comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ gͦ ille est iniquisiusimus quem nec
pene cõrles deterrent ab inmũdis oꝑibꝰ
sordide noluptutis: ita ille iustissimꝰ qui nͨ
penarum corliũ t̾rore. renocatur a scĩs opibꝰ
limimosissime caritutis. Que caritas dei

Expanded text:
sicut ergo ille est iniquissimus, quem nec poenae corporales deterrent ab inmundis operibus sordidae uoluptatis, ita ille iustissimus, qui, nec poenarum corporalium terrore reuocatur a sanctis operibus luminosissimae caritatis. Quae caritas dei
Abbreviated transcription (Latin):
insticia mea. et ñ cõtinuo qͦd seqͥtur audi¬
turꝰ. quid .ni. habes ꝙ ñ accepisti:si aut̃ et
accepisti quid głaris quasi ñ acceperis:
nolumꝰ gͦ ut uͥgo sacra cũ audit uł legit.
spiritales diuicias ulłs tͥ p̃ter te confer¬
qͦ nisi exte et inte esse ñ possũt. nolumꝰ
ꝓrsus ita głietur quasi nõ accepit. Dicat
quidem ĩme sũt deus uota tua. que red¬
dam laudes tibi: Sed quia ĩ illa nõ ⁊̃ ex
⁊̃ ex illa ꝓpt̾ arbitͥum ꝓpͥum sine quo nõ
oꝑam᷑ bonum. ñ tñ sicut iste dicit. ñ nisi
exilla. ꝓprium quippe ar ͫ nisi dei gr̃a
uiuet᷑. nec ip̃a bona uolũtas eẽ ĩ hoĩe po¬
test. Deus est .n. inquit apłs. qui oꝑat᷑
in nob̾ et uelle et oꝑari ꝓbona uolũtate.
Nõ sic̃ isti senciũt tantũmͦ scienciam
reuelando ut nou̾imꝰ quid fac̾e debeamꝰ.
s ⁊̃ inspirando caritatem. ut ea que dis¬
cendo nouimꝰ ⁊̃ diligendo faciamꝰ. Nam
utiq nou̾it ille ꝙͣ magnũ bonũ esset

Expanded text:
uod sequitur, auditurus: Quid enim habes, quod non accepisti? si autem et accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis? nolumus ergo, ut uirgo sacra, cum audit uel legit: \'Spiritales diuitias nullus tquae nisi ex te, et in te esse non possunt. An sola prorsus ita glorietur. quasi non acceperit. dicat quidem: In me sunt, deus, uota quae reddam laudis tibi, sed, quia in illa non etiam ex etiam ex illa propter arbitrium proprium, sine quo non operamur bonum, non tamen, sicut iste dixit, non nisi ex illa\'. proprium quippe arbitrium nisi dei gratia iuuetur, nec ipsa bona uoluntas esse in homine potest. deus est enim, inquit apostolus. qui operatur in uobis et uelle et operari pro bona uoluntate, non, sicut isti sentiunt, tantum modo scientiam reuelando. ut nouerimus. quid facere debeamus, sed etiam inspirando caritatem. ut ea, quae discendo nouimus. etiam diligendo faciamus. Nam utique nouerat ille, quam magnum bonum esset
Abbreviated transcription (Latin):
m iustꝰ est iusticie tał mimitꝰ ut eam si
potestas tetur p̃cipientem auferat: ne
cõminantem uł iudicantem ferat: In¬
iicus gͦ iusticie est. qͥ pene timore nõ
peccat: amicꝰ aũt erit si eius amore ñ
peccet. Gͣũc .n. ue timebit p̾care. nam
qui grhẽnas metuit. ñ pecrare metuit
sed ardere. Ille aũt pecrare metuit. qͥ
peccatũ ip̃m sic̃ gehenias odit. Ipẽ est
Nam ille timor pene torm̃tũ ht̃. et nõ
est incaritute. eũq ꝑfecta caritas so¬
uas mittit. Gantũ porro quisq pͤcatũ¬

Expanded text:
modo iustus est iustitiae talis inimicus, ut eam, si modo iustus est iustitiae talis inimicus, ut eam, si potestas detur, praecipientem auferat, ne comminantem uel iudicantem ferat? inimicus ergo iustitiae est, qui poenae timore non peccat, amicus autem erit, si eius amore non peccet; tunc enim uere o timebit peccare. nam qui gehennas metuit, non peccare metuit sed ardere; ille autem peccare metuit, qui peccatum ipsum sicut gehennas odit. ipse est nam ille timor poenae tormentum habet et non est in caritate eumque perfecta s caritas foras mittit. Tantum porro quisque peccatu
Abbreviated transcription (Latin):
legis caritas. Ita bona ẽ lex illi qui ea
legitime utitur. utit᷑ aũt legictine:
qui intelligens qͣre sit data. ꝑ eius com¬
minacõnẽ confugit ad gr̃am lib̾antem.
huic gr̃e quia iustificant᷑ impius. quis¬
quis igratus uelut ad legem inplen
cie dei nõ est sb̃itꝰ. Ac ꝑ hoc fit ei lex nõ
ab solucõnis ad iutoriũ. s uinculum
cͥmiis. Nõ quia lex malũ est. s quia
p̾catum sicut scͥptum est ꝑ boñ talib
oꝑatur mortem. Pmãdatũ .ni. gͣuiꝰ
delinquit qui per mandatũ scit ꝙ ma¬
lum sit quod admͨcit. Inanit̾ aũt pu¬
tat uictorem se eẽ põt. qui pene trinore
ñ p̾cat. Qͥa et si nõ impletur foris ne¬
gocium male cupidi ᷤᷤ ip̃a tũ mala cupi¬
ditas intꝰ est hostis. Et quis doram deoĩ¬
nocens iuenitur qui ułt fieri quod
uetatur. si sb̃tͣhas quod timetur. ac ꝑ¬
hibentem atq punientem. Et utiq si
mallet nõ eẽ iusticiam. quis dubitau̾iꝰt
quod eam si posset auferret: ac ꝑhoc qͥ

Expanded text:
legis caritas. ita bona est lex illi, qui ea legitime utitur, utitur autem legitime, qui intellegens, quare sit data, per eius comminationem confugit ad gratiam liberantem. huic gratiae, qua iustificatur impius, quisquis ingratus uelut ad legem implendtiae dei non est subiectus ac per hoc fit ei lex non absolutionis adiutorium sed uinculum criminis, non quia lex malum est, sed quia peccatum, sicut scriptum est, per bonum talibus operatur mortem; per mandatum enim grauius delinquit, qui per mandatum scit, quam malum sit, quod admittit. Inaniter autem putat uictorem se esse peccati, qui poenae timore non peccat, quia, etsi non impletur foris negotium malae cupiditatis, ipsa tamen mala cupiditas intus est hostis. et quis coram deo -innocens inuenitur, qui uult fieri, quod uetatur, si subthibentem atque punientem et utique, si mallet non esse iustitiam, quis dubi- 5 tauerit, quod eam, si posset, auferret? ac per hoc quo
Abbreviated transcription (Latin):
qui datus est nob̃. Delectauit me ista sal¬
tim plr̃as loqui tecum. que cum p̃sente
nõ potui. et hoc nõ ꝓpt̾ te qui nõ alta sa¬
plendam sibi posse suffic̾e̾. nlła suꝑ doc¬
trinam legis gr̃a scẽ inspiratõnis ad iui¬
tam. ꝑ quorum disputacõem infirmi¬
tati hominũ msere atq indigenti sua¬
detur. ut nec orare debeamꝰ. ne in tremꝰ
intemptacõnem. Nõ quia hoc audent a
late et orate ne intretis in tempta ͭ ͥ ͤ ut
quid ⁊̃ scdm hanc exhortatõnẽ cũ doc̾et
orare p̃cep̃ ut dicamꝰ. ne nos inferas ĩtẽp¬
tatõnem. si hoc nõ impletur ex adiutorio
gr̃e diuine. sed id totum ẽ marbito uo¬
luntatis humane : quid pła  saluta frẽs¬
simus scdm̃ illam salutem de qͣ dr̃ nõ est
opꝰ sanis medicus. s male hñtib. nõ ue¬
in uocare iustos. s peccatores. Qrate gͦ
ꝓ nob̃ ut iusti simꝰ quod qͥd̾ hõ nõ p ͥ insi
norit et nelit: et erit continuo qui ple¬
ne uolu̾t. sed hoc ip̃m in eo ñ erit. nͥ gr̃a

Expanded text:
qui datus est nobis. Delectauit me ista saltem per litteras loqui tecum, quae cum praesente non potui, et hoc non propter te, qui non alta saplendam sibi posse sufficere nulla super doctrinam legis gratia sanctae inspirationis adiutam. per quorum disputationem infirmitati hominum miserae atque indigae suadetur, ut nec orare debeamus, ne intremus in temptationem, non quia hoc audent aplate et orate, ne intretis in temptationem? ut quid etiam secundum hanc exhortationem, cum doceret orare, praecepit, ut dicamus: Ne nos inferas in temptationem, si hoc non impletur ex adiutorio gratiae diuinae, sed id totum est in arbitrio uoluntatis humanae? quid plura? saluta frNon est opus sanis medicus sed male habentibus; non ueni uocare iustos sed peccatores. orate ergo pro nobis, ut iusti simus, quod quidem homo non potest, nisi norit et uelit, et erit continuo, qui plene uoluerit; sed hoc ipsum in eo non erit, nisi gratia
Abbreviated transcription (Latin):
idita et ħ. nͥ ꝙͣadmodũ ad pcandum ulls
nos cogebat tior s ip̃iꝰ ubido uoluptas¬
q pctĩ. sic ad iuste uiuendum ñ uos suppli¬
sent. Plus quippe seruitutis debetur
iusticie : ꝙͣ pcc̃o solent hoĩes exhib̾e. Nã
pena cor et si nõ a uoluntate tñ reuocat
ab opere pcã. Nec facile quisq ẽ qui pa¬
lam cõmutat quod illicitam et ĩ mũdã
ꝑcipiat uoluptarem: si cruciatꝰ undic¬
te cercum est continuo secuturos. Iusti¬
cia u̾o sic amanda est. ut ab eius oꝑibus
ter manus ⁊̃ crudeliũ ĩmnicoꝵ luceant
głificent prẽm nr̃m qui in ceł est. Hĩc
est ⁊̃ qd̾ ille fortissimꝰ iusticie dileccor ex¬
clamat. Quis nos sꝑabit a caritate xͥ
tͥbulatio an angustia. an ꝑsecutio. an fa¬
mes. an nuditas. an ꝑiculum. au gladiꝰ

Expanded text:
isi quem ad modum ad peccandum nullus uos cogebat timor sed ipsius libido uoluptasque peccati, sic ad iuste uiuendum non uos supplisent. plus quippe seruitutis debetur iustitiae, quam peccato solent homines exhibere. nam poena corporis etsi non a uoluntate tamen reuocat ab opere peccati nec facile quisque est, qui palam committat, quo inlicitam et inmundam percipiat uolup-; tatem, si cruciatus uindictae certum est continuo secuturos. iustitia uero sic amanda est, ut ab eius opeributer manus etiam crudelium inimicorum luceantificent patrem nostrum, qui in caelis est. Hinc est, quod ille fortissimus iustitiae dilector exclamat: Quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an periculum? an g
Abbreviated transcription (Latin):
uolũtas possit quod infirma nõ poss
tatemi implet caritas legem. Ideolex
pedagogꝰ uocatur. Sub cuiꝰ minacissi¬
ma seu̾itate. qui in uocau̾t nom̃ dm̃
saluus erit. Qͦmͦ aũt in uocabũt in q̃
nõ crediderũt. Pinde ne lr̃a sũ spũ occi¬

Expanded text:
uoluntas possit, quod infirma non possetuoluntas possit, quod infirma non possettatem, implet caritas legem. ideo lex paedagogus uocatur, sub cuius minacissima seueritate qui inuocauerit nomen domini,! saluus erit. quo modo autem inuocabunt, in quem non crediderunt? proinde, ne littera sine
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃is quieciꝰ tnͣquilliuisq uiudmꝰ. Qͣmͣins
⁊̃ cũ molestie in huiꝰ uite fragilitate c ͤ¬
brescũt: et̾nani requiem nos desid̾are
compellũt. Mundꝰ quippe iste ꝑiculosior
est blandꝰ ꝙͣ molestꝰ. et magis cauendꝰ
cum se illr̾ diligi qmͣ cum ad mouet co¬
gitq contempni. Namcũ oĩa que ĩ illo
sũt concupiscencia sint carnis. et cõcu
pistentia occłoꝵ. et ambitõ seculi: sep
⁊̃ hiis qui talib spiritalia nuisibłia
eterna p̾ponũt. inserit se t̾rene suauita
futura meliora. tanto sũt infirmitate
molenciora p̃sencia. et utinam hii qui
ea uid̾e et gem̾e nouerũt. uinc̾e et eua¬
dere m̾eantur. Quod sñ dei gr̃a nlło mͦ
uoluntas implet humana: quia nͨ lib̾a
seruus additus est. Et si nos filius lib̾a¬
uerit ait ip̃e dei filius. tũc u̾e lib̾i eritis.
L ex itaq docendo et ubendo quod sine
gr̃a impleri ñ pͭ. hoĩ demonstrat suam
infirmitatem: ut querat demonstͥta
infirmitas saluatorem. a quo sanata

Expanded text:
ietius tranquilliusque uiuamus. quamuis etiam cum molestiae in huius uitae fragilitate crebrescunt, aeternam requiem nos desiderare compellunt. mundus quippe iste periculosior est blandus quam molestus et magis cauendus, cum se inlicit diligi, quam cum admonet cogitque contemni. nam cum omnia, quae in illo sunt, concupipiscentia oculorum et ambitio saeculi, saepe etiam his, qui talibus spiritalia, inuisibilia, aeterna praeponunt, inserit se terrenae suauitfutura meliora, tanto sunt infirmitati uiolentiora praesentia. et utinam hi, qui ea uidere et gemere nouerunt, uincere et euadere mereantur! quod sine dei gratia nullo modo uoluntas implet humana, quia nec liberseruus addictus est, et: Si uos filius liberauerit, ait ipse dei filius, tunc uere liberi eritis. Lex itaque docendo et iubendo, quod sine gratia impleri non potest, homini demonstrat suam infirmitatem, ut quaerat demonstrata infirmitas saluatorem, a quo sanata
Abbreviated transcription (Latin):
In quo libͦ qmuis nͨ ip̃iꝰ nͨ tue reu̾encie
nom̃ exp̾sserit. tñ a mr̃e u̾ginis ut ad eã
scrib̾et a se postulatũ eẽ cõmemorat. In
quadam uero epła sua idem pelagius uͥ
et nom̃ suũ apertissime ponit. nͨ nomẽ
sacre uuginis tacet. dicit ad eam sestͥpsis¬
se. Et euisdẽ suo oꝑis testimonio ꝓbare
nitit᷑ se gr̃am dei qmͣ uł tac̾e uł negare
asseritur aꝑtissime confiteri. Sed ut ͫ ip̃e
scĩtatem: rescriptis uestris petimus nos
dignemĩ fac̾e certõres
Omino fr̃i scõ et desid̾abłi anastasic
Augustinꝰ in dño salutem. Salutã
trum nr̃oꝵ lupicimi et concordiał. Per
quos ⁊̃ si nõ scrib̾em poss caritas tua bĩaq̃
aput nos agũtur addic̾e. Scio .n. ꝙͫ nos ĩ
xp̃o diligas. qr et tu scis ꝙͣ in illo iucissim
diligaris a nob̾. Et ided ñ dubitaui te cõ¬
tͥstari potuisse si eos uidisses sine litt̾is
meis quos a nob̾ fectos et tanta famili¬
aritate comũctos ignorare nõ possis. si¬

Expanded text:
In quo libro quamvis nec ipsius nec tuae Reverentiae nomen expresserit, tamen a matre virginis ut ad eam scriberet, a se postulatum esse commemorat. In quadam vero epistola sua idem Pelagius, ubi et nomen suum apertissime ponit, nec nomen sacrae virginis tacet, dicit ad eam se scripsisse, et ejusdem sui operis testimonio probare nititur se gratiam Dei quam vel tacere vel negare asseritur, apertissime confiteri. Sed utrum ipse ervenerit Sanctitatem, rescriptis vestris petimus nos dignemini facere certioresOMINO FRATRI SANCTO ET DESIDERABILI ANASTASIO AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Salutandtrum nostrorum Lupicini et Concordialis, per quos, etiam si non scriberem, posset caritas tua omnia, quae apud nos aguntuo diligas, quia et tu scis, quantum in illo uicissim diligaris a nobis, et ideo non dubitaui te contristari potuisse, si eos uidisses sine litteris meis, quos a nobis profectos et tanta nobis familiaritate coniunctos ignorare non posses, si
Abbreviated transcription (Latin):
quer̾e. pulsare debemus. ut ille aput ꝙ̃ ẽ
fons uite. det nob̾ mebari abub̾tate domͦ
sue. et uoluptatis sue potare torrente
Q ͦ mũdati atq uegetati. nõ solum t̾sti¬
cia nõ ab sorbeamur. uerum ⁊̃ głemur¬

Expanded text:
quaerere, pulsare debemus, ut ille, apud quem est fons uitae, det nobis inebriari ab ubertate domus suae et uoluptatis suae potare torrentem, quo inundati atque uegetati non solum tristitia non\', absorbeamur, uerum e
Abbreviated transcription (Latin):
qui pp̃ actimoniam atq facũdiam legũ¬
tur. a płms apertam confessionẽ illius
oꝑatur. añꝙͣ et sine qua om̃ino nlła cu¬
iusqͣm bon̾a oꝑa existimanda sunt. qm̃
unicuiq partitum. nec sola renelagpõe
sciencie nos diuinitꝰ ad iuuari ut pie iꝰte¬
q uiuamꝰ qͤ sine caritate inflat uerum
t̃ inspiratõe caritatis ip̃iꝰ que plenitudo
legis est. et qͤ cor nr̃m ut sciencia nõ in¬
flet edificat. sed ad huc nusꝙͣ tale aͥd
in eoꝵ lut̾is potuimꝰ inuenire. Maxime
aũt hoc misto libio eẽ uellemꝰ. ex quo de¬
scͥpta illa u̾ba posuimꝰ. uͥ uͥgmem xp̃i

Expanded text:
qui propter acrimoniam atque facundiam legunqui propter acrimoniam atque facundiam leguntur a plurimis, apertam confessionem illius la cuiusquam bona opera existimanda sunt, quoniam unicuique partitum nec sola reuelatione scientiae nos diuinitus adiuuari, ut pie iusteque uiuamus, quae sine caritate inflat, uerum etiam inspiratione caritatis ipsius. quae plenitudo legis est et quae cor nostrum. ut scientia non iuflet, aedificat. sed adhuc nusquam tale aliquid in eorum litteris potuimus inuenire. Maxime autem hoc in isto libro esse uellemus, ex quo descripta illa uerba posuimus, ubi uirginem Chri
Abbreviated transcription (Latin):
situm exemplũ: ad eandem doctrinam re¬
uocant. qr stilic in eius exemplo distimꝰ
cognoscimꝰ et diligendo faciamꝰ. dut cer¬
te in eodem lib ͦ inuenite aliquid si potes¬
tis. ubi exceptu natura excepto quod ad
eandem naturam ꝑtinet arbito uolũta¬
tis excepta remissione p̾catoꝵ et reuela¬
cõne doctͥne tale dei adiutoriũ cõfiteat᷑.
quale confitetur ille qui d ͭ Cum scirem
quia nemo eẽ potest continens nͥ deus
dec. et hoc ip̃m erat sapiencie scire cuiꝰ
eẽt hoc donim: adii dñm et dep̾catus sũ
illum: neq .n. iste aut naturam p̃cando
uolebat accipere in qͣconditus erat. aut
de naturali uoluntatis arͦ satagebat:
cũ quo conditꝰ erat. aut remissionem pec¬
catoꝵ desid̾abat. Qui pocuis continentu
ne peccaret ꝯptabat. Cum iam se scire
uolebat. accipere sp̃u sapiencie qui suffi¬
ceret ad implendam magnitudinem cõ¬
tinencie. Si gͦ tale ad illic inuenire potu¬
eritis. uberumas gr̃as agimꝰ si resscribendo

Expanded text:
situm exemplum, ad eandem doctrinam reuocant, quia scilicet in eius exemplo discimuscognoscimus, etiam diligendo faciamus. Ant certe in eodem libro inuenite aliquid. si potestis. ubi excepta natura. excepto, quod ad eandem naturam pertinet. arbitrio uoluntatis. excepta remissione peccatorum et reuelatione doctrinae tale dei adiutorium confitetur, quale confitetur ille, qui dixit: Cum scirem. quia nemo esse potest continens, nisi deus det, et hoc ipsum erat sapientiae scire, cuius esset hoc donum, adii dominum et deprecatus sum illum. neque enim iste aut naturam precando uolebat accipere. in qua conditus erat, aut de naturali uoluntatis arbitrio satagebat, cum quo conditus erat, aut remissionem peccatorum desiderabat, qui potius continentiam, ne peccaret, optabat, uel, quid uolebat accipere spiritu sapientiae, qui sufficeret ad implendam magnitudinem continentiae. si ergo tale aliquid illic inuenire potueritis, uberrimas gratias agimus, si rescribendo
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo sumpsi epłam tuam nͥ ñc pͥmum
rescͥpsisse me ne scõ. Gantis .n. curis ob̾¬
stricti et distanti sumꝰ: ut ⁊̃ ħ nesciam
uob̾ aut̃ ꝙ̃ admodum sit. ⁊ utrũ nob̾ ali¬
quem requiem ꝙͫ in hac t̾ra p ͭ dñs p̃stiti̾t

Expanded text:
ex quo sumpsi epistulam tuam, nisi nunc primum rescripsisse me nescio; tantis enim curis obstricti et distenti sumus, ut etiam hoc nesciam. Vobis autem quem ad modum sit et utrum uobis aliquam requiem, quantum in hac ter
Abbreviated transcription (Latin):
tͥstam᷑. et ꝓ ip̃a tͥsticia commiscimꝰ et oramꝰ.
uñ honoribilis ⁊ ĩ xp̃o laudabilis famula
dei et mesticiam tuam de talibꝰ ⁊ iugilãtiã
acq cautelam ꝯͣtales qmͣ tuis lr̃is exp̃ssisti
multum approbo et laudor atq ut in hac
uia ꝑseuerant᷑ ambules pro meis iribꝰ ꝙ
hoc exigis et exhortor. et moneo ut misere

Expanded text:
tristamur et pro ipsa tristitia congemescimus et oramus. tristamur et pro ipsa tristitia congemescimus et oramus. unde, honorabilis et in Christo laudabilis famula dei, et maestitiam tuam de talibus et uigilantiam atque cautelam contra tales. quam tuis litteris expressisti, multum adprobo et laudo atque, in hac uia perseueranter ambules, pro meis uiribus. quia hoc exigis. et exhortor et moneo, ut misere
Abbreviated transcription (Latin):
si nlłs ⁊̃ maloꝵ bonis usꝰ cẽt deo ad utilitatẽ
electoꝵ suoꝵ qui ⁊̃ de malo ude tm̃ bonũ
nob̾ p̃stitit. ut xͥ sangĩe redim̾emur: po¬
terat eos aut nasci nõ ꝑmitt̾e quos malo ᷤᷤ
futuros eẽ p̾stiebat. aut ĩ ip̃o eoꝵ ĩitio ma¬
lignitatis extingu̾e. s tm̃ eos eẽ ꝑmiitit.
ꝙͣtũ nouũ expedire atq suffic̾e. ãmouen¬
de atq ex̾ͥcende scẽ domui sue. Iteo nr̃am
de illis tͥsticiam cõsolatur. quia et ip̃a tri¬
sticia qmͣ pro illis hẽmꝰ nos releuat. illos
aut̃ in sua pu̾sitate ꝑseuerãtes grauat.
ꝑari pot̃. ꝓpt̾ea scͥptum est. fili si sapiens
fi̾s. tibi sapiens eris et ꝓximistuis. Si aũt
malꝰ euaseris: solus hauries mala. Quia
cũ gaudemus defidelibꝰ et iustis. ⁊ illis et
nob̾ ꝓdest honũ eoꝵ. cũ aut̃ cont̾stamur
de mͦfidelibꝰ et miquis ilł soł nocet. eorimm
malicia et nr̃a tristicia. Nosaũt ⁊̃ hoc plĩ
mũ ad iuuat ap̃ dm̃ ꝙ pid eis miscd̾it᷑ con¬

Expanded text:
t deo ad utilitatem electorum suorum, qui etiam de malo Iudae tantum bonum nobis praestitit. ut Christi sanguine redimeremur, poterat eos aut nasci non permittere. quos malos futuros esse praesciebat, aut in ipso eorum initio malignitatis extinguere. sed tantum eos esse permittit, quantum nouit expedire atque sufficere admonendae atque exercendae sanctae domui suae. ideo nostram de illis tristitiam consolatur, quia et ipsa tristitia, quam pro illis habemus, nos releuat, illos autem in sua peruersitate perseuerantes grauat. parari potest. propterea scriptum est: Fili, si sapiens fueris, tibi sapiens eris et proximis tuis: si autem malus euaseris, solus hauries mala, quia, cum gaudemus de fidelibus et iustis, et illis et nobis prodest bonum eorum, cum autem contristamur de infidelibus et iniquis, illis solis nocet et eorum malitia et npro eis misericorditer con
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃oꝵ. Nam et quod coguntur conficeri
orare nos deb̾e ne intremꝰ intemptͥa ͤ pos¬
sunt ad hoc referre ut hactenꝰ nos ad id
respondeant adiuuari. qͣtuꝰ orantibꝰ atq
pulsantibꝰ nob aꝑiatur intelligencia ue¬
ritatis. uͥ dicamꝰ quid fac̾e debeamꝰ. nõ ut

Expanded text:
peccatorum. nam et quod coguntur confiteri peccatorum. nam et quod coguntur confiteri orare nos debere, ne intremus in temptationem, possunt ad hoc referre, ut hactenus nos ad id respondeant adiuuari, quatenus orantibus atque pulsantibus nobis aperiatur intellegentia ueritatis. ubi discamus, quid facere debe
Abbreviated transcription (Latin):
in de uos fac pociꝰ rescͥbendo certõres. Nã
illud optime nouimus cũ om̃ibꝰ urĩs cul¬
tores nos eẽ et fuisse in diuidue tͥuitatis.
Sed ñ hinc solum error humanis obrepit
ut aliquid secus senciatur de in diuidua
tͥnitate. Sũt .n. et alialia in quibꝰ pnicõ¬
ucius fortasse qua satis eẽt ur̃e fideli ca¬
steq prudentie in hac ep ła locuti sumꝰ.
Qmꝙͣ quibonum qd̾ ex deo est: negat
esse exdeo. nescimus cui faciat iniuriã
nͥ deo. Ac ꝑ hoc illi utiq tͥnitati. Q uod
malũ absit a uob̾ sic̃ ab eẽ credimus:
Ausit om̃ino ut tale aliquid ĩ ão ñ dici¬
mꝰ tuo. uł sacͤ uͥginis filietue. sed ĩcuiꝰq ex¬
tremi m̾iti famuli uł famule ur̃e lib̾ iue
fecerit. ex quo ñ ulła u̾ba qͦ faciliꝰ intelli¬
lut ꝑ gr̃a sine adiutorio dei dr̃e sic inueĩe¬
tis ambigua. ut possint referri uł ad na¬
turam uł ad doctrinam uł ad remissioẽm

Expanded text:
inde nos fac potius rescribendo certiores. nam inde nos fac potius rescribendo certiores. nam illud optime nouimus cum omnibus uestris cultores uos esse et fuisse indiuiduae trinitatis. sed non hinc solum error humanus obrepit, ut aliquid secus sentiatur de indiuidua trinitate. sunt enim et alia, in quibus pernicutius fortasse, quam satis esset uestrae fideli castaeque prudentiae, in hac epistula locuti sumus. quamquam qui bonum, quod ex deo est, negat esse ex deo, nescimus, cui faciat iniuriam nisi deo ac per hoc illi utique trinitati, quod malum absit a uobis, sicut abesse credimus. absit omnino, ut tale aliquid in animo. non dicimus tuo uel sacrae uirginis filiae tuae sed in cuiusque extremi meriti famuli uel famulae uestrae liber ille fecerit, ei quo nonnulla uerba, quae facilius intelllut pro gratia siue adiutorio dei dicere. sic inuenietis ambigua, ut possint referri uel ad naturam uel ad doctrinam uel ad remissionem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ legit. ingenuit et pectꝰ humiliter tu¬
tudit. ac fortassis et fleuit. dm̃q cui dica¬
ta et a quo scĩficata est fident̾ orauit: ut
qͦmͦ illa nõ st̃ u̾ba ip̃iꝰ s alt̾ius. ita ñ sit
talis et fides eius qua se aliquid hr̃e cre¬
dat. de quo inse ñ ĩ dño głetur. Nam gła
quidem euis in ipã est. ñ in u̾bͣ aliens: sic̃
tũc insemet ip̃o habebit głam et ñ ĩ alt̾o
Ita quippe est mea salubͥt̾ gła eiꝰ cũ deus
qui in illa est. ip̃e ẽ gła eiꝰ a quo ht̃ oĩa bo¬
na quib ẽ bona. et hẽbit omĩa quibꝰ
melior erit. inꝙͫ i hac uita melior esse
pot̾it: et quibꝰ ꝑfecta erit qñ fuerit di¬
uina gr̃a nõ humana laude ꝑfecta: In
dño .ii. laudabitur anima eius quis satiã¬
bit mbonis desiderium eius. Quia et hoc
de sideriũ in ip̃e insꝑirauit. ne uͥgo eius sic¬
et in aliquo bono głetur qͣsi ñ acceperit.
De hoc gͦ eius affectu utͫ ñ fallamur:

Expanded text:
tamen legit. ingemuit et pectus humiliter tutamen legit. ingemuit et pectus humiliter tutudit ac fortassis et fleuit deumque, cui dicata et a quo sanctificata est, fidenter orauit, ut, quo modo illa non sunt uerba ipsius sed alterius, ita non sit talis et fides eius, qua se aliquid habere credat, de quo in se non in domino glorietur. nam gloria quidem eius in ipsa est non in uerbis alienis, sicut tunc in semet ipso habebit gloriam et non in altero. ita quippe est in ea salubriter gloria eius, cum deus, qui in illa est, ipse est gloria eius. a quo habet omnia bona, quibus est bona, et habebit omnia, quibus melior erit, in quantum in hac uita melior esse poterit. et quibus perfecta erit, quando fuerit diuina gratia, non humana laude perfecta. in domino enim laudabitur anima eius, qui satiauit in bonis desiderium eius. quia et hoc desiderium ipse inspirauit, ne uirgo eius sic in aliquo bono --glorietur, quasi non acceperit. De hoc ergo eius atfectu utrum non fallamur,
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ dante deo eẽ ñ posset. Docuerat .n. eũ
sapiencia. Nam hoc dicit. Et hoc ip̃m
erat sapientie: scire cuiꝰ esset hoc donũ
nͨ tñ ei sciencia suffecit: s ait. adii do¬
in hoc nos adiuuat. deus ut sciamus quid
agendũ sit̃. uerũ ⁊̃ utamando agamꝰ
quod discendo iam scimꝰ. Nemo itaq pͥ
eẽ nõ solũ sciens uerũ ⁊̃ continens. msi
deus det. Unde cũ iam ille hr̾et scienciã
p̃cabatur ut hr̃et et continenciam. ut¬
esset et in illo quod sciebat quia ñ eẽt
nͥ deus det. Ista aũt de spiritalib diuiciiͥ¬
sunt. s ait nͥ exte et inte eẽ nõ possũt.
ut ꝙͣadmodũ ñ ei sũt alibi nͥ in illa. sic
ei nõ aliũte nͥ ex illa eẽ posse credantur
Et ob hoc quod̾ miserator dñs a corde eiꝰ
au̾tat. sic głetur quasi nõ acceꝑit. Et
nos qͥdem de scẽ uͥginis disciplina et hu¬
militate xͥana in qͣ nutͥta et educata ẽ.
hoc existimamꝰ quod illa u̾ba cũ leg̾et. si

Expanded text:
 dante Deo esse non posset: docuerat enim eum sapientia; nam hoc dicit, Et hoc ipsum erat sapientiae, scire cujus esset hoc donum. Nec tamen ei scientia suffecit; sed ait: Adii Doantummodo in hoc nos adjuvat Deus, ut sciamus quid agendum sit, verum etiam ut amando agamus quod discendo jam scimus. Nemo itaque potest esse non solum sciens, verum etiam continens, nisi Deus det. Unde cum jam ille haberet scientiam, precabatur ut haberet et continentiam, utesset etiam in illo quod sciebat quia non esset inens, nisi Deus det. Iste autem de spiritualibus divitiisunt\', sed ait: Nisi ex te et in te esse non possunt\\ ut. quem ad modum non ei sunt alibi nisi in illa, sic ei non aliunde nisi ex illa esse posse credantur et ob hoc — quod miserator dominus a corde eius auertat! - sic glorietur, quasi non acceperit Et nos quidem de sanctae uirginis disciplina et humilitate Christiana, in qua nutrita et educata est, hoc existimamus, quod, illa uerba cum legeret, si
Abbreviated transcription (Latin):
si quid iusticie continencie pietatis casti ͭ
in nob̾ est. eo quod it a nos condid̾it deus
ut ult᷑ p̃t̾ quod nob̾ reuelat scienciam nͥ
uos adinuet. ut ea que facienda discendo
nouimꝰ ĩ diligendo faciamꝰ. naturam scilic
Ad habendam u̾o bonam uoluntatem.
uͥ est hoc ip̃m quod iuste inuimꝰ. et ip̃a ca¬
ritas que in om̃ibꝰ dei donis ita excellit
ut ĩ teus dicta sit. qua una impleretur
in nob̾. si quid diuine legis et ad monicõ¬
nis implemus. nolũt nos diuimtꝰ ad iu¬
uari. sed nos ip̃os dñt arbito ꝓpͥo nob̾ ad
nuo subũxit. Per sp̃m scm qui datꝰ ẽ
nob̾. Hanc ẽẽ magnam grãm saluato¬
ris qui ascendit ialtum captiuam caꝑ¬
tuutatem et dedit dona homimbꝰ. Qsqͥs
dilectionem debemus ad mouendis. ut ta¬
lia caueatis dissimulare possemꝰ. cũ legis¬
semus librum ꝙ̃ ad scãm demetͥadem qͥs¬
nam scͥpserit u̾ł utrũ ad uos ꝑuem̾it. nr̃is¬

Expanded text:
si quid iustitiae, continentiae, pietatis. castitatis si quid iustitiae, continentiae, pietatis. castitatis in nobis est, eo quod ita nos condiderit deus, ut ultra. praeter quod nobis reuelat scientiam, nihil nos adiuuet, ut ea, quae facienda discendo nouimus, etiam diligendo faciamus, naturam scilicetad habendam uero bonam uoluntatem. ubi est hoc ipsum, quod iuste uiuimus, et ipsam caritatem. quae in omnibus dei donis ita excellit, ut etiam deus dicta sit, qua una impletur in nobis, si quid diuinae legis et admonitionis implemus, nolunt nos diuinitus adiuuari, sed nos ipsos dicunt arbitrio proprio nobis ad nuo subjunxit, per Spiritum sanctum qui datus est nobis . Hanc esse magnam gratiam Salvatoris, qui ascendens in altum captivavit captivitatem et dedit dona hominibus quisquis dilectionem debemus, admonendis, ut talia caueatis, dissimulare possemus, cum legissemus librum, quem ad sanctam Demetriadem quisnam scripserit uel, utrum ad uos
Abbreviated transcription (Latin):
nos apłs nͨ solum oportune uerũ t̃ impor¬
tune p̃dicando u̾bo instare p̾cipiat: nõ
tñ ineoꝵ hominum num̾o uos hẽmus.
quibꝰ sertno uł pagitia nr̃a inportuna ui¬
deat᷑. qũ id quod ad sanam doctͥnam nõ
ptinet nos ut ingilant̾ eintetis alloquim᷑.
Hinc gͦ ẽ quod ad monitõnem nr̃m tan
gͣto aĩo suscepistis. ut in epła tua ad qm
nc̃ rescribimus dic̾es. Sane ꝙ me hortat᷑
reuentia nr̃a nẽ aures mosilgram. his
hominibꝰ qui prauis tractatibꝰ uen̾andam
fidem sepe corrumpũt gr̃as ub̾es ego tam
pie ad monitõmi. Quod itaq ad iũgis ⁊
dicis sed nou̾it sac̾dotium ur̃m longe
me ac domũcłam meam ab huiꝰ modi ꝑ¬
sonis eẽ discretam. oĩsq familia nr̃a a
deo cacholicam sequitur fidem. ut in nul¬
lami hesim aliqñ demiau̾it. nec imꝙͣ lap¬
est quod nos mag̃q compellit. ñ tacere
ap̃uos de hiis qui ⁊̃ illa que sana sũt uitia

Expanded text:
nos apostolus non solum opportune uerum etiam impornos apostolus non solum opportune uerum etiam importune praedicando uerbo instare praecipiat, non tamen in eorum hominum numero nos habemus, quibus sermo uel pagina nostra importuna uideatur, quando id, quod ad sanam doctrinam non pertinet, uos ut uigilanter euitetis adloquimur. hinc ergo est. quod admonitionem nostram tam grato animo suscepistis, ut in epistula tua, ad quam nunc rescribimus, diceres: Sane, quod me hortatur reuerentia uestra, ne aures indulgeam his hominibus, qui prauis tractatibus uenerandam fidem saepe corrumpunt, gratias uberes ago tam piae admonitioni.\' i Quod itaque adiungis et dicis: \'Sed nouerit sacerdotium uestrum longe me ac domunculam meam ab huius modi personis esse discretam: omnisque familia nostra adeo catholicam sequitur fidem, ut in nullam haeresim aliquando deuiauerit nec umquam lapest, quod nos magis magisque compellit non tacere apud uos de his. qui etiam illa, quae sana sunt. uitiar
Abbreviated transcription (Latin):
Accepistis nõ ut u̾bũ hominũ s sic̃ ẽ u̾e
u̾bum dei. Cuiꝰ minst̾ii nr̃i adiuuante
gr̃a et miscd̾ia saluatoris in domo nr̃a
tantꝰ fructꝰ exortꝰ est. et humanis nup¬
ciisiam ꝑatis scã de metͥa spiritalem s¬
ponsi illiꝰ p̾ferret amplexum. cui specõso
p̾filiis hominũ. ad hnd̾am sp̃s uberiorẽ
fecunditatem. nͨ amittendam carrus inte¬
gͥtatem uͥgnes nubũt. Nesciremꝰ autẽ
qudmodũ nr̃a illa tũc exhortatõ a fideli
et nobili uirgine fuiss accepta. msi nob
ꝓfectis cũ post paululũ professa fuiss¬
et stĩmoniam uirgialem. hoc ingens
deidomun quod ꝑ seruos quidẽ suos plã¬
tat et rigat: s ꝑ se ip̃m dat increm̃tũ
nob̾ oꝑariis ꝓuenisse ur̃aru lr̃arum
letissimo nũtio et u̾aci testimonio diste¬
remus. Que cũ ita sint nemo uos impro¬
bos dix̾it. si in nob̾ admonendis ut cõtͣ¬
ria gr̃e dei dogmata deuitetis necessitu¬
dine sunsꝰ ꝓpensiore solliciti. Nam licet

Expanded text:
accepistis non ut uer bum hominum sed, sicut est uere, uerbum dei. cuius ministerii nostri adiuuante gratia et misericordia saluatoris in domo uestra tantus fructus exortus est, ut humanis nuptiis iam paratis sancta Demetrias spiritalem sponsi illius praeferret ampleium, cui specioso prae filiis hominum ad habendam spiritus uberiorem fecunditatem nec amittendam carnis integritatem uirgines nubunt. nesciremus autem, quem ad modum nostra illa tunc exhortatio a fideli et nobili uirgine fuisset accepta, nisi nobis profectis, cum post paululum professa fuisset sanctimoniam uirginalem, hoc ingens dei donum, quod per seruos quidem suos plantat et rigat, sed per se ipsum dat incrementum, nobis operariis prouenisse uestrarum litterarum laetissimo nuntio et ueraci testimonio disceremus. Quae cum ita sint, nemo nos inprobos dixerit, si in nobis admonendis, ut contraria gratiae dei dogmata deuitetis, necessitudine sumus propensiore solliciti. nam licet
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris pf̾e̾nda es. que nͥ exte. et in te eẽ
ñ possut᷑. Cerms nempe. qͣnͣta in hiis u̾b
sit cauenda ꝑuities. Nam utiq quod di
cibus est. Quod u̾o ait. ñ nͥ exte hoc oĩo
uirꝰ est. Ab sit ut ħ libent̾ audeat nͥgoxͥ.¬
q̃ pie intelligit ꝓpͥam pauꝑtatem cordis
humani:. et ideo illis nͥ sponsi sui donis
nescit ornari. Audit gͦ pociꝰ apłm dicentẽ.¬

Expanded text:
enda es, quae nisi ex te et in te esse non possunt . 5. Cernis nempe quanta in his verbis sit cavenda pernicies. Nam utique quod dicibus est: quod vero ait, nonnisi ex te, hoc omnino virus est. Absit ut haec libenter audiat virgo pie intelligit propriam paupertatem cordis humani, et ideo illic nisi sponsi sui donis nescit ornari. Audiat ergo potius Apost
Abbreviated transcription (Latin):
suam scĩtatem. om̃sq spiritales diuci¬
as ñ nͥ ex se ip̃a sibi esse. acq ita pͥus qͣm
sit pleinssime beata. disoat deo ẽẽ quod
absit ĩgrata. u̾ba .n. ad illam scͥpta. in
eodem libꝰ sũt ista. Habes gͦ et hic ĩqͥd.
ꝑ que nu̾to pͥponaris aliis ĩmohinc ma¬
gis. Nam corporał nobli̾tas. atq opulẽ¬
cia tuoꝵ incllĩg̾entur eẽ nõ tua. Sꝑita¬
les u̾o diuicias ulłs tͥ p̃t̾ te cõferre pot̾it.

Expanded text:
suam sanctitatem, omnesque spirituales divitias, nonnisi ex seipsa sibi esse; atque ita, priusquam sit plenissime beata, discat Deo esse, quod absit, ingrata. Verba enim ad illam scripta in eodem libro sunt ista: Habes ergo et hic, inquit, per quae merito praeponaris aliis; imo hinc magis: nam corporalis nobilitas atque opulentia, tuorum intelliguntur esse non tua; spirituales vero divitias nullus t
Abbreviated transcription (Latin):
ut nasc̾etur. hec dei dona st̃ et ur̃a qͥdẽ
sũt. sed ñ ex nob̾. Habetis .n. thesaurum
istum in t̾renis corbꝰ et ad huc fragilibus
tanqmͣ inuasis fictilibꝰ. ut eminencia uir¬
tutis sit dei et nõ ex nob̾. si ᷤ mrem̃ quia
dicimꝰ et ur̃a eẽ. et ex nob̾ ñ esse. Nam

Expanded text:
ut nasceretur. haec dei dona sunt et uestra quidem ut nasceretur. haec dei dona sunt et uestra quidem sunt sed non ei uobis; habetis enim thesaurum istum in terrenis corporibus et adhuc fragilibus tamquam in uasis fictilibus, ut eminentia uirtutis sit dei et non ex uobis. nec miremini, quia d
Abbreviated transcription (Latin):
sed illũ audi quid. hẽmꝰ thesaurũ istũ
ĩuasis fictilibꝰ. ut emmentia uͥtutis sͥ
dei. et nõ ex nob̾. De ipã qͦ sacra cõtine¬
cia uͥginali quod ñ sibi sit ex se ip̃a. sed
sit dei.donũ. ꝙͣuis credenti uolentiq col
om̃s ẽẽ sic̃ me ip̃m. s unꝰ quisq ꝓpͥũ donũ
hc̃ a deo. aliꝰ sic. aliꝰ aũt sic. Audit ĩ ip̃m
ñ tm̃ suũ sed uniu̾se ecc̃e unicũ sponsũ
de tali castitate atq integͥtate dicẽtem.
Nõ om̃s capiũt u̾bũ ħ. sed qͥbꝰ datũ ẽ: ut
intelligat. ex eo quod ht tam magnum
bonũ atq p̾clarum se pociꝰ deo et dño no¬
stro gr̃as ag̾e deb̾e. qmͣ cuiꝰqm u̾ba quod
uelut ex se ip̃a id ht̃. ut ñ dicamꝰ asseri¬
tantił adulatoris ne de ocrultis hominũ
tem̾e uidicare udeam᷑. c̾ce errantis lauda¬
st̾ior actu prior. gen̾e exte honore sub¬
ẽẽ cepit quod inte eẽ. ñ potuit. illa qͥppe
satõne minor illa es quod ita nupsisti

Expanded text:
tum in uasis fictilibus, ut eminentia uirtutis sit dei et non ex nobis. De ipsa quoque sacra continentia uirginali, quod non sibi sit ex se ipsa, sed sit dei donum quamuis credenti uolentique conomnes esse sicut me ipsum; sed unusquisque proprium donum habet a deo alius sic antum suum, sed universae Ecclesiae unicum sponsum, de tali castitate atque integritate dicentem. Non omnes capiunt verbum hoc, sed quibus datum est ; ut intelligat ex eo quod habet tam magnum bonum atque praeclarum, se potius Deo et Domino nostro gratias agere debere, quam cujusquam verba, quod velut ex seipsa id habeat, ut non dicamus assentantis adulatoris, ne de occultis hominum temere judicare videamur, certe errantis laudasterior, actu prior, genesse coepit, quod in te esse non potuit. illa quippe m et tu ea compensatione minor illa es, quod ita nupsisti,
Abbreviated transcription (Latin):
potes. ut qui tͥ adh̾ent tetum ĩ recta fide
ꝑnianeant: aut ad fidem rectam si forte
ĩ aliquo aͥd de pͣuati sũt corrigant᷑. De ho¬
mine aut̃ ꝙ̃ suscep̃ u̾bũ dei cũ caro fc̃m est
et hĩtauit in nob̾. emendarem ad si meo qͦd¬
ciꝑdis falsum. aut per u̾sum inuenirẽ. Hoc
gͦ crede quod credis. quia n illo hoĩe totam
naturam nr̃am suscep̃ filiꝰ dei non contra¬
euthicem id est et aĩam ratõnalẽ ⁊ carna¬
lem mortalem sine pcc̃o.¶Infirmitatis .n.
nr̃e ꝑticeps fcũs est nõ uquitatis. ut ꝑ ifir¬
mitatẽ cõmunem solu̾et uiqͥt.atẽ nrãm.
et adduc̾et nos adiusticiam suam. bibens
mortẽ de nr̃o et ꝓpinans uitam de suo. S
mitt̾e ut nõ solum fidem nrãm dicamus.
sentiũt. aliqͥb testimoniis diuinarum scͥp¬
tas ad fideliũ salutem. tanꝙͣ siquisꝙͣ se me¬
dicinalibꝰ ferram̃tis grauit̾ uexet᷑. que utiq¬
nõ ad uuln̾andũ. sed ad sanandũ sũt ĩstitu¬

Expanded text:
potes, ut qui tibi adhaerent, tecum in recta fide permaneant, aut ad fidem rectam, si forte in aliquo aliqui depravati sunt, corrigantur. 3. De homine autem quem suscepit Verbum Dei, cum caro factum est et habitavit in nobis , emendarem aliqcredis. falsum aut peruersum inuenirem. hoc ergo crede. quod credis, quia in illo homine totam naturam nostram suscepit filius dei, id est et animam rationalem et carnem mortalem sine peccato. infirmitatis enim nostrae particeps factus est non iniquita.tis, ut per infirmitatem communem solueret iniquitatem nostram et adduceret nos ad iustitiam suam bibens mortem de nostro et propinans uitam de suo. sedmittere, ut non solum fidem nostram dicamus, sentiunt, aliquibus testimoniis diuinarum scriptas ad fidelium salutem, tamquam si quisquam se medicinalibus ferramentis grauiter uexet, quae utiqnon ad vulnerandum, sed ad sanandum sunt institu
Abbreviated transcription (Latin):
Omine debitis in xp̃o officiis hono¬
rande et merito illustͥ filie iuliane:
alipius. et augustinꝰ in dño salutem. Grate
ad modum nob̃ iocundeq accidit. ut sꝑa¬
simul nos constitutos aput hipponẽ tue
reu̾encie litt̾e reꝑirẽt. quibꝰ ħ rescripta ꝑi¬
ter redd̾emus cognita ur̃a ĩ columitate gau¬
dentes. uicissimq nr̃a qmͣ uob̾ caram esse
confidimus mutua dilectõne nũciantes.
dña debititis in xp̃o officiis honoranda
et m̾ito illustris filia. Scire autẽ uosoꝑ¬
time scimus ꝙͣ uob̾ debeamꝰ religionis
affectum. qnͣtaq nob̃ et apuddeũ et in¬
ter hoĩes sit cura de uob̾. Liczar nos per¬
lr̃as pͥmũ. deinde ⁊̃ p̾sencia corͣli pia et
catholica ħ est uera m̃bͣ xp̃i exiguitas

Expanded text:
MINAE DEBITIS IN CHRISTO OFFICIIS HOXOEANDAE ET MERITO INLUSTRI FILIAK IULIANAE ALVPIUS ET AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Grate admodum nobis iucundeque accidit, ut simul nos constitutos apud Hipponem tuae reuerentiae litterae reperirent, quibus haec rescripta pariter redderemus cognita uestra incolumitate gaudentes uicissimque nostram, quam uobis caram esse confidimus, mutua dilectione nuntiantes, ina debitis in Christo officiis honoranda et mento inlustris filia. scire autem uos optime scimus, quantum nobis debeamus religionis affectum quantaque nobis et apud deum et inter holitteras primum, deinde etiam praesentia corporali, pia et catholica, hoc est vera membra Christi exiguitas
Abbreviated transcription (Latin):
studium scm̃ detificat: tm̃ rursꝰ cõtristat
ꝙ perrores noxios et ꝑnicõsilłmos ꝓuin
tiam ur̃am nimũ ꝑiclitari sigͥficas. S qr
ista futura p̾dicta sũt. mirandũ nõ est qd
pediret. Comꝑant sibi qͥdam illi sua uolũ¬
tate ꝑu̾sa. ⁊ p̾sentis m̾tum cecitatis. et fu¬
turi et̾m supplicii si ꝑcõtumatiam ĩ docibłeᷤᷤ
fuerint saq cũ in hac uita sũt corrig̾e atq
emendare neglexerĩt. uerũptam̃ sic̃ ipi ⁊
male utũtur bonis dei qui facit solem sinĩ
orrri super bonos et malos et pluit sr̃ iustos
et in iustos. qui eos ꝑ pacienciam suam no¬
cat. cũ thesaurizant sibi iram indie ire et
reuelatõis iusti iudicii dei. sic̃ ego ipi benigͥ¬
tate et pacientia idem bomis dei male utũt᷑
titur. nõ solũ ad iusticiam suam que hiis
digna infine retͥbuet. s ⁊̃ ad ex̾atatõnem

Expanded text:
studium sanctum laetificat! tantum rursus contristat, quod per errores noxios et perniciosissimos prouin- Clam uestram nimium periclitari significas. sed quia ista futura praedicta sunt, mirandum non est. quod pediret. comparant sibi quidem illi sua uoluntate peruersa et praesentis meritum caecitatis et futuri aeterni supplicii, si per contumaciam indociles femendare neglexerint. Verumtamen, sicut ipsi male utuntur bonis Dei, qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos ; qui eos per patientiam suam cat, cum thesaurizant sibi iram in die irae, et revelationis justi judicii Dei : sicut ergo ipsi benignitate et patientia, id est bonis Dei male utunturtitur, non solum ad justitiam suam, qua eis digna in fine retribuet, sed etiam ad exercitationem
Abbreviated transcription (Latin):
xtt ubiq semꝑẽ. est enĩ lux
que lutet eciã m̃teneb̾s. quã¬
uis eam tenebre nõ cõphen¬
dant. Est itus ⁊ sapiẽtia de
de qua scͥptũ est: qd̾ attingat
a fine usq ad finẽ fortit̾ adis¬
ponit ona suauit̾. ⁊ attigat
ubiꝙ apter suã mũdiciã ⁊ m¬
chił inqͥnatũ in eã incurat. hbi
cimiqr eit ergo paradisus. qłs
beatoꝵ ibiest. cũ ilio ibiest

Expanded text:
 ubique semper est. est enim lux. quae lucet etiam in tenebris, quamuis eam tenebrae non comprehendant; est uirtus et sapientia dei, de qua scriptum est, quod adtingat a fine usque ad finem fortiter et disponat omnia suauiter et adtingat ubique propter suam munditiam et nihil inquinatcunque sit ergo paradisus, quisquis beatorum ibi est, cum illo ibi est,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩt̾pellatõnes aut siue ut nr̃a
codices hñt postulatõnes fũt.
tes. uelut aduocati suscertos
suos por tnanꝰ imposicõnẽ mĩsi¬
cordissĩe offerũt ptati. qͥb per¬
actis. ⁊ ꝑ ticipato tãto sacm̃to.
grãrũ actio cũcta cõcludit. qmͣ
ĩ hiis ⁊̃ u̾bis ultimã cõm̃douit᷑

Expanded text:
interpellationes autem siue, ut uestri codices habent, postulationes fiunt, tes uelut aduocati susceptos suos per manus inpositionem misericordissimae offerunt potestati. quibus peractis et participato tanto sacramento gratiarum actio cuncta concludit, quam in his etiam uerbis ultimam commendauit
Abbreviated transcription (Latin):
aliquã posse aiãm per m̾itũ li¬
b̾i arbitrii. ut alter xp̃c sit
effice̾: ut gͦ ad personã u̾bi
unigeniti ꝑtin̾et. quo pacto
per lib̾um arbit᷑um cõmũiter
om̃ib ⁊ nͣliter datũ una sola
aĩa meruiss. nisi hoc singła¬
ris grã p̾stitiss. quã fas est
p̾dicare. de qua nefas ẽ uelle
iudicare. hoc si pro uiribus
nost̾s nr̃is qnͣtũ dñs adiuuit
recte tractanimꝰ. añ deũ ubiq
p̾sentem ⁊ nõ spaciis distãtib
quasi aliqͣ mole uł distentionẽ
diffusum. s ubiq totũ cogita¬
re te extendis. au̾t̾e mẽtem
ab om̃ib imaginib corporũ.
quas huãna cogitatõ uolu̾e
consueuit Non enĩ sic sa¬
piencia. nõ iusticia. nõ sic de¬
niꝙ caritas cogitat᷑ de qua
sc̾ptũ est. deꝰ caritas est. Cũ
u̾o eiꝰ hĩtatõnẽ cogitas. umi¬
tatom cogita cõgregatõnẽ

Expanded text:
aliquam posse animam per meritum lialiquam posse animam per meritum liberi arbitrii. ut alter sit Christus. efficere? ut ergo ad personam uerbi unigeniti pertineret, quo pacto per liberum arbitrium communiter omnibus et naturaliter datum una sola anima meruisset, nisi hoc singularis gratia praestitisset. quam fas est praedicare, de qua nefas est uelle iudicare? Haec si pro uiribus nostris, quantum dominus adiuuit. rite tractauimus, quando deum ubique praesentem et non spatiis distantibus quasi aliqua mole uel distentione diffusum sed ubique totum cogitare te extendis, auerte mentem ab omnibus imaginibus corporum, quas humana cogitatio uoluere consueuit. non enim sic sapientia, non iustitia, non sic denique caritas cogitatur, de qua scriptum est: Deus caritas est. cum uero eius habitationem cogitas, unitatem cogita congreg
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe in eit sensus singłis mẽbs.
s nõ tantꝰ quantꝰ in capite. ubi
ꝓrsus om̃is est qͥuꝙ ꝑtitus. Ibi
enĩ ⁊ nisus. ⁊ auditꝰ. ⁊ olfactꝰ.
ł gustus ⁊ tactꝰ. in cet̾is aũt
solus est tactus. au ⁊̃ p̃ter ix
hĩtat om̃is plentudo diuinta¬
tis. est aliud qd̾ intersit inter
illd̾ cap̃. ⁊ cuiꝰlb mẽbri ex¬
celleciam: est plane. qd singłã¬
ri quadam susceptione hoĩs iluꝰ
una facta est ꝑsona cũ uerbo.
De ulło enĩ scõꝵ dici potuit.
aut põt aut pot̾it: u̾bũ caro
fcm̃ est. Nullus scoͣꝵ qualib
prestanti grã unigeniti nom̃
accepit. Ut qd̾ est ipm̃ dei u̾bũ
aute secula. hoc simł cumi assũp¬
to hoĩe dice̾t᷑. Singłarid᷑ ẽ illa
suscepcio: nec cũ hõinib ali
qͥb scĩs qnͣta lib sapiẽtia ⁊ sã¬
ctitate p̃stantibe. ullo modo po¬
test eẽ cõmunis. Ubi diuine
grẽ satis ꝑspicuum clarũq
docũ m̃tũ ẽ. Qius enĩ tã sit sa¬
c̾legus. ut audeat affirmare

Expanded text:
corpore inest sensus singulis membris; sed non tantus quantus in capite, ubi prorsus omnis est quinquepartitus: ibi enim et visus, et auditus, et olfactus, et gustus, et tactus; in caeteris autem solus est tactus. An etiam praetehabitat omnis plenitudo divinitatis, est aliud quod intersit inter illud caput, et cujuslibet membri excellentiam? Est plane, quod singulari quadam susceptione hominis illius una facta est persona cum Verbo. De nullo enim sanctorum dici potuit, aut potest, aut poterit, Verbum caro factum est : nullus sanctorum qualibet praestantia gratiae, Unigeniti nomen accepit, ut quod et ipsum Dei Verbum ante saecula, hoc simul cum assumpto homine diceretur. Singularis est ergo illa susceptio, nec cum hominibus aliquibus sanctis quantalibet sapientia et sanctitate praestantibus ullo modo potest esse communis. ubi diuinae gratiae satis perspicuum clarumque documentum est. quis enim tam sit sacrilegus, ut audeat adfirmare
Abbreviated transcription (Latin):
nostatis p̃ceptũ qd̾ alibi dicit. ut
uuꝰqͣsꝙ suũ uas honorifice posside̾
nou̾it ut hostiã uiuã ⁊ placẽtẽ
deo suũ corpꝰ ex hileat. nõ insa¬
turitatẽ carns qr distẽtõ corporis
aĩe sob̾etatẽ uecat. ⁊ inimica
ẽ castitati. Restat ut aliqͥd ⁊ de
enũgłicis locis sug̾am bautitu¬
dim teue Nõ qͥde̾ quãta iegẽti
in reminiscẽdis memoriã uẽtilare.
S uł pauca que ad horã dictatõis
Nꝰ ĩm̃tẽ ueniũt sciscitabor. De
resurrectionis for ñ gͣndem s
plenã fidei in cͣtione epłam. qua
sct̾e cõsultatõni mee dũ carthagm¬

Expanded text:
nestatis praeceptum, quod alibi dicit, ut unusquisque suum uas honorifice possidere nouerit, ut hostiam uiuam et placentem deo suum corpus exhibeat non in saturitatem carnis, quia distentio corporis animae sobrietatem necat et inimica est castitati. Restat, ut aliquid et de euangelicis locis suggeram beatitudini tuae, non quidem quanta legenti in reminiscendis memoriam ventilare, sed vel pauca, quae ad horam dictationis hujus in mentem veniunt, sciscitabor. De resurrectionis forma non grandem, sed plenam fidei instructione epistolam, qua secundae consultationi meae, dum Carthag
Abbreviated transcription (Latin):
te u̾boꝵ. cum omĩa mͣ que gerẽ¬
da dixit. orõnis offitõ cõueĩre ui¬
deaut᷑. Item qd̾ ad romanos ait
ĩterrogo ⁊ rogo ut edisserato mͥ.
Multũ enĩ cecutire me fateor in hc
apłi sentẽcia de iudeis qd̾ ait. scd̾

Expanded text:
te verborum, cum omnia mihi quae gerenda dixit, orationis officio convenire videantur. 11. Item quod ad Romanos ait, interrogo et rogo ut edisseras mihi; multum enim caecutire me fateor in hac Apostoli sententia de Judaeis quod ait, « Secundum
Abbreviated transcription (Latin):
dissoluas. qͥa laudabilibꝰ execran¬
da ꝑmistuit. Quid .n. tã laudabi¬
le qmͣ rõ sapeiẽtie. ⁊ qͥd tã exetͣ¬
bͣlie quã sr̃stio erroris: hũilitas
ligione. laudabłis. cũ rõne sapi¬
eucie ip̃is dat᷑. de qͦꝵ doctͥnis ⁊ ꝯ

Expanded text:
mihi uerba dissoluas, quia laudabilibus execranda permiscuit. quid enim tam laudabile quam ratio sapientiae et quid tam exeabile. quam superstitio erroris? Humilitas ligione laudabilis, cum ratione sapientiae ipsis datur, de quorum doctrinis et
Abbreviated transcription (Latin):
in hoĩe suscipiat : ad repellat.
Sicut scͥptum est. qͥa deus suꝑ¬
bis resistit. hñilib aũt dat̃
gram. Ideo ꝓtestat᷑ magis
iustificatũ abisse e templo pu
ulicanũ de cõfessione pͣtatoꝵ
suoꝵ qua phariseuni de ipu¬
tatõne iusticiarũ suarũ. Mitoã
tẽ domiũ. Super auẽ hĩtabo nͥ sr̃¬
meos: ille añt in corde cõt̾to sui
dei stĩ sũt reportãte sartinã pca¬
toꝵ de iactantia scĩtatis. Ipiꝰ m
mirũ sũt forma iudei illi de qͥb

Expanded text:
in homine suscipiat, quid repellat, in homine suscipiat, quid repellat, sicut scriptum est: quia deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. ideo protestatur magis iustificatum ablicanum de confessione peccatorum suorum, quam Pharisaeum de imputatione justitiarum suarum. Merito autem tem Dominum: « Super quem habitabo, nismeos » ? Ille autem in corde contrito sui daei sancti sunt, reportante sarcinam peccatorum de jactantia sanctitatis. Ipsius nimirum sunt