comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in amaritudine Mõ om̃s mãsiones cquales sut̾
Inde uentũ ẽ in hellim. ubi duodetim fontes. et
sex tuagnita arbores paliarũ ¶ost amaritadu¬
nẽ ne ppłus deficeret debuerut amena. et fecũ¬
da succede Tude ⁊ aphidimi. quod c̃ laudacio Ioi¬
dicii Iñ sequit᷑. spna. habeus in se et ppłi texõ¬
tactionẽ et legis ꝓuulgacionẽ Mariant᷑ me¬
rita mãsionũ. quia nullis iugis iꝰ hͦ sclo pot̾ rẽ
manua esurienti pplo moustrauit. alibide pe
tra potũ fluere. quo sici gopłi rest riugerct
augusta pui siont p̾cepit. alibi legẽ deditꝭ
Alibi tͥumphos duauit ut hñs bñficiis fotus
exercitus nullũ plixi itutris seutiret labo¬
̃m. Itaq in illo ppło. eppꝰ fuit. in nobit
iitas Nos g. cõnuittamꝰ iter ntm̃. dictui¬
sessiouẽ ppło suo dedit. S etiã quãdo mor/¬
ses indebat᷑ ductor eẽ aderat illi iħs aderat
autem nõ palam nec aꝑte ductorẽ aut pͥuci-¬
pem ppłi se se gereus. Qopectabat eñ douec nus¬

Expanded text:
itudine; non omnes mansiones aequales sunt. inde uentum est in Helim, ubi fontes duodecim et septuaginta arbores palmarum; post amaritudinem, ne populus deficeret, debuerunt amoena et fecunda succedere. inde Rafidin. quod est laudatio iudicii\'. inde sequitur Sina, habens in se et populi temptationem et legis promulgationem. uariantur merita mansionum, quia nullis iugis in hoc saeculo uiuenmanna esurienti populo ministrauit, alibi potum de petra fluere, quo sitim populi restingueret, augusta prouisione praecepit, alibi legem dedit, alibi triumphos donauit, ut his beneficiis fotus exercitus nullum prolixi itineris sentiret laborem. Itaque in illo populo typus fuit, in nobis ueritas. nos igitur committamossessionem populo suo dedit. Sed etiam quando Moyses videbatur ductor esse, aderat illi Jesus; aderat autem non palam, nec aperte ductorem, aut principem populi sese gerens; exspectabat enim donec Moy
Abbreviated transcription (Latin):
mi mcͣss neomenie et memoriale tubarũ
septinu mõs dies decimꝰ dico ꝓpiciationis
Uides qͥa monas et decas duo festi dies. It
quitꝰ decuuꝰ dies. dies caberuacłoꝵ ꝑ octo
dies tn ubra hͨ onuã In u̾bra p̾ma dies ħ  uocata/ et

Expanded text:
mi mensis neomeniae et memoriale tubarum septimi mensis dies decimus, dies propitiationis. uides, quia monas et decas duo festi dies, item quintus decimus dies, dies tabernaculorum per octo dies. in umbra haec omnia; in umbra prima dies uocata e
Abbreviated transcription (Latin):
deuocio dicit gͦ ⁊eligiosa cõgregacio uel stã
amina In mubra Illiuis cõcupnu et sedi
unbra ẽ iubelens ãnꝰ Wius eñ eiꝰ Impsti¬
ca iundet: ut facie ad faciẽ cognoscat. que
ano qͥuquagesmis cõplenda lege p̃scpta sut̃.
mibra sut̃ diei festi sedm̃ legem pͥmo mẽse
decima mc̃sis usque ad quartã decinã. etdde

Expanded text:
 uel sancta anima: in umbra eius concupiui et sedi. umbra est iubileus annus — quis enim eius mystica uidet, ut facie ad faciem cognoscat, quae anno quinquagesimo complenda lege praescripta sunt? —, umbra sunt dies festi secundum legem primo mense decima mensis usque ad quartam decimam
Abbreviated transcription (Latin):
medio spmarũ. hͦ ẽ int̾ indeos heretices.
hoc int̾ sellicitudines huiꝰ scld que montẽ
heis aiam̃q ꝯoungunt. Possum ꝰeciã alit
accipere : quia sicut lilĩ mnt̾ spmas enunet
ita suxer om̃s conue̾tꝰ refulget eccłia
splendere cucũfusũ sit: intꝰ autẽ qͥd ht̃ ruber̃
sit. uoui et ipsũ odoris. eo ꝙ cars ppĩ uelut
metali diuinitatꝭ claritudine crrcũ septa. cele /¬
stis habucrit ꝓtectionẽ gr̃e. de inq in poste¬
ridribus ait Frater mens candidus ⁊ rubeꝰ
Caudidus claritate diuina. Rubens specie coloris
humaui quẽ sacͣic̾to incarnatois assup̃sit me¬
sue pctoe Quã ꝑfidi cõtrectantes in auus
suas iquinalierũt Scĩ uenerãtes pietatis
odore fraglarũ. Accepit huc̃ odorẽ dñs cħẽ
fraglaup ecclie sue et ait Ecce ꝓpima mea
bona. Et eccłiã dicit ad pxim̃. Ercce bonꝰ ex

Expanded text:
o spinarum, hoc inter Iudaeos et haereticos, hoc inter sollicitudines istius saeculi, quae mentem hominis animumque conpungunt. possumus etiam aliter accipere, quia, sicut lilium inter spinas eminet, ita super omnes conuentus ecclesia ubeum sit, boni et ipsum odoris; eo quod caro Christi velut murali divinitatis claritudine circumsepta, coelestis habuerit protectionem gratiae. Denique in posterioribus ait: Fraternus meus candidus et rubeus . Candidus claritate divina: rubeus specie coloris humani, quem sacramento incarnationis assumpsit. Meest, quam perfidi contrectantes, manus suas inquinaverunt: sancti venerantes, pietatis odore fragrarunt. 11. Accepit hunc odorem Dominus Jesus fragrantis Ecclesiae suae, et ait: Ecce proxima mea bona. Et Ecclesia dicit ad Christum: Ecce es bonus
Abbreviated transcription (Latin):
pse quutoꝵ cũ coge ret᷑ ꝓdolis d̾iuelare
et ꝯstant̾ resiiteret / iudices aute̾ sedentes in
tribunalib. stipati officus indignãtes ꝙ
suis nõ obsecunda rent᷑. iuꝑus conferrent
ꝙ dignũ supolicio censerent stabat tͤpidꝰ
dicens Sederũt p̾ncixes et adi̾sũ me de¬
tractabat Eest etiã uos dnĩ ista. cũ cõneis¬

Expanded text:
um, cum cogeretur idolis immolare et 23 constanter resisteret, iudices autem sedentes in tribunalibus stipati officiis, indignantes, quod suis non obsecundaretur imperiis, conferrent quo dignum supplicio censerent, stabat intrepidus dicens: sederunt principes et aduersum medetrectabant. est etiam domini uox ista. cum conuenis
Abbreviated transcription (Latin):
mlchre uiã dix̃ iquitatꝭ nõ iquitate᷑ . eo qd iõ
masi naturalis nnquitas sitĩ nobis S maierũ oꝰ
iccã currenciũ sit trita nestigus meriteq qr
uiluꝰ gr ande ac uetꝰ ẽ dui serpens ꝑfectioris
uedicme remedia deposcit obsecrãs ut dĩ̃
egittina nuseratiene curet᷑ Ciro cñ refatat᷑
uuliiꝰ. quod sanatũ e medicine lege nõ fuerit
pumo etiã seu̾iorẽ curatio sentit ꝓfectũ ideaq
⁊ uirus intidra ꝓseroit medicamẽta forit᷑
adoosita nõ sontit Epugit gͦ medicine ta¬
tio. ut aut sectione aut adustidue curet᷑ Ilisi
trõ putrefacta recidant᷑ aut humoriuntilis
de coquat᷑ frustra medicins manꝰ adhibent᷑
ad nuluaͤ. Ideoq bonꝰ medicꝰ huiꝰ me̾ egcͦtũ
legittume dicit eẽ curandũ ut posẜit medici

Expanded text:
lchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. nisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit
Abbreviated transcription (Latin):
cõtentus et nũꝙͣ sibi solꝰ ĩste pulchrã etatir
lubrice discipłinam adsciscens silcucii. uet ad¬
huc bͥ habundans. S alus se timens credere
querens tamẽ a inuentute cõgregare q̃ n se¬
nectute et eͥ et ꝓpnus suis ꝓsut Ne dicat᷑ ei
que ĩ inuentute nd collegisti qui inuenes in
senectute ͬ Argo is si in cõsilio semoꝵ sederit
manũ ad hibebit ori sus. ut audieus sentencias
colligat ꝙd iͥ ad maturiorẽ seruet etatẽ quẽ.:¬
admodũ maria cũ uerba ep̃i auduet cõferabat ea oiã
in corde suo: quẽ ad modũ ioħãneꝵ cũ coput suũ supͥ
plicaret retia sua. et audunt dicentẽ ueiite post¬
me faciã nos pistatores hom et relictis retil
suus et pacre sequutꝰẽ eũ uiam scłi ceperat tur¬

Expanded text:
contentus et numquam sibi solus, iste pulchram aetati contentus et numquam sibi solus, iste pulchram aetati lubricae disciplinam adsciscens silentii nec adhuc sibi abundans, sed aliis se timens credere, quaerens tamen a iuuentute congregare. quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatur ei: quae in iuuentute non collegisti, quomodo inuenies in senectute? ergo is, si in consilio seniorum sederit, manum adhibebit ori suo, ut audiens sententias colligat, quod sibi ad maturiorem seruet aetatem: quemadmodum Maria, cum uerba Christi audiret, conferebat ea omnia in corde suo; queplicaret retia sua, et audiuit dicentem: uenite, faciam uos piscatores hominum, et relictis retibus suis et patre secut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa rũ oraculis apłoꝵ magisterus laudandus eo qͥa
pͥꝰ uult loquenda cognosteꝰ ꝙͣ ꝓferre que seutiat
Undc̃ puto et pytagoram illũ philosophũ nutatore
unnens hucꝰ ꝓpħici instituisse sectani ut discipuli
sui qͥnqueniud nõ lequẽtes tanto silentis loqui dis-¬
cerent cũ p̾sertiui et dauid suꝑioris etatis ꝙͣ pi¬
tagoraui fuisse nõ dubiũ sit qui ait dixi custodiã
mas meas ut nõ deluquã ĩ liuigua mea posui
ori mes custodiã et qr forte aliquãdo aliqͥd loquãt᷑
ec̃t incantius iõ a deo postea poui ori suo custodiã
postulabat. ysaiam qͦq pitagoritis autenote
puisse quis nestiat᷑ Qui cũ audiset claua nõ
pͥꝰ clamauit ꝙͣ audiret quid glamare deberet
Respendit eĩ Quid clamabo : Uñ dictũ x̃ ei
Qnus caro fenũ u̾bũ autẽ diũi mauet inec̾nũ¬
Et ꝓpħica uoce clauiauit Uterq gͣ iuuenis
p̾dicandꝰ. ille tauĩ serius hic cautus Ille seippo

Expanded text:
prophetarum oraculis, apostolorum magisteriis: laudandus eo quia prophetarum oraculis, apostolorum magisteriis: laudandus eo quia prius vult loquenda cognoscere, quam proferre quae sentiatunde puto et Pythagoram illum philosophum imitatorem iuuenis huius prophetici instituisse sectam, ut discipuli sui quinquennio non loquentes tanto silentio loqui discerent, cum praesertim et Dauid superioris aetatis quam Pythagoram fuisse non dubium sit, qui ait: dixi: custodiam uias meas, ut non delinquam in lingua mea; posui ori meo custodiam. et quia forte aliquando aliquid locutus esset incautius, ideo postea a deo poni ori suo custodiam postulabat. Esaiam quoque Pythagoricis anteriorem fuisse quis nesciat ? qui cum audisset: clama, non prius clamauerit, quam audiret quid clamare deberet; respondit enim: quid clamabo? unde dictum est ei: omnis caro faenum, uerbum autem domini manet inetica uoce clamauit. Uterque igitur iuuenis praedicandus. ille tamen serius, hic cautus; ille se ipso
Abbreviated transcription (Latin):
Et silebes silebit quietꝰ et feriatꝰ ab omiui int̾pel¬
latione mũdane sollicitudiuis et uoluptatis. Et
diuinis uatabit Graculis. que solent siniglariter
sedeutib reuelari. Sicut sancto dauid qui ait Quĩ
tu duẽ singlarit᷑ in spe cõstitiusti me Et hic
quidẽ nõ in secreto solus sedebat S cũ p̃ ect pepłs
popłis. singłari tamẽ gra p̾minebat helpas se
debat ulus cũ ab angło nł eciã coruis deferentib¬
cibũ pasceret᷑ Solus nõ solũ secretꝰ a turbis uerũ
ones illi diuineꝰ ⁊ efulgebãt Ciuꝰ nuneris frut¬
sua nigũ uerbi suscipiendũ putauit ne tra¬
henda ecũt longo diutiꝰ fune pccã P ot᷑i
uenior iste qui fecit bonũ. tollend iugũ u bi
corrũpunt mores bouos. et contagia uolens fugere pec¬
canciũ ita intelligi singłaritͤ sedere et silere ue rudis
etatis facilitate labat᷑ S intende semox preceptir

Expanded text:
emiis, et silebit quietus et feriatus ab omni interpelemiis, et silebit quietus et feriatus ab omni interpellatione mundanae sollicitudinis et uoluptatis et diuinis uacabit oraculis, quae solent singulariter sedentibus reuelari, sicut sancto Dauid, qui ait: quoniam tu, domine, singulariter in spe constituisti me. et hic quidem non in secreto solus sedebat, sed cum praeesset po- 1, pulis, singulari tamen gratia praeminebat. Helias solus sedebat, cum ab angelo uel etiam coruis cibum deferentibus pasceretur; solus. non solum secretus a turbis, uerumones illi diuinae gratiae refulgebant; cuius muneris frucsua jugum verbi suscipiendum putavit, nec trahenda longo diutius fune peccata. 5. Potest juvenior iste qui fecit bonum, tollendo in juventucorrumpunt bonos mores, et contagia volens fugere peccantium; ita intelligi singulariter sedere et silere, ne rudis aetatis facilitate labatur: sed intendere seniorum praeceptis,
Abbreviated transcription (Latin):
suũ in iuentute corregerat. diguꝰ iherenue
threno qͦ deflent᷑ pctõres qͥ iugũ uͥbi ĩiuuẽtute
suscipere recusarũt Ideo captiui ducti sut̃. ideo
ueut᷑ quia nite nescierũt seuitas. et digna
oꝑa cadauerũ busto non decliuauerunt/
dicit R onui ẽ iuro cũ tollit ingũ smi
Inuẽntute Sedebit sugłaritͤ et silebit qͥa tulit
in se Non sołũ tollere iugũ nerbi S ĩ inuẽtute
deus qui pascit me a inuentute mea. qͣui recordatidũt
habentes lapsuũ defleamꝰ dicentes delicta inuẽtutis
met et ignorancit mee ne meiuieris. Hoc debilita
annos tulerit ingũ non est stati ꝑfectũ bonũ
di ꝯsuctudo. Et usus erroris iustabilẽ facit / Iucta¬
dũ ẽ du huiꝰ mã uiro / ut abolefaciat unueterata
atq dunturna. huic in ꝑicło rer ẽ ili in bono
Demqz sedebit ille singlariter. quasi is qͥ facile
nõ memat equalem. Singlarib douatur p̾muis¬

Expanded text:
suum in juventute correxerat: digsuum in juventute correxerat: digthreno, quo deflentur peccatores qui iugum uerbi in iuuentute suscipere recusarunt. ideo captiui ducti sunt, ideo uitae nescierunt semitas et digna opera cadauerum busto non declinauerunt. ias: bonum est uiro cum tollit iugum in iuuentute; sedebit singulariter et silebit, quia tulit in se. Non solum tollere iugum uerbi, sed in iuuentute deus qui pascitme a iuuentute mea, quam recordationem habentes lapsuum defleamus dicentes: delicta iuuentutis meae et ignorantiae meae ne memineris. hoc debilitatannos iugum tulerit, non est statim perfectum bonum: onsuetudo peccandi et usus erroris instabilem facit. luctandum est diu huiusmodi uiro, ut abolefaciat inueterata atque diuturna. huic in periculo res est, illi in bono. Denique sedebit ille singulariter, quasi is, qui facile non inueniat aequalem singularibus donatus pra
Abbreviated transcription (Latin):
taciont exauimata iudeant᷑ S ipã delibe¬
racionis susceptio decta defiuicione distui¬
In quo corrgit iuueniot mã suã. Hic cm̃ deliberã¬
tus e funs ⁊ quo miã suã cotrigit. Et respondit
In custadiendo Rt uerba tua
st beue ad diũ conu̾sus ⁊ espondit delibetauti.
quasi p̃ce atq orõe delata Consilũ l diũ mi¬
spiratione ⁊epeut  ut nõ p̃sup̃tine. huiane
S diguatiouiis diuine rememediũ crederet᷑ mcus
que aute dege ne rabat in stpepib melioris uite¬
rurisus cultꝰ edere fantꝰ  afferre incipit diriganꝰ
gͣ se mitas ur as. ne tortuosi serpẽtꝭ seqͣm ainfra
Uit cm̃ dñi recte. puerse autẽ me errãtiũ de
quib dr̃/ O qͥ dereliquerũt semitas rectas in or¬
dinem seges leta porrigit᷑. atq in uersũ quẽ dã
uinee ponũt᷑. Ceruoꝵ cursus directiot nulpe¬
cule flepuosus. Ideo de herode dicit᷑ Ite dicite
nulpi illi qr defluxerat a ua riecta. uec iter

Expanded text:
tatione examinata videantur. Sed ipsa delibetatione examinata videantur. Sed ipsa deliberationis susceptio docta definitione distinIn quo corrigit juvenior viam suam? Hic enim deliberantis est finis, quo viam suam corrigat. 2. Et respondit: In custodiendo verba tua. Et bene ad Dominum conversus respondit deliberanti, quasi prece atque oratione delata consilium hoc Domini inspiratione repererit; ut non praesumptionis humanae, sed dignationis divinae remedium crederetur. Mens quae ante degenerabat in stirpibus, meliores cultus edere, fructusque afferre incipit. Dirigamus igitur semitas nostras, nec tortuosi serpentis sequamur anfraim Domini rectae; perversae autem viae errantium, de quibus dicitur: O qui reliquerunt semitas rectas ! In ordinem seges laeta porrigitur, atque in versum quemdam vineta ponuntur: cervorum cursus directior, vulpeculae flexuosus. Ideo de Herode dicitur: Ite, dicite vulpi illi ; quia deflexerat a via recta, nec iter
Abbreviated transcription (Latin):
rigit inuenen mã slã
uꝑrorum octo uecsuum non absurda nob̃
cecidit disputacio. iderq et sequẽtia ꝓsequi
ꝯsideranda ẽ que ĩ latiuũ cõuersa cõfusio de clarat᷑
S qui uiã suã corrigit nõ ꝯfundet᷑ uerũ qr ir
qui corrigit᷑ ante in etrorẽ fuit QQuoui eñ corri¬
git᷑ uisi qr aute deflex̃ a uero utiq in lapsu po¬
situs. et a dolescencie luxu ac lasciue etatis cap¬
tus illecebris uͥ ad iuuentutis ꝓuectꝰ cõfiuia
sobria mente resipistet tãquã cõfusus auimo
quodãmͦ erubescenda deponat et plena ꝓbitatꝭ
assiat diu secũ uoluit. et diu̾sis pluctuãs cogi¬
tacionib librat atq exauimiat. Suꝑiera obluu
sceus et ca q̃ sũc̃ pdra appetẽs quẽ adiuedũ mã
suã corrigat. offensionẽq adolescentioris ctatꝭ
seria iuentut fronte p̾texat Unde ne du
dubitet huisiudĩ et in incerto hereat. dat ꝓpħã
cõsiliũ. quasi cũ eo ip̃e deliberas Tũc em̃ sa¬
lubria cõsilia credimꝰ. Si propensiore medi

Expanded text:
rigit iuuenior uiam suam? superiorum octo uersuum non absurda nobis cecidit disputatio, ideoque et sequentia persequi consideranda est, quae in latino conversa, confusio declaratur. Sed qui viam suam corrigit, non confundetur. Verum quia is qui corrigit ante in errore fuit quomodo enim corrigitur, nisi quod ante deflexit a vero?, utique in lapsu positus, et adolescentiae luxu, ac lascivae aetatis captus illecebris, ubi ad juventutis provectus confinia sobria mente resipiscet: tamquam confusus animo, quonam modo erubescenda deponat, et plena probitatis assumat, diu secum volvit; et diversis fluctuans cogitationibus librat atque examinat, supeiscens et ea quae sunt priora appetens, quemadmodum uiam suam corrigat offensionemque adulescentioris aetatis seria iuuentutis fronte praetexat. unde ne diu dubitet huiusmodi et m incerto haereat, dat propheta consilium quasi cum eo ipse deliberans; tunc enim salubriora co
Abbreviated transcription (Latin):
a maudat tuis. In sequẽti ait Ne abstondas
a me mandata tua hic ait maledicti qui decli¬
nat̾ a mãdar tuis. Uere maledicti qui decluãt
a mandar̃ tuis. qui referre gram̃ debuerũt pͥms
qr nõ sũt rexulsi Sedõ qr nõ abscondi ase di¬
uiua mandata incrucrũt decliunat gͦ aliquis qͦd
obtauit Sequit᷑ Aufer a me ebprobriũ. et
contemxtũ. quia testumonia tua exquisiui

Expanded text:
a mandatis tuis, in sequenti ait: ne abscondas a mandatis tuis, in sequenti ait: ne abscondas a me mandata tua, hic ait: maledicti qui declinant a mandatis tuis. uere maledicti qui declinant a mandatis tuis, qui referre gratiam debuerunt, primo quia non sunt repulsi, secundo quia non abscondi a se diuina mandata meruerunt. declinat ergo aliquis quod optauit. Sequitur: aufer a me obprobrium et c o ntempt
Abbreviated transcription (Latin):
deinqz dus qui aliis douat Suꝑbis resistit
intolerabili repellamꝰ fastidio nrã indignes
grrã iudicantes quia sũt mopes cũ pauꝑtas
faciluis sit dõ qui thesaurus acceptio/
Maledicti ĩquit qͥ declmuãt a mãdatꝭ tuis
Supra dixerat ne abscondas a me manda¬
ta tua. Et iõ quase ⁊cuelata eͥ mandata
cognostens cõ dempnat eos qui decliuans/¬
rũt̃ a maudatiss celestibus Et bene dixit
qui declinãt directũ enĩ mandatũ ẽ. ideo ueuio ab eo
deflectat mouet autẽ qua ratione hͦ dixerit  le
alscondas a me mandata tua quod enĩ abstondit᷑
obscurũ fit et eccultũ cũ suxͣ digerit mãdatũ
diũ lucidũ illiuuas ocłos Si lucidũ ẽ mãdatũ
quomiͦ abscendit᷑. cũ luc̾nã nenis pouat sub mo¬
dio nisi forte lucidũ ẽ unũ mãdatũ. multa autẽ
mãdata abstendica suc̃. Nam indicia tua inquit
abissus multa Nõ iudiciũ sicut abissus S iudicia
dicñt᷑ uide autẽ ordinẽ. Suxͣ ait ne rexellas me

Expanded text:
inus, qui aliis donat, superbis resistit intolerabili repellamus fastidio, nostra indignos gratia iudicantes, quia sunt inopes, cum paupertas facilius sit deo quam thesaurus acceptior. Maledicti, inquit, qui declinant a mandatis tuis. supra dixerat ne abscondas a me mandata tua et ideo quasi reuelata sibi mandata cognoscens condemnat eos, qui declinauerint a mandatis caelestibus. et bene dixit \'qui declinant\'; directum enim mandatum est, ideo ab eo nemo deflectat. Mouet autem, qua ratione hic dixerit: ne abscondas a me mandata tua. quod enim absconditur, obscurum fit et occultum, cum supra dixerit: mandatum domini lucidum, in luminans oculos. si lucidum mandatum, quomodo absconditur, cum lucernam nemo ponat sub modio ? nisi forte lucidum est unum mandatum, multa autem mandata abscondita sunt. nam iudicia tua, inquit, sicut abyssus multa: non \'iudicium sicut abyssus\', sed \'iudicia\' dicuntur. Uide autem ordinem. supra ait: ne repellas me
Abbreviated transcription (Latin):
orum que adquirereti Quis nr̃m̃ hec facit
Suanti hent̃ possessiones et soli ĩcũbũt fruc/¬
tibus et soli yͥ messes recubũt᷑ aduertit hoc
dyabolus et ꝑfodit eũ ulcere graui ut nõ tene
pens: et grauob eũ spiris ligauit. Suꝑiorẽ
fecit. ut de altiore deiceret Inferiorẽ se pbuit
serpentis. que se in plurimos torquet aufractus
Iuflare uolebat et paulũ. Quẽ paulũ. Illũ
carius sue qui se humiliabat ⁊ ogaret auferri
facere forciorẽ adhibuit ei augnm sachane.
bat᷑ pharisens yncue etiã uera dicebat S

Expanded text:
omnium quae adquireret! quis nostrum haec facit? omnium quae adquireret! quis nostrum haec facit? quanti habent possessiones et soli incubant fructibus et solis sibi messes recondunt! aduertit hoc diabolus et perfudit eum ulcere graui, ut non tenerpens et grauibus eum spiris ligauit! superiorem fecit, ut de altiore deiceret, inferiorem se praebuit,serpentis, qua se in plurimos torquet anfractus. Inflare uolebat et Paulum. quem Paulum? illum carnis suae, qui se humiliabat, rogaret auferri.facere fortiorem, adhibuit ei angelum satanae; batur pharisaeus, immo etiam vera diceba
Abbreviated transcription (Latin):
siguificat᷑ ab apło indignaturꝰ ẽ equalẽ suuilemq
se estimari deo Scriptũ est enĩ Cũ reuclatꝰ fuit
homo miquitatꝭ. et filius int̾itus. qui aduersat᷑
et eptollit᷑ suxͣ om̃e quod dicit̾ deus magister g
silem põsuiuit . hic suꝑiorẽ ⁊ deog et dnnrad disi¬
çipulos suos dixit maiora horu facietis ut qui¬
bi sc̃rpeus plus ademerat ꝙͣ ipc amiserat ma¬
iora ppõs face douaret ꝙͣ ipe in terar ffedettat
In se ũi uoluit principem mũdi fallere pordista¬
dicare humanũ ꝯenꝰ int̾dux̃ pharisen e puen¬
blitanũ in templo orantes. et docuit eciã et bona
cetã habcat quod magis sibus offendas qͣmũ
hrũlis qui milla urtutũ dete subieus siti
intentos Ouãtũ laborauit pharistus ille nc̃ ⁊a¬
ptret aliena : ne ĩiustꝰ eẽt ne adulteraret
Qnãtũ laboranit ne pecearet sicᵗ peccauit
publicanꝰ: quãtũ laborauit ut bis ĩ salbato
ienmnaret quãtũ laborauit ut decimã daret

Expanded text:
equalem similemque se aestimari deo. scriptum est enim: cum reuelatus fuerit homo iniquitatis et filius interitus, qui aduersatur et extollitur supra omne quod dicitur deus. magister igitur similem praesumit, hic superiorem. ideoque et dominus ad discipulos suos dixit: maiora his facietis, ut, quibus serpens plus ademerat quam ipse amiserat, maiora Christus facere donaret quam ipse in terris fecerat; in se enim uoluit principem mundi fallere, in discidicare humanum genus introduxit Pharisaeum et publicanum in templo orantes et docuit, etiamsi bona cetera habeat, quod magis superbus offendat quam humilis, qui nulla uirtutum doteintentos. quantum laborauit Pharisaeus ille, ne raperet aliena, ne iniustus esset, ne adulteraret! quantum laborauit, ne peccaret; sicut peccauit publicanus! quantum laborauit, ut bis in sabbato ieiunaret! quantum laborauit, ut decimam daret
Abbreviated transcription (Latin):
mendũ putat/. ut pͥmũ pctã sua fate¬
at Sit eium doceui᷑ et alibi Dic nuqͥtatos tuas̃
ut inftificeris Itaq scire debemꝰ quid sit aui-
bulare hoiẽm mas suas. et mas dei Qui facit
uoludtates tarius et uiuit scdm̃ ꝯcupistenciã
nddi huiꝰ. mas suas abulat quib delectatur
sui qui in celisc̃. cui cibꝰ ẽ ut mãdatũ dei
ꝯx leat qui nõ q̃rit qͦd gͥ uolũtatis sit sed quod
plareat deo. ille mõ dni ꝑgit illã mã qͥ ait
Ego sũ ua: et ueritas et uita uides gͦ qͥa ille
uiuit sednĩ nbũ dei. qui uiã aiubillat xpĩ. Ipẽ enum
dñc deꝰ in denteronomiis docet quemi ͦ ⁊̃ miis siue

Expanded text:
endum putat, ut primum sua peccata fateatur. sic enim docemur et alibi: dic iniquitates tuas, ut iustificeris. itaque scire debemus, quid sit uias suas ambulare hominem et uias dei. qui facit uoluntates carnis et uiuit secundum concupiscentiam mundi huius, uias suas ambulat, quibus delectatur sui qui in caelis est, cuius cibus est ut mandatum dei conpleat, qui non quaerit quod sibi uoluptati sit, sed quod placeat deo, ille uiam domini pergit, illam uiam, quae ait: ego sum uia et ueritas et uita. uides ergo. quia ille uiuit secundum uerbum dei, qui uiam ambulat Christi. ipse etiam dominus deus in Deuteronomio docet, quomodo in uiis
Abbreviated transcription (Latin):
Teatꝰ qui audig h ͨ. quãto betior qui indet qui se
uoro põt ostendẽ sacerdot: ut nõ heãt quod ti¬
meat in se inderi qui se pͥꝰ aspicit a facie r̃uelata
Nã iuisi pus ipẽ se iuderit nõ audebit se osteu¬
dere. Sicut adam qui se occultare cuxiebat.
quia nõ agnoscebat᷑ S iã eciã id qͦd scqt ꝯsidemꝰ¬

Expanded text:
beatus qui audit haec; quanto beatior qui uidet, qui se uero potest ostendere sacerdoti, ut non habeat quod timeat in se uideri, qui se prius aspicit facie reuelata! nam nisi ipse se prius uiderit, non audebit ostendere, sicut Adam, qui se occultare cupiebat, quia non agnoscebat. sed iam etiam id quod sequi
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑ triduũ añ nõ iuderat Siiul ocłis corꝰ¬
peris aic̃q sanat᷑ quia medicamẽtã eiꝰꝰ me/¬
dicꝰ de mõstrauerat ille de celo de qͦ st̾ptũ ẽ
misit u̾uũ suũ et sauauit eos. et ex oiu̾bus
langorib suis liberauit eos Nõ ẽ meditꝰ iste
de terris qui es̃ curat ĩfrauitates. et poplos
integros sauat mitte gͦ patͤ me dicũ istum
uemat ulũ tuũ apiat sclos meos et apłoꝵ
ocłi clausi erat nisi eos iħs̃ aꝑuisset. de inq
dinobus ex his eutib o castellũ cui nomẽ
emaus cũ int̾ pretaret᷑ stͥpturas. et be¬
nediceret eos aꝑti sũt in qͥt ocłi corũ
et cognonerut eũ G nisi iħs axuisset nobis oclos
nemo indisset nise iħĩs sutilisset nelamẽ nulli
enuãgelii grã refulsisset. Et petrꝰ clauses ha¬
bebat scłar. et iohanes clausos hc̃̾bat ocłles¬
et iacobꝰ clausos hẽbat ocłos deinq ⁊ mence
iuue ocłes cordis sui aꝑuerũt Et q̾a positi m¬
in corpore pleue indere nõ potant obubrauit

Expanded text:
triduum ante non uiderat; simul oculus corporis animaeque sanatur, quia medicamentum ei medicus demonstrauerat ille de caelo, de quo scriptum est: misit uerbum suum et sanauit eos et ex omnibus infirmitatibus suis liberauit eos. non est medicus iste de terris, qui omnes curat infirmitates et populos integros sanat. mitte ergo, pater, medicum istum, ueniat uerbum tuum, aperiat oculos meos. et apostolorum oculi clausi erant, nisi eos Iesus aperuisset. denique duobus ex his euntibus in castellum, cui nomen Emmaus, cum interpretaretur scripturas et benediceret eos, aperti sunt, inquit, oculi eorum et cognouerunt eum. ergo nisi Iesus aperuisset nobis oculos, nemo uidisset; nisi Iesus sustulisset uelamen, nulli euangelii gratia refulsisset. et Petrus clausos habebat oculos et Iohannes clausos habebat et Iacobus clausos habebat. denique in monte uinae oculos cordis sui aperuerunt. et quia siti in corpore plene uidere non poterant, obumbrauit
Abbreviated transcription (Latin):
Sĩ beatus qui istius beatitudinis fructũ qͥe¬
tis ꝯsorcud̃ ulic poterit ꝓuiereri Tũc d̾tellis¬
get quid sic aꝑuisse ocłos ut iuderet̃ iurabiliã
de lege dei Bene admouint lectu enuãgelii
tuens potestatꝭ effectũ Cui respondit siłr uolo.
nuddare Pre missa pietas uolũtatis se quuta
potestar auctoritas ẽ. Ouũb dicit iħs̃ uolo
qui nõ uult eẽ peccatũ. Uelle xp̃o cõmune¬
dõ c̃ : mũdare fidei ẽ credentis õ ꝓpir Et
cetigit eu̾ et augit eos. qͦꝵs fide tãgit᷑. Demq
dicit Tctigit me aliquis. sentio urtute᷑ exisse
de me. Habes oxatienẽ ⁊̃ maculati corpis hales
Habes remissionẽ diuiuitatꝭ S ut polemꝰ sa/¬
naret᷑ apuit oclõs cus diceu uade ostende
te sacerdoti multes sac̾dotes he̾bat spuagoga
S qui ocłos axit falsos nõ uidet sacerdotes
uerũ aspicit. quis ẽ uerus sacerdos inisi ille qͥ sãc̾dos ẽ¬

Expanded text:
quam beatus, qui istius habitationis fructum quiequam beatus, qui istius habitationis fructum quietis consortium illic potuerit promereri ! tunc intelleget, quid sit aperuisse oculos, ut uideret mirabilia de lege dei. Bene admonuit lectio euangelii tuens potestatis effectum. cui respondit similiter: uolo, mundare. praemissa pietas uoluntatis, secuta potestatis auctoritas est. omnibus dicit Iesus uoio, qui non uult esse peccatum. uelle dari fidei est credentis in Christum. et tetigit eum. tangit eos, quorum fide tangitur. denique dicit: tetigit me aliquis; sentio uirtutem exisse de me. habes operationem inmaculati corporis, habes remissionem diuinitatis. Sed ut plenius sanaretur, aperuit oculos eius dicens: uade, ostende te sacerdoti. multos sacerdotes habebat synagoga: sed qui oculos aperit, falsos non uidet sacerdotes, uerum aspicit. quis est uerus sacerdos nisi ille, qui sacerdos e
Abbreviated transcription (Latin):
manet ssuis S sex ãĩs ssuilo efficuo fuactꝰ¬
septimo anno grãm libertatꝭ adipiscit᷑. Cuiꝰ
iuidet᷑ psaat pac̾archa s̾uitut̾ et libertatꝭ nõ
iguorasse mysteriũ qui ait Sermes frĩ tuo et
erit cũ dexosueris et solueris uigũ a collotus.
Significãs forte tẽpꝰ qͦ et si qͥs ssuierit hic
positus frĩ sus postea tame epactiss amusr
qui ex istis diebus atq istis qͦs hic exiginꝰ
mensibus colligũt᷑. soluat iugã a ¶ ceruitẽ sua.
quod fit sextio anno renussionit Cconicere possumꝰ
ueri hebrei typũ in ioseph. qui portauit sfuitatis
niiũ.: Si eum culpa nũ cepit. nec carcer inclusit
iacolo qui creati et iustituti sub iugo legis sol
pcr̃oꝵꝭ Et h ͦ tamẽ hic ĩ u̾bra ad huc gestum
cõparatione celestiũ Quãta autẽ quieꝵ illa q̃
es lege couicit᷑ in ewrãgelis reulat᷑ dicente
duo ihũ. uolo ut ubi ego sũ et isti suit iciã

Expanded text:
manet seruus. sed sex amanet seruus. sed sex aseptimo anno gratiam libertatis adipiscitur? Cujus videtur Isaac patriarcha servitutis et libertatis non ignorasse mysterium, qui ait: Servies fratri tuo, et erit cum deposueris et solveris jugum ejus a collo tuo , significans fore tempus, quo et si quis servierit hic positus fratri suo, postea tamen exactis annis, qui sex istis diebus, atque istis quos 1003 hic exigimus mensibus colliguntur, solvat jugum a cervice sua, quod fit septimo anno remissionis. Conjicere possumus veri Hebraei typum in Joseph, qui portavit servitutis jugum: sed eum culpa non cepit, non carcer inclusit, Jacobo, qui creati et instituti sub jugo Legis solvpeccatorum: et hoc tamen hic in umbra adhuc gestum comparatione coelestium. 28. Quanta autem quies illa, quae exlege conicitur, in euangelio reuelatur, dicente domino Iesu: uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum!
Abbreviated transcription (Latin):
Il̃ Dimissa sũt tͥ poccã. nĩ ꝑ hpicoꝵ sãgunẽ
s ꝑ hostiã sui corxis: Ile itaqz diues ĩ Iege qͥ ꝑfecte
marestatis in pp̃o plenitudiunẽ ꝯfitendo. et qͣsi tã
rendo peccatũ suũ seluenit ille iudit uerũ sacerdo¬
tem. qui iidit pͥncipẽ sac̾detũ. Ille tẽplũ ꝯsederat¬
nerũ qui audit dicentẽ doluite tẽplũ hec. et
in t̾duo resuscitabo illud Magnũ tẽpłu de qͦ
iuirtus exibat et sauabat omis. Mirabile mlud
altare in quo uinus agni sacaficiũ tulit
pccã mũdi Ille p̃stantissiꝰ leuita qͥ uent nõ
ut n̾steriũ exigeret. ssut oĩb exhiberet
misteriũ sue passienis cui portio deꝰ. qui hic
inchil possedit. et eiã possederit Quid aut̃ẽ de
hebreo quẽ les septẽ tantum᷑ ubet seruire
annus et sextĩo anno exrre a sruicisi. Quis᷑
Tiste hebreus ssuns: quis hebreus liber potãt
intelligi. Quis tantꝰ ut annes et̾no ĩ mẽte
habens iideat uerũ hebreũ. qͥa nõ iͥ xpetuũ

Expanded text:
guinem, sed per hostiam sui corporis? Ille itaque dives in Lege, qui perfectae majestatis in Christo plenitudinem confitendo, et quasi eam rendo, peccatum suum solverit. Ille videt verum Sacerdotem, qui videt Principem sacerdotum: ille templum verconsiderat qui audit dicentem: soluite temp lum hoc, et in triduo resuscitabo illud. magnum templum, de quo uirtus exibat et curabat omnes, mirabile illud altare, in quo unius agni sacrificium tulit peccata mundi, ille praestantissimus leuita, qui uenit non ut ministerium exigeretrtio deus, qui hic nihil possederit et omnia possideret. Quid autem dicam de Hebraeo, quem lex sex tantummodo iubet seruire annis et septimo anno exire seruitio ? quis iste Hebraeus seruus ? quis Hebraeus liber poterat intellegi ? quis tantus, ut annos aeternos in mente habens uideat uerum Hebraeum. qui non in perpetuum
Abbreviated transcription (Latin):
hodieq iuder qui uerũ sabbatũ non iident¬
quia exemplari et mubre ssuiũt Nos qͦ sediã ewuãqe¬
liũ nũc̃ iiuentes mubrã sequiui᷑ u̾boꝵ dei Natha¬
nahel sub arbore fici udet᷑ dauid in u̾bra ala¬
rũ dñi ihũ sperare se dicit Sacheus ĩ arborẽ
sicconori ascendit ut xp̃m inderet Nobis ex
paudit manꝰ suas ihũs ut totũ mũ dũ obiuu¬
braret Emͦ nõ sumꝰ in iobra qͥ cuicis enus
ꝓtegiu᷑ uelamẽto u quom nõ suui Im mubra.
quos crucifexus a maliguitate scli et corpis
quale erat ĩ p̾ncixio. qͣle erat apud deũ S
semetipm exmauiuit foriã sui accipiens
uenit in nube leui u et cũ eẽt iurci alcissi¬
mi abmbraut marie ut tusfiguraret corpus
hunicilitatꝭ nr̃e cõforie fieri corpẜ clarita¬
tis sue Sicut gͦ ille formã nuutauit cũ ex
uirgue nasceretur. ita et nobis smoues

Expanded text:
nt, exemplari et umbrae seruiunt. nos quoque secundum euangelium nunc uiuentes umbram sequimur uerborum dei. Nathanael sub arbore fici uidetur, Dauid in umbra alarum domini Iesu sperare se dicit, Zachaeus in arborem sycomori ascendit, ut Christum uideret. nobis quoque expandit manus suas Iesus, ut totum mundum obumbraret. quomodo non sumus in umbra, qui crucis eius protegimur uelamento ? quomodo non sumus in umbra, quos crucifixus a malignitate saeculi et corporis quale erat in principio, quale erat apud deum, sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? uenit in nube leui et, cum esset uirtus altissimi, obumbrauit Mariae, ut transfiguraret corpus humilitatis nostrae conforme fieri corpori gloriae suae. sicut ille ergo for- Diam mutauit, cum ex uirgine nasceretur, ita et nobis sermones
Abbreviated transcription (Latin):
sermones suos abscondere ꝙ̃tomagis Sermouẽ do¬
nuni cordis mõ greno de bemiꝰ oꝑire. debemꝰ abston-¬
dere. Cuarto uersu dicit  Q nendictus es
duẽ. doce me iustificationes tuas
oni eniiii quitũq diperit dñe dñc. ipse
intr abit in regnũ celorũ S qui nõlũta¬
tem dei fecerit Idto iste qui correperit mã suã
a iuentute sua. custodierit uerba dei. in toto cor¬
de suo quesierit dniĩ deũ suũ nec rexulsus sit
a mandatis dei et dignꝰ habitꝰ cui cõnutterent᷑
archaua sapiencie absconderit ea in corde suo
ne perraret deo quasi habens e loquia dei grãs
agit diceus. benedictus es duc̃. et desiderat ipiã
doctorẽ hr̃e cupieus cognostere secreta legis
et quẽ admodũ intͤpretationẽ hebeat Si eiueris
puerũ hebreũ. et scruiert tͥ ãins sex et reliqua
quib p̾missũ ẽ has iusticias quas ꝓ poiit in
cõspectu filioꝵ ist̃. hec a dnõ querit distere

Expanded text:
sermones suos abscondere, quanto magis sermonem dsermones suos abscondere, quanto magis sermonem dei cordis nostri gremio debemus operire, debemus abscondere! Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixerit: domine domine, ipse intrabit in regnum caelorum, sed qui uoluntatem dei fecerit. ideo iste, qui correxerit uiam suam a iuuentute sua, custodierit uerba dei, in toto corde quaesierit dominum deum suum nec-repulsus sit a mandatis dei et dignus habitus, cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret deo, quasi habens eloquia dei gratias agit dicens: benedictus es , domine, et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta legis, et quemadmodum interpretationem habeat: si emeris puerum Hebraeum et seruierit tibi annis sex et reliqua, quibus praemissum est: has iustitias quas propones in conspectu filiorum Israel, haec a domino quaerit discere
Abbreviated transcription (Latin):
adquerit᷑. hũc gͦ chesaurũ sapiencit et ceguiti¬
onis aͥstonditũ in agro. in quo plantata sunt
abscondit illũ in corde suo nec diuulgiar
enm. Stieius quia si diuulgauerit babylomis
thesauiũ dei. magnã offeusam cõtrabit ut
dicatur ei simone ꝓpłito de semine tuo acci¬
pient et facient euchos in doub regis
¶Ser quẽ signficat᷑ quia is qui ꝓdidit᷑ dima
msteria postentatẽ aiẽ sue Semmnariũq me¬
atorp lhr̃i nõ possit. Caue gͦ ne diuicias tuas
ꝑfidis ꝓdas. et si amiciciã simulent nõ illis
aꝑias interiora domꝰ tus: nõ reseres thesau¬
ros regios quos babylomii stire nõ debent ule
nemaut et capiãt postõs tros et semmna rur
urtutꝭ abstidant. hocc̃ etiã ꝙ in eiuã gelis
dicit dũs Nolite nuttere margaritas urãs¬
añ porcos. Ideo bene facit qui abstondit elo¬
quia diũ in corde suo. sicut abscondebat ꝓro¬
pheta dauid. Sicut maria que conseruabat/
omma u̾ba dñ ihũ in corde suo eit enĩ si benidẽ iuro

Expanded text:
adquiritur. hunc ergo thesaurum sapientiae et cognitionis absconditum in agro, in quo plantata sunt abscondit;; illum in corde suo nec diuulgat eum, sciens quia, si diuulgauerit Babyloniis thesaurum dei. magnam offensionem contrahet, ut dicatur ei sermone prophetico: de semine tuo accipient et facient spadones in domo regis. per quae si-< gnificatur, quia is, qui prodiderit diuina mysteria, posteritatem ani- , mae suae seminariumque meritorum habere non possit. Caue ergo, ne diuitias tuas perfidis prodas et, si amicitiam simulent, non illis aperias interiora domus tuae: non reseres the -; sauros regios, quos Babylonii scire non debent, ne ueniant et capiant posteros tuos et seminarium uirtutis abscidant. hoc est, quod etiam in euangelio dicit dominus: nolite mittere margaritas uestras porcis. ideo bene facit, qui ahscondit eloquia domini in corde suo, sicut abscondebat propheta Dauid, sicut Maria, quae conseruabat omnia uerba domini Iesu in corde suo. etenim si bonum est uiro
Abbreviated transcription (Latin):
spccłũ iudebat Et dauid petit reuelari ocłos suos
ut remeneret᷑ mubra: q̃ integiũ ecłoꝵ iixedi¬
ebut obtutũ Rogionẽ autẽ hãt mortue ⁊ eẽ qͥs
dubitet cũ sts̃ ioe dicat placebo duõ ĩ regio¬
ubi etiã si fieri posit ut sua pccã nõ habeat
In ixa tamẽ mortuoꝵ regione inuendopuri¬

Expanded text:
suos, ut remoueretur umbra, quae integrum oculorum inpediebat obtutum. regionem autem hanc mortuorum esse quis dubitet, cum sanctus ipse dicat: placebo domino in regioubi, etiamsi fieri possit ut sua peccata non habeat, in ipsa tamen mortuorum regione uiuendo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcutiam pastorem. et disꝑgent᷑. oucs gregis¬
ut repleat᷑ totus orbus terrarũ. grene ep̃i.
Significaus tũc fore saluã sp̃nagogã. cum
se huic disꝑsioui et ipã sociauent q̃ repleuit
onũe mũdum. Taberuacula enĩ pastoꝵ. regna sunt

Expanded text:
percutiam pastorem et dispergentur oupercutiam pastorem et dispergentur ou; ut repleatur totus orbis terrarum grege Christi, significans tunc fore salvam Synagogam, cum se huic dispersioni et ipsa sociaverit, quae replevit hunc mundum; tabernacula enim pastorum, regna sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Ert si dicas abrahe sũ filia que nõ credis que nõ
corngis eriorem. abraham quidem saluat᷑. Sed te
no uilitas generis nõ iuuobit. insi fides seruantrit
Non te decipiat data patub repuussio Nlom
siuscipio ꝓonã hominuis nõ suscipio pregatinar
gencris᷑ iusi indero ꝯgruentem generi mocã
nobilitatẽ. ut fiat iusti generis electis eued si
scias te et cognostas qr peccato obuesia es
⁊̾ tibi. Erxi gͦ nuda pede. et pasce edos tuos in
tabernatulis pastorũ du sine peccato ẽ paf¬
rit agues pascit oues pascit. Que aut̃c̃ pcato
obuexia ẽ pastat hedos. qui a suuistris sunt Nõ
cm̃ põt eẽ in dexterã boui pastoris. Sequatur
magis dicentem petro uade rctro mesachanas
Sequendo petius in dextera meruit collocari
ideoq ei dicitur. paste agniculoꝵ meos. Sed qͦ
exeat audi. ad taberuacula inquit pastorũ
hoc ẽ ad gentes  disꝑcionẽ Ieroq dixit

Expanded text:
etsi dicas: \'Abrahae sum filia‘. quae non credis, quae errorem etsi dicas: \'Abrahae sum filia‘. quae non credis, quae errorem non corrigis; Abraham quidem saluatur, sed te nobilitas generis non iuuabit, nisi fides seruauerit. non te decipiat data patribus repromissio. non suscipio personam hominis, non suscipio praerogatiuam generis, nisi uidero congruentem generi morum nobilitat.m, ut fiat iusti generis electio. Quodsi scias te et cognoscas, quia peccato obnoxia es,  tibi. exi ergo nuda pede e t pasce haedos tuos in tabernaculis pastorum. qui sine peccato est, agnos pascit, oues pascit: quae autem peccato\' obnoxia est, pascit haedos qui a sinistris sunt; non enim potest esse in dextera pastoris boni. sequatur magis dicentem Petro: ueni retro me, satana. sequendo Petrus in dextera meruit collocari, ideoque ei dicitur: pasce agniculos meos. sed quo exeat. audi: ad tabernac-ula, inquit, pastorum, hoc est: ad gentes, ad dispersionem. ideoque dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
quã philosephi qui ista confimeran u etai
salomon oratułũ diuinũ sequutꝰ dcupsit in tau¬
ticis canticoꝵ. Iisi stias te decoram inter aubiet¬
res hᵒ ⁊ insi cognostas te mortalem ratieua¬
leui et cito tua pctã fatcaris. cito dicass inĩquita¬
tes tuas ut iustificeris insi tõucrtaris et pͥor accu¬
ses delicta tua ueuit dies mortis et iã millũ sou¬
sne parem tuam. pͥꝰ ꝙͣ sponsi tͥ claudatur
ianna quia expectare diu nõ solet negligẽ¬
tesz Nisi stras inquit te decorã int̾ muliẽres
et dicas fusta sũ. S decora. fusta sũ quia peccaui sed
decora quia diligor quia genus sũ abrahe electũ genꝰ
dilectũ deo nchil tͥ ꝓderit patrũ exa. Potens̾ eĩ
deus ⁊̃ de lapidib istis suscitare sem abrohe
et alibi in errangelio legisti. quia abrahe filiã
ligauit dyabolus nequicie sue iuncielis: quã soluit
dus die sabbati Nisi gͦ stias te nichil cͥ ꝓderit

Expanded text:
quam philosophi qui ista finxerunt. Unde et quam philosophi qui ista finxerunt. Unde et Salomon oraculum diuinum secutus scripsit in Canticis canticorum: nisi scias te decoram inter mulieres. hoc est: nisi cognoscas te mortalem, rationalem et cito tua peccata fatearis, cito dicas iniquitates tuas, ut iustificeris, nisi conuertaris et prior accuses delicta tua, uenit dies mortis et iam nullum conue facem tuam, priusquam sponsi tibi claudatur ianua, qui expectare diu non solet neglegentes. nisi scias te, inquit, decoram inter mulieres et dicas: fusca sum et decora, fusca sum, quia peccaui, sed decora, quia diligor, quia genus sum Abrahae, electum genus, dilectum deo, nihil tibi proderit patrum gratia; potens enim deus est de lapidibus istis suscitare filios Abrahae. et alibi in euangelio legisti, quia Abrahae filiam ligauit diabolus nequitiae suae uinculis, quam soluit dominus die sabbati. nisi ergo scias te, nihil tibi proderit,
Abbreviated transcription (Latin):
nisi nostas te decorã int̾ nuilieres Quid ẽ se noscert
uisi ut stiat unuquisq hoic̃m ad ꝓmagiue et scl̃i
tudinẽ dei factũ ratiouis capacẽ qui t̾rã suam
eocolere faꝙͣ bonꝰ agricola debat debeat arat᷑o
quoda et falte fapieucie ut uel dura findant᷑. ucl
luxuuaucia rescindant᷑. qui inferiorẽ si portio¬
aic̃m anum iuꝑioit debeat guberuare unĩ etiã
in lege scuptũẽ Aetende tib ne fiat ubũ in corde¬
tuo abstonditũ / Tibi inquit altende nlo utiq di¬
cit petinne tue nõ possessionib tugri nõ urubus
corxis si annius tus ac mentr tus / unde gnima
tonsilia. facta cogitationesq mauant/ Tibi gͦ
attende Ibi ubi potiorẽ te eẽ nosti neste terpm
Quod appolliui phitio ad siguant mentiles urri
quasi ip̃e auctor fuerit huius sententie cũ de ur̃o
nsirrpatũ ad suas tusferant/ et longe anteter
mopses fucrit qui scripsit librũ. denterenour

Expanded text:
nisi noscas te decoram inter mulieres. quid est se noscere, nisi noscas te decoram inter mulieres. quid est se noscere, nisi ut sciat unusquisque hominem atudinem Dei factum, rationis capacem, qui terram suam excolere tamquam bonus agricola debeat aratro quodam, et falce sapientiae, ut vel dura findantur; vel luxuriantia recidantur: qui inferiorem sui portionem animi imperio debeat gubernare? Unde etiam in Lege scriptum est: Attende tibi, ne fiat verbum absconditum in corde tuo . Tibi, inquitcit pecuniae tuae, non possessionibus tuis, non uiribus corporis, sed animo tuo ac menti tuae, unde omnia consilia, facta cogitationesque manant. tibi ergo adtende ibi, ubi potiorem esse te nosti. nosce te ipsum. quod Apollini Pythio adsignant gentiles uiri, quasi ipse auctor fuerit huius sententiae, cum de nostro usurpatum ad sua transferant et longe anterior Moyses fuerit. qui scripsit librum Deuteronomii,
Abbreviated transcription (Latin):
tantaꝵ amisi. tu tamẽ quã si pĩs ⁊ espende in
ubi pͥastis uͥ manes. Reliquisti uit i abisti adõẽtes
ut sangnini tuo. a me recessisti qr ego crcem
tuã nõ suscepi ut mũdi redemptioniẽ S ut ns¬
eni dap̃nationẽ/ edui autẽ recepũt sicut salutꝭ
auctorom. in meridie sunt Ilis luces Illi
refulges. Illis calet grã tua sicut metidies
Michi macutinꝰ eras cũ ad huc crederẽ dcd
qui tenabant meridie Illis meridies factꝰes
qui pascu̾t᷑ in diuicus tuis ert in te sperant
ꝑdeo ut dipit dauid de ducis eoro iusticiã tãꝙͣ t¬
meridiem. Qd ueres g. tauꝙͣ aliena. que ꝓpiã tanq̃
eras. tamꝙ̃ pauper que diues fuisti Uis seqͥ
que p̾cedebas / atq utiuã uł seqͣris qͦs po̾cede
debiusti. Mercennaria ec̃ desideras. que aute
mercenuarios colligebas. meercenuarie utiq
uoy ista dicentis ẽ Me forte fiai cicuui¬
amcta suꝑ greges sodalĩ meoꝵ Coue ꝓselitas aute ex¬
suscipi et tamquã aduena ꝯgaegari Respondit ihũs

Expanded text:
tatis amisi. tu tamen quasi pius responde mihi: ubi pascis, ubi manes? reliquisti me, abisti ad gentes, runt sanguini tuo; a me recessisti, quia ego cracem tuam non suscepi ut mundi redemptionem, sed ut noxii damnationem. qui autem receperunt sicut salutis auctorem, in meridie sunt; illis luces, illis refulges, illis calet gratia tua sicut meridies. mihi matutinus eras cum adhuc crederem, sed qui cenabant meridie. illis meridies factus es, qui pascuntur in diuitiis tuis et in te sperant. ideo, ut dixit Dauid, deduces eorum iustitiam tameridiem. Quaeris ergo tamquam aliena. quae proxima eras. tamquam pauper, quae diues fuisti. uis sequi quae praecedebas; atque utinam uel sequaris quos praecedere debuisti! mercennaria esse desideras quae ante mercennarios colligebas; mercennariae utique uox ista dicentis est: ne forte fiam circumamicta super greges sodalium turoselytis suscipi et tamquam aduena congregari. Respondet Iesus:
Abbreviated transcription (Latin):
frigidus cc̃s uel calidus S quia tepidus es
incipiam te nouiere ex ore meo aꝑit negligẽtiã
grauori dapnat iudicio. quã imprudentiã frigidusẽ
cuim qui fidei nestit Calidus qui st̃ĩ spũs seruort
succensus ẽ. Qui gͦ calorẽ fidei nõ ht̃: tollerabiluis¬
p illi fucrat fidem nõ accepisse. qͣui neglexisse
Eest enĩ tepidus peror fagido. ut iudens qui sͥ ui¬
det᷑ fidem hr̃e quã nõ ht̃ Quãto tolerabiliorẽ
causã gentił ht̃ qui pot̃ dice᷑ nõ cognoui legẽ
non audiui ꝓpħas Ideo nõ credidi ꝙ̃ ille qui
legit ouũa quib uenturũ ihm crede̾t. et nõ tredidit rlgẽ
Nenter quidem excusãt᷑ nec ille qui legit. nec ille qͥ legeᷤ
noluit d plus deluiquit qui negauit qͦd legerat
ꝙͣ qui oꝑa nõ fecit que facieuda nõ cogneuit e&nãta
autẽ fidei et iusticie grã e̾ ut in ore dei fit qͥ fidem

Expanded text:
frigidus esses uel calidus! sed quia tepidus es, frigidus esses uel calidus! sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo. aperte neglegentiam grauiore damnat iudicio quam inprudentiam; frigidus est enim qui fidem nescit, calidus qui sancti spiritus feruore succensus est. qui ergo calorem fidei non habet, tolerabilius illi fuerat fidem non accepisse quam neglexisse. est enim tepidus peior frigido, ut Iudaeus, qui sibi uidetur fidem habere quam non habet. quanto tolerabiliorem causam gentilis habet, qui potest dicere: \'non cognoui legem, non audiui prophetas, ideo non credidi, quam ille, qui legit omnia quibus uenturum Iesum crederet, et non credidit! neuter quidem excusatur, nec ille qui legit nec ille qui legere noluit; sed plus delinquit qui negauit quod legerat quam qui opera non fecit quae facienda non cognouit. quanta autem fide et iustitiae gratia