comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
per alios labores ingerunt. quibusd̾ uero caroꝵ
uel rerũ amissĩo. quibusd̃ dolores uel egaitudo.
aliquib uictus et uestitus egestas. quibusda
ip̃is mortis acerbitas. Post mortẽ autẽ pur¬
gatio erit nimus calor ignis. Aut nimius ri¬
gor frigorie. Aut aliud quodlibet genus penaꝵ
de quibus tt̃i minimũ maius est ꝙͣ maximũ
quod in ista uita excogitari potest. Dum ibi sũt
positi interdum apparent eis sancti angeli. uł
alii sancti. in quo honore in hac uita egerunt
aliquid. et aut autam aut suauem odore. aut
aliquod solamen eis impendunt usq dum libe¬
rati introibunt in illam aulam que nõ recipit
ullam maculam.D. ¶Quali forma sũt ibi
positi. M.In forma corporũ que ħĩc gesserunt.
Dicitur et demonibus ꝙ eis corpora de aere
dentur. in quibus crucientur. D. Cum corpus
sit insensibile et per se nichil possit operari.
nisi quod anima per illud operatur. quasi per

Expanded text:
per alios labores ipsi ingerunt; quibusdam vero charorum per alios labores ipsi ingerunt; quibusdam vero charorum vel rerum amissio; quibusdam dolores, vel aegritudo; aliquibus victus vel vestitus egestas; quibusdam ipsius mortis acerbitas. Post mortem vero purgatio erit aut nimius calor ignis, aut magnus rigor frigoris, aut aliud quodlibet genus poenarum; de quibus tamen minimum majus est quam maximum quod in hac vita excogitari potest. Dum ibi sunt positi, interdum apparent eis angeli, vel alii sancti, in quorum honore aliquid egerunt in hac vita; et aut auram, aut suavem odorem, aut aliquod solamen eis impendunt, usque dum liberati introibunt in illam aulam quae non recipit ullam maculam. D. Quali forma sunt ibi positi?--M. In forma corporum quam hic gesserunt. Dicitur et de daemonibus, quod eis corpora de aere dentur, in quibus crucientur. D. Cum corpus sit insensibile, et per se nihil possit operari, nisi quod anima per illud operatur, quasi per
Abbreviated transcription (Latin):
sine. orationes. alii pii labores. hiis prosunt
si ip̃i uiuentes ħ pro alno fecerunt.⁊ quidã
ex huo septimo die. Alii tricesumo. alii anm
dies.M.Tria et quatuor sunt septem. per
tria fides trinitatis.per quatuor homo qui
constat ex quatuor elementis intelligit᷑. aĩa
etiam habet tres uires.que est racionalis.iras¬
cibilis et concupiscibilis. et omme tp̃us septẽ
Triginta per tria et decem sirgunt. ꝑ tria noua
lex ꝓpter fidem trinitatis per decem. uetur lex
propter decalogũ intelligitur. Triginta etiam
diebus omnis mensis labitur. Agitur itaq tri¬
cesimuo. ut quicquid homo in mensibus in
noua et ueteri lege. deliquit deleatur. An¬
nus est xp̃c. ut dicitur. annũ acceptabilem
itaq amuersarius ut quicquid contra solem
iusticie xp̃m et lunam eius ecclesiam. et doc
corporis quos eis mali inferunt. Aliquib afflicti¬
ones caruus quos sibi ip̃i per ieiuna. ꝑ uigilias

Expanded text:
synae, orationes, aliique pii labores his prosunt; synae, orationes, aliique pii labores his prosunt; maxime si ipsi viventes haec pro aliis fecerunt. Et quidam ex his septimo die, alii trigesimo, alii annidies?--M. Tria et quatuor sunt septem: per tria, fides Trinitatis; per quatuor, homo qui constat ex quatuor elementis, intelligitur. Anima etiam habet tres vires, quae sunt rationalis, irascibilis, concupiscibilis; et omne tempus septems relaxetur. Triginta per tria et decem surgunt; per tria, nova lex propter fidem Trinitatis, per decem, vetus lex propter Decalogum intelligitur. Triginta etiam diebus omnis mensis labitur. Agitur itaque trigesimus dies, ut quidquid homo in mensibus in nova vel in veteri lege deliquit, deleatur. Annus est Christus, ut dicitur: Annus acceptabilis anniversarius dies, ut quidquid contra solem justitiae Christum, et lunam ejus Ecclesiam, et doctcorporis quos mali eis aliquando inferunt; aliquibus afflictiones carnis, quas sibi per jejunia, per vigilias,
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. Iusti aut̃ quibusd̾ mansionibus adhͨ dit¬
feruntur. De huis dicitur. Ut illis ꝓficiat ad ho¬
norem. nobis aut ad salutem. D. Qui sũt¬
iusti.M. Qui precepta domini implent sine
querela. hii a corporibus exuti in terrenũ pa¬
radisum. uel pocius in aliquod spũale gandiũ
habitare credantur. Est quidã ordo iustorum
qui imꝑfecti dicũtur. qui tñ onmnes in libro dei
scribentur. ut sunt coniugati. qui mortui ꝓ me¬
ritis in amenissima habitacula recipient᷑:. Ex
hiis multi ante diem iudicii precibus sanctorum
et elemosinis uiuenciũ in maiorem gloriã assu¬
mentur. onmes post iudiciũ angelis consocian¬
tur. Sunt quidam de electis quibus multum
deest de ꝑfcoẽ. qui trimina sua differunt. pe¬
intere. Hii sicut peccans filius seruo tradit᷑. ad
uapulandum ita a sanctis angelis demomibus
re non poterunt ꝙͣ ip̃i promeruerunt. aut ꝙ̃¬
tum sancti angeli ꝑmittunt. D. Quid potest¬
esse per quod hii liberentur.M. misse.elemo¬

Expanded text:
 quibusdam mansionibus adhuc differunt, ut de his dicitur: Ut illis proficiat ad honorem, nobis vero ad salutem. D. Qui sunti?--M. Qui praecepta Domini implent sine querela, hi a corporibus exuti in terrenum paradisum, vel potius in aliquod spirituale gaudihabitare credantur. Est quidam ordo justorum qui imperfecti dicuntur, qui tamen omnes in libro Dei scribuntur, ut sint conjugati, qui mortui pro meritis in amoenissimis habitaculis recipientur. Ex his multi ante diem judicii precibus sanctorum et eleemosynis viventium in majorem gloriam assumentur, ut omnes post judicium angelis consocientur. Sunt quidam de electis, quibus multum deest de perfectione, qui crimina sua differunt poenitere; hi, sicut peccans filius servo traditur ad vapulandum, ita a sanctis angelis permittuntur re non poterunt plus quam ipsi promeruerunt, aut quam sancti angeli permittunt. D. Scis per quod hi liberentur?--M. Missae, eleemo
Abbreviated transcription (Latin):
debunt. Ita amme iustorum de sua nunt qui
dem gloria letantur. De absoncia autem no¬
stra sollicitatitur. Cum autem corpora susce¬
perint. et onmes in unun conuenerint: tunt
plenum gaudium habebunt. D. Que est
domus patris et multe marisiones. M. Domꝰ
patris est uisio dei patris ommpotentis in
qua iusti ut in domo gloriantur. mansiones
sunt diuerse pro meritis r emunerationes.
.D. S ciunt amme que hic gerunt᷑ .m.¬

Expanded text:
debunt: ita anidebunt: ita anidem gloria laetantur, de absentia autem nostra sollicitantur. Cum autem corpora sua receperint, et omnes in unum convenerint, tunc plenum gaudium habebunt. D. Quae est domus Patris, et multae mansiones? --M. Domus Patris est visio omnipotentis Dei, in qua justi, ut in Domino gloriantur. Mansiones diversae sunt pro meritis remunerationes. D. Sciunt animae quae hic geruntur?-
Abbreviated transcription (Latin):
Anime iustorum om̃ine sꝰ iustos cognostent.¬
et nomine et genere et merita corum quasi sem¬
per cum eis fuissent. Malos eciam onmes in
tantum cognoscent. ut propter quod meritũ
unusquisq ibi sit stiant Mali quoq malos
cognoscent et bonos quos uident. in tantũ ut
eciam nomina illorum sciant. ut diues abralxe
Iusti orant pro hiis quos in domino amaue¬
runt: uel pro hus cos iuocabant ut a malo
seruentur et a mundi temptamentis liberen¬
tur. et si in errore sunt corrigantur. et eis
celitus associentur d. Qualiter orãt.M.
Desiderium illorum est oratio rorum. quicqͥd
enim desiderant sine dilacione percipuint.
Illorum oratio est cruciatus corporis uel bene
gesta pro xp̃o deo representare. non tamen a¬¬
liquid orant insi quod deus disposuit facere
Alioquin incassum orarent. d. Habent ple¬
num gaudium. M. Requaꝙͣ. Sicut enim uoca¬
ti ad comuuium uenientes de sua susceptione
leti sunt. doe absentibus amicis solliciti. cum
autem simul omnes conueniunt amplius gau¬

Expanded text:
Animae justorum omnes justos cognoscuntet nomine et genere, et merita ipsorum, quasi semper cum eis fuissent. Malos omnes etiam in tantum cognoscunt, ut propter quod meritum unusquisque ibi sit, sciant. Mali quoque malos cognoscunt, et bonos quos vident, in tantum ut etiam nomina illorum sciant; ut dives nomina Aro charis suis?--M. Justi orant pro his quos in Domino amaverunt, vel pro his qui eos invocant, ut a malo serventur et a mundi tentamentis liberentur; et si in errore sunt, ut corrigantur, et eis celerius associentur. D. Qualiter orant Deum?--M. Desiderium illorum est oratio eorum. Quidquid enim desiderant, sine dilatione percipient. Illorum orare est etiam cruciatus corporis vel bene gesta pro Christo repraesentare. Non tamen aliquid orant, nisi quod Deus ipse disposuit facere. Alioquin incassum orarent. num gaudium? Nequaquam. Sicut enim vocati, ad convivium venientes de sua susceptione sunt laeti, de absentibus amicis solliciti, cum autem omnes simul conveniunt amplius gau
Abbreviated transcription (Latin):
am inumerio ydre capitibus precisis. alis atq
aluis renascentibus pro eis. exa lux eccłie.arri¬
pe gladium tue nobilis lingue. et siluas ques¬
tionũ in qua erro succide. ut liceat michi er¬
rabundo ad campũ scĩe per te exire. ⁊ qualit
circa morientes agatur euolue.M.Sicuit spõ¬
sus cum multitudine ad suscipiendam sponsam
uenit. et eam cũ cantu gaudens abducit. ita
cum iustus in extremis agit angelus sui cu¬
stos cum multitudine angelorum uenit et aĩa
in sponsam xp̃i de carcere corporis tollit cũ
maxnno dulcissime melodre cantu et iune¬
so lumine ac suauissimo odore ad celeste ꝑ¬
ducit palacium in spũalem paradisũ. d. Est
hic paradisus locus corporeus uel ubi. M.
Non est locus corporalis qr spiritus non ha¬

Expanded text:
Jam innumeris hydrae capitibus praecisis, aliis atque aliis renascentibus pro eis, eia, lux Ecclesiae, arripe gladium tuae nobilis linguae, et sylvam quaestionum, in qua erro, succide, ut liceat mihi errabundo per te ad campum scientiae exire; et qualiter circa morientes agatur evolve?--M. Sicut sponsus cum multitudine militum ad suscipiendam sponsam venit, et eam cum cantu gaudens adducit: ita cum justus in extremis agit, angelus sui custos cum multitudine angelorum venit, et animam ejus sponsam Christi de carcere corporis tollit, et cum maximo dulcissimae melodiae cantu, et immenso lumine, ac suavissimo odore, ad coeleste perducit palatium, in spiritualem paradisum. D. Est hic paradisus locus corporeus, vel ubi?-- M. Non est locus corporalis, quia spiritus non ha
Abbreviated transcription (Latin):
Uerducunt᷑ illuc omes aĩe iustorũ. M.
Perfectorũ amine cum a corpore exuunt᷑ mox
illuc inducuntur. D. Qui sunt ꝑfecti: .m.
Quibus precepta nõ sufficiunt.sed pluo ꝙͣ p̃¬
ceptum sit faciunt. ut martires. monachi. uir¬
gines. Martiriũ em̃. et uirgintas. et seli ab¬
renũciacio. non sunt precepta. sed diuina con¬
silia. iõ qui hec faciunt regnũ colorũ quasi
hereditario iure possidebunt. ut dicitur. Cum¬

Expanded text:
erducuntur illuc omnes animae justorum?-- M. Perfectorum animae, cum a corpore eximuntur, mox illuc inducuntur. D. Qui sunt perfecti?--M. Quibus praecepta non sufficiunt, sed plus quam praeceptum est faciunt, ut martyres, monachi, virgines; martyrium etenim, virginitas, et saeculi abrenuntiatio non sunt praecepta, sed divina consilia: ideo qui haec faciunt, regnum coelorum quasi haereditario jure possidebunt, ut dicitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
pontifex a capite usq ad pedes octo uestimenta¬
dum camisium. Tertium cingulum. Quartum
stola. Quintum et Sextum due tumnice. Septi-¬
mum casula. Octauum pallium. ¶ Uestanentũ¬
uero pedum potius pertinet ad nostros episto
dea uersabatur. ¶ Sudarium potius ꝑtinet
ad nrõs. ꝙͣ ad aaron. quõ maior est mundicia

Expanded text:
er a capite usque ad pedes octo vestimentadum camisia, tertium cingulum, quartum stola, quintum et sextum duae tunicae, septimum casula octavum pallium. Porro vestimentum pedum potius pertinet ad nostros pontifidaea versabatur. Sudarium in manu potius ad nostros quam ad Aaron, quoniam major munditi
Abbreviated transcription (Latin):
ea sig̾t.tam ad minores gradus pertinet ꝙͣ ad
pectus. Per humeros opera exptimuntur In eis
duplex fit uestimentum. quia sit debemus bona
oper foris ostendere ut eadem intus coram
deo in tegra feruemus. ¶ Sacerdos in suo officio ta¬
sulam non exuit. quia precipiente domio ꝑ moy¬

Expanded text:
et tam ad minores gradus pertinent quam ad pectus. Per humeros opera exprimuntur. In eis duplex sit vestimentum, quia sic debemus bona opera foris proximis ostendere, ut eadem intus coram Domino integra servemus. se exuit casula, quia praecipiente Domino per Moy
Abbreviated transcription (Latin):
gnificare spiritum sanctum.¶Legitur una colũp¬
na fuisse in Itinere filiorum istael. que ex una¬
Et per noctem in columpna ignis. Ut enim per
cereum illuminatum ad memoriam reducimus
celumpnam ignis que prefigurabat xp̃um a
reducimus columpnam nubis spiritus sancti.

Expanded text:
gnare Spiritum sanctum? Legitur unam columnam fuisse in itinere filiorum Israel, quae utret per noctem in columna ignis. Ut enim per cereum illuminatum ad memoriam reducimus columnam ignis, quae figurabat Christum, areducimus columnam ignis, Spiritus sancti
Abbreviated transcription (Latin):
Widimus eũ non habentem spẽm̃ neq decote.
.d. Erat passibilis et mortalis.m.Passio uł
sine pectato uixit. Igitur scdm̃ naturã impassibilis
et ĩnortalis fuit. sed scd̾m potencia utrumq ẽẽ
uoluit. passibilis et mortalis. d. Quare mortuus
est.m.propter obedienciã. ut dr̃. Factus ẽ obe¬
diens patri usq ad mortem. D. Exegit ab eo
pr̃ mortem .m. mimino. d. Cur ocaderũt eũ
uidei hoc uolo a te audire.M. Quia iusticiam
uiuendo et ueritatẽ docendo indelmabiliter te¬
nuit. Hanc obediencia ħumanitas diuinitati de¬
buit. hãc deus ab omm ciratura rationabili ex

Expanded text:
Videmus eum non habentem speciem neque decorem . Videmus eum non habentem speciem neque decorem . » D. Erat passibilis et mortalis?--M. Passio sine peccato vixit: igitur secundum naturam impassibilis et immortalis fuit; sed secundum potentiam utrumque esse voluit, et passibilis et mortalis. D. Quare mortuus est?--M. Propter obedientiam, ut dicitur: Factus est obediens Patri usque ad mortem . D. Exegit ab eo mortem Pater?--M. Minime. D. Cur occiderunt eum Judaei? Hoc volo a te audire?--M. Quia justitiam, vivendo et veritatem docendo, indeclinabiliter tenuit; hanc obedientiam humanitas Divinitati debuit, hanc Deus ab omni rationali ex
Abbreviated transcription (Latin):
facere et docere. Per hoc gͦ exemplũ ꝓhibebat
ne quis ante legitimã etatem docere presumat.
nec prius uelit docere ꝙ̃ discere. D. Cum ⁊
eo fuerit plenitudo tꝑis corporaliter ⁊ inchil
posset ei gracie accedere Cur baptisatur est.¬
.m. Ut nobis aquas ad bapta sanctificaret.d.
Quare in aqua baptizatur.m. Aqua contnaria
est igni. Quid est pcc̃m insi ĩgnis. Sicuit in aĩo
un in carne concipiscentia. Unde et igue sup¬
plicii punnt᷑ ut hic ignie extinguatur ĩ aqua
baptizatur. Est et aliud. Aqua sordes abluit.¬
sitim extinguit. ymagmẽ reddit ĩ gracia spc̃
sancti in baptismate sordes diluit. sitim amme
uerbo dei extinguit. ymagiuo dei per culpam
eo speciosus forma p̃siliit hõmi. erat corporo
pulcher: M. Scd̾m naturã talis fuit qualis
in monte discipulis apparuit.sed qr hommes
eius claritatẽ ferre non poterant sub larua
apparuit quia forma despicabilis fuit. Unde dr̃.

Expanded text:
facere et docere . Per hoc igitur exemplum praebebat facere et docere . Per hoc igitur exemplum praebebat ne quis ante legitimam aetatem docere praesumat, vel prius velit docere quam discat. D. Cum in eo fuerit plenitudo divinitatis corporaliter, et nihil posset ei gratiae accedere, cur est baptizatus?--M. Ut nobis aquas ad baptisma sanctificaret. D. Quare in aqua baptizatus est?.--M. Aqua contraria est igni. Quid est peccatum, nisi ignis? Sicut in animo ira, ita in carne concupiscentia; unde et igne supplicii punitur: ut hic ignis exstinguatur, in aqua baptizatur. Est et aliud: Aqua sordes sitim exstinguit, imaginem reddit: ita gratia Spiritus sancti in baptismate sverbo Dei restinguit, imaginem Dei per culpam eo: Speciosus forma prae filiis hominum , erat corpore pulcher? --M. Secundum naturam talis fuit qualis in monte discipulis suis apparuit. Sed quia homines ejus claritatem ferre non poterant, sub larva apparuit, quia forma despicabilis fuit: unde dicitur, «
Abbreviated transcription (Latin):
di. et tale piaculũ uideret ꝯmittere ꝙ ĩnumeris
ciosior fuit ĩnumerabilib mũdis. ideo suffecit
ad redemptionẽ oĩm. d.Quid dedit ei ꝓ hoc
merito pr̃.m. Quid daret ei cũ sua essent oĩa.
unde dr̃. fili om̃ia mea tua sunt..d. Non po¬
tuit ip̃e mercedem mortis sue dare cui uellet.¬
.M. Potuit.Ideo dedit cã hõi pro quo sustia¬
patriã.d. Quot horas fuit mortuus m
Quadragnita .d. Quare.M. It quatuor⁊
ꝑtes mundi que in decalogo legis erant mor¬
tue uiuificaret. d. Qui crucifixerũt eũ. M
Quia ꝓ iudeis et gentibus mori uoluit. iuder
mortem eius consiliati sũt pagam uero crici¬
fixerũt eũ. d. Cur iacuit in sepulcro duas
noctes et unũ diem.M. Due noctes significãt
nras duas mortes. unã corporis. alteram aĩe
dies sigñt suã mortem que fuit lux nostraꝵ
elcĩs reliquit. quã denuo uemẽs ext̾minabit.
d..

Expanded text:
di, et tale piaculum viderer committere, quod innumeris di, et tale piaculum viderer committere, quod innumeris pretiosior fuit innumerabilibus mundis, et ideo suffecit ad redemptionem omnium. D. Quid dedit ei Pater pro hoc merito?--M. Quid daret ei, cum sua essent omnia? uti dicitur: Fili, omnia mea tua sunt . D. Non potuit ipse mercedem suae mortis dare cui vellet?--M. Potuit; ideo eam dedit homini, pro quo hatione. D. Quot horas fuit mortuus?--M. Quadraginta. D. Quare?--M. Ut quatuor partes mundi, quae in decalogo legis erant mortuae, vivificaret. D. Qui crucifixerunt eum?--M. Quia pro Judaeis et gentibus mori voluit, Judaei mortem ejus consiliati sunt, pagani vero crucifixerunt eum. D. Cur jacuit in sepulcro duas noctes et unum diem? --M. Duae noctes significant duas nostras mortes, unam corporis, alteram animae; dies significat suam mortem, quae fuit lux nostraruelectis reliquit, quam denuo veniens exterminabit. D.
Abbreviated transcription (Latin):
bile opus ei consensit et eum mori permisit.
.D. Ruomodo apud deum iustũ fuit ꝙ optimũ
pro impio dedit.M. Quia pessimus simplicem
hominẽ seduxerat. iustum erat ut optimus pro
eo obses fieret.qui pessimũ reuĩceret. et inno¬
centem pͥstinte libertati restitueret sed et tali
dicitur. Ut seruũ redimeres filiũ tradidisti.d.
.m. Pater tradidit filiũ. et filius seip̃m ꝓpt̾
caritatem. iudas autem ꝓpter auariciã. d.
Duare uoluit mori in ligno.M.ut eum qui¬
uicit per lignũ reuinceret. et illũ qui ĩ ligno
cecidit redimeret.D. Quare in cruce.m.
Ut quadrifidũ nundum saluaret.d. Ualuit¬
mors eius ad exhaunenda om̃ peccata:M.
Transcendit eciã infiite. d. Pdroba. M. Gi
xp̃c coram te staret et eũ dñm maiestatis sci¬
res.⁊ aliquis diceret. intersice hunc aut totꝰ
mundus interibit. interficeres eũ ut saluares
mundũ. d. Nequaꝙͣ.m. Quare.d. Quia ui¬
ta eius longe dignior uideretur ꝙͣ infiniti mũ¬

Expanded text:
bile opus ei consensit, et eum mori permisit. D. Quomodo apud Deum justum fuit, quod optimum pro impio dedit?--M. Quia pessimus simplicem hominem seduxerat, justum erat ut optimus pro eo obses fieret, qui pessimum revinceret, et innocentem pristinae libertati restitueret. Sed et tali dicitur: « Ut servum redimeres, Filium tradidisti. » --M. Pater tradidit Filium, et Filius seipsum propter charitatem, Judas vero propter avaritiam. D. Quare voluit mori in ligno?--M. Ut eum qui per lignum vicit, revinceret, et illum qui in ligno cecidit redimeret. D. Cur in cruce?--M. Ut quadrifidum mundum salvaret. D. mors ejus ad exhaurienda omnium peccata?--M. Transcendit etiam infinite. D. Proba.--M. Si coram te Christus staret. et eum Dominum majestatis scires, et aliquis diceret: interfice hunc, aut totus mundus interibit, interficeres eum, ut salvares mundum? D. Nequaquam.--M. Quare? D. Quia vita ejus longe dignior videretur quam infiniti mun
Abbreviated transcription (Latin):
hũanu redimere non poterant. D. Reuolue
hõ satisfacere nõ potuit. dei filius per quem
plenũ hõiem.et in duabus naturis factꝰ est
una ꝑsona/. et in illa qua deus erat uicit dya¬
bolum ut ip̃e uicit hor̃em. et õib p̃destinatis
celum aperuit. et angelis coequauit qd̾ solus deus
potuit.In ea aũt natura qua homo fuit ꝓ iiuria
maius mundo soluit cũ mortem indebitã sb̾iit.
dei. Sed dit michi cur filius sitincanatus ⁊
scũs incarnaretur duo filii in trinitate computa¬
rentur. unus filius uirginis qui esset incarnatꝰ
alter filius dei Et alia causa erat. Eilius dei¬
est sumlitudo pr̃ĩs angelus aũt et hõ assump.¬
serant sibi smmilitudinẽ dei. Debuit gͦ ille in¬
carnari cui spãliter iuuia facta fuerat.ut is¬
tũ misericorditer saluatet. illũ iuste dõpnaret.
.d. Quare uoluit nasci de uirgine.M. Qua¬
tuor modis facit deus hoĩes. uno modo absq

Expanded text:
humanum redimere non poterant. D. Evolve chumanum redimere non poterant. D. Evolve chomo per se satisfacere non potuit, Dei Filius, per quemplenum hominem, et in duabus naturis factus est una persona. Et in illa natura, quae Deus erat, vicit diabolum, ut ipse vicerat hominem, et omnibus praedestinatis coelum aperuit, et angelis coaequavit; quod solus Deus facere potuit. In ea autem natura qua homo fuit majus pro injuria mundo solvit, cum mortem indebitam subiit; Dei. Sed dic mihi cur Filius sit incarnatus,ter, aut Spiritus sanctus incarnaretur, duo Filii in Trinitate computarentur: unus Filius Virginis, qui esset incarnatus; alter Filius Dei. Et alia causa erat. Filius est similitudo Dei; angelus autem et homo assumpserant sibi similitudinem Dei. Debuit ergo ille incarnari, cui specialiter injuria facta fuerat: ut istum misericorditer salvaret, illum juste damnaret. D. Cur voluit nasci de virgine?--M. Quatuor modis facit Deus homines. Uno modo absque
Abbreviated transcription (Latin):
thesauros suos recondat nõ purgatã. d. Ad
quẽ finem gͦ debuit uenire.M. Qm̃ transfuga ser¬
uus cum furto dm̃ sui ad seuissimũ ꝓfuga̾t ty¬
rãnũ. filius regis est missus de palacio in car¬
.M. Quia sicut non ꝑ se si per aliũ impulsus
cecidit. ita dignũ erat cum per se nõ posset
et uellet. ꝑ aliũ adiutus resurgeret
angelus hoĩem redemisset.tũc illius seruus
esset.homo autẽ sic restitui debuit ut eqͣlis
angelis esset.E aliud oberat. angelus in sui
natura inualidus erat hoĩem redimere. Si
autẽ hoc fieret mi ͦ posset. D. Quare non
creauit aliũ hominẽ de terra et misisset eũ
pro perdito.M. Si nouũ hoĩem deus creasset
et mi sisset.tunc ad genus ade redemptio nõ
peruenisset. Te suo eĩ gnͣe esse debuit qͥ pro
homine satisfaceret. D. Cur non misit patri¬
archam uel ꝓphetam: M. Patriarche ⁊ ꝓpħe
in pcc̃is concepti et nati erant ⁊ ideo genus

Expanded text:
thesauros suos recondat non purgatam? D. Ad thesauros suos recondat non purgatam? D. Ad quem finem ergo debuit devenire?--M. Quoniam transfuga servus cum furto domini sui ad saevissimum profugerat tyrannum, filius regis missus est de palatio in car--M. Quia sicut non per se, sed per alium impulsus cecidit, ita dignum erat, cum per se non posset, et vellet, ut per alium adjutus resurgeret.angelus hominem redemisset, tunc illius servus esset; homo autem sic restitui debuit, ut aequalis angelis esset. Et aliud oberat: angelus in sua natura invalidus erat hominem redimere; si autem homo fieret, minus posset. D. Quare non creavit Deus alium hominem de terra, ut mitteret eum pro perdito?--M. Si novum hominem Deus creasset et misisset, tunc ad genus Adae redemptio non pertineret: de suo enim genere debuit esse, qui pro homine satisfaceret. D. Cur non misit Deus patriarcham, vel prophetam?--M. Patriarchae et prophetae in peccatis concepti et nati erant; et ideo genus
Abbreviated transcription (Latin):
Qualiter debuit honorẽ sublatum reddere.¬
.M. Dyabolũ ita uincere ut ip̃e uictus est ab
eo. et seip̃m om̃sq predestinatos ad uitã ta¬
les restituere quales futuri erãt si ꝑ mãsissẽt.
maius mũdo cõmisit aliquid maius mũdo d̾o
soluere debuit.D. Hoñi neutrũ potuit fate̾.¬
penitus ꝑit .m. Etatutũ dei ĩmutari non põ¬
complere. D. Quid gͦ: m. Quia debitũ hono
rẽ nõ soluit. deus ab eo muito accepit. cũ eu
penis subegit. D. Quoͦ honor dei pena hoĩs.¬
.M. Quia qd̾ dulcem patrõ filius in gloria
honorare ꝯ tempsit. hc suũ dñmũ in tormentis
ut rebellis seruus sensit.d. Cum soluere uellet
et nõ posset.cur deus cũ misericors sit non ei
gitacõe extraxisset iniustus esset. Porro si pec¬
catũ ĩpunitũ remaneret aliquid ĩ regno dei
mordinatũ esset.Sed in regno eius nichil in¬
ordinatũ relinquitur.pectator igitur puniri de¬
buit. Quis enĩ gõmã de sceno sublatam int

Expanded text:
Qualiter debuit ablatum honorem reddere?Qualiter debuit ablatum honorem reddere?--M. Diabolum ita vincere ut ipse victus est ab eo, et seipsum omnesque praedestinatos ad vitam tales restituere quales futuri erant si permansissent.majus mundo commisit, aliquid majus mundo Deo solvere debuit. Horum neutrum ulla ratperiit?--M. Statutum Dei immutari non pocomplere. D. Quid ergo?--M. Quia debitum honorem Deo non solvit, Deus ab eo invito accepit, cum eum poenis subegit. D. Quomodo honor Dei est poena hominis?--M. Quia quem dulcem patrem, ut filius, in gloria habere contempsit, hunc suum Dominum in tormentis, ut rebellis servus, sensit. D. Cum solvere vellet, et non posset, cur Deus, cum misericors sit, non ei gitatione extrusisset, injustus esset. Porro si peccatum impunitum remaneret, aliquid in regno Dei inordinatum esset; sed in regno ejus nihil inordinatum relinquitur: peccator ergo puniri debuit. Quis enim gemmam de coeno sublatam in
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalis formcatio.aĩa illius erat deo conlũt¬
ta. s cũ deo spreto.diabolũ admisit.qi̾ cum ex¬
traneo adultoriũ cõmisit. et iõ ueri sponsi ami¬
ciciã amsit. de ħ dr̃. ꝑd̾des om̃s qͥ fornicantur
abste. Wextũ homicidiũ ꝓpetrauit. quo se et
eterna. Unde ⁊ ĩ int̾iori hͨ mox est mortuus.
et iacuit in sepuloro corꝑis sepultus ⁊q̃.d.
Nõne ille miser a nequissimo et mendacis¬
straret ei foueã ne intus caderet de qua sur¬
gere non posset. ille uero ꝯ top̃to dñõ sponte
in foueã caderet. et inũctũ opus ĩactũ rema¬
neret: nõ esset reue.M. Ỹmo duplici culpa
esset obstrictus. una qr dñm contempsit. alia
qua se ad miũctũ opus ĩpotentẽ fecit. m.
Ita fecit adam deũ ꝯtempsit opus obedienae
deseruit. foueã mortis incidit. d. Qualim
lerit. et ablata restituat.⁊ ꝓ ñiuria illa satis¬
faciat.d. Quid abstulit hõ deo: m. Totũ
qd̾ ꝓposuit in sua curia de eius gñe fac̾e̾. d.

Expanded text:
spiritualis fornicatio: anima enim illius erat Deo conjuncta; sed cum, spreto Deo, diabolum admisit, quasi cum extraneo adulterium commisit, et ideo veri sponsi amicitiam amisit, de hac dicitur: Perdes omnes qui fornicantur abs te . Sextum: homicidium perpetravit, quo se et aeterna, unde et in interiori homine mox est mortuus, et jacuit in sepulcro corporis sepultus. D. Nonne ille miser a nequissimo spiritu et mendacisopus injungeret, et monstraret ei foveam ne intus caderet, de qua surgere non posset, ille vero, contempto domino, sponte in foveam caderet, et injunctum opus inactum remaneret, non esset reus? D. Imo duplici culpa esset obstrictus: una qua Dominum contempsit, alia qua se ad injunctum opus impotem fecit.--M. Ita fecit Adam: Deum contempsit, opus obedientiae deseruit, foveam mortis incidit. 16. De satsua abstulit, et ablata restituat, et pro injuria illata satisfaciat. D. Quid abstulit Adam Deo?--M. Totum quod proposuit in sua curia de ejus generatione facere. D.
Abbreviated transcription (Latin):
lo inclamãte retro respexit. ⁊ maius pccin ꝙ̃
mũdus esset cõmisit. d. Quomodo maiis .m.
Quia sex criminalia flagicia in hͦ uno crim̃e
admisit. quib sex etates sue post̾i̾tatis morti
iuoluit.d. Que fuerũt illa .m. pomũ saꝑbia
fuit.cũ deo equalis esse uoluit. et ideo factus
ĩũdus est corã deo oĩs qui exaltat cor sium.
Scd̾m mobediencia fuit.cũ mandatũ dei pre¬
t̾iuit et ideo facta sũt oĩa mobediencia que
erat. cũ plus ꝙͣ concessũ erat cõcupiuit ⁊ iõ
oĩa concessa iuste amisit. de hac dr̃. Auaricia
cũ uetitũ in sacro loco q̃i ꝑ furtũ subripuit. ⁊
iõ de sacrario excludi meruit. de hac dr̃. Qui
ꝓphanat scã a scĩs ext̾m̃abit᷑. Qũitũ fuit

Expanded text:
lo inclamante, retro respexit, et majus peccatum quam lo inclamante, retro respexit, et majus peccatum quam mundus esset commisit. D. Quomodo majus?--M. Quia sex criminalia flagitia in hoc uno crimine commisit, quibus sex aetates suae posteritatis morti involvit. D. Quae fuerunt illa?--M. Primum superbia fuit, cum Deo aequalis esse voluit; et ideo factus c dicitur: « Immundus est coram Deo omnis qui exaltat cor suum. » Secundum inobedientia exstitit, cum mandatum Dei praeterivit, et ideo facta sunt ei omnia inobedientia, quae erat, cum plus quam concessum fuerat concupivit, et ideo omnia concessa juste amisit. De hac dicitur per Apcum vetitum in sacro loco per furtum subripuit, et ideo de sacrario excludi meruit. De hoc dicitur: « Qui profanat sancta, a sanctis exterminabitur. » Quintum fuit
Abbreviated transcription (Latin):
genitus de cuius semine xpũs est natus.¬
.ai. Uolo te eciã sare ꝙ a tp̃e ade usq ad noe
non pluit et yris non fuit. et hoĩes cames nõ
edebãt. ⁊ uinũ non bibebãt. Erat quoꝵ totum
tpũs quasi u̾nalis temꝑies. copiaq oĩm rerũ
q̃ oĩa ꝑꝰ ĩmutata sũt ꝓpter peccata hominũ.
.D. Quid peccauit homo ꝙ eiectus est de
ꝑadiso .m. Sicut deus esse tõcupiuit. et ideo q̃
eius p̃ceptũ de interdicto cõmedit. d. Quid
piaculũ fuit ut toto mũdo redimi nõ posset.d.
Moc ꝓba. m Iustũ ne tibi uidet᷑ ut homo obedi¬
at diuine uolũtati.d. Nichil iustius ꝙ̃nt oĩs
creatura rõnabilis nichil oĩo p̾ponat uoluntati
creatoris.M. Ergo et uolũtas dei maior est ꝙ̃
totus mũdus. d̾.utiq. m. Si igit᷑ tustares co¬
rã deo et aliquis diceret respice retio aut to
nere qui est creator om rerũ et gaudiũ angłoꝵ
.M. hoc Adam fecit. Corã deo stetit. et diaibo¬

Expanded text:
genitus, de cujus stirpe est Christus natusgenitus, de cujus stirpe est Christus natus. Volo te etiam scire quod a tempore Adae usque ad Noe non pluit, et iris non fuit, et homines carnes non edebant, et vinum non bibebant, eratque totum tempus quasi vernalis temperies, copiaque omnium rerum, quae omnia post immutata sunt propter peccata hominum. D. Quid peccavit homo quod expulsus est de paradiso?--M. Sicut Deus esse concupivit, et ideo contra ejus praeceptum de interdicta arbore comedit. D. Quid piaculum fuit, ut toto mundo redimi non posset. D. Hoc proba.--M. Justumne tibi videtur ut homo obediat divinae voluntati? D. Nihil justius, quam ut omnis creatura rationalis nihil omnino praeponat voluntati Creatoris.--M. Ergo voluntas Dei major est quam totus mundus. D. Utique.--M. Si igitur tu stares coram Deo, et aliquis diceret tibi: Respice retro, aut tonere, qui est Creator omnium rerum, et gaudium angelorum, --M. Hoc Adam fecit: coram Deo stetit, et diabo
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sciuit ꝙͣta bona de eius pcc̃o erat facturus.
magis per serpentẽ ꝙͣ ꝑ aliud aĩal.M. Quia
serpens est tortuosus ⁊ lubricus. et dyabolus
quos seduxerit facit tortuosos fraudulẽcia. lu¬
bricos luxuria. D. Fuit sciã bom et mali ĩ illo.¬
.M. Non in pomo s in transgressione. añ pcc̃m
.M. Tantũmͦ olecti. D. Quare nũc nastunt᷑
non diucius.M. Quia ut fuit muliet creata
cõfestim etiam est p̃uaricata. Tercia hora
uir creatus imposuit noia aĩalib.Sexta ho¬
ra mulier formata cõtinuo de uetito pomo p̃¬
sup̃sit.uiroq mortẽ porrexit. qui ob eius amo¬
rẽ cõmedit. et mox hora nona dñs de para¬
diso eos ꝓiecit.d. Quid fuit cherubim ⁊ flã¬
meus gladius.M. Gladius fuit igneus murꝰ.
quo post pccm circũdatus est ꝑadisus. Cheru¬¬
biin uero angłica custodia. et ut ignis corporea
arceret. angłi autẽ spc̃ a loco uoluptatis ꝓhi.¬
berẽt. D. Quo iuit tũc adam .M. In ebron ẽ

Expanded text:
scivit quanta bona de ejus peccato esset facturus. magis per serpentem quam per aliud animal?--M. Quia serpens tortuosus est et lubricosus, et diabolus quos seduxerit tortuosos et lubricosos facit: tortuosos fraudulentia, lubricosos luxuria. D. Fuit scientia boni et mali in illo pomo?--M. Non in pomo, sed in transgressione. Ante peccatum --M. Tantummodo electi. D. Quare nunc mali nascnon diutius?--M. Quia mox ut mulier creata est, confestim etiam est praevaricata: tertia hora vir creatus imposuit nomina animalibus; hora sexta mulier formata continuo de vetito pomo praesumpsit, viroque suo mortem porrexit, qui ob ejus amorem comedit; et mox hora nona Deus de paradiso eos ejecit. D. Quid fuit cherubim, vel flammeus gladius?--M. Gladius fuit igneus murus, quo post peccatum circumdatus est paradisus; cherubim vero angelica custodia, ut ignis corpora arderet, angelici autem spiritus a loco voluptatis inhiberent. D. Quo ivit tunc Adam?--M. In Hebron est
Abbreviated transcription (Latin):
uite suis posteris cederẽt. et ad extremũ onis
ꝑiter angłis in celis coeqͣrent᷑. d. Erat nu¬
di .M. Nudi erãt. et plus de illis̾ membris ꝙͣ
de oculis non orubestebant. D. Quid est qd̾
dr̃ post pccm̃ uiderunt se nudos: quasi ante
ciam ĩiiuicem exarserunt. et in illo membro
orta est ꝯfusio. unde hũana ꝓcessit ꝓpago.d.
Cur in illo membro plusꝙͣ in aliis .M. ut sti¬
rent ꝙ tota post̾i̾tas illorũ eod̾ crimẽ obno¬
xia tenerctur.d. Quomodo uiderũt deũ ĩ

Expanded text:
vitae suis posteris cederent, et ad extremum omnes pariter in coelis angelis coaequarentur. D. Erant nudi?--M. Nudi erant, et non plus de illis membris quam de oculis erubescebant. D. Quid est quod dicitur: Post peccatum viderunt se esse nudos , quasi ante tiam in invicem exarserunt; et in illo membro exorta est confusio, unde humana procedit propago. D. Cur in illo membro plus quam in aliis?--M. Ut scirent quod tota posteritas illorum eodem crimine obnoxia teneretur. D. Quomodo viderunt Deum in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsiderat᷑. Diuinitas ꝯsistit in truntate huiꝰ yma¬
gmẽ tenet aĩa q̃ ht̃ memoriã ꝑ quã pret̾i̾ta et¬
futura recolit. habet intellectũ quo pñcia ⁊ inui¬
sibilia intelligit. ht̃ uolũtatẽ qua mala respuit
et bona eligit. In deo consistũt oẽs uirtutos. huiꝰ
om̃ia uisibilia ꝯphendat.Non eĩ pt̃ ei celũ ob
sistere.qͥn celestia tractet.nõ abissue.qͥu infer¬
mati̾a creauit eũ: M. Ad dedecus dyaboli ut
plus ꝯ fanderetur cũ hic fragilis et luteus glo
.d. Iñde nomẽ accepit .M. Cũ eẽt im̃or mũ¬
dus accepit nomẽ ex quatuor mũdi clima
tib. que grece dicũt᷑ anathole. disis. Arctos.

Expanded text:
consideratur. Divinitas consistit in Trinitate; hujus imaconsideratur. Divinitas consistit in Trinitate; hujus imaginem tenet anima, quae habet memoriam per quam praeterita meminit, habet intellectum quo praesentia et invisibilia intelligit, habet voluntatem qua mala respuit et bona eligit. In Deo consistunt omnes virtutes: hujus omnia visibilia comprehendat: non enim potest coelum ei obsistere quin coelestia tractet, non abyssus quin infermateria creavit eum?--M. Ad dedecus diaboli, ut plus confunderetur; cum hic fragilis et limus et luD. Unde nomen accepit?--M. Cum esset minor mundus, accepit nomen ex quatuor climatibus mundi, quae Graece dicuntur anatole, dysi
Abbreviated transcription (Latin):
niũdus dt᷑. Habet eĩ ex t̾ra carnẽ. ex aqͣsan.¬
giunẽ. ex aere flatũ. ex igne calorẽ. Caput
eius est rotundũ in celestis spere modũ. In qͦ
duo oculi ut duo lumina in celo micãt. qd̾ eciã
septẽ foramĩa. ut septẽ celi armonie ornant.
Pectus in quo flatus et tussis u̾satur siłãt ac¬
rẽ. in quo uenti et tonitrua conctant᷑. Tenter
om̃s liquores ut mare omnia flunua retinet.
pdedes totius corꝑis pondus ut terra cuncta
sustinẽt. Ex celesti igne uisũ. Ex suꝑiori acre
auditũ. ex inferiori ol factũ ex aqua gustũ. ex
t̾ra habet tactũ ꝑticipiũ diuicie lapidũ habet
in ossibus. Uirorẽ arboꝵ in unguib. decorem
gramnũ in crmmib.sensus cũ aĩalibus ħ ẽ sb̾a
corꝑis. d. Inde spũalie:m. Ex spũali igne ut
creditun in qua ymago et siłitudo dei expͥmit᷑.
.d. Qe ymago uel silitudo..m. Imago in for¬
ma accipitur silitudo ĩqualitate uel ĩ ꝙͣtitate

Expanded text:
mundus dicitur: habet namque ex terra carnem, ex aqua sanmundus dicitur: habet namque ex terra carnem, ex aqua sanguinem, ex aere flatum, ex igne calorem. Caput ejus est rotundum, in coelestis sphaerae modum: in quo duo oculi ut duo luminaria in coelo micant; quod etiam septem foramina, ut septem coelum harmoniae ornant. Pectus, in quo flatus et tussis versantur, simulat aerem, in quo venti et tonitrua concitantur. Venter omnes liquores, ut mare omnia flumina recipit. Pedes totum corporis pondus, ut terra cuncta, sustinent. Ex coelesti igne visum, ex superiore aere auditum, ex inferiore olfactum, ex aqua gustum, ex terra habet tactum. Participium duritiae lapidum habet in ossibus, virorem arborum in unguibus, decorem graminum in crinibus, sensum cum animalibus: haoralis. D. Unde spiritalis?--M. Ex spirituali igne, ut creditur, in quo imago et similitudo Dei exprimitur. D. Quae imago vel similitudo?--M. Imago in forma accipitur, similitudo in qualitate vel quantitate
Abbreviated transcription (Latin):
tunt᷑ d. Quid dicis de bonis angelis.m.
Post lapsum eorũ mox ita ꝯfirmati sũt. Ut
nũꝙͣ cadete uel peccare possint. D. Quid
est nõ possint.M. Nũꝙͣ uelint.D. Cur nõ
⁊ illi silit᷑ sunt ꝯfirmati .M. Non tam diu
expectauerũt.d. Num casus illoru fuit
causa confirmacõĩs istorũ.M.Neqͣꝙͣ sed me¬
ritũ ip̃oꝵ. Cum ẽi uiderẽt illos malũ supbi¬
endo eligere indignati sunt et sũo bono forti¬
ter adheserunt. Unde cõtinuo in remuneracio¬
nẽ ꝯfirmacõem acceperũt. Et qui prius de sua
beatitudine inc̾ti erãt. tuc certi facti sũt.d.
ualẽ formã habent angeli: M. Quodãmͦ
dei. Ut emͣ ymago cere inp̾mit᷑ signaculo sic ẽ¬
exp̃ssa in eis dei siłitudo. d. Que siłitudo.m.
.d. Scũt uel possant oĩa .m. Nichil est ĩroꝵ
natura qd̾ eos lateat. cũ in deo oĩa ꝯspiciant.
Sane oĩa q̃ facere uolũt sine difficultate pote¬
runt. d. Nonne casus illoꝵ minuit numerũ
homo est decimus creatus. d. Unde .m. De

Expanded text:
te. D. Quid dicis de bonis angelis?--M. Post lapsum illorum mox ita confirmati sunt, ut nunquam cadere nec peccare possint. D. Quid est, non possint?--M. Nunquam velint. D. Cur non etiam illi similiter sunt confirmati?--M. Non tam diu exspectaverunt. D. Num casus illorum fuit causa confirmationis istorum?--M. Nequaquam, sed meritum ipsorum. Cum enim viderent illos malum supeendo eligere, indignati sunt, et summo bono fortiter inhaeserunt: unde continuo in remuneratione confirmationem acceperunt; et qui prius de sua beatitudine incerti erant, tunc facti sunt certi. D. Qualem formam habent angeli?--M. Quodammodo Dei. Ut enim imago cerae imprimitur signaculo, sic expressa est in eis Dei similitudo. D. Quae similitudo?--MD. Sciunt omnia, vel possunt omnia?--M. Nihil est in rerum natura quod eos lateat, cum in Deo omnia conspiciant. Sane omnia quae facere volunt, sine difficultate poterunt. homo decimus est creatus. D. Unde?--M. De
Abbreviated transcription (Latin):
set. Si emĩ ita creati fuisset᷑ ut pectare nõ pos.¬
sent qͣi ligati essent. et inde meritũ nõ habe¬
rent. ꝙ qͣiͣ coacti facerent. Dedit gͦ deus eie
liberũ arbitriu. ut sua sponte et uellent ⁊¬
possent eligere bonũ. Et si hoc uoluntarie
eligerẽt iuste ĩ remuneratõẽm acciperẽt ne
ornatũ sui oꝑis. ut eĩ pictor nigrũ colorẽ sub.¬
st̾uit. ut albus uel ibeus p̃ciosior sit. sic de¬
collacõe malorũ iusti clariores fuit᷑.D. Cur
nõ creauit alios angelos pro eis.M. Alii au¬
essb̃t̃ quales illi fuissent si ꝑmansissent. nõ
uisa ulla pena peccanciũ. quod erat impossi¬
bile. Nam ut illi peccauerũt mox in penã ꝑ¬
sciencia. non tñ scunt oĩa. Et ꝙ̃to illoꝵ na¬
artibus ꝑiciores sũt ꝙ ullus hom. Futura
nescuit insi ꝙͣtũ ex transactis colligũt. et
ꝙͣtum eos deus sinit saire. Porro cogitacões
et uoluntates nemo sit nisi deus. et cui ipe

Expanded text:
set. Si enim ita creati fuissent, ut peccare non posset. Si enim ita creati fuissent, ut peccare non possent, quasi ligati essent, et inde meritum non haberent, quod quasi coacti hoc facerent. Dedit enim Deus his liberum arbitrium, ut sua sponte et vellent et possent eligere bonum, et si hoc voluntarie eligerent, juste in remunerationem acciperent, ne ornamentum sui operis. Ut enim pictor nigrum colorem substernit, ut albus vel rubeus pretiosior sit, sic collatione malorum justi clariores fiunt. D. Cur non creavit alios angelos pro eis?--M. Alii anessent, quales illi fuissent, si permansissent, non visa ulla poena peccantium: quod erat impossibile, nam ut illi peccaverunt, mox in poenas a. Et quanto illorum naartibus peritiores sunt, quam ullus hominum. Futura nesciunt, nisi quantum ex transactis colligunt, vel quantum Deus eos sinit scire. Porro cogitationes et voluntates nemo scit nisi Deus, et cui ipse
Abbreviated transcription (Latin):
.d. Quare nõ om̃e in infernũ.M. ut electi ꝑ
eos ꝓbent᷑ et magis coronẽtur ieprobi aũt ꝑ
eos seducãt᷑ et in extixmo exannẽ cũ eis et̾no
incendio tradantur.D. Quare nõ sunt reuer¬
si.M. Non potuerũt.d. Quare.M. Quia sicut
nullo instigãte cecidetũt. ita nullo adiuuãte resur¬
gere debuetĩt. Qd̾ eis erat ĩpossibile. et aliud
oberat. quia sponte sua elegerĩt malũ. iuste ab¬
lata est eis uolũtas tocius boni. et ideo non
uoluut.et qr nolunt nũꝙͣ redire poterũt.d.
mines ab uno hoĩe nati. Ideo si xp̃t ab uno an¬
gelo. anglicam naturã sumeret.illũ solũ redi¬
meret. Alii extra redempaonẽ remanerẽt.n ͨ
solũ illũ redimeret. cũ mori nõ posset. Deus
eĩ pro satisfactione non insi mottẽ uoluit: an¬
geli aũt ĩmortales sunt ideo it recuꝑabiles ꝑ¬
manserũt.D. Quare crearet deus tales ut
peccare possent.M. poropter iusticiã ut aliqͦd
meritũ illorũ esset ꝙ uiste remunari debuis.¬

Expanded text:
D. Quare non omnes in infernum?--M. Ut electi per eos probentur, et magis coronentur; reprobi autem per eos seducantur, et in extremo examine cum eis aeterno incendio tradantur. 8. Cur qui cesi?--M. Non potuerunt. D. Quare?--M. Quia sicut nullo instigante ceciderunt, ita nullo adjuvante resurgere debuerunt: quod erat eis impossibile. Et aliud eis oberat, quia sua sponte malum elegerunt, juste ablata est eis voluntas totius boni: et ideo non volunt; et quia nolunt, nunquam redire poterunt. D.mines ab uno homine nati. Ideo si Christus ab uno angelo naturam angelicam sumeret, illum solum redimeret, alii extra redemptionem remanerent; nec illum solum redimeret, cum mori non posset. Deus enim pro satisfactione non nisi mortem voluit; angeli autem immortales sunt, ideo irreparabiles permanserunt. D. Quare non creavit eos Deus tales, ne peccare possent?--M. Propter justitiam, ut aliquod meritum illorum esset, quod juste remunerari debuis
Abbreviated transcription (Latin):
hoies nascerentur ab illo. d. Ꝙobrem nõ crea¬
uit eos deus tales ut nõ possent peccare. M.
Propter maius meritũ. Si ẽĩ temptati non
consensissent: mox ita ꝯsirmati esset̃ ut uec
ip̃i nec posteri eoꝵ unꝙͣ peccare possẽt. Uoluit
gͦ deus ut bonlĩ eligeiẽt libe̾. et istud recipẽt
paradiso ꝑmãsissent: a. Ꝙ admod̾ manus ma¬
nu ita sine c̃cupiscentia iũgerent᷑. et sicut ocu¬
lus se leuat ad uidendũ. ita sine delectatione
Quali modo parerẽt .M. Sine dolore et absq
sorde. d. Esset insans ita debilis et nõ loquẽs
ut nũc .M.mox ut nasceret᷑ ambularet et ab¬
solute loqueret᷑. et cõtra singulos desstũs de
lignis ibi positis uteret᷑. et p̃fixo a deo tpr̃e de
ligno uite ederet. et sic ĩ uno statu ꝑmanie̾t.
quo impleret᷑ numerus angeloꝵ qui cecide¬
rant. et ille nũs elector ꝑ qui erat implendus
si angeli nõ cecidissent. d. Quomͦ posset ões¬

Expanded text:
e et Eva ab illo. D. Quamobrem non creavit eos Deus tales, ut non possent peccare?--M. Propter majus meritum. Si enim tentati non consensissent, mox ita firmati essent, ut nec ipsi nec posteri eorum unquam peccare possent. Voluit ergo Deus ut bonum eligerent libere, et istud acciperent paradiso permansissent? Quemadmodum manus manui, ita sine concupiscentia jungerentur; et sicut oculus se levat ad videndum, ita sine delectatiQuali modo pareret mulier?--M. Sine sorde, et absque dolore. D. Esset infans ita debilis, et non loquens, ut nunc?--M. Mox ut nasceretur ambularet, et absolute loqueretur; et contra singulos defectus de lignis ibi positis uteretur, et praefixo a Deo tempore de ligno vitae ederet, et sic in uno statu postmodum uequo impleretur numerus angelorum qui ceciderunt; et ille numerus electorum, qui erat implendus si angeli non cecidissent. D. Quomodo posset
Abbreviated transcription (Latin):
disset uoluit deo muito arripere et aliis tyrã¬
indẽ imꝑare. D. Quid tũt.M. de palaciõ est
propulsus et in carcerẽ est retrusus. ⁊ sicut
prius pulcherrimꝰ exastit. ita post factus est
ingeirimꝰ. qui prius splendidissimꝰ postea te¬
nebrosissimus. qui pͥus oĩ honore laudabilis ex¬
eccabilis.D. Presciuit casum suũ.M. Minime.
.D. Qiidiu mansit in celo.M. Non plenã ho¬
ram. In ueritate enĩ nõ stetit. qr mox ut creatꝰ
est cecidit. d. Quare nõ diucus ibi fuit .M.
Ne aliquid de int̾na dulcedie gustaret.qui tam
mature tantã sibi ptãtem usurparet.d. Quuid a

Expanded text:
disset, voluit Deo invito arripere, et aliis per tyrandisset, voluit Deo invito arripere, et aliis per tyrannidem imperare. D. Quid tunc?--M. De palatio est propulsus, et in carcerem retrusus; et sicut prius pulcherrimus, ita post factus est nigerrimus; qui prius splendidissimus, postea tenebrosissimus; qui prius omni honore laudabilisecrabilis. D. Praescivit casum suum?--M. Minime. D. Quandiu mansit in coelo?--M. Non plenam horam in veritate stetit, quia mox ut creatus est cecidit. D. Quare diutius ibi non fuit?--M. Ne aliquid de interna dulcedine gustaret, qui tam mature sibi tantam majestatem usurparet. D. Quid al
Abbreviated transcription (Latin):
m. Propter unitate. Ut unitas in trinitate ab
angelis et hõibus laudaretur. coleret᷑ adora¬
ret᷑. d. Cur numerũ electorũ noluit tm̃ cõsta
fecit deus. unã spũalem. altera corporalẽ. No.¬
luit autẽ ab utraq laudari. de spũali ab angłis.
de corporali ab hõibus.d. Quando facti st̃
angeli.M.Cum dcm̃ esset fiat lux .d.Dixit
hec uerba deus.m. Non. sed ꝑ hec uerba nobis¬
illorũ sublimis natura insinuatur dum lux uo¬
cantur.D. Que est nata anglica.m.Spualis
ignis. ut dicit᷑. Qui faat anglos de flãma ignis.
angelis ut non indigeant nõibus.d. Michael
gabriel. Raphael. nõ sunt noĩa.M. magis sũt
aguõĩa que ab acaidẽti sunt eis al homnnb
imposita. cũ ea nõ habeant in celie ꝓpria. Inde
ai. Cũ uideret se om̃e angelorũ ordines gła
et decore excellere: spretis oĩb uoluit deo equa¬
lis ymo maior existere. d. Quomͦ equalis

Expanded text:
-M. Propter unitatem, ut unitas in Trinitate ab -M. Propter unitatem, ut unitas in Trinitate ab angelis et hominibus laudaretur, coleretur, adoraretur. D. Cur numerum electorum voluit ex angelis fecit Deus: unam spiritualem, alteram corporalem. Voluit igitur ab utraque laudari, de spirituali ab angelis, de corporali ab hominibus. D. Quando facti sunt angeli?--M. Cum dictum est: Fiat lux . D. Dixit haec verba Deus?--M. Non; sed per haec verba illorum sublimis natura nobis insinuatur, dum lux vocantur. D. Quae est natura angelica?--M. Spiritualis ignis, ut dicitur: Qui facit angelos suos flammam ignis .angelis, ut non indigeant nominibus. D. Michael, Gabriel, Raphael, non sunt nomina? --M. Magis sunt agnomina, quia ab accidenti sunt eis ab hominibus imposita, cum ea non habeant in coelis propria; unde --M. Cum videret se omnes angelorum ordines gloria et decore praecellere, spretis omnibus, voluit Deo aequalis, imo major, existere. D. Quomodo major,