comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unũ corpꝰ: cuius nnũ tapͥ est xp̃x.
talis congregatio: edifigacio est
templidei. talem congcatõem
nõ gen̾atõ carnał sed gn̾atio sꝑi¬
talis facit. habitat itaq in singu
lis deꝰ tanquam intenpłis suis: ⁊
in om̃ib simł in unũ cõgregatis
tanquã in templo suo: Ꝙ templũ.
quam dm̃ sic̃ artha nor in hoc se¬
ppłos fideliũ. quos aquarũ noie
apotalipsis signit̾icat. possit cõgr¬
uenter intelligi. duis dilumũ m
hitat. Seq̾tur aũt ⁊ sedebit dñs rex
in et̾nũ: utiꝙ in ipõ templo suo.
iam in uita et̾na post fluctuatio¬
nem huiꝰ scłi constituto. Deus igit᷑
cui per grãm leignus est ⁊ ꝓpiciꝰ.
Capitur aũt habitans ab aliis am¬
plius. Ab alus minꝰ. De ipõ uõ
ꝑaliter s umbratiliter habitau̾it
id est prefigurantib signs nam
illas om̃s obseruatõnes. umbras fu¬
bulo. summus enĩ deꝰ sicꝰ scptũ est
nõ in manufactis templis hĩtat
Aut c̾te corꝑaliter dictũ est. qr mn

Expanded text:
unum corpus, cuius unum caput est Christus. talis congregatio aedificatio est templi dei. talem congregationem non generatio carnalis sed regeneratio spiritalis facit. Hlis Deus, tanquam in templis suis, et in omnibus simul in unum congregatis, tanquam in templo suo; quod templum quandiu, sicut arca Noe, in hoc saepopulos fidelium, quos aquarum nomine in Apocalypsi significat, possit congruenter intellegi \'dominus diluuium inhabitat\'. sequitur autem: Et sedebit dominus rex in aeternam. utique in ipso templo suo iam in uita aeterna post fluctuationem huius saeculi constituto. deus igiturcui per gratiam benignus est et propitius: capitur autem habitans ab aliis amplius ab aliis minus. De ipso uero rporaliter, sed umbraliter habitaverit; 87 id est, praefigurantibus signis nam illas omnes observationes, umbras fubulo; summus enim Deus, sicut scriptum est, non in manufactis templis habitat; aut certe corporaliter dictum est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
b̾i arbitrii. ut alter xp̃c sit
effice̾: ut gͦ ad personã u̾bi
unigeniti ꝑtin̾et. quo pacto
per lib̾um arbit᷑um cõmũiter
om̃ib ⁊ nͣliter datũ una sola
aĩa meruiss. nisi hoc singła¬
ris grã p̾stitiss. quã fas est
p̾dicare. de qua nefas ẽ uelle
iudicare. hoc si pro uiribus
nost̾s nr̃is qnͣtũ dñs adiuuit
recte tractanimꝰ. añ deũ ubiq
p̾sentem ⁊ nõ spaciis distãtib
quasi aliqͣ mole uł distentionẽ
diffusum. s ubiq totũ cogita¬
re te extendis. au̾t̾e mẽtem
ab om̃ib imaginib corporũ.
quas huãna cogitatõ uolu̾e
consueuit Non enĩ sic sa¬
piencia. nõ iusticia. nõ sic de¬
niꝙ caritas cogitat᷑ de qua
sc̾ptũ est. deꝰ caritas est. Cũ
u̾o eiꝰ hĩtatõnẽ cogitas. umi¬
tatom cogita cõgregatõnẽ

Expanded text:
beri arbitrii. ut alter sit Christus. beri arbitrii. ut alter sit Christus. efficere? ut ergo ad personam uerbi unigeniti pertineret, quo pacto per liberum arbitrium communiter omnibus et naturaliter datum una sola anima meruisset, nisi hoc singularis gratia praestitisset. quam fas est praedicare, de qua nefas est uelle iudicare? Haec si pro uiribus nostris, quantum dominus adiuuit. rite tractauimus, quando deum ubique praesentem et non spatiis distantibus quasi aliqua mole uel distentione diffusum sed ubique totum cogitare te extendis, auerte mentem ab omnibus imaginibus corporum, quas humana cogitatio uoluere consueuit. non enim sic sapientia, non iustitia, non sic denique caritas cogitatur, de qua scriptum est: Deus caritas est. cum uero eius habitationem cogitas, unitatem cogita congreg
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe in eit sensus singłis mẽbs.
s nõ tantꝰ quantꝰ in capite. ubi
ꝓrsus om̃is est qͥuꝙ ꝑtitus. Ibi
enĩ ⁊ nisus. ⁊ auditꝰ. ⁊ olfactꝰ.
ł gustus ⁊ tactꝰ. in cet̾is aũt
solus est tactus. au ⁊̃ p̃ter ix
hĩtat om̃is plentudo diuinta¬
tis. est aliud qd̾ intersit inter
celleciam: est plane. qd singłã¬
ri quadam susceptione hoĩs iluꝰ
una facta est ꝑsona cũ uerbo.
De ulło enĩ scõꝵ dici potuit.
aut põt aut pot̾it: u̾bũ caro
fcm̃ est. Nullus scoͣꝵ qualib
prestanti grã unigeniti nom̃
accepit. Ut qd̾ est ipm̃ dei u̾bũ
aute secula. hoc simł cumi assũp¬
to hoĩe dice̾t᷑. Singłarid᷑ ẽ illa
suscepcio: nec cũ hõinib ali
qͥb scĩs qnͣta lib sapiẽtia ⁊ sã¬
ctitate p̃stantibe. ullo modo po¬
test eẽ cõmunis. Ubi diuine
grẽ satis ꝑspicuum clarũq
docũ m̃tũ ẽ. Qius enĩ tã sit sa¬
c̾legus. ut audeat affirmare
aliquã posse aiãm per m̾itũ li¬

Expanded text:
corpore inest sensus singulis membris; sed non tantus quantus in capite, ubi prorsus omnis est quinquepartitus: ibi enim et visus, et auditus, et olfactus, et gustus, et tactus; in caeteris autem solus est tactus. An etiam praetehabitat omnis plenitudo divinitatis, est aliud quod intersit inter cellentiam? Est plane, quod singulari quadam susceptione hominis illius una facta est persona cum Verbo. De nullo enim 798 sanctorum dici potuit, aut potest, aut poterit, Verbum caro factum. Nullus sanctorum qualibet praestantia gratiae unigeniti nomen accepit, ut quod est ipsum Dei Verbum ante saecula, hoc simul cum assumpto homine diceretur. Singularis est illa susceptio, nec cum hominibus aliquibus sanctis quantalibet sapientia et sanctitate praestantibus ullo modo potest esse communis. ubi diuinae gratiae satis perspicuum clarumque documentum est. quis enim tam sit sacrilegus, ut audeat adfirmare aliquam posse animam per meritum li
Abbreviated transcription (Latin):
tabo illis ⁊ in ambulabo. ⁊
ero moꝵ deꝰ ⁊ ipi erũt mͥ pl¬
ebs. Nec mou̾e nos debet qd̾
per quosdã ad hoc templum
nõdũ ꝑtinẽtes id est inq̃bus
qd u̾tutis operatur sicꝰ per
illũ qui in noĩe xp̃i expelleb¬
at demonia cũ xp̃m nõ seq̃¬
retur. quem perm̃ͣti iussit.
tr̃ multis utilẽ cõmẽdatõnẽ
noĩs sm. Multos qͦ ait sibi
in nouissima die dicturos.
in noĩe tuo uͥtutes młtas fe¬
cimus. qͥb utiqr nõ rospõd̾et
nõ uos noui. si ad templũ de
qd̾ in habitãdo beatificat per¬
tin̾ẽt. cornelius ⁊̃ centurio
añ qm regn̾atione incorꝑare¬
tur huic templo. missum ad
se angłm indet. auditꝙͣ ditẽ¬
tem qd̾ eraudite sint actiones
oius ⁊ elemosine accepte. agit
uł per scõs angłos suos. Nã
ma pͥus quã exiret de uulua
sactifitatõ hieremie. quãqͣm
nõ nulli hoc intypum sal¬
uatoris acicipiant qui gu̾ati¬
one nõ eguit. tam̃ eciã si
de ipõ ꝓp h̃a accipiat᷑. põt ⁊¬

Expanded text:
tabo in illis et inambulabo et ero illorum deus et ipsi erunt mihi plebs\'. Nec monere nos debet. quod per quosdam ad hoc templum nondum pertinentes. id est in quibus quid uirtutis operatur sicut per illum, qui in nomine Christi expellebat daemonia. cum Christum non sequeretur, quem permitti iussit propter multis utilem commendationem nominis sui. multos quoque ait sibi in nouissima die dicturos: In nomine tuo uirtutes multas fecimus, quibus utique non responderet: Non uos noui, si ad templum dei, quod inhabitando beatificat. pertinerent. Cornelius etiam centurio antequam regeneratione incorporaretur huic templo, missum ad se angelum uidit auditque dicentem, quod exauditae sint orationes eius et elemosynae acceptae. agit uel per sanctos angelos suos. Nam illa, priusquam exiret de uulna. sanctificatio Hieremiae, quamquam nonnulli hoc in typum saluatoris accipiant, qui regeneratione non eguit, tamen, etiam si de ipso propheta accipiatur, pot
Abbreviated transcription (Latin):
pla sumꝰ qr nõ est deꝰ mom̃ib
quã insigłis maior. ⁊ fit
plerũꝙ ut plures enĩ mi¬
nus capiant. unus ampli
Item cũ ipsas donatõnũ di¬
uisiones cõmemorass. oia
aũt hec inquit operat᷑ unꝰ
atq idem sp̃c diuidens ꝓp̃a
unicuiq pro ut uult. Niu

Expanded text:
pla sumus; quia non est Deus in omnibus quam in singulis major: et fit plerumque ut plures eum minus capiant, unus ampliuitem cum ipsas donationum divisiones commemorasset; Omnia autem haec, inquit, operatur unus atque idem Spiritus, dividens propria unicui
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ nõ posłunt Nullus aũ uitã
in qua natꝰ est. bene siniet. nͥ
renatꝰ ante qmͣ fimat Quod
matris testimoniũꝙ ad hibet
ex euangelio. quia dcmͣ ẽ ad
ioseph de p̃gnante u̾gine dm̃
matre. ad̾ enĩ inea natũ ẽ. de
tiuitati accidit scd̃a natiuitas.
alioqͥn ñ erit iã scdã s t̾cia.
Dominꝰ aũt cum huic loquere¬
tur. nͥ quis inquit renatꝰ fu̾¬
it de nuo. Eam scilic computãs
pͥmã natiuitatẽ que fit matᷤ
pariente nõ cõcipiente atq
p̃gnãte que fit ex ea ũque
fit in ea. Neq enĩ renatum
dicuus hoĩem quẽ mat̾ pe¬
perit. tãquã it̾m natꝰ sit qͥ iã
semel uatꝰ fu̾at in uto. s illa

Expanded text:
e non possunt nullus autem uitam, in qua natus est, bene finiet nisi renatus, antequam finiat. Quod matris, testimoniumque adhibet ex euangelio, quia dictum est ad Ioseph de praegnante uirgine domini matre; Quod enim in ea natum est, de atiuitati acAlioquin non erit jam secunda, sed tertia. Dominus autem cum hinc loqueretur, Nisi quis, inquit, renatus fuerit denuo ; eam scilicet computans primam nativitatem, quae fit matre pariente, non concipiente atque praegnante, quae fit ex ea, non quae fit in ea. Neque enim renatum dicimus hominem quem mater peperit, tanquam iterum natus sit, qui jam semel natus fuerat i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ per uiuus iustificatõnẽ in
om̃ꝭ hoĩes ad iustificatõnẽ
uite. Nemo enĩ nascit᷑ msi
oꝑante cõcupiscentia carna¬
li que tracta est ex pͥmo ho¬
mine qui est adam: ⁊ nemo
nascitur uͥ oꝑante grã sꝑi¬
ẽ ep̃c. Qua ꝓpter si ad illũ
nascendo pertinemꝰ. ad huo
renascẽdo nec renasti qͥsquã¬
⁊ potest ante quã natꝰ sit. ꝙ¬
fecto illo singłarit̾ natus ẽ¬
est cui renasti nõ opꝰ fuit.
aͥa nõ ex pectato in quo nũqrͣaͣ
fuit transitũ fecit. neꝙ iniqtas¬
te conceptus est. aut eũ mdr¬
lectis mater eius in utero a¬
luit. qͥa sp̃t sc̃s suptrueniet
meam. ⁊ u̾tus altissimi obũ¬
brauit eam. unde qd̾ natũ est

Expanded text:
us justificationem in omnes homines ad justificationem vitae . Nemo enim nascitur, nisi operante concupiscentia carnali, quae tracta est ex primo homine qui est Adam; et nemo renascitur, nisi operante gratia spi. quapropter si ad illum nascendo pertinemus, ad hunc renascendo nec renasci quisquam potest, antequam natus sit profecto ille singulariter natus est, cui renasci non opus fuit, quia non ex peccato, in quo numquam fuit, transitum fecit neque in iniquitate conceptus est aut eum in delictis mater eius in utero aluit, quia spiritus sanctus superuenit in eam et uirtus altissimi obumbrauit eam; unde, quod natum est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsalmo qͥnqͣgesiõ octauo u ui
de uideis iimucis de qͥb supra
dix̾at. ecce ipĩ loquẽt᷑ iore suo.
⁊ gladiꝰ in labiis eoꝵ. paulo in¬
fra dicit. Me octidis eos. ne
quando obliuiscant̾ legis tue. Dis¬
perge illo in uͥtute tua. ⁊ destru¬
e eos dñe. Q in hiis us in ho¬
diernũ diẽ uidemꝰ impleri. Destͥ¬
templo ⁊ siũ sacͥficiis. at sm̃ ꝓ¬
pħ̃is in õĩum gẽciũ disꝑsione

Expanded text:
psalmo quinquagesimo octavo, ubi psalmo quinquagesimo octavo, ubi de Judaeis inimicis, de quibus supra dixerat: Ecce ipsi loquentur in ore suo, et gladius in labiis eorum; paulo infra dicit: Ne occideris eos, ne quando obliviscantur legis tuae. Disperge illos in virtute tua, et destrue eos, Domine. Quod in his usque in hodiernum diem videmus impleri. Destrtemplo, et sine sacrificiis, ac sine prophetis in omnium gentium di
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ młtiplicate sũt tñ int̾itimi
pẽnis eiꝰ man̾e uolu̾unt: qd ut
ipẽ flens in euãgelio suo ꝓtestat᷑.
sepe uoluit cõgiͣgare sb̾ alas suas
sicꝰ gullina cõgͣgat pullos suos.
⁊ nolu̾ũt. Multiplitatis gͦ ĩfir¬
initatib qͦ accełau̾t. forte incͥ¬
tẽ dñi cõclamandã. ⁊ inuito pi¬
lato nefariis uotib extorqͣnͣdã.
ut ad impleret᷑ mẽsurã patrũ
suoꝵ. ut isti domiũ ꝓpħarũ ot¬
ciderẽt. quoꝵ pres ipõs ꝓpħas
di eẽ uenturus nĩciabat᷑. postea
accełau̾ũt. Ueloces enĩ pedes eoꝵ
ad effundendũ sanguine. Contͥ¬
cio ⁊ in felcitas in mis eoꝵ ⁊ ui¬
am patis nõ cognou̾ũt. id est¬
senquenti psalmo illud mͣ ex̃¬
rrm desido. qͥd dicat. de absco¬
ditis tuus ad impletꝰ est uẽter
eoꝵ. sanirati sũt porcina. ẜ sicꝰ
in qͥbrdam ꝓsat̾uis stͥptũ audio sa¬
turati sũt filiis ⁊ reliq̃rũt que
inalio płalmo admirarisoleo fi¬
hũ ad prẽm ioqui intelligeris in

Expanded text:
tiplicatae sunt in interitum, pennis eius manere uoluerunt, quos, ut ipse flens in euangelio suo protestatur, saepe uoluit congregare sub alas suas, sicut gallina congregat pullos suos, et noluerunt. multiplicatis ergo infirmitatibus quo accelerauerunt? forte in crucem domini conclamandam et inuito Pilato nefariis uocibus extorquendam, ut adimplerent mensuram patrum suorum, ut isti dominum prophetarum occiderent, quorum patres ipsos prophetas or esse uenturus nuntiabatur. postea accelerauerunt; ueloces enim pedes eorum ad effundendum sanguinem. contritio et infelicitas in uiis eorum et uiam pacis non cognousequenti psalmo illud mihi exponi desidero, quid dicat: De absconditis tuis adimpletus est venter eorum. Saturati sunt porcina, vel sicut in quibusdam Psalteriis scriptum audio Saturati sunt filiis, et reliquerunt, quae in alio psalmo admirari soleo, Filium ad Patrem loqui intelligens, in
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. qr ui mortõ nemo n
por illũ: in uitam uemo nͥ
per istum. In pͥmo patuit
qͥd hominis arbit᷑um ual¬
eret ad mortẽ. in scdõ aũt
ad dei adiutoriũ uałet ad
uitam Demꝙ pͥmꝰ homo nõ¬
catum enĩ factũ est relicto
deo: iusticia nõ fit sine deo
ac per hoc neo morere mur
nͥ por carnalem ꝓpaginom
demẽbris illius ueniremꝰ: ues
uiueremꝰ ñ por spitalem cõ¬
nexionẽ mẽbra huiꝰ ẽẽmus.
Iteo nob̾ opus fuit nascia
renasci illi aũt ꝓpt̾ nos tͥm¬

Expanded text:
dixit, quia in mortem nemo nisi per illum, in uitam nemo nisi per istum; in primo patuit, quid hominis arbitrium ualeret ad mortem. in secundo autem, quid dei adiutorium ualeret ad uitam. denique primus homo noncatum enim factum est relicto deo, iustitia non fit sine deo. ac per hoc nec moreremur, nisi per carnalem propagationem de membris illius ueniremus, nec uiueremus, nisi per spiritalem conexionem membra huius essemus. ideo nobis opus fuit nasci et renasci, illi autem propter nos t
Abbreviated transcription (Latin):
lanciũ in delictis suis. ꝙ si u̾ti¬
Non enĩ dixit u̾titẽ capitis: s u̾ti¬
cem capilli qͥ sm̃ sensu est. An rep¬
letum pcc̃is hoĩem uult ostẽd̾e̾.
stͥptũ est. om̃e tor in dolore a pe¬
dib us ad caꝑ. Et paulo ĩ fra qd̾
ait. łigua canũ tuoꝵ ex iuimicis
ab ipõ. A. qͦ ipõ: ⁊ nũq̃d canes dei
possũt d̾ gẽtiles. qͦs iͨ in ueuͣngłio
tanes noĩat: aut ne forte ipõs ta¬
nes dei dicat. qͣles existimari pos
qd in alia epła dix̾at de gradibus
ł ordinib dispositõnũ der oꝑãte
spũ scõ dĩsiones grãrũ. et qͦsdã
quide dedit apłos. qͦdã aũt ꝓpħas.¬

Expanded text:
delictis suis, quid sit uertinon enim dixit \'uerticem capitis\' sed \'uerticem capilli\', qui sine sensu est. an repletum peccatis hominem uult ostendere? scriptum est: Omne corin dolore a pedibus usque ad caput. et paulo infra quod ait: Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso, a quo ipso? et numquid canes dei possunt dici gentiles. quos ipse in euangelio canes nominat? aut ne forte ipsos canes dei dicat. quales aestimari possquod in alia epistula dixerat de gradibus uel ordinibus dispositionum dei operante spiritu sancto diuisiones gratiarum: Et quosdam quidem dedit apos
Abbreviated transcription (Latin):
ant ad sꝑitalem mẽtis etatẽ uͥ
nõ lacte alant᷑. s solido cibo.
dies huius uite extremũ inue¬
n̾it: perficiet in eis habitator
illoꝵ qͥcq̃d hic intelligenoie minꝰ
habuerũt. qm̃ ab unitate coꝑis
a templi dei societate nõ rec¬
esserũt. unde ut nõ recedant
regusam pusilł magnisq co¬
munẽ iu eccłia persen̾anter
tenẽt ⁊ qͥd in quod peruen̾unt
in eo ambulant donec eis deꝰ
reuelet siquid aliter sapiunt
Cogitatõnes suas carnales ñ
doginatizant. qͥa nõ obdurãt
cõtensiosis defensiombe in ma¬
ꝓficiento desudãt inte lligẽtie
per sꝑicuitatẽ impetrantes ꝑ

Expanded text:
ant ad spiritualem mentis aetatem, ubi non lacte alantur, sed solido cibo, dies vitae hujus extremus invenerit; perficiet in eis habitator illorum quidquid hic intelligentiae minus habuerunt, quoniam ab unitate corporis a templi Dei societate non recesserunt. Unde ut non recedant, regulam fidei pusillis magnisque communem in Ecclesia perseveranter tenent, et in quod pervenerunt in eo ambulant, donec eis Deus revelet, si quid aliter sapiunt, cogitationes suas carnales non dogmatizant; quia non obdurant contentiosis defensionibus immaproficiendo desudant, intelligentiae perspicuitatem imp
Abbreviated transcription (Latin):
p h̾am ꝓ eis ñ occidẽdis roga¬
bat. ꝓ qͥb ⁊ sub ipõ tprẽ passio¬
nis iam ad crucẽ eũ ducẽtib p̃¬
tabat᷑ dicẽs. pat̾ dimͣte eis. ñ
.ni. sciũt qͥd faciũt: uerũ qd ad¬
iec̾it neũquã obliuistãt᷑ legit
tue. tanquã p̃o hoc nͣcessaria es¬
set ĩ siue fide euangelii uita
eoꝵ. oscurũ mͥ fateor. Quid
.n. hic ad salutẽ q̃ sola fide q̃rit᷑
ꝓdest in legis memoria ⁊ medi¬
tatõne u̾sari. nͥ forte ꝓp̃ honor¬
eni legis ipiꝰ uł gen̾is abham

Expanded text:
pro eis non occidendis rogabat, pro quibus et sub ipso tempore passionis iam ad crucem eum ducentibus precabatur dicens: Pater, dimitte eis; non enim sciunt, quid faciunt? uerum quod adiecit: Ne umquam obliuiscantur legis tuae, tamquam propter hoc necessaria esset etiam sine fide euangelii uita eorum, obscurum mihi fateor. quid enim his ad salutem, quae sola fide quaeritur, prodest in legis memoria et meditatione uersari, nisi forte propter honorem legis ipsius uel generis Abraham,
Abbreviated transcription (Latin):
tis arbit̾o mortaisq carms sa¬
rcinã portant:. uł certe qd̾ eti¬
am ipõs cõtempsos nocesse ẽ
fateri in młtis suis mẽbris uera¬
citer dicit. dimitte nobꝰ debitan¬
ostra. cum itaq ꝓficientes intib
mortalib hĩtat. dũ die in diẽ re¬
nouantur magis magisq iusti
ficet exaudiat orantes. mũdat e¬
cõfitentes. ut exhibeat sibitẽ¬
plũ in maculatũ in et̾n̾ũ m̾ito
dr̃ nõ hĩtare in eis cim cognos¬
tentes dm̃ nõ sicꝰ deũ glorificaũ¬
unt uł grãs egerũt. Colendo
em̃ ⁊ sermẽdo creature pocius

Expanded text:
 carnis sarcinam portant, uel certe, quod etiam ipsos contentiosos necesse est fateri, in multis suis membris ueraciter dicit: Dimitte nobis debita nostra? Cum itaque proficientes, in quibus mortalibus habitat, dum de die in diem renouantur, magis magisque iuficet, exaudiat orantes, mundet confi tentes, ut exhibeat sibi templum immaculatum in aeternum, merito dicitur non habitare in eis qui, cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificaverunt, vel gratias egerunt : colendo enim, et serviendo cre
Abbreviated transcription (Latin):
puulos uocat nõ carims e¬
tate s mẽtis. Non itaqꝙ
ꝑcipiebant cognitõne spm
nimales nõdũ sꝑitales orãt
quia nõdũ potant hĩtatorẽ
qͥa in eis occłte agit ut sĩt
templũ oius. idꝙ in ꝓficiẽ¬
tib ⁊ ꝓ ficiẽto perseue̾rẽtib
regen̾ atõnis. Cum gͦ hic dicat
saluos nos fecit. tanquã salus
ipã iã data sit: quẽ ad mod̾ at¬
cipiendũ sit illic exponit ubi

Expanded text:
uulos uocat non carnis aetate sed mentis. non itaque percipiebant cognitione spirnimales nondum spiritales erant, quia nondum poterant habitatorem quia in eis occulte agit, ut sint templum ejus; idque in proficientibus et proficiendo perseverantibus regenerationis . Cum ergo hic dicat, Salvos nos fecit, tanquam salus ipsa jam data sit, quemadmodum intelligendum sit, illic exponit, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
religione uł qͣtiq rõnali co¬
gntõne uenientem. S hoc p¬
lane iñusitata ⁊ noua extitit qr
inuto. ⁊ ad eius aduẽtũ que ho¬
minũ saluatorẽ fu̾at paritu¬
ra. Ideo mira. ideo in magnis
signis deputanda. Ideo hec ex¬
ultatõ ⁊ tanquã mrĩ dñi red¬
dita resalutacio. sicꝰ solent mi¬
racła fieri fcã est diuinitꝰ min
fante. nõ humanitꝰ ab infante
pu̾o acceleratus usus racõnis
⁊ uolũtatis. ut intra iuscera in¬
atͥna iam poss agnosce cred̾e
cõsentire. qd̾ in aliis ꝓmilis¬

Expanded text:
religione uel quacumque rationali cognitione uenientem; sed haec plane inusitata et noua extitit, quia in utero et ad eius aduentum, quae hominum saluatorem fuerat paritura. ideo mira, ideo in magnis signis deputanda, ideo haec exultatio et tamquam matri domini reddita resalutatio, sicut solent miracula fieri, facta est diuinitus in infante, non humanitus ab infante.puero acceleratus usus rationis et uoluntatis, ut intra uiscera materna iam posset agnoscere, credere, consentire, quod in aliis
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ. Agit gͦ in qͥb ad huc mor¬
talib habitat ipãm edificatõ¬
nẽ habitacłi sui. quã nõ in
ista fod in alia: post hãc uitã
perficit. qnͣ obsorbe bitur mo¬
us in uictoriã. diceturq illi
rbiest mors uctoria tua ubi
est mors aculens tuus. Quid
ẽ aut mortis aculeus n p̾ta¬
tũ. aꝑter qd̾ mĩc etiã renati
ex aqna et spũ om̃ibq pͨ¬
catis siu̾ originis ex adam
in quo om̃t pͨtau̾ñt. siue
factoꝵ dictoꝵ cogitatõnũ¬
qr nostrarũ in illiꝰ lauat᷑
mũdatõne deletis: tam̃ qr ma¬
nemꝰ in hac uita huãna que
tẽptacio ẽ suꝑ t̾rã: merito
ditimꝰ dimite nob̾ debita nrã.
et hanc orõnẽ dicit uniu̾sa ec
clesia. qmͣ mũdat saluator la¬
uacro aque in u̾to. ut eom
sibi exhibeat gloriosam nõ
hñtẽ macłam aut rugã aut
aliqͥd eiusmodi. tunc istaq
cũ perficiet᷑ in re ubĩ ñt ꝓ¬
ficiendo ambulat᷑ inspe
Nam quom ⁊ nũc ñ hñs

Expanded text:
agit ergo, in quibus adhuc mortalibus habitat, ipsam aedificationem habitaculi sui, quam non in ista sed in alia post hanc uitam perficit, quando obsorbebitur mors in uictoriam diceturque illi: Ubi est, mors, uictoria tua? ubi est. mors, aculeus tuus? quid est autem mortis aculeus nisi peccatum? Propter quod nunc etiam renati ex aqua et spiritu omnibusque peccatis siue originis ex Adam, in quo omnes peccauerunt, siue factorum, dictorum cogitationumque nostra. rum in illius lauacri mundatione deletis tamen, quia mansimus in hac uita humana, quae temptatio est super terram, merito dicimus: Dimitte nobis debita nostra. et hanc orationem uniuersa dicit ecclesia. quam mundat saluator lauacro aquae in uerbo, ut eam sibi exhibeat gloriosam, non habentem maculam aut rugam aut aliquid eius modi tunc utique, cum perficietur in re, ubi nunc proficiendo ambulatur in spe. nam quo modo est nunc non
Abbreviated transcription (Latin):
si remansissẽt anisq acceden¬
tib tales ẽẽ persiffent nlłs
eos uł fatuus nimium fatu¬
os ẽẽ dubitaret: nͥ forte id res¬
tat ut in uagitu m̃fancie uł
in ipõ ad huc ut̾i siloncio cre¬
damꝰ ꝑuulos fuisse sapiẽtes.
pꝰea u̾o qm nobiscũ ceperũt
loqui ad hãc ignoranciã quã
ride mꝰ cressendo uenisse. Qd̾
opinari uides qmͣ sit ab surd̾.
Cum pu̾oꝵ sensꝰ inqͣliacũque
maiores sopiũt pone nlłs eat
tanto salutis p̃sidio qnͣdo eis
ꝯͥb possũt ⁊ motib reluctã¬
tur nõ eis impntatur. atix

Expanded text:
si remansissent annisque accedensi remansissent annisque accedentibus tales esse persisterent, nullus eos uel fatuus nimium fatuos esse dubitaret? nisi forte id restat, ut in uagitu infantiae uel in ipso adhuc uteri silentio credamus paruulos fuisse sapientes, postea uero. quam nobiscum coeperunt loqui, ad hanc ignorantiam, quam ridemus, crescendo uenisse. quod opinari uides quam sit absurdum. cum puerorum sensus in qualiacumque maiores sapiunt. paetanto salutis praesidio, quando eis quibus possunt et motibus reluctantur, non eis im
Abbreviated transcription (Latin):
ne. ñ ad humane trahẽd̾ est
exemplar nature Nam qnͣ de᷑
est locutũ. Nec iõ sũt ãmoni¬
ti hominos in delibatõnibus
suis eciã asinina expͣtare cõsi¬
lia Quo cirta nec qd̾ fcm̃ est
in ioh̾e cõtempno. nec inde re¬
głam qͥd senciẽd̾ sit de ꝑuulis
figo. Immo id in illo ipt̾ea mi¬
rabilit̾ p̃dico. qͥa maliis nõ ĩ¬
uenio. habet qͥdẽ aliqͥd simi¬
le. ⁊̃ illa in rebecte utero lucta
muner oraculũ quereret. ⁊¬
audiret duob inlis infantu¬
lis duos połos fuisse figuratos
Sestire aũt diuina paruu¬
los. aui nec hũana ad huc uo¬
u̾it. si uerbis uelimꝰ ostẽde̾.
uereor ne ipĩs sensib nr̃is
face uideamur iniuriã. añ
io loqnͣdo suademꝰ ubi om̃s
uires officiũ q sermonis fal¬
cillime suꝑat euidencia u̾it¬
atis. Au nõ uidoamꝰ ⁊̃ cũ arti¬
culate uocis qͣliacũq signa
ceperint. atꝙ adinitĩ fandi
tnͣsire ab nfancia. ad huc eos
talia sentire ac dice̾: ni quib

Expanded text:
non ad humanae trahendum est exemplar naturae. Nam quando Deus est locutum : nec ideo sunt admoniti homines in deliberationibus suis etiam asinina exspectare consilia. Quocirca nec quod factum est in Joanne contemno, nec inde regulam quid sentiendum sit de parvulis figo: imo id in illo propterea mirabiliter praedico, quia in aliis non invenio. Habet quidem aliquid simile etiam illa in Rebeccae utero lucta mulier oraculum quaereret, et audiret duobus ilis duos populos fuisse figuratos.- i Nescire autem diuina paruulos, qui nec humana adhuc nouerint, si uerbis uelimus ostendere, uereor. ne ipsis sensibus nostris facere uideamur iniuriam. quando id loquendo suademus, ubi omnes uires officiumque sermonis facillime superat euidentia ueritatis. annon uidemus, etiam cum articulatae uocis qualiacumque signa edere coeperint atque ad initium fandi transire ab infantia, adhuc eos talia sentire ac dicere, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
facta est uox salutatõnis tue ĩ
aurib meis: ex ultauit in gaud¬
io in fans in uto meo. hoc ãt
ut dicẽt sicꝰ euãgelista p̃locu¬
tus est. repleta est spũ scõ.
Quo ꝓculdubio reuelãte cog¬
nouit qͥd illa exultatio signifi¬
cas s infantis. id est illiꝰ uenis¬
se matrẽ. cuiꝰ ille p̾cusor ⁊ de¬
monͣtor eẽt futurꝰ. Potuit gͦ
ẽẽ ista significatõ rei tãte am
morib cognostẽde ñ a ꝓuulo
cognite. Nam neq cũ hoc añ
in euãgłio narraret᷑. dictũ est

Expanded text:
e in auribus meis, exultauit in gaudio infans in utero meo. hoc autem ut diceret, sicut euangelista praelocutus est, repleta est spiritu sancto, quo procul dubio reuelante cognouit, quid illa exultatio significasset infantis, id est illius uenisse matrem, cuius ipse praecursor et demonstrator esset futurus. potuit ergo esse ista significatio rei tantae a maioribus cognoscendae, non a paruulo cognitae. nam neque, cum hoc ante in euangelio narraretur, dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
credamꝰ fuisse minferno. S
bene respõdet᷑ iõ descendisse.
ut qͥb oportuit subueniret
unde beatꝰ petrꝰ eũ dicit. sos¬
uisse dolores inferni. inqͥbus
imposibile erat teneri eum: por¬
rosi utraq regio ⁊ dolenciũ
⁊ red̾escentiũ. id est. ⁊ uui diu¬
cs ine torquedat᷑. ⁊ ubi paus
ille letabat᷑ in inferno ẽẽ toe¬

Expanded text:
credamus fuisse in inferno. sed credamus fuisse in inferno. sed bene respondetur ideo descendisse, ut, quibus oportuit, subueniret. unde beatus Petru eum dicit soluisse dolores inferni, in quibus inpossibile erat teneri eum. porro si utraque regio et dolentium et requiescentium, id est et ubi diues ille torquebatur et ubi pauper ille laetabat
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ fidei pro magno mun̾e offer¬
retur sepultura carns. nich
gaudii ⁊ doloris in morte sen¬
tientis. cũ ille de reqe ubi sẽ¬
sus ẽ cogitaret Restat gͥut
sĩcd̾m hoiẽm dictũ est. hodi¬
e mecũ eris in ꝑadiso. in ingꝰ¬
no intlłigat᷑ ẽẽ paradisus. uͥ
erat eo die futurꝰ secũdũ hu¬
ius cum intorm̃tis ess inf̾m
reqͥescẽtẽ pauꝑem iudit. ł
ꝑadisi censendꝰ uocabulo . uł
ad inferos ꝑtine existuman¬
dus sit. nõ facile dix̾im. de
tuus est aũt diues ⁊ sepultꝰ
tormĩtis eẽt. in pauperis at
morte uł reqͥ̾e nõ sũt in feri
noĩati. sed cõtigit inquit mo¬
ri in opem illũ. ⁊ auferri ab
angłis in sinũ abrahe. Deĩ¬
de ardenti diuici dicit abra¬
ham. inter nos ⁊ uos chaos
magnũ fiͥnatũ ẽ. tãqmͣ inter
inferos sedesꝙ heatoꝵr. ñ em̃ fa¬
cile alitubi sc̃pturarũ. infero¬
rum nomẽ positũ inuẽĩtur in bo¬
no unde eciã queri solet si nõ¬
nͥ penalia recte intelligũt᷑ in

Expanded text:
eius fidei pro magno munere offerretur sepultura carnis nihil gaudii uel doloris in morte sentientis, cum ille de requie, ubi sensus est, cogitaret. Restat igitndum hominem dictum est, Hodie mecum eris in paradiso, in inferno intelligatur esse paradisus, ubi erat eo die futurus secundum huius cum in tormentis esset inferni, requiescentem pauperem vidit, vel paradisi censendus vocabulo, vel ad inferos pertinere existimandus sit, non facile dixerim. De tuus est autem et diues et sepultus tormentis esset. in pauperis autem morte uel requie non sunt inferi nominati, sed: Contigit, inquit, mori inopem illum et auferri ab angelis in sinum Abrahae. deinde ardenti diuiti dicit Abraham: Inter nos et uos chaos magnum firmatum est tamquam inter inferos sedesque beatorum: non enim facile alicubi scripturarum inferorum nomen positum inuenitur in bono. unde etiam quaeri solet, si nonnisi poenalia recte intelleguntur in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ spũ Apter hanc unã tet̾a
requirit᷑. ⁊ nõ indicẽter re¬
tuntur. Istam qͥsqͥs habuerit.
omĩa que ułt habebit. Nec a¬
nq̾d̾ ibi uelle est qͥ nec hr̃e pot̾¬
it qd̾ nõ decebit. Ibi ẽ q̃ite fõs
uite. quẽ sitire nõ oportet
in orõne. quã diũ inspe uiui¬

Expanded text:
 propter hanc unam cetera requiruntur et non indecenter petuntur. istam quisquis habuerit, omnia, quae uult, habebit nec aliquid ibi uelle quia nec habere poterit, quod non decebit. ibi est quippe fons uitae, quem sitire nunc oportet in oratione, quam diu in spe uiui
Abbreviated transcription (Latin):
nus per moras tẽpr tendi ⁊
diuidi potest. nec sꝑatio ae¬
rio tanquã loco suo indig
nͥ p̃ sentib p̃sto sit. s et̾na
stabilitate in se ip̃e manõs
totus ad eẽ reb om̃ib põt ⁊
hĩtat habeant eũ pro sue ca¬
pacitatis diu̾sitate. am̃ am¬

Expanded text:
nus per moras temporum tendi et nus per moras temporum tendi et dividi potest; nec spatio aereo tanquam loco suo indiget ubi praesentibus praesto sit, sestabilitate ipse in se manens totus adesse rebus omnibus potest, et habitat habeant eum pro suae capacitatis diversitate, alii am
Abbreviated transcription (Latin):
dem irẽ eẽt sꝑt̃ fidei. Sicꝰ
aũt illi qñ idẽ sacͣm̃tũ octul¬
tum erat. credebãt xp̃i in¬
carnatõnẽ fufurã: sic ⁊ nos
credimus factam. et a nob̾
aũt ⁊ ab aliis ficturus exꝑ¬
ectatur ad iudiciũ eius ad uẽ
nimficari mortuos in adã
Quia sicꝰ om̃s madam mo
riũtur. sic ⁊ in xpõ om̃s uiui¬
ficabũt᷑. quẽ admod̾ suꝑius
disserruimus. quã orlom
totus. nõ in om̃ib hĩtat e
in eis tantũ quos efficit lea¬
tissimũ templũ suũ. uł tra¬
tissima templa sua. eruẽs
eos a potestate tenebrarũ ⁊
tnͣsferens in regnũ filii ca¬
ritatis sue. qd̾ incipit age¬
n̾atõne. Aliter aũt di᷑ tẽ
plũ eius in signifitatõne.
monẽ regem. templũ lapadi¬
Unde dicit᷑. et uos tãquã lap¬
idos niui edificamim: dom¬
ẽ Nos enĩ templa dei inni

Expanded text:
idem ipse esset spiritus fidei. sicut autem illi, quando idem sacramentum occultum erat, credebant Christi incarnationem futuram, sic et nos credimus factam. et a nobis autem et ab illis futurus expectatur ad iudicium eius aduentuortet uiuificari mortuos in Adam. quia, sicut in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes uiuificabuntur, quem ad modum superius disserutotus, non in omnibus habitat, sed in eis tantum quos efficit beatissimum templum suum, vel beatissima templa sua, eruens eos a potestate tenebrarum, et transferens in regnum Filii charitatis suae , quod incipit a regeneratione. Aliter autem dicitur templum ejus in significatione, monem regem, templum lapidiUnde dicitur, Et vos tanquam lapides vivi, aedificamini domest, Nos enim
Abbreviated transcription (Latin):
xtt ubiq semꝑẽ. est enĩ lux
que lutet eciã m̃teneb̾s. quã¬
uis eam tenebre nõ cõphen¬
dant. Est itus ⁊ sapiẽtia de
de qua scͥptũ est: qd̾ attingat
a fine usq ad finẽ fortit̾ adis¬
ponit ona suauit̾. ⁊ attigat
ubiꝙ apter suã mũdiciã ⁊ m¬
chił inqͥnatũ in eã incurat. hbi¬
cimiqr eit ergo paradisus. qłs
beatoꝵ ibiest. cũ ilio ibiest
qui ubiq ẽ Cum em̃ sit ꝓp̃t
at unco dicit  pat̾ maice me

Expanded text:
 ubique semper est. est enim lux. quae lucet etiam in tenebris, quamuis eam tenebrae non comprehendant; est uirtus et sapientia dei, de qua scriptum est, quod adtingat a fine usque ad finem fortiter et disponat omnia suauiter et adtingat ubique propter suam munditiam et nihil inquinatum in eam incurrat. ubicumque sit ergo paradisus, quisquis beatorum ibi est, cum illo ibi est, qui ubique est. Cum enim sit e, unde dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
sit ubiꝙ diffusũ: ex hoc minirũ
intelłi uolons eciã in ꝑadiso eõ
potuisse . qui ubiq sit. Ubi ego
quero ł pociꝰ agnosco. quẽ admo¬
dũ acripias hoĩem xpm. Non
utiq sic̃ qͥdam h̾etiti u̾bũ dei ⁊
carnẽ. hoc est sine amma hũana
mẽte huana. Non utiq sic ac¬
locutꝰ es. ubi aisti xp̃m oĩpotẽte
deũ ea te rone credulitatis acci¬
ꝑe. ut deũ nõ credes nͥ ꝑfectũ¬

Expanded text:
sit, ubique diffusum ex hoc nimirum intellegi uolens etiam in paradiso esse potuisse, qui ubique sit. Ubi ego quaero uel potius agnosco, quem ad modum accipias hominem Christum. non utique sicut quidam haeretici uerbum dei et carnem, hoc est sine anima humana, mente humana. Non utique sic aclocutus es, ubi aisti Christum omnipotentem Deum ea te ratione credulitatis accipere, ut Deum non crederes, nisi perfectu
Abbreviated transcription (Latin):
toue ipã corpora qͣlitatib cor¬
porũ: neo erit ubi sint : ⁊ iõ
necene eft ut ñ sint et em̃ cñ
ter totam suã molem corꝰ oq̃¬
eq̃liter sanũ est aut eqͣliter
candidũ nõ est in ulla quam
in alia ꝑte eius sauitas ma¬
ior aut candor. nec maior in
toto qmͣ inparte eius. ãa nõ
saniꝰ aut candidiꝰ totũ cõstat
sit sanũ. aut in eqͣliter can¬
didũ. fieri põt ut in minore
per te sit sanitas maior aut
candor. cum minora quã. sa
usq adeo nõ mole cõstat ad
ineq̃litatib magnũ dr᷑ eẽ ł¬

Expanded text:
tolle ipsa corpora qualitatibus corporum, non erit, ubi sint, et ideo necesse est, ut non sint. etenim cum per totam suam molem corpus aequaliter sanum est aut aequaliter candidum, non est in ulla quam in alia parte eius sanitas maior aut candor nec maior in toto quam in parte, quia non sanius aut candidius totum constat sit sanum aut inaequaliter candidum, fieri potest, ut in minore parte sit sanitas maior aut candor, cum minora quam maiousque adeo non mole constat, quod in qualitatibus magnum dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
ur ut sciat si diligitis eñ. hoc ẽ
ut scire uos faciat Interpellare
utiq scõs facit gemitib menar¬
rabilib. in spirans eis desid̾iu
⁊̃ ad huc incognite tante rei qmͣ
per pacienciã expectamꝰ. Quomͦ .ni.
uarrat᷑. qñ desidat᷑. qd̾ ignoratur
nã utiq si om̃imodo ignoraret᷑
nõ desid̾aretur. et rusus si uid̾e¬
tur. nõ desid̾aretur: nec gemitib
q̃reret᷑: hec omiã consid̾ans. ⁊
siqͥd aliud de hac re tibi dñs m̃sin¬
dici ame longũ fuit. concerta in
orõne uintere hoc scłm. ora ĩspe
ora fideliter ⁊ amãtur. ora instã¬
ter. atq pacient᷑ ora sicꝰ udua
xp̃i. Quamuis enĩ ad omia mẽ¬
bra eius hoc est ẽ ad om̃s qui¬
e in eł credũt. ⁊ eiꝰ corꝑi sociã¬
tur. sicꝰ docuit orare pertineat.
spõlit̾ tñ diligencior cura orõnũ
in scͥptura eius. idnus inuem¬
tur in uincta. Nam due fu̾ut

Expanded text:
 ut sciat si diligatis eum , hoc est ut scire vos faciat. Interpellare itaque sanctos facit gemitibus inenarrabilibus, inspirans eis desiderium  adhuc incognitae tantae rei, quam per patientiam expectamus. quo modo enim narretur, quando desideratur, quod ignoratur? nam utique, si omni modo ignoraretur, non desideraretur et rursus, si uideretur, non desideraretur nec gemitibus quaereretur. Haec omnia considerans et si quid aliud de hac re tibi dominus insindici a me longum fuit, concerta in oratione uincere hoc saeculum; ora in spe, ora fideliter et amanter, ora instanter atque patienter, ora sicut uidua Christi. quamuis enim ad omnia membra eius, hoc est ad omnes, qui in eum credunt et eius corpori sociantur, sicut docuit, orare pertineat, specialiter tamen diligentior cura orationum in scriptura eius uiduis inuenitur iniuncta. nam duae
Abbreviated transcription (Latin):
od̾o sis. altingit a sine us
ad fĩnẽ fortiter: ⁊ disponit
onnĩa  suauiter. Itemq iẜ
tuo ⁊ a facie tua quo fugiã
Si astendo in celũ tu ibico
si descendd in intlĩ ades. Si

Expanded text:
ntia eius: Adtingit a fine usque ad finem fortiter et disponit omnia suauiter; itemque stuo et a facie tua quo fugiam? si ascendero in caelum, tu ibi es; si descendero in infernum, ades
Abbreviated transcription (Latin):
sapiẽtes. plus sapiũt ambo qmͣ
singłi. quẽ ad mod̾ si eaͣliter sĩt
in mortales. Nõ plus uiuunt
ambo qmͣ singłi Ipã demq in¬
mortalitas corꝑis que inxp̃i
carne p̃cessit nob̾q in fine
fut᷑a ꝓmttitur. cum mag¬

Expanded text:
sapientes, plus sapiunt ambo quam sapientes, plus sapiunt ambo quam singuli, quem ad modum, si aequaliter sint inmortales, non plus uiuunt ambo quam singuli. Ipsa denique inmortalitas corporis, quae in Christi carne praecessit nobisque in fine futura promittitur
Abbreviated transcription (Latin):
sit ubiq sicꝰ deꝰ. Nam ⁊ de nob̾
ueracissima sc̃ptura dicit qd̾ ĩ
nec tñ sicꝰ me ubiq sumꝰ. Sed
aliter hõ ille indeo. cañ aliter
⁊ deus ille in hoĩe ꝓpͥo quodam
⁊ sincłari mͦ. una em̃ persona
xp̃c ih̃c. ubiq per id quod deꝰ
est. in celo autẽ per id qd̾ hõ.
Quãquam ⁊ in eo ip̃õ qd̾ dr᷑ deꝰ
deus ubiq diffusus. carnali re¬
sictendũ est cogitatõmi ⁊ mẽs
a corꝑis sensib auocanda. ne
qͣsi sꝑaciosa magnitudĩe oꝑi¬
nemur deũ percuncta diffim¬
di. sicꝰ humꝰ. aut humor. aut
er. aut lux ifta diffundit᷑. Oĩs
enĩ huicemõi magnitudo. mi¬
nor est in sui ꝑte. qmͣ intoto.
S ita pociꝰ sicuti ẽ magna sapi¬
et si duo sĩt sapientes. quoꝵ
sit alt̾ corpore grandior. uen¬
ter sapiencior ñ illa est in ma¬
iore maior. minor in minore.
tuit minor in uno quã induo¬
bus. sed tãta ĩ hoc quãta in illo.
⁊ tanta ĩ imoqͦ qnͣta in utroq.
Neq enĩ si eqͣlit̾ sũt om̃ino

Expanded text:
e nobis veracissima Scriptura dicit, quod in nec tamen sicut ille, ubique sumus, sed aliter homo ille in Deo, quoniam aliter et Deus ille in homine proprio quodam et singulari modo. Una enim persona  per id. quod deus est, in caelo autem per id, quod homo. Quamquam et in eo ipso, quod dicitur deus ubique diffusus. carnali resistendum est cogitationi et mens a corporis sensibus auocanda. ne quasi spatiosa magnitudine opinemur deum per cuncta diffundi, sicut humus aut humor aut aer aut lux ista diffunditur — omnis enim huiusce modi magnitudo minor est in sui parte quam in toto —, sed ita potius. sicuti est magna sapiet, si duo sint sapientes, quorum sit alter corpore grandior neuter sapientior, non est illa in maiore maior, minor in minore aut minor in uno quam in duobus, sed tanta in hoc quanta in illo et tanta in unoquoque quanta in utroque: neque enim. si aequaliter sunt omnino
Abbreviated transcription (Latin):
est desidiũ omne nrm. ut i¬
ebuiemur ab ubertate tomꝰ eiꝰ
⁊ torrente uoluptatis eius po¬
temur. qm̃ ap̃ ẽum ẽ fonsnite.¬
⁊ in lũie eius uide bimꝰ imen
qnͣdo saciabitur in lonis desi¬
teriunrm. ⁊ nicħ erit ultra
adr gemẽto queramꝰ : sedad̾

Expanded text:
e desiderium nostrum, ut inebriemur ab ubertate domus eius et torrente uoluptatis eius potemur, quoniam apud eum est fons uitae, in lumine eius uidebimus lumen, quando satiabitur in bonis desiderium nostrum et nihil erit ultra, quod gemendo quaeramus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sint aliis alia maiora nõ
tũ aliis alia in mortaliora suĩt
mẽbra Sicuti nc̃ quñ oĩ exꝑte
tota qmͣ digitꝰ. iõ manꝰ tociꝰ
sanitatẽ maiorẽ ditimꝰ ẽẽ qm
digiti. s in illis in eqͣlib eqͣlis
est ipã qñ ita breuiora grãdio¬
eẽ nõ põt quã est aliud possit
tñ eẽ tam sanũ. ess autem
maior saintas in maioribus
menb̾s. si eẽt maiora sanio¬
ra. Cum uͦ nõ ita est s maio¬
ra atq miñora tam sana sũt.
dispar est ꝓfecto in mẽbroꝵ
molib quãtitas. s par est
indisꝑib sanitas. Cum gͦ
sit corꝰ aliqͣ sub̾a. qnͣtitas eiꝰ
ẽ in magnitudiẽ moles eius.
sanitas u̾o esꝰ: nõ qnͣtitas s qͣ¬
litas eiꝰ ẽ Nõ gͦ potuit oꝑti¬
nere quãtitas corꝑis. qd po¬
tuit qͣlitas. Nam ita distã

Expanded text:
cum sint aliis alia maiora, non tamen aliis alia inmortaliora sunt membra, sicuti nunc, quando omni ex o manus totius sanitatem maiorem dicimus esse quam digiti. sed in illis inaequalibus aequalis est ipsa, quando ita breuiora grandioesse non potest quam est aliud, possit tamen esse tam sanum. esset autem maior sanitas in maioribus membris, si essent maiora saniora: cum uero non ita est. sed maiora atque minora tam sana sunt, dispar est profecto in membrorum molibus quantitas. sed par est in disparibus sanitas. ! Com ergo sit corpus aliqua substantia, quantitas eius est in magnitudine molis eius. sanitas uero eius non quantitas sed qualitas eius est. non ergo potuit obtinere quantitas corporis, quod potuit quali
Abbreviated transcription (Latin):
nescũit ꝙͣ uis sit meis. quẽ
admodum nesciũt ⁊ mentẽ
suami cuiꝰ in eis rõ qua uti ñ¬
dum possũt uelud quedam
scintilla sopita est. excitan¬
da etatis accessu Neq hoc
in paruuilis mirũ debet in¬
iorib dicat. Nescitis d̾a te¬
plũ dei ectis. ⁊ sp̃s dei hĩtet

Expanded text:
nesciunt, quamuis sit in eis, quem ad modum nesciunt et mentem suam, cuius in eis ratio, qua uti nondum possunt, uelut quaedam scintilla sopita est excitanda aetatis accessu. neque hoc in paruulis mirum debet uiioribus dicat: Nescitis, quia templum dei estis
Abbreviated transcription (Latin):
atris uto potuit exultare Cũ
enĩ coͬmemorass legisse te libͫ m
eũ de baptissno ꝑuuloꝵ : addidis¬
ti ⁊ aisti. de prenantib qͥd senti¬
ag: opto cognoste̾. cã credu¬
litatis fidẽ ꝙ ꝓu̾o mat̾ ioh̃is bap¬
tiste respond̾it. hec sũt c̾te u̾bu
helisabet matͥs ioh̃is. Beatatu¬

Expanded text:
atris utero potuit exultare?\' cum enim commemorasses legisse te librum meum de baptismo paruulorum, addidisti et aisti: De praegnantibus quid sentias opto cognoscere, cum credulitatis fidem pro puero mater Iohannis Baptistae responderit\'. Haec sunt certe uerba Elisabet
Abbreviated transcription (Latin):
a mortis. ascendit in celũ. sede
ad⁊extam pats Det aliũ de
qma unde uenturꝰ ẽ ad uinos
mortuos ꝙ iudicandos. et sic uẽ¬
turus est illa anglelica uoce tes¬
tante. quẽ ad modũ est ire uisus
in celũ. id est. in eadem forma
carnis atq sub̾a. cui profecto
in mortalitatẽ dedit. naturã nõ
abstulit. Scd̾m hãt formã. nõ
est putãdᷤ ubiq diffusus. Cauẽ¬
dum est enĩ ue ita diuiiitatẽ
astruiamus hominis. ut u̾ita¬
dem corpis auferams. Non ẽ¬

Expanded text:
ortuis, ascendit in caelum, sedet ad dexteram patris nec aliunde quam inde uenturus est ad uiuos mortuosque iudicandos et sic uenturus est illa angelica uoce testante, quem ad modum est ire uisus in caelum, id est in eadem forma carnis atque substantia, cui profecto inmortalitatem dedit, naturam non abstulit. secundum hanc formam non est putandus ubique diffusus. cauendum est enim, ne ita diuinitatem adstruamus hominis, ut ueritatem corporis auferamus. non e
Abbreviated transcription (Latin):
aures qd̾ oculi. atq ita m̃b
tet᷑a diu̾sis officus concordi¬
ter dulributa Que tñ cũ sa¬
in sumꝰ una n diu̾sa nec ali
te congaudent. huius corꝑ
tur. qd̾ breuit̾ significauit
apso dicens. unꝰ panis. unũ
corpus młti sumꝰ. per cap̃ nrm
recõtibiamur deo. qr m illo est
diuinitas uingentti fcã par¬
ticeps mortalitatis nr̃e. ut nos
particides eius im mortaltat¬
io eẽmus: hoc sacm̃tũ longe est
a cordiu sapientiũ suꝑtoruĩ ra
iõ nõ xpĩanoꝵ. ac per hoc nes
uere sapientiũ. Iuoꝵ ⁊̃ dicosa¬
pienciũ qui cognou̾unt dm̃. Qu¬

Expanded text:
oculi atque ita membra cetera diuersis officiis concorditer distributa. quae tamen, cum sani sumus, una neque diuersa nec alibte congaudent. huius corpotur, quod breuiter significauit apostolus dicens: Unus panis is, unum corpus multi sumus. per caput nostrum reconciliamur deo. quia in illo est diuinitas unigeniti facta particeps mortalitatis nostrae, ut et nos participes eius inmortalitatis essemus. ; Hoc sacramentum longe est a cordibus sapientium superborum et ideo non Christianorum ac per hoc nec uere sapientium, illorum etiam dico sapien
Abbreviated transcription (Latin):
et̾na ⁊ certa desideras. Que
qmͣ diu nõdũ habes. ⁊̃ salius
tam tamꝙ deputare te debes.
ipensius orõnib instare debe¬
tis. perũ p̾senciũ ñ otcupatene¬
gocus. nͥ que flagitat cã pieta¬
tis. Saue memmeritis. ⁊ pros
nob negligẽt̾ orare Nolumꝰ
enĩ sic nob᷑ honorẽ quem ꝑicu¬
losũ gerimꝰ deferatis: ut adiũ¬
toriũ ad nocessariũ nouimꝰ au¬
feratis. A familia xp̃i oratum
ẽ ꝓ pet᷑. oratũ ẽ pro paulo. Et
nos leius familia eẽ gandemꝰ
⁊ in comꝑabiłr plus qmͣ petiꝰ

Expanded text:
aeterna et certa desideras, quae aeterna et certa desideras, quae quamdiu nondum habes, etiam salvis desolatam deputare te debes. impensius orationibus instare debetis, rerum praesentium non occupatae negotiis, nisi quae flagitat causa pietatis. 31. Sane memineritis et pro nobis non negligenter orare. Nolumus enim sic nobis honorem, quem periculosum gerimus, deferatis, ut adjutorium, quod necessarium novimus, auferatis. A familia Christi oratum est pro Petro, oratum est pro Paulo; et vos in ejus familia esse gaudemus, et incomparabiliter plu
Abbreviated transcription (Latin):
uidicẽ ac dei ⁊ homine comtep̃¬
torẽ. ad audiẽdã causã suã
assidue int̾pellando cõu̾tit
Quia ergo p̾cet̾is indue
debeant uacare orõnib. sa¬
tis huic intelligi põt : qd̾ om¬
nib ad suspiciẽdũ orãdi studi¬
uni. de uiduis. ꝓpositũ est ex¬
in hoc oꝑis gn̾e in uidius e¬
lectũ est. nͥ destitutõ ⁊ desola¬
tõ qͣꝓpt̾ si se om̃is anima in¬
telligat in hoc scło destituã
atꝙ desolatam qm diu pegri¬
tatẽ suã deo defensori. assidua
⁊ inpensissima p̾catõne cõm̃¬
dat. Ora gͦ ut uidua xp̃i ñdi
ĩ. hũs tõspectũ cusꝰ p̃caris au¬
piliũ. et lic sis ditissima sicꝰ
pauꝑ ora. nõdũ eñĩ ueras fu¬
turi scłi di uitias habes. ubi
ulła dampna formides licet ha¬
beas filios ⁊ nepotes. num̾osa¬
qr familiã. qd̾ ⁊ supͣdictũ est.
sicꝰ desolata ora. Incerta sũt
infinem inte huiꝰ in nrãm cõ¬
solatõnẽ mãsura tuaũt siea
que sursum est q̃ris ⁊ sapis.

Expanded text:
udicem ac dei et hominum contemptorem ad audiendam causam suam assidue interpellando conuertit. quam ergo prae ceteris uiduae debeant uacare orationibus, satis hinc intellegi potest, quod omnibus ad suscipiendum orandi studium de uiduis pin hoc operis genere in viduis electum est, nisi destitutio et desolatio? Quapropter si se omnis anima intelligat in hoc saeculo destitutam atque desolatam, quamdiu peregritatem suam Deo defensori assidua et impensissima precatione commendat. Ora ergo ut vidua Christius conspectum, cujus precaris auxilium. Et licet sis ditissima, sicut pauper ora: nondum enim veras futuri saeculi divitias habes, ubi nulla damna formides. Licet habeas filios et nepotes, numerosamque familiam, quod et supra dictum est, sicut desolata ora: incerta suntin finem vitae hujus in nostram consolationem mansura. Tu autem si ea quae sursum sunt quaeris et sapis,
Abbreviated transcription (Latin):
qr ñ ibi ẽ derelicta unde tã cito
remeauit. illd̾ de corpe qd̾ m
sepulchro coerũpi celeri resur¬
roctõne ñ potuit. S in sepul¬
chro ꝑadisũ młs intelłigi ⁊
t ñ q̃squam ita ess ab su rdꝰ¬

Expanded text:
n ibi est derelicta, unde tam cito remeauit; illud de corpore, quod in sepulcro corrumpi celeri resurrectione non potuit. sed in sepulcro paradisum nullus intellegit. et si quisquam ita esset absurd
Abbreviated transcription (Latin):
carnał cõcupiscencie reẜre¬
natio maxiẽq elemosine.
mltũ ad iuuant orõnẽ. ut
possumꝰ dice. in die tͥbula¬
anib meis. nocte corã eo.
pabilis manib exqͣritur.

Expanded text:
carnalis concupiscentiae refrenatio maximeque elemosynae multum adiuuant orationem, ut possimus dicere: In die tribulaanibus meis nocte coram eo pabilis manibus exquiritur,
Abbreviated transcription (Latin):
uiuẽdũ peruenire possimꝰ.
finis p̾ceptiest. caritas deco¬
rde puro. ⁊ consciencia bona
⁊ fide nõ ficta: In eisdẽ tͥb
ꝓ consciẽti bona sꝑes posi¬
ta est. fides gͦ ⁊ spos ⁊ ca¬
ritas ad deũ ꝑdutunt orã¬
tem. hec credẽtem. sperau¬
tom. desid̾antẽ. ⁊ que petat

Expanded text:
vivendum pervenire possimus, finis praecepti est charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta . In eisdem tribus, pro conscientia bona spes posita est. Fides ergo et spes et charitas ad Deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem, et quae petat
Abbreviated transcription (Latin):
tudiẽ pie uiuẽdo recipiũt. Sicꝰ
recte dicũt᷑ oculi tãre ẽẽ ab hc
longius luce. quãto fu̾int ceci¬
ores. Quid em̃ tam longe ẽ a
luce quã cetitas. ⁊̃ si lux p̾sto sit
atq oculos perfũdat extinctos.
tur oculi. qui sanitatis accessu
aciem accipiẽdo ꝓfitiũt. poryo¬

Expanded text:
udinem pie vivendo recipiunt. Sicut recte dicuntur oculi tanto esse ab hac luce longius, quanto fuerint caeciores. Quid enim tam longe est a luce quam caecitas, etiamsi lux praesto sit, atque oculos perfundat exstinctos? tur oculi, qui sanitatis accessu aciem recipiendo proficiunt.