comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ostendunt. Hi uelut ad accipiendas eseas os aꝑi¬
unt. cũ doceri de secretis sublimib q̃runt. S eis dad
suꝰ alim̃ta p̃dicam̃toꝵ sublimiũ ranco minꝰ tͥbiut.
qnͣto illos pcca p̃t̾ita minꝰ digne deflere cognoscit.¬

Expanded text:
non ostendunt: ii velut ad accipiendas esces os aperinon ostendunt: ii velut ad accipiendas esces os aperiunt, cum doceri de secretis sublimibus quaerunt. Sed eis doctor suus alimenta praedicationum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccat
Abbreviated transcription (Latin):
ut uidłe infirmitatis sue menunerĩt. ⁊ elati de uir
st aliquid qd de coruo moralit̾ possit intłłig. ł di¬
tis nãq pullis ut fertur escam plene prebere dis¬
sinuilat priusqͣm plumescendo uigrescant. eos q
inedia affici patitur. qͦadusq in illis ꝑ pennaꝵ ni¬
grediuẽ sua scłitus douideatur. Qͥ huc illueq uagan¬
tur ui nidũ. ⁊ ciboꝵ expetunt aꝑto ore subsidiũ.
At cũ iugrescere ceꝑint. tanto eis p̾benda alm̃ta
ardentiꝰ requirit. qͣnͣto illos alere dutiꝰ distulit. Cor¬
uus ꝓfecto est doctus quisq p̃dicator: qui magnau¬
ce clamat. dũ pcc̃oꝵ suoꝵ memoriã atq cogtutõnẽ
infirmitatis ꝓprie qͣiͣ qͣndam coloris riigredinẽ por¬
tat. Cui quidẽ nascunt᷑ in fide discipłi. s fortasse ad¬
huc consid̾are infirmitatẽ ꝓͥam nesciunt. fortasse a
pc̃cis p̃t̾itis memoriã au̾tũt. ⁊ ꝑ hoc eam ꝗͣ assumi
oporcet cont᷑ huiꝰ mũdi głam humłitatis ing̾dinem

Expanded text:
e in et aliud, quod de corvo moraliter possit intelligi. Editis namque pullis, ut fertur, escam plene praebere dissimulat; priusquam plumescendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in illis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque vagantur in nidum, et ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque praedicator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suorum memoriam atque cognitionem infirmitatis propriae quasi quamdam coloris nigredinem portat. Cum quidem nascuntur in fide discipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmitatem propriam nesciunt, fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt, et per hoc eam quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam humilitatis nigredinem
Abbreviated transcription (Latin):
est. suũ intelligere deb au¬
ctorem. cuiꝰ uoluntati canto
nagis seruit: qͣuto se qͥa
de se ip̃o uichil sit pensat.
Ecce autẽ conditi dm̃ consi¬
derare negleximꝰ: adhibita s̃
precepta. ¶receptis qͦq obtemꝑare noliumꝰ: ad¬
uingunt᷑ exempla. Ipsa quoq imitari exempla
declinamꝰ: que edidisse nobis põitos sub lege con¬
spicimꝰ. Quia enĩ d̾s aꝑte quibusdam sub lege po¬
sitis locurus est: quasi alienos nos ab eisdem pre¬
ceptis aspicimꝰ. quib hec specialit̾ locutꝰ ñ est. Unde
ad confutandam ĩpudentiã nr̃am gentilis hõ ad
exemplũ deducit᷑. ut quia obedire hõ legi sub lege
põitus despicit: eiꝰ salteni comparatõne ꝑuigilet qͥ
sine lege segaliter uixit. E rranti igit᷑ homini
bata est lex. errantĩ uero ⁊̃ sublege adducit᷑ testi¬
moniũ eoꝵ qui ext̃ legem sũt. ut quia conditi ꝯ¬
ditõns nr̃e ordiuem scruare noliumꝰ.: p̃ceptis am¬
monerem. Qa uͦ p̃ceptis obedire contempsiuiꝰ: exẽ¬

Expanded text:
est, suum intelligere debet auctorem; cujus voluntati tanto magis serviat, quanto se quia de se ipso nihil sit pensat; ecce autem conditi erare negleximus. Adhibita sunt praecepta, praeceptis quoque obtemperare noluimus. Adjunguntur exempla, ipsa quoque imitari exempla declinamus, quae edidisse nobis positos sub lege conspicimus. Quia enim Deus aperte quibusdam sub lege positis locutus est, quasi alienos nos ab eisdem praeceptis aspicimus, quibus haec specialiter locutus non est. Unde ad confutandam impudentiam nostram, gentilis homo ad exemplum deducitur; ut quia obedire homo legi sub lege positus despicit, ejus saltem comparatione evigilet, qui sine lege legaliter vixit. Erranti igitur homini data est lex; erranti vero etiam sub lege adducitur testimonium eorum qui extra legem sunt, ut quia conditionis nostrae ordinem servare noluimus, praeceptis admoneremur; et quia praeceptis obedire contempsimus, exem
Abbreviated transcription (Latin):
parturio donec formet᷑ xp̃c in uob̃. uellem eẽ apud
uos modo. ⁊ mutare uocẽ meã. qm̃ ꝯfundor ĩ uobis.
Ecce mutare uult uocẽ in partu suo. ut p̃di cõnisse¬
uterũ redisse cognouit. Consideremꝰ quid doloris ha¬
buerit. qͥd laboris. que pꝰtqͣm potuit concepta edo
rursũ eompulsa est excucta suscitare. N4. A¬

Expanded text:
parturio, donec formetur Christus in vobis, vellem esse apud vos modo, et mutare vocem meam, quoniam confundor in vobis . Ecce mutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis serd malitiae uterum redisse cognovit? Consideremus quid doloris habuerit, quid laboris, quae et postquam potuit concepta edere, rursum compulsa est extincta suscitare? IN
Abbreviated transcription (Latin):
rius suꝑni timoris semina utero cordis etep
ꝑ meditatõnem studii coagulant᷑ ut maueat
pt̾mod̾ st̾cta intentione ecgitationis affixa. dũ ad
piscretionẽ rõnuis tendũt qͣi in m̃broꝵ aistrinction
formant᷑. Dehuic usu ꝑseuerantie ꝯfirmata uelid
in soliditatem ossiũ ueniũt. ad extremũ ꝑfc̃a aucn
nõ nulla que dicenda sunt differũt. ⁊ aptũ suis exhe¬
ationib tempꝰ querũt. uelut a partu quem fieri
apperũt in mensiũ prolixitate dilatant᷑. S paucor¬

Expanded text:
im superni timoris semina utero cordis suscepta per meditationem studii coagulantur ut maneant, postmodum, stricta intentione cogitationis affixa, dum ad discretionis rationem tendunt, quasi in membrorum distinctionem formantur; dehinc, usu perseverantiae confirmata velut in soliditatem ossium veniunt; ad extremum vero, perfenonnulla quae dicenda sunt differunt, et aptum suis exhortationibus tempus quaerunt, velut a partu quem fieri appetunt in mensium prolixitate dilatantur. Et sa
Abbreviated transcription (Latin):
plus qͣma debent ꝓficiant. ꝑ profectus sui magnitu¬
uinem ui elationis defrctũ cadant. Et płiq cũ desi
descunt. ut nõ solũ culpa oꝑationem nõ inqͣn. s nͨ
cogitõnem pulset. Et adhuc quid̾ in corpore positi
sũt. s nil iam ꝑpeti de cõmunione uite p̃sentis uo
lunt. Inutari ꝑ intentionẽ m̃tis et̾nani stabilitatẽ

Expanded text:
plus quam debent, proficiant, per profectus sui magnitudinem in elationis defectum cadant. Nam cum cor post descunt ut non solum culpa operationem non inquinet, sed nec cogitationem pulset. Et adhuc quidem in corpore positi sunt, sed nil jam perpeti de communione praesentis vitae volunt; imitari per inte
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itate ꝑuenit. Ponamꝰ gͦ añ oculos. qd̾ aliqͥs ꝑcun¬
ctatꝰ ꝑsonam potentis accepit. ⁊ ne u̾bi saltem ĩ uiriã
pateretur u̾itatẽ negauit. Qͥd rago iste faceret in
colore penaꝵ. qui xp̃m erubuit uit̾ flagella u̾boꝵ:
Ecce ⁊ pꝰt hec añ oculos homiũ adhuc xͥanꝰ est. ⁊ tam̃¬
si eũ dñs districte disposuit udicare iam ñ est. Ui¬
deo aut̃ alios quib ꝑ locũ magisterii. exhortandi
st̃ officia arguendi q cõmissa. qͥa uident aͥd illicitũ
adinitti. ⁊ tñ dũ quoꝵdam potentũ offend̾e grãm me¬
tuũt arguere nõ p̃sumũt. Qsquis iste est qͥd aliud
fecit nͥ uidit lupũ uenientẽ ⁊ fugit: fugit qr tacuit.¬
silentii abscondit. ⁊ sicut ꝑserutõni publice sic oe¬
culto locũ dedit rumori. Bene d̾e talib d̾r. Dilexerunt
głam hõiũ magͥ qͣm d̾i. Qͥs quis gͥ talis est si hec dist̃¬
cre iudicantur ⁊ ꝑsecutio publica defuit. ⁊ tam̃ tacen¬

Expanded text:
itate, pervenit. Ponamus ergo ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et post haec ante oculos hominum adhuc si eum Dominus districte disposuit judicare, jam non est. Video autem alios, quibus per locum magisterii, exhortandi sunt officia arguendique commissa; qui vident aliquid illicitum admitti, et tamen, dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud fecit, nisi vidit lupum venientem et fugit? Fugit qsilentii abscondit, et sicut persecutioni publice, sic occulte locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei. . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, et si persecutio publica defuit, tamen tacen
Abbreviated transcription (Latin):
U reator om̃ps a cunctis insensibłib irrõna¬
błib q distuictũ rõnalem creaturam hoĩem
condidit: quatiꝰ qd̾ egerit ignorare nõ possit. Na¬
tura enĩ scire compellit᷑ seu prauũ siue rectũ sit
qd oꝑatur. Plam ad uidiciũ pro accione cur uenit.
si potuit uescire qd̾ egit: Et ip̃i gͦ qui preceptis
dñicis erudiri contẽpnũt. utr̃ bona an mala sint q̃
faciunt scunt. Nam si bona se facere nesciũt. cur
de aliquib factis in ostentatione głant᷑: Rursum
si inala se agerẽ ignorant. cur ui eisdem factis alie¬
nos oculos decliuant⁊ Ip̃i enĩ sibi testes sũt quia
scuĩt malũ eẽ qd̾ agunt. qd̾ uideri ab aliis uerent᷑.
Si eiuĩ ueracit̾ malũ eẽ nõ cred̾ent. neqͣqͣm hoc ab
aliis uideri formidarent. Ande bñ ꝑ quendã sapi¬
entẽ d̾r. Cũ sic timida nequitia. dat cestimoniũ
ꝯdempnatõni. qr dũ de facco suo ꝯscientiam pul¬

Expanded text:
 omnipotens a cunctis insensibilibus irrationabilibusque distinctum rationabilem creaturam hominem condidit, quatenus quod egerit ignorare non possit. Naturae enim lege scire compellitur, seu pravum sive rectum sit quod operatur. Nam ad judicium pro actione cur venit, si potuit nescire quod egit? Et ipsi ergo qui praeceptis dominicis erudiri contemnunt, utrum bona an mala sint quae faciunt sciunt. Nam si bona se facere nesciunt, cur de aliquibus factis in ostentatione gloriantur? Rursum si mala se agere ignorant, cur in eisdem factis alienos oculos declinant? Ipsi enim sibi testes sunt, quia sciunt malum esse quod agunt, quod videri ab aliis verentur. Si enim veraciter malum esse non crederent, nequaquam hoc ab aliis videri formidarent. Unde et bene per quemdam sapientem dicitur: Cum sit timida nequitia, dat testimonium condemnationi . Q
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ saueiat. Sepe graiitatem cordis qͣi subuin¬
intentione inchoat: hec uelamine memoris obũ¬
brat. que ⁊ nõnũqͣm tanto tardiꝰ repellitur: qnͣto
ce presse m̃ti qĩ serior famulat᷑. Sepe se bono oꝑi leti
cia ĩmoderata subiũgit. ⁊ cũ plus m̃tem qͣm decet hi¬
larescere exigit ab acciõe bona om̃e ponsꝰ gͣuitatiꝰ
itinere laq̃os psalmista conspererat: recre ꝓpħico ple¬
nus spũ dicebat. In uia hac qua ambulaba᷑.a.I.m.¬
Qd̃ bñ ac suptilit̾ iheremias insuuiat. qui dũ gt¬
sta foris referre studuuit: q̃ intꝰ apud nosmet ip̃os ge¬
rerentur indicauit dicens. Ueterũt octognnta
iuri de chichen. ⁊ de silo. ⁊ de simaria. rasi barba. et
scissis uestib squalentes. munera ⁊ thꝰ habebant in
manu. ut offerrent ĩ domo dñi. Egressus aũ ismael

Expanded text:
salutem sauciat. Saepe gravitatem cordis quasi subjunsalutem sauciat. Saepe gravitatem cordis quasi subjunintentione inchoat, haec velamine moeroris obverberat. Quae et nonnunquam tanto tardius repellitur, quanto et pressae menti quasi serior famulatur, stia immoderata subjungit; cumque plus mentem quam decet, hilarescere exigit, ab actione bona omne pondus gravitatis itinere laqueos Psalmista conspexerat, recte prophetico plenus spiritu dicebat: In via hac, qua ambulabamd bene ac subtiliter Jeremias insinuat, qui dum gesta foris referre studuit, quae intus apud nosmetipsos gererentur indicavit, dicens: Venerunt octoginta viri de Sichem, et de Silo, et de Samaria, rasi barba, et scissis vestibus, squalentes; munera et thus habebant in manu, ut offerrent in domo Domini. Egressus autem Ismae
Abbreviated transcription (Latin):
cipiendũ corda hominũ conspicit. eoꝵ desideriis au¬
ram transitorii fauoris apponit. ut in his q̃ recta
faciunt ad appetenda mia tortitudine intentõnis
inclinent᷑. Unde recte sub uidee specie de unaqͣ¬
q anima laqueo misere intentõnis capta. per
Srẽtur. Cum bonũ opꝰ nõ bona incentione sumit᷑.
huic adu̾santes sp̃s ab ip̃o cogitatõnis exordio pͥn¬
cipant᷑. tanto q eam pleniꝰ possident qͣnto ⁊ ꝑ ini¬
tium dñantes tenent. Cum uͦ intentõnẽ uiciare
ñ p̃ualet. in uia põitos laqueos tegit. ut in eo quod
na obuiat: mentẽ oꝑantis ĩnutat. que qͣmius
quesita ñ fuat: tam̃ oblata delectat. cuiꝰ delectatio¬
ne duni inens bñ oꝑantis resoluit᷑: ab om̃i intenti¬
onis ĩtime uigore dissipatur. Sepe se bñ inchoate
nr̃e uisticie ex latere ĩra subuingit. ⁊ dũ zelo rectitu¬
dinis ĩmo̾ratiꝰ m̃tem turbat: cunctã quietis itime

Expanded text:
cipiendum corda hominum conspicit, eorum desideriis aucipiendum corda hominum conspicit, eorum desideriis auram transitorii favoris apponit; ut in his, quae recta faciunt, ad appetenda ima, fortitudine intentionis inclinentur. Unde recte sub Judaeae specie, de unaquaque anima laqueo miserae intentionis capta, per diceretur: Cum bonum opus non bona intentione sumitur, huic adversantes spiritus ab ipso cogitationis exordio principanttium dominantes tenent. Cum vero intentionem vitiare non praevalent, in via positos laqueos tegunt, ut in eo, quod na obviat, mentem operantis immutat, quae quamvis quaesita non fuerat, tamen oblata delectat: cujus delectatione cum mens bene operantis resolvitur, ab omni intentionis intimae vigore dissipatur. Saepe se bene inchoatae nostrae justitiae ex latere ira subjungit, et dum zelo rectitudinis immoderatius mentem turbat, cunctam quietis intimae
Abbreviated transcription (Latin):
trib raodis antiqͦꝰ hostis insequit᷑. ut uideli¬
cet hoc od̾ rectum coram hõib agit᷑: in uiterni ui¬
dieis conspectu uicietͣ. Aliqͣndo namq ĩ bono oꝑe
intentionem polluit. ut om̃e qd̾ in actione sequit᷑
eo purũ mundũ q nõ exeat quo hoc ab origine ꝑ¬
turbat. Aliqͣndo uͦ intentionẽ honi oꝑis uiciare
ñ preualet. s in ip̃a actione se qͣi in itinere opponit.
ut cũ ꝑ ꝓpõitum m̃tis securior quisq egreditur
subũicto latent̾ uicio qͣi ex insidiis ꝑimat᷑. Aliqñ
u̾o nͦ intentõnẽ uiciat. nͨ in itinere supplantat. sec
opus bonũ in fine actionis illaq̃at. quantoq uel
a domo cordis. uel ab itinere oꝑis longius recessisse
se simulat: tanto ad decipiendũ bone actionis t̾¬
minũ astutiꝰ expectat. & quo incautũ quẽꝙ quasi
recedendo reddiderit: eo illum repentino nõnũꝗͣ
uulnere duriꝰ insanabłiusq transfigit. Intenti¬
onẽ quippe in bono oꝑe polluit. qr cũ facilia ad de¬

Expanded text:
tribus modis antiquus hostis insequitur, ut videlicet hoc, quod rectum coram hominibus agitur, in interni judicis conspectu vitietur. Aliquando namque in bono opere intentionem polluit, ut omne, quod in actione sequitur, eo purum mundumque non exeat, quo hoc ab origine perturbat. Aliquando vero intentionem boni operis vitiare non praevalet, sed in ipsa actione se quasi in itinere opponit; ut cum per propositum mentis securior quisque egreditur, subjuncto latenter vitio, quasi ex insidiis perimatur. Aliquando vero nec intentionem vitiat, nec in itinere supplantat, sed opus bonum in fine actionis illaqueat; quantoque vel a domo cordis, vel ab itinere operis longius recessisse se simulat, tanto ad decipiendum bonae actionis terminum astutius exspectat; et quo incautum quemque quasi recedendo reddiderit, eo illum repentino nonnunquam vulnere durius insanabiliusque transfigit. 51. Intentionem quippe in bono opere polluit, quia cum facilia ad de
Abbreviated transcription (Latin):
bona ñ estimant. Sicut enĩ grauis culpa est. sibi hoc
hominẽ arrogare qd̾ nõ est. sic płmq culpa ñ est.
si humiłr bonũ dicat qd̾ est. ¶nde ⁊ sepe contĩgit¬
ut iusti ⁊ iniusti habeant uerba similia. s tñ semꝑ
cor longe dissimile. ⁊ ex quib dictis dñs ab iniustis
offenditur. in eisdem qͦq a uistis placatur. Ecce pha
riseus se uistificauit in oꝑe. erechias iustũ se asseru
it ⁊̃ in cogitõne. At unde ille offendit. indeiste d̃
ñ sũt. que humili corde proferuntur.
ea que iniqua sunt. ⁊̃ ea que eius recta sũt destru¬
untur. Et qr multũ dõ displicent mala. neq illa
placent q̃ uidentur bona. Qͥ gͦ in malis suis deo
abhominabłis est. in bonis est inutilis. qr dũ se ꝑ
praua oꝑa dõ execrabilem exhibet. nec illud de eo ꝙ
aliis largiuntur. & cũ multos depͥmant. aliqñ qͥ¬
busdam openi defensionis ferunt. et pro iniqui¬

Expanded text:
bona non existimant. Sicut enim gravis culpa est sibi hoc bona non existimant. Sicut enim gravis culpa est sibi hoc hominem arrogare quod non est, sic plerumque culpa nulla est, si humiliter bonum dicat quod est. Unde saepe contiut justi et injusti habeant verba similia, sed tamen semper cor longe dissimile, et ex quibus dictis Dominus ab injustis offenditur, in eisdem quoque a justis placatur. Nam Pharisaeus se justificavit in opere, et Ezechias justum se esse asseruit etiam in cogitatione, atque unde ille offendit, inde iste Donon sunt quae humili corde proferuntur? ea quae iniqua sunt etiam ea quae ejus recta sunt destruuntur. Et quia multum Deo displicent mala, neque illa placent quae videntur bona. Qui ergo in malis suis Deo abominabilis est, in bonis est inutilis, quia dum se per prava opera Deo exsecrabilem exhibet, nec illud de eo quod aliis largiuntur, et cum multos deprimant, aliquando quibusdam opem defensionis ferunt, et pro iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ gaudebant. Et dum nõ ꝑpenderent quo tendebãt.
nesciebant quid erant. S in lutum ceruix redacta
est. quia despecti iacent in putredine qui tumebãt
in uanitate. In lutũ ceruix redigitur. quia qͣntũ
carnis potentia ualeat. tabes corruptõnis ꝓbat.
abent hoc uisti ꝓprium. ut in om̃e qd̾ dicunt at¬
q om̃e qd̾ agunt. nõ solũ ꝓuectũ suũ. s ⁊̃ proxi¬
moꝵ edificatõnem q̃rant. Et aliqñ in quib̾dam se¬
met ip̃os diuidicant. ut pigros auditores ad consi¬
derandos semet ip̃os reuocent. Aliq̃ñ bona oꝑa osten¬
duit. ut spectatores eoꝵ erubescant nõ imitari ꝙ
uident. Nam scriptũ est. uideant bõna oꝑa ur̃a. ⁊
necessitatib afflicti sua oꝑa cogunt᷑ fateri. S cum
eoꝵ dc̃a inusti audiunt. hec ꝑ elatõnem potius qͣm
ꝑ u̾itatem existimãt prolata. Ex sius enĩ cordibus
uerba iustoꝵ pensant. ⁊ dici humiliter posse uera

Expanded text:
esse gaudebant; et dum non perpenderent quo tendebant, esse gaudebant; et dum non perpenderent quo tendebant, nesciebant quid erant. Sed in lutum cervix redacta est, quia despecti jacent in putredine, qui tumebant in vanitate. In lutum cervix redigitur, quia quantum carnis potentia valeat, tabes corruptionis probat.e hoc justi proprium ut in omne quod dicunt atque omne quod agunt, non solum provectum suum, sed etiam proximorum aedificationem quaerant. Et aliquando in quibusdam semetipsos dijudicant, ut pigros auditores ad considerandos semetipsos revocent. Aliquando bona opera ostendunt, ut spectatores eorum erubescant non imitari quod vident. Nam scriptum est: Videant vestra bona opera, et necessitatibus afflicti sua opera coguntur fateri, sed cum eorum dicta injusti audiunt, haec per elationem potius quam per veritatem existimant prolata: ex suis enim cordibus verba justorum pensant, et dici humiliter posse vera
Abbreviated transcription (Latin):
ex aromatib compõitũ facimꝰ: cũ in altare boni oꝑiᷤᷤ
uͥtutũ multiplicitate redolemꝰ. Qd mxtũ & purũ
fit. quia qnͣto uirtꝰ uͥtuti uingit᷑: tanto incensum
boni oꝑis sinceriꝰ exhibetur. Ubi ⁊ bñ subuingit᷑.
Cũꝙ ĩ tenuissimũ pulu̾em uniu̾sa ꝯtuderis. poneᷤᷤ
pulu̾em aromata uniu̾sa ꝯterimꝰ. cum bona nr̃a
qiͣ in pilo cordis occulta discussione tundimꝰ. ⁊ si ue¬
raciter bona sint suptilit̾ retractamꝰ. A romatagͦ
in puluerẽ redig̾e̾ est. uͥtutes recogitando terere. &
usq ad suptilitatẽ occulti examinis reuocare. Et
nocandũ qd̾ de eodem pulu̾e d̾r. Pones ex eo coram
t .t. quia tũc mirñ bona nr̃a ueracit̾ in conspectu
ludicis placent: cũ hec suptiliꝰ recogitando conterit
qiͣ de aromatib pulu̾em reddit. ne gͦssum durũ ꝙ
sit bonũ qd̾ agit᷑. ne si hoc arta retractatõnis manꝰ ñ

Expanded text:
ex aromatibus compositum facimus, cum in altari boni operis ex aromatibus compositum facimus, cum in altari boni operis virtutum multiplicitate redolemus. Quod mistum et purum fit; quia quanto virtus virtuti jungitur, tanto incensum boni operis sincerius exhibetur. Ubi et bene subjungitur: « Cumque in tenuissimum pulverem universa contuderis, pones pulverem aromata universa conterimus, cum bona nostra quasi in bilo cordis occulta discussione tundimus, et si veraciter bona sint subtiliter retractamus. Aromata ergo in pulverem redigere, est virtutes recogitando terere, et usque ad subtilitatem occultae examinationis revocare. Et notandum quod de eodem pulvere dicitur: « Pones ex eo coramra in conspectu iudicis placent, cum hec mens subtilius recogitando conterit et quasi de aromatibus pulverem reddit, ne grossum durumque sit bonum quod agitur, ne si hoc arta retractationis manus non
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbie seqͣces calcaneum obseruant: cũ actionis bo¬
ne finem uiciare desid̾ant. Unde & eidem serpenti dr᷑.
Ip̃a tiũ obseruabit caput.⁊ tu eiꝰ caleaneũ. Caput
quippe serpentis obseruare ẽ. initia suggestionis eiꝰ
ñ ꝑcutit decipere in finem tendit. Si aũ semel cor
ĩ intentione corrũpit᷑. seq̃ntis actionis medietas et
t̾mnꝰ ab hoste callido secure possidet᷑. quia totam sͥ
arborem fructus ferre conspicit: qmͣ ueneni dente ĩ
uiꝰ oꝑis. si purꝰ emanat ex radice cogitatõnis. Om̃ĩ
cura seruandꝰ est a malicie pulu̾e oculus cordis.
ne hoc qd̾ in actione rectũ hominib ostentat ap̃
seinet ip̃m ꝑ uiciũ praue intentionis retorq̃at.
ne indiscussa. ne aut pauea agentes ĩ ueniamur
steriles. aut indiscussa relinq̃ntes uecordes. Neq
stacten. ⁊ onica. galbanũ boni odoris. ⁊ thus luci¬
dissimũ. faciesq thimiama. cõpõitũ oꝑe unguen¬
tarii. nuxtũ diligent̾ ⁊ purum. Thuniama qͥppe

Expanded text:
superbiae sequaces, calcaneum observant, cum actionis bonae finem vitiare desiderant. Unde et eidem serpenti dicitur: Ipsa tuum observabit caput, et tu calcaneum ejus . Caput quippe serpentis observare, est initia suggestionis ejus  intentionem decipere in finem tendit, et iam semel cor in intentione corrumpitur, sequentis actionis medietas etterminus ab hoste callido secure possidetur; quoniam totam sibi arborum fructus ferre conspicit, quam veneni dente in vius operis, si purus emanat ex fonte cogitationis. Omni cura servandus est a malitiae pulvere oculus cordis; ne hoc, quod in actione rectum hominibus ostentat, apud semetipsum per vitium pravae intentionis intorqueat. ne indiscussa; ne aut pauca agentes, inveniamur steriles; aut indiscussa relinquentes, vecordes. Neque lucidissimum, faciesque thymiama compositum opere unguentarii, mistum diligenter et purum . » Thymiama quippe
Abbreviated transcription (Latin):
celestis muneris hm̃s. ut cũ a carnis nr̃e inhabita¬
tõne subtrahunur. mox ad celestia p̃mia ducam᷑
Qͥa dũ conditor ac redemptor nr̃ claustra inferni
penetrans. electoꝵ exinde animas eduxit. nos illo
ire nõ pacitur. unde iam alios descendendo liberauit
cci. in sinũ celestis pat̾e statim recipi nullo modo
pot̾ant qr necdum ille uenerat. qui inferni clau¬
stra sua descensione soluere
omo qͣi putredo consumit᷑. dũ carnis sue cor¬
ruptõne conteritur. Cui qr ĩmũda temptatio
nõ aluunde. s a semet ip̃o irascitur. more tinee car¬
nis temptatõ qͣiͣ uestem de qua exit consumit. In
semet ip̃o quippe ht̃ homo unde tẽptetur. Qi gͦ
tinea uestem consumit. q̃ ex ueste eadem processit
Sciendũ qͦq qd̾ tinea sine sonitu ꝑforat uestim̃tũ
Et płmq cogitatio ita transsigit mentẽ. ut men̾
ip̃a non senciat. nisi pꝰcqͣm fu̾ĩt eius aculeo tͣnsfi¬

Expanded text:
carnis nostrae inhabitatione subtrahimur, mox ad coelestia praemia deducamur, quia dum conditor ac Redemptor noster, claustra inferni penetrans, electorum exinde animas eduxit, nos illo ire non patitur, unde jam alios descendendo liberavit.cti in sinu coelestis patriae statim recipi nullo modo poterant, quia necdum ille venerat qui inferni claustra sua descensione solveretm quasi putredo consumitur, dum carnis suae corruptione conteritur. Cui quia immunda tentatio non aliunde, sed a semetipso nascitur, more tineae carnem tentatio, quasi vestem de qua exit, consumit. In semetipso quippe habet homo unde tentetur. Quasi ergo tinea vestem consumit, quae ex veste eadem processit. Sciendum quoque quod tinea sine sonitu perforat vestimentum; et plerumque cogitatio ita transfigit mentem, ut mens ipsa non sentiat, nisi postquam fuerit ejus aculeo transfi
Abbreviated transcription (Latin):
reuerteris. Ip̃e unigenitꝰ sũmi pr̃is ad nos redi¬
mendos uenit. moriendo mortẽ absorbuit. uitam
ꝑpetuã denũciauit nobis qm ostendit in se. S tam̃
illa q̃ in paradiso data est de morte carnis nr̃e sña
ab ip̃o mnitio gñis humani. usq ad finem seculi
ñ mutatur. Qͥs est enĩ homo qui uiuet ⁊ ñ uide

Expanded text:
rcuit. 388 Ipse Unigenitus summi Patris ad nos redimendos venit, moriendo mortem absorbuit; vitam perpetuam denuntiavit nobis, quam ostendit in se. Sed tamen illa quae in paradiso data est de morte carnis nostrae sententia ab ipso initio generis humani usque ad finem saeculi non mutatur. Quis est enim homo q
Abbreviated transcription (Latin):
nul in se nisi tenebras inuenit. ⁊ płuiq in pcc̃i fo¬
ueam pedem porrigit ⁊ nescit. Qd̾ nimirũ de sola
exilis sui cecitate patitur. qr ab illuminatõne dñi re¬
pulsa. ⁊ semet ipam uidere ꝑdidit. que auctoris
sui faciem non amauit

Expanded text:
nihil in se nisi tenebras invenit, et plerumque in peccati fonihil in se nisi tenebras invenit, et plerumque in peccati foveam pedem porrigit, et nescit. Quod nimirum de sola exsilii sui caecitate patitur; quia ab illuminatione Domini repulsa semetipsam videre perdidit, quae auctoris sui faciem non amavit
Abbreviated transcription (Latin):
elemosina suꝑbi diuitis eũ redimere nõ ualet. qũa
ꝑpetrata simul rapina pauꝑis anre dĩ oculos ascen¬
dere non permictit:¬
eccara oꝑis tanto citius cognoscunt᷑. qͣnto exteriꝰ
uidentur. Peccata u̾o cogitatõnis eo ad intelligen¬
dũ difficilia sũt. quo inuisibilit̾ ꝑpetrantur. Qsqͥs¬
gͥ eternitatis desid̾io anxius apparere uenturo uidi¬
ci desiderat mundꝰ. tanto se suptiliꝰ nũc graminat.
qͣnto nimirũ cogitat. ut tune cerrori illius liber as¬
fistat. Et ostendi sibi exorat ubi displicet. ut hoc in
se ꝑ penitentiã puniat. seq hic diuidicans inuidi¬
cabilis fiat. Nam qui sibi nũc in culpa parcit. ei pꝰt
modũ in pena non parcitur. S inter hec intueri¬
uecesse est. qͣnta ꝑegͥnatõnis nr̃e pena nos ꝑculit.
qui ĩ eam cecitatem uenimꝰ ut nosmet ip̃os ignoremꝰ
Derpetramus mala. nec tñ hec celerns dep̃hendimꝰ
uel ꝑpetrata. Exclusa quippe anima a luce u̾itatiᷤ

Expanded text:
ensio superbum divitem redimere non valet, quam perpetrata simul rapina pauperis ante Dei oculos ascendere non permittitpeccata operis tanto citius cognoscuntur, quanto exterius videntur. Peccata vero cogitationis eo ad intelligendum difficilia sunt, quo invisibiliter perpetrantur. Quisquis, aeternitatis desiderio anxius, apparere venturo Judici desiderat mundus, tanto se subtilius nunc examinat, quanto nimirum cogitat ut tunc terrori illius liber assistat, et ostendi sibi exorat ubi displicet, ut hoc in se per poenitentiam puniat, seque hic dijudicans injudicabilis fiamodum in poena non parcitur. Dicat erst quanta peregrinationis nostrae poena nos perculit, qui in eam caecitatem venimus, ut nosmetipsos ignoremus. Perpetramus mala, nec tamen haec celerius deprehendimus, vel perpetrata. Exclusa quippe anima a luce veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
entes nõ ĩmerito internos sensus accipimꝰ. qui
Dsingła que cogitant qͣi mandũt ⁊ cõminuũt.
põci intelligentie cecitas generatur in sensib. et
scd̾m qd̾ quisq egit exteruis. in eo obstupescit qd̾ de
int̾nis acq inuisibłib intelligere potuit. Unde ⁊̃
recce scriptum ẽ. O m̃is hõ qui comed̾it uuam acer¬

Expanded text:
entibus internos sensus accipimus, qui singula quae cogitant quasi mandunt et comminuunt,  intelligentiae caecitas generatur in sensibus, et secundum quod quisque egit exterius, in eo obstupescat quod de internis atque invisibilibus intelligere potuit. Unde recte etiam scriptum est: « Omnis homo qui comederit uvam acer
Abbreviated transcription (Latin):
uona reuocemus. Non enĩ frangit qd̾ ex dolore ob¬
uiat. si menti citius hoc qd̾ ex munere subleuat
occurrat. Hĩc nãq scriptũ est. In die bonoꝵ ne ĩ¬
memor sis maloꝵ. ⁊ ĩ die maloꝵ ne ĩmemor sis
bonoꝵ. Qͥsquis enĩ dona ꝑcipit. s donoꝵ tempore
neqͣquam ⁊̃ flagella ꝑtimescit. in elatõnẽ ꝑ leticiã
corruit. Quisqͥs aũt flagellis atteritur. s flagelloꝵ
tempore neqͣquã se ex donis q̃ eum ꝯtigit accepisse
consolatur. a statu mentis om̃imoda desperatõne
uestruitur. Sic gͦ utraq uingenda s̃. ut unũ sẽꝑ
ex altero fulciatur. qͣtinꝰ ⁊ flagelli penam memoria
temperet doni. ⁊ doni leticiam mordeat suspicio ac
rdo consolatõnis est ut cũ uolumꝰ afflietum
quẽpiam a merore suspend̾e. studeamꝰ prius
merendo eius luctui concordare. Dolentẽ nãq
ñ pͭ consolari. qui non concordat eiꝰ dolori. quiae

Expanded text:
dona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obdona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius hoc, quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum . Quisquis enim dona percipit, sed donorum tempore nequaquam etiam flagella pertimescit, in elatione per laetitiam corruit. Quisquis autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis, quae eum contigit accepisse, consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur; quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspicio ac  consolationis est, ut cum volumus afflictum quempiam a moerore suspendere, studeamus prius moerendo ejus luctui concordare. Dolentem namque non potest consolari, qui non concordat ejus dolori, quia eo
Abbreviated transcription (Latin):
iniqua est. s nulla potestas inuista. Qa a senr¬
ip̃o uoluntatẽ ht̃. s a domino potestatẽ. Qͦ d enim
ip̃e facere inique appetit. hoc deus fieri non nisi ui¬
ste ꝑmittit. Qude bene in libris regum d̾r. Sp̃s
dm̃i malus irruebat in saul. Ecce unꝰ idem q spuri¬
tus ⁊ dñi appellatur ⁊ malus. dñi uidłe ꝑ licentiã
potestatis uiste. malus aũt ꝑ desideriũ uoluntatiᷤ
iniuste. Formidari gͥ nõ debet: qui nicħ nisi ꝑmiss
ualet. Sola aũt ius illa timenda est. que cũ ho¬
stem seuire ꝑmiserit. ei ad usum iusti iudicii ⁊̃
inusta illiꝰ uoluntas seruit. noͣ d platis.¬
uod a minorib uoluptuose agitur. maiorũ
disciplina cohibet᷑. Cũ u̾o maiores ip̃i uolup¬
tati deseriuũt. nimirũ minorib lascuue frena la¬
xantur. Qͥs enĩ sub discipline se constrictõne cohi¬
beat. q̃n ⁊ ip̃i qui uis ꝯstrictõnis accipiunt. sese

Expanded text:
sed nunquam potestas injusta: quia a semetipso voluntatem habet, sed a Domino potestatem. Quod enim ipse facere inique appetit, hoc Deus fieri non nisi juste permittit. Unde bene in libris Regum dicitur: Spiritus Domini malus irruebat in Saul. Ecce unus idemque spiritus, et Domini appellatur, et malus Domini videlicet per potestatis justae, malus autem per desiderium voluntatis injustae. Formidari ergo non debet, qui nihil nisi permissus valet. Sola ergo vis illa timenda est, quae cum hostem saevire permiserit, ei ad usum justi judicii, et injusta illius voluntas servit. Pauod a minoribus voluptuose agitur, majorum disciplina cohibetur; cum vero majores ipsi voluptati deserviunt, nimirum minoribus lasciviae frena laxantur. Quis enim sub disciplinae se constrictione retineat, quando et ipsi, qui jus constrictionis accipiunt, sese
Abbreviated transcription (Latin):
passionis. E molliri itaq prius debet animꝰ. ut af¬
flicto congruat. congruens mhereat. inherens tra¬
a. hac cꝙ enĩ ferrũ ferro ꝯuingit᷑. si nõ utr̃qꝙ exustio¬
ue ignis liquetur.⁊ durũ molli ñ adheret. nisi pr̃iuͤᷤ¬
eius duricia temꝑata mollescat. ut qͣi hoc ip̃mi fiat
qd̾ curatur ut teneat. Sic uec iacentes erigimꝰ. ussi
a rigore ur̃i status inclinemur. qr dũ rectitudo stan¬
tis a iacente discrepat. euni cui condescend̾e negligit
pit ponat Ine nõ solũ dolentem ñ mulceat. s intẽpe¬
rate dolens afflicti aĩm ad pondꝰ desꝑatõnis p̃mat. S
enĩ dolor nr̃ merentiũ dolori uingendꝰ est. ut ꝑ tẽꝑa¬

Expanded text:
paratur. Emolliri itaque prius debet animus, ut afflicto congruat, congruens inhaereat, inhaerens trahat. Neque enim ferrum ferro conjungitur, si non utrumque exustione ignis liquetur; et durum molli non adhaeret nisi prius duritia ejus temperata mollescat, ut quasi hoc ipsum fiat, quod curatur ut teneat. Sic nec jacentes erigimus, nisi a rigore nostri status inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, pit ponat, ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat. Sic enim dolor noster moerentium dolori jungendus est, ut pe
Abbreviated transcription (Latin):
humanitatis nr̃e noctẽ deserimꝰ. ⁊ ad ueri lum inᷤ
radios. oculos mentis aꝑimꝰ. Atq holocaustũ per
singulos filios offerimꝰ. cũ ꝓ unaquaꝙ uirture dño
hostiam ur̃e precis ĩmolamus ne sapientia eleuet.
ne intellectꝰ dũ supciliter currit aberret.: ne consili¬
um dũ se multiplicat confundat. ne fortitudo dum
fiduciam preb precipitet. ne scientia dũ nouit ⁊
ñ diligit inflet. ne pietas dũ se extra rectitudinem
incliuat uitorq̃at. ne timor dũ plus iusto trepidat
ĩ desꝑatõnis foueam mergat. Cum gͦ ꝓ unaquaꝙ
uirtute ut pura ẽẽ debeat preces dño fundimꝰ. qͣd
aliud qͣm uixta filioꝵ nũm holocaustũ ꝑ singuloᷤ
exhibemus: holocaustũ namq totũ inc̾ensũ dr᷑.
Holocaustũ gͥ dare est. totam mentẽ igne compun¬
ctõnis ucendere. ut ĩ ara amoris cor ardeat.⁊ qiͣ de¬
licta ꝓprie sobolis inqͥnam̃ta cogitõnis exurat.

Expanded text:
humanitatis nostrae noctem deserimus, et ad veri luminis radios, oculos mentis aperimus. Atque holocaustum per singulos filios offerimus, cum pro unaquaque virtute Domino hostiam nostrae precis immolamus: ne sapientia elevet; ne intellectus, dum subtiliter currit, aberret; ne consilium, dum se multiplicat, confundat; ne fortitudo, dum fiduciam praebet, praecipitet; ne scientia, dum novit et non diligit, inflet; ne pietas, dum se extra rectitinclinat, intorqueat; ne timor, dum plus justo trepidat, in desperationis foveam mergat. Cum ergo pro unaquaque virtute ut pura esse debeat, preces Domino fundimus, quid aliud quam juxta filiorum numerum holocaustum per singulos exhibemus? Holocaustum namque totum incensum dicitur. Holocaustum igitur dare est totam mentem igne compunctionis incendere, ut in ara amoris cor ardeat, et quasi delicta propriae sobolis inquinamenta cogitationis exurat.
Abbreviated transcription (Latin):
Canticũ psalmoꝵ. cariũs electũ est apud deũ. Omne ꝑctm̃
expellit. uincula garitatꝭ emẽdat. Gĩa perpetrat. Omino
⁊duit. Sicut galea de feuait. Epes salutꝭ et Consolati
doloris. Refectio laborꝭ. Notitia ueri liũs. Fons sactitate
homine iuuenre castigat. Degnũ dei suꝑ terrã Sat
Tediũ aĩe  detrahit. Et̃iba mirabilis st. ¶Uaui diligit
cinticum psalmoꝵ assudue non potest peccatũ agere
Qui hab laudem di ⁊̃ corde suo. In postremo a pus deũ
gandebit ¶Eͣt aiam suami ĩcelo mirificabͭ ⁊̃ secula siloꝵ¬

Expanded text:
nticum psalmorum carmen electum est apud Deum. Omne peccatum expellit, vinculum charitatis commendat. Omnia perpetrat, omnia induta et sicut galea defendit. Spes salutis est, consolatio doloris, perfectio laboris, notitia veri luminis, fons sanctitatis, hominem juvenem castigat, regnum Dei super terram dat, taedium animae detrahit, tuba mirabilis est. Qui diligit canticum psalmorum assidue, non potest agere peccatum. Qui habet laudem Dei in corde suo, postremo apud Deum gaudebit, et animam suam in coelo mirificabit. Psalmi o
Abbreviated transcription (Latin):
rib flagelloꝵ. siue in certamĩe uicioꝵ nõ solũ no¬
bis nr̃a infirmitas ĩnotescit. s ⁊̃ in qͣnta uirtute
ꝓfecerimꝰ agnoscimꝰ. Nemo quippe uires suas in
pace cognoscit. Si enĩ bella desunt. uirtutũ experi¬
m̃ta nõ prodeunt. Improuidꝰ nules ẽ. qui fortem se
in pace głatur.
uia duuno munere redemptꝰ homo iusticiã
recepit qͣm dudũ c̃oditus amisit. robustiorem se
iam contͣ blandim̃ta callide ꝑsuasionis exertet. qͥa
eꝑim̃to didicit. qͣnͣtũ obediens debeat cẽ prccepto.
Et ꝙ̃ tunc culpa duxit ad penam. nũc pena sua ress¬
git a culpa. ut tanto magis delinq̃re metuat. qntos
cogente supplicio ⁊ ip̃e iam qd̾ ꝑpetrauit accusati Sil

Expanded text:
olum nobis nostra infirmitas innotescit, sed etiam in quanta virtute profecerimus, agnoscimus. Nemo quippe vires suas in pace agnoscit, si enim bella desunt, virtutum experimenta non prodeunt. Improvidus miles est qui fortem se in pace gloriatur.uia divino munere redemptus homo justitiam recepit quam dudum conditus amisit, robustior se jam contra blandimenta callidae persuasionis exercet, quia experimento didicit quantum obediens esse debeat praecepto. Et quem tunc culpa duxit ad poenam, nunc poena sua restringit a culpa: ut tanto magis delinquere metuat, quanto, cogente supplicio, et ipse jam quod perpetravit accusat. Cal
Abbreviated transcription (Latin):
a bestiis rõne distinguit. idest quos ñ atteri bestiali pa¬
uñs pascit. quos uolupeas carnis uim̃toꝵ more ñ af¬
ficit. At contͣ hi qui carnali affectõni succũbũt. nõ
iam hoĩes s uimĩta uõiant᷑. sicut de quib dã ĩ pec̃o
suo morientib ꝑ ꝓpħam dr̃. Computruerũt uim̃ta

Expanded text:
a bestiis ratione distinguit, id est, quos non atteri bestiali paDominus pascit, quos voluptas carnis jumentorum more non afficit. At contra hi, qui carnali affectione succumbunt, non jam homines, sed jumenta nominantur; sicut de quibusdam in peccato suo mori
Abbreviated transcription (Latin):
est. Qͥ u̾o peccatorem se intłłigit. iani ex parte aliquã
iustus eẽ inchoauit. atq id qd̾ nõ uistꝰ fecerat. ex eo qͥ¬
est iustus accusat. Qua accusatõne sua d̾o inherere i¬
choat. dum rectũ contͣ seuidiciũ ꝑferens. hoc ĩ se qs̃
illi sentit displicere condempnat᷑.

Expanded text:
. Qui vero peccatorem se intelligit, jam ex parte aliqua justus esse inchoavit, atque id quod non justus fecerat, ex eo quod justus est accusat. Qua accusatione sua Deo inhaerere inchoat, dum rectum contra se judicium proferens, hoc in se quod illi sentit displicere condemnat.
Abbreviated transcription (Latin):
liq̃n pt profectũ uiriũ nõ solũ temptant uicia
s ⁊̃ flagella castigant. Cũ aũt temptam̃ uiei¬
.s. pia dispensatõne nobiscũ agitur. ne his uirtu¬
tib quib proficimꝰ extollamur. Cũ u̾o flagellis at¬
cerimur. malis increpantib ãmonemur. ne mũ¬
do blandiente sedueamur. Ticia dũ nos cemꝑtant.
proficientes in nos uircutes humiliant. Flagella
oũ tẽptant. surgentes in corde huiꝰ mũdi uolupta¬
ces eradicant. Per temptantia uicia discimꝰ quid
ue nobis. ꝑ ferientia flagella cognoscimꝰ quid de hoc
mũdo fugiamꝰ. Der illa restruignnir ne iitͥnsecꝰ
extollamur. ꝑ ista cõprimim᷑ ne quid extͥusecꝰ appe¬
tamꝰ. In hac gͦ uita dũ sumꝰ ⁊ slagellis atteri. ⁊ ali¬

Expanded text:
t profectum virium non solum tentant vitia, sed etiam flagella castigant. Cum autem tentamur vitiis, pia dispensatione nobiscum agitur, ne his virtutibus quibus proficimus extollamur. Cum vero flagellis atterimur, malis increpantibus admonemur ne mundo blandiente seducamur. Vitia dum nos tentant, proficientes in nos virtutes humiliant; flagella dum tentant, surgentes in corde hujus mundi voluptates eradicant. Per tentantia vitia discimus quid de nobis simus, per ferientia flagella cognoscimus quid de hoc mundo fugiamus. Per illa restringimur, ne intrinsecus extollamur, per ista comprimimur, ne quid extrinsecus appetamus. In hac ergo vita du
Abbreviated transcription (Latin):
tas Rrene dignitatis cupiditas Ilũq̾
Ioterũt luxu appetitus. cibus exqui¬
situs. potus de licatus. uestis curiosis¬
tas calciamentoꝵ speciositas nustrã¬
uentus inglinnes ciboꝵ suꝑflnitas

Expanded text:
tas, terrenae dignitatis cupiditas? Numquid proderunt luxuriae appetitus, cibus exquisitus, potus delicatus, vestis curiositas, calceamenti speciositas,ventris ingluvies, ciborum superfluitas,
Abbreviated transcription (Latin):
suestat anuꝰ sollicta se̾ꝵ ꝓ ingiliꝯcusto¬
dia discerne cogitaͦ nes suos et ad p̾mi
ñ motid nel xrobare nel rexrobare qd̾
cogitat/ ut nel bonas cogitaͦ nd alat/
uel stat̃i ixtiugnat malas hĩt nãq eͥ
fons boni et origo xͭ cãdi Ece ĩtelli

Expanded text:
suescat animus sollicita semper pervigilique custodia discernere cogitationes suas, et ad primum animi motum vel probare vel reprobare quod cogitat, ut vel bonas cogitationes alat, vel statim exstinguat malas. Hic namque fons est boni, et origo peccandi; omni
Abbreviated transcription (Latin):
Implit .ii. legẽ sui cũ infudt deuo¬
tor̃m imiplet ⁊ merce̾narii sto or¬
diat cuxidit̾ porro timori ꝑini¬
ta de noᵒ ixm nõ admillat s casti¬
ficat / pena tñ tollit᷑ sue q̃ ex̃
nõ potuit dũ fiut smlis ⁊ tiõr
manet in scłm scłi qr cast⁊ filialio¬

Expanded text:
itas legem servi, cum infundit devotionem; implet et mercenarii, cum ordinat cupiditatem. Porro timori permixta devotio ipsum non annullat, sed castificat. Poena tantum tollitur, sine qua esse non potuit dum fuit servilis; et timor manet in saeculum saeculi castus et filiali
Abbreviated transcription (Latin):
emissa Agãlaam soxhidin ei x̃tulisse
Is erat archadu xauprimꝰ ẜ etate
ia semor/ tͥmĩos agrͣlii sm nũꝙ ix
ĩsolenter fulgore fortue̾ sue glanti
probare securitate / ride̾s tyguriũ qͣ
nstẽ curis et sollicitudinibꝰ aulam
Pancas q glebas panoris expertid
quã xingussima lidie arua mctu
referta/ Et unũ a̾ alteꝵ ingũ bore
facilio tutele ꝙ̃ ixcitꝰ et arma it eqͥ¬
tatio uoracibꝰ mmiae̾sis onerosid Et
usus necessami horreolũ nulli niiis
apxefẽ̾dũ ꝙ̃ thesauros oñm insidiis et
ruxidita tibꝰ ixpositos. Ita giges du
onis axxolinꝰ habe ꝯcuxinit ubinã
solida et sincira er̃t felicitas didicit
s cro in illo mĩo repperies q a te
ex miseris ꝯstare credit᷑ Nõ erit ille
diuitiis et honoribꝰ habũdãs s aͥ ix-¬
igni ruris aͥ nõ ãbitiose doctime fi¬
delis et ꝑtinax cultor in secessu scu¬

Expanded text:
laum Psophidium ei praetulit. is erat Arcadum pauperrimus, sed aetate iam senior terminos agelli sui numquam nsolenter fulgore fortunae suae glorianti probare securitate ridens tugurium quam tristem curis et sollicitudinibus aulam, paucasque glebas pauoris expertes quunum aut alterum iugum boum facilis tutelae quam exercitus et arma et equitatum uoracibus inpensis onerosum, et usus necessarii horreolum nulli nimis adpetendum quam thesauros omnium insidiis et cupiditatibus expositos. ita Gyges, dum onis deum habere concupiscit, ubinam solida et sincera esset felicitas didicitsed eum in illo numero reperies, qui a te ex miseris constare creditur'. non erit ille diuitiis et honoribus abundans, sed aut exigui ruris aut non ambitiosae doctrinae fidelis ac pertinax cultor, in recessu qu
Abbreviated transcription (Latin):
illũ iom qui iñ genesi loqͥt᷑ faciamꝰ
hoic̃m ad ỹgmẽ it sumlitudinẽ mram̃.
quis aliũ scire largitorẽ existimet p
eque ipm qui docet heicm sciãni. qͥd
rursũ mimꝰ s̾ͥ aliũde iurtutis aͥ pon-¬
tit datũ aͥ seret dandũ ꝙ̃t de ma¬

Expanded text:
illum ipsum, qui in Genesi loquitur: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram? Quis alium scientiae largitorem existimet, nisi aeque ipsum, qui docet hominem scientiam? Quis rursum munus sibi aliunde virtutis aut putet datum, aut speret dandum, quam de ma
Abbreviated transcription (Latin):
÷ soỹnos Aura iñpũt tirta quicte
uigilesqr trahit puroura noctir O si
mis agit fortuã met bruchia choroͭ
Pulsante fatiõ. mitior unda ẽ p̾egtora
xanper secura agit Tenet e patplal
pocula fago r nõ tuxida temt ix̃o
mana Caroit frlices uilis qr cibos P
nõ strictos respiat enses/ uñ ꝑtis ios

Expanded text:
aurea rumpunt tecta quietem vigilesque trahit purpura noctes, o si mis agit fortuna metus! Bruttia Coro pulsante fretum lenior unda est; pectora pauper secura gerit. tenet e patula pocula fago, sed non trepida tenet illa manu; carpit faciles vilesque cibos, sed non strictos respicit enses: aurea miscet
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ ĩdefesse/ Contͣ h. maͣ respice
qd̾ omissũ ẽ oẽ oxꝰ leue fieri solet
cũ eꝰ pciũ cogitat᷑ et spes p̾mii. sola¬
cuo fit laboris. Sic durꝰ agrola ĩara/¬
tũ diu cãxũ et xĩgniores ocio glebas
molẽto uomn̾e scidisse se gaudet et mi-¬
rũ in modũ ixã oxis dificultate letꝰ
sxem segetis de labore metit᷑ Sic ne¬
gociator auidus maria ꝯtẽxuit sp ͨ¬

Expanded text:
 respice quod promissum est. Omne opus leve fieri solet, cum ejus pretium cogitatur; et spes praemii solatium est laboris. Sic durus agricola inaratum diu campum et pinguiores otio glebas violento vomere scidisse se gaudet, et mirum in modum ipsa operis difficultate laetus, spem segetis de labore metitur. Sic negotiator avidus maria contemnit, spec
Abbreviated transcription (Latin):
aduersitate resistis᷑ et tñt fortioris
rre periculis subiacet cũ prosꝑe
xagit qd nequiter ꝯcuxiscit qr ui¬
dełz uindicta suxui iudicii ad fut᷑a
eũ suxxliꝰ resnãdo deferuit / cui hic

Expanded text:
fortioris irae periculis subjacet, cum prospere peragit quod nequiter concupiscit, quia videlicet vindicta superni judicii ad futura eum supplicia reservando deseruit, cui hic
Abbreviated transcription (Latin):
bũt᷑ gressus u̾tutis eiꝰ et u̾citabit
eã ꝯsiliũ suũ Inmuisit n in reth
xedes sues et in maculis riꝰꝰ ambu¬
lauir Ideo tenebit᷑ plãta illiꝰ laq̃o
et exardesat qtra eã fitio. undiqi¬

Expanded text:
buntur gressus virtutis ejus, et praecipitabit eum consilium suum. Immisit enim in rete pedes suos, et in maculis ejus ambulat. Tenebitur planta illius laqueo, et exardescet contra eum sitis.
Abbreviated transcription (Latin):
dep̾meret a se ixĩs et ad se traigeret
sanãs tumorẽ et mirens amorẽ ne
fiduꝰ sui progre derẽt longiꝰ fedxo
infirmaret᷑ uidentis añ pdes suos̃¬
qi infirmã dmitatẽ ex ꝑticipadĩ
fuice xelliar ¶Uit loquar axtiꝰ

Expanded text:
deprimeret a se ipsis et ad se traiceret, sanans tumorem et nutriens amorem, ne fiducia sui progrederentur longius, sed potius infirmarentur uidentes ante pedes suos infirmam diuinitatem ex participatione tunicae pel
Abbreviated transcription (Latin):
iudicioꝵ suꝵ me abosus ĩfiru sub-¬
tus me/ et abyssus prt̃oꝵ in qua sũ
⁊ ixã intra me Illã q̃ suꝑe miniet
tieo ne me ꝯfũdat et me cu a¬
hsso mea in illã q̃ subtꝰ latet ob̾¬
uat u tormẽta miqs pctã delebt̃¬

Expanded text:
um os super me, abyssus inferni subtus me, abyssus peccatorum in qua sum, et ipsa intra me. Illam quae supra imminet timeo, ne in me irruat, et me cum abysso mea in illam, quae subtus patet, obruat, ubi tormenta nunquam peccata deleb
Abbreviated transcription (Latin):
latꝰ/ prodit᷑ iltu furor. Orũxit¬
ix ocłis ignis. et lasse gene a¬
auxie. placet artꝰq uarĩe iactat
ĩcertꝰ dolor Nlũt ut soluto labit᷑
mories gradu Et uix labãte su¬
stunt collo caxut Ilit se qͥrti reddͭ
fox̃ni ĩmimior Noctẽ q̃rulis duc¬

Expanded text:
atur, proditur vultu furor; erumpit oculis ignis et lassae gendubiae placet artusque varie iactat incertus dolor, nunc ut soluto labitur moriens gradu et vix labante sustinet collo caput, nunc se quieti reddit et. somni immemor, noctem qu
Abbreviated transcription (Latin):
morẽtanca et caduca. q̃ q̃to maris
crescio tãtomagis decrescis et cid plut
procidit᷑ plus̃ ad mortẽ atrdit o
uita xlena laquers / quot in muldo
tormẽta in iã hen austere a tiore¬

Expanded text:
momentanea et caduca: quae quanto magis crescis, tanto magis decrescis. Cum plus procedis, plus ad mortem propinquas. O vita plena laqueis, quot in mundo tormenta in
Abbreviated transcription (Latin):
stat hñduo et altrra dido quãq iteꝵ
fallas altera danda fids unĩtici q̃¬
uxoris nõ iixta s hoẜpita dicar dũ
tua sit dido ꝙͣ libet et̃ feret, ait Q
sut moritura tenet crudeli fun̾e dido

Expanded text:
stat et altera Dido; Quamque iterum fallas altera danda fiduxoris, non nupta, sed hospita dicar; Dum tua sit, Dido quidlibet esse feret. Nota Nec moritura tenet crudeli funere Dido
Abbreviated transcription (Latin):
sollicite xũt cure Mutare rati sta¬
miã fusi Qꝙͥ xatim᷑ mortale gruꝰ
Ꝙeꝙͥ facimꝰ uenit ex alto Geruat¬
qz sue decreta polus lachesid. dura
renoluta manu Oiã fcto framat᷑
uadũt pͥmꝰ q dies dedit ext ͤ md
nõ ia des u̾tisse licet Que nexa suit
occ᷑. iũt cansis It cuiq ratꝰ prea
nilla Mobilis ordo multis ix̃m ti¬
inuisse nos młti ad fatũ uen̾e suũ

Expanded text:
sollicite possunt cure Mutare rati stamina fusi. Quicquid patimur mortale genus Quicquid facimus venit ex alto, Servatque sua decreta colus Lachesis dura revoluta manu, omnia septo tramite vadunt Primusque dies dedit extremum. Non illa deo vertisse licet, Que nexa suis currunt causis. It cuique ratus prece non nulla Mobilis ordo, multis ipsum Timuisse nocet, multi ad fatum Venere suum