comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
generet et timorẽ. hinc sane procedat᷑ ad cõfessionẽ oris. ut nõ
cunctemur etiã contra nosmetipõs ꝑhibere testimoniũ beritati
Quisquis em̃ corã hoĩb erubuerit illã: hũc et ip̃a erubescet corã
patre suo. Sequat᷑ denide possessionũ distractio: distributio fa¬
cultatũ. sicut scriptum ẽ. Displit dedit pauꝑib. iusticia eius
manet in seculũ seculi. Et item Bi uis ꝑfectus eẽ. uade et
uende onnã q̃ habes. et da pauꝑib. et habebis chesaurũ inçelo.
gitatis diuine. et copiose retributionis: ut qui sponce distri¬
buit sua. nndubitanter fperare uideat᷑ de manu dñ ampliora.
ldhus autẽ quartũ quoꝵt prebea⁊ uecesse ẽ testimomũ oĩpotẽtie¬

Expanded text:
generet et timorem. Hinc sane procedatur ad confessionem oris, ut non generet et timorem. Hinc sane procedatur ad confessionem oris, ut non cunctemur etiam contra nosmetipsos perhibere testimonium veritati. Quisquis enim coram hominibus erubuerit illam, hunc et illa erubescet coram Patre suo . Sequatur deinde possessionum distractio, distributio facultatum, sicut scriptum est: Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in saeculum saeculi ; et item: Si vis esse perfectus, vade et vende omnia quae habes, et da pauperibus; et habebis thesaurum in coelo . gitatis divinae et copiosae retributionis, ut qui sponte distribuit sua, indubitanter sperare videatur de manu Domini ampliora. Adhuc autem et quartum quo
Abbreviated transcription (Latin):
fiat fugga urã hyeme uel satbato. ffugite dum tempꝰ ẽ accep¬
cabile et uia delectabilis exhibetur. Fugite sex dieb quibus
operari licet: fugite in tesbioniis sex illorũ q̃ supra tetigimiꝰ
usticie ueritatis. remuneracõĩs. omĩpotẽcie. sũme bonitatis.
etermtacis. ne forte septimũ diuini scilicet zeli testimonium
non tam detis ꝙͣ sustineatis ĩuiti. Semmina uiperarũ. qͥs
uos docuit fugere a uentura ira: Uia mortis ẽ ĩ qua curritis.
uia perdicionis. iua cuiꝰ funs demergit in profundũ inferm.
Adhuc tamen spes ẽ quia necdũ uie idest uite finis aduenit.
ffestinate p̃uenire fiẽ. ne forte peccupati quacũq cecideritis
ibi sitis. Uenite filii audite me. uiã salutis docebo uos. uam
cestimoniorũ dei. in qua delectenĩ et uos. sicut in omĩbus di¬
uitus. Sit prima dieta ulq ad cor. illuc nempe p̃uaricatores
reuocat uox diuina: ubi cestimoniũ iusticie eiꝰ compunctionẽ

Expanded text:
fiat fuga vestra hieme, vel Sabbato . Fugite, dum tempus est acceptabile, et via delectabilis exhibetur. Fugite sex diebus, quibus operari licet. Fugite in testimoniis sex illorum quae supra tetigimus, justitiae, veritatis, remunerationis, omnipotentiae, summae bonitatis, aeternitatis, ne forte septimum, divini scilicet zeli testimonium, non tam detis, quam sustineatis inviti. Genimina viperarum, quis vos docuit fugere a ventura ira? . Via mortis est, in qua curritis; via perditionis, via cujus finis demergit in profundum inferni. Adhuc tamen spes est, quia necdum viae, id est vitae, finis advenit. Festinate praevenire finem; ne subito praeoccupati, quocunque cecideritis, ibi sitis. Venite, filii, audite me; viam salutis docebo vos, viam testimoniorum Dei, in qua delectemini et vos sicut in omnibus divitiis. 6. Sit prima dieta usque ad cor. Illuc nempe praevaricatores vocat vox divina , ubi testimonium justitiae ejus compunctionem
Abbreviated transcription (Latin):
qut uie pã quidẽ paraca dxibolo et angelrs cus otema siueplicia
peitinescit. ins̾ qd̾ in ceterit uti q cõsieuimꝰ i pã quotũ iuamor
nobis experientia ẽ. et si longe minora sine. uehementiu etio
auinda appetero et formidare molesta. Illud sacis nirari nequeo
der sides miã  d̾sentib titubt q̃ de futini cam cerequa
detue. eio atiu fili adam no uidicãtos nsot qd uetin. enferie¬

Expanded text:
et angelis ejus aeterna supplicia pertimescit; nisi quod in caeteris utique consuevimus ipsa, quorum vicinior nobis experientia est, etsi longe minora sunt, vehementius et jucunda appetere, et formidare molesta. 2. Illud satis mirari nequeo, cur fides nostra in praesentibus titubat, quae de futuris tam certa videtur. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
samor eẽ iudet᷑. Hec illorum ẽ qui zelũ dei habet̃ sed non scd̃m
scientiã. sequẽtes errorẽ suũ et ita obstinati in eo. ita ut nullis
ueliut cõsins acquiescere. hi sũc iunntatis diiusores. nninci
pacis. caritatis mexpertes: uanitate tumẽtes: placentes
sibi et marni moculis suis ignorãtos dei iusticiã. et suam

Expanded text:
sanior esse videtur. Haec illorum est, qui zelum Dei habent, sed non secundum sanior esse videtur. Haec illorum est, qui zelum Dei habent, sed non secundum scientiam, sequentes errorem suum, et obstinati in eo, ita ut nullis velint consiliis acquiescere. Hi sunt unitatis divisores, inimici pacis charitatis expertes, vanitate tumentes, placentes sibi, et m
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓpria uolũtate posset iumisus mũdus sufficere. Sed utinã
uel rebus istis esset contẽta: ne mrp̃m horribile dictu deseui
auctorẽ. Nunc autẽ et ip̃m quod in ip̃a ẽ deĩ ꝑnine uolũtas
ꝓpria. Qmmino enm uellet deũ pctã sua auc iũdicare nõposte¬
aut nolle aut ea nescaire. Uult ergo deum nõ esse deũ q̃ quãtũ
mn ip̃a est uult eũ aut impotentẽ aut ĩnistũ eẽ aut insipientẽ
Etudelis ꝑlane et omino execranda malicia q̃ dei potentiam.
uisticiã. sipienciã perire desiderat. hec ẽ crudelis bestia. fera
pessimia iapacissima lupa: et leena souissimia. hec ẽ ĩmũdissiã
lepra amini propter quã in iordane mergi oporteat: et muta¬
ri eũ qui nõ fecit uoluntatẽ suã. Unde et in passione. nõ mea
ĩ quit uolũtas si cua fiãt. lepra uero ꝓprn cõsiln co periciosior
est quo magis occulta: et qͣnto plus habundat.canto sibi qsq

Expanded text:
in propria voluntate, posset universus mundus sufficere. Sed utinam in propria voluntate, posset universus mundus sufficere. Sed utinam vel rebus istis esset contenta, ne in ipsum, horribile dictu, desaeviret auctorem! Nunc autem et ipsum, quantum in ipsa est, Deum perimit voluntas propria. Omnino enim vellet Deunescire. Vult ergo eum non esse Deum, quae, quantum in ipsa est, vult eum aut impotentem, aut injustum esse, aut insipientem. Crudelis plane et omnino exsecranda malitia, quae Dei potentiam, justitiam, sapientiam perire desiderat. Haec est crudelis bestia, fera pessima, rapacissima lupa, et leaena saevissima. Haec est immundissima lepra animi, propter quam in Jordane mergi oporteat, et imitari eum qui non venit facere voluntatem suam: unde et in passione: Non mea, inquit, voluntas, sed tua fiat . 4. Lepra vero proprii consilii eo perniciosior est, quo magis occulta; et quanto plus abundat, tanto sibi quisque
Abbreviated transcription (Latin):
cale patiiur quid leditur nisi uolũtas ꝓpria. Quod si uolũta¬
rie sustmemus. iã ip̃a uolũtas cõmunis ẽ ẜ infiritas q̃dam
et uelut pruritus uoluntatis adhuc de ꝓprio ẽ. et in illo omnee
penas sustmemꝰ donec penitus cõsũmat᷑. Nam uolũtas illa ꝓpͥe
dicit᷑. cui asẜntimus: et cui seliberũ inclinat arbitriũ. Hec autẽ
defideria et cõcupiscentie q̃ inuitos tenẽt: nõ uoluntas s corruptio
uoluntatis ẽ. Porro uoluntas ꝓpria quo furore dmñ maiestatis
impugnet: audiant et timeãt serui ꝓprie uolũtatis. Pruno nẽpe
subtrahit semetipam. et subducit eius domimnatui. ciui canꝙͣ aucto¬
collit et diripit. Quẽ enim modũ sibi ponic humana cupi¬
ditas. Nonne qui per usurã acquirit pecuã moditã: sinł̃
mũdũ lucrari conaret᷑ innuersũ. si nõ deesset possibilitat. si
suppeteret uolũtati facultas: Dico fiducialiter. nenim qui sit

Expanded text:
tale patimur, quid laeditur nisi propria voluntas? Quod si voluntatale patimur, quid laeditur nisi propria voluntas? Quod si voluntarie sustinemus, ipsa jam voluntas communis est; sed infirmitas quaedam et velut pruritus voluntatis adhuc de proprio est, et in illo omnes poenas sustinemus, donec penitus consumatur. Nam voluntas illa proprie dicitur, cui assentimur, et cui se liberum inclinat arbitrium. 904 Haec autem desideria et concupiscentiae, quae invitos tenent, non voluntas, sed corruptio voluntatis est. Porro voluntas propria quo furore Dominum majestatis impugnet, audiant et timeant servi propriae voluntatis. Primo namque seipsam et subtrahit et subducit ejus dominatui, cui tanquam auctotollit, et diripit. Quem enim modum sibi ponit humana cupiditas? Nonne qui per usuram acquirit pecuniam modicam, similiter mundum lucrari conaretur universum, si non deesset possibilitas, si suppeteret voluntati facultas? Dico fiducialiter: nemini, qui sit
Abbreviated transcription (Latin):
In prosperis quoq et contra eũ qui dixit. nõ qui serpm̃ cõmendat
nõ in multa patientia. ẜ in ariogantia: et inqͥnat nos altera
lepra uerbũ iactantie. Ut ergo mũdemur ab illa mergamur in
ioidane. et mntemur eñ qui nõ querebat gloriã suã. unde et de¬
moia que clamabant quia ip̃e esset dei filiꝰ precipiebat obmutescẽ.
et illuminatos cecos dicere prohibebat. In corde duplex est lepra
ꝓpria uoliuitas et ꝓpriũ consiliũ. lepra utraq mims possima cap
perniciosior magis quo interior. uoluntatẽ dico ꝓpriã. q̃ non est
dei nõ ad utilicatẽ fratrũ sed propter nosipõs facimꝰ. nõ intendẽceᷤ
placeredeo. et prodesse fratrib si satiffacere ꝓpriis motib ammoꝵ.
huit cõtraria ẽ recta fionte caritas q̃ ẽ deurb hec enuim aduersus
eã mimatias exertens est. et guerrã crudelissimã. Quid enim
in propriã uoluntatẽ. Etiã nuc̃ cũ frigus aut famẽ. aut aliquid

Expanded text:
dat, non in multa patientia, sed in arrogantia: et inquinat nos altera lepra, verbum jactantiae. Ut ergo mundemur ab illa, mergamur in Jordane, et imitemur eum qui non quaerebat gloriam suam. Unde et daemonia quae clamabant quia ipse esset Dei Filius, praecipiebat obmutescere ; et illuminatos caecos dicere prohibebat . 3. In corde duplex est lepra; propria voluntas, et proprium consilium. Lepra utraque nimis pessima, eoque perniciosior, quo magis interior. Voluntatem dico propriam, quae non est Dei, non ad utilitatem fratrum, sed propter nosmetipsos facimus, non intendentes placere Deo et prodesse fratribus, sed satisfacere propriis motibus animorum. Huic contraria est recta fronte charitas, quae Deus est. Haec enim adversus Deum inimicitias exercens est, et guerram crudelissimam. Quid enim in propriam voluntatem? Etiam nunc, cum frigus aut famem aut aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
certissimũ est illud diuine cestimoniũ bonitatis. Remẽs in¬
miñ nõ tuã ẜ ip̃ius facere uoluntatẽ. cõmiendas magnifice
quã sie prefers: cdlamãs nõ uerbo neq ligua s oxere et uert¬
tate. quia nemo bonus insi solus deus. Supest ut perseue¬
rantie studeasr hec enim cõsũmatio ẽ. et testmomũ habet
eterintatis. Ymacto si quidẽ eterntatis diuine. porsouerãtia
est conuersatioĩs mre ut quomodo ipẽ est ita et nod suus
in hoc seculo ĩcõmutabilitatẽ illã pro moditlo possibilitatis
nr̃ẽ mutãtes. Hinc quippe sapiens ait. Stultus ut luna
mutat: sapiens permanet ut sol. Het ergo ina dilectissum
ambulate in ea qm̃ ascendendo de uirtuce in butute undebit
deus deorum in syon. Ad cuius glociã insionrs ip̃e nos ꝑducat

Expanded text:
 est divinae testimonium bonitatis. Veniens nimirum non tuam, sed ipsius facere voluntatem, commendas magnifice, quam sic praefers; clamans non verbo, neque lingua, sed opere et veritate, quia nemo bonus, nisi solus Deus . 7. Superest ut perseverantiae studeas. Haec enim viae consummatio est, et testimonium eternitatis. Imago siquidem aeternitatis divinae, perseverantia est conversationis nostrae; ut quomodo ipse est, ita et nos simus in hoc saeculo, incommutabilitatem illam pro modulo possibilitatis nostrae imitantes. Hinc quippe Sapiens ait: Stultus ut luna mutatur, sapiens permanet ut sol . Haec est ergo via, dilectissimi, ambulate in ea; quoniam ascendendo de virtute in virtutem videbitur Deus deorum in Sion . Ad cujus gloriam visionis ipse no
Abbreviated transcription (Latin):
qui solus actigit ĩmortalitatẽ. Est et aliud in quo resurrectiõis
huiꝰ inuotescat iloria singularis. Quis enim in omib ceteris
suscitauit aliqñ semetip̃m. In effabile ẽ istud ut a morte se exci¬
cet ipẽ qui dormit: singulare ẽ. nõ est qui faciat nõ ẽ usq ad enũ.
Helyseus ꝓpheta mortuũ suscitauit. ẜ alterũ non seipm̃. Ecte eĩ
quot anins iacet in monumẽto. quod a se nõ pt̃ sperans ab alio
fuscitari : Ab eo utiq qui triũphauit mortis imperiũ in semetipõ.
Inde ẽ quod ceteros quidẽ dicimꝰ suscitatos. xp̃m resurrexisse. qͥ

Expanded text:
qui solus attigit immortalitatem. 7. Est aliud, in quo resurrectionis qui solus attigit immortalitatem. 7. Est aliud, in quo resurrectionis hujus innotescat gloria singularis. Quis enim in caeteris omnibus suscitavit aliquando semetipsum? Ineffabile istud est, ut a morte se excitet ipse qui dormit: singulare est; non est qui faciat, non est usque ad unum. Eliseus propheta mortuum suscitavit , sed alterum, non semetipsum. Ecce enim quot annis jacet in monumento, quod a se non potest, sperans ab alio suscitari; ab eo utique qui triumphavit mortis imperium in seipso. Inde est quod caeteros quidem dicimus suscitatos,
Abbreviated transcription (Latin):
uelli. sanguine lacteo candido et rubicundo. sicut habes in cãcico
canticorũ. Dilectus meus ait sponsa candidꝰ et rubicundus. ex¬
milib electus. Inde ẽ quod in stola candida et fulguieo uultu
cui insultãtes dicebat. si rex isrł ẽ descendat de cruce: curiosiꝰ nãq
monumnẽtũ daudere et signare studuerant: ꝙͣ infigere clauoꝵ.
di igitur uicit leo de tribu uida in ho ip̃o processu et mauiis
demõstrauit opus. ꝙͣ poterat. Ipm̃ iã resuercor̃s miraculum
cui poterie comparari. legimus quidem nõnullorũ p̃cessisse
resurrcõẽs aut magrs certe suscitatiões: ẜ istius preambulas.
quibus et duplici priuilegio noscit᷑ preminere. Nam ceteri
habent suscitari: xps qd mortuus ẽ pctõ mortuus est semel
quod autẽ niuit uiuit deo. iniuit in eternitate. Merito proiide
resurgentiũ primitie xp̃s qui ita surrexit ut cadere non adiciat.

Expanded text:
velli lacteo, candido et rubicundo, sicut habes in Cantico velli lacteo, candido et rubicundo, sicut habes in Cantico canticorum: Dilectus meus, ait sponsa, candidus et rubicundus, electus ex millibus . Inde est quod in stola candida et fulgureo vultu cui insultantes dicebant: Si rex Israel est, descendat de cruce: curiosius namque monumentum claudere et signare studuerant, quam infigere clavos; si igitur vicit leo de tribu Juda in hoc ipso processu, et majus demonstravit opus quam peterent; ipsum jam resurrectionis miraculum cui poterit comparari? Legimus quidem nonnullorum praecessisse resurrectiones, aut magis certe suscitationes, sed istius praeambulas, quibus et duplici privilegio noscitur praeeminere. Nam caeteri esuscitari: Christus quod mortuus est peccato, mortuus est semel; quod autem vivit, vivit Deo , vivit in aeternitate. Merito proinde resurgentium primitiae Christus; qui ita resurrexerit, 895 ut cadere non adjiciat,
Abbreviated transcription (Latin):
uero id maius sit imimicinrĩ iudices sunt: qui tam curiose nui¬
merant monumẽtũ. signãtes lapidem cũ custodib. Hunc enĩ
lapidem magnũ ualde de quo mulieres ille deuote muicẽ que¬
rebant᷑ facta iã resurrcõe dm̃ca reuoluit angelus: et resedit sic
scriptum ẽ super eũ Constat proide clauso exisse tumulo redi¬
uiuũ corpus. quod clauso uirgins utero natũ processit in bitã
et ad discipiulos cdausis introuut ostirs in cõclaium. Sed ẽ locus
unde dausis noluit procedere ianius: carter utiq gehennalis.
Confregit siquidẽ ferreos uectes. repagula immersa cõtriuit.
ut libere suos educ̾e̾t. quos redemerat de manu ĩnici: et plenis
egrederent᷑ portis agmina dealbatorũ. qui lauerant stolas suas
et candidas eas secerãt in sanguẽ agm. Candidas prorsus insa¬
guine: quia exuit cũ eo et in eo etiã aqua dealbans: et ꝑhibet

Expanded text:
vero id majus sit, inimici nostri sint judices, qui tam curiose munvero id majus sit, inimici nostri sint judices, qui tam curiose munierant monumentum, signantes lapidem cum custodibus. Hunc enim lapidem magnum valde, de quo mulieres illae devotae invicem querebantur, facta jam resurrectione Dominica revolvit angelus, et resedit, sic scriptum est, super eum . Constat proinde clauso exiisse tumulo redivivum corpus, quod clauso Virginis utero natum processit in vitam, et ad discipulos clausis introivit januis in conclavim. Sed est locus unde clausis noluit procedere januis, carcer utique gehennalis. Confregit siquidem ferreos vectes, repagula universa contrivit, ut libere suos educeret, quos redemerat de manu inimici et plenis egrederentur portis agmina  alias additur sanctorum dealbatorum, qui laverant stolas suas, et candidas eas fecerant in sanguine Agni, candidas prorsus in sanguine; quia exivit cum eo et in eo etiam aqua dealbans; et testimo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecta sunt opera. qñ fateremur deũ. qui salutis opus reliqͥsset
nꝑfactũ. Sed audiamus quid ad hec xp̃s respondeat per
pohetam. Queris signa uidee: Expecta me in die resuritõ
plicaui signa: saiitates ꝑfeci heri et pudie hodie magis ha¬
beo cõsũmari. An nõ maius erat qd̾ uidisti e corporib obsessis.
spũs exire malignos: et a grabatis sius exilire pamliticos.
ꝙͣ e manib meis uel pedib clauos resilire quos infixisti. ted
patiendi tempus ẽ nõ faciendi. et passioms horam sicut pre¬
uenire conatus es. sic nec poteris impedire. Si adhiic gene¬
ratio praua et adultema signũ q̃nit: non dabitur ei insi sigiũ
ione ꝓphete Non signũ descensionis. si signũ resurrectionis.
Quod si uideus nõ qͣrit: amplectat᷑ et gaudeat xpiãmus. uicit
enm leo de tribu uda. Suscitatus ẽ paterna uoce leonrs catu¬
lus: clauso prodiit tumulo. qui de patibulo non descendit a

Expanded text:
perfecta sunt opera , quando fateremur Deum, qui salutis opus reliquisset perfecta sunt opera , quando fateremur Deum, qui salutis opus reliquisset imperfectum? Sed audiamus quid ad haec Christus respondeat per prophetam: Quaeris signa, Judaee? Exspecta me in die resurrectiplicavi signa, sanitates perfeci heri et pridie: hodie magis habeo consummari. An non majus erat, quod vidisti e corporibus obsessis spiritus exire malignos, et de grabatis suis exsilire paralyticos, quam e manibus meis vel pedibus clavos resilire quos infixisti? Sed patiendi tempus est, non faciendi; et passionis horam sicut praevenire frustra conatus es, sic nec poteris impedire. 5. Sed si adhuc generatio prava et adultera signum quaerit, non ei dabitur nisi signum Jonae prophetQuod si Judaeus non quaerit, amplectatur et gaudeat Christianus Vicit enim leo de tribu Juda. Suscitatus est paterna voce leonis catulus; clauso prodiit tumulo, qui de patibulo non descendit. An
Abbreviated transcription (Latin):
cruce et credimnus ei. hec plane serpencis astucia. hec admuẽtio
nequitie spualis. Aludierat impius uocẽ saluatoris dicentis.
non sun missus nsi ad oues q̃ perierũt domus ifal. et nouerat
quantũ pro salute illiꝰ ppłi zelum gerere uideret᷑ Propterea ma¬
litiose iins linguas erudiẽs blasphemorũ. suggerebat ut
dicerent descendat et credimꝰ. quasi nichil iã posset obfare quin
descenderet. qui eorũ credulitatẽ cantopere desidemiet. Ded quid
machinat᷑: aut cui parat insidias uersipellis Nempe ei ni
quo nichil ꝓficiet inimicꝰ. et filiꝰ miquitatis nõ apponet nocere
ei. Non mouet᷑ uana pollicitatõe qui nouit oñ corda sicut nec
exprobratione. blafohemia initissimus om̃ mouebat᷑ Eo qͥpe
tendebat maliciola suasio. nõ ut ip̃i crederent.s nostra quoꝵ si
qua erat fides in eũ om̃modis deperiret legentes enim dei

Expanded text:
cruce, et credimus ei. Haec plane serpentis astutia, haec adinventio cruce, et credimus ei. Haec plane serpentis astutia, haec adinventio nequitiae spiritualis. Audierat impius Salvatoris vocem dicentis: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel : et noverat quantum pro salute illius populi zelum gerere 894 videretur. Propterea malitiose nimis linguas erudiens blasphemorum, suggerebat ut dicerent: Descendat, et credimus; quasi jam nihil posset obstare quin descenderet, qui eorum credulitatem tantopere desideraret. 4. Sed quid machinatur, aut cui parat insidias versipellis? Nempe ei in quo nihil proficiet inimicus, et filius iniquitatis non apponet nocere ei. Non movetur vana pollicitatione, qui novit omnium corda, sicut nec exprobratione blasphema mitissimus omnium movebatur. Eo quippe tendebat malitiosa suasio, non ut ipsi crederent, sed nostra quoque, si qua erat, fides in eum omnimodis deperiret. Legentes enim: Dei
Abbreviated transcription (Latin):
si deleri habeant ex enuãgelio uerba illa suauissima. et dulcio¬
ra suꝑmel et fauũ. Maiorem hac dilectionẽ nemohabet. ut
ammã suã ponat quis pro amicis suis. Et ad patrem. Opus
cõsũmaui qd dedisti michi ut fatiã. Itemq ad discipulos.
Discite a me quia mitis sũ et humilis corde. Et ego si exaltat᷑
fuero a terra: onnã trabam ad meip̃m. Hoc ẽ enum qd̾ dolet ue¬
uenati serpentis astucia: exaltatum in deserto serpentẽ eneũ.
cuus intuitu sanent᷑ uulnera q̃ inflixit. Aliogum quonam
alio instigante misisse credimꝰ uxorẽ pilati ad iħm dicentem.
nichil cibi et iusto illi. Multa enim passa sum hodie per uisũ.
propter eũ. Timebat ergo iam tunc: si nuc maxime. iurtute
crucs eneruari se sentiẽs iminicus sera ducitur penitẽtia.
et quos instigauit ad cruasigendũ instuzat ad suadendũ
ut de cruce descendat. Demq si rex istł ẽ inquint̃ descendat de

Expanded text:
sed deleri habeant ex Evangelio verba illa suavissima, et dulciosed deleri habeant ex Evangelio verba illa suavissima, et dulciora super mel et favum: Majorem hac dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis ; et ad Patrem: Opus consummavi quod dedisti mihi ut facian ; itemque ad discipulos: Discite a me quia mitis sum et humilis corde ; et: Ego si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum . Hoc est enim quod dolet venenati serpentis astutia, exaltatum in deserto serpentem aeneum, cujus intuitu sanentur vulnera quae inflixit . Alioquin quonam alio instigante misisse credimus uxorem Pilati ad ipsum, dicentem: Nihil tibi et justo illi: multa enim passa sum hodie per visum propter eum? Timebat ergo jam tunc; sed nunc maxime virtute crucis enervari se sentiens inimicus, sera ducitur poenitentia: et quos instigavit ad crucifigendum, instigat ad suadendum ut de cruce descendat. Denique: Si rex Israel est, inquiunt, descendat de
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ seutia cela nocebũt̃ aluid temꝑ elegis̃ confenaudis
disepulit: et adiiersĩm t censfucandit. Incgrumn patientiam
magis exhibet: humilitatẽ cõmendat. obedientiã implet: ꝓficit
caritatẽ his nempe uircucũ gẽmis qͣtuor cormua crucis ornã¬
tur. Et ẽ suꝑemmẽtior caritas: a dextris obedientia: patiẽtia
a simistris: radix uirtutũ humilicas in ꝓfundo. his ditauit
trapheũ crucis cõsũmatio dñce passioiẽ. cũ ad iudeorũ blas¬
phennas huilis. ad iuluera patiens. nitus lingua. clauis ex¬
terius pungeret᷑. Nam et caritas in eo ꝑfecta ẽ. qd pro amicis
animã posuit. et obedientia cõsũmata. cum inclinato capite
tradidit spm factus obediens usq ad mortẽ. his spoliare dotib
hac priuare gloria. xp̃i satagebat ecdesiã qui dicebat: si rex ifil
est: descendat de cruce Rumnirũ ut nõ sit obedientie forma: nõ
nicentiuũ amoris: nõ patientie uel humilitatis exemplum:

Expanded text:
a nocebunt. Aliud tempus elegit confortandis discipulis, et aliud adversariis confutandis. 3. Interim patientiam magis exhibet, humilitatem commendat, obedientiam implet, perficit charitatem. His nempe virtutum gemmis quatuor cornua crucis ornantur: et est supereminentior charitas, a dextris obedientia, patientia a sinistris, radix virtutum humilitas in profundo. His ditavit tropaeum crucis consummatio Dominicae passionis, cum ad Judaeorum blasphemias humilis, ad vulnera patiens, intus linguis, clavis exterius pungeretur. Nam et charitas in eo perfecta est, quod pro amicis animam posuit; et obedientia consummata, cum inclinato capite tradidit spiritum, factus obediens usque ad mortem. His spoliare dotibus, hac privare gloria Christi satagebant Ecclesiam, qui dicebant: Si rex Israel est, descendat de cruce. Nimirum ut non sit jam obedientiae forma, non incentivum amoris, non patientiae vel humilitatis exemplum;
Abbreviated transcription (Latin):
mina q̃ de saluatore legmiꝰ. medicamiã sut ammarũ nrãtũ.
uideamus ergo nequando forte dicat᷑ de nobis: curauimꝰ
babilonẽ et nõ est sanata. Cogitet unusquisq nr̃m ꝙͣtũ operent᷑
in eo tam salutaria medicamẽta. Sũt enim quib nõdũ natus ẽ
xp̃s sũt quib nõdum ẽ passꝰ. sũt quib nõ surrexit usq̃ adhuc.¬

Expanded text:
camina sunt animarum nostrarum. Videamus ergo ne quando forte dicatur de nobis: Curatimus Babylonem et non est sanata . Cogitet unusquisque, quantum operentur in eo tam salutaria medicamenta. Sunt enim quibus nondum natus est Christus, sunt quibus nondum est passus, sunt quibus non
Abbreviated transcription (Latin):
in abscondico ubi ne iẽ quidẽ uideat pater qui in celit est᷑
sed dicere possit quia nesao uos flrmiter creditis deum iustũ.
uerticem. remuneratorẽ onñ potentẽ sũe bonir̃ eccrnũ. Qhi¬
te nos aspides surdas et obturantes aureer neqñ audiatio
cioct̃ improperantes et dicẽtes. Ostende michi fide tuã sue egib
Eredere quãti nobis cõstat: Uiã autẽ cestimomorã nolite ũtiede

Expanded text:
in abscondito, ubi ne ipse quidem videat Pater qui est in coelis ; sed dicere possit, quia nescio vos . Firmiter creditis Deum justum, veracem, remuneratorem, omnipotentem, summe bonum, aeternum. Exhibete vos aspides surdas, et obturantes aures , nequando audiatis vocem improperantis, et dicentis: Ostende mihi fidem tuam sine operibus . Credere
Abbreviated transcription (Latin):
et uoluntas: et quadrifaria corporis compositio ex elemẽtis ui¬
delicet q̃tuor in his septem intellienda ẽ. ut nichil de ueritate
humanicatis defuisse nouerimniꝰ saluatori: En magis humani¬
tas eius ip̃e ẽ liber: et q̃renda sunt signacula septẽ. Reptem eĩ
q̃dam arbitior ĩueniri quib maxime celabat in carne presentia
maiestatis ut nõ possit aperiri liber. et lapientia q̃ latebat agnosa.
Sunt autẽ q̃ occurrũt interim: matris desponsatio. qua partus
uirginis et conceptiois puricas uelabat᷑. i ta ut homĩs fabri filiꝰ.
fabacator homẽs ꝑucaret ᷑ et infirmias eo. poris quia niucum
plorans et uagiẽs. lactẽs et dormiens. et ceteris subiacens ne

Expanded text:
et voluntas; et quadrifaria corporis compositio, ex elementis viet voluntas; et quadrifaria corporis compositio, ex elementis videlicet quatuor, in his septem est intelligenda, ut nihil de veritate humanitatis defuisse noverimus Salvatori? An magis humanitas ejus ipse est liber, et quaerenda sunt signacula septem? Septem enim quaedam arbitror inveniri, quibus maxime celabatur in carne praesentia majestatis, ut non posset aperiri liber, et sapientia quae latebat agnosci. Sunt autem quae occurrunt interim, Matris desponsatio, qua partus virginis et conceptionis puritas velabatur, ita ut hominis fabri filius, fabricator hominis putaretur. Infirmitas etiam corporis, qua nimirum plorans et vagiens, lactens et
Abbreviated transcription (Latin):
occisũ. et uemiens accepit librũ de dextera sedentis in chrono. et ape
audierat. et agnũ uidit. Agnus occisus ẽ: agnus accepit librũ
agnus aperuit. et appariut dee leo. Deniq auĩt semores. dignꝰ¬
ẽ agnus qui occisus ẽ accipere fortitudinẽ: nõ mãsuetudinem ad¬
ammitters si accipere fortitudinẽ ut et agnus maneat et sic leo
Płus dico ut michi udet᷑. idẽ etiã liber est qui nõ poterat aperiri
Quis enim digiurs ĩueniret᷑ aperire hunc librũ. Indignun e
ꝓficet᷑ ec ip̃e baptista ioħos quo ĩ natis mulierũ maior nemo sur¬
rexit. Non sum ĩquit dignꝰ uluere corrigiã caltiamẽtorum eius.
uenerat enim ad nos caltiata maiestas. diuinitas ncarnata.
uenerat dei sapientia. R in libro clauso utiq et signato. Qd̃ liga¬
bat corrigia calciamẽti: hoc claudebãt signacula libri. Bed quid
dicimꝰ super hirs septẽ. An forte triplex anme uirtus ratio. meoria.

Expanded text:
occisum: et veniens accepit librum de dextera sedentis in throno, et aperoccisum: et veniens accepit librum de dextera sedentis in throno, et apernnes audierat, et Agnum vidit. Agnus occisus est, Agnus accepit librum, Agnus aperuit, et apparuit Leo. Denique dignAgnus qui occisus est, accipere fortitudinem . Non mansuetudinem amittere, sed accipere fortitudinem, ut et agnus maneat, et leo sit. Plus dico, ut mihi videtur, idem etiam liber est qui non poterat aperiri. Quis enim dignus inveniretur aperire hunc librum? Indignum se profitetur et ipse Baptista Joannes, quo inter natos mulierum major nemo surrexit: Non sum, inquit, dignus solvere corrigiam calceamenti ejus . Venerat enim ad nos calceata majestas, divinitas incarnata: venerat Dei Sapientia, sed in libro clauso utique et signato. Quod ligabat corrigia calceamenti, hoc claudebant signacula libri. 11. Sed quid dicimus super his septem? An forte triplex animae virtus, ratio, memoria,
Abbreviated transcription (Latin):
domine quis similis tibi. leo de tribu iuda radix dauid. Dicitur
enim dauid defiderabilis uel manu fortis. Et idem ait. Ante te
est omme defideriũ meir et fortitudinẽ meã ad cecustodiã. Radix
ĩquit dauid. Non daindradix eurs. s ipe radix dauid quia portat
et nõ portat᷑. Merito dauid sancte filiũ tuũ uocas dñm tuũ quia nõ
cu radicem portas. siadiete. Radix fortitudins cue et desidern. ra¬
dix desiderabilis. radix fortis. Uicit leo de tribu inda. indix dauid
aperire librum et soluere septem signacula eius chocalipsis uerta
sunt hec. Discant qui non legerunt: recolant qui nouerũt. Uidi ĩ¬
quit iohannes in dextera sedentis super chronũ. librum signatũ
septem sigillis. et non erat qui legeret nel aperiret. Et ego ait fle¬
bum multĩ qd nemo aperire librum dignus inuemretur. Ec
unus de semorib dixit michi. Ne sleueris. Ecce uicit leo de t̾ou

Expanded text:
Domine, quis similis tibi? Leo de tribu Juda, radix David. Dicitur Domine, quis similis tibi? Leo de tribu Juda, radix David. Dicitur enim David visu desiderabilis, vel manu fortis; et idem ait: Ante te omne 896 desiderium meum ; et: Fortitudinem meam ad te custodiam . Radix inquit, David. Non David radix ejus, sed ipse radix David, quia portat, et non portatur. Merito, David sancte, filium tuum vocas dominum tuum, quia non tu radicem portas, sed radix te. Radix fortitudinis tuae et desiderii, radix desiderabilis, radix fortis. Vicit leo de tribu Juda, radix David, aperire librum, et solvere septem signacula ejus. Apocalypsis verba sunt haec. Discant qui non legerunt, recolant qui noverunt. Vidi, inquit Joannes, in dextera sedentis super thronum, librum signatum sigillis septem, et non erat qui legeret, vel aperiret. Et ego, ait, flebam multum, quod nemo aperire librum dignus inveniretur. Et unus de senioribus dixit mihi: Ne fleveris; ecce vicit leo de tribu
Abbreviated transcription (Latin):
itaq leo de tribu iuda. Occisirs ẽ agnus. ẜ uict leo. leo rugiet.
quis nõ tuebit. leo mꝙͣ fortissimu: bestiarũ. qui admllu
pauebit occursum. s leo de cribu uida. Paueãt qui abnegaueriũ.
qui dixerunt: nõ habemus regem nsi cesarem. Ilaueat᷑ qͥ dixerũt
nolumus hũc regnare super nos. Redit siq̃dem accepto regno: et
malor male perdet. uultis nosse quia redit accepto regno: Dita ẽ
michi ĩquit omĩs potestas in celo et in cerra. Ded et pater in psil¬
mo. Postula a me et dabocibi gentos. hereditatem tuã et possessio¬
nem tuã termminor terre. Reges eos in uirga ferrea: et canꝙͣ ua
figuli confrmges eos. ffortis siquidem leo ẽ. nõ crudelis. grauis
tamen indignatio eius. et intolerabilis ira colunibe. Sed prosus
leo rugiet. non in suos. Paueant aliem tribus iuda magis exultet
Gaudeant qui induti sunt cõfessione: quorum onnã ossa dicunt.

Expanded text:
itaque leo de tribu Juda. Occisus est agnus. sed leo vicit. Leo rugiet. itaque leo de tribu Juda. Occisus est agnus. sed leo vicit. Leo rugiet. quis non timebit? Leo, inquam, fortissimus bestiarum, qui ad nullius pavebit occursum, scilicet Leo de tribu Juda. Paveant qui abnegaverant, qui dixerunt: Non habemus regem nisi Caesarem . Paveant qui dixerunt: Nolumus hunc regnare super nos . Redit siquidem accepto regno, et malos male perdet. Vultis nossa quia redit accepto regno? Data est mihi, inquit, omnis potestas in coelo et in terra . Sed et Pater in psalmo: Postula a me, ait, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae. Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli confringes eos . Fortis siquidem leo est, non crudelis: gravis tamen indignatio ejus; et intolerabilis ira columbae. Sed pro suis leo rugiet, non in suos. Paveant alieni: tribus Juda magis exsultet. 10. Gaudeant qui induri sunt confessione, quorum omnia ossa dicunt:
Abbreviated transcription (Latin):
deponamur aliorũ manib. nõ nostra leuitate. Caput mm̃ de¬
posuerũt uiri iusti ued uero dignatiõe sua angeli sccĩ deponãt̃.
ut consũmata iuriliter die crucrs. secunda q̃ post mortẽ ẽ qͥ̾escamꝰ
suauiter. dormianius feliciter in sepulcheit: expectãtes beatã hẽ.
et aduentũ glorie magm dei: qui iesuscicabit corpora urã cercia
demũ die. configurata corpori daritatis sue. ffetent quat̾duam.
cerea corrupti sut et abhonnãbiles ficti sũc. tanꝙ̃ iumenta in
stercore suo cõputruerut Diuine siquidẽ ordinatõis ẽ triduũ
qd p̃dixiꝰ. in labore in requie. in resurrtõe. Placent hec filuis
honniuũ s suã uolut̃ p̃ferre dieui: differentes penicentiã ut
indulgeãt uolũtati. Non est hec dies quã fecit dns. quatri¬
duam facti suc et iam fetent. Non nouit hanc qd̾ de maria
natũ ẽ sc̃tm̃. cercia die surrexit ne uideret corruptionem. Dicit

Expanded text:
deponamur aliorum manibus, non nostra levitate. Caput nostrum dedeponamur aliorum manibus, non nostra levitate. Caput nostrum deposuere viri justi; nos vero dignatione sua angeli sancti deponant, ut consummata viriliter die crucis, secunda quae post mortem est, quiescamus suaviter, dormiamus feliciter in sepulcris, exspectantes beatam spem, et adventum gloriae magni Dei, qui resuscitabit corpora nostra tertia demum die, configurata corpori claritatis suae. Fetent quatriduani, terea corrupti sunt, et abominabiles facti sunt tanquam jumenta quae in stercore suo putruerunt. Divinae siquidem ordinacent haec filiis hominum, sed suam volunt praeferre diem differentes poenitentiam, ut indulgeant voluptati. Non est haec dies quam fecit Dominus: quatriduani facti sunt, et jam fetent. Non novit hanc, quod de Maria natum est, Sanctum: tertia resurrexit die, ne videret corruptionem. Vicit
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc uicit leo de tribu iuda. Quantũ poterit. inino quid posse
uidebit᷑ uicens iuuens et dicens pacri. resurrexi et adhuc tecũ
sum: qui tam potens extitcit deputatus cum morturt. sed inter
mortuos liber. Nec uero resurrcõem distulit. ultra teraiũ diem.
ut ꝓpheca fidelis imuemat᷑ qui dixit. iuificabit nos post duos
dies: in die tercia suscitabit nos. Decet nimirũ ut quẽadinodũ
caput p̃cessit. s quãtur et mẽbra. In patibulo sexta feria redeunt
hominẽ. ip̃a die qua fecerat hominẽ in untio. Bequenti die sab¬
batisauit ĩ monumẽto. consũmato opere qd susceperat. tercia uero
qua plasinati et redempti sumꝰ nõ cessemis agere penitentiã
nõ cessemus collere crucẽ nram. ꝑseuerãtor in ea sicut ipẽ pseue¬
rauit donec dicat sps̃ ut irquiescamꝰ a laborib nrĩs. Neminẽ
andianus fres. nõ caruẽ nõ sanguinẽ. non spm̃ quelibet descen¬
sum a cruce suadentẽ. Persistanurs in cruce moriamur ĩ cruce

Expanded text:
Quantum poterit, immo quid non posse videbitur vivens, et dicens Patri: Resurrexi, et adhuc sum tecum ; qui tam potens exstitit deputatus cum mortuis, sed inter mortuos liber? 8. Nec vero resurrectionem distulit ultra tertiam diem, ut propheta fidelis inveniatur, qui dixit: Vivificabit nos post duos dies, in die tertia suscitabit nos . Decet nimirum ut quemadmodum caput praecessit, sequantur membra. In patibulo sexta feria redemit hominem, ipsa die qua fecerat hominem in initio: sequenti die sabbatizavit in monumento, consummato opere quod susceperat; tertia vero,qua plasmati et redempti sumus, non cessemus agere poenitentiam, non cessemus tollere crucem nostram, perseverantes in ea, sicut ipse perseveravit, donec dicat Spiritus ut requiescamus a laboribus nostris. Neminem audiamus, fratres, non carnem et sanguinem, non spiritum quemlibet, descensum a cruce suadentem. Persistamus in cruce, moriamur in cruce;
Abbreviated transcription (Latin):
cifixũ iudeis quidẽ scandalũ gentib autẽ sculticiã. ipĩs autem
quod stultũ ẽ dei. sapientius ẽ hoĩb. et qd ĩfirmũ ẽ dei. fortius
ẽ homĩb. Uerumptanẽ hec uirtus abscondita erat in huilitate
in cruce impassibilis deus: et in carne nr̃a mortali mortis ac
sepultus ĩmortalis dei filius. Sed ecce cercia die resurrexit a
morturs: et qui agnus extiterat in passiõẽ. leo factus ẽ in resiuroẽ.
Surrexit et uicit leo de cribu uida: qͥa mortẽ quã ex infirmitate
nrã ꝑtulit: ex iurtute sua resurgendo calcauit. Resurgens enim
a miorturs iã nõ morit: more illi ultra nõ dominabit᷑. fesurgẽdo
autẽ et in celos ascendendo librũ aperuit: quia minrũ ex auctoritate
sacre scnpture quod deus cẽt mamfeste ĩotuit. Unde scriptũ est e¬

Expanded text:
cifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam: ipsis autem cifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam: ipsis autem d stultum est Dei, sapientius est hominibus; et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus 2. Verumtamen haec virtus abscondenda erat, et in humilitate in cruce impassibilis Deus, et in carne nostra mortali mortuus ac sepultus immortalis Dei Filius. Sed ecce tertia die resurrexit a mortuis: et, qui agnus exstiterat in passione, leo factus est in resurrectione. Surrexit et vicit leo de tribu Juda; quia mortem, quam ex infirmitate nostra pertulit, ex virtute sua resurgendo calcavit. Resurgens enim a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Resurgendo autem et in coelum ascendendo, librum aperuit, quia nimirum ex auctoritate sacrae Scripturae, quod Deus esset, innotuit manifest
Abbreviated transcription (Latin):
camit necessitudo. haptisinus. passio. Hec siquidẽ sut̃ uere q̃dã
humanitatis ĩsignia. quib se teneri ac ligari uoluit deisapiã
nem simul fecerint pater et filiꝰ et sps̃ sanctus. nõ tamen pater
aut spẽ sanctus ẽ incarnatꝰ si solus filius. Impleuit quidẽ et pr̃
et spẽ. sanctus carnẽ filii. a quo neuter eorũ poterat separari. ẜt
impleuit maiestate nõ susceptõe. Ideoq filius ostendit ĩ carne
potenciã patris per opera: exhibuit bonitatẽ sps sctĩ remittendo
pctã: et quod suuĩ erat. nimo qd̾ yp̃e erat idest sapientia. hoc ot¬
cultauit per illa predctã signacula. ffacta ẽ igit᷑ res mira et ob¬
stupenda. Infirmata ẽ iurtꝰ sũma et ut ita dicã si dici liceat. qd̾
camen reuerent dico. quasi infatuata ẽ sapiẽtia. Nec erubesco
dicere. quod nõ erubuit doctor gentiũ docere. Sic nẽpe credidit
sic docuit: et sic scriptũ reliquit. Nos ĩquit predicamus xp̃m cru¬

Expanded text:
carnis necessitudo, baptismus, passio. Haec siquidem sunt vera quaedam humanitatis insignia, quibus se teneri ac ligari voluit incarnata nem simul fecerint Pater et Filius et Spiritus sanctus; non tamen Pater aut Spiritus sanctus est incarnatus, sed solus Filius. Implevit quidem et Pater et Spiritus sanctus carnem Filii, a quo neuter eorum poterat separari; sed implevit majestate, non susceptione. Ideoque Filius ostendit in carne potentiam Patris per opera, exhibuit bonitatem Spiritus sancti remittendo peccata; et quod suum erat, imo quod ipse erat, id est Sapientia, se occultavit per illa praedicta signacula. Facta est igitur res mira et obstupenda. Infirmata est virtus summa, et ut ita dicam, si dici liceat, quod tamen reverenter dico quasi infatuata est sapientia. Nec crubesco dicere, quod non erubuit Doctor gentium docere. Sic nempe credidit, sic docuit, sic scriptum reliquit. Nos, inquit, praedicamus Christum cru
Abbreviated transcription (Latin):
eis et per omẽs dies illos cõtinuũ allelum cantat. Bed oportet
lac eis subtrahi ut discant uesci solido cibo. et expedit eis ut ep̃i
uadat. et hec temporalis deuotio subtrabat : Xed qñ hoc capete
poterunt: Desertot sese a dnõ. priuatos grã cõqueruntͥ ed
expectent paululũ sedeant in ciuitate donec induiãt᷑ solidiori
quadã uirtute ex alto. et maiora ꝑcꝑiãt carisinata spus̃ scti.

Expanded text:
eis, et per omnes dies illos continuum Alleluia cantatur. Sed oportet eis, et per omnes dies illos continuum Alleluia cantatur. Sed oportet lac eis subtrahi, ut discant vesci solido cibo; et expedit eis ut Christus vadat, et haec temporalis devotio subtrahatur. Sed quando hoc capere poterunt? Desertos sese a Domino, privatos gratia conqueruntur. Sed exspectent paululum, sedeant in civitate, donec induantur solidiori quadam virtute ex alto, et majora percipiant charismata Spiritus sancti;
Abbreviated transcription (Latin):
arbitratus ẽ esse se equalẽ deo. sed seniecipin exmaniuit formã serui
accipiens. quomodo inguã dei humilitat in sigperbo hoiẽ operat᷑:¬
Que ilius humilitatis uestigia in his qui toto adhuc desiderio
terrems diuitiis et honorib ihiant. An nõ modo exhilaratui
conscientia urã frẽt mei. quod dicere potestis paruuliis natus ẽ
nobis: Dunt quib nõdum passus ẽ xp̃. qui labores fugiunt
mortẽ metuut̃ usq adhuic. quasi uero ille et labores sustmendo
et mortẽ moriendo nõ uicerit Sũt quibz nondũ surrexit qui
in laborũ auxietate et affictiõe penitẽtie morte afficiũt᷑ tota
die uondũ spitituali consolatiõe iecepta. Eed insi breiiati fu¬
Sent dies illi quis posset sustimere: AAlns resurrexit xpt̃ ẜ nũ¬
dum ascendit. mimo cũ eis adhuc pia dulcedine cõmoratur
i serite bis scilicet qui m deuotõe sunt totadie. flent moroit
suspirant in meditatoib suis: et onnã fest̾iua et iocunda siũt

Expanded text:
servi accipiens ? quomodo, inquam, Dei humilitas in superbo homine operatuQuae illius humilitatis vestigia in his, qui adhuc toto desiderio terrenis divitiis et honoribus inhiant? An non modo exhilaratur conscientia vestra, fratres mei, quod dicere potestis: Parvulus natus est nobis? . Sunt quibus nondum est passus Christus: qui labores fugiunt, et mortem metuunt usque adhuc, quasi vero ille et labores sustinendo, et mortem moriendo non vicerit. 4. Sunt quibus nondum surrexit, qui in laborum anxietate et afflictione poenitentiae morte afficiuntur tota die, nondum spirituali consolatione recepta. Sed nisi breviati fuissent dies illi, quis posset sustinere? Aliis surrexit Christus, sed nondum ascendit; imo cum eis adhuc pia dulcedine commoratur in terris, his scilicet qui in devotione sunt tota die, flent in orationibus, suspirant in meditationibus suis, et omnia festiva et jucunda sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ternam celestis patrie ad ¶ Item de testunonirs triũ¬
henne paratos impns cruciatus omnẽ excedere humani nõ
modo corporis sensũ. s etiã intellectũ cordis. nemo qui dubitat
qui uel nominetenus sit fidelis. Atq utinã iuueret in omib
fides ista. crudelitatẽ ut dignũ erat seq̃ret᷑ hiiic qͥdẽ desideriũ
inde timor. Quid ẽ enim qd nõ optamus etiã ꝑ medios ense ᷤ.
aut si oporteat usti declinare miseriã cantã. et ad tantã accelera¬
re felicitatẽ.: insi quia insensibilis ẽ et mortua fides nostra : Ac¬
cedit sane ad cumulũ infelicitatis salutis impedimentũ occa¬
sionẽ perditionys nostre: qd in estimatiõe quidẽ funs utriusq

Expanded text:
ternam coelestis patriae, ad quam nostra peregrihennae paratos impiis cruciatus, omnem excedere humani non modo corporis sensum, sed etiam intellectum cordis, nemo dubitat, qui vel nomine tenus sit fidelis. Atque utinam viveret in omnibus fides ista, et credulitatem, ut dignum erat, sequeretur; hinc quidem desiderium, inde timor! Quid est enim, quod non optamus etiam per medios enses, aut, si oporteat, semiusti declinare miseriam tantam, et ad tantam accelerare gloriam, nisi quod insensibilis est et mortua fides nostra? Accedit sane ad cumulum infelicitatis, salutis impedimentum, occasionem perditionis nostrae, quod in aestimatione quidem finis utriusque
Abbreviated transcription (Latin):
cace uenit. ut natus cõtinuo poneret in presepio: quia nõ erat¬
ei locus in diuersorio. Demqz quis nesciat qũ filius hominis
nõ habebat ubi caput reclinaret. Qui bene mergit hic. quãdo
q̃ret diuitias huius mũdi: Et uere magna abiisio minis. ut
et domniꝰ labaoch uoluit pauper fieri. Porro in lepra uestis:
ommẽ seculi huius pomposã intellige uanitatẽ. Nam ab illa
nichilomimꝰ in iordanis mersiõe mũdaberis. ubi ĩuenies xp̃m
diũ iulib pannis ĩuolutũ. factũ obprobriũ hoñi et abiectoem
plebis. allepra quoq corporis mũdamur in rp̃a iordane. sibene
cogitantes dominicã passioẽm. erubescimurs sequi corporis uo¬
luptatẽ. At more ut diximꝰ duplex ẽ lepra. Cum enim adu̾si
quitꝙͣ concigerit muriuramus. et mepatientie uerbũ canꝙͣ

Expanded text:
neretur in praesepio, quia ei non erat locus in diversorio . Denique quis nesciat quoniam Filius hominis non habebat ubi caput suum reclinaret? Qui bene mergitur hic, quando quaeret divitias hujus mundi? Et vere magna abusio, et magna net Dominus sabaoth voluit pauper fieri. 2. Porro in lepra vestis, omnem saeculi hujus pomposam intellige vanitatem. Nam ab illa nihilominus in Jordanis mersione mundaberis, ubi invenies Christum Domini vilibus pannis involutum, factum opprobrium hominum, et abjectionem plebis. A lepra quoque corporis mundamur in ipso Jordane, si bene cogitantes Dominicam passionem, erubescimus sequi corporis voluptatem. At in ore, ut diximus, duplex est lepra. Cum enim adversi quidquam contigerit, murmuramus, e
Abbreviated transcription (Latin):
ratis quid lactis dulcedo: quid ium designet austeritas. Quid
ẽ autẽ emere sine argẽto et sine cõmutatõe. ł mn talis ẽ emp¬
tio apud amatores huias seculi: sed apud auctorẽ seculi alia
esse nõ potest. Propheta enim dixit dnõ. deus meus es til qm̃
bongrũ meorũ nõ eges. Quã g̾ ei cõmutatoem dabis homo
pro gr̃a sua. qui nulliꝰ eget: et cuius sũt uniu̾sa: Gratia dat᷑
gratis. etiã cum emit gratis emit᷑ qͥa qd̾ datur pro ea nobis
melus retinet᷑ Cria g̾aromata mẽtis nũmo ꝓprie uolũtatis
emenda sut. quãquidẽ dimictẽtes nichil amictimꝰ. etiãi et luci

Expanded text:
ratis quid lactis dulcedo, quid vini designet austeritas. Quid ratis quid lactis dulcedo, quid vini designet austeritas. Quid est autem emere sine argento et sine commutatione? Non talis est emptio apud amatores hujus saeculi; sed apud auctorem saeculi alia esse non potest. Propheta enim dixit Domino: Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges . Quam igitur commutationem ei dabit homo pro gratia sua, qui nullius eget, et cujus sunt universa? Gratia gratis datur: etiam cum emitur, gratis emitur; quia quod datur pro ea, nobis melius retinetur. 8. Tria ergo aromata mentis nummo propriae voluntatis emenda sunt. Quam quidem dimittentes nihil
Abbreviated transcription (Latin):
siomis affeccus ellioqum in spũ uehemẽti cõtecimt naues thar¬
sis. centerimꝰ quassatũ calaniũ excingiumꝰ linũ fuigan
Sed cũ uterq aderit. iudelicet et compassiois affectꝰ et delus
iusticie necesse est ut adsit spũs discretiõis. ne forte cũ opor trat
huc̃ exhiberi ille ꝓcedat. et indiscretio p̃a confundat biiuersai
temporib tẽpora. oportune emulari. et mdulominꝰ ignoscere saat.
Damaritanus sit. custodiẽs et obseruãs quãdo oleũ imsricordie
uinnuĩ feruoris exhibeat: Et ne forte meũ putetis muentũ: pro¬
phetã audite in plilmo hec eadẽ et eodem ordine postulantẽ.
Bontatẽ ĩquit et disaplmã et scientiã doce me. Bed unde hec
nobisꝰ Neq emm calia ꝓfert urtutũ geriĩã terra cordis nr̃i
si macgis spͥmas et cbulos germinabit nobis. Emere ergo opor-¬
tet. Aquo autẽ emenda sut̃. Ab eoutiq qui ait. Uenite emite
absq argento et abs ulla cõmutatõe uinũ et lac. Non igtiro¬

Expanded text:
imus naves Tharsis, conterimus quassatum calamum, exstinguimus linum fumigans. 6. Sed, cum uterque aderit, videlicet et compassionis affectus, et zelus justitiae; necesse est ut adsit spiritus discretionis, ne forte, cum oporteat hunc exhiberi, ille procedat, et indiscretio ipsa confundat universa. temporibus tempora, opportune aemulari et nihilominus ignoscere sciat. Samaritanus sit, custodiens et observans quando oleum misericordiae, quando vinum fervoris exhibeat. Et ne forte meum putetis inventum, prophetam audite in Psalmo, haec eadem et eodem ordine postulantem: Bonitatem, inquit, et disciplinam, et scientiam doce me . 7. Sed unde haec nobis? Neque enim talia profert virtutum germina terra cordis nostri, sed magis spinas et tribulos germinat nobis. Emere ergo oportet. A quo autem emenda sunt? Ab eo utique qui ait: Venite, emite absque argento et absque ulla commutatione 901 vinum et lac . Non igno