comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bris: merito tales male petere dicuntur.
Uerum quia omnes huiusmodi petitores.
eoquod male petant. acciꝑe non merent᷑:
studeamꝰ dilectissimi & bene petere. & dig¬
ni adoptinenda quȩ petimꝰ existere. Qd̃
ita fit: si & ea que ds iussit. orando que¬
rimus. & quales ipse nos fieri docuit. tales
adorandum procedimus: & intenti in precib
donec impecremꝰ. insistimꝰ. Si autem scire
cupimꝰ. quȩ ipse nos pẽtere uelit: audiamꝰ
illud ȩuangłicum. Querite pͥmum regnũ
dei. & iusticiam ẽius: & hȩc omnia adici¬
entur uob̃. Regnum autem dei & iusticiã
eius querere ẽ: & cȩlestis patͥȩ dona deside¬
rare: & quib iusticie meritis adhec ꝑue¬
niri debeat indesinenter inquirere: ne
si auia forte que illo ducit aberremus
ꝑuenire quo nitimur minime queamꝰ.
Quod si uerba dñi & saluatoris nr̃i. quib
nos de exemplo terreni parentis adro¬
gandum dm̃ patrem hortat᷑ diligenter

Expanded text:
bris, merito tales male petere dicuntur. bris, merito tales male petere dicuntur. Verum quod omnes hujusmodi petitiones, eo quod male petunt, accipere non merentur, studeamus nos, dilectissimi, et bene petere, et digni ad obtinenda quae petimus existere: quod ita fit, si ea quae Dominus jussit orando quaerimus, et quales nos ipse fieri docuit, tales ad orandum procedimus, et intenti in precibus donec impetremus insistimus. Si autem scire cupimus quae ipse nos petere velit, audiamus nos illud evangelicum: Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Regnum autem Dei et justitiam ejus quaerere est et coelestis patriae dona desiderare, et quibus justitiae meritis ad haec pervenire debeatur indesinenter inquirere, ne si a via forte quae illuc ducit oberremus, pervenire quo nitimur minime queamus. Quod si verba Domini et Salvatoris nostri quibus nos de exemplo terreni parentis ad rogandum Deum Patrem hortatur, diligenter
Abbreviated transcription (Latin):
Male petunt & illi: qui terrena magis
in oratione. qͣm cȩlestia bona requirunt.
Quorũ preces apłs in ipsa dequa loquim᷑
sententia specialit̾ reprehendit. Cum enim
dixisset. petitis. & non accipitis. eo quod
male petatis: adiunxit continuo. ut in
concupiscentiis ur̃is insumatis. Neq au¬
tem ꝓhibent᷑ ciuies pat̾e cȩlestis interra ꝑe¬
grinantes. pro pace temporum. ꝓ salute
corpoꝵ. ꝓ ubertate frugum. pro serenitate
aurarum. procȩteris uitȩ huius necessari¬
is dñm petere: si tamen hȩc non nimie
petant᷑. & si ob id solumm᷑ petant᷑: ut a-¬
bundante uiatico inpresenti. liberiꝰ ad
futura dona tendat᷑. Sed quia sunt. qͥ
temporalẽ quietem & ꝓsꝑitatẽ a suo cre-¬
atore requirunt. non quidẽ ut eidem¬
creatori deuotiorib animis obediant.
sed abundantius comessationib & ebri¬
etatib uacent. & securius aclicentius suis
concupiscentiis. suȩ carnis seruiant illece¬

Expanded text:
Male petunt et ipsi qui terrena magis Male petunt et ipsi qui terrena magis in oratione quam coelestia bona requirunt, quorum preces Apostolus in ipsa, de qua loquimur sententia, specialiter reprehendit. Cum enim dixisset: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis, adjunxit continuo, ut in concupiscentiis vestris insumatis . Neque autem prohibentur cives patriae coelestis in terra peregrinantes pro pace temporum, pro salute corporum, pro ubertate frugum, pro serenitate aurarum, pro caeteris vitae hujus necessariis Dominum petere, si tantum haec minime petantur, et si ob hoc solummodo petantur, ut, abundante viatico in praesenti, liberius ad futura dona tendatur: sed quia sunt qui temporalem quietem et prosperitatem a suo Creatore requirunt, non quidem ut eidem devotioribus animis obediant, sed ut abundantius commessationibus et ebrietatibus vacent, ut securius et licentius suis concupiscentiis, suae carnis serviant illece
Abbreviated transcription (Latin):
eisdem peccatis. quȩ ipsiminine dimit¬
tunt. ut sibi a domino dimittant᷑ impu¬
denter exorant. Quales ipse ꝑ ysaiam reꝓ¬
bat dicens. Et cum extenderitis manꝰ ur̃as.
au̾tam oculos meos auob̃: & cum multica¬
ueritis orationem non exaudiam. manus
enim ur̃ȩ sanguinȩ plenȩ sunt. Quibus
adhuc consulendo. qua ratione possent
impetrare quȩ poscerent ostendit: cum sub¬
didit. Lauamini mundi estote: auferte
malum cogitationum ur̃arum ab oculis
meis. Male petunt: qui uocem domini
iubentis audire obtemꝑando contempnuis.
ꝙ nichilominꝰ dñm suam uocem suppli-¬
cantium exaudire miserando deposcunt.
Quos ipse repellens. inȩuangłio loquit᷑. Ea
qui declinat inquit aurem suam ne au¬
diat legem: oratio eius erit execrabilis.
Male petunt: qui non suꝑnȩ mercedis in¬
tuitu. sed adexemplum phariseoꝵ huma¬
nȩ gr̃a laudis: longis incubant precibus.
Dequib ipse testis & iudex terribiliter pro

Expanded text:
eisdem peccatis, quae ipsi minime dimiteisdem peccatis, quae ipsi minime dimittunt, ut sibi a Domino dimittantur, imprudenter exorant, quales ipse per Isaiam reprobat dicens: Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis; et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Quibus adhuc consulendo qua oratione possent impetrare quae poscerent ostendit cum subdidit: Lavemini, mundi estote, auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis . Male petunt qui vocem Domini jubentis venire, audire obtemperando contemnunt; et nihilominus Dominum suam vocem supplicantium exaudire miserando deposcunt: quos ipse repellens in Evangelio loquitur: QuQui declinat, inquit, aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Male petunt, quia non supernae mercedis intuitu, sed ad exemplum Pharisaeorum humanae gratia laudis longis incubant precibus, de quibus ipse testis et judex terribilis terrib
Abbreviated transcription (Latin):
tate. qui suas ei preces oblaturi. pͥmo iussa
illius implere satagunt: qui dicturi ei in
oratione. & dimitte nob̃ debita nr̃a. sicut
& nos dimittimus debitorib nr̃is: illud
eius mandatum impleuerunt. quo dicit.
Et cum stabitis adorandum: remittte siqͥd
habetis aduersus aliqͤm. nt & pater u̾r qui
in cȩlis ẽ. dimittat nob̃ peccata ur̃a. Unde
& de talib apte ꝓpħa subuingit. Nolunta¬
tem tim̃tium se faciet: & orationes eorũ
exaudiet & saluos faciet eos. Illi itaq do
minũ inuerĩtate inuocant: qui eum ti¬
mere comꝓbant᷑. Borum ipse cum clama¬
uerint orationes exaudit:horum cum ad
se suspirauerint. pia desideria ꝑficit. hos
cum de hac uita transierint. ad salutem
sustollit ȩternam. At contra sunt qui
dnm. sed non inueritate in uocant: quos
redarguens iacob ait. Pecitis. & non acci¬
pitis. eo quod male petatis. Male nãq
petunt: qui ꝑseuerantes in peccatis. pro

Expanded text:
tate, qui suas ei preces oblaturi primo jussa tate, qui suas ei preces oblaturi primo jussa illius implere satagunt, qui dicturi ei in oratione: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , illud ejus mandatum impleverunt quod dicit: Et cum stabitis ad orandum, remittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester, qui in coelis est, dimittat vobis peccata vestra ; undde talibus apte Propheta subjungit: Voluntatem timentium se faciet, et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos . Illi itaque in veritate Dominum invocant, qui eum timere comprobantur. Horum ipse, cum clamaverint, orationes exaudiet. Horum, cum ad se suspiraverint pia devotione, perficit. Hos, cum ex hac vita transierint, ad salutem sustollet aeternam. At contra sunt qui Deum, sed non in veritate invocant; quos redarguens Jacobus ait: Petitis et non accipitis, eo quod male petatis . Male namque petunt, qui perseverantes in peccatis pro
Abbreviated transcription (Latin):
liter faciat. Ipse leuiorib cotidianisq nr̃is
erratib sine quib hȩc uita transigi non
potest: cotidiana confessionis & intercessi¬
onis mutuȩ medicam̃ta concessit. dicens
ꝑ apł̃m iãcobum. Confitemini alterutrũ
pẽccata ur̃a: & orate promincem ũt saluẽ¬
nim. Ipse rogari ut prestet ãmat: qui am¬
mos inopum adse rogandum largus do¬
nator erigit. omnis inquiens qui petit ac¬
cipit. & qui querit inuenit. & pulsanti aꝑi¬
etur. Non gͦ dubitandum. quod petentes
accipimus. querentes inuenimus. pulsan¬
tib nob aꝑiet᷑: quia nimirum fallere non
potuit ueritas. quȩ promisit. Sed hoc est
uigilantius intuendum:quia non omnes
qui coram hominib orare uident᷑. incon¬
spectu interni arbitri petere uel querere.
uel cȩlestis regni aditum pulsare ꝓbant᷑.
Neq enim ꝓpħa diceret. prope ẽ dñs om̃ib
qui in hoc quod orando dicunt. uiuendo
non contradicunt. Inuocant dñm inueri¬

Expanded text:
liter faciat . Ipse levioribus quotidianisque nostris liter faciat . Ipse levioribus quotidianisque nostris erratibus, sine quibus haec vita transigi non potest, quotidiana confessionis et intercessionis mutuae medicamenta concessit, dicens per apostolum Jacobum: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini . Ipse rogari ut praestet admonet, qui animos inopum ad se rogandum largus donator erigit, Omnis, inquiens, qui petit accipit, et qui quaerit invenit, et pulsanti aperietur. Non ergo dubitandum quod petentes accipimus, quaerentes invenimus, pulsantibus nobis aperietur, quia nimirum fallere non potuit Veritas quae promisit. Sed hoc est vigilantius intuendum, quia non omnes qui coram hominibus orare videntur, in conspectu aeterni arbitri petere, vel quaerere, vel coelestis regni aditum pulsare probantur. Neque enim Propheta diceret: Prope est Dominus omnibus qui in hoc quod orando dicunt vivendo non contradicunt; invocant Dominum in veri
Abbreviated transcription (Latin):
os meum condempnabit me si innocen¬
tem ostendero. prauum me comꝓbabit.
si conficeam᷑ peccata nr̃a. fidelis & iustus
ẽ. ut remittat nob̃ peccata nr̃a. & emundet
nos ab omni iniquitate. Ei dixerimꝰ qm̃
non peccauimus. mendacem facimꝰ eum.
& uerbum eius non ẽ in nobis. Neq rur¬
sus quispiam considerata peccatorum suoꝵ
qualitate. seu qͣntitate. apetenda uenia
m̃tem desꝑando reuocet. neminem uisa
suorum putredo uulnerum. sui magni¬
am: quod ipse conditor nr̃ medicus nob̃
res nr̃os ut auferret. portare dignãtꝰ ẽ
Ipse suum sanguinẽ pro nob̃ fudit. suã¬
prouita nr̃a mortem obtulit. Ipse mag¬
nis peccantiumadmissis. magna pȩni¬
tentiȩ remedia ostendit: dicens ꝑprecur¬
sorem suum. Genimina uiꝑarum: qͥs
ostendit uob̃ fugere auentura ira: Fã¬
cite gͦ. fructus dignos pęnitentiȩ. Et pau¬
lopost. qui habet inquit duas cunicas.
det non habenti: & qui habet ȩscas. simi¬

Expanded text:
os meum condemnabit me; si innocenos meum condemnabit me; si innocentem ostendero, pravum me comprobabit .si confiteamur peccata nostra, fidelis et justus est, ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum ejus non est in nobis . Neque rursus quispiam, considerata peccatorum suorum qualitate, seu quantitate, ab appetenda venia mentem desperando revocet. Neminem visa suorum putredine vulnerum, sui magniam quod ipse Conditor noster medicus nobisres nostros ut auferret, portare dignatus est. Ipse suum sanguinem pro nobis fudit, pro vita nostra mortem obtulit, ipse magis peccantium admissis poenitentiae remedia ostendit, dicens per praecursorem suum: Genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructus dignos poenitentiae . Et paulo post: Qui habet, inquit, duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas, simi
Abbreviated transcription (Latin):
fecit. Queramꝰ dñm & confirmem᷑: que¬
ramus faciem eius semꝑ. Et ut hunc in¬
uenire ac uidere mereamur. mundemus
nos ab omni inquinam̃to carnis aͣ sp̃c:
quia non insi casti corpore in die resur¬
rectionis ad cȩlos subleuari. non nͥ mun¬
di corde głam ualent diuinȩ maiestatis
intueri. Pulsemꝰ infatigabili desiderio
eternȩ beatitudinis. aures pii conditõris:
nec ddeficiamus a ceptis. priusqͣm illo ape¬
riente decarcere mortis huius eripi. ac por¬
tam meream᷑ patriȩ celestis ingredi. Ne
mo de innocentia sibi blandiat᷑. nullus
suis fidens actibr. quasi misericordia.
iusti conditoris non ȩgeat a precib cẽs¬
set: quin potius etiam cum se aliquid
boni quis egisse cognouerit. quia qua
hoc districtione iudicet᷑ ignorat. tremens
cum ꝓpħa proclamet. nemtres iniudici¬
um cum seruo tuo. quia non iustifica¬
bitur. in conspectu tuo omnis uiuens. et
cum beato iob. si iustificare me uoluero:

Expanded text:
fecit nos. Quaeramus Dominum et confirmemur, quaefecit nos. Quaeramus Dominum et confirmemur, quaeramus faciem ejus semper; et ut hunc invenire et videre mereamur, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, quia nonnisi casto corpore in die resurrectionis ad coelos sublevari, nonnisi mundo corde gloriam valent divinae Majestatis intueri. Pulsemus et infatigabili desiderio aeternae beatitudinis aures pii Conditoris, nec deficiamus a coeptis priusquam, illo aperiente, de carcere mortis hujus eripi ac portam mereamur patriae coelestis ingredi. Nemo sibi de innocentia blandiatur, nullus suis actibus quasi qui misericordia justi judicis non egeat a precibus cesset; quin potius, etiam cum se aliquid boni quis egisse cognoverit, quia qua hoc districtione judicetur ignorat, tremens cum Propheta proclamet: Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Et cum beato Job: Si justificare me voluero,
Abbreviated transcription (Latin):
seo petentib. querentib. pulsantib dan¬
dum. inueniendum. & aꝑiendum esse
testatur: Retenda ẽ gͦ ianua regni orando.
querenda recte uiuendo.pulsanda ꝑseue¬
rando. Non enim sufficit uerbis tantũ¬
modo rogare dm̃. si non etiam quesieri¬
mus diligentius qualit̾ nob̃ sit uuendũ.
ut digni simus impetrare quȩ poscimus.
ipso accestante qui ait. Non omnis. qui
dicit michi dñe dñe intrabit in regnum
cȩlorum. sed qui facit uoluntatẽ patris
mei qui incęlis ẽ: ipse intrabit inregnũ
celorum: Neq aliquio ꝓdest bona incho¬
asse: si non quisq studeat ea que bene
inchoauerat. usq ad finem firmã ꝑdũcere.
Qum immo melius erat non cognoscere ui¬
am iusticiȩ: qͣm pꝰ agnitionẽ retrorsum
conuerti. Unde necesse ẽ fr̃s mei ut pẽta¬
mus seduli: sine intermissione oremus.
ꝓcidamꝰ ante dm̃. ploremꝰ coram domino
qui fecit nos. Et ut mereamur exaudiri.
uideamus solliciti. qualiter nos uiuere
uelit: quid nos facere iusserit. qui nos¬

Expanded text:
ed petentibus, quaerentibus, pulsantibus dandum, inveniendum et aperiendum, esse testatur. Petenda est ergo janua regni orando, quaerenda recte vivendo, pulsanda perseverando. Non enim sufficit verbo tantummodo rogare, si non etiam quaesierimus diligentius, et qualiter nobis sit vivendum ut digni simus impetrare quae poscimus, ipso attestante qui ait: Non omnis qui dicit mihi: Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum; sed qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum . Non aliquid prodest bona inchoasse, si non quisque studeat ea quae bene inchoaverat usque ad finem firma perducere; quin imo melius erat non cognoscere viam justitiae, quam post agnitionem retrorsum converti; unde necesse est, fratres mei, ut petamus seduli, sine intermissione oremus, et procidamus ante Dominum, ploremus coram Domino, qui fecit nos. Et ut exaudiri mereamur, videamus sollicite qualiter nos vivere velit, quid nos facere jusserit qui
Abbreviated transcription (Latin):
cessitatem arduam nimis paciunt᷑. ad pro¬
ximas gentes auxilii causa destinare legatos:
nos quod ẽ melius. legationem ad dm̃ pieui¬
nia destinemꝰ. ab ipso imploremꝰ auxiua: ad
ipsum nos corde & orationib conferamus.
Auxilium enim non aliunde rogando petĩ¬
uerant: sed de suis ieiunando uiscerib exe¬
gerunt. Cur enim petat ab altero: qui in¬
tra se potest inuenire quod querit: Ento
enim deo uiciniores fuerimus: tanto aduer¬
sarii nr̃i sa nob̃ longius repellunt᷑. Oportet
gͥ ꝓximos nos fieri deo: qm̃ dicit ꝓpħa. Ecce

Expanded text:
cessitatem arduam nimis patiuntur, ad processitatem arduam nimis patiuntur, ad proximas gentes auxilii causa destinare legatos. Nos, quod est melius, legationem ad Deum per jejunia destinemus; ab ipso imploremus auxilia, ad ipsum nos corde et orationibus conferamus; auxilium enim illi non aliunde rogando petiverunt, sed de suis jejunando visceribus exegerunt. Cur ergo petat ab altero, qui intra se potest invenire 304 quod quaerit? Quanto enim Deo viciniores fuerimus, tanto adversarii nostri a nobis longius repellentur. Oportet igitur proximos nos fieri Deo; quoniam dicit prophe
Abbreviated transcription (Latin):
cepit esurire qͣm miles. Necesse enim erat:
ut qui potentior cunctis fuerat. deuotior fieret
uniuersis. Ecremplo gͥ suo preparat religiõ¬
nis exẽrcitum: non armis. sed sola deuotionẽ
munitum. Iubet omnem sexum omnem
etatem a diurnis epulis abstinere. Addit᷑
religioso exercitui nũmerus: cum intali de¬
uotione etiam infantia militare compellit̾.
Pietas enim̃ eẽ credit᷑: in tali causa paruulis
quoq cybi substantiam dẽnegare. Non enĩ
sufficiebat ad placandum deum peccantiũ
satisfactio: nisi seniorum quoq peccata par¬
uulorum innocentia deploraret. & fletib ali¬
enis delicta sua iuuentꝰ ablueret. Ista autẽ
tr̃s omnia in commonitionẽ nr̃i facta esse
nemo qui nesciat: ut quocienscunq tribu¬
lacionib ꝑ urgemur. adhec presidia concur¬
ramus. ut puta aduersarius imminet. ini¬
micus inpromptu ẽ: ieiunemꝰ & uincimus.
Solent quidem homines quocienscunq ne¬

Expanded text:
coepit esurire, quam miles; necesse enim erat coepit esurire, quam miles; necesse enim erat ut qui potentior caeteris fuerat, devotior fieret universis. Exemplo igitur suo praeparat religioni exercitum, non armis, sed sola devotione munitum: jubet omnem sexum, omnem aetatem a diurnis epulis abstinere. Additur religioso exercitui numerus, cum in tali devotione etiam infantia militare compellitur. Pietas enim esse creditur in tali causa parvulis quoque cibi substantiam denegare; non enim sufficiebat ad placandum Deum peccantium satisfactio, nisi seniorum quoque peccata parvulorum innocentia deploraret, et fletibus alienis delicta sua juventus ablueret. Ista autem, fratres, omnia in commonitionem nostri facta esse nemo est qui nesciat, ut quotiescunque tribulationibus perurgemur ad haec praesidia concurramus; ut puta, adversarius imminet, inimicus in promptu est, jejunemus et vincamus. Solent quidam homines, quotiescunque ne
Abbreviated transcription (Latin):
antur illi homines.apprebendit arma
bellica: cum irascit᷑ ei deus. corripit arma
iusticiȩ. Sapiens inqm rex: qui p salute
ciuium. peccatorem se magis confitet᷑ eẽ
qͣm regem. Obliuiscit᷑ enim se regem essẽu
đm regem omnium ꝑtimescit. nec poten¬
tiȩ suȩ meminit: ubi potentiam diuinita¬
tis agnoscit. Obliuiscit᷑ gͦ se regem eẽ. dum
proicit purpuram:dum diadema deponit.
Cilicio autem uestit᷑ & sacco: ieiuniis ꝑseuerat.
orationib immorat᷑. Mira res. Dum se re¬
gem hominum ẽẽ non meminit: rex in¬
cipit eẽ iusticiȩ. Religiosus gͥ pͥnceps non
ꝑdidit imꝑium: sed mutauit. Principatũ
enim ante militaris disciplinȩ tenuit: nc̃
cȩlestium disciplinarum optinet pͥncipatũ.
N on inqͣm ꝑdidit ĩꝑium: quia siue ferro si¬
ue iusticia prociuium salute pͥmus in¬
uigilat. Erimus płãne inuigilat: quia
ut tota ciuitas ieiunaret. famem sibi rex
primus indixit: & solus omnium causa. pͥor

Expanded text:
antur illi homines, apprehendit arma antur illi homines, apprehendit arma bellica; cum irascitur ei Deus, corripit arma justitiae. Sapiens, inquam, rex, qui pro salute civium, peccatorem se magis confitetur esse quam regem; obliviscitur enim se regem esse, ubi Deum regem omnium pertimescit; nec potentiae suae meminit, ubi potentiam Divinitatis agnoscit. Obliviscitur ergo se regem esse, dum projicit purpuram, dum diadema deponit, cilicio autem vestitur et sacco, jejuniis perseverat, orationibus immoratur. Mira 303 res: dum se regem hominum esse non meminit, rex incipit esse justitiae. Religiosus igitur princeps non perdidit imperium, sed mutavit. Principatum enim ante militaris disciplinae tenuit, nunc coelestium disciplinarum obtinet principatum. Non, inquam, perdidit imperium, quia sive ferro, sive justitia, pro civium salute primus invigilat: primus plane invigilat; quia, ut tota civitas jejunaret, famem sibi rex primus indixit, et solus omnium causa prior
Abbreviated transcription (Latin):
egimus in ꝓpħis cũ mniue᷑
ciuitati subtiersio diumitꝰ immineret. &
iuxta sententiam dei destruendi illam tẽpꝰ
ingrueret: consistentes inea aliud non ha¬
buisse presidium. nisi ut abiectis copiosis
epulis ieiunia continuata susciꝑent: &
diuitiarum ambitione seposita. humili¬
tate se pauꝑtatis induerent: scilicet ut ex¬
inde remedium ꝑciꝑent: unde his ꝑditio
contingebat. hoc ẽ tit iram diuinitatis
qͣm lururiando prouocauerant. abstinendo
lenirent: & offeusam qͣm ineos.suꝑbia contra¬
aerat. humilitas mitigaret. Dicit᷑ enim in
illa tribulatione ipse rex de posita impiali
purpura. regali ambitione summota. m̃¬
bra sua cilicio precinxisse: atq in sacco sedie¬
b ac noctib uolutasse. Sapiens gͦ rex: qui
sciret quẽadmodum aduersa sibi suꝑare
deberet. Hostes enim uirtute suꝑabat: dm̃
autem humilitate uincebat. Sapiens pla¬
ne rex: qui intelligeret quib armis uteret᷑.
pro temporis qualitate. Cum enim insidi¬

Expanded text:
egimus in prophetis , cum Ninive civitati subversio divinitus immineret, et juxta sententiam Dei destruendi illam tempus ingrueret, consistentes in ea aliud non habuisse praesidium, nisi ut abjectis crapulosis epulis jejunia continuata susciperent, et divitiarum ambitione seposita, humilitate se paupertatis induerent; scilicet ut exinde remedium perciperent unde eis perditio contingebat; hoc est, ut iram Divinitatis, quam luxuriando provocaverant, abstinendo lenirent, et offensam quam in eos superbia contraxerat humilitas mitigaret. Dicitur 302 enim in illa tribulatione ipse rex, deposita imperiali purpura, regali ambitione submota, membra sua cilicio praecinxisse, atque in sacco se diebus ac noctibus volutasse. Sapiens ergo rex, qui sciret quemadmodum adversa sibi superare deberet; hostes enim virtute superabat, Deum autem humilitate vincebat. Sapiens plane rex, qui intelligeret quibus armis uteretur pro temporis qualitate; cum enim insidi
Abbreviated transcription (Latin):
debeas plorare. De hac desꝑatione ꝓpheca
dicit. quod anobis auertat ds. Manducemꝰ
& bibamus:cras enim moriemur. Ieiune¬
mus gͦ fr̃s. sine intermissione: ut hostes
nr̃os orationib & abstinentia suꝑare possi

Expanded text:
debeas deplorare. De hac desperatione Apostolus debeas deplorare. De hac desperatione Apostolus dicit quod a nobis avertat Deus: Manducemus et bibamus: cras enim moriemur . Jejunemus ergo, fratres, sine intermissione, ut hostes nostros orationibus et abstinentia superare possi
Abbreviated transcription (Latin):
elemosinis ꝓpinquemꝰ. Os̃ enim ipse emꝑ¬
misericors. ieiunus & sẽs ẽ: atq ideo qui
uult deo ꝓximus eẽ. debet imitari hoc ẽẽ
quod deus ẽ. Tota gͥ intribulatione nini¬
uitarum cititas ienuinauit. Quod dixit
tota: non solum senes iuuenes & infantes:
sed etiam pecudes legimus ieunassẽ. Mira
res. Ieiunat prociuitatis peccato: quẽ peccati
conditio non ꝑstringit. Unde & nos fr̃s tem¬
porum angustias sustinentes omnes parit̾
ieuinare debemus. & miscdiam dei cunctoꝵ
abstinentia deplorare. Nam quale sit
hoc xp̃ianos ꝓsalute sua non facere quod
pecudes ꝓ hominum salute fecerunt: nisi qͦd
stolidior pectde ẽ. qui indicto pro se a sacer¬
dote ieuinio non ieiunat: Nonne enim pecꝰ
ẽ qui non intelligit: quid illum maneat
quid incumbat:. Et pecͦ quidẽ uidens deli¬
nat foueam: cauet precipitia. tu audem non
uis ieunando ꝑiculum declinare qͦd cernise
Desꝑationis enim genus ẽ: tunc manducare.
cum abstinere debeas. tunc gaudere. cum

Expanded text:
emosynis propinquamus. Deus enim ipse misericors, jejunus, et sanctus est; atque ideo qui vult proximus Deo esse, debet imitari hoc esse quod Deus est. Tota igitur in tribulatione Ninivitarum civitas jejunavit; bene, quod dixit, tota; non solum enim senes, juvenes et infantes, sed etiam pecudes legimus jejunasse. Mira res: jejunat pro civitatis peccato, quem peccati conditio non constringit. Unde et nos, fratporum angustias sustinentes omnes pariter jejunare debemus, et misericordiam Dei cunctorum abstinentia implorare. Nam quale sit hoc Christianum pro salute sua non facere quod pecudes pro hominum salute fecerunt? Nisi quod stolidior pecude est, qui indicto pro se a sacerdote jejunio non jejunat; nonne enim pecus est, qui non intelligit quid illi immineat, quid illi incumbat? Et pecus quidem videns declinat foveam, cavet praecipitia. Tu autem non vis jejunando periculum declinare quod cernis? Desperationis enim genus est tunc te manducare, cum abstinere debeas, tunc gaudere, cum
Abbreviated transcription (Latin):
nis creatura mala eẽ probat᷑. dicente dño.
N emo bonus. nisi unus deus:cum tamen
participatione eiusdem diuinȩ bonitatis
rationalis creatura bona fieri posse cognos:¬
citur. Unde & dñs pia ꝓmissione testat᷑.
quia pater de cȩlo dabit spm̃ bonum pe¬
tentib se: ut ꝓfecto ostendat. quia qui ex¬
se ipsis mali sunt: ꝑ acceptam spt̃ grãm.
bom possunt effici. Sp̃m bonum petentib
dandum apatre pollicet᷑: quia siue fidem.
spem. caritatem. siue alia quelibet bona
cȩlestia desideramus adipisci. non alit̾ nob̃
est enim. quod idẽ sp̃c in ysaia. sp̃c sap̃ie

Expanded text:
nis creatura mala esse probatur, dicente Domino: nis creatura mala esse probatur, dicente Domino: Nemo bonus nisi unus Deus , cum tamen participatione ejusdem bonitatis divinae rationabilis creatura bona fieri posse cognoscitur; unde et Dominus pia promissione testatur, quia Pater de coelo dabit spiritum bonum petentibus se ; ut profecto ostendat, quia qui seipsis mali sunt, per acceptam Spiritus gratiam boni possunt effici. Spiritum bonum petentibus dandum a Patre pollicetur, quia sive fidem, spem, charitatem, sive alia quaelibet bona coelestia desideramus adipisci, non aliter nobiest enim quod idem Spiritus in Isaia Spiritus sapie
Abbreviated transcription (Latin):
eius. audit nos. Sed & ipse dñs certam no¬
bis fidutiam dat̾ impetrandi que recte pe¬
timus: cũm subiungit. Si gͦ uos cum sitis
mali. nostis bona data dare filiis ur̃is: qͣn¬
tomagis pater ur̃ de cȩlo dabit sp̃m̃ bonũ
qui utiq qͣntum adhumanum spectat
iudicium boni erant: quia nimirum ne¬
mo ẽ. qui inhac uita acunctis ualeat im¬
munis eẽ delictis: salomone atcestante qͥ ãit.
Quia non ẽ homo iustus interra. qui facit
bonum. & non peccet. Unde prouide dñs
qui grauib peccantium reatib grandio¬
ra penitendi medicam̃ta demonstrat ipse
cotidianos electoꝵ erratꝰ. qui uerbo maxi⁊¬
me uel cogitatu contingunt. cotidianis ora¬
tionum studiis docet debere curari. quos
inter alia sic orare p̾cipit. Et dimitte nob̃
debita nr̃a: sicut & nos dimittimꝰ debitori¬
bus nr̃is. Uel certe malos appellat discipłõs.
quia incomparatione diuinȩ bonitatis.om¬

Expanded text:
ejus, audit nos; sed et ipse Dominus certam noejus, audit nos; sed et ipse Dominus certam nobis fiduciam dat impetrandi quae recte petimus, cum subjungit: Si ergo vos cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater vester de coelo dabit spiritum bonum qui utique, quantum ad humanum judicium spectat, boni erant, quia nimirum nemo est qui in hac vita a cunctis valeat immunis esse delictis, Salomone attestante qui ait: Quia non est homo justus in terra qui faciat bonum et non peccet . Unde providens qui gravibus peccantium reatibus grandiora poenitendi medicamenta demonstrat, ipse quotidianos electorum erratus, qui verbo maxime vel cogitatu contingunt, quotidianis orationum studiis docet debere curare: quos inter alia sic orare praecipit: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Vel certe malos appellat discipulos, quia in comparatione divinae bonitatis om
Abbreviated transcription (Latin):
nunquid pro pisce serpentem dabit illi:
Non ẽ tim̃dum. ne si spem bonorum cȩlestiũ
ꝑ qͣm presentia aduersa simul & prospera
contempnere possimus. a domino postulemꝰ.
ille auditum auertat ac nos despatione
futurorum retro respicete. idẽ ea quȩ reliqͥ¬
mus paciat᷑ labentis seculi commoda ui¬
tulenta requirere. Pete namq immutato
bom propositi nociua. & concupiscentiȩ
carnalis repeticio. ueneno scorpiomis. quod
recro idest in cauda gestat. comparatur
cum dicit᷑. Ant si petierit ouum: nunqͥd
porriget illi scorpionem: Hȩc itaq petamꝰ
a dño fr̃s hm̃i: ut scilicet alim̃tum nobis
purȩ caritatis. sincere fidei. certe spei tri¬
buat. ut duriciam odiorum. ut ꝑfidiȩ ui¬
rus. ut aculeum nobis desperationis qui
acl caduca retraherẽ solet auferat: & absq
ulla dubietate quod petimus accipiẽmus.
it enim ueridica uoce ioħ̃s apłs: quia
quecumq petierimus scd̃m uoluntatem

Expanded text:
nunquid pro pisce serpentem dabit illi? nunquid pro pisce serpentem dabit illi? Non est timendum ne si spem bonorum coelestium, per quam praesentia adversa simul et prospera contemnere possimus, a Domino postulemus; ille auditum avertat et nos desperatione futurorum retro respicere, id est, ea quae reliquimus patiatur labentis saeculi commoda virentia requirere. Recte namque immutatio boni propositi nociva, et concupiscentiae carnalis repetitio, veneno scorpionis, quod retro est, quod in cauda gestat, comparatur, cum dicitur: Aut si petierit ovum, nunquid porriget ei scorpionem? Haec itaque petamus a Domino, fratres, ut, scilicet, alimentum nobis purae charitatis, sincerae fidei, certae spei tribuat, ut duritiam odiorum, ut perfidiae virus, et aculeum nobis desperationis qui ad vitam caducam retrahere solet auferat, et absque ulla dubietate quod petimus accipiemus. Ait enim veridica voce Joannes apostolus, quia quodcunque petierimus secundum voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
rere debemꝰ. fides uidelicet spes & caritas:
quia sicut scriptum ẽ. iustꝰ ex fide uiuit.
Sꝑantes autem in dño: miscdia circumdabit.
Et plenitudo legis ẽ dilectio. Omnnis enim
lex. in uno sermone implet᷑. Diliges ꝓrimũ
tuum: sicut te ipsum. Et it̾um. Dilectio.
ꝓrimi: malum non oꝑat᷑. Non ẽ autem
metuendum: ne si grãm dilectionis a dño
pia deuotione queramꝰ. si intimo excorde di¬
camus. panem nr̃m cotidianum da nobis
hodie. ille cor nr̃m rigore odorum constrin¬
gi ꝑmittat. Hunc & enim rigorem. ꝑdu¬
ritiam lapidis insinuat. cum dicit. Quis
autem ex uob̃ patrem pecit panem: nunqͥd
lapidem dabit illi: Non ẽ formidandum:
ne si fortitudinẽ fidei contra hostis antiqui
temptamta precemur toto excorde dicentes.
dñe. auge nobis fidem. ille nos infidelita¬
tis sinat interire uenẽnis. Iure & enim no¬
mine serpentis uirus infidelicatis. quod
ꝑ ipsum generi humano aspsum ẽ. ex pri-¬
mitur. cum dicitur. Aut si piscem pecit:

Expanded text:
icet, spes, charitas, quia sicut scriptum est: Justus ex fide vivit . Sperantes autem in Domino misericordia circumdabit , et: Plenitudo legis est dilectio . Omnis enim lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Et iterum: Dilectio proximi malum non operatur . Non est autem metuendum ne si gratiam dilectionis a Domino pia devotione quaeramus, si intimo ex corde dicamus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; illorum cor nostrum rigore odiorum constringi permittat. Hunc etenim rigorem per duritiam lapidis insinuat, cum dicit: Quis autem ex vobis patrem petit panem, nunquid lapidem dabit illi? Non est formidandum ne si fortitudinem fidei contra hostis antiqui tentamenta precemur, toto ex corde dicentes: Domine, auge nobis fidem, ille nos infidelitatis sinat interire venenis. Jure enim nomine serpentis virus infidelitatis, quod per ipsum generi humano aspersum est, exprimitur, cum dicitur: Aut si piscem petit,
Abbreviated transcription (Latin):
quia in ouo nondum fetus cernit᷑. sed fut᷑ȩ
auis fetus sꝑatur. Et fideles quiq necdum
tuentur: sed futuram sꝑando p̾stolant᷑. Unde
dicit apłs. Si autem quod non uidemꝰ
sꝑamꝰ. ꝑ patientiam expectamus. Hȩc gͥ fr̃s¬

Expanded text:
quia in ovo nondum fetus cernitur, sed futurae quia in ovo nondum fetus cernitur, sed futurae avis fetus speratur; et fideles quique nondumtuentur, sed futuram sperando praestolantur. Unde dicit Apostolus: Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Haec
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃os. benefacite his qui odunt uos: orate
proꝑseqͤntib & calumpniantib uos. ut sitis
filii patris ur̃i qui incȩlis ẽ. In pisce autem.
fides non ficta exprimit᷑. Quomͦ enim pis.¬
cis subtegum̃to aquarum nascit᷑. uiuit &
alit᷑: sic & fides quȩ in dm̃ ẽ. quȩ alterius
uitȩ gaudia. ꝑlamenta presentia fletusq
tur: in uisibili auxilio diuinȩ ꝓtectionis
ne deficiat nutrit᷑. inuisibilium premioꝵ
intuitu queq ualet bona oꝑat᷑: memor
illius apłici. quia quȩ uident᷑ temporalia
sunt: quȩ autem non uident᷑ ecerna sunt.
Possumus & hoc dicere. quia piscis ineo fi¬
dei typum teneat: quod sicut ille crebris
firma qͣntislibet aduersantis mundi pres¬
suris impugnet᷑. inconuulsa ꝑsistat. immo
etiam de certamine glosior existat. adiuuan¬
te illo qui missis ad predicanda eiusdem
fidei dona. discipulis ait. In mundo pres¬
suram habetis. sed confidite ego uici mundũ
Dorro ꝑ ouumi spei nr̃e certitudõ figurat᷑:

Expanded text:
ui oderunt vos. Orate pro persequentibus et calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri qui in coelis est . In pisce autem fides non ficta exprimitur. Quomodo enim piscis sub tegmento aquarum nascitur, vivit, et alitur; sic et fides quae in Deum est, quae alterius vitae gaudia per lamenta praesentia fletusque onsecratur, invisibili auxilio divinae protectionis ne deficiat nutritur, invisibilium praemiorum intuitu quaeque valet bona operatur, memor illius apostolici quia ea quae videntur temporalia sunt, quae autem non videntur aeterna sunt . Possumus et in hoc dicere, quia piscis in eo fidei typum teneat, quod sicut illecebris  firma, quantislibet adversantis mundi pressuris impugnetur, inconvulsa persistat, imo etiam de certamine gloriosior existat, adjuvante illo qui missis ad praedicanda ejusdem fidei dona discipulis ait: In mundo pressuram habebitis, sed confidite, ego vici mundum . Porro per ovum spei nostrae certitudo figuratur,
Abbreviated transcription (Latin):
nominat᷑: quia nimirum quicquid boni
ueracit̾ habemꝰ. quicquid bene agimꝰ hoc
eodem sp̃u largiente ꝑcĩpimus. Quod intel¬
ligens ꝓph̃a. cum cordis mundiciam quere¬
ret dicens. cor mundum crea in me as. con¬
tinuo subiunxit. spm̃ rectum in noua in
uiscerib meis. quia si non interiora nr̃a
spc̃ dñi rectus implẽuerit: cor in nob̃ mun¬
dum unde fit non habet. Cum oꝑis boni
profectum concupiscens dixisset. dñe adte
confugi. doce me facere uoluntatẽ tuam.
statim quo hunc ordine consequi deberet
ostendit cum subdidit. Sp̃c tuus bonꝰ
deducet me in uiam rectam. Cuius uestigi.¬
sui gr̃a nos inuiam recte fidei quȩ ꝑdilec¬
tionem oꝑat᷑ inducat. & ut optata meream᷑
obtinere. taliter studeamus uiuere. ne tan¬
to patre simus indigni. quin potiusimste¬
rium regenerationis quo inbaptismate filii
dei sumus effecti. illibato semꝑcorpore pari¬
ter & mente seruemus. Certum namq ẽ:
quia si summi patris mandata sectamur:

Expanded text:
nominatur, quia nimirum quidquid boni veraciter habemus, quidquid bene agimus, hoc eodem Spiritu largiente percipimus: quod intelligens Propheta, cum cordis munditiam quaereret dicens: Cor mundum crea in me, Deus, continuo subjunxit: Spiritum rectum innova in visceribus meis , quia si non interiora nostra Spiritus Domini rectus impleverit, cor in nobis mundum unde sit non habet. Cum in operibus bonis profectum concupiscens dixisset: Domine, ad te confugi, doce me facere voluntatem tuam statim quo hunc ordine consequi deberet ostendit cum dicit: Spiritus tuus bonus deducet me in viam rectam, cujus vestigisui gratia nos in viam rectae fidei, quae per dilectionem operatur, inducat. Et ut optata mereamur obtinere, taliter vivere studeamus, ne tanto Patre simus indigni, quin potius mysterium regenerationis quo in baptismate filii Dei sumus electi, illibato semper corpore pariter et mente servemus. Certum namque est, quasi summi Patris mandata sectamur,
Abbreviated transcription (Latin):
bant: una nomine romula: & altera que
nunc adhuc suꝑ ẽ. qͣm quidem facie scio.
sed nõmine nescio. Tres itaq heçin uno
habitaculo commanentes. morum quuidẽ
diuitiis plenan: sed tamen rebus. pauꝑẽ
uitam ducebant. Hȩc autem qͣm prefat᷑
sum romula. aliam qͣm predixi condisci¬
pulam suam: magnis uite meritis ante¬
ibat. Erat quippe mire patientiȩ. summe
obedientie: custos oris sui ad silentium.
studiosa ualde ad continuȩ orationis usũ.

Expanded text:
ant, una nomine Romula, et altera, quae nunc adhuc superest, quam quidem facie scio, sed nomine nescio. Tres itaque hae in uno habitaculo commanentes, morum quidem divitiis plenam, sed tamen rebus pauperem vitam ducebant. Haec autem quam praefatus sum Romula aliam quam praedixi condiscipulam suam magnis vitae meritis anteibat. Erat quippe mirae patientiae, summae obedientiae, custos oris sui ad silentium, studiosa valde ad continuae orationis usum.
Abbreviated transcription (Latin):
dictadom nonnualli consensum maie
gllestoatio m. prebenao iatene lantuneo¬
Sibasione peceati sĩbͥi mortem conscistust
dea cales se uiuificare fignificons suit¬
foras claram sed in domo monasogi qda¬
All non solum noxiȩ delecatioi corent¬
endo. sedet ipsum malum quo delectant᷑
as erteo mortuum suum ꝗudasis eacla pant¬
tas eerant. ep hos se l penitant tesisor¬
re demonstrans: suscitauit iune ernsultꝰ¬
ciuitatis elatum. & redddidit matri suȩ:
quia resipiscentem a peccati tenebris ani
tando uel faciendo illicita: sed & ipsa ra¬
candi consuetudine se quasi seno do
corrumpunt. Uerum ne u hos erigen¬
tamen ass. s cogitationes sollicite. quȩ
luy uum salute uelut deuote. xp̃o so¬
cores inuigilent. Nam ahoc intiman¬
dum resuscitaiit sararum. quatuor dies
iares inmonumento habentem: a sorore
attestante iam fetentem: quia pessima
no ios acus solet fama comitari. Fsotan¬
durm autem: quod quanto grauior animne
mors ingruerit: tanto acrior necesse ẽ. ut

Expanded text:
Siquidem nonnulli consensum malae delectationi praebendo, latente tantum cogitatione peccati, sibi mortem consciscunt. Sed tales vivificare significans Salvforas elatam, sed in domo mortuam, quaAlii non solum noxiae delectationi consentiendo, sed et ipsum malum, quo delectantur agendo, mortuum suum quasi extra portas efferunt. Et hoc se poeniteant resuscitare demonstrans, suscitavit juvenem filitas elatum, et reddidit matri suae. Quia resipiscentem a peccati tenebris animogitando, vel faciendo illicita, sed et ipsa peccandi consuetudine, se quasi sepeliendo corrumpunt. Verum nec ad hos erigentamen adsint cogitationes sollicitae, quae super eorum salute velut devotae Christo sorores invigilent. Nam ad hoc intimandum resuscitavit Lazarum quatuor dies jam in monumento habentem, et sorore attestante jam fetentem. Quia pessima noxios actus solet fama comitari. Notandum autem quod quanto gravior animae mors ingruerit, tanto acrior necesse est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
rentur iuui de fuerant dimitte in Ere
ut mortin senoliitt mortuos suos. icied
mali malos noriis laudib grauent: &e
quia non ad est iustus qui corripiat
in miscdia. oleum peccatoris inpinguet
caput suum

Expanded text:
erant, dimitte, inquit, ut mortui sepeliant mortuos suos, id est, mali malos noxiis laudibus gravent, et quia non adest justus qui corripiat in misericordia, oleum peccatoris impinguet caput suum
Abbreviated transcription (Latin):
iam mortuam fuisse negauerat. Delatum
autem foras iuuenem. plurib ut reuiuis¬
cere debeat dictis coroborat: cum ait. ui¬
uenis tibi dico strge. Quatriduanus uero
prortuus. ut longa prementis sepulchri
daustra de põnere posset. ftemuit sp̃u
ihc: turbauit seipsum lacrimas fudit.
lara e uem foras. Et sic tandem qui erat
desꝑatus: discusso tenebrarum ponddere
aite luciq rdditur. Sedi & hoc notancũ
aueda quia publica nora publico eget re¬
medio. leuia autem peccata leciori &e
sorreca queunt penitentia deleri: puella
in domo iacens: paucis arbitne ai ugil.
ensdemq ne mimcrlum uulgarent indi¬
atisito obstupuerunt inquit parentes
taes. sitdi precepit ne aliceu dicerent cesi
ba melsa comitai ae n poerateꝰ uir
intant lazarus de monuloiento ito cat
int inum poprius inotut uc abeo
qui uidere testmonium plurimȩ. eoe
Drobe cum palmis occũrrerent: or multi
gtouter ilom abirent eruideis. e ere¬

Expanded text:
am mortuam fuisse negaverat. Delatum autem foras juvenem, pluribus, ut reviviscere debeat, dictis corroborat, cum ait: Juvenis, tibi dico, surge. Quatriduanus vero mortuus, ut longa prementis sepulcri claustra deponere posset, fremuit spiritu Jesus, turbavit seipsum, lacrymas fudit, Lazare, veni foras . Et sic tandem, qui erat desperatus, discusso tenebrarum pondere, vitae lucique redditur. Sed et hoc notandum, quod quia publica noxa, publico eget remedio, levia autem peccata leviori et secreta queunt poenitentia deleri, puella in domo jacens, paucis arbitris exsurgit, eisdemque ne miraculum vulgarent indicitur Et stupuerunt, inquit, parentes ejus, quibus praecepit, ne alicui dicerent, quod batur. Lazarus de monumento vocatus in tantum populis innotuit ut ob eorum qui viderunt testimonium, plurimae Domino turbae cum palmis occurrerent, et multi propter illum abirent ex Judaeis et cre
Abbreviated transcription (Latin):
diligit. Tmere enim seruoꝵ ẽ: diligere
filiorum. Timor subnecessitate ẽ dilectio
in libertate. Qui intimore seruit deo.
penam quidẽ euadit. mercedem autẽ
propter timorem. Non uult gͦ deus
ut timeatur ab hominib quasi dñs:
sed ut diligatur quasi pater qui ad op¬
tionis sp̃m donauit hominib. Nam¬

Expanded text:
diligit. Timere enim servorum est, diligere autem filiorum; timor sub necessitate est, dilectio in libertate. Qui in timore servit Deo, poenam quidem evadit, mercedem autem propter timorem. Non vult ergo Deus, ut timeatur ab hominibus quasi Dominus, sed ut diligatur quasi Pater, qui adoptionis spiritum donat hominibus.
Abbreviated transcription (Latin):
proximi. dilectio dei ẽ. qui plenitudinem
legis & propħ̃arum in hac geminȩ carita¬
tis unitate constituit ut nemo ambigeret
deo se offerre quicquid homini contulis¬
set: dicente domino saluatore. cum de
alendis iuuandisq pauꝑib loqueretur.
Quod uni horum fecistis: michi fecistis.¬

Expanded text:
proximi dilectio Dei est, qui plenitudinem proximi dilectio Dei est, qui plenitudinem legis et prophetarum in hac geminae charitatis unitate constituit, ut nemo ambigeret Deo se offerre quidquid al., quod homini contulisset, dicente Domino Salvatore, cum de alendis juvandisque pauperibus loqueretur: Quod uni eorum fecistis, mihi fecistis
Abbreviated transcription (Latin):
tationibꝰ qͥbꝰ uos ad bona incommutabilia
& ad gaudia inuitat ȩterna: plene sunt
omnes diuinarum paginȩ litterarum. Et
hoc nob̾cum agit testamenti utriusq doc¬
trma: tit in hereamus ueris. & contineamꝰ
auanis. Non enim apprehendi potest
quod promittitur. nisi custoditum fuerit
quod iubetur. Quid autem iustius qͣm
ut homo cuius fert imaginem faciat
uoluntatem: & ꝑabstinendiam cybi ieiũ¬
net a lege peccati: Ideo enim ipsa conti¬
nentiȩ obseruantia. quatuor ẽ assignata
temporibus. ut iid ipsum tocius anni
redeunte decursu. cognosceremus nos inde¬
sinenter purificationib indigere semꝑq
ẽẽ nitendum. dum in huius uitȩ uarietate
iactamur: uit peccatum quod fragilitate
carnis & cupiditatum possͣcione contrahit᷑
ieiuniis atq elemosinis deleatur. Esuria¬
mus paululum dilectissimi: & aliqͣntulũ
quod iuuandis possit prodesse pauꝑib.
nr̃e consuetudim subtrahamus. Dilectio

Expanded text:
tationibus, quibus nos ad bona incommutabilia tationibus, quibus nos ad bona incommutabilia et ad gaudia invitat aeterna, plenae sunt omnes divinarum paginae litterarum; et hoc nobiscum agit Testamenti utriusque doctrina, ut inhaereamus veris et contineamus a vanis. Non enim apprehendi potest 365 quod promittitur nisi custoditum fuerit quod jubetur. Quid autem justius quam ut homo, cujus fert imaginem, faciat voluntatem, et per abstinentiam cibi jejunet a lege peccati? Ideo enim ipsa continentiae observantia quatuor est assignata temporibus, ut in idipsum totius anni redeunte decursu, cognosceremus nos indesinenter purificationibus indigere, semperque esse nitendum, dum in hujus vitae varietate jactamur, ut peccatum, quod fragilitate carnis et cupiditatum pollutione contrahitur, jejuniis atque eleemosynis deleatur. CAP. IV. Esuriamus paululum, dilectissimi, et aliquantulum quod juvandis possit prodesse pauperibus, nostrae consuetudini subtrahamus. Delect
Abbreviated transcription (Latin):
tiamus examine. At si quis amor uanȩ
głe. si qua radix auaritiȩ. si quod in ẽ uirus
inuidiȩ. nichil talium anima sumat es-¬
carum: sed uirtutum intenta deliciis cȩle¬
stes epulas terrene preferat uoluptati. Ag¬
noscat homo sui generis dignitatem. fac¬
tumq se adimaginem & similitudinem
sui creatoris intelligat. Nec ita de miseri¬
is quas ꝑ peccatum illud maximum &
commune incidit expauescat: ut non se
ad miscd̃iam sui reparatoris atcollat.
pse enim dicit. Sancti estote: quia ego
sc̃s sum. Hoc est. Me intelligite: & in
his quȩ michi displicent abstmnete. facite
quod amo: amate quod facio. Et cũ ic¬
uidet᷑ difficile eẽ quod iubeo. adiubentẽ
recurrite: ut unde datur preceptum pre¬
stetur agxilium. Non negabo opem. qui
tribui uoluntatem. leiunate ab aduersis.
abstinete a contrariis. Ego sim cybus ur &
potus. nemo quȩ mea sunt in efficaciter con¬
cupiscat. Qui enim ad me tendit. ex mei par¬

Expanded text:
tiamus examine. Ac si quis amor vanae tiamus examine. Ac si quis amor vanae gloriae, si qua radix avaritiae, si quod inest virus invidiae, nihil talium anima sumat escarum, sed virtutum intenta deliciis, coelestes epulas terrenae praeferat voluptati. Agnoscat homo sui generis dignitatem, factumque se ad imaginem et similitudinem sui Creatoris intelligat; nec ita de miseriis quas per peccatum illud maximum et commune incidit expavescat, ut non se ad misericordiam sui Reparatoris attollat. Ipse enim dicit: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum : hoc est, me eligite, et ab iis quae mihi displicent abstinete. Facite quod amo, amate quod facio. Et cum videtur esse difficile quod jubeo, ad jubentem accurrite; ut unde datur praeceptum, praestetur auxilium; non negabo opem qui tribui voluntatem. Jejunate ab adversis, abstinete a contrariis. Ego sum cibus vester et potus: nemo quae mea sunt inefficaciter concupiscit; qui enim ad me tendit ex mei par
Abbreviated transcription (Latin):
Ut autem mens rationabilis salubriter exte¬
riora castiget. debet etiam propria exercere
ieiunta:quia non solum carnis desideriis.
sed etiam animi cupidicatibus conuenit
repugnare. dicente scriptura. Post concu¬
piscentias tuas non eas: & a uoluntate tua
auertere. leiunans gͦ ab his quȩ caro expe¬
tit. ieiunet & abhis quȩ male interior sub¬
stantia concupiscit. Pessi musenim animȩ
ybus ẽ uelle quod non licet. Et noxia cor¬
dis delectatio ẽ. quȩ aut turpi lucro pasci¬
tur. aut suꝑbia extollitur. aut ultione lȩ¬
tatur. Quamuis enim his affectib mo tus
quoq corporis seruiant: adoriginem tam̃
suam cuncta respiciunt. Et ibi censetur
qualitas accionis. ubi inuenitur micium
optimum maximumq ieiunium ẽ. quia
tunc ẽ edendi abstinentia fructuosa. qͣndo
exterior parcitas a temꝑantia interiore
nrͣi secreta rimemur: & quib rebus aut
contristentur. aut gaudeant. iusto discu-¬

Expanded text:
Ut autem mens rationalis salubriter 364 exteUt autem mens rationalis salubriter 364 exteriora castiget, debet etiam propria exercere jejunia: quia non solum carnis desideriis, sed etiam animi cupiditatibus convenit repugnare, dicente Scriptura: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere . Jejunans ergo ab iis quae caro appetit, jejunet et ab iis quae male interior substantia concupiscit. PESSIMUS enim animae cibus est, velle quod non licet; et noxia cordis delectatio est, quae aut turpi lucro pascitur, aut superbia extollitur, aut ultione laetatur. Quamvis enim his affectibus motus quoque corporis serviant, ad originem tamen suam cuncta respiciunt, et ibi consetur qualitas actionis, ubi invenitur initium optimum maximumque jejunium est, quia tunc est edendi abstinentia fructuosa quando exterior parcitas a temperantia interiore nostri secreta rimemur, et quibus rebus aut contristentur aut gaudeant, justo discu