comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iũ quidam simpliciores fr̃s de animab aũ resurec¬
tionẽ qͥb iulocis sint dubitant. ideo uolumꝰ ut
deis duuue sẽpture u̾bis certiores fiant. Ait enĩ beatꝰ¬
moriente egͤdieutẽ animã aclaustꝰ carius acceꝑit in
et̾uũ secũ sine ułi ꝑmutatioue renuebit. ut ñ exal¬
tata ad suppliciũ ꝓruat. neq et̾nus tulsa suppliciis. ul¬
tra ad remediũ ereptionis ascendat. Neqͣqͣm mĩa enĩ

Expanded text:
iam quidem simpliciores fratres de animabus ante resurrectionem quibus in locis sint dubitant, ideo volumus ut de eis divinae Scripturae verbis certiores fiant. Ait enim beatuitus aliquo moriente egredientem animam a claustro carnis acceperit, in aeternum secum sine ulla mutatione retinebit: ut nec exaltata ad supplicium proruat, nec aeternis mersa suppliciis ultra ad remedium ereptionis ascendat. Nequaquam enim
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse memorat᷑ fertur autem hec ciuitas habuisse mu¬
runi. ⁊ portas. uectes ⁊ seras. uicos ⁊ plateas. Iudea confessio.
ierłm pacis iusio int̾pretatur. Iu idea gͦ ierłm ponit᷑. qr
tͣ ẽẽ dm̃. pacem eccłie p̃dicat. ⁊ iedificanda ierłm misti¬
ce laborat. Q uͦ inconfessione uere fid̾i et̾ue tͥnitatis glo¬
riam aguosc̃e ⁊iupotentia in aiestatis adorat unitafẽ.
eiꝰdem fid̾i firmitate. ab ominib ad u̾sitatib niunt eccle¬
siã. Pulcher ordo ut pͥus agnoscat. pꝰ modũ adoret. ad ul¬
tunum uͦ signo crucis se munire festinet. Licet enĩ agnoᷤ
miiniit Non agnoseit iudeus tͥuitatẽ. nec gentilis uiu¬
tatem. ⁊ tñ abraham tres uidit. ⁊ uuum ad orauit. Poi¬
fitebunͣ tͥ d̾s. conficebim᷑ ⁊ inuocabitus nom̃ tuum.
Confitebunͣ ꝑsonam pr̃is. confitebim᷑ ꝑsonani sp̃c sc̃i. s¬

Expanded text:
fuisse memoratur . Ferunt autem hanc civitatem habuisse muros et portas, vectes et seras, vicos et plateas. Judaea confessio, Hierusalem pacis visio interpretatur. Itur esse Deum, pacem Ecclesiae praedicat, et in aedificanda Hierusalem mystice laborat. Qui vero in confessione verae fidei, aeternae Trinitatis gloriam agnoscit, et in potentia majestatis adorat unitatem, ejusdem fidei firmitate ab omnibus adversitatibus Ecclesiam munit. Pulcher ordo, ut prius agnoscat, postmodum adoret, ad ultimum vero signo crucis se munire festinet. Licet enim agnoscmunit. Non agnoscit Judaeus Trinitatem, nec gentilis unitatem, et tamen Abraham tres vidit, et unum adoravit . Confitebimur tibi Deus, confitebimur, et invocabimus nomen tuum . Confiteb
Abbreviated transcription (Latin):
sororem suã in domio aliena diu morari ñ ꝑmittunt. s
int̾fecto sychem. ẽ reliqͥs masculis urbe depopulata so¬
rorẽ suam tolluit. uxores uͦ eoꝵ captiuas ducũt. Soro¬
rem suã filui iacob ẽ reliq̃s macłis int̾fecto sichem redu¬
cunt. qũ uruiles anime motꝰ ꝯtͣ uitia luctautes expul¬
so diabolo ⁊ maiorib uicus extirpatis mentem acarnali
desid̾io uiolatam secũ qi quadam ui abhostib erectã
manere cogunt. Mulieres uͦ captiue ducunt᷑. dũ de¬
lectationes anuni extͣ t̾ram carius exulate. a desideruᷤ
carualib pͥuant᷑. Sic gͥ filii iacob congregato popło
cit uirtutũ collectis agminib ne it̾m capiatur a car¬
nalib desid̾us longiꝰ recedit. nͨ tñ longiꝰ recedit. s etiã
altiꝰ ascendit. Asceudit enim inbethel. S ħ fit qũ mẽ
ascensiones uirtutũ in se disponit. Sic in gͣ in bethel
ꝑuenit᷑ qñ cor cuiꝰlib domꝰ dĩ ꝙ iuterp̃tatur bethel effici¬

Expanded text:
sororem suam in aliena domo diu morari non permittunt, sed interfecto Sichem cum reliquis masculis, urbe depopulata sororem suam tollunt, uxores vero eorum captivas ducunt . Sororem suam filii Jacob, cum reliquis masculis interfecto Sichem, reducunt, quando viriles animae motus contra vitia luctantur expulso diabolo, et majoribus vitiis exstirpatis, mentem a carnali desiderio violatam secum quasi vi ab hostibus ereptam manere cogunt. Mulieres vero captivae ducuntur dum delectationes animi extra terram carnis exsulantes a desideriis carnalibus pscit, virtutum collectis agminibus, ne iterum capiatur a carnalibus desideriis, longius recedit, nec tantum longius recedit, sed etiam altius ascendit. Ascendit enim in Bethel . Sed hoc fit, quando mens ascensionis virtutum in se disponit. Sic igitur in Bethel pervenitur, quando cor cujuslibet, domus Dei, quod interpretatur Bethel, effici
Abbreviated transcription (Latin):
cturba cogitationũ carnalium longe ponif
dulces carnis refugit affectus uagos seusuum motus res¬
uilibro uite: ꝓ silentio pacẽ tenet inchoro uirtutũ seruat
concordiam moꝵ sumimi patris bonitatem. angłice cͤature
de ẽ beatitudiuẽ q uullo uidiget. patͥs potentiam. filii sapi
peccamꝰ ꝯtra spm̃ scm̃. Ex iufirmitate ꝯtͣ patrẽ peccamꝰ.
capiamꝰ. contͣ carnis fragilitatẽ. Consolatur sapientia fi¬
lii. q̃ reficit ꝙ ꝑ ignorautiam desicit. Tonsolat᷑ benigni¬
tas scĩ sp̾c ne sub iutret desꝑatio. huiꝰ claust̾ ambitꝰ uir¬

Expanded text:
turba cogitationum carnalium longe ponitur, dulces carnis refugit affectus, vagos sensuum motus resin libro vitae, pro silentio pacem tenet, in choro virtutum, servat concordiam morum, summi Patris bonitatem, angelicae creatudeest, beatitudinem, quae nullo indiget. Patris potentiam, Filii sapiepiritum sanctum. Ex infirmitate contra Patrem peccavimus, capiamus contra fragilitatem carnis; consolatur sapientia Filii, quae reficit quod per ignorantiam deficit; consolatur benignitas Spiritus sancti, ne subintret desperatio. Hu
Abbreviated transcription (Latin):
luptuosis dũ sectatur ociũ. sompuolentia torpeseit¬
.Ey his gͥ langor auime nascit᷑. qu̾ duritia ob¬
stinationis p̃ssa ł mollitie dissoluta mens suꝑba
cius ordiuatur. Imponit᷑ eium noiũ obedientie p̃cepto. fac¬
to ⁊ loco ut designet ꝙ p̾cipit᷑. monstret ꝙ agit᷑. nominet
locum inquo quis moriat᷑.

Expanded text:
luptuosis; cum sectatur otium, somnolentia torpescitluptuosis; cum sectatur otium, somnolentia torpescit. Ex his igitur languor animae nascitur, quando duritia obstinationis pressa, vel mollitie dissoluta, mens supertius repetatur. Imponitur enim nomen obedientiae, praecepto, facto et loco, ut designet quod praecipitur, monstret quod agitur, nominet locum in quo quis moratur.
Abbreviated transcription (Latin):
ipͥ: uiuit s languet. Niuit potestate. languet uolun¬
tate. hoc morbo pͥmꝰ homo sanguit. qͥcũ uiueret poteᷤ¬
tate ⁊ sanꝰ eẽt noluntate. bestiis t̾re p̃positus fuit. ꝑui
obedientie uͦ culpam subpositꝰ. etiam nunc muscis
⁊ culicib ꝑ post̃os seruit. Qñ infirmitas carnis adu¬
natur uitumorem. ꝯtiugit. qñq ut gen̾et languorẽ.
Mens enim carnał ꝑtumorẽ suꝑbie. incurrit sepissi¬
me langorem inobedientie. Due aũ sunt ini noris sp̃es
dura uidelicet ⁊ mollis. Duritia tunu:oris incarne.
ud÷ obstinatio carnalium. inconu̾satione. ħ aũ tͥb mo¬
dis medi solec. emplastro scilic unguento. i ferro. id÷
exemplo boni oꝑis. ũbo cõmonitionis disciplina
correctionis. Cũ enim mens ñ enuttit saniem ꝑ ꝯfes¬
siouẽ. ł ex c̃monitione. ñ ꝓmittit em̃dationẽ. restat
ut ferri recipiat incisionẽ .i. correptionẽ discipliue.
E st aũ tumor uiolł. c̃ mens inflata de lectatur uo¬

Expanded text:
 vivit, sed languet. Vivit potestate, sed languet voluntate. Hoc morbo primus homo languit, qui cum viveret potestate, et sanus esset voluntate, bestiis terrae praepositus fuit, per inobedientiae vero culpam suppositus, etiam nunc muscis, et culicibus per posteros servit. Quando infirmitas carnis adunatur in tumorem, contingit quandoque ut generet languorem. Mens enim carnalis per tumorem superbiae incurrit saepissime languorem inobedientiae. Duae autem sunt tumoris species, duri videlicet et mollis. Duritia tumoris in carne, est obstinatio carnalium in conversatione. Huic autem tribus modis mederi solent, emplastro scilicet, unguento et ferro, id est, exemplo boni operis, verbo commonitionis, disciplina correptionis. Cum enim mens non emittit saniem per confessionem, vel ex commonitione non promittit emendationem, restat ut ferri recipiat incisionem, id est, correptionem disciplinae. Est autem tumor mollis, cum mens inflata delectatur vo
Abbreviated transcription (Latin):
lio nussus iohes apłc exiuit illesus. Et qͥ uirginita¬
tis integritatem secũ sociã habuit: acorruptione car¬
ius ĩminis inpenis fuit. Nec calor in torm̃to carui no¬
cuit. ꝙͣ. calor luxurie aliquotieus non ascendit. In pͥmo
gͥ ordiue sunt antiqͥ patres. in scd̾o martires. iut̾cio confessoreᷤ.

Expanded text:
issus, illinc exivit illaesus; et qui virginitatis integritatem secum sociam habuit, a corruptione carnis immunis fuit. Nec calor in tormento carni nocuit, quem calor luxuriae aliquoties non accendit. In primo igitur ordine sunt antiqui patres, in secundo martyres, in tertio confes
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. harũ columpnarũ angłi mirant᷑ colorẽ.
rant᷑ ⁊ fortitudinẽ. mirant᷑ rubeum colo¬
rem stephani. mirant᷑ flãmeum colorem lau¬
rentii. Mirant᷑ fortitudinẽ q̃ lapidib frangi
ũ potuit. mirant᷑ fortitudiuẽ q̃ in medio ig¬
nis incoluinis remansit. Terciꝰ ordo colump¬
narum e̾ niuei coloris. ⁊ designat mundi¬
tiam confessionis. Confessoꝵ uita ieuinus.⁊¬
iugiliis ⁊ assidius or̃onib ẽuudiq polita ⁊ qͥ mũ¬
ditiã m̃tis r⁊ corporis teuere consuerant: in claustro fu¬
ture beatitudinis caudorem munditie sine fine conser¬
uant. Quartiordo. columpnarũ colorem celi c̃serenũ
e̾ habere dũ qr color iuole aeris simlitudinẽ c̃ florue

Expanded text:
. Harum columnarum angeli mirantur colorem, mirantur et fortitudinem. Mirantur rubrum colorem Stephani; mirantur flammeum colorem Laurentii; mirantur fortitudinem, quae lapidibus frangi non potuit; mirantur fortitudinem, quae in medio ignis incolumis remansit. Tertius ordo columnarum est nivei coloris, et designat munditiam confessionis. Confessorum siquigiliis, et assiduis orationibus est undique polita: et qui munditiam mentis et corporis tenere consueverant, in claustro futurae beatitudinis candorem munditiae sine fine servant. Quartus ordo columnarum colorem coeli cum serenum est habere dicitur, quia color, viol
Abbreviated transcription (Latin):
exhortationes uidelicet scõꝵ patrum discretas. ꝑ qͦs
Maloꝵ porte sunt ꝑu̾se suggestiones. bonoꝵ uͦ sc̃e exhorta¬
tationes. ꝑ istas itur adcelũ. ꝑ illas. descenditur ad inferum.
Iste gͣuant᷑. ille eleuaut᷑. I ste et̾uales sunt qͥ ad et̾nitatẽ ꝑ petue
felicitatis ducunt. Ille sunt porte in ortis qr ꝑducũt ad abyssũ

Expanded text:
exhortationes videlicet sanctorum Patrum discretas, per quas Malorum portae sunt perversae suggestiones; bonorum vero sanctae exhortationes. Per istas itur in coelum, per illas descenditur ad infernum. Istae gravantur, illae elevantur. Istae aeternales sunt, quia ad aeternitatem perpetuae felicitatis ducunt
Abbreviated transcription (Latin):
ecit qͦ mare fusile decem cubitoꝵ alabio usq
ad labium totundum incireuitu. Sic̾ suꝑus ꝑat̾ũ¬
sac̃dotum in oralit̾ de signat᷑ confessio. ita ꝑ mare eneum
designari pͭ cordis cõpunctio. Sic̃ eium iumari eneo lauari
solebant sac̃dotes. ita ⁊ in amaritudine conpunctionis la¬
uant᷑ cotidie fidelium mentes. ħ aũ uas maris uoĩe me¬
ruit appellari. q ꝓpt̾ amaritudiuem delictoꝵ cõꝑat᷑ mari.
plangentis more ꝯq̃ritur. Dũ enĩ uas ꝯpunctionis tangitur
manu ꝓpͥe rep̃hensionis: reddit timitum. dũ mittit questũ.
t cuim uas illud fusile q. fit dum mat̾ia metalli poni¬
t in igne defluens ꝑductum canalis ad ꝑfectionem forme.
Ignis ẽ ardor t̾bulationis metalli mat̾ies ẽ pecc̃i specieᷤ
q ꝑ recordationis tc̃tũ qͣi ꝑcanalis ductũ informã uasis
trahit᷑. c̃ meus emolita ꝑ arcdorem sc̃i sp̃c ad effitiendũ
uas ꝯpunctionis eliqͣtur. Erat etiã decem cubitoꝵ alabio

Expanded text:
ecit quoque mare fusile decem cubitorum a labio usque ad labium, rotundum in circuitu: quinque cusacerdotum moraliter designatur confessio, ita per mare aeneum designari potest cordis compunctio. Sicut enim in mari aeneo lavari solebant sacerdotes, ita in amaritudine compunctionis lavantur quotidie fidelium mentes. Hoc autem vas, maris nomine meruit appellari, quia propter amaritudinem delictorum comparatur mari. r, stridet, ac velut plangentis more conqueritur. Dum enim vas compunctionis tangitur manu propriae reprehensionis, reddit tinnitum, dum emittit questum. Erat autem vas illud fusile, quod sit dum materia metalli ponitur in ignem defluens per ductum canalis ad perfectionem formae. Ignis, est ardor tribulationis; metalli materies est peccati species: quod per recordationis tractum, quasi per canalis ductum in formam vasis trajicitur, cum mens emollita per ardorem sancti Spiritus, ad efficiendum vas compunctionis eliquatur. Erat etiam decem cubitorum a labio
Abbreviated transcription (Latin):
iiranius iuuenilib remissior fu̾as. saltẽ cũ ad ꝑfectam e¬
tatẽ ꝑueneris fluxa uoluptatis restͥngas de decem luterib¬
ecit ꝙͣ salomon iuit̾iori atͥo decem lut̃es ad
abluendas hostiarum carnes. Sic̃ eĩ saẽclotes la¬
uabant᷑ iumari eneo. sic inlut̾ib hostiarũ abluebatur¬
caro. ut qͥ offerebant᷑ ⁊ q̃ offerrent mundi een̾t. I u mari
eueo manꝰ ⁊ pedes sac̾dotũ mundabant᷑ apuluere. iulu¬
terib uͦ hostiarum carnes expͥmebaut᷑ asangͥne. apul¬
uere uauitatis. ⁊ asanguine uoluptatis. Ininari eneo¬

Expanded text:
in annis juvenilibus remissior fueras, saltem cum ad perfectam aetatem perveneris, fluxa voluptatis restringas. CAP. XXVIe Salomon in interiori atrio decem luteres ad abluendas hostiarum carnes . Sicut enim sacerdotes lavabantur in mari aeneo, sic in luteribus hostiarum caro, ut quae offerebantur, et qui offerebant mundi essent. In mari aeneo manus et pedes sacerdotum mundabantur a pulvere, in luteribus vero hostiarum carnes exprimebantur a sanguine, a pulvere vanitatis, a sanguine voluptatis. In mari
Abbreviated transcription (Latin):
centiũ nobis aliq̾n p̃dicatũ. ł de spicis iualieno agro collectiꝰ.
discursus. s simplicitate eloquentie. ꝑ cribrum grossioris
sensus excogitatꝰ. Non enim gͣcas aut barbaras. ł inusitataᷤ
q̃ turbant sunplices int̾posui dictiones. s etiã ea q̃ ab aliis
obscure dicta reꝑi. simpliciori stilo. ⁊ u̾bis plamorib dilu¬
cidare curaui. Simplicib itaq pla x̾e̾ desid̾o. ⁊ ideo qͥb pla¬
c̃e ualeã. u̾bis quero. Sic xͦ int̾ duo aiuimalia positꝰ uilib
panuis inuolutus ẽ. Pouit᷑ dĩ sapientia. int̾ bouem ⁊ asinũ.
ut erudiret rudem. moueret tardũ. rudẽ sensu. tardũ¬
intellectu. erudiret sunplititatem ꝑhumilicatem. q gͥ in uolui
se ꝑ musit niuilib paunis ꝑ mitet forsitan. ut de eo loquar
simplicib ũbis. Similit̾ qͥ magis ꝑstellam ostendit᷑. ꝑ angł i
pastorib nuntiat᷑. ut qͥ sapientib loquebant᷑ ꝑsigniuu simpli¬

Expanded text:
centium nobis aliquando praedicatum; vel de spicis in alieno agro collectis, centium nobis aliquando praedicatum; vel de spicis in alieno agro collectis, discussus, sed simplicitate eloquentiae per cribrum grossioris sensus exagitatus. Non enim Graecas, aut barbaras, vel inusitatas, quae turbant simplices, interposui dictiones; sed etiam ea, quae ab aliis obscure dicta reperi, simpliciori stylo, et verbis planioribus dilucidare curavi. Simplicibus itaque placere desidero, et ideo quibus eis placere valeam verbis, quaero. Sic Christus inter duo animalia positus, vilibus est pannis involutus . Ponitur Dei sapientia inter bovem et asinum, ut erudiret rudem, moneret tardum, rudem sensu, tarduintellectu, erudiret simplicitatem per humilitatem. Qui igitur involvi se permisit in vilibus pannis, permittet forsitan, ut de eo loquar simplicibus verbis. Similiter qui magis per stellam ostenditur, per angelum pastoribus nuntiatur, ut qui sapientibus loquebatur per signum, simpli
Abbreviated transcription (Latin):
it salomon archam fedis. ⁊ iuea tabulas legis. Est aũ oracłi
diuine reuelationis secͤtum. Ibi salomon archã posuit. ⁊ ibi¬
dem qͥ pacem desid̾at mentem pouit. Inea sunt tabule legis:
eni pauci qͥb reuelatur ꝯsilii diuini secretũ. ħ solus oras.
si solitariꝰ eẽ desid̾as. si suauitatẽ qͥetis amas. Attende gͥ ut or̃o
tua fit discreta. ⁊ secreta. dulcis ⁊ humił. Discreta: ꝓpt̾ ydiotas.
secͤta. ꝓpt̾ ypoc̾tas. Dulcis affectu. huiuł appecitu. utꝙ appecit di
qͥcqͣm cõmodi tẽporał oratio postulet. nͨͦ tuͣqͥllitatẽ oĩonis cu¬
riositas contͣbet. Si gͥ talis ẽẽ desid̾as: ad aliud claustrũ non
manufactum qd̾ est incelis peruenire festina.¬
ogas kĩe rogas ⁊ obuꝯ. ⁊ꝰ dep̾caris. ut solito festiu autiꝰ
exequar.ꝙ ꝓi.si. libelli siqͥdem quem claustrũ aui¬
me uocas. ultinã .i. qͣrtam req̃ris parteui. ut qͣi integrũ
Nou enĩ habeo panẽ aliũ uisi ꝑhostia mendicatũ .i. ꝑora do¬

Expanded text:
it Salomon arcam foederis, et in ea tabulas legis. Est autem oraculum divinae revelationis secretum. Ibi Salomon arcam posuit, et ibidem qui pacem desiderat, mentem ponit. In ea sunt tabulae legis,enim pauci, quibus revelatur consilii divini secretum. Hic solus ores, si solitarius esse desideras, si suavitatem quietis amas. Attende ergo ut oratio tua sit discreta et secreta, dulcis et humilis. Discreta propter idiotas, secreta propter hypocritas, dulcis et humilis appetitu, ut quod appetit dilquidquam commodi temporalis oratio postulet, nec tranquillitatem orationis curiositas conturbet. Si igitur talis esse desideras, ad illud claustrum non manufactum, quod est in coelis, pervenire festinassime, rogas, et obnixius deprecaris ut solito festinantius exsequar quod promisi. Libelli siquidem, quem Claustrum animae vocas, ultimam, id est, quartam requiris partem, ut quasi integrum Non enim habeo panem alium, nisi per ostia mendicatum, id est, per ora do
Abbreviated transcription (Latin):
orĩs in alt̾o uͦ carõ delectationes. Sic hostie loce inlutere
conpunctionis ⁊exp̃sse manu recte oꝑatiouis deferunt᷑ a
sacerdote ut accendãt᷑ suꝑ cont̾cionis altare. de Altari¬
dr᷑ q incont̾cione cordis desid̾ia carius flãma tͥbulati¬
ouis accendunt᷑. ħ aũ altare eneum magnitidine sui sp̃e
mecalli. positione loci aliqͥd de signat. Erat enĩ amplũ. erat¬
qͥ carnis ꝯeupicentias de flent qͣm qͥpuritate celestis desidu
uiuꝰ legi dei. carne aũ lege pect̃i. E rat añ fores templi
positũ ꝙ pauci sunt q̃renuntiant ouinib q̃ possident
ut ad hostrũ porticꝰ ꝓpinquent. Porticꝰ siqͥdẽ templi ẽ ut
suꝑiꝰ diximꝰ renuntiatio niundi. In hac porticu due e¬
rigunt᷑ columpne. nna castitatis. alt̾a sobrietatis. ut
qͥ mundo renuntiant. sobrie ⁊ caste d̾o uiuant. pꝰ por¬

Expanded text:
 in altero vero carnis delectationes. Sic hostiae lotae in lutere compunctionis, et expressae manu rectae operationis, deferuntur a sacerdote, ut accendantur super contritionis altare. CAP. XXVId in contritione cordis desideria carnis flamma tribulationis accenduntur. Hoc autem altare aeneum, magnitudine sui, specie metalli, positione loci aliquid designat. Erat enim amplum, i carnis concupiscentias deflent, quam qui puritate coelesti desiderii vimus legi Dei, carne autem legi peccati . Erat ante fores templi porticus, quia pauci sunt, qui renuntient omnibus, quae possident, ut ad ostium porticus appropinquent. Porticus siquidem templi est, ut superius diximus, renuntiatio mundi. In hac porticu duae eriguntur columnae, una castitatis, altera sobrietatis, ut qui mundo renuntiant, sobrie et caste Deo vivant. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
tũ reꝑit᷑. Cũ deficerent in qͣd paruulus ⁊ lactans im plateiᷤ
opidi. Paruulus ẽ simplex:irudis popłs. Lactans ẽ doe¬
tor carnalia p̾dicans. Platee opidi sunt delectationes huiꝰ
mundi. Implateis gͥ opidi paruulus ⁊ lactans deficĩt.
qñ p̃lati c̃ subiectis cessantes abonis oꝑib passim carna
lariditate scatent. Uñ psalmista. Et cõminuam eos ut pulue¬
rem ante fatien uenti. int iutũ platearum delebo eg sli
uis ẽ dissolutio humane fragilitatis. uentꝰ. suꝑbie spe doeutꝰ
suo impetu ꝑuluerẽ subleuat. qͦͥtiens aliqͥs actiones cuili¬
bet dissoluti ũbis adulatoriis laudat. Inpulu̾e turbiem
gen̾as. dũ disosutas actiones impetꝰ elationis turbat adi
pulu̾em gͦ mimnicos suos dd̾ cõminuit. qñ ille mauu fortis
actiones ꝑusoꝵ dissolutas reman̾e ꝑmittit. Utlutũ plate¬
arum delebo cos. Lutũ in plateis ẽ mniunditia carnis.
ht̃ gͥ do inimicos.i. luxuriantes ⁊ lubricos. Et delebo inqͥd

Expanded text:
erent, inquit, parvulus et lactans in plateis oppidi . Parvulus, est simplex et rudis populus. Lactans, est doctor carnalia praedicans, Plateae oppidi sunt delectationes hujus mundi. In plateis igitur oppidi parvulus et lactans deficiunt, quando praelati cum subjectis cessantes a bonis operibus, passim carnalue pulvere et siccitate scatent. Unde Psalmista: Et comminuam, inquit, eos ut pulverem ante faciem venti, ut lutum platearum delebo eos . Pulvis, est dissolutio huimpetu pulverem sublevat, quoties aliquis vitam cujuslibet dissoluti verbis adulatoriis laudat. In pulvere vero turbinem generat, dum dissolutas actiones impetus elationis turbat. Ut pulverem ergo inimicos suos David comminuit, quando ille manu fortis actiones perversorum dissolutas remanere permittit. Ut lutum platearum delebo eos. Lutum in plateis, est immunditia carnis.d inimicos, id est, luxuriantes et lubricos. Et delebo, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
Dix̃ aũ adananiam inuisu dñs. Surge ⁊ uade inuicũ
qͥ uocat᷑ rectꝰ ⁊ q̾re indomũ uide saulũ noĩe tharsen¬
sem: ecce enim horat. A nanias. gr̃a diũ. uidas confessio.
saulus temptatio respitientis. tharsensis exploratio gaudii
int̃pretatur. Ad saulum ananias mittit᷑ qñ ad eũ qͥpecca¬
tum cousid̾at gr̾a penitendi tͥbuit᷑. Temptationẽ consid̾at
⁊ respicit. qͥ tempꝰ ⁊ locũ delectationem ⁊ consensum temp¬
tationis attendit. Dalis indonio uide q̃rit᷑. i iiuenit᷑ qͥ in
bono confessionis ad huc manens. insecło demorat᷑. Ponit᷑¬
aũ ħ domꝰ inuico qͥuocat᷑ rectꝰ. Q enĩ indomo confessionis
manet. ꝓculdubio lineam recte uiuendi tenet. S q̃ tͥar¬
seusis ẽ uitam celestem int̾ris tollerat ut pꝰ modũ celestis
gaudii explorator fiat. Deciuib ⁊ plateis ierłm allegorice.

Expanded text:
nus: Surge, et vade in vicum, qui vocatur Rectus, et quaere in domo Judae Saulum nomine Tharsensem, ecce enim orat . Ananias, gratia Domini: Judas, confessio, Saulus, tentatio respicientis; Tharsensis, exploratio gaudii interpretatur. Ad Saulum Ananias mittitur, quando ad eum, qui peccatum considerat, gratia poenitendi tribuitur. Tentationem considerat et respicit, qui tempus et locum, delectationem et consensum tentationis attendit. Talis in domo Judae quaeritur, et invenitur, qui in domo confessionis, adhuc manens in saeculo, demoratur. Ponitaec domus in vico, qui vocatur Rectus. Qui enim in domo confessionis manet, procul dubio metam recte vivendi tenet. Sed qui Tharsensis est virum coelestem in terris tolerat, ut postmodum coelestis gaudii explorator fiat. CAP. XIV. De plateis Hierusalem. In
Abbreviated transcription (Latin):
conpunctionis ħ ẽ enĩ ordo conueniens. ut pͥus defleat qd̾
inalegesserat: ⁊ pꝰ ad gaudium diuine contẽplationis as¬
cendat. Et consid̾abam murum. Murũ destructũ it̾m cõ¬
sid̾at qͥ lapsus corꝑis ⁊ anime riunas inm̾tem. ꝑ recor¬
dationẽ sepiꝰ retͣctat. Et reu̾sus ueni ad portam uallis.

Expanded text:
compunctionis. Hic est enim ordo conveniens, ut prius defleat quod compunctionis. Hic est enim ordo conveniens, ut prius defleat quod male gesserat et post ad gaudium divinae contemplationis ascendat. Et considerabam murum. Iterum oris, et animae ruinas in mente per recordationem saepius retractat. Et reversus veni ad portam vallis,
Abbreviated transcription (Latin):
anune carnem subitunꝰ. Pontẽ tͣnssimꝰ. qñ deuitis ad
uirtutem tͣnsiigramus. Si uͦ porta pontis legit᷑ sic̾ in
qͥb dam coditibꝰ scͥptũ ẽ. ł reꝑit᷑. Non ẽ mirum si poetã st̾co¬
ris seqͣt᷑ porta fontis: ut fetor cͥminis mundet᷑ lacͥmis.
⁊ ad aque ductum regis. Aque ductꝰ ẽ desid̾ium contẽ¬
cui sedebam ut transsiret. Cũ ad aqͦ ductum regis ꝑ-¬
ueniret ñ erat iumento locꝰ ut tͣnsire posset. Ium̃tũ :
hebitudo mentis. siue sensualitas carnis. Sigͥ aque duc¬
tus regis ẽ amor contemplationis. si aque ductꝰ gr̃a scĩ
ẽ mirum si sensualitas carnis tam cito ñ tͥnsseat ad gr̃am
contemplationis. Et ascendi in qͥd ꝑtorreutem. Ptorren¬
tem in qͥd forsitan cedron. Cedron int̾pͣetat᷑ tͥstis ł me¬
ror. Anima gͥ decaptiuitate reducta .i. nouit̾ ad dm̃
conuisa. inicio conũsionis merens ⁊ tͥstis ascendit. ꝑtorrentem

Expanded text:
animae carnem subjicimus. Pontem transimus, quando de vitiis ad animae carnem subjicimus. Pontem transimus, quando de vitiis ad virtutes transmigramus. Si vero porta fontis legitur, sicut in quibusdam codicibus scriptum reperitur, non est mirum si portam stercoris sequitur porta fontis, ut fetor criminis mundetur lacrymis. Et ad aquaeductum regis. Aquaeductus, est desiderium contemansiret. Cum ad aquaeductum regis perveniret, non erat jumento locus, ut transire posset. Jumentum est hebetudo mentis, sive sensualitas carnis. Si igitur aquaeductus regis est amor contemplationis, si aquaeductus gratia sacarnis, non est mirum si sensualitas carnis tam cito non transeat ad gratiam contemplationis. Et ascendi, inquit, per torrentem Cedron. Cedron interpretatus tristis vel moeror. Anima de captivitate reducta, id est, noviter ad Deum conversa, in initio conversionis moerens et tristis, ascendit per torrentem
Abbreviated transcription (Latin):
mitium elationis. Ab ip̃o enĩ diabolo culpa suꝑbie sũp¬
sit exordiũ. unde pꝰ elationis inundatio. rune m̃uit lap¬
sum. Draco cet̾is serpentib maior ẽẽ dicit᷑. qr capud
suꝑbie etiam celum tetigisse meinorat᷑. Aute foutem
gͥ draconis tͣnssit. qͥ riunã angłi ⁊ lapsum hominis. ad me¬
moriam reducit. Et ad portam stercoris. Porca st̃coris ẽ u̾tꝰ
confessionis. Sic̃ eium ꝑ portam fimꝰ extͣ ciuitatẽ uehit᷑.
sic ꝑ confessionẽ pecc̃i fetor amente necesse eͣ euiat᷑. Et
consid̾abam murum ierłm dissipatũ: consid̾at ⁊ cͥcuit.
qͥ lapsus carnis ⁊ cissuras mentis diligent̾ attendit. Et¬
sensus uidelicet corporis igne luxie. ⁊ flammnis iracundie
consumptas. Et transsiui ad portam ponitis. Pons ibi con¬
struit᷑ ubi de ure io ad aliud tͣnssit᷑. Pontem fatimꝰ c̃ pe¬
nitentiam aginꝰ. Inponte ligna ponimꝰ. dũ tnseunti

Expanded text:
initium elationis. Ab ipso enim diabolo culpa superbiae sumpinitium elationis. Ab ipso enim diabolo culpa superbiae sumpsit exordium. Unde post elationis inundationem, ruinae meruit lapsum. Draco caeteris serpentibus major esse dicitur, quia caput superbiae etiam coelum tetigisse memoratur, Ante fontem ur draconis transit, quia ruinam angeli, et lapsum hominis ad memoriam reducit. Et ad portam stercoris. Porta stercoris, est virtus confessionis. Sicut enim per portam fimus extra civitatem vehitur, si per confessionecircuit, qui lapsus carnis, et scissuras mentis diligenter attendsensus videlicet corporis igne luxuriae et flammis iracundiae consumptos. Et transivi ad portam pontis. Pons ibi construitur, ubi de uno loco ad alterum transitur. Pontem facimus, cum poenitentiam agimus. In ponte ligna ponimus, dum transeunti
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm me recolo ꝙ huic oꝑi ad edificationẽ claustraliũ insere¬
re uolo. E gressus sum inqͥd ꝑ portam ualł nocte. ⁊ ante
f outem draconis. ⁊ ad portam stercoris. ⁊ cõfid̾abam iu¬
rum dissipatũ. ⁊ portas eiꝰ combustas igni. Ettͣnssiui ad
portam pontis. ⁊ ad aqͦ ductum regis. ⁊ ñ erat locꝰ ium̃to.
cui sedebam ut tͣnssiret. Et asceudi ꝑtorrentem nocte et c̃si¬
derabam murũ. Et reu̾sus ueni ad portã ualł. ⁊ redii. Porta
ualł ẽ urtꝰ humilitatis. ꝑ portam ualł ierłm ingredit᷑. cͥ
aliqͥs corde huinił ad pacem rediens. mente d̾o recouciliat᷑.¬
ꝑportam ualł eqͣdit᷑: ut destructionẽ eiuitatis uideat. q̃ ruinaᷤ
eccłe ł lapsus aĩe humlit̾ reꝑare festinat. Et aute fontẽ
oraconis. fons ẽ origo fluminis. ⁊ diabolus initium angłice
⁊ humane de fluxionis. ꝑ fontem diabolus intelligit᷑. unde¬
⁊ diabolus deorsuui fiuens int̾pretatur. Deorsum fluit.

Expanded text:
isse me recolo, quod huic operi ad aedificationem claustralium inserere volo. Egressus sum, inquit, per portam vallis nocte et ante fontem draconis, et portam stercoris: et considerabam murum dissipatum, et portas ejus combustas igni. Et transivi ad portam pontis, et aquaeductum regis, et non erat locus jumento, cui sedebam, ut transiret: et ascendi per torrentem Cedron, et considerabam murum, et reversus veni ad portam vallis, et redii . Porta vallis, est virtus humilitatis. Per portam vallis Jerusalem ingreditur, cum aliquis corde humilis ad pacem rediensrtam vallis egreditur, ut destructionem civitatis videat, qui ruinas Ecclesiae, vel lapsus animae humiliter reparare festinat. Et ante fontem draconis. Fons est origo fluminis, et diabolus initium angelicae et humanae defluxionis. Per fontem diabolus intelligitur. Unde diabolus deorsum fluens interpretatur. Deorsum fluit,
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝓuisticia se loqͥ dicunt. Cũ aũ sol iusticie mhis elipeis sol¬
resplendet. tunc ueritas apparet.⁊ sic montes ab eis splen¬
dorem recipiunt. qr contra eoꝵ falsitatẽ montes .i. iusti lu¬
ce u̾ĩtatis clariores fiunt. Nota etiam ꝙ in ierłm domꝰ scuta
uendentium ẽẽ dicit᷑. ne alicui ħ ꝙ dixinꝰ mirũ eẽ uideat᷑.
Ait euim scͥptura. Edificauit meichias filiꝰ aurificis usq

Expanded text:
 justitia se loqui dicunt. Cum autem sol justitiae in his clypeis resplendet, tunc veritas apparet. Et sic montes ab eis splendorem recipiunt, quia contra eorum falsitatem montes, id est, justi luce veritatis clariores fiunt. Nota etiam quod in Hierusalem domus scuta vendentium esse dicitur, ne alicui, quod diximus, mirum videatur. Ait enim S
Abbreviated transcription (Latin):
duerunt montes abeis. Montes sunt hoĩes uita ⁊ morib sub¬
lunes. Aclipeis gͥ aureis montes splendorem recipiunt. qr
c̃ aliqͥs uistus bene oꝑat᷑. cet̾i uiri sublimes ꝑ famã bone
oꝑationis clariores fiant. S ⁊ in ex̾citu regis authiochi.
multi fuerant qͥclipeos aureos secũ habebant. Sunt
aũ sic̃ suꝑiꝰ diximꝰ aurei clipei u̾ba q̃ indefensione ꝓximiꝓ
ferunt᷑. absq cõmixtione temporalis luc̃. S istoꝵ clipei id̾o

Expanded text:
duerunt montes ab eis. Montes sunt homines vita et moribus subduerunt montes ab eis. Montes sunt homines vita et moribus sublimes. A clypeis ergo aureis montes splendorem recipiunt, quia cum aliquis justus bene operatur, caeteri viri sublimes per famam bonae opinionis clariores fiunt. Sed et in exercitu regis Antiochi multi fuerant, qui clypeos aureos secum habebant. Sunt autem, sicut superius diximus, aurei clypei, verba quae in defensione proximi proferuntur absque commistione temporali
Abbreviated transcription (Latin):
tam ꝯfessionis. Sic̃ enĩ fimꝰ eitit᷑ ad portam st̃qͥliui sic
etiam ꝑ portam ꝯfessiouis eicit᷑ fetor pecc̃i. Est etiã uicuᷤ
scuta uendentium. Sunt enĩ qͥdam qͥ scuta emunt. ⁊
scuta gerint q innecessitate fr̃s defendunt. Sunt ⁊ a¬
lii qͥ scuta faciunt ⁊ scuta uendunt. qr licet ingeniũ
⁊ potestatem iuuandi alios habeant. non tñ absq pec¬
cunia fr̃s innecessitatẽ iuuant. Scuta sunt defenssioniꝰ
u̾ba. Scutum manu tenet qͥd ꝙ ore loqͥt᷑. oꝑib implet.
fẽsione diuine legis corꝑa sua ad supplicia tradidert̃.
Seuta udas machabeus ⁊ fr̾s eius etuer̾t qñ posses¬
siones suas ꝓdefenssione fr̃m depopulandas hostib re
sit inqͥd sol inclipeos aureos ⁊ resplenduerunt mõ¬
tes ab eis. Suit aũ clipei aurei auxilia defensionũ.
q̃ sunt absq cõmixtioue temporalis lucͥ. In his gͥ cli¬
peis sol refulget. qr inpuri tate cordis ꝑexemplũ
bone oꝑationis iusticia clarior apparet. Et resplen¬

Expanded text:
tur per portam sterquilinii, sic etiam per portam confessionis ejicitur fetor peccati. Est etiam vicus scuta vendentium. Sunt enim quidam, qui scuta emunt, et scuta gerunt, quia in necessitate fratres defendunt. Sunt et alii, qui scuta faciunt, et scuta vendunt, quia, licet ingenium et potestatem juvandi alios habeant, non tamen absque pecunia fratres in necessitate juvant. Scuta, sunt defensionis verba. Scutum manu tenet, qui quod ore loquitur, operibus implet. defensione divinae legis corpora sua ad supplicia tradiderunt. Scuta Judas Machabaeus et fratres ejus emerunt, quando possessiones suas pro defensione fratrum depopulandassit, inquit, sol in clypeos aureos, et resplenduerunt montes ab eis . Sunt autem clypei aurei, auxilia defensionum, quae sunt absque commistione temporalis lucri. In his igitur clypeis sol refulget, quia in puritate cordis per exemplum bonae operationis justitia clarior apparet. Et resplen
Abbreviated transcription (Latin):
uici edificat: q̃ ꝯiugatoꝵ legitime uira ꝯseruat. Alt̾am
uͦ partem eiusdem uici ille edificare dr̃: aqͦ munditia ꝯ¬
tinentiũ ꝑomuia custodit᷑. Int̾ hos ordines domoꝵ ẽ qͣi u
a media actiua uita Phane gͣ ambulant: q̃ ad celestem
ierłm ꝑ uenire festinant. Sunt aũ mierłm maiores ⁊
nores uͦ ad illos ꝑtinent qͥ ex ilł diriuaut᷑. ł ip̃is uherent.
timoris. ht̃ ⁊ uicũ amoris. Uicꝰ descendit tͥimoris descen¬
dit ad portam ualł .i. humilitatis. Uicꝰ amoris ducit ad
portam pontas .i. ad contemplationẽ future retͥbutio¬
iis. Inuico timoris habitant serui ⁊ mercennarii. Inuico
uͦ dilectionis habitant qͥ patrum hereditates expectant.
Serui ꝓtimore pene seruiunt. mercennarii ꝓ labore
mercedẽ q̃runt. filii ꝓsola dilectione laborant: nou ut so¬
li hereditatẽ possideant. s ut c̃ patre siue fine uiuant. S

Expanded text:
. Alteram vero partem ejusdem vici ille aedificare dicitur, a quo munditia continentium per omnia custoditur. Inter hos ordines domorum est quasi via media, activa vita. Per hanc igitur ambulant, qui ad coelestem Hierusalem pervenire festinant. Sunt autem in Hierusalem nores vero ad illos pertinent, qui ex illis derivantur, vel ipsis inhaerent. timoris, et vicum amoris. Vicus timoris descendit ad portam vallis, id est, humilitatis. Vicus amoris ducit ad portam pontis, id est, ad contemplationem futurae retributionis. In vico timoris habitant servi et mercenarii. In vico vero dilectionis habitant, qui Patrum haereditates exspectant. Servi prae timore poenae serviunt, mercenarii pro labore mercedem quaerunt, filii pro sola dilectione laborant, non ut soli haereditatem possidea
Abbreviated transcription (Latin):
rethri pene tribuit. uesten qualestunq mimistrã¬
puit &elesꝰ qnͣdoq eeclesias intrant que larous
habũdant possessiombꝰ. Ut meilesia postint hone¬
rari qui in sua domo non nisi contemptibiles eẽ
potuerunt.

Expanded text:
ihil pene tribuit, vestes qualescunque ministrabat. Tales quandoque Ecclesias intrant quae largis abundant possessionibus, ut in Ecclesia possint honorari, qui in sua domo nonnisi contemptibiles esse potuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tuerunt. Qsi forte eccłiam in qͣ pauptas amat᷑ uitͣuerint.
illico decliscessu cogitant: causas fingunt. intollabilẽ
dicũt illꝰ loci consuetudinẽ nimiã p̃latoꝵ seu̾itatẽ p̃ten¬
diuit: Aliquẽ defr̃ib opponunt sͥ. quẽ c̃ nolunt pati di¬
cunt q non possiuit. ⁊ ħ totũ callide machiuantes. ut ẽ¬
petentiꝰ ad cliciorem possuit tͣussire eccłiam. qͣi hunnilt̾
rogant. a uincło ꝓfessionis absolui. nuscentes blandis
asꝑa minant᷑ euĩ scandalũ siale discesserint. ⁊ iurant
inalia eccłia seqͥete m̃tis eẽ posse. iusua uͦ nũꝙͣ. Si uͦ ad
ultinũ negetur qd̾ postulant: tũc audi res qͣlit̾ erigñt
ceruices cont᷑ eos ad qͦs foris acced̾e ñ audebant. tunc uidẽ
qͣliter illic diuites humuiliant᷑. ⁊ pauꝑes illic niflant᷑.Reˢ¬
pondent alb̃i suo fronte lib̃a. Accusaut fr̃s qͦsdam cͥmi¬

Expanded text:
tuerunt. Qui si forte ecclesiam in qua paupertas amatur, intraverint, illico de discessu cogitant, causas fingunt, intolerabilem dicunt illius loci consuetudinem, nimiam praelatorum severitatem praetendunt, aliqua de fratribus opponunt sibi, quae cum nolint pati, dicunt quod non possunt, et hoc totum callide machinantes, ut competentius ad ditiorem valeant transire Ecclesiam, quasi humiliter rogant a vinculo professionis absolvi, miscentes blandis aspera: minantur enim scandalum, si male discesserint et jurant in alia Ecclesia se quietae mentis esse posse, in sua vero nunquam. Si vero ad ultimum negetur quod postulant, tunc audires qualiter erigunt cervices contra eos, ad quos foris accedere non audebant. Tunc videres qualiter illic divites humiliantur, et pauperes illic inflantur. Respondentes abbati suo fronte libera, accusant fratres quosdam, crimi
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt et adii qui rebꝰ habundant. sunt lamẽ paupes
spñͣ. t hec est aure a paupertas qr dicet affiuant
diuitie : corda tamẽ nolunt atponere hecet illa pa¬
culum hñt. Sapiens autẽ peticulũ uitata. Ntapiẽt
erat salomon. qui aliam desiderabat auperlabem
Qduam : Elam que daret bictui neceflari .etue.
est illa: Medioctitas. Est emm het tectia spetiee.
qu aur ant phylolophi frugalitatem. Suntaut¬

Expanded text:
Sunt et alii qui rebus abundant, sunt tamen pauperes spiritu, et haec est aurea paupertas, quia licet affluant divitiae, corda tamen nolunt apponere. Haec et illa periculum habent, sapiens autem periculum vitat. Sapiens autem erat Salomon, qui aliam paupertatem desiderabat. Quam? Illam quae daret victui necessaria, quae est illa? mediocritas . Est enim haec tertia species, hanc vocant philosophi frugalitatem. Un
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ consilio sapientie. ⁊ u̾itatis se ip̃m cõmitrit. Netũ dulcit̾ ⁊ sa¬
pient̾. s etiam fortit̾ amauit. qr pendente in cruce dño di¬
lectus c̃ dilecto cõmorari nondulutauit. habet itaq mundi¬
tia dulcediuis affectionẽ. p̾sentia sapientie discretionem. fre¬
quentia patientie cõpassiouẽ. Caue gͥ ne consentias carni blã¬
dienti. ne credas mundo decipienti. ne cedas diabolo ꝑsequẽ
to crucifixisti. p̃pone uirtutẽ xͥ ꝑsecutionib. qr crucẽ x ñe¬

Expanded text:
atis seipsum committit. Nec tantum dilexit sapienter, sed etiam fortiter amavit, quia pendente in cruce Domino, dilectus cum dilecto commorari non dubitavit . Habet itaque munditia dulcedinis affectionem, praesentia sapientiae discretionem, frequentia patientiae compassionem. Cave igitur ne consentias carni blandienti, ne credas mundo decipienti, ne credas diabolo persequenon credidisti, praepone virtutem Christi persecutionibus, quia crucem
Abbreviated transcription (Latin):
at tepide. conqͥrit᷑ ut ad iuuet᷑. ue fiat tarde.T ales eium debẽt
Turbant᷑ etiã sieis aliqͣ occurrerint inqͥb aliqũ casu ł inifir¬
mitate peccautes offend̾int. Conqͥrunt᷑ ut iuuent᷑. q religi¬
osoꝵ p̃ces ⁊ suffragia sͥ ꝓpitiari obnoxius dep̃cant᷑. llota itm̃
in iohe affectũ q̃rentiũ gr̾am. Attende it̾m effeccũ. ut cog¬
noscas affectum. Carnales nuptias deseruit. supͣ pectꝰ dñi in
cena recubuit. pendenti incruce c̃ maria matre eiꝰ p̃seus as

Expanded text:
at tepide; conqueritur ut adjuvetur, ne fiat tarde . Tales enim debent su vel infirmitate peccantes offenderint. Conqueruntur ut adjuventur, quia religiosorum preces et suffragia sibi propitiari obnixius deprecantur. Nota iterum in Joanne affectum quaerentium gratiam; attende iterum effectum ut cognoscas affectum. Carnales, ut aiunt nuptias deseruit: supra pectus Domini in coena recubuit , pendenti in cruce cum Maria matre ejus praesens
Abbreviated transcription (Latin):
humorem. calor p̃bet candorẽ. Ima aqͣ sordida. Scd̾a turbi¬
da. t̾cia liquida. Sordida ꝓ peccati ꝑpetratione. turbida ꝓ
recordatione. liqͥda ꝓdepositioue: ht̃ eiũ sordes culpa. tur¬
bationẽ pena. hyllaritatẽ uenia. Prima lauat pedes. scd̾a
fectus coinqͥuati sorde pecc̃i. lauant᷑ manꝰ .i. oꝑa penitentie.¬
uat᷑. dum intentio pura desicłio ueniendi ad dm̃ inflãmata
lacͥinatur. Isti sunt pedes cꝰlibet fideł anime. ħ manꝰ. ħ fatieᷤᷤ.¬

Expanded text:
humorem, calor praebet candorem. Prima aqua sordida, secunda turbihumorem, calor praebet candorem. Prima aqua sordida, secunda turbida, tertia liquida. Sordida pro peccati perpetratione, turbida pro recordatione, liquida pro depositione: habet enim sordes culpa, turbationem poena, hilaritatem venia. Prima lavat pedes, secundfectus coinquinati sorde peccati. Lavantur manus, id est, opevatur, dum intentio pura desiderio veniendi ad Deum inflammata lacrymatur. Isti sunt pedes cujuslibet fidelis animae, hae manus, hae
Abbreviated transcription (Latin):
didis munditie luitheaminib. ⁊ qͣi i molli patientie culci¬
sompnia. lecti duritia. Paunoꝵ nimunditia ẽ caruis spur¬
citia. sompnia mundi gaudia. Lecti duritia. inpatien¬
tia. Inhis siqͥ̾dem paunis suut ꝓpͥe carnus uermes. uide¬
licet unuuide carius affectus. ⁊ mñtis corrupte cogita¬
tioues. puugit culieis more stunullis luxurie. mordet
apperitus gule. sollicitat ornatꝰ suꝑbie. Sompniis uͦ de¬
ludit᷑ dũ fauorib gaudet. dum honorib extollit᷑. dũ ꝑsoua¬
rũ sublimium familiaritate głat᷑. Transeunt ħ ouinia qiͣ
sompnia. uelud aura ꝑ tͣnssiens. uelud hospes uniꝰ noctis
sũmo maue recedens.Induto siqͥdem lectulo iaces. dũtͥbulati¬
onis asꝑitatẽ sustin̾e patient̃ ñ uales. Ao abluendos huiꝰ lec¬
tuli painos maria magdalene p̾buit aꝗͣ. eos dem extor¬
sit martha mnanib ut siccarent᷑. ascendit ioh̾es ignẽ. Illa .s.
expͥmit. iguis desiccat. Meror abluit fetorẽ. labor extͣhit

Expanded text:
didis munditiae linteaminibus, et quasi in molli patientiae culcisomnia, lecti duritia. Pannorum immunditia, est carnis spurcitia; somnia, mundana gaudia; lecti duritia, impatientia. In his siquidem pannis sunt propriae carnis vermes, videlicet immundae carnis affectus, et mentis corruptae cogitationes. Pungit culicis more stimulus luxuriae, mordet appetitus gulae, sollicitat ornatus superbiae. Somniis vero deluditur, dum favoribus gaudet, dum honoribus extollitur, dum personarum sublimium familiaritate gloriatur. Transeunt haec omnia quasi sommia, velut aura pertransiens, velut hospes unius noctis, suonis asperitatem patienter sustinere non vales. Ad abluendos igitur hujus lectuli pannos Maria Magdalene praebuit aquam; eosdem extorsit Martha manibus ut siccarentur; accendit Joannes ignem. Illa scilicet exprimit, ignis exsiccat. Moeror abluit fetorem, labor extrahit
Abbreviated transcription (Latin):
capsił t̃git. labiis oscłat᷑. Uides ne inaffectu confessioni.
effectum conpunctionis. Uides ne qͦmͦ cͥues spargit ad
tergendũ. qͦs pͥus ordiuare consuerat ad placendũ. Ui¬

Expanded text:
capillis tergit, labiis osculatur . Videsne in affectu confessionis capillis tergit, labiis osculatur . Videsne in affectu confessionis effectum cumpunctionis? Videsne quomodo crines spargit ad tergendum, quos prius ordinare consueverat ad placendum?
Abbreviated transcription (Latin):
osculum oris sumã. Oscłm oris ẽ reconciliatio humani gñis.
facta ꝑuicarnationẽ inediatoꝵs. Ad pede ᷤᷤ gͥ coguoscit᷑
miseria. ad manũ dat᷑ uenia. ad os gr̾a. In uuo itaq in¬
uenit᷑ puis. in alio largꝰ. iut̾cio gratus. habes nũc ĩbi ser¬
uus deitiat᷑ ꝓculpa ubi pauꝑ recipiat munꝰ ad iuite. ubi
amicꝰ ab amico honoret᷑. Circa pedes puluis. accede adinanũ
ip̃a te excutiet. ip̃a te sustentabit. ip̃a te trahet ad osculũ
oris. In pͥmo suspiriũ doloris. in scd̾o ex̾citi. um laboris. int̾cio
iuditium amoris. H. ÷ marie supirium. iste ẽ labor mar¬
the. ille ioħis amor hic plorat maria. ibi ꝯquerit᷑ mar
ini affectus. uidelicet ãffectꝰ coufitentiũ. miseriam ꝓpͥã.
affectꝰ agentiuui peuitentiã. affectus qͥrentiũ g̾ram.
Affectꝰ cognosces ꝑ effectꝰ. Maria lauat pedes dĩ lacͥmiᷤᷤ¬

Expanded text:
osculum ori sumam. Osculum oris est reconciliatio gene is humani osculum ori sumam. Osculum oris est reconciliatio gene is humani facta per incarnationem mediatoris. Ad pedes igitur cognoscitur miseria, ad manum datur venia, ad os gratia. In uno itaque invenitur pius, in alio largus, in tertio gratus. Habes, nunc, ubi servus se dejiciat pro culpa, ubi pauper recipiat munus a divite, ubi amicus ab amico honoretur. Circa pedes pulvis, accede ad manum, ipsa te excutiet, ipsa te sustentabit, ipsa te trahet ad osculum oris. In primo suspirium doloris, in secundo exercitium laboris, in tertio indicium amoris. Hoc est Mariae suspirium, iste est labor Marthae, ille Joannis amor; hic plorat Maria, ibi Martha conqueimi affectus, videlicet affectus confitentium propriam miseriam, affectus agentium poenitentiam, affectus quaerentium gratiam. Affect
Abbreviated transcription (Latin):
S forsitan dicet aliqͥs. Non te eripuit dñs abhis. Eripu
ti usu peccandi ⁊ assiduitate. Licet aliqͣndo detinear aui¬
ini uanitate. lic aliq̾n succũbam ꝑ carnis infirmitatẽ.
lic aliqñ decipiar ꝑdiaboli calliditatẽ. S itm dicet. slõ
puit qͥdam ꝑpatientiã uincendo malitiã. Cũ enĩ ꝑpati¬
entiã ꝑu̾sos poeto. lic gͣuiter afflitꝰ. tũ exuꝑans uiuco. Scͥp¬
tũ ẽ enĩ de ea. Inpatientia ur̃a possidebitis aminas uĩa ᷤᷤ
dñs ꝓtector meꝰ Insinuata itaq miseria nr̃a. ꝑ enuinerationẽ
tͥbulationũ. capta beuiuolentia ꝑrecordationem bñfitioꝵ. po¬
stulanda ueiuia deꝑpetratione pec̃coꝵ. Uestigiis gͥ pedũ pii iu¬
dicis ob uolutꝰ clamabo ⁊ dicã. oꝑi manũ tuam porrige dex
gam me ad osculum maiuũ. ut bonis oꝑib uiuã inni¬
xus pedum summitatib ⁊ manib reptans extendam ut

Expanded text:
Sed forsitan dicet aliquis: Non te eripuit Dominus ab his. EripuiSed forsitan dicet aliquis: Non te eripuit Dominus ab his. Eripuiti usu peccandi et assiduitate, licet aliquando detinear animi vanitate, licet aliquando succumbam per carnis infirmitatem, licet aliquando decipiar per diaboli calliditatem. Sed iterum dicet: Non puit quidem per patientiam, vincendo malitiam. Cum enim per patientiam perversos porto, licet graviter afflictus, tamen exsuperans vinco. Scriptum est enim de ea: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Dominus protector meus . insinuata itaque miseria nostra per enumerationem tribulationum, captata benevolentia per recordationem beneficiorum, postulanda est venia de perpetratione peccatorum. Vestigiis igitur pedum pii judicis obvolutus, clamabo et dicam: Operi manuum tuarum porrige dextgam me ad osculum manuum, ut bonis operibus vivam, innixus pedum summitatibus et manibus reptans, extendam me, ut
Abbreviated transcription (Latin):
De talib eiũ ꝓpħa dicit. Ciamauerunt ad duĩ c̃tbularẽ¬
Saciauit ani̾am mnanem. ⁊ animam esurientem satia:¬
potentia. aunuitianda sunt bñfitia lib̃ationis. ut captet᷑¬
beniuolentia lib̃ autis. Ip̃e enl edux̾ nos redux̾. dedux̾ ⁊ in¬
our̃ decarc̾e ad patͥam. ꝑ uiã rectam inciuitatem habita¬
cionis. Eductos decarcere redeunt p̃cio sui sanguinis. ut
irent in uiam rectã. p̃cessit exemplo boni oꝑis. comitatꝰ
ẽ euntes. factꝰ particeps tͥbulationũ. manentes indoino ꝓpͥa.
sauauit melicamine uirtutẽ. Eiamabo gͥ ad dm̃ altiᷤᷤ
simũ dm̃ qͥbñfec̾ m. Ip̃e emĩ eripuit me de inimicis meis
fortissimis. ⁊ abhis qͥ od̾unt me. Sunt autẽ forteᷤ ĩ imiei.
sunt fortiores fortissimi. fortes inmici sũt uicia carniᷤ.
fortiores uitia m̃tis. fortissimi uͦ suut diaboli. Hi aũ qͥ me
od̾unt sunt falsi fr̃s. seu qͥ libet ꝓximi. qͥ mͥ dechunt.

Expanded text:
De talibus enim propheta dicit: Clamaverant ad Dominum cum tribularenDe talibus enim propheta dicit: Clamaverant ad Dominum cum tribularenSatiavit animam inanem, et animam esurientem satiavpotentia, abenevolentia liberantis. Ipse enim eduxit nos, reduxit, deduxit et induxit de carcere ad patriam, per viam rectam, in civitatem habitationis. Eductos de carcere redemit pretio sui sanguinis, ut irent in viam rectam, praecessit exemplo boni operis, comitatus est euntes, factus particeps tribulationum, manentes in domo propria sanavit medicamine virtutum. Clamabo igitur ad Deum alit mihi . Ipse enim eripuit me de inimicis meis fortissimis, et ab iis qui oderunt me . Sunt autem fortes inimici, sunt fortiores, sunt fortissimi. Fortes inimici sunt vitia carnis, fortiores vitia mentis, fortissimi sunt diaboli. Hi autem, qui me oderunt, sunt falsi fratres, seu quilibet proximi, qui mihi detrahunt.
Abbreviated transcription (Latin):
mors et̾ua comitat᷑. Mendici uͦ uocari possũt. q̃ ꝑ aliena
romos discurrentes. hostiatim uictui necessaria q̃runt.
Sic ⁊ nos mendici sumꝰ. qr ꝓximoꝵ res qͣs habere nõ possu¬
nius desid̾io ⁊ affectu animi mendicantes ꝯcupiscimꝰ. In
hac aũ iũdititate ferro ligam᷑. q duris et oppͥmentib
culpis agrauam. ferrea enĩ ⁊ indissolubilia uincła sũt
grauia. ⁊ inseparabilia pec̾ca. Ad infirmitatẽ uͦ ꝑtinent.¬
niii. deqͥb dicit ꝓpha. Esurientes ⁊ sitientes. aĩa eoꝵ inip̃i
defetit. Et alibi. Ouinẽ escam ab hominata ẽ aĩa eoꝵ. Au¬
dis qr esuruint ⁊ sitiunt. ab hominaut᷑ ⁊ fastidiunt. Esu¬
riunt ⁊ sitiunt iufiriuitati ꝯtͣria ab hominaut᷑ ⁊ fa¬
stidiunt sanitati conuenientia. E suriut enim curio¬
fectum. In se gͦ ꝑ se defitiunt: qr ip̃i ꝑse sibi non suffitiũt.
Negͥ oinuo uise ip̃is remanentes deficiant in dm̃ ꝓficiãt.

Expanded text:
mors aeterna comitatur. Mendici vero vocari possunt, qui per alienas mors aeterna comitatur. Mendici vero vocari possunt, qui per alienas domos discurrentes, ostiatim victui necessaria quaerunt. Sic et nos mendici sumus quia, proximorum res, quas habere non possumus, desiderio et affectu animi mendicantes concupiscimus. In hac autem mendicitate ferro ligamur, quia duris et opprimentibus culpis aggravamur. Ferrea etenim et indissolubilia vincula, sunt gravia et inseparabilia peccata. Ad infirmitatem vero pertinentitientes, anima eorum in ipsis defecit . Et iterum: Omnem escam abominata est anima eorum . Audis quod esuriunt, et sitiunt abominantur et fastidiunt. Esuriunt et sitiunt, infirmitati contraria; abominantur, et fastidiunt sanitati convenientia. Esuriunt enim curiofectum. In se ergo per se deficiunt, quia ipsi per se sibi non sufficiunt. Ne igitur omnino in seipsis remanentes deficiant, in Deum proficiant.