comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur uycta illud apłi: hospita¬
litadẽ persequendes: ut nõ ĩeur
citatoq secmone ⁊ ud ita loqr
sũmis labii hospites inuitemus.
sed doto mentis ardore deneam̃
copendio. Nulla ars absq ma¬
gisterio discitur. eciã muta aĩa¬
sia ⁊ ferar greges suos ductores
secuntur. In aꝑib principes sũt:
grues unam secuntur ordine
litcerato. Imperator unus uidex
unus prouincie.

Expanded text:
illud apostoli: hospitalitatem persequentes, ut non leui citatoque sermone et - ut ita loquar — summis labiis hospites inuitemus, sed toto mentis ardore teneamusstro atque conpendio. Nulla ars absque magistro discitur. etiam muta animalia et ferarum greges ductores sequuntur suos. in apibus principes sunt; grues unam sequuntur ordine litterato. imperator unus, iudex unus prouinciae.
Abbreviated transcription (Latin):
talis scõꝵ marcyꝵ rarcelli casti ẽ¬
milii ⁊ saturnini. Odem die sc̃i sa¬
garis martyris ⁊ ep̃ lagdicensis
qui unus fuit de atiquis pauli
apłi discipulis. In celiis ciuitate
agenno natalis scc̃idis ureginis
⁊ marcͥ̃ris cuĩ ecẽpi beatus capralius ad agonẽ mͣtyri aĩat᷑ est. Et alioꝵ¬

Expanded text:
talis sanctorum martyrum Marcelli, Casti, Emilii, et Saturnini. Eodem die, beati Sagaris martyris et episcopi Laodicensis, qui unus fuit de antiquis Pauli apostoli discipulis. Civitate Agenno natalis sanctae Fidis virginis et martyris, cujus exemplo beatus Caprasius ad agonem martyrii animatus est. No
Abbreviated transcription (Latin):
ibiq a iudeis ⁊ grecis ut tradit᷑
primo flãmis iniectus sed nichil
lesus est. Dinde eruci affixus mar¬
tyriũ suum impleuit. In armenia ciuitate militana. Natalis sc̃oꝵ
martyiꝵ hermogenis. gaii. expediti. aristonici. rufi. galathe una die
coronatoꝵ ciuitate cauco liberi: pasuo sc̃i uincencii martyris in pa¬
go hamocensi cenobio lambiis: sc̃i ursmari ep̃i ⁊ confessoris. Codẽ die¬

Expanded text:
ibique Judaeis et Graecis, ut traditur, primo flammis injectus, sed nihil laesus est, deinde cruci affixus martyrium suum implevit. In Armenia civitate Militana, natalis sanctorum martyrum Hermogenis, Gaii, expediti, Aristonici, Rufi, Galatae, una die coronatorum. Civitate Caucoliberi, passio sancti Vincentii martyris. Coenobio Laubiis, sancti Ursmari episcopi et confessoris.
Abbreviated transcription (Latin):
piti maturi. aitali albine grate cũ aliis quadraginta. Hi hõies famu
u xp̃r sicut in historia eccdesiastica scribitur pariter coronati sunt.
Dassa est quoq ⁊ sc̃a blandina ex eoꝵ collegio. que primo scdõ ⁊ t̾cio
die pulsata cruciatib cum nõ superaretur quarto uerberib acta crati¬
culis ecusta et multa alia perpessa: ad ultimum gladio uerberatur.

Expanded text:
ti, Maturi, Attali, Albinae, Gratae, cum aliis quadraginta. Hi omnes famuli Christi, sicut in historia ecclesiastica scribitur, pariter coronati sunt. Passa est quoque et sancta Blandina ex eorum collegio, quae primo, secundo et tertio die pulsata cruciatibus, cum non superaretur, quarto verberibus acta, craticulis exusta, et multa alia perpessa, ad ultimum gladio jugulatur.
Abbreviated transcription (Latin):
maragdo ⁊ aliis uiginrti uibente
maximiano capite truncatus est.
Noꝵ autem festiuitas secto idiis augusti recolitur quo die a beato mar¬
cello pͣp corpora eoꝵ sunt leuata ai uenerabiliter tumulata Auernis
Dep̃o sancti patricii episcopi ⁊ confesioris. apud aquilelon sanctorum¬

Expanded text:
maragdo et aliis viginti, jubente Maximino, capite truncatus est. Horum tamen festivitas sexto Idus Augusti recolitur, quo die a beato Marcello papa eorum corpora sunt levata et venerabiliter tumulata. Arvernis, depositio sancti Patricii episcopi et confessoris. XVI Kal.
Abbreviated transcription (Latin):
hilippis beati parnie¬
ne qui fuit unus de septem diaco¬
nib hic traditus gracie dei a fra¬
deib iniunctũ officium predicaci¬
onis plena fide consũmans: mar¬
tẏrii gloriam adeptus est. Rome

Expanded text:
hilippis, beati Parmenae, qui fuit unus de septem diaconibus. Hic traditus gratiae Dei a fratribus, injunctum officium praedicationis plena fide consummans, martyrii gloriam adeptus est. Rom
Abbreviated transcription (Latin):
profexre dulcem adq placabilẽ
ut uulnus cõmocionis sanet
medicina humilis confessionus. Sy
sicut predycimus melius est ante
cauere uicium quã postea emen¬
dare cõmissũ. Ideo seruuis dei debet
ponere custodiam ori suo ut non
delinquat in lingua sua. Et tunc
maxime quando aduersus eum
consistit peccator uidelicet aliquis
superbi ⁊ inuidi qui nõ cessant ir¬
ritare famulos dñi. Ergo si est tͥ
intellectus responde proximo tuo.
sin autẽ sit manus tua super os
tuũ ne capiatis uerbo indiscipli¬
nato et confundaris.

Expanded text:
proferre dulcem atque placabilem, proferre dulcem atque placabilem, ut vulnus commotionis sanet medicina humilis confessionis. Sed sicut praediximus: Melius est ante cavere vitium quam postea emendare commissum. Ideo servus Dei debet semper ponere custodiam ori suo, ut non delinquat in lingua sua, et tunc maxime quando adversus eum consistit peccator, videlicet aliquis superbi et invidi qui non cessant irritare famulos Dei . Ergo si est tibi intellectus, responde proximo tuo: Sin autem, sit manus tua super os tuum ne capiaris verbo indisciplinato et confundaris
Abbreviated transcription (Latin):
camus. sed ⁊ ĩsidias inuicẽ instrui¬
mus siue reb siue uerbis supplan¬
tare cupiendes. proximos morden¬
tes inuicẽ ⁊ comedentes: qd̃ utiq
aperte insania est. Quid eñi ali¬
ud faciũt insani ⁊ demonio reple¬
ti nisi mẽora sua inuicẽ laniant.
Frustra ergo est in monasterio qͥ
discordiam habet cũ fratre suo. qrͣ
nec deũ placat sacrificiis nec pro¬
a uerbis duriorib paxcite. Salo¬
mon. Responsio mollis frangit
iram. stemo durus excitat furorẽ.
Amicos multiplicat. Et paulus.
uos qui spiritales estis instruide
huius in sp̃u lenitatis. Caueant
ergo sc̃ uiri a duris uerbis. que
si enuissa fuerint ex ore ur̃o: non
pigeat ex ip̃o ore p̾roferre medica¬
nienta unde facta sunt uulnera.
Drimo quidẽ sũmopere cauere de¬
bemus ne diris uerbis aliquem
conturbemus. Qd̃ si in hoc aliqñ
peccamus ex fragilitate: opordet
continuo ad satisfactionẽ festi¬
nare. ⁊ contra sermonẽ durum

Expanded text:
camus, sed et insidias invicem instruicamus, sed et insidias invicem instruimus sive rebus sive verbis supplantare cupientes proximos, mordentes invicem et comedentes, quod utique aperta insania est. Quid enim aliud faciunt insani et daemone repleti, nisi membra sua morsibus dilaniant? Frustra est ergo in monasterio qui discordat cum fratre suo, quia nec Deum placat sacrificiis nec prode vobis a verbis durioribus parcite. Salomon: Responsio mollis frangit iram sermo durus excitat furorem .amicos multiplicat . Et Paulus: Vos qui spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu lenitatis . Caveant ergo viri sancti a verbis duris. Quae si emissa fuerint ex ore vestro, non pigeat ex ore proferre medicamenta, unde facta sint vulnera. Primum quidem summopere caveamus ne duris verbis aliquem conturbemus, quod si aliquando peccamus ex fragilitate, oportet continuo ad satisfactionem venire, et contra sermonem durum
Abbreviated transcription (Latin):
gimus ⁊ obliuioni dradimus cul¬
trahi patimur. ignorandes qd̾ tã¬
to largior nobis erit pena quan¬
do ex prolixior discordia. ubi eñĩ
qd discidiũ possit operari. Si eñi
inimicicia semel occupauerit oĩa
que fiunt. que dicuntur. que au¬
diuntur. ita accipiuntur. ita in¬
telliguntur. ut ad maiores ⁊lon¬
giores proficiant inimicicias. Si
qd̾ autem mali hoc solũ creditur
⁊ confirmatur. Iubec audem dñs
relinqui donũ ante altare ⁊ prius
reconciliari fratri. ut ex hr discamꝰ
quia si nec illo in tẽpore quo ad
ministeriũ dei uidemur accedere.
reconciliacionẽ dissimulari ac
differri patitur deus: quantoma¬
gis curari hec in aliis tẽporibus¬
ubet. ¶Si forte accidat irascr:¬
mandatur ut sub die uel iracun¬
diam nr̃am uel inimicicias fini¬
amus. In hoc eñi constcingimur
precepto illo qd̃ ait. Sol nõ occi¬
dat super iracundiam. Nos econtͣ
nec hoc contenti sumus ut iracũ¬
diam ultra solis terminũ produ¬

Expanded text:
igimus, et oblivioni tradimus culigimus, et oblivioni tradimus cultrahi patimur, ignorantes quod tanto largior nobis erit poena, quanto largior discordia. Ubi enim dium possit operari. Si vero semel inimicitiae occupaverint, omnia quae fiunt, quae dicuntur, quae audiuntur, ita accipiuntur et ita intelliguntur ut ad majores et longiores proficiant inimicitias. Si quid autem mali, hoc solum creditur et confirmatur. Jubet ergo Dominus relinqui donum ante altare et prius reconciliari fratri, ut ex hoc discamus quia si nec illo in tempore quo ad ministerium Dei jubemur accedere, reconciliationem dissimulari ac differri patitur Deus, quanto magis curanda sit haec in aliis temporibus. Si forte accidat irascmandatur ut sub die aut iracundiam nostram vel inimicitias nostras finiamus. In hoc constringimur praecepto quo ait: Sol non occidat super iracundiam vestram . Nos contra nec hoc contenti sumus ut iracundiam ultra solis terminum produ
Abbreviated transcription (Latin):
entib obsect᷑ deus. ¶Qui audem
nũquã uult petere ueniam aut
nõ ex animo pecit sine causa est
in monasterio eciam si inde non
eiciatur. Cũ dñs tartũ cure recõ¬
ciliacionis nr̃e habeat ut paciatur
munera sua relinqui ⁊ ante alta
re ĩperfecta remanere adq inter¬
rumpi ministeria sua donec tu eaᷤ
⁊ resoluas iracundiã. distinguas
inimiciciam cũ fratre tuo: nos nec
ip̃m erubescimus sed dies multos
patimur manere inimicicias et
trahimui sicut funem longum
discordiã. Nõ eñi iracundos tan¬
tum ⁊ malicie memores punit
deus. sed deus qui irascentes aut¬
lent ⁊ irascuntur: qui uero fece¬
runt nec doloris aliquid nec ira¬
cundie gerũt. Ob hoc ergo hunc
qui ab rracundia liber est addu¬
cit ad illũ qui ĩ dolore est ⁊ liber
nõ est: ostendens quia criminis
huius noxa penes hunc magis
est qui ⁊ causam peccati dedit: sed
nec sic quidem emendamur. Per¬
li fecerimus de satistacione negu¬

Expanded text:
entibus obsecrat Deus. Qui autem entibus obsecrat Deus. Qui autem non vult petere veniam aut non ex animo petit, sine causa est in monasterio, etiamsi inde non projiciatur. Cum Dominus tantum curae reconciliationis nostrae habeat, ut patiatur munera sua derelinqui ante altare et imperfecta manere atque interrumpi ministeria sua, donec eas et resolvas iracundiam et disjungas inimicitias cum fratre tuo, nec nos ipsum erubescimus, sed dies multos patimur manere inimicitias, et trahimus sicut funem longam discordiam. Non iracundos tantum et malitiae memores punit Deus, sed et eos qui irascentes lent et irascuntur; qui vero fecerunt, nec doloris aliquid nec iracundiae gerunt. Ob hoc ergo hunc qui ab iracundia liber est adducit ad illum qui in dolore est, et liber non est, ostendens quia criminis hujus noxa penes hunc magis est qui causam peccati dedit. Sed nec sic quidem emendamur. Perli fecerimus de satisfactione negl
Abbreviated transcription (Latin):
consueta locucione restringitur:
per accensum tẽporis penitus a
ꝓximi dilectione ĩ eparatur ⁊ a¬
criores stimuli ad mentẽ ueniũt
causeq que grauius exasperan¬
tur oriuntur atq ĩ irati oculũ
festuca in trabẽ uercitur dũ ira
in odiũ permittatur. Ueremur¬
sepe a proximis despici. dedignam᷑
iniurias uerbi dolerare. si contin¬
gat iurgiũ fortasse cũ proximo
ecubescimus priores satisfacere. Cor
quippe carnale dum huius uite
gloriam querit humilitatẽ respu¬
re ⁊ plerũq ipse homo qui irasci¬
tur discordiã sibi reconciliari appe
tit: sed ire ad satisfaciendũ prior
erubescit. Pensemus frã capitis
cando fecimus ⁊ cũ ad nos suos
legatos deus prior misit: ut nos
ip̃si qui pecrauimus ad pacem dei¬
go humana superbia. cõfundatur
quisq si nõ seccisfaciat proximo¬
prior. quando post culpam nr̃am
rit ei reconciliari debeamus ⁊ ipse
qui offensus est legatis int̾ueni¬

Expanded text:
consueta locutione restringitur, consueta locutione restringitur, per accessum temporis penitus a proximi dilectione separatur, et acriores stimuli ad mentem veniunt, causaeque quae gravius exasperent oriuntur, atque in irati oculo festuca in trabem vertitur, dum ira in odium permutatur. Veremur a proximis despici, dedignamur injurias verbi tolerare, si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacere. Cor quidem carnale dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit, et plerumque ipse homo qui irascitur discordanti sibi recotit, sed ire ad satisfaciendum prior erubescit. Pensemus facta veritatcando fecimus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi, qui peccago humana superbia, et confundatur quisque si non satisfaciat proximo, quoniam post culpam nostram ut ei reconciliari debeamus, et ipse qui offensus est legatis interveni
Abbreviated transcription (Latin):
elior est autẽ qui quamuis
ira sepe dempdecur damen
impetrare festinat uenlam ut
sibi dimittat cui se fecisse agnos¬
cit iniuria quã qui tardius rras¬
citur ⁊ ad ueniã petendã tardius
uero trade quidẽ cõmouet sed du¬
piũt ⁊ tardius deponũt. Nõ nulli
uero has ⁊ tarde suscipiũt ⁊ cicius
amiitunt. In quib nimitũ qua¬
tuor modis liquido lector agnos¬
cit. quia ⁊ ad dranquillitatis bo¬
nũ ultimus plusquã primus
tercius superat. Quanta ergo
sit iracundie culpa pensenus.
Per quã dum mansuetudo amit¬
titur: similitudo superne yma¬
tum est. Ira uiri iusticiã dei ño
operatur. Per iram gr̃a uite so¬
cialis amittitur sicut scriptum
est. Noli esse assiduus cũ homine
iraciuido ne discas semitas eius
⁊ sumas scandalũ aĩe tue. Nam
qui se ex humana racione non dẽ¬
perat necesse est ut bestialiter ui
uat. Aliquando autẽ manus nõ
erit sed in maledictionis iacula
linguã uercit. Non nunquam
uero dum accensus animus a

Expanded text:
elior est autem qui, quamvis ira saepe tentetur, tamen impetrare festinat ut sibi dimittat cui se fecisse agnoscit injuriam, quam qui tardius irascitur et ad veniam petendam tardius vero tarde commovet, sed diupit et tardius deponit. Nonnulli vero has et tardius suscipiunt et citius amittunt. In quibus nimirum liquido lector agnoscit quia ad tranquillitatis bonum ultimus plus quam primus tertius superat. Quanta sit ergo iracundiae culpa pensemus, per quam dum mansuetudo amittitur, similitudo supernae imatum est: « Ira viri justitiam Dei non operatur . » Per iram lucialis amittitur, sicut scriptum est: Noli esse assiduus cum homine iracundo, ne discas semitas ejus, et sumas scandalum animae tuae : quia qui se ex humana ratione non teperat, necesse est ut bestialiter solus vivat. Aliquando autem ira manus non exerit, sed in maledictionis jacula linguam vertit. Nonnunquam vero dum accensus animus a
Abbreviated transcription (Latin):
donait deus uoni sĩt. ⁊ ab ip̃a ꝑfec¬
tiont deinceps murtari nõ possĩt
ubi diuersa ecit scoꝵ gloria sed
uua erit omnib urta ecerna dy¬
abolũ uero ⁊ angłos eiꝰ in ignẽ
etnũ a xp̃o esse mutendos ubi nũ¬
quã carebũt pena quã eis prepa¬
rauit diuina iusticia. cũ ip̃o dẏa¬
bolo eciã ĩpios ⁊ iniquos hõres de

Expanded text:
donat, boni sunt; et ab ipsa perfectione mutari deinceps non possunt; ubi diversa erit sanctorum gloria, sed una erit omnium vita aeterna. Diabolum vero et angelos ejus in ignem aeternum a Christo esse mittendos; ubi nunquam carebunt poena, quam eis praeparavit divina justitia. Cum ipso diabolo impios et iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
ris sui esle significans post racio¬
nem suã insuftlans ĩ discipulos
gladius ec utraq parte accutus
procedebat ip̃e ergo lx̃c oris eius
ipse est gladius qui de ore ei xcedit

Expanded text:
ris sui esse significans, post resurrectionem suam insufflans in discipulos gladius utraque parte acutus procedebat . Ipse ergo Spiritus oris ejus, ipse est gladius qui de ore ejus procedit
Abbreviated transcription (Latin):
trinitatẽ deũ esse uirtude nõ
mole ⁊ omnem creaturã sp̃ualem
atq corporeã uirtute eius adq pre¬
sencia contineri. dicit eñi pater.
Celum ⁊ terra ego implebo dicitur
eciam de sapiencia dei que filius
eius est. quia axcingit a fine usq
adfinem fortiter ⁊ dis .o. sua. De¬

Expanded text:
um esse virtute, non mole; et omnem creaturam spiritualem atque corporalem virtute ejus et praesentia contineri. Dicit enim Deus Pater: Coelum et terram ego impleo . Dicitur etiam de Sapientia Dei, quae Filius ejus est, quia attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit
Abbreviated transcription (Latin):
nature cũ uiine qui ait de pa-
tre ande scl̃a fundauit me ⁊ ante
omnes colles genuit me de quo
eciã dicit apłs. quia cõuenit ple¬
nitudo temporis misit deus filiũ
suũ fcm ex multe fc̃m sub lege ⁊c̾.

Expanded text:
naturae cum virgine, qui ait de Deo Patre, Ante saecula fundavit me, et ante omnes colles genuit me ; de quo etiam dixit Apostolus, quia cum venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub
Abbreviated transcription (Latin):
dignatꝰ est ⁊ ꝑmanente diuinitate
sua ita uerbũ caro tcm ut quã¬
uis naturaliter nõ hoc sit uerbũ
qd̵ caro quia duaꝵ naturarũ
ueritas manet in xp̃o. scdm unã
tamen ꝑͣm idẽ uerbũ caro ab ip̃o
fieret matͥne cõcepcionis inicio.
deus eñi uerbum ño accepet ꝑͣm¬

Expanded text:
t, et permanente divinitate sua ita Verbum caro factum est, ut quamvis naturaliter non hoc sit Verbum quod caro, quia duarum naturarum veritas manet in Christo; secundum unam tamen personam, idem Verbum caro ab ipso fieret maternae conceptionis initio. Deus enim Verbum non accepit
Abbreviated transcription (Latin):
te sẏna. legẽ moyu dedit ordina¬
dam per angelos ⁊ ip̃m deũ u̾bũ
carnẽ fc̃m qui ueniente plenitu¬
dine tẽporis missus a patre ⁊ sp̃u
scõ solus fc̃s est ex muliere quam
fecit solus fc̃s est sub lege qͣm dedit

Expanded text:
egem Moysi dedit ordinatam per Angelos ; et ipsum Verbum Deum carnem factum, qui veniente plenitudine temporis, missus a Patre et Spiritu sancto, solus factus est ex muliere quam fecit, solus factus est sub lege quam dedit
Abbreviated transcription (Latin):
ram ur̃i generis carnem ⁊ aĩam
racionalem qd ip̃e filius dei eudẽ¬
der ostendit dicens de carne sua.
pater diligit. quia ego pono am¬
mã meã ⁊ iterũ sumo eam. Intei¬
lectũ quoq aĩe se habere ostendit
in eo qd̃ ait. discite a me quia mitis

Expanded text:
ram nostri generis carnem et animam rationalem. Quod ipse Dei Filius evidenter ostendit, dicens de carne sua: Pater diligit, quia ego pono animam meam, et iterum sumo eam . Intellectum quoque animae se habere ostendit in eo quod ait: Discite a me quia mitis
Abbreviated transcription (Latin):
crificiis quid nobis salet tonandũ
hgurante signisi. abatur. in hoc
autẽ saccificio qd̾ nobis tam dona¬
tum est euiderider ostenditur. in il¬
lis saccificiis ꝓnũciabatur filius
dei pro ip̃is occidendus. In hoc autẽ
pro ĩpiis amnũciatur occisus des¬
irmissime tene ⁊ nullꝰ dubi¬
tes uerbũ carnẽ fc̃m eandẽ
humanã carnẽ semper ueram ha¬
bere qua de uirgine uerbũ ds̃ na¬
tum est qua crucifixus ⁊ mortuus
est. qua resurrecit ⁊ in celũ ascen¬
dit. ⁊ in dexcera dei sedet qua eciã
uenturuls ⁊ iudicare uiuos ⁊ mor¬
tuos ꝓpter qd̃ ab angłis apostoli
audierunt. Sic ueniet quemad¬
modũ iudistis eum euntem in
celum. Et beatus iohes art. Ecce ue¬
niet cum nubibus ⁊ uidebit eum
oculus ⁊ qui eum crucificerunt
et uidebunt eum omnis dribus

Expanded text:
onandum figurate significabatur: in hoc autem sacrificio quid nobis jam donatum sit evidenter ostenditur. In illis sacrificiis praenuntiabatur Filius Dei pro impiis occidendus: in hoc autem pro impiis annuntiatur occisus, tesirmissime tene, et nullatenus dubites Verbum carnem factum, eamdem humanam carnem semper veram habere, qua de Virgine Verbum Deus natus est, qua crucifixus et mortuus est, qua resurrexit, et in coelum ascendit, et in dextera Dei sedet, in qua etiam venturus est judicare vivos et mortuos. Propter quod ab angelis apostoli audierunt: Sic veniet, quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Et beatus Joannes ait: Ecce veniet cum nubibus, et videbit eum omnis oculus, et qui cum crucifixerunt, et videbit eum omnis tribus
Abbreviated transcription (Latin):
ca ꝑ uniuersũ orbẽ terre offerre
nd̃ cessat. In illis enĩ carnalib uic¬
timis si ecgo fuit carnis xp̃i qͣm
pro peccatis ip̃e sine peato fucca.
oblaturul ⁊ sanguis quẽ erat et¬
fusus in remissionẽ peccatoꝵ nẽoꝵ
In isto autẽ sacrificio gr̃aꝵ acts
rũ. atceridite uobis ⁊ unu̾ aso gre¬
gi in quo noi sp̃c sc̃s pos ait apłos

Expanded text:
r universum orbem terrae offerre non cessat. In illis enim carnalibus victimis significatio fuit carnis Christi, quam pro peccatis nostris ipse sine peccato fuerat oblaturus, et sanguinis quem erat effusurus in remissionem peccatorum nostrorum: in isto autem sacrificio gratiarum arum: Attendite vobis et universo gregi, i
Abbreviated transcription (Latin):
turam quia omnis natura in
quantũ natura bona est sed qͥa
in ea bonũ ⁊ minus ⁊ augeri po¬
test in tantũ malũ dicitur in
quantũ bonũ eius minuitur ma
quo uolundarie deficit asumo bo¬
no: creatore suo. Altecũ quo inui¬
ta punietur ignis eterni suppli¬
çio idest passura iuste quia hoc
admisit iniuste ⁊ qd̾ ordinẽ in
se nõ secuauit diuine instituci¬
onis ordinem diuine oracio ño
effugiet ultionis.

Expanded text:
turam, quia omnis natura in quantum natura est, bona est. Sed quia in ea bonum et minui et augeri potest, in tantum mala dicitur, in quantum bonum ejus minuitur, maquo voluntarie ipsa defecit a summo bono Creatore suo; alterum, quo invita punietur ignis aeterni supplicio: illud passura juste, quia hoc admisit injuste; et quae ordinem in se non servavit divinae institutionis, ordinem divinae non effugie
Abbreviated transcription (Latin):
unam quidẽ neccurã tres u̾o esse
esse super quã illa uox solius pr̃s
intonuit quando in iordane se¬
cundũ carne̾ baporatus est: uni¬
esse qui in specie colũbe super xp̃m
baptiratũ ⁊ ascendentẽ ab aqua des¬
cendit ⁊ quiquagesimo die post ra
tos in linguaꝵ igneai uisione
adueniens repleuit illam uocem
qua solus locut est deus pater ⁊ illã
carnem qua solus homo fc̃s est uni¬
genitus deus ⁊ illam columbam
uisione fideles uno loco constitu¬
tis idest unius dei qui fecit oĩa ĩ
celis ⁊ ĩ terca iusibilia ⁊ ĩusibilia

Expanded text:
unam quidem esse naturam, tres vero esse ium solum esse super quem illa vox solius Patris insonuit, quando in Jordane secundum carnem baptizatus est Uniesse, qui in specie columbae super Christum baptizatum et ascendentem ab aqua descendit , et quinquagesimo die post restos in linguarum ignearum divisione adveniens replevit . Illam vero vocem qua solus locutus est Deus Pater, et illam carnem qua solus homo factus est Unigenitus Deus, et illam columbam divisione fideles in uno loco constituae Trinitatis, id est, unius Dei, qui fecit omnia in coelo et in terra, visibilia et invisibilia
Abbreviated transcription (Latin):
ulł.d. ip̃m unigenitũ deum
uerbum carne fcm ce ꝓ nobis obtu¬
lisse satrificiũ ⁊ hostiã deo in odorẽ
Iuauitatis xp̃i cũ ꝑatre ⁊ sp̃u scõ
a patriarchis ⁊ ꝓpħis ⁊ sacerdotib
tẽpore uetis destamẽti aĩalia sacci¬

Expanded text:
 ipsum unigenitum Deum Verbum carnem factum, se pro nobis obtulisse sacrificium et hostiam Deo in odorem suavitatis : cui cum Patre et Spiritu sancto a Patriarchis et Prophetis et sacerdotibus, tempore Veteris Testamenti, animalia sacri
Abbreviated transcription (Latin):
qui pateis ⁊ filii unus sp̃̃ est de pa¬
dce ⁊ filio procedere dicens eñĩ filiꝰ
conuenerit sp̃t uecitatis qui apa-¬
tre procedit ubi sp̃m suũ esse docu
it qd̾ est ueritas de filio quoq pro¬
cedere sp̃m scm prophetica adq a¬
postolica doctrina cõmendat. Yra.
dicit de filio percuciet terrã uirga¬

Expanded text:
unus Spiritus est, de Patre et Filio procedere. Dicit enim Filius: Cum venerit Spiritus veritatis, qui a Patre procedit . Ubi suum Spiritum esse docuit, quia ipse est Veritas . De Filio quoque procedere Spiritum sanctum, prophetica atque apostolica nobis doctrina commendat. Isaias enim dicit de Filio: Percu
Abbreviated transcription (Latin):
pud ꝓuinciã
recie ciuitate augustina: Natalis
sc̃ẽ afre que cũ eiset pagana ⁊ me¬
baptitata ꝓ ꝯfessione dñi igni dra¬
angloꝵ cuius actus ꝯmemorat uenerabilis beda p̃sbit̾ in gestis eiudem
gentis. Augustiduni: b̃i cassiani ep̃i ⁊ ꝯfessoris. Catalaunis sc̃i mãmii e¬

Expanded text:
pud provinciam Retiae civitate Augustana, natalis sanctae Afrae, quae cum esset pagana et mebaptizata, pro confessione Domini igni traAnglorum, cujus Actus commemorat Venerabilis Beda presbyter in gestis ejusdem gentis. Augustudini, beati Cassiani episcopi et confessoris. Catalaunis, sancti Memmii e
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i euthimi diacomi ĩ carcere qui¬
escentis. Thesalonice. Natalis scõꝵ
hirenci peregrini ⁊ hirenis ignib
combustoꝵ. In galliis aiuitate
arelacensi: brati hilarii episcopi
⁊ confessoris preclarissimi uiri ⁊
nobilissimi. Item uienne sc̃ĩ uin¬
cencii ep̃i uenerabilis sc̃itatis iu¬
ri. Ancisiodoro passio sc̃i iouinia¬

Expanded text:
cti Euthimii diaconi, in carcere quiescentis. Thessalonicae, natalis sanctorum Hirenei, Peregrini et Hirenis, ignibus combustorum. In Galliis civitate Arelatensi, beati Hilarii episcopi et confessoris, praeclarissimi viri et nobilissimi. Item Viennae, sancti Niceti episcopi, venerabilis sanctitatis viri. Autisiodoro, passio sancti Jovinia
Abbreviated transcription (Latin):
thome apłi. Ip̃o die apud igneo ce¬
saream ponti. Natalis beati gre¬
anthenori ep̃i qui magna signoꝵ
ac miratuloꝵ gła prediditus int̾¬
cetera quodam tempore ut ecclesie faciende locus sufficeret montẽ p̃cib
mouit In laodicia sine sci anactholi ep̃i qui nõ solũ religiosis uiris sed¬
⁊ philosophis admiranda scripta dereliquid. Alexandrie sancti trifonis.
Et alioꝵ duodetim. Item constantinopoli sc̃i eulogii. Et alioꝵ sc̃oꝵ płoꝵ¬

Expanded text:
Thomae apostoli. Ipso die apud Cneocaesaream Ponti, natalis beati Greartyris, qui magna signorum, ac miraculorum gloria praeditus, intcaetera quodam tempore, ut ecclesiae faciendae locus sufficeret, montem precibus movitet philosophis admiranda scripta dereliquit. Alexandriae, sancti Triphonis et aliorum decem. Item Constantinopoli, sancti Eulogii. IV No
Abbreviated transcription (Latin):
dat dẽpore diocleciani ĩperatoris:
gloriosam martyrii accepisse coro¬
nam ciuitate bartinona. In affri¬
ca: scõꝵ martyrũ. Saturnini pres¬
biteri datiui. felicis. apeli ⁊ socioꝵ
eius qui passi sunt pro xp̃o: sub

Expanded text:
at, tempore Diocletiani imperatoris, gloriosam martyrii accepisse coronam, civitate Barcinona. In Africa, sanctorum martyrum Saturnini presbyteri, Dativi, Felicis, Apelii et sociorum ejus, qui passi sunt pro Christo sub
Abbreviated transcription (Latin):
n affrica necalis
beati saliui. In huius nadale sc̃s
augustinus uerbum fecit ad po¬
pulum kartagii. Apud alexan

Expanded text:
n Africa, natalis beati Salvii. In hujus natali sanctus Augustinus verbum fecit ad populum Cartagini. Apud Alexan
Abbreviated transcription (Latin):
babiloniã interfectus in sepulchro
sem atq arpharat est sepufcus.
quos sõs alexander papa baptiza¬
urt cũ teneretur ĩ carcere. Nos omnes aurelianus princeps naui uecuste
ĩposidos ĩ altũ mare deduti ⁊ illic ligatis ad colla lapidib m̃gi ĩ psundũ
mari fecit. Alexandrie scĩ appollinii presbideri. Et alioꝵ iͣ Et aliorum.

Expanded text:
Babyloniam interfectus, in sepulchro Sem atque Arfaxad est sepultus. quos sanctus Alexander papa baptizavit cum teneretur in carcere. Hos omnes Aurelianus princeps navi vetustae impositos, in altum mare deduci, et illic ligatis ad colla lapidibus mergi in profundum maris fecit. Alexandriae, sancti Apollonii presbyteri et aliorum quinque.
Abbreviated transcription (Latin):
rimũ tractandum est ui¬
rum solus an cum aliis in
Mmonasterio uuere debeas. Nichi
placet ut habeas sacrũ contuberniũ
nec xp̃e de doceas. ⁊ absq doctore in¬
grediaxis uiã quã nunquã ĩgres¬
sus es: statimq tibi in altũ par¬
tem declinandum sit ⁊ errorem
paciaris plusq aut minus am¬
bulans quã neresse est currens las¬
seris. moramq faciendo obdormi¬
as. In solitudine cido surreperit
superbia ⁊ si parũper ieiunauerit
lpminẽq nõ uiderit. putat se ali¬
cuius esse momenti. oblitusq sui
unde ⁊ quo uenerit intus corde¬
Iudicat contra apłi uoluntatem
alienos seruos. quo gula poposce¬
rit porrigit. dormnit quantũ uo¬
luerit facit quod uoluerit. nul¬
lum ueretur.¬

Expanded text:
ue tractandum est, utrum solus, an cum aliis in monasterio vivere debeas. Mihi quidem placet, ut habeas Sanctorum contubernium, nec ipse te doceas, et absque ductore ingrediaris viam, quam nunquam ingressus es, statimque tibi in partem alam declinandum sit et errori pateas plusque aut minus ambules, quam necesse est, ut currens lasseris, moram faciens obdormias. in solitudine cito subrepit superbia et, si parumper ieiunauerit hominemque non uiderit, putat se alicuius esse momenti oblitusque sui, unde quo uenerit, intus corpoiudicat contra apostoli uoluntatem alienos seruos; quod gula poposcerit, porrigit manus; dormit, quantum uoluerit, facit, quod uoluerit; nullum ueretur
Abbreviated transcription (Latin):
gendes regna ⁊ exercitus cogect̃
aduersus eum. Multiq arriano¬
rum perpessus insidiis doto orbe
ꝓfuguo agitur nec ei ullus cutus ad latendum supererat locus dũ
ad inuestigandum eũ omnes mouentur. Moritur autẽ quadra gesimo
⁊ secto sacerdoct iui post monitos agones multas quia paciencie coronas
tis: Codon die sonstorum saturmi ⁊ neoposis qui in carcere ⁊equre

Expanded text:
gentes, regna, et exercitus cojerunt adversus eum, multaque Arianorum perpessus insidiis, toto orbe profugus agitur, nec ei ullus tutus ad latendum supererat locus, dum ad investigandum eum omnes moventur. Moritur autem quadragesimo et sexto anno sacerdotii sui, post multos agones, multasque patientiae coronas, t
Abbreviated transcription (Latin):
pud nicho¬
mediã: pasuo beati pandaleonis
qui dentus pro fide xp̃i a maximi¬
ano eculei pena ⁊ lampadum exu¬
stione cruciatus: sed inter hec dño
sibi aparente refrigeratus tandẽ
ictu gladii martiriũ ꝯsũmauit

Expanded text:
pud Nicomediam, passio beati Pantaleonis, qui tentus pro fide Christi a Maximiano, equulei poena et lampadum exustione cruciatus, sed inter haec Domino sibi apparente refrigeratus, tandem ictu gladii martyrium consummavit
Abbreviated transcription (Latin):
lericus qui xp̃i seruit
ecclesie. inderpretetur
primo uocabulũ suũ.
et nõis diffinicione pro¬
lata: nitatur esse qd̾ dicitr. Si
enim cleros grece sors latine appel¬
latur. ꝓpdecea uocantur clerici uel
quia de sorde sunt dñi: uel quia
exhibere debet ut ⁊ possideat Dñm.
⁊ ip̃e possideatur a dño. Qui dñm
possidet ⁊ cũ ꝓpħa dicit. pars mea
dñs: nichic exccra dñm habere po¬
dest. Qd̃ si quippiã aliud habuerit
preter dñm pars eius nõ erit dñs.
Uerbi gr̃a si aurũ uel argentum.
si possessiones. si uariam supexler¬
tilem: cũ hiis partib dominꝰ pars

Expanded text:
lericus, qui Christi seruit ecclesiae, interpretetur primum uocabulum suum et nominis definitione praelata nitatur esse, quod dicitur. si enim κλη̑ρος Graece \'sors\' Latine appellatur, propterea uocantur clerici, uel quia de sorte sunt domini uel quia exhibere debet, ut et possideat dominum et ipse possideatur a domino. qui dominum possidet et cum propheta dicit: pars mea dominus, nihil extra dominum habere potest, quod, si quippiam aliud habuerit praeter dominum, 20 pars eius non erit dominus. uerbi gratia, si aurum, si argentum, si possessiones, si uariam supellectilem, cum his partibus dominus pars
Abbreviated transcription (Latin):
beati ioħis papẽ quem refert be¬
atus gregorius ob ortodoxã fidẽ
primo in custodia centũ ac deinde
ad mortem usq perductum cũ
aliis eque catholicis uiris pari
miraculis fortunatus ep̃c ueraci stilo digeslit. In sardinia sanctorũ
emilii. Felicis. primi. Luciani. Codem die sancti carauni qui apud car¬
notum cuictatem capite amputado martẏrium sumpsit. Et alio

Expanded text:
beati Joannis papae, quem refert sanctus Gregorius, ob orthodoxam fidem, primo in custodia tentum, ac deinde ad mortem usque perductum, cum aliis aeque catholicis viris. Parimiraculis, Fortunatus episcopus veraci stylo digessit. In Sardinia, sanctorum Aemilii, Felicis, Priami, Luciani. Eodem die, sancti Charauni, qui apud Carnotum civitatem, capite a
Abbreviated transcription (Latin):
ratore: passio scĩ caronis intyris
⁊ filii eius qui primũ ignito fer¬
ro superpositi. deuide craticulam
primis subpositis ⁊ oleo super in¬
fuso constanter superuenerut. Post¬
ea uero tam frycorii quam suspen
alleo ad exccemũ ligneo manib
contritis in laudem omnipotentis dei sp̃m emiserunt. Codem die scoꝵ si¬
sumii martyris atq alexandri qui in anaunie partib ut scribit sanctꝰ
paulinus qui persequentib gentilib uiris martyrii coronã adepti
nem constancii fugiens honorifice susceptus est. Rome uia aurelia:
natalis sc̃i restituti uia tiburtina: septem germanorum.

Expanded text:
ratore, passio sancti Cononis martyris et filii ejus, qui primum ignito ferro superpositi, deinde craticulam prunis suppositis, et oleo super infuso constanter superaverunt. Postea vero tam frixorii quam suspensalleo ad extremum ligneo manibus eorum contritis, in laudem omnipotentis Dei spiritum emiserunt. Eodem die, sanctorum Sisinnii, Martyrii, atque Alexandri, qui in Anauniae partibus, ut scribit sanctus Paulinus, persequentibus gentilibus viris, martyrii coronam adepti nem Constantii fugiens, honorifice susceptus est. Romae via Aurelia, natalis sancti Restituti. Via Tiburtina, septem germanorum.
Abbreviated transcription (Latin):
camron eu Apud tracinã
campanie urbem. Natalis beate
domitille uirginis ⁊ martpris q̃
cr̃ eslet flaiui clementis consulis
ex sorore neptis ⁊ a scõ clemente
secucione domiciani cũ aliis plii¬
ximis ĩ insulam pontiam ecilio
deportata longũ in ibi martyxiũ
preducit. Nouissime doctrina ac mi¬
ratulis cum conuertisset płunos
ad ndem dñi incenso culiculo a
quodem uidice ia quo spmnil cum suis coniurginib. eufrosina uidelicet

Expanded text:
racinam Campaniae urbem, natalis beatae Domitillae virginis et martyris, quae cum esset Flavii Clementis Consulis, ex sorore neptis, et a sancto Clemente secutione Domitiani, cum aliis plurimis, in insulam Pontiam exilio deportata, longum inibi martyrium duxit. Novissime doctrina, ac miraculis cum convertisset plurimos ad fidem Domini, incenso cubiculo a quodam judice, in quo simul cum suis convirginibus Eufrosina videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
beati dionisii ep̃i cuius erudicio¬
ne ⁊ gr̃a quam habuit in uerbo
dei multi feuuntur usq hodie.
Ciaruit audem idem xp̃i electus
tẽporib marci andonini et lucii
aurelii. Turonis sc̃ perpetui ep̃i ad
nus diaconib. Nic fide ⁊ miracłis
preclarus apud antiochiam mͣ¬
tirio consũmatus est. In sirimuo
passio sc̃arꝵ septẽ uirginũ. que
deto simul precio sanguinis u¬
dam mercate sũt etnã. Et alioꝵ

Expanded text:
beati Dionisii episcopi, cujus eruditione et gratia, quam habuit in verbo Dei, multi fruuntur usque hodie. Claruit autem item Christi electus temporibus Marci Antonini et Lucii Aurelii. Turonis, sancti Perpetui episcopi, admmis diaconibus; hic fide et miraculis praeclarus apud Antiochiam martyrio consummatus est. In Sirmio, passio sanctarum septem virginum, quae dato simul pretio sanguinis, vitam mercatae sunt aet
Abbreviated transcription (Latin):
atalis beati aristar¬
chi discipuli sc̃ĩ pauli apłi. Rome
uia latina passio sc̃i cerculini mͣ¬
tẏris qui sub aureliano ĩperato¬
re post ĩpiam fustiũ mactacionẽ.
⁊ igniũ circa latera exustionẽ ac
lei extensionẽ neruoꝵq sesionẽ¬

Expanded text:
atalis beati Aristarchi, discipuli sancti Pauli apostoli. Romae via Latina, passio sancti Tertullini martyris, qui sub Aureliano imperatore, post impiam fustium mactationem et ignium circa latera exustionem, ac ulei extensionem, nervorumque caesione
Abbreviated transcription (Latin):
atalis scõꝵ marcy¬
rum donati restiduti ualeriami.
Ecuctuose cũ aliis duodecim qui
preclarissimo ⁊fessionis honore
apud antiochiam coronati sũt.

Expanded text:
atalis sanctorum martyrum Donati, Restituti, Valeriani, Fructuosae cum aliis duodecim, qui praeclarissimo confessionis honore apud Antiochiam coronati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ungues eius effoderet ⁊ lampadib
eius latera inflãmaret sed celestis
luminis fulgore territi ceciderunt
ministri. Nouissime lãminis arden¬
ti aduitus marcyrium consuma

Expanded text:
ungues ejus effoderet, et lampadibus ejus latera inflammaret; sed coelestis luminis fulgore territi ceciderunt ministri. Novissime laminis ardentibus adustus martyrium consum
Abbreviated transcription (Latin):
petri ⁊ pauli ⁊ natalis beati leonis
ep̃i ⁊ doctoris. Apud lugdunum
gallie sã hirenei pontifitis et
martyris quẽ ꝯstat beati policar¬
pi sacerdotis ⁊ martyris fuisse dis¬
cipulum ut scribit iheronimus
sub persecucione seueri cum omni fere ciuitatis sue ppło głioso coronatꝰ
est martytio. Alexandrie scõꝵ marcyre: plutarchi. Seneri. Serasdidis ło¬
is. Potanuene. Marcelle cũ aliis trib inter quos precipue emicuit pota¬
miena uirgo que primo ĩmensos innumeros agones pro uirginita¬
de desudans demde eciam pro martyrio exquisita et maudrta tormen-¬
ta perpessa ad ultimũ igni consumpta est. Et aliorum sanctorum

Expanded text:
Petri et Pauli, et natalis beati Leonis pontificis et doctoris. Apud Lugdunum Galliae, sancti Hirenei episcopi et martyris, quem constat beati Policarpi sacerdotis et martyris fuisse discipulum, ut scribit Hieronymus ero persecutione Severi, cum omni fere civitatis suae populo, glorioso coronatus est martyrio. Alexandriae, sanctorum martyrum Plutarchi, Sereni, Heraclidis, Herois, Potamienae, Marcellae cum aliis tribus, inter quos praecipue emicuit Potamiena virgo, quae primo immensos et innumeros agones pro virginitate desudans, deinde etiam pro martyrio exquisita et inaudita tormenta perpessa, ad ultimum igni consumpta est. III Kal. Die 29. Rom
Abbreviated transcription (Latin):
grauiorẽ culpam grauior cõpe¬
uiter quippe ⁊ mordaliter offen¬
dit qui malũ qd̃ ait eciã abscõ¬
dit. de occultis literis ⁊ munuscu¬
lis beatus ieronimus scribit ita.¬
Dulces inquit litteras ⁊ sudario¬
la ⁊ ceebra munuscula sc̃s amor
nõ habet. Quisquis dalib delecta¬
tur magna uanitate seducitur.
⁊ quo plus delectatur ĩ infimis
eo amplius deicitur a supernis.
Ex huiusmodi autẽ mala gra¬
uia solent generari. sed qui per¬
fec̾te uicia eauere desiderat nõn
solum studet ut ea que per se sũt
mala caueat. sed eciã illa refu¬
git unde uel praua actio uel
mala opmo ꝓcedere possit. Nos
uero quos oportet bene uiuere
⁊ bonũ exemplũ dare ⁊ alii demõ¬
strare. nõ conuenit talia agere
unde quis possit uel malã suspi¬
cionem habere.

Expanded text:
si gravior est culpa, gravior compesi gravior est culpa, gravior compeviter quippe et mortaliter offendit, qui malum quod agit etiam abscondit. De occultis litteris et munusculis beatus Hieronymus ita scribit: Occultas, inquit, litteras et sudariola et crebra munuscula sanctus amor non habet. Quisquis talibus delectatur, magna vanitate seducitur. Et quo plus delectatur infimis, eo amplius ejicitur a supernis. Ex hujusmodi autem mala gravia solent generari. Sed qui perfecte vitia cavere desiderat, non solum studet ut ea quae per se mala sunt caveat, sed etiam illa refugit, unde etiam vel prava actio, vel mala opinio procedere possit. Nos vero quos oportet bene vivere et bonum exemplum aliis demonstrare, non convenit talia agere, unde quis possit vel malam suspicionem habere.
Abbreviated transcription (Latin):
debet qui aliu reprehendit quia ip̃e¬
re conatur indignando pocius quã
cõpaciendo. Fiat ergo cum dilectione
bet uiciis. cõpassio uero nature.¬
¶ Sequitur. Quicũq autẽ in tan¬
tum progressus fuerit malũ ut
occulte litteras ab aliquo uel quo¬
libet munus accipiat si hoc ultro
cõnitetur parcatur illi ⁊ oretur ꝓ
eo. Ideo progressum esse in małum
magnum dicit fratrẽ qui occul¬
te aliquid recipit. quia aliquid oc¬
frangere. Magnũ malũ incurrit
qui sui ordinis exsistit preuarica
naaman syro munus occultũ ac¬
cepisset: nequaquã eum dam ter¬
ribiliter passione lepre peccuderet
ecemplo itaq suo nos docuit gra¬
mitceret simile peccatũ. tamẽ si
hoc ultro confitetur parcendum
est ei ⁊ orandum ꝑ eo. Nam culpa
leuior efficitur que confessione uo¬
luntaria humiliter aperitur. Unde
dauid dixit. Dixi confitebor ⁊ du re¬
prehenditur acq conuincidur se¬
cundũ arbitriũ presbideci uel pre¬
positi grauius emendetur. quia

Expanded text:
ehendis, quia re conaris indignando potius quam compatiendo. Fiat ergo cum dilectione betur vitiis, compassio vero naturae. Sequitur: Quicunque autem in tantum progressus fuerit malum, ut occulte litteras ab aliquo vel quodlibet munus accipiat, si hoc ultro confitetur, parcatur illi et oretur pro illo. Ideo progressum esse in malum magnum dicit fratrem qui occulte aliquid recipit, quia aliquid ocfringere. Magnum malum incurrit qui ordinis suiNaaman Syro munus occultum accepisset , nequaquam eum tam terribiliter passione leprae percuteret. Exemplo itaque suo nos docuit gramitteret simile peccatum. Tamen, si hoc ultro confitetur, parcendum est ei et orandum pro eo. Nam culpa levior efficitur quae confessione voluntaria humiliter aperitur. Unde David dicit: Dixi: Confitebor, et tu reprehenditur et convincitur, secundum arbitrium presbyteri vel praepositi gravius emendetur. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
possumus intelligere aliquem
nr̃m necessaris̃ amicum qui¬
nobis prouidet in causis. Oculus
nr̃ est qui ministrat in necessa¬
lus est aut dexcra manus. Talis
dam necessarius si ceceros in dei
dus. Melius est enĩ unius perdere.
quã per unũ totũ corpus perire.
Et hoc qd̾ dixi de oculo nõ sigendo
eciam in oeteris inueniendis. pro¬
cum dilectione hominũ ⁊ odio
uicioꝵ. Ninc idem beatus doctor
alibi dicit sic diligendi sunt
homines ut eoꝵ non diligãtur
errores. Aliud est enĩ amare qd̃
facti sũt: aliud odisse qd̃ faciĩt.
Sunt nõ nulli qui alioꝵ redargu¬
unt culpas non tam ex caritatẽ
quã odii amaritudine. non dam
ut eos corrigi uelint quã ut odiũ
qd̾ in corde gestant ꝯcercere possint.
⁊ hoc nõ est scdm deum. ⁊ magis ad
uindictam pertinet quam ad dis¬
ciplinã. Caueant ergo fratres ut
indignacione: sed pocius cũ dul¬
cedine ⁊ caritate. Et si aliquando
culpa oxigente sonat in uoce as¬

Expanded text:
possumus intelligere aliquem possumus intelligere aliquem nostrum necessarium amicum. Qui providet in causis, oculus noster est; qui ministrat in necessalus est aut dextra manus. Talis et tam necessarius si caeteros in Dei dus. Melius est enim unius solatium perdere quam per unum totum corpus perire. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam in caeteris inveniendis, procum dilectione hominum et odio vitiorum. Hinc idem beatus doctor alibi dicit: Sic diligendi sunt homines ut non diligantur errores. Aliud est enim amasse quod facti sunt, aliud vero odisse quod faciunt. Sunt nonnulli qui aliorum redarguunt culpas non tam ex charitate quam ex odii amaritudine, non tam ut eos corrigi velint, quam ut odium quod in corde gestant exercere valeant. Et hoc non est secundum Deum. Magis aut ad vindictam pertinet quam ad disciplinam. Caveant ergo ut indignatione, sed potius cum dulcculpa exigente sonat in voce as
Abbreviated transcription (Latin):
arbitriũ prepositi uel pres¬
uiteri ad cuius dispensacionem
gitur: acrius necesse est ut argu¬
atur. Cum dolore enĩ abcidenda
sunt que leuiter sanari nõ pos¬
sunt. Qui admonitꝰ secreto de¬
peccato corrigi negligit puplice
arguendus est ut nulnus qd̾ oc¬
culte sanari nescit manifeste uã¬
leat emendari. Manifesta autem
peccata nõ sunt occulta curaci¬
one purganda. Palam enim ar¬
guendi sunt qui palam delin
ne sanatur: hii qui eos imitando
deliquerunt cortigantur. Is ergo
qui secreto admonitus corrigi no¬
luit publice debet emendatoriam
subire uindictam. Quã si fere recu¬
nõ abcesserit: de ur̃a societate pro
iciatur ⁊ hoc non sit crudeliter sed
misecicorditer ne contagione pes
tifera plurimos perdat. Melius
est eñi ut pro multoꝵ salutacio¬
ne unus condemnetur quã per
unius exemplũ plures pericliten¬
tur. Hinc dñs in euangelio ait
Si oculus tuus scandalirat de: e¬
rue eum ⁊ proice abs te ⁊c̾. Per¬
dextrũ oculũ aut dextrã manũ

Expanded text:
arbitrium praepositi, vel etiam presbyteri, ad cujus dispensationem gitur, acrius necesse est ut arguatur. Cum dolore enim abscindenda sunt, quae leniter sanari non possunt. Qui admonitpeccato corrigi negligit, publice arguendus est, ut vulnus, quod occulte sanari nescit manifeste valeat emendari. Manifesta autem peccata non sunt occulta ratione purganda. Palam enim arguendi sunt qui palam peccanatione, ii qui eos imitando deliquerunt corrigantur. Hic ergo qui secreto corrigi noonem pertinet debet emendatoriam subire uindictam quam si terre recunon ajiciatur; non enim hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimos perdat. Melius est enim, ut pro multorum salvatione condemnetur unus, quam per unius exemplum plurimi periclitentur. Hinc Dominus ait in Evangelio: Si oculus tuus scandalizaverit te, erue eum et projice abs te. Edextrum oculum aut dextram manum
Abbreviated transcription (Latin):
urbẽ uesũcionem scõꝵ mart̾yꝵ
ferreoli presbiteri ⁊ fecrucionis di¬
aconi qui a beato hirenco ep̃o ad
p̃dicandũ uerbũ dei missi postea
sub claudio uidice excruciati pe¬
nis gladio feruntur. Antiochie
Natalis scõꝵ martỹiꝵ ꝙyriti ⁊ iu¬
lite matris eiꝰ qui post dira ubera ⁊ grauia cormenta martyrii sui cur¬
sum obtruncatione capitis ĩpleuerunt. Lugdum. Dep̃o beati aureliani
epscopi arelatensis. Ciuitate nampnetis: sancti similiani episcopi et

Expanded text:
urbem Vesuntionem, sanctorum martyrum Ferreoli presbiteri et Ferrutionis diaconi, qui a beato Hireneo episcopo ad praedicandum verbum Dei missi, postea sub Claudio judice excruciati poenis, gladio feriuntur. Antiochiae, natalis sanctorum martyrum Cyrici et Julittae matris ejus, qui post dira verbera et gravia tormenta, martyrii sui cursum obtruncatione capitis impleverunt. Lugduni, depositio beati Aureliani episcopi Arelatensis. Civitate Namnetis, sancti Similiani episcopi et
Abbreviated transcription (Latin):
hominem quem excecius gestamꝰ
⁊ si ip̃i insunt notus lasciuie nõ
bone. unde necesse est ut interior
homo nr̃ equus quidem arbiter
presideat iider se ⁊ eum quem
excerius gestat. quatenus ei ho¬
mo suus exterior ⁊ semper ad de¬
bitum ministeriũ seciure suffi¬
ciat. ⁊ nũquam superbre libera
ceruice contradicat.¬

Expanded text:
hominem quem exterius gestamus, hominem quem exterius gestamus, et si ipsi insunt lasciviae, anhelat. Unde necesse est ut interior homo, noster aequus quidam arbiter praesideat inter se, et eum quem exterius gestat, quatenus ei homo suus exterior et semper ad debitum ministerium servire sufficiat, et nunquam superbe libera cervice contradicat
Abbreviated transcription (Latin):
amisit: quia magrio estu deside¬
rii uilem cibũ idest lenticulam
concupiuit. Neq enĩ cib sed appe¬
titus in iuicio est. unde lauciores
cibos plerumq sine culpa sũmi¬
mus ⁊ abiectiores nõ sine reatu
consciencie degustamus. Ca itaq
sumenda sunt que nature neces¬
sitas querit. nõ que edendi libido
suggerit. Illos estimet diciores
qui in sustinenda parcitate fue¬
rint forciores. Ex forcitudine par¬
citatis. deprimuntur uicia car¬
nis. Ex mortificacione uicioꝵ ꝓ
cedit pullulacio uirtutũ. Ip̾ie
sunt uere diuicie: quib dican¬
tur aĩe continenciũ. unde ⁊ subdi¬
tur. Melius est enĩ minus egere
quam plus habere. Melius est a¬
liquid egestatis ꝓpter deũ sustine¬
re: quã super abundare. Nam e¬
gestas que ꝓpter deũ est generat hu
semper debet ad minus tendere
ut ip̃oꝵ alimendoꝵ ⁊ uestimen¬
toꝵ minus habere uelit eciã quã
necesse sit. adiudorẽ quippe habe¬

Expanded text:
amisit, quia magno astu desideamisit, quia magno astu desiderii vilem cibum, id est lenticulam, concupivit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Ea itaque sumenda sunt quae naturae necessitas quaerit, et non ea quae edendi libido suggerit. Illos aestiment ditiores qui in sustinenda parcitate fuerint fortiores. Ex fortitudine parcitatis deprimuntur vitia carnis, ex mortificatione vitiorum procedit pullulatio virtutum. Ipsae sunt verae divinae quibus ditantur animae continentium. Unde et subditur: Melius est minus egere quam plus habere. Melius est aliquid egestatis propter Dominum sustinere., quam superabundare. Nam egestas quae propter Dominum est, generat humsemper debet ad minus tendere ut ipsorum alimentorum et vestimentorum minus velit habere etiam quam necesse sit. Adjutorem quippe habe