comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Ca enarie nostre ancestre. c
& la conu̾sion ⁊ lestre. aco.
Le bones genz qui le biẽ firẽt
ẽ memoire ⁊ en escrit mirent
P᷑ ce que sample i preissons.
.I. miracle. dinmoine truis.
Ꝙ si auoit en gͣnt memoiere
La douce mere au roi degloire
D euotemẽt ⁊ ꝑbon cuer
ou une ymageauoit mlt bele
de madame sainte marie o
s es ou roisons saleranie.co.
& le seruise entierement.
lamere au haut roi qͥnem̃t.
disoit souuent ꝑfin usage.
ior ⁊ nuit deuant cele ymage
cest usage longuemẽt tint
ꝯques essoine nel detint. co
que il nalast ades orer. ciro
ses pechiez gemir ⁊ oplorer
ꝯ quil tenoit icel usage o

Expanded text:
Ça en arriere nostre ancestre  La conversatïon et l'estre  Des bones gens qui le bien fisent  En mimoire et en escrit misent  Por ce qu'essample i presissienz  Un myracle d'un moigne truis  Et mout avoit en grant memoire  La douce mere au roi de gloire.  Devotement et de bon cuer Ou une ymage avoit mout bele  De ma dame sainte Marie.  Ses orisons, sa letanie  Et le service entierement  La mere au haut roi qui ne ment  Disoit adez par fin usage  Jor et nuit devant cele ymage.  Cest usage longuement tint,  C'onques essoignes nel detint  Que la n'alast adez orer,  Ses pechiez gemir et plorer.  Qu
Abbreviated transcription (French):
or recuit est a fine. ca
inz q̃ un ior soient sine
enr̃e mie soit finee
omere deu qͥ a finee
st plꝰ que en fornese or fis
i finemẽt afint nos fis¬

Expanded text:
ors recuis sont affiné.  Ainz que mi jour soient finé  Ne vostre vie soit finee,  La mere Dieu, qui affinee  Est plus n'est en fornaise ors finz,  Si finement affint nos fi
Abbreviated transcription (French):
fu ce truis. une abie. c
de madame saĩte marie
Ou dames ot agnͣt plẽte.
une en iot qͥ ot ente.
en deusõ cuer ⁊ sõ corage
pucele fu de baut parage
de gnͣt sens ⁊ degnͣt beaute
eust plus bele damoisele
sele ert decors ⁊ deius bele
oncor eit plꝰ bele de cuer
lesiecle auet tot gete puer
sa douce mere docement
bemoit de tuer ⁊ detorage.¬
uion la tuit fuion fuion.¬
ecuer ne cors mapuion.c.
ui si aert qͥ si apine. ccit¬
e porcel resẽble. ⁊ la criue
ant li plest plus ⁊ siet la boe
n fiens ⁊ en borbel habite.
ui si soille qͥ si delite. ccat

Expanded text:
fu, ce truis, une abbeÿe  De ma dame sainte Marie,  Ou dames eut a grant plenté.  Une en i ot qui eut enté  En Dieu son cuer et son corage.  Pucele estoit de haut linage,  De grant sens et de grant biauté.  Eüst plus bele damoysele.  S'ele ert de cors et de vis bele,  Encor ert plus bele de cuer.  Le siecle avoit tot jeté puer  Sa sade mere sadement  Amoit de cuer et de coragela tuit, fuions ! fuions !  Ne cuer ne cors n'i apuions.  Qui s'i aert, qui s'i apuie  Le porcel resamble et la truie Tant li plaist plus et siet la boe.  En fiens et en borbier habite  Qui se soille, qui se del
Abbreviated transcription (French):
son cors imet ⁊ sacure. c
Bien ẽst sẽblãt a la canete.
Q in tote ior bruise a borbete.
K orbetant ra sanz destobir
⁊ bien borbete en ort borbir
qui tel borbe ua borbetant
En laxure a de borbe tant
Ꝙ n doit celui ꝯors beter coo
A ui tel borbe uelt borbetert
ierc qͥ en tel borbir seborle
l puis dẽfer en lorde borbe.
or iors ꝯ bouz borbetera.

Expanded text:
re  Bien est samblans a la chanette,  Qui toute jor borbe borbete.  Borbetant va son destorbier  Et bien borbete en ort borbier  Qui tel borbier va borbetant.  En luxure a de borbe tant  C'on doit celui com orz beter  Qui vielt tel borbe borbeter.  Clers qui en tel borbier s'enborbe  Ou puis d'enfer en l'orde borbe  Toz jors com boz borboutera.
Abbreviated transcription (French):
ce nos dit sainte escriture
uon la tuit fuion fuion.¬
ecuer necors mapuion .e.
ui si aert. qͥ si apine. ct¬
plus se soille ⁊ plꝰ senboe. ⁊
ant li plest plus a siet iaboe
n fiens ⁊ en borbel lubite. ⁊¬
ui si soĩlle qͥ si d̾elite. ccar

Expanded text:
z dist Sainte Escriture :  Fuions la tuit, fuions ! fuions !  Ne cuer ne cors n'i apuions.  Qui s'i aert, qui s'i apuie  L:  Quant plus se soille et plus s'enboe,  Tant li plaist plus et siet la boe.  En fiens et en borbier habite  Qui se soille, qui
Abbreviated transcription (French):
tant ieune ne tant ueillie.
Ior ⁊nuit apres leꝯuent.
Ne demourast asez souuent
tot seus dedenz une chapele
ou une ymage auoit ml̾t bele
de madame sainte marie
Ses ou roisons saletanie .co.
M le seruise entierement.
lamere auhaut roi qͥnem̃t.
disoit souuent ꝑfin usage.
Ior ⁊nuit deuant cele ymage
cest usage longuemẽt tint
ꝯques essoine nel detint.co.
que il nalast ades orer.coco¬

Expanded text:
tant chanté ne tant villié  Jor et nuit aprés le couvent  Ne demorast assez souvent  Toz seus enz en une chapele  Ou une ymage avoit mout bele  De ma dame sainte Marie.  Ses orisons, sa letanie  Et le service entierement  La mere au haut roi qui ne ment  Disoit adez par fin usage  Jor et nuit devant cele ymage.  Cest usage longuement tint,  C'onques essoignes nel detint  Que la n'alast adez orer
Abbreviated transcription (French):
Clere esmeraude clere iame.
Onc en tamor not pãt damer¬
Ain uint tot bñ de toi amer
Au cheualir dõt iai retret.
S achie leus tost a retret co
Qñt de bon cuer la reclama.
De la dame que tant ama.
Auchief de lan fina la uie.
en paradis ꝯ bone amie. s
Com sou laceus soulacemẽt
Ont cil qͥ tu uels soulacir
H a: mere den qͥ en beacier
T e puet bien doit am̾ sa bͣ ce
Donce dame qui bien te boe
Toute doucor a enbracie.
Mamñte bone saipte as bͣcie
hente dame cil qͥ tenbracent.
hante auoee ont. enbraciee.
cels enbratier enne tesbrar.¬
q̃bratier uelt fere abraz. co.
Cest ennemis qͥ tor mat bͣce.
p᷑ noient dame serebrace. cco
q̃ mal a cels nepuet bracier
qui bien te uolent embracir
Tuit cil dame qͥ biẽ cembcet
bon bracemẽt ꝯs ames bcͣent.

Expanded text:
Clere esmeraude, clere gemme,  Ainc en t'amor n'ot point d'amer.  Mout chaï bien de toi amer  Au chevalier dont j'ai retrait.  Sachié l'eüs tost et retrait,  Quant de bon cuer te reclama,  De la dame que tant ama.  Au chief de l'an fina sa vie ;  Em paradys com vraie amie  Com soulachent soulachement  Ont cil cui daignez solacier !  Ha ! mere Dieu, qui embracier  Te puet, com doit amer sa brace !  Douce dame, qui bien t'enbrace  Toute douceur a embracie.  Mainte bonne sausce as bracie  Haute dame, cil qui t'enbracent  Haute avoee ont embracie,  ciaus garder entre tes braracier vielt Ferabras -  C'est anemis qui maint mal brace.  Por nïent, dame, s'i rebrace,  Car mal a ciaus ne puet bracier  Qui bien te welent embracier.  Tuit cil, dame, qui bien t'enbracent  Bon bracement as ames bracent.
Abbreviated transcription (Latin):
onis offitia ĩ pacientẽ & asꝑũ reddit. Omĩq ꝑdito salubri csilio ae cordis c̃stantia ꝑturi¬
nitẽ fac̾ & ebrĩ sensũ. frangitq &. obruit desꝑatione poenali. Quã obrẽ ñ minore ꝗ
osi uitii sp̃s diuinꝰ ex ps̃sit. Westim̃tũ nãq esu tinearũ at tactũ nulliꝰ p̃tii uł honestiusus
otĩt ult̾ius hab̾e cõmeroiũ. Totidẽq uermib lignũ exaratũ. ñ iã ad ornatũ u
ellere poterimnꝰ. ut intẽ nram spũali meditatione uigit̾ occupatã fut᷑a
pe & c̃tẽplatione reꝓmisse beatitudinis erigamꝰ. Ioc enĩ mͦ uniuĩsa ti¬
a se ꝗͥ exp̾cedente ira descendunt. siue qͥ amissione lucri uł de trm̃tii

Expanded text:
gionis officia impatientem et asperum reddit; omnique perdito salubri consilio, et cordis constantia perturntem facit ei ebrium sensum frangitque et obruit desperatione poenali. Quamobrem non minore pr huius ac perniciosi uitii spiritus diuinus expressit. Uestimentum namque esu tinearum adtactum nullius pretii uel honesti usus poterit ulterius habere commercium, totidemque lignum uermibus exaratum non iam ad ornatum uel ellere possumus, si mentem nostram spirituali meditatione jugiter occupatam futura spe et contemplatione repromissae beatitudinis erigamus. Hoc enim modo universa tae ex praecedente ira descendunt, siue quae amissione lucri uel detrimento
Abbreviated transcription (Latin):
tioꝵ uolens inst.uita fundare. cũ sis ipse cunctis uirtutibꝰ scientiaq ꝑ fectꝰ
& uniũsis ita refertꝰ diuitiis sp̃italibꝰ ut ꝑfectione querentibꝰ sotis abimda
ñ modo tuus sermo. ẽtiã sola uita suffitiat ad exẽplũ. me qͦq eluigue c
pauꝑem sermone atq scientia. ut aliqͥo ad explem̃tũ tui desiderii de in opia
sensus mei conserã poscis. p̃cipisq ut instituta monasterioꝵ quȩ ꝑ egiptũ ac
palestinã custodiri conspeximꝰ. ita ut ibi nob̾ apatribꝰ tradita st̃ quã uis im¬

Expanded text:
orum uolens instituta fundari, cum sis ipse cunctis uirtutibus scientiaque perfectus orum uolens instituta fundari, cum sis ipse cunctis uirtutibus scientiaque perfectus et uniuersis ita refertus diuitiis spiritalibus, ut perfectionem quaerentibus satis abundeque non modo tuus sermo, sed etiam sola uita sufficiat ad exemplum, me quoque elinguem et pauperem sermone atque scientia, ut aliquid ad explementum tui desiderii de inopia sensus mei conferam, poscis praecipisque ut instituta monasteriorum, quae per Aegyptum ac Palaestinam custodiri conspeximus, ita ut ibi nobis a patribus tradita sunt quamuis in
Abbreviated transcription (Latin):
illaq sapientia diuinitꝰ inspirata. quȩ cunctoꝵ orientaliũ & aegiptioꝵ
disciplinas & institura suꝑabat. nequaquã pauperis atq alienigene uiri
consiliũ dedignat᷑. recte ętiã tubis eruditꝰ eemplis beatissime papa castori.
uerũ ac rationabile dõ tẽplũ ñ lapidibꝰ insensibilibꝰ. sed scõꝵ uiroꝵ cõgregau.¬
one. nec tẽꝑale & corruptibile sed ȩternũ atq in expugnabile edificare
disponens. uasa ętiã p̃ciosissima dño cupiens conscerare ñ mirti auri metal¬
lo argentiue conflata quȩ ꝑ rex baby loni capta concubinarũ uarii ic
deputet uoluptati s animabꝰ scũs. quȩ innocentiȩ iustinȩ & ee
tatis integritate fulgentes. regẽ xp̃m. insemet ipsis cirtũferant cõmonintẽ
egenũ me & onĩ ex parte pauꝑrimũ ad cõmunionẽ tanti oꝑis dignaris
a sciscere. In ꝓuintia siquidẽ cenobioꝵ exꝑti. orientaliũ maximeq eg ipti¬

Expanded text:
diuinitus inspirata, quae cunctorum Orientalium et Aegyptiorum disciplinas et instituta superabat, nequaquam pauperis atque alienigenae uiri consilium dedignatur, recte etiam tu his eruditus exemplis, beatissime papa Castor, uerum ac rationabile deo templum non lapidibus insensibilibus, sed sanctorum uirorum congregatione, nec temporale et corruptibile, sed aeternum atque inexpugnabile aedificare disponens, uasa etiam pretiosissima domino cupiens consecrare non muto auri metallo argentin conflata, quae post rex Babylonius capta concubinarum suarum ac principum deputet uoluptati, sed animabus sanctis, quae innocentiae, iustitiae et castitatis integritate fulgentes regem Christum in semet ipsis circumferant commorantem, egenum me omnique ex parte pauperrimum ad communionem tanti operis dignaris accersire. in prouincia siquidem coenobiorum experti Orientalium maximeque Aegypti
Abbreviated transcription (Latin):
exeris ins Rrmenti suarrad flistorui saprectis sinem
salomon̾e post acceptã diuinitꝰ sapientiã. prudentiãq
multa nimis. & latitudinẽ cordis quasi harenã maris
innumerabilẽ. ita ut dni testimonio nullus ei similis re.
tro actis tẽꝑibꝰ extitisse. neq post eũ surrecturus esse
dicat᷑. illud magnificũ dño tẽplũ exstruere cupientẽ.
alienigene regis tyri auxiliũ poposcisse. Qui misso
adse hirã filio mulieris uiduȩ qͥcqͥd diuina sapientia
suggerente preclarũ intẽplo dnũ uel insacris uasis
moliebat᷑ ministerio ac̃ dispensatione ꝑfecit. Sigͦ ille uniuersis regnis terrȩ

Expanded text:
entissimum Salomonem post acceptam diuinitus sapientiam prudentiamque multam nimis et latitudinem cordis quasi harenam maris innumerabilem, ita ut domini testimonio nullus ei troactis temporibus exstitisse, neque post eum surrecturus esse dicatur, illud magnificum Domino templum exstruere cupientem, alienigenae regis Tyri auxilium poposcisse. Qui misso ad se Hyram filio mulieris viduae, quidquid divina sapientia suggerente praeclarum in templo Domini, vel in sacris vasis moliebatur, ministerio ejus ac dispositione perfecit . Si ergo ille universis regnis terr
Abbreviated transcription (Latin):
duesꝑam seq̃ntẽ ap̃ egiptios genua ñ curuari. Sed ne totis qͥdẽ qͥnꝗͣgesime di
iec custo diriineis ieiunioꝵ regulã. Quarũ rerũratio suo loco in collationi
senioꝵ cũ dñs uisserit exponet᷑. Nc̃ ꝓpositũ nob̾. ẽ. causas tantũ mͦ breui narr
ꝑcurrere. ne castigatũ modũ uolum̃ ex tendens. aut fastidio legentẽ oneret

Expanded text:
eram sequentem apud Aegyptios genua non curuari, sed ne totis quidem Quinquagensimae diebus, nec custodiri in eis ieiuniorum regulam. quarum rerum ratio suo loco in conlationibus seniorum, cum dominus iusserit, exponetur. nunc propositum nobis est causas tantummodo breui narratione percurrere, ne castigatum modum uolumen excedens aut fastidio legentem oneret
Abbreviated transcription (Latin):
tioꝵ uolens instituta fundare. cũ sis ipse cunctis uit tutibꝰ scientiaq ꝑfectꝰ
& uniũsis ita refertꝰ diuitiis sp̃italibꝰ ut ꝑfectione querentibꝰ satis abimds
ñ modo tuus sermo ᷤ ẽtiã sola uita suffitiat ad exẽplũ. me qͦq eluigue c
pauꝑem sermone atq scientia. ut aliqͥd ad explem̃tũ tui desiderii de in opia
sensus mei conferã poscis. p̃cipisq ut institiea monasterioꝵ quȩ ꝑ egiptũ ac
palestinã custodiri conspecimꝰ. ita ut ibi nob̾ apatribꝰ tradita st̃ quã uis im¬
perito digerã stilo. ñ leporẽ sermonis inquirens in qͦ ipse appͥme eruditꝰ. es s¬
scõꝵ simplicẽ uitã simplici sermone fr̃ibꝰ innouello monasterio tuo cupiens

Expanded text:
orum uolens instituta fundari, cum sis ipse cunctis uirtutibus scientiaque perfectus orum uolens instituta fundari, cum sis ipse cunctis uirtutibus scientiaque perfectus et uniuersis ita refertus diuitiis spiritalibus, ut perfectionem quaerentibus satis abundeque non modo tuus sermo, sed etiam sola uita sufficiat ad exemplum, me quoque elinguem et pauperem sermone atque scientia, ut aliquid ad explementum tui desiderii de inopia sensus mei conferam, poscis praecipisque ut instituta monasteriorum, quae per Aegyptum ac Palaestinam custodiri conspeximus, ita ut ibi nobis a patribus tradita sunt quamuis inperito digeram stilo, non leporem sermonis inquirens, in quo ipse adprime es eruditus, sed sanctorum simplicem uitam simplici sermone fratribus in nouello monasterio tuo cupiens
Abbreviated transcription (Latin):
illaq sapientia duuinitꝰ inspirata. quȩ cunctoꝵ orientaliũ & aegiptioꝵ
disciplinas & instituta suꝑabat. nequaquã pauperis atq alienigene uiri
consiliũ dedignat᷑. recte etiã tuhis eruditꝰ exemplis beatissimȩ papa castoni.
uerũ ac rationabile dõ tẽplũ ñ lapidibꝰ insensibilibꝰ. sed scõꝵ uiroꝵ cõgregau.¬
one. nec tẽꝑale & corruptibile sed ȩternũ atq in expugnabile edificare
dsponens. uasa ętiã p̃ciosissima dño cupiens consecrare ñ mirti auri metal¬
lo argentiue conflata quȩ prex baby loniꝰ capta concubinarũ uaru ic
deputet uoluptati s animabꝰ scũs. quȩ in nocentię iustinȩ & ci¬
tatis integritate fulgentes. regẽ xp̃m. insemet ipsis cirtũferant cõmonintẽ
egenũ me & omĩ ex parte pauꝑrimũ ad cõmunionẽ tanti oꝑis dignaris
asciscere. In ꝓuiitia siquidẽ cenobioꝵ exꝑti. orientaliũ maximeq eo ipti¬

Expanded text:
diuinitus inspirata, quae cunctorum Orientalium et Aegyptiorum disciplinas et instituta superabat, nequaquam pauperis atque alienigenae uiri consilium dedignatur, recte etiam tu his eruditus exemplis, beatissime papa Castor, uerum ac rationabile deo templum non lapidibus insensibilibus, sed sanctorum uirorum congregatione, nec temporale et corruptibile, sed aeternum atque inexpugnabile aedificare disponens, uasa etiam pretiosissima domino cupiens consecrare non muto auri metallo argentin conflata, quae post rex Babylonius capta concubinarum suarum ac principum deputet uoluptati, sed animabus sanctis, quae innocentiae, iustitiae et castitatis integritate fulgentes regem Christum in semet ipsis circumferant commorantem, egenum me omnique ex parte pauperrimum ad communionem tanti operis dignaris accersire. in prouincia siquidem coenobiorum experti Orientalium maximeque Aegypti
Abbreviated transcription (Latin):
illaq sapientia diuinitꝰ inspirata. quȩ cunctoꝵ orientaliũ & aegiptioꝵ
disciplinas & institura suꝑabat. nequaquã pauperis atq alienigene uiri
consiliũ dedignat᷑. recte ętiã tubis eruditꝰ eemplis beatissime papa castori.
uerũ ac rationabile dõ tẽplũ ñ lapidibꝰ insensibilibꝰ. sed scõꝵ uiroꝵ cõgregau.
one. nec tẽꝑale & corruptibile sed ȩternũ atq in expugnabile edificare
disponens. uasa ętiã p̃ciosissima dño cupiens conscerare ñ mirti auri metal¬
lo argentiue conflata quȩ ꝑ rex baby loni capta concubinarũ uarii ic
deputet uoluptati s animabꝰ scũs. quȩ innocentiȩ iustinȩ & ee
tatis integritate fulgentes. regẽ xp̃m. insemet ipsis cirtũferant cõmonintẽ
egenũ me & onĩ ex parte pauꝑrimũ ad cõmunionẽ tanti oꝑis dignaris
a sciscere. In ꝓuintia siquidẽ cenobioꝵ exꝑti. orientaliũ maximeq eg ipti¬

Expanded text:
divinitus inspirata, quae cunctorum Orientalium et Aegyptiorum disciplinas et instituta superabat, nequaquam pauperis atque alienigenae viri consilium dedignatur; recte etiam tu his eruditus exemplis, beatissime papa Castor, verum ac rationabile Deo templum, non lapidibus insensibilibus, sed sanctorum virorum congone, nec temporale et corruptibile, sed aeternum atque inexpugnabile aedificare disponens, uasa etiam pretiosissima domino cupiens consecrare non muto auri metallo argentin conflata, quae post rex Babylonius capta concubinarum suarum ac principum deputet uoluptati, sed animabus sanctis, quae innocentiae, iustitiae et castitatis integritate fulgentes regem Christum in semet ipsis circumferant commorantem, egenum me omnique ex parte pauperrimum ad communionem tanti operis dignaris accersire. in prouincia siquidem coenobiorum experti Orientalium maximeque Aegypti
Abbreviated transcription (Latin):
uar ⁊ u M qͦq. certam̃. ẽ. ire. Qd mortiferũ uirꝰ de rec̾s sib anime
nrẽ. funditꝰ .ẽ. eruendũ. Hac enĩ incordib nr̃is insidente &
octin nĩtis noniis tenebris o t cecante. nec uiditiũ recte discre¬
tipnis adqͥrere. nec honeste c̃teplationis in tuitũ. nec maturitatẽ
inione uideauꝰ. Qaua insinu insipientiũ reqͥescit. S ne uitã qͥdẽ ĩmc¬

Expanded text:
 est irae mortiferum virus de recessibus animae nostrae funditus eruendum. Hac enim in cordibus nostris insidente, et oculum mentis noxiis tenebris obcaecante, nec judicium rectae discretionis acquirere, nec honestae contemplationis intuitum, nec maturitatem opinione videamur, quia ira in sinu insipientium requiescit . Sed ne vitam quidem im
Abbreviated transcription (Latin):
stitiȩ modđ amiina ꝑspicati discretione cordis ualebimꝰ obtinere. lic& ꝑfecti
uitia in curata inheremũ detulerim opta. in nob &. ñ abolita sentie¬
is morib c̾tẽplationẽ purissimã resecare. & in tuitu sinceris simo si¬
ã reuelare. ita eoꝵ qͥminꝰ em̃dati st uitia ñsolũ seruare ueruetiã ex
ũ comisret᷑ c̃sortio ad nat᷑am pͥstinã mer reu̾surꝰ. cũ intpellauerit cui¬
ce cõmotionis occasio. & mergi qͥppe ex eo cõfesti ułtia qͦ latebant. & u

Expanded text:
stitiae moderamina perspicaci discretione cordis ualebimus obtinere, licet perfecuitia incurata in heremum detulerimus, operta in nobis, non abolita sentieis moribus contemplationem purissimam reserare et intuitu sincerissimo spam reuelare, ita eorum qui minus emendati sunt uitia non solum seruare, uerum etiam exum comisceatur consortio, ad naturam pristinam mox reuersur ??? cum interpellauerit cuiuslibet commotionis occasio. emergu ??? quippe ex eo confestim uitia quae latebant, et u
Abbreviated transcription (Latin):
cundũ nob̾ ⁊ raditione patrit ad uersus sp̃m fornicationis certam̃
est longũ p̃cetĩs ac diut᷑nũ. & ꝑ paucis ad purũ deiuictũ. Immane bel¬
lũ & qͦd cũ a pͥme tẽꝑe pubtatis impugnare incipiat hominũ genus.
ñ nͥ pͥus cet̾a uitia suꝑent᷑ ex tinguit᷑. Duplex nãq .ẽ. oppugnatio.
gemino armatauitio c̃surgens ad p̾liũ. & iccirco similit̾ gemina. est¬
ei aciȩ resistendũ. Siqͥdẽ ut morbo carnis animeq c̾cretur iures ad¬
qͥrit. itanͥ utrisq parit̾ dimicantib neqͥat debellari. Nec enĩ sufficit
ũ ad qrendã uł possidendã ꝑfecte castimonie puritatẽ. nͥ p̃cesserit
tricio sp̃s & oratio ẽtͣ hc̃ imundissimũ spm̃ ꝑ seuerans. de inc̃tinuata meditai
cripturarũ huic qͦq fuerit scientia spuał ad uincta. laboretiã opusq manu
nstabił cordis ꝑuagationes coercens acreuocans: & ante oĩa fundata fuerit

Expanded text:
 nobis traditione patrum aduersus spiritum fornicationis certamen est, longum prae ceteris ac diuturnum et perpaucis ad purum deuictum, inmane bellum et quod, Cum a primo tempore pubertatis inpugnare incipiat hominum genus, non nisi prius cetera uitia superentur extinguitur. duplex namque est obpugnatio gemino armata uitio consurgens ad proelium. et idcirco similiter ei gemina est acie resistendum, siquidem, ut morbo carnis animaeque concretum uires adquirit, ita nisi utrisque pariter dimicantibus nequeat debellari. nec enim sufficiterfectae castimoniae puritatem, nisi praecesserit contritio spiritus et oratio contra hunc inmundissimum spiritum perseuerans, dein continuata meditatio scripturarum, huicque fuerit scientia spiritalis adiuncta, labor etiam opusque manuum, instabiles cordis peruagationes cohercens ac reuocans, et ante omnia fundata fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
salomone post acceptã diuinitꝰ sapientiã. prudentiãq
multa nimis. & latitudinẽ cordis quasi harenã maris
in numerabilẽ. ita ut dni testimonio nullus ei similis re.
tro actis tẽꝑibꝰ extitisse. neq post eũ surrecturus esse
dicat᷑. illud magnificũ dño tẽplũ exstruere cupientẽ.
alienigene regis tyri auxiliũ poposcisse. Qui misso
adse hirã filio mulieris uiduȩ qͥcqͥd diuina sapientia
suggerente preclarũ intẽplo dñi uel insacris uasis
moliebat᷑ ministerio ac dispensatione ꝑfecit. Sigͦ ille uniuersis regnis terte

Expanded text:
Salomonem post acceptam diuinitus sapientiam prudentiamque multam nimis et latitudinem cordis quasi harenam maris innumerabilem, ita ut domini testimonio nullus ei troactis temporibus exstitisse, neque post eum surrecturus esse dicatur, illud magnificum Domino templum exstruere cupientem, alienigenae regis Tyri auxilium poposcisse. Qui misso ad se Hyram filio mulieris viduae, quidquid divina sapientia suggerente praeclarum in templo Domini, vel in sacris vasis moliebatur, ministerio ejus ac dispositione perfecit . Si ergo ille universis regnis ter
Abbreviated transcription (Latin):
acta accedunt. ad cenã. eãq rursũ csurgentes abipsa sola oratibñe ẽoluiuitini
ic& ex tͣ ordinaria sit int̾ monachos ista refectio. nec om̃s ad etĩ c̃uentronagant
nͥ aut peregrini qͥ pͥueneruit frĩ. aut .ii qͦs infirmitas corꝑisaus p pͥo inuid¬

Expanded text:
acta accedunt ad cenam eamque rursum consurgentes ab ipsa sola oratione concludunt, quacta accedunt ad cenam eamque rursum consurgentes ab ipsa sola oratione concludunt, quod scilicet extraordinaria sit inter monachos ista refectio nec omnes ad eam conuenire cogantur, nisi aut peregrini qui superuenerint fratres aut hi, quos infirmitas cor
Abbreviated transcription (Latin):
ut p̃fati sumos
in ꝓlogo ꝑ̃fectio ꝑfectionẽ egiptioꝵ
& in imitabilẽ discipline rigorẽ horũ institutis moderantes.
nid illos & enĩ hec offiria ꝗͦ dnõ soluere ꝑdistinctiones horarũ & tẽꝑũ int̾ualla
id monitione cõpulsoris adigim᷑. ꝑ totũ diei spatiũ iugit̾ cũ oꝑis ad iectione spo¬
taneȩ celebrant᷑. Ita nãq ab eis incessanĩ oꝑatio manitũ pͥuatĩ ꝑ cellulas exercet
ut psalmoꝵ qͦq uł ceterarũ scripturarũ meditatio nũꝗͣ penitꝰ omittat᷑. Iui pces&o¬
tiones ꝑsingula mom̃ta miscentes. in his offitiis qͦ nos statuto tẽꝑe celebram̃. totũ
diei tẽpꝰ absumunt. Quã obrẽ exceptis uesꝑtinis nocturnisq c̃gregationibꝰ nulla
ap̃eos ꝑdiẽ publica sollennitas absq die sabbatiuł dñca celebrat᷑. in qͥbꝰ hora t̃c
sacre cõmunionis obtentu conueniunt. Plus enĩ. ẽ. id qͦd in cessanter offert᷑. quã qͥ

Expanded text:
ut praefati sumus in prologo, perfectionem Aegyptiorum et inimitabilem disciplinae rigorem horum institutis moderantes. Apud illos etenim haec officia, quae domino soluere per distinctiones horarum et temporis interualla cum admonitione conpulsoris adigimur, per totum diei spatium iugiter cum operis adiectione spontanee celebrantur. ita namque ab eis incessanter operatio manuum priuatim per cellulas exercetur, ut psalmorum quoque uel ceterarum scripturarum meditatio numquam. penitus omittatur, cui pretiones per singula momenta miscentes in his officiis, quae nos statuto tempore celebramus, totum diei tempus absumunt. quamobrem exceptis uespertinis nocturnisque congregationibus nulla apud eos per diem publica sollemnitas absque die sabbato uel dominica celebratur, in quibus hora tertia sacrae communionis obtentu conueniunt. plus enim est id quod incessanter offertur quam quo
Abbreviated transcription (Latin):
oculis. ñ dicã caueri. s ꝑuidĩ dep̃hendiq uix possit. N solũ enĩ ut cęt̾a uli
parte carnali. s etiã in spiritali monachũ pulsat. subtiliore neqͥtia se in

Expanded text:
 deprehendiue possit. Non solum enim ut cetera uitia in parte carnali, sed etiam in spiritali monachum pulsat, subtiliore se nequitia in
Abbreviated transcription (Latin):
ere tanto tẽprẽ in eadẽ cõmorantẽ crebriꝰ ingemiscit. nec hab̾e se friu
iditate. ac ꝑseuerantia cellȩ. uł accidĩę ipsius uictoria & expugna
iceret. Cũ incipiens in heremo cõmorari abbati moysi om̃ium scõꝵ
inꝰ aufugisse c̃spex̃. nͥ de cet̃o c̃missa c̃gressione. ñ desertione cel
soni torpore ingruentes estꝰ eiꝰ ad horã euaporare malueris. s ti
potius & c̃flictu didiceris triũphare. Unde exꝑim̃to ꝓbatũ ẽ accidie
nationẽ nͣ declinando fugiendã. s resistendo suꝑandã.C xͥplicit libr¬

Expanded text:
ctioni, nihilque se proficere tanto tempore in eadem commorantem crebrius ingemiscit, nec habere se fruiditate ac perseuerantia cellae uel acediae ipsius uictoria et expugnatione perficeret. Cum incipiens in heremo commorari abbati Moysi omnium sanctoratum protinus aufugisse conspexit, nisi de cetero commissa congressione non desertione cellae uel somni torpore ingruentes aestus eius ad horam euaporare malueris, sed tolerantia potius et conflictu didiceris triumphare. unde experimento probatum est acediae inpugnationem non declinando fugiendam, sed resistendo superandam. ______ LIB
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ si passi ꝑ singłos incursus & incertos ac uands casus obtinendi animũ nrm̃ ha.¬
ierit facultatẽ ab oĩ nos ꝑ mom̃ta singła seꝑat dune c̃tẽplationis intuitu. ipsã q.
ntẽ ab uniũso puritatis statu deiectã. funditꝰ labe fectat ac depͥmit. Non orationes
eã explere cũ solita cordis alacritate ꝑmittit. ñ sac̾rũ lectionũ st̃ remediis in cubare.

Expanded text:
quae si passim per singulos incursus incertos ac uarios casus obtinendi animam nostram habuerit facultatem, ab omni nos per momenta singula separat diuinae contemplationis intuitu ipsamque mentem ab uniuerso puritatis statu deiectam funditus labefactat ac deprimit: non orationes eam explere cum solita cordis alacritate permittit, non sacrarum lectionum sinit remediis incubare.
Abbreviated transcription (Latin):
De oratione dominica.
depane suꝑ substantiali. siue cotidiano
Deeo ꝙ dic̃ dimitte nob̾ debita nr̃ã & reliqͣ¬
.III. deeo qđ dic̃. ne inducas nos intẽptationẽ¬
cxiiii. Deeo qđ non debeant alia postulari.
quã hȩc tantũ quȩ orationis dñice modalo
continentur.
De qͥlitate sublimioris orationis.
De diuersi cõ punctionũ causis.
Deuariis cõpugͣtionũ qualitatibus.
XXUIII.Introgatio deeo qđ ñ sit in nr̃a potesta¬
te profusio lacrimarũ¬
II. Responsio dediuersitate cõpunctionũ.
quȩ ꝑ lacrimas degeruntur
De eo qđ delici nondebeant lacrimȩ
quando ñ spontaneoꝵ ꝓ ferunt᷑. statu¬
XXXI. Sententia abbatis antonii suꝑ orationũ
CII. De exauditionis inditio.
xxIII. Ob iectio qr p̃dicte exauditionis fiditia
tantũ modo scĩs conueniant. deferenda.¬
xXXIIII. Responsio dediuersis exiuditionũ causis.¬
xxxxui. De oratione intra cubiculũ & clauso hostio x¬
XXXUI. Dentilitate breuis ac tacitȩ orationis

Expanded text:
De oratione dominica. persubstantiali siue cotidiano. De eo quod dicit: dimitte nobis debita nostra, et reliqua. De eo quod dicit: ne inducas nos in temptationem. De eo quod non debeant alia postulari quam haec tantum, quae orationis dominicae modulo continentur. De qualitate sublimioris orationis. De diuersis conpunctionum causis. De uariis conpunctionum qualitatibus. Interrogatio de eo quod non sit in nostra potestate profusio lacrimarum. Responsio de diuersitate conpunctionum quae per lacrimas digeruntur. De eo quod elici non debeant lacrimae, quando non spontaneae proferuntur. Sententia abbatis Antonii super orationis statu. De exauditionis indicio. + Obiectio, quia praedictae exauditionis fiducia tantummodo sanctis conueniat. Responsio de diuersis exauditionum causis. De oratione intra cubiculum et cluso ostio deferenda. De utilitate breuis ao tacitae orationis
Abbreviated transcription (Latin):
disputatione poterimus intrare.
nisi prius uniuersa quȩ illius
obtentu uł abscidenda sunt uel
purandu ꝑ ordinẽ dinumerata
fuerint atq discussa: & scđm
euangłicȩ parabolȩ disciplinã.
eaq̃ ad spiritalis ac sublimissimȩ
illius ex tructionẽ ꝑtinent turris
sup putata fuerint ac diligent̃
ante congesta que tam̃ nec ꝓder̃
p̃parata. nec recte suꝑ poni sibim&
ex celsa culmina ꝑ fectionis ad¬
miscent. nisi ȩgesto prius omĩ
repugno uitioꝵ. et effossis suc¬
ciduis mortuisq ruderib pas¬
sionũ. uiue ut aint ac solidȩ
terrȩ pectoris nr̃i. immo illi e-¬
uangłicȩ petrȩ suꝑ iecta fuerinT
simplicitatis & humilitatis firmis¬
sima fundam̃ta. qͥb hȩc turris
spiritaliũ uirtutũ mollitionib
ex truenda & im mobilit calbeant
stabiliri. & ad sũma cęloꝵ fasti¬
ga c̃fident̃ ꝓpriȩ firmitatis
ad tolli. Fundam̃tis & enĩ talib
innitentẽ quã uis passionũ imbrȩ

Expanded text:
disputatione poterimudisputatione poterimunisi prius uniuersa, quae illius obtentu uel abscidenda sunt uel paranda, per ordinem dinumerata fuerint atque discussa, et secundum euangelicae parabolae disciplinam ea, quae ad spiritalis ac sublimissimae illius extructionem pertinent turris, subputata fuerint ac diligenter ante congesta. quae tamen nec proderunt praeparata nec recte superponi sibimet excelsa culmina perfectionis admittent, nisi egesto prius omni repurgio uitiorum et effossis succiduis mortuisque ruderibus passionum uiuae ut aiunt ac solidae terrae pectoris nostri, immo illi euangelicae petrae superiecta fuerint simplicitatis et humilitatis firmissima fundamenta, quibus haec turris spiritalium uirtutum molitionibus extruenda et inmobiliter ualeat stabiliri et ad summa caelorum fastigia tis etenim talibus innitentem, quamuis passionum imbres
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ orationis qualitate
mis monachi finis cordisq cõpunc¬
tio: ad iugẽ atq indisruptam
orationis ꝑ seuerantiã tendit.
& quantũ humanȩ flagilitati con¬
ceditur. ad mobilem tranquillita¬
tẽ m̃tis ac ꝑ petuã nitit᷑ purita¬
tem. Ob quã om̃em tã laborem
corꝑis. quam contrictionem sp̃s
indefesse quȩrimꝰ. & iugit̃ exerce¬
mus. Et est inter alterutrũ
reciproca quȩdam: in separabilis¬
q. con iunctio. Nam sic̃ ad orati¬
onis ꝑ fectionẽ omium tendit struc¬
tura uirtutũ. ita nisihuiꝰ culmine
hec omã fuerint conligata. atq
conpuncta. nullo modo firma
poterunt uł stabilia ꝑdurare.
Quẽ ad modũ enĩ sine illis ad qͥri
uł consũmari non potest hȩc
dequa loquimur ꝑ petua oratio¬
nis iugisq tranquillitas. ita ne
ille quidẽ uirtutes quȩ hanc
prestruunt. atq huuis possunt
assiduitate cõpleri. Et ideo nec
fectu. nec ad huiꝰ principaliter
finẽ qui uniuersarũ uirtutum
molitione ꝑ ficit᷑ subitanea

Expanded text:
 orationis qualitate. Omnis monachi finis cordisque perfectio ad jugem atque indisruptam orationis perseverantiam tendit, et quantum humanae fragilitati conceditur, ad immobilem tranquillitatem mentis ac perpetuam nititur puritatem, ob quam omnem tam laborem corporis quam contritionem spiritus indefesse quaerimus et iugiter exercemus. et est inter alterutrum reciproca quaedam inseparabilisque coniunctio. nam sicut ad orationis perfectionem omnium tendit structura uirtutum, ita nisi huius culmine haec omnia fuerint conligata atque conpacta, nullo modo firma poterunt uel stabilia perdurare. quemadmodum enim sine illis adquiri uel consummari non potest haec de qua loquimur perpetua orationis iugisque tranquillitas, ita ne illae quidem uirtutes quae hanc praestruunt absque huius poassiduitate compleri, ideo nec fectu, nec ad ejus principalem finem, qui universarum virtutum molitione perficitur, subitanea
Abbreviated transcription (Latin):
tationes dequibus dicit dñs Multas
mansiones eẽ. apud patrem suum. quas
suis ꝑgens ad patrem. discipulis prȩpa¬
raret. Sed esdrae usus sum scriptis.
utcognoscant gentiles ea quae infilo¬
sophiae libris mirantur trans lata
de nr̃is: atq utinam non super flua¬

Expanded text:
tationes de quibus dicit Dominus, multas mansiones esse apud Patrem suum, quas suis, pergens ad Patrem, discipulis praepararet . Sed Esdrae usus sum scriptis, ut cognoscant gentiles, ea quae in Philosophiae libris 408 mirantur, translata de nostris. Atque utinam non super
Abbreviated transcription (Latin):
nis inmanu dñi. multo magis anima
Sianima inmanu dĩ est. nonutiq
anima nr̃a sepulchro simulcum
corpore includitur. nec busto te¬
netur : sed quiete pia fungitur.
struunt sepulchra. quasi ea animȩ
non solius corporis receptacula sint
nimarum aut̃ superiora eẽ. habi

Expanded text:
magis anima. Si anima in manu Dei est, non utique anima nostra sepulcro simul cum corpore includitur, nec busto tenetur: sed quiete pia fungitur. struunt sepulcra, quasi eae animae, et non solius corporis receptacula sint. 45. Animarum autem superiora esse hab
Abbreviated transcription (Latin):
It id circo ut eo feruore emitti¬
Primũ sollicitudo rerũ carnaliũ
generalit̃ obseruunda est. Deinde
nulluis negotii causeue ñsolum
cura.: sed nẽmoria quidẽ penitꝰ
admittenda. Detractiones. uani
amputande pre om̃ibus. siue
tristiciȩ ꝑ turbatio funditus
eruenda: Concupiscentie carna¬
lis. ac filurgiriȩ noxius fomes.
radicitꝰ euellendus. Et ita his ac
similib uitus extrusis penitꝰ &
abscisis. quȩ hominũ possuaet
patere conspectib. taliq ut
diximus repugi emundatio ne
prȩmissa quȩ simplicitatis &
in nocentiȩ puritate ꝑ ficitur.
iacienda breuit̃ primũ ꝓfun¬
de humilitatis in con cussa
fundamina. Quȩ scilic& turrim
intraturã cȩlos. ualeant sustinere
Deinde suꝑ ponenda uirtutum
spiritalis ex tructio. & ab omi
ex cursu atq euagatione lubri¬
ca. animꝰ inhibendus: ut ita
paulatim ad contẽplationẽ dĩ¬

Expanded text:
t idcirco ut eo feruore primum sollicitudo rerum carnalium generaliter abscidenda est, deinde nullius negotii causaeue non solum cura, sed ne memoria quidem penitus admittenda, detractationes, uanilamputandae, irae prae omnibus siue tristitiae perturbatio funditus eruenda, concupiscentiae carnalis ac filargyriae noxius fomes radicitus I euellendus. et ita his ac similibus uitiis extrusis penitus et abscisis, quae hominum quoque possunt patere conspectibus, talique ut diximus repurgii emundatione praemissa, quae simplicitatis et innocentiae puritate perficitur, iacienda sunt primum profundae humilitatis inconcussa fundamina, quae scilicet turrem intraturam caelos ualeant sustinere, deinde superponenda uirtutum spiritalis extructio et ab omni discursu atque euagatione lubrica animus inhibendus, ut ita paulatim ad contemplationem d
Abbreviated transcription (Latin):
nisi prius uniuersa quȩ illius
obtentu uł abscidenda sunt uel
purandu ꝑ ordinẽ dinumerata
fuerint atq discussa: & scđm
euangłicȩ parabolȩ disciplinã.
eaq̃ ad spiritalis ac sublimissimȩ
illius ex tructionẽ ꝑtinent turris
sup putata fuerint ac diligent̃
ante congesta que tam̃ nec ꝓder̃
p̃parata. nec recte suꝑ poni sibim&
ex celsa culmina ꝑ fectionis ad¬
miscent. nisi ȩgesto prius omĩ
repugno uitioꝵ. et effossis suc¬
ciduis mortuisq ruderib pas¬
sionũ. uiue ut aint ac solidȩ
terrȩ pectoris nr̃i. immo illi e-¬
uangłicȩ petrȩ suꝑ iecta fuerinT
simplicitatis & humilitatis firmis¬
sima fundam̃ta. qͥb hȩc turris
spiritaliũ uirtutũ mollitionib
ex truenda & im mobilit calbeant
stabiliri. & ad sũma cęloꝵ fasti¬
ga c̃fident̃ ꝓpriȩ firmitatis
ad tolli. Fundam̃tis & enĩ talib
innitentẽ quã uis passionũ imbrȩ
largissimo ꝓfundant᷑ quã uisei

Expanded text:
nisi prius uniuersa, quae illius nisi prius uniuersa, quae illius obtentu uel abscidenda sunt uel paranda, per ordinem dinumerata fuerint atque discussa, et secundum euangelicae parabolae disciplinam ea, quae ad spiritalis ac sublimissimae illius extructionem pertinent turris, subputata fuerint ac diligenter ante congesta. quae tamen nec proderunt praeparata nec recte superponi sibimet excelsa culmina perfectionis admittent, nisi egesto prius omni repurgio uitiorum et effossis succiduis mortuisque ruderibus passionum uiuae ut aiunt ac solidae terrae pectoris nostri, immo illi euangelicae petrae superiecta fuerint simplicitatis et humilitatis firmissima fundamenta, quibus haec turris spiritalium uirtutum molitionibus extruenda et inmobiliter ualeat stabiliri et ad summa caelorum fastigia tis etenim talibus innitentem, quamuis passionum imbres largissimi profundantur, quamuis ei
Abbreviated transcription (Latin):
mis monachi finis cordisq cõpunc¬
tio: ad iugẽ atq indisruptam
orationis ꝑ seuerantiã tendit.
& quantũ humanȩ flagilitati con¬
ceditur. ad mobilem tranquillita¬
tẽ m̃tis ac ꝑ petuã nitit᷑ purita¬
tem. Ob quã om̃em tã laborem
corꝑis. quam contrictionem sp̃s
indefesse quȩrimꝰ. & iugit̃ exerce¬
mus. Et est inter alterutrũ
reciproca quȩdam: in separabilis¬
q. con iunctio. Nam sic̃ ad orati¬
onis ꝑ fectionẽ omium tendit struc¬
tura uirtutũ. ita nisihuiꝰ culmine
hec omã fuerint conligata. atq
conpuncta. nullo modo firma
poterunt uł stabilia ꝑdurare.
Quẽ ad modũ enĩ sine illis ad qͥri
uł consũmari non potest hȩc
dequa loquimur ꝑ petua oratio¬
nis iugisq tranquillitas. ita ne
ille quidẽ uirtutes quȩ hanc
prestruunt. atq huuis possunt
assiduitate cõpleri. Et ideo nec
fectu. nec ad huiꝰ principaliter
finẽ qui uniuersarũ uirtutum
molitione ꝑ ficit᷑ subitanea
disputatione poterimus intrare.

Expanded text:
is monachi finis, cordisque perfectio, ad jugem atque indiruptam orationis perseverantiam tendit, et quantum humanae fragilitati conceditur, ad immobilem tranquillitatem mentis ac perpetuam nititur puritatem, ob quam omnem tam laborem corporis quam contritionem spiritus indefesse quaerimus et iugiter exercemus. et est inter alterutrum reciproca quaedam inseparabilisque coniunctio. nam sicut ad orationis perfectionem omnium tendit structura uirtutum, ita nisi huius culmine haec omnia fuerint conligata atque conpacta, nullo modo firma poterunt uel stabilia perdurare. quemadmodum enim sine illis adquiri uel consummari non potest haec de qua loquimur perpetua orationis iugisque tranquillitas, ita ne illae quidem uirtutes quae hanc praestruunt absque huius poassiduitate compleri, ideo nec fectu, nec ad ejus principalem finem, qui universarum virtutum molitione perficitur, subitanea disputatione poterimu
Abbreviated transcription (Latin):
e ꝑpetua orationis atq in ces¬
sabili uigitate qđ in scđo insti¬
tutionũ libro ꝓ missum est colla¬
tiones senis huius quẽ nc̃ in mediũ
ꝓferimꝰ. id ẽ abbatis isaac. dño fauen¬
te cõplebunt. Quib explicatis.
& p̃ceptis beatissimȩ memoriȩ
papae castori. & desiderio ur̃o o
beatissime papa lenti. & scȩ̃ fr̃
elludi. satis fecisse me credo. uo¬
luminis ãplitudine primitꝰ excu¬
sata quȩ studentib nobis non
solũ sermone succineto narranda
ꝑstringere: sed & iam plurima
silentio p̃terire. in maiorẽ modũ
quã disposueramus extensa est.
remissa nãq suꝑ diuersis insticu¬
tionũ institutis. disputatione co-¬
piosa. quã nos studio breuitatis
resecare maluimus. hȩc ad extre¬
mũ beatꝰ isaac intulit uerba.

Expanded text:
erpetua orationis atque incessabili jugitate, quod in secundo Institutionum libro promissum est, collationes senis hujus quem nunc in medium proferimus, id est, abbatis Isaac, Domino favente, complebunt. Quibus explicatis, et praeceptis beatissimae memoriae papae Castoris, et desiderio vestro, o beatissime papa Leonti, et sancte frater Helladi, satisfecisse me credo, voluminis amplitudine primitus excusata, quae studentibus nobis non solum sermone succincto narranda perstringere, sed etiam plurima silentio praeterire, in majorem modum quam disposueramus, extensa est. Praemissa namque super diversis instituis institutis disputatione copiosa, quam nos studio breuitatis resecare maluimus, haec ad extremum beatus Isaac intulit uerba.
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos quidẽ p̃ripuerint demanibus
npioꝵ : aut cur ds̃ admitti inseruos
suos tantũ facinus concessiss&.¬
EATYS theodorꝰ respondit. Hȩ
questio: illoꝵ sol& animos ꝑmouere.

Expanded text:
ipsos quidem praeripuerint de manibus impiorum, aut cur deus admitti in seruos suos tantum facinus concessisatus Theodorus respondit. Haec quaestio illorum solet animos permouere
Abbreviated transcription (Latin):
Arte exiguitas. indicium solitudinis est. & idcirco longum ser
monem breui spatio coarctaui. quia & uobiscum uolebam proli¬
xius loqui. & angustia scedule cogebat tatere. Nunc igitur inge¬
nio est uicta paup̾eries minute ꝗdem littere. sed confabulatio lõ¬
ga est. Et tamen in hoc necessitatis articulo: animaduertite caritatem: cum me
nec penuria seriptionis ualuit prohibere ne scriberem. Uos autem ignoscite ob¬
secro dolenti. dico enim lesus. dico lachrimans & irascens. ne unum ꝗdem api¬
cem totiens uobis tribuenti officium prestitistis. Scio quia nulla cõmunio lu¬
cis & tenebris est. nulla cum ancillis dei e petcatoribus sociacio. Attamen e
meretrix domino pedes lachrimis lauit. Et de dominorum micis. tanes edunt
et ipse saluator non uenit uocare iustos sed pectatores. Non enim egent sani
medico. Et mauult penitentiam pectatoris ꝗ̃ mortem. Et errantem ouiculam
suis humeris refert. Et prodigum silium reuertentem excepit letus pater pey

Expanded text:
artae exiguitas indicium solitudinis est; et idcirco longum monem breui spatio coartaui, quia et uobiscum uolebam prolixius loqui et angustia scedulae cogebat tacere. nunc igitur ingenio est uicta pauperies. minutae quidem litterae, sed confabulatio longa est. et tamen in hoc necessitatis articulo animaduertite caritatem, cum me nec penuria scriptionis ualuit prohibere, ne scriberem. uos autem ignoscite, obsecro dolenti; dico enim laesus, dico lacrimans et irascens: ne unum quidem apicem totiens uobis tribuenti officium praestitistis. scio quia nulla communio luci et tenebris est, nulla cum ancillis dei et peccatoribus sociatio; attamen et meretrix domino pedes lacrimis lauit et de dominorum micis canes edunt et ipse saluator nou uenit iustos uocare, sed peccatores. non enim egent sani medico et manult paenitentiam peccatoris quam mortem et errantem ouiculam suis umeris refert et prodigum filium reuertentem excepit laetus pater. quin
Abbreviated transcription (Latin):
affectu infantium: more balbutientium. qui quodcunq audierint. fari gestut.
d me depromere compellitis ut habeat sanctum collegium uestrum

Expanded text:
 hortamini affectu infantium, more balbutientium, qui quaecumque audierint, fari gestiunt,  hortamini affectu infantium, more balbutientium, qui quaecumque audierint, fari gestiunt, d me depromere compellitis, ut habeat sanctum collegium vestrum
Abbreviated transcription (Latin):
ctoris animum intra unum mensem posse lacessere. ne id eue
& breuiter eorum qui sunt in amplissima festiuitate in suis locis tantum pro
omnibus memoratus sum. ut amputato fastidio unus de omnibus sufficiat
libellus ascriptus. Sane in prima parte libelli omnium aposti
apostolatus in celesti gloria fecit sublimes.
Ad Paulam & eustochium de assumptione beate marie uirginis
Ogitis me o paula & eustochium: imo caritas christi me compellit
qui uobis dudum tractatibus loqui consueueram. & nouo loquedi
enere sanctis que uobiscum degunt uirginibus latino utens elo
itionis gratia: sermonem faciam de assumptione beate & gloriose
semper uirginis marie: more eorum ꝗ declamatorie in ecclesus solent ioqui ad
populum. quod utiq genus dicendi necdum aitigeram. Sed quia negare neq̃o
ucꝗd iniungitis nimia uestra deuictus dilectione. experiar que

Expanded text:
ctoris animum intra unum mensem posse lassescere: ne id eveniat, breviter et succincte eorum, qui sunt in amplissima festivitate in suis locis tantum prae omnibus memoratus sum, ut, amputato fastidio, unus de omnibus sufficiat libellus ascriptus. Sane in prima parte libelli, omnium beatora dignitas apostolatus in coelesti gloria fecit esse sublimes.AD PAULAM ET EUSTOCHIUM De assumptione beatae Mariae Virginis. I. Cogitis me, o Paula et Eustochium, imo charitas Christi me compellit, qui vobis dudum tractatibus loqui consueveram, ut novo loquendi genere, sanctis quae vobiscum degunt virginibus, Latino utens eloquio, exhortationis gratia, sermonem faciam de Assumptione beatae et gloriosae semper Virginis Mariae, more eorum qui declamatorie in Ecclesiis solent loqui ad populum: quod utique genus docendi, necdum attigeram. Sed quia negare nequeo quidquid injungitis, nimia vestra devictus dilectione, experiar quae
Abbreviated transcription (Latin):
sale conditus. quod si infatuatur foris proncitur. in tantumq perdit nominis
dignitatem ut ne in sterquillino quidem uti utile sit quo solent credentium
arua condiri. & sterile animarum solum pinguescere. nec dicimus: ut prima
te fili rustice doceamus magna cepisse & ex cessa sectari. & adolescentie imo
pubertatis incentiua calcante. perfecte ꝗdem etatis gradum scandere sed lu¬
bricum iter esse per quod ingrederis. nec tantum sequi gloriam post uictori¬
am. qͣtum ignominiam post ruinam. non mihi nunc per uirtutum prata du
cendus est riuulus: nec laborandum. ut ostendam tibi uariorum pulchritudinẽ
florum. quid in se lilia habeant puritatis. quid rosarum uerecundia posside¬
at. quid uiole purpura promittat in regno quid rutilantium spondeat pic¬
tura gemmarum. Iam enim propitio domino stiuam tenes iam in tectum
atq solarium cum petro apostolo conscendisti qui exuriens in iudeis cor¬

Expanded text:
sale conditus —, quod, si infatuetur, foras proicitur in tantumque perdit nominis sale conditus —, quod, si infatuetur, foras proicitur in tantumque perdit nominis dignitatem, ut ne in sterquilinio quidem utile sit, quo solent credentium arua condiri et sterile animarum solum pinguescere. haec dicimus, ut prima te, fili Rustice, fronte doceamus magna coepisse, excelsa sectari et adulescentiae, immo pubertatis, incentiua calcantem perfectae quidem aetatis gradum scandere, sed lubricum iter esse, per quod ingrederis, nec tantam sequi gloriam post uictoriam, quantam ignominiam post ruinam. cendus est rivulus: nec laborandum, ut ostendam tibi variorum pulchritudinem florum, quid in se lilia habeant puritatis, quid rosarum uerecundia possideat, quid uiolae purpura promittat in regno, quid rutilantium spondeat pictura gemmarum. iam enim propitio domino stiuam tenes, iam in tectum atque solarium cum Petro apostolo conscendisti, qui esuriens in Iudaeis Cor