comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
duangelistã. uidens autemihs cogitationes
corum s̃ inautem legerimus annuntians
homini eloquium suum iuxta superius dic¬
um accipiendum in quoait. non faci& dñs
uilum & compl& nubibus om̃a & gradit᷑
super ex celsa terrarum cuius nomen est
nuncians in homine xpm̃suum utille cre¬
atussit hictidnunci&ur inpopulos quib
respondebimus iuxii sensum eorum &uul¬
gtct meditionem quicrecitor ẽ ominium
& firmat tonitruum siue fingit montes con¬
sequenter educit uentos dethesuris suis
& quafiuni uersi tatis conditor filium suũ
xpm hominibus repromittit. postquã aut̃
Xp̃s fuerit nuncictus in nobis ueritatis
lumoi aperitur nonad perfectum qui anunc
ex parte uidemus && pari cognoscimus &
perspeculum &iam inimagine eti queuen¬
tura sunt contemplamur unde sequi cur
crecitor montium ascendisti in montes in his
qui munia pacum habent inccelestibus & incar¬
neam bulantes nonuiuunt secundũ carnẽ
sed secundum spm quodii iuxta siminachũ

Expanded text:
evangelista: Videns, ait, Dominus cogitationes eorum . Sin autem legerimus, annuntians homini eloquium suum, juxta superius dictum accipiendum, in quo ait: Non faciet Domiculum, et complet nubibus omnia, et graditur super excelsa terrarum; cujus nomen est annuntians in homines Christum suum: ut ille creatus sit, hic annuntietur in populis. Quibus respondebimus juxta sensum eorum, et Vulgatam editionem: Qui creator est omnium, et firmat tonitruum, sive fingit montes, consequenter educit ventos de thesauris suis, et quasi universitatis conditor, Filium suum Christum hominibus repromittit. Postquam autem Christus fuerit nuntiatus, tunc nobis veritatis lumen aperitur, non ad perfectum; quia nunc ex parte videmus, et ex parte cognoscimus, et per speculum et imaginem ea quae ventura sunt, contemplamur . Unde sequitur:creator montium ascendit in montes, in his qui municipatum habent in coelestibus, et in carne ambulantes non vivunt secundum carnem, sed secundum
Abbreviated transcription (Latin):
dicitdñs Id circo hoc fticiam tibi oisralel ut
qui preterita contemsisti salton ad ea que in¬
laturus sum corrigaris. Cumq dixerit he
faciam tibi quid facturus sit. tac& uidum
ad singula poenarum genera israhł pen¬
dit incertus. Quaeideo terribiliora sunt
quia om̃ã sus picatur agat pęnitentiam
neds̃ inferat quȩ minatur post quam ait
fecero tibi quae me faicturum eẽ. contes¬
tor prepara re adinuocandum dum̃di
tiuini. Omnis enim qui in uocauerit no¬
mendñi saluus erit. siue pre paraite oec¬
cursum dĩtui ut uenientem ad tednm
totti auiditatẽ suscipias. Isteest qui
firmat tonitruum siue montes atque cor¬
firmat adcuius uocem ccelorum cardi¬
nes & terrae fundamenta quatiuntui
Iste qui creat sp̃m quem in hoc loco non spi
scm̃ ut heretici sus piccintur sed uentum
intellegimus siue sp̃m hominis quia noneses
que sit ia homine nisi sps qui est ineo &ipsesp̃ĩ

Expanded text:
dicit Dominus. Idcirco haec faciam tibi, o Israel, ut qui praeterita contempsisti, saltem ad ea quae illaturus sum, corrigaris. Cumque dixerit, haec faciam tibi, quid facturus sit tacet, ut dum ad singula poenarum genera Israel pendet incertus quae 279 ideo terribiliora sunt, quia omnia suspicantur, agat poenitentiam: ne Deus inferat quae minatur. Postquam autem fecero tibi quae me facturum esse contestor, praeparare ad invocandum Dominum Deum tuum. Omnis enim qui invocaverit nomen Domini, salvus erit . Sive praeparare in occursum Dei tui, ut venientem ad te Dominum, tota aviditate suscipias. Iste est qui firmat tonitruum, sive montes confirmat, ad cujus vocem coelorum cardines et terrae fundamenta quatiuntur . Iste qui creat spiritum, quem in hoc loco non Spiritum sanctum, ut haeretici suspicantur; sed ventum intelligimus, sive spiritum hominis: quia nemo scit quae sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
ponts in locõ secundȩ circum cisionis
Pluit autem dñs superunam ciuititiem uere
confessionis ecclesiam & super alteram non
pluit quae inher&icorum conciliabulis ẽ. Cui¬
queilla imbrem reiciat sempiternum ista iug
ndicate siccatur ut qui si ciunt cocici pe¬
ma ueniant cidm̃ ciuitateni dequa egre¬
dtais fons largis simus qui in rigat tor
molia unione decurrit quol fontes paris
ad fontes ciquarum. Cumque duo & tres
puitates ad unam perrexerint ciuitatem in
pur la que sunt habundantes spei fide &ca¬
latas non saciabuntur quia ad diuinam
graticon requi rendim non uolun tote sed¬
Ineres siti te uenerant.
Periussiuos inuento urente & inaurigine¬

Expanded text:
ponantur in loco secundae circumcisionis ponantur in loco secundae circumcisionis . Pluit autem Dominus super unam civitatem verae confessionis Ecclesiam, et super alteram non pluit, quae in haereticorum conciliabulis est. Cumque illa imbrem recipiat sempiternum, ista jugi ariditate siccatur: ut qui sitiunt, coacti penuria, veniant ad Domini civitatem, de qua egreditur fons largissimus, qui irrigat torrtriplici unione decurrit: quos fontes Patris ad te, Deus . Cumque duae et tres civitates ad unam perrexerint civitatem, in qua aquae sunt abundantes, spei, fidei, charitatis, non satiabuntur, quia ad divinam gratiam requirendam, non voluntate, sedecessitate venerunt. Per
Abbreviated transcription (Latin):
annis & sex mensibus ftutum scriptura cõ¬
memorat & neforsittin putarent hocleg
naturae & astrorum cursu ac uaridate ee¬
porum urbibus & populis accidisse superua
urbem & agroseius pluere sedicit. haccab
uitates pergunt ad aliam ciuitatem &cum̃
non sacientur aquarum potib Cumꝙ hȩc
fecerit Non in poenam sed in medicinam in¬
crepat inscelere permanentes. Etnec siou¬
mandat nubibus suis nepluant supereos im¬
brem ante tpes mensos messis siue uindemię
ut ad fructũ mis terii trimtatis peruenire ñon
possint. Et quomodo soliste quam cernimus in
annum cursum suum donec ad pristinam maam
redecit . XII ex pl& mensibus qui singuli traenis
E tsolis inlustratti radiis ab eti parte quaei uicina
uel plus uelminus prouari&cite temporum
lumen accipiens. Sic & et cdesia ueri solis
splendore decorata xii impl& apostolori
numerum. unde & xii inifrahel appellantus

Expanded text:
annis et sex mensibus factum Scriptura comannis et sex mensibus factum Scriptura commemorat . Et ne forsitan putarent hoc lege naturae, et astrorum cursu, ac varietate temporum urbibus et populis accidisse, super unam urbem et agros ejus pluere se dicit, et ab res civitates pergant ad aliam civitatem, et tamen non satientur aquarum potibus. Cumque haec fecerit, non in poenam, sed in medicinam, increpat in scelere permanentes: et nec sic quimandat nubibus suis, ne pluant super eos imbrem ante tres menses messis, sive vindemiae, ut ad fructus mysterii Trinitatis pervenire non possint. Et quomodo sol iste, quem cernimus, annuum cursum, donec ad pristinam metam redeat, duodecim explet mensibus, qui singuli tricenis et solis illustratur radiis ab ea parte qua ei vicina est, vel plus vel minus pro varietate temporum lumen accipiens: sic et Ecclesia, veri Solis splendore decorata, duodecim implet apostolorum numerum. Unde et duodecim in Israel appellantur
Abbreviated transcription (Latin):
pluuia serotina agris pales ane aruisquȩ sicien¬
tibus uel maxim netessaria e ut quando hcrba
turger& in messem & criticum parcurir& einimia
siuitcte marcescer& significac aucem uer¬
num tempus & tremi mensis aprilis aquousque
admes semfrumenti tresmenses supersunc
omnino iuxta ornnis orientis regiones & in¬
solicum dimpos sibile ẽ Num quam enim intine
mensis iunu siue inmense iulio in hisprouincus
maximeq inuidea pluuia cẽ uidemus. Denique in
regum libris prosigno magno atque portent a¬
ebus aestiuis & messis orante samuhel pliuue
conauite sunt & super fluum erat. Niona isis¬
minari mensis iulii siccittitom in quonum qũ
pluuias dederat prohibuit autem himbrem
utnonsolum indigentian panum sed&stas
ardorem & bibendi paenuriam sustineront
In his enim locis inquibus nun digimus pre¬
ter paruos fontes Onnes cis ternari usi
sunt & siinibrem diuina ira suspendoria
malus sitis his quani famis periculum est
Quod & indiebus helie proph&cie tribus

Expanded text:
agris Palaestinae arvisque sitientibus vel maxime necessaria est: ut quando herba turgeret in messem et triticum parturiret, nimia siccitate aresceret. Significat autem vernum tempus extremi mensis Aprilis, a quo usque ad messem frumenti, tres menses supersunt. omnino juxta Orientis omnes regiones et insolitum et impossibile est. Numquam enim in fine mensis Junii, sive in mense Julio, in his provinciis, maximeque in Judaea, pluvias vidimus. Denique in Regum libris pro signo magno atque portento diebus aestatis et messis, orante Samuele, pluviae concitatae sunt . Et superfluum erat nunc comminari mensis Julii siccitatem, in quo numquam pluvias dederat. Prohibuit autem imbrem, ut non solum indigentiam panum, sed et sitis ardorem et bibendi penuriam sustinerent. In his enim locis in quibus nunc degimus, praeter parvos fontes, omnes cisternarum aquae sunt, et si imbres divina ira suspenderit, majus sitis quam famis periculum est: quod et in diebus Eliae prophetae tribus
Abbreviated transcription (Latin):
manductit & quia semper her&icitimentes superbia
&incidentes iniadiium diaboli sibimagna promittunt
& bonorum singunt imagines ut melli uenena commis¬
ceaint & iamuineas &oliuora & fic&u habere so
iactant siduinea corum uinea sodo moruni est
Oliu&a eouini non sunt dehonis oliius icddo
holeas tris quos a poscolus radicibus bonurum
oliuarum pricipit in serendas .fi. & aquode & elio
habent quaecala tlium pessimarum impleant
ficorum quas hiereniiis prea maritudine comie¬
ferant fraccas neuiroi fuliorum duipient
trinseuntes ttut intellegtimus hortos hiero¬
refer ri singulis sermonibus ad didit ura uanondi
sed hier&i cõum eci eẽ monscrir& Horcolut

Expanded text:
manducet . Et quia semper haeretici tumentes superbia, manducet . Et quia semper haeretici tumentes superbia, et incidentes in judicium diaboli magna sibi promittunt, et bonorum fingunt imagines, ut melli venena commisceant: etiam vineas et oliveta et ficeta habere se jactant; sed vinea eorum vinea Sodomorum est; oliveta eorum non sunt de bonis olivis, sed oleastris, quos Apostolus radicibus bonarum olivarum praecipit inserendos . Ficeta quoque talia habent, quae calathum pessimarum impleant ficorum, quas Jeremias prae amaritudine comefructum afferant, ne virore foliorum decipiant transeuntes. Et ut intelligamus hortos haerereferri, singulis sermonibus addidit, vestra: ut non Dei, sed haereticorum ea esse monstraret: hort
Abbreviated transcription (Latin):
si &urigine. Cumq aduersum iram dñi
muluiplicarent hortos . & uineas. & ficosa &
oliu&a om̃a erucai consumpsit dequa in
loliel plenius. dicitur. & neplagis. quidem
li malorum pondere ad dnm uenire uoluert
Quod dicto confundantur her&ia quidis¬
iplinim crecitoris Et ut ica diccim medi cinã
cradelitatem inter pr&antur
Pei duitt autem spiritaliter her&icos dñs
austionem Edequa a postolus piulus
Melius ẽ inquit nubere quam uri & prin¬
ceps postolorum Carissimi nolite pere¬
orinr inardore quia ad temptationem
uhil incorpono saniẽe perp&itur intan
um ut&iam mella dulcissima amara ui¬
ditincur Et quidudum audiebant in er¬
lesia Vustate & uidete quim suauise
ins ipsique dicebant quam dulcia gictu
ue sint dere promissionis terra qua m le¬
imus lacce & melle manente sedappe¬
lencur mara idest amaritudo. istimulti¬
plicauerunt sibi hortos in quos nesua uinea
uoluit: Quienim in firmus est holra

Expanded text:
s est. Cumque adversum iram Domini multiplicarent hortos et vineas et ficeta et oliveta, omnia eruca consumpsit, de qua in Joel plenius dicitur . 274 Et ne plagis quidem ac malorum pondere ad Deum venire voluerunt. Quo dicto, confundantur haeretici, qui disciplinam Creatoris, et, ut ita dicam, medicinam, crudelitatem interpretantur. Percutit autem spiritualiter haereticos Dominus exustione ea de qua Paulus apostolus: Melius est, inquit, nubere, quam uri . Et princeps apostolorum: Charissimi, nolite peregrinari in ardore, qui ad tentationem nihil in corpore sani esse permittit, intantum ut etiam mella dulcissima amara videantur. Et qui dudum audiebant in Ecclesia: Gustate et videte quoniam suavis est Dominus: ipsique dicebant: Quam dulcia gutturnec sint de repromissionis terra, quam legimus lacte et melle manantem: sed appellentur Mara, id est, amaritudo. Isti multiplicaverunt sibi hortos, in quos ne sua vineaoccumbere voluit . Qui enim infirmus est, olera
Abbreviated transcription (Latin):
licordis & infidei ueritate paupereseos qui sim¬
qlia contenti fide her&i corũ malitiae nonua¬
ient rospandere. sed & quid quid boni operis in
diopera p̃repararunt Nisiadueriaruis resti¬
mnis quiaduersarii conpositione inscracura
uerbonum hedi ficant sibi domos ut tutimaneant
a securi sed non habitabunt inoiscum eadesias¬
acisuiris destracte fuerant que subuorse & ñ
solum domos aedificant. Verum a mantissimas
quoque & desiderabiles plantant uineas ut xp̃i¬
imisera mentiantur sed nonbibent exeis uinũ
enimdñs utiste uineae afferent fruccos &
non adculerunt uuam sed &spinas ł la¬
brus cam. Nec iudicium sed clamorem quo con¬
tradm suum insano oro blas phemant. Iou
aut non habitabunt in domib: suis & non bibeNt
uinumeirum quas planta uerant uinearꝭ
quia comouit dñs multas impi& ates eorũ
Hic comitio non iuxta illud in cellegendar

Expanded text:
li cordis et in fidei veritate. Pauperes reor qui simli cordis et in fidei veritate. Pauperes reor qui simplici contenti fide, haereticorum malitiae non valent respondere. Sed et quidquid boni operis in Dei munera praepararunt, nisi adversariis restiminis: qui adversarii compositione structuraque verborum aedificant sibi domos, ut tuti maneant et securi. Sed non habitabunt in eis, cum ab ecclesiasticis viris destructae fuerint atque subversae. Et non solum domos aedificant, verum etiam amantissimas quoque et desiderabiles plantant vineas, ut Christi mysteria mentiantur; sed non bibent ex eis vinumenim Dominus, ut istae vineae afferrent fructus, et non attulerunt uvam, sed spinas vel labruscam: nec judicium, sed clamorem, quo contra Deum suum insano 295 ore blasphemant. Ideo autem non habitabunt in domibus suis, et non bibent vinum earum quas plantaverant, vinearum, quia cognovit Dominus multas impietates eorum. Hic cognitio, non juxta illud intelligenda est
Abbreviated transcription (Latin):
dini & deliuis preparasas reperana cap¬
tiuitate uel morte subtracti non habitab¬
tis in eis. uineas quoque amantissimas fitu¬
ris potibus prouidentes plantastis & non
uni uersa scelera & percata cogoui & pacata
fortia que meam iracundiam prouocarent
Qui estis hostes iusatiae si om̃s iusti &ucio¬
tis munera & pauperes in iudiuo depriitis
Ioeo quipiuꝑ & prudens ẽ cum redem ptũ
iudicem uiderit. Tacebit intemporcillo
quia tempus malumẽ uel certe ia intelleg¬
dum. quid prodẽ nunc uicina capriuico
te ura nunierare pecccita cum iam nullao
itinediumsi÷ & muros urbium ur̃arum hos¬
tilis cingat exercitus. possumus hocipsum
deher&icis dicere qui diripiunt pauperem
siue stricta manu ꝑcutiunt caput eius.
incapite pauperem. Non enim periutiunt here¬
da nisi pauperem qui sustinere p̾on potest com¬
minauionem nec in aliis membris fed in principa¬

Expanded text:
dini et deliciis praeparastis, repentina capdini et deliciis praeparastis, repentina captivitate, vel morte subtracti, non habitabitis in eis. Vineas quoque amantissimas futuris potibus providentes plantastis, et non universa scelera vestra et peccata cognovi, et peccata fortia, quae meam iracundiam provocarunt. Qui estis hostes justitiae, sive omnis justi, et accipitis munera, et pauperes in judicio deprimitis. Ideo qui pauper et prudens est, cum redemptum judicem viderit, tacebit in tempore illo, quia tempus malum est. Vel certe ita intelligendum: quid prodest nunc vicina captivitate vestra enumerare peccata, cum jam nullum remedium sit, et muros urbium vestrarum hostilis cingat exercitus? Possumus hoc ipsum et de haereticis dicere, qui diripiunt pauperem, sive stricta manu percutiunt caput ejus, in capite pauperem. Non enim percutiunt haeretici nisi pauperem, qui sustinere non potest comminationem: nec in aliis membris, sed in principa
Abbreviated transcription (Latin):
& scm & inmaculatum ẽ. Abominatiomin
peccatorisẽ pi&as. Quidquid aut̃ deiudeis
dicitur tim & ad &hnicos quamad her&icos
referri potest. Quorum alii om̃s scripturas
fcc̃is ab ominantur in quibus uerbum dĩ ẽ. alii
dum peraerse intellegunt qđ legunt ab onin¬
nonem ponunit indomodi
dcirco proeo quod diripiebatis pauperem
& predam electtim tollebatis abeo. domus qua
drigarum neforsitan putar& israhł. Quod pro¬
ter solam idolatriam hostibus trader&ur
ad poenam. lungit c&era que amissa ueri¬
tatis seligione commiserit. Diripiebatis
inquid pau perem ut habeo toller&is qu
uictu nec essaria uix habeba tł quid quidp̃¬
uosum uidebatis & pulchrum uestris usib
tradebatis. unde & pr&io eorum que ripie¬
batis & tollebatis ãpaupere. Domos quadro
lapide aedificastis ut spoliantes homines pa
ri&es marmorib uestir&is quas quia cedisi¬
iastis derapinis. & non solum mansioni & tecu
quod exegit humana fragilitas sed pulchritu¬

Expanded text:
 et immaculatum est. Abominatio enim peccatori est pietas. Quidquid autem de Judaeis diximus, tam ad ethnicos quam ad haereticos referri potest, quorum alii omnes Scripturas sanctas abominantur, in quibus verbum Dei est: alii dum perverse intelligunt quod legunt, abominationem ponunt in Domo Dei. Idcirco pro eo quod diripiebatis pauperem, et praedam electam tollebatis ab eo: domos qualum est. Ne forsitan putaret Israel quod propter solam idololatriam hostibus traderetur ad poenam, jungit et caetera, quae, amissa veritatis religione, commiserit. Diripiebatis, inquit, pauperem ut ab eo tolleretis, quictui necessaria vix habebat, et quidquid pretiosum videbatis et pulchrum, vestris usibus tradebatis. Unde et ex pretio eorum, quae rapiebatis et tollebatis a paupere, domos quadro lapide aedificastis, ut spoliantes homines, 294 parietes marmoribus vestiretis, quas quia aedificastis de rapinis, et non solum mansioni et tecto, quod exigit humana fragilitas, sed pulchritu
Abbreviated transcription (Latin):
& percus serit iuuenes eorum gladio equosq con¬
sũpserit & ascendere fecerit put redineni ocis¬
troium innares eorum Etn& sic quidem adeũ
reuersi fuerint Subuerttit eos sicut subuer
Pes sima que ineis aedificia diuinus ignis exuseric
Ipsi liberentur quasi corris rapcus deincendio
& quomodo loth sodoma percunte seruatis est
amittens substantiam & partem corporis sui
quamintellegimus uxorem Sic isti omnes sodomo¬
ram diuitias amittentes cuadant nudi iuxtttil¬
led quod inapostolo legimus Sicuius opusmi¬
senit quod suꝑ aedi ficcuit mercedem accipia
Quiergo saluatur ꝑignem quasitorres deincen¬
dio rapitur &cidistius modi homines ad quos
in euangelio saluator arguens loquebatr si
i. Cumque haec sanantis uoce feceriũ uec sic quidem
Peuersi sunt ad eum dicit dñs¬

Expanded text:
et percusserit juvenes eorum gladio, equosque consumpserit, et ascendere fecerit putredinem castrorum in nares eorum, et nec sic quidem ad eum reversi fuerint, subvertat eos sicut subvertdomae et Gomorrhae, pessimaque in eis aedificia divinus ignis exusserit, ipsi liberentur quasi torris raptus de incendio. Et quomodo Lot, Sodoma pereunte, servatus est, amittens substantiam et partem corporis sui, quam intelligimus uxorem : sic omnes isti Sodomorum divitias amittentes evadant nudi, juxta illud quod in Apostolo legimus: Si cujus opus manserit quod superaedificavit, mercedem accipiet: Qui ergo salvatur per ignem, quasi torris de incendio rapitur. Et ad istiusmodi homines, quos in Evangelio Salvator arguens loquebatur: Si . Cumque haec sanantis voto fecerit, nec sic quidem reversi sunt ad eum, dicit D
Abbreviated transcription (Latin):
qua om̃s propitiauonẽ trans tulerunt.
Nolmunus diximus iuxta idioma scripturarũ
preeum dicitur quod in euangelio quoque le¬
gimus aut quam dabit commutationem pro
uiimasua Pauperes quoq: inportis declina¬
uounit siue ut symmachus interpraacus ẽ
pres serunt ut contra iudicii ueritatem
pnio sententiam uenderent incorrum pentes
iiliud quod scriptumẽ munera & cecant oculos
auam sapientium quae accipiunt her&ici ut
doistorititem scripturarum quae peccatorib
riculenti sunt & setri quando ergo uir
fulesi asticus & prudens atque intellegens

Expanded text:
 est, propitiationem transtulerunt: nos munus diximus; ἄλλαγμα autem juxta idioma Scripturarum pretium dicitur, quod in Evangelio quoque legimus: At quam dabit homo commutationem pro anima sua ? Pauperes quoque in portis declinaverunt: sive ut Symmachus interpretatus est, oppresserunt, ut contra judicii veritatem pretio sententiam venderent, incurrentes in illud quod scriptum est: Munera excaecant oculos etiam sapientium . Quae accipiunt haeretici, ut austeritatem Scripturarum, quae peccatoribus truculenti sunt et severi. Quando igitur vir ecclesiasticus et prudens atque intelligens
Abbreviated transcription (Latin):
minito idest doctrina pharisacorum & hec feccrunt
nonerrore sedstadio non fortuita uolunatia sod
malorum caritate plenissima unde ultionem su
uuam aceruam comederit scupebunt dences eius &
non bene scripturarum sc̃rum testimoniis ab u¬
tentes comedentes que ea immatura & absque
sua dulce dine perdant robordentium nepos¬
sinc dura comedere & inaluum coco corpori pr.¬
fucura trans mictere Hunc stuporem dentiũ
ciborumq penuriam dabo & incunctis urbibus acq
inomnibus lousarĩs uepatienim funem sermonis
di & eius pinis quidecaelo descendit & deciuo
inpsalms scribicur panem anglorumianducauit
honio quae uniuersa feci non obcrde lictitẽ &
seuitiam ut heraici calumniantur. Truculenti
actriscis iudicis seduc conuerteremini ad me iuix¬
ta illud quod scriptum .ẽ fruscra percussi filios
uestros disciplinam non recepiscis
go quoque prohubui a uobis imbrem cumadhuc

Expanded text:
mento, id est, doctrina Pharisaeorum . Et haec fecerunt mento, id est, doctrina Pharisaeorum . Et haec fecerunt non errore, sed studio: non fortuita voluntate, sed majorum charitate plenissima. Unde ultionem sup, uvam acerbam comederit, stupebunt dentes ejus: ut non bene Scripturarum sanctarum testimoniis abutentes, comedentesque ea immatura et absque sua dulcedine, perdant robur dentium: ne possint dura commolere, et in alvum toto corpori profutura transmittere. Hunc stuporem dentium ciborumque penuriam dabo et in cunctis urbibus, atque in omnibus locis vestris, ut patiamini famem sermonis Dei, et ejus panis qui de coelo descendit , et de quo in Psalmis scriptum est: Panem angelorum manducavit homo . Quae universa feci, non ob crudelitatem et saevitiam, ut haeretici calumniantur, truculenti et tristis judicii, sed ut converteremini ad me, juxta illud scriptum est: Frustra percussi filios vestros, disciplinam non recepistis . Ego quoque prohibui a vobis imbrem: cum adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
precepta calcantes ingulgala autem quo din
lucis & triplicem intellegentiam scripturarum de
quanobis preceptumẽ utdes cribamus eam tripli¬
ater incordibus nr̃is: in unius diei sententiã coartanes
Debemus enim scripturam sccm primum secundu
littram intellegero facientes in hahica queumq
precepiti sunt: Secundo iuxta allgoriam idest
incellogentiam spiricalem tercio secundum fucu¬
airoium betititudinem. Vosautem primam inquid & secunda
onteniuentes diem. Spirittlia uobis quaedam figmenta
conponius sine fundamento pari&ibus tecum de super
ponentes. Nec hoc sunt her&ici dequibus & aduos dicit
I mpiaatis finȩ contenti sed legerunt foris legem di de
et dosici reiedentes & singuliiꝰ dormatibus suis quao ꝑ¬
uensoto de simulauerunt confessionos & tes imonia
sociari conausunt siue sacrificauerunt deferina
super quo in euangelio dicitur Cau&e uobis a ser¬

Expanded text:
praecepta calcantes. In Galgala autem, quod inpraecepta calcantes. In Galgala autem, quod inlucis: et triplicem intelligentiam Scripturarum de qua nobis praeceptum est, ut describamus eam tripliciter in cordibus nostris in unius dici sententiam coarctantes. Debemus enim Scripturam sanctam, primum secundum litteram intelligere, facientes in ethica quaecumque praecepta sunt. Secundo juxta allegoriam, id est, intelligentiam spiritualem. Tertio secundum futurorum beatitudinem. Vos autem primam, inquit, et secundam contemnentes diem, spiritualia vobis quaedam figmenta componitis sine fundamento, et parietibus tectum desuper imponentes. Nec hoc sunt haeretici, de quibus, et ad quos dicitur, impietatis fine contenti: sed legerunt foris legem Dei de Ecclesia recedentes, et singulis dogmatibus suis, quae perverso corde simularunt, confessiones et testimonia sociare conati sunt: sive sacrificaverunt de fermento, super quo in Evangelio dicitur: Cavete vobis a fer
Abbreviated transcription (Latin):
oblationes idest spontaneas ultroneum autemi
ẽpulum possumus appellare. Cum que hoc fere¬
ritis impi&latemn urãm omnib nunciate utnan
solum ferisso sedalios docuisse uide amini he
iutem precipio utimperatiuo mnodo loquor ut uix
satis faciam uoluntati quiasi cut egistis & sic uo¬
luistis filii hisrahel dicithis dĩ qua proptera
ego dediuobis scuporem dentium utrans uler̃
Quos in hoc loco propter simpli uaattem uerbi sequac sum̃
siue munditam denuum Utinc p̃catisuncq¬
summadius utpermundos dentes fumis iagnitu dine
dimionstrarent & fecit indigentiam panum
niens sed hoc casionom tribuens paenitendi lus
brcicum diximus. Trcnseamus ad lex interp̃aes¬
& quit quid nobis iuxta anagogen uidititur in sin¬
qulis breuiter disseramus. Neque enim si mutraq
elitione iarumque dicere uoluerimus libri repe¬
titiir magnitudo÷ ingressi estis inb&hel id est domusdi
quod sentitur ecclesia &impie egitis in dnĩm ilius

Expanded text:
OTH  , id est, spontaneas. Ultroneum  Al. uepulum possumus appellare. Cumque hoc feceritis, impietatem vestram omnibus nuntiate: ut non solum fecisse, sed et alios docuisse videamini. Haec autem praecipio, et imperativo modo loquor, ut vestrae satisfaciam voluntati, quia sic egistis et sic voluistis, filii Israel, dicit Dominus Deus. Quapropter et ego dedi vobis stuporem dentium, ut LXX transtulerunt, quos in hoc loco propter simplicitatem verbi secuti sumus: sive munditiam dentium, ut interpretati sunSymmachus, ut per mundos dentes, famis magnitudinem demonstrarent. Et feci indigentiam panum,uniens, sed occasionem tribuens poenitentiae: n Haec juxta Hebraicum diximus: transeamus ad LXX interpretes, et quid nobis juxta anagogen videatur in singulis, breviter disseramus; neque enim si in utraque editione utrumque dicere voluerimus, librorum patitur magnitudo. Ingressi estis in Bethel, id est, in domum Dei, quod sentitur Ecclesia: et impie egistis in Dominum, illius
Abbreviated transcription (Latin):
łtum he fecero tibi preparare adueriunti
dõtuo israhel. Sic intellegendum ẽ Feu
ut tecor rigerem quae pr&eritus iermo des¬
eribit  tt quia noluisi reuerti adie fa¬
ciamtibi quae meo continentur atchano.
Occidisa seruos quos adte miseram mnictum
nouissime filium meum Tuauet iuna coli¬
suauuidinem tuam qua semper uoluncuudi
restitisti preparate uit comra ducis audius
tradic&ur hoc dicit Non quo pcipitir quid
fticere debecit sedante p̃dicit quid spon
facturus sit quasi increpans & argueni
it saltim correptus nfaciat qđ p̃dictũ ẽ¬

Expanded text:
um haec fecero tibi, praepara te adversari Deo tuo, sic intelligendum est: Feci ut te corrigerem, quae praeteritus sermo descripsit, et quia noluisti reverti ad me, faciam tibi, quae meo continentur arcano. Occidisti servos, quos ad te miseram: mittam novissime Filium meum: tu autem juxta consuetudinem tuam, qua semper voluntati Domini restitisti, praepara te ut contradicas tradicetur . Et hoc dicit, non quo praecipiat quid facere debeat; sed ante praedicit quid sponte facturus sit, quasi increpans et arguens, ut saltem correptus non faciat quod prae
Abbreviated transcription (Latin):
& marcionem & arrium & cunomium autes
qui permulti plices libros abaluis male inuenta
cor roborant. istis dicunt uacce hasanindes as¬
fercenobis & bi bemus nisi enimilli dederint
isti quod deuorant. Non habebunt immo qd
bibant ut in hobrientur. Vt tiutem scamus
aquas & pocula signifuaari doctrinam. dñs
loquitur ad samaritunam. omnis quibibit &¬

Expanded text:
et Marcionem, et Arium, et Eunomium: aut eos et Marcionem, et Arium, et Eunomium: aut eos qui per multiplices libros ab aliis male inventa corroborant. Istis dicunt vaccae Basanitidis: Afferte nobis, et bibemus. Nisi enim illi dederint, isti quod devorent non habent, immo quod bibant ut inebrientur. Ut autem sciamus aquas et pocula significare doctrinam, Dominus loquitur ad Samaritanam: Omnis qui biberit
Abbreviated transcription (Latin):
iubentur audire secundum coeptam chro¬
poloricum  r&ius precipit quiuentri & gulo
seruientes recte appellantur uacce pingiussime
siue uacce ignominiose hoc enim incerpr&at
basan in mente samariae sunt. Cui & in oseedi¬
citur aurer uitulum tuum samaria &rursum
in eodem quia seducens erat uitulus tuus samaria
& ideo in monte samariae quia semper eriguntur
in superbiam & sibi sublimia repromit tunt Sama¬
ria quoque custodia diutur nonquo cuscodiant
sermones dñ sed quo cusco des preceptorum eius
eẽ. se iactent quȩ ccilumniã faciunt egenis &on¬
fringuntur pauperos Egenum & pauperem intelle¬
ge ecclesiasticum uirum qui ueritatis simplicitate
contentus her&icorum supelletilem & eloquen¬
tiae fulgorem argumentorum que diuitias non
requir& haec uaccedicunt dominis suis asfero
bibimus. dominos earum uel principes peruersoꝵ
dogmatum possumus appellare ut ualentinum

Expanded text:
 vaccae Basan jubentur audire, secundum coeptam tro vaccae Basan jubentur audire, secundum coeptam tropologiam, haereticis praecipit, qui ventri et gulae servientes, recte appellantur vaccae pinguissimae, sive vaccae ignominiosae: hoc enim interpretatur Basan, id est, citur: Aufer vitulum tuum, Samaria. Et rursum in eodem, Quia seducens erat vitulus tuus, Samaria : et ideo in monte Samariae, quia semper eriguntur in superbiam, et sibi sublimia repromittunt. Samaria quoque custodia dicitur, non quo custodiant sermones Domini: sed quia custodes praeceptorum ejus esse se jactent. Quae calumniam faciunt egenis, et confringunt pauperes. Egenum et pauperem 267 intellige ecclesiasticum virum, qui veritatis simplicitate contentus, haereticorum suppellectilem, et eloquentiae fulgorem, argumentorumque divitias non requirit. Hae vaccae dicunt dominis suis: Afferte, et bibemus. Dominos earum vel principes perversorum dogmatum possumus appellare, Valentinum,
Abbreviated transcription (Latin):
betis pisculorum pro contis quoq aquila inter
theo docio quemnos seuttu contos uel astas int̃¬
prectiti sun Hoc ciuit significat quod iariant᷑
in proelio & portentur acque efferantur iure
uictorie. Seruans camen coeptani uaccam. me¬
thaphoram utquas. ei pingues dixerat uaccas
eirum carnes narrin ontis uel inscutis ee
porcandas & siuidibes feruentissimos minucos
pisces parit noluit Ieti xuacias basan absque ulla
ordine capciuitatis mistrus opprimondas. quod
sequitur & peraperturas &ibits altera contra
alteramSic & planari potest aperta uobise
captiui cacis uia & cumleb&es uestri fuerine
idioma. quod nos dicimus mutuo ueluicis sim
mulierem & mulierem hoc estalteram contra
alteram uocant Etproiciemini in quit in lo¬
cis armeniae queuocantur armona. Denia.
syminachus inter pr&atus e & proiuemini
Aquila montem armona. Theodotio montem

Expanded text:
betibus pisciculorum. Pro contis quoque qui Hebraicebetibus pisciculorum. Pro contis quoque qui HebraiceTheodotio δόρατα, quem nos secuti, contos vel hastas interpretati sumus. Hoc autem significat, quod capiantur in praelio, et portentur atque auferantur jure victoriae: servans tamen coeptam vaccarum metaphoram, ut quas esse pingues dixerat vaccas, earum carnes narret in contis vel scutis esse portandas. Et sicut lebes ferventissimus minutos pisces pariter involvit: ita et vaccas Basan absque ullo ordine captivitatis miseriis opprimendas. Quodque sequitur: Et per aperturas exibitis altera contra alteram, sic explanari potest: Aperta vobis est captivitatis via, et cum lebetes vestri fuerint idioma, qui pro eo quod nos mutuo vel vicissim, mulierem et mulierem, hoc est, alteram contra alteram vocant. Et projiciemini, inquit, in locis Armeniae, quae vocantur Armona  . Denique Symmachus ita interpretatus est: Et projiciemini tem Remmam, Aquila montem Armona, Theodotio montem
Abbreviated transcription (Latin):
basan lo quitui uitem ad principos hifrahelo
oprimites quosque decem tribuum quidericus
acrapinis uacabant utaudiant sermonesdi &
non aratores boues seduaccas piagues dearm̃to
sece nouerunt siue que nutriantur in pͥasuns
basan quaesunt loca hebreoium fertilissima
Ac perhoc significat eos nanagriculture sedim¬
molacioni & esui pre paratos uos uacce pingues
estis in mante samaria e. & humiles quosq con¬
fringitis & dicitis dominis uestris idest paso¬
ribus perquos reges in aellagimus date nobis
& bibimus id est iub&e itintum uenos cunctti uastabim
Exeo autem quod posuit datenobis &bibimus &n
dixit daite & comedimus. Ebrietaitem eorum sig¬
& appellatur templumdĩ quod aduentura sit dies
Non longe & post multa seculo sediamimminens dies
captiui tatis & angusciae in quo ucicce letentur in
contis & relique earum mollis feruentibus. pro
quo in hebraico &cipud aquilam scriptum in le¬

Expanded text:
s. Loquitur autem ad principes Israel et optimates quosque decem tribuum, qui deliciis ac rapinis vacabant, ut audiant sermonem Dei, et non aratores boves, sed vaccas pingues de armento se esse noverint, sive quae nutriantur in pascuis Basan, quae sunt loca herbarum fertilissima: ac per hoc significat eos, non agriculturae, sed immolationi et esui praeparatos. Vos vaccae pingues estis in monte Samariae, et humiles quosque confringitis, et dicitis dominis vestris, id est, pastoribus, per quos reges intelligimus, Date nobis, et bibemus, id est, jubete tantum, et nos cuncta vastabimus. Ex eo autem quod posuit, date nobis, et bibemus: et non dixit, date et comedemus, ebrietatem earum sigus est et appellatur templum Dei, quod adventura sit dies non longe et post multa saecula, sed jam imminens, dies captivitatis et angustiae, in quo vaccae leventur in contis, et reliquiae earum in ollis ferventibus, pro quo et in Hebraico 266 et apud Aquilam scriptum est in le
Abbreviated transcription (Latin):
nedicuonis quia enim tota noote lucctiuit uicit
inceriamine &oriena lucifero dicore potuit
ticir ergo primum mors iniacob ut mortificem
membrã nrã superterram & permortificationem
mabrouni corporalium ueniamus ad mortem his¬
rahelis ut omnia in nobis perturbationum incenti¬
ua moriantur. perctat ds̃ quid quid robustum
inmalis e & peruersa erigitur iuuentute
Nead senec tutem usque perueniat ł quos Erti dit
captiuitati neper precipicia laborantur in fani
Fitiscende re facit putredinem castrorum in na¬
res emum ut sua pacata comos cant & putere
sentiant dicant que cumdauid putruer
&d corrupte sunc cicatrices meae afacie in si¬

Expanded text:
nedictionis. Quia enim tota nocte luctavit et vicit nedictionis. Quia enim tota nocte luctavit et vicit in certamine , et oriente lucifero 276 dicere potuit titur ergo primum mors in Jacob, ut mortificemus membra nostra super terram, et per mortificationem membrorum corporalium, veniamus ad mortem Israelis, ut omnia perturbationum in nobis incentiva moriantur. Percutit Deus quidquid robustum in malis est, et perversa erigitur juventa, ne ad senectutem usque perveniat, equosque tradit captivitati, ne per praecipitia labantur inferni: et ascendere facit putredinem castrorum in nares eorum, ut sua peccata cognoscant, et putere sentiant, dicantque cum David: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insi
Abbreviated transcription (Latin):
gella & cormenta eruditur hisril undo &u
tempore quod abaegiptiis auxilia poscilaahana
mitatur in eos mors & percuciuntur gladio
iuuenos eorum & equos quos sibi contradi pri¬
ceptum mulci plicauerant Capauits seras
condudit ut putredo cuscro ũ & iuo&or mo¬
rientis oeratus uiuenuum naret implea +d
& hȩc fiterit uc corriper& dolinquentes & emenda¬
r& erranaes Nosic quidem redierunt ad cumdi
dñs. qui non solum illo cemporo sudco adie miu¬
tit mortem inuia aegipei ut quiaegi ptiam criue¬
rait semitim audiat moriens locentem aposco¬
lum Quod enim mortuus sum pacato mortuussu
Quodaute m uiuo uiuodõ & inalio loco: Simor¬
morientes percato uiuamus dõ
M orimur autem peccato quando morti ficamus men¬
bra nrã superterram: fornicationẽ in munditiã
luxoricm ido latrim & reliqua. Legimus in
alio quin in hebraico aliter contin&ur misit
mortem in ia cob &uenit super isrł Iacob uoco¬
bulum nascentis ẽ coporis. israhel nomenbe¬

Expanded text:
gella et tormenta eruditur Israel. Unde et eo tempore quo ab Aegyptiis auxilia postulabant mittitur in eos mors, et percutiuntur gladio juvenes eorum, et equos quos sibi contra Dei praeceptum multiplicaverant, captivitas saeva concludit, ut putredo castrorum et foetor morientis exercitus, viventium nares impleat. Cumque et haec fecerit, ut corriperet delinquentes, et emendaret errantes, nec sic quidem redierunt ad eum, dicit Dominus. Qui non solum illo tempore, sed quotidie mittit mortem in via Aegypti, ut qui Aegyptiam triverit semitam, audiat moriens docentem Apostolum: Quod enim mortuus sum, mortuus sum peccato; quod autem vivo, vivo Deo . Et in alio loco: Si mormorientes peccato, vivamus Deo. Morimur autem peccato, quando mortificamus membra nostra super terram, fornicationem, immunditiam, luxuriam, idololatriam et reliqua. Legimus in alioquin in Hebraico aliter continetur: Misi mortem in Jacob, et venit super Israel . Jacob, vocabulum est nascentis corporis; Israel, nomen be
Abbreviated transcription (Latin):
re nefrus traeos proposuisse uideamur
quando uenerit contra her&icos diesudiu
atqueiundicite tunc auferuntur in ariius
Hocest uimarmis suis quibus aduersum ecdesia
dimicauerant uoluicti armaturadi mittent

Expanded text:
re, ne frustra eos proposuisse videamur. re, ne frustra eos proposuisse videamur. Quando venerit contra haereticos dies judicii atque vindictae, tunc auferentur in armis, hoc est, cum 268 armis suis, quibus adversus Ecclesiam dimicaverant: vel victi armatura Dei, et
Abbreviated transcription (Latin):
łrgo qui & desa marictinae idẽ her&icorum aqus
biberit sempersici& etardaiem siccarum fu¬
cium refrigerare nom poterit. Isaia de hoc eade
&icum surrex erit adhuo sitit Anima autem eus
frustra sperauit. Sicerunt om̃s gentes quipue¬
nunt contraherusalem. Uere en̾im quide here¬
ti corum aquis bibierit & pugnauerit contra hieri sał
ec clesiamdĩ in somnis bibit & anima eius uans ima¬
giibus luditur. Cumque se a estima uerit sacia¬
tum tunc sitiendi habobit principium unde &
ad et desi as ticum uirum dicitur : Dibeaquat
diucisis tuis & deputeorum fontib: aquas tuas
iurat in scĩs suis quod ueniant dies supereas
dies iudicii atquas poenarum & portantes
eas in armissuis & eos qui cuni illis sunt mi ttin
in leb&is siue portent & uelipse uaucesint
negotiatores pestilentes uelilli quiueniunt ut
portent etis & eiciantur nudo inuicem seuider¬
tes proicanturque super montem semman
dicitañs dr̃ Debemus enim & iuxta bodice¬

Expanded text:
rgo qui de Samaritanae, id est, haereticorum aquis biberint, semper sitient et ardorem faucium siccarum refrigerare non poterunt, Isaia de hoc eodemet cum surrexerit, adhuc sitit, anima autem ejus frustra speravit: sic erunt omnes gentes quae pugnant contra Jerusalem . Vere enim qui de haereticorum aquis biberit, et pugnaverit contra Jerusalem Ecclesiam Dei, in somnis bibit, et anima ejus vanis imaginibus illuditur. Cumque aestimaverit se satiatum, tunc sitiendi habebit principium. Unde et ad virum ecclesiasticum dicitur: Bibe aquas de vasis tuis, et de puteorum fontibus aquas tuas, et jurat in sanctis suis, quod venient dies super eas, dies judicii atque poenarum, ut portent eas in armis suis, et eos qui cum ipsis sunt, mittant in lebetes, sive portent: et vel ipsae vaccae sint negotiatores pestilentes, vel ipsi qui veniunt ut portent eas, et ejiciantur nudae invicem se videntes: projicianturque super montem Remman, dicit Dominus Deus. Debemus enim et juxta LXX dice
Abbreviated transcription (Latin):
EGL IN QUADRCONIRO¬
uersia in becillitas corporis amime quoꝵ
ures secum trahit econtrario aposcolus
quando infirmor inquittunc sortissum &
uirus in in firmitate persicitur. Sp̃s enim
conniti conem &caro contra sp̃m: Hȩc inui¬
cemsibi aduersantur. neque uolumus illa
bona  sar   quia nos ab in¬
potenti: simis cimnis erat uoluptatibus
Sule in pa ocim libi dinis frangit imp&us
augit sa prentiai t a curiora consilia & fri¬
gis cente corsate doriit cumiperp&ua iurginitace
sus tinere morbos. Tum modo inci &grtiuis sima
domina libidine carean patur quidem
et senectus ronnum quan in.ua uitiorum
diutotus ẽ peri ulo proximua decdaliude
ti tillarix aut obruicolup tials ubicum
rentis corporis necessitates oniiquod
uolo bonum hoc ago sed quod bem i¬

Expanded text:
egi in quadam controversia: Imbecillitas corporis animi quoque vires secum trahit. E contrario Paulus apostolus: Quando infirmor, inquit, tunc fortior sum ; et: Virtus in infirmitate perficitur . Spiritus enim contra carnem, et caro contra spiritum ; haec invicem sibi adversantur, ne quae volumus, illa Bona, quia nos ab impudentissimis dominis liberat voluptatibus, gulae imponit modum, libidinis frangit impetus, auget sapientiam, dat maturiora consilia; et frigescente corpore, dormit cum perpetua virgine sustinebo morbos, dummodo una et gravissima domina libidine caream. Patitur quidem et senectus nonnumquam incentiva vitiorum:diu tutus est periculo proximus. Sed aliud est titillari, aliud obrui voluptatibus. Ibi cum  novit virentis corporis necessitates: Non enim quod volo bonum hoc ago, sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
didicens ex pirauit. Cum que creuerit spi
cuntiat hominibus eloquium suum siue an¬
muntiat homini eloquiumei. quicogictitionũ
sarala cornoscit. & quid latens animus
scrito sen sut ract& intellegit  luxta illu
quod inhieremia secundum he braicum legunꝰ

Expanded text:
dicens exspiravit . Cumque creaverit spiritum, annuntiat hominibus eloquium suum, sive annuntiat homini eloquium ejus, qui cogitationum secreta cognoscit, et quid latens animus tacito sermone tractet, intelligit, juxta illud quod in Jeremia secundum Hebraicum legimus:
Abbreviated transcription (Latin):
dieniteruum mancint quod si remanserint in mun¬
desint Estigiair sensus inmundas cocidio uictimas
cedite & conriminata offerte sacrificut & sacri¬
ficcte defermentato laudem quodiuxiti preup¬
ta morsi do paenits non ossertur. pro luude

Expanded text:
diem tertium remaneant: quod si remanserint, immundae sint. Est igitur sensus: Immundas quotidie victimas caedite, et contaminata offerte sacrificia, et sacrificate de fermento laudem, quod juxta praecepta Moysi Deo penitus non offertur. Pro laud
Abbreviated transcription (Latin):
ox cdara ecce into¬
increpat pellantur crimꝰ
sompnia aib etlrre xp̃s prs¬
micat. Nes iam resur¬
gat torpida que sorde ex¬
tat sautia sidus refulget
iam nouum ut toliat õe
nortum. Elursum ag¬
nus mittitur larare gratis
debitum omnes pro idul¬
gentia uocem demus tũ

Expanded text:
ox clara ecce intoincrepat: Pellantur eminus somnia Ab aethere Christus promicat. Mens jam resurgat torpida Quae sorde exstat saucia, Sidus refulget jam novum Ut tollat omne noxium. E sursum Agnus mittitur. Laxare omnis debitum Omnes pro indulgentia Vocem demus cu
Abbreviated transcription (French):
Conuertantur tid ues¬
peram et famem patiẽt
ut canes. et trrtuibũt ci¬
uitatem. Ipsi disꝑ gẽt
ad mandutandum si uo
non fuerĩt sectureti et mur¬

Expanded text:
Convertentur ad vesperam, et famem patientur ut canes, et circuibunt civitatem. Ipsi dispergentur ad manducandum, si vero non fuerint saturati, et mur
Abbreviated transcription (Latin):
leonum dormuu co¬
tubatus. Niln ho¬
mmum dentes coru
timici et saigite. et li¬
qua eor gladius acutꝰ
Ecaltare suꝑ celos
deus et in omem ter¬
ram glia tuaAa¬
queum parauerunt pedi¬
bus meis: et incutuaue¬
runt ammam incam.
Roderunt ante faciem
meam foucã. et inciderũt

Expanded text:
conturbatus filii hominum dentes eorum arma et sagittae et lingua eorum gladius acutus exaltare super caelos Deus et in omnem terram gloria tua laqueum paraverunt pedibus meis et incurvaverunt animam meam foderunt ante faciem meam foveam et inciderunt
Abbreviated transcription (Latin):
landum pullos suos: et
suꝑ eos uolitãs. Expã¬
dit alas suas et assũpsit
tos: atqz portauit in hu¬
meris suis. D ommus
solꝰ dux eus fuit: et nõ
ercit cum eo deus alienꝰ
Coustituit eum super
excelsam terram: ut come¬
deret fructus agroꝵ. C
suggeret mel de petrti: ole¬
uin qz de saxo durissimo

Expanded text:
landum pullos suos et super eos volitans expandit alas suas et adsumpsit eum atque portavit in umeris suis Dominus solus dux eius fuit et non erat cum eo deus alienus constituit eum super excelsam terram ut comederet fructus agrorum ut sugeret mel de petra oleumque de saxo durissimo
Abbreviated transcription (Latin):
pplẽ stulte et insipiens.
Nunquid nõ ip̃e ẽ pr̃
tius. qui possedit et fent¬
tC
cogita generticiones sin¬
gulas. Interroga patrẽ
tuum et annuntiabit ⁊ͥ
maiores tuos et dicent tibi

Expanded text:
pule stulte et insipiens, nunquid non ipse est pater tuus, qui possedit et fecit cogita generationes singulas. Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi
Abbreviated transcription (Latin):
rultauit cor me¬
Luni in dommo
et extiltatum est cornu
meum in deo meo Di¬
laratum est os meum st̾
munitos meos. quia le¬
tata sum in salutari tuo
Don est sãctus ut est do
neqz enim est alius ext̃ te.
et non est fortis sicut ds
N Nolite multiplica¬
re loqui sublimia glori¬
antes. Eecedant ueta
de ore ur̃õ: quia ds̃ sciẽtia

Expanded text:
ultavit cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo meo. Dilatatum est os meum super inimicos meos: quia laetata sum in salutari tuo. Non est sanctus, ut est Dominus: neque enim est alius extra te, et non est fortis sicut Deus noster. Nolite multiplicare loqui sublimia, gloriantes. Recedant vetera de ore vestro: q
Abbreviated transcription (Latin):
consolationes tue letifi¬
cauerunt cummã meant.
Dunquid adhẽt t̾ se¬
des miquitatis: qui fĩ¬
gis laborem in precepto
Captabant in aminiã
iusti: et sanguinẽ ino¬
tentem condẽpnabunt
Et factus ẽ doꝰ nͥi in re¬
fugium: et ds̃ meus m.
aduitorium spei mee.
Et reddet illis nuqͥta¬
tem ip̃trum: et in mali¬
tia corum disꝑdet eos di¬
sꝑdet illos

Expanded text:
tuae laetificaverunt animam meam. Nunquid adhaeret tibi sedes iniquitatis qui fingis laborem in praecepto? Captabant in animam justi, et sanguinem innocentem condemnabunt. Et factus est fugium et Deus meus in adiutorem spei meae et reddet illis iniquitatem ipsorum et in malitia eorum disperdet eos disperdet illos
Abbreviated transcription (Latin):
qui septem purgat uicia
per septiformen gratia
Maria soror laz trri que
tot commisit crimina
ab ip̃a fauce tartari re¬
dit aduite lummmia E¬

Expanded text:
Qui septem purgat vitia Per septiformem gratiam. Maria soror Lazari Quae tot commisit crimina, Ab ipsa fauce tartari Redit ad vitae praemia
Abbreviated transcription (Latin):
tellectum ut sciam testimo¬
nia tuti. Tempus fatiẽ¬
di domme: dissipauerunt
legem tuam. I deo dilexi
mandata tua: suꝑ aurũ
et topazion. Propterea
ad omnia inandata tua
dirigebar: omnem iam
miquam odio habui.

Expanded text:
ntellectum, ut sciam testimonia tua. Tempus faciendi, Domine, dissipaverunt legem tuam. Ideo dilexi mandata tua super aurum et topazion. Propterea ad omnia mandata tua dirigebar, omnem viam iniquam odio habui.
Abbreviated transcription (Latin):
laudate serui doͫ
Qui fatis in domo dm̃.
ni atriis domus dei nrr̃i.
L audate dommum quia
bonus doꝰ. psallite nomini
clegit sibi dommus: israci ĩ
possessionem sibi. Quia ego
it deus nr̃ pre omnibus diis
Omma quitunq uoluit
domnius fecit in celo et in t̾ra
in mari ct ĩ ommib abyssis.
Educẽs nubes ab extreno

Expanded text:
laudate servi Dominum. Qui statis in domo Domini: in atriis domus Dei nostri. Laudate Dominum, quia bonus Dominus: psallite nomini elegit sibi Dominus, Israel in possessionem sibi. Quia ego et Deus noster prae omnibus diis. Omnia quaecunque voluit Dominus, fecit in coelo et in terra: in mari et in omnibus abyssis. Educens nubes ab