comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
homo .i. rõnalis. qd̾ ñ casu hoc eis contingit
s ꝓ uindicta pecti. Hoc enĩ dicet utiq ds ẽ
udicans eos .i. malos in terra cẽ ĩsta uͥ florere
iusto udicio dĩ fit ut iustꝰ ampliꝰ iustificet᷑
ita cod̾ iuste ꝑmittit᷑ ut sordidꝰ magis sordescat Uł
Et dicet homo. gͦ ẽ fructꝰ iusto. gͦ ẽ d̾s iudicans
eos in terra. ⁊ infert ex duob p̾missis. Dix̃ enĩ
malos hic absorb̾i. ⁊ iustũ lauari. Et hoc ẽ. Et
gͦ ẽ d̃s iuidicans eos &̃ in terra ista¬

Expanded text:
ionalis, quod non ex casu hoc eis contigit, sed pro vindicta peccati. Hoc enim dicet utique Deus est judicans eos, id est malos, in terra, etiam ista, ubi florere justo judicio Dei fit 123 ut justus amplius justificetur, ita eodem juste permittitur ut sordidus magis sordescat . VEt dicet homo. Ergo est fructus justo. Ergo est Deus, judicans eos in terra, et infert ex duobus praemissis. Dixit enim malos hic absorberi et justum lavari. Et hoc est, go Deus judicans eos in terra, et
Abbreviated transcription (Latin):
res sapientes ut ad lucen exeant. Uł scd̃m
aliã lttt̾am mẽdicam̾̃ti medicati a sapiente.
Quał sit uox incantatoꝵ: his u̾bis ostenditꝰ
Est em̃ medicamentũ medicatũ: medicam̃tum
ta legis & ꝓpħarũ. Om̃a p̃cepta medicaũtum
erant an aduentũ .xͥ. s ñ medicatũ. qr nemio eo
curabat᷑. s aduentu xͥ medicatũ est. qui imple¬
uit legem ⁊ ꝓpħas. Ligno enĩ posito in mara dul¬
corata ẽ aqua. ut possent bib̾e filii isrł ante ñ
ualentes gustare p̃nimia a maritudine. Hẽ le¬
gis amaritudo. que gr̃a eungłii dulcorata ẽ. et
q̃d̃ in sacram̃tis legalib latebat. inluce positũ
est. Demonstrata ẽ nob̾ ciuitas constituta suꝑ
montẽ. que abscondi ñ pͭ .i. eccłia. ⁊ lucerna po

Expanded text:
aures sapientes, ut ad lucem exeant. Vel secundum aliam litteram; medicamenti medicati a sapiente. Qualis sit vox incantatorum, his verbis ostenditur. Est enim medicamentum confectum. Medicamenvero ta legis et prophetarum. Omnia praecepta medicamentum erant ante adventum Christi, sed non medicatum, quia nemo eo curabatur; sed adventu Christi medicatum est qui implevit legem et prophetas. Ligno enim posito in Marach, dulcorata est aqua, ut possent bibere filii Israel, ante non valentes gustare prae nimia amaritudine . Haec est legis amaritudo, quae gratia Evangelii dulcorata est. Et quod in sacramentis legalibus latebat, in lucem positum est, demonstrata est nobis civitas constituta super montem, quae abscondi non potest , id
Abbreviated transcription (Latin):
dis surde. uñ surda : Ecce. & obturantis an¬
res suas t̾ra ⁊ cauda. D̾r enĩ alt̾am aurem
t̾re affig̾e. alt̾am cauda obstruere. ne uocem
incantantis audiat. sic isti ne audiant uera
quib homo delectat᷑. cauda: p̃terita pecc̃a.
Et notandũ qi ñ laudat᷑ a scͥptura uñcũq

Expanded text:
e. Unde surda? ecce et obturantis aures suas, terra et cauda. Dicitur enim alteram aurem terrae affigere, alteram cauda obstruere, ne vocem incantantis audiat: sic isti, ne audiant vera quibus homo delectatur; cauda, praeterita peccata. Et notandum quia non laudatur a Scriptura, undecunq
Abbreviated transcription (Latin):
qr ñ legebant corde. ut uoce fornisetꝰ admota redi¬
rent p̾uaricatores ad cor. & intꝰ iuenirent qd̾
extra leg̾ent. Dico loquimini iusticiã: s si uere lo¬
ore qd̾ incorde: gͦ recta uł recte iudicate. In factiˢ
cognoscant᷑ labia. Si enm ałr agis ꝗͣ loqueris:
bona loqueris. ⁊ mala iudicas. Sic enĩ agis quomͦ
iudicas. Interrogatꝰ quid sit melius aurũ anfidẽ
p̃ponis auro fidem. Amicꝰ uenit: ⁊ nullo teste au
dem reliquit. qui ignorat qͥd tͥ pater cõmendauit.
Te cogita alii simiłr cõmendasse. nulli dixisse. fi¬
lium reliquisse. Quid ei uelles a tuo amico pr̃ari᷑
Responde. Qd tͥ respondet cogitatio: Hoc indi¬
gitas aurũ negare heredi amici tui. Añ loquutꝰ es
es: falsa iudicasti. Ueritas uidet om̃s loqͥ iusti¬
ciã : ne dicant᷑ iniusti. ⁊ om̃ib clamat. Si uere

Expanded text:
quia non legebant in corde, ut voce forinsecus admota redirent praevaricatores ad cor, et intus invenirent quod extra legerent. Dico loquimini justitiam, sed si vere loorde quod in ore. Ergo, recta vel recte judicate. In factis cognoscantur labia. Si enim aliter agis quam loqueris, bona loqueris; sed mala judicas. Sic enim agis, quomodo judicas. Interrogatus quid sit melius aurum an fides, praeponis auro fidem. Amicus venit, et nullo teste auraeredem filium reliquit, qui ignorat quid tibi Pater commendavit. Tecum cogita alii similiter commendasse nulli dixisse filium reliquisse: quod ei velles a tuo amico praestari? Responde. Quid tibi respondet cogitatio? hoc judigitas aurum negare amici tui haeredi. Ante locutus es es, falsa judicasti. Veritas videt omnes loqui justitiam, ne dicantur injust
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ legr̃ litt̾a seriatim sic adutor ẽ in tribuło¬
nib. quȩ tͥbułones inuen̾unt nos. Nlos enĩfu¬
giebamꝰ eas. Uelinuen̾unt nos: expositos eis
ꝑ adam. In uen̾unt dico nimis. qr hic ꝑimꝰ sub
mole penarũ. tanto potentior ẽ ille qui lib̾at.

Expanded text:
atim sic: Adjutor est in tribulationibus; quae tribulationes invenerunt nos. Nos enim fugiebamus eas. Vel, invenerunt nos, expositos eis per Adam. Invenerunt dico nimis, quia hic perimus sub mole poenarum. Tanto potentior est ille qui liberat.
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuat ds nr̃. qr pecc̃a dimittit. Et hȩe tͥbu¬
lationes inuen̾unt nos ñ nos eas. ut nos peni¬
t̾emꝰ. uͥ tamen ille rogandꝰ ẽ. s ipse tͥbułõnes
inuen̾unt nos. aliis monentib penitere. Aliq̃n
gͦ homo inuenit tͥbułonem pecc̃oꝵ. qñ sine ad¬
monitione alicꝰ consid̾at sua errata. ⁊ sic peni¬
tet dicens. Tribułonem ⁊ dolorẽ inuera. Aliq̃n
tͥbuło inuenit hominẽ. qñ alt̾us ꝑsuasione
penitet cognoscens pecẽm. utͦbiq r̾ogandꝰ est¬

Expanded text:
adjuvat Deus noster, quia peccata dimittit. Et hae tribuadjuvat Deus noster, quia peccata dimittit. Et hae tribulationes invenerunt nos, non nos eas, ut per nos poeniteremus, ubi tamen et ille rogandus est, sed ipsae tribulationes invenerunt nos aliis monentibus poenitere. Aliquando ergo homo invenit tribulationem peccatorum, quando sine admonitione alicujus considerat sua errata, et sic poenitet, dicens: Tribulationem et dolorem inveni . Aliquando tribulatio invenit hominem, quando alterius persuasione poenitet, cognosce
Abbreviated transcription (Latin):
tudo gentiũ intraret. qd apłi transierunt
ad gentes. qd̾ pax nimia fuit in terra temꝑe
dñice natiuitatis. Uñ hysaias. Conflabt̃ gla
habitꝰ ꝓ archanis .i. agens de manifestatiõe
archanoꝵ. Uel scd̾m aliam transiationẽ q̃ h̃t
tendens in finem. attͥbuitur filiis chore. qͥ hic
loquunt᷑. Ps dico habitus ꝓ archanis. Inten¬
mo in aduentu dñi om̃is spes habenda osten¬
multas exurg̾e tribulationes. ꝯtra eas p̃mit¬
tens ꝯsolationẽ in ꝑͣ. filioꝵ chore. uł alicꝰ fide¬
lis de iudea. ait. Ds nr̃ refugium. Quasi. A
carne assumpta. ẽ refugium dũ de ꝑicło li¬
b̾at. Et uirtus. Hoc addit ĩo. qi ẽ refugiũ uͥ
plus timet᷑ quo quisq fug̾it. magis infirma¬
es int̾bulationib. ꝙ iuuat uinc̾e eas. Et ñ
solũ in aliis uincendis es adiutor. s qẽ inhis
que sunt nimis .i. in conscientia. Que enim
uitus sunt a nob̾: nimis sunt. sulla ẽ enĩma¬
ior tͥbulatio. ꝗͣ delictoꝵ conseientia. S & hic

Expanded text:
ntraret, quod apostoli transierunt ad gentes, quod nimia pax fuit in terra, tempore Dominicae nativitatis. Unde Isaias: Conflabunt glahabitus, pro arcanis, id est agens de manifestatione arcanorum. Vel secundum aliam translationem, quae tendens in finem attribuitur filiis Core, qui hic loquuntur. Psalmus dico, habitus, pro arcanis. Intenmo, in adventu Domini omnis spes habenda ostenmultas exsurgere tribulationes contra eas praemittens consolationem in persona filiorum Core, vel alicujus fidelis de Judcarne assumpta est refugium, dum de periculo liberat, et virtus. Hoc ideo addit, quia est refugium ubi plus timetin tribulationibus, quia juvas vincere eas. Et non solum in allis vincendis es adjutor, sed etiam in iis quae sunt nimis, id est in conscientia, quae enim intus sunt a nobis nimis sunt. Nulla enimibulatio, quam delictorum conscientia; sed et hic
Abbreviated transcription (Latin):
uoce ipsuis mollescet. ⁊ uł ipsi nomini cui de¬
uotiẽe uidebant᷑ crecłent. Egit aut̃ in p̃dictt᷑
psalmis de dñi incarnatione. ⁊ de gentiũ fide
⁊ de iudicio. in quib transg̃ssio multiplex iu-¬
deoꝵ redarguit᷑. uñ congrue .xi. sunt Inde¬
nariꝰ enĩ mim̾us ẽ trans gressionis. qr ⁊ dena¬
mundenario fuerunt apl̃i. reiecto infelicissimo
nida temꝑe passionis. qñ a fide defec̾unt. Uñ. Po¬
siusti tenebras. ⁊ facta ẽ nox Ii¬

Expanded text:
e mollesceret, vel ipsi nomini, cui devoti esse videbantur, crederent. Egit autem in praedictis psalmis de Domini incarnatione, et gentium fide, et de judicio, de quibus transgressio Judaeorum redarguitur. Unde congrue undecim sunt: undenarius enim numerus transgressionis est, quia et denaundenario fuerunt Apostoli, rejecto infelicissimo Juda tempore passionis, quando a fide defecerunt, unde: Posuisti tenebras et facta est nox
Abbreviated transcription (Latin):
dian. fidelis gͦ asaph p̃uidens xp̃m in maiestate
iudicaturũ qui in humilitate iudicatꝰ ẽ ait Oas̃¬
nib deputaris. qͥs erit similis tͥ: informaserui
ñ dico in forma dĩ. cũ inclaritate iudicabis: Non
ad diuinitatẽ hoc refert᷑. cui nullus hominẽ cõpa-¬
iandũ cogitauit. ⁊itañ esset magnũ sihoc addi¬
unitatẽ referret᷑. s hoc dr̃ illi. qui formã seruiac¬
cipiens. in similitudine hominũ fc̃s ẽ. ⁊ habitu
inuentꝰ ut homo. iõꝙ ñ ait quis similis t qd̾u
quis simił erit tͥ. hõc ad formã serui referens.
tẽ. scłm qd̃ dicit. O d̾s quis erit simił t̃ in poten¬
tia ditatis: Xp̃m enĩ quẽ alii extra uid̾unt iste¬

Expanded text:
dian. Fidelis ergo Asaph praevidens Christum in majestate judicaturum, qui in humilitate judicatus est, ait: O VEnibus deputaris. Quis erit similis tibi in forma servi? non dico in forma Dei, cum in claritate judicabis. Non ad divinitatem hoc refertur, cui nullus hominem comparandum cogitavit. Et ita non esset magnum, si hoc ad divinitatem referretur. Sed hoc dicitur illi, qui formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus est et habitu inventus ut homo. Ideoque non ait: Quis sQuis similis erit tibi? hoc ad formam servi referens, tem secundum quod dicit: O Deus, quis similis tibi? in potentia Deitatis: Christum enim, quem
Abbreviated transcription (Latin):
erit cũ uidint se dampnari. & ꝯu̾tant᷑ retroesũ .i. ĩ ef¬
d̾unt. Quienĩ nolunt obseruare uerbũ di. od̾unt ec-¬
to nasc̃r. s sine radice. feno gͦ tectoꝵ mali cõparant᷑.
qi inculmine suꝑbiȩ nascunt᷑. uͭ ñ solide stant. qui se¬
pe disꝑeunt añ ꝗͣ de uita tollant᷑. Uñ subdit. Qd̃ pͥus¬
qͣm euellat᷑ exaruit. q mali añ sunt sicci qͣm de uita¬

Expanded text:
erit cum viderint se damnari, et convertantur retrorsum, id est inefderunt. Qui enim nolunt observare verbum Dei, oderunt Ecto nascitur, sed sine radice. Feno ergo tectorum comparantur mali quia in culmine superbiae nascuntur, ubi non solide stant qui saepe dispereunt antequam de vita tollantur. Quod priusquam evellatur exaruit, A
Abbreviated transcription (Latin):
qui fructus bonos colligent ut offerant łõ. qui gra-¬
qͥ manu uł simi ab angłis portet᷑. Manꝰ ad oꝑam.
sinus ad ꝯscientiam refert᷑ s inneutro fructus ẽ¬
głie auib ñ p̃dicał̾iunt apl̃i. Et hoc ẽ qd̃ ait. Et illi
ñ colligent᷑. quib ñ dixunt illi qui pretibant scił a¬

Expanded text:
qui bonos fructus colligent, ut offerant Deo: qui graqui manu vel sinu ab angelis portetur. Manus ad opera, sinus ad conscientiam refertgeli, quibus non praedicaverunt apostoli. Et hoc est quod ait: Et illi non colligentur, quibus non dixerunt illi qui praeteribant, sci
Abbreviated transcription (Latin):
locis. uͥ semen aruit qr ñ habuit radicem. Hos ta¬
tione ꝑsequentiũ ibi. Dñs iustus. Eccła gͦ quasi
respondeat querelis infirmoꝵ murm᷑antiũ qd̃
tot malos ferant. inctpit. O filii nolite mirari ad
ista quasi noua quȩ iã diu sustimiui. & ne turbe
ꝓ frequentia passionũ. & hoc a iuuentute mea
scił a pͥmo temꝑe etatis ãbel. Aliqñ enĩ in solo
abel ȩccła erat. & expugnata est a frẽ malo et
ꝑdito chaym. & istud isrł dicat nunc dũ licet u alii
instruant᷑. Istud gͦ dicat. & ñ timeat istud. cũ senec¬
tus expugnat᷑. ꝯsolet᷑ se de pret̾itis. Quid dicat s Sepe¬
expugnau̾unt me aiuuentute mea. Et quare expug

Expanded text:
locis, ubi semen aruit, quia non habent radicem . Hos tatione persequentium, ibi, Dominus justus. Ecclesia ergo quasi respondeat querelis infirmorum murmurantium: quod tot malos ferant, incipit: « O filii, nolite mirari ad ista, quasi nova, quae jam diu sustinui, et ne turbemc dicit pro frequentia passionum. Et hoc, a juventute mea, scilicet a primo tempore aetatis ab Abel. Aliquando enim in solo Abel Ecclesia erat, et expugnata est a fratre malo, et Cain . Et istud, dicat Israel nunc, dum licet ut alii instruantur. Istud ergo dicat, et non timeat istud, cum senectus expugnatur, consolatur se de praeteritis. Quid dicat? VEexpugnaverunt me a juventute mea. Et quare expugn
Abbreviated transcription (Latin):
ait ñ potuerunt. qr ȩccła crescit adu̾sis. Et cũ palam
ñpossent nocere: supra dorsũ meũ fab̾cauert pec̃ores
ce om̃ib occulte singłis temptant suad̾e. ut qui a fa¬
cie uenientes uid̾ent᷑. a tergo ñ sentiant᷑. &e si cũ sepe
expugnau̾unt ita & diu. qd̾ ita dicit: Plongau̾unt

Expanded text:
ait: Non potuerunt, quia Ecclesia crescit adversis. Et cum palam non possent nocere, supra dorsum meum fabricaverunt peccatce omnibus, occulte singulis tentant suadere, ut qui a facie venientes viderentur, a tergo non sentiantur. Et sicut saepe expugnaverunt, ita et diu. Quod ita dicit
Abbreviated transcription (Latin):
bñ dr qr om̃s unus homo sunt. tu inqͣ manducabis la¬
bores manuũ tuaꝵ. uł fructuũ tuoꝵ. alialit̾a. Labo¬
res fruetuũ dicit. cũ deb̾et dĩe fructũ laboꝵ. S qi¬
& labores cũ gaudio sumunt᷑ ꝓpt̾ spem. & ipsu iocun¬
dant. ⁊ mͦ sunt cibus. s iocundior eoꝵ fructus erit.
qñ scĩ uenientes uenient cũ exultõne portantes ma¬
nipłos suos. Postea de utroq subdit. Beatus es iãm in
p̃senti de labore. & bñ tͥ erit in futuro de fructu. tc̃
uitatis. Dem̃ quałr beatus sit subdit. Uxor tua sic̃¬

Expanded text:
es unus homo sunt. Tu inquam, manducabis labores manuum tuarum, vel fructuum tuorum, alia littera. Labores fructuum dicit, cum deberet dicere, fructum laborum; sed quia labores cum gaudio sumuntur, propter spem, et ipsi jucundant, et modo sunt cibus; sed jucundior eorum fructus erit, quando sancti venientes cum exsultatione, portantes manipulos suos; postea de utroque subdit, beatus es, jam in praesenti de labore, et bene tibi erit in futuro de fructu; et tvitatis. Deinde qualiter beatus sit subdit: VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
danũ siue humanũ. seruilem. inicialẽ. castũ uł filia¬
lem. Hiimanꝰ timor ẽ. qñ timemꝰ pati ꝑicła carnis.
uł ꝑd̾e bona mundi. ꝓpt̾ qd̃ delinquimꝰ. Hic ti¬
mor malus ẽ. qui in pͥmo gradu cũ mundo deserit᷑¬
ẽ. cũ ꝑ timorẽ gehenne ꝯtinet se homo a pecc̃o. quo
p̃sentiam iudicis ⁊ penas metuit. & timore fac̃ qͥcqͥd
boni fac̃. ñ timore amittendi et̾nũ bonũ qd̃ ñ amat
s timore patiendi malũ qd̃ formidat. Non timet ne
ꝑdat amplexus pulch̃rimi sponsi. s timet ne mit¬
tat᷑ ingehennã. Bonus ẽ iste timor & utilis. ꝑ quẽ¬
fit paulatim ꝯsuetudo iusticiȩ. & succedit iniciał
timor. qñ incipit qd̃ durũ erat amari. ⁊ sic incipit
cedat. ne offendamꝰ. ne eo careamꝰ. Timoriste de a
qui timent dñm casto scił timore. & qui st̾ illie
Qui ambulant in uiis eius .i. in fide & in bonis
in fide ambulemꝰ. Et nota qd̃ a plurib cepit dicens.

Expanded text:
filialem. Humanus timor est, quando timemus pati pericula carnis, vel perdere bona mundi, propter quod delinquimus. Hic timor malus est qui in primo gradu cum mundo deseritu cum per timorem gehennae continet se homo a peccato, quo praesentiam judicis et poenas metuit, et timore facit quidquid boni facit, non timore amittendi aeternum bonum quod non amat, sed timore patiendi malum quod formidat. Non timet ne perdat amplexus pulcherrimi Sponsi, statur in gehennam. Bonus est iste timor, utilis efit paulatim consuetudo justitiae, et succedit initialis timor, quando incipit quod durum erat amari, et sic incipit cedat, ne offendamus, ne eo careamus, timor iste de amqui timent Dominum casto, scilicet timore, et qui sunt isti? Qui ambulant in viis ejus, id est in fide, in bonis oin fide ambulemus. Et nota quod a pluribus coepit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
me iusticiam suã. qr && simali sint cũ bonis in scło. si
cẽ ineccła sint. ne quis tam̃ putet iniquitatẽ iuxta
iusticiam. & ñ eos porto. tam̃ longe est a me eoꝵ iniqͥ¬
tas. Ne quis gͦ timeat mixtos sibi malos qui longest̃.
Dñs iustus. Socd̾a pars. uͥ agit de repbatione ꝑseq̃n¬

Expanded text:
injustitiam suam. Qui etsi mali cum bonis in saeculo, si etiam in Ecclesia sint: ne quis tamen putet iniquitatem juxta justitiam, etsi eos porto, tamen longe est a me eorum iniquitas, ne quis ergo timeat mistos sibi malos, qui longe sunt. Dominus justus. Secunda pars, ubi agit de reprobatione persequen
Abbreviated transcription (Latin):
li. s mistice bñ accipit᷑. & om̃i timenti gen̾ałr ꝯue
sualitas ẽ sicut uitis habundans in lat̾ib domꝰ tue.
.i. bñ est subdita rõm. ⁊ sic manens inparadiso .i. in
uncta. & sunt incircuitu mensȩ tuȩ. qͥa qui talia
oꝑa faciunt pane celelesti reficiunt᷑. uł uxor dr sa¬
pientiauiri. De qua salomon. Ama sap̃iam tanqͣm
sponsam. & ip̃a amplexab̾r te. quȩ ut uitis uuas.
iocundos fructus bonoꝵ oꝑum edit. Domꝰ ẽ cogi
tatio. cuiꝰ parietes sunt duo testam̃ta. in qͥb mens
ut in lat̾ib domꝰ solidat᷑. & ẽ. uxortua .i. sapĩa est
sic̃ uitis habundans in lat̾ib domꝰ tue .i. habun¬
dat fructib bonoꝵ oꝑum que ꝓcecdunt ex bona
cogitõne. informata ⁊ munita doctͥna duoꝵ testa¬
mentoꝵ. ⁊ de sap̃ia uxore nati sunt filii tui. Nondi¬
cit filie femineo gen̾e. s filii ꝓ firmitate .i. irata¬
tores tui. & hii sunt in circuitumensȩ tuȩ .i. cir¬

Expanded text:
li, sed mystice bene accipitur, et omni timenti generaliter sualitas, est sicut vitis abundans in lateribus domus tuae, id est bene est subdita rationi, et sic manens in paradiso, id est in uncta, et sunt in circuitu mensae tuae quia qui talia opera faciunt, pane coelesti reficiuntur. Vel uxor dicitur sapientia viri, de qua Salomon: Ama sapientiam tanquam sponsam, et ipsa amplexabitur te , quae ut vitis uvas, jucundos fructus bonorum operum dedit. Domus ergo est cogitatio, cujus parietes sunt duo Testamenta, in quibus mens ut in lateribus domus solidatur. Et est, uxor tua, id estsicut vitis abundans in lateribus domus tuae, id est abundat fructibus bonorum operum, quae procedunt ex bona cogitatione informata et munita doctrina duorum Testamentorum. Et de sapientia uxore nati sunt filii tui. Non dicit filiae, feminino genere, sed filii, pro firmitate, id est imitatores tui. Et hi sunt in circuitu mens
Abbreviated transcription (Latin):
sunt in resurrectione. uelita. Cerra pͥus iiciis
ꝯsfeta liquefacta ẽ flante sp̃i sc̃o ut germina
tionẽ. Quasi. Si iam fecistis iniquitatẽ ꝑcupidi¬
tatẽ. nẽ deffendatis ꝑ elationẽ. si sani ñ audistiꝰ
uł iacentes surgite. sonuos excusetis. Maximũ
enĩ ẽ uiciũ excusationis. slam̃ qͣi cornuerigit.

Expanded text:
sunt in resurrectione. Vel ita: terra, prius vitiis constricta, liquefacta est, flante Spiritu sancto, ut germina tionem. Quasi dicat: Si jam fecistis iniquitatem per cupiditatem, ne defendatis per elationem; si sani, non audistis. Vel jacentes surgite, non vos excusetis. Maximum est vitium excusationis. Nam quasi cornu erigit,
Abbreviated transcription (Latin):
sident ⁊ remanent ap̃ nideos. ⁊ fundit᷑ iñ om̃is
sp̃alis intellectꝰ. ⁊ eliquatꝰ ẽ in humiles gentes.
S ap̃ nideos fex figure remansit. de qua om̃s
ẽ plenꝰ mixto .i. fece corꝑaliũ sacram̃toꝵ. Et qͥd
m̃e Et mclinauit dñs hunc calicem .i. legẽ
ex hoc .i. ã iuideo. in hoc uł in h̃c gentilẽ. in quẽ
humiliat. hunc exaltat. Et licet inclinet: ue¬
rũꝑtam̃ fex eius ñ est exmanita ap̃ udeos.
qr carnalia sacram̃ta ap̃ eos remanser̃t. Et bi¬
bent gen̾ałr om̃s pecc̃ores terre .i. suꝑbi peccores
⁊ humiles pecc̃ores. Iudei sunt suꝑbi pec̾cores.

Expanded text:
sident et remanent apud Judaeos, et funditur inde omnis spiritualis intellectus, et eliquatus est in humiles gentes, sed apud Judaeos faex figurae remansit, de qua omnes  plenus misto, id est faece corporalium sacramentorum. Et quid inde? Et inclinavit Dominus hunc calicem, id est legem. Ex hoc, id est a Judaeo, in hoc, vel in hunc, gentilem, in quem altat. Et licet inclinet, verumtamen faex ejus non est exinanita apud Judaeos, quia carnalia sacramenta apud Judaeos remanserunt; et bibent generaliter omnes peccatores terrae, id est superbi peccatores, et humiles peccatores. Judaei sunt s
Abbreviated transcription (Latin):
ab occidente .i. a malis. neq deẽ a desertis mõtib
i. a falsis p̃dicatorib .i. om̃ib gen̾ib hominũ d̾s
in corde. Et ipse qui talis ẽ suꝑbos humiliat. ⁊ hu¬
miles exaltat. Uñ seq̃r. Hunc humiliat .i. suꝑ¬
bũ uideum ut phariseũ de iusticia legis tumi-¬
dũ. ⁊ hunc .i. humilem gentilẽ. ut publicanũ di¬
legem. que ẽ in manu mediatoris. quȩ dr calix¬

Expanded text:
ab occidente, id est a malis. Neque deest a desertis montibus, ab occidente, id est a malis. Neque deest a desertis montibus, id est a falsis praedicatoribus: omnibus generibus hominum Deus um quae sunt in corde. Et ipse qui talis est, superbos humiliat et humiles exaltat. VERS. 7.-- « Hunc humiliat et hubum Judaeum, ut Pharisaeum de justitia legis tumidum; et hunc, id est humilem gentilem, ut publicanum dilegem quae est in manu De
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝯtra dm blasphema cogitõne remurm᷑at. De¬
inde exponit in re qͦd dix̾at. Nolite loqui corde.
iniuste pati. cũ nequiores ꝓsꝑi sint qd̾ ẽ inuistũ
face̾ dm̃. uelnolite loqui adu̾sus dm̃ iniqͥtatem.
ut faciunt illi. qui ñ sua culpa. s necessitate stel¬
larũ dicunt se peccasse. ut dõ ñ sibi imputet᷑.
uł qui sciunt pecc̾a sua. s inpunitatẽ sibi ꝓmit¬
tunt. Cur̃ ñ hoc debetis faceree Ca iudex talis
dente. ut iñ fugias inorientẽ. quasi de nullodi¬
uiso loco iudicat. qr ñ est localis. siam uͥq pre¬
sens ẽ. ut ds. Neq iudicat a desertis montib.
neq ab oriente. neq ab occidente. neq a deser-¬
iusticie. scił homines claritate dĩ conspicui.
occidens uͦ sunt quib occidit sol iusticie .i. mali. De¬
serti montes sunt falsi p̃dicatores. suꝑbi hetici. qͥ
locũ montiũ usurpant. s a u̾itate dĩ sunt deserti
tis: Qa ds neq deest ab oriente .i. a bonis. neq

Expanded text:
qui contra Deum blasphema cogitatione remurmurat. Deinde exponit in re, quod dixerat, nolite loqui corde, injuste pati, cum nequiores prosperi sint; quod est injustum facere Deum. Vel, nolite loqui adversus Deum iniquitatem, ut faciunt illi, qui non sua culpa, sed necessitate stellarum dicunt se peccasse, ut Deo, non sibi imputetur; vel qui sciunt peccata sua, sed impunitatem sibi promittunt. Cur haec non debetis facere? quia judex talis dente, ut inde fugias in orientem. Quasi dicat: De nullo diviso loco judicat, quia non est localis. Nam ubique praesens ut Deus. Neque judicat a desertis montibus, neque ab oriente, neque ab occidente, neque a deserjustitiae, scilicet homines claritate Dei conspicui; Occidens vero, sunt quibus occidit sol justitiae, id est mali. Deserti montes sunt falsi praedicatores, superbi haeretici, qui locum montium usurpant; sed a veritate Dei sunt deserti, tis: Quia Deus, neque deest ab oriente, id est a bonis; neque
Abbreviated transcription (Latin):
cii. S nunqͥd accepit. xͦ. tempꝰ: slunqͥd accepit fi¬
lius di e filius dĩ ñ accepit tempꝰ. s filius homi¬
nis accepit tempꝰ. Idem tam̃ est ⁊ filius dĩ ꝑ quẽ
facti sumꝰ. ⁊ filius hominis. ꝑ quẽ refecti sumꝰ.
Accep̃ gͦ tempꝰ ut filius hominis qui gub̾nat tẽ¬
scd̾m qd̾ filius dĩ nunꝗͣ caruit potestate iudi

Expanded text:
candi. Sed nunquid accepit Christus tempus? Nunquid accepit Filius Dei, Filius Dei non accepit tempus; sed filius hominis accepit tempus, idem tamen est et Filius Dei, per quem facti sumus, et filius hominis per quem refecti sumus. Accepit ergo tempus ut filius hominis, qui gubernat temsecundum quod Filius Dei, nunquam caruit potestate judic
Abbreviated transcription (Latin):
pͭ hic ꝑueniri. S ẽ. licet inclinet uerũ fex enuod̃
qd̾ inclinauit ñ ẽ exinanita. qr illa secretiora
ñ penitꝰ possunt capi. Uñ. Si quid residuũ fu¬
erit: igni sp̾c sc̃i comburetis. qi om̃ib bibentib
plenitudo ñ deficit & bibent ex eo calice pleno
bibent utrũq testamentũ seruantes. q̃n abra¬
ham cũ filio ad pueros cũ asina expectantes
ĩmolato ariete reuertet᷑. uel ita. Illũ humiliat.
hunc exaltat. qd̾ pͭ. qi calix .i. potestas ⁊ dispñ¬

Expanded text:
 hic. Et est, licet inclinet. Verumtamen faex ejus, quam inclinavit, non est exinanita, quia illa secretiora non penitus possunt capi. Unde si quid residuum fuerit, igne Spiritus sancti comburetis , quia omnibus bibentibus plenitudo non deficit. Et bibent ex eo, calice pleno, bibent, utrumque Testamentum servantes, quando Abraham cum filio ad pueros cum asina exspectantes, immolato ariete revertetur . Vel ita hunc humiliat, et hunc exaltat: quod potest, quia calix, id est potestas et disp
Abbreviated transcription (Latin):
one eterna quiẽ asaph .i. fidelis synagoge hoc ag̃
ne tuo udee uł quicũq corrũpas uł disꝑdas .i. ne
iuoles spem que habet᷑ in ꝓmissione dĩ. s sit tͥ cer¬
taeius ꝓmissio. ⁊ ut hoc facias respice infinẽ .i. ui
de finẽ uͥ tubeatus. Miseri uͦ qui hic rident. ⁊ido
ꝓmissione dĩ gaude Intentione monet hic p̃s ne
quis suꝑbꝰ de se p̾sumat nͨ humilis de dõ desꝑet qͦ
⁊ si afflgit ᷑ certa ꝯsolat᷑ ꝓmissio. Modꝰ. Biꝑtitꝰ est¬

Expanded text:
 qui est Asaph, id est fidelis Synagogae, hoc agit ne tu, o Judaee, vel quicunque corrumpas vel disperdas, id est ne violes spem, quae habetur in promissione Dei; sed sit tibi certa ejus promissio, et ut hoc facias, respice in finem, id est vide finem, ubi tu beatus eris; miseri vero qui hic rident. Et idpromissione Dei gaude. Intentio: Monet hic psalmus, ne quis superbus de se praesumat, nec humilis de Deo desperet; quem et si affligitur, certa co
Abbreviated transcription (Latin):
ras. Mirabilia tua. ħ est regła sc̃e deuotionis. que
hic nob̾ insinuant᷑ Prius ẽ enĩ ꝯfit̾i pecc̃a. ꝑ qd̾ exi¬
nanim᷑ a malis. postea inuocare d̃m in auxiliũ. qͦ¬
in bonis implem᷑. Cand̾ de pleno eructantes. nar-¬
rare possumꝰ. A purgato enĩuocat᷑ ds̃ ut a suo.
Indeuotꝰ uͦ si eũ inuocat. iudiciũ postulat. Si aut̃
purgatꝰ inuocau̾it. dem̃ pot̾it narrare. Alioqͥn
dr ei. Quare tuenarras iusticias meas: Iñ est ⁊̃ qd̾
locus orõnis scił eccłia pͥus mundatꝰ᷑ a sordib. de¬
inde ornatͤ cortinis. postea palliis uarioꝵ coloꝵ

Expanded text:
st regula sanctae devotionis, quae hic insinuatur. Prius enim est confiteri peccata, per quod exinanimur malis; postea invocare Deum in auxilium, quo bonis implemur; tandem de pleno eructantes narrare possumus: a purgato enim invocatur Deus ut a suo. Indevotus vero, si eum vocat, judicium postulat. Si autem purgatus invocaverit, deinde poterit narrare: Alioquin dicitur ei, Quare tu enarras justitias meas? Inde etiam est quod locus orationis prius mundatur a sordibus; deinde
Abbreviated transcription (Latin):
Titulus. In finẽ ne dis¬
cantici asaph. P̾s iste
ꝯtra tumorẽ suꝑbiȩ me¬
dicinã humilitatis ap-¬
portat. In quo .x. osten¬

Expanded text:
Titulus: In finem ne discantici Asaph. Psalmus iste contra tumorem superbiae medicinam humilitatis apportat, in quo Christ
Abbreviated transcription (Latin):
nũ .i. iudeos. filii hominũ habuert̃ consilia
ꝑdendi eũ: ille habuit consiliũ excecandi
suꝑbos ut pꝰt humiliarent᷑ ⁊ saluandi hu¬
miles e. Et qͥd fecit.: Eoce hoc fecit consilio
rũ m aridam. scił ut sitiat aquã dulcem.
Et illi qͥ conu̾si sunt in aridã. in flumine ꝑ¬
transibunt pede. flum̃ ẽ mortalitas scłi
uͥ alii ueniunt. alii succedunt. Om̃is qͥ de
terra natꝰ est. oportet ut cedat nascituro
⁊ om̃is ordo iste relabentiũ rerũ. qͣi qͥdam
fluuꝰ ẽ. S qui in xp̃m credit: tnsit pede.
idẽ facile humilis transit. ⁊ tutiꝰ transit ñ in
equo suꝑbie querit tͣnsire. Et ẽ. Conu̾si in a¬
ridã ꝑtransibunt pede .i. facile in flumine .i.
in labenti mundo. Licet enĩ remissa sint eis¬
pecc̃a: tam̃ in decursu mortalitatis adhuc st̃.
ñ enĩ mox inmortales. Et ibi scił cũ flum̃ tͣn¬
sierimꝰ iã ñ mortales letabim᷑ in ipso dõ. ñ in
nob̃. qñ ipse erit om̃ia i om̃ib. In qͦ ipso le¬

Expanded text:
super Judaeos. Filii hominum habuerunt consilia perdendi eum; ille habuit consilium excaecandi superbos, ut post humiliarentur, et salvandi humiles. Et quid fecit? ecce hoc fecit consilio rum in aridam, scilicet ut sitiat aquam dulcem; et illi qui conversi sunt in aridam in flumine pertransibunt pede. Flumen est mortalitas saeculi, ubi alii veniunt, alii succedunt. Omnis qui de terra natus est, oportet ut cedat nascituro, et omnis ordo iste relabentium rerum, quasi quidam fluvius; sed qui in Christum credit, transit pede, id est facile humilis transit, et tutius transit, non in equo superbiae quaerit transire. Et est: Conversi in aridam, pertransibunt pede, id est facile, in flumine, id est in labenti mundo. Licet enim eis remissa sint peccata, tamen in decursu immortalitatis adhuc sunt. Non enim mox immortales. Et ibi scilicet, cum flumen transierimus, jam non mortales laetabimur in ipso Deo, non in nobis, quando ipse erit omnia in omnibus . In quo ipso lae
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscite oꝑadĩ in quib ẽ terribilis. qr t̾ri¬
bilis ẽ in consiliis habitis suꝑ filios hominũ
E ag̃ de actualib oꝑib olimfactis ĩ ppło
isrł. Que sunt ea oꝑa: subdit. Ipse ẽ qͥ ꝯu̾tit
mare rubrũ in aridã ad lit̾am. Et in flumi¬
ne iordane ꝑtransib̾t pede sicco filii isrł. &
ibi .i. in oꝑib illis letabim᷑. ⁊ hoc in sdipsũ.

Expanded text:
 est terribilis, quia, terribilis est, in consiliis, habitis, super filios hominum. Et agit de actualibus operibus olim factis in populo Israel: quae sunt ea opera subdit, ipse est qui convertit mare Rubrum in aridam ad litteram: et in flumine Jordane, pertransibunt pede sicco, filii Israel, et ibi in operibus illis laetabimur, et hoc in idipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
giptiis & in filiis isrł. O dñe. quã terribi¬
lia .i. metuenda sunt oꝑa tua de filiis isrł¬
& de egiptiis. que sunt facta in multitudi¬
ne uirtutis tue q̃ tunc apparuit ⁊ tñmen¬
tient᷑ tͥ inimici tui uisa uirtute. qñ uider̃t
in egipto uirtutes ⁊ signa. ⁊ inmart rubro.

Expanded text:
gyptiis et filiis Israel. O Domine, quam terribilia, id est metuenda, sunt opera tua, de filiis Israel et Aegyptiis, quae sunt facta, in multitudine virtutis tuae, quae tunc apparuit! Et tamen, mentientur tibi inimici tui, visa virtute, quando viderunt in
Abbreviated transcription (Latin):
tat. ibi. uenite ⁊ udete. Tercio monet gc̃s
bñdicere dm. qui licet ꝓbet tͥbulationib
tam̃ ducit ad regnũ ibi. Bñdicite gentes.
Quarto: it̃ monet ñ iam rudes s deuotos
exemplo sue lib̾ationis ampliꝰ ꝯfidere in
dño. ibi. uenite᷑ audite. Ecclia gͦ spe resur¬
rectionis leta. uniu̾sos ad canticũ ⁊ psal¬

Expanded text:
dete. Tertio monet gentes benedicere Deum, qui licet probet tribulationibus, tamen ducit ad regnum, ibi, benedicite, gentes. Quarto item monet jam non rudes, sed devotos, exemplo suae liberationis amplius confidere in Domino, ibi, venite et audite. Ecclesia ergo spe resurrectionis laeta, universos ad canticum et psal
Abbreviated transcription (Latin):
spe ad resurrectionẽ. qui ñ amouit or̃onẽ
meã. ⁊ misccłiam suã a me. s ꝑseuerant᷑ fa¬
cit orare. ut ñ in orõne tepescam. ⁊ ꝑseue¬
rant̃ miseret᷑. Si ñ ẽ amota or̃o. securꝰ esto.
qd̾ nͨ miscd̃ia. que si differt. qd̾ dandũ est
ñ aufert ħ enĩ duo conexa st̃. Si ñ suspen¬

Expanded text:
spe ad resurrectionem, qui non amovit orationem meam et misericordiam suam a me, sed perseveranter facit orare, ut non in oratione tepescam, et perseveranter miseretur. Si non amota est oratio, securus esto, quod nec misericordia, quae si differt quod dandum est, non aufert. Haec enim duo connexa sunt: si non suspen
Abbreviated transcription (Latin):
.i. cũ incensione ⁊ destructione bestialita¬
ceruicositatẽ cũ hircis. cũ petulantia ħ in me
uͥ iam expositis om̃ib. itẽ monet ñ iã rudes
s deuotos. ut exemplo sue lib̾ationis ãpliꝰ
confidant in dño. bñdicentes eũ de exaudi¬
tione. Q.d. Ita ego facio: ⁊ o uos gentes om̃s
dico: qui timetis d̃m. Si enĩ ñ timetis d̾m¬
ñ uarrabo. nͨ uos audietis. qr timor dĩ aureᷤᷤ
quanta fecit amime sue: subdit. Ed ipsũ¬
ut clamarẽ ad ipsũ. cũ gentes ad ydola mu¬
ta clament. Et hoc fecit qd̾ exultaui sub lin¬
gua mea .i. qd̃ intꝰ habeo. qd̃ extraloqͦr. Ec
ẽ sensus. Clamaui ⁊ exultaui: i. ipsũ publi¬
ce p̃dicaui. ⁊ in secreto ꝯfessus sũ. Qd̃ in ore:
hoc in corde habeo. Iñ holochausta medul¬

Expanded text:
 cum incensione et destructione bestialitacervicositatem; cum hircis, petulantiam; haec in me a. Jam expositis omnibus, item monet non tam rudes, sed devotos, ut exemplo suae liberationis amplius confidant in Domino: benedicens eum de exauditione. Ita ego facio, et o vos gentes, dico qui timetis Deum. Si enim Deum non timetis, non narrabo, nec vos audietis, quia timor Dei aures quanta fecit animae suae, subdit: VERSut clamarem ad ipsum, cum gentes ad idola muta clament. Et hoc fecit quod exaltavi sub lingua mea, id est quod intus habeo, extra loquor. Et est sensus: Clamavi et exaltavi, id est ipsum publice praedicavi, et in secreto confessus sum quod in ore, hoc in corde habeo. Inde holocausta sunt medul
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mortuos surg̾e itẽ morituros. s nullꝰ in
uitã eternã surrexit. Ad cõmendationẽ gͦ
hꝰ potentie ualuit mendaciũ. iudeoꝵ qͦ ad
crucẽ eũ ꝑdux̾unt. ut sic resurg̾et. ualuit &
mendaciũ falsoꝵ testiũ de soluendo tẽpło.
quib creditũ est. ⁊ dampnat᷑ xͦ s resurgit.¬
te ciuius potentie mentiti st̃ adoret fide
om̃is terra. loco eoꝵ substituta. ⁊ psallat tͥ
oꝑe. psalmũ dicat aliis .i. alioꝵ instructio¬
m. ⁊ hoc nominituo o altissime. qui paulo
añ humillimꝰ eras int̾ mendaces. Diapsalma¬
tes ad oꝑa d̃i consid̾anda inuitat. ut una
fides iungat. qͦs unũ p̃miũ expectat. uͥ ex¬
ponens illa oꝑa. aꝑte dic̃ resurrectionẽ ꝑ¬
uideos. ⁊ uenite ꝯfitentes pecc̃a. ⁊ uidete .i.¬

Expanded text:
 mortuos resurgere, item morituros; sed nullus in vitam aeternam surrexit. Ad commendationem ergo hujus potentiae valuit mendacium Judaeorum, quo ad crucem eum perduxerunt, ut sic resurgeret. Valuit et mendacium falsorum testium de solvendo templo; quibus creditum est, et damnatur Chr cujus potentiae mentiti sunt, adoret fide omnis terra, loco eorum substituta, et psallat tibi opere, et psalmum dicat aliis, id est aliorum instructioni. Et hoc nomini tuo, o Altissime, qui paulo ante humillimus eras inter mendaces. PAtes ad opera Dei consideranda invitat, ut una fides jungat, quos unum praemium exspectat, ubi exponens illa opera, aperte dicit resurrectionem pJudaeos. Et, venite, confitentes peccata, et videte, i
Abbreviated transcription (Latin):
ti ꝑ suꝑbiam. ad humilitatẽ curuem᷑. ⁊im
riores. quos nouimꝰ ẽẽ peiores. Tũ ħ om̃ia
ꝑ adu̾sa ⁊ suauia a simili alicꝰ. nͨ estu nͨ płu¬
Ignis namq urit .i. adu̾sitas: aqua corrũ
tu igne adu̾sitatis decoctꝰ ꝓsꝑitatis aqua
ñ dissolius. Iñ est qd̾ in sacram̃tis eccłie. scił¬

Expanded text:
ti per superbiam, ad humilitatem curvemur. Et ti per superbiam, ad humilitatem curvemur. Et riores quos novimus esse pejores. Tu haec omnia  adversa et suavia. A simili alicujus, nec aestu nec pluIgnis namque urit, id est adversitas; aqua corrumptu igne adversitatis excoctus, prosperitatis aqua non dissolveris. Inde est quod in sacramentis Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
uos illuminauit. o gentes bñdicite deũ
nr̃m. in qͦ bñdicimini. Uñ. In semie tuo
bñdicent᷑ om̃s gentes. Et aliis auditã facite
palam. ut qui diligit dm diligat ꝓximũ
scił quã dicit pater de filio. Hic ẽ filius m̃s¬
dilectus. Ac sidic̾et. Nonuos ipsos. s eũ sau¬
detis. cuiꝰ gr̃a sumꝰ qͦd sumꝰ. Euis laudis dico
in morte erat in se s in eo iuuit. Hic enum̾at
quib causis p̃dicari debeat. Posuit animã
ad uitã. ⁊ postea opus ẽ ut ꝑseu̾et in finem
⁊ hoc dedit. uñ seqr̃. Et ñ dedit incõmotio¬
nẽ pedes meos. Que enĩ causa cõmotionis tͥ
ritatis qui ñ sinit sentire torm̃ta. uł igne
tͥbułonis nos examinasti. ñ in cin̾em u̾tisti.
s sordes abstulisti. nob̃ ignẽ ahibendo. Exa¬
minasti dico: sic̃ ex aminat᷑ argentũ. ñ sic̃ fe¬
ut capti mor̾em᷑ s ut in lib̾ati exꝑirem᷑. La¬
queꝰ iste ñ decipit s ꝓbat. Et posuisti tͥbu¬
lõnes .i. flagella in dorso nr̃o. ut male erec¬

Expanded text:
nos illuminavit, o gentes, benedicite Deum nostrum, in quo benedicimini. Unde: In semine tuo benedicentur omnes gentes ; et aliis auditam Palam, ut qui diligit Deum, diligit et s. Quam dicit Pater de Filio: Hic est Filius mdilectus , ac si diceret: Non vos ipsos, sed eum laudetis, cujus gratia sumus quod sumus. Ejus laudis dico in morte erat in se, sed in eo vivit. Hic enumerat quibus causis praedicari debeat. Posuit animam meam ad vitam, et postea opus est ut perseveret in finem. Et hoc dedit, et non dedit in commotionem pedes meos. Quae enim causritatis, qui non sinit sentire tormenta. Vel igne tribulationis nos examinasti, non in cinerem vertisti, sed sordes abstulisti, nobis ignem adhibendo. Examinasti dico, sicut examinatur argentum, non sicut feut capti moreremur, sed ut inde liberati experiremur. Laqueus iste non decipit, sed probat, et posuisti tribulationes, id est flagella, in dorso nostro, ut male erec
Abbreviated transcription (Latin):
sũ. q̃ uota distixert̃ labia mea .i. que rõ
mea om̃ib p̃tulit. Cham recte obtulit.
s ñ recte diuisit. qr creaturã creatori obtu¬
lit. s se qd̾ cariꝰ est subtraxit. Dico reddã
uota que distinx̾unt labia mea. ⁊ q̃ locu¬

Expanded text:
t labia mea, id est quae ratio mea omnibus praetulit. Cain recte obtulit, sed non recte divisit , quia creaturam Creatori obtulit, sed se, quod charius est, subtraxit. Dico, reddam vota mea, quae distinxerunt labia mea. VERS. 13
Abbreviated transcription (Latin):
coctꝰ ñ crepas: nec ꝓsꝑitatis aqua dissolũs.
in refrig̾ium transis. uł adliterã. ꝑ ħ elem̃¬
ta mors martirũ sepe impłeta ẽ. Seq̃r. Et
eduxisti spe nos pt estus tͥbułonũ in refri¬
gerium .i. in reqͥem et̾nam. uͥ ẽ ignis optabiliᷤ.
qui totũ qd̾ in nob̃ fragile ẽ absumit ut nicħ
nr̃m remaneat. s absorbeat᷑ inors in iuctoria.
tuã futurã. Ecce refrig̾num. Ecce hic dic̃ que
bona d̃ĩ sint contra p̾cedentia mala. Intͦibo
inholochaustis .i. ut me offerã ꝯspectui tuo
angłis uota mea. scił uota laudũ que hic uo

Expanded text:
n crepas, nec prosperitatis aqua dissolveris, in refrigerium transis. Vel ad litteram. Per haec elementa mors martyrum saepe adimpleta est. Et eduxisti spe nos, post aestum tribulationum, in refrigerium, id est in requiem aeternam, ubi est ignis optabilis, qui totum quod in nobis fragile est absumit, ut nihil nostrum remaneat, sed absorbeatur mors in victoria. tubona Dei sint contra praecedentia mala. Introibo, in holocaustis, id est ut me offeram conspectui tuo. angelis vota mea, id est laudum, quae hic vo
Abbreviated transcription (Latin):
sta. ⁊c̾. uel ita continua. Intibo in holochau¬
stis: qr dũ uixero offeram tͥ holochausta
mea .i. me ipsũ cũ medulla intimi amoris.
Intꝰ enĩ mͥ caritas est : ñ in suꝑficie. ut ẽ il¬
duces gregis. qr do placet qͦd traditione
ces gregis maxime orant ꝓ grege ⁊ offerã
tͥ boues scił doctores. qui in uinea dñi ope¬
rant᷑ cũ hircis .i. cũ pecc̃orib. qui pec̃ca ele¬
turantes. ñ tam̃ remanent pecc̃ores. s ꝑ pe
nitentiã sanati offerunt᷑ ⁊ ipsi s ñ ꝑ se.
potiꝰ adiuncti bob. qr fec̾unt sibi amicos
de mãmona iniquitatis. uelita. Offeram¬

Expanded text:
. Vel ita continua: Introibo in holocaustis, quia, dum vixero, offeram tibi holocausta mea, id est meipsum cum medulla intimi amoris. Intus enim charitas mihi est, non in superficie, ut est ilduces gregis, quia Deo placet quod traditione s, quia duces gregis, maxime orant 138 pro grege. Et offeram tibi boves, scilicet doctores, qui in vinea Domini operantur, cum hircis, id est cum peccturantes, non remanent tamen peccatores: sed per poenitentiam sanati offeruntur; et ipsi non per se, sed potius adjuncti bobus, quia fecerunt sibi amicos de mammona iniquitatis. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
s in eo erimꝰ fortes: si eius participes simꝰ.
Q hoc ñ solũ uideis p̃stat: qr ocłi eius suꝑ
gentes respicuint .i. illuminat gentes. ne p̃¬
dictas ꝓmissiones putetis in anes. Uñ iidei
ñ exałtent᷑ in semet ipsis .i. in gen̾e ⁊ in car¬
nalib obseruantiis ñ exaltent᷑ ꝓ lege qͣsi
plus illis debcat᷑ om̃s enĩ peccau̾unt. s in se
cat. solet exaltari in se. pecc̃a uolens deffen¬

Expanded text:
tes, si ejus participes simus. Et hoc non solum Judaeis praestat, quia oculi ejus super gentes respiciunt, id est illuminat gentes, ne praedictas promissiones putetis inanes. Cassiod., non exaltentur in semetipsis, id est in genere et in carnalibus observantiis, non exaltentur pro lege, quasi plus illis debeatur. Omnes enim peccaverunt, sed in se cat solet exaltari in se peccata sua volens defen
Abbreviated transcription (Latin):
bilia. Que oꝑa: Mentient᷑ tͥ inmicitui. &
hoc in multitudine uirtutis tue .i. ad hoc
mentient ᷑ tͥ inunici tui. ut multa appare¬
at potentia uirtutis tue. q̃ maxime appa¬
ruit in resurrectiõe. quã hic innuit. ad qͣ
exclusis mendacib uideis adhibent᷑ gen-¬
tes. Ex mendacio gͦ uideoꝵ. qͥ dix̾unt no¬
bis dormientib furatist̃ eũ discipłi qͥ &
pͥꝰ in multis mentiti fuerant dicentes. in
beelrebub eic̃ demonia: multa fit tua po¬
tentia. Solent m̃tiri inimici cuꝰꝙͣ ut
potentiã eius minuant. Cibi aut̃ econtra
accidit: qr minꝰ appar̾et potentia tua. si ñ
m̃tirent᷑ tͥ mnnici tui. Maxime potentia¬

Expanded text:
bilia. Quae opera? Mentiuntur tibi inimici tui, et hoc, in multitudine virtutis tuae, id est ad hoc mentientur tibi inimici tui, ut appareat potentia virtutis tuae, quae maxime apparuit in resurrectione, quam hic innuit, ad quam exclusis mendacibus Judaeis adhibentur gentes. Ex mendacio ergo Judaeorum qui dixerunt: Nobis dormientibus furati sunt eum discipuli ; qui et prius in multis fuerant mentiti, dicentes: In Beelzebub 137 ejicit daemonia , multa fit tua potentia. Solent mentiri inimici cujusquam, ut potentiam ejus minuant, tibi autem econtra accidit, quia minus appareret potentia tua, si non mentirentur tibi inimici tui. Maxima potentia
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis. Est̃ eñ iubilus gaudiũ inef¬
fabile. qd̾ nͨ taceri nͨ expͥmpͭ. Hoc dõ fit: qui
illud ꝑcipit. Et psalmũ dicite ipso oꝑe. ita
bili affectu. fit enĩ p̃s oꝑe. ⁊ hoc hominib
fit qͦd noscunt. ⁊ hoc nomimi eiꝰ ñ ur̃o. ut q̃¬
ratis głam ur̃am. Et date głam laudiens
ñ industrie ur̃e. qr infirma. ⁊ ea que ñ st̃ e¬
leg̾ ds. ne qͥs in se głetur s in dõ. Nongͦ fa¬
ciatis ut iudei. qui m̃itis suis dant iusticiã
& gentib inuident gr̃ãm. Dico iubilate.

Expanded text:
resurrectionis. Est enim jubilus gaudium ineffabile, quod nec taceri nec exprimi potest. Hoc Deo fit, qui illud percipit. Et psalmum dicite ipso opere, itbili affectu. Fit enim psalmus opere, et hoc hominibus fit qui noscunt. Et hoc nomini ejus non vestro, ut quaeratis gloriam vestram. Et dnfirma, et ea quae non sunt elegit Deus, ne quis in in se glorietur sed in Domino . Non ergo faciatis ut Judaei, qui meritis suis dant justitiam, et gentibus invident gratiam. Dico jubilate,
Abbreviated transcription (Latin):
lia dicit ut timeas. Si enĩ gaudes ꝓpt̾ pre¬
dicta. time ne qͦd datũ ẽ humili. auferat᷑
suꝑbo. sicut factũ ẽ iudeis. Ne gͦ arridenᷤ
insultes fractis ramis. s time ne forte nͨ tibi
parcat. Terribilia sunt oꝑa tua: ⁊ ħ oꝑast̃¬

Expanded text:
lia dicit, ut timeas. Si enim gaudes propter praedicta, et time ne quod datum est humili, auferatur superbo, sicut factum est Judaeis. Ne ergo insultes fractis ramis, sed time ne forte nec tibi parcat . Terribilia sunt opera tua, et ha
Abbreviated transcription (Latin):
legis iusticia sꝑabant sͥ bona temꝑalia. ⁊ re¬
surrectionẽ beate uite licet in eañintellige¬
rent ẽẽ alia bona. ꝗͣbic. Uñ ũ pot̾ant respon-¬
dere q̃stioni saducheoꝵ de septẽuira muliere
q̃rentiũ cuiꝰ de .uii. esset inresurrectione. pꝰtea
cepit &̃ gentib ꝓmittiresurrectio. credentib
m xp̃m qui resurrexit. Inde ẽ p̃s iste contͣ suꝑ¬
biam & p̃sumptionẽ uideoꝵs. & ꝓ fide gen¬
tiũ ad eand̃ spem resurrectionis uocatarũ.
ut quo p̃cessit celsitudo capitis. sequat᷑ bu¬
militas gregis. Uñ bñ in titulo appon̾r can¬
cicũ. Et est sensus. Canticũ istud dirigens

Expanded text:
legis justitia sperabant sibi bona temporalia, et resurrectionem beatae vitae, licet in ea non intelligerent esse alia bona, quam hic. Unde non poterant respondere quaestioni Saducaeorum de septemvira muliere quaerentium cujus de septem esset in resurrectione . Postea coepit etiam gentibus promitti resurrectio, credentibus in Christum qui resurrexit. Inde est psalmus iste contra superbiam et praesumptionem Judaeorum, et pro fide gentium ad eamdem spem resurrectionis vocatorum, ut quo praecessit celsitudo capitis, sequatur humilitas gregis. Unde bene in titulo apponitur canticum. Et est sensus: Canticum istud, dirigens
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ sunt dolorib &e miseria. Et rectȩ uia im¬
pioꝵ contritio dr. & infelicitas .i. infelix con¬
tritio qr &e terit &e terit᷑. dũ aliss nocet ce si¬
bi. Uł q & hic pena est. & in futꝰo pumet᷑.
Infelix. q adifernũ ducit. a qͥb itiis ñ reuer¬

Expanded text:
nae sunt doloribus et miseria. Et recte via impiorum contritio dicitur, et infelix contritio, quia et terit et teritur, dum alii nocet et sibi. Vel quia et hic poena est, et in futuro punietur. Infeli
Abbreviated transcription (Latin):
cũ patet. fetidos odores exalat: ita ce istoꝵ
guttur sermones pestiferos. Et linguis
suis dolose agebant. adulantes aliis. Cõmeᷤ
m. Et uenenũ aspidũ .i. dolus aspidũ est
Aspis aures obturat. nȩ uocem incantantis

Expanded text:
cum patet fetidos odores exhalat, ita et istorum guttur, sermones pestiferos. Et linguis suis dolose agebant, adulantes aliis. Aug. ni. Et venenum aspidum, id est dolus aspidum est quam in ore. Rem. Aspis aures obturat, ne vocem incantantis
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ deuorant plebẽ meam seducendo uł occi¬
dendo sicut escã panis .i. ut sit eis satietas
ad capienda cõmoda abhõib. ñ ad salutem
hominũ. uł ad głiam dĩ. Et hoc sic̃ escã pa¬
nis .i. cotidiȩ. Sicut enĩ panis ẽ cotidianus
cibus. ita &e illi cotidiana rapina simplices
xͥanos absorbent. Cur gͦ hoc faciunt: Ca¬
dñm ñ inuocauerunt. No̾nenĩ uerȩ d̾m in¬
uocant. qui dõ displicentia amant. Inde gͦ
uocare. Et qr dm ñ inuocauerunt: iõ trepi¬
dauert̃ timore illic uͥ ñ fuit timor .i. in dãp¬

Expanded text:
 devorant plebem meam, seducendo, vel occidendo sicut escam panis, id est ut sit eis satietas,ad capienda commoda ab hominibus, non ad salutem hominum, vel ad gloriam Dei. Et hoc sicut escam panis, id est quotidie sicut panis est quotidianus cibus, ita et illi quotidiana rapina simplices Christianos absorbent. Cur hoc faciunt? num non invocaverunt. Aug. Non enim vere Deum invocant, qui Deo displicentia amant. Inde ergvocare. Et quia Deum non invocaverunt, ideo trepidaverunt timore illic ubi non fuit timor, A
Abbreviated transcription (Latin):
literã illud tangr hic
qͦd mortuo absalon
iniquo filio dauid.
qui uiuens patrem
ꝑsequebat. add̾ restituta ẽ terra. ⁊ in pace regna¬
uit. de quo hic ñ agr̃. s potus dȩ sig̃cato. dd̾.
fixerunt. atq regnũ ei abiurau̾unt. s restitu¬
ta ẽ terraei. qñnudea quȩ crucifix̾at credidit.
ues dȩ gentib adductȩ sunt. Uel restituta ẽ¬
ei terra. cũ caro eius resurrexit. post quã re¬
surrectionẽ ea quȩ hic cantant᷑ fc̃a sunt. E ẽ sensꝰ.¬

Expanded text:
litteram illud tangit hic, quod mortuo Absalom, iniquo filio David, qui vivens patrem persequebatur, David restituta est terra, et in pace regnavit, de quo hic non agitur, sed potius de significato. David fixerunt, atque regnum abjuraverunt ei. Sed restituta est terra ei, quando Judaea, quae crucifixerat, credidit: ves de gentibus sunt adductae. Vel, restituta est terra, cum caro ejus resurrexit, postquam resurrectionem haec omnia quae hic cantantur, facta sunt. Praeviden