comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ec eñ si omnis quise humiliat exaltabiturs
qͥd hac humilitate sulimiꝰ: Henisse eam
mirabatur elitabeth et dicebat: unde hoc
mͥ ut ueniat mater dominimei ad me: Sed
iam magis miret᷑ quod iustar utiq filii. ⁊
ip̃a non ministrari uen̾at s ministrare:
Merito ꝑinde creator ille diuinus. inipsius
admiratione continens aiebat: Que ẽ ista
que ascendit sicut aurora confurgens: pul¬
era ut luna electa ut sol. terribilis ut castͦ¬
rum acies cedixinata: ascendit plane su¬
pea omme genus humanũ: ascendit usq
ad angelos: s et ipos qͦ tnͣscendit: ⁊ celes¬
tem omnem suꝑgreditur creaturam: Ai¬
mirũ suꝑ angelos hauriat necesseẽst: ꝙͣ
refundat hominib aquam uiuam:. Quo¬
modo inqͥt fiet istud: qm̃ uirum non cog¬
nosco: uere sancta corpore et sꝑitu: et in¬
tegͥtatem carnis habens. et ꝓpositum inte¬
gritatio: Respondens autem angelus: dĩ¬
ei. sꝑitus sanctus suꝑueniet in te. et uir¬

Expanded text:
Etenim si omnis qui se humiliat exaltabitur, Etenim si omnis qui se humiliat exaltabitur, quid hac humilitate sublimius? Venisse eam mirabatur Elisabeth, et dicebat: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Sed jam magis miretur, quod instar utique Filii et ipsa non ministrari venerit, sed ministrare. Merito proinde cantor ille divinus in ipsius admiratione praecinens, aiebat: Quae est ista quae ascendit sicut aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata? Ascendit plane supra humanum genus, ascendit usque ad angelos, sed et ipsos quoque transcendit, et coelestem omnem supergreditur creaturam. Nimirum supra angelos hauriat necesse est, quam refundat hominibus aquam vivam. 10. Quomodo, inquit, fiet istud, quoniam virum non cognosco? Vere sancta corpore et spiritu, et integritatem carnis habens, et propositum integritatis. Respondens autem angelus, dixit: Spiritus sanctus superveniet in te, et vir
Abbreviated transcription (Latin):
conuersatio nr̃a in celis est. Scã inꝙͣ corꝑe et
tu. Sublimis equidem ualde: s nͥlominus
integerrimꝰ manee. ortus conclusꝰ. fons sig¬
natus. templum domini. sacͣrium sꝑitus scĩ.
Nec enim est fatua uͥgo cui nec mͦ oleun ẽ.
s et olei plenitudo in uase recondita ascen¬
siones in corde disposuit: conu̾satione ꝑit̾ si¬
cut iam diximus. et orone conscendens: Be¬
niꝙ abiit in montana cum festinatione. et
salutauit elizabeth. et inministi̾s eius erat
quasi menseoz tribz. ut iam tunc posset dit̾e
mater matri. quod tanto post filio. dixit fi¬
lius sine modo. sic enim implere nos decet
omnẽ iusticiam: Plane montana conscendẽs:
cuiꝰ iusticia sicut montes cl̃i Tercius en̾
hic ascensꝰ uirgnis fuit: ut funiculus tͥplex
difficile rumperet fẽruebat siquitem inq̃¬
renda grã caritas: in carne splendebat uir
ginitas: humilitas inobsequio eminebat.

Expanded text:
Conversatio nostra in coelis est . Sancta inquam, corpore et Conversatio nostra in coelis est . Sancta inquam, corpore et tu. Sublimis equidem valde, sed nihilominus integerrimus manet. Hortus conclusus, fons signatus, templum Domini, sacrarium Spiritus sancti. Nec enim est fatua virgo, cui non modo oleum est, sed olei plenitudo in vase recondita. Ascensiones in corde suo disposuit, conversatione pariter, sicuti jam diximus, et oratione ascendens. Denique abiit in montana cum festinatione, et salutavit Elisabeth, et in ministerio ejus erat quasi mensibus tribus, ut jam tunc posset dicere matri mater, quod tanto post filio dixit Filius: Sine modo; sic enim decet nos implere omnem justitiam . Plane montana conscendens, cujus justitia sicut montes Dei. Tertius enim hic ascensus Virginis fuit, ut funiculus triplex difficile rumperetur. Fervebat siquidem in quaerenda gratia charitas, splendebat in carne virginitas, humilitas in obsequio eminebat.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ gr̃a. Maria ñ p̃tenoit m̾itura: s grãm
querit. Ueniq usq adeo froit gre et ñ altũ
sapit: ut salu̾ationẽ angelicam u̾eat᷑ : ma¬
ria inqͥt cogitabat qualis eẽt ista saluta¬
tio Nimir̃ idignam sese salutatione an¬
mini mei ab mei Re trmeas maria: ne mi¬
reris angelum uenientẽ. ⁊ maior angło ue¬
nit. Ne mireris angelũ dni. et dominus an¬
geli tetum: Postremo quiu niuideas ange¬
lum: cum iam angelice uiras: Qͥd uisi¬
tet angelus uite sociamt quid ni salutet
ciuem scõꝵ et domesticam dĩ: Angelica pla¬
ne uita uirginitas: et qui non nubent neq
nubentur. erunt sicut angeli dei: uides ne
quod et hoc nicħominus modo aque ductus
nr̃. ascendit ad fontẽ: nec sola iam or̃one ce¬
los penetrat. s etiam in corruptione que ꝓxi¬
num deo facit. sicut sapiens ait. Frat enim
urgo scã corꝑe et sꝑitu: cui sperialit̾ eẽt dice.

Expanded text:
et gratia. Maria non praetendit meritum, sed gratiam et gratia. Maria non praetendit meritum, sed gratiam quaerit. Denique usque adeo fidit gratiae, et non altum sapit, ut salutationem angelicam vereatur. Maria, inquit, cogitabat qualis esset ista salutatio . Nimirum sese salutatione anmini mei ad me? Ne timeas, Maria, ne mireris angelum venientem: et major angelo venit. Ne mireris angelum Domini: et Dominus angeli tecum. Postremo, quidni videas angelum, cum jam angelice vivas? quidni visitet angelus vitae sociam? quidni salutet civem sanctorum, et domesticam Dei? Angelica plane vita virginitas: et qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli Dei. 9. Videsne quod et hoc nihilominus modo aquaeductus noster ascendit ad fontem; nec sola jam oratione coelos penetrat, sed etiam incorruptione, quae proximum Deo facit, sicut Sapiens ait? Erat enim virgo sancta corpore et spiritu, cui specialiter esset dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
uis ad ip̃m: ad mariam recurre: Pura siqͥt̾
humanitas in maria. Non modo pura ab oĩ
contaminationer s et pura singularitate
nat᷑e. Nec dubius dix̾im. audietur et ip̃a ꝓ
reuerentia sua: Fxaudiet utiꝙ matrẽ filius:
et exaudiet filium pater: fĩioli hec pcc̃cor
scala: hec mea maxima fidutia est: hec tota
ratio spei mee: Quid enim: Potest filius aut
repellere aut sustinere repullam: nõ audire
aut non audiri filius pot̾: Nentrum plane.
non diuitias. non honores. ñ potñtiam: s
gram̃ requirebat: Nimirũ sola ẽ grã. qͣ
saluamt. Quid nos alia cõcupiscimꝰ fres:
apud homines grã fallax Querant alii
meritũ: nos inuenire grãm stuoeamꝰ᷑. Qd
enin: Nongrẽ ẽ qd̾ hic sumus : ꝓfecto mũ¬
dni ẽ qd̾ non sumus consumpti nos: Qui
nos raptores: purgamenta utiq m̃di huiꝰ
Consulite conscĩas uestras frẽs: et uicete qi
ubi habundauit delictũ. suꝑhabundanit

Expanded text:
vis et ad ipsum? Ad Mariam recurre. Pura siquidem vis et ad ipsum? Ad Mariam recurre. Pura siquidem humanitas in Maria, non modo pura ab omni contaminatione, sed et pura singularitate naturae. Nec dubius dixerim, 1015 exaudietur et ipsa pro reverentia sua. Exaudiet utique Matrem Filius, et exaudiet Filium Pater. Filioli, haec peccatorum scala, haec mea maxima fiducia est, haec tota ratio spei meae. Quid enim? potestne Filius aut repellere, aut sustinere repulsam; non audire, aut non audiri Filius potest? Neutrum plane. non divitias, non honores, non potentiam, sed gratiam requirebat. Nimirum sola est gratia, qua salvamur. 8. Quid nos alia concupiscimus, fratres? apud homines gratia fallax. Quaerant alii meritum, nos invenire gratiam studeamus. Quid enim? num gratiae est quod hic sumus? Profecto mni est, quod non sumus consumpti nos. Qui nos raptores, purgamenta utique mundi hujus. Consulite conscientias vestras, fratres, et videte, quia ubi abundavit delictum, superabundat
Abbreviated transcription (Latin):
uoluens. et umbra mortis. ac densissime te¬
nebre relinquunt᷑. Totis ergo medullis cor¬
dium. totis precodioꝵ affectib. et uotis om¬
nib mariam hanc uen̾em᷑: quia sic ẽ uo¬
luntas eius. qui totũ nos habere uoluit
ꝑ mariam: hec inqm uoluntas eius est. s
pro nob̾: In omnib siqͥtem et pomnia pro¬
uidens miseris. trepidationẽ nr̃ãm conso¬
latur: fidem excitat. spem roborat: diffidẽ¬
tiamꝰ bigit. erigit pusillanimitatẽ: Ad pa¬
trem uerebaris accederes solo territꝰ auditu
ad folia fugiebas: ib̾itͥ dedit mediatorẽ
Qͥd ñ apiro talem patrem filiꝰ talis obtine¬
at: Exaudiet᷑ utiq pro reu̾entia sua: pater
enim diligit filium. anu̾o trepites ad ip̃is
Erater tuus est. ⁊ caro tua: pominia tempta
tus absiꝑ peccato: ut misericors fieret. Hũc
tibi frem̃ maria dedit: S forsitan et in ip̃o
maiestatẽ uereare diuinam: qd̾ licet fc̃s sit
homo. manserit tñ deus: ad uocatum hab̾s

Expanded text:
volvens, et umbra mortis, ac densissimae tevolvens, et umbra mortis, ac densissimae tenebrae relinquuntur? 7. Totis ergo medullis cordium, totis praecordiorum affectibus, et votis omnibus Mariam hanc veneremur; quia sic est voluntas ejus, quiper Mariam. Haec, inquam, voluntas ejus est, sed pro nobis. In omnibus siquidem et per omnia providens miseris, trepidationem nostram solatur, fidem excitat, spem roborat, diffidentiam abigit, erigit pusillanimitatem. Ad Patrem verebaris accedere, solo auditu territus, ad folia fugiebas; Jesum tibi dedit mediatorem. Quid non apud talem Patrem Filius talis obtineat? Exaudietur utique pro reverentia sua: Pater enim diligit Filium. An vero trepidas et ad ipsum? Frater tuus est et caro tua, tentatus per omnia absque peccato, ut misericors fieret. Hunc tibi fratrem Maria dedit. Sed forsitan et in ipso majestatem vereare divinam, quod licet factus sit homo, manserit tamen Deus. Advocatum habere
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus infudit: redẽpturus ergo humanũ genus
p̃cium uniuersum contulit in mariam. Ut qͥd
hociꝰ fõte ut extusaret᷑ eua ꝑ filiam: et quere¬
la uiri aduers feminam. de inceps soprret᷑:
quã declisti mͥ cibauit me fructu benedic¬
to: Pũssimũ sane consilium: s later forsi¬
tan aliud: nr̃erotum hoc ẽ. Uerum id qͥtẽ:
s parumni fallor desideriis uestris: Bul¬
cedo lactis ẽ: elicietur forte si forti premimꝰ. ⁊
pingueto butiri: Altius igitur intuemini
qͣnto deuotionis affectu. a nob̾ eam uolu̾̃t
honorari. qui tocius boni plenitudinẽ posu¬
it inmaria: ut ꝑinde siqͥd spei m nob̃ est.
si qͥd grẽ. siqͥd salutis ab ea nou̾imus redũ¬
dare. que ascenoit deliciis affluens: Ortris
plane deliciarum quem ñ m afflau̾it ue¬
niens set et ꝑflau̾it superueniens auster
solare quod illuminat mund̾: ubi dies:
Tolle mariam hanc maris stellam. maris
utiq magni et spatiosi: et qͥd ni caligo in¬

Expanded text:
prius infudit : redempturus humanum genus, prius infudit : redempturus humanum genus, pretium universum contulit in Mariam. Utquid hoc? Forte ut excusaretur Eva per filiam, et querela viri adversus feminam deinceps sopiretur. quam dedisti mihi, me cibavit fructu benedicto. Piissimum sane consilium; sed latet forsitan aliud, nec totum hoc est. Verum id quidem, sed parum est, ni fallor, desideriis vestris. Dulcedo lactis est; elicietur forte, si fortius premimus, et pinguedo butyri. Altius ergo intueamini, quanto devotionis affectu a nobis eam voluerit honorari, qui totius boni plenitudinem posuit in Maria: ut proinde si quid spei in nobis est, si quid gratiae, si quid salutis, ab ea noverimus redundare, quae ascendit deliciis affluens. Hortus plane deliciarum, quem non modo afflaverit veniens, sed et perflaverit superveniens auster solare, quod illuminat mundum: ubi dies? Tolle Mariam, hanc maris stellam, maris utique magni et spatiosi: quid nisi caligo in
Abbreviated transcription (Latin):
tatem: nisi pulsando. petenilo. querento: Be¬
niq et quod querebat inuenit cui dictum est:
inuenisti gram apud dñm. Qͥdᷤ Plena ẽ gͣcia:
et grãm ad hui inuenit: Digna prorꝰ inue¬
nire ra qd̾ querit cui ꝓpria non sufficit pleni¬
tudo: nec suo potest eẽ contempta bond: s qͣm¬
admodum scͥptum ẽ. qui bibit me adhuc sitiet.
petit suꝑesfluentiam ad salutem uniu̾sitatis:
nũ. tanta tibi copia tantaq plenitudine in¬
fluet. ut copiosissime effluat cͥcumquaꝙ ⁊ Ita
est iam sentimus: iam exhilarant᷑ facies nr̃m
in oleo: iam clamanus oleum effusum. no¬
men tuum: et memoriale tuũ ingen̾ationez
gen̾atione. uerum id quidem non inuanũ:
diligunt idq non parum: et unguentũ descen¬
dens de capite. non mͦ barba s et ip̃a uestim̃¬
tion ra suscepit. Intuere o homo consilium
dei agnosce consilium sapientie. consilium pi¬
etatis: Celesti ure areamt rigatut᷑. totum uellus

Expanded text:
tatem, nisi pulsando, petendo, quaerendo? Detatem, nisi pulsando, petendo, quaerendo? Denique et quod quaerebat invenit, cui dictum est: Invenisti gratiam apud Deum . Quid? plena est gratia, et gratiam adhuc invenit? Digna prorsus invenire quod quaerit, cui propria non sufficit plenitudo, nec suo potest esse contenta bono; sed, quemadmodum scriptum est: Qui bibit me, adhuc sitiet ; petit supereffluentiam ad salutem universitatis.mum tanta tibi copia, tantaque plenitudine influet, ut copiosissime effluat. circumquaque. Ita est: jam sentimus, jam exhilarantur facies nostrae in oleo. Jam clamamus: Oleum effusum nomen tuum, et memoriale tuum in generatione et generationem. Verum id quidem non in vanum: diligunt , idque non parum; et unguentum descendens de capite, non modo barba, sed et ipsa vestimenti ora suscepit. 6. Intuere, o homo, consilium Dei, agnosce consilium sapientiae, consilium pietatis. Coelesti rore aream rigaturus, totum vellus
Abbreviated transcription (Latin):
fecto scale illius qmͣ uidit patͥarcha iatob
celos tangere. ĩmo et tnͣscendere celos: ut
uiuidissimũ illum aquaꝵ que super celos
sunt. posset attingere fontẽ. Mi rabat᷑ ⁊
salomon: ac uelut desꝑanti similis. a ie¬
bat Mulierem fcrtẽ qͥs inueniet: Nimi¬
rum ꝓꝑt̾ea tanto teꝑe humano geñi flu¬
enta gr̃e defuerunt: qd̃ net dum interce¬
deret is de quo loquim̃. tam defid̾abił aq̃¬
ductus: Nec mirabere diucius expectatũ:
si recorteris quot annis noe uir iustul in
arche fabrica laboranit: in qua pauce id ẽ ccto
anime salue fcẽ sunt. idq satis ad modicũ
tempꝰ s quomodo nr̃ hic aque ductus. fon¬
tem illram attigit iam sub limem. Quomͦ pu¬
tas: nisi uehementia desid̾ii. nisi feruorie de¬
uotionis. nisi puritate oĩonis: sicut scͥptũ ẽz
ratio iusti penetͣt celos: Et quis iustus. si ni
meria iuista: de qua sol iusticie ortus ẽ nob̾:
Quomͣ ergo illam macressam attigit maies¬

Expanded text:
fecto scalae illius quam vidit patriarcha Jacob, fecto scalae illius quam vidit patriarcha Jacob, coelos tangeret , imo et transcenderet coelos, et vividissimum istum aquarum, quae super coelos sunt, posset attingere fontem? Mirabatur et Salomon, et velut desperanti similis aiebat: Mulierem fortem quis inveniet? Nimirum propterea tanto tempore humano generi fluenta gratiae defuerunt, 1014 quod necdum intercederet is, de quo loquimur, tam desiderabilis aquaeductus. Nec mirabere diutius exspectatum, si recordaris, quot annis Noe, vir justus, in arcae fabrica laborarit, in qua paucae, id est octo animae, salvae factae sunt, idque satis ad modicum tempus. 5. Sed quomodo noster hic aquaeductus fontem illum attigit tam sublimem? Quomodo putas, nisi vehementia desiderii, nisi fervore devotionis, nisi puritate orationis? sicut scriptum est: Oratio justi penetrat coelos . Et quis justus, si non Maria justa, de qua sol justitiae ortus est nobis? Quomodo ergo illa inaccessam attigit majes
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt aꝑꝑuerit uita ur̃a: tunc et uos appa¬
rebitis cum illo in gloria. Sane ip̃a sese exi¬
naniuit plenitudo. exinauit ut fieret no¬
bis iusticia et sc̃ĩficatio. ⁊ remissio: nec dũ
apparens uita ⁊ gloria aut beatitudo De¬
riuatus ẽ fons usq ad nos: inplateas de¬
riuate s̃ aquer licet non bibat ex eis alie¬
misz Descendit ꝑ aque ductum uena illa
celestis : non tũ fontis exhibens copiam. s
stillicidia gre arentibus cordib urĩs infũ¬
dens: alii quidem plus. alii minus: Plenuᷤ
eqͥtem aque ductus. tt accipiant ceteri de
plemĩtudiue: s non plenitudinẽ ipãm: A
uertistis iam nifallor: quem uelim dicẽ
aque ductum: qui plenitudinẽ fontis ip̃iꝰ
de. corde patris excipiens nob̃ edidit illum:
si non łut est. tam̃ ꝓut capere poteramꝰ:
Nostis enim cui d ictum sit: aue grã ple¬
na: anuero inueniri int̾ea potuisset mira¬
mur unde talis ac taritus fuerat aque¬
duitus. Cuiꝰ nimirũ sũmitas. ustar pro¬

Expanded text:
inquit, apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria . Sane ipsa sese plenitudo exinanivit, ut fieret nobis justitia, et sanctificatio, et remissio; necdum apparens vita, aut gloria, aut beatitudo. Derivatus est fons usque ad nos, in plateis derivatae sunt aquae, licet non bibat alienus ex eis . Descendit per aquaeductum vena illa coelestis, non tamen fontis exhibens copiam, sed stillicidia gratiae arentibus cordibus nostris infundens, aliis quidem plus, aliis minus. Plenus equidem aquaeductus, ut accipiant caeteri de plenitudine, sed non plenitudinem ipsam. 4. Advertistis jam, ni fallor, quem velim dicere aquaeductum, qui plenitudinem fontis ipsius de corde Patris excipiens, nobis edidit illum, si non prout est, saltem prout capere poteramus. Nostis enim cui dictum sit: Ave, gratia plena. An vero inveniri potuisse miramur, unde talis ac tantus fieret aquaeductus, cujus nimirum summitas, instar pro
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑeminentia caritatis: Erunt tamen et nob̾
lilia qͣmuis inferiora ualde⁊ s ne inter hec qͥ¬
dem declignabitur pasci sponsꝰ. siquidem eas
quas pretliximus actiones gratiaꝵ deuotiois
bylaritas illustrau̾it. orationem intentionis
puritas candidau̾it. confesionem indulgentia
de albau̾it: sicut scriptum ẽ. si fuerint petra¬
ta nestra sicut coctinũ. quasi nix dealbabim¬
tur: et si fuerint rubra quasi uermiculus.
uelut lana alba erunt. set̾um quicqͥd illd̾
est qud offerre paras. marie cõmendare
memento: ut eodem alueo ad largitorem
gr̃e. gr̃a tedeat quo influxit: Neꝙ enim ĩ¬
potens erat deus et sint hoc aque ductu
infurdere grãm ꝓut uellet: s tibi uehi¬
culum uoluit ꝓuidere: focte enim manꝰ
tue aut sangͥne plene aut infecte mun̾ib:
quo non eas abomni muere excussis
ras. graussimis illis et onũi acceptõne dig¬
nissimis marie raarie maris manib offe¬

Expanded text:
supereminentia charitatis? Erunt tamen et nobis supereminentia charitatis? Erunt tamen et nobis lilia, quamvis inferiora valde: sed ne inter haec quidem dedignabitur pasci sponsus; siquidem eas, quas praediximus, actiones gratiarum devotionis hilaritas illustraverit, orationem intentionis puritas candidaverit, confessionem indulgentia dealbaverit, sicut scriptum est: Si fuerint peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur; et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt . Caeterum quidquid illud est, quod offerre paras, Mariae commendare memento, ut eodem alveo ad largitorem gratiae gratia redeat quo influxit. Neque enim impotens erat Deus, et sine hoc aquaeductu infundere gratiam, prout vellet; sed tibi vehiculum voluit providere. Forte enim manus tuae, aut sanguine plenae, aut infectae muneribus, quod non eas ab omni munere excussistras, gratissimis illis et omni acceptione dignissimis Mariae manibus offe
Abbreviated transcription (Latin):
spe mag̃ qm inre sumus: ⁊ ꝑ fidem nõ
per speriem ambulantes. expectatione ma¬
gis qͣm exꝑientia gratulamur: Consedera
rum istum in uasis fictilib: Quanta enĩ
uidentua ĩmin̾e ꝑicula florib: qmͣ facile spi¬
narum aculeis lilium ꝑforat᷑: Merito ꝓin¬
de canit dilectus: sicut lilium int̾ spinas.
sic amica mea int̾ filias annor erat lili¬
um inter spinas qui dicebat: Eirm his qͥ
oderunt pacem cram pacificus: set̾um et¬
suustus germinet sicut lilium. s ñ ad li¬
lium sponsꝰ pascitur nec in singularitate
placet ͥ Aioi demꝙ inter lilia cõmorã¬
rint in nomine meo: ibisum ego in medio
et reclinatoria regbat siliꝰ hominis: dei et ho
fpmas et tͥoulos. et inserere lilia festinemꝰ:
si qnͣto fcrte ad nos pascendus dignet᷑ dilectꝰ
descendere: Apud mariam utiq pascebat᷑
idꝙ copiosius ꝓ młittudine lilioꝵ: annon
lilia lͥig̃niatis decus. humilitatis insignez

Expanded text:
spe magis, quam in re sumus; et per fidem, non spe magis, quam in re sumus; et per fidem, non per speciem ambulantes, exspectatione magis quam experientia gratulamur. Considera rum istum in vasis fictilibus . Quanta enim videntur imminere pericula floribus! Quam facile spinarum aculeis lilium perforatur! Merito proinde canit dilectus: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . An non erat lilium inter spinas, qui dicebat: Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus? Caeterum etsi justus germinat sicut lilium, sed non ad lilium sponsus pascitur, nec in singularitate complacet sibi. Audi denique inter lilia commoranrint in nomine meo, ibi sum in medio et reclinatoria reprobat Filius hominis, Dei et homspinas et tribulos, et inserere lilia festinemus: si quando forte et ad nos pascendus dignetur dilectus descendere. 18. Apud Mariam utique pascebatur, idque copiosius pro multitudine liliorum. An non lilia virginitatis decus, humilitatis insigne,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbationis: Sustimit te dilectus: sustine
tu dilectum: sustine dnmn. uiriliter agez
Non illum uicere pectata tua: te ꝙͦ ipsiꝰ
slagella ñ suꝑent. ⁊ obtinebis benedictio¬
nẽ Ses qnͣto. Cum aurora fuerit. cum
aspirauit iam dies: cum stabilierit eta
ierłm in terra lautem: Ecce inquit uir
tium usq mane: utinam nec ieiunium.
sumir̃ dignaris et pasci: s inter lilia
Dilectus meus mͥ et ego illi: qui pascit᷑ ĩt
lilia Nimĩ et supͣ simeministi in eodem
cantico euitent᷑ exp̃ssum ẽ: qõ florũ appa¬
ritio turturis comitet᷑ auditũ: S attende
quod locum non cibum indicare uiett nec
quib pascitur expͥmit. s inter que. ferte
enim non cibo. s consortio pascit᷑ lilioꝵ:
nec liliis uescitur: sed uersatiro: Nimir̃ odo¬
re potius qmͣ sapore lilia placent: et uisui
magio sunt apta qmͣ esui: Ita ergo pascit᷑
rater lilia donee aspiret dies: ⁊ uenusta¬
ti floꝵ fructuum succebat ubertas: Int̾im

Expanded text:
probationis. Sustinuit te dilectus; sustine probationis. Sustinuit te dilectus; sustine tu dilectum, sustine Dominum, viriliter age. Nom illum vicere peccata tua; te quoque ipsius flagella non superent, et obtinebis benedictionem. Sed quando? Cum aurora fuerit, cum aspiraverit jam dies, cum stabilierit Jerusalem laudem in terra. Ecce, inquit, vir tium usque mane; utinam nec jejunium. Nimirum dignaris et pasci, sed inter lilia. Dilectus meus mihi, et ego illi, qui pascitur inter lilia. Nimirum et supra, si meministi, in eodem Cantico evidenter expressum est, quod florum apparitio turturis comitetur auditum. Sed attende, quod locum, non cibum indicare videtur; nec quibus pascitur exprimit, sed inter quae. Forte enim non cibo, sed consortio pascitur liliorum; nec liliis vescitur, sed versatur. Nimirum odore potius quam sapore lilia placent; et visui magis sunt apta quam esui. 17. Ita ergo pascitur inter lilia, donec aspiret dies, et venustati florum fructuum succedat ubertas. Interim
Abbreviated transcription (Latin):
airoierat enim dicentem. capite nob̃ uul¬
pes ꝓuulas: ⁊ forte ex eo in uocem exulta¬
tionis xupit ut dicẽt: Dilectus me mͥ. ⁊
ego illi: plane uox turturis quetam
iiuerti quam mortuo. singulari utiq casti¬
enim utrum nam aliquid hunc dilectum
au̾tere potu̾it a dilecta: quor᷑a minus ei⁊
peccanti et auerse ꝑseueraret: Glomerate
nubes ratios solis offundere contẽcebant.
ut iniquitates nr̃e separarent int̾ nos et de
Aueqͥn qũ redisses ad eum. nͥ ille tͥ ꝑseue¬
raret. nisi clamasset: Reuertere simamitis
illi et tu nichominus ꝑseuerans. ⁊it millis
ab eo flagellis aut laborib auertaris: luc¬
tare cum angelo. nec succumbas. qm̃ regñ
celoꝵ uim patitur. et uiolenti rapiunt illo.
Annon lucta dilectus meus mͥ et ego illi
Notam fecit dilectionem suam: exꝑiat᷑ ⁊¬
tuam In multis enim teptat te dñs ds
tuus. Declinat sepius: auerait faciem: s
non inira. Probationis est istud. s non re¬

Expanded text:
Audierat enim dicentem: Capite nobis vulAudierat enim dicentem: Capite nobis vulpes parvulas : et forte ex eo in vocem exsultationis erupit, ut diceret: Dilectus meus mihi, et ego illi. Plane vox turturis, quae tam viventi, quam mortuo, singulari utique castituere etenim, utrumnam aliquid hunc dilectum avertere potuerit a dilecta, quominus ei et peccanti, et aversae perseveraret. Glomeratae nubes radios offundere contendebant, ut iniquitates nostrae separarent inter nos et DeAlioquin quando rediisses ad eum, nisi ille tibi perseverasset, nisi clamasset: Revertere, revertereilli et tu nihilominus perseverans, ut nullis ab eo flagellis aut laboribus avertaris. 16. Luctare cum angelo, ne succumbas; quia regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud. An non lucta, dilectus meus mihi, et ego illi? Notam fecit dilectionem suam; experiatur et tuam. In multis enim tentat te Dominus Deus tuus. Declinat saepius, avertit faciem, sed non in ira. Probationis istud est, non re
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ad eum siuit: s aduersꝰ eum: sicut legis¬
lator murmurantib ait. Hon enim contra
ab hiꝰtaceas ne omino taceas. ne ded̾is silentiũ ei
loquere ei contra iactanciam in confessione:
ut obtineas ueniam de p̾tito: loquere ingr̃aꝵ
actiore contra mumuratioriẽ: ut ampliorẽ
inuenias grãm inpresenti: Loquere inora¬
tione. contra diffidentiam ut consequaris
et głam: in futuro Confitere inqmͣ p̾t̾ita
et pro p̃sentib grãs age: at deinceps cea stu¬
diosius ꝓ fut̾is. ut ip̃e qͥdem seleat a remis¬
sione. ab ĩmissione. apromissione. N̾e ta¬
ceas inqͣm. et ne ded̾is ei silentium: Loquere ũ
⁊ ipseloquat᷑. ⁊ clicere possis. dilectus meꝰ
mͥ. et ego uli Iocunda uox: et eloquiũ
dulce. Nimit̃ non uox murmuris hec. s
cartebim᷑ canticum d̃ni in terra aliena:
non iam aliena reputabitur dequa sponsꝰ
ait: uox turturis aucdlita ẽ interra nr̃a.

Expanded text:
non ad eum sunt, sed adversus eum, sicut legisnon ad eum sunt, sed adversus eum, sicut legislator murmurantibus ait: Non enim contra 15. Ita tamen ab his taceas, ne omnino taceas, ne dederis silentium ei. Loquere illi contra jactantiam in confessione, ut obtineas veniam de praeteritis. Loquere in gratiarum actione contra murmurationem, 1018 ut ampliorem invenias gratiam in praesenti. Loquere in oratione contra diffidentiam, ut consequaris et gloriam in futuro. Confitere, inquam, praeterita, et pro praesentibus gratias age, ac deinceps ora studiosius pro futuris: ut ne ipse quidem sileat a remissione, ab immissione, a promissione. Ne taceas, inquam, et ne dederis silentium ei. Loquere, ut et ipse loquatur, et dicere possis: Dilectus meus mihi, et ego illi . Jucunda vox, et eloquium dulce. Nimirum non vox murmuris haec, sed vox cantabimus canticum Domini in terra aliena? Non jam aliena reputabitur, de qua sponsus ait: Vox turturis audita est in terra nostra.
Abbreviated transcription (Latin):
nem. et pondus diei exasperatus. animo
miurmurat. et diiudicat eos. qui pro anima
sua ꝑuigilant. tamꝙͣ reddituri ad nouissi¬
pra omne silentium. clamor iste cĩmi ob¬
durati suere facit. quam audiri patitur
uocem uerbi alius pusillanimitate sꝑitꝰ.
inexpectatione deficit. pessimũq hoc uerbũ
blasphemie est: quod nec in hoc seculo re¬
mittitur. nec infuturo: Tercius in magriis
ambulat: et inmirabilib suꝑ dicens. ma¬
mis nr̃ã excelsa: et putat se aliquid el̃ cũ
mchil sir: Quid loqueret᷑ huic qͥ lodͥt̃ pa
cemiꝰ Dicit enim qi diues sum. ⁊ nulliꝰ egeo:
Porro ueritatis sentñtia ẽ. ue uob̃ diuites.
qui habetis consolationẽ ur̃ãm: Contra u̾o
beati inquit qui lugerit: qm̃ ipi consola¬
bunt᷑. Sileat ergo in nob̃ lingua maledica.
lingna blasphemiẽ. lingua magniloca:
qm̃ bonũ est in hoc tͥplici silentio salutare
drã p̾stolari: ut dicas loquere domine. q
audit seruus tuus. Lius mori qͥppe uoces

Expanded text:
nem et pondus diei exasperatus, animo nem et pondus diei exasperatus, animo murmurat; et dijudicat eos qui pro anima sua pervigilant, tanquam reddituri utipra omne silentium clamor iste animi obdurati silere facit, quam audiri non patitur, vocem verbi. Alius pusillanimitate spiritus in exspectatione deficit: pessimumque hoc verbum blasphemiae est, quod nec in hoc saeculo remittitur, nec in futuro. Tertius in magnis ambulat, et in mirabilibus super se, dicens: Manus nostra excelsa; putans se aliquid esse, cum nihil sit. Quid loqueretur huic, qlius egeo. Porro Veritatis sententia est: Vae vobis divitibus, quia habetis hic consolationem vestram . Contra vero: Beati, inquit, qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Sileat ergo in nobis lingua maledica, lingua blasphema, lingua magniloqua; quoniam bonum est in hoc triplici silentio Salutare Domini praestolari, ut dicas: Loquere, Domine, quia audit servus tuus . Ejusmodi quippe voces
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ audientẽ se se audiet. ⁊ loquenti sͥ loq̃¬
turz Alioqͥn silentium ei dedisti si taceas:
Sit unle si taceas: A laute: Ne taceatis
iocunda et decora laubatio. Nisi fixte anglo¬
rerłia ciues ierłm mutuis opinant᷑ laudi¬
b delectari: et decipere de uanitate in id ip̃m.
fiat uoluntas tua pater. sicut in celo ⁊ in
tera ^. laus irłm stabiliatur in terra: Qd eñ
mͦ est: Non querit angelus ab angelo gliam
in ierłm: et homo ab homine laudari cu¬
pit interra. Execranda peruersitas s eoꝵ
sit qui ignorantiam di habent: qui obli¬
ti sunt dñi cl̃i suii Nos qui reminiscimini
domini ne taceatis a laure eius: donet sta¬
biliatur ꝑficiat᷑ interra est enim silenti¬
um irrep̃hensibile ĩmo et laudabile mag̃
et est sermo non bonus.: Alioqͥn non dicẽt
ꝓph̾a. bonũ ẽ homini p̃scolari cͥum silen¬
tio saluta  deiz Bonum silentium a iactan¬
tia: a blasphemia: bonum a muͬme et decc̃¬
tione. Alius enim ob laboris magnitudi¬

Expanded text:
 audientem sese audiet, et loquenti sibi loquetur. Alioquin silentium ei dedisti si taceas. Sed unde si taceas? A laude. Ne taceatis, jucunda et decora laudatio. Nisi forte angelos cives Jerusalem mutuis opinamur laudibus delectari, et decipere de vanitate in idipsum. 14. Fiat voluntas tua, Pater, sicut in coelo et in terra, ut laus Jerusalem stabiliatur in terra. Quid enim modo est? Non quaerit angelus ab angelo gloriam in Jerusalem, et homo ab homine laudari cupit in terra? Exsecranda perversitas! sed eorum sit, qui ignorantiam Dei habent, qui obliti sunt Domini Dei sui. Vos qui reminiscimini Domini, ne taceatis a laude ejus, donec stabiliatur et perficiatur in terra. Est enim silentium irreprehensibile, imo et laudabile magis. Est et sermo non bonus. Alioquin non diceret propheta, bonum esse homini praestolari cum silentio Salutare Dei . Bonum silentium a jactantia, bonum a blasphemia, bonum a murmure et defractione. Alius enim ob laboris magnitudi
Abbreviated transcription (Latin):
congͣtulationis ẽ potius qͣm ꝯmonitõis:
Qui in fide ambulant egent ãmonitiõe
ne tateant. ⁊ ne decerint silentiũ ei loquit᷑
enini et loquet᷑ pacẽ ĩ plebem fuã. ⁊ super
scõs suos. et in eos qui coni̾tunt᷑ ad cor¬

Expanded text:
congratulationis est potius, quam commonitionis. Qui in fide ambulant, egent admonitione ne taceant, et ne dederint silentium ei. Loquitur enim, et loquitur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertunt
Abbreviated transcription (Latin):
ait apłs fructum ur̃iu in sc̃ĩficationẽ: fi¬
nẽ uero uitam eternam uita et̾na fons
indeficiens: qui uniu̾sam ĩrrigat super¬
ficeiem ꝑadisi: Nec uero irrigat: s inebͥat:
fons ortoꝵ puteus aquaꝵ uiuentiũ. que
flunt impetu de libano: et fluminis ĩ

Expanded text:
tolus, fructum vestrum in sanctificationem, finem vero vitam aeternam . Vita aeterna, fons indeficiens, qui universam irrigat superficiem paradisi. Nec modo irrigat, sed inebriat, fons hortorum, puteus aquarum viventium, quae fluunt impetu de
Abbreviated transcription (Latin):
siliens. in libro gen̾ationis lege. Abrahamgonĩ
flos ascenort suꝑ queni requieuit sp̃t septifor¬
mis. Qd̾ manifestius alio in loco aꝑiens idem
ꝓpħa ecce inquit uirgo concipiet ⁊ pariet filiũ
et uocabitis nomen eus ẽmanuel: qd̃ int̾p̾ta¬
tur nob̾cum ders. Quem enum pͥus florem. ip¬
sum deinde ẽmiinuelem ⁊ quam dix̾at uͥgam
manifestius expͥmens uirginem nominauit.
S nc̃ce ẽ huiꝰ altissimi sacramenti consrõationẽ
diei alteri reseruare: digna ẽ enimꝑpͥo s̾mone
matia: p̃sertim qd̾ in longumiam lpdiermis ser¬
mo processerit:¬
psare ad aclia pete tibi signum usq bu¬

Expanded text:
siliens, in libro generationis lege: Abraham genuisiliens, in libro generationis lege: Abraham genuiflos ascendit, super quem requievit Spiritus septiformis . Quod manifestius alio in loco aperiens idem propheta: Ecce, inquit, virgo concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel, quod interpretatur, Nobiscum Deus . Quem enim prius florem, ipsum deinde Emmanuelem; et quam dixerat virgam, manifestius exprimens, virginem nomimavit. Sed necesse est altissimi hujus sacramenti considerationem diei alteri reservare: digna est enim proprio sermone materia, praesertim quod in longum jam hodiernus sermo processeritIsaiae ad Achaz: « Pete tibi signum a
Abbreviated transcription (Latin):
tatis intrare. ꝙ hec qͥdem de eo aduentu sunt
picta: quo singuloꝵ mentes imisibili digna¬
tur illustrare potentia:
ibet autẽ et manifesti adnentus uiam cõ
montib: transsiliens colles. uenientem uites
o pulcra: s cubantẽ ante in dere ñ poteras. Dixiꝰ¬
ti enim indica michi quem diligit anima mea.
ubi pascis uln cubas Cubanspascit angłos in
illas perpetuas et̾nitates quos satiat uisione
et̾nitatis et mmnnitabilitatis sue:s neignores
te opulcra q̃m mͥrabilis fc̃ã est uisioilla ex te
confortata ẽ ⁊ ñ pot̾is adeam Ueruntñecce eg̃ssꝰ
ẽ de locosancto suo ⁊ qui cubanspascit angłos. ip̃e
cepit. sicq saisabit nos ⁊ uidebitur uemens⁊ pas¬
tus. qui enbans et pascensuideri antẽ pot̾at. ñõ¬
Ecceuenit hic saliensinmontib transiliens
colles. Montes. ⁊ colles patriarchas et ꝓph̾as
accipe: et quemadmobumuen̾it saliens ⁊ trã¬

Expanded text:
tatis intrare. Et haec quidem de eo adventu dicta tatis intrare. Et haec quidem de eo adventu dicta sunt, quo singulorum mentes invisbili dignatur illustrare praesentia. 11. Libet autem manifesti adventus viam consmontibus, transiliens colles . Venientem vides, o pulchra, sed cubantem videre ante non poteras. Dixisti enim: Indica mihi, quem dilicit anima mea, ubi pascas, ubi cubes . Cubans pascit angelos in illas perpetuas aeternitates, quos satiat visione aeternitatis et immutabilitatis suae. Sed ne ignores te, o pulchra: quoniam mirabilis facta est visio illa ex te; confortata est, et non poteris ad eam. Verumtamen ecce egressus est de loco sancto suo: et qui cubans pascit angelos, ipse coepit, sicque sanabit nos; et videbitur veniens et pastus, qui cubans et pascens ante videri non poterat. Ecce venit hic saliens in montibus, transiliens colles. Montes et colles, patriarchas et prophetas accipe; et quemadmodum venerit saliens et tran
Abbreviated transcription (Latin):
abetis iam et ꝑsonam uenientis et locum
utrumꝙ .i. a quo et ad quem uenit: cau
da. ut possimus sicut dignum ẽ occurrẽ ei. Nerun¬
tñ sicut ad oꝑandam salutem in meclio terre ue¬
nit semel in carne ui sibilis ita cotidis ad saluan¬
das ammas singuloꝵ in sp̃u uenit et imiisibi¬
us sicitt scriptum ẽ. Sp̃c ar e fatiem nrãm ⁊p̃c¬
domunꝰ. Et ut uou̾is occultum ẽẽ hunc spĩ¬
talem aduentum: inumbra eis inquit uiue¬
mus inter gerites. ꝓpt̾ea dignum ẽ ut si non
ualet infirmus ioccursum tanti medici ꝑce¬
dere longius saltan conetur erigere caput ⁊ aliqͣ¬
tenus assurgere uenienti. Nonte oportet ohomo
mania tranffretare. non penetrare nbes: ñ tran¬
salpinare ncc̃e ẽ. Nongͣndis inquam ostenclinur¬
tibi uia usq adtemet ip̃m occurre deo tuo: ꝑpe
est̃ uerbum enim in ore tuo et incorde tuo. ¶sq
ad cordis conpunstionem ⁊ confessionemoris
accurre. ut saltem exeas de sterquilino mise̾

Expanded text:
abetis jam et personam venientis, et locum utrumque, id est, a quo, et ad quem venit: causda; ut possimus, sicut dignum est, ei occurrere. Verumtamen sicut ad operandam salutem in medio terrae venit semel in carne visibilis, ita quotidie ad salvandas animas singulorum in spiritu venit et invisibilis, sicut scriptum est: Spiritus ante faciem nostram ChriDominus. Et ut noveris occultum esse spiritualem hunc adventum: In umbra ejus, inquit, vivemus inter gentes . Propterea dignum est, ut si non valet infirmus in occursum tanti medici procedere longius, saltem conetur erigere caput, aliquatenus assurgere venienti. Non te oportet, o homo, maria transfretare, non penetrare nubés, non transalpinare necesse est. Non grandis, inquam, tibi ostenditur via: usque ad temetipsum occurre Deo tuo. Prope est enim 721 verbum in ore tuo, et in corde tuo . Usque ad cordis compunctionem et oris confessionem occurre, ut saltem exeas de sterquilinio miser
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum et sapientiam in carnatam: cꝰ
utiq opus erat toto illo temꝑe quo ui¬
deri interris et int̾ homines conu̾sari
dignata ẽ. meffabilis illa uͥtus. illaglo¬
ria. illa maiestas. ⁊lluminare occulos
cordis: ⁊ suadere hominib fidem p̃di¬
catione parit̾ et ostensione signoꝵ. De

Expanded text:
verbum et Sapientiam incarnatam: cujus verbum et Sapientiam incarnatam: cujus utique opus erat toto illo tempore, quo videri in terris, et inter homines conversari dignata est ineffabilis illa virtus, illa gloria, illa majestas, illuminare oculos cordis, et suadere fidem hominibus praedicatione pariter et ostensione si
Abbreviated transcription (Latin):
rena in habitio sensus eoꝵ tamꝙͣ multa co¬
gitantes depͥmit: qui cum deo ambulas¬
se noscunt᷑: Gactum ẽ omne impedimentũ
de medio: occasio uniu̾sa sublata. mate¬
ries nulla relieta est. que eoꝵ affectum ag¬
grauet uel depmat intellectum. Nam
rat. ne forte uincat malicia sapientiam:
⁊ intellectus eius uel anima decipi ultra
ualeat aut mutari: Nob̾ autẽ unde in
his tenebris ueritas. unde caritas in hoc
seculo nequam⁊ in hoc mundo qui posi¬
tus ẽ in maligno: Nutas erit qui intel¬
lectum illectuminet. qui inflãmet aiffec¬
tuni: Erit utiq si conu̾tam᷑ ad xp̃m: ut
uelamen de cordib auferatur. Hic est
enim de quo dc̃m õ habitantib in regi¬
one umbremortis: lux orta ẽ eis Siqͥdem
pͥoris ignorantie temꝑa despiciens deus.
annũciauit hominib ut om̃s ubiq a¬
gererit penitenitͥenam. scd̃m qd̾ paulus
atheniensib tradit. Mem̃to et en̾ dei

Expanded text:
rena inhabitatio sensus eorum, tanquam multa corena inhabitatio sensus eorum, tanquam multa cogitantes deprimit, qui cum Deo ambulasse noscuntur. Factum est impedimentum omne de medio, occasio universa sublata, materies nulla relicta est, quae eorum affectum aggravet, vel deprimat intellectum. Nam rat, ne forte vincat malitia sapientiam, et intellectus ejus vel anima ultra decipi valeat, aut mutari . 10. Nobis autem unde in his tenebris veritas, unde charitas in hoc saeculo nequam, in hoc mundo, qui totus positus est in maligno? Putas, erit qui intellectum illuminet, qui inflammet affectum? Erit utique, si convertamur ad Christum, ut velamen de cordibus auferatur. Hic est enim de quo scriptum est: Habitantibus in regione umbrae mortis, lux orta est eis . Siquidem prioris ignorantiae tempora despiciens Deus, annuntiavit hominibus, ut omnes ubique agerent poenitentiam, secundum quod Paulus Atheniensibus tradit . Memento etenim Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tanquani inescati his que suut suꝑ ter¬
nis unde enim ea qͣmi pauloante osten¬
dimus animoꝵ tanta diuersitas⁊ dispa¬
rilitas studioꝵꝵ: conu̾sationum dissimili¬
tudo Unde sp̃ualis gr̃e inopia tanta qͥbꝰdam.
cum aliis conia tanta exuberet: ꝓfecto
nec auarꝰ nec inops ẽ gr̃e clistributor. s ubi
Undiq sese ingerit amor mundi cũ consola¬
tiõĩb ĩmo desolationib siis obserat aditꝰ.
per fenestras irruit. mentẽ occupat: s ñ
eius qui dixit. renuit consolari anima
mea. memor fui dei et delectatus sum
Preoccupatum nempe seculatib desil̃is
animum delectatio scã declinat: nec mis¬
ceri poterunt uera uanis. eterna cadu¬
tis. spitalia coeꝑaliu. słima imuis: ut
pariter sapias quc sursum sunt. ⁊ que st̃
tnslatus helỹas: felices plane qui soli
iara deo uiiunt. soli uacant: intelligendo.
diligendo. fruetido Neq eñ corꝑa que cor¬
rumpant᷑ illas grauant animas: aut ter¬

Expanded text:
tanquam inescati his quae sunt super tertanquam inescati his quae sunt super ternis. Unde enim ea, quam paulo ante ostendimus, animorum diversitas, tanta disparilitas studiorum, conversationum tanta dissimilitudo? Unde spiritualis gratiae inopia tanta quibusdam, cum aliis copia tanta exuberet? Profecto nec avarus, nec inops est gratiae distributor; sed ubi Undique sese ingerit amor mundi: cum consolationibus, imo desolationibus suis observat aditus, per fenestras irruit, mentem occupat, sed non ejus qui dixit: Renuit consolari anima mea; memor fui Dei, et delectatus sum . Praeoccupatum nempe saecularibus desideriis animum delectatio sancta declinat; nec misceri poterunt vera vanis, aeterna caducis, spiritualia corporalibus, summa imis, ut pariter sapias quae sursum sunt, et quae super translatus Elias . Felices plane, qui soli jam Deo vivunt, soli vacant intelligendo, diligendo, fruendo. Neque enim corpora quae corrumpuntur, illas aggravant animas, aut ter
Abbreviated transcription (Latin):
minime sustentur: sotii plane tribulati¬
onis s non consolationis: Exurgamus
obsecro quicumq euꝰsmͦt sumus. resar¬
ciamus animas. sp̃m̃ recolligamꝰ. alnci¬
entes ꝑniciosam tepiditatem. ⁊ sinon qͥa
periculosa est. ⁊ deo solet ut interdum mi¬
sarabiliter plangimus etiam uomitum
ꝓ muocare: certe qi motestissima plena
miserie ⁊ dolus: et inferno plane ꝓxima
umibra mortis iure censetur: Si quetinꝰ
que sursum sunt: etiam sapere ⁊ plibare
int̾im studeannis. Forte enim potĩt in¬
tellectui et affectui ñ incõuenient̃ apta-¬
ri. qd̃ et querere que sursum sunt. ⁊ saꝑe
admonemur: ut inpͥncipalib quemad¬
modum supͣdictum ẽ menbris suis. corda
nra manib qͥbdam pii conatus et exer¬
citii sp̃italis. leuare stirdeamꝰ ad deum:
Om̃s nifallor que surlum sunt querimꝰ.
intellectu fidei. et iudicio rationis. s ñ
eque forsitan sapimꝰ om̃s que sursum s̃.

Expanded text:
minime sustentantur, socii plane tribulatiminime sustentantur, socii plane tribulationis, sed non consolationis? Exsurgamus, obsecro, quicunque hujusmodi sumus, resarciamus animas, spiritum recolligamus, abjicientes perniciosam tepiditatem, etsi non quia periculosa est, et Deo solet, ut interdum miserabiliter plangimus, etiam vomitum provocare; certe quia molestissima, plena miseriae et doloris, inferno plane proxima, et umbra mortis jure censetur. 8. Si quaerimus quae sursum sunt, etiam sapere et praelibare interim studeamus. Forte enim poterit intellectui et affectui non inconvenienter aptari, quod et quaerere quae sursum sunt, et sapere admonemur, ut in principalibus, quemadmodum supra dictum est, membris suis nostra corda manibus quibusdam pii conatus et exercitii spiritualis levare studeamus ad Deum. Omnes, ni fallor, quae sursum sunt quaerimus intellectu fidei et judicio rationis; sed non aeque forsitan sapimus omnes quae sursum sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
leuantes. sollicitos obseruatores conscie. ⁊
deuotos sectatores bonoꝵ operum ⁊ qͥb ama¬
bilis disciplina. dulce ieumium. uigilie bͤ¬
ues. labor manuum delectabilis: et unũi¬
sa deniq conuer sationis huiꝰ austeritas.
refrigerium nideatur. Contra sane inne¬
nire ẽ homines pusillanimes et remissos.
deficientes sub honere. uirga et calcarib
indigentes: quoꝵ remissa leticia. pusil¬
lanimis tͥsticia est: quoꝵ breus et rara
compũcuo ẽ animał cogitatio. tepida cõ¬
uersatio quoꝵ obeclientits sine deuotiõe
sermo sine cͥrunspectione. oratio sine cordis
intentione. lectio sñ eclificatione: quos
deniq ut uidemus uix gehenne metus
inhibet. iux pudor cohibet. iux frenat ra¬
tio. nix disciplina cohercet: Non tͥ hoꝵ
uita inferno penitus appropinquare ui¬
detur. dum intellectu affectui. et affec¬
tu intellectiu repugnante. ncc̃e hñt mitt̾e
manũ ad oꝑa foitium. qui cibo fortiũ

Expanded text:
levantes, sollicitos observatores conscientiae, et levantes, sollicitos observatores conscientiae, et devotos sectatores bonorum operum: quibus amabilis disciplina, dulce jejunium, vigiliae breves, labor manuum delectabilis, et universa denique conversationis hujus austeritas refrigerium videatur. Contra sane invenire est homines pusillanimes et remissos; deficientes sub onere, virga et calcaribus indigentes: quorum remissa laetitia, pusillanimis tristitia est: quorum brevis et rara compunctio, animalis cogitatio, tepida conversatio: quorum obedientia sine devotione, sermo sine circumspectione, oratio sine cordis intentione, lectio sine aedificatione: quos denique, ut videmus, vix gehennae metus inhibet, vix pudor cohibet, vix frenat ratio, vix disciplina coercet. Nonne tibi horum vita inferno penitus appropinquare videtur, dum intellectu affectui, et affectu intellectui repugnante, necesse habent mittere manum 925 ad opera fortium, qui cibo fortium
Abbreviated transcription (Latin):
conĩsantes. ⁊ lluminati similiter forte. s¬
dissimiliter inueniint᷑ affecti: Intellig̃t
parit̾ bona que faciant: s non ꝑit̾ dili¬
gunt intellecta: Nam de ignoran¬
na fĩẽs. que nam excusatio nob̃i quib
minqmͣ sꝑitualis erudicio deest: Quecũ
tis. hec auditis ꝑiter et uidetis. inexemplis
uidelicet et uerbis eoꝵ qui inter uos sunt
ꝑfecti: quoꝵ et exhortatio comũsatio pleniꝰ
erudit unu̾isos: utinam autẽ hec ut in¬
tellectum admonent. moueant et affestũ:
ne sit intus amarissim a contradictio. ⁊
diuisio molestissima. dran hinc qͥdem sur¬
sum trahimur. s retrabimir inle seorsũ.
Niniũ aduertere potes in ommib fere
teligiosis congregationib uiros repletos con¬
solatione. suꝑ habundantes gaudio. iocun¬
dos semꝑ et hylates. feruentes sp̃u. die ac
te meditantes in lege domini. crebro suspi¬
cientes in celum. ⁊ puras manus in oĩone

Expanded text:
conversantes, illuminati forte similiter, sed conversantes, illuminati forte similiter, sed dissimiliter inveniuntur affecti. Intelligunt pariter bona quae faciant, sed non pariter diligunt intellecta. Nam de ignorantia, fratres, quaenam excusatio nobis, quibus nunquam spiritualis eruditio deest? Quaecuntis, haec auditis pariter et videtis, in exemplis videlicet et verbis eorum qui inter vos sunt perfecti, quorum ex exhortatio, et conversatio plenius erudit universos. Utinam autem haec, ut intellectum admonent, moveant et affectum! ne sit intus amarissima contradictio, et divisio molestissima, dum hinc quidem sursum trahimur, sed retrahimur inde deorsum. 7. Nimirum advertere potes in omnibus fere religiosis congregationibus viros repletos consolatione, superabundantes gaudio, jucundos semper et hilares, ferventes spiritu, die ac nocte meditantes in lege Dei, crebro suspicientes in coelum, et puras manus in oratione
Abbreviated transcription (Latin):
uibentur: uel ꝑticulatĩ ea et menbratim
quodamm᷑ leuare ncc̃e est. itt insuꝑria il¬
la terłm colligant᷑ cuiꝰ ꝑticipatio eius in id¬
ipñi. ubi non tantum singuli. s et omẽs
pariter incipiant habitare frẽs in umuins
non modo scilicet ñ diuisi in semet ipĩs:
s nec inter seipõs Ecce enim ut tamqͣm
pͥncipalia ip̃ius cordis menbra distinguã⁊
estintellectus in nobis. ẽ et affectus: ⁊ hiz qͦ
sepius sibi inuicem abu̾santes. ut alter sũ¬
dum sic distrahit᷑. si dilaceratur. sic abrũ¬
ptiur a seip̃a. uel exea saltem quam ora¬
nib exꝑiri. in promptu est corpis scissione
coniciat: siqͥs ĩ suo sp̃u animadu̾t̾e ꝑnicio¬
sa et ꝑiculosa insensibilitate negloxit. Distͣ¬
untur hominũ crura et longiors obice
ligni remouentur abinuicem peles: et
dum adhuc cutis integra manot: quis
tam̃ ille ẽ eruciatus: Sic sic affligi plan¬
gimus miseros. qui corꝑaliter int̾ nos

Expanded text:
videntur; vel particulatim ea et membratim videntur; vel particulatim ea et membratim quodam modo levare necesse est, ut in superna illa Jerusalem colligantur, cujus participatio ejus in idipsum: ubi non tantum singuli, sed et omnes pariter incipiant habitare in unum, non modo scilicet non divisi in semetipsis, sed nec inter seipsos. Ecce enim ut tanquam principalia cordis ipsius membra distinguam, est intellectus in nobis, est et affectus; et hi quoque saepius sibi invicem adversantes, ut alter sumuciatus, dum sic distrahitur, sic dilaceratur, sic abrumpitur a seipsa, vel ex ea saltem, quam omnibus experiri in promptu est, corporis scissione conjiciat, si quis in suo spiritu animadvertere perniciosa et periculosa insensibilitate non neglexerit. Distrahuntur hominum crura, et longioris obice ligni removentur ab invicem pedes; et dum adhuc cutis integra manet, quis tamen ille est cruciatus? 6. Sic, sic affligi plangimus miseros, qui corporaliter inter nos