comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gloriatus ab interna mox scuditate quassatus est. et inde ei in opere culpa
subripuit. unde gloria in corde surrexit. ut prophe falsi uerbis decertus
disceret quia nequaꝙͣ proprie fortitudis fuerit. ꝙ ad regis uerba restitisset:
Bene autẽ et eius ore mortis sentẽtia accepit tuius seductiõe a uite p̃cepto
deuiauit. ut inde penã ueraciter sumeret: unde culpã negligent der
admisissetp¬

Expanded text:
gloriatus, ab interna mox soliditate quassatus est, et inde ei in opere culpa gloriatus, ab interna mox soliditate quassatus est, et inde ei in opere culpa subripuit, udisceret, quia nequaquam propriae fortitudinis fuerit, quod ad regis verba restitisset. Bene autem ex ejus ore mortis sententiam accepit, cujus seductione a vitae praecepto deviavit, ut inde poenam veraciter sumeret, unde culpam negligenter admisisset
Abbreviated transcription (Latin):
utiliter plerũq subtr alitur: ut sibimetipsi homo ꝙͣ sine illa nichil sit ostendatur
Manus igitur dei aliqͣn nos nobis per aduersa ꝓ insiuat: que etiã nescrẽter nos
in prosperis portat. Qua deftituti dũ cadere incipimiꝰ. et tñ adiuti recinemur
et doctrina fit ꝙ in lapsũ trepidauimꝰ : et custodia ꝙ in statu ꝑmanemꝰ. Nbemo
ergo se alicuus uirtutis estimet. etiã cũ quid fortiter xt̃. quia si diuina ꝓtectio
deserat. ibi repente eneruiter cbruitur: ubi se ualenter stare gloriatur. Quid
est enim ꝙ uir dei contra altare samarre ad prophetandũ directus pñte rege
augoritatem libere uocis exercuit. eiusdem regis etensũ brachiũ in rigoren
mirabiliter astrĩxit. quod tñ mox miforitorditer saluti ⁊ estituit. cuius in domo
quid subtili consideratur colligimus. quidut ita dixerim formidando suspitam᷑.
nisi ꝙ forsitan apud semecipsum tacitus et pro p̃ceptis dm̃tis regẽ se ꝯtẽp isse

Expanded text:
utiliter plerumque subtrahitur, ut sibimetipsi homo, quia sine illa nihil sit ostendatur. Manus ergo Domini aliquando nos nobis per adversa insinuat, quae etiam nescientes nos in prosperis portat: qua destituti dum cadere incipimus, et tamen adjuti retinemur, et doctrina fit quod in lapsu trepidavimus, et custodia quod in statu permaneamus. Nemo ergo se alicujus virtutis aestimet, etiam cum quid fortiter poterit, quia si divina protectio deserat, ibi repente enerviter obruitur, ubi se valenter stare gloriatur; quid est enim quod vir Dei contra altare Samariae ad prophetandum directus, praesente rege auctoritatem liberae vocis exercuit, ejusdemque regis extensum brachium in rigorem mirabiliter astrinxit, quod tamen mox misericorditer saluti restituit, cujus in domum quid subtili consideratione colligimus, quid, ut ita dixerim, formidandum suspicamur, nisi quod forsitan apud semetipsum tacitus, et pro praeceptis Dominicis regem se contempsisse
Abbreviated transcription (Latin):
quasi intuẽtes celũ prius nubes aspitimꝰ : quia ante bonoꝵ facta ãmirãde
cerminꝰ. et post illa que sunt celestia experiendo penetramus. Quia
autẽ sit in cũctis que spiritualiter appetimꝰ exẽfls precedentiũ ĩformam᷑
alias dicitur. illuminãs tu mirabiliter a montibus eternis. Qui enin ꝯ¬
orrentẽ solem contẽplari non ualet. iradiatos montes aspicit : et quia
sol ortus sit deprehendit. Ex eterms ergo montibus nos deus lluminat.
quia per amiratã uitã patrũ precedent ii radio nos sue̾ claritati
illuitrat. Ecce in studio deuotiõis dñite et caritatis accendimur: sed
in hac deuotione et caritate melius haꝵ nubiũ conteplatiõe formamur
Quid enim deuotius petro: Quid carius iolye: Ille per deuotionẽ fliuda
maris dorsa calcare non tumuit: iste per amorẽ in ipsoautoris nostri
pectore quieuit. et qui ad corporalis tene refectionẽ uenerat : spũale

Expanded text:
quasi intuentes coelum, prius nubes aspicimus, quia ante bonorum facta admirando cernimus: et post, illa quae sunt coelestia, experiendo penetramus. quasi intuentes coelum, prius nubes aspicimus, quia ante bonorum facta admirando cernimus: et post, illa quae sunt coelestia, experiendo penetramus. CAalias dicitur: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis . Qui enim orientem solem contemplari non valet, irradiatos montes aspicit, et quia sol ortus sit deprehendit. Ex aeternis ergo montibus nos Deus illuquia per admiratam vitam Patrum praecedentium radio nos suae claritatis illustrat. Ecce in studio devotionis Dominicae et charitatis accendimur, sed in hac devotione atque charitate melius horum montium contemplatione formamur. Quid devotius Petro? Quid charius Joanne? Ille per devotionem fluida maris dorsa calcare non timuit ; iste per amorem, et in ipso auctoris nostri pectore requievit, et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spirituale
Abbreviated transcription (Latin):
in sraptura sacia aliqñ per nubes mobiles qtuq hoĩes. alñ proghete: aliqñ
autẽ apłi designãtur. Per nubes quippe mobilitas humane mẽtis exprruntur
situt Palomon ait. Qui obseruat uentũ nõ seminat: et qui considerat nubes
nũqͣ metet. Ue̾ntũ proculdubio ĩmũdũ spiritũ. nubes uero subiectos ei houes
appellat quos totres huc illucq ĩpellit et reuocat: quotrẽ s tẽp̃tatioẽs eius
in eoꝵ cordibus suggestionũ fiatibus alternat. Qui ergo uẽtũ obseruat
nõ seminat: quia qui tẽptationes uẽturas metuit: cor adbona opera non
proponit. Et qui considerat nubes nõ metet: quia is qui añ huãne mutabili ͭ ͥᷤ
terrores trepidat: mercede se eterne retabutiois priuat. Per nubes uero¬
propħe figurãtur: siut per psalmistã dicitur. Tenebrosa aqua in nubibus

Expanded text:
In Scriptura enim sacra aliquando per nubes mobiles quique homines, aliquando prophetae, aliquando apostoli designantur. Per nubes quippe mobilitas humanae mentis exprimitur, sicut Salomon ait: Qui observat ventum non seminat; et qui observat nubes, nunquam metit . Ventum procul dubio immundum spiritum, nubes vero subjectos ei homines appellat; quos toties huc illucque impellit et revocat, quoties tentationes ejus in eorum cordibus suggestionum flatibus alternant. Qui igitur ventum observat, non seminat, quia qui tentationes venturas metuit, cor ad bona opera non proponit. Et qui considerat nubes, non terrorem trepidat, mercede se aeternae retributionis privat. Per nubes prophetae figurantur sicut per Psalmistam dicitur: » Tenebrosa aqua in nubibus
Abbreviated transcription (Latin):
pertator centũ annoꝵ maledictus erit. Ac si aperte nõs deterr eat ditens
Uita quidem pueri in longũ s ahitu⁊: ut a factis puerilibꝰ corigatur. sedsia
prctati peipetiatione net tẽporis longinquitate ꝯpescitur : hoc itrã uite
onginquitas quã per misericordiã accipit . ei ad tumulũ maledittiois ⁊estit.
rademretesse est ut cũ nesꝰ diutius expectari ꝯspicimꝰ ipsa preregate pietatis
temgora. quasi dap̃natiẽis augmenta trmeannus : ne ex clemẽtia iuditis trestat᷑
surtlinũ pectatoris. et unde quisq eupi a morte poteiat: inde giauius ad rdit᷑̃
tendat

Expanded text:
peccator centum annorum maledictus erit. Ac si aperte nos deterreat, dicens: vita quidem pueri in longum trahitur, ut a factis puerilibus corrigatur. Sed si a peccati perpetratione nec temporis longinquitate compescitur, haec ipsa vitae longinquitas quam per misericordiam accepit, ei ad cumulum maledictionis crescit. Unde necesse est ut cum nos diutius exspectari conspicimus, ipsa prorogatae pietatis tempora quasi damnationis argumenta timeamus: ne ex clementia judicis crescat supplicium peccatoris, et unde quisque eripi a morte poterat, inde gravius ad mortem tendat
Abbreviated transcription (Latin):
Ionditor miri dispensatione consilii et culpas respicit et iiuendi tẽpora
mpendit : ut longiora uite tẽporalis spacia aut conue iso fiant ad adutor̃
bmueris. aut nõcenrerso ad augmentũ dãpnationiẽ:
ut ab imquitate ꝯecestat. Sediqui diutius toleratur nec tñ ab inquitate ꝯpescitur
munꝰ quidẽ superie patrẽtie percipit : sedreatus sui ũitulis ex ipso se munere

Expanded text:
onditor mira dispensatione consilii et culpas respicit, et vivendi tempora impendit, ut longiora temporalis vitae spatia aut converso fiant in adjutorium muneris, aut non converso ad augmentum damnationis. ut ab iniquitate compescat. Sed qui diutius toleratur, nec tamen ab iniquitate compescitur, munus quidem supernae patientiae percipit, sed reatus sui vinculis ex ipso se munere
Abbreviated transcription (Latin):
bapsa ẽ in lacuͣ uita mea : et posuerũt lapidem super me. in latũ quiꝓpe
uita labitur cũ labe inquitatis inquinatur. Lapis uero etiã super pointur .cũ
etiã dura consuetudine mens in pc̃to deuoratur ut et si uelit exurge iam
ut cũq non posit: quia indes desuper male consurtudinis premite iaͣͫ
ansq ullo termimo. Sicut ergo sñ termino dilatatus dicitur. quia ad se pluĩmios
suscipit. quasi in quadã abysso sue ĩmensitatis absorbet qa  r.

Expanded text:
Lapsa est in lacum vita mea, et posuerunt lapidem super me . Vet. XXXI. InLapsa est in lacum vita mea, et posuerunt lapidem super me . Vet. XXXI. In lacum quippe vita labitur cum labe iniquitatis inquinatur. Lapis vero superponitur cum etiam dura consuetudine mens in peccato devoratur, ut etsi velit exsurgere, jam utcumque non possit, quia moles desuper malae consuetudinis premit. Sed absque ullo termino . Sicut ergo sine termino dilatatus dicisuscipit, quasi in quadam abysso suae immensitatis absorbet.
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis qui iuã uite deserẽs in pc̃toꝵ se tenebras deicit: semetissũ quasi in
puteũ uel in foucã mergit. Si uero diutia perpetiatiõe etiã consurtudine
iniquitatis opprimitur : ne ad superiora iã possit eturor̾ quasi angufto ore
purei ccartatur. Inde dauid propha sub specie pectantiũ exorat ditẽs. Non
me demergat tẽpeftas aque ieq absorbeat me profundũ: neq urgeat sux¬
ros cutrus es suum Quem emm mali operis imquitas abomi stabilitat ẽ
rẽniduis quasi tẽpestas aque raguit sed si adhut tonsuetudie non preualuit
noꝯ demeisi tiiam in puteũ cendit qui hot qued dima leo pr anoe ⁊ poctaauit
Rddsi adhuc longa tonsurtudo non de prmit: nequaꝙͣ os stũi puteus codigustauit
Canto ergo farilius egaeditur: quãto minore consuetudine coartatur. uagustai¬
prcgba sheremias dum uideã in imquitatibus longa tonsuetudine ebrutan
fuisse tonspiteret᷑ : in lamẽtis sius sub eius spetre semeti qsũ depioiat ditens

Expanded text:
Omnis qui viam vitae deserens in peccatorum se tenebras dejicit, semetipsum quasi in puteum, vel in foveam, mergit; si vero diutina perpetratione etiam consuetudine iniquitatis opprimitur, ne ad superiora jam possit exsurgere, quasi angusto ore putei coarctatur . David propheta sub specie peccantium exorat, dicens: Non me demergat tempestas aquae, neque absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum . Quem enim mali operis iniquitas a bona stabilitate commovit, quasi tempestas aquae rapuit. Sed si adhuc consuetudine non praevaluit, non demersit. Jam in puteum cecidit, qui hoc, quod divina lex prohibet Sed si adhuc longa consuetudo non deprimit, nequaquam os suum puteus coangustavit. Tanto erga facilius egreditur, quanto minori consuetudine coarctatur. Unde Jeremias propheta, dum Judaeam iniquitatibus longa consuetudine obrutam fuisse conspiceret, in lamentis suis sub ejus specie semetipsum deplorat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsa humane conditiõis qualitas indicat. ꝙͣlonge ⁊ ebus geteris prestat. Nam
collata hoĩ ⁊atio asserit quãtũ oĩa que uel uita uel sensu uel ⁊atione carẽt natura
rationalis antecedit. et tñ quia ab intimis atq inuisibilibus oculos clausimꝰ et
iuribilibus pascimur: plerũq hoĩem non ex eo quod ipse est. sed exhis que cire a
ipsum sunt ueneramur. Cũq non intuemur qd̾ ipse sit. sed quid pessit: in acceptiõ
personarũ non ex personis sed ex rebus adiacentibus ducimur. Sicq fit ut is
quoq apud nos intus in despectione ueĩat qui foris honoratur: qui dum pro his
que erga illũ sunt honorabilis habetur ⁊ rebus suis in examine nr̃o postponitur
Led oipeters deus iuntã honm̃ ex scla qualitate interrogat meritorũ. et inde sepe
plus punit. unde hic inaiora ad misteriũ contulit: ueritate actestãte que ait.
Cui multũ datũ est: multũ queritur ab eo

Expanded text:
Ipsa humanae conditionis qualitas indicat quam longe rebus caeteris praestat. Nam collata homini ratio asserit quantum omnia, quae vel vita, vel sensu, vel ratione carent, natura rationalis antecedit. Et tamen quia ab internis atque invisibilibus oculos claudimus, atque visibilibus pascimur, plerumque hominem non ex quod ipse est, sed ex his quae circa ipsum sunt, veneramur. Cumque non intuemur qpersonarum non ex personis sed ex rebus adjacentibus ducimur. Sicque fit ut is quoque apud nos intus in despectionem veniat qui foris honoratur, quia dum pro his quae circa illum sunt honorabilis habetur, rebus suis in examine nostro postponitur. Sed omnipotens Deus vitam hominum ex sola qualitate interrogat meritorum, et saepe inde plus punit unde hic majora ad ministerium contulit, Veritate attestante, quae ait: Cui multum datum est, multum quaeretur ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
consortes exteriora non habere conspicimus. ꝙͣmulta notis bona desint int̾iora
pensemus: quarenus se super inopes cogitatio nr̃a nõ eleuet. cũ saberter iudet
equia nos tantouerius quanto et interius indigentes sumus. E t quia
esp sunt nõnulli qui pietatis sue iuiscera tendere usq ad integnitos nescĩt. sed solis quos
per assiduitatẽ notitie didicerunt miserentur. apud ques nimirũ plus famiuaritas ꝙͣ
natura uabet: dũ quibusdã necessaria non quia horẽs. sed quia noti sunt largiũtur: uene
nunt per beatũ icb dicitur. Si despexi pretereuntẽ: eoꝙ non habuerit indument um.
Ignoto enim prepimo misertũ se indicat. quẽ precereuntẽ uocat : quia udelicetiapud pia
urente plriss atura ualet ꝙͣ notitia. Nam et unusquisq qui indiget: eoipso quo homo est.a
etiam incoginitus non est¬

Expanded text:
consortes exteriora non habere conspicimus, quam multa nobis desint interiora bona consortes exteriora non habere conspicimus, quam multa nobis desint interiora bona pensemus, quatenus sese super inopes cogitatio nostra non elevet, cum solerter videt quia nos tanto veriuppe nonnulli, qui pietatis suae viscera tendere usque ad incognitos nesciunt, sed solis quos per assiduitatem notitiae didicerint miserentur, apud quos nimirum plus familiaritas quam natura valet, dum quibusdam necessaria, non quia homines nunc per beatum Job dicitur: Si despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentum. Ignoto enim proximo misertum se indicat, quem praetereuntem vocat, quia videlicet apud piam mentem plus natura valet quam notitia. Nam et unusquisque qui indiget, eo ipso quo homo est, ei jam incognitus non est
Abbreviated transcription (Latin):
miscdia quãta in eũ fuerat consideratione. sociata. ait. Si despexa pretereunt
eo ꝙ non habuerit indumentũ: et absq operm̃to paupere. Si nõ benedixerint
michi latera xiuis: et de uelleribus ouiũ mearũ calefactus est. Acsi diceret. In
amore prooimi uno uodẽq ordine et superbie uitiũ et impretatis premẽs.
pretereũtem quẽpiã et humiliter aspitiens nõ despexi et insericorditer calefeti
Quisquis enim super eũ cui aliquid tribuit fastu se elatiõis extalit: maiorem
tulpã intrinsecus superbrendo peragit. ꝙͣ extrinsecus largrendo mercedẽ. Ritq
uapse bonis interioribus nũdus cũ mudũ despicit uestiens : eoq agit ut seipso
deterior fiat quo se indigente propamo meliorẽ putat. a pus qui ppe inope est
qui uestem non habet: ꝙͣ qui humilitatẽ. Underirecesse est ut cũ nature nostre

Expanded text:
misericordia quanta in eo fuerit consideratione sociata ait: Si despexi praetereuntem, misericordia quanta in eo fuerit consideratione sociata ait: Si despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentum, et absque operimento pauperem; si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est. Ac si aperte diceret: In amore proximi uno eodemque ordine et superbiae vitium, et impietatis premens, praetereuntem quempiam et humiliter aspiciens non despexi, et misericorditer calefeci. Quisquis enim super eum cui aliquid tribuit fastu se elationis extollit, majorem culpam intrinsecus superbiendo peragit, quam extrinsecus largiendo, mercedem, fitque ipse bonis interioribus nudus, cum nudum despicit vestiens; eoque agit ut se ipso deterior fiat, quo se indigenti proximo meliorem putat. Minus qui non habet vestem quam qui humilitatem. Unde necesse est ut cum naturae nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
Si enim eceũ amicitiis eterna tabernacula acquirimꝰ : dantes proculdubio pesare¬
¶I debemus. quia patromis potius munera oferimꝰ. ꝙͣ egems dona largimur . lmc
epper paulũ dicitur. Restra habundantia illorũ moxiã suppleat : ut et illoꝵ habundãtia
uestre mopie sit supplemẽtũ : ut iudelicet sauctite perpendamus. quia et eos quos s¬
nunt mopes cermiꝰ. habundantes qñq uidebimꝰ. et qui habundãtes aspicimur:
si largiri negligimꝰ qũq mopes erimus. Qui itaq nũt teporabe subsidiũ pauperi
tribicit. ab es pestmodũ perpetua recepturus : ut ita dicã quasi ad fiugẽ terr am
zepoelit que quos acceperit uberius reddit. Restat ergo ut nũꝙͣ elatiosurgat ex
munere. qñ iudelicet dies ep eo quod pamperi tabuit. agit ut inperpetuui
pauper non sit: Bdatus igitur iob ut diligenter estenderet humilitas atq

Expanded text:
Si enim eorum amicitiis aeterna tabernacula acquirimus, dantes procul dubio pensareSi enim eorum amicitiis aeterna tabernacula acquirimus, dantes procul dubio pensare debemus, quia patronis potius munera offerimus quam egenis dona largimur. Hinc per Paulum dicitur: Vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum . Ut videlicet sollicite perpendamus quia et eos quos nunc inopes cernimus, abundantes quandoque videbimus; et 693 qui abundantes aspicimur, si largiri negligimus quandoque inopes erimus. Qui itaque nunc temporale subsidium pauperi tribuit, ab eo postmodum perpetua recepturus, ut ita dicam, quasi ad frugem terram excolit, quae quod acceperit uberius reddit. Restat ergo ut nunquam elatio surgat ex munere quando videlicet dives ex eo quod pauperi tribuit agit ut in perpetuum pauper non sit. Beatus igitur Job ut diligenter ostenderet humilitas atque
Abbreviated transcription (Latin):
datũ bonũ. et utraq cũ hcir̃e iustificato. iudelicet ut datũ exhberi debeat ꝑ pietate
et bonũ uerbũ tribui per humilitatẽ. At contra alii egenos frẽs non student retus
Fultire cũ pessint: sedbandis tantũ sermonibus fouere. Quos uehem̃ter iaccbi
predicatio scã reprehendit ditens. Si autẽ frater aut soror nudi sunt. et indigẽt
sauctu quotidiano. dicat autẽ aliquis ex uobis illis. ite in pare et calefacimiii. et
saturamini. non dederitis autẽ eis que necessaria sunt corpori: quid proderit
iͥsed opere et ueritate. Dilectio itaq nr̃a semper exhabenda est : et ueneratione
sermonis et mimiterio largitatis. Multũ uero ad edomãdã dantis superbiã ualet:
si cũ terrena tribuit. uerba sellicite magistri relestis penset qui ait. facite udois
amicos de mãmona iniquitatis: ut cũ defeteritis recipiant uos in eterna tabnatł

Expanded text:
datum bonum, et utraque cum homine justificato , videlicet, ut datum exhiberi debeat per pietatem, datum bonum, et utraque cum homine justificato , videlicet, ut datum exhiberi debeat per pietatem, et bonum verbum tribui per humilitatem. At contra, alii egenos fratres non student rebus fulcire cum possint, sed blandis tantum sermonibus fovere. Quos vehementer Jacobi praedicatio sancta reprehendit, dicens: Si autem frater aut soror nudi sunt, et indigent victu quotidiano, dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in pace, calefacimini et satused opere et veritate . Dilectio namque nostra semper exhibenda est et veneratione sermonis, et ministerio larsi cum terrena tribuit, verba sollicite coelestis magistri penset, qui ait: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, vos recipiant in aeterna tabernacula .
Abbreviated transcription (Latin):
Due quippe iste uirtutes ita sibimet ẽẽ cõnexe debent. ut uicaria se per opera
nec pietas cũ largitur. intumescat. Erga indigentiã itaq proximi humilitatem
pietas fulciat. humilitas pietatẽ: ut cũ indig̾entẽ rebus necessariis. nature tire
consortẽ iudes. nec per impietatẽ desmas regere. nec per superbiã negligas
ixenerari quẽ tegis. Namisunt nõnulli qui mox ut ad egenis fratribꝰ fuerint
necessaria postulati. post dona largituri. in xis prius cctumeluqsa uerba iaculãtur:
equi etsi rebus ministeriũ pietates perficiũt uerbis tñ grãm humilitatis perdunt:
ita ut pherũq udeantur quia illate iã iniurir satisfactionẽ soluũt cũ post ꝯtumelia
dona largiũtur. nec magni est operis. ꝙ postulata tribuunt: quia ipso datiois sue
munere uix eũdem excessũ sermonis regunt. Quibus bene per eccliasticũ librĩ
dicitur. Omm dato: nõn des tristitiã uerbi mali. Et rursum. Ecce uerbũ super

Expanded text:
 et pietas, ita sibimet connexae debent esse, ut vicaria se per opera nec pietas cum largitur intumescat. Erga indigentiam itaque proximi humilitatem pietas fulciat, humilitas pietatem, ut cum indigentem rebus necessariis naturae tuae consortem videris, nec per impietatem desinas tegere, nec per superbiam negligas venerari quem tegis. Nam sunt nonnulli qui mox ut ab egenis fratribus fuerint necessaria postulati, post dona largituri, in eos prius contumeliosa verba jaculantur. Qui etsi rebus ministerium pietatis perficiunt, verbis tamen gratiam humilitatis perdunt; ita ut plerumque videatur quia illatae jam injuriae satisfactionem solvunt, cum post contumelias dona largiuntur. Nec magni est operis quod postulata tribuunt, quia ipso dationis suae munere vix eumdem excessum sermonis tegunt. Quibus bene per Ecclesiasticum librum dicitur: Omni dato non des tristitiam verbi mali . Et rursum: Ecce verbum super
Abbreviated transcription (Latin):
placere contẽpuit : eorũ uidicia despitit. se q male liberã per abrurta elatiõis⁊ apit.
et inde sub uicio peius obeuitur. ainde quasi deuictis uiciis mullis se appetitiombus
subiatere glatur. Sepe dũ nosmetipsos plus iusto discutimꝰ. de ipso discretiomis
etudio indiseretius erramꝰ: et mẽtis nr̃e acies quo plus cernere intitur. dsturat᷑
quia et qui importune solis radios aspicit: tenebrescit. et inde ml uidere ꝯpellit᷑.
cunde uidere ampliꝰ conatur. Quia ictitur. aut ab inquisitione ur̃a torpẽtes. nos
duino nescimꝰ. aut si subtili nõs discussione requirimꝰ. plerũq inter uitia uirtutesq
caliganꝰi recte nunt dicitur. Et si siplex fuero: hoc ipsũ ignorauit amma mea

Expanded text:
placere contemnit, eorum judicia despicit, seque male libera per abrupta elationis rapit, placere contemnit, eorum judicia despicit, seque male libera per abrupta elationis rapit, et inde sub vitio pejus obruitur, unde quasi devictis vitiis nullis se appetitionibus scrimen. --Saepe dum nosmetipsos plus justo discutimus, de ipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit; et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum igno
Abbreviated transcription (Latin):
uam plerũq nõnulli terrena premia appetũt. et iusticiã defendũt: seq mocẽtes
estimant. et ẽẽ defensores rectitudims exultant. Subꝰ si spes nĩmi subtrahitur
a defensione protinꝰ iusticie cessatur: et tñ defensores se iusticie cogitãt Iibiq de¬
contra bene per moysen dicitur. Iuste quod iustũ est exequeris. Inuste quia te quod s¬
iistũ est exequitur: qui ad defensionẽ iustitre nõ uirtutis emulatiõe sedamioꝵ
premi temperalis excitatur. Iniuste quod iustũ est epequitur: qui ip̃sã quã p̃tẽdit
iusticiã it uenũdare ninimre uereturi Iuste ergo iustũ exequi est: in assectienẽ t¬
iusticre eadẽ ipsã iusticĩa querere. Nepe ⁊ecte agimꝰ. ut nequaꝙͣ p̃mia. nequaꝙͣͣ¬
audes ab hõib expetamꝰ. sed tñ mens̃ in sui fidutia erecta. his a quibꝰ iul expetit

Expanded text:
Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt et iustitiam defendunt seque innocentes Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt et iustitiam defendunt seque innocentes aestimant et esse defensores rectitudinis exultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus iustitię cessatur. Et tamen defensores se iustitię cogitant sibique seContra quos bene per Moysen dicitur: Iuste, quod iustum est, exequeris. Iniuste quippe, quod iustum est, exequitur, qui ad defensionem iustitię non virtutis aemulatione, sed amore praemii temporalis excitatur. Iniuste, quod iustum est, exequitur, qui ipsam, quam praetendit, iustitiam venundare minime veretur. Iuste ergo iustum exequi est, in adsertione iustitiae eandem ipsam iustitiam quaerere. Sępe recta agimus, ut nequalaudes ab hominibus exspectamus: sed tamen mens in sui fiduciam erecta, his a quibus nil expetit
Abbreviated transcription (Latin):
io contra delinquentiũ culꝑas accẽdimur: et cũ ultra ⁊quitatis metas per
rram rapimur. hoc relum iuste diftrietiomis estimamꝰ. Sepe efficiũ predication
assumimꝰ: ut per hoc fraterire utilitati seruiamꝰ. sed nsi plateamꝰ eui loquimur :
nequaꝙͣ libenter accipitur quod predicamꝰ. Cũq placere mens utiliter studet: ad
amore laudis proprie turpiter defluit. Et que a captiuitate uitioꝵ alito curabat eiue̾
ipsa suis fauoribus mcipit capta seruire. Quasi latrunculꝰ quippe est appetit ꝰ laudie ÷¬
humane: qui recto itinere gradiẽtibꝰ ex latere iĩgitur: ut ex occultis educto grladio¬
gradientiũ uita trucideturi sũq proposite utilitatis intẽtio. ad studia priuata deducit᷑.
hxrrendo modo unũ idemq opus culpa peragit. quod uirtꝰ nchcauit. Sepe et ab ipsis
exordiis aliud cegitatio expetit. aliudactio estendit. Sepe se fidelẽ sibi nec ipsa togitatie
uphabet. quia aliud ante oculos mẽtis uersat. et longe ad aliud ex intẽtione festinat

Expanded text:
io contra delinquentium culpas accendimur; et cum ultra aequitatis metas per iram rapimur, hoc zelum justae districtionis aestimamus. Saepe officium praedicationis assumimus, ut per hoc fraternae utilitati serviamus; sed nisi placeamus cui loquimur, nequaquam libenter accipitur quod praedicamus. Cumque placere mens utiliter studet, ad amorem laudis propriae turpiter defluit; et quae a captivitate vitiorum alias curabat eruere, ipsa suis favoribus incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis humanae, qui recto itinere gradientibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto ggradientium vita trucidetur. Cumque propositę utilitatis intentio ad studia privata deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Sępe et ab ipsis exordiis aliud cogitatio expetit, aliud actio ostendit. Sępe etiam fidem sibi nec ipsa cogitatio exhibet, / quia aliud ante oculos mentis versat et longe ad aliud ex intentione festinat.
Abbreviated transcription (Latin):
abrssus uecẽ suã: ab altitudine fantasie sue. Abyssꝰ ꝯuee fantasre altitudue
portat: cũ hamanꝰ animꝰ ab imensa cogitationẽ caligosus. semetipsũ etiã discutũ
nom ppenetat. Sed ab hac altitudine uocẽ dare est: quia dũ se dep̃hendere nõ potẽtt
cogitur in admiratione consurgere: ut eo perscuitati non audeat quod super itsu
est. quo incõprehensibilitatem suã ipfe togitans nõ ualet muenire quod est

Expanded text:
e phantasiae suae . Abyssus quippe phantasiae altitudinem portat cum humanus animus, immensa cogitatione caliginosus, semetipsum etiam discutiendo non penetrat. Sed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admirationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsum est, quo, incomprehensibilitatem suam ipse cogitans, non valet invenire quod est
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si patenter inimuet dicens. Ei qui hõ inter
lprẽs cerutur. nec in antiquis quisꝙͣ nec ĩ nouis
in teira nõ ambulant sed ut nũbes uolant¬
equi dum celestia appetunt. de terrems des¬
ideriis nchil tangunt

Expanded text:
Ac si patenter insinuat dicens: Et qui homo inter es cernitur, nec in antiquis quisquam, nec in novis in terra non ambulant, sed ut nubes volantqui dum coelestia appetunt, de terrenis desideriis nihil tangunt
Abbreviated transcription (Latin):
censpicunit. oximonẽ eiꝰ quibus
uabent obtreitabiõibus lacerare contendũt dicẽtes Idcrito
illi tũcta tẽporalia suppetunt: quia ei p̃mia eternorum
mumerũ subtrahũtur. Quorũ uoti helu obiuat dicens. Ne forte dicatis
muenimꝰ sapientiã deus prorecit eũ et nõ hõ At si arrogãtes intia sanctã
ecclesiã sed tñ fideles contra hereticos dicãt. Por hoc ꝙ scãm ecclesiã in honore hom
florere fẽporaliter teritis: proiectã eã a dño nõ credãtis. Sat eĩ redẽptor eiꝰ. et in hoc
mnere solatia uemẽti tribue : et peruementi ad erernã patriã suporna premia reseruare. Incassũ
sit ei derrene glorre adiumentũ tribuitur ut per hoc multiplicius etiã ad celestia suburehatur

Expanded text:
conspiciunt, opinionem ejus quibus valent obtrectationibus lacerare contendunt, dicentes: Idcirco illi cuncta temporalia suppetunt, quia ei praemia aeternorum munerum subtrahuntur. Quorum vocibus Eliu obviat, dicens: Ne forte dicatis: Invenimus sapientiam, Deus projecit eum non homo. Ac si arrogantes intra sanctam Ecclesiam sed tamen fideles contra haereticos dicant: Per hoc quod sanctam Ecclesiam in honore hominum florere temporaliter cernitis, projectam eam a Domino non credatis. Scit enim Redemptor ejus, et in hoc itinere solatia venienti tribuere, et pervenienti ad aeternam patriam superna praemia reservare. Incassum sic ei terrenae gloriae adjumentum tribuitur, ut per hoc multiplicius etiam ad coelestia subvehatur
Abbreviated transcription (Latin):
qutẽ allos ab exrore cõpescant. ⁊ leq a se ita loquẽdo exeunt ut gandũ mentis in
esteris ioue ponant disecte loquutiois: sed uonũ scientie in crdis sett mdt

Expanded text:
autem alios ab errore compescant; neque a se ipsis ita loquendo exeunt, ut gaudium mentis in autem alios ab errore compescant; neque a se ipsis ita loquendo exeunt, ut gaudium mentis in ostensione ponant disertae locutionis, sed bonum scientiae in cordis secreto
Abbreviated transcription (Latin):
Fins esse loquutiois sapientiũ sclet: ut eousq dicant. quo adurersariis sibentiũ
imponant. Nlon emm se ꝯͥtendere: sed praua docẽtes cõpescere tu piunt laxliu uo¬
et amitis beati uob iã sibentibus adhut uerba multiplicat : quia uidelitet uir arrogãs
et formã in se arrogãtiu intẽtans nõ adueriarioꝵ dicta superae̾᷑: sed suã sapiẽtiam
ꝙͣ estendat: quia minirũ omnes elati strentĩa non habere appetunt: sid qt ende ..
Quo contra bene per moysen dicitur. Uas quod non habuerit oporculũ nec ligatur ã
desuper: ĩniũdũ erit. Tegmen quippe operculi uel ligatira est : tensu ᷑ a distiplme¬
uentii. erua quisquis nõ premitur: quasi uas ĩudũ pollutũq reprobatur.  un nõ
nas̾ sure opertulo heliu fuerat: qui hant ẽẽ partẽ sua est imauerat: si osteneret
scuentiã quã habebat: Quasi euim uas sime opertulo uel ligatiua pͥolluitur : qui pei
studĩ osbentatiõis patens nullo uelamine taciturintanis operitur. Etdicattore

Expanded text:
Finis esse locutionis sapientium solet, ut eo usque dicatur, quo adversariis silentium imponant. Non enim se ostendere, sed prava docentes compescere cupiunt. Sed quoniEt illis jam silentibus, adhuc verba multiplicat, quia videlicet vir arrogans, et formam in se arrogantium intentans, non adversariorum dicta superare, sed suam sapientiam quam ostendat, quia nimirum omnes elati scientiam non habere appetunt, sed ostendere. Quo contra bene per Moysen dicitur: Vas quod non habuerit operculum, nec ligaturam desuper, immundum erit . Tegmen quippe operculi, vel ligatura, est censura disciplinae, qua quisquis non premitur, quasi vas immundum pollutumque reprobatur. An non vas sine operculo Eliu fuerat, qui hanc esse partem suam aestimaverat, si ostenderet scientiam quam habebat? Quasi enim vas sine operculo, vel ligatura, polluitur, qui per studium ostentationis patens, nullo velamine taciturnitatis operitur. Vet. X. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
nlec se de superbia redargui estmiãt:
quia ẽẽ se huiles putant. Qui etiam
se ut ipsis redarguentibꝰ abitiãtur÷
nõ praua preditando. sed peruerse iuẽdo
nec de deo ut heretici indigna sentiũt

Expanded text:
Nec se de superbia redargui aestimant, quia esse se humiles putant, qui etiam es se et ipsis redarguentibus arbitrantur. ei prava praedicando, sed perverse vivendo, quia nec de Deo, ut haeretici, indigna sentiunt
Abbreviated transcription (Latin):
et a gentibus potestas
preniens. Neq enin
miracula fieri legis
ualentes ad pylati pretoriũ cuciure
ut ipse hũc pormeret: quẽ inuiste
perimentẽ lex nulla ccliberet. Hoc

Expanded text:
et a gentilibus potestas premens. Neque enim miracula fieri legis t non valentes, ad Pilati praetorium concurrerunt, ut ipse hunc perimeret quem injuste perimentem lex nulla cohiberet . Ab
Abbreviated transcription (Latin):
de claritare ꝯditoris adhuc in hac uita nos positos. iuꝑ gustus
reuelatiõis tangit. Unde et redep̃tor ueniens. saluiã luto mistuit
et ceti nãti eculos reparauit : qr suꝑna gr̃a carnalẽ cogita ͦ ͤ¬
cecitate hoiẽm ad intelectũ reformat. nam quia a parãdosi
gaudiis expulsũ iẽ in hoc exilio natura edidit: guasi a nat ͭ

Expanded text:
de claritate Conditoris adhuc in hac vita positos vix gustu revelationis tangit. Unde et Redemptor veniens salivam luto miscuit, et caeci nati oculos reparavit : quia superna gratia carnalem cogitaecitate hominem ad intellectum reformat. Nam quia a paradisi gaudiis expulsum in hoc jam exsilio natura edidit, quasi a nativitate
Abbreviated transcription (Latin):
imago nes tberat: cuiꝰ iam foris epera uintendo rest rixit. In autoris sui inquisitiõe se eugit
sed ueuerderotã hanc corperearu derũ amita taligo confundit. Semetissam qualit intor cureat
corpuus degat intueri uidt et nõualet Requirit mire quod siti respondere nõs isfitituco sube
ignara deficit qrido prudenter requirit. implam se simul et angustã considersus quglen sub es
si a nufra non esset. hocipsu salte quod ipsa requirit iuemiet. Rene e igo dicitur. pouist
me epritiarut tibi et factussum midyniet nsi grauis : quia dũ repuls ꝯ hono t atar resust
Quebestias. et a muente questiones ederat. graue nimiriũ pond ꝰ semetixsũ. portat᷑. Undiq
langnor iꝰ preuntur : undiq infirmitatiboꝰ uigetur. ut qui telitto deo se sibi ad requiẽ suffice¬
etredidit : pal in se insi timnultũ peiturbatiõis inueniret. muentũq se fugere qeiet sdauto

Expanded text:
imagines tolerat, cujus jam foris opera vincendo restringit. In auctoris sui inquisitione se erigit, imagines tolerat, cujus jam foris opera vincendo restringit. In auctoris sui inquisitione se erigit, sed reverberatam hanc corporearum rerum amica caligo confundit. Semetipsam qualiter incorporea corpus regat, intueri vult, et non valet; requirit mire quod sibi respondere non sufficit, et sub eo ignara deficit, quod prudenter requirit. Amplam se simul et angustam requirit, considerans qualsi angusta non esset, hoc ipsum saltem quod ipsa requirit, inveniret. « Bene ergo dicitur: Posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis; quia, dum repulsus homo, et a carne molestias, et a mente quaestiones tolerat, grave nimirum pondus semetipsum portat. Undique languoribus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventumque se fug
Abbreviated transcription (Latin):
unini elatũ semel sumpsiꝰ sp̃m. ecce defluentes quotidre portamꝰ lutũ ũ Ipsa q mens
nr̃a a secreti inttrioris securo gaudio exclusa. modospe decipitur. modo pauore uexatur
modo despitrendo delore deicitur. modo falsa lyla utate releuatur. Transitoria pertmatiter
diligit. eorũq amussione incessanter atteritur: quia incessanter eursu rapiẽte piitatur.
Rebus autẽ mutabilib subdita: et a senetipsa uariatur. Nlam querẽs quod nõ habet ÷ anoia
percipit. cũq hoc habere tepent: tedet hanc perterisse quod quesiuit. Amat sepe qd̾ descerat
despicit quod amabat. Cum labore que eterna sunt discit. sed horũ repente dluus aties pt
laborare destent diu querit ut parũ quid de sũmis mueniat: sedad ꝯsueta citiꝰ relatẽs n paiũ
tonbia seũtae gloriã pugnat: Uix carnis sue sibi tyrãmdem subii : sde adut itta pst¬

Expanded text:
enim elatum semel sumpsimus spiritum, ecce defluentem quotidie portamus luctum. Ipsa quoque mens enim elatum semel sumpsimus spiritum, ecce defluentem quotidie portamus luctum. Ipsa quoque mens nostra a secreti interioris securo gaudio exclusa, modo spe decipitur, modo pavore vexatur, modo sustinendo dolorem dejicitur, modo falsa hilaritate relevatur. Transitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita a semetipsa variatur: nam quaerens quod non habet, anxia percipit; cumque habere coeperit, taedet hanc percepisse, quod quaerit. Amat saepe quod despexerat; despicit, quod amabat. Cum labore quae aeterna sunt discit, sed eorum repente obliviscitur, si laborare desierit; diu quaerit, ut parum quid de summis inveniat. Sed ad consueta citius relabens, nec parum a, gravius contra se scientiae gloria pugnat. Vix carnis suae sibi tyrannidem subjicit; sed ta
Abbreviated transcription (Latin):
succũbat. Satigatur uigiliis. sonino reparatur: oppressa somno uigiliis excutitur ne sua prius
quiẽte lassetur. uestibꝰ tegitur ne frigoris aduersitate penetretur: que suo calore defieiẽs. aurarũ
Platu refouetur. Cũq inde molestias mueuit. unde uitare molestias quesiuit: male sauciata ÷
ut ita dixerim de ipso suo medicamine languescit. Remotis gͦ. febrib cessantibus q ddorious
apsa nr̃a salus egritudo est.cui curãde necessitas nũꝙͣ deest. Quot em̃ sclatia ad uiuendi usum
querimus: quasi tot nr̃e egritudinis medicam̃tis coiuamꝰ. Sed ipsũ quoq meditameñ ĩ uuluiꝰ
uertitur: quia exquis ito remedio paulo diutiꝰ inherẽtes. ex eo grauiꝰ deficimꝰ. ꝯd̾ proude
ad refectionem parabemꝰ. Sic ninirũ debuit presũptio corripi: sic superbia scerm. Quie

Expanded text:
succumbat; fatigata vigiliis, somno reparatur; oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus succumbat; fatigata vigiliis, somno reparatur; oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete lassetur; vestibus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu refovetur. Cumque inde molestias invenit, unde vitare molestias quaesivit, male sauciata, ut ita dixerim, de ipso suo medicamine languescit. « Remotis ergo febribus cessantibusque doloribus, ipsa nostra salus aegritudo est, cui curanda necessitas nunquam deest. Quot enim solatia ad vivendi usum quaerimus, quasi tot nostrae aegritudinis medicamentis obviamus. Sed ipsum quoque medicamen in vulnus vertitur; quia exquisito remedio paulo diutius inhaerentes, ex eo gravius deficimus, quod provide ad refectionem paramus. Sic nimirum debuit praesumptio corripi, sic superbia sterni. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
precepta ꝯtẽpsit. Iustus uero conditor hunc sibi ꝯtrariũ posuit: quia inmicũ ex elatiõe deputauit.
ded ipsahet ꝯcrarietas culpe. facta est homii pondus pene: ut corruptioni sue male liber suiat.
aqui bene seruus de incorruptiõis libertate gaudebat. Salubrẽ quipoe humilitatis artẽ deserẽs. ad
⁊anfirmitatis iugũ superbiendo perirent. et ceruice cordis erigendo suppesuit: quia qui subesse¬
diumis iussiombꝰ noluit. sub suis necessitatib ftrauit. Quod meliꝰ oftendimꝰ. si ea que deiectus
suftmet. et prius cornis. et post pondera mentis exprimamꝰ. Ut̾ rnim tateamꝰ hoc ꝙ dolores tolerat
dcio tabescit. ꝯpere deficit: media deficiẽs cibo reficitur ut subsistat. refectione lassescens abstinẽ ͣ
releuatur ut uigeat: aqua perfunditur ne arescat: linteis tergitur ne ipsa minis perfusione
liquefiat. labore uegetatur ne quiete torpeat: quiete refeuetur. ne laboris exercitatione

Expanded text:
ontempsit. Justus vero Conditor hunc sibi contrarium posuit, quia inimicum ex elatione deputavit. Sed ipsa haec contrarietas culpae facta est homini pondus poenae, ut corruptioni suae male liber serviat, qui bene servus de incorruptionis libertate gaudebat. Salubrem quippe humilitatis arcem deserens, ad infirmitatis jugum superbiendo pervenit, et cervicem cordis erigendo suppdivinis jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus stravit. Quod melius ostendimus, si ea quae dejectus sustinet, et prius carnis, et post pondera mentis exprimamus. « Ut enim taceamus hoc quod dolores tolerat, r, aegritudo est. Nam otio tabescit, opere deficit; inedia deficiens, cibo reficitur, ut subsistat; refectione lascescens, abstinentia relevatur, ut vigeat; aqua perfunditur, ne arescat; linteis tergitur, ne ipsa nimis perfusione liquefiat; labore vegetatur ne quiete torpeat; quiete refovetur, ne laboris exercitatione
Abbreviated transcription (Latin):
ephabens. multa suis persecutoribus sub figuris eingiatũ uelata p̃dicauit.
In nebula uocẽ leuauit: quia ueritate suã nõ secuturis infidelibus quasĩ ꝑ
caliginẽ sonuit. unde et bene in libris ⁊ egũ scaptũ ẽ. ⁊ lebula ĩpleuit
domũ dm̃i: et nõ poterãt sacerdotes miuistrare propter nebulã. Exigẽtibꝰ
em̃ meritis dũ superbi uideoꝵ pontifices. diuina misteria ꝑ parabolas
audiũt: Iaterdotes in domo dñi quasi p̃p nebulã nĩstrare nrequeũt. Qui et
in testam̃to ueteri dũ sensus miiticos littere uelamine cocpertos ĩter obscuras
allegoriaꝵ caligmes muei tugare despiciũt: debitũ fidei sue mĩsteriũ ꝓpter
sumus: Qud apertius dicere. anteꝙͣ abrahã freret ego sum: Sed quia
auditoꝵ mẽtes infidelitatis caligo repleuerat. quasi emissũ sclis ⁊adium
aquat impetus operuit : qr contra illũ mox seuiens ppłoꝵ turba surihexit.
Scriptũ quippe ẽ propterea ergo que rebant eũ iudei interficere. quia nõ

Expanded text:
ecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Domini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inteallegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter sumus ? Quid apertius quam: Ante Abraham ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo compleverat, quasi emissum solis radium aquarum impetus operuit, quia contra illum mox saeviens populorum turba surrexit. Scriptum quippe est: Propterea ergo quaerebant eum Judaei inter ficere, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
anto quisq plus inuidet aliis
bona presentia. quanto ea ipse¬
minus contempserit. Nã quod
haberi abommbue non
ualet simul totũhuic desit oz¬
quedalter habuerit

Expanded text:
isque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipminus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desquod alter habuerit
Abbreviated transcription (Latin):
ocipsum in hac uita corrioptiomi esse subrectũ. iã de Flagello discipine est. estu em̃
et fugore fame sitiq turbari morbis affici. qñq etiã extingui : quid sunt het aliud
ꝙͣ plagella peccati: Sed sunt nõnulli qui et flagella tołerãt. et tamen mentẽ ad
Pagellãtis metũ miniire deformãt. Quorũ quidẽ etsi corpus sub disciplina est. cor
Et quia cor eorũ si sub distiplina esset. superiora appeteret: adipistendis bonis tͣnseñᷝꝰ
quippe: si mentẽ ad spem patrie celestis eruerent. Qui eium per disciplinam
custodire uitã minime student. semper per desideria in imuis iarẽt : et quod est
graniꝰ iatendo se erigũt. quia de rebꝰ trãsitoriis excollũtur. Extali autẽ possũt
Ped exaltari nequeũt. quia inde prefundiꝰ in mosunt: unde apud se altiores
fiunt. Cor itaq quod sine discixlina est. exaltari nõualet: quia humana mẽs sicũt.¬
nẽs sicut.
male eleuata in infimis p̃mitur: sic bene pressa in subdimibꝰ leuatur :¬

Expanded text:
ue in hac vita corruptioni nos esse subjectos, jam de flagello disciplinae est. Aestu enim et frigore, fame sitique turbari, morbis affici, quandoque etiam exstingui, quid sunt haec aliud quam flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime reformant. Unde  --Cor enim si sub disciplina esset, superiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per disciplinam custodire vitam minime student, semper per desideria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quod sine disciplina est, exaltari non valet, quia humana mens sicut male elevata in infimis premitur, sic bene pressa in sublimibus levatur
Abbreviated transcription (Latin):
it pberũq ut hyporrita aurũ uel queq bona
corporalia ab hominid accipere ꝯtempnat
sed quia hec nõ accipit. maiores ab eis r̾cipe̾
laudes querit. Et fortasse munꝰ se accepisse
non estimat: quia bona eoi poralia acapere
recusat. Unde sciendũ est: quia aliquando munus a in
impendit. numꝰ ab ore protulit. Ypocrita itãq etsi exteriora dona que terrene
cũ ultia me ⁊itũ laudari desiderans. munꝰ ab ore querit¬

Expanded text:
it plerumque ut hypocrita aurum vel quaeque bona corporalia ab hominibus accipere contemnat, sed quia haec non accipit, majores ab eis recipere laudes quaerat; et fortasse munus se accepisse non aestimat, quia bona corporalia recipere recusat. Unde sciendum est quia aliquando munus a manimpendit, munus ab ore protulit. Plerumque sacerdos etsi exteriora dona, quae terrencum ultra meritum laudari desiderans, munus ab ore quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa quoꝵ superbia. pro erectiõĩs auctoritate ponitur: sicut per protłam dñs fanetiꝰ
etcłie pellicens dicit. Ponã te in superbiã seculorim .
suo est positus: quia eũ sempe r sus aͣctibus impetit: eñq suis persequutiõb aftugit.
Qui enm in hac uita assidua mala toberat: uelut in signo positus. ittus sustipit ferẽtis.
uide et cũ predicator egregiꝰ persequutionũ mala toleraret : atq sub peisequitione
a due sauioꝵ gemeret : tenera discipuloꝵ mentẽ de suis afflutiõiiꝯ ꝯsdians at . li emm
dicut in malis ce riux supeibiã. sic in bonis libertatis erectionẽ significat. Uide nõnũꝙͣ¬

Expanded text:
ipsa quoque superbia pro erectionis auctoritate ponitur, sicut per prophetam Dominus sanctae Ecclesiae pollicens dicit: Ponam te in superbiam saeculorum . suo est positus, quia 424 eum semper suis ictibus impetit, eumque suis persecutionibus affligit. Qui enim in hac vita assidua mala tolerat, veUnde et praedicator egregius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, teneram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolatus ait: « icut in malis cervix superbiam, sic in bonis libertatis erectionem signat. Unde nonnu
Abbreviated transcription (Latin):
pñtiam gentilitatẽ circuiens. mũdũ perãbulauit uniuersũ. De quibus ꝑ precham
dicitur. Et mãbulabo in eis. An pes eius nõ erat. qui tentus in compedibꝰ dicebat.
pro quo legatione fungor in cathena :

Expanded text:
ntiam gentilitatem circumiens, mundum perambulavit universum. De quibus per prophetam dicitur: Et inambulabo in eis . An pes ejus non erat, qui tentus in compedibus dicebat: Pro quo legatione fungor in catena ?