comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
annos discipline flagellis fiangit sui corporis a labastrũ ut̃ domꝰ
ccie Repleantur flagrancia ungue̾toꝵ ubi qm̃ gloriose ꝯũsata fit
in denũ aꝑte narrabitur Spergitur eni paulo pest opimio stitatis
uĩegnus claore ꝑ propiãs Regiones et modaẽ uñgne̾tor Ieius nilrẽs¬
et illustres amplis ꝯtep̾tis palaciis arta sibi monasteria ꝯstrunt̾
Demq mrionio teche inuicti mutuo ꝯoefu ꝯtinẽciũ se lẽge inuerẽ¬
tes uĩoi adordiẽs uiores ad monastia trãsent mater filiãs filia
mrẽm in uitat ad xpm̃ soior soiores allicit ⁊ amita neptes Gm̃s

Expanded text:
annos disciplinae flagellis frangit sui corporis alabastrum, ut domus Ecclesiae repleatur fragrantia unguentorum. Ubi quam gloriose conversata sit, tunc demum aperte narrabvirginis Clarae per proximas regiones, et in odorem unguentorum eius undique met illustres, amplis contemptis palatiis, arcta sibi monasteria construunt, denique matrimonio iuncti, mutuo consensu continentium se lege vincentes, viri ad Ordines, uxores ad monasteria transeunt. Mater filiam, filia matrem invitat ad Christum: soror sorores allicit, et amita neptes. Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
pancis int̾rectis dieb ad eccam sclangelli de pauro transunt uͥ
cũ nõ pleue mens cnis questeret tandem ad eccam sc̃ĩ dannani bi
francisti ꝯilio ꝯugtrauit Et ibi mentis auchoram quasi inento
sigens nõ Iam prs lop Inita cõne ulliue flnetuat nõ pro artitudie
Dubitat net pio solitudine Reforuudat. hee est eaa in quadũ fra̾ast¬

Expanded text:
Paucis interiectis diebus, ad ecclesiam S. Angeli de Panso, transivit: ubi cum non plene mens eius quiesceret, tandem ad ecclesiam S. Damiani, beati Francisci consilio, commigravit. Ibi mentis anchoram quasi in certo figens, non iam pro loci mutatione ulterius fluctuat, non pro arctitudine dubitat, nec pro solitudine reformidat. Haec est illa eccles
Abbreviated transcription (Latin):
Exburcius dixit e prudentissimũ uĩroꝵ ⁊ Romanis
Indicem constitutũ qr iẽtutem uen̾em ⁊ in testum iouem
⁊ mercurium fallacem ⁊ saturuũ filioꝵ occisorem colere
nolo infamia genositatis incurro. Et ꝯma unũ diiõ¬
⁊ uerũ qui in celis Regnat adoro ⁊ beneror suppliciis
me macerand̃ et minaris post hͨ fabianus cũ ꝯstadi¬
unũ de duobus. Aut china istis carbombirs adice. aut
dixit. Depone insidelitatẽ ⁊ disce qr hie est polus deus
quẽ ꝯfitemur creaturis omĩbus dnãri Rũe uero mitte¬
tu in noĩt ioiis dei tui manũ in calidã et si põt iomis tum
faciat te nõ sentioe femorem ardoris Nam michi in nõie
dñi dei mei shũ sp̃ĩ. uidetiro ꝙ suꝑ ioseos flores gradiar
qr creatura ip̃ã creatoris famulatur imperio Eui fabian

Expanded text:
dixit: O prudentissimum virorum, et Romanis judicem constitutum! quia meretricem Venerem, et incestum Jovem, et Mercurium fallacem, et Saturnum filiorum occisorem colere nolo, infamiam generositatis incurro: et quia unum et verum Deum, qui in coelis regnat, adoro et veneror, suppliciis me macerandum esse minaris. Non unum e duobus, aut thura in istis carbonibus adjice, aut dicere: Depone infidelitatem et disce quia hic solus est Deus, quem confitemur creaturis omnibus dominari. Mitte tu, si potes, in nomine Jovis dei tui manus in calidam aquam; et si potest Jovis tuus, faciat te non sentire fervorem ardoris. Nam mihi in nomine Domini mei Jesu Christi videtur, quod super roseos flores gradior, quia creatura Creatoris sui famulatur imperio. 82. Fabian
Abbreviated transcription (Latin):
profiteris. pͥanus sũ inq̃d ẜabianus Ren̾dit Ignoras ꝙ ius¬
serũt inuictissimũ principes ut qui sacrificare diis nolu̾it
diu̾sis suppliciis mac̾entur Corquatus ait. hic mag̃r meus
txonetudait andis quid terquatus asserat Tyburcius
uir illustrissinũ hũt esse panũ qui in bẽnocuo sui molitudo
capitis fibs omictit qui tousorem diligit qui sca pulas
molliter gestat qui fixũ gressũ in ꝓbo inst discendit. Qui
uires negligenter agit feminas diligenter intueturo
Nũꝙ̃m tales pestiferos xp̃s hẽte dignatus est suos uerũ
cũ et̃ mẽtitum hic ei qualis semꝑ fuit mnt eiudenter
ostendit fabianus dixit Consulcius facies si saluti tue
ꝯsulas ⁊ pͥncipui dec̾ta nõ ꝯtep̾nas. Tybuotius Rendit
Ego saluiti mee melius nõ ꝯsulo ꝙm ut deos deasq con¬
Corguatus adieeit Non solum ip̃t xpĩanis condelis
est ueꝵ / ⁊̃ multos ꝑsuadet et decipit ac cũ sotiis suis
cũ ꝯuibus magicas artes ex̾cet. Die noctuq in cãtaco¬

Expanded text:
profiteris? Christianus sum, inquit. Fabianus dixit: Ignoras quod jusserunt invictissimi principes, ut qui sacrificare diis noluerint diversis suppliciis macerentur? Torquatus ait: Hic magister meTiburtium ait: Audisti quid Torquatus asserit? Sanctus ir illustrissime, hunc esse Christianum, qui in lenocinio sui moliendo capitis fimbrias committit, qui tonsorem diligit, qui scapulas molliter gestit, qui fluxum gressum improbo nisu distendit, qui viros negligenter agit, feminas diligentius intuetur. Numquam tales Christus habere dignatus est servos. Verum  eum mentitum. Hic enim qualis semper fuerit nunc evidenter ostendet. Fabianus dixit: Consultius facies, si saluti tuae consulens, principum decreta non contemnas. Tiburtius respondit: Ego saluti meae melius non consulo quam ut deos deasque conTorquatus adjecit: Non solum ipse Christianus crudelis est, verum etiam multis persuadet et decipit, ac cum suis sociis, cum quibus magicas artes exercet, diu noctuque incantatio
Abbreviated transcription (Latin):
mũdum clarius illustrabit Quo i̾octa oraculo nata infau¬
tula sacio baꝑtismate renastentẽ claram uocari iussit spãs
ꝓmissi lums claritate flore ꝯplendã eedita mox in lũcem ꝑu
ula clara tempestino satis in bnebra seculi cepit clarestere
luuitꝰ atqr infra ten̾us anos moꝵ splendest̾e probitate Docili
ciaꝵ / Cextendebat libenter ad pauperes manũ suã ⁊ de
hãbunidancia Domus se supplebat mopias plimoꝵ sibi¬

Expanded text:
lumen clarius illustrabit. Quo edocta oraculo, natam infantulam sacro baptismate renascentem, Claram vocari iussit, sperans promissi luminis claritatem pro divinaeula Clara, tempestivo satis in umbra saeculi coepit clarescere lumine, atque intra teneros annos morum splendescere probitate. Docili e innotuit gratiarum. Extendebat libenter ad pauperes manum suam, et de abundantia domus suae supplebat inopias pluri
Abbreviated transcription (Latin):
in Ciuccate andegaua sturris porte coherens esset dãp̃natis
carcer effecta. preteremite alb̃mo fiebat insolencia deuocibꝰ
Inclusoꝵ. Tunc ad iudicem precator accedit Rogans ut
eos pietatis gracia de eustodia relaxaret. Ed cum Ille
aure surda differret./ mox pontifex ad deum conuertens se

Expanded text:
in civitate Andecava turris portae cohaerens damnatis esset carcer effecta, praetereunte beato Albino fiebat insolentia de vocibus inclusorum. Tunc ad iudicem precator accedit, ut eos pietatis causa de custodia relaxaret. 45 Quod cum ille aure surda differret, mox pontifex ad deum se fida pe
Abbreviated transcription (Latin):
in dño uidit abbas quidam duos lectos in uisione decent̾¬
adornatos angłoꝵ manibus ad astra sustolli ⁊ audiuit
in sublime uõces dicenciũ sibi. hos geminos sui correctores
et seculi stratis auro radiantibus uite mito collocabimꝰ
uidelicet canturieñ archiep̃m et clumaneñ abbem̃
duo pene sus uno tempore decesserunt, et Ideo eor¬

Expanded text:
in Domino, vidit abbas quidam duos sanctos, in visione decentein Domino, vidit abbas quidam duos sanctos, in visione decenter ornatos, angelorum manibus ad astra sustolli, et audivit voces in sublimi dicentium. Hos geminos sui correctores et saeculi, stratis auro radiantibus, vitae merito collocabimus, videlicet Cantuariensem archiepiscopum et Cluniacensem abbatem, duo pene sub uno tempore decesserunt. De
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. Corpus eius a fratribꝰ prius aqua deinde uino
ablutum est ad ultiniũ modico balsamo qd suꝑerat in
breui uasculo ternis uicibus totum corpus affluent
dictione celesti multiplicatum inter manus obsequẽtiũ
superliabundaret ¶ Beatus autẽ dyonisius ariopagita¬
apparuit cuidam fr̃ĩ apud nõgentum dicens ut festi¬
naret a bire climiacũ ut uale dicere posset ses hugoni
statim decessum. ueni ego inselix. sed sciñ migrantẽ nõ
negati ira. uidi enĩ mixtos mortalibꝰ superos. et cũ mona¬
chorum collegio mr̃em dei maris stellam clarius coruscare
Cuius pñcia sagittarios quosdam apparentes Ita exter¬
ruit ⁊ fugauit sicut uentus ualidus antũpnales frondes
deicere consueuit. Inter quos martinꝰ gẽmia sacerdotum
et benedictus sol abbatum spm̃ sancti hugonis deducẽtes
hugo me aspicientem taliter inuitabat. Comede lrĩe
de candidis Racemis qui nobis superhabundant. et fac
transibo. Eadem quoq nocte qua pater beus hugo Dormiuit

Expanded text:
fratribus albis indutis prius aqua, deinde vino ablutum est; ad ultimum modico balsamo, quod supererat in brevi vasculo, ternis vicibus totum corpus magnum afdictione coelesti multiplicatum inter manus obsequentium superabundaret. Beatus autem Dionysius apparuit cuidam fratri apud Nongentum, dicens, ut festinaret abire Cluniacum, ut valedicere posset S. Hugoni statim decessuro. « Veni ego infelix, sed sanctum migrantem non st corpori. Vidi enim mistos mortalibus superos, et cum monachorum collegio Mcujus praesentia sagittarios quosdam apparentes ita exterruit et fugavit, sicut ventus validus autumnales frontes dejicere consuevit; inter quos Martinus gemma sacerdotum, et Benedictus sol abbatum, spiritum S. Hugonis deducentes, Hugo me aspicientem taliter invitavit. Comede, charissime, de candidis racemis qui nobis superabundant, et fac . Eadem quoque nocte, qua Pater beatus dormivit
Abbreviated transcription (Latin):
sed eadem sua grossitudine ab hostio repulsus recessit
Postremo ad refectoriũ se nocedi ip̃e contulit. ubĩ eciã
tot obices diuinoꝵ ex lectione uertoꝵ tot trabes ex
deuocõe auditoꝵ. tot repagula rexperit ex caritate
sibi innicem seruienciũ ut nullomodo ualens ulera ꝓcedere
a conspectu piissimi redemptoris ⁊ gloriose m ͤ unginis
mr̃ĩs eius cum ea qua dignus est confusione. pestifer
expulit. et ip̃e bobiscum festũ celebiaturus Remausit
quedam Regalis duã cuius dorsum transenntis ⁊ faciem
uidebat. Illud scim̃ agmen quidam semor sub sequebatur
qui Restitit et ait. Cuiꝰ est o agricola ager iste quẽ colis
Cui ait Beati petri et dñi abbatis clumaceñ. et semor
ad hec. meus est inquit ager et abbas ⁊ samulꝰ. Tu
autẽ festina nunciare abbati ut disponat donui quĩ
autem ei petrum a plm̃n hec tibi dixisse. Qui uero me
precedunt dei genitrrcem sanctosꝙ demĩcias famulãtes

Expanded text:
sed eadem grossitudine sua ab ostio repulsus, recessit. sed eadem grossitudine sua ab ostio repulsus, recessit. Postmodum ad refectorium nocendi spem contulit, ibique, tot obices divinorum ex lectione verborum, tot trabes ex devotione auditorum, tot repagula reperit ex charitate sibi invicem servientium, ut nullo modo ultra valens a conspectu piissimi Redemptoris et gloriosissimae Virginis matris, cum ea qua dignus est confusione, pestifer pepulit, et ipse nobiscum festum celebraturus remansit. » quaedam regalis domina, cujus dorsum transeuntis et faciem videbat. Illud sanctum agmen quidam senior sequebatur, qui restitit et ait: « Cujus est, agricola, ager iste quem colis? » Qui ait: « B. Petri et Domini abbatis Cluniacensis. » Et senior ad haec: « Meus est, inquit, ager, et abbas meus est famulus: tu autem festina nuntiare nostro abbati, ut disponat domui suae autem ei Petrum apostolum haec tibi nuntiasse; qui vero me praecedunt, Dei Genitricem et sanctos denuntia famulantes
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑. et de meo ex te ortu. omia simul celestia et
terrestria letabunt᷑. ubi est nunc hostis mei dampnati pe¬
fidia. ub̃i est potestas que ante hoc singulare gaudiũ
mũdo dñabat᷑ Quo ille impudens audito de latibulo suo
egressus a longe se pñtabat. et Ignominiose deturpatꝰ
eum multo planctu et uiulatu ut admitteret᷑ orabat
et si ait in nulla parte ecclie admittor. in aliquo saltem
reliquaꝵ efficinaꝵ loco suscipiar at filius uirginis¬
lem̃teris tempta ꝯd poteris. At ille solutus aditũ capitłi
peciit et intrare conatꝰ non potuit. In tantũ enũ et se
tumdum ⁊ introitũ capituli angustum inueit. ut nullatenꝰ
intrare ualeret. uere inflatus superbie uẽteris a postemate
per hũilem aditum nõ potuit transire. Inde ad dormi-¬
torium fierum gressum conuertit. et fantasus solitis
se eos inquietare posse confidenter intrare temptauit

Expanded text:
buntur, et de meo ex te ortu omnia similiter coelestia et buntur, et de meo ex te ortu omnia similiter coelestia et terrestria laetabuntur. Ubi est nunc hostis mei damnata perfidia? Ubi nunc ejus potestas, quae ante hoc singulare gaudium mundo dominabatur? » Quo ille imprudens audito, de latibulo suo egressus, a longe se prodidit; et ignominiose deturpatus, cum multo planctu et ululatu, ut admitteretur orabat: « Et, si, ait, in nulla parte ecclesiae admittor, in aliquo saltem reliquarum officinarum loco suscipiar. » At Filius Virginislamenteris, tenta quod poteris. » At ille solutus, aditum capituli petiit; et intrare conatus, non potuit; intantum enim et se tumidum, et introitum capituli angustum invenit ut nullatenus intrare valeret; vere inflammatus superbiae apostemate veteris, per humilem aditum non potuit transire. Inde ad dormitorium fratrum gressum convertit, et phantasiis solitis se eos inquietare posse confidens, introire tentavit;
Abbreviated transcription (Latin):
letanias correptus abbati nũciauit tam uisionẽ ꝙ su
afflictionem. Consestim puis pater helemosinis p̾cibꝰ
⁊ hostiis tam dui p̾cepit insistẽ quonsq spũs alia uisi¬
one cum hĩtu sacro apparuit ⁊ corpus cuuit̾io non iudicat᷑
nitatibus natiuitatẽ dñi quodam singulari affectu
deuocius agere. ⁊ cantuũ melõdiis cereoꝵ accensiomibꝰ
qdq longe prestancius est. spñali deuocione multaꝵ
la crimaꝵ prefusione cum anglis sollemnizare. hac igr¬
ppararunt et ille uenerabilis pater hugo qui ad huc
tanto splendori possit inmiscere. frater enĩ quidam se utiq
genuit nocte dulcissimo gremio continere. eiq sc̃õꝵ angłoꝵ
multitudinẽ cum immẽso luĩe astare. Idem deus puer ex¬
ultabat. et cordis leticiam gestu corporis ⁊ plausu manuũ
demonstrabat ⁊ conuersus ad irem̃ aiebat. Ceruis ne mater
noctem natiuitatis mee que imminet gaudus illustrãdam
in qua et ꝓphaꝵ oracula. et angeloꝵ preconia Renoua¬

Expanded text:
ati tam visionem quam sui afflictionem. Confestim pius Pater eleemosynis, precibus et hostiis tandiu praecepit insistere, quousque spectrum alia visione cum habitu sacro apparuit, et corpus coemetario non judicatur nitatibus Nativitatem Domini quodam singulari affectu devotius agere, et canticum melodiis, cereorum accensionibus, quodque longe praestantius est, spirituali devotione multaque lacrymarum effusione, cum angelis solemnizare. Hac igpraeparaverunt. Venerabilis ille Pater Hugo, qui adhuc tanto splendori possit intermiscere. Frater enim, ait, quidam se utiqugenuit nocte, dulcissimo gremio continere, eique sanctorum angelorum multitudinem cum immenso lumine astare. Idem Deus puer exsultabat, et cordis laetitiam gestu corporis et plausu manuum demonstrabat: et conversus ad Matrem aiebat: « Cernis, Mater, noctem nativitatis meae, quae imminet, gaudiis illustrandam? in qua et prophetarum oracula et angelorum praeconia renova
Abbreviated transcription (Latin):
est. sicut dictum est deus spũs est. Deus ergo caritas est
utrum autem pater an filius an spũs sanctꝰ. an ix̃a trini¬
dicitur. et filius et spũs sanctus. et simul om̃s non tres
sed una sapiencia Ita et caritas pater dicatur et filius et
spũs sanctus et simul om̃s una caritas. Si ergo ꝓpͥe
aliud hoꝵ triũ caritas nincupanda est. quid apcius
quem ut hoc sit spũs sanctus ut scilicet in illa simplici¬
sũmaq natura. non sit aliud sb̃a. et aliud caritas. sed sb̃a
filio siue in spũ sancto. et tanẽ spũs sanctꝰ ꝓpͥe caritas
noĩe sapiẽ. cum sit uniu̾saliter et spũs scũs et pater
ip̃e sapĩa. Ita spũs sanitꝰ ꝓprie nuincupat᷑ uocabulo
caritatis cum sit. et pater et filius unnu̾saliter caritas¬
¶ Deus ĩgitur spũs scũs qui procedit ex deo. cũ datꝰ
fuerit homini accendit eũ in dilectione dei ⁊ ꝑximi
et ip̃e dilectio est. Non ei habet homo unde diligat
nisi ex deo. Dilectio Igitur que ex deo est et deus

Expanded text:
ertius quicquam possumus dicere. Deus ergo caritas est. utrum autem pater an filius an spiritus sanctus an ipsa trinidicitur et filius et spiritus sanctus et simul omnes non tres, sed una sapientia, ita et caritas et pater dicatur et filius et spiritus sanctus et simul omnes una caliquis horum trium charitas nuncupari debet, quis aptius quam Spiritus sanctus? ut scilicet in illa summa simplicisummaque natura non sit aliud substantia et aliud caritas, sed substfilio siue in spiritu sancto; et tamen proprie spiritus nornine sapientiae, cum sit uniuersaliter et spiritus sanctus et pater ipsa sapientia, Ita spiritus proprie nuncupatur uocabulo caritatis cum sit et pater et filius uniuersaliter caritas Deus igitur Spiritus sanctus qui procedit ex Deo, cum datus fuerit homini, accendit eum in dilectionem Dei et proximi, et ipse dilectio est: non enim habet homo unde Deum diligat, nisi ex Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
laxanit. nec inherci luxu emollitus nugales iepcias
suicatus est. sed scdm̃ ꝙ scriptum est de Iacob inuocent᷑
habitabat domi. de hinc clumacum adieus. bto odiloni
se tradidit. mutansq uitam cum timica habitũ sacre Religionis
deuotissime suscepit. Consequenter de Rubigine mundana in

Expanded text:
nerti luxu emollitus nugales ineptias sectatus est, sed secundum quod scriptum est de Jacob: Innocenter habitabat domi . Deinde Cluniacum adiens, B. Odiloni se tradidit, mutansque vitam cum tunica, habitum sacrae religionis devotissime suscepit. Consequenter de rubig
Abbreviated transcription (Latin):
In mente quedam trintas inuenit᷑ .i. mens ⁊ noticia qua
se nouit. et amor quo se noticiam ꝙ suã diligit. et hec tria
equalia inter se. et unius ostendunt᷑ essencie ¶ Cuid¬
que deus dicitur non se intelligit non se diligit. Qiuis hec
dixerit aut quis est qui non uideat bb̃i nuilla sc̃iã est
nillomodo esse sapienciã ¶ Ecce ergo trinitas Saxiã.s.¬
et noticia sui et dilectio sui. Sic enĩ et in homĩe inuenimꝰ
trinitatem .i. mentem et noticiam qua se nouit. et dilecti¬

Expanded text:
in ea quaedam trinitas inuenitur, id est mens et notitia, qua se nouit, et amor, quo se notitiamque suam diligit; et haec tria aequalia sunt inter se et unius ostenduntur esse essentiquae Deus dicitur, non se intelligit, non se diligit? Quis hoc dixerit? Aut quis est qui non videat, ubi nulla scientia est, nullo modo esse sapientiam?  scilicet, et notitia sui, et dilectio sui. Sic enim et in homine invenimus trinitatem, id est, mentem, et notitiam qua se novit, et dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
sui spũ eius accepto. sentit omino. quia dicit intimo magr̃io
non insi eius gratuito efferu posse se surge᷑. non insi sue uo¬
lutario deffeccu cadere potuisse. Non enĩ reformare seipam̃
Qrui antem nec uidet quẽ admodũ sit uidendũ excusabiliꝰ
quem peccat quia non est trans gressor legis incogite ¶ Qr&¬
apłus ait. Renonaniini spũ mentis ur̃e. non ib̃i duas res
intelligere uoluit. ꝙiͣ aliud sit mens. aliud sit spũs mẽtis
Sed quia om̃ĩs mens est spũs. non autẽ om̃ĩs spũs mens ẽ.
Est eñ spũs et deus qui renouari non potest. qr nͤ uetera s

Expanded text:
sui, Spiritu ejus accepto, sentit omnino, quia hoc discit intimo magisterio, sui, Spiritu ejus accepto, sentit omnino, quia hoc discit intimo magisterio, nonnisi ejus gratuito affectu posse se surgere, nonnisi suo voluntario defectu cadere potuisse. Non sane reminiscitur Qui autem nec videt quemadmodum sit vivendum, excusabilius quidem peccat, quia non est transgressor cognitae autem ait, spiritu mentis vestrae; non ibi duas res intelligi voluit, quasi aliud sit mens, aliud spiritus mentis: sed quia omnis mens spiritus est, non autem omnis spiritus mens est. Est enim Spiritus et Deus , qui renovari non potest, quia nec veteras
Abbreviated transcription (Latin):
delectari. Nunc autem quod agit iusticia in subueniẽ do
comiseris qd prudencia in precauendis insidnis / qd fortitudo
in perferendis molestis, qd temperãcia in cohercendis de¬
leccacionibꝰ prauis. non erit ibe ubi nichil omĩno mali erit¬
Ged qm̃ qui odit aliquem. nocere illi studet. nõ ĩmerito
et mens hoĩs quomodo sibi nocet. odisse se dicit᷑. nestiẽs
end sibi uult male dum non putat sibi obesse ꝯd uult.
sed tamen male sibi uult. quãdo Id uult quod obsit sibi.
unde illud scriptum est. Qui diligit iniꝯuitatẽ odit aiam̃
suam. Qui ergo se dilig̾e̾ nouit. deun diligit. Qui uero
non diligit deum. et si se diligit. qd ei natura liter inditũ
est. tamen non incõuenienter odisse se dicit᷑. cum Id
agit quod sibi aduersatur. et se ipm̃ cãlỹ suus inimicꝰ
insequit᷑. Qui profecto est error horrendus ut cũ sibi
homnẽs prodesse uelint. multi non faciant insi qd eis

Expanded text:
delectari. Nunc autem quod agit justitia in subveniendo delectari. Nunc autem quod agit justitia in subveniendo miseris, quod prudentia in praecavendis insidiis, quod fortitudo in perferendis molestiis, quod temperantia in coercendis delectationibus pravis non ibi erit, ubi nihil omnino mali eritm qui odit aliquem, nocere illi studet, non immerito et mens hominis quando sibi nocet, se odisse dicitur. Nesciens enim sibi vult male, dum non putat sibi obesse qused tamen male sibi vult, quando id vult quod obsit sibi, unde illud scriptum est, Qui diligit iniquitatem, odit animam suam . Qui ergo se diligere novit, Deum diligit: qui vero non diligit Deum, etiam si se diligit, quod ei naturaliter inditum est, tamen non inconvenienter odisse se dicitur, cum id agit quod sibi adversatur, et se ipsum tanquam suus inimicus insequitur. Qui profecto est error horrendus, ut cum sibi omnes prodesse velint, multi non faciant nisi quod eis
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝓpter ea ymago dei est. quia sui memmit mens
et intelligit ac se diligit. sed quia potest eciã menie¬
nisse et incelligere et amare a quo facta est. Qd cũ
facit eciã sapiens ipã fit. Si autem non facit eciã cũ
sui menuit se se q intelligit ac diligit. stulta est.
meminet Itaq dei sui ad cuius ymagnniẽ facta est.
enmq Incelligat acq diligat. Qd ut brenus dicã. colat¬
deun non frm̃ nra cuuis ab eo capax facta ẽ. et
cuius esse particeps potest. ¶ fides non est quod credit᷑
sed qua creditur ¶Immortalis est om̃o iusticia nͨ in illa¬
esse beatitudine desmet. sed talis et tanta erit. ut ꝓfectior
et maior esse non possit. Fortassis et alie. Tres uirtutes pru¬
dencia iam sine ullo periculo erroris. fortitudo sue mole¬
stia tolerandor maloꝵ. Temperancia siue Repugnatõne
libidinũ erunt in ill̃a felicitate. ut prudencie sit nullũ bom
ei firmissime inherere. temperancie nullo deffectu nopio

Expanded text:
non propterea Dei est imago, quia sui meminit mens, et intelligit ac diligit se: sed quia potest etiam meminisse, et intelligere, et amare a quo facta est. Quod cum facit, sapiens ipsa fit. Si autem non facit, etiam cum sui meminit, seseque intelligit ac diligit, stulta est. Meminerit itaque Dei sui, ad cujus imaginem facta est, eumque intelligat atque diligat. Quod ut brevius dicaDeum cujus ab eo capax facta est, et cujus esse particeps potest, sapiens ita fit, et e est, immortalis est omnino justitia, nec in illa beatitudine desinet, sed talis et tanta erit, ut perfectior et major esse non possit. Fortassis et aliae tres virtutes; prudentia sine ullo jam periculo erroris; fortitudo sine molestia tolerandorum malorum; temperantia sine repugnatione libidinum erit in illa felicitate, ut prudentiae sit nullum bonum issime cohaerere; temperantiae, nullo defluxu noxio
Abbreviated transcription (Latin):
gerebat spe ⁊ si nõ infideli mimis tñ fidenti aĩo Rẜuaret
ut̃ hiẽt ꝯuã drẽt Denuo tractaturus ecce uox ad tũ uenit
Dicens. Donec istud tenueris aliud nõ accipies In uẽstib¬
semp pauꝑtas placuit sordes nuĩquam Anu anim
fore indices aiebat aut neglighentis, aut manit̾ apud se

Expanded text:
gerebat spiritus et si non infideli minus tamen fidenti animo reseruaret ut haberet quid diceret denuo tractaturus, ecce uox uenit ad eum dicens: «Donec istud tenueris aliud non accipies». Hisemper placuit, sordes nunquam. Nimirum animi fore indices aiebat, aut negligentis, aut inaniter apud se
Abbreviated transcription (Latin):
lebat. qui essent fruiuenci stabilitate solidandi. ⁊ qui
tãꝙͣ palee spũ maligno uentilandi ¶ Quodam tprẽ
dum esset apud martinacum adimucto sibi p̾claro
ab archiepãtu semotus Iocundabat᷑ eius solacio diuiã
Reuelacione cõmonitus mortem guilli regis anglie
momentaneam pdixit p̾mĩtiauit et ut predixerat
sagictam subito in corde suscepit. qua miles suus ceruũ
ĩpetebat ¶ Alio tempore cum dormiret Idem pater uidit
per sompnũ sub capite suo cubare serpenciũ multitudiem
materie lib uisiomi congruere quẽ obsenitatibꝰ ⁊ gẽtiliũ
ritibus plenũ indignũ erat cubiculo sc̃i subst̾m ¶ Quidã¬

Expanded text:
lebat, qui essent frumenti stabilitate solidandi, et qui lebat, qui essent frumenti stabilitate solidandi, et qui tanquam paleae spiritu maligno ventilandi. Quodam vero tempore, cum esset apud Marciniacum, adjuncto sibi praeclaro ab archiepiscopatu semotus jucundabatur ejus solatio, divina revelatione admonitus, mortem Willhelmi regis Angliae momentaneam praenuntiavit; et ut praedixerat, sagittam subito in corde suscepit qua miles suus cervum impetebat. Alio tempore, cum dormiret idem Pater, vidit in somno sub capite suo cubare serpentium multitudinem materiae libri, visioni congruae, quem, obscenitatibus et gentilium ritibus plenum, indignam erat cubiculo sancti vi
Abbreviated transcription (Latin):
Remensis canonici ⁊ alioꝵ laudabiliter egit. et ꝓbabilit̃
prẽm scm̃ plus excolens uotis ardentibꝰ ut eũ uidere
mereretur impetiauit. primo quia a capcõe frĩs sui
sancii precibus sacrati hugonis emersit. Deinde quia
comunctione prĩs sui frenandi et clumacẽsium compa¬
ginare forcius disponebat. Aliaqui beato petro mobediẽs
bene ficus q ingratus constitueret᷑. Is enĩ cum artissima
teneretur custodia. et clumaceñ pro eo orõmi incũberẽt
precum sancti hugonis ⁊ suoꝵ pulsatꝰ in breu ipm̃ ppͥe
potestati reconsignaret. et ad sepulcrum usq proueberet
Nec mora claiger celi regnũ sancio bsurpanti terribiliter
Surrexit cicius exturbatꝰ tirãnus et eo a uiuculis eman-¬
cipato cubitum Rediit. Ita factum est. ut Rex liberatꝰ dupli¬
cato censu paterno intercessoribꝰ suis. CC. auri uncias
sepe pertulit non iratus quin eciam p̾ceptoꝵ talẽ huĩt

Expanded text:
Remensis canonici, et aliorum, laudabiliter egit et probabiliter Remensis canonici, et aliorum, laudabiliter egit et probabiliter plus omnibus recolens, votis ardentibus ut eum videre mereretur impetravit; primo quia a captione fratris sui Sancii precibus sancti Hugonis emersit, deinde quia conjunctionem patris sui Fredelandi et Cluniacensium compaginare fortius disponebat, alioquin B. Petro inobediens beneficiis ingratus constitueretur. Is enim cum arctissima teneretur custodia, et Cluniacenses pro eo orationi incumberent, a Hugonis et suorum pulsatus ut brevi ipsum propriae potestati reconsignaret, et ad sceptrum usque proveheret. Nec mora claviger coeli, Sancio regnum usurpanti, terribiliter Surrexit ocius exturbatus tyrannus, et eo a vinculis emancipato, cubitum rediit. Itaque factum est ut rex liberatus, duplicato censu paterno, intercessoribus suis diversas auri uncias saepe pertulit non iratus, quin etiam praeceptorum talem habuit
Abbreviated transcription (Latin):
confundebat᷑. Iamqz malignos incursus lacrime patris
longe Remouerant cũ bir aplicus in sinu p̾sidentis aiam̃
exalauit. cuiꝰ manibus digne compositus traditus est
sepulture. Ged et Reuerentissimo hildebranno mutato
nomiẽ in gradu post modum gregorius nĩcupato maĩfestissid̃¬
infestissime claruit. ꝙ multũ gracie spãlis pater hugo opti¬
neret. hic sane nõdum plumiali in signitus positus In elit¬
clumacensi capitulo ip̃m muddi indicem perlubuit se uidisse
isancto hugomi collateralem. Qui sedens a dextris Regularẽ
disciplinam fauore prosequebat᷑ huic papa factus blãdũ
tiranniũ eum uocare solebat quẽ seis leonem nctibus
ugnũ acceperat. aut Ignarum parcere. subiectis ⁊ casti¬
gare su perbos ¶ Tempore sancti leonis ppͬe nom. Renus
erat peruersoꝵ multitudo. ut bom uix auderent Repre
hendere. Et si ausi fuissent facibus erumperet Recla¬
pape et persuasione cuiusdam noiãtissimi uiri sc̃i cõstãcii

Expanded text:
os incursus lacrymae patris longe removerant, cum vir apostolicus in sinu praesidentis animam exhalavit; cujus manibus digne compositus, traditus est sepulturae. Sed et reverendissimo Hildebranno, mutato et nomine et gradu, postmodum Gregorio nuncupato, manifestissime claruit quod multum gratiae spiritalis Pater Hugo obtineret. Hic sane nondum pontificali apice insignitus, positus in Cluniacensi capitulo, ipsum mundi Judicem perhibuit se vidisse S. Hugoni collateralem; qui sedens a dextris regularem disciplinam fovere prosequebatur. Hinc papa factus, blandum tyrannum eum vocitare solebat, cum saevis leonem, mitibus agnum se exhibuerat, haud ignarum parcere subjectis et castigare superbos. 4. Tempore Leonis papae noni Remis erat perversorum multitudo ut boni vix auderent reprehendere malos, et etiamsi ausi fuissent, facilius erumperet reclapapae, et suasione cujusdam nominatissimi viri sancti Constantini,
Abbreviated transcription (Latin):
est genitum et in ip̃o est. Quod autẽ in ea non est. nͨ in
ip̃o est. Et fc̃m habere añquid hoc uerbũ nĩħꝰ potest
ꝯua ĩniitubiliter sic se habet. ut se habet de quo est
facientem. Potenter hoc non poiest. nͨ est infirmitas¬
Ista. sed firmitas. qua falsa esse non potest ueritas/ Et mag̃¬
esse illic. est et non. sed est est. non non ¶ Cogitacio et¬

Expanded text:
 genitum est, et in ipso est; quod autem in ea non est, nec in  genitum est, et in ipso est; quod autem in ea non est, nec in ipso est. Et falsum habere aliquid hoc Verbum nunquam potest: quia immutabiliter sic se habet, ut se habet de quo est.iderit Patrem facientem . Potenter hoc non potest, nec est infirmitasista, sed firmitas, qua falsa esse non potest veritas. Novesse illic Est et non , sed Est, est; Non, non. At e
Abbreviated transcription (Latin):
¶unuersas creaturas suas. et spũales et corporales. nõ
quia sunt Ideo nouis deus. Sed Pdeo sunt quia nouit
Non enĩ nescunt que fuerat creaturus. Quia ergo sciuit
creauit. non quia creauit sciuit. nec aliter ea scunt creata
ꝙ creanda. Non enĩ eius sapiencie aliquid accessit ex eis
sed Ilłis existentibus sicut oportebat et ꝯuõmͦ oportebat Illa
mansit ut erat ¶ uerbum ergo dei patris uingentꝰ filiꝰ¬
per omiã patri similis et equalis. Deus de deo. lumende
lumĩe. Eapiencia de sapiencia essencia de essencia ẽ ħ
sed ei nosse de patre est. sicut esse. nosse em̃. et esse ibi
unũ est. et ideo patris sicut esse non est a filio Ita nͨ nosse
Porouide tãꝙͣ se ipm̃ dicens pater. genuit uerbũ equale
sibi per om̃a. Non emĩ se ipm integre perfecte q dixisset
si aliud minus aut amplius esset in eius uerbo qm̃ in ip̃õ
Ib̃i Illud sume agnoscitur. est ẽ. non nõ. Et ideo uerbũ
hoc uere ueritas est. qm̃ quidꝯnid est in ea sciã. de qua¬

Expanded text:
utem creaturas suas, et spirituales et corporales, non quia sunt ideo novit; sed ideo sunt quia novit. Non enim nescivit quae fuerat creaturus. Quia ergo scivit, creavit; non quia creavit, scivit. Nec aliter ea scivit creata, quam creanda: non enim ejus sapientiae aliquid accessit ex eis; sed illis existentibus sicut oportebat, et quando oportebat, illa mansit ut erat. per omnia Patri similis et aequalis, Deus de Deo, lumen de lumine, sapientia de sapientia, essentia de essentia; est hoc sed ei nosse de Patre est, sicut esse. Nosse eunum est. Et ideo Patri sicut esse non est a Filio, ita nec nosse. Proinde tanquam seipsum dicens Pater genuit Verbum sibi coaequale per omnia. Non enim seipsum integre perfecteque dixisset, si aliud minus aut amplius esset in ejus Verbo quam in Ibi summe illud agnoscitur, Est, est; Non, non . Et ideo Verbum hoc vere veritas est: quoniam quidquid est in ea scientia de qua
Abbreviated transcription (Latin):
promittit᷑ multo clarius cercius q uidebimꝰ qmͣ mine
eius ymaginem qđ nos sumius. ¶ Iusti ab oĩ cõtagione¬
donec recipiant corpora sua. sed iam incorporalia que
ornent non ouerent. hoc enĩ placuit optimo ⁊ sapiẽtissio
creatori. ut spũs homĩs deo pie subditus. habeat felicie
subditum corpus. et sue fine maneat illa felicitas.
ĩbi ueritatem siue ulla difficultate uidebimꝰ. ea q
elarissima et certissima perfruenur. Nec aliud que¬
remius mente Raciocinantes. Sed cõtemplantes cernemꝰ
Quare non sit filus spũs sanctꝰ cum de patre ꝓcedat
in illa luce nulla erit questio. xpñs accepit quid spiñ
sanctum ut homo effudit ut deus. Nos autẽ accipere
quidem donũ possumꝰ pro modulo nr̃o effundere autẽ
super alios non utiq possumus. sed ut hoc fiat dñ̃
super eos a quo ĩd efficitur inuocanius. ¶ Qui potest¬

Expanded text:
promittitur, multo clarius certiusque uidebimus, quam nunc promittitur, multo clarius certiusque uidebimus, quam nunc eius imaginem, quod nos sumus; per quodonec recipiant corpora sua, sed jam incorruptibilia, quae ornent, non onerent. Hoc enim placuit optimo et sapientissimo Creatori, ut spiritus hominis Deo pie subditus, habeat feliciter subditum corpus, et sine fine permaneat ista felicitas. 45. Ibi veritatem sine ulla difficultate videbimus, eaque clarissima et certissima perfruemur. Nec aliquid quaeremus mente ratiocinante, sed contemplante cernemus quare non sit Filius Spiritus sanctus, cum de Patre procedat. In illa luce nulla erit quaestio: hic vero ipsa sanctum, ut homo, et effudit ut Deus. Nos autem accipere quidem hoc donum possumus pro modulo nostro, effundere vero super alios non utique possumus; sed ut hoc fiat Deum super eos, a quo id efficitur, invocamus. Ite
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ fili sui dilecti ¶ Acute sane quidã respondit heretico
uersutissime interroganti. utrũ deus filiũ uolens aut noles
genuerit. ut si diceretur nolens absindissima dei miseria
sequeretur. Si autem uolens cõtino qd intendebat belud
inuicta Racione concluderet. nõ nature esse filiũ dei. sed
uolintatis. At ille uigilantissime uicissim quesunt abeo.
utrum deus pater uolens aut nolens sie deus. ut si respon¬
de retur nolens sequeret᷑ illa miseria quã de deo credere mag̃
insania est. Er autem dicẽt uolens Respondet᷑ ei. ergo et
ip̃e uolinitate sua deus est. non natura. Quid igit᷑ re¬
stabat. nisi et obmutesceret. et sua interrogacõe obligatũ
insolubili uinculo se uideret. Ged uolinitas dei si et ꝓpͥe
dicenda est. aliqua in triitate persona. magis hoc nome
spui sancto competit sicut caritas. Nam qui est aliud ca¬
uerum eciã sũme inseparabilem. uereq ĩmurtabilem
trinitatem cum uenerit. uisio que facie ad faciem nobie

Expanded text:
 XV, T. XX. Acute sane quidam respondit haeretico uersutissime interroganti, utrum deus filium nolens an nolens genuerit, ut, diceretur nolens, absurdissima dei miseria sequeretur, si autem nolens, continuo quod contendebat uelut inuicta ratione concluderet, non naturae esse filium, sed uoluntatis. at ille uigilantissime uicissim quaesiuit ab eo, utrum deus pater uolens an nolens sit deus, ut, si responderet nolens, sequeretur illa miseria, quam de deo credere magna insania est, si autem diceret uolens, responderetur ei: "ergo et ipse uoluntate sua deus est, non natura". quid ergo restabat, nisi ut obmutesceret et sua interrogatione obligatum insolubili uinculo se uideret? sed uoluntas dei si et propria dicenda est aliqua in trinitate persona, magis hoc nomen spiritui sancto competit sicut caritas. nam quid est aliud cauerum etiam summe inseparabilem uereque immutabilem trinitatem, cum uenerit uisio, quae facie ad faciem nobis
Abbreviated transcription (Latin):
cõms erupna qui nulla secuta est tũ filiũ pariendo ni¬
tegfritatie coroupẽo ut̃ sit semꝑ in corrupta qm tanta
peesudit gracia sit integtra bñiens que omũrum int̾e¬
gram perfectam q geuint uĩtam. Sit eũ illo ꝯueno
suo gesfit utero sit apud illũ illa que genuit fouit. et
alud ilũ maria dei genitoix dei nĩstratoix et funitrꝵ¬

Expanded text:
uta est tantum filium pariendo integritatis corruptio: ut sit semper incorrupta, quam tanta perfudit gratia; sit integriter vivens quae omnium integram perfectamque genuit vitam; sit cum illo quem in suo gessit utero, sit apud illum illa quae genuit, fovit et aluit illum Maria Dei genitrix, Dei nutrix, Dei ministr
Abbreviated transcription (Latin):
sieus utam̃ uiegnit̃ ssilutauit. et sie de ecca exrens
dñ quc̃dam flumũ ueelet trã fioe in aquã decidens exspuauit
cuius aiam̃ cũ demones Iapuissent affuerut angeli ut cã
salutabat et Rediens similiter faciebat O si dicitis uõbis¬
unn fieri ponanus in iudies sũmi Regis. Eñq de hoc
corãs dño disceptarent placuit ei ut aã ad corpus Reddi
et de siis actib penitet int̾ca frẽs uidentes matutinas
qui sc̃m fua̾t, mirgoentur Ille Repente ad uitam Reddiit
et Rom gestam Referens uitamin bomis oꝑibus ꝯsudma¬

Expanded text:
siens beatam uirginem salutauit; et sic exiens de ecclesia dum quendam fluuium uellet transire, in aquam decidens expirauit. Cuius animam cum rimum salutabat et rediens similiter faciebat. Quod si dicitis uim fieri uobis ponamus in iudicio summi regis». Cumque de hoc coram domino disceptarent, placuit ei ut anima ad corpus rediret et de suis actibus peniteret. Interea fratres uidentes matutinas quid factum fuerat mirarentur, ille repente reuixit et rem gestam referens, uitam in bonis operibus consumma
Abbreviated transcription (Latin):
Sic aciem Recordantis amimi comdtit ad mroriã ut exeo
ꝙ Illa Retinuit ista formaret᷑ et fit in cogitacõe silis
bilium uel illecti bel territi eciã eius modi repente uece¬
uoces ediderunt quasi re uera in mediis talioꝰ actoĩsꝰ
siue passiomibus uersarentur. Et memini me audisse
a quodam ꝙ tam expressam et qi̾ solidam spem̃ feminei
corporis in cogitando cerne re soleret. ut ei se q̃i mist̾i
senciens eciam genitalibꝰ flueret. Tantũ habet uirũ
aiã in corpus suũ. et tantũ ualet ad indimẽti quali¬
tatem uertendam atq mutandam. quomiͦ hõ afficiat᷑
indictus qui coheret indumẽto suo. Ex eodem gene̾
affectionis eciã illud est qd in sompnis per ymagnies

Expanded text:
sic aciem recordantis animi convertit ad memoriam, ut ex eo sic aciem recordantis animi convertit ad memoriam, ut ex eo quod illa retinuit, ista formetur, et sit in cogitatione similis bilium vel illecti, vel territi, etiam ejusmodi repente voces ediderunt, quasi revera in mediis talibus actionibus sive passionibus versarentur. Et memini me audisse a quodam, quod tam expressam et quasi solidam speciem feminei corporis in cogitando cernere soleret, ut ei se quasi misceri sentiens, etiam genitalibus flueret. Tantum habet virium anima in corpus suum, et tantum valet ad indumenti qualitatem vertendam atque mutandam, quomodo homo afficiatur indutus, qui cohaeret indumento suo. Ex eodem genere affectionis etiam illud est, quod in somnis per imagines
Abbreviated transcription (Latin):
corporis formant non laudabilem uolidtatem qua t¬
hec ad utile aliquid referatur. sed empe cupiditatẽ
qua hũs inherestat accomodat. Quia eciã detracta
specie corporis que corporaliten senciebat᷑ remanet
In memoria similitudo eius quo Rursus uolintas comu̾tat
aciem bt informetur intrinsecus sicut ex corpore obiecto
sensibili sensus extrinsecus formabat᷑ atq ita fit illa tri¬
nitas ex memoria et int̾na uisione. et que utrũq copu¬
lat uolinitate. Que tria cum in unũ cogunt ab ipso
coactu cogitacio dicit᷑. Ged pro illa specie corporis que¬
uidebatur extrinsecus succedit memoria. Retines illã
spem quã per corporis assensũ cõbibit aiã. pro q illa
uisione que foris erat. cum sensus ex corpore uisibili
formaret᷑ succedit intꝰ similis uisio cum ex eo qui me¬
moria tenet format᷑ acies aĩ et absencia corpora cogi¬
tantur. uolinitasq ipã quomodo foris corpori obiecto
formãdum sensum ãmonebit formatũ q iungebat

Expanded text:
corporis formant, non laudabilem voluntatem, qua haec ad utile aliquid referat, sed turpem cupiditatem qua his inhaerescat, accommodat. Quia etiam detracta specie corporis quae corporaliter sentiebatur, remanet in memoria similitudo ejus, quo rursus voluntas convertat aciem, ut inde formetur intrinsecus, sicut ex corpore objecto sensibili sensus extrinsecus formabatur. Atque ita fit illa trinitas ex memoria, et interna visione, et quae utrumque copulat voluntate. Quae tria cum in unum coguntur, ab ipso coactu cogitatio dicitur. sentiebatur extrinsecus, succedit memoria retinens illam speciem quam per corporis sensum combibit anima; proque illa visione quae foris erat cum sensus ex corpore sensibili formaretur, succedit intus similis visio, cum ex eo quod memoria tenet, formatur acies animi, et absentia corpora cogitantur: voluntasque ipsa quomodo foris corpori objecto formandum sensum admovebat, formatumque jungebat,
Abbreviated transcription (Latin):
adiunat. se corrumpit fruentem. Cum ergo aut par nobis
aut inferior creatura sit inferiore utendum est ad deũ. pari
autem fruendum. sed in deo. Sicut enĩ te ip̃o. non in te ipso
frui debes. sed in eo qui fecit te. Sic eciã Illo que diligis
tãꝙͣ teipiñ. Et nobis ergo et fratribꝰ in dnõ fruamur Nemo¬
sufficit auaricie nosse. et amare aurũ. insi et habeat
neqz nosse et amare. uesti aut cõcumbere. insi eciã Idagat
neqz nosse et amare honores et imperia insi ꝓuemãt. Que
tamiẽ omiã nͨ adepta suffici. Qui enĩ uiberit inquit ex hac

Expanded text:
adjuvat, sed corrumpit fruentem. Cum ergo aut par nobis, adjuvat, sed corrumpit fruentem. Cum ergo aut par nobis, aut inferior creatura sit, inferiore utendum est ad Deum; pari autem fruendum, sed in Deo. Sicut enim te ipso, non in te ipso frui debes, sed in eo qui fecit te; sic etiam illo quem diligis tanquam te ipsum. Et nobis ergo et fratribus in Domino fruamur, esufficit avaritiae nosse et amare aurum, nisi et habeat; neque nosse et amare vesci, aut concumbere, nisi etiam id agat; neque nosse et amare honores et imperia, nisi proveniant. Quae tamen omnia, nec adepta sufficiunt. Qui enim biberit ex hac, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ic trinitatem queramꝰ tãꝙͣ inuenturi. et sic inueni¬
Aanus cãdy quesituri ¶ Cũ eiũ consuĩmandit homo
tunc incipit. de credendis nulla infidelitate dubitemꝰ. de
intelligendis nulla temeritate affirmemus. In illis auc̃tas
tenenda est. In hus ueritas exquirenda ¶Amo fidelem¬
gito ostendatur ip̃e homo studeo micha comuge notum
facere. inicitia colligare. Itaq si facultas datur accedo allo¬
quor sermonem confero affectum meũ illũ quibus uerbis
possum ex pͥmo inicistĩq in eo fieri quem inhereat atq
exprimi uolõ spiitalem q complexum credendo molior
quia ꝑuestigare taincito et ceruere penitꝰ eius interiora
incantus aliquomodo se se indicet qui uel de deo credat
incongrua. atq in illo quoq carnale aliquid desideret statim
atq ab indigno homie ablatus in ea forma permanet
ex qua en talem credens amanerã ¶Tuiĩt eñ est
Cupiditas cum ꝓpter se amatur creatura. Tũc nõ utentẽ¬

Expanded text:
ic ergo quaeramus tanquam inventuri: et sic inveniamus, tanquam quaesituri. Cum enim consummaverit homo, tunc incipit . De credendis nulla infidelitate dubitemus, de intelligendis nulla temeritate affirmemus: in illis auctoritas tenenda est, in his veritas exquirenda. Quod egito ostendatur ipse homo, studeo mihi conjungere, notum facere, amicitia colligare. Itaque si facultas datur, accedo, alloquor, sermonem confero, affectum meum in illum quibus verbis possum exprimo, vicissimque in eo fieri quem in me habeat atque exprimi volo, spiritualemque complexum credendo molior, quia pervestigare tam cito et cernere penitus ejus interiora incautus aliquo modo sese indicet, quod vel de Deo credat incongrua, atque in illo quoque carnale aliquid desideret, et atque ab indigno homine ablatus, in ea forma permanet, ex qua eum talem credens amaveram. Nisi fortcupiditas, cum propter se amatur creatura. Tunc non utente
Abbreviated transcription (Latin):
Quilibet Igit᷑ studiosus quilibet curiosus nõ amat
iIncoginta eciã cum ardentissimo appetitu instat scire
quod nescit ¶ Nam aliud notum amamiꝰ. ꝓpter quod¬
nos terret. Eed illius cogniti quo pertinere nomi
ut Illud eciam qd adhuc Ignotũ querimꝰ nouerimꝰ.¬
Tãꝙͣ si licteras nescienti datur dicat᷑ quãdã eẽ doctͥnã
qua quisqz ualeat q̃ms longe absenti uerba mittere
manu facta in silencio. que rursus ille cui mittunt᷑ nõ
auribꝰ sed oculis colligat. Idq fieri uideat. None dũ
concupiscit nosse quod id possit onũi studio circa finẽ¬

Expanded text:
Quilibet igitur studiosus, quilibet curiosus non amat Quilibet igitur studiosus, quilibet curiosus non amat incognita, etiam cum ardentissimo appetitu instat scire quod nescit. Aut eninos tenet, sed illius cogniti, quo pertinere novimus, ut illud etiam quod adhuc ignotum quaerimus, noverimTanquam si litteras nescienti dicatur quamdam esse doctrinam, qua quisque valeat, quamvis longe absenti, verba mittere manu facta in silentio, quae rursus ille cui mittuntur, non auribus, sed oculis colligat, idque fieri videat; nonne, dum concupiscit nosse quo id possit, omni studio circa i
Abbreviated transcription (Latin):
¶Quisq eui facultati spe ꝓpniquat ei feruencius amore
mardescit. Eis Doctrinis qmippe studetur uehemẽcius que
capi posse non desperant᷑ Namn cuius rei adhixiscende
spem quisqz non gerit aut tepide amat aut omo nõ amat
qui non cum audierit incognitũ uerbũ uelit nosse quid
Illud sit. et si potest querat ⁊ discat. Qd dum querit
itaq in studio dicendi est. et uidet᷑ amare. Rem ĩ tognitã
qd non Ita est. Epes namq illa tangit añii. quã nouit
est uolentis scire ꝯd nescit. non est amor eius Rei quã
nescit. sed eius quam scit. ꝓpter quã uult scire quod nescit
Aut si tam Curiosus est. ut non ꝓpter aliam notam causã
sed solo amore rapiat᷑ incognita sciendi discernẽdus quid.
est ab studiosi nomre iste curiosus ¶ Illud enĩ fieri pt̃
ut amet quisq scire incognita ut aut amet incognita nõ
potest. Non eñ frustra ib̃i est positũ scire. Quĩ qui scire
amat incognita. non ipã incognita. sed ipm scire amat

Expanded text:
quisque, cui facultati spe propinquat, ei ferventius amore inardescit. Eis doctrinis quippe studetur vehementius, quae capi posse non desperantur. Nam cujus rei adipiscendae spem quisque non gerit, aut tepide amat, aut omnino non amat, qui non, cum audierit incognitum verbum, velit nosse quid illud sit, et si potest, quaerat ac discat. Quod dum quaeritutique in studio discendi est: videturque amare rem incognitam, quod non ita est. Species namque ista tangit animum quam novit est volentis scire quod nescit, non est amor ejus rei quam nescit, sed ejus quam scit, propter quam vult scire quod nescit. Aut si sed solo amore rapiatur incognita sciendi, discernendus quidem est a studiosi nomine iste curiosus: sed nec iput amet quisque scire incognita: ut autem amet incognita, non potest. Non enim frustra ibi est positum scire: quoniam qui scire amat incognita, non ipsa incognita, sed ipsum scire amat
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas ne sensus corporis rebus sensibilibꝰ copulet
et agit hoc quantũ potest. Nam cum in hac accione
ꝓpter condicoem̃ serui lis mortalitatis difficultate
patitur Cruciatus est consequẽs ut uolũtati nichil re¬
liqui fiat inisi colerancia. memoriã uero a sensu uo¬
luntas auertit cum in aliud intenta non ei sũt inhere.¬

Expanded text:
voluntas, ne sensus corporis rebus sensibilibus copuletur. voluntas, ne sensus corporis rebus sensibilibus copuletur. Et agit hoc quantum potest: nam cum in hac actione propter conditionem servilis mortalitatis difficultatem patitur, cruciatus est consequens, ut voluntati nihil reliqui fiat, nisi tolerantia. Memoriam vero a sensu voluntas avertit, cum in aliud intenta non ei sinit inhaere