comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quędam fructuum eits congregatio.
laborumq collectio: Quod enim semi¬
nauerit quis. hoc & metet. Et qualȩ cuiꝰ¬
q opris. talis & questus. Et ubi oblectatio
fruendi constituitur: ibi cura cordis obstrin¬
gitur. Sed cum multa sint genera diuiti¬
arum. dissimilesq materiȩ gaudiorum:
thesaurus cuiq ẽ suȩ cupiditatis affectꝰ.
Qui si de appetitu est terrenorum. non bea¬
tos facit sui participatione sed miseros.
Hi uero qui ea quȩ sursum sunt sapiunt.
non quȩ suꝑ terram: nec ꝑituris intenti
sunt sed ȩternis: in illo habent incor¬
ruptibiles conditas facultates. de quo
dicit propħa. Inthesauris salus nr̃a ad¬
uẽnit. sapientia & disciplina & pietas
adomino.Hi sunt thesauri iusticiȩ. per
quos auxiliante dei grã. etiam terrena bona
in celestia tranfferuntur: dum multi diui¬
tus aut iuste sibi relictis. aut aliter adqͥ¬
sitis adinstrumentum pietatis utuntur.
Cumq ad sustentationem pauꝑum quib

Expanded text:
nisi quaedam fructuum ejus congregatio nisi quaedam fructuum ejus congregatio laborumque collectio? Quod enim quis seminaverit, hoc et metet , et quale cujusque opus, talis est et quaestus; et ubi oblectatio fruendi constituitur, ibi cura cordis obstringitur. Sed cum multa sint genera divitiarum, dissimilesque materiae gaudiorum, THESAURUS CUIQUE est suae cupiditatis affectus, qui si de appetitu est terrenorum, non beatos facit sui participatione, sed miseros. Hi vero qui ea quae sursum sunt sapiunt, non quae super terram , nec perituris intenti sunt, sed aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas facultates, de quo dicit propheta: Thesaurus et salus nostra advenit, sapientia et disciplina et pietas a Domino: hi sunt thesauri justitiae : per quos, auxiliante Dei gratia, etiam terrena bona in coelestia transferuntur, dum multi divitiis, aut juste sibi relictis aut aliter acquisitis, ad instrumentum pietatis utuntur. Cumque ad sustentationem pauperum, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Unde & dominus ieiunandi formam disci¬
pulis tradens. cum autem ieiunatis in¬
quit. nolite fieri sicut ypocrite tristes.
E aterminant enim facies suas. ut appare¬
ant hominib ieiunantes. Amen dico
uobis: ꝑceꝑunt mercedem suam. Quã
mercedem nisi laudis humanȩ. ꝓpter
cuius cupiditatem. iusticie species plerũq
tentiȩ. amatur falsitas famȩ. ut iniqͥtas
quȩ occulta actione arguitur. mendacii
opinione lȩcetur. Racionabile itaq scm̃¬
q ieiunium nulla laudis ostentationisq
iactantia polluatur. nec bonum suum qͥs¬
qͣm fidelium. de humanis uelit pende
uidiciis. Diligenti deum sufficit ei plac̾e
quem diligit: quia nulla maior expeten¬
da est remuneratio. qͣm ipsa dilectio. Sic
enim caritas ex deo ẽ. ut ds̃ ipse sit caritaᷤ.
Q uod utiq pits e castus animus ita gau¬
aet implere. ut nulla extra ipsum cupiat
delectari. Nerissimum namq ẽ quod are
tuum. Quis autem ẽ thesaurus hominis.

Expanded text:
Unde et Dominus jejunandi formam disciUnde et Dominus jejunandi formam discipulis tradens, Cum jejunatis, inquit, nolite fieri sicut hypocritae tristes. Exterminant enim facies suas, ut appareant hominibus jejunantes. Amen dico vobis, receperunt mercedem suam . Quam mercedem, nisi laudis humanae? propter cujus cupiditatem, justitiae species plerumquescientiae, amatur falsitas famae; ut iniquitas, quae occultatione arguitur, mendacii opinione laetetur. CAP. III. Rationabile itaque sanctumque jejunium nulla ostentationis jactantia polluatur, nec bonum suum quisquam fidelium de humanis velit pendere judiciis. DILIGENTI Deum sufficit ei placere quem diligit: quia nulla major expetenda est remuneratio, quam ipsa dilectio: sic enim charitas ex Deo est, ut Deus ipse sit charitas. 360 Quo utique pius et castus animus ita gaudet impleri, ut nulla re extra ipsum cupiat delectari. Verissimum namque est quod dituum . Quis autem est thesaurus hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
Et quid tam ȩquum. quid ue tam dig¬
num. qͣm ut creatura adimaginem &
simitudinem dei condita suum imitet᷑
auctorem: Qui reparationem sanctifi¬
cationemq credentium inpeccatorum re-¬
missione constituit. ut remota seueritate
uindicte. omniq cessante supplicio. reꝰ
innocentiȩ redderet᷑. & finis criminum
fieret origo uirtutum. Quod g dilec¬
tissimi exueteris predicatione doctrinȩ.
ad purificationem ammarum corpoꝵq
nr̃orum. ieiunium septimi mensis as¬
sumimus: non legalib onerib nos fubi¬
cimus. sed utilitatem continentie quȩ
xp̃i euuangłio seruit amplectimur: quia
& in hoc potest suꝑ scribas & phariseos aͥa¬
na habundare iusticia. non ȩuacuando
legem sed intelligentiam refutando car¬
nalem. Nec enim nr̃a talia debent eẽ
iẽiunia: qualia erant illorum. quib ysa¬
ias propħa sp̃u scõ in se loquente dicebat.
N eomenias ur̃as & sabbata ur̃a & diem
magnum non sustineo: ieiuntum & feri¬
as & dies festos ur̃os odiuit anima mea.

Expanded text:
Et quid tam aequum 359 quidque tam dignum est quam ut creatura ad imaginem et similitudinem Dei condita suum imitetur auctorem, qui reparationem sanctificationemque credentium in peccatorum remissione constituit, ut remota severitate vindictae, omnique cessante supplicio, reus innocentiae redderetur, et finis criminum fieret origo virtutum? CAP. Itissimi, ex veteris praedicatione doctrinae ad purificationem animarum corporumque nostrorum jejunium septimi mensis assumimus, non legalibus nos oneribus subjicimus, sed utilitatem continentiae quae Christi Evangelio servit, amplectimur. Quia et in hoc potest super Scribas et Pharisaeos Christiana abundare justitia, non evacuando legem, sed intelligentiam refutando carnalem. Nec enim nostra talia debent esse jejunia, qualia erant illorum quibus Isaias propheta Spiritu sancto in se loquente dicebat: Neomenias vestras et sabbata et diem magnum non sustineo, jejunium et ferias et dies festos vestros odit anima mea .
Abbreviated transcription (Latin):
firmitatẽ. Nec ideo eis ȩuuangelica pu¬
tanda est aduersa perfectio. quia & uir¬
tutum studia ad uoluntaria incitantur
augmenta. & ultiones criminum peniten¬
tiȩ remediis relaxantur. Dicit autem dñs
Nisi habundauerit iusticia ur̃a plusqͣm scri¬
barum & phariseorum: non intrabitis
in regnum cȩlorum. Quomodo uero ha

Expanded text:
firmitatem. Nec ideo eis evangelica pufirmitatem. Nec ideo eis evangelica putanda est adversa perfectio, quia et virtutum studia ad voluntaria incitantur augmenta, et ultiones criminum poenitentiae remediis relaxantur. Dicit enim Dominus: Nisi abundaverit justitia vestra plus quam Scribarum et Pharisaeorum, non intrabitis in r
Abbreviated transcription (Latin):
postolica institutio dilec
rat. ut legem non
solueret. sed imple¬
ret: ita ueteris
testamenti decreta distinxit. ut quȩdam
ex eis sicut erant condita euuangłice eru¬
ditioni profutura decerꝑet. & quȩ dudũ
fierant consuetudinis iudaice. fierent ob¬
seruantiȩ xp̃ianȩ. Quamuis enim uarie¬
tates hostiar um. differentiȩ baptismatũ
& ocia sabbatorum cum ipsa carnis
circumcisione cessauerint: manent tam̃
ex ipsis uoluminib etiam apud nos plu¬
rima precepta moralia. Et cum inde
dicatur. diliges dñm dm̃ tutm ex toto
corde tuo. & diliges proximum tuum
sicut te ipsum. xp̃o dño docente cognos
cimus. qm̃ in his duob mandatis tota
lex pendet & propħe: tantaq ẽ sub huiꝰ
gemine caritatis edicio utriusq copula
testamenti. ut sine istarum conerione
uirtutum. nec lex quemqͣm inueniat᷑
iustificasse nec gr̃a. Ille quoq partes
legalium mandatorum. quib quedam
precipiunt᷑ ut fiant. quȩdam interdicunt᷑
ut non fiant. antiquȩ auctoritabretineñ

Expanded text:
postolica institutio, dilecndum noverat, ut legem non solveret, sed impleret , ita veteris Testamenti decreta distinxit, ut quaedam ex eis, sicut erant condita, evangelicae eruditioni profutura decerperet, et quae dudum fuerant consuetudinis Judaicae, fierent observantiae Christianae. Quamvis enim varietates hostiarum, differentiae baptismatum, et otia sabbatorum cum ipsa carnis circumcisione cessaverint, manent tamen ex ipsis voluminibus etiam apud nos plurima praecepta moralia. Et cum inde dicatur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo; et diliges proximum tuum sicut teipsum : Christo Dn his duobus mandatis tota lex pendet et prophetae ; tantaque est sub hujus geminae charitatis edicto utriusque copula Testamenti, ut sine istarum connexione virtutum nec lex quemquam inveniatur justificasse, nec gratia. Illae quoque partes legalium mandatorum ex quibus quaedam praecipiuntur ut fiant, quaedam interdicuntur ut non fiant, antiquae auctoritatis retinent
Abbreviated transcription (Latin):
tione gerimus: teste apło qui ait. Semꝑ
gaudete: sine intermissione orate. Hoc mͦ
enim omnib oris atq moh̾entis sine in
gerimus. quȩ nos pietati nr̃i conmendent
auctoris. Quo nimirum ieiunio. & qua
oratione: iuuante domino cunctas antiqͥ¬
sins hostiᷤ debellabimꝰ ac ꝓpulsabimꝰ insidias:¬

Expanded text:
tione gerimus, teste apostolo qui ait: Semper tione gerimus, teste apostolo qui ait: Semper gaudentes, sine intermissione orate . Quomodo enim quis omnibus horis atque momentis sine intgerimus quae nos pietati nostri commendent auctoris. Quo nimirum jejunio, et qua oratione, juvante Domino, cunctas antiqui hostis debellabimus ac propulsabimus insidias
Abbreviated transcription (Latin):
nauit puerum: & reddiditillum patri eius.
Non puerum qui uim paciebatur. sed demo¬
nem qui inferebat increpat: quia qui
peccantem emendare desiderat. uicium
utiq arguendo & odiendo depellere: seo
hominem debet amando refouere: donec
sanatum sp̃ualib eccłiȩ possit reddere pa¬
quomodo dȩmon nequissimus debeat ex¬
pelli. omnes instituit ad uitam: ut scili¬
cet nouerimus grauiora queq uel im¬
mundorum sp̃uum uel hominum tẽp¬
tamenta ieiumis & orationib ẽẽ suꝑanda:
iram quoq domini cum inultionem
nr̃orum sceleͬum fuerit accensa. hoc reme¬
dio singlari posse precauere. Ieiunium
autem generale ẽ. non solum ab escis s
& a cunctis illecebris abstinere carnalib.
immo ab omnib uuciorum continere pas¬
sionibus. Sic & oratio generalis non inuer¬
bis solum est quib diuinam cdementiam
inuocamus: uerum etiam in omnib quȩ
inobsequium nr̃i redemptoris. fidei deuo¬

Expanded text:
navit puerum, et reddidit illum patri ejus. navit puerum, et reddidit illum patri ejus. Non puerum, qui vim patiebatur, sed daemonium, qui inferebat, increpat, quia qui peccantem emendare desiderat vitium utique arguendo et odiendo depellere, sed hominem debet amando refovere, donec sanatum spiritalibus Ecclesiae possit reddere paquomodo daemon nequissimus debeat expelli, omnes instituit ad vitam, ut scilicet noverimus gravissima quaeque vel immundorum spirituum vel hominum tentamenta, jejuniis et orationibus esse superanda. Iram quoque Domini cum in ultionem nostrorum scelerum fuerit accensa, hoc remedio singulari posse placari. Jejunium autem generale est non solum ab escis, sed et a cunctis illecebris abstinere carnalibus, imo ab omnibus vitiorum se continere passionibus. Sic et oratio generalis non in verbis solum est, quibus divinam clementiam invocamus, verum etiam in omnibus quae in obsequium nostri conditoris fidei devo
Abbreviated transcription (Latin):
dens eis dixit. O generatio incredula: qͣm¬
Non quo tedio suꝑatus sit mansuetꝰ & mitis.
qui non aꝑuit sicut agnus coram tonden¬
te os suum. nec in uerba furoris erupit:
sed quo in similitudinem medici si egrotũ
uideat contra sua precepta se gerere dicat.
Usq quo accedam ad domum tuam: quo¬
usq artis ꝑdam industriam. me aliud
iubente. & te aliud ꝑpetrante: Intantum
tatis: ut statim intulerit. Aaduc huc fili¬
um tuum. Et cum accederet: elisit illum
dȩmonium & dissipauit. Appropinqͣnte
iħu. puerum elidit demon & dissipat:
quia sepe conuersi ad deum post peccata.
maiorib nouisq antiqͥhostis pulsamur
insidiis. agentis uidelicet ut uel odium
uirtutis incutiat: uel expulsionis suȩ uin¬
dicet iniuriam. Unde est ut de specie tͣn¬
seamus adgenus: quod ȩccł̃iȩ primorduis
tot grauissima intulit certamina: quod
suo regno doluit subito illata dispendia.
Et increpauit iħc sp̃m immundum. & sa¬

Expanded text:
dens eis dixit: O generatio incredula, quadens eis dixit: O generatio incredula, quaNon quod taedio superatus sit mansuetus ac mitis, qui non aperuit, sicut agnus coram tondente, os suum , nec in verba furoris erupit; sed quia in similitudinem medici, si aegrotum videat contra sua praecepta se gerere, dicat: Usquequo accedam ad domum tuam? quousque artis perdam industriam, me aliud jubente, et te aliud perpetrante? In tantumtatis, ut statim intulerit: Adduc huc filium tuum. Et cum accederet, elisit illum daemonium, et dissipavit. Appropinquante enim Jesu, puerum elidit daemon, et dissipat, quia saepe conversi ad Deum post peccata, majoribus novisque antiqui hostis pulsamur insidiis, agentis, videlicet, ut vel odium virtutis incutiat, vel expulsionis suae vindicet injuriam. Unde est ut de specie transeamus ad genus quod Ecclesiae primordiis tot gravissima intulit certamina, quod suo regno doluit subito illata dispendia. Et increpavit Jesus spiritum immundum, et sa
Abbreviated transcription (Latin):
Demoniacum autem hunc quem descen¬
dens de monte dñs sanauit. matheus
lunaticum. marcus surdum mutumq des¬
cribit. Significat autem eos de quibus scͥp
tum ẽ: stustus ut luna mutatur. qui nun¬
q̃m meodem statu ꝑmanentes. nunc ad hȩc
nunc ad illa uicia mutati crescunt atq de¬
crescunt. Qui muti sunt non confitendo
fidem: surdi. nec ipsum aliquatenus fidei
audiendo sermonem. Spumant autem
cum stulticia tabescunt. Stultorum namq
& languentium atq hebetum ẽ: spumas
saliuarum exore dimittere. Strident den¬
tibus: cum iracundiȩ furore flãmascunt.
Arescunt. cum ocio torpente languescunt:
& nulla uirtutiꝰ industria confortati ener¬
uiter uiuunt. Quod autem ait & rogaui
discipulos tuos ut eicerent illum. & non
potuerunt: latenter accusat apłos. cum
impossibilitas curandi int̾dum non ad be¬
cillitatem curantium. sed ad eorum qui
curandi sunt fidem referatur. dicente dño.
fiat tibi scd̃m uerbum tuum. Qui respon¬

Expanded text:
Daemoniacum hunc, quem descenDaemoniacum hunc, quem descendens de monte Dominus sanavit, Matthaeus lunaticum, Marcus surdum mutumque describit. Signifitum est: Stultus ut luna mutatur. Qui nunquam in eodem statu permanentes, nunc ad haec, nunc ad illa vitia mutati, crescunt atque decrescunt. Qui muti sunt, non confitendo fidem: surdi, nec ipsum aliquatenus veritatis audiendo sermonem. Spumant autem cum stultitia tabescunt. Stultorum namque et languentium atque hebetum est spumas salivarum ex ore dimittere. Strident dentibus, cum iracundiae furore flammescunt. Arescunt, cum otio torpente languescunt, et, nulla virtutis industria confortati, enerviter vivunt. Quod autem ait: Et dixi discipulis tuis ut ejicerent illum, et non potuerunt, latenter apostolos accusat, cum impossibilitas curandi interdum non ad imbecillitatem curantium, sed ad eorum qui curandi sunt fidem referatur, dicente Domino: Fiat tibi secundum fidem tuam . Qui respon
Abbreviated transcription (Latin):
illi turba multa. Et
ecce uir de turba ex¬
clamauit dicens. Magister obsecro
de. respice in filium meum: quia uni¬
cus est michi. & cȩtera. Loca rebus
congruunt. In monte dñs orat. trans-¬
formatur. discipulis archana sue ma-¬
gestatis aꝑit: in inferiora descendens
turbe occursu excipitur miserorum
fietu pulsatur. Sursum discipulis myste¬
ria regni reserat: deorsum turbis peccata
infidelitatis exprobrat. Sursum patris
uocem his qͥ seqͥ pot̾ant. pandit: deorsũ
sp̃c malos abhis qui uexabant᷑ expellit.
Qui etiam nunc pro qualitate meritorum:
aliis ascendere. aliis descendere non desi¬
nit. Nam terrenos adhuc & incipientes
quasi una petens confortat. docet casti¬
gat: ꝑfectos autem quorum conuersatio
in cęlis ẽ: sublimius extollendo glorificat.
liberius de ȩternis instruit: & sepe ea qͤ¬
a turbis ne audiri quidẽ ualeant docet.
Et ecce sp̃c apprehendit illum: & subito
damat. & elidit & dissipat eum cum
spuma: & uix discedit dilamans eum.

Expanded text:
urba multa, et ecce vir de turba exclamavit, dicens: Magister, obsecro te, respice in filium meum, quia unicus est mihi. Loca rebus congruunt, in monte Dominus orat, transformatur, discipulis arcana suae majestatis aperit, in inferiora descendens turbae occursu excipitur, miserorum fletu pulsatur. Sursum discipulis mysteria regni reserat, deorsum turbis peccata infidelitatis exprobrat. Sursum Patris vocem his qui sequi se poterant pandit, deorsum spiritus malos ab iis qui vexabantur expellit. Qui etiam nunc pro qualitate meritorum aliis ascendere, aliis descendere non desinit. Nam terrenos adhuc et incipientes, quasi ima petens confortat, docet, castigat; perfectos autem, quorum conversatio in coelis est, sublimius extollendo glorificat, liberius de aeternis instruit, et saepe ea quae turbis ne audiri quidem valeant docet. Et ecce spiritus apprehendit illum, et subito clamat, et elidit et dissipat eum cum spuma, et vix discedit dilanians eum.
Abbreviated transcription (Latin):
citur. patitur. & resurgit. ut nos in
uitam ꝑ ipsum renascamur in tribu¬
lationibus : ut cũ eo in uirtutib re¬
surgamus. Omĩa enim ꝑ ipsũ. in hac
nocte restaurata sunt. In hac quip¬
pe nocte quasi primitiȩ resurrexit:
captiuitas soluitur. uita in adam
amissa restauratur. In hac nocte
prothoplastus antiquus ꝑegrinus¬
redit ad paradysi patriam. xp̃o che¬
rubin mouente. Ab hac enĩ nocte
dominicȩ resurrectionis. paradisus
patet. Nulli clauditur nisi a seipso.

Expanded text:
citur, patitur et resurgit, ut nos per ipsum in vitam renascamur in tribulationibus, et cum eo in virtutibus resurgamus. Omnia enim per ipsum in hac nocte restaurata sunt. In hac quippe nocte quasi primitiae ipse resurrexit, captivitas nostra solvitur, vita in Adam amissa restauratur. In hac nocte protrediit ad paradisi patriam, Christo cherubin movente: ab hac enim nocte Dominicae resurrectionis paradysus omnibus patet; nulli clauditur nisi a se ipso;
Abbreviated transcription (Latin):
bilem sollempnita-
fideliter uenerem᷑.
pietatẽq eius in effabilem ammire¬
mur. Qui ñ solum nr̃e redemptio¬
genera subiit : uerum etiam sacri

Expanded text:
bilem solemnitatefideliter veneremur, pietatemque ejus ineffabilem admiremur, qui non solum nostrae redemptiornem suscepit, verum etiam di
Abbreviated transcription (Latin):
num eiusdem iudicis nr̃i quo sa¬
cramur. a pena negligentium
secernant uigiliȩ quib
aduen tũ eius expecta¬
mus. eisq dign̾a ultione multatis.
ipse nos ad mansionẽ suꝑnȩ pacis.
quã ante scła ꝓmisit inducat. qui
iuuit & regnat cũ patre in unita¬

Expanded text:
num ejusdem judicis nostri, quo sacramur, a poena negligentium secernant vigiliae quibus adventum ejus exspectamus, eisque digna ultione multatis ipse nos ad mansionem supernae pacis, quam ante saecula promisit, inducat, qui vivit et regnat cum Patre in unita
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ñ amaritudine maliciȩ humanȩ.
sed sinceritate diuinȩ sanctitatis :
quȩ ẽ castitas. humilitas. bonitas.
miscdia. humanitas iusticia. lenitas.
patientia. ueritas. pax. benignitas.
hȩc ẽ massa scĩtatis xp̃iane: quam
humane malitiȩ fermentũ corrũ¬
ꝑit. hoc ẽ libido. suꝑbia. inuidia.
iniquitas. auaritia. intemꝑantia.
mendacia. discordia. odia. uana gła.¬

Expanded text:
in amaritudine malitiae humanae, sed in sinceritate divinae sanctitatis, quae est castitas, humilitas, bonitas, misericordia, humanitas, justitia, lenitas, patientia, veritas, pax, benignitas. Haec est massa sanctitatis Christianae quam humanae malitiae fermentum corrumpit, hoc est, libido, superbia, invidia, iniquitas, avaritia, intemperantia, mendacium, discordia, odium, vana g
Abbreviated transcription (Latin):
insultatio uideorum: Ubi ẽ tip us &e
suꝑbia ante crucem agitantium caput¬
& dicentium. si filius dei es descende de cru¬
ce. Ecce plus fecit. qͣm illi insultando exige

Expanded text:
insultatio Judaeorum? Ubi est typhus et superbia caput ante crucem agitantium et dicentium, Si filius Dei est, descendat de cruce ? Et plus fecit, quam illi insultando exige
Abbreviated transcription (Latin):
tert̃ nouissime pedes eius. confestim ihero¬
solimam redeunt. quia ibi promissionẽ pat̾s
q̃m audiere ꝑ os domini. sunt expectare pre¬
cepti. Gaudia magna referunt: quia dm̃
ac dñm suum pꝰ triumphum resurrectionis.
etiam cȩlos penetrasse lȩtantur. Manent
semꝑ intemplo laudantes & benedicentes dm:
ut in loco orationis & interdum laudum de¬
uotionis. ꝓmissum sancti sp̃c aduentum ꝑm¬
ptis ꝑomnia paratisq cordib expeccent. Et
nos autem discipłorum exemplo pͦ celebrata
iherosolimis hoc ẽ inuisione pacis dominicȩ
passionis & resurtactionis sollempnia betha¬
niȩ mox arua xp̃o duce petamus. ut cum
inmente quieta & ab omni discordiarum
turbinȩ iam pacata carnis eius & sangumnis
sacramentis imbumur. ipsi domus obedi¬
entiȩ curemus eristere: illius nmirum ue¬
stigia sequentes. qui ut nobis fornam u¬
uendi tribueret factꝰ ẽ obediens usq admor¬
tem. Sic & enim cotidiana ysius. etiam nos

Expanded text:
terunt novissime pedes ejus, confestim Jeroterunt novissime pedes ejus, confestim Jerosolyma redeunt, quia ibi promissionem Patris quam audiere per os Domini, sunt exspectare praecepti. Gaudia magna referunt, quia Deum ac Dominum suum, post triumphum resurrectionis etiam coelos penetrasse laetantur. Manent semper in templo laudantes et benedicentes Deum ut in loco orationis et inter laudum devotiones promissum sancti Spiritus adventum promptis per omnia paratisque cordibus exspectent. Et nos autem discipulorum exemplo post celebrata Jerosolymis, et hoc in visione pacis, dominicae passionis et resurrectionis solemnia, Bethaniae mox arva Christo duce petamus, ut cum mente quieta, et ab omni discordiarum turbine jam pacata, carnis ejus et sanguinis sacramentis imbuamur: ipsi domus obedientiae curemus existere, illius nimirum vestigia sequentes, qui ut nobis formam vivendi tribueret, factus est obediens usque ad mortem . Sic etenim quotidiana illius etiam nos
Abbreviated transcription (Latin):
cum. qui prosecto numerus propter septem
& octo quib constat scripturarũ mysteriis
accommodus uel uitam quȩ nunc est &
futuram. uel uetus & nouum testamentum
uel sabbatum animarum infuturo & carnis
resurrettionem. uel certe aliud aliquid cȩle-¬
stis semꝑ & sparitalis continet archani. & ido
recte quib utriusꝙ testamenti scientiam ape¬
ruit. quos omnem uiuendi & sꝑandi regłam
edociit. eos quindecim stadii in locum quo
eis benediceret. & precepta docendi traderet
eduxit. Recte quidẽ quindecim stadiis lo¬
cum głosȩ ascensionis. a loco uictorissimȩ
passionis secreuit: ut omnes pro se uł uiuie
uel mori cupientes. & primo quiescendi pꝰ
mortem. & in fine a mortuis resuscitandi.
de siderio pariter & amore firmaret. Et ip¬
si adorantes regressi sunt in ihrłm cum gau¬
dio magno: & erant semꝑ intemplo laudan¬
tes & benedicentes deum. Ascendente in cȩ¬
lum domino. discipuli adorantes mnloco uste¬

Expanded text:
cim . Qui profecto numerus, propter septem cim . Qui profecto numerus, propter septem et octo, quibus constat, Scripturarum mysteriis accommodus, vel vitam quae nunc est et futuram, vel Vetus et Novum Testamentum, vel sabbatum animarum in futuro et carnis resurrectionem, vel certe aliud aliquid coelestis semper et spiritalis continet arcani. Et ideo recte quibus utriusque Testamenti scientiam aperuit, quos et omnem vivendi et sperandi regulam edocuit, eos quindecim stadiis in locum quo eis benediceret, et praecepta docendi traderet, eduxit. Recte quindecim stadiis locum gloriosae ascensionis a loco victoriosissimae passionis secrevit, ut omnes pro se vel vivere vel mori cupientes, et primo quiescendi post mortem, et in fine a mortuis resuscitandi desiderio pariter et amore firmaret. Et ipsi adorantes regressi sunt in Jerusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum. Ascendente in coelum Domino, discipuli adorantes in loco ubi ste
Abbreviated transcription (Latin):
discipulis potuerunt. pͥmo diei resurrecti¬
onis eius coniungit tacite nouissimum di¬
em. quo ascendit incelum. Puchre autem
ascensurus in celum discipulos quib bene¬
dicat foras inbethanam educit. quia qui
ꝓpter inobedientiam ꝑuersorum descendit.
propt̾ obȩdientiam nimirum conuersorum
dem uille siue ciuitatulȩ que in latere mon¬
tis oliuarum posita eẽ narrat᷑. quia uidelicet
obedientis ȩccłie domus apł̃ico digna hospi¬
cio. non alibi qͣm inipsius summi montis
idẽ xp̃i latere. fidei. spei. dilectionisq suȩ
fuindam̃ta locauit. de quo nimirum lat̾e̾
lancea patefacto sacramenta sangumis &
aquȩ quib nascatur simul & nutriat᷑ gau¬
det emanasse. Itaq eccłia de cuius uertice
uberrimo idẽ apice diuinitatis. uncaonis
spiritalis munera desiderat. lucisq ac pacis
ꝑpetuȩ promissa inhianter expectat. tercio
quia sicut iohannes scribit erat bethania
iuxta iherosolimam quasi stadiis quinde¬

Expanded text:
discipulis potuerunt, primo diei resurrectidiscipulis potuerunt, primo diei resurrectionis ejus conjungit tacite novissimum diem quo ascendit in coelum. Pulchre autem ascensurus in coelum, discipulos quibus benedicat foras in Bethaniam educit. Primo quipropter inobedientiam perversorum descendit, propter obedientiam nimirum conversorum dem villae, sive civitatulae, quae in latere montis Olivarum posita esse narratur. Quia videlicet obedientis Ecclesiae domus, apostolico digna hospitio, non alibi quam in ipsius summi montis, id est, Christi latere, fidei, spei, dilectionisque suae fundamenta locavit. De quo nimirum latere lancea patefacto sacramenta sibi sanguinis et aquae, quibus nascatur simul et nutriatur, gaudet emanasse. De cujus vertice uberrimo, id est, apice divinitatis, unctionis spiritalis munera desiderat, lucisque ac pacis perpetuae promissa inhianter exspectat. Tertio, quia sicut Joannes scribit, erat Bethania juxta Jerosolyma quasi stadiis quinde
Abbreviated transcription (Latin):
& paulopost. & accipietis uirtutem suꝑue¬
nientis sp̃c sancti in uos: & eritis michi testes.
Notandum sane. quia sunt quos apredica
tionis officio uel imꝑfectio uel etas ꝓhibet:
& tamen precipitatio impellit. Qui admo¬
nendi sunt ut considerent: quod ipsa ueri¬
tas quȩ repente quos uellet roborare po¬
tuisset. ut ex emplum se sequentib daret.
ne imꝑfecti predicare presumerent. postqͣm
plene discipulos de uirtute predicationis
instruit. ilico adiunxit. Uos autem sede¬
te inciuitate: quo adusq induamini uir¬
cute exalto. Inciuitate quippe consedemꝰ:
si intra mentium nr̃arum nos claustra
constringimus ne loquendo exterius eua¬
gemur. ut cum diuinam uirtutem ꝓfecte
induimur. tunc quasi a nob̾met ipsis fo¬
ras etiam alios instruentes exeamus. Edu¬
xit autem eos foras inbethaniam. & eleua¬
tis mamibus suis benedixit eis. Et factum
est dum benediceret illis. recessit ab eis
& ferebatur in cęlum. Pretermissis om̃ib
que ꝑquadraginta dies agi ab illo cum

Expanded text:
 paulo post: Accipietis virtutem supervenientis Spiritus sancti in vos, et eritis mihi testes . Notandum quia tionis officio vel imperfectio, vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit, qui admonendi sunt ut considerent quod ipsa Veritas quae repente quos velle roborare potuisset, ut exemplum sequentibus daret ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute praedicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate quoad usque induamini virtute ex alto. In civitate quippe considemus, si intra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur, ut cum divina virtute perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios instruentes exeamus. Eduxit autem eos foras in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis. Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Praetermissis omnibus quae per quadraginta dies agi ab illo cum
Abbreviated transcription (Latin):
uiter intimatur:
cum sequitur. Uos autem sedete inciuitate:
quo adusq induamini uirtute exalto.
De qua uirtute idest sp̃u scõ. & mariȩ dic̃
angelus. & uirtus altissum obumbrabit
tibi. & ipse dñs alibi nam & ego noui uir¬
to. & precepte inciuitate ses sionis meminit:
precepit inquit eis. abiherosolimis nedisce¬
derent. sed expectarent promissionẽ patris.
qͣm audistis ꝑ os meum quia iohannes

Expanded text:
iter intimatur cum sequitur: Vos autem sedete in civitate, quoad usque induamini virtute ex alto. De qua virtute, id est Spiritu sancto, et Mariae dicit angelus: Et virtus altissimi obumbrabit tibi . Et ipse Dominus alibi: Nam et ego novi virto, et praeceptae in civitate sessionis meminit. Praecepit inquit eis a Jerosolymis ne discederent, sed exspectarent promissionem Patris, quam audistis per os meum. Quia Jo
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ homo fuit. Quam obrem cum
patri potius tribuisse indeatur. ut ab eo
alos acepit. qm̃ ex ipso ẽ quiequid est
dequso e: etiam ip̃se sibi eos dedit. hoc ẽ
Ac dicic. Et sermonem tuum seruauert̃.
N unc cognouerunt: quia omnia que de¬
disti michi abste sunt. idẽ cognouerunt
quia abste sunt. Simul enim pater de¬
dit omnia. cum genuit qui haberet om¬
nia: quia uerbum inquit quod dedisti
michi dedi eis. & ipsi acceꝑunt idẽ intel¬
lexerunt. atq tenuerunt. Tunc enim uer
bum accipit᷑. qͣndo mente ꝑcipit᷑. Et cog¬
nouerunt inquit uere quia ate exiui: &
crediderunt quia tu me misisti. Et hic
sub audiendum ẽ uere. Quod enim di-¬
axit cognouerunt uere: exponere uoluit
adiungendo & crediderunt. Hoc itaq
crediderunt uere:quod cognouerunt
uere. Id enim ẽ ate exiui: quod ẽ tu me
uult modo intelligi. qui uiuunt scđm
concupiscentiam mundi: & non sunt in
ea sorte gr̃ȩ ut ab illo eligant᷑ ex mundo.
Non itaq pro mundo. sed pro his quos

Expanded text:
er homo fuit. Quamobrem cum Patri potius tribuisse videatur ut ab eo illos acceperit, quoniam ex ipso est quidquid est, de quo est, etiam ipse sibi eos dedit, hoc est, ac dicit: Et sermonem tuum servaverunt. Nunc cognoverunt quia omnia quae dedisti mihi abs te sunt, id est, cognoverunt quia abs te sum. Simul enim Pater dedit omnia, cum genuit, qui haberet omnia. Quia verba, inquit, quae dedisti mihi, dedi eis; et ipsi acceperunt, id est, intellexerunt atque tenueraccipitur, quando mente percipitur. Et cognoverunt, inquit, vere quia a te exivi, et crediderunt quia tu me misisti. Et hic subaudiendum est, vere: quod enim dixit, cognoverunt vere, exponere voluit adjungendo, et crediderunt. Hoc itaque crediderunt vere, quod cognoverunt vere: id enim est a te exivi, quod est, tu me vult modo intelligi, qui vivunt secundum concupiscentiam mundi, et non sunt in ea sorte gratiae, ut ab illo eligantur ex mundo. Non itaque pro mundo, sed pro his quos
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnȩ pietatis aspicite: & ad miscde̾m iu¬
dicem dum adhuc expectat. eum lacrimis
uenite. Considerantes namq quod iustꝰ
sit. peccata ur̃a nolite negligere. conside¬
rantes uero quod pus. nolite desperare.
deus homo. Est nobis spes magna pęni¬
tentibus. quia ad uocatus nr̃ factus est u¬

Expanded text:
supernae pietatis aspicite, et ad misericordem jusupernae pietatis aspicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite. Considerantes namque quod justus sit, peccata vestra nolite negligere; considerantes vero, quod pius sit, non desperemus. Deus homo; est nobis spes magna penitentibus, quia advocatus noster factus est iu
Abbreviated transcription (Latin):
quod abbatem latẽbat ꝯꝑtnt adiungẽs.
Quando suꝑ me iudisti lucem de celo des¬
cendere: uox etiam pariter uenit dicens.
Dimissum est peccatum tuum. Et quidẽ¬
omnipotens deus peccatum eius potuit
tacendo laxare: sed loquendo ꝑuocem.
radiando ꝑlumen. exemplo suȩ miscdĩȩ
nr᷑a ad pęnitentiam uoluit corda conuer¬
de cȩlo allocutus est: ecce nr̃is quoq tem¬
poribus peccator & pȩnitens. uocem de
celestib audruit Illi dictum ẽ. quid
dimissum est peccatum tuum. Conge
est inferior meritis peccator pęnitens iste.
qͣm paulus. Sed quia adhuc hac in re
de saulo loquimur. crudelitatem necis
anhelante Aiceat audenter dicere. quia
saulus propter suꝑbiam. uocem increpa¬
tionis: iste uero propter humilitatẽ uocẽ
consolationis audiuit. Hunc quia humi¬
litas strauerat. diuina pietas erigebat:
illum quia suꝑbia erexerat. diuina seueri¬
facitis. recogitate quid fecistis. Largitatẽ

Expanded text:
quod abbatem latebat aperuit adjungens: quod abbatem latebat aperuit adjungens: Quando super me vidisti lucem de coelo descendere, vox etiam pariter venit, dicens: Dimissum est peccatum tuum. Et quideomnipotens Deus peccatum ejus potuit tacendo laxare; sed loquendo per vocem, radiando per lumen, exemplo suae misericordiae nostra ad poenitentiam voluit corda concude coelo allocutus est. Ecce nostris quoque temporibus peccator et poenitens vocem de coelestibus audivit. Illi dictum est: Quid Dimissum est peccatum tuum. Longe est inferior meritis peccator iste poenitens quam Paulus. Sed quia adhuc in hac re de Saulo loquimur crudelitatem necis anhelante, liceat audenter dicere quia Saulus propter superbiam vocem increpationis, iste vero propter humilitatem vocem consolationis audivit. Hunc quia humilitas straverat, divina pietas erigebat, illum quia superbia erexerat, divina severicogitate quae facitis, recogitate quae fecistis. Largitatem
Abbreviated transcription (Latin):
& iam eidem iudici concordans. pumebat
in lacrimis reatum facinoris sui. Quadã-
uero nocte abbas monasterii uigilans.
hunc latenter egredientem intuitus: lento
foras pede secutus est. Quem cum in secre¬
to montis latere cerneret moratione ꝓstra¬
tum expectare uoluit quando surgeret:
ut ipsam quoq longanimitatem oratio¬
nis enis exploraret. Cum subito cęlitus
lur emissa suꝑ eum fusa est. qui inorati¬
one prostratus iacebat: tantaq se illo in
loco claritas sparsit. ut tota pars regi¬
onis illius ex eadem luce candesceret.
Quam abbas ut uidit: intremuit & fug̃.
Cumq post longum hore spacium isdẽ
fr̃ ad monasterium redisset: abbas eius
ut disceret an suꝑ se effusionem tanti
luminis agnouissete requirere eũ studint
dicens. Ubi fuisti ͤ At ille latere se cre¬
dens posse. in monasterio se fuisse res¬
pondit. Quo negante: abbas compul¬
sus est dicere quod uidisset. At ille¬
se uidens ẽẽ deprehensum: hoc quoq

Expanded text:
et, jam eidem judici concordans, puniebat et, jam eidem judici concordans, puniebat in lacrymis reatum facinoris sui. Quadam vero nocte abbas monasterii vigilans hunc latenter egredientem intuitus lento foras pede secutus est. Quem cum in secreto montis latere cerneret in oratione prostratum, exspectare voluit quando surgeret, ut ipsam quoque longanimitatem orationis ejus exploraret, cum subito coelitus lux emissa super eum fusa est qui in oratione prostratus jacebat; tantaque se illo in loco claritas sparsit, ut tota pars regionis illius ex eadem luce candesceret; quam abbas ut vidit, intremuit, et fugit. Cumque post longum horae spatium idem frater ad monasterium rediisset, abbas ejus, ut disceret an super se effusionem tanti luminis agnovisset, requirere eum studuit, dicens: Ubi fuisti, frater? At ille, latere posse se credens, in monasterio se fuisse respondit. Quo negante, abbas compulsus est dicere quid vidisset. At ille videns se esse deprehensum, hoc quoque
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ mortis imma nitate cogitare. Reatusgͥ
stu consideratione compunctus. erexit se
contra se: mundi huius omma reliquit.
monasterium petiit. In quo nmirum
monasterio. tante humilitatis. tanteq sͥ
districtionis exticit: ut cuncti fr̃s qui illic
ad amorem diuinitatis excreuerant
suam cogerent᷑ uitam despicere: dum
illius pęnitentiam uiderent. Studuit
namq toto mentis annisu cruciare car-¬
nem. uoluntates proprias frangere: fur¬
tiuas orationes querere. cotidianis se la-¬
crimis lauare: despectum sui appetere. ob¬
latam a fratribus uenerationem timere.
Hic itaq nocturnas fr̃m uigilias preuenire
consueuerat. Et quia mons in quo mona¬
sterium situm est ex uno latere insecretio¬
ri parte prominebat. illuc consuetudi¬
nem fecerat ante uigilias egredi: ut se coti¬
die infletu pęnitentiȩ qͣnto secretius.
tanto liberius mactaret. Contemplabat᷑
namq districtionẽ uenturi iudicis sui:

Expanded text:
suae mortis immanitate cogitare. Reatus ergo suae mortis immanitate cogitare. Reatus ergo sui consideratione compunctus, erexit se contra se, mundi hujus omnia dereliquit, monasterium petiit. In quo nimirum monasterio tantae humilitatis tantaeque sibi districtionis exstitit, ut cuncti fratres, qui illic ad amorem divinitatis excreverant, suam cogerentur vitam despicere, dum illius poenitentiam viderent. Studit namque toto mentis adnisu cruciare carnem, voluntates proprias frangere, furtivas orationes quaerere, 1611 quotidianis se lacrymis lavare, despectum sui appetere, oblatam a fratribus venerationem timere. Hic itaque nocturnas fratrum vigilias praevenire consueverat; et quia mons in quo monasterium situm est ex uno latere in secretiore parte prominebat, illuc consuetudinem fecerat ante vigilias egredi, ut se quotidie in fletu poenitentiae quanto secretius, tanto liberius mactaret. Contemplabatur namque districtionem venturi judicis sui,
Abbreviated transcription (Latin):
subito suꝑbiret. terga infaciem mitteret:
nunquid non contemptus dñs. eius su
ꝑbiam feriret: uulnera districte ammad-¬
uersionis infligeret: Ecce nos peccando
auctori nr̃o terga infaciem dedimus: &
tamen sustinemur. Silꝑbe auersolbe¬
nigne reuocat: & qui ferire nos aduer¬
santes potuit. ut reuertamur. munera
promittit. Tanta gͦ conditoris nr̃i mise¬
ricordia duritiam nr̃i reatus emolliat:
ut homo qui malum quod fecit. expe¬
ri ꝑcussus poterat. saltem expectatus eru
uiro uenerabili maximiano.
tunc patre monasterii mei atq
presbiterõ: nunc̃ autem siracusano ep̃o
narrante cognoti. Hanc itaq si sollert̃
auditis. caritati ur̃e non breuiter suf¬
fragari credo. Hris modo temporibus
lianus appellatus est Non in ops sub¬
stantiȩ: iuxta mediocritatẽ. uitȩ Sed qͥa
plerumq regnat in rerum opulentia. car¬
nis culpa: in quodam facinore lapsus est.
quod debuisset ualde ꝑtimescere. ac de

Expanded text:
subito superbiret, terga in faciem mitteret, subito superbiret, terga in faciem mitteret, nunqperbiam feriret, vulnera districtae animadversionis infligeret? Ecce nos peccando auctori nostro terga in faciem dedimus, et tamen sustinemur. Superbe aversos benigne revocat, et qui ferire nos aversantes potuit, ut revertamur munera promittit. Tanta ergo conditoris nostri misericordia duritiam nostri reatus emolliat, et homo qui malum quod fecit experiri percussus poterat, saltem exspectatus erubviro venerabili Maximiano tunc patre monasterii mei atque presbytero, nunc autem Syracusano episcopo narrante, cognovi. Hanc itaque si solerter auditis, charitati vestrae non breviter suffragari credo. Nostris modo temporibus lianus appellatus est, non inops substantiae juxta mediocritatem vitae; sed quia plerumque regnat in rerum opulentia carnis culpa, in quodam facinore lapsus est, quod debuisset valde pertimescere, ac de
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnas duntias conditoris nr̃i. Peccare
nos uidit & ꝑtulit. Qui nos ante culpã
peccare prohibuit: etiam post culpam
expectare adueniam non des istit. Ecce
ipse nos quem despeximus. uocat: auer¬
si ab illo sumus: & tamen non auertitur.
Unde bene ꝑ ysaiam dicitur. Et erunt
oculi tui uidentes preceptorem tuum:
& aures tuȩ audient uocem postergum
monentis. Quasi in faciem homo est¬
monitus. qͣndo adiusticiam conditus:
precepta rectitudinis accepit. Sed cum
hȩc eadem precepta contempsit: quasi
conditori suo dorsum mentis in faciem
dedit. Sed̃ ecce adhuc postergũ seqͥt᷑ & mo¬
net: quia iam & a nobis contemptus ẽ :
.& tam̃ nos adhuc uocare ñ cessat. Quasi dor¬
sũ ei in faciẽ dedimꝰ: cuiꝰ uerba despicimꝰ. cuiꝰ
p̃cepta calcamus. Sed stans post tergum
nos auiersos reuocat: qui & uidet quod
despicitur. & tamen ꝑ precepta clamat. ꝑ
si cuilibet ur̃m loquenti famulus suus

Expanded text:
supernas divitias conditoris nsupernas divitias conditoris nnos vidit, et pertulit; qui nos ante culpam peccare prohibuit, etiam post culpam exspectare ad veniam non desistir: ecce ipse nos, quem despeximus, vocat; aversi ab illo sumus, et tamen non avertitur. Unde per Isaiam dicitur: Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient vocem post tergum monentis . Quasi in faciem homo monitus est, quando ad justitiam conditus praecepta rectitudinis accepit; sed cum haec eadem praecepta contempsit, quasi conditori suo dorsum mentis in faciem dedit. Sed ecce adhuc post tergum sequitur et monet; quia jam et a nobis contemptus est, et tamen nos adhuc vocare non cessat. Quasi dorsum ei in faciem dedimus, cujus verba despicimus, cujus praecepta calcamus: sed stans post tergum nos aversos revocat; qui et videt quod despicitur, et tamen per praecepta clamat, pesi cuilibet vestrum loquenti famulus suus
Abbreviated transcription (Latin):
uerbera sunt secuta: & malum quod ꝑpe¬
trauit. ꝑpęnitentiȩ lamenta correxit.
Qui cum longe post contra hostium cune¬
os sederet: aqͣm bibere de bedeemitica¬
cisterna ex desiderio uoluit. Cuius electi
milites inter catertias aduersantium
medias prorumpentes: aqͣm qͣm rex
desideratierat illesi detcilerunt. Sed uir
flagellis eruditus. semet ipsum protinꝰ
cum ꝑiculo militum aqͣm desideras se
reprehendit: eamq dño fundens liba¬
uit. sicut illic scrptum est: libauit
eam dño. In sacrificio quippe domini
effusa aqua. conuersa est:quia culpam
concupiscentiȩ mactauit ꝑpęnitentiã
reprebensionis suȩ. Qui gͦ quondam
concupiscere alienam coniugem nequa¬
qͣm timuit: post etiam quia aqͣm con¬
cupisset expauit. Quia enim se illicita
ꝑpetrasse meminerat: contra semet ipsum
iam rigidus. etiam a licitis abstinebat.
Sic sic agimus pęnitentiam. si ea que com¬
misimus ꝑfecte deploramus. Pensemus

Expanded text:
vulnera sunt secuta: et malum quod perpevulnera sunt secuta: et malum quod perpetravit, per poenitentiae lamenta correxit. Qui cum longe post, contra hostium cuneos sederet, aqcisterna ex desiderio voluit . Cujus electi milites, inter catervas adversantium medias erumpentes, aquam quam rex desideraverat illaesi detulerunt. Sed vir flagellis eruditus semetipsum protinus cum periculo militum aquam desiderasse reprehendit, eamque Domino fundens libavit, sicut illic 1610 scriptum est: Libavit eam Domino . In sacrificium quippe Domini effusa aqua conversa est, quia culpam concupiscentiae mactavit per poenitentiam reprehensionis suae. Qui ergo quondam concupiscere alienam conjugem nequaquam timuit, post etiam quia aquam concupisset expavit. Quia enim se illicita perpetrasse meminerat, contra semetipsum jam rigidus, etiam a licitis abstinebat. Sic sic agimus poenitentiam, si ea quae commisimus perfecte deploramus. Pensemus
Abbreviated transcription (Latin):
defleat: & tamen adhuc auaritiȩ estib
anhelat: Aut quid prodest si ire cul-¬
pas iam lugeat & tamen adhuc muidiȩ
facibus tabescat: Sed minus est ualde
quod dicimus. ut qui peccata deplorat.
ploranda minime committat: & qui plan¬
git uitium. ꝑpetrare uicia timeat. Nam
cogitandum summoꝑe ẽ. ut qui se illicita
meminit commisisse:a quibusdam etiã
licitis studeat abstinere: quatinus ꝑ hoc
conditori suo satiffaciat. ut qui commi¬
sit prohibita. sibimet ipsi abscidere debe¬
at etiam concessa: & se reprehendat in
minimis: qui se meminit in maximis
deliquisse. Nimia sunt quȩ loquor. si
hec ex sacri eloquii testimonio ñ affirmo.
Lex certe ueteris testamenti aliẽnam uxo¬
rem concupisci prohibet: a rege uero for-
dia iuberi militibus. uel desiderari aqͣm
non penaliter uetat. Et cuncti notimꝰ
quod dainid concupiscentiȩ muctone
transfixus. alienam conugem & concu¬
pitut & abstulit. Euius culpam digna

Expanded text:
defleat, et tamen adhuc avaritiae aestibus defleat, et tamen adhuc avaritiae aestibus anhelat? Aut quid prodest, si irae culpas jam lugeat, et tamen adhuc invidiae facibus tabescat? Sed minus est valde quod dicimus, ut qui peccata deplorat ploranda minime committat, et qui plangit vitia perpetrare vitia timeat. 16. Nam cogitandum summopere est ut qui se illicita meminit commisisse a quibusdam etiam licitis studeat abstinere, quatenus per hoc conditori suo satisfaciat, ut qui commisit prohibita sibimetipsi abscindere debeat etiam concessa, et se reprehendat in minimis qui se meminit in maximis deliquisse. Nimia sunt quae loquor, si haec ex sacri eloquii testimoniis non affirmo. Lex certe Veteris Testamenti alienam uxorem cotia jubere militibus, vel desiderare aquam, non poenaliter vetat. Et cuncti novimus, quod David concupiscentiae mucrone tranfixus, alienam conjugem, et appetivit, et abstulit, cujus culpam digna
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie eitis in obliuione erunt coram
me. Pensemus gͦ si possumtis dispensati¬
onem suꝑnȩ pietatis. Stantib si ceciderĩt
minatur pęnam: lapsis uero ut surge¬
re appetant. promittit miscdiam. Illos
terret ne prescimant in bonis: istos re¬
foue t ne desꝑent in malis. Iustus es:
iram ꝑtimesce ne corrtias. Peccator es: p̃¬
sume de miscdia ut surgas. Ecce autem
iam lapsi sumus:stare nequaqͣm ualemꝰ:
in prauis nr̃is desideriis iacemus. Sed
qui nos reccos condidit: adhuc expectat
& prouocat ut surgamus. Sinum suȩ
pietatis aꝑit: nosq ad se reciꝑe ꝑpeni¬
tentiam querit. Sed pęnitentiam ag̾e¬
digne non possumus:nisi modum qͦq
etusdem pęnitentiȩ cognoscamus. Peni¬
tentiam quippe agere est: & ꝑpetrata
mala plangere. & plangenda non ꝑpe¬
trare. Nam qui sic alia deplorat. ut ta¬
men alia committat: adhuc pȩnitentiã
agere. aut ignorat aut dissimulat. Qͥd
enim prodest si peccata quis luxurie

Expanded text:
iustitiae eius in oblivione erunt coram iustitiae eius in oblivione erunt coram me. Pensemus, si possumus, dispensationem supernę pietatis! Stantibus, si ceciderint, minatur poenam, lapsis vero, ut surgere appetant, promittit misericordiam; illos terret, ne praesumant in bonis, istos refovet, ne desperent in malis. Iustus es, iram pertimesce, ne corruas! Peccator es, pręsume de misericordia, ut surgas! Ecce autem iam lapsi sumus, stare nequaquam valuimus, in pravis nostris desideriis iacemus! Sed qui nos rectos condidit, adhuc expectat et provocat, ut surgamus. Sinum suę pietatis aperit nosque a se recipi per pęnitentiam quaerit. Sed penitentiam digne non possumus, nisi modum quoque ejusdem poenitentiae cognoscamus. Poenitentiam quippe agere est, et perpetrata mala plangere, et plangenda non perpetrare. Nam qui sic alia deplorat, ut tamen alia committat, adhuc poenitentiam agere aut ignorat aut dissimulat. Quid enim prodest si pe
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid nesciat. ubi ipsum omnes si¬
mul. fontem scientiȩ deum uident:
ẽẽ quis potest nisi creator suus eius m̃ti-
presideat: Quȩ gͦ ex parte ab omnib
habentur. eis in priuato nomine data
sunt: qui hȩc in munere plenius acce¬
ꝑunt. N am & si qua illic sic alii ha¬
bent. ut haberi ab aliis nequaqͣm pos¬
sint: sicut speciali nomine dominatio¬
nes & principatus uocantur. cuncta ibi
singłorum sunt: quia ꝑ caritatem sp̃s ab
alio in aliis habentur. Sed ecce dum cȩle¬
stium ciuium secreta rimamur. ab exposi¬
tionis nr̃e ordine longe digressi sumus.
Suspiremus gͦ ad eos de quibus loquim᷑:
sed redeamus ad nos. Meminisse & enim
debemus. quia caro sumus. Taceamus
interim de secretis celi: sed ante conditoris
oculos manu pęnitentie. tergamus macci¬
las pulueris nr̃i. Ecce ipsa diuina mise¬
ricordia pollicetur dicens : gaudium erit
in celo. suꝑ uno peccatore. penitentiam
quacumq die sustus peccauerit. omnes

Expanded text:
aliquid nesciat ubi ipsum omnes sialiquid nesciat ubi ipsum omnes simul fontem scientiae Deum vident? esse quis potest, nisi Creator suus ejus menti praesideat? Quae ergo ex parte ab omnibus habentur, eis in privato nomine data sunt qui haec in munere 1609 plenius acceperunt, Nam et si qua illic sic alii habent, ut haberi ab aliis nequaquam possint, sicut speciali nomine dominationes et principatus vocantur, cuncta ibi singulorum sunt, quia per charitatem spiritus ab alio in aliis habentur. 15. Sed ecce dum coelestium civium secreta rimamur, ab expositionis nostrae ordinae longe digressi sumus. Suspiremus ergo ad eos de quibus loquimur, sed redeamus ad nos. Meminisse etenim debemus quia caro sumus. Taceamus interim de secretis coeli, sed ante conditoris oculos manu poenitentiae tergamus maculas pulveris nostri. Ecce ipsa divina misericordia pollicetur, dicens: Gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam quacumque die iustus peccaverit, omnes