc̃ẽ di etcl̃s
⁊ a sanis mentib nepestis ħ latius diuulget᷑ seu̾itate
qua potestis ꝓ uirib extirpetis: qm̃ ut habebit a d̾odig¬
ne remuu̾atõnis p̃miũ qui diligentius qd̾ ad salutem
cõmisse sͥ plebis ꝓficiat fu̾it exsecutus: ita añ tribunal
drũ cde reatu negligentie se ñ pot̾it excusare quicũq ple¬
bem suã contra saccilege ꝑsiasionis auctores noluerit
custodire. Data nonas februarii: claucdio ⁊ pat̾no aui
Incipũt decreta euticiam pp̃.

Expanded text:
minima, pro suscepto tamen, divina dignatione, ministerio, pedissequa minima, pro suscepto tamen, divina dignatione, ministerio, pedissequa dicare neglexerimus. Vae erit nobis, si silentio veritatem oppresserimus, quam erogare nummulariis jubemur, id essumus examine, si sermonis ejus veritatem confundimur praedicare? Quid erit de nobis, cum de commissis nobis obtestor et moneo, ut qua debetis et potestis sollicitudine vigiletis ad investigandos haereticos, et inimicos sanctae Dei Ecclesiae, et a sanis mentibus, ne pestis haec latius divulgetur, severitate qua potestis pro viribus extirpetis. Quoniam ut habebit a Deo dignae remunerationis praemium, qui diligentius, quod ad salutem commissae sibi plebis proficiat, fuerit executus: ita ante tribunal Domini de reatu negligentiae se non poterit excusare, quicumque plebem suam contra sacrilegae persuasionis auctores noluerit custodire. Data Nonis Februarii, Claudio et Paterno viINCIPIUNT DECRETA EUTICIANI PAPA
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑ cli om̃ipotñtis grãm a tramite apłice traditioi
nunqͣm errasse probabitur. nec ab ħeticis nouitati¬
b cdeprauanda suctubuit. s ut ĩ exordio normã ficłi
uinam pollicitat̾onẽ. qui suorũ discipulor̾ pͥncipi ĩlu¬
is fatus ẽ euuangłiis. petre ĩquiens. ecce sathanas e¬
petiuit ut cribraret uos sicut qͥ cribrat triticũ. Ego
aũt ꝓ te rogaui ut ñ cleficiat ficles tua: ⁊ tu aliqñ cõrsu
confirma fis tuos. Consideret itaq ur̃a excellens ꝑden¬
tia: qͣm bonũ sit ꝑsistere in dispensat̃one nobis credite
⁊ in fide recta: atq hereticis ⁊ emulis xͥ repugnare⁊ nũ¬
ũ cuius fides ẽ. qui ꝓnobis mori ñ dubitauit. ⁊ ꝓpͥo nos
suo reclemitus sanguine. qui fĩdem beati petͥ ñ defectu¬
ram ꝓmisit. ⁊ consirmare eũ fratres suos admonuit
qd apłicos põtifices mee exiguitati p̾decessoreᷤ ꝯfidẽt᷑ fecis¬
se sẽꝑ cũctis ẽ cognitũ. Qrũ ⁊ pusillitas mea lie⁊ ĩpar⁊

Expanded text:
er Dei omnipotentis gratiam, a tramite apostolicae traditionis numquam errasse probatur, nec ab haereticis novitatibus depravanda succubuit, sed ut in exordio normam fidei vinam pollicitationem, qui suorum discipulorum principi in suis fatus est evangeliis: Petre, inquiens, ecce Satanas expetivit ut cribraret vos, sicut qui cribrat triticum. Ego autem pro te rogavi, ut non deficiat fides tua; et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos . Consideret itaque vestra excellens prudentia, quam bonum sit persistere in dispensatione vobis credita, et in fide recta, atque haereticis et aemulis Christi repugnare, et numusuo redemit sanguine, qui fidem beati Petri non defecturam promisit, et confirmare eum fratres suos admonuit. Quod apostolicos pontifices meae exiguitatis praedecessores confidenter fecisse semper cunctis est cognitum. Quorum et pusillitas mea, licet impar et
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ a dõ. di tunc atq hominis discertr s cuscomu
Et cũ dm̃ atq hoĩem ĩ depore confitis. di tũc atq hoĩs
ĩ tempore dicta diudica. Cum uͦ ex homine ⁊ dorursum
totius hoĩs. totius iã cłi tempris intelligis: si quid illud
sunt: ut cum aliũd sit añ homm̃e d̾s. aliud sit hõ ⁊
cł̾s. aliud sit post hominẽ ⁊ dm̃. totus hõ ⁊ totus cłs.
ñ cotifundas temporib ⁊ gñib dispensatõnis sacram̃¬
tũ. cũ ꝓ qualitate gen̾um acnaturarũ. aliũ eñ sactam̃¬
to hominis necc̾e ẽ sermonẽ fuisse ñ nato. aliũ adbuc
morituro. aliũ etiã et̾no. Or̃i igitur causa. Hec onũa

Expanded text:
hominem a Deo, Dei tum atque hominis discerne sermonem. Et cum Deum atque hominem in tempore confiteberis, Dei atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero ex homine et Deo rursum totius hominis, totius jam Dei tempus 86 intelligis, si quid illud sunt: ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum totus homo, et totus Deus; non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum pro qualitate generum ac naturarum alium ei in sacramento hominis necesse est sermonem fuisse non nato, alium adhuc morituro, alium jam aeterno. Nostri igitur causa haec omnia
Abbreviated transcription (Latin):
i quis aũt ditit u̾bum ꝓ humano senisĩ ĩ dñi ar¬
ne u̾satum: hunc catholica eccła ariathenañ. sor
necñ ⁊ eos qui duos ĩ saluatore filios confitentia alo:
unum añ incarnat᷑on̾e. ⁊ alium post assumpton n est¬
nis et uugine.s eiudem d̃i filiũ ⁊ añ ⁊ postea conc¬

Expanded text:
i quis autem dixerit Verbum pro humano sensu in Domini carne versatum, hunc catholica Ecclesia anathemathizat; 2 necnon et eos qui duos in Salvatore filios confitentur, id est, alium ante incarnationem, et alium post assumptionem carnis ex Virgine, et non eumdem Dei Filium
Abbreviated transcription (Latin):
discrepare. quam sicut beatus apłs ait magnum ẽ sacra¬
spu. apparuit angłis. p̾dicatum ẽ gentib. creditum ẽ
ĩ hoc muñdo. assumptum ẽ in gła. Quid gͥ tue utilius
saluti. quid tue congruentius potestati. quã ut paci eccle¬
siarum dñi equa constitutione prospicias ⁊ inomnib
xp̃i subditis łi dona defendas. neq ulla rõne patiaris ꝑ
inuidiam diaboli ministros ip̃ms. in cuitisqͣm seurte ꝑ¬
niciẽ. uͭ qͥ in ħ scło tẽporali emines regno: in et̾nĩ
merearis regnare cum xp̃o.¬

Expanded text:
discrepare, quoniam, sicut docet discrepare, quoniam, sicut docet spiritu, apparuit angelis, praedicatum est gentibus, creditum est in hoc mundo, assumptum est in gloria . Qui igitur disest saluti, quid tuae congruentius potestati, quam ut paci ecclesiarum Domini tua constitutione prospicias, et in omnibus tibi subditis dona Dei defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusque saevire perniciem, ut qui in hoc sancto temporali emines regno in aeternum merearis regnare cum
Abbreviated transcription (Latin):
scła ita u̾itatem inuenrent choruschantẽ ut magũ
hoc ⁊ mirabile sacram̃tum. ab initio uideant credi¬
tum quod ẽ m fine completum. De quo cum sc̃arum
scͥpturar̃ nulla pats sileat. sufficit quidã consona u̾ita¬
tis signa posuisse. quib diligentia ficli in spleudidissi¬
mam latitudinem dirigatur. ⁊ sincera intelligentie lu-
ce ꝓspiciat. quõd in filio cłi qui se ineffabilit̾ filiũ hoĩs.
⁊ hominẽ ꝓfitetur. ñ sit xp̃ianis erubescendum. s con
patĩ p̾dicat̾onib nos concordari cognoseat. aliquantas
eorum sententus. huic credidi subrtiendas eẽ sermoni.
Quib si clignaris recensitis ñ altud nos p̾dicare reꝑres
qͣm qd̾ scĩ patres nr̃i toto orbe docuerunt. nec quẽqͣm ab
illis nͥ impios solos hereticos discrepare. His gͥ głosissi
cum inspirata tibi cdiunitus fide. etiam nrãm p̾dicatio¬
nem unitam eẽ cognosce. nec in aliquo nos ab eiuan¬
glica apłicaq doctrina. uł catholice ꝓfessionis symbolo

Expanded text:
a ita veritatem invenient coruscantem, ut magnum hoc et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum. De quo cum sanctarum litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam 1379 consona veritatis signa posuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem dirigatur, et sincera intelligentiae luce perspiciat, quod in Filio Dei, qui se incessabiliter filium hominis et hominem profitetur, non sit Christianis erubescendum, sed conPatrum praedicationibus nos concordare cognoscat, aliquantas eorum sententias huic credidi subjiciendas esse sermoni. Quibus si dignaveris recensitis, non aliud nos praedicare reperies, quam quod sancti Patres nostri toto orbe docuerunt; nec quemquam ab illis, nisi solos impios haereticos, discrepare. His igitur, glorcum inspirata tibi divinitus fide etiam nostram praedicationem unitam esse cognosces, nec in aliquo nos ab evangelica apostolicaque doctrina, vel a catholicae professionis symbolo
Abbreviated transcription (Latin):
lius ꝓpt̾ carnem. ⁊ totus cłi filius ꝓptet unam cum patrełi
nem accepit. cui que ñ hũit conferrentur. Nam sc̃d̃m poten¬
tiam łitatis indifferenter om̃ia que ht̃ pat̾ etiam filius ht̃.
⁊ que in forma serui a patre accepit. eadem in forma di ip̃e
donauit. Scd̃m formã enim dĩ ipẽ ⁊ pat̾ unum sunt. se¬
cuindum formam aũt serui ñ uenit fac̾e uoluntatẽ suam
s noluntatẽ eius qui misit eum. Scd̃m formã cłi. sicut p̃r

Expanded text:
lius propter carnem, et totus Dei Filius propter unam cum Patre delius propter carnem, et totus Dei Filius propter unam cum Patre dendum hominem accepit, cui quae non habuit conferrentur. Nam secundum potentiam deitatis indifferenter omnia quae habet Pater etiam Filius habet, et quae in forma servi a Patre accepit, eadem in forma Dei etiam ipse donavit. Secundum formam enim Dei ipse et Pater unum sunt; secundum formam autem servi non venit facere voluntatem suam, sed voluntatem ejus qui misit cum. Secundum
Abbreviated transcription (Latin):
sit. exaltat᷑one tũ qua illum sicut doctor gentium dicit. exal¬
tauit cłs ⁊ donauit illi nom̃ qd̾ suꝑ omne nom̃ excellit. ad
eam ittelligimus ꝑtin̾e formam. que ditanda erat tante
głificat᷑onis augm̃to. In forma quippe di equalis erat patͥ¬
filius. ⁊ inter genitorem atq unigenitũ nulla erat ĩ eeñ¬
tia discretio. nulla erat maiestate cdiu̾sitas. nͨ ꝑ incarna¬
tionis mist̾ium aliquid discesserat u̾bo. q̃d̾ ei patͥs mun̾e
redderetur. forma aũt setui ꝑ quã impassibilis ditas sa¬
cram̃tum magne pietatis impleuit. humana humili¬
tasẽ. que in głam dimne maiestatis ẽ euecta. ĩ tanta unitate
ab ip̃o conceptu uirginus ditate ⁊ humauitate conserta. ut
nͨ sine homine diuina. nec sine do agereutur humana. Sꝑ¬
t̃ quõd sicut dñs maiestatis clicitur crucifixus. ita qui ex sem¬
pit̾tutate equalis ẽclõ dicitur exaltatus. qr inseparabilit̾ ma¬
nente uuitate ꝑsone unusatꝙ idem est.⁊ totus hominis fi¬

Expanded text:
sit; exaltatione tamen, qua illum ut doctor gentium dicit, exaltavit Deus, et donavit illi nomen, quod super omne nomen excellit, ad eam intelligimus pertinere formam, quae ditanda erat tanto glorificationis augmento. In forma quippe Dei aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem, atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas. Nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo quod ei Patris munere redderetur. Forma autem servi, per quam impassibilis deitas sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est quae in gloriam divinae potestatis evecta est in tanta unitate ab ipso conceptu Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo dicitur exaltatus, quia inseparabiliter, manente unitate personae, unus atque idem est et totus hominis fi
Abbreviated transcription (Latin):
qualitares. ⁊ sicuere ficłi contemplat̾one cernendũ. ad que
pnehatur humilitas carnis. ⁊ ad que inclinetur altitudo dĩ¬
tauis. quid sit quõd caro sine u̾bo ñ agit. ⁊ quid sit qd̾ u̾bũ
sn catrie ñ efficit. Sine u̾bi enim potentia nec conciꝑet uir¬
go nec pareret. ⁊ sũ i̾itate carnis obuoluta pannis ĩfan¬
tia ñ iaceret. Sine u̾bi potentia ñ adorarent magi puerũ
stella indice dedaratum. sñ u̾itate carnis ñ iuberetur tr̃as¬
ferri in egyptum puer. ⁊ ab herodis ꝑsecut᷑one subduci. Sñ
ũbi potentia ñ fieret uox palͥs missa de celo. Hicẽ filius nĩs
dilectus in quo mͥ bñ complacui. ip̃m audite. ⁊ sñ u̾itate

Expanded text:
qualitates, et sincerae fidei contemplatione discernendum est ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis; quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo nec pareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia non adorarent Magi puerum stella indice declaratum; et sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus in quo mihi bene comp
Abbreviated transcription (Latin):
ad di minuiq pot̾. ob hoc est ab hostib appetita. quoꝵ pͥor
nestorius. eutices secundus em̃sit. qui eccłe cłi duas hereses
sͥm⁊ otrias infr̃e uoluert̃. uͭ ut̾q a p̃dicatorib u̾itatis m̾ito¬

Expanded text:
addi nec minui potest, a duobus est hostibus appetita, quorum prior addi nec minui potest, a duobus est hostibus appetita, quorum prior Nestorius, Eutyches secundus emersit, qui Ecclesiae Dei duas haereses sibimet contrarias inferre voluerunt, ut uterque a praedicatoribus veritatis m
Abbreviated transcription (Latin):
bilis imꝑator in causa fidi dequa clementiam urãm noui
pie cẽ soslicitam pleniorem hũilitatis mee dirigendũ ẽẽ ser¬
monem. quẽ nunc auxiliante dño ficdi occasione ꝑsoluo: ut
scõ pietatis ur̃e strcdio. utilis qͣntum arbitror deeẽ ñ possit ĩ¬
structio. Qmiis enim sciã clem̃tiam humanis institut᷑oni
uoctrinam. officii tñ m̃i ẽ pateface quod intelligas ⁊ p̾dica¬
re quõd credis. ut ignis ille quem dñs ueniens misit in t̾ram
motu crebre meditat̾onis agitatus. sic conualescat ut fer¬
ueat. ⁊ sic inflammet᷑ ut luceat. Magna enim caligine se
euticiana heresis orientis partib inferre molita ẽ:⁊ ab illa
luce que sicut euuangłium loquit᷑ lucet intenebris. ⁊ tene¬
bre eam ũ conp̾hendunt. imꝑitoꝵ oculos temptauit au̾t̾e.¬
Cumq ip̃am suam recid̾et cecitatẽ. nũc in liscipulis tectu¬
descit quod in auctore defecit. Non longo namq tẽporis
ut̾uallo. catholica fides que ẽ singularis ⁊ uera cui nicħ

Expanded text:
bilis imperator, in causa fidei, de qua clementiam tuam novi pie esse sollicitam, pleniorem humilitatis meae dirigendum esse sermonem: quem nunc, auxiliante Domino, fideli occasione persolvo, ut sancto pietatis tuae studio utilis, quantum arbitror, deesse non possit instructio. Quamvis enim sciam clementiam tuam humanis institutionibausisse doctrinam, officii tamen mei est et patefacere quod intelligis, et praedicare quod credis: ut ignis ille, quem Dominus veniens misit in terram , motu crebrae meditationis 1355 agitatus, sic concalescat ut ferveat, et sic inflammetur ut luceat. Magnas enim caligines Eutychiana haeresis Orientis partibus inferre molita est, et ab illa luce quae, sicut Evangelium loquitur, lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt , imperitorum oculos tecumque ipse in suam reciderit caecitatem, nunc in discipulis recrudescit quod in auintervallo catholica fides quae est singularis et vera, cui nihil