comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dimitte illam & hoc anno:
usq dum fodiam circa il¬
iam. Quid est circa ficul¬
neam fodere. nisi infructu¬
osas mentes increpare. Oĩs
quippe fossa inimo est. Et
nimirum increpatio dum
mentem sibi demonstrat
humiliat.Quotiens ergo
de pecc̃o suo auquem corri¬
pimus: quasi exculture de¬
bito circa infructuosam ar¬
borem fodimus. Post fos¬
sionem uero quid dicat
audiamus. Et mittam co¬
phinum stercoris. Quid
est cophinus stercoris. nͥ
memoria pecc̃orum: Pec¬
cata ce enim carnis ster¬
truerunt iumenta in st̃¬
core suo. Iumenta quippe ĩ
stercore suo computresc̾e
est:carnales quosq in
fetore luxurie uitam fini¬
re. Nos ĩtaq quotiens car¬
nalem mentem de suis
tiens ad eius memoriã
uitia ante acta rediicimꝰ.
quasi infructuose arbori
cophinum stercoris uer¬
samus ut malorum que
egit memoriam recolat.
⁊ ad compunctioniᷤ gra-¬
tiam quasi de fetore pin¬
guescat:

Expanded text:
dimitte illam et hoc anno, dimitte illam et hoc anno, usque dum fodiam circa illam. Quid est circa ficulneam fodere, nisi infructuosas mentes increpare? Omnis quippe fossa in imo est. Et nimirum increpatio dum mentem sibi demonstrat, humiliat. Quoties ergode peccato suo corripimus, quasi ex culturae debito circa infructuosam arborem fodimus. Post fossionem vero quid dicatur audiamus. Et mittam cophinum stercoris. Quid est cophinus stercoris, nisi memoria peccatorum? Peccata etenim carnis stertruerunt iumenta in stercore suo. Iumenta quippe in stercore suo computrescere est, / carnales quosque in fętore luxurię vitam finire. Quotiens itaque carnalem mentem de suis ncrepant, quotiens ad eius memoriam vitia anteacta reducunt, quasi infructuosę arbori cofinum stercoris versant, ut malorum, quae egit, memoriam recolat et ad conpunctionis gratiam quasi de foetore pinguescat.
Abbreviated transcription (Latin):
sul ip̃o sunt: exemplo pra¬
utatis eius quasi umbra
peruersitatis eius premiuit᷑.
Stat desuper arbor infruc¬
tuosa: & subtus terra steri¬
lis iacet. Infructuose arbo¬
ris desiiꝑ umbra densatur.
&e solis radius ad t̾ram des¬
cendere nequaquã permit¬
Uia dum subiecti quili¬
bet patrom ꝑuersi: peruer¬
sa exempla conspiciunt:ip¬
si quoq infructuosi rema¬
nentes: ueritatis iumine
priuantur. Et pressi umbͣ
calorem solis non accipi¬
unt: qui inde remanent a
deo frigidi: unde in boc se¬
culo male ꝓtegunturS
de hoc puerso quolibet ce
potente:pene iam requisi¬
tio deo non est.Postquam
enim se ꝑdidit querendũ
solummodo est.cur alios
premit. Unde bene eiusdem
uinee dominus dicit. Ut
quid etiam t̾ram occupat:
Terram quippe occupat. qͥ
mentes alienas grauat:
Terram occupat. qui locũ
quem tenet in bonis ope¬
rib non exercet. Ded tam̃
nr̃m est ꝓ talib deprecari.
Nam cuitor autem uinee
quid dicat audiamꝰ. Dñe

Expanded text:
sub ipso sunt, exemplo prasub ipso sunt, exemplo pravitatis illius, quasi umbra perversitatis ejus premuntur. Stat desuper arbor infructuosa, et subtus terra sterilis jacet. Infructuosae arboris desuper umbra densatur, et solis radius ad terram descendere nequaquam permituia dum subjecti quilibet patroni perversi perversa exempla conspiciunt, ipsi quoque, infructuosi remanentes, veritatis lumine privantur. Et, pressi umbra, calorem solis non accipiunt, quia 1584 inde remanent a Deo frigidi, unde in hoc saeculo male proteguntur. Sed de hoc perverso quolibet et potente pene jam requisitio Deo non est. Postquam enim se perdidit, quaerendum solummodo est cur et alios premat. Unde bene ejusdem vineae dominus dicit: Ut quid etiam terram occupat? Terram quippe occupat qui mentes alienas gravat, terram occupat qui locum quem tenet in bonis operibus non exercet. 5. Sed tamen nostrum est pro talibus deprecari. Nam cultor vineae quid dicat audiamus: Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
nisse conqueritur. Quia qͦ¬
rumdam prauorum men¬
tes nec inspirata lex nat᷑a¬
us corrigit: nec precepta
erudiunt. nec incarnatioĩs
eius miracula conũtunt.
Quid uero ꝑcultorem ui¬
nec nisi p̾positorum ordo
exprimitur: Qui dum p̃¬
sunt eccłie miirum diĩ¬
ce uinee curam gerunt.
Huius enim uinee primꝰ
cultor petrus apłs extitit.
Hunc nos indigni sequi¬
niur: in quantum ꝓ eru¬
ditione ur̃a docendo. predi¬
cando. increpando laboramꝰ.
S cum magno iam timo¬
re audiendum est: quod
cultori uinee de infructuo¬
sa arbore dr̃Succide eam:
ut quid etiam terram occu¬
pat: Unusquisq uixͣ mo¬
dum suum in quantum
locum uite presentis tenet
si fructum boni oꝑis non
exhibet: uelut infructuosa
arbor terram occupat: quia
in eo loco inquo ipse est:
alus oꝑandi occasionem
negat. S in hoc seculo po¬
dens quilibet si fructum
non habet bone operatioĩs:
etiam impedimentum pre¬
stat cetĩs. Quia quicumq

Expanded text:
nisse conqueritur, quia qunisse conqueritur, quia quorumdam pravorum mentes nec inspirata lex naturalis corrigit, nec praecepta erudiunt, nec incarnationis ejus miracula convertunt. Quid vero per cultorem vineae, nisi praepositorum ordo exprimitur? Qui dum praesunt Ecclesiae, nimirum dominicae vineae curam gerunt. Hujus enim vineae primus cultor Petrus apostolus exstitit. Hunc nos indigni sequimur, in quantum pro eruditione vestra, docendo, deprecando, increpando, laboramus. 4. Sed cum magno jam timore audiendum est quod cultori vineae de infructuosa arbore dicitur: Succide illam; ut quid etiam terram occupat? Unusquisque juxta modum suum, in quantum locum vitae praesentis tenet, si fructum bonae operationis non exhibet, velut infructuosa arbor terram occupat, quia in eo loco in quo ipse est, et aliis operandi occasionem negat. Sed in hoc saeculo potens quilibet, si fructum non habet operationis bonae, etiam impedimentum praestat caeteris, quia quicunque
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiat: Que & bñ plã¬
tata est. sicut ficus. & bene
creata sicut mulier: sed in
culpam ꝓpriã sponte laꝑ¬
sa. neq fructum seruat
oꝑationis. neq statum re¬
ctitudinis. Tto peccatum
quippe ex uoluntate corru¬
ens: qr fructum obedientie
ferre noluit. stotum recti¬
tudinis amisit.Que ad dĩ
similitudinem condita: dũ
in sua dignitate non ꝑsti¬
tit: ac quod plantata uel
creata fuerat seruare contẽ¬
Ercio dõminus uinee ad
ficulneam uenit: qr natu¬
legem sub lege sub gratia:
expectando ammonendo.
uisitando requisiuit. Dixit
autem ad cultorem uinee.
Ecce anni tres sunt ex q
uenio fructum querens
in ficulnea hac: ce non in¬
uenio.Uenit ante legem:
qr ꝑ naturalem intellectũ
quid unusquisq exempto
sui qualter erga proximũ
egere debuisset innotuit ue¬
nit in lege: quia precipien¬
do docuit. Uenie post legẽ
ꝑ gr̃am: qr pietatis sue p̃¬
sentiam exhibendo monstͣ¬
uit. D tamen inrtrib an¬
nis fructum se non mue¬

Expanded text:
nuntiat? Quae et bene plantata est sicut ficus, et bene ta sicut mulier; sed in culpam propria sponte lapsa, neque fructum servat operationis, neque statum rectitudinis. Ad peccatum quippe ex voluntate corruens, quia fructum obedientiae ferre noluit, statum rectitudinis amisit. Quae ad Dei similitudinem condita, dum in sua dignitate non perstitit, quod plantata vel creata fuerat, servare contemrtio dominus vineae ad ficulneam venit, quia natulegem, sub lege, sub gratia, exspectando, admonendo, visitando, requisivit. 3. Dixit autem ad cultorem vineae: Ecce anni tres sunt ex quo venio fructum quaerens in ficulnea hac, 1583 et non invenio. Venit ante legem, quia per naturalem intellectum quid unusquisque exemplo sui qualiter erga proximum agere debuisset innotuit. Venit in lege, quia praecipiendo docuit. Venit post legem per gratiam, quia pietatis suae praesentiam exhibendo monstravit. Sed tamen in tribus annis fructum se non inve
Abbreviated transcription (Latin):
trib modis eceliam ĩpug¬
nat. Nam uel sua concu¬
piscentia temptatur qͥsq
al tractus & illectus.
uel falsorum fratrum ĩ¬
ꝓbitate fatigatur. uel aꝑ¬
tiorib externorum appe¬
titur insidiis. Omniũ fũ¬

Expanded text:
tribus modis Ecclesiam impugnat. Nam vel a sua concupiscentia tentatur quisque abstractus et illectus, vel falsorum fratrum improbitate fatigatur, vel aptioribus externorum appetitur insidiis. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
emulationes. ire. rixe. dis¬
sensiones. Hereses. muidie.
homicidia. ebrietates. cõ¬
messationes. & biis simi
laUultis audixe. an
arbores que tales fructus
faciunt. ad eterni regis
templum celeste pertine¬
ant: Subiungit apls
dicens. Que predico uo¬
bis sicut predixi: qm̃ qͥ
talia agunt regnum dei
non consequentur. Bone¬
quoq arboris fructus sub¬
sequenter enumerat dicens.
fructus autem sp̃c est: ca¬
ritas. gaudium. pax. paci¬

Expanded text:
 dissensiones, haereses, invidiae, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia . Vultis audire an arbores quae tales fructus faciunt ad aeterni Regis templum coeleste pertineant? Subjungit Apostolus, dicens: Quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur. Bonquoque arboris fructus subsequenter enumerat, dicens: Fructus autem spiritus est charitas, gaudium, pax, pati
Abbreviated transcription (Latin):
cat: audiamus. Non est
arbor bona que facit fru¬
ctus malos. neq arbor ma¬
la faciens fructum bonũ.
Bonas gͦ arbores. & bo¬
nos harum fructus. in
rex sapiens querit. At uͦ
male arboris qͥ sit finis.
idem alibi docet dicens.
Omnis arbor q̃ non facit
fructum bonum. excidet᷑
& in ignem mittetur. Ar¬
bores namq homines.
fructus autem dic̃ opera
ip̃orum. Uultis enim noᷤ¬
se que sint arbores male.

Expanded text:
cat, audiamus. Non est cat, audiamus. Non est arbor bona, quae facit fructus malos: neque arbor mala faciens fructum bonum. Bonas ergo arbores, et bonos harum fructus in crex sapiens quaerit. At vero malae arboris quis sit finis, idem alibi docet, dicens: Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . Arbores namque homines, fructus autem dicit opera ipsorum. Vultis etenim nosse qui sint arbores  Al.
Abbreviated transcription (Latin):
quis arbitretur quod due
sunt domus domini i
ministerio facte. cum unã
xp̃i domum ẽẽ ecclesiam
nullus fidelium ambigat.
Due & enim sunt condi¬
te domus. ob significatio¬
nem utriusq populi N
eandem fidem uenturi: u¬
dei scilicet gentilis. Unde
bene tabernaculum sola
plebs hebrea condidit in
heremo. templi autem stru¬
cturam ꝓseliti. idest adue¬
ne de gentib. quotquot
in populo isrł tunc inue¬
niri poterant: deuota fide
compleuerunt.S & rex ꝓo¬
tentissimus tyri conduc¬
tus a salomone. commoda¬
tis artificib & lignis gra¬
tantissime iuuit. Quia
nimirum ante incarnati¬
onem dominicam: notus
tantum erat in iudea d̃s:
at postquam ille in ea qͣ
natus & passus est car¬
ne. resuscitatus a mortu¬
is. & exattatus est suꝑ
continuo terram nomini
eius gła refulsit. orbis¬
q uniuersus ad edifica¬
tionem domus illius. ac¬
cepta ab eo ꝓmissione do¬
nõrum celestium gaudẽs
nobis modo recitata est
lectione sci euangelii di¬

Expanded text:
quis arbitretur quod duae quis arbitretur quod duae sunt domus Domini in mysterio factae, cum unam Christi domum esse ecclesiam nullus fidelis ambigat. Duae etenim sunt conditae domus ob significationem utriusque populi, in eamdem fidem venturi, Judaei, scilicet, et gentilis. Unde bene tabernaculum sola plebs Hebraea condidit in eremo, templi autem structuram proselyti, id est, advenae de gentibus quotquot in populo Israel tunc inveniri poterant, devota fide compleverunt. Sed et rex potentissimus Tyri conductus a Salomone, commodatis artificibus et lignis gratantissime juvit, quia nimirum ante incarnationem dominicam notus tantum in Judaea erat Deus. At postquam ille in ea qua natus et passus est carne, resuscitatus a mortuis, et exaltatus est super omnem terram nominis ejus gloria refulsit, orbisque universus ad aedificationem domus illius, accepta ab eo promissione donorum coelestium, gaudens nobis modo recitata est lectione sancti Evangelii di
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie tẏpum condidit.¬
Ut᷑q enim domus firmi¬
ter fundata cẽ refertur. Ta¬
bernaculum quidem: quia¬
compactos de tabulis ha¬
bebat parietes. suꝑ bases
argenteas. templum aũ
culum omne factum. &
templum intus ornatum.
ac desuꝑ tectum fulgebae
Aurum etiam de thesau¬
ro bono optimum ꝓfere¬
batur. de quo &e taberna¬
culi parietes intus ce fo¬
ris uestiti. & templi non
tm̃ parietes. uerum etiã
laquearia. trabes. ostia.
postes. ⁊ pauimenta erãt
cooperta. s ⁊ uasa uł u¬
densilia domus utriusq
cuncta pene aurea. neq
hec nisi de auro purissi¬
mo fieri licebat. fructus
arborum qui in domum
domini offerebantur pu¬
rissimi. & exquisiti ẽẽ iu¬
bebant᷑. hoc est uitis. oliue.
thuris. myrre. uł stactis
⁊ ceterarum huiusmodi
Que uidelicet cuncta spi¬
ritaliter intellecta: ueram
nr̃e fidei & oꝑationis sin¬
cerrtatem denuntiant. Do¬
mus namq utraq ut
diximus. uniuersalis ec¬
clesie figurã premonstrat.

Expanded text:
Ecclesiae typum condiditEcclesiae typum condiditUtraque enim domus firmiter fundata esse refertur: tabernaculum quidem, quiacompactos de tabulis habebat parietes, super bases argenteas, templum auteculum omne factum, et templum intus ornatum, ac desuper tectum fulgebat. Aurum etiam de thesauro bono optimum proferebatur, de quo et tabernaculi parietes intus et foris vestiti, et templi non tantum parietes, verum etiam laquearia, trabes, ostia, postes et pavimenta erant cooperta. Sed et vasa et utensilia domus utriusque cuncta pene aurea, neque haec nisi de auro purissimo fieri licebat. Fructus etiam arborum qui in domum Domini offerebantur, purissimi et exquisiti esse jubebantur, hoc est vitis, olivae, thuris, myrrhae, vel stactis, et caeterarum hujusmodi. Quae videlicet cuncta spiritualiter intellecta, veram nostrae fidei et operationis sinceritatem denuntiant. Domus namque utraque, ut diximus, universalis Ecclesiae figuram praemonstrat.
Abbreviated transcription (Latin):
te fratres km̃i soi
iempnia dedicationis ec¬
ciesie celebramus. debentꝰ
congriiere sollempnitati
quam colimus. itt sicut
ornatis studiosius eiusdẽ
eccłie parietib. pluribus
accensis luminarib. am¬
pli ficato num̃o lectionũ.
addita psaimoꝵ melo¬
dia. letis noctem uigiliis
ex more transegimus. ita
etiam penetralia cordium
nr̃orum.semꝑ necessariis
bonorum oꝑum decoremꝰ
ornatib. Semꝑ in nobis
flamina diuine pariter ce
frat̾ne caritatis augescat.
Semꝑ in sc̃uario pectoris
nr̃i. celestium memoria
preceptorum. & euangeli¬
ce lectionis dulcedo sanc¬
ta resonet. Hii sunt enĩ
fructus bone arboris. hic
thesaurus boni cordis. ħ
fundamenta sapientis ar¬
chitecti. que nobis hodier¬
na sc̃i euangelii lectio cõ¬
mendat. non nos for mã
solummodo. s uirtutem
potius habere pietati.
Quod etiam mystica uie¬
teris instrumenti nobis
hystoria diligent̃ insinu¬
at. quando uł moyses ta¬
bernaculum. uel templũ
domino salomon: in sc̃e

Expanded text:
te, Fratres Charissimi, solemnia dedicationis Ecclesiae celebramus, debemus congruere solemnitati, quam colimus, ut sicut ornatis studiosius ejusdem Ecclesiae parietibus, pluribus accensis luminibus, ampliato numero lectionum, addita Psalmorum melodia, laetis noctem vigiliis ex more transegimus; ietiam penetralia cordium nostrorum semper necessariis bonorum operum decoremus ornatibus, semper in nobis flamma divinae pariter et fraternae charitatis augescat, semper in secretario pectoris nostri coelestium memoria praeceptorum et evangelicae laudationis dulcedo sancta resonet. Hi sunt enim fructus bonae arboris, hic boni thesaurus cordis, haec fundamenta sapientis architecti, quae nobis hodierna sancti Evangelii lectio commendat. Non nos formam solummodo, sed virtutem potius debemus habere pietatis, quod etiam mystica Veteris Instrumenti nobis historia diligenter insinuat, quando vel Moyses tabernaculum , vel templum Domino Salomon in sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
Ut filii lucis ambulate.
fructus autem lucis est.
in om̃ni bonitate & iusti¬
mirum fructus cum ar¬
borib e quib prodeunt.⁊
hic ad domum fidei. & il¬
uic ad habitationem suꝑ¬
ne beatitudinis ueraciter
ꝑtinent. Audiamus deniq
arborem bonam de bonoꝵ
fructuum ꝓuectu letan¬
tem. Ego autem sicut o¬
uua fructifera in domo
domini. speraui in miseri¬
corclia dei mei. in eternũ
& in seculum seculi. fr̃uc¬
tus quippe oliue: lucidum
est opus miscłie. ce ideo
iure in miscdia dei sꝑat
in templo eternitatis. qͥ
in domo dei presenti. mi¬
sericordie gr̃ã resplendet. Iu¬
re se talis ad templũ mag¬
ni regis pertinere confroeis.
aubi dicit. Et misccłia tua

Expanded text:
lii lucis ambulate. Fructus enim lucis est in omni bonitate, et justiimirum fructus cum arboribus e quibus procedunt, et hic ad domum fidei, et illic ad habitationem supernae beatitudinis veraciter pertinent. Audiamus denique arborem bonam de bonorum fructuum proventu laetantem: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Dei, speravi in misericordia Dei mei in aeternum, et in saeculum saeculi . Fructus quippe olivae lucidum est opus misericordiae, et ideo jure in misericordia Dei sperat in templo aeternitatis, qui in domo Dei praesenti misericordiae gratia resplendet. Jure se talis ad templum magni Regis pertinere confidens, alibi dicit: Et misericordia tua
Abbreviated transcription (Latin):
ctionem domini patenter
acceꝑunt. ut ꝓdesse non
paucis s plurib possent
Unde & in hac ipsa datio¬
ne sp̃c dicitur. quorum re¬
miseritis peccata remit¬
tuntur eis: & quorum re¬
tinuertts retenta sunt.
Libet intueri. illi discipli
ad tanta onera humilita¬
tis uocati: ad quantum
culmen głe sint ꝑducti.
Ecce non solum de semet¬
ipsis securi fuint. sed etiã
aliene obligationis pote¬
statẽ relaxationis accipi¬
unt. Principatum suꝑni
iudicii sorciuntur. ut uice
dei quibꝰdam peccata rec¬
neant. qͥbdam relaxent

Expanded text:
ctionem Domini patenter ctionem Domini patenter acceperunt, ut prodesse non paucis, sed pluribus possent. Unde et in hac ipsa datione Spiritus dicitur: Quorum remiseritis peccata remittuntur eis, et quorum retinueritis retenta sunt. Libet intueri illi discipuli, ad tanta onera humilitatis vocati, ad quantum culmen gloriae sint perducti. Ecce non solum de semetipsis securi fiunt, sed etiam alienae obligationis potestatem relaxationis accipiunt; principatumque superni judicii sortiuntur, ut vice Dei quibusdam peccata retineant, quibusdam relaxent
Abbreviated transcription (Latin):
ille suxit.  quia iuxta
pauli uocem petra erat xͦ
mel de petra suxerunt:
quia euisdem redempto¬
ris nr̃i facta & miracula
uiderunt. Oleum uero de
firma petra suxerunt. qͥa
effusione sc̃i sp̃s post re¬
surrectionem eius ungi
meruerunt. Quasi ergo
infirma petra mel dedit.
quando adhuc mortalis
dominus. miracłorum
suorum dulcedinem dis¬
cipulis ostendit. Sed fir¬
ma petra oleum fudit.
quia pꝰ resurrectionem
suam factus iam impã¬
sibilis: ꝑ afflationem sp̃c
donum sc̃e unctionis
emanauit. De hoc oleo
ꝑ ꝓpham dicitur. Com¬
putrescet iugum a facie
olei Sub iugo quippe te¬
nebamur demonice domi¬
natiõnis. s uncti sumnus
oleo sp̃c̃ sc̃i. Et quia nos
gr̃a libertatis unxit. do¬
minationis demonice iu¬
gum cõputruit paulo at¬
testante qui ait. U̾bi sp̃c
domini: ibi libertas. Sci¬
endum uero est. quod hii
qui prius sp̃m sc̃m ha¬
buerunt. ut & ipsi inno¬
center uiu̾ent. & predica¬
tione quibdam ꝓdessẽt:
iccirco bunc post resurre¬

Expanded text:
lus suxit. Sed quia juxta Pauli vocem: Petra erat Christus , mel de petra suxerunt, qui ejusdem Redemptoris nostri facta et miracula viderunt. Oleum vero de firma petra suxerunt, quia effusione sancti Spiritus post resurrectionem ejus ungi meruerunt. Quasi ergo infirma petra mel dedit, quando adhuc mortalis Dominus miraculorum suorum dulcedinem 1555 discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, quia, post resurrectionem suam factus jam impassibilis, per afflationem spiritus donum sanctae unctionis emanavit. 4. De hoc oleo per prophetam dicitur: Computrescet jugum a facie olei . Sub jugo quippe tenebamur daemoniacae dominationis, sed uncti sumus oleo Spiritus sancti. Et quia nos gratia libertatis unxit, dominationis daemoniacae jugum putruit, Paulo attestante, qui ait: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Sciendum vero est quod hi qui prius Spiritum sanctum habuerunt, ut et ipsi innocenter viverent, et in praedicatione quibusdam prodessent, idcirco hunc post resurre
Abbreviated transcription (Latin):
Que autem sit uera fru¬
cuum bonorum maloꝵ¬
q discretio. dominus sub
aua figura subdendo de¬
signat. Omnis qui ueñ
ad me ce audit sermones
meos & facit eos: osten¬
dam uobis cui similis
sit Similis est homini
dit in altum. & posurt fũ¬
damenta suꝑ t̾ram. Quia
in corde suorum fideliũ
quicquid terrene intenti¬
oms inuenit. funditus
ex tyrpare studure. quati¬
nus erutis prisce consu¬
etudinis ruderib & cogi¬
tationib suꝑflius. stabi¬
lem in eis ipse & inconcꝰ¬

Expanded text:
Quae autem sit vera fruQuae autem sit vera fructuum bonorum malorumque discretio, Dominus sub alia figura subdendo designat: Omnis qui venit ad me, et audit sermones meos, et facit eos, ostendam vobis cui similis sit. Similis est homidit in altum, et posuit fundamenta supra petram. Quia in corde suorum fidelium quidquid terrenae intentionis invenit, funditus exstirpare studuit, quatenus ejectis priscae consuetudinis ruderibus, ac cogitationibus superfluis, stabilem in eis ipse et inconcu
Abbreviated transcription (Latin):
intentio est cogitationis:
ex qua ꝓuentum operis
internus arbit̃ iudicat.
Unde fit plerumq. ut mi¬
nora bona non nilli ma¬
iori celestis gr̃e mercede ope¬
rentur. uidelicet ꝓpt̾ inten¬
tionem cordis. qua maio¬
ra uoluerant patrare bona
si possent. & alu maiora
uirtutum opera ostentan¬
tes. s incuria cordis tepi¬
di minora a domino p̾mia
sorciantur. Ex abundan
tia enim cordis: os loquit᷑.
Humanum quidem u¬
dicium sepe fallit. quia
cor proximi nescit. nisi ex
ore & opere pensare. Dominꝰ
autem: ip̃m opus & sermo¬
nes nr̃os ex cordis radice
ꝑpendit. Quid autẽ uocatis¬
inquit me domine dñe:
& non facitis que dico:
Dominum namq uocari
boni doni thesaurus. ce¬
bone uidetur esse fructus
patet: quia de bono cor¬
dis thesauro platum ñ
fuit bonum: quod lingͣ
sonuit: nec talis fructum
confessionis. fici radix s
spine: hoc est horrida ui¬
ciis ce ñ multitudine do¬
minice dilectionis honu¬
sta conscientia procreau.

Expanded text:
intentio est cogitationis, intentio est cogitationis, ex qua proventum operis internus arbiter judicat. Unde fit plerumque ut minora bona nonnulli majori coelestis gratiae mercede operentur, videlicet, propter intentionem cordis qua majora voluerant patrare bona si possent, et alii majora virtutum opera ostentantes, ob incuriam cordis tepidi minora a Domino praemia sortiantia enim cordis os loquitur : humanum quidem judicium saepe fallit, quia cor proximi nescit nisi ex ore et opere pensare; Deus autem ipsum opus et sermones nostros ex cordis radice prosit. Quid autem vocatis me Domine, Domine, et non facitis quae dico? Dominum namque vocare boni donum thesauri, bonae videtur esse fructus patet quia de bono cordis thesauro prolatum non fuit bonum quod lingua sonuit, nec talem fructum confessionis fici radix, sed spinae, hoc est, horrida vitiis, et non multitudine dominicae dilectionis, onusta conscientia procreavit.
Abbreviated transcription (Latin):
arbor. de fructu suo cogno¬
scitur. Hec cognitio de aper¬
tis solumm uitiis sue
iurtutib accipienda est:
qualia suꝑus ex aposto¬
li sententia commemora¬
uimus. namq sunt non¬
nulla. que quo animo ge¬
rantur. ignoratur aproxi¬
mis. Unde & in utramq
partem possunt interpre¬
tari. s ambigua queq iu¬
stius ab hiis qui diligt̃
interp̃tantur in bonum:
ut impleatur illud apłi.
nolite ante tempꝰ iudicare.
Neq enim de spinis colli¬
gunt ficus. neq de rubo
uindemiant uuam.Spine
& rubz plene aculeis ar¬
bores illorum corda desig¬
nant. qui uel luxurie. in¬
uidie. concupiscentie sti¬
mulis ipsi fedantur. uł cer¬
te iracundie detractionis.
existunt. ficus autem: dui¬
cem regni celestis memo¬
riam.uua.flagrantiam
dominice dilectionis signi¬
ficat. Non gͦ de spinis col¬
ligunt ficus. neq de rubo
uindemiant uuam. quia
quicumq adhuc uitiors
aculeis sordent. exempla
quam p̾ualent. Bonus hõ
malum. Thesaurus cordiᷤᷤ

Expanded text:
arbor de fructu suo cognoarbor de fructu suo cognoscitur. Haec cognitio de apertis solummodo vitiis sive virtutibus accipienda est, qualia superius ex Apostoli sententia commemoravimus. Namque sunt nonnulla quae quo animo gerantur, ignoratur a proximis, unde et in utramque partem possunt interpretari. Sed ambigua quaeque justius ab his qui bona diligunt interpretantur in bonum, ut impleatur illud Apostoli: Nolite ante tempus judicare . Neque enim de spinis colligunt ficus, neque de rubo vindemiant uvam. Spinae et rubus, plenae aculeis arbores, illorum corda designant qui vel luxuriae, invidiae, concupiscentiae, stimulis ipsi foedantur, vel certe iracundiae, detractionis, existunt. Ficus autem dulcem regni coelestis memoriam, uva fragrantiam dominicae dilectionis significat. Non ergo de spinis colligunt ficus, neque de rubo vindemiant uvam, quia quicunque adhuc vitiorum aculeis sordent, exempla quam digne praevalent. Bonus homomalum. Thesaurus cordis
Abbreviated transcription (Latin):
dieb uite mee: ut inha¬
bitem in uomo domini in
iongitudinem dierum.
t contra mala le ix.¬
arbor uideamus quales
ferre uitemus. Dicit pro¬
pheta ieremias. Maledic¬
tus homo qui confidit in
homine:& ponit carnem
brachium suum: &e ⁊ uo¬
mino recedit cor eius. erit
enim quasi mirice in de¬
serto. Mirica namq in
fructuosa arbor &e humi¬
lis. gustu nimis amara.
omniq humana cuitu¬
ra prorsus indigna. ac
ꝓpterea fructificans in de
ratur is. qui a diino timo¬
re & amore recedens. ab ho¬
minib regnum uel diui¬
tias sꝑat. Qui quantum
a decore domus dei sit ex¬
torris iudicandus. ꝓpheta
subdendo manifestat. Et
non uidebit cum uenerit
bonum. s habitabit in
deserto. in siccitate in tra
salsuginis & inhabitabi
sit blandiatur. Quia &¬
si folia u̾borum ꝑpulchra.
si florem fame gignit o¬
doriferum. non est arbor
bona que facit fructus
malos. Nemo cum recto
corde bona que ualet ope¬
ratur. de sua saiute despe¬
ret: quia non est arbor
bonum.Unaqueq enum

Expanded text:
iebus vitae meae, ut inhabitem in domo Domini in longitudine dierum . At contra mala arbor videamus quales e ipsi vitemus. Dicit propheta Jeremias: Maledictus homo qui confidit in homine, et ponit carnem brachium suum, et a Domino recedit cor ejus. Erit enim quasi myrica in deserto . Myrica namque est infructuosa arbor et humilis, gustu nimis amara, omnique humana cultura prorsus indigna, ac propterea fructificans  Al.,ratur is qui, a divino timore et amore recedens, ab hominibus regnum vel divitias sperat. Qui quantum a decore domus Dei sit extorris judicandus, propheta subdendo manifestat: Et non videbit cum venerit bonum, sed habitabit in deserto in siccitate, in terra salsuginis et inhabitabilsit, blandiatur, quia etsi folia verborum perpulchra, si florem fame gignit odoriferum, non est arbor bona, quae facit fructus malos. Nemo, cum recto corde bona quae valet operatur, de sua salute desperet, quia non est arbor bonum. Unaquaeque enim
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. Que nobis sun
uerba domini nr̃i ih̃u
pere ac toto corde pensan¬
da. quia uidelicet regnũ
celorum. non ociosis ce
uacantib. s petentib
querentib pulsantib
dandum. inuemiendũ
&e aperiendum c̃ẽ testa¬
tur. Petenda g ianua
regni orando. querenda
recte uiuendo.pulsan¬
da ꝑseuerando. Non eñi
sufficit uerbis tantum¬
m᷑ dominum rogare.si
non etiam quesierimꝰ.
diligentius qualit̾ no¬
bis sit uiuendum. ut
digni simus impetrare
que poscimus. ipso at¬
testante qui ait. Non
omnis qui dicit michi
domine domine. intra¬
bit in regnura cel erumn
s qui facit uoluntatem
patris mei qui in celis ẽ:

Expanded text:
obis. Quae nobis sunt verba Domini nostri, frpere ac toto corde pensanda, quia, videlicet, regnum coelorum non otiosis et vacantibus; sed petentibus, quaerentibus, pulsantibus dandum, inveniendum et aperiendum, esse testatur. Petenda est ergo janua regni orando, quaerenda recte vivendo, pulsanda perseverando. Non enim sufficit verbo tantummodo rogare, si non etiam quaesierimus diligentius, et qualiter nobis sit vivendum ut digni simus impetrare quae poscimus, ipso attestante qui ait: Non omnis qui dicit mihi: Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum; sed qui facit voluntatem Patris me
Abbreviated transcription (Latin):
mater. Nunc enim desp̃o
sata est eccłia. & uirgo
est ad nuptias ꝑducen¬
da. icest cum se contine¬
at a corruptione scłari.¬
In illo autem tempore
nubet. quo uniũsa mor¬
talitate pretereunte ĩmor¬
tali coniunctione fruetur
Desponsaui inquit uos
uni uiro uirginem castã
exhibere xp̃o. Uos inquit
uirginem. A plurali ad
singularem condudens.
Ideo ce uirgines dici pos¬
sunt & uirgo. Cur aũ
Et nunc ex parte. tunc
aute ex toto. Ip̃m autẽ
in enigmate ce ex parte
nunc in scripturis aliqͥd
cernere. quod tamen sit
scđm catholicam fidem
ex illo pignore contig̃.
quod accẽpit uirgo eccle¬
sia humili aduentu sp̃o¬
si sui. Que illo iittimo
aduentu cum ueniet ĩ
claritate nuptura est. cũ
iam facie ad faciem cõ¬
tuebitur. Dedit enĩ nob̾
tum intuẽtur. nisi ut se¬
cundum fidem sit. neq
aliis preiudicat que nichi¬
lominus secundum fidem
ẽẽ potuerint.

Expanded text:
mater. Nunc enim despomater. Nunc enim desposata est ecclesia et uirgo est ad nuptias perducenda, id est cum se continet a corruptione saeculari; illo autem tempore nubet, quo uniuersa mortalitate praetereunte immortali conceptione fetatur. desponsaui, inquit, uos uni uiro uirginem castam exhibere, Christo; uos, inquit, uirginem, a plurali ad singularem concludens; ideo et uirgines dici possunt et uirgo. cur auteet nunc ex parte, tunc autem ex toto. ipsum autem in aenigmate et ex parte nunc in scripturis aliquid cernere, quod tamen sit secundum catholicam fidem, ex illo pignore contingit, quod accepit uirgo ecclesia humili aduentu sponsi sui, quae illo ultimo aduentu, cum ueniet in claritate, nuptura est, cum iam facie ad faciem contuebitur. dedit enim nobistum intuetur, nisi ut secundum fidem sit, neque aliis praeiudicat, quae nihilominus secundum fidem esse potuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ricordia p̾rogata est: uii¬
taq respondens ait. Am̃¬
dico uobis: qd̃ nescio uoᷤ
Ex illa scilicet regula ꝙͣ
non habet ars dei. hoc ẽ.
sapientia dei. ut intrent
in gaudium eius. qui
non coram deo.sed ut pla¬
cerent hominib uisi st̃
auquid scđm precepta eiꝰ
operari. Atq ita conclu¬
dit. Uigilate gͦ qr nesci¬
tis diem neq horam. Nõ
modo illius uitimi tempe¬
ris quo uenturꝰ est spon¬
sus. s sue quisq dormi¬
tioms diem & horã nes¬
cit. Quisquis autem pa
ratus est usq ad somp¬
num. idest usq ad mor¬
dem que omnib debetur.
paratus inuenietur. etiã
cum illa uox media no¬
cte sonuerit. qua omneᷤ
euigilatiiri sumus. Quod
uiam uenite uirgines..
sic intelligendum puto.
ut ex ip̃is uirginib cos¬
stet ea que dicitur spõ¬
sa. tamqriam si omĩb
xp̃ianis in eccl̃iam con¬
currentib. filii ad ma¬
trem concurrẽ dicantur.
cum ip̃sis filiis congre¬
gatis constet ea que dr

Expanded text:
ricordia praerogata est. iricordia praerogata est. itaque respondens ait: amendico uobis, quod nescio uos: ex illa scilicet regula, quia non habet ars dei, hoc est sapientia dei, ut intrent in gaudium eius qui non coram deo, sed ut placerent hominibus, uisi sunt aliquid secundum praecepta eius operari. atque ita concludit: uigilate ergo, quia nescitis diem neque horam, non modo illius ultimi temporis, qua uenturus est sponsus, sed suae quisque dormitionis diem et horam nescit. quisquisratus est, usque ad somnum, id est, usque ad mortem, quae omnibus debetur, paratus invenietur, etiam cum illa vox media nocte sonuerit, qua omnes evigilaturi sunt. Quod viam venisse virgines, sic intelligendum puto, ut ex ipsis virginibus, confitetur, ea quae dicitur sponsa, tanquam si omnibus Christianis in Ecclesiam concurrentibus filii ad matrem concurrere dicantucum ipsis filiis congregatis constet ea quae dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
runt. & uos in errorem
indicere ut non corã deo.¬
s ab hominib głam q̃re¬
untib autem illis eme¬
re uenit sponsus. ioest in¬
clinantib se illis in ea q̃
foris sunt. & solitis gau¬
dere querentib. qr gau-¬
dia interna non noue¬
rant. uenit ille qui iu¬
dicat. Et que parate erãt
idest quibz bonum corã
deo testimonium consci-¬
entia ꝑhibebat. intraue¬
runt cum eo ad nupti
bo fecundanda copulet᷑.
Clausa est ianua. idẽ.
receptis illis qui sunt
in angłicam uitam im
Clausus est aditus. ad re¬
gnum celorum. Non enĩ
post iudicium pãtet pre¬
cum. aut meritoꝵ locus .
Nouissime autem ueniũt
& relique uirgines dicẽ¬
des.Domine.domine:Aꝑi
nobis. Non est dictum᷑
Qd̃ emerint oleum. ce iõ
intelligende sunt nullo
iam remanente de alie¬
nis laudib gaudio. in
angustiis & magnis af¬
flictionib redire ad im¬
plorationem dei.S mag¬
na est eius seueritas pꝰ
iudicium. cuins ante iu¬
dicium ineffabilis mise¬

Expanded text:
t et uos in errorem t et uos in errorem indsed ab hominibus gloriam quaereuntibus autem illis emere, venit sponsus; id est, inclinantil is se illis in ea quae foris sunt et solitis gaudere quaerentibus, quia gaudia interna non noverant, venit ille qui judicat: et quae paratae erant; id est, quibus bonum coram Deo testimonium conscientia perhibebat, intraverunt cum eo ad nuptiabo fecundanda copulatur. Et clausa est ianua, id est receptis illis qui sunt in angelicam uitam imm- clausus est aditus ad regnum caelorum. non enim post iudicium patet precum aut meritorum locus. nouissime autem ueniunt et reliquae uirgines dicentes: domine, domine, aperi nobis. non dictum est, quod emerint oleum, et ideo intellegendae sunt nullo iam remanente de alienis laudibus gaudio in angustiis et magnis afflictionibus redire ad implorationem dei. sed magna est eius seueritas post iudicium cuius ante iudicium ineffabilis mise
Abbreviated transcription (Latin):
ut a uobis duudiceraut
ab humano die. s neor
me ip̃m udico.
uaꝓpter cum de se qͥs¬
q aut non omnino aut
uix possit ueram ferre
sententiam. quomodo p̾
de alio iudicare. cũ sci¬
at nemo quid agatur
in homine nisi spiritꝰ
hominis: ite magis ad
uendentes & emite uob̾
Non consilium dedisse
putande sunt. s crimen
earum ex obliquo cõme¬
morasse. uendunt enim
adulatores oleum qui si¬
ue falsa siue ignorata
laudando. in errores ani¬
mas mittunt. ꝙ eis ua¬
na gaudia tamquam fa¬
tiuis conciliando. aliquã
de his mercedem siue ci¬
boꝵ. siue pecunie. siue
honons siue alicinus cõ¬
modi temporalis accipi¬
unt. ñ intelligentib qõ
dictum est. Qui uos fili¬
ces dicunt: in errorẽ uos
mittunt. Melius est aut̃
obirgari a iusto. quam
a peccatore laudari. Em̃
oleum autẽ pecc̃oris nos
imꝑinguet caput meũ.
Ite ergo ad uendente¬
magis &e emite uobr.
idest uidramus nunc qͥd
uos adiuuant. qui uob̾
laudes uendere consueue¬

Expanded text:
ut a uobis iudicer aut ut a uobis iudicer aut ab humano die; sed neque me ipsum iudico. quapropter cum de se quisque aut non omnino aut uix possit ueram ferre sententiam, quomodo potest de alio indicare, cum sciat nemo, quid agatur in homine, nisi spiritus hominis? ite magis ad uendentes et emite uobis: non consilium dedisse putandae sunt, sed crimen earum ex oblico commemorasse. uendunt enim oleum adulatores, qui siue falsa siue ignorata laudando in errorem animas mittunt et eis uana gaudia tamquam fatuis conciliando aliquam de his mercedem siue ciborum siue pecuniae siue honoris siue alicuius commodi temporalis accipiunt, non intellegentibus quod dictum est: qui uos felices dicunt, in errorem uos mittunt. melius est autem obiurgari a iusto quam a peccatoroleum autem peccatoris non impinguet caput meum. ite ergo ad uendentes et emite uobis, id est: uideamus, numquid uos adiuuant qui uobis laudes uendere consuerun
Abbreviated transcription (Latin):
Nictu oculi in nouissima
tuba. om̃s resurgemus.
Ergo surrexerunt om̃s
ille uirgines & aptaue¬
runt lampades suasz.
idest rõnes redoendas ope¬
rum suoꝵ. Oportet enĩ
nos exhiberi ante tribu¬
nal xp̃i. ut illic recipiat
unusquisq quod gessit
in corpore. siue bonum siue
malum. Et dixerunt stul¬
te ad sapientes. Date nob̾
de oleo ur̃o. qr lampades
nr̃e extinguntur. Quoꝵ
enim facta aliena iaude
fulcuintur. eadem subtra¬
cta deficiunt. Et de con¬
suetidine id semꝑ inqͥ¬
rit. unde gaudere anim
solet. Itaq hominum qͥ
corda non uident testimo¬
nium uolunt habere apd̃
deum. qui cordis inspecbor
est.S quid responderunt
sapientes:ne forte ñ suf¬
ficiat nobis. Unusquisq
enim ꝓ se rationẽ reddet.
nec aueno testimonio qͥs¬
quam adiuuatur apud
deum. cui secreta cordis
apparent. Et uix sibi qͥs¬
q siifficit. ut ei testimo¬
nium ꝑhibeat conscien¬
tia sua. Quis enim gls¬
bitur mundum se habe¬
re cor: Inde est qd̃ apͣss
ait. Michi minimũ est.

Expanded text:
ictu oculi, in nouissima tuba omnes resurgimus. ergo surrexerunt omnes illae uirgines et aptauerunt lampades suas, id est rationes reddendas operum suorum. oportet enim nos exhiberi ante tribunal Christi, ut illic recipiat unusquisque quod gessit in corpore, siue bonum siue malum. et dixerunt stultae ad sapientes: date nobis de oleo uestro, quia lampades nostrae extinguntur: quorum enim facta aliena laude fulciuntur, eadem subtracta deficiunt, et de consuetudine id semper inquirit, unde gaudere animus solet. itaque hominum, qui corda non uident, testimonium uolunt habere apDeum, qui cordis inspector est. Sed quid responderunt sapientes? Ne forte non sufficiat nobis et vobis. Unusquisque enim pro se rationem reddet, nec alieno testimonio quisquam adjuvatur apud Deum, cui secreta cordis apparent; et vix sibi quisque sufficit, ut ei testimonium perhibeat conscientia sua. Quis enim gloriabitur mundum se habere cor ? Inde est quod Apostolus it: mihi minimum est,
Abbreviated transcription (Latin):
est quod ut p̃paret abit.
cum profecto nos ipsos
preparet. quod non faci¬
et si reliquerit: Agnosco
domine ut possum. Ni¬
mirum illud significas
quia ut parentur iste
mansiones: uiuere debet
iustus ex fide. Qui enim
a domino peregrinatur:
opus habet ex fide uiũe.
quia ꝑ hanc ad speciem
contemplandam parat̾
Beati enim mundo cor¬
de: qm̃ ipsi deum uideb̃t.
& fide mundat corda eors.
Iiluid in euangelio. hoc
fides autem qr eorum qui
deum uisuri sunt: quam¬
diu ꝑegrinantur corda mũ¬
dantur. Qd̃ non uidet qͥs¬
quid credit: Nam si uides:
non est fides. Credenti colli¬
gitur meritum.uidenti red¬
ditur premium. Eat ergo
dominus: & paret locum.
Eat ne uideatur lateat ut
credatur. Tunc enim locus
paratur. si ex fide uiuitur.
Creditus desideretur. ut de¬
sideratus habeatur. Desidẽ¬
rium dilectionis.prepara¬
tio est mansionis.

Expanded text:
est quod ut praepararet abiit, cum profecto nos ipsos praepararet, quod non faciet si reliquerit? Agnosco, Domine, ut possum: nimirum illud significas, quia ut parentur istae mansiones, vivere debet justus ex fide . Qui enim a Domino peregrinatur, opus habet ex fide vivere; quia per hanc ad speciem contemplandam paratur . Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt : et, Fide mundat corda eorum . Illud in Evangelio, hoc Fides autem, qua eorum qui Deum visuri sunt, quamdiu peregrinantur, corda mundantur, quod non videt credit: nam si vides, non est fides. Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium. Eat ergo Dominus et paret locum; eat ne videatur, lateat ut credatur. Tunc enim locus paratur, si ex fide vivatur. Creditus desideretur, ut desideratus habeatur: desiderium dilectionis, praeparatio est mansionis.
Abbreviated transcription (Latin):
iegit p̃destinando añ
mundi constitutionem:
elegit uocando ante mun¬
di consummationẽ. Sic
⁊ mansiones p̾parauit ⁊
p̃parat. Nec alias. s quas
preparauit has p̃parat. Qͥ
fecit que futura sunt: qͣs
p̃parauit p̃destinando pre¬
parat operando. Qd̃ pu¬
tabimus ẽẽ domum dei
nisi templum dei: Quod
autem sit: interrogetur
apostolus. & respondeat
Templum dei sanctum
est: quod estis uos. Hoc ẽ.¬
etiam regnum dei . quod
filius traditurus est pectͥ:

Expanded text:
egit praedestinando ante mundi constitutionem, elegit vocando ante mundi consummationem. Sic et mansiones praeparavit et praeparat; nec alias, sed quas praeparavit, has praeparat, qui fecit quae futura sunt: quas praeparavit praedestinando, praeparat operando. tabimus esse domum Dei, nisi templum Dei? Quid autem sit, interrogetur Apostolus, et respondeat: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Hoc etiam regnum Dei quod Filius traditurus est Patri,
Abbreviated transcription (Latin):
tem munda obseruatiõe
probemus: rogabit etiam
ꝓ nobis patrem: & alium
paraciytum dabit nobis
pater. Rogabat patrem
per humanitatem.qui da¬
bit cum patre ꝑ diuinita¬
tem. Neq enim putandũ
est qui ante passionem
suami tantũmodo ꝓ eccle¬
sia regauerit. ⁊ non etiã

Expanded text:
 munda observatione probemus, rogabit etiam pro nobis Patrem, et alium Paracletum dabit nobis Pater. Rogabit Patrem per humanitatem, qui dabit cum Patre per divinitatem. Neque enim putandum est quia ante passionem suam tantummodo pro Ecclesia rogaverit
Abbreviated transcription (Latin):
kinĩ. celebramus ad¬
uentum. debemus ip̃i con¬
gruere sollempnitati quã
colimus. Hoc etenim ordĩe
gaudia celebramus. si noᷤ
quoqz dõmino opitulan¬
de aptos reddiderimus. ad
quos sp̃e sanctus aduenire.
& in quib habitare dig¬
netur. Ea tam̃ solũmodo
trationi sci spiritꝰ. aꝑti exi¬
stimus. si & corda nr̃a di¬
uino amore repleta. &e cor¬
pora sint dominicis manci¬
pata preceptis. Unde in ex
Si diligitis me: mandata
mea seruate. Et ego rogabo
patrem. & alium paracly¬
tum dabit uobis. Paracly¬
tus quippe consolator int̾
paraclytus uocatur. quia
corda fidelium. ne int̾ hui
seculi adũsa deficiant: ce¬
lestis uite desideriis suble¬
uat ac reficit. Unde in ac¬

Expanded text:
imi, celebramus adventum, debemus ipsi congruere solemnitati quam colimus. Hoc etenim ordine gaudia celebramus, si nos quoque Domino opitulante aptos reddiderimus, ad quos Spiritus sanctus advenire, et in quibus habitare dignetur. Ea autem solummodo tratione sancti Spiritus apti existimus, si et corda nostra divino amore repleta, et corpora sint Dominicis mancipata praeceptis. Unde in exoSi diligitis me, mandata mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis. ParacletParaclitus vocatur, quia corda fidelium, ne inter hujus saeculi adversa deficiant, coelestis vitae desideriis sublevat ac reficit. » Ha
Abbreviated transcription (Latin):
dubitatur: hodierna die cõ¬
pletum est. q̃n ilis in cena¬
cuio orantib repente sp̃e sẽs
in igneis linguis apparuit.
tem linguarum docuit: ce
in corde ꝑ amoris sui coi¬
solationem roborauit. łe ii.¬
abebant autem & prus
para clytum. ipsum uideli.¬
cet dominum secum iN
carne commorantẽ: cuius
ceꝰ miraculoꝵ dulcedine &e
oꝑe p̃dicationis. ne in fide¬
lium ꝑsecutione scandali¬
zan possent: engi &e con¬
fortari solebat. Uerum
qr ule post resurrectionẽ
ascendens in celum eo

Expanded text:
 hodierna die completum est, quando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus sanctus in igneis linguis apparuit, tem linguarum docuit, et in corde per amoris sui consolationem roboravit. Habebant autem et prius Paracletum, ipsum videlicet Dominum secum in carne commorantem, cujus et miraculorum dulcedine, et ope praedicationis, ne infidelium persecutione scandalizari possent, erigi et confortari solebant. Verum quia ille post resurrectionem ascendens in coelum
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m. quẽ & si corporalit̃
uidere nequimꝰ: tamen
que & in corpore gessit¬
& docuit. in euangeliis
scripta tenemus ce si noᷤ
audiendis. legendis. in¬
uicem conferendis. corde
& opere conseruandis. cu¬
ram impendimus: cons¬
tat nimirum qd̃ erũpnas
seculi facillime quasi do¬
mino nobiscum ppetuo
commorante. ac nos con

Expanded text:
m, quem etsi corporaliter videre nequimus, ea tamen quae in corpore gessit et docuit, in Evangeliis scripta tenemus. Et si his audiendis, legendis, invicem conferendis, corde et opere conservandis curam impendimus, constat nimirum quod aerumnas saeculi facillime, quasi Domino nobiscum perpetuo commorante ac nos con
Abbreviated transcription (Latin):
team exeunt. sed et ip̃a
parte pallii explicata:
tota uisa est occupari.
unde maiorĩ uidencdi
desiderio auxie. tandem
extia ciuitatem in eam¬
pum qui dicit᷑ smedhe¬
feid egrediunt᷑ ut uel sal¬
tem ibi inmaxina cam
pi latitucline decorem
et magnituclinem pai¬
lii pro uoto inspicere pos¬
sent. Cumq mocłis om¬
nib in explicatõe pauĩs
laborarent. et ip̃e eciã
campus sui breuitate
eas iam conclud̾e et co¬
artare uideretur. Aucli¬
unt uocem clicentem:
frustra eas et incassum
mitti. cum nec tota an¬
glia pallii illius mag¬
nituclinem comprehen¬
dere sufficeret. Hec nõ
clicimꝰ quasi ꝑ muliebreꝰ
uisiones uiri magnifi¬
cenciam uelimus astru¬
ere. sed ne ea que conti¬
gisse constat saltem
in huiusmodi supprim̃e
uideamur. Sed nec cli¬
uine pietati nclignũ
uidetur. si pie et religio¬
se matri de filii futuri
magnificencia et gloria
hoc modo uoluit innotes¬
cere cum de huiusmocli
multa in scripturis con¬

Expanded text:
team exeunt, sed et ipsa team exeunt, sed et ipsa parte pallii explicata tota visa est occupari. Unde majori videndi desiderio anxie tandem extra civitatem in campum qui dicitur Smedhefell egrediuntur, ut vel saltem ibi in maxima campi patentis latitudine decorem et magnitudinem pallii pro voto inspicere possent. Cumque modis omnibus in explicatione pallii laborarent, et ipse etiam campus sua brevitate eas jam concludere et coarctare videretur, audiunt vocem dicentem frustra eas et incassum niti, quum nec tota Anglia pallii illius magnitudinem comprehendere sufficeret. Haec non dicimus quasi per muliebres visiones viri magnificentiam velimus astruere; sed ne ea quae contigisse constat, saltem in hujusmodi supprimere videamur. Sed nec divinae pietati indignum videtur, et piae et religiosae matri de filii futura magnificentia et gloria hoc modo innotescere, cum de hujusmodi multa in Scripturis con
Abbreviated transcription (Latin):
nis in ꝓueriu ministe¬
rio parceret laborib
ut ip̃a eius mat̾ int̾im
orõnib et solitis pie¬
tatis operib licentus
insistere possit. Qdã
uͦ nocte cum mater
de fiuo sollicita obdor¬
misset: uisum est ei
qiuasi puer nudus. et
absq operimento in cu¬
nabulis iaceret. unde
ut sibi uidebatur ue¬
bementer conmota:
nutricem de negligen¬
cia et incuria uerbi
asperiorib increpabat
Nutrix uͦ puerum et
cliugent᷑ obuolutum
et fascia curiose astric¬
tum clicebat. quinim
et pauuum obseri cui
rubrum miri splendoriͤ
et operis ei suppositum
asserebat. uisum est ma¬
tri quasi festina accur¬
reret. cognitura utrum
Lumq seciundum uer¬
ba nutricis inuenisset.
mirata plurimum pul¬
chriticlinem et splen¬
dorem pallii uolensee
uenustatem mirifici oꝑe¬
ris cercius et plenius cõ¬
siderare. cepit uiud ex
parte nutrice adiuuan¬
tus non sinebat. Egre¬
diuntur in maiorem
domum ciue et ip̃a sui
breuitate boc fieri non
patiebatur. Inde in pla¬

Expanded text:
nis in puerili ministenis in puerili ministerio parceret laboribus, ut ipsa ejus mater interim orationibus et solitis pietatis operibus licentius insistere posset. Quadam vero nocte cum mater de filio sollicita obdormiisset, visum est ei quasi puer nudus et absque operimento in cunabulis jaceret, unde, ut sibi videbatur, vehementer commota nutricem de negligentia et incuria vocibus asperioribus increpabat. Nutrix vero puerum et diligenter obvolutum et fascia curiose astrictum dicebat, quin imo et pallium holosericum rubrum, miri splendoris et operis, ei suppositum asserebat. Visum est matri quasi festina accurreret, cognitura utrum Cumque secundum verba nutricis invenisset, mirata est plurimum pulchritudinem et splendorem pallii, volensque venustatem mirifici operis certius et plenius considerare, coepit illud ex parte nutrice adjuvantus non sinebat. Egrediuntur in majorem domum, quae et ipsa sua brevitate hoc fieri non patiebatur. Inde in pla