comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
butirns. deuotionis pinguedine ⁊ uitulo saginato. scił ilari carnis ĩmolatiõe. Insod̃e
iacob in ip̃o feruore diei idẽ inm̾idie: oues suas adaqualiat in canalib. uͥ pone¬
bat uirgulas populeas ⁊ amigdalinas :⁊ de platanis. corã oculis ouiũ coeuntium.
exparte decorticatis. ut similes fetus conciꝑent. Iacob: est pastor bonꝰ ille qͥ aiãm
suam posuit ꝓouib suis. ⁊ꝓgrege suo mori dignatus ẽ. ut subplantaret uicia nr̃a.
os autẽ ppłs eius  oues pascue eiuis. aquȩ: sunt suꝑna gaudia sc̃oꝵ. Uñ. fluminis
unpetꝰ letificat ciuitatẽ dĩ. Adillas nos duc̃ qͦ tiens adcõtẽplanda gaudia illa nos
erigit. Ibi pouit iurgłarũ tͥa gen̾a: ut similes fetus faciam᷑. idest sc̃oꝵ pacienti¬
am ⁊ humilitatẽ. xͥ caritatẽ. angłoꝵ puritatẽ. Primũ designat᷑ ꝑ uirgulas popu
ctũ ñ faciunt. Exparte st̃ decorticate: qr exparte cognoscimꝰ ⁊ exparte ꝓpħ̾amus.

Expanded text:
t devotionis pinguedine, et vitulo saginato, scilicet hilari carnis immolatione. In secundo Jacob in ipso fervore diei, id est in meridie oves suas adaquabat in canalibus ubi ponebat virgulas populeas et amygdalinas, et de platanis coram oculis ovium coeuntium ex parte decorticatis, ut similes fetus conciperent. Jacob est bonus pastor ille qui animam suam posuit pro ovibus suis, et pro grege suo mori dignatus est, uejus et oves pascuae ejus. Aquae sunt superna gaudia sanctorum. Unde: « Fluminis impetus laetificat civitatem Dei. » Ad illas nos ducit quoties ad contemplanda illa gaudia nos erigit. Ibi ponit virgularum tria genera, ut similes fetus faciamus, id est sanctorum patientiam et humilitatem, Christi charitatem, angelorum puritatem. Primum designatur per virguctum non faciunt. Ex parte sunt decorticatae, quia « ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus.
Abbreviated transcription (Latin):
fluentia. Diligit᷑ in horto sp̃ualis affectioĩs: uͥ deuotioĩbꝰ qĩ u̾nantibꝰ floribꝰ. ioẽda¬

Expanded text:
fluentia; diligitur in horto spfluentia; diligitur in horto sp
Abbreviated transcription (Latin):
tra mn adest iustitians. Unde alibi. Deduxit me suꝑ semitas iusticie. It̾ẽ aliꝰ. Indica
m cut me ita uclices. Eria ista anima curiosa dĩ ñ cessat inqͥrere. scł iusticiã. Iudi¬
ciũl ocum habitatioi̾s.: głȩ sponsi tanꝗͣ uiã in qͣ ambulet. Cautelã qua ambulet. Mi¬
uite meȩ Merito ħtͥa querit sponsa: ut de forma ĩticie. fit formosa. de iulitioꝵ
noticia: cauta. de desid̾io głȩ. sponsi. casta. qͥa sponsã dñi decet ẽẽ pulchr̃a. eruditam.
hcastã. Et ħ ultima peticia petit᷑ asponsa. In m̾idie. sol estalcior feruentior. splen¬
cdidi&r. In illoꝵ cordib dñs cubat: qui in sublum sc̃itatis ꝓposito manerit. In illis
pascit᷑: qͥarda. receleᷤtiꝰ desid̾i feruent:. ab illis diligitur: qͥclaritate suꝑne sapĩe ful¬
gent. Itẽ. Cubat in lecto: qͥ ẽ pura conscĩa. Pascit᷑ incellario cordis: ubiẽ uͥtutũ af¬

Expanded text:
 id est justitiam. Unde alibi: « Deduxit me super semitas justitiae. » Item alius: « Indica mihi, cur me ita judices. » Tria ista anima curiosa Dei non cessat inquirere, scilicet justitiam, judicium, locum habitationis gloriae sponsi, tanquam viam in qua ambulet, cautelam qua ambulet, maito haec tria quaerit sponsa, ut de forma justitiae sit formosa, de judiciorum notitia cauta, de desiderio gloriae sponsi casta, quia sponsam Domini decet esse pulchram, eruditam et castam. Et haec ultima petitio petitur a sponsa. In meridie sol est altior, ferventior, splendidior. In illorum cordibus Dominus cubat qui in sublimi sanctitatis proposito manent. In illis pascitur: qui ardore coelestis desiderii fervent. Ab illis diligitur qui claritate supernae sapientiae fulgent. Item, cubat in lecto, qui est pura conscientia; pascitur in cellario cordis, ubi est virtutum af
Abbreviated transcription (Latin):
tia. De. ĩ. Edificans iherłm ddñs: d .i.c. De .uͭ. In brachio suo congͥgauit agnos. De
.iii. Quiure tutẽ sine humilitate congregat: q̃i in uentun pulu̾em portat. Foce¬
congregator. E st ⁊ in pugna consolatoe.
ssiguat ȩtram nob̾ locum doctrme
ditur. In .uͦ. bellũ committitur. In .iiͦi. uulnus sanat᷑ Primum. in lectioe. Scd̾m.

Expanded text:
it agnos. » De tertia: « Qui virtutes sine humilitate congregat quasi in ventum pulverem portat. » Eccongregator est et in pugna consolator. Assignat etiam nobis locum doctrinae, ditur: in secundo bellum committitur; in tertio vulnus sanatur: primum in lectione, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
dicia dec̾nit. In uͦ: magnitudine on̾is. gͣtat uł absoluit. In iͦ. in eccłie poetis
induc̃ uł educ̃. Infigura degͣdatoꝵ. claudit noe fenestr̾a arche. coruo emisso. Iñ
est illud. Redde ratioem uillicatioĩs tue. iam .i. eionpot̾is uillicare. Et dñs eiẽcit
nicatoꝵ: clau sit dñs ostiũ aforis .s. arche ne fluctus intrarent excõmunicatĩ. Iñ
in apocalipsi. Eice foras: atͥum qd̾ foris ẽ. Et loth. aclusit pꝰttergum hostiũ domuᷤ
sue. ne sõdomite intrarent. Hȩx clauis ediu̾so: aꝑit ꝓmouendo portas milicie.
absoluendo eos qui in eccłia penitent. portas iusticie. Excomimuinicatos recipien¬
do: portas eccłiȩ. De. i. aꝑtioẽ: clamat inditħ. uos qui inturrib estis. aꝑite.p. do.¬

Expanded text:
dicia decernit; in secundo magnitudine oneris gravat vel educit; in tertio in Ecclesiae portis inducit vel educit. In figura degradatorum, claudit Noe fenestram arcae corvo emisso. Inde est illud: « Redde rationem villicationis tuae: jam enim non poteris villicare. » Et Dominus ejecit ati. Inde in Apocalypsi: « Ejice foras atrium quod foris est. » Et Lot claudit post tergum ostium domus suae ne Sodomitae intrarent. Sed clavis e diverso aperit, promovendo portas militiae, absolvendo eas qui in Ecclesia poenitent portas justitiae excommunicatos recipiendo. Portas Ecclesiae. De prima apertione clamat Judith. « Vos qui in turribus estis aperite po
Abbreviated transcription (Latin):
sia Inimm̾o: asfectiontm anini ⁊ uir tutum. qui abstultnie defcemitate. ad sapi¬
entia formam dec̾iuꝰq colligntr:. Inpondẽ: uoluntatis ⁊ amoris. uͥ apparet quanti
qͥdq in apetendo. fugiendo. p᷑ponenda pꝰtponendoq pendatur. S ħ animoꝵ adq men¬
tiumn mensura alia mensura coibetur ⁊ nun̾itis alio numero foematur. ⁊ pondus
suscipiendo abeo. qui est mensura sñ m̃sura. cͥ equatur qd̾ deilla ẽ. nec alitde
ipã ẽ. Qui est mim̾us sũ num̾o: quo formantur oĩa. nec formatur ip̃e. Qui ẽ pondꝰ
sinepond̾e: quo referunt᷑ ut quiescant quoꝵ qͥes. pur̃ gaudium ẽ nec ilłd̾iam re¬
fertur ad aliud. habebit gͦ creat᷑a: tunc mensurã existend sine terminõ. Item.¬

Expanded text:
in numero affectionum animi et virtutum, quae ab stultitiae deformitate, ad sapientiae formam decusque colligitur; in pondere voluntatis et amoris, ubi apparet quanti quidque in appetendo, fugiendo, proponendoque pendatur. Sed hoc animorum atque mentium mensura. Alia mensura cohibetur, et numerus alio numero formatur, et pondus m et pondus suscipiendo ab eo, qui est mensura sine mensura: cui aequatur quod de illa est, nec aliunde ipsa est, qui est numerus sine numero quo formantur omnia, nec formatur ipse qui est pondus sine pondere, quo referuntur ut quiescant, quorum quies purum gaudium est, nec illud jam refertur ad aliud. Habebit ergo creatura tunc mensuram existendi sine numero, sine
Abbreviated transcription (Latin):
Mors łr. diabolus sicut in eadẽ apocalipsi. Eoce equ̾ pallidꝰ. ⁊ qui sẽdebat suꝑ eũ
nom̃ illi mors ⁊ infermis sequebatur eimi. Mors est cdiabolus. Equͦ pallidꝰ. aĩa
abeo possessa. Inferuus qui sequendo eam se dignum fac̃ inĩferno. Ipẽ u. pͥus
mortificat in anima:. Sodo̾. in corꝑe. Tercio. in horũ obstinatiõe. In aĩa: cogitan¬
do. In corꝑeoꝑando. In utroq: non penitendo. Anima: pͥus fit turpis. ut iam ñ
suncta: inthalamo matͥs. Pmum sit cogitando. Sod̾m. delectando. Tcium: consentier¬
do. ħ est amphora: quã due mulieres portabant int̾ram sennaar. in qua sẽdet
tͥduanꝰ. s. oꝑando. In ꝯsuetudine̾ trahendo. Delectando. Desꝑando. Iñ ꝓpha. Qͥdest¬
.ii. scit. utrum amore dignus sit an odio. Subhac uero pugnat: tanꝗͣ bellator
pugna. Iñ apłs. Bonum certamen certaui. Hanc clauem aꝑit dñs: dũ nos ꝑmit¬

Expanded text:
ui sedebat super eum nomen illi mors, et infernus sequebatur eum. » Mors est diabolus, equus pallidus anima ab eo possessa. Infernus qui sequendo eam se dignum facit inferno. Ipse enim prius mortificat in anima, secundo in corpore, tertio in horum obstinatione. In anima cogitando, in corpore operando, in utroque non poenitendo. Anima prius fit turpis, ut jam non functa in thalamo matris . Primum fit cogitando, secundum delectando, tertium consentiendo. Haec est amphora quam duae mulieres portabant in terram Sennaar, in qua sedet tridanus, operando in consuetudine, trahendo, delectando, operando, dest. « Nemo enim scit utrum amore dignus sit an odio. » Sub hac vero pugnat tanquam bellatorpugna. Inde Apostolus: « Bonum certamen certavi. » Hanc clavem aperit Dominus « dum nos permit
Abbreviated transcription (Latin):
contͥtos corde: ⁊ a .c.e. De congͤgatioe: cdic̃ ꝓpħa. Uirum stantem suꝑ murũ litum:
ego uidõ. ⁊inmanu eius. trulla cȩm̾tarii. Uir ille ẽ diuinitas. Trulla. humanitas.
Cementũ qd̾ lapides ꝯgregatos ligat: est caritas. Trulla apponit cȩmentũ: dũ xp̃e
caritate ligat consortium frm̃. Unde. Congregauit nos munum: xp̃i amor. Decon¬
solatiõe inbello: ait alius. Ait angłs adurum qui erat uestitus lineis. Ingͦde
in medio rotarũ ꝗ̃ sũt subitus cherubin: & imple manꝰ tuas pͥnis igraᷤ ꝗ siit subtꝰ¬

Expanded text:
 « Virum stantem super murum litum ego video, et in manu ejus trulla caementarii. » Vir ille est divinitas; trulla humilitas, caementum quod lapides congregatos ligat est charitas. Trulla apponit caementum, dum Christus charitate ligat consortium fratrum: Unde: Congregavit nos in unum Christi amor. De consolatione in bello: « Ait angelus ad virum qui erat vestitus lineis: ingredere in medio rotarum, quae sunt subtus cherubi
Abbreviated transcription (Latin):
Gingłm tẽpantie. Signum. obedientie. Sigillũ pudicitie. Cingłm tẽꝑantie: ne manus
ad illicita oꝑa dissoliat. Signũ obecłie: ut ꝑ eloqͥum diuinũ qd̃ argento ⁊ sapĩã cdiui¬
nam que auro designat᷑ instructa. sapient᷑ obediat. Sigillũ pudicitie: ne turpis
mot᷑ casfitate inficiat. Sigillũ mouilium: tͥa fac̾. Int̾iora celat ne srqͣ t᷑pi s cogitat̾o
cont᷑ ppositũ castitatis surg t foras erũpit. Ext̾iora penat: ut u̾ecunda ⁊ modeste
gͣuitatis appareat. Manus impudicas abillitito tactu refrenat. ne ꝑ tactum
regis. Erima: uestit᷑ ꝓrimo. sodã angło. t̾cia dõ. In pͥma eñi ꝓximͦ edificat᷑. In sccła: an¬

Expanded text:
gulum temperantiae, signum obedientiae, sigillum pudicitiae. Cingulum temperantiae, ne manus ad illicita opera dissolvat; signum obedientiae, ut per eloquium divinum quod argento, et sapientiam divinam quae auro designatur instructa, sapienter obediat; sigillum pudicitiae, ne turpis motus castitatem inficiat. Sigillum monilium tria facit. Interiora celat, ne si qua turpis cogitatio contra propositum castitatis surgit, foras erumpat. Exteriora ornat, ut verecunda et modestae gravitatis appareat. Manus impudicas ab illicito tactu refrenat, ne per tactum regis. Prima vestitur proximo; secunda angelo; tertia Deo. In prima enim proximus aedificatur; in sec
Abbreviated transcription (Latin):
Uox em̃ adeũ facta ẽ. Tibi dr nibugadonosor rex Rognum tͣnsser tur ate: ⁊ mutat᷑
est inbouem. Itẽ. Diguitate p̾lati magnisunt. Dequib Eg̃ssa ẽ ituquitas a seniorib qui debebãt
rog̾e ppłm. Hu sunt nadap ⁊ abiud. qui oferentes ignem alieñ. mortui s̃ corã dnõ. Dehis inlege. Cũ
eleg̾itis unũ de nouissimis urĩs ñ multiplicabit equos. nͨ reducet ppłm in egẏpto. hii laborant:
ciens uoluit foctuna iocari. Potentib dr Potentes: potenter toementa patient᷑. His aũ qͥ p̾sũt.
durissimũ iuditiũ fiet .i. p̾latis. Qui magnis nobilitate: dñt. Sem̃ ab̃ he sum̾: ⁊ nemini ser¬
tes. nullus degener extat. niuitus peiora fouens ꝓpͥũ deserat cetũ. Si maltis es: incip̃ iporñ¬
iise cͥm̃ habet. qͣnto qui peccat malor habet᷑I. Miserũ ẽalioꝵ in cũb̾e faine. It̃. Malo pa¬
cer bͥsit t̃ sites. dñ mͦ tusis eachid̾ simił uuleaniaq arma capescas. ꝗͣ te t̾site similẽ ꝓducat

Expanded text:
Tibi dicitur, Nabuchodonosor rex: Regnum transfertur a te, » et mutatus est in bovem. Item, dignitate praelati magni sunt, de quibus: « Egressa est iniquitas a senioribus qui debebant regere populum. » Hi sunt Nadab et Abiud, qui offerentes ignem alienum mortui sunt coram Domino. De his in lege: « Cum elegeritis unum de novissimis nostris, non multiplicabit equos, non reducet populum de Aegypto. » Hi laborant uoties voluit fortuna jovari. Potentibus dicitur: « Potentes potenter tormenta patientur. His autem qui praesunt durissimum judicium fiet, » ites, nullus degener exstat ni uitiis peiora fouens proprium deserat ortum. Quid autem de corporin se Crimen habet, quanto qui peccat major habetur Et: Miserum est aliorum incumbere famae. Malo pater tibi sit Thersites, dummodo tu sis Aeacid
Abbreviated transcription (Latin):
stul. factist̃. Edã ait sapiãm sapientiũ: ꝯpͣdentiã pͣdentiũ repbabo. Etulta mundi elag̃ deus
ut ꝯfundat sapientes. in firma qͦ eleg̃ ut confundat forcia. Isti õł desua magnitudine:
n̾ eger̃ grãs dõ. Sic̃ seniores deapocalipsi qui cecid̾ant infacies suas: ut adorarẽt sẽdentẽ intͦ¬
no.:sdepo suer̃ coronas suas añ thͦnum. hiiconformant᷑ huic scło. Uñ apłc. Nolite confor¬
mari huic scło Terciis qͥa xp̃o reformantur: dr. S reformaniini in nouitate sensus ur̃i.
hii magni sut̃: corã religioso. Sic̃ iobinagnꝰ erat: int̃õs orientales. Orientales em̃ s̃: qui i¬
cipiunt cognosc̃e dm. Int̾ hos ẽ iobmagnus: dũ conu̾satioẽm eiꝰ admirantes eũ secũt᷑.¬

Expanded text:
dam, ait, sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo. » « Stulta mundi elegit Deus ut confunderet sapientes; infirma quoque elegit ut confundat fortia. » Isti omnes de sua magnitudine non egerunt gratias Deo, sicut seniores de Apocalypsi, qui ceciderunt in facies suas, ut adorarent sedentem in throno, et deposuerunt coronas suas ante thronum. Hi conformantur huic saeculo. Unde ApTertiis, quia Christo reformantur dicitur, sed « reformamini in novitate sensus vestri. » Hi magni sunt coram religioso, sicut « Job magnus erat inter omnes orientales. » Orientales enim sunt qui incipiunt cognoscere Deum. Inter hos est Job magnus, dum conversationem ejus admirantes, eum sequ
Abbreviated transcription (Latin):
alatromb. infusum est pͥus uidu̾t .i. penitentie absfitas s ad hue dolor manet inul¬
a nisi tollatur oler infusiõe. Tuiplex est ħ dolor. Pmo.i aliquandꝗͣ de peoc̃is dolent.
habindantiori tͥsticia absorbẽtur. Scdĩ. sub on̾e satissachonis fatigãtur:. Tercio: in tẽp
tatione terrẽtur. Nonsicut ait ysaias. ẽ plaga circũligata. nͨ curata medicamine:
neq fota oleo. S isti filii: in fundũt oleum. contͣ pͥmũ p̾dicando largam dĩẽẽ mi

Expanded text:
latronibus infusum est prius vinum, id est poenitentiae austeritas. Sed adhuc dolor manet in vulnere, nisi tollatur olei infusione. Triplex est hic dolor. Primo enim aliquando, dum de peccatis dolent, abundantiori tristitia absorbtatione terrentur. « Nondum, sicut ait Isaias, est plaga circumligata nec curata medicamine, neque fota oleo. » Sed isti filii infundunt oleum. Contra primum, praedicando Dei largam esse mi
Abbreviated transcription (Latin):
oleo. Contra ħ tria: puer intb locis uingitur in baptismo. Oleo inpectore: contra
tͥsficiã. Oleo urt̃ scapłas: ut sit fortis. ꝯtra satisfachiõis molestiã. Ci ismate incapite.
q̃d fit balsamo ⁊ oleo: ut disct̾ioẽm hãbert. ⁊ sensus qͥ habũdãt in capite eiꝰ condia sic
rigit lapĩdẽ initłm: dũ dura corda conu̾tit addm̃ errorẽ ad penitentiã. fondit oleũ de¬
suꝑ. hãc tͥplicẽ ex hibens consolatioẽm. Oleuo amoris: triplicẽ ht̃ suauitat̃. łmo .it.
delectat᷑ amans ad ueniente sponso: in amplexil ⁊ oscłis. Scd̾: in saguiatiõe refectiõis.
Tercio si possit et hibe opꝰ strenitiatis. Pmum fit: quando ꝑduloẽ meditatioẽm adẽ dilecq¬

Expanded text:
oleo. » Contra haec tria puer in tribus locis ungitur in baptismo: oleo in pectore, contra tristitiam; oleo inter scapulas, ut sit fortis contra satisfactionis molestiam. Chrismate in capite, quod fit balsamo et oleo, ut discretionem habeat, et sensus qui abundant in capite ejus condiat, et sic  oleum desuper. » Erigit lapidem in titulum, dum dura corda convertit ad Deum, errorem ad poenitentiam. Fundit oleum desuper, hanc triplicem exhibens consolationem. Oleum amoris triplicem habet suavitatem. Primo enim delectatur amans, adveniente sponso, in amplexibus et osculis; secundo in saginatione refectionis; tertio, si possit exhibere opus strenuitatis. Primum fit, quando per dulcem meditationem adest prae
Abbreviated transcription (Latin):
no meo. Uitis ista est eccła. q̃ tͥa portat genimina. Emisit culpã. dolorem obscuri
tas in claritatem. Ecce assuerus noster ħ nob̾ facit conuiuium. Eece cuisponsa
in ħ epithalam io querendo tot laborib desudauit. Cum qͦ tot alt̾cationib u̾boꝵ
contulit. ad qͦm tot desideriis suspirauit. Qͤm inuitauit in ortum eui floridũ
pparauit lectulum. A quo in pͥncipio petiuit orie osculum ꝓ̃prii. A quo ne̾ susci¬
pitur ad conusuium. Iam leua eius subeapite sponse posita est. et dextera¬
sponsi eam amplexatur. Iam eam osculo oris sui osculatur .i eius presentia dele¬
ctatur. qua perpetuo fruatur. ip̃o pr estaIte qui cum patre et

Expanded text:
no meo. » Vitis ista est Ecclesia quae tria portat genimina: emisit culpam, dolorem, obscuritas in claritatem; ecce Assuerus noster hoc facit nobis convivium, ecce cui sponsa in hoc epithalamio quaerendo tot laboribus insudavit, cum quo tot altercationibus verborum contulit, ad quem tot desideriis suspiravit, quem invitavit in hortum, cui floridum praeparavit lectulum, a quo in principio petivit osculum oris proprii, a quo nec suscipitur ad convivium, jam laeva ejus sub capite sponsae posita est, et dexterasponsi eam amplexatur, 180 jam eam osculo oris sui osculatur, id est praesentia delectatur, qua perpetuo fruatur, ipsa praestante, qui cum Patre et
Abbreviated transcription (Latin):
Inscd̾is nuptiis q̃ erũt in uiditio ue hoĩ illi qͥ inuentꝰ fu̾it ñ uestit᷑ ueste nuptia¬
l Ibi ñ assumt ꝑiromata ade. ad tegenda pudn̾da sua s induet᷑ disploide ꝯfu¬
sionis ꝯfusionis. ut confundat᷑ in corpore ⁊ aĩa. Uñ. Oitĩs sic̾ uestim̃tũ ue. ⁊ qͣs¬
bi inuenient᷑ in ueste nuptiali qͥ ueniunt digne ad ꝯuiuium assueri. In t̾ra ii
sua duplicia possideb̾t. sic̃ dictum est de muliere fort. Oiĩs domestic eiꝰ uestit
te. Angeli clari sapi̾a qͣ d̾m uident in ueritate. Ministrãt in sc̾itate. laudãt ĩ puri¬

Expanded text:
erunt in judicio, vae homini illi qui inventus fuerit non vestitus veste nuptiali. Ibi non assumet perizomata Adae, ad tegenda pudenda sua, sed induetur diploide confusionis, ut confundatur in corpore et anima, unde: « Omnes sicut vestimentum veterasIbi invenientur in veste nuptiali, qui venient digni ad convivium Assueri. In terra enim sua duplicia possidebunt sicut dictum est de muliere forte: « Omnes domestici ejus vestiti te; angeli clari sapientia, qua Deum vident in veritate, ministrant in sanctitate, laudant in puri
Abbreviated transcription (Latin):
spũi: totum corpꝰ.i. uͥt̃. cong̾ies. lucidũ erit: in spiciendo suꝑna. Est u: ocłs tuuꝰ nequam
seruens carni. Est simplex seruienꝰ soli spm̃. Est multiplex: seruiens nunc isti nc̃ illi.

Expanded text:
id est virtutum congeries, « lucidum erit, » inspiciendo superna. Est enim oculus nequam id est virtutum congeries, « lucidum erit, » inspiciendo superna. Est enim oculus nequam serviens carni, est simplex serviens soli spiritui, est multiplex serviens nunc isti, nunc illi.
Abbreviated transcription (Latin):
In norat diabolũ. Se: qd̾ sit pec̃cor. Deuni: qd̾ sit cͤatte. Diabolum: qd̾ sit cauillatoe. Recc̃oe.⁊ ideo
indigens penitentia. Creator in dulgenꝰ miscłia. Cauillator: exinuidia. De. iͦ. Si innoraste õ
noseunt. Quidq̃ sciunt ⁊ cognoseunt s debita uen̾atiõe ñ colunt. De pͥmis. ait dauid. Dxx̃insi
piens in .c.s. ñ ẽ dsͣ. De sod̾is phario. Quis est dñs ut exaudiam etimi. Dontiñ nescio: Sisrł non
creta oeli que desid̾a̾nt. Ip̃i .i. desid̾a̾nt uid̾e claritatẽ. Uid̾e pacem. Uide regem. Claritatem.
regni celorum. Pacem: hoĩntu ⁊ angłoꝵ. Regem: om̃ium regum. De . iͦ. Si ocłs neqͣ fue¬
rit: totũ coepꝰ tuũ teneb̾sum erit. Ocłs: est utentio. Ip̃e nequã qñ plus se inelinat ad ser
facit tenebrosum. s. ut licet sit in uͥtutib. cum tali intentiõe ñ pͭ suꝑna uid̾e̾. Cong̾ies uir¬
tutũ corpꝰ apellatur: sicut di. corpꝰ pecc̃i. Et si ocłs tuus simplex fuerit i. soli seruiens

Expanded text:
orat diabolum. Se ipsum, quod sit peccator; Deum, quod sit Creator; diabolum, quod sit cavillator. Peccator, et ideo indigens poenitentia; creator, indulgens misericordia; cavillator ex invidia. De primo: « Si ignoras tnoscunt; quidam et sciunt et cognoscuest Deus; » de secundis Pharao: « Quis est Dominus, ut exaudiam eum. Dominum nescio et Israel non creta coeli quae desiderant. Ipsi enim desiderant videre claritatem, videre pacem, videre regem. Claritatem regni coelorum, pacem hominum et angelorum, regem omnium regum. De primo: « Si oculus nequam fuerit, totum corpus tenebrosum erit; » oculus est intentio. Ipse nequam, facit tenebrosum, scilicet ut, licet sit in virtutibus, cum tali intentione non potest superna videre. Congeries virtutum corpus appellatur sicut dicitur: corpus peccati. « Et si oculus t
Abbreviated transcription (Latin):
frẽm suum. ex dõ natus ẽ ⁊ uidet dm̃. Pme tenebre: sunt illa cecitas qua ꝑcussi sunt sõdo¬
mete: cũ non possent inuenire ostium domꝰ loth. Sod̾e tenebre: sũt ille quȩ cõmn̾ant᷑
int̾ plagas egypti. Tercie tenebre: sũt illa cȩcitas qua laborabat cȩcꝰ: cui dix̃ dñs. Quid
gam in uia: quã ptꝰ mod̃ habeam in patͥa. Quia gͥ abhis lib̾a erat sponsa: drei. Osten¬
de mͥ facieni tuam. qr pulera est. hanc faciem pulc̾m ad dnm̃ conu̾t̾e debemꝰ ipło acto¬
re: ut ⁊ ipe suam nob̾ ostendat serenam. qd̾ orabat dauid dicens. Ds̃ uͥtutũ conu̾te
oste est płenam su cognitiõe exibe. Ip eñsensꝰ suos ht̃. Audi uisũ. In om̃i loco. ocłi diũ
odoratu. De sacͥficio noe cdr. Odoeat᷑ est dñs odorem suauitatis. Deg̾tui. abrabam cõpu¬
lit dum ad se intrare lt gtaret modicũ. De tactu dic̃ ꝓpħa. Misit dñs manum

Expanded text:
fratrem suum, ex Deo natus est et videt Deum. » Primae tenebrae sunt illa caecitas, qua percussi sunt Sodomitae, cum non possent invenire ostium domus Lot; secundae tenebrae sunt illae quae connumerantur inter plagas Aegypti; tertiae tenebrae sunt illa caecitas qua laborabat ille caecus cui dixit Dominus: « Quid gam in via, quem postmodum habeam in patria. Quia igitur ab his libera erat sponsa dicitur ei: « Ostende mihi faciem tuam, quia pulchra est. » Hanc faciem pulchram ad Deum convertere debemus, ipso auctore, ut et ipse suam nobis ostendat serenam quod orabat David, dicens: « Deus virtutum converte sui cognitionem exhibere. Ipse enim sensus suos habet. Audi visum: « In omni loco oculi Domini odoratu, de sacrificio Noe dicitur: « Odoratus est Dominus odorem suavitatis; » de gustu: « Abraham compuli Dominum ad se intrare
Abbreviated transcription (Latin):
no. Inexilio. speciosã. Iniudicio p̾ciosã. in reguo głosam aspiciat gͦ sponsa
faciem euis exulantis. faciẽ iudicantiᷤᷤ. faciẽ regnanti. Exulantis: ut peum
sit pura. Iudicantiᷤ: ut sit secura. Reguautiᷤ: ut sit ꝑ eũ głosa.
ulpes: sunt h̾etici. Uinee. singłarẽ ȩccłiȩ.
uulpes uineas demoliunt᷑: qr ꝑ h̾eticos ec¬
cłiȩ. afidĩ uiriditate siccant᷑. Que bñ par¬

Expanded text:
no. In exsilio speciosam, in judicio pretiosam, in regno gloriosam. Aspiciat ergo sponsa no. In exsilio speciosam, in judicio pretiosam, in regno gloriosam. Aspiciat ergo sponsa faciem ejus exsultantis, faciem judicantis, faciem regnantis; exsultantis, ut per eam sit pura; judicantis, ut siulpes sunt haeretici, vineae singulares ecclesiae. Vulpes vineas demoliuntur, quia per haereticos Ecclesiae a fidei viriditate siccantur, quae bene par
Abbreviated transcription (Latin):
supplicantiũ patet. O dorat .nͣa ꝑ iusticiã suam qualitatẽ disc̾nit m̾itoꝵ. Gustat. cũ
ꝑbenignitatẽ deatoꝵ c̃ delectatur gła. Tangi eius est: in asflctoꝵ compati miseria.
Itaq ꝑsapientiam cerntt. ł misccłiam: audit. O dorat. ꝑ usticiam. Sustat. ꝑ benig¬
nitateo. Cangrtt ꝑ cõpassicẽm. Dicat gͦ sponsa reciꝓce dilecto suo. Ostende mͥ saꝑi¬
entiam tuam. ne herrẽ. Reuela nuscdiam tuani: nedesꝑem. Doce me iusticiã tuã.
tescat mͥ compassio tua: ne subẽbam malis meis. fagellis tuis. Sihoc to tum osten¬
enĩ amantib iociundiꝰ. qd dulcuiꝰ eẽ potest: quã alt̾utro fou̾i affectu. Alt̾utro. de¬
da sũt oefera. S ordida sũt oĩa. fastidiosa sũt: quȩ in mundo sũt iocosa. amantum
itaq more. ad suꝑni regis faciem uidendã est suspensa. Qd dix̃ dilectuᷤ. ostende
mͥ faciem tuam: ꝓfecto eã querebat uid̾e in exilio. uid̾e: in iudicio uid̾e.: in reg¬

Expanded text:
em discernit, meritorum; gustat, cum per benignitatem beatorum condelectatur gloria. Tangi ejus est, in afflictorum compati miseria. Itaque per sapientiam cernit, per misericordiam audit, odorat per justitiam, gustat per benignitatem, tangit per compassionem. Dicat ergo sponsa dilecto suo: Ostende mihi sapientiam tuam, ne errem; revela misericordiam tuam, ne desperem; doce me justitiam tuam, is; innotescat mihi compassio tua, ne succumbam in malis meis, flagellis tuis. Si hoc totum ostenenim amantibus jucundius; quid dulcius esse potest quam alterutro foveri affectu, alterutro deda sunt caetera, sordida sunt omnia, fastidiosa sunt quae in mundo sunt jocosa. Animantium itaque more ad superni regis faciem videndam est suspensa, quod dixit dilectus: « Ostende mihi faciem tuam. » Profecto eam quaerebat videre in exsilio, videre in judicio, videre in reg
Abbreviated transcription (Latin):
n tenebͣs lucem. De t̾ciis: plangebat iereias. sic. Quomͦ obtexit caligine in furore suo:
dñs uirginem filiam syon: ꝓiecit de celo terrã in clitam isrł : S uide quomͦ ysaias harum
tenebrar̃ uidebat in sp̃u uenturam consolatiõem. Surge illuminare iherłm qr uenit lu¬
n am .g.i.l.t. Qͥ in pͥmis sũt. intͥb laborant. Habent pecc̃i dolectatioẽm. Relinqu̾t
d̾i timoreor. Non recordantur mortis horrorem. De pͥmo. Letant᷑ cũ male fec̾int: ⁊ exultãt

Expanded text:
ine in furore suo Dominus virginem filiam Sion, projecit de coelo terram inclytam Israel? » Sed vide quomodo Isaias harum tenebrarum videbat in spiritu venturam consolationem: « Surge, illuminare, Jerusalne tuo. » Qui in primis sunt, in tribus laborant. Habent peccati delectationem, relinquunt Dei timorem, non recordantur mortis horrorem. De primo: Laetantur cum male fecerint, et exsultant
Abbreviated transcription (Latin):
dent᷑ ac fragiles ⁊ decore refulges uͥtut̃. ⁊ uit̾oꝵ macła cares. Libanꝰ scd̾m ebraic̃a
se uenire ad monet. Cũ it: uidet dũs aiãm fidelem boniᷤ actib candidatã. ⁊ incen¬
sũ s pure or̃oĩs offerent̾i delectat᷑ eiꝰ piis studiis: ut ceptiᷤᷤ in sistat ortat᷑. Terqo
spõsã delibano uenire p̾cip̃: qr ꝑfectũ in electis su bone oꝑat̾oĩs. salutife̾ locu¬
sanir ⁊ hermon. Ne.cu. l.d.i. pardoꝵ. Amana. sanir. ⁊ ħmon. montes sũt cilicie
⁊ iudeȩ. leonib pardisq ⁊ aliis feris lustra p̾bentes. ħ sunt suꝑbra ĩ fĩdeliu̾ corda.
ĩ quib ĩodi sp̃s sedẽ hũt. Leones sut demonia ꝑꝑ siꝑbiã. Pardi: ꝑꝑ cͣdelitat᷑ sue¬
uarietat̃ arciũ malignar᷑. Item. Ab illo loco. Ibo mͥ admotẽ.m. Mirra amara ẽ.
⁊ io passo̾es designat.¶yrra ht cãp̃. ht collem. ht̃ mont᷑. Campu: asꝑe con¬
u̾satoĩs. Collem. in̾oris cõpunchoĩs. Mont̾: in effusioẽ sanguinis. Incolle or¬

Expanded text:
aicam se venire admonet. Cum enim videt Dominus animam fidelem bonis actibus candidatam et incensum sibi purae orationis offerentem, delectatus ejus piis studiis, ut coeptis insistat hortatur. Tertio sponsam de Libano venire praecipit: quia profectum in electis suis bonae onum, de montibus pardorum. Amana, Sanir et Hermon montes sunt Ciliciae et Judaeae leonibus pardisque et aliis feris lustra praebentes. Haec sunt superba infidelium corda in quibus inmundi spiritus sedem habent. Leones sunt daemonia rha amara est et ideo passiones designat. Myrrha habet campum, habet collem, habet montem; campum asperae conversationis, collem interioris compunctionis, montem in effusione sanguinis. In colle or
Abbreviated transcription (Latin):
ticie. Itẽ. Amica ista pulcͣ ẽ cͦticia. Suauis. humilitate. decora obedientia.
Terribił. gͣuitatis rigore. Pulcͥtudo iꝰticie tribꝰ gradibꝰ ꝑficit᷑. Primꝰ ẽ: se maio¬
ri subd̾e. Scd̾s: equali ñ pferre. t̾ciꝰ: minori seruire. p̾rimꝰ inchoat. Scd̾s ꝓ
mouet: t̾ciꝰ ꝯsũmat. Maiori se subdebat eliseꝰ. seruiens elie. Pari ñ se p̾fere¬
bat paulꝰ. aduocationẽ ꝯmittens. petro disputanti c̃ symone. minori seruie¬
bat maria: q̃n abiit ĩ montana ⁊ seruiuit elirabet cognate sue. Merito gͥ res¬

Expanded text:
tc. Item amica ista pulchra est justitia, suavis humilitate, decora obedientia, terribilis gravitatis rigore. Pulchritudo justitiae tribus gradibus perficitur: primus est se majori subdere, secundus aequali non praeferre, tertius movet, tertius consummat. Majori se subdebat Elisaeus serviens Eliae, pari non se praeferebat Paulus, advocationem conferens Petro disputanti cum Simone; minori serviebat Maria, quando abiit in montana: et serviebat Elisabeth cognatae suae. Merito
Abbreviated transcription (Latin):
pecẽoꝵ uitã ad tramit̾ u̾itatis reduc̃. terribił ẽ. cũ quisq fideł ĩ ea uocatõne qͣ
uocatus ẽ. ꝑmanet. cũ .s. rectores: subditis suis ĩ u̾bo ioꝑe formã tradunt. Cum
ꝯtinentes: ab om̃i inquinam̃to carnis ⁊ sangͥnis se emundãt. ẽ ꝯiugati ita utũ¬
tͣ ħ mũdo: ut elemosinas fac̾e negligãt. Isti st̾ tres uiri qͥ saluabunt᷑ .s. Noe.¬
to: t̾ribilis. Sulcͣ ẽ. domestico. Suauis: sudito. decora: dilecto. Terribił: adu̾sa¬
rio. domestico: oꝑibꝰ. Subdito. moribꝰ dilecto: affectibꝰ. adu̾sario. uͥtutibꝰ. Oꝑibꝰ: in¬
ĩtis. Moribꝰ. compositis. affectibꝰ. desid̾ii ⁊ amoris. uͥtutibꝰ.: ordinatis. pͥmo: ꝓximũ
adoꝑandũ instruit. uͦ: subdit᷑ ad amorem suum allicit.ui: dilectũ suscipit
iiͦii. adu̾sariũ repellit. ad ħ nos instrux̃ ip̃e dilectꝰ. de pͥmo ait. Qͥ credit in me:
a diabolo.uade retro sathanas. Audi puleritudinẽ pauli: laborando. Ad oĩa

Expanded text:
item veritatis reducit, terribilis est cum quisque fidelis in ea vocatione qua vocatus est permanet, cum scilicet rectores subditis suis in verbo et opere formam tradunt, cum continentes ab omni inquinamento carnis et sanguinis se emundant, cum conjugati ita utuntur hoc mundo, ut eleemosynas facere non negligant. Isti sunt tres viri qui salvabuntur: sto terribilis. Pulchra est domestico, suavis subdito, decora dilecto, terribilis adversario. Domestico operibus, subdito moribus, dilecto affectibus, adversario virtutibus. Operibus justis, moribus compositis, affectibus desiderii et amoris, virtutibus ordinatis. Primo proximum ad operandum instruit, secundo subditum ad amot. Ad hoc nos instruxit dilectus ipse. De primo ait: « Qui credit in me, a diabolo: « Vade retro, Satana. » Audi pulchritu
Abbreviated transcription (Latin):
tuoe ht̃ rotas. Prima. tꝑaliũ ad ministratio. sed̾a. infirmitatũ oꝑosa cõpassio.
tercia. intẽptioe consolatio. qrͣta ininiuria asubditis irrogata. głatio. Depͥ
adquiret. De scdã. Alt̾ alt̾iꝰ onera portate: ⁊ sic ad implebitis legem xp̃i. Det̾eia.

Expanded text:
tuor habet rotas: Prima temporalium administratio, secunda infirmitatum operosa compassio, tuor habet rotas: Prima temporalium administratio, secunda infirmitatum operosa compassio, tertia in tentatione consolatio, quarta in injuria a subditis irrogata gloriatio. De acquiret; » de secunda: « Alter alterius onera portate, et sic adimplebiti
Abbreviated transcription (Latin):
militate solidus. puritate sanus. aura huiꝰ uanitatis ñ leuit̾ rapietur. Luxurie uero
currꝰ: qͣttuor ht̃ rotas. scił uentͥs ingluuiem. cotꝰ libidinẽ uestĩ molliciem. ocii
his duopresĩdent aurige scił innauie torpoe ⁊ in fida secͣitas. hii nec calcaria. nͦsla¬
gella habent. S ꝓhis: utunt᷑ conopeo ad faciendã umbm ⁊ flabello: adcitandũ
uentũ. Conopeñ est dissimulato umbr̃a faciens ꝯꝑtegens ab estucurarũ. flabd¬
trahentia: tenacitas:⁊ rapacitas. his ẽ unꝰ anriga: hũdi amor. hi st̃ curtꝰ phara¬
onis. Euiit ⁊ currꝰ deĩ. Est enĩ eurrus helye. ⁊ curtꝰ heh̾as. Currꝰ eliasest: de quo¬
elamat elyseus. Patermi pat̾ mi currꝰisrł  auriga eiꝰ. Qui eñ pacient᷑̃ portat
sublitos. siout helyas isrł: ipẽ ẽ currus iste qͥ dicit᷑ pacientieͣ pat̃ntatis. Qua¬

Expanded text:
militate solidus, puritate sanus. Aura hujus vanitatis non leviter rapietur. Luxuriae vero militate solidus, puritate sanus. Aura hujus vanitatis non leviter rapietur. Luxuriae vero currus habet quatuor rotas, scilicet ventris ingluviem, coitus libidinem, vestium mollitiem, otii His duo praesident aurigae, scilicet ignaviae torpor, infida securitas. Hi nec calcaria nec flagella habent; sed pro his utuntur conopeo ad faciendam umbram, et flabello ad citandum ventum. Conopeum est dissimulatio umbram faciens et protegens ab aestu curarum; flabetrahentia, tenacitas et rapacitas. His est unus auriga, habendi amor. Hi sunt currus Pharaonis. Sunt et currus Dei ter mi, pater mi, currus Israel et auriga ejus. » Qui enim patienter portat subditos, sicut Elias Israel, ipse est currus iste qui dicitur patientiae vel paternitatis. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
ut paignes cont̾ra cutrꝰ pharaõis. Bellũ illud actuale in nob̾ẽspuale. Ibi ppłs e¬
ductusele egypto: hic hõ de seła. Ibi pharao ẽꝓstrat᷑: ħ diabolus. Ibi currus pha¬
raonis subũtunt᷑ hic carnalia desideria quę militant adu̾sus animã. subruun¬
dcr. Illi fluctibus. ista infletib. Marini illi. amari isti. Tres sunt currus
pharaõis. Primꝰ malicie: scd̃s̃ luxurie. Etius auaricie. Currus malicie: uͦi habet
rotas. scił seuitiam. impacientiã. Audaciã. impͣdentiã. Uelox ẽ iste currus ad
effundendũ sanguinẽ. Qui nec in nocentia sistitur: uͦ pacientia retardat᷑. nͨ timo¬
re frenat᷑. nͨ pudore in hibetur. Trahitur autẽ duol ꝑnicib eqͥs. scił terrena po¬
dentia. ⁊ scłari pompa. his p̾sident duo aurige: scił tumor⁊ liuor. Tumor. pom¬
pã. liuor potentiã agit. Qͥ in se firmit̃ stat: timore ẽ p̾ssus. gͣuitate modest᷑. hu¬

Expanded text:
ut pugnes contra currus Pharaonis. Bellum istud actuale in nobis est spirituale. Ibi populus eductus de Aegypto, hic homo de saeculo; 20 ibi Pharao est prostratus, hic diabolus; ibi currus Pharaonis subvertuntur, hic carnalia desideria quae militant adversus animam subruuntur. Illi fluctibus, ista fletibus; marini illi, amari isti. Tres sunt currus Pharaonis: primus malitiae, secundus luxuriae, tertius avaritiae. Currus malitiae quatuor habet rotas, scilicet saevitiam, impatientiam, audaciam, impudentiam. Velox est iste currus ad effundendum sanguinem, qui nec innocentia sistitur, nec patientia retardatur, nec timore frenatur, nec pudore inhibetur. Trahitur autem duobus pernicibus equis, scilicet terrena potentia, et saeculari pompa. His praesident duo aurigae, scilicet tumor et livor. Tumor pompam, livor potentiam agit. Qui in se firmiter stat, tumore est pressus, gravitate modestus, hu
Abbreviated transcription (Latin):
uͦi. Qui credit ĩ me: ñ moriet᷑ in et̾num. Scd̾i: usi st̃ ocłisᷤ delicatoꝵ mori.
Quippe qui fuguint carnis uoluptatẽ. relinquunt ꝓpriam uoluntatẽ. re¬
pellunt mundi uanitatẽ. In pͥmo enĩ caro mortificatur. Sp̃c humiliatur¬
u Mund ꝰ: repbat᷑. In pͥmo: opprimit᷑ sensualitas. I n sed̾o : reprmut᷑ sp̃c subli¬
mitas. In .iiͦi: compͥmit᷑ mund iocunditas. de pͥmo: ait apłs. Mortificate
menbra ur̃a que sunt suꝑ t̾ram. de scd̾o: mortui enĩ estis ⁊uita ur̃a abscõ.¬

Expanded text:
« Qui credit in me non morietur in aeternum. » Secundi visi sunt oculis delicatorum mori. Quippe qui fugiunt carnis voluptatem, relinquunt propriam voluntatem, repellunt mundi vanitatem. In primo enim caro mortificatur, in secu mundus reprobatur. In primo opprimitur sensualitas, in secundo reprimitur spimitas, in tertiis comprimitur mundi jucunditas. De primo ait Apostolus: « Mortificate membra vestra quae sunt super terram. » De secundo: « Mortui enim estis et vita vestra absco
Abbreviated transcription (Latin):
gens me dolore ñ parrat. de .iii. t̃ imor ⁊ tremor uenert̃ sr̃ me: t̾tios:ñ tang̾ tor¬
mentũ malitie: que tͥplex ẽ. Est enĩ malitia ꝓximi. Est malitia diaboli. E.ma. cor¬
dis ꝓprii. Prima impugnat. scd̾a: inflãmat .uͦi. cruerat. pͥma i. infligit corꝑa¬
lem penam. sed̾a trahit ad gehennã. t̾cia inficit aĩam. de pͥma. Noli emula¬
te corũ. a le.ii. meã. Ista tria torm̃ta: iusti ñ timent: qr contͣ pͥmosꝰ st̃ ĩ
tuto loco. sontͣ scd̾. ĩ ameno. Cont᷑ t̾cios: in excelso. In pͥmo gͦ: ñ tuent
mortẽ temporasẽ. In scd̾o: inferni dolorem. In t̾cio: cogitationũ fraudẽ. gtͣ¬

Expanded text:
imor et tremor venerunt super me. » Tertios non tangit tormentum malitiae: quae triplex est. Est enim malitia proximi, est malitia diaboli, est malitia cordis proprii. Prima impugnat, secunda inflammat, tertia cruciat. Prima enim ad corporalem poenam, secunda trahit ad gehennam, tertia inficit animam. De prima: « Noli aemulata tria tormenta justi non timent, quia, contra primos sunt in tuto loco, contra secundos in amoeno, contra tertios in excelso. In primo ergo non timent mortem temporalem, in secundo inferni dolorem, in tertio cogitationum fraudem.
Abbreviated transcription (Latin):
igis ab intꝰ. .i. f.a .c. uarietatib. Q q sic in altum tendit qͣi palma. ĩo sequit᷑. Stat᷑a tua
assimilata ẽ palme. Palma inferiꝰ ht gͣcilitatẽ. suꝑiꝰ latitioĩem. In foliis ĩmutabilita¬
tẽ. Q hãc uult hr̃e stat᷑am: a simili deb ẽẽ ĩ inferiorib tenuior. ĩ suꝑiorib abundantie. in
elequiis assiduor. Ut .s. pͥmũ aĩam a sollicitu dĩe mũdi ab soluat. scd̃m: pusillanimitatis frgꝰ
mẽs heb.⁊ ꝑpͥa luce relicta: tendit in ext̾nas ire tenebias. t̾renis quotĩẽ flatib acta ẽs¬
cit in imm̃sum noxia cura. ⁊philosophꝰ ille .s. ciates thebanꝰ. thesaur̃ habebat ⁊ c̃ uell
philosophari: ad thesaur̃ recurrebat eiꝰ mẽditatõ. Uñ sumẽs thesaurũ portauit ad
mare.⁊ ꝓiciẽs in aqͣs ait. Ego uos subisigam: ne uos subm̃gatis me. De scd̾oait d̾d.
Expectabã eum qͥ saluũ me fecit a pusillanimitate spc̃ ⁊ tẽpestate. In dẽm ẽ in ħ ẽtico

Expanded text:
iis aureis circumamicta varietate. » Et quia sic in altum tendit quasi palma, ideo sequitur: Statura tua assimilata est palmae. Palma inferius habet gracilitatem, superius latitudinem, in foliis immutabilitatem. Qui hanc vult habere staturam, a simili debet esse in inferioribus tenuior, in superioribus abundantior, in eloquiis assiduior, ut scilicet primum animam a sollicitudine mundi absolvat, secundum pusillanimitatis frigus Mens hebet et propria luce relicta, Tendit in externas ire tenebras? Terrenis quoties flatibus acta, Crescit in immensum noxia cura? Et philosophus ille scilicet Crates Thebanus thesaurum habebat, et cum vellet philosophari, ad thesaurum recurrebat ejus meditatio; unde sumens thesaurum portavit ad mare, et projiciens in aquas ait: « Ego vos submergam, ne submergatis me. » De secundo ait David: « Exspectabam eum qui salvum me fecit a pusillanimitate spiritus et tempestate. » Inde dictum est in hoc Cantico:
Abbreviated transcription (Latin):
sanauit mat̾ium aridam. ꝓpter tercium: sanauit demoniacum. Item. T̃ alia statura palme. ht̃ .it.
asꝑitatem: in imo trunci. de ramis eiꝰ coronantur uictores: in signum tͥhumpbi. In sũmitate.
sunt fructus dulcissimi. Primum ẽ in tͥbulatõne. Scd̃m in expectatone: T̃cium: in remun̾a-¬
tione. In pͥmo pugnat exteriꝰ cum adu̾sariis. int̾iꝰ cum demonib ⁊ uitiis. In sed̾o: ambłat ĩ
carniũ. Ext̾iꝰ p̃ugnando cum amalech. De scd̃o ysaias. Q ambulat in iusticiis ⁊ loquit᷑
uĩtatem. Iustificat̾onem meam qͣm cepi teñe ñ deĩam. neq enim rep̃hñdit me cor merĩ

Expanded text:
sanavit manum aridam; propter tertium sanavit daemoniacum. Item est alia statura palmae, habet enim asperitatem in imo trunci, de ramis ejus coronantur victores in signum triumphi, in summitate sunt fructus dulcissimi. Primum est in tribulatione, secundum in exspectatione, tertium in remuneratione. In primo pugnat exterius cum adversariis, interius cum daemonibus et vitiis, in secundo ambulat in carnium, exterius pugnando cum Amalec. De secundo Isaias: « Qui ambulat in justitiis et loquitur veritatem. « Justificationem meam quam coepi tene
Abbreviated transcription (Latin):
quid me dereli quisti: ⁊ it eid̾. de crucifixorib sins. Pater ignosce illis. qͥa nes¬
ciunt quid faciunt. Dix̃ ꝙͦ. sitio. Ad ultimum ueio ꝯsummatum ẽ. Ex bis
septem. nos q̃i quodam tͥmo ⁊ quadruuo instrut̃. In pͥmo: nos docet. ꝓ t̾ousoe¬
effund̾e oẽonẽ. ⁊ ip̃e nob ꝓ tͥbulatone ꝯferet ꝯsolatonẽ. Post tͥbułonẽ uͥ. remu¬
neratõnẽ. Uñ. ip̃e ait. De qͣcumq tͥbulatone clamatunt ad me. Ecce oratio.
latio. Memento mei dñe dum ueneris in regnũ tuũ. Ex respectu dñi ac

Expanded text:
i me? » Et item eidem de crucifixoribus suis: « Pater ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. » Dixit quoque: « Sitio. » Ad ultimum vero: « Consummatum est. » Ex his septem nos quasi quodam trivio et quadrivio instruxit. In trivio enim primofert solationem, post tribulationem vero remunerationem. Unde ipse ait: « De quacunque tribulatione clamaverint ad me, » ecce oratio, latro: « Memento mei, Domine, dum veneris in regnum tuum. » Ex respectu Domini ac
Abbreviated transcription (Latin):
eũnglista. ꝑꝑ puritatẽ codois ⁊ corꝑis quib uirgo erat. in apocabipsi. ẽam familiarit᷑ ⁊ freq̃nt᷑
iudit angios s̃ apparere. Ex cognat̾one puritatis. thobias angłm fre̾m uocabat dicẽs
frater asaria. quouis maneamꝰ hac nocte: Puritas ẽ: in mundane uoluptatis abietõne. Ĩ
sũ reluiq̃tes prandiũ tuũ. ⁊ sepelires occłte martuos. ⁊ orares c̃ lacͥmis: ego obtuli d̾o ox̃ones
tio pec̃ci. In or̃one: desid̾um boni: designat᷑. Audi appbatam dilecto. ueni ait electa

Expanded text:
evangelista propter puritatem cordis et corporis, quibus virgo erat, in Apocalypsi tam familiariter et frequenter vidit angelos sibi apparere. Ex cognatione puritatis Tobias angelum fratrem vocabat dicens: « Frater Azaria, quo vis maneamus hac nocte? » Puritas est in mundanae voluptatis abjectione, in Cum relinqueres prandium tuum, et sepelires occulte mortuos, et orares cum lacrymis, ego obtuli Deo orationes tio peccati; in oratione, desiderium boni designatur. Audi approbatam dilecto: « Veni, ait, electa
Abbreviated transcription (Latin):
Tercio: unguento p̃cioso ẽ unctus. ꝓmum acqͥrimꝰ euitando occasiones: q̃ sunt incentiua
luxurie. Scdm. si qͥi brottꝰ p̾mim᷑ in torcular i discipline. Terciũ. si unguentũ ꝯficimꝰ. ex
uariar̃ uirtutũ ꝯmixtiõe. De pͥmo. pausꝰ ad timotbeum. Adolescentulas deuita.⁊ fugite
fornicatõnẽ. I. Nolite ineb̾ari uino. in quo ẽ luxͣia. Ecce occasiões luxurie. De scd̾o.sepi auros
clausit ostium. Sic nos forinseca ocfͤrente temptat᷑one: ad archam cordis debemꝰ ꝯfug̾e.
⁊ ostia .i. sensus ext̾iores claud̾e. De t̾tio. Unguenta suauis oooris ꝯficiebat paulꝰ dicẽs

Expanded text:
tertio unguento pretioso est unctus. Primum acquirimus evitando occasiones, quae sunt incentiva tertio unguento pretioso est unctus. Primum acquirimus evitando occasiones, quae sunt incentiva luxuriae; secundum si quasi botrus premimur in torculari disciplinae; tertio si unguentum conficimus ex variarum virtutum commistione. De primo Paulus ad Timotheum: « Adolescentulas devita; » et « fugite fornicationem; » et « nolite inebriari vino, in quo est luxuria. » Ecce occasiones luxuriae. De secundo: « Sepi aures clausit ostium; sic nos forinsecus occurrente tentatione ad arcam cordis debemus confugere, et ostia, id est sensus exteriores, claudere. De tertio, unguenta suavis odoris conficiebat Paulus dicens
Abbreviated transcription (Latin):
reuelabit᷑ gła dñi. ⁊ udebit omĩs caro salutare dĩ nr̃ i. Ecce iste stĩt delitie. qͣs habit᷑i sunt
in regno iusti. Iiam quodãmꝰ ꝑ deuotõnẽ in hac uia eis utunt᷑. s qr nõ solum sͥ uti. s ad
ħ alios debent erudire subuitur. ⁊ ub̾a tua assimilata sunt botris. Notaitoum ꝙ ĩ hoc
cantico ub̾a sponse ꝯꝑata sunt himilis in liliis. uinee botris. unguentis odoriferis. de
pͥmo. Duo ub̾a tua sic hinuli capree gemelli. qui pascunt. ĩ. l.d.a.d. ⁊.ĩ. ũbre. De scdõ
neophiti deduci debẽt ad stat᷑am palme. ꝑpͥmum enim qͣi in infantia. debent informari
ad castitatẽ. ꝑ scd̾m postmod̾ qĩ in adolescentia inuitari ad caritatis feruorẽ. ꝑt̾cium uͦ¬
qͣi in uirili etate: debent ꝓduci ad unguentoꝵ odorem .i. delitiar̾ sitꝑnar̾ stiauitatẽ. Inde
ẽ ꝙ aaron ad sacerdotium ꝓuectus. priꝰ ẽ lineis uestib indutꝰ. desuꝑ balteo astrictus.

Expanded text:
 » Ecce istae sunt deliciae quas habituri sunt in regno justi, et jam quodammodo per devotionem in hac via eis utuntur. Sed quia non solum sibi uti, sed ad haec alios debent erudire subditur: Et ubera tua assimilata sunt botris. Notandum quod in hoc Cantico ubera sponsae comparata sunt hinnulis in liliis, vineae in botris, unguentis odoriferis. De primo: « Duo ubera tua, sicut hinnuli capreae gemelli, qui pascunt inter lilia, donec aspiret dies, et neophyti deduci debent ad staturam palmae. Per primum enim quasi infantia debent informari ad castitatem; per secundum postmodum, quasi in adolescentia invitari ad charitatis fervorem; per supernarum suavitatem. Inde est quod Aaron in sacerdotium provectus 152 prius est lineis vestibus indutus, desuper balteo astrictus,
Abbreviated transcription (Latin):
Oritur sol ⁊occidit. ⁊ ad loc̾ suũ reu̾titur. Sol .i. oritur. qñ u̾itatis intelligentia ooedi in spi¬
ratur. Idẽ occidit: cũ intelligentie radiꝰ subtrahitur. S it̾um ad locũ suum reu̾tit᷑. ⁊ ibire¬
nascitur hꝰ solis. locꝰ est anim. qr ex ip̃o intelligentia nascitur. qñ gr̃a in sꝑatur. Qd̃ gͦ pͥmo
uisioẽs. alonge consid̾at peuã gehennalẽ. Pmam: dixinꝰ inualle. S sed̾a: est incolle. Tercia
uͦimonte. Cũ gͦ soloritur inpͥma: efficitn᷑ concii apd̃ nos uitiorũ ⁊ uirtutũ. Cũ uͦ reu̾¬

Expanded text:
ordi inspiratur; item occidit, cum intelligentiae radius subtrahitur. Sed iterum ad locum suum revertitur, et ibi renascitur. Hujus solis locus est animus, quia ex Christo intelligentia nascitur, quando gratia inspiratur. Quod ergo primo visiones, a longe considerat poenam gehennalem. Primam diximus in valle, sed secunda est in colle, tertia vero in monte. Cum ergo sol oritur in prima, efficimur conscii apud nos vitiorum et virtutum. Cum ve
Abbreviated transcription (Latin):
finis est. ⁊ noctiꝰ pͥncipiũ. eiuᷤꝰ expͥmit easũ. qui pꝰt oꝑa iusticie. oꝑainooat tenebͣrũ. ħ qͦ
onus: necessariũ est. Hec uesꝑa tͥplex est qͥa onuᷤ istudest tͥplex. Prima uesꝑa est. hora qua
uenit hõ deꝓsꝑitate in adu̾sitatẽ. Scd̾a est: qua cadit de iusticia miniqͥtatẽ. Tercia. quadescendit
escas. Itẽ. Cum turbe sequerent᷑ dum ꝑdesertum. uesꝑe facto dixer̃ discipłi ad iħm. Dunit¬
nũ erit. Rubicund̃.n: est oelũ .I. in hora pecc̃i: dicitis. Sanguiᷤ xͥ. totũ abluet. Det̾cia
płis suis. inminente hora marti. Pma itaq fraugit. Sed̾a: angit. Tercia. tangit. frangit
na sit. Tercio. głificatur: ut beata sit. ł cͤͣatioẽm itaq ad bonum iniciatur. ẜ iustificato¬
nem: in hono dilatatur. E głificatioẽm: in bono consũmatui: Bona cͤatõis: s adinoratioem
Bona t̾tificatiois: ad ꝓmotioẽm. Bona głificatioĩs: ad consũmatioẽm. ẜmabona: s̃ cͤattnis¬

Expanded text:
inis est et noctis principium, ejus exprimit casum, qui post opera justitiae opera inchoat tenebrarum. Hoc quoque onus necessarium est. Haec vespera triplex est, quia onus istud triplex est. Prima vespera est hora qua venit homo de prosperitate in adversitatem; secunda, qua cadit de justitia in iniquitatem; tertia, qua descendit escas. Item cum turbae sequerentur Dominum per desertum, vespere facto dixerunt discipuli ad Jesum: Dimitnum erit, rubicundum enim coelum est. » In hora peccati dicitis. Sanguis Christi totum abluet. De tertia pulis suis, imminente hora mortis. Prima itaque frangit, secunda angit, tertia tangit. Frangitna sit. Tertio glorificatur ut beata sit. Per creationem itaque ad bonum initiatur, per justificationem in bono dilatatur, per glorificationem in bono consummatur. Bona creationis sunt ad inchoationem, bona justificationis ad pro