comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ast unugtniti fiais dr̃. Nich̃ eñ si pot̃ petestitis enis sen petatis magitudinem
ꝯmendare insi fote aut non creditur deifluis honorare matrem auit dubitire quis pecest oĩnio in astẽa karitatis tͣnire
marie iuscera. In quib ip̃a que ex deo ÷ karitas nouem mensib torꝑałt requieuit. ⁊ h quid propt̾ nos dixi̾m semꝑ sciens¬
disficsle eẽ ut in tanta inopia Raritas illa ꝑfcã non querens que sua sunt ualeat inueniri. ut tñ int̾¬
im sueam bñficia que ꝑ ipius gl̾ficationem consequim᷑. si eam diligimꝰ. Gãutebimꝰ utiq quia uadit
u in castellum huius mundi intͣntem pͥuis ip̃a susceꝑat ab eo suscipitur hodie scãm ingͥdiens ciui¬
tem. s tũ qnͣto pietatis honore cũ qͣnta exultacione cum quanta gła Nec in mundo locus dignior
uirginalis ut̾i templo inquo d̾i filuim maria suscepit. uec in celis regali solio quo mariam hodie ma¬
citatur in qua mulier b̾ndicta in mutieribus exrepisse legitur saluatorem. Gredo ut h

Expanded text:
est unigeniti Filii Dei. Nihil enim sic potest potestatis ejus seu pietatis magnitudinem commendare: nisi forte aut non creditur Dei Filius honorare matrem; aut dubitare quis potest omnino in affectum charitatis transisse Mariae viscera, in quibus ipsa quae ex Deo est charitas novem mensibus corporaliter requievit. 3. Et haec quidem s quae sua sunt, valeat inveniri. Ut tamen interim sileam beneficia, quae pro illius glorificatione consequimur; si eam diligimus, gaudebimus utique, quia vadit enim in castellum mundi hujus intrantem prius ipsa susceperat, ab eo suscipitur hodie sanctam ingrediens civitatem. Sed cum quanto putas honore, cum quanta putas exsultatione, cum quanta gloria? Nec in terris locus dignior uteri virginalis templo, in quo Filium Dei Maria suscepit; nec in coelis regali solio, in quo Mariam hodie Mas Christi evangelica lectio recitatur, in qua mulier benedicta in mulieribus excepisse intelligitur Salvatorem? Credo ut haec
Abbreviated transcription (Latin):
deiecta sit uilitatem. S n arbitm᷑ uos suꝑni ciues ciuitatis nostre¬
delectari ⁊ ruina murorum quos semiruptos esse uidetis cuiꝰ instau¬
rationẽ si desiteratis ut dignum est. frequent̾ queso ante tͦnum głe
gitis experient᷑ delum ur̃m uiui ⁊ rationales lapides qui soli in
restauratione eius uob̃ posfint coedificari. hic est dilectissimi fu¬
niculus tͥplex quo de excelso celor habitaculo ad consolandos ad uisi¬

Expanded text:
dejecta sit vilitatem. Sed neque arbitramur vos, superni cives, cidejecta sit vilitatem. Sed neque arbitramur vos, superni cives, cidelectari, et ruina murorum, quos semirutos esse ipsi videtis. Cujus instaurationem si desideratis, ut dignum est; frequenter, quaeso, ante thronugitis; experiantur zelum vestrum vivi et rationales lapides, qui soli in instaurationem ejus vobis possunt coaedificari. Hic est, dilectissimi, funiculus triplex, quo de excelso coelorum habitaculo ad consolandos, ad visi
Abbreviated transcription (Latin):
ca telli sumꝰ domini illuis quẽ tanto asfectu diligitis. catelli inquã
clipientes lat᷑ari de micis que cadunt de meusa dominoꝵ suor. Qui
estis uos⁊ ħ dixerim frẽs ut ampliorem de cetero gͣ beatos angelos
fiduciam habeatis ac ꝑnide familiarius iom̃ĩ ncc̃itate ura eoꝵ i
uocetis auxilia. s ⁊ dignum eorum p̾sencia conũsaro magis ac mag̃
corum uobis conciliare graciam. captare begniuolenciam. exorare de¬
sollicitos absq sua sane anxietate s non absq atilitate nr̃a nec ad detͥm̃ an¬
tum felic itatis sue s ad nostre salutis agmentũ. Constat sine dubio ra s̃ ꝓ nt̃a ifm¬
tionis ꝑticipes ⁊ capaces beatitudinis humanas animas si dice̾ id aude¬
amus cognatas esse nate nͣec dec uos o beati sp̃c̃ contͣ legis p̾ceptum de¬
dedignari quam uisitare debetis sp̃c nat᷑am. lic in młt̾am ut ip̃i c̾nitis

Expanded text:
catelli sumus Domini illius, quem tanto affectu diligitis; catelli, inquam, catelli sumus Domini illius, quem tanto affectu diligitis; catelli, inquam, cupientes saturari de micis, quae cadunt de mensa dominorum nostrorum, qui estis vos. Et haec dixerim, fratres, ut ampliorem de caetero erga beatos angelos fiduciam habeatis, ac proinde familiarius in omni necessitate vestra eorum invocetis auxilia; sed et dignius in eorum praesentia conversari, et magis ac magis eorum vobis conciliare gratiam, captare benevolentiam, exorare clsollicitos; absque sua sane anxietate, sed non absque utilitate nostra; nec ad detrimentum felicitatis suae, sed ad nostrae salutis augmentum. 4. Constat sine dubio, rationis participes et capaces beatitudinis humanas animas angelicae, si dicere id audeamus, cognatas esse naturae: nec decet vos, o beati spiritus, contra legis praeceptum dedignari, quam visitare debetis, speciem vestram, licet in multam, ut ipsi cernitis,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ animam suam dare ꝓ multis. Utquid gͦ ministerium illd angelorum.
quispiam dedignatur inquo pͤcedit eos cui in excelłis tota auiditate ⁊ fe¬
licitate ministrant s ⁊ hinc dubietas utiq qui uidit testimonium ꝑ¬
sitq tanto minor angelis quanto inferiori sese ministerio mancipa.¬
nistrabat᷑. Merito ꝑinde sponsa in cantico canticorum. Ecce inquit ue¬
non suos s nrõs. non suas lacͥmas offerunt s nr̃as. uob̃ ꝙͦ eius mune¬
ra referunt deo ⁊ nõ sua. nõ sic minister ille sublimior tunctis. ⁊ hu¬
milior uniu̾sis. qui semetip̃m obtulit sacrificium laudis patͥ olferens
animani suam nob̃ ministͣns usq hodie tarnem suam:. huiꝰ itaꝙ
tanti ministrigrã nichmir̃ si dignant̾ nob̃ ĩmo ⁊ libẽter scĩ angeli
nobis ministrent. Ipĩ enim amant nos quia xp̃s Dicit᷑ quod̾ uułgo¬
ri puerbio qui ine amat amat ⁊ canẽ meum. Nos uͦ o beati angeli

Expanded text:
et animam suam dare pro multis . Utquid ergo ministerium illud angelorum et animam suam dare pro multis . Utquid ergo ministerium illud angelorum quispiam dedignetur, in quo praecedit eos, cui in excelsis tota cum aviditate et felicitate ministrant? Si et hinc dubitas, utique qui vidit, testimonium psitque tanto minor angelis, quanto inferiori sese ministerio mancipanistrabatur. Merito proinde sponsa in Canticis canticorum: Ecce, inquit, venon suos; nostras, non suas lacrymas offerunt Deo: nobis quoque ejus munera referunt, et non sua. 3. Non sic minister ille sublimior cunctis, sed et humilior universis, qui semetipsum obtulit sacrificium laudis, qui Patri offerens animam suam, nobis ministrat usque hodie carnem suam. Hujus utique tanti ministri gratia nihil mirum, si dignanter nobis, imo et libenter angeli sancti ministrent. Ipsi enim amant nos, quia nos Christus roverbio: Qui me amat, amat et canem meam. Nos vero, o beati angeli,
Abbreviated transcription (Latin):
at tñ si multum est ad nos loqui de ea claritate ⁊ gloria qua in semet¬
ipsis inmo ⁊ deo fuo angeli sancti nostris omino suꝑeminẽt tordib
de ea loquam ͦ quam nob̃ exibent grã ⁊ karitate in suꝑnis spiritib nõss¬
lum admirabił dignitas ⁊ s dignatio amabilis in uenitur. Dignũ est
ꝓuide frẽs ut głãm non capientes tanto magis amplectamꝰ mñĩã
quia niirum constat nich̃ominꝰ habuntare domesticos dei celi tiues
principes ꝑadisi. Testatur deniq apłs ip̃e qui raptus usꝙ ad terci¬
um celũ. beate illi curie meruit interẽẽ atq eius nosse sec̾ta qm̃
om̃s administtorii sp̃t sunt. misłi in ministeruim ꝑ cos qui he¬
reditatem cupiunt salutis. Neque id cuiqͣm incdibile uideatur qñ¬
quid̃ ipẽ quoq creator ⁊ rex angelorum uenit non ministͣri s ministͣre-

Expanded text:
Attamen si multum est ad nos loqui de ea claritate et gloria, qua in semetAttamen si multum est ad nos loqui de ea claritate et gloria, qua in semetipsis, imo in Deo suo angeli sancti nostris omnino supereminent cordibus; de ea loquamur, quam nobis exhibent, gratia et charitate. In supernis enim spiritibus non solum admirabilis dignitas, sed et dignatio amabilis invenitur. Dignum est proinde, fratres, ut gloriam non capientes, tanto magis amplectamur misericordiam, qua nimirum constat nihilominus abundare domesticos Dei, coeli cives, principes paradisi. Testatur denique Apostolus ipse, qui raptus usque ad tertium coelum, beatae illi curiae meruit interesse, atque ejus nosse secreta, quoniam omnes administratorii sunt spiritus, missi in ministerium propter eos, aui haereditatem capiunt salutis . 2. Neque id cuiquam incredibile videatur; quandoquidem ipse quoque Creator et rex angelorum venit, non ministrari, sed ministrare,
Abbreviated transcription (Latin):
dicum istud quod offerre desiteras gratilłimis ilł ⁊ om̃i acceptione-
dignissimis marie manib ostendi tradere cura si nõ uis timere re-¬
pulsam. simit̃ candidissima qued̃ lilia sunt nͦ cͤabit᷑ ille lilioꝵ amator
int̾ lilia non uiuenciũ quidquid illo sit quod int̾ manꝰ ita euenerit.¬
angelorum hodie memoria celebratur ⁊ exigitis debitum ꝓtanta sol¬
lempnitate sermonem ut quid de angelicis De angelis.¬
spiritibus uiles loquant᷑ u̾miculi credimꝰ sane
⁊ indubitata fide tenemꝰ diuina eos p̾sentia ⁊ iusione beatos sine fine
letari in bouis dfñ. Que nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor
hominis ascendit. Quis gͦ de his loquat᷑ hominib ⁊ que nec sp̃e qͥdem
togitare nec illi saltem audire sufficiant. ꝓfecto si ex habundancia
cordis os loquit᷑ sileat nicħominꝰ lingua neccesse est inopia cogitationis

Expanded text:
dicum istud quod offerre desideras, gratissimis illis et omni acceptione dicum istud quod offerre desideras, gratissimis illis et omni acceptione dignissimis Mariae manibus offerendum tradere cura, si non vis sustinere repulsam. Nimirum candidissima quaedam lilia sunt: nec causabitur ille liliorum amator inter lilia non inventum, quidquid illud sit quod inter MariaeAngelorum hodie memoria celebratur, et exigitis debitum pro tanta solemnitate sermonem. Sed quid de angelicis spiritibus viles loquantur vermiculi? Credimus sane, et indubitata fide tenemus, divina eos praesentia et visione beatos sine fine laetari in bonis Domini, quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt. Quid ergo de his homo loquatur hominibus, quae nec ipse quidem cogitare, nec illi saltem audire sufficiant? Profecto si ex abundantia cordis os loquitur, sileat nihilominus lingua necesse est ex inopia cogitationis.
Abbreviated transcription (Latin):
nec in singularite plac sibi. audi deniq int̾ lilia ꝯmorantem. Nb̃i duo inqͥt¬
toria reꝑbat filius hominis dei ⁊ hominum mediator. Dilectus meꝰ
inserere lilia festinemus si qñ forte ad nos pastendus dignetur di¬
lectus descentere: apico mariam utiꝙ pascebatur io quod copiosui s
ꝓ multitudine liliorum. An non lilia uͥginitatis decus humilitatis insigne suꝑ
dem dedignabit᷑ pasci sponsus siquid̾ de eis quas p̃diximꝰ actionib graciar um
deuocionis ilaritas illustrauerit or̃onem. Intencionis puritas candidauerit
confessionem indulgentia dealbau̾it situt scriptum est Si fuerint p̾cata
urã ut toctinum quasi nix dealbabunt᷑ ⁊ si fui̾nt rubͣ.q. u⁊ i. bae. se¬
erat deus ⁊ sinc hoc aque ductu infundere gr̃am ꝓ ut uellz. S tͥ uhehi¬
culum uoluit ꝓuidere. forte enim manus tue aut sanguine plene

Expanded text:
nec in singularitate complacet sibi. Audi denique inter lilia commorantem. Ubi, inqnec in singularitate complacet sibi. Audi denique inter lilia commorantem. Ubi, inqtoria reprobat Filius hominis, Dei et hominum mediator. Dilectus meusinserere lilia festinemus: si quando forte et ad nos pascendus dignetur dilectus descendere. 18. Apud Mariam utique pascebatur, idque copiosius pro multitudine liliorum. An non lilia virginitatis decus, humilitatis insigne, su ne inter haec quidem dedignabitur pasci sponsus; siquidem eas, quas praediximus, actiones gratiarum devotionis hilaritas illustraverit, orationem intentionis puritas candidaverit, confessionem indulgentia dealbaverit, sicut scriptum est: Si fuerint peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur; et si fuerint rubra quasi vermicerat Deus, et sine hoc aquaeductu infundere gratiam, prout vellet; sed tibi vehiculum voluit providere. Forte enim manus tuae, aut sanguine plenae,
Abbreviated transcription (Latin):
auditum. S atende quod locum nõ cibum indicare uidetur ne quibus
pascitur ex pͥmit s int̾ que forte enim non cibo s consorcio pascit᷑ ulioꝵ
nec lilus uescitur s uersat᷑ nimir̃ odore pociꝰ quam sapore lilia placent
tuum tempꝰ est dum in spe magis quami in re sumꝰ ⁊ ꝑ fidem non per
spem ambulantes expectatione magis quam experiencia gratulans. Consi¬
sitera demq floris teneritudinem uerbi ⁊ mem̃to quod ait apostolus qui ha¬
bemꝰ thesaurum in uasis fictilib. Quanta enim uitent᷑ inminere ꝑicła
Hloribis quam facile spinarum aquleis lilium ꝑforatur. Merito ꝓnite ca¬
nit dilectus. Sicut lilium int̾ spinas sic amica mea int̾ filias an nõ erat
inter spmas qui dicebat. Gum his qui oterunt pacem eram pacificus. Tẽ¬
terim ⁊ si uistus g̾min sicut lilium s non ad uilium sponsus pascitur

Expanded text:
auditum. Sed attende, quod locum, non cibum indicare videtur; nec quibus auditum. Sed attende, quod locum, non cibum indicare videtur; nec quibus pascitur exprimit, sed inter quae. Forte enim non cibo, sed consortio pascitur liliorum; nec liliis vescitur, sed versatur. Nimirum odore potius quam sapore lilia placent; tuum tempus est, dum in spe magis, quam in re sumus; et per fidem, non per speciem ambulantes, exspectatione magis quam experientia gratulamur. Considera denique floris teneritudinem, et memento verbi, quod ait Apostolus, quia habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Quanta enim videntur imminere pericula floribus! Quam facile spinarum aculeis lilium perforatur! Merito proinde canit dilectus: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . An non erat lilium inter spinas, qui dicebat: Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus? Caeterum etsi justus germinat sicut lilium, sed non ad lilium sponsus pascitur,
Abbreviated transcription (Latin):
alioquin quando redisses ad eum nͥ ille ꝑseuerass. Reuertere suamittis
re ũtere reuertere ut untueans᷑ te esto gͦ ili ⁊ tu nicħominꝰ ꝑ seuerãs
ut nullis ab eo flagellis aut laborib ad uertaris luctare cum angelo
ne succunbas qm̃ regnum celorum ium patitur ⁊ iuolenti rapunt
illuo. An non lucta dilectus meus michi ⁊ ego illi. Notam fecit dilecti¬
onem suam experiatur ⁊ tuam. In multis enim temptat te dñs d̃s
tuus declinat sepuis aduertit faciem seo non in ira ꝓbationis est istd̃¬
s non reꝑbationis. Sustinuit te dilectus sustine tu dilectum sustine do¬
minum uiriliter age. Non illum tere peccata tua te quoq ip̃uis flagel¬
la non suꝑent ⁊ obtinebit benedictionem s qñ cum aurora fuerit ꝯ
ne ũt nec ieuinium. Nimirum dignaris ⁊ pasci s int̾ lilia dilectus meu̾
michi ⁊ ego illi qui pastitur inter lilia. Nimir̃ ⁊ supͣ si meministis in eod̾
cantito euident̾ exp̾ssum est quod florum aparicio turturis comitet᷑

Expanded text:
ere, revertere, Sunamitis; revertere, revertere, ut intueamur te? Esto ergo illi et tu nihilominus perseverans, ut nullis ab eo flagellis aut laboribus avertaris. 16. Luctare cum angelo, ne succumbas; quia regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud. An non lucta, dilectus meus mihi, et ego illi? Notam fecit dilectionem suam; experiatur et tuam. In multis enim tentat te Dominus Deus tuus. Declinat saepius, avertit faciem, sed non in ira. Probationis istud est, non reprobationis. Sustinuit te dilectus; sustine tu dilectum, sustine Dominum, viriliter age. Nom illum vicere peccata tua; te quoque ipsius flagella non superent, et obtinebis benedictionem. Sed quando? Cum aurora fuerit, cum ne; utinam nec jejunium. Nimirum dignaris et pasci, sed inter lilia. Dilectus meus mihi, et ego illi, qui pascitur inter lilia. Nimirum et supra, si meministi, in eodem Cantico evidenter expressum est, quod florum apparitio turturis comitetur
Abbreviated transcription (Latin):
est tanto ꝙ excellencior augelis facta mime̾ singulari quanto differen¬
cius p̾ ministris nomen matris accepit hanc inuenit graciam plena
lam gracia. ut Baritate feruida. uirginitate integra. humilitate deuota
fier nich̃ominꝰ sine urili coguitione gͣiudo sine muliebri dolore puerpera.
dum nobis summo oꝑe est ne quod de ore patris egressum est uirgine mediã¬
riam donec p̾sentem suspiremꝰ ⁊ sic reddantur origini fluenta gracie ut ub̃i¬
ius fluant alioquin nisi ad fontem redeant ⁊ exicant᷑ ⁊ in fideles in modico
quod maxinium est acciꝑe non merentur modiciun plane memoria ad p̃¬
senciam modicum ad id quod cupimus magnum ad id quod meremur lõ
meridie recipiens exigua ꝓ uiũsis ⁊ ꝓ pastu meridiano libans sacͥficium
uesꝑtinum minime tñ ut sol fieri murmat aut tͥstat᷑ s grãs agit ⁊ in

Expanded text:
est, tantoque excellentior angelis facta munere singulari, quanto differenest, tantoque excellentior angelis facta munere singulari, quanto differentius prae ministris nomen matris accepit. Hanc invenit gratiam plena jam gratia, ut charitate fervida, virginitate integra, humilitate devota, fieret nihilominus sine viri cognitione gravida, sine muliebri dolore puerpera. dum nobis summopere est, ne Verbum, quod de ore Patris ad nos egreriam, donec praesentiam suspiramus, et suae reddantur origini fluenta gratiae, ut uberius fluant. Alioquin nisi ad fontem redeant, exsiccantur, et infideles in modico, quod maximum est accipere non meremur. Modicum plane memoria ad praesentiam, modicum ad id quod cupimus, magnum ad id quod meremur: longe meridie ; recipiens exigua pro immensis, et pro pastu meridiano libans sacrificium vespertinum, minime tamen, ut solet fieri, murmurat aut tristatur, sed gratias agit, et in
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾ ⁊ in inferno imperans seu ⁊ t̾cia die resurgens ⁊ apostoł loca clauoꝵ
uictorie signa de monstrans nouissime coram eis celi secreta conscentens
Quid horum nõ uere. non pie. non sancte cogitat᷑. Quid quid horum.
tim nobis maria refudit. In suꝑnis plane ⁊ ultͣ angelos que uerbũ patͥs
de ip̃o corde suscepit ut scͥptum est. Dies diei eructat uerbum utiꝙ dies
puenit. est in augelis taritas est puritas est humilitas Quid horum non emi¬
nuit in maria. Sed ostensum est superus ut quid̃ a nobis ostendi potuit
te nascetͤ scm̃ domino uocabitur filius tei. Deniq ueritas te terra orta
est ⁊ iusticia ⁊ non de angelica treatura nec angelos s semem abrahe ap̾¬
hendit. Magnum est angelo ut minister sit dominis maria sublimiꝰ
quid̾ meruit ut sit mater. feconditas itaq uirginis suꝑueniens gloria

Expanded text:
, et in inferno imperans, seu etiam tertia die resurgens, et apostolis loca clavorum , et in inferno imperans, seu etiam tertia die resurgens, et apostolis loca clavorum victoriae signa demonstrans, novissime coram eis coeli secreta conscendens. Quid horum non vere, non pie, non sancte cogitatur? Quidquid horum coiens, uberius nobis Maria refudit. In supernis plane, et ultra angelos, quae Verbum ex ipso Patris corde suscepit, ut scriptum est: Dies diei eructat verbum . Utique dies e Spiritu sancto pervenit. Est in angelis charitas, est puritas, est humilitas. Quid horum non enituit in Maria? Sed ostensum est superius, ut quidem a nobis ostendi potuit: te Sanctum, vocabitur Filius Dei? Denique Veritas de terra orta est, non de angelica creatura: nec angelos, sed semen Abrahae apprehendit. Magnum est angelo ut minister sit Domini; sed Maria sublimius quiddam meruit, ut sit mater. Fecunditas itaque Virginis supereminens gloria
Abbreviated transcription (Latin):
ter in me dicat nichominꝰ quia ego a deo ꝓcessi ⁊ ueni. In pͥncipio inquit
erat u̾bum. iam scget fõns sed int̾mi tm̃ ĩfemet ip̃o deniq ⁊ u̾ib erat a¬
pud deuinilucem ꝓfecto habitaus in accessibilem ⁊ dicebat dñs ab inicio.
ego cogitaciones pacis cogito ⁊ non afflictionis s penes te est cogitacio
te est cogitacio tua ⁊ quid cogitas nos nescimꝰ. Qiuis enim cognouerat sensũ
u̾b̾um caro ft̃m est in opus pacis ⁊ habitauit iam in nob̾ habitabat plane
ꝑ fitem in coridibus ñrit habitabat in memoria uostra. habitat in cogita¬
tione ⁊ usq ad ipam descenoit ymaginemonem. Quis enim prius ħ cogita¬
ret de deo nisi forsitan idolum corde fabricaretur. Incomp̾hensibilis erat
inpresepio in presepio ingremio uirginali cubans in monte p̾dicans in
oratione ꝑ noctans aut in cruce pendens in morte pallens int̾ mortuos¬

Expanded text:
ter in me ; dicat nihilominus, quia ego a Deo processi et veni . In principio, inquit, ter in me ; dicat nihilominus, quia ego a Deo processi et veni . In principio, inquit, erat Verbum. Jam scatet fons; sed interim tantum in semetipso. Denique et Verbum erat apud Deum , lucem profecto habitans inaccessibilem; et dicebat Dominus ab initio: Ego cogito cogitationes pacis, et non afflictionis . Sed penes te est cogitatio tua, et quid cogites, nos nescimus. Quis enim cognoverat sensum  habitat jam in nobis. Habitat plane per fidem in cordibus nostris, habitat in memoria nostra, habitat in cogitatione, et usque ad ipsam descendit imaginationem. Quid enim prius cogitaret homo de Deo, nisi forsitan idolum corde fabricaret? 11. Incomprehensibilis erat in praesepio, in virginali gremio cubans, in monte praedicans, in oratione pernoctans, aut in cruce pendens, in morte pallens, liber inter mortuos
Abbreviated transcription (Latin):
nus humanum ascendit usq ad angelos s ⁊ ip̃os quoq tͣnscendit ⁊ celeᷤᷤ¬
tem omnem suꝑgͣonͤ creaturam. slimir̃ suꝑ angelos hauriat ncc̃e est Q
nõsto cognosco: uere sancta corpore ⁊ spiritu ⁊ integritatem carnis habens
⁊ ꝓpositum integritatis. Respondens aũt angelus diꝑit ei. Spiritus sauctus
suꝑueniet in te ⁊ i̾ͥtus altissimi obumbrabit tibi non ego ne steterss uel in
ter angelos uͥgo sancta sublimiꝰ aliquidem tuo tibi misterio ꝓpinandun ter¬
ra siciens ꝓpinatur paululum ꝯ ꝑtñsieris eum inuenies quem diligit a
quem diligit auina tua paululum inquam quia in comparabłiter suꝑ¬
uociferantur ad inuitem. sc̃s. sc̃s. Santctus. dominꝰ deus sabaoth Quod
euim ex te mscet᷑ sc̃m uocabit᷑ filius dei. fons sapiencie uerbum patͥs
in excelsis ħ u̾bum mediante te caro fiet ut qui dicit ego in patre ⁊ pa¬

Expanded text:
nus, ascendit usque ad angelos, sed et ipsos quoque transcendit, et coelesnus, ascendit usque ad angelos, sed et ipsos quoque transcendit, et coelestem omnem supergreditur creaturam. Nimirum supra angelos hauriat necesse est, quam quoniam virum non cognosco? Vere sancta corpore et spiritu, et integritatem carnis habens, et propositum integritatis. Respondens autem angelus, dixit: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabtra angelos, Virgo sancta; sublimius aliquid tuo sibi ministerio propinandum terra sitiens praestolatur. Paululum cum pertransieris eos, invenies quem diligit aquem diligit anima tua. Paululum, inquam, non quia non incomparabiliter supvociferantur ad invicem: Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus sabaoth . Quod enim ex te nascetur Sanctum, vocabitur Filius Dei . Fons sapientiae, Verbum Patris in excelsis. Hoc Verbum mediante te caro fiet: ut qui dicit: Ego in Patre, et Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯclusus fons signatus templum dñi satͣrium spirit᷑ sancti nec enim fatu¬
a uͥgo tui nec modo oleum est s ⁊ dei plenitudo in uase recondita ascensiones
in corde disposuit ꝯu̾satione ꝑiter sicut iam diximꝰ oratione ꝯscentens.
Demq habiit in montana ꝯfestinatione ⁊ salutauit elisab ⁊ in minis-¬
to post filio Dix̃ filius sine modo sic enim implẽ nos dec omnem iustici
lane montana conscendens cuiꝰ iusticia sicut monte:
hic ascensus uͥginis fuit ut funiculus tͥplex difficile rumperet᷑ ferue
litas in obsequio eminebat &ẽ enim si omnis qui se humiliat exaltabitur
Quio hac humilitate sublimius uenisse eam murabat᷑ elysab ⁊ dicebat uñ
hoc michi ut ueniat mater dñĩ mei ad me s iam magis miret᷑ quod in
inde tausator ille diuinꝰ in ip̃ius in admiratione concinens aiebat. Que

Expanded text:
conclusus, fons signatus, templum Domini, sacrarium Spiritus sancti. Nec enim est fatuconclusus, fons signatus, templum Domini, sacrarium Spiritus sancti. Nec enim est fatua virgo, cui non modo oleum est, sed olei plenitudo in vase recondita. Ascensiones in corde suo disposuit, conversatione pariter, sicuti jam diximus, et oratione ascendens. Denique abiit in montana cum festinatione, et salutavit Elisabeth, et in ministo post filio dixit Filius: Sine modo; sic enim decet nos implere omnem justitiam . Plane montana conscendens, cujus justitia sicut montes Dei. Tertius enim hic ascensus Virginis fuit, ut funiculus triplex difficile rumperetur. Fervlitas in obsequio eminebat. Etenim si omnis qui se humiliat exaltabitur, quid hac humilitate sublimius? Venisse eam mirabatur Elisabeth, et dicebat: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Sed jam magis miretur, quod iroinde cantor ille divinus in ipsius admiratione praecinens, aiebat: Quae
Abbreviated transcription (Latin):
fallax Querant alii meritimtlos inuenire gr̃am studeamꝰ Quit eiũ non gra¬
nos ꝑuiri nos homicide nos ad ulteri nos rauptores purgamenta utq mũ¬
di huiꝰ Consulite constiencias ur̃as fres ⁊ uidete quia ubi habundauit delicł
suꝑ habundauit ⁊ grã. Maria non p̾tendit rioum s grãm querit deniq
mireris angelum dui. ⁊ dñs angeli tecum Postͤmo quit inuideas angelũ dñi
cum iam angelice uiuas. Quid ni uisitet angelus uite sociam quit ni salu¬
tet ciuiem sanctoꝵ ⁊ domesticam dei: angelita plane uita. uͥgmitas⁊ qui ñ
nubent n nubent᷑ erunt sicut angeli dei uides ne quod ⁊ ħ nichilominus
aque ductus noster ascendit ad fontem nec sola iam oratione celos pene¬
trat s eciam ĩ nicorruptione que ꝓximum deo facit. Sicut sapiens ait Eũt
est Sancta inquam corpore ⁊ spũ ne quit forsitan dubites super hoc a
que ductu sublinis ei quod ualte nichilomimꝰ integ̾rimus manet orrus

Expanded text:
fallax. Quaerant alii meritum, nos invenire gratiam studeamus. Quid enim? num graparjuri, nos adulteri, nos homicidae, nos raptores, purgamenta utique mundi hujus. Consulite conscientias vestras, fratres, et videte, quia ubi abundavit delictum, superabundat et gratia. Maria non praetendit meritum, sed gratiam quaerit. Denique mireris angelum Domini: et Dominus angeli tecum. Postremo, quidni videas angelum, cum jam angelice vivas? quidni visitet angelus vitae sociam? quidni salutet civem sanctorum, et domesticam Dei? Angelica plane vita virginitas: et qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli Dei. 9. Videsne quod et hoc nihilominus modo aquaeductus noster ascendit ad fontem; nec sola jam oratione coelos penetrat, sed etiam incorruptione, quae proximum Deo facit, sicut Sapiens ait? Erat stra in coelis est . Sancta inquam, corpore et spiritu, ne quid forsitan super hoc dubites aquaeductu. Sublimis equidem valde, sed nihilominus integerrimus manet. Hortus
Abbreviated transcription (Latin):
uitas ⁊ unanimitas nr̃a in qua gaudeo nos in ueniri fr̃nitatis amatores ⁊
ante omĩa mutuã in nob̾i ip̃is karitatem ħntes qd̃ est uĩcłm ꝑfec¬

Expanded text:
nitas et unanimitas vestra, in qua gaudeo vos inveniri fraternitatis amatores, et nitas et unanimitas vestra, in qua gaudeo vos inveniri fraternitatis amatores, et ante omnia mutuam in vobismetipsis charitatem habentes, quod est vi
Abbreviated transcription (Latin):
udist il frẽs eiñmgelicam łt̃onem ad uersũs eos qui ꝓ usellos lt̃te¬
dalitant. satis t ribilit̾ intonantem. ne miniblanditͥ ueriai. ue¬
satis sane. de nuo natus ad iutam natus de spũ. qui nimirum:
carue post modum ꝯslimmat᷑. Expedit enim si quis est qui scandala suscitat in
gͦgatione ut suspendatur in tollo eius mola asinaria.⁊ ꝓ suaui uigo ⁊ le¬
ui honere saluatoris. gͣui mole t̾rene cupiditatis humeris eius impo¬
sita demergat᷑ in ꝓfundũ maris huiꝰ magni ⁊ spaciosi manib quod est
sine dubio scłm neqͣm. Muꝰ enim dapnabile erat in seculo. mͥag̃ ꝑire ꝗͣ
inmonasterio. perire siquid ncc̃e est hominẽ qui karitatẽ non ħt Et si
tõid̾it corpꝰ suũ ita ut ardeat:⁊ ħ si dix̾im frẽs non quasi minꝰ teuob̃
bundare magis Que enĩ spes nrã ⁊ gaudiũ nr̃m ⁊ corona glẽ. Nonne u¬

Expanded text:
udistis, fratres, evangelicam lectionem adversus eos, qui pusillos scanudistis, fratres, evangelicam lectionem adversus eos, qui pusillos scandalizant, satis terribiliter intonantem. Nemini blanditur Veritas, net homo ille . Natus sane denuo, natus ad vitam, natus de Spiritu, qui nimirum carne postmodum consummatur. Expedit ei, si quis est, qui scandala suscitat in iliari congregatione, ut suspendatur in collo ejus mola asinaria, et pro suavi jugo et levi onere Salvatoris, gravi mole terrenae cupiditatis humeris ejus imposita, demergatur in profundum maris hujus magni et spatiosi manibus, quod est sine dubio saeculum nequam. Minus enim damnabile erat ei in saeculo magis perire, quam in monasterio. Perire siquidem necesse est hominem, qui charitatem non habet, etiamsi tradiderit corpus suum ita ut ardeat. Et hoc dixerim, fratres, non quasi minus bene dbundare magis. Quae est enim spes nostra, et gaudium nostrum, et corona gloriae? Nonne u
Abbreviated transcription (Latin):
diamꝰ siquid̾̃ quid loquat᷑ ad chorintios paulus. Cum enĩ sit int̾ uos ⁊e¬
lus ⁊ contencio. nonne tarnales estis:. ⁊ scd̾m hominẽ ambulatis In
epła quoq iude apłi legimꝰ sic hu sunt qui segͤgant semzipsos amniales. sp̃a
non habentes. uidere est animam hominis quem ad mod̾ uniu̾sa corꝑis m̃
utte. Digne igit᷑ ꝯtenciosos ⁊ qui separant semzip̃os apłi carnales uocãt
uenerunt ⁊ dissensio nes Quid nob̃ ⁊ gñationi huic sp̃m non h̃nti. slam
cunt nõ ꝑmaneamꝰ ꝯhominibs istis inet̾num quia caro sunt: Que enĩ
antem unitatem ⁊ pacem sꝑabanuis este uenturos. Nunt añ q ratto¬
ne nob choereant qui dilłident ase ip̃is uidetis quã ꝯgruat huic sollẽp¬
nitati euu̾ngelica lectio que sit det̾ret nos a scandalo ꝑuulorunt. Qñ¬
quid̾ tam uehementer angelis displicent scantala. Quis sdantaliraue
utilis esse i capłm p̾sens sermone ałr diligenciis ꝑsequanr᷑ It. llo d gel .

Expanded text:
diamus siquidem, quid loquatur ad Corinthios Paulus. Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis? In Epistola quoque Judae apostoli legimus sic: Hi sunt qui segregant semetipsos, animales, Spiritum non habentes . Videre sserit spiritus vitae. Digne igitur contentiosos, et qui separant semetipsos, apostoli carnales vocantvenerint et dissensiones: Quid nobis et generationi huic Spiritum non habenti?cunt: Non permanemus cum hominibus istis in aeternum, quia caro sunt. Quae enimamdem unitatem et pacem sperabamus esse venturos. Nunc autem qua ratione nobis cohaereant, qui dissident a se ipsis? Videtis quam congruat huic solemnitati evangelica lectio, quae sic deterret nos a scandalo parvulorum, quandoquidem tam vehementer angelis displicent scandala. Qui scandalizaveriinutilis fore, si capitulum praesens sermone altero diligentius prosequamur. SERMO II.
Abbreviated transcription (Latin):
plius cauenda corum nob offensa ⁊ in his inaxime exercercendũ
quibs quib ees nouimꝰ oblectari. Sunt aũ płima que nobis place̾̃t
⁊ que in nobis inuenire telectãt᷑. ut est sobrietas castͥitas ꝑ auper.¬
noluntaria crebri in celum gemit᷑ ⁊ orationes cum latmis ⁊ cordis intenci¬
one at tñ suꝑ omiũa ħ unitatem ⁊ patem a nobis exigunt angeli pacis
in nobis ut mirent᷑ iłrm nouam in terra. Dico aũt ut quomͦ ciuitatis

Expanded text:
icae, cavenda nobis eorum offensa, et in his maxime exercendum, quibus eos novimus oblectari. Sunt enim plurima quae eis placent, et quae in nobis invenire delectat: ut est sobrietas, castitas, paupertvoluntaria, crebri in coelum gemitus, et orationem cum lacrymis, et cordis intentione. Attamen super omnia haec unitatem et pacem a nobis exigunt angeli pacis. e repraesentant in nobis, ut mirentur Jerusalem novam in terra? Dico autem, ut quomodo civitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓnobis. in omnib siquid̾ ⁊ ꝑ omĩa ꝓuitens miseris trepidacionẽ nosttn
solatur. fitem excitat. sp̃t̃ roborat. diffidenciam abigit. erigit pufilla
dedit mediat᷑orem Quit nõ aput talem patrem filuis tał obtincat sexautiet᷑ uti
ꝙ ꝓ reuerencia sua. Pater enim diligit filium. an uero trepitas ad ipm̃: frat̾¬
tius est ⁊ caro tua ꝑ omĩa temptatus absq peceato ut misericors fieret is
tibi frẽm maria dedit s forsitan ⁊ in ip̃o maiestatem ue̾are diuinam quod
licet factus sit homo mansent tñ deus: ãduocatum here uis ad ip̃m: ad mari¬
am rec᷑re: pura siquid̾ humanitas in maria non modo pura ab om̃i ꝯtaniã¬
sua. Exaudiet utique matrem filiuł ⁊ exaudiet filium pater filioli ħ̃ p̾catorum
scala ħ mĩa maxima fiducia est ħ tota racio spei mee Quid enim potest filiu
aut repelłe aut sustin̾e repulsam. non auoire aut non audiri filuis potest:

Expanded text:
pro nobis. In omnibus siquidem et per omnia providens miseris, trepidationem nostram pro nobis. In omnibus siquidem et per omnia providens miseris, trepidationem nostram solatur, fidem excitat, spem roborat, diffidentiam abigit, erigit pusillandedit mediatorem. Quid non apud talem Patrem Filius talis obtineat? Exaudietur utique pro reverentia sua: Pater enim diligit Filium. An vero trepidas et ad ipsum? Fratt et caro tua, tentatus per omnia absque peccato, ut misericors fieret. Hunc tibi fratrem Maria dedit. Sed forsitan et in ipso majestatem vereare divinam, quod licet factus sit homo, manserit tamen Deus. Advocatum habere vis et ad ipsum? Ad Mariam recurre. Pura siquidem humanitas in Maria, non modo pura ab omni contaminasua. Exaudiet utique Matrem Filius, et exaudiet Filium Pater. Filioli, haec peccatorum scala, haec mea maxima fiducia est, haec tota ratio spei meae. Quid enim? potestne Filius aut repellere, aut sustinere repulsam; non audire, aut non audiri Filius potest?
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt atq non par̃ ⁊ unguentũ tescendens de capite nom mͦ barba seo
ipa uestimenti hora suscepit. Intuere. o. homo ꝯsilium dei agnosce ꝯsiliũ sa¬
pientie ꝯliliũ pietatis. celesti rore. aream rigaturus totum uellus pͥno
infudit. redempt᷑us gꝰ humañ genus p̃ciũ imiuersum ꝯtulit. in mariã
Ut quid hiforce ut extusaret᷑ ena ꝑ filiam ⁊ querela iuri ad uersũ. fe.¬
affectu a nob̾ eam uoluerit honorari qui tocꝰi bomi plonitudinẽ posurtes
in maria ut ꝑ inte siquid spei in nob est si quid gr̃e si qͥd salutis ab ea
noi̾nt᷑ redundare que ascendit delicus asfluens ortus plane deliciar̃
re quod illinuñat mundũ ubi dies: tolle mariam hanc maris utiq
tenebre reliigunt ᷑ Totis gͦ medułt cordiũ totis pcordiorum astectibs
⁊ uotis omnibs manam hñt uen̾e̾mꝰ quia sic est uoluntas eiuiꝰ qui
totum nos hab̃e noluit ꝑ mariam. ħ inquam uoluntatis eius est sed

Expanded text:
diligunt , idque non parum; et unguentum descendens de capite, non modo barba, sed et ipsa vestimenti ora suscepit. 6. Intuere, o homo, consilium Dei, agnosce consilium sapientiae, consilium pietatis. Coelesti rore aream rigaturus, totum vellus prius infudit : redempturus humanum genus, pretium universum contulit in Mariam. Utquid hoc? Forte ut excusaretur Eva per filiam, et querela viri adversus feaffectu a nobis eam voluerit honorari, qui totius boni plenitudinem posuit in Maria: ut proinde si quid spei in nobis est, si quid gratiae, si quid salutis, ab ea noverimus redundare, quae ascendit deliciis affluens. Hortus plane deliciarumre, quod illuminat mundum: ubi dies? Tolle Mariam, hanc maris steltenebrae relinquuntur? 7. Totis ergo medullis cordium, totis praecordiorum affectibus, et votis omnibus Mariam hanc veneremur; quia sic est voluntas ejus, qui totum nos habere voluit per Mariam. Haec, inquam, voluntas ejus est, sed
Abbreviated transcription (Latin):
interra aliena non iam aliena reputabit᷑ De quas sponsus ait uox tur¬
turis audita est interra nostra audierat enim dicentem capite nobis:
uulpes puulas. ⁊ forte ex eo in uocem exultationis eripuit ut diceret
dilectiis meus neus michi ⁊ ego illi plane uox turtis que tã uiuenti
quam mortuo singulari utiꝙ castimonia suo ꝯparati ꝑseuerat ut eã

Expanded text:
in terra aliena? Non jam aliena reputabitur, de qua sponsus ait: Vox turin terra aliena? Non jam aliena reputabitur, de qua sponsus ait: Vox turturis audita est in terra nostra. Audierat enim dicentem: Capite nobis vulpes parvulas : et forte ex eo in vocem exsultationis erupit, ut diceret: Dilectus meus mihi, et ego illi. Plane vox turturis, quae tam viventi, quam mortuo, singulari utique castimonia, suo compari perseverat, ut eam
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑. Sileat gͦ in nob̃ lingua maledica lingua blasphemia lingua mag¬
niloqua qm̃ bonum est in hoc triplici silencio salutart domini presto¬
lare ut dicas loquere dñe quia audit seruus tuus. Euismodi quippe uo¬
ces non ad eundem sunt. s ad uersus eum sicut legis lator in mirantibus
taceas ne onmo taceas ne uders silencium ei loquere ei contͣ iactã¬
ciam in confessione ut obtineas ueniam de p̾cato. loquere in graciarũ
accione contͣ murmationem ut ampliorem inuenias gr̃am in p̃senti
ne ip̃e quid̃ sileat a remissione ab inmissione a ꝓmullione. se taceas in quã
⁊ ne dederis ei silencium loquere ut et ip̃e loquatur ⁊ ut dicere possis di¬
lectus meus mͥ ⁊ ego illi. Iocunda uox ⁊ eloquium dulce. Nimir̃ nõ uox
murmuris ħ s turturis est. ⁊ ne dixeris quomꝰ cantabimꝰ canticum dñĩ

Expanded text:
buntur . Sileat ergo in nobis lingua maledica, lingua blasphema, lingua magbuntur . Sileat ergo in nobis lingua maledica, lingua blasphema, lingua magniloqua; quoniam bonum est in hoc triplici silentio Salutare Domini praestolari, ut dicas: Loquere, Domine, quia audit servus tuus . Ejusmodi quippe voces non ad eum sunt, sed adversus eum, sicut legislator murmurantibus taceas, ne omnino taceas, ne dederis silentium ei. Loquere illi contra jactantiam in confessione, ut obtineas veniam de praeteritis. Loquere in gratiarum actione contra murmurationem, 1018 ut ampliorem invenias gratiam in praesenti. ne ipse quidem sileat a remissione, ab immissione, a promissione. Ne taceas, inquam, et ne dederis silentium ei. Loquere, ut et ipse loquatur, et dicere possis: Dilectus meus mihi, et ego illi . Jucunda vox, et eloquium dulce. Nimirum non vox murmuris haec, sed vox turturis est. Et ne dixeris: Quomodo cantabimus canticum Domini
Abbreviated transcription (Latin):
silencium in rep̾hensibile inmo ⁊ lautabile magis ⁊ sermo nou bonꝰ alioqura
non diceret ꝓpħa bonum est homini prestolari ꝯsilencio salutare. der. boñ
filencium a iactancia a blasphemia bonum a murmure ⁊ detractione
aluis enim a laboris magnitudine ⁊ pondus diei exasꝑatus animo inur¬
murat ⁊ diudicat eos qui ꝑ anima sua ꝑiuglant tanquam redditi usque
usq rõnem. Clamorem s supͣ omne silencium clamor iste animi obdurati
obdurati simlẽ facit quem audiri patit᷑ uocem uerbum alii pusillammitate
spiritus in expectatione defecit pessimum q ħ u̾bum blasphemie est quod
nec in hoc seculo remittitur nec infuto. Tercius in magnis ambulat ⁊
mirabilib suꝑ se dicens manuł nr̃a excelsa ⁊ putat se aliquid esse cum
nich sit quid loqueret᷑ huic qui loquit᷑ pacem. Dicit enim quia diueᷤᷤ sum

Expanded text:
silentium irreprehensibile, imo et laudabile magis. Est et sermo non bonus. Alioquin silentium irreprehensibile, imo et laudabile magis. Est et sermo non bonus. Alioquin non diceret propheta, bonum esse homini praestolari cum silentio Salutare Dei . Bonum silentium a jactantia, bonum a blasphemia, bonum a murmure et defractione. Alius enim ob laboris magnitudinem et pondus diei exasperatus, animo murmurat; et dijudicat eos qui pro anima sua pervigilant, tanquam reddituri utique rationem. Clamor est, sed supra omne silentium clamor iste animi obdurati silere facit, quam audiri non patitur, vocem verbi. Alius pusillanimitate spiritus in exspectatione deficit: pessimumque hoc verbum blasphemiae est, quod nec in hoc saeculo remittitur, nec in futuro. Tertius in magnis ambulat, et in mirabilibus super se, dicens: Manus nostra excelsa; putans se aliquid esse, cum nihil sit. Quid loqueretur huic, qui loquitur pacem? Dicit enim: Quia dives sum,
Abbreviated transcription (Latin):
dominum exortacione non indigent ⁊ quod ait ꝓpha aliul. lauta ylrm¬
dñm lauta ceum lauda deum tuum syon. Congratulatiomł est pocuis
quam ꝯmonitionis qui in fide ambulant ammonitione non taceant ⁊ ne
lectus eris ⁊ audientem sese audiet ⁊ loquenti sibi loquetur alioquin silẽ¬
ium ei dedisti si taceas a laude ne taceas inquit ⁊ ne detis silencium ei
angelos cuies ur̃m mutuit opinant᷑. laudib delectari ⁊ deciꝑe de uauitate
in sdip̃m fiat uoluntas tua pater sicut in celo ⁊ interra ut lax iłrm stabłi¬
atur in terra Quid enim ñ est non querit̾ angeluis ab angelo glai in iłrm
⁊ homo ab homine laudari cupit in terra. Eexecnta ꝑuersitas si eorum sit qͥ
ignoranciam dei ħnt qui obliti sunt dñi tei sui. Nos qui reminiscimini do¬
mmi ne taceatis a laute euis donec stabihatur ⁊ ꝑficiatur in terra est enĩ

Expanded text:
ominum, exhortatione non indigent: et quod ait Propheta alius: Lauda, Jerusalem, Dominum; lauda Deum tuum, Sion , congratulationis est potius, quam commonitionis. Qui in fide ambulant, egent admonitione ne taceant, et ne nocente innocens eris : et audientem sese audiet, et loquenti sibi loquetur. Alioquin silentium ei dedisti si taceas. Sed unde si taceas? A laude. Ne taceatis, inquit, et ne detis silentium ei, angelos cives Jerusalem mutuis opinamur laudibus delectari, et decipere de vanitate in idipsum. 14. Fiat voluntas tua, Pater, sicut in coelo et in terra, ut laus Jerusalem stabiliatur in terra. Quid enim modo est? Non quaerit angelus ab angelo gloriam in Jerusalem, et homo ab homine laudari cupit in terra? Exsecranda perversitas! sed eorum sit, qui ignorantiam Dei habent, qui obliti sunt Domini Dei sui. Vos qui reminiscimini Domini, ne taceatis a laude ejus, donec stabiliatur et perficiatur in terra. Est enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuersatione ⁊ ascendere ꝑ gradus scaler. que iatob apłuit iat iusta quod
ait psalmista de uirtute in uͥtutem desit̾antes lepius scantalũ patimur
apete quod pusillanimitatis ⁊ negligentie nr̃e qui nimirum descen¬
dere magis ac remissuis ire tognatur. s abscit̾ẽ eum nccẽ est ut pes grẽ
qui stat in directo turrere possit sine ostensione smne scandalo sine impe¬
dimento Quod aũ dr̃ bonum nobis esse ad uita r tum uno oculo aut

Expanded text:
nversatione, et ascendere per gradus scalae quae Jacob apparuit, ac juxta quod nversatione, et ascendere per gradus scalae quae Jacob apparuit, ac juxta quod ait Psalmista, de virtute in virtutem ire desiderantes, saepius scandalum patimur a pede quodam pusillanimitatis et negligentiae nostrae, qui nimirum descendere magis ac remissius ire conatur; sed abscindi eum necesse est, ut pes gratiae, qui stat in directo, currere possit sine offensione, sine scandalo, sine impedimento. Quod autem dicit: Bonum nobis esse ad vitam intrare cum uno oculo, aut
Abbreviated transcription (Latin):
coeporalem hunc ocdm monem᷑ erues
aut unam ex manib istis simłt̃ ⁊ unũ abscicere pedem: absit a nobis hꝰ¬
modi carnalis õnino ⁊ nimis ndiculosa cogitatio. Inmo uõ postquã
ab ext̾iorib stantalis deterruit nos sermo diuinꝰ aꝑte sicut audistis
ꝯtͣriam inuenientes legemi inmentib nostris. Ip̃e enĩ notĩ figmentũ
nr̃m quod eiusmodi scaudalum nõ tã facile a nob̃ ualeat euitari. Porro
triplicit᷑ a nobis fieri scautalum istud chotidiano nobis ad uertere est ex¬
emplo. Int̾dum enim est in nob̃ sp̃alis uitentionis oculus simplex ⁊ qui
grẽ magis qmͣ nr̃ dicendus sit s scandalizat nos oculus nr̃ ⁊ qui itͤ
a nobis est dumn uoluntas nr̃a aliam minꝰ castam ĩportune ingerit ĩ
⁊ ꝑite abste. ħ aũ fiet si non consencias si abicias. si resistas. simłi mͦ
de manii ⁊ pete est intelligñdum cum enĩ. honis operib intentos ad
opera tͣh̾e uoluntas ꝓpͥa cognat᷑ manꝰ nr̃a est que scandalizat nos. s ab¬

Expanded text:
corporalem hunc oculum monemur eruere, aut unam ex manibus istis, similiter et unum abscindere pedem? Absit a nobis hujusmodi carnalis omnino, et nimis ridiculosa cogitatio! Imo vero postquam ab exterioribus scandalis deterruit nos sermo divinus aspere satis, sicutimur, contrariam invenientes legem in membris nostris. Ipse enim novit figmentum nostrum, quod ejusmodi scandalum non tam facile a nobis valeat evitari. Porro tripliciter fieri scandalum istud, quotidiano nobis nosse licet experimento. Interdum enim est in nobis spiritualis intentionis oculus simplex, et qui gratiae magis quam noster dicendus sit: sed scandalizat nos oculus noster, et qui vere a nobis est, dum voluntas nostra aliam minus castam importune ingerit intprojice abs te. Hoc autem fiet, si non consentias, si abjicias si resistas. Simili modo de manu ac pede est intelligendum. Cum enim bonis operibus intentos, ad alia opera trahere voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
ebriamini Emĩ. Iusti epulent᷑ ait ꝓph̃a s in ospectu dei utiq nõ ui
in .x.iii. Sed ubi : in regno meo. beatus plane qui mandutabit panem in regno
dei Sanctificet᷑ taq nomen tuum ꝑ quod ubica int̾im in nob̃ es dñe ꝑ fidẽ
in cordib habitans quia nomen tuum iam inuocatũ est fuꝑ nos. Sed adue¬
niat ⁊̃ regnũ tuum ueniat quod ꝑfr̃m est ⁊ euacuet᷑ quod ex ꝑte. habetis
ait apostolus fructum ur̃m mnscificationem finem ił uitam et̾nam uita
et̾na fons indeficiens quia inun̾sam irrigat suꝑficiem ꝑadisi nec mͦ irri¬
gat sed in ebriatur fons ortorum puteus aquarum uiuenciũ que fluunt
impetu delibano ⁊ fluminis impetus letificat cuntatem letificat cuuita¬

Expanded text:
ebriamini, charissimi? Justi epulentur, ait Propheta, sed in conspectu Dei , utique non in ebriamini, charissimi? Justi epulentur, ait Propheta, sed in conspectu Dei , utique non in  . Sed ubi? In regno meo, inquit. Beatus plane qui manducabit panem in regno Dei. Sanctificetur itaque nomen tuum, per quod utcunque interim in nobis es, Domine, per fidem in cordibus habitans, quoniam noniat utique quod perfectum est, et evacuetur quod est ex parte. Habetis, ait Apostolus, fructum vestrum in sanctificationem, finem vero vitam aeternam . Vita aeterna, fons indeficiens, qui universam irrigat superficiem paradisi. Nec modo irrigat, sed inebriat, fons hortorum, puteus aquarum viventium, quae fluunt impetu de Libano: et fluminis impetus l
Abbreviated transcription (Latin):
ecunte uͥginitatis amplectit᷑ celũ. p̃seuciã. t̾ra inemoriam uene¬
rat᷑. sic nimir̃ tocius boni illic ȩxibicio. hic recordacio inuenit᷑.
ibi sac ietas. hic tenius quedam libatio pͥmiciarum. ibi res ⁊ ħ nomen
mẽn ⁊ memoriale eius in nob̃ est p̃sencia in excelło Sic orabitis in qͥt.
celo. ꝑegͥnamꝰ a dño. Germanꝰ int̃ nosin ip̃os. adoptionem filior̃ expec¬
gentes. nã uit̾ celestes quid̃ b̾atitudines. nõ in unibͣ uiuit᷑. s pociꝰ ĩ
umbͣ eius quam desid̾au̾am sedi. ⁊ fructus euis dulcis guituri meo.
lucem quippe meridionalem ubi pascit sponsus: sibi petierat in dicari.
s rep̃ssa est ⁊ plenitudine luminis umbm ꝓ sacietate int̾m gustum rece¬
deraueram sedi. neq i ip̃ius expecierat umbram s ip̃m t̃ ꝓfecto me¬
meo. Usquequo nõ ꝑcis mͥ uec dimitus me ut gluciam saluiam meame
Quolisq man illa sña. Gũstate ⁊ uidete qm̃ suauis est dñs ⁊ quid̃ sua¬

Expanded text:
ecundae Virginis amplectitur coelum praesentiam, terra memoriam veneratur. Sic nimirum totius boni illic exhibitio, hic recordatio invenitur; ibi satietas, hic tenuis quaedam libatio primitiarum; ibi res, et hic nomen. men et memoriale ejus in nobis est, praesentia in excelso? Sic orabitis, inquit: coelo, peregrinamur a Domino, gemamus intra nosmetipsos, adoptionem filiorum exspecgentes . Nam inter coelestes quidem beatitudines non in umbra vivitur, sed potius in umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . Lucem quippe meridianam, ubi pascit sponsus, sibi petierat indicari: sed repressa est, et pro plenitudine luminis umbram, pro satietate interim gustum receejus quem desideraveram sedi. Neque enim ipsius expetierat umbram, sed ipsum profecto memeo. Usquequo non parcis mihi, nec dimittis me, ut glutiam salivam meam? Quousque manet illa sententia: Gustate et videte q
Abbreviated transcription (Latin):
ria urã aparebitis cum ip̃o in gloria sane ip̃a sese exmaniuit exinauit
ut fieiz nob̃ iusticia ⁊ sanctificatio. ⁊ remissio nec dum aparens ura
sunt aque lic nõ bibat ex eis descendit ꝑ aque ductum uena illa celestis
non tñ fontis exibens copiam l stillicidia gr̃ẽ arentib cordib nostris t¬
funtens alii quid̾ plus alui minꝰ plenus equid̾ aque ductus ut accipiant
ceũ de plenitudine s non plenitudinem ip̃am. aũtistis iam nt fallor que
uelimx dice̾ aque ductum. qui plenitudĩem fontis ipũis de corde patͥs exci¬

Expanded text:
 apparebitis cum ipso in gloria . Sane ipsa sese plenitudo exinanivit, ut fieret nobis justitia, et sanctificatio, et remissio; necdum apparens vitsunt aquae, licet non bibat alienus ex eis . Descendit per aquaeductum vena illa coelestis, non tamen fontis exhibens copiam, sed stillicidia gratiae arentibus cordibus nostris infundens, aliis quidem plus, aliis minus. Plenus equidem aquaeductus, ut accipiant caeteri de plenitudine, sed non plenitudinem ipsam. 4. Advertistis jam, ni fallor, quem velim dicere aqu