comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aut herbarũ foliis suie radicibus: pastus in die semel.
in terrã dormiens: usq ad noctẽ mediã quiescebat. Qua
quidem continue surgens hora lc̃onibus ⁊ scripturis san¬
ttissimis. quibus tota radiat eccłia uti lapidibus p̃ciosis:
intentus usq ad esus horã ꝑdurabat. Ita leuissima flebat
uenialia pc̃ta: ut quis eũ estimasset hoĩem int̾emisse. Ter
in die carnẽ diris uerberibus flagellabat: ita ut ex eiꝰ
corpore riuili sanguinis effluebant. Qui uerbũ aliquod
ociosum: ut pestem maximã fugiebat. Sibi otiũ nillum
erat. Bemꝑ aut sacris lc̃onibus. aut scribendo aut docen
do cũctos. extercitabatur. Quid plura loquar: Si fancto¬
gr̃a influente. utriusq testamenti lumien uidimus. in
cuius brachii fortitudine. heticoꝵ pars maxima est
disꝑsa. Hic certe gloria uirtutis nostreꝰ transferens utrũq
testamentũ ex hebreoꝵ lingua in grecã luiguã pariter

Expanded text:
aut herbarum foliis sive radicibus pastus in die, post vaut herbarum foliis sive radicibus pastus in die, post vin terra dormiens usque ad mediam noctem quiescebat: qua quidem continuo surgens, lectionibus et scripturis sanctissimis, quibus tota radiat Ecclesia uti lapidibus pretiosis, intentus, usque ad esus horam perdurabat. Ita levissima flebat peccata, ut quis eum aestimasset hominem interemisse. Ter in die carnem diris verberibus flagellabat, ita ut ex ejus corpore rivuli sanguinis effluerent. Quin verbum otiosum aliquod ut pestem maximam fugiebat. Sibi otium nullum erat, semper aut sacris lectionibus, aut scrdo cunctos, exercitabatur. Quid plura loquar? Si Sanctone divina gratia influente, utriusque Testamenti lumen vidimus: et in cujus brachii fortitudine haereticorum pars maxima est dispersa. Hic certe gloria virtutis nostrae transferens utrumque Testamentum ex Hebraeorum lingua in Graecam pariter
Abbreviated transcription (Latin):
lingua mecaꝰ ꝯ pene cunctoꝵ nõ sufficerent mortaliũ
lingus ut euis excellentiã explicarent: Siceat gtͦ
diti. altor hic helyas: alter hic samuel: alter hic
ioħes baptista:. uite excellentissime fanttitate. Helas
⁊ ioħes heremite: magnis ciborũ ⁊ uestiꝰ aispitatibus
carnẽ macerauerunt. Non minoris iuite ioͣttinus gło
sus:ͥ heremita idem ꝑ quadrienniũ ai heremo: ferarũ
tr̃ sotuis ꝑstitit. Quĩquaginta annis ut uenerabilis
eusebii eusdem p̃dilectissimi discipuli littere quas pridiẽ
recepi plenius ⁊ melius fatebantur. ⁊ ut me certius
ti idem nosti uinũ ⁊ sicerã aliqualiter nõ gustauit.
ab om̃i tarnũ ⁊ etiã pisciũ esu. ita se abstinuit: ut uix
ea noĩare uolebat. Coctũ quid: nõ nisi in ultima egri¬
tudine bis comedit. Cilitio sacceo caruẽ ueluti ethẏo¬
pis macerans. desuꝑ pannũ iulissimũ se tegebat. Stra¬
tum aliud nisi terram nũꝙ̃ sciuit. Non nisi fructibus

Expanded text:
lingua, cum praecipue cunctorum non sufficerent mortalium linguae, ut ejus excellentiam explicarent? Liceat ergo diei alter hic Elias, alter hic Samuel, alter hic Joannes Baptista vitae excellentissimae sanctitate. Elias et Joannes eremitae magnis ciborum et vestium asperitatibus carnem maceraverunt; non minoris vitae Hieronymus gloriosissimus, eremita idem per quadriennium in eremo ferarum tantum socius perstitit. Quinquaginta annis ut venerabilis Eusebii ejusdem discipuli litterae, quas pridie recepi, plenius fatebantur, et ut me certius tu idem nosti, vinum et siceram aliqualiter non gustavit; ab omni carnium et etiam piscium esu ita se abstinuit, quod vix ea nominare volebat; coctum quid non nisi in ultima aegritudine bis comedit; cilicino sacco carnem veluti Aethiopis macerans, desuper panno vilissimo se tegebat; stratum aliud nisi terram nunquam scivit. Non nisi semel fructibus
Abbreviated transcription (Latin):
Pouosissuni xpĩane fidei athlete sancte mrĩs
Peclesie.÷ lapidis angularis. in quo adiuodiẽ
firmata consistit. nũt uero in gła celest.
fideris padiantis. olim ioninu p̃sbr̃i laudes.
uenerabilis pater tyille silendũ ne putas: aut lingua
siuis laudant. Silere nõ debet rationalis creatura a lau¬
de dei.: urationabili nõ silente. Taceam aut loquar. tã
si taceam. lapidibus clamare iubetur. Certe loquar. ⁊
sit pultiai in ore pit̃orio laus: tamen ab eiustem lau¬
dibus non cellabo. firmetur itaꝙ manus nostra ⁊
lingua nostra palato nõ adhereat: qm̃ certe nagna
ett iste uir sanctissim ꝰ. mirabilis ⁊ metuendus: suꝑ om̃s
qui s circuitu nostro st. Magnus certe in uite extelẽ¬
ciliime stinctitate᷑: magnus in sapĩs iueffabilis ꝓfunda¬
cato magnus in maioris nũt gło quãtitate. Mirabilis
in ꝓ̃digis insuetis: metuendus. ob sibi nũt tiadrcũ po

Expanded text:
osissimi Christianae fidei athletae, sanctae matris Ecclesiae lapidis angularis, in quo admodum firmata consistit: nunc vero in coelesti gloria sideris radiantis, olim Hieronymi presbyteri laudes, venerabilis pater Cyrille, silendumne putas, aut lingua us, eum in Sanctis suis laudant. Silere debet rationalis creatura a laude Dei, irrationabili non silente? Taceam, an loquar? cum si taceam lapidibus jubetur clamare. Certe loquar, nosit pulchra in ore peccatoris laus, tamen ab ejus laudibus minime cessabo. Firmetur itaque manus nostra, lingua nostra palato non adhaereat, quoniam certe magnus est iste vir sanctissimus, mirabilis et metuendus super omnes qui in circuitu nostro sunt. Magnus certe in vitae excellentissimae sanctitate: magnus in sapientiae ineffabilis profunditate, magnus in majoris nunc gloriae quantitate. Mirabilis in prodigiis insuetis. M
Abbreviated transcription (Latin):
pseudo ꝓphete. ⁊ ꝓphetabunt uisiones mendaces. ⁊ fraudu¬
lentas diuinationes ⁊ seductiones sui cordis in nobis.
t certe nõ erit qui resistat eis. D̾ictatus est enĩ fons ui¬
ces kiñe pater damase: Ubi plus eũ quẽ tu  diligebas
inueniẽs ionimũ : Pbi tua norma itineris: Consilia¬
tor. doctor ⁊ ductor. quo abiit tuus: Qñ scribes ei:¬
corpore menbrũ. Pcribe scribe queso ne pigriteris: ut si
moria frequens. tuis luteris gratiosis. Teste deo in nullo
iuiuentiũ ut in te mee spei firmaui anchoram. plora gͥ
plora.ͥ deducant oculi tui lacrunas ꝑ diem ⁊ noctẽ: qm̃
defecit anchora spei mee. Aruit scribentis manus tanꝙͣ
flos feni: iam non erit tibi amplius eius memoria. Uox
sua certe dulcis ⁊ iocunda. que in fideliũ auribus erat¬
mel dulcissimum: siluit. Heu qualem cinisisti tonsolato¬
rem ⁊ adiutorem. Certe iam in multitudine cõsiliorum

Expanded text:
pseudoprophetae, et prophetabunt visiones mendaces, et fraudupseudoprophetae, et prophetabunt visiones mendaces, et fraudulentas divinationes, et sui cordis in nobis seductiones, et certe non erit qui resistat eis. Siccatus est enim fons vices, carissime pater Damase? Ubi quem plus diligebas quam te, Hieronymus? Ubi tui normam itineris? Consiliator, doctor et rector quo abiit tuus? Quando, corpore membrum? Scribe, scribe, quaeso, ne pigriteris, ut si moria frequens tuis assiduis litteris gratiosis. Teste Deo in nullo viventium, ut in te meae spei firmavi anchoram. Plora igitur, plora, deducant oculi tui lacrymas per diem et noctem, quoniam defecit anchora tuae spei. Aruit scribentis manus tanquam flos foeni: jam non tibi erit amplius memoria ejus. Vox certe sua dulcis et jucunda, quae erat in fidelium auribus mel dulcissimum, siluit. Heu qualem amisisti consiliatorem et adjutorem? Certe jam in multitudine consiliorum
Abbreviated transcription (Latin):
tam uelociter a nobis subripusti. ꝙ nõ sit in tũdo ei simi¬
lis. in uirtute. in doctrina. ⁊ sanctitate: Iic certe prin¬
ceps pacis. dux iusticie. doctor ueritatis ⁊ equitatis. armi¬
ger intemerate fidei. ⁊ contra hereticos debellator fortis:
cuiꝰ saguta nũꝙͣ abiit retrorsũ: nec declinauit clypeus
eius in dello: ⁊ eius nũqͣm est auersa hasta. Incliti xpĩa¬
noꝵ plebis flete: qr cecidit dux uester. Mox in rama so¬
net: tanti filii recessum. pie ploret eccłia. Cir tũdabunt
eam iã canes multi: ⁊ tonsiliũ malignãtiũ obsidebit: qm̃
longe factus est ab ea auxiliator eiuo. Iam ad suam nõ
aspicit defensionem. Iam tribulatio proxima est: ⁊ nõ¬
est qui adiuuet. Iam in sepulcro iacet ꝓtector solitus:
nõ certe surget aduersus malignãtes in eam. Ictuto
clama in cilicio ⁊ planctu pia mater eccłia: iuduere ui¬
diutatis uestes: tanto iuduata filio. Heu uaticinabũt᷑

Expanded text:
tam velociter a nobis surripuisti, quod non sit in mundo ei simitam velociter a nobis surripuisti, quod non sit in mundo ei similis, in doctrina, in sanctitate? Hic certe princeps pacis, dux justitiae, doctor veritatis et aequitatis, armiger intemeratae fidei, contra haereticos bellator fortis, cujus sagitta nunquam abiit retrorsum, nec declinat clypeus ejus in bello, et ejus nunquam est aversa hasta. Inclyti Christianorum plebis flete, quoniam cecidit dux vester. Vox in Rama sonet. Tanti filii recessum pie ploret Ecclesia. Jam circumdabunt eam canes multi, et concilium malignantium obsidebit eam: quoniam longe factus est ab ea auxiliator ejus. Jam ad suam non aspicit defensionem. Jam tribulatio proxima est, et noest qui adjuvet. Jam in sepulcro jacet protector solitus: non certe exsurget adversus malignantes in ea. Idcirco clama in cilicio et planctu, pia mater: induere viduitatis veste tanto viduata filio. Heu vaticinabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ud heu biĩ patres ⁊ diũ nũt uobis referam:
Cirtũ quaq ꝓspiciendo ꝑgeus. ut si forte meũ¬
quẽ dira mors abstulit patrẽ io̾nimũ inuenite. ⁊ nõ in¬
uenio quẽ diligit amina mea. cuiꝰ amore langueo Tedet¬
aĩam meã uite meeͥ qm̃ ablata est a me quasi uita mea.
⁊ extussus sum sicut locusta ⁊ exaruit uita uirtus mea.
⁊ lumen oculoꝵ meoꝵ extinctum est. Quale amplius
erit mͥ gaudiũ in mundo:ͥ ꝯ lumen meũ uid̾e̾ nõ possum:
Obscuratus est enĩ sol meus: ⁊ luna nõ stat in ordine suo.
Ouis cũ lupis quid faciet.ͥ pastoris pͥuata munimine:
Muomͦ niget arbor. radice detruntata: Quid heu dira
fecisti mors: Cur patrẽ recipiens:ͥ filiũ tam modicũ.
⁊ omnibus bonis exulem dimisisti: O mors crudelis non
illi. s mͥ. ⁊ pene toti ecclesieͥ quẽ subripiusti athletã: Cur
nõ distulisti eũ reciꝑe: Quare aliqntulũ nõ auertisti faciem
tuã ab eo: Scis quid fecisti: Nũquid nõ considerasti quẽ

Expanded text:
u, carissimi patres et domini, nunc vobis referam? Circumquaque prospiciens et pergens, ut si forte meuquem dira mors abstulit patrem Hieronymum invenirem, et non invenio quem diligit anima mea, cujus amore langueoa me vita mea, et excussus sum sicut locusta, et exaruit virtus mea, et lumen oculorum meorum extinctum est. Quale amplius erit mihi gaudium in mundo, cum lumen meum videre non possim? obscuratus est enim sol meus, et luna non stat in ordine suo. Ovis cum lupis quid faciet, pastoris privata munimine? Quomodo viget arbor radice detruncata? Quid heu dira fecisti mors: cur patrem recipiens, filium tam mendicum et omnibus bonis exulem dimisisti? O mors crudelis, non illi sed mihi, et pene toti Ecclesiae, quem surripuisti athletam? Cur non distulisti eum recipere? Quare aliquantulum non avertisti faciem tuam ab eo? Scis quid fecisti? Numquid non considerasti quem
Abbreviated transcription (Latin):
agno lupus habitat. Dir castus certe luxuriosi societãtẽ
affugit. Plus qͣm impossibile puto. uirũ dutius in bonis ꝑ¬
manere oꝑibus: qui maloꝵ assidue conuersatione utitur
Cum sancto psalusta sancto uociferat. sauctꝰ eris: ⁊ cũ mro
innocente innocens eris. Et cũ electo electus eris: ⁊ cũ ꝑu̾¬
so ꝑuerteris. Sicut enĩ mala nocet conuersatio: itã bona
ꝓdest. ⁊ullus potest huic comparari thesaͣrus. Qui bonã
inuenit societatem. Luitã inuenit: diuitiis affluit. Certe¬
uere dicam. ꝑrarũ homo ᷤ bonus uel malus efficitur: nͥ
ob societatis causam. Pueri cor tanꝙͣ tabula in qͣ nil
pictum est: fore dicitur. qllud gͦ quod a societate reti¬
pit ⁊ usq ad seneitã retinet: siue bonũ siuie malũ sit.
Taro cũ iuuene iu̾iuenis habitit. Barti ignis si apponti¬
tur igni. talorẽ nõ extinguit: s enutrit. Semꝑ uir quẽ

Expanded text:
agno lupus habitat. Vir certe castus luxuriosi societatem agno lupus habitat. Vir certe castus luxuriosi societatem fugit. Plusquam impossibile puto, virum diutius in bonis permanere operibus, qui malorum assidua conversatione utitur. Cum sancto, Psalmista vociferat, sanctus eris: et cum viro innocente, innocens eris, et cum electo electus eris, et cum perverso perverteris. Sicut enim mala nocet conversatio, ita bona prodest. Nihil potest huic comparari thesauro. Qui bonam invenit societatem, vitam invenit, divitiis affluit. Certevere dicam: Perraro homo vel bonus, vel malus efficitur, nisi ob societatis causam. Pueri cor tanquam tabula, in qua nihil pictum est, fore dicitur. Illud ergo quod a societate recipit, usque ad senectam retinet, sive bonum sive malum sit. Raro cum juvene juvenis habitet. Nam ignis si apponatur igni, calorem non extinguit, sed enutrit. Semper vir quem
Abbreviated transcription (Latin):
caritate non ficta: in uerbo ueritatis: in uirtute dei. De¬
Emendatium. Omnis uir mendax: ab hominabilis est
deo. Est enĩ deus ueritas. Et ueritati. obstat mendatium.
Ouine fugiatis uerbũ ociosum. De quolibet enĩ uerbo ocio¬
so ⁊ uano: reddemus dño rationẽ. Silentiũ diligite. Ubi est
multiloquiũ: ibi frequenter mendatiũ est. Ubi est menda¬
tiuĩ: ibi pct̃m. Sermo iudicat: qualis est homo. In ore sacer¬
dotis uel monachi: nullũ unqͣm sit uerbũ. in quo nõ sonet
xp̃i nomen. Semꝑ diuinã ruminet legem. Eteñ qui iu lege
diũ meditabitur die ac nocte. nõ abiens in consilio impioꝵ
neq in uia stans pct̃oꝵ: erit tanꝙͣ lignũ quod plantatur
secus decursus aquaꝵ: cuius folia nõ decident. Is dabit fru¬
ctuma suum in tempore suo: ⁊ oĩa quecunq fecerit. sempei.
ꝓsꝑabuntur. Certe iul tam notet homini ⁊ ꝙͣ mala societas
Talis enĩ efficitur homo: qualiũ societate fruitur. Nũꝙͣ cũ

Expanded text:
n verbo veritatis, in virtute Dei. Nmendacium. Omnis vir mendax, abominabilis est Deo. Est enim Deus veritas, et veritati obstat mendacium. Omne fugiatis verbum otiosum; de quolibet enim verbo otioso et vano reddemus Deo rationem. Silentium diligite. Ubi est multiloquium, ibi frequenter mendacium: ubi mendacium est, ibi peccatum. Sermo indicat qualis est homo. In ore sacerdotis vel monachi, nullum unquam sit verbum, in quo non sonet Christi nomen: semper divinam ruminet legem. Etenim qui in lege Domini meditatur die ac nocte, non abiens in concilio impiorum, neque in via stans peccatorum, erit tanquam lignum plantatum secus decursus aquarum, cujus folia non decident, sed dabit fructum in tempore suo: et omnia quaecumque fecerit, semper prosperabuntur. Certe nil tam nocet homini, quam mala societas. Talis enim efficitur homo, qualium societate fruitur. Nunquam cum
Abbreviated transcription (Latin):
tauit. s nũdi uanitatibus semꝑ uixit. Preciosa inquit ꝓphe
⁊ ideo filii p̃dilectissimi accingimini potentia. ⁊ estote
filii potentes. ⁊ nolite miserorũ diuitũ et potentum
quoium̃ iam tantã suã ostendimus imbecillitatẽ ⁊ nuseriã
esse. qͣntũ nõ diceret liugua carnis. tenuẽ penã formicare
in oꝑando iutitiani. Qui ꝓpter iusticiã ꝑsecutionẽ patto¬
tur pdbous et ͥ bene sibi erit. Et si moritur beeuo
poretiosa nempe est in conspectu diũ mors sanctoꝵ eius.
Ei cupis intam tenere in xp̃o. noli mortẽ timerde ꝓ ep̃o

Expanded text:
muit, sed in mundi vanitatibus smuit, sed in mundi vanitatibus sEt ideo, filii praedilectissimi, accingimini potentia: estote filii potentes, et nolite horum miserorum divitum, et potentum quorum jam tantam ostendimus imbecillitatem et miseriam esse, quantam non diceret lingua carnis tenuem potentium formidare in operando justitiam. Qui enim propter justitiam persecutionem patitur, beatus est, et bene sibi erit: et si moritur, beatior. Pretiosa nempe est in conspectu Domini mors Sanctorum ejus. Si cupis vitam tenere in Christo, noli mortem timere pro
Abbreviated transcription (Latin):
datus negotiis: qͣnͣtũ eum angustia p̃mit fiłioꝵ quos de¬
serit. quẽ infirmitas conterit. quẽ dolor dnutiarũ et tem¬
poraliũ bonorũ concutit. cũ eis non posse frui amplius
se ceruit: M̾ acceptam deo accepit penitentiã quã noni
acciperet. si adhuc se posse sanari crederet: Gerte nunt
cõcludani. Qui sanus est ⁊ iuuenis. ⁊ deum offend̾e non
formdat: iu morte nõ mereditur diuinã obtinere indr¬
gentiam. Que dilectissimi filii est penitentia: quã solum
quis accepit. qr se uiuere ampluis non posse ceruit. qui si
ex infirmitate sua conualesteret. peior ꝙ̃ prius fieret
Sitro nõ modicos petuuiosoꝵ. accepta in mortis articulo pe¬
uitencea. conualuisse corpore. ⁊ perorasse uitam. Hot teneo.
hot uerũ esse puto. hoc multiplici exꝑientia didici. qd ei nõ
bonus est funs. tui mala semꝑ fuit uita. qui potare non ti¬

Expanded text:
datus negotiis, quem angustia premit filiorum quos dedatus negotiis, quem angustia premit filiorum quos deserit, quem infirmitas conterit, quem dolor divitiarum, et temporalium bonorum concutit, cum eis non posse frui amplius se cernit, quam acceptam Deo accipit poenitentiam, quam non acciperet, si adhuc se posse sanari crederet. Certe vere concludam: qui dum sanus est juvenis, Deum offendere non formidat: in morte non merebitur divinam obtinere indulgentiam. Quae, dilectissimi filii, est poenitentia, quam solum quis accipit, quia se vivere non posse amplius cernit: qui si ex infirmitate convalesceret, pejor quam prius fieret? Scio non modicos pecuniosorum, accepta in mortis articulo poenitentia convaluisse corpore, et pejorasse vitam. Hoc teneo, hoc verum puto, hoc multiplici experientia didici, quod ei non bonus est finis, cui mala semper fuit vita: qui peccare non ti
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ pitõrem ad se redeuntẽ recipit ⁊ indulget Uierũ
quitem hoc esse confiteor Benignior est eñĩ dñs ꝙͣ tre¬
digur  ⁊ unicuiq parcit. ad se ut condecet redeunte.
monne benignus est dñs. qui tautas tolerat iniurias
a pct̃oribus : dans eis temporis spatiũ ut emendentur:
D hoc noueris: qr situt benignus est in tolerando: ua
iustus est in puniendo. S forte iterũ quis dicet. qd̾¬
uir qui toto tempore quo uixit male fecit. in mortis
accepta penitentia. a deo ueniã obtinebit. Heu ꝙͣ mala
suspitatio: ⁊ falsa meditatio. Diix de centũ milibus
hominũ quoꝵ mala semꝑ fuit uita: mereatur. a deo ha¬
bere indulgentiã iinus: Nir totus in pct̃is genitus ⁊
emitritus. qui nec deũ udoit nec agnonit. nec deo obedire
uoluit. nec se peccasse cognoscit. nec quid penitentia sit
nisi forte dormiendo nouit: totus adhut secularibꝰ iano¬

Expanded text:
omnem peccatorem ad se redeuntem recipit, et indulget. Verum omnem peccatorem ad se redeuntem recipit, et indulget. Verum quidem hoc esse confiteor. Benignior est enim Dominus, quam creditur: et unicuique parcit ad se, ut condecet, redeunti. Nonne benignissimus est Dominus, qui tantas tolerat injurias a peccatoribus, dans eis temporis spatium, ut emendentur? Sed hoc noveris: quia sicut benignus est in tolerando, ita justus est in puniendo. Sed forte quis iterum dicet: vir qui toto tempore quo vixit, malefecit, in mortis articulo accepta poenitentia, a Deo veniam obtinebit. Heu quam vana suspicio, et falsa meditatio. Vix de centum millibus hominum, quorum mala semper fuit vita, meretur a Deo habere indulgentiam unus. Vir totus in peccatis genitus et enutritus, qui nec Deum vidit, nec agnovit, nec de eo audire voluit, nec se peccasse cognoscit, nec quid poenitentia sit, nisi forte dormiendo novit, totus adhuc saecularibus inno
Abbreviated transcription (Latin):
tant ut illud rodant: quousq iterũ cõiũtũ anime. cũ illa
pariter penas habeat infinitas. Quid errando ꝑ huius
scłi breue spatiũ in uanitatibus petis solatia: diuitias:
et gloriam. ⁊ cetera tibi placita: Non inuenies hec.
queso caduta ⁊ momentanea: ut habere ualeas eterna¬
⁊ ꝑpetua. S quid de his qui nec dei timore. nec amore
dolent si ut optant. praua agere nõ possunt: Dicam. ue ue
miseri qui hit ridetis: qr plangetis. Ue qui ista optatis gau¬
dia temporalia: qr uobis inuitis sustinebitis tormenta
infernalia. Ecte uobis modicũ restat temporis. implete
re in iotis. ebrietatibus. p̃liis ⁊ contentionibus. choreis ⁊
ꝓtationibus: nec uacuũ p̃terire tempus ꝑmittatis. Muid
moranuni: Dũ uiuitis congregate uestris filiis honores
diuitias potentias: uestrã augete nobilitatem ⁊ famani:
forte quis dicet. Benignus est dñs ⁊ misericors: qui

Expanded text:
tant, ut illud rodant: quousque iterum conjunctum animae, cum illa tant, ut illud rodant: quousque iterum conjunctum animae, cum illa pariter poenas habeat infinitas. Quid errando per hujus saeculi invia, in vanitatibus petis solatia? Divitias, gaudia, gloriam, et caetera tibi placita non invenies hic: quaeso caduca et momentanea, et quaere habere perpetua. Sed quid de his qui nec Dei timore, nec amore,dolent, si ut optant, prava agere non possunt, dicam? Vae vae miseri, qui hic ridetis, quia plangetis. Vae cum ista optatis gaudia temporalia: quia vobis invitis sustinebitis tormenta infernalia. Ecce vobis modicum restat temporis: implete re in jocis, ebrietatibus, praeliis, et contentionibus, choreis, et procationibus, nec vacuum praeterire tempus dimittatis. Quid moramini, dum vivitis? Congregate filiis vestris honores, divitias, et potentias, vestram augere nobilitatem, et famam, CAP. XXIII. Sed forte quis dicet: Benignus est Dominus et misericors, qui
Abbreviated transcription (Latin):
um ꝑoptabitis. uet habere poteritis Rigite solatia ut̃a
in luxuriis explete uoluntates: seminate in corruptio¬
ne: ut de corruptione colligatis diuinã sententiã: quã
iustꝰ ille dabit udex in magno iudicii die dicens. Ite male¬
duti in ignem eternũ: qui paratus est dyabolo ⁊ angelis
eius. Heu cor lapideũ. si ꝯ talem tibi cogitas ob huiꝰ mũ¬
di parua solatia imminere sententiamͥ nõ formidas:
Si illũ expectas diem. ⁊ crudelem. in quo nõ solunt de
luxuriis. uestibus. ⁊ ebrietatibus. cõmessationib ⁊ de
toto tempore quo uixisti. s etiam de qualibet cogitatio
cur moraris de die in diem miser conuerti ad dñm: Cur
te iam maloꝵ nõ penitet: Ette mors ꝓperat ut te con¬
uertat: die noctuq currens. Etre dyabolus iam se p̃pa¬
rat: ut te recipiat. Ette diuitie tue tibi deficient. Etce
uermes corpus tuũ quod tanta enutris diligentia expͨ¬

Expanded text:
mam peroptabitis, nec habere poteritis. Agite solatia vestra, mam peroptabitis, nec habere poteritis. Agite solatia vestra, in luxuriis explete voluptates. Seminate in corruptione, ut de corruptione colligatis divinam sententiam: quam justus ille dabit judex, in magno judicii die dicens: Ite maledicti in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Heu cor lapideum: si, cum talem tibi cogitas ob hujus mundi prava solatia imminere sententiam, non formidas. Si illum exspectas diem tam terribilem et crudelem, in quo non solum de luxuriis, vestibus, et ebrietatibus, comessationibus, et de toto tempore amisso quo vixisti, sed etiam de qualibet te oportebcur moraris de die in diem miser converti ad Dominum? cur te jam malorum non poenitet? Ecce mors properat, ut te conterat, die noctuque currens. Ecce diabolus jam properat ut te recipiat. Ecce divitiae tuae tibi deficient. Ecce vermes corpus, quod tanta enutris diligentia, exspec
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptatẽ explendam susficienter habeant. U ue muse¬
ri quid facitis Ne agnoscitio: Corpus ante tempus de¬
struitis: ⁊ aĩam interficitis Dnde infirmitates ⁊ mors
tam imtempestiua: nisi ex nria ciboꝵ copia. ⁊ mubietũ
fre quenti nulieꝵ usu Deũ deludere creditis. Certe delu¬
ditis uosietip̃os pro corpore obliiuscimu animã: E
ecte corpus simul ⁊ animã destiuitis ante tempus. Et
ideo gaudete iocundamini ⁊ letamini in hoc tam bre
ris lugeatis. Quid facitis nõ differatis. frequẽtissime
uestimenta ꝑmutetis. ne forte uestra dispereat nobili¬
tas. nec sit qui excedat: ut in inferno uerecundiã reci¬
piatis ⁊ confusionẽ: Ebi conuiiua ubi fercula delica¬
ta: ubi uina p̃ciosa melłe mixta ⁊ aromatibus: Prop¬
terea epulemini ⁊ mebriamini : nõ enĩ post morte̾ am¬
plius facietisꝰ s cum diuite qui cotidie epulabatur
splendide. in tormentis gehenualibus. guttã aque nuni¬

Expanded text:
voluptatem explendam sufficienter habeant. CAP. XXI. Sed vae misevoluptatem explendam sufficienter habeant. CAP. XXI. Sed vae miseri, quid facitis non agnoscitis: corpus ante tempus destruitis, et animam interficitis: unde infirmitates et mors tam intempestiva: nisi ex nimia ciborum copia, et frequenti mulierum usu? Deum deludere creditis? Certe deluditis vosmetipsos. Pro corpore obliviscimini animam, et ecce corpus simul cum anima destruitis ante tempus: et ideo gaudete, et jucundamini, et laetamini in hoc brevissis sine fine omni tempore lugeatis. Quod facitis, non differatis: frequentissime vestimenta permutetis: ne forte vestra dispereat nobilitas: nec sit qui vos excedat, ut in inferno verecundiam recipiatis et confusionem. Ubi convivia? ubi delicata fercula? ubi vina pretiosa melle mixta, et aromatibus praeparata? Epulemini, et inebriemini: non enim post mortem amplius facietis; sed cum divite, qui quotidie epulabatur splendide, in tormentis gehennalibus guttam aquae mini
Abbreviated transcription (Latin):
uiando cognoscunt: nec se ut puto morituros arbitrtntur.
Non enĩ in pct̃a labitur qui se moriturũ togitat: ⁊ deũ sibi
fore iudicem nõ ignorat. Nere ninis est imbecillis ⁊ miser
cui hoꝵ est menoria: si cũcta dyabolica temptamenta nõ
facile iulipendit. Ittuto uere dicam. Si deũ suũ iudicẽ ag¬
uoscerent. ⁊ se mori crederent: nõ pectarent saltẽ tam
secure. Cur hii miseri ad ecclesias ꝓperant: ⁊ ut diuinus in¬
tersunt mysteriis. an ut mulierũ contemplentur. uultus:
Hec sua est medicatio. p̃dicatio. ⁊ dei cognitio. Sic dei per¬
cunctantur legem: ut pecunias. terrã mareq ꝑagrantes.
crebris ugiliis ⁊ meditationib sibi ⁊ filiis tongregent
Certatim uestimenta in societate. mira artificii uarietate
frequenter mutent. Qui ut ludos. hastiludia. choreas ꝓ¬
cationes. ebrietates magna cõiuua. delicata fercula
suis alternatim mulieres sodalibus exhibeant. ad suse

Expanded text:
iando cognoscunt, nec se, ut puto, morituros arbitrantur. iando cognoscunt, nec se, ut puto, morituros arbitrantur. Non enim facile in peccata labitur, qui se moriturum cogitat: et Deum sibi fore judicem non ignorat. Vere nimis imbecillis et miserum est memoria: si cuncta diabolica tentamenta non facile vilipendit. Idcirco vere dicam, si Deum judicem suum agnoscerent, et se mori crederent, non peccarent saltem tam secure. Cur hi miserrimi ad Ecclesias properant, ut divinis intersint mysteriis? an ut mulierum contemplentur vultus? Haec sua est meditatio, haec praedicatio, et Dei cognitio. Sic divinam percunctantur legem, ut pecuniam, terram, mareque peragrantes, crebris vigiliis, et meditationibus sibi et suis filiis congregent: certatim vestimenta in societate, mira artificii varietate frequenter mutent: quin ut ludos, hastiludia, choreas, procationes, ebrietates, magna convivia, delicata fercula, suis alternatim exhibeant sodalibus: mulieres ad suam
Abbreviated transcription (Latin):
regno dei reperietur de mille. Qui uero eoꝵ mͥ nõ tredũt.
post modicum tempus in tormentis. positi sencient. Si
forte quis ueritatis lumine cecus: iam mirabitur. Ad
quem ego. si ex hoc me interrogaret: responderem. Nõne
unico credimus dampnari hoĩem mortali pito: E si hoc
eos deprimũt atq necant: Quid ex ubertate domꝰ dñi fa
Certe suꝑfluitatem uestimentoꝵ suꝑfluitati nime aldunt:
de pauꝑibus frigore ⁊ nuditate morientibus. nõ curantes.
Palatia ⁊ magna edificia erigunt. ut humanis oculis cõ¬
templentur: ⁊ pauperes in plateis moruintur incõmodis.
Coniuiua frequenter aliis p̃p̃arant diuitibus. ⁊ ferculis de¬
licatissimis suam uentris ingluuem implent: quibꝰ pau¬
ꝑes fame poreunt. Quid aluid est eoꝵ uita ꝙͣ pc̃ta
Si uenter ⁊ epletus tanta ciboꝵ est copia: nõne ad fores e
adest luxuria : Quid gͦ ampluis loquar ⁊ ꝯ oĩs mortalis lĩgua

Expanded text:
regno Dei invenitur de mille. Qui vero eorum mihi non credunt, regno Dei invenitur de mille. Qui vero eorum mihi non credunt, post modicum tempus in tormentis positi sentient. Sed forte quis veritatis lumine caecus jam mirabitur. Ad quem ego, si ex hoc me interrogaret, responderem: Nonne unico credimus damnari hominem mortali peccato? Sed si eos deprimunt atque necant? qui ex ubertate domus Domini Certe superfluitatem vestimentorum superfluitati nimiae addunt, de pauperibus frigore et nuditate morientibus non curantes. Palatia, et magna erigunt aedificia, ut humanis oculis contemplentur: et pauperes in plateis moriuntur incommodis. Convivia frequenter aliis praeparant divitibus, ut ferculis delicatissimis suam ventris repleant ingluviem: quibus pauperes fame pereunt. Quid aliud est eorum vita, quam peccata? Si venter repletus tanta ciborum est copia, nonne ad fores ejus adest luxuria? Et quid ergo amplius loquar, cum omnis mortalium lingua
Abbreviated transcription (Latin):
intrare in reguũ celorum. Non mea st̾ hec uerba: s
Gelum idem inquit ⁊ terra transibunt: uerba autẽ mea
nõ transibunt. Mlulate uos o miseri. uento instabilis for¬
tune nobiles ⁊ potentes. qui alios cõfunditis. ⁊ tauqͣm
ignobiles conculcatis: qr huiꝰ mũdi uanitatibus. honorũꝙ
⁊ falsaꝵ dignitatũ fumis obcecati: ꝯ uestre uite breussi¬
me tela. a morte uelut a texente forte hac nocte suct
utimo nõ solum cũ hominibus labores nõ fertis. s laborã¬
tes uuere nõ ꝑmittitis: ictirto nõ cũ hominibus. s cum
dẏabolis flagellabimini. Quanto enĩ in niũdo maior fuit
gloria ⁊ leticia: tanto maior in inferno p̃parabitur pena
S quid dicam: Duodecim fatemur. xp̃m apostolos ele¬
gisse: quoꝵ unus solus bartholomeus carnis origine fuit no
tuli audiatis. Si xp̃t uerax est. ⁊ si omĩa que ex ore eius
audiui. mendatia nõ sf: huiusmodi hominũ uix uicꝰ aptus

Expanded text:
intrare in regnum caelorum. Non mea sunt haec verba, sed intrare in regnum caelorum. Non mea sunt haec verba, sed t Deus. Caelum, idem inquit, et terra transibunt: verba autem mea non transibunt. Ulutate vos, o miseri, nomen instabilis fortunae, nobiles et potentes, qui alios confunditis, et tanquam ignobiles conculcatis: quia hujus mundi honorum et falsarum dignitatum fumis obcaecati, cum vestrae vitae brevissimae tela a morte velut a texente, forte hac nocte, succum labores non fertis, sed laborantes vivere non permittitis: idcirco non cum hominibus, sed cum diabolis flagellabimini. Quanto enim in mundo major fuit gloria, et laetitia, tanto major in inferno praeparatur poena. Sed quid dicam? Duodecim fatemur Christum Apostolos elegisse: quorum omnium solus Bartholomaeus carnis origine fuit nobtuli, audiatis. Si Christus verax est, et si omnia quae ex ore ejus audivi, mendacia non sunt: hujusmodi hominum vix unus aptus
Abbreviated transcription (Latin):
diuitias in seculo detestamur: Quare mũdi gloriã con¬
tempuendam p̃dicamus: Non enĩ certe maloꝵ usu. hono¬
randum puto. Ui diuitem honoras diuitiis plus pauꝑe.
deo pp̃orus mũdum. Et si plus deo aliquid in mũdo diligis.
non dignus es deo. Redite queso que sẜ dei deo: ⁊ que st
mũdi mũdo. Sonitas ubiq honoretur: malicia oĩs detur
riantur. quiq quadã fetide carnis post modicũ in cuietẽ
reuersure nobilitate. potentia. ⁊ dignitate uana ⁊ leui.
siquidem auriũ quorundam stultorum hominũ insufflatã¬
ne extolluntur. ⁊ alios contempnendo deprimũt. at se ob
hoc crediuit illam aitingere gloriã. quã solis humilibs
⁊ uiũdi contemptoribus pins dñs p̃parauit : sermo est.
Quid de eis ut conuenit dixerim: eie ue uobis qui
ad celorum regna diuitiarũ itinere festinatis: quĩ faci¬
lius est transire camelum ꝑ foramen acus: ꝙͣ diuitẽ

Expanded text:
divitias in saeculo detestamur? quare mundi gloriam condivitias in saeculo detestamur? quare mundi gloriam contemnendam praedicamus? Neminem certe malorum usu honorandum puto. Si divites honoras divitiis plus paupere, Deo praeponis mundum. Et si plus Deo aliquid in mundo diligis, non dignus es Deo. Reddite quaeso quae sunt Dei, Deo: et quae sunt mundi, mundo. Bonitas ubique honoretur, malitia omnino deturiantur, quique de quadam foetidae carnis post modicum in cinerem reversurae nobilitate, potentia, et dignitate vana et levi siquidem aurium quorumdam stultorum nominum insufflatione extolluntur: et alios contemnendo deprimunt: ac se ob hoc credunt illam attingere gloriam, quam solis humilibus et mundi contemptoribus pius Dominus praeparavit sermo est: quid de eis ut convenit disseram. Vae vae vobis qui ad caelorum regna divitiarum itinere festinatis? Quoniam facilius est transire camelum per foramen acus, quam divitem
Abbreviated transcription (Latin):
mini: ⁊ nolite pectare. Sol nõ occidat suꝑ iracundiã uestrã.
Iustus est dñs ⁊ iusticiam dilexit: equitatẽ uidit uultus
eius. Si iustus: ⁊ uos iusti estote. Negligentia ⁊ uaua
pastoris humilitas efficit: ut lupi in agnos audere possint
Nion respiciatis in nultũ potentis. Non enĩ ꝑsonarum
acceptio est apud deum. Dbiq quod iustũ est oꝑamini¬
oportet deo ⁊ non hominibus. Ponne si ueritatẽ tacetis
metu potentiũ ͥ iudicatis apud uosmetipõs. ⁊ facti estis
iudices cogitationũ uestrarum: Et nõ plus uestra ha¬
bundat iusticia: ꝙͣ scribarũ ⁊ pharizeoꝵ. Yson plus diui¬
teni houoretis ꝙͣ pauꝑem: nisi melior sit. Quinimino
uit ueiius dicã. mudto plus pauꝑem honoretis. Relucot
enũ in paupe ymago iħu xp̃ĩ: in diuite autẽ auĩdi. Sm̃s
xp̃t. Quid gͦ plus honoris mueruit diues ⁊ potens: q̃m
pauper. Forte qr diues est ⁊ potens. S si hoc. quare

Expanded text:
mini, et nolite peccare. Sol non occidat super iracundiam vestram. mini, et nolite peccare. Sol non occidat super iracundiam vestram. Justus est Dominus, et justitiam dilexit: aequitatem vidit vultus ejus. Si justus, et vos justi estote. Negligentia et vana pastoris humilitas efficit, ut lupi in agnos audere possint. Ne respiciatis in vultum potentis: non est personarum acceptio apud Deum. CAP. XIX. Uoportet Deo, et non hominibus. Nonne si veritatem tacetis metu potentum, judicatis apud vosmetipsos, et facti eis judices cogitationum vestrarum, et non plus vestra abundat justitia, quam scribarum et pharisaeorum! Non plus divitem honoretis quam pauperem, nisi melior sit. Quinimo, ut verius dicam, multo plus pauperem honoretis. Relucet enim in pauperem imago Jesu Christi: in divite autem, mundi. Omnes . Quid ergo plus honoris meruit dives et potens, quam pauper? Forte, quia dives est et potens? Sed si hoc: quare
Abbreviated transcription (Latin):
in uobis maior aut minor: s qui p̃tessor est. sit
sicut nuinistrator: ne uidelicet ad regum gentiũ instar
qui maior est in uobis. dominetur ceteris stĩbus: ut ab
eis gaudeat suꝑuacuis laudibus attolli. S ad exemplum
regis ih̃u xp̃i maior humilitate efficiatur quasi iunior.
quibus regendis p̃est. sit enĩ uester maior ꝑ humilitatẽ
socius. minor ꝯ bene agitis. S ꝯ delinquitis: sit erectꝰ
contra uitiũ ꝑ zelum iusticie. Nullũ sit unꝙͣ cũ uitiis fe¬
dus. Sic diligatur homo : ut eius uiciũ odiatur. Mag¬
nũ dilectionis signũ est: hoĩem in quibuscũq minimis
rephendere Bepe multũ uana nocet humilitas. Non
uera humilitas est: uitia tacendo ꝑmutere. Clama ne
cesses ysaias inquit: quasi tuba exalta uocẽ tuã. Annũ¬
tia ppło meo scelera eorum. Utinam contra uitia omĩs
clamaret creaturaͥ qr si peccator deũ non audit: tamen
hoĩes reueretur. Quod apostolus nos docens dixit . Irałti¬

Expanded text:
in vobis major aut minor: sed qui praecessor est, fiat sicut junior: ne videlicet regum gentium instar, qui major est in vobis, dominetur caeteris fratribus, ut ab eis gaudeat supervacuis laudibus attolli. Sed ad exemplum regis Jesu Christi, major humilitate efficiatur quasi minor, quibus regendis praeest. Sit enim vester major per humilitatem socius minori cum bene agit: sed cum delinquit, sit erectus contra vitium per zelum justitiae. Nullum sit unquam cum vitiis foedus: sic diligatur homo, ut ejus vitium odiatur. Magnum dilectionis signum est, hominem in quibuscumque minimis reprehendere. Saepe multum vana nocet humilitas. Non vera humilitas est, vitia tacendo permittere. Clama, ne cesses, Isaias inquit, quasi tuba exalta vocem tuam: annuntia populo meo scelera eorum. Utinam et contra vitia omnis clamaret creatura. Quia si peccator Deum non timet, tamen homines reveretur. Quod Apostolus nos docens dicit: Irasci
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝙͣ sydus omnibus uirtutibus radians: tarnis reso¬
luta sceno. celoꝵ regna adiit głosa. In quibus iam ter¬
te tanꝙͣ luminare cõspicuũ renitet. ⁊ splendore infinite¬
beatitudinis. ⁊ multoꝵ choruscatione ꝓdigioꝵ:ͥ quĩ nõ po¬
test abscondi ciuitaᷤ supͣ montẽ posita: nec uoluit deus ut
in morte ip̃ius lateret sanctitas: cꝰ uita sanctitatis cau¬
sa fuerat ⁊ salutis. totius ecclesie nulitantis: Tantus de¬
tiq illa recedente sanctissima anima odor subsecutꝰ est per
dies nõ modicos: ut nulla forte recordaretur etas. S ter
dicio: qui ad unitatem fidei intemerate menbra fetida.

Expanded text:
uam sidus omnibus virtutibus radians, carnis resouam sidus omnibus virtutibus radians, carnis resoluta coeno, coelorum regna adiit gloriosa. In quibus jam certe tanquam luminare conspicuum renitet, et splendore beatitudinis, et multorum coruscatione prodigiorum. Quoniam non potest abscondi civitas supra montem posita. Nec voluit Deus, ut in morte ipsius lateret sanctitas, cujus vita sanctitatis causa fuerat, et salutis totius Ecclesiae militantis. Tantus denique illa recedente sanctissima anima odor subsequutus est per dies non modicos, ut nulla forte vetustatis recordetur aetadicio, qui ad unitatem fidei intemeratae membra foetida
Abbreviated transcription (Latin):
dtũ. sacrũ diũ corpus suscipiens: ad terrã suppitius
rediit᷑. Deuide manus in modũ crucis supͣ pectus tenens:
symeonis ꝓphete uaticinũ decantauit. Quo funto. cũ
itis qui aderant cernentibus. tanta in loco quo iacebat
diuinitus lux effulsit: ut iustar solis radii splendor. qͣ¬
rũlibet iubrabat oculos: nec possent morientẽ uirum
głosum aliqualiter intueri. Qua quidem luce ad horam
ꝑmanente. cirtũastantiũ quidem. agnen angelicũ ibiꝰ iu¬
derunt undiq discurrentiũ. uti scintille in arundineto
solent. Quidam uero angelos nõ uderunt: s uotẽ lap¬
sam celitus audierunt sic dicentẽ. Meni dilecte mi
Tempus est enĩ ut mercedem accipias ꝓ laboribus. qͥs
mei causa iuriliter supportasti. Muidam tamen nec ui¬
a beato ĩonimo illa finita noce: hec audierũt uerba. Ecce
ad te uenio pie ih̾u : suscipe quẽ tuo recuꝑasti sanguine gło¬
so. Tunc subito illa lux disparuit. ⁊ illa sanctissima anima¬

Expanded text:
um sacrum Domini Corpus suscipiens, ad terram supinus rediit. Deinde manus in modum crucis supra pectus tenens, Simeonis Prophetae vaticinium decantavit. Quo finito, subito cunctis qui aderant cernentibus, tanta in loco in quo jacebat divinitus lux effulsit, ut instar solis radii splendor quorumlibet vibraret oculos, ne possent morientem virum gloriosum aliqualiter intueri. Qua quidem luce ad horam permanente, circumstantium quidem agmen angelicum ibidem viderunt undique discurrentium, uti scintillae in arundineto solent. Quidam vero Angelos non viderunt, sed vocem lapsam coelitus audierunt sic dicentem: Veni, dilecte mi: tempus est enim, ut mercedem accipias pro laboribus, quos mei causa viriliter supportasti. Quidam nec vihis a beato Hieronymo illa finita voce, haec audierunt verba: Ecce ad te venio, pie Jesu, suscipe animam quam tuo recuperasti sanguine. Tunc subito illa lux disparuit, et illa anima sanctissima tanq
Abbreviated transcription (Latin):
bus oĩbus finitis. oĩs illa beata uisio. ab eius euanuit o¬
culis: ⁊ fuit in se reuersus. Protinus cyrillus ineffabili
gaudio ꝑhabundans: ita tũ ꝙͥ ꝑ totã noctẽ illã. nõ se a lacͥ

Expanded text:
bus omnibus finitis, omnis illa beata visio ab ejus evanuit obus omnibus finitis, omnis illa beata visio ab ejus evanuit oculis, et fuit in semet reversus protinus Cyrillus ineffabili gaudio perabundans: ita tamen quod per totam noctem illam non se potuit
Abbreviated transcription (Latin):
uunerum: in consimili istis obuam uenientiũ. Qui rei
huiꝰ aureius expectat euentũ. Interrogasset quidem qͥd
hoc esset: s ita eum stupor opp̃sserat. ꝙ nõ poterat.¬
Tandem gloriosam uidit ib̾nimi aĩam p̃ cunctis. qui p̃i¬
bant angelis ⁊ qui sequebantur. mira detoratã pultͥ¬
tudine uenientem: ad cuiꝰ erat dexterã saluator. cũ
ea pariter ueniendo. Que quidẽ in loco quo cyrillus
degebat. gradum figens ⁊ stans: ei taliter est locuta
Aguoscis ne me: Ad quã ille. Miniine inquit. Quis
eiĩ es. qui tanto ceteris honoro emines: At illa.
De ieronimo nũꝙͣ fuit aliqua tibi cognitio: At ille. Cer¬
te quẽ nominas: singulari affectu diligo caritatis. S que¬
so ille es : Et illa. Eiuis sum amina: que gloriã iam obti¬
neo quã sꝑabam. Ad meos ꝑgito filios. ⁊ q̃ indisti nũcia. ut
a luctu desinant:ͥ ⁊ meo statui cõgaudeant. quẽ elegi. Qui¬

Expanded text:
numerum, modo simili istis obviam venientium: qui rei numerum, modo simili istis obviam venientium: qui rei hujus anxius exspectans eventum, interrogasset quidem quid hoc esset: sed ita eum stupor oppresserat, quod tante, gloriosam vidit Hieronymi animam prae cunctis qui praeibant Angelis, et sequebantur, mira decoratam pulchritudine venientem. Ad cujus erat dexteram Salvator, cum illa pariter veniendo. Quae quidem in loco, quo Cyrillus degebat gradum figens et stans, ei taliter est loquuta: Agnoscis ne me? Ad quam ille: Minime quidem. Quis enim es, qui tanto caeteris honore emines? At illa: De Hieronymo unquam fuit aliqua tibi cognitio? At ille: Certe quem nominas, singulari affectu diligo caritatis. Sed quaeso ille es? Et illa, ejus sum anima, quae gloriam jam obtineo quam sperabam. Ad meos pergito filios, et quae vidisti nuntia, ut et a luctu desinant, et meo statui congaudeant quem elegi. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
huius transitus głosi deo erat ultima: in q̃ quidẽ
⁊ sui athlete pus dñs gloriã demonstraret: ⁊ om̃ibus
qui in eccł̃ie domo habitant. ꝓferret clarũ lumen. Hoc
orõnibus inhereret. sursũ in spͥũ raptus. uelut ĩ extasi
factus: subito quoddã a monast̾io in quo uii sanctissim s
nugrauerat. usq ad celum nurabile ⁊ speciossimũ ui¬
dit iter. Euiꝰ tanta erat pulcritudo ⁊ ãmiratio. ut si¬
cut ab eodem postinodum testante cognouimꝰ. stupore ue¬
lut amens effectus huc illucq admirans. siu paulisper
credebat obliuisci. In hac si quidẽ mentis positus auxie¬
tate. eleuauit oculos.ͥ ⁊ ecce angeloꝵ maxĩa a mona¬
sterio societas ueniebat. alternatim melodiaꝵ ⁊ melliflu
re. Ferebant etiam singuli angeloꝵ singulos in mani¬
bus cereos accensos: quoꝵ claritas. solis repellebat
lumen. S quid: Additur admirationi admiratio. Ad
celos uertens cyrillus oculos nõ minoꝵ angeloꝵ ceruit

Expanded text:
hujus transitus gloriosae diei erat ultima. In qua quidem, ut sui athletae pius Dominus gloriam demonstraret, et omnibus qui in Ecclesiae domo habitant proferret clarum lumen: hoc orationibus inhaereret, sursum in spiritu raptus, velut in extasi factus, subito quoddam a monasterio, a quo vir sanctissimus migraverat, usque ad coelum, mirabile et speciosissimum vidit iter. Cujus tanta erat pulchritudo et admiratio, ut sicut eodem postmodum testante cognovimus stupore velut amens effectus, huc illucque admirans, sui paulisper credebat oblivisci. In hac siquidem mentis positus anxietate, elevavit oculos: et ecce Angelorum maxima a monasterio societas veniebat, alternatim melodiarum et mellifluore. Ferebant etiam singuli Angelorum singulos manibus accensos cereos, quorum claritas solis repellebat lumen. Sed quid additur admirationi admiratio? Ad coelos vertens Cyrillus oculos, non minorem Angelorum cernit
Abbreviated transcription (Latin):
sum : cui nulla est ampluis in carne sauitas. medic
es: sana me. Nudus affligor: diues es. indue me. Fa¬
me in hat solitudine pereo : cibus es. satia me. Bitio.
salubre poculũ es. m̾ebria me. Infixus sum in lio ꝓ¬
fundo: ⁊ nõ est substancia. Ueni in altitudinẽ maris:
⁊ tempestas demersit me. Paborami clamans: rauce facte

Expanded text:
sum, cui nulla est amplius in carne sanitas: medicus sum, cui nulla est amplius in carne sanitas: medicus es, sana me. Nudus affligor frigore: dives es, indue me. Fame in hac solitudine pereo: cibus es, satia me: Sitio: salubre poculum es, inebria me. Infixus sum in limo profundo, et non est substantia. Veni in altitudinem maris, et tempestas demersit me. Labor
Abbreviated transcription (Latin):
interminabilem app̃hendet. S qui magnꝰ est ⁊ for¬
tis . nec hic te deserat ; nã semꝑ habũdanter in te in¬
ueniet quo pascatur. Pemo certe sine te. potest i¬
uere ad momentũ. Tu solus uitã das oĩbus creatu¬
ris. Ictuto deficit cor meũ ⁊ caro mea: deus cordis
mei ⁊ pars mea deus mneternũ. In te solũ delectatur
cor meũ . in te exultat aĩa mea: tibi soli adherere cu¬
pit mens mea: qm̃ qui elongant se a te. ꝑibunt. Tu
autẽ dñe ne longe facias auxilium tuũ a me: s tuã
ad me inclina aurẽ miscd̃ie. Te edat pauꝑ ⁊ inops ⁊ sa¬
netur: ⁊ tunt uiuens cor laudabit te. O lux inuisibi¬
te uideat. Propitius queso dñe huit esto pct̃ori: ut sis
mͥ in adiutoriũ ⁊ in lotũ refugii. ut saluũ me facias.
Et tunc si ambulem in medio umbre mortis: nõ time¬
bo mala. qm̃ tu mecũ eris. Mortuus enĩ pie ihu iaceo:
exurge resuscita: ⁊ confitebor tibi. Eger ⁊ infirmus

Expanded text:
interminabilem apprehendet. Sed qui magnus est et forinterminabilem apprehendet. Sed qui magnus est et fortis, nec hic te deserat: nam superabundanter in te inveniet quo pascatur. Nemo certe sine te potest vivere ad momentum. CAP. LI. Tu solus vitam das omnibus creaturis. Idcirco defecit cor meum, et caro mea: Deus cordis mei, et pars mea Deus in saecula. In te solum delectatur cor meum. In te exsultat anima mea. Tibi soli adhaerere cupit mens mea: quoniam qui elongant se a te, peribunt. Tu autem, Domine, ne longe facias auxilium tuum a me, sed tuam ad me inclina aurem misericordiae. Te edat pauper, et inops, et satietur: et tunc vivens cor laudabit te. O lux invisibite videat. Propitius quaeso, Domine, huic esto peccatori, ut sis mihi in adjutorium et in locum refugii, ut salvum me facias. Et tunc si ambulem in medio umbrae mortis, non timebo mala: quoniam tu mecum es. Mortuus en, pie Jesu, jaceo, exsurge, et resuscita me, et confitebor tibi. Aeger et infirmus
Abbreviated transcription (Latin):
unt: qm̃ cũ simplicibus ⁊ rectis cordo graderis. dũ
solus aute om̃e pͥncipiũ: oĩum eras ⁊ fuis ⁊ pͥncipi¬
uni. Solus tu sine tempore: eterne a deo patre genitꝰ.
Qͣ beati qui te diligunt: qui aliud ꝙͣ te nõ desiderant:
qui de te assidue cogitant. l qui te digne comedunt: qui
tutissuma. ac suꝑ oĩa ꝑoptanda: in qua st̾ tot niouata
signa ⁊ mirabilia ininutata: in qua om̃e habetur de¬
lectamentũ. ⁊ ad omniũ grãꝵ ꝓficimꝰ incrementum.
Qm singularis ⁊ inaudita tui liberalitas. ⁊ ꝙͣ suꝑhabũ¬
dantissima at prodiga largitas: ut tui neminem
exsortem faicias: tusi ad te uenire contempnat. Si
quis gͦ pariuilus est. secure ad te ueniat. ⁊ te come¬
dens fiet magnus: ⁊ relinquens semitas infantie.
ꝑ uias ambulabit prudentie. Si quis debilis est. ad
te decliñet. ⁊ ꝓtinus fiet fortis: si quis infirmꝰ sana¬
bitur. Si quis mortuus est. si audire uoluerit: uitã

Expanded text:
iunt, quoniam cum simplicibus et rectis corde gradieris. Tu iunt, quoniam cum simplicibus et rectis corde gradieris. Tu solus ante omne principium, omnium eras et finis et principium. Tu solus sine tempore aeterne a Deo Patre genitus. Quam beati qui te diligunt, qui aliud quam te non desiderant, qui de te assidue cogitant, qui te digne comedunt, qui tutissima ac super omnia peroptanda! In qua tot sunt innovata signa, et mirabilia immutata. In qua omne habetur delectamentum, et ad omnium gratiarum proficimus incrementum. Quam singularis et inaudita tua liberalitas. Quam superabundantissima ac prodiga largitas, ut tui neminem exsortem facias, nisi ad te venire contemnat. Si quis ergo parvulus est, secure ad te veniat, et te comedens fiat magnus, et relinquens semitas infantiae, per vias ambulabit prudentiae. Si quis debilis est, ad te declinet, et protinus fiet fortis. Si quis infirmus, sanabitur. Si quis mortuus est, si audire te voluerit, vitam