comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ñ inueniens fructũ. uoluit eam succid̾e. S cultor fodit circa radicẽ: uilitatẽ iniciĩ
sui. pecc̃ori apiendo. Mittit stercora: pecc̾a sua ei memorando. ⁊sᷤ nascitur. fructus peni¬
tentie. Scd̾s: est deoliua. Iñ. E go autẽ sicut oliua fruclifera .i. d.a. Iñ paulus. Fructus
inpenitentia. Pulcͥor: in iusticia. Inꝯtẽplaciõe pulcherrima. In beatrindine n̾ solũ
pulcherrima: s ꝑpetuo ub̾rima. Qrtus. deligno uitẽ. Uñ. Qui uiẽit dabo illi ede de ligno
uite. Sponsa fultahis florib: iã ñ causabitur suã pauꝑtatẽ.dillã suꝑnam sollẽpm¬
tatẽ languor iste amoris cor sponse subleuabat. S ⁊ dolore languebat: eo quodiuas
ducentes ad illã. rarus iuator arripiebat. Uñꝑieremiã sic plangit. Uie syon lugent:
eo qd̾ ñ sint qui ueniant ad sollempnitatẽ. Uie sẏon. s. iiͬ. ͭ humilitatis ⁊ obedientie.¬

Expanded text:
Dominus non inveniens fructum, voluit eam succidere. Sed cultor fodiet circa radicem, utilitatem initii sui peccatori aperiendo; mittit stercora, peccata sua ei memorando, et sic nascitur fructus poenitentiae. Secundus est de oliva. Inde: « Ego autem sicut oliva fructifera iin poenitentia, pulchrior in justitia, in contemplatione pulcherrima. In beatitudine non solum pulcherrima, sed perpetuo uberrima. Quartus de ligno vitae. Unde: « Qui vicerit, dabo ei edere de ligno vitae. » Sponsa fulta his floribus, jam non causabitur suam paupertatem. Ad illam supernam solemnitatem languor iste amoris cor sponsae sublevabat, sed et dolore languebat, eo quod vias ducentes ad illam rarus viator arripiebat. Unde per Jeremiam sic plangit: « Viae Sion lugent, eo quod non sint qui veniant ad solemnitatem. » Viae Sion sunt quat
Abbreviated transcription (Latin):
S notandũ qd̾ dilectꝰ ab aliqͦ ñ recedit ł declinat: ĩferendo e malũ ł auft̾ndo
boñ. s grãm suam ei ñ ꝯferendo. uł collatam ñ sꝯseruando. Iste qui sic declinat
q̃rendufn ẽ c̃ sponsa. Sunt autẽ qͥdã: qui scient̾ ñ q̃rt̃ uͥ ẽ. St̾⁊ qui nescient̾
tate decepti. t̾ ei st̃t religiosi discreti. Primi ẽ cognouissent dm ñ sic̃ dm̃ gͥlifica¬
nert̃ aut gr̃as eger̃t̃. s euanuer̃t in cogitationibꝰ suis. Scd̾i: gnorantes iustierã
d̾i. isuã nolentes ꝯstituere: usticie d̾i ñ s̃ subiecti. ⁊ cii clamant c̃ sp̃osa. Indica mͥ
q̃ diigit at̃a mea. uͭ pascas uͥ eubȩs ĩ meridie. Primi: merent᷑ suꝑpliciũ. Sed̾oꝵ simoli¬
sa oĩ deuotione quer̃t.

Expanded text:
 declinat inferendo ei malum, vel auferendo bonum, sed gratiam suam ei non conferendo, vel collatam non consentiendo. Iste qui sic declinat quaerendus est cum sponsa: sunt autem quidam qui scienter non quaerunt ubi est, tate decepti, tertii sunt religiosi discreti. Primi « cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis. » Secundi « ignorantes justitiam Dei et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti. » Tertii clamant cum sponsa: « Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. » Primi merentur supplicium, secundorum simplisa omni devotione quaerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
reddit grãs. his .ii. qui gemũt gemitu ꝓ passioĩs: Aat d̾s gr̾am qua eos qĩ possessioẽm suñ
one: grãm largitatis. qua pauꝑes uestit ⁊ pascit. Qui exteclio p̾sentis uite: grãm qua
resur rectioẽm sꝑat ⁊diligit. Qui ꝓ desiderio pat̾e: grãm qua d eis apparebit In figͣa
harũ qͥnq grãrum: in ueti testamento. qͥnq legimꝰ annas. Aia. ie interp̾tat᷑ grã. Ema.
est anna helcane. qui dr dĩ posso. Primos. u: possidet dꝯ̃ tanꝙͣ suos ne cadant uñ

Expanded text:
reddit gratias. His enim qui gemunt gemitu passionis, dat Deus gratiam, qua eos quasi possessionem suam one, gratiam largitatis qua pauperes vestit et pascit. Qui ex taedio praesentis vitae, gratiam qua resurrectionem sperat et diligit. Qui desiderio patriae, gratiam qua Deus eis apparebit. In figura harum quinque gratiarum in Veteri Testamento quinque legimus Annas; Anna enim interpretatur gratia. Prima est
Abbreviated transcription (Latin):
mundana concupisc̾e. Debet tam̃ corꝑi qd̾ suũ ẽ miistrare .i. sensificare.⁊ in su¬
iuendis necessariis alim̃tis adquiesc̾e̾. ħ est .n. qd̾ ibi inleuitico p̾cipit᷑. qd̾ ĩmo¬
letur retorto capite ad corpꝰ. S ne sp̃s exorgnit̾e celestiũ q̃ comtẽplatur suꝑbiat.
⁊ ip̃e immolatur qñ abhac tem̾taterefrenatur. hac .s. lege sic̃ deturture
dictum ẽ: capd̾ ad corpꝰ reflectat .i. misiam suã ut u̾ hu̾ilietur. respiciat. Seqͥtͣ¬

Expanded text:
mundana concupiscere. Debet tamen corpori quod suum est ministrare, id est sensificare, et in sumundana concupiscere. Debet tamen corpori quod suum est ministrare, id est sensificare, et in sumendis alimentis acquiescere. Hoc est enim quod ibi in Levitico praecipitur, quod immoletur retorto capite ad corpus. Sed ne spiritus ex cognitione coelestium quae contemplatur superbiat, et ipse immolatur quando ab hac temeritate refrenatur, hac scilicet lege, sicut de turture dictum est, caput ad corpus reflectat, id est miseriam suam ut inde humilietur respiciat. T
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s̃. Caro immolat᷑ tͥplicͣ. Quoꝵdã .ii. caro uelint nolint immolat᷑r qr adõ slagellat᷑.
nec tñ corripitur. alii uoluntarie ꝓ xp̃o: passioẽm usq ad effusioẽm sanguinis pati¬
untur Cercu iugiliis  ieiunus extenuant. ut sp̃s libiais comtẽpletur Prima est
uitła efframi: docta dilig̾e tͥturam. Scdã. uitła rufa. que immolatur ad uesꝑam.
Cercia. ẽ uitła sansonis. inquasr̃ãtes a sansone excipituit solutioẽm ꝓblematis extor¬
tum ꝑ afflictioẽm ĩportunam. ħ est qd̾ ꝑ afflictioẽm carnis. rõ⁊ intellectus. lib̾iores
⁊ subtiliores. axp̃o m̾entur sͥ reuelari secreta celestia. ħest immolat̾o quadrupẽdũ
idẽ carnis. S si caroext̾ius affligit᷑: oportet ut sensualitas intus cohibeat᷑ ħ.a: est
immolatio turturis qd̾ debet se ap̃uis motib int̾ius oo erc̾e. ne nimis debeat

Expanded text:
spiritus. Caro immolatur tripliciter. Quorumdam enim earo, velint nolint, immolatur, quia a Deo flagellatur, spiritus. Caro immolatur tripliciter. Quorumdam enim earo, velint nolint, immolatur, quia a Deo flagellatur, nec tamen corripitur. Alii voluntarie pro Christo passionem usque ad effusionem sanguinis patiuntur: tertii vigiliis et jejuniis extenuantur, ut spiritus liberius contempletur. Prima est vitula Ephraim docta diligere turturem, secunda vitula rufa, quae immolatur ad vesperam, tertia est vitula Samsonis: in qua arantes a Samsone excipiunt solutionem problematis extortam per afflictionem importunam: hoc est per afflictionem carnis ratio et intellectus liberiores et subtiliores a Christo merentur sibi revelari secreta coelestia. Haec est immolatio quadrupedum, id est carnis. Sed si caro exterius affligitur, oportet ut sensualitas intus cohibeatur. Haec enim est immolatio turturis, quod debet se a pravis moribus interius coercere, ne nec nimis debeat
Abbreviated transcription (Latin):
est. De.iiͦiͦ. Quia desperistis oẽ consilium meũ. ⁊ correptioes meas neglexistis: ego
quoq in int̾itu ur̃o ridebo. Isti sunt filii eli: qui ñ recepunt patͥs correptioẽm. In fi¬
gura horum tͥum: psalmista inter cantica gradium tͤs continuat psalmos. in quib
seu munẽ abistis dicit. Primͦ ẽ de ꝓfundis. in quo pece̾m suum recignoso̾ ⁊ plangit᷑
ex altatũ cor meum .n.e.s.o.m. In .ii. se ostendit mansuetũ: ad suscipiendã correpti¬
Sobͥe: quantũ ad carnẽ. Iuste. ꝙͣ. ad sensualitatẽ. sie. quãtũ ad spualitatẽ. Sob̾e ne
caro in ebet᷑. Iuste. ne eua ade.i. sensualitas sp̃ui dnẽtur. Pie. ne in contemplatiõe ali¬
ud̾ ꝗͣ. d̾s queratur. Propt̃ ħtͥa: docentur inleuitico tͥa gen̾a anim̃atiũ inmolanda.
Docet umolare boues dequadrupedib. Turtures de auib quȩ uolant inf̾u̾is. Colũbaᷤ .s.
de auib quȩ uolant suꝑuis. Pmum.n. ẽ. sacͥficiũ carnis. Scdni: sensualitatis. Tertiũ.

Expanded text:
ertio: « Quia despexistis omne consilium meum, et correptiones meas neglexistis, ego quoque in interitu vestro ridebo. » Isti sunt filii Heli; qui non receperunt patris correptionem. In figura horum trium Psalmista inter cantica graduum tres continuat psalmos, in quibus se immunem ab istis dicit. Primus est: « De profundis, » in quo peccatum suum recognoscit et plangit e elati sunt oculi mei. » In tertio se ostendit mansuetum ad suscipiendam correptiSobrie quantum ad carnem, juste quantum ad sensualitatem, pie quantum ad spiritualitatem. Sobrie, ne caro inebrietur; juste, ne Eva Adae, id est sensualitas spiritui dominetur; pie, ne in contemplatione aliud quam Deus quaeratur. Propter haec tria docentur in Levitico tria genera animantium immolanda. Docet immolare boves de quadrupedibus; turtures de avibus, quae volant inferius; columbas scilicet de avibus, quae volant superius. Primum enim sacrificium carnis, secundum sensualitatis, tertium
Abbreviated transcription (Latin):
at. ⁊ requiescat in pace in id ip̃m ⁊⁊ cͤscat in dm̃. In .uͦi: nidũ pullis ordiuat᷑: ut
requiescãt in dm̃. De.iͦ. Cũ ambłau̾itis ꝑ uiã. ⁊ in uen̾itis nidum auis. ⁊mat᷑m
desuꝑ pullis in cubant̾. pullos tenebis captiuos. mat᷑m autẽ ꝑ mittes ab ire libe¬
rã. Nidus iste: est grã d̾i. Mater quȩ pullis in eubat: est puritas carturis .i. fi
delis anime. ħ pullos cͤat: dum confidentia maiori rogatꝰ dñi. Audattor est contͣ
diabł. minꝰ timet maledicta uicinoꝵ. S ne forte eis subrepat uanitas. super¬
bian ẽ tenendi sũt captiui ĩtuᷤ. Mater uͦ .i. puritas: lib̾e egͦdiat᷑ ꝑos. dicendo
pura u̾ba. ꝑ manꝰ: ut pura sit oꝑa. Et sic ꝑ oet̾os sensus. De. ui. In nudulo meo
moriar. ⁊ sicut palma multiplicabo dies. De. tuͦ. Passer inuenie sibi domum

Expanded text:
at et requiescat in pace in idipsum, et crescat in Deum. In tertio nidum pullis ordinat, ut requiescant in Deum. De primo: « Cum ambulaveritis per viam et inveneritis nidum avis et matrem desuper pullis incubantem, pullos tenebis captivos, matrem autem permittes abire liberam. » Nidus iste est gratia Dei, mater quae pullis incubat, est puritas turturis, id est fidelis animae. Haec pullos creat, dum confidentia majora rogat Deum, audacior est contra diabolum, minus timet maledicta vicinorum. Sed ne forte ei subrepat » vanitas, superbia, etc., tenendi sunt captivi intus. Mater vero, id est puritas, libere egrediatur. Per os dicenda pura verba, per manus ut pura sint opera, et sic per caeteros sensus. De secundo: « In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies; » de tertio: « Passer invenit sibi domum
Abbreviated transcription (Latin):
subgestiõe. Sod̾ĩ hũt lipientes siõ lia. pꝑ oꝑa actiue. Lercii hũt ad tenuatoᷤ. ex n¬
mia claritatẽ. Uñ. Attenuai sit̃tio. iii. suspicientẽ in excelso. Qui tales habet
ocłos: non extinguetur in nocte luc̾na eius: ⁊ se sit attenuata. Aspirante gͦ die:
Hu̾bre inclinabunt᷑. Uesꝑtina. u: ñ erit ĩpedim̃to hoi. qr sic̾ solsulgebit in reg¬
no patͥs eui. Iagnus erit luc̾na eiꝰ. Umbra quoq que mͦ mitigat estũ ħ particłariᷤ.
ibi geu̾alis efficcetur iustis. Quia ñcadet suꝑeos sol. neq ullus estuus. Umbra uͦ quȩ

Expanded text:
active; tertii habent attenuatos, ex nimia claritate, unde: « Attenuati sicut oculi mei suspicientes in excelso. » Qui tales habet oculos: « Non exstinguetur in nocte lucerna ejus, » et si sit attenuata. Aspirante ergo die, umbrae inclinabuntur. Vespertina enim non erit impedimento homini, quia sicut sol fulgebit in regno Patris ejus, et agnus erit lucerna ejus. Umbra quoque quae modo mitigat aestum, hic particularis, ibi generali
Abbreviated transcription (Latin):
mis contientie. Lerciũ: confusio erubescentie. In .iͦ. cogitat dm̃i misiocodẽ. In
sedo: seuer̃ iudiõe. In ĩcio: miꝰ secur̃ suũ ꝯfessorem. Miseri: qui indulgeat. Indi:
coes est ds̃. Si ne confessiõe agã penitentiam. Non .ii. iudicabit bis ii id ip̃m. nͨ consur¬
get duplex tͥlulatio. uł faciã elemosinas qr scͥptũẽ. Date elemosinã: ⁊ oĩa munda
sũt uołi. ł oor̃a d̾o ingeniseã. Ip̃e eñ ait. Quac̾q hora ingenuerit peoc̃or õium
iniquitatũ eiꝰ ñ recordabor. ¶N scd̾o: ꝓponit sͥ iudiciᷤᷤ t̾rorem. U̾bi horrorem. Inferni.
dolorem. Terrorẽ: qr horrend̃ ⁊cito apparebit. Nã colũne oeli: pauent aduent̃ euᷤ.
U̾bi horrorẽ. Ite maledicti in ignẽ eterñ. Inferni dolore̾: uͥ erit fletꝰ᷑⁊ stͥclor denti¬
uni. De .uͦi: sic ꝓponit.forsitan tał est confessor meꝰ : qui iratꝰ publicet ⁊ detegat meã

Expanded text:
erubescentiae. In primo cogitat Deum misericordem, in secundo severum judicem, in tertio minus securum suum confessorem: misericordem, qui indulgeat; judicecors est Deus, sine confessione agam poenitentiam: non enim judicabit bis in idipsum, nec consurget duplex tribulatio. Vel faciam eleemosynas, quia scriptum est: « Date eleemosynam, et oor, omnium iniquitatum ejus non recordabor. In secundo proponit sibi judicis terrorem, verbi horrorem, et inferni dolorem. Terrorem, quia horrendus et cito apparebit, nam columnae coeli pavent adventum ejus, verbi horrorem: « Ite, maledicti, in ignem aeternum. » Inferni dolorem: « Ubi erit fletus et stridor dentium. » De tertio sic proponit, forsitan talis est confessor meus, qui iratus publicet et detegat meam
Abbreviated transcription (Latin):
delib̾atum ꝑpetͣndo. Suspirans: ꝑpetrata lu genda Scd̾s dies est in spiranᷤ: ce¬
lestia intelligendo. Respuãs: in eis delectando. Terrius. erit aspirans. dm̃
uidendo. In illo: inclinabunt᷑ unb. Tnes sũt umbre. Pma lucem tẽꝑat. Scdã
estũ intrigatĩ Tercia. lucẽ obscurati łma. fit int̾po̾it̾e nubis. Sodã: obiectiõe alicuiꝰ

Expanded text:
deliberatum perpetrando, suspirans perpetratum lugendo. Secundus dies est inspirans, coedeliberatum perpetrando, suspirans perpetratum lugendo. Secundus dies est inspirans, coelestia intelligendo; respirans in eis delectando; tertius erit aspirans, Deum videndo. In illo inclinabuntur umbrae. Tres sunt umbrae: prima lucem temperat, secunda aestum mitigat, tertia lucem obscurat. Prima fi
Abbreviated transcription (Latin):
coniugalis in pallore radicis. Continentia uidualis. in uirore stipitis. Integͥtas uir¬
ginalis: in candore floris. Pmi: in radice sũt que est interra. qi debito carnali sunt
rãt uirginitatĩ. uirgines fũt in flore: qr hũt candore puritatẽ. Odore: bonam opiuionẽ
In auri colcre: int̾ius cłi dilectionẽ. Pmum lilum: a xp̃o cõ m̃datur miracło. Sẽdor: ora
qͣn nascente xp̃o. ꝑ eum pudor matͥs est sigillat᷑. In his pascit᷑ donec asptret dies.
ues sũt dies. Primꝰ: est temꝑalis. Sod̾s: spũalis. Terciꝰ. celestis. Pmͦ ẽ nob̾ ad calamitat̾.
Scd̃c. adintelligentiã. Tercuiᷤᷤ: ad dĩ uisioẽm. Pmum. maledix̃ iob sic. ẜ eat dies in qua
natꝰ sũ. De scd̾o. Dies diei eructat u̾bum: De tercio. Et tronꝰ eiꝰ sic̃ dies celi. Pmus.
est conspirau᷑. Expiranᷤᷤ. Suspirauꝰ. Conspirans: peccare delibando. Expirans.

Expanded text:
conjugalis, in pallore radicis. Continentia vidualis, in virore stipitis. Integritas virconjugalis, in pallore radicis. Continentia vidualis, in virore stipitis. Integritas virginalis, in candore floris. Primi in radice sunt, quae est in terra, quia debito carnali sunt rant virginitati. Virgines sunt in flore, quia habent candore puritatem, odore bonam opinionem, in auri colore interius Dei dilectionem. Primum lilium a Christo commendatur miraculo, secundum orquando nascente Christo per eum pudor matris est sigillatus. In his pascitur, donec aspiret dies. Tres sunt dies: primus est temporalis, secundus spiritualis, tertius coelestis. Primus est nobis ad calamitatem, secundus ad indulgentiam, tertius ad Dei visionem. Primum maledixit Job sic. « Pereat dies in qua natus sum; » de secundo: « Dies diei eructat verbum; » de tertio: « Et thronus ejus sicut dies coeli. » Primus est conspirans, exspirans, 63 suspirans. Conspirans peccare deliberando, exspirans
Abbreviated transcription (Latin):
inclinari: est adnichilari. Et umbs diñs enigmata scͥpturarũ. ⁊philosophiã.⁊ so¬
phisticas cauillatioes ⁊ implicita argum̃toꝵ q̃ cessabant. In angłis. est cdies spuaᷤ.
claritas eterna. In pͥmis parentib : fuit in spiranᷤ. In spirauit eĩ in faciem eius
spiracłm uite. Postniod̾. factus ẽ conspiranᷤ. qi c̾sꝑau̾unt simul. Serpen̾. Eua. Adã.
Qe inde factus ẽ ex spiraus: qr eius splendor euanuit ⁊ nos abm̾ mori fit necesse. Inde
nia sunt lilia. Castitas coniugalis. Continentia uiduali᷑. Integͥtas uirginalis.
Prima est excusata. Sod̾a. mundata. Tercia: innata. Excusata ꝑsacram̃tũ. Spe
n qr abstinent a cõplerib in dultis. Sãd̃ pascitur y laritase: in ad implendis spon¬
taneis uotis. Tercio. pascitur õdore. anglice puritatũ. Uel in eãdẽ lilio ut sit castitas̃

Expanded text:
inclinari est annihilari. Et umbras dicit aenigmata scripturarum, et philosophiam et soinclinari est annihilari. Et umbras dicit aenigmata scripturarum, et philosophiam et sophisticas cavillationes, et implicita argumentorum quae cessabunt. In angelis est dies spirans, claritas aeterna. In primis parentibus fuit inspirans: « Inspiravit in faciem ejus spiraculum vitae. » Postmodum factus est conspirans, quia conspiraverunt simul serpens, Eva, Adam. Deinde factus est exspirans, quia ejus splendor evanuit, et nos abunde mori fuit necesse, inde rat aspirans. Tria sunt lilia: castitas conjugalis, continentia vidualis, integritas virginalis. Prima est excusata, secunda mundata, tertia innata. Excusata per sacramentum set quia abstinent a complexibus indultis; secundo pascitur hilaritate in adimplendis spontaneis votis. Tertio pascitur odore angelicae puritatis. Vel in eodem lilio ut sit castitas
Abbreviated transcription (Latin):
dor illuminat intellectũ. Est ⁊ mansueiudo lilium: ꝑꝑ innocentie candoee ⁊odorem
Donu̾sat̾o. E loquia. Miracla. Sacͣmenta. Passio. Mors. Resurrectio. ascensio. Dortũ
candidauit: in corrupta uirginitas matͥs. Conu̾satioẽm: innocentia uite. E loquia
u̾itas. Miracła: puritas cordis. Sacͣmenta.pietatis archanũ. Passioẽm. paciendiuo¬
luntas. Mortẽ: lib̾tas ñ moriendi. Resurrectioem: martirꝙ fortitũdo. Ascetsioẽm:
exhibutio ꝓmissoꝵ. Inhis tͥa sunt lilia: quȩ nos oportet hab̾e. In nocentia. Continen¬
tia. Pacientia. Itaq siueati̾t ille amator liliorum. ut apd̃ nos faciat pascha: iniͦ. era
inclita illa suauitas. In .uͦ. odorifera iocunditas. In .iiͦi: magna secitas. Noxest.
Dies est dñs. Dies. s. illustrans ⁊ spirans qui sp̃n oeis sui fugat umbras. Umbras

Expanded text:
dor ildor ilconversatio, eloquia, miracula, sacramenta, passio, mors, resurrectio, ascensio. Ortum candidavit incorrupta virginitas matris, conversationem innocentia vitae, eloquia veritas, miracula puritas cordis, sacramenta pietatis arcanum, passionem patiendi voluntas, mortem libertas non moriendi, resurrectionem martyrii fortitudo, ascensionem exhibitio promissorum. In his tria sunt lilia quae nos oportet habere: innocentia, continentia, patientia. Itaque si venerit ille amator liliorum ut apud nos faciat pascha. In primo erit inclyta illa suavitas, in secundo odorifera jucunditas, in tertio magna securitas. Nox est: dies est Dominus, dies scilicet illustrans et spirans qui spiritu oris sui fugat umbras. Umbras
Abbreviated transcription (Latin):
ter teneo: qr enuis beniuolentiã erga mecon¬
stantem sentio. ⁊in eius fantiliaritate¬
quid faciat sentio. Na pascit᷑ int̃ lilia.¬
łlilia: antine significantur. Quȩ dũ casti¬
tans candorẽ retinent. ꝑ bone fame opini
onem. ꝓximiᷤᷤ suauit̃ olent. Sic gͥ int̾ lilia
pascit. qr animarũ castitatẽ delectat᷑. Dies
Euita ȩtna apparebit ⁊ p̾sens fimettu: hic
sunt umbre noctis quȩ ibi inclinabunt᷑
id ẽ deficient. Ad qd susꝑantes aiuimȩ clamant. Reu̾t̾e. Sponsus dr pascuint᷑ liba:¬
ꝓpt̾ u̾ctatẽ.⁊ mansuetudinem. ⁊ iusticiã. Qd̃ ꝑ eum .s. ꝓmissioẽs adimplete sũt. Quõd
iniqͥtate remisse. Etd̾ suꝑbi demones iudicati sunt. Lalis gͦ apparuit: qui m̾ito amare
fido redditori. Tam pio incdultori. Lam iusto ꝓpugnatori. Andi lilia. cłpt̃ u̾itatẽ ⁊ mansti
terre.flagnͣtia: suꝑ odorem aromatũ. Uexeliliũ u̾rtatis. cuiꝰ odoe aninat fidẽ. Splen¬

Expanded text:
ter teneo, quia ejus benevolentiam erga me constantem sentio, et in ejus familiaritatequid faciat sentio. Nam pascitur inter lilia.lilia animae significantur, quae dum castitatis candoreoximis suaviter olent. Sic igitur inter lilia pascitur, qui animarum castitate delectatur. Dies na apparebit, et praesens finietur. Hic sunt umbrae noctis, quae ibi inclinabuntur, id est deficient. Ad quod suspirantes animae clamant: Revertere. Sponsus dicitur pasci inter limissiones adimpletae sunt, quod iniquitates remissae, quod superbi daemones judicati sunt. Talis ergo apparuit, qui merito amaretfido redditori, tam pio indultori, tam justo propugnatori. Audi lilia: Propter veritatem, et materrae, fragrantia super odorem aromatum. Bene lilium veritas cujus odor animat fidem, splen
Abbreviated transcription (Latin):
ex oculta animi ueratiõẽ ħ est onꝰ duma. Duma: int̾ptatur silentiũ. Multos .it.
onerat silentium: ꝯ qui es gͣuat. quib ẽ iocd̾ uagari. Onus istũo: uoluntariũ est.
st autẽ tͥplex sileutium qd̾ ou̾atri est rep̾hensibile. Ernũi ẽ regłaris obseruantie.
Sod̾m. in ocultanda confessime. Tercu̾s. cessat̾o adiuina laude. Oquant̃ est graui.
obseruantia regłaris niulaiᷤᷤ dũ hũt in corde querelaᷤᷤ quȩ laborant exire .s. leuitates.
umores. Ostentatiões. Detracłores. Murmuratioẽs. Leuitates: que ercitent ad

Expanded text:
ex occulta animi vexatione. Hoc est onus duma. Duma enim interpretatur silentium. Multos enim onerat silentium, et quies gravat, quibus est jucundum gravari. Onus istud voluntarium est. Est autem triplex silentium quod onerat, et est reprehensibile: primum est regularis observantiae, secundum in occulta confessione, tertium cessatio a divina laude. O quantum est gravis observantia regularis multis dum habent in corde querelas, quae laborant exire scilicet levitates, rumores, ostentationes, detractiones, murmurationes. Levitates, quae excitent ad
Abbreviated transcription (Latin):
ubi eẽt loqͥ iocundũ. Igit᷑ quos dñs adħ uocat si impleant: possũt dic̾e. Dileclus
meus m: ⁊ ego illi. Sui autẽ ñ faciunt: dicũt. Dilectus meus mͥ u ego illire̾podeo.¬

Expanded text:
ubi esset loqui jucundum. Igitur quos Dominus ad hoc vocat si impleant possunt dicere: Dilectus meus mihi et ego illi; sin autem non faciunt dicunt: Dilectus meus mihi, nec ego illi respondeo.
Abbreviated transcription (Latin):
Lcȩleste desideriũ applicat: int̾iora aũ qͣi odore
do ⁊̃ iumale agentib. Inconuallib solẽt orti caudi: qr pinguis ẽ locus. Ibi ẽ lilium
castitatis q̃ gaudet semꝑ clausuraten̾i. Qd uͦhͥ ornatus ñ asponsa s asponso ẽ: insimiat
spõsus c̃ ait. Ego sios campi: Sliliũ conualliũ. flos: aliqnͣdo inthalamo. aliqu ĩ cãpo
aliqũ inorto ẽ. Thalamꝰ: ẽ concientia: florib bonoꝵ oꝑuͭ referta. flos inthalamo ñ irasci¬
mano: beata uͥgo ẽ. flos filius eiꝰ. Itẽ. Hortus. ẽcor hoĩs. Ibi flos caritatis humano cul
ꝙyriũ. slos actiobona. In horio uirginitas: in cãpo martyriũ. bonũ opꝰ. inthalamo.
Dene in horto ẽ uirguntas: cui solitudo ẽ amica. Congͣe in campo martyres: qͥa ludi¬
booĩum exponuntur. Merito ⁊̃ inthala mo actio bona: quȩ conscientiã ⁊ qͥetã fac̃¬

Expanded text:
eleste desiderium appplicat, interiora animi quasi odore do, etiam in male agentibus. In convallibus solent horti claudi, quia pinguis est locus. Ibi est lilium us non a sponsa, sed a sponso est, insinuat sponsus, cum ait: Ego flos campi et lilium convallium. Flos aliquando in thalamo, aliquando in campo, aliquando in horto est: Thalamus est conscientia floribus bonorum operum referta; flos in thalamo non nascimano beata Virgo est, flos Filius ejus. Item, hortus est cor hominis; ibi flos charitatis humano cultimonii, flos actio bona. In horto virginitas, in campo matrimonium, bonum opus in thalamo, bene in horto est virginitas cui solitudo est amica. Congrue in campo matres, quia ludibrio omnium exponuntur. Merito etiam in thalamo actio bona, quae conscientiam et quietam fac
Abbreviated transcription (Latin):
seuerantia. Scda: iniudicañdo diligenita. Tercia: humilitas in sublimitate. Qrta.
repausatio umfirmitate. Pma: ne sit mom̃taneus. Scd̾a̾: ut sit ꝓuisus. Lercia.
nesit suꝑb. Quarta: ne sit in laborib indisc̾tus. Istas legunͦ xpm̃ impleuisse. In
pͥma: sedit inter doctores. audiens ⁊ interrogans illos. E toraria sedens secꝰ pedes
in monte. E cum sediss ait: aꝑuit ossuum. Inde ait apłis. Sedete uiciuitate: quo¬
adusq induamini uirtute exalto. In aiii. lassatus exit̾in̾e: sedit suꝑ fontẽ. Fcce se

Expanded text:
severantia, secunda in judicando diligentia, tertia humilitas in sublimitate, quarta repausatio in infirmitate; prima ne sit momentaneus, secunda ne sit provisus, tertia ne sit superbus, quarta ne sit in laboribus indiscretus. Istas legimus Christum implevisse. In prima, sedit inter doctores audiens et interrogans illos; et Maria sedens secus pedes in monte, « et cum sedisset aperuit os suum. » Inde ait Christus: « Sedete in civitate quoadusque induamini virtute ex alto. » In quarta, lassatus ex itinere, « sedi
Abbreviated transcription (Latin):
humoris. Quẽdã in mõdũ mortue carnis. Lmum itaq medicꝰ ferro cȩlit. scd̾m:
igne urit᷑. lerciũ: unguento mor̃daci consumit. Pmũ itaq i. tumor. ẽ om̃e uitiũ
qd̃ om aexaltat. S od̾m .i. humor suꝑfluus: est concupiscentia rerũ scłariũ qͣł desi¬
derat. Terciũ .i. carnis mortue. ẽ uitium carnis in quo carnalis ħo delectat᷑.
Sarcłm gͥ quo tumor putatur: est memoria mortis. Quo suꝑfluus humor putat᷑:
est u̾ecundia confessiõis. Quo putat᷑ caro mortua. est labor penitentiał. De pͥmo.
Omors quiam amara est memoria tua: uiro iusto. hõ. n: cũ moriet᷑. heditabit ser-

Expanded text:
moris, quaedam enim in modum mortuae carnis. Primum itaque medicus ferro caedit, secundum igne urit, tertium unguento mordaci consumit. Primum itaque, id est tumor est omne vitium quod cor exaltat: secundum, id est humor superfluus, est concupiscentia rerum saecularium, quas desiderat; tertium, id est carnis mortuae, est vitium carnis, in qua carnalis homo delectatur. Sarculum ergo qui tumor putatur, est memoria mortis, quo superfluus humor putatur, est verecundia confessionis. Quo putatur caro mortua, est labor poenitentialis. De primo: « O mors! quam amara est memoria tua viro justo!--Homo enim, cum morietur, haereditab
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfodi domum suam. In.iͦ. gͥ adam est temptatus ⁊ uictus: a diabolo sñ om̃i
repugnãtia. In .uͦ. repugnauit isrł armatus legis obseruantia. In .uͦi. cauet sibi
xp̃ianus afallatia latronis. illuminatus xp̃i gr̃a. Pmum: ẽtẽpꝰ uacuũ. Scd̾m me¬
.dium. Tercium:. plenum. Sub.iͦ. fuerũt serui. Sub. uͦ: mercennarii. Sub .iͦi. filii.
ł mi: expectabãt umbm refrig̾atioĩs. Sodi. sinem oꝑis. Tercii: redẽptioẽm anime¬
norꝑis. De duol pͥmis. Sicut seruus desid̾at umbram.  sicut mercenuariꝰ pͥsto¬
latur finem oꝑis sui: ita ego habui menses uacuos ⁊ noctes laboriosas enum̾atii
mͥ. De mecdio. Dum medium silentium ten̾ent oĩa: omp̃s sermo titus dñe araga hib¬
sedib uenit. De ultimo. Postꝙͣ uenit plenitudo temꝑis misit ds̃ filiũ suũ int̾ris.
E cce istũd est tempus putationis aduenit.s. plenum grã. ħ etus pitatio uinee qͣ. noe
plantauit ⁊ est in ebriatus ⁊ intab̾nacło suo denudatus.  hac ẽ siliꝰ patͥs familias

Expanded text:
imo igitur Adam est tentatus et victus a diabolo sine omni repugnantia, in secundo repugnavit Israel armatus legis observantia, in tertio cavet sibi Christianus a fallacia latronis, illuminatus Christi gratia. Primum est tempus vacuum, secundum medium, 55 tertium plenum: Sub primo fuerunt servi, sub secundo mercenarii, sub tertio filii. Primi exspectabant verbum refrigeratiooris. De duobus primis: « Sicut cervus desiderat umbram et sicut mercenarius praestolatur finem operis sui, ita ego habui menses vacuos, et noctes laboriosas enumeravi mihi. » De medio: « Dum medium silentium tenerent omnia, omnipotens sermo tuus, Domine, a regalibsedibus venit. » De ultimo: « Postquam venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum in terris. » Ecce istud est tempus putationis, scilicet plena gratia: haec est putatio vineae quam Noe plantavit, et est inebriatu
Abbreviated transcription (Latin):
dniud dicens. angło ꝑcutienti. Ego sum qui peceaui: ego feci in nuitatẽ. Repu¬
tabat ꝓpħa sic. Om̃ia quȩ fecisti nob̾ dñe in uero iudicio fecisti. Amputare do¬
cebat iacob. Confitemim alt̾ctrũ pecc̃a ur̃a. Deputare saluator. Sisciret pater¬
familias qua hora fur uentit᷑ eẽt uigilaret utiq ⁊ n̾sine. ꝑ. d. s. Disputare doce

Expanded text:
 dicens angelo percutienti: « Ego sum qui peccavi: ego feci iniquitatem. » Repu dicens angelo percutienti: « Ego sum qui peccavi: ego feci iniquitatem. » Reputabat propheta sic: « Omnia quae fecisti nobis, Domine, in vero judicio fecisti. » Amputare docebat Jacobus: « Confitemini alterutrum peccata vestra. » Deputare Salvator: « Si sciret paterfamilias qua hora fur venturus esset, vigilaret utique, et non sineret pe
Abbreviated transcription (Latin):
fit. ꝯput̾o. Scdo: imputatio. Tercio: reput̾o. Quarto: amputat̾o. Quinto deput̾o. Sex¬
to. cdisputo. Cõputat̾o rememorando. Imputat̾o: causam in se retoe quendo. Reputa¬
tio: se diuidicando. amputat̾a: ĩn aurib se magist̾ diiudicando. Neputatio: eustodi¬
am cͥcũspectioi̾s ad hibendo. Disputatio. uoluntatẽ dĩ ĩ qͥrendo. Pmum: ut p̾terita
uita cognoscatur: Scd̾ni. ne excusetur. Terciũ: ut dignũ sedicat. ut adũõ flagelle¬
tur. Quartũ. ut indulgentiã consequatur. Quintum: ne reciduũ paciatur.
sum ꝑ regiam uiã. Ecce radix ascendendi ad flores. Eus est enĩ pict̾o: in confessi¬
one. Sod̾m: gemitus turturis. in lacͥmosa oratiõe. Terciũ. gͦssus .i. flos fici: qd̾ est
inicum ꝯu̾satioĩs bone. ut pꝰt sequat᷑ dulcis fructus in scĩ sp̃c uisitatiõe. Ulgmo
uinea florens .i. aĩã floeens int̾iori gła. Dat ꝑximis odorem opinioĩs bone. Com¬

Expanded text:
fit computatio, secundo imputatio, tertio reputatio, quarto amputatio, quinto deputatio, sexto disputatio: computatio, rememorando; imputatio, causam in se retorquendo; reputatio, se dijudicando; amputatio, in auribus se magistri dijudicando; disputatio voijudicando; disputatio voluntatem Dei inquirendo. Primum, ut praeterita vita cognoscatur; secundum, ne excusetur; tertium, ut dignum se dicat ut a Domino flagelletur; quartum, ut indulgentiam consequatur; quintum, ne recidivum pariatur; sum per regiam viam. Ecce radix ascendendi ad flores. Prius enim est putatio in confessione; secundum, gemitus turturis in lacrymosa oratione; tertium, grossus est flos fici, quod est initium conversationis bonae, ut post sequatur dulcis fructus in sancti Spiritus visitatione. Ultimo vinea florens, id est anima florens interiori gloria, dat proximis odorem opinionis suae. Com
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ d̾o. ꝑ obedientiã magistro. Sciend̾ uͦ: qd st̾ tres sp̃es sonoꝵ.s. ĩ pulsũ.I fla¬
tu. Ĩ cantu. ad cytharã: ꝑtinet pulsꝰ ad orgañ flatꝰ. ad uocẽ cantꝰ. Refert᷑ ad pul¬
sum citare: manuũ oꝑat̾o. ad flatum organi: m̃tis deuot̾o. Ad cantũ uocis: sermo¬
nis exhortatõ. Pcute gͥ cordas citare manu bone oꝑat̾onis: ut concordes ꝓrimo
ut reddas d̾o dulcem soñ pie deuot̾onis. Itẽ. ut concordes magistro. canta canti¬
caritas. Inchoauit diabolꝰ ĩ celo: antiphonã elationis. dicens. ponã sedẽ meã ad aqͥlo

Expanded text:
 in pulsu, in flatu, in cantu. Ad citharam pertinet pulsus, ad organum flatus, ad vocem cantus. Refertur ad pulsum citharae manuum operatio, ad flatum organi, mentis devotio, ad cantum vocis, sermonis exhortatio. Percute igitur chordas citharae manu bonae operationis, ut concordes proximo ut reddas Deo dulcem sonum piae devotionis. Item ut concordes magistro, canta canticharitas. Inchoavit diabolus in coelo antiphonam elationis, dicens: « Ponam sedem meam ad aquilo
Abbreviated transcription (Latin):
in lege dix̃ꝯtͣ ut. Caro hominis n̾ungetur exeo. ħ triplex oleum: assumit᷑ musus
runt. dũ qi ad consoland̃ ueniunt. Pmͦ: est eliphat thematites quiłr di mei contẽptꝰ.
Scd̃s. haldat suites. qd̃ sonat inueterata loquacitas. Uetus .ii. ẽ. lingua adulatoris. uñ. Re¬
cẽdat̃ uetera de ore ur̃o. noua uera dicentis. In̾. linguis loquent᷑ nouis. ħ querebant
fattie uͥgines dicentes. Date diob̾ deolea ii. Quils dic̃. Ite potꝰ aduenme .ii. Iñ ysaias. lo

Expanded text:
 tertium: « Caro hominis non ungetur ex eo. » Hoc triplex oleum assumitur in usus runt dum quasi ad consolandum veniunt. Primus est Eliphaz Themanites, qui dicitur Dei mei contemptus. Secundus Baldath Suithes quod sonat inveterata loquacitas. Ventus enim est lingua adulatoris. Unde: « Recedant vetera de ore vestro nova vera dicentis. » Inde: « Linguis loquuntur novis. » Haec quaerebant fat
Abbreviated transcription (Latin):
seductioi̾s. Sũt filii. o ꝯsolationis. Sũt filii .o. amoris. Sũt filii .o. splendoris. Pmũ.o.¬

Expanded text:
seductionis, sunt filii olei consolationis, sunt filii olei amoris, sunt filii olei splendoris. Primum olseductionis, sunt filii olei consolationis, sunt filii olei amoris, sunt filii olei splendoris. Primum ol
Abbreviated transcription (Latin):
tes aĩȩ. Est .it. animalitas quȩ corpus uogetat. ⁊ sensib uires mi iustrat. Ro. quedis¬
ceruit: affectus. qui appetit. Diligimꝰ extoto corde. si affectus nr totus undm̃ intendat.
Tota anima. si qͥdq̃d aĩalitas agit. in di laudẽ ꝑsiciat: Tota m̃te. si cogitatia Memoria.
Raciotinatio : tõ inuestigando ⁊ in uestiendos deseriat. Animȩ ũ debem̾ p̾stare auxilium eꝰ
ꝯtͦbet ꝯtẽplationis cubicłm. Corꝑi cibaria ⁊ uirgam nonus asino. Cibaria: ne deficiati bͥgã.
ut discipliuã teneat. Onus: ne ocio lascuuat. Primo: debemꝰ donare. ꝯuert̾e. ꝯdonare. Po¬
nare: ut reficiantur egentes. Conuert̾e: ne moriantur pecc̃ores ꝯdonare in nos peccan¬
tib: ne simus immisericordes ⁊ non frs. INhac cella ñ solum sponsã cͣdimꝰ inebͥatã
uino leticie. s in accepisse oleum. ñ quo ꝓrimu seduc̾et. s quo filios ung̾et ꝯsolati¬
õe. mulceret amoris affeclioẽ. Illu minaret caritatiue oꝑis splendore. Sũt.it. filii olei

Expanded text:
ae. Est enim animalitas quae corpus vegetat, et sensibus vires ministrat; ratio quae discernit, affectus qui appetit. « Diligimus ex toto corde, » si affectus noster totus in Deum intendat; « tota anima, » si quidquid animalitas agit, in Dei laudem proficiat; « tota mente, » si cogitatio, memoria, cinatio, Deo investigando et inveniendo et turbet contemplationis cubiculum: « Corpori cibaria, et virgam, et onus asino: » Cibaria, ne deficiat; virgam, ut disciplinam teneat; onus ne otio lasciviat. Primo debemus donare, convertere, condonare: donare, ut reficiantur egentes; convertere, ut non moriantur peccatores; condonare, ut nos peccantibus, ne simus immisericordes et non fratres. In hac cella non solum sponsam credimus inebriatam vino laetitiae, sed inde accepisse oleum. Non quo proximum seduceret, sed quo filios ungeret consolatione, mulceret amoris affectione, illuminaret charitative operis splendore. Sunt enim filii olei
Abbreviated transcription (Latin):
securitatẽ. Sub: uirtutis. Duloe: amoris. Secu: ꝓtectioĩs. Iñ lib̾ius uacat sponsa: adui¬
denda suꝑna gaudia. Iñ sequit᷑. INt̾dux̃ me .r.i .c.ii. hẽ in cognitiõe gaulioꝵ suꝑnoꝵ¬

Expanded text:
securitatem. Sublimitatem virtutis, dulcedinem amoris, securitatem protectionis. Inde liberius vacat sponsa ad visecuritatem. Sublimitatem virtutis, dulcedinem amoris, securitatem protectionis. Inde liberius vacat sponsa ad videnda superna gaudia. Inde sequitur: Introduxit me rex
Abbreviated transcription (Latin):
Nã actualis: infi̾ora p̾fert. affectuosa: suꝑiora. Quia in affeclii: cdi dilectio p̾fertur hõi¬
bus: ⁊in hõib: ꝑfectiores insirmiorib. Celũ trae. Etͣnitas tꝑi. Aĩa. carni. In actuali
uero: ẽ ordo p̃postus s necessariꝰ qui incipit anouissimis. s ñ sit acceptͥr ꝑsonar̃ nec
p̾cia conside̾t rer̃. s necessitates hoĩnũ. S affectuosa sap̃ia condita. quȩ płos sunt sẽ¬
tit. minora: minus: minima. minime. Et illũ quid̾ ordinen: fac̃ u̾itas caritatis. hunc
autẽ uendicat sͥ. caritas u̾itatis. Nã iul uera ẽtaritas: ut qͥ indigẽt ampliꝰ. accipiant
pͥus. Et in eo cara ẽ u̾itas. si ordinem tenemꝰ affectit: quã illa r̾oẽ. Tunc dic̾e pot̾i: ordi¬
nauit in me caritatẽ. TNtelligimꝰ in arbore: sublumtat̃. Infructu. dulcedinẽ. In umbra:

Expanded text:
Nam actualis inferiora praefert. Affectuosa superiora, quia in actu, Dei dilectio praefertur homiNam actualis inferiora praefert. Affectuosa superiora, quia in actu, Dei dilectio praefertur hominibus, et in hominibus perfectiores infirmioribus, coelum terrae, aeternitas tempori, anima carni. In actuali vero est ordo praeposterus, sed necessarius, qui incipit a novissimis. Sed non sit acceptrix personarum, nec pretia consideret rerum, sed necessitates hominum; sed affectuosa sapientia condita, quae plures sunt: sunt minora, minus, minima, minime. Et illum quidem ordinem facit veritas charitatis. Hunc autem vindicat sibi veritas charitatis. Nam in hoc vera est charitas, ut qui indigent amplius accipiant prius. Et in eo chara est veritas, si ordinem tenemus affectu, quam illa ratione. Tunc dicere poterimus: Ordinavit in me charitatem. Intelligimus in arbore sublimitatem, in fructu dulcedinem, in umbra
Abbreviated transcription (Latin):
abito ꝓ uotis dulci admodũ familiariq colloqͥo. eiꝰ dilecto
illo abeunte sponsa regͤditur ad adolescentulas. aspectu ita.
pentib nouitatẽ. quęrentib causa. respondit se m̾ito uino¬
estuare. qi in cellã uinariã itͣitit. In haccella: duos excessus
l.contẽplacioĩs. Unus in intellectu: alter in affectũ. Unꝰ in lumi¬
ne: alter inferuore. Unus in imaginatiõe: alt̃ ĩ deuotione.
Luigͥ his accenditur bñ incella uinaria fuisse di. Ubi uehemens ẽ emulatio. ibi ne¬
cessaria ẽ discͤtio: quȩ ẽ ordinatiocaritatis. Quogͥ zelus feruentior Sp̃c uehem̃tior.
seruate. Est aut̃ affectio qu̾a caro gunit.⁊ẽ quã rat̾o regit.:⁊ ẽ quã sapĩa ꝯdit. Em̃a diẽ¬
cisẽ dñs. ħ pͥmam eliminant. sdam remun̾ant. Pma: est dulcis s turpis. Sod̾ã. sicca
s fortis. Tercia: pinguis ⁊ suauis. Tam actuał ꝙͣ. affectuosa: ordinata ẽ. s ordine p̾post̾o.

Expanded text:
abito pro votis dulci admodum familiarique colloquio cum dilecto, illo abeunte sponsa regreditur ad adolescentulas, aspectu ita ipentibus novitatem, et quaerentibus causam, respondit mirum minaestuare, quia in cellam vinariam in travit. In hac cella duo sunt excessus contemplationis: unus in intellectu, alter in affectu. Unus in lumine, alter in fervore. Unus in imaginatione, alter in devotione. Qui igitur his incenditur, bene in cella vinaria dicitur fuisse. Ubi vehemens ecessaria est discretio, quae est ordinatio charitatis. Quo igitur zelus ferventior, spiritus vehementior, servate. » Est autem affectio quam caro gignit; est, quam ratio regit; est, quam sapientia s. Haec primam eluminat, secundam remunerat. Prima est dulcis, sed turpis; secunda sicca, sed fortis; tertia pinguis et suavis. Tam actualis quam affectuosa ordinata est, sed ordine praepostero.
Abbreviated transcription (Latin):
dus. hãt incursu desid̾u nr̃i. ⁊sic ẽ ordinata caritas. Amor de dõ currit. qñ de ip̃o accip̃im
requiesc̾e appetit. Duo sunt ꝑrimni. Potest er̃ desid̾uini deꝓximo ⁊ cũ ꝓrimo currere.
possumꝰ. S ñ iuꝑxim̃: ut in eũ spẽ ⁊siduciã ponamꝰ. Demũdo tm̃ desid̾ium currit: qñ

Expanded text:
dus habeat in cursu desiderii nostri. Et sic est ordinata charitas. Amor de Deo currit quando de ipso accipit, dus habeat in cursu desiderii nostri. Et sic est ordinata charitas. Amor de Deo currit quando de ipso accipit, requiescere appetit. Duo sunt proximi: potest enim desiderium de proximo et cum proximo currere; possimus. Sed non in proximum, ut in eum spem et fiduciam ponamus. De mundo tamen des
Abbreviated transcription (Latin):
obelientia. Tcios: caritas ꝑduc̃. Sic q̃ pͥmo timore seruũ. Post obedientia annc̃. De iñ cari¬
tate sͥ fec̃filium. Uelincellã duc̃ i. sacͣm scͥpt᷑am pͥmo potans eã sensu historico. nͦ. mo¬
rali .iiͦi: allegorico. iiiͦi. anagogico. felix ordo: uͥ caritas ad patͥam trahit festinantes. ad¬
iuuat: oncurrentes. suscipit ꝑuenientes. a morfons e᷑ intus duos habens riiuilos. alius
isrłin duo se diuisit. In ferior pars destux̃. Defecit. In mare mortuũ deuenit. In amore
enĩ mundi: ꝑ illicita destumꝰ. abonis deficim᷑. In mundo mortẽ m̾emͣ. Suꝑior parsste¬
tit. Ciruit: inmontẽ magnũ. Redundauit usq adsartã. q̃d̾ int̾ptatur tͥbulat̾o eorum.
Quia ꝑamorẽ stamꝰ: apec̾cis cessando. Crescimꝰ in montẽ: ũttites acumulañdo. Redim usq
ad sartan: passioẽs dei ꝑamore sustinendo. Tria sunt quȩ bñ possũt amari. Qs ẜrm.¬

Expanded text:
ervum; post obedientiam, amicum; deinde charitate, sibi fecit filium. Vel in cellam ducit, id est sacram Scripturam. Primo potans eam sensu historico, secundo morali, tertio allegorico, quarto anagogico. Felix ordo ubi charitas ad patriam trahit festinantes, adjuvat currentes, suscipit pervenientes. Amor fons est, intus habens duos rivulos: alius Israel in duo se divisit. Inferior pars defluxit, defecit, in mare Mortuum devenit. In amore enim mundi per illicita defluimus, a bonis deficimus, in mundo mortem meremur. Superior pars stetit, crevit in montem magnum, redundavit usque ad Sarchan, quod interpretatur tribulatio eorum, quia per amorem stamus a peccatis cessando, crescimus in montem, virtutes accumulando: redimus usque ad Salechan, passiones pro Dei amore sustinendo. Tria sunt quae bene possunt amari:
Abbreviated transcription (Latin):
ne ad ulatioĩs ds̃ scit. Iille gentił. Sermones blesos. blandosq cat̾ie mem̃to. Idẽ. si s¬
tula duloe cauit. uolucͤm dũ de decipit anceps. Holeo: ũguntur frequẽt potentes.
naamathites .i. dissipans specłm decreis. Dethorũ etũ est specłm: cȩlestium contempla¬
tio s ħdissipat uoluptuosa carnis curatie. Iñ de p̾sbit̾is qui insusanna carnis uo¬
lupt̾atẽ in płere querebãt. dictum ẽ. Subu̾ter̃ sensum sicum: ne iuid̾ent celũ. Inde
boetiꝰ. Dissice t̾rene nebulas ⁊ pond̾a molis: adq tuo splendore mica. ħ oleo dr isrłiti¬
cus ppłs. Incͤssatus. In prinquat᷑. Dilatatus. Incͤssatus: exu̾ori cura. Impinguat᷑. cogi¬
tatioe suꝑslua. Bilatatus: dum gaudet deculꝑa diffamata. Sod̾i: s̃ filu olei consolatio¬

Expanded text:
os blesosque cavere memento. Idem: Fistula dulce canit; volucrem dum decipit auceps. Hoc oleo unguntur frequenter potentesNaamathites, id est dissipans speculum decoris. Decoris enim est speculum coelestium contemplatio; sed haec dissipat voluptuosa carnis curatio. Inde de presbyteris, qui in Susanna carnis voluptatem implere quaerebant, dictum est: « Subverterunt sensum suum ne viderent coelum. » Inde Boeticus populus incrassatus, impinguatus, dilatatus: » incrassatus exteriori cura; impinguatus, cogitatione superflua; dilatatus, dum gaudet de culpa diffamata. Secundi sunt filii olei consolatio
Abbreviated transcription (Latin):
orare ydola sua. Scdorum idẽ scismaticoꝵ figurã tenet caim: qui pͥmͦ pacẽ turla¬
quȩ egͤssa ẽ decastͥs isrł: ut uid̾et mulieres regioĩs ⁊ rapuit eam sichẽ filiꝰemor: ⁊
corrupit. hii tͤs uagi dũr scd̾m tͥplicem hꝰ noĩs int̾p̾tatiõem. Prim̾ druagꝰ: qĩ ua¬
ꝓpt̾ea antiqui patͦs clamabãt magno desid̾io. ut orgret᷑ eis sol iꝰticie sic. Ooriens splen
doe lucis eterne: n soliustitie ueni ⁊ in lumĩa sẽdentẽ intenebͥs ⁊ umbͣ mortis. Tres nobis
occurrũt: longe dissimłes. Diabolꝰ. Adã. xp̃s. Primꝰ fuit mitiũ culpe. scd̾s humane mi

Expanded text:
orare idola sua; secundorum, id est schismaticorum, figuram tenet Cain, qui primus pacem turbaorare idola sua; secundorum, id est schismaticorum, figuram tenet Cain, qui primus pacem turbaquae egressa est de castris Israel, ut videret mulieres regionis, et rapuit eam Sichem filius Emor, et corrupit. Alii tres vagi dicuntur secundum triplicem hujus nominis interpretationem. Primus nis, dum agonibus suis turbat pacem. Tertius, id est male vivens Catholicus, dicitur vagus, id est vana gustans, dum cogitatione, locutione, operatione, mundi gustat vanitatem. ignoramus suis versutiis homines decipere, et saep
Abbreviated transcription (Latin):
militatẽ. Contumacia. lib̾tatẽ. in quietũdo.stͤnuitatẽ. pigͥcia. morũ gͣuitatẽ. simu¬
lant. Uagatio autẽ: plures ht̃ exitus. scił. ogitationis. locutionis. oꝑatioĩs. De uaga¬
tione cordis: ait dd̾. Cor meum dereliqͥt me. De uagatiõe locutiõis: salomon. In ma¬
nib lingue: mors ⁊uita. Et iacob. lingua uullus hoĩnũ domare potest. Deuaga¬
tione oꝑũ ỹsaias. Manꝰ dissolutas: genua debilia roborate. Isti sicut caim uagi¬
sũt ꝑ inoedinatã concupiscentiã. Pfugi: ꝑ peccatͥem conti entiã. Iñ apte cõpe¬
tit eis: qd̾ dix̾ caim. Qͥcũq inuen̾it me: occidet me. Mentẽ enĩ diuino desert̾aconsi¬
lio: quȩõ temptatio impetierit subu̾tit tẽ. h̾etici faciunt uagari gregessu¬
os dogmate. Scismatici: conspiratiõe. Male uiuentes catholici: exemplo conu̾satio¬
uis male. Primi greges secunt᷑: infidĩ errorẽ. Socłi: in pacis turbatiõem. Tercii.

Expanded text:
rtitudinem, contumacia libertatem, inquietudo strenuitatem, pigritia morum gravitatem simulant. Vagatio autem plures habet exitus, scilicet cogitationis, locutionis, operationis. De vagatione cordis ait David: « Cor meum dereliquit me. » De vagatione locutionis Salomon: « In manibus linguae mors et vita. » Et Jacobus: « Linguam nullus hominum domare potest. » De vagatione operum Isaiasntiam; profugi, per peccatricem conscientiam. Inde apte competit eis quod dixit Cain: « Quicunque invenerit me, occidet me. » Mentem enim divino desertam consilio, quaecunque tentatio impetierit, subvertit. Item, haeretici faciunt vagari greges suos dogmate, schismatici conspiratione, male viventes Catholici exemplo conversationis malae. Primi greges sequuntur in fidei errorem, secundi, in pacis turbationem, tertii,
Abbreviated transcription (Latin):
Asole ueniens estus: edĩira. Abigne. rerũ mundanar̃ concupiscentia. apulmone. malicia Irad̾i.
qua pecc̃ori grã sub traitur. Concupiscentia. qua carnale desid̾ium accendit᷑. Malicia: qua pro¬
ximo quismalum machinatur. Denͦ. dictum ẽ. Exardescet sic̃ ignis ira tua. De . nͦ. paulus. Ex¬
arserũt in uicem inconcupiscentiis suis: mascłe in mascłõ turpitudinẽ oꝑantes. De .iͦi.
Ollã suocensã ego uidõ. ⁊ facies eiꝰ a facie aquilonis. ait ieremias. ħ .ix. alla: ẽcor humanum

Expanded text:
s aestus, est ira Dei; ab igne, mundanarum rerum concupiscentia; a pulmone, malitia. Ira Dei qua peccatori gratia subtrahitur; concupiscentia, qua carnale desiderium accenditur; malitia, qua proximo quis malum machinatur. De primo dictum est: « Exardescet sicut ignis ira tua. » De secundo Paulus: « Exarserunt invicem in concupiscentiis suis masculi in masculos turpitudinem operantes. » De tertio: « Ollam succen
Abbreviated transcription (Latin):
U̾go peꝑit. Uͥgo ꝑmansit. ħ mediante muacło: natꝰ ẽ ille miracłoꝵ oĩũ ordinator Intͥb fec̃ mira¬
siõẽ. In .ui. malignos sp̃s misit ĩ porcos. asinabalaam locutaẽ. In nͦi: languidossanaũ. ¶Dortu¬
os suscitauit. Ad ultimũ: ab õĩ coe rupt̾oẽ lib̾auit. Accipe in hac malo oracłminfrondib Sig¬
nacłm. in florib. Miracłm infrucłib frondes it: quȩ adaurã susrãt: ostendũt oracłm flade̾
cłm. De histͥb. Porro ad me dictꝰ ẽ sermo absconditꝰ.⁊ furtiue uenas susurriĩ audiũ auris

Expanded text:
go peperit, virgo permansit. Hoc mediante miraculo natus est ille miraculorum omnium ordinator. In tribus fecit mirasione; in secundo malignos spiritus misit in porcos; asina Balaam locuta est; in tertio languidos sanavit, mortuos suscitavit. Ad ultimum ab omni corruptione liberavit. Accipe in hac malo oraculum, signaculum in floribus, miraculum in fructibus. Frondes enim quae ad auram susurrant ostendunt, miraculum. De his tribus Job: « Porro ad me dictus est sermo absconditus, et furtive venas susurrii audivit auris
Abbreviated transcription (Latin):
se ipsos. Ipocͥte ait dñs. decimatis rutã ⁊ciminũ.⁊ oẽ olus iͦ tisicantes uosum ip̃os. E cont᷑¬

Expanded text:
se ipsos. « Hypocritae, ait Dominus, decimatis rutam et cyminum et omne olus, justificantes vosmetipsos. » Econtse ipsos. « Hypocritae, ait Dominus, decimatis rutam et cyminum et omne olus, justificantes vosmetipsos. » Econt