comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
De quoiccirco tã mira in quibus
fuit ⁊ que amisit insinuat. Vt bo
mini ostñdat quid ipse sisuꝑbiat.
de elationis sue culpa passurussit.
si feriendo illi parcere noluit. Quẽ
creando ingła tante claritatis eleua¬
prosternit᷑. ¶ Caritas aut̃ que
inadu̾sitate de seritur. ficta .i. fictił
qua cartias procedit. ficta .i. fragiliᷤsᷤ.
apͣud apłm ẽẽ negatur. Si milit᷑ caiͣ¬
tas que in adu̾sitate deseripo̾t. dicit᷑
ien cc̃. iouinianũ scribit. Omĩscre¬
atura subuitio ẽ. non q̃d omĩs pet¬
cauit. s quia nulla ẽ que peccare
nonpossit. Posse aũt peccare ut ar¬
gustinus ait. nonẽ aliꝗd posse. ĩ¬
mo aliquid ñposse. Uñ ille solus
uocat᷑ omp̃s. quia hoc ñ po̾t. quia
omĩa po̾t. que posse ẽ aliquid p̾se.
Sicut ꝗͦ euis cõꝑatione. qui inmu¬
tabilitatem nescit om̃is creatura ui¬
tiosadicit᷑. quia mutabilitatis est
capax̃. Iuxta illud. Non iustifica¬
bit᷑ in conspectutuo om̃ĩs uiuens

Expanded text:
Deus tam mira in quibus fuit, et quae amisit insinuat, ut territo homini ostendat quid ipse, si superbiat, de elationis suae culpa passurus sit, si feriendo illi parcere noluit, quem creando in gloria tantae claritatis elevaratian. Caritas autem, quae in adversitate deseritur, ficta, id est ficqua caritas procedit, ficta, id est fragilis, apud Apostolum esse negatur. Similiter caritas, quae in adversitate deseri potest, dicitur num scribit: Omnis creatura sub vitio est, non quod omnis peccaverit, sed quia nulla est, quae peccare non possit. Posse autem peccare, ut Augustinus ait, non est aliquid posse, imo aliquid non posse. Unde ille solus vocatur omnipotens, qui hoc non potest, quia omnia potest, quae posse est aliquid posse. Sicut ergo ejus comparatione, qui mutabilitatem nescit, omnis creatura vitiosa dicitur, quia mutabilitatis est capax, juxta illud: Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens,
Abbreviated transcription (Latin):
inhiant̃ appetit᷑. Unde fit. ut ⁊ ip̃a
urtus ant dĩ oculoᷤ uirtus nonsit
dũ abscondit q̃d displicet. prodit
q̃d placet. Que ttaq ẽẽ miti ap̃d
dm̃ possunt. qñ ⁊ mala occulta sunt.
⁊ bompublica: Plerũq em̃ sicut
cliximus. latet suꝑbra. ⁊ castitasin¬
notescit. atq idõ ostensa diueastita
cirea fitiẽ uite ꝑditur. quiaco o¬
ꝑta suꝑbia. usq adfinẽ incorrepta
retinetur. Alius helimosims uacat.
pͥadistribuit.. s tam̃ multis in iusti¬
tus ẜuit. uł fortasse linguã in de trac¬
tionib exerit. Et fit plerũq ut isꝗ
misericors fu̾at. iuxtauitȩ suȩ ter¬
minũ rapacitatis ⁊ crudelitatis sti¬
mulis inardescat. Qd ualde iudicio
iusto agit̃. ut ꝑdat ⁊ añt hoĩes uñ
hõib placuit. qui hoc uñdõ dis¬
plicuit. corrige̾ nũquã curauit.
Alius patientiȩ studet. s inuidere
diulatuit dolens. huttaq ⁊ ꝑͣali¬

Expanded text:
inhianter appetitur; unde fit, ut et ipsa inhianter appetitur; unde fit, ut et ipsa virtus ante Dei oculos virtus non sit, dum abscondit quod displicet, prodit quod placet. Quae itaque esse merita apud Deum possunt, quando et mala occulta sunt, et bona publica? Plerumque enim, sicut diximus, latet superbia, et castitas innotescit. Atque ideo ostensa diu caritas circa vitae finem perditur, quia cooperta superbia usque ad finem incorrecta retinetur. Alius eleemosynis vacat, propria distribuit, sed tamen multis injustitiis servit, vel fortasse linguam in detractionibus exercet, et fit plerumque, ut is, qui misericors fuerat, juxta vitae suae terminum rapacitatis et crudelitatis stimulis inardescat. Quod valde justo judicio agitur, ut perdat ante homines unde hominibus placuit, qui hoc, unde Deo displicuit, corrigere nunquam curavit. Alius patientiae studet, sed dum indiu latuit dolens. Hi itaque et per ali
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ reprobis. s de ypochritis sp̃e tialit̃
intelligendumẽ. Quod ex ũbiᷤ eidẽ
euident᷑ datͣ intelligi. Cũ eñiq̃stio¬
nẽ ꝓponeret. cur misericors dẽ
istafieri ꝑmittat. ut leuiathañ. se̾u
nunc ꝑsuggestiones callidas. siue
pientesq subiciat. ut aũrũ boc. ẽ.
uiros sc̃itatis claritate fulgentes.
quasilutũ sibi uitis coinquinãdo
substernat. moxin eiudẽ questio¬
nis solutione supposuit dicens.
itiu s ad hec respondemꝰ. Qa aunũ
quod prauis eius ꝑsuasionib qͣsi
lutũ stermpotui̾t. aurũ añdĩocło
nũquã fuit. Qui eñĩ seduei qñq
ñ reu̾suri possunt. quasi habitam
scĩtatem. añt oculos hoiũ uident᷑
am̾tttẽ. s eã añt dĩ oculos nũquã
habuerunt. Sepe nãq homo intͥ
tis occulte peccatis inuoluit᷑. ⁊ in
una aliqua uirtute magnus uidet᷑.
que ip̃a quoq uirtus ina nescens
de ficit. quiadũ in notescit hõĩb
ꝓculdubio laudat᷑. Euisq fauor

Expanded text:
specialiter intelligendum est. Quod ex verbis ejusdem evidenter datur intelligi. Quum enim quaestionem proposuisset, cur misericors Deus ista fieri permittat, ut Leviathan seu nunc per suggestiones callidas, sive pientesque subjiciat, vel aurum, hoc est viros sanctitatis claritate fulgentes, quasi tutum sibi vitiis coinquinando substernat, mox in ejusdem quaestionis solutione supposuit, dicens.respondemus quia aurum quod pravis ejus persuasionibus quasi lutum sterni potuerit, aurum ante Dei oculos nunquam fuit . Qui enim seduci quandoque non reversuri possunt, quasi habitam sanctitatem oculos hominum videntur amittere; sed eam ante oculos Dei nunquam habuerunt. Saeptis occulte peccatis involvitur, et in una aliqua virtute magnus videtur, quae ipsa quoque virtus inanescens deficit, quia, dum innotescit hominibus, procul dubio laudatur, ejusque laus
Abbreviated transcription (Latin):
Incassũ quippe honũ agitur. siañ¬
uitȩ t̃minũ deserat̃. quia ⁊ frustra
diffinitionis. nonad diũsa tp̃a. s ad
idem tp̃s referunt᷑. Uidelicet ũtp̃e
quo de flet mala que cõmisit ñ cõ¬
nĩt tat. qd̾ ad huc eũ flere oporteat
Quod ex subseq̃ntib uerbis eiꝰdẽ
auetoritatis datur intelligidũdr̃.
Nam quisic alia deplorat. ut tam̃

Expanded text:
Incassum quippe bonum agitur, si ante terminum vitae deseratur, quia et frustra diffinitionis non ad diversa tempora, sed ad idem tempus referuntur, videlicet, ut tempore, quo deflet mala, quae commisit, non committat quod adhuc eum flere oporteat. Quod ex sequentibus verbis ejusdem auctoritatis datur intelligi, dum dicitur Nam qui sic alia deplorat
Abbreviated transcription (Latin):
dẽnt̃ itaq exp̃missis apparet. ñ ruilloᷤ
caritatẽ habere. quã post ea carnalit̃
delinquendo amittunt. Quodsiꝗs
contendat. non de uirtute. sed de uii¬
tutis oꝑe debere intelligi. delibet ꝗd
respondeat de innocentia ade. de ius¬
tia moysi.dauid ⁊ cet̃orũ. qui plena fi¬
de ad baptisma accecdent̾e. licet pꝰea
plapsurisunt. tñcelestiadona degus¬
tant.. ⁊ sp̃s scĩ fiunt participes. ut ñ
solũ añt hũanos. uerũ ⁊̃ añt dĩoculo
exaqua ⁊ spũ scõ inueniant᷑ renati. Ꝙr
sicaritatẽ nonbaberent. añt di ocłoᷤᷤ¬

Expanded text:
denter itaque ex praemissis apparet, nonnullos caritatem habere, quam postea criminaliter delinquendo amittunt. Quod si quis contendat non de virtute, sed de virtutis opere debere intelligi, deliberet quid respondeat de innocentia Adae, de justitia Moysi, David et ceterorum, qui plena fide ad baptisma accedentes, licet postea prolapsuri sunt, tamen coelestia dona degustant, et Spiritus sancti fiunt participes, ut non solum ante humanos, verum etiam ante Dei oculos ex aqua et Spiritu sancto inveniantur renati; qui, si caritate
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ lauamini mundi estote. Post la¬
uacrũ eñĩ mundus eẽ neglegit. qsos
post lacrimas uitȩ in nocentũ non
rursus flenda cõmittunt. Itẽ Bap
dac se fletib apeccato. s post bap¬
tisma mortuũ tangit. quiculpas

Expanded text:
idem. Lavamini mundi estote. Post lavacrum enim mundus esse negligit quisquis post lacrimas vitae innocentiam non rursus flenda committunt. C. XVI. Idatur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit qui culpam
Abbreviated transcription (Latin):
culpa cõmaculat. Uulnus ttͣatum
tarcduis sanat᷑. frequent̃ peccans
⁊ lugens. ueniã uix meret᷑. ichil ꝓ¬
sunt lamenta.si replicantus peccã
nichil ualet ueniã amalis poscere.
⁊ mala denuo itãt. ꝑsiste ꝗͥ inẽfes¬
sione. Esto inpenitentia fortit̃ ꝯfin¬
matus. Ui tãboñ quã cepisti tenere.
non deseras. Propositũ bonȩ uitȩ.
Qiui ad missa plangunt. nec tanen
deserunt considare sollicite sciant.
quiaflendo manit̃ mundant. Qui
uuendo se nequit̃ inquinant. Cũ
id ccose lacrimꝗs lauant. ut mũdi
ad sordes retdeant. Itẽ Qad missa¬

Expanded text:
at. Vulnus iteratum tardius; frequenter peccans t lugens vix veniam meretur. Nihil prosunt lamenta, si replicantur peccata. Nihil valet veniam a malis poscere, et mala denuo iterare. Persiste ergo in confessione; esto in poenitentia fortiter confirmatus; vitam bonam, quam accepisti, tenere non desinas; propositum bonae vitae Qui admissa plangunt, nec tamen deserunt considerare solicite sciant, quia flendo inaniter se mundant qui vivendo se nequiter inquinant, quum idcirco se lacrimis lavant, ut mundi ad sordes redeant. C. XI
Abbreviated transcription (Latin):
amator mulierũ fuit adĩ amore dis¬
scessit. Manasem impinssũ regem. pt᷑
captiuitatẽ babiloniã. in pristinãdi¬
gnitatẽ liberdierũ restitutũ refert.
⁊ iosias uir magnuᷤ incãpo magedon
ab eg̃yptio rege ꝯfoditur. Iħs quoq
filius iose dech sacͣdos magn ᷤᷤ. quã ꝗͣ
inypo p̃cesserit. saluatoris. qui m̃a
peceata portauit. ⁊ aliengenã sibi ex
cit᷑. ⁊ stat diabolus ad extris eiꝰ. ⁊ candi. s¬
Suꝑfluũ ẽ de moyse. ⁊aaron se̾bere¬

Expanded text:
amator mulierum fuit, a Dei amore discessit; Manassem impiissimum regem post captivitatem Babylonicam in pristinam dignitatem liber dierum restitutum refert. Et Josias, vir sanctus, in campo Mageddo ab Aegyptio rege confoditur. Jesus quoque filius Josedech sacerdos magnus, quanquam in typo praecesserit Salvatoris, qui nostra peccata portavit, et alienigenam sibi ex citur, et stat diabolus a dextris ejus; et candiSuperfluum est de Moyse
Abbreviated transcription (Latin):
declinare. Id P roductior ẽ pena
quã culpa: nec parua putaret᷑ culpa.
ad demonstrationẽ debite m̾iseriȩ:
uł ad em̃dationẽ labilis uite. ut ad ex¬
ercitationẽ necessariȩ pat̾ientie tꝑa

Expanded text:
enit. Productior enim poena est quam culpa, nec parva videretur culpa, ad demonstrationem debitae miseriae, vel ad emendationem labilis vitae, vel ad exercitationem necessariae pati
Abbreviated transcription (Latin):
pecͥcã ꝑbaptisinũ dim̃iss ꝯtinue
nisi dolere inuita : Ubi em̃dolor
inuita fimt᷑. defic̾it ⁊ peuitentia.
Si aũt ⁊ penitñtia finit᷑ quid relin¬
quĩt deuenia : Tamdiuenĩ gaud̾at¬
nec pecces. s nec uoluntas peccandi
inte oriatur. Quod quõ seruabit᷑
todiat᷑: hic sẽꝑdoleat. ⁊ dedolore
gaudeat. ⁊ dedoloriᷤs penitentra si
contigerit sẽꝑ do leat. ⁊ nonsit
satis qd doleat. sed exfide doleat.
⁊ non sẽꝑ doluisse doleat. Itẽ g̾g ĩ¬
nonpossumuᷤ. nisi modũ qq̃ eiusdẽ
penitentiȩ cognoscamus. Peruten¬
tiẽ quippe agere ẽ. ⁊ ꝑpetrata ma¬
la plãngere. ⁊ plangenda non ꝑpe¬
trare. Namquisic alia deplorat. ut
itm̃ alia cõmitt̾at ad huc penitẽtrã
agere. aut ignorat aut dissimulat.

Expanded text:
per baptismum dimissa continue nisi semper dolere in vita? Ubi enim dolor finitur, deficit et poenitentia. Si autem poenitentia finitur, quid relinquitur de venia? Tamdiu enim gaudeat etnon pecces, sed: nec voluntas peccandi in te oriatur. Quod quomodo servabitur, todiatur? Hinc semper doleat, et de dolore gaudeat, et de doloris poenitentia, si contigerit, semper doleat, et non sit satis qet non semper se doluisse doleat. Item inon possumus, nisi modum quoque ejusdem poenitentiae cognoscamus. Poenitentiam quippe agere est et perpetrata mala plangere, et plangenda non perpetrare. Nam qui sic alia deplorat, ut tamen alia committat, adhuc poenitentiam agere aut dissimulat
Abbreviated transcription (Latin):
Penitntia ẽ quedã delentis uindicta
q̃d declarat ip̃a dictionis u̾irtus. fe¬
nitere enĩẽ penam tenere. ut sẽꝑ pu¬
niat inse ulciscendo qd cõmisit pec¬
cando. Pena eñi pͥe dicit᷑ lesioque
punit. ⁊uindicat q̃d quisꝙ cõmi¬
sit. Ille penã tenet quisẽꝑuindicat¬

Expanded text:
enitentia est quaedam dolentis vindicta,quod declarat ipsa dictionis virtus. Poenitere enim est poenam tenere, ut semper puniat in se ulciscendo quod commisit peccando. Poena enim proprie dicitur laesio, quae punit et vindicat quod quisque commisit. Ille
Abbreviated transcription (Latin):
que ñ deserit᷑. illa que amittitur
uera ẽẽ negat᷑. Sicut aut̃ omis cͣa¬
lo de sereretur. sinullo mõin eo
eẽt. Quod enĩ nullo mõ uere.ẽ.
nullo mõ de seripot. Quodsi aliqͦ
breuit scripsimus pꝑeos quipeni¬
tentiam negant retterari posse. as¬
serentes. quod sicut caritas se mel
habiti nũquã amitiit᷑. ita penitũ¬
tia semel uere celebrata. nulla seq̃ni¬
ti culpa maculat᷑. Siuõ criminaliᷤ
culpa. illam aliqd̾o sequit̃. uera pe¬
ntmñtia ñ fuit. nec ueniam adño in¬

Expanded text:
quae non deseritur, illa, quae amittitur, vera esse negatur. Sicut autem omnis crealo desereretur, si nullo modo in eo esset. Quod enim nullo modo vere est nullo modo deseri potest. Quod si aliquo breviter scripsimus propter eos qui poenitentiam negant reiterari posse, asserentes quod, sicut caritas semel habita nunquam amittitur, ita poenitentia semel vere celebrata nulla sequenti culpa maculatur; si vero criminalis culpa illam aliquando sequitur, vera poenitentia non fuit, nec veniam un
Abbreviated transcription (Latin):
eñĩ insuꝑni ad uitorii protectione
planũ ct̃ electis sequentib monstrãt.
Quando ergo in lapsũ nequitie con¬
ruunt. electis post se ꝑgentib. qͣsi
cauendã suꝑbiȩ foueam ostendunt.
Quod ergo reprobi negantur cõ¬
medere panem. qui decelo descen¬
dat. uł bibere aquã uiuã. nonsicac¬
ni credant᷑. s ut incaritate radicem
figere non intelligant᷑. Aliudẽ eñĩ
bibere. ut manducare. atq aliud de¬
gustare. Unde in euangłio de xp̃ole¬
git᷑. eccũ gustass noluit bibere. bibit
ergo aquã uiuã. manducat panẽ ꝗde
celo descendit. qui incaritate radieẽ
figit. Degustat qui ei aliquatenus
cõmunicat. a qua postea delinquẽdo
recedit. dequalib apłsait. Impos

Expanded text:
enim in superni adjutoris protectione enim in superni adjutoris protectione planum iter electis sequentibus monstrant. Quando vero in lapsum nequitiae corruunt, electis post se pergentibus quasi cavendam superbiae foveam ostendunt. Gratian. Quod vero reprobi negantur comedere panem, qui de coelo descendit, vel bibere aquam vivam, nonni, sed ut in caritate radicem figere non intelligantur. Aliud est enim bibere vel manducare, atque aliud degustare. Unde in evangelio de Christo legitur: Et quum gustasset, noluit bibere. Bibit ergo aquam vivam, et manducat panem, qui de coelo descendit, qui in caritate radicem figit; degustat, qui ea aliquatenus communicat, a qua postea delinquendo recedit. De quibus Apos
Abbreviated transcription (Latin):
damus. Sepe eñi omp̃s ds̃ occulta
bona electorũ suoꝵ usib profutã
dispensat. Nã non nulli mundũ
nequaquã funditus deserentes
ñ ꝑseuãturi. angustumit̃ arripiũt.
s adquerendam añgustamiuã ex¬
em̃plosuo eos quiꝑse uaͣturi sunt.
accẽdunt. Unde plerũq contigit
ut ipsũhoc q̃d bene uident᷑ uiuere
nonsibis potius solis electis iunañ.
dũ exempliᷤᷤ suis ad bene uiuendi¬
studu ꝑse ueraturos alios non ꝑse¬
ueraturi prouocant. S epe enĩqͦs¬
dam uidemus aduiã ingredi. ad lo¬
cũ. ꝓpositũ festinare. quos aliiꝗa¬
euntes conspiciunt: secunt᷑ eundẽ
ꝙ ut irruente aliquo implicatiõis
articulo. pꝰse redeant qui p̃ibant.
⁊ huadlocum ꝑueniant. qui seq̃bãt᷑.
scĩtatis arripiunt. Iccirco enĩ uir¬
tutis iter ñꝑuenturi inchoant.
ñ modica electorũ prouectib ẜũ.
quia illorũlapsũ dũ ꝯspiciunt de
suostatu contre miscunt.⁊ riunaq̃
illos dãpnat. istos humiliat. Disc̾t

Expanded text:
aepe enim omnipotens Deus occulta bona electorum suorum usibus profutura dispenset. Nam nonnulli mundum nequaquam funditus deserentes, non perseveraturi angustum iter arripiunt, sed ad quaerendam angustam viam exemplo suo eos qui perseveraturi sunt accendunt. Unde plerumque contingit ut ipsum hoc quod bene videntur vivere, non sibi, sed solis potius electis vivant, dum exemplis suis ad bene vivendistudia perseveraturos alios non perseveraturi provocant. Saepe enim quosdam videmus viam ingredi, ad locum propositum festinare, quos aliieuntes conspiciunt, sequuntur, eundplerumque ut, irruente aliquo implicationis articulo post se redeant qui praeibant, et hi ad locum perveniant, qui sequebantur. sanctitatis arripiunt. Idcirco enim virtutis iter non perventuri inchoant, non modica electorum provectibus servit, quia illorum lapsum dum conspiciunt, de suo statu contremiscunt, et ruina, quae illos damnat, istos humiliat. Discunt
Abbreviated transcription (Latin):
reddidit. quanta ⁊ suppõita angłoꝵ
multitudo decorauit. Ista arbor
mꝑadiso dĩ tot quã condensaᷤ fron¬
des habuit. quot subse positas suꝑno¬
rũ sp̃uũ legiones attendit. Quid cͥ
co peccans sine ueni dãpnatus ẽ. Ma
magnis si ne cõꝑrtione fuerat cͤatus.
Tusignaculũ similitudinis plenuᷤ sa¬
pientu. ⁊ ꝑfectus de cort indelicus
paradisidĩ fuisti. Multiem̃ de eius
magnitudine locuturus pͥmo uerbo eũ.¬
ta cõplexus ẽ. Quidnamq bomñha¬
buit. qui signaculũ dĩ similitudinis
fuit: de signaculo quippe anulita¬
lis similitudo ĩmaginabilut̃ ex pͥmit᷑.
qualis insigillo eodem eẽntialit̃ habe¬
tur. Et licet hõ adsimilitudinẽ dĩ
creatus sit. angło tam̃ quasi maius
aliquid tribuens. non eũ ad similito¬
dinem dĩ comditũ. s ipsũ signaculũ.¬
dĩ similitudims licit. ut quo subti¬
lior ẽ natura. eo millũ similitũ do
dĩ plenius credat᷑ ex pressa. Hine ẽ

Expanded text:
reddidreddidmultitudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui et co peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Tu signaculum similitudinis . pientia et perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti. Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit qui signaculum Dei similitudinis fuit? De siglis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit, angelo tamen quasi majus aliquid tribuens, non eum ad similitudinem Dei conditum, sed ipsum signaculum similitudinis Dei dicitur; ut quo subtilior est natura, eo in illo similitudo Dei plenius credatur expressa. Hinc est
Abbreviated transcription (Latin):
nũquã ea que de eius excellentia di¬
cuntͣ. conuenient̃ de eo intelligipꝰ¬
uiarũdĩ beem̃othdicit᷑. quianimiꝵ
cũ cuncta ereans ageret. Hunc pͥmũ
condidit. quẽ reliquis angłis emi¬
nentiorẽ fecit. huius primatus e¬
minentiã conspicit. ꝓph̃a cũdicit
Cedri uonfuerunt altiores illo in ꝑa¬
disodĩ. Abietes non ad equauerunt᷑
sũmitatẽ eius. Platani ñfuerunt
equales frondib illius. O m̃e lignũ
p̃tiosũ ꝑadisidĩ. ñ ẽ assimilatum ili
et pulentudini eus. Qm̃ specio¬
sũ fecit eũ inmultis condensis frõ¬
dib. Quid nãq accipi incedris abi¬
etib. ⁊ platanis po̾t nisi illa uirtucũ
celestĩ ꝓcere celsitudinis agmna
inet̃na letitie uiriditate plantita
Que quãins excelsa sint condita.
hui̾ctim̃ũ nec p̃ltana sunt nec eqͣta
Quispetiosus factus inmultis conden¬
sisq frondib dicit᷑. quia p̃latũ cet̾is
legionib. tanti illũ sp̃es pulcriorem

Expanded text:
nunquam ea, quae de ejus excellentia dinunquam ea, quae de ejus excellentia dicuntur, convenienter de eo intelligiviarum Dei Beemoth dicitur, quia nimirum, quum cuncta creans ageret, hunc primum condidit, quem reliquis angelis eminentiorem fecit. Hujus primatus eminentiam conspicit Propheta, quum dicit: Cedri non fuerunt altiores in paradiso Dei; abietes non adaequaverunt summitatem ejus; platani non fuerunt aequales frondibus illius; omne lignum paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abietibus, et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina, in aeternae laetitiae viriditate plantata? Quae, quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis condensisque frondibus esse dicitur, quia praelatum caeteris legionibus tanta illum species pulchriorem
Abbreviated transcription (Latin):
caruit: Neq eñĩ angłs nobissimilis
factus ẽ. quos usq ad certũ tempus
etatis infirmitas grauat. ut nequiꝵ¬
tus. neꝙuitiũ ullũ locũ in nobis obti
neat. Accepit ergo dilectionẽ in sui
creatione. sicut ⁊ cetĩ de quib dicit᷑.
Angłice uircutes que indĩ amore
ꝑrostiterunt. non ait que dm̃ dili
gere ceperunt. s que in eius amore
ꝑstiterunt. quẽ excreatione diligeͣ
ceꝑant. ut pͥncipiũ diuine dilecti¬
onis om̃ib credat᷑ ẽẽ cõmune. Pse¬
uerantiauõ eorũ tantũmõ intelligat᷑
qui inrecributione hoc acciꝑe meru¬
erunt. ut cõfirmati ult̾ius eade ñ pꝰ¬
sent. ⁊ hoc dese certissime scirent.
Uñ bene ap̃d moysen. priuscȩlum
de in de firmam̃tũ factum ẽẽ dicit᷑.
quia mimirũ angłica natura priuᷤ eqͣ¬
lit̾ subtilis insuperiorib ẽ condita.
ritate replctũ negat. non eapenatus
uãc̾uũ asserit. quasi penitus caruisset.

Expanded text:
caruit? Neque enim angelus nobis similis caruit? Neque enim angelus nobis similis factus est, quos usque ad certum tempus aetatis infirmitas gravat, ut neque virtus, neque vitium ullum dilectionem in sui creatione, sicut et ceteri, de quibus dicitur: Angelicae virtutes, quae in Dei amore perstiterunt. Non ait, quae diligere Deum coeperunt, sed: quae in ejus amore perstiterunt, quae ex creatione diligere coeperant, ut principium divinae dilectionis omnibus credatur esse commune, perseverantia vero eorum tantummodo intelligatur, qui in retributione hoc accipere meruerunt, ut confirmati ulterius cadere non possent, et hoc de se certissime scirent. Unde bene apud Moysem prius coelum, deinde firmamentum factum esse dicitur, quia nimirum angelica natura prius aequaliter subtilis in superioribus est condita, ritate negat repletum, non ea penitus vacuum asserit, qua si penitus caruisset,
Abbreviated transcription (Latin):
s clũdese suꝑbiendo presũpsit ab¬
ea alienus factus ẽ. Inueritate aut
quomõ creatus ẽt ꝑhibetͣ. sisine di¬
lectione sui conditoriᷤᷤ creatus ẽẽ ꝓ¬
bat᷑. Aut quõ bonuis ad eo conditus
asseritur sinichil diuine dilectiõis
insuicreatione accepit : Quõ añt
suꝑbiȩ motũ sineuitio extitit. si cõ¬
ditorem suũ nullatenus dilexit:
Aut quomõ par. siũ excellentior ce¬
teri creatus dicit᷑. si ñ nullis eorũ in¬
dĩ amore conditis. Hiç ab eiꝰ dileo¬
tione uacuus factus ẽ. Unde aũt ħ
distantia int̃bonos ⁊ malos angłos
ꝓcessit. si exereante. in uistus uidet᷑
d̃s. qui añ peccatũ infert pẽnã. uł ꝗ
hoc punit qd̾ creando infudit. si aut̃
non excreante. cũ non extraduce. restat
ut ex pͥe libertatis arbitrio. uitiuo
suꝑbiȩ inangłicam naturã. ꝓ cesseit.
Bona ergo condita ẽ que suouitio a
bõ in malũ cõmutata ẽ. s quomodo
bona ẽẽ potuit. si dilectione penitus

Expanded text:
 de se superbiendo praesumsit, alienus ab ea factus est. In veritate autem quomodo esse creatus perhibetur, si sine dilectione sui conditoris creatus esse probatur? Aut quomodo bonus a Deo conditus asseritur, si nihil divinae dilectionis in sui conditione acceperit? Quomodo ante superbiae motum sine vitio exstitit, si conditorem suum nullatenus dilexit? Aut quomodo par, sive excellentior ceteris creatus dicitur, si, nonnullis eorum in amore Dei conditis, hic ab ejus dilectione vacuus factus est? Unde autem haec differentia inter bonos et malos angelos processit? Si ex creante, injustus videtur Deus, qui ante peccatum infert poenam, vel qui hoc punit, quod creando infudit. Si autem non ex creante, quum non ex traduce, restat, ut ex propriae libertatis arbitrio vitium superbiae in angelicam naturam processerit. Bona ergo condita est, quae suo vitio a bono in malum commutata est. Sed quomodo bona esse potuit, si dilectione penitus
Abbreviated transcription (Latin):
ane cauendumẽ. nequisquã existi¬
met. infanda illa crimana. qualia
qui agunt regnũ dĩ ñ possidebunt.
cotidie ꝑpetranda. ⁊ helimosims
cotidie redimenda. In meluis ẽ ꝙ ꝑre
uita mutanda. ⁊ ꝑ helimosinas depte¬
catis p̃tĩtis ẽ propitiandu ᷤ ds̃. ñ adħ
emendus quodĩ modo ut easẽꝑliceat
inpune comittẽ. Nemini em̃ dedit
laxamentũ peccandi. quãuis miserã¬
do deleat iamfacta peccã siñsatiꝰ fac¬
tio congrua negligatur. Idẽ. Quult
debet inciꝑe. ⁊ eamsibi primũdare.

Expanded text:
ane cavendum est ne quisquam existimet infanda illa crimina, qualia qui agunt regnum Dei non possidebunt , quotidie perpetranda, et eleemosynis quotidie redimenda. In melius est quippe vita mutanda, et per eleemosynas de peccatis praeteritis est propitiandus Deus, non ad hoc emenimpune committere. Nemini enim dedit laxamentum peccandi, quamvis miserando deleat jam facta peccata, si non satisfactio congrua negligatur. C. XIX. Idemdebet incipere, et eam sibi primum dare.
Abbreviated transcription (Latin):
inbap̃t. datur uenia peccatorũ ut
quamius postea grauit̃ aliquissit
peccaturus. tamẽ tr̃ intelligat᷑ ẽẽ re¬
natus non aquatm̃ sicut iouimanus
tradidit. s aqua ⁊ sp̃u. sicut ieñ. ce̾¬

Expanded text:
in baptismo datur venia peccatorum, ut quamvis postea graviter aliquis sit peccaturus, tunc tamen intelligatur esse renatus, non aqua tantum sicut Jovinianus tradidit, sed aqua et spiritu sicut Hie
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ iniquitatẽ meã ego agnosco. ⁊
peccatũ meũ contrame sẽꝑ ẽ. tibi so¬
lipeccaui. Rex eñi aliũ nontimebat.
Et malũ coramte feci. ut ĩu̾stificis
insermonib tuis. ⁊ uincas cũ uidica¬
ris. Condusit eni ds̃ omũ sub pecc̃o
ut omib misertatur. Tantumq ꝓ¬
fecit. ut dudum peccator. ⁊ penitũs
transierit in magistrũ. Docebo im

Expanded text:
niquitatem meam ego agnosco, et delictum meum contra me est semper. Tibi soli peccavi rex enim erat, alium non timebat, et malum coram te feci, ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas, quum judicaris. Conclusit enim Deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur. Tantumque profecit, ut dudum peccator et poenitens transierit in magistrum, et dicat D
Abbreviated transcription (Latin):
facultatẽ incibos pauꝑm. ⁊ sitradide¬
ro corpus meũ itaut ardeam. carita¬
tẽ aũt non habuero nichil michi pͥ¬
dest. Sed quia de p̃destinatiᷤ aduitam
anõ nullis ẽcedit᷑ Quod caritatem
amittant. ⁊amissam recuperent:
de reprobis aũt ⁊̃ uidendumẽ. anip̃i
caritatem habeant. quia amissa. p̾e
dãpnent᷑. Debis itascribit aug inli

Expanded text:
s pauperum, et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, caritatem autem non habeam, nihil mihi prodest. § 1. Sed quia de praedestinatis ad vitam a nonnullis conceditur, quod caritatem amittant, et amissam recuperent, de reprobis etiam videndum est, an ipsi caritatem habeant, qua amissa postea damnentur. De his ita scribit A
Abbreviated transcription (Latin):
et illud ysaie. Lauamini mundies¬
tote. Item illud soliloquiorũ ina
amortuo. Illud aũt ambrosii. repi¬
specialem consuetuditiẽ eccłie desol¬
lẽpni penitñti dictũ intelligitur. q̃
apud quosdã semel celebrata ñ reitã¬
Quãius caute ⁊ salubrit᷑ prouisũsit.
ut locus illius humillime peniten¬
tie semel in eccła concedat᷑. ne me
dicina uilis nimis utilis eẽt egrotis.
que tantomagis salubris ẽ. quanto
minu ᷤᷤ contẽptibilis fuit. quis tamẽ
audeat dõdicere. qr̃ huic homin ꝗ
post pͥmã penitentiã rursus selaq̃is
iniquitatis obstringit. adhuc iterũ
turo ꝑprimã penitñtiã. ueniadara¬
de mon strat̃. Alioquin nequaquã
itẽrũ parceret ds. qui necdũ peꝑciss.
Satis factio quoq penitentie. ⁊ uad̾
⁊ amplius noli peccare. eundẽ cũdif¬
finitione iñtellectũ hñt. Illud aut̃
q̃d in libro depen̾itũtiadicit᷑. deꝑfec¬

Expanded text:
et illud Isaiae: Lavamini et mundi estote. Item et illud Soliloquiorum: Inaa mortuo. Illud autem Ambrosii: Reperispecialem consuetudinem ecclesiae de solemni poenitentia dictum intelligitur, quae apud quosdam semel celebrata non iterQuamvis caute salubriterque provisum sit, ut locus illius humillimae poenitentiae semel in Ecclesia concedatur, ne mdicina uilis minus utilis esset aegrotis, quae tanto magis salubris erit, quanto minus contemptibilis fuerit, quis tamen audeat deo dicere: \'Quare huic homini, qui post primam paenitentiam rursus se laqueis iniquitatis obstringit, adhuc iterum tori per primam poenitentiam venia duri monstratur; alioquin nequaquam iterum parceret Deus, qui nec dum pepercisset. Satisfactio quoque poenitentiae, et: Vade, et amplius noli peccare, eundem cum diffinitione intellectum habent. Illud autem, quod in libro de poenitentiae dicitur, de perfec
Abbreviated transcription (Latin):
quitate. Si diximus qm̃ nonpeccami¬
mus. mẽndacẽ facimus eũ. ⁊ u̾buiei
non ẽ innobis. Estimo q̃d iob̃s bapti¬
satus. ad baptigatos scͥpserit. ⁊ ꝙ õe
igit᷑ contrarusibi apłs loquit᷑: Mi¬
mme. In eodẽ quippe loco. cur boc
dixit statimedixit. filiolunti hec
seribonobis ut ñpeocetis. Sed siqua
percaũt ad uocatũ habemts apudpa¬

Expanded text:
imus, quia non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum ejus non est in nobis. Existimo, quod Joannes baptizatus ad baptizatos scripserit, et quod omne ergo? Contraria sibi Apostolus loquitur? Minime. In eodem quippe loco, cur hoc dixerit, statim edisserit: Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis; sed et si quis peccaverit, advocatu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dormit iuxta iũncũ. ⁊ calamũ. ⁊
caricem. Ip̃ ẽ rexom̃ĩũ qui inaqs s̃.
Ubi scilie uoluptas.⁊ luxura. ⁊ ppa
negat eos qui tota fide baptisma cõ¬
secutist̃. de iñ posse peccare. ⁊ docu¬
imuᷤ q̃d excẽp̃to dõ om̃is creatura
subuitiofit. Non quouniusi pecca

Expanded text:
et dormit juxta juncum et calamum et et dormit juxta juncum et calamum et caricem. Ipse est rex omnium, quae in aquis sunt : ubi scilicet volupm, in qua negat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare, et docuimus, quod excepto Deo omnis creatura sub vitio sit
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. ⁊ t̾ram repromissionis nonint᷑¬
uerint. cũ beatiis iob angłos quoq ⁊
om̃em creaturã peccare posse cõme¬
moret dicens. Quid eñi. Nũ quid hõ
ct rãm dño mundus ẽ. aut aboꝑib
suis sine maculauiũ. si contraẜuos
suos non credit ⁊ adũsus angłos suos
pͣuũ quidirppit. quãnto magis ba¬
bitantes in domib lutris : Deq̃rab em̃¬
⁊ nos ex eodemluto sumuᷤ. Tep̃tatioẽ
uita hõis suꝑt̃ram. ⁊ cecidit lucifer.
qui mit tebat ad uniu̾sas natione.
⁊ ille qui in padiso delitiarũ. int̾duo¬
dẽcĩ nutritus ẽ lapides. uulnãtꝰ a
morce dñi ad infernã descendit.
Nñ ⁊ saluator in euãgłio. Uidebã in¬
quid sathanam quasifulgir de celo
cadenteni. Si altissima illa sublimi¬
tas cecidit. quis cadere non possit. si
cũ cecidĩt lucifer. immo post casũ
coluber antiquus uirtus eiꝰ in lũbis
ẽ. ⁊ potestas ciuus suꝑ ũbilicũ uentris¬
eius ẽ. Obũbrant᷑ in eo arbores magͦ

Expanded text:
ram repromissionis non intraverint, quum B. Job angelos quoque et omnem creaturam peccare posse commemoret, dicens: Quid enim? numquid homo coram Deo mundus est? aut in operibus suis sine macula vir? si contra servos suos non credit, et adversum angelos suos pravum quid reperit; quanto magis habitantes in domibus luteis , de quibus et nos ex eodem luto sumus! Tentatio est vita hominis super terram . Et cecidit Lucifer, qui mittebat ad universas nationes. Et ille qui in paradiso deliciarum inter duodecim nutritus est lapides, vulneratus a monte Domini, ad inferna descendit. Unde et Salvator in Evangelio: Videbam, inquit, Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . Si altissima illa sublimitas cecidit, quis cadere non possit? Si cum ceciderit Lucifer immo post casum coluber antiquus, virtus ejus in lumbis ejus, et potestas ejus super umbilicum ventris. Obumbrantur in eo arbores magnae,
Abbreviated transcription (Latin):
eccłas smirnã. ꝑgamũ. tiathiram
sardis. filadelfiam. laodicram.
tur ad oꝑa pristina cominat᷑. ⁊ in
sardis paucos habere se dicit. ꝗ ñ
in qui nauert̃ uestimenti sua. et
ambulaturisunt cũ eo in albis qua
dignisunt. Cui aũt scribit᷑. Mem̃to
uñ cecideriᷤᷤ. ⁊ ecce missurus ẽ diabolꝰ
ex uobis in carcert̃ ut tẽpte mini. ⁊
scio ubihabitaᷤᷤ. ubi sedes ẽ sathanae.
⁊ inmente habe. qualit̃ acceperis.
⁊ audieris. ⁊ serua. ⁊ penitñtiã age.
delictum. Paulisꝑ de uẽti testam̃to
exempla distulerã. quiã solemt ubi ẽ¬
q contra cos facit. dicere. lex ⁊. ꝓpbe.
usq ad ioħm. Cet̾m quis ignoret sub
alta dispensatione dĩ oiñs retrosc̃oᷤ
eiusdẽ fuisse mĩti cuiꝰ nũc xͥanis̃.

Expanded text:
ecclesias, Smyrnam, Pergamum, Thyatiram, Sardis, Philadelphiam, Laodiciam, tur ad opera pristina, comminatur, et in Sardis paucos habere se dicit, qui non coinquinaverunt vestimenta sua, et ambulaturi sunt cum eo in albis, quia digni sunt. Cui autem dicit: Memento, unde cecideris, et: Ecce, missurus est diabolus ex vobis in carcerem, ut tentemini, et: Scio, ubi habitas, ubi sedes est satanae, et: In mente habe, qualiter acceperis et audieris, et: Serva, et poenitentiam age, delictum. § 5. Paulisper de veteri testamento exempla distuleram, quia solent, ubicunque contra eos facit, dicere: Lex et prophetae usque ad Joannem. Ceterum quis ignorat sub alia dispensatione Dei omnes retro sanctos ejusdem f
Abbreviated transcription (Latin):
Multiem̃ in desinent̃ lacrimas fun¬
dunt.⁊ peccare ñ desinunt. Quos¬
dã accipere lacrimas ad penitñtiã
cerno. ⁊ affectum penitñtie ñ h̃re.
Quia inc̃stantia mentis. nunc recor¬
datione peccati. lacrimas fundunt.¬
scente usũ. eaque fleuerunt itando¬
cõiittłt. y saiãs d̾e peccatorib dic̃.
auã mini mundi estote. Lauatun
⁊ mundus ẽ. qui ⁊ p̃tͣita plangit. ⁊
mundus. qui plangit que gessit. nͨ

Expanded text:
Multi lacrymas indesinenter funMulti lacrymas indesinenter fundunt, et peccare non desinunt. Quosdam accipere lacrymas ad poenitentiam cerno, et affectum poenitentiae non habere; quia inconstantia mentis nunc recordatione peccati lacrymas fundunt,scente usu, ea quae fleverunt iterando. Isaias de peccatoribus dicit: Lavamini, mundi estote. Lavatur  mundus est, qui et praeterita plangit, et mundus, qui plangit quae gessit, ne
Abbreviated transcription (Latin):
culpa. Iradĩ ñ ẽ ut hõĩs .i. ut ptͣbatio
concitatiatumi. s ⁊ tranquilla iusti
supplicii constitutio. It̃ ioħsos auirũ¬
P̾ fecta peritñtia cogi̾t peceatorẽ
corde eius contritio. inore confesio.
inoꝑatota humilitaᷤ. Hec ẽ fructife¬
a̾mittit peccatũ. quasi quis lauet
laterem crudũ quẽ quãtomigis ab¬
luerit. tanto magis lutũ facu. Item
estis penitentes. ⁊ ñ estis irridente
mutate uitã. reconciliaminido.⁊
uos cũ catena pascetis. Quainquit᷑
cateni: Que ligauĩs int̾ra. erunt li¬
gata ⁊ incelo. Audis ligaturã. ⁊ dõpr¬
tas facere in posturã. Penitntiã agiᷤ
genuafigis. ⁊ rides subsannas patien¬
non penitet. penitens nones. Sigͦ
penitet. curfacis qd male fecisti: Si
fecisse penitit noli facere. Si ad huc
facis certe nones penitens. Itẽ ysi
penitens. qui ad huc agit qd penit.
nec iidetͣ dm̃ poscere subditus. s
subsãnare suꝑb. Canis reu̾sus ẽ ad
uomitũ suũ : penitens ad peccatuo

Expanded text:
. Ira Dei non est ut hominis, id est perturbatio concitati animi, sed tranquilla justi supplicii constitutio. C. VIII. IPerfecta Poenitentia cogit peccatorem corde ejus contritio, in ore confessio, in opere tota humilitas. Haec est fructifeadmittit peccatum, quasi si quis lavet laterem crudum: quia quanto magis laverit, tanto magis lutum facit. C. Xestis poenitentes, et non estis irridentes mutate vitam, reconciliamini Deo, et vos cum catena pascetis. Qua, inquis, catena? Quae ligaveris in terra erunt ligata et in coelo. Audis ligaturam, et Deo putas facere imposturam? poenitentiam agis, genua figis, et rides et subsannas patiennon poenitet, poenitens non es. Si ergo poenitet, cur facis quod male fecisti? si fecisse poenitet, noli facere; si adhuc facis, certe non es poenitens. C. XIpoenitens qui adhuc agit quod poenitet; nec videtur Deum poscere subditus, sed subsannare superbus. Canis reversus ad vomitum, et poenitens ad peccatum.
Abbreviated transcription (Latin):
ad suũ reuertant᷑ errorem. ⁊ suadẽt
in luxuna ciborũ. ca rnaisq delitus
Quis em̃i ñlibent̃ audiat. mandu¬
cemus. ⁊ bibamꝰ. ⁊ inet̃ niũ regnabioꝰ
sapientes. ⁊ prudentes prauos uocãt.
Eos uõ qui dulces sunt insermonib
ephesi. Scio inquit oꝑatua ⁊ labo¬
rẽ.⁊ patientiãtuã. ⁊ quia sustiminsti
ꝓpt̃ nomen meũ.⁊ nonde fecisti
sed habeo adu̾sũtt᷑. qd caritatẽ tm̃
primã reliquisti. Me mor esto uñ
ceciłis. ⁊ age penitñtuã. ⁊ prĩma¬

Expanded text:
ad suum 327 revertantur errorem; et suadent in luxuria, ciborum carnisque delicias. Quis enim non libenter audiat : Manducemus et bibamus, et in aeternum regnabimus? Sapientes et prudentes, pravos vocant: eos vero qui dulces sunt in sermonibus, Ecclesiae: Scio, inquit, opera tua, et laborem et patientiam tuam, et quia sustinuisti propter nomen meum, et non defecisti: sed habeo adversus te, quod charitatem tuam primam reliquisti. Memor esto unde cecideris, et age poenitentiam;
Abbreviated transcription (Latin):
liberi arbitrii nos condidit ds̃. nec
ad uirtutẽ. nec ad iudicia ne cessita¬
te trabimͣ. Alioquinubi necessitaᷤᷤ
ꝑfectorẽ d̃s. Non ẽ eñi uolentis.
neq currentis. s miserentis. ⁊ ad ui¬
uantis dĩ ut ꝑuemre ualeamus.
ad calcem. sic inmalis atq peccatis
stipulam. tc̃ supponit incendium.
Edificemus aurũ. argentũ. lapi¬
des pretiosos. ⁊ tẽptare nonaudebit.
quãquã ⁊ in boc non sit certe secu¬
ra possessio. Sed et quippe leo in
insidus. ut in occultis int̾ ficiat in¬
nocentem. ⁊ uasa figuliprobat for¬
nax. hões aũt iustos tẽp̃tatio triby

Expanded text:
Liberi arbitrii nos condidit Deus, nec ad virtutem, nec ad vitia necessitate trahimur; alioquin ubi necessitas, fector est Deus, non est enim volentis, neque currentis, sed miserentis et adjuvantis Dei, ut pervenire valeamus ad calcem: sic in malis atque peccatis,stipulam, tunc supponit incendium. Aedificemus ergo aurum, argentum, lapides pretiosos, et tentare non audebit: quamquam et in hoc non sit certa et secura possessio. Sedet quippe leo in insidiis et in occultis, ut interficiat innocentem. Et vasa figuli probat fornax, homines autem justos tenta
Abbreviated transcription (Latin):
te ad tẽptitionẽ. Rursũ idẽ iacob
ait. Estote factores ũbi. ⁊ ñ audi¬
tores tantũ. Si quis auditor ẽ uͣbi
⁊ non factor. istesi milis ẽ uiro. qui
considãt uultũ natiuitatis sue in
speculo. Considãuit illũ. ⁊ statior
recedens. oblitus ẽ. qualis sit. Frus¬
tra mon̾uit. ut iungerent᷑ oꝑafidĩ.
si post baptisma peceare ñ poterant.
⁊ peceriũt inuno. factus ẽ omiũreuᷤs.
Quis nr̃m absq peceato ẽ: conclu¬
sit ds̃ omĩa sub delicto. ut omĩb mi
doctorib. Hiisunt fontes si ñaqua.
⁊ nebule turbinib exagitate. Qui¬
b caligo tenebrarũ reseruatur. Su
indesidiis carmisᷤ luxurie eos ꝗ paulu¬
N oͣn ne tibi uidet᷑ pinxisse sermo
unt eñi quaĩ fontes scientie. quia
cũ aquã ñ babent doctrinarũ. pro¬
mittunt ymbrẽ uel ut nubes ꝓpħi¬
ce. adquas ꝑueniat ueritas dĩ. ⁊ cũ

Expanded text:
. Rursum idem Jacobus loquitur: Estote factores verbi, et non auditores tantum. Si quis auditor est verbi, et non factor, iste similis est viro, qui considerat vultum nativitatis suae in speculo. Consideravit illud, et statim recedens oblitus est, qualis sit . Frustra monuit, ut jungerent opera fidei, si post baptisma peccare non poterant. et peccaverit in uno, factus est omnium reus. Quis nostrum absque peccato? conclusit Deus omnia sub delicto, ut omnibus midoctoribus Hi sunt fontes sine aqua, et nebulae turbinibus exagitatae, quibus caligo tenebrarum reservatuin desideriis carnis luxuriae eos, qui pauluNonne tibi videtur pinxisse sermo unt enim quasi fontes scientiae, qui, quum aquam non habeant doctrinarum, promittunt imbrem, velut nubes propheticae, ad quas perveniat
Abbreviated transcription (Latin):
qua tantũ ñ sp̃u. ꝓbatur eẽ reratus.
Cuisententiȩ illud epłe ioħis. toħis
consentire iuidet᷑. Omĩs qui natus ẽ
ex dõ peccatũ non facit. qm̃se m̃ipsiꝰ
in eominet. ⁊ ñ postest peccare: quia
Om̃is quinatus exdõ non peccat. s
gn̾atiodi conẜuateũ. ⁊ malignusñ

Expanded text:
qua tantum, non Spiritu probatur esse renatus. qua tantum, non Spiritu probatur esse renatus. Cui sententiae illud epistolae Joannis consentire videtur: Omnis, qui natus est ex Deo, peccatum non facit: quoniam semen ipsius in eo manet: et non potest peccare, quia Omnis qui natus est ex Deo non peccat; sed generatio Dei conservat eum; et malignus non
Abbreviated transcription (Latin):
caustis non delectaberis. Sacrifici¬
ũ dõ sp̃s contribulitus. ⁊ ẽ. deniq
eũ false penitentie nulla adõ ꝓmit¬
tatur remissio. quõ a ꝓp̾ha audire
meruit. dimissũ ẽ peccatũtuũ. Si
Eiudent̃ itaq apparet. eũ tc̃ caitatẽ
habuisse. ⁊ excãitate sacͥficiũ cordis
contriti. ⁊ sp̃s contribulati dño ob¬
tulisse. Alio quintemerariȩ postu¬
lasset. Au̾te faciem tuã apeccatis
meis. ⁊c̃. que in eodẽ psalmo ẽtinẽ¬
tur. nisi odiũ mali. ⁊ dilectioboni.
tagia regis. in mitis. ⁊ suꝑbi. quia
mens eius ad herebat dõ. ¶Cui
sine caritate nullus adultus ad he¬
rere põ̾t. Et tñ quã grauit̃ inpplĩdi¬
nũatione. post eadeliquerit. ipsui s
¶cdelicti pena indicauit. Itẽ ẜ hanc¬
sententiã. quicminalit̃ deliquit. ue¬
rã peccatorũ remissionẽ in baptis¬
mo ꝯsecutus ñẽ. siue inãnis infantiȩ
siũ adultus adbaptisma accessit. ꝗa
dĩ amorẽ non habuit. sine quonemo

Expanded text:
n delectaberis. Sacrificium Deo spiritus contribulatus, etc.? Denique, quum falsae poenitentiae nulla a Deo promittatur remissio, quomodo a Propheta audire meruit: Dimissum est tibi peccatum tuum, si Evidenter itaque apparet, eum tunc caritatem habuisse, et ex caritate sacrificium cordis contriti et spiritus contribulati Domino obtulisse; alioqui temerarie postulasset: Averte faciem tuam a peccatis meis, et cetera, quae in eodem Psalmo continentur, nisi odium mali et dilectio boni tagia regis immitis et superbi, quia mens ejus adhaerebat Deo, cui sine caritate nullus adultus adhaerere potest. Et tamen, quam graviter in populi dinumeratione postea deliquerit, ipsius delicti poena indicavit. § iter deliquerit veram peccatorum remissionem in baptismo consecutus non est, sive in annis infantiae sive adultus ad baptismum accessit, quia Dei amorem non habuit, sine quo nemo
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ad credentes post baptimaloꝗtͣ.¬
pollicetur. Nec dicit si quid peceaui¬
tis ad uocatum habetis ap̃d patre iħm¬
xp̃m. ⁊ ipse ẽ. ꝓpitiatio propeoratis
ur̃is. ne eos diceͣs. nonplena fide bap¬
tisma consecutos. Sed aduocatum
inquit habemꝰ ap̃d patrẽ. ⁊ ipse ẽ
mundi. In toto aũ mundo. ⁊ apłi suq̃
om̃sq credentes ex quib liquido cõ ꝓ¬
bat᷑. post baptisina posse peccai̾. frus

Expanded text:
. Hoc ad credentes post baptisma loquiturpollicetur. Nec dicit: Si quid peccaveritis, advocatum habetis apud Patrem Christum, et ipse est propitiatio pro peccatis vestris; ne eos diceres, non plena fide baptisma consecutos: sed Advocatum, inquit, habemus apud Patrem Jesum mundi. In toto autem mundo et Apostoli sunt, omnesque credentes. Ex quibus liquido comprobatur, post baptisma posse peccari. Frus
Abbreviated transcription (Latin):
dietũ fuãt. qui lotusẽ. non habet
⁊ suꝑhanc petrã hȩcdificabo eccłãm
meã. ab ancilla ꝑt̾̃ritus negat. Et
ipse dñs. Sy monsy mon. Ecce
inquit sathanas postulauit uos. ut
cribraret quasitritieũ. ego aũt roga¬
tisia. cur nobis poscimus peceã di¬
mitti. que in baptismate iã dimissa¬

Expanded text:
et et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam : ab ancilla perterritus negat. Et ipse Dominus: Simon, Simon, ecce, inquit, Satanas postulavit vos, ut cribraret sicut Al. quasi triticum. Ego autem rogatisma, cur nobis poscimus peccata dimitti, quae in baptismate jam sunt dimissa
Abbreviated transcription (Latin):
non possumus baptigatos. Si autẽ
baptigati peceare non possunt: quõ
nunc apłs dicit. ⁊ prolapsi sunt. Ue¬
rũne ⁊ montamis. ⁊ nouatus. hĩcri¬
deant qui contendt̃ nonposse reno¬
uaĩ ꝑpenitũtiã. eos qui cruci fixer̃
sibi met filiũ dĩ. ⁊ ostentui habuer̃.
consequent̃ hunc errorẽ soluit.:
ait. confidimus aũ deuobiᷤᷤ dilec¬
tissimi. meliora. ⁊ uicimora saluti.
Tam̃⁊si italoqum̃ ñ ẽ iniustusdñs¬

Expanded text:
tem baptizati peccare non possunt, quomodo nunc Apostolus dicit: Et prolapsi sunt? Verum ne Montanus et Novatus hic rideant, qui contendunt non posse renovari per poenitentiam eos, qui crucifixerunt sibimet, Filium Dei, et ostentui habuerunt, consequenter hunc errorem solvit et ait: Confidimus autem de vobis, dilectissimi, meliora et viciniora salutis, tametsi ita loquimur. Non enim injustus
Abbreviated transcription (Latin):
scłi futͣi. ⁊ prolapsisunt. renouaĩ
trerũ ad penitentiam. rursuscruci¬
figentes sibi m̃etipsis filiũdĩ. ⁊ õs¬
tertui habentes. certe eosqui illu¬
minatisunt. ⁊ gustauert̃ donum
celeste. ⁊ participes factisunt sp̃sscĩ¬

Expanded text:
i futuri, et prolapsi sunt, renovari iterum ad poenitentiam, rursus crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes. Certe eos, qui illuminati sunt et gustaverunt Dei donum coeleste, et participes facti sunt Spi
Abbreviated transcription (Latin):
ossuũ. ad quemuenit pͥnceps mun¬
di istius. ⁊ inuenit in eo nchil. Q⁊
cũ peccatũ ñ fecisset. ꝓ nobis peter
tũ fecit ds̃. Nos aũt uixta epłamia¬
cobi. Multa peccamu ᷤ om̃s. ⁊ nemo
mundus apeccatis. nec infans si u
nius diei quidẽ fu̾i̾t uita eius. Quis
eni głabit᷑ castumse habere cor. auͥ
CA
tenemurq enĩ rei insi militudinẽ
p̃uaricationis ade. Uñ ⁊ dauid. Ee¬
et ait in iniquitatib conceptussũ
⁊ in delictis peperit me mat̾ mea.
Et beatus iob. Si fuero uistus. osmeũ
im̃pi loquet᷑. ⁊ sisine crimine. pra¬
uus inueniar. ⁊ sipurificatus inni¬
sordt tinxisti. ⁊ ex ecratũ ẽ uestimtũ
tͣuu. Uerũ nepenitus de sꝑemu
arbitrantes nos post peccã baptismi
non posse saluari. statim hoc ipsum
tẽꝑat. ⁊ siquis pecsauĩt. ad uocatum

Expanded text:
os suum; ad quem uenit princeps munos suum; ad quem uenit princeps mundi istius et inuenit in eo nihil; qui cum peccatum non fecisset, pro nobis peccatum eum fecit deus. nos autem iuxta epistolam Iacobi\'multa peccamus omnes\' et \'nemo mundus a penius quidem diei fuerit vita ejus. Quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut a tenemurque rei in similitudinem praevaricationis Adae. Unde et David: Ecce, ait, in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis concepit me mater mea . Et beatus Job: Si fuero justus, os meum impia loquetur; et si sine crimine, pravus inveniar. Et si purificatus in nisorde tinxisti, et exsecratum est me vestimentum meum . Verum ne penitus desperemus, arbitrantes nos post peccata baptismi non posse salvari, statim hoc ipsum temperat: Et si quis peccavit, advocatum
Abbreviated transcription (Latin):
pectoris nr̃i. ilico fugamus diabolũ.
Si peocauimus. ⁊ ꝑ peccĩ ianuã ingres
fuit diabolus. ꝓtinus xp̃s recedit.
Hñ ⁊ d̾auid post peccatũ. redde micͥ
aitlecitiã salutaris tui. scł quã peceã¬
do amiserat. Quidicit se nosse dm̃.⁊
mandata eius ñcustodit men̾dax. ẽ.
⁊ uĩta. Frustra meo nobis applaudimꝰ
cuius mandata non facimus. Scien¬
tibonũ. ⁊ nonfacienti. illud peẽcair̃
ẽ. Quõ em̃i corpus sine spiritu mon¬
tuũ. sic ⁊ fides sine oꝑib mortua ẽ:
Nec grande putemus. unũdm̃nosse.
cũ ⁊ demones credant. ⁊ c̃tremiscant.
Quicdieit semipso mane̾. debet sic̃
ille ambulauit ⁊ ip̃ ambulare. Eligat
ut xp̃s. Sĩ aũt. temerariũ ẽ. similitu¬
dinẽ uirtutũdm̃ pollicti᷑. Non ma¬
net inxp̃o. quia nongredit᷑ ut xp̃s.¬
Ille pec̾catũ non fecit. nec inuentusẽ
dolus inore euis. Qui cũ maledicẽ¬
tur. non remaledixit. ⁊ tam quã
agnus coramtondente sic ñ aꝑuit

Expanded text:
mus diabolum. Si peccaverimus, et per peccati januam ingressus fuerit diabolus, protinus Christus recedit. Unde et David post peccatum: Redde mihi, ait, laetitiam salutaris tui, scilicet, quam peccando amiserat. Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est, et vita. Frustra nobis in eo plaudimus, cujus mandata non facimus. Scienti bonum, et non facienti illud, peccatum est. Quomodo corpus sine spiritu mortuum est, sic et fides sine operibus mortua est. Nec grande putemus unum Deum nosse, cum et daemones credant et contremiscant. Qui dicit se in ipso manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare . Eligat ut Christus. Si autem temerarium est similitudinem virtutum Domini polliceri, non manet in Christo, quia nont neque inuentus est dolus in ore eius; qui cum malediceretur, non remaledixit et tamquam agnus coram tondente sic non aperuit
Abbreviated transcription (Latin):
uera grandis iniustitiadĩ. sitantũ
peceata pumret.⁊ bona oꝑa non su¬
sciꝑet. locutus sũ inquit apłs ita
ut uos apeccatis retraherem.⁊ desꝑa¬
tionis metu faucerẽ cautiores. Ce¬
terũ ꝯfido de uobis carissimi melio¬
ra. ⁊ uicimora saluti. Neq enĩ uis¬
titie dĩẽ. ut obliuiscat᷑ bonorum

Expanded text:
ustitia Dei, si tantum peccata puniret, et bona opera non susciperet. Ita locutus sum, inquit Apostolus, ut vos a peccatis retraherem, et desperationis metu facerem cautiores. Caeterum confido de vobis, dilectissimi, meliora et viciniora saluti. Neque enim justitiae Dei est, ut obliviscatur bonorum