comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
abscedentem iam fietu requirere gentuq: odieeter ftere. quouiuer
liquesendi a rigone pristino & effundendi orine anu hos uo qo ia
parum dedit augĩtum. quod inultor resiigesee anoar dt atem uotueo
conquerente ipso quod noctiũ guttis id est tenebrosis prauoꝵ sit tu¬
multib obsitus. & quia disipauerunt imqui legt eius. ideo ipsa mugs

Expanded text:
abscedentem jam fletu requirere gemituque delector. Et hoc quoque mihi liquescenti a rigore pristino, et effundenti in me animam meam, non parum dedit augmenti, quod multorum refrigescere charitatem intueor, conquerente ipso quod noctium guttis, id est, tenebrosis pravorum sit tumultibus obsitus. Et quia dissipaverunt iniqui legem ejus, ideo ipsa magis
Abbreviated transcription (Latin):
& solliestiudo sełi itius & fallacia diuitiarũ suffocat uerbũ. & sinȩ fructũ
efficit᷑. Quod autem dñs imꝑatiuo mͦ dicere uidet̾. surge aqͥlo & ueui
auster. ꝑfia ortum meum: non imꝑat malum facere repbis. sed libtate
arbitri sui ꝑmittit uti uolunt. potens ipse & ex in alis eoꝵ actib facere
bona quȩ uiut & cis in districto examine reddere quȩ meruerint tor¬
menta ꝓ malis Deniq indurauit dñs cor pharaonis ut affligeret po¬
płm sium. sed postmodũ lib̾atis eis qui affligebant᷑: puniuit in ȩc̃nũ.
eum qui afflixerat. Et iniquoꝵ omĩũ capiti cũ dicit debeato i ob
Ecce in manu tua est. Egressusq ille cum maxima eũ plaga ꝑcussisset
annon tibi udetur quia uentoꝵ turbulentissimo ac durissimo dixerit
ꝑfla ortum meum. & fuant aromata illius: Fluxerunt enĩ aromata
de orto uentis concusso. cum pulsatus aduersis uir ses. tantã i
iuraite contaunie niri odoeris longe lateꝗ aispsit. qu etiam nos inutti¬

Expanded text:
sine fructu efficitur . Quod autem Dominus imperativo modo dicere videtur: Surge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, non imperat malum facere reprobos, sed libertate arbitrii sui permittit uti, ut volent. Potest ipse et ex malis eorum actibus facere bona quae vult, et eis indistricto examine reddere, quae meruerint, tormenta pro malis. Denique induravit Dominus cor Pharaonis, ut affligeret populum suum ; sed post modicum, liberatis eis qui affligebantur, punivit in aeternum eum qui afflixerat. Et iniquorum omnium capiti, cum dicit de beato Job: Ecce in manu tua est ; egressusque ille maxima eum plaga percussisset, annon tibi videtur, quia ventorum turbulentissimo ac durissimo dixerit: Perfla hortum meum, et fluent aromata illius? Fluxerunt enim aromata de horto ventis concusso, cum pulsatus adversis vir sanctus, tantam in virtute constantiam miri odoris longe lateque dispersit, quod etiam nos in ulti
Abbreviated transcription (Latin):
qiuo nicad necapsarens peecatum non fecit. nec inuentus est dolus in
ꝯueius st ub icundus: quialauit nos a peccatis nr̃is in sanguine suo:
& bene pͥmo candidus. dem rubicundus: quia primo de uirgine uenit ettẽ
uundum & postmodum sua passione cruentꝰ exuut de mando. En est̃
munaiuis. q uia mrodim genere humano uinus mediato delis aenirũ
ꝑ queilil n andsis recone sliat᷑ assumptus est deo. Solus motaliũ de celo au-¬
in qua suliiscui quod me offenderet. & om̃e pondus uirticeis in quo gande
ramonue mu nae bene de illo dieit ȩccłiastes. Uirum de mulle unum
renp enomilierei ex onib non inueni. subaudis ꝑferta iusticia reful¬
gupem. Malecnum in his uerbis deh̾e intelligi subiunete quoq semre

Expanded text:
quia in carne apparens peccatum non fecit nec inventus est dolus in ore eius rubicundus quia lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo. Et bene primo candidus deinde rubicundus quia primo de sanguine sanctus venit in mundum et postmodum sua passione cruentus exivit de mundo. Electus ex milibus quia ex omni genere humano unus mediator Dei et hominum, per quem mundus reconciliatur, assumptus est Deo; solus mortalium de caelo audin quo nirem inveni. Unde bene de illo dicit Ecclesiastes: Virum de mille unum reperi; mulierem ex omnibus non inveni : subaudis, perfecta justitia refulgentem. Hoc enim in his verbis debere intelligi, subjuncta sente
Abbreviated transcription (Latin):
siquidem suꝑ riuulos aquarum non solum ꝓpt̃ potũ ueł lauacdrrũ. uel
loci amoenitatem ac mundiciã residere solent: sed ea non minus uten¬
tione ut iueuientis umbram accipitris in aquarũ ꝑspicuitate p̃uidere.
as sie inminens ab hoste ꝑiculũ euadere possint. Cuius figuia nature it

Expanded text:
siquidem super rivulos aquarum, non solum propter potum, vel lavacrum, vel siquidem super rivulos aquarum, non solum propter potum, vel lavacrum, vel loci amoenitatem ac munditiam residere solent; sed ea non minus intentione, ut venientis umbram accipitris in aquarum perspicuitate praevidere, ac sic imminens ab hoste periculum evadere possint. Cujus figura naturae i
Abbreviated transcription (Latin):
eũ constet ea nichil unquã terrenȩ pollutionis habuisse. quosdeberit
igne pugiri. Sic etiam ipse coȩtnus patri filius. & recte credit᷑ ex patre
natus & nunqͣ fuisse non natus recte ac ueracit confitet᷑ ac creditur
elie hũ modi habes in scripturis in numera. Tus etiam colube iuxta
fluenta resident plenissima. quia quȩcũq corda amore uir tutĩ sedun¬
ddsnt. hec gr̃e spũales in habitare libentissime solent. ut ea sullimiore
respectu sue psentie illustrent: quȩ puritate sincere intentionis ad celes¬
tia Quoruet tendere tendunt. Si aditem in ocłis dñi p̃dicatores uerbi eiꝰ
intelligene uolumꝰ inueniem̃ hos sicut columbas esse sup ruulos aqrum.
Sient coluilbus quidẽ quia simplices. suꝑ rauuulos ĩ aquarũ qula qpdicur¬
seie prã elea & ue priuulos aquarũ sepe designas : quia seriptuas
seis que & ipse uo cabulo aquarum erehro figurant᷑ uigilant intendunt.
auib edoeti facilius insidias diaboli dinoscere ac declinare uia carenculub

Expanded text:
cum constet ea nil unquam terrenae pollutionis habuisse quod deberet igne purgari. Sic ipse coaeternus Patri Filius, et recte creditur ex Patre natus, et nunquam fuisse non natus, recte, veraciter confitetur et creditur; et alia hujusmodi habes in Scripturis innumera. Quae etiam columbae juxta fluenta resident plenissima, quia quaecunque corda amore virtutum redundant, haec gratia spiritualis inhabitare libentissime solet, ut ea sublimiori respectu suae praesentiae illustret, quae puritate sincerae intentionis ad coelestia gnaviter tendunt. Si autem in oculis Domini praedicatores verbi ejus intelligere volumus, inveniemus hos sicut columbas esse super rivulos aquarum: sicut columbas quidem, quia simplices; super rivulos vero aquarum, quia i per rivulos aquarum saepe designantur, quia Scripturis sanctis, quae et ipsae vocabulo aquarum crebro figurantur, vigilanter intendunt, quibus edocti, facilius insidias diaboli dignoscere ac declinare valeant. Columbae
Abbreviated transcription (Latin):
in loco cũ dicit᷑. adiuro uos filiȩ ierłm si in ueneritis dilectũ mee it con¬
nunciet ser quia amore langueo. illã eiꝰ partẽ uidet᷑ alloqui que
inter ris uer sata necdum ꝑfecte dñm uide meruit: Quẽ cal deu aue
muenit eũ suo illũ in pectore ꝑ amorem recipit. has ergs filias uersin
ad iuraet sponsa. ut si inuenerint dilectũ ipsius nuncient ei quia amore¬
languet Ros quippe sumꝰ sponsa bȩc & amica tiusdẽ ti sa quia amor¬

Expanded text:
n loco cum dicitur: Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum meum, ut annuntietis ei quia amore langueo, illam ejus partem videtur alloqui quae in terris versata necdum perfecte Dominum videre meruit, quem tamen saepius invenit, cum suo illum in pectore per amorem recipit. Has ergo filias Jerusalem adjurat sponsa ut si invenerint dilectum ipsius nuntient ei quia languet: nos quippe sumus sponsa haec, et amica ejusdem Dei et Do
Abbreviated transcription (Latin):
cula tau seuntium rerũ auferunt ditions amor ep eclta curet ina¬
ou cursu fastem sui conditoris requirat. Palliũ nanos ilit suiruis libi
tumea. ubi ait ecpoliaui me tunica mea. id est rera cer pessiium
implicam̃ta designat Aaiuro uos filiȩ ierłm si inuenerites cucera
cnore sponia. eum gladio sp̃s ꝑcussa ac uulnerata carnalis amictũ
cupiliaus exuit. quia quantũ iudõ conualescit anim a fea alel au adi
guere diet aiima pfecta adea quȩ mundi sunt. eũ apto cos qui nun¬
dun ꝑfecte reliquerunt. mortuos appellade intubitep fa cs qui nur
estis &c iptus urta abscondita est cũ aepo in dõ. & de se ipso. Michi mun¬
serue frus est : & ego mundo łilie ierlmn cuues sunit posoꝵ lest man¬

Expanded text:
cula transeuntium rerum auferunt, ut infimis expedita curis, liberiori cursu faciem sui Conditoris requirat. Pallium namque idem, quod supra tunica; ubi ait: Exspoliavi me tunica mea, rerum terrestrium implicamenta designans. XX. Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis, etc. dio Spiritus percussa ac vulnerata carnalis amictum cupiditatis exuit, quia quantum in Deo convalescit anima sancta, tantum adguere dicatur anima perfecta ad ea quae mundi sunt, cum Apostolus eos qui mundum perfecte reliquerunt, mortuos appellare non dubitet: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo ; et de seipso: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Filiae Jerusalem cives sunt patria
Abbreviated transcription (Latin):
cueunt cuittatem. sc̃ĩ sunt doctores quib eccłiȩ cura delesagnepra
ut hanc uidelicet uel uerbo suo uel exemplo. & ab incursione pra¬
uarutitent᷑ doctrinarum. & ad actoris sui timor ẽ ac dlectionẽ.
magis magisq succendant. Hi & enio ciuitatem circũ eutisterT.
quia in om̃ib Sc̃ȩ eccłiȩ suȩ locis. quaqua uersum toto orbe disten¬
dit eor uel presentia corporis uel uiua uax. uel insertaluteris
doctrina siue apus inuenit᷑. Qui sponsam quesitu dilecti fatiga
anxiam repꝑiunt. uerbo suȩ doctrinȩ amplius inflaminascua.
dum in ea quicqͥd terrenum remansisse deprehendunt extingunt.
eãq ad infima cuncta uelut insensibilem reddunt: quasi hanc
ꝑcutientes uulnerant. Cũ enĩ describens armaturam dei apłs di¬
eat & gladiũ sp̃s quodest uerbum dĩ: quid mirum si ꝑeussus di¬
citur & uulneratus. qui hoc gladio tangit᷑: Huius siquidem ictu
gladii uulnus accipit᷑ illud: de quodicit᷑ alebi. Wlnerata saritate

Expanded text:
 sunt doctores quibus Ecclesiae cura delegata est, ut eam videlicet vel verbo vel exemplo, et ab incursione pravarum tutentur doctrinarum, et ad Conditoris sui timorem ac dilectionem magis magisque succendant. Hi etenim civitatem circumeunt, quia in omnibus sanctae Ecclesiae locis quaquaversum toto orbe distenditur, eorum vel praesentia corporis, et viva vox, vel inserta litteris doctrina sive opus invenitur. Qui sponsam quaesitu dilecti fatigatanxiam reperiunt, verbo suae doctrinae amplius inflammant; et dum in ea quidquid terrenum remansisse deprehendunt exstinguunt, eamque ad infima cuncta velut insensibilem reddunt, quasi hanc percutientes vulnerant: cum enim describens armaturam Dei, Apostolus dicat: Et gladium Spiritus, quod est verbum Dei ; quid mirum, si percussus dicitur et vulneratus, qui hoc gladio tangitur? Hujus siquidem ictu gladii vulnus accipitur illud de quo dicitur alibi, Vulnerata charitate
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fidem. malens eos ad plurimoꝵ salutem ꝑ laborem ꝑuenire: quã
in paucis qui saluati fuerant pacem hab̾e. tam& si cȩlestiũ bonorum
erdbra medtitiene lundabitm. Etomarita auem oislie el sele rei

Expanded text:
per fidem, malens eam ad plurimorum salutem per laborem pervenire, quam per fidem, malens eam ad plurimorum salutem per laborem pervenire, quam in paucis qui salvati fuerant quietem habere, tametsi coelestium bonorum crebra meditatione laudabilem. Provocata autem
Abbreviated transcription (Latin):
refrigesceret caritas multoꝵ. Precipit autem dñs ut diligamꝰ ipsum. di¬
ligamus & praximũ. S cũ ipsũ minore quã debemus amore ueneram᷑.
cum multi etiam quod peius est nullo prorsum erga ipsum caritatis af¬
fectu tenent᷑. quid nisi caput xp̃i plenum est rore: & cum praui quiꝙ
famulis quoq xp̃i sese in custodĩas suȩ mentis colligentib ac sui con-¬
ditoris amori artius adherentib. odium ꝓdilectione impendunt.
nonne cincinm eius guttȩ noctiũ madent. & p̃mentia sese frigora
cȩcȩ ꝑsecutionis grauit̃ tolerant: Ubi ergo huiusmodi tempus in¬
gruerit: merito excitat dñs ȩccłiam de somnostudioꝵ dulciũ qͥb
oblectabat᷑. eamq uerbo p̃dicationis insistere. ac frequenti exhorta¬
tione corda prauoꝵ ealefacere. illustrare. ac sibi aperire p̃cipit. Sed
contra malignum hostem claudere. ut ingrediens possit habitare

Expanded text:
refrigescet charitas multorum . Praecepit autem Dominus, ut diligamus ipsum, direfrigescet charitas multorum . Praecepit autem Dominus, ut diligamus ipsum, diligamus et proximum. Sed cum ipsum minore, quam debemus, amore veneramur, cum multi etiam, quod pejus est, nullo prorsus erga ipsum charitatis affectu tenentur, quid nisi caput Christi plenum est rore? Et cum pravi quique famulis quoque Christi sese in custodias suae mentis colligentibus, ac sui Conditoris amori arctius adhaerentibus, odium pro dilectione impendunt, nonne cincinni ejus guttis noctium madent, et prementia se frigora caecae persecutionis graviter tolerant? Ubi ergo hujusmodi tempus ingruerit, merito excitat Dominus Ecclesiam de somno studiorum dulcium quibus oblectatur, eamque verbo praedicationis insistere, ac frequenti exhortatione corde pravorum calefacere, illustrare ac sibi aperire praecipit, quae contra illum clausa erant, ut ingrediens possit habitare
Abbreviated transcription (Latin):
iminaculata mea. Soror mea: quia regni mei eoheres effecta. Amica
mea: quia iugũ seruitutis egressa archanoꝵ meor conscia facta es.
olumba mea. quia sp̃s mei dono illustrata. Immaculata mea: quia
secreta a negociosis actib: diuinis es sullimata aspectib. Sed eum
dicit aꝑi michi: eorum ꝓculdubio mentes qui necdum his nominib
erant digni. predicando sibi aperiri requirit. ut etiam sequentia uer¬
ba declarant quib dicit᷑. Quia caput meum plenũ est rore. & cincim¬
eius. collectȩ sunt inmente fideliũ eius cogitationes. quȩ ñ sparsȩ
diffluunt: sed ꝑ disciplinam constrictȩ subsistunt. Ros uero &
guttȩ noctium quȩ in medio tenebrarum cũ frigore ab alto decidunt:
iniquoꝵ sunt mentes. obscurȩ nimiũ & cęcȩ. & ea quȩ interris sunt
semꝑ appetentes. De qualib dictum est quia abundante iniquitate

Expanded text:
immaculata mea: soror mea, quia regni mei cohaeres effecta; amica immaculata mea: soror mea, quia regni mei cohaeres effecta; amica mea, quia jugum servitutis egressa, arcanorum meorum conscia facta es; columba mea, quia spiritus mei dono illustrata; immaculata mea, quia secreta a negotiosis actibus, divinis es sublimata aspectibus. Sed cum dicit, Aperi mihi, eorum procul dubio mentes, qui necdum his omnibus erant digni, praedicando sibi aperiri requirit, ut etiam sequentia verba declarant, quibus dicitur: Quia caput meum plenum est rore, etc. Caejus, collectae sunt in mente fidelium ejus cogitationes, quae non sparsae defluunt, sed per disciplinam constrictae subsistunt. Ros vero et guttae noctium, quae in medio tenebrarum cum frigore ab alto decidunt, iniquorum sunt mentes, obscurae nimirum et caecae, et ea quae in terris sunt, semper appetentes. De qualibus dictum est: Quia abundante iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
de qua ipse in ȩuangłio. & uos inquit similes hominib ex pectantib
dnm suum quando reuertat᷑ a nuptiis. Ut cũ uenerit & pulsauerit.
confestim apiant ei. Confestim autẽ dño pulsanti aꝑimus: si mortẽ
leti eoccipimꝰ. neq ad iudicium eius induci formidam̃: cui nos in bonis
opib placuisse. quem semꝑ nos honorasse memiuimꝰ: iuxta illud¬
psalmiste. & honor regis iudiciũ diligit. Uerũ hoc in loco dñs si diligen¬
ter consid̾at᷑: illam potius aꝑtionẽ animȩ fidelis. quȩ in eruditione
fit ꝓximoꝵ quȩrere uidet᷑. Constat euim quia suũ ipsa cor illi ape¬
ruerat. quia carnis absoluta uinculis ad illum egredi desiderabat.
ciui dicere ualebat. Ego dormio: & cor meum uigilat. Constat quia
ad ipsam iam intrauerat dilectus. quam tot & tantoꝵ nominum
honorabat insignibus ut diceret. Soror mea. amica mea. colũba mea

Expanded text:
de qua ipse in evagelio: Et vos, inquit, similes hominibus expectantibus de qua ipse in evagelio: Et vos, inquit, similes hominibus expectantibus dominum suum quando revertatur a nuptiis ut, cum venerit et pulsaverit, confestim alaeti excipimus, neque ad judicium ejus induci formidamus, cui nos in bonis operibus placuisse, quem nos semper honorasse meminimus; juxta Psalmistam, Et honor regis judicium diligit . Verum hoc in loco Dominus, si diligenter consideratur, illam potius apertionem animae fidelis, quae in eruditione fit proximorum, quaerere videtur. Constat enim quia suum ipsa cor illi aperuerat, quia carnis absoluta vinculis, ad illum egredi desiderabat, quae dicere valebat: Ego dormio, et cor meum vigilat. Constat quia jam ad ipsam intraverat dilectus, quem tot et tantorum nominum honorabat insignibus, ut diceret: Soror mea, amica mea, columba mea,
Abbreviated transcription (Latin):
ra sulo dau ẽ di cat dio eo hortat tis. ut meminerit sibi in tempore bneus exer¬
su susiditr quieta ĩi ab sregatium penitus gustum. nec ꝑfruetion sor o& er¬
hasitsis dat amidequit enuins Aer culecti mei pulsantis. aꝑi michi soror mea
aomonẽ di cuta nos ac eius pulsamus ostium: cum abeo ꝓfcetum uirtutũ.
comingressumn regni quȩrimus. memores nimirum ipsius qui ait. Pualsate
& apretur uobis. Ses & ipse ad ostium pulsare declarat: cum dicit. Fot sto
a d ostium & pulso. Si quis audierit uocẽ meã & aꝑuerit ianuam. intro¬
ibo adillum & cenabo eum illo. & ipse mecũ. Duob autẽ modis dño aꝑi
mus pulsanti. Quia uel cordis nr̃i aditum ad suscipiendũ feruentius
amorem illius. quẽ iam aliquantisꝑ habebamus pandimus. uel certe
ꝓximoꝵ corda ad suscipiendum eum quẽ necdũ habuerunt amorem.
uel timorem eius p̃dicando reseramus. Est & tertia dñi ad ostiũ nr̃m
pulsatio. cum nos de hac uita rapiendos p̃missis infirmitatib admonet.

Expanded text:
 sudorem praedicandi cohortantis, ut meminerit sibi in tempore hujus exsilii, desideratae quietis, nec abnegatum penitus gustum, nec perfruitionem aeternaliter datam. Sequitur enim: Vox dilecti mei pulsantis: Aperi mihi, soror meaadmonet; sicut et nos ad eius pulsamus ostium cum ab eo profectum virtutum, cum ingressum regni quaerimus, memores nimirum promissi ipsius quo ait: Pulsate et aperietur vobis. Sed et ipse ad ostium nostrum se pulsare declarat cum dicit: Ecce sto ad ostium et pulso; si quis audierit vocem meam et aperuerit ianuam introibo perimus, quia vel cordis nostri aditum ad suscipiendum ferventius amorem illius, quem iam aliquantisper habebamus, pandimus vel certe proximorum corda ad suscipiendum eum quem necdum habuerunt timorem sui vel amorem eius praedicando reseramus. Est et tertia domini ad hostium nostrum pulsatio, cum nos de hac vita rapiendos praemissis infirmitatibus admonet,
Abbreviated transcription (Latin):
es: ocłi tui columbarum. Quȩ iudelicet laudatio eo usq ꝑducta est: ut
ipsa etiã aduersis ꝓbanda opponeretur. Quod ubi agi cȩpit. inuocat
illa unicũ eiusdem redemptoris auxilium. Et ipse nil uota moratꝰ.
su myrte c aromatum uotabilo cos aui ueal psuris ꝓbiei luel alis erait

Expanded text:
es! oculi tui columbarum. Quae videlicet laudatio eo usque perducta est, ut es! oculi tui columbarum. Quae videlicet laudatio eo usque perducta est, ut ipsa etiam adversis probanda opponeretur; quod ubi agi coepit, invocat illa unicum ejusdem Redemptoris auxilium; et ipse nihil vota moratus, sub myrrhae et aromatum vocabulo eos, qui vel pressuris probati, vel aliis er
Abbreviated transcription (Latin):
monum̃ta apta sunt̃. & multa corpora scoꝵ qui dormierant surrexerunt
Et post resurrectionem eius uenerunt in sc̃am ciuitatẽ. & apparuerunt
multis. Qui enim resurgente dño resurrexerunt a mortuis: etiã ad cȩlos
ascendente. simul ascendisse credendi sunt. Neq ulla ratione illoꝵ teme¬
ritati fides accõmoͣda. qui eos postea reuersos incinerem ac denuo in mo¬
numentis quȩ quidem patefacta sunt ab eis quib paulo ante apparue¬
runt uiui. more mortuoꝵ putant quidẽ esse reclusos. Comedit itaq spon¬
sus fauumcum melle suo: cum dñs uniuersos qui sibi ab exordio uitȩ
huiꝰ fidelit̃ seruierunt. partm carnis immortalitate gaudentes. partim
resurrectionis adhuc p̃mia p̃stolantes. ad uitam ȩt̃nã ꝑduxit. atq
una om̃s ineffabilis głȩ int̾ angłoꝵ contub̾nia beatitudine sullimauit.
rat. incipiens ab eo quod ait. quam pulchra es amica mea ꝗ pulchra

Expanded text:
monumenta aperta sunt, et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt, monumenta aperta sunt, et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt, et post resurrectionem ejus venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis . Qui enim resurgente Domino resurrexerunt a mortuis, etiam eo coelos ascendente, simul ascendisse credendi sunt. Neque ulla ratione illorum temeritati fides accommodanda, qui eos postea reversos in cinerem, ac denuo in monumentis, quae pridem patefacta sunt ab eis, quibus paulo ante vivi apparuerunt, more mortuorum putant esse reclusos. Comedit itaque sponsus favum cum melle suo, cum Dominus universos qui sibi ab exordio vitae hujus fideliter servierant, partim carnis immortalitate gaudentes, partim resurrectionis adhuc praemia praestolantes, ad vitam aeternam perduxit, atque una omnes ineffabilis gloriae inter angelorum contubernia beatitudine sublimavit. rat, incipiens ab eo quod ait: Quam pulchra es, amica mea! quam pulchra
Abbreviated transcription (Latin):
uinur meũ eũ lacte meo hoc significatum accipe uoluerimꝰ quod scos
cum melle suo comedisse & uinũ bibisse cũ lacte suo. id est seos in celes¬
ti fui cor poris augm̃to collegisse: mox ad ipsos cęli in colas iuatu &e
uerba conuerat dicens. Comedite amici & bibite: & in ebriamim ca¬
oissemi & uod est aliis uerbis dicere. Congratulamini nnb quia inueni
ouemmeã quȩ pierat. & quidẽ aptissima cõparatione faub asi mulleit
ac melli: uos a constitutione mundi sibi placentes ⁊ dns a mortuis
resurgens secum ablatos ab inferis ad cȩlestia regna subueeit. Ut mell
uideliet equi paret̃ anmarum dulcedo scarũ: quas ad etna in celisgau¬
dia sulleuauit. In fauo autẽ ñ minor felicitas er. qul in cor pͥare Elisca
& anima immortali ad suꝑnȩ ciuitatis ꝑ illum meruerunt atriacons¬
cendẽ. De quib euangłista manifeste testat᷑ quia moriente in cruce dño

Expanded text:
vinum meum cum lacte meo, hoc significatum accipere voluerimus quod sanctos vinum meum cum lacte meo, hoc significatum accipere voluerimus quod sanctos cum melle suo comedisse, et bibisse vinum cum lacte suo, id est, sanctos in coelestis sui corporis augmentum collegisse, mox ad ipsos coeli incolas vultum et verba convertit, dicens: Comedite, amici mei, et bibite, et inebriamini, charissimi. Quod est aliis verbis dicere: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quae perierat . Et quidem aptissima comparatione favo assimilantur ac melli illi, quos a constitutione mundi sibi placentes, Dominus a mortuis resurgens, secum ablatos ab inferis ad coelestia regna subvexit: ut melli videlicet aequiparetur animarum dulcedo sanctarum, quas ad aeterna in coelos gaudia sublevavit. In favo autem non minor felicitas eorum qui in corpore simul et anima immortali ad supernae civitatis per illum meruerunt atria conscendere. De quibus evangelista manifeste testatur, quia moriente in cruce Domino
Abbreviated transcription (Latin):
qui m̃i estis amnici faciendo quȩ precepi uobis. estis & carissimi me integia
cuitae ai iplestendo: obsecro ita factis scõꝵ quasi epulis p̃cipius p̃eordia
ura replece. Nec tantum hȩc ad memoriam reuocare curate. sed ipsa
cor memoriam ad initationis fructum conuertite. Hoc est enun post
esum nos faui & mellis. post potum uini & lactis inebriari. non solum
de mirandis bonoꝵ urtutib gaudere. sed has quoq sequi ac ꝑ eorum
retractationem torporem nr̃e mentis discutere. atq ad amorem ȩt̃norum
uiuatius accendẽ. Cui contra dicit ꝓpħa quibusdã. Comedistis & non estis
saturati. bibistis. & ñ estis in ebriati. Comedit nãq epulas mensȩ uitalis
sed non satiatur bibt calicem salutaris sed non inebriat᷑: qui uerla
quidem seripturarũ didicit. iustorũ exempla cognouit. nec suanitan
letabund̾ audit. sed ad hȩc implenda torpens ac piger remanet.: Si ante
supra in sententia dñi qua ait comedi fauum cum melle meo & bibi

Expanded text:
qui mihi estis amici, faciendo quae praecepi vobis, estis et charissimi, me integra charitate amplectendo: obsecro itaque factis sanctorum, quasi epulis praecipuis praecordia vestra replete. Nec tantum haec in memoriam revocare curate, sed ipsam eorum memoriam ad imitationis fructum convertite. Hoc est enim post esum nos favi et mellis, post potum vini et lactis inebriari, non solum de mirandis bonorum virtutibus gaudere, sed has quoque sequi, ac per earum retractationem, torporem nostrae mentis excutere, atque ad amorem aeternorum vivacius accendere. E contrario dicit propheta quibusdam, Comedistis, et non estis saturati; bibistis, et non estis inebriati . Comedit namque epulas mensae vitalis, sed non satiatur; bibit calicem salutaris, sed non inebriatur, qui verba quidem Scripturarum didicit, justorum exempla cognovit, nec suam tamelaetabundus audit, sed ad haec implenda torpens ac piger remanet. Si autem supra in sententia Domini, qui ait: Comedi favum cum melle meo, et bibi
Abbreviated transcription (Latin):
nãq dno hoc loco: uerbum dñi p̃dicare significat. Apimꝰ quippe dr
uon solum cum aduentũ ipsius nr̃o in corde ꝑ amorẽ suscipimꝰ. uerum
cũ ens qui corda sua contra ueritatem daudere solebant. ad hano
recipiendã instruendo conuertimꝰ. Et bene se sponsa ut apiret dilecto
surrexis se cõmemorat: quia necesse est om̃imodis ut quisq ueritatem
p̃dicare disponit. prius ad agenda quȩ doceat assurgat: ne forte aliis
p̃dicans. ipse reꝓb efficiat᷑. Cui subiuncta uerba conueniunt dũ dr̃.
nmanib enĩ oꝑa quȩ ꝑ manꝰ fiunt. in digitis accipit᷑ discretio ꝑ quã
oꝑa dirigãt᷑. Quia nimirũ nulla nr̃a m̃bra plurimis distincta ar¬
ticulis. nulla flexib sunt aptiora quã digiti. Hinc est enĩ quod dñs

Expanded text:
namque Domino, hoc loco verbum Domini praedicare significat. Aperimus quippe Domino, namque Domino, hoc loco verbum Domini praedicare significat. Aperimus quippe Domino, non solum cum adventum ipsius nostro in corde per amorem suscipimus, verum etiam cum eos qui corda sua contra veritatem claudere solebant, ad hanc recipiendam instruendo convertimus. Et bene se sponsa ut aperiret dilecto surrexisse commemorat, quia necesse est omnimodo ut quisque veritatem praedicare disponit, prius ad agenda ea quae doceat, assurgat, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiatur. Cui subjuncta verba conveniunt, dum dicitur: enim opera quae per manus fiunt, in digitis accipitur discretio per quam opera diriguntur: quia nimirum nulla nostra membra plurimis distincta articulis, nulla flexibus sunt aptiora quam digiti. Hinc est enim quod Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
udutris nomine cor designari. quia sieut inuestre cibb eto quoler nanq
cogrcationes incorde sedula retracfatione maturaseu etboi ocoquui ner emaas
entrem meũ inquit. uentrem ineũ dolco. Quid enim ꝓdessec audetenti
sidoctor suus uentrem suũ se dolere quereret᷑: Sed multu eis conserae
studuit attestando repbis eoꝵ actib suã qͦq conscientiam turbaa de do-¬
lore intimo esse repletam. Potest autem uentris nomine ipsa molicies
& infirmitas eoꝵ accipi qui doctrinȩ officiũ suscepere. uel quia minus
se idoneos estimant. trepidant: qͣui ocio suȩ quietis oblectant᷑ refugiunt
Et ad tactũ dilecti uent intremuit sponse: cũ ad distinctũ diuine. copin¬
sbionis infirmi ȩcłiae torporem ignauiȩ discutiunt. seseq ad excerettiũ
boni opis accendunt. necnon & ad consulendũ ꝓiximis p̃dicando assur¬
gux. Hine t enĩ quod sequit᷑. Surrexi: ut apirem dilecto meo & pire

Expanded text:
tris nomine cor designari, quia sicut in ventre cibi excoquuntur, ita cogitationes in corde sedula retractatione maturescunt. Hinc etenim Jeremias: Ventrem meum, inquit, ventrem meum doleo . Quid namque prodesset auditoribus, si doctor suus ventrem suum se dolere quereretur? Sed multum in eis conferre studuit, attestando reprobis eorum actibus suam quoque conscientiam turbatam ac dolore intimo esse repletam. Potest autem ventris nomine ipsa mollities et infirmitas accipi eorum qui doctrinae officium suscipere, vel quia minus se idoneos aestimant, trepidant, vel quia otio suae quietis oblectantur, refugiunt. Et ad tactum dilecti venter intremuit sponsae, cum ad instinctum divinae compunctionis, infirmi Ecclesiae torporem ignaviae discutiunt, seseque ad exercitium boni operis accendunt, nec non et ad consulendum proximis praedicando assurgunt. Hoc est enim quod sequitur: Surrexi, ut aperirem dilecto meo. Aperire
Abbreviated transcription (Latin):
sartaupi neabinsouatione subita ad desideria celestium accensa
mes sine tigerit uctreinore concusserit. cuiꝰ tactu uebemt̃ infiã¬
mata. cupit iã non ꝑ angustiam foraminis eiꝰ manu contingi. sea
patefacta cordis ianua felicissimo eiꝰ amplexu ꝑfrua ad est sua¬
uitate diuinȩ illustrationis quam raptim iam & ꝑmodice senserat.
plenius satiari. Uerum quia ꝑfecta ȩternoꝵ gaudioꝵ uisio nulli in
hac uita electoꝵ concedit᷑. quȩ cunctis in alia uita iustispͣmioꝵ loco

Expanded text:
anti aperit, cum inspiratione subita, ad desideria coelestium accensa amen se tetigerit, ac tremore concusserit: cujus tactu vehementer inflammata, cupit jam non per angustiam foraminis ejus manu contingi, sed patefacta cordis janua, felicissimo ejus amplexu perfrui, id est, suavitate divinae illustrationis, quam raptim jam et permodice senserat, plenius satiari. Verum quia perfecta aeternorum gaudiorum visio nulli in hac vita electorum conceditur, quae cunctis in alia vita justis praemiorum loco
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc & ipsc auis u racuntis a pdicatione discipłis pedes lauit. siginficans d a
ne iplo suimini p̃dicatores possint om̃ib saltem cogitationiũ. quib terrã
lium esse exꝑti meruerunt. munusq p̃dicandi excusat. dicens quodã¬
modo cum moy se. Obsecro dñe mitte quẽ missurus es. Uerum quia dñs
amorẽ erga se nr̃m in ꝑaximoꝵ maxime uult amore cognosci. unde &

Expanded text:
ipse Dominus redeuntibus a praedicatione discipulis pedes lavit; significans quia nec ipsi summi praedicatores possint omnibus saltem cogitationum quibus terram lium esse experti meruerunt; munusque praedicandi excusat, dicens quodammodo cum Moyse: Obsecro, Domine, mitte quem missurus es . Verum quia Dominus amorem erga se nostrum, in proximorum maxime vult amore cogn
Abbreviated transcription (Latin):
luu sis duuo eostigar atar ao salitem audientiũ dilucedor e pdican¬
u noderuliũ Mneest asimi lani᷑. qui appositas sibi epulas uerbr libentser
ꝯustaner hilq insatua uiliter uesei desiderant. lteminuino fortes aesum
eelestium p di catores iTacte autem infirmi adhuc auditores expͥmunt᷑.¬
& cum horumoniũ uiitam diuersis quidẽ stucdior modis distonten.
ca m  supno retr uittion is spe cõ munem int̾ nus ar bit a pebat. qua¬

Expanded text:
 investigare, atque ad salutem audientium elucidare praedicando noverunt. Melli assimilantur, qui appositas sibi epulas verbi libenter gustare, hisque insatiabiliter vesci desiderant. Item in vino fortes ac summi coelestium praedicatores, in lacte autem infirmi adhuc auditores exprimuntur. Et cum horum omnium vitam diversis quidem studiorum modis distantem, sed uno supernae retributionis spe communem internus arbiter approbat, qua
Abbreviated transcription (Latin):
aos quartiuentuum qiurcetis iesset innotesceret. Si quid autte listore
nt aquil onus nona& a potest non absurde in aquilone aesteria as mougdi
trentis. in austroblandicia fallentis accipi. Nanq hac gemina impugna
minis dicit: Qni auee supra petrosa seminatus est: hicest qui ueibum
audit acontimao cũ gauidi ac cipit il liio non habet autẽ radicẽ iuse

Expanded text:
 quantum internae virtutis inesset, innotesceret. Si quid autem distare nstat ventum esse calidum, potest non absurde in aquilone austeritas mundi terrentis, in austro blanditia fallentis accipi: namque hac gemina impugnatminis dicit: Qui autem super petrosa seminatus est, hic est qui verbum audivit, et continuo cum gau
Abbreviated transcription (Latin):
tinentiam carnis ex pͥmunt. Quia nimirisni hors natura est as onacu
ut uncta ea eis corpora defunctor minime pitrescant. sicut anice u
sepulture documenta testant̃. Quomodo ent iesconti frcat dare q¬
carnis putredinẽ luxurie. ita conditura eius ubi typice in donum
accipitur. uirdutem continentie & castitatis quȩ membra nr̃a a uicris

Expanded text:
tinentiam carnis exprimunt, quia nimirum horum naturae est aromatum, ut uncta ex eis corpora defunctorum minime putrescant, sicut Dominicae quoque sepulturae documenta testantur. Quomodo enim corruptio mortuae carnis putredinem luxuriae, ita conditura ejus ubi typice in bonum accipitur virtutem continentiae et castitatis, quae membra nostra a vitiis
Abbreviated transcription (Latin):
uiuam. ꝑ resurrectionem iħu xp̃i ex mortuis. inhereditatẽ incorrup¬
tibilem & incontaminatam. & immarcescibilem conseruatam in cęlis.
Spinȩ autẽ merito confertur. quia ut mentẽ ꝑpetuo saluet. corpus
laboꝵ punctionib temporalit᷑ affligit. Sed & hoc quod guta eius
spont manans p̃ciosior est. dictoa artemrotoe s aulueit uliq in¬

Expanded text:
vivam per resurrectionem Jesu Christi, ex mortuis in haereditatem incorrupvivam per resurrectionem Jesu Christi, ex mortuis in haereditatem incorruptibilem, et inc in vobis. Spinae autem merito confertur, quia ut mentem perpetuo salvet, corpus laborum punctionibus temporaliter affligit; sed et hoc quod gutta ejus sponte manans pretiosior est; elicita autem corticis vulnere vili
Abbreviated transcription (Latin):
angłor caritatem autem non habeam: factus sũ ut es sonans. aut cym¬
unlum tiuniens. &̾ cȩtera quȩ de magnis illis uirtutib in quibus
coren caritatiͦmnagnus dicendi artifex mirifice disseruit. Pula hia sane
coniunctio ut myrra & aloe cum om̃ib primis unguetitis dehro san¬
ant᷑ in orto: quia dum carnẽ a lasciuia restringinus. consequens
est ut maiora sp̃s dona ꝑcipiamꝰ. Cui contra dictũ ÷. Qm̃ inmaliuo¬
lam animam non introibit sapientia. nec habitabit in corpore subdito
pescatis. Sp̃s enim sẽs discipline effugiec fictum. Est autem niyrra
arbor arabiȩ altitudinis adquinq cubitos. similis spinȩ quã acanton
uocant greci. cuius gutta uiridis atq amara. Unde & nom̃ accepit
mnyrra. Que cuncta. mortificationi carnis apte congruunt. Que a-¬
mara ad tempus sentit᷑. sed inspe semꝑ uirentis patriȩ. libentissime
suscipit᷑. illius uidelicet: de qua petrus ait. Regenerauit nos in spem

Expanded text:
angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum ut aes sonans et cymbalum tinniens , et caetera quae de magnis illis virtutibus, in quibus arcem tenet charitas, magnus dicendi artifex mirifice disseruit. Pulchra sane conjunctio, ut myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis Dominico oriantur in horto, quia dum carnem a lascivia restringimus, consequens est ut majora Spiritus dona percipiamus. Cui contradictum intrabit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis . Spiritus enim sanctus disciplinae effugiet fictum . Est autem myrrha arbor Arabiae, altitudinis ad quinque cubitos, similis spinae; quam acanthon vocant Graeci, cujus gutta viridis atque amara, unde et nomen accepit myrrha. Quae cuncta mortificationi carnis apte congruunt, quae amara ad tempus sentitur; sed in spe semper virentis patriae libentissime suscipitur, illius videlicet de qua Petrus ait: Regeneravit nos in spem
Abbreviated transcription (Latin):
uiuenrum in illor signifieationẽ non in conuenient aceipr . qui ome
quiequid t̃rene cogitatiois suo incorde repperera hoc soliti eruere.
ae deuota confessione foras ꝓferre. atq reicere contenaunt. ut merito
castitatis & humilitatis. in abdito sui pectoris habitaculum deo dig¬
num p̃patirent. aditũq in se aquis uiuentib id est donis cȩlestibus
ꝑ uenas occulte inspirationis sedula sui ꝑmundatione faciant. in exẽ-¬
plũ beati patriar chȩ ysaac qui retardantib licet palestinis: puteos
sibi siusq uitulis fode solebat. quosq illi obruere certabant. hos ipse
casto labore repugare & usq dũ sibi uiua aqua responderet. in altum
fodere ꝑstabat. Tale nanq nobis est cum malignis spiritib certamen.
ut illi quidẽ rudera uicioꝵ nr̃is sensib ingerendo. aquã sapientiȩ uel
curbare in nobis. uł funditus a nob si possint exccludere satagant. At

Expanded text:
viventium in illorum significationem non inconvenienter accipi, qui omne quidquid terrenae cogitationis suo in corde repererint, hoc soliti eruere, ac devota confessione foras proferre atque rejicere contendunt: ut merito castitatis et humilitatis, in abdito sui pectoris habitaculum Deo dignum praeparent, aditumque in se aquis viventibus, id est donis coelestibus per venas occultae inspirationis seduli sui permundatione faciant: in exemplum beati patriarchae Isaac, qui, retardantibus Palaestinis, puteos sibi suis utiles fodere solebat, quosque illi invidentes obruere certabant, hos ipse casto labore repurgare, et usque dum sibi viva aqua responderet, in alta fodere perstabat. Tale namque est nobis cum malignis spiritibus certamen, ut illi quidem rudera vitiorum nostris sensibus ingerendo, aquam sapientiae vel turbare in nobis, vel funditus a nobis, si possint, excludere satagant. At
Abbreviated transcription (Latin):
apta maioiib hoc ipso cantico etiam attestante in quo supius dictu et.
igno domorum nr̃arum ey pressina. & iterum. feaudiup festt sibi rex
salomon de liguis libani. Fistula ergo & cynamomũ in orts qñ ꝓde pnt
cum unuersis lgnis libam. quia hi qui in sca ȩccłia humilitate & pati¬
cutia mirandi sunt. una cum eis qui ipsam ȩccłiam pdicando uel uir¬
tates faciendo firinit muniunt: palimam suꝑne rer dbutiogo ce per¬

Expanded text:
apta majoribus, hoc ipso etiam cantico attestante, in quo superius dictum est: apta majoribus, hoc ipso etiam cantico attestante, in quo superius dictum est: Tigna domorum nostrarum cypressina. Et iterum: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Fistula ergo et cinnamomum in horto Domini prodeunt cum universis lignis Libani, quia hi qui in sancta Ecclesia humilitate et patientia mirandi sunt, una cum eis qui ipsam ecclesiam praedicando, vel virtutes faciendo, firmiter muniunt, palmam supernae retributionis e
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cib dõ dicere norunt. Loquar ad dñm meũ: cũ sim puluis & cinis. & iterũ.
pse me rep̃hendo: & ago pęnitentiam in fauilla & cinere. & bene post fistu¬
lam colore purpuream. ponit cynamonũ cinerei coloris arborẽ: quia ꝑ re-¬
cordationem dñici uulneris. orit᷑ despectus nr̃e uirtutis. & huiꝰ autẽ cortex
in p̃cio est Squod in modũ cannȩ rotundꝰ sit & fragilis: cynamomi nomen
accepit. Ammoniũ enĩ grece immaculatũ dicit᷑. Fistulis inquit & eyna¬
momum: cũ uniuersis lignis libani. Sicut fistula & cynamoniũ iustoꝵ
humiles cogttationes. sic & ligna libani sullimes eorũ actiones demons¬
trant i uia mimirum hȩc non solum ocdous ac medendi ut fit ul i noris¬
namomũ gr̃a pollent. nec corticis tantum gliam pstrunt sed etiam se in
magnam aleitudinẽ. multũq robur atcollunt. Unde & edificus sunt

Expanded text:
precibus Deo dicere norunt: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Et iterum: precibus Deo dicere norunt: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Et iterum: Ipse me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere . Et bene post fistulam colore purpuream, ponit cinnamomum cinerei coloris arborem, quia per recordationem nobis Dominici vulneris oritur despectus nostrae virtutis. Hujus autem cortex in pretio est, qui, quod in modum cannae rotundus sit et gracilis, cinnamomi nomen accipit. Ammomum enim Graece, immaculatum dicitur. Fistula, inquit, et cinnamomum cum universis lignis Libani. Sicut fistula et cinnamomum, humiles justorum cogitationes, sic et ligna Libani, sublimes eorum actiones demonstrant, quia nimirum haec non solum odoris ac medendi, ut fistulae et cinnamomum gratia pollent, nec corticis tantum gloriam praeferunt, sed etiam in magnam se altitudinem multumque robur attollunt. Unde et aedificiis sunt
Abbreviated transcription (Latin):
a assa dicit᷑: inta romaticas annumerat᷑ arbores. Est autẽ robusti cortieis
& caui ꝓ urci qui ad curandas uiscerũ molestias multũ cõmodꝰ esse rarrat ur.
ipsa breuitate humiles sp̃n quoꝵ est regnũ cȩloꝵ significat. qͥ quasi pur pureo
parati qualis erat qui ait: Quia ꝓpt̃te morte afficimur to tauone. estomati
sumus ut oues occisionis. Nam & hȩc est quȩ maxime int nors atumor motꝰ
quasi lusc crum  dolorei ca ffigar e at collere consucuit. eũ recogttantes quid
ꝑ nobis passus est ds̃ minus nos pati quã merem agnoscamꝰ. Cyndonoanum
eiusdem uirtutis figuram tenet. Nã & hȩc arbor est frutice breuis. sed ui
& odore p̃cipua: atq ad medicinȩ usus fistulȩ duplo p̃stans. U noe apte potest
intelligi quod ꝓfectum humilitatis scriptura uoluerit ex pͥmere. in eo ꝗͦd post
fistulam posuit eynamomũ. Nam quod coloris sub nigri uel cinerei esse ꝑhi¬
bet᷑: animis congruit humiliũ. qui fragilitatis ꝓpriȩ conscii. quotidianis in

Expanded text:
aromaticas annumeratur arbores. Est autem robusti corticis et purpurei, quae ad curandas viscerum molestias multum commoda esse narratur. ipsa brevitate humiles spiritu, quorum est regnum coelorum, significat; qui quasi purpureo parati, qualis erat, qui ait: Quoniam propter te morte afficimur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis . Nam et haec equasi viscerum dolores, castigare ac tollere consuevit, cum recogitantes quid pro nobis passus est Deus, minus nos pati quam meremur agnoscimus. Cinnamomum ejusdem virtutis figuram tenet: nam et haec arbor est frutice brevis, sed vi et odora praecipua, atque ad medicinae usus, fistula dupla praestans. Unde apte potest intelligi quia profectum humilitatis Scriptura voluerit exprimere, in eoque post fistulam posuit cinnamomum: nam quod coloris subnigri vel cinerei esse perhibetur, animis congruit humilium, qui fragilitatis propriae conscii, quotidianis in
Abbreviated transcription (Latin):
punũ d. dt quo fonte bene subinfertur. Puteus aquarũ iuiuientiũ.
in supp̃mo uertice potest esse telluris. Una ergo eademq doctrind
instituit & puteus est aquarum uiuentiũ. Puteus quidẽ quia tion
omibi patet  non in promgtu sita sed imo in corde scõr ꝑ reuelationẽ
sc̃i sps reposita est. Unde illam nemo pͥncipũ huiꝰ scłi cognouat.
Sienim cognouissent: nunquã dnm głȩ crucifiaxissent. Nobis autẽ
in uitã ducunt quoseũq diluunt & irrigant ꝑpetuam cisternam.¬
quȩ & enim uiuentes solent appellari. quȩ de uena fontana ȩc̃na¬
liter manant. ad distinctionem nimirum illarũ. quȩ uel copia plu¬
uiarum in cisternis colligunt᷑ aut stagnis. uel solutione niuiũ intor¬
rentib ad tempus magno impetu labunt᷑. sed sereno redeunte dispe¬
reunt. Quib meritobreuis ac tumida iactantia mundanȩ doctri¬
ne confertur: quȩ infinita sepe ac ꝓfunda eloquentiȩ atq eruditiõ is

Expanded text:
quo fonte bene subinfertur, Puteus aquarum viventium quiin supremo vertice potest esse telluris. Una ergo eademque doctrinas quos instituit, et puteus est aquarum viventium: puteus quidem, quia non omnibus patet; non in promptu sita, sed una in corde sanctorum per revelationem sancti Spiritus reposita est. Unde illam nemo principium hujus saeculi cognovit. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent. Nobis autem,in vitam ducunt, quoscunque diluunt et irrigant. Aquae etenim viventes solent appellari, quae de vena fontana aeternaliter manant, ad distinctionem nimirum illarum quae vel copia pluviarum in cisternis colliguntur, aut stagnis, vel solutione nivium in torrentibus magno ad tempus impetu labuntur, sed sereno redeunte dispereunt. Quibus merito brevis ac tumida jactantia mundanae doctrinae confertur, quae infinita saepe ac profunda eloquentiae atque eruditionis
Abbreviated transcription (Latin):
parant. Nec repugnat quod supra sponsȩ labia uitte. nunc uero compa¬
rant᷑ fauo. cũ hic satiando fauces delectet. illa erines uinciendo constringat
Iste intus reficiat: illa foris liget. Idem nanq doctores & uitte sunt in p̃¬
ceptis salutarib: & fauus in ꝓmissis cȩlestib. Uitta cum nos a fluxu carna
lium uoluptatũ refrenant. fauus: cũ suꝑnoꝵ bonis gaudioꝵ dona ꝓmittunt
temuitta sunt in eis. que aꝑte agenda uel uitanda esse docent. fauus in ilt
que ꝙ pice gesta uel dicta. quid intus archani salutaris habeant pandunt.
Mel & lac sub lingua tua. In lacte eruditio paruuloꝵ. in melle autẽ ea que
ꝑfectiorib cõpetit doctrina signat᷑. Docet apłs de lacte cũ quibusdã a fide

Expanded text:
parant. Nec repugnat quod supra sponsae labia vittae, et nunc compaparant. Nec repugnat quod supra sponsae labia vittae, et nunc comparantur favo, cum hic satiando fauces delectet, illa crines vinciendo constringat; iste intus reficiat, illa foris liget. Iidem namque doctores, et vittae sunt in praeceptis salutaribus, et favus in promissis coelestibus: vittae, cumrefrenant; favus, cum supernorum nobis gaudiorum dona promittunt. Item vittae sunt in eis quae aperte agenda vel vitanda esse docent; favus in illis quae typice gesta vel dicta, quid intus arcani salutaris habent, pandunt. Mel et lac sub lingua tua. In lacte eruditio parvulorum, in melle ea quae perfectioribus competit, doctrina signatur. Docet Apostolus de lacte, cum quibusdam a fide
Abbreviated transcription (Latin):
tei ier s̃mn habitatio ÷ patriȩ celestis quȩ ex angłis sc̃is & honunubs otaen
Cunetis autemhis conuenit apte. quãuis multa distantoa: quodub m ulsio
pacis. quod dũm laudare iubet᷑. Neq: tantas dõ laudes un asc̃a anim
quantas om̃is ꝑ orbem ȩccłia dicere potest. nec tam ꝑfectas ipsa uniuersa¬
lis eccł̃ia dũ pegrinat᷑ in terris a dño. quã cũ in p̃sentia dñi sui beata
reguat incȩlis. Nec ȩquari potest pa&x scõꝵ quȩ est interim inspe iuden
arem & libandi amalo: uisioni pacis illius quã habent᷑ in requie libati¬
a malis om̃ib. sũmo fruunt᷑ bono dõ Tauus ergo non solum plenus melle
sed etiam distillans. labia sponse: cum doctores eccłia uel in figuris iegalib.
uel in dictis ꝓpħarum. uel in ipsis dñi uerbis siue factis mysticis multiplicẽ
incerioris suauttatis copiam inesse demonstrant. atq ex his dulcissimas
membris eius fidelib id est bonis auditorib. ac saluberrimas intiepulas

Expanded text:
 Jerusalem habitatio est patriae coelestis, quae ex angelis sanctis et hominibus constat. Cunctis autem convenit apte, quamvis multa distantia quod Jerusalem visio pacis, quod Dominum laudare jubetur: neque enim tantas Deo laudes una sancta anima, quantas omnis per orbem Ecclesia, dicere potest; nec tam perfecta ipsa universalis Ecclesia, dum peregrinatur in terris a Domino, quam in praesentia Domini sui beata regnat in coelis; nec aequari potest sanctorum pax, quae est interim in spe videndi Deum, et liberandi a malo, visioni pacis illius, quam habent in re, qui liberati malis omnibus, summo fruuntur bono. Favus ergo, non solum plenus melle, sed etiam distillans, labia sunt sponsae, cum doctores Ecclesiae, vel in figuris legalibus, vel in dictis propheticis, vel in ipsis Domini verbis, sive factis mysticis multiplicem interioris suavitatis copiam inesse demonstrant, atque ex his dulcissimas membris ejus fidelibus, id est, bonis auditoribus, ac saluberrimas mentis epulas
Abbreviated transcription (Latin):
carualiuin uolu ꝑ tatũ spualis uerbi discretione compmunt e sithos. pot̃
camoies nos usnos id est ne eos insidie temptatoris antiqui si securos iner¬
mesq reppererint sternant. ne eis expugnatis lectulus ueri salomonis.
quẽ custodire debuerunt foedet᷑. Quod de utroq quẽ dioximus lectulo
regis etio u est deale p̃senti eccłiȩ pace. & de futura ȩque potest aecepti
iment enĩ doctores sc̃ĩ ne ꝑ tenebras hereticoꝵ eccłiȩ status uiolet̾ pleses.
iment hi qui contemplationigaudioꝵ suturoꝵ ocłm mentis apire consuer tu
ne lucẽ diuine reuelatior us. nox in eis obnubilet dȩ monicȩ ptͣbatiõis.
Si autem fortisimi enxeisrł in quib dolus ñ est qui ad bella sunt doctissimi

Expanded text:
carnalium voluptatum spiritualis verbi districtione comprimunt. Et hoc propter timores nocturnos, id est, ne eos insidiae tentatoris antiqui, si securos inermesque repererint, sternant, ne eis expugnatis, lectulus veri Salomonis, quem custodire debuerunt, foedetur; quod de utroque, quem diximus, lectulo Regis aeterni, id est, et de praesenti Ecclesiae pace et de futura aeque potest accipi. Timent enim doctores sancti ne per tenebras haereticorum Ecclesiae status violetur praesentis; timent hi, qui contemplationi gaudiorum futurorum, oculum mentis aperire consueverunt, ne lucem divinae revelationis nox in eis obnubilet daemoniacae perturbationis. Si autem fortissimi ex Israel, in quibus dolus non est, qui ad bella sunt doctissimi