comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
b constituta. anathematizantes otñs hereses ⁊ pa¬
pue nestoriũ heretitũ qui quondã cõstãtiopoliane
urbis fuit ep̃c. dampnatũ ĩ concilio ephesino. a bea¬
to celestino ppͣ urbis rome. ⁊ a uen̾abili uiro cyrillo ep̃
alexandrine ciutatis: ⁊ una cũ illo anathematizamꝰ
⁊ euticen. ⁊ dioscoꝵ alexandrine ciuiitatis ep̃ta dap

Expanded text:
constituta anathematizantes omnes haereses et praconstituta anathematizantes omnes haereses et praecipue Nestorium haereticum, qui quondam Constantinopolitanae urbis fuit episcopus, damnatum in concilio Ephesino a beato Coelestino papa urbis Romae, et a venerabili viro Cyrillo episcopo Alexandrinae civitatis et una cum illo anathematizamus, et Eutichem, et Dioscorum Alexandrinae civitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tatus sum desp̾uali caritatis ur̃e scĩtate. quod unitatẽ¬
tionẽ: ⁊ dilaceratores rõnabil gregis. xp̃i amore pril¬
sare festinas. Certus gͥ scito ꝑ om̃ia scĩssime qrua
sccłm quod uob̃ scͥpsi. tecũ cum u̾itate sentiens. om̃s
a te repudiatos hereticos renuo. ⁊ ego pacem diligeris¬
rome unã eẽ accipio. illam sedem apłi petri: ⁊ istuis
auguste ciuitatis unam ẽẽ definio. Om̃ib actis a
scĩssimis quatuor synõdis. id ẽ nicena. constantioꝵ¬
li. ⁊ ephesi ⁊ celcedone. de confirmatone ficłi institara
eẽ eccłe assentio: ⁊ nichil titubare de bñ uidicatis pa¬
tior. S ⁊ conantes aut nisos usq ad unum apicpa
cdesia scio: ⁊ tius u̾bis recte dictis euident᷑ utensopore¬
sentia scripta ħ dico. quia pͥma salus ẽ recte fid̃i pere¬
lam custodire.⁊ a patrũ tradit̾one nullatenus dei
Tu es petrus ⁊ suꝑ hanc petram edificaho eccłam mes
Hec que dicta sunt rerũ ꝓbantur effectib: quia ĩ seds

Expanded text:
itate quod unitatetionem, et dilaceratores rationabilis gregis Christi amore pulsare festinas. Certus igitur scito per omnia, sanctissime, quia secundum quod vobis scripsi tecum cum veritate sentiens omnes a te repudiatos hRomae, unam esse accipio; illam sedem apostoli Petri et istius augustae ciuitatis unam esse definio; omnibus actis a sanctis istis quattuor synodis, id est Nicaeae Constantinopoli et Ephesi et Chalcedone, de confirmatione fidei et statu ecclesiae adsentio et nihil titubare de bene iudicatis patior sed et conantes aut enisos usque ad unum apicem clesia scio et tuis uerbis recte dictis euidenter utens per praesentia scripta haec dico, quia prima salus est rectae fidei regulam custodire et a patrum “Tu es Petrus et super hanc petram ædificabo Ecclesiam meam”, hæc, quæ dicta sunt, rerum probantur effectibus, quia in sede
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓꝑt̾ea spero ĩ una cõmunicat᷑one uob̾cum quã apłica
sedes p̃dicat me fictur̃ in qͣ ẽ integra deuotio xp̃iane re¬
ligionis ⁊ ꝑfecta soliditas: ꝓmittens ĩ sequenti tẽpore
deuiare temptauero: his quos condẽpnaui. ⁊ ꝑcõ¬
dempnat̃onẽ ꝓpriam consortem me eẽ ꝓfiteor hu¬
p̾dictis subscͥpsi: sanus ĩ dño. Ora ꝓ nobis sc̾issume
⁊ beatissime fr. Decta mense martio. cdie. xͦx uiͦi. ĩdiq

Expanded text:
one uobiscum, quam apostolica sedes praedicat, me futurum, in qua est integra Christianae religionis et perfecta soliditas, promittens in sequenti tempore deuiare temptauero, his quos condemnaui et per condemnationem propriam consortem me esse profiteor. hupra dictis subscripsi sanus in domino. ora pro nobis, sanctissime et beatissime frater. Data mense Martio die XXVIII. ind
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̃sumptione diabolica m̃ito detestantur. qr ⁊
nos istud uetatium testium relatione comꝑimus.⁊
multos corruptissimos eoꝵ codices qui canonici titu¬
larentur inuenuus. Quomͦ enim deciꝑe simplices
possent. nisi uenenata pocula quõdã melle p̾linitent.
ne usq qͣꝙ sentirentur insuauia. que eẽnt futura mor¬
tifera: Ctuandum gͦ ẽ. ⁊ sacerdotali diligentia maxime
in nullo usu lectio  nis habeantur. Apocrise aũt scͥp¬
ture que sub nominib apłorum multarũ hr̃it semĩa¬
tium falsitatum. ñ solum int̾elicende sunt.s etiam
penitus auferende: ⁊ ignib concremañde. Qͣmuis sit
in illis quedã que uideantur spẽm hr̃e pietatis. nũqͣm
tñ uacua sunt uenenis. s ꝑ fabularũ illecebras hoc la¬
tecit᷑ oꝑant᷑ uͭ mirabiliũ narrationib secluctos laqueis
criuscũq erroris inuoluant. Uñ si quis ep̃oꝵ uł apoc̾¬

Expanded text:
et praesumptionem diabolicam merito detestatur, quia et et praesumptionem diabolicam merito detestatur, quia et nos istud veracium testium relatione comperimus, et multos corruptissimos eorum Codices, qui canonici titularentur, invenimus. Quomodo enim decipere simplices possent, nisi venenata pocula quodam melle praelinirent, ne usquequaque sentirentur insuavia quae essent futura mortifera? Curandum ergo est, et sacerdotali diligentia maxime in nullo usu lectionis habeantur. Apocryphae autem scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae sunt, sed etiam penitus auferendae atque ignibus concremandae. Quamvis enim sint in illis quaedam quae videantur speciem habere pietatis, nunquam tamen vacua sunt venenis, et per fabularum illecebras hoc latenter operantur, ut mirabilium narratione seductos laqueis cujuscunque erroris involvant. Unde si quis episcopo
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ñ muiata. Que aũt ñ mutat. donatura pot̾it hr̃e ñ¬
ub quarto decimo uͦ capitulo de staturims ꝓpriuto¬
corporis sentire dicuntur. quõd sub potestate sydũ
atꝙ signorum ꝓ terrena qualitate teneantur. ⁊ idõ mul¬
ta inscis libris que ad eit̾iorem hominẽ ꝑtineant repꝑi¬
ri ut in ip̃is scͥptis ĩt̃ diunã i crena humanãq naturã
quedãs tepugnet adu̾sitas ⁊ aliud sit quod s iundicent¬
aniie p̃sules. aluid quod corporis corcditores. Aue fabu¬
le idõ cdisseruntur. ut anima diuime affirmet᷑ eẽ sube.¬
⁊ caro creclatur male ẽẽ nature. qm̃ ⁊ ip̃m mundum cũ
eleñitis sins ñ opus di boni s condit̾onẽ mali ꝓfitet᷑
auctoris. Atq utq hec mendatiorum suorum saclegia
bonis titulis colorarent. om̃ia cluitna eloquia senfa¬
um nefandorum ĩmissione uolarunt.
e qua re quintodetimo capitulo smo conq̃ritur

Expanded text:
etiam non mutata, quia ut non mutetetiam non mutata, quia ut non mutetub quarto decimo vero capitulo, de statu corporis sentire dicuntur quod sub potestate siderum atque signorum pro terrena qualitate teneatur, et ideo multa in sanctis libris, quae ad exteriorem hominem pertineant, reperiri, ut in ipsis Scripturis inter divinam terrenamque naturam quaedam sibi repugnet adversitas; animae praesules, aliud quod corporis conditores. Quae fabulae ideo disseruntur, ut anima divinae affirmetur esse submalae esse naturae, quoniam et ipsum mundum cum elementis suis non opus Dei boni, sed conditionem mali profitentur auctoris; atque ut haec mendaciorum suorum sacrilegia bonis titulis colorarent, omnia pene divina eloquia sensuum nefandorum immissione violarunt.uinti decimi capituli sermo conqueritur,
Abbreviated transcription (Latin):
cere uł quiblib moclis nitunt᷑ astruere. qd substaritia
carnis. a spe resurrect̃onis aliena sit. atq ei omne sacra¬
mentum incarnat᷑onis xp̃i resoluunt. qr sicut fuit inte¬
grum hominẽ suscipi sic dignum erat integrũ liberari.
extio decimo loco positum ẽ dicere eosdem. quõd. xuii
omne corpus scͥpturarũ canonicarũ sub patͥarchat̃¬
canonicarum nominib accipiendum sit. quia ille duo¬
decim uirtutes que reformat̾onem hominis int̾ioris oꝑan¬
lam animã posse assequi. ut in eam substantiam de qua p¬
diit reformetur. S hanc umpiam uanitatem despectui b̃t
tibilem ẽẽ naturã. aiãm aũt siue in corpore iuuentẽ. siue a
corpore separatam. multis passionib subiacere. Que utiꝙ
si de diuma ẽt cẽntia nichil adu̾si posset incid̾e: ⁊ i d̾o
ineffabilit̾ aliud ẽ creator. ⁊ aliud ẽ ereatura. Ille enim sꝑ
ĩdem ẽ. ⁊ nulla uarietate mutatut: ħ aũt mutabilis est

Expanded text:
ere, et quibuslibet modis nituntur astruere quod substantia carnis ab spe resurrectionis aliena sit, atque ita omne sacramentum incarnationis Christi resolvunt. Quia indignum fuit integrum hominem suscipi, si indignum erat integrum liberari. XIII. Tertio decimo loco positum est eosdem dicere, quod omne corpus Scripturarum canonicarum sub patriarcharum nominibus accipiendum sit, quia ille duodecim virtutes quae reformationem hominis interioris olam animam posse assequi ut in eam substantiam de qua prodiit reformetur. Sed hanc impiam vanitatem despectui habet rtibilem esse naturam; animam autem, sive in corpore viventem, sive a corpore separatam, multis passionibus subjacere. Quae utique si de divina esset essentia, nihil adversi posset incidere. Et ideo incomparabiliter aliud Creator, et aliud creatura. Ille enim semper idem est, et nulla varietate mutatur, haec autem mutabilis est,
Abbreviated transcription (Latin):
quieuit. ⁊ corrupt̃onem ñ subiit: qr celetit᷑ uiuificata re¬
ditu anime resurrexit. Quõd ñ crẽdere satis impium ẽ.
⁊ ad manichei pͥscilliariq doctrinam ꝑtinere ñ dubñ
qui sacrilego sensu id a se xp̃m simulant confit̾i. ut ĩcar
beantur gͦ interuos epłe. ⁊ ãd concilium ĩ eum locum
dimus plenissimo disquirat᷑ examine. an sint aliqui int̾
ep̃os qui hiuius hereseos contagione polluant᷑. a cõmu

Expanded text:
quievit, et corruptionem non subiit: quia celeriter vivificata reditu animae resurrexit. Quod non credere satis impium est, et ad Manichaei Priscillianique doctrinam pertinere non dub um est, qui sacrilego sensu ita se Christum simulant confiteri, ut incarbeatur ergo inter vos episcopale concilium, et ad eum locum dimus, plenissimo disquiratur examine an sint aliqui inter episcopos qui hujus haereseos contagio polluantur; a commu
Abbreviated transcription (Latin):
De apocͥphis scͥpt̾is eorũõ pscalianoꝵ ꝯm̃danda de libro dictinii.
onem officũ pastoralis impencdis. tradita nobis ꝑdiacoñ
tuũ fr̾nitatis tue scripta demonstrant. quib noticie nr̃e
insinuare curasti. qualis in regionib ur̃is deantique pestilẽ¬
monitorii series. ⁊ libelli tui textus eloquitur. ꝓscillianistai
apud uosfetidissimã recaluisse sententiã. Nich ẽ enuum sordi¬
rtm in quorũcũꝙ sensib impioꝵ. quod ñin hoc dogna con
flux̾it. qm̃ cde om̃i t̾renar̃ opimonũ luto multiplicẽ cͥ feculẽ¬
tiam miscuerunt: ut soli totum biberent. quicquid alii ex
parte gustassent. deniꝙ stutiuu̾ise hereses q̃ añ psciuliam tỹs
ȩxorte sunt diligentius renatent᷑. nullus penem
uenitur error. de quo ñ trax̾it impietao ista contagiũ. Que
ñ contenta eorũ reciꝑe falsitates. que ab eimiangłio xp̃i stib¬
xp̃i nomine deuraturit in tenebras. seadõ paganitati in

Expanded text:
De apocryphis scripturis eorumdem Priscillianorum. --XVI. De libro Dictinii onem officii pastoralis impendas, tradita nobis per diaconum tuum fraternitatis tuae scripta demonstrant quibus notitiae nostrae insinuare curasti qualis in regionibus vestris de antiquae pestileno, et commonitorii series, et libelli tui textus eloquitur Priscillianistarum apud vos fetidissimam recaluisse sentinam. Nihil est enim sordim in quorumcumque sensibus impiorum, quod in hoc dogma non confluxerit: quoniam de omni terrenarum opinionum luto multiplicem sibi faeculentiam miscuerunt: ut soli totum biberent quidquid alii ex parte gustassent. Denique si universae haereses quae ante Priscilliani tempus exortae sunt diligentius retractentur, nullus pene invenietur error de quo non traxerit impietas ista contagium: quae non contenta eorum recipere falsitates qui ab Evangelio sub Christi nomine deviarunt, tenebris se etiam paganit
Abbreviated transcription (Latin):
consubstatitialẽ ⁊ sempti̾nam atꝙ ĩcõmnutabilẽ ditatẽ nich
om̃ium creaturar̃ ẽ. qd ñ ĩ exordio sui ex nichilo sit creatum.
Non au̾t qͥcquid inter creaturas eminet. ds ẽ nͨ si quid magn̾
atꝙ mirabile ẽ. hoc ẽꝙ ille qͥ facit mirabilia magna solu.
Nemo hominũ u̾itas. nemo sapientia. nemo iusticia ẽ: sed
multi. participes sunt u̾itatis. ⁊ sapientie atq iusticie. So

Expanded text:
consubstantialem et sempiternam atque incommutabilem deitatem nihil consubstantialem et sempiternam atque incommutabilem deitatem nihil omnium creaturarum est, quod non in exordio sui ex nihilo sit creatum. Non autem quidquid inter creaturas eminet Deus est, nec si quid magnum atque mirabile est, hoc est quod ille qui facit mirabilia magna solus. Nemo hominum veritas, nemo sapientia, nemo justitia est, sed multi participes sunt veritatis et sapientiae atque justitiae. So
Abbreviated transcription (Latin):
dñm in uera hominis natura natum eẽ ñ credunt. s ꝑ qͣn¬
dam illusionẽ ostentatã uidi uolunt. qiͣ uera ñ fu̾it. seq̃ntes
doginata cerdonis atq martionis. ⁊ cognatis suis maniche¬
is ꝑ om̃ia consonantes. qr sicut ĩ nr̃o examine detecti atq cõ¬
uicti sunt dñicum diem quem nobis saluatoris nr̃i resurre¬
ctio consecrauit exigunt metore. ietuniis solis ut ꝑditũ ẽ re¬
uerentie hanc conticientiã deuouentes: ut ꝑ om̃ia sint nr̃e
ficłi unttate discordes. ⁊ dies qui a nobis ĩleticia habetur.
diuine asserunt eẽ substantie: nͨ a natura creatoris sui cõ¬
dit̾onis nr̃e distare naturam. Quam impietatem ⁊ phrloso¬
phorum quorũdã ⁊ manicheoꝵ opione manentem catho¬
lica fides dampnat. sciens nullã tã sublim̾e tamq p̾cipuã
eẽ facturam. cui ds ip̃a natura sit. Qd̃ enim deip̃o ẽ. hoc ẽ qd̾ ip̃e.
neq aliud ẽ qͣm filius ⁊ sp̃c sc̃s. Pret̾ hanc aũt truutatis unã¬

Expanded text:
num in vera hominis natura natum esse non credunt, sed per quamdam illusionem ostentata videri volunt quae vera non fuerint, sequentes dogma Cerdonis atque Marcionis, et cognatis suis Manichaeis per omnia consonantes. Qui sicut in nostro examine detecti atque convicti sunt, Dominicum diem, quem nobis Salvatoris nostri resurrectio consecravit, exigunt in moerore jejunii, solis, ut proditum est, reverentifidei unitate discordes, et dies qui a nobis cum laetitia habetur, e asserant esse substantiae, nec a natura Creatoris sui conditionis nostrae distare naturam. Quam impietatem ex philosophorum quorumdam et Manichaeorum opinione manantem catholica fides damnat, sciens nullam tam sublimem tamque praecipuam esse 92 facturam, cui Deus ipse natura sit. Quod enim de ipso est, hoc est quod ipse, neque aliud est quam Filius et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
nunt. uł ut mitius dix̾im ñ resistunt. Qua conscĩa
honorem sibi p̾sbit̾i uendicant. qui ꝑ animab sibicͤ¬
clitis ñ laborant: Sestie irruunt. ⁊ ounum septa ñ clau¬
dunt.  fere insicliantur ⁊ excubias ñ p̃tendunt: mor¬
bi crebrescunit. ⁊ remedia nulla ꝓspiciunt. cũ etiam illd̃
addunt. ut his qui sollicitius agunt consentire detrectẽt.
⁊ impietates olim toto orbe dampnatas suscept̃onib
sius anathemazare clissimulent: Quĩd de se intelligi
hostit̃: Iam uͦ quod in extrema familiaris epłetue par¬
te posiusti. miror cuiusqͣm catholici intelligentiã laborare.
tanqͣm incertum sit. au descendente ad inferum xp̃o.
caro enis requieu̾it in sepulchro. Que sicut uere et mor¬
tua ⁊ sepulta: ita uere ẽ cdiet̾cio suscitata. Hoc enim ⁊ ip̃e
dñs denuntiauerat dicens ad iudeos. Soluite templum
hoc. ⁊ in triduo suscitabo illud. Uͥ eiuangłista subiungit.

Expanded text:
ntiunt; vel, ut mitius dixerim, non resistunt, qua conscientia ntiunt; vel, ut mitius dixerim, non resistunt, qua conscientia honorem sibi debitum vindicant, qui pro animabus sibi creditis non laborant? Bestiae irruunt, et ovium septa non claudunt. Fures insidiantur, et excubias non praetendunt. Morbi crebrescunt, et remedia nulla prospiciunt. Cum autem illud addunt, ut his, qui sollicitius agunt, consentire detrectent et impietatibus olim toto orbe damnatis subscriptionibus suis anathematizare dissimulent, quid de se intelligi hostium? In eo vero quod in extrema familiaris epistolae tuae parte posuisti, miror cujusquam catholici intelligentiam laborare, tanquam incertum sit, an, descendente ad infernum Christo, caro ejus requieverit in sepulcro, quae sicut vere et mortua et sepulta, ita vere est die tertia suscitata. Hoc enim et ipse Dominus denuntiaverat dicens ad Judaeos: Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud. Ubi evangelista subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
uera dĩ ꝓles nͨ uerus iuirginis partus asseritur. ut pe
sam passionem mortemq ueram mendat etiã resueu
resumpte de sepulchio carnis habeat᷑. frustra utuntur e¬
tholico nomine. qui istis impietatib ñ resistunt. Possant
hec credere qui possunt patienter audire. Dedimus rtaꝙ
litteras ad fr̃s ⁊ coep̃os nr̃os tarraconenses. carthaginense
lusitanos atq gallicos. eisq concilium synocdi genert̃
indiximus. que ad tue dilectionis sollicitudinem pane¬
bit. ut nr̃e ordinatõnis auctoritas. ad p̾dictarum praͤ¬
tiarum ep̃os deferatur. Siaũt aliquid quod absit obsui¬
t̾it quominus possit celebrari generale concilium. gal
litie saltem in unum conueniant sacerdotes. quib. cõ¬
gregandis. fĩs nr̃i idatius ⁊ coeponius imminebũt õ¬
iuncta cum eis instantia tua quo citius uł ꝓuintral
conuentu remedium tantis uuln̾ib auferatur. Data

Expanded text:
era Dei proles, nec verus virginis partus asseritur, ut per falsam passionem, mortemque non veram mendax etiam resurrectio resumptae de sepulcro carnis habeatur? Frustra utuntur catholico nomine, qui istis impietatibus non resistunt. Possunt haec credere qui possunt talia patienter audire? Dedimus itaque litteras ad fratres et coepiscopos nostros Tarraconenses, Carthaginenses, et Lusitanos, atque Gallaecos, eisque concilium synodi generalis indiximus. Ad tuae dilectionis sollicitudinem pertinebit ut nostrae ordinationis auctoritas ad praedictarum provinciarum episcopos deferatur. Si autem aliqui, quod absit, obstiterint quominus possit celebrari generale cliciae saltem in unum conveniant sacerdotes, quibus congregandis fratres nostri Idatius et Ceponius imminebunt, conjuncta cum eis instantia tua, quo citius vel provinciali coaventu remedium tantis vulneribus afferatur. Data
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis a scicdit. constant᷑ p̃dicans atq ueracit̾ qd̾ aĩe
homiã pusqͣma suis raspnarent᷑ corporib ñ fuenunt. no
ab alio incorporant᷑. nͥ ab opifice dõ. qui ⁊ ip̃arã ẽcretor

Expanded text:
unitatis abscidit, constanter praedicans atque veraciter quod animae unitatis abscidit, constanter praedicans atque veraciter quod animae hominum priusquam suis inspirarentur corporibus non fuerunt, nec ab alio incorporantur, nisi ab opifice Deo, qui et ipsarum est creator
Abbreviated transcription (Latin):
sub̃a a conditore unu̾sitatis formari atq animari. inter
mat̾na uiscera confitẽt᷑. manente quid̃ illo peccati morta¬
litatisq contagio quod in ꝓlem a pͥmo parente transcur¬
missionis filii renascuntur. ñ in ut̃o carnis. s in uirtute
baptisinatis. Uñ ⁊ dauid quiutiq ꝓmissionis erat filius
dicit ad dñm. Mauus tue fec̾unt mne ⁊ plasmau̾unt me.
Et ad iheremiam dñs ait. Yriusqͣm te formarẽ inutero
ecimo aũt tytulo referunt᷑ asserere anmas que hu¬
manis corporib inseruntur fuisse in corpore ⁊ ĩ ce¬
sti habitatõne peccasse. atq ob hoc a sublim b ad ife¬
riora delapsas in sue qualitatis pͥncipes madisse. ⁊ ꝑae
r̾as ac sydereas potestates. alias i diu̾sis corporib ẽ con¬
cbasas sorte diu̾sa ⁊ concditone dissimili. ut quitad i has
uita uarie ⁊ mequalit̾ ꝓnenit ex p̾cedentib cansis uide¬
atur accidere. Quã impietatis fabulam ex multoꝵ dͥeto¬
rib texuerint. ẜ om̃s eos catholica fides a corporesteu

Expanded text:
a a conditore universitatis formari atque animari intra materna viscera confitetur, manente quidem illo peccati mortalitatisque contagio, quod in prolem a primo parente transcurm sanctum promissionis filii renascuntur, non in utero carnis, sed in virtute baptismatis. Unde et David, qui utique promissionis erat filius, dicit ad Dominum: Manus tuae fecerunt me et plasmaverunt 93 me. Et ad Jeremiam Dominus ait: Priusquam te formarem in uteecimo autem capitulo referuntur asserere animas quae humanis corporibus inseruntur fuisse in corpore et in coelesti habitatione peccasse, atque ob hoc a sublimibus ad inferiora delapsas in diversae qualitatis principes incidisse, et per aereas ac sidereas potestates in diversis corporibus esse conclusas sorte diversa et conditione dissimili, ut quidquid in hac vita varie et inaequaliter provenit ex praecedentibus causis videatur accidere: quam impietatis fabulam ex multorum sibi erroribus texuerunt. Sed omnes eos catholica fides a corpore suae
Abbreviated transcription (Latin):
ex uirgine. Quod utiq ñ aud̾ent dic̾e̾ nͥ pauli samasateni
⁊ fotini uirus hausissent. qui dix̃unt dñm nr̃m iħ̃m xp̃m
añ qͣm nasc̾etur ex maria uirgme ñ fuisse. Si aũt aliud
isti cde suo sensu intelligi uolant. neq pͥncipiũ de matre
dant xp̃o asserant necc̃e ẽ unum eẽ filiũ di. S alius quoq
ex uno patre geuitus. quoꝵ hic unus sit natus ex femina.
⁊ ob hoc appellet᷑ unigenitus. qr hanc nascendi conditio¬
ñe alius filioꝵ di nemo susceꝑit. Quocumq u̾sum gͥ secõ¬
tulerint. in magne tendunt impietatis abruptum. si xp̃m
dnm̃ iħm uł ex matre uolunt hr̃e pͥncipiũ uł pats di unige¬
nitum diffitent᷑. cũ ⁊ dematre isnatus sit qui erat cds u̾bum.
⁊ de pr̃e nemo sit genitus p̾tet u̾bun

Expanded text:
ex virgine. Quod utique non auderent dicere, nisi Pauli Samosateni ex virgine. Quod utique non auderent dicere, nisi Pauli Samosateni et Photini virus hausissent, qui dixerunt Dominum Jesum Christum antequam nasceretur ex Maria virgine aliud de suo sensu intelligi volunt atque principium de matre dant Christo, asserant necesse est non unum esse Filium Dei, sed alios quoque ex summo Patre progenitos, quorum hic unus sit natus ex femina, et hic ob hoc appellatur unigenitus, quia hanc nascendi conditionem alius filiorum Dei nemo susceperit. Quoquo versum igitur se contulerint, in magnae tendunt impietatis abruptum, si Christum Deum, vel ex matre volunt habere principium, vel Patris Dei unigenitum differentur, cum et de matre is natus sit qui erat Deus Verbum, et de Patre nemo sit genitus praeter Verb
Abbreviated transcription (Latin):
ead̾ nunc pat̾. nũc filius. nc̃ sp̃c sc̃s nommetur. nͨͦ alius sit
qui genuit. alius qui genitus ẽ. aut qui deutroq pcessit. s
pienda ꝑsonis. Quod blasplemie genus de sabel. lĩ opmni¬
one sumpsunt. cuius discipuli dẽ ꝑatͥ passiam ñ inm̾ito nũ¬
cupantur. qr si ip̃e ẽ filius qui ⁊ pt᷑. crux filii pat̾s ẽ passio. et
qͥcquid in forma sũi filius patͥ obediendo sustinuit. totũ in se
pat̾ ip̃e suscepit. Quod catholice ficłi sñ ambiguitate cõtra¬
rium ẽ. que trinitatẽ cłitatis sic omousion confitetur. ut
tate. ñ ead̾ ꝑsona. s eadem implet essentia.
rit. S sicut illos ecclia catholica detestatur. ta ⁊ istos qui
putant umqͣm dõid quod eius ẽ essentie defuisse. Quem
sicut mutabilem. ita ⁊ ꝓficientem dicẽnefas ẽ. Quam
enim inutat᷑ qd̾ mininit᷑ tã mitat᷑ enã qd̾ augetur. iii.
ercii uͦ capttuli seitione assignatur. qd̾ idem impii
asserunt i dõunigenitũ dici filiũ dĩ qi sols sit natꝰ

Expanded text:
er, nunc Filius, nunc Spiritus sanctus nominetur, nec alius sit qui genuit, alius qui genitus est, alius qui de utroque procedit, sed sit accipienda personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt, cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur: quia si ipse Filius qui et Pater, crux Filii Patris est passio, et quidquid in forma servi Filius Patri obediendo sustinuit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine ambiguitate contrarium est quae Trinitatem deitatis sic homousion confitetur, ut tate non eadem persona, sed eadem implet essentia. ndo Filium generarit. Sed sicut illos Ecclesia catholica detestatur, ita et istos qui putant unquam Deo id quod ejusdem est essentiae defuisse, quem sicut mutabilem ita et proficientem dicere nefas est. Quam enim mutatur quod minuitur, tam mutatur etiam quod augetur. III.ertii vero capituli sermo designat quod iidem impii asserunt, ideo Unigenitum dici Filium Dei quia solus sit natus
Abbreviated transcription (Latin):
da falsitas ⁊ defendenda u̾itas credebatur. ꝑ ipõs doctrine
pscilliane euuangłium subdat᷑. ut ad ꝓphanos sensus pie¬
tate scõꝵ uoluminũ deprauata sub nominib ꝓpħarum ⁊
boli miust̾ inseruit. Quia gͦ dilectio tua fideli qͣntũ potuit
harum blasphemiar̃ aut tolerabile uideat᷑ aut dubium.

Expanded text:
da falsitas, et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae da falsitas, et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscilliani Etate sanctorum voluminum depravata sub nominibus prophetarboli minister inseruit? Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuiharum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium.
Abbreviated transcription (Latin):
gum publicarũ ense ꝓst̾nerent. uidebant enim omnẽ curã
honestatis auferri. omnẽq conugiorũ copulam solui. si¬
mulq diuinum ius humañq subu̾ti. si huiusm᷑i homi¬
nib. usqͣm iuuere cũtali ꝓfessione licuisset. ꝓfuit diri ista
districtio eccłastice lenitati. que ⁊ si sacerdotali contento iudi¬
runt remedium. quitiment corporale suppliciũ. Ex quo
aũt multas ꝓruitias hostilis occupauit irruptio. ⁊ erecu¬
tiones legum tempestates int̾lusere bellorũ. ex quo in sacer¬
dotes cłi difficilis commeatus. ⁊ rari eẽceꝑunt conuentus. ĩ¬
uenit ob publicam ꝑturbat̾onem secreta ꝑficlia lib̾tatem. ⁊
ad multarũ mentiũ subu̾sionẽ his malisẽ incitata. quib
debuit ẽẽ correcta. Que uͦ illic arit qͣnta pars plebium pestis
huius aliena ẽ ubi sicut dilectio tua indicat. letali morbo ⁊̾
quorũdã sacerdotum corda corrupta sunt. ⁊ ꝑ quos oppͥmẽ¬

Expanded text:
gum publicarum ense prosternerent. Videbant enim omnem curam gum publicarum ense prosternerent. Videbant enim omnem curam honestatis auferri, omnemque conjugiorum copulam solvi, simulque divinum jus humanumque subverti, si hujusmodi hominibus usquam vivere cum tavi professione licuisset. Profuit diu ista districtio ecclesiasticae lenitati, quae etsi sacerdotali contenta judirunt remedium qui timent corporale supplicium. Ex quo autem multas provincias hostilis occupavit irruptio, et exsecutionem legum tempestates interclusere bellorum, ex quo inter sacerdotes Dei difficilis commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt, et per quos opprimen
Abbreviated transcription (Latin):
demonum. ⁊ in effectu syd̾um collocatet. Quod si ⁊ credi lice¬
at ⁊ docĩ. nͨ uirtutib p̾miũ. nͨ uitis pena debetur om̃iaq¬
ntum decreta soluent᷑. quia neꝙ de bonis neq malis actib
ullum pot̾it ẽiudicium. simutramq partem fatalis neces¬
sitas motum menitis impellit: ⁊ quicqͥd ab hominib agitͣ
ñ ẽ homunũ s astroꝵ. Ad hanc insaniam ꝑtinet. ⁊ ꝓdligio¬
sa isla totitis humani corporis ꝑ duodecim celi signa distĩ¬
ctio. ut diu̾sis partib diu̾se p̾sideant potestates. ⁊ treatura
quam ad mmaginem suam d̃s fecit. in tanta obligat᷑one sy¬
d̾um. in quanta conexione m̃broꝵ. Merito patres nr̃i sub
quorũ temporib hetesis hecnefanda ꝓrupit. ꝑ totũ mũdũ
instant̾ egͣunt. ut impius furor ab imiu̾sa eccł̃ia pelle̾t᷑.
qũ etiã mundi pͥncipes. ita hanc sacrilegam amentiam
detestati sunt. ut auctorem eius cum plerisq discipulis le¬

Expanded text:
emonum et effectu siderum collocarent. Quod si credi liceat et doceri, nec virtutibus praemium, nec vitiis poena debetur, omniaqnum decreta solventur; quia neque de bonis, neque de malis actibus ullum poterit esse judicium, si in utramque partem fatalis necessitas motum mentis impellit, et quidquid ab hominibus agitur non est hominum, sed astrorum. Ad hanc insaniam pertinet et prodigiosa illa totius humani corporis per duodecim coeli signa distinctio ut diversis partibus diversae praesideant potestates; et creatura, quam Deus ad imaginem suam fecit, in tanta sit obligatione siderum, in quanta est connexione membrorum. Merito patres nostri, sub quorum temporibus haeresis haec nefanda prorupit, per totum mundum instanter egerunt ut impius furor ab universa Ecclesia pelleretur, quando etiam mundi principes ita hanc sacrilegam amentiam detestati sunt, ut auctorem ejus cum plerisque discipulis le
Abbreviated transcription (Latin):
tate ⁊ religione angłorum que ñ udit ambulans frust᷑
inflatus sensu catnis sueñtenens caprit ex quo totum
corpus compactũ ⁊ conunct̾one subministratum creᷤᷤ¬
cit inaugnientum ficłi. Quid gͦ opus ẽ in cor admitt̾e
qd̾ lex ñ docuit. quod ꝓpħa ñ cecinit. qd̾ euuangłu u̾itas
ñ p̃dicauit. qd̾ apłica doctrina ñ traclidit : S apta sũt

Expanded text:
ns, frustra inflatus sensu carnis suae, et non tenens caput ex quo totum corpus per nexus et conjunctiones subministratum crescit in augmentum Dei. Quid ergo opus est in cor admittere quod lex non docuit, quod prophetia non cecinit, quod Evangelii veritas non praedicavit, quod apostolica doctrina non tradidit? Sed
Abbreviated transcription (Latin):
tionum ꝑ demones inmulierum ut̾is figurari. ꝓpt̾ qd̾resit¬
rect̾onem carnis ũ eẽ credendã. quia concretio corporis ũft
diaboli ẽ. ⁊ talia ꝓdigia opinionũ figm̃ta sunt demonñ.
qr ñ in feminar uentrib formant᷑ homines. s ĩ hereticoꝵ
cordib tales fabricantur errores. Quod ĩmumidissimũ uir
de manicheoꝵ impietatis specialit̾ fonte ꝓcedens. oli̾ fides
catholica dep̾hendit atq dampnauit.
oua aũt annotatio manifestat. qd̾ filios ꝓmissionis
ex mulierib quid̃ natos. s ex sp̃u sc̃o dicatit eẽ concep¬
tos: ne illa soboles que nascitut de carnis semine ad ilã¬

Expanded text:
tionum opere daemonum in mulierum uteris figurari: propter quod resurtionum opere daemonum in mulierum uteris figurari: propter quod resurrectionem carnis non esse credendam, quia concretio corporis non diaboli est, et talia prodigia opinionum figmenta sunt daemonum, qui non in feminarum ventribus formant homines, sed in haereticorum cordibus tales fabricantur errores. Quod immundissimum virus de Manichaeae impietatis specialiter fonte procedens, olim fides catholica deprehendit atque damnavit. IX. Nona autem adnotatio manifestat quod filios promissionis ex mulieribus quidem natos, sed ex Spiritu sancto dicant esse conceptos, ne illa soboles quae de carnis semine na
Abbreviated transcription (Latin):
ea que ẽ catholica om̃ium creaturarum siue sp̃raliũ. Qe
corporaliũ bonã confiteat᷑ substantiã. ⁊ mali nullam e
naturam. quia ds̃ qui uniu̾sitatis ẽ conditor. nicħ ñ bon
fecit. Uñ ⁊ diabolus bonus eẽt: si in eo quod fc̾s ẽꝑman̾et ⁊
ñ in contrariã substantiã transut. s a su̾mo bono cui deba¬
it adherere desciuit. sicut ip̃i qui talia assunt. aueris łf
sa ꝓruunt. ⁊ naturã meo arguunt. in quo sponte delĩquũt
ac ꝙꝓ sua uoluntaria ꝑu̾sitate dampnant᷑. Quod iticpio¬
sis malum erit.⁊ ip̃m malum ñ erit substantia s pena si¬
eptimo loco consequit᷑. qd nuptias dãpriãt. s state¬
r ꝓcreat̾onem nascentium ꝑ horrescunt. In quo sicu
pene in om̃ib cũ manicheoꝵ ꝓfanitate concordant. Id̾
sicut ip̃oꝵ mores ꝓbant. cõiugalem copulã detestant᷑. qua
ẽ illic libertas turpitudinis. ubiñ pudor ⁊ matͥtnonũ foat¬
noꝵ corporum cliaboli eẽ figientũ. ⁊ semina cõcep¬

Expanded text:
quae est catholica, omnium creaturarum sive spiritualium sive corporalium bonam confiteantur substantiam, et mali nullam esse naturam: quia Deus, qui universitatis est conditor, nihil non bonum fecit, unde et diabolus bonus esset, si in eo quod factus est permannon in contrariam substantiam transiit, sed a summo bono, cui debuit adhaerere, descivit, sicut ipsi, qui talia asserunt, a veris in falsa proruunt, et naturam in eo arguunt in quo sponte delinquunt, ac pro sua voluntaria perversitate damnantur: quod utique ipsis malum erit, et ipsum malum non erit substantia, sed poena septimo loco sequitur quod nuptias damnant, et procreationem nascentium perhorrescant. In quo, sicut pene in omnibus, cum Manichaeorum profanitate concordant, ideo, sicut ipsorum mores probant, conjugalem copulam detestantes, quia non est illic libertas turpitudinis ubi pudor matrimonii rum corporum diaboli esse figmentum, et semina concep
Abbreviated transcription (Latin):
fiebat ingens spectaculũ: conuenientib ad audiendũ do¬
ctis ⁊ litt̾atis uiris. Nec tñ ullo gñe philosophus conclu¬
di a quoqͣm poterat. aut construigi.Tanta etuĩ dicendi
arte obiectis qõnib occurrebat. ut uͥ marime putaret᷑
astrictus uelut anguis lubricus elaberet᷑. S ut ostenderet
d̾s qr ñ ĩ sermone regnum di s ĩ initute consistit: quidã
ex confessorib simplicissime nature uir. ⁊ nicb̾ aliuso sci¬
Qui cũ uidiss philosophum ĩsultantẽ urĩs. ⁊ callida se cdi¬
putat̾onis arte iactantẽ: poscit ab om̃ib locũ uelle se ꝑau¬
⁊ uelut pisdorẽ quendã ꝑati. ne forte aꝑd̾ callidos ho¬
mines risui efficeret᷑ scã simplicitas. ꝑsistit tñ senior:
⁊hinc mouit smonis exordiũ. In nomine inquit ih̃u

Expanded text:
fiebat ingens spectaculum convenientibus ad audiendum dofiebat ingens spectaculum convenientibus ad audiendum doctis et litteratis viris. Nec tamen ullo genere philosophus concludi a quodam poterat aut constringi. Tanta enim dicendi arte objectis quaestionibus occurrebat, ut ubi maxime putaretur astrictus velut anguis lubricus elaberetur. Sed ut ostenderet Deus, quia « non in sermone regnum Dei, sed in virtute consistit , » quidam ex confessoribus, simplicissimae naturae vir, et nihil aliud sciQui cum vidisset philosophum insultantem nostris, et callida se disputationis arte jactantem, poscit ab omnibus locum: velle se pauet velut pudorem quemdam pati, ne forte apud callidos homines risui efficeretur sancta simplicitas. Perstitit tamen senior, et hinc movit sermonis exordium. In nomine, inquit, Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
Propt̾ qd̾ cli solius int̾ uos expectare iuliciũ: ⁊ ur̃a ur¬
gia quecq sunt. ad illuo diumũ reseruent᷑ examen.
uos ⁊ enim nobis a d̾o dati estis dii. Conueniens ñ ẽut
hõ udicet dõs: s ille solus de quo scͥptum ẽ. D̾s stent ĩ
synagoga dõrum: in medio aũt dõs cliscernit. Et id̾o hi
sacerdotũ. Uer̾ cum ꝑ dies multos ĩ ep̃orum concilio defi¬
de qõ uerteretur. ⁊ ñ nulli diu̾sa sentirent. ac uehement
inceptum. Cumq ĩ eodem concilio eẽt confessorũ magni
numerus sacerdotũ: om̃s arrii nouitatib adu̾sabant᷑
q̃ ibi gesta sunt cognoscimus. Etemm cũ ꝓ stucdio religir¬
si imꝑatoris. ex om̃i t̾ra sacerdotes cłi coissent: opinione ã¬
moti philosophi quoq ⁊ dialetiti ualde nobiles. ⁊ opira¬
tissimi conuen̾unt. In quib quidã insignis ĩ arte dialen
ca ꝑ dies singłos conflictum sũmi certaminis cũ ep̃is nt̾is
uiris eque ĩ dialetica ñ inꝓbabilit̾ etuditis mouebat. Et

Expanded text:
s inter vos exspectate judicium, et vestra jurgia quaecumque sunt, ad illud divinum reserventur examen. Vos etenim nobis a Deo dati estis dii, et conveniens non est ut homo judicet deos; sed ille solus de quo scriptum est: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit . Et ideo his sacerdotum. Verum quum per dies multos in Episcoporum Concilio de fide quaestio verteretur, et nonnulli diversa sentirent, ac vehementer erium exsecrarentur inceptum. Cumque in eodem Concilio esset Confessorum magnus numerus sacerdotum, omnes Arii novitatibus adversabantur. quae inibi gesta referuntur, agnoscimus. Etenim cum pro studio religiosi Imperatoris, ex omni terra sacerdotes Dei coissent, 220 opinione commoti philosophi quoque et dialectici valde nobiles, et opinatissimi convenerunt. In quibus quidam insignis in arte Dtica per dies singulos conflictum summi certaminis cum episcopis nostris viris aeque in dialectica non improbabiliter eruditis movebat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ex om̃ib pene locis ep̃i conuenissent.⁊ ut si̾ solet di¬
u̾sis ex causis inter se quedã uirgia detulissent. inter
sedisset. suscepit a singłis libellos. Quos simul om̃s ĩ

Expanded text:
cum ex omnibus pene locis episcopi convenissent, et, ut fieri solet, dicum ex omnibus pene locis episcopi convenissent, et, ut fieri solet, diversis ex causis inter se quaedam jurgia detulissent, intersedisset, suscepit a singulis libellos, quos simul omnes in
Abbreviated transcription (Latin):
eccł̃iat̃ gła confessoꝵ m̃itis gaudebat: prosꝑitas tet̃ nr̃at̃
domestica contentione turbabat᷑. Et enĩ prb̾r quidã
aꝑd̾ alexandriã nomineartuis uir specie ⁊ forma mag̾
qͣm uurtute religiosus. s głe laudisq ⁊ nouitatis imp¬
illa et̾na ⁊ ineffabili cl̃i prĩs substantia uł natura filiĩ
conabat᷑. Que res in eccł̃ia plurimos conturbabat
cũ alexander ep̃c natura lenis ⁊ quietus assidue cõmo¬
nitonib arriũ cuꝑet a prauo incepto ⁊ assertionib imn¬
piis reuocare. nͨ tñ res ex sententia ꝓcederet.⁊ qd̾ plero sex¬
quodã contagio pestifere assertionis infecerat. ñ solũ apd
iitiosũ fore credens si dissimularet. a talib plurunis con¬
sacerdotib suis rem indicat. Questio latius ĩnotescit. Ser¬
sacerdotum apd̃ urbem niceam episcopale concliũ conuo¬
cat. ibiq arriũ treceritis decem ⁊ octo ep̃is residentib adẽt

Expanded text:
Ecclesiarum gloria Confessorum meritis gaudebat: prosperitas rerum nostrarum Ecclesiarum gloria Confessorum meritis gaudebat: prosperitas rerum nostrarum domestica contentione turbatur. Etenim presbyter quidam apud Alexandriam, Arius nomine, vir specie et forma magis, quam virtute religiosus, sed gloriae laudisque et novitatis impilla aeterna et ineffabili Dei Patris substantia, vel natura Filium conabatur. Quae cum Alexander episcopus natura lenis et quietus assiduis commonitionibus Arium cuperet a pravo incepto et assertionibus impiis revocare, nec tamen res ex sententia procederet; et quod plerosque jam contagio pestiferae assertionis infecerat, non solum apuerserat; perniciosum fore credens si dissimularet a talibus, plurimis consacerdotibus suis rem indicat. Quaestio latius innotescit. Sersacerdotum apud urbem Nicaeam episcopale concilium convocat; ibique Arium trecentis decem et octo episcopis residentibus adesse
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ synodis honorabiliorẽ optinet sedẽ. S qm̃ de tonci¬
lio niceno disserendũ ẽ que h fec̃ causa. ut post illã apłoꝵ¬
głosam p̾dicatonẽ. q̃ in omnẽ t̾ram mirabilit̾ diffusa
ẽ sub constantino augusto tanti congregarent᷑ ep̃i: ru¬
fim nob̾ decimus liber qui connuinctus ẽ nouem libͥs
eccłistice hystorie. quos uir cruditissimus eusebus e¬
didit nect̾ie ꝓfertur ad mediũ: ut parua eius que int̾
initia de arrii ꝑu̾sitate conscͥpta sunt memorentur. qr
dubrum ñ ẽ sdo trecentos decem ⁊ octo sc̃issimos patres
ut arrii impiũ dogma xp̃i auxilio funditus damua¬
retur. ⁊ salubri ꝓuidentia constituerent. quid ĩ sc̃a catho¬
lica eccłia debeat debeat obseruari. Item ad locum ex libͦ
decimo rusini. Igitur cum apud alexandrinã post achil¬
lam qui petͥ martyrio successit. suscepiss alexander sa¬
cerdotiũ. qr pax nrĩs ⁊ quies a ꝑsecutionib erat. atq

Expanded text:
in synodis honorabiliorem obtinet sedem. Sed quoniam de concilio Nicaeno disserendum 25 est: quae hoc fecit causa ut post illam apoam praedicationem, quae in omnem terram mirabiliter diffusa est, sub Constantino Augusto tanti congregarentur episcopi? Rufini nobis decimus liber, qui conjunctus est novem libris Ecclesiasticae Historiae, quos vir eruditissimus Eusebius Caesariensis edidit, necessarie profertur ad medium, ut parva ejus quae inter initia de Arii perversitate conscripta sunt, memorentur: quia dubium non est ideo trecentos decem et octo sanctissimos Patres ut Arii impium dogma Christi auxilio funditus damnaretur. Et salubri providentia constitueretur quod in sancta catholica Ecclesia debeat observari. Item ad locum ex libro decimo Rufini: Igitur cum apud Alexandriam post Achillem, qui Petri martyrio successit, suscepisset Alexander sacerdotium, quia pax nostris et quies a persecutionibus erat, atque
Abbreviated transcription (Latin):
multi uiriĩ eccłiis dñi refulgebant: ex quib plutimi
ĩ illo concilio fuerunt. Int̾ea ꝑ dies singłos agitabatur
conuentus: nec facile aut temere tanta statuere aude¬
bant. Et uocabatur arrius frequent̾ ĩ conciliũ: ⁊ assi¬
duo tractatu assertiones eius discutiebant᷑. ⁊ qd̾ adu̾sũ
uerũ post diutinum multũq tractatũ placuit om̃ib
ac uelut uno cunctoꝵ ore ⁊ corde decernit᷑ omousion
conscͥbi debere. id ẽ eiusdẽ cũ patre substatitie filiũ
confit̾i. id ẽ firmissuma om̃iũ sententia ꝓnuutiat᷑. Ecẽ

Expanded text:
multi viri in Ecclesiis Domini refulgebant, ex quibus plurimi multi viri in Ecclesiis Domini refulgebant, ex quibus plurimi in illo concilio fuerunt. Interea per dies singulos agitabatur conventus, nec facile aut temere tanta statuere audebant, et vocabatur Arius frequenter in concilium, et assiduo tractatu assertiones ejus discutiebantur, et quod adverVerum post diutinum multumque tractatum placuit omnibus ac velut uno cunctorum ore et corde decernitur Omousion conscribi debere, id est ejusdem cum Patre substantiae Filium confiteri. Atque firmissima omnium sententia
Abbreviated transcription (Latin):
sui creauit. ⁊ sp̃c sui scĩficatõne firmauit. Hoc u̾bum
ac sapientia quã nos filiũ dicimus. humanos mise¬
ratus errores ex uirgine nascitur. ⁊ ꝑ passionẽ mortiᷤᷤ
a ꝑpetua nos morte liberauit: ac resurrectõne sua et̾nã
nobis contulit uitã. quẽ expectamus iudicẽ om̃ium
que g̃imus eẽ uentur̃. Credis hec ita eẽ philosophe.ͦ
diliciss. ita obstupetẽs uirtute dictorũ mutus ad oĩa
hoc solũ potuit respondere. ita sͥ uid̃i. nec aliud uerũ
ẽẽ qͣm dixerat. Cũ senior. Hec inquit si ita eẽ credidisti
siuge ⁊ seq̃re me. ac dñicum ⁊ hunis fidĩ signaculũ
suscipe. Et ita philosophus.xp̃ianus effectus. tand̃
se gratulatus ẽ uictum. In illo etiã concilio fuit paf¬
nutius hõ cdĩ epẽ egypti. ĩ quo tanta uirtute merat
gr̃a. ut signa ꝑ eum ñ minus qͣm dudum ꝑ apłos fi¬
erent. Quo etiam ĩ tempore ⁊ spiridion cyprus ep̃c
insignis habebatur. T̃ales gͥ in illis adhuc temporib

Expanded text:
sui creavit, et Spiritus sui sanctificatione firmavit. Hoc Verbum ac sapientia, quem nos Filium dicimus, humanos miseratus errores, ex Virgine nascitur, et per passionem mortis a perpetua nos morte liberavit, ac resurrectione sua aeternam nobis contulit vitam. Quem 221 et exspectamus judicem omnium, quae gerimus esse venturum: crdidicisset, ita obstupefactus virtute dictorum mutus ad omnia hoc solum potuit respondere: Ita sibi videri, nec aliud verum esse quam dixerat. Tunc senior haec inquit: Si ita esse credidisti, surge, et sequere me ad Dominicum, et hujus fidei signaculum suscipe. Et ita philosophus Christianus effectus tandem se gratulatus est victum. In illo etiam concilio fuit Paphnutius homo Dei episcopus Aegypti, in quo tanta virtute inerat gratia, ut signa per eum non minus quam dudum per apostolos fierent. Quo etiam in tempore et Spyridion Cyprius episcopus insignis habebatur. Tales igitur in illis adhuc temporibus
Abbreviated transcription (Latin):
dicarunt. Pcd̾a aũt secles apud alexandrinã beati pe¬
tri nomine a marto eius discipulo atq euuangłista
consecrata ẽ: quia ⁊ ip̃e ĩ egypto pͥmus u̾bũ u̾itatis di¬
rectus a petro p̾dicauit: ⁊ głosum suscepit mr̃ium.
Cui uenerabilis successit abilius. Tercia uero secles apd
antiochiã eiusdẽ beati petͥ apłi habetur honorabilis:
quia illic pͥusqͣm romã ueniret habitauit. ⁊ ignatium
epm̃ constituit. ⁊ illic pͥmum nom̃ xp̃ianoꝵ nouelle
gentis exortum ẽ. Nam ⁊ iherosolimitanus ep̃t ꝓ tã¬

Expanded text:
dicarunt. Secunda autem sedes apud Alexandriam beati Petri nomine a Marco ejus discipulo atque evangelista consecrata, quia ipse et in Aegypto primum verbum veritatis directus a Petro praedicavit, et gloriosum suscepit martyrium; cui venerabilis successit Abilius. Tertia vero sedes apud Antiochiam, item beati Petri apostoli habetur honorabilis, quia illic priusquam Romam veniret, habitavit, et Ignatium episcopum constituit, et illic primum nomen Christianorum novellae gentis exortum est. Nam et Hierosolymitanus ep
Abbreviated transcription (Latin):
catissimo siluestro in urbe roma apłi¬
ce sedis antitiste. constãtino augusto
⁊ licuuo cesare. consulatu paulini.
⁊ iuliani uiroꝵ clarissimoꝵ. ab alex¬
andro millesimo tͥcesimo sexto anno
mense uilio .xiii. kł iulii propt̾ ĩ sut¬
gentes hereses fides catholica exposita ẽ apd̾ niccam
bithinie. qu̾a sc̃a ⁊ reuerentissima romana coplectitur
⁊ ueneratur eccłia quippe qͣm trecenti decẽ ⁊ octo pr̃es
mediantib ictore atq uincentio religrouissimis ro¬
mane sedis prb̃is inspirante dõ ad obstruenda arrii
uenena ꝓtulerunt. Nam ⁊ ñnulle regłe subnere st̃.
quas memorata suscipiens confirmauit eccłia. Sciẽ
na nullis synodicis decretis p̾lata ẽ. s euuangłica uo¬
ce dñi ⁊ saluatoris nr̃i pͥmatũ optinuit. uͥ dixit bea¬
to petro apło. Tu es petrus ⁊ suꝑ haric petrã edifica¬
bo eccłiam meã. ⁊ porte inferi ñ p̾ualebunt adu̾sus

Expanded text:
atissimo Silvestro in urbe Roma apostolicae sedis antistite. Augusto Constantino et Licinio Caesare, consulatu Paulini et Juliani virorum clarissimorum, anno ab Alexandro millesimo trigesimo sexto 306, mense Junio XIII Kalendas Julii propter insurgentes haereses fides catholica exposita est apud Nicaenam Bithyniae, quam sancta et reverendissima Romana complectitur et veneratur Ecclesia, quippe quam trecenti decem et octo Patres mediantibus Victore atque Vincentio religiosissimis Romanae sedis presbyteris, inspirante Deo, ad obstruenda destruenda Arii venena protulerunt. Nam et nonnullae regulae subnexae sunt, quas memorata suscipiens confirmavit Ecclesia. Sciena Ecclesia nullis synodis decretis praelata est, sed evangelica voce Domini et Salvatoris nostri primatum obtinuit, ubi dixit beato Petro apostolo: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt a
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ñ ex ip̃a prĩs cłitate ꝓgenitũ confirmantes. Dfertur
ad constantiñ sacerdotalis concilii sententia. Ille tãqͣm
acturum:

Expanded text:
n ex ipsa Patris deitate progenitum confirmantes. Defertur ad Constantinum sacerdotalis Concilii sententia. Ille tanquamacturum.
Abbreviated transcription (Latin):
miserator ⁊ miseritors. Si unitas ñ ẽ quare dũ ceio dicont
dñe. postea miserator singłarit̾ dicit ÷ ⁊ ñ miseratierrent̃
plures ostenderet intimauit Si trmitas ñ ẽ qurebra¬
ham ad ilicem mambre sẽdens. tribusq occurteri m
dit: Si unitas ñ ẽ quate cum moysi d̾s abraham. dd
Si trinitas ñ ẽ. quare dauid t̾tio dixit. bñdicat nos
nominasset. bndicat ⁊ ñ b̾ndicant adunxit: dite¬
tas ñ ẽ. cut ysaias denuo dixit. dñe d̾s sabaoth. d̾s ila
qui sedes suꝑ cherubin: Si unitas ñ ẽ. quare quisides
dixit. ⁊ ñ qui sedetis adiimixit. Si trititas ñ ẽ quapes
suit. ⁊ ñ intendite. ut p̃dicatus ẽ intimauit s si te¬
om̃ipc qui ẽ ⁊ qui erat: Si uuitas ñ ẽ. quare ñ quisst

Expanded text:
miserator et misericors ? Si unitas non est, quare dum tertio diceret, Domine, postea miserator singulariter dixit, et non miseratores, ut plures ostenderet, intimavit? Si Trinitas non est, cur Abraham ad ilicem Mambre sedens, tribusque occurrens, dit? Si unitas non est, quare cum Mosi , Deus Abraham, et Deus Si Trinitas non est, quare David tertio dixit: Benedicat nosnominasset, benedicat, et non, benedicant, adjunxit? Si Trinitas non est, cur Isaias denuo dixit: Domine Deus sabaoth, Deus Israel, qui sedes super cherubim ? Si unitas non est, quare: qui sedes, dixit, et non qui posuit, et non intendite, ut precatus est intimavit? Si Trom
Abbreviated transcription (Latin):
quare ostende. ⁊ ñ ostendite posuit: Si trraitas ñ et
tetua sunt. dixit  Si unitas ñ ẽ. quare ĩ tua posuit.
⁊ ñ in ur̃a signauit: Si trinitas ñ ẽ curetiam udith
orando cdixit ⁊ dñe dñe d̾s om̃ium uirtutũ respieĩ mra¬
tionem meã Si unitas ñ ẽ quare tespice posuita ã
tespicite designauit: Si trinitas ñ ẽ quare ĩ iherna
dicitur. dñs d̾s u̾t. ds̃ uerax ẽ. Si unitas ñ ẽ quaniap¬
ostendere serius suis que oportet fĩ cito: Si unitisĩ
it s Sitrinitas ñ ẽ quate ĩ deutonomio cdicit᷑. añs dõ¬

Expanded text:
quare, ostende, et non ostendite, posuit? Si Trinitas non est, te tua sunt, dixit? Si unitas non est, quare in tua posuit, et non in vestra, signavit? Si Trinitas non est, cur etiam Judith orando dixit: Domine Deus omnium virtutum, respice in orationem meam ? Si unitas non est, quare, respice, posuit, et non, respicite, designavit? Si Trinitas non est, quare in Jeremia dicitur, Dominus Deus vester Deus verax est ? Si unitas non est, quaostendere servis suis quae oportet fieri cito ? Si unitas nit? Si Trinitas non est, quare in Deuteronomio dicitur: Do