comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Tu autẽ quid. In ip̃a eleuatiõe maniũ tuarũ. cũ
iã sacrificiũ matutinũ in holocaustũ uesptinũ trãpret.
in ip̃a mꝙͣ uirtute incensi. qd̾ celos ascendebat. t̾rã opiebat.
inferos resꝑgebat: exaudiendꝰ pro reuentia tua clamas.
pater ignosce illis. quia nesciut̃ quid faciũt. O ꝙͣ multies
ignosce uidei crucifige. Molliti sũt sermones eiꝰ suꝑ oleũ.
et isti sũt iacla. Ocaritas patiẽs. ẜ et cõpatiens. Caritas
patiens ẽ. sufficit. Caritas benigna ẽ. cumulꝰ ẽ. Noli uinci
a malo caritas habundas̃ Oz iunce ĩ bono malũ. suꝑha¬
bundas ẽ Non eĩ sola patientia. ẜ benignitas dei. ad pe¬
intentiã uideos adduxit. quia benigna caritas etiã quos
tollerat amat: et amat tam ardent̾. Patiens caritas dissi¬
mulcit. expectat. fustmnet delinquẽtẽ hbenigna trahit
adoucit cõuti facit ab errore uiesue. deniq cooꝑit multitu¬
dinẽ pctorũ. Ouidci lapides estis. Plapidẽ ꝑcutitis mol¬

Expanded text:
tione manuum tuarum, cum jam sacrificium matutinum in holocaustum vespertinum transiret; in ipsa, inquam, virtute incensi, quod coelos ascendebat, terram operiebat, inferos respergebat, exaudiendus pro reverentia tua clamas: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. O quam multus Ignosce; Judaei: Crucifige . Molliti sunt sermones ejus super oleum, et isti sunt jacula. O charitas patiens, sed et compatiens! Charitas patiens est, sufficit; charitas benigna est , cumulus est. Noli vinci a malo, charitas abundans; sed vince in bono malum , superabundans est. Non enim sola patientia, sed et benignitas Dei ad poenitentiam Judaeos adduxit; quia benigna charitas etiam quos tolerat amat, et amat tam ardenter. Patiens charitas dissimulat, exspectat, sustinet delinquentem: sed benigna trahit, adducit, converti facit ab errore viae suae, denique cooperit multitudinem peccatorum. O Judaei, lapides estis, sed lapidem percutitis mol
Abbreviated transcription (Latin):
ordinare; pro eo qd̃ or̃s etas ab adolescẽtia prona est in
malũ: inter flagella q et gladios. etiã sub discrmmune
mortis. ad suas ambiẽs uoluptates. Felix cuiꝰ cogitacio.
ħ eĩ ẽ ubũ nrm̃. omẽs actiões suas ad iusticiã dirigit.
ut et intẽtio sana sit. et opatio recta. felix qui passiones
corꝑis sui ꝓpt̾ usticiã ordinat᷑ ut quitqͥd patit᷑. propter
dei filiũ paciat᷑. q̃tinus et a corde tollat murmurctio.
et more u̾setur grãrum actio. et uox laudis. Qui sit extu¬
lit se: iste tollit grabbatũ suũ. et uadit in domũ suam
Crabbatũ corpꝰ ñm est: in quo priꝰ lãguidi iacebamuᷤ.
seruiẽtos desiderus et cõcupiscẽtues nrr̃s. Nuc̃ portcamnirs
ilud cũ spĩ cogimiꝰ obedire. et mortuũ nr̃m portaniꝰ. quia

Expanded text:
t passiones ejus ordinare: pro eo quod omnis aetas ab adolescentia prona est in malum, inter flagella quoque et gladios, etiam sub discrimine mortis, ad suas ambiens voluptates. 14. Felix, cujus cogitatio hoc est verbum nostrum omnes actiones suas ad justitiam dirigit, ut et intentio sana sit, et operatio recta. Felix, qui passiones corporis sui propter justitiam ordinat, ut quidquid patitur, propter Dei Filium patiatur: quatenus et a corde tollatur murmuratio, et in ore versetur gratiarum actio, et vox laudis. Qui sic extulit se, iste tollit grabatum suum, et vadit in domum suam. Grabatum nostrum corpus est, in quo prius languidi jacebamus servientes desideriis et concupiscentiis nostris. Nunc vero portamus illud, cum s
Abbreviated transcription (Latin):
laborẽ et dolorẽ patiunt᷑. I necessitas in causa ẽ nõ uolũ¬
tas: et hi nõ sũt cõformes imagins filii dei. Sunt qui
ex uolũtate sustinet᷑. R nõ est eis sord neq pars ĩ sermone
isto. Digilat tota nocte luxurios nõ solũ patient᷑. s et libent̾
ut suã expleat uoluptatẽ: iugilat raptor ferro uestitus
ut diripiat predã: uigilat fur. ut domũ perfodiat alienã:
sz hi omẽs et horũ siłes longe sũt a labore et dolore. quẽ con¬
siderat dñs. honnẽs autẽ bone uoluntatis. qui xpiãna
uoluntate diuitias pauꝑtate cõmutauerũt uel etiã non¬

Expanded text:
em et dolorem patiuntur; sed necessitatis in causa est, non voluntas: et hi non sunt conformes imagini Filii Dei. Sunt qui ex voluntate sustinent; sed non est eis sors neque pars in sermone isto. Vigilat tota nocte luxuriosus, non solum patienter, sed et libenter, ut suam expleat voluptatem; vigilat raptor vestitus ferro, ut diripiat praedam; vigilat fur, ut domum perfodiat alienam. Sed hi omnes et horum similes longe sunt a labore et dolore quem considerat Dominus. Homines autem bonae voluntatis, qui Christiana voluntate divitias pau
Abbreviated transcription (Latin):
ad hoc pctm̃: et tñ hoc pctm̃ in se ꝑtulit. qui serõm fecit pcl̃m.
ut de pcco dap̃naret petĩn. Per hoc eĩ omẽ pctm̃ tã origiã¬
le ꝙͣ ꝑfonale deletũ est: et ip̃m qͦ singulare eluminatũ ẽ.
per seip̃m. Ergumẽtũ m̾ ẽ a maxiõ. qd duo minora
sut̃ explosa: et ecce argumẽtũ. Pccm̃ multoꝵ tulit: et pro
cñsggressorib rogauit ut nõ perirẽt. Pr̾ ignosce illis. quia
nescnĩt quid faciuit. Uolat ireuocabłe u̾bũ cuũ dñẽ. nec

Expanded text:
it, qui seipsum fecit peccatum, ut de peccato damnaret peccatum. Per hoc enim omne peccatum tam originale quam personale deletum est, et ipsum quoque singulare eliminatum est per seipsum. 8. Argumentum mihi a maximo, quod duo minora sunt explosa: et ecce argumentum. Peccatum multorum tulit, et pro transgressoribus rogavit, ut non perirent: Pater, ignosce illis, quia n
Abbreviated transcription (Latin):
poris. Unicat sapiã malitiã. magna eĩ illoꝵ unqͥtas: ħ
muĩquid nõ maior pietas tua dnẽ.:Multũ ꝑ omnẽ modũ.
Nũquid redditͭ pro bono malũ aut. quia foderũt foueam
aiẽ mee: Plane foderũt impatientie foueã occasioner
mdrtinatiõis plurimas et ꝑmgxnnas mĩstrãtes & qͥd¬
eorũ fonea ad abissũ magnitudis tue. Retͥbuẽtes mala
pro bonis foucã fodiunt: ẜcaritas nõ irritat᷑. nõ p̃cipitat᷑.
nũꝙͣ excidit: nõ in foneã ruit. Et pro retributes inalis.
cumlat bona. Absit ut musce moriture ext̾minẽt suauitatẽ
unguẽti. qd̾ de tuo corꝑe fluit. quia apud sinũ tuũ miã¬
musce moriture blasphemie sunt muste morite ex ultatões.

Expanded text:
Domine, vincat sapientia malitiam. Magna enim illorum iniquitas: sed nunquid non major pietas tua, Domine? Multum, per omnem modum. Nunquid redditur pro bono malum ait, quia foderunt foveam animae meae? Plane foderunt impatientiae foveam, occasiones indignationis plurimas, et quam maximas ministrantes. Sed quhorum fovea ad abyssum mansuetudinis tuae? Retribuentes mala pro bonis foveam foderunt; sed charitas non irritatur, non praecipitatur, nunquam excidit, non in foveam ruit, et pro retributis malis cumulat bona. Absit ut muscae moriturae exterminent suavitatem unguenti , quod de tuo corpore fluit! quia apud sinum tuum misMuscae moriturae, miseriae
Abbreviated transcription (Latin):
cos: nã mi qua cogitatõe plem suẽ contra eã. Consentire noo
aiuiẽ senes: auĩt pharisei auĩt lupi. qͥ ab alt̾ius paulo ãte.
licet errãtis ouicule fuerãt deuoratiõe frustrati. Consentire
nobis: et cõmiscere nobiscũ. Iuueterati dierũ malorũ modo
accusabites adulteriũ. modo adulceriũ suadetis. U hec
ẽ tota iusticia nr̃a: et q̃ palã arguitis: eadẽ agitis ĩ occulto.
hinc fuit qd existrs unus post unũ: cũ ille oñ conscius
occulcoꝵ. uras tam ualide ꝑcussisset cõsciẽtias dicẽs. Qui
sine pctõ ẽ urm̃: primꝰ mn eã lapidẽ mittat. Merito prom̃
ad discipulos ueritas ait. Nisi habundauerit iusticia urã
plusꝙ̃ scribarũ et phariseorũ: nõ intrabitis ĩ regnũ celoꝵ.
Alioquin dicemus contra te testimoniũ. Semẽ chanaan
et nõ uida. ne hoc quidẽ moyses in lege mandauit. An qͥ
decreuit adulterã lapidare. mãdauit accusare pudicã: tn
qui uissit adulterã lapidib oppͥmi: iussit etiã cont̾ insontẽ

Expanded text:
pleni sunt contra eam. Consentire nobis, aiunt senes, aiunt Pharisaei, aiunt lupi, qui ab alterius paulo ante, licet errantis oviculae, fuerant devoratione frustrati. Consentire nobis, et commiscere nobiscum. Inveterati dierum malorum, modo accusabatis adulterium, modo adulterium suadetis. Sed haec est tota justitia vestra, et quae palam arguitis, eadem agitis in occulto. Hinc fuit quod existis unus post unum, cum ille omnium conscius occultorum vestras tam valide percussisset conscientias, dicens: Qui sine peccato est vestrum, primus in eam lapidem mittat. Merito proinde ad discipulos Veritas ait: Nisi abundaverit justitia vestra plus quam Scribarum et Pharisaeorum, non intrabitis in regnum coelorum . Alioquin dicemus, aiunt, contra te testimonium. Semen Chanaan, et non Juda, nec hoc quidem Moyses in lege mandavit. An qui decrevit adulteram lapidare, mandavit accusare pudicam? an qui jussit adulteram lapidibus opprimi, etiam jussit contra insontem
Abbreviated transcription (Latin):
dnẽ: ponẽs eã pro munias. Cũ eĩ adhuc uimia esseniꝰ. per
quis morit᷑ tu pro ĩuustrs passes. moriẽt ꝓpt̾ delicta nra.
qui uenerat iustificare gratis pccõres. seruos facere fres.
captiuos coheredes. exules reges. Nec sane aluid aliqiuid
patientiã hac̃ et hiulitatẽ eq̃ illustrat: ꝙͣ qd̾ tradidit ĩ mortẽ
ammã suã. et petã multoꝵ culit. etiã pro transgresorib
rogas ut nõ perirent. fidelis sermo et oĩ acceptiõe dignꝰ.
Quia eĩ noliuit oblatꝰ ẽ. Nonmͦ uoluit et oblatꝰ ẽ. s quia
sit iora iurtꝰ ĩnẽsa. Nẽpe qd̾ infirmũ ẽ dei. forciꝰ ẽ hoĩb¬

Expanded text:
nens eam etiam pro inimicis. Cum enim adhuc inimici essemus, per quis moritur: tu pro injustis passus es, moriens propter delicta nostra, qui venisti justificare gratis peccatores, servos facere fratres, captivos cohaeredes, exsules reges. Nec sane aliud aliquid patientiam hanc et humilitatem aeque illustrat, quam quod tradidit in mortem animam suam, et peccata multorum tulit, etiam pro transgressoribus rogans, ut non perirent. Fidelis sermo, et omni acceptione dignus! Quia enim voluit, oblatus est. Non modo voluit et oblatus est, sed qusic mori, virtus immensa. Nempe quod infirmum est Dei, fortius est ho
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uiri inpn urũ uistũ ĩuste occiderut. et saclegas manꝰ
in ip̃m dei filiũ miecerũt crudelissum homiade. ĩmo si fas
ẽ dicere etiã deicide. Quid duo p̃cedentia ad terciũ. Ad hoc
expalluit et expauit tota machina mũdiales: et pene in
antiquũ chaos sũt̃ onniã reuoluta. Ponamꝰ aliquẽ de re¬
gni principib t̾rã regiã populasse. in uastitate hostui. Po¬
namꝰ aliũ. qui cũ eet̃ de cõnimo et cõsilio regis. iunicũ eiꝰ
filiũ proditouis manib suffocarit. Nũquid nõ primꝰ. scdĩ

Expanded text:
impii virum justum injuste occiderunt, et sacrilegas manus in ipsum Dei Filium injecerunt, crudelissimi homicidae; imo, si fas est dicere, etiam deicidae. Quid duo praecedentia ad tertium? Ad hoc expalluit et expavit tota machina mundialis, et pene in antiquum chaos sunt omnia revoluta. Ponamus aliquem de regni principibus terram regiam populasse in vastitate hostili: ponamus alium, qui, cum esset de convivio et consilio regis, unicum ejus filium pr
Abbreviated transcription (Latin):
Primũ qͥd̾ origniale. scd̾m ꝑsonale dix̾im : terciũ singłare.
Et origniale qͥd̾. maxiniũ illud delictũ uocat᷑. qd̾ a pͥ ͦ adam
cõtrahimꝰ in quo peccauimꝰ oẽs. pro quo mori᷑ iunuersi
libet ip̃is generis occupat: ut nõ sit qui euadat. nõ sit
usq ad unũ. A p̾mo homiẽ ĩ norussimũ usq protedit᷑.
et in singulis quoq a planta pedis usq ad uerticẽ capitiᷤᷤ

Expanded text:
re. Et originale quidem maximum illud delictum vocatur, quod a primo Adam contrahimus, in quo peccavimus omnes, pro quo morimur universed et quemlibet ipsius generis occupat, ut non sit qui evadat, non sit usque ad unum. A primo homine ad novissimum usque protenditur: et in singuli
Abbreviated transcription (Latin):
Pacẽ q protinꝰ annserut. quia nõ ẽ parx impns dicit
dñs. Nõne enim cõtrariã legẽ ĩuenerãt in mẽbris sus.
quos de nouo pudere ceperat nuditatis. Tunui ĩquit eo
qd mudirs eem̃. Nõ sic miser nõ sic paulo ante tunebas
nõ q̃rebas folialicet corꝑe mudꝰ sicut et modo. Ox hoc
sane ut ꝓphece ip̃iꝰ parabolã ꝓsequamur: qui sibi obuiasse
eas. et recõciliatas in oscło memorauit. graurs q̃dã inter
ultiõe. et preuaricatorẽ huic inde cedentib. et p̃sentes mo
lestias fucuri cumulãtib cõmmatiõe supplicn. ille sece
siqͥdẽ ip̃e cogitabit cogitatoẽs pacis: aĩ affuxiõis plena
ira sua miãs suas. Et ꝙͣues diu multũq uisꝰ sit dissimu¬
lare pat mserationũ. ut interim satisfacet zelo iusticie
et ueritatis: nõ tñ infructuosa fuit supplicãtiũ ĩportum¬

Expanded text:
pax impiis, dicit Dominus . Nonne enim contrariam legem invenerant in membris suis, quos de novo pudere coeperat nuditatis? Timui ego, inquit, eo quod nudus essem . Non sic miser, non sic paulo ante timebas: non quaerebas folia, licet corpore nudus, sicut et modo. 9. Ex hoc sane ut Prophetae ipsius parabolam prosequamur, qui sibi obviasse eas, et reconciliatas in osculo memoravit gravis quaedam inter ultione, et praevaricatorem hinc inde caedentibus, et praesentes 975 molestias futuri cumulantibus comminatione ssiquidem ipse cogitabat cogitationes pacis, cum afflictionis plena rdias suas? . Et quamvis diu multumque visus sit dissimulare Pater miserationum, ut interim satisfaceret zelo justitiae et veritatis; non tamen infructuosa fuit supplicantium importun
Abbreviated transcription (Latin):
eructuet. Utrũq autẽ ꝓpt̾ nob. qd̵ in utroq nobis salutiᷤ
fructus. in utroq uita spũs nr̃. ¶habilis passio tua
Quid eĩ cã ad mortẽ: qd̾ nõ tua morte soluat᷑. In hac nĩ
passioẽ frẽs. tria speciałi cõuenit ĩtueri. opurs. modũ. ccm.
Nã in oꝑe quidẽ patientia. ĩ modo huilitas. in cã caritaᷤᷤ

Expanded text:
eructet. Utrumque autem propter nos, quod in utroque nobis salutis fructus, in utroque vita spiritus nostri. Mirabilis passio tua,Quid enim tam ad mortem, quod non tua morte solvatur? 2. In hac igitur passione, fratres, tria specialiter convenit intueri; opus, modum, causam. Nam in opere quidem patientia, in modo humilitas, in causa charit
Abbreviated transcription (Latin):
si personali. Ue faciat opus suũ alienũ ẽ opirs eiꝰ ab eoysaiaᷤ
loquit᷑. quia et opurs suũ fuit qd̵ dedit ei pater ut face̾t. et
alienũ ab eo. ut talis talia sustineret. Ita gꝰ habes in oꝑe pa¬
tientiã. Nam modũ ip̃m si diligenter attendas. nõ modo

Expanded text:
 personaliter, ut faciat opus suum. Alienum est opus ejus ab eo, Isaias  personaliter, ut faciat opus suum. Alienum est opus ejus ab eo, Isaias loquitur ; quia et opus suum fuit, quod dedit ei Pater ut faceret; et alienum ab eo, ut talis talia sustineret. Ita ergo habes in opere patientiam. 3. Nam modum ipsum si diligenter attendas, non modo
Abbreviated transcription (Latin):
supra dorsũ eurs fabricauerũt pctõres. cũ sit extende̾tur
in ligno rit dinumerarent᷑ oĩã ossa eiꝰ. cũ fortissimũ illud
ꝓpugnacłm qd̾ custodit isel undiq foraret᷑. cũ fod̾ent̾ manꝰ
eus et pedos. sicut agnus ad occisionẽ ductꝰ sit. et tanꝙͣ
ours corã condẽte nõ aꝑuerit os suũ. nõ adu̾sꝰ patrẽ mur¬
murãs a quormissꝰ fuerat. nõ adu̾sꝰ humanũ genꝰ pro qͦ
q̃ nõ rapuit exsoluebat. nõ demq ul contra ppłm ip̃m pecu¬
liarẽ sibi. a quo pro tãtes beneficus tanta mala recipiebat.
Plectunt᷑ aliqui pio pctĩs suis et huiliter sustinẽt. hoc ip̃m
tamẽ eis ad patientiã reputat᷑ Pagellant᷑ alii nõ tã pur¬
gandi grã.ꝙͣ probandi coronandiq: et maior in his patiẽtia
Nuimirũ ĩ quo habitat or̃s plentudo diuimitatis. nõ ubtite.
s corꝑaliter: in quo deꝰ ẽ mũdũ recõciliãs sibi. nõ figuratiue.
ẜ subã liter qui demq plenꝰ ẽ grẽ et ueritatis. nõ cooperatiue

Expanded text:
es; cum sic extenderetur in ligno, ut dinumerarentur omnia ossa ejus; cum fortissimum illud propugnaculum, quod custodit Israel, undique foraretur; cum foderentur manus ejus et pedes: sicut agnus ad occisionem ductus sit, et tanquam ovis coram tondente, non aperuerit os suum; non adversus Patrem murmurans, a quo missus fuerat; non adversus humanum genus, pro quo quae non rapuit exsolvebat; non denique vel contra populum ipsum peculiarem sibi, a quo pro tantis beneficiis tanta mala recipiebat. Plectuntur aliqui pro peccatis suis, et humiliter sustinent: hoc ipsum tamen eis ad patientiam reputatur. Flagellantur alii, non tam purgandi, quam probandi, coronandique; et major in eis patientia Nimirum in quo habitat omnis plenitudo divinitatis, non umbratice, sed corporaliter; in quo Deus est mundum reconcilians sibi, non figurative, sed substantialiter; qui denique plenus est gratiae et veritati
Abbreviated transcription (Latin):
ipĩ sũc qui partẽ optimã elegerũt. qui in daustris soli
deo uiuũt. semꝑ deo adhentes. et eiurs placitũ cõsiderãteᷤ.
Ipm̃ quoq iumẽtũ cui insidebat nõ defuit. qd designae
duros corde. et ammor quodãmodo bestiales. Uerũ nõ fuit
ibi aminaliũ huioĩ copiosior multitudo. nec oꝑruit. Caie
eĩ magis oneri sũt. ꝙͣ honori. nec ꝓpt̾ eos ꝓcessio ualde
gloriosior ẽ. h̾modi nãq cantare nõ norut: s male sono

Expanded text:
ustro soli Deo vivunt, semper Deo adhaerentes, et ejus placitum considerantes. Ipsum quoque jumentum, cui insidebat, non defuit: quod designat duros corde, et animos quodammodo bestiales. Verum non fuit animalium ibi hujusmodi copiosior multitudo; nec oportuit. Tales enim magis oneri sunt quam honori, nec propter eos processio valde gloriosior est. Hujusmodi namque cantare non norunt, sed male s
Abbreviated transcription (Latin):
lauami᷑ ig̾ in baptismo. qͥa delet᷑ cyrographũ dap̃natiõis
nrẽ. et ħ gr̃a nobis cõfert᷑. ut iã nõ nobis cõcupiscentia
noceat. si tñ a cõsensu abstineamꝰ atq ita canꝙͣ sames ĩ etari
ultris remouet᷑. dũ tollit̾ daampnatio et responsũ morteᷤᷤ
qd̾ prius inde manabat F : ques poterit tã efferos
motꝰ frang̾e̾.: quis pruritũ huiꝰ ulceris ferre q̃at  Confi¬
dite quia et in hoc grã subueũ: et ut securi fitis sacra

Expanded text:
Lavamur igitur in baptismo, quia deletur chirographum damnatiLavamur igitur in baptismo, quia deletur chirographum damnatiet haec gratia nobis confertur, ut jam nihil nobis concupiscentia noceat, si tamen a consensu abstineamus: atque ita tanquam sanies inveterati ulceris removetur, dum tollitur damnatio, et responsum mortis, quod prius inde manabat. Sed quis poterit tam efferos motus frangere? quis pruritum ulceris hujus ferre queat? Confidite, quia et in hoc gratia subvenit, et ut securi sitis, sacra
Abbreviated transcription (Latin):
Quis eĩ pt̃ facere mũdũ de ĩmũdo cõceptũ seme. nnsi qͥ
solus ẽ mundꝰ.etin quẽ patm̃ nõ cadit deus: Nuiꝰ quid
grẽ lacramẽtũ priꝰ erat c̾cuncisio. ut origiiabes rubiginẽ
suaue. et onus leue. optime satis mucatũ est: ut inuẽtã
rubiginẽ cũ unctiõe Ict̃ĩ sp̃s aqua dilueret. et acerbitas
illa cessaret. Uz forte querat aliques et dicat. si deletũ ẽ
in baptismo qd̵ cõtraximꝰ a parentib: cur adhuc manet
cupiditas. fomes et uelut incendiũ qd̾dam pc̃ti. Neq eĩ
dubiũ qͥn a p̾mis parentib in nos traducta sit lex ista
pct̃i. Omẽs siquidẽ in peccatrice uolũtate generamur.¬
et ranꝙͣ bestiales sentimꝰ. Dixi uobrs sepiꝰ nec mẽce
excidere debet. qd̵ in casu p̾mi hor̃s cecidimꝰ emẽs. Ceci¬
dimus autẽ suꝑ aceruũ lapidũ et in luto. unde nõ solũ
inqͥnati. ħ etiã uulnerati et grauiter q̃ssati sumꝰ lauari
qiuid̃ cito possumꝰ. ad sanandũ u̾o opꝰ ẽ curatiõe muita.

Expanded text:
e, nisi qui solus est mundus, et in quem peccatum non cadit, Deus? Hujus quidem gratiae sacramentum prius erat circumcisio, ut originalis rubiginem suave est et onus leve, optime satis mutatum est, ut inveteratam rubiginem cum unctione sancti Spiritus aqua dilueret, et acerbitas illa cessaret. 3. Sed forte quaerat aliquis, et dicat: Si deletum est in baptismo quod contraximus a parentibus, cur adhuc manet cupiditatis fomes, et velut incentivum quoddam peccati? Neque enim dubium quin a primis parentibus in nos traducta sit lex ista peccati. Omnes siquidem peccatrice voluntate generamuet tanquam bestiales motus sentimus. Dixi vobis saepius, nec mente excidere debet, quoniam in casu primi hominis cecidimus omnes. Cecidimus autem super acervum lapidum, et in luto: unde non solum inquinati, sed etiam vulnerati et graviter quassati sumus. Lavari quidem cito possumus; ad sanandum vero opus est curatione multa.
Abbreviated transcription (Latin):
Iigilate animo frẽs: ne infructuose ꝑtͣnseant
date receptacula mũda: deuotas aiãs. uigiles senfus.
affectus sobrios: puras consciẽtias. ex hibete tantis caris¬
matibus grãrum. Nnmirũ ãmonet uos sollicitudiis hꝰ
nõ modo spuãlis ip̃a conuersatio ꝙͣ professi estes: s g̾nalis
ecclie obseruatio. cuius filii estis. Uniu̾si siquidẽ xpĩam
sacra hac septimana aut pre solito aut preter solitũ pie¬
tatem colunt: modestiã exhibet᷑. humilitatẽ sectant᷑. indu¬
ut̃ grauitatẽ: ut xp̃o pacienti quodãmodo ꝯpati uideãt᷑
Qurs eĩ tã irreligiosꝰ. ut nõ cõpungat᷑ ques tũinbles.
ut nõ humiliet᷑: quis tã iracundꝰ ut nõ induligeat. quis
tã deliciosirs ut nõ abstineat. ques tã flagitiosus ut nõ
contineat: quis tã maliciosꝰ ut nõ peniteat his diebieᷤ
Merito quid. Nempe adest passio dñi. usq hodie t̾ram
resurrcõ eius. in qua solẽmtatẽ celebrabitis altissimo duõ.

Expanded text:
igilate animo, fratres, ne infructuose vos hujus date receptacula munda; devotas animas, sensus vigiles, affectus sobrios, puras conscientias exhibete tantis charismatibus gratiarum. Nimirum admonet vos sollicitudinis hujus, non modo specialis ipsa conversatio quam professi estis, sed et generalis Ecclesiae observatio, cujus filii estis. Universi siquidem Christiani sacra bac septimana, aut prae solito, aut praeter solitum, pietatem colunt, modestiam exhibent, humilitatem sectantur, induunt gravitatem, ut Christo patienti quodam modo compati videanttam irreligiosus, qui non compungatur? quis tam insolens, ut non humilietur? quis tam iracundus, ut non indulgeat? quis tam deliciosus, ut non abstineat? quis tam flagitiosus, ut non contineat? quis tam malitiosus, ut non poeniteat his diebus? Merito quidem. Nempe adest passio Domini, usque  alias, resurrectio ejus, in qua solemnitatem celebrabitis altissimo Domino:
Abbreviated transcription (Latin):
utinã uobis et michi parit̾ mater sapiã frangat nices ista.
mices inꝙͣ qͣs protulit sacerdocales uirga. u̾gta uirtutis
ꝙͣ emisit dirs ex ẜon. Multa quid sũt sacramẽta. ꝑscentãdiᷤᷤ
onñb hora nõ sufficit. Fortassis et aliqui nr̃m imbecilles sũt
ad tanca simulcapienda. De trib itaq sacramẽtis q̃ satis
cõgrua sũt huic tempori. dicendũ erit qd̾ dirs ip̃e donauierit.
S acramẽtũ dd sacrũ signũ. siue sacrũ secretũ. Multa si¬
quidẽ fuit propter se cm̃. alia uero propt̾ alia designanda. et
ip̃a dicunt᷑ signa et sũt. Ut enim de usualib sumamiꝰ exẽ¬
plũ. datur anulꝰ ab solute propt̾ anulũ. et nulla ẽ sugnificatõ.
Dat᷑ ad iuestiendũ eñ de hereditate aliqua et signũ ẽ: ita

Expanded text:
ut vobis pariter et mihi mater sapientia frangat nuces istas, nuces, inquam, quas protulit sacerdotalis virga, virga virtutis, quam emisit Dominus ex Sion. Multa quidem sunt sacramenta, et scrutandis omnibus hora non sufficit. Fortassis etiam aliqui vestrum imbecilles sunt ad tanta simul capienda. De tribus itaque sacramentis, quae satis congrua sunt huic tempori, dicendum erit quod Dominus ipse donaverit. 2. Sacramentum dicitur sacrum signum, sive sacrum secretum. Multa siquidem fiunt propter se tantum; alia vero propter alia designanda, et ipsa dicuntur signa, et sunt. Ut enim de usualibus sumamus exemplum, datur annulus absolute propter annulum, et nulla est significatio: datur ad investiendum de haereditate aliqua, et signum est, ita
Abbreviated transcription (Latin):
iuimẽtũ ħ disciplinã ferre noluerit. quid restat nsi ut abi¬
ciat eũ dñs cũ indignatiõe qͣdã: et protinꝰ exeat a uia
currẽs ad spmnas et t̾bulos. a quib suffocat᷑ u̾bum dei.
q̃ sũc diuitie huiꝰ mũdi. et uoluptates caris . Siqui
tales sunt hic. quibz grauis sit ordo. et omnã ouerosar qͦͦ
pungi frequẽter oporteat: et uriteri. obsecramus eos ut
scudeãt de iumẽtis si forte q̃ant in honnẽs cõmutari. et
cõputari inter aliquos ceteroꝵ. ut sint aut de p̃euncibus.
aut de adherentibz et collaterains. aut de sequẽtib. Qd̾
placeat dñõ respicere humilitatẽ eoꝵ. et in melius aliqd
eos ꝓmouere. Multis autẽ ut aliqͣtenꝰ cõsolemus
iuimẽtũ urm. Scimꝰ equidẽ. quia cãtare nõ nouit. Aeq

Expanded text:
stat, nisi ut abjiciat eum Dominus cum indignatione quadam, et protinus exeat a via, currens ad spinas et tribulos, a quibus suffocatur verbum Dei; qui sunt divitiae hujus mundi, et voluptates carnis? 6. Sed si qui tales sunt hic, quibus gravis sit ordo, et omnia onerosa; quos pungi frequenter oporteat et urgeri: obsecramus eos, ut studeant de jumentis, si forte queant, in homines commutari, et computari inter aliquos caeterorum, ut aut de praecedentibus, aut de adhaerentibus et collateralibus, aut de sequentibus sintplaceat Domino respicere humilitatem eorum, et in melius aliquid cos promovere. Vultis autem ut aliquatenus consolemur jumentum nostrum? Scimus equidem quia cantare no
Abbreviated transcription (Latin):
nouerat quid eẽt̃ in honnẽ. Propt̾ qd̾ et ip̃e paratus ẽ. nõ
in currib aut ĩ equis. nõ in frems argenteis aut in sellis
aurotetes: ẜ hiuilis aselli tergo sedens subpositis a plerũ
uestib qua eno de preciofiorib regionis fuisse non credo.
D ed quid fuit qͥ ꝓcessionẽ habere uoluit: qͥ mox fututã
nouerat passionem. Forte ut amarior eẽt passio. quam
ꝓcessio p̃cessisset. Ab eodẽ enĩ ppło in eod loto. et ip̃o ttẽ.
paucissins dieb intpositis pmo ẽ tanto eriũpho sulape.
postea crucifixus ẽ. Qꝙͣ dissimile ẽ tolle tolle crucifigge eũ
et benedictꝰ qui uenit in nonnẽ dñi. osanna in excelsis. Q
dissimile rex istl. et nõ habemꝰ regẽ nisi cesarẽ: ꝙͣ dissimles
raii uirentes et crux: flores et spine. Cui priꝰ ꝓsternebãt᷑
uestimẽta aliena: ecce suis exuit᷑. et sors mittit᷑ super ea.
De tibi amaricudo pctõꝵ nr̃orum. propt̾ que soluẽda canca
amaritudo necessaria ẽ. Iam uero ad processionẽ acce¬

Expanded text:
at quid esset in homine. Propter quod et ipse paratus est, non in curribus et in equis, nec in frenis argenteis, aut sellis auro tectis: sed humilis aselli tergo sedens, suppositis apostolorum vestibus, quas ego de pretiosioribus regionis fuisse non credo. 4. Sed quid fuit quod processionem habere voluit, qui mox futuram noverat passionem? Forte ut amarior esset passio, quam processio praecessisset. Ab eodem enim populo, in eodem loco, et ipso tempore, paucissimis diebus interpositisimile est: Tolle, tolle, crucifige eum ; et: Benedictus qui venit in nomine Domini; hosanna in altissimis! Quam dissimile: Rex Israel ; et: Non habemus regem nisi Caesarem! Quam dissimiles rami virentes et crux, flores et spinae! Cui 881 prius sternebantur vestimenta aliena, ecce suis exuitur, et sors mittitur super ea. Vae tibi, amaritudo peccatorum nostrorum, propter quae solvenda, tanta amaritudo necessaria est. 5. Jam vero ad processionem acce
Abbreviated transcription (Latin):
occidit prosꝑitas et nõ sapientẽ: alibi habemꝰ Cor sapiẽtis
ubi tristicia: et cor stultorũ ubi leticia. Merito prom̃ ait.
Bonũ ẽ magis ire ad domũ luctꝰ ꝙͣ ad domũ cõnum licec
eĩ multos frangat adu̾sitas. tñ multo plures extollit
prospitas. hicut soiptũ ẽ. Cadent a latere tuo mille sinistro
salicet ꝑ qd̵ significat᷑ adu̾sitas: et decem milia i multo
plures a dextrid turs. in quib prosꝑitas desugncit᷑. Deniq
quia utrobiq ꝑiculũ ẽ orat sipiens et dicit. Dinitias et

Expanded text:
occidit prosperitas , et non sapientem, alibi habemus: Cor sapientis occidit prosperitas , et non sapientem, alibi habemus: Cor sapientis ubi tristitia, et cor stultorum ubi laetitia. Merito proinde ait: melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Licet enim multos frangat adversitas, tamen multo plures extollit prosperitas, sicut scriptum est: Cadent a latere tuo mille, sinistro scilicet, per quod designatur adversitas; et decem millia, id est multo plures, a dextris tuis , in quibus prosperitas designatur. Denique quia utrobique periculum est, orat Sapiens et dicit: Divi
Abbreviated transcription (Latin):
imus. scd̃m illud. Uisitors eũ diluclo: et subito ꝓbas illũ.
uerũ ħ it̾im dũ p̃sens sclm manet. ul magrs manat et
fluit. Cet̾ũ post hoc sc̾m duo futura sũt scla. ualde diuisa
et diu̾sa: ita uc in alto nõ sit nisi fletꝰ et scridor dentium: in
alterũ sola grãrum actio et uox laudis. Absterget enĩ deꝰ
ommẽ lacͥmã ab oculrs sctõrũ: et iã nõ erit ampliꝰ neq luctꝰ
neq damor. s nec ullꝰ dolor. Interim sicut amatores mũdi
multa patiunt᷑ adu̾sa. ita nec ipĩs serurs dei oĩa in h mũdo
optata succedũt. In die gͦ maloꝵ ne ĩmemores sunt bonoꝵ.
ne pusillamies fiat̃ et impatiẽtes: sicut hic de quo le¬
gimꝰ ĩ psalmo. Confitebit᷑ tibi cũ benefeceris ei. In die q
bonorũ ne ĩ memores sint maloꝵ. ne extollant᷑ et dicant ĩ
habundãtia sua: nõ morebim᷑ meternũ. uicut eĩ scla̾riũ
rerũ prosperitas. occidit stultũ secularẽ: sic pt̃ et habũdãcia

Expanded text:
 illud: Visitas eum diluculo, et subito probas illum . Verum hoc interim dum praesens saeculum manet, vel magis manat et fluit. 2. Caeterum post hoc saeculum duo futura sunt saecula valde divisa et diversa: ita ut in altero non sit nisi fletus et stridor dentium; in altero sit sola gratiarum actio, et vox laudis. Absterget enim Deus omnem lacrymam ab oculis sanctorum: et mors jam non erit amplius, neque luctus, neque clamor, sed nec ullus dmulta patiuntur adversa: sic nec ipsis servis Dei omnia in hoc mundo optata succedunt. In die ergo malorum memores sunt bonorum, ne pusillanimes fiant et impatientes, sicut is de quo legimus in psalmo: Confitebitur tibi cum benefeceris ei . In die quoque bonorum non immemores sunt malorum; ne extollantur, ut dicant in abundantia sua: Non movebimur in aeternum. Sicut enim saecularium rerum prosperitas occidit stultum saecularem, sic potest abundantia
Abbreviated transcription (Latin):
deuoti. E ed ecce omẽs sut in processioẽ dñi. et nemo
ex ipis faciẽ eurs uidet. Nam qui p̃cedunt. occupatist̾
in paranda uia: solliciti c̾ca pcta et cemptatões aliorũ.
Qui secunt᷑ ip̃i omĩno faciẽ eius uidere nõ pñt. ẜ sicut
moysi dictũ ẽ. posteriora eiꝰ uidẽt. Iumẽtũ cui insidet.
nũꝙͣ ad uidendũ leuat ocłos: ẜ pronũ ẽ semꝑ in t̾ram.
Qui uero adhent ipi aliqñ ude̾ possut. s raptim et non
cõtinue. nec plane dũ adhuc sunt in uia. Attnĩ ꝙͣ tum ad
alios. ip̃i magis facie ad faciem eũ iudet̃. uixta quod
nes et sop̃ma. moysi uofacie ad faciẽ loq̃bat᷑. Qͣntũ ad

Expanded text:
devoti. Sed ecce omnes sunt in processione Domini, et nemo devoti. Sed ecce omnes sunt in processione Domini, et nemo ex ipsis faciem ejus videt. Nam qui praecedunt, occupati sunt in paranda via, solliciti circa peccata et tentationes aliorum. Qui sequuntur, ipsi omnino faciem ejus videre non possunt: sed, sicut Moysi dictum est, posteriora ejus vident. Jumentum cui insidet, nunquam ad videndum levat oculos, sed pronum est semper in terram. Qui vero 882 adhaerent ipsi, aliquando videre possunt, sed raptim et non continue, nec plene dum adhuc sunt in via. Attamen quantum ad alios, ipsi magis facie ad faciem eum vident, juxta quod nes et somnia, Moysi vero facie ad faciem loquebatur. Quantum ad
Abbreviated transcription (Latin):
neñ ceterorũ tam ꝓpe ẽ dirs. Nam nec ip̃i qui hic et inde
adhent.tam ꝓpe eũ habent: ut iumẽtũ cui insidet. Et audi
hoc ipm̃ a ꝓpheta. Prope ẽ dñs his qui t̾bulato sunt corde.
Nã et mater quẽ egrotantẽ nouit filiũ: magis sonet. et
amplectit᷑ sepuis. Nemo gͥ indignet᷑ nemo cõtẽnat: dũ
uoluerit xpĩ ẽẽ uimẽtum. Eteñ qui scandaliz auerit unũ
de pusillis istis: illũ grauiter offendit. qui eos tanꝙͣ ma
infirimtates patientissime ferendas beatꝰ benedictus
ãmonuit. Quatuor g sut̃ genera in processioẽ dñi. Dom
prudẽtes et bomi simplices. hi sut qui preeut̃ et qͥ sequũt᷑
Bonos autẽ addidi. quia prudẽtes nõ bom iniqui sunt
uieta illud. sapientes suc uefaciãt mala: et simplices nõ
bom stulti sũt. In processiõe autẽ dñ. nec unquus habet
locũ nec stultꝰ. Porro qui adhent ei cõtemplatiui funt.
Qui portãt et onerant᷑ eo. ip̃i sunt duri corde et parũ

Expanded text:
ni caeterorum tam prope est Dominus. Nam nec ipsi qui hinc inde adhaerent, tam prope eum habent, ut jumentum cui insidet. Et audi hoc ipsum a Propheta: Prope est Dominus his qui tribulato sunt corde . Nam et mater quem aegrotantem novit filium, magis fovet et saepius amplectitur eum. Nemo igitur indignetur, nemo contemnat, dum voluerit esse Christi jumentum. Etenim qui scandalizaverit unum de pusillis istis, illum graviter offendit, qui eos tanquam minfirmitates patientissime ferendas beatus Benedictus admonuit . 7. Quatuor ergo sunt genera in processione Domini. Boni prudentes, et boni simplices: hi sunt qui praeeunt, et qui sequuntur. Bonos autem addidi, quia prudentes non boni, iniqui sunt, juxta illud: Sapientes sunt ut faciant mala ; et simplices non boni, stulti sunt. In processione sutem Domini, nec iniquus locum habet, nec stultus. Porro qui adhaerent ei, contemplativi sunt. Qui portant eum et onerantur eo, ipsi sunt duri corde, et parum
Abbreviated transcription (Latin):
mũdo impetrare pt̃ faciei ip̃ius uisionẽ: quia sicut ipe
ait. nõ uidebit me homo et uiuet. Non uidebor ĩquitin
hac uita: nõ uidebit quis faciẽ meã in hac uia. et in pro¬
cessiõe ista. Ipẽ itaq magna pietate sua donet nobrs sic
in euis ꝓcessiõe ꝑseuerare. dum iuiumꝰ ut ĩmagna illa
ꝓcessione qua cũ suis omĩbz a patre suscipiendirs est. et

Expanded text:
us visionem; quia, sicut ipse ait, Non videbit me homo, et vivet . Non videbor, inquit, in hac vita: non videbit quis faciem meam in hac via, et in processione ista. Ipse itaque magna pietate sua donet nobis sic in ejus processione perseverare dum vivimus, ut in magna illa processione, qua cum suis omnibus a Pat
Abbreviated transcription (Latin):
ria: mueĩti grãm apud deũ. Qͣntã grãm. Gram̃ ple¬
nã: grãm fntularẽ. Singularẽ. an generalẽ. Utrũq
sme dubio: quia plenã. Et eo singularẽ. quo generalẽ.

Expanded text:
ratiam apud Dominum. Quantam gratiam? Gratiam pleratiam apud Dominum. Quantam gratiam? Gratiam plenam, gratiam singularem. Singularem, an generalem? Utramque sine dubio, quia plenam, et eo singularem, quo generalem:
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ancille sue. Nouit celũ iungenitus dei patris. Si
celũ nouit: et nazareth. Quid in sciat patriã suã Quid¬
in nouerit hereditatẽ suã: Celum ex patre. nazaret ex ma¬
tre uendicat sibi: sicut rp̃e se et filiũ dauid et dnm̃ eẽ testat᷑
est. Audi etiã quomodo t̾rã sibi tamꝙͣ filiꝰ hor̃s uendicat.
s et cõmunicat tanꝙͣ sponsꝰ Nores ĩquit apparuerunt in
terra nr̃a. Neq huic discropat. qd nazareth int̾pretatur
flos. Amat florigerã patriã flos de radice iesse. et libent̾
inter lilia pasat᷑ fios campi et liliũ cõualliũ. Cõmẽdat
em̃ flores. pulchritudo suaueolentia. et spes fructꝰ gr̃a
trrplex. Ce quoq fiorem reputat de: et bene ei cõplacet
in te: si tibi nec honeste conuersatiois decor. nec bone
opinionis fraglantia: nec intentio desit future retribu¬
tioms. Fructus eĩ spũs ẽ uita eterna. Netimeas ma

Expanded text:
tatem ancillae suae. Novit coelum Unigenitus Dei Patris? Si tatem ancillae suae. Novit coelum Unigenitus Dei Patris? Si novit coelum, et Nazareth. Quidni sciat patriam suam? quidni noverit haereditatem suam? Coelum ex Patre, Nazareth ex matre vindicat sibi, sicut ipse se et Filium David, et Dominum esse tesest. Audi etiam quomodo terram sibi tanquam filius hominis vindicat, sed et communicat tanquam sponsus. Flores, inquit, apparuerunt in terra nostra . Neque hinc discrepat, quod Nazareth interpretatur flos. Amat florigeram patriam flos de radice Jesse, et libenter inter lilia pascitur flos campi et lilium convallium. Commendat enim flores pulchritudo, suaveolentia, et spes fructus; gratia triplex. Teque florem reputat Deus; et bene ei complacet in te, si tibi nec honestae conversationis decor, nec bonae opinionis fragrantia, nec intentio desit futurae retributionis. Fructus enim spiritus est vita aeterna. 8. Ne timeas, Ma
Abbreviated transcription (Latin):
ut propter eã cõtempneret mortẽ corꝑalẽ obprobriũ ge¬
neres. luctũ incõsolabilẽ amicorũ. Et nos fres̃ si a xpõ au¬
duumꝰ. nec ego te ꝯdempnabo. si peccare iã nolumꝰ contra
ip̃m. si in ip̃o uolumꝰ pie uiuere. necesse est sustineamus
maledicto. lioquin qui patientiã nõ seruauerit. perdet
ego retribuã dicit dñs. Ita ẽ prorsus: ip̃e ret̾buet: ssi ei
uindictã serues. si nõ tollas ab eo iudiciũ. si nõ reddas re¬
tribuẽtib tibi mala: faciet iudiciũ. s ĩiuriã patienti: in
equitate iudicabit. s pro mãsuetrs terre. Iam nobis nisi
fallor molestũ ẽ. quia delicie tardant. Nõ nurenim. delicie
sunt: nõ onerabunt ꝙͣlibet satiatos: nec a ructuantibus
quidẽ poterunt fastidiri. Missus ẽ gabriel angelirs a deo
in aiuitatẽ galilee: cui nomẽ nazareth. Mirares qd̾ naza¬
rech parua ciuitas: et tanti regis nũtio illustret᷑. et tante.
est: et coreurs. Oculi eius suꝑ eã. ubiq respicit suꝑ hiũli¬

Expanded text:
probrium generis, luctum inconsolabilem amicorum. 6. Et nos, fratres, si a Christo audivimus: Nec ego te condemnabo, si peccare jam nolumus contra ipsum, si in Christo volumus pie vivere; necesse est sustineamus cto reddamus. Alioquin qui patientiam non servaverit, perdet ego retribuam, dicit Dominus . Ita prorsus est. Ipse retribuet, sed si ei vindictam serves, si non tollas ab eo judicium, si non reddas retribuentibus tibi mala. Faciet judicium, sed injuriam patienti; in aequitate judicabit, sed pro mansuetis terrae. Jam vobis, ni fallor, molestum est, quod deliciae tardant. Non miremini: deliciae sunt. Non onerabunt quamlibet satiatos, nec a ructantibus quidem poterunt fastidiri. 7. Missus est Gabriel angelus a Deo in civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth. Miraris quod Nazareth, parva civitas, et tanti regis nuntio illustretur, et tanto?est, et cor ejus. Oculi ejus super eam, ubique respicit humili
Abbreviated transcription (Latin):
qui pctm̃ nõ fecit creatore tẽpoꝵ. et conditore unuersitati.
post exaltationẽ tantã. tantã inchilonimꝰ humiliatoẽm
sequi. In eadẽ enim auitate a plebe eadẽ. et eodẽ temꝑe.
nuc̃ quidẽ ꝓcessionis gloria. et diuinis ẽ laudib honoratꝰ
postinodũ u̾o int̾rogatꝰ cõtuielirs et tormẽto. et cũ scele¬
ratis reputatꝰ. hic ẽ trãsitorie leticie finis: hic fructꝰ

Expanded text:
qui peccatum non fecit, creatore temporum et conditore universitatis, qui peccatum non fecit, creatore temporum et conditore universitatis, post exaltationem tantam, tantam nihilominus humiliationem sequi? In eadem enim civitate, a plebe eadem, et eodem tempore, nunc quidem processionis gloria et divinis est laudibus honoratus; postmodum vero interrogatus contumeliis et tormento, et cum sceleratis
Abbreviated transcription (Latin):
On sine causa spm̃ sponsi pariter et dei sui hñs¬
ecclia. processionẽ hodie noua quidẽ et mira
cõuinctiõe addidit passiom. Nã ꝓcessio plau¬
sum habet:. passio planctũ. Qnĩ gͦ sapiẽtib et insipiẽtib
debitores sumꝰ. uideamies quid utrisq cõferat hec cõiunctio.
Et p̾mũ quidẽ quid secularib indicet: quĩ nõ prius quod
spãle. sy quod anmale. Uideat secularis aĩa. uideat et intel¬
ligat. qm̃ extrenia gaudii. luctus occupat. Propter hoc eĩ
qui cetera quoq cepit facere et docere. nõ solum u̾bis p̃dicãs.
s et exemplis. quod autẽ predixerat per ꝓphetã. qm̃ onñe
caro fenũ. et omĩs gloria eiꝰ tanꝙͣ flos fem: etiã appares
in carne manfeste ꝓbare uoluit in seip̃o. unde et processio¬
nrs gloria uoluit subhiari: qui paulo post sibi nouerat
ĩminere diẽ ignonuimiose passionis. Quis gͦ sperare iã
debeat in incerto glorie temporalrb: cũ uideat in ip̃o quoq

Expanded text:
um Sponsi pariter et Dei sui habeEcclesia, processionem hodie nova quadam et mira conjunctione addidit passioni. Nam processio plausum habet, passio planctum. Quoniam ergo sapientibus et insipientibus debitores sumus, videamus quid utrisque conferat haec conjunctio. Et prius quidem quid saecularibus indicet: quoniam non prius quod spirituale, sed quod animale. Videat ergo saecularis anima, videat et intelligat, quoniam extrema gaudii luctus occupat. Propter hoc enim qui caetera quoque coepit facere et docere, non solum verbis praedicans, sed et exemplis; quod ante praedixerat per prophetam, Quoniam omnis caro fenum, et omnis gloria ejus, tanquam flos feni , etiam apparens in carne manifeste studuit probare in se ipso. Unde et processionis gloria voluit sublimari, qui paulo post sibi noverat imminere diem ignominiosissimae passionis. Quis ergo sperare jam debeat in incerto gloriae temporalis, cum videat in ipso quoque
Abbreviated transcription (Latin):
tuã qͥa mn te sꝑaui dnẽ. Bola minirũ spes. apud te misera
iudel ĩ spe peccamꝰ. Qmꝙͣ nec fidutia illa dicẽda sit: s msẽ¬
sibilitas q̃dã et dissimulatio ꝑiitiosa. Que eĩ fidutia ei
qui ꝑiculũ nõ actendit: Aut qd̵ ibi tuores remediũ. ubi
nec timor sentit᷑ nec materia ip̃a timoris. Ridutia solatiũ
est. nec eget ille solatio: qui letat᷑ cũ male fecerit et in pessi
qͣntas habemꝰ ũquitates et pctã. scelera nr̃a atq delicta
nobis desideremus ostendi. Scrutem᷑ uias nr̃as. et studia
mũ: ꝑicula q uniu̾sa uigili intentõe pensemꝰ Dicat q̾sq
in pauore suo. uadã ad portas inferi: ut iã nõ nsi in sola
dei miã respiremus. Hec uera hoĩs fidutia: a se deficiẽtis.
et mntentis duõ deo suo. Hec iꝙͣ uera fiducia: et çiu

Expanded text:
tuam, quia in te speravi, Domine . Sola nimirum spes apud te miseratvidelicet in spe peccamus. Quanquam nec fiducia illa dicenda sit, sed insensibilitas 980 quaedam, et dissimulatio perniciosa. Quae enim fiducia ei qui periculum non attendit? aut quod ibi timoris remedium, ubi nec timor sentitur, nec materia ipsa timoris? Fiducia solatium est: nec eget ille solatio, qui laetatur cum male fecerit, et in pessimquantas habeamus iniquitates et peccata; scelera nostra et delicta nobis desideremus ostendi. Scrutemur vias nostras et studia nostra, periculaque universa vigili intentione pensemus. Dicat quisque in pavore suo: Vadam ad portas inferi, ut jam nonnisi in sola Dei misericordia respiremus. Haec vera hominis fiducia, a se deficientis, et innitentis Domino suo. Haec, inquam, vera fiducia, cu
Abbreviated transcription (Latin):
s exagigerauit meritũ suũ. nec erat illa solida plenitudo s
timor. Uacuus pronĩ redire meruit. qui plenitudinẽ siu¬
lauit: nã publicanꝰ ille. qui exmanire serp̃m. qui uacuũ uas
exhibere curauit: grãm retulit ampliorẽ. Nos gͣ fres. si gra¬
tiã cupiniꝰ ĩuenire sic decetero abstineamꝰ a uitiis: ut de
preteritis quoq pctĩs digne peniteamꝰ. Nichilominꝰ quoq
solliciti simus. et deuotos nos deo et riere humiles exhibere.
huiꝰ nẽpe aiãs gratant̾ respicit. pio illo respectu de quo sapiẽs
reuert̾e reuerte sumamitis. reu̾tere reu̾tere ut intueamur te
quo udelicet nec in peccandi cõsuetudine. nec in cõscientia
pctoꝵ. ẜ nec in tepore et torpore ingratitudinis. aut elatiores
cecitate ꝑsistat. A quo nos quadripertito ꝑiculo renocare
et eriꝑe dutnet᷑: qui factus ẽ nobrs a deo prẽ sapiã et iusticia.

Expanded text:
sed exaggeravit meritum suum: nec erat illa solida plenitudo, sed sed exaggeravit meritum suum: nec erat illa solida plenitudo, sed tumor. Vacuus proinde rediit, qui plenitudinem simulavit. Nam publicanus ille, qui exinanivit se ipsum, quoniam vacuum vas exhibere curavit, gratiam retulit ampliorem . Nos ergo, fratres, si gratiam cupimus invenire, sic de caetero abstineamus a vitiis, ut de praeteritis quoque peccatis digne poeniteamus. Nihilominus quoque solliciti simus, et devotos nos Deo et vere humiles exhibere. Hujusmodi nempe animas gratanter respicit pio illo respectu, de quo Sapiens Revertere, revertere, Qunamitis; revertere, revertere, ut intueamur te : quo videlicet nec in peccandi consuetudine, nec in conscientia peccatorum; sed nec in tepore et torpore ingratitudinis, aut in elationis caecitate persistat. A quo nos quadripartito periculo revocare et eripere dignetur, qui factus est nobis a Deo Patre sapientia, et justitia,
Abbreviated transcription (Latin):
curiosi. faceti etiã detractores et murmuratores. uacãtes
migis. fugitãtes laboris. et discipline. quotiẽs sine nota
id licet. quasi uero cõfestim sit etiã sine nora. Quid g⁰ tãtis
repulsã obstaculrs grãm nobis deesse miram᷑. Iam u̾o si quis
ui quis deuotꝰ. si qͥs sollicit᷑. siquis spũ ferues: caueat sibi
ne surs fidat meritis. ne suis oꝑib inuitat᷑. Alioquin ne
huiusmodi quid̃ ammũ intrat gr̃a. Nnrũ plenus ẽ nec
in eo iã muer̃t grã locũ sibi. Considerastis phariseũ illũ orã¬
tem.ꝰ Nõ erat raptor nõ ĩuistus. nõ adult̾. An sine fructib
penitẽtie erat. Ieuinabat bis in satbato. decimas dabat om̃
q̃ possidebat. S ingratũ forsitan suspicanuĩ. audite quid dicat.
Deus grãs ago tibi S nõ erat uaciurs: nõ erat exmanitꝰ.
nõ erat huilis selatꝰ. Non eĩ quid sibi deesset sare studuit.

Expanded text:
curiosi, faceti, etiam detractores et murmuratores, vacantes curiosi, faceti, etiam detractores et murmuratores, vacantes nugis, fugitantes laboris et disciplinae, quoties sine nota id licet; quasi vero confestim sit etiam sine noxa. Quid ergo tantis repulsam obstaculis gratiam nobis deesse miramur? Jam vero si quisi quis devotus, si quis sollicitus, si quis spiritu fervens: caveat sibi ne suis fidat meritis, ne suis operibus innitatur: alioquin nec hujuscemodi animum intrat gratia. Nimirum plenus est, nec in eo jam invenit gratia locum sibi. 10. Considerastis Pharisaeum illum orantem? Non erat raptor, non injustus, non adulter. An sine fructibus poenitentiae erat? Jejunabat bis in Sabbato, decimas dabat omnium quae possidebat. Sed ingratum forsitan suspicamini. Audite quid dicat: Deus, gratias ago tibi. Sed non erat vacuus, non erat exinanitus, non erat humilis, sed elatus. Non enim quid sibi deesset, scire, studuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ascendendũ. Prmmio eĩ cor hor̃s quẽ adhuc peccare delectat.
nec miserã cõsuetudinẽ ꝓposito utiliore mutauit: ne sit gr̃ẽ
capar. pprirs uicirs p̃pedit᷑. Scd̾o quoq uͥ iã coreige more.
et priores nequitias de cete̾o nõ iterare ꝓponit. rp̃a tamen
pctã p̃t̾ita licet iã ãputata quodãmodo uideant᷑. dũ in eo
manẽt grãm nõ admittut̃. Manẽt autẽ donec confessione
dio fiant. Oz uecibi: si forte uiturs et pctĩs ꝑniciosior successe¬
rit ingͣcitudo. Quid enĩ tũ eiudent̾ grẽ adu̾sat᷑. Tepescimꝰ
processu cemprs a feruore comisatioĩs nẽ. paulacim refri¬
gescit caritas. abundat uq̃tas: ut cõsũmem᷑ in ca̾ne. qui
spũ ceperamus. Inde est. ut mnꝰ iã sciamiro. q̃ a deo
donata funt nobis: indeuoti pariter et ingrati. Ennorem
dñ derelinqͥmꝰ. religiosã omitimꝰ sollicitudinẽ.: uerbosi

Expanded text:
ascendendum. Primo enim ascendendum. Primo enim sito meliore mutavit, ne sit gratiae capax propriis vitiis praepeditur. Secundo quoque, ubi jam corrigere mores, et priores nequitias de caetero non iterare proponit; ipsa tamen peccata praeterita, licet jam amputata quodam modo videantur, dum in eo manent, gratiam non admittunt. Manent autem donec confessione dio fiant. Sed vae tibi, si forte vitiis et peccatis perniciosior successerit ingratitudo. Quid enim tam evidenter gratiae adversatur? Tepescimus processu temporis a fervore conversationis nostrae, paulatim refrigescit charitas, abundat iniquitas, ut consummemur carne, qui spiritu coeperamus. Inde enim est ut minus ea sciamus quae a Deo donata sunt nobis, indevoti pariter et ingrati. Timorem Domini relinquimus, religiosam omittimus solitudinem, verbosi,