comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
malignos sp̃c quib se in suis desideriis
amina subdidit. ad desideriorum suorum
effectum mimime comprehendit. Sed de hac
salubri aduersitate qͣnta utilitas nascatur
adiungit. cum suibditur. Et dicet. Uadam
& reuertar ad turum meum priorem:qͥa
michi bene erat tunc. magis qͣm nunc:
Post quam gͦ uias suas spmis septas inuenit.
postqͣm amatores suos apprehendere ñ
ualet. ad amorem uiri prioris redit: quia
plerumq postqͣm in hoc mundo non pos-¬
sumus obtinere que uolumus: postqͣm in
terrenis desideriis de impossibilitate lassa¬
mur:tunc ad mentem. deum reducimus.
tunc placere incipit qui displicebat. Et
is cuius nobis amara fuerant precẽpta: re¬
pente dulcescit inmemoria. Et peccatrix
anima que adultera conata est ẽẽ. nec tam̃
aꝑto õꝑe potuit: decernit ẽẽ fidelis coniũx
Qui gͦ huius mundi aduersitatib fracti ad
dei amorem redeunt. atq apresentis uite
desideriis corriguntur : quid isti fr̃s kim̃ nͥ

Expanded text:
malignos spiritus quibus se in suis desideriis malignos spiritus quibus se in suis desideriis anima subdidit ad desideriorum suorum effectum minime comprehendit. Sed ex hac salubri adversitate quanta utilitas nascatur adjungit cum subditur: Et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc. Postquam ergo vias suas spinis septas invenit, postquam amatores suos apprehendere non valet, ad amorem viri prioris redit, quia plerumque postquam in hoc mundo non possumus obtinere quae volumus, postquam in terrenis desideriis de impossibilitate lassamur, tunc ad mentem Deum reducimus, tunc placere incipit qui displicebat; et is cujus nobis amara fuerant praecepta repente dulcescit in memoria; et peccatrix anima quae adultera conata est esse, nec tamen aperto opere potuit, decernit esse fidelis conjux. Qui ergo hujus mundi adversitatibus fracti ad Dei amorem redeunt, atque a praesentis vitae desideriis corriguntur, quid isti, fratres mei, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
bene erat tunc magis qͣm nunc. Uir uniꝰ¬
cuiusq fidelis animȩ deus est: quia hȩc tu¬
delicet ei est coniuncta ꝑfidem. Sed illa que
coniuncta deo fuerat anima amatores suos
sequitur: quando mens que iam ꝑfidem
credidit. adhuc immundis se spiritibus in
oꝑatione substernit. Mundi huns głam
querit. carnali delectatione pascitur: exqui¬
litũ uoluptatib nuttritur. Sed plertmq
omnipotens deus talem animam misericor¬
diter respicit: & eius uoluptatib amaritudi¬
nes ꝑmiscet. Unde dicit. Ecce ego sepiam uias
tuas spmis. Uiȩ enim nr̃e spinis septe sunt:
qͣndo in hoc quod male cupimus. dolorum
punctiones inuenimus. Et sepiam eas mace¬
ria: & semitas suas non inueniet. Uie nr̃e ma¬
ceria sepnintur: cum desideriis nr̃is dure
mhoc mundo obiectionẽs resistunt. Et semi¬
tas nr̃as muenire non possumts: quia hoc
quod male querimus adipisci prohibem᷑.
Et sequetur amatores suos. & non appreben¬
det eos: queret & non inueniet eos: quia

Expanded text:
mihi erat tunc magis quam nunc . Vir uniuscujusque fidelis animae Deus est, quia haec videlicet ei est conjuncta per fidem. Sed illa, quae conjuncta Deo fuerat anima, amatores suos sequitur, quando mens quae jam per fidem credidit adhuc se immundis spiritibus in operatione substernit, mundi gloriam quaerit, carnali delectatione pascitur, exquisitis voluptatibus nutritur. Sed plerumque omnipotens Deus talem animam misericorditer respicit, et ejus voluptatibus amaritudines permiscet. Unde dicit: Ecce ego sepiam vias tuas spinis. Viae etenim nostrae spinis septae sunt, quando in hoc quod male cupimus dolorum punctiones invenimus. Et sepiam eas maceria, et semitas suas non inveniet. Viae nostrae maceria sepiuntur cum desideriis nostris durae in hoc mundo objectiones resistunt. Et semitas nostras invenire non possumus, quia hoc quod male quaerimus adipisci prohibemur. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos; quaeret, et non inveniet eos; quia
Abbreviated transcription (Latin):
dei filius eͣt. quia paraclitꝰ a deo missus in
mundum. son infideles scire potuerunt:
Spm̃ autem sc̃ĩo neq oculis iudere infideles.
neq animo ualeoant cognoscere: quia non
indutus humanitate discipulis appariuit:
sed ita ad eos uenire. ita apud eos maiuit
manere. ut in ipsis eorum cordib gratissimã
sibi sedem consecraret. Hoc ẽ emm quod art.
Nos autem cognoscitis eum quia apud uos ma¬
nebit & inuobis erit. Qui autem inuisibilit̾
in hac uita manet cum electis: minsibiliter
utiq eis grãm suȩ cognitionis exhibet. Non
relinqͣm uos orphanos: tieniam ad uos. Uide¬
batur infidelib: quia moriens incruce dñs
discipulos relinqueret orphanos: sed non reli¬
quit eos orphanos. quib & prebuit se ipsũ¬

Expanded text:
Dei Filius esset, quia Paracletus a Deo missus in Dei Filius esset, quia Paracletus a Deo missus in mundum, non nisi fideles scire potuerunt. Spiritum autem sanctum neque oculis videre infideles, neque animo valebant cognoscere, quia non indutus humanitate discipulis apparuit, sed ita ad eos venire, ita apud eos maluit manere, ut in ipsis eorum cordibus gratissimam sibi sedem consecraret. Hoc est enim quod ait, Vos autem cognoscetis eum, qui apud vos manebit, et in vobis erit. Qui autem invisibiliter in hac vita manet cum electis, invisibiliter utique eis gratiam suae cognitionis exhibet. Non relinquam vos orphanos, veniam ad vos. Videbatur in fidelibus, quia moriens cruce Dominus discipulos relinqueret orphanos: sed non reliquit orphanos, quibus et praebuit seipsu
Abbreviated transcription (Latin):
Mundũ autemi appellat homines mundi
huius amori deditos. sicut e contra sancti
qui cȩlesti desiderio flagrant. celi recte uocan¬
tur. dicente psalmista. Et armuntiabunt
celi iusticiam eius: populo qui nascet᷑. Qđ̃¬
ẽ aꝑte dicere. Añnuntiabunt excelsi mente.
uoce actione. doctores iusticiam eius populo:
qui ad fidem ueniendo nuꝑ in illo nasci de¬
siderat. Quisquis gͥ consolationem foris in
mundi rebus inquirit: bic diuĩnȩ consolati¬
onis munere intus reformari non ualet. Qs¬
quis infimit delectationib inhiat. non pot̃
tis cor quod uanitati subditum cernit: solosq
eos quos mandata ueritatis ꝑdilectionẽ oꝑari
conspicit. aduentus sui luce reficit. Inde be¬
ne cum diceret quem mundus non potest
acciꝑe. mox addidit dicens: quia non uidet
eumꝰ nec scit eum. Uos autem cognõscetis
eum: quia apud uos manebit. & in uõbis
erit. Dñm namq saluatorem &e infideles
ante passionem in carne uiderunt: sed quia

Expanded text:
Mundum autem appellat homines mundi Mundum autem appellat homines mundi hujus amori deditos, sicut e contra sancti qui coelesti desiderio flagrant coeli recte vocantur, dicente Psalmista: Et annuntiabunt coeli justitiam ejus populo qui nascetur , quod est dicere: Et annuntiabunt excelsi mente, voce, actione, doctores justitiam ejus populo, qui ad fidem veniendo nuper in illo nasci desiderat. Quisquis igitur consolationem foris in mundi rebus inquirit, hic divinae consolationis munere intus reformari non valet. Quisquis infimis delectationibus inhiat, non potestis cor quod vanitati subditum cernit, solosque hos quos mandata veritatis per dilectionem operari conspicit, adventus sui luce reficit. Unde bene cum diceret, Quem mundus non potest accipere, mox addidit dicens: Quia non vidit eum, nec scit eum. Vos autem cognoscetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit. Dominum namque Salvatorem, et infideles ante passionem in carne viderunt, sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
torum eius obseruatione ꝓbemus.
rogabit etiam pro nob̃ patrẽ: & alium
paraclytum dabit nob̃ pater. Rogabit
patrem ꝑhumanitatẽ. qui dabit cum pa¬
tre ꝑdiuinitatem. Neq enim putandum
ẽ quia ante passionem suam tantummͦ
ꝑ ȩccłia rogauerit. & non etiam nunc pꝰ
ascensionem roget. cum dicat de illo apłs.
Qui ẽ ad dexteram dei: qui etiam interpellat
quȩ in corpore gessit & docuit in ȩuuange¬
lus scripta denemus. Ec sihis audiendis.
legendis. inuicem conferendis. oorde ce ope
seruandis. curam impendimꝰ: constat ni¬
mirum quod erumpnas seculi facillime
quasi domino nobcum ꝑpetuo commo¬
rante. ac nos consolante uincamus. Si gͦ hunc
paraclitum diligimus. eiusq mandata serua¬
menter infundet. quȩ nos inter aduersa pre¬
sentis exilii patrie celestis expectatione lȩti¬
ficet: ita ut cum ꝓpha possimus dicere.
Secundũ multitudiẽ dolorum meorum in
uob̾cum inȩternum. Et addidit. Sp̃m ue
ritatis quem mundus non pocest accipere.

Expanded text:
unda observatione probemus, rogabit etiam pro nobis Patrem, et alium Paracletum dabit nobis Pater. Rogabit Patrem per humanitatem, qui dabit cum Patre per divinitatem. Neque enim putandum est quia ante passionem suam tantummodo pro Ecclesia rogaverit, et non etiam nunc post ascensionem roget, cum dicat de illo Apostolus: Qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat quae in corpore gessit et docuit, in Evangeliis scripta tenemus. Et si his audiendis, legendis, invicem conferendis, corde et opere conservandis curam impendimus, constat nimirum quod aerumnas saeculi facillime, quasi Domino nobiscum perpetuo commorante ac nos consolante, vincamus. Si ergo hunc Paracletum diligimus, ejusque mandata servais cordibus clementer infundet, quae nos inter adversa praesentis exsilii, patriae coelestis exspectatione laetificet, ita ut cum Propheta possimus dicere: Secundum multitudinem dolorum meorum in vobiscum in aeternum. Et addidit: Spiritum veritatis, quem mundus non potest accipere.
Abbreviated transcription (Latin):
Ego mito promissum patris mei in uos.¬
nomissum pa¬
tris sp̃c sci gra¬
tiam dici. &
hannis pleniꝰ.
& hic quoq bre¬
uiter intimatur:
cum sequitur. Uos autem sedete inciuitate:
quo adusq induarain uirtute exal to.
De qua uirtute idest sp̃u scõ. & marie dic̃
angelus. & uirtus altissimi obumbrabit
tibi. & ipse dñs alibi nam &e ego noui uir¬
to. & precepte inciuitate ses sionis meminit:
precepit in quit eis. abiherosolimis nedisce¬
derent. sed expectarent promissionẽ patris.
qͣm audistisꝑ os meum quia iohannes

Expanded text:
ego mitto promissum Patris mei in vosomissum patris Spiritus sancti gratiam dici, et Joannis plenius et hic quoque breviter intimatur cum sequitur: Vos autem sedete in civitate, quoad usque induamini virtute ex alto. De qua virtute, id est Spiritu sancto, et Mariae dicit angelus: Et virtus altissimi obumbrabit tibi . Et ipse Dominus alibi: Nam et ego novi virto, et praeceptae in civitate sessionis meminit. Praecepit inquit eis a Jerosolymis ne discederent, sed exspectarent promissionem Patris, quam audistis per os meum. Quia Jo
Abbreviated transcription (Latin):
memoria innouet᷑: sed & in nouam renator
sobolem. noua paraclyti a patre misso cȩle¬
bretur. Nouum in ea sacrificium domino
ipsi quoq apłi mox accepto dono sp̃c ob¬
tulerunt. cum ȩ uangłitantes his qui con¬
uenerant plurimos conuerterunt ad fidẽ:
& hos fonte baptismatis renatos ac sp̃c gr̃a
sanctificatos. uiuas utiq noui testamenti
primitias ad communonẽ dm̃ici altaris
obtulerunt. Bene autem duo p̾mitiarum
panes de nouis frugib iubebant᷑ offerri:
quia nimirum ȩccłia de uitroq populo iu¬
deorum scilicet & gentium cõlligit. quos in
nouam suo redemptori familiam consecret.
nter hec uero sollerter intuendum ẽ: quod
non sine magno mysterio. quinquagena¬
rius numerus indatione uel grẽ. uel legis
obseruatus ẽ. Nam quinquagesima die
paschȩ & illa inmonte data populo. & hȩc
discipulis incenaculo missa ẽ. Sed hoc nimi¬
rum nuimero ꝑpetuitas futurȩ quietis os¬

Expanded text:
memoria innovetur, sed et in novam renatorum memoria innovetur, sed et in novam renatorum sobolem, nova Paracleti a Patre missio celebretur. Novum in ea sacrificium Domino ipsi quoque apostoli, mox accepto dono Spiritus obtulerunt, cum evangelizantes his qui convenerant, plurimos converterunt ad fidem, et hos fonte baptismatis renatos, ac Spiritus gratia sanctificatos vivas utique Novi Testamenti primitias ad communionem Dominici altaris obtulerunt. Bene autem duo panes primitiarum de novis frugibus jubebantur offerri, quia nimirum Ecclesia de utroque populo, Judaeorum scilicet et gentium colligit, quos in novam sui Redemptoris familiam consecret. Inter haec vero solerter intuendum est quod non sine magno mysterio quinquagenarius numerus in datione vel legis vel gratiae observatus est. Nam quinquagesima die Paschae, et illa in monte populo data, et haec discipulis in coenaculo missa est. Sed hoc nimirum numero perpetuitas futurae quietis os
Abbreviated transcription (Latin):
mus: bic accepta illustratione sp̃c nascentis
eccliȩ cȩtus omnium nationum linguis dei
magnalia loquebat᷑. certe utiq discretionis
gr̃a. quia legis obseruatio uni tantum gen¬
ti iudee data sit: uerbum uero ȩuangelu
cunctis ꝑ orbem gentib predicandum. cun¬
ctorum linguis popłorum xp̃ianȩ fidei es¬
sent preconia dicenda impleta ꝓpħia quȩ
dicit. a solis ortu usq ad occasum laudate
nomen dñi iexcelsus suꝑ omnes gentes dñs.
Sed & hoc quod inuenerationẽ accepte legis
omnib annis sacrificium nouum domino
die pentecostes offerri iussum ẽ: in nr̃a qͦq
festiuitate sp̃ualiter agi. ex accepte gr̃ȩ tem¬
pore nunqͣm desiit. Nouum quippe in ea
sacrificium offert ȩccl̃ia: cum sabbato inci¬
pientis scȩ pentecostes. nouum adoptionis
popłm ꝑbaptisma dño consecrat. ritu uere
decentissimo sicut & supra monuimus. ut
non solum populis xp̃ianis ueteris facti

Expanded text:
mus . Hic accepta illustratione spiritus nascentis mus . Hic accepta illustratione spiritus nascentis Ecclesiae, coetus omnium nationum linguis Dei magnalia loquebatur, certe utique discretionis gratia: quia legis observatio uni tantum genti Judaeae data sit, verbum vero Evangelii cunctis per orbem gentibus praedicandum, cunctorum linguis populorum Christianae fidei essent praeconia dicenda, impleta prophetia quae dicit: A solis ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini, excelsus super omnes gentes Dominus . Sed et hoc quod in venerationem acceptae legis omnibus annis sacrificium novum Domino Dei Pentecostes offerri jussum est, in nostra quoque festivitate spiritualiter agi ex acceptae gratiae tempore nunquam desiit. Novum quippe in ea sacrificium offert Ecclesia, cum sabbato incipientis sanctae Pentecostes, novum adoptionis populum per baptisma Domino consecrat ritu vere decentissimo, sicut et supra monuimus, ut non solum populis Christianis veteris facti
Abbreviated transcription (Latin):
uerticem. ubi in igne & caliginȩ diuina ma-¬
iestas prefulgebat ascendit. quia nimirum
altiora & intima legis archana ꝑfectiores so¬
lum caꝑe & seruare nouerunt: popłs uero
carnalis litterȩ suꝑ ficie contentus. quasi exte¬
rius & infra positus. uerbi cȩlestis astabat au¬
telligenda sublimius simul & implenda ꝑ¬
fectius sc̃i euangłii dicta fidelium corda sub¬
leuant᷑. Ibi inter flamias ignium & mi¬
cantia fulgura. fragor quoq tonitruorum
& dangor sonabat bucine. hic cum ignearũ
insione linguarum sonitus pariter de cȩlo
tanqͣm sp̃c uehem̃tiᷤ aduenit. Sed cum in
utraq datione & legis uidelicet & gr̃e foris
audiret᷑ sonitus: hic tamen ampliore mira¬
culo cum auditu sonitus. affuit uirtꝰ doni
cȩlestis. quȩ intus sine sonitu discipulorum
corda doceret. Ibi auditis legalib edictis. res¬
pondit omnis popłs una uoce dicens. om̃ia
uerba quȩ locutus ẽ dñs & audiemꝰ. & facie¬

Expanded text:
verticem, ubi in igne et caligine divina maverticem, ubi in igne et caligine divina majestas praefulgebat, ascendit; quia, nimirum, altiora et intima legis arcana perfectiores solum capere et servare noverunt: populus vero carnalis litterae superficie contentus, quasi exterius et infra positus verbi coelestis astabant auus, ad intelligenda sublimius simul et implenda perfectius sancti Evangelii dicta fidelium corda sublevantur. Ibi inter flammas ignium et micantia fulgura, fragor quoque tonitruorum, et clangor sonabat buccinae, hic cum ignearum visione linguarum sonitus pariter de coelo tanquam spiritus vehementis advenit. Sed cum in utraque datione, et legis videlicet et gratiae, foris audiretur sonitus, hic tamen ampliori miraculo cum auditu sonitus adfuit virtus doni coelestis, quae intus sine sonitu discipulorum corda doceret. Ibi, auditis legalibus edictis, respondet omnis populus una voce, dicentes: Omnia verba quae locutus est Dominus, et audiemus et facie
Abbreviated transcription (Latin):
demit. suȩ resurrectionis exemplo nob̃ spem
inte & ꝑpetuȩ libertatis ostendit. Quiqua¬
gesima uero die post occisionẽ agn data ẽ
lex. descendente dño suꝑ montem in igne: &
quingesima equȩ die post resurrectionem
nr̃i redemptoris quȩ ẽ hodie. data ẽ gr̃a sp̃c
sancti discipulis incenaculo constitutis. Que
apparente foris igne uisibili. inuisibiliter eoꝵ
pectora lucȩ scientiȩ radiauit: & in extinguibili
caritatis ardore succendit. Et hic autem alti¬
tudo cenaculi. & ibi cacumen montis. sublimi¬
tatem preceptorum. & donorum indicat celesti¬
um. & quia nemo infimis adhuc desideriis
uel suꝑnis possit dignus eristere donis. Sed hic
in maioris signum ꝑfectionis omnes qui acci¬
piebant sp̃m incenaculo erant positi: illic ad
designanda infirmorum corda auditorum.
popłs quidem omnis infrã montẽ stabat:
ac pauci seniorum montis partem conscen¬
derant. Solus autem moyses in ipsum eius

Expanded text:
demit, suae resurrectionis exemplo nobis spem demit, suae resurrectionis exemplo nobis spem vitae et perpetuae libertatis ostendit. Quinquagesimo vero die post occisionem agni data est lex, descendente Domino super montem in igne, et quinquagesima aeque die post resurrectionem nostri Redemptoris, quae est hodie, data est gratia Spiritus sancti discipulis in coenaculo constitutis, quae, apparente foris igne visibili, invisibiliter eorum pectora luce scientiae irradiavit, ac inexstinguibili charitatis ardore succendit. Et hic autem altitudo coenaculi, et ibi cacumen montis, sublimitatem praeceptorum et donorum indicat coelestium; et quia nemo infimis adhuc desideriis is, vel supernis possit dignus existere donis, sed hic in majoris signum perfectionis omnes qui accipiebant Spiritum, in coenaculo erant positi; illic ad designanda infirmorum corda auditorum, populus quidem omnis infra montem stabat, at pauci seniorum montis partem conscenderant. Solus autem Moyses in ipsum ejus
Abbreviated transcription (Latin):
paretur: Ac ꝑhoc non solum ueteris facti
recordatio: tierum etiam in nouos adoptio¬
nis filios. nouus in ea sp̃c sc̃i cȩlebiat᷑ aduen¬
tus. Attendat gͦ caritas ur̃a fr̃s mei. qualit̾
huic nr̃e festiuitati legalis festi tẏpus & fi¬
gura concinat. Liberati de egyptia seruitu¬
te filii isrł ꝑ immolationem agni pascha¬
lis exierunt indesertum: ut uenirent in
terram reꝓmissionis. ꝑtieneruntq admon¬
tem sẏnaite descendens dñs in igne super¬
montem. comitante sonitu bucine tomitru.¬
is ac fulgorib. quinquagesimo die ꝑacci
paschȩ legis decalogum eis apta uoce dispo¬
atq inmemoriam date legis statuit eo die ꝑ
annos singulos sacrificium sibi nouum de fru¬
gib eiusdem anni. panes uidelicet pͥmitiarum:
duos ad altare deferri. Quȩ autem sit agni pas¬
chalis immolatio. quȩ egyptiȩseruitutis abso¬
lutio. cunctis legentib liquet. quia uidelicet
sanguinis precio nos a peccatoꝵ seruitute re¬

Expanded text:
paretur. Ac per hoc non solum veteris facti paretur. Ac per hoc non solum veteris facti recordatio, verum etiam in novos adoptionis filios novus in ea Spiritus sancti celebretur adventus. Attendat ergo charitas vestra, fratres mei, qualiter huic nostrae festivitati legalis festi typus et figura concinat. Liberati de Aegyptiaca servitute filii Israel, per immolationem agni paschalis exierunt in desertum, ut venirent ad terram repromissionis, perveneruntque ad montem Sinai; et descendens Dominus in igne supermontem, comitante sonitu buccinae, tonitruis ac fulgoribus, quinquagesimo die peracti Paschae, legis decalogum eis aperta voce dispoatque in memoriam datae legis statuit, eodem die per annos singulos sacrificium sibi novum de frugibus ejusdem anni, panes videlicet primitiarum duos ad altare deferri. Quae autem sit agni paschalis immolatio, quae Aegyptiacae servitutis absolutio, cunctis legentibus liquet, quia videlicet sanguinis pretio nos a peccatorum servitute re
Abbreviated transcription (Latin):
na & enim die ut nõuimus positis incena¬
tulo dnscipulis. factus ẽ repente de cęlo sonus:
& sp̃c sanctus inuisione ignis apparens. sci¬
entiam illis omnium linguarum tradidit.
Facta autem hac uoce conuenere uiri religiosi.
qui de diuersis nationib iherosolimam pas¬
chalis festiuitatis gr̃a confluxerant: stupebãt¬
q mirantes. qm̃ audiebat unusquisq lingͣ
sua illos loquentes magnalia dei. Exponentib
nebant. olim quidem uoce ꝓpħarum pro¬
missa. tunc autem . xp̃i munere missa: credi¬
derunt ex eis tria milia uirorum. & baptira¬
ti acceꝑunt etiam ipsi dona scĩ sp̃c. Hec est
diei huius annua celebritas: hȩc gr̃e cȩlestis
semꝑ grãta festiuitas. Ob hunus memoria
fidelium cordib artius imprimendam pul¬
cherrimus sc̃ȩ eccłie mos moleuit. ut anniᷤ
singłis in ea baptismatis misteria cȩlebren¬
tur. ablutisq fonte salutari credentib: suꝑ¬
uenienti sp̃ui sancto templum uenerabile

Expanded text:
na etenim die, ut novimus, positis in coenana etenim die, ut novimus, positis in coenaculo discipulis, factus est repente de coelo sonus, et Spiritus sanctus in visione ignis apparens, scientiam illis omnium linguarum tradidit. Facta autem hac voce, convenere viri religiosi, qui de diversis nationibus Hierosolymam paschalis festivitatis gratia confluxerant, stupebantque mirantes, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes magnalia Dei. Exponentibus nebant, olim quidem voce prophetarum promissa, tunc autem Christi munere missa, crediderunt ex eis tria millia virorum, et baptizati acceperunt etiam ipsi donum Spiritus sancti. Haec est diei hujus annua celebritas, haec gratiae coelestis semper grata festivitas. Ob hujus memoriam fidelium cordibus arctius imprimendam pulcherrimus sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut annis singulis in ea baptismatis mysteria celebrentur, ablutisque fonte salutari credentibus, supervenienti Spiritu sancto templum venerabile
Abbreviated transcription (Latin):
getur a patre meo. & ego diligam eum &
manifestabo ei me ipsum. Diligit namq
etiam nunc dilectores suos cum patre filius:
sed nunc diligit adhoc ut recte uiuant ex
diliget: ut ꝑueniant aduisionem ueritatis
qͣm ꝑfidem gustauerant: & pro qua admor¬
tem usq certauerant. Non autem frustra
cum additamento ait. & manifestabo ei me¬
ipsum. Se enim cunctis hominib: se ipsũ
uero solis manifestabit electis. Nam & reꝓbi
ẽ. uidebunt in quem transticerunt. soli autẽ
regem indecore suo uidebunt oculi iustorum.
Beati enim mundo corde: qm̃ ipsi dm uidebt̃.
Hec de lectione e uangelica fr̾nitati ur̃e km̃i¬
pro ut dñs dedit ex ponendo. adixmus. indet̃
autem oportunum de sollempnitate adhuc
autem sciendum ẽ. quod hȩc sollempnitas
non ȩuangelicis tantum consecrata carismati¬
bus uerum etiam legalibus iam olim ẽ pre
signata misteriis: ac dño iubente ꝑ omnes
annos sacris obseruata cerimoniis. Hodier¬

Expanded text:
getur a Patre meo; et ego diligam eum, et getur a Patre meo; et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Diligit namque etiam nunc dilectores suos cum Patre Filius, sed nunc diligit ad hoc ut recte vivant perdiligit ut perveniant ad visionem veritatis, quam per fidem gustaverant, et pro qua ad mortem usque certaverant. Non autem frustra cum additamento ait: Et manifestabo ei meipsum. Se enim cunctis hominibus, seipsum vero solis manifestabit electis. Nam et reproest, videbunt in quem transfixerunt , soli autem regem in decore suo videbunt oculi justorum. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Haec de lectione evangelica, fraternitati veprout Dominus dedit, exponendo diximus. Videtur autem opportunum de solemnitate adhuc autem sciendum est quod haec solemnitas non evangelicis tantum consecrata charismatibus, verusignata mysteriis, ac Domino jubente, per omnes annos sacris observata caeremoniis. Hodier
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ mandata mea & seruat ea: ille ẽ qͥ diligit
mẽ. Qui aũ diligit me. diliget᷑ a patre meo:
& ego diligã eum. & manifestabo ei me ipsũ
Ubi omni intentione considerandum. quia
xp̃m tiere diligere est. non ipsam dilectionẽ
labus profiteri: sed mandata xp̃i quȩ discendo
habemꝰ oꝑando seruare. Unde & iohannes
ammonens ait. Filioli mei non diligamꝰ
uerbo neq lingua: sed oꝑe & uerstate. Om̃i
gaudio amplectendum est: quia merces ue-
nulla poterit: nos scilicet a patre & filio di¬
ligi. nobis contemplandam ꝑpetuo filii di
głam reuelari. Non autem dubitandũ.
quia quib gła filii reuelabit᷑. eisdem quoq
patris & sp̃c sc̃i liceat ad ẽẽ conspectui: quia
quorum una ẽ diumitas. una utiq & in¬
separabilis uisio ẽ. Hinc & enim dicit.
Qui uidet me. uidet & patrem. Et notandũ
quia cum presentis temporis uerbo dicẽt.
qui autem diligit me. adiecit de futuro dili-¬

Expanded text:
diligit diligit me. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo: et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Ubi omni intentione considerandum quia Christum vere diligere est non ipsam dilectionem labiis profiteri, sed mandata Christi, quae discendo habemus, operando servare. Unde et Joannes admonens, ait: Filioli mei, non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate . Omni gaudio amplectendum est nobis  Al. om. nnulla poterit, nos scilicet a Patre et Filio diligi, nobis contemplandam perpetuo Filii Dei gloriam revelari. Non autem dubitandum quia quibus gloria Filii revelabitur, eisdem quoque Patris et Spiritus sancti liceat adesse conspectui, quia quorum una est divinitas, una utique et inseparabilis visio est. Hinc etenim dicit: Qui me videt, videt et Patrem . Et notandum quia cum praesentis temporis verbo diceret: Qui autem diligit me: adjecit de futuro, dili
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Dixit enim ipse eis. Siquis diligit
meł sermonem meum seruabit: & pater
meus diliget eum &adeum  ueniemꝰ
& mansionem apud eum facie mus.
Hȩc utiq & tunc imbuti a xp̃o nõuerant
apłi: & nunc apłicis imbuta literis. nouit
omnis ȩccl̃ia axp̃i. Sed in illo nimirum die
quo ueracit̾ uiuere incipiunt. longe melius
ea iusti cognoscunt: hoc ẽ in die resurrecti¬
onis. qͣndo eo ꝑfectiꝰ cuncta que scienda sunt
sciunt. quo ipsum scientiȩ fontem uicinius
sine fine conspiciunt. Quod etiam de quib¬
dam ꝑfectiorib scĩs. & ante tempꝰ resurrec¬
tionis fieri dubium non ẽ: illis uidelicet
omnia dominus quasi apłis specialiter dice
uidetur. Sed ne putaremus eum illis solũ¬
modo & non etiam nob̃. si illorum exem¬
pla sequeremur beatitudinẽ diuine cog¬
nitionis
polliceri generalem post bȩc sententiã sub¬
intulit: & om̃ib se diligentib eadẽ sue uisi¬
onis & cognitionis p̃mia ꝓmittit dicẽs. Qui

Expanded text:
uis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Haec utique et tunc imbuti a Christo noverant apostoli, et nunc apostolicis imbuta litteris, novit omnis Ecclesia Christi. Sed in illo nimirum die quo veraciter vivere incipiunt, longe melius ea justi cognoscunt, hoc est, in die resurrectionis, quando eo perfectius cuncta quae scienda sunt sciunt, quo ipsum scientiae fontem vicinius sine fine conspiciunt. Quod etiam de quibusdam perfectioribus sanctis, et ante tempus resurrectionis fieri dubium non est, illis videlicet,omnia Dominus quasi apostolis specialiter dicere videtur, sed ne putaremus eum illis solummodo, et non etiam nobis, si illorum exempla sequeremur, beatitudinem divinae cognitionis polliceri, generalem post haec sententiam subintulit, et omnibus se diligentibus eadem suae visionis et cognitionis praemia promitt
Abbreviated transcription (Latin):
tert̃ nouissime pedes eius. confestim ihero¬
solimam redeunt. quia ibi promissionẽ patͥs
qͣm audiere ꝑ os domini. sunt expectare pre¬
cepti. Gaudia magna referunt: quia am̃
ac dñm suum pꝰ triumphum resurrectionis.
etiam celos penetrasse letantur. Manent
semꝑ intemplo laudantes & benedicentes dm:
ut inloco orationis & interdum laudum de¬
uotionis. ꝓmissum sancti sp̃c aduentum ꝑm¬
ptis ꝑomnia paratisq cordib expectent. Et
nos autem discipłorum exemplo pꝰ celebrata
iherosolimis hoc ẽ inuisione pacis dominice
passionis & resurtectionis sollempnia betha¬
niȩ mox arua xp̃o duce petamus. ut cum
inmente quieta & ab omni discordiarum
turbinȩ iam pacata carnis eius & sangumis
sacramentis mmbuimur. ipsi domus obedi¬
entiȩ curemus existere: illius nimirum ue¬
stigia sequentes. qui ut nobis formam u¬
uendi tribueret factꝰ ẽ obediens usq ad mor¬
tem. Sic & enim cotidiana iysius. etiam nos

Expanded text:
terunt novissime pedes ejus, confestim Jeroterunt novissime pedes ejus, confestim Jerosolyma redeunt, quia ibi promissionem Patris quam audiere per os Domini, sunt exspectare praecepti. Gaudia magna referunt, quia Deum ac Dominum suum, post triumphum resurrectionis etiam coelos penetrasse laetantur. Manent semper in templo laudantes et benedicentes Deum ut in loco orationis et inter laudum devotiones promissum sancti Spiritus adventum promptis per omnia paratisque cordibus exspectent. Et nos autem discipulorum exemplo post celebrata Jerosolymis, et hoc in visione pacis, dominicae passionis et resurrectionis solemnia, Bethaniae mox arva Christo duce petamus, ut cum mente quieta, et ab omni discordiarum turbine jam pacata, carnis ejus et sanguinis sacramentis imbuamur: ipsi domus obedientiae curemus existere, illius nimirum vestigia sequentes, qui ut nobis formam vivendi tribueret, factus est obediens usque ad mortem . Sic etenim quotidiana illius etiam nos
Abbreviated transcription (Latin):
cim. qui prosecto numerus propter septem
& octo quib constat scripturarũ mysteriis
accommodus uel intam que nunc est ce
futuram. uel uetus & noutim testamentum
uel sabbatum animarum infuturo & carnis
resurrectionem. uel certe aliud aliquid cȩle-¬
stis semꝑ & spititalis continet archani. & idõ
recte quib utriusq testamenti scientiam ape¬
ruit. quos omnem uiuendi & sꝑandi regłam
edocuit. eos quindecim stadii in locum quo
eis benediceret. & precepta docendi traderet.
eduxit. Recte quidẽ quindecim stadiis lo¬
cum głosȩ ascensionis. a loco uictorissime
passionis secreuit: ut omnes pro se uł uiu̾e
uel mori cupientes. & primo quiescendi pꝰ
mortem. & in fine a mortiuis resuscitandi.
desiderio pariter & amore firmaret. Et ip¬
si adorantes regressi sunt in ihrłm cum gau¬
dio magno: & erant semꝑ intemplo laudan¬
tes & benedicentes deum. Ascendente in ce¬
lum domino. discipuli adorantes in loco uste¬

Expanded text:
cim . Qui profecto numerus, propter septem cim . Qui profecto numerus, propter septem et octo, quibus constat, Scripturarum mysteriis accommodus, vel vitam quae nunc est et futuram, vel Vetus et Novum Testamentum, vel sabbatum animarum in futuro et carnis resurrectionem, vel certe aliud aliquid coelestis semper et spiritalis continet arcani. Et ideo recte quibus utriusque Testamenti scientiam aperuit, quos et omnem vivendi et sperandi regulam edocuit, eos quindecim stadiis in locum quo eis benediceret, et praecepta docendi traderet, eduxit. Recte quindecim stadiis locum gloriosae ascensionis a loco victoriosissimae passionis secrevit, ut omnes pro se vel vivere vel mori cupientes, et primo quiescendi post mortem, et in fine a mortuis resuscitandi desiderio pariter et amore firmaret. Et ipsi adorantes regressi sunt in Jerusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum. Ascendente in coelum Domino, discipuli adorantes in loco ubi ste
Abbreviated transcription (Latin):
discipulis potuerunt. pͥmo diei resurretti¬
onis eius coniungit tacite nouissimum di¬
em. quo ascendit incȩlum. Fuchre autem
ascensurus in celum discipulos quib bene¬
dicat foras inbethaniam educit. quia qui
ꝓpter inobedientiam ꝑuersorum descendit.
propt̾ obedientiam nimirum conuersorum
dem uille siue ciuitatulȩ que in latere mon¬
tis oliuarum posita ẽẽ narrat᷑. quia uidelicet
obedientis ȩccłie domus apłico digna hospi¬
cio. non alibi qͣm inipsius summi montis
idẽ. xp̃i latere. fidei. spei. dilectionisq suȩ
fundam̃ta locauit. de quo nimirum lat̾e
lancea patefacto sacramenta sangumis &
aquȩ quib nascatur simul & nutriat᷑ gau¬
det emanasse. Itaq eccłia de cuius uertice
uberrimo idẽ apice diuinitatis. unccionis
spiritalis munera desiderat. lucisq ac pacis
ꝑpetuȩ promissa inhianter expectat: tercio
quia sicut iohannes scribit erat bethania
iuxta ihersolimam quasi stadiis quinde¬

Expanded text:
discipulis potuerunt, primo diei resurrectidiscipulis potuerunt, primo diei resurrectionis ejus conjungit tacite novissimum diem quo ascendit in coelum. Pulchre autem ascensurus in coelum, discipulos quibus benedicat foras in Bethaniam educit. Primo quipropter inobedientiam perversorum descendit, propter obedientiam nimirum conversorum dem villae, sive civitatulae, quae in latere montis Olivarum posita esse narratur. Quia videlicet obedientis Ecclesiae domus, apostolico digna hospitio, non alibi quam in ipsius summi montis, id est, Christi latere, fidei, spei, dilectionisque suae fundamenta locavit. De quo nimirum latere lancea patefacto sacramenta sibi sanguinis et aquae, quibus nascatur simul et nutriatur, gaudet emanasse. De cujus vertice uberrimo, id est, apice divinitatis, unctionis spiritalis munera desiderat, lucisque ac pacis perpetuae promissa inhianter exspectat. Tertio, quia sicut Joannes scribit, erat Bethania juxta Jerosolyma quasi stadiis quinde
Abbreviated transcription (Latin):
& paulo post. & accipietis uirtutem suꝑue¬
nientis sp̃c sancti in uos: & eritis michi testes.
Iotandum sane. quia sunt quos apredica¬
tionis officio uel imꝑfectio uel etas ꝓhibet:
& tamen precipitatio impellit. Qui admo¬
nendi sunt ut considerent: quod ipsa ueri¬
tas quȩ repente quos uellet roborare po¬
tuisset. ut ex emplum se sequentib daret.
ne imꝑfecti predicare presumerent. postqͣm
plene discipulos de uirtute predicationis
instruit.ilico adiunxit. Uos autem sede¬
te inciuitate: quo adusq induamini uir¬
tute exalto. Inciuitate quippe consedemꝰ:
si intra mentium nr̃arum nosclaustra
constringimus neloquendo exterius eua¬
gemur. ut cum diuinam uirtutem ꝑfecte
induimur. tunc quasi a nob̃met ipsis fo¬
ras etiam alios instruentes exeamus. Edu¬
xit autem eos foras inbechaniam. & eleua¬
tis manibus suis benedixit eis. Et facum
est dum benediceret illis. recessit abeis
& ferebatur in celum. Pretermissis om̃ib
quȩ ꝑquadraginta dies agi ab illo cum

Expanded text:
 paulo post: Accipietis virtutem supervenientis Spiritus sancti in vos, et eritis mihi testes . Notandum quia sunt quos a praedicationis officio vel imperfectio, vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit, qui admonendi sunt ut considerent quod ipsa Veritas quae repente quos velle roborare potuisset, ut exemplum sequentibus daret ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute praedicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate quoad usque induamini virtute ex alto. In civitate quippe considemus, si intra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur, ut cum divina virtute perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios instruentes exeamus. Eduxit autem eos foras in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis. Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Praetermissis omnibus quae per quadraginta dies agi ab illo cum
Abbreviated transcription (Latin):
mirum inproximo ad ẽẽ cernebat: ideoꝙ qͣsi
presentem nominabat horam. inque ipse
morte destructa. in ȩternam resurgret uitam.
llorum uero uitam infuturum aouerat eẽ
differendam: quos & usq ad prefinitum mor¬
tis sue tempus singulos pit ingressu uite per¬
henins agonitare. & usq ad finem seculi re
A it gͦ. Aqlc mocicum & mundus me
iam non sdet. uo autem uidebitis me. qͥa
ego uiuo cuos tirietis. Ac si aꝑte dicat.
Ahuc moncuri e mundi amatores me
mortalem ulta uidere desistunt: resurgen¬
tem uero a mortuis cernere nequeunt. quia
illam netiunt uitam. cuius soli amacores
qłam mec rescirrectionis merentur intuemi.
Uos autem ideo me pꝰhȩc uidere ualetis. qͥa
&e ego iiuo resusciatus amortius. & uos
digni estis meȩ resurrectionis eremplo con
In illo de uos cognosctis. quia ego in patre
meo: uos in me & ego in uobis. Nouerant
etiam tunc sancti apł̃i p̃m eẽ in pacre:

Expanded text:
mirum in proximo esse cernebat: ideoque quasi mirum in proximo esse cernebat: ideoque quasi praesentem nominabat horam, in qua ipse, morte destructa, in aeternam resurgeret vitam: illorum vero vitam in futurum noverat esse differendam, quos et usque ad praefinitum mortis suae tempus singulos pro ingressu vitae perennis agonizari, et usque ad finem saeculi resAit ergo: Adhuc modicum, et mundus me jam non videt: vos autem videtis me, quia ego vivo, et vos vivetis. Ac si aperte dicat: Adhuc modicum, et mundi amatores me mortalem ultra videre desistunt, resurgentem vero a mortuis cernere nequeunt: quia illam nesciunt vitam, cujus soli amatores gloriam meae resurrectionis merentur intueri. Vos autem ideo me post haec videre valetis, quia et ego vivo resuscitatus a mortuis, et vos digni estis meae resurrectionis exemplo confIn illo die vos cognoscetis quia ego in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis. Noverant etiam tunc apostoli Christum esse in Patre
Abbreviated transcription (Latin):
assumptionis sue. hoc ẽ hodierna die. sp̃c
sancti illis de celo carismata donauit. Ubi
ipsum xp̃m adeos uenisse nullus ambigit:
qui inseparabilem sanctȩ trinitatis naturã.
uirtutem & oꝑationem ẽẽ cognouit. Quod
ipsum latius exequens: quantum causa illo¬
rum de gente non sancta sit discreta denun¬
tiat. Adhuc modicum: & mundus me iam
non uidet. Nos autem uidebitis me: quia ego
uiuo & uos uiuetis. Nam̃ quia hȩc̃ ad passi¬
onem iturus loquebatur. modicum erat usq
ad tempus explete passionis. ex quo illum
rẽprobi uidere nunqͣm ualebant. Soli & enĩ
iusti qui morte illius erant contristati: gaudi¬
um resurrectionis eius uidere meruerunt.
At qui uisa morte enisexultabant: nequaqͣm
ipsi insa eius resurrectione letari: sed audita
conturbari ac dolere pro ut decebat habebat. ar¬
Uos autem uidebitis me inquit: quia ego uiuo
& uos uiuetis. Ego uiuo presentis temporiᷤˢ
uerbo posuit. & uos uiuetis futuri: quia n¬

Expanded text:
assumptionis suae, hoc est hodierna die, Spiritus sancti illos de coelo charismate donavit. Ubi ipsum Christum ad eos venisse nullus ambigit, qui inseparabilem sanctae Trinitatis naturam, virtutem et operationem esse cognovit. Quod ipsum latius exsequens, quantum causa illorum de gente non sancta sit discreta denuntiat. Adhuc modicum, et mundus me jam non videt. Vos autem videtis me, quia ego vivo, et vos vivetis. Nam quia haec ad passionem iturus loquebatur, modicum erat usque ad tempus expletae passionis, ex quo illum reprobi nunquam videre valebant. Soli etenim justi qui morte illius erant contristati, gaudium resurrectionis videre meruerunt. At qui visa morte ejus exsultabant, nequaquam ipsi visa ejus resurrectione laetari, sed audita conturbari ac dolere prout decebat, habebant. Vos autem videtis me, inquit, quia ego vivo, et vos vivetis. Ego vivo praesentis temporis verbo posuit, et vos vivetis futuri, quia ni
Abbreviated transcription (Latin):
quando illis incenaculo orantib repente sp̃c
sanstus in ignis linguis aprarit: eosq &
more ꝑdiuersitatem linguarum docuit.
& in corde ꝑamoris sui consolationẽ robo¬
rauit. Habebant autem & prius paracdy¬
tum. ipsum uidelicet dnm secum in carne
commorantẽ: ciuus ce niracłorum dulce¬
dine & ope predications. ne infidelium
ꝑsecutione scandabizari possent. erigi &
confortari solebant. Uerum qua ille pͣ
resurrectionẽ ascendens in celum eos cor¬
poraliter deseruit. quib camen diuine
presentia maiestatis nunqͣm ab fut: recte
ut maneat uob̾cum inȩternum. In eter¬
num namq manet cum sanctis: quos
& in hac uita semꝑ inuisibilit̾ intus il¬
lustrat: & infuturo ad contemplandam ꝑ¬
petuo speciem suȩ maiestatis introducit.

Expanded text:
quando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus quando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus sanctus in igneis linguis apparuit, eosque et in ore per diversitatem linguarum docuit, et in corde per amoris sui consolationem roboravit. Habebant autem et prius Paracletum, ipsum videlicet Dominum secum in carne commorantem, cujus et miraculorum dulcedine, et ope praedicationis, ne infidelium persecutione scandalizari possent, erigi et confortari solebant. Verum quia ille post resurrectionem ascendens in coelum eos corporaliter deseruit, quibus tamen divinae praesentia majestatis nunquam abfuit, recte Ut maneat vobiscum in aeternum. In aeternum namque manet cum sanctis, quos et in hac vita semper invisibiliter intus illustrat, et in futuro ad contemplandum perpetuo speciem suae majestatis introducit.
Abbreviated transcription (Latin):
celebramus
aduentum:
debemus ipsi
congrue. sollemp¬
nntati quam colimus. Hoc &enim ordinẽ
lebramus. si nos quoq domino opitulante
aptos reddiderimus: ad quos sp̃c sc̃s adue¬
nire & inquib habitare dignet᷑. Ca autem
solummodo ratione aduentu & illustratioe
scĩ sp̃c apti existimus: si &e corda nr̃a drumo
amore repleta. & corꝑa sint dñicis mancipa¬
ta preceptis. Unde in exordiis lectionis hu
ligitis me mandata mea seruate: & ego ro¬
gabo patrem & alium paraclytum dabit
uobis. Paraclytus quppe: consolator inter¬
pretat᷑. Et sp̃c sc̃s recte paraclytus uocat᷑:
quia fidelium corda ne inter huiꝰ seculi ad¬
uersa deficiant. celestis uitȩ desideriis suble¬
uat ac reficit. Unde in actib apłorum cres¬
cente sancta ecclia dicitur. Et edificabatur
ambulans intimore dñi. & consolatione
sancti sp̃c replebatur. Quod gͦ ait. si diligi
tis me mandata mea seruate & ego rogabo
patrem & alium paraclytum dabit uob̃:
in ipsis quidem discipulis qui eum uere

Expanded text:
celebramus adventum, debemus ipsi congruere solemnitati quam colimus. Hoc etenim ordine tlebramus, si nos quoque Domino opitulante aptos reddiderimus, ad quos Spiritus sanctus advenire, et in quibus habitare dignetur. Ea autem solummodo ratione adventu et illustratione sancti Spiritus apti existimus, si et corda nostra divino amore repleta, et corpora sint Dominicis mancipata praeceptis. Unde in exordio lectionis hujuligitis me, mandata mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis. Paracletus quippe consolator interpretatur. Et Spiritus sanctus recte Paracletus vocatur, quia corda fidelium, ne inter hujus saeculi adversa deficiant, coelestis vitae desideriis sublevat ac reficit. Unde in Actibus apostolorum, crescente sancta Ecclesia, dicitur: Et aedificabatur ambulans in timore Domini, et consolatione sancti Spiritus replebatur mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, in ipsis quidem discipulis, quos eum vere
Abbreviated transcription (Latin):
lius mites eẽ & humiles corde didicerint:
non nulla etiam in presenti futurȩ quietis
imagine fruuntur: dum aconturbatione
hominum secularium tota mente secreti.
uultum sui conditoris semꝑ reminisci gau¬
dent. atq ad ꝑfectam eius contemplationẽ
ꝑtingere sitiunt. dicentes sibi cum apło io
hannȩ scimus quia cum apparuerit simi¬
les ei erimus: uidebins enim eum sicuti ẽ.
d cuius premium uisionis si ꝑuenire desi-¬
nos illecebris immunes exhibeamus. quati
mundus non potest acciꝑe digni existere
ualeamus. Diligamus xp̃m.eiusq man¬
data quȩ habemus incipiendo.seruemus
ꝑseuerando. Fit enim iusta mercede. ut il¬
lum diligendo diligi amplius mereamur
a patre: sed & ipse maiorem suȩ dilectionis
nob̾ grãm prestare dignet᷑ infuturo. Dat
enim nunc diligendo nos. ut credentes
sꝑemus in eum. tunc atitem ut uideamus
eum facie ad faciem. Manifestatq se ipsũ
nobis. hoc ẽ inclaritate qͣm habuit priusqͣm

Expanded text:
lius mites esse et humiles corde didicerint, lius mites esse et humiles corde didicerint, nonnulla etiam in praesenti futurae quietis imagine fruuntur, dum a conturbatione hominum saecularium tota mente secreti, vultum sui conditoris semper reminisci gaudent, atque ad perfectam ejus contemplationem pertingere sitiunt, dicentes sibi cum apostolo Joanne: Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, videbimus enim eum sicuti est . Ad cujus praemium visionis si pervenire desinos illecebris immunes exhibeamus, quatenmundus non potest accipere, digni existere valeamus. Diligamus Christum, ejusque mandata quae habemus incipiendo, servemus perseverando. Fit enim justa mercede, ut illum diligendo diligi amplius mereamur a Patre, sed et ipse majorem dilectionis suae gratiam praestare dignabitur in futurum. Dat enim nunc diligendo nos, ut credentes speremus in eum: tunc autem ut videamus eum facie ad faciem; manifestabitque seipsum nobis, hoc est in claritate quam habuit priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
igne caritatis accendit. Dicit enim apłs.
Spes autem non confundit: quia caritas di
diffusa est icordib nr̃is. ꝑ spm scm̃ qui
datus ẽ nob̃. Et hȩc ẽ uera immo hȩc ẽ sola
in hac uita reques animarum. diuina dilec¬
etione repleri. spe suꝑnȩ retributionis ꝓs¬
pera mundi simul& aduersa contempne¬
re:terrena a se desideria funditꝰ extirpare
concupiscentiis renunciare secularib: illa¬
tis pro. xp̃o contumeliis & ꝑsecutionib gau¬
dere. & cum apło dicere posse. & głamur
in spe glȩ filiorum dei. non solum autem
sed & głamur intribulationib. Nam qui
immundanarum rerum delectationibus
& opulentia se requiescere posse confidit:
fallitur. Et enim & creberrimis eiusdem
mundi ꝑturbationib. & ipso fine conum¬
citur. quia suꝑ arenam fundam̃tum sue
quietis posuerit. At quicunq sancto affla¬
ti sp̃u suauissimum illud dñicȩ dilectionis
iugum suꝑ se leuauerint. atq exemplo il¬

Expanded text:
igne charitas accendit. Dicit namque Apostolus: igne charitas accendit. Dicit namque Apostolus: Spes autem non confundit, quia charitas Dei qui datus est nobis . Et haec est vera, imo haec est sola in hac vita requies animarum, divina dilectione repleri, spe supernae retributionis prospera mundi simul et adversa contemnere, terrena a se desideria funditus exstirpare, concupiscentiis renuntiare saecularibus, illatis pro Christo contumeliis et persecutionibus gaudere, et cum Apostolo dicere posse: Et gloriamur in spe gloriae filiorum Dei; non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus. Nam qui in rerum mundanarum delectationibus et opulentia se requiescere posse confidit, fallitur, etenim et creberrimis ejusdem mundi perturbationibus, et ipso fine convincitur quia super arenam fundamentum suae quietis posuerit. At quicunque sancto afflati Spiritu, suavissimum illud Dominicae dilectionis jugum super se levaverint, atque exemplo il
Abbreviated transcription (Latin):
huc sapientis ascendere non posse testatur:
aꝑit subsequenter. unde hȩc diligentib dm
magnitudo ꝑhennis: quia dum ipse corda
quȩ implet. appetitu uisibilium inflaminat:
eadem bona inuisibilia qͣm sint preclara qͣm
terrenis omnib preferenda manifestat.
Unde bene eiusdem sp̃c gr̃a septiformis a pro¬
pheta describitur: quia nimirum & ꝑ eius
inspirationẽ ad requiem ꝑuenitur: & in eiꝰ
plena ꝑceptione ac uisione requies uera pos¬
sidetur. Porro ipse dies uel annus quinqua¬
gesimus qui septem septimanis suꝑ ẽ. &
maiore preceteris erat sollempnitate uene¬
rabilis. tempꝰ futurȩ resurrectionis indicat:
inquo illa requies qua nunc animȩ fru¬
untur electorum corporum quoq receptoꝵ
gła cumulabit᷑. Ubi sollicitius intuendum
ẽ fr̃s mei. quia sp̃c sc̃s non solum infuturo
ꝑfectam. sed & inpresenti maximam iustis
quietem tribuit: cum eorum mentes celestis

Expanded text:
huc sapientis, ascendere non posse testatur, huc sapientis, ascendere non posse testatur, aperit subsequenter unde hoc diligentibus Deum magnitudo perennis, quia dum ipse corda quae implet appetitu invisibilium inflammat, eadem bona invisibilia quam sint praeclara, quam terrenis omnibus praeferenda, manifestat. Unde bene ejusdem Spiritus gratia septiformis a propheta describitur, quia nimirum et per ejus inspirationem ad requiem pervenitur, et in ejus plena perceptione ac visione requies vera possidetur. Porro ipse dies vel annus quinquagesimus, qui septem septimanis superest, et majore prae caeteris erat solemnitate venerabilis, tempus futurae resurrectionis indicat, in quo illa requies qua nunc animae fruuntur electorum, corporum quoque receptorum gloria cumulabitur. Ubi sollicitius induendum est, fratres mei, quia Spiritus sanctus non solum in futuro perfectam, sed et in praesenti maximam justis quietem tribuit, cum eorum mentes coelesti