comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dignetur dñi ineffabilis pioais exaudire. Equia ipsedixit. Si duo¬
łtres consenserint suꝑ t̾ram. quic quid consenserint fi& illis. Luis
& misericor dñs qui duos aut tres se exaudire ꝓmittit. potest
fieri ut totũ ppłm ꝓunius penitentis indulgentia ñ exiudiat
Absit a nob. ut hoc ł leuit de illius ineffabili miscdia cogiteni. Toto
enĩ corde credere debemꝰ qd nos ꝓpenitentib frib nris benigno as
pio animo supplicandos exaudiat qui ut rogiexur inuitat. sicut
perit penitentiã. coopt cilicioforis eicitur. Idõ enĩ seex cõmuni¬
care rogat. quĩ adꝑcipiendam eucharistiã dnĩindignũ et̃ se ui¬
dicat. Et ꝓpterea aliquandi se abisto altare alienũ uult fier
ut ad illud altare quod incelo: mereatur cũ secura conscientia ꝑ¬

Expanded text:
dignabitur ineffabilis pietas exaudire. Et quia ipse dixit, Si duotres consenserint super terram, quidquid petierint, fiet illis ; pius et misericors Dominus, qui duos aut tres se exaudire promittit, potest fieri ut totum populum pro unius poenitentis indulgentia non exaudiat? Absit a nobis, ut hoc vel leviter de illius ineffabili misericordia cogitemus. Toto enim corde credere debemus, quod nos pro poenitentibus fratribus nostris benigno ac pio animo supplicantes exaudiat, qui ut rogetur invitat; sicut pit poenitentiam, coopertus cilicio foris ejicitur. Ideo enim se excommunicari rogat quia ad percipiendam Eucharistiam Domini indignum esse se judicat. Et propterea aliquandiu se ab isto altari alienum vult fieri, ut ad illud altare quod in coelo est, mereatur cum secura conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
ñ facit fruc tũ bonũ. excidetur & inignẽ mittetur. Non
dix quȩ facit malui fructũ. sedquinon facit fructũ bonuar
Dinc enĩ potestis agnoscere quãspem habere poterit quimala
fecerit. quando ille quibona ñfecerit excidetur & inignẽ mit¬
tetur. Unde ipse dñsdicit. Qiuhabet mandatamea & focit
ea. ille ÷ qui diligit me. Et illud. Quid ꝓdest qđ dicitis mͥ¬
meis ñdedi tam̃ res alienas nabstuli securus eẽ potero indie
eos abinuicem. quem ad modũ segregat pastor ouesabedis

Expanded text:
Non dixit, quae facit malum fructum; sed, quae non facit fructum bonum. Hinc enim potestis agnoscere quam spem habere poterit qui mala fecerit, quando ille qui bona non fecerit, excidetur et in ignem mittetur. Unde et ipse Dominus dicit, Qui habet mandata mea et facit ea, ille est qui diligit me ; et illud, Quid prodest quod dicitis mmeis non dedi, tamen res alienas non abstuli; securus esse potero in die eos ab invicem, quemadmodum segregat pastor oves ab haedis.
Abbreviated transcription (Latin):
ułti de fr̃ib id filiis nr̃is solliciti sunt utrum omis homo
fuerit ad plenã possit indulgentiã ꝑuenire. E dũhȩc
inquirunt ñ sine parua int̃ se animositate contendunt Alii
enim dicunt qui sic acciperit id intogrum liberari. alii
parum ꝓdesse confirmant. Quid tam̃ dehacre nobscđm¬

Expanded text:
ulti de fratribus vel filiis nostris solliciti sunt, utrum omnis homo fuerit, ad plenam possit indulgentiam pervenire: et dum haec inquirunt, non sine parva inter se animositate contendunt. Alii enim dicunt eum qui sic acceperit, ad integrum liberari; alii autem parum prodesse confirmant. Quid tamen de hac re nob
Abbreviated transcription (Latin):
idolis seruientes neq molles. neq masculorũ concubitores.
neq auari neq adulteri neq ebriosi regiiũ dĩ possi debunt.
Videit quia ebriosus cũ fornicatorib & idolis seruentib &
masculoꝵ concubitorib & adulteris iunxit. Et illud. Noli¬
te in ebris sit qariuino in quo: luxuria. Et idõ definiat
atꝙ delibẽ sẜ ret unus quisq apud se ebrietatẽ grauȩ pereatĩ

Expanded text:
ntes, neque molles, neque masculorum concubitores, neque avari, neque adulteri, neque ebriosi regnum Dei possidebunt . Videte quia ebriosos cum fornicatoribus, et idolis servientibus, et masculorum concubitoribus et adulteris junxit. Et illud: Nolite inebriari vino, in quo est luxuria . Et ideo definiat ac deliberet unusquisque apud se, ebrietatem grave peccat
Abbreviated transcription (Latin):
scire frs̃ lem̃i quicũq dominꝰ ht̃ plures seruos. si uel unũ ex illis uelit
fieri ebriosua÷ sine dubio nullus ÷ qui hoc uoluerit aliquando
aut uelit: & qua fronte. qua conscientia qui seruũ ñ uult habere
ebriosũ ipse uult fieri ebriosus: Ecce de donis dĩ tu habes seruum
sobriuaa & ds̃ habeat ebriosuar. ac sic te dignũ iudicas cuius
seruus sobrius seruat. & dm̃ indigũ putas. cuitu sobrius seruire
fierinolo : Audi quomodoitibi ñ plac& seruii ebriosũ habere. &
tunuis sobrius seruire dõ. Ido km̃i tanta facułtate se in ebrian¬
pe homines quia putant ebrietatẽ. aut paruũ aut nullũ eẽ pec¬
catuai. Sed ꝓista ignorantia maxime sacerdotes indiem iudi¬
ciI reddituri sunt racionẽ si commissis sibi popłs quȩ uł quanta
mala de ebrietate nascantur assidue noluerint p̃dicare. Qui gͦ
credit ebrietatẽ paruũ eẽ paccatũ. siseem̃dare nolueri. t̾
& ꝓ ipsa ebrietate pęnitentiã ñ egerit. cũ adulteris & omici

Expanded text:
simi, quicumque dominus habet plures servos, si vel unum ex illis velit fieri ebriosum? Sine dubio nullus est qui hoc voluerit aliquando aut velit. Et qua fronte, qua conscientia qui servum non vult habere ebriosum, ipse vult ebriosus fieri? Ecce de donis Dei tu habes servum, sobrium, et Deus habeat te ebriosum. Ac sic te dignum judicas, cui servus sobrius serviat; et Deum indignum putas cui tu sobrius servire fieri nolo? Audi quomodo. Tibi non placet servum ebriosum habere; et tu non vis sobrius Deo servire. 4. t homines, quia putant ebrietatem aut parvum aut nullum peccatum esse. Sed pro ista ignorantia maxime sacerdotes in die judicii reddituri sunt rationem, si commissis sibi populis, quae vel quanta mala de ebrietate nascantur, assidue noluerint praedicare. Qui ergo credit ebrietatem parvum esse peccatum, si se non emendaverit, et pro ipsa ebrietate poenitentiam non egerit; cum adu
Abbreviated transcription (Latin):
nũ quã eam sobrietatẽ sẽparare potiumꝰ. Nam & ds̃ qui te
uidet ꝓsuo amore in ebriare ñuelle ipse tibi grãm. eiã
illoꝵ dabit qui te ut amplius biberis iudeliantur hor¬
tũ ei ds̃ ꝓmartyrio cõputabit. Ac sic et ille qui ebrietatĩ resistit
si cũ di aduitorio ꝑseuerare uoluerit. & ꝓipsa re aliquas tribula¬

Expanded text:
nunquam eum a sobrietate separare potuimus! Nam et Deus, qui te videt pro suo amore inebriari non velle, ipse tibi gratiam etiam illorum dabit, qui te ut amplius biberes videbantur hortum ei Deus pro martyric computabit. Ac sic et ille qui ebrietati resistit, si cum Dei adjutorio perseverare voluerit, et pro ipsa re aliquas pertul
Abbreviated transcription (Latin):
inueniendi. dño ad uidiciũ ueniente con tuendisunt. uidentes
peccati remanstrit.: metu ipso quodiabolum damnare conspexerint pur¬
gabunt̃. Hinc ÷ qđ uit iob Cum sublatꝰ fuerit timebunt angłi. & ex¬

Expanded text:
inveniendi sunt, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt, videntes inveniendi sunt, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt, videntes peccati remansgabuntur. Hinc est quod ait Job: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
& in uoluat᷑ amaritudine. Om̃e quippe quod inuo lutũ ÷. fint̾ suũ
quasi nũquã in dicoo : quia sic̃ non ostendit qđ incipit. ita ñdetegit qđ
plicia non solũ om̃i modo sed etiã infinita p̃parant᷑ anti xp̃i porni.
I unc initiũ accipit. cũ districtꝰ ad extremũ uiditiũ uidex urnit
Vndeͬ bene subdit᷑. Noctẽ illã tenelirosus turbo possideat. Tenebro¬
sus gͦ turbo hanc noctẽ possedit: quia apostatã cũ suis sequa
cib ac̃ spectu districti uidicis. ad ęt̾na supplicia pauenda illa
tẽ pestas rapit. Turbine gͦ nox ista possidet. quia supplicia rius
cȩcitas districta anim ad uersione ꝑcutit᷑. Cunctis uidentib est¬
p̃cipitandus diabolus. quando sub aspectu om̃ium bonoꝵ. angłoꝵ
& om̃ium cũcis quide parte eiꝰ er̃ inignẽ et̃nũ mittendus ẽ. Dũ
sublatꝰ fuerit diaboł ut dampnet᷑. multi electi qui in corpore st̃¬

Expanded text:
 involvatur amaritudine . Omne quippe quod involutum est finem suum  involvatur amaritudine . Omne quippe quod involutum est finem suum quasi nusquam indicat, quia sicut non ostendit quo incipit, ita non detegit qiae ejus supplicia, non solum omnimoda, sed etiam infinita praeparantur. Antichristi poena tunc initium accipit, cum districtus ad extremum judicium Judex venit; unde et bene subditur: Noctem illam tenebrosus turbo possideat . Tenebrosus ergo turbo hanc noctem possidet, quia apostatam spiritum a conspectu districti Judicis ad aeterna supplicia pavenda illa tempestas rapit. Turbine ergo nox ista possidetur, quia superba ejus caecitas distr icta animadversione percutitur. CAPUT XXXIII. praecipitandus diabolus, quando sub aspectu omnium bonorum angelorum et hominum, cum eis qui de parte ejus erunt, in ignem aeternum mittendus est. Dum sublatus fuerit diabolus ut damnetur, multi electi, qui in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
patur. cũ dicit᷑. discedite ait maledicti inignẽ ꝑtnũ. quip̃paratus ẽ dia¬
bolo itangłis ciꝰ. O quale trit illud ix pectaculũ. quando imanissima
bestia. electoꝵ oculis ostenditur: quȩ hoc belli tempore nimis illos. terrere
potuerat suudertt̃. Sed occulto. ac miro dĩ consilio agitur. ut et nime ꝑtiꝰ
grãm apuginantib non uisa uicat. & tunc ab electis uictorib iã captiua
uideat᷑. Tunc iusti diuino ad iutorio quantũ debitores sunt plenius recog¬
nos cunt : quando tã fortẽ bestiã uiderint quã nunc infirmi uicer̃. & hos¬
tes sui inmunitate conspitiunt. quantũ debeant grãm defensionis suę
ne patittur. Quia enĩ alucis inime ordine cęcidit. nunc semet ipsum
intrinsecꝰ eronꝰ caligine c̃fundit. Anticus hostis dap̃nationiꝰ suȩ tẽpore
a maritudine in uoluit̾. quia ex merito spomtanee caliginiꝰ tĩnȩ gehennȩ
torm̃ta cruciatur. Recte deantup̃o bratꝰ iobait. Occup& cũ caligo.¬

Expanded text:
cti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . O quale erit illud spectaculum, quando haec immanissima bestia electorum oculis ostendetur, quae hoc belli tempore nimis illos terrere potuerat, si videretur! Sed occulto ac miro Dei consilio agitur ut et nunc per ejus gratiam a pugnantibus non visa vincatur, et tunc a laetis victoribus jam captiva videatur. Tunc justi divino adjutorio quantum debitores sunt plenius recognoscunt, quando tam fortem bestiam viderint, quam nunc infirmi vicerunt. Et in hostis sui immanitate conspiciunt qne patietur, quia enim a lucis intimae ordine cecidit, nunc semetipsum intrinsecus erroris caligine confundit. Antiquus hostis damnationis suae tempore amaritudine involvitur, quia ex merito spontaneae caliginis aeterno gehennae tormento cruciatur. Recte de Antichristo beatus Job ait: Occupet eum caligo,
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi sub trahere : mecũ uos ammoneo ut ab ocioso sermone
quiescamꝰ. In utilit̃ loqui declinemꝰ. inqͣntũ reniti lingue p̃ualemꝰ.
inuentũ uerba ñ de fluant: cũ uidex dicat. omẽ uerbũ ociosũ
qđ locuti fuerint homines. reddent rationẽ deeo indie iudicii
Ociosũ quippe uerbũ ẽ. quȩ aut utilitite. rectitudinis. aut ratione
iustetiȩ necessitatis car&. Ociosagͦ conloqͥa ad edificationis studiũ
si ad nuntiare eũ ñnegatiꝰ. uocarĩ abeo angłi cũ ioħe ualeatis.
sine humilitate uir tutes c̃gregat. in uento p̾uluerẽ portat. Vn
de aliquitd ferre cirnit̾. in de dctrrͥius eȩcatur. Incunctiꝰ gͦ quȩ igitiꝰ
fr̃s̃ mei. radicẽ boni oꝑis humilitatẽ tenete. nequib ũ supe rioresi
sed qͥb adhuc inferiores estiꝰ aspicite: utdũ meliora uob exẽpli p̃ponitis. ad
maiora seꝑ ascendere exhumilitate ualeitis. Cureniꝰgͦ fr̃ĩ hinĩ neqͣ nos in¬

Expanded text:
erbi subtrahere. Mecum vos admoneo, ut ab otioso sermone parcamus, inutiliter loqui declinemus. Inquantum reniti linguae praevalemus, in ventum verba non defluant, cum judex dicat: Omne 1457 verbum otiosum quod locuti fuerint homines, reddent de eo rationem in die judicii . Otiosum quippe verbum est, quod aut utilitate rectitudinis, aut ratione justae necessitatis caret. Otiosa ergo colloquia ad aedificationis studium si annuntiare eum non negligitis, vocari ab eo Angeli cum Joanne valeatis; sine humilitate virtutes congregat, in ventum pulverem portat, et unde aliquid ferre cernitur, inde deterius caecatur. In cunctis ergo quae agitis, fratres mei, radicem boni operis humilitatem tenete; nec quibus jam superiores, sed quibus adhuc inferiores estis, aspicite, ut dum meliorum vobis exempla proponitis, ad majora semper ascendere ex humilitate valeatis. HOMILIA VIII. Habita ad
Abbreviated transcription (Latin):
cesari & que sunt dĩ dõquid aliud dicere iudetur. nisi ut
quomodo insolido imaginẽ cesaris cesaris sic in nob ipsis redideꝰ¬
muꝰ imaginẽ dĩdõ: Nam quã lib& largas elemosinas aliquis tri¬
buat / si capitalia crimina ñ declinatꝰ timeo & ualdetimeo ne
mosinȩ cotidiane consumant. Alud ÷ enĩ mutare uitã.¬
abstinere. Uitã colere est : minuta peccata sine quibus¬
eẽ non possumꝰ elemosina cotidiana redimere. Tunc enĩ sicut iam
cata iam deserat. Siuͦ sicut iã supͣdictũ: substantiã suã tribuat
dq̃ & animã suã offerit inumico. impl&ur in eo qđ scriptũ est.

Expanded text:
Caesari; et quae sunt Dei, Deo ; quid aliud dicere videtur, nisi ut Caesari; et quae sunt Dei, Deo ; quid aliud dicere videtur, nisi ut quomodo in solido imaginem Caesaris Caesari, sic in vobis ipsis reddatis imaginem Dei Deo. Nam quamlibet largas eleemosynas aliquis tribuat; si capitalia crimina non devitat, timeo, et valde timeo ne mosynae quotidianae consumant. 2. Vitam mutare vtam. Vitam tolerare est minuta peccata, sine quibusse non possumus, eleemosyna quotidiana redimere: mutare vitam est a ccata jam deserat. Si vero, sicut jam supra dictum est, substantiam suam tribuat Deo, et animam suam offerat inimi
Abbreviated transcription (Latin):
ogpuos frsdiligentius considerate && quantũ potestis ex paues¬
eitẽ ł cauete. ne uob ille crudelis humani generis in inucꝰ ita
subripiat. quomodo sol& in cautos & neglegentes iniqua calliditate
decipere. Nam aliquib homicidis : raptorib sadulteriss uanã se¬
curitatẽ ingerit ut cũcrimina cotidiana cõmittunt credant
qđ ea cotidianis elemosinis redimant. putantes qđ ds̃ corrup¬
toꝵ more iudicũ pęcuniã accipiat &peccata dimittat. n¬
Accipit plane pȩcunias & ȩlemosinis delectatur. ea tam̃ratione/
ut unꝰ quisq peccator quando offert dõ pęcuniã suã. simuloffe¬
ratanimã suã. Nam rogouos fr̃squȩ iusticia ⁊ ut aliquis
eriminos pęcuniã suã ꝑȩlemosinam dõ offerat. & animã suã
diabolo ꝑluxuriã tradat: in pecunia imaginẽ imperatoris
offert dõ & inse ipso imaginẽ dĩtra dit diabolo: Nonita đñs
p̃cepit in euangłio Cũ enĩdicit Redlite quȩ sunt cesaris

Expanded text:
 diligentius considerate, et quantum potestis expavescite vel cavete, ne vobis ille crudelis humani generis inimicus ita subrepat, quomodo solet incautos et negligentes iniqua calliditate decipere. Nam aliquibus homicidis, raptoribus et adulteris vanam securitatem ingerit; ut cum crimina quotidie committant, credant quod ea quotidianis eleemosynis redimant, putantes quod Deus corruptorum more judicum pecuniam accipiat, et peccata dimittat. Accipit plane pecuniam, et eleemosynis delectatur; ea tamen ratione, ut unusquisque peccator, quando offert Deo pecuniam suam, simul offerat et animam suam. Nam rogo vos, fratres, quae justitia est, ut aliquis criminosus pecuniam suam per eleemosynam Deo offerat, et animam suam diabolo per luxuriam tradat? in pecunia imaginem imperatoris offerat Deo, et in se ipso imaginem Dei tradat diabolo? Non ita Dominus praecipit in Evangelio. Cum enim dicit, Reddite quae sunt Caesaris,
Abbreviated transcription (Latin):
penitꝰ diͤsperamꝰ. & nec t̾renũ p̃miuĩs nec alia temporalia lucra reqͥ¬
rimꝰ. Nonidõ fastidirꝓ debeniꝰs quia nos ultro ingerur & nilnl.
aliquid nisi patientiã & correptionẽs i negrotantib inuerire deside¬
ramꝰ. Cornalis enĩmedicꝰ utrũ releuare possit egyotũ incertũ est.
spitalis uͦꝰ medicina silibent̃ accipiatur: absꝙulla dubitatione & iã¬
simultis peccatis uulnerata sitꝰ &iam si mortua sit anima suscitatꝰ.
Quare gͦcũ tam grandi expensa & cũ multis dolorib requirit sanita
corpoꝵ. & cũ sinc ulla expensa tribuatur utailiquib nonlibent acci¬
derent quia quando caro quȩ modo tantũ diligitur uermibus

Expanded text:
penitus desperamus, et nec terrenum praemium nec aliqua temporalia lucra requirimus, ideo fastidiri debemus, quia nos ultro ingerimus, et nihil aliud quam poenitentiam et correctionem in aegrotantibus invenire desideramus? Carnalis enim medicus, utrum relevare possit aegrotum, incertum est: spiritualis vero medicina si libenter accipiatur, absque ulla dubitatione, etiamsi multis peccatis vulnerata sit, etiamsi mortua sit anima, suscitatur. Quare ergo cum tam grandi expensa et cum multis doloribus requiritur sanitas corporum; et cum sine ulla expensa tribuatur, ab aliquibus non libenter acciimpenderent: quia quando caro, quae modo tantum diligitur, vermibus
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quando ista suggerimus. forte irascuntur. contranos ebriosi¬
& murmurant: Et quãuis ñ desint qui ipascantur do tamen
ꝓpitio multi erunt qui libent̃ salubre c̃siliũ audientes. de isto
a lumnã & amicã suã ebrietate loquentib nob irascuntur. libe
ra uoce audiant. Quia cũq ebriosus pęnitenciã ꝓsua ebrietate
ñ egerit. & usq ad mortem suã in ipsa ebrictate ꝑmanserit in
meliuis faciunt ut non nob sed sibi potius irascantur: & cũ dĩ
aduitorio deluto fecis se excutere ł decloaca iniquitatis dũ

Expanded text:
Sed quando ista suggerimus, forte irascuntur contra nos et murmurant ebriosi. Et quamvis non desint qui irascantur, Deo tamen propitio multi erunt qui libenter salubre consilium audientes, de isto coalumnam et amicam suam ebrietatem loquentibus irascuntur, libera a nobis voce audiant: quia quicumque ebriosus poenitentiam pro ipsa ebrietate non egerit, sed usque ad mortem smelius faciunt, ut non nobis sed sibi potius irascantur, et cum Dei adjutorio de luto faecis se excutere, vel de cloaca ebrietatis, du
Abbreviated transcription (Latin):
uescit cũ splenduerit inui trocolor eius In gredieturblan¬
de sed in nouissimo mor debit ut colub & quasi regulus
uenena suffundet. Oculi tui uidebunt ex trancas. cortuu
loquetur ꝑuersa. Paulus &iam apłs contrã ebrirtatis
malũ nos ad mon& dicens. Nolite in ebriari uino inquo
÷ luxuria. Iterum atq iterũ quid mali in se habeat ebric¬
tas eis qui illã diligunt. scãrũ scripturarũ testimoniis eui¬
dent̃ ostendimus. Insalomone scriptũ est̃. Qui amatuini
& pingiua nonditabitur. &iterum. Noli regib dare
uixũ quia nullũ secretum est ub regnat ebrietas. neforte
bibant &cobliuis cantur iuditiũ dĩ & mutent causã filioꝵ
Vinũ sibibas moderate. eris sobrius. Itẽ illic. Uinũ in iocun¬
ditate creatũ est . ñ in ebrietate. Abinicio exultacio animȩ
& cordis. uinũ moderait potatũ. Infirmitas corporis et a

Expanded text:
escit, cum splenduerit in vitro color ejus. Ingreditur enim blande: sed in novissimo mordebit ut coluber, et quasi regulus venena suffundet. Oculi tui videbunt extraneas, et cor tuum loquetur perversa . Paulus etiam apostolus contra ebrietatis malum nos admonet, dicens, Nolite inebriari vino in quo est luxuria . Iterum atque iterum quid mali in se ebrietas habeat, eis qui illam diligunt sanctarum Scripturarum testimoniis evidenter ostendimus. In Salomone scriptum est, Qui amat vinum et pinguia, non ditabitur ; et iterum, Noli regibus dare vinum, quia nullum secretum est ubi regnat ebrietas; ne forte bibant, et obliviscantur judiciorum Dei, et mutent causam filiorum bitur ; et iterum, Vinum si bibas moderate, eris sobrius : item illic, Vinum in jucunditatem creatum est, non in ebrietatem ab initio. Exsultatio animae et cordis
Abbreviated transcription (Latin):
noluerunt aut forte non potuerunt frequentissime castigare ⁊
monentes eos & salubre consilium dantes. ut illud timeant qd scrip¬
tũ est. inpedimta huius mundi fecer̃ eos miseros. Nonenĩ dicumus
ut ñ debeant eẽ solliciti deuictu & uestitu suo. sed hoc rogamꝰ ut
unius autduarum horar spacio. dũ lectiones leguntur. ł diuinã
mis teria celebrantur de eccła ñ discedant᷑ ł tantũ laborent ꝓ anima
sua. quantu ꝓuiumia sua laborare contendunt. Et quamius multu

Expanded text:
noluerunt, aut forte non potuerunt, frequentissime castigate, monentes eos et salubre consilium dantes, ut illud timeant quod scriptum est, Impedimenta mundi hujus fecerunt eos miseros. Non enim dicimus ut non debeant esse solliciti de victu et vestitu suo, sed hoc rogamus, ut unius aut duarum horarum spatio, dum lectiones leguntur, vel divina mysteria celebrantur, de ecclesia non discedant; et vel tantum laborent pro anima sua, quantum pro carne sua laborare contendunt. Et quamvis mult
Abbreviated transcription (Latin):
de compuncto rorem diunç benedictionis accipite. ut scđmn
ꝓmissionẽ diũ doit fiat in uob fons aque salientis. inuitã eternaai¬
Ut enim seomĩs ñ possent in ecłam continere diuersȩ & uariȩ oc¬
cupationes faciuntt: alios enĩ tenet corporis insirmitas. alios
publica necessitas. alios ligat & quasi captiuos trahit cupiditas.
Quanti enĩ nunc inplateis ł in atriis basilicarum: autlitibus. aut
negotiis uagant. Quanti in porticibus basilicarũ ł insecrtia¬
riis d&ractionib aut octiosis sermonib: occupantur rinter
quos nom paruus solet &iam eẽ numerꝰ clericorii isti talesquale diui
rus scripturis ꝓfectum hubere poter̃ qui nec ipsũ sonĩ scripture ad
auressuas uenire ꝑmittunt esedimpletur incis illud qđ scriptum est.
Sicut aspidessurde obturantes auressuas. ut ñexiudiant uocẽ in can¬

Expanded text:
de compuncto, rorem divinae benedictionis accipite; ut secundum de compuncto, rorem divinae benedictionis accipite; ut secundum promissionem Domini fiat in vobis fons aquae salientis in vitam aeternaUt enim se omnes non possint in ecclesia continere, diversae et variae occupationes faciunt. Alios enim tenet corporis infirmitas, alios publica necessitas; alios ligat et quasi captivos trahit cupiditas. Quanti etiam tunc in plateis vel in atriis basilicarum aut litigant, aut negotiis vacant? Quanti in porticibus basilicarum, vel in secretariis, detractionibus aut otiosis sermonibus occupantur, inter quos non parvus soletnis Scripturis profectum habere poterunt, qui nec ipsum sonum Scripturae ad aures suas pervenire permittunt? sed impletur in eis illud quod scriptum est, Sicut aspidis surdae obturantis aures suas, ut non exaudiant Scri
Abbreviated transcription (Latin):
do ad eccłam c̃uenitis nadt̃renũ uos conuiuiũ inuitamꝰ inquib
ministrat᷑ cibus hominũ. sed ad celeste ac spit alł panis inquo poni¬
tur angłoꝵ: nolite fastidire. nolite despicere conuiu̾ dni nr̃irit
uos ille ñ despiciat in beatitudine regni sui. Timere enĩ deb&
illam euangelicam sententiã ꝑquã illos qui adnuptias inurtati
fuerant & uenire c̃ tẽpserant indignos conuiuosuo ipse dñs
dix̃. & alios inuitare p̾cepit. ñ ociosȩ considerandũ est. Et tam̃¬
dũ qđ illi qui ꝓpt̃ inpelim̃ta mundi noluer̃ uenire ore ipsuis
dni indigni sunt iudicati. &idõne &iam et de nob hoc dici
possit. sicut iam supplicaui unius aũiluarũ horarũ spacioͦ a¬
pacientiã habeamꝰ. donec in illa spĩtali mensa animarũ cibus
adponitur & sacram̃ta spiritalia consecrantur. & quia pre¬
missa oratione dominica benedictio uob ñ abhomine sedper
hominẽ datur gratis. & pio animo & humiliato corpore &cor¬

Expanded text:
do ad ecclesiam convenitis, non ad terrenum vos convivium invitamus, in quo ministratur cibus hominum, sed ad coeleste ac spirituale, in quo panis ponitur Angelorum; nolite fastidire, nolite despicere convivium Domini vestri, ut vos ille non despiciat in beatitudine regni sui. Timere enim debetis illam evangelicam sententiam, per quam illos qui ad nuptias invitati fuerant, et venire contempserant, indignos convivio suo ipse Dominus dixit, et alios invitare praecepit . Et non otiose considerandum est, sed timendum quod illi qui propter impedimenta mundi noluerunt venire, ore ipsius Domini indigni sunt judicati. Et ideo ne etiam et de nobis hoc dici possit, sicut jam supplicavi, unius aut duarum horarum spatio patientiam praebeamus, donec in illa spirituali mensa animarum cibus apponitur, et Sacramenta spiritualia consecrantur. Et quia praemissa oratione dominica, benedictio vobis non ab homine, sed per hominem datur, grato et pio animo, humiliato corpore et cor
Abbreviated transcription (Latin):
lig uoluit ꝓ co qđ ipsi peccatt̃ suum ud fendunt & asius sumndbus
c̃laudantur & dr̃ eis, nu.pil. Beue & prudent̃ egistis. & slc
respondere. sic te desemdert gratularis qua a cucisse
uideris haminem. & ñ plangis quia uicio suꝑbiȩ uictus es
uintũ meliuis tibi erat xp̃m humile fequi: quã ꝑsupbiã dabo
pedib conculcari: Dñs inquid c̃ cidet ceruices peccator. Qdaut
hoc ñde om̃ib peccatorib siitantũ modo de suꝑbis & debrat & por¬
sit untellegi ex illo menbro uli ꝑcuciuntur a gnosdrte ncpis
dix̃ dñsuistꝰ concidet manꝰ ł pedes peccatoꝵ. sedoer uc espec¬
catorum. Quare hoc : quia om̃s suꝑbi ceruicati sunt & idõ
solos supbos ista plaga ꝑcuciendos cẽ cognoscite. Quig humiles
sunt dõ grãs agant. & usq infinẽ uitȩ suȩ in humilitatẽ ꝑ ma

Expanded text:
suum defendunt, et a suis similibus collaudantur, et dicitur eis, Bene et prudenter egistis. Sic respondere, sic te defendere gratularis, quia vicisse videris hominem; et non plangis quia vitio superbiae victus es. Quanto melius tibi erat Christum humilem sequi, quam per superbiam diaboli pedibus concuhoc non de omnibus peccatoribus, sed tantummodo de superbis et debeat et possit intelligi, ex illo membro ubi percutiuntur agnoscite. Non dixit, Dominus justus concidet manus vel pedes peccatorum; sed, cervices peccatorum. Quare hoc? Quia omnes superbi cervicati sunt. Et ideo solos superbos ista plaga percutiendos esse cognoscite. Qui ergo humiles sunt, Deo gratias agant, et usque in finem vitae suae in humili
Abbreviated transcription (Latin):
unusqusꝙ ricurrat ad consuentia suam. &si inse radie supbn
dominur q cognoscit. dũcilic& & tempꝰ bene faciendi insur ps¬
tes tate comi sistit. quanta potest uelocitatt cũ li aduitorio stn¬
pet siꝑbiant & planta humilitatea. certissime sciems qd e
que libet bon a operaꝰ fecerit ꝓdesse npoter. qu adu insup bus
ta hurulitatt udit ramos ei tantũ modo tollere sedradicem
x corde conetur eudlert si uult illi placere qui cor dignatur
inspitere. Quam rem qui implere noluerit maledi lis
seripturarum om̃iũ subi acbit. & implebitur in eo illud
qd sc̃riptum est̃. Pñs iust concidet ceriuices pertatorui ex

Expanded text:
unusquisque recurrat ad conscientiam suam; et si in se radicem superbiae dominari cognoscit, dum ei licet, et tempus bene faciendi in sua potestate consistit; quanta potest velocitate cum Dei adjutorio exstirpet superbiam, et plantet humilitatem, certissime sciens quod ei, quaelibet bona opera fecerit, prodesse non poterunt, quamdiu in superbiae tam humilitatem velut ramos ejus tantummodo tollere: sed radicem ex corde conetur evellere, si vult illi placere qui cor dignatur inspicere. Quam rem qui implere noluerit, maledictis Scripturarum omnium subjacebit; et impletur in eo illud quod scriptum est, Dominus justus concidet cervices peccatoru
Abbreviated transcription (Latin):
ra repe sabuntur p̃mia gloriosa Illeuꝰ qͥ temnere uoluerit
ñ se poterit ante tribunal xp̃i excusare dicendo señ amalis ꝓhi.¬
bitũ. nec ad eaquę sunt scã & dõ placita ammonicione assidu

Expanded text:
uro repensabuntur praemia gloriosa. Ille vero qui contemnere voluerit, uro repensabuntur praemia gloriosa. Ille vero qui contemnere voluerit, non se poterit ante tribunal Christi excusare, dicendo se nec a malis prohibitum, nec ad ea quae sunt sancta et Deo placita admonitione assidua
Abbreviated transcription (Latin):
debent ad tendere p̃ciũ suum & resurretionis hie dõ
uacare. & desalute animȩ sue attentius coegtare: ad
extremũ sitoto die dominico lectiom insistere & dõ
supplicare neglegimꝰ ñleuit̃ in dõpeccamus. Quantũ
mali ÷ si ł unius ł duarũ horarũ spacio. dũ diuina mi¬
Peria celebrantur inecła standi pacientiã ñ habemꝰ.
sed qd peius ÷ ttanosamor scłi hiuus in ebriat. ut nos um
Vnde iterũ atꝙ iter ũ rogo in nullus ex uob de cecła
discedat: nisi cũ diuina misteria ad integrũ suerint
cęlebrata: E itauos in ecła c̃tin&e: ut nullus ex
uob̾ ociosis aut t̾renis se fabulis studeat occupare.
Ego qd̾ & mihi expedit dicere & uob̾oporteat audi¬
re humilit̃ ãmoneo parit̃ & contes. łor qui con¬
remnit p̃conẽ. senti& iudicent. Illi aut qui meli¬
bent audierit & qđ suppliciui implere cont ende¬
rit. credo de dĩ miscdia. ꝗd illi & in hoc scło & infoc¬

Expanded text:
, debent attendere pretium suum, et Resurrectionis die Deo , debent attendere pretium suum, et Resurrectionis die Deo vacare, et de salute animae suae attentius cogitare? Ad extremum si toto die dominico lectioni insistere et Deo supplicare negligimus, non leviter in Deum peccamus; quantum mali est, si vel unius vel duarum horarum spatio, dum divina mysteria celebrantur, in ecclesia standi patientiam non habeamus? Sed quod pejus est, ita nos amor saeculi hujus inebriat, ut nos umbnde iterum atque iterum rogo, ut nullus ex vobis de ecclesia discedat, nisi cum divina mysteria ad integrum fuerint celebrata. Et ita vos in ecclesia continete, ut nullus ex vobis otiosis aut terrenis se fabulis studeat occupare. Ego quod et mihi expedit dicere et vobis audire, humiliter admoneo pariter et contestor: qui contemnit praeconem, sentiet judicem. Ille autem qui me libenter audierit, et quod supplicavi implere contenderit, credo de Dei misericordia quod illi et in hoc saeculo et in fut
Abbreviated transcription (Latin):
tantã compunctionẽ dsdedit ut in ȩccłam ꝑseuerent. r&ribu& et
dicert ancbenedistionẽ accipere uolunt: & ndesiaite casti¬
gare diceniis eis & definitisfime cõminantes. quia nihil eis
ꝓ̃dest qdlationes diunas audiunt. si antequã diuina misteria
conpleantur abscedunt. Illistam̃ qui in publicis necessitatib
occupantꝰ & eis qli aliqua infirmitate ꝓhibente expet tare
ñ possunt. in putare ñ possumꝰ nec debemus. Ipsi tam̃ uideant
in conscientia suas. utrũ eos necesfitas retrahat an uolun¬
die dominico. & pcipue in maiorib festiuitatib doneo
diuina misteria c̃pleantur. nullus de eccła absccdat. nisi
forte dequil supͣdiximiis. quos aut grauis infirmitas aut
rentiã die dominico quã iudei uidentur seruare insab¬
batdm. Cu enĩ ipsi infelicese sabbatũ obseruant ut ineo
nihil t̾reni operis exercere ꝑsumant. quanto magis illi

Expanded text:
tantam compunctionem Deus dedit, ut in ecclesia perseverent, retribuet tantam compunctionem Deus dedit, ut in ecclesia perseverent, retribuet dicere, nec benedictionem accipere volunt: et non desinatis castigare, dicentes et definitissime comminantes, quia nihil eis prodest quod divinas lectiones audiunt, si antequam divina mysteria compleantur abscedunt. Illis tamen qui in publicis necessitatibus occupantur, et eis qui aliqua infirmitate prohibente exspectare non possunt, imputare non possumus nec debemus. Ipsi tamen videant in conscientia sua, utrum eos necessitas retrahat, an volundie dominico, et praecipue in majoribus festivitatibus, donec divina mysteria compleantur, nullus de ecclesia discedat: nisi forte quos supra diximus, quos aut gravis infirmitas, aut rentiam diei dominico, quam Judaei observare videntur in sabbato. Cum enim ipsi infelices ita sabbatum observent, ut in eo nihil terreni operis exercere praesumant: quanto magis illi,
Abbreviated transcription (Latin):
boni incelebrandis missis agitur. quide eccła festinꝰ egreditur:¬
Cũ tam̃ istos. talessirex aut aliqua potens ꝑfona uocass& ad prandiũ.
uelim scire si p̃sumerint discederẽ nisi pͥus totũ prandiũ c̃pleritꝰ.
ꝓciam si ꝑsona ñ tener&: gula tenebxte. Quare deconiuuio ho¬
minis nisi ꝑ expeditũ fuerit ñ discedimꝰ: nisiquia & uentrem
Forte plusquã expedit implere uolumꝰ. & homine ledere formi¬
damus  Quare desp̃itali & diuino c̃uiuio cito discedimus: Ti neo
ditere neforte aliqui irascuntur. sed tam̃ tam ꝓpt̃ meũ quã ꝓpt̃
urm periculũ dicturussuaa. Hoc ideo facimꝰ quia nec decibo ani¬
mȩ curamꝰ nec dm̃ timemꝰ. nec hominẽ reuereniur & quia Nõꝓpitio
n̾sunt toti in hac parte culpabibes. sedmulti inueniuntur qui aĩgriu¬
di conpunctionẽ usꝙ qͣ benedictio suꝑpłmdeur decccła ndistedint.¬

Expanded text:
boni in celebrandis Missis agitur, qui de ecclesia festinus egrediturboni in celebrandis Missis agitur, qui de ecclesia festinus egrediturCum tamen istos tales si aut rex aut aliqua potens persona vocasset ad prandium, velim scire si praesumerent discedere, nisi prius totum prandium compleretur: etiamsi persona non teneret, gula teneret. Quare de convivio hominis nisi perexpletum fuerit non discedimus; nisi quia et ventrem forte plus quam expedit implere volumus, et hominem laedere formidamus? Quare de spirituali et divino convivio cito discedimus? Timeo dicere, ne forte aliqui irascantur; sed tamen tam propter meum quam propter vestrum periculum dicturus sum: hoc ideo facimus, quia nec de cibo animae curamus, nec Deum timemus, nec hominem reveremur. Et quia, Deo propitio, non sunt omnes in hac parte culpabiles, sed multi inveniuntur, qui cum grandi compunctione, usquequo benedictio super populum det
Abbreviated transcription (Latin):
in opere. & sine causa dicunt liberanos amalo. quando ipsi nde sint̃
reudere malũ ꝓmalo. Sigͦ &iam illi periclitant᷑ qui untꝰ st̃ si im¬
plere noluerint qđ ꝓmit tunt: Quid de se cognant illi quos
aut insaciabilis cupiditas aut amor scđi is tius ita detinet in¬
pli iut eos unius hore mom̃to stare in eccła ñ ꝑmirtat. ꝗͥb
n sufficit qđ ꝑtotã ebdomadã aut ꝓnecessitate. aut farte ꝗd ue
duarũ horarũ spacio qd uidentur magis corpore quã corde ad
eccłam c̃ueniri mittentis dorsa sacrificus ł sacerdotib: di
adexꝓlendõ uoluptatẽ scłi huius sine mora aliqua reũtunt᷑
ñ agnoscentes quid exspectant. ꝗdrelinquant secunt᷑ tenebras et
deser lucẽ. Amplectuntꝰ᷑ umbrã & despiciunt ueritatẽ. dimit¬
tunt dulcedinẽ xp̃ĩ. & requirunt amaritudinẽ mundi Dilige¬
tes uanitatẽ. &querentes mendatiũ. Cere ignorat quantum

Expanded text:
in opere: et sine causa dicunt, Libera nos a malo ; quando ipsi non desinunt in opere: et sine causa dicunt, Libera nos a malo ; quando ipsi non desinunt reddere malum pro malo. Si ergo etiam illi periclitantur qui intus sunt, si implere noluerint quod promittunt; quid de se cogitant illi quos aut insatiabilis cupiditas, aut amor saeculi istius ita detinet implicatos, ut eos unius horae momento stare in ecclesia non permittat? Quibus non sufficit quod per totam hebdomadam aut pro necessitate, aut forte, quod duarum horarum spatium, quo videntur magis corpore quam corde ad ecclesiam convenire, mittentes dorsa sacrificiis vel sacerdotibus Dei; ad amplexandam voluptatem saeculi hujus sine mora aliqua revertuntur. Qui non agnoscentes quid exspectant, quid relinquant, sequuntur tenebras, et deserunt lucem; amplectuntur umbram, et despiciunt veritatem; dimittunt dulcedinem Christi, et requirunt amaritudinem mundi; diligentes vanitatem et quaerentes mendacium. Vere ignorat quantum
Abbreviated transcription (Latin):
dni consecrgtur. Namilec tiones sie ꝓpheias siue apłicas. siue
euangłicas. &iam in domibus urĩs aut ipsi legere, aut alios legentes
audire potestis: Consecrationẽ uͦ corporis & sanguinis xp̃i. ñ alibi
nisi indomodĩ audire ł uidere poteritis. Idõ qui uult missas adin¬
tegrũ cũ lucro suę animȩ cęlebrare. usꝙ quo oratio dominica dicatꝰ
& bencditio ppłodaur. humiliato corpore & conpunctocor¬
de sedebet inecda continere. Cumenĩ maxima parspopłi immo
qd peuis. ÷ pene om̃s recitatis lectionib exeunt de ȩccła. cuidicturꝰ
÷ sacerdos sursũ corda s aut quomodo sursum se habere corda responde¬
re possunt. quando deorsum inplateis &corpore simul & torde disce¬
dunt &qualit̃ cũ tremore simul &gaudio clamabunt. Sc̃s. Sescẽ ẽ
quis ÷ qui humilit̾ & ueracit̃ clamet. Dimit te nob̾ debita nrã sicut
ad remedium orationẽ dominicã ꝓfer exore quã inplere ñ ꝓbant᷑

Expanded text:
Domini consecratur. Nam lectiones sive propheticas, sive apostolicas, sive Domini consecratur. Nam lectiones sive propheticas, sive apostolicas, sive evangelicaaudire potestis: consecrationem vero corporis vel sanguinis Domini non alibi, nisi in domo Dei, audire vel videre poteritis. Ideo qui vult Missas ad integrum cum lucro animae suae celebrare, usquequo oratio dominica dicatur et benedictio populo detur, humiliato corpore et compuncto corde se debet in ecclesia continere. Cum enim maxima pars populi, imo, quod pejus est, pene omnes, recitatis lectionibus exeunt de ecclesia, cui dicturus est sacerdos, Sursum corda? Aut quomodo sursum se habere corda respondere possunt, qui deorsum in plateis et corpore simul et corde discedunt? Vel qualiter cum tremore simul et gaudio clamabunt, Sanctus, sanctusquis est qui humiliter et veraciter clamet, Dimitte nobis debita nostra, sicad remedium orationem dominicam proferunt ex ore, quam implere non probantur
Abbreviated transcription (Latin):
egouosfrslenũ &&patnapietate cõmoneo. ut quotiesaut
indiẽ dominico. aut incis maiorib festiuitatib misse fiunt
nullus deeccła discedat: donec diuina misteria cõpleantur.
tquãius multi sint dequorũ fide & deuotiane gaudeamus.
sunt tam̃ plures minus de salute sue anime ͤgitantes. qͥ lectis
diuinis lectionib statim de eccłã foras exeunt. Cũ tam̃&&iã
dũ ipse letiones leguntur aliqui exillis ita ociosis & seculari¬
btis fabulis occupantur ut eas nec ipsi audiant. nec alios audi¬
rt ꝑputrant. Isti tales nunus a nob culparentur si ad ecde¬
siam nuenis eit. quia ibiꝓbautur amplius dm̃ ledere ubi
peccatorũ potuerant indulgentiã ꝓmereri. Unde rogo¬
uossrs. ut humilitatis nr̃ȩ suggestionẽ ñ solũ patient᷑ sed
& iam libent̃ accipiatis. Sieni diligent adtenditis. cog¬
noscetis quia tunc fiunt missȩ quando diuine lectiomes
in eccła recitantur . sed quando munera offeruntur & corpꝰł sanguis

Expanded text:
erna pietate commoneo, ut quoties aut in die dominico, aut in aliis majoribus festivitatibus Missae fiunt, nullus de ecclesia discedat, donec divina mysteria compleantur. Et quamvis multi sint, de quorum fide et devotione gaudeamus, sunt tamen plures minus de salute animae suae cogitantes, qui lectis divinis lectionibus statim de ecclesia foris exeunt; cum tamen etiam dum ipsae lectiones leguntur, aliqui ex illis ita otiosis et saecularibus fabulis occupantur, ut eas nec ipsi audiant, nec alios audire permittant. Isti tales minus a nobis culparentur, si ad ecclesiam non venirent: quia ibi probantur amplius Deum laedere, ubi peccatorum poterant indulgentiam promereri. 2. vos, fratres, ut humilitatis nostrae suggestionem non solum patienter, sed etiam libenter accipiatis. Si enim diligenter attenderitis, cognoscetis quia non tunc fiunt Missae quando divinae lectiones in ecclesia recitantur, sed quando munera offeruntur, et corpus vel sanguis
Abbreviated transcription (Latin):
dolor & quanta a maritudo sit in animis meis. quando
uos uideo missas a dintegrum ꝑ expe tare ñuelle. & in uob&
erandi necessitate discedunt. &idõsi & me detribulatione a ni¬
mi liberare & uos depeccato uultis absoluere. nolite me c̃tẽp¬
nert supplicantem: lim̃tes illud qđde sacerdotib ansdixit.
Quiuos audit meaudit. & quiuosspnit me spnit. Nam qͥui de
eccła ñ ꝑexpectatis missis cito disceder e cupit. nec metuit
nec erubescit duplicit̃ sẽpeccare ñ dubit& : Edũ diuina
mis teria descrit. & sacerdotẽ ꝓse sollicitũ ẽ tristat & des¬
spicit si ad exercenda aliqua trena & laboriosa opera
uosinuitaret humilitas nostra. credimꝰ qd nob obedien¬
tiã p̃staret caritas ur̃a. Cũ uͦnon adt̃rena. sed ad clestia.
ñ ad temporalia sed in &ernum animȩ ꝓfutura uos stu¬
dia ꝓuocamꝰ. nec aliqua lucra transitoria requiramꝰ.
fedadceles tis uos thesauros inuitamꝰ. considerate in quo

Expanded text:
dolor et quanta amaritudo sit in animo meo, quando vos video Missas ad integrum perexspectare non velle; et in vobis grandi necessitate discedunt. Et ideo si et me de tribulatione animae liberare, et vos de peccato vultis absolvere, nolite me contemnere supplicantem; timentes illud quod de sacerdotibus Dominus dixit, Qui vos audit, me audit; et qui vos spernit, me spernit . Nam qui de Ecclesia, non perexspectatis Missis, cito discedere nec metuit nec erubescit; dupliciter se peccare non dubitet, dum divina mysteria deserit, et sacerdotem pro se sollicitum contristat et despicit. Si ad exercenda aliqua terrena et laboriosa opera vos invitaret humilitas nostra, credimus quod nobis obedientiam praestaret Charitas vestra. Cum vero non ad terrena, sed ad coelestia, nec ad temporalia, sed in aeternum animae profutura vos studia provocamus, nec aliqua lucra transitoria requirimus, sed ad coelestes thesauros vos invitamus; considerate in quo
Abbreviated transcription (Latin):
scs operatꝰ ÷ nefas : ut beato heliseo aliquid input ari¬
debeamus. quia & reuera tantã potentiã solus homo
sine scõ spũ habert non potuit. Nã siscõhelisco aliquid
pullulans exemplũ pessimũ infidelitatis in ipsa radice occi¬
uit Hec gͥ om̃ia spiritalit̾ & fidelit̾ cogitantesnhil sinis¬
trum descõ iustorum Zelo ł uiditio suscipiamus quãrem dñs
ipse nobis dns & saluator nr̃ prestare dignetur. qui cũ patre &

Expanded text:
s operatus est, nefas est beato Elisaeo aliquid imputari; quia et revera tantam potentiam solus homo sine Spiritu sancto habere non potuit. Nam si sancto Elisaeo aliquid pullulans exemplum pessimum infidelitatis in ipsa radice succidit. Haec ergo omnia spiritualiter et fideliter cogitantes, nihil sinistrum de sancto justorum zelo vel judicio suspicemur: quam rem nobis ipse Dominus et Salvator noster praestare dignetur, qui vivit
Abbreviated transcription (Latin):
rit. & significauerit dnĩpassionẽ quando inridentes
udei clamauerunt crucifigatur sic̃ illi clamaueriu
ascende calue ascende calue. id ÷ ascende ineruce in loco
caluaric tam̃ &ciã scđm litterã idõ pauci ꝑcussi sunt.
ut plurimi sanarentur a Ait quia ꝓph&as uider ñ solũ
c̃ t omnebant sed etiam inridebant qđ raliplaga ꝑ cussi
agnoscerent potentiã spsscĩ. Sed quia se enidare

Expanded text:
fuerit, et significaverit Domini passionem, quando irridentes fuerit, et significaverit Domini passionem, quando irridentes Judaei clamaverunt, Cru calve; ascenae, calve; id est, ascende in crucem in loco Calvariae: tamen etiam secundum litteram, ideo pauci percussi sunt, ut plurim sanarentur; ut quia Prophetas Judaei non solum contemnebant, sed etiam irridebant, tali plaga percussi agnoscerent potentiam Spiritus sancti. Sed quia emendare
Abbreviated transcription (Latin):
cognouimꝰ. qđ st̃ se prius humiliasset humana fragilitas̃ statim
indulgentiã dedissex diuina miscđia. Neq enĩ credendũ ÷
qđ illi ido adheliam missi fuerant ut illũ int̾ficerent. sed pa¬
tius ut ad regem uocarent. & idõ beatus helias ñiracundię
suȩ satis fecit. sed dĩ potius inuiriã uindicauit. Hoc etiã
de sacer dotib idolorũ in monte car melo exertuit
quando om̃s int̃fici iussit. sulicet ut falsaredigio cũ¬
suis extiictadoctoribus uere religioni locũ inhumanif
cordibus daret. quototũ beatꝰ heliasñsua uirtute sed poten¬
tia scĩ sp̃s exercuisse credendũ est. PocisA. Deniq siuis scire
ꝓbaret deseruit unius meretricis minas ferre ñpotuit. seđ
desuꝑnis uenire fecerat. unius merericulȩ sermonẽ susti¬
nere non potuit. Hoc idõ dixiuit agnoscamus quia torũ
credi qđ beatꝰ helias inhis quos fecit int̾fici. se uoluerit uin¬

Expanded text:
agnovimus, quod si se prius humiliasset fragilitas humana, statim agnovimus, quod si se prius humiliasset fragilitas humana, statim indulgentiam dedisset divina misericordia. Neque enim credendum est quod illi ideo ad Eliam missi fuerint, ut illum interficerent, sed potius ut ad regem vocarent. Et ideo beatus Elias non iracundiae suae satisfecit, sed Dei potius injuriam vindicavit. Hoc etiam de sacerdotibus idolorum de monte Carmelo exercuit, quando omnes interfici jussit ; scilicet ut falsa religio cusuis exstincta doctoribus verae religioni locum in humanis cordibus daret. Quod totum beatus Elias non sua virtute, sed potentia sancti Spiritus exercuisse credendus est. Denique si vis scire  gratia, ut eum probaret, deseruit, unius meretricis minas ferre non potuit, sed de supernis venire fecerat, unius meretriculae sermones sustinere non potuit. Hoc ideo dixi, ut agnoscamus quia totum credere quod beatus Elias in his quos fecit interfici, se voluerit vin
Abbreviated transcription (Latin):
& paruilis liberaret. quia nisi ille Zelodĩ cõmotꝰ in paucos
uindicasset. cunctosdi uisticia ꝑdidisset. Beatꝰ quoq sacerdos
fineesunũ deprincipib cũ alienigena concubentẽ manu ꝓpria
gladio init fitit. & quo animo hoc egerit. usipse testimoniũ
dedit dicens. Finees Zelomeo cõmotꝰ placauit irãmeã. ut
ñ disꝑderẽ uniũ sum popłm meiã. Hocenĩ fecit finees ñ carna.¬
liodio sed Zdo & amore diuino. ñut se uindicaret. sed dĩ popu¬
lũ de eiꝰ iracundia liberaret. Auãrẽ & beatũ eram eliam¬
ꝓfecisse cognoscimus. adquẽ suꝑbissimꝰ & sacrilegus rex quin¬
t quagęnarium cũ siuis militib destinasset. mandans eiut ad
ad idola colenda ꝑsuaserat. inspũ scõdixat ut descender&
ignis decelo & consumeret eos. ut istis ꝑcussis in corpore
alii sanarentur incorde. Sedquia nihił apud eos medicam̃tũ
quinqua genarii qui t̃cio locouenit ostendit. Inquo e uident̃

Expanded text:
et parvulis, liberaret; quia nisi ille zelo Dei commotus in paucos et parvulis, liberaret; quia nisi ille zelo Dei commotus in paucos vindicasset, cunctos Dei justitia perdidisset. Beatus quoque sacerdos Phinees unum de principibus cum alienigena concumbentem manu propria gladio interfecit. Et quo animo hoc egerit, Dominus ipse testimonium dedit, dicens: Phinees zelo meo commotus placavit iram meam, ut non disperderem populum meum . Hoc enim fecit Phinees non carnali odio, sed zelo et amore divino; non ut se vindicaret, sed ut populum de Dei iracundia liberaret. 2. Nec afecisse cognoscimus: ad quem cum superbissimus et sacrilegus rex quinquagenarium cum suis militibus destinasset, mandans ei ut adad idola colenda persuaserat, in Spiritu sancto dixit ut descenderet ignis de coelo, et consumeret eos, ut istis percussis in corpore, alii sanarentur in corde. Sed quia nihil apud eos medicamentumquinquagenarii, qui tertio loco venit, ostendit . In quo evidenter
Abbreviated transcription (Latin):
oeulta iniusta & quia in aliquib peccatorib legimss
ascis uiris inpresenti scto uindicatũ. qua ratione factũ sit
subtilissima fidei puratate debemꝰ aspicere. Quia enĩ inuete¬
Qd tam̃ nonquisq ut uoluisset de nobulo scđm suã iracundiã
exercebat. sed p̃positi ł uidices ut ceteri metũ haberent.
us tissone uindicabant. Deniq beatꝰ ille moyses de quo
legimꝰ qđ mitis fuerit suꝑ om̃s homines. descendens de mon¬
te quia ppłm idolis sacrificassert cognouisset. Xxtria
milia de populo uissit int̾fici ñ ut iracundie suę satis¬
faceret. sed ut dĩ inuiriã uindicar&. et ut cęteri uiden¬
tesnum quã talia peccata exercere p̾̃sumerent. Et
ut intellegamus qͦ animo hoc fieri uisserit. regressus
adilnm̃ supplicauit dicens Siñ dimiseris ppło tuo peccatũ
suũ deleme de libro quẽ scripsisti. Ecceuerã & in tegrã cari¬
tatẽ paucos int̾fici issit. ut sexcenta milia exceptis mulierib

Expanded text:
de quibusdam peccatoribus legimus a sanctis viris in praesenti saeculo vindicatum; qua ratione factum sit, subtilissima fidei puritate debemus aspicere. Quia enim in VeteQuod tamen non quisque ut voluisset de populo secundum suam iracundiam exercebat; sed praepositi vel judices, ut caeteri metum haberent, justissime vindicabant. Denique beatus ille Moyses, de quo legimus quod mitis fuerit super omnes homines , descendens de monte, quia populum idolis sacrificasse cognovit, tria millia de populo jussit interfici ; non ut iracundiae suae satisfaceret, sed ut Dei injuriam vindicaret; et ut caeteri videntes, nunquam talia peccata exercere praesumerent. Et ut intelligamus quo animo hoc fieri jusserit, regressus ad Dominum supplicavit, dicens: Si non dimiseris populo tuo peccatum suum, dele me de libro tuo quem scripsisti . Ecce veram et integram charitatem. Paucos interfici jussit, ut sexcenta millia, exceptis mulieribus
Abbreviated transcription (Latin):
Glori atio monachi. uigilide & fletus inora¬
tionib eiꝰ: Gloriatio monachi. mansue¬
tudo & cordis silentiũ: Gloriatio monachi
quando dm̃ extoto corde dilexerit. & ꝓxci
mũ tãquã seipsũ : Gloriatio monachi.
abstinentia escarũ & amulti loꝗo linguȩ:
Gloriatio monachi. quando ꝓximo suo¬

Expanded text:
Gloriatio monachi, vigiliae et fletus in orationibus. Gloriatio monachi, mansuetudo et cordis silentium. Gloriatio monachi, quando Dominum ex toto corde dilexerit, et proximum suum tanquam seipsum. Gloriatio monachi, abstinentia escarum et a multiloquio linguae. Gloriatio monachi, quando proximu