comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est fratrum. qui statẽ¬
ram recte ꝓfessionis ba¬
bere. sed socios ledunt
per opera tenebrarum.
Dum enim in medio
animalium dicitur ne
leseris. ostenditur illic
esse qui le dit. De hoc ⁊
precurrente equo. ut
apostolus: foris pugne.
intus timores. Bilibris
tritici denario. et bi¬
leseris. Caue inquit
ne exemplo pessimo
fratrem tuũ scandali¬
des: propter quem xp̃c
mortuus est. ⁊ sacri
sanguinis crismatisq
portat insignia: quia
siue perfect meritis.
siue etiam minimi ĩ
om̃s eodem profecto
precio sanguinis do¬
minici sunt redemp¬
ti. Nec immerito bi¬
libri. ⁊ non siplici
libra fidei. uel operis
perfectio exprimitur.
que utrac in radice
gemine consistit ca¬
ritatis. Et ecce equus
pallidus : ⁊ qui sede¬
bat desuper nomen
illi mors. et infermis

Expanded text:
est fratrum, qui stateest fratrum, qui stateram rectae professionis habent, sed socios laedunt per opera tenebrarum. Dum enim in medio animalium dicitur Ne lesse, qui laedat. De hoc et praecurrente equo dicit Apostolus: Foris pugnae, intus timores . Bilibris tritici denario, et laeseris. Cave, inquit, ne exemplo pessimo fratrem tuum scandalizes, propter quem Christus mortuus est, et sacri sanguinis chrismatisque portat insignia: quia sive perfecti meritis, sive etiam minimi quiomnes eodem perfecto pretio sanguinis Dominici sunt redempti: nec immerito bilibri et non simplici libra fidei vel operis perfectio exprimitur, quae utraque in radice geminae consistit charitatipallidus, et qui sedebat super eum, nomen illi: Mors . » EPIS
Abbreviated transcription (Latin):
Ecclesie que super
niuem dealbata est.
et sp̃ualis doctrine
contra impios arma
ferens uictor. in suis
coronam percipit: de
quo dicitur. Accepit
dona in hominibus:
in quib etiam celo
presidens. a saulo per
rium quoq equitatũ
solierter attendere iu¬
betur. ut sicut de pro¬
speris ecclesie gaudiũ.
sic de aduersis caute¬
lam ex prescientia su
pulus sinister ex ses¬
sore suo dyabolo san¬
guinolentus: qͣmnis
legerimus apud zacha¬
riam. equum dñi rus¬
sum. sed ille suo san¬
guine russeus. hic ali¬
eno. Et qui sedebat
super eum datum est
ei ut sumeret pacem
de terra. seilicet sua.
Ecclesia uero eternã
pacem qm sibi xp̃c re¬
liquit accepit. Et datꝰ
est illi gladius magnꝰ.
Diue in eos auos pre¬
uaricatores fidei: sue
quos martyres facit.
De quo ad beatum
iob dicitur. Qui fecit
temptet. qͣnͣtum ĩpius
uelit. uel quod sue ra¬
bie in se ip̃m uindicta
redeat. Et ecce equuis
niger. et qui sedebat su¬
per eum habebat statẽ¬
niger. falsoꝵ caterua

Expanded text:
Ecclesiae, quae super nivem gratia dealbata est, et spiritualis doctrinae contra impios arma ferens, victor in suis coronam percipit. De quo dicitur: Accepit dona in hominibus . In quibus etiam coelo praesidens, a Saulo persrium quoque equitatum solerter attendere jubetur, ut sicut de prosperis Ecclesiae gaudium, sic de adversis cautelam ex praescientia sumpulus sinister, ex sessore suo diabolo sanguinolentus. Quamvis legerimus apud Zachariam equum Domini rufum; sed ille suo sanguine rufus, hic alieno. Et qui sedebat super eum, datum est ei ut sumeret pacem de terra. Scilicet, suam. Ecclesia vero aeternam pacem, quam sibi Christus reliquit, accepit. Et datus est illi gladius magnus. Sive in eos quos praevaricatores fidei, sive quos martyres facit. De quo ad beatum Job dicitur: Qui fecit tentet quantum impius velit, vel quod suae rabiei in seipsum vindicta redeaniger, et qui sedebat super eum habebat stateniger, falsorum caterva
Abbreviated transcription (Latin):
itu eius sunt. offerũt
munera. Et ceciderũt
in conspectu throni in
bam. neq animalia. uł
semores hoc loco mẽmo¬
rat adorasse: sed solos
angelos. Ip̃i enĩ sũt
turba: ipsi animalia.
luce congaudentibus
dicitur. Hetamini gẽ¬
tes simul cum populo
tius: ⁊ adorent tum om¬
nes angeli dei.Senedi

Expanded text:
itu ejus sunt, offerent itu ejus sunt, offerent munera . Et ceciderunt in conspectu throni in bam, neque amimalia, vel seniores hoc loco commemorat adorasse, sed solos angelos. Ipsi enim sunt turba, ipsi animalia elute congaudentibus dicitur: Laetamini, gentes, simul cum populo ejus, et adorent eum omnes angeli D
Abbreviated transcription (Latin):
persecutionis: ⁊ quia
sequitur. Ex omnib
gentib et tribub et
populis ⁊ linguis. po¬
test etiam sic intelli¬
memorare gentiũ. Ami¬
cti stolis albis: ⁊ palme
in manco eoꝵ. Otolis
baptismum. palmis tͥ.¬
umphum erucis insi¬
nuat: ⁊ quod seculũ
in xp̃o uicerint. Di¬
tet claritatem quoq
que per sp̃m sanc̾tũ
datur stole significent.
Et clamabant uoce
magna dicentes. Da¬
lus deo nr̃o qui sedet
super thronum ⁊ agno.
Magna uoce. hoc est
grandi deuotione. ⁊ in¬
desinenti laude profitẽ¬
tur in throno. idest in
ecclia. patrem filiũ q
tu nichilominus con¬
regante. Dic enim
dictum est sedenti suꝑ
thronum et agno: sicut
in euangelio dicitur.
Et tognoscant te uerũ ⁊ un
deum. et quem misisti
unum ⁊ uerum deum
cognoscant. Et omnes
angeli stabant in cireu¬
itu throm. ⁊ semorum
et animalium. In om¬
nib angelis turbe mb̾¬
te personas exposuit
dominũ adorantis. Om¬
nes inquit qui in cireu¬

Expanded text:
persecutionis. Et quod persecutionis. Et quod sequitur: Ex omnibus gentibus, et tribubus, et populis, et linguis, etc., potest et sic intellimemorare gentium. Amicti stolis albis, et palmae in manibus eorum. Stolis baptismum, palmis triumphum crucis, insinuat, et quod saeculum in Christo vicerint. Licet claritatem quoque, quae per Spiritum sanctum datur, stolae significent. Et clamabant voce magna, dicentes: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno. Magna voce, hoc est, grandi devotione et indesinenti laude, profitentur in throno, id est, in Ecclesia, Patrem Filiumque to nihilominus conregnante. Sic enim dictum est: Sedenti super thronum, et Agno , sicut in Evangelio dicitur: Et cognoscant te verum et unum Deum, et quem misisti Unum et verum Deum cognoscant. Et omnes angeli stabant in circuitu throni et seniorum et animalium. In omnibus angelis turbae multae personas exposuit Dominum adorantes. Omnes, inquit, qui in circu
Abbreviated transcription (Latin):
felices: siue bensamin
neptalim largis mise¬
ricordie operib dilata¬
t̾z. suie manasse poste¬
rioꝵ oblitz. siue in sy¬
meon quasi tristes ad¬
huo in conualle lacri¬
marum.semper autẽ
gaudentes. nomine
habitaculi in celestẽ
ant. additis bonis et̾
cedis contemplatione
firmati. siue in ⁊abu¬
lon qui pro xp̃o suas
animas ponant. siue
in ioseph. qui ⁊ augm̃¬
to spiritualis substã¬
tie studeant. et super
dei precepta aliquid
amplius uel in uirgi¬
nitate uel ex faculta¬
tum suarum offerãt
quantitate. siue in
beniamur qui felici¬
tatis eterne dexterã.
indefessis uotis expec¬
tant. In sua quemꝙ
professione congruit
patrum precedentiũ
regula quasi duode¬
nario numero sign̾a¬
ui. atq ex singularũ
meritis personarum
perfectissimã ecclesie
pulchritudinem. qua¬
terat. Finita recapitu¬
latione. quam exem¬
pli causa interposue¬
rat. regreditur ad or¬
dinem. glam predicans
eoꝵ. qui nequitiam
uicturz sunt ultune

Expanded text:
felices, sive in felices, sive in Nephthalim largis misericordiae operibus dilatati, sive in Manasse posteriorum obliti, sive in Simeon quasi tristes adhuc in convalle lacrymarum, semper autem gaudentes nomine habitaculi in Jerusalemant, additis bonis tempcedis contemplatione firmati, sive in Zabulon, qui pro Christo suas animas ponant, sive in Joseph, qui et augmento spiritualis substantiae studeant, et super Dei praecepta aliquid amplius vel in virginitate vel ex facultatum suarum offerant quantitate, sive in Benjamin, qui felicitatis aeternae dexteram indefessis votis exspectent, in sua quemque professione congruit patrum praecedentium regula quasi duodenario numero signari, atque ex singularum meritis personarum perfectissimam Ecclesiae pulchritudinem, quaterat. Finita recapitulatione, quam exempli causa interposuerat, regreditur ad ordinem, gloriam praedicans eorum qui nequitiam victuri sunt ultimae
Abbreviated transcription (Latin):
eterni futuros intelli¬
gas. beniamin ut pre¬
dixi postremo loco sub¬
ponitur. idest filius dex¬
tere tamqmͣ ipse sit fi¬
nis ordinis. Cumr no¬
uissima inimica morte
destructa. felicitas he¬
reditatis eterne dona¬
biturꝰ electis. siue unꝰ¬
quisq fidelium filius
dextere iure dicatur.
seu omnis ecclesie ce¬
tus de qua canimꝰ. Al¬
titit regina a dextris
tuis in uestitu deau¬
rato: circum amicta
uarietate. Ex singłis
ũers tribub duodecim
sunt milia signati. qͥa
in quib libet singuli
fidelium uirtutib pro¬
fecerint. antiquorum
necesse est patrum sẽ¬
per fide roborentur. at¬
q informentur exẽplis.
Duodenario enim nu¬
mero propter apłdrũ
uel patriarcharũ sũ¬
mam sepe doctorum. se¬
pe tocius ecolesie formã
designari certissimũ
est. Siue enim confes¬
sione quiq tamqͣm in
uida laudabiles. siue ĩ
ruben operum prole
preclari. sine in gad
temptationum exerci¬
tio fortes. siue in aser
certaminum uictoria

Expanded text:
aeterni futuros intelliaeterni futuros intelligas, Benjamin, ut praedixi, postremo loco supponitur, id est, filius dexterae; tanquam ipse sit finis ordinis, cum novissima inimica morte destructa , felicitas haereditatis aeternae donabitur electis, sive unusquisque fidelium filius dextrae dicatur, seu omnis Ecclesiae coetus, de qua canitur: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate . Ex singulis ergo tribubus duodecim sunt millia signati, quia in quibuscunque singuli fidelium virtutibus profecerint, antiquorum necesse est patrum semper fide roborentur, atque informentur exemplis. Duodenario enim numero propter apostolorum vel patriarcharum summam, saepe doctorum, saepe totius Ecclesiae formam, designari certissimum est. Sive enim confessione quique tanquam in Juda laudabiles, sive in Ruben operum prole praeclari, sive in Gad tentationum exercitio fortes, sive in Aser certaminum victoria
Abbreviated transcription (Latin):
merito ysachar ei ordi¬
nem recto succedit. tͥ
interpretatus est mer¬
ces. quia sicut docet
apostolus. noñ sunt
condigne passiones
huius temꝑoris. ad fu¬
tuum głam que re-¬
uelabitur in nobis.
Fructuosiis quippe
pugnatur: tibi mer¬
tes certa spentur
Heo autem in habi¬
taculo fortitudinis d̾s
operatur. ⁊ perficit
quod dicitur ⁊abulon.
quando uirtus in in¬
firmitute perficitur.
ut corpus quod ab ini-¬
micis putaturꝰ infirmũ.
et per cuius materiam
animo quoq inferre
nitunt᷑ interitum: dõ
confortante experiat᷑
inuictum. augmento
succedente felici. quod
uocabulũ ioseph indi¬
cat. gratiarũ uideli¬
cet addenda designãs
siue de talentoꝵ dupla
redditzone. usuras cõm¬
modi spiritualis ĩtelli¬
gas. siue in his que
uotiua fidelium reli¬
gione redemptori deo
redduntur. accipias.
Atq ut hos omnes qͦs
et ordo et interpreta¬
do nominũ hic signi¬
ficatiue positos indi¬
cat. in futuro iudicio
ad dext̾am xp̃i regis

Expanded text:
merito Issachar ei ordimerito Issachar ei ordine recto succedit, qui interpretatur merces. Quia, sicut docet Apostolus, non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Fructuosius quippe pugnatur, ubi merces certa speratur. Hoc autem in habitaculo fortitudinis Deus operatur et perficit, quod dicitur Zabulon, quando virtus in infirmitate perficitur , ut corpus quod ab inimicis putatur infirmum, et per cujus materiam animae quoque inferre nituntur interitum, Deo confortante, experiatur invictum, augmento succedente felici. Quod vocabulum Joseph indicat, gratiarum videlicet addenda dona designans. Sive de talentorum dupla redhibitione usuras commodi spiritualis intelligas, sive in his quae votiva fidelium religione Redemptori Deo redduntur accipias. Atque ut hos omnes quos et ordo et interpretatio nominum his significative positos indicat in futuro judicio ad dexteram Christi regis
Abbreviated transcription (Latin):
mus. De qua psalmi¬
sta meliora suspirano
orabat: de necessitati¬
b meis eripe me. Hu¬
ic supponitur symeon:
idest audiuit tristiciã
uel nomen habitaculz.
tate uocabuli euidenti-¬
us inculcaret. ⁊ quid
bic habendum. ⁊ qnd
sit salubriter expectã¬
dum. Illis enim habi¬
taculi celestis gaudiũ
dabitur. quoꝵ hic ani¬
mus fructuosa peni¬
tentia contristatur.
qiuib et dicitur. Tui¬
sticia ur̃a uertetur
in gaudium. Proin.¬
de leui subnectitur.
idest additur. in quo
intelligimus siue eos
qui temporalib eter¬
na mereantur. sicut
salomon dicit. Redẽp¬
tio anime uirz propͥe
diuitie: seu illos qui
dei sequendo consiliũ
percipiunt. in hoc se-¬
culo centuplicia cũ
tribulationib. in fu¬
turo autera seculo ui¬
tam eternam. His et
quod scriptum est cõ¬
uenit. qui addit soien¬
tiam. addit laborem.
Nam et sanc̾to iob
ab hoc tribulationui
acerbitas addebatur.
ut probato premiorũ
merces amplior red¬
deretur. Onde ñ im¬

Expanded text:
mus . De qua Psalmimus . De qua Psalmista, meliora suspirans, orabat: De necessitatibus meis eripe me . Huic supponitur Simeon, id est, audivit tristitiam, vel nomen habitaculi, tate vocabuli evidentius inculcaret, et quid hic habendum, et quid sit salubriter exspectandum. Illis enim habitaculi coelestis gaudium dabitur, quorum hic animus fructuosa poenitentia contristatur. Quibus et dicitur: Tristitia vestra vertetur in gaudium . Proinde Levi subnectitur, id est, additus. In quo intelligimus sive eos qui temporalibus aeterna mercantur, sicut Salomon dicit: Redemptio animae viri propriae divitiae , seu illos qui, Dei sequendo consilium, percipiunt in hoc saeculo centuplicia cum tribulationibus, in futuro autem saeculo vitam aeternam . His et quod scriptum est convenit: Qui addit scientiam, addit dolorem . Nam et beato Job ad hoc tribulationum acerbitas addebatur, ut probato praemiorum merces amplior redderetur. Unde non im
Abbreviated transcription (Latin):
aser. idest beatus po¬
nitiu congruo satis
ordine. Beatus enim¬
uir qui susfert temp¬
tationem: quia eum
probatus fu̾i̾t accipi¬
cet coronam uite. Qa
uero huius beatitudi¬
onis fida promissione
securi non augustã¬
tuiꝰ. sed spe gauden¬
tes. in tribulatione
patientes: cum psal¬
mõgraphõ decantant.
In tribulãtione diła¬
tasti me. Et item. Ui¬
am mandatoꝵ tuorũ
cucurui: cum dilatares¬
sti cor meum. Et cum
matre beati samitelis
exultantes aiunt. Di¬
latatum est os meit
superꝰ inmicos meos:
quia letata sum ĩ sa¬
lutari tuo. Propterea
neptalim succẽdit: qd̃
est latitudo. D ⁊ ip̃m
manasses: sequitur: qͥ
interpretatur oblitus
ueb necessitax. Gnius
nominis mysterio mo¬
nemur. ut temptatio¬
num presentium an¬
gorib edocti. ea ciue
retro sunt obliuiscen¬
tes. sic ui ea que ante
sunt sccłm apostolum
extendamur ut tar¬
nis cuim non in de¬
sideriis sed sola neces¬
ositate humane condi¬
dionis adstoicti facia¬

Expanded text:
Aser, id est, Beatus poAser, id est, Beatus ponitur, congruo satis ordine. Beatus enim qui suffert tentationem, qui cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae . Quia vero hujus beatitudinis fida promissione securi non angustantur, sed spe gaudentes in tribulatione patientes, cum Psalmographo decantant: In tribulatione dilatasti me; et item: Viam mandatorum tuorum cucurri, dum dilatares cor meum ; et cum matre beati Samuelis exsultantes aiunt: Dilatatum est os meum super inimicos meos, quia laetata sum in salutari tuo . Propterea Nephthalim succedit, quod est latitudo. Sed et ipsum Manasses sequitur, qui interpretatur oblitus, vel necessitas. Cujus nominis mysterio monemur ut tentationum praesentium angoribus edocti, ea vero quae retro sunt obliviscentes, sic in ea quae ante sunt, secundum Apostolum, extendamur, ut carnis curam non in desideriis, sed sola necessitate humanae conditionis astricti facia
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ tuoꝵ. Non enĩ
qui tunet dñm nisi ge¬
nuerit filios: nepotes¬
q susceperit. beatus ẽe
non potest. Cum uir¬
gines fideles potior m̾¬
ces expectet. sed ĩ filiis
opera. In filiis uero fi¬
lioꝵ fructus operum.
idest mercedem designet
eternam. Post iudam
ergo ruben. idest post
exordia diuine confes¬
sionis ⁊ laudas. perfec¬
tio secuiitur actionis.
D quia per multas tͥ¬
bulationes oportet nos
intrare in regnum dĩ.
post ruben sequitur
gad: qiui temptatio
uel accinctus interp̃¬
tatur. Post inchoatio
nem boni operis ma¬
iorib necesse est homi¬
nem temptationibus
probari. atq ad bella
grauiora suecingi. ut
fidei illius fortitudo
comprobatur. dicente
salomone. Fili acce¬
dens ad seruitutẽ di.
sta in iusticia ⁊ timo¬
re dez. ⁊ prepara ani¬
mam tuam ad temp¬
tationem. Itẽ qr psal¬
mista. Precinxisti
me inquit uirtute
ad bellum. Et qm̃ be¬
atificamius eos qͥ su¬
stinuerunt sufferen¬
tiam. ideo post gad

Expanded text:
filiorum tuorum . Non enim filiorum tuorum . Non enim qui timet Dominum, nisi genuerit filios, nepotesque susceperit, beatus esse non potest, cum virgines fideles potior merces exspectet, sed in filiis opera, in filiis vero filiorum fructus operum, id est, mercedem designat aeternam. Post Judam ergo Ruben, id est, post exordia divinae confessionis et laudis, perfectio sequitur actionis. Sed quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei , post Ruben sequitur Gad, qui tentatio vel accinctus interpretatur. Post inchoationem enim boni operis, majoribus necesse est hominem tentationibus probari, atque ad bella graviora succingi, ut fidei illius fortitudo comprobetur. Dicente Salomone: Fili, accedens ad servitutem Dei, ista in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Itemque Psalmista: Praecinxisti me, inquit, virtute ad bellum . Et quoniam beatificamus eos qui sustinuerunt sufferentiam, ideo post Gad
Abbreviated transcription (Latin):
tus est dñs noster. Et
dan pretermisit ex qͦ
dicitur antixp̃c esse
nascendus. Sicut scͥp¬
tum est. Fiat dan cõ¬
luberꝰ in uia. cerastes ĩ
semita: mordens un¬
gulas eqiui. ut cadat
ascensor eius. quia ñ
ordinem. terrene cogene¬
rationis. sed iuxta in¬
terpretationem nomi¬
num. uirtutes eccle¬
sie decreuit expõnere.
que a confessione et
laude presenti. ad dex¬
teram uite festinat e¬
terne. Hoc enim no¬
men iuda qui primus.
et beniamin qui ulti-¬
mus ponitur sonant.¬
laus. Primus ergo iu¬
das qui confessio siue
laudatio interpretat᷑.
ponitur: quia ante ini¬
cia confessionis culm̃
bonoꝵ operum nullus
aporehendit. ⁊ nisi per
confessionem renunci
emus actib malis. ñ
informamur rectis. De¬
cundus ruben: qui int̾¬
pretatur uidens filiũ.
In filiis opera designa¬
ui psalmista testatur.
qui in beati uiri bene¬
dictionib inter cetera
dicit. Filii tui sicut no¬
uella oliuarum. Et
infra. Et uideas filios

Expanded text:
tus est Dominus noster; et tus est Dominus noster; et Dan praetermisit, ex quo dicitur Antichristus esse nasciturus, sicut scriptum est: Fiat Dan coluber in via, cerastes in semita, mordens ungulas equi, ut cadat ascensor ejus . Quia ordinem terrenae generationis, sed juxta interpretationem nominum virtutes Ecclesiae decrevit exponere. Quae a confessione et laude praesenti ad dexteram vitae festinat aeternae. Hoc enim nomen Juda qui primus, et Benjamin, qui ultimus ponitur, sonantPrimus ergo Judas qui confessio sive laudatio interpretatur, ponitur; quia ante initia confessionis, culmen bonorum operum nullus apprehendit, et nisi per confeemus actibus malis, non informamur rectis. Secundus Ruben, qui interpretatur videns filium. In filiis opera designari, Psalmista testatur, qui in beati viri benedictionibus inter caetera dicit: Filii tui, sicut novellae olivarum . Et infra: Ut videas filios
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo pro torculari¬
bus canitur. Dñe do¬
minus nosten: qͣm ad¬
mirabile est nom̃ tu¬
um in unuuersa t̾ra.
Et cetã usq dũ agit.
ut destruas inimicũ¬
⁊ ultorom defensorem.
Et audiui numerũ
mero finido. innume¬
rabilis significatur to¬
cius ecclesie multitu¬
do: que de patriarcbis
uel prosapia carnis. uł
fidez est imittatione
progẽnita. Si enim
mentum autem pro¬
fessionis pertinet. Et
ip̃a duodecim duode¬
cies multiplicari. et
ad summã millena¬
rio perfici. qui est de¬
narius numerus qua¬
dratus solidus. signifi¬
cans stabilem ecclesie
uitam. Propterea qͥc¬
pe duodenario nume¬
ro sepius ecclesia fi¬
guratur. quia per or¬
bem quadratum in fi¬
de consistit sancte trz¬
nitatis. Ter enim qͣ¬
term decus dipondins¬
faciunt. Deniqz ⁊ apo¬
electi numero. scilicet
mysteriũ operis sui fi¬
gurantes. Ex tribu
iuda: duodecim miha
signati. et ceta. Con¬
uemienter ⁊ a iuda ĩ¬
choat. ex qua tribu or¬

Expanded text:
Psalmo pro torculariPsalmo pro torcularibus canitur: Domine Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra , et caetera, usquedum ait: Ut destruas inimicum et defensorem . Et audivi numerum mero finito, innumerabilis significatur totius Ecclesiae multitudo, quae de patriarchis, vel prosapia carnis, vel fidei, est imitatione progenita. Si enim,mentum autem perfectionis pertinet et ipsa duodecim duodecies multiad summam millenarium perfici, qui est denarius numerus quadratus solidus, significans stabilem Ecclesiae vitam. Propterea quippe duodenario numero saepius Ecclesia figuratur, quia per orbem quadratum in fide consistit sanctae Trinitatis. Ter enim quaterni decus dipondius. Denique et apoelecti, numero scilicet mysterium operis sui figurantes. Ex tribu Juda duodecim millia signati, etc. Convenienter et a Juda inchoat, ex qua tribu or
Abbreviated transcription (Latin):
magni consilii angelus.
paterne scilicet uolũ¬
tatis nuntius. uisita¬
uit nos oriens ex alto.
uexillum crucis quo
suoꝵ frontes signaret
afferens. Et clamauit
uoce. magna quatuor
angelis. Uox magna
dñi est: predicatio su¬
blimis. Penitentiam
agite: appropinquabit
enim regnum celorum.
Nolite nocere terre.
et marz. neq arborib.
Ex quo dñs passus est.
sarii. sed et mundani
principatus contritũ
est imperium. sieut ⁊
ooulis cernimus. ⁊ in
statua quam lapis de
monte commninuit
legimus. Quo adusꝙ
signemus seruos dei
nũi in frontib eorum.
Ad boc gentiumr con-¬
fractum est imperiũ.
ut signo fidez cui re¬
stiterant facies sc̃orũ
libere notaretut. Nã
et ip̃a crucis figura.
dilatatum ubiq dñi
significat regnũ: sic
Respice distinctis qͣ¬
dratum partib orbẽ.
Ut signum fide cuno¬
ta tenere probes.Ne¬
ꝙ enim frustra ĩ fron¬
te pontificis. nom̃ dñi
tetragramaton scribe¬
batur: nisi quia hoc
est signum in fronte
fidelium. De cuio in

Expanded text:
magni consilii angelus est, paternae scilicet voluntatis nuntius, visitavit nos Oriens ex alto , vexillum crucis, quo suorum frontes signaret, afferens. Et clamavit voce magna quatuor angelis. Magna Domini vox est, praedicatio sublimis: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum. Nolite nocere terrae et mari, neque arboribus. Ex quo Dominus passus est, sarii, sed et mundani principatus contritum est imperium, sicut et oculis cernimus, et in statua, quam lapis de monte comminuit legimus. Quoadusque signemus servos Dei nostri in frontibus eorum? Ad hoc enim gentium confractum est imperium, ut signo fidei, cui restiterant, facies sanctorum libere notaretur. Nam et ipsa crucis figura dilatatum ubique Domini significat regnum, sicut Respice distinctis quadratum partibus orbem, Ut regnum fidei cuncta tenere probes. Neque enim frustra in fronte pontificis nomen Domini tetragrammaton scribebatur, nisi quia hoc est signum in fronte fidelium, de quo in
Abbreviated transcription (Latin):
Leo quoꝙ factus est.
mortem fortiter euin¬
cendo. Tychonius ag¬
num ecclesiam dicit᷑.
que in xp̃o accepit
omnem potestatem:
habentem cornua sep¬
tem. ⁊ oculos septem.
Spiritus in xp̃o septi¬
formis. propter eminẽ¬
nib propter illumi¬
nationem gratie com¬
paratur oculis. Et
uenit ⁊ accepit de dex¬
tera sedentis in tbro¬
no librum. Dibrum
de dextera dez dispen¬
sationem illam ip̃am.
incarnationis apatre.
Et a se ip̃o secundum
ud̾ quod deus est. dipo¬
sitam accepisse. Eilius
hominis. dicitur. quia
aterq cum spiritu sc̃o
in throno habitant.
Xp̃c enim qui in hu¬
manitate agnus: ipse
in deitate dextera pa¬
tis est. Et cum ape¬
ruisset librum. qua¬

Expanded text:
leo quoque factus est leo quoque factus est mortem fortiter evincendo. Tychonius agnum Ecclesiam dicit, quae in Christo accepit omnem potestatem. Habentem cornua septem et oculos septem. Spiritus in Christo septiformis, propter eminennibus, propter illuminationem gratiae comparatur oculis. Et venit et accepit de dextera sedentis in throno librum. Librum de dextera Dei, dispensationem ipsam Incarnationis a Patre et a seipso, secundum id quod Deus est, dispositam accepisse Filius hominis dicitur, quia uterque cum Spiritu sancto in throno habitat. Christus enim qui in humanitate Agnus, ipse in Deitate dextera Patris est. Et cum aperuisset librum,
Abbreviated transcription (Latin):
pro peccatis agendam.
regnum celeste queren¬
dum. et fletus infer¬
nales premonet esse
fugiendos. Et nemo
poterat in celo neq ĩ
Neq angelus neq ul¬
lus iustoꝵ. etiam car¬
nis uinculo absolutꝰ
mysteria diuie legis
reuelare et inuestiga¬
ue potuerunt neq res¬
picere illum. idest con¬
templari splendorem
gratie noui testam̃ti:
sicut filii israhel in fa¬
ciem latoris ueteris
testamenti nouum cõ¬
tinentis. aspicere non
poterant. Et ego fle¬
bam multum. Com¬
munem generis mise¬
riam agnoscens dolu¬
it. Et unuis de semori¬
bus dicit michi. Ne
re prohibetur. qͥa iam
tunc impletum erat ĩ
xp̃i passione quod diu
latebat mysterium: cũ
sp̃m. uelum templi
seissum est. Cui dici¬
tur. Catulus leonis
iuda. ad predam fili
mi ascendisti. et cetera.
Dequitur. Et descr̃i¬
bit quomodo. et ubi
uicerit leo de tribu
iuda. Et uidi ĩ medio
Agnum stantem tam¬
qmͣ occisum. Idem do¬
minus qui agnus est:
innocenter moriendo.

Expanded text:
pro peccatis agendam, pro peccatis agendam, regnum coeleste quaerendum, et fletus infernales praemonet esse fugiendos. Et nemo poterat in coelo, neque in e angelus, neque ullus justorum etiam carnis vinculo absolutus, mysteria divinae legis revelare vel investigare potuerunt, neque respicere illum, id est, contemplari splendorem gratiae Novi Testamenti. Sicut filii Israel in faciem latoris Veteris Testamenti, Novum continentis, non poterant aspicere. Et ego flebam multum. Communem humani generis miseriam agnoscens doluit. Et unus de senioribus dixit mihi: Ne re prohibetur, quia jam tunc impletum erat in Christi passione quod diu latebat mysterium, cum um, velum templi scissum est . Cui dicitur: Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti etc. Sequitur, et describit quomodo et ubi vicerit Leo de tribu Juda. Et vidi in medio Agnum stantem tanquam occisum. Idem Dominus qui Agnus est innocenter moriendo,
Abbreviated transcription (Latin):
et no eui uũ continet
interius. Signatum
sigillis ses tem.
omni latentium mỹ¬
sterioꝵ plenitudine
tectum. uel spiritus
septiformis dispositi¬
one conscriptum. Et
audiuz angelum for¬
ctem predicantẽ uoce
magna. Quis ẽ dig¬
nus aperire librum.
predicationem legis
insinuat. Multi e¬
nim ꝓphete et iusti
cupierunt uidere q̃
apostoli uiderunt.
Et de hac salute ut
petrus ait. exquisie¬
runt et scrutati sũt
ꝓphete. Hic est enĩ¬
liberꝰ qui in ysaia. et
scientz litt̾as et nesei.¬
enti. irreserabilis est.
Cuius tamen etiam
illic ita predicat᷑ aper¬
tio. In die illa audi¬
ent surdi s. uerba
libri. De quo et
erechiel. Et
et ecce manus missa
ad me: in qua erat li¬
ber inuolutus. Et ex¬
pandit illum coram
me: qui erat scriptus
intus et foris. Ubi et
hoc quod iohannes ta¬
cuit. Quid in delicet ĩ
libro scriptum esset:
adiunxit dicens. Et
mentationes. et tarm̃.
et ue. Cuncta enim
series uẽteris nouiq
testamenti penitentiã

Expanded text:
et Novum continet et Novum continet interius. Signatum sigillis septem. omni latentium mysteriorum plenitudine tectum, vel Spiritus septiformis dispositione conscriptum. Et audivi angelum fortem praedicantem voce magna: Quis est dignus aperire librum? Praedicationem legis insinuat. Multi enim prophetae et justi cupierunt videre quae apostoli viderunt . Et de hac salute, ut Petrus ait, exquisierunt atque scrutati sunt prophetae . Hic est liber qui in Isaia et scienti litteras et nescienti irreserabilis est. Cujus tamen etiam illic ita praedicatur apertio: In die illa audient surdi, verba libri . De quo et Ezechiel: Et et ecce manus missa ad me, in qua erat liber involutus, et expandit illum coram me, qui erat scriptus intus et foris . Ubi et hoc quod Joannes tacuit, quid videlicet in libro scriptum esset, adjunxit, dicens: Et mentationes et carmen et vae . Cuncta enim series Veteris et Novi Testamenti, poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
euangelii. et enigma¬
ta legis irradiat: et
noue gratie mundo
fulgur infundit. Et
requiem non habebant
die ac nocte dicentia.¬
animalia cuncto tem-¬
pore secisli. unam do¬
minationem. deitatẽ.
ommipotentiam. ⁊ eter¬
affirmant. manente
intellectualis creature.
perpetua in celestibus
laude. Procidebant
Uigͣinti quatuor senio¬
res ante sedentem in
throno. ⁊ adorabant
animalibus personã¬
tibus laudem. idest
euangelistis predican¬
tib xp̃i dispensationẽ.
om̃nis ecclia que in
p̃positis constat et po¬
pulis: hoc enim gemz¬
natus duodenarius nu¬
merus significat. sta¬
tim cadons in faciem.
adorat uiuentem in
secula seculorum. Et
mittebant coronas su¬
as ante thronum. d̾o
uidelicet assignantes.
quicquid uirtitis. cͥio¬
quid uirtutis habebãt
dignitatis. quippe qui
intus et foris. Hec
uisio mysteria nobis
sancte scripture. per
incarnationem domi¬
ni parefacta demon¬
strat: tuius unitas
concors uetus testam̃¬
tum quasi exterius.

Expanded text:
Evangelii in aenigmaEvangelii in aenigmata legis irradiat, et novae gratiae mundo fulgorem infundit. Et requiem non habebant die ac nocte, etanimalia cuncto tempore saeculi unam dominationem Deitatis, omnipotentiam et aeteraffirmant, manente intellectualis creaturae perpetua in coelestibus laude. Procidebant viginti quatuor seniores ante sedentem in throno, et adorabant. Animalibus personantibus laudem, id est, Evangelistis praedicantibus Christi dispensationem, omnis Ecclesia, quae in praepositis constat et populis hoc enim geminatus duodenarius numerus significat, statim cadens in faciem, adorat viventem in saecula saeculorum. Et mittebant coronas suas ante thronum. Duo videlicet assignantes quidquid virtutis, quidquid habebant dignitatis. Quippe qui riptum intus et foris. Haec visio mysteria nobis sanctae Scripturae per Incarnationem Domini patefacta demonstrat. Cujus unitas concors Vetus Testamentum quasi exterius,
Abbreviated transcription (Latin):
nas alas. Perfectione
sus doctrine ecclesiam
ad alta subleuant. De¬
narius enim nu̾merus
ideo perfectus dicitur.
quia primus suis par¬
tib impletur. Unum
quippe. quod est sexta
senarii pars. Et duo
quod est tercia. Et
tria quod est dimid¬
um eundem senariũ
faciunt Alitex. Ale¬
sene. quatuor. anuma¬
lium. que sunt .xxiii.
semiores tõtidem uete¬
ris instrumenti. libͦs
insinuant. quib eumͣ¬
gelistarum. et fuicit᷑
auctoritas. et ueritas
comprobatur. Et in
circuitu et intus ple¬
na sunt oculis. Sc̃a
erclesia ⁊ coram deos
toram hominib. se ui¬
gilanter ad tendit. ou¬
ius. interiores oculos
aspexerat. ꝑsalmista
cum dicit. Om̃is gl̾a
eius filie regum ab ĩ¬
tus. Exteriores uero
cum continuo subdit.
In fimbriis aureis cu¬
cumamicta uarieta¬
te. Aliter. Siue lit¬
teram adtendas. si ue
allegoriam queras:
lucem uero semper ĩ
euangelio repperis.
Alia trans latio sic ba¬
bet. Plena oculis an¬
te se et retro: qͥa lux

Expanded text:
las senas. Perfectione las senas. Perfectione suae doctrinae Ecclesiam ad alta sublevant. Senarius enim numerus ideo perfectus dicitur, quia primus suis partibus impletur. Unum quippe, quod est sexta senarii pars, et duo, quod est tertia, et tria, quod est dimidium, eumdem senarium faciunt. Aliter. Alsenae quatuor animalium, quae sunt viginti quatuor, totidem veteris instrumenti libros insinuant, quibus evangelistarum et fulcitur auctoritas, et veritas comprobatur. Et in circuitu et intus plena sunt oculis, etc. Sancta Ecclesia et coram Deo et coram hominibus se vigilanter attendit. Cujus interiores oculos aspexerat Psalmista, cum dicit: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Exteriores vero, cum continuo subdit: In fimbriis aureis circumamicta varietate . Aliter. Sive litteram attendas, sive allegoriam quaeras, lucem semper ex Evangelio reperies. Alia translatio sic habet: Plena oculis ante se et retro. Quia lux
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatis in xp̃o pro¬
sapiam narrat. quia
uicit leo de tribu iuda.
Catulus enim leonis
iuda. et in quo ut rex
a rege timetur. a ma¬
gis adoratur.Ub eti
am rex cum seruis ra¬
tionem ponit. Rex
nuptias filio facit: ⁊
ultimũ rex segregat
ones ab hedis. Ducã
in uitulo: qui hostia
magna fuit. In lege
eius enim non solum
principia circa tem¬
plum et sacrificia di¬
uersantur. Set et ita
concluditur. Et erãt
semper in templo lau¬
dantes et bene dicentes
deum. Eaties uero
bominis marcum sig¬
nificat. Qui nil de
regali uel de sacerdo¬
tali dñi potentia locu¬
tus tantum hominis
xp̃i gesta simpliciterꝰ
narrat. Aquila autẽ
iobannes est. qui na¬
tiurtatem uerbi ue¬
lut ortum solem per¬
spicaciter aspectet. A¬
nimalia audem nũo
euangelistas. nunc to.¬
tam significant ecole¬
siam. Cuius fortitu¬
do in leone. uictuna¬
tio in uitulo. humi¬
litas in homine. subli¬
mitas in aquila uo¬
lante monstrat᷑. Din¬
gula eoꝵ habebant se¬

Expanded text:
dignitatis in Christo prodignitatis in Christo prosapiam narrat, quia vicit leo de tribu Juda. Catulus enim leonis Juda: et in quo ut rex a rege timetur, a Magis am rex cum servis rationem ponit, rex nuptias filio facit, et ad ultimum rex segregat oves ab haedis. Lucam in vitulo, qui hostia magna fuit in lege. Ejus enim non solum principia circa templum et sacrificia diversantur, sed et ita concluditur: Et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum . Facies vero hominis Marcum significat, qui, nihil de regali vel de sacerdotali Domini potentia locutus, tantum hominis Christi gesta simpliciter narrat. Aquila autem Joannes est, qui nativitatem Verbi velut ortum solem perspicaciter aspectat. Animalia autem, nunc evangelistas, nunc totam significant Ecclesiam. Cujus fortitudo in leone, victimatio in vitulo, humilitas in homine, sublimitas in aquila volante monstratur. Singula eorum habebant a
Abbreviated transcription (Latin):
monem confirmante.
sequentib signis. Et
sẽptem lampades ardea¬
tes ante thronum: qͥ
sunt sepcͣem spiritus
dei. Unum spiritum
enim spiritꝰ est. septifor¬
mitas autem perfectio
est et plenitudo: com¬
memorato uero spiri¬
tu sancto. conuenien¬
ter unda baptismi se¬
quitur. in qua idem
sp̃c ꝑcipi creditur. Eo
in circuitu sedis tam
qͣm mare uitreum. s
ma refertur ad uitrũ.
In quo non aliud uide¬
tur exterius: qm qd̾
gestat interius. Cri¬
stallo quoq quod de¬
aqua in glaciem ⁊ la¬
pidem preciosum effici¬
turꝰ: baptismi gratia
figuratur. Et in me¬
dio sedis. et in circuitu
sedis. quatuor anima¬
lia plena oculis ante
et retro. Q unctas
throni dei. idest eccle¬
sie partes. lumen euã¬
gelii. de preteritorum
futuroꝵ ꝙ scientia re-¬
plet. Et anunal pri-¬
mũ: simile leonz et
cetera. Hec animalia
multipharie interpre¬
tantur. Beatus autẽ
augustinus iuxta or¬
dinem libri. iustuis
matheum in leone di¬
cit intelligi. qͥ regie

Expanded text:
monem confirmante, monem confirmante, sequentibus signis. Et septem lampades ardentes ante thronum, qui sunt septem Spiritus Dei. Unum Spiritum enim Spiritus, septiformitas autem perfectio est et plenitudo. Commemorato vero Spiritu sancto convenienter unda baptismi sequitur, in qua idem Spiritus percipi creditur. Et in circuitu sedis tanquam mare vitreum simima refertur ad vitrum, in quo non aliud videtur exterius, quam quod gestat interius. Crystallo quoqaqua in glaciem et lapidem pretiosum efficitur baptismi gratia figuratur. Et in medio sedis, et in circuitu sedis, quatuor animalia plena oculis ante et retro. Cunctas throni Dei, id est, Ecclesiae, partes lumen Evangelii de praeteritorum futurorumque scientia replet. Et animal primum simile leoni, etc. Haec animalia multifarie interpretantur. Beatus autem Augustinus, juxta ordinem libri istius, Matthaeum in leone dicit intelligi, qui regiae
Abbreviated transcription (Latin):
am quam propter
societatem fidei in
una sede uiderat: ean¬
dem per geminũ te¬
stamentum. De patͥ¬
archis ⁊ apostolis ge¬
neratam in uigͣmti
quatuor sedilib cernit.
Se dendem autem ꝓp¬
ter iudiciariam eius
in xp̃o dignitatem. se¬
debunt enim et iudi¬
cabunt uniuersa m̃¬
bra. sed in uno ⁊ per
unum saput. Nam
quomodo poterunt
sancti in iudicio sede¬
re. stantes ad dexterã
iudicis.÷ Possunt eti¬
am uiguit quatͣuor
seniores in illis intelli¬
gi: qui persecutionẽ
operis que senario
numero commenda¬
tur. Clara euangeliz
predicatione consum¬
mant. Nam quater¬
seni: uigmnt᷑i quatuor
faciunt. Circũ amic¬
tos uestimentis albis.
Et in sapitib eorum
coronas aureas. idest
bonis operib indutos.
perhenni mentis me¬
moria gaudia suꝑna
querentes. Sepe en ĩ
capitis nomine. mens
solet intelligi. Et de
throno procedunt ful¬
gura et uoces et toni¬
trua: hoc est quodmar¬
cus ait. Illi autem ꝑ¬
fecti predicauerũt ubi¬
q dño cooperante. ⁊ ser¬

Expanded text:
am quam propter societatem fidei in una sede viderat, eamdem per geminum testamentum de patriarchis et apostolis generatam, in viginti quatuor sedilibus cernit, sedentem autem propter judiciariam ejus in Christo dignitatem. Sedebunt enim et judicabunt universa membra, sed in uno et per unum caput. Nam quomodo poterunt sancti in judicio sedere, stantes ad dexteram Judicis? Possunt etiam viginti quatuor seniores in illis intelligi, qui perfectionem operis, quae senario numero commendatur, clara Evangelii praedicatione consummant. Nam quaterseni viginti quatuor faciunt. Circumamictos vestimentis albis, et in capitibus eorum coronas aureas. Id est, bonis operibus indutos, perenni mentis memoria gaudia superna quaerentes. Saepe enim capitis nomine mens solet intethrono processerunt fulgura, et voces, et tonitrua. Hoc est quod Marcus ait, illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante et ser
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudine gaudioꝵ.
omnis meror penitus
obliuion mandabit᷑.
Beati enim qui lugẽt:
qm̃ ipsi consolabunt᷑.
Dotest autem uisio hu¬
uis turbe stolate de p̃¬
senti etiam tempore in¬
telligi: ubi spe salui fa¬
cti sumus. et qid̾ non
uidemus sperantes per
patientiam expectamꝰ.¬
ritum autixp̃i requies
aliqntula futura cre¬
ditur. in ecclesia. De qͣ
danihel ita predixit. Be¬
atus qui expectat. et
peruenit ad dies mil¬
le trecentos triginta
quinq. Quod beatus
iheronimus sic expouit.
Beatus inquit qui in¬
terfecto antixp̃o. supra
mille ducentos nonãgĩ¬
ta dies. idest tressemis
annos dies qͣdraginta
qͥ umnꝙ. prestolatur qͥ¬
b est dñs atq saluator
in sua magestate uen¬
turus. Quare post ĩ¬
terfectionem antixp̃i
dierum silentium sit.
diuine scientie est. ni¬
si forte dicamus dila¬
tio regni sc̃orum pati¬
entie probatio est. No¬
ta quod in sexto sigil¬
lo maximas ecclesie
pressuras in septimo
requiem cernit. quia

Expanded text:
plenitudine gaudiorum, plenitudine gaudiorum, omnis moeror penitus oblivioni mandabitur. Beati enim qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Potest autem visio hujus turbae stolatae de praesenti etiam tempore intelligi, ubi spe salvi facti sumus, et quod non videmus sperantes, per patientiam exspectamuritum Antichristi requies aliquantula futura creditur in Ecclesia, de qua Daniel ita praedixit: Beatus qui exspectat et pervenit ad dies mille trecentos triginta quinque . Quod beatus Hieronymus sic exponit: « Beatus, inquit, qui, interfecto Antichristo, supra mille ducentos nonaginta dies, id est, tres semis annos, dies quadraginta quinque praestolatur, quibus est Dominus atque Salvator in sua majestate venturus. » Quare autem post interfectionem Antichristi dierum silentium sit, divinae scientiae est. Nisi forte dicamus: dilatio regni sanctorum, patientiae probatio est. Nota quod in sexto sigillo maximas Ecclesiae pressuras, in septimo requiem, cernit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
panis uite. qui uenit
ad me non esuriet:⁊
qui credit in me non
sitiet unqͣm. Beati
enim qui esuruunt ⁊¬
qui sit iunt iusticiã.
qm̃ ipsi saturabunt᷑.
Neꝙ cadet super illos
sol. neq ullus estus.
Transiuimꝰ per ignẽ
⁊ aqm: ⁊ induxisti nos
in refrigeriũ. Qm̃
agnus qui in medio
throni est: reget illos.
Agnum in medio dic̃
esse throni . qui supe¬
rius agnũ a sedente
in throno librum di¬
xerat accepisse. docens
ecclesiam unum i esse
patri et filio. thronũ
in qua per fidem in hi¬
bitat: unus tota tri¬
nitas deus. Et dedu¬
cet illos ad uite fon¬
tes aquarum. ad con¬
sortium utiq sancto¬
rum. qui fontes sũt
doctrine celestis. Potest
et ipsa der uisio signi¬
ficari. in quo sũt om̃s¬
thesaurz sapientie et
scientie absconditi. iux¬
ta qiuod dauid ait. Di¬
cut cerus desiderat
ad fontes iute aquarũ:
ita desiderat anima mea
ad te deus. Et abster¬
get deus omnem lacri¬
mam ab oculis eorũ.
Immortalium adepta

Expanded text:
panis vitae: qui venit panis vitae: qui venit ad me, non esuriet, et qui credit in me, non sitiet unquam . Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Neque cadet super illos sol, neque ullus aestus inquit, per ignem et aquam, et induxisti nos in refrigerium . Quoniam Agnus, qui in medio throni est, reget illos. Agnum in medio dicit esse throni, qui superius Agnum a sedente in throno librum dixerat accepisse, docens Ecclesiam unum esse Patri et Filio thronum, in qua per fidem inhabitat unus, tota Trinitas, Deus. Et deducet eos ad vitae fontes aquarum. Ad consortium utique sanctorum, qui fontes sunt doctrinae coelestis. Potest et ipsa Dei visio significari, in quo sunt thesauri sapientiae et scientiae absconditi. Juxta quod David ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus . Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Immortalium adepta
Abbreviated transcription (Latin):
nariam ecclesia uirtu¬
tum laudem offert do¬
mino. quã se in singu¬
lis menbris ab eo ꝑce¬
pisse fatetur. Et imiꝰ
de seniorib dicit mͥ. Hi
qui amicti sunt stolis
albis. qui sunt ⁊ unde¬
Per multas tribulat¬
ones: oportet nos intͣ¬
re in regnũ dei. Qui
autem nesciat tribula¬
tionem antixp̃i: sete¬
ris futurain esse ma¬
iorem. Et lauerunt
stolas suas in sangui¬
ne agni. Non de solis
martyrib dicit. illi e¬
lauantur. Ecclesiam
autem totam sanguis
ibu filii dei mundat
ab om̃i delicto. Ideo st̃
ante thronum dez. Illi
enim digni habentur.
illic in dei consistere
ministerio. qui bic ĩ¬
ter ad u̾sa fideles. nomi
nis confessores existũt.
Et seruiunt ei die ac
nocte in templo eius.
More nr̃o loquens. et̾¬
nitaxem significat. Et
qni sedet in throno ba¬
bitabit cum illis. Thro¬
nus dei sancti sunt. su¬
per quos ⁊ in quibus ĩ
secula babitat deus.
Non esurient neq si¬
tient amplius. Hoc
est qd̃ dñs ip̃e ꝓmisit.
Ego sum inquiens

Expanded text:
nariam Ecclesia virtutum laudem offert Domino, quam se in singulis membris ab eo percepisse fatetur. Et unus de senioribus dixit mihi: Hi qui amicti sunt stolis albis, qui sunt? Per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei . Quis autem nesciat tribulationem Antichristi caeteris futuram esse majorem? Et laverunt stolas suas in sanguine Agni. Non de solis martyribus dicit. Illi elavantur. Ecclesiam autem totam sanguis Jesu Filii Dei mundat ab omni delicto , ideo sunt ante thronum Dei. Illi enim digni habentur illic in Dei consistere ministerio, qui hic inter adversa fideles nominis ejus confessores existunt. Et serviunt ei die ac nocte iMore nostro loquens, aeternitatem significat. Et qui sedet in throno habitabit super illos. Thronus Dei, sancti sunt, super quos et in quibus in saecula habitat Deus. Non esurient neque sitient amplius. Hoc est quod Dominus ipse promisit: Ego sum, inquiens,
Abbreviated transcription (Latin):
rauerit. Et abscondi¬
te nos a facie sedentis
super thronũ. ⁊ ab ira
agni. ut nos scilicet
reprobos. sed in fide
stabiles uenturus in¬
ueniat. peccatis nr̃is
sanctorum intercessu
et dei miseratione cõ¬
tectis. Quod si hunc
terremotum iuxta
lict̾am. ad ip̃m diem
iudicii rẽferas. non ẽ
mirum. si reges terre¬
ni. et principes sc̃orum.
tunc montium pandi
refugia querant. si¬
cut in diuite purpu¬
rato. et paupere la¬
zaro iam factum le
los stare super quatu¬
or angulos terre. idest
quatuor regna princi¬
palia assyrioꝵ. seslicet
et persarum. grecoꝵq
et romanorum. Situt
enim in superioribris
sigillis post triformis
ecclesie conflictuintri¬
umphantium gaudia
uidit anzmarum. sio
etiam nec regnũ anti¬
xp̃i que uictoria seqͣ¬
tur precedentium mũ¬
di regnorum. que xp̃t¬
et ecclesie uiri iã ces¬
sẽrunt probaturiᷤ ͭ exẽ¬
plis. Grandes enĩ cau¬
le grandiorib necesse
est confirmentur ar¬
gumentis. Tenentes qͣ¬
tuor uentos terre. ne¬

Expanded text:
aciis . Et abscondite nos a facie sedentis super thronum et ab ira Agni. Ut nos scilicet non reprobos, sed in fide stabiles, venturus inveniat, peccatis nostris sanctorum intercessu et Dei miseratione contectis. terrae motum juxta litteram ad ipsum diem judicii referas, non est mirum si reges terreni et principes, sanctorum tunc montium pavidi refugia quaerant, sicut in divite purpurato et paupere Lazaro jam factum leglos stare super quatuor angulos terrae. Id est, quatuor regna principalia, Assyriorum scilicet et Persarum, Graecorumque, et Romanorum. Sicut enim in superioribus sigillis post multiformes Ecclesiae conflictus, triumphantium gaudia vidit animarum; sic etiam nunc regnum Antichristi quae victoria sequatur praecedentium mundi regnorum, quae Christi Ecclesiae juri jam cesserunt, probaturus est exemplis. Grandes enim causae, grandioribus necesse est confirmentur argumentis. Tenentes quatuor ventos terr
Abbreviated transcription (Latin):
omnnis mons et insule
de locis siis mote sunt.
Diuersa pro qualitate
officioꝵ. uel uiriũ m̃e¬
morans ecclesie m̃bra:
nullum ab hoc turbine
predicit alienum. s mo¬
tus dissimilis in bonis
scilicet fugiendo pre¬
cauens: in malis uero
cedens sequendo. Et re¬
ges terre ⁊principes et
tribuni. Reges: poten¬
tes homines accipimus.
Ex omni enim gradu
et conditione uult in¬
telligi. Ceterum. Qui
tunc reges. preter unũ
celsoꝵ. in ecelesia robo¬
rarz. exemplis. consili¬
is. muniri. protegi.
monitis. ⁊ precib. que¬
runt obumbrari. qͣsi
ipõs super se montes.
per affectum compas¬
sionis cãdere de precan¬
tur. Montes enim
excels ceruis: petra
refugium hermaciis.

Expanded text:
omnis mons et insulae de locis suis notae sunt. Diversa pro qualitate officiorum vel virium memorans Ecclesiae membra, nullum ab hoc turbine praedicit alienum, sed motus dissimilis, in bonis scilicet fugiendo praecavens, in malis vero cedens sequendo. Et reges terrae et principes et tribuni. Reges potentes homines accipimus. Ex omni enim gradu et conditione vult intelligi. Caeterum, qui tunc reges praeter unum celsorum in Ecclesia roborari exemplis, consiliis muniri, protegi monitis et precibus quaerunt obumbrari, quasi ipsos super se montes per affectum compassionis cadere deprecantur. Montes enim excelsi cervis, petra refugium herinaciis .
Abbreviated transcription (Latin):
Qui celestes in ecclia
speciẽtenus fulgent.
uento nouissime pͤcu¬
tionis impulsi terreni
fuisse probantur. quo¬
uũ bene oꝑa grossis ĩ¬
maturis. uidelicet et
inutilib et caducis fi¬
ci fructib comparant᷑.
Et celum recessit sicut
liber inuolutus. Dicut
liber inuolutus. my¬
steria quidem intus. s
foris non apparentia
continet. Dic et tunc
ecclesia sius tantũ cõg¬
nita. persecutionem
discrete uitans recedet.
ut ab extraneis abdita
non uideatur. Abscon¬

Expanded text:
Qui coelestes in Ecclesia Qui coelestes in Ecclesia specie tenus fulgent, vento novissimae persecutionis impulsi, terreni fuisse probabuntur. Quorum bene opera grossis, immaturis videlicet et inutilibus et caducis fici fructibus, comparantur. Et coelum recessit sicut liber involutus. Sicut liber involutus mysteria quidem intus, sed foris non apparentia continet, sic et tunc Ecclesia, suis tantum cognita, persecutionem discrete vitans recedet, ut ab extraneis abdita non videatur.