comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne fiant. iusto se triturabit examĩe
qui uite sue mores ex utriusq ponde¬
ris comparatione pensauerit. Artifex
enim misericordia dei splerididissĩu
in mandacis suis condidit speculus
in quo hõ faciem sue mentis inspice̾t
et ꝙͣ conformis ad imaginẽ der aut
ꝙͣ dissimilis ẽẽt agnosceret. Precipue
ut reiectis paululum carnalibus cu¬
tis et occupationib inquietis saltem
in diebus redempcionis. et reparatio¬
nis nr̃e aterrenis nos ad celestia cõfe¬
ramus. Quia uero sicut scriptũ est
in multis offeridimus om̃s museĩcõ¬
die pius cõcipiatur affectus. et alioꝵ ĩ
nos delictoꝵ fiat obliuio ut illud pii¬
simum pactum cui nos in dñica ora¬
tione deuinximus nullo uindicte a¬
more uiolemus. Et dicentes dunic¬
te nobis debita nr̃a sicut et nos dimͦ¬
timus debitorib nr̃is nori sumus
in remissione difficiles. quia ad noᷤ
recumt siue cupiditas ultionis siue
indulgentia lerutatis. magisq op¬

Expanded text:
non fiant, justo se trutinabit examine, non fiant, justo se trutinabit examine, qui vitae suae mores ex utriusque ponderis comparatione pensaverit. Artifex enim misericordia Dei splendidissimum in mandatis suis condidit speculum, in quo homo faciem suae mentis inspiceret, et quam conformis imagini Dei, aut quam dissimilis esset agnosceret: praecipue ut rejectis paululum carnalibus curis et occupationibus inquietis, saltem in diebus redemptionis et reparationis nostrae a terrenis nos ad coelestia conferamus. CAP. V. Quia vero, sicut scriptum est, in multis offendimus omnes , misericordiae primus concipiatur affectus, et alienorum in nos delictorum fiat oblivio: ut illud piissimum pactum, cui nos in Dominica oratione devinximus, nullo vindictae amore violemus: et dicentes: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , non simus in remissione difficiles: quia ad nos recurrit sive cupiditas ultionis, sive indulgentia lenitatis; magisque op
Abbreviated transcription (Latin):
ut sine quo nichil possumus facere
per ip̃m om̃ia ualeamus impleͣ. Id̾o
enĩ datur preceptum. ut precipiẽtis
queratur auxilium nec se quisqua
per occasionẽ infirmitatis excuset.
quia qui prestitit uelle. donat ⁊ poꝰ¬
se. Dicente autem beato Iacobo apoᷤᷤ
tolo. siquis uĩm indiget sapĩa postu¬
let adeo qui dat om̃ib affluenter.⁊
non improperat. et dabitur ei. Quis
fidelium nesciat quibus uirtutib
studere et quibus debeat uitiis repu¬
gnare. Quis conscientie sue. auc tã
gratiosus/ aut tam imperitus est ar¬
biter qui ignoret quid ase auferri
aut quid in se oporteat augeri. ne¬
mo quippe ita ratiorus est alienu
qui aut conuersationis sue non in¬
telligat quali tatem aut cordis sui
secrera non nouerit. Non ergo per
om̃ia sibi placeat. nec se secundũ cã¬
nis oblectamenta diiudicet. sed õez
consuetudinem suam in diuinoꝵ pre¬
ceptoꝵ lance constituat. ubi cum alia
iubeantur ut fiant. alia interdicant᷑

Expanded text:
ut sine quo nihil possumus facere, ut sine quo nihil possumus facere, per ipsum omnia valeamus implere. Ideo enim datur praeceptum, ut praecipientis quaeratur auxilium. Nec se quisquam per occasionem infirmitatis excuset, cum qui praestitit velle, donet et posse, dicente beaobo: Si quis vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter et non improperat, et dabitur ei . Quis fidelium nesciat quibus virtutibus studere et quibus debeat vitiis repugnare? Quis conscientiae suae aut tam gratiosus aut tam imperitus est arbiter, qui ignoret quid a se auferri aut quid in se oporteat augeri? Nemo quippe ita rationis est alienus qui aut conversationis suae non intelligat qualitatem, aut cordis sui secreta non noverit. Non ergo per omnia sibi placeat, nec se secundum carnis oblectamenta dijudicet, sed omnem consuetudinem suam in divinorum praeceptorum lance constituat: ubi cum alia jubeantur ut fiant, alia interdicantur ut
Abbreviated transcription (Latin):
ditatez partus regeneratioĩs augeiͣ
bidet se dominatioĩs sue iure pͥuatũ
a cordibus eoꝵ quos possidebat expel¬
li etipi sibi in utroq sexu. nulia se¬
num milia iuuenum milia ꝑuuloͣ.¬
nec obẽe cuiꝙͣ uel propriũ uł origi¬
nale peccatũ. ubi ustificatio nõ me¬
ritis tribuitur. sed sola gratie largita¬
te donatur. Lapsos quoq et irisidiaꝵ
suaꝵ fraude deceptos penitentie lacri¬
mis ablui. et portas misencordie apo
claue reserante ad remedia reconcili¬
ationuis admicti. Sentit insuper diem
dñice passiorus instare. et illius cru¬
cis potestate se conteri que in xp̃o ab õi
debito mortis alieno redemptio fuit
malignitas frementis inimici nul¬
los habrat sui liuoris effectus. ad exe¬
quenda dr̃u mandata diligentior ẽ
assumenda deuotio. ut tempus in qͦ
omĩa diuine misericordie sacramen¬
ta concununt. cum preparatione. et
animoꝵ suscipiamus et corpoꝵ ĩplo¬
rantes regimen. atq adiutoriũ dei.

Expanded text:
ditatem, partus regenerationis augeri. ditatem, partus regenerationis augeri. Videt se dominationis suae jure privatum, a cordibus eorum quos possidebat expelli; eripi sibi in utroque sexu millia senum, millia juvenum, millia parvulonec obesse cuiquam vel proprium, vel originale peccatum, ubi justificatio non meritis retribuitur, sed sola gratiae largitate donatur. Lapsos quoque et insidiarum suarum fraude deceptos, poenitentiae lacrymis ablui, et portas misericordiae apostolica clave reserante, ad remedia reconciliationis admitti. Sentit insuper diem Dominicae passionis instare, et se illius crucis potestate conteri, quae in Christo ab omni debito mortis alieno, redemptio fuit  Ut itaque malignitas frementis inimici nullos habeat sui livoris effectus, ad exsequenda Domini mandata diligentior est assumenda devotio: ut tempus in quo omnia divinae misericordiae sacramenta concurrunt, cum praeparatione et animorum suscipiamus et corporum, implorantes 187 regimen et adjutorium Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
terites. et qui emũt tamꝙͣ nõ possidẽ¬
tes. et qui utuntur hoc mũdo tamꝙͣ
non utantur. p̾terit enĩ sigura huiꝰ
mundi. Beata igitur menis que pere¬
grinatioĩs sue tpͣa casta sobrietate
transcurrit. et iti hiis pei que eaz ne
cesse ẽ ambulare non remanet rit
ꝙͣ p̃serites et exigũt ⁊ cõferũt dies: q¬
bus du obseruantia sp̃alis imperidit᷑
consuetudo in qua per seueretũ acꝗrit̾
Notu eniz uobis est hoc ẽẽ tempꝰ. qͦ
per totũ murtou cũ seuiente diabo¬
lo acies debeat xp̃iana cõflige̾ et siqͣ
aut desidia tepidos aut solicitudo ha¬
buit occupatos. nũc oporteat arirus
sp̃ualib instrui et celesti tuba ad ĩ¬
eundu certaitieti acceroi. qm̃ti ille
cuius inuidia mors introiuit ĩ orbẽ
tertaꝵ. modo precipuo liuore uritur
modo maxĩo dolore cruciatur. bidet
erum de oĩum homunus gerie̾ ĩ ad¬
optionẽ filioꝵ dei nouos populos ĩ¬
troduci et per uirginea eccłie fecũ¬

Expanded text:
m non possidentes; et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur: praeterit enim figura mundi hujus . Beata igitur mens quae peregrinationis suae tempora casta sobrietate transcurrit, et in iis per quae necesse est eam ambulare non remanet, ut quam praesentes et exigunt et conferunt dies: quibus dum observantia specialis impenditur, consuetudo in qua perseveretur acquiritur. Notum enim vobis est hoc esse tempus quo per totum mundum, saeviente diabolo, acies debet Christiana confligere; et si quos aut desidia tepidos, aut sollicitudo habuit occupatos, nunc oportet armis spiritalibus instrui, et coelesti tuba ad ineundum certamen accendi: quoniam ille cujus invidia mors introivit in orbem terrarum , modo praeciimo dolore cruciatur. Videt enim de omnium hominum genere, in adoptionem filiorum Dei novos populos introduci, et per virgineam Ecclesiae fecun
Abbreviated transcription (Latin):
Nom̃ib quidẽ dilectissimi die¬
bus atq temporib quedã nob̾
diuine bonitatis signa prefixa
sunt. et nulla pars anni a sacris
est aliena misteriis. ut dum ubiq
nobis presidia nr̃e salutis occũtũt
inuitantez nos semper misericoidi¬
am dei auidius expectamꝰ. Oz ꝗcꝗd
illud est. qd̾ in diuersis gratie operibꝰ
et donis reparationi humanaꝵ cõfer¬
tur aĩaꝵ. totum io nob̾ nũc euidentiꝰ
et copiosuis presentatur q̃n nõ parti¬
culatin quedas augenda. sed simul¬

Expanded text:
omnibus quidem, dilectissimi, diebus atque temporibus quaedam nobis divinae bonitatis signa praefixa sunt, et nulla pars anni a sacris est aliena mysteriis, ut dum nobis ubique praesidia nostrae salutis occurrunt, invitantem nos semper misericordiam Dei avidius expetamus. Sed quidquid illud est quod in diversis gratiae operibus et donis reparationi humanarum confertur animarum, totum id nobis nunc evidentius et copiosius praesentatur, quando non particulatim qu
Abbreviated transcription (Latin):
et foequent̾ audita diłcciꝰ¬
simi: que ad sacramentuz
pertinent solẽnitatis ho¬
dierne seo sicut illesis oculis uolup¬
tate affert lux ista uisibił ita cor¬
dib sanis eteinu dat gaudium
natiuitas saluatoris que a nob̾ nũ¬
taritumodo sacrameritũ quo filiꝰ dei
cõsempiternꝰ est patri: sed etia ad
hunc ortũ quo uerbũ caro factu ẽ
credimus pertinere / quod dictũ est
¶Generationem eius quis enarra¬
bit: ¶Deus itaq dei filius pã atq
eadez: de patre: et cu patre natura:
uniuersitatis creator et dr̃ĩs totus
in ordine tẽpoꝵ. que ip̃ius dispositi¬
one decurrũt: hunc sibi diẽ quo ĩ sa¬
elegit. integro per oĩa pudore gnͣantiᷤ.
Cuius uirginitas sic nõ ẽ uiolata
partu: ut non fuerat terrierata con¬
ceptu: ut impleretur siẽ ait euãge¬
¶Ecce uirgo concipiet in utero/ et

Expanded text:
et frequenter audita, quae ad sacramentum pertinent solemnitatis hodiernae; sed sicut illaesis oculis voluptatem affert lux ista visibilis, ita cordibus sanis aeternum dat gaudium nativitas Salvatoris, quae a nobis numtantummodo sacramentum, quo Filius Dei consempiternus est Patri, sed etiam ad hunc ortum, quo Verbum caro factum est , credimus pertinere, quod dictum est: Generationem ejus quis enarrabit ? Deus itaque Dei Filius par atque eadem de Patre et cum Patre natura, universitatis Creator et Dominus, totus in ordine temporum, quae ipsius dispositione decurrunt, hunc sibi diem, quo in saasceretur, elegit, integro per comnia pudore generantis. Cujus 74 virginitas siut non est violata partu, sic non fuerat temerata conceptu. Ut impleretur, sicut ait evangeEcce virgo concipiet in utero, e
Abbreviated transcription (Latin):
tie solicitudinem uolumus adiunaĩ
ut tua relatione cuiente quid apd̾
illos religionus doctrina dominica ꝓ¬
ficiat apłicam sedem festines ĩstruere
quatinus illius religioĩs sacerdotes ĩ
quecũq usus exegent adiuuemus.
De his uero qui iti supͣdco cõcilio illici¬
ta contra uenerabiles iuicenos cano¬
nes presũpcione tẽptata sũt ad fr̃em
scripsitius adicietites et illud qd̾ nobiᷤ
ꝓpter improbitatẽ monachoꝵ quordã
regionis ute uerbo mandastis per
uicanios nir̃os et specialiter statuiẽtes
ut preter domiru sacerdotes tuillꝰ au¬
deat predicare seu monachꝰ siũ ille sit
laicus ciuꝰliber scientie nr̃e głietur
Quas tamien lr̃as pro utilitate utuu̾¬
salis ecc̃e per pretc̃m fr̃em et coep̃m no¬
struz Maximu ad oĩu uolumus ꝑ¬
uerure notitia et ob hoc his nolumre
eaꝵ exempla adicere. quia que predc̃o

Expanded text:
tiae sollicitudinem volumus adjuvari, tiae sollicitudinem volumus adjuvari, ut tua relatione currente, quid apud illos religionis doctrina Dominica proficiat, apostolicam Sedem festines instruere, quatenus illius religionis sacerdotes in quocunque usus exegerit adjuvemus. De his vero quae in supradicto concilio illicita contra venerabiles Nicaenos canones praesumptione tentata sunt ad fratrem scripsimus, adjicientes et illud quod nobis propter improbitatem monachorum quorumdam religionis vestrae verbo mandasti, per vicarios nostros et specialiter statuentes, ut praeter Domini sacerdotes, nullus audeat praedicare, seu monachus sive ille sit laicus cujuslibet scientiae nomine glorietur. Quas tamen litteras pro utilitate univesalis Ecclesiae, per praedictum fratrem et coepiscopum nostrum Maximum, ad omnium voluimus pervenire notitiam: et ob hoc his noluimus earum exemplar adjicere, quia quae praedic
Abbreviated transcription (Latin):
hereseos macula muriduz te secundũ
sedis apłice iudiciu demostrauit. Cui
digna retribius pro tot laboribꝰ gr̃az
si talem te qualem probauimꝰ ac pro¬
bamius pro utuuersał ecͣce defensione
osoꝵ fallacias soluit maxima beatis¬
suru petri curas pro nobis curictis agͦ¬
scimus qui postꝙͣ sue sedis iudiciũ ĩ
fidei diffiritione finmauit. Nec circa cu
insꝙͣ ũm qui nob̾cu pro catholica fid̾
laboratis persona reprobã uideri pe̾mi¬
sit quia nec poterat sp̃u sc̃o iurdicante
quisꝙͣ nĩo uictor exire quoꝵ iã uicerat
fides. Qud̃ superest exhortamur. uͭ qr
illic nõuullas euthitiani ac nestoria¬
ni etroris reliquias cogriouimus rem̃a¬
sisse nũc etiã sedi apłice collabores. uic
ꝙͣdiu in hoc mundo uersamur licet fi¬
ducia maiorẽ tribuat nõ tam̃ ĩ totũ
solicitudiriẽ petunit nec ut dormia¬
nius donata est seo ut suauiꝰ labore¬
mus. uride itiboc quoq tue uigilani¬

Expanded text:
haereseos macula mundum te secundum haereseos macula mundum te secundum Sedis apostolicae judicium monstravit, cui dignam retribuis pro tot laboribus gratiam, si talem te qualem probavimus ac probamus, pro universalis Ecclesiae defensione osorum fallacias solvit, maximam beatissimi Petri curam pro cunctis nobis agnoscimus; qui postquam suae sedis judicium in fidei definitione firmavit, nec circa cuvestrum qui nobiscum pro catholica fide laboratis personam reprobum videri permisit, quia nec poterat Spiritu sancto indicante quisquam non victor exire, quorum jam vicerat fides. Quod superest exhortamur, ut quia illic nonnullas Eutichiani ac Nestoriani erroris reliquias cognovimus remansisse, nunc etiam Sedi apostolicae collabores. Victlesiae, quandiu in hoc mundo versamur, licet fiduciam majorem tribuat, non tamen in totum sollicitudinem perimit, nec ut dormiamus donata est, sed ut suavius laboremus. Unde in hoc quoque tuae vigilan
Abbreviated transcription (Latin):
cipes totius concilii allocutio tot sit p̾ce¬
dentiu patru testimoniis roborata ut
ꝙͣuis imprudenti ac pertinaci aĩo si ta¬
meri non iami cum diabolo ꝓsua ĩpi¬
etate dãpnatus est ualeãt suadeͣ. Un
hor quoq nos cõtra hostes ecͬce prouidere
condignu est ut eis nullas calũpniã¬
di cocasionẽ qd̾ ad nos actiriet penituᷤ
relinquamus nec unꝙͣ cõtta nestoria¬
nos aut enthitianos agentes alteri
coꝵ iudeamur terga uertisse. s utͦsq
xp̃i hostes equa lance iutemus atq dꝙ̃¬
nemus. Ita ut eos quotiẽs audientiũ
quãtalibet poscit ucilitas cũ dogmati¬
bus eoꝵ digno anathemathe pro¬
rũptissime atq euidentissime feria¬
mus. ile si hoc a nob̾ aut obscuriꝰ fieiͣ
uideatur aut tarclius putetur inuitũ
Qd̾ ꝙͣuis prudentia trã res ip̃a ad¬
monere sufficiat nunc tanien et ex
perimenta docuerunt. Sed bñdc̃us de¬
us nr̃ cuiꝰ inuincibił ueritas ab omni

Expanded text:
cipes totius concilii allocutio, tot sint praececipes totius concilii allocutio, tot sint praecedentium Patrum testimoniis roborata, ut cuivis imprudenti ac pertinaci animo, si tamen non jam cum diabolo pro sua impietate damnatus esthoc quoque nos contra hostes Ecclesiae providere condignum est, ut eis nullam calumniandi occasionem, quod ad nos attinet, penitus relinquamus, nec umquam contra Nestorianos aut Eutychianos agentes, alteri eorum videamur terga vertisse; sed utrosque Christi hostes aequa lance vitemus atque damnemus: ita ut eos, quoties audientium quantalibet poscit utilitas, cum dogmatibus eorum digno anathemate promptissime atque evidentissime feriamus: ne si hoc a nobis aut obscurius fieri videatur aut tardius, putetur invitum. Quod quamvis prudentiam tuam res ipsa admonere suffperimenta docuerunt. Sed benedictus Deus noster cujus invincibilis veritas ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
diana solicitudo omiu eccłiaꝵ. Quis
infumatur et ego nõ infirmor. quis
scartoalizatur et rio uror. Hac p̃cipue
presenti occasione credimus admonend
na ministrante illos qui foris sunt fõ¬
te doctririe aut submergimꝰ aut purga¬
mus in nullo ab illis quas sp̃c sc̃i diui¬
nitas in calcedonensi concilio protulit
fidei reguł recedentes. inter utrũq hostẽ
nouelle perfidie sermonẽ tũm cum oi
cautela libremus. Non iaz qud absit
tatiꝙͣ de dubiis disceptantes sed au̾cte
sua que bene diffinita sunt astruẽtes
cum in apłice sedis epła uniuersali scẽ
synodi assensu firirata tanta diuine
auetoritatis testimoĩa nouerimꝰ ẽẽ con¬
gesta ut nullus queat ulteriꝰ dubitare
nisi qui sibimet ip̃i erroꝵ teniebras in¬
feire maluerit cũ synodalia gesta uł
quib pruriũ diffinitio fidei legitũ ẽẽ
formata uel quib prefate littere apo
sedis etia tue frat̾rtatis studio defẽ¬
se sunt et maxurie ad piissimos prĩ¬

Expanded text:
o omnium Ecclesiarum. Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror ? Hoc praecipue praesenti occasione credimus admonendum, na gratia administrante, illos qui foris sunt fonte doctrinae aut submergimus aut purgamus, in nullo ab illis quas Spiritus sancti Divinitas in Chalcedonensi concilio protulit, fidei regulis recedentes, inter utrumque hostem novellae perfidiae sermonem nostrum cum omni cautela libremus: non jam, quod absit, tamquam de dubiis disceptantes, sed auctoritate summa quae bene definita sunt astruentes; cum et in apostolicae sedis epistola universalis sanctae synodi assensu firmata, tanta divinae auctoritatis testimonia noverimus esse congesta, ut nullus queat ulterius dubitare, nisi qui sibimetipsi errorum tenebras inferre maluerit, et synodalia gesta, vel quibus primum definitio fidei legitur esse formata, vel quibus praefatae litterae apostolicae sedis, etiam tuae fraternitatis studio defensae sunt, et maxime ad piissimos prin
Abbreviated transcription (Latin):
lege discindunt. ut ex quadam se ꝑtesͥ
denegent. perclentes se ini his que car¬
naliter cupiunt. et inuenientes se in
his que sp̃ualiter concupiscũt. Sanc¬
tum igitur pascha dilectissimi in tali¬
bus mẽbris corporis xp̃i legitime cele¬
bratur. et nichil illis deest triumphis.
quos passio saluatoris obtinuit. Qm̃
in his qui apłico exẽplo castigãt corpꝰ
suu et seruituti subiciũt iidẽ hostes
eadem fortitudine conteruntur. Et
nunc etum a xp̃o uincitur mundus
et cum a seruis suis quoꝵcũq uitioꝵ
incentiua superaritur. ip̃iꝰ uirtus est.
ip̃iusq uictoria. Hec dilectissimii q̃
ad participationẽ oucis pertine̾t. suffi¬
cienter ut arbitror ut̃is sũt hodie au¬
rib intimaca. ut paschale sacramen¬
tum. etiam in menbris corporis xp̃i le¬
gitime celebretur. Superest. ut de ob¬
tinetido resuirectior̃s consorcio dissera¬
mus. qud̃ ne cõtinuato sermone. et

Expanded text:
lege discernunt: ut ex quadam se parte sibi lege discernunt: ut ex quadam se parte sibi denegent, perdentes se in iis quae carnaliter cupiunt, et invenientes se in iis quae spiritaliter concupiscunt. CAP. VI. Sanctum igitur Pascha, dilectissimi, in talibus membris corporis Christi legitime celebratur et nihil illis deest triumphis, quos passio Salvatoris obtinuit. Quoniam in iis qui apostolico exemplo castigant corpus suum et servituti subjiciunt , iidem hostes eadem fortitudine conteruntur, et nunc a Christo vincitur mundus. Cum enim a servis suis quorumcumque vitiorum incentiva superantur, ipsius virtus est, ipsiusque victoria. Haec, dilectissimi, quae ad participationem crucis pertinent, sufficienter, ut arbitror, vestris sunt hodie auribus intimata: ut paschale sacramentum 277 etiam in membris corporis Christi legitime celebretur. Superest ut de obtinendo resurrectionis consortio disseramus. Quod ne, continuato sermone, et
Abbreviated transcription (Latin):
liceat ꝙͣ iustitia diuina permiseris. q̃
dignatut suos aut corripere disciplĩa
aut exercere patieritia agũt tam̃ ue̾¬
sutissuna arte fallacie ut ex arbitrio
proprie pot̾atis/ aut ledere uideantur
aut parcere et multis qd doleridũ ẽ
ita per nequitia simulatioĩs illudũc
ut quidã illos et curieãt pati infensos
et uelicit hẽre placatos: cum beneficia
derionuz omĩbus sut nocentiora a¬
uulneribus. quia tutius ẽ hoĩ inimi¬
citiam diaboli meruisse ꝙͣ pacem. Sa¬
pientes itaq animi: qui unũ tutie᷑
et crucifixis corporis sensib ad nullu
hostiu metu. ad nullum inclinantũ
obsequiu. uolunitatẽ erũ dei etiã sibi
preferũt. et tanto amplius se amant
quãto amplius pro dei se amore nori a¬
mant. Cumq audiunt sibi diuinitꝰ
dici po̾t cõcupiscentias tuas moneas.
et a uoluntate tua uetare. et diuidũt
affectus suos ⁊ legeri meritis a corꝑis

Expanded text:
liceat, quam justitia divina permiserit, quae liceat, quam justitia divina permiserit, quae dignatur suos aut corripere disciplina, aut exercere patientia, agunt tamen versutissima arte fallaciae, ut ex arbitrio propriae potestatis, aut laedere videantur, aut parcere; et multis, quod dolendum est, ita per nequitiam simulationis illudunt, ut quidam illos et timeant pati infensos, et velint habere placatos: cum beneficia daemonum omnibus sint nocentiora vulneribus, quia tutius est homini inimicitiam diaboli meruisse quam pacem. Sapientes itaque animae, quae unum timere, et crucifixis corporis sensibus, ad nullum hostium metum, ad nullum inclinantur obsequium. Voluntatem enim Dei etiam sibi praeferunt, et tanto amplius se amant quanto amplius pro Dei amore se non amant. Cumque audiunt sibi divinitus dici: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere : dividunt affectus suos, et legem mentis a corporis
Abbreviated transcription (Latin):
certamina. tanꝙͣ suscipiende crucis il¬
lis taritum necessitas incubuerit. qbꝰ
ad expugnanda m xp̃i dilectionẽ atto¬
assima sunt illaca supplicia. S aliud
seuuentiuz deo pietas experitur. aliud
etias apłi predicatio protestatur. qui
dicit. Om̃s qui uolunt pie uiuere ĩ
xp̃o iħ̾u persecutionem paciuntur. q̃
sententia nimis cepidus et segnis
ostetiditur. qui nulla persecutiõe pul¬
satur. Pacem etũ cum hoc mundo nͥ
amatores munidi hẽre nõ possunt. ⁊
nulla unꝙͣ iniquitati cum equita¬
te cõmunio. nulla mendatio cum ue¬
ritate cõcordia. nullus est tenebris
cum luce consenisus. Quiã etiã si pi¬
etas bonoꝵ cupiat malos corrigr cõ¬
uersionemq multoꝵ per gratia dei
miserentis obtineat. malignoꝵ cam̃
sp̃uum. aduersus sc̃os insidie nõ ꝗqes¬
cunt. et siue occulto dolo. siue aperto
prelio. in omib fidelib ꝓpositu bone
uoluntatis infestãt. Inimicum riãq¬
est. et cũ eis ruch̾ in quemquã ampliꝰ

Expanded text:
certamina, tamquam suscipiendae crucis illis tantum necessitas incubuerit, quibus ad expugnandam Christi dilectionem atrocissima sunt illata supplicia. Sed aliud servientium Deo pietas experitur, aliud etiam Apostoli praedicatio protestatur, qui dicit: Omnes qui pie volunt vivere in Christo Jesu, persecutionem patiuntur . Qua sententia nimis tepidus et segnis ostenditur, qui nulla persecutione pulsatur. Pacem enim cum hoc mundo nisi amatores mundi habere non possunt, et nulla umquam iniquitati 276 cum aequitate communio, nulla mendacio cum veritate concordia, nullus est tenebris cum luce consensus. Quia etiamsi pietas bonorum cupiat malos corrigi, conversionemque multorum per gratiam Dei miserentis obtineat, malignorum tamen spirituum adversus sanctos insidiae non quiescunt, et sive occulto dolo, sive aperto praelio, in omnibus fidelibus propositum bonae voluntatis infestant. Inimicum namqest; et cum eis nihil in quemquam amplius
Abbreviated transcription (Latin):
tare non possint.quid humanitati
ascribere. quid debeãt assignare dei¬
tati. quia in utroq unius ẽ xp̃c. qui
bus loquimur tanꝙͣ uerienu moͬ¬
tiferus fugite execramini. declitiate
et ab eoꝵ colloquiis si increpati a uo¬
bis cortigi noluerit abstinete. quo¬
niam sicut scriptũ est. Sermo eoꝵ
serpit ut cancer. Iusto enĩ iudicio
ab ecce urutate reiectis nulla est
tribuenda comunio quã non nr̃is
odiis. sed suis scelerib perdiderunt
Uos ergo dilecti deo. et apłico testĩo¬
nio cõprobati quibꝰ beatus apłs pa¬
ulus dector geritium dicit. qm̃ fi¬
des ur̃a ãriũtiatur uniuerso mũdo
custodite in uobis qd̾ tatitũ p̃dica¬
torem agnoscitis sensisse de uobis.
Neno uĩtti efficiat᷑ huiꝰ laudi alienꝰ.
ut quos per tot secula docente sc̃o sp̃u
heresis nulla uiolauit. ne euthiciane
quidem impietatis. possitit maculare
contagia. Confidirius aut̃e qõ ꝓtec¬
tio dei corda ur̃a fidemq custodiat.

Expanded text:
tare non possint quid humanitati tare non possint quid humanitati ascribere, quid debeant assignare deitati: quoniam in utroque unus est Christus, qui uibus loquimur, tamquam venenum mortiferum fugite, exsecramini, declinate, et ab eorum colloquiis, si increpati a vobis corrigi noluerint, abstinete: quoniam, sicut scriptum est, Sermo eorum serpit ut cancer . Justo enim judicio ab Ecclesiae unitate rejectis nulla est tribuenda communio, quam non nostris odiis, sed suis sceleribus perdiderunt. Vos ergo, dilecti Deo et apostolico testimonio comprobati, quibus beatus apostolus Paulus doctor gentium dicit: Quoniam fides vestra annuntiatur in universo mundo, custodite in vobis quod tantum praedicatorem agnoscitis sensisse de vobis. Nemo vestrum efficiatur hujus laudis alienus, ut quos per tot saecula docente Spiritu sancto haeresis nulla violavit, ne Eutychianae quidem impietatis possint maculare contagia. Confidimus autem quod protectio Dei corda vestra fidemque custodiat;
Abbreviated transcription (Latin):
credũt ẽẽ saluacum qd̾ unigetutus
dei filius equalis per om̃ia patri nr̃e
assũptione substatie manens qd̾ erat
dignatus est ẽẽ qd̾ non erat. uerus. sci¬
licet homo uerus deus. qui absc cuiꝰꝙͣ¬
sorte peccati integrani sibi nr̃am pẽ¬
fectãos natura uetitate. et aĩe: et car¬
nis unuit. et intra uterũ beate uir¬
girus matris sp̃s sc̃ĩ uirtute conceptꝰ
nec editionem partus. nec primõdia
fastidiuit infantie. ut uerbũ dei pa¬
tris humana sibi in esse substãtia
et deitatis potetitia. et caits ĩfitmu¬
tate loqueretur. de corpore habenis cõ
Humanu quippe est esutire ⁊ sitire
doriure. hurtianu ẽ metuere flere
tristari humanu deniiq est. ctucifi¬
gi mori atq sepeliri. Sed diuinu ẽ
super mate ambulare. aquas ĩ uina
conettere. mortuos suscitare. mĩtdũ
ꝓpͥa morte tremefacere. et conuiuifiça¬
ta super om̃em celoꝵ altitudinem ca¬
ne cõscendere. ut qui hec ctedũt dubi¬

Expanded text:
esse salvatum: quod unigenitus Dei Filius, aequalis per omnia Patri, nostrae assumptione substantiae, manens quod erat, dignatus est esse quod non erat, verus scilicet homo, verus Deus, qui absque cusorde peccati, integram sibi nostram perfectamque naturam veritate et carnis et animae univit, et intra uterum beatae Virginis matris Spiritus sancti virtute conceptus, nec editionem 374 partus, nec primordia fastidivit infantiae: ut Verbum Dei Patris humanam sibi inesse substantiam, et deitatis potentia, et carnis infirmitate loqueretur, de corpore habens corpoHumanum quippe est esurire, et sitire, et dormire; humanum est metuere, flere, tristari; humanum denique est crucifigi, mori, atque sepeliri: sed divinum est super mare ambulare, aquas in vina convertere, mortuos suscitare, mundum propria morte tremefacere, et cum vivificata super omnem coelorum altitudinem carne conscendere: ut qui hoc credunt dubi
Abbreviated transcription (Latin):
serunt. et mendacia diaboli sũt secuti
alios quoq nolũt sccios sue peroitioĩs
efficere. Et ideo pacerna uos et frater¬
na solicitudine cõmonemus. ut ĩimi¬
cos catholice fidei hostes ecce inca̾nati¬
onis diuot negotiatores. et instituto
a scĩs apłls symbolo repugnantes. in
nulluz recipiatis consensioĩs affectuz
dicente apło. Hereticũ hominem poꝰt
una et secundã corectionẽ de uita sci¬
ens quia qui huiꝰmodi est subuersuᷤ
a xp̃o discedit insania. qui eam impie¬
tatem per quã ante se mulcos scit pe¬
iisse sectatur. et religiosuz sibi atq ca¬
cholicu putat. id qd̾ sc̃oꝵ patrũ iudicio
et in fotini perfidia. et in maruchei de¬
mentia. et in apollinans insania cõstat
ẽe dapnatu. ut adhuc qiͣ noue ⁊ nec¬
dum dãptiate in perrritiẽ aĩaꝵ suaꝵ
consentiãt prauitati: qui incarnatio

Expanded text:
serunt et mendacia diaboli sunt secuti, serunt et mendacia diaboli sunt secuti, alios quoque volunt socios suae perditionis efficere; et ideo paterna vos et fraterna sollicitudine commonemus ut inimicos catholicae fidei, hostes Ecclesiae, incarnationis Dominicae negatores, et instituto a sanctis apostolis Symbolo repugnantes, in nullum recipiatis consensionis affectum, dicente Apostolo: Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens a Christo discedit insania, qui eam impietatem per quam ante se multos scit periisse sectatur, et religiosum sibi atque catholicum putat id quod sanctorum Patrum judicio et in Photini perfidia, et in Manichaei dementia, et in Apollinaris insania, constat esse damnatum: ut adhuc quasi novae et necdum damnatae in perniciem animarum suarum con
Abbreviated transcription (Latin):
Icut peritoꝵ dilectissimi: pru¬
dentiũiq medicoꝵ ẽ passioneᷤᷤ
infiriutatis humane reme¬
diis preuerure. et quẽadmodũ saluti
contraria declinentur mõstrare ita pa¬
storał officii est. ne dñico gregr hereti¬
ca malignitas noceat prouidere. et
qualiter lupoꝵ. et latronũ improbitas
sit cauenda mõstrare. quia tiũquam
potuit heretica unpietas sic latere ut
tĩo a scĩs patrib nr̃is et sẽꝑ deprehensa
sit et iure dãpnata. Solicitudiriẽ itaq
nr̃a ꝙͣtam dilectiõi ũr̃e imperdimus
latere nõ potuit. quosdã egyptios preci¬
pue negotiatores ad urbem uenisse ea
admissa defendere asserentes solã dei¬
tatis in xp̃o fuisse natura. nec catnis
humanc quã sũpsit ex beata maĩa uĩ¬
gine habuisse penicus ueritatẽ. Quẽ
impietas. et falsum hoĩez et deum diẽ
ẽe passibilez. Qud̃ quo audeãt animo
quoue consilio dubitare nõ possumuꝰ
Quia enĩ ip̃i a uetitate. euangelii rece̾¬

Expanded text:
icut peritorum, dilectissimi, prudentiumque medicorum est, passiones infirmitatis humanae remediis praevenire, et quemadmodum saluti contraria declinentur ostendere, ita pastoralis officii est, ne Dominico gregi haeretica malignitas noceat, providere, et qualiter luporum et latronum improbitas sit cavenda demonstrare: quia numquam potuit haeretica impietas sic latere ut non a sanctis patribus nostris et semper deprehensa sit et jure damnata. Sollicitudinem itaque nostram, quam dilectioni vestrae impendimus, latere non potuit, quosdam Aegyptios, praecipue negotiatores ad Urbem venisse, eaadmissa, defendere, asserentes solam deitatis in Christo fuisse naturam, nec carnis humanae, quam sumpsit ex beata Maria Virgine, habuisse penitus veritatem: quae impietas, et falsum hominem, et Deum dicit esse passibilem. Quod quo audeant animo quove consilio dubitare non possumus: quia enim ipsi a veritate Evangelii reces
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia supplicaret et dice̾t. Non pro his
autẽ rogo tancũ. sed pro his qui credi¬
turi sũt in me per uerbũ ip̃oꝵ ut õs
unuitatis nullum poterũt hẽre cõsortiũ
qui in dei filio deo uero. humanam ne¬
gant manere natura impugnato¬
res salutiferi sacramenti. et paschalis
exules festi. Qud̃ quia ab euangelio
dissentiũt et subolo contradicũt nob¬
cum celebrare nõ possũt. quia et si audi¬
ent sͥ xp̃ianũ nom̃ assumete ab omni
tamen cceatura cui xp̃e caput ẽ repel¬
luritur. uobis in hac solentutate meri¬
to exultãtib pieq gautẽtib. qui nul
de passione ac morte nec de corpoͬali
resurrectione eius ambigitas. Qm̃
sine ulla separatione deitatis ueruz
xp̃m ab utero uirginis. uerũ in ligno
crucis. ueruiti in sepulcro cattus. uerũ

Expanded text:
Ecclesia supplicaret, et diceret: Non pro his Ecclesia supplicaret, et diceret: Non pro his autem rogo tantum, sed et pro his, qui credituri sunt in me per verbum ipsorum, ut omnes tis nullum poterunt habere consortium, qui in Dei Filio Deo vero humanam negant manere naturam, impugnatores salutiferi sacramenti, et paschalis exsules festi; quod, quia ab Evangelio dissentiunt et Symbolo contradicunt, nobiscum celebrare non possunt: quia etsi audent sibi Christianum nomen assumere, ab omni tamen creatura, cui Christus caput est, repelluntur; vobis in hac solemnitate merito exsultantibus, pieque gaudentibus, qui nullde passione ac morte, nec de corporali resurrectione ejus ambigitis: quoniam sine ulla separatione Deitatis, verum Christum ab utero Virginis, verum in ligno crucis, verum in sepulcro carnis, ver
Abbreviated transcription (Latin):
nunatur.apud hebreos phase .i. tran¬
sicus dicitur attestante euãgelist a
atq dicente. Ante diẽ festũ pasce. sci¬
ens iłx quia ueĩt hora eius. ut trãse¬
at de boc mundo ad patrẽ. Cuius añt
nature. fututus erat trãsitus iste nisi
rĩre. cũ insepatabilit̾ et pater iti filio et
filius ẽẽt in patre. Sed quia uerbũ et
caro una persona ẽ. nõ diuidicũ a su¬
scipiente susceptus. et honor ꝓuehẽdi
prouehentis nõĩatur augnentũ dicẽ¬
qd̃ et deus illuz exalcauit. et donauit¬
illi nomen qd̃ est super om̃e nomen. In
quo utiq assũpti hoĩes exaltatio cõmẽ¬
datur. ut in cuius passionib indiui sibi¬
lis matiet deitas idem coeternus sit in
głia deitatis. Ad hãc ꝑticipationẽ inef¬
fabił munei̾s beatũ tranisitũ fidelibus
sius ip̃e dñs p̃parabat. cuii instanti iã
proximus passioni. nõ solum pro apłis¬
sius atq discipuł. s etĩa pro utuuersa

Expanded text:
minatur apud Hebraeos Phase, id est tranminatur apud Hebraeos Phase, id est transitus, dicitur, attestante evangelista atque dicente: Ante diem festum Paschae sciens Jesus quia venit hora ejus, ut transeat ex hoc mundo ad Patrem . Cujus autnaturae futurus erat transitus 289 iste, nisi nostrae, cum inseparabiliter et Pater in Filio, et Filius esset in Patre? Sed quia Verbum et caro una persona est, non dividitur a suscipiente susceptus, et honor provehendi provehentis nominatur augmentum, dicenquod et Deus ei nomen, quod est super omne nomen . In quo utique assumpti hominis exaltatio commendatur, ut in cujus passionibus indivisibilis manet Deitas, idem coaeternus sit in gloria Deitatis. Ad hanc participationem ineffabilis muneris beatum transitum fidelibus suis ipse praeparavit, cum instanti jam proximus passioni, non solum pro apostolis, atque discipulis, sed etiam pro universa
Abbreviated transcription (Latin):
aut minuendo qd̾ ẽ deitatis. auc euacu¬
ando qd̾ carrus. ueius eñi deus est filiꝰ
dei totũ hñs ex pacre qd̾ pat̾ ẽ. tlło exoͣ¬
dio tẽporalis nlła uarietate mirabił. nͦ
ab uno diuisus nec ab oĩpotẽte diuer¬
sus. sẽpitert genitoris unigenitus sẽ¬
piternus. mens fidelis credens in patrẽ
et filiu. et sp̃m scm. in eadẽ uniꝰ deita¬
tis ẽentia nec unitatẽ gradibus diui
tura. nisi eum nõ crederitẽ a proximis
agnoscamus in nr̃is. Exinanutio eñi
illa quam reparatioru impetidit hũa¬
ne dispetisatio fuit miseratioĩs. nos
priuatio potãtis. Nam cum ex etẽno
cõcilio dei. nõ eẽt aluro nom̃ sub celo
datũ hoĩb in quo oporteat saluos fiei ĩ¬
uisibilis uisibilem. intẽporał tẽporalem
impassibił passibilem substãtĩa sũa fe¬
cit. Non ut uirtus defice̾t in infirmita¬
te. sed ut infirmitas in inooͥruptibilez
posset transire uirtutẽ. Propter qud̃

Expanded text:
aut minuendo quod est Deitatis, aut evacuaut minuendo quod est Deitatis, aut evacuando quod est carnis. Verus enim Deus est Filius Dei, totum habens ex Patre quod Pater est, nullo exordio temporalis, nulla varietate mutabilis; nec ab uno divisus, nec ab omnipotente diversus, sempiterni genitoris unigenitus sempiternus: ut mens fidelis credens in Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum, in eadem unius Deitatis essentia nec unitatem gradibus dividtura, nisi eum non recedentem a propriis agnoscamus in nostris. Exinanitio enim illa, quam reparationi impendit humanae, dispensatio fuit miserationis, non privatio potestatis. Nam cum ex aeterno consilio Dei non esset aliud nomen sub coelo datum hominibus, in quo oporteat salvos fieri ; invisibilis visibilem, intemporalis temporalem, impassibilis passibilem substantiam suam fecit: non ut virtus deficeret in infirmitate, sed ut infirmitas in incorruptibilem posset transire virtutem. CAP. VI. Prop
Abbreviated transcription (Latin):
in głia est dei dei patris. Si magne in¬
nitus dei filius gessit aduertitis. hoc sẽ
nulli adpnãda diuitũ. nulli ẽ erubescẽ¬
da nobiliu. Nec eru in tantũ ꝓuehi
potest. quelibet felicitas humana fasti¬
giu. ut estimet sibi pudendũ ꝙ manẽs
dignũ. Inutamini qud̃ operatus est. di¬
ligite qd̾ dilexit. et inueruentes ĩ uob̾
dei gr̃a nr̃am in illo redamate naturã
Quotuaz sicut ille pauptate diuitias
nõ ãmisit. głiam humilitate non mi¬
nuis. eternitatẽ morte nori perdidit ita
uos eisdẽ gradib. isdemq uestigiis ut
celestia app̾hendatis. terrena despicite.
Busceptio enĩ cucis ẽ iriterfectio cupidi¬
tatu: occisio uitioꝵ. declinatio uanita¬
tis. et abdicatio om̃is erroris. Nam cũ
pascha dñi nõ impudicus. nõ luxutio¬
sus nõ superbus celebret cĩo auatꝰ. nlłi
tamen ab hac festiuitate longius ꝙͣ
heretici separantur.Maximeq illi ꝗ de
uerbi incarnatione male sentunt n

Expanded text:
in gloria est Dei Patris . Si magnae, ingenitus Dei Filius gessit advertitis, hoc sentnulli aspernenda divitum, nulli est erubescenda nobilium. Nec enim in tantum provehi potest quaelibet felicitas humana fastigium, ut aestimet sibi pudendum quod manedignum. CAP. V. Imitamini quod operatus est; diligite quod dilexit, et invenientes in vobis Dei gratiam, vestram in illo redamate naturam. Quoniam sicut ille paupertate divitias non amisit, gloriam humilitate non minuit, aeternitatem morte non perdidit, ita et vos eisdem gradibus eisdemque vestigiis, ut coelestia apprehendatis, terrena despicite. Susceptio enim crucis est interfectio cupiditatum, occisio vitiorum, declinatio vanitatis, et abdicatio omnis erroris. Nam cum Pascha Domini non impudicus, non luxuriosus, non superbus celebret, non avarus, nulli tamen ab hac festivitate longius quam haeretici separantur, maximeque illi qui de Verbi incarnatione male sentiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a abscodita ẽ cũ xp̃o in deo. Cũ eniz
parebitis cur ip̃o ingłia. ut autez no¬
uerint corda fideliu ħere se unde adr
suꝑna sap̃ia spretis mundi cupidita¬
tibus ualeant eleuari. sponidet nob̾ dñs
presentiã sua dicens. Ecce ego uob̾cu

Expanded text:
o in Deo. Cum enim parebitis cum ipso in gloria . Ut autem noverint corda fidelium habere se, unde ad supernam sapientiam spretis mundi cupiditatibus valeant elevari, spondet nobis Dominus praesentiam suam, dicens: Ecce ego vobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
hoc p̃stat redemptio. ut eam seꝗ possit
imitatio. Nam si muridana sapientia
ita in sius głiatur etrorib. ut quem sͥ¬
ducem quisq delegerit. eius opinicẽs
et mores atq om̃ia instituta sectetu
inseparabilit̾ uniamur. qui ẽ ut ip̃e ĩ
enũ in parentib primis. humani gnͣis
plenitudĩe. ita misericors deus creatue
ad imagiriẽ suã facte per unigenitũ
suũ ib̃m xp̃m uoluit subuenire. ut
nec extra natura ẽẽ nature reꝑatio
et ultra proprie originus dignitates
profice̾t securida conditio. felix. si ab
eo nõ deiceretur qd̾ deus fecit. felicio̾ si
in eo maneat. qd̾ refecit. Multũ fuit
a xp̃o accepisse forma. sed plus est ĩ

Expanded text:
hoc praestat redemptio, ut eam sequi possit hoc praestat redemptio, ut eam sequi possit imitatio. Nam si mundana sapientia ita in suis gloriatur erroribus, ut quem sibi quisque ducem elegerit, ejus opiniones et mores atque omnia instituta secteturinseparabiliter uniamur, qui est, ut ipse ienim in parentibus primis humani generis plenitudine, ita misericors Deus creaturae ad imaginem suam factae per 286 unigenitum suum Jesum Christum voluit subvenire, ut nec extra naturam esset naturae reparatio, et ultra propriae originis dignitatem proficeret secunda conditio. Felix si ab eo non decideret quod Deus fecit, sed felicior si in eo maneat quod refecit. Multum fuit a Christo recepisse formam, sed plus est in
Abbreviated transcription (Latin):
Ocum quide dilectissitu pas¬
chale sacramentũ euangeli¬
ca nobis natratio presẽtauit.
et ita per aurẽ catnis penetracus est
mentis audicus. ut nemini nr̃m teꝵ
quo iudicio adductus. qua seuitia
crucifixus. et qua sit głia suscitatus
Sed adiciendu est etia nĩti sermo¬
ns officiu. ut sicut pia expectatiõe
repostere uos consuetudinis debituz
sentio ita solentutati sacratissime lec¬
tionis subiungatur exorcatio sacerdo¬
tis. Quia igitur apud fideles aures igͦ¬
rantie locus non ẽ semen uerbi qd̾ ẽ
in predicatione euãgelii debet in tetra
ũri cordis augeri. ut remotis suffoca¬
tiotub spiriaꝵ. ac tribuloꝵ. liberaui ftuᷤ¬
tus suos: exeant plaritaria pioꝵ sensuũ
et rectaꝵ germina uoluntatũ. Ciux eͥ
xp̃i que saluandis ẽ impensa mortali¬
bus. et sacrameritũ ẽ ⁊ exẽplu. Sacra¬
mentũ quo uirtus impletur diuina.
exemplu quo deuotio uitiatur huma¬
na. qm̃ captiuitatis iugo etutis etiam

Expanded text:
otum quidem, dilectissimi, paschale sacramentum evangelica nobis narratio praesentavit, et ita per aurem carnis penetratus est mentis auditus, ut nemini nostrum rerum quo judicio addictus, qua saevitia crucifixus, et qua sit gloria suscitatus. Sed adjiciendum est etiam nostri sermonis officium, ut sicut pia exspectatione reposcere vos consuetudinis debitum sentio, ita solemnitati sacratissimae lectionis subjungatur exhortatio sacerdotis. Quia igitur apud fideles aures ignorantiae locus non est, semen verbi, quod est in praedicatione Evangelii, debet in terra vestri cordis augeri, ut remotis suffocationibus spinarum ac tribulorum, libera in fructus suos exeant plantaria piorum sensuum, et rectarum germina voluntatum. Crux enim Christi, quae salvandis est impensa mortalibus, et sacramentum est et exemplum: sacramentum, quo virtus impletur divina; exemplum, quo devotio incitatur humana: quoniam captivitatis jugo erutis, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
posset ẽẽ tertibilis. cum ita dubitaridũ
niõ eẽt de consortio głie sic̃ dubitandũ
tanter itaq diłctissimi corde credimꝰ
qud ore ꝓfitemur nos in xp̃o crucifixi
sursum sunt quei̾te. ubi xp̃c ẽ ĩ textẽa
dei sedens. Que sursum sunt sapite ñ

Expanded text:
posset esse terribilis: cum ita dubitandum posset esse terribilis: cum ita dubitandum non esset de consortio gloriae, sicut dubitandum tanter itaque, dilectissimi, credimus corde quod ore profitemur, nos in Christo crucifixi,sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sa
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is sua. nec suis nr̃a consumẽt. Que¬
ita unã inse fecit deitatis humanitatisq
persona ut sub dispensatione infirmi¬
tatu atq uirtutũ. nec caro per diuini¬
tater iniuolabilis. nec diuinitas ꝑ car¬
nem posset eẽ passibilis. Suscepit nos
illa natura. que et piopaginẽ nti gnͣis
a cõi tramite nõ abrũꝑet. et cõtagiu
peceati in oũĩs homines transeñtis ex¬
cluteret. Infirmitas sane atq mõta¬
litas. que nõ peccatũ erant. sed pena
peceati. a redemptore mundi recepta
sunt ad suppliciũ. ut impenderẽt ad
pretiu. Qd ergo in om̃ib hoĩb tranᷤ¬
fusio erat dãpnationis. hoc in xp̃o sacra¬
mentu est pietatis. Prebuit eñi se ctu¬
delissimo exactori liber adebito. et mi¬
nustras diaboli manus uroaicas in cru¬
ciatur ĩmaculate catrus admisit. quã
ideo usq ad celettima resurrectionem
uoluit ẽẽ mortalemi. ut credentib ĩ eũ
nec persecutio insuperabilis. nec mors

Expanded text:
nostris sua, nec suis nostra consumeita unam in se fecit Deitatis humanitatisque personam, ut sub dispensatione infirmitatum atque virtutum nec caro per Divinitatem inviolabilis, nec Divinitas per carnem posset esse passibilis. Suscepit nos illa natura quae et propaginem nostri generis a communi tramite non abrumperet, et contagium peccati in omnes homines transeuntis excluderet. Infirmitas sane atque mortalitas, quae non peccatum erant, sed poena peccati, a Redemptore mundi recepta sunt ad supplicium, ut impenderentur ad pretium. Quod ergo in omnibus hominibus transfusio erat damnationis, hoc in Christo sacramentum est pietatis. Praebuit enim se crudelissimo exactori liber a debito, et ministras diaboli Judaicas manus in cruciatum immaculatae carnis admisit. Quam ideo usque ad resurrectionem voluit esse mortalem, ut credentibus in eum nec persecutio insuperabilis, nec mors
Abbreviated transcription (Latin):
optatos. qui sedet ad dexterã patris
is totius ħitator est corporis. et ip̃e de¬
orsum confortat ad patientias ꝗ sur
igitur nobis desipieridu. nec inter ad¬
uersa trepidandu. Ibi quidẽ blandiũt
deceptiones. et hic grauascũt labore. s
quia misericordia dñi plena ẽ tr̃a ad¬
est nob̾ xp̃i ubiq uictoria. ut impleat᷑
qd̃ ait. Nolite timere quia ego uici
mundu sun ergo cõtra ambitionẽ
seculi. sum cõtra cõcupiscentias canis
siue cõtra hereticoꝵ iacula dimiormus
domini cruce semꝑ aimaniu̾. nec unꝙͣ

Expanded text:
optatos; qui sedet ad dexteram Patris idem totius habitator est corporis; et ipse deorsum confortat ad patientiam, qui sigitur nobis desipiendum est, nec inter adversa trepidandum. Ibi quidem blandiuntur deceptiones, et hic gravescunt labores. Sed quia misericordia Domini plena est terra , adest nobis Christi ubique victoria, ut impleatur quod ait: Nolite timere, quia ego vici mundum . Sive ergo contra ambitionem saeculi, sive contra concupiscentias carnis, sive contra haereticorum jacula dimicemus, Dominica cruce se
Abbreviated transcription (Latin):
mistetio nulla ẽẽ differentia crede
retis inter diem quo adoratus ẽ xp̃c
a magis et diem quo resurrexit a moͬ
tius. Quam culpaz nullomodo po¬
tuissecis incidere si unde consecratio¬
nem honoris accipitis inde legẽ totiꝰ
obseruantie sumeretis et beati petti
apłi sedis que uobis sacertotał mate̾
est dignuitatis ẽet ecͣcastice magr̃a ra¬
tiorus a cuius uos reguł recessisse n
minus posset eqͣnimiter tolerati si ali¬
qua cõmorutiorus nr̃e pagina preceᷤᷤ¬
sisset. Nutic aũt quia non desperatu
correctio mansuetudo seruarida est. ⁊
licet uix ferertoa sit sacerdotał excusa¬
tio que preteridat in scientiaz malui¬
nius et tamen et cersurã necessaria
temperare et ratione uos apertissi m̃
neris ĩcõmutabiliter p̾ordinata reꝑ¬
catnatic̃e uerbi sũpsit exordiu. Un
aliud tempꝰ est quo ãnũtiãte angło
beata Matia fecunidandã se per sp̃z
scm̃ credidit et cec̃cepit. alito quo sal¬

Expanded text:
mysterio nullam esse differentiam cremysterio nullam esse differentiam creretis inter diem quo adoratus est Christus a magis, et diem quo resurrexit Christus a mortuis. Quam culpam nullo modo potuissetis incidere, si unde consecrationem honoris accepistis, inde legem totius observantiae sumeretis, et beati apostoli Petri sedes, quae vobis sacerdotalis mater est dignitatis, esset ecclesiasticae magistra rationis; a cs posset aequanimiter tolerari, si aliqua commonitionis nostrae pagina praecessisset. Nunc autem quia non desperatur correctio, mansuetudo servanda est. Et licet vix ferenda sit sacerdotalis excusatio quae praetendat inscientiam, maluimus tamen et censuram necessariam temperare, et ratione vos apertissimae neris incommutabiliter praeordinata reparincarnatione Verbi sumpsit exordium. Unde aliud tempus est, quando nuntiante angelo beata Virgo Maria fecundandam se per Spiritum sanctum credidit, et concepit: aliud, quo sal
Abbreviated transcription (Latin):
catitur etrores cũ corã beatissĩo apło
petro semper in coĩone tractatum fu¬
erit ut om̃ĩa instituta canonũq de¬
creta apud om̃s dñi sacerdotes inui¬
olata permaneãt. Hec autẽ que uo¬
bis inspirante dño insinuanda credi¬
dimus per fr̃es et coepos nr̃os. Bachil¬
lum atq Paschasiuz ad ur̃as uolu¬
mus notitia peruenire. Quib refe¬
rentib cognoscamꝰ ꝙͣ reuerentꝰ a uo

Expanded text:
cantur errores, cum coram beatissimo apostolo cantur errores, cum coram beatissimo apostolo Petro semper in communione tractatum fuerit, ut omnia instituta canonumque decreta apud omnes Domini sacerdotes inviolata permaneant. Haec autem quae vobis inspirante Domino insinuanda credidimus, per fratres et coepiscopos nostros Bachillum atque Paschasium ad vestram volumus notitiam pervenire. Quibus referentibus agnoscamus quam reverenter a vo