comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
contraria. &e conuenerunt in
unum consilium ⁊ eandem
uoluntatem. ut me dolo tra¬
n. dent ⁊ caꝑent. Congregata. id¬
÷ multiplicata ⁊ eoadunata st̃
suꝑ me flagella: ⁊ ignoraui:
nesciẽbam enim in me culpã
qua debuissem flagellari. Dis¬
sipat i sunt nec compuncti. Sed̃m
enim int̾iorem hominem funt des¬
tructi:. atq a caritatis uincło diui¬
si. Uel dissipati sunt: qñ terre mo¬
tus ⁊ signa uiderunt. Nec inħ
compuncti sunt adpenitentiã:
inde magnã designat eorũ duri¬
tauerunt me: direrunt enun.
Sifilius dĩ ẽ. descendat minc de
cruce : & credimus ei. Subsanna¬
uerunt me subsannatione.
subsannatione addidit: aꝑte
insimiat: quia illa subsan na¬
tio. non ex u̾bi p̾cipitatione. sed
ex studio ⁊ ex animi delib̾atione
fuit. Frenduerunt bestiali feroci¬
tate suꝑme: dentib idest corro¬
sionib suis. Ex his gͦ u̾bis nobis
ostñdit. quantam humilitatem.
quantam caritatem. quantã pa¬
tientiam. erga tam pͣuos. tamꝑ

Expanded text:
nt. Et convenerunt in unum consilium et eamdem voluntatem, ut me dolo traderent et caperent . Congregata, idest, multiplicata et coadunata sunt super me flagella, et ignoravi. Nesciebam enim in me culpam, qua debuissem flagellari. Dissipati sunt nec compuncti. Secundum enim interiorem hominem sunt destructi, atque a caritatis vinculo divisi. Vel dissipati sunt, quando terraemotus et signa viderunt . Non in hoc compuncti sunt, ad poenitentiam. Inde magnam designat eorum corentaverunt me. Dixerunt enim, Si Filius Dei est, descendat nunc de cruce, et credimus ei . Subsannaverunt me subsannatione. Subsannatione addidit, aperte insinuat, quia illa subsannatio non ex verbi praecipitatione, sed ex studio, et ex animi deliberatione fuit. Frenduerunt bestiali ferocitate, super me dentibus, Idest, corrosionibus suis. Ex his ergo verbis nobis ostendit, quantam humilitatem, quantam caritatem, quantam patientiam, erga tam pravos, tam
Abbreviated transcription (Latin):
lirgens ce constristatus sic humi¬
liabar. Nic dieunt quidam qđ
ponitur casus ꝓcasu. Aesi dicet:
qͣi de prorimo oẽ de fr̃e. Com¬
torib suis. quasi de fratrib ce
proximis: diligebat enim eos
tanquã proximos ⁊ fr̃s suos.
Maiorem autem hac dilectioẽm
nemo habet: quam ut animã
suam ponat quis ꝓ amicis suiͦ.
& quia ei nolebant aequiescͥe.
humiliabatur tanquã lugens
incorpore: & contristatꝰ in aĩa.
Exemplo gͦ dominico admone¬
inur. ut non solum quos toła¬
mus amox emus: s etiam pͣua
eorum oꝑa constͥstati defleamꝰ.
Ego sie ꝓ eis humiliabar ⁊ illi
autem quid Sequitur. oe diẽ¬

Expanded text:
tatus sic humiliabar. Haec dicunt quidam, quia ponitur casus pro casu: ac si diceret, quasi de proximo et de fratre. Comtoribus suis, quasi de fratribus et proximis suis: diligebat enim eos, tamquam proximos et fratres suos . Majorem autem hac dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Et quia ei nolebant acquiescere, humiliabatur tamquam lugens in corpore, et contristatus in anima. Exemplo ergo Dominico admonemur, ut non solum quos toleramus, amemus: sed etiam prava eorum opera contristati delleamus. Ego sic pro eis humiliabar: illi autem quid? Sequitur et di
Abbreviated transcription (Latin):
tulatus est. Infinem psal¬
Imus dauid. quem eantauit do¬
mino ꝓ u̾bis chusi filii gemini
hic mittimur ad hẏstoriam illã
in regnorum libro sedo. uibi chu¬
si amicus dauid transiuit in par¬
tes absalon filiĩ eus acdexplorã¬
da consilia. ⁊ renuntianda que
adu̾sus patrem ille moliebatur
auetore achitofel qui defecerat
ab amicitia dauid: ⁊ filium eius ad¬
u̾sus patrem consiliis quib posset
instruebat. Sp̃aliter nobis chusi

Expanded text:
tulatus est, In finem psalmus David, quem cantavit Domino pro verbis Chusi filii Jemini. Hic mittimur ad historiam illam in Regum libro secundo: ubi Chusi amicus David transivit in partes Absalom filii ejus, ad exploranda consilia et renuncianda, quae adversus patrem ille moliebatur auctore Achitofel, qui defecerat ab amicitia David, et filium ejus adversus patrem, consiliis, quibus posset, instruebat. Spiritualiter nobis Chusi
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Qm̃ exaudiuit dominus
uoeem fletus mei. Exaudunt do¬
minus dep̃cationem meam: dñs
orationem meam fuscepit. Crebra
quasi narrantis neccessitatem:s
affectum ex ultantis ostendit. Sic
emm gaudentes loqui solent: ut
non eis sufficiat semel enuintiare
quod gaudent. Iste fructus est il¬
lius gemitus inquo laboratur:
⁊ illa leticia lacͥmarum quib la¬
uatur lectus. ⁊ stratum rigatur:
qm̃ qui seminat in lacͥmis. in
gaudio metet: ⁊ beati ligentes.
qm̃ ipsi consolabuntur. Erubes¬
cant ⁊ conturbentur uebem̃t̃
omnes inimici meĩ. Discedite a
hac uita sicut expositum est: fi
eri potest. Qđ̃ autem dicit. eru¬
bescant ⁊ conturbentur: non
uideo quem ad modum eue¬
nire possit: nisi illo die cũ ma¬
nifesta fuerint iustorum p̾mia.
⁊ supplicia peccatorum:. Nam
minc usq ado non erubescunt
impii. ut nob insultare nõ de¬
sinanit : ⁊plerumq tantũ uale¬
ant irrisionibꝰ suis. ut infir¬
mos homines de xp̃i nomĩe

Expanded text:
sunt. 10. Quoniam exaudivit Dominus sunt. 10. Quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei. Exaudivit Dominus deprecationem meam: Dominus orationem meam suscepit. Crebra quasi narrantis necessitatem, sed affectum exultantis ostendit. Sic enim gaudentes loqui solent, ut non eis sufficiat semel enunciare, quod gaudent. Iste fructus est illius gemitus, in quo laboratur , et illa laetitia lacrymarum, quibus lavatur lectus et stratum rigatur. Quoniam qui seminat in lacrymis, in gaudio metet . Et beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur . 11. Erubescant et conturbentur vehementer omnes inimici mei. Discedite a hac vita, sicut expoeri potest: quod autem dicit, Erubescant et conturbentur, non video quemadmodum evenire possit, nisi illo die cum manifesta fuerint justorum praemia et supplicia peccatorum. Nam nunc usque adeo non erubescunt impii, ut nobis insultare non desinant: et plerumque tantum valent irrisionibmos homines de Christi nomine
Abbreviated transcription (Latin):
na ꝑitura et transeuntia diligen¬
tes. atq sectantes. Ab his separatꝰ
est. omnis samis: non locis s am¬
mo. Nam locis corpora contineq᷑.
ammi autem locus est affectiosua.
Qua ꝓpter post laborem ⁊ gemi¬
tum ⁊ imbres creberrimos lacri¬
marum. quia inane non potest
esse. quod tamen uehementer ro¬
gatur ab illo qui fons est ommũ
misericordiarum: u̾issimeq diẽ¬
tum est. ꝓpe est dñs obtritis cor¬
de. post tantas difficultates exau-
ditam se esse anima ipsa significãs.
quam licet eccl̃iam intelligere:
uide quid adiungit. Discedite
Na me omnes qui oꝑamini iniqͥ¬
tatem: qm̃ exaudiuit dñs uocẽ
fletus mei. uł in ꝓpħia dictum ẽ.
qm̃ discessuri sunt. idest separa¬
buntur a iustis impii cum iudi-¬
cũ dies uenerit : uł mine. quia
etiam si pariter atq iisdem con¬
uenticłis continentur. tamen in
area nuda iam grana seꝑata suad
a paleis: quamuis inter paleas la¬
teant. Simul itaq uersari possuas:
s simul auento auferri non pos¬

Expanded text:
na peritura et transeuntia diligentes atque sectantes. Ab his separatus est omnis sanus, non locis, sed animo; nam locis corpora continentur, animo autem locus est affectio sua. 10. Quapropter post laborem et gemitum et imbres creberrimos lacrymarum, quia inane non potest esse quod tam vehementer rogatur ab eo qui fons est omnium misericordiarum, verissimeque dictum est, Prope est Dominus attritis corde , post tantas difficditam se esse anima ipsa significans, quam licet etiam Ecclesiam intelligere, vide quid adjungit: Discedite a me omnes qui operamini iniquitatem, quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei. Vel in prophetia dictum est, quoniam discessuri sunt, id est, separabuntur a justis impii cum judicii dies venerit : vel nunc, quia etiamsi pariter atque iisdem conventiculis continentur, tamen in area nuda jam grana separata sunt a paleis , quamvis inter paleas lateant. Simul itaque versari possunt, sed simul a vento auferri non pos
Abbreviated transcription (Latin):
posita in tantis malis. suspirãs
ad bona. sitiens ⁊ laborans. non
uis ut conturbem te: Sꝑa ĩ qͥt
lĩ. Dicit ip̃am confessionem. oe
repetit spei ofirmationẽ: saluta¬
re uultus mei ⁊ ds m̃s. i Io¬

Expanded text:
posita in tantis malis? suspirans ad bona, sciens et laborans, non vis, ut conturbem te? Spera, inquli. Dicit ipsam confessionem, et repetit spei confirmationem, Salutare vultus mei, et Deus meus. TIT
Abbreviated transcription (Latin):
plaudite manib. lam ab om̃ib
agnoscitur: quia impletũ ẽ qd̵
dirͣ ysaias. lp̃e d̾s tuus qui eruit
te: uniu̾se terre ds̃ uocabit᷑. Id̾o
subdit. Psallite sapient᷑. Id: bene
oꝑamim: ñ ꝓ t̾renis. ne sitis cõ¬
parabiles fatius uirginib: que
accipientes lampatles. non sump¬
serunt oleum secum in uasis suiꝰ.
ꝑeas enim designant᷑ anime. qͥ
continent̾ uiuunt. ⁊ bona oꝑa
que ꝑ lampades designantur
faciunt: s dum inde homini¬
b appetunt plac̾e ⁊ oleum in ua¬
sis. id÷ nitoremgłe in conscien¬
tiis negligunt hab̾e. Tales ui¬
dentur dõ psalle̾ in eo quod
bona agunt: s insipient᷑ psal¬
lunt: qr eadem bona ꝑ manẽ
glam amittunt. Sapient gͦ psal¬
lere est: recta ag̃e ⁊ cẽ de ipsis o¬
ꝑib soli do uelle plac̾e. Non ẽ aͥ
ociosum: qd tociens dictũ ẽ psal¬
lite. Repetens inculcat: ut tar¬
dos excitet. Frequens quoq repe¬
ticio eiusdem uocis: nimie in¬
culcatio est iocunditatis. Uł qͥn¬

Expanded text:
plaudite manibus. Jam ab omnibus agnoscitur, quia impletum est quod dicit Isaias, Ipse Deus tuus, qui eruit te, universae terrae Deus vocabitur. Ideo subdit: Psallite sapienter, idest, bene operamini, non pro terrenis, ne sitis comparabiles fatuis virginibus, quae accipientes lampades suas non sumserunt oleum secum in vasis suis . Per eas enim designantur animae quae continenter vivunt, et bona opera quae per lampades designantur, faciunt. Sed dum inde hominibus appetunt placere, oleum in vasis, idest, nitorem gloriae in conscientiis negligunt habere. Tales videntur Deo psallere, in eo quod bona agunt: sed insipienter psallunt, quia eadem bona per inanem gloriam amittunt. Sapienter ergo psallere, est recta agere, et de ipsis ibus soli Deo velle placere. Non est autem otiosum, quod totiens dictum est Psallite. Repetens inculcat, ut tardos excitet: frequens quoque repetitio ejusdem vocis, nimiae inculcatio est jocunditatis. Vel quin
Abbreviated transcription (Latin):
didi retribuentibus michi mala.
id est. si adũsus malos paciẽs non
fui: decidam m̾ito ab inimicis
meis inanis: id est m̃ito negligẽ¬
tiȩ mex̧ ꝑseguentib inimicis corru¬
am uaeuus a fructu iusticiȩ. Ius¬
tum est enim ut abinimicis uictꝰ
decidat: quisquis se contra eos ar¬
mis uirtutum ⁊ bonorum oꝑum
minime roborat. & bene non a
it. si reddidi facientib mala: sed
retribuentibus michi mala. Qui
enim retribuit: lam aliquid ac¬
cepit. Maioris autem patientie
est.nec ei mala rependere. qui ac¬
ceptis beneficiis reddit mala ꝓbo¬
nis: quam si nullo ante accepto
beneficio notere uoluisset. Inam¬
t᷑ autem se iactat. qui cum ⁊ ip̃e
homo sit eupit se de homine
iundicare: ⁊ cum superare ho¬
minem palam querit. occulte
adiabolo suꝑatur. Inanis effec̃¬
tus ẽ uana ⁊ suꝑba leticia: qd̃
quasi uinci nonpotuit. Intelli¬
git gͦ iste ubi maior fiat uicto¬
ria: ⁊ ubi pater reddat quiui¬
det in occulto. Ne itaq reddat

Expanded text:
didi retribuentibus mihi mala. Idest, si adversus malos patiens non fui. Decidam merito ab inimicis meis inanis. Id est, merito negligentiae meae persequentibus inimicis, corruam vacuus a fructu justitiae. Justum est enim, ut ab inimicis victus decidat, quisquis se contra eos armis virtutum et bonorum operum minime roborat. Et bene it, si reddidi facientibus mala: sed retribuentibus mihi mala. Qui enim retribuit, jam aliquid accepit. Majoris autem patientiae est, nec ei mala rependere, qui acceptis beneficiis reddit mala pro bonis, quam si nullo ante accepto beneficio nocere voluisset. Inaniter autem se jactat, qui cum et ipse homo sit, cupit se de homine vindicare, et cum superare hominem palam quaerit, occulte a diabolo superatur. Inanis effectus est, vana et superba laetitia, quod quasi vinci 34 non potuit. Intelligit ergo iste ubi major fiat victoria, et ubi pater reddat, qui videt in occulto Ne itaque reddat
Abbreviated transcription (Latin):
et impiorum: recte subiungit᷑.
Neq habitabit uixta te malig¬
nus: neq ꝑmanebunt iniusti
ante ocłos tuos. Malignus quasi
malo igne plenus dicitur. Maligni
gͦ nomine. num̾us infidelium de¬
signari potest: qui dum ininfide¬
litatis errore ꝑsistunt. malignitate
sua bonum ignem gr̃e sp̃italis cõ¬
temnunt. In uisti autem funt.qͥ¬
habitabit: quia tanto tunc ab aue¬
tore uisticie infidelium mimerũ
elongatur: quanto mine a iustiei¬
a fidei disuingitur. Inuisti quoq
ante oculos euis tunc ꝑmanere
non ualent: quia minc uidelicet

Expanded text:
et impiorum , recte subjungitur: 5. et impiorum , recte subjungitur: 5. Neque habitabit juxta te malignus, neque permanebunt injusti ante oculos tuos. Malignus quasi malo igne plenus dicitur. Maligni ergo nomine numerus infidelium designari potest, qui dum in infidelitatis errore persistunt, malignitate sua bonum ignem gratiae spiritualis contemnunt. Injusti autem sunt quhabitabit, quia tanto tunc ab auctore justitiae infidelium numerus elongatur, quanto nunc a justitia fidei disjungitur. Injusti quoque ante ejus oculos tunc permanere non valent, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ non d̾s uolens iniquitatem.
tues. Iniquitas. malignitas. men¬
datium. homicidium. dolus.
⁊ quiequit huius modi est: nox
est. Quia transeunte: fit mane.
ut uideatur ds̃. Nos quamdiuin
hoc scło inter temptationes su¬
mus: in peccatorum tenebris ia¬
cemus. Nec uerum statum habe¬
mus: nec ueraciter uidemus.
ueraciter enim stare est: męt̾ni¬
tatis beatitudine ꝑmanere. Et ue-¬
rum uidẽ ẽ : dm̃ in sua maiesta.
de ꝯtemplari. S ille qui ueraciter
ẽ.⁊ in commutabilis manet. &¬
apud quem ut iacobus ait. non
est transimitatio. nec uicissitudi¬
nis obumbratio: qm̃ ñ ẽ deus
qui iniquitatem uelit: ĩo ĩ hoc
scło ubi iniquitas habuncdat. se¬
ip̃m non ostendit. S quia futu¬
rum est. ut nox buius inigui¬
tatis ꝑtranseat: ⁊ mane. idest in
resurrectione electos suos ad ĩ¬
mortalitatis. oe sue contempla.¬
donis uisum restituat: noce ex¬
cłie dicatur recte. Mane astabo
collectione iustorum reꝓbatiofi.¬

Expanded text:
Quoniam non Deus volens iniquitatem Quoniam non Deus volens iniquitatem tu es. Iniquitas, malignitas, mendacium, homicidium, dolus et quicquid hujusmodi est, nox est: qua transeunte, fit mane, ut videatur Deus. Nos quandiu in hoc saeculo inter tentationes sumus, in peccatorum tenebris jacemus: nec verum statim habemus, nec veraciter videmus. Veraciter enim stare, est in aeternitatis beatitudine permanere: et verum videre, est Deum in sua majestate contemplari. Sed ille qui veraciter est, et incommutabilis manet, Apud quem ut Jacobus ait non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio , quoniam non est Deus qui iniquitatem velit: ideo in hoc saeculo ubi iniquitas abundat, seipsum non ostendit. Sed quia futurum est, ut nox hujus iniquitatis pertranseat, et mane, id est, in resurrectione electos suos ad immortalitatis statum et suae contemplationis visum restituat: voce Ecclesiae dicatur recte, Mane adstabocollectione justorum reprobatio fi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ dm̃ patrem designat. Et filius
Nec tamen dixit intendite. s intẽ¬
de: quia pater ⁊ filius non duo dii.
sumis est d̃s. Causam quoq fub¬
iungit quare exaudienda sit : eũ
subinfertur. Qm̃ ad te orabo dñe.
Et ꝓtinus adiungit. Mane exaudi
inp̃senti se exaudiri cuꝑet: nunc
lero dicit.mane exaudies.non
exaudi. ⁊ ad te orabo. ⁊ astabo. &
uidebo : forte suꝑior eius oratio.
ip̃am uocationem ostendit. Cali¬
gans autem inter ꝓcellas huius
scłi. quia sentit se non uidere qd̃
cupit: ideo dicit. mane exaudi¬
es. Ac si dic̾et. Non es ille qui pos¬
sis uidi ab eis a quorum oculis
nor peccatorum nondum reces¬
sit: sed mane. idest ꝑ acta erro¬
ris mei nocte. ⁊ discedentib pec-¬
catorum tenebris. exaudies uo¬
cem meam: idest ostendes uocẽ
meam exauditam. Mane asta¬
nis quiescere est. Non est gͦ in¬
herendum terrenis: siuolumu
deum uidere. E exponit causam.
quare. mane astabit ⁊uidebit.

Expanded text:
per Deum, Patrem designat. Et Filius per Deum, Patrem designat. Et Filius Nec tamen dixit, Intendite, sed Intende: quia Pater et Filius non duo Dii, sed unus est Deus. Caussam quoque subjungit, quare exaudienda sit, cum subinfertur: 3. Quoniam ad te orabo, Domine. Et protinus adjungit, Mane exaudiein praesenti se exaudiri cuperet: nunc vero dicit, Mane exaudies, non exaudi: et, Ad te orabo, et, Adstabo, et Videbo? Forte superior ejus oratio ipsam vocationem ostendit. Caligans autem inter procellas hujus saeculi, quia sentit se non videre quod cupit: ideo dicit, Mane exaudies. Ac si diceret, Non es ille qui possis videri ab eis, a quorum oculis nox peccatorum nondum recessit: sed mane, idest, peracta erroris mei nocte, et discedentibus peccatorum tenebris, Exaudies vocem meam: idest, ostendes vocem meam exauditam. 4. Mane adstanis quiescere est. Non est ergo inhaerendum terrenis, si volumus Deum videre. Et exponit caussam quare mane adstabit et videbit:
Abbreviated transcription (Latin):
A
ũm ut eo opitulante ꝑtranseat
nequiciam scłi huius: et adeũ
ꝑueniat. Que sunt aures duun¬
tatis: nisi pietas eius & miscd̾ia.
quibus nos audire dignatur &
Ipsus quoq ẽ intelligere clamo¬
rem nr̃m: attendere ⁊ apꝓ bare
nr̃i cordis desidium. U̾ba nr̃a do¬
minus quasi auribus ꝑcipit:
qñ nostras p̃ees pie ⁊ misericor¬
diter suscipit. Et bene post u̾ba
clamor adiungitur: quia titne
placent d̾o u̾ba nr̃e depͣcationiᷤ.
qñ ꝓcedunt ex desidio cordis.
hinc ꝑ apłm dicitur. Psallam
spũ: psallam ⁊ m̃te. S quia nõ
sufficit. ut u̾ba nr̃a audiat ds.
& clamorem intellugat. nisi ad
effectum ꝑdueat: recte subum¬
gitur. Intende uoci oracionis
mee: rex is ⁊ d̾s m̃s. Ac si dic̾et.
Sic audi u̾ba: sic intellige desi¬
d̾ia: ut ꝓbet rei effectus. te inten¬
tum ẽẽ meis orationib. Et quia
sc̃e eccłiȩ oratio ꝑfilium mittit᷑
ad patrem: apte ait. Rex m̃s.⁊
d̾s m̃s. Per regem enim filium:

Expanded text:
a um, ut eo opitulante pertranseat nequitiam saeculi hujus, et ad eum perveniat. Quae autem sunt aures divinitatis, nisi pietas ejus et misericordia, quibus nos audire dignatur? Ipsius quoque est intelligere clamorem nostrum, attendere et approbare nostri cordis desiderium. Verba nostra Dominus quasi auribus percipit, quando nostras preces pie et misericorditer suscipit. Et bene post verba clamor adjungitur: quia tunc placent Deo verba nostrae deprecationis, quando procedunt ex desiderio cordis. Hinc per Apostolum dicitur, Psallam spiritu, psallam et mente . Sed quia non sufficit, ut verba nostra audiat Deus, et clamorem intelligat, nisi ad effectum perducat: recte subjungitur: 3. Intende voci orationis meae, rex meus et Deus meus. Ac si diceret: Sic audi verba, sic intellige desideria, ut probet rei effectus, te intentum esse meis orationibus. Et quia sanctae Ecclesiae oratio per Filium mittitur ad Patrem , apte ait, Rex meus et Deus meus. Per regem enim Filium:
Abbreviated transcription (Latin):
nos ab ȩt̾nis suppliis eruit: s in
multitudine miscđiȩ suȩ. nos ⁊̃
ad suꝑne patͥe domum reduxit.
auis diuinȩ miscłiȩ uiscera pen¬
sare ualeat : que ut nobis utam
reodẽt. homo fieri oe mortem fus¬
cipere uoluit ⁊ Dicatur ergo. Ego
autem in multitudine mĩe tue.
Id̾o templum appellatur: quia
abipso domino consecratur. uł
templum iõ uocatur: quia in eo
continue cȩlesti dño laudes refe¬
runtur. Aitgͦ. Adorabo adtemplũ

Expanded text:
nos ab aeternis suppliciis eruit, sed in nos ab aeternis suppliciis eruit, sed in multitudine misericordiae suae nos etiam ad supernae patriae domum reduxit. Quis divinae misericordiae viscera pensare valeat, quae ut nobis vitam redderet, homo fieri , et mortem suscipere voluit ? dicatur ergo: Ego autem in multitudine misericordIdeo templum appellatur , quia ab ipso Domino consecratur. Vel templum ideo vocatur, quia in eo continue caelesti Domino laudes referuntur . Ait ergo, Adorabo ad templu
Abbreviated transcription (Latin):
ditate electorũ seꝑabit. Quia gͦ
illi suis malis m̾itis damnandi
saluanda est. bene subiungit.
Ego autem in multitudine mi-¬
sericordie tue. intͦibo in domũ
tuam: adorabo ad templũ sem̃
tuum intimore tuo. Domus d̾i
ipsa est scã eccłia: que regnat᷑a
incęlo adhuc laborat interra. Qe
construitur ex fidelibus: tanqͣm
ex iuius lapidib. Quibs petrꝰ ait
Et uos tanquam lapides uiui. suꝑ¬
edificamini. Et paulus art̃. Dĩ agri¬
cultura: di edificatio estis. Huiꝰ cȩ¬
lestis domus edificium ingredit᷑.
qͥs qͥs in sancta eccl̃ia scõrum mores
imitatur. Hoc sp̃ale edificium in¬
trare est: sancti uiri qualiter ꝓfi¬
ciunt. amando conspicere. S quia
hoc nemo suis uirib ualet: ideo
recte dicitur. In multitudine mi¬
sericordiȩ tuȩ. Multa quidem est
di miscd̃ia: quia ut paulus ait. Ubi
habundauit peccatum. suꝑhabun¬
dat gr̃a. Inmiscd̾ia sua pius dñs
nos ãpecatis liberat: s in habun¬

Expanded text:
ditate electorum separabit. Quia ergo ditate electorum separabit. Quia ergo illi suis malis meritis damnandi salvanda est: bene subjungit, 8. Ego autem in multitudine misericordiae tuae introibo in domum tuam, adorabo ad templum sanctum tuum in timore tuo. Domus Dei ipsa est sancta Ecclesia, quae regnatura in caelo, adhuc laborat in terra: quae construitur ex fidelibus, tanquam ex vivis lapidibus: quibus Petrus ait, Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini . Et Paulus ait, Dei agricultura, Dei aedificatio estis . Hujus caelestis domus aedificium ingreditur, quisquis in sancta Ecclesia sanctorum mores imitatur. Hoc spirituale aedificium intrare, est sancti viri, qualiter proficiunt amando, conspicere. Sed quia hoc nemo suis viribus valet, ideo recte dicitur, In multitudine misericordiae tuae. Multa quidem est Dei misericordia, quia ut Paulus ait Ubi abundavit peccatum, superabundat gratia . In misericordia sua pius Dominus 24 nos a peccatis liberat, sed in abun
Abbreviated transcription (Latin):
Amur: aut ut ꝓsimus mentumͦ.
Illud pͥmum in iocando nonest
ꝑnciosum: quia non fallit. No¬
uit enim ille cui dr̃: ioci causa
esse dictum. Scd̾m autem iõ mi¬
tius est: quia retinet non nillã
beni uolentiam. Illud u̾o quod
fallere intendit: mendatium ẽ.
quod animam occidit. sicut scͥp.¬
tum est. Os qd̃ m̃titur occidit
animam. S iam mutatio ꝑsone fit:
cum subditur. uirum sanguinũ
&e dolosum abhominabitur dñs.
ꝑsonas mutare: ut mͦdo: modo
hominib. modo capiti. modo m̃¬
bris loquantur. Locuntur enim
đo: tanquamei aquo accipiũt
quod ꝓpħant. Locuntur homini¬
bus: tanquam eis quibus ꝓphe¬
tant. Et modo de capite ad mem¬
bra: modo de membris ad capt̃
uocem mutant: in quo unita¬
tem capitis ⁊ membrorum nob̃
insimiant. Puirum sanguinũ:
ꝑsecutores sanctorum mr̃m de¬
signantur. Solosi uͦ sunt hi qui
fideles animas u̾bis seductoriis
decipere cupurnt: quos abhomi¬
nabitur dominus. idest abhere¬

Expanded text:
mur, aut ut prosimus, mentimur. mur, aut ut prosimus, mentimur. Illud primum in jocando non est perniciosum, quia non fallit. Novit enim ille cui dicitur, joci caussa esse dictum. Secundum autem ideo mitius est, quia retinet nonnullam benevolentiam. Illud vero quod fallere intendit, mendacium est, quod animam occidit: sicut scriptum est, Os quod mentitur, occidit animam . Sed jam mutatio personae fit, cum subditur, Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus. enter personas mutare: ut modo Deo, modo hominibus, modo capiti, modo membris loquantur. Loquuntur enim Deo, tanquam ei a quo accipiunt quod prophetizant. Loquuntur hominibus, tanquam eis, quibus prophetizant. Et modo de capite ad membra, modo de membris ad caput vocem mutant: in quo unitatem capitis et membrorum nobis insinuant. Per virum sanguinum, persecutores sanctorum Martyrum designantur. Dolosi vero sunt, hi qui fideles animas verbis seductoriis decipere cupiunt, quos abominabitur Dominus, id est, ab haere
Abbreviated transcription (Latin):
qui locuntur mendatium. ꝑdes
omnes qui non solum oꝑantur
que odisti. s etiam loquuntur
mendatium ⁊ falsam usticiam
p̃tendendo: nec in penitentia
ofitendo peccata. Non ꝑdes autẽ.
sipenitendo u̾itatem loquantur:
ut faciendo istam u̾itatem. ue¬
niant adlucem. Per oꝑantes in¬
iquitatem. designantur hi qui
non solum bona non faciunt: s
etiam pu̾se uiuunt. Quos omp̃c
ds̃ odit: idest odio suo dignos ostẽ¬
dit. Et quia hos iniusticie sue re¬
gula non cognosciint: asuo amo¬
re repulsos inȩt̾num punit. Per
loquentes uͦ mendatium. here¬
tiei non imm̾ito possunt intel¬
ligi: qui sua falsitate intatem
fidei conantur destruere:quos
districtus iudex cum reꝓbis ꝑdet:
quia sicut illi damnantur ex pͣ¬
uo oꝑe: ita hi quoq damnandi
sunt ex ꝑu̾sa locutione. uł hoc
modo potest exponi. ꝑdes om̃s
qui locuntur mendatium. idest
u̾itati contͣrium: quod recedenteᷤ
ab eo qđ est. ad id quod non est
Hsunt sine culpa. Cum aut ioea¬

Expanded text:
ium. Perdes omnes qui non solum operantur quae odisti, sed etiam loquuntur mendacium, falsam justitiam praetendendo, nec in poenitentia confitendo 23 peccata. Non perdes autem, si poenitendo, veritatem loquuntur, ut faciendo istam veritatem, veniant ad lucem. Per operantes iniquitatem, designantur hi, qui non solum bona non faciunt, sed etiam perverse vivunt. Quos omnipotens Deus odit, id est, odio suo dignos ostendit, et quia eos in justitiae suae regula non cognoscit, a suo amore repulsos in aeternum punit. Per loquentes vero mendacium haeretici non immerito possunt intelligi, qui sua falsitate veritatem fidei conantur destruere: quos districtus judex cum reprobis perdet. Quia sicut illi damnantur ex pravo opere, ita hi quoque damnandi sunt ex prava locutione. Vel hoc modo potest exponi: Perdes omnes qui loquuntur mendacium: id est, veritati contrarium: quod recedentes ab eo quod est, ad id quod non est, sunt sine culpa: Cum nos aut joca
Abbreviated transcription (Latin):
ligitur eccłia. que accepit heredi¬
tatem. idest uitam ȩt̾nam ꝑdo
minum iħ̃m: ut possideat ip̃m.
⁊ ab ipso possideatur. Intentio eiꝰ¬
dem eccłie est in hoc psalmo. õs
fideles orando ⁊ bñ oꝑando inui¬
tare adhereditatem ȩt̾ne beati¬
tudinis. se ipsam ꝓponendoin
exemplum.⁊ orando sic. Tit̃ Infi¬

Expanded text:
ligitur Ecclesia, quae accipit haereditatem, id est, vitam aeternam per Dominum Jesum: ut possideat ipsum, et ab ipso possideatur. Intentio ejusdem Ecclesiae est in hoc Psalmo, Omnes fideles orando, et bene operando invitare ad haereditatem aeternae beatitudinis, seipsam proponendo in exemplum, et orando sic.
Abbreviated transcription (Latin):
uum me fac ex omnibus
ꝑsequentib me ⁊ libera me. Ex his
u̾bis. fides ⁊ spes huius ꝑfectȩ ani-¬
mȩ nobis commendatur. Tanqͣm
diceret. Credote uerum dm et do-¬
minum ẽẽ. scilie ⁊ ereatorem ⁊ recꝰ¬
dorem omnium:⁊ ideote feci spe¬
cialiter meum: ĩnam p̾sumendo
de me. s sperando inte. Nam beatꝰ
homo qui sperat inte. Meum est
sꝑare inte: tuum est saluare ⁊ li¬
berare me. Ergo tanquam ei non
resistat iamꝑfecto nͥ immundus
sp̃c suꝑato omni bello. atq adũ¬
sitate uiciorum: dicit. Saluum
me fac ex om̃ib ꝑsequentib me
& libera me. Abhis me salua qui
ꝑsecuntur a tergo: & abhis qui
occurrunt in facie. libera. Non
enim isufficit. ut te defenden¬
te sim saluus: nisi ⁊te liberante
sim securus. Deinde de plurali
num̃o ad singularem redit: eum
subiuingit. Ne quando rapiat ut
leo animam meam: dum non
est qui redimat. neq qui saluum
faciat. Maltgni quippe sp̃c plures
sunt in natura: s unum in ma-¬

Expanded text:
vum me fac ex omnibus sequentibus me, et libera me. Ex his verbis fides et spes hujus perfectae animae nobis commendatur: tanquam diceret, Credo te verum Deum et Dominnm esse, scilicet creatorem et rectorem omnium. Et ideo te feci specialiter meum, non 33 jam praesumendo de me, sed sperando in te: nam Beatus homo qui sperat in te . Meum est sperare in te, tuum est salvare et liberare me. Ergo, tanquam ei non resistat jam perfecto nisi immundus spiritus, superato omni bello atque adversitate vitiorum, dicit: Salvum me fac ex omnibus persequentibus me, et libera me. Ab his me salva, qui persequuntur a tergo: et ab his, qui occurrunt in facie, libera. Non enim mihi sufficit, ut te defendente, sim salvus: nisi et te liberante, sim securus. 3. Deinde de plurali numero ad singularem redit, cum subjungit, Ne quando rapiat, ut leo animam meam, dum non est qui redimat, neque qui salvum faciat. Maligni quippe spiritus plures sunt in natura, sed unum in ma
Abbreviated transcription (Latin):
õitur inseguenti psalmo
de uocatione omnium
gentium⁊ de manifesto adne¬
tu xͥ de mutatione uet̾is sacͥfi¬
cii in nouum: de dãnnando pec¬
eatore in discipli s nato: & qd it̾
ad dm̃ sit laudis sacͥficium. Ei¬
tulus ẽ. p̾s asapħ. Int̾ptatura¬
saph congregatio. Attribuendꝰ
xp̃i existentium ⁊ credentiũ
ẽẽ uenturum xp̃m in carnẽ:
⁊ ꝓ nobis. qd̾ nos credimꝰ ẽẽ cõ¬
pletum. Mat̾ia psalmi huiꝰ ẽ ip̃e
cans. deinde distͥcte iudicans.

Expanded text:
itur in sequenti psalmo de vocatione omnium gentium: de manifesto adventu Christi, de mutatione veteris sacrificii in novum, de damnando peccatore indisciplinato: et quod iter ad Dominum sit laudis sacrificium. Titulus est, Psalmus Asaph. Interpretatur Asaph congregatio. AttribuendusChristi existentium, credentium esse venturum Christum in carnem, et pro nobis: quod nos credimus esse completum. Materia psalmi hujus est ipse cans: deinde districte judicans.
Abbreviated transcription (Latin):
Apłicam ⁊ pͥmitiliam eccłiam p̾ce¬
dentem. mmultȩ aliȩ subsecuntur
irgines: id ÷ integͥ ⁊ anima ⁊ cor¬
pore. adducentur regi adsmẽdũ.
Q in hoc notat quod ꝑ se adillã
dignitatem uenire neqͥunt: nͥ
adducant᷑ p̾dicatione ⁊ gr̃a dui¬
uante. hinc ip̃e sponsus ait. le
s prorime eius ad eam ꝑtinenteᷤ.
Puirgires possumus intellig̾̃e
illas animas: que semꝑ integͥ¬
tatem carnis seruantes inuir¬
ginitate sua celesti sponso serure¬
runt. & ipse in pͥmo gͣdu sunt.
Sunt alie si n̾ uirgines. tamen
continentes: que quanus in eodẽ
gradu non sint tam̃ st̃ proximȩ:
quia post lapsum carnis. continẽ

Expanded text:
icam et primitivam Ecclesiam praecedentem multae aliae subsequuntur: virgines, id est, integri et anima et corpore, adducentur regi, ad serviendum. Et in hoc notat, quod per se ad illam dignitatem venire nequeunt, nisi adducantur praedicatione, et gratia adjuvante. Hinc ipse sponsus ait. Nemsed proximae ejus, ad eam pertinentes. Per virgines possumus intelligere illas animas, quae semper integritatem carnis servantes, in virginitate sua caelesti sponso servierunt: et ipsae in primo gradu sunt. Sunt aliae, si non virgines, tamen continentes, quae quamvis in eodem gradu non sint, tamen sunt proximae: quia post lapsum carnis contine
Abbreviated transcription (Latin):
ut patres. illi nos ut filios. &
uox una pat̾na alloguitur u-¬
meam filiam. Audi filia ⁊ ui¬
de. Orius audr: postea ⁊ uide.
uentũ ẽ ad nos cum eugłio. oc
pͣdicatum ẽ nobis qd̃ ñdum
uidemꝰ ÷ ⁊ audiendo credimus:
⁊ credendo uidimꝰ. Audiut eͤ¬
das: munda corfide. & cum
cor mundau̾o÷ quid idebo. ÷¬
Beati mundo corde: qm̃ ipsi
dm uidebunt. Ꝙ melina aurem
tuam. id ÷ humilit̾ audi: & obli¬

Expanded text:
ut patres, illi nos ut filios, et vox una paterna alloquitur unicam filiam. Audi, filia, et vide. Prius audi, postea vide. Ventum est ad nos, cum Evangelio, et praedicatum est nobis, quod nondum videmus: et audiendo credimus, et credendo vidimus. Audi, ut credas: munda cor fide. Et cum cor mundavero, quid videbo? Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Et inclina aurem tuam. Id est, humiliter audi. Et obli
Abbreviated transcription (Latin):
sit uarietas linguarum. unum
aurum p̾dicatur: non diu̾sum
aurum. s uarietas de auro: eãdẽ
quippe sapientiam. eandem do¬
ctͥnam. ⁊ disciplinam om̃s lin¬
guȩ p̾dicant. Uarietas in lingͥs:
aurum insententiis. Alloqͣt ꝓpħa
reginam istam: libũter enim il¬
licantat. Et unusqͥsq nr̃m au
ad illud corpꝰ ꝑtin̾e conemͦ᷑: & fi¬
de ⁊spe ꝑtineamꝰ uniti m̾bris xͥ

Expanded text:
sit varietas linguarum, unum aurum praedicatur, non diversum aurum, sed veritas de auro: eandem quippe sapientiam: eandem doctrinam et disciplinam omnes linguae praedicant. Varietas in linguis, aurum in sententiis. Alloquatur propheta reginam istam, libenter enim illi cantat, et unusquisque nostrum; ad illud corpus pertinere conemur, et fide et spe pertinea
Abbreviated transcription (Latin):
quo saluator ait. Uos de patre di¬
abolo estis. Cumgͦ inquit antiqͥ
patͥs fueris oblita. ⁊ per baptis.¬
inum siue ꝑpenitentiam reno-¬
uata: tunc concupiscet rex deco¬
remtuum. Talem gͦ sepͣbeat
anima: ut ametur a rege. Ip̾e ⁊¬
enim dñs d̾s eiꝰ. eui flectere de¬
br om̃e genu: ⁊ deposita suꝑ¬
bia iugum humilitatis assum̃e.
gentium: a parte significans
totum. Trus uicina hiuic t̾rȩ
uͥ ꝓpħia erat: gentes credituras
in xp̃m significabat. Que ad ora¬
uerunt dñm cum mun̾ib: iix¬
ta quod scͥptum ẽ. Thesaurnate
uobis thesauros incęlo: & date
elemosinam. ⁊ omnia munda
st̃ uobis. Tyruis intͣpͣtat᷑ angus¬
tia: ⁊ significat peccatores quoᷤᷤ
diabolus compͥmebat. Ad orãt
gͥ dnm filie tyri:. siquidẽ pec¬
catores quos artiumeulis dia¬
bolus angebat. Ꝙ hoc in mun̾i¬
b: qͥa se ipsos dño offerunt. Uul¬
tum tuum dep̾eabunt᷑. idi de¬
uote p̾cabuntur dm̃: ut det eis

Expanded text:
quo Salvator ait: Vos de patre diquo Salvator ait: Vos de patre diabolo estis . Cum ergo, inquit, antiqui patris fueris oblita, et per baptismum, sive per poenitentiam renovata: tunc concupiscet 224 rex decorem tuum. Talem ergo se praebeat anima, ut ametur a rege. Ipse etenim Dominus Deus ejus, cui flectere debet genu et deposita superbia jugum humilitatis assumere Gentium, a parte significans totum. Tyrus vicina huic terrae, ubi prophetia erat, Gentes credituras in Christum significabat: quae adoraverunt Dominum cum muneribus, juxta quod scriptum est: Thesaurte eleemosynam, et omnia munda sunt vobis . Tyrus interpretatur angustia, et significat peccatores, quos diabolus comprimebat. Adorant igitur Dominum filiae Tyri, siquidem peccatores, quos arctis vinculis diabolus angebat. Et hoc in muneribus, quia seipsos Domino offerunt. Vultum tuum deprecabuntur. Id est devote precabuntur Deum, ut det eis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥa domousq: mͦ diaboł regna¬
uit: cuifilia ꝓ malorum oꝑum
imitatione finsti & concupis.¬
cet rex decorem tuum id: te
decoram: postgͣm ea que dicla
sunt oblita fueris. Ꝙ ido debes
libent̾ audire que p̾cepta sũt
tͥ⁊ qm̃ ille qui coneupiseit te
non solum ẽ rex. ⁊ sponsus tu¬
3sus: s ipse ẽ dñs ds tuus. ĩdest
creator ⁊ dñatortui. Regi nu¬
bis do: ab illo dotata: ab illo
decorata: sanata. &x redempta. Qͥc¬
quid habes unde illi places: ab
illo habes. Hȩc que de ecclia dic¬
ta sunt: unusquisq nr̃m ad
se referre pot̾. Amma que erro¬
re relicto recte credit: de alieni¬
gena cło adoptat᷑ infiliam. Nd¬
optata gͦ. inelince aurem suã.
⁊ totamse tradat doctͥne ⁊ intel¬
ligentiȩ eorum que dicuntur:
obliuiscatur pͥmum ppłm suũ:
⁊ cum abraham de cͥaldea egre.¬
diens. relinquat t̾ram natiuitatis.
⁊ cognationis suȩ. slemo dubitat
patrem nr̃m anteqũa adoptare¬
mur ado: fuisse diabolum. De

Expanded text:
a domo usque modo diabolus regnavit . Cujus filia pro malorum operum imitatione fuisti. 12. Et concupiscet rex decorem tuum. Id est, te decoram, postquam ea, quae dicta sunt, oblita fueris. Et ideo debes libenter audire, quae praecepta sunt tibi. Quoniam ille qui concupiscit te, non solum est rex et sponsus tuus, sed Ipse est Dominus Deus tuus. Id est, creator, et dominator tui. Regi nubis Deo, ab illo dotata, ab illo decorata, sanata, et redemta. Quicquid habes unde illi places, ab illo habes. Haec quae de Ecclesia dicta sunt, unusquisque nostrum ad se referre potest. Anima, quae, errore relicto, recte credit, de alienigena Deo adoptatur in filiam. Adoptata ergo inclinet aurem suam, et totam se tradat doctrinae et intelligentiae eorum quae dicuntur. Obliviscatur primum populum suum: et cum Abraham de Chaldaea egrediens, relinquat terram nativitatis et cognationis suae . Nemo dubitat patrem nostrum antequam adoptaremur a Deo, fuisse de
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tum bonum infut᷑um. Postqͣm
ostñdit dignitates eccł̃iȩ: cõm̃ẽdat
eam ẽẽ laudabilem scd̃m int̾iora
dicens. Om̃is gła eius filie regis
abintus. hinc paulus ait. Gła no¬
stra hec ẽ: testimonium conscien¬
die nr̃e. fatue uirgines oleum sec̃
nͥ sumpserunt: quia głam intra
conscientiam non habuerunt:
dum hanc abore ꝓximorum qͥsi¬
erunt. & notan odum qd̵ om̃es
lampades. s non om̃s oleũ habͥe
dieintur: quia plerunq bona oꝑa
in se cum electis ⁊ reꝓbi ostnͣdunt:
s soli ad sponsum ueniunt cũ
oleo: qui de his que foris egert̃.
non foris. s intꝰ głam reqͥrt᷑. Non
solumgͦ bona agere: s eadem cũ
cautela magna custodire necẽẽ ẽ.
ut qui głatur in dũo gletur. Ꝙ
illa filia regis ẽ infibrus aureis
circunamicta uarietatib. Uarietats¬
bs quidem circunamicta ẽ. quia
fides. spes. karitas. prudentia. ius¬
tieia. fortitudo. temꝑantia eam un¬
diq circiindant. he autem iurtu¬
tes cum fimbrus aureis sunt inec¬

Expanded text:
tum bonum in futurum. Postquam ostendit dignitates Ecclesiae, commendat eam esse laudabilem secundum interiora, dicens: 14. Omnis gloria ejus filiae regis ab intus. Hinc Paulus ait: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Fatuae virgines oleum secum non sumserunt , quia gloriam intra conscientiam non habuerunt, dum hanc ab ore proximorum quaesierunt. Et notandum quod omnes lampades, sed non omnes oleum habere dicuntur: quia plerunque bona opera in se cum electis et reprobis ostendunt, sed soli ad sponsum veniunt cum oleo, qui de his quae foris egerunt, non foris, sed intus gloriam requirunt. Non solum ergo bona agere, sed eadem cum cautela magna custodire necesse est: ut qui gloriatur, in Domino glorietur . Et illa filia regis est, In fimbriis aureis circumamicta varietatibus. Varietatibus quidem circumamicta est, quia fides, spes, caritas, prudentia, justitia, fortitudo, temperantia, eam undique circumdant. Hae autem virtutes cum fimbriis aureis sunt in Ec
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestia posse intͦire ⁊ quib etiam
minora adiungit: ut ieis se
infirmitas inchoantium exerce¬
re atq ad altiora tendere possit

Expanded text:
elestia posse introire : quibus etiam minora adjungit ut in eis se infirmitas inchoantum exercere atque ad altiora tendere possit
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicate st̃. de necessitatibus ne¬
is erue me. Trabulationes cordis.
intelligunt᷑ int̾iores animi pas¬
siones: ut sunt uicia oe desid̾ia
pͣua: delectationes mentis ce eõ¬
cupiscentie: oc alia huiꝰmodi qͥbꝰ
tribulatur cor. Necessitates ad
corpus ꝑtinent : quib affligi¬
tur exterior homo: tit ẽ infa¬
me cẽ siti. infrigore ce calore :
ininfirmitate. & corruptione
carnis : & aliis similib que id̾o
dicuntur necessitates. qr sunt
quasi nat᷑ales: ⁊ uelimus noli¬
mus ꝯtingunt nob̃ͣ. Abhis
tͥbulationib cordis oe necessi¬
tatibus corporis. postulat uir
sc̃s erur: ut possit beata ĩmor¬
talitate uestiri. & quia sunt
nonnulli qui cum talia senti¬
unt. impatient̾ ferunt: corde
repugnant : lingua mͦm᷑ant:
flagella om̃ptis cłi despiciũt.¬
& unde purgari debuerant.
inde indet̾ius suꝑbiendo ten¬
dunt: id̾o subdit. uide humi¬
litatem meam ⁊ laborem me¬
um: oe dimitte uniu̾sa delic̃¬

Expanded text:
tiplicatae sunt: de necessitatibus metiplicatae sunt: de necessitatibus meis erue me. Tribulationes cordis intelliguntur interiores animi passiones, ut sunt vitia et desideria prava, delectationes mentis et concupiscentiae, et alia hujusmodi quibus tribulatur cor . Necessitates ad corpus pertinent, quibus affligitur exterior homo: ut est in fame et siti, in frigore et calore, in infirmitate et corruptione carnis, et aliis similibus: quae ideo dicuntur necessitates, quia sunt quasi naturales, et velimus et nolimus, contingunt nobis. Ab his tribulationibus cordis, et necessitatibus corporis postulat vir sanctus erui: ut possit beata immortalitate vestiri. Et quia sunt nonnulli, qui cum talia sentiunt, impatienter ferunt: corde repugnant, lingua murmurant, flagella omnipotentis Dei despiciunt: et unde purgari debuerant, inde in deterius superbiendo tendunt, ideo subdit, 18. Vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte universa delic
Abbreviated transcription (Latin):
tur ds. ꝑ ocłos gͦ int̾ioris homi¬
nis sensus: ꝑ laqueum queq tẽp¬
tatio: ꝑ pedes. anini affectus pos¬
sunt intelligi. Ab hoc diu̾sarũ
temptationum laqueo nemoe¬
uellitur: nͥ cuiꝰ intentio cẽ desi¬
dium ad alta subleuatur. Noli
gͦ retͦ respieere: siuis aptꝰ ẽẽ reg¬
no d̃i. Sint addnm dm̃ tuum
ocłi tui. sensus tui. tor tuũ desi¬
d̾iumn tuum: ⁊ipse te euellet ab
omiri laqueo. &̃ impedm̃to: ab
omni temptatione ⁊ deceptione.
Et id̃o orando subrungit. Respi¬
ce in me. ⁊ miserere mei: quia
unicus & pauꝑ sum ego. Ego ał¬
tendo uite: turespice inme.
Attendo desidando: respiee mi¬
neus tiuis. unce excliȩ tue ser¬
una fide. spe ⁊ caritate ꝑseuerãs
sum ⁊ pauꝑ tuus ñ guerens
aurũ uł argentum: non pos¬
sessiones aut diuicias supra te
ñ p̾sumens de me ipso: nouie¬
flatꝰ spũ s humilis eorde. meh
aliud querens nͥ te. Qͣm obrem
respice unicum: miserere paupi
Tnbulationes cordis mei mul¬

Expanded text:
us . Per oculos ergo, interioris hominis sensus: per laqueum, quaeque tentatio: per pedes, animi affectus possunt inteligi. Ab hoc diversarum tentationum laqueo nemo evellitur, nisi cujus intentio et desiderium ad alta sublevatur. Noli ergo retro respicere, si vis aptus esse regno Dei . Sint ad Dominum Deum tuum oculi tui, sensus tui, cor tuum, desiderium tuum. Et ipse te evellet ab omni laqueo et impedimento, ab omni tentatione et deceptione. Et ideo orando subjungit: 16. Respice in me, et miserere mei, quia unicus et pauper sum ego. Ego attendo in te: tu respice in me: attende desiderando, respice minicus tuus, unicae Ecclesiae tuae seruna fide, spe et caritate perseverans sum, et pauper tuus, non quaerens aurum, vel argentum, non possessiones, aut divitias supra te. Non praesumens de meipso, non inflatus spiritu: sed humilis corde: nihil aliud quaerens, nisi te. Quamobrem respice unicum, miserere pauperi. 17. Tribulationes cordis mei mul
Abbreviated transcription (Latin):
ideo subdit. firmamentũ ẽ dñs oĩ¬
b timentib eum: ⁊ testam̃tũ
ipsuis ut manifestet᷑ ilł. ꝑse qͥ¬
dem fragilis ⁊ infirma : eccłia :
s quia fundata est supͣ firmam
petram. ido ⁊ Aorte inferi ñ pͥua¬
lebunt adu̾sus eam. S qͥ hane ꝑ
grãm suam sic confirmat: ipse
ei intestam̃to suo ꝓmittit. ut oẽ
semet ip̃m ostñcdat. Hinc meugło
de diligenti se u̾itas ait. Ego di¬
ligem eũ: oe manifestabo ei me¬
ipsum. Merces nr̃i laboris: est ui¬
siocłi. Quem cum uid̾umus: n¬
chil ultra erit quod queramus.

Expanded text:
o subdit: 14. Firmamentum est Dominus timentibus eum, et testamentum ipsius ut manifestetur illis. Per se quidem fragilis et infirma est Ecclesia: sed quia fundata est supra firmam petram , ideo et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Sed quia hanc per gratiam suam sic confirmat, ipse ei in testamento suo promittit, ut et semetipsum ostendat. Hinc in Evangelio de diligenti se Veritas ait, Ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Merces nostri laboris est visio Dei: quem cum viderimus, nihil ultra erit quod quaeramus.
Abbreviated transcription (Latin):
deo tituli libris p̾ponuntur. ut
ꝑ eos auetor scͥpturȩ ⁊ materia
siuie intentio declaretur. Titulus hꝰ
psalmi est: Infinempsalmꝰ dauid
ꝓtoreularibus. Cp̃c est nr finis te¬
ste apło. qui ait. fĩnis legis xp̃c ad
iusticiam omnicredenti. Ad ip̃m
tendimus: ultra ipm mchil est.
quo tendere debeannis. Ip̃e ẽn.
sũmũ bonũ: sũma beatitudo. ũa
ęcͣnitas. In istum finem mittit
nos iste psalmus: quẽ scͥpsit pro¬
pheta dauid in ꝑsono eccłiȩ. Et no¬
tandũ qd̃ non ait. ad finẽ s in
tum. ut ad eum ꝑueniamus ⁊ s¬

Expanded text:
deo tituli libris praeponuntur, ut per eos auctor scripturae et materia, sive intentio declaretur. Titulus hujus psalmi est, In finem psalmus David, pro torcularibus Christus est noster finis, teste Apostolo, qui ait , Finis legis Christus ad justitiam omni credenti. Ad ipsum tendimus: ultra ipsum nihil est, quo tendere debeamus. Ipse est enim summum bonum, summa beatitudo, vera aeternitas. In justum finem mittit nos iste Christus, quem scripsit propheta David in persona Ecclesiae. Et notandum quod non ait, ad finem: sed, tum, ut ad eum perveniamus: s
Abbreviated transcription (Latin):
ria martyria. Afflictione eñi ꝑse¬
cutionũ calcatis eis qui xp̃i no¬
m̃ ꝯfessi sunt : mortalia eorum.
tanquam uinatia. in t̾ra reman¬
sert. Possunt etiam ꝑtorcularia
quiq fideles intelligi: scdđm qd̃
di. Scͥptum ẽ enĩ. Om̃s qui uolũt¬

Expanded text:
ria, martyria. Afflictione enim persecutionum calcatis eis, qui Christi nomen confessi sunt, mortalia eorum tanquam vinacia in terra remanserunt. Possunt 41 etiam per torcularia, quique fideles intelligi, secundum, quod di. Scriptum est enim, Omnes qui volu
Abbreviated transcription (Latin):
b : ꝓeccłie constitutione: cum
puli eum fiducia p̾dieauerũt
u̾bũ di: ut eccłȩ congregarentur.
Esst autem intentio ꝓph̃e in hoc

Expanded text:
 Ecclesiae constitutione: cum puli, cum fiducia praedicaverunt verbum Dei , ut Ecclesiae congregarentur. Est autem intentio Prophetae in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ris. O uox diei domini amara.
Ecce peccatrix anima. arbor infru¬
ctuosa. digna securi ⁊ igne. lignũ
aridum ⁊ in utile. Timor reum
turbat : conscientia confundit:
cogitationes inerepant᷑ furgere
non licet: stat suspensus adgͣuis¬
simam sententiam. Cece miser
in angusto ꝑiculo. egens festino
auxilio:⁊ tu domine usq quo tar¬
daris. usq quo non exaudis : Nlec
sor animȩ. quid mali sibi ipsa
peꝑit. differt enim pius domi¬
nus. exaudire multociens ex sua
magna miscdia: ut ex difficulta¬
te sanationis. sit diligentior custo¬
dia recepte sanitatis. Nam quoidl
facile sanatur: non multum caue¬
tur. Differt aliquando ut agnosea¬
tur. quanta impiĩs pena p̾paretur
qui se nolunt conu̾tere ad dm̃: si
tantam difficultatem conu̾tentes
patiuntur. sicut alibi scxiptum ẽ.
Si uistꝰ uix saluabitur: peccator ⁊
impius ubi parebunt ⁊ Et quia

Expanded text:
ris . O vox diei Domini amara! ris . O vox diei Domini amara! Ecce peccatrix anima, arbor infructuosa, digna securi et igne: lignum aridum et inutile. Timor reum turbat, conscientia confundit, cogitationes increpant, fugere non licet. Stat suspensus ad gravissimam sententiam. Ecce miser in angusto periculo egens festino auxilio, Et tu Domine usquequo tardaris? usquequo non exaudis? Nec insor animae, quid mali sibi ipsa pepererit. Differt enim pius Dominus exaudire multotiens ex sua magna misericordia, ut ex difficultate sanationis sit diligentior custodia receptae sanitatis. Nam quod facile sanatur, non multum cavetur. Differt aliquando, ut agnoscatur quanta impiis poena praeparetur, qui se nolunt convertere ad Deum, si tantam difficultatem convertentes patiuntur: sicut alibi scriptum est, si justus vix salvabitur, peccator et impius
Abbreviated transcription (Latin):
destituta. in semet ipsa contremis¬
cit. Uidet enim ibi damnari quic¬
quid inuentum fuerit pͣm oꝑis.
uł ociosi sermonis ⁊ silentii usq
adminimam eogitationem: sinõ
fuerit ad di uoluntatem directum.
Hinc est urens conscientia. illine
accusantia peccata: inde terrens
iusticia. subtus patens horridum
chaos inferm.⁊ tortores horribiles:
desuꝑ iratus iudex ⁊ foris mundꝰ
ardens: iustus uix saluabitur:
peccator ubi parebit: plangat
int̾m ⁊ gemat: nec tanta torm̃¬
ta ineurrat. Timet iusticiam:
querat miscđiam. Non habet
fortitudinem: uł agnoscat ꝓpͥã
Ninfirmitatem. ⁊dicat. Miserere
meidomine quoniam infirmꝰ
sum: ⁊cetã. Magnus enim acces¬
sus addm̃ est: eognitio infelici¬
tatis sue. De tarditate autem sa-¬
nitatis conqueritur: cum sub¬
N unrgit. Et tu domine usq quoc
Ecce iuxta est dies domini mag¬
nus: uixta ⁊ uelox nimis.Dies
irȩ dies illa. des calamitatis ⁊
miseriȩ : dies tenebrarum oe
caliginis: dies tubȩ ⁊clango¬

Expanded text:
destituta, in semetipsa contremiscit. Videt enim ibi damnari quicquid inventum fuerit pravi operis, vel otiosi sermonis, et silentii, usque ad minimam cogitationem, si non fuerit ad Dei voluntatem directum. Hinc est urens conscientia, illinc accusantia peccata, inde terrens justitia: subtus patens horridum chaos inferni, et tortores horribiles: desuper iratus judex, foris ardens mundus. Justus vix salvabitur, peccator ubi parebit ? Plangat iterum et gemat, ne tanta tormenta incurrat. Timet justitiam? quaerat misericordiam. Non habet fortitudinem? vel agnoscat propriam infirmitatem, et dicat: Miserere mei, Domine, quoniam infirmus sum, et caetera. Magnus enim accessus ad Deum, est cognitio infelicitatis suae. De tarditate autem sanitatis conqueritur, cum subjungit, Et tu Domine usquequo? Ecce juxta est dies Domini magnus, juxta et velox nimis dies irae dies illa, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies tubae et clango