comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do eiuitas sc̃a ierłim. quia quiequid bom nouit agit spat ecdia psens.
totur. hoe desuꝑ siue ꝑ ipsum celi regem seu ꝑ celestiu ministerias enuiũ
pcipit. Una ergo est matri suȩ. electa genitrici suȩ. quia tamar ei suꝑ¬
na illa ciuitas hoc solũ de humana conuersatione appbat. quod in uni¬
tate sue fidei & dilectionis deo seruisse considat. Cȩterum donatiste.
uel si aliqui alii ab unitate se catholica siue aꝑta confessione. seu ꝓ fana
actione segregant: bos. quia colũbinȩ simplicitatis hab̾e ꝑfectionem
detrectant: ab electox sorte in iudicio secernens: sinistra in parte col

Expanded text:
civitas sancta Jerusalem, quia quidquid boni novit, agit. Sperat Ecclesia praesens; totum hoc desuper, seu per ipsum coeli regem, seu per coelestium ministeria civium percepit. Una ergo est matri suae electa genitricis, seu quia nimirum superna illa civitas hos solum de humana conversatione approbat, quos in unitate suae fidei et dilectionis Deo servire considerat. Caeterum Donatistae, vel si aliqui alii ab unitate se catholica, seu aperta praecisione, sive profana actione segregant, hos quia columbinae simplicitatis habere perfectionem detrectant, ab electorum sorte in judicio secernens, sinistra in parte col
Abbreviated transcription (Latin):
ENE ILLIUS SICUT
areolȩ aromatum. consitȩ a pig¬
mentariis. Labia illius lilia
distillantia myrram primam.
Sicut in liliis dñi uerba quȩ
loquebat᷑ ita ingenis ipsa modesta
pietas simul & seueritas uultus
eius exprimit᷑. Si enĩ de puro
hoai e. mstie dl iues ude sa pientia homiis lucet n uultiu eius. quanto

Expanded text:
enae illius sicut areolae aromatum consitae a pigmentariis, labia illius lilia distillantia murram primam. Sicut in labiis domini verba quae loquebatur, ita in genis ipsa modesta pietas simul et severitas vultus eius exprimitur. Si enim de puro homine recte dici potuit: Sapientia hominis lucet in vultu eius quanto
Abbreviated transcription (Latin):
esiderabilis disciptis: cum uocantẽ eumn citissime reictis que .il abebant᷑
omib sequebant᷑. Desiderabilis eisdem cũ dicebant. Dñe ad quẽ abeham
u uerba uitȩ et̃ne habes. desiderabilis om̃i popło & publicanis: qui au¬
dientes uerbũ illiꝰ iustificauerunt dm̃ Desiderabilis in monte petro.
cũ dicit. Dñe bonũ est nos hic esse. desiderabilis incruce latroni: cũ
derabilis est eis qui eũ in carne uidentes dilexerunt. uerũ etiã illis
de quen qe esesir muilti nuqut qcede .s on an die uret deet nebisqu pest¬

Expanded text:
desiderabilis discipulis, cum vocantem eum citissime, relictis quae habebant desiderabilis discipulis, cum vocantem eum citissime, relictis quae habebant omnibus, sequebantur; desiderabilis eisdem, dum dicebant, Domine, ad quem ibimus? tu verba vitae aeternae habes ; desiderabilis omni populo et publicanis, qui audientes verbum illius justificaverunt Deum; desiderabilis in monte Petro, cum dicit: Domine, bonum est nos hic esse ; desiderabilis in cruce latroni, cum derabilis est eis qui eum in carne videntes, dilexerunt; verum etiam illis re qu
Abbreviated transcription (Latin):
otis desilabit ab ipso mor inicio conceptionis usq ad torit̃ ium antia¬
nes. Desiderabilis genitrici cum ait. Ecce ancilla dĩ: fiat nichi sclo
uerbũ tuũ. Desiderabilis beato uentri qui poitauit. desiderabilis ubib
que eũ lastauerunt: desiderabilis angłis. qui ymnũ max nato dice¬
bantt. Desiderabilis pastorib qui uiso es głificabant & laudabant deum.
Desi derabilis magis. qui ad quȩrendũ eũ ab ouente uenientes : ubi inuc¬
nire meruerunt oblatis munerib adoraue runt. Desiderabilis symeoni
sem. qui ꝓmissam sibi uisionẽ natuitatis eiꝰ ad ultimã usq p̃stolans eta¬
es nerabi accepit eũ m ulnas suas benedixit dm̃. mortẽq lȩtat᷑ aspcã
Desiderabilis anne ꝓpħissȩ. quȩ & ipsa uisa eius natiuitate. aebitas cone¬
fessionis suȩ laudes dño reddebat. desiderabilis om̃ib qui eũ inteplo
duodennẽ. uit̃ semores ac magistros celesti sapientia mirandũ cernebats:

Expanded text:
t desiderabilis ab ipso mox initio conceptionis, usque ad triumphum passionis: desiderabilis genitrici, cum ait: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum ; desiderabilis beato ventri, qui portavit; desiderabilis uberibus, quae eum lactaverunt; desiderabilis angelis, qui hymnum mox nato dicebant; desiderabilis pastoribus, qui viso eo glorificabant et laudabant Deum; desiderabilis magis, qui ad quaerendum eum, ab Oriente venientes, ubi invenire meruerunt, oblatis muneribus adoraverunt; desiderabilis Simeoni seni, qui promissam sibi visionem nativitatis ejus, ad ultimam usque praestolans aetatem, ubi accepit eum in ulnas suas, benedixit Deum, mortemque laetatus aspexit; desiderabilis Annae prophetissae, quae et ipsa, visa ejus nativitate, debitas confessionis suae laudes Domino reddebat; desiderabilis omnibus qui eum in templo duodennem inter seniores ac magistros coelesti sapientia mirandum cernebant;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpe dilsipul os ut crederant. quoo fiente sorocusus amatos cusuctuc
aurium ar guebat. quoo sicut ouis ad ocrisione auactus q sed̃i auslitam
austi a arda enrriam pͥmã. quia ꝑcontempũ uoluptatis psertium.
ad hanc pueniendum esse pdicant. Exinde in quit its cȩpit p̃dicare
os dicere penitentiam agite apppinquauit e niqur gs eepit pdicare
labi ulliis lilia quia candore nos scitaris cente seere i ubet. Destilla¬
da uireram pͥmam. quia ꝓpt hanc conseruandã quic quio adueisi
auditores suos paupes spũ. mites. lugentes. esuribat sul atre ter̃
iusti ia: rasem ondes mundicordes & pacisicos ese docehat⁊ Tisq in¬
gulis me reedem ppecue beatituims repmittes ese Aacerat lusq sin¬

Expanded text:
pter discipulos ut crederent, quod flentes sorores sive amicos ejus intuens ditum aurium arguebat, quod sicut ovis ad occisionem ductus est, et quasi agnus distillantia myrrham primam, quia per contemptum voluptatum praesentium ad hanc perveniendum esse praedicant. Exinde, inquit, coepit Jesus praedicare et dicere, Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelabia illius, lilia, quia candore nos sanctitatis renitescere jubet; distillantia myrrham primam, quia propter hanc conservandam, quidquid adversi auditores suos, pauperes spiritu, mites, lugentes, esurientes et sitientes justitiam, misericordes, mundicordes, et pacificos esse docebat. Hisque singulis mercedem perpetuae beatitudinis repromittebat; addidit l
Abbreviated transcription (Latin):
Sicit idem mons nobiliũ est ferar arbor. Ita ille scos om̃is suo psidio
ne ad ima defluant extollit. atq inse radicatos ne a uentis cẽptatio¬
num concuti ualeant conseruat. Ut cedroꝵ pulchritudini. fortitudim.
sullimitati. atq odori. omẽ siluarũ decus cedit. sic dilectus meus spe¬
ciosus forma p̃filiis hominum. diffusa est gr̃a inlabiis eius. ꝓpterea
enedixit ei ds̃ in ȩternũ. & cetera quȩ de illo sequens psalmꝰ modieũ consortiũ
eius multũ transcendentia describit. & notandũ quodidẽ dilectus. &
i bano qu ligna insignia gignit & celro quã ut̃ lra alira it. luiis ips. siatut
asi no at quesi uiusi demq & ligna gigniat ac pertee dns ebae iõ ouat ilt.¬

Expanded text:
Sicut idem mons, nobilium est ferax arborum, ita ille omnes sanctos suo praesidio, Sicut idem mons, nobilium est ferax arborum, ita ille omnes sanctos suo praesidio, ne ad ima defluant, extollit, atque in se radicatos, ne a ventis tentationum concuti valeant, conservat. Ut cedrorum pulchritudini, fortitudini, sublimitati, atque odori omne silvarum decus cedit, sic dilectus meus, speciosus forma prae filiis hominum; diffusa est gratia in labiis ejus, propterea benedixit ei Deus in aeternum , et caetera quae de illo sequens psalmus modum et consortium ejus multum transcendentia describit. Et notandum quod idem dilectus et Libano, qui ligna insignia gignit, et cedro, quam inter alia ligna Libanus ipse gignit, assimilatur, quasi unus idemque ligna gign
Abbreviated transcription (Latin):
quib crura dñi cõparant᷑. quia cuncta saluatoris nr̃i uestigia quib uet
ad teoias de celo uenire. uel interris conuersari. uel post derral adt
inferos descendere. uel post inferos de sepulehro resurgere. atq ad cȩ¬
los oedire uolure. firma sunt ut marmora. recta sunt & celũ peenta
sut colune. ad regulam sunt diuinȩ p̃ceptionis onsinata attis undata
sup uases aureas. De quib uidelcet pasib: ipse utt : aua ego crine¬
ipso non sum locutus. sed etiam qui ine in isit pat ipse michi manda¬
ta eedit quid dicam aut quid loquar:. Et si uis seir e qu ari suit aure
bases audi sequentia. Et scio quia mandatũ eius uita eterna est.
D pecies eius ut libani. electus. ut cedri. Nuid inquit amplł singulas me¬
bra eius deseribere laborẽ : Iotũ in breui coprehen arlinnoos a bt̃
mons fenicis famosa est altitudme atq amplitudine in signis. ita dũs
neus omĩb qui de terra orti sunt iure gr̃e sullimioris antecellit.

Expanded text:
quibus crura Domini comparantur, quia cuncta Salvatoris nostri vestigia, quibus vel ad terras de coelo venire, vel in terris conversari, vel post terras ad inferos descendere, vel post inferos de sepulcro resurgere atque ad coelos redire voluit, firma sunt ut marmora, recta sunt ut coelum potentia, ut columnae ad regulam sunt divinae praeceptionis ordinata, ut fundata super bases aureas. De quibus videlicet basibus ipse ait, quia ego ex meipso non sum locutus, sed qui misit me Pater, ipse mihi mandatum dedit, quid dicam, quid loquar ; et si vis scire quare sint aureae bases, audi sequentia: Et scio, quia mandatum ejus, vita aeterna est . Species ejus ut Libani, etc. Quid, inquit, amplius singula membra ejus describere laborem? totum in brevi comprehendam. Quomodo Libanus mons Phoenicis famosus est altitudine atque amplitudine insignis, ita Dominus noster omnibus, qui de terra orti sunt, jure gratiae sublimioris antecellit.
Abbreviated transcription (Latin):
ait ioħs Uidimꝰ głam eius głam quasi unigenitia patre. plenũ gr̃a & ue¬
ritatis. Distinctus est ergo saphyris uent̃ xp̃i ebineus: quia immaculata
& incontaminabilis eius incarnatio. frequentib refulsit miraculis diuine
celsitudinis. Notandum enĩ quod de saphyrino colore scriptura ait. quia
talis sit speciei quale celũ cũ serenum sit. Nomine autẽ cęli sereni sullimi¬
tas diuine maiestatis non in congrue figurat᷑: psalmista attestante. qui incar¬
nationem eiusdem redemptoris nr̃i describens ait. Asũmo cȩlo egressio eius
& occursus eius usq ad sũmũ eius. Hoc est enĩ quod ipse de sediscipłis ait.

Expanded text:
idimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatis . Distinctus est ergo sapphirus venter Christi eburneus, quia immaculata et incontaminabilis ejus incarnatio, frequentibus refulsit miraculis divinae celsitudinis. Notandum enim quod de sapphirino colore Scriptura ait, quia talis sit speciei, quale coelum, cum serenum sit. Nomine autem coeli sereni sublimitas divinae majestatis non incongrue figuratur, Psalmista attestante, qui incarnationem ejusdem Redemptoris nostri describens ait: A summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus . Hoc est enim quod ipse discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
pr brons ponsse e serad lui titus uiam unstituere uabe musi  ille uero
que sali psrt se grtaia nob met ipsis ꝓsumus. nos ipsos it̃no arbit ⁊i ud
ara cordis h ostiam uiuentem facimꝰ. Proximis uero ad edificaaqnẽ quuid
art uosi geramꝰ ñ nsi ꝑ uerba dȩꝓmimus. Onde quidã tali hosfid oondu
tot placais alcbat. Iume st̃ ds uota tua: quȩ reddã laudationes tibi. Auod
sundentib ut supra dictum est p̃dicatores. in capillis auditores esse desigua¬
tos intelligamꝰ. quod aptissime prorsus congruit. non solum quia illi loque¬
lam corpor ac refectionẽ ministrant. isti blanda magis capiti ornaita
ꝗͣ instrum̃ta salutaria p̃bent: uerũetiã quia illi p̾rima in facie quasi
ꝓcessores sunt positi. isti uelut successores posteriorẽ captas partẽ contegut.
in poromoti. Re gieor ueles.quosq aobuc ẽ frigliores auscultare dictis

Expanded text:
osque ad virtutis viam instituere valemus; per illa vero quae salubriter cogitamus, nobismetipsis prosumus. Nos ipsi interno arbitro in ara cordis, hostiam viventem facimus, proximis vero ad aedificationem, quid intus ipsi geramus, non nisi per verba depromimus. Unde quidam tali ht, Deus, Deus, vota tua, quae reddam laudationes tibi . Quod si in dentibus, ut supra dictum est, praedicatores, in capillis auditores esse designatos intelligimus, quod aptissime prorsus congruit, non solum quia illi loquelam corpori ac refectionem ministrant, isti blanda magis capiti ornamenta, quia instrumenta salutaria praebent, verum etiam quia illi primi in facie, quasi praecessores sunt positi, isti velut successores posteriorem capitis partem contegunt, in promptu est quod rudes quosque adhuc et fragiliores auscultare dictis
Abbreviated transcription (Latin):
felicitatis posset ꝑuenire. Inde recte de eodem orto id est ȩccł̃ia. supra
dicit᷑: Que est ista quȩ ascendit ꝑ desertum sicut uirgula fumi eoxc aro¬
matib: Mira ergo dispensatio suꝑne pietatis. quod descendẽ in ȩccłia dñs.
& ascendere ad dñm eccłia ꝑhibet᷑. Descendit enim ad nos gr̃a diuina
de sursum. quȩ nos adiutos ascendere faciat sursũ. Quod mystice signa-¬
bat᷑ in exodo: quando dñs descendit in monte synai: & moy ses ascendit.
scendit quippe iste ut ꝓfectum uirtutum caꝑet: descendit ille ut do¬
naret. Cum ergo dicisset dilectus meus descendit in ortũ suum. addit
etiam qualit̃ sit idem ortus constitutus. qua fruge foecundus. cũ ꝓtinꝰ
subdit ad areolamaromatis. Areola nanq aromatis est mens fideliũ.
quȩ disciplina rectȩ fidei edocta. quasi equis est laterib hinc inde

Expanded text:
felicitatis posset pervenire. Unde recte de eodem horto, id est, Ecclesia, supra felicitatis posset pervenire. Unde recte de eodem horto, id est, Ecclesia, supra dicitur: Quae est ista quae ascendit per desertum, sicut virgula fumi ex aromatibus? Mira ergo dispensatio supernae pietatis, quod descendere Dominus in Ecclesiam, et ascendere ad Dominum Ecclesia perhibetur. Descendit enim ad nos gratia divina desursum, quae nos adjutos ascendere faciat sursum. Quod mystice signabat in Exodo, quando Dominus descendit in montem Sinai, et Moyses ascendit: ascendit quippe iste, ut profectum virtutum caperet; descendit ille, ut donaret. Cum ergo dixisset: Dilectus meus descendit in hortum suum, addit etiam qualiter sit idem hortus constitutus, qua fruge fecundus, cum protinus subdit: Ad areolam aromatis. Areola namque aromatis est mens fidelium, quae disciplina rectae fidei edocta, quasi aequis est lateribus hinc inde
Abbreviated transcription (Latin):
ciosat inssor as bor semo se latissie ꝑ orbem tamos fidei as aurderum
dcens rus si quliorsceam at gł ici sp̃s humanȩ saluationi congauderent:
cq enum frustra iatm̃ dilectus in orto cõprehendi pasurus. anort e cruet¬
sigi imorto leprliricun dito uictor a morte resurgere. ortolanus uoluns
ab eanque perena glai resurrectionis eiꝰ uide merint maria credi. nisi¬
quia inipso suo orto uidelicet ȩccł̃ia. int̃ alia diuinoꝵ carismnatu sa ta
etiain uirtudem patientis in hac uita contemptum mortis ad eontepuien¬
dam hanc uitã spembrate quietis. post resolutionem corporis desideriũ
beate immortalitatis in receptione corporis plantare. quruur. Et aspte
quidem descendise in ortũ suum. non aut intrassẽ dicttꝰ Est enĩ locus
aueeti insullimi. qui in attis habitat & humilia respicit. Est locus
ora in humili. id est in conualle lacrimarum. Sed qui in illũ ab alto
descendit. ipse ascensus in corde eius disposuit. quib in locũ suꝑne

Expanded text:
t instar arboris eximiae latissime per orbem ramos fidei ac virtutum protenderet, in quibus etiam angelici spiritus humanae salvationi congauderent, Neque enim frustra idem dilectus in horto comprehendi passurus, in horto crucifigi, in horto sepeliri, in horto victor a mortuis resurgere. Hortulanus voluit ab ea, quae prima gloriam resurrectionis ejus videre meruit Maria, credi, quia in ipso suo horto, videlicet Ecclesia, inter alia divinorum charismatum sata, etiam virtutem patientiae in hac vita contemptione mortis, ad terminandam hanc vitam spe beatae quietis post resolutionem corporis, desiderium beatae immortalitatis in receptione corporis plantare curavit. Et apte quidem descendisse in hortum suum, non autem intrasse dicitur: est enim locus dilecti in sublimi, quia in altis habitat, et humilia respicit . Est locus horti in humili, in convalle lacrymarum; sed qui in illum ab alto descendit, ipse ascensus in corde ejus disposuit, quibus in locum supernae
Abbreviated transcription (Latin):
casterares. a umal & frigili sangumnis esse ferunte Sartes est quos uitnue
cone crebris apperaẽ insilis. ut pote qui andentia suaias crois erus adra
fang iune refrigerare desideret. Saphirus autẽ lapis auius ist ia porats ei
sapbiri & quasi celũ cũ serenũ sit. Uent̃ ergo dilecti. fragilitatẽ humas lapo
eiꝰ qua nobis sit conformis insinuat. Ebur decorẽ castitatis qua a corruptione
peccati carnis immunis in carne ꝑmansit. indicat. Saphiri. sullimitatem¬
iurtutũ celestium quib in carne fulgebat ex pͥmunt. Uent̃ inquit eiꝰ ebur
neus distinctus sapheris. Acsi aꝑte dicat Fragilitas quidẽ in illo substantie
mortalis uera erat. sed hȩc lasciue mortalitagis tuanduis e rp eno. Nibltatitis
potius opum splendida clarescit insignib Et pulchre uentrẽ eiꝰ totũ qͥdẽ
eburneũ. non autẽ totum sapheris uestitũ sea distinctum esse siphyris cht̃
ua tet partemebur ineo. partim apparant saphiret Et ur acus quipt

Expanded text:
castitatis animal et frigidi sanguinis esse ferunt. Unde et mors ejus a dracone crebri sappetitur insidiis, ut pote qui ardentia sua viscera potatu ejus sanguine refrigerare desideret. Sasapphirini, et quasi caelum, cum serenum est Exodejus, qua nobis praebuit se conformem insinuat; ebur decorem castitatis, qua a corruptione peccati carnis immunis in carne virtutum coelestium, quibus in carne fulgebat, exprimunt. Venter, inquit, eburneus ejus, distinctus sapphiris. Ac si aperte dicat, Fragilitas quidem in illo substantiae mortalis vera erit, sed haec lasciviae mortalitatis funditus expers, divinorum potius operum speburneum, non autem totum sapphiris vestitum, sed distinctum esse sapphiris dixit, ita ut partim ebur, partim appareant sapphiri. Eburneus quippe
Abbreviated transcription (Latin):
ligere debemꝰ: Multi enĩ legentes uel audientes possunt uerba dm̃i discere
possunt facillime fidei mnysteria ꝑscrutari. sed pauci ad modũ inueniunt᷑.
qui hȩc quã dulce sapiant ueracit̃ in cordis palato sentiant. Vnde iN
eximia scoꝵ laude dictum est. Memoriam abund antiȩ suauitatis tuę
necdũ libare didicit: necesse est de iusticia iudicioꝵ magis metuat quam
iã bene gustauerat eructuans ait. Rationabile & sine dolo lac concupis¬
cite: ut in eo crescatis in salut. Si tam̃ gustastis. qm̃ dulcis est dũs.
tem quia ꝑguttur ad labia flatus uitalis ut loqui ualeant ꝓcedit. sic̃
in dñi labus ea quȩ dicebat uerba. sic ingutture potest aptissime. ipsa in¬
tna & occulta dispositio pietatis eiꝰ ac benignitatis qua factũ est ut furas

Expanded text:
ligere debemus? Multi enim legentes vel audientes possunt verba Domini dicere, ligere debemus? Multi enim legentes vel audientes possunt verba Domini dicere, possunt facillime fidei mysteria perscrutari; sed pauci admodum inveniuntur qui haec, quam dulciter sapiant, veraciter in cordis palato sentiant. Unde in eximia sanctorum laude dictum est: Memoriam abundantiae suavitatis tuae enecdum libare didicit, necesse est de justitia judiciorum ejus magis quam o lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem; si tamen gustatis quam dulcis est Dominus . Item quia per guttur ad labia flatus vitalis, ut loqui valeat, perducitur, sicut in labiis Domini ea quae dicebat verba; sic in gutture potest aptissime ipsa interna ac occulta dispositio pietatis ejus ac benignitatis, qua factum est, ut fora
Abbreviated transcription (Latin):
mano lat liena. uenom a sere cedrumm. qua nonte cetos quos seetta polit
qtcale mn uosuit uont quasi lignũ ute in medio paradisi creaui. dselut
siaial pi nal ult hstisec sẽ quoq int̃ alios suo ordine colorib quib conue¬
sort ae pioe at  aut historicus quilibet de multis multa restreus. uerbi
gie itgefor ior ses auit euangłista ioħs. de se quoq loco suo quȩ sint mee¬
moria digna conseribat. Ita enim mons candoris quod libam nom̃ sonat. id est
redemptor nr̃ int̃ innumera ligna fructifera quȩ nom̃ dñi laudatura ꝓfe¬
rebat ꝓtulit etiam cedrum excellentius nimirũ cȩteris lignũ idest semet¬
ipsum. qui ñ solũ laudaret nom̃ dñi: sed & ipse benedictus ueniret in uo¬
mine dñ. Gutturillius suauissimũ & totus desid abilis. Si in labiis dñi su¬
pra ubi dictum est. labia illius lilia dulcissima oris illius uerba accipi¬
mꝰ. quid in gutture eius suauissimo. nisi int̾nũ eordem uerboꝵ saporẽ intel¬

Expanded text:
 et cedrum, quia inter electos suos se etiam ipsum, qualem voluit hominem, quasi lignum vitae in medio paradisi creavit, veluti si quis pingendi artifex se quoque inter alios suo ordine coloribus, quibus convenerit, depingat, aut historicus quilibet de multis multa referens: verbi gratia, legifer Moyses aut evangelista Joannes de se quoque suo loco, quae sint memoriae digna, describat. Ita enim mons candoris quod Libani nomen sonat, id est, Redemptor noster inter innumera ligna fructifera, quae nomen Domini laudatura proferebat, protulit etiam cedrum, excellentius nimirum lignum caeteris, id est, semetipsum, qui non solum laudaret nomen Domini, sed et ipse benedictus veniret in nomine Domini. Guttur illius suavissimum, etc. Si in labiis Domini, supra ubi dictum est: Labia illius, lilia lucidissima, oris illius verba accipimus, quid in gutture ejus suavissimo, nisi interdum eorumdem verborum saporem intel
Abbreviated transcription (Latin):
cordis simplices & mundi. atqͦ ab om̃i duplicitate fallendi ac simulandi
ꝓrsus immunes. Ideo multũ beati quia tales dm̃ uidebunt. Item ocłi
tui colũbarũ. quia sensus tui spũali sunt intellectu p̃diti. Nã quia sp̃s¬

Expanded text:
cordis tui simplices et mundi, atque ab omni duplicitate fallendi ac simulandi cordis tui simplices et mundi, atque ab omni duplicitate fallendi ac simulandi prorsus immunes. Ideo multum beati, quia tales Deum videbunt. Item oculi tui columbarum, quia sensus tui spirituali sunt intellectu praediti: nam quia Spir
Abbreviated transcription (Latin):
adueniente. spũ alia fidelib dona distribuit. Nec p̃tereundũ quod
engaddi fons hedi int̃pretat᷑. Quo nomine patent̃ lauachrũ sacri
baptismatis ostenditur. in quo peccatores adhuc & sinistra parde dign
descendimꝰ. sed iam mundi a peccatoꝵ feditate. atq in agnor numero
computandi ascendimꝰ. Et bene cum lȩticiã dñieȩ resurrectionis signi
ficaret dicendo. botrus eypri dilectus meus michi. addidit continuo
in uineis engaddi. id est fontis hedi. Quod est aꝑte dicere. it aonis spua¬
lib. quȩ exc tempore baptismi fidelib conferunt᷑. Hactenus ȩccłia ꝓre
remunerationis uice respondit. Eoce tu pulchra es amica mea. ecce tu
sobrie & iuste & pie conuersaris in hoc scło. Ecce tu pulera insimplicitate
cordis. qua ꝓ sola intentione ȩternitatis bonis actib insistis. expectans
beatam spem. & aduentum głiȩ magni dĩ. Ocl̃itui colũbarum. Ocłi tui

Expanded text:
adveniente, spiritalia fidelibus dona distribuit. Nec praetereundum quod adveniente, spiritalia fidelibus dona distribuit. Nec praetereundum quod Engaddi fons haedi interpretatur, quo nomine patenter lavacrum sacri baptismatis ostenditur, in quo peccatores adhuc et sinistra parte digni descendimus, sed jam mundati a peccatorum foeditate atque in agnorum numero computandi ascendimus. ficaret, dicendo, Botrus Cypri dilectus meus mihi, addidit continuo, In vineis Engaddi, id est, fontis haedi, quod est aperte dicere, In donis spiritualibus, quae ex tempore baptismi fidelibus conferuntur. Hactenus Ecclesia, quae remunerationis vice respondit: Ecce tu pulchra es, amica mea, etc. Ecce tu sobrie, et juste, et pie conversaris in hoc saeculo. Ecce tu pulchra in simplicitate cordis, quia pro sola intentione aeternitatis, bonis actibus insistis, exspectans beatam spem et adventum gloriae magni Dei. Oculi tui columbarum, oculi
Abbreviated transcription (Latin):
semini. t̃cia cortici. minima ligno. Quȩ cuncta redẽptori nr̃o si sollicite
considant᷑. aptissime conueniunt. Qui humilis in carne. sed plenꝰ gr̃e
e uirtutis apparens. uulneratꝰ est ꝓpt̃ iniquitates nr̃as. ac de sius uiil¬
nerib uite nobis & salutis sacramenta ꝓfudit. Unde & ipse qui uirtus
& sapientia dei est: loquit᷑ in ȩccłiastico. Et quasi balsamũ non mixtũ
odor iñs. Mirandus sane ordo uerboꝵ ut prius sponsa dicat aceũbente
rege nardum suam odorem declisse. deinde ipsũ fasciculo myrrȩ cõpa¬
rẽt. tcio eũdẽ botrũ eypri cognominet. ad ultimũ in uineis engaddi
eũ esse commemoret. Quia & prius discũbentem incȩna dñm mulier
deuota nardo ꝑfudit. deinde discipłi erucifixũ. ac sepeliendum mstra
unctũ linteis inuoluerunt. & post hȩc ipse gaudio resurrectionis mox

Expanded text:
semini, tertia cortici, minima ligno. Quae cuncta Redemptori nostro, si sollicite semini, tertia cortici, minima ligno. Quae cuncta Redemptori nostro, si sollicite considerantur, aptissime conveniunt, qui humilis in carne, sed plenus gratiae et virtutis apparens « vulneratus est propter iniquitates nostras, » ac de suis vulneribus vitae nobis et salutis sacramenta profudit. Unde et ipse, qui virtus et sapientia Dei est, loquitur in praesenti Ecclesiastico: « et quasi balsamum non mistum odor meus. » Mirandus sane ordo verborum, ut prius sponsa dicat accumbente rege nardum suam odorem dedisse; deinde ipsum fasciculo myrrhae comparet; tertio eumdem botrum Cypri cognominet; ad ultimum in vineis Engaddi eum esse commemoret, quia et prius discumbentem in coena Dominum mulier devota nardo perfudit. Deinde discipuli crucifixum ac sepeliendum myrrha unctum linteis involverunt, et post haec ipse gaudio resurrectionis mox
Abbreviated transcription (Latin):
uineis est engaddi: quia & ipse dñs incarne apparens plenus est sp̃u scõ. & eiꝰ
quia in uinearũ morẽ extollunt᷑. Quȩ sine adminiculis se ipsȩ ñ sustinent.
qui ppe uiti similiores quam myrto. Perpetua coma insignes. Proceritas.
intra bina cubita subsistit. Semen eius uino ꝓximũ gustu. colore rufum
Namus grostor quam myrto. quȩ certo anm tempore balsamũ sudant
Sed & agricolȩ uirgulta eorũ acutis lapidib siue osseis solent incidere
cultessis. uam ferritactus lȩdit: Per quas incisiones emanat sucus odors
exunii & lacrimis pulchre rorantib exceptus est lanis. Parua colligtur
icauerua. Quem quia ꝑ cauernã ꝓfluat corticis sepuis: opobalsamũ
nominad̾. Ope &enim grece: cauerna nuncupat᷑. Singularũq arboꝵi
largior uena. t om̃ib ꝑcutit᷑ estib Precipua est autẽ lacrimȩ gr̃a scdđa¬

Expanded text:
vineis est Engaddi, quia et ipse Dominus in carne apparens, plenus est Spiritu sancto, evineis est Engaddi, quia et ipse Dominus in carne apparens, plenus est Spiritu sancto, equia in vinearum morem extolluntur, quae sine adminiculis seipsas non sustinent; quippe viti similiores quam myrto, et perpetua coma insignes, proceritas intra bina cubita subsistit; semen earum vino proximum gustu, colore rufum, ramis crassiores quam myrtus, quae certo anni tempore balsamum sudant. Sed et agricolae virgulta earum acutis lapidibus, sive osseis solent incidere cultellis; nam ferri tactus laedit. Per quas incisiones emanat succus odoris eximii, et lacrymis pulchre rorantibus exceptus lanis parva colligitur in cornua. Quod quia per cavernam profluat corticis, saepius opobalsamum nominatur  opi enim Graece caverna nuncupatur, singularumque arborum largior vena, ter omnibus percutitur aestibus. Praecipua autem lacrymae gra
Abbreviated transcription (Latin):
ita botrus non in congrue resurrectionis eius gaudiũ denunciat. Uinum
enĩ lȩtificat cor hominis. Botrus ergo cypri factus est dñs in resurrectione:
idẽ in botrum uersũ est uineȩ. Idest sca ȩccłia ideo memoriam dm̃cȩ mortis
nunqͥ suo de corde cleponit. quia ipse qui ꝓpt̃ delicta eiꝰ mortuus est. ꝓꝑcer
eius quoq iustificationem a morte resurrexit. atq ei uestigia ipsius sequen¬
ti. post angorem mortis. resurgendi exemplũ tribuit. Quibene etiam in
uineis engaddi esse memorat᷑. Nanq in uineis engaddi ut p̃fati sumꝰ balsa¬
mum gignit᷑. Quod in chrismȩ confectione liquori oliuȩ admisceri. ac pon¬
tificali benedictione solet consecrari. quatinus  fideles om̃s cũ impositio¬
ne manus saserdotalis qua sp̃s sẽs accipit᷑. hac unctione signent᷑. Qua etiã
altare dñicum cum dedicat᷑. & cȩtera quȩ sacroscã esse debent ꝑungunt᷑.
Inde rectissime ꝑ uineas engaddi. carismata diuina figurant᷑. & sponsus iN

Expanded text:
ut praediximus; ita botrus non incongrue resurrectionis ejus gaudium denuntiat. Vinum enim laetificat cor hominis . Boidem in botrum versus est vineae. Ideo sancta Ecclesia memoriam Dominicae mortis nunquam suo de corde deponit, quia ipse qui propter delicta ejus mortuus est, propter ejus quoque justificationem a morte resurrexit, atque ei vestigia ipsius sequenti, post angorem mortis revineis Engaddi esse memoratur; namque in vineis Engaddi, ut praefati sumus, balsamum gignitur, quod in chrismatis confectione, liquori olivae admisceri, ac pontificali benedictione solet consecrari, quatenus fideles omnes cum impositione manus sacerdotalis, qua Spiritus sanctus accipitur, hac unctione signentur; qua etiam altare dominicum, cum dedicatur, et caetera quae sacrosancta esse debent, perunguntur. Unde rectissime per vineas Engaddi, charismata divina figurantur. Et sponsus in
Abbreviated transcription (Latin):
peco fionatẽ uemest da si ne cõparatione pulcher es & decorus quia
pus aduenit. conceptus ac natus de spũ scõ & matre uirgine. non solum
ꝑpetuitate & assumptȩ humanitatis dignitate mirabilis: euius splendor
pulchritudinis quia quietis ab eacterioriꝰ actu cordib solet quanto libiꝰ

Expanded text:
citer, et sine comparatione pulcher es et decorus, quiamptionis tempus advenit, conceptus ac natus de Spiritu sancto, et matre virgine; non solum perpetuitate, et assumptae humanitatis dignitate mirabilis. Cujus splendor pulchritudinis, quia quietis ab exteriori actu cordibus solet, quanto liberius,
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit pio aspectu eũ ꝓsecuti sunt. donec angłi astantes dixerunt. Uiri
Cum in qͥt tẽ foris inuenero. hoc ÷ cum te in assũpta carne aspexero. ibi¬
hunc locũ iungi: ub̾i dicit. Ducã te in domũ matris meȩ: ibi me do-¬
cebis. Eum inqͥt in cȩlis receptꝰ fueris & me qͦq tecũ in celis assũpseris
ibi me doccb̾. & in omnẽ ueritatẽ induoes. quod impossibile est homini in p̃¬

Expanded text:
que eum nubes suscepit, pio aspectu prosecuti sunt, donec angeli assistentes dixerunt: Viri Cum inquit te foris invenero, hoc est, cum te in assumpta carne aspexero, ibihunc locum jungi, ubi dicit, Ducam te in domum matris meae, ibi me docebis. Cum inquit coelo receptus fueris, et me quoque in coelum tecum assumpseris, ibi me docebis, et in omnem veritatem induces, quod impossibile est homini in pr
Abbreviated transcription (Latin):
militũ solent eneruare. sed ȩccłia utrũq agit. Nã ordinata est ut castroꝵ
acies. quia infidelib & hereticis resistit. & malignos sp̃s sua sc̃itate & ꝑfec¬
tione cerret. In deliciis autẽ est: quia suauitatẽ suꝑnȩ dulcedinis palato
m̃tis degustat. & int̾ p̃ssuras huiꝰ scłi illã adipisci desid̾at. & continuo illa¬
satiari. Unde merito illa quȩ talis est. sponso suo xp̃o carissima ẽẽ dicit᷑.
Sitatura tua assimilata ÷ palmȩ. Statura est ȩccłiȩ ꝑfecta eiꝰ rectitudo.
Neq ad uicia incurua: s recta & immobilis est. Unde psalmista ex ꝑsona¬
ierłm peccanti animȩ de malignis spiritib dic̃. Qui humiliauerunt me
& dixerunt animȩ meȩ: incuruare ut transeamꝰ. At contͣ scã ȩccłia

Expanded text:
m solent enervare. Sed sancta Ecclesia utrumque agit; ordinata est velut castrorum acies, quia infidelibus haereticis resistit, et malignos spiritus sua sanctitate et perfectione terret: in deliciis etiam est, quia suavitatem supernae dulcedinis assidue palato mentis degustat, et inter pressuras hujussuo Christo charissima esse dicitur. « Statura tua assimilata est palmae. » Statura Ecclesiae est perfecta ejus rectitudo. Neque enim ad vitia incurvatur, sed recta et immobilis persistit. Unde Psalmista exssub specie Hierusalem peccanti animae de malignis spiritibus dicit: « Quia humiliaverunt te, et dixerunt animae tuae, Incurvare ut transeamus. » At contra s
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑ te impleant᷑ in nouo testam̃to: quȩ p̃dicta sunt in ueteri Unde & in passiõe
sua iã pendens in cruce cũ gustasset acetũ: diã. Consũmatũ: Et post resurrecti¬
onem apłis. Necesse est impleri omĩa quȩ scripta sunt in lege. & ꝓpħis & psalmis de
me. Possunt etiam noua poma & uetera iustoꝵ ꝑsona intelligi qui uel in ueteri
uł in nouo testam̃to fuerunt. Dic̃ gͦ eccł̃ia. Seruaui t noua poma & uetera. id:
iustos qui uel inueceri testam̃to p̃cessert̃. uł in nouo subsecuti sunt. tͥ seruaui. ut

Expanded text:
ut per te impleantur in Novo Testamento q Et post resurrectionem apostolis: Necesse est impleri omnia quae scripta sunt in Lege, et Prophetis, et Psalmis de me . Possunt etiam poma nova et vetera justorum personae intelligi, qui vel in Veteri vel in Novo Testamento fuerunt. Dicit ergo Ecclesia, Servavi tibi nova et vetera, id est, justos qui in Veteri Testamento praecesseru
Abbreviated transcription (Latin):
in memoriã hab̾e uolumꝰ signaculũ digito ut brachio imponcor solids Alt
redentes fidẽ ipsã bonis oꝑib adornemꝰ Euod si fecerimꝰ: ipse quoq uelit
signaculũ nos assumet & nr̃i recordabit᷑. iuxta qͦd ⁊orobabel duci iudee
Si fucrit liot honias anilus deact ini manu mea indo eullã eũ. Niua fortis est
ut mois dilectio dura ut inferus emulatio. dilestio xp̃i: fotas estuat mors
Si m̃ois animã a corpoie separat. ut iã nichil concupiscere. nclili pleniu
Ide sensus est cũ tlic dura ut inferus emulatio. Nã sic̃ infernꝰ eos qs semel pe¬
cipit nunꝗ restitiut se seꝑ recinet: ita uerus axp̃i amor que semel iecepie

Expanded text:
in memoria habere volumus, signaculum digito vel brachio imponere solemus; utin memoria habere volumus, signaculum digito vel brachio imponere solemus; utcredentes, fidem ipsam bonis operibus exornemus. Quod si fecerimus, ipse quoque nos velut signaculum assumet, et nostri recordabitur, juxta quod Zorobabel duci Judaeae Si fuerit annulus dexter in manu mea, inde evellam eum. » « Quia fortis est ut mors dilectio, dura ut inferus aemulatio. » Dilectio Christi fortis est ut mors. Sicut enim mors animam a corpore separat, et jam nihil concupiscere, nihilIdem sensus est cum dicit, dura ut infernus aemulatio. Nam sicut infernus eos quos semel recipit, nunquam restituit, sed semper retinet: ita verus Christi amor quem semel
Abbreviated transcription (Latin):
litatis inqꝗ̃ ad tẽpꝰ derelicta fuerat. deliũs asfluens: hoc : uirtutib abuuidute
posse. ioõq cũ apło dicebat. Grã dĩ sum id quod sũ. & notandũ qͥo dic suꝑ allee¬
tũ suũ. Nã synagoga solã se putabat habere cognitionẽ dei. cȩteris gentib
lũ er ucẽ dñicã debemꝰ acciꝑe sub qͣ arbore suscitata est sy nagoga: quia ipsa
est lbi suscitata :: quȩ peccatis erat mortua. & bene arborẽ mali dicit. nã
mat̃ & genitrix. regere debebant &r crudire. Quales etiam erant illi qͥ sua¬
posteris impcatione. Pone me ut signaculũ suꝑcor tuũ. ut signaculĩ si luis
suseitaui. hoc : quia in passione in cruce te redemi. Pone mela rogis ual¬
lũ suꝑ cor cuũ. hoc : habeto me sẽꝑ in memoria. & ne obluuscaris quanta ꝓ
tita salute ꝑtulerim. Pone me inqͥt ut signaculũ suꝑ cortuũ ꝓ fioẽ. pont me
in signaea lũ suꝑ brachiũ tuũ ꝑ dignã oꝑationẽ. Nã & nos quando ai qo

Expanded text:
litatis, in quo ad tempus derelicta fuerat. Deliciis affluens, id est virtutibus abundans. posse, ideoque cum Apostolo dicit: Gratia Dei sum id quod sum . Et notandum quod dicit, super dilectum suum: nam Sylum, crucem dominicam debemus accipere, sub qua arbore suscitata est Synagoga: quia ipsa redempta est: ibi suscitata est quae peccatis mortua erat. Et bene arborem mali dicit; nam mater et genitrix regere debebant et erudire, et quales erant illi qui suaposteris imprecatione. « Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super suscitavi te, hoc est quia in passione mea in cruce te redemi, Pone me ut signaculum super cor tuum, hoc est habeto me semper in memoria, et ne obliviscaris mei, quanta pro tua salute pertulerim. Pone me inquit ut signaculum super cor tuum per fidem, pone me ut signaculum super brachium tuum per dignam operationem. Nam et nos quando aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
glica p̃cdicatis a doctorib ẽdenda & eocpͥmenda ÷. Nec absurou ÷ qͥs cũ uinũ
potet᷑
& ñ ruminet᷑: hic tam̃ dictt̃ labiis & aentib ruminandũ. quod magis ad cibũ ꝗͣ
ad potum ꝑtinet. Nã sc̃i doctores uinũ spũale ruminant: quando p̃cepta
euanglica diligent̃ exquirunt. & crebra meditatione inuestigant: atq inuicẽ
conferunt. Ego dilccto meo: & ad me conuersio eiꝰ. Ego dilecto meo subaudis

Expanded text:
. Nec absurdum est, quod cum vinum potetur, et non ruminetur, hic tamen dicitur labiis et dentibus ruminandum, quod magis ad cibum quam ad potum pertinet. Nam sancti doctores vinum spirituale ruminant, quando praecepta evangelica diligenter exquirunt, et crebra meditatione investigant atque invicem conferunt. « Ego dilecto meo, et ad me conversio ejus. » « Ego dilecto meo, » subaudis
Abbreviated transcription (Latin):
Dixi. ascendã in palmã. app̃hendã fructus eiꝰ. Ut ostenderet᷑ omis hȩc ea¬
cellentia & magnitudo donoꝵ ȩccłiȩ de dĩ grã uenire: introducit᷑ idẽ
sponsus dicens. Ascendã in palmã. Quasi diceret Inde habes uba ad pariui¬
das. quia ego mea gr̃a in te ascendi. & hauo t ꝑfectionẽ concessi. Ascendã
inqͥt in palmã. Palma ȩccłiã significat. uel etiã animã cuiꝰcũq fidelis. qͥ
memor ⁊ dñi qͥdic̃. Confidite ego uici mundũ. Ipsa qͦq om̃iũ uicioꝵ &
& idem ortus est. quȩ & palma. uidelicet una eadẽq eccł̃ia. sed ad eã dñs ascendit.
& ad eã descendit. Descendit ad eã copiã suȩ grẽ illi de cȩlestib immittendo.
ascendit ad illã sua dona illi increm̃tando. eãq qͥbusdã ꝓfectib ueluti qͥb dã
gradib ad celsiora sulleuando. Sed & hoc de natura palmȩ dicendũ. qͦd in infe¬
riorib asꝑa sit. in suꝑiorib uͦ pulcherrima decore folioꝵ. & pulchritudine

Expanded text:
» « Dixi, ascendam in palmam, apprehendam fructus ejus. » Ut ostenderetur omnis haec excellentia et magnitudo donorum Ecclesiae de Dei gratia venire, introducitur idem sponsus dicens: « Ascendam in palmam. » Quasi diceret: Inde habes ubera ad nutriennam, quia ego mea gratia in te ascendi, et hanc tibi perfectionem concessi. « Ascendam inquit in palmam. » Palma Ecclesiam significat, vel etiam animam cujuscunque fidelis, qui  qui dicit: Confidite, ego vici mundum . Ipsa quoque omnium vitiorum et . Idem est hortus quod et palma, videlicet una eademque Ecclesia. Sed in eam Dominus descendit, et ad eam ascendit: descendit in eam, copiam suae gratiae illi ascendit ad illam, dona sua in ea incrementando eamque quibusdam profectibus, veluti quibusdam gradibus, ad celsiora sublevando. Sed et hoc de natura palmae est sciendum, quod in inferioribus aspera est, in superioribus pulcherrima decore foliorum, et pulchritudine
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑunt filiȩ ierłm appellant᷑ hoc loco. cũ tam̃ morib contͣria agunt. & adiurat
eos sponsus ne suscitent neq eiuigilare faciant dilectã. hoc ÷ ne illã in sõno
dulcissimȩ qͥetis positã. id ÷ in cõtẽplatione sui creatoris. sua inqͥetudine exci-¬
tent. & ad sollititudines & curas scłi euigilare cõpellant. Donec ipsa uelit.
hoc ÷ donec ꝑ acto officio debite seruitutis. qua in psaliis. imnis. & canticis sp̃u¬

Expanded text:
unt, filiae Jerusalem appellantur in hoc loco, cum tamen moribus contraria agant. Et adjurat eos sponsus ne suscitent vel evigilare faciant dilectam, hoc est, ne illam in somno dulcissimae quietis positam, hoc est in contemplatione sui Conditoris, sua inquietudine excitent, et ad sollicitudines et curas saeculi evigilare compellant. Donec ipsa velit, hoc est donec peracto officio debitae servitutis, qua in psalmis, hymnis et canticis sp
Abbreviated transcription (Latin):
turo ad gaudia patrie celestis introducat. Potest etiam hȩc uarx ẽt̃ sy info¬
Siex psona scõꝵ patrũ aduentũ xp̃i desidantiũ. A osi diceret. Scio qoe
illum spũali p̾sentia mͥ sẽꝑ adesse. & ideo ego dilecto meo om̃i deuotione
fainulari cupio. sed tandẽ ad me conuersio eiꝰ: quia opto ut sic m ꝓmist in mea
rat se in carne uenturũ. & ꝓhumano genere passurũ: inde iã gratul abun¬

Expanded text:
turo ad gaudia vitae coelestis introducat. Potest etiam haec esse vox Synagogae ex persona sanctorum Patrum, adventum Christi desiderantium. Ac si dillum spirituali praesentia mihi semper adesse, et ideo ego dilecto meo omni devotione famulari cupio, sed tandem « ad me conversio ejus, » quia opto ut tandem, sicut promirat se in carne venturum, et pro humano genere passurum, et inde gratulabun
Abbreviated transcription (Latin):
scripto p̃sentes uł absentes p̃uenit. Guttur uͦ ÷ uax ipsa p̃dicatoris. quȩ in p̃¬
plena ÷ suauitatis & gr̃ȩ. Gutt᷑ uͦ uino optimo assimilat᷑ : quia ipsa uox p̃¬
dicantiũ magnã in se uirtutẽ auditorib ostendebat. Quod uͦ maloꝵ odor
in nouitate ÷. uini uͦ inuetustate: significat p̃dicationẽ ȩccłiȩ & in sui noui-
tate. & etiã in sui ꝑfectione omnẽ hab̾e suauitatẽ & grãm. Dignũ dilecto
meo ad potandũ. labiisq & dentib illiꝰ ruminandũ. Uax eccłie est. Que au-¬
diens se laudari a sponso: gͣtulabunda respondit. Dignũ dilecto meo ad po-¬
tandũ. Acsi diceret. Sponsus m̃s gutt᷑ meũ uino optĩmo cõparauit. & illud
dignũ ÷ uinũ ad potandũ ipsi dilecto meo. hoc ÷ p̃dicatio ȩuangłica. ꝗͣ iN
ore meo posuit. ꝑ ipsũ & ñ ꝑ aliũ annunciari debet mundo. Neq enĩ ꝑ aliũ
decebat my steria regni cȩlestis p̃dicari in mundo: ꝗͣ ꝑ mediatorẽ dĩ & hominũ¬

Expanded text:
scripto ad absentes ejus pervenit: guttur vero est vox ipsa praedicatoris, quae in praeplena est suavitatis et gratiae. Guttur vero vino optimo assimilatur, quia ipsa vox praedicantium magnam in se virtutem auditoribus ostendebat. Quod vero malorum odor in  gratiam. « Dignum dilecto meo ad potandum, labiisque et dentibus illius ruminandum. » Vox Ecclesiae est. Quae audiens se laudari a sponso, gratulabunda respondet: « Dignum dilecto meo ad potandum. » Ac si diceret: Sponsus meus guttur meum vino optimo comparavit, et illud vinum dignum est ad potandum ipso dilecto meo, hoc est praedicatio evangelica, quam in ore meo posuit, per ipsum, et non per alium annuntiari debet in mundo. Neque enim per alium decebat mysteria regni coelestis praedicari in mundo, quam per mediatorem Dei et hominu
Abbreviated transcription (Latin):
scondito in agro. c& ceta. Uinea mea corã me est. Uex sponsi. Tu inqͥt dicis at uil.¬
neã meã tradidi custodibꝰ. tam̃ uinea mea sẽꝑ corã me est. quia licet eã custodib
meis cõmiserĩ. ego tam̃ curã illius semꝑ habeo. nec ꝓ illa sollicitꝰ ẽẽ desisto:
s sũ cũ illa usq ad consũmationẽ scłi. Mille tui pacifici. & ducentibi qͥ custo
tui sunt: Aesi diceret. O anima fidelis noli dubia et̾ ꝓ etña mercede ꝓ qua
tula om̃ia dimisisti: qͥa mille argentei pacifici tiu sunt: idest mati suiba
argentei pacifici sunt: his qui custodiunt fructus meos. Sic̃ ꝑ millenariũ
plenitudꝯ ꝑfectionis. sic etiam ꝑ centenariũ sũma ꝑfectio designat: quid

Expanded text:
 . Vers. 12. Vinea mea coram me est. Vox sponsi. Tu inquit dicis quod vineam meam tradidi custodibus: tamen vinea semper coram me est; quia licet eam custodibus meis commiserim, ego tamen semper curam illius habeo, nec pro illa semper sollicitus esse desisto, sed sum cum illa usque ad consummationem saeculi. Mille tui pacifici, et ducenti his qui cutui sunt; quasi diceret: O anima fidelis, noli dubia esse pro aeterna mercede, pro qua omnia tua dedisti: quia mille argentei pacifici tui sunt, id est, manet te argentei pacifici sunt, his qui custodiunt fructus ejus. Sicut per millenarium plenitudo perfectionis, sic et per centenarium summa pe
Abbreviated transcription (Latin):
& descendes. Egrediam in agrũ: id ÷ p̃dicemꝰ mundo. Cõmorem᷑ in uillis: hoc :
ipsis dͥa paganis fidẽ tuã annunciemꝰ. Nemo nescit paganos a uila dictos. qͥa
eccłie cẽ. Ueni dilecte mi. Acsi diceret. lã mysterio ascensionus assũptũ homi¬
nẽ ao celos sulletasti: sed ueni diuine maiestatis p̃sentia mesepiꝰ uisitando.
Egrediam᷑ in agrũ. eodẽ sensu qͦ & supiꝰ p̃dicemꝰ uidelicet fidẽ incars atsonis tue
mundo. Cõmorem̃ in uillis. id est etiã ignorantib te paganis tuã fidẽ annunciemꝰ
lee in transitu: sed cõmoremͣ ibi. donec illos ex paganis catholicos. ex alienis t̃  pos

Expanded text:
Egrediamur inquit in agrum, id est praedicemus mundo. Commoremur in villis, hoc est ipsis quoque paganis fidem tuam annuntiemus. Nemo nescit Paganos a villa dictos: quiEcclesiae esse: Veni, dilecte mi; ac si diceret: Jam mysterio ascensionis assumptum hominem ad coelos sublevasti; sed veni, divinae majestatis praesentia me saepius visitando. Egrediamur in agrum, eodem sensu quo et superius: praedicemus tuae incarnationis fidem mundo. Commoremur innec in transitu, sed commoremur ibi, donec illos ex paganis catholicos, ex alienis tibi proprios
Abbreviated transcription (Latin):
que ysaias notissimo diuinȩ oꝑationis ordine distinguit. quia sp̃s sẽs
disciplinȩ effugiet fictum. Delectat᷑ autem sede illarum m̃tiũ. quȩ
se instar aquarũ uiuentiũ ꝑspicuas reddunt aclucidas. quȩ nil sibi
sordiũ. nil tenebrosum. nil quod ab hominib ueri amatorib. immo
abipsa ueritate quȩ corda scrutat᷑ & renes reꝓbari debeat inesse pa¬
tiunt᷑: & bene non suꝑstagna aquarũ. sed sicut colũbȩ inquit super
riuulos aquarum. Si enim requiras quo diriuent᷑ quȩ fuguint he aque.
ꝓdit ipse fons uitȩ de quo oruit᷑ id est dñs nr̃. de quo habent corda
electorum quicquid mundum aclucifluum habent. Fiet inqͥt in eo

Expanded text:
quae Isaias notissimo divinae operationis ordine distinguit, quia Spiritus sanctus quae Isaias notissimo divinae operationis ordine distinguit, quia Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum. Delectatur autem sede illarum mentium quae se, instar aquarum viventium, reddunt lucidas; quae nil sibi sordidum, nil tenebrosum, nil quod non ab omnibus veri amatoribus, imo ab ipsa veritate, quae corda scrutatur et renes, probari debeat, inesse patiuntur. Et bene, non super stagna aquarum, sed super, inquit, rivulos aquarum: si enim requiras quo deriventur, quo fugiant hae aquae, prodit ipse fons vitae de quo oriuntur, id est, Dominus noster, de quo habent corda electorum quidquid mundum ac lucifluum habent. Fiet, inquit, in eo
Abbreviated transcription (Latin):
oaborar simil tudine h abentes aliquam paline uel abietis. uinguen¬
ois uores sonficiusalus Allas ideo nr̃ interpres elaras palimou telest
abietes ⁊ aomacũ decerit. ne uulgare genus abietũ quod edifieuis
a nauisqus conuenit. sed speciale quod unguentis aptũ est intelligamꝰ.
quod at figuris apte conuenit. Comȩ & enim sponsi unguentoꝵ cõpa
diuinȩ maiestati sedule obsecunt᷑. quia comȩ unguentoꝵ similes ca¬
put oruant sponsi. Deniq maria magdalene caput dñi unguento
ꝑfundens. capillos eius in magnȩ iysterium deuotionis. latis pal¬
marum hoc est aromaticis arborib similes reddidit. Oculi eius sic̃
colũbe suꝑ riuos aquarum. Quid in ocłis sponsi typite debeat intel¬
ligi ioħs aꝑit. cũ se uidisse agnum cõmemorans habentẽ cornna septẽ.
confestim exxponendo adiuncit. qui sunt septem sp̃s dei missi in omnẽ
terram. Septem autem sp̃s dicit. septem dona uniꝰ eiusdẽq spiritus.

Expanded text:
arbores, similitudinem habentes aliquam palmae vel abietis, unguentis apte conficiendis. Quas ideo noster interpres elatas palmarum, id est, abietes palmarum dixit, ne vulgare genus abietum, quod aedificiis et navigiis convenit, sed speciale, quod unguentis aptum est, intelligamus; quod et figuris apte convenit, comae enim sponsi unguentorum compdivinae majestati sedulae obsequuntur, quasi comae unguentorum similes caput ornant sponsi. Denique Maria Magdalena caput Domini nardo perfundens, capillos ejus in magnae mysterium devotionis elatis palmarum, id est, aromaticis arboribus, similes reddidit. Oculi ejus sicut columbae super rivos aquarum. Quid in oculis sponsi typice debeat intelligi Joannes aperit, cum se Agnum vidisse commemorans, habentem cornua septem, confestim exponendo adjunxit: Qui sunt septem spiritus, demissi in omnem terram . Septem autem spiritus dicit, septem dona unius ejusdemque Spiritus,