comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uirtutum uͦ sedes humilitas: humilitatis aut̃ locꝰ ẽ.
pauꝑtas. de qua beatꝰ gregorius dic̃. pauꝑtas inquit
bonis m̃tib: solet eẽ. custos humilitatis. De m̃sura
M ꝑ esum pͥmi parentis culpa sumpsit cibi.¬
initiũ. ideo cauendum nob̾ ẽ. ne sic̃ ille ꝑescam.
paradiũ meruit egressum: ita & nos arceamur ab it¬
gressu sunt gͥ tria incibo consid̾anda: id: qͥd & qͣndo.
⁊ qͣntum comedamꝰ: scilicet cibi species. hora & m̃sura:
ne illicitum aut extra horam: aut̃ extra m̃surã aliqͥd
sumamus. Illicitũ comedit adam in paradiso. et expel-¬
lit᷑. extra horam ionathas. & apatre maledicit᷑. ppłs ue-¬
ro isrł ad sepulcra concupiscentiȩ ultra m̃surã. et occi¬
ditur. Trans greditur adam p̃ceptum dñi. frangit iona¬
thas qd obseruabat multitudo ppłi: decipitur isrł in
saturitate cibi Sic gͥ transgressio meruit expulsionẽ.
negligentia uoti cominunis maledictionẽ: saturitas

Expanded text:
virtutum vero sedes humilitas, humilitatis autem locus est virtutum vero sedes humilitas, humilitatis autem locus est paupertas. De qua beatus Gregorius: « Paupertas, inquit, bonis mentibus solet esse custos humilitatis. » CA esum primi parentis culpa sumpsit initium, ideo cavendum nobis est, ne sicut ille per escam paradisi meruit expulsionem, ita et nos arceamur ab ingressu. Sunt igitur tria in cibo consideranda, id est, quid et quando, et quantum comedamus, scilicet cibi species, hora et mensura, ne illicitum, aut extra horam, aut ultra mensuram aliquid sumamus. Illicitum comedit Adam in paradiso, et expellitur ; extra horam Jonathas, et a patre maledicitur ; populus vero Israel ad sepulcra concupiscentiae ultra mensuram, et occiditur . Transgreditur Adam praeceptum Domini; frangit Jonathas quod observabat multitudo populi; decipitur Israel in saturitate cibi. Sic igitur transgressio meruit expulsionem; negligentia voti communis maledictionem; saturitas
Abbreviated transcription (Latin):
situ p̃cium reddat: Non optineant iudicis uices: nec
more pͥncipum militib dñentur: s opp̃ssis subueni¬
ant: et pauꝑum fr̃m ministrent obsequiis. Qͣtuor st̃
in reb possessis obseruanda: scilicet ne licita iniuste
adqͥramꝰ: aut iuste adquisitis illicite ꝑfruam᷑: ne mul¬
ta qͥuãuis licita possideamus: aut illicite licita defen¬
damꝰ Male enim adqͥrere. aut male uti adqͥsitis: de li¬
cito facit illicitũ. Multa uͦ posside ꝓpinquũ ẽ cupidi¬
tati: et sic qͣndoq qd̾ nimiũ diligitur. male defendi
supbia: & duo q̃ male fruunt᷑ ad quisitis id: gula &
luxuria. Duo sunt qui male posside uolunt. id: ꝓdigus &
auarus: unus ut congreget. alter ut dissipet: et duo quȩ
possessa defendunt id ÷ intemꝑantia & prudentia mun-¬
di. Suꝑbia diabolo clausit celum: gula pͥmo parenti
abstulit paradisum: auaritia diuiti aꝑuit infernum.
intemꝑantia uͦ adhuc corrumpit mundũ. Hȩc omnia
fr̃ diuitias secuntur. Est enim uitiis locus indiuitiis.

Expanded text:
tur? Non obtineant judicis vices, nec more principum militibus dominentur, sed oppressis subveniant, et pauperum fratrum ministrent obsequiis. Quatuor sunt nobis in rebus possessis observanda, scilicet ne licita injuste acquiramus, aut juste acquisitis illicite perfruamur, ne multa quamvis licita possideamus, aut illicita licite defendamus. Male enim acquirere, aut male uti acquisitis, de licito facit illicitum. Multa vero possidere propinquum est cupiditati, et sic quandoque quod nimium diligitur, male defendi superbia, et duo, quae male fruuntur acquisitis, id est, gula et luxuria: duo sunt quae male possidere volunt, id est, prodigus et avarus, unus ut congreget, alter ut dissipet; et duo, quae possessa defendunt, id est, intemperantia et prudentia mundi. Superbia diabolo clausit coelum, gula primo parenti abstulit paradisum, avaritia diviti aperuit infernum, intemperantia vero adhuc corrumpit mundum. Haec omnia, frater, divitias sequuntur. Est enim vitiis locus in divitiis,
Abbreviated transcription (Latin):
li eẽ. incredulus adquiesce uł ueritati: de cuiꝰ testimonio
nulli licet dubitare fideli. Et omĩs inquit qͥ reliq̃rit pa¬
trẽ aut matrẽ aut domum aut agrũ propt̃ nom̃ me¬
ũ: centuplũ accipiet. Neminem xp̃c excipit. miseri qͥ
a beneficio generali. Numirum indignos se iudicant
multomagis uitȩ et̾nȩ: qui ⁊ ie ipsum qͥdẽ centuplum
sꝑant. s qi ds̃ uerax ẽ. qui ꝓ mittit hõ utiq m̃dax ẽ. qͥ¬

Expanded text:
li esse incredulus, acquiesce vel Veritati, de cujus testimonio li esse incredulus, acquiesce vel Veritati, de cujus testimonio nulli licet dubitare fideli: Et omnis, inquit, qui reliquerit patrem, aut matrem, aut domum, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet . Neminem Christus excipit. Miseri igia beneficio generali. Nimirum indignos se judicant multo magis vitae aeternae, qui nec ipsum quidem centuplum sperant. Sed quia Deus verax est qui promittit, homo itaq
Abbreviated transcription (Latin):
lurtutib delectationẽ: p̃sertim cum sit ds̃ uirtutũ totiꝰ
uere iocunditatis fons. leticiȩ & exultationis origo. Ne¬
q enĩ carni seu mundo. aut maligno pͥncipi: s xp̃o
utiq seruire. regnare ẽ. Audi hominẽ: de ꝓpͥa utiq exꝑi¬
entia ꝑhibentem fidele testimoniũ ueritati In uia inqͥt
testimonioꝵ tuoꝵ delectatꝰ sum: sic̃ in omĩb diuitiis Qͥd
erit in patria: sitanta ẽ. copia delectationis in uia: sic et
apłs ñ in spe solum. s &ẽ in tribulatione docuit głari.
Ille quidẽ sic ait amicus huius scłi. auctoris scłi inimicꝰ.
ille quidẽ sic. ego forte ñita. Delicatꝰ sum. hõ peccator
sum. nec subsistere intanto labore sine gr̃a multa: nec
ipsã gr̃ãm ualeo ꝓmereri. Quasi uͦ gr̃a ñ sit gr̃a. s ope¬
rum merces. Quasiꝰ ñ om̃s peccaueruł aut ñ om̃s egeant grã
dĩ. Estimas ohomo. quia ꝑsonaꝵ acceptio sit apd̃ dm̃:
et ñ om̃s omnia relinquentes. tã copiose consoletur: No¬

Expanded text:
rtutibus delectationem, praesertim cum sit Deus virtutum, totius verae jucunditatis fons, laetitiae et exsultationis origo. Neque enim carni seu mundo aut maligno principi, sed Christo utique servire, regnare est. Audi hominem de propria utique experientia perhibentem fidele testimonium Veritati: In via, inquid, testimoniorum tuorum delectatus sum sicut in omnibus divitiis . Quid erit in patria, si tanta est copia delectationis in via? Sic et Apostolus, non in spe solum, sed etiam in tribulatione docuit gloriari . Ille quidem sic, ait amicus hujus saeculi, auctoris saeculi inimicus, ille quidem sic: ego forte non ita. Delicatus sum, homo peccator sum, nec subsistere in tanto labore sine gratia multa, nec ipsam gratiam valeo promereri. Quasi vero gratia non sit gratia, sed operum merces, quasi non omnes peccaverint, aut non omnes egeant gratia. Dei. Aestimas, o homo, quia personarum acceptio sit apud Deum, et non omnes omnia relinquentes tam copiose consoletur? No
Abbreviated transcription (Latin):
geli qͦ seminauerunt: qñ cadentib aliis ip̃i steterũt. Dixit e¬
nĩ lucifer ille. iã ñ lucifer. s tenebrifer. ⁊ uesꝑus. Sedebo inqͥt¬
in monte.t. ⁊ similis ero altissimo Simpudens õ imprudens.
rubin ait ꝓpħa stabant:  i  ñ seoebant. Eo laborasti ut iã se

Expanded text:
que seminaverunt, quando cadentibus aliis ipsi steterunt. Dixit enim Lucifer ille, non jam lucifer, sed tenebrifer et vesperus: Sedebo in monte testamenti, similis ero Altissimo . O impudens et imprudens! rubin, ait propheta, stabant , et non sedebant; quid laborasti, ut jam se
Abbreviated transcription (Latin):
o iumentũ xͥ. ramos foliis uirescentes. uernantes floribꝰ. ho¬
nustos fructu: Suꝑ istos inuitere. ut gressus rectos faciaᷤ¬
ĩ ceł. qͥ tã potens exstitit ĩ terris: ⁊ scd̾m magnitudiuem
gr̃ȩ magnitudine głe exaltatꝰ.ẽ Nam scd̾m radicũ qͣn¬
titatẽ rami ꝓdire noscunt᷑: ⁊ qͦt radicib arbor uinitit᷑.
tot ramis sicut auĩt decorat᷑. Sic gͦ licet ñ habeamꝰ nr̃a:
consolatio magna nobis.c̾e̾. debent patroni nr̃i miracła
Dotrina uͦ instruit nos. ⁊ dirigit gressꝰ nr̃os ĩ uiã paci s.
Porro uite iusticia om̃ino roborat nos ⁊ animat. ut tapto
magis accendam᷑ ad agenda q̃tocuit: qͣnto certi sumꝰ eũ
ñ alia docusse qͣm feci̾t Sermo enĩ quidã uiuus ⁊ efficax
exemplũ oꝑis . ẽ: plurimũ faciens suadibile qd̾ dr᷑ dũ mõsitͣ¬
etas informat. iusticia ꝯfirmat Magna siqͥdẽ pietas fu¬

Expanded text:
o jumentum Christi, ramos foliis virentes, vernantes, floribus, onustos fructu. Super istos innitere, ut gressus rectos in coelis, qui tam potens exstitit in terris: secundum magnitudinem gratiae, magnitudine gloriae exaltatus. Nam et juxta radicum quantitatem rami prodire noscuntur: et quot radicibus arbor innititur, tot ramis, sicut aiunt, decoratur. Sic ergo, licet non habeamus nostra, consolatio magna nobis esse debent patroni nostri miracula. Doctrina vero instruit nos, et dirigit gressus nostros in viam pacis. Porro vitae justitia omnino roborat et animat nos; ut tanto magis accendamur ad agenda quae docuit, quanto certi sumus eum non alia docuisse quam fecerit. Sermo quidem vivus et efficax, exemplum operis est, plurimum faciens suadibile quod dicitur, dum monstetas informat, justitia confirmat. Quantae enim pietatis fu
Abbreviated transcription (Latin):
nib exemplũ bonũ ꝑ aꝑta oꝑa: seminemꝰ angłis gaudiũ
xune placet cũ uos uident occulte orantes. aut ruminantes
psalmũ aliquem. aut tale a liqͥd facientes: Sic seminate: sic frue
rũt: fructificate q uob̾ seminauert̃ Ugenꝰ adam qͣm multi
seminauerũt ĩ te. ⁊ qͣm p̾̃ciosũ sem̃: Qͣm male ꝑib̾. ⁊ qͣm merito:
si ꝑierit ĩ te tantũ sem̃ simul. ⁊ seminantiũ labo. Cui ꝑditiõi¬

Expanded text:
nibus exemplum bonum per aperta opera; seminemus angelis gaudium t, cum vos vident occulte orantes, aut ruminantes psalmum aliquem, aut tale aliquid facientes. Sic seminate et vos, sirunt; fructificate, quia vobis seminaverunt. O genus Adam, quam multi seminaverunt in te, et quam pretiosum semen! quam male peribis, et quam merito, si perierit in te tantum semen, simul
Abbreviated transcription (Latin):
dati estis temptationib: iuide & legistis. q temptatio.ẽ.
uita hominis suꝑ t̾ram: Itaq si tot temptationib ple¬
na ẽ. uita nr̃a. ut ñ immerito tota ip̃a temptatio debe¬
at appellari. ꝗͣ ꝑuigili circũpectione opꝰ.ẽ. & oratione
ne inducam᷑ ĩ eas: Unde .ẽ. & istud ĩ oratione diũca: &
ue nos ind̾ ĩ temptationẽ: Qͥa gͦ sic circundatꝰ es temp¬

Expanded text:
is quia tentatio est vita hominis super terram . Itaque si tot tentationibus plena est vita nostra, ut non immerito tota ipsa tentatio debeat appellari; pervigili circumspectione opus est et oratione, ne inducamur in eam: unde est et illud in oratione Dominica, Et ne nos inducas in tentationem. Quia ergo und
Abbreviated transcription (Latin):
cõꝑat᷑ gr̃a diuine ꝓtectionis. qͦd ĩ suꝑiori parce am¬
plum & latũ .ẽ. ut caput humeros q custodiat ĩ in
tibie nec tam facile uulnerantꝰ᷑. s nec adeo ꝑiculosũ
.ẽ. illis in partib uulnerari Sic omino sic militib
eos illaꝵ multitudine p̃guari. s uictum & uestitũ habẽ¬

Expanded text:
atia divinae protectionis, quod in superiori parte amplum et latum est, ut caput humerosque custodiat; in iniores sint tibiae, nec tam facile vulnerentur, sed nec adeo periculosum sit illis in partibus vulnerari. Sic omnino, sic militibus eos illarum multitudine praegravari, sed ut victum e
Abbreviated transcription (Latin):
querite regnũ d̾i & iusticiã eiꝰ. & om̃ĩa adicient᷑ uobis:
causam quarũ pͥma .ẽ. ne om̃ino crederecis infensũ
Li ista negaret & sic desꝑaretis: sed̾a ne illoꝵ ninua sol¬
licitudo sp̃alis exercitii faceret detrimentũ. Sine his
tanto meliꝰ. Itaq scuto circundabit te .ue n .t.at .n. asa.

Expanded text:
quaerite regnum Dei et justitiam ejus, et omnia adjicientur vobis . causam: ne vel omnino crederemus infensum, si ista negaret, et sic desperaremus; vel illorum nimia sollicitudo, spiritualis exercitii fieret detrimentum. Sine his tanto m
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃e ꝑuenire. Putatis qͥa auarꝰ aut inops factꝰ .ẽ deus.
impotens aut inexorabilis: Absit hoc: ꝓrsus absit. s
enĩ qͣrtũ qd̾ diximꝰ sub scapulis eiꝰ nob̾ p̃stari. ut tan¬
qͣm pulli ĩ calore mat̾ni corꝑis foueam᷑. ne foris uagan¬
tes moriam᷑. refrigescente nimirũ caritate q̃ ñ dif¬

Expanded text:
pervenire? Putatis quia avarus aut inops factus est Deus, impotens aut inexorabilis? Absit hoc, prorsus absit! sedenim quartum quod diximus sub scapulis ejus nobis praestari, ut tanquam pulli calore materni corporis foveamur, ne foris vagantes moriamur, refrigescente nimirum charitate; quae non dif
Abbreviated transcription (Latin):
nisteria ñ suꝑba s humili magis ambitione reqͥris. ay¬
di qͦmͦ scͥptũ sit de dño. q temptante diabło. & suaden¬
tationib suꝑatis. & temptatore fugato: accesserũt an¬
geli &e ministrabant ei Et tu gͦ si ius hr̃e minist̾ium
angeloꝵ. fuge ꝯsolationes scłi. & temptationib resiste
diaboli. Renuat consolari aĩa tua ĩ aliis. si ius ĩ dei
memoria delectari Sum esuris curris ad panẽ. An ñ¬

Expanded text:
nisteria non superba, sed humili magis ambitione requiris; aunisteria non superba, sed humili magis ambitione requiris; audi quomodo scriptum sit de Domino, quia tentante diabolo, et suadentationibus superatis, et tentatore fugato, accesserunt angeli, et ministrabant ei . Et tu ergo, si vis habere ministerium angelorum, fuge consolationes saeculi et tentationibus resiste diaboli. Renuat consolari anima tua in aliis, si vis in Dei memoria delectari. Cum esuris, currere suadet ad
Abbreviated transcription (Latin):
te eiꝰ q̃ nc̃ .ẽ. parit̾ & fute᷑. Si enĩ solũ ꝓmitt̾et regnũ & ĩ
itinere deesset uiaticũ: omnino conquererent᷑ homiẽs.
& responderent Magnũ qͥdẽ.ẽ. qd̃ ꝓmittit᷑. s ꝑueniẽdi
illuc nulla facultas uat᷑ Et̾ea qͥ post hoc scłm uitã ꝓmi¬
sit et̾nam. ip̃e dandũ ĩ hoc scło centuplũ caute p̾milit:¬
Qͥdiam excusationis habes o homo: ꝓfecto obstructũ .ẽ. os
loqͣntiũ iniqͣ Qs plꝰ afferet inimicꝰ ad temptandũ de.¬
nͥ qu longa futaᷤ. ẽ. uita tua: Ꝙ si gͣndit restat ⁊ͥ uia. eͦ
hoc timeas cui fortis cibꝰ dat᷑ ne defic̾e̾ possis ĩ uiahe
lye utiq cibꝰ allatꝰ ab angło .ẽ. qͦ nullꝰ ĩ humana ꝯsue¬
tue uilior ĩuentt᷑.scił& panis & aqͣ & tanta tũ ĩ eo for¬
titudo collata .ẽ. ut qͣdraginta dieb ambulans ñ fatiga¬
ret᷑. nec esuriret. Uis tͥ hc̃ cibũ ab angłis ministͣri: Mi¬
rum ualde si ñ uis Eo si cibũ hc̃ desidas. & talia mi¬

Expanded text:
e nunc est, pariter et futurae. Si enim solum promitteret regnum, et in itinere deesset viaticum, omnino conquererentur homines, et responderent: Magnum quidem est quod promittitur, sed perveniendi illuc nulla facultas datur. Propterea qui post hoc saeculum vitam promisit aeternam, ipse dandum etiam in hoc saeculo centupam excusationis habes, o homo? Profecto obstructum est os loquentium iniqua. Quid plus afferet inimicus ad tentandum, nisi quia longa futura est vita tua? Et si grandis tibi restat via, cur hoc timeas, cui fortis cibus datur, ne deficere possis in via? Eliae utique cibus allatus est ab angelo, quo nullus in humana consuetudine vilior invenitur, scilicet panis et aqua: tanta tamen in eo fortitudo collata est, ut quadraginta diebus ambulans non fatigaretur nec esuriret . Vis tibi hunc cibum ab Angelis ministrari? Mirum valde, si non vis. 2. Quod si cibum hunc desideras, et angelica mi
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ q̃ facit ageret ĩ scło: qͥ ñ ad oraret᷑ & reputaret᷑ ut
angelꝰ. Nũe aũ codidie tañqͣm negligens monacꝰ argu¬
it᷑ & increpat᷑. Parũ ne hoc lucrũ ducitis qͦd ñ repu¬
tamini scĩ añ ꝗͣ sitis. n n timetis ne foite hic uili
niercede recepta. ĩ futo m̾cedẽ ñ habeatis: Necessaria
gͥ .e. hec absconsio. ñ solũ ante oclos alioꝵ: s etiã mul¬
tomagis ares te ipni. hoc enĩ ht̃ illa dn̾ica sententia.

Expanded text:
anctus, reputaretur ut angelus: nunc autem quotidie tanquam negligens arguitur et increpatur. Parumne hoc lucrum ducitis, quod non reputamini sancti antequam sitis? An non timetis ne forte vili mercede hic recepta, in futuro mercedem non habeatis? Necessaria est ergo haec absconsio non solum ante oculos aliorum, sed etiam multo magis ante te ipsum. Hoc eni
Abbreviated transcription (Latin):
niq hoc ip̃m metuebant discipuli qñ uidentes dnm su¬
ꝑ mare ambulantẽ clamauerunt putantes fantasma
statu ccłe haut dificile diligens considerato in¬
ueniet Nonne enĩ tunor noct᷑nꝰ exercebat nouellã ad¬
huc eccłe plantationẽ. qn̾ om̃is qͥ occid̾e̾t seruos d̾i ar¬
bitrabat᷑ obseqͥũ se p̾stare dõ: De hinc ꝑsecutione ces¬
sante ⁊ die reddita. turbauit eam gͣuiꝰ ⁊ afflixit sagit¬
ta uolans: qm̃ exierũt aliqͥ de eccła inflati spũ carniᷤ
suȩ. ianis & uolatilis głie cupidi. uolentes qͥ facere sͥ no¬
men linguas suas magnificando diu̾sa ⁊ ꝑuersa dog¬
mata fabricarũt At nẽ qͥdẽa paganis. pax ab here¬
ticis. s ñ e. pax a falsis filiis Multiplicasti gentẽ dñe

Expanded text:
tuebant discipuli, quando videntes Dominum super mare ambulantem, clamabant putantes phantasma statu Ecclesiae haud difficile diligens considerator inveniet. Nonne enim timor nocturnus exercebat novellam adhuc Ecclesiae plantationem, quando omnis qui occideret servos Dei arbitrabatur obsequium se praestare Deo? Demum persecutione cessante et die reddita, turbavit eam gravius et afflixit sagitta volans, quando exierunt aliqui de Ecclesia inflati spiritu carnis suae, inanis et volatilis gloriae cupidi: et volentes sibi facere nomen, linguas suas magnificando, diversa et perversa dogmata fabricaverunt. At nunc quidem pax a paganis, pax ab haereticis, sed non est pax a falsis filiis. Multiplicasti gentem, Domine
Abbreviated transcription (Latin):
in redemptione. ceti̾sq cõmunib beneficiis ẽ. d̃s
omniũ: s in temptationib suis tauqͣm ꝓpͥum eũ hñt
poterit negligens fieri qͥ intuentẽ se dm̃ nunqͣm desunt
iudet intentũ ut om̃a iuteriora & exteriora eiꝰ om̃i ho¬
ra considarare ñ desistiͣt om̃s q ñ solũ actꝰ s & ip̃os

Expanded text:
isque communibus beneficiis est Deus omnium; sed in tentationibus suis tanquam proprium eum habent eri qui intuentem se Deum nunquam desinit videt intentum, ut omnia interiora ejus et exteriora omni hora considerare non cessat, omnes non solum actus, sed etiam ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
angłi scĩ qͥ cadente maligno. apostasie illiꝰ ñ consenser ũt. no¬
bis relinq̃ntes exemplũ. ut qͣmad mod̾ ip̃i elegerũt stare⁊⁊¬
ministrare sic ⁊ nos faciamꝰ: Nam qui laborẽ fugiũt. uel
honorẽ captant. illũ. se nouerint imitari qͥ sessionẽ. alti¬
tud inẽq quesiuit. ⁊ si ñ satis terret. eos illiꝰ culꝑa. t̾reat
uel uindicta. Om̃ia eni ei ĩ ꝯtͣriũ iuenerũt: ut sit formatꝰ
S. adullutendũ. ei. & ignis et̾uꝰ p̃paratꝰ sit illi. Ad ħ uidenda pru

Expanded text:
t, nobis relinquentes exemplum, ut quemadmodum ipsi elegerunt ministrare, sic et nos faciamus. Nam etiam qui laborem fugiunt et honorem captant, illum se noverint imitari, qui sessionem altitudinemque quaesivit: et si non satis terret eos illius culpa, terreat vel vindicta. Omnia enim in contrarium devenerunt, ut formatus sit ad illudendum
Abbreviated transcription (Latin):
titudinẽ seminasse. Porro confessores seminaue¬
riuit iusticiam: qͣm in om̃i uita sua secuti sũt. Hoc e¬
nim uit̾. ẽ. ĩt̾ martyres & confessores: qd̾ int̾ petrũ simul
omĩa relinquentẽ. & habraham sub̾am mundi ĩ bonos
usus expendentẽ. Sic enĩ illi consũmati ĩ breui expleue¬
runt temꝑa multa: isti uͦ longa ⁊ multimoda tͣrere mar¬
tyria. Uirgines sc̃ę planũ ẽ. qͥa temꝑantiam seminaue¬
runt: qͣ sic libidinẽ calcauerũt

Expanded text:
titudinem seminasse. Porro confessores seminaverunt justitiam, quam in omni vita sua secuti sunt; hoc enim interest inter martyres et confessores, quod inter Petrum simul omnia relinquentem, et Abraham substantiam mundi in bonos usus expendentem; sic enim illi consummati in brevi expleverunt tempora multa, isti vero longa et multimoda traxere martyria. Virgines sanctae planum est quia temperantiam seminarunt, quae sic libidinem calcaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
ecesse est ut loquamur hodie breuiꝰ ꝑꝑ angustiã. temꝑis:
Multa qͥdẽ nob̾ ministrat ꝓcesso qͣm oelebraturi sumꝰ. s eadẽ
inpedit ne dr̾e plura possimꝰ. Celebraturi sumꝰ hodie ꝓcessio¬
nem.⁊ paulopost auditr e passionẽ: Quid sͥ uult mirabilis ista
c̃iunctio aut qͥd cogitauert̃ patres nr̃i passionẽ addentes ꝓcessi¬
oni: Nam ꝓcessio qͥdẽ merito rep̾sentat᷑ hodie: qr hodie facteo
fuit. Passio uͦ cur addita.ẽ qͣm sexta feria c̃stat. e̾e. secutam:
noꝵ. ñ ĩmemores simꝰ maloꝵ. ⁊ econu̾so. Istis enĩ mixtũ. ẽ p̾seis scłm:¬

Expanded text:
angustiam temporis. Multa quidem nobis ministrat processio, quam celebraturi sumus, sed eadem impedit ne dicere plura possimus. Celebraturi sumus hodie processionem, et paulo post audituri passionem. 880 Quid sibi vult mirabilis ista conjunctio, aut quid cogitaverunt patres nostri, passionem addentes processioni? Nam processio quidem merito repraesentatur hodie, quae facta est hodie; passio vero cur addita est, quam sexta feria constat esse secutam? norum non immemores simus malorum, et e converso. Istis enim mistum est praesens s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qͣsi agnꝰ coram tontente se obmutuit. & ñ aꝑuit os suũ Qui c̃
ed quid  quod ꝓcessionem hr̃e uoluit. qui mox futãm noue¬
rat passionẽ: Forte ut amarior ee̾t passio: qͣm ꝓcessio p̃cedssis¬
set Ab eodem enĩ ppło in eodẽ loco. ⁊ ipso temꝑe paucissimis di¬
eb int̃ positis pͥmo c̃ tanto triumpho susceptus: pꝰea crucifixꝰ

Expanded text:
quasi agnus coram tondente obmutuit, et non aperuit os suum: qui cum ed quid fuit quod processionem habere voluit, qui mox futuram noverat passionem? Forte ut amarior esset passio, quam processio praecessisset. Ab eodem enim populo, in eodem loco, et ipso tempore, paucissimis diebus interpositis, primo cum tanto triumpho susceptus, postea crucifixus
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ addidi: qu ⁊ prudentes ñ bõni. iniqͥ sc̃. iuxta illd̾.
sapientes st̃ ut faciant mala: ⁊ simplices ñ boni stubti
sũt. In ꝓcessione auc̃ dñi uec iniquus locũ ht̃ nec stul¬
tus. Porro qͥ adherent ei. ꝯtẽplatiui sũt Qͥ portant ⁊¬
qua̧dãmͦ onerant᷑ eo: ip̃i sũt duri corde ⁊ parũ dfuo
ed ecce om̃s sunt in ꝓcessione dñi. ⁊ nemo ex ipłis
faciẽ eiꝰ udet Nam qui p̃cedunt occupati sũt
in paranda uia: solliciti circa peccata ⁊ temptationes alioꝵ Qui
sequunt᷑ ip̃i omnino faciẽ eiꝰ uiderȩ ñ possũt. ⁊ sic̃ moysi dictũ.
Posteriora eiꝰ uident.Ium̃tũ cui insidet: ñqͣm ad uidendũ eũ leuat

Expanded text:
uxta illud: Sapientes sunt ut faciant mala ; et simplices non boni, stulti sunt. In processione sutem Domini, nec iniquus locum habet, nec stultus. Porro qui adhaerent ei, contemplativi sunt. Qui portant eum et onerantur eo, ipsi sunt duri corde, et parum devoti. Sed ecce omnes sunt in processione Domini, et nemo ex ipsis faciem ejus videt. Nam qui praecedunt, occupati sunt in paranda via, solliciti circa peccata et tentationes aliorum. Qui sequuntur, ipsi omnino faciem ejus videre non possunt: sed, sicut Moysi dictum est, posteriora ejus vident. Jumentum cui insidet, nunquam ad videndum levat
Abbreviated transcription (Latin):
ne om̃s hodie poterũt inueniri: Ereibant enĩ aliqͥ. ⁊ uiam pa¬
rabant: ip̃i sũt qui uiam parant dño ad coda nr̃a. qͥ uol reg̃t.
⁊ uirigũt gressus ur̃os ĩ uiam pacis Alii sequebant᷑: ⁊ hii st̃ qͥ
ppͥe inscicie c̃scii deuoce secunt᷑. ⁊ adherent semꝑ uestigiis pre¬
cedentiũ Frant qͦ discipuli tanqͣm domestici lateri eiꝰ adhe
rentes. ipsi st̃ qͥ in claustris soli do̾ uiuũt. semꝑ adherentes ei¬
& eiꝰ beneplacitũ consid̾antes Ipsũ qͦ uim̃tũ cui insidebat ñ
defuit: qd designat duros corde ⁊ animo qͦdammͦ bestiales:
Nerũ ñ fuit ibi animaliũ huiꝰ modi copiosior multicudo. nec
oportuit Uales enim magis oueri st̃ qͣm honori: nec ꝓpt̾ eos
ꝓcessio ualde głosior. ẽ. Huiꝰmi namq cantare ñ norũt. sed
male sonoros rugitꝰ cmittũt. Ip̃i sũt quib uirga semꝑ opꝰ est.¬
⁊ calcarib. Actam̃ nec ipõs relinqͤt dñs.dũ disciplinã ferre¬

Expanded text:
ne hodie omnes poterunt inveniri. Praeibant enim aliqui, et viam parabant. Ipsi sunt qui viam parant Domino ad corda vestra, qui vos regunt, et dirigunt gressus vestros in viam pacis. Alii sequebantur: et hi sunt qui propriae inscientiae conscii, devote sequuntur, et adhaerent semper vestigiis praecedentium. Eranlaustro soli Deo vivunt, semper Deo adhaerentes, et ejus placitum considerantes. Ipsum quoque jumentum, cui insidebat, non defuit: quod designat duros corde, et animos quodammodo bestiales. Verum non fuit animalium ibi hujusmodi copiosior multitudo; nec oportuit. Tales enim magis oneri sunt quam honori, nec propter eos processio valde gloriosior est. Hujusmodi namque cantare non norunt, sed male sonoros dant rugitus. Ipsi sunt qui virga semper et calcaribus egent. Attamen nec ipsos relinquet D
Abbreviated transcription (Latin):
& certꝰ & breuis dierũ numerꝰ positꝰ. ẽ. ne desꝑec hu¬
mana fragilitas Nam si dicit᷑ nob̾ om̃i temꝑe solliciti
estote om̃ino ad custodiendã puritatẽ nr̃e conuersatio¬
nis. qͥs ñ desꝑat. Nc aut̃ monem᷑ breui dierũ numero
om̃s alioꝵ temꝑũ negligentias emendare: ut uel sic gu

Expanded text:
et certus, et brevis dierum numerus positus est, ne desperet humana fragilitas. Nam si dicitur nobis: Omni tempore solliciti estote omnino ad custodiendam puritatem vestrae conversationis; quis non desperet? Nunc autem monemur, brevi dierum numero omnes alio
Abbreviated transcription (Latin):
Mortuꝰ equę blanda huiꝰ scłi. sicut asꝑa. sꝑuit: Qui
uͦ raptꝰ ẽ. usq ad t̾ciũ celũ. erux illi om̃e cui mũdꝰ in¬
eret. &. his adheret que mundo crux e̾ẽ. uident᷑. Q
ligi. crucifixũ ei mundũ reputatione. ip̃m uͦ mundo
crucifixum compassione. Erucsfixũ enim udebat

Expanded text:
a spernit. Qui vero raptus est usque ad tertium coelum, crux illi est omne cui mundus inhaeret; et his adhaeret quae mundo crux esse videntur. Quligi, crucifixum ei mundum reputatione, ipsum vero mundum crucifixum compassione. Crucifixum enim mundum
Abbreviated transcription (Latin):
se custodientes ab eo Neq enĩ hic habemꝰ manentẽ ciuica¬
tem: s futurã inqͥrimꝰ. Abstiueamꝰ nos gͥ a carnalib di¬
sideriis. q̃ militant aduersus aninã tanꝗͣ aduene & ꝑe
gͥni : Pegͥnꝰ siqͥdẽ uia regia incedit. ñ declinãs ad dexterã
neq ad sinistrã Si uirgantes uiderit: ñ atcendit. si nu¬
bentes aut choros ducentes. aut aliud qͥdlibet facientes.
cit. sic deplorat incolatũ. dicẽs dño.qm̃ aduena ego .s.a.¬

Expanded text:
se custodientes ab eo! Neque enim habemus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus . Abstineamus ergo a carnalibus desidni. Peregrinus siquidem via regia incedit; non declinat ad dexteram, neque ad sinistram. Si forte jurgantes viderit, non attendit; si nubentes, aut choros ducentes, aut aliud quodlibet facientes, cit, sic deplorat incolatum, dicens Domino: Quonia
Abbreviated transcription (Latin):
certe potest facile oocasione uiatici ꝑlꝰꝗͣ oporteat deci¬
neri querendo. & p̾grauari portando. mnortuꝰ si desit ꝙ̃
ip̃a sepultura om̃ino ñ sentit Sic uituꝑantes. sicut lau¬
dantes. sic adulantes audit ut detͣhentes: ĩmo uͦ nec au¬
dit qp mortuꝰ. ẽ Omnino felix mors q̃ sic uimaclatũ ser¬
uat ĩmo penitꝰ alienũ facit ab hoc scło. s necesse ẽ. ut qͥ
ñ uiuit in se. uiuat xͦ ĩ illo. Noc ẽ. enĩ qd̾ dicit apłs. Uiuo
tio: placet qd̾ ad eiꝰ honorẽ fieri udeo. displicẽt q̃ aliter
fiũt Magnꝰ om̃uno gradꝰ. ẽ. iste At fortasse poterit a

Expanded text:
rum potest facile occasione viatici plus quam oporteat, et detineri quaerendo, et praegravari portando: mortuus, si desit etiam ipsa sepultura, non sentit. Sic vituperantes ut laudantes, sic adulantes audit ut detrahentes, imo vero nec audit, quia mortuus est. Omnino felix mors, quae sic immaculatum servat; imo penitus alienum facit ab hoc saeculo. Sed necesse est ut qui non vivit in se, vivat Christus in illo. Hoc est enim quod ait Apostotio: placet quod ad ejus honorem fieri video, displicent quae aliter fiunt. Magnus omnino gradus est iste. 3. At fort
Abbreviated transcription (Latin):
iue ad austrum siue ad aqͥlonem arbor cecidĩt
ibi erit: Austri calor ꝙ lenitas: in sacͣ scͥpta bo¬
nam solet hr̾e significationẽ. Ab aquilone uͦ pandi¬
tͦ om̃e malũ ⁊ Porro homines sic̃ arbores uidet aliqͥs Ex¬
ciditur gͦ arbor ĩ moite. & qͣq cecid̾it ibi erit. qr ibi
iudicabit te d̾s. uͥ de i̾uenerit. Ibi inqͣm erit ĩnuta¬
biliter. & in retͣctabilit̾. Uideat qͦ casura sit anteꝗͣ. ca
de Unde maior ẽ copia ranoꝵ. ot ponderosior: itide
casuram eẽ. ne dubites si tñ fu̾it tc̾ excisa. Rami nr̃i
desid̾ia nr̃a st̃: qͥb ad austr̃ extendimꝰ. si sp̾alia fuerit.
si carnalia fu̾int ad aqͥlonẽ. Q uͦ p̾pond̾e̾nt medium

Expanded text:
ive ad austrum, sive ad aquilonem arbor ceciderit, ibi erit . Austri calor et lenitas in sacra Scriptura bonam solet habere significationem: ab aquilone vero panditur omne malum . Porro homines sicut arbores vidit aliquis . Exciditur autem arbor in morte: et quocunque ceciderit, ibi erit; quia ibi te judicabit Deus ubi invenerit. Ibi, inquam, erit immutabiliter et irretractabiliter. Videat quo casura sit antequam cade. Unde major est copia ramorum et ponderosior, inde casuram ne dubites, si tamen fuerit tunc excisa. Rami nostri, desideria nostra sunt: quibus ad austrum extendimur, si spiritualia fuerint; si carnalia, ad aquilone
Abbreviated transcription (Latin):
oragesime unũ. astm̃ qͥnqͣgesume Ilud ante passionẽ: istud post resur¬
redtionẽ. Iuud ĩ ꝯpundtione cordis. ⁊ lam̃tis penitentie. istud in deuotiõe
significat qͥ ẽ post moitẽ: Sũ aut̃ uenerit illiꝰ qͥuqͣgesimȩ finis ĩ iudi¬
cio scł ⁊ resur retione. ꝯpletis dieb penticostes. aderet plenitudo sp̃c ⁊.
tatam replebit domũ Plena siqͥdẽ erit om̃is terra maiestate eiꝰ: qñ
ñ solũ anima. s ⁊ ipm̃ corpꝰ sp̃ale resurget: si tũ uirta apłi monita

Expanded text:
ragesimae unum, alterum Quinquagesimae: illud ante Passionem, istud post Resurrectionem; illud in compunctione cordis et lamentis poenitentiae, istud in devotione tem. Cum autem venerit illius umquagesimae finis, in judicio scilicet et resurrectione, completis diebus Pentecostes, aderit plenitudo Spiritus, et totam replebit domum. Plena siquidem erit omnis terra majestate ejus, quando non solum anima, sed et ipsum corpus spirituale resurge
Abbreviated transcription (Latin):
tus uir cui ñ imputabit dñs peccatũ: De oꝑib ꝙͦ bonis
it humana natura ad huc integͣ. qͣnto minꝰ poterit ꝑseip̾ã
resurg̾e iam corrupta: Certũ. ẽ. ad suam originẽ uniu̾sa qͣn¬
tũ in eis.ẽ. tend̾e̾: ⁊ in eam semꝑ e̾e. partẽ ꝓcluuora Sicͣ⁊
nos qͥa de uichilo creati sumꝰ constat᷑ si nob̾ ipĩs relinqͥmur.

Expanded text:
tus vir cui non imputavit Dominus peccatum . De operibus vero bonis it humana natura adhuc integra, quanto minus poterit per seipsam resurgere jam corrupta? Certum est ad suam originem universa, quantum in eis est, tendere, et in eam semper esse partem procliviora. Sic et nos, qui de nihi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ posse peccata tua deleri nͥ ab eo cui soli peccasti. & in quẽ
peccatũ ñ cadit. benefacis: s adde adhuc ut adhoc credas qr
ꝑ ip̃m tͥ peccata donant᷑: Hoc. ẽ testimoniũ qd ꝑhibet ĩ corde
nr̃o sp̃s sc̃s : dicens dimissa st̃ tͥ peccata tua Sic enĩ arbittur
apło. iustificari hominẽ gͣtis ꝑ fidẽ. Itaq de meritus si credis
Sorat merita: & p̾ia nichilomiinꝰ ip̃e redonat::
PNO testimonia ista credibilia mͥ fc̃a st̃ nuis Nam de
uox sanguinis abel: clamans ĩ coidib electoꝵ remissionẽ o̾ium
peccatoꝵi Traditꝰ. ẽ. enĩ ꝓpt̾ peccata nr̃a: nec dubiu qͥn potentioꝵ
& efficatio sit mois illiꝰ ĩ bonũ: ꝙͣ peccata nr̃a ĩ malii. De boni

Expanded text:
n posse deleri nisi ab eo cui soli peccasti, et in quem peccatum non cadit, bene facis; sed adde adhuc ut et hoc credas, quia per ipsum tibi peccata donantur. Hoc est testimonium quod perhibet in corde tuo Spiritus sanctus, dicens: Dimissatis justificari hominem per fidem . Ita de meritis quoque si donat merita, et praemia nihilominus ipse redonat. 4. Porro testimonia ista credibilia mihi facta sunt nimis. Nam de vox sanguinis Abel, clamans in cordibus electorum, remissionem omnium peccatorum. Traditus est enim propter peccata nostra: nec dubium, quin potentior et efficacior sit mors illius in bonum, quam peccata nostra in malum. De bonis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħata s p̃sentata Ecce saccũ plenũ miscdia sua. d̾s̃
pat̾ misit ĩ derra: saccũ inꝗͣ ĩ passione concidendum
ut effundatꝰ᷑ quod ĩ eo latet p̾ciũ nr̃m. saccũ utiq &
bitat oñis plenitudo diuinitatis: Postꝗͣ enĩ uenit
plenitudo temꝑis: uenit et pleuicudo diuinitatis
uenit incarne ut uel sic carnalib exhiberet᷑ & ap¬
parente humanitate benignitas agnosceret᷑. Ciun
potest. Nam in quo magis ꝯm̃dare poterat benig¬
uitatẽ suã. qͣm suscipiendo carnem ineani: Meã
inquam ñ carnem adam .i. qualem ille habuit
eum. aut quis appouis gͦ eum cor tuum: Hic attẽdat
homo qͣnta eius cura sit dõ. hĩc sciat qͥd de d̾o cogio
qͥd sentiat. Non interroges ea q̃ pateris. s que passus. ẽ.

Expanded text:
ata, sed praesentata. Ecce quasi saccum plenum misericordia sua Deus Pater misit in terram; saccum, inquam, in passione concidendum, ut effundatur quod in eo latet pretium nostrum; saccum utique, divinitatis. Postquam enim venit plenitudo temporis, venit et plenitudo divinitatis. Venit in carne, ut vel sic carnalibus exhiberetur, et apparente humanitate benignitas agnosceretur. Ubi potest. In quo enim magis commendare poterat benignitatem suam, quam suscipiendo carnem meam? Meam, inquam, non carnem Adam, id est non qualem ille habuit eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Hinc attendat homo quanta sit cura ejus Deo; hinc sciat quid de eo cogitet aut quid sentiat. Non interroges, o homo, ea quae pateris, sed
Abbreviated transcription (Latin):
mulcis ñ credelat᷑. Multipharieꝰ multisq modis lo¬
quebat᷑ dñs in ꝓphis: ego inqͥns cogito cogitationes
pacis & ñ afflictionis Sed quid respondebat homo af¬
flictionẽ sentiens. pacem nesciens: Q uousq dicitis.
par. par. & .ñ.ẽ. pax. Ppt̃ hoc angłi picis amare flebũt
dicentes Dñe qͥs credidit auditui nr̃o: S nũc credãt

Expanded text:
multis non credebatur. Multifarie quippe multisque modis loquebatur Dominus in prophetis , Ego, inquiens, cogito cogitationes pacis, et non afflictionis . Sed quid respondebat homo, afflictionem sentiens, pacem nesciens? Quousque dicitis, Pax, pax, et non est pax ? Propter hoc angeli pacis amare flebant , dicentes: Domine, quis credidi
Abbreviated transcription (Latin):
c.ini. ut eium scires quanta districtio uenit. tanta il¬
lam mansuetudo preuenit: Ex magnitudine iudulgẽ¬
tiȩ magnitudinem ultionis attende Inmensus. ẽ. enum
deus & infinitus in iusticia. sicut & in miscd̾ia Multꝰ
ad ignoscendum. multus ad ulciscendum. S mĩa pͥora
sͥ uendicat: ut si uoluerimus. Districtio inuenire ñ pos¬
sit in quem seuiat: ꝓpter hoc enim benignitatẽ p̃ro-¬
gauit: ut ꝑ eam reconciliati. seueritatem uideamꝰ secu¬
ri Pyt̾e̾a uoluit non solum ad terras descendere. s exiã
innotescere: ñ solum nasci. s & agnosci. Demq ꝓꝑter
hanc agntionem dief ista celebris habetur & insigniᷤ.
dies apparionis. Hodie enim magi ab ouente uenerũt
ortum solem iusticie requirentel: cum de quo legit᷑.
eece uit oriens nomen illi. Hodie adorauerunt nouum
uirginis partum. sequentes noui sideris ductum: Hon¬
puerum adoiatis. iñtugurio uili in uilib panius. Fr¬

Expanded text:
me. Ut enim scires quanta districtio succedit, tanta illam mansuetudo praevenit. Ex magnitudine indulgentiae, magnitudinem ultionis attende. Immensus est enim Deus et infinitus in justitia, sicut et in misericordia; multus ad ignoscendum, multus ad ulciscendum. Sed misericordia quidem priora sibi vindicat; ut, si voluerimus, districtio invenire non possit in quem saeviat. Propter hoc enim benignitatem praerogavit, ut per eam reconciliati severitatem videamus securi. Propterea voluit non solum ad terras descendere, sed etiam innotescere; non solum nasci, sed et agnosci. 5. Denique propter hanc agnitionem dies ista celebris habetur, et insignis dies apparitionis. Hodie enim magi ab Oriente venerunt, ortum Solem justitiae requirentes, eum de quo legitur: Ecce vir, Oriens nomen illi . Hodie adoraverunt novum Virginis partum, sequentes novi sideris ductum. Nonpuerum adoratis, in turgurio vili, in vilibus pannis! Er
Abbreviated transcription (Latin):
& humanitas .& magnũ benignitatis indiciũ. decla¬
rͣuit. qͥ humanitati addere di̾ nom̃ curauit Q qͥdẽ
ad mariam missus gabriel angeluis. alissimi fili¬
um loqͥt᷑. s ñ nominat dm. Benedietꝰ d̾s qͥ talẽ nob̾.
de nobis ip̃is angłm dedit: ut nr̃ iste suppleret. qd̾ il-
it fidem. spẽ roborat. & caritatẽ accendit. qͦmͦ hu¬
manitas dĩ: S angło nr̃o id reseruatũ qd̾ alii ta¬
cuerunt. Neq enĩ omes oĩa congruũ erat dicere.¬

Expanded text:
 humanitas! et magnum benignitatis indicium declaravit, qui humanitati addere nomen Dei curavit. 3. Et quidem ad Mariam missus Gabriel angelus Filium Dei loquitur, sed non nominat Deum. Benedictus Deus, qui talem nobis de nobis ipit fidem, spem roborat, charitatem accendit, quomodo humanitas Dei? Sed Angelo nostro id reservatum est quod alii tacuerunt. Neque enim omnes 797 omnia dicere
Abbreviated transcription (Latin):
Iminimo inꝗͣ ñ sine penitentia. s q minimũ qͥddã
sit nr̃a ip̃a penitentia: Pauꝑes sumꝰ. parum dare pos¬
sumꝰ: attam̃ recontiliari possumꝰ ꝓ paruo illo si
uolumꝰ. Tocũ qd̃ dare possum miserum istid corpꝰ
est: illud si ded̾o̾ sussiciet: Si qͦ minꝰ addo sus
nus habeo ĩ me O dulcissima ruoncilitis̃
satisfactio suauissima: O uere reconciliatio
facilis. s putilis: satisfatio paria. si ũ priuigendẽ¬
da. Et enim ꝗͣ facilis ẽ. mͦ. tam difficilis erit pꝰea: & sic̃
qui possit. qm̃ sic̃ benignꝰ apparuit ultͣ spem omẽm. ult̃

Expanded text:
inquam, non tamen sine poenitentia; sed quia minimum quiddam sit nostra ipsa poenitentia. Pauperes sumus, parum dare possumus; attamen reconciliari possumus pro parvo illo, si volumus. Totum quod dare possum, miserum corpus istud est; illud si dedero, satis est. Si quominus, addo et corpus nus habeo in me. O dulcissima reconciliatio! o satisfactio suavissima! o vere reconciliatio facilis, sed perutilis! satisfactio parva, sed non parvipendenda! Etenim quam facilis modo, tam difficilis erit postea; et siqui possit: quoniam sicut benignitas apparuit ultra omnem spem, ultra
Abbreviated transcription (Latin):
At postqͣm fides nr̃a mortua ẽ. qͦdammͦ xp̃e mortuus ẽ in nob̃. Porro
idei uitam oꝑa attestant᷑. sic̃ scͥptũ ẽ Oꝑa qͣ dedit mͥ ꝑat̾ ipsa testimoni¬
ũ ꝑhibent de me. Nec discrepare uidet᷑ ab hac sententia: qͥ fidẽ sine o¬
ꝑib moituã asserit in semet ip̃a: Sic̃ enĩ corꝑis huiꝰ uitã ex motu su¬
o disnoscimꝰ. ita ⁊ fidi̾ uitam ex oꝑib bonis: Itaq uita quidẽ corꝑis
anima. ꝑ qͣm mouet᷑.⁊ sentit uita uͦ fidi̾ caritas ẽ: qͥa ꝑ illam oꝑati
sic̃ ĩ apło legis. fides q̃ ꝑ dilectionẽ oꝑat᷑. Unde ⁊ frigescente caricate
fides morit᷑. siẽ corpꝰ anima recedente. Tu gͦ si uidĩs hominẽ ĩ bonis

Expanded text:
n nobis. Porro fidei vitam opera attestantur, sicut scriptum est: Opera, quae dedit mihi Pater, ipsa testimonium perhibent de me . Nec discrepare videtur ab hac sententia, qui fidem sine operibus mortuam asserit in semetipso . Sicut enim corporis hujus vitam ex motu suo dignoscimus, ita et fidei vitam ex operibus bonis. Itaque vita quidem corporis est anima, per quam movetur et sentit; vita vero fidei charitas est, quia per illam operatur, sicut in Apostolo legis: Fides quae per dilectionem operatur . Unde et refrigescente charitate fides moritur, sicut corpus anima recedente. Tu ergo si videris hominem in bonis
Abbreviated transcription (Latin):
cas oratio ñ sequat᷑ in his iudelicet de qͥb certũ aliqͥd in scͥpturis in¬
uenimꝰ. aut ip̃e sp̃s manifeste clamat ĩ cordib nr̃is qͥd sentendũ sit. ut ẽ.
d̾o indubitant̃ scimꝰ. Sic ⁊ ea om̃imodis odisse debemꝰ. de quib certũ ẽ.
qd̾ om̃ino oderit ea d̾s̃: ut ẽ apostasia. fornicatio. iniqͥtas. impatientia.
In his uͦ reb de quib certũ nicħ possumꝰ inuenire. nicħ certũ uolũtas
at cogitaus semꝑ ne forte pars altera magis placeat d̾o.⁊ omĩno parati

Expanded text:
stra sequatur, in his videlicet, de quibus certum aliquid in Scripturis invenimus, aut ipse Spiritus manifeste clamat in cordibus nostris quid sentiendum sit, ut est  indubitanter. Sic et ea omnimodis odisse debemus, de quibus certum est quod oderit ea Deus, ut est apostasia, fornicatio, iniquitas, impatientia. In bis vero rebus, de quibus nihil certi possumus invenire, nihil certum voluntas at, cogitans semper, ne forte altera pars Deo magis placeat; et parati
Abbreviated transcription (Latin):
tam fidei qͥ ẽ caritas: Si qͥs eñ diligit mundũ: ñ ẽ caritas patͥs in ei
Qͥs mag̃ mortuꝰ eo qͥ poitat ignẽ ĩ sinu. percatũ ĩ ꝯscientia. nec sẽcit.
nec erpauescit. nec excutit. Ecce xp̃c ẽ ĩ sepulcͥro. fides moitua ẽ ĩ aĩo.
Quid faciemꝰ ei. Quid fecerunt sc̃ẽ mulieres que sole ex omĩb suis am¬
pliori tenent᷑ affectu: Emerunt aromata uti uenientes ungerent: Nũ
nob̾ incunbit: Cur hoc: Nempe ne feteat qui eiꝰmodi ẽ. ne sit ceteris
oto moitis. ne ꝑeffluat ⁊ penitꝰ dissoluat᷑ Emant ꝓuide aromata
sua tres mulieres. mens. lingua. manꝰ. De his euĩ ut arbitros pecrꝰ
mandatũ accepit. t̾cio pascere gregẽ dñi. Pasce inqͥt mente. pasce ore.
pasce oꝑe Pasce animi oratione. u̾bi exoitatio̾e. exempli exibitõne. Qrat
ꝓinde mens aromata sua. ante oĩa ꝯpassioĩs affectũ. dehinc rectitudi¬
nis ⁊elũ. ⁊ int̾ hec diseretionis sp̃m ñ omitat: Eciens enĩ peccantem

Expanded text:
ligit mundum, non est charitas Patris in eo . Quis magis mortuus eo, qui fovet ignem in sinu, peccatum in conscientia; nec sentit, nec expavescit, nec excutit? 3. Ecce igitur Christus in sepulcro, fides mortua est in animo. Quid faciemus ei? Quid fecerunt sanctae mulieres, quae solae ex omnibus suis ampliori tenebantur affectu? Emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum. est, sed ungere nobis incumbit. Cur hoc? Nempe ne feteat qui hujusmodi est ne sit caeteris odor mortis, ne pereffluat, et penitus dissolvatur. Emant proinde aromata sua tres mulieres, mens, lingua, manus. De his enim, ut arbitror, Petrus mandatum accepit tertio pascere gregem Domini . Pasce, inquit, mente, pasce ore, pasce opere; pasce animi oratione, verbi exhortatione, exempli exhibitione. 4. Quaerat igitur meus aromata sua: ante omnia compassionis affectum, dehinc rectitudinis zelum, et inter haec discretionis spiritum non omittat. Quoties enim peccantem
Abbreviated transcription (Latin):
dalũ ꝓni sumꝰ: At quiẽq nicħ certũ de huiꝰmͦi ĩ corde suo posuerit. in¬
qͣnc̃q partẽ postea ꝯu̾tant᷑ scandalitari ñ poterit. aut si qͥd fac̾e̾ cogi¬
tat unde mandatũ certũ ñ ht̃. si uoluntatẽ suã suspensã tenuerit. uo¬
nec p̾latũ suũ int̾roget. ⁊ ab eo querat diũ uoluntatẽ. cui uice ip̃iꝰ obedit.
subiciat uoluntati. ñ de c̃cupiscentiis desiderioꝵ. ñ de affectionibi
dico. illud eiuĩ impossibile ẽ. dũ adhuc ĩ hoc peccati coꝵe. ĩ hoc cor¬
ne mortis anima decinet᷑ Qs enĩ e̾et aliud qͣm iuta gc̃na toca as

Expanded text:
luntatem? At quicunque nihil certum de hujusmodi in corde suo posuerit, quamcunque partem postea convertatur, scandalizari non poterit. Aut si quid facere cogitat, unde mandatum certum non habet, si voluntatem suam suspensam tenuerit, donec praelatum suum interroget, et ab eo qsubjiciat voluntati; non de concupiscentiis desideriorum, non de affectionibus dico. Illud enim impossibile est, dum adhuc in hoc peccati corpore, in hoc corpore mortis anima detinetur. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ ẽ. At sͦ subiectionẽ istã triplioẽ necesse ẽ: ut qd̾ certũ ẽ dm̃ uel¬
le id nos uelimꝰ om̃ino.⁊ qd̾ certũ eũ nolle. similit̃ execrem᷑ ⁊
nos: qd̾ aut̃ incertũ ẽ ut uti.ũ uelit an nolit. neq uelunꝰ ex co¬
to neq penitꝰ ñ uelimꝰ. Hic certe fr̃s ĩ hoc medio tocũ ꝑicłm ẽ religio¬
sꝵ: dũ infelicit̃ blandimꝰ nob̾: ⁊ palpantes nos ipos sebucimꝰ. Hinc accidit ut

Expanded text:
ionem istam triplicem esse necesse est: ut quod certum est Deum velle, id nos velimus omnino; et quod certum est eum nolle, similiter exsecremur et nos; quod autem incertum est utrum velit an nolit, neque velimus ex toto, neque penitus non velimus. Hic certe, fratres, in hoc medio totum periculum est religiosorum, dum infeliciter blandimur nobis, et palpantes seducimus nosmet
Abbreviated transcription (Latin):
cundes monum̃tũ dnũ Om̃a siqͥdẽ ĩ ꝯfessione lauant᷑. ⁊ ħ abluti¬
o in qͣndam tͥ innocentiã deputabit᷑ ut uit̃ innocentes adsistas:
Ad altar is officiũ nemo accedit ĩ ueste ꝯmuni. s qͥsqͥs accedit albis

Expanded text:
cumdes monumentum Domini. Omnia siquidem in confessione lavantur. Et haec abluticumdes monumentum Domini. Omnia siquidem in confessione lavantur. Et haec ablutio in quamdam innocentiam tibi deputabitur, ut inter innocentes assistas. Ad altaris officium nemo accedit in veste communi; sed quisquis acces
Abbreviated transcription (Latin):
ci. liuguã enĩ ut ait beitꝰ iacobꝰ nemo domare pot̃. Uitleas multos
sincera licet intentione. ⁊ benigno accedant anio. leuit dicere
qd̃ grauit᷑ audiat᷑ lplat praeuocabile u̾bũ.⁊ qd sanare debuerat
quia mordaciꝰ forte udet᷑. exasꝑat ⁊ exulcerat magis. qñ negligẽ¬
de etiamꝰ iinpudentia exiam ⁊ impatientia cumulat᷑. ⁊ qui ĩ sordibꝰ
nũ. Multis qͦ ñ suppetit u̾boꝵ copia s p̃sermonis inopia linguã
obẽe ñ parũ. Alis uͦ ad magnũ ẽ. abundantia multa sermonis. s
qͣm neccesse sit emere ab eo a qͦ om̃e bonũ. a qͦ om̃is scientia. modesti¬
am ĩ increpando. copiam inexhortando. efficatiã ĩ ꝑsuadendo Pid̾
eme ista nũmo ꝯfessionis. ut pyiꝰ peccata ꝯfitearis tua. qͣm ad pͣ¬
ganda accedas aliena. Magnũ ꝓxsus ⁊ nurabile sacmentũ anime
suscitatio ẽ: iude ne ad illud imiũtꝰ acced̾as Propt̾ qd̾ si ñ potes
inocens immo qͥa ñ potes. laua int̾ innocentes manꝰ tuas: ut cir¬

Expanded text:
ci. Linguam enim, ut ait beatus Jacobus, nemo domare potest . Videas multos, sincera licet intentione et benigno accedant animo, leviter dicere quod graviter audiatur. Volat irrevocabile verbum ; et quod sanare debuerat, quia mordacius forte videtur, exasperat et exulcerat magis: quando negligentiae additur impudentia, etiam et impatientia cumulatur; ut qui in sordibus num. Multis quoque non suppetit verborum copia, sed prae sermonis inopia linguam obesse non parum. Aliis vero ad manum est abundantia multa sermonis; sed m necesse sit emere ab eo a quo omne bonum est, a quo omnis scientia, modestiam in increpando, copiam in exhortando, efficaciam in persuadendo. 10. Proinde eme ista nummo confessionis, ut prius peccata tua confitearis, quam ad expurganda accedas aliena. Magnum prorsus et mirabile sacramentum animae suscitatio est: vide ne ad illud immundus accedas. Quod si forte non potes innocens, imo quia non potes; lava inter innocentes manus tuas, antequam cir
Abbreviated transcription (Latin):
mentis didicimꝰ. cuiꝰ uita despicit᷑ suꝑ ẽ ut p̃dicatio ꝯtẽpnat᷑: Par
g ⁊ manꝰ aromata sua. ne subsannet nos sapiens tanqͣm pigr᷑. alũ
cui labor sit manũ ad os poirigere ne possit dice̾ quẽ arguimus
Tu qͥ aliũ doces te ipm̃ ñ doces: Aligas enĩ onera gͣuia. ⁊ inportabs.¬
lia ⁊ imponis ea ĩ humeros hominũ. digito tuo nolens ea mouere
Dico uob̾ sermo ꝯiuidam uiuus ⁊ efficax exemplũ ẽ oꝑis. facile ꝑsũ¬
adens qͦd intendimꝰ. dũ factibile ꝓbat e̾e̾ ꝗd sudemꝰ. Pro huimodi
ħat necesse ẽ. etiam manꝰ aromata sua. ꝯtinentiã in carne. miscdiã

Expanded text:
mentis didicimus, cujus vita despicitur restat ut praedicatio contemnatur. Paret ergo et manus aromata sua, ne subsannet nos Sapiens tanquam pigrum illum cui labor sit manum ad os porrigere ; ne possit dicere is quem arguis: Tu, qui alium doces, teipsum non doces . Alligas enim onera gravia et importabilia, et imponis ea in humeros hominum, digito tuo nolens ea movere . Dico vobis: Sermo quidem vivus et efficax exemplum est operis, facile persuadens quod intendimus, dum factibile probat esse quod suademus. Pro hujusmodi habeat nece
Abbreviated transcription (Latin):
uł acced̾e̾ ad cor eiꝰ. qd̾ lapidea quedã. obstinatio ⁊ impudentia clausit.
puto dic̾e̾ habebis ⁊ tu Qͥs reuoluet nob̃ lapidẽ ab ostio monum̃tia lt¬
tam̃ dũ sic trepidi uerem᷑ acced̾e̾ cunctantes ad tam gͣnde miracłm. fit
ñnũqͣm ut solita. pietate. p̾ꝑationẽ codis nr̃i audiat auris diuina:
ad uocẽ uirtutis eiꝰ resuscitat qͥ erat mottuꝰ. &̾ ecce angłs dñi hylari¬
tas qͦdam in uultu illiꝰ tanqͣm ĩ ostio monum̃ti nob̃̾ apparet. ⁊ fulgoꝵ

Expanded text:
 ad cor ejus, quod lapidea quaedam obstinatio et impudentia clausit, puto quod dicere habeamus et nos: Quis revolvet nobis lapidem ab ostio monumenti? Attamen, dum sic trepidi veremur accedere, cunctantes ad tam grande miraculum; fit nonnunquam ut solita pietate praeparationem cordis nostri audiat auris divina, et ad vocem virtutis ejus resurgat qui erat mortuus. Et ecce angelus Domini, hilaritas quaedam in