comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quasi fomitẽ quondã habuit incontinentiã. qͥ puno
cio: ñ aliunde homini. nisi ꝑincontintiã accesfit. Om̃is
uero scõrũ uita. atq ipsius dñi incarne posita p̾sentia:
qͥd nob aliud nisi continenti ꝓponit exemplũ: Mo¬
yses qͥdẽ continuato quadraginta dierũ ieuno. as¬
titisse indefessus dicit̾ dõ.: & meruisse legis aurilum
humano generi deferre. Helias qͦq uisione dĩ tc̃di¬
cit dignꝰ effectꝰ. cũ & ipse simili spacio cẽporũ acibo se
continuisse ꝑsctibit᷑. S & dateł & tũ puerorũ meritũ
apd̃ dm̃ qͥde om̃ib inimicis suis & de ipso tyranno
triũphate cepunt: ñ aliunde nͥ ꝑcontinentiã uenit.
lo haunis aut̃ omis uita continentia fuit. Abhac etiã
añs manifestationis suȩ indicia pͥma pate. fecit
dum sit. hoc enĩ. ẽ uiolent uitã dissoluere: s eã qua
uitȩ usus ñ suꝑfluus. s necessarius constat: cũ refu¬

Expanded text:
quasi fomitem habuit incontinentiam, qui pro quasi fomitem habuit incontinentiam, qui pro praevaricatio non aliunde homini nisi per incontinentiam accidit. Omnis sanctorum vita, atque ipsius Domini in carne positi, praesentia quae nobis alia nisi continentiae proponit exempla? Moyses quoque dum continuato quadraginta dierum jejunio astitisse indefessus dicitur Deo, et meruisse legis auxilium humano generi deferre . Elias quoque visione Dei tunc dicitur dignus effectus, cum et ipse simili spatio temporum a cibo se continuisse scribitur . Sed et Daniel et trium puerorum meritum apud Deum, quo de omnibus inimicis suis, et de ipso tyranno triumphum coeperunt , non aliunde nisi per continentiam venit. Joannis autem omnis vita continentia fuit. Ab hac etiam Dominus manifestationis suae initia prima patefecit. Cdum sit, hoc est enim violenter vitam dissolvere, sed eam qua vitae usus non superfluus, sed necessarius constat: cum refu
Abbreviated transcription (Latin):
seruari posse designat: cũ dicit. Inlaborib.
inuigilus. mnieiunus: incastitate. Et iteru
alibi. Inlabore & fatigatione: inuigilis mul¬
tis: infame & siti: inieiunus frequent̃. Et itm
Om̃iseni qͥ iagone contendit. abom̃ib se absti
rẽdigo. Quod utiq ñalit quã ꝑcontinentiã
uidet᷑ impleri: & uuentutis tumor. ac feruor
ȩtatis. uelut freno qͦdã restringi & repͥmi
ꝑsolã continentiã pocest. Non enĩ expediũt
iterum. Uidua quȩ indelicus ẽ. uiuens: mor¬
tua est. Sexemplũ illud diuitis indelicus
iuentis necessariã nob ostendit. ẽẽ. continentiã :
ne forte & nos aucdiamꝰ qd̃ audiuit & diues. qͥa conseqͥtꝰ
es bona tua inuita tua. Qmͦ aut̃ incontinentia
ꝑiculosa sit. et iã apłs ẽclocet. cũ eã ꝓpͥe ilł asscribit.
pora ꝑiculosa: ertͣ enĩ homines se ipsos amantes. Et cũ
plura malicie genera enumerasset: ad ultimũ posuit
comessores. in continentes. ĩmites. S esau malorũ sue

Expanded text:
servari posse designat, cum dicit: In laboribus, in vigiliis, in jejuniis, in castitate . Et iterum alibi: In labore et fatigatione, in vigiliis multis, in fame et siti, in jejuniis frequenter . Et iterum: Omnis qui in agone csubjicio ; quod utique non aliter quam per continentiam videtur impleri. Et juventutis tumor, ac fervor aetatis velut freno quodam restringi et reprimi per solam continentiam potest. Non enim expediunt iterum: Vidua quae in deliciis est, vivens mortua est . Sed exemplum illud divitis in deliciis viventis necessariam nobis ostendit esse continentiam, ne forte et nos audiamus quod audivit et dies bona in vita tua . Quomodo autem incontinentia periculosa sit, etiam Apostolus docet, cum eam proprie illis ascribit, pora periculosa: erunt enim homines seipsos amantes . Et cum plura malitiae genera enumerasset, ad ultimum posuit: Comessores, incontinentes, immites. Sed et Esau malorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
Inungenda ẽ. gͦ infantiũ cura: hĩ qͥ ante om̃ia
inuirtute pacienciȩ docum̃tũ sui ꝓbabilit̾ do¬
cuert᷑: qͥ possunt ꝓmerito delic̾t̃i & ȩtatis singulis
qͥbq etiã correptionis adhibere m̃sura: & qͥ seruc̃t
cos pͥmo om̃ium asermonib ociosis. & abiraci¬
dia atoi incitam̃tis gulȩ: & acunctis indecentib
atos mordinatis morib. Siuͦ cum etatis augñto
nullꝰ in eis de p̾kendit᷑ ꝓfecꝰ t̾ inclustriȩ s uaga
mens & anim̃ elatꝰ aut ctimens. etiã post insti¬
cuta ꝓbabilia infruc̾ tuosus ꝑmanserit᷑. hui̾ce¬
modi abici oportet: & maxime cũ uuenilis
feruor rudem lacessit ȩtatem. Gox uͦ qͥiam
tet inqurere ut diximꝰ qualitatẽ uitȩ p̃te¬
rite. & sufficere etiã hoc ipsum sisatis instant
hoc expe tunt. & siuerũ ͤ ardens desidium
est eorũ enga opꝰ dĩ. Hiũcemodi uͦ fieri do¬
cum̃ta ab hisoportet: qͥualde prudent̃ de
his discutere potuert̃ & ꝓbare. Gum aut̃

Expanded text:
fantium cura his qui ante omnia in virtute patientiae documenta sui probabiliter praebuerint, qui possint pro merito delicti et aetatis singulis ibusque etiam correptionis adhibere mensuram, et qui servent eos primo omnium a sermonibus otiosis, et ab iracundia, atque ab incitamentis gulae, et a cunctis indecentibus et inordinatis motibus. Si vero cum aetatis augmento nullus in eis deprehenditur profectus industrius, sed vaga mens et animus cassus, etiam post instituta probabilia, infructuosus permanserit, hujuscemodi abjici oportet, et maxime cum juvenilis fervor rudem lacessit aetatem. Eorum vero qutet inquirere, ut diximus, qualitatem vitae praeteritae, et sufficere etiam hoc ipsum, si satis instanter hoc expetunt, et si verum et ardens desiderium est eorum erga opus Dei. Hujusmodi vero fieri documenta ab his oportet qui valde prudenter de his discutere potuerint et probare. Cum autem
Abbreviated transcription (Latin):
solet nuptus apta deputari ac ꝑfecta. Opor¬
tet cam̃ infantes uoluntate & consensu parentũ
ĩmo ab ipsis parentib oblatos subtestimonio plu¬
rimorũ suscipi: ut om̃is occasio maledic̾ti gr̃a ex¬
cludiͣnt᷑ hominũ pessimorum. Ad hibi aut̃ eis opor¬
tet sũmã diligentiã qͦ possint ad om̃e uirtutis
exerciciũ ꝓbabilit̾ institur tam inu̾bo qͦm intellec¬
tu & oꝑe. Quic qͥd eni intenero qͥs & paruo inseru

Expanded text:
solet nuptiis apta deputari ac perfecta. Oporsolet nuptiis apta deputari ac perfecta. Oportet tamen infantes voluntate et consensu parentum, imo ab ipsis parentibus oblatos sub testimonio plurimorum suscipi, ut omnis occasio maledicti gratia excludatur hominum pessimorum. Adhiberi autem eis oportet summam diligentiam, quo possint ad omne virtutis exercitium probabiliter institui, tam in verbo quam intellectu et opere. Quidquid in tenero
Abbreviated transcription (Latin):
coꝓbatꝰ. qͥa firma m̃te & stabili consilio ac promp¬
to animo sit: tc̃ suscipi eũ decet. Iriꝰ aut̃ qͣm
corpori fraternitatis inserat᷑. oportet ei inuingi
ꝗͣdam laboriosa oꝑa & q̃ uideant᷑ obꝓbrio habe¬
ri asecularib: & obseruare oportet silibent hȩc
& lib̾e ac fi ducialit̾ expleat nec confusionẽ eord
grauit᷑ ferat: uł etiã si ialabore impiger inue
oportet nosmet ipsos offerre dõ. uirginitatis ꝓfessi¬
onẽ quando oportet firmã ac stabilem iudicari: Rs
omino dicente sinite infantes uenire adme & apło
paulo collaudante eum qͥ abinfantia sa cras
literas didicisset: & ru̾sum p̃cipiente educari filios
indocꝰ trina & correptione dñi. omne cẽpꝰ apͥma eta¬
te oportunũ qͥdem eẽ. ducimꝰ. ad suscipiendũ meru¬
dicione & timore dñi. firma tam tẽ erit ꝓfessi¬
o uirginitatis. exqͦ adulta iã ętas ẽẽ. ceꝑit: & ea q̃

Expanded text:
comprobatus quia firma mente, et stabili consilio, ac prompcomprobatus quia firma mente, et stabili consilio, ac prompto animo sit, tunc suscipi eum decet. Prius autem quam corpori fraternitatis inseratur, oportet ei injungi quaedam laboriosa opera, et quae videantur opprobrio haberi a saecularibus; et observari oportet si libenter haec et libere ac fideliter expleat, nec confusionem eorum graviter ferat: vel etiam si in labore impiger invenetate oportet nosmetipsos offerre Deo: vel virginitatis professionem quando oportet firmam ac stabilem judicari? RESP. Dicente Domino: Sinite infantes venire ad me ; et apostolo Paulo collaudante eum qui ab infantia sacras litteras didicisset, et rursum praecipiente educari filios in doctrina et correptione Domini; omne tempus a prima aetate opportunum quidem esse ducimus ad suscipiendum. Firma tamen tunc erit professio virginitatis, ex quo adulta jam aetas esse coeperit, et ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
piã uenientẽ ad nos. Uerũptam̃ neq inmun¬
dis ut aunc pedib indulgendũ ẽ. introire
quẽqͣ in scãm doc̃ trinã. sed sicut dñs nr̃ iłius
uiuenẽ illũ qͥad se uenerat int̾rogauit depͥori¬
uita sua: & cũ audisset qͥa rec̾ te transacta ẽ. qd̃ de¬
erat ei pͣcepit ad implere. & ita demũ uissit eũ seqͥse.
ita gͦ &iam nos oportet inqͥtete de pͣterita uita & con¬
uesatione. ne forte simulata qͥs mͣ̃te & fallaci ani¬
mo acceclat ad nos. Qditar demũ dinoscet: si facile
omem laborem corporis qͥ miungit᷑ ferat. & ad castiga¬
tiorem uita ꝓniꝰ inclinet᷑: uł si etiã delic̾tũ aliquod
suum cũ in t̾rogat᷑ fuetit neqꝰq ꝓnũciare confũ¬
dit̾: & medela delicꝰti q̃ adhibita fuerit gratant̃
assumit. & si ad om̃em humilitatẽ absq ulla uere-¬
cundia inclinat: ac uiliorib & abiec t̾oribꝰ artifi¬
cus si ita racio poposcerit tradi se ñ accipit asꝑnã¬
ter. Cum gͦ ex his singulis docum̃tis fuerit

Expanded text:
piam venientem ad nos. Verumtamen neque immundis ut aiunt pedibus indulgendum est introire quempiam in sanctam doctrinam; sed sicut Dominusuvenem illum qui ad se venerat interrogavit de privita sua, et cum audisset quia recte transacta esset, quod deerat ei praecepit adimplere, et ita demum jussit eum sequi se: ita etiam non oportet inquirere de praeterita vita et conversatione, ne forte simulata quis mente et fallaci animo accedat ad nos. Quod ita demum dignoscitur, si facile omnem laborem corporis qui injungitur ferat, et ad castigationem vitae pronus inclinatur; vel si etiam delictum aliquod suum, cum interrogatus fuerit, nequaquam pronuntiare confunditur, et medelam delicti quae adhibita fuerit gratanter assumit: et si ad omnem humilitatem absque ulla verecundia inclinatur, ac vilioribus et abjectioribus artificiis, si ita ratio poposcerit, tradi se non accipiat aspernanter. Cum ergo ex his singulis documentis fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
proͥsus haũ uitȩ respec̾ tũ uł cogitacione sibuet
reseruatierit. Quia aut̃ neq ad affec tꝰ parentum
si adu̾sant̃ dñicis p̃ceptis. neq adullam aliquam
humanã delecꝰ tacionẽ oporteat alique respicere:
& ꝑ hoc abeo qd ꝓposuit ĩpediri: dñs ȩ̃docet dicens.¬

Expanded text:
prorsus hujus vitae respectum vel cogitationem sibimet servaverit. Quod autem neque ad affectus parentum, si adversantur Dominicis praeceptis, neque ad ullam aliquam humanam delectationem oporteat aliquem respicere, per hoc ab eo quod proposuit impediri, Dominus e
Abbreviated transcription (Latin):
testari & denunciare quia sacrilegũ crim̃ incur¬
runt: scđm mandatũ dñi dicentis. qͥa si peccat
inte fr tuus uade & argue eũ & reliq. iudiciũ
uͦ expiri dehis apd̃ iudices scłi abnuit religi¬
onis auc̃ toritas: ꝑid qd̃ apłs dixit. Audet alicͥs¬

Expanded text:
testari et denuntiare quia sacrilegii crimen incurrunt, secundum mandatum Domini dicentis: Quod si peccat in te frater tuus, et argue eum, et reliqua . Judicio vero experiri de his apud judices saeculi, abnuit religionis auc
Abbreviated transcription (Latin):
is qͥ accedit ad dĩ seruiciũ ñ deb& contẽpnere.
& ut libet relinquere ea quȩ s cõpetunt: s tẽptet
om̃ia si fieri potest cũ sũma diligentia assũpta.
test racionabilit dispensare. sciens qͥa ñ est
absq ꝑiculo in oꝑe dĩ agere neglegent̃. Siuͦ pro¬
pͥnqui eiꝰ uł parentes contra fidem uiuant: deb&
tusũ meminisse dñ dicentis. qͥa ñ ẽ qͥ reliquerit

Expanded text:
quod is qui accedit ad Dei servitium non debeat contemnere et ut libet relinquere ea quae sibi competunt, sed temnet omnia, si fieri potest, cum summa diligentia assumpta, test, rationabiliter dispensare, sciens quia non est absque periculo in opere Dei agere negligenter. Si vero propinqui ejus vel parentes contra fidem veniant, debet rursus meminisse Domini dicentis: Q
Abbreviated transcription (Latin):
de emendatione uiciorũ. In comparacione et¬
enim pessimorũ aliqͥo se iã magni estimat
cionib atq occupationib quas cõmunis homi¬
Qua de pulsa ab animis & exculsa. non solum
om̃i leticia & gaudio caret diuino. & delecᷤᷤ ca¬
tionis dñi sustinet detrim̃ta: & dulcedinem
diuini ñ sentic eloquiiut dicat quã dulcia fau¬

Expanded text:
re emendatione vitiorum. In comparatione etre emendatione vitiorum. In comparatione etenim pessimorum aliquid se jam magni perfecisse tionibus atque occupationibus, quas communis homiqua depulsa ab animis et exclusa, non solum omni laetitia et gaudio caret divino, et delectationis Domini sustinet detrimenta, sed et dulcedinem non sentit divini eloquii, ut dicat: Quam dulcia fau
Abbreviated transcription (Latin):
nrãm & sic xp̃m sequi. Negamꝰ aut nos hoc modo:
si ꝑ om̃ia pͣteritȩ consuetudinis obliti. uolunta¬
tes ꝓpͥas abnegemꝰ: & ita nõ solũ abhominib non
recꝰte agentib uerũ etiã anr̃is ipsis mordinatis
& in compositis morib recedamꝰ. Alioquim ut in
eadem qͥs consuetudine atq inpͥore conuersatione
mo ut uerius dicam penit᷑ inpossibile. S & ad hoc
ipsũ ut tollat quis crucẽ suam & sequat᷑ xpͣm:
plurimũ impedit societas & mixtio eorũ qui
uita dissimili uiuunt. Nam paratum eẽ. ad
grande uidemus impedimͣtum possẽ nobis
aboriri : abhus qui dissimiles sunt uł uita
uł morib & ad cetera talia que multa sunt
Accidit etiã hoc ut respiciens anima ad mul¬
titudinẽ nequit̃ uiuentium. pͥmo qͥdem oc¬
cupetur & impediatur. ne suorũ malorum
capiat incellec̾ tum: & possit uł purgare ꝑpe
nitenciã quȩ deliquit: uł causas culpe reci¬

Expanded text:
Christi, et sic eum sequi . Abnegamus autem nos hoc modo Christi, et sic eum sequi . Abnegamus autem nos hoc modo si, per omnia praeteritae consuetudinis obliti, voluntates proprias abnegemus; et ita non solum ab hominibus non recte agentibus, verum etiam a nostris ipsis inordinatis et incompositis moribus secedamus. Alioqui ut in eadem quis consuetudine atque in priore conversatione limum est; imo, ut verius dicam, penitus impossibile. Sed ad hoc ipsum, ut tollat quis crucem suam et sequatur Christum, plurimum impedit societas et permixtio eorum qui vitam dissimilem ducunt. Nam paratum esse ad grande videmus impedimentum posse nobis oboriri ab his qui dissimiles sunt vel vita vel moribus. Et ad caetera alia quae multa sunt, accedit etiam hoc, ut respiciens anima ad multitudinem nequiter viventium, primo quidem occupetur et impediatur, ne suorum malorum capiat intellectum, et possit vel purgare per poenitentiam quae deliquit, vel causas culpae reseca
Abbreviated transcription (Latin):
la & corumpat obseruantiã mandati: ex hoc ipso
anguetur qͦd sit inmemor dĩ. Plurimũ aut̃ ꝓdẽ
ad conseruandã memoriã dĩ: etiã secrecius & semo¬
tius habitare. Nam ꝑmixtũ uiuere cũ lnsꝰ qͥnegli¬
gentius agunt circa timorẽ dĩ & contẽptũ habent
mandatorũ eiꝰ plurimũ nocet: sic̃ & salomonis ser¬
mo testat dicens. Cũ homine iracundo ne habi¬
taueris: ne forte dĩcas uias eiꝰ & accipias laqueoᷤ
ut neq ꝑoculos. neq ꝑaures recipiamꝰ illecebrãs
ad peccatũ: & paulatim longo usu inhereamꝰ con¬
suet ulini pessime: & ru̾sũ ut possimꝰ orationi ua¬
care. oportet pͥmo secrecius habitare. Hoc enim
modo: & p̃cedentes consuetudies excedimꝰ. inquib
contͣ mancdatũ dĩ agebamꝰ. Non enĩ paruus
labor ẽ: ut se alicͥs apͥore ñ hona consuetudine re¬
flec̾tat ac reuocet: qm̃ qͥde nos longo tempore con¬
firmata. uim qͦdam mͦ obtinae̾ nature. O portet gͦ
nos pͥmo om̃iũ negare nos ipsos: & tollere cruem

Expanded text:
o arguitur, si quis sit immemor Dei. Plurimum autem prodest ad conservandam memoriam Dei, etiam secretius et remotius habitare. Nam permixtim vivere cum his qui negligentius agunt circa timorem Dei, et contemptum habent mandatorum ejus, plurimum nocet; sicut et Salomonis sermo testatur, dicens: Cum homine iracundo ne habitaveritis, ne forte discatis vias ejus, et accipiatis laqueum ur neque per oculos, neque per aures recipiamus illecebras ad peccandum, et paulatim longo usu inhaereamus consuetudini pessimae. Et rursum ut possimus orationi vacare, oportet primo secretius habitare. Hoc enim modo et praecedentes consuetudines excidemus, in quibus contra mandatum Dei agebamus. Non enim parvus labor est, ut se aliquis a priore non bona consuetudine reflectat ac revocet; quoniam quidem mos longo tempore confirmatus vim quodammodo naturae obtinet. Oportet ergo nos primo omnium abnegare nos ipsos, et tollere crucem
Abbreviated transcription (Latin):
inutilem faciat dũ nil ꝑeam oꝑat᷑. s defodit eam
insemet ipso. qͦd cuiꝰ & quanti sit ꝑiculi. nostis om̃s
qͥ legitis euangłium. Si aui ceteris cõmuni gramr
in eo du cõmunicat᷑ ceteris. & ipsẽ mcilominꝰ ꝑfruit᷑
grã reliquorum. Habet aut̃ & alia quã płctrcia bo¬
na cõmunis uita ista scõtum: que nẽ. tc̃ possibile om̃io
dinumerare. Interim ut diximꝰ ad conseruanda scĩ
spũ dona cõmodior ẽ multo: ꝗsidegamꝰ insolitudi¬
ne. S & adu̾sus insidias inimici quẽ extrinsecus
inferunt᷑. multo caucior ẽ. & utilior societas plu¬
rimorũ: ut faciliꝰ suscitet᷑ esomno siqͥs foite obdor¬
mierit: sõnũ illum dico qͥducit admortem: s & de¬
linquenti delictum suũ faciliꝰ apparebit. cũ aplu¬
cit ei qui eiꝰ modi ẽ. ob uirgatio hȩc : quȩ fit aplu¬
rib Sed de moratione non paruum emolum̃tum
aplurib nascit. cũ consensu & unanitate orantib:

Expanded text:
inutilem faciat, dum nihil per eam operatur, sed effodit eam inutilem faciat, dum nihil per eam operatur, sed effodit eam in semetipso: quod cujus et quanti sit periculi nostis omnes qui legitis Evangelium. Si autem caeteris communicat in eo dum communicatur et caeteris, et ipse nihilominus perfruitur gratia reliquorum. Habet autem et alia quam plurima bona communis vita ista sanctorum, quae non est nunc possibile omnia dinumerare. Interim, ut diximus, ad conservanda sancti Spiritus dona commodior est multo quam si degamus in solitudine. Sed adversus insidias inimici, quae extrinsecus inferuntur, multo cautior est et utilior societas plurimorum; ut facilius suscitetur e somno si quis forte obdormierit somnum illorum qui ducit ad mortem. Sed et delinquenti delictum suum facilius apparebit, cum a plucit ei qui et ejusmodi est, objurgatio haec, quae fit a pluribus . Sed in oratione non parvum emolumentum a pluribus nascitur cum consensu et unitate orantibus,
Abbreviated transcription (Latin):
et coniungi debemꝰ ad inuicem. Ad si unꝰ qͥsq
nrͣm solitariã eligat uitã. scilicet ñ tali aliqͦ causa
uł racione quȩ dõ sit placita: uł quȩ ad comunem
ceterorũ ꝑtineat dispensationẽ s ꝓpͥȩ uoluntati & pas¬
sioni sacis faciens. qͦmͦ possumꝰ discissi & diuisi ad im¬
plere & integrã assignare mbrorũ ad se inuicẽ con¬
sonancia. Iste enĩ tał neq cũ gaudentib gaudet.
nec cũ flentib flet. Qmͣ qͥdem separatꝰ e diuisus
aceteris: nec cognoscere qͥdẽ necessitates poterit pro¬
ximorũ. Cum de inde nec fufficere potest unꝰ ad
lebrat᷑: ut id qͦd partes unicuiq distributum est.
rusũ tanquã mͣbrũ ad edificationẽ uniꝰ corporis
coeat & conspiret. Alii enĩ dat᷑ sermo sapientie:
alui sermo scientiȩ: alui fides. alii ꝓphecia. alu grͣa
sanitatum. & cȩtera. Que singula utiq ñ tamꝓse¬
parat᷑. unã quãcũq suscipiat grͣam. & hanc ipsam

Expanded text:
nvicem. Quod si unusquisque nostrum solitariam eligat vitam, scilicet non ab aliqua causa, vel ratione, quae Deo sit placita, vel quod ad communem caeterorum pertineat dispensationem, sed propriae voluntati et passioni satisfaciens: quomodo possumus discissi et divisi adimplere, et integram assignare membrorum ad se invicem consonantiam? Iste enim talis neque cum gaudentibus gaudneque cum flentibus flet ; quoniam quidem separatus ac divisus a caeteris nec cognoscere quidem necessitates poterit proximorum. Tum deinde nec sufficere potest unus ad lebratur: ut id quod per partes unicuique distributum est, rursum tanquam membra ad aedificationem unius corporis coeat et conspiret. Alii enim datur sermo sapientiae, alii sermo scientiae, alii fides, alii prophetia, alii gratia sanitatum , eparatus unam quamcunque suscipiet gratiam, et hanc ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ uoluntate seruata. & labore oꝑis ac dili¬
gentia copetent̃ expleta. semꝑungam᷑ dõ dũ
seꝑ eiꝰ memores sumis. Sic̃ enĩ u̾bi causa. faber
securẽ faciens aut falcẽ. meminit semꝑ eiꝰ qͥ
opꝰ in uinxit. & retinet in corde suo cuiꝰ mag¬
intudinis uel qualitatis uł forme iniuinxerit.
fieri securẽ: & in illud sẽꝑ intendens qͦd sibi me¬
minit ad nͣo oꝑis in uinctum ad hoc dirigit
manuũ ministeriũ. ut forma oꝑis cũ eiꝰ qͥ ĩniũ¬
xit animis ac uoluntate conueniat᷑. si aut̃ obli¬
uiscat᷑ qͥd uł quale sit qͦd s fuerat imꝑatũ. si¬
ne dubio aliud aliqͥd quã inuinc̾tũ fuerat fa¬
ciet: ita & xp̃istianꝰ omnẽ conatũ & omne studiũ
in ac tib suis ad hibere debet ut scđm uolunta¬
tem dĩ qͥopꝰ iniunx̃. suũ qͦq dirigat opꝰ ut & acꝰtꝰ

Expanded text:
ejus voluntate servata, et labore operis ac diligentia competenter expleta, semper jungamur Deo, dum semper ejus memores sumus. Sicut enim, verbi causa, faber securem faciens aut falcem, meminit semper ejus qui opus injunxit, et retinet in corde suo cujus magnitudinis, vel qualitatis, vel formae injunxerit fieri securem; et in illud semper intendens quod sibi meminit a domino operis injunctum, ad hoc dirigit manuum ministerium, ut forma operis cum ejus qui injunxit animo ac voluntate conveniat: si autem obliviscatur quid vel quale sit quod sibi fuerat imperatum, sine dubio aliud aliquid quam injunctum fuerat, faciet; ita etiam Christianus omnem conatum et omne studium in actibus suis adhibere debet, ut secundum voluntatem D
Abbreviated transcription (Latin):
resolutiores adea inplenda que rec̾ta inuenta fue¬
rint existans simile discrim̃ impendet. Proptea
enim & dñs dixit. Quia sermo quẽ locut᷑ sum
uobis: ille iudicabit uos innoru̾simo die. Et iterũ
seruus qͥ ignorat uoluntatem dm̃i sui & nõ fecit:
cdigne plagis uapulabit paricis. Qui aut̃ cognos.

Expanded text:
resolutiores ad ea implenda quae recta inventa fueresolutiores ad ea implenda quae recta inventa fuerint, simile discrimen impendit. Propterea enim et Dominus dixit: quia sermo quem locutus sum vobis, ille judicabit vos in novissimo die . Et iterum: Servus qui ignoravit voluntatem domini sui, et non fecit digna, plagis vapulabit paucis: qui autem co
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectꝰ effici & consumat᷑ homo dĩ. Uob̾ aut̃ con¬
uenit nullũ tempus uacuũ p̾terire qͦminꝰ ad ea
quȩ õmunt cũ om̃i eccłia discitis eciã secreci de
eminentiorib & ꝑfec̾tiorib inquiratis : ut om̃e erũ
uite ur̃e inquirendo de meliorib & ꝑcunctando
de titiliorib tranfigatis. Qm̃ gͦ & in hoc nos con
tii agam̃ & quietis: neq in aliud opꝰ animũ demus
neq residuũ temporis somno rusus & remissiona cor¬
poree mancipemꝰ: s in quisitione & sollicitudine
meliorũ noctis hoc quod suꝑ ẽ. spatiũ exigamus:
nr̃m cle ee sibi adscientiã putat: ad cõmunẽ id ꝓfe¬
rat inquisionẽ. Facilius enĩ plurib simul conferen¬
tib siquid illud difficile uł obtectũ uidet᷑ eẽ cla¬
resceret: dõ sine dubio inueniendi gram querentib:
largiente. Sic̃ gͦ nobis necessitas inminet. & ue mͥ¬
erit si non euuangelitauer d ̃ta etiã uobis si ab int̾ro¬
gatione & inqiuisitione cessetis: uił si remissiores ac

Expanded text:
 homo Dei. Vobis autem convenit nullum tempus vacuum praeterire, quo minus ad ea quae communiter cum omni Ecclesia discitis, etiam secretius de eminentioribus et perfectioribus inquiratis: ut omne aevum vitae vestrae in inquirendo de melioribus et percontando de utilioribus transigatis. Quoniam ergo et in hoc nos congtii agamus et quietis; neque in aliud opus animum demus, neque residuum temporis somno rursus et remissioni corporeae mancipemus; sed in inquisitione et sollicitudine medium noctis hoc, quod superest spatium, exigamus, vestrum deesse sibi ad scientiam putat, ad communem id proferat inquisitionem. Facilius enim pluribus simul conferentibus, si quid difficile vel obtectum videtur esse, clarescet, Deo sine dubio inveniendi gratiam quaerentibus largiente. Sicut ergo nobis necessitas imminet, eerit, si non evangelizem ; ita etiam vobis, si ab interrogatione et inquisitione cessetis, vel si remissiores ac
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ dicit᷑. Bonũ & iocundum habitare fr̃s inunũ.
qͦd unguento pontificali de capite inbarbã descen
cõplebit᷑: Scadium namq ẽ. quoddã in qͦ ꝑturtu¬
tis eperciciũ ꝓficiat᷑: inqͦ meditatio diunorum
mandator effulget. apliꝰ & clarescit: hec cõmunis
int̾ se unammoꝵ frm habitacio: habens inse illam
similitudinẽ uł exemplũ qd in ac tib apłorre
fert de scĩs scriptura diuina dicens qͥa om̃sere¬
dentes erant in unũ. & habebant omia cõmunia
int̾rogatio Si oportet pͥmͦ renunciare om̃ib
& ita uenire ad hanc uitã ł conusationẽ quȩ scđm dm̃ ÷¬

Expanded text:
quod dicitur bonum et jucundum habitare fratres in unum , quod dicitur bonum et jucundum habitare fratres in unum , quod unguento pontificali de capite in barbam descencomplebitur? Studium namque est quoddam et aposttis exercitium proficitur; in quo meditatio divinorum mandatorum effulget amplius et clarescit, haec communis inter se unanimorum fratrum habitatio: habens in se illam similitudinem et exemplum, quod in Actibus apostolorum refert de sanctis Scriptura divina, dicens: Quia omnes credentes erant in unum, et habebant omnia communia . INTERROGATIO IV. Oportet primum renuntiare omnibus, et ita venire ad hanc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectionẽ uenisse. Tum de inde sine ullo exer¬
cicio degens. neq qͥd sibi uici abundet. neq qͥd
turtucis de sit agnoscit: neq discrecionẽ habere
poterit in oꝑũ qualitate. ꝓeo qd oꝑando mat̾ia
om̃iũ exdusa ẽ. In qͦ eni humilitatẽ suã ꝓbabit
ciecatis alienus: Adpacientiam uͦ qͦm semet¬
ipsũ excercebit. nullũ habens qui uideatur
eius uoluntatibꝰ obuiare: Siqͥs aut̃ sufficere
ad em̃dationẽ uitamq formandã. simile mͥ aliqd¬
facere uidet᷑ cis quis semꝑ fabrile artifictum
discunt. nũquã tam̃ fabri faciunt opꝰuł lisqͥ
structorum arte semꝑ docent̃: nũquã tam̃ edifi¬
candȩ domui oꝑam dabunt. Ecce enim & dñs
non estimauit sufficere solam u̾bi doc trinã. sed
& oꝑe ipso uoluit nobis tradere humilitatisexem¬
pla cũ pͣcincꝰ tꝰ linteo lauit pedes disciplorũ stiorũ.
Tu gͦ cuiꝰ pedes lauabis: quẽ curabis officus. crũ
inferior aut ulcimꝰ cris. cum solus uiuas : S & aliuib

Expanded text:
perfectionem venisse. Tum deinde sine ullo exercitio degens, neque quid sibi vitii abundet, neque quid virtutis desit, agnoscit. Neque discretionem habere poterit in operum qualitate, pro eo quod operandi materia omnis exclusa sit. In quo enim humilitatem suam probabit, cietatis alienus? Ad patientiam vero quomodo seipsum exercebit, nullum habens qui videatur ejus voluntatibus obviare? Si quis autem dicat ad emendationem morum vitamque formandam, simile mihi aliquid videtur iis qui semper fabrile artificium discunt, nunquam tamen fabri faciunt opus; vel his qui instructorum artem semper docentur, nunquam tamen aedificandae domus operam dabunt. Ecce enim et Dominus non existimavit sufficere sibi solam verbi doctrinam, sed et opere ipso voluit nobis tradere humilitatis exempla, cum praecinctus linteo lavit pedes discipulorum suorum. Tu ergo cujus pedes lavabis? quem curabis officiis? cujus inferior aut ultimus eris, cum solus vivas? Sed et illud
Abbreviated transcription (Latin):
eos qͥ frequent̃ exaliis ad alia referunt᷑. Om̃i gͦ c̾to¬
dia oportet nos seruare cor nr̃m: ne forte defidi¬
ũ dĩ mala desidia & sordida cogitationes. depel¬
lant anr̃is animis ac detrudant. S e contra¬
rio assidud recordatione & memoria dĩ. formam

Expanded text:
eos qui frequenter ex aliis ad alia transferuntur. Omni ergo custodia oportet nos servare cor nostrum, ne forte desiderium Dei mala desideria et sordidae cogitationes depellant nostris animis ac detrudant ; sed e contrario assidua recordatione et memoria Dei, formam
Abbreviated transcription (Latin):
ostendere quandoqͥdẽ ait. si diligitis me
mandata mea seruate: aliquando aut̃ si faeituᷤ
quȩ ego dico uobis ꝑmanebitis incaritate mea
sicut &̃ ego seruaui mandata patris mei. & maneo
ĩ caritatẽ eiꝰ. Ex quibꝰ edocet nos ꝓspec̾ tũ oꝑis
nrͣi debere ex sua uoluntate pendere: utcanꝗͣ.
specłm quoᷤdam ipsũ habentes. & sẽꝑ ad ipsum
respicientes: opꝰ nr̃m fixo ad ipsum cord occło
dirigamꝰ. Sic̃ enĩ artificia quę in hac uita
sunt ꝓspectũ quendã animi gert & ita scđm
hoc qͦd animo conceꝑint. etiã inoꝑe utunt᷑ ma¬
nuũ ministerio: sic & in hoc nr̃o oꝑe unꝰ mane
nobis iste ꝓspecꝰ t᷑. atq unꝰ terminus fixus est.¬

Expanded text:
i diligitis me, mandata mea servate ; aliquando autem: Si facitis quae ego dico vobis, permanetis in charitate mea; sicut et ego servavi mandata Patris mei, et maneo in charitate ejus . Ex quibus edocet nos, prospectum operis nostri debere ex sua voluntate pendere; ut tanquam speculum quoddam ipsum habentes, et semper ad ipsum respicientes, opus nostrum fixo ad ipsum cordis oculo dirigamus. Sicut enim artificia quae in hac vita sunt, prospectum quemdam animi gerunt, et ita secundum hoc quod animo conceperint, etiam in opere utuntur manuum ministerio; sic et in hoc nostro opere unus manet nobis iste prospect
Abbreviated transcription (Latin):
Uos uͦ qͥ iã paruuli inxp̃o eẽ. ddesistitis. nec ul¬
tra lac̾te incligetis: cibos solidos exdogmatũ fir¬
pondus. causa nob̾ grauioris cõgdẽpnationis existat:
siingrati inueniamur mimerib largitoris. Illud
aut᷑ ante om̃ia considandũ ẽ. quia neq̃ aliud ullum
mandatũ: neq hoc qͦd decaritate dĩ & primi. p̃ci¬
pit᷑. implere qinis poterit. si ꝑuarias. & diu̾sas oc

Expanded text:
s, qui jam parvuli in Christo esse desiistis, nec ultra lacte indigetis, cibos solidos ex dogmatum firpondus causa nobis gravioris condemnationis existat, si ingrati inveniamur in muneribus largitoris. Illud autem ante omnia considerandum est, quia neque aliud ullum mandatum, neque hoc quod de charitate Dei et proximi praecipitur, implere quis poterit, si per varias et diversas o
Abbreviated transcription (Latin):
ri. qd̾ de ẽ. Preter hoc aut̃ ne ratio qͥdẽ caritatis
unũ quẽq ꝑmitit qd̃ suũ ẽ. querere: dicente apło
Caritas ñ querit que sua st̃. Denide s nec culpas
qͥdẽ suas unꝰ qͥsq ac uicia facile dinoscit. cri qͥ ar¬
guat nemo sit: & facile huĩmodi homini accide po¬
cest illud qd̃ scriptũ est. Ue soli. qm̃ si cecidit nõ
ẽ. aliꝰ qui erigat eum. S & mandata aplurib qͥdẽ
faciliꝰ ad implent᷑: abuno uͦ dũ unũ uidet᷑ impleri.
aliud impedit᷑: ut prita qͦmͦ solus qͥs uisitabit infir¬
mũ. aut qͦm suscipiet ꝑegrinũ. Si uͦ om̃s corpꝰ sumꝰ

Expanded text:
ri. Praeter hoc autem nec ratio quidem charitatis unumquemque permittit quod suum est quaerere, dicente Apostolo: Charitas non quaerit quae sua sunt . Deinde, sed nec culpas quidem suas unusquisque ac vitia facile dignoscit, cum qui arguat nemo est: et facile hujusmodi homini accidere potest illud quod scriptum est: Vae soli, quia si ceciderit, nemo est alius qui erigat eum . Sed et mandata a pluribus quidem facilius adimplentur; ab uno vero dum unum videtur impleri, aliud impeditur. Ut puta, quomodo quis solus visitabit infirmum? aut quomodo suscipiet peregrinum? Si vero omnes corpus sumus
Abbreviated transcription (Latin):
quã deus. Et ido debitũ qd̾dã exoluimꝰ. hanc
quã abeo expetim̾ caritatẽ. Que utiq
si dereget̃ & minime exsoluat᷑. ire nos mexcu¬
sihiles & obnoxios facit. Et qͥd dico ire ob¬
nocios: Quȩ enim poterit eẽ maior ira. que
ultio grauior quã hoc ipsũ si ac̃cidat nob̾
alienoi effici acaritate dĩ. Quod si parentil
in ẽ naturał affec tꝰ erga eos aͦs gencerunt :¬
& nõ solum hoc in hominib uerũ etiã ĩmutis
animalib inuenit᷑: uidete ne inueniam᷑ uł pec¬
corib ebetiores uł feris belus inmaniores: si nullo
erga genitorẽ constringam᷑. affec̾tu. Quẽ etiã¬
si quał & quantꝰ sit scirẽ ñ possum᷑. ex hoc tam̃ solo
qͦd ex ipso sumꝰ uenerari & diligere parentis debemꝰ
affec tu. atq indesinenter erga eiꝰ pende me
s & multo ampliꝰ multoq promptiꝰ quãto & ĩmͣsoꝵ
nos beneficiorũ obnoxios scimꝰ. Quod& ipsũ cõmu
ne nob̃ eẽ. puto: etiã cũ cȩteris animalib. Nemi¬

Expanded text:
anc quam ab eo accepimus charitatem. Quae utique si denegetur, et non exsolvatur, irae nos inexcusabiliter obnoxios facit. Et quid dico irae obnoxios? Quae enim poterit esse major ira, quae ultio gravior, quam hoc ipsum si accidat nobis, alienos effici nos a charitate Dei? Quod si parentibus inest naturalis affectus erga eos quos genuerunt; et non solum hoc in hominibus, verum etiam in mutis animalibus invenitur: videte ne inveniamur vel pecudibus hebetiores, vel betorem constringamur affectu. Quem etiamsi quantus et qualis sit scire non possumus, ex hoc tamen solo quod ex ipso sumus, venerari et diligere parentis debemus affectu, atque indesinenter erga ejus memoriamSed multo amplius multoque promptius; quanto et immensorum nos beneficiorum ejus obnoxios scimus. Quod ipsum nobis commune esse puto etiam cum caeteris animalibus: memi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑximos: nullo docente in amor̃e constringimui
dĩ inflãmare debet m̃tis archana: p̾cipue sisit
abom̃i pollutione purgata sisit muncla ani¬
ma. & quȩ uͦ affec̾ tu dicat. Qm̃ uulnerata
caritate ego sum: Inesfabilẽ prosus ego
sencio dĩ amorẽ: & qͥ sentiri magis quã
dici possit. In enarrabilis quędã lux est
soł lum̃ assumas. ad cõparationẽ głe illius
obscura sunt omia:. & multo deteriora. quã¬
si ceca nox & obscuritate ꝓfundȩ caliginis mersa. huic¬
lipidissimo meridiã solis lumini cõparet᷑. Decor iste
corporeis oculis nõ uidet᷑: anina sola & mͣte conspicit᷑
Qui decor. si cĩ forte scõũ m̃tẽ animũq ꝑstrinxe¬
rit: flagrantissimũ ineis amoris sui stimulũ de figit.
Propt̾ea deniq uelut amoris cuiꝰdã ignib tabescentes:
& p̾sentẽ uitã ꝑhorrescentes: dicebant aliqͥ exeis. Quã¬

Expanded text:
ximos, nullo docente, in amore constringimur: Dei inflammare debet mentis arcana? praecipue si sit ab omni pollutione purgata; si sit munda anima, et quae vero affectu dicat: Quoniam vulnerata charitate ego sum . Ineffabilem prorsus ego sentio amorem Dei, et qui sentiri magis quam dici possit. Inenarrabilis quaedam lux est: solis lumen assumas, ad comparationem gloriae illius obscura sunt omnia, et multo tetriora, quasi caeca nox et obscuritate profundae caliginis mersa limpidissimo meridiani solis lumini comparetur. Decor iste corporeis oculis non videtur, anima sola et mente conspicitur. Qui decor si cujus forte sanctorum mentem animamque perstrinxerit, flagrantissimum in eis amoris sui stimulum defigit. Propterea denique velut amoris cujusdam ignibus tabescens, et praesentem vitam perhorrescens, dicebat aliq
Abbreviated transcription (Latin):
molliant: s time potius dapnũ si apposito tuo
retardaueris. Et quando te peccatis obnox iu
senseris: ad pęnitentiã c̃lit iñ confundaris
Q enĩ penituerit hic innouissimo ñ pęnitebit.
Clemt᷑ eniͣ dnͣs adpęnitentiã confugienti ignos¬

Expanded text:
ae, sed time potius damnum, si a proposito tuo retardaveris. Et quando te peccatis obnoxium senseris, ad poenitentiam cito converti ne confundaris; qui enim hic poenituerit, in novissimo non poenitebit, clementer enim Dominus ad poenitentiam confugientes susci
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã cͣuerti. Semꝑ ante occłos tuos. u̾se¬
tur ultimꝰ dies. Cũ diluculo surrexeris:
ne aduespam confidas ꝑ uenire. Et cũ qͥescens
inles tulo m̃bra posueris delucis ñ confidas aduentirẽt
rum post modum. Om̃a terrena que poffides. infuturas¬
scłi manfiones tranfer: ut cũ ibi ꝓuec tꝰ fueris. fruaris bo¬

Expanded text:
tentiam converti. Semper ante oculos nostros versetur ultimus dies: et cum diluculo surrexerimus, ne ad vesperam nos confidamus pervenire; et cum in lectulo membra deposuerimus, de lucis non confidamus adventu: et rum postmodum. Omnia terrena quae possides in coelestes mansiones transfer, ut cum illuc fueris pr
Abbreviated transcription (Latin):
si fueris mͣte ꝑfectus. Nec senilis ꝓ derit
etas: si fuerit paruulus sensu. Nã & dauid cũ
mine regali ex pulsus ẽ. Uetusti iã erant & pb̃ri
qͥ susannã uiolare conabantur: quos danieladhuc
paruulꝰ. de tecꝰto eorũ scelere condepnauit. Et
sus ierosolimã apueris collaudatur. Nam &ar
tiũ delecꝰ tetur anima tua. & au̾bis eorũ ne au̾tas
aurem tuam. Uerba enim uitȩ st̃ u̾ba eorum et
in colianitas animȩ: his qui ealibent᷑ audiunt.
Sieut enim sol oriens effugat caligiẽ: ita scorum
doc̾ tria assensib titis expellit tenebras. Ne¬
quis simorũ uirorũ queso euites consorcia: ut scorũ
monicionibus mens tua erigat᷑ ad celum: ut flu¬
xam scł̃i gloriã prachilo possis despicere & uir¬
tutes animȩ hauriant sensis tui. Et uita turos
quos erga mandata dĩ uid̾is reglegentes: qͥmortui
t cõmixtio sit. neq ueł̃ cũ eis sermocinari assidue

Expanded text:
si fuerit mente perfectus: nec senilis proderit aetas, si fuerit parvulus sensu. Nam et David cum mine regali expulsus est. Vetustissimi jam erant presbyteri qui Susannam violare conati sunt, quos Daniel adhuc parvulus detecto eorum scelere condemnavit: et sus Hierosolymam a parvulis collaudatur. Nam et atium delectetur anima tua, et a colloquiis eorum ne avertas aurem tuam: verba enim vitae sunt verba eorum, et incolumitas animae iis qui ea libenter attendunt. Sicut enim sol oriens effugat caliginem, ita sanctorum doctrina a sensibus tuis expellit tenebras. Talium virorum, quaeso, ne devites consortia; ut eorum monitionibus mens tua erigatur ad coelum, et fluxam saeculi gloriam pro nihilo possis despicere, et virtutes animae hauriant sensus tui. Devita viros quos erga mandata Dei vides negligentes, qui mortui  commixtio, nec velis cum eis sermocinari assidue,
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. ut & nob u̾bi inculpabile tͥbuat ministeriũ:
& uobis fruc tuosum doc trine concedat euentum:
Fanquã gͦ sientes qm̃ stabunt ante faciem uram ũba
hec ante tͥbunal xp̃i. Arguam enim te inquit
& statuã ea ante faciem t̾uã: intendite animo
uigilant̃ ad ea que dicunt᷑: & ad opꝰ dignũ quȩ au¬
ditis festinant̾ ad ducite: quia nescitis qua die
uoniam dedit nobis sermo tuns potes¬
tatem introgandi: pͥmo om̃iũ doceri
quesumꝰ si ordo aliquis & consequentia ẽ. in man¬
datis dĩ: ut aliud qͥdem sit pͥmum & aliud scłm:
& sic ꝑordinem cȩt̾a an om̃ia mandata ita sibi in¬
uicem choerent. & sic sunt equalia: ut unde uo¬
luerit quis possit inicium sumere: tanquã in
midum cireuili uel corone. RESPONSIO.
Nt̃rogatio ur̃a antiqua ẽ. & olim ꝓposita in
euangłio mes. cum acceddens ad dñm quidã legio
toto corde tuo. & extota anina tua. & extotis uirib
tuis. Hoc est pͥmũ et mandatũ imagnũ. Scdm uͦ

Expanded text:
ni, ut et nobis verbi inculpabile tribuat ministerium, et vobis fructuosum doctrinae concedat eventum. Tanquam ergo scientes quia stabunt ante faciem vestram verba haec ante tribunal Christi; Arguam enim te, inquit, et statuam ea ante faciem tuam ; ita et intendite animum vigilanter ad haec quae dicuntur, et ad opus dignum quae audistis, festinanter adducite: Quia nescimus qua die, vel uoniam dedit nobis sermo tuus potestatem ut interrogemus, primo omnium doceri quaesumus si ordo aliquis est et consequentia in mandatis Dei; ut aliud quidem sit primum, et aliud secundum, et sic per ordinem caetera: an omnia mandata ita sibi invicem cohaereant, et sint aequalia, ut unde voluerit quis possit initium sumere, tanquam in modum circuli vel coronae. RESPONSIO. Interrogatio vestra antiqua est, et olim proposita in Evangelio, in eo cum accedens ad Dominum quidam legis toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis; hoc est primum et ma
Abbreviated transcription (Latin):
magis putabit: fr̃s aut̃ eos qͥcundẽ ad optionis spm sus¬
ceꝑunt. Possessiones uͦ om̃s simul ase ducit alienas: & ut
& ipse mundo: qͦm potest seruus effici cogitacionũ et
sollicit udiũ mundi. cũ dñs iubeat et iã animã ipsam
ut passionib penit᷑ careat dum ad huc incorpore. ẽ. S: hec
incipit agere abhis pͥmo quȩ extrinsecꝰ s. id est. aposses¬

Expanded text:
magis putabit; fratres autem eos qui eumdem adoptionis spiritum susceperunt: possessiones vero omnes simul a se ducit alienas. Et ut us est, et ipse mundo, quomodo potest servus effici cogitationum et sollicitudinum mundi; cum Dominus jubeat etiam animam ipsam ut passionibus penitus careat, dum adhuc in corpore est. Sed haec incipit agere ab his primo quae extrinsecus sunt, id est, a pas
Abbreviated transcription (Latin):
umnanũ genꝰ diligens d̾s̃ & docens hominẽ¬
scientiãhis quidẽ qͥb docendi contulit grãm pͣcepit ꝑ apłm
ꝑmanere indoc trina: us uͦ qͥ edificari diuinis institu¬
ctionib indigent:. ꝑ moysem ꝓtestatur dicens. Int̾ro¬
ga : patrem cuũ & annunciabit tͥ: presbiteros tuos
& dicent tͥ. Fropt̃ quod necesse ẽ. nos quidẽ quib mi¬
nisteriũ u̾bi creditũ ẽ. in om̃i tempore paratos eẽ.
& ꝓmitos ad instruc̾ tionẽ ꝑfeccionẽq animarum:
& quedã quidẽ in cõmuni ȩcccłiȩ auditorio simul
om̃ib de p̾ceptis dñi concristari: quedã uͦ. setreciꝰ
ꝑfec tͥoͥrib qͥb q disserere. & inquirere. atq mani¬

Expanded text:
umanum genus diligens Deus, et docens hominescientiam , his quidem quibus docendi contulit gratiam, praecepit per Apostolum , permanere in doctrina: his vero qui aedificari divinis institutionibus indigent, per Moysem protestatur, dicens: Interrogaet dicent tibi . Propter quod necesse est, nos quidem quibus ministerium verbi creditum est, in omni tempore paratos esse et promptos ad instructionem perfectionemque animarum: et quaedam quidem in communi Ecclesiae auditorio simul omnibus de praeceptis Domini contestari; quaedam vero secretius perfectioribus quibusque disserere, et inquire
Abbreviated transcription (Latin):
seruant᷑ imonasteriis ꝑ quisisti. Adhec ego ne qͥd tͥ
minꝰ dignẽ ñ dico quã gerit᷑ s quã geri debet: ex po¬
scitate satis clari instituta monachorũ que ĩterro¬
gantib sẽ monachis. uelut scĩ cuꝰdã uiri responsa
statuit portuli. Cuñ cũ difinitiones acsententias mi¬
instituta: om̃is ille seruorũ dĩ ꝓfec tꝰ qͥ ex hu̾icemo¬
di insticutionib nasceret᷑: mͥ qͦque ex eorũ uł meri¬
tis. uł orationib aliqͥd gr̾e uł mercedis afferret.
E xhibui gͦ ut potui ministeriũ meu: ĩple & tu &os
qͥ legitis & obseruatis gr̃am. ut & agentes & orantes
sic quẽ admodũ instituita hȩc continent: mei aͦ¬
que memores sitis. Tui sane sit officii. eciã aluis
monasterus ex emplaria p̾bere. lit scđm instar
cappadotie om̃ia monasteria eisclẽ & ñ diusis uł
institutis uł obseruationib uiuant. Explicit pro¬

Expanded text:
tur in monasteriis, requisisti. Ad haec ego ne quid tibi minus digne, non dico quam geritur, sed quam geri debet, exposanctitate satis clari instituta monachorum; quae interrogantibus se monachis velut sancti cujusdam juris responsa statuit, protuli. Cujus cum definitiones ac sententias miinstituta, omnis ille servorum Dei profectus, qui ex hujuscemodi institutionibus nasceretur, mihi quoque ex eorum vel meritis, vel orationibus, aliquid gratiae vel mercedis afferret. Exhibui ergo, ut potui, ministerium meum: imple et tu, et omnes qui legitis et observatis gratiam, ut et agentes et orantes sic, quemadmodum instituta haec continent, mei quoque memores sitis. Tui sane sit officii etiam aliis monasteriis exemplaria praebere: ut secundum instar Cappadociae, omnia monasteria eisdem, et non diversis vel institutis vel observationibus vivant. Explicit pr
Abbreviated transcription (Latin):
fuierit soluta mox moccui sũ tuum angłorũ chorus oc¬
curret: om̃iũq scorum agmina in tuos miscebuntur
amplexis. de ad ad orandũ uerum uidicem ꝑducent. Tẽ¬
tͥ erit pax ingyro & sumina securitas nec timebis ultra¬
tiet barbarorum ĩmanitas : nec formidabis hostes fero¬
cissimos. qui cupuint animas uigulare. Ponferrum.
non ignem: ñ faciem truculentã corporis: ñ fam̃. nõ
fitim. nõ ullam carnis egritudinẽ. Nõ ultra caro ad¬
uersalit᷑. spiritui: nec ullũ timebis ꝑiculũ: s c̃ carnis
partẽ : cuitu paulo ante intra corporis. tui hospuciũ
& auari amarissime flebt᷑. s malorũ suorũ ueniã ñ conse¬
quent᷑. Inlucꝰ tu maximo de ti nebt om̃s qͥ carnis suȩ uo¬
luptates secuti st̃. Inmerore & gemitu sempit̾no ertͣ:

Expanded text:
erimus, mox in occursum nostrum Angelorum chorus occurret, omniumque Sanctorum agmina in nostros miscebuntur amplexus, et ad adorandum verum judicem perducent. tibi fiet pax per girum et summa securitas, nec timebis ulttiet barbarorum immanitas, nec formidabis hostes ferocissimos, qui cupiunt animas jugulare, non corpora, non ferrum, non ignem, sitim, non ullam carnis aegritudinem. Non ultra adversabitur caro spiritui, nec ullum timebimus periculum: sed cum carnis cui paulo ante intra corporis tui hospitium uri amarissime flebunt: sed malorum suorum veniam non consequentur. In luctu maximo detinebuntur omnes, qui carnis suae voluptates secuti sunt: in moerore et gemitu sempiterno erunt,
Abbreviated transcription (Latin):
s breuit᷑. & sufficiant. Consequens iã nc̃ ẽ. et iam
de eo mandato qd̃ ordine & uirtute scđ̾m ẽ. ut dixi¬
mꝰ explicare: eqͥdẽ. qm̃ lei eas uirtutes quȩ anime¬
dixim̃. Lina gͦ pͣcipim̃ diligere ꝑximũ sic̃ nos
ipsos: uideam̃ si etiã in ẽ. nob̃ uirtꝰ & facultas ad
huiꝰ qͦque mandati expletionẽ. Et qͥs ignorat
qmͣ humanũ animal & cõmunicabile hõ ẽ & ñ agre¬
ste aliqͦd ac ferũ: hichil enĩ tã ꝓpͥum ẽ. naturȩ nre
quã alterũ alterĩ indigere: & redͥirere inuicẽ. ac

Expanded text:
et suscitare sufficiant. Consequens jam nunc est, etiam de eo mandato, quod ordine et virtute secundum diximus, explicare. Et quidem quoniam lex eas virtutes quae animdiximus. Quia ergo praecipimur diligere proximos sicut nos ipsos, videamus etiam si inest nobis virtus et facultas ad hujus quoque mandati expletionem. Et quis ignorat quoniam humanum animal et communicabile homo est, et non agreste aliquod ac ferum? Nihil enim tam proprium est naturae nostrae, quam alterum alterius indigere, et requirere invi
Abbreviated transcription (Latin):
in aquis gignunt᷑: &que coalescunt uel orunt᷑ int̾ris.
nr̃is ministeriis uł usib deputata. Hec gͦ om̃ia & ce¬
tera innumerabilia pͣter mitto: hac solũ qd̾ netuolen¬
ti qͥdẽ p̃terire possibile ẽ. silere ñ possumꝰ. St quã¬
uis reticere grãm nõ sit possibile: multo tam̃ inpossi¬
bilius ut ddignum est. & ut cõpetit ploqͥ hoc inquã
quãtũ ẽ. qͦd scientiã sui donauit homini ds̃. & ratio¬
nale animal eẽ. fecit int̾ris. & in effabilis paradisi
abuti uoluntate ac decor concessit: quẽq serpentis
arte deceptũ & inpecatũ lapsũ ac ꝑpeccatuam
inmortẽ qͦq deuoltitũ netͣqua despex: s legẽ in ad¬
utoriũ dedit. ꝑfecit angłos. destinauit ꝓpħas: conatꝰ¬
in alitiȩ cõminãtiũ se ueritate conspescuit: bonorũ
rũ cũ post hȩc omĩa ĩmaliꝰ nr̃is & in incredulitatib
durarem̃: ñ ẽ. au̾sus nec dereliqͥt nospii dñi boni¬

Expanded text:
in aquis gignuntur, et quae coalescunt vel oriuntur in terris, in aquis gignuntur, et quae coalescunt vel oriuntur in terris, nostris ministeriis vel usibus deputata. Haec ergo omnia et caetera innumerabilia praetermitto: hoc solum, quod ne volenti quidem praeterire possibile est, silere non possumus: et quamvis reticere gratiam non sit possibile, multo tamen impossibilius est ut dignum est et ut competit proloqui: hoc, inquam, quantum est, quod scientiam sui donavit homini Deus, et rationabile animal esse fecit in terris, et ineffabilis paradisi abuti voluptate ac decore concessit? quemque serpentis arte deceptum, et in peccatum lapsum, ac per peccatum in mortem devolutum, nequaquam despexit; sed legem in adjutorium dedit, praefecit angelos, destinavit prophetas; conatus malitiae comminationum severitate compescuit; bonorum rum cum post haec omnia in malis nostris incredulitatibus duraremus, non est aversus, nec dereliquit nos pii Domini boni