comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ sensum: o pax etiã super pacẽ: o mensura supra mẽsurã.
conferta et coagitata. et supesfluens. Compatere igr̃ xp̃o aia
epiãna: conresurge. coascende: quod ẽ declina a malo et facbo¬
nũ inquire pacẽ et ꝑseq̃re eam. Sic ninirũ paulꝰ in accibus
aplorum de contrnẽcia et de iusticia et spe uite eterne meõrat᷑
dociusse discipulos: sic ueritas rp̃a monet in euuãgelio lũbos
p̃cnngere. lucernas ardere. et deniceps hoib expectãtib dim̃
suũ simles inuemii. Cecerũ gemina q̃dam si bene aduertistis
ascensio nobis ab apło cõmendat᷑. in eo qd̵ et q̃rere et sapere
moniut nõ infima s superna. Quã fortasse distinctionẽ ne ip̃e
quoq ꝓpheta p̃terisse omino iudebit᷑. dicens. inquirs pacem et
ꝑsequere eã ut hoc sit pacem sequendã q̃rere: ꝑsequi inquisitã.
quod ẽ sapienda q̃rere. quesita sapere. q̃ sursĩ sut nõ que super

Expanded text:
omnem sensum! o pax etiam super pacem! o mensura super mensuram, omnem sensum! o pax etiam super pacem! o mensura super mensuram, conferta, et coagitata, et 924 supereffluens! Compatere igitur Christo, anima Christiana; conresurge, coascende: quod est: Declina a malo, et fac bonum, inquire pacem, et persequere eam . Sic nimirum Paulus in Actibus apostolorum de continentia, et justitia, et spe vitae aeternae memoratur docuis lucernas accendere, et deinceps hominibus exspectantibus Dominum suum similes inveniri . 5. Caeterum gemina quaedam, si bene advertistis, ascensio nobis ab Apostolo commendatur, in eo quod et quaerere, et sapere monuit, non infima, sed superna. Quam fortasse distinctionem nec ipse quoque Propheta praeteriisse omnino videbitur, dicens: Inquire pacem, et persequere eam, ut hoc sit pacem sequendam quaerere, persequi inquisitam, quod est sapienda quaerere, quaesita sapere, quae sursum sunt, non quae super
Abbreviated transcription (Latin):
nõ que suꝑt̾ram. de si mainfestiꝰ dicat. Mi cõsurrexistis et caas¬
cendite. si cõniuitis. et cõregnate. Seqͣmur fres seqͣmur agnũ
quocunq ierit. se quamur patientẽ. sequamur et resurgentẽ.
siqͣmur multo libentiꝰ ascendentẽ. Crucisigatur uetus homo
nr̃ simul cũ illo. ut destruat᷑ corpꝰ petr ut ultra nõ seruamus
pct̃o: inortificatis ninrũ mẽbris nrr̃s q̃ sunt super tetrã: sedet
quomodo rp̃e resurrexit a mortuis per gloriã patris ita et nos
in nouitate uite ambulemꝰ. In hoc enim mortiuus ẽ et resurrexit:
exigit eutiorem.: et resuretõĩs dignitas altiorẽ expetit gradum
seqͣmur etiã ascendentẽ. querore iudelicet et sapere q̃ sur sum sũt
ubi ille ẽ non q̃ super terrã. Queris quis sit ille locus: Aplim
audi. Que susum ẽ inquit ihrłm libeca est: que ẽ mater nr̃a
deũ tuiĩ sron: qui posuit fines cuos pacẽ. Opax q̃ exsuperas

Expanded text:
non quae super terram . Ac si manifestius dicat: Si consurrexistis, et coasnon quae super terram . Ac si manifestius dicat: Si consurrexistis, et coascendite; si convivitis, et conregnate. Sequamur, fratres, sequamur Agnum quocunque ierit; sequamur patientem, sequamur et resurgentem, sequamur multo libentius ascendentem. Crucifigatur vetus homo noster simul cum illo, ut destruatur corpus peccati; ut ultra non serviamus peccato, mortificatis nimirum membris nostris, quae sunt super terram. Sed et quomodo ipse resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. In hoc enim mortuus est et resurrexit, novitas locum exigit tutiorem, et resurrectionis dignitas altiorem expetit gradum: sequamur etiam ascendentem, quaerere videlicet et sapere quae sursum sunt ibi ille est, non quae super terram. Quaeris quis ille sit locus? Apostolum audi: Quae sursumon: qui posuit fines tuos pacem . O pax quae exsuperas
Abbreviated transcription (Latin):
mũ. sapientie modicũ. si tamen uel modicũ iuenit᷑: ubi uiscosa
omniã. onniã lubrica: operta tenebris. obsessa laqueis pctõrum.
ubi periclitant amime. uba sps̃ afflgunt᷑ sub sole. ubi tantum ha¬
corda cũ manib. et ascendentẽ diñ sequi uelut quibusdã passib
deuotiõĩs et fidei contendamꝰ. Erit enim cũ sine mora sine diffi¬
cultate obuiã illi in nubib rapiemur: et id poterut corpora spra¬
tualia. qd meritoniterim nequeut̃ spiritꝰ animales. Nũc enin
quãtis conatib corda leuare necesse ẽ. que quidẽ ut miserabilit
satis in libro ꝓprie expientie legimꝰ. et corruptio corporis argga¬
uat. et t̾rena inhabitatio dep̾mit᷑: t forte tradendũ ẽ quid sit
leuare cor aut quẽ admodũ illud oporteat eleuari. s tradendũ
sursũ sũt qͣrite ubi xp̃s ẽ in dextera dei sedens: q̃ sursũ sut sapite

Expanded text:
mum, sapientiae modicum, si tamen vel modicum invenitur; ubi viscosa mum, sapientiae modicum, si tamen vel modicum invenitur; ubi viscosa omnia, omnia lubrica, operta tenebris, obsessa laqueis peccatorum; ubi periclitantur animae, ubi spiritus affliguntur sub sole, ubi tamen vacorda cum manibus, et ascendentem Dominum sequi velut quibusdam passibus devotionis et fidei contendamus. Erit enim cum sine mora, sine difficultate obviam illi in nubibus rapiemur, et id poterunt corpora spiritualia, quod morito interim nequeunt spiritus animales. Nunc enim quantis conatibus corda levare necesse est; quae quidem ut miserabiliter satis in libro propriae experientiae legimus et corruptio corporis aggravat, et terrena inhabitatio deprimit? 3. At forte tradendum est, quid sit levare cor, aut quemadmodum illud oporteat elevari; sed tradendumsursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite,
Abbreviated transcription (Latin):
enim et germẽ dñ et fructꝰ terre. idẽ ip̃e dei filiꝰ et fructꝰ uẽtris
marie s̃. Idem filiꝰ daiud et dir̃s. de quohodie gaudiũ eiꝰ mpletũ
est unde olim p̃cinens aiebat. Dixit dñs dño meo: sede a
semetip̃m pater clarificat claritate quã habuit priusꝙ̃ mũd
fieret apũd p̃m. Nodie uericatẽ q̃ de seria orta ẽ celum sibi¬
redditã gloriat᷑ hodie sponsus aufert᷑ a filiis: et lugendũ ers
est sicut ip̃e predixit. Non enim poterãt filiisponsi lugere donec
sponsus cũ eis erat st uenit dies ut auferat᷑ ab eis. ut de cetero
lugeãt et ieuinẽt. ubi illud iã petre quod dixeras: dnẽ bomĩ
est nos hic eẽ. faciamus hic tria tabernacula: Ecce enĩ ingressꝰ
ẽ ampliꝰ et ꝑfectiꝰ cabernaculũ nõ manu factũ. idest nõ huius
creationis. Quomodo ergo iã bonũ est nos hic esse. Immo uero
molestũ ẽ. graue ẽ. periculosum ẽ. Numrũ ubi malitie pluri¬

Expanded text:
germen Domini, et fructus terrae; idem ipse et Dei Filius, et fructus ventris Mariae est; idem filius David, et Dominus, de quo hodie gaudium ejus impletum est, unde olim praecinens aiebat: Dixit Dominus Domino meo: Sesemetipsum Pater clarificat claritate quam habuit, priusquam mundus fieret, apud ipsum . Hodie Veritatem, quae de terra orta est, coelum sibiredditam gloriatur. Hodie sponsus aufertur a filiis, et lugendum eis est, sicut ipse praedixit. Non enim poterant filii sponsi lugere, donec sponsus cum eis erat; sed venit dies ut auferatur ab eis, ut de caetero lugeant et jejunent . Ubi illud jam, Petre, quod dixeras: Domine, bonum est nos hic esse; faciamus hic tria tabernacula? Ecce enim ingressus est amplius et perfectius tabernaculum, non manu factum, id est, non hujus creationis. 2. Quomodopericulosum est. Nimirum ubi malitiae pluri
Abbreviated transcription (Latin):
hat dilectionẽ nemo habet: uit ammã suã ponat quis pro annciᷤᷤ
suis. uidimꝰ descensũ. udeamus et ascensũ. Sed et ille quoq
triplex est. et euis priꝰ gradus gloria resurrcõĩs secundꝰ po¬
testas iudicn ceraus consessus ad dexterã patris. Et de morte
quidẽ meruit resurrcaẽm. de cruce udicis potestatẽ ut qm̃ in
illa ĩiuste iudicatus ẽ de illa iustã obtineret iudicis mẽsurã.

Expanded text:
am suam ponat quis pro amicis suis . Vidimus descensum, videamus et ascensum. Sed et ille quoque triplex est, et ejus primus gradus gloria resurrectionis; secundus, potestas judicii; tertius, consessus ad dexteram Patris. Et de morte quidem meruit resurrectionem; de cruce judicii, potestatem: ut, quoniam in illa injuste judicatus est, de illa justam obtineret jud
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit᷑ in mentẽ ĩnocẽtie. hic exigit᷑ scala. qd̾ cibi nõ bre ficri abbi
ne feceri. et poit̾ in ea triplex gradire timoris. euis scilicet qͥ patit᷑
ne raodat talionẽ uel superioris potestatis ne inferat ul cionem uel
interm uidias qui reddet uniciuq secundũ opem sua. Cum ad
hune mõtem ascenderit icim iustus ẽ et pie uiuit. s̃ neces̃e cũ

Expanded text:
ascenditur in montem innocentiae. Hic erigitur scala: Quod tibi non vis fieri, alii ne facias : et ponitur in ea triplex gradus timoris; vel ejus scilicet qui patitur, ne reddat talionem; vel superioris potestatis, ne inferat ultionem; vel interni judicis qui reddit unicuique secundum opera sua. Cum autem ad hunc montem ascend
Abbreviated transcription (Latin):
Dumanus et nos de infterio eiꝰ morib mĩs exemplũ. Qui ãi
dicit sm xpõ manere debet sicut ille rambulauit et ip̃e ambulare
Descendamirs per uiã huilicatis. ponaturq nobit prini euis
gradus idest ꝑrimꝰ ꝓfectus nolle domimnati. secundꝰ uelle subiti
tertius in ip̃a subiectiõe quassibet cõtumelias et ĩuiras illatas
equanumter pati. Prmo illo gradu cariue lucifer in celo ille¬

Expanded text:
terio ejus moribus nostris exemplum. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare . Descendamus per viam humilitatis, ponaturque nobis primus ejus gradus, id est primus profectus, nolle dominari; secundus, velle subjici; tertius, in ipsa subjectione quaslibet contumelias et injurias illatas aequanimiter pati. Primo gradu caru
Abbreviated transcription (Latin):
Non emni erit filus ancille heros aĩ filio libere Mulla ut dictũ
est comiẽtio ueritati et uanitati: luci et tenebris: spiũ et carm.
igni et tepiditatis. D dũ illa morat inquies: sme aliqua conẜ¬
latiõe eẽ nõ possum. Inio uero si morã fecerit expecta eã. qͥa uriẽt
et nõ tardabit. elpostoli decem dies i hac expectatiõe sederunt.
ꝑseuerãtes unamuiter in orõe cũ mulierib et maria matre ihu.
Et tu gͥ orare disce. disce querere. petere. pulsare donec ĩuemas. do¬
nec accipias. donec aperiat᷑ tibr. Nouit dnĩs figniẽtũ tuũ fidelis
ẽ nõ te patiet tep̃tari sipia ꝙͣ possis cõfido i ipõ qd si fideliter
expectaueris. nec diẽ decimũ expectubit. Prenemet certe in bene¬
dictioib dulcedinis deblatã ammã et orantẽ ut feliciter et non
ad insipientiã tibi consolari renuõe in ip̃ius meoria delecterie.
mebriatus ab ubertate domꝰ. et uoluptatis eius torrente potatꝰ

Expanded text:
es erit filius ancillae cum filio liberae . Nulla, ut dictum est, conventio veritati et vanitati, luci et tenebris, spiritui et carni, igni et tepiditati. 14. Sed dum ille moratur, inquies, sine aliqua consolatione esse non possum. Imo vero si moram fecerunt, perseverantes unanimiter in oratione cum mulieribus et Maria, matre Jesu . Et tu igitur orare disce, disce quaerere, petere, pulsare, donec invenias, donec accipias, donec aperiatur tibi. Novit Dominus figmentum tuum: fidelis est, non te patietur tentari supra quam possis. Confido in ipso, quod si fideliter exspectaveris, nec diem decimum exspectabit. Praeveniet certe in benedictionibus dulcedinis desolatam animam et orantem ut feliciter et non ad insipientiam tibi consolari renuens, in ipsius memoria delecteris, inebriatus ab ubertate domus Dei, et voluptatis ejus torrente potatus.
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatrs qui uobisciũ maneat meternũ. Et item Ego ueritatẽ
dico uobisꝰ expedit uobi s ut ego uadã. Nisi enim a biero. paradi
sicut angelo nũciante cognorimꝰ ne concipi qͥdem insi eo super¬
uemiente potuerit: Quid ẽ ergo nisi ego abiero paracditus
nõ bemet Nisi carnis absentia uris subtrahat᷑ aspectib. spualis
grẽ plenitudinẽ occupata mẽs nõ adimitit. nõ recipit animus.
nõ capit affectꝰ. Quid uobis uidet̾ fres uihec ita sunt ĩno
quia ita sut̃. audeat quis de cetero fantasticis quibusdã illecebris
deditꝰ scicans lenocina carnis sue. caris utiq peccatricis ge¬
inte m pctiẽ. assuete pctis. in qua demq bonũ nõ est illũ pariter
expectare paraclitũ. Audeat inꝙͣ qui huic sterquilimo semper
inheret. qui carnẽ fouet. in carne senat. carnẽ sapit: illami
chilominꝰ consolationẽ sugerne uisitator̃es. torrentẽ uoluptatis

Expanded text:
tatis, qui vobiscum maneat in aeternum ; et item: Ego veritatem dico vobis; expedit vobis ut ego vadam. Nisi enim abiero. Paracletsicut angelo praenuntiante cognovimus, nec concipi quidem, nisi eo superveniente potuerit? Quid est ergo: Nisi ego abiero, Paracletus non veniet? Nisi carnis praesentia vestris subtrahatur aspectibus, spiritualis gratiae plenitudinem occupata mens non admittit non recipit animus, non capit affectus? 13. Quid vobis videtur, fratres? Si haec ita sunt, imo quia ita sunt, audeat quis de caetero phantasticis quibusdam illecebris deditus, sectans lenocinia carnis suae, carnis utique peccatricis, genitae in peccatis, assuetae peccatis, in qua denique bonum non est, illum pariter exspectare Paracletum? Audeat, inquam, qui huic sterquilinio semper inhaeret, qui carnem fovet, in carne seminat, carnem sapit; illam nihilominus consolationem supernae visitationis, torre
Abbreviated transcription (Latin):
cauit affectũ: ut amore quodã humano operãti mira. mira loquẽti
homĩĩ adher̾ent: amore utiq carnali adhuc. si cam ualido ut cet̾is
omib p̃ualeret. Numeũ hic erat ille inoysi serpens. qui serpẽtes
mus onnã. et secuti sumus te. Beati siquidẽ oculi qui indebat̃
dimñ maiestatis in carne p̃sentẽ.: auctorẽ Gmuersitatis inter ho¬
nnẽs conuersantẽ. iurtutib choruscantẽ. infumos curantẽ maria

Expanded text:
cavit affectum: ut amore quodam humano operanti mira, mira loquenti cavit affectum: ut amore quodam humano operanti mira, mira loquenti homini adhaererent, amore utique carnali adhuc, sed tam valido, ut caeteris omnibus praevaleret. Nimirum hic erat ille Moysi serpens, qui serpentes imus omnia, et secuti sumus te . Beati siquidem oculi, qui videbant Dominum majestatis in carne praesentem, auctorem universitatis inter homines conversantem, virtutibus coruscantem, infirmos
Abbreviated transcription (Latin):
compiohendãc. Nec modo ante passionẽ. s et post resurrectionẽ
in multis argumẽtis per dies quadraginta aparens eis et lo¬
quẽs de regno dei qñ et sensum eis ut scripturas intelligerẽt le¬
gitur apperiuisse: incellectũ potiꝰ informabac ꝙͣ purgabat affectũ
quidẽ merã lucẽ poterat aliqͥtenus sustinere ħ exhiber ills egtuis¬
uerbũ in carne. solem in nube. lumẽ in testa. mel in cera cercum
in qua iuuerẽt interim inter gtẽs. Unde et u̾gim legit᷑ obũtrasse.
ne uehemẽtiori reuerberata ẜplendore ad candidissimã illã lucẽ.
purissimũ q fulgorẽ diuinicatis. etiã illiꝰ ꝙ aquile posset acier
hebetari. Mĩme tamen uel mibes ipa lenis potuit esse otiosa. s
ea quoq nsus ẽ in salutem: et discipulorũ animos qui nec ad
fidei intellectũ sine aliqͣ mutatiõe affectꝰ poterãt promoneri.
nec assurgere adhuc ad spuãlia preualebãt. in sue carms prouo¬

Expanded text:
t resurrectionem in multis argumentis per dies quadraginta apparens eis, et loquens de regno Dei ; quando et sensum eis, ut Scripturas intelligerent, legitur aperuisse , intellectum potius informabat, quam purgabat affectum.quidem meram lucem poterant 926 aliquatenus sustinere, sed exhibere illis oporVerbum in carne, solem in nube, lumen in testa, mel in cera, cereumin qua viverent interim inter gentes. Unde et Virgini legitur obumbrasse , ne vehementiori reverberata splendore, ad candidissimam illam lucem, purissimumque fulgorem, divinitatis, etiam illius aquilae posset acies hebetari. Minime tamen vel nubes ipsa levis esse potuit otiosa, sed ea quoque usus est in salutem; et discipulorum animos, qui nec ad fidei intellectum sine aliqua mutatione affectus poterant promoveri, nec assurgere adhuc ad spiritualia praevalebant, in suae carnis provo
Abbreviated transcription (Latin):
ne cũ ip̃a quidẽ uerbi carne ꝑcipere ullatemis apłi potuerũt
Errat omĩno si quis celestẽ illã dulcedinẽ huic cmeri: diuinũ
illud balsamũ huit ueneno: carismata illa sp̃ẽ misceri posse hu¬
uiscemodi illecebas arbitrat᷑. Falleris thoma scte falleris. ss ude
dmñ speras ab aplorum collegio separatus. Nn amat beritas
angulos. non ei diuersoria placẽt: in medio stat. disciplia coĩ.¬

Expanded text:
cipere ullatenus apostoli potuerunt? Errat omnino, si quis coelestem illam dulcedinem huic cineri, divinum illud balsamum 927 huic veneno, charismata illa spiritus misceri posse hujusmodi illecebris arbitratur. Falleris, Thoma sancte, falleris, si videre Dominum speras, ab apostolorum collegio separatus. Non amat Veritas angulos, non ei diversoria placent. In medio stat; id est di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑions iguetãtie tempora despitiens deꝰ. aimũtiauit homũbut
omẽs ubiq agerent penitentiã secundũ qd̾ paulꝰ athenensib tra¬
didit. Memẽto etenim dei u̾bũ et sapientiã incarnatã. cuius utiq
opus erat toto illo tempore quo uder in terris. et inter homiẽs
conuersari dignata ẽ illa meffabilies uittut illa gloria illa ma¬
iestas. illummare oculos cordis. et suadere fidẽ hoĩb predicatõe
pariter et ostensiõe signorũ. Demq sp̃s dm̃ ait sux me ad euan¬

Expanded text:
untiavit hominibus, ut omnes ubique agerent poenitentiam, secundum quod Paulus Atheniensibus tradit . Memento etenim Dei verbum et Sapientiam incarnatam: cujus utique opus erat toto illo tempore, quo videri in terris, et inter homines conversari dignata est ineffabilis illa virtus, illa gloria, illa majestas, illuminare oculos cordis, et suadere fidem hominibus praedicatione pariter et ostensione signorum. Denique Spiritus D
Abbreviated transcription (Latin):
consolacionẽ. cuius acceperãt repromissioem. laudabili siquidẽ
magnammitate pusilius grex pastoris solatio descitutꝰ mĩme
camẽ dubitãs qm̃ illi cura eẽt de eis. ħ paternã pro eis gereret
sollicitudinẽ. deuotis pulsabat supplicatoĩb celũ. certꝰ qd penetra¬
rent illud iustoꝵ orõnes. nec pauxerũ preces spernerent᷑ a domi¬
nio. aut sme copiosa benedictiõe redirent. Bed nec smne longamini¬
tate ꝑsistebant indeficientes uixta ꝓpheticũ illud. si moram fece¬

Expanded text:
consolationem, cujus acceperant repromissionem. Laudabili siquidem consolationem, cujus acceperant repromissionem. Laudabili siquidem magnanimitate pusillus grex, pastoris solatio destitutus, minime tamen dubitans quoniam illi cura esset de eis, sed paternam pro eis gereret sollicitudinem, devotis pulsabat supplicationibus coelum, certus quod penetrarent illud justorum orationes, nec pauperum preces spernerentur a Domino, aut sine copiosa benedictione redirent. Sed nec sine longanimitate persistebant indeficientes, juxta illud propheticum: Si moram fece
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i ihu̾ xxĩ. per quẽ michi mũdus crucifixꝰ ẽ ut que mũdus ap¬
petit crucẽ reputes: et tu crucifixꝰ mũdo. illis q̃ mũdus reputat
crucẽ . toto inherẽs amore. Iam uero quid ex hoc restat:insi ut
ad illũ ascendas. qui ẽ super omiã deus benedictus in secula:
Dissolui iã et eẽ cum xpo: multomagis optimũ. Beatus urcꝰ
est auxiliũ a te ait ꝓpheta ad dinĩ. ascensioes in corde suo dispo¬
suit ibit de uirtute ĩ uirtutẽ us ad uidendũ deũ deorũ in hon.
ued de illa ascensiõẽ quid dicã. Quo ascendemus: ut ubi xp̃s
ẽ et nos simus. Quiderit ibi: Oculus deus nõ iudit absq te
que parasti diligentibz ce. Desideremus hanc frẽs mei. suspire¬
mus ad eã iuigiter: et eomagis affectus uigeat. quo deficit
breui sermone cõmendat. ubi post dñcam ascensionem
unaminiter eos in orõe ꝑseuerasse describit expectantes celestẽ

Expanded text:
tui Jesu Christi, per quem tibi mundus crucifixus est: ut quae mundus aptui Jesu Christi, per quem tibi mundus crucifixus est: ut quae mundus appetit, crucem reputes; et tu crucifixus mundo, illis quae mundus crucem reputat, toto inhaereas amore. 14. Jam vero quid ex hoc restat, nisi ut ad illum ascendas, qui est super omnia Deus benedictus in saecula? Dissolvi jam, et esse cum Christo, multo magis optimum. Beatus vir cujus est auxilium abs te, ait Propheta ad Dominum; ascensiones in corde suo disposuit, ibit de virtute in virtutem usque ad videndum Deum deorum in Sion Sed de illa ascensione quid dicam? Quo ascendemus, ut ubi Christus est, et nos simus? Quid ibi erit? Oculus, Deus, non vidit absque te quae praeparasti diligentibus te . Desideremus hanc, fratres mei, suspiremus ad eam jugiter: et eo magis affectus vigeat, quo deficit brevi sermone commendat, ubi post Dominicam ascensionem unanimiter eos in oratione perseverasse describit , exspectantes coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
uimẽtis insiꝑientib. et similis factꝰ es illis. ascende dñẽ suꝑ
asmũ istũ. concula bestiales hos motus. quia domar debent
ne dominari pualeat. Nisi enim caltati fuerint concultabut᷑
nos: insi premant opprimẽt nos. Proptea seq̃re aĩã mea et in
hat ascensioẽ xpm̃ dnm. ut sub te sit appetitꝰ tiuis. et cu domi¬
neris illiꝰ Nam ut celũ ascendas prius. necesse ẽ leuare te suꝑ
te: calcando carnalia desideria q̃ in te militãt aduersum te. Ge¬
quere etiã ascendentẽ in crucẽ. exaltatũ a terra: ut nõ solum suꝑ
te. s et suꝑ omnẽ quoq mũdũ mentis fastigio colloceris. bi¬
uersa q̃ in terra sũt deorsum aspitiẽs et despiciens. situt scriptũ
est. Cernet terrã delonge. Nulla te mũdi oblectamẽta nchinẽt
nulle aduersitates deitiãt. Absit tibi gloriari nsi in cruce diñ

Expanded text:
jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Ascende, Domine, super jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Ascende, Domine, super asinum istum, conculca hos bestiales motus; quia domari debent, ne dominari praevaleant. Nisi enim calcati fuerint, conculcabunt nos; nisi premantur, oppriment nos. Propterea sequere, anima mea, et in hac ascensione Christum Dominum, ut sub te sit appetitus tuus, et tu domineris illius. Nam ut in coelum ascendas, prius necesse est levare te super te, calcando carnalia desideria, quae in te militant adversum te. 13. Sequere etiam ascendentem in crucem, exaltatum a terra, ut non solum super te, sed et super omnem quoque mundum mentis fastigio colloceris, universa quae in terris sunt deorsum aspiciens et despiciens, sicut scriptum est: Cernent terram de longe . Nulla te mundi oblectamenta inclinent, nullae adversitates dejiciant. Absit tibi gloriari nisi in cruce Domini
Abbreviated transcription (Latin):
cõmendauit exẽplo. ne domesticorũ quẽꝙͣ admittens. si solus
ascendens ad oroẽm. Putas poterimꝰ aliquid ampliꝰ de ascen¬
sionib euis ĩuenire. Pocerimꝰ utiq. uolo enim ut nec iumẽti
ip̃ius sit ĩmemor: suꝑ quod legit᷑ ascendisse. uolo ut ne ip̃am
crucir ascensionẽ omittas. Nam et in illa exaltari oportebat
filiũ hoĩs: et eno ĩquit si exaltatꝰ fuero a terra onna traham
ad meip̃m. Iraꝑ cũ iã et cognitio suppetit. et uelle adiacet: qͥd
agrs qd perficere boniũ nõ iuenis s asmum quidã et bestra¬
los motus legem contrariã habent. et captiuare te uohat. Qd
in ꝙ̃ facies super cõcupiscontirs irrationabilib q̃ sunt in mẽbri
tiuis Uriet te etiã cũ ieuinare cõsentis gule illecebra: cum
uigilaro ꝓponis. sompnolẽtia premit. Quid facimꝰ huit asino:
esiminũ enim istud ẽ cõmune cũ asins. quia comparatus es

Expanded text:
commendavit exemplo, nec domesticorum quemquam admittens, sed solus commendavit exemplo, nec domesticorum quemquam admittens, sed solus ascendens ad orationem. 12. Putas, poterimus aliquid amplius de ejus ascensionibus invenire? Poterimus utique. Volo enim ut nec jumenti ipsius sis immemor, super quod legitur ascendisse. Volo ut nec ipsam crucis ascensionem omittas. Nam et in illa exaltari oportebat Filium hominis. Et ego, inquit, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Itaque cum jam et cognitio suppetit, et velle adjacet; quid ages, quod perficere bonum non invenis; sed asinini quidam et bestiales motus legem contrariam habent, et captivare te volunt? quid, inquam, facies super concupiscentiis irrationabilibus, quae sunt in membris tuis? Urget te etiam cum jejunare consentis, gulae illecebra; cum vigilare proponis, somnolentia premit. Quid faciemus huic asino? Asininum enim istud est, commune cum asinis; quia homo comparatus est
Abbreviated transcription (Latin):
glorie: ẜ et conuerlatiõe q̃ celestẽ gloriã mereat᷑. Tercium
nichiloniinꝰ lego montẽ. in quẽ ascendit solus orare. uides
g ꝙͣ bene sponsa in canticis. ecce ĩquit iste benit saliens ĩ
montib. In primo transfiguratus ẽ ut sares quo tendere
in secundo uerba uite locutus ẽ. ut scires qua peruenires.
orauit in tercio ut eiidi et ꝑuemendi bonã obtinere stu¬
deas uoluntatẽ. Urienti enim bonũ et nõ facienti. pccmñ
est illi. Propterea sciens qm̃ in orõe dat᷑ bona uolũtas: cum
uideris q̃ agenda sũt. ut cõualescas ad agenda que iuideris
ascende et tu ad orõẽm: ora instanter: ora prseueranter. sicui
ille pernoctabat in orõne: et dabit pater bonus spm̃ bonũ pe¬
tentib se. Et iude ꝙͣ utiliter orioĩs tempore etiã corporalis
loci secretũ q̃rimus: qñ hoc ille nõ solum docuit uerbo. intra
inquiẽs in cubiculũ tuũ et clauso ostio ora patrẽtuũ. si et

Expanded text:
oriae, sed et conversatione, quae coelestem gloriam mereatur. 11. Tertium nihilominus montem lego, in quem ascendit solus orare . Vides ergo quam bene sponsa in Canticis: Ecce, inquit venit iste saliens in montibus . In primo transfiguratus est, ut scires quo tenderes; in secundo verba vitae locutus est, ut scires qua pervenires; oravit in tertio, ut eundi et perveniendi bonam obtinere studeas voluntatem. Scienti enim bonum, et non facienti, peccatum est illi . Propterea sciens quoniam in oratione datur bona voluntas; cum videris quae agenda sunt, ut convalescas ad agenda quae videris, ascende tu ad orationem; ora instanter, ora perseveranter, sicut ille pernoctabat in oratione, et dabit Pater bonus spiritum bonum petenti se. Et vide quam utiliter orationis tempore etiam corporalis loci secretum quaerimus, quando hoc ille non solum docuit verbo: Intra, inquiens, in cubiculum tuum, et clauso ostio ora Patrem tuum ; sed et
Abbreviated transcription (Latin):
aumil siuꝑ effliuentiet iuidetꝰ quodãmodo excessisse mensuram.
Q iidẽs fuit magnamimitas in cõuersioe nr̃a. sit eciã in cou¬
sũmatiõs longamimitas. sit unamimtas in cõuersaticẽ Huius¬
modai sigiudẽ amniab celestis illa ibrłm desiderat instaurau
quib nec fidei inagontudo desit in suscipiendo onere xpĩ neclon¬
gitudo speriin persistendo: nec caritatit unctura quod ẽ umiculũ

Expanded text:
cumulus supereffluentis videtur quodam modo excessisse mensuram. Evidens fuit magnanimitas in conversione nostra: sit etiam in consummatione longanimitas, sit unanimitas in conversatione. Hujusmodi signidem animabus coelestis illa Jerusalem desiderat instaurari, quibus nec fidei magnitudo desit in suscipiendo onere Christi, nec longitudo spei in persistendo; nec charitatis junctura, quod est vinculum
Abbreviated transcription (Latin):
mines et longamines et unammes essent. Certissima namq
hec testimoiã sũt fidei sper caritatis. Et quidẽ euidenter spes
longaminntatẽ. uinamineatẽ caritas operat᷑: Nunquid non
fides magnammũ facit : Et sola. Quitquid enrm sme fidd pre¬
sumit᷑ nõ ẽ illa anim solida magintudo. sed uentosa quedam
inpatioe tumor mamne. Uis audie magnaminiũ drũi Oiã

Expanded text:
nimes. et longanimes, et unanimes essent. Certissima namque haec testimonia sunt fidei, spei, charitatis. Et quidem evidenter spes longanimitatem, unanimitatem charitas operatur. Nunquid fides quoque magnanimum facit? Et sola. Quidquid enim sine fide praesumitur, non est illa animi solida magnitudo, sed ventosa quaedam inflatio,
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. Ecte uenit is saliens in mõtib. Docebat em̃ ignarũ
uie: trahebat paruulũ.: nifantulũ deducebat. Ideo q uelut
quibusdã passib ibat. ut de uirtute in iurtutẽ inderet᷑ deu
deorũ in sxon. Iusticia enim eius sicut mõtes dei. Sed iamsi
placet saluis etiã ip̃os intueamur. quibz exultauit ut gigas
ad currendã uiã. et cuius egressio a sũmo celi per quosdam
gtindus usq ad sũmũ eiꝰ occurrit. Prnnũ ergo cõstitue montẽ
illũ in quẽ ascendit cũ petro iacobo et iohanne: ubi et transfigu¬
ratus ẽ ante eos. Refulsit fatios eius ut sol. et uestimenta aꝰ
facta sunt alba sicut mix. Resurrectioĩs gloria ista ẽ. quã in mõte
spei cõtẽplamur. ut quid enim ascendit ut transfiguraret᷑ insi
ut doceret nos cogitatiõe ascendere ad futurã illã gloriã q̃ reuela¬
bit᷑ in nobis. Felix cuius meditatio nncõspectu dñi semper ẽ. qui

Expanded text:
dicebat: Ecce venit is saliens in montibus . Docebat enim ignarum dicebat: Ecce venit is saliens in montibus . Docebat enim ignarum viae, trahebat parvulum, infantulum deducebat: ideoque velut quibusdam passibus ibat, ut de virtute in virtutem videretur Deus deorum in Sion . Justitia enim ejus sicut montes Dei . 7. Sed jam, si placet, saltus etiam ipsos intueamur, quibus exsultavit ut gigas ad currendam viam, et cujus egressio a summo coelo, per gradus quosdam usque ad summum ejus occurrit . Primum ergo constitue montem illum, in quem ascendit cum Petro et Jacobo et Joanne, ubi et transfiguratus est ante eos. Refulsit facies ejus ut sol, et vestimenta ejus facta sunt alba sicut nix . Resurrectionis gloria ista est, quam in monte spei contemplamur. Utquid enim ascendit ut transfiguraretur, nisi ut doceret nos cogitatione ascendere ad futuram illam gloriam, quae revelabitur in nobis? Felix cujus meditatio in conspectu Domini est semper, qui
Abbreviated transcription (Latin):
cuius onniã mẽbra cdauis affixa: cuius dinumerant᷑ ossa: Qs
insipientior eo qui tradebat in mortẽ animã suã et que nõ rapu¬
tis ascendere. nec suã conmẽdare expressius caritatẽ. Nec mi¬
rũ si descendendo xp̃s ascendit: qñ priorũ uterq acidit ascen¬
dendo. Et michi quidẽ iudet᷑ mõtis huius ascensorem querẽ
qui dicebat. Quis ascendet in mõtem dñi aut quis stabit in
loco sctõ eius. Forte etiã ysaias ascensionis desiderio cadentes
nituẽs honnẽs ad hũc reuocabat montẽ: ex clamans. Uenite
ascendamus ad mõtem dm̃. En nõ mainfeste eos de priorũ
montiũ ascensiõe redarguẽs. montis huiꝰ predicat ubertatẽ
qui ait. ut quid sulpicamĩ mõtes caagulatos: Mons coagu¬
latus mos̃ puiguis hic est igit̾ mõs domus dm̃ preparat᷑
in uerticẽ montiũ. super quoe salientẽ sponsũ inspexerat que

Expanded text:
cujus omnia membra clavis affixa, cujus omnia dinumerantur ossa? Quis cujus omnia membra clavis affixa, cujus omnia dinumerantur ossa? Quis insipientior eo, qui tradebat in mortem animam suam, et quae non raputis ascendere, nec suam commendare expressius charitatem. Nec mirum si descendendo Christus ascendit, quando priorum uterque cecidit ascendendo. Et mihi quidem videtur montis hujus ascensorem quaerere qui dicebat: Quis ascendet in montem Domini? aut quis stabit in loco sancto ejus? Forte etiam Isaias ascensionis desiderio cadentes intuens homines ad hunc revocabat montem, exclamans: Venite, ascendamus in montem Domini . Annon manifeste eos de priorum montium ascensione redarguens, montis hujus praedicat ubertatem, qui ait: Utquid suspicamini montes coagulatos? Mons coagulatus, mons pinguis . Hic est igitur mons domus Domini praeparatus in vertice montium, super quos salientem sponsum inspexerat, qui
Abbreviated transcription (Latin):
se priorẽ iudicet aut putet ab aliis reputari. Quid cũ intu¬
iuerit multũ Perdã inquit dñs sapientiã sapientiũ. et
prudontiã prudentiũ reprobabo. Iam ne multis ĩorer iudistis
ut arbitror ꝙ̃ fugiendus nobis sit mons uterq. si precipitiũ
angeli. si casũ homis expauescimꝰ. Montes gelboe nec ros nec
pluuia bemãt super uos Quid tamen agimnus: Ascendere sic
nõ expedit. et ascendendi tenemur cõcupiscentia. Quis docebit
nos ascensum salubrẽ.: Quis insi de quo leginus: qm̃ qui des¬
cendit ip̃e ẽ et qui ascendit. Ab ip̃o demõstranda nobis erat as¬
censiõĩs uia: ne ductoris mño seductoris iniqui aut uestigiũ
aut cõsiliũ seq̃renur. Quia ergo nõ erat quo ascendõt. descendit
altissimus: et suo nobis descensu suauẽ ac salubrẽ dedicauit
ascensum. Descendit de monte potentie carnis infirmitate ar¬
et infantilib mẽbris uidet᷑ infirimꝰ. Quid indoctius apparet
paruulo: qui sola matris ubera nouerit: Quis impotentior eo

Expanded text:
 intumuerit multum? Perdam, inquit Dominus, sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo . 6. Jam ne multis immorer, vidistis, ut arbitror, quam fugiendus nobis sit mons uterque, si praecipitium angeli, si casum hominis expavescimus. Montes 920 Gelboe, nec ros, nec pluvia veniant super vos . Quid tamen agimus? Ascendere sic non expedit, et ascendendi tenemur concupiscentia. Quis docebit nos ascensum salubrem? Quis, nisi de quo legimus, quoniam qui descendit, ipse est et qui ascendit? Ab ipso demonstranda nobis erat ascensionis via, ne ductoris, imo seductoris iniqui aut vestigium, aut consilium sequeremur. Quia ergo non erat quo ascenderet, descendit Altissimus, et suo nobis descensu suavem ac salubrem dedicavit ascensum. Descendit de monte potentiae, carnis infirmitate ciret infantilibus membris videtur infirmius? Quid indoctius apparet parvulo, qui sola matris ubera noverit? Quis impotentior eo,
Abbreviated transcription (Latin):
uebementer affectare scientiã: ut laborẽ nõ reputet tãtũmodo
possit aliquib doctior reputari. &it edificane babel sit putat̃
ad dei se peruenturos sumlitudiẽm.: sic cõcupiscunt quod nõ
expedit. qd expedit omuttẽtes. Quid uobis et mõtib istis : i
quorũ ascensiõe tanta dificultas est et cam grando periculũ
aut cur eũ deseritis montẽ. cuius et facilis ascensus ẽ et ꝑuti¬
lis Potestatis ambitio angelũ felicitate priuauit angelica.
scientie appetitus hommẽ ĩmortalitatis gloria hpoliauit. Co¬
netur quis ascendere montẽ potestatis. ꝙͣtos putas contradit¬
tores habebit. qͣntos mueiẽt repulsores: obstacula ꝙͣta: ꝙͣ diffiçi¬
lem biã. Quid si tandem adipisci eñ cõtigerit quod optabat. Po¬
tentes ait scriptura potenter tormẽta patient᷑ ut plentes solli¬
atudines et anxietates quas potestas ip̃a parit omittã. Cu¬

Expanded text:
vehementer affectare scientiam ut laborem non reputet, tantummodo vehementer affectare scientiam ut laborem non reputet, tantummodo ut possit aliquibus doctior reputari. Sic aedificant Babel, sic putant ad Dei se perventuros similitudinem; sic concupiscunt quod non expedit, quod expedit omittentes. Quid vobis et montibus istis, in quorum ascensu tanta difficultas est, et tam grande periculum? aut cur eum descritis montem, cujus et facilis est ascensus, et perutilis? Potestatis ambitio argelum felicitate privavit angelica; scientiae appetitus hominem immortalitatis gloria spoliavit. Conetur quis ascendere in montem potestatis; quantos putas contradictores habebit, quantos inveniet repulsores, obstacula quanta, quam difficilem viam? Quid si tandem eum adipisci contigerit quod optabat: Potentes, ait Scriptura, potenter tormenta patientur : ut praesentes sollicitudines et anxietates, quas potestas ipsa parit, omittam. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
nuc̃ iterũ ꝓpriam persona conaris ascendere. ut sit error uouissim
deior priore. Quenã miseris tam dina libido : filn hominũ iisgr̃
graui corde. ut quid diligitis uanitatẽ et q̃ritis mendatiũ. An
ignoratis qm̃ infirma mũdi elegit deus ut cõfundat fortia.
tiã pouidentiũ repiobaturi: nõ patris exemplũ nõ demq sens
ipẽ noster. et dure experientia necessitatis cni sumie addicti
e insipientem sciencie appetitũ. E cte uobis fiẽt montẽ demõ¬
srauimꝰ altetũ. nõ in quẽ ascendatis. s quẽ fugiatie. Ipeꝰ
ii quẽ ascendebit qui uoluit eẽ sicut deus sciens bonũ et ma¬
luosi pẽ quemi usq hodie filii euis accumulat᷑ et eleuant.
ihulenuenientee tam ule unde nõ uelint montẽ eleuate
scientie. Urdeau aliũ litterarũ: aliũ mũdialis aire i sfis psaca¬
tionũ displicentiũ deo illũ seriulis quuslibet attisĩ pin

Expanded text:
nunc iterum in propria persona conaris ascendere, ut sit error novissimus nunc iterum in propria persona conaris ascendere, ut sit error novissimus pejor priore? Quaenam miseris tam dira libido? Filii hominum, usquequo gravi corde? utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? An ignoratis quoniam infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia; tiam prudentium reprobaturi; non patris exemplum, non denique sensus ipse noster, et durae experientia necessitatis, cui sumus addicti per insipientem scientiae appetitum! 5. Ecce vobis, fratres, montem demonstravimus alium, non in quem ascendatis, sed quem fugiatis. Ipse est in quem ascendebat qui voluit esse sicut Deus, sciens bonum et malum: ipse quem usque hodie filii ejus accumulant et elevant, nihil invenientes tam vile, unde non velint montem elevare scientiae. Videas alium litterarum, alium mundialis curae, istum placitationum displicentium Deo, illum servilis cujuslibet artis tam
Abbreviated transcription (Latin):
iste ẽ mons in quẽ ascendit angelꝰ et dyabolus factus ẽ. Uel illd̾
aduertite qd post casũ suũ ĩiudia cruciãte male sollicitꝰ de supplã¬
tando homiẽ. illius tñ mõtis ascensũ nullacenꝰ ausus ẽ suadere
ei: in quo minirũ promani ascensu tam ĩmane precipitiũ cognos¬
ceret᷑ expertus. Bednõ defuit uersuto hosti quid ageret. Sumilẽ
ei montẽ alterũ demõstrauit: eritis inquiẽs sicut dii. scientes
bonũ et malũ. Perinciosa etiã hec ascensio mĩo descensio magis¬
est de ilrałm in iberico. Pessinus mons inflans scienciã. in quẽ¬
taimẽ usq hodie canta uideas cõt cõcupiscentia plurimos reꝑe
filiorũ adam. ac si nõ nouernit ꝙͣtum pater eorũ in illius mõtis
ascensu descenderit: mĩo ꝙͣ trauiter ceciderit. ꝙ̃tum tota deiecta sic
et cõquaslata posteritas. Nondũ sanata suc̃ uulnera que tib in¬
ni ascensu mõtis illiꝰ infucta sũt: licet adhuic in patre lateres. et

Expanded text:
n quem ascendit angelus, et diabolus factus est? Vel illud advertite, quod post casum suum invidia cruciante male sollicitus de supplantando homine, illius tamen montis ascensum nullatenus ausus est suadere ei, in quo nimirum pro inani ascensu tam immane praecipitium cognosceretur expertus. 4. Sed non defuit versuto hosti quid ageret. Similem ei montem alterum demonstravit. Eritis, inquiens, sicut dii, scientes bonum et malum . Perniciosa etiam haec ascensio, imo magis descensio est de Jerusalem in Jericho. Pessimus mons inflans scientia, in quetamen usque hodie videas tanta concupiscentia plurimos repere filiorum Adam, ac si non noverint quantum pater eorum in illius montis ascensu descenderit, imo quam graviter ceciderit, quantum tota dejecta sit et conquassata posteritas. Nondum sanata sunt vulnera, quae tibi in ascensu montis illius inflicta sunt, licet adhuc in patre lateres: et
Abbreviated transcription (Latin):
uentum ẽ uobis a dñõ Non sit uobis molostũ ebsatro quod in
nõt hoc aliquãto duitiꝰ ĩnioramur. poterimꝰ enim ceteros fosti¬
iantuis pertrãsire. Uerũ i ista quẽ nõ detineat sentecia illa
bt̃ petri quã meo protulit et de eo inquiẽs dnc̃ benũ est nodo
hic esse: Quid emi tam bonit ẽ ̃ no quud aliud iudet᷑ ponũ¬

Expanded text:
entura est vobis a Domino. 8. Non sit molestum vobis, obsecro, quod in monte hoc aliquando diutius immoramur: poterimus enim caeteros festinantius pertransire. Verumtamen in isto quem non detineat sententia illa sancti Petri, quam in eo protulit, et de eo: Domine, inquiens, bonum est nos hic esse? Quid enim tam bonum est, imo quid aliud videtur bonu
Abbreviated transcription (Latin):
necesse habco uos ãmonere. Exonerate obsetro corda uestra
gmui mole terrenarũ cogitationũ: ut sciatis mirificatum a
dnõ sanctũ suũ leuate corda ur̃a cũ manib quibusdã cogita¬
tionũ: ut tranffiguratũ dnm udeatis. fformate in cordibus
utis nõmodo patriarcharũ et ꝓphetarũ tabernacula: sed omẽs
domus illiꝰ celestis mulciplices mãsiones. secundũ eum qui
cirtiubat ĩmolãs in tabernaclo diñ hostiã uociferatiõis. cantãs¬

Expanded text:
necesse habeo vos admonere. Exonerate, obsecro, corda vestra gravi mole terrenarum cogitationum, ut sciatis mirificatum a Domino Sanctum suum. Levate corda vestra cum manibus quibusdam cogitationum, ut transfiguratum Dominum videatis. Formate in cordibus vestris non modo patriarcharum et prophetarum tabernacula, sed omnes domus illius coelestis multiplices mansiones secundum eum, qui circuibat immolans in tabernaculo Domini hostia
Abbreviated transcription (Latin):
nõ cõtino de plenitudine intime suauitatro eructuat.
dnẽ bonũ est nos hic esse . Non sane in hac erumpnosa pere¬
grmnatiõe ubi corpore decinet᷑. ẜin suaui at salubri illa cogi¬
tatiõe in qua corde uersat᷑ Quis dabit michi pennas sicut
colũbe. et uolabo et regiescã. Ws autẽ filii hominũ fili hoĩs

Expanded text:
non continuo de plenitudine intimae suavitatis eructat, Domine, bonum nos est hic esse? Non sane in hac aerumnosa peregrinatione, ubi corpore detinetur, sed in suavi ac salubri illa cogitatione, in qua corde versatur: Quis mihi dabit pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? Vos aut
Abbreviated transcription (Latin):
patũt᷑ propt̾ iusticiã. qm̃ ip̃orũ est regnũ celoꝵ. Iam si pͥmũ
ascenderas mõtẽ. iugi meditatõe suꝑne glorie: istũ nichilomi¬
nus mõtẽ ascendere nõ grauaberis. ut in lege eiꝰ meditens die
ac nocte sicut idẽ ꝓpheta nõ solũ meditabat in p̃mus. sĩ et mã¬
datis dnĩ q̃ dilexit Bic emm audies et tir et quo eam scitis.
prepter ascensionẽ ꝓuiuã. et uiã scitis propter secundã. Proꝵ¬
terea pone in corde tuo uiã ueritatis inquire: ne forte de¬

Expanded text:
patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Jam si primum patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Jam si primum ascenderis montem jugi meditatione supernae gloriae, istum nihilominus montem ascendere non gravaberis, ut in lege ejus mediteris die ac nocte? sicut idem Propheta non solum meditabatur in praemiis, sed et in mandatis Domini quae dilexit . Sic enim audies et tu: Et quo eam, scitis, propter ascensionem primam; et viam scitis , propter secundam. Propterea in corde tuo pone viam veritatis inquire
Abbreviated transcription (Latin):
bitror usiõe. insi qd̾ spuale cotũ habẽt̃ habuit huius iusio. cor¬
poreũ nichil. Om̃mo nõ uidit eũ sicut is qui dicebat uidimꝰ
eũ et nõ erat illi spẽs neq decor. Transfiguratũ proculdubio
uidit. et speciosũ pre filus hoñni: qui delectatũ se perhibet
sicut et apłr: bonũ ẽ inquiũt hic nos esse. Et ut nichil desit
pposite sumlitudĩs.: illi quidẽ proni in terrã cecidisse legũt᷑
hic uero suuĩ facet᷑ spm̃ defecisse. Quã magna multitudo
dulcedims tue duẽ: quã abscondisti timẽtib te. Ascendentes
ig̃r in hunc montẽ. et reuelata facie gloriã dei speculantes:
haut dubiũ quin clamare habeatis et uos. trahe nos post t
Quid enĩ prodest scire quo sit eundũ siquidẽ qua debeas
ire nõ noueris ellterũ promide montẽ ascendas necesse ẽ. in
quo predicantẽ audies. et scalã erigentẽ iudeas octo distinitã
scalarib: cuius sũmitas celos tangit: beati qui persecutionẽ

Expanded text:
sione: nisi quod spirituale totum habuit hujus visio, corporeum nihil. Omnino non vidit eum sicut is qui dicebat: Vidimus eum, et non erat illi species neque decor . Transfiguratum procul dubio vidit et speciosum forma prae filiis hominum, qui delectatum se perhibet, sicut et apostoli: Bonum est, inquiunt Domino, nos hic esse. Et ut nihil desit propositae similitudini, illi quidem proni cecidisse leguntur , hic vero suum fatetur spiritum defecisse . Quam magna multitudo dulcedinis, tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Ascendentes igitur in hunc montem, et revelata facie gloriam Domini speculantes, haud dubium quin clamare habeatis et vos: Trahe nos post te. Quid enim prodest scire quo sit eundum, siquidem qua debeas ire non noveris? 10. Alterum proinde montem ascendas necesse est, in quo praedicantem audias, scalam erigentem octo distinctam scalaribus, cujus summitas coelos tangit. Beati qui persecutionem
Abbreviated transcription (Latin):
primordia resurrectiõis. Uerup̃tamen quid michi et solennica¬
cibus istis: si conuersatio mea usq adhuc detineret᷑ in terros
Quis uero uel desiderare p̃sumeret ascensũ celi. insi qͥa rs
qui descenderat prior ascendit. Dico ego nobrs non multo
mn telerabilior uideret᷑ exiln huirs habitatio ꝙͣ igehenna insi
dũs sabaoth ieliquisset nobis semen fidutie et expectatoĩs
qñ eleuatus ẽ in nubibꝰ et spem fecit credentib. Deniq insi
ego abiero ĩquit paraditꝰ nõ ueniet ad uos. Quis paraditꝰ
utiq per quẽ difsundit᷑ caritas: et iam spes nõ confundit . Ie¬

Expanded text:
primordia resurrectionis. Verumtamen quid mihi et solemnitaprimordia resurrectionis. Verumtamen quid mihi et solemnitatibus istis, si conversatio mea usque adhuc detinetur in terris? Quis vero vel desiderare praesumeret ascensum coeli, nisi quia is qui descenderat, prior ascendit? Dico ergo vobis: non multo mihi tolerabilior videretur exsilii hujus habitatio quam gehenna, nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen fiduciae et exspectationis, quando elevatus est in nubibus, et spem fecit credentibus. Denique: Nisi ego abiero, inquit. Paracletus non veniet ad vos . Quis Paracletus? Utique per quem diffunditur charitas, et jam spes no
Abbreviated transcription (Latin):
pnmnesanlis. quitquid in hoc seculo nequã uidet difficilecet
aoru tu lene sficis et latũ obprobuiũ gaudiũ iudicat. defpec¬
trorie er alratoẽim ese pirsuadet. Scritemur erto iuxta pohe¬
sicut promisit dei filius ueritatem amen ¶ In ascensione
domini de diuersis ascensionibus Sermo
i natiuitatis et resurrectiõis dnice digna deuotione
soleminia celebramus: hodiernũ quoq ascensiõis diẽ.
nõ minꝰ deuote cõuenit celebrari. In nullo siquidẽ a festiuita¬
tibus illis ista degenerat: s finis eorũ et adimpletio ẽ. Me¬
rito quidẽ solemnitatis et leticie dies agit᷑ qñ sol ille suꝑcelesti ᷤ
sol iusticie mers se p̃sentauit obtucib: nube carnis et morta¬
litatis sacco fulgorẽ suũ et lucẽ temꝑans maccessibilẽ. Magna
quoq leticia et exultatio multa minis: qñ conscisso sacco le¬
ticia c̾cundatꝰ ẽ. factaq de medio sacti ip̃ius nõ quidẽ subã.
si uetustate. s corruptiõe. s miseria. s ulitate. nr̃e dedicauit

Expanded text:
icile et augustum, leve facit et latum: opprobrium gaudium judicat, despectionem exaltationem esse persuadet. Scrutemur ergo, juxta prophesicut promisit Dei Filius, veritatem . SERMO IV. De duabus malis ascensionibus, daemoi Nativitatis et Resurrectionis Dominicae digna devotione solemnia celebramus, hodiernum quoque Ascensionis diem non minus devote convenit celebrari. In nullo siquidem a festivitatibus illis ista degenerat, 918 sed finis earum et adimpletio est. Merito quidem solemnitatis et laetitiae dies agitur, quando sol ille supercoelestis, sol justitiae, nostris se praesentavit obtutibus, nube carnis et mortalitatis sacco fulgorem suum et lucem temperans inaccessibilem. Magna quoque laetitia et exsultatio multa nimis, quando conscisso sacco, laetitia circumdatus est, factaque de medio sacci ipsius non quidem substantia, sed vetustate, sed corruptione, sed miseria, sed vilitate, nostrae dedicavit
Abbreviated transcription (Latin):
ideoq altitudinẽ naturali appetimꝰ desiderio. Sed ue nobis si uo¬
luermius eũ sequi qui ait. Bedebo in mõte testamẽti. in laterib
aquiloms. Neu miser in laterib aqͥlonis . Frigidus ẽ mons ille:
nõ te seqͥmui. Potestatis habes cõpiscentiã: altitudinẽ presumis
potentie. Quãti tamen usq hodie feda sequũt: infeliciaq bestigia.
miino uero ꝙͣ pauci euadũt. quib nõ dominãdi libido dominet᷑:
huic est qd̵ benefici uocant᷑ qui pocestatẽ habent: huic est quod
laudatꝰ ꝑctõr in desideriis anime sue. Potencib siquidẽ omẽs

Expanded text:
ideoque altitudinem naturali appetimus desiderio. Sed vae nobis, si voideoque altitudinem naturali appetimus desiderio. Sed vae nobis, si voluerimus eum sequi, qui ait: Sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis . Heu miser, in lateribus aquilonis! 919 Frigidus est mons ille, non te sequimur. Potestatis habes concupiscentiam, altitudinem praesumis potentiae. Quanti tamen usque hodie foeda sequuntur infeliciaque vestigia! Imo vero quam pauci evadunt, quibus non dominandi libido dominetur! Hinc est quod benefici vocantur, qui potestatem habent; hinc, quod laudatur peccator in desideriis