comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sioni ex habundantia satiffaciamꝰ. Illiꝰ officiũ gͣnde
ħ res tuũ negociũ tͥui pudoris opus est. Ora & obsec̃ nẽ
imꝑia mea ꝑiclitet᷑ electo tua. ⁊ õpinioni tante nobis
non respondentib. ⁊̃ si ego ꝑ obedientie ueniam bene
pareo. tu tn ꝑ incond̾antiã iudicii male imꝑasse uidẽa
ris
Radunt fabule poetarũ de sectis qͦmdam hydre
capitib numerosius renascentẽ ꝑ sua dampna
creuisse ita ut nouo in auditoq miraculo mł¬
tiplicato mortib sus monstͤ lucri genꝰ eẽt amissio.
ꝓdigia germinaret. donec laborans atq estuans cep¬
te illiꝰ desectõnis industriꝰ appetitor cassatis tociens
inefficaci oꝑe uirtutib fortitudinẽ belli armaret ar¬
te consilii ⁊ͥ ãmotis ut aiũt ignib multiplicem por¬
tentuosi corꝑis prolem feruenti gladio desecaret.
Ao si ambustis intrinsecus medullis c̃ rebelles ue¬

Expanded text:
sioni ex abundantia satisfacimus: illius officium grande sioni ex abundantia satisfacimus: illius officium grande  res, tuum negotium, tui pudoris opus est. ora et obsecra, ne imperitia mea periclitetur electio tua., et opinioni tantae nobis non respondentibus, etiamsi ego per oboedientiae ueniam bene pareo, tu tamen per inconsiderantiam iudicii male imperasse uidearis. LIBER PRIMUS. Tradunt fabulae poetarum desectis quondam hydram capitibus numerosius renascentem per sua. damna creuisse, ita ut nouo inauditoque miraculo multiplicato mortibus suis monstro lucri genus esset amissio, sprodigiosa geminaret, donec laborans atque aestuans coeptae illius desectionis industrius appetitor cassatis totiens inefficaci opere uirtutibus fortitudinem belli armaret arte consilii et admotis, ut aiunt, ignibus multiplicem portentuosi corporis prolem feruenti gladio desecaret, ac sic ambustis intrinsecus medullis, cum rebelles ue
Abbreviated transcription (Latin):
in s anctoꝵ sanct̾a penetramus. Magnus h¬
nor s ꝑiculosa ꝓgressio. quia obtine̾ri saq¬
rum ƿeretralium ac diuini paltra p̃mii ñ potest: nisi
suꝑato hoste. Urigis itaq ac  iubes aduersus recentem
heresim ac nouũ fidi hostem conserere inbecilles manꝰ
& cont᷑ pestiferi serpentisI graues hiatus aꝑto ut auĩt
draconẽ uis ꝓpħica &̾ sermonis eugłici diuina uirtus
me qͣsi incantatore disrũpat. Pareo obsecrationi due.
pareo iussioni. Malo enim de me ip̃o tͥ quam mͥ cre¬
pit. qui hoc ip̃m ⁊̃ in te iubet. Suꝑẽ. ut effm̃ imꝑati
negocii ab ip̃o postules: ꝑ quẽ imꝑasti. Tua enim iã
hic magis cã quã mea uertit᷑. tiiũ magis uidicium
qͣm meum officium ꝑiclitat᷑. Me enim siue par sim im
ꝑio tuo siue ñ sim: ip̃a aliquatenꝰ obedientie racio at¬
ꝙ humilitatis exculat. nͥ qd̾ plus meriti ẽ: in obseqͥo
meo: si minꝰ ẽ. impossibilitate. Facile enĩ cuiuislib⁊ ius¬

Expanded text:
in sanctorum sancta penetramus. maguus honor, sed periculosa professio, quia obtineri sacrorum penetralium ac diuini praemii palma non potest nisi hoste superato.exigis itaque ac iubes aduersus recentem haeresem ac nonum fidei hostem conserere inbecillas manus et contra pestiferi serpentis graues hiatus aperto ut aiundraconem uis prophetica et sermonis euangelici diuina uirtus me quasi incantatore disrumpat. pareo obsecrationi tuae, pareo iussioni. malo enim de me ipso tibi quam mihi crepit, qui hoc ipsum etiam in te iubet. superest ut effectum imperati negotii ab ipso postules per quem imperasti. tua enim iam hic magis causa quam mea uertitur, tuum magis iudicium quam meum officium periclitatur. me enim, siue par sim tuo imperio siue non sim, ipsa aliquatenus oboedientiae ratio atque humilitatis excusat, nisi meo, si minus est in possibilitate. Facile enim cujuslibet jus
Abbreviated transcription (Latin):
stulta simplicitas cũ ꝑsuasione noxia. sͥ feruor ẽ ĩtem¬
ꝑantia. sͦ ut ueriꝰ dicã c̃ sui dimiinutione debilis fides.
sĩmul ĩ me oĩa recenta uiguerũt ut tot tantis simul
sit ⁊ obedisse ꝯfusio: & hec eadẽ ab aĩo potuisse reicere
mͥ stupenda gͣtulato. Et pꝰ pauca subiungr᷑. Si gͦ minime ꝑci¬
ꝑientes hanc potentiã d̾i sensii nr̃o & ꝓpͥa r̾one sapientes qͣi¬

Expanded text:
stulta simplicitas cum persuasione noxia, sic feruor cum intemstulta simplicitas cum persuasione noxia, sic feruor cum intemperantia, sic, ut uerius dicam, cum sui deminutione debilis fides, simul in me omnia recepta uiguerunt, ut tot et tantis sim? sit et oboedisse confusio et haec eadem ab animo po tuisse reicere mihi stupenda gratulatio. et post pa subiungit: si ergo minime percipientes hanc potentiam dei, sensu nostro et propria ratione
Abbreviated transcription (Latin):
S.4ͦ i se reu̾sꝰ ñ solũ ĩ asfrica uͥ dẽ erat atq nc̃ ẽ tã errorẽ siũ
cum dolore ꝙͣ sñ pudore ꝯfessus ẽ. s ñ ad om̃s ãmod̾ gallie
cdeuiatio eiꝰ priꝰ cognita erat. illis ⁊ em̃datio nosc̾e̾t᷑. & qui
testes erroris añ fuerant: idem pꝰea correctionis e̾ent. Ex cuiꝰ
confessione uł pociꝰ deploratione ñnulla inserenda existim.¬
uimꝰ. duplici exc̃a. ut correctõ eiꝰ: ⁊ nb̾ testimo  ⁊ his qui nu¬
tant exemplo eȩt. Quoꝵq erroiem sequi ñ erubuissent.
eor em̃dationẽ seqͥ ñ erubesce̾nt. Ac sic̃ simili egritudi¬
ne infirmarent᷑. ita simili remedio sanarent᷑. Is gͦ agnita
opinionis sue ꝑu̾sitate. ⁊ inspect̾a fid̾i luce. scͥbens ad ep̃os g¬
allicanos ita exorsus est. uid ĩ me pͥmũ o dñi mei uene¬
randi & beatissimi s acerdotes accusem. nescio. ⁊ qͥd in
me pͥmũ excusem: ñ inuenio. Sic ĩꝑicia. ⁊ suꝑbia. Sic

Expanded text:
erat atque nunc est, tam errorem suum cum dolore quam sine pudore confessus est, sed etiam ad omnes admodum Galliae t ut, ubi deuiatio eius prius cognita erat, illic etiam emendatio nosceretur, et qui testes erroris antea fuerant, idem postea correctionis essent. Ex cuius confessione uel potius deploratione nonnulla inserenda existimauimus duplici ex causa, ut correctio eorum et nobis testimonio et his qui nutant exemplo esset, quorumque errorem sequi non erubuissent, eorum emendationem sequi non erubescerent, ac sicut simili aegritudine infirmarentur, ita simili remedio sanarentur. is ergo agnita opinionis suae peruersitate et inspecta fidei luce scribens ad episcopos Gallicanos ita exorsus est: quid in me primum, o domini mei aeneraodi et beatissimi sacerdotes, accusem nescio, et quid in me primum excusem non inuenio. sic inperitia et superbia, sic
Abbreviated transcription (Latin):
sollep̃nitati nõ qͦrimꝰ. priuamur gaudiis ⁊ leti sumꝰ. accendamꝰ gͦ animũ fr̃s:¬
qͦ tendat. ꝓinde necesse ÷ fr̃s mei ut ad ꝓmissam nob̾ patͥam tota mẽcis deuoti¬
one tendamꝰ. Semꝑ recordantes. qͥa ⁊ si angusta ÷ uia qͦ ingͤdimͦ: beata est
mansio ad qͣm festinamꝰ. feliciꝰ qͥppe ÷ ꝑ asperũ iter ad Regnũ: qͣm ꝑ amenũ
planũ q ad suppliciũ duci. feliciꝰ ÷ c̾tinẽtia carnis tẽporali gaudiũ ꝑhenne
mereri: qͣm ꝓ lasciuia parui tẽporis et̾nã luere uĩdictam. Utinã f̃s km̃s¬

Expanded text:
solemnitati non quaerimus, privamur gaudiis, et laeti sumus. Accendamus solemnitati non quaerimus, privamur gaudiis, et laeti sumus. Accendamus aderat. Proinde necesse est, fratres mei, ut ad promissam nobis patriam tota mentis devotione tendamus, semper recordantes quia, etsi ungusta est via qua ingredimur, beata est mansio ad quam festinamus. Felicius quippe est per asperum iter ad regnum, quam per amoenum planumque ad supplicium duci. Felicius est continentia carnis temporali gaudium perenne mereri, quam pro lascivia parvi temporis aeternam lucrare vindictam. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
c̃fessoꝵ costantia p̾mũ sui ꝑceptione c̃solata. ibi fideles uiri qͦs a uirilitatis
suȩ robore uoluptas scłi emolliri nõ potuit. Ibi sanctȩ mulieres qͦ ẽ scło. ⁊ sexũ
uicerunt. Ibi pueri qͥ hic annos suos morib tͣnscenderunt: ibi senes qͦs hic ⁊¬
etas debiles reddidit ⁊ uirtꝰ oꝑis nõ reliqͥt. Queramꝰ gͦ fr̃s ħ pascua ĩ qͥb cũ
sicubi populꝰ nũdinas celebraret: si ad alicuiꝰ eccłȩ dedicationẽ denũtiata sol-¬
lẽpnitate cõcurreret : festinaremꝰ om̃es simul ĩueniri. ĩteresse unꝰ qͥsq satage¬
ret. gͣui se ãno afflictũ crederet: si sollẽpnitatẽ cõmunis leticie nõ uideret.
E cce ĩ cȩlestibꝰ electoꝵ ciuiũ leticia agit᷑. uicissim de se om̃es ĩ suo c̃uentu gͣtu¬
lant᷑: ⁊ tam̃ nos ab amore ȩt̾nitatis tepidi nullo desidio ardemꝰ. int̾esse tantȩ

Expanded text:
confessorum constantia praemii sui perceptione consolata. Ibi fideles viri, quos a virilitatis confessorum constantia praemii sui perceptione consolata. Ibi fideles viri, quos a virilitatis suae robore voluptas saeculi emollire non potuit. Ibi sanctae mulieres, quae cum saeculo et sexum vicerunt. Ibi pueri, qui hic annos suos moribus transcenderunt: ibi senes, quos hic aetas debiles reddidit, et virtus operis non reliquit. Quaeramus ergo haec pascua, in quibus cum sicubi populus nundinas celebraret, si ad alicujus Ecclesiae dedicationem denuntiata solemnitate concurreret, festinaremus omnes simul inveniri, et interesse unusquisque satageret, gravi se damno afflictum crederet si solemnitatem communis laetitiae non videret. Ecce in coelestibus electorum civium laetitia agitur, vicissim de se omnes in suo conventu gratulantur, et tamen nos, ab amore aeternitatis tepidi, nullo desiderio ardemus, interesse tantae
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũq denũtiat ꝓfecto ꝑcẏatũ gustũ p̾bet. In dei gͦ tab̾naculo id ÷ ĩ sc̃a eccłia po
siti. si ꝑ doctͥnȩ sapientiã ministrare phẏalas minime potestis ĩ qͣntũ ꝓ diuina
largitate sufficitis: ꝓximis ur̃is boni uerbi cẏatos date. Inqͣntũ uos ꝓficisci pẽ¬
satis: etiam alios tͣhite. In uia dei socios hab̃e desid̾ate. Si qͥs uestrũ fr̾s ad forũ
aut fortasse ad balneũ ꝑgit. que ociosũ esse cõsidat ut secũ ueniat ĩuitat. Ipsa
gͦ t̾rena actio uos c̾ueniat. ⁊ si ad deũ tenditis curate ne ad eũ soli ueniatis. hĩc¬
enĩ scriptũ :. Qͥ audit dicat ueni. Ut qͥ ĩ corde iã uocẽ suꝑni amoris acceperit.
foras etiã ꝓximis uocẽ exhoctationis reddat. Et fortasse panẽ ut indigẽti elemo
sinã porrigat nõ habet. s maiꝰ ⁊ qd̵ tͥbuere ualeat qͥ lingã habet. Plꝰ ÷ enĩ uerb

Expanded text:
uusiti, si per doctrinae sapientiam ministrare phialas minime potestis, in quantum pro divina largitate sufficitis, proximis vestris boni verbi cyathos date. In quantum vos perfecisse existimatis, etiam alios trahite, in via Dei habere socios desiderate. Si quis vestrum, fratres, ad forum aut fortasse ad balneum pergit, quem otiosum esse considerat, ut secum veniat, invitat. Ipsa tra conveniat; et si ad Deum tenditis, curate ne ad eum soli veniatis. Hinc scriptum est: Qui audit, dicat: veni Ut qui jam in corde vocem superni amoris acceperit, foras etiam proximis vocem exhortationis reddat. CAP. LV.-- Item de eohabet. Plus enim est verbi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpheta adtestante qͥ ait. Labia sac̾dotis custodiunt scientiã ⁊ legẽ reqͥrit ex
ore eiꝰ qͥa angłs dñi exercituũ ÷. S huiꝰ altitudinẽ nominis etiã uos si uul¬
rationis accepit. si a pͣuitate ꝓximũ reuocat. si exhortari ad bñ oꝑandũ curat.
si ȩt̾nũ regnũ uł suppliciũ erranti denũtiet: cũ uerba sc̃ȩ adnũtiationis ĩpen-¬
dit. ꝓfecto angłs exsistit. Q nemo dicat. Aimonere nõ sufficio: exhortari¬
exigaris. Neq enĩ plꝰqͣm unũ talentũ acceꝑat: qͥ hoc abscondere magis studuit
qͣm erogare. Et scimꝰ qd̃ ĩtab̾nacło nõ solũ fiale: s p̾cipiente dño etiam cẏati
facti sũt. ꝑ phyalas qͥppe doctrina exuberans. ꝑcyatos uͦ parua atq angusta
scientia designat᷑. Aliꝰ doctrina ueritatis plenꝰ: audientiũ mentes inebriat.
ꝑ hoc gͦ qd̾ dicit : ꝓfecto phẏalam porrig̃. Aliꝰ explere qd̾ sentit nõ ualet: s qͥa hoc

Expanded text:
egem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Sed hujus altitudinem nominis, etiam vos, si vulupernae aspirationis accepit, si a pravitate proximum revocat, si exhortari ad bene operandum curat, si aeternum regnum vel supplicium erranti denuntiat, cum sanctae annuntiationis verba impendit, profecto angelus existit. Et nemo dicat: Admonere noexigaris. Neque enim plus quam unum talentum acceperat, qui hoc abscondere magis studuit quam erogare. Et scimus quod in tabernaculo Dei non solum phialae, sed praecipiente Domino etiam cyathi facti sunt. Per phialas quippe doctrina exuberans; per cyathos vero parva atque angusta scientia designatur. Alius doctrina veritatis plenus, audientium mentes inebriat: per hoc ergo quod dicit, profecto phialam porrigit. Alius explere quod sentit, non valet; sed quia hoc
Abbreviated transcription (Latin):
popłm diabolꝰ ꝑ tẽptationes necat. Set cõtͣ ħ mercẽnariꝰ nullo zelo accẽdit᷑:
nullo feruore dilectionis excitat᷑. qͥa dũ sola ext̾iora c̃moda reqͥrit int̾iora gͣgis
dãpna negligent̾ patitur. Unde mox adiũgit᷑. Mercẽnariꝰ autẽ fugit qͥa mer¬

Expanded text:
populum diabolus per tentationes necat. Sed contra haec mercenarius nullo zelo accenditur, populum diabolus per tentationes necat. Sed contra haec mercenarius nullo zelo accenditur, nullo fervore dilectionis excitatur; quia dum sola exteriora commoda requirit, interiora gregis da
Abbreviated transcription (Latin):
domo isrłꝰ ĩ p̾lio stamꝰ : ac murũ opponimꝰ si fideles ĩnocentes c̃t᷑ ꝑuersoꝵ ĩiusti¬
ciã ex iusticiȩ auctoritate uĩdicamꝰ. Qd̃ qͥa mercẽnariꝰ nõ fac̃: cũ uenientẽ lupũ
uiderit: fugit. Set est alius lupꝰ qͥ sine cessatione cotidie nõ corpora set metes
dilaniat. malignꝰ uidelicet sp̃c qͥ caulas fideliũ ĩsidians circuit ⁊ mortes
animarũ qͣrit. De qͦ lupo mex subdit᷑. ¶. lupꝰ rapit ⁊ disꝑdit oues. lupꝰ uenit
⁊ mercennariꝰ fugit: qͥa malignꝰ sp̃c mẽtes fideliũ ĩ tẽptatione dilaniat. ⁊¬
is qͥ locũ tenet pastoris curã sollicitudinis nõ habet. anime pereunt: i ipse de
terrenis c̃modis letat᷑. lupꝰ rapit ꝙ& dispergit oues: cũ aliũ ad luxuriã ꝑtͣhit.
aliũ ĩ auaritiam accendit. aliũ ĩ suꝑbiam erigit. aliũ ꝑ iracũdiã diuidit. hunc
ĩuidia stimulat. illũ infallatia supplantat. Qsi gͦ gregẽ lupꝰ dissipat: cũ fidelĩ

Expanded text:
injustitiam ex justitiae auctoritate vindicamus. Quod quia mercenarius non facit, cum venientem lupum viderit, fugit. Sed est alius lupus, qui sine cessatione quotidie non corpora, sed mentes dilaniat, malignus videlicet spiritus, qui caulas fidelium insidians, circuit et mortes animarum quaerit. De quo lupo mox subditur: « Et lupus rapit et dispergit oves. » Lupus venit et mercenarius fugit: qis qui locum pastoris tenet, curam sollicitudinis non habet. Animae pereunt, et ipse de terrenis commodis laetatur. Lupus rapit et dispergit oves, cum alium ad luxuriam pertrahit, alium in avaritiam accendit, alium in superbiam erigit, alium per iracundiam dividit, hunc invidia stimulat, illum in fallacia supplantat. Quasi ergo gregem lupus dissipat, cum fidelem
Abbreviated transcription (Latin):
oues uenit: cũ qͥlibet ĩiustus ⁊ raptor fideles qͦsꝙ atꝙ humiles opprimitnt.
set is qͥ ꝑastor ẽẽ uidebat᷑ ⁊ nõ erat. relinqͥt oues ⁊ fugit. qͥa dũ sͥ ab eo peri¬
culũ metuit resistere eiꝰ ĩiusticiȩ nõ p̾sum it. Fugit autẽ nõ mutando locũ
s subt᷑hendo solatiũ. fugit qͥa ĩ iusticiam uidit. ⁊ tacuit. fugit qͥse sub silentio

Expanded text:
oves venit cum quilibet injustus et raptor, 1486 fideles quosque atque hoves venit cum quilibet injustus et raptor, 1486 fideles quosque atque hSed is qui pastor esse videbatur et non erat, relinquit oves et fugit; quia dum sibi ab eo periculum metuit, resistere ejus injustitiae non praesumit. Fugit autem non mutando locum, sed subtrahendo solatium; fugit qui injustitiam vidit et tacuit; fugit qui se sub silentio
Abbreviated transcription (Latin):
pastor cuiꝰ nõ sũt oues ꝓpriȩ: uidet lupũ uenientẽ. ⁊ dimittit oues ⁊ fugit. Nõ
pastor set mertẽnariꝰ uocatur qͥ nõ ꝓamore intimo oues dñicas set ad tẽporales
mercedes pascit. Mercẽnarius qͥppe ÷ qͥ locũ qͥdem pastoris tenet: set lucrũ ani-¬
marũ nõ querit. Terrenis cõmodis inhiat. honore p̾lationis gaudet. tẽporalibꝰ
lucris pascit᷑. ĩpensabili ab hominib reuerentia letat᷑. lste sut mercedes mer¬
cẽnarii ut p eo ipse qd̃ ĩ regimine laborat: hic qd̾ querit ĩueniat. ⁊ ab here
ditate gregis ĩposterũ alienꝰ exsistat. Utrũ uͦ pastor an mercẽnariꝰ sit cog¬
nosci ueraciter nõ potest si occasio neccessitatis deest. Tranqͥllitatis enĩ tẽpore
plerũq ad gregis custodiã: sicut uerꝰ pastor sic enĩ mercennariꝰ stat. set lupͥ
ueniens indicat qͦ qͥsq animo super gregis custodiã stabat. Lupꝰ enĩ suꝑ

Expanded text:
mittit oves, et fugit. Non pastor, sed mercenarius vocatur, qui non pro amore intimo oves Dominicas, sed ad temporales mercedes pascit. Mercenarius quippe est, qui locum quidem pastoris tenet, sed lucra animarum non quaerit, terrenis commodis inhiat, honore praelationis gaudet, temporalibus lucris pascitur, impensa sibi ab hominibus reverentia laetatur. Iste sunt enim mercedes mercenarii, ut pro eo ipso quo in regimine lditate gregis in posterum alienus existat. Utrum vero pastor sit, an mercenarius, cognosci veraciter non potest, si occasio necessitatis deest. Tranquillitatis enim tempore, plerumque ad gregis custodiam sicut verus pastor, sic etiam mercenarius stat; sed lupus veniens indicat quo quisque animo super gregis custodiam stabat. Lupus etenim super
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ die sua: qͦ dãpnationis suȩ scandalũ in die habet aliena. Ibi enĩ affligenda ÷ uͥ iusti
letabũtur. Nũc autẽ abscõdita sũt ab oculis tuis. Puersa qͥppe anima reb p̾sentibꝰ
dedita ĩ terrenis uoluptatibꝰ resoluta abscondit sͥ mala sequẽtia: qͥa uidẽ futura
refugit. q̃ p̾sentẽ leticiã ꝑturbent. Dũq ĩ p̾sentis uite oblectatione se deserit: qͥd
ligni spiritus qͥ hãc a corpore exeuntẽ obsident: qͣm ĩ carnis amore positã
deceptoriis delectationibꝰ fouent. qͣm uallo circũdat qͥa ante mẽtis eiꝰ oculo
reductis ĩiqͥtatibꝰ qͣs ꝑpet᷑uit hãc ad societatẽ suȩ dãpnationis tͣhentes cohar

Expanded text:
ae gravae damnationis suae scandalum in die habebit aliena. Ibi enim affligenda est, ubi justi laetabuntur. Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Perversa quippe anima rebus praesentibus dedita, in terrenis voluptatibus resoluta, abscondit sibi mala sequentia, quia praevidere futura refugit, quae praesentem laetitiam perturbent. Dumque in praesentis vitae oblectatione se deserit, quid ligni spiritus, qui hanc a corpore exeuntdeceptoriis delectationibus foveant: quam vallo circumdant, quia ante mentis ejus oculos reductis iniquitatibus quas perpet
Abbreviated transcription (Latin):
q̃tõt sccpora animaliũ deuto plena oculis describũt᷑: qͥa scoꝵ actio ab om̃i parte
olreũspecta est. bona desid̾abilit̾ ꝓuidens: ⁊ mala sollert̃ auens. S. nos sepedim
aliis robi t̃tendimꝰ : fit ut aliud negligamꝰ: Iubi negligimꝰ ibi prociudubio oculũ
ĩpendẽ dã uissediam. ad &eferẽdas deo gratias oculũ habuerat: s̃. ad humilitatis custo¬
dia nõ habebat. S. ad ꝑdest qd̾ cõtͣ hostiũ ĩlidias pene tota ciustas qute inftoditusto

Expanded text:
ora quippe animalium idcirco plena oculis describuntur, quia sanctorum actio ab omni parte circumspecta est, bona desiderabiliter providens, mala solerter cavens. Sed nos saepe, dum aliis rebus intendimus, fit ut alia negligamus. Et ubi negligimus, ibi procul dubio oculum impendendam misericordiam, ad referendas Deo gratias oculum habuerat, sed ad humilitatis custodiam non habebat. Et quid prodest quod contra hostium insidias pene tota civitas caute custoditur,
Abbreviated transcription (Latin):
animã angustant: qu̾ado ei nõ solũ oꝑa s etiã locutiones. atq ĩiquas cogi¬
tationes ĩsuꝑ replicant. ut que priꝰ se ꝑ multa dilatauit ĩ scelere: ad extͤmũ
de om̃ibꝰ angustet᷑ ĩ retͥbutione.¶. ad terrã cõsternent te i filios tuos qͣĩtest̃.
Tũc anima ꝑ cogitacionẽ reatus sui ad t̾iã cõsternit᷑. cũ caro quã uitã suam
credidit. redire ad puluerẽ urget᷑. Tũc ĩ morte filii illiꝰ cadunt. c̃ cogitationes
ĩlicitȩ qͣ mͦ ex illa. ꝓdeunt ĩ extͤma uite ultione dissipant᷑. sic̃ scriptũ ÷ In illa¬

Expanded text:
animam coangustant, quando ei non solum operis, verumetiam locutionis, atque insuper cogitationis iniquitates replicant, ut quae prius se per multa dilatavit in scelere, ad extremum de omnibus angustetur in retributione. Et ad terram consternent te et filios tuos qui in te sunt. Tunc anima per cognitionem reatus sui ad terram consternitur, cum caro quam vitam suam credidit, redire ad pulverem urgetur. Tunc in morte filii illius cadunt, cum cogitationes illicitae quae modo ex illa prodeunt in extrema vitae ultione dissipantur, sic
Abbreviated transcription (Latin):
uita tantũ ÷ gaudiũ: ut eis qͥlibet peccatores penitẽcia p̃poni nullatei
peccatis om̃ib angustẽt᷑. sũcta etiã licita respuuit̃ : ad despectũ mũdi sublimit᷑ accin¬
guit᷑. licere sͥ nolũt. om̃ia qͣlibet bona sͥ anputãt. etiã cõcessa cõtẽpnũt. uisibiles ĩui¬
sibilib accẽdũtur. lamẽtes gaudent. ĩ cũctis semet ipsos humiliant. N. sic̃ nõ nulli
peccata operũ: sic ipsi peccata cogitationũ deplorant. Qͥd itaq istos: nisi ⁊ iustos dixe¬

Expanded text:
vita tantum est gaudium, ut eis quaelibet peccatorum poenitentia praeponi nullatenupeccatis omnibus coangustentur. Cuncta etiam licita respuunt, ad despectum mundi sublimiter accinguntur, licere sibi nolunt omne quodlibet, bona sibi amputant etiam concessa, contemnunt visibilia, invisibilibus accenduntur, 1603 lamentis gaudent, in cunctis semetipsos humiliant; et sicut nonnulli peccata operum, sic ipsi cogitationum peccata deplorant. Quid itaque istos dixe
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ mens c̃ ꝑuerse cogitationi ad huc ꝑuersiorẽ adicit qͥd aliud qͣm lapidẽ suꝑ.
lapidẽ ponit: Set ĩ destructa ciuitate lapis suꝑ. lapidẽ nõ relĩquet᷑. qͥa cũ
ad ultionẽ suã anima ducit᷑. om̃is ab illa cogitationũ suarũ cõst  dissi¬
deus modis multis uisitare cõsueuit. Nã assidue hãc̃ uisitat p̾cepto. aliqu̾ado
autẽ flagello. aliqu̾ado uͦ miraculo. Ut ⁊ uera q̃ nesciebat audiat: ⁊ tam̃ ad¬
huc suꝑbiens atq c̃tẽpnẽs. aut dolore c̃pũcta redeat: aut beneficiis deuicta
malũ qd̾ fecit erubescat. S qͥa uisitacionis suȩ tẽpus minime cognoscit: ĩlł
ĩ extͤmo uite ũmicis tͣdit᷑. c̃ qͥb ĩ et̾no iudicio dãpnationis ꝑpetuȩ societate

Expanded text:
 mens perversae cogitationi adhuc perversiorem adjicit, lapidem super lapidem ponit. Sed in destructa civitate lapis super lapidem non relinquitur, quia cum ad ultionem suam anima ducitur, omnis illa cogitationum suarum constructio dissideus modis multis visitare consuevit. Nam assidue hanc visitat praecepto, aliquando autem flagello, aliquando vero miraculo, ut et vera, quae nesciebat, audiat et tamen adhuc superbiens atque contempnens, aut doloremalum quod fecit erubescat. Sed quia visitationis suae tempus minime cognovit, illis in extremo vitae inimicis tradetur, cum quibus in aeterno judicio damnationis perpetuae societ
Abbreviated transcription (Latin):
celebratũ. Quaꝑꝑ km̃i hortor uos ⁊ cõmoneo ĩ hac sac sollẽpnitate genitͥcis
dei Mariȩ nolite cessare a laude. Qd̃ si uirgo es o homo gaude. qͥa meruisti
esse ꝙ. ti qd̃ laudas. tantũ cura ut sis qͣliter̃ digne laudare possis. Qd̃ si con-¬
tinens &. castus es uenerare ꝙ lauda qͥa nõ aliunde constat ut possis esse
certe aut peccator es: nichilominꝰ cõfitere ⁊ lauda. qm̃ inde miscd̃ia omnib
ꝓflux̃ ⁊ gr̾a ut laudent. Q quauis nõ sit spetiosa laus ĩ ore peccatoris noli

Expanded text:
hac sacra solemnitate genitricis Dei Mariae, nolite cessare a laudibus. Quod si virgo es, gaude, quia meruisti esse et tu quod laudas: tantum cura ut sis, quae digne laudare possis. Quod si continens et casta es, venerare et lauda, quia non aliunde constat, ut possis esse si conjugata certe aut peccatrix, nihilominus confitere et lauda, quoniam inde misericordia omnibus profluxit et gratia ut laudent. Et quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa gͣcilis & delicata. qͥa diuinis extenuata disciplinis. Q enĩ cõcremata ĩtꝰ
in holocaustũ ĩcendio pii amoris ⁊ desiderio caritatis. Ut uirgula inquid
fumi ex aromatib nimirũ qͥa multis repleta erat uirtutũ odoribus.
manans ex ea flagrabat suauissimꝰ odor etiã spiritib angelicis. ascende
bant᷑ electoꝵ anime p̾ gaudio q̃ nã esset q̃ etiã meriti¬

Expanded text:
quia gracilis et delicata, quia divinis extenuata disciplinis, et concremata intus in holocaustum incendio pii amoris, et desiderio charitatis. Ut virgula, inquit, fumi ex aromatibus: nimirum quia multis repleta est virtutum odoribus: manans ex ea fragrabat suavissimus odor etiam spiritibus angelicis. Ascendebmirabantur electorum animae prae gaudio, quaenam esset quae etiam merit
Abbreviated transcription (Latin):
Interea ⁊ qd̃ ꝑspicatiꝰ est multo nõnũqͣm lumine eosdẽ resplenduisse. ĩsuꝑ
nr̃ xp̃c ob merita sco̾ꝵ suoꝵ ampliꝰ cõꝓbanda. talia &. tanta dignatꝰ ÷ exib̾e
ꝑ suos cȩli ministros circa defunctos. quãto magis credendũ hodierna die
miliciam angł̃oꝵ cũ suis agminibꝰ festiue obuiam aduenisse genitͥci dei
eã ꝙ ingenti lumine circũ fulxisse. ⁊usq ad thronũ olim sͥ etiã ante
mundi cõstitucionẽ paratũ cũ laudib ꝙ. canticis spiritalibꝰ ꝑduxisse. Hu

Expanded text:
interea et quod perspicacius est, multo nonnumquam lumine eosdem resplenduisse; insupeinterea et quod perspicacius est, multo nonnumquam lumine eosdem resplenduisse; insuperistus, ob merita suorum amplius comprobanda, talia et tanta dignatus est exhibere per suos coeli ministros circa defunctos: quanto magis credendum est hodierna die militiam coelorum cum suis agminibus festive obviam venisse genitrici Dei, eamque ingenti lumine circumfulsisse, et usque ad thronum olim sibi etiam ante mundi constitutionem paratum, cum laudibus et cant
Abbreviated transcription (Latin):
ihrłm : &apparuerũt multis. De qͥb ꝓfecto nõnulli doctoꝵ senserũt. etiã ꝙ
ĩ suis reliquerũt scriptis. qd̵ iã ĩ illis ꝑpetua sit cõpleta Resurrectio. fatẽt᷑
petrꝰ dixisse legit᷑ cũ de dd̃ loqͤret᷑ ĩ testimoniũ . U. sepulcrũ ĩquid eiꝰ apd̃
nos ÷ qͣsi nõ sit ausus dicere qd̵ ipse aut corpꝰ eiꝰ apd̃ nos ÷ s tantũ sepul¬
crũ qͦ conditꝰ fuerat. Hinc aiunt resurrexisse ⁊ ipsũ cũ ceteris sc̃ĩs. Et ideo
uacuũ remansisse sepulcrũ uti nũc beatȩ maRiȩ cernit᷑. Qd̃ sane factũ
I de aliis qͥblibet locis scripturarũ firmare conant᷑. qd̾ hii iam c̃ xp̃o regnãt
resuscitati ĩ eterna societate. Qd̃ qͥa deo nichil ⁊̃ ĩpossibile nec nos de beata
Mara factũ abnuimꝰ. quãquã ꝑꝑ cautelam salua fide pio magis desiderio
opinari oporteat qͣm ĩconsulte diffinire qd̵ sine ꝑicło nescit᷑. Hodie itaq¬

Expanded text:
. De quibus profecto nonnulli doctorum senserunt etiam, et in suis reliquerunt scriptis, quod jam in illis perpetua sit completa resurrectio. Fatenturtrus dixisse legitur, cum de David loqueretur in testimonium: Et sepulcrum, inquit, ejus apud nos est : quasi non sit ausus dicere, quod ipse, aut corpus ejus apud nos est: sed tantum sepulcrum quo conditus fuerat: hinc aiunt resurrexisse et eum cum caeteris sanctis: et ideo vacuum remansisse mausoleum, ut hunc beatae Mariae cernitur. Quod sane factum, et de aliis quibuslibet locis Scripturarum affirmare conantur: quod hi jam cum Christo regnent resuscitati in aeterna societate. Quod quia Deo nihil est impossibile nec nos de beata Maria Virgine factum abnuimus, quamquam propter cautelam salva fide pio magis desiderio opinari oporteat, quam inconsulte definire, quod sine periculo nescitur. III.
Abbreviated transcription (Latin):
mors: qͥa mortẽ xp̃i suã fec̃. Nũc autẽ circũdant eã flores rosarũ indesinẽtes
eiꝰ admirantes pulcritudinẽ int̾ filias ihrłm: ĩ qͣ posuit Rex thronũ suũ qͥa
cõcupiuit eiꝰ spetiem ac decorẽ. suit enĩ plena caritate ac dilectione: idcirco
seqͥt᷑ post eam purpuratoꝵ exercitꝰ. ⁊ candidatoꝵ greges. Qͣm si diligentius
E ideo bene circũdant eã flores Rosarũ ⁊ lilia c̃ualliũ. Ut uirtutes uirtutib
fulciant᷑. ⁊ formositas decore castitatis augeat᷑. Nam om̃is splendor ⁊ gloria
qͣnto illustrat᷑ fulgore suo sublimiꝰ. tãto apparet p̾stãtior claritate qͦrũlibet
subiectaꝵ ⁊ eximior p̃dicat᷑. dic ⁊ beata dĩ genitͥx cuiꝰ plantatio ac si rosȩ ĩ iherio
spetialiꝰ refulxit. ⁊ candor uirginitatis spbendidiꝰ enituit. circũdat᷑ officio cari

Expanded text:
 quia mortem Christi suam fecit. Nunc autem circumdant eam flores rosarum, indesinenter ejus admirantes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione: idcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius ea non resplendeat. Et ideo bene circumdant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur, et formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanto illustratur fulgore suo sublimius, tanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei genitrix, cujus plantatio ac si rosae in Jericho, specialius refulsit, et candor virginitatis splendidius emicuit, cum circumdata officio char
Abbreviated transcription (Latin):
multo admirantis intuitu secretoꝵ c̃tẽplator celestiũ ĩ cãticis. Uidi inquit
spetiosam ascendentẽ qͣsi colũbam desuꝑ riuos aqͣrũ. ¶. uere speciosa qͣsi co¬
lũba: qͥa illiꝰ spetiem colũbȩ ac simplicitatẽ p̾monstbat q̃ suꝑ dñm uenit ꝙ
nis educauerat eã dñs ꝙ. nutͥerat. Ex qͦ multi deducti uiri omnẽ irrigant
t̾rã deliciarũ. ⁊ ĩfundit coetũ uoluptatis ex qͥb cotidie lota ⁊⁊ ꝑfusa beata dei
gentͥx ascendit hodierna die spetiosa ualde ⁊ admirabilis cuiꝰ odor inesti-¬
mabilis erat nimis ⁊ ideo ĩeffabilis. Ad cuiꝰ ꝓfecto flagrãtiã odoris om̃is illa
cȩlestis ihrłm letata decurrit: quã circũdabant flores rosarũ ⁊ lilia c̃ualliũ.
eo qd̃ om̃es anime martyrio rubricatȩ eã ȩt̾nȩ dilectionis c̃plectũt᷑ ãplexib

Expanded text:
multo admirantis intuitu secretorum contemplator coelestium in Canticis: Vidi, inquit, multo admirantis intuitu secretorum contemplator coelestium in Canticis: Vidi, inquit, speciosam ascendentem, quasi columbam desuper rivos aquarum. Et vere speciosa quasi columba, quia illius speciem columbae nis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ex quibus quotidie ita et perfusa beata Dei genitrix ascendit hodierna die speciosa valde et admirabilis: cujus odor inaestimabilis erat nimis, et ideo ineffabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odoris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta decurrit, quam circumdabant flores rosarum et lilia convallium, eo quod omnes animae martyrio rubricatae, eam aeternae dilectionis complectuntur amplexibus:
Abbreviated transcription (Latin):
rit. ꝙ. c̃ gaudio eam sec̃ in throno collocaũ. Ꝙ. ideo hodie dilectissimi ele-¬
uat᷑ suꝑ choros angłoꝵ ut possit spetiem uultũ q uidere saluatoris qu̾e
amauerat. que cupierat ex toto desid̾io cordis. Qd si gaudiũ fit in celo
de qͦlibet peccatorȩ cõuerso multomagis putandũ ꝓ tante uirginis exul¬
tacione & gła: qd̵ exultacio sit ĩ suꝑnis cuiꝰ nimirũ festiuitas omnium
suꝑnoꝵ ciuiũ ÷ gͣtulatio. Presertĩ qͥa eiꝰ celebritas laus ⁊ fauor ÷ saluatoris.
Unde credimꝰ ut supͣdictum ⁊ qd̾ non hũc tãtũ diem sollẽpnẽ dicunt ꝓ
eiꝰ honore annuũ. uerũ continuũ etiam et̾nũ iocunditas ac leciciȩ uenerati¬
onis obseqͥo c̃ om̃i colũt tͥpudio gaudii ⁊ amoris. Nec ĩmerito gͥ om̃is illa
celestis ciuitas cõgͣtulat᷑ .⁊ uenerat᷑ matm curꝰ suꝑ sẽ adorat regẽ. ante qũe
tremũt potestates & curuat᷑ om̃e genu. De huiꝰ nimirũ ascensione ad cȩlos

Expanded text:
ssimae, elevatur super choros angelorum, ut possit speciem vultumque videre Salvatoris, quem amaverat, quem cupierat ex toto desiderio cordis. XIV. Quod si gaudium fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, omnium supernorum civium est gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum etiam continuum et aeternum jucunditatis et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tripudio regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De hujus nimirum ad coelos ascensione,
Abbreviated transcription (Latin):
s diu̾sa utiq multo dissimiliq rõne. Um̃es enĩ credentes dm̃
filii dĩ sunt ꝑ adoptionem. unigenitꝰ aut̃ filiꝰ tm̃ ꝑ nata̾m. qͥn̾l
in ex mat̾ia aliqͣ ẽ a patre genitꝰ. qr om̃is res ⁊ om̃is rerũ ma¬
teria ꝑ unigenitum dĩ filium est. Non ex nichilo. qͥa ex
patre. ñ qͣi partꝰ. quia nicħ in do̾ ua̾cuum atq inutabile
s inesfabilit̾ atq inestimabilit̾ d̾s pater in his que ingeni¬
ta in se erant unigenitũ suum genuit. Ae sic ab ingeni¬
to sũaꝯo ac sempit̾uo pr̃e uinigenitꝰ sunmꝰ. ⁊ sempiternus
est filius: idem habendꝰ in carne qui habet᷑ in sp̃u: idem credendꝰ
ĩ corꝑe qui credit᷑ in maiestate. Quia nasciturꝰ in earne non di¬
uisionem aliqͣm aut discissionem sui fecit. ut se ex parte aliqͣ nõ
non nascente. pars sui aliqͣ nasceret᷑. aut aliquid in eo diuinitatas

Expanded text:
sed diuersa utique multo dissimilique ratione. omnes enim credentes deum sed diuersa utique multo dissimilique ratione. omnes enim credentes deum filii dei sunt per adoptionem, unigenitus autem P tantum filon ex materia aliqua est a patre genitus, quia omnis res et omnis rerum materia per unigenitum dei filium est, non ex nihilo, quia ex patre, non quasi partus, quia nihil in deo uacuum atque mutabile: sed ineffabiliter atque inaestimabiliter deus pater in his, quae ingenita in se erant, unigenitum suum genuit, ac sic ab ingenito summo ac sempiterno patre unigenitus summus et sempiternus est I filius, idem habendus in carne qui habetur in spiritu, idem credendus in corpore qui creditur in maiestate, quia nasciturus in carne non diuisionem aliquam aut discissionem sui fecit, ut se ex parte aliqua non nascente pars sui aliqua nasceretur aut aliquid in eo diuinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
illd̾. Uos enim estis templum dĩ uiuii. Sic̃ dix̾ d̾s. Qͥa inhabi¬
tabo in eis. Et itm̃. Nescitis q templum d̾i estis ⁊ sp̃s di ha¬
bitat in uobis. Et ꝑ hec om̃es hithochi st̃. Ac sic hoc mͥ cũc
tos ammodum xͦ similes.⁊ dõ pares dicis. S absit ħ ab ominã¬
dierroris impietas. ut fac̾ure sue facc̾or. ut famulis suis do¬
minꝰ ut terrene fragilitati d̾s.terrestrium ⁊ celestium ꝯu¬
retus.⁊ hec ei ex beneficis suis iniuriat fiat. ut qr habitati¬
one sua dignatꝰ ẽ hominem: idcirco idem quod hõ ẽe dicatiur
uelit habitałm ip̃m face̾. uł ut cũ uent dignet habitare. An
habitare xͦ ꝑ fidem ĩ cordib ur̃is. Wides quid inc̾sit int docar¬
ut tu ais caro ⁊ sãguis face̾ ñ possunt .s. ut ex hoc ip̃o qͦ eum
dm̃ tu esse denegas d̾s ꝓbet᷑. Nam cum eum qͥ ĩ hõie habitet
quidem in se dm̃. ⁊ os filii diꝰ fact̾i sunt ⁊ om̃s theodoci fuerẽ

Expanded text:
d: uos enim estis templum dei uiui, sicut dixit deus: quia inhabitabo in eis, et iterum: nescitis quia templum dei estis et spiritus dei habitat in uobis? et per hoc omnes hi theodochi stos admodum Christo similes et Deo pares dicis. Sed absit haec abominandi erroris impietas, ut facturae suae factor, ut famulis suis Dominus, ut terrenae fragilitati Deus terrestrium et coelestium comparetur; et haec ei ex beneficiis suis injuria fiat, ut qui habitatione sua dignatur hominem, idcirco idem quod homo esse dicaturt, cum velit, habitaculum ipsum facere, vel ut, cum fecerit, dignetur habitare. An habitare Christum per fidem in cordibus uestris. uides quid intersit inter doctrut tu ais, caro et sanguis facere non possunt, scilicet ut ex hoc ipso, quo eum deum tu esse denegas, deus probetur. nam cum eum, qui in homine habitet, quidem in se deum et omnes filii dei facti sunt et omnes theodochi fuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
miins libro primo heresim illam palagiane hese¬
os discipuł am atq imitatricem id omnib modis
Q arrepta post mod uircutis ma sdeum pie ac religio¬
se unuends obtinuisse. ut dignꝰ ꝑ hane uide sanctͥimi¬
oniam fieret. eui se maiestas diuina lociaret.Lesic
ex clula ab eo penitus sacre origiis dignitate sola
el tñmͦ meritorum relinqueret᷑ electio: id annitentes utiq
ac laborantes. ut eo qͣi in plebem omnium missio ⁊ uelut in
turbam hunani giu̾s aggregatio id ꝑ bonoꝵ accum ꝯusatio¬
nem merere̾ om̃s homines posse dicerent quicquid bene
Iuendo ille meruisset. Pestifera .s. ae letalis assercio que
deo  uera derogans ⁊ hominib falsa ꝓmittens. in utraq ue¬
tandi  esset dampnabilis ꝙ mendatii. dum ⁊ sacrilegñ iiũ¬
id non erat do tollens quod erat. Huiꝰ gͦ mogifere ac ꝑnitiose

Expanded text:
mus libro primo haeresin illam Pelagianae haereseos . discipulam atque imitatricem id omnibus modis s crederetur, et arrepta postmodum uirtutis uia id eum pie ac religiose uiuendo obtinuisse, ut dignus per hanc uitae sanctimoniam fieret cui se maiestas diuina sociaret, ac sic exclusa ab eo penitus sacrae originis dignitate sola ei tantummodo meritorum relinqueretur electio, id annitentes utique ac laborantes, ut eo quasi in plebem omnium misso et uelut in turbam humani generis aggregato id per bonorum actuum conuersationem mereri omnes homines posse dicerent, quidquid bene uiuendo ille meruisset: pestifera scilicet ac letalis assertio, quae et deo uera derogans et hominibus falsa promittens in utroque nefandi esset damnabilisque mendacii, dum et sacrilegii iniuquod non erat, deo tollens quod erat. huius ergo mortiferae ac perniciosae
Abbreviated transcription (Latin):
cioni q̃m pͣua argum̃ta.tam friuola dicens. ⁊ semo an¬
pdriorem se parit. Quasi uͦ unigeniti di natiuitas a ꝓpħis
p̃dict̾a a scłis p̃nuntiata humanis sit tͣctanda aut estimã¬
da rõnib. aut uͦ ip̃a qͥsqͥs es hetice ciu de partu suo calũ¬
pniaris uirgo maria ꝓpͥis hoc quod actuum ẽ egerit ꝯsum¬
marit q uirtutib ut ei in tanta re ac tanto oꝑe imbecillitas
obiceiret᷑ humana : Si quid itaq in hac re ꝑ hõĩs opꝰ actum
ẽ. humanas querere r̾ones. Si aut̃ totum quod actũ ẽ dĩ uͥtꝰ¬
est. quid impossibilitatem spectas humanam. uͥ efficientiam spͥe¬
et᷑as ẽȩ diuinam. S de hoc tñ pleniꝰ pꝰea nc quod pauloante
ignem querere.⁊ nouis sacͥlegioꝵ flatib fauillas ueteres exci

Expanded text:
tioni quam praua argumenta tam friuola, dicens: nemo anteriorem se parit. quasi uero unigeniti dei natiuitas a prophetis praedicta, a saeculis praenuntiata humanis sit tractanda aut aestimanda rationibus, aut uero ipsa, quisquis es, o haeretice, cui de partu suo calumniaris, uirgo Maria propriis hoc quod actum est egerit consummaritque uirtutibus, ut ei in tanta re ac tanto opere imbecillitas obiciatur humana. si quid itaque in hac re per hominis opus actum est, humanas quaere rationes: si autem totum, quod actum est, dei uest; quid impossibilitatem spectas humanam, ubi efficientiam vides esse divinam? Sed de hoc tamen plenius postea. Nunc quod paulo anteignes quaerere te, et novis sacrilegiorum flatibus favillas veteres exci
Abbreviated transcription (Latin):
pu sitatis sit q̃ ẽ in capite ip̃o ecełis uniꝰ: suꝑ fluiuim qͥr¬
pe ẽ expectare in post̾i̾orib qͣlis sit. q̃ expectandi omnin oͥ
causa iam in pͥncipio ñ reliquit. Que enĩ roẽ expsorare
an in similitudinem suꝑioris heseos eadem ꝓm̾ittat hom¬
ini que quod in manissimum scelus ẽ eadem tollit docrta
non esse impium: qui negau̾it dm̃. Mit g ut sepe iam di¬

Expanded text:
sitatis sit quae est in capite ipso sceleris unius? Superfluum quippe est exspectare in posterioribus qualis sit, quae exspectandi omnino causas jam in principio non reliquit: Quae enim ratio est explorare, an in similitudinem superioris haereseos eadem promittat homini quae quod immanissimum scelus est eadem tollit Deo? Ita non esse impium, qui negaret Deum. Ait ergo, ut saepe jam di
Abbreviated transcription (Latin):
p̾senti monst̾uit. habit̾antẽ.s. ab eo in qͦ habitara. naturaꝵ
significatione non unitatis ab negatone distiuguens. Tu es in¬
quit. d̾s ⁊ nesciebaniꝰ ds̃ isrł saluator. Quamuis multis iã
septẽ. ⁊ euidentib signis de quo loqueret᷑ ostendet expͣs¬
sit tñ mnanifestissime in saluatoris nonune xͥ nom̃. C a id̾¬

Expanded text:
praesenti, monstravit, habitantem scilicet ab eo in quo habitaret, naturarum significationem, non unitatis abnegatione distiquit, deus, et nesciebamus, deus Israhel saluator. quamuis multis iam scriptura et euidentibus signis de quo loqueretur ostenderit, expressit tamen manifestissime in saluatoris nomine Chri
Abbreviated transcription (Latin):
nesciuit. qͣmuis ila nec patrẽ scierit. S tñ ⁊̃ si nunc
Stibus
sit credens ppłs. siue ex iudeis: bñ ꝓse ut̾q dieit Tu es d̾s nr̃
i nesciebamꝰ d̾s isrł saluator. Quia ⁊ gentes prius colente
idola ignorabant dñi: ⁊ iudei negantes dñni ignorabant fili¬
Quid separare corpꝰ suũ a dfilio dĩ appetis. ⁊ ip̃m a U se dsum
diuide conaris : iinita discͥrͣadis. ⁊ ꝯuncta discer nis. u̾bor
dĩ de dõ erede. Nulla enim re meliꝰ ꝯfiteri diui ntatem
dĩ omnino pocis. qͣm si ip̃a eam qͣ ip̃a se diuiutas dõ euieu
uoce fatraris. Scito enim uixta ꝓpħam ꝙ dñs ip̃e. deus.
quui inuenit omnem uiam disciphine. Qui utiq ui nũ ter¬
rit uisus q̃ ⁊ inter homines ꝯuersatꝰ ẽ. Iỹe lum̃ fidi iue¬
uo intulit . ip̃e lucem salutis ostendit. de̾us enĩ dñs ⁊ alurit
nobꝰ huic gͦ crede. hunc dilige. hunc ꝯfitere. q q̃nq er ut se¬
ꝑtum est omne genu flectetur. celestriũ terrestrium. ⁊ in¬

Expanded text:
nesciuit quamuis illa nec patrem scierit: sed tamen etiamsi nunc tibus sit credens populus siue ei Iudaeis, bene pro se uterque dicit: tu es deus noster, et nesciebamus, deus Israhel saluator, quia etidola, ignorabant Deum: et Judaei negantes Dominum, ignorabant Filiquid separare corpus suum a filio dei appetis et ipsum a se deum diuidere conaris? unita discindis et coniuncta discernis. uerbo dei de deo crede: nulla enim re melius confiteri diuinitatem dei omnino poteris, quam si ipsa eam, qua ipsa se diuinitas docuit, uoce fatearis. scito etenim iuiam disciplinae, qui utique et in terris uisus est et inter homines conuersatus est. ipse lumen fidei mundo intulit, ipse lucem salutis ostendit. deus enim dominus, et inluxit nobis. hunc ergo crede, hunc dilige, hunc confitere, quia, quando ei ut scriptum est omne genu flectet, caelestium, terrestrium et in
Abbreviated transcription (Latin):
cent᷑ factũ ÷ quoderat fidei opus nominis s ac̾mentũ. Adte
inqͥt tͣnsibunt &e tui erunt. ⁊ pꝰte ambulabunt uincti maniẽ
Sicut sunt uincusa cohercionis: ita sunt uncła caritatis.
Scd̾m illud quod ait dñs ltgͣri eos in uinełis caritatis. Ue¬
re enim magna st̃ hec uincula ⁊ ineffabilis caritatis. ͥb
qui alligant᷑ gaudens cenis suis. Nis scire ħ uerum eẽ. Lu¬
diapłm panlum gaudentem ⁊ exultantem in uinelis sudꝰ
cum ait. Obseero gͦ uos ego uintꝰ in dño ⁊ alud. Obsecrote

Expanded text:
centur, factum est, quod erat fidei opus, nominis sacramentum, ad te, inquit, transibunt et tui erunt et post te ambulabunt uincti manicis.. sicut sunt uincula coherctionis, ita sunt uincula caritatis secundum illud quod ait dominus: attraxi eos in uinculis caritatis, uere enim magnae sunt haec uincula et effabilis caritatis, quibus qui alligantur, gaudent catenis suis. uis scire hoc uerum esse ? audi apostolum gaudentem et exultantem uinculis suis, cum ait: obsecro ergo uos ego uinctus in domino, et illud: obsecro te
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̾ int̾roga an credant filium di. Negabunt ꝓfecto ⁊ blaspb¬
emabunt. Sides gͦ quod de eo ħ ppħa dix̾. quen iudei ⁊ ues¬
eierunt semꝑ. ⁊ adhuc nesciunt. ñ d̾e eo quem utiq ie red¬
ere seputant᷑ ⁊ ꝯfiteri. Et ĩo bñ hi qui ex uideis adfidẽ pꝰ
ignorantiam ueniunt dr̃e possunt. Tu es d̾s nr̃ ⁊ nescieba¬
mnꝰ. Recte enim hi qͥ post ignorantiam credunt nescisse le
dñt: quem adhuc ñ credentes se nescire ꝯtendunt. Palam
enim ẽ quod eum nescisse se priꝰ dñt post ignorantiam ⁊fci¬
entes. quem adhue nesciũt Stigntes.I. abor inqͥt. etipti ⁊ ne¬
gotiacio ethiopie⁊ sabam uiri sublimes ad te tͦnsibunt. In
his diu̾sariĩ natõnũ uocabuł aduentũ credituraꝵ sent̾iũ
lignificar⁊ nemini dubiuĩ ẽ. Transisse aut̃ ad xͦ gentes negare
non uales: ut pote q̃ nomine xͥanitatis inderto ñ fide tm̃ ad¬

Expanded text:
contra interroga an credant Filium Dei, negabunt profecto et blasphcontra interroga an credant Filium Dei, negabunt profecto et blasphemabunt. uides ergo quod de eo propheta dixit, quem Iudaei et nescierunt semper et adhuc nesciunt, non de eo, quem utique et credere se putant et confiteri, et ideo bene hi, qui ex Iudaeis ad fidem post ignorantiam ueniunt, dicere possunt: tu es deus noster, et nesciebamus, recte enim hi, qui post ignorantiam credunt, nescisse se dicunt, quem adhuc non credentes se nescire contendunt. palam enim est quod eum nescisse se prius dicunt post ignorantiam confitentes, quem adhuc nesciunt denegantes. Labor, inquit, Aegypti, et negotiatio Aethiopiae, et Sabaim uiri sublimes ad te transibunt, in his diuer-sarum nationum uocabulis aduentum crediturarum gentium significari nemini dubium est. transisse autem ad Christum gentes negare non uales, utpote quae nomine Christianitatis indepto non fide\tta
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s n̾̃a. ⁊ nesciebamꝰ. d̾s isrł saluatoꝵ. Quam bñ sibi diuina sẽp
scͥpta ꝯueniunt. Suꝑior enim ꝓpħa dix̾ hic ẽ d̾s nã. Iste au¬
tem tu es d̾s na. In illo utiq diuina doctͥna: in hoc huma¬
na ꝯfessio ẽ. Alt pͤsonam magistͥ docentis. Alter ꝑsonĩ ppłi ẽ¬
ud utiq ł esponderet c uncea eccła sic̃ facit qͣm id qd̾ aliꝰ ꝓph¬
eta ad dñin iħm dix̃. Tu es d̾s nã. ita ut bñ p̾senti ꝯfessioni ̃
p̃t̾ita ignorantia possit adiũgi. dicente ppło. Tu es ds̃ nr. & nes¬
ciebamꝰ: Bene .ii. hi qͥ pͥ demoniacis suꝑsticionib occupati igno
infelicem illam ignorantiam ⁊ impiam ꝑsecutionem ꝯuten.¬
des se ad fidem. ⁊ agnosaᷤnteᷤᷤ dñm passim ppłos iuidoꝵ. ⁊ uidẽ
an recde dr̃e dr̃e possint. tu es d̾s nr̃ ⁊ nesciebanꝰ. S ego addo
bem. Int̃roga enĩ eo qͥ ꝓdurant ad hue in saclegio uideos an
sciant uł credant dm̃ seire utiq se ⁊ cred̾e̾ ꝯfitebunt. Ea

Expanded text:
deus noster, et nesciebamus, deus Israhel saluator. quam bene sibi diuina semper scripta conueniunt. Superior enim propheta dixit hic est deus noster, iste autem tu es deus noster. in illo utique diuina doctrina, in hoc humana confessio est. alter personam magistri docentis, alter Personam populi conud utique responderet cuncta ecclesia, sicut facit, quam id quod alius propheta ad dominum Iesum dixit: tu es deus noster, ita ut bene praesenti confessioni etiam praeterita ignorantia possit adiungi dicente populo: tu es deus noster, et nesciebamus. bene enim hi, qui prius daemonicis superstitionibus occupati ignorinfelicem illam ignorantiam et impiam persecutionem conuertentes se ad fidem et agnoscentes dominum passim populos Iudaeorum, et uide an recte dicere possint: tu es deus noster, et nesciebamus, robem. Interroga enim eos qui perdurant adhuc in sacrilegio Judaeos, an sciant vel credant Deum. Scire utique se et credere confitebuntur. At
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. qͥcqͥdlib dictꝰ fu̾it in cunctis unum est. Sit łe in lic
specie uocabuloꝵ aliqͣ diu̾sitas. ñ÷ in uirtute nominũ
nisi una maiestas. Serum qr hactenꝰ ieuglicis uł max¬
ine atq apłicis quasi nb̃ testib usi sumꝰ nc̃ de ꝓpħis ue¬
teres ꝓferamꝰ amiscentes interdum noua antiquis. ut
intelligant om̃s scͥptãm uenturũ ĩ carne dñm. toto qͦ
dammodo suo corꝑe qͣsi uno ore clamasse. Ait itaq
exunꝰ ille ⁊ ãmirabilis tam munere dĩ diues quã d est¬
imonio cui  ãmodum ꝯtigit scĩficari antequã nalci hle¬

Expanded text:
tatis. quidquidlibet dictus fuerit, in cunctis unum est. sit licet in tatis. quidquidlibet dictus fuerit, in cunctis unum est. sit licet in specie uocabulorum aliqua diuersitas, non est in uirtute nominum nisi una maiestas. Uerum quia hactenus euangelicis uel maxime atque apostolicis quasi nouis testibus usi sumus, nunc de prophetis ueteres proferamus, admiscentes interdum antiquis noua, ut intellegandammodo suo corpore, quasi uno ore clamasse. Ait itaque eximius ille et admirabilis tam munere Dei dives, quam testimonio, cui uni admodum contigit sanctificari antequam nasci, Je