comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lito ausu. Adiũximus etiã nob̾ puerũ a dõdatũ. ex me natũ carnalit̾ de
petrato meo. Eu bene feceras eũ. Annoꝵ erat ferme qͥndecĩ: ⁊ ĩgenio
p̃ueniebat młtos graues. ⁊ cloctos uiros. Munera tua tͥ cõfiteor dñe ds̃
iñs creator omĩum. ⁊ młtum potens reformare nr̃a deformia. Nam ego
iu illo puero pret̾ delictũ ñ habebã. Qd̃ enĩ ⁊ nutͥebat᷑ a nob̾ in cliscipli¬
na tua. tu inspirau̾as nobis. nullus aliꝰ. Munera tua tͥ cõfiteor. Est liber
nr̃. qͥ inscribit᷑ de magistro. Ip̃e ĩbi mecũ loqͥtur. En scis illiꝰ eẽ sensa. om̃ia
que inserunt᷑ ibi. ex ꝑsona collocutoris mei. Cũ eẽt in annis sexdecĩ multa
eiꝰ alia mirãbiliora exꝑtus sũ. Horrori mͥ erat illcł ingeniũ. Et qͥs pret̾ te
taliũ miraculoꝵ opifex : Cito cle t̾ra abstulisti uitã eiꝰ ⁊ securior eũ recordor.

Expanded text:
lito ausu. adiunximus etiam nobis puerum Adeodatum ex me natum carnaliter de lito ausu. adiunximus etiam nobis puerum Adeodatum ex me natum carnaliter de peccato meo. tu bene feceras eum. annorum erat ferme quindecim et ingenio praeueniebat multos graues et doctos uiros. munera tua tibi confiteor, domine deus meus, creator omnium et multum potens formare nostra deformia: nam ego in illo puero praeter delictum non habebam. quod enim et nutriebatur a nobis in disciplina tua, tu inspiraueras nobis, nullus alius: munera tua tibi confiteor. est liber noster, qui inscribitur "de Magistro": ipse ibi mecum loquitur. tu scis illius esse sensa omnia, quae inseruntur ibi ex persona conlocutoris mei, cum esset in annis sedecim. multa eius alia mirabiliora expertus sum. horrori mihi erat illud ingenium: et quis praeter te talium miraculorum opifex? cito de terra abstulisti uitam eius, et securior eum recordor
Abbreviated transcription (Latin):
qł ⁊ tͥ ego s̃uire delegissem. ⁊ illi ꝓfessioni rethorice p̃ difficultate sus¬
pirandi. ac dolore pectoris ũ suffic̾e̾ni. Et ĩsinuaui ꝑ litt̾as antistiti tuo
uiro scõ ambrosio pͥstinos errores meos. ⁊ p̃sens uotũ meũ ut moneret
qͥd mͥ potissimũ cde libris tuis legendũ ẽẽt: quo ꝑcipiende tãte gr̃e pa¬
euãgelii uocatõis ꝙ gentiũ sit p̾nuntiator aꝑtior. Uerũptam̃ ego
pͥmam huiꝰ lectõem ñ incelligens. totũ ꝙ talẽ arbitrãs. clistuli repe¬
tendũ exercitatior ĩ dm̃co eloqͥo. Iude ubi tẽpus aduenit qͦ me nom̃
dare opporteret. relicto rure mediolanũ remeauimꝰ. Placuit ⁊ alipio re¬
nasci in te inecũ iã induto humilitate sacram̃tis tuis cõgrua. ⁊ fortissimo
domitori corporis. usq ad italicũ. solũ glaciale nudo pede obterendũ inso¬

Expanded text:
quod et tibi ego seruire delegissem et illi professioni prae difficultate squod et tibi ego seruire delegissem et illi professioni prae difficultate spirandi ac dolore pectoris non sufficerem. et insinuaui per litteras antistiti tuo, uiro sancto Ambrosio, pristinos errores meos et praesens uotum meum, ut moneret quid mihi potissimum de libris tuis legendum esset, quo percipiendae tantae gratiae pae ceteris euangelii uocationisque gentium sit praenuntiator apertior. uerum tamen ego primam huius lectionem non intellegens totumque talem arbitrans distuli repetendum exercitatior in dominico eloquio. Inde ubi tempus aduenit, quo me nomen dare oporteret, relicto rure Mediolanium remeauimus. placuit et Alypio renasci in te mecum iam induto humilitate sacramentis tuis congrua et fortissimo dominatori corporis usque ad Italicum solum glaciale nudo pede obterendum inso
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo recordabar oĩum dieix illoꝵ feraatoꝵ. S nͨ oblitus sũ. nͨ silebo
flagelli tui asꝑitatem. ⁊ misccłie tue mirabilẽ celeritatẽ. Dolore den¬
tiũ tc̃ excruciãbas me. Et cñ in tantũ ingrauesceret. ut ñ ualerẽ loqͥ
ascẽlit ĩ cor meũ ãmonere om̃s meos qͥ aderãt. ut dep̾carent᷑ te ꝑ me
lm̃ salutis om̃imode. Et scripsi hoc ĩ cera. ⁊ dedi eis ut legeret᷑. Nox ut
genua supplici affectu fiximꝰ. fugit dolor ille. S qͥs dolor. aut qͦmͦ fugit.
fuerã. Et insinuati st̃ mͥ ĩ ꝓfũdo nutus tui ⁊ gaudens in fide laudaui
nom̃ tuũ. Et ea fides me securũ ẽẽ ñ sinebat de pret̾itis peccatis meis
q̃ mͥ ꝑbaptismũ tuũ remissa ñdũ erãt. Renũtiaui ꝑactis uindemia¬
libus. ut scolasticis suis mediolanẽses uenditorẽ u̾boꝵ aliũ ꝓuiderent.

Expanded text:
Quando recordabor omnia dierum illorum feriatorum? sed nec oblitus sum nec silebo Quando recordabor omnia dierum illorum feriatorum? sed nec oblitus sum nec silebo flagelli tui asperitatem et misericordiae tuae mirabilem celeritatem. dolore dentium tunc excruciabus me, et cum in tantum ingrauesceret, ut non ualerem loqui, ascendit in cor meum admonere omnes meos qui aderant, ut deprecarentur te pro me, deum salutis omnimodae. et scripsi hoc in cera et dedi, ut eis legeretur. mox ut genua simplici affectu fiximus, fugit dolor ille. sed quis dolor? aut quomodo fugit? fueram. et insinuati sunt mihi in profundo nutus tui et gaudens in fide laudaui nomen tuum, et ea fides me securum esse non sinebat de praeteritis peccatis meis, quae mihi per baptismum tuum remissa nondum erant. Renuntiaui peractis uindemialibus, ut scholasticis suis Mediolanenses uenditorem uerborum alium prouiderent,
Abbreviated transcription (Latin):
leticiã in corde meo. exclamabã legẽs hec foris. ⁊ agnoscẽs intꝰ. Nec
uolebã młtiplicari t̾renis bonis cleuorans tẽpora. ⁊ deuoratꝰ tẽporalibuᷤ
cũ haberẽ ĩ et̾na sĩplicitate aliud frumentũ. ⁊ uinũ. ⁊ oleũ. Et cla¬
mabã ĩ cõseq̃nti u̾su clamore alto cordis mei. o in pace.o in idip̃m. o
qͥo dixit obdormiã. ⁊ sõpnũ capiã. Qm̃ qͥs resistet nob̾. cũ fiet sermo
qui scriptus ẽ. absorta ẽ in uictoria: Et tu es idipsũ ualde qͥ ñ mutaris. et
ta adipiscenda q̃ ñ st̃ qcł tu: s tu dũe singularitͥ ĩ spe cõstituisti me.
Legebã ⁊ ardebã. nͭ ĩuemebã qͥd facerẽ suidis mortuis. ex qͥb fueram
pestis. latrator amarus. ⁊ cecus adu̾sus litt̾as de melle celi melleas. et
de lumine tuo luminosas. Et suꝑ inimicis scͥpture huiꝰ tabescebam

Expanded text:
laetitiam in corde meo. et exclalaetitiam in corde meo. et excla multiplicari terrenis bonis, devorans tempora, et devoratus temporibus, cum haberem in aeterna simplicitate aliud frumentum, et vinum, et oleum. 11. Et clamabam in consequenti versu clamore alto cordis mei: O in pace! o in idipsum! o quid dixit: Obdormiam et somnum capiam! Quoniam quis resistet nobis, cum fiet sermo qui scriptus est: Absorta est mors in victoriam? Et tu es idipsum valde qui non mutaris; et lta adipiscenda, quae non sunt quod tu, sed tu, Domine, singulariter in spe constituisti me. Legebam, et ardebam; nec inveniebam quid facerem surdis mortuis, ex quibus fueram pestis, latrator amarus et caecus adversus Litteras de melle coeli melleas, et de lumine tuo luminosas: et super inimicis Scripturae hujus tabescebam.
Abbreviated transcription (Latin):
dere forisecus. facile euanescũt: ⁊ effundunt᷑ in ea que uident᷑. ⁊ tẽpora¬
lia st̃: ⁊ imagines eoꝵ famelica cogitatõe lambũt. Et o si fatigentur
inedia. ⁊ dicãt. qͥs ostendet nobis bona. ⁊ dicamꝰ. ⁊ audiãt. signatũ ẽ. in
nobis lumen uultus tui dñe. Non enĩ lum̃ nos sumꝰ qł illuminat oẽm
hoĩem s illuminam᷑ a te. ut qͥ fuimꝰ aliqͣndo tenebre. simꝰ lux ĩ te. Osi
uiderẽt internũ et̾num. qd ego qͥa gustauerã. frendebã. qm̃ ñ eis po¬
terã ostendere. si afferrent ad me cor ĩ ocłis suis foris a te ⁊ dic̾ent.
qͥs ostendit nob̾ bona : Ibi enĩ ubi mͥ iratꝰ erã intꝰ in cubili. ubi com¬
pũctus erã. ubi sacͥficauerã mactans uetꝰtateni meã ⁊ ĩchoata medi¬
tatione renouatoĩs mee sꝑans ĩ te. ubi mͥ dulcescere ceꝑas. ⁊ dederas

Expanded text:
dere forinsecus facile uanescunt et effunduntur in ea, quae uidentur et temporadere forinsecus facile uanescunt et effunduntur in ea, quae uidentur et temporalia sunt, et imagines eorum famelica cogitatione lambiunt. et o si fatigentur inedia et dicant: quis ostendet nobis bona? et dicamus, et audiant: signatum est in nobis lumen uultus tui, domine. non enim lumen nos sumus, quod inluminat omnem hominem, sed inluminamur a te, ut, qui fuimus aliquando tenebrae, simus lux in te. o si uiderent internum aeternum, quod ego quia gustaueram, frendebam, quoniam non eis poteram ostendere, si afferrent ad me cor in oculis suis foris a te et dicerent: quis ostendit nobis bona? ibi enim, ubi mihi iratus eram, intus in cubili, ubi conpunctus eram, ubi sacrificaueram mactans uetustatem meam et inchoata meditatione renouationis meae sperans in te, ibi mihi dulcescere coeperas et dederas
Abbreviated transcription (Latin):
ciens. uanitatẽ dilexi. ⁊ mẽclaciũ q̃siui ⁊ ideo audiui. ⁊ cõtremui¬
qm̃ talibꝰ dr̃. qͣlem me fuisse reminiscebar In phantasmatib enĩ q̃ pro
u̾itate tenuerã. uanitas erat. et mendaciũ. Et insonui multa grauit̾ ac
fortit̾ ĩ clolore recordatõis mee que utinã andissent qͥ adhuc usq diligũt
uanitatẽ. ⁊ q̃runt mẽclaciũ. Forte contͦbarent᷑. ⁊ enomuissent ilła. ⁊ exau¬
dires eos cũ clamarẽt ad te: qm̃ uera morte carnis mortuus ẽ ꝓ nobis. qͥ te
int̾pessat ꝓ nobis. Legerã. irascimini. ⁊ nolite peccare. Et qͦmͦ mouebar
cł̾s m̃s. qͥ iã clidicerã irasci mͥ de pret̾itis. ut de cet̾o ñ peccarem. ⁊ merito
irasci. qͥa ñ alia natura gẽtis tenebraꝵ cle me peccabat. sic̃ dict̃ qͥ sͥ ñ irascũ¬
tur. ⁊ thesaurizant sͥ irã in die ire ⁊ reuelatõis iusti iuclicii tini: Nec iã
bona mea foris erãt nͨ oculis carueis ĩ isto sole q̃rebant᷑. Nolentes enĩ gau-¬

Expanded text:
lexi et mendacium quaesiui et ideo audiui et contremuibus dicitur, qualem me fuisse reminiscebar. in phantasmatis enim, quae pro ueritate tenueram, uanitas erat et mendacium. et insonui multa grauiter et fortiter in dolore recordationis meae. quae utinam audissent qui adhuc usque diligunt uanitatem et quaerunt mendacium: forte conturbarentur et euomuissent illud, et exaudires eos, cum clamarent ad te, quoniam uera morte carnis mortuus est pro nobis, qui te interpellat pro nobis. Legebam: irascimini et nolite peccare, et quomodo mouebar, deus meus, qui iam didiceram irasci mihi de praeteritis, ut de cetero non peccarem, et merito irasci, quia non alia natura gentis tenebrarum de me peccabat, sicut dicunt qui sibi non irascuntur et thesaurizant sibi iram in die irae et reuelationis iusti iudicii tui. nec iam bona mea foris erant nec oculis carneis in isto sole quaerebantur. uolentes enim gau
Abbreviated transcription (Latin):
ad strepitũ moris nr̃i. ubi u̾bũ ⁊ incipit᷑. ⁊ finit᷑. Et qͥd simile u̾bo tuo
dño nr̃o ĩ se ꝑmanenti sine uetustate. atq ĩnouanti omĩa: Dicebainus
gͦ. Sicui sileat tumultꝰ carnis. sileãt phantasie t̾re. ⁊ aquaꝵx. ⁊ acris. sile¬
ant et poli. ⁊ ip̃a sͥ anima sileat. ⁊ tͣnseat se. ñ se cogitãdo. sileãt sompnia.
et ymaginarie reuelatões om̃is lĩgue. ⁊ om̃e signũ. ⁊ qͥcqͥd tͣuseũdo fit. si
cui sileat om̃ino. qm̃ si qͥs audiat. dicũt hec om̃ia. ñ ip̃a nos fecimꝰ s fecit
nos qͥ manet inet̾num. hiis dc̃is si iã taceãt. qm̃ erexerũt aurẽ in eum¬

Expanded text:
ad strepitum oris nostri, ubi uerbum et incipitur et finitur. et quid simile uerbo tuo, ad strepitum oris nostri, ubi uerbum et incipitur et finitur. et quid simile uerbo tuo, domino nostro, in se permanenti sine uetustate atque innouanti omnia? Dicebamus ergo: "si cui sileat tumultus carnis, sileant phantasiae terrae et aquarum et aeris, sileant et poli et ipsa sibi anima sileat et transeat se non se cogitando, sileant somnia et imaginariae reuelationes, omnis lingua et omne sicui sileat omnino; quoniam si quis audiat, dicunt haec omnia, Non ipsa nos fecimus, sed fecit nos qui manet in aeternum : his dictis si jam taceant q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑduceret᷑. ut carnaliũ sensuũ delectatõ qͣntalib⁊. ĩ qͣntalib luce corporea
pre illiꝰ uite iocũditate. ñ cõꝑatẽe. s ne cõmemoratõe qͥdẽ cdigna uideretur.
erigentes nos ardentiore affectii ĩ id ip̃m. ꝑam̃bulauimꝰ gradatim cũcta
corporalia. ⁊ ip̃m celũ. unde sol ⁊ luna ⁊ stelle lucẽt suꝑ t̾ram: ⁊ aclhuc as¬
cendebamꝰ interiꝰ cogitãdo. ⁊ locͤndo te. ⁊ mirando oꝑa tua. ⁊ uenimꝰ in me̾¬
tes nr̃as. ⁊ tͣnscendimꝰ eas. ut atringeremꝰ regionẽ ubertatis ĩdeficientis.
ubi pascis isrł inet̾num u̾itatis pabulo. ⁊ ĩbi uita sapiẽtia ẽ. ꝑ quã fiunt
om̃ia ista. ⁊ q̃ fuert̃. ⁊ q̃ fut᷑a st̃: ⁊ ip̃a ñ fit. s sic ẽ. ut fuit. ⁊ sͨ erit semper.
futurũ e̾ẽ. ñ ẽ et̾num. Et dũ loqͥm᷑. ⁊ inhiamꝰ illi. attigimꝰ eã modice toto
ictu cordis. ⁊ suspirauimꝰ ⁊ reliqͥmꝰ ibi religatas pͥmicias sp̃c̃. ⁊ remeauimꝰ

Expanded text:
ntalibet luce corporea, prae illius vitae jucunditate, non comparatione, sed ne commemoratione quidem digna videretur; erigentes nos ardentiore affectu in idipsum, perambulavimus gradatim cuncta corporalia, et ipsum coelum, unde sol et luna et stellae lucent super terram. Et adhuc ascendebamus interius cogitando, et loquendo, et mirando opera tua; et venimus in mentes nostras, et transcendimus eer quam fiunt omnia ista, et quae fuerunt et quae futura sunt, et ipsa non fit, sed sic est, ut fuit, et sic erit semper. futurum esse non est aeternum. et dum loquimur et inhiamus illi, attingimus eam modice toto ictu cordis; et suspirauimus et reliquimus ibi religatas primitias spiritus et remeauimus
Abbreviated transcription (Latin):
raptus est in paradisu: ⁊ audiuit uerbi ineffabilia.
que non licet homini loqui. Pro huiꝰmodi gliabor:
ꝑro me autem non gliabor insi in infurmitãtib meis
Si emnz uoluero gliari non ero stultus. łĩa ueritat̾e
dico. Ergo si hiuimodi paradisus est. ut eum solus
paulus aut uix aliquis pauli similis cu in uita de¬
geret uidere potuerit. ide tamen siue in corpore sue
eẽ corpus uiderit meminisse non possit. audierit tr
uerba quib prohbitꝰ sit uulgare qd ud̾it quotade
modo nos paradisu poterimꝰ absoluere. q̃ nec iudere
potiumꝰ. Et si potuissemꝰ uidere. tñ prohiberemur
alus intimare. Simul cu paulus extollere se reuela¬
tiomis sublimitate sit ueritus. ꝗtomagis nobis studẽ¬
du est id sollicitius indicare. cuius etia reuellitiõ
obnoxia sit periculo. Non bilemigitur huc paradisus¬

Expanded text:
s est in paradisum et audiuit uerba ineffabilia, quae non licet homini loqui. pro huiusmodi gloriabor, pro - me autem non gloriabor nisi in infirmitatibus meis. si enim uoluero gloriari, non ero stultus; nam ueritatem dico. ergo si huiusmodi paradisus est, ut eum solus Paulus aut uix aliquis Pauli similis, cum in uita degeret, uidere potuerit, idem tamen, siue in corpore siue extra corpus uiderit, meminisse non possit, audierit tamen uerba, quibus prohibitus sit uulgare quod audierat, quo tandem modo nos paradisi situm poterimus absoluere, quem nec uidere potuimus et, si potuissemus uidere, tamen prohiberemur aliis intimare? simul cum Paulus extollere se reuelationum sublimitate sit ueritus, quanto magis nobis studendum est id non> sollicitius indicare, cuius etiam reuelatio obnoxia sit periculo! non uilem igitur hunc paradisu
Abbreviated transcription (Latin):
duem fixit .ii. De paradiso ad¬
riendus sermo non mediocrez
estum nobis uidetur incutere.
quidna sit paradisꝰ. et ubi sit
qualis ue sit inuestigare ⁊ ex¬
plorare cupientib. Maxie
cum aplus siue in corpore siue
extra corpus nesciat. captum se tamen dicat usq ad

Expanded text:
so adoriendus sermo non mediocrem aestum nobis uidetur incutere quidnam sit paradisus et ubi sit qualisue sit inuestigare et explicare cupientibus, maxime cum apostolus siue in corpore siue extra corpus nesciat, raptum se tamen dicat usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
A sii uoluptatem dixerunt ut epicurus: ałii ut całipho
et post eum diodorus ita interpretati sunt. ut alter ad
uoluptatem alter ad uacuitatem doloris consortiũ hone¬
statis adiungerent: quod sine ea non possit ẽẽ beata uita.
zenon stoicus solum et simimũ bonũ quod honestũ ẽ. aristo¬
tiles autem uel theophrastus et ceteri ꝑipathetici ĩ uirtu¬
te quidem hoc ẽ honestate uitam beatam eẽ: s compleri eiꝰ
ms bonis asseruerũt. Scriptura autẽ diuina uitã cternã
in cognitione posuit diuinitatis: et fructu bone operationis.
Deniq utriusq assertionis euangelicum suppetit testimo¬
nium. Nam et de scientia ita dixit dñs ihũs. Hec ẽ aut uita
eterna ut cognoscant te solum uerum deumi: et quẽ misisti

Expanded text:
Alii voluptatem dixerunt, ut Epicurus: alii, ut Callipho, Alii voluptatem dixerunt, ut Epicurus: alii, ut Callipho, et post eum Diodorus, ita interpretati sunt, ut alter ad voluptatem, alter ad vacuitatem doloris, consortium honestatis adjungerent, quod sine ea non possit esse beata vita. Zenon Stoicus solum et summum bonum quod honestum est: Aristoteles autem vel Theophrastus et caeteri peripatetici in virtute quidem, hoc est honestate vitam beatam esse, sed compleri ejus nis bonis asseruerunt. 5. Scriptura autem divina vitam aeternam in cognitione posuit divinitatis, et fructu bonae operationis. Denique utriusque assertionis Evangelicum suppetit testimonium. Nam et de scientia ita dixit Dominus Jesus: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti
Abbreviated transcription (Latin):
bis receperunt mercedem suam: de his scilicet qui uelut
tuba canendo uulgare liberalitatem suam quam faciunt
circa pauperes gestiunt. Similiter et de ieiumio quod osten¬
tatiomis causa faciunt. habent inquit mercedẽ suã. Hone¬
abscondrto: ut mercedẽ udearis a solo deo tuo querere. nõ
etiam ab hominib. Nam ꝯui ab hominib querit habet
mercedem suam. Qui autem a deo. hẽt uitam eternam:
quam prestare non potest insi auctor eternitatis. sicut il¬
lud est. amen dico tibi hodie mecum eris ĩ ꝑadiso. Unde
expressius scriptura uitam eternam appellauit eã que sit be¬
ata: ut non hominum opiionib estimandum reliqueret᷑
Sed diuino uidicio comimitteretur: De uita beata. n.¬
ut iheromimus. alii in rerũ scientia: ut herillus. qͥ audiẽs
ab aristocile et theophast o mirabiliter laudatã ẽe rerũ
scientiam solam eam quasi suminum bonum posuit: cum
illi eam quasi bonum non ꝯĩ solum bonum laudauerint.

Expanded text:
bis, perceperunt mercedem suam ; de his scilicet qui velut bis, perceperunt mercedem suam ; de his scilicet qui velut tuba canente, vulgare liberalitatem suam quam faciunt circa pauperes, gestiunt. Similiter et de jejunio quod ostentationis causa faciunt: Habent, inquit, mercedem suam. 3. Honeabscondito; ut mercedem videaris a solo Deo tuo quaerere, non etiam ab hominibus. Nam qui ab hominibus quaerit, habet mercedem suam: qui autem a Deo, habet vitam aeternam: quam praestare non potest nisi auctor aeternitatis, sicut illud est: Amen, dico tibi, hodie mecum eris in paradiso . Unde expressius Scriptura vitam aeternam appellavit eam quae sit beata; ut non hominum opinionibus aestimandum relinqueretur, sed divino judicio committeretur. CAPUT II. Vut Hieronymus: alii in rerum scientia, ut Herillus, qui audiens ab Aristotele et Theophrasto mirabiliter laudatam esse rerum scientiam, solam eam quasi summum bonum posuit; cum illi eam quasi bonum, non quasi solum bonum laudaverint.
Abbreviated transcription (Latin):
Superiore libro de officiis tractaiuimꝰ que
conuenire honestati arbitrarenur: in qͣ
uitam beatam positam ẽẽ milli dubita¬
uerunt. quam scriptura appellat uitũ
eternam. Tantus enĩ splendor honesta¬
tĩs ẽ. ut uitã beatam efficiant tñquilli¬
tas conscientie et securitas innocentie.
Et ideo ficut exortus sol lime globũ et
cetera stellaꝵ abscondit lumina. ita fulgor honestatis ubi
uero et incorrupto iuibrat decore. cetera que putantur bona
scd̾m uoluptatem corporis ac scd̾m seculum clara et illustͥa
obumbrat. Beata plane. que non aliems estimat᷑ iudiciis:
s domesticis percipitur sensib tanꝙͣ siu iudex. Neq enĩ
populares opimones pro mercede aliqua requirit. neqz ꝓ
supplicio pauet. Itaq quominus sequitur gloriam. eo
magis super eam emmet. Nam qui gloriam requirũt. his
ea merces presentium umbra futuror ẽ. que impediat ui¬
tam eternam. Quod in euangelio scriptum ẽ. amẽ dico uo¬

Expanded text:
Superiore libro de officiis tractavimus, quae convenire honestati arbitraremur, in qua vitam beatam positam esse nulli dubitaverunt, quam Scriptura appellat vitam aeternam. Tantus enim splendor honestatus est, ut vitam beatam efficiant tranquillitas conscientiae, et securitas innocentiae. Et ideo sicut exortus sol lunae globum et caetera stellarum abscondit lumina, ita fulgor honestatis, ubi vero et incorrupto vibrat decore, caetera quae putantur bona secundum voluptatem corporis, 70 aut secundum saeculum clara et illustria, obumbrat. 2. Beata plane, quae non alienis aestimatur judiciis, sed domesticis percipitur sensibus, tamquam sui judex. Neque enim populares opiniones pro mercede aliqua requirit, neque pro supplicio pavet. Itaque quo minus sequitur gloriam, eo magis super eam eminet. Nam qui gloriam requirunt, his ea merces praesentium, umbra futurorum est, quae impediat vitam aeternam; quod in Evangelio scriptum est: Amen dico vo
Abbreviated transcription (Latin):
auid propheta docuit nos tanꝙ̃ ĩ ampla
domo deambusare in corde nr̃o. et comier¬
sari cum eo tanꝙͣ cũ bono ꝯtubernali. ut
ip̃e diceret et loqueret secum. ut ẽ illud.
Dixi custodiam uas meas. Salomon
quoq filius eius dicit. Bibe aquam de
tius uasis: et de puteoꝵ tuoꝵ fontib
hoc ẽtuo consilio ucere .a qua enĩ alta consiliũ in cordẽ uiri.
Nemo inquit alienus particeps sit tibi. fons aque tue sit tibi
proprius: et iocundare cũ uxore que tibi ẽ a iuiuentute. Cer¬
nus amicicie et pullus gr̃aꝵ confabulent᷑ tecum. Non ergo pri¬
mus scipio sciuit solus non ẽẽ cum solus eẽt: nec minus otiosus
cũ ociosus eẽt: Sciuit ante ip̃m moyses. qui cũ taceret clama¬
bat cu ociosus staret preliabatur. Nec solũ preliabatur. sed

Expanded text:
avid propheta docuit nos tamquam in ampla domo deambulare in corde nostro, et conversari cum eo tamquam cum bono contubernali; ut ipse sibi diceret, et loqueretur secum, ut est illud: Dixi, custodiam vias meas . Salomon quoque filius ejus ait: Bibe aquam de tuis vasis, et de puteorum tuorum fontibus ; hoc est tuo consilio utere. Aqua enim alta, consilium in corde viri . Nemo, inquit, alienus particeps sit tibi. Fons aquae tuae sit tibi proprius: et jucundare cum uxore, quae est tibi a juventute. Cervus amicitiae et pullus gratiarum confabulentur tecum . 2. Non ergo primus Scipio scivit solus non esse, cum solus esset; nec minus otiosus, cum otiosus esset: scivit ante ipsum Moyses, qui cum taceret, clamabat : cum otiosus staret, praeliabatur; nec solum praeliabatur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
domum. uel fratres. aut sorores. aut matrem. aut filios.
aut agros. propter nomen meũ. centuplum accipiet: ⁊ ui¬
tam eternam possidebit. S ne estimetur hoc recens eẽ et
ores enim euangelio philosophi idest aristotiles et theo¬
phrastus uel zenon atq iheronimiꝰ. S posteriores ꝓphe¬
tis. accipiant ꝙͣ longe anteꝙͣ philosophoꝵ nomẽ audiret᷑
per os sancti dauid aꝑte utrũq uideatur expressum. Scͥp¬
tum ẽ enim. Beatus quem tu crudieris dñe: et delege tua do¬
cueris cum. Hab̾emus et asibi. Beatus uir qͥ timet dñm:

Expanded text:
 aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit . 6. Sed ne aestimetur hoc recens esse, et ores enim Evangelio philosophi, id est, Aristoteles et Theophrastus, vel Zenon atque Hieronymus, sed posteriores prophetis, 72 accipiant quam longe antequam philosophorum nomen audiretur, per os sancti David utrumque aperte videatur expressum. Scriptum est enim: Beatus quem tu erudieris, Domine; et de lege tua docueris eum . Habemus et alibi: Bea
Abbreviated transcription (Latin):
qui inuidiam generat. sit inter uos pax que supeunit omẽm
serisum. Amate uos inuicem. nichilcaritate dulciꝰ. nchil
pace gratiꝰ. Et uos ip̃i scitis ꝙ preceteris uos semper dileri ⁊
diligo: qͣi uniꝰ patris filii coaliustis in affectu germanitatis.
Que bona sunt tenete: et deus pacis et dilectionis erit uobiscũ
ĩ dño ihũ. cui ẽ honor. gloria. magnificentia. potestas cum
spũ sc̃õ in secula seculoꝵ. amen. Explicit liber Secundus.

Expanded text:
generat. 155. Sit inter vos pax, quae superat omnem sensum. Amate vos invicem. Nihil charitate dulcius, nihil pace gratius. Et vos ipsi scitis quod prae caeteris vos semper dilexi et diligo: quasi unius patris filii coaluistis in affectum germanitatis. 156. Quae bona sunt tenete, et Deus pacis et dilectionis erit vobiscum in Domino Jesu: cui est honor, gloria, magnificentia, potestas, cum Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. LIBER TERTIUS.
Abbreviated transcription (Latin):
aut deflectere. aut aliqua mumia sui oꝑis que
iubentur huano quodam famulatu subire con¬
suerunt. Tantu ualet instituto ut unicat na¬
tura. Itaq illa que ꝯsortui nr̃e substantie non
hent. agnoscunt tamen nr̃e uocis imꝑiu: et cu
sue nature rõnem milla heant nre rõnez nateͬ¬
capãces sunt. et qͦd ãmodo transfusa acqͣuirut.
Et quos uidemus pplaribus incitari studiis.
gaudere plausibus. blandiciis delectari magri.
Toruos leones cernimus naturale feritãte mi¬
pata mutare mansuetudine: suam rabiem depo

Expanded text:
aut deflectere aut aliqua munia sui operis quae aut deflectere aut aliqua munia sui operis quae iubentur humano quodam famulatu obire consuerunt. tantum ualet institutio, ut uincat naturam. itaque illa quae consortium nostrae substantiae non habent agnoscunt tamen nostrae uocis imperium et, cum suae naturae rationem nullam habeant, nostrae ratcapessunt, et quodammodo transfusam acquirunt. Equos videmus popularibus incitari studiis, gaudere plausibus, blanditiis delectari magistri. Torvos leones cernimus naturalem feritatem imperata mutare mansuetudine, suam rabiem depo
Abbreviated transcription (Latin):
ab hac macula paulus defendit. Ego inquit genui uoi¬
in euangelio: ne cuius seua insusuratio rudis fidei
temptaret infantia. Masculina igitur gnabat qui
in uiru perfecti populos quos doceͣbat fidei gestie¬
bat unitate ꝯcurrere: et magnitione filli dei ꝑfecta
plenitudini xpi tenere mensura. Hoc emi sacrifi¬
cium acceptabile deo nouerat. de quo scriptum est.
Omme qͦd aperit uulua masculmũ dño. Et quia
addidit. Omne qd̾ uuluã aperit de armentis et
de pecoribus que sunt tibi masculimi dno. nequid
obscuritatis hẽat ꝯsideremꝰ. Dixerat de pͥncipa¬
sibus generatoib hoc plenis capacib q roms:
addidit et gregalibus hoc est reliquis uelut ple¬
beis sensibus qui irraconalib ꝯꝑanturiumẽtis.
que tamẽ ꝯ a rectore aliquo gubernant᷑. facile ma¬¬
suestunt: et imꝑata exequi. et iugu subne. et ad
uotem magri aut celerare gradu aut sistere.

Expanded text:
ab hac macula Paulus defendit — ego uos inquit genui ab hac macula Paulus defendit — ego uos inquit genui in euangelio —, ne cuius saeua insusurratio rudis fidei temptaret infantiam. masculina igitur generabat, qui in uirum perfectum populos quos docebat fidei gestiebat unitate concurrere et in agnitione fili dei perfectam plenitudinis Christi tenere mensuram. hoc enim sacrificium acceptabile deo nouerat, de quo scriptum est: omne quod aperit uuluam masculinum domino. et quia addidit: omne quod aperit uuluam de armentis et de pecoribus quae sunt tibi masculinum domino, ne quid obscuritatis habeat consideremus. Dixerat de principalibus generationibus, hoc est plenis capacibusque rationis, addidit et de gregalibus, hoc est reliquis uelut plebeis sensibus, qui inrationalibus conparantur iumentis. quae tamen cum a rectore aliquo gubernantur, facile mansuescunt et inperata exequi et iugum subire et ad uocem magistri aut celerare gradum aut sistere
Abbreviated transcription (Latin):
s partus amina nra parturiat:
Immpsetis. ne ĩmaturos partus dies
iudicii deprehendat. De hiis ꝑtu
tilrius icitur absoluatur hic partus et cogitatões
nre bonoꝵ operum processibus expliceñtur: ut
nichil ĩperfectũ filius nt inueniat. nichil in¬
explicatum t̾minus uite nr̃e offendat. inchil
tanꝙͣ in ĩcude positum usus nri operis derelin¬
quat. sẽstmña ittitur amina formare partus ꝑtꝰ¬
tuos ꝓperãtius absoluere: celerius quos gemieris
emitrire. Que tanti forma sit partus demon¬
strat aplus dicens. Filioli mei quos iteꝵ parturio
donec formetur xp̃us in uobis. In hanc forma
tota mentis nre coalestant iuscera: et nullo ge¬
m fides sit.mit̾menta nra precepta doarine sit.
Hiis queda cordis nri imbuat᷑ infantia: insti¬
tuatur pueritia. iuuetulestat adolescentia:. senec¬
ta canescat etas em̃ senectutis uita ĩmaculata.
Itaq ea demu bona est amme senectus. qua milla ꝑ¬
fidie inꝗnamẽta maculauerit: et ideo partus suos

Expanded text:
s partus anima nostra parturiat, inpletis, ne inmaturos partus dies iudicii deprehendat. de his enim turius igitur absoluatur hic partus et cogitationes nostrae bonorum operum processibus explicentur, ut nihil inperfectum finis noster inueniat, nihil inexplicatum terminus uitae nostrae offendat, nihil tamquam in incude positum usus nostri operis derelinquat. festina igitur, anima, formare partus tuos, properatius absoluere, celerius quos genueris enutrire. quae tanti forma sit partus demonstrat apostolus dicens: filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in uobis. in hanc formam tota mentis nostrae coalescant uiscera et in illo genoster fides sit, nutrimenta nostra praecepta doctrinae sint. his quaedam cordis nostri inbuatur infantia, instituatur pueritia, iuuenculescat adulescentia, senecta canescat; aetas enim senectutis uita inmaculata. itaque ea demum bona est animae senectus. quam nulla perfidiae inquinamenta maculauerint. et ideo partus suos
Abbreviated transcription (Latin):
perantia. fortitudo. iustitia. quibus mens nr̃a et ca-¬
io ipa firmatur et obeunda ĩpigre munia uirtutis
exigitur. Hos partus aliuis ille ꝓpħicus parturiuit
et ĩdeo ait. In utero accepimꝰ et ꝑturiuimꝰ spiritum
salutis. Masculmmu igitur et ꝑturiuit et peperit.
qui spiritum salutis effudit. Explicit liber primus

Expanded text:
perantia fortitudo iustitia, quibus mens nostra et caro ipsa firmatur et ad obeunda inpigre munia uirtutis erigitur. hos partus aluus ille propheticus parturiuit. et ideo ait: in utero accepimus et parturiuimus spiritum salutis. masculinum igitur et parturiuit et peperit qui spiritum salutis effudit. LIBER S
Abbreviated transcription (Latin):
circuitu inimicos eius. Si eĩ hoĩe fallis: deũ nõ
poteris irridere. Ille te eicit cuiꝰ oculis nihil occultũ
est. Ale te expellit cuiꝰ uirtuti uniu̾sa subiecta sunt.
Ille te excludit qui tibi et angłis tuis et̾tia p̾paraui
gekẽna de cuiꝰ ore exit gladius bis acutus. Qui uen¬

Expanded text:
circuitu inimicos suos. Si enim hominem fallis, Dominum non potes irridere. Ille te ejicit, cujus oculis nihil occultum est: ille te expellit, cujus virtuti universa subjecta sunt: ille te excludit, qui tibi et angelis tuis aeternam praeparavit gehennam, de cujus ore exiet gladius bis acutus, qui ven
Abbreviated transcription (Latin):
tpit᷑ homo gecdio possis extingua aut si ir fuissi deffur̃t
et qã ossa tũ a satrilegi quipor fuisse Igui ꝓducta ad
moilũ Illo gladio reos t̾anti sceleris ꝓcrctit / snos te
met uõo uluerliro decuerat / Conspiris iur̾ea yotetꝭ
loco In cunt atẽ Dec ĩ dm domũ et in templũ euis
futro duxisse cons acrilego tuos illos reges y dolatriã¬
qud̃ iste exterminarit iosias rex dõ dicatissaus
Nat existuties tõ tm̃ hoc exus Imiplorio contra dm̃
fuisse ar̾gressũ uolo te Itagi dicẽ si male agerẽ iã
no deus dedisset uindictam Sad pxtias osecro uideas
cuptũ te detiueri a diabolo in eius te degero ptãte
sinti et glli reges quorũ opr̃o iosias ꝑsocatus ost
xox Eyr blasphemas exetremure tuas cur resistauns
tuit iuguas conspiratioib tuis uidemuir tibi aẽ luiriest
sit et Iudois quorũ iunt atores bidebant᷑ cõtumoliost
suxbĩ sanctissim ꝓpere be atissim que ap̃łi In libꝰ amos
Ip dẽ Et mosit aignt amasias sacerdoꝵ ĩ bethel ad hueraoã

Expanded text:
ngui, aut, si jam fuisses defunctus, etiam ossa tua, quippe sacrilegi, fuissent igni perducta ad nihilum. Ille gladio reos tanti sceleris percutit, nos te nec verbo vulnerare decuerat? Conspicis interea hoc etiam loco in civitatem Dei, in Domini domum, et in templum ejus introduxisse consacrilegoquam iste exterminarit Iosias rex deo dicatissimus; nec existimes te tantum hoc opus inplere contra deum fuisse adgressum ? nolo te itaque dicere: si male agerem, iam in me deus dedisset uindictam, sed potius obsecro uideas captam te detineri a diabolo, in eius te degere potestate, sicuti et illi reges, quorum operam Iosias persecutus est rex. Cur blasphemias execremur tuas, cur resistamus iniquis conspirationibus tuis, uidemur tibi esse iniuriosi. sic et Iudaeis, quorum imitator es, uidebantur contumeliosi, superbi sanctissimi prophetae beatissimique apostoli. in libro Amos prophetae, et misit, inquit, Amasias sacerdos in Bethel ad Hie
Abbreviated transcription (Latin):
In dera die quasi tria nuilia lpm̃ Et dixit eis meses
Imuplestr̃o sodno a auns dño unusq in filio aut ⁊̃ fuatro
dari In uobis uenedictionẽ Sumus tĩbi cõt iuelio se ut
fuit moses papulo insulo Illi neq sõꝵ allis plarebã
pora que direbant᷑ aut frebant a moyse quaudo  n
elegissent nõ seruire dõ qui eos eripuisset de ptãte pharaors
sed pali uitulo qũe allis fuderat iuis Ita et tu sa nõ dr̃¬
mancipaus sed mra dolatrio qm eir asse oguans
Iudigiu fers continuates nos il amitas dicis Iudigrã
nos cirra te faciꝰ ꝓpetragos ut imꝑatori iomayi regui
dicere auderemꝰ uale constanti faris ydel atriam
eg̃o Rontum aix t̃se notor a ta lir dixari dõ to derelissse
et ydolatrir tenaet mantixasse Nd yut filios ꝓsat foraratos
clamat satra sep̃tura in filias mo abitarũ at qd uorati
ais en manduc aueriũ gmmolata idolis et eade adorasse
dola contra quod ꝙi ita axpusit gcelꝰ depotiõis ĩ causus

Expanded text:
asi tria millia hominum. et dixit eis Moses: inplestis hodie manus domino unusquisque in filio aut in fratre dari in uobis benedictionem. sumus tibi contumeliosi ut fuit Moses populo insulso illi; neque illis placebant illa quae dicebantur aut fiebant a Mosi, quando iam delegissent non seruire deo qui eos eripuisset de potestate Pharaonis, sed illi uitulo quem illis fuderat ignis. ita et tu iam non dmancipatus, sed Arrii idololatriae, qui errasse arguaris, indigne fers, contumacesnos circa te facinus perpetratos, ut imperatori Romani regni dicere auderemus: Male, Constanti, facis idololatriam se notor a te, quia dixerim Deum te dereliquisse, et idololatriae temet mancipasse? Adhuc filios Israel fornicatos clamat sacra scriptura in filias Moabitarum, et quod vocati ab eis manducaverint immolata idolis, et eadam adorasse idola; contra quos quia ita exarserit zelo devotionis incensus
Abbreviated transcription (Latin):
sper auerĩ In clipeis extouso artu et fundebalis et
nestierunt qñ cu es dñs qui conteres bella Sñi nome
est̃ tibi tũ ꝓice illorũ uires eñm cõtere Illoꝵ plentadi᷑

Expanded text:
sperauerunt in clipeis et tenso arcu et fundibalis, et sperauerunt in clipeis et tenso arcu et fundibalis, et nescierunt quoniam tu es dominus qui conteres bella. dominus nomen est tibi. tu proice illorum uires, aeterne, contere
Abbreviated transcription (Latin):
Iusurgentes adũsus domũ cuã due dõ pri mei sy meon
qui dedisti gladiũ in ui cione alieugen arũ q biolauẽt
uoluã uirguus Iucoiquinationẽ et demidauerunt femur
Iu cosum aciont̃ et comquinatieriũ matrite ĩ Improperiũ
dixasti oñ non sit orit et fecisti ꝓpter qd deoisti
priaupes eorũ In occisionẽ et torũ aorũ qui anepit
oilentã in saingnnõ Et xo siist̃ seruos six pote tes
filias in captintatẽ et uẽm predã in diisionẽ folioꝵ
dilectorũ qui zelauerunt ye lũ tuud et abominauerut
comquinationẽ genius tu Et Iuuocarunt te ĩ adintonet
suũ ds mens exandiet me uiduã / Tu sõm̃ fecisti priora
eorũ cũ illis et illa postoa a nue et quo scpne mẽtia
om̃s em̃ uiuer tur parate craatura tua ĩ ꝑuidentia Ecco
um̃ assyrii Repleti sunt in uireute sua et exaltati sut̃
Iin equo et astensori et gliãti sunt In brachio poditum

Expanded text:
insurgentes adversus domum tuam? Domine Deus patris mei Simeon, insurgentes adversus domum tuam? Domine Deus patris mei Simeon, qui dedisti gladium in ultione alienigenarum, qui violaverunt vulvam virginis in coinquinationem, et denudaverunt femur in consummationem, et coinquinaverunt matricem in improperium: dixisti enim: Non sic erit, et fecisti; propter quod dedisti principes eorum in occisionem, et torum eorum qui accepit dilectam in sanguinem, et filias in captiuitatem et omnem praedam in diuisionem filiorum dilectorum, qui eelauerunt zelum tuum et abominauerunt coinquinationem generis tui et inuocauerunt te in adiutorium tuum. deus meus exaudiet me uiduam. tu enim fecisti priora eorum cum illis et illa postea et nunc et quae superuenientia. omnes enim uiae tuae paratae, creatura tua in prouidentia. ecce enim Assyrii repleti sunt in uirtute sua et exaltati sunt in equo et ascensore, et gloriati sunt in brachio peditum,
Abbreviated transcription (Latin):
Iusto ni derelinguat Et ip̃e non dereliguat iustus qlle
uiẽs uinet qm̃ distiexisti Illi et tũ aiãm tua saluati
Quid̃ const enti diris ad hec tacendũ ne sareudotib dĩ
erit et mandata celaro diuina eius añ dignũ ẽ apirs
ad uos ꝓrobis cõmuissos auam ad nosuult Ingulaintos uobit
fraidabimur sangninẽ etẽm tuũ dicis dico Requisiturũ
a me quonae si mon obedieris dõ cuius nos tibi Iugerinꝰ
dinma ⁊mouta tũ In tuo morieris steleratus scalere
non fuerimꝰ cerriti sesolũ cumuerimn ꝰ eũ qui preta se
natnẽ mandarit tumdam gm̃ quidẽ ut temet eriperes
⁊ nefanrdis semitis tũis In nore d̃m dĩ ⁊o̾nenẽrimꝰ Ible
tibi imꝑatori uiderer fatere cõtumeliã quid mẽ agẽ oportuo
tpẽ quo ce uidi conatũ ad nos dĩ sarnos a ua uertendos
ueritatis Cũ in nabut hodonosor oloferuã uentis sac
ꝑxirixr̃ misisset et ihr̃m obsidere. qui dorat iudus dm̃¬
ñxe ut destrueret inmicos istł nũ qd dixit custbo.

Expanded text:
iusto ne derelinquat, et ipse non derelinquat, iustus ille uiuens uiuet, quoniam distinxisti illi, et tu animam tuam saluabis. quid, Constanti, dicis ad haec? tacendumne sacerdotibus dei erit et mandata celare diuina eius an dignum est aperire ad vos nobis commissos? an eam ad nosmet jugulandos vobis fraudabimur? Sanguinem etenim tuum dicit Dominus requisiturum a me: quinimmo si non obedieris Deo, cujus nos tibi ingerimus divina monita, tu in tuo morieris sceleratus scelere, non fuerimus territi, sed solum timuerimus eum qui praeter se neminem mandarit timendum, quoniam quidem ut temet eriperes a nefandis semitis tuis in nomine domini dei conuenerimus. ne tibi imperatori uiderer facere contumeliam, quid me agere oportuit tempore quo te indico natum ad nos dei seruos a uia uertendos ueritatis? cum enim Nabuchodonosor Olofernam uirtutis suae principem misisset et Ierusalem obsideret, quid orat Iudith dnempe ut destrueret inimicos Israel. Numquid dixit: Custodi
Abbreviated transcription (Latin):
megatz unci fitu dc̃ de dĩ sarerdotib Inditari surlgt
ingens to cristiaud cud sis antix p̃i p̃tarsor monant
labe bond ut dĩ tollono saierdotes ordines adi̾sar mo tais
collegas ses sairilegi tui Ca hec audis irasieris nobiet
gr aras est et pelis Tmnt sarditabs deñ odias rey Gs
O diã uero ad oblrobrud sompitiũ lepro corfestui baruetare
matalato Et tratus est inquid odias et in marua caus tr̃at
alzaro ut immonderet in ara sua et leyra aꝑxmit ĩ fucate
cans in consprcta sacerdotiã in domo dm̃ het ita sc̃õ et

Expanded text:
negator unici filii dei de dei snegator unici filii dei de dei sfingens te Christianum cum sis Antichristi praecursor. Non erit tibi bonum, ut Dei tollens sacerdotes ordines adversarios ejus, collegas scilicet sacrilegii tui. Cum haec audis, irasceris nobis: iratus est et illis tunc sacerdotibus Domini Odias rex: sed Odiam uero ad opprobrium sempiternum leprae confestim uarietate maculatum. et iratus est, inquit, Odias, : et in manu eius erat altare, ut incenderet in ara sua. et lepra apparuit in fronte eius in conspectu sacerdotum in domo domini. haec ita sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
tineri ac desfenda Qnõ et pllã qui dixit hoi dĩ ꝓsalute
Iprt lognati nũ suid cons ihariũ te regi roustitma tate
ne flagelleris uon est a nobis p̃mi factũ si dic acius
tibi erranti ordinatiom dĩ res istenti nouias uias ꝯstitutra
laberanti malefiatis non gro ꝑ uiã perquã om̃s dei
caltores au celestia rugna ꝑrenerũ fegisti odiam regẽ
Iurgatũ a sacerdotib dm̃ cur iulicita fiiss ausꝭ gerore
Et intraut inquid serixtra in templu dm̃ Iucan serm
pouere suꝑ altare Et intraut post eñ ozias sacerdos
Iucenda dño fud saĩ dotib fita saaron qui sctĩfitati
sunt ut incendant ex desttis quõ recessisti ⁊ d nõ
et pouerit tibi istus In honore a dño dõ Diris
cõtũmeliosos Illi fuisse regi den sucerdotes net ne
so met dũ fuerunt cõtrmel iosi net nos sibi uide aiams
quã dogundẽ similia audias a nobis Caue anditret
et idlo seion liret tili constanti arriano nõ dĩ ꝓ urti
ppło slon licet tibi idolatrie arriaue heresis arcten

Expanded text:
qui dixit homini dei pro salute ipsius loquenti: numquid consiliarium te regi constitui? tace, ne flagelleris. non est a nobis primum factum, si dicamus tibi erranti, ordinationi dei resistenti, nonas uias constituere laboranti: male facis non ire per uiam, per quam omnes dei cultores ad caelestia regna peruenerunt. Legisti Odiam regem iurgatum a sacerdotibus domini, cur inlicita fuisset ausus gerere: et intrauit, inquit scriptura. in templum domini incensum ponere super altare. et intrauit post eum Oeias sacerdos incendere domino, sed sacerdotibus filiis Aaron, qui sanctificati sunt ut incendant. exi de sanctis, quoniam recessisti a domino, et non erit tibi istud in honore a domino deo. dicis contumeliosos illi fuisse regi domini sacerdotes necne? si necdum fuerunt contumeliosi, nec nos tibi uideamur, quandoquidem similia audias a nobis quae audierit et ille: non licet tibi, Constanti, Arriano cum dei conuenire populo, non licet tibi idololatriae Arrianae haeresis auctori,
Abbreviated transcription (Latin):
arfeuror ꝯtueus ffiael potẽa te Euid adhet prndeus
meus cña sentirs dignabit᷑ nũ sund nã xoħis dicere
post ⁊ añt dõ fusam contra religionis Rostes obsetratiomẽ
q̃õ eñ nos uiglo or̃dine te rontra uit aumur qr dit amĩns
cibi aut porriga uias tuas prauas et noli tibi ĩ fuigon tui
platere potentiã aut regnoste ad nnhalũ te pnẽturum

Expanded text:
ael praeter te. Quid ad haec prudens mens tua sentire dignabitur? numquidnam poteris dicere post hanc deo fusam contra religionis hostes obsecrationem, quod enim nos malo ordine te contra nitamur, quia dicamus tibi: aut corrige uias tuas prauas et noli tibi in imperii tui placere potentia aut cognosce ad nihilum te peruenturum
Abbreviated transcription (Latin):
Añ domuis am aritans est et loguerit ur couea d
cos se forte audierunt uel expauerunt dm̃ douan
am nritans ert Cõtum aces uidomine aisi ut istr dõ
soli dicat᷑ Widebat᷑ ꝓꝓhã pllis quorũ tu truebras
se queris sNẽpe suit ezuch uol ppͥsã apᵈ inders coapestaras
euos cõtunax hmc suppbus regib uidebat᷑ isił qr drĩ

Expanded text:
am domus amaricans est. et loqueris uerba mea ad eos, si forte audierint uel expauerint, quoniam domus amaricans est. contumaces uidemur tibi, ut iste deo soli dicatus uidebatur propheta illis, quorum tu tenebras sequeris; nempe hinc Ezechiel propheta apud Iudaeos coapostatas tuos contumax, hinc superbus regibus uidebatur Is
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbũ cõtmueliosũ contumacẽ Et factã est ubũ dm ad
me dicons filu hxĩs ecce dedi to sperulatorẽ domꝰ isił
et oiidias de oro meo sermonẽ et cõminaberis eis a soue
In er qd dirã ad scoleratũ morts morieris et nron
diftachasti plli neq locutus es ut distingneres soelerato
Auertero ⁊ uns suis ut uinat gllo sceleratus in ĩusticia
sua moruet ᷑ et sangnũe ais de ua aum tua Inguirã et tu
armã tuad liberalis Et In eo In quo adu̾sat Iustus
⁊ iustirus sunis us facciat delutũ et dabo tormẽtrn an
faruo enis ipẽ moriet᷑ quo non distaxisti gea otĩ ꝑt̃a¬

Expanded text:
 ad me dicens: fili hominis, ecce dedi te speculatorem domus Israel, et audies de ore meo sermonem et comminaberis eis a me in eo quod dicam ad sceleratum: morte morieris. et non distinxisti illi neque locutus es, ut distingueres scelerato auertere a uiis suis, ut uiuat, ille sceleratus in iniustitia sua morietur, et sanguinem eius de manu tua inquimam tuam liberabis: et in eo, in quo adversatur justus a justitiis suis, et faciet delictum: et dabo tormentum in facie ejus, ipse morietur, quoniam non distinxisti illi, et
Abbreviated transcription (Latin):
si non te cẽ scorxiũ dixisset deus merito me direres ꝯtumeliossõ
nũ uero acrib te cũis maifest̾as eẽ scorpiã Et es frustra
clamntaus ꝯtineliã to pati a nobio ods̃ te stoipiũ esse
Dicit et mahi it asteres cur te enocẽ nor̃e q̃ hec ꝯtumelia¬

Expanded text:
si non te esse scorpium dixisset deus, merito me diceres contumeliosum; si non te esse scorpium dixisset deus, merito me diceres contumeliosum; nunc uero actibus te tuis manifestas esse scorpium et es frustra clamitans contumeliam te pati a nobis. deus te scorpium esse dicit, et mihi irasceris cur te eo uocem no
Abbreviated transcription (Latin):
sunt et duri corde/ Et ecce dedi fatũ tuã potr̾tan
aduersus faties corã et coustantiã tuã confoctabo adu̾sus
contentionẽ eorã et eris simx fir mior petra Ne t naueus¬
ab eis neq expineris a faruo corũ q̃m̃ diuiꝰ am arirãs est
Metirere tẽ quas potuent nr̃m quos uideas dĩ prtencia
soludatos atq firmatos at tuã cõtumariã retundendam
fixo grada stace contra tuã rabiẽ immobiles ut saxa
moli solent Robusta equor contra timdũ Saus nos Iudicas
ho Los cuos gr te urgeanus dĩ fueri seruũ ex storpione hũꝙ̃
etom̃ unũ ts eẽ ex scorpionib non por̾s dubitari Ex illis
dictũ de quib audistis ꝓplẽ a dño et tu filu hor̃o ne
timoris neq trepidaneris a facie eorũ quõ effuriabunt᷑ st¬
conturiẽt suꝑ te et in imitu et Iñ mudio scorpionũ tũ hõtas
Siuc cĩbi iumrrosi sumi qr uideas te a nobᵒ scoipt̃ uotari

Expanded text:
sunt, et duri corde. Et ecce dedi faciem tuam potentem sunt, et duri corde. Et ecce dedi faciem tuam potentem adversus facies eorum, et constantiam tuam confortabo adversus contentionem eorab eis neque expaueris a facie eorum, quoniam domus amaricans est. metuere te quis poterit nostrum, quos uideas dei potentia solidatos atque firmatos ad tuam contumaciam retundendam, fixo gradu stare contra tuam rabiem inmobiles, ut saxa mole solent robusta aequor contra tumidum? hinc nos iudicas hostes tuos, quia te urgeamus dei fieri seruum ex scorpione. nunc etenim unum te esse ex scorpionibus non poteris dubitare, ex illis dictum de quibus audisti prophetae a domino: et tu, fili hominis, ne timueris neque trepidaueris a facie eorum, quoconcurrent super te in circuitu et in medio scorpionum tu habitas. hinc tibi iniuriosi sumus, quia uideas te a nobis scorpium uocari.
Abbreviated transcription (Latin):
Imotiriã Recta tuꝙ̃ Insolõtes desiguas uos diꝰ antissites
s nõ ca tibi diramus s̃ uoluerit ds̃ dici ad uos Odis
lamantes te ꝑsegueris uene tibi enpũtos sud nõ metuere
possuꝰ frondores carufitme tũr Andis et ꝭñ dn
Dicere et eu filii ħ õĩs ne c̾imueris eos neq erepidardis¬
In epotuitu et in medio scorpionũ eu sabitas sarmo
neseorũ ne tumeris a facre eoiũ nõ trepidaueris
qm̃ domis amarirans est Noñ iuquã possum me̾tueie
minas Imperui tui qr nulla sunt uĩres ture scorpiates
adũsum uos quos dĩ untnte tegi ceruas quorũ cẽ defe̾soro
ac ꝓtectorẽ qm̃ aduertas Non Itaq cessabius tibi
qm̃ gͥn gereudo xrecgota Illi soli me tnũ seruadtes tuuores
Qui dicit filio hor̃s ingreddi ad domũ Isit et logioere
sermoues mers ad aos qñ non ad pplm̃ alri sermonit
tu ncteris ad isetᶜᵘl poõs multos alie uõcis aut
alis liigne Neq grames qui sant in legna s̵ nõ
audres sermonẽ Et si ad tales nusisse te plli forsitã

Expanded text:
notitiam. recte, inquam, insolentes designas nos dei antistites, si nos ea tibi dicamus quae uoluerit deus dici ad uos. odis amantes te, persequeris bene tibi cupientes, sed non metuere possumus frendores carnificinae tuae. audis etenim dominum dicere: et tu, fili hominis, ne te. In gyro et in medio scorpionum tu habitas, verba nes eorum ne timueris, a facie eorum ne trepidaueris, quoniam domus amaricans est. non, inquam, possumus metuere minas imperii tui, quia nullae sunt uires tuae scorpiaces aduersum nos, quos dei uirtute tegi cernas, quorum esse defensorem ac protectorem deum aduertas. non itaque cessabimus tibi domini ingerendo praecepta, illi solimet uni seruantes timores qui dicit: fili hominis, ingredere ad domum Israel et loquere sermones meos ad eos, quoniam non ad populum alti sermon neque ad populos multos aliae vocis aut aliae linguae, neque graves qui sint in lingua, quorum non audies sermonem: et si ad tales misissem te, illi forsitan