comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dominicȩ passio¬
nis de qua nos
etiam hodie lo¬
cuturos esse ꝓ¬
misimus. humi¬
litatis maxime est miranda mysterio:
quȩ om̃s nos & redemit & docuit : ut
unde datũ est pretium. inde & iusticia
sumeretur. Omĩpotentia enĩ filii dei
quȩ ꝑ eandem essentiã ȩqualis est pa¬
tri. potuisset humanũ genus a domina¬
tu diaboli solo imperio suȩ uoluntatis
eruere : nisi diuinis oꝑibus maxime
congruisset. ut nequitiȩ hostilis aduer-¬
sitas. de eo quod uicerat uinceretur :
& ꝑ ipsam materiam naturalis repa-¬
raretur libertas. ꝑ quam generalis fu-¬
erat illata captiuitas. Dicente autem
euuangelista. quod uerbum caro fac̃¬
tum est & habitauit in nobis. & di¬
cente apło. quod d̃s erat in xp̃o mun¬
dum reconcilians sibi: ostensum est
quia unigenitus patris summi tale
iniit cum humana humilitate con¬
sortium. ut suscepta nr̃e carnis animȩ¬
q substantia. unus atq idem di filiꝰ
ꝑmaneret. nr̃a augendo non ꝓpria.
quia infirmitas erat prouehenda

Expanded text:
Dominicae passionis, de qua nos etiam hodie locuturos esse promisimus, humilitatis maxime est miranda mysterio; quae omnes nos et redemit et docuit: ut unde datum est pretium, inde et justitia sumeretur. Omnipotentia enim Filii Dei, qua per eamdem essentiam aequalis est Patri, potuisset humanum genus a dominatu diaboli solo imperio suae voluntatis eruere, nisi divinis operibus maxime congruisset, ut nequitiae hostilis adversitas de eo quod vicerat vinceretur, et per ipsam naturam naturalis repararetur libertas, per quam generalis fuerat illata captivitas. Dicente autem evangelista quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; et dicente Apostolo quod Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi : ostensum est, quia Unigenitus summi Patris tale iniit cum humana humilitate consortium, ut suscepta nostrae carnis animaeque substantia unus atque idem Dei Filius permaneret, nostra augendo, non propria: quia infirmitas erat provehenda,
Abbreviated transcription (Latin):
T ur̃e de creueram: sed quia non est in
homme uia eius. de currens sermo reti¬
neri non potest. quem disponit. ipse de
quo loquimur: qui uint & regnat
cum patre inunitate sp̃c sancti deus. ꝑ
omnia secula seculorum. amer¬

Expanded text:
te decreveram; sed quia non est in homine via ejus , decurrens sermo retineri non potest, quem disponit ipse de quo loquimur, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
ticẽ subiit : quia resurgendo clau¬
stra inferni abstulit. & ascendendo
patuit ex facto. tota mente diligamꝰ.
pro eius amore moriamur. Ecce in
resurrectione auctoris nr̃i minis¬
tros eius angłos conciues nr̃os ag¬
nouimus. Ad hoꝵ gͦ cuiium illam
frequentẽ sollempnitatem festine¬
mus. his cum nec dum uisione pos¬
sumus. desiderio & mente iungam᷑.
Transmigremuf ad uirtutes a uici

Expanded text:
ticem subiit, quia resurgendo clauticem subiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendopatuit ex facto, tota mente diligamus, pro ejus amore moriamur. Ecce in resurrectione auctoris nostri ministros ejus angelos concives nostros agnovimus. Ad horum ergo civium illam frequentem solemnitatem festinemus. His, cum necdum visione possumus, desiderio et mente jungamur. Transmigremus a vitiis ad vi
Abbreviated transcription (Latin):
significant. Qui cum gazam ciui¬
tatẽ philistinoꝵ fuisset ingressus :
philistei ingressum eius ꝓtinus co¬
gnoscentes: ciuitatẽ repente obsidi¬
onib circũdederunt. custodes de¬
putauerunt. & samson fortissimũ
se iam cõp̃hendisse gauisi sunt. S
quid sanson fecit agnouimus. Me¬
dia nocte portas ciuitatis abstulit:
& montis uerticem ascendit. Quẽ
torem nr̃m samson ille significat:
Quid gaza ciuitas: nisi infernum
designat: Quid ꝑ philisteos: nisi
iudȩoꝵ ꝑfidia demonstratur: Qui
cum mortuũ dnm uiderent. eiusq
corpus in sepulchro iam positum:
custodes ilico deputauerunt. & eũ
qui auctor uitȩ claruerat. infern
claustris recentũ. quasi samson in
gaza se dep̾hendisse lȩtati sunt. Sã¬
son uͦ nocte media non solũ exiit:
sed etiam portas tulit: quia uideli¬
cet redemptor nr̃ ante lucem resur¬
gens ñ solũ liber de inferno exiit:
sed & ipsa etiam inferni claustra
destruxit. Portas tulit & montis uer¬

Expanded text:
significant , qui cum Gazam civisignificant , qui cum Gazam civitatem Philisthinorum fuisset ingressus, Philisthaei, ingressum ejus protinus cognoscentes, civitatem repente obsidionibus circumdederunt, custodes deputaverunt, et Samson fortissimum se jam comprehendisse gavisi sunt. Sed quid Samson fecit agnovimus. Media nocte portas civitatis abstulit, et montis verticem ascendit. Quem,torem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas nisi infernum designat? Quid per Philisthaeos nisi Judaeorum perfidia demonstratur? Qui cum mortuum Dominum viderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaverunt, et eum qui auctor vitae claruerat, in inferni claustris retentum, quasi Samsonem in Gaza se deprehendisse laetati sunt. Samson vero modia nocte non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit, sed et ipsa etiam inferni claustra destruxit. Portas tulit, et montis ver
Abbreviated transcription (Latin):
cifixo di filio. iudȩi insultantes dice¬
bant. Si rex isrł ẽ. descendat de cru-¬
ce & credimus ei. Qui si tunc de cru-¬
cedens: uirtutẽ nobis patienciȩ non
de monstraret. Sed expectauit pau-¬
lulum. tolerauit obprobria. irrisio¬
nes sustinuit. Seruauit patienciam:
distulit ammirationẽ. Et qui de cru¬
ce descendere noluit: de sepulchro
surrexit. Plus gͥ fuit de sepulchro
surgere: quã de cruce descendere. Plus
fuit mortẽ resurgendo destruere: quã
uitam descendendo seruare. Sed cum
iudȩi hunc ad insultationes suas
de cruce descendere minime cerne¬
rent: cũ morientẽ uiderent eũ se
uicisse crediderunt. nomen illius
se quasi extinxisse gauisi sunt. Sed
ecce de morte nomen eius ꝑ mun-¬
dum creuit. ex qua hunc infidelis
turba extinxisse se credidit. Et quȩ
gaudebat occisum dolet mortuũ:
quia hunc ad suã głam cognoscit
ꝑuenisse ꝑ pęnam. Quod bene in
libro iudicum samson illius facta

Expanded text:
cifixo Dei Filio Judaei insultantes dicecifixo Dei Filio Judaei insultantes dicebant: Si rex Israel est, descendat de cruce, et credimus ei . Qui si de crucedens, virtutem nobis patientiae non demonstraret. Sed exspectavit paululum, toleravit opprobria, irrisiones sustinuit, servavit patientiam, distulit admirationem. Et qui de cruce descendere noluit, de sepulcro surrexit. Plus igitur fuit de sepulcro resurgere, quam de cruce descendere. Plus fuit mortem resurgendo destruere, quam vitam descendendo servare. Sed cum Judaei hunc ad insultationes suas de cruce descendere minime cernerent, cum morientem viderint, eum se vicisse crediderunt, nomen illius se quasi exstinxisse gavisi sunt. Sed ecce de morte nomen ejus per mundum crevit, ex qua hunc infidelis turba exstinxisse se cregaudebat occisum, dolet mortuum, quia hunc ad suam gloriam cognoscit pervenisse per poenam. Quod bene in libro Judicum Samson illius facta
Abbreviated transcription (Latin):
ruit in carne. mori dignatus ẽ ex
uoluntate. resurrexit ex potestate.
& ostendit exemplo. quod nobis pro¬
misit in p̃mio. Sed forte aliquis dicat.
Iure ille surrexit. qui cũ ds ẽẽt tenẽ
ri morte non potuit. Ad instruendam
gͦ ignorantiam nrãm. ad roborandã
infirmitatẽ nr̃am suȩ resurrectionis
exemplũ nobis sufficere noluit. So¬
lus illo in tempore mortuus ẽ. & ta¬
men solus minime surrexit. Nam
scriptũ est. Multa corꝑa sc̃oꝵ qui dor¬
mierant surrexerunt. Ablata gͦ sunt
omĩa argumenta ꝑfidie. Ne quis enĩ
dicat sꝑare de se ñ deberet homo qͦd
in carne sua exhibuit homo ds ecce
cum deo homines resurrexisse cog¬
noscimus : & quos puros fuisse homi¬
nes non dubitamus. Si gͥ mẽbra nr̃i
redemptoris sumus : presumamꝰ in
nobis quod gestum constat in capi¬
te. Si multum nos abicimus. sꝑare
quod de m̃bris eius suꝑiorib audimꝰ.
Ecce uͦ ad memoriã redit quod cru-¬

Expanded text:
ruit in carne, mori dignatus est ex ruit in carne, mori dignatus est ex voluntate, resurrexit ex potestate, et ostendit exemplo quod nobis promisit in praemio. Sed fortasse aliquis dicat: Jure ille surrexit qui, cum Deus esset, teneri a morte non potuit. Ad instruendam ergo ignorantiam nostram, ad roborandam infirmitatem nostram, suae resurrectionis exemplum nobis sufficere noluit. Solus in illo tempore mortuus est, et tamen solus minime resurrexit. Nam scriptum est: Multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt . Ablata ergo sunt omnia argumenta perfidiae. Ne quis enim dicat: Sperare de se non debet homo quod in carne sua exhibuit Deus homo, ecce cum Deo homines resurrexisse cognoscimus, et quos puros homines fuisse non dubitamus. Si ergo membra nostri Redemptoris sumus, praesumamus in nobis quod gestum constat in capite. Si multum nos abjicimus, sperare quod de membris ejus superioribus audivimus. 7. Ecce vero ad memoriam redit quod cru
Abbreviated transcription (Latin):
sione ad resurrectionẽ. a morte ad ui¬
tam : a pȩna ad głam: a corruptione
ad incorruptionẽ transmigrauerat.
Et prius post resurrectionem in ga¬
lilea a discipulis uidetur: quia resur¬
rectionis eius głam post lȩti uidebi¬
mus : si mͦ auitiis ad uirtutũ celsitu¬
dinem transmigramus. Qui gͦ in se¬
pulchro nuntiatur. in transmigratio¬
ne ostenditur: quia is qui in morti
lectionis euuangłicȩ expositione trans¬
currimus : sed libet ut de hac eađe
sollempnitate aliquid subtilius lo¬
quamur. Duȩ & em̃ uitȩ erant. qua¬
rũ unã nouimus: alteram nesciebanꝰ.
Una quippe mortalis ẽ: alia immor¬
talis. Una corrũptionis: alia incor¬
rũptionis. Una mortis. alia resur¬
rectionis. Sed uenit mediator dĩ &
tulit moriendo: alterã ostendit re
surgendo. Si gͥ nob̾ mortalẽ uitam
scientib resurrectionẽ ꝓmitteret.
carnis: & tamen hanc uisibilit᷑ ñ
exbiberet. Iquis eius promissiomibus
crederet : Factus itaq homo appa¬

Expanded text:
ad resurrectionem, a morte ad vitam, a poena ad gloriam, a corruptione ad incorruptionem transmigraverat, et prius post resurrectionem in Galilaea a discipulis videtur, quia resurrectionis ejus gloriam post laeti videbimus, si modo a vitiis ad virtutum celsitudinem transmigramus. Qui ergo in sepulcro nuntiatur, in transmigratione ostenditur, quia is qui in mortiflectionis evangelicae expositione transcurrimus, sed libet ut de hac eadem solemnitate aliquid subtilius loquamur. 6. Duae etenim vitae erant, quarum unam novimus, alteram nesciebamus. Una quippe mortalis est, altera immortalis, una corruptionis, altera incorruptionis; una mortis, altera resurrectionis. Sed venit Mediator Dei et tulit moriendo, et ostendit alteram resurgendo. Si ergo nobis mortalem vitam scientibus resurrectionem promitteret carnis, et tamen hanc visibiliter non exhiberet, quis ejus promissionibus crederet? Factus itaque homo appa
Abbreviated transcription (Latin):
in sua culpa disceret: qualiter aliis
misereri debuisset. Prius itaq eum
ostendit sibi. & tunc p̃posuit ceteris :
ut ex sua infirmitate cognosceret.
quã miscditer aliena infirma tolera¬
ret. Bene autẽ de redemptore nr̃o
dicit᷑. Precedet uos in galileam: ibi
eum uidebitis sicut dixit uob̾. Sia

Expanded text:
in sua culpa disceret qualiter aliis in sua culpa disceret qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque eum ostendit sibi, et tunc praeposuit caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret quam misericorditer aliena infirma toleraret. Bene autem de Redemptore nostro dicitur: Praecedet vos in Galilaeam, ibi eum vide
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pretatur. At uͦ multi tunc iħu di¬
ci poterant: non tamen substantialit̃
sed non cupatiue. ld̾o & locus subiun¬
gitur. ut de quo iħu dictũ sit mani¬
festetur. Hazarenũ. Et causam ꝓti¬
nus subdidit. Crucifixum. Atq ad¬
didit. resurrexit. ñ est hic. Non est
hic dicit᷑. ꝑ p̾sentiam carnis. qui tam̃
nusquã deerat ꝑ p̃sentiã maiestatis.
Sed ite dicite discipulis eius & petro:
quia precedet uos in galileam. Que¬
rendum nobis est cur nominatis dis¬
cipłis. petrus designatur ex nomine.
Sed si hunc angłs nominati non
ex primeret. qui magistrũ negauerat.
uenire int̾ discipulos ñ auderet. Uo¬
catur gͦ ex nomine. ne desꝑet ex nega¬
tione. Qua in re considerandũ est¬
ȩccłiȩ p̃ferre disposuerat. ancillȩ uo-¬
cem ꝑtimescere. & seipsum negare ꝑ-¬
misit. Quod nimirum magnȩ actũ
pietatis dispensatione cognoscimus:
ut is qui futurus erat pastor eccłiȩ

Expanded text:
interpretatur. At vero multi tunc Jesus diinterpretatur. At vero multi tunc Jesus dici poterant, non tamen substantialiter, sed nuncupative. Ideo et locus subjungitur, ut de quo Jesu dictum sit manifestetur: Nazarenum. Et causam protinus subdidit: Crucifixum. Atque addidit: Surrexit, non est hic. Non est hic dicitur per praesentiam carnis, qui tamen nusquam deerit per praesentiam majestatis. Sed ite, dicite discipulis ejus et Petro, quia praecedet vos in Galilaeam. Quaerendum nobis est cur, nominatis discipulis, Petrus designatur ex nomine. Sed si hunc angelus nominatim non exprimeret, qui magistrum negaverat, venire inter discipulos non auderet. Vocatur ergo ex nomine, ne desperaret ex negatione. Qua in re considerandum Ecclesiae praeferre disposuerat, ancillae vocem pertimescere, et seipsum negare permisit. Quod nimirum magnae actum pietatis dispensatione cognoscimus, ut is qui futurus erat pastor Ecclesiae,
Abbreviated transcription (Latin):
eius sicut nix. In fulgure & enĩ t̾ror
timoris est. in niue autẽ blandim̃tũ
recte testis resurrectionis eius angłs
& in fulgure uultus. & in candore
habitus demonstratur: ut de ipsa sua
specie. & terreret reꝓbos. et mulceret
pios. Unde recte quoq popłm ꝑ de¬
serta gradientẽ. columpna ignis in
nocte. & columpna nubis p̃ibat in
die. In igne & enĩ terror est: in nube
autẽ uisionis lene blandim̃tũ. Dies
uͦ uita iusti. & nox accipit᷑ uita pec¬
catoris. Unde & conuersis peccatori¬
bus paulus dicit. Euistis aliquando
tenebrȩ: nunc autẽ lux in dño. In
die gͦ ꝑ nubem colũpna monstrata
ẽ. &. in nocte ꝑ ignem: quia omp̃s
ds & blandus iustis. & terribilis appa¬
rebit iniustis. Istos in uidicio ueniens
ꝑlenitatis mansuetudinẽ demulcet:
illos uͦ ꝑiusticie districtionẽ terret.
Sed iam quid angłs subiungat au¬
diamus. Iħm queritis nazarenũ. Iħ̾c¬
latino eloquio salutaris. id ẽ saluator

Expanded text:
ejus sicut nix . In fulgure etenim terror ejus sicut nix . In fulgure etenim terror timoris est, in nive autem blandimentum recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgure vultus, et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. Unde recte quoque populum per deserta gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die . In igne enim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum; dies vero vita justi, et nox accipitur vita peccatoris. Unde et conversis peccatoribus Paulus dicit: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . In die ergo per nubem columna monstratest, et in nocte per ignem, quia omnipotens Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Istos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet, illos per justitiae districtionem terret. Sed jam quid angelus subjungat audiamus: Jesum quaeritis Nazarenum. Latino eloquio salutaris, id est salvator
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit: quia festiuitatis nr̃ȩ gau¬
dia nuntiauit. Candor et enĩ ues¬
tis. splendorẽ nr̃e denuntiat sollẽp¬
nitatis. Nr̃e dicamus an sue: Sed
ut fateamur uerius: & suȩ dicamus
et nr̃e. Illa quippe redemptoris nr̃i
resurrectio. & nr̃a festiuitas fuit. qͥa
nos ad immortalitatẽ reduxit: & an¬
głoꝵ festiuitas extitit. quia nos reuo¬
cando ad cȩlestia. eoꝵ numerũ imple¬
uit. In sua gͦ ac nr̃a festiuitate ange¬
lus albis uestitus apparuit. quia dũ
nos ꝑ resurrectionem dñicã ad suꝑ¬
na reducimur: cȩlestis patriȩ damp¬
na reꝑantur. Sed quid uenientes
feminas affatur. audiamꝰ. Nolite ex¬
pauescere. Ac si aꝑte dicat. Paueant
illi qui non amant aduentũ suꝑnoꝵ
ciuium: ꝑtimescant qui carnalib
desideriis pressi ad eoꝵ se societatẽ
ꝑtingere posse desꝑant. Uos autem
cur ꝑtimescitis : quȩ urõs concuies
uidetis. Unde & matħs angłm
apparuisse describens ait. Erat aspe¬
ctus eius sicut fulgur. & uestim̃ta

Expanded text:
apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis splendorem nostrae denuntiat solemnitatis, nostrae dicamus an suae? Sed ut fateamur verius, et suae dicamus et nostrae: illa quippe Redemptoris nostri resurrectio, et nostra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit, et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia, eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimur, coelestis patriae damna reparantur. 3. Sed quid advenientes feminas affatur audiamus: 1527 Nolite expavescere. Ac si aperte dicat: Paveant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimescant qui, carnalibus desideriis pressi, ad eorum se societatem pertingere posse desperant. Vos autem cur pertimescitis, quae vestros concives videtis? Unde et Matthaeus angelum apparuisse describens, ait: Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta
Abbreviated transcription (Latin):
exigere contra morem uolo: ut inter
sacra missarum sollempnia. lectionem
sc̃i euuangłii non dictando sed col¬
loquendo edisseram. Sicq excipiat᷑
ut loquimur. quia collocutionis uox
corda torpentia plusquã sermo lecti¬
onis excitat : & quasi quadam ma-¬
nu sollicitudinis ut eiugilent pul¬
sat. Et quidem ad hoc opus me
sufficere posse ñ uideo: sed tamen
iures quas imꝑitia denegat. caritas
subministrat. Scio namq qui dixit.
Aperi os tuum: & ego adimplebo il¬
lud. Bonũ gͦ opus nobis in uolunta¬
te sit : nam ex diuino adiutorio erit
in ꝑfectione. Dat loquendi ausum
etiam resurrectionis dominicȩ tanta
sollempnitas : quia & indignũ ualde
ẽ : ut eo die laudes debitas taceat lin-

Expanded text:
exigere contra morem volo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur ut loquimur, quia collocutionis vox corda torpentia plus quam sermo lectionis excitat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiam resurrectionis Dominicae tanta solemnitas, quia et indignum valde est ut eo die laudes de
Abbreviated transcription (Latin):
E illo R. Dixit iħc discipłis suis.
Ego mitto promissum patris mei in uos.¬
romissum pa¬
tris sp̃c sc̃i gra¬
tiam dici. &
in euangło io
hannis pleniꝰ.
& hic quoq bre

Expanded text:
empore dixit Jesus discipulis suis: Ego mitto promissum Patris mei in vosromissum Patris Spiritus sancti gratiam dici et in Evangelio Joannis plenius, et hic quoque bre
Abbreviated transcription (Latin):
curaret accepit: quia sp̃c sc̃s adueniens.
docuit apłos omnem ueritatem. quo gen¬
tibus erudiendis instare. atq euuangłm
predicare suficerent. Et quodcumq suꝑ¬
erogaueris: ego cum rediero rediero reddã
tibi. Suꝑ ẽrogat stabularius quod induo¬
bus denariis non accepit: cum dicit apł̃s.
De uirginibus autem preceptum domini nͣ
habeo: consilium autem do. Itemq. Et
dominus ordinauit his qui ȩuuangłm
annuntiant. de ȩuuangło uiuere:s non
usi sumus hac potestate. ne quem ur̃m
grauaremus. Cun rediens quod promise¬
rat debitor reddet: quia ueniens iniudicio
dominus dicet. quia suꝑ pauca fuisti fide¬
lis. supra multa te constituam: intra in-

Expanded text:
curaret accepit, quia Spiritus sanctus adveniens curaret accepit, quia Spiritus sanctus adveniens docuit apostolos omnem veritatem , quo gentibus erudiendis instare atque Evangelium praedicare sufficerent. Et quodcunque supererogaveris, ego cum rediero, reddam tibi. Supererogat stabularius, quod in duobus denariis non accepit, cum dicit Apostolus: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do . Itemque: Et Dominus ordinavit his qui Evangelium annuntiant de Evangelio vivere . Sed non usi sumus hac pogravaremus, cui rediens quod promiserat debitor reddet, quia veniens in judicium Dominus dicit: Quia super pauca fuisti fidelis, super multa te
Abbreviated transcription (Latin):
tionem xp̃i credere. eiusq misteriis initi¬
ari: simul & ab hostis incursione tuta¬
ri. Stabulum ẽ autem ecclesia presens:
ubi reficiuntur uiatores. de ꝑegrinatiõe
hac mȩternam patriam redeuntes. Et
bene iumento impositum. duxit insta¬
bulum: quia nemo nisi baptrzatus. insi
corpori. xp̃i adunatus. eeclesiam intrabit.
Et altera die protulit duos denarios. &
dedit stabulario: & ait. Curam illius habe.
Altera dies ẽ: post domini resurrectionẽ.
Nam & ante quidẽ ꝑ ȩuuangelii sui grãm
illuminauerat his qui intenebris & um
bra mortis sedebant: sed potior resurrecti¬
one cȩlebrata. ꝑpetuȩ lucis splendor efful¬
sit. Duo denarii. sunt duo testamenta:
in quibus eterni regis nr̃i nomen. & ima¬
go continetur. finis enim legis xp̃c. Qui
altera die prolati dantur stabulario:
quia tunc aꝑuit illis sensum ut intelli-¬
gerent scripturas. Altera die stabulariꝰ.
denarios quorum precio uulneratum

Expanded text:
tionem Christi credere, ejusque mysteriis inititionem Christi credere, ejusque mysteriis initiari, simul et ab hostis incursione tutari. Stabulum autem est Ecclesia praesens, ubi reficiuntur viatores, de peregrinatione hac in aeternam patriam redeuntes. Et bene jumento impositum duxit in stabulum, quia nemo, nisi baptizatus, nisi corpori Christi adunatus, Ecclesiam intrabit. Et altera die protulit duos denarios, et dedit stabulario, et ait: Curam illius habe. Altera dies est post Domini resurrectionem. Nam et ante quidem per Evangelii sui gratiam illuminaverat, his qui in tenebris et in umbra mortis sedebant , sed potior, resurrectione celebrata, perpetuae lucis splendor effulsit. Duo denarii sunt duo Testamenta, in quibus aeterni Regis nomen et imago continetur. Finis enim legis Christus . Qui altera die prolati dantur stabulario: quia tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . Altera die stabularius denarios, quorum pretio vulneratum
Abbreviated transcription (Latin):
num factus. & habitu inuentꝰ ut homo:
compassionis nr̃ȩ susceptione finitimꝰ:
& miscdiȩ factus ẽ consolationẽ uicinus.
Et appropians alligauit uulnera eius:
infundens oleum & uinum. Peccata quȩ
in hominib inuenit. redarguendo cohi¬
buit: sp̃e ueniȩ penitentib. terrorem
pene peccantib incutiens. Alligat enim
uulnera. dum precipit. penitentiam agite:
infundit oleum dum addit. appropin-¬
quauit enim regnum cȩlorum: infundit
& uinum dum dicit. omns arbor quȩ
non facit fructum bonum excidetur & in
ignem mitttetur. Et imponens illum in
iumentum suum. duxit instabulum: &
curam eius egit. Iumentum enis est caro.
inqua adnos uenire dignatus ẽ: inqua sau¬
tium imposuit. quia peccata nr̃a portauit
incorpore suo in ligno: & iuxta aliam para¬
bolam. inuentam quȩ errauerat ouem. hu¬
meris suis impositam. reportauit ad gregẽ
Itaq impomi iumento ẽ: in ipsam in carna¬

Expanded text:
num factus, et habitu inventus, ut homo , num factus, et habitu inventus, ut homo , compassionis nostrae susceptione finitimus, et misericordiae factus est consolatione vicinus. Et appropians alligavit vulnera ejus, infundens oleum et vinum. Peccata, quae in hominibus invenit, redarguendo cohibuit, spem veniae poenitentibus, terrorem poenae peccantibus incutiens. Alligat enim vulnera, dum praecipit: Poenitentiam agite, infundit oleum, dum addit: Appropinquabit enim regnum coelorum . Infundit et vinum, dum dicit: Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur . Et imponens illum in jumentum suum, duxit in stabulum, et curam ejus egit. Jumentum ejus est caro, in qua ad nos venire dignatus est. In quo saucium imposuit, quia peccata nostra ipse portavit in corpore suo super lignum ; et juxta aliam parabolam, inventam, quae erraverat ovem, humeris suis impositam, reportavit ad gregem . Itaque imponi jumento est, in ipsam Incarna
Abbreviated transcription (Latin):
dam descenderet eadem uia: & uiso illo
preteriuit. Similiter & leuita cum eẽt secꝰ
locum & uideret illum: transiit̃. S acerdos
& leuita. qui uiso saucio transierunt.sacer¬
dotium & ministerium ueteris destam̃ti
est: ubi ꝑlegis decreta. mundi languentis
uulnera monstrari tantum. non autem
curari poterant: quia impossibile erat
ut apłs ait. sanguine uituloꝵ & agno¬
rum && yrcorum auferri peccata. Sama¬
ritanus autem quidam. iter faciens uenit
secus eum: & uidens eum. miscdia motus ẽ
Samaritanus qui intͥprecat᷑ custos. deum
significat: cui rectissime proph̃a. ne hos
latrones possit incurrere. supplicat:
Custodime inquiens a laqueo quem statu¬
erunt michi: & abscandalis oꝑantium
iniquitatem. Qui propt̾ nos homines
& propt̾ nr̃am salutem descendens de
cȩlo: uite presentis iter arripuit: &ue¬
nit secus eum. qui uulnerib thabesce¬
bat inflictis: idẽ insimilitudinẽ homi¬

Expanded text:
dam descenderet eadem via, et, viso illo, dam descenderet eadem via, et, viso illo, praeterivit. Similiter et Levita, cum esset secus locum, et videret eum, transiit. Sacerdos et Levita, qui, viso saucio, transierunt sacerdotium et ministerium Veteris Testamenti est, ubi per legis decreta mundi languentis vulnera monstrari tantum, non autem curari poterant, quia impossibile erat ut Apostolus ait sanguine vitulorum et agnorum, et hircorum auferri peccata . Samaritanus autem quidam iter transiens, venit secus eum, et videns eum misericordia motus est. Samaritanus, qui interpretatur custos, Dominum significat, cui rectissime propheta, ne hos latrones possit incurrere, supplicat. Custodi me, inquiens, a laqueo, quem statuerunt mihi, et a scandalis operantium iniquitatem . Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendens de coelo, vitae praesentis iter arripuit, et venit secus eum qui vulneribus tabescebat inflictis, id est, in similitudinem homi
Abbreviated transcription (Latin):
poliauerunt eum: gla uidelicet immor¬
talitatis. & innocentiȩ ueste priuarunt.
Hec est enim prima stola qua iuxta aliã
parabolam. luxuriosus filius ꝑpęnitenti¬
am rediens ornatur: & qua protoplasti a¬
missa cognouerunt ẽẽ se nudos. tunicas¬
q pellicias naturȩ mortalis induti sunt.
Et plagis impositis abierunt semiuiuo
relicto. Nage peccata sunt. quib nature
humanȩ integritatẽ uiolando. seminartũ
quoddam ut ita dicam. augende mortis¬
siufessis indiderẽ uisceribus Abierunt
autem non ab insidiis aliquatenus ces¬
sando: sed earumdem insidiarum frau¬
des occultando. Semiuiuum reliquert᷑:
quia beatitudinẽ uitȩ immortalis exũ¬
ere. sed non sensum rationis abolere ua¬
luerunt. Exqua enim parte saꝑe & cog¬
noscere deum potest. uiuus ẽ homo: ex
qua uero peccatis contabescit. & miseria
deficit: mortuus idẽ leciferoq ẽ uulnere
fȩdatus. Accidit autem ut sacerdos qui¬

Expanded text:
poliaverunt eum. Gloria videlicet immorpoliaverunt eum. Gloria videlicet immortalitatis et innocentiae veste privarunt. Haec est enim prima stola, quam, juxta aliam parabolam, luxuriosus filius per poenitentiam rediens ornatur, et qua protoplasti amissa, cognoverunt esse se nudos, tunicasque pelliceas naturae mortalis induti sunt. Et plagis impositis, abierunt, semivivo relicto. Plagae peccata sunt, quibus naturae humanae integritatem violando, seminarium quoddam ut ita dicam augendae mortis, fessis indidere visceribus. Abierunt autem, non ab insidiis aliquatenus cessando, sed earumdem insidiarum fraudes occultando. Semivivum reliquerunt, quia beatitudinem vitae immortalitatis exuere, sed non sensum rationis abolere valuerunt. Ex qua enim parte sapere et cognoscere Deum potest, vivus est homo. Ex qua vero peccatis contabescit, et miseria deficit, mortuus idem, lethiferoque est vulnere foedatus. Accidit autem ut sacerdos qui
Abbreviated transcription (Latin):
la specialiter ipsum dei filium. qui nobis
ꝑhumanitatẽ proximus fieri dignatus ẽ:
designaret. Neq enim ita proximum
quem sicut nos diligere iubemur. super
xp̃o interpretari debemus : ut moralia
mutuȩ fraternitatis instituta sub allego¬
rie regulis extenuare & auferre conemur.
Suspiciens autem iħc dixit. Homo quidã
descendebat anihrłm mnihericõ. Homo
iste. adam intelligit᷑ in genere humano:
ihrłm ciuitas pacis illa celestis. a cuius be¬
atitudine lapsus. in hanc mortalem mi¬
seramq uitam deuenit. Quam bene
ihericõ quȩ luna inderpretãt᷑ significat:
uariis uidelicet defectuum laboribus. er¬
roribusq semꝑ incertam. Et incidit inla¬
trones. Latrones. diabolum & angelos eiꝰ
intellige: inquos quia descendebat inci¬
dit. Ham nisi prius intus intumesceret:
foris temptatus tam facile non caderet.
Uera ẽ enim satis sententia quȩ dicit. ante
rumam exaltabitur cor. Qui etiam des¬

Expanded text:
la, specialiter ipsum Dei Filium, qui nobis la, specialiter ipsum Dei Filium, qui nobis per humanitatem proximus fieri dignatus est, designaret. Neque enim ita proximum, quem sicut nos diligere jubemur, super Christo interpretari debemus, ut moralia mutuae fraternitatis instituta sub allegoriae regulis extenuare et auferre conemur. Suspiciens autem Jesus, dixit: Homo quidam descendebat a Jerusalem in Jericho. Homo iste Adam intelligitur in genere humano. Jerusalem civitas pacis illa coelestis, a cujus beatitudine lapsus in hanc mortalem miseramque vitam devenit. Quam bene Jericho, quae luna interpretatur, significat, variis, videlicet, defectuum laboribus erroribusque semper incertam. Et incidit in latrones. Latrones diabolum et angelos ejus intellige, in quos, quia descendebat, incidit. Nam nisi prius intus intumesceret, foris tentatus tam facile non caderet. Vera est enim satis sententia, quae dicit: Ante ruinam enim exaltatur cor . Qui etiam des
Abbreviated transcription (Latin):
post induccam parabolam. respondenti il¬
lum fuisse proximum uulnerato Qui fec̃
tuum necesse habentem diligere & susten¬
tare memento: aꝑtissime declarans solam
ẽẽ dilectionem. & ipsam non uerbotenus
ostentatam. sed oꝑis exsecutione probatã.
quȩ ꝑpetuam ducat ad uitam. Ille autẽ
uolens iustificare seipsum. dixit ad iħ̃m.
Et quis ẽ meus proximus: Quanta in anis
gle dementia. Legis ꝑitus ob uulgi. fauo¬
rem captandum quo sapient̾ respondisse
iactaretur. primum se legis fatetur igno¬
rare mandatum: uere uxta saluatoris
sententiam sapiens & prudens in lege:¬
sed quia non humiliari cum paruulis
xp̃i. sed se ipsum iustificare desiderat:
beatos oculos columbarum innocentiȩ
lacte lotarum. quibus xp̃i archana uidẽ
possit acciꝑe recusans. Cui profecto dñs
ita responsum temꝑauit suum. ut & om¬
nem qui miscdiam faceret cuilibet proxi¬
mum doceret: &tamen hec eadem parabo¬

Expanded text:
post inductam parabolam respondenti ilpost inductam parabolam respondenti illum fuisse proximum vulnerato qui fecittuum necesse habentem diligere et sustentare memento. Apertissime declarans solam esse dilectionem, et ipsam non verbo tenus ostentatam, sed operis exsecutione probatam, quae perpetuam ducat ad vitam. Ille autem volens justificare seipsum, dixit ad Jesum: Et quis est meus proximus? Quanta inanis gloriae dementia! Legisperitus ob vulgi favorem captandum, quo sapienter respondisse jactaretur, primum se legis fatetur ignorare mandatum, vere juxta Salvatoris sententiam, sapiens et prudens in lege,sed quia non humiliari cum parvulis Christi, sed seipsum justificare desiderat, beatos oculos columbarum innocentiae lacte lotarum, quibus Christi arcana videre posset, accipere recusans. Cui profecto Dominus ita responsum temperavit suum, ut omnem qui misericordiam faceret cuilibet proximum doceret, et tamen haec eadem parabo
Abbreviated transcription (Latin):
non consentiendo succumbere. sed regendo
pre ẽẽ nouerunt. Et ecce quidam legis¬
ꝑitus surrexit temptans eum & dicens. Ma¬
gister quid faciendo uitam ȩternam possi¬
debo: Legis ꝑitus qui de uita ȩterna do¬
minum temptans interrogat. occasio¬
nem ut reor temptandi de ipsis domini
sermomibus sumpsit ubi ait: gaudete
autem. quod nomina ur̃a scripta sunt¬
in cęlis. Sed ipsa sua temptatione decla-¬
rat. qͣm uera sit illa domini confessio qͣ
patri loquitur: quod abscondisti hȩc a
sapientib & prudentib. & reuelasti ea
paruulis. At ille dixit ad eum. In lege
quid scriptum ẽ: Quomodo legisꝰ:
Ille respondens dixit. Diliges dominũ
anima tua. & ex omnib uribus tuis. &
ex omni mente tua: & proximum tuum
sicut te ipsum. Dum legis ꝑito respondet.
ꝑfectum nobis saluator iter uitȩ celestis
ostendit. Cui primo de dilectione dei ce
proximi legis scripta proponenti dicit.
Recte respondisti: hoc fac & uiues. Deinde

Expanded text:
non consentiendo succubuere, sed regendo non consentiendo succubuere, sed regendo promoverunt: Et ecce quidam legisperitus surrexit, tentans eum dicens: Magister, quid faciendo vitam aeternam possidebo? Legisperitus, qui de vita aeterna Dominum tentans interrogat, occasionem, ut reor, tentandi de ipsis Domini sermonibus sumpsit, ubi ait: Gaudete autem quod nomina vestra scripta in coelis sunt, sed ipsa sua tentatione declarat, quam vera sit illa Domini confessio, qua patri loquitur: Quod abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. At ille dixit ad eum: In lege quid scriptum est? Quomodo legis? Ille respondens dixit, etc. Dum anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua, et proximum tuum sicut teipsum. Dum legisperito respondet, perfectum nobis Salvator iter vitae coelestis ostendit. Cui primo de dilectione Dei et proximi legis scripta proponenti dicit: Recte respondisti: Hoc fac, et vives. Deinde
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Beati oculi qui uident que uos ui¬
on oculi scribarum
& phariseorum. qui
corpus tantum dm̃
uidere. sed illi oculi¬
possunt cognoscere
sacramenta: dequibꝰ
dicitur. & reuelasti ea paruulis. Beati
oculi paruulorum: quib & se & patrẽ
reuelare filius dignatur. Dico enim uob̃
quod multi propħȩ & reges uolueruss¬
uidere quȩ uos uidetis. & non uidert:
& audire quȩ auditis & non audierunt.
Abraham exultauit ut uideret diem xp̃i:
& uidit & gauisus est. Y saias quoq &
micheas & multi alii propħe uidunt
appellati. Sed hii omnes alonge aspi-¬
cientes & salutantes ꝑspeculum. & me
nigmate uiderunt: apłi autem inpre¬
sentia habentes dñm conuescentesq ei.
& quecumq uoluissent interrogando
discentes. nequaqͣm ꝑ angelos aut ua¬
rias uisionum spẽs habebant opus¬
doceri. Quos uero lucas multos ꝓpħas
& reges dic̃: matħs aꝑtius propħas &
iustos appellat. Ipsi sunt enim reges
magni: qui temptationum suarum motib.

Expanded text:
xit: Beati oculi qui vident quae vion oculi scribarum et Pharisaeorum, qui corpus tantum Domini videre, sed illi beatipossunt cognoscere sacramenta, de quibus dicitur: Et revelasti ea parvulis. Beati oculi parvulorum, quibus et se et patrem Filius revelare dignatur. Dico enim vobis quod multi prophevidere quae vos videtis, et non viderunt; et audire quae auditis, et non audierunt. Abraham exsultavit ut videret diem Christi, et vidit, et gavisus est. Isaias quoque, Michaeas et multi alii prophetae vide videntes sunt appellati. Sed hi omnes, a longe aspicientes et salutantes, per speculum et in aenigmate viderunt; apostoli autem impraesentiarum habentes Dominum convescentesque ei, et quaeque voluissent interrogando discentes, nequaquam per angelos aut varias visionum species opus habebant doceri. Quos vero Lucas multos prophetas et reges dicit, Matthaeus apertius prophetas et justos appellat: ipsi sunt enim reges magni qui tentationum suarum motibus
Abbreviated transcription (Latin):
ticile fidem in terra reꝑiendam: ne quis
sibi forte de suꝑ uacua fidei cognitione.
uel etiam confessione blandiretur. mox
altera tuncta parabola diligentius ostñ¬
dit. a deo fidei non uerba eraminanda
sed oꝑa. Inter quȩ minirum oꝑa. mari¬
me regnat humilitas. Unde & supra cũ
fidem grano sẏnapis minuto quidẽ. sed
ex contricione fraglanti compararet: qͣsi
exponendo subiunxit. Cum feceritis om̃ia
quȩ precepta sunt dicite. serui in utiles
sumtis. Quo contra suꝑbi cum nequaqͣm
omnia. sed modicum quid eorum quiȩ p̃¬
cepta sunt faciant. non solum mox de sua
iusticia presumunt. sed & infirmos qͤsq
despiciunt. atq ideo quasi fide uacui cũ
orauerint. non eraudiuntur. Duo ho¬
mines ascenderunt intemplum ut ora¬
rent: unus phariseus & alter publicanꝰ.
Publicanus humiliter orans. ad illa p̃fa¬
tȩ uiduȩ hoc ẽ eccłiȩ menbra ꝑtinet᷑.
de quib supra dicitur. deus autem ñ
faciet uindictam electorum suorum¬

Expanded text:
icile fidem in terra reperiendam, ne quis sibi forte de supervacua fide, cognitione, vel etiam confessione blandiretur, mox altera juncta parabola diligentius ostendit a Deo, fidei non verba examinanda, sed opera. Inter quae nimirum opera maxime regnat humilitas. Unde et supra, cum fidem grano sinapis minuto quidem, sed ex contritione flagranti compararet, quasi exponendo subjunxit: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus . Cui contra superbi, cum nequaquam omnia, sed modicum quid eorum quae praecepta sunt faciant, non solum mox de sua justitia praesumunt, sed et infirmos quosque despiciunt, atque ideo, quasi fide vacui, cum oraverint, non exaudiuntur. Duo homines ascenderunt in templum, ut orarent. Unus Pharisaeus et alter Publicanus. Publicanus humiliter orans, ad illa praefatae viduae, hoc est, Ecclesiae membra pertinet, de quibus supra dicitur: Deus autem non faciet
Abbreviated transcription (Latin):
simi. quia redemp¬
tionis nr̃e p̃tium
ꝑsolutũ ẽ. Non
modica quantitate
ipse factus est pretium qui redemit.
naret. Crux fuit mortifera xp̃o. sed
salutifera xp̃iano. Surrexit saluator.
cunctis diuinitatis suȩ manifestus
indiciis. Nam secuta ẽ eum stella
pꝰ uterũ. gła pꝰ sepulchrũ. Regressũ
custodit angłs. qui nuntiauerat
nasciturũ. Reddunt inferna uicto¬
rẽ. & suꝑna restituunt triumphan¬
tẽ. Tulit errorem natꝰ. mortẽ calca¬
uit occisus : reuocauit ab inferis quẽ
creauit. In illius cruce. & p̃ciũ nrm pe¬
pendit & regnũ. Redit in lucẽ creatu¬
ra cum dño. Lumen enim ex lumi¬
ne susciꝑe meruisti. quod cũ xp̃e clau
nebras. quas saluator nr̃ etiam inferis
negauit. Congaudeant hic elem̃ta
quȩ planxerant: quia xp̃c de sua
maiestate nichil ꝑdidit. & hominẽ
quẽ fecerat liberauit. Iudei tamen¬

Expanded text:
simi, quia redemptionis nostrae pretium persolutum est. Non modica quantitate ipse factus est pretium qui redemit. naret. Crux fuit mortifera Christo, sed salutifera christiano. Surrexit Salvator cunctis divinitatis suae manifestus indiciis. Nam secuta est eum stella post uterum, gloria post sepulcrum. Regressum custodit angelus, qui nuntiaverat nasciturum. Reddunt inferna victorem, et superna suscipiunt triumphantem. Tulit errorem natus, mortem calcavit occisus, revocavit ab inferis quem creavit: in illius cruce et pretium nostrum pependit et regnum. Redit in lucem creatura cum Domino. Lumen enim ex lumine suscipere meruisti, quod cum Christus ont superi tenebras, quas Salvator noster etiam inferis denegavit. Congaudeant hic elementa quae planxerant; quia Christus de sua majestate nihil perdidit, et hominem quem fecerat liberavit. 2. M
Abbreviated transcription (Latin):
uerum dm̃ & uerum hominẽ unum¬
xp̃m ih̃m. unum filium dei unigenitum.
& plenum & ꝑfectum induab naturis.
in unius ꝑsone singularitate. impassibi¬
lem. & passibilem. mortalem atq immor¬
talem. crucifixum ex infirmitate nature¬
suȩ morte. & sepultus. atq ab inferis dãp¬
nato & spoliato principe totius iniqui¬
tatis. rediens tercia die resurrexit. atq cũ
triumpho glȩ uidentib discipulis cȩlum
ascendit sedet ad dexteram patris. idest¬
in maiestate diuinitatis. Inde etiam uen¬
turus iudicare uiuos & mortuos. Quem
impii uidebunt iudicantem. in ea forma
qua crucifixus est. non in ea humilitate
qua in iuste iudicatus est sed inea claritate
qua iuste iudicaturus est mundum. Cuiꝰ¬

Expanded text:
verum Deum verum hominem unumverum Deum verum hominem unum Christum Filium Dei unigenitum, per primum et perfectum in duabus naturis in unius personae singularitate impassibilem et passibilem, mortalem atque immortalem, crucifixum in infirmitate nossuae morte et sepultus, atque ab inferis, damnato et spoliato principe totius iniquitatis, rediens tertia die resurrexit, atque cum triumpho gloriae videntibus discipulis coelum ascendit, sedens in dextera Patris, id est, majestate divinitatis, inde jam venturus judicare vivos et mortuos, quem impii judicantem videbunt in ea forma qua crucifixus est, non in ea humilitate qua injuste judicatus est, sed in ea claritate qua juste judicaturus est mundum; cu
Abbreviated transcription (Latin):
substantiȩ. sed unus ds̃. Una substantia.
una potentia. una eẽntia. una eternitas.
una magnitudo. una bonitas. pater & fi
eternitas. in filio ȩqualitas in sp̃u sc̃o ȩterni¬
tatis equalitatisq conexio. Unum omnes
m substantia & ẽẽntia. ommipotentia &
deitate. Sicut enim eadem sc̃a trinitas
celo sonuit suꝑ xp̃m baptitatum. & ad
filii ꝑsonam. humanitatis tantum modo
congruit illa columba in cuius speciȩ
idem sp̃c sc̃s descendit suꝑ eundem fi¬
lium dei scd̃m hominẽ baptizatum. ta¬
men absq ulla dubietate illam uocem.
& illam columbam. & xp̃i humanita¬
tem tota sc̃a trinitas. oꝑdͭ est cuius oꝑa
in seꝑabilia sunt. Credimus eundem
filium dei. uerbum dei ȩternaliter natum
de patre. & consubstantialem patri per
uirginȩ duas habentem natiuitates: imã
ex patre ȩernam. alteram ex matre tem¬
poralem. Qui etiam filius dei suȩ carnis
conceptione conceptus est: & suȩ carnis na

Expanded text:
substantiae, sed unus Deus, una substantia, substantiae, sed unus Deus, una substantia, una potentia, una essentia, una aeternitas, una mageternitas, in Filio aequalitas, in Spiritu sancto aeternitatis aequalitatisque connexio. Unum omnes in substantia et essentia, omnipotentia, et divinitate. Sicut enim eadem sancta Trinitaelo sonuit super Christum baptizatum, et ad Filii personam humanitatis tantummodo congruit illa columba in cujus specie idem Spiritus sanctus descendit super eumdem Filium secundum hominem baptizatum. Tamen absque omni dubitatione illam vocem et illam columbam in Christi humanitatem tota sancta Trinitas operata est, cujus opera inseparabilia sunt. Credimus eumdem Filium Dei Verbum aeternaliter natum de Patre, consubstantialem Patri per ancto et Maria virgine, duas habentem nativitates, unam ex Patre aeternam, alteram ex matre temporalem, qui etiam Filius Dei suae carnis conceptione conceptus est et suae carnis nat
Abbreviated transcription (Latin):
rarum. Credimus patrem ase ipso non ab
alio: filium a patre genitum. dm̃ uertim
de deo uero.lumen uerum de lumine uͦ:
non tamen duo lumina sed unum lum̃:
tem: consubstantialem & coet̾num patri
& filio. Pater est plenus deus in se. filius
deos dicimus. sed unum dm̃ omnipotentẽ.
eternum. inuisibilem. in commutabilem.
Qui totus ubiq est. totus ubiq presens. ñ
ꝑ partes diuisus. sed totus in omnibus.
non localiter sed potentialiter. Qui sine
mutatione sui mutabilia cuncta creauit.¬
& gub̾nat creata. semꝑ manens quod est.
Cui nichil accidens eẽ poterit. quia sim¬
plici diuinitatis nature nichil addi uel
minui potest.quia semꝑͤ quod est. cu
proprium eẽ est. cui sempiternum ẽẽ ẽ.¬
cui idẽ ẽ eẽ uiuere & intelligere. Hec tria
deus & dñs. uera & sempiterna trinitas
in ꝑsonis. uera & sempiterna unitas est.
minatis. qͣm in una qualibet ꝑsona se¬
mel dicta: quia una queq ꝑsona plena
est substantia inse. Non tamen tres

Expanded text:
quo omnia: Patrem a seipso, non ab alio; Filium a Patre genitum, Deum verum de Deo vero, lumen verum de lumine vero, non tamen duo lumina, sed unum lumen;tem, consubstantialem, coaeternum Patri et Filio. Pater plenus Deus in se, Filius deos dicimus, sed unum Deum omnipotentem, aeternum, invisibilem, incommutabilem, qui totus ubique est, totus ubique praesens: non per partes divisus, sed totus in omnibus non localiter, sed potentialcommutatione sui mutabilia creavit et creata gubernat, semper manens id quod est, cui nihil accidens esse poterit, quia simplici divinitatis naturae nihil addi vel minui potest, quia semper quod est, cui semper primum est, cui sempiternum est, cui idem est esse, vivere, et intelligere. Et haec tria Deus et Dominus, vera et sempiterna Trinitas in personis, vera et sempiterna unitas in suminatis quam in una qualibet persona semel dicta, quoniam unaquaeque persona plena est subst
Abbreviated transcription (Latin):
speciem iam uidemus. Resurrectu¬
rum enĩ humanũ genus uidemus¬
in scłi consummatione post mortẽ.¬
sicut nunc resurgit in baptismo.
Suscitandus ẽ tunc popłs di post
soporẽ. nunc suscitatur post infide¬
litatem.Aiberandus ẽ tunc a morta¬
li conditione: nunc liberatur ab ig¬
norantiȩ cecitate. Renasciturus est
ad ȩternitatẽ : nunc renascitur ad
salutẽ. Om̃s enĩ qui olim in xp̃o bap¬
tizati assumere non possunt candi¬
dam uestẽ. conuersationẽ saltẽ can-¬
didam ñ relinquant. Solet sub ni¬
gro habitu. anima satis pura latita-¬
re. Nec multum int̾ ẽ si non habet
quis candidam uestẽ. Talis fuit la
tro ille in euuangłio. qui crucifixus
cũ saluatore clamasse dicit᷑. Mem̃¬
to mei dñe cum ueneris in regnum
dete. quis noctis p̃teritȩ gratum la

Expanded text:
speciem jam videamus. Resurrectuspeciem jam videamus. Resurrecturum est enim humanum genus in saeculi consummatione post mortem, nunc resurgit in Baptismo: suscitandus est tunc Dei populus post soporem, nunc suscitatur post infidelitatem: liberandus est tunc a mortali conditione, nunc liberatur ab ignorantiae caecitate: renasciturus est ad aeternitatem, tunc renascitur ad salutem. Omnes enim qui olim in Christo baptizati, assumere non possunt candidam vestem, conversationem saltem candidam non relinquant. Solet sub nigro habitu anima satis pura latitare; nec multum interest si non habet quis candidam vestem. Talis latro fuit ille in Evangelio, qui crucifixus cum Salvatore clamasse dicitur, Memento mei, Domine, dum veneris in regnum dete
Abbreviated transcription (Latin):
dentium. resurre¬
ctio mortuoꝵ. testimoniũ mise¬
rationis diuinȩ. premiũ redemp¬
tionis humane. contritio mortis
abolitȩ. Que festiuitas di sacra¬
ta mysterio. & cognita sacram̃to.
uirtutem dominicȩ resurrectio¬
nis ꝑ angłos indicat. ꝑ apłos ma¬
nifestat. ꝑ corda credentium dona mul-¬
tiplicat. Hic. gͥ ẽ dies dilectissimi quẽ
fecit ds utͥ audistis. excelsior cunctis.
lucidior unuiersis. in quo dñs resur¬
rexit. in quo nouam sibi plebem ut
ipsi uidetis generationis spũ conqui¬
siuit. in quo singuloꝵ mentes gau¬
dio & exultatione ꝑfudit. Sic ergo
suscitat de terrenis. collocat in excel¬
sis. Consummat iustos. firmat dubi¬
os. dampnat incredulos. Ad hoc gͦ
hodie dñs resurrexit ut imaginem no¬
bis futurȩ resurrectionis ostenderet.
Et id̾o hodie uitali lauachro resur¬
gens dei popłs instar resurrectionis.
ȩccłam nram splendore nuei cando
bemus. quod dum scĩ paschȩ sollemp¬
nitatẽ colimus. futurȩ resurrectionis

Expanded text:
norum, resurrectio mortuorum, testimonium miserationis divinae, praemium redemptionis humanae, contritio mortis abolitae. Quae festivitas Dei sacrata mysterio et cognita sacramento, virtutem Dominicae resurrectionis per Angelos indicat, per Apostolos manifestat, per corda credentium bona multiplicat. Hic igitur est dies, dilectissimi, quem fecit Dominus , ut audistis, excelsior cunctis, lucidior universis, in quo Dominus resurrexit, in quo sibi novam plebem, ut ipsi videtis, regenerationis spiritu conquisivit, in quo singulorum mentes gaudio et exsultatione perfudit. Hic ergo suscitat de terrenis, collocat in excelsis, consummat justos, firmat dubios, damnat incredulos. Ad hoc enim Dominus hodie resurrexit, ut imaginem nobis futurae resurrectionis ostenderet: et ideo hodie vitali lavacro resurgens Dei populus ad instar resurrectionis Ecclesiam nostram splendore nivei candorbemus, quod dum sancti Paschae solemnitatem colimus, futurae resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
uimus dicentes : hic est dies quem
fecit dñs. exultemus & letemur in
cemur pro nobis. & pro omĩ plebe
sua astante nobiscum in atriis do¬
mus suȩ. quã custodire protegereq

Expanded text:
is nostris. hic est dies, quem fecit Dominus: exultemus et laetemur in cemur pro nobis et pro omni plebe sua astante nobiscum in atriis domus suae: quam custodire protegereque
Abbreviated transcription (Latin):
it saluatorẽ. Illa quide pia mater
immani dolore ei lans. pectora
delicata contundens. ita ipsa uisce¬
ra omĩaq fatigauerat membra. ut
iam in cessu deficiens: uix ꝑuenire¬

Expanded text:
 Augustinus: ‘Illa quippe pia mater immani dolore eiulans et pectora delicata contundens, ita ipsa uiscera omniaque fatigauerat membra ut iam sensu deficiens uix