comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
primit cũ sub iungit. Maiorem hac dilectio¬
nẽ nemo habet: ut animã suã ponat quis ꝓ
amicis suis. Mori etiam pro inimicis dñs ue.¬
nerat. & tamen positurũ se animã ꝑ amicis
dicebat: ut profecto nobis ostendet quia cũ
diligendo lucrũ facere de inimicis possumꝰ.
ipsi amici sunt qui ꝑsecuntur. Sed ecce nos
usq ad mortẽ nemo ꝑsequitur. Uude gͦ ꝓba.¬
re possuius an diligamus in imicos: Sed
rescat si ꝑsecutionis temꝑe mori ꝓ dilectioẽ
ualeamus. Certe idem ioħs dicit. Qui habu.¬
um necessitatem habere. et clauserit uisce¬
ra sua ab eo. quomͦ caritas dĩ manet in
eo: hinc ętiam ioħs baptista ait. Qui habet
duas tunicas. det ñ habenti. Qui gͦ tranquil¬
litatis tempore nõ dat pro dõ tunicã suam.
quando in ꝑsecutione daturus ẽ. anunã su.¬
ame uirtus gͦ caritatis ut inuicta sit in ꝑ¬
turbatione. nutriat᷑ ꝑ miscđiam intranqͥl¬
litate: quatinus om̃potenti dõ primũ dis.¬

Expanded text:
primit, cum subjungitur: Majorem hac dilectionem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Mori etiam pro inimicis Dominus venerat, et tamen positurum se animam pro amicis dicebat, ut profecto nobis ostenderet quia dum diligendo lucrum facere de inimicis possumus, etiam ipsi amici sunt qui persequuntur. 3. usque ad mortem nemo persequitur. Unde ergo probare possumus an diligimus inimicos? Sed rescat, si persecutionis tempore mori pro dilectione valeamus. Ecce idem Joannes dicit: Qui autum necessitatem habere, et clauserit viscera sua ab eo, quomodo charitas Dei manet in eo ? Hinc etiam Joannes Baptista ait: Qui habet duas tunicas, det non habenti . Qui ergo tranquillitatis tempore non dat pro Deo tunicam suam, quando in persecutione daturus est animam suam? Virtus ergo charitatis ut invicta sit in perturbatione, nutriatur per misericordiam in tranquillitate, quatenus omnipotenti Deo primum dis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtingunt. Occidi possunt: & flecti nequeut.
Nunis gͥ confortatus ẽ. principat᷑ eoꝵ. In isti
ipsa passione qua ceciderunt in mortẽ caris.
uidete quantu fuerit culm̃ mentis. Unde hor
nisi quia nimis confortatus ẽ. principat᷑ ays
Sed sic magni forsitan pauei sunt. Subiune
Dinumerabo eos & suꝑ arenã multiplicabit
Totũ mundũ fr̃s aspicite: martirib plenes¬

Expanded text:
ingunt, occidi possunt, et flecti nequeunt. Nimis ergo confortatus est principatus eorum. In ista ipsa passione qua ceciderunt in mortem carnis, videte quantum fuerit culmen mentis. Unde hoc, nisi quia confortatus est principatus eorum? Sed sic magni forsitan pauci sunt. Ideo subjunxit: Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur. Totum mundum, fratres, aspicite, ma
Abbreviated transcription (Latin):
uiam illos ueritas reuocat. ꝑ quã ad celsitudi¬
nẽ uenirent. dc sidicat᷑. lam uos locus dele¬
ctat celsitudinis: sed prius uia exerceat labo¬
ris. Per calicem ꝑtingitur: ad maiestatẽ. Si mers
ur̃a appetit quod demulcet: prius bibite qͦd
dolet. Sic sic ꝑ amarũ poculũ confectionis:
ꝑ uenit᷑ ad gaudiũ salutis. Iam ñ dicã uos ser¬
uos: quia seruus nescit quid faciat dñs enus.

Expanded text:
illos Veritas revocat, per quam ad celsitudinem venirent. Ac si dicatur: Jam vos locus delectat celsitudinis, sed prius via exerceat laboris. Per calicem pertingitur ad majestatem. Si mens vestra appetit quod demulcet, prius bibite quod dolet. Sic sic per amarum poculum confectionis pervenitur ad gaudium salutis. Jam non dicam vos servos, quia servu
Abbreviated transcription (Latin):
Aut gͦnõ facientes dicuntis. climute nobis
nr̃is & nos metipsos hoc dicendo ampliꝰ
ligamus: aut fortasse hane condicionẽ in
oratione intermitimꝰ. & aduocatus noster
prece̾ quã composuit ñ recognoscit. atq
apud se ꝓtiuus dicit. Scio quod monun: ñ
est ipsa oratio quã feci. Quid gͦ nob agen¬
dũ est fr̃s. nisi ut uerȩ caritatis affectũ
impendamus fr̃ib: nulla incorde malicia
maneat: Considerat om̃ps d̃. erga pri.¬
mũ caritatẽ nĩam: ut nr̃is impendat ini¬
quitatib pietatẽ suã. M em̃cote qđ̃ mone.¬
mur: dimittite: &e dinuitet᷑ uobis. E cee &e
debenir nobis et debemus. Dimutamꝰ eiq
quod debetur nobis: ut dimittat᷑ qͦd deb¬
tur a nobis. Sed ad hȩc mens renitit᷑ ꝙ
uult implere quod audit. & tam̃ relucaᷤ
Ad martyris tumbã consistimus: qui ad
celeste regnũ ex qua morte ꝑuenerit sein
Nos si pio xp̃o corpus non ponimtis: filt
animũ uincamus. Placatur ds̃ isto saeri¬
ficio: approbat iudicio pietatis suȩ. uico.¬

Expanded text:
 non facientes dicimus: Dimitte nobis qua, et nosmetipsos hoc dicendo amplius ligamus: aut fortasse hanc conditionem in oratione intermittimus, et advocatus noster precem quam composuit, non recognoscit, atque apud se protinus dicit: Scio quod monui, est ipsa oratio quam feci. Quid ergo nobis agendum est, fratres, nisi ut verae charitatis affectum impendamus fratribus? Nulla in corde malitia maneat. Consideret omnipotens Deus erga proximum charitatem nostram, ut nostris impendat iniquitatibus pietatem suam. Mementote quod monemur: Dimittite, et dimittetur vobis . Ecce debetur nobis, et debemus. Dimittamus ergo quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis. Sed ad haec mens renititur, et vult implere quod audit, et tamen reluctatur. Ad martyris tumbam consistimus, qui ad coeleste regnum ex qua morte pervenerit scimus. Nos si pro Christo corpus non ponimus, saltem animum vincamus. Placatur Deus isto sacrificio, approbat in judicio pietatis suae victo
Abbreviated transcription (Latin):
ac eadem dignitate facta ẽ. etiã imꝑi¬
osa scdm̃ caritatẽ erga suꝑos: ac suꝑ
inferos ꝑdistrictionẽ. Unde plurima
scripta sunt exemploꝵs argum̃ĩta: de qͥ¬
bus ad p̃sens utrũq sufficiat memorare
singula. Illa gͥ olim in auxilio magni
patris basilũ misit scm angłm. & mor¬
tuũ suscitauit: qui male uiuentẽ pes¬
sũ dedit. ꝑsecutorẽ eius uiliantĩ aposta.¬
tam. E t hec hystoria notissima ẽ. Illa e¬
tiã te opeccator quondã teophilȩ pęni¬
tentẽ & se supplicit᷑ inuocantẽ: ab ipsis
diaboli faucib potent̃ eripuit. Sed qͥd
grauemur huius lapsi reparationẽ pau¬
cis affari. cũ audire sit oꝑe p̃tiũ Is gͦ
tunia sua intristiciã decidit. Unde cõ¬
tulit sese ad quendã udeũ maleficũ
euis consiliũ &e auxiliũ petens. Hoc me¬
diatore locutus cum diabolo xp̃ianita.¬
tẽ abnegauit. diabolũ adorauit: ei q
de sua mancipatione factũ cyrographũ
tradieat. anulo suo signatũ. Postea uero fa¬

Expanded text:
dem dignitate facta est etiam imperiosa, secundum charitatem erga superos, ac super inferos per discretionem. Unde plurima scripta sunt exemplorum argumenta, de quibus ad praesens quaedam sufficiat memorare. Illa igitur olim in auxilium magni Patris Basilii misit sanctum angelum, et mortuum suscitavit, qui male viventem pessumdedit persecutorem ejus Julianum apostatam, et haec historia notissima est. Illa etiam te, o peccator quondam Theophile, poenitentem et suppliciter invocantem ab ipsis diaboli faucibus potenter eripuit. Sed quid gravemur hujus lapsi reparationem paucis effari, cum audire sit operae pretium? Is ergo tunia sua in tristitiam cecidit, unde contulit sese ad quemdam Judaeum maleficum, ejus consilium et auxilium petens. Hoc mediatore locutus cum diabolo Christianitatem abnegavit, diabolum adoravit, eique de sua mancipatione chirographum tradidit annulo suo signatum. Postea vero fa
Abbreviated transcription (Latin):
filus est: sp̃s sc̃s spiritus ses̃ est. Quid sunt
diĩ: Non. Non tres omnipotentes: Non al
tres mundi creatores: Non. Ergo ñ omp̃s
pater: Omp̃s plane. Ergo & filus ñ omp̃s
Plane ꝙ filius omp̃s. Ergo &e sp̃s sẽs non¬
Non. s unus omp̃s. Hoc solum numerii
insinuat qd̃ adinuicem sunt: ñ qd̾ ase
sunt. Quia enĩ d̾s pater ad se est d̾s simul
cum filio & spũ scõ: ñ sunt tres dii. Qua
scõ: ñ sunt tres omnipotentes. Quia uͦ ñ ad
se est pater s ad filuim. nec filius ad se. ẽ.
s ad patreni. nec sp̃s sc̃s ad se in eo quod

Expanded text:
itus sanctus, Spiritus sanctus est: quid sunt dii? Non. Non tres omnipotentes? Non. Non tres mundi creatores? Non. Ergo omnipotens Pater? Omnipotens plane. Ergo et Filius non omnipotens? Plane et Filius omnipotens? Ergo et Spiritus sanNon; sed unus omnipotens. Hoc solo numerum insinuant quod ad invicem sunt, non quod ad se sunt. Quia enim Deus Pater ad se est Deus simul cum Filio et Spiritu sancto, non sunt tres dii; quian sunt tres omnipotentes: quia vero non ad se est Pater, sed ad Filium; nec Filius ad se est, sed ad Patrem; nec Spiritus ad se, in eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
utiq potest. eẽ. quam int̾ homines qͥb
num ꝓpt̃ caritatẽ. & multorũ fr̃m ani¬
ma una ꝓpt̃ caritatem: deus pat̃ & deu̾
filius dicturus es qr duo sunt. Si duo dii
sunt: ñ est ibi summa caritasi Sienĩ hic
tanta caritas est. ut aninã tuã & animã
amici tui unã animam faciat: quomͦ
ibi ñ est unus deus pat̾ & filius: Absit
ut hoc sentiat fides ñ ficta. Prorsus qͣn¬
tum excellat caritas illa hinc intelligite.
Multȩ anime sunt multoꝵ hominum:
ꝙ si sẽ diligunt una anima est. S posst̃
dici & multȩ animȩ: possunt in homini¬
bus qr ñ est tanta coniunctio. lbi autẽ
unum d̾m licet dicas: duos aut tres dos
ñ licet clicas. hinc tͥ commendat᷑ suꝑemi¬

Expanded text:
utique potest esse quam inter illos homines quibus utique potest esse quam inter illos homines quibus num propter charitatem, et multorum fratrum anima una propter charitatem; Deus Pater et Deus Filius, dicturus es quia duo sunt? Si duo dii sunt, non est ibi summa charitas. Si enim hic tanta charitas est, ut animam tuam et animam amici tui unam animam faciat; quomodo ibi non est unus Deus Pater et Filius? Absit ut hoc sentiat fides non ficta. Prorsus quantum excellat charitas illa, hinc intelligite. Multae animae sunt multorum hominum, et si se diligunt, una anima est; sed possunt dici et multae animae, possunt in hominibus, quia non est tanta conjunctio: ibi autem, unum Deum licet dicas; duos aut tres deos non licet dicas. Hinc tibi commendatur superemi
Abbreviated transcription (Latin):
Deus misit dm. lunge ambos: unus d̾s.
Deus uerax missus a d̾o. De singłis int̾roga.
ds. & de ambob int̾roga. d̾s. Non singli¬
deus & ambo duĩ: s singls quisq deus &
ambo deus. Tanta enĩ ibi est caritas sp̃s
scĩ. tanta pax unitatis: ut de singłis cũ
interrogatur. d̾s tͥ respondeatur. de tͥni¬
tate cum int̾rogatur deus tͥ respondea¬
tur. Sienim sp̃s hominis quando inhẽ¬
ret d̾o unus sp̃s est. aꝑte apło dicente. qͥ
adheret d̾o unus sp̃s est. quantomagiᷤ
filius equalis adherens patri. simul cũ
illo unus ds est: Audite alterũ testimo¬
nium. Nostis quã multi credidunt qͣndo
omĩa quȩ habebant ad pecdes apłorũ uen-¬
dita posuerunt. ut distribueret᷑ unicui¬
q sicut opus erat. Et de illa congregati¬
one scõrum quid dicit scͥptura: Erat il-¬
lis anima una & cor unum in d̾o. Si ca-¬
ritas de tot animis fecit animã unam.
& de tot cordib fecit cor unum: qͣnta
est caritas int̾ patrem & filium: Mlaior

Expanded text:
Deus misit Deum. Junge ambos, unus Deus, Deus verax missus a Deo. De singulis interroga, Deus: et de ambobus interroga, Deus. Non singDeus et ambo dii, sed singulus quisque Deus et ambo Deus. Tanta enim ibi est charitas Spiritus sancti, tanta pax unitatis, ut de singulis cum interrogatur, Deus tibi respondeatur; de Trinitate cum interrogatur, Deus tibi respondeatur. Si enim spiritus hominis quando inhaeret Deo unus spiritus est, aperte Apostolo dicente, Qui adhaeret Domino, unus spiritus est ; quanto magis Filius aequalis adhaerens Patri simul cum illo unus Deus est? Audite alterum testimonium. Nostis quam multi crediderunt, quando omnia quae habebant, ad pedes Apostolorum vendita posuerunt, ut distribueretur unicuique sicut opus erat: et de illa congregatione sanctorum quid dicit Scriptura? Erat illis anima una et cor unum in Domino . Si charitas de tot animis fecit animam unam, et de tot cordibus fecit cor unum, quanta est charitas inter Patrem et Filium? Major
Abbreviated transcription (Latin):
filius est qui pater: nec sp̃s sẽs patris ꝙ. fi
d̾s: trinitas una ęcernitas. una potestas.
una maiestas. Tres: s ñ dĩi. Id enim qd̾ pa
ter ad se est deus est : qd̾ ad filium.ẽ. pat̃
est. Qd̃ filius ad scipsum . ẽ. deus.ẽ: qd̾ ad pa¬
trem filius est. ltaq quod dico potestis
Hono & alter homo si ille sit pater ille fi¬
lius qd̃ homo. ẽ. ad seipsum est: qd̾ pater
est ad filium est. Et filius qd̾ homo est ad
seipsum. ẽ. qd̃ autem filius. ẽ. ad patremẽ.
Pater enĩ nomen est dictum ad aliquio:
& filius ad aliquid. S isti duo homines sc̃.
at uͦ pater d̾s ad aliquid . ẽ. pater. id .ẽ.
ad filium. & filius ds ad aliquid est filius
id. ẽ. ad patrem: s ñ quomͦ illi duo homi¬
nes sunt. sic isti duo dii. Quare hoc ñ ita ̃
ineffabile qd̾ uerbis explicari ñ possit. ut
& numerus sit & numerus ñ sit. Uidete enĩ
si ñ quasi apparet numerus: pater & filius
& sp̃s sc̃s trinitas. Si tres quid tres: Defecit

Expanded text:
Filius est qui Pater, nec Spiritus sanctus PatrisDeus: Trinitas, una aeternitas, una potestas, una majestas; tres, sed non dii. Non mihi caad Filium est, Pater est: quod Filius ad seipsum est, Deus est; quod ad Patrem est, Filius est. 4. Ista quae dico potestis . Homo et alter homo, si ille sit pater, ille filius; quod homo est, ad seipsum est; quod pater est, ad filium est: et filius quod homo est, ad seipsum est; quod autem filius est, ad patrem est. Pater enim nomen est dictum ad aliquid, et filius ad aliquid: sed isti duo homines sunt. At vero Pater Deus ad aliquid est Pater, id est ad Filium; et Filius Deus ad aliquid est Filius, id est ad Patrem: sed non quomodo illi duo homines sunt, sic isti duo dii. Quare hoc non ita est ineffabile, quod verbis explicari non possit, ut et numerus sit, et numerus non sit. Videte enim si non quasi apparet numerus, Pater et Filius et Spiritus sanctus Trinitas. Si tres, quid tres? Deficit
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Nouerant hoc ꝓpħe: s occultum erat
inpsalmis suspirans ait. Unam petĩ adño
hanc requiram. Et quęris quid petat. Ar-
det enim amore: & multum suspirat &.
estuat & anhelat. Uideamus quid petit.
unam petii a dño hanc requiram. Quid
ta quia habitas in domo diuĩ. Uiide ibierit
gaudium tuum: Ut contempler inqͥt
sa sunt fr̃s mei. Tale aliquid amate. tali
regno suspirate: talem patͥam desicłate.¬
Noli ad p̃mium diligere d̾m: ipse sit pre¬
mium tium. Dicat anima tua. unã pe-¬
tii a dño hane requram: ut inhabitem
indomo dñi ꝑ om̃s clies uitȩ mee. ut
contempler delectationem diũ. sioli ti¬
mere ne fastidio deficias. Talis erit illa
delectatio pulchritudinis: ut semꝑ tibi
p̾sens sit. ꝙ numꝗ̃ sacieris. lmmno sem¬
ꝑ sacieris: & numquã sacieris. Si enim
dixero qr ñ saciaberis: fames erit. Si di¬
xero qi saciab̾is: fastidium timeo. ubi
nec fastidium erit nec fames. qͥd dicam
nescio: s. ds babet quod exhibeat non

Expanded text:
us. Noverant hoc Prophetae, sed occultum erat in Psalmis ait: Unam petii a Domino, hanc requiram. Et quaeris quid petat? det enim amore, et multum suspirat, et aestuat, et anhelat. Videamus quid petat, Unam petii a Domino, hanc requiram. Quid ta quia habitas in domo Domini, unde ibi erit gaudium tuum? Ut contempler, inquit, sa sunt, fratres mei: tale aliquid amate, tali regno suspirate, talem patriam desiderateNoli ad praemium diligere Deum; ipse sit praemium tuum. Dicat anima tua, Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae, ut contempler delectationem Domini. Noli timere ne fastidio deficias: talis erit illa delectatio pulchritudinis, ut semper tibi praesens sit, et nunquam satieris; imo semper satieris, et nunquam satieris. Si enim dixero quia non satiaberis, fames erit; si dixero quia satiaberis, fastidium timeo: ubi nec fastidium erit, nec fames, quid dicam nescio; sed Deus habet quod exhibeat non
Abbreviated transcription (Latin):
nec conciꝑet uirgo nec pareret: &e sine ueri¬
tate carnis obuoluta panins infantia ñ iacẽ¬
tet.Siqe uerbi potentia. non adorirent ma¬
gi puerũ stella indice declaratũ: & sine ue¬
ritate carnis ñ iuberet᷑ transferri in egiptũ
puer: & ab herodis ꝑsecutione subdiici. Pos.

Expanded text:
nec conciperet Virgo, nec pareret, et sine verinec conciperet Virgo, nec pareret, et sine veritate carnis, obvoluta pannis infantia non jaceret; sine Verbi potentia, non adorarent magi puerum, stella indice declaratum; sine veritate carnis, non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodio persecutione s
Abbreviated transcription (Latin):
filios hominũ unus solus dñs nr̃ iħc xp̃c ue¬
crucifixi. om̃s mortui. om̃s sepulti. om̃s sint
etiã suscitati: de quib ipse dicebat. cũ exalta.¬
tus fuero aterra. om̃ia trahã adme. Fĩdes &¬
enĩ uera iustificans ipios. & creans iustos
ad humanitatis suȩ tracta participẽ. in illo ad¬
quirit salutẽ inquo solo homo se inuenit in¬
nocentẽ: liberũ habens ꝑ gr̃am dĩ de eius
potestate głari. qui contra hostem humani
generis in carnis nĩe humilitate congressus:
his uictoriã suã tribuit in quoꝵ corpore tri¬
utero ungnus uerbũ caro factũ est nichil um.¬
quã int̾ utrãq formã diuisionis extiterit. &
ꝑduu̾a increm̃ta corporea unius ꝑsone fue¬
rint totius temꝑis actiones: ea ipsa tañ que
in separabilit᷑ facta sunt nulla ꝑmutione cõ¬
fundimus. sed quid cuius formȩ sit exoꝑimi
qualitate sentinius. Sine uerbi enĩ potentia

Expanded text:
filios hominum unus solus Dominus noster Jefilios hominum unus solus Dominus noster Jecrucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes sint etiam suscitati: de quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me . Fides etenim vera, justificans impios et creans justos, ad humanitatis suae 275 tracta participem, in illo acquirit salutem, in quo solo se homo invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra hostem humani generis in carnis nostrae humilitate congressus, his vindictam suam tribuit, in quorum corpore trierbum caro factum est, nihil unquam inter utramque formam divisionis exstiterit, et per omnia incrementa corporea unius personae fuerint totius temporis actiones; ea ipsa tamen quae inseparabiliter facta sunt nulla commixtione confundimus; sed quid cujus formae sit ex operum non efficit. Sine Verbi enim potentia
Abbreviated transcription (Latin):
cordis hospicia obseruare. Eamq om̃iũ
uirtutũ reginã fructus salutis ꝑpetuȩ.
sociaui esse angłoꝵ sius affirmabat exem¬
plis. ita ut innumerabilis utriusq se¬
xuis multitudo enis sequeret᷑ uestigia.
&e relictis nuptiarũ copulationib spreta¬
q liberoꝵ ꝓpagine. sponso qui in cęlis est
ꝑenni mente. actu. habitu. &e gestu appłi
tes. elemosinas sectantes. pauꝑes recre¬
antes. nudos uestientes. in firmos uisi-¬
tantes. in tribulatione gaudentes. in uer¬
bis calumpniȩ uel contumeliȩ patientes.
in augmento suȩ ꝓuectionis humiles:
in dampno rerũ temporaliũ dõ gr̃as
munerationis. ardentissimo amore in¬
desinent̃ atq libent̃ insistentes : &e sic
in caritate dĩ ac ꝓximnoꝵ amore ꝑseue¬
rantes. dõ soli uitã finire gainsi sunt.

Expanded text:
are, eamque omnium virtutum reginam, et fructum salutis perpetuae: sociam quoque esse angelorum suis affirmabat exemplis, ita ut innumerabilis utriusque sexus multitudo ejus sequeretur vestigia, et, relictis nuptiarum copulationibus, spretaque liberorum propagine, sponso qui in coelis est, perenni mente, actu, habitu et gestu, applictes, eleemosynas sectantes, pauperes recreantes, nudos vestientes, infirmos visitantes, in tribulatione gaudentes, in verbis calumniae vel contumeliae patientes; in augmento suae profectionis humiles, in damno rerum temporalium Deo gratias munerationis, ardentissimo amore indesinenter atque libenter insistentes, sic in charitate Dei ac proximorum amore perseverantes, Deo soli vi
Abbreviated transcription (Latin):
lium u i ͤ i ubͣditi sunt. s omiuni
hominũ etiã qui mͥ contrarii sunt.
Nam & peccatores conditione quidẽ
mei sunt: uoluntate autẽ sua diabo¬
li. Meus. ẽ. enĩ orbis t̾rȩ & plenitu¬

Expanded text:
qui mihi subditi sunt, sed omnium hominum, etiam qui mihi contrarii sunt. Nam et peccatores conditione quidem mei sunt, voluntate autem sua diaboli. Meus est enim orbis terrae, et plenitu
Abbreviated transcription (Latin):
dete ñ carnali aspectu s spũali intelle¬
ctu. oꝑa uirtutũ eius aspicite ñ sce¬
ma uisionis eius. Si enĩ scema eius as¬
pexeritis decipiendi estis in natura hu-¬
mana:si autẽ opus eius consicdaueritiᷤᷤ
saluandi eritis in uirtute duuna. An

Expanded text:
dete non carnali aspectu, sed spiritali intellectu opera virtutum ejus aspicite, non schema visionis ejus. Si enim schema ejus aspexeritis, decipiendi estis in natura humana. Si autem opus ejus consideraveritis, salvandi estis in virtute divina. N
Abbreviated transcription (Latin):
tatem sibi. speciem iacob quã dilex̃
Si autem ñ intellexeris ueniet ut ꝑ¬
dat te .& de templo sc̃itatis expellat:¬
& aliam sponsã de gentib castiorem
inclucat in cubicłm sc̾itatis. ut tu ꝑiecta ꝙ¬

Expanded text:
speciem Jacob quem dilexit . Si autem non intellexeris, veniet ut perdat te, et de templo sanctitatis expellat, et aliam sponsam de gentibus castiorem inducat in cubiculum sanctitatis suae.
Abbreviated transcription (Latin):
scere mansuetudinẽ uenientis: Consida
speciem aduentꝰ eius. Ñ seclet in curru
aureo p̃ciosa purpura fulgens. nec as¬
cendit suꝑ feruidũ equum discordiȩ
amatorẽ & litis: quigłe iactantia pectꝰ
habet repletum. qui delonge odoratur
bellum & gaudet ad uocem tubȩ. & eũ
uidit sanguineã pugnam dicit in cor¬
de suo benefactum: s sedit suꝑ asinã
tranquillitatis ꝙ pacis amicã. N autẽ
uides in circuitu eius splendentes gla¬
dios: aut cetã oruamenta armoꝵ tri¬
bilium.S quid: Ramos frondentes:
testimonia pietatis. uenit autẽ man¬
suetus ñ ut ꝓpt̃ potentiã timeretur:
s ut ꝓpt̾ mansuetudinẽ a maret᷑. Sedẽs¬

Expanded text:
scere mansuetudinem venientis, considera speciem adventus ejus . Non sedet in curru aureo pretiosa purpura fulgens, nec ascendit super fervidum equum discordiae amatorem et litis, qui gloria jactantiae pectus habet repletum, qui de longe odoratur bellum, et gaudet ad vocem tubae, et cum viderit sanguineam pugnam, dicit in corde suo: Bene factum; sed sedet super asinam tranquillitatis et pacis amicam. Non autem vides in circuitu ejus splendentes gladios, aut caetera ornamenta armorum terribilium. Sed quid? ramos frondentes, testimonia pietatis. Venit ergo mansuetus, ut non propter potentiam timeretur, sed ut propter mansuetudinem amaretur sede
Abbreviated transcription (Latin):
nes antequã peccemus lib̾um quidẽ ha¬
benius arbitriũ: si uolumus sequi uolun¬
tatem diaboli anñ. Qđ si semel peccantes
uis fracto gubnacło illuc duit᷑ ubi tem¬
pestas uoluerit: sic & homo diuine gr̃ȩ

Expanded text:
ines antequam peccemus, liberum quidem habemus arbitrium, si volumus sequi voluntatem dyaboli, an non. Quod, si semel peccantes uis fracto gubernaculo illuc ducitur ubi tempestas uoluerit, sic homo perdito
Abbreviated transcription (Latin):
manebit. Ergo nr̃a quidẽ uoluntate ꝙ nͥe¬
gligentia alligamur: s ꝑ di misccłiam
mundialib regnis. quomͦ in pͥmis quidẽ
nemo potest facere se ipsum regẽ s popłs
creat sĩbi regem quẽ eligit: s cum rex il¬
le fuerit factus ꝙ confirmatus in regno
iam habet ꝑotestatem in hominib ꝙ ñ
potest popłs iugũ eius de ceruice sua
repellere. nam pͥmũ quidẽ in potestate
popłi est facere sibi regem quẽ uult. fa¬
ctum autẽ de regno repellere iam ñ. ẽ
in potestate cius. & sie uoluntas popłi¬
postea in necessitatẽ oonu̾tit᷑: sic ꝙ ho¬
mo pͥusquã peccet lib̃um habet arbi-¬
trium utrũ uelit sub regno. eẽ. diabo¬
li. Cum autẽ peccando se tradidit sub
ce ens exire. s sic pͥma uoluntas eius
in necessicatẽ conu̾tit᷑. Et hoc.c̃. qd̾ ho¬

Expanded text:
manebit. Ergo nostra quidem voluntate et negligencia alligamur, sed per dei misericordiam mundialibus regnis quomodo in primis quidem nemo potest facere seipsum regem, sed populus eligit sibi regem, quem vult: sed cum rex ille fuerit factus et confirmatus in regno, jam habet potestatem in hominibus, et non potest populus jugum ejus de cervice sua repellere. Nam primum quidem in potestate populi est facere sibi regem quem vult; factum autem in potestate ejus, et ita voluntas populi in necessitatem convertitur; sic homo priusquam peccet, liberum habet arbitrium, utrum li. Cum autem peccando se tradiderit sute eius exire. Et sic prima voluntas eius in neccessitatem eius convertitur etc. Hec
Abbreviated transcription (Latin):
constituã principes tuos sicͤut antea. &
consiliarios tuos sicut ab inicio: ꝙ tẽ
uocab̃is ciuitas uisticiȩ & mat̾ ciuita¬
tum id.ẽ. eccłiarum fidelis syon. ꝓpt̃
quasdã tales similitudines animalib
hic assimilatist̃ homines: dm uł d̾i fili¬
um ñ cognoscentes. Est eñ auimal boc
inmundum: & p̃ cetĩs pene uim̃tis ma¬
gis irrationabile. & stultũ. & infirmũ.
& ignobile. & oneriferũ magis. Sic fue¬
runt ꝙ homines ante xp̃m ydolatriis
& passionib diu̾sis immundi & irratio¬
nabiles u̾bi ratione carentes: qͥntũ ad d̾m

Expanded text:
constituam principes tuos, sicut prius, et consiliarios tuos sicut ab initio. Et tunc vocaberis civitas justitiae, et mater civitatum , id est Ecclesiarum fidelis Sion. Propter quasdam enim tales similitudines animalibus hic assimilati sunt homines, Deum vel Dei Filium non cognoscentes. Est enim animal hoc immundum, et prae caeteris pene jumentis magis irrationabile, et stultum, et infirmum, et ignobile, et oneriferum magis: sic fuerunt et homines ante Christum idololatriis et passionibus immundi et irrationabiles verbi ratione car
Abbreviated transcription (Latin):
os istos petrũ & phuillippũ apłos ex¬
ponit intelligi oportere: qm̃ hi pri¬
mum trans gredientes iudaicos fines
gentes adduxerunt ad ap̃m. philippꝰ
quidẽ samariã quam ipsã samariã

Expanded text:
os istos Petrum et Philippum apostolos exponit intelligi oportere, quoniam hi, primum transgredientes Judaicos fines, gentes adduxerunt ad Christum. Philippus quidem Samariam, quam ipsam Samariam
Abbreviated transcription (Latin):
durerunt asinã & pullũ. Qm̃ euntes
apłi soluerunt asinã alienã: ministeriũ
quidẽ fuit illoꝵ aurtꝰ autẽ & auctori¬
tas .xp̃i. Nec enim potuissent tollere ui¬
m̃tũ alienum ab illo dño quiñ eos cog¬
apłi soluerunt uid̾os uł gentes de iun¬
culo inimici: in pͥma quidẽ facie eoꝵ
uidebat᷑ opus reuera autem uirtus fu¬

Expanded text:
 euntes apostoli solverunt asinam alienam, ministerium fuit quidem illorum, virtus autem et auctoritas Christi. Nec enim potuissent tollere jumentum alienum ab illo domino qui non eos cogapostoli solverunt Judaeos et gentes de vinculo inimici, in prima quidem facie eorum videbatur opus, revera autem virtus fu
Abbreviated transcription (Latin):
cȩsarem. Ecce rex tuus uenit tͥ mansue¬
tus : sedens suꝑ asinam. Si intelle reris
uenit tͥ. si ñ intellereris ueniet contra
te : id.ẽ. si intellereris ueniet ut saluet
te. & sub pedib tuis subuget gentes.
ut gaudens ꝑ ꝓpłiam dicas. Qnĩ ds ex¬
celsus. t̾ribilis. & rex magnus suꝑ om¬
nem terrã. subiecit popłos nob̃ꝙ gen

Expanded text:
isi tantummodo Caesarem . Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, cedens super asinam. Si intellexeris, venit tibi; si non intellexeris, veniet contra te, id est, si intellexeris, veniet ut salvet te, et sub pedibus tuis subiget gentes, ut gaudens per Prophetam dicas: Quoniam Deus excelsus terribilis, et rex magnus super omnem terram subjecit populos no
Abbreviated transcription (Latin):
rendum est. quidnã sit qd̾ nato dño appa¬
ruerunt angłi ꝙ ñ tam̃ legunt᷑ in albis
uestib appariusse: ascendente autẽ dño
missi angłi in albis uestib legunt᷑ appa¬
ruisse. Sic & enĩ scptum. ẽ. Uidentib ili
eleuatus est: & nubes suscepit en ab ocłis
corũ. Cumq intuerent᷑ in celũ eunte illũ:
ecce duo uiri astiterunt uixta illos inuesti¬
bus albis. ln albis autem uestib: gaudium
nato dño ñ in albis uestib. ascendente autẽ
sollempnitas angłis facta est. cũ cȩlum d̾s
homo penetrauit: Quia nascente dño uide¬
batur diuinitas humiliata: ascendente uͦ
dño. ẽ. humanitas exaltata. Albȩ &̃enĩ uestẽ.
eraltationi magis congruunt quã humili¬
ationi. in assumptione gͦ eius angłi in albis
uestib uideri debuerunt: q: qui in natiuita¬
te sua apparuit. ds humilis. in ascensione sua
ostensus. ẽ. homo sublimis. S hoc nob magno¬
est: qi deletum. ẽ hodierna die cyrographũ

Expanded text:
t quod nato Domino apparuerunt angeli, et tamen non leguntur in albis vestibus apparuisse: ascendente autem Domino missi angeli in albis leguntur vestibus apparuisse? Sic etenim scriptum est: Videntibus illis elevatus est; et nubes suscepit eum ab oculis eorum. Cumque intuerentur in coelum euntem illum, ecce duo viri astiterunt juxta illos in vestibus albis . In albis autem vestibus gaudium nato Domino non in albis vestibus, ascendente autem solemnitas angelis facta est, cum coelum Deus homo penetravit? Quia nascente Domino videbatur divinitas humiliata, ascendente vero Domino est humanitas exaltata. Albae etenim vestes exaltationi magis congruunt quam humiliationi. In assumptione ergo ejus, angeli in albis vestibus videri debuerunt, quia qui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in ascensione sua ostensus est homo sublimis. Sed hoc nobis magnoest, quia deletum
Abbreviated transcription (Latin):
districtior ueniet: qͣnto nob̾ ante iudicium
magnã patientiã p̃rogauit. hȩcitaq uob̾eũ¬
agite fr̃s: hȩc in mente seclula cogitatione
uersate. Quamuis aclhuc rerum ꝑturbatiomr¬
bus ammus fluctuet: iam tam̃ spei urẽ an¬
choram in ȩt̾nam patͥam figite. intentionẽ
mentis in uera luce solidate. Ecce ad cȩlum¬
dnm̃ ascendisse audiuimus. hoc gͦ seruemꝰ
mn medicatione. qd̾ credimus. & si ad huc hic
tenemur in infirmitate corꝑis: sequamur
tam̃ cum passib amoris. Non enĩ deserit. de¬
sicłium nr̃m ipse qui dedit iħc ap̃e dñs nr̃:¬

Expanded text:
districtior veniet, quanto nobis ante judicium districtior veniet, quanto nobis ante judicium magnam patientiam praerogavit. Haec itaque vobagite, haec in mente sedula cogitatione versate. Quamvis adhuc rerum perturbationibus animus fluctuet, jam tamen spei vestrae anchoram in aeternam patriam figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascendisse Dominum audivimus. Hoc ergo servemus in meditatione quod credimus. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. Non autem deserit desiderium nostrum ipse qui dedit, Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
cationis excreuit. Hinc eiusdẽ eccłiȩ uoce ꝑ
salomonẽ dicitur. Eece iste uenit saliens in
montib: transiliens colles. Consicłauit nãq
tantorũ oꝑum culmina: & ait. Ccce iste ue¬
uit saliens in montib. Ueniendo qͥppe ad re-¬
demptionẽ nr̃am: quosdã ut ita dixerim
de cruce uenit in sepulchrum: de sepulchro
rediit in cȩlum. Eoce ut nos post se currere
faceret: quosdã ꝓ nob̾ saltus manifestata ꝑ
caruem ueritas dedit. Quia exultauit ut
gygas ad currendã uiam: ut nos ei ex cor¬
de diceremus. trahe me post te: curremus
in odorem unguentoꝵ tuoꝵ. Unle oport&¬
fr̃s mei ut illuc sequam᷑ corde: ubi eum cor¬
pore ascendisse crediimis. Desicdia t̾rena fugi¬
amus. nichĩ nos iam delectet in infimis: qͥ
patrem habemus in cęlis. & hoc nobis est ma-¬
noꝑe ꝑpendendum. q is qui placidus ascen-¬
Nemo gͦ indulta penitentiȩ temꝑa parui-¬
pendat: nemocurã sui dum ualet agere ne¬
gligat. qr redemptor ur̃ tanto tẽ in iudiciũ

Expanded text:
crevit. Hinc ejusdem Ecclesiae voce per Salomonem dicitur: Ecce iste venit saliens in montibus, et transiliens colles . Consideravit namque tantorum operum culmina, et ait: Ecce iste venit saliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, ut ita dixerim, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce ut nos post se currere faceret, quosdam pro nobis saltus manifestatae per carnem veritatis dedit; qui et exsultavit ut gigas ad currendam viam , ut nos ei ex corde diceremus: Trahe me post te, curremus in odorem unguentorum tuorum. In exportet ut illuc sequamur corde, ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascenNemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium
Abbreviated transcription (Latin):
iste in tra ꝑsequutoꝵ infidelitatẽ iunce¬
ret. ꝓ illo de cȩlo illiuis grã pugnauit. Seqͥt᷑.¬
lui autẽ ꝓfecti p̃dicauerunt ubiq: dño coo¬
ꝑante &e sermonem confirmante seq̃ntib si¬
gnis. Quid in his considandum. ẽ. qͥd memo¬
riȩ cõmendandum. nͥ qd̾ p̃ceptum obȩdien¬
tia. obȩdientiã uͦ signa sequuta sunt ⁊ S¬

Expanded text:
iste in terra persecutorum infidelitatem vinceiste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de cIlli autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante sequentibus signis. Quid in his considerandum est, quid memoriae commendandum, nisi quod praeceptum obedientia, obedientiam vero signa secuta sunt?
Abbreviated transcription (Latin):
incrementa temꝑis creuerit mundicia scĩtatis:
qd̃ & ꝑ translatos famulos & ꝑ ascendentis do¬
mini ꝑsonã patent̾ ostendit᷑. Translatus nãq
est enoch: & ꝑ coitum gent tus & ꝑ coitum
generans. Raptus est helias: ꝑ coitum geni.¬
tus. s ñ iam ꝑ coitum generans. Assumptus¬
est qd̾ marcus ait. sedet a dextris d̾i. & ste¬
phanus dicit. uideo celos aptos ꝙ filium ho¬
minis stantẽ ã dextris d̾i. Quid. ẽ. qd̾ hunc
marcus seclentẽ. stephanus uͦ stantem se ui¬
clere testatur: S scitis fis kñi qi seclere ui¬
dicantis est: stare uͦ pugnantis uł adiuuan-¬
tis. Quia gͥ redemptor nr̃ assumptus in cȩ¬
lum ꝙ nc̃ omĩa iudicat & ad extremum ui¬
clex omĩum uenit: hẽ post assimptionem
marcus sedere describit. qr post ascensioniꝰ
suȩ głam uidex in fine mundi uidebitur.
Stephanus uͦ in laboris certamine positus
stantẽ uidit queni adiutorc̃ habuit: qr ut

Expanded text:
incrementa creverit munditia castitatis, incrementa creverit munditia castitatis, quod et per translatos famulos, et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch, per coitum genitus et per coitum generans; raptus est Elias, per coitum genitus, sed non etiam per coitum generans; assumptusris Dei . Et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei? Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se videre testatur? Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis, vel adjuvantis. Quia igitur Redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium veniet, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, qui post ascensionis suae gloriam judex in fine mundi videbitur. Stephanus vero in laboris certamine positus stantem vidit quem adjutorem habuit, quoniam ut
Abbreviated transcription (Latin):
nebat. qr cũ ꝑ humanitatẽ asceucłet in oe¬
lum: ꝑ cdiuinitatẽ suã & t̾ram parit̃ con¬
tinebat & cȩlum. Sicut autẽ iosephã fr̃ĩb
uenditus uenditionẽ redemptoris nr̃i figu¬
rauit : sic enoch translatus. atq ad cȩlũ ae¬
reum helias sublatus. ascensionẽ dñicani
designauit. Ascensionis gͦ sue dũs p̃nuntioᷤ
& testes habuit. unũ ante legem alium
sub lege: ut qͣndoq ueniret ipse qui ce les
corũ quoq utrorũq subleuatione ꝑ quędã
incrementa distinguit᷑. Nam enoch tratislatꝰ.
helias uͦ ad cȩlum subuectus. eẽ. memorat᷑
ut ueniret postinodũ qui nec translatus
nec subuectus cęlum echereũ sua uirtute
penetraret. Qui qm̃ nob̾ in se creclentib car¬
crementa tempoꝵ uirtus castitatis ex cresce.¬
ret: in ipsa quoq eoꝵ translatione qͥ ascen¬
sionem dñi ut uidelicet famuli designaue.¬
runt. & in ipso se quiad cȩlũ ascendit ut¬
dñs ostendit. Nam enoch quidẽ uxorẽ ꝙ

Expanded text:
nebat: quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatem, et terram pariter continebat et coelum. Sicut autem Joseph a fratribus venditus venditionem Redemptoris nostri figuravit, sic Enoch translatus atque ad coelum aereum Elias sublevatus, ascensionem dominicam designavit. Ascensionis ergo suae Dominus praenuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse qui veraciteorum quoque utrorumque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus, Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur, ut veniret postmodum qui nec translatus, nec subvectus coelum aethereum sua virtute penetraret. Qui nobis in se credentibcrementa temporum virtus castitatis excresceret. In ipsa quoque eorum translatione, qui ascensionem Dominicam ut videlicet famuli designaverunt, et in ipso se, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et
Abbreviated transcription (Latin):
cęlum iuit. P hac ipsa namq carnis subleua¬
tione: ꝑ figuram beatus iob dñm auem uo¬
cat. Quia enĩ ascensionis cius mysteriũ udrã
ñ intelligere consperit: de ufidelitate eius
sententiã ꝓtulit dicens. Semitã ignorauit
auis. Aius enĩ recte appellatus. ẽ dñs: qi cor¬
pus carneũ ad ethra librauit. Cuius aius
semitã ignorauit: quisqͥs eum ad cȩlos ascẽ¬
disse ñ credidit. De hac sollempnitate ꝑ psal¬
mistam dicit᷑. Eleuata. ẽ. magnificentia
tua suꝑ cęlos. De hac rursus ait. ascendit d̾s
dicit. Ascendens in altũ captiuã duxit cap¬
tiuitatem: dedit dona hominib. Ascendẽs
quippe in altũ captuiam durit captuuta¬
tem: qr corruptionẽ nr̃am ꝑ urtutẽ suȩ
incorruptionis absorbuit. Dedit uͦ donaho¬
minib: qi misso desuꝑ spii. alũ sermonẽ sa¬
pientiȩ. alii sermone scientiȩ. aliĩ gr̃am uir.

Expanded text:
coelum ivit. Pro hac ipsa namque carnis nostrae sublevatione per figuram beatus Job Dominum avem vocat. Quia enim Ascensionis ejus mysterium Judaeam non intelligere conspexit, de infidelitate ejus sententiam protulit, dicens: Semitam ignoravit avis . Avis enim recte appellatus est Dominus, quia corpus carneum ad aethera libravit. Cujus avis semitam ignoravit quisquis eum ad coelum ascendisse non credidit. De hac solemnitate per Psalmistam dicitur: Elevata est magnificentia tua super coelos . De hac rursus ait: Ascendit Deusdicit: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus . Ascendens quippe in altum captivam duxit captivitatem, quia corruptionem nostram virtute suae incorruptionis absorbuit. Dedit vero dona hominibus, quia, misso desuper Spiritu, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii g
Abbreviated transcription (Latin):
amare signa quȩ possunt cum reꝓbis ha¬
beri cõmunia. s hȩc quȩ mͦ diximus cari¬
tatis atq pietatis miracła amate. Quȩ tan¬
to securiora sunt qͣnto & occulta: ꝙ de qͥb
apud d̾m eo maior sit retͥbutio. quo apud
homines minor. ẽ. gła. Sequit᷑.  dñs qͥdẽ¬

Expanded text:
amare signa quae possunt cum reprobis haberi communia; sed haec quae modo diximus charitatis atque pietatis miracula amate, quae tanto securiora sunt, quanto et occulta, et de quibus apud Dominum eo major sit retributio, quo apud homines minor est gloria. Sequitur: 5. E
Abbreviated transcription (Latin):
racula ostendunt aliqͣndo scitatem: ñ autẽ
faciunt. hȩc uͦ sp̃ualia quȩ agunt᷑ in m̃te.
uirtutẽ iutȩ ñ ostendunt s faciunt. Illa ha¬
bere & mali possunt: istis autẽ ꝑfrui nͥbo
ni ñ possunt. Unde de quibdã ueritas di¬
cit. Multi dicent mͥ in illa die. dñe. dñe. ñ¬
ne in nomine tuo ꝓpħauimus. & in noĩe

Expanded text:
itatem, non autem faciunt; haec vero spiritalia, quae aguntur in mente, virtutem vitae non ostendunt, sed faciunt. Illa habere et mali possunt, istis autem perfrui nisi boni non possunt. Unde de quibusdam Veritas dicit: Multi mihi dicent in die illa: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus,
Abbreviated transcription (Latin):
dit: mendax.ẽ. Qd cum ita sit: fidei nr̃e ue¬
ritatem in uitȩ nr̃ȩ considatione debemus
agnoseere. Cunc & enĩ ueracit̃ fideles sumus:
si qd̾ u̾bis ꝓmittimus oꝑib implemus. Indie
quippe baptismatis: omib nos antiqui hostẽ
oꝑib & omib pompis abrenunciare ꝓmisi¬
mus. ltaq iinusqͥsq nr̃m ad consicłationẽ
suã mentis ocłos relucat: & si seruauit post
baptismũ qd̾ ante baptismũ spopondit. cer¬
tus qr iam fidelis est gaucleat. s ccce quod¬
ꝓmisit minime seruauit: ad exercenda praua
oꝑa. ad concupiscendas mundi pompas di¬
lapsus.c̃. Uideamus si ram scit plangere qd̾
errauit. Apud misericordẽ namq uidicẽ nec
ille fallax habebit᷑ qui ad ueritatẽ reuertit᷑
etiã postquã mentit᷑: qi omp̃s ds clum liben¬

Expanded text:
dit, mendax est. Quod cum ita sit, fidei nostrae vedit, mendax est. Quod cum ita sit, fidei nostrae veritatem in vitae nostrae consideratione debemus agnoscere. Tunc enim veraciter fideles sumus, si quod verbis promittimus operibus complemus. In die quippe baptismatis, omnibus nos antiqui hostis operibus et omnibus pompis abrenuntiare promisimus. Itaque unusquisque vestrum ad considerationem suam mentis oculos reducat; et si servat post baptismum quod ante baptismum spopondit, certus jam quia fidelis est, gaudeat. Sed ecce quodmisit minime servavit, si ad exercenda prava opera, ad concupiscendas mundi pompas, dilapsus est; videamus si jam scit plangere quod erravit. Apud misericordem namque judicem nec ille fallax habebitur, qui ad veritatem revertitur, etiam postquam mentit
Abbreviated transcription (Latin):
ta gͥ eorum duricta: qͥd ammonendo dicat au¬
diamus. Cuntes in mundũ uniu̾sum: p̃dicate
eu̾głm om̃i creaturȩ. Numqͥd fĩs mei sanctũ
eu̾głm uł insensatis reb uł brutis ammalib
fruerat p̃dicandum. ut de eo discipłis dicat᷑.
p̃dicate eu̾głm omĩ creaturȩ: S omĩs creatu¬
re nomine signat᷑ homo. Sunt namq lapi-¬
des: s nec uiuunt nec sentiunt. Sunt herbȩ
& arbusta: uiuunt quidẽ s ñ sentiunt. Uiuut
dico ñ ꝑ animã. s ꝑ uiriditatẽ: qr & paulus

Expanded text:
d admonendo dicat, audiamus: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae. 2. Nunquid, fratres mei, sanctum Evangelium vel insensatis rebus, vel brutis animalibus fuerat praedicandum, ut de eo discipulis dicatur: Praedicate omni creaturae? Sed omnis creaturae nomine signatur homo. Sunt namque lapides, sed nec vivunt, nec sentiunt. Sunt herbae et arbusta; vivunt quidem, sed non sentiunt. Vivunt dico, non per animam, sed per viriditatem, quia
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepit eis ab ierosolimis ne discedent. sẜ post
pauca. Uidentib illis eleuatus est: & nubes su¬
scepit cum ab oclis eorũ. Notate u̾ba: signate
mysteria. Conuescens. eleuatus. ẽ. Comedit
& ascendit: ut iudelicet ꝑ effectum comestio¬
nis ueritas patesceret carnis. Marcus uͦ pͥusqͣm
litatis duricia increpasse discipłos memorat.
Qua in re qͥd consid̾andum. ẽ. nͥ qd̾ icdcͥco dñs
tẽ discipłos suos increpauit cum corꝑalit̃ reli¬
quit. ut u̾ba quȩ recedens diceret. in corcle¬

Expanded text:
erent . Et post pauca: Videntibus illis, elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum . Notate verba, signate mysteria. Convescens elevatus est. Comedit, et ascendit, ut videlicet per effectum comestionis veritas patesceret carnis. Marcus vero priusqlitatis duritia increpasse discipulos memorat. Qua in re quid considerandum est, nisi quod idcirco Dominus tunc discipulos increpavit, cum eos corporaliter reliquit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd aliud faciunt nͥ nouis linguis loquunt᷑:
Qui dum bonis sius exhortationib maliciã
de alienis cordib auferunt: serpentes tollũt.¬
& dum pestiferas suasiones audiunt. s tam̃
ad oꝑationẽ prauã minime ꝑtrahunt᷑. mor¬
tiferum quidẽ.ẽ. qd̾ bibunt s ñcis nocebit.
Qui quotiens ꝓrimos suos in bono oꝑe in¬
firmari conspiciunt: dum eis tota uirtute
concurrunt. & exemplo suȩ oꝑationis illo¬
rum uitã roborant quȩ in ꝓpͥa actione ti-¬
tubabat: qͥd aliud faciunt nͥ suꝑ egros
manus imponunt ut bene habeant: quȩ
nimirũ miracula tanto maiora sunt: qͣn.
ñ corꝑa s animȩ suscitant᷑. Hec itaq signa¬

Expanded text:
quid aliud faciunt, nisi novis linguis loquuntur? quid aliud faciunt, nisi novis linguis loquuntur? Qui dum bonis suis exhortationibus malitiam de alienis cordibus auferunt, serpentes tollunt, et dum pestiferas suasiones audiunt, sed tamen ad operationem pravam minime pertrahuntur, mortiferum quidem est quod bibunt, sed non eis nocebit, qui quoties proximos suos in bono opere infirmari conspiciunt, dum eis tota virtute concurrunt, et exemplo suae operationis illorum vitam roborant qui in propria actione titubant, quid aliud faciunt, nisi super aegros manus imponunt, ut bene habeant? Quae nimirum miracula tanto majora sunt, quantnon corpora, sed animae suscitantur. Et Domin
Abbreviated transcription (Latin):
erat cũ eo. Magna oꝑa dñi : exquisita in
om̃s uoluntates eius. Ecce enĩ unũ racha¬
riȩ silentiũ nõ ipsi tantũ cui datur. ad pę-¬
nam incredulitatis & signũ credendi ꝓficit:
sed & cũ aufert᷑ om̃s uicinos eius miracu¬
lo actimore stupe facit. omia circũquaq
montana fama nati propħȩ ꝑfundit. onĩs
qui audire poterant ad ꝑquirendũ diligẽ¬
tius pueri qui natus ẽ. modũ statũq
sollicitat. ut his uidelicet atq huius modi
futurus xp̃i ꝓpħa cõmendetur auspiciĩs.
iterq ut ita dixerim p̃cursori. ueritatis
precurrentia signa prebeant.

Expanded text:
a Domini, exquisita in omnes voluntates ejus. Ecce enim unum Zachariae silentium, non ipsi tantum cui datur ad poenam incredulitatis et signum credendi proficit, sed et cum aufertur, omnes vicinos ejus miraculo ac timore stupefacit, omnia circumquaque montana fama nati prophetae perfundit, omnes qui audire poterant, ad perquirendum diligentius pueri qui natus est modum statumque sollicitat, ut his videlicet atque hujusmodi futurus Christi propheta commendetur auspiciis, itemque, ut ita dixerim, praecursorem veritatis praecurrentia signa praebeant.
Abbreviated transcription (Latin):
hã uel alius aliquis patrũ senex & plenus
dierũ: & post quã uenit plenitudo temꝑis
misit d̃s filiũ suũ. At contra dies impiors
manes sunt & uacii. Uiri enĩ sanguinũ &
dolosi non duudiabunt dies suos. Et au.uiii.¬
dierunt uicimi et cognati enis quia magni-¬
ficauit dñs misccłiam suã cũ illa÷ ce congra¬
tulabant᷑ ei. Habet scõꝵs editio ortus lȩticiã
plurimoꝵ : quia cõmune est bonii. Iusticia
enĩ cõmunis ẽ. uirtus. Et ideo in ortu ius¬
ti future uitȩ in signe ꝓmitcit᷑: & grã secu¬
tura urtutis exultatione uicinoꝵ p̃figu¬
rante signatur: Et factũ est in die octauo ue.¬
nert᷑ circũcide puerũ: & uocabant eũ no¬
mine patris sui zachariã. Et respondens

Expanded text:
aliquis patrum senex et plenus dierum, et postquam venit plenitudo temporis misit Deus Filium suum; at contra dies impiorum inanes et vacui. Viri enim sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos. Et audierunt vicini et cognati ejus quia magnificavit Dominus misericordiam suam cum illa, et congratulabantur ei. Habet sanctorum editio laetitiam plurimorum quia commune est bonum, justitia enim communis est virtus, et ideo in ortu justi futurae vitae insigne praemittit, et gratia secuturae virtutis exultatione vicinorum praefigurante signatur. Et factum est in die octavo venerunt circumcidere puerum, et vocabant eum nomine patris sui Zachariam. E
Abbreviated transcription (Latin):
ei obseruatione quasi affinitate luncti
erant magis iusticiã quȩ ex lege est sectari
quã fidi gr̃am susciꝑe cupiebant. Sed ioħis
hoc est gratiȩ dĩ uocabulũ. mat̾ uerbis. pater
litteris intimare satagunt: quia &e lex ipsa
gram xp̃i predicant. & sacerdotiũ illud ue¬
tus figuratis cerimomiarũ &e sacrificioꝵ
ũbriseidẽ testimoniũ ꝑhibet. Pulchreq
racharias octaua die prolis edite loquit᷑:¬
quia ꝑ dñi resurrectionẽ quȩ octaua die hoc
est post septimã sabbati facta est. occulta sac̃¬
dotii legalis arcana patuertͣ. linguaq ponti¬
ficũ uideoꝵ quã diffidentiȩ uincula struxe¬
runt. intelligentiȩ racionabilis est uoce

Expanded text:
ei observatione quasi affinitate juncti ei observatione quasi affinitate juncti erant, magis justitiam, quae ex lege est sectari, quam fidei gratiam suscipere cupiebant. Sed Joannes, hoc est, gratiae Dei vocabulum, mater verbis, pater litteris intimare satagunt, quia et lex ipsa risti praedicant, et sacerdotium illud vetus figuratis caeremoniarum et sacrificiorum umbris eidem testimonium perhibent. Pulchreque Zacharias octava die prolis editae loquitquia per Domini resurrectionem quae octava die, hoc est post septimam Sabbati facta est, occulta sacerdotii legalis arcana patuerunt, linguaque pontificum Judaeorum, quam diffidentiae vincula strinxerant, intelligentiae rationabilis