comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nit: s pͦquã uenerit facit Atq ad indignã¬
m̃tẽ ueniens ds̃. dignã sibi exhibet uenien¬
dor et facit in ea meritũ qđ remuneret: qͥ
hoc solũ inuenerat qđ puniret Bibet int̾
hȩc m̃tis oculos ad illũ latronẽ ducere. qui
de fauce ascendit crucẽ: de cruce paradisũ:
Intueam̃ qualis ad patibulũ uen̾tt: et a pa¬
tibulo qualis abscessit Uenit reus fr̃no san¬
morientis dñi uitã p̃dicauit dicens Mem̃¬
to mei: dũ uen̾is in regnũ tuũ. In cruce cla¬
ui manus eius pedesq ligau̾ãt: nichilq ĩ
eo a penis lib̾ũ nisi cor et lingua remanse¬
rat: Inspirante dõ totũ illi obtulit qđ in se
lib̾ũ inuenit: ut iuxta hoc qđ scriptũ est
corde crederet ad iusticiã. ore confiteret᷑ ad
salutẽ. In corde aut̃ fideliũ: tres sũmoꝑe
manere uirtutes testat᷑ apłs dicens: nunc
aut̃ manet. fides spes. caritas. Quas cunctaᷤᷤ

Expanded text:
nit, sed postquam venerit, facit; atqnit, sed postquam venerit, facit; atqmentem veniens Deus dignam sibi exhibet veniendo, et facit in ea meritum quod remuneret; qui hoc solum invenerat quod puniret. Libet inter haec mentis oculos ad illum latronem reducere qui de fauce ascendit crucem, de cruce paradisum. Intueamur qualis ad patibulum venit, et a patibulo qualis abscessit. Venit reus fraterno sanmorientis Domini vitam praedicavit, dicens: Domveneris in regnum tuum . In cruce clavi manus ejus pedesque ligaverant, nihilque in eo a poenis liberum nisi cor et lingua remanserant. Inspirante Deo totum illi obtulit, quod in se liberum invenit, ut juxta hoc quod scriptum est: Corde crederet ad justitiam, ore confiteretur ad salutem . In corde autem fidelium tres summopere manere virtutes testatur Apostolus, dicens: Nunc autem manent fides, spes, charitas . Quas cunctas
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ẽ Gr̃a salui facti estis ꝑ fidẽ: et hoc ñ ex uob
de semeripso loquit᷑ it̾m dicens Gr̃a dĩ sum:
id quod sum. Ex cuiꝰ nimirũ aspiratione gr̃e.
quia uirtutũ oꝑa ꝓtiiꝰ in corde generant᷑.
at ex lb̾o quoq arbitrio subsequat᷑ actio.¬
cui pꝰ hanc uitã retͥbutio ȩt̾na respondeat:
ilico adiecit E gr̃a eius in me uacua non
fuit: S suis ñ nulli qui sanos se suis uiri¬
b exulcant: suisq p̾cedentib meritis redẽ¬
ptos se ẽẽ głant᷑:. Quor ꝓfecto assertio inue¬
nit᷑ sibimetipsi cont̾ria: quia dũ⁊ ĩ nocen¬
tes se asserunt et redẽptos: hoc ipsũ in se re¬
dẽptionis nom̃ euacuant: Om̃is nãq qui
redunit᷑: ab aliqua ꝓculdubio captiuitate
lib̾at᷑. Uñ gͦ quilibet iste redẽptus ẽ. si pͥus
ñ fuit sub culpa captiuis: Biquet itaꝙ qr
multũ desipit: quisqͥs hȩc sapit Hominiᷤ
qͥppe meritũ suꝑna gr̃a ñ ut ueniat inue¬

Expanded text:
tum est: Gratia salvi facti estis per fidem, et hoc non ex vobis, de semetipso iterum loquitur, dicens: Gratia Dei sum id quod sum . Ex cujus nimirum aspiratione gratiae, quia virtutum opera protinus in corde generantur, ut ex libero quoque arbitrio subsequatur actio,cui post hanc vitam retributio aeterna respondeat, illico adjecit: Et gratia ejus in me vacu Sed sunt nonnulli qui sanos se suis viribus exsultant, suisque praecedentibus meritis redemptos se esse gloriantur. Quorum profecto assertio invenitur sibimetipsis contraria, quia dum et innocentes se asserunt, et redemptos, hoc ipsum in se redemptionis nomen evacuant. Omnis namque qui redimitur, ex aliqua procul dubio captivitate liberatur. Unde ergo quilibet iste redemptus est, si prius non fuit sub culpa captivus? Liquet itaque quia multum desipit quisquis haec sapit. Hominis quippe meritum superna gratia non ut veniat inve
Abbreviated transcription (Latin):
sola memoria delectat: Hec ẽ gͥ amaritudo
sapientiũ: quia dũ spe in alta erecti sunt.
nullis hic gaudus animũ sternunt: Hinc
enĩ scriptũ ẽ. Cor sapientiũ ubi tͥsticia ẽ: ⁊ cor
stulcoꝵ ubi leticia Hinc iacob dicit Miseri

Expanded text:
sola memoria delectat. Haec est igitur amaritudo sola memoria delectat. Haec est igitur amaritudo sapientiam, quia dum spe in alta erecti sunt, nullis hic gaudiis animum sternunt. Hinc enim scriptum est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia . Hinc Jacobus dicit: Mis
Abbreviated transcription (Latin):
tes solent m̃tis tedio affecti. bona tẽꝑaliter
accepta conspicere: et tristiciã delinire: Cũ
enĩ merore quodã cangi se sentiunt. equoᷤ
aspiciunt: auri argentiq sui uascła con¬
tẽplant᷑. p̃dia circueunt Cũq ꝑ hec tẽꝑa¬
lia oculos libent trahunt: obortũ anime
merorẽ uincunt: Uñ eis et in eugło ueri¬
tas dic̃
Ue uob̃ diuitib. qui habetiᷤ
consolationẽ ur̃am:. S sc̃s uir
qͥ hoc luget quia ab ȩt̾nis gaudus cecidit:
consolationẽ de tẽꝑalib ñ admittit dicens:
Degaui consolari animã meã. Ac si aꝑre di¬
cat: Qui de temꝑaliũ amissione ñ lugeo:
de tẽꝑaliuĩ habundãtia consolari nequaꝙ̃
possum: Cui tanꝗͣ si nos ista audientes dice¬
remꝰ: quid gͥ queris. qui consolari in hisque
mundi sunt renuis: ilico adiecit. Memor fui
dĩ et delectatus sũ. Ac si aꝑte dicat. brenax
rerũ me nec habundantia refouet: aucto¬
ris aut̃ mei quẽ adhuc uidere ñ ualco: uł

Expanded text:
tes, solent mentis taedio affecti, bona temporaliter accepta conspicere, et tristitiam delinire. Cum enim moerore quodam tangi se sentiunt, equos aspiciunt, auri argentique sui vascula contemplantur, praedia circumeunt. Cumque per haec temporalia oculos libenter trahunt, obortum animae moerorem vincunt. Unde eis et in Evangelio Veritas dicit: Vae vobis divitibus, qui hic habetis consolationem vestram . Sed sanctus vir qui hoc luget, quia ab aeternis gaudiis cecidit, consolationem de temporalibus non admittit, dicens: Negavi consolari animam meam. Ac si aperte dicat: Qui de temporalium amissione non lugeo, de temporalium abundantia consolari nequaquam possum. Cui tanquam si nos audientes ista diceremus: Quid igitur quaeris, qui consolari in his quae mundi sunt renuis? illico adjecit: Memor fui Dei, et delectatus sum . Ac si aperte dicat: Terrenarum rerum me nec abundantia refovet, auctoris autem mei quem adhuc videre non valeo. vel
Abbreviated transcription (Latin):
meliosus: s miscđiam consecutus sũ: quia
ignorans feci in incredulitate: Testetur ꝑ
tia. impii inuenti sumꝰ quid boni oꝑis de¬
dimꝰ quo acciꝑe eandẽ sapientiã mererem̃:
Huiꝰ itaq sapientie p̾ciũ homo nescit: quia¬
qͥsqͥs a brutis animalib rationis intellectu
discretus ẽ. q̃m suis meritis ñ sit saluatꝰ uitel¬
ligit: nil se dedisse boni oꝑis. ut ad fidẽ ue¬
niret agnoscit: Quasi enĩ ad ꝑcipiendã sa¬
pientiã p̃tiũ dare ẽ: cognoscenãũ dm̃ actio¬
nis sue mercede p̃uenire: Non cẽ h̾uiꝰ sapi¬

Expanded text:
meliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia meliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Testetur ptia impii inventi sumus, quid boni operis dedimus, quo accipere eamdem sapientiam mereremur? Hujus itaque sapientiae quisquis a brutis animalibus rationis intellectu discretus est, quoniam suis meritis non sit salvatus, intelligit; nihil se dedisse boni operis, ut ad finem veniret, agnoscit. Quasi enim ad percipiendam sapientiam pretium dare est, ad cognoscendum Deum actionis suae mercede p
Abbreviated transcription (Latin):
hunirũ sapientiȩ homo p̾̃ciũ nescit: quia
niehil dignũ estimatione eius inuenit.
aut hoc sapientie p̃ciũ et eẽ dr et nesciri:
s idcirco nesciri quia deest Coscilicet loq̃n¬
di genere. quo in angustus quisq dep̃hen¬
sus. cũ remediũ subuentionis ñ inuenit:
fateri solet quia quid faciat nescit. Huiꝰ
gͦ sapientiȩ p̃ciũ nescire ẽ: digni oꝑis me¬
ritũ quo illã ꝑcipiat ñ inuenire Ad hoc
nãq p̃ciũ damus: ut eius uice rem quam
appetimꝰ possidere debeamꝰ Quid aut̃ nos
dedimꝰ ut hanc sapientiã quȩ. xp̃c ẽ ꝑcipe¬
mererem᷑: Grã quippe redẽpti sumꝰ Illa nã¬
q sola oꝑa male uiuendo dedimꝰ: quib si
a redderent᷑. S aliud homo ꝑ iusticiã meru¬
it: aluid ꝑ gr̃am accepit: Testetur paulus
pͥus ꝙͣ mens illius sem̃ gratuitȩ ueritatis
acciꝑet: quib sensib p̾mebat᷑ erroris Qui pͥ
inquit fui blasphemꝰ et ꝑsecutor. et contu¬

Expanded text:
homo pretium nescit, quia nihil dignum aestimatione illius invenit; non autem hoc sapientiae pretium et esse dicitur et nesciri, sed idcirco nesciri quia deest, eo scilicet loquendi genere, quo in angustiis quisque depressus cum remedium subventionis non invenit, fateri solet, quia quid faciat nescit. Hujus ergo sapientiae pretium nescire est, dignum operis meritum quo illam percipiat non invenire. Ad hoc namque pretium damus, ut ejus vice rem quam appetimus possidere debeamus. Quid autem non dedimus, ut hanc sapientiam, quae Cmereremur? Gratia quippe redempti sumus. Illa namque sola opera male vivendo dedimus, quibus si a redderentur. Sed aliud homo per justitiam meruit, aliud per gratiam accepit. Testetur Paulus, priusquam mens illius semen gratuitae veritatis acciperet, quibus sentibus premeretur erroris: Qui prius, inquit, fui blasphemus, et persecutor, et contu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tiosũ separat. quasi os dñi uocat᷑: quia ꝑ
eũ ds̃ u̾ba sua exerit: qui ab amore p̾sentis
scłi loquendo quȩ potest. anima humanã
euellit & quia testamti noui doctores ad
hoc usq ꝑducti sunt ut occultas quoq al

Expanded text:
i separat, quasi os Domini vocatur, quia per eum Deus verba sua exerit, qui ab amore praesentis saeculi loquendo quae potest, humanam animam evellit. Et quia novi Testamenti doctores ad ho
Abbreviated transcription (Latin):
ptores quiq ignorando posuert̃. Institores e¬
nĩ negotiatores dicimꝰ: ꝓ eo qđ cxercendo oꝑi
insistant. S ut̃q sermo licet in uoce dissonet
in intellectu ñ discrepat: quia om̃s qui fide¬
liũ mores instituunt. sp̃itale negotiũ gert
ut cũ p̃dicationẽ suis auditorib p̃bent ab
eis fidẽ et recta oꝑa ꝑcipiant: sic̃ de scã eccł̃a
scriptũ ẽ: Sindonẽ fecit et uendidit: De qua
et paulopꝰ illic dr̃ Uidit qđ bona ẽ negoti¬
uocati sunt qui synagoge mores ad fidem
p̃dicatione generati: De quib eccł̃e ꝑ psal¬
sticues eos pͥncipes suꝑ omnẽ t̾rã: S quia s¬
pulsi apłi a synagoge finib sunt egressi s¬
cte nc̃ dr̃ Non calcauert̃ eam filii institor.
doctores qui apłoꝵ uiã secuti sunt. nil ob¬
stat intelligi. Qui synagogã minime cala¬
uert: quia dũ eoꝵ patres id est apłi ab illa
repulsi sunt: ipsi quoq ab eius uocatione es

Expanded text:
ptores quique ignorando posuerunt. Institores eptores quique ignorando posuerunt. Institores enim negotiatores dicimus, pro eo quod exercendo operi insistunt. Sed uterque sermo licet in voce dissonet, in intellectu non discrepat, quia omnes qui fidelium mores instituunt, spiritale negotium gerunt, ut cum praedicationem suis auditoribus praebent, ab eis fidem et opera recta percipiant, sicut de sancta Ecclesia scriptum est; Sindonem fecit et vendidit ; de qua et paulo post illic dicitur: Vidit quod bona est negotiae sancti vocati sunt, qui synagogae mores ad fidem praedicatione generati. De quibus Ecclesiae per Psalquia repulsi apostoli a synagogae finibus sunt egressi, recte nunc dicitur: Non calcaverunt eam filii institorum. doctores, qui apostolorum viam secuti sunt, nil obstat intelligi. Qui Synagogam minime calcaverunt, quia dum eorum patres, id est apostoli, ab illa repulsi sunt, ipsi quoque ab ejus vocatione ces
Abbreviated transcription (Latin):
Consperit quidẽ uulture: s oculos uulturis ñ
aspexit: Qui dũ humilitatis eius uias quib
nos ad alta subleuauit. consicdare noluit: se¬
mitã auis ignorauit: Neq enĩ pensare studu¬
it. qđ eius nos humilitas leuaret ad cȩlestia:
et mortis eius intentio reformaret ad uitam:
Semitã igit᷑ ignorauit auis. nec intuitꝰ ẽ oculoᷤ
uulturis: quia et si uidit eũ quẽ in morte te¬
nuit: uidere noluit qͣnta uite nĩe gła de eiꝰ
morte sequeret᷑ Uñ ad crudelitatẽ quoq ꝑse¬
cutionis exarsit: ũba uite ꝑcipe renuit: p̃di
catores regni celoꝵ ꝓhibendo. seuiendo fe
tatis collectione disꝑsi sunt: Uñ adhuc sub¬
ii. dit᷑. Non calcauert̃ eam filii institoꝵ: nec ꝑ¬
tͣnsiuit ꝑ eam leena: In cunctis latinis codi¬
cib institores positos repꝑimꝰ: in grecis uͦ ne¬
gotiatores inuenimꝰ: Ex qua re colligi ualet
qđ hoc in loco ꝓ institorib negotiatores sen¬

Expanded text:
Conspexit quidem vulturem, sed oculos vulturis non Conspexit quidem vulturem, sed oculos vulturis non aspexit, qui dum humilitatis ejus vias, quibus se nos ad alta sublevavit, considerare noluit, semitam avis ignoravit: neque enim pensare studuit, quod ejus nos humilitas sublevaret ad coelestia, et mortis ejus intentio reformaret ad vitam. Semitam igitur ignoravit avis, nec intuitus est oculos vulturis, quia etsi vidit eum, quem in morte tenuit, videre noluit quanta vitae nostrae gloria de ejus morte sequeretur. Unde ad crudelitatem quoque persecutioniscatores regni coelorum prohibendo, saeviendo, fetatis collectionem dispersi sunt; sed . 8. Non calcaverunt eam filii institorum nec pertransivit per eam leaena. - In cunctis Latinis codicibus institores positos reperimus, in Graecis vero negotiatores invenimus. Ex qua re colligi valet quod in hoc loco pro institoribus institutores scri
Abbreviated transcription (Latin):
nomine nͥ ille signat᷑: qui corpꝰ carneũ quod
assũpsit. ascendendo ad ethera librauit: Q
apte quoq etiã uulturis appellatione expͥ¬
mit᷑ Uultur quippe dũ uolat si iacens cada¬
uer conspicit: ad esũ se cadaũis deponit: E
plerũq sic in morte capit᷑. dũ ad mortuũ ani¬
mal de sũmis uenit: Recte gͦ mediator dĩ et
hominũ redeptor nr̃ uulturis appellatione
signat᷑: qui manens in altitudine diuinita¬
tis suȩ quasi a quodã uolatu sublimi. cada¬
uer mortalitatis nr̃ȩ conspexit in infimis: &
sese de celestib ad ima sũmisit: Fieri quippe
ꝓpt̾ nos homo dignatꝰ ẽ: et dũ mortuũ animal
petut: mortẽ apud nos qui apud se erat ĩmor¬
talis. inuenit: S huiꝰ uulturis oculus fuit.
ipsa intentio nr̃ȩ resurrectionis: quia ipse ad
tͥduũ mortuus ab et̾na nos morte lib̾a uit. Ille gͦ
ꝑfidus uidee ppłs mortalẽ uidit: s qđ morte
sua nr̃am mortẽ destrueret. mn inime attendit:¬

Expanded text:
quod assumpsit, ascendendo ad aethera libravit? Qui apte quoque etiam vulturis appellatione exprimitur. Vultur quippe dum volat, si jacens cadaver conspicit, ad esum se cadaveris deponit; et plerumque sic in morte capitur, dum ad mortuum animal de summis venit. Recte ergo mediator Dei et hominum redemptor noster vulturis appellatione signatur, qui manens in altitudine divinitatis suae, quasi a quodam volatu sublimi cadaver mortalitatis nostrae conspexit in infimis, et sese de coelestibus ad ima submisit. Fieri quippe propter nos homo dignatus est, et dum mortuum animal petiit, mortem apud nos qui apud se erat immortalis invenit. Sed hujus vulturis oculus fuit ipsa intentio nostrae resurrectionis, quia ipse ad triduum mortuus, ab aeterna nos morte liberavit. Ille ergo perfidus Judaeae populus mortalem vidit; sed quomodo morte sua nostram mortem destrueret, m
Abbreviated transcription (Latin):
entes tenent: scientes peccatoꝵ remissio. uł
ubi uł quando uł qualib detꝰ. Ubi quippe:
nisi in catholicȩ matris sinu: Quando: nisi
ante uenturi exitus diem: Quia ecce nunc
tempus acceptabile: ecce nunc dies salutis
& querite dñm dũ ĩueniri potest: ĩuocate eũ
dũ ꝓpes:. Qualib nͥ ꝯũsis: qͥ ad paruuloꝵ imita

Expanded text:
entes tenent: scientes, peccatorum remissio vel entes tenent: scientes, peccatorum remissio vel ubi, vel quando, vel qualibus detur. Ubi quippe nisi in catholicae matris sinu? Quando, nisi ante venturi exitus diem? Quia, Ecce nunc tempus acceptabile: ecce nunc dies salutis . Et: Quaerite Dominum dum inveniri potest; invocate eum dum p
Abbreviated transcription (Latin):
repͥmunt᷑: cũ diuina uoce dr̃ Diliges dñm
dm̃ tuũ ex toto corde tuo. et ex tota anima
tua: et ex tota uirtute tua: Atq mox subdit᷑.
Diliges ꝓximũ tuũ: sicut te ipsũ: Qui enĩ de
dõ ꝑu̾sa sentit: liquet ꝓfecto quia dm̃ ñ di¬
ligit: Qui uͦ de dõ recta sentiens a sc̃e eccłȩ
unitate diuisus ẽ: constat quia ꝓximũ ñ
amat. quẽ habere sociũ recusat: Quisqͥs gͦ
ab hac unitate matris ecclȩ suie ꝑ heresim
de dõ ꝑu̾sa sentiendo. seu errore scismatis
pcimũ ñ diligendo diuidit᷑: caritatis huiꝰ
gr̃a pͥuat᷑. de qua hoc qđ p̃misimꝰ paulus
dicit: Si tradid̾̃o corpus meũ ut ardeat. ca¬
ritatẽ aut̃ ñ habeam: nichil mͥ ꝓdest Ac
si aꝑta uoce diceret Extra locũ suũ confla¬
tionis mͥ ignis adhibitus torm̃to me cruci¬
at: mundatione ñ purgat: Hunc om̃s sc̃e
pacis amatores sũmo studio locũ querunt:
hunc querentes inueniunt: hunc inueni¬

Expanded text:
reprimuntur, cum divina voce dicitur: Diliges Dominum reprimuntur, cum divina voce dicitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex totua, et ex tota virtute tua , atque mox subditur, Diliges proximum tuum sicut teipsum. Qui enim de Deo perversa sentit, liquet profecto quia Deum non diligit. Qui vero de Deo recta sentiens a sanctae Ecclesiae unitate divisus est, constat quia proximum non amat, quem habere socium recusat. Quisquis ergo ab hac unitate matris Ecclesiae, sive per haeresim de Deo perversa sentiendo, seu errore schismatis proximum non diligendo, dividitur, charitatis hujus gratia privatur, de qua hoc quod praemisimus Paulus dicit: Si tradidero corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest. Ac si aperta voce diceret: Extra locum suum conflationis mihi ignis adhibitus, tormento me cruciat, mundatione non purgat. Hunc omnes sanctae pacis amatores summo studio locum quaerunt, hunc quaerentes inveniunt, hunc inveni
Abbreviated transcription (Latin):
quid ꝓ d̃o amaritu diunis. si quid tbulanos
nt̾ hanc positi sustinetis: incendi potestiᷤ
tantũmꝰ. ñ purgari: Dicat ieremias: dicat
quom̃ conflationis ur̃ȩ ignis om̃ĩ uirtute
sit uacuus: Frustra conflauit conflator:
malitie enĩ eoꝵ ñ st̃ consũpte: Ecce ignis
ext̾ius conflans et durȩ passionis ãmouet
penã: ettam̃ erroris ñ excoquit culpã: E torm̃¬
ta crudeliũ dat pęnarũ: et bonoꝵ ñ facit
increm̃ta meritoꝵ. huiꝰ etiã conflationis
ignis qui extra catholica toleratur eccłam.
quã nullius om̃ino iurtutis sit: paulus
apłs insinuat dicens: Si tdid̾o corpus meũ
ut ardeat. caritatẽ aut̃ ñ habeã: nichil mͥ¬
ꝓdest: Alu quippe p᷑ua de dõ sentiunt: a¬
lu recta de auctore tenent: s unitatẽ cũ
frib ñ tenent. Illi errore fidei: isti uͦ scisma¬
tis ꝑpet᷑tione diuisi sunt: Uñ et in ipsa pͥ¬
ma parte decalogi utrarũq partiũ culpe

Expanded text:
quid pro Deo amaritudinis, si quid tribulationis quid pro Deo amaritudinis, si quid tribulationis extra hanc positi sustinetis, incendi potestis tantummodo, non purgari. Dicat Jeremias, dicat quomodo conflationis vestrae ignis omni virtute sit vacuus: Frustra conflavit conflator, malitiae enim eorum non sunt consumptae . Ecce ignis exterius conflans, et durae passionis admovet poenam, 574 et tamen erroris non excoquit culpam, et tormenta crudelium dat poenarum, et bonorum non facit incrementa meritorum. Hujus etiam conflationis ignis qui extra catholicam toleratur Ecclesiam, quam nullius omnino virtutis sit, Paulus Apostolus insinuat, dicens: Si tradidero corpus meum ut ardeat, charitatem autem non habeam, nihil m Alii quippe prava de Deo sentiunt; alii recta de auctore tenent; sed unitatem cum fratribus non tenent. Illi errore fidei, isti vero schismatis perpetratione divisi sunt. Unde et in ipsa prima parte decalogi utrarumque partium culpae
Abbreviated transcription (Latin):
argento eloquiũ: in auro uite uł sapienti
secutionis ur̃e igne purgat᷑. Uñ scriptũ:
In igne purgat᷑ aurũ et argentũ: homines
uͦ receptabiles in camino humiliationis:
Quo in loco potest hoc quoq ñ in conuenien¬
ter intelligi: ut de sua beretici stulta pas¬
sione uideant᷑ increpari: Nam sepe ꝓ iħu
patiunt᷑: sescq cisdẽ passionib cius fieri
martyres sꝑant. Quib scĩ uiri uoce nẽ di
Auro locus ẽ in quo conflat᷑ Nam uixta hoc
tyr fieri ñ potest: quia auro locus ẽ ui quo
conflatur. Quid itaq ad hec heretici dicĩ
Conflari ꝑ afflictionẽ carnis. uł etiã ꝑ mar¬
tyriũ uultis: s locũ quo debeatis conftan
nescitis. Audite qđ scĩ p̃dicatoris uoce nẽ dħ
Auro locus ẽ: in quo conflat᷑ Hunc gͦ confla¬
tionis locũ querite: hanc fornacẽ qua au¬
rũ apte purgari ualeat inuenite: Una:¬
eccła: in qua quisqͥs conflari uoluerit: ab
om̃i etiã pot̾it peccatoꝵ sorde purgari: Si

Expanded text:
argento eloquium, in auro vitae vel sapientur. Unde scriptum est: « In igne probatur aurum et argentum; homines vero receptabiles in camino humiliationis . » Quo in loco potest hoc quoque convenienter intelligi, ut de sua haeretici stulta passione videantur increpari. Nam saepe pro Jpatiuntur, seseque ejusdem passionis ejus fieri martyres sperant, quibus sancti viri voce nunc diAuro locus est in quo conflatur. Nam juxta hoc tyr fieri non potest, quia auro locus est in quo conflatur. Quid itaque ad haec, haeretici, dicitis? Conflari per afflictionem carnis, vel etiam per martyrium vultis, sed locum in quo debeatis conflari nescitis. Audite quid sancti praedicatoris voce dicitur: Auro locus est in quo conflatur. Hunc ergo conflationis locum quaerite, hanc fornacem, qua aurum apte purgari valeat invenite. esia in qua qui conflari valuerit ab omni etiam poterit peccatorum sorde purgari. Si
Abbreviated transcription (Latin):
lic aꝑit ad supplicia. quos hic ad miscđiam
clausos tenebat. Aꝑit oculos et pietatis fru¬
ctũ ñ inuenit: quos hic clausos tenuit cũ
inuenit: Tarde quoq illi oculos aꝑiunt: qͥ
teste sapientia dãpnationis suȩ temꝑe di¬
cturi referunt᷑ Quid nob̾ ꝓfuit suꝑbia: &¬
diuitiarũ iactantia quid contulit nobise
Transieit᷑ om̃ia illa tanqͣ. umbra: et tanqͣm
nuntiꝰ ꝑcurrens: Wilia et fugitiua fuisse
quȩ tenuert.iam amissa cognoscunt: quȩ
q̃diu aderant. stultis eoꝵ cordib et magna
et mansura uidebant᷑ Sero diues aꝑuit

Expanded text:
lic aperit ad supplicia, quos hic ad misericordiam lic aperit ad supplicia, quos hic ad misericordiam clausos tenebat. Aperit oculos suos, et pietatis fructum non invenit, quos hic clausos tenuit cum invenit. Tarde quoque illi oculos aperiunt, qui, teste Sapientia, damnationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis profuit superbia, divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbra, et tanquam nuntius percurrens . Vilia et fugitiva fuisse quae tunuerant, jam amissa cognoscunt, quae quandiu aderant stultis eorum cordibus et magna et mansura videbantur. Sero dives aperuit
Abbreviated transcription (Latin):
uacuũ fuerit qđ in somno tenuerat: Si¬
pe nãq contingit dormienti in opi ut se
ꝑ sõniũ diuitẽ uideat: atq ex eifdẽ rebus
animũ extollat. Uetet᷑ se habere quod ũ
habuit: iamq dedignari querat a quib
dedignatũ ẽẽ se doluit: S repente eiugi¬
ians euigilasse se doleat: qui int̾im diui¬
tiarũ imaginẽ uł dormiens tenebat. Ge¬
mit enĩ ꝓtinus sub pauꝑtatis pondere:
inopic suȩ angustuis p̾mit᷑: et eo peius. qͦ
ad tempꝰ breuissimũ uł uacue diues fuit.¬
Sic sic nimirũ huiꝰ mundi sunt diuites:
qui reb acceptis tument. Bñ oꝑari de sua
habundatia nesciunt: quasi dormientes
sunt diuites: s pauꝑtatẽ suã euigilantes
inueniunt: quia nichil secũ ad illud uidi¬
ciũ qđ ꝑmanet. ferunt Ꝙ qnto nc̃ ad bre¬
ue tempꝰ sublimiꝰ elati sunt: tanto contͤ se
in ꝑpetuũ grauiꝰ ingemiscunt: Dicat ergo
Aꝑit oculos suos et nichil inueniet: quia il¬

Expanded text:
vacuum fuerit quod in somno tenuerat. Savacuum fuerit quod in somno tenuerat. Saepe namque contingit dormienti inopi ut se per somnium divitem videat, atque ex eisdem rebus animum extollat, laetetur se habere quod non habuit, jamque dedignari quaerat a quibus dedignatum esse se doluit. Sed repente evigilans, evigilasse se doleat, qui interim divitiarum imaginem vel dormiens tenebat. Gemit enim protinus sub paupertatis pondere, et inopiae suae angustiis premitur; et eo pejus, quo ad tempus brevissimum, vel vacue diSic, sic nimirum hujus mundi sunt divites, qui rebus acceptis tument. Bene operari de sua abundantia nesciunt. Quasi dormientes sunt divites, sed paupertatem suam evigilantes eveniunt; quia nihil secum ad illud judicium, quod permanet, ferunt: et quanto nunc ad breve tempus sublimius elati sunt, tanto contra se in perpetuum gravius ingemiscunt. Dicat ergo: Aperiet oculos suos, et nihil inveniet, quia il
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dormierit aꝑit ocłos suos: et nichil
inueniet: Ut dormiamꝰ quippe ocłos
claudimꝰ: et euigilantes aꝑimus: S hac
in re quia homo ex anima constat et cor¬
ꝑe cũ uniꝰ rei somnus dr̃ alt̾ius uigilie
demonstrant᷑: quia cũ corpus obdormiscit
in morte tunc anima eiugilat in uera
cognitione: & dormit gͦ diues et oculos
aꝑit: quia cũ carne morit᷑ eius anima
uidere cogit᷑. qđ ꝓuidere contẽpsit: Tunc
ꝓfecto in uera cognaitione eiugilat: tc̃
nichil eẽ conspicit qđ tenebat Tunc se
uacuã inuenit: quȩ plenã reb p̾ cet̾is
hominib se eẽ letabat᷑. Dormit et nichil
secũ aufert: nichil nimirũ de reb quas
tenuit: Nam culpa rerũ simul ducit᷑
ꝗͣuis hic om̃ia ꝓ quib culpa ꝑpetrata:
relinquant᷑. Eat gͦ nunc et acceptis reb
tumeat: seseq suꝑ cȩt̾os extollat: głet᷑ se
habere qđ ꝓrimus ñ habet: Ueniet qͣndoꝙ
tempus ut eiugilet: et tunc cognoscat qͣm

Expanded text:
Cum dormierit, aperiet oculos suos, et nihil Cum dormierit, aperiet oculos suos, et nihil inveniet. Ut dormiamus quippe, oculos claudimus, et evigilantes aperimus. Sed hac in re, quia homo ex anima constat et corpore, cum unius rei somnus dicitur, alterius vigiliae demonstrantur, quia cum corpus obdormiscit in morte, tunc anima evigilat in vera cognitione. Et dormit ergo dives, et oculos aperit, quia cum carne moritur, ejus animod providere contempsit. Tunc profecto in vera cognitione evigilat, tunc nihil esse conspicit quod tenebat. Tunc se vacuam invenit, quae plenam rebus prae caeteris se hominibus esse laetabatur. Dormit, et nihil secum aufert, nihil nimirum de rebus quas tenuit. Nam culpa rerum simul ducitur, quamvis hic omnia, pro quibus culpa perpetrata est, relinquantur. Eat ergo nunc, et acceptis rebus tumeat, seseque super caeteros extollat, glorietur se habere quod proximus non habet. Veniet quandoque tempus ut evigilet, et tunc cognoscat quam
Abbreviated transcription (Latin):
mierit. nichil secũ aufert: aꝑit oculos suõ¬
⁊ et nichil inueniet: Cui nimirũ sententiȩ
psalmista concinens dicit: Turbati sunt omꝰ
insipientes corde: Dormiert̃ somnũ suũ: et
naichil inuenert̃ om̃s uiri diuitiarũ in ma¬
nib siuis Ut enĩ in sua manu diuices post
mortẽ quicꝗͣ. inueni ant: eis ante mortem
dr̃ diuitias suas in quoꝵ manib ponant:
Facite uob̾ amicos de mãmona iniqui¬
tatis: ut cũ defeceritis recipiant uos in
ȩt̃na tab̾nacła: Diues cũ dormierit: n
chil secũ aufert Res suas cũ moreretur
secũ tolleret: si ad petentis uocẽ cũ uiue¬
ret sibi tulisset: Nam t̾rena om̃ia quȩ
seruando amittimꝰ: largiendo sertiamꝰ
Patrimoniũq nr̃m retentũ ꝑdit᷑: maner
erogatũ Dui enĩ cũ reb nr̃is durare ñ
possumꝰ: quia aut nos illas moriendo de¬
serimꝰ: aut ille nos uiuentes quasi dese¬
runt ꝑeundo: Agendũ nob̃ gͦ ẽ: ut res ab¬
solute ꝑituras. in ñ ꝑeuntẽ cogamꝰ tnsi¬

Expanded text:
mierit, nisi secum aufert, aperit oculos suos et nihil inveniet. - Cui nimirum sententiae Psalmista concinens dicit: « Turbati sunt omnes incipientes corde, dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis . Ut enim in sua manu divites post mortem quidquam inveniant, eis ante mortem dicitur divitias suas in quorum manibus ponant: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Dives ec. XII. Res suas cum moreretur secum tolleret, si ad petentis vocem cum viveret sibi tulisset. Nam terrena omnia quae servando amittimus, largiendo servamus; patrimoniumque nostrum retentum perditur, manet erogatum. Diu enim cum rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos viventes quasi deserunt pereundo. Agendum ergo nobis est ut res absolute perituras, in non pereuntem cogamus transi
Abbreviated transcription (Latin):
do sipides in malo: aliqͣndo uͦ in bono acci¬
pisolent: Nam cũ lapides ꝓ insensibilita¬
te ponunt᷑: dura ꝑ lapides corda signant᷑.
Uñ et ꝑ ioħ̃em dicit᷑. Pocens ẽ ds̃ de lapidib
istis suscitare filios abrahe: Qui uidelicet no¬
lapideum de carne ur̃a: et dabo uob̃ cor
carneũ: Rursum ꝑ lapides m̃tes fortium
designari solent: Uñ et ꝑ petrũ scĩs dr̃ E¬

Expanded text:
do lapides in malo, aliquando vero in bono accido lapides in malo, aliquando vero in bono accipi solent. Nam cum lapis pro insensibilitate ponitur, dura per lapides corda signantur. Unde et per Joannem dicitur: Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae . Qui videlicet nolapideum de carne vestra, et dabo vobis cor carneum . Rursum per lapides mentes fortium designari solent. Unde et per Petrum sanctis d
Abbreviated transcription (Latin):
facimũ q hic homo multa signa facit.
uł certe uidetis quia nichil ꝓficimꝰ. eedͥ
totus mundus pꝰeũ uadit: Uidebant il
conũti debuerant: atq exinde ꝑu̾siors
fiebant: Querebant extinguere. que al¬
nebant mortuos uiuificare. In ore tene¬
bant legẽ: s legis ꝑsequebant᷑ auctorẽ:
Terra gͦ de qua oriebat᷑ panis. in loco suo
igne subu̾sa ẽ: quia udea in semetipsa
et pͥus habuit legẽ quȩ reficeret: ⁊ pꝰ i
uidiã que concremaret: De cuiꝰ adhuc de¬
tũ culpȩ sequentis: p̃coniũ głe p̃cedentis
Nam uniꝰcuiꝰq casus tanto maioris ẽ crimi¬
nis: qͣnto pͥusꝗ̃ caderet maioris potuit eẽ
uirtutis: Dicat᷑ gͦ uidea dicat᷑ quid fuerit
et p̃cedentiũ magnitudo iurtutũ. crescat
ad cumulũ sequentiũ delictoꝵ: Locus sa¬
phiri lapides eius: et glebȩ illius aurũ: Qd
enĩ hoc loco ꝑ lapides: nͥ sc̃oꝵ ac fortiũ men¬
tes accipimꝰ: In scriptura etenĩ sacra aliqͣti¬

Expanded text:
na facit? vel certe: Videtis quia nihil proficimus, ecce totus mundus post eum vadit . Videbant unde converti debuerant, atque exinde perversiores fiebant. Quaerebant exstinguere quem cernebant mortuos vivificare. In ore tenebant legem, sed legis persequebantur auctorem. Terra ergo de qua oriebatur panis, in loco suo igne subversa est, quia Judaea in semetipsa et prius habuit legem quae reficeret, et post invidiam quae concremaret. De cujus adhuc detum culpae sequentis praeconium gloriae praecedentis. Nam uniuscujusque casus tanto majoris est criminis, quanto priusquam caderet majoris potuit esse virtutis. Dicatur ergo Judaea, dicatur quid fuerit, et praecedentium magnitudo virtutum crescat ad cumulum sequentium delictorum. Locus sapphiri lapides ejus, et glebae illius aurum. Quid enim hoc loco per lapides, nisi sanctorum ac fortium mentes accipimus? . In Scriptura etenim sacra aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
tionis pondus graue sentiebat psalmista:
cũ diceret: Heu me quia incolatus m̃s ꝓlon¬
gatus ẽ: habitaui cũ habitantib cedar: mul¬
tũ incola fuit anima mea: Ab hac eripi qͣn¬
totius anhelabat: cũ suꝑnis desid̾us flagrãs
diceret. Siriuit anima mea ad dm̃ uiuũ:
qͣndo ueniã et apparebo ante faciẽ dĩ: S hoc
desidiũ nesciunt: qui cor in t̾renis uolupta¬
tib de figunt: Dũ enĩ sola que sunt uisibi¬
lia diligunt: ꝓfecto inuisibilia uł si credt̃
cẽ ñ diligunt: quia dũ nimis se ext̾uis se¬
quunt᷑ etiã mente carnales fiunt: Simul
enĩ in hac uita ut̃q ppłs currit: s ñ simul
ad patriã ꝑuenit: quia lapidẽ caliginis. et
umbrã mortis diuidit torrens appło ꝑegri¬
nante. Ac si aꝑte dicat. Eos quos mͦ uł infide¬
litas excecat. uł crudelitas obdurat. flamar
fluuiꝰ a conspectu et̾ni uidicis exiens ab ele¬
ctoꝵ tunc ppło separat: ut tc̃ a bonis ignis di¬
stricti eraminis diuidat: quos nce in siuis con¬

Expanded text:
tionis pondus grave sentiebat Psalmista, cum diceret: Heu me! quia incolatus meus prolongatus est: habitavi cum habitantibus Cedar, multum incola fuit anima mea . Ab hac eripi quantocius anhelabat, cum supernis desideriis flagrans diceret; Sitivit anima mea ad Deum vivum; quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Sed hoc desiderium nesciunt qui cor in terrenis voluptatibus defigunt. Dum enim sola quae sunt visibilia diligunt, profecto invisibilia, vel si credunt esse, non diligunt, quia dum nimis se exterius sequuntur, etiam mente carnales fiunt. Simul enim in hac vita uterque populus currit, sed non simul ad perpetuam pervenit, quia Lapidem caliginis et umbram mortis dividit torrens a populo peregrinante. Ac si aperte dicat: Eos quos modo vel infidelitas excaecat, vel crudelitas obdurat, flammarum fluvius a conspectu aeterni judicis exiens, ab electorum tunc populo separat, ut tunc a bonis ignis districti examinis dividat quos nunc in suis con
Abbreviated transcription (Latin):
Argentũ ẽ innocentẽ diuidere eloquia dñi
minute discreteq exponere: et unicuiq
quid digne congruat coaptare: Nam elo¬
quiũ dñi qđ hic argentũ uł uestim̃tũ:
hoc alibi spolia nominatur: Qd̃ etiã psal-¬
mista testat᷑ ꝑ cõparationẽ dicens: .l. etabor
ego suꝑ eloquia tua: sicut qui inuenit spo¬
lia multa Que. spolia idcirco uocata sunt:
quia ad fidẽ dñi gentilitate tͣnseunte. ui¬
dei sacris eloquuis quib induti fuerant exu
usione alias dr̃: Beniamin lupus rapax
mane comedet p̃dam: uesꝑe diuidet spolia:
Quib ꝓfecto dictis paulus apls designat᷑. de
beniamin strpe ꝓgenitus: Qui mane p̾dã
comedit: quia in pͥmordiis suis fideles quos
potuit rapiens crudelitati ꝓpͥȩ satisfecit: Ues¬
ꝑe spolia duusit: quia fidelis pꝰmodũ fact᷑
sacra eloquia exponendo distribuit. Quãtuiᷤ¬

Expanded text:
Argentum est innocentem dividere, eloquia Domini Argentum est innocentem dividere, eloquia Domini minute discreteque exponere, et unicuique quod digne congruat coaptare. Nam eloquium Domini, quod hic argentum vel vestimenta hoc alibi spolia nominantur. Quod etiam Psalmista testatur per comparationem dicens: « Laetabor ego super eloquia tua, sicut qui invenit spolia multa . Quae spolia idcirco vocata sunt, quia ad fidem Domini gentilitate transeunte, Judaei sacris eloquiis, quibus induti fuerant, exu spoliorum divisione alias dicitur: Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam, vespere dividet spolia . Quibus profecto dictis Paulus apostolus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane praedam comedit, quia in primordiis suis fideles quos potuit rapiens crudelitati propriae satisfecit. Vespere spolia divisit, quia fidelis postmodum factus sacra eloquia exponendo distribuit. 26. Di
Abbreviated transcription (Latin):
reticꝰ affert testimonia colligit: et erroris
eus ꝑtinaciã inde conuincit Contͣ nos
nãq dũ sacrȩ legis testimonia apportatł:
secũ nob̾ afferunt un uincant᷑: Uñ et da.¬
iud typũ dñi. golias uͦ hereticoꝵ suꝑbiam
signans: hoc reb locuti sunt. qđ nos uerbiᷤᷤ
aꝑimꝰ Golias quippe cũ gladio. dauid cũ
pera pastorali uenit ad p̾liũ: s eundẽ goli¬
am dauid suꝑans. suo gladio occidit: Qđ nos
quoq agimus. qui ꝓmissi dauid m̃bra ex eiꝰ
fieri dignatione meriumꝰ Nam cũ suꝑ¬
bientes hereticos et sacre scripture senten¬
tias deferentes eisdẽ u̾bis atq sententus qͣs
ꝓferunt uincimꝰ: qua si elatũ goliam suo
gladio detruncamꝰ: Iustus gͦ uestiet᷑ eis
uestim̃tis quȩ p̃parat. iniustus: quia uir
sc̃s eifoẽ sententus ad ueritatẽ utit᷑ quib
se ꝑu̾sus quisq doctũ ostende cont᷑ ueri¬
tatẽ conat᷑. & argentũ in nocens diuidet:

Expanded text:
reticus affert testimonia colligit, et erroris reticus affert testimonia colligit, et erroris ejus pertinaciam inde convincit. Contra nos namque dum sacrae legis testimonia apportant, secum nobis afferunt unde vincantur. Unde et David typum Domini, Golias vero haereticorum superbiam signans, hoc rebus locuti sunt quod nos verbis aperimus. Golias quippe cum gladio, David vero cum pera pastorali venit ad praelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit, quod nos quoque agimus, qui promissi David 567 membra ex ejus fieri dignatione meruimus. Nam cum superbientes haereticos et sacrae Scripturae sententias deferentes, eisdem verbis atque sententiis quas proferunt vincimus, quasi elatum Goliam suo gladio detruncamus. Justus ergo vestitur eis vestimentis quae praeparat injustus, quia vir sanctus eisdem sententiis ad verisque doctum ostendere contra veritatem conatur. Et argentum innocens dividet.
Abbreviated transcription (Latin):
mant p̃dicatorẽ suũ. spe falsa ne lugeats
cũ Preparauit quidẽ: s iustus uestiet᷑ illi̾.
telligi sacri eloquii claritas solet: sicut ali¬
as dr̃. Ei oquia dnĩ eloquia casta: argentũ
igne examinatũ Et quia ñ nulli eloquiũ
añi ñ int̾ius ꝑ exhibitionẽ. s ext̾ius ꝑ osten¬
sione habere concupiscunt: id circo ꝑ ꝓpħam
nimirũ. qui eloquio dĩ ñ int̾iori refectio¬
ne se replent: s ext̾iori ostensione se ue¬
stiunt Uñ et hoꝵ argentũ. id est hereticoꝵ
eloquiũ t̾rȩ ẽ comparatũ: quia de scriptu¬
ra sacra ut aliquid sciant ex appetitu t̾re¬
nȩ laudis elaborant: Qui &iã sicut lutũ
p̃parant uestim̃ta: quia fluxe et inqͥna¬
bilit̾ ea quib se tueri uolunt scripture
sacre contexunt testimonia: Preparauit
quidẽ. s ustus uestiet᷑ illis: quia uir rec¬
ta fide plenus. quȩ scĩs solent ad iusticiã
deputari : ea ipsa scripture sacrȩ quȩ he¬

Expanded text:
mant praedicatorem suum, spe falsa ne lugeant,mant praedicatorem suum, spe falsa ne lugeant,nta. Praeparabit quidem, sed justus vestietur illis, telligi sacri eloquii claritas solet, sicut alias dicitur: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum . Et quia nonnulli eloquium Dei non interius per exhibitionem, sed exterius per ostensionem habere concupiscunt; idcirco per prophnimirum qui eloquio Dei non interiori refectione se replent, sed exteriori ostensione se vestiunt. Unde et horum argentum, id est haereticorum eloquium, terrae est comparatum, quia de Scriptura sacra ut aliquid sciant ex appetitu terrenae laudis elaborant. Qui etiam sicut lutum praeparant vestimenta, quia fluxe et inquinabiliter ea quibus se tueri volunt Scripturae sacrae contexunt testimonia. Praeparabit quidem, sed justus vestietur illis, quia vir recta fide plenus, quae sanctis solet ad justitiam deputari, ea ipsa Scripturae sacrae quae hae
Abbreviated transcription (Latin):
Ex eo uidelicet hereticoꝵ ppło derelicti. sepe¬
lunt᷑ in int̾itu: quia dũ ad lucẽ uerita¬
tis ñ redeunt: ꝓfecto in pena ꝑpetua. in¬
telligentia t̾rena depͥmunt᷑. & quia ñnũ¬
qͣm dũ auctor errantiũ plebiũ rapit᷑ ad
penã. seducte plebes reformant᷑ ad uerita¬
tis scientiã ÷ et tunc ad uerã cognitionẽ re¬
deunt subditi. cũ ad ęt̾na supplicia ꝑue¬
niunt hi qui mali fuerant pͣlati: apte sub
morte illius felicit̾ destitutas: Quia sepe
ut dictũ ẽ dũ p̃dicator erroris ad et̾na sup¬
plicia rapit᷑. subiectȩ plebes illius ad cogni.¬
tionis uere gr̃am reũtunt᷑. his enĩ plebib
ꝑu̾sus p̃dicator quasi maritꝰ p̾fuit: quia
male eis coniunctus inheserat corruptor
mentis Nequaqͣ. gͦ uiduȩ uł destitute plo¬
rant: quia morte pͤui doctoris uiã ueritati
in ueniunt. ex cuiꝰ int̾itu affligi posse uide¬
bant᷑ Uł certe ñ plorant uiduȩ: quia in
suo errore remanentes dũ scm fuisse esti¬

Expanded text:
Ex eo videlicet haereticorum populo derelicti sepeliuntur in interitu, quia dum ad lucem veritatis non redeunt, profecto in poena perpetua, intelligentia terrena deprimuntur. Et quia nonnunquam dum auctor errantium plebium rapitur ad poenam, seductae plebes reformantur ad veritatis scientiam, et tunc ad veram cognitionem redeunt subditi, cum ad aeterna supplicia perveniunt hi qui male fuerant praelati, apte submorte illius feliciter destitutas? Quia saepe ut diximus, dum praedicator erroris ad aeterna supplicia rapitur, subjectae plebes illius ad cognitionis verae gratiam revertuntur. His enim plebibus perversus praedicator quasi maritus praefuit, quia male eis conjunctus inhaeserat corruptor mentis. Nequaquam ergo viduae vel destitutae plorant, quia morte pravi doctoris viam veritatis inveniunt, ex ejus interitu affligi posse videbantur. Vel certe non plorant viduae, quia in suo errore remanentes dum sanctum fuisse aesti
Abbreviated transcription (Latin):
flagello ꝓficiunt dictũ ẽ. qui fingis dolo¬
rẽ in p̃cepto: quia dũ flagellat᷑ iniquus et
corrigit᷑ audire p̃ceptũ noluit: audiuit
dolorẽ. Dolor gͦ in p̃cepto fingit᷑ ei. qui a ma¬
lis oꝑib quasi p̃cepti uice dolore cohibetur.
De his uͦ quos dãpnant flagella. ñ lib̾ant: dr̃¬
Pesisti eos. et ñ doluert᷑: attruusti eos. et renu¬
erunt acciꝑe disciplinã: His flagella ab
exarsit ab ira mea: et ardebit usq ad infe¬
ros deorsũ: Quantũ ad p̃sentẽ etenĩ ꝑcussio

Expanded text:
flagello proficiunt dictum est: Qui fingis doloflagello proficiunt dictum est: Qui fingis dolorem in praecepto . Quia dum flagellatur iniquus, et corrigitur; audire praeceptum noluit, audit dolorem. Dolor ergo in praecepto fingitur, ei qui a malis operibus quasi praecepti vice, dolore cohibetur. De his vero quos damnant flagella et non liberant, dsisti eos, nec doluerunt; attrivisti eos et renuerunt accipere disciplinam . » His flagella ab exarsit ab ira mea et ardebit usque ad inferos deorsum . » Quantum ad praesentem etenim percussio
Abbreviated transcription (Latin):
tantomagis studet ut parcat. qͦntomagis
expectando flagellat: sicut ipse uoce angłi
ad ioh̃em ait Ego quos amo. arguo et casti¬
E contͤ aut̃ de flagello dãpnationis scriptũ :
In oꝑib manuũ suarũ comphensus ẽ pecca¬
tor. De quo ꝑ ieremiã dñs dicit. dũ in cor¬
rigibilit̾ delinquentes ppłos uidet: quos ñ
iam sub disciplina filios s sub districta ꝑ¬
cussione hostes intuetur. Piaga in ini.i ꝑ
clamas suꝑ contritione tua: Insanabilis
ẽ dolor tuus: Uñ semꝑ hoc electi ꝓuident.
ut ante ad iusticiã redeant. quã sese ira
iudicis in extinguibilit̾ accendat: ne ulti¬
mo flagello dep̾hensi simul eis finiat᷑ uita¬
cũ culpa: Flagellũ nãq tunc diluit cul¬
pã: cũ muta u̾it uitã: Nã cuiꝰ mores ñ mu¬
tat: ñ expiat actiones: Om̃is gͦ duuna ꝑcꝰ¬
sio aut purgatio in nob̃ uitȩ p̾sentis ẽ: aut
initiũ pene sequentis ꝓpt̾ eos enĩ qui ex

Expanded text:
tanto magis studet ut parcat, quanto magis tanto magis studet ut parcat, quanto magis exspectando flagellat. Sicut ipse voce angeli ad Joannem ait: « Ego quos amo redarguo et casti» Econtra autem de flagello damnationis scriptum est: « In operibus manuum suarum comprehensus est peccator . » De quo per Jeremiam Dominus dicit, dum incorrigibiliter delinquentes populos videt, quos non jam sub disciplina filios, sed sub districta percussione hostes intuetur: « Plaga inimici pclamas ad me super contritione tua? Insanabilis est dolor tuus. » Unde hoc semper electi provident, ut ante ad justitiam redeant, quam sese ira judicis inextinguibiliter accendat, ne ultimo flagello depcum culpa. Flagellum namque tunc diluet culpam, cum mutaverit vitam. Nam cujus mores non mutat, non expiat actiones. Omnis ergo divina percussio, aut purgatio in nobis vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Propter eos enim qui ex
Abbreviated transcription (Latin):
anima in eius ut̃o fieri dignatꝰ ẽ ꝑ huma¬
nitatẽ corpus Quia gͦ lum̃ in corꝑeũ in
eius erat ut̾o corporandũ: ei quȩ in corꝑeũ
concepit ad corpus dr̃. uirtus altissimi ob¬
umbrabit tͥ: Id est corpus in te humanita¬
tis accipiet incorꝑeũ lum̃ diuinitatis
S iam de iniquo quolibet qđ cepimnꝰ ex sequa¬
mur: Tollit gͦ eum uentꝰ urens: quia ude¬
lcet malignus sp̃c eũ que nẽ succenđit ig
ne ꝑũse concupiscentie rapit pmodui adfla¬
mas gehenne: Sequit᷑. & uelut turbo rapi
turbine gͥ unusqͥsq de loco suo rapit᷑: cũ a
cunctis suis delectationib extremo t̾ricus
die separat᷑. De quo extremo die apte mox
torẽ ds̃ quociens feriendo corrigit: ad hoc Ra¬
gellũ emittit ut partat. Cũ uͭ eius uitã il
peccato ꝑmanentẽ feriendo concludit: fla¬
gellũ emittit s nequaꝙͣ. parcit: Qui enum
fagellũ emisit ut parceret: ad hoc emit¬
tit qͥndoq ne parcat: In hac nãq uita dñs¬

Expanded text:
anima, in ejus utero fieri dignatus est per humanitatem corpus. Quia ergo lumen incorporeum in ejus erat utero corporandum, ei quae incorporeum concepit ad corpus dicitur: Virtus Altissimi obrumbabit tibi; id est, corpus in te humanitatis accipiet incorporeum lumen divinitatis. Sed jam de iniquo quolibet quod coepimus exsequamur. Tollit ergo eum ventus urens, quia videlicet malignus spiritus eum quem nunc succenderit igne perversae concupiscentiae, rapit postmodum ad flammas gehennae. Sequitur: turbine igitur unusquisque de loco suo rapitur, cum a cunctis suis delectationibus, extremo territus die, separatur. De quo extremo die apte subjtorem quotiens Deus feriendo corrigit, ad hoc flagellum mittit, ut parcat. Cum vero ejus vitam in peccato permanentem feriendo concludit, flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emisit ut parceret, ad hoc emittit quandoq
Abbreviated transcription (Latin):
nomine designari: Uñ ꝑ ꝓpħam quoq hu¬
mani generis uoce dr̃ Tapsa ẽ in lacu ui¬
ta mea: Ereptoꝵ uͦ exultatione cantatur.
Dñe ds̃ m̃s clamaui ad te: et sanasti me Dñe
abstxisti ab inferis animã meã: saluasti me
tempestas Quid hic noctẽ nͥ absconditum
tempꝰ repentini exitus appellat: Tempesta¬
tis uͦ nomine iudicii turbinẽ designat Qd̃
etiã psalmista testat᷑ dicens Ds manifeste
ueniet:ds̃ nr̃ et ñ silebit Ignis u conspec¬
tu eius ardebit: et in curuitu eiꝰ tempestas
ualida: De qua tempestate etiã sapientia ꝑ
salomonẽ dicit Ego quoq in int̾itu ur̃o ri¬
debo : et subsannabo cũ uob̃ qđ timebatis ad¬
uen̾it: cũ irruerit repentina calamitas: et
int̾itus quasi tempestas ingruerit. & quia ip¬
sa uenturi exitus ignorantia nox uocat᷑: no¬
cꝰte oppͥmit eũ tẽpestas: id ẽ turbo eũ diuini
uidicũ dũ ignorat app̾hendit: Hinc: nãq qd̃ ꝑ

Expanded text:
nomine designari. Unde per prophetam quoque hunomine designari. Unde per prophetam quoque humani generis voce dicitur: Lapsa est in lacum vita mea . Ereptorum vero exsultatione cantatur: Domine Deus meus, clamavi ad te, et sanasti me; Domine, abstraxisti ab inferis atempestas. Quid hoc loco noctem, nisi absconditum tempus repentini exitus appellat? Tempestatis vero nomine, judicii turbinem designat. Quod etiam Psalmista testatur, dicens: Deus manifeste veniet, Deus noster, et non silebit; ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . De qua tempestate etiam Sapientia per Salomonem dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit . Et quia ipsa venturi exitus ignorantia nox vocatur, nocte opprimet eum tempestas, id est turbo eum divini 570 judicii dum ignorat apprehendet. Hinc est namque quod
Abbreviated transcription (Latin):
opia: nocte oppͥmit eũ tẽpestas: Uideamꝰ nc̃
dantia fuit epulantis: Ait enĩ: Pat̃ abra¬
ham miserere mei: et mitte lazarũ ut in¬
tinguat excremũ digiti sui in aquã: et
refrigeret linguã meã: quia crutior in hac
flãma:. Quib u̾bis nob̃ ñ hoc innocescit᷑ qͥa
illic in tanto ardore una tẽ ad sufficientiã
refrigeru aquȩ stilla requirat᷑. s qđ is qui
de habundantia peccau̾it. illic estuanti ni¬
mis cremet᷑ inopia: Uidemꝰ enĩ in u̾bis di¬
uitis ex subtilissimo dĩ uidicio: quã digna
tali culpe pena responđit. Agente nãq in¬
opia. illic usꝙ minima petenda cõpulsus
ẽ: quia hic agente tenatia usq ad minima
neganda ꝑuenit. Quid retribui subtiliu
quid districtius potest: Guttã aquȩ petut:
qui micas panis negauit: App̃hendit eum
quasi aqua inopia: N imerito aquȩ tẽ illa
inopia cõparat᷑. quia in inferno cruciat: qͥ
susceptos in ꝓfundis absorbens solet lacus

Expanded text:
ia, nocte opprimet eum tempestas. - Videamus nunc abundantia epulantis. Ait enim: « Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum ut intingat extremum digiti sui in aqua, et refrigeret linguam meam quia crucior in hac flamma . Quibus verbis nobis non hoc innotescitur, quia illic in tanto ardore una tunc ad sufficientiam refrigerii aquae stilla requiratur, sed quod is qui de abundantia peccaverit, illic aestuante nimis cremetur inopia. Videmus enim in verbis divitis ex subtilissimo Dei judicio quam digna tali culpae poena responderit. Agente namque inopia, illic usque ad minima petenda compulsus est, qui hic, agente tenacia, usque ad minima neganda pervenit. Quid retribui subtilius, quid districtius potest? Guttam aquae petit, qui micas panis negavit. Apprehendit ergo eum quasi aqua inopia. Non immerito aquae tunc illa inopia comparatur, quia in inferno cruciat, qui susceptos in profundis absorbens, solet lacus
Abbreviated transcription (Latin):
pęna quid timeat. E dũ delinquentẽ sic
ꝑcussũ respicit: dissoluta sua oꝑa iusticie
iugore constringit. Sicq fit. ut quia iniquꝰ
uiuens multos ad culpã traxerat delectati¬
one peccati: quosdã moriens a culpa reuocat
t̾rore torm̃ti. Qđ etiã ꝓuenire bonis: psalmi¬
sta testat̃ dicens Uetabit᷑ ustus cũ uidit¬
uindictã impioꝵ: manꝰ suas lauabit in
sanguine peccatoꝵ: In peccatoꝵ morienti

Expanded text:
poena quid timeat; et dum delinquentem sic poena quid timeat; et dum delinquentem sic percussum conspicit, dissoluta sua opera justitiae vigore constringit. Sicque fit ut qui iniquus vivens multos ad culpam traxerat delectatione peccati, quosdam moriens a culpa revocet terrore tormenti. Quod etiam provenire bonis Psalmista testatur, dicens: Laetabitur justus cum vidvindictam impiorum, manus suas tavabit in sangui