comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
huic octonario litera men que interp̃tatur
uiscera. ł exipsis. qr hic agit de caritate. que
ẽ ex ipsis medullis. ꝑ hoc gͦ intelligit᷑ multi¬
plex dilectio. qi legemex toto corde amat. un
in ea nouũ testamentũ inuenit. & suꝑat eos.
latũ mandatũ ostendit. Dilectio enĩ ẽ latitu¬
do mandati. quiᷤ aut̃ diligit qd̾ iubet ds̃. ⁊ ipsã
iussionẽ qua illd̾ iubet᷑ que ẽ lex diligit. & nota
qd̃ dũ ait dñe. ipsum testem inuocat. quẽ dili¬
git. Qui uere d̾m̃ diligit: legẽ enis dilig̃. Dem̃
exponens quałr legem diligat. subdit tota die
& c̃.Q. d. Hocm᷑ dilexilegẽ tuam. qr lex tua me¬
ditatiomea ẽ tota die .i. ꝯtinue. & si caro impe¬
diat. Et bñ ait die ñ nocte. qr semꝑ ẽ dies medi¬
tantimlege. Qui aut̃ nouũ testamentũ in ea
esse nesciunt. illis semꝑ ẽ nox. Bñ &̃ ait totadie
quicqͥd enĩ scẽ agr. meditari legemẽ. Talis ꝑue-¬
nit in legẽ iusticiȩ. qr querit iustificariex fide

Expanded text:
itur littera Men, quem interpretatur viscera vel ex ipsis, quia agit hic de charitate quae est ex ipsis medullis. Per hoc ergo intelligitur multiplex dilectio, quia legem ex toto corde amat. Unde in ea Novum Testamentum invenit et superat eos latum mandatum, ostendit. Dilectio enim est latitudo mandati. Qui autem diligit quod jubet Deus, et ipsam jussionem, qua illud jubetur, quae est lex diligit. Et nota quod dum ait: Domine, ipsum testem invocat: quem diligit, qui vere diligit Deum legem ejus diligit. Deinde exponens qualiter legem diligat, subdit, tota diecat: Hoc modo dilexi legem tuam, quia lex tua meditatio mea est. Tota die, id est continue, etsi caro impediat. Et bene ait, die, et non nocte, quia semper est dies meditanti in lege. Qui autem Novum Testamentum in ea esse nesciunt, illis semper est nox. Bene etiam ait, tota die, quidquid enim sancte agitur, meditari legem est. Talis pervenit in lege justitiae, quia quaerit justificari ex fide,
Abbreviated transcription (Latin):
censet᷑. Lucet enĩ in nob̃. tanꝗͣ inuase fictili. uñ apłs.
habemꝰ thesaurũ istum inuasis fictilib. In se uͦ est
lumen in extinguibile. qd̃ illuminat omnẽ. ho .u.
pħe. quo ceruicis nr̃e duramollescunt. quo &̃ colli¬
sa scrupłis pecc̃oꝵ fouent᷑ corꝑa. Nota &̃ congruã
u̾boꝵ distinctionẽ. dũ ait. lucerna pedib & lumen.
semitis. Lucerna enĩ sufficit pedib ad ambulandũ.
semitis uͦ opus ẽ luce expansa ad illuminandũ.
re lucebat. lumen scd̾m euͣngeliũ. uͥ aꝑte irradiat.
Uel uerbũ intelligr uerbũ om̃is sacre scͥpture. qd̾¬

Expanded text:
recensetur. Lucet enim in nobis tanquam in vase fictili, unde Apostolus: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus : in se vero, lumen est inesxtinguibile quod illuminat omnem hominem rophetae, quo cervicis nostrae dura mollescunt, quo etiam collisa scopulis peccatorum foventur corpora. Nota etiam congruam verborum distinctionem, dum ait: Lucerna pedibus, et lumen semitis. Lucerna enim sufficit pedibus ad ambulandum. Semitis vero opus est luce expansa ad illuminandum. re lucebat; lumen, secundum Evangelium, ubi aperte irradiat. Aug. Vel verbum intelligitur verbum omnis sanctae Scripturae, qua
Abbreviated transcription (Latin):
ta prudent̾ sunt intelligenda. uł sollicite seruan¬
da. Celestia enĩ & casta sunt eloquia dĩ. nicħ̾ in eis
adult̾ina opiione miscendũ ẽ. s totũ sinc̾a atq
sp̃uali u̾itate resplendeat. Leuet᷑ gͦ cor circũcisũ
ad ea. decet enĩ in te man̾e qd̾ in celo ꝑseu̾at. &
illud semꝑ meditari. Uñ in sequenti. nͥ qd̾ lex tua
meditatio mea ẽ. & illd̾. in et̾nũ ñ obliuiscar iusti¬
fic̃ones tuas. Serua gͦ uerbũ dĩ. & serua illd̾ di¬
ligent̾ incorde tuo. Litere hꝰ sententia sic ꝯtinuat᷑
ad p̾cedentia. Dixit supͣ. paulomiinꝰ consũmauert̃
me interra. s qͣr ñ ꝑmisit eũ ds consũmari in t̾ra.
admiratus potentiã cĩ exclamat. In eternũ dñe¬

Expanded text:
ta prudenter sunt intelligenda, vel sollicite servanda. Coelestia enim et casta sunt eloquia Dei, nihil in eis adulterina opinione miscendum est, sed totum sincera atque spirituali veritate resplendeat. Levetur ergo cor circumcisum ad ea; decet enim in te manere, quod in coelo perseverat et illud semper meditari. Unde in sequenti: Nisi quod lex tua meditatio mea est. Et illud: In aeternum non obliviscar justificationes tuas. Serva ergo verbum Dei, et serva illud diligenter in corde tuo. Litterae hujus sententia sic continuatur ad praecedentia. Dixit supra: Paulominus consummaverunt me in terra; sed quia non permisit eum Deus consummari in terra, admiratus
Abbreviated transcription (Latin):
lempnis ordo celestiũ statutoꝵ. Labit᷑ enĩ annus ꝑ
dies & menses. & eisdẽ uicissitudinib redit ꝯu̾sio
solis & lune. & om̃iũ lex semel instituta inmuta¬
bilis manet. ħ inmente imitare. de celo mentis
tuȩ ymaginẽ cape. qr sathanas in quo uerbũ ñ
mansit decelo cecidit in terrã qi ñ habebat in ce¬

Expanded text:
. Labitur enim annus per dies et menses, et iisdem vicissitudinibus redit conversio solis et lunae, et omnium lex semel instituta immutabilis manet. Hoc in mente tua imitare. De coelo mentis tuae imaginem cape, quia Satanas in quo non mansit verbum de coelo cecidit in terram, quia non habebat loc
Abbreviated transcription (Latin):
tes te .i. incipientes ꝯuertant᷑ mͥ. & qui nou̾unt
cormeũ inmaculatũ ñ in uirib meis. s iniustifi¬
cõnib tius. Donata enĩ regen̾atione. adiuncta ꝯfes¬
.CAP B.
hꝰ mundi aduentũ dñi nimis desid̾at
pͥmũ sodm antiquos patres. scd̃m¬
quantũ admodũ nos dicens. quanta in
hac expectõne tułit a suꝑbis. & petens
ut in mandatis dĩ ꝑseu̾et. Et qr in hac expectõ¬
qr fessus longa milicia cup̃ dissolui. & reu̾ti ad
pͥncipiũ cuiꝰ paulo añ meminit. s tam̃ ñ recusat
laborem. si necessariũ est man̾e in carne ꝑꝑ fr̃s.
bilis & optabilis. & ẽ defectus culpabilis & dãp¬
nabilis. Defectus a bono in malũ malus ẽ. ama
lombonũ bonus ẽ. Defectus aut̃ simplicit̾ sme
adiectione solet accipi in malo sicut ꝓfectꝰ m bo¬
no ñ addat᷑ in qͥd. ut cũ dr̃ ꝓficiunt in peiꝰ. & hic¬
dr̃ defecit in salutare. ñ a salutari. Bomis gͦ ẽ

Expanded text:
te, id est incipientes convertantur mihi et qui noverunt, cor meum immaculatum,, non in viribus meis, sed in justificationibus tuis, donata enim regeneratione, adjuncta confesCAPH.  mundi adventum Domini nimis desiderat primum, secundum antiquos patres; squantum ad modernos, dicens: Quanta in hac exspectatione tulerit a superbis, appetens ut in mandatis Dei perseveret; et quia in hac exspectatioquia fessus longa militia, cupit dissolvi, et reverti ad principium, cujus paulo ante meminit; sed tamen non recusat laborem si necessarium est manere in carne. Quasi bilis et optabilis. Et est defectus culpabilis, et damnabilis. Defectus a bono in malum, malus est; a malo in bonum bonus est. Defectus autem simpliciter sine adjectione solet accipi in malo, sicut profectus in bono, nisi addatur aliquid, ut cum dicitur: Proficiunt in pejus. Et hic dicitur in salutare, n
Abbreviated transcription (Latin):
Erectus ñ uidet u̾a udicia. S nc̃ fiat miscłia
tua seruo tuo. ñ mutat᷑ sensus s ordoliterȩ. ut
ꝯsolet᷑ me. In labore enĩ ꝑfectus uir. ñ finẽ la¬
boris. s uerbũ ꝯsołonis petit. ut bñ ꝑferat. fiat
dico scdm eloquiũ tuũ .i. sicut ꝓmisisti. S post

Expanded text:
 videt vera judicia, sed nunc fiat misericordia tua servo tuo. Non mutatur sensus; sed ordo litterae: Ut consoletur me. In labore enim perfectus vir, non finem laboris, sed verbum consolationis petit, ut bene perferat. Fiat, dico, secundum eloquium tuum, id est sicut promisisti. Sed post
Abbreviated transcription (Latin):
qñ fiet ultio de ꝑsequentib me .i. diabolo & mi¬
nist̾se hoc de iudicio addit cũ quesisset de dieb.
nequis eccłam aliquo temꝑe añ iudiciũ ñ futu¬
ramputet. ñ enĩ fimet᷑ añ iudiciũ. S cur de eo
querit cũ dicat᷑ in euͣngłio. ñ est ur̃m nosse tẽꝑa¬

Expanded text:
 fiet ultio. De persequentibus me, id est diabolo et ministris. Hoc de judicio addit, cum quaesisset de diebus, ne quis Ecclesiam aliquo tempore ante judicium, non futuram putet. Non enim finietur ante judicium, sed cur de eo quaerit cum dicatur in Evangelio: Non est vestrum scire te
Abbreviated transcription (Latin):
ta intellexisse & seruasse dixit. lum̃ uer¬
bi pedib suis radiare gaudet ex desidio retͥbutio¬
nis petens. & animã de humilitate cõmendans.
hic enĩ agr de humilitate. qi iniciũ boni & ꝑfectio¬
nẽ .xͦ. tribuit. Ec qr eo illuminante & adiuuante

Expanded text:
ta intellexisse et servasse dixit, lumen verbi pedibus suis radiare gaudet, ex desiderio retributionem petens, et animam de humilitate, commendans. Hic enim agit de humilitate, quia initium boni et perfectionem Christo tribuit. Et quia eo illuminante et adjuvante
Abbreviated transcription (Latin):
dicio humiliasti me inmortẽ: deiñ misccłia in¬
staurat ad uitã. ꝓmittente hoc dõ. ħ aut̃ mi
scdia dĩ ueniunt. & ħ sunt solatia m hac mise¬
ria. ñ gaudiabeatoꝵ. uñ subdit. Ut ꝯsolet᷑ me.
Non petit auferrierũpnas que sunt ad purga¬
sunt equitas in om̃ib que fiunt. &ẽ cũ filios
flagellas. qr ꝑ labores p̃miadant᷑. Et nota qd̃
ait cognoui. ñ ait credidi. aliud est enĩ crede:
aliud cognoscere. ficdes timentis ẽ agnitio sapi¬
entis. Qui enĩ timet rõnem ñ querit. il fides ẽ.
ñ statim cognitio. uͥ cognitio. fides p̾cedit. Ita
gͦ ꝑfecte cognouit iste ut humiliaret᷑ in u̾ita¬
te. qd̾ est ad salutẽ humiliari. Sciebat enĩ ꝓsꝑa
uł adũsa ad temptandũ data. Uñ subdit. &
inu̾itate. Quasi. Cognoui. & ĩo humiliasti

Expanded text:
itas humiliavit in mortem. Deinde misericordia instaurat ad vitam, promittente hoc Deo. Haec autemsericordia Dei veniunt. Et haec sunt solatia in hac miseria, non gaudia beatorum ut consoletur me, non petit auferri aerumnas quae sunt ad purgasunt aequitas, in omnibus quae fiunt, etiam cum filios flagellas, quia per labores praemia dantur. Et nota quod ait cognovi, non ait credidi. Aliud est enim credere, aliud agnoscere; fides timentis est, agnitio sapientis. Qui enim timet, rationem non quaerit. Ubi fides est, non statim cognitio; ubi cognitio est, fides praecedit. Ita ergo perfecte cognovit iste ut humiliaretur in veritate, quod est ad salutem humiliari. Sciebat enim prospera vel adversa ad tentandum data. Unde subdit: Et in veritate. Quasi dicat: Cognovi. Et ideo humiliasti
Abbreviated transcription (Latin):
prudentẽ me fecisti. qr &̃ intellexi suꝑ om̃s
docentes me. qui scit erant de ininicis .i. suꝑ
scͥbas ⁊ phariseos. Et hoc io q testimonia¬
tua meditatio mea est in sp̃u ñ in litera. Non enĩ
in litera. s in sp̃u quiesco. que meditatio ñ est il¬
loꝵ qui falsa ibi sentiunt ꝯdocent. Seq̃r. Suꝑ
melius intelligit nouus ppł̃s qui hic loqr̃. qͥ xp̃m¬
accipit quã ille senior iudaicus. cui preripit bñ¬
dictionẽ. Et hoc totũ ĩo. qr mandata tua ñ homi¬
nũs dĩ que illi transgrediebant᷑ quesiui int̾ius
ñext̾ius accepi. Potest &̃ hoc totũ accipi ex ꝑͣ. ca¬
pitis ab illo loco. suꝑ om̃s docentes. Hoc scłm ca¬

Expanded text:
prudentem me fecisti, quia etiam intellexi super omnes docentes me, qui, scilicet erant de inimicis, id est super Scribas et Pharisaeos. Et hoc ideo, quia testimonitua meditatio mea est in spiritu. Non enim in littera, sed in spiritu quiesco, quae meditatio non est illorum qui falsa ibi sentiunt et docent. VERS. 4 melius intelligit novus populus qui hic loquitur, e senior Judaicus qui praecipuit benedictionem. Et hoc totum ideo, quia mandata tua, non hominum, sed Dei, quae illi transgrediebatur, quaesivi interius, non exterius accepi. Potest etiam hoc totum accipi ex persona capitis ab illo loco: Super omnes docentes m
Abbreviated transcription (Latin):
cupiebat dies suos claudi & esse cũ xͦ. hic ostendit se
ñ recusare laborem. immo ẽ ardens ad seruiendũ ei
cui angłi seruiunt & om̃sboni. & om̃is creatura. qui
in hacxiͣ. litera uirtutẽ c̃i & fc̃a describit. dicens tẽ¬
ꝑalia finiri. s ñ mandata eius. scd̃m illud. Celũ &
terra transibunt. uerba aut̃ meañtransient. Et qr¬

Expanded text:
cupiebat dies suos claudi, et esse cum Christo, hic ostendit se non recusare laborem, imo est ardens ad serviendum ei, cui angeli serviunt et omnes boni et omnis creatura qui in hac duodecima littera virtutem Dei et facta describit, dicens temporalia finiri, sed non mandata ejus, secundum illud; Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt . Et q
Abbreviated transcription (Latin):
Disce gͦ homo uͥ grandis & p̃ciosus sis. Uilem qͥp¬
pete terra demonstrat. s głosũ uirtus. pciosũ
te facit ymago. Quid enĩ tam p̾ciosũ quã yma¬
go ẽ dĩ. Quã retinens homo iure uocaris. hõĩs
nom̃ ñ amittens. Cũ uͦ ead̾ neglecta in uicia cadiꝰ.

Expanded text:
Disce ergo, homo, ubi grandis et pretiosus sis. Vilem quippe de terra demonstrat, sed gloriosum virtus; pretiosum te facit imago. Quid enim tam pretiosum quam imago est Dei? Quam retinens homo jure vocaris, hominis nomen non amittis; cum
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s in adam. uł in singłoꝵ gen̾atione om̃s facit
sp̃c sc̃s. qui cooꝑant᷑. Non est itaq hoc ꝯtͣriũ illi
qd̾ in euͣngłio ar de uerbo dĩ. Om̃ia ꝑ ipsũ fc̃a
sunt. Idememĩ est u̾bũ dĩ & manꝰ dĩ. Notandũqͦ
qd̾ magne cõmendationis usus ẽ exordio. cũ opꝰ
dĩ se esse dicit scłm utramq sui naturã. quo fa¬
cilius circa oꝑis sui gr̾am fauorinclinaret᷑ auc¬
ret᷑. Preciosũ quippe opus dĩ homo ẽ. De aliis
manib figurauit. qͣi studiosius oꝑans in ho¬
minis creatione. de qua qͣi quodã ꝯsilio añtͣc¬
tat. quã fiat. & spiritalis hortatus p̃cessit.
Tanta deniq ẽ hominis dignitas qd̾ hõ legit᷑
secdẽ ad dextam cłĩ ñ angłs. qui & ab angłis ho

Expanded text:
m fecit. Vel in singulorum generatione omnes facit.s qui cooperantur. Non est itaque hoc contrarium illi quod in Evangelio dicitur de Verbo Dei: Omnia per ipsum facta sunt . Idem enim est verbum Dei, et manus Dei. Notandum quippe quod magnae commendationis usus est exordio, cum opus Dei se esse dicit, sed utramque sui naturam, quo facilius circa operis sui gratiam favor inclinaretur auc de aliis manibus figuravit, quasi studiosius operans in hominis creatione, de qua quasi quodam consilio ante tractat, quam fiat, et specialis hortatus praecessit: Tanta denique est hominis dignitas, quod homo legatur sedere ad dexteram Dei, non angelus, qui ab angelis
Abbreviated transcription (Latin):
ut cocius corꝑis .xͥ. uox sit ħ. Animamea defec̃ i.
lassata ẽ diutina expectõne tendens affectu &
mã deponit qui desid̾at. Si tam̃ spes ꝓpior as
humilitatis. Uelita. Ammamea defec̃ a se.i.
ab animalitatis sue appetitu tendens in salu
unꝰ sp̃c. Itaq quanto mag̃ desid̾at adhere salu¬
tari. tanto mag̃ a se deficit. Ista gͦ defectio in
mimitionẽ quid̃ fragilitatis. s assũptionem
uirtutis oꝑat᷑. Et nota qd̾ hic practicus ẽẽ os
tendit᷑. qr sicut anima corpꝰ uiuificat. ita hic
extra agit bona. Et ne dubites qͥd dix̾it salu¬
tare. addit. & in uerbũ tuũ .i infiliũ. ł ĩ u̾bũ¬

Expanded text:
is Christi vox sit haec: Anima mea defecit, id est lassata est diutina exspectatione, tenens affectu et ius deponit, qui desiderat; si tamen spes propior asshumilitatis. Vel ita, Anima mea defecit a se, id est ab animalitatis suae appetitu, tendens in salutunus spiritus. Itaque quanto magis desiderat adhaerere salutari: tanto magis a se deficit. Ista ergo deminutionem quidem fragilitatis. sed adsumptionem uirtutis operatur. deniqtenditur, quia sicut anima corpus vivificat, ita hic extra agit bona; et ne dubites quid dixit salutare, addit: et in verbum tuum, id est in filium. Vel in verbu
Abbreviated transcription (Latin):
or. Ioꝙ sponsus ad ȩccłam dicit. corde nos cepisti
uno ex ocłis tuis. qr mistico ocło plus uidet spon¬
sa xp̃m. qͣ morali. Et fortasse isti ocłi sunt. qͥb pau¬
lus uidebat et̾na. uͥ cepit corꝑalia ñ uid̾e. Uidit e¬
nĩ: qui dixit. Quis es dñee uidebat utiq xp̃m. qͣ

Expanded text:
or. Ideoque sponsus ad sponsam dicit: Corde nos coepisti, uno ex oculis tuis , quia mystico oculo plus videt sponsa Christum, quam morali. Et fortasse isti sunt oculi, quibus Paulus videbat aeterna, ubi coepit corporalia non videre. Vidit enim qui dixit
Abbreviated transcription (Latin):
fruat᷑. Quẽ qi nemo hab̾e ualet. nͥ
pecc̃a ꝯsiteat᷑. qd̾ maxime fit in adu̾sis. ĩo pre¬
scͥbit᷑ litera ioth. que interp̃tat᷑ ꝯfessio uł desola¬
tio. qd bñ ꝯuenit. Citius enĩ ꝯfitent᷑. qui deso¬
latist̾ in adu̾sis. In scłis quippe solet h̃o extol
docet᷑ homo creatus inpassibilis & inmortalis
ꝯmplenitudine scientiȩ. ad quã bonꝰ homo

Expanded text:
fruatur. Quam quia nemo habere valet, nisi peccata confiteatur, quod maxime fit in adversis, ideo praescribitur littera Jod quae interpretatur confessio vel desolatio, quod bene convenit. Citius enim confitentur qui desolati sunt in adversis. In secundis quippe solet homo extolldocetur homo creatus esse impassibilis et immortalis, et in plenitudine scientiae, ad
Abbreviated transcription (Latin):
u̾unt. ł tunci. io qi ñ meditarer forte ꝑissem ĩ hu¬
militate mea .i. in deiectiõe. & afflictione. ħ ẽ lex
fidei que ꝑ dilectionẽ oꝑat᷑ qua impetrat᷑ gr̃a. for-¬
tes faciens. ne ꝑeant in humilitate mortali. In hac
iste ugit̾ meditat᷑ ne uincat᷑. Uñbn ait. Nisi. Qui
enĩ ñ ante exercet᷑ in meditõne legis. in bello ignarꝰ

Expanded text:
 quia non meditarer forte periissem in humilitate mea, id est in dejectione et afflictione. Haec est lex fidei, quae per dilectionem operatur, qua impetratur gratia fortes faciens ne pereat in humilitate mortali. In hac iste jugiter meditatur, ne vincatur. Unde bene ait, nisi. Qui enim non ante exercetur in meditatione legis, in bello ignarus
Abbreviated transcription (Latin):
bũ ꝗͣ in hominib. qr in hominib uariabilis ẽ af¬
fectus. Iustitam̃ affectũ magis ꝗͣ elementũ hic ce-¬
lũ intelligo. Et ẽ. Dico adiuila. uiuifica. & custo¬
diã testimonia. que sunt custodienda. qr inet̾nũ .i.
mandatoꝵ tuoꝵ ꝑmanet in celo .i. in qͥuocũq uis¬
to ł in celestib spiritib. Quasi. Suꝑ celestes & in¬

Expanded text:
minibus, quia in hominibus variabilis est affectus. Justi tamen affectum magis quam elementum, hic coelum intelligo. Et est: Dico adjuva, vivifica, et custodiam testimonia. Quae utique sunt custodienda, quia in aeternummandatorum tuorum permanet in coelo, id est in quocunque justo, vel in coelest
Abbreviated transcription (Latin):
resurget frigidus. uñ in resurrectiõe neq mibent
neq nubent᷑. Boni sunt gͦ utres frigidi .i. ingeli¬
cidio ꝯsfͥcti priums. ñ libidinis calore soluti. ⁊ sic
iustificõnes dĩ a memoriañ labunt᷑. Uñ suibdit.
Iustificõnes tuas ñ sum oblitus. dũ aliun ñ cogi¬
tat᷑ q torpet cupiditas feruet caritas. Uel ita.
Io desid̾o hoc qr factus in cõparõne futuri sic̃ ut̃
in pruina .i. uilis. & nulliliquori ydoneꝰ. & tam̃ ius¬
tͦ mali. qui ñ feruent caritate. s algent infidelita¬
te. Et ẽ. Io ꝯsolare. qr fc̾s sũ sic̃ ut̾ in priuna .i. inter
malos mͥ cõmissa retinens. & iustific̃ones tuas quib
plenus ẽ uter ñ sum oblitus. Uel qr uter dȩ exuuiis¬
tigat corpus cũ uiciis & ꝯcupiscentiis. qui uͭ pellis
mortui ñ sentit frigus pecc̃i. qui cẽ ñ frangr̃ necessi¬

Expanded text:
resurget frigidus. Unde: In resurrectione neque nubent neque nubentur . Boni ergo sunt utres frigidi, id est in gelicidio constricti pruinis, non libidinis calore soluti, et sic justificationes Dei a memoria non labuntur. Unde subdit, justificationes tuas non sum oblitus, dum aliunde non cogitatur, quia torpet cupiditas, fervet charitas. Vel ita; Ideo desidero hoc, quia factus sum, comparatione futuri, sicut uter in pruina, id est vilis et nulli liquori idoneus: et tamen justur mali, qui non fervent charitate, sed algent infidelitate. Et est, ideo consolare, quia, factus sum sicut uter in pruina, id est inter malos, mihi commissa retinens, justificationes tuas, quibus plenus est uter. non sum oblitus, vel quia uter de exuviisui castigat corpus cum vitiis et concupiscentiis, qui ut pellis mortui non sentit frigus peccati, qui etiam non frangitur necessi
Abbreviated transcription (Latin):
tem quandã uident᷑ infund̾e his. qui fidełr eũ
iud̾e desid̾ant. Est enĩ insitũbonis. ut uirtuteᷤ
suas in aliis ament. ꝑfectiorib gͦ iustiaspectꝰ
leticia est. plerisq uͦ correctionis ẽ ãmonitio. S
quomͦ quis debet uid̾e iustũ: Non in corꝑe. ñ in
uestim̃to. ñ in uultutm̃. s intꝰ uideat. Nonenĩ¬

Expanded text:
em quamdam videntur infundere iis qui fideliter eum videre desiderant. Est enim insitum bonis ut virtutes suas in aliis ament. Perfectioribus ergo justi aspectus laetitia est, plerisque vero correctionis admonitio est. Sed quomodo quis debet videre justum? non in corpore, non in vestimento, n
Abbreviated transcription (Latin):
ris est qui extra oꝑat᷑. quã qui studiũ cognoscendȩ di¬
uinitatis exercet. Ip̃a &̃ sap̃ia maximũ opus ẽ. & an̾¬
fert᷑ maria quȩ audiebat marchȩ quȩ ministrabat.
Et nota q hic iã theoricꝰ monstrat᷑ cuiꝰ ocłi in uerbũ
di defecunt. Ocłi dico dicentes. qn ꝯsolab̾is mee Qsi.¬
Moras patior qd̃ fit: ut res dilata dulcior ueniat.
Et nota qd̃ ait dicentes. lingua enĩ solet ñ ocłi loqͥ.
S uox eoꝵ est gemitus & or̃o. Dũ aut̃ ardent sp̃ua¬
lia desidia. frigescunt carnalia. uñsubdit. Quia
fc̃s sũ sicut uter in pruina. Uter ẽ caro hꝰ mortis. pͣi¬
na ẽ celeste bñficiũ. quo quasi gelu ꝯcupiscentia car

Expanded text:
ris est qui extra operatur quam qui studium cognoscendae divinitatis exercet. Ipsa etiam sapientia maximum opus est et antefertur, Maria quae audiebat, Marthae quae ministrabat . Et nota quia hic jam theoricus demonstratur, cujus oculi in verbum Dei defecerunt. Oculi dico dicentes: Quando consolaberis Moras patior. Quod fit ut res dilata dulcior veniat. Et nota quod ait, dicentes. Lingua enim solet, non oculi loqui, sed vox eorum, est gemitus et oratio. Dum autem ardent spiritualia desideria, frigescunfactus sum sicut uter in pruina. Uter est caro nostra, pruina coeleste beneficium, quo quasi gelu concupiscentia car
Abbreviated transcription (Latin):
natonomiine dr. o homo hõ. ut quiext̾ius for¬
mã hominis ht̃. intꝰ ymaginẽ di seruet. uindi¬
cat enĩ ds̃ ymaginẽ suam de eo qui ymagim il¬
li fec̃ inuiriã. ut ꝑ maliciã homo qd̃ erat esse
desin̾et. & fieret nullus ex homine. Postquã enĩ
peccasti aliud ẽẽ cepisti. illud qd̾ eras esse desiis¬
ti. Exutus aut̃ celestis ymaginis ornam̃to. &̃ no¬
menhominis amittis. qui gr̃am hominis ñ te¬
nes. Magnũ gͦ opus dĩ es homo. magnũ est qd̾
tͥ dedit ds̃. Hanc hominis dignitatẽ cõmemo¬
in homine egregiaẽ. Cõmemorata suȩ originiꝰ
dignitate intellectũ qui ꝑ pecẽm obscuratus ẽ
petit restitui dicens. Dam̃ intellectũ. Ab alio
ñ quero. nͥ a te. Tũ qui fecisti refice. intellectũ
naturã quo discernit᷑ homo a pecc̃ore. tam̃

Expanded text:
 homo , ut qui exterius formam hominis habet, intus imaginem Dei servet. Vindicat enim Deus imaginem suam de eo, qui imagini illi fecit injuriam, ut per malitiam homo quod erat esse desineret, et fieret mulus ex homine. Postquam enim peccasti, aliud esse coepisti; illud quod eras esse desiisti. Exutus autem coelestis imaginis ornamento, etiam nomen hominis amittis, qui gratiam hominis non tenes. Magnum opus Dei, es homo, magnum est quod tibi Deus dedit. Hanc hominis dignitatem commemoin homine egregia est commemorata suae originis dignitate, intellectum qui per peccatum obscuratus est, petit restitui, dicens; da mihi intellectum; ab alio non quaero, nisi a te, tu qui fecisti refice. Intellectum naturam, quo discernitur homo a pecore, t
Abbreviated transcription (Latin):
adiuua. qi paulominꝰ consũmau̾unt me in terra
fc̃a multa strage martyrũ. Adeo nimia fuit ꝑsequu-
tio ꝯͣ carnalem infirmitatẽ. S qi ñ frustra r adiu¬
ua me: subdit. Ego aut̃ ñ deligui mandata tua. Et
ut possit ꝑseu̾are usq infinẽ. subdit scd̾m miscłiã¬

Expanded text:
adjuva, quia paulominus consummaverunt me in terra, facta multa strage martyrum, adeo nimia persecutio contra carnalem infirmitatem. Sed quia non frustra dicitur, adjuva me, subdit: ego autem non dereliqui mandata tua. Sed ut possit perseverare usque in finem, subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ .i. que delectãtio ẽ in scłarib literis & in uide¬
is & hereticis .i. in diu̾sis sectis iudeoꝵ & h̃eticoꝵ.
qui quasi cuiusdã fabulȩ nenias narrant. S ñ
heticoꝵ loquacitas. Iniqui ꝑsequutist᷑. A.d. Me
u̾itas tua delectat. & ꝓpt̾ hoc iniqui ꝑsequuti st̃¬

Expanded text:
electatio est in saecularibus litteris et in Judaeis, et haereticis, id est diversis sectis Judaeorum et haereticorum, qui quasi cujusdam fabulae nenias narrant; sed non haereticorum loquacitas iniqui. Quasi dicat: Me veritas tua delectat, et propter hoc iniqui persecuti s
Abbreviated transcription (Latin):
d̾au̾unt. uñ st̃ ille .uii. sacram̃tales anthipho¬
nȩ añ natale. scił. o adonay. O radix dauid. ⁊c̃.
quib saluatoris aduentus pe tit᷑. que om̃s st̃
toni scđi. qr ille uocat᷑ qui ẽ ds & homo. & st̃
.uii. qr in eo septiformis gr̃ȩ pleni tudo & nunc
om̃s iusti eundẽ sodõ uenturũ desid̾ant. Neqꝙ
hoc eccłȩ desid̾ium ab inicio scłi reqͥeuit aliqͣn

Expanded text:
 sacramentales VII antiphonae, ante natale, O Adonai! O radix David! etc. quibus Salvatoris adventus petitur, quae omnes secundi toni sunt, quia ille invocatur, qui est Deus et homo. Et sunt VII, quia in eo septiformis gratiae plenitudo est. Et nunc omnes justi eumdem venturum desiderant. Neque hoc Ecclesiae desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ uͦ qd̾ sepe misccdłia & u̾itas nob̾ cõmendant᷑. uͭ
ea reddamꝰ dõ. Sicut enĩ misccłiam nob̾ dedit delenͤ
pec̾ca. nu̾itatẽ implens ꝓmissa. sic reddamꝰ do mi-¬
scdiam. ut miseroꝵ miseream᷑. u̾itatẽ ne miqua ui¬
dicemꝰ. n alt̾a alt̾am impediat. ut in miscdia nimiᷤ
laxi. uł in u̾itate nimis rigidi sumꝰ. ałr enĩ ñ sumꝰ¬

Expanded text:
andum vero quod saepe misericordia et veritas nobis commendantur, ut ea reddamus Deo. Sicut enim misericordiam nobis dedit, delens peccata; et veritatem, implens promissa: sic reddamus Deo misericordiam, ut miserorum misereamur; veritatem, ne iniqua judicemus, nec altera alteram impediat, ut in misericordia nimis laxi, vel in veritate nimis rigidi non simus. Aliter enim non sum
Abbreviated transcription (Latin):
animũ. qui tr̃ dĩ ꝯtemplatione głificabit᷑. ⁊ sicut
angulis occidentalis partis posita ꝯtinebat. qr fide¬
les tã noui ꝗͣ uet̾is testamenti post mortis occasũ
gemina beatitudine glificabunt᷑. E m̃ testis fide¬
nẽ suã resuscitauit uͭ obiuam iret om̃i credenti.⁊
qui posset menbra sua sic sanare. uͭ ea uuln̾ata fu¬
isse ñ appar̾et. cicatͥces seruauit in corꝑe: uͭ uulnus
dubitationis sanaret in corde. d i apsalma. Tu uͦ¬
Quarta pars. uͥ ponit que uident᷑ adu̾sa p̃dictis
ꝓmissionib. ne putent᷑ in alio impleri. quã uxͦ.
indigna passus ẽ. ⁊ distulisti eñ a regno. diu intͥ¬

Expanded text:
atione vel contemplatione glorificabuntur. Et sicut angulis occidentalis posita continebat , quia fideles tam Novi quam Veteris Testamenti, post mortis occasum gemina beatitudine glorificabuntur. Et inde testis fidenem suam resuscitavit, ut obviam iret contradictori; et qui posset membra sua sic sanare, ut ea vulnerata fuisse non appareret, cicatrices servavit in corpore, ut vulnus dubitationis sanaret in corde. In nulla Quarta pars, ubi ponit quae videntur adversa praedictis promissionibus, ne putentur in alio impleri, quam in Christo indigna passus est, et distulisti eum a regno diu in tr
Abbreviated transcription (Latin):
Paulatim eñ credẽnt quasi cõminuto capite uitli
nuenient in potũ ppłi dĩ. sic̃ moyses cõminuit capͣ
E hoc a facie ipsius. Cũ ẽnĩ facies eius pecc̃ores
respicit. a c̾minib separant:. quib̾ ñ ẽ locus sub
giant ab ip̃o irato adipsũ placatũ. Et u̾itas mea¬

Expanded text:
Paulatim enim credent, quasi comminuto capite vituli, et venient in potum populi Dei, sicut Moses comminuit caputsrael . Cassiod. Et hoc a facie ipsius. Cum facies ejus peccatores respicit, a criminibus separantur, quibus non est locus sub giant ab ipso irato, ad ipsum placatum. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
au̾tisti adiutoriũ gladii enis .i. p̾dicationẽ. uͭ ea¬
s dedisti ad passiones. Destruxisti eũ ab emun¬
mundi defec̾unt. ⁊ in terrã redacti sunt. Mi
norasti dies temꝑis eius uͭ putat᷑. dũcito de ui¬
ta aufu̾nt᷑ ⁊ ꝑfudisti eũ ꝯfusione. Eoce ita repu

Expanded text:
rtisti adjutorium gladii ejus. Id est praedicationem. sed dedisti ad passiones. Destruxisti eum ab emenmundi defecerunt, et in terram renorasti dies temporis ejus, ut putatur, dum cito de vita auferuntur. Et perfudisti eum confusione. Ecce ita repu
Abbreviated transcription (Latin):
Qd si homo itainquus ẽ ut fugiat a cedente patre. ip¬
se se alienant ab heditate. ñ pater abicit eũ. Seqr sleꝙ
nocebo eim u̾itate mea. Ad hoc enĩ ñ tollit᷑ miscciali¬
b̃antis. ut ñ noceat u̾itas iudicantis. Neq ꝓpha¬
nabo .i. uiolabo testamentũ meũ .i. pactũ: Pphana
esset ꝓmissio. siesset inexpleta. siõnenĩ q filis eius
peccant: ego mendax inueniar. ẜmisi enĩ & facio.
nsienĩ paleȩ recedunt. ñ tam̃ iõ .x. est sine h̾editate.
siũ ꝓpt̾ malos pisces nicħ ex illa sagena mittet᷑ in

Expanded text:
us quidem est. Quod si homo ita iniquus est, ut fugiat accedente patre, ipse se alienat ab haereditate: non pater abjicit eum. Neque nocebo ei in veritate mea. Ad hoc enim non tollitur misericordia liberantis, ut non noceat veritas vindicantis. VE est violabo, testamentum meum, id est pactum; profana esset promissio, si esset inexpleta; non enim quia filii ejus peccant, ego mendax inveniar. Promisi enim 198 et facio; et si enim paleae recedunt; non tamen ideo ipse est sine haereditate. Nunquid propter malos pisces, nihil ex illa sagena mittetur in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ mare. Nel oꝑaeius ostendã in mundo. & in flumi¬
nib ponã dext̾am enis .i. cupidos &̃ subdã ei. flu¬
mina enĩ currunt in mare: tta cupidi in amari-
nib .i. in aquis baptismi ponã dext̾am eius .i. oꝑa
qd̾ homo sũ. ⁊ susceptor salitis mee .i. susceptor mei
p̃cet̾is debent honorari. Et excelsũ ponã illũ p̃ regib
terre. uł apud reges terrȩ. alialut̾a. qd̾ iam imple¬
tũ est. Eẜ qi ħ potestas ñ est temꝑalis. subdit Ser¬
ẽ potestas in celo. ⁊ interra. ⁊ testamentũ meũ ẽ¬
fidele ipsi. Qũia quecũq de eo p̃dicta sunt. inte¬
gre ieo impletast̃. Uel testamentũ .i. ꝓmissio et̾¬

Expanded text:
 mare. Vel opera ejus ostendam in mundo. Et in fluminibus ponam dexteram ejus, id est cupidos etiam subdam ei. Flumina enim currunt in mare: ita cupidi in amaritunibus id est in aquis baptismi, ponam dexteram ejus, id est quod homo sum et susceptor salutis meae, id est susceptor mei solent honorari, et excelsum ponam illum prae regibus terrae, vel, apud reges terrae, alia littera, quod jam impletum est. Et quia est potestas in coelo et in terra . Et testamentum meum fidele ipsi, quia quaecunque de eo praedicta sunt, integre in eo completa sunt. Vel, testamentum, id est
Abbreviated transcription (Latin):
carne positus in iudeis. spe positus in xͦ. que ẽ
mea sub̾a inxͦ: ꝯsieñ iudei deficiunt ñ deficit
mea sub̾a. ñ om̃ino int̾it radix uñ ueniet maria:
⁊ de ea ueniet sem̃. cui ꝓmissũ ẽ. Nam de ppłoil¬
lo uirgo maria. de uirgine maria caro xͥ ⁊ ca-¬
ro illa ñ est peccałx s pecc̃oꝵ mundatͥr. Nunqͥd
filii hominũ inuanitatẽ eunt. ñ tam̃ tu uane
ꝯstitiusti eos. Nñ gͦ mundas eos auanitate: N̾¬
qͥd nicħ tͥ reseruasti ꝑ qd̾ mundes: Mundas eoᷤ
ꝑsem̃. in quo ẽ mea suba. de qͦ subdit. Quis

Expanded text:
carne positus in Judaeis, spe in Christo. Quae sit mea substantia? Et si Judaei deficiunt, non deficit mea substantia, non omnino interit radix, unde veniet Maria: et de ea veniet semen cui promissum est. Nam de populo illo virgo Maria, de virgine Maria caro Christi, et caro illa non est peccatrix, sed peccatorum mundatrix. Nunquid filii hominum in vanitate eunt, non tamen tu vane constituisti eos. Unde ergo mundas eos a vanitate? Nunquid nihil tibi servasti per quod mundes? mundas eos per semen, in quo est mea substantia: de quo subdit: VERS
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ salomon filius dauid. qui fc̃s ẽ tantȩ sap̃iȩ tan¬
teq prudentiȩ. ũ ꝓmissio dĩ de semine dauid in
illo putaret᷑ impleta. cecidit ne putaretꝰ ẽẽ sem̃
dauid. in qͦ impłet ᷑ ꝓmissio. Sic ẽ ⁊ cũ dictũ fuit
rebeccȩ maior seruiet minori. iacob adorauit ma¬
iorẽ esau. ut ħ pmissio in aliis expectet᷑. Itagͦ &
hc̃ dauid in quo sꝑabant ignari ꝓmissa dĩ ꝯple¬

Expanded text:
 Salomon filius David qui factus est tantae sapientiae, tantaeque prudentiae, ut promissio Dei de semine David in illo putaretur impletum, cecidit , ne putaretur esse semen David, in quo impleretur promissio. Sic etiam et cum dictum fuit Rebeccae: Major serviet minori . Jacob adorabit majorem Esau , ut haec promissio in aliis exspectetur. Ita ergo hunc David in quo sperabant ignari promissa Dei imple
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ hominẽ tͥb modis peccasse. Peccatur
enĩ cogitõne. actu uerbis docendo. slc̃ qͦ
ordine creuerunt in pͥmo homine: remou̾i
debent a sodo. Ac si dicat Primꝰ homo infe¬
Lix. qͥ abiit. stecit. sedit. s scłs est beatꝰ¬

Expanded text:
mum hominem tribus modis peccasse. Peccatur enim cogitatione, actu, verbis, docendo. Nunc quo ordine creverunt in primo homine removeri debent a secundo. Ac si dicat: Primus homo infelix, qui abiit, stetit, sedit, sed secundus est beat
Abbreviated transcription (Latin):
rĩru ẽ uita iesfabiliũ gaudioꝵ ũ inmorastis
pincorr uptio supna ẽ. Cerrena uͦ habitatio ue ca¬
ro ⁊ sanguis. decessio ⁊ successio. mutabilitas mor¬
misso filio. Etenĩ ꝑꝑ duoista inferna missus ẽ ai¬
liuis di undiꝙ lib̾ans. Adhoc infernũ missis ẽ
nascendo. ad illud moriendo. Nel fortassis ĩpso
nifno ẽ aliqua pars impioꝵ infĩor. un diuies qͥte¬
q̃bat᷑ mn infu̾o leuat ocłos ad abraham qͥ cũ alis
iustis erat qͣi in ora. ⁊ limbo infermi iͥ uisus ẽ adi¬
uite qͥ erat in infi̾ori parte infm. ad qͣ descend̃ q̃
płimũ peccau̾unt. a qua lib̾at᷑ qui a pecc̾is lb̾at᷑

Expanded text:
rum, ubi est vita ineffabilium gaudiorum. Ubi immortalitas et incorruptio superna est. Terrena vero habitatio, ubi est caro et sanguis, decessio et successio, mutabilitas et mormisso Filio. Etenim propter ista duo inferna missus est Filius Dei, undique liberans: ad hoc infernum missus est nascendo, ad illud moriendo. Vel fortassis, in ipso et aliqua pars impiorum inferior, unde dives qui torquebatur in inferno, levat oculos ad Abraham, qui cum aliis justis erat, quasi in ora et in limbo inferni, ubi visus est a divite qui erat in inferiori parte inferni , ad quam descendunt qui plurimum peccaverunt a qua liberatur, qui a peccatis liberatus
Abbreviated transcription (Latin):
Ũ ita tñ uͭ timeat nom̃ tuũ In timore humano
p̃cedit causa ꝑicłi ł angustie s intimore aĩ leti¬
cia p̃cedit. Utraq miscenda st̃ uͭ sub spe timeamꝰ
n sub timore letem᷑. Timor enĩ ẽ in iocunditate
a uia reced̾e ñ sinit. Ntraq gͦ st̃ habenda. hee
.̾. scił spes ⁊ timor. Nñ in deut̾onomio dictũ ẽ
Non accipias loco pignoris suꝑiorẽ uł ifiorẽ mo¬
lã. Supior mola spes ẽ. infior molatimor ẽ. Non

Expanded text:
n ut timeat nomen tuum. In timore mundano praecedit causa periculi, vel angustiae; sed in timore Dei, laetitia praecedit, utraque miscenda sunt ut sub spe timeamus, et sub timore laetemur. Timor enim est in jucunditate, a via recedere non sinit. Utraque ergo sunt habenda. Hae cet spes et timor. Unde in Deuteronomio dictum est: Non accipias loco pignoris superiorem vel inferiorem molam . Superior mola, spes est; inferior mola, timor est. Non
Abbreviated transcription (Latin):
quasi facta qr cercissime uideo futura. Et qi ñdũ
sunt. oro ut fiant. Com̾te nos a uiciis ds saluta¬
tim᷑. sicut dictũ est adam. qñ peccauit. Maledic¬
taterra moꝑe tuo. ⁊ in labore ⁊ sudore uultus
am a gen̾atione quẽ fuit ab adam usq ad xp̃m
ingenationẽ que ẽ sub grã baptismi temꝑe fili:
slon. huic enĩ gen̾ationi reseratus ẽ aditꝰ reg¬
niceloꝵ. qui fuit obclusus uet̾i gen̾ationi. Nel
pͥma gen̾atio ẽ presens. que carnałr ex adã nas¬
eit᷑ que fuit mortalis de tra. om̃s enĩ traximꝰ ab
eo penã ⁊ culpam. Io quicͥd uenit ipsi adam sequu¬
tũ ẽ ⁊ nos ut morem᷑. om̃s quippe in illo fuimꝰ q̃n pͦ¬
cauit. Ea enĩ pecc̃a parentũ ñ ꝑtinent ad filias. que
faciunt parentes iãnatis filiis. Iragͦ dĩ ẽ iundicta
aĩ. quã sentit pͥma gen̾atio. S ꝙ futurũ erat ut
regen̾arem᷑. ⁊ credendo noui esficem. ⁊ in resurrec¬
tione om̃is mortalitas ab sum̾et᷑ ⁊ plena nouitas

Expanded text:
quasi facta, quia certissime video futura. Et quia nondum sunt, oro ut fiat. Converte nos a vitiis, Deus salutaicut dictum est Adam, quando peccavit: Maledicta terra in opere tuo, et in labore et in sudore vultus am a generatione quae fuit ab Adam usque ad Christum in generationem quae est sub gratia baptismi tempore Filii. Non huic enim generationi reseratus est aditus regni coelorum, qui fuit occlusus veteri generationi. Vel prima generatio est praesens, quae carnaliter ex Adam nascitur, quae fuit mortalis de ira. Omnes enim traximus poenam ab eo et culpam. Ideo quidquid evenit ipsi Adam, secutum est et nos ut moreremur: omnes quippe in illo fuimus, quando peccavit. Ea enim peccata parentum non pertinent ad filios, quae faciunt parentes, jam natis filiis. Ira ergo Dei est vindicta Dei, quam sentit prima generatio. Sed quia futurum erat ut regeneraremur, et credendo novi efficeremur, et in resurrectione omnis mortalitas absumeretur, et plena novitas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ insc̃s. aem̃ sꝑans. postea clamans. tand̾ leuatꝰ
ad am. Congrua ẽ ⁊̃ u̾boꝵ collatio. Inclina pa¬
ꝑr custodi sc̃m. salua sꝑantẽ. miser̾e clamantis.
animã leuare. Et q suauis es: ĩo iocunda me affe¬
ctũ tedio mũdane amaritudinis. & mitis his qͦs
expectat. po̾rtans hominẽ aonꝰ ꝑficiat eũ. qͥ auo¬
laret a se ñ a dño portaretꝰ Muita enĩ aguntͦ in
corde humano. quib male mouet᷑ quẽ admodũ
ipse orõnes impediunt᷑ uanis cogit̃õnib. itaut
ux stet cor ad dm suũ. ũ ioquatꝰ ei orando. Qñ i.
oras. dõ loqueris. Qñ legis. ds̃ loq̃r tͥ. Surrepentib
ã fantasmatib malarũ cogit̾onũ. quodã m corho¬
minis fug̃ a se. ñ inuenit cancellos. quib se ĩelu¬
dat. aut obices quib retineat auolatiões suas.
orarẽ ad te. ꝙ̾ solũ audit ds. Inuenisse se dix̃ cor
qͥd inuenit hõ qñ morientib muscis eiectis. que
ꝑat suauitatẽ uinguenti. totꝰ affectꝰ cordis ad o¬

Expanded text:
inde sperans, postea clamans, tandem levatus ad Deum. Congrua est verborum collatio. Inclina pauperi, custodi sanctum, salva sperantem, miserere clamantis, animam levare. Et quia suavis es, ideo jucunda me affectum taedio mundanae amaritudinis, et mitis. His quos exspectat portans hominem, donec perficiat eum, quia ariolaret a se, nisi a Domino portaretur. Multa enim aguntur in corde humano, quibus male movetur. Quemadmodum implorationes impediuntur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum, ita ut loquatur ei orando. Quando enim oras, Deo loquereris. Quando legis, Deus loquitur tibi. Subrepentibus autem phantasmatibus malarum cogitationum quodammodo cor hominis fugit a se, nec invenit cancellos, quibus se includat, aut obices quibus retineat avolationes suas et orarem ad te . Quod solum audit Deus. Invenisse se dicit cor quod invenit homo, quando morientibus muscis ejectis, quae perdunt suavitatem unguenti totus affectus cordis ad o
Abbreviated transcription (Latin):
tendit᷑ i. ñ exeat. de aurib tuis. fige illã ibi. Ui¬
de ordinẽ oẽonis s fiuit ut uox supplicatiõis al¬
cendse̾t cũ adix̃ inclina aurẽ. dem̃ rogatꝰ audiret
cũ ayxit exaudi me sic̃ uͦ add̾ dicens. auribs ꝑ¬
cipeoronẽ meã. Nontͣnsitorie petit suscipi s qͣi
in finu dli recondi. sic̃ ꝑ aures aliqͥd infigit᷑ coedi.
Uñ subdit. & intende uoci dep̃cationis mee. ut

Expanded text:
tenditur, id est non exeat de auribus tuis, fige illam ibi. Vide ordinem orationis, prius fuit ut vox supplicationis ascenderet, cum dixit: Inclina aurem; deinde rogatus, audiret cum dixit: Exaudi me; nunc vero addit dicens, auribus percipe orationem meam. Non transitorie petit suscipi, sed quasi in sinu Dei recondi, sicut per aures aliquid infigitur cordi. Unde subdit: Et intende voci deprecationis meae. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
co iacoħ̃ .i. noui ppł̃i. siotaq fut᷑a dicit. ũ pret̾ita. Sic
auttit. qd̃ dedit ueniã. ⁊ hoc ẽ iniguitatẽ plebis tue.
quȩ̃ miquitas tenebat hominẽ captuũ. remisisti ne
regnet pect̾m in hoc mortali corꝑe. Opusti ꝑ baptis¬
mũ ne uid̾es .i. punires om̃ia pecc̃a eoꝵ. Diapsalma¬

Expanded text:
 futura dicit, ut praeterita sic avertit, quia dedit veniam. Et hoc est, iniquitatem plebis tuae, quae iniquitas tenebat hominem captivum, remisisti, ne regnet peccatum in hoc mortali corpore . Operuisti per baptismum, ne videres, id est punires omnia peccata eorum. PA
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sałm opatua. 4i. q tues faciens mairabilia gͥ ti
es as solus. nuuiꝰ alius. Nel scłm aliã littera. Cu
es as̃ soł magnus. hoc dic̃ ꝯͣ futuras. qui se dicent
q̃r in menb̾s.a.d. Gentes uenient. Qd̾ ut possint
iã positũ iuatua. deduc me ne labar. Asiud ẽ du¬
ciadiuã aliud duci ĩ uia. qd̾ ẽ adiuuari. nemea
cadat᷑. ulꝙ egent homines. siue sint ĩuia siue extͣ¬

Expanded text:
est quia, tu es faciens mirabilia, ergo tu es Deus solus, nullus alius. Vel secundum aliam litteram: Tu es Deus solus magnus. Hoc dicit contra futuros, qui se dicerent Quasi dicat: Gentes venient: quod ut possint, jam positum in via tua deduc me, ne labar. Aliud est duci ad viam, aliud deduci in via: quod est adjuvari, ne in ea cadat. Ubique egent homines, sive sint in via, sive ext
Abbreviated transcription (Latin):
qua ille qui sine pecc̃o precessit delet peccata se¬
quentiũ. & apd̾ eum ẽ coꝑiosa redemptio. scił
sangius p̃ciosus. qui tocius mundi pecc̃a rede¬
mit. Et adeo copiosa. qd̃ iꝑse qui sine pecco p̾̃ces
sit redimet isrł. Isrł se uendẽ potuit. & ñ redi¬

Expanded text:
quia ille qui sine peccato praecessit, delet peccata sequentium; Et apud eum est copiosa redemptio, scilicet sanguis pretiosus, qui totius mundi peccata redemit. sit, redimet Israel. Israel se vendere potuit, et non redi
Abbreviated transcription (Latin):
clementiȩ intent: e inuocẽ dep̃cationis meȩ. Pre¬
cib d̃m placat ut clement̃ auliat. dem̃ ostendens
Hõc ẽ ꝓfundũ de quo clamat. Sub molib nãq &
fluctib suarũ iniquitatũ clamat. Circũspectis.i.
om̃ib nullũ bonũ uidens. s undiq mala. & eat̾¬
uas scełum suoꝵ cernens. quasi expauescens excla¬

Expanded text:
clementiae intendentes in vocem deprecationis meae. Precibus Deum placeat, ut clementer audiat. Deinde ostendens Hoc est profundum de quo clamat; sub molibus namque et fluctibus suarum iniquitatum clamat. Circumspectis enim omnibus nullum bonum videns, sed undique mala et catervas scelerum suorum cernens, quasi expavescens excla
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ legem scił miscłiȩ & caritatis que uiuificat
sustinui. quȩ pecc̃a condonat. ⁊ de cet̾o monet.
ne offendat homo. & sititubauit remediũ donat
legem dedisti in ip̃sa necessitate sustimu te expec¬
tans qñ uenias & libes ab om̃i necessitate. Sñ hac
gͥ lege misciłie & caritatis qua alt̾ alt̾ius oña por¬
tat. nullus sustinet. uł frustra sustinet. Deinde
sustinueris: Conu̾sio fit ad auditores & ait. utiq¬

Expanded text:
opter legem misericordiae et charitatis quae vivificat, sustinui: quae peccata condonat, et de caetero monet, ne offendat homo. Et si titubavi, remedium dat legem dedisti in ipsa necessitate, sustinui te, exspectans quando venias, et liberes ab omni necessitate. Sine hac igitur lege misericordiae et charitatis, qua alter alterius onera portat, nullus sustinet, vel frusta sustinet. Deinde sustinueris? conversio sit ad auditores, et ait: Utiq
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ est castũ cor. qd̾ p̃sumat de iusticia sua. p̃su¬
iunge. Nullus.p̃. sustiñe si obseruau̾is imquita¬
tem. s tam̃ ego ñ despo. quia apd̾̃ te ꝓpiciatio est.
Inhoc ẽ mͥspes. qr apud te est ppiciatio. scił sacfici¬
lent᷑ omĩa pecc̃a nocentiũ. quo captiui dȩ manu
captiuitatis inimici redimunt᷑. In hoc gͦ mͥ spes ẽ.
nã si uidex solũ esse uelles. & misericors ẽe nolles.
om̃s iniquitates obseruares. & quis añte starer:

Expanded text:
n est castum cor, quod praesumit de justitia sua. Praesujunge. Nullus potest sustinere, si observaveris iniquitatem; sed tamen non despero, quia apud te propitiatio est. In hoc mihi est spes, quia apud te propitiatio, scilicet sacrificilentur omnia peccata nocentium: quo captivi de manu captivantis inimici redimuntur. In hoc ergo mihi spes est. Nam si judex solum esse velles, et misericors esse nolles, omnes iniquit
Abbreviated transcription (Latin):
saph. ⁊ in undenario fuerunt apł̃i semoto infelicis¬
mo iuda. s ad duodenariũ redierunt substituto
mathia. In his gͦ dat᷑ intelligi. qd̾̃ quantecũq ꝑfec¬
tionis sit aliquis. ñ tam̃ sine pecc̃o ẽ ꝓ quo necessaria
ẽ penitentia. qr ẽ hic senarius cũ undenario. In

Expanded text:
saph, et in undenario fuerunt apostoli, semoto felicissimo Juda: sed ad duodenarium redierunt, substituto Matthia. In his ergo datur intelligi quod quantaecunque perfectionis sit aliquis, non tamen sine peccato est, pro quo necessaria est poenitentia, quia est senarius cum undenario. Int
Abbreviated transcription (Latin):
maui ad te dñẽ. ħ ẽ uox ascendentis. Attendat gͦ
quisq in quo ꝓfundosit. de quo clamet ad d̃m. Cla¬
mauit ionas de ꝓfundo. scił de uentre ceti. qr nͦuen¬
uita mortali clamat. que ẽ nob̾ pfundũ. Qui enĩ
sentit se fore inꝓfundo. uͥ fluctib int̾ioris ⁊ ext̾io¬
ris miseriȩ att̾it᷑ ymago dĩ gemit. clamat. donͨ eã
lib̾et ds̃. ita ut renouet᷑ ⁊ reparet᷑ a dõ qui illam
imp̃ssit. cũ hominẽ formauit. s cũ de ꝓfundo¬
clamat surgit de ꝓfundo. & ip̃e clamor ñ eũ sinit
multũ in imo ẽe. Ualde enĩ in ꝓfundo sunt qui ñ
clamant cũ uid̾int se cotidianus pec̾cis obrutos. &
aceriuis quibꝰdã & molib triquitatũ pressos. s po

Expanded text:
mavi ad te, Domine. Haec est vox ascendentis. Aug. Attendat ergo quisque in quo profundo sit, de quo clamet ad Deum. Clamavit Jonas de profundo, scilicet de ventre ceti , quia nec ven iste de hac vita mortali clamat, quae est nobis profundum. Qui enim sentit se fore in profundo, ubi fluctibus interioris et exterioris miseriae atteritur, imago Dei gemit, clamat donec eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit, cum hominem formavit; sed cum de proclamat, surgit de profundo: et ipse clamor non eum sinit multum in imo esse. Valde enim in profundo sunt qui nec clamant cum viderint se quotidianis peccatis obrutos, et acervis quibusdam et molibus iniquitatum pre
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ mutatũ in hominẽ. homo in illo mutatus ẽ. Mu
tatꝰ ẽ homo in illo ut melior fieret ꝗͣ erat ñ ut ipsa
d̾s. ⁊ ꝑ id qd̃ ds erat homo excitatus ẽ. ⁊ resurrex̃.
Quicqͥd passus ẽ homo ñ pͭ dici ñ passus ds̃. qr ds
erat homo. s ñ mutatꝰ in homine. quomͦ ñ potes
dice̾ ñ te passũ iniuriam. si uestis tua ꝯscindat᷑. qͣ¬
uis uestis tua ñ sit tu. Multomagis gͦ quicqͥd patitͦ
caroxͥ. unita uerbo. debet dici pati ds̃. qͣuis uerbũ¬

Expanded text:
est mutatum in hominem; homo in illo mutatus est, uest mutatum in hominem; homo in illo mutatus est, utatus est in illo, ut melior fieret quam erat, non ut ipsa sDeus; et per id quod Deus erat, homo excitatus est et resurrexit. Quidquid passus est homo, non potest dici non passus Deus, quia Deus erat homo; sed nemo mutatus in hominem. Quomodo non potes dicere non te passum injuriam? si vestis tua conscindatur, qucaro unita Verbo, debet dici Deus pati, licet Verbu