comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
secrationẽ. Alium aute niapis cum
liguo cedrino & cocco &  sopotinꝗ u&
in sanguine immolacip sseris quo
spainge illum quimundunduse septies
utiurep rget r &dimitet passiẽ
uium ut in agrum a uol& passeruiuus
diunittem ei de signat. passeruiuus
tur in sanguinem immolatiplssens
quia diuinitas in eo uerte fuit : quipassus

Expanded text:
lium autem vivum cum ligno cedrino, et cocco et hyssopo tinget in sanguine immolati passeris, quo asperget illum qui mundatus est, septies, ut jure purgetur: et dimittet passerem vivum ut in agrum avolet. » Passer vivens Divinitatem ejus designat. Passer vivus tur in sanguine immolati passeris, quia Divinitas in eo
Abbreviated transcription (Latin):
eum vii diebus idẽ. ꝑ doc trinam abspũ
absq: locomaculie idẽ examinetur
eius uita reliquam illud enim quod con¬
fessus ẽ manifestum ẽ non indigens
inquisitione c& eraut sup᷑. Sub obscuri
hocẽ nonualde ꝑspicuum. Virdecui:
rimand ꝓfunda defecerit simplia¬
catisuidens mundus eẽ decernitur
Cui : simplictatis modi sunt .ii. unus inillis
qui prudentes sunt ne decipiantur &
simplice s ut nullum decipiant. Alter
in illis quorum mens hebitudine captu
bonimaliue distinguendio apa x ñ . ẽ
quia grecis muriones uocuntur cecera
decaluitio sicut supra. Sin aut̃ in simpliccu
peccat iusto iudicio discutiatur. Qaũq
ergomaculatus fueritlepra. & ł
a communione habebit ue stim̃ ae dissuca
quacitate prauitatis illud refrene
& omni tempore sepeccatorẽ ꝓnunti&
publicae penitens ut ad nõ iustificetur
Solus habitabit extra castra . indispositu

Expanded text:
em diebus, » id est per doctrinam ab Spirabsque loco maculae, » id est examinet ejus vitia reliqua. Illud enim quod confessus est manifestum non indigens inquisitione: caetera ut supra: Subobscurum, id est non valde perspicuum. « Vir de cujus rimandum profunda defecerit, simplicitati studens, mundus esse decernitur; cujus simplicitatis modi sunt duo: unus in illis qui prudentes sunt ne decipiantur, et simplices ut nullum decipiant; alter in illis quorum mens, hebetudine capta, boni a malitia distinguendi capax non est, quia a Graecis moriones vocantur. Caetera de calvitio sicut supra. Sin autem praevaricatipeccati justo judicio discutiatur. « Quicumque ergo maculatus fuerit lepra, » ea communione; « habebit vestimenta dissuta, loquacitate pravitatis illud refrenans, et omni tempore se peccatorem pronuntiet, publice poenitens, ut a Domino justificetur; « solus habitabit extra castra, » in disposita
Abbreviated transcription (Latin):
tia fiducialit̃ ut i non potest. Nec in orttio¬
ne sua confidere quicnescit qualit̃ dñi mi¬
seri cordia erga illum patestat : Si c̃ꝓphe¬
tacdic̃. Quiscit si conueraictur &ignoscatds̃
erłq. Tradit sac̃ doti similã dum confiden¬
amipsam x põ comm̃dat. Ammonen sut
quodipse discipulissius iussit dicens. quotiens
peccauerit inte fr̃tuus & dixerit penit&
ne dimitte : Etitem pecro : Non dicotibi sep¬
es sed septuagies septies : Suc lcrgitate
ꝑficiat : quiplenum pugillum exeocrema¬
uit  dum suaeꝓmissionis memor suam
p̃stat piecatem : Nam quicpugillo littere
formantur firmitts ꝓmissionis ꝑeũ figu¬
ractur . Reliquam pastem ipse habebit in
nguento & thimiamatis compositione fie
ꝓlibetur & de quibi damim molatis
iubenturtuntum mares desemine a aron

Expanded text:
itia fiducialiter uti non potest, nec in oratioitia fiducialiter uti non potest, nec in oratione sua confidere, quia nescit qualiter Domini misericordia erga illum patescat, sicut propheta dicit: « Quis scit si convertatur et ignoscat Deus, » etc. Tradit sacerdoti similam, dum confidentiam ipsam Christo commendat, admonens ut quod ipse discipulis suis jussit dicens: Quoties peccaverit in te frater tuus et dixerit: Poenitet me, dimitte; et item Petro: « Non dico tibi septies, sed septuagesies septies, » , sua largitate perficiat. « Qui plenum pugillum ex ea cremabit, » dum suae promissionis memor suam praestat pietatem. Nam quia pugillo litterae formantur, firmitas promissionis per eum figuratur. « Reliquam partem ipse habebit in unguento et thymiamatis compositione fieri prohibetur, et de quibusdam immolatis jubentur tantum mares de semine Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
caustum offerre. Dabit eos sucerdoq: xpi
uidelic& sucim de uotionem commenda
penna subleuat auem p̃cipititam̃tem ad
contem plationem copulari. utcurã cariis
necessariã ñ omittat ut supͣ diximus Asꝑ¬
git panietem altiris sanguine dũ uitã sut
xp̃io ffest miserationi. Roliquam sanguint
fundit adb a simalitoris. dum quic quid imuie
suc gerit. euangelice subdit doc trinȩ
mosa c̃dotis membrum quid ño offest hostiã
licudis quod si etiam scłm non potestre lin¬
quere nec eaquae diximꝰ adimplere of¬
ferat similam decimã pastemephe ephȩ
tres hab& modios & significat scienti am
scaẽ trinitatis offest de eadecimampastẽ
dum in humanitatẽ xpi quem sibis cã trinitas
ad sociauit ꝑfecte confidit denarius enĩ
ꝑfectionise index: Non mittit in et cmoleũ
necturis aliquid. Quienimrtm in firmu sẽ
uit ꝑfecte peniteri nonnorit spiritalilet¬

Expanded text:
caustum » offerre. « Dabit eos sacerdoti, » Christo caustum » offerre. « Dabit eos sacerdoti, » Christo videlicet suam devotionem commendetpenna sublevat avem, praecipit ita mentem ad contemplationem copulari ut curam carnis necessariam non omittat, ut supra diximus. Aspergit parietem altaris sanguine, dum vitam suam Christi offert miserationi. Reliquum sanguinem fundit ad basim altaris, dum quidquid in vita sua gerit, evangelicae subdit doctrinae. mo, sacerdotis membrum, qui Domino offert hostiam laudis. Quod si etiam saeculum non potest relinquere, nec ea quae diximus adimplere, offerat similam decimam partem ephi. Ephi tres habet modios et significat scientiam sanctae Trinitatis. Offert de ea decimam partem dum in humanitatem Christi, quam sibi sancta Trinitas associavit, perfecte confidit. Denarius enim perfectionis est index. Non mittit in eam oleum nec thuris aliquid. Qui enim tam infirmus est ut perfecte poenitere non norit, spirituali laet
Abbreviated transcription (Latin):
tactu ꝓhib& nos alicui : communiccore
peccatis. postea cognouerit siue in stino¬
tudiuino seu aminanitione alterius sub¬
iacebit delicto idẽ ut ꝓdelioto paenite¬
ticm agat. Animaquae irauerit. & p¬
m̃to deuouerit & non ꝑ fecerit reaẽ
delicq in hoc hero des deceptus ẽ qr
made filiae spopondit iurando & peus
baturiam non furetur idẽ qui prius
nocuit i amin nocen teruiuat. ł capram
Si aut̃ pecus offerre non poterit idẽ. fortẽ
poenitentiae castigationẽ inieiunus. in
uigilus & indum̃tocilicio &cetera quae
adhocptinent Offerut duosturtures ł duios
pullos columbarum idẽ saeculum relinqu
quiaturtur soliuagus ẽ & castitatẽ se¬
tetur & in moncsterio ł heremo simpliãt
uiiuere contendat. Gemitum habens ꝓcan¬
tu. si c̃ columbae ut peccata defleant
& ꝓaet̃ neuitae desiderio suspirent qđ ẽ
etiam unum ꝓpeccato & alterum in holo¬

Expanded text:
tactu prohibet nos alicujus communicare tactu prohibet nos alicujus communicare peccatis. « Postea cognoverit, » sive instinctu divino, seu admonitione alterius, « subjacebit delicto, » id est ut pro delicto poenitentiam agat. « Anima quae juraverit et pamento devoverit, et non perfecerit, rea est delicti. In hoc Herodes deceptus est quod male filiae spopondit jurando et poenbatur jam non furetur , » id est qui prius nocuit, jam innocenter vivat. Vel capram Si autem pecus offerre non poterit, id est fortem poenitentiae castigationem in jejuniis, in vigiliis et indumento cilicii, et caetera, quae ad hoc pertinent, « offerat duos turtures vel duos pullos columbarum, » id est saeculum relinquat, qui turtur solivagus est; et castitatem sectetur, et in monasterio vel eremo simpliciter vivere contendat, gemitum pro cantu habens sicut columbae, ut peccata defleat, et pro aeternae vitae desiderio suspiret, quod est etiam, « unum pro peccato et alterum in holo
Abbreviated transcription (Latin):
non in dicando cum ipso qui fecit reum
etiam qui consentiunt facientibus rei
iudicantur. Anima quae titigerit in¬
mundum aliquid &rł plures species
habuerei duei in quib: hominem contu¬
minariputabant ut sunt anum alia
non ruminantia. ł ungula non diuiden¬
tia ł unumeduob: non ambofacientia
Cuius suꝑstitionis eos arguit dñs. eratis
inquiens nescientes uirtutem dĩ
Nonenim quod intrat inos coinquinat ho¬
minem sed quod exit deore & cetera
Iub& aut̃ non consent re peccatis. siue
adiabolo ingerantur. ut ẽ inuidia
occisiim ẽe: Siue ubi psohomine sumant
originem diabolo incentore. ut ẽ. libido
inheren s uocut . Oblitu dr̃ anima ł
neglegentia. ł contemptu quienim
parua neglegit. paulatim defluit
& admuioradi labitur. Sicetigerit
quicquam de in munditia hominis. &r̃
Quienim seminis fluxum patiebatur
cumom̃bi quib utebatur pollutus iudic¬
batur. Sic & demenstruo mulieris. inhorũ

Expanded text:
non judicando, cum ipso qui fecit revernon judicando, cum ipso qui fecit reveretiam qui consentiunt facientibus digni sunt morte. « Anima quae tetigerit immundum aliquid, etc. » Plures species habuere Judaei in quibus hominem contaminari putabant, ut sunt animalia non ruminantia, vel ungulam non dividentia, vel unum e duobus non ambo facientia. Cujus superstitionis eos arguit Dominus: Erratis, inquiens, nescientes virtutem Dei . Non enim quod intrat in os coinquinat hominem, sed quod exit de ore, etc. . Jubet autem non consentire peccatis, sive a diabolo ingerantur, ut est invidia occisum esse, sive ab ipso homine sumant originem, diabolo incentore, ut est libido inhaerens vocat. Obluta dicitur anima vel negligentia vel contemptu: Qui enim parva negligit, paulatim defluit et ad majora delabitur . « Si tetigerit quidquam de immunditia hominis, » et reliqua. Qui enim seminis fluxum patiebatur, cum omnibus quibus utebatur pollutus judicabatur, sic et de menstruo mulieris. In horum
Abbreviated transcription (Latin):
Deinte scinis ut suprax utomne desiderium
d nõ offeratur. Rogat suc̃ dosporincipe
ẽ. cotidie propitiatioꝓ nobis. Siue metono¬
iucȩdictumẽ rogut quasi rogurifuc̃
Illȩ enim donante ꝓnobis pecca toribus
orunt sc̃i quod et cottidiaeimploramus
Sinimadepopulo terrae peccauerit
idẽ iulior ꝑsona & scientia minor:
faciliori paenitentia soluitur. Cognos¬
cit peccatum suum Siue intratuduuno
siue doctorũ monitu. C&ertiom̃ a ut sup¬
Quem autem de pecorib: offert qui sim¬
plicitatem uitaednõ immolat. Om̃s hae
hostiȩ in maculate eẽiubentur ut nihil
fictae siue in poenitentia. siue in aliisope¬
ribus exhibeatur. ut sic p̃terita defle¬
antur nedeflenda cõmittantur. Cre¬
mabit suꝑaaltare in censum dñi. omnia
in memoria in carnationis & passionis
xp̃ifiant & ituerit dnõ acceptabile
munus ceteraut supra. Si peceacuerit¬
uisquis conscius ẽ peocatorumalterius
si consenserit ł adstipulando. ł etiam

Expanded text:
De intestinis ut supra, ut omne desiderium De intestinis ut supra, ut omne desiderium Domino offeratur. Rogat sacerdos pro princet quotidie propitiatio pro nobis. Sive metonymice dictum est, rogat quasi rogari facit. Illo enim donante pro nobis peccatoribus rogant sancti, quod et quotidie imploramus. Si anima de populo terrae peccaverit, id est persona et scientia minor faciliori poenitentia solvitur. Cognoscit peccatum suum, sive instinctu divino sive doctorum monitu. Caetera omnia ut supra. Ovem de pecoribus offert, qui simplicitatem vitae Domino immolat. Omnes hae hostiae immaculatae esse jubentur ut nihil fictum sive in poenitentia sive in operibus exhibeatur, ut sic praeterita defleantur ne deflenda committantur. Cremabat super altare incensum Domini. Omnia in memoria incarnationis et passionis Christi fiant, et ita erit Domino acceptabile munus. Caetera ut supra. Cuisquis conscius est peccatorum alterius, si consenserit vel astipulando, vel etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Princeps hyrcum offest anin aqui elib& de
populo cupram. Quia quiscit uolunta tem dñi
sui. & ñ fac̃ uapulabit mult quiuer mescit.
uapulubit paucu. Potentes enim potenter
torm̃ tupatiuncar. hoc ẽ enimfacere fructꝰ
dignos paenicent utiuxtu quiditatem
culparum penicenti etendtur ponit
manũ succ̃ suꝑcaput ei : Caminiciam paenicen¬
tiȩ operis exercitio prnat. in locoubum actuit᷑
holocaustum ibi ethostia ꝓpeca omactatur
paenitentia plac&. Iingit si cidos digitũ
insangume & tangit cornua altur is. Quu
xp̃s oblationem puenitenae redempciono
quam incrucis cornib: fec̃ suscepit dic̃uĩ
discipulis. hic ca lix ꝓuobis & ꝓmaltis fundet
in remissionempecotorũ. Alttcreipsius
passionis signat memoriũ Cornuaei : cor¬
nuu crucis inquanrare demptio ꝑuccaẽ
Sunguis funditur adbasimulcaris quia
ininitio euangelicue p̃dicationis p̃dicaui t
dñs puenitentiam sic in euungeliolegiair

Expanded text:
Princeps hircum offert, animam quamlibet de populo capram, quia « qui scit voluntatem domini sui, et non facit, vapulabit multa; qui vero nescit, vapulabit pauca . » « Potentes potenter tormenta patiuntur . » Hoc est enim facere fructus dignos poenitentiae , ut juxta qualitatem culparum poenitentia extendatur. « Ponit manum suam super caput ejus, » cum initium poenitentiae operis exercitio ornat. In loco ubi mactatur holocaustum, ibi et hostia pro peccato mactatur, poenitentia placet. Tingit sacerdos digitum in sanguine et tangit cornua altaris, quia Christus oblationem poenitentiae redemptionem quam in crucis cornibus fecit suscipit: Dicit enim discipulis: Hic calix pro vobis et pro multis effundetur in remissionem peccatorum . Altare ipsius signat passionis memoriam; cornua ejus, cornua crucis in qua nostra redemptio peracta est. Sanguis funditur ad basim altaris, quia in initio evangelicae praedicationis praedicavit Dominus poenitentiam, sicut in Evangelio legitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Igne sci sp̃s iuxtadoctrinam apłicam sucra¬
mit in carnationis & passion ixp̃i fidelibus
aduitae sustenticulũministruntur. De
canistro & panibus sepeiam dictum ẽ. Aaron
sit ip̃ui sco quiẽ conscius secretorum relin¬
quamus. De hostio quoq tabernaculi ñ exi¬

Expanded text:
Igne sancti Spiritus, juxta doctrinam apostolicam, sacramenta incarnationis et passionis Christi fidelibus ad vitae sustentaculum ministrantur. De canistro et panibus saepe jam dictum est. « Aaron Spiritui sancto, qui est conscius secretorum, relinquamus. « De ostio quoque tabernaculi non exi
Abbreviated transcription (Latin):
scam scripturam caritas seruetur. ut
ipse dñs infundatur . quod intulit damni
restitu&. Hoc ẽ quod pecauut poenite¬
tia ex solucat. Quintam pastem pona
supno. Sensus corporis sunt quinq: quicui
horum peccatiminister eã postitu in
laudedni & operis boni obseruantia
ldipsum in superioribus commemora¬
uit & cupram siue agnam offerre p̃¬
cepit nunc aut̃ arietem doc& unmolare :
Quianibilẽ poenitentia si extra spem
remissionis & redemptionis agitur xp̃i
Iuxta aestimationẽ peccat quia fructꝰ
dignos paenitentiae fac̃ qui quantũ deli¬
quit cum dñimiseri cordia em edare
conatur. Dec eteris sae pedictum ẽ¬

Expanded text:
aeceptum charitatis servetur, ut ipse Spiritus infundatur. « Quod intulit damni restituet, » hoc est, quod peccavit, poenitentia solvat. « Quintam partem ponet supra. » Sensus corporis sunt quinque: quicunque horum minister esset, postea in laude Domini et operis boni observantia » et reliqua. Idipsum in superioribus commemoravit et capram sive agnum offerre praecepit, nunc autem arietem docet immolare, quia nihil est poenitentia si extra spem remissionis et redemptionis agitur Christi. « Juxta aestimationem peccati, » quia fructus dignos facit poenitentiae, qui quantum deliquit cum Domini misericordia emendare conatur. De caeteris saepe dictum e
Abbreviated transcription (Latin):
superiorib digessimus. quae in alturi
idẽ in memoria passionis xp̃i dõ accep¬
ta redduntur. pec tusculum deuri&e
inpastemẽ. aaron. Quia rectã fidẽ
de sexp̃s sibiex hiberiquaerit. Ads̃¬
mensqi unguentum & sanguinẽ & nłq¬

Expanded text:
superioribus digessimus. Quae in altari, id est in memoria passionis Christi Deo accepta redduntur. Pectusculum de ariete in partem est Aaron, quia rectam fidem de se Christus sibi exhiberi quaerit. « Assumensque unguentum et sanguinem,
Abbreviated transcription (Latin):
Nobaut̃ pcipitur ut quis quis in locis sc̃is & om̃b:
reb: dño consecratis maximȩ in euchcristiȩ
trictationereccum excedat offerat pro
delicto suo ariecẽ inmaculatum de gregib:
tuler̃. Bincrius numerus duo significat
p̃ceptacarittis a quib: ad quinquagena¬
rium idẽ ad gratium scĩ sp̃s ueniamus

Expanded text:
aecipitur ut quisquis in locis sanctis et omnibus rebus Domino consecratis maxime in Eucharistiae tractatione, rectum excedat, « Offerat pro delicto suo arietem immaculatum de gregibustulerunt. Binarius numerus duo significat praecepta charitalis, a quibus ad quinquagenarium, id est ad gratiam sancti Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
saum obtuler̃ uitulum idẽ incrucifixum re¬
dider̃ scđ momnẽ ueritatẽ passionis eius
ã ddixerunt. quodinhoc uitulo intestinie q̃ de¬
sideriae signant similit̃ sicut in superiori
o fisecrruubentur hocuidetur ostende re

Expanded text:
suum, obtulerunt vitulum, id est in crucifixum crediderunt secundum omnem veritatem passionis ejus. addixerunt. Quod in hoc vitulo intestina, quae desideria signant, similiter sicut et in superiori offerri jubentur, hoc videtur ostendere
Abbreviated transcription (Latin):
hoc erant faat. ut in fixicolumnarum
sũmitactib foris eminerent. Etimpositis
suspenderent ipsa aut̃ tentoria siue uela
ut recipere funes possent habebant
necesseẽ in superioribi suis ansas siue
circulos qͥbi dem funes imiterentur

Expanded text:
hoc erant facti, ut infixi columnarum summitatibus, foris eminerent; et impositissuspenderent. Ipsa autem tentoria, sive vela, ut recipere funes possint, habeant necesse fuit in superioribus suis ansas, sive circulos, quibus iidem funes immitterentur
Abbreviated transcription (Latin):
catum ex diutur na maditiȩ p̃meditatione
pdienit. ancasu scđm frcegilitatem huma¬
nenatur ȩ contigerit Si uerolepriultra
nomereuerit idẽ si in consuetudine peccati
omo nonꝑdurauerit. neccermi nostrax¬
serit idẽ alios mores suos nonuiola uerit :

Expanded text:
ne prodierit an casu secundum fragilitatem humanae naturae contigerit. « Si vero lepra ultra non creverit, » id est, si in consuetudine peccati homo non perduraverit, « nec terminos transierit, » id est alios mores suos non violaverit, «
Abbreviated transcription (Latin):
fraginenti quacturbis suꝑfuerant
płi colligorun. Vt quae mn inores intel¬
agrre nonualunt maioribus sumenda
reseruant. Cum autem obtuleris sacrifi¬
ciim coctum inclibano desimila. panes
s ilic& absq: fermento conspersosoleo.
Clibanus: uterus ẽ. uirginis ubipanis qui
decarlo descendit sci spsoperatione nobis
ppariccuse ad saluteni. Dum de histrac¬
tes. desimila panes idẽ doccrinae
cuangelicae firmitatemadhibe absq:
fimente idẽ sinc erroris amarit¬
a fermentophanisuorum. de . dici¬

Expanded text:
fragmenta quae turbis superfuerant, fragmenta quae turbis superfuerant, apostoli collegerunt, ut quae minores intelligere non valent, majoribus sumenda reservent. « Cum autem obtuleris sacrificium coctum in clibano, de simila, panes scilicet absque fermento conspersos oleo. » Clibanus uterus est Virginis, ubi panis qui de coelo descendit sancti Spiritus operatione nobis praeparatus est ad salutem. Dum de his tractes, de simila panes, id est doctrinae evangelicae firmitatem adhibe, absque fermento, id est, sine erroris amarita fermento Pharisaeorum , » i
Abbreviated transcription (Latin):
paulus cum ꝑ reuelationẽ dĩ didicerit euun¬
gelium descendit tam̃ utipsecestutur
adapłos & contulit cumillis nefonrte in
uacuum currer& aut cucurrissa Quoꝵ
Etilibi Rogo inquit uos utidem sapiatis
& unumom̃s dicatis. Pugillus plenus
immolatur. Vt quisq: quantum cupere
potest scrutari con&ur ne plustem pt&
quam potest continere parssimilȩ
&oleum molatur. torum aut̃ tus quia
sapientiae & caricatis & misericordiȩ
nequaquam in hacuita ꝑfeccio in sc̃is aliquib
impletur. Paulus enimdicit. exparte cog¬
noscimus & exparte prophectomus. Etdeca¬
ricate Maior aut̃ his ẽ caritas. quia¬
& demisdã dt̃ Vltra uires uelle ideohionon
ꝑficitur. quia quod fucere non possumus
uelle debemus. Tus autem totum incendit᷑
Quia sine intermissione orandumẽ ut ui¬
delic& omnia quaecumq: facimus. in no.¬
obmemoriam dominicae incarnationis
ue su pradictum ẽ. Rel quum autein sa c̃¬
dotibus datur. Huic concordat quod

Expanded text:
Paulus cum per revelationem Dei didicerit EvanPaulus cum per revelationem Dei didicerit Evangelium, descendit tamen, ut ipse testatur, ad apostolos et contulit cum illis, ne forte in vacuum curreret aut cucurrisset . « libi: Rogo, inquit, vos ut idem sapiatis et unum omnes dicatis . Pugillus plenus immolatur ut quisque quantum capere potest scrutari conetur, ne plus tentet quam potest continere. Pars similae et olei immolatur, totum autem thus, quia sapientiae et charitatis et misericordiae nequaquam in hac vita perfectio in sanctis aliquibus impletur. Paulus enim dicit: « Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus . » Et de charitate: « Major autem charitas a dicit ultra vires velle. Ideo hic non perficitur, quia quod facere non possumus, velle debemus. Thus autem totum incenditur, quia sine intermissione orandum est, ut videlicet omnia quaecunque facimus, in noob memoriam Dominicae incarnationis, ut supra dictum est. Reliquum sacerdotibus datur. Huic concordat quod
Abbreviated transcription (Latin):
sadĩ contẽ platione nihilferrodoli & scis matis
mpetutur. autinue stigetur. Sed manu idẽ
simplicitate intellegentiȩ quaim dñs concesse¬
rit obseruandum & in seruiti od ni offerendũ
oblatieneri sacrificudño. Vlanimamproto¬
tohomine ponit. Sic̃ ia cobdes cendisseinae¬
enimintellegnitia animinon:oporis capa¬
citce ꝑcipitur. Sac rificiume quod in pane
& fruccuteriaed nõofforebatur. Simila
omii genere panum nobilior. Panis utẽ
omni ẽ. ciboualidior supientiam diuinã
significat quas ulias nro quod omb mead¬
bentitudinem inferiorib: in numeratis in lo
ñẽ quam ineritis uirtutũ d̃ efficifilium
Oleum caritutem & misericordicm soni
quib: sinesapientia perit. hoc ipsum ib
in sequentib signat. Iusoratonem assidm
cũq ds̃ scientiam intelleg endip̃saterit.
magistrisspirit dib: conferut ne forti
insidias diaboli errans incidut. Namet

Expanded text:
sa Dei contemplatione nihil ferro doli et schismatis sa Dei contemplatione nihil ferro doli et schismatis impetatur, aut investigetur, sed manu, id est simplicitate intelligentiae quam Dominus concesserit observandum, et in servitio Domini offerendum oblationem sacrificii Domino. » Et animam pro toto homine ponit, sicut Jacob descendisse in Aeenim intelligentia animi non corporis capacitate percipitur. Sacrificium est quod in pane et in fructu terrae Domino offerebatur. Simila enim omni genere panum nobilior, panis autem omni cibo validior, sapientiam divinam signat, quae alias auro, quod omnibus metalbeatitudinis, inferioribus enumeratis, in locnon est quam meritis virtutum Dei effici filium. Oleum charitatem et misericordiam sonat, sine quibus sapientia perit, hoc ipsum ubique in sequentibus signat. Thus orationem assiduam cunque Deus scientiam intelligendi praestiterit, cum magistris spiritualibus conferat, ne forte insidias diaboli orans incidat. Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
reidẽ incelsi tudine uistutũ requiescentes. in
aqua idẽ medicatione diuin elegis antiqui
hostis nor̃ insidias p̃cauere. Recorq: turc¬
put ad collum ut xp̃s lic& diuinitate p̃mineat
nullius fidelis a estimatione ab unitate ecłe q̃ ẽ
ad propinques curam carnisunde firmius con
buit. Rupto uulneris loco decurrit sunguis
Dum tepefactubona intentione uita omnis iux¬
tueuungelicam doctrinam consecruuor
Vesũcula quae semꝑtumida uidetur et paene
leuititis radices ꝑiciuntur ꝓpt̃ultare adori¬
entdem pligã ubicineres effundi solent
xp̃m in memoria originis nr̃e ubi corruptionẽ
intellegimus nr̃tm conprimitur . ut sine mali¬
tiẽ ud mixtione oblatiopuritatis contemplati¬
uue ꝑficiatur neplus sapiamus quamoport&
er nequid indignum his adiungere temptemus
A scellaẽ pars inquaala eiunguntur corpori.
Ascelle frangi non ferro diuidiuibentur. utinip¬

Expanded text:
re, id est in celsitudine virtutum requiescentes in re, id est in celsitudine virtutum requiescentes in aqua, id est meditatione divinae legis, antiqui hostis norunt insidias praecavere. Retorquetur caput ad collum, ut Christus, licet divinitate praemineat, nullius fidelis aestimatione ab unitate Ecclesiae, appropinquas, curam carnis, unde firmius consbuit ? » « Rupto vulneris loco decurrit sanguis dum patefacta bona intentione, vita omnis juxta evangelicam doctrinam consecratur. Vesicula, quae semper tumida videtur, et pennae, lenitatis radices, projiciuntur propter altare ad orientalem plagam ubi cineres effundi solent, ropter Christum in memoria originis nostrae, ubi corruptionem intelligimus nostram, comprimitur, ut sine malitiae admixtione oblatio puritatis contemplativae perficiatur, ne plus sapiamus quam oportet , et ne quid indignum his adjungere tentemus. Ascella est pars in qua alae junguntur corpori. Ascellae frangi non ferro dividi jubentur, ut in ip
Abbreviated transcription (Latin):
s t quanto apud dm̃ p̃tio a estimetur nisi
quo dĩ prifinmitas sperar& bc&. Nam hia
sciuptum ẽ. Sunt iustiquoram opera in maniuis
sed nescit homo utrum amore dignussit anodis
Vliter a quilo gentes significat quia in frigiuti¬
te incredulitatis torpuerant. Inaut̃ opere illis
ꝓpitiationis nos memoreseẽ conuenit. quiaxps
gentilitate consuluit liberans eam adominio
diaboli quis e in laterib: aquilonis sedereglor¬
Diuiduntur membra dumdiferetio recta
in omb: uistutib: custoditur. Decapice &cste¬
ris quae offerenda sunt & delignis &igni
holo caustioblatio fuerit. &rł hactenus deacti
uaeuitae laborib: disputtaut. nunc de contẽ¬
platiuae puritate subiungit . Turtur quimor¬
tuo sotio alii noniungitur. castiaatẽ designat.
Columba aut̃ quae arboriin sidens & aqua in
insp̃iciens. accipitris p̃uid& aduentum simpli¬
cutitem & cautelam. Scãe enim animȩ in arbo¬

Expanded text:
nescit quanto apud Deum pretio aestimetur, nisi nescit quanto apud Deum pretio aestimetur, nisi quod spei firmitas sperare docet. Nam hinc scriptum est: « Sunt justi quorum opera in manu Dei sunt, sed nescit homo utrum amore dignus sit an odio . » Aliter, aquilo gentes significat quae in frigiditate incredulitatis torpuerunt. In omni autem opere illius propitiationis nos memores esse convenit, quia Christus gentilitati consuluit, liberans eam a Domino diaboli qui se in lateribus aquilonis sedere glorst. Dividuntur membra, dum discretio recta in omnibus virtutibus custoditur. De capite et caeteris quae offerenda sunt et de lignis, et igni, holocausti oblatio fuerit, » etc. Hactenus de activae laboribus disputavit, nunc de contemplativae vitae puritate subjungit. Turtur, qui mortuo socio alii non jungitur, castitatem designat; columba autem, quae arbori insidens et aquam inspiciens, accipitris praevidet adventum, simplicitatem et cautelam: sanctae enim animae in arbo
Abbreviated transcription (Latin):
emassumuntur. Ignis subicitur. Dũ
spi sc̃ gratia bonumopus conseoratur
Caput ẽ principalitasmentis. iniecore
omne de siderium accipitur. Dicuntenim
philo sophi iecurcdoris addigerendo scibos
& desiderii eẽ radicem. Intestinis et pedib:
lotis Intestina fimo sordent in quo sordide
cogitationes monstrancur. pedes quis aepe¬
terrae inmunditias tangunt. euopera
signant quaenequaquã a carnadib: nego¬
tus separaripossunt. Sunt tam̃ & haec&illu
aqua compunctionis emundanda. &ita sucri¬
ficio dñi coaptanda : Hui: modihostiumdũ
quilib& offest sacerdosẽ dĩ quia dñs deman
ei: suscipitodorem sũauitatis dumtalibus
sucrificus delectatur. Quod side pecorib¬
fuerit oblatio &r ł in bubus fortia opera
In ouib: simplicitatem uittae in capris peni¬
tentiam peccatorum accipimus Adlutus¬
a quilonis quasi sole longin quo obscura hoe de¬
signat quod quicquid homo in hacuroa laberit

Expanded text:
nem assumuntur. Ignis subjicitur, dum nem assumuntur. Ignis subjicitur, dum Spiritus sancti gratia bonum opus consecratur. Caput est principalitas mentis, in jecore omne desiderium accipitur. Dicunt enim philosophi jecur caloris ad digerendos cibos et desiderii esse radicem. « Intestinis et pedibus lotis. » Intestina fimo sordent, in quo sordidae cogitationes monstrantur. Pedes, qui saepe immunditias tangunt, ea opera signant quae nequaquam a carnalibus negotiis separari possunt. Sunt tamen et haec et illa aqua compunctionis emundanda, et ita sacrificio Domino coaptanda. Hujusmodi hostiam dum quilibet offert sacerdos est Domini, quia Dominus de manu ejus suscipit odorem suavitatis, dum talibus sacrificiis delectatur. « Quod si de pecoribus oblatio est, » etc. In bobus fortia opera; in ovibus simplicitatem vitae; in capris poenitentiam peccatorum accipimus. De haquilonalis, quasi sole longinquo obscura, hoc designat quod quidquid homo in hac vita laborat,
Abbreviated transcription (Latin):
Siholocaus tum fuerit ei: oblatio. holo¬
caustum ẽ totum concrematum. & er
cum idẽ illud opus inquonibilsic fragile &
femineamollitia tepens. Anniculus .i. ꝑ
scudiis bonorumoperum insistere ñ tardut:
Sicq pfici& ad remissionempeccatorum
Inmolabitq uitulum coramdño. Viculus
quia iocundas ẽ. docet opus dñi. Leitia
debeut. Sanguinemofferunt. idẽ. animã¬
sm cenesi. sunguis animacar¬
nis iocutur Funditur circaaleare : In me¬
inomu in carnacionis xp̃i omne opus bonũ
ꝑficitur. Vnde dñs dic̃ hoc quotiescumq:
fecertis in meam comiemorationem fa¬
cite. Dequo alturi superius dr̃. Altarede
acrli quia in ingressufidei stutim de fide
incarnactionis xp̃i imbuimur Petrahitur
pellis dum lit monm &sacultatum suꝑ¬
fluitis inminintur ut eoliberius hos
singulis sensus corpore adseruitutẽ
dr̃ ip̃p arancur. Serues lignorum compo

Expanded text:
« Si holocaustum ejus fuerit oblatio. » Holo« Si holocaustum ejus fuerit oblatio. » Holocaustum est totum concrematum et ea tum, » id est illud opus in quo nihil sit fragile et feminea mollitia tepens. « Anniculus, » istudiis bonorum operum insistere non tardat, sicque proficiat ad remissionem peccatorum. « Immolabitque vitulum coram Domino. » Vitulus, quia jucundus est, docet opus Domini laetitia debent. Sanguinem offerunt, id est anima Genesi sanguis anima carnis vocatur. Funditur circa altare. In memoria incarnationis Christi omne opus bonum perficitur. Unde Dominus dicit: « Hoc quotiescunque feceritis, in meam commemorationem facite. » De quo altari superius dicitur: « Altare de stium tabernaculi, » quia in ingressu fidei statim de fide incarnationis Christi imbuimur. Detrahitur pellis, dum divitiarum et facultatum superfluitas imminuitur ut eo liberius hostsinguli sensus in corpore ad servitutem Domini praeparantur. Strues lignorum compon
Abbreviated transcription (Latin):
Hunclibrũ superiori ad berere manifestac
ratioꝓbut quia in eo illud tabernaculum
conseriuebatur de quo isti quae in hoc libro
serucenda iubentur p̃ciperentur . quod
tubernaculum ecł am ł scãm scripturã sig¬
nificat dequib: nobi somnissanedoctrine
eruit salutẽ. Quilo quuntur filus siđ ido
ne insita sibibeneutatur. nei umtis ins.p¬
offerebatur. Depecorib idẽ operib
actuadis uitae quae scđmccornem fiunt.
in sequentib: enimdeuit contemplioiua
fr̃ib: impenduntur. In ouib: operasimpli¬
citatis quibi ab omnilesione cessucura¬
cipimus. Vnde dñs dt̃. Estote prudentes sic̃
serpentes & simplices sic̃ columbae. Acsi
dicat prudentes utopera miseri cordiue
fr̃ib: in ꝑtiatis simplices nequem uolun¬
tariȩ ledatis. Offerensiuctimas . Victi¬
madr̃ quia uinciebatur &occidebatur
ł ꝓuctoria offerebatur & significat
omneopus bonum quod dño affertur

Expanded text:
Hunc librum superiori adhaerere manifesta Hunc librum superiori adhaerere manifesta ratio probat, quia in eo illud tabernaculum construebatur, de quo ista quae in libro Exodi servanda jubentur, praeciperentur. Quod tabernaculum Ecclesiam vel sanctam Scripturam signat, de quibus nobis omnis sanae doctrinae truit salutem, qui loquuntur filiis Israel,ne insita sibi bene utatur, ne jumentis insipofferebatur. « De pecoribus, » id est operibus actualis vitae quae secundum carnem fiunt; in sequentibus enim de vita contemplativa fratribus impenduntur, in ovibus opera simplicitatis quibus ab omni laesione cessatur accipimus. Unde Dominus dicit: « Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . » Ac si dicat, « prudentes, » ut opera misericordiae fratribus impartiatis; « simplices, » ne quem voluntarie laedatis. « Offerens victimas. » Victima dicitur, qui vinciebatur et occidebatur pro victoria, offerebatur, et significat omne opus bonum quod Domino offertur.
Abbreviated transcription (Latin):
equentes libriid ÷ leuiticibreuis simã ad nota¬
tionẽ ego strab: tradentedomi obrabano ab¬
bate uiro in multis scientiał diuinȩ eloquiis
spectibilit̃ adornato quantũ tenuits ingeni¬
plimei ꝑmittebat adbreuia recuraui : utqr
memoriae tenacitatem in meñ cognosco
scdem ad pitt fͦia glosularumrecurrens.
aliquã torũ quae mihitraditis partẽ recog¬
moscam. Sed quia nequa quã hoc ad notitiã
aliorum abscondere uadeo. Obse crotequicũq
egeris siquidin eo secusquã dec& dictum in¬
ueneris ut non illi qui boc depleno sapientiȩ
fonte bauriens mihi trans fudit sed meae in¬
rciae depuitore incipias qui potui p̃inopia
nis s faciledeuiare. Studuit aom̃ iuxtafide cathio¬
me seminatus adicdim̃ tũ canime meue recondere:
hertas et in hui libinex positione ductor esycdius¬
sielcos elimorũ prb fide integer & ueritire suif¬
fulcuscũ c&erisscuisloc tonib: Legefelicit am̃:
AICRA ID .F̃. LEUITICVS
quasi oblatorius uel sac̃ docilis lib

Expanded text:
equentis libri, id est Levitici, brevissimam adnotationem ego Strabus, tradente domino Rabano abbate, viro in multis scientiae divinae eloquiis spectabiliter adornato, quantum tenuitas ingenioli mei permittebat, abbreviare curavi, ut quia memoriae tenacitatem in me non cognosco, saltem ad putatia glossularum recurrens, aliquam eorum quae mihi tradita sunt partem recognoscam. Sed quia nequaquam hoc a notitia aliorum abscondere, valde obsecro te, quicunque legeris, si quid in eo secus quam decet dictum inveneris, ut non illi qui hoc de pleno sapientiae fonte hauriens mihi transfudit, sed meae inertiae deputare incipias, qui potui prae inopia sensus facile deviare. Studui namque juxta fidem catholicme seminata sunt ad alimentum animae meae recondere. Erat autem in hujus libHierosolymorum presbyter, fidei integer, et veritate suffultus cum caeteris sanctis doctoribus. Lege feliciter. AIEKRA, id est Leviticus, quasi oblatorius sacerdotalis liber.
Abbreviated transcription (Latin):
inquiens sedete noiuitatem donecindua¬
ẽ septies uiidies & efficiunt dies Xuiiii
Ad quemnum erum quinquagesimum ad¬
des diem quire uoluto septiescirculo diei
resurrec cionis occurrit quem in sequen¬
tib: octiuim nominat . quia priorib: ꝑsep¬
tenariũ ab sumptis ipse suꝑ ẽ septenis
risineccla. Obseruancescustodics & rł
Intendences ei : mandatis ut ucuat̃ na
hoc ẽ uitulum immolass:. Aries in ho¬
locaustum adipsum ꝑtin& quia ẽ dux
gregis & totupassio ei : dĩ dispensatione
eadem die p̃dicauit paenitentiam. Agnũ
ut supͣ. in sacrificio singulorum & rełq
Insingulis sapientiam diuinã ex hibuerunt

Expanded text:
inquiens, sedete in civitatem donec induaest septies septem dies, et efficiunt dies quadraginta novem, ad quem numerum quinquagesimum addes diem, qui revoluto septies circulo diei resurrectionis occurrit, quem in sequentibus octavum nominat, quia prioribus per septenarium absumptis ipse est septenis, ris in Ecclesia; observantes custodias, et reliqua: intendentes ejus mandatis ut vita aeterna hoc est vitulum immolasse. Aries in holocaustum, ad ipsum pertinet, quia dux gregis, et tota passio ejus Dei dispensatione eadem die praedicavit poenitentiam. Agnum ut supra. « In sacrificio singulorum, » et reliqua. In singulis sapientiam divinam exhibuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cordia aduenientis xp̃i et caritate p̃sagabaN
Oblatiodes arcagine desimila cons ꝑsccoleo
fieruubetur. Sartago quae media ẽ inter
ignem & cibos firmissimorobore contra
ignem tuta. & quaedammollia induriao
quaedam uero dura emollit. Crucem xp̃
significat quae media trixerat. quiacibũ
sustinebat & ꝑ etm calor passionis incende¬
batur. Nisi uero in illa illepanis caelefas
tonreretur: eiusmysterium corporis
nullatenus ad salutem generis humani pan¬
deretur : Toca enim dispensatio in carnatio¬
nis eius ad crucis expectibat consummatio¬

Expanded text:
cordia advenientis Christi et charitate praesagabant. Oblatio de sartagine de simila conspersa oleo fieri jubetur. Sartago, quae media est inter ignem et cibos, firmissimo robore contra ignem tuta, et quaedam mollia indurat, quaedam vero dura emollit, crucem Christi significat, quae mediatrix erat, quia cibum sustinebat, et per eam calor passionis incendebatur. Nisi vero panis in illa coelestis torreretur, ejus mysterium corporis nullatenus ad salutem humani generis panderetur. Tota enim dispensatio incarnationis ejus ad crucis spectabat consummatio
Abbreviated transcription (Latin):
ignoti. Dat &gulbanum syria in mon
quod ma ximelaudant carchi
÷ medicinȩ Tus arbor arabiae in mensa
atq ramosa lenis simi corticis ramis adacris
quaditatem amigdede modosucum aroma¬
ticum fundens & ad masticationem uelut
in puluerere solutum & cum franguitur
intus pinguae. & igne adpositum facile
ardescit & appellatur apud nos masculus
eo quod sitnatura rotundum. in modum
testiculorum reliquũ planũ et pene scabro¬
summinus optimum. Adulteratur auc̃ ad
mixta resina siuegummi. sed dinoscitur
suc ꝓpri& ate. Nantus ignunpositun
ardescit resina fumescit gum̃ uero liquesc̃
calefactum. Tus autem atunden dodictum
hoc& libanũ uocatum amonte arabiae ubi
sabei sunt Nam mons eorum libanus dr̃ubi

Expanded text:
t et galbanum Syria in eodequod maxime laudant, cartilpigmentariis. Thus arbor Arabica immensa atque ramosa, levissimi corticis, ramis ad aceris qualitatem, amygdalae modo succum aromaticum fundens album, et ad masticationem velut in pulvere resolutum: et cum frangitur intus, pingue, et igni appositum facile ardescit: et appellatur apud nos masculus eo quod sit natura rotundum, in modum testiculorum, reliquum planum, et pene scabrosum, minus optimum. Adulteratur autem mista resina sive gummi, sed dignoscitur sua proprietate. Nam thus igni impositum ardescit: resina fumescit. Gumen vero liquescit calefactum. Thus autem a tundendo dictum: hoc et Libanum vocatum a monte Arabiae, ubi Sabaei sunt. Nam mons eorum Libanus dicitur, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
arulam alcaris eritnamq graticula uss
adeditris medium &nł Alta requidem tot
cauium fieri p̃ceptumẽ : ut in sequentibi mans¬
festius edoc&ur. Sedinmediosiuh abens gra¬
ticulam ꝑ totum in modum retis distinctam in
quauictimarum carnes comburende im pone¬
rentur. Et subter etm arulam inqua compo¬
sitis lignis ard& ignis semꝑ ad deuorunda
suꝑpositacholocausta paratus. Erat enim
contraarulcomhostiumin pariece altaris
orientaliunde ł ligna ad alendumignem
dom pictura cassi odori senacoriscui: ipse in

Expanded text:
arulam altaris: erit namque craticula usque ad altaris medium. Altare quidem totum cavum fieri praeceptum est, ut in sequentibus manifestius edocetur. Sed in medio sui habens craticulam, per totum in modum retis distinctam, in quam victimarum carnes comburendae imponerentur, et subter eam arulam, in qua compositis lignis, arderet ignis semper ad devoranda superposita holocausta paratus. Erat enim contra arulam ostium in pariete altaris orientali, unde vel ligna ad delendum ignemnt egeri: quod in pictura Cassiodori senatoris, cujus ipse in
Abbreviated transcription (Latin):
bysiinam fucies &rł. Ty aranamq: quae
& cidanis & mitra uocabatur. caput cegebat¬
& ornabat pontificis ut hoc indumento animo¬
neritur omnes capitissensus dõ consecratos
habere neuel oculi uiderent uanitatem

Expanded text:
byssinam facies. Tiara namque, quae et cidaris, et mitra vocabatur, caput tegebat et ornabat pontificis; ut hoc indumento admoneretur, omnes capitis sensus Deo consecratos habere, ne vel oculi ejus viderent vanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
laminam de auro purissimo inqua sculpes opere
celatoris scm̃ dño irł. lamina haec aurea in fron
tibus appellatur sculptum ẽ sacratius erat c&e
ris indumentis illius & merito quia sic diuina
potentia cunctis quaecreauit suꝑ emin& ĩtao¬
portebat ut nomeneius c&erũ pontificis habitũ
ornatum quae transcendens altius praeminer&
& uelut cuncta suĩ ficans eximiam sedẽ in eius fron¬
te tener&. Scm̃ autem dñi quod in lamina scul¬
piub&ur nomeneius scm̃ & uenerabile signifi¬
cat quod apud ebreos iuiliteris uocalib scribi
uis inter p̃tatio linguaeorũ in effabile sonat
Non qđ dici nom potest sed qđ finiri sensu creaturae
nullius potest & quia nihil de eo digne dicipotest
idõ ineffabile rectisi me uocatur ligaturq lami

Expanded text:
lamminam de auro purissimo in qua sculpes opere celatoris Sanctum Domino tibus appellatur, sculptum est, sacratius caeteris erat indumentis illius, et merito quia sicut divina potentia cunctis quae creavit supereminet, ita oportebat ut nomen ejus caeterum pontificis habitum ornatumque transcendens, altius praeemineret, et velut cuncta sanctificans, eximiam in eis sedteamur. Sanctum autem Domini, quod in lamina sculpi jubetur, nomen ejus sanctum et venerabile significat; quod apud Hebraeos quatuor litteris vocalibus scribi jus interpretatio lingua eorum ineffabile sonat, non quia dici non potest, sed quia finiri sensu et intellectu creaturae nullius potest. Et quia nihil de eo satis digne dici potest, ideo ineffabilis rectissime vocatur, juxta i
Abbreviated transcription (Latin):
faciendũ aurilamine id ÷ braeceȩ mira
tenuitatetenduntur ex quibus secta
fila torq:m cũ subcegmine triũ coloꝵ:
hracinct. Cocci purpurue & cũ stumine
byssino & efficitur palleolum uermiculatȩ
pul chritudinis p̃stringens fulgore ocu¬
lo sinmodũ caracallarum sed absq cucullis
contrapectus nihil contextum ẽ. & locus
futurorationadirelatus. Nideo suꝑ hume

Expanded text:
ineum. auri laminae, id est bratteae, mira tenuitate tunduntur, ex quibus secta fila torquentur cum subtemine trium colorum, hyacinthi, cocci, purpurae, et cum stamine byssino, et efficitur palleolum uermiculatae pulchritudinis perstringens fulgore oculos in modum caracallarum, sed absque cucullis. contra pectus nihil textum est et locus futuro rationali derelictus. in utroque ume
Abbreviated transcription (Latin):
putandum ẽ utrũq indumentum simul eẽ
terminatum. Namrationaliquodmensura
palmi in altitudine sicut & in latitudineb abuit
non multo amplius quam pectus solum tegere
sufficiat. Su ꝑ humerale autẽ usq ad cingulõ
ꝑtingebat Sic̃ et inpos teriorib: manifestis¬
sime ostenditur ubi scriptum ẽ . haec & an¬
te & rerro it conueni ebant sibi ut super¬
humera le & rationale mutuo nec cerentur
scrictuud balceum & unulis fortius copulata
quos iugebat uit tahya cinctina nelaxue
fluerent & a seinuicẽ mouerentun.¬

Expanded text:
putandum est utrumque indumentum simul esse terminatum. Nam rationale, quod mensuram palmi in altitudine, sicut et in latitudine habuit, non multo amplius quam pectus solum tegere sufficiebat. Superhumerale autem usque ad cingulum pertingebat, sicut in posterioribus manifestissime ostenditur, ubi scriptum est: Haec et ante et retro ita conveniebant sibi ut superumerale et rationale mutuo necterentur stricta ad balteum et anulis fortius copulata quos iungebat vitta hyacinthina ne laxe fluerent et a se invicem moverentu
Abbreviated transcription (Latin):
ex laterib ei demcoloris ad sucts habens
manicas in superiorip. ste quacollo induit¬
erat aꝑtie quo diuilgocapitiumuocant ho¬
ris firmissimis et ex sesecextis ne fucile
satio intellegicur . qua sacerdotem in sig¬
nie onuenit . Qđ autem decapitio đr̃ ut sit¬
ora ꝑgrrumtextilis. sic̃ fieri sol& in extre

Expanded text:
ex lateribus eiusdem coloris adsutas habens manicas et in superiori parte, qua collo induitur, aperta, quod uulgo capitium uocant, oris firmissimis et ex se textis, ne facile manicas et in superiori parte, qua collo induitur, aperta, quod uulgo capitium uocant, oris firmissimis et ex se textis, ne facile
Abbreviated transcription (Latin):
capitrm &ri. Tunica dc̃ suphumeradis cui:
prinon minima suphumerali tegebatur
uudis cinctione tunicae quae erat interius
anta qui crum parit meminit superius dicens
eale e suphumerule tunicam & line tmstrio¬
m. interiora aut̃ erialini siue bissina ꝗd
liniee genus nobilis simum consuit. Excerior¬
uerocuniaa tortby acinctina ni lomnino
coloris alicrius admitcens ersimiue sic¬

Expanded text:
nthinam. Tunicam dicit superhumeralis, cujus pars non minima superhumerali tegebatur, ad distinctionem tunicae, quae erat interior, lineae; quarum pariter meminit superius, dicensonale et superhumerale, tunicam et lineam strictam. Interior autem erat linea, sive byssina, quod linivero tunica tota hyacinthina nil omnino coloris alterius admittens, cujus s
Abbreviated transcription (Latin):
pasiisere suncinis. Vn ciniquos đt in sup̃mis
Frant algulis suꝑhumerialis fabr er sa fixis
urderleunt quas subiungit. noninipsosũꝑ¬
utcumin duer& pontifeacatenule quȩ de
iutiondipendebunt possent cumuncinis suꝑ¬
humeralis ad nectiquatenusutriq sibi mu¬
tuo prim positione cohererent. Scriptũ nãq¬
posuer̃ in utroq lutere racionalisequib:
penderent duaecatenae aure aequasin¬
seruer uncinis quiin supliumer dis angu¬

Expanded text:
uncinis. Uncinos quos dicit, in supremis erant angulis superhumeralis fabre affixi. Catenulae autem quas subjungit, non in ipso supeut cum indueretur pontifex, catenulae quae de rationali pendebant, possent cum uncinis superhumeralis annecti, quatenus utraque sibi mutuo firma positione cohaererent; scriptum namquposuerunt in utroque latere rationalis e quibus penderent duae catenae aureae quas inseruerunt uncinis qui in superumeralis angu
Abbreviated transcription (Latin):
purissimo &r ł. Ordo operis quantum nobu
etur hic fuit. Duo enimerant icini supr
induob suꝑ humeradis angulisimposiq & duo
contrat anuli induob:rationadis anguls sur¬
sum Equib pendebant catenȩdua euure ae
quae in tempore induendi in serebantur un¬
dinis quu suꝑ humeradis anguliseminebcat
it in sequentib aꝑtius scriptumẽ. In suꝑhume¬
ale & rutionale muconecterentur quoꝵ

Expanded text:
c. Ordo operis, quantum nobis videtur, hic fuit. Duo erant uncini supra in duobus superhumeralis angulis impositi, et duo contra annuli in duobus rationalis annulis sursum. E quibus pendebant duae catenae aureae, quae tempore induendi inserebantur uncinis, qui in superhumeralis angulis eminebant, ut in sequentibus apertius scriptum est, ut superhumerale
Abbreviated transcription (Latin):
Q uomno dohaec singula facctia sint plenis
insequentib explicatur. Rationiede aũ
pectoris habitus. Su ꝑ humerule humero¬
rormntunieo & linea stricta idẽ camisa
totum compus operiunt Erdacniscaput
s ola Ptlteus utramq cunicã simul&
suꝑbumeide arcius aa corpus septlo
quibi sex indum̃cis inferius septimum
iungitur &ocitcuum Femincliccui delio &
binsimu a leooporiendumc arnem dpi¬
tudinis Eelaminceaurex supcidarim
quacetitulo nominis dñi. coterisomb¬
adstrictis manicis ut nullaceiomnino
ruguine ẽ descendebat aut̃ usqi cedr
crurtes unde et grece poderis idẽ
telaris uocabatur hi socto gendrib
uestium pontifex tẽpore sacrificii indu¬

Expanded text:
Quomodo haec singula facta sint, plenius in sequentibus explicatur. Rationale autem pectoris habitus, superhumerale est humerorum tunica et linea stricta, id est, camisia, totum corpus operiunt. Cidaris capornat, baltheus utramque tunicam, simul et superhumerale arctius ad corpus aptat. Quibus sex indumentis inferius septimum jungitur et octavum, feminalia videlicet linea, ad cooperiendum carnem turpitudinis, et lamina aurea super cidarim, quaarcta erat astrictis manicis, ut nulla ei omnino ruga inesset. Descendebat autem usque ad crura: unde et Graece poderis, id est, talaris vocabatur. His octo generibus vestium pontifex tempore sacrificii