comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oeulis obicit. eo prauitatis ꝑpetrate duriciã qua di¬
strictõne ĩ udicio ꝑcutiat ostendit. Nam cũ solis se
seq̃ntib donaerag̾gerat. corpentes iam qi reliquerit
demonstrat. Cũ bona gͥ in aliis cernimꝰ. ualde ne¬
esle est. ut ⁊ exultatõnem nr̃e formidini. ⁊ formidi¬
nẽ nr̃e exultatõni misceamꝰ. qͣtinꝰ ⁊ de alienis pro¬
uectib caritas gaudeat. ⁊ de suis infirmitatib con¬
scentia contreniseat. S cũ frat̾no profectu refici¬
mur. cũ distrietõnem suꝑ nos int̾ni uidicis ex ip̃o
nuotorpore pensaniꝰ quid restat nͥ ut ad discunen¬
dse animꝰ redeat. ⁊ quicqͥd in se reprobũ quicqͥs
prauũ dephendit affligat: Unde ⁊̃ dicit᷑. ⁊ pene
militant᷑ ĩ me. Consid̾atis quippe d̾i testib pene
in nobis nulitant. qr dũ miranda illoꝵ facta con
plicet. studiosa a fictõne cruciamꝰ. ut quicqͥd ĩ nob
polluerũt opa diluant lam̃ta. Et siquid adhuc cul¬
padelectatõsus inqͥnat pena meroris tergat. Set¬

Expanded text:
oculis objicit, eo pravitatis perpetratae duritiam qua districtione in judicio percutiat ostendit. Nam cum solis se sequentibus dona exaggerat, torpentes jam quia reliquerit demonstrat. Cum bona ergo in aliis cernimus, valde necesse est ut et exsultationem nostrae formidini, et formidinem nostrae exsultationi misceamus, quatenus et de alienis provectibus charitas gaudeat, et de suis infirmitatibus conscientia contremiscat. Sed cum fraterno proveatu reficimur, cum districtionem super nos interni judicis ex ipso nostro torpore pensamus, quid restat nisi ut ad discutiendum se animus redeat, et quidquid in se reprobum, quidquid pravum deprehendit, affligat? Unde et aptemilitant in me. Consideratis quippe Dei testibus, poenae in nobis militant, quia dum miranda illorum facta coplicet, studiosa afflictione cruciamus; ut quidquid in nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poena moeroris tergat. Be
Abbreviated transcription (Latin):
nolumꝰ qͣnta p̾t animadi̾sione feriamur. Electos qꝙͥp
pecimimꝰ ⁊ ꝑia agere. ⁊ crudelia multa colerare. Huic
⁊ colligitur districtuis uidex qͣnta illic feriat districtõ¬
ne qͥs reprobat. si hic sic cruciat qͦs amat. Petro at¬
cestante qui ait. Sempꝰ est ut iudiciũ incipiat de domõ
uiͣ. ꝯiaũ principiũa nobis. quis finis eoꝵ qui ñ credũt

Expanded text:
nolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quipnolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quipimus et pia agere, et crudelia multa tolerare. Hinc ergo colligitur districtus judex quanta illic feriat districtione quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat; Petro attestante qui ait. Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei; si autem primum a nobis, quis fin
Abbreviated transcription (Latin):
¶ estes dĩ sunt. qui ꝑ exercitiũ scĩ oꝑis testantur
que electos secutura sint p̃mia u̾itatis. Unde
idest testes uocamꝰ. Et ꝑ ioh̾em uoce angli̾ca
oñs dicit. In dieb antiphas testis nu̾ fidelis. qͥ oc¬
osus est apd̾ uos. S cestes suos cont᷑ nos dñs in¬
sautat. cũ electoꝵ uitam prauitati nr̃e contͣriam
aruendos nos instruendos ꝙ mulciplicat. Contͣ
nt᷑ uos dñs instaurat. qr bona que facere ip̃i ne¬
dirimꝰ. hec ad correptõnem nrãm fieri ab aliis de¬
sistrat: ut qui p̃ceptis ñ accendimur. saltẽ exem¬
us eecitemurꝰ. atq in appetitu reccitudinis nilsibi
puens nr̃a difficile estunet. qͣm ꝑfecte ꝑagi ab aliis
uat. Et fit płmq ut cũ aliene uit̾e bona conspi¬
uꝰ . nr̃e sollicitius dampna timeamꝰ. ⁊ eo patescat
qnto post pend̾e animadũsionis ĩpedimur. qͦ mine
a bonoꝵ morib longe discrepamꝰ. Unde ⁊ recte d̾r. Et¬
nor uita ⁊ laboie cognoscimꝰ. si emendari dũ tempꝰ est

Expanded text:
 enim Dei sunt, qui per exercitium sancti operis testantur quae electos secutura sint 329 praemia veritatis. Unde id est testes, vocamus. Et per Joannem voce angelica Dominus dicet: In diebus Antipas testis meus fidelis, qui occisus est apud vos . Sed testes suos contra nos Dominus instaurat, cum electorum vitam pravitati nostrae contrariam ad arguendos nos instruendosque multiplicat. Contra contra nos Dominus instaurat, quia bona quae facere ipsi negligimus, haec ad correptionem nostram fieri ab aliis demonstrat; ut qui praeceptis non accendimur, saltem exemplis excitemur, atque in appetitu rectitudinis nil sibi mens nostra difficile aestimet quod perfecte peragi ab aliis videt. Et fit plerumque ut cum alienae vitae bona conspicimus, nostrae sollicitius damna timeamus; et eo patescat quantae post pondere animadversionis impatimur, quo nunc a bonorum moribus longe discrepamus. 90. Eorum labor norum vita et labore cognoscimus, si emendari, dum tempus est,
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc dauid qui a ꝓstrata plebe pꝰtinodũ angeli gladi¬
ũ prece compescuit. prius plorans ⁊ eulans nudis pe
aliqͥd qiͣ de diuina anmadu̾sione sentiret. qui t̃bo
celos aꝑuit. ante indignatõnẽ mulieris territꝰ ꝑ deser¬
tũ fugit. ⁊ ꝓ semet ip̃o infirmat᷑ ĩ formidĩe. qui fu¬
torem dĩ placat aliis ꝑ int̾uentionem. Ire gͥ dei ⁊ re¬
sistiualet qͣndo ip̃e qui irascit᷑ opitulat᷑. ⁊ resisti om̃i¬
no ñ ualet. qn se ad ulciscendũ excitat. ⁊ ip̃e precem
q̃ ei funditur ñ aspirat. Hinc ad iheremiã dr̃. T̃u
gͦ noli orare ꝑ ppło hoc. ⁊ ne assumas ꝓ eis laudem ⁊
or̃onem. qr ñ exaudiam in tp̃r clamoris eoꝵ ad me.

Expanded text:
Hinc David quia prostrata plebe postmodum angeli gladiHinc David quia prostrata plebe postmodum angeli gladium prece compescuit , prius plorans et ejulans, nudis pealiquid quasi de divina animadversione sentiret, qui verbo coelos aperuit , ante indignationem mulieris territus per desertum fugit; et pro semetipso infirmatur in formidine, qui furorem Dei placat aliis per interventionem . Irae igitur Dei et resisti valet, quando ipse qui irascitur opitulatur; et resisti omnino non valet, quando se et ad ulciscendum excitat, et ipse precem quae ei funditur non aspirat. Hinc ad Jeremiam dicitur: Tu ergo noli orare pro populo hoc, et ne assumas pro eis laudem et orationem, quia non exaudiam
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ seruo dicere dimitte me. nisi dep̃candi au¬
sum prebere: acsi ei aꝑte drẽtur. Pensa quanti apd̾
mne ualeas. ⁊ cognosce quia obtinere poteris quicqͥd
ꝑ pplõ exoras. Qd̾ quia hac mente agitur statim
uenia subiuneta testatur. Cum u̾o suꝑna indig¬
natio sese ut ita dixerim medullitus mouet. hane
oppositio humana ñ retinet. nec se utiliter cuilib
dep̾eatio obicit. cũ semel ds̃ aliquid ab intimis
irascendo disponit. Hinc est enĩ qd̾ moyses qui ra¬
tum totus plebis apd̾ dñmsius p̃cib tersit. dum o
se obicem obtulit. diuine iracundie uim placauit:
ad petrani oreb ueniens. ⁊ ꝑ aque exhibitõne diffiderᷤ
repmissionis t̾ram ingre̾di dõ irascente ñ potuit.
sẽpe hac de re affligitur. sepe desid̾io se exercitante tur¬
batur. ⁊ disposite ultionis iracundiam repellere a sen¬
ip̃o ñ ualuit. qui hane uolente dño ⁊ a ppło amouitꝰ

Expanded text:
Quid est servo dicere, Dimitte me, nisi deprecandi auQuid est servo dicere, Dimitte me, nisi deprecandi ausum praebere? Ac si aperte diceretur: Pensa, quantum apud me valeas, et cognosce quia obtinere poteris quidquid pro populo exoras. Quod quia hac mente agitur, statim venia subjuncta testatur. Cum vero superna indignatio sese, ut ita dixerim, medullitus movet, hanc oppositio humana non retinet ; nec se utiliter cujuslibet deprecatio objicit, cum semel Deus aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc est enim quod Moyses, qui reatum totius plebis apud Deum suis precibus tersit, dumque se obicem obtulit, divinae iracundiae vim placavit, ad petram Horeb veniens, et pro aquae exhibitione diffidens, repromissioEt saepe hac de re affligitur, saepe desiderio se excitante turbatur, et dispositae ultionis iracundiam repellere a semetipso non valuit, qui hanc, volente Domino, et a populo amovit. .
Abbreviated transcription (Latin):
luxuriantes cũ alienigenis in ip̃o coitu trucidans ⁊ elũ¬
siũ diuine indignatõni obtulit. ⁊ furorem gladio pla
Annon helias ire d̾i restitit. qui longo iam tempore ter¬
Q modo gͥ diuine ire ulłm posse resistere d̾r. cũ multoᷤ
sepe restitisse exemplis extantib demonstret᷑. S si sup¬
enĩ sci qui ire d̾i obuiant. ab ip̃o accipiunt ut contra
impetũ ꝑcussionis eiꝰ opponant᷑. atq ut ita dixerim
cũ ip̃o se erigunt contͣ ip̃m. eosq diuina us sibi op¬
ponit secum. qr in eo qd̾ aduersum seuientis iram op
tinent foras. intus eos gr̃a irascentis fouet. Et famu¬
lantes interius leuat. qͦs qiͣ aduersantes exceriꝰtole¬
rat. Portat gͦ contͣdietõnem dep̃cantiũ qm aspiat.
⁊ uelut nolenti imponit᷑. qd̾ ab ip̃o ut fiat impetͣt᷑.¬
Moysi ecenĩ dicit. Dimitte me ut irascat᷑ furor meꝰ
contͣ eos. ⁊ deleam eos. faciamq te in gentẽ magnã.

Expanded text:
luxuriantes cum alienigenis in ipluxuriantes cum alienigenis in ipsuum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placAn non Elias irae Dei restitit, qui longe jam tempore ariQuomodo ergo divinae irae nullum posse resistere dicitur, cum multos saepe restitisse testantibus exemplis demonstratur? Sed si subsancti, qui irae ejus obviant, ab ipso accipiunt ut contra impetum percussionis ejus opponantur, atque ut ita dixerim, cum ipso se erigunt contra ipsum, eosque divina vis sibi opponit secum, quia in eo quod adversum se saevientis iram foris obtinent, intus eos irascentis gratia fovet, et famulantes interius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Portat ergo contradictionem deprecantium, quam aspirat, et velut nolenti imponitur quod ab ipso, ut fiat, imperatDimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos; faciamque te in gentem magnam .
Abbreviated transcription (Latin):
oicit figm̃tũ ei qui se finxit. quare me fecisti sic: Quo
guat ne contra manũ resultet oꝑantis. qr q benigneꝙ
rabłr creat. ip̃e ut creata sibimet conueniant ordinat
In quo gͦ conditori resistitur. pacis ꝯuentio dissipat᷑.
qi ordiuata ẽẽ neq̃unt. q̃ suꝑni moderamĩs disposi¬
tõnem ꝑdunt. Que enim subiecta dõ in tranquilli¬
tate ꝑsisterent. ip̃a se sibimet dimissa confundunt
qr in se pacem ñ inuenuint. qui uenienti desuꝑ in
nullũ posse resistere d̾r. cũ multos indignatõni suꝑne
animadu̾sionis obuiasse diuina eloquia testentur.
A nnon ire dĩ moyses resticit. qui ꝑ cadence ppło̾ e¬
rectus. ip̃m suꝑne peussionis impetũ mortis sue ob¬
latõne restruixit dicens. Dimitte illis hanc noxã
alioqum dele me de libro quem scripsisti. Annon
ire dĩ aaron restitit. cũ int̾ uiuentes ac mortuos
thuribulũ sũpsit. atq animadu̾sionis ignẽ incen¬
si fumo temꝑauit: Annon finees ire d̾i resticit. qui

Expanded text:
dicit figmentum ei qui se finxit: Quare me fecisti sic? . » Quo guit ne contra manum resultet operantis, quia qui benigne er creat, ipse, ut creata sibimet conveniant ordinat. In quo ergo conditori resistitur, pacis conventio dissipatur, quia ordinata esse nequeunt, quae superni moderaminis dispositionem perdunt. Quae enim subjecta Deo in tranquillitate persisterent, ipsa se sibimet dimissa confundunt, quia in se pacem 290 non inveniunt, cui venienti desuper in nullus posse resistere dicitur, cum multos indignationi supernae animadversionis obviasse eloquia divina testantur. An non irae Dei idem Moyses restitit, qui pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum, mortis suae oblatione restrinxit dicens: Dimitte illis hanc noxam: alioquin dele me de libro quem scripsisti? An non irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos, thuribulum sumpsit, atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit? An non Phinees irae Dei restitit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
quia eiꝰ ire neq illi si astarent obsisterent. qui idc̾co
ꝑ amicis int̾uenire citius possent qr apd̾ hunc int̾¬
tedere ⁊ ꝑ iimicis solerent. Hinc ad eandẽ uideã
dr̃. Olaga ininiti ꝑcussi te. castigatõne crudeli. Et
rursum. Qͥd clamas suꝑ contͥtione tua. insanabi¬

Expanded text:
quia ejus irae neque illi si astarent obsisterent, qui idcirco quia ejus irae neque illi si astarent obsisterent, qui idcirco pro amicis intervenire citius possent, quia apud hunc intercedere et pro inimicis solerent? Hinc ad eamdem Judaeam dicitur: Plaga inimici percussi te, castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas ad
Abbreviated transcription (Latin):
pͣ. cur relictis tot antiquiorib pr̃ib ad effundendã
p̃cem moyses ⁊ samuel tm̃modo prestantiꝰ ⁊ eleganti
nominant᷑. Qd̃ tam̃ facile agnoscimꝰ. si eius qua di¬
ligere ⁊ inimicos p̃cipimꝰ caritatis m̾ita pensamus.
Conditorisnãq aurib illa marime oratio cõmendat᷑
q̃ pro inimitis qͦ int̾ced̾e nititur. Unde ⁊ ꝑ sem⁊ ip̃am
u̾tas dicit. Orate ꝓ ꝑseq̃ntib ⁊ calũpniantib uo̾.
Et rursũ. Cũstatis ad orandũ. dimittite siquid ha¬
betis adu̾sum alt̾m. Cũ uͦ pr̃m pͥoꝵ facta sacro elo
quio describent̾ euoliumꝰ. moysen ⁊ samuelem orasse
ꝑadu̾santib inuenimꝰ. Unus quippe eoꝵ seuientis
ipłi ꝑsecutõnẽ fugit.⁊ tam̃ pro uita sui ꝑsecutoriᷤᷤ
int̾uenit. alter ex pͥncipatu ppłi deiectꝰ. ip̃is sius ad¬
uersariis dicit. Absit a me hoc pcc̃m ĩ dño. qͦ muniꝰ
cessem orare ꝑ uobis. Qs est gͦ in difficultate dep̃cã¬
di moysen ⁊ samuelẽ deducere. nisi aꝑtiꝰ indicare.

Expanded text:
ribus, ad effundendam precem Moyses et Samuel tantummodo praestantius elegantiusque nominantur? Quod tamen facile agnoscimus, si ejus quae diligere et inimicos praecipitur charitatis merita pensamus.  Vet. XIII.  Conditoris namque auribus illa maxime oratio commendatur, quae pro inimicis quoque intercedere nititur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Et rursum: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis quio describente revolvimus, Moysen et Samuelem exorasse pro adversantibus invenimus. Unus quippe eorum saevientis populi persecutionem fugit, et tamen pro vita sui persecutoris intervenit; alter ex principatu populi dejectus, ipsis suis adversariis dicit: Absit a me hoc peccatum in Domino quominus cessem orare pro vobis . Quid est ergo in difficultate deprecandi Moysen et Samuelem deducere, nisi apertius indicare
Abbreviated transcription (Latin):
dolore deicitur. mͦ fassa hilaritate releuat᷑. transitoria
ꝑtinacit̾ diligit. eoꝵ q amissione incessant̾ atterit᷑.
qr ⁊ incessanter cursũ rapiente ꝑmutat᷑. Rebus autẽ
mutabłib subdita ⁊ a semet ip̃a uariatur. nã querẽs
qd̾ ñ ht̃ auxia ꝑcipit. cũq hoc hr̃e ceꝑit. tedet hanc
ꝑcepisse qd̾ quesiuit. Amat sepe qd̾ despexerat. despi¬
cit qd̵ amabat. Cum labore que eterna s̃ discit: s hoꝵ
repente obliuiscit᷑ si laborare desierit. Du querit
ut paruũ qͥd de sũmis inueniat. s ad consueta citus
relabens. nec parũ in his q̃ inuenerit ꝑseuerat. E rudi¬
ri appetensuix suã ignorantiã suꝑat. s erudita grauiꝰ
contra scientie głam pugnat. Cix carnis sue sibi tiã¬
nidem subicit. s tam̃ adhuc uitus culpe imagines to¬
lerat. cuiꝰ iam foris oꝑa uincendo restrinxit. Modo¬

Expanded text:
dolorem dejicitur, modo falsa hilaritate relevatur. Transitoria dolorem dejicitur, modo falsa hilaritate relevatur. Transitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita a semetipsa variatur: nam quaerens quod non habet, anxia percipit, cumque hoc habere coeperit, taedet hanc percepisse quod quaesivit. Amat saepe quod despexerat, despicit quod amabat, cum labore quae aeterna sunt discit, sed eorum repente obliviscitur, si laborare desierit. Diu quaerit ut parum quid de summis inveniat, sed ad consueta citius relabens, nec parum in his quae invenerit perseverat. Erudiri appetens, vix suam ignorantiam superat, sed erudita, gravius contra scientiae gloriam pugnat. Vix carnis suae sibi tyrannidem subjicit, sed tamen adhuc intus culpae imagines tolerat, cujus jam foris opera vincendo restrinxit.
Abbreviated transcription (Latin):
b tegitur. ne frigoris adu̾sitate penetretur. quesito ca¬
lore deficiens auraꝵ flatu refouetur. Cũq inde mole¬
stias inuenit unde uitare molestias q̃siuit. male sau¬
ciata ut ita dixerim de ip̃o suo medicamĩe languescit.
Remotis gͦ febrib cessantibq dolorib ip̃a nr̃a salus
egͥcudo est. cui curanda necessitas nũqͣm deest. Qͦt en ĩ
solacia ad uiuendi usũ q̃ rimus. qiͣ tot nr̃e egͥtudini medi¬
cam̃tis obuiamꝰ. S ip̃m qͦ medicam̃ in uuluꝰ uertitur.
qr exquisito remedio paulo diutiꝰ inherentes ex eo gra¬
uiꝰ deficimꝰ qd̾ ꝓuide ad refectionẽ paramus. Sic nimi¬
rũ debuit p̃sũptio corripi. sic suꝑbia sterni. Qͥa enim̃¬
elatũ semel sũpsimꝰ sp̃m. ecce defluentẽ cotidie portamꝰ¬
s. lutũ. Ip̃a qͦ mensur̃a a secreti int̾ioris gaudio exclusa
.modo spe decipit᷑. mͦ pauore uexatur. modo desperando

Expanded text:
bus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito cabus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu refovetur. Cumque inde molestias invenit, unde vitare molestias quaesivit, male sauciata, ut ita dixerim, de ipso suo medicamine languescit. Remotis ergo febribus, cessantibusque doloribus, ipsa nostra salus aegritudo est, cui curandi necessitas nunquam deest. Quot enim solatia ad vivendi usum quaerimus, quasi tot nostrae aegritudini medicamentis obviamus. Sed ipsum quoque medicamen in vulnus vertitur, quia exquisito remedio paulo diutius inhaerentes, ex eo gravius deficimus, quod provide ad refectionem paramus. Sic nimirum debuit praesumptio corripi, sic suelatum semel sumpsimus spiritum, ecce defluentem quotidie portamus luctum. Ipsa quoque mens nostra a secreti interioris securo gaudio exclusa, modo spe decipitur, modo pavore vexatur, modo sustinendo
Abbreviated transcription (Latin):
brem quippe humilitatis arcem deserens. ad infirmita
tis iugum suꝑbiendo ꝑuenit. ⁊ ceruicem cordis erigen¬
do supposuit. qr qui subeẽ diuinis iussionib noluit:
sub sius se necessitatib strauit. Qd̾ meliꝰ ostendimꝰ si ea
q̃ deiectussustim.⁊ prius carnis. ⁊ pꝰt pondera mentis
exprimamꝰ. Qt enĩ taceamus hoc qd̾ dolorib estuat. ꝙ
febrib anelat. sua qͣdam egͥtudine constringit᷑ ip̃a hec
nr̃i corporis q̃ salus uocatur. Nam ocio tabescit. oꝑe
ueficit. mnedia deficiens cibo reficitur ut subsistat. re¬
fectione lassescens abstinentia releuatur ut iugeat.
aqua ꝑfunditur ne arescat. linteis tergitur ne ip̃a
ninis ꝑfusione liquefiat. labore uegetatur. ne quiete
torpeat. quiete refouet᷑. ne laboris exercitatõne succũ¬
bat. fatigata uigiliis sompno reparatur. oppressa sõ¬
pno uigiliis excutit᷑ ne sua peiuis quiete lassetur: uesti¬

Expanded text:
brem quippe humilitbrem quippe humilittis jugum superbiendo pervenit, et cervicem cordis erigendo supposuit: quia qui subesse divinis jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus stravit. Quod melius ostendimus, si ea quae dejectus sustinet, et prius carnis, et post pondera mentis exprimamus. Ut enim taceamus hoc quod dolores tolerat, quod febribus anhelat, sua quadam aegritudine constringitur ipsa haec nostri corporis quae salus vocatur. Nam otio tabescit, opere deficit; inedia deficiens, cibo reficitur ut subsistat; refectione lassescens, abstinentia relevatur ut vigeat; aqua perfunditur, ne arescat; linteis tergitur, ne ipsa nimis perfusione liquefiat; labore vegetatur, ne quiete torpeat; quiete refovetur, ne laboris exercitatione succumbat; fatigata vigiliis, somno reparatur; oppressa somno, vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete lassetur; vesti
Abbreviated transcription (Latin):
putans torpentẽ aĩm ad lam̃ta excitat. ꝙͣ ad eũ u̾ba
confabulatõnis format. Porro cũ electi ꝑpetrasse se illi
cita nouerunt. s ꝑscrutantes inueniunt qr nulla pro
illicitis adu̾sa ꝑpessi sũt. ui ĩ mense formidĩs tabescunt.
Pauore estuant. sinistris agitati suspitionib laborant.
ne in et̾nũ se grã deseruerit. quos in presenti uita mali
sui retributio nulla custodit. Timent ne ultio que sus¬
pendit᷑ grauior in fine seruetur. Feriri pat̾na correptõe
desid̾ant. ⁊ dolorem uulneris medicamĩa salutis pu¬
erpentis homo ꝑsuasionib captus. hostis eius
extitit cuiꝰ precepta contempsit. Iustus uͦ conditor
hunc sibi contͣruĩ posuit. qr mimicũ exelatione depu¬
tauit. S ip̃a hec contͣrietas culpe. facta ẽ homini pon¬
dus pene. ut corruptioni sue male liber seruiat. qui
bñ seruus de incorruptõnis libertate gaudebat. Salu¬

Expanded text:
putans, torpentem animum ad lamenta excitat, quasi ad eum verba putans, torpentem animum ad lamenta excitat, quasi ad eum verba confabulationis format, in quibus semetipcita noverunt, sed perscrutantes inveniunt quia nulla pro illicitis adversa perpessi sunt, vi immensae formidinis 221 tabescunt, pavore aestuant, sinistris agitati suspicionibus laborant, ne in aeternum se gratia deseruerit, quos in praesenti vita mali sui retributio nulla custodit; timent ne ultio quae suspenditur gravior in fine servetur; feriri paterna correptione desiderant, et dolorem vulneris medicamina salutis puerpentis quippe persuasionibus captus hostis ejus exstitit, cujus praecepta contempsit. Justus vero Conditor hunc sibi contrarium posuit, quia inimicum ex elatione deputavit. Sed ipsa haec contrarietas culpae facta est homini pondus poenae, ut corruptioni suae male liber serviat, qui bene servus de incorruptionis libertate gaudebat. Salu
Abbreviated transcription (Latin):
respond̾ enumerat. qd̾ mire ab eo conditus. ꝙ gͣtuito
nutritus. qd̾ rõnis substantia in conditõne d̾itatus est.
qd̾ conditoris grã uocatus. qd̾ sequi ip̃e ⁊ uocatꝰ noluit.
ꝙ uocantis miscd̾ia nec surdũ hunc renitentẽ q despe¬
xit. qd̾ illuminatus donis. ꝙ sua sponte prauis actibꝰ
⁊̃ nͦt dona cecatus ẽ. qd̾ cecitatis suc errorib pat̾ne sollici¬
tudinis flagellis expiatus. ꝙ a flagelloꝵ dołorib ad salu¬
tis gaudia miscd̾ie medicam̃tis reductꝰ est. qd̾ quibꝰdã
culpis ⁊ si non gͣuib subditus. peccare tñ ⁊ int̾ flagella
ñ desinit. qd̾ peccatorem suũ suꝑna gr̃a nec ꝯtempta
uereliquit. Cum gͥ afflictã m̃tẽ modo ꝑ replicatõnẽ¬
donoꝵ d̾i. modo ꝑ imꝑperia accionis sue. tanta seueri¬
tate increpat. hab in corde iustoꝵ amarindo anime
lingͣm suam. q̃ tanto eis suptilius loquit᷑. qͣnto ⁊ inite¬

Expanded text:
respondit enumerat, quod mire ab eo conditus, quod gratuito respondit enumerat, quod mire ab eo conditus, quod gratuito nutritus, quod rationis substantia in conditione ditatus est, quod conditoris gratia vocatus, quod sequi ipse et vocatus noluit, quod vocantis misericordia nec surdum hunc renitentemque despexit, quod illuminatus donis, quod sua sponte pravis actibus etiam post dona caecatus est, quod a caecitatis suae erroribus paternae sollicitudinis flagellis expiatus, quod a flagellorum doloribus ad salutis gaudia misericordiae medicamento reductus est; quod quibusdam culpis, etsi non gravibus subditus, peccare tamen et inter flagella non desinit; quod peccatorem suum superna gratia nec contempta dereliquit. Cum donorum Dei, modo per improperia actionis suae tanta severitate increpat, habet in corde justorum amaritudo animae linguam suam, quae tanto eis subtilius loquitur, quanto et inte
Abbreviated transcription (Latin):
te iudicet. bona oꝑa qͣmi subtilit̾ penset. Et perituros se
absq ambiguitate presciunt. si remota pietate udicẽ¬
districte uidicati ip̃i qͦ maculas inquinatõnis hñt qui
maritudinis addiscutiendos nos uigilantiꝰ exritatialia
ĩ nobis ⁊̃ que magis defleamꝰ inuenimꝰ. Nam sepe quod
torpentes latuit. flentib suptilius innotescit. ⁊ afflicta :¬
mens certius inuenit inalũ qd̾ secerat ⁊ nesciebat. Eiq
rixa sua uerius aꝑit. qͣntũ a u̾itatis pace diiuauit.
qr reatum suũ cꝰ secura ñ meminit. hũc in se cõmota
deprehendit. Succrescens quippe amaritudo peniten¬
tie uerecundanti cordi importune ingerit illicita que
cõmisit. districtũ contͣ hec uidicẽ ostendit. suppliciorũ
minias incutit. pauore aĩm ferit. pudore confundit.
motus illicitos increpat. quietẽ norie securitatis turbat.
Que ei condicor bona contulit. q̃ ip̃e bonis illiꝰ mala

Expanded text:
cte judicet, bona opera quam subtiliter penset, et perituros se cte judicet, bona opera quam subtiliter penset, et perituros se absque ambiguitate praesciunt, si remota pietate judicendistricte judicati, ipsi quoque maculas inquinationis habent, qui maritudinis ad discutiendos nos vigilantius excitati, alia in nobis etiam quae amplius defleamus, invenimus. Nam saepe quod torpentes latuit, flentibus subtilius innotescit; et afflicta mens certius invenit malum quod fecerat et nesciebat, eique rixa sua verius aperit, quantum a veritatis pace deviavit, quia reatum suum, cujus secura non meminit, hunc in se commota deprehendit. Succrescens quippe amaritudo poenitentiae, verecundanti cordi importune ingerit illicita quae commisit, districtum contra haec judicem ostendit, suppliciorum minas incutit, pavore animum ferit, pudore confundit, motus illicitos increpat, quietem noxiae securitatis turbat; quae ei conditor bona contulit, quae ipse bonis illius mala
Abbreviated transcription (Latin):
cum eos in conspeccu iudicis testis conscientia addicit.
Tunc uidex exterius cernit᷑. s accusator interiꝰ toleratur
Tunc om̃is añ oculos culpa reducit᷑. ⁊ mens suꝑ gehenne
uncendia suo grauiꝰ igne cruciatur. Deguib recte ꝑ pro
pħam d̾r. Dñe exaltetur manꝰ tua ut ñ uideant. uideant
⁊ ꝯfundant᷑. Incellectũ quippe reꝓboꝵ nũc it̾uta obscu¬
rant. s tũc cognitio reatus illuminat. ut ⁊ mͦ sequenda
ñuideant. ⁊ tũc ea pꝰtqͣm amiserĩt cernant. Nũc qͥppe
et̾na intellig̾e negligunt. uel appetere intellecta contẽ¬
pnũt. s tũc ea intelligentes ꝓculdubio desid̾antes q con¬
spiciunt cũ desid̾ata assequi nequaqͣm possũt. N dicꝰ¬
qui añ qͣntũ uidicem stabũt. Intuentur potentiã illuisᷤᷤ
magnitudinis. ⁊ pensant qͣnto iratu constricti sint ꝓ¬
prie infirmicatis. E numerant᷑ ꝓͣprii oꝑis. ⁊ contͣ hec
exaggerant bona conditoris. Consid̾ant praua q̃ discre¬

Expanded text:
cum eos in conspectu judicis testis conscientia addicit. Tunc judex exterius cernitur, sed accusator interius toleratur. Tunc omnis ante oculos culpa reducitur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciatur. De quibus recte per ProDomine, exaltetur manus tua, ut non videant, videant et confundantur Intellectum quippe reproborum nunc merita obscurant, sed tunc cognitio reatus illuminat, ut et modo sequenda non videant, et tunc ea postquam amiserint cernant. Nunc quippe aeterna intelligere negligunt, vel appetere intellecta contemnunt; sed tunc ea intelligentes procul dubio desiderantesque conspiciunt, cum desiderata assequi nequaquam possunt.   ante quantum Judicem stabunt. Intuentur potentiam illius magnitudinis, et pensant quanto reatu constricti sunt propriae infirmitatis. Enumerant mala proprii operis, et contra haec exaggerant bona gratiae Conditoris. Considerant prava quam distri
Abbreviated transcription (Latin):
głam querere. ut de illatalande priuata moiciat eoul¬
laudabile opus ostenditur. cũ ꝑ despectũ mentis ue¬
racit᷑ laus impensa calcatur. Qm̃ qi infirmi quiꝙ
ꝑfecte ꝯtempnendo ñ suꝑant. restat necesse ẽ ut bo¬
onis ecordio laudem̃ q̃rũt ꝓpriam. sepe uͦ in ostensione
oꝑis auctoris patefacẽ gͥłam cupiunt. s excepti fauo¬
rib in laudis ꝓprie cupiditate rapunt. Cũ q sems¬
tpos diuidicare interiꝰ negligũt. sparsi ext̾us iguorãt
quidagunt. eoꝵ q opus sue elatõni militat. atqꝑ h
se umpendere obsequio largitoris putant. S ttandẽ¬

Expanded text:
gloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsulgloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsuls laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur: quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est ut boo propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti favoribus, in laudis propriae cupiditatem rapiuntur; cumque semetipsos dijudicare interius negligunt, sparsi exterius ignorant quod agunt; eorumque 284 opus suae elationi militat, atque hoc se impendere obsequio largitoris putant. Scirpus e
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is gła eius filie regum ab intus. hinc paulus
ait. Gloua nr̃a hec est. cestimoniũ ꝯsc̾ientie nr̃e. Ei¬
lia quippe regũ eccła. q̃ in bono oꝑe spiritaliũ ꝓna¬
alieni ñ apperens. uite sue gaudia extͣ semet ip̃m po¬
÷ nere ignorat. Occultanda sũt gͦ que agimꝰ. ne hec ĩ
huiꝰ ute itinere incaute portantes latͦcinantiũ spi¬
est profecto cumi ĩ ostensione oꝑis gloria q̃nitur largi¬
toris. aliud cũ laus pͥuata concupiscitur de dono largin¬
tis. Unde rursũ in euangło hec eadem i̾utas dic̃. Fttẽ¬
dite ne iusticiam urãm faciatis coram hominib ut
uideamini ab eis. Opus gͦ nr̃ra cũ hõib ostenditur.
in cordis prius examinatõne pensandũ ẽ ꝑ eiusdem
ostensionis studiũ quid q̃ratur. Si enĩ dantis głam¬
q̃rimiꝰ. ⁊̃ publicata nr̃a oꝑa in conspectu illiꝰ occulta
ras ab eius conspectu iam fusa sũt. ⁊̃ si a multis igno¬
rentur. S ualde ꝑfc̃oꝵ est. sic ostenso oꝑe auctoris

Expanded text:
Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . » Hinc Paulus ait: « Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . » Filia quippe regum Ecclesia, quae in bono est opere spiritalium princalieni non appetit, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spiest profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursus in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gm publicata nostra opera in conspectu illius occulta ras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorentur. Sed valde perfectorum est, sic ostenso opere, auctoris
Abbreviated transcription (Latin):
quia nulla huiꝰ mundi diligũt magna mentis tͣnql¬
litate ꝑfruunt᷑. Annon cũctos cogitacõnũ tumultus¬
a se repulerat qui dicebat. Unam petii a dño hanc reqͥ
rioꝵ fugerat ad magna uidłc solitudinẽ semet ip̃m.
ibi eo tutiꝰ n il extͣneũ conspiceret quo incõpetens nil
amaret. A tumultu rerũ tp̃ralium magnũ qd̾dam
secessum petierat quietã mentẽ. in qua tanto puruᷤ
om̃ cerneret qͣnto hunc cũ se solo solum inuenire. Hũc¬
tͦ paulo suptiliꝰ p̃pendamꝰ. qͦmodo ad p̃benda uite sub¬
simuoris exempla subiectis ppłoꝵ cuneis uirtutũ cal¬
ulos sparsit. Ecce ad insinuandã retͥbutõnẽ boni prs
conditoris excitandam insinuat diceus. Michi aũt ad¬
herere dõ bonũ est. Ad formã scẽ humilitatis ĩp̾mendã
secreta cordis sui indicat dicens: Dñe ñ est graltatũ cor

Expanded text:
quia nulla hujus mundi diligunt, magna mentis tranquilquia nulla hujus mundi diligunt, magna mentis tranquillare. An non cunctos a se cogitationum tumultus expulerat, qui dicebat: Unam petii a Domino, hanc reriorum fugerat, ad magnam videlicet solitudinem semetipsum, ubi eo tutius nihil extraneum conspiceret, quo incompetens nihil amaret. A tumultu rerum temporalium magnum quemdam secessum petierat quietam mentem, in qua tanto purius Deum cerneret, quanto hunc cum se solo solum inveniret. pendamus, quomodo ad praebenda vitae sublimioris exempla, subjectis populorum cuneis, virtutum calculos spargat. Ecce ad insinuandam retributionem boni pro conditoris excitandam insinuat, dicens: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Ad formam sanctae humilitatis imprimendam, secreta cordi
Abbreviated transcription (Latin):
mnops ĩ domo sit. ne despectus in publico. Exquirit qͥd
sibi sufficiat. quid necessitas subiectoꝵ petat. atq ut
sufficient᷑ uira pat̾natus subditis expleat: patronos
sentit in illicitis. ⁊ mala que ꝓpt̾ semet ip̃m ñ appetit
cc̃mittit ꝑꝑ alia q̃ ñ dereliquit. Nam sepe dũ honorẽ
suũ in hocmũdo minui trepidat. ea apd̾ maiores ꝑso¬
nas approbat: q̃ iam ꝑ ꝓpriũ iudiciũ dampnat. Is dũ
sollicite cogitat quid patronis debeat. qͥd subiectis qͥd
sibi augeat. quid affectib prosit. qͣi tanta freq̃ntia
turbaꝵ p̃mit᷑ qnͣta curaꝵ importunitate laceratur:¬
nullis proculdubio in corde tumultib p̃mũt᷑. Om̃s
̃ui ppe mordinatos desiderioꝵ motus acubili cordis ma¬
ui scẽ consid̾atõnis eiciunt. & quia tnͣsitoria cuncta
espiciunt ex his nascentes cogitatõnũ insolentias ñ
patiuntur. Solam nãq eternã patriam appetunt.

Expanded text:
inops in domo sit, ne despectus in publico. Exquirit quid inops in domo sit, ne despectus in publico. Exquirit quid sibi sufficiat, quid necessitas subjectorum petat; atque ut sufficienter jura patronatus subditis expleat, patronos sentit in illicitis, et mala quae propter semetipsum non appetit, aliena, quae non derelinquit. Nam saepe dum honorem suum in hoc mundo imminui trepidat, ea apud majores personas approbat, quae jam per proprium judicium damnat. Is, dum sollicite cogitat quid patronis debeat, quid subjectis; quid sibi augeat, quid affectibus prosit; quasi tanta frequentia turbarum premitur, quanta curarum importunitate laceraturnullis procul dubio in corde tumultibus premuntur. Omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis manu sanctae considerationis ejiciunt; et quia transitoria cuncta despiciunt, ex his nascentes cogitationum insolentias non patiuntur. Solam namque aeternam patriam appetunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
sternit. Honoꝵ sublimiũ infulas appetit. exaltari suc¬
cessib exquirit. totũ q qd̾ eẽ desiderat sibi apd̾ semet ip̃m¬
ĩ cogitationib depinigit. Iam qͣi tribunal presid. etiã
sibi parere obsequia subiectoꝵ uidet. iam cet̾is enun.
iam aliis mala irrogat. aliis qͥa irrogauerũt recõpensat.
Iam apd̾ semet ip̃m stipatus cuneis ad publicũ proce¬
dit. iam quib obsequiis fulciat᷑ conspicit. qui tam̃
hrec cogitans solus repit. Im alia subleuat. alia concul
cat. iam de conculcatis satisfacit odiis. de subleuatis
recipit fauores. Quigͥ tot fantasinata cordi imprimit
quidiste aliud qmͣ sompnũ uigilans uidet: Qagͦ tot
rerũ causas qͣs fingit tolerat. nimirũ uitͥnsecꝰ natas ex de¬
si deriis turbas portat. Fllusiam illicita refugit.s tm̃
bonis mũdi carere ꝑtimiscit. Concessa tenere appetit. ui¬
deri int̾ hõĩes minor erubescit. Et curat sũmopere ne

Expanded text:
sternit, honorum sublimium infulas appetit, exaltari sucsternit, honorum sublimium infulas appetit, exaltari successibin cogitationibus depingit. Iam quasi tribunal praesidet, iam sibi parere obsequia subiectorum videt, iam ceteris eminet, iam aliis mala inrogat, aliis, quia inrogaverint, recompensat, iam apud semetipsum/ stipatus cuneis ad publicum procedit, iam, quibus obsequiis fulciatur, conspicit. Qui tamen hęc cogitans solus repit, iam alia conculcat, at, alia sublevat. Jam de conculcatis satisfacit odiis, jam de sublevatis recipit favores. Qui igitur tot phantasmata cordi imprimit, quid iste aliud quam quasi somnium vigilans videt. Dumque tot rerum causas quas fingit tolerat, nimirum intrinsecus natas ex desideriis turbas portat. Alius jam illicita refugit, sed tamen bonis mundi carere pertimescit. Concessa tenere appetit, videri inter homines minor erubescit, et curat summopere ne
Abbreviated transcription (Latin):
tigatur illicita cogitatõne. Consilia multiplicat. ⁊ susꝰ
m̃tis cogitatõnũ tumultib latiꝰ expandit. Peruenitꝰ
ad coneupita satagit. atq ad obtiuenda hec qͦsdam seti¬
tissimos causaꝵ meatus querit. Qͥ mox ut in causas
suptile inuenisse se estimat. iam se obtinuisse qd̾ concu¬
pierat exultat.iam quid ⁊̃ adepte rei adiungat exces¬
tat. atq ut in meliori statu debeat ercoli pertractas
Quam qr ĩa qͣiͣ possidet. & quasi ad meliorẽ speciẽ ad¬
ducit: mox insidias inuidentiũ ꝯsid̾at. &e quid cont᷑si
urgii moueatur pensat. exquirit qͥd respondeat. Et
cum rem nullam teneat. iam in defensione rei quiꝰ
appetit uaciuis litigator elaborat. Qm̃uis gͣ de concupi¬
ta recepit. ht̃ tain in corde iam fractũ concupiscentie
auaricie tumultu uastatur. Nsuisse tirantidi suꝑbie
subicit. ⁊ cormiserũ dum contͣ homĩes erigit uicio sub¬

Expanded text:
tigatur in inlicita cogitatione, consilia multiplicat / et sinum tigatur in inlicita cogitatione, consilia multiplicat / et sinum mentis cogitationum inventibus latius expandit. Pervenire ad concupita satagit atque ad obtinenda haec quosdam secretissimos causarum meatus quęrit. Qui mox ut in causa aliquid subtile invenisse se ęstimat, iam se obtinuisse, quod concupierat, exultat, iam quid etiam adeptę rei adiungat, excogitat, atque ut in meliori statu debeat excoli, pertractat. Quam quia iam quasi possidet et quasi ad meliorem statum adducit, mox insidias invidentium considerat, et quid contra se iurgii moveatur, pensat. Exquirit, quid respondeat, et cum rem nullam teneat, iam in defensione rei, quam appetit, vacuus litigator elaborat. Quamvis ergo nil de concupita re coeperit, habet tamen in corde iam fructum concupiscentię, avaritiae tumultu vastatur. Alius se tyrannidi superbiae subjicit, et cor miserum dum contra homines erigit, vitio sub
Abbreviated transcription (Latin):
ũ tribuit᷑ oꝑis: hoc crebrius agitur iitentione cogita¬
tionis. Coluptatis ꝑfectio querit᷑. ⁊ concussus ener¬
uiter animꝰ huic ude ⁊ sollicitus ⁊ cecatꝰ oc̃conem nt¬
quissime expletõnis rimatur. Mens itaq hec quasi
quendã ppłm patit᷑. que nisolenti cogitõnũ tumultu
uersatur. Alius ire se dñiostrauit. & quid in corden¬
iurgia ⁊̃ que desunt ꝑagit: Hic sepe presentes ñ uid
absentib contͣdicit. Intra semet ip̃m ꝯtumelias profen
⁊ recipit. receptis aũt duriꝰ respond. Et cũ qui obuiet
ulłs sit. magnis clamorib rixas in corde componit.
Turbamitaq hic intꝰ sustinz. quem pondꝰ uehemens
inflãmate cogitationis p̃mit. Alius uiri se auaricis
tradidit. ce fastidiens ꝓpria aliena concupiscit. Hic pl¬
rũq concupita adipisci ñ ualens. dies quid̾ in ociũ n¬
ctem uͦ in cogitatõnẽ uersat. Torpet abutili oꝑe. qͥa si¬

Expanded text:
non tribuitur operis, hoc crebrius agitur intentione cogitanon tribuitur operis, hoc crebrius agitur intentione cogitationis. Voluptatis perfectio quaeritur, et concussus enerviter animus, hinc inde et sollicitus et caecatus, occasionem nequissimae expletionis rimatur. Mens itaque haec quasi quemdam populum patitur, quae insolenti cogitationum tumultu vastatur. Alius irae se dominio stravit; et quid in cordejurgia etiam quae desunt peragit? Hic saepe praesentes non videt, absentibus contradicit, intra semetipsum contumelias profert et recipit, receptis autem durius respondet, et cum qui obviet nullus adsit, magnis clamoribus rixas in corde componit. Turbam itaque hic intus sustinet, quem pondus vehemens inflammatae cogitationis premit. Alius juri se avaritiae tradit, et fastidiens propria, aliena concupiscit. Hic plerumque concupita adipisci noctem vero in cogitationes versat, torpet ab utili operet quia fa
Abbreviated transcription (Latin):
mortuũ sepeliunt. cũ poc̃ores pc̃corem fauorib p̃mũt
Qͥd est enĩ aliud pc̃eare qm occũbere. S qui peccanten
laudib ꝑsecuntur: extinctũ sub u̾boꝵ suoꝵ aggere i¬
scundunt. Erat aũ ⁊ lararus s tñ nõ a mortuis sepis¬
tus. fideles quippe illũ mulieres obruerant. que ⁊ euꝰ
mortẽ uuificatori nũciabant. Unde & ꝑtinꝰ ad luõ
redit. qr cũ in poc̃o animꝰ morit᷑ citiꝰ ad uitã reducit᷑
si suꝑ hunc sollicite cogitatõnes uiuũt. Aliqñ aũt¬
s hanc decerior desperatio configit. que dũ om̃em spea
uenie funditꝰ interimit: erroris lacte animan
deri aliqͥd uolunt. densis cagitatõnũ tumultibꝰ
uĩ corde̾ cõprimũtur. Dum q desiderioꝵ turbas int᷑se
excicant. prostratam m̃tẽ pede misere freq̃ntatõnise
cant. Alius nãq se luxurie iuri subdidit. atq añ m̃tis
oculos scemata turpiũ p̃paratõnũ fingit. Et cũ effictꝰ

Expanded text:
ores peccatorem favoribus premunt. ores peccatorem favoribus premunt. Quid enim est aliud sepelire quam occulere? Sed qui peccantem / laudibus prosecuntur, extinctum sub verborum suorum aggere abscondunt. Erat autem et Lazarus sed tamen non a mortuis sepultus. Fideles quippe illum mulieres obruerant, quę et eius mortem vivificatori nuntiabant. Unde et protinus ad lucem redit, quia cum in peccato animus moritur, citius ad vitam reducitur, si sused hanc deterior desperatio configit, quae dum omnem spem veniae funditus interimit, erroris lacte animam deri aliquid volunt, densis cogitationum tumultibus in corde comprimuntur; dumque desideriorum turbas intra se excitant, prostratam mentem pede miserae frequentationis calcant. Alius namque juri se luxuriae subdidit, atque ante mentis oculos schemata turpium perpetrationum fingit: et cum effectus
Abbreviated transcription (Latin):
descensus sui ordinẽ facilius cornigunt᷑. quartus uͦ iste
uifficiliꝰ emendat᷑. Qude ⁊ redemptor nr̃ puellam i
domo. iuuenẽ exͣ portam. in sepulcro aũ lazarũ suscitat.
Adhuc quippe ĩ demo mortuꝰ iacet. qui latet in põco.
Ian qiͣ exͣ portam educit᷑. cuiꝰ iniquitas usq ad inuere¬
cuudiam publice ꝑpetrationis aꝑitur. Sepulture uͦ
aggere p̃mitur. qui in ꝑpetratione nequicie ⁊̃ usu con¬
suetudinis pressus grauat᷑. S hos ad uitam miseratꝰ
reuocat. quia plerũꝙ diuina gra ñ solũ in occultis s
etiam ĩ aꝑtis iniquitatibꝰ mortuos ⁊ mole praue ꝯue¬
tudinis pressos: respectus sui lumĩe illustrat. Quͣtuĩ
u̾o mortuũ redemptor nr̃ nũciante discipulo agnosq
nec tam̃ suscitat. quia ualde difficile est. ut is qũe pꝰs
usum male consuetudinis etiam adulantiũ linguea
eipiunt: a mentis suc morte reuocetur. De quo & be
dicit᷑. Sine mortu sepeliant mortuossuos. Morcuiũ

Expanded text:
s corriguntur, quartus vero iste difficilius emendatur. Unde et Redemptor noster puellam in domo, juvenem extra portam, in sepulcro autem Lazarum suscitat. Adhuc quippe in domo mortuus jacet, qui latet in peccato. Jam quasi extra portam educitur, cujus iniquitas usque ad inverecundiam publicae perpetrationis aperitur. Sepulturae vero aggere premitur, qui in perpetratione nequitiae etiam usu consuetudinis pressus gravatur. Sed hos ad vitam miseratus revocat, quia plerumque divina gratia, non solum in occultis, sed etiam in apertis iniquitatibus mortuos, et mole pravae consuetudvero mortuum Redemptor noster nuntiante discipulo agnoscit, nec tamen suscitat, quia valde difficile est ut is quem post usum malae consuetudinis etiam adulantium linguae excipiunt, a mentis suae morte revocetur. De quo ibidem dicitur: Sine mortuos sepelire mortuos
Abbreviated transcription (Latin):
bona in publico. Cũq ex bonis pacentib laudes re¬
cipiunt. ab ocultis malis ꝯsideratõnis oculos au̾cũt.
Tales q se estimant qͣles foris audiunt. ñ qualos ĩtꝰ
nouerunt. Qude fit płmq ut ad suꝑnũ qͦ uidiciũ
cũ fiducia ueniant. qr tales se apd̾ internũ arbitrũ

Expanded text:
bona in publico. Cumque ex bonis patentibus laudes rebona in publico. Cumque ex bonis patentibus laudes recipiunt, ab occultis malis considerationis oculos avertunt; talesque se aestimant, quales foris audiunt, non quales intus noverunt. Unde fit plerumque ut ad supernum quoque judicium cum fiducia veniant, quia tal
Abbreviated transcription (Latin):
lonem. nõ relinq̃tur quicqͣm dicit dñs. Sie iumi¬
rũ ypocrite pꝰtqͣm magnis uirtutib excrescũt. quia
cauere malignoꝵ spirituũ insidias negligũt. ⁊ cela¬
ri in eisdem l̾itutib nolunt. bona sua ostendendo osti¬
un faciunt. ⁊ prodentes subito amittũt. quicͥd di¬
utiꝰ studentes oꝑantur. huic ꝑ psalmistã d̾r. Tradidit
in captiuitatẽ uirtutes eoꝵ.⁊ pulcritudines eoꝵ ĩ¬
manus inunici. Uirtus quippe ⁊ pulcritudines ar¬
rogantiũ inimici manib tͣdunt᷑. qr om̃e bonũ qd̾
ꝑ concupiscentiã laudis ostenditur. occult adu̾saris
uire mancipat᷑. Hostes nãq ad rapunã ꝓuocat. qui
suas eorũ noticie diuitias denudat. Quousq enĩ ab
et̾ne patrie securitate disiũgimur. in latronũ insidi¬
antiũ iter ambulamꝰ. Qͥ gͦ in itinere depredari for¬
midat. abscondat necesse est bona que portat. Mul¬
ta quoq ẏpocrite in occulto mala faciunt. q̃dam u̾o

Expanded text:
cit Dominus. Sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt, et prodentes subito amittunt quidquid diutius studentes operantur. Hinc per Psalmistam dicitur: Tradidit in captivitatem virtutes eomanus inimici . » Virtus quippe et pulchritudo arrogantium inimici manibus traditur, quia omne bonum quod per concupiscentiam laudis ostenditur, occulti adversarii juri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocant, qui suas eorum notitiae divitias denudant: quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, in latronum insidiantium itinere ambulamus? qui enim in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona quae portat. ta quippe hypocritae in occulto mala faciunt, quaedam vero
Abbreviated transcription (Latin):
erit quo tu ꝓperas. Nequaqͣm gͦ ad uidenda bona ocłs
res̾titur. qr retͥbutõnem suam mens ĩueniens ad o¬
ꝑationis usũ nullacenꝰ reuocatur. qr post mortẽ nõ¬
hiic etenĩ paulus dicit. Nũc tempꝰ acceptabłe nunc
post presens scłm iusticia addicit. Hinc salomon ait.¬
Lignũ in q̾ cunq loco ceciderit suie ad austrũ siue ad
aquilonẽ ibi erit. Qͥa cũ humani casus tẽpore. siuẽ
scs. siue malignꝰ sp̃s egredientẽ aĩãm claustra carniᷤ
acceꝑit. inet̾nũ secum sine ulla ꝑmutatõne retine¬
bit. ut n exaltata ad suppliciũ proruat. nec mersa
cternis suppliciis ultra ad remediũ ereptõnis ascen¬
rigat. tunc nõ respicit ut ab interitu abscondat. In
uidiciũ quidẽ dñs ueniens ꝓcc̃orem uidet ut feriat.
s ñ uid ut ad largiendã salutis grãm recognoscat.
Culpas examinat. ⁊ uitam ꝑeuntũ ignorat. Nũc pec¬

Expanded text:
, quo tu properas . Nequaquam ergo ad videnda bona oculus revertetur, quia retributionem suam mens inveniens, ad operationis usum nullatenus revocatur. Quia igitur fuHinc etenim Paulus dicit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc post praesens saeculum justiLignum in quocunque loco ceciderit, sive ad austrum, sive ad aquilonem, ibi erit . » Quia cum humani casus tempore, sive sanctus seu malignus spiritus egredientem animam claustra carnis acceperit, in aeternum sine ulla permutatione secum retinebit, ut nec exaltata ad supplicium proruat, nec mersa aeternis suppliciis, ultra ad remedium ereptionis ascenrigat, tunc non respicit ut ab interitu abscondat. In judicium quippe Dominus veniens, peccatorem videt ut feriat, sed non videt ut ad largiendam salutis gratiam recognoscat; culpas examinat, et vitam pereuntium ignorat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
uani ut ex certamine ostendatur exagitat. illud in
ꝓmptu subiacet. hoc semꝑ e diuerso tumet. Qͦt aũ¬
multiloquio quisq seriuens rectitudinẽ iusticie tenere
nõ possit. testatur ꝓpħa qui ait. Uir lingosus ñ dirige¬
tur suꝑ t̾ram. hinc salomon it̾m dicit. In multiquio
pcc̃m nõ deerit. Hinc ysaias ait. Custos iusticie silen¬
tium. iudłc indicans qr mentis iusticia desolatur. qñ
ab ĩmoderata locutione nõ partitur. Hinc iacobus
dicit. Siquis putat se religiosum eẽ ñ refrenans lin¬
gͣm suam. s seducens cor suũ. huiꝰ uana est religio.

Expanded text:
ira ut ex certamine ostendatur exagitat. Illud in ira ut ex certamine ostendatur exagitat. Illud in promptu subjacet, hoc semper e diverso tumet. Ex huns rectitudinem justitiae tenere non possit, testatur propheta, qui ait: Vir linguosus non dirigetur super terram ; hinc Salomon iterum dicit: In multiloquio peccatum non deerit ; hinc Isaias ait: Cultus justitiae silentium . Videlicet indicans, quia mentis justitia desolatur, quando ab immoderata locutione non parcitur. Hinc Jacobus dicit: Si quis putat se religiosum esse non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio .