comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
co seo hereticos obcludo. Quȩ gͦ sunt uer¬
ba celum & terra transibunt: uerba autem
mea non transibunt: Qui sermones quȩ
uerba: Tu es petrus & suꝑ hanc petram ȩdi¬
ficabo ȩccłiam meam. & porte inferi non pre¬
ualebunt aduersus eam. Suꝑ hanc petrã.
Non dixit suꝑ petram. nec enim suꝑ homi¬
nem. sed suꝑ fidem ȩdificauit ȩccl̃am suam.
Quid autem erat fides: Tu es. xp̃c filur dei
uiui. Petram uocauit ȩccłiam suscipientem
fluctus: & non ticubantem. Et enim ecclia
suscepit tot temptationes: non tamen uin¬
citur. Quid est suꝑ petram: Hoc ẽ suꝑ con¬
fessionem. suꝑ sermones pietatis. Sed forsi¬
tan interrogabis. utrum hȩc edificatio susci¬
piat lapides. aut ligna aut ferrum. Non
inquit. Nec enim est sensibilis edificatio.
Quod si talis eẽt: dissolueretur tempore. Con¬
fessionem pietatis neq demones neq ulla
eceatura uincere potest. Testantur marty res

Expanded text:
s, sed haereticos obcludo. Quae ergo sunt vers, sed haereticos obcludo. Quae ergo sunt verba? Coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt. Qui sermones? Quae verba? Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Super hanc petram, non dixit super Petrum. Non enim super hominem, sed super fidem aedificavit Ecclesiam suam. Quid autem erat fides? Tu es Christus Filius Dei vivi. Petram vocavit Ecclesiam suscipientem fluctus, et non titubantem. Etenim Ecclesia suscipit quodammodo tentationes, non tamen vincitur. Quid est super petram? Hoc est, super confessionem Petri, super sermones pietatis. Sed forsitan interrogabis, utrum haec aedificatio suscipiat lapides aut ligna, aut ferrum? Non, inquit: Nec enim est sensibilis aedificatio. Quod si talis esset, dissolveretur tempore. Confessionem autem pietatis, neque daemones, neque ulla creatura vincere potest. Testantur martyres
Abbreviated transcription (Latin):
quia celum opus uerbi ẽ. Dixit quippe ds̃.
F iat celum. & uerbum in opiis apparuit.
Currebat natura. & nemo impe debat. quia
naturȩ dñs imꝑabat. qui & facere & immũ¬
tare potest. Ego eam edificaui: qui cȩlum
statui. Sed ꝓpter cęlum non fudi sangui¬
nem. propter celum crucifixus non sum. nec
propter celum celeste corpꝰ accepi. Et quid
dicam cęli ÷ Anglorum corpus non assump¬
si. ut difas qm̃ celo & angelis & omni creat᷑a
honorabilior ȩccłia ẽ. Ideo celum & terra fͣn¬
sibunt. uerba autem mea non transibunt.
Ad sit gentilis. ad sit uideus. Si hȩc in ania
sunt uerba redarguant. si autem ueritas
est que dicta sunt. adorent uirtutem dei.
Dixit xp̃c. Celum & terra transibunt. u̾eba
autem mea non preteribunt. fãcilius est
cȩlum precerire. & terrram deuorari. qͣm
uerba mea excidere. Quȩ autem sunt uer¬
ba eius. adducamus in medium. uideamꝰ
ne forte interciderint. Non dubitans di¬

Expanded text:
quia coelum opus verbi est. Dixit quippe Deus, quia coelum opus verbi est. Dixit quippe Deus, Fiat coelum, et verbum in opus apparuit. Currebat natura: nemo impediebat, quia naturae Dominus imperabat, qui facere et immutare potest. Ego eam aedificavi, qui coelum statui. Sed propter coelum non fudi sanguinem, propter coelum crucifixus non sum, nec propter coelum coeleste corpus accepi. Et quid dicam coeli? Angelorum corpus non assumpsi, ut discas quoniam coelo et angelis et omni creatura honorabilior Ecclesia est. Ideo coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt. Adsit gentilis, adsit Judaeus: si haec inania sunt verba, redarguant. Si autem veritas est quae dicta sunt, adorent virtutem Dei. Dicit Christus: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt. Facilius est coelum praeterire, et terram devorari, quam verba mea excidere. Quae autem sint verba, adducamus in medium, videamus ne forte interceperint. Non dubitabundo
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine: demones debachabant᷑. Diabo¬
lus dñabatur. pater abdicabat filium. filiꝰ
in honorabat patrem. Natura quidem sein¬
debatur: sed pietas non diuidebatur. Ubi
sunt nunc qui aud ebant eccl̃iȩ contraire:
Quando nouella eratꝰ in nullo potuit ledi: &
nunc qͣndo usꝙ adcelum ꝑ̃uenit. estimas eã
posse suꝑari: Et nunc quidem cum unde¬
cim eẽnt apłi nullus eos suꝑare potuit:
sed pauci homines totum cepunt mundũ.
& nunc qͣnddo terra & mare & orbis terrarũ
& inhabitabiles regiones. & ciuitates & om̃s
fines terrȩ pietate repleta sunt. putas eam
te posse tenere: Sed non poteris. Ap̃c enim
propterea passus ẽ. Porte inferi non preua¬
lebunt aduersus eum. facilius celum exter¬
minari potest. & terra ꝑire. qͣm aliquid
mali pati ȩccłia. Quis est qui hȩc dicit:
Ipse xp̃c loquitur. Celum & terra transibt̃:
uerba autem mea non transibunt. Bene
enim uerbum dei ipso celo ualidius est:

Expanded text:
sanguine, daemones debacchabantur, diabosanguine, daemones debacchabantur, diabolus dominabatur. Pater abdicabat filium, filius inhonoraba patrem. Natura quidem scindebatur, sed pietas not dividebatur. Ubi sunt nunc qui audebant Ecclesiae contraire? Quando novella erat, in nullo potuit laedi: et nunc quando usque ad coelum pervenit, aestimas eam posse superari? Et tunc quidem cum undecim essent apostoli, nullus eos superare potuit, sed pauci homines totum ceperunt mundum: et nunc quando terra et mare et orbis terrarum, et inhabitabiles regiones, et civitates et omnes fines terrae pietate repleti sunt, putas eam te posse tenere? Sed non poteris. Christus enim propter eam passus est, portae inferi non praevalebunt adversus eam. Facilius coelum exterminari potest, et terra perire, quam aliquid mali pati Ecclesia. Quis est qui haec dicit? Ipse Christus loquitur: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt . Bene. Verbum enim Dei ipso coelo validius est,
Abbreviated transcription (Latin):
Sanguinẽ effũdit filii ꝓpt̾ ȩccłiã. h sanguis. irri¬
ites gat eccłã. Et ido plantaria eiꝰ marcẽce ñ posit̃
nec amĩttunt folia. arbusta eius. non subia¬
cet necessitati temporis. nec est conditioni
obnoxia: ut ꝑ estatem coma foliorum te¬
gatur. hieme autem amittat. Non tenec᷑¬
autem temporum qualitate. sed sp̃c sancti
gr̃a. eam gubernat. Et ideo non senescit nec
contrahit᷑ & multis impugnantib non op¬
primitur. Quanti abinitio impugnarunt
eccł̃am. cum fidei semina iacerent᷑. & arma
contra eam commota sunt: sed qͣntum im¬
pugnabatur. tanto darior reddebatur. Sed
nunc quidem propter dei grãm & reges
& duices. & milites: uniuersus orbis fide. re¬
pletus est. Nam in pͥncipio & ut ita dicã
incunabulis ȩccłiȩ. reges fuere impii. dũces
insani: popłs seditiomi deditus et edicta iu¬
dic um ubiq dabant᷑. Are incendebantur
demonib: fumus & odor pessimus. ipsum
maculabat aerem: Terra comquinabatur

Expanded text:
sanguinem Filii fudit propter Ecclesiam. Hic sanguis irrigat Ecclesiam. Et plantaria ejus marcescere non possunt, nec amittunt folia arbusta ejus. Non subjacet necessitati temporis, nec est conditioni obnoxia, ut per aestatem coma foliorum tegat, hieme autem amittat. Non tenetur temporum qualitate, sed sancti Spiritus eam gubernat gratia. Et ideo non senescit, nec contrahitur, et multis impugnationibus non opprimitur. Quanti enim ab initio impugnaverunt Ecclesiam, cum fidei semina jacerentur, et arma contra eam commota sunt? Sed quanto impugnabatur, tanto clarior reddebatur. Sed nunc quidem propter Dei gratiam et reges et duces et milites, ac universus orbis fide repletus est. Nam in principio, et, ut ita dicam, incunabulis Ecclesiae, reges fuere impii, duces insani, populus seditioni deditus. Edicta judicum undique dabantur, arae incendebantur daemonibus, fumus et odor pessimus ipsum maculabat aerem. Terra coinquinabatur
Abbreviated transcription (Latin):
isti quia fidem nõn ꝑdiderunt. & pꝰ ercessum
de corpore fortiores sunt uinis. Eropterea inquit
homo faccus sum. propterea carnema indu
Ut uniuersum orbem saluarem. Oultum
enim ȩccłia deo cara est. non muris circum¬
data. sed fide circumsepta. Propter eccłiam
namq extensum ẽ cȩlum. diffusum ẽ mare.
extensus est aex. terra fundata ẽ. paradhy sus
plantatus est. mirabilia multa facta sunt.
Delaguis scindebatur: & iterum suebatur.
Petra sindebatur:. & iterum coniungebatur.
Manna pluebat de celo: & tanqͣm pruinosa
ponebat᷑ m̃sa. Propt̾ eccł̃iam ꝓpħe. ꝓpt̾ eccliã¬

Expanded text:
tui, qui fidem non perdiderunt, et post excessum tui, qui fidem non perdiderunt, et post excessum de corpore fortiores sunt vivis. Propterea, inquit, homo factus, propterea carnem indui, ut orbem universum salvarem. Multum enim Deo chara est Ecclesia, non muris circumdata, sed fide circumsepta. Propter Ecclesiam namque extensum est coelum, diffusum est mare, distentus est aer, terra fundata est, paradisus plantatus, et mirabilia multa facta sunt: pelagus scindebatur, et iterum consuebatur; petra findebatur, et iterum jungebatur; manna pluebat de coelo, et tanquam pruinosa apponebatur mensa. Propter Ecclesiam propheta
Abbreviated transcription (Latin):
luporum: Tanqͣm murus quidam bestiȩ fi¬
ebant ouibusut nec fuga conseruarent sa¬
lutẽ. circũ uallati undiq. Ouirtꝰ mittentis: in
medio lupoꝵ. Oues ĩciretutu lupis. & mutati
st̃ lupi. & facti st̃ oues. Nec enĩ nat᷑a. s tiolunta¬
te lupi erãt. Ecce ego mitto uos. Qd gͦ nõbis
precipis: Estote prudentes sicut serpentes.
suum saluet. totus est sanus. Sic & tũ. Si
pecuniam aduersarius tollere uult. libens
cede. & si omnes facultates auferre conatur.
dimitte. & si ipsam temporalem uitam tuã
extorquere cupit. ne resistas: tantũm modo
uersa ingruentia mala facillima ert᷑. Nudus
existi deuentre matris tuȩ: nudiis & ibis.
Sed forsitan inexilium mitteris: tu dicito.
Domini est terra & plenitudo eius. Sed forsi¬
tan mors occupauit non est timenda quia
transitus est. tantummodo fidem serua thes-¬
aurum indeficientem: diuitias sempiternas:
horum quȩ dico beati marty res testes surrt

Expanded text:
luporum. Tanquam murus quidam bestiae filuporum. Tanquam murus quidam bestiae fiebam ovibus, ut nec fuga conservarent salutem circumvallati undique. O virtus mittentis in medio luporum oves. In circuitu lupi, et mutati sunt lupi, et facti sunt oves. Nec enim natura, sed voluntate lupi erant. Ecce ego mitto vos. Quid ergo nobis praecipis? Estote prudentes sicut serpentes, suum salvet, totus est sanus. Sic et tu si pecuniam adversarius tollere vult, libens cede. Et si omnes facultates auferre conatur, dimitte. Et si ipsam temporalem vitam tuam extorquere cupit, ne resistas. Tantummodo fiversa ingruentia mala facillima erunt. Nudus existi de ventre matris tuae, nudus et ibis. Sed forsitan in exsilium mitteris tu dicito: Domini est terra, et plenitudo ejus . Sed forsitan mors occupabit: non est timenda, quia transitus est. Tantummodo fidem serva, thesaurum indeficientem, divitias sempiternas. Horum quae dico, beati martyres testes sunt
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rarũ: otieᷤ simtl cũ lupiᷤ. Qsuidit qͥs audiuit:
dic̃. Mittã uoᷤ. ut oues ĩmedio lupoꝵ. Qͥs ũꝙͣ
pastor oues mittit in medio lupoꝵꝰ S magis
abestuis non sunt. sed magis lapi. ad ourũ
mansuetudinem sunt conuersi. Et ut non
dicerent illi oues sumus & mittis nos mes¬
cam luporum: timorem illorum uno ser¬
mone abstulit. Non dixit ite. nec enim
uirtute eorum mittebat eos. sed ecce inquit¬
ego mitto uos. Infirmi quidem uos: sed qui
mutit potens est. Quis es tu: Ego sum qͥ
celum extendi. qui terram fundaui. qui
mare infrenaui. qui mortem dissolin. qui
cyrographum quod contra uos erat cruci af-¬
fixi. qui ueterem legem immutaui. qui
uios ad pristinam patriam reuocaui. Qui
fortia dissoluo. & dissoluta conforto. Quid
mari fortius : Sed parua harena intolera¬
bilem illius impetum retundit & continet.
Ecce ego inquit mitto uos. qui mortis & uite
habeo potestatem: qui de cȩlo descendi & cȩ¬
tera. Ecce ego mitto uos ut oues in medio

Expanded text:
es simul cum lupis. Quis vidit? Quis audivit? Dicit, Mittam vos ut oves in medio luporum. Quis unquam pastor oves mittit in medio luporum, sed magis a bestiis non sunt, sed magis lupi ad ovium mansuetudinem sunt conversi. Et ut ne dicerent illi, oves sumus, et mittis nos in escam luporum, timorem illorum uno sermone abstulit. Non dixit, ite: nec enim eorum virtute mittebat eos; sed ecce ego mitto vos. Infirmi quidem vos, sed qui mittit potens est. Quis es tu? Ego sum qui coelum extendi, qui terram fundavi, qui mare infrenavi, qui mortem dissolvi, qui chirographum quod contra vos erat, cruci affixi, qui veterem legem immutavi, qui vos ad pristinam patriam revocavi, qui fortia dissolvo, et dissoluta conforto. Quid mari fortius? Sed parva arena intolerabilem illius impetum retundit et continet. Ecce, inquit, ego mitto vos, qui mortis et vitae habeo potestatem, qui de coelo descendi. Ecce ego mitto vos quasi oves in medio
Abbreviated transcription (Latin):
dirit ao eas. Leuate filie mee: ⁊ nolite trrne
Stare autẽ habet ante uidiciũ dei: qui uoᷤ
tnsmisit ad me. W itrogabat eas dicens.
Qͦd ẽ artificiũ icm: Responderunt ille di
centes  ili. Ora ꝓ nobis famule dei: ut
dinititat nobis ds tuus peccata nr̃a. Op

Expanded text:
dixit ad illas filiae meae . nolite| timire . stare autem habit ante iudicium dei . qui| uos transmisit ad me+ Interrogabat eas dicens.| Quod est artificium uestrum . responderunt illas .| dicentes ad eum . ora pro nobis famuli dei ut dimit| tat nobi
Abbreviated transcription (Latin):
celum ⁊ t̾ram ꝑeant. ⁊ ip̃i qui adorant eoᷤ
tu attẽ tanquã stultꝰ adoras eos. Utinam¬
uͦ audires me. ⁊ adorares dm̃ qui fecte de¬
lum ⁊ t̾ram: qui potestatẽ haber liberare
se dicebat. Quom̃ possum istum sul inter

Expanded text:
m .| pereant . et ipsi qui adorant eos . tu autem tam| quam stultus adoras eos utinam audires me| et adoraris deum qui fecit caelum et terram| quia in potestatem habet liberare se dicebat . quomodo possum istum| qui inter
Abbreviated transcription (Latin):
repbus dictꝰ sum: post baptismũ uͦ xp̃ofor
inala: non sacͥficas diis meis: Refpondit
catꝰ es dagnus : qͥa tu es pars mortis. et
coniunctus patͥ tuo diaboloͤ. Dii autem
qͦs mͥ sacͥficare dicis uaui sunt. ocłos hr̃t¬

Expanded text:
reprobus dictus sum| post baptismum+ christoferus mala . non sacrificas diis meis respon+| squutus es . dagne .| quia tu es patris mortis . et coniux+ patris tui dia| boli . dii autem quos mihi sacrificare dicis uani| sunt . nec ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ.ab extrema corꝑis fuerat parte pͣmor¬
tuus. reseruatus ad uitam toto ad dm̃ cor¬
de conu̾sus ẽ:longis & continuis incon¬
u̾satione eadem flagellis eruditus. atq
ante paucos dies excrescente corporis mo.¬
lestia defunctus.Qui tam draconem mo¬
riens non uidit: quia illum ꝑ cordis
immutationem uicit. Etce fr̃s kĩm gor¬
diana qͣm suꝑius dixi a sanctimomialis
habitꝰ excellentia corruit ad pęnam: &
fr̃ hic de quo ista narraui ab ipso mortis
articulo rediit ad eternam uitam. Nemo
gͦ scit quid de se in occultis dei iudiciis
agatur: quia multi sunt uocati. pauci
uͦ electi. Quia gͥ nulli de se certum est
electum se eẽ: restat ut omnes trepidẽt.
omnes in sua accione formident: om̃s
in sola diuma miscłia gaudeant. Nullꝰ
de suis uirib presumat: ẽ qui ꝑficiat
fidutiam nr̃am. ille scilicet qui in se dig¬
natus ẽ. assumere naturam nram. qui¬

Expanded text:
est, ab extrema corporis fuerat parte praemorest, ab extrema corporis fuerat parte praemortuus, reservatus ad vitam, toto ad Deum corde conversus est. Longis et continuis in conversatione eadem flagellis eruditus, atque ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctus est. Qui jam moriens draconem non vidit, quia illum per cordis immutationem vicit. Ecce, fratres mei, Gordiana, quam superius dixi, a sanctimonialis habitus excellentia corruit ad poenam, et frater hic, de quo ista narravi, ab ipso mortis articulo rediit ad aeternam vitam. Nemo ergo scit quid de se in occultis Dei judiciis agatur; quia multi sunt vocati, pauci vero electi. Quia ergo nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in sola divina misericordia gaudeant, nullus de suis viribus praesumat. Est qui perficiat fiduciam nostram, ille scilicet qui in se dignatus est assumere naturam nostram,
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ eius ab extrema fuerat parte pre.¬
mortuum: in solo tantũmmꝰ pectore uita¬
lis adhuc calor anhelabat. Cuncti autem
fr̃s tanto ꝓeo cȩꝑunt enirius orare. qͣnto
eum iam uidebant sub celeritate discedẽ:
cum repente cȩpit eisdẽ fr̃ib assistentib
annisu. quo poterat clamare & orationes
eorum interrumꝑe dicens. Recedice rece¬
me me non potest. Caput meum iam in
suo ore absorbuit: date locum: ut non me
amplius cruciet: sed faciat quod facturꝰ ẽ.
Si ei ad deuorandum datus sum: quare
ꝓpt̾ uos moras patiorꝰ Tunc fr̃s ceꝑunt ei
dicere. Ouid ẽ quod loqueris fr̃: Signum
lacrimis ceꝑunt pro ereptione illius ue¬
hementiꝰ orare. Et ecce subito cepit melio
uorandum acceꝑat. fugit. Orationib ur̃is¬
ex pulsus ẽ: stare non potuit. Pro peccatis
meis modo intercedite: quia conuerti pa-¬
ratus sum. & scl̃arem uitam funditꝰ re¬
linquere. Homo gͦ qui sicut iam dictũ

Expanded text:
corpus ejus ab extrema fuerat parte praecorpus ejus ab extrema fuerat parte praemortuum, in solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor anhelabat. Cuncti autem fratres tanto pro eo coeperunt enixius orare, quanto eum jam videbant sub celeritate discedere. Cum repente coepit eisdem fratribus assistentibus adnisu quo poterat clamare, et orationes eorum interrumpere, dicens: Recedite, recerare me non potest. Caput meum jam in suo ore absorbuit; damplius non cruciet, sed faciat quod facturus est. Si ei ad devorandum datus sum, quare propter vos moras patior? Tunc fratres coeperunt ei dicere: Quid est quod loqueris, frater? Signum lacrymis coeperunt pro ereptione illius vehementius orare. Et ecce subito melioratus avorandum acceexpulsus stare non potuit. Pro peccatis meis modo intercedite, quia converti paratus sum, et saecularem vitam funditus relinquere. Homo ergo, qui, sicut jam dictum
Abbreviated transcription (Latin):
placebat. At contra fr̃ illius longe a uita
eius ac morib discrepabat. Uemebat tam̃
in monasterio necessitate potius qͣm exuo¬
luntate. Et cum in cunctis actib ꝑu̾sus
existeret: pro fr̃e suo ab omnib equanimit᷑
tolerabat᷑. Erat enim leuis ȩloquio. prauus
actione. cultus uestib: morib incultus:
ferre uͦ non poterat: si quisqͣm illi de sc̃ĩ
habitꝰ conu̾satione lqueret᷑. facta autem fu¬
erat uita illius cunctis fr̃ib uisu grauis: s
tamen ut dictum ẽ pro fr̃is sui gr̃a erat
cunctis tolerabilis. Asꝑnabatur ualde:
siquis sibi deprauitatis suȩ correptione¬
aliquid loqueretur. Bona non solum fa¬
cere:sed etiam audire non poterat. Nunqͣm
se ad sc̃ȩ conu̾sationis habitum uenire iu¬
rando. irascendo deridendo testabatur. In
hac autem pestilentia quȩ nuꝑ huius urb̃
popłm magna exparte consumpsit: ꝑcus¬
ut egressum illius. orando ꝓtegerent. Iã

Expanded text:
placebat; at contra, frater illius longe a vita placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed etiam audire non poterat. Nunquam se ad sanctae conversationis habitum venire, jurando, irascendo, deridendo, testabatur. In hac autem pestilentia, quae nuper hujus urbis populum magna ex parte consumpsit, percusut egressum illius orando protegerent. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
uocem multi sunt uocati pauci uͦ electi.
Hȩc gͥ dixi. ne quis in bono iam opire
positus sibi uires bom oꝑis tribuat. ne qͥs
de ꝓpͥa actione confidat: qͥa & si iã nouit
hodie qualis sit. adhuc cras quid futurus
sit nescit. Nemo gͦ de suis iam oꝑib secut᷑.
gaudeat: qͣndo adhuc in huius uite incer¬
titudine quis se finis sequatur ignorat. S
quia iam rem retuli quȩ uos ex diuina
districtione ꝑterruit: aliuo adhuc ẽuicino
refero. quod ex diuina miscdia ꝑ territa cor¬
da ur̃a consoletur. Quod tamen in sermone
alio iam dixisse me memini. sed uos nequa¬
qͣm affuistis. Ante biennium tr quidam
m monasterium meum quod iuxta beatoꝵ
martyrum ioħis & pauli ȩccłiam situm ẽ:
gĩa conuersationis uenit. Qui diu regłarit̾
protractus: quandoq susceptꝰ ẽ. Quem fr̃
suus ad monasterium non conu̾sionis stu-¬
dio: sed carnali amore secutus ẽ. Is autem
qui ad conu̾sionem uenerat: ualde fr̃ib

Expanded text:
vocem, Multi sunt vocati, pauci vero electi. vocem, Multi sunt vocati, pauci vero electi. Haec ergo dixi, ne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adhuc e vicino refero quod ex divina misericordia perterrita vestra corda consoletur; quod tamen in sermone alio jam me dixisse memini, sed vos nequaquam adfuistis. 16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est . Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus
Abbreviated transcription (Latin):
ri suȩ ꝑuisitationem nocturnȩ uisionis ap¬
paruit dicens. Nem: ut quia natalem dñicũ
Cui illa protinus de sororis suȩ gordianȩ
salute sollicita respondit. Et si sola uenio:
sororem nr̃am gordianam cui dimitto:
Cui sicut asserebat tristi uultu it̾um dix̃.
Ueni:gordiana & enim soror nr̃a inter lai
cas deputata ẽ. Quam uisionem mox mo¬
lestia corꝑis ẽ secuta: atq ita ut dictum
suerat ante dominicȩ apparitionis diem
eadem molestia ingrauescente defuncta ẽ.
Gordiana audem mox ut solam se reman¬
sisse reppit. eius prauitas excreuit: & qͦd
prius latuit indesidĩo cogitationis hoc pꝰ
effectu praue actionis ȩxercuit. Nam obli¬
ta dominici timoris. oblita pudoris & re¬
uerentiȩ. oblita consecrationis: conductorẽ
agrorum suorum postmodum maritum
duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore
conuerse sunt. sed non in uno eodem̃ꝙ stu¬
dio ꝑmanserunt: quia iuxta dominicam

Expanded text:
ri suae per visionem nocturnae visionis apri suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror ncas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis est secuta; atque ita ut dictum fuerat, ante Dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravescente, defuncta est. « Gordiana ausisse se reperit, ejus pravitas excrevit, et quod prius latuit in desiderio cogitationis, hoc post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita dominici timoris, oblita pudoris et reverentiae, oblita consecrationis, conductorem agrorum suorum postmodum maritum duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt, quia juxta dominicam
Abbreviated transcription (Latin):
sicut nobilib feminis uirisq morientib
multi conueniunt. qui eorum ꝓximos
consolent᷑ eadem hora eius exitus multi
uiri ac femine eius lectulum circumstete¬
runt. Int̾ quas mat̾ mea quoq affuit.
Cumq subito illa sursum respiceret. iħm
uenientem uidit: & cum magna animad¬
uersione cȩpit cirtumstantib cdamare di¬
cens. Recedite recedite: iħ̾c uenit. Cumq
in eum intenderet quem uidebat: sc̃a
illa anima carne soluta ẽ. Tantaq subito
frag antia miri odoris asꝑsa est: ut ipsa
quoq suauitas cunctis ostenderet illic au¬
ctorem suauitatis uenisse. Cumq corpus
eius ex more mortuorum ad lauandum
eẽt nudatum. longe orationis usu incubi¬
tis eius & genib camelorum more inuenta
ẽ. obdurata cutis excreuisse : & quod uiuens
eius sp̃c semꝑ egerit. caro mortua testabat᷑.
Hȩc autem gesta sunt ante dominici nata¬
lis diem. Quo transacto: mox emilianȩ soro¬

Expanded text:
sicut nobilibus feminis virisque morientibus sicut nobilibus feminis virisque morientibus multi conveniunt, qui eorum proximos consolentur, eadem hora ejus exitus multi viri ac feminae ejus lectulum circumsteterunt, inter quas mater mea quoque adfuit; cum svenientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, sancta illa anima a carne soluta est; tantaque subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 1643 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae soro
Abbreviated transcription (Latin):
sorte non ẽẽ. Ppendo enim quia foras de¬
fluit: & cor ad quod ꝓposuit ñ custodit.
Quam curabant blanda cotidiȩ redargu¬
tione corriꝑe: atq a leuicate morum ad
grauitatem sui habitus reformare. Quȩ
quidem resumebat uultum suꝑductȩ gra¬
uitatis. inter uerba correctionis. Sed dum
eiusdem correptionis hora transisset: tͣnsi¬
bat ꝓtinus & supradicta grauitas hone¬
statis: moxq ad leuia uerba redi bat. Puel¬
larum gaudebat societate laicarum: eiq
ꝑsona ualde onerosa erat. quecumq huic
mundo dedita non erat. Quadam uero
nocte huic tarsille amibȩ meȩ quȩ inter
sorores suas uirtute continuȩ orationis
culmine sanctitatis excreuerat. sicut ipsa
narrauit. ꝑuisionem attauus meus felix
huius romanȩ ecfłiȩ antistes apparuit:
eiq mansionem ꝑpetuȩ claritatis ostñdit
dicens.Ueni: quia inhac te lucis mansio¬
ne suscipio. Quȩ subsequenti mox febre
correpta ad diem ꝑuenit extremum. Et

Expanded text:
sorte non esse; perpendo enim quia foras desorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute continuae orationis,culmine sanctitatis excreverat, sicut ipsa narravit, per visionem atavus meus Felix hujus Romanae Ecclesiae antistes apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et
Abbreviated transcription (Latin):
midolosius audiant: qͣnto eis hoc de ꝓxi¬
mo sonat. Nseq enim res longe ante gestas
dicimus : sed eas de quib destes existunt.
eisq ingerfuisse se referunt. memoramus.
res pater meus sorores habuit:
quȩ cunctȩ tres sacrȩ uirgines fue¬
rt̃. Quarũ una tarsilla alia gordiana alia¬
emiliana dicebat᷑. Uno omnes ardore con¬
uerse. uno eodemq temp̃r sacratȩ: sub di¬
strictione regłari degentes in domo ꝓpria
socialem uitam ducebant. Cumq essent
diutius meadem conu̾satione. cȩꝑunt coti¬
dianis incrementis in amorem conditoris
sui tarsilla & emiliana succrescere: & cum
solo hic ẽẽnt corpore. cotidiȩ animo ad ȩtna
transire. At contra gordianȩ ammus cȩpit
acalore amoris intum ꝑ cotidiana detͥm̃ta
tepescere: & paulisꝑ ad huius seculi amorem
redire. Crebro autem tarsilla dicere emilia¬
ne sorori suȩ cum magno gemitu solebat.
Nideo gordianam sororem nr̃am de nr̃a

Expanded text:
midolosius audiant, quanto eis hoc de propimidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres pater meus sorores habuit, quae cunctae tres sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ut unusquisq nr̃m in humilitate se de¬
primat: qͣnto si sit electus ignorat. ⁊son¬
nulli enim bona nec incipiunt: nonnulli
uero in bonis quȩ inceꝑunt minime per¬
sistunt. Alter uero pene totam uitam du¬
cere inprauitate conspicitur: sed iuxta finẽ
uitȩ aprauitate sua ꝑdistricte penitentiȩ
lamenta reuocat᷑ Alter electam uitam uide¬
tur ducere: & tamen hunc contigit aderro¬
ris nequitiam iuxta finem uite declinare.
Alius bonum bene inchoat: melius con¬
summat. Alius in malis accib apͥmeua¬
ȩtate se deicit: & in eisdem oꝑibus semꝑ se¬
ipso det̾ior consummat᷑. Tanto gͦ sibi unꝰ¬
quisq sollicite metuat qͣnto ignorat quod
restat: quia quod sepe dicendum ẽ & sine
obliuione retinendum. multi sunt uocati
pauci uͦ electi. Sed quia non nunqͣm m̃tes
audientium plus exempla fidelium qͣm do¬
centium uerba conu̾tunt: uolo uobis aliqͥd
ex ꝓximo dicere. quod corda ur̃a tanto for-¬

Expanded text:
est ut unusquisque nostrum in humilitate se deest ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitur, sed juxta finem vitae a pravitate sua per districtae poenitentiae lamenta 1642 revocatur; alter electam videtur vitam ducere, et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto for
Abbreviated transcription (Latin):
bras mittitur: quia illic inuitꝰ proicitur
innoctem dampnationis. qui hic sponte
cecidit incecitatem cordis. Ubi fletus quoq
& stridor dentium eẽ ꝑhibet᷑. ut illic dentes
strideant. qui hic de edacitate gaudebant:
illic oculi defleant. qui hic ꝑ illicitas con¬
cupiscentias uersabant᷑ in mundo: quatuiꝰ
singula queq membra supplicio subiace¬
ant. quȩ hic singłis quibq uiciis subiec¬
ta seruiebant. Sed repulso uno. in quo
uidelicet omne malorum corpus expͥmit᷑:
generalis ꝓtinus sententia subinfert᷑ qua
dicitur. Multi enim sunt uocati: pau¬
ci uero electi. Tremendum ualde ẽ fr̃s
km̃i quod audiuimus. Ecce nos omnes
iam uocati ꝑfidem ad cȩlestis regis nup¬
tias uenimus. incarnationis eius msteriũ
& credimus & confitemur.: diuini uerbi
epulas sumimtis. sed futuro die iudicii rex
intraturus ẽ. Quia uocati sumus nouimꝰ:
si sumus electi nescimus. Tanto gͦ necesse

Expanded text:
bras mittitur, quia illic invitus projicitur bras mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur; quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet omne malorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Tremendum valde est, fratres charissimi, quod audivimus. Ecce nos omnes jam vocati per fidem ad coelestis regis nuptias venimus, incarnationis ejus mysterium et credimus et confitemur, divini Verbi epulas sumimus, sed futuro die judicii rex intraturus est. Quia vocati sumus, novimus; si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse
Abbreviated transcription (Latin):
omnes scribentur. Sed quia pauca hȩc
in consolatione habentis & infirmantis
diximus: nunc ad eum qui hanc om̃nm
non habet. uerba u̾tamus. Sequitur.
Tunc rex dicit ministris. Ligatis manib¬
& pedib mittite eum intenebras exterio¬
res: ibi erit fletus & stridor dentium. Li¬
gatur tunc manus & pedes ꝑ districtio¬
nem sententiȩ: qui modo a prauis oꝑib
ligari noluerunt ꝑmeliorationem uitȩ:
uel certe tunc ligat pęna. quos modo
a bonis oꝑib ligauit culpa. Pedes enim
qui uisitare egrum negligunt. manus.
que nichil indigentib tribuunt: a bono
oꝑe iam ex uoluntate ligate sunt. Que gͦ
nunc sponte ligant᷑ in uitio. tunc in sup¬
plicio ligantur inuiti. Bene autem dr̃: qͦd
in exteriores tenebras ꝓiciatur. Interiores
quippe tenebras dicimus cecitatem cordis:
exteriores uero tenebras. ȩternam noctem
dampnationis. Tunc ergo dampnatꝰ quis¬
q: non minteriores sed mexteriores tene¬

Expanded text:
omnes scribentur . Sed quia pauca haec omnes scribentur . Sed quia pauca haec in consolatione habentis et infirmantis diximus, nunc ad eum qui hanc omnimodo non habet, verba vertamus. Sequitur: 13. Tunc dixit rex ministris: Ligatis manib pedibus, mittite eum in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium. Ligantur tunc pedes et manus per districtionem sententiae, qui modo a pravis operibus ligari noluerunt per meliorationem vitae. Vel certe tunc ligat poena, quos modo a bonis operibus ligavit culpa. Pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt a bono opere jam ex voluntate ligatae sunt. Qui ergo nunc sponte ligantur in vitio, tunc in supplicio ligantur invite. Bene autem dicitur quod in exteriores tenebras projiciatur. Interiores quippe tenebras dicimus caecitatem cordis, exteriores vero tenebras aeternam noctem damnationis. Tunc ergo damnatus quisque non in interiores sed in exteriores tene
Abbreviated transcription (Latin):
corda ur̃a trutinate: si iam contra nullũ
odium habetis: si contra felicitatem ali¬
enam nulla uos inuidiȩ faice succenditis.
siꝑ occultam malitiam neminem nocere
festinatis. Ecce rex ad nuptias ingreditur.
& cordis nr̃i habitum contemplatur. atq
ei quem caritate uestitum non inuenit
protinus iratus dicit. Amice. quomͦ huc
intrasti: non habens uestem nuptialem:
cat. Amice: & non amice. Amice ꝑfidem:
sed non amice ꝑ oꝑationẽ At ille obmu¬
tuit. Quia quod dici sine gemitu non
potest. in illa districtione ultimȩ incre¬
pationis. omne argum̃tum cessat excu-¬
sationis quippe quia ille foris increpat.
qui testis conscientiȩ. intus animum ac¬
cusat. Sed inter hec sciendum ẽ. quia
quisquis hanc uestem uirtutis habet.
sed tamen adhuc ꝑfecte non habet ad
pii regis ingressum desꝑare de uenia ñ
debet: quia ipse quoq spem nobis per
psalmistam tribuens dicit. Imꝑfectum
meum uid̾unt oculi tui: & in libro tuo

Expanded text:
corda vestra trutinate, si jam contra nullum corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur, atque ei quem charitate vestitum non invenit, protinus iratus dicit: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem? cat, Amice, et non amice; amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis hanc vestem virtutis habet, sed tamen adhuc perfecte non habet, ad pii regis ingressum desperare veniam non debet, quia ipse quoque spem nobis per Psalmistam, tribuens, dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo
Abbreviated transcription (Latin):
& eos diligere. a quib non diligit᷑ scit.
Probari enim caritas ꝑsolam odii ad¬
u̾sitatem solet: unde & ꝑsemet ipsum
dñs dicit. Diligite mimicos ur̃os: benefacite
his qui odunt uos. Ille gͦ securus amat.
qui ꝓpt̾ dm̃ & illum amat. a quo se in¬
telligit non amari. Magna sunt hȩc
alta sunt hȩc: & multis ad exhibendum
difficilia. Si tamen ista ẽ uestis nuptiał:
quisquis hanc recumbens innuptiis.
non habet. iam sollicitus metuat. ingre¬
diente rege qͣndo mittat᷑ foras. Ecce enĩ
dicitur intrauit rex adnuptias ut uideret
discumbentes: & uidit ibi hominẽ uesti¬
tum non ueste nuptiali. Nos sumus fr̃s :
qui innuptiis uerbi dei discumbimus.
qui iam fidem in eccl̃ia habemus: qui
scripturȩ sc̃e epulis pascimur. qui con¬
iunctam deo ȩccłiam ẽẽ gaudemus. Con¬
siderate gͦ: si cum nuptiali ueste adhas
nuptias uenistis. Cogitationes ur̃as solli¬
cita inquisitione disciitite: de reb singłis

Expanded text:
et eos diligere a quibus non diligitur scit. et eos diligere a quibus non diligitur scit. Probari enim charitas per solam odii adversitatem solet. Unde et per semetipsum Dominus dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos . Ille ergo securus amat, qui propter Deum illum amat a quo se intelligit non amari. Magna sunt haec, alta sunt haec, et multis ad exhibendum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquis autem hanc recumbens in nuptiis non habet, jam sollicitus metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enim dicitur: Intravit rex ad nuptias ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Nos sumus, fratres charissimi, qui in nuptiis Verbi discumbimus, qui jam fidem in Ecclesia habemus, qui Scripturae sacrae epulis pascimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis
Abbreviated transcription (Latin):
rat:ut tamen hunc non deserqͣt. cum quo
currebat: & sic huic adiutorium ferat. ut
ab illo nullatenus torpeat adquem fe¬
stinat.Suendum quoq: ẽ quod ipsa di¬
lectio proxim induob preceptis ditndit᷑.
cum quidam sapiens dicat. omne quod
tibi odis fieri: uide ne ipse alteri facias.
Et ꝑsemet ipsam ueritas predicat dicens.
Quȩ uultis ut faciant uob̃ homines. &
uos eadem facite illis. Si enim & quod
impendi nob̃ recte uolumus. aliis imꝑti¬
mur. & quod nob̃ fieri nolumus. hoc ali¬
is facere ipsi deuitamus. caritatis iura ser¬
uabimus illesa. Sed nemo cum quempi¬
am diligit. habere se protinus caritatem
putet: nisi prius ipsam uim suȩ dilectio¬
nis exammet. Nam siquis quemlibet
amat. sed ꝓpt̾ dm̃ non amat. caritatẽ
non habet. sed habere se putat. Caritas
autem uera ẽ. cum & in deo diligit᷑ amicꝰ.
& ꝓpt̾ dm̃ diligit᷑ inimicꝰ. Ille enim ꝓpt̾
dm̃ diligit eos quos diligit. qui etiam

Expanded text:
rat, ut tamen hunc non deserat cum quo rat, ut tamen hunc non deserat cum quo currebat; et sic huic adjutorium ferat, ut ab illo nullatenus torpeat ad quem festinabat. 11. Sciendum quoque est quod ipsa dilectio proximi in duobus praeceptis subdividitur, cum qui dam sapiens dicat: Omne quod tibi odis fieri, vide ne ipse alteri facias . Et per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Si enim et quod impendi nobis recte volumus, hoc aliis impartimur, et quod nobis fieri nolumus, hoc aliis facere ipsi devitamus, charitatis jura illaesa servamus. Sed nemo, cum quempiam diligit, habere se protinus charitatem putet, nisi prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis quemlibet amat, sed propter Deum non amat, charitatem non habet, sed habere se putat. Charitas autem vera est cum et in Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui jam
Abbreviated transcription (Latin):
iubet᷑. Uos estis fr̃s uos estis cortinȩ taber¬
naculi: qui ꝑfidem in ur̃is cordib secreta
celestra uelatis. S curtims tab̃naculi: bis
tinctus coccus debet in eẽ. Coccus quippe
ignis speciem tenet. Quid uero ẽ caritas:
insi ignis: Sed ista caritas eẽ bis tincta debet:
ut tinguat᷑ ꝑ amorem dei. tinguatur &
ꝑ amorem prorimi. Qui enim sic amat
dm̃. ut ꝑ contemplationem eius negligat
proximum: coccus quidem ẽ: sed bis tinctꝰ
non ẽ. Rursum qui sic amat ꝓximum.
uit tamen contemplationem dei ꝑ enis
amorem relinquat: coccus ẽ sed bis tinctus
non ẽ. Ut gͦ caritas bis tinctus coccus eẽ
ualeat: & ad amorem se dei. & amorem
proximi accendat: quatinus nec ex com¬
passione proximi contemplationẽ relin¬
quat dei: nec plusqͣm debet inherens
contemplationi dei compassionẽ abiciat
ꝓcimi. Omnis itaq homo int̾ homines
uiuens. sic ad eum anhelet quem deside¬

Expanded text:
jubetur. Vos estis, fratres, vos estis cortinae taberjubetur. Vos estis, fratres, vos estis cortinae tabernaculi, qui per fidem in vestris cordibus secreta coelestia velatis. Sed cortinis tabernaculi bis tinctus coccus debet inesse. Coccus quippe ignis speciem tenet. Quid vero est charitas nisi ignis? sed ista charitas esse bis tincta debet, ut tingatur per amorem Dei, tingatur et per amorem proximi. Qui enim sic amat Deum, ut per contemplationem ejus negligat proximum, coccus quidem est, sed bis tinctus non est. Rursum qui sic amat proximum, ut tamen contemplationem Dei per ejus amorem derelinquat, coccus est, sed bis tinctus non est. Ut ergo charitas vestra bis tinctus coccus esse valeat, et ad amorem Dei, et ad amorem proximi se accendat, quatenus nec ex compassione proximi, contemplationem relinquat Dei, nec plusquam debet inhaerens contempproximi. Omnis itaque homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem deside
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ tuum ex toto corde tuo. & ex tota
anima tua. & ex tota uirtute tua: & dili¬
ges ꝓximum tuum sicut te ipsum. Qua
inre notandum ẽ. quia indilectione ꝓri¬
mi mensura ponitur amoris cum dr̃.
diliges ꝓximum tuum sicut te ipsum:
d̃i autem dilectio nulla mensura con¬
tuum ex toto corde tuo & ex tota aĩa
tua. & ex tota uirtute tua. Non enim
iubetur quisq qͣntum diligat. sed ex qͣn¬
to cum dicitur ex toto: quia ille ueracit
dm̃ diligit. qui sibi de se nil relinquit.
Duo hȩc gͦ necesse ẽ ut caritatiͤ precepta
custodiat: quisquis habere in nuptiis
uestem nuptialẽ curat. Hinc ẽ enim qͦd
ꝑ iezechielem ꝓpħam porte ipsius ciuita¬
tis in monte constitutȩ uestibulum duob
cubitis mensuratur: quia nimirum acces¬
sus nob̃ cȩlestis ciuitatis non panditur:
si in hac ȩccł̃ia. quȩ pro eo quod adhuc
foris ẽ uestibulum dicitur dei & primi
dilectio non tmetur. Hinc ẽ enim quod
cortinis tab̃naculi intexi coccus bis tuictꝰ¬

Expanded text:
 tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et diliges proximum tuum sicut teipsum. Qua in re notandum est, quia in dilectione proximi mensura ponitur amoris, cum dicitur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Dei autem dilectio nulla mensura contuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. Non enim jubetur quisque quantum diligat, sed ex quanto, cum diDeum diligit, qui sibi de se nihil relinquit. Duo ergo haec necesse est ut charitatis praecepta custodiat quisquis habere in nuptiis vestem nuptialem curat. Hinc est enim quod apud Ezechielem prophetam, portae ipsius civitatis in monte constitutae vestibulum duobus cubitis mensuratur , quia nimirum accessus nobis coelestis civitatis non panditur, si in hac Ecclesia, quae pro eo quod adhuc foris est, vestibulum dicitur, Dei et proximi dilectio non tenetur. Hinc est quod cortinis tab
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscimus: quod imparabolis audiui¬
mus. Sed is qui inuitantem se contẽp¬
ni conspicit. ut regis filius nuptias ua¬
cuas non habeat. ad alios mittit: quia
& si apud aliquos laborat. qͣndoq tam̃
sermo dei inuenturꝰ ẽ ubi requiescat.
Unde & subdit᷑. Tunc ait seruis suis.
Nuptiȩ quidem paratȩ sunt: sed qui in
iu̾tati erant non fuerunt digni. Ite ergo
adexitꝰ uiarum. & quoscumq inuene¬
ritis. uocate ad nuptias. Si inscriptura
scã uias actiones accipimus. exitus uiarũ
intelligimus defectus actionum: quia
illi plerumq facile ad dm ueniunt.
quos interrenis actib prosꝑa nulla co¬
mitant᷑. Sequit᷑. Et egressi serui eius
in uias. congregauerunt omnes quos in
uenerunt. malos & bonos: & implete sunt
nuptie discumbentiũ. Eece iam ipsa qua¬
litate conuiuantium aꝑte ostenditur:
quia ꝑ has regis nuptias presens eccł̃ia
de signatur: in qua cum bonis &e mali
conueniunt. ꝑmixta quippe ẽ diuersita¬

Expanded text:
cognoscimus quod in parabolis audimuscognoscimus quod in parabolis audimus. 6. Sed is qui invitantem se contemni conspicit regis filii sui nuptias vacuas non habebit. Ad alios mittit, quia etsi apud aliquos laborat, quandoque tamen sermo Dei inventurus est ubi requiescat. Unde et subditur: Tunc ait servis suis: Nuptiae vitati erant non fuerunt digni. Ite ergo ad exitus viarum, et quoscunque inveneritis vocate ad nuptias. » Si in Scriptura sacra vias actiones accipimus, exitus viarum intelligimus defectus actionum, quia illi plerumque facile ad Dominum veniunt, quos in terrenis actibus prospera nulla comitantur. « Et egressi servi ejus in vias congregaverunt venerunt, malos et bonos, et impletae sunt nuptiae discumbentium. 7. Ecce jam ipsa qualitate convivantium aperte ostenditur quia per has regis nuptias praesens Ecclesia designatur, in qua cum bonis et mali conveniunt. Permista quippe est diversita
Abbreviated transcription (Latin):
Quod innouo ꝓculdubio testamento cõ¬
pescitur: cum ꝑsemet ipsam ueritas pre¬
dicat dicens. Diligite inimicos ur̃os: bene¬
facite his qui odunt uos ¶Quid gͦ ꝑtau fime
ros: nisi patres ueteris testamenti signi¬
ficantur& Nam dum exꝑmissione le-¬
gis acceꝑant. quatinus aduersarios suos
odii recributione ꝑcuterent: ut ita dicã.
quid aliud qͣm tauri erant: qui inimi¬
cos suos uirtutis corꝑee cornu feriebant:
Quid uͦ ꝑ altilia. nisi patres noui testa¬
menti figurant᷑: qui dum grãm pingue¬
dinis int̾nȩ ꝑcipiunt. at̾renis desideriis
innicentes. ad sublimia contemplationis
suȩ penna subleuantur: In imo quippe
cogitationẽ ponere: quid ẽ aliud qͣm qͤ¬
dam ariditas mentis: Qui autem intel¬
lectu cȩlestium iam ꝑ scã desideria de
cuntur: quasi largiori alim̃to pingues-¬
cunt. Hac enim pinguedine saginari
psalmista concupiuerat cum dicebat.
Sicut adipe & pinguedine repleatur

Expanded text:
Quod in Novo procul dubio Testamento comQuod in Novo procul dubio Testamento compescitur, cum per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos . Quros, nisi Patres testamenti veteris significantur? nam dum ex permissione legis acceperant, quatenus adversarios suos odii retributione percuterent, ut ita dicam, quid aliud quam tauri erant, qui inimicos suos virtutis corporeae cornu feriebant? Quid vero per altilia, nisi novi testamenti Patres figurantur, qui dum gratiam pinguedinis internae percipiunt, aeternis desideriis innitentes, ad sublimia contemplationis suae penna sublevantur. cogitationem ponere, quid est aliud, quam quaedam ariditas mentis? Qui autem intellectu coelestium jam per sancta desideria de scuntur, quasi largiori alimento pinguescunt. Hac enim pinguedine saginari psalmista concupierat, cum dicebat: Sicut adipe et pinguedine repleatur
Abbreviated transcription (Latin):
filius infirmabat᷑ capharnaum. Hic cum
audiret. quia ihc adueniret a iuidea inga¬
lileam: abĩt ad eum & rogauit eum ut
descenderet. & sanaret filium eius. Incipie¬

Expanded text:
firmabatur Capharnaum. « Hic cum audisset quia Jesus adveniret a Judaea in Galilaeam, abiit et rogavit eum, ut descenderet et sanaret filium ejus. Incipie