comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uit enimẽt iercuut tremor in qsa mea. et subtus me turbata ẽ iuirtus mea
At si decteret. Nen mea uirtus est in qua supeuꝰ apar ne pertut babiluitua mrea
et mra uritus est in qua inferiꝰ tuibor. Ise ergo super re impentuabab̃. gnanes:
sub se perturbabilis: quia suꝑer se ascendeiat inquãtũ ⁊a puepatat adsuma ist
sub semerisoerat iquãtũ adhut peliquias trabetat ad infinia. ⁊se supea se
upertur babilis. quia in dei iã contẽ platione tansierat ipse subse pe turbabilis
quis sub semet ⁊so adhuc infirmus lomo remanebat u sut sententire dauas pretha
dconemens ait. xgo dixi in excessu mentis mee omnns homo mendaꝵ aui sdea¬

Expanded text:
tus mea . Ac si diceret: Non mea virtus est in qua superius raptus imperturbabilis maneo, et mea virtus est in qua inferius turbor. Ipse ergo super se imperturbabilis est, ipse sub se perturbabilis, quia super se ascenderat, in quantum rapiebatur ad summa; et sub semetipso erat, in quantum adhuc reliquias trahebat in infima. Ipse super se imperturbabilis est, quia in Dei jam contemplationem transierat; ipse sub se perturbabilis, quia sub semetipso adhuc infirmus homo remanebat. Huic sententiae David propheta concinens, ait: Ego dixi in excessu mentis meae: Omnis homo mendax
Abbreviated transcription (Latin):
nt dũ quisq spetulatur  uma suꝑemineat inẜimus. hmt etiã abat t seeutan
dussediã nea stabo. Stat quiꝑpe super custodiã suã: qui ꝑer sebbertiã discpline trirems
defderp̃ non suecũbit sed supereminet ut dũ stante semper aetit etentarrem

Expanded text:
ut dum quisque speculatur ut dum quisque speculatur ustodiam meam stabo . Stat quippe super custodiam suam, qui per solertiam disciplinae terrenis desideriis non succumbit, sed supereminet, ut dum semper stantem appetit aeternitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
Ax humlitate uera secura semper auctoritas nascitur. ut tanto foris inl metuat ꝙto
ad rerũ culmina ammꝰ per elationis desideruã non anhelat
ac per medes uarios terũ alternãtiũ mutabilitate uersatur. Sin uero semes in appetiniõe eũ¬
superire patue forti stabilitate aminꝰ figitur: minꝰ rerũ temporalũ perturtatione
pecatur A cunctis quippe extermꝰ motibus eãdem intentionẽ suã quasi quẽdõ setietissinũ
setessũ petit. ibiq incõmutabili inherẽs. et cuncta nutabilia transrendens ipsa iã trãquilti ͤ
quietis sue in mundoextia mũdũ est. excedit prcfecto iia oĩa mntentiot stmatiãqulli
tunctas res quas nõ afoetit libertate quadã sub se eẽ sentit Nec rẽpestatẽ urũ epal̃
intus sustinet quã intuetur foris: quia terrena oĩa que concupita nẽtẽ oppmẽte
poterant despeita sulbte iacẽt. Ende bene per propham dicitur. Statur tibi spetuam:

Expanded text:
x humilitate vera secura semper auctoritas nascitur, ut tanto foris nil metuat, quanto ad rerum culmina animus per elationis desiderium non anhelamit.---Magna est securitas cordis, nil concupiscentiae habere saecularis. Nam si ad terrena supernae patriae forti stabilitate animus figitur, minus rerum temporalium perturbatione vexatur. A cunctis quippe externis motibus eamdem intentionem suam quasi quemdam secretissimum secessum petit, ibique incommutabili inhaerens, et mutabilia cuncta transcendens, ipsa jam tranquillitate quietis suae in mundo extra mundum est. Excedit profecto ima omnia intentione summorum, 715 et cunctis rebus quas non appetit libertate quadam se superesse sentit, nec tempestatem rerum temporalium intus sustinet, quam intuetur foris. quia terrena omnia, quae concupita opprimere mentem poterant, despecta subterjacent. Unde bene per prophetam dicitur: Statue tibi speculam ,
Abbreviated transcription (Latin):
Nequaꝙͣ terret exterius numerus hominũ : quẽ non deuastat interius turba
uitiorum
In hac uita qui nulla prospera appetit. nulla proculdubis aduersa pertimescit
Redemptor noster ad multitudinẽ niniã non expauit: qui perse quitores suos
cum gladiis et fustibus uementes. una tantum responsione prrculit dictens
mauist asdꝰ e diat or quippe dei et lom quosi egressus ostiũ fuisset. si cũ tenctur honẽ
narestartd suce pabentiã adiuisset ostendere: et per diuinitatis magiitudene susterea¬
efaimis infiema tiansire atrenum a pertus homo mori ptent set̃ napnntusinẽ susterta
qui es tognesussent nũꝙͣ dñm glorae crucifixissent. Non est etgotas uissis qͦtrumis
duuait ⁊ equisitus se ppilato tacuit : atq inter pers equutoꝵ manus et cerpus passioni
drulit quod pro eletis assusserat: et resistentibias nduit demonst corpues possiaeni
ende etiẽ ded Esalmgtam dintur. Posuerunt me in abhoiat ouraisibit iaradirus sent

Expanded text:
quam terret exterius numerus hominum, quem non devastat interius turba vitiorum. In hac etenim vita, qui nulla prospera appetit, nulla procul dubio adversa pertimescitRedemptor noster ad multitudinem nimiam non expavit, qui persecutores suos cum gladiis et fustibus venientes una tantum responsione perculit, dice quasi egredi ostium fuisset, si cum teneretur ut homo majestatis suae potentiam voluisset ostendere, et per divinitatis magnitudinem susceptae carnis infirma transire. Ut enim apertus homo mori posset, Deus mansit occultus, « quia si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . » Non est ergo egressus ostium, qui et requisitus a Pilato tacuit , atque inter persecutorum manus, et corpus passioni obtulit quod pro electis assumpserat, et resistentibus noluit demonstrare quod erat. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Posuerunt me in abominationem sibi, traditus sum,
Abbreviated transcription (Latin):
arte sulodit ⁊ferrũ de terra tollitur. Acsi aperte dicat. Fortes uri qui acutismqs singlatũ
gladaor ihat arte defendende fidei ferrũ fuint: aliqñ terra in imasetinis fuguatũ
Percan durppe hiõi sictũ rest. treera eõ. et in terrã ibis. Sd de uerris feirũ talitu÷ cũ fortis
despuo nator etheste aterrena quã prius temut actione separatisi. Ncnetom eõ debet
desren qudequd fuit qtu iã tebis ex qued nõ fuit An nc̃ marheui in teria mur̃tus est qut

Expanded text:
ens: Ferrum de terra tollitur. Ac si aperte dicat: Fortes viri, qui acutissimis linguarum gladiis in hac acie defendendae fidei ferrum fiunt, aliquando terra in infimis actionibus fuerunt. Peccanti quippe homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Sed de terra ferrum tollitur , cum fortis propugnator Ecclesiae a terrena quam prius tenuit actione separatur. Non ergo in eo debet despici quidquid fuit, qui jam coepit esse quod non fuit. An non Matthaeus in terra inventus est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
peuit etgomõnuĩ ꝙͣ quidã in dei serutio ex anteacta aeuꝰ debilitate ⁊ cborãtur: rosqx

Expanded text:
Sic ergo nonnunquam quidam in Dei servitio ex anteacta acrius debilitate robarantur, eosque Sic ergo nonnunquam quidam in Dei servitio ex anteacta acrius debilitate robarantur, eosque
Abbreviated transcription (Latin):
Icculto consilio oĩpetens deus quosdã ab ipsis exordiis suis innccentes custadiens.
usis ad uictutũ scuma pruebit : ut etate crescente simul in eis profitiat. et ãncrũ.
mimerositas at celfitudo meritorũ  Aios uero in eppordiis suis deserẽs : scaturuẽtib
uitu. ie per abiupta permittit. Plerũq tñ etiã eob iespicit. et ad segsedts  stĩ
ꝑrnoris ihne succendit. atq inditas in eorũ tordibus puragiies uitiorũ uertit i
feruors uunt ubini et gomagus ignescũt ad desideriũ requuirende pretatis dri. quo magis
emuescunt memouã iiquitatis sue sicut sepe contingit. ut in pugne ter taiine
ones ante dirtis sui ocullos constitutus hostili uirtuti tuipiter cedat᷑. et ene itr
ꝓuedens trraro peratur. Qui tñ hoc insũ ꝙ turpiter tessit eristestens ante dutis
ui ocules maiores exo irsa uerecũdia uiressumit : tantoq post fortia epentet quat
et prtem glorũ uirtutis peragat .xt p̃rentã ignomunan debilitates tegqat.

Expanded text:
cculto consilio omnipotens Deus quosdam ab ipsis exordiis suis innocentes custodiens, usque ad virtutum provehit summa, ut aetate crescente, simul in eis proficiat et annorum numerositas, et celsitudo meritorum. Alios vero in exordiis suis deserens, scaturientibus vitiis ire per abrupta permittit. Plerumque tamen etiam eos respicit, et ad sequendum se sancti amoris igne succendit, atque inolitas in eorum cordibus prurigines vitiorum vertit in fervorem virtutum, et eo magnis ignescunt ad desiderium requirendae pietatis Dei, quo magis erubescunt memoriam iniquitatis suae, sicut saepe contigit ut in pugnae certamine miles ante ducis sui 575 oculos constitutus, hostili virtuti turpiter cedat, et enerviter praebens terga feriatur: qui tamen hoc ipsum quod turpiter gessit erubescens, ante ducis sui oculos majores ex ipsa verecundia vires sumit, tantoque post fortia exercet, quantum et praesentem gloriam virtutis peragat, et praeteritam ignominiam debilitatis tegat.
Abbreviated transcription (Latin):
De stercore boum lapidatꝰ est pager. Ienim qui deũ sequi nduerit. ab amore eterne
uite pigrescit: et quituens ⁊erl̃ temporaliũ dãpno pertutitur. ex his minirũ afflitit᷑.
que iusti uiri uelut stercora ꝯtẽpnunt. Qui ergo exterrenaꝵ rerũ percussidẽ act̾it᷑.
quid aliud ꝙͣ de boũ scereore fagellatur :
Recte ypotrita sterquilimo similis dicitur. quia dũ rẽporalẽ gloriã habe̾ appetit. modo
per cogitationẽ apud semetipsum tumet. modo eãdem gloriã aliis muidet. cãq alios
ueracitez habentes rrridet. Quot ergo uitiis plenꝰ est : quasi tot ftercoribꝰ ĩ ꝯspeitu
eterm iudicis illiꝰ pectus fetet

Expanded text:
De stercore bonum lapidatus est piger . Is ergo qui Deum sequi noluerit, ab amore aeternae vitae pigrescit. Et quoties rerum temporalium damno percutitur ex his nimirum affligitur, quae justi viri velut stercora contemnunt. Qui ergo ex terrenarum rerum percussione atteritur, quid aliud quam de boum stercore lapidatur? Et recte hypocrita sterquilinio similis dicitur, quia dum temporalem gloriam habere appetit, modo per cogitationem apud semetipsum tumet, modo eamdem gloriam aliis invidet, eamque alios veraciter habentes irridet. Quot ergo vitiis plenus est, quasi tot stercoribus in conspectu aeterni judicis illius pectus fetet
Abbreviated transcription (Latin):
peti alunt eut unaqueq aĩa quo renicta ab exterus actiomioꝰ deo seruie᷑ ereditur xo
magio cõt toia muds uliita ecgritado famuletur. Sanctiautẽ uiii qui a mũd operiba
dtorper sd uinuti sopũitur. laboriosius dormiũt ꝙͣ uigilare pocuerũt : quia in eo ꝙ
tioneshuis seculi deserẽtes superant. robusto tõflictu quotidie tontͣ femetipsos
puguant ⁊ ne mens por negligentĩa torpeat. ne subacta ocio ad desideria ĩunda
Eugtescat : ne in resis uonis desederiis plus iusto infxrueat. ne sub discretiõis spetie sibiure
saicendo a pefectioe languescat Rgit hec: et ab huiꝰ mũdi inquieta ꝯcupiscctia se
iemens sabtrahit at terrenara attionũ st̾repitũ deserit: et per quiẽtis studiũ uritutibꝰ
enta uigilans dormit. Ileq ẽĩ ad ꝯtẽlanda inteina ꝑducitur : nisi ab his que exterus

Expanded text:
 anima quo remota ab externis actionibus Deo servire creditur, eo magis eorum tyrannidi illicita cogitando famuletur. Sancti autem viri quia mundi operibus non torpore, sed virtute sopiuntur, laboriosius dormiunt, quam vigilare potuerunt. Quia in eo, quod actiones hujus saeculi deserentes superant, robusto conflictu quotidie contra semetipsos pugnant, ne mens per negligentiam torpeat, ne subacta otio, ac desiderio immunda, frigescat, ne ipsius bonis desideriis plus justo inserviant, ne sub discretionis specie et parcendo a perfectione languescant. Agit haec, et ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahit, ac terrenarum actionum strepitum deserit, et per quietis studium virtutibus intenta, vigilans dormit. Neque enim ad contemplanda interna perducitur, nisi ab his quae exte
Abbreviated transcription (Latin):
imupum scae dnim ascendentes quoq et descendẽres angelos uidit. in itmere ꝯuie¬
dormir ss̃t maoo piesentis uite transitu a rerũ temporalui amore quiesce. in itiner
dormire est : in dreiu lasenti cursis ab apetitu uisitiliũ mentis otulos claudẽ quos

Expanded text:
innixum scalae Dominum, ascendentes quoque et descendentes angelos vidit. In itinere quiinnixum scalae Dominum, ascendentes quoque et descendentes angelos vidit. In itinere quidormire, est in hoc praesentis vitae transitu a rerum temporalium amore quiescere. In itinere dormire, est in dierum labentium cursu ab appetitu visibilium mentis oculos claudere, quos
Abbreviated transcription (Latin):
manet pidemꝰ. quia acres infmiͭꝭ nr̃e nõ sustin hoc quod de eius eternitatis ⁊ adio suꝑ
nos intoeratiliter fulget. cum uero se nobis oĩpotens deus per ⁊nias ꝯẽclatiois ĩdicat
nequaꝙͣ nobix loquitur sed susuirat. quia etsi plene nõ intimiat. quiddã tñ de se hũane
menti maĩfestat᷑. Tunc autẽ nequaꝙͣ iã susurrat sed lequitur: cñ riꝰ nobix̾ specres t̾ta
reuelatur. hinc est eĩ ꝙ in euglio ueritas dicit. palam de pr̃e ãnũciabo uobis. huit est¬
ꝙ iłes ait. uidebimꝰ eũ sicuti est. huc paulꝰ dicit᷑. Tunc cognoscã: sicut ⁊ cognitꝰ sun
Numana meps quo altius eleuata que sint eterna osiderat eo de factis tẽporalibꝰ grauius
tremefacta formidat : quia tantose reã ueriꝰ cerunt quanto se ab illo lumĩe discrepasse quod
super se intermitat ꝯspicit. sicq fit : ut illiũata plus metuat. quia magis aspicit & ueriͭ
regula quantũ discordat: eãq graui formidiire suus ipse prouectꝰ quatit que priꝰ quasi

Expanded text:
nfirmitatis nostrae non sustinet hoc quod de ejus aeternitatis radio super nos intolerabiliter fulget. Cum ergo se nobis omnipotens Deus per rimas contemplationis indicat, nequaquam nobis loquitur, sed susurrat, quia etsi se plene non intimat, quiddam tamen de se humanae menti manifestat. Tunc autem nequaquam jam susurrat, sed loquitur, cum ejus nobis species certa revelatur. Hinc est enim quod in Evangelio Veritas dicit: Palam de Patre annuntiabo vobis . Hinc Joannes ait: Videbimus eum sicuti est . Hinc Paulus dicit: Tunc cognonim mens quo altius elevata, quae sint aeterna considerat, eo de factis temporalibus gravius tremefacta formidat; quia tanto se ream verius cernit, quanto se ab illo lumine discrepasse quod super se intermicat conspicit; sicque fit ut illuminata plus metuat, quia magis aspicit a veritatis regula per quanta discordat; eamque gravi formidine suus ipse profectus quatit, quae prius quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Iã sppcchnta tyiris est ÷ quia dũ mũdꝰ tolor de simulatiõe ducitur. iicioꝵ igredĩe int̾rĩpẽti
uariatr sepe ei un de mũditia castitatis extollitur sorde auaricie fedatur. Sepe dũ uirtute
lorgitars speniosus qftenditur lupue matulis inquinatur.Sepe dũ castitatis atq largitatis¬
deroie uestitur uelut ex rlo iustitie trudelitatis abrocitate fuscatur. Sepe largitate. castitate
doetare ex pultra uisione idiutur. sed inteifusa oosturi ͭ ͤ suꝑbie notatu r. Sicq fit: ut int̾mixtis
uicus dũ muda inse spetrẽ hy potrita nõ ostendit. quasi unũ cołorẽ tyyris hr̃e nequaꝙͣ possit liue
uidis det rrrie rapit predam: qr humam sibi fauoris uurpat gloria. Qui em̃ rapta laude extollit᷑.

Expanded text:
is hypocrita tigris est, quia dum mundus color de simulatione ducitur, vitiorum nigredine interrumpente variatur. Saepe enim dum de castitatis munditia extollitur, sorde avaritiae foedatur. Saepe dum virtute largitatis speciosus ostenditur, luxuriae maculis inquinatur. Saepe dudecore vestitur, velut ex zelo justitiae, crudelitatis atrocitate fuscatur. Saepe largitate, castitate, pietate ex pulchra visione induitur, sed interfusa obscuritate superbiae notatur. Sicque fit ut intermistis vitiis dum mundam in se speciem hypocrita non ostendit, quasi unum colorem tigris habere nequaquam possit. Quae videlicet tigris rapit praedam, quia humani sibi favoris u
Abbreviated transcription (Latin):
dachan pronter mutiformns astutie uarietatẽ nõ int̃corure tygris uocatur. Nlodo rͣi se sicut
aest ⁊ditus hũanis sensibꝰ dbirit. modo quasi angelũ lucis ostendit: modo stultoꝵ mentes
Manduendo persuãdet. mcdo ad culpã terrendo pertrahit : modo suadere uicia aꝑte nititur
modo in fuis suogestionil sub uirtutis specie palliatur. hec itaq belua q̃ tãta uarietate
resporgitur recte tygris utatur

Expanded text:
stutiae varietatem non incongrue tigris vocatur. Modo enim se, sicut est perditus, humanis sensibus objicit: modo quasi angelum lucis ostendit: modo stultorum mentes blandiendo persuadet: modo ad culpam terrendo pertrahit: modo suadere vitia aperte nititur: modo in suis suggestionibus sub virtutis specie palliatur. Haec itaque bellua, quae tanta varietate respergitur, jure tigris vocatur
Abbreviated transcription (Latin):
nrm prose iõnẽ reddet deo: cũ tunt dãpnatio
umu cuiusq manifesta sit. exinde mddo iqui collugũt
ut eniã poruersa uinus cuiusq actis sit secura: ne mõ
eã quilibet iustus arguendo discutiat: a qua toustat
ꝙ in iuditio alienus existat

Expanded text:
natio uniuscujusque manifesta est, exinde modo iniqui colligunt, ut etiam perversa uniuscujusque actio sit secura; ne modo eam quilibet justus arguendo discutiat, a qua constat quod in judicio alienus existat
Abbreviated transcription (Latin):
Qunt nõnulli quos a perditis moribus nec tormẽta cõpescũt. De quibus per
xtogham dicitur percussisti eos net doluerũt. Flagellasti eoenurat
aatissere distixlma. Et de quibus sub babylonis specie uicitut. Eitam mmue
babylonẽ: et nõ est sanata Et de quibus rursum dicitur. Inteifetiet p̾didi¬
populũ meũ: et eñ a uiis suis non sũt reuersi. li nõmuĩꝙͣ deteriores istũt
exuenrdere quia pulsati deloribus. aut cõtumati pertinatia duriores eiftũt:¬
dut quco peius est illasphemie etiã exasperatione prosiliũt. ⁊zene rgo¬
qurir ꝙ per ꝯladiũ transeũt et in stultitia consumũturr. quia peccato
qux flabellis emendare debuerãt. fagellis epaꝯgerãt. et hit ia penaes
gertussicũs sentiũt. et illic iuste ⁊etubutiois suplicia non euadũt fasuitats¬

Expanded text:
 nonnulli, quos a perditis moribus nec tormenta compescunt: de quibus per prophetam dicitur: Percussisti eos, nec doluerunt: flagellasti eos, et renuerunt accipere disciplinam et de quibus sub Babylonis specie dicitur: Curavimus Babylonem, et non est sanata . Et de quibus rursum dicitur: Interfeci et ppopulum meum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hi nonnunquam deteriores existunt ex verbere, quia pulsati daut, quod pejus est, in blasphemiae etiam exsperatione prosiliunt. » quod per gladium transeunt, et in stultitia consumentur , quia peccata quae flagellis emendare debuerant, flagellis exaggerant. Et hic jam ejus percussiones sentiunt, et illic justae retributio
Abbreviated transcription (Latin):
per superbiã. alin per auanciã alire
per muidiã. aliis per falsitatẽ. aliis per
iuparriã porrigit. et ad quãta uitiorum
genera pertrahit. quasi tot sire dulcedis
potus propinat. Namcũ aliquid superbũ in mente
persuadet. fit dulte quod dicit : quia uideri prelatꝰ
ceteris homo peruersus appetit. Dum npẽti auaritiã
infundere intitur. fit du̾ce quod occulte loquitur :
quia per habundãtiã necessitas uitatuor. Dũ aliqͥd
de miidia suggerit. fit dulce quod dicit: quia peruersa
mens dũ aliu ditescẽ iuderit. exultat se ei minorẽ mĩme
uideri. Cum aliquid de falsitate persuadet. fit dules quod
sirggerit : quia eorpso quo fallit ceteros. prudensudetur
sibi. Cũlupuriã decexte menti loquitur. Fit dulce quod
uadet: qr inuolptate am̃ pescuit. Quot ergo luicia
carnadiũ cordibus inserit: quasi tot potꝰ sue dulcedinis
porrigit

Expanded text:
per superbiam, aliis per avaritiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit dulce quod dicit, quia videri praelatus caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abundantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce quod dicit, quia perversa mens dum alium deterescere viderit, exsultat se eo minorem minime videri. Cum aliquid de fallacia persuadet, fit dulce quod suggerit, quia eo ipso quo fallit caeteros, prudens videtur sibi. Cum luxuriam deceptae menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum resolvit. Quot ergo vitia carnalium cordibus inserit, quasi tot potus suae dulcedinis eis porrigit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ aĩe infirmitatẽ tendunt.
glateis. giareas lapillos fluminũ
apgellare ꝯsueuilꝰ quos aqua
cociti. reprobi designãtu⁊ quisius
uoluptatibꝰ dediti. quasi semper
ad famũs ma detrahuintur.
Seĩ ꝯtra noluptates huiꝰ seculi
stare fortiter nolũt. glarex cocit
ꝓuint ÷ quia siuis quotidie lapsioꝰ
nomupeatibꝰ debectabilitꝰ relapãt

Expanded text:
 animi infirmitatem tendunt. Glareas vero lapillos fluminum appellare, consuevimus, quos aqua cyti nisi reprobi designantur, qui, suis voluptatibus dediti, quasi semper a flumine ad ima detrahuntur? Qui enim contra voluptates hujus saeculi stare fortiter nolunt, glareae Cocyti fiunt qui suis quotidie lapsibusvoluptatibus delectabiliter relaxant.
Abbreviated transcription (Latin):
se erigunt: ambitiõe tñ inhonesta semeti ꝑsos ad terrã deponũt. Bene
autẽ dicitur. depicta erãt in pariete. quia dũ exterioꝵ rerã extasetus
speties attrahũtur: incorde quasi depigitur quidquid fictis ymagibꝰ cogitat᷑¬

Expanded text:
se erigunt, ambitione tamen inhonesta semetipsos ad terram deponunt. Bene se erigunt, ambitione tamen inhonesta semetipsos ad terram deponunt. Bene autem dicitur, « depicta erant, » quia dum exteriorum rerum extrinsecus species attrahuntur, quasi in corde depingitur, quidquid fictis imagini
Abbreviated transcription (Latin):
iã quidẽ aliquãtulũ a terra suspense. sed adhuc terrene mercedis prema
requirẽtes. ułã reptilia toto ex corpore terre iherẽt. aĩalia aute qͣneno¬
uẽtre a terra suspensa suit: appetitu tñ gule ad terrã semper intlinãtur
Reptilia quippe sunt intra parietẽ : qñ cogitatioe uduũtur in mẽte. que¬
a terrens desiderus nũꝙͣ leuãtur Malia quoq sunt mtra parietẽ quãdi
et si qua iuita si qua homesta cogitatur: appetendis tñ lueis teporalibu
honoribus q deseruint. Et per semetipsa quidẽ ia quasi a terra sus pensa
sunt: sed adhuc per ãbitũ quasi per gule desideriũ sese ad ia remittũt
unde et bene subditur. et iiuersa ydola domus nsrł. depicta erãt in
parrete. Scriptũ quixpe est. et auaritia que est ydoloꝵ seruitus. Recte
ergo post aĩalia ꝓddla describũtur. quia et si honesta actioẽ quasi a terra

Expanded text:
jam quidem aliquantulum a terra suspensae, sed adhuc terrenae mercedis praemia jam quidem aliquantulum a terra suspensae, sed adhuc terrenae mercedis praemia requirentes. Nam reptilia toto ex corpore terrae inhaerent, animalia autem ventre a terra suspensa sunt, appetitu tamen gulae ad terram semper inclinantur: reptilia itaque intra parietem sideriis nunquam levantur. Animalia quoque sunt intra parietem, quando et si qua jam justa, si qua honesta cogitantur, appetendis tamen lucris temporalibus honoribusque deserviunt; et per semetipsa quidem jam quasi a terra suspensa sunt, sed adhuc per ambitum quasi per gulae desiderium sese ad ima submittunt. Unde et bene subditur: Et universa idola domus Israel depicta erant in pariete . Scriptum quippe est: Et avaritia, quae ergo post animalia idola describuntur, quia etsi honesta actione nonnulli quasi a terra
Abbreviated transcription (Latin):
quas iiti faciũt hic. Et ingressus iudi : et ecce oĩs silitudo reptiliũ ⁊ aĩalm̃
abhoiatio et unuersa ydcla domus isrł depicta erãt in pariete. Per ezechiebẽ
quippe prepositoꝵ persena signatur: per pariete duricia subditoꝵ. et quid ẽ
parcetẽ fodere insi asperis correptioĩbus duritiã cordis aperirer Quemtũ
perfedisset apparuit qstiũ qr cũ cordis dirricia asꝑis correptiõĩtus aperiti¬
quasi quedã iama qtenditur : ex qua cĩa in eũ qui corripitur cogitationmm
interiora uideãtur lñde et bene illie sequitur. Et dixit ad me. Ingadere
et iude abhoiãtiones pessimas quas isti facũt hic. Quasi igredit᷑ ut
abheiãtiones aspitiat. qui discussis quibusdã signis exteriꝰ apparẽtibus ita
corda subditoꝵ penetat: ut cucta ei que illitite cogitatur muotescant᷑.
unde et subdidit. Et ingressus iudi : et ecce oĩs silit udo reptiliũ et aĩalium
abhoĩatio. In reptilibus cogitatioes onno terrene signatur. m aĩalibꝰ uroꝰ

Expanded text:
di: et ecce omnis similitudo reptilium et animalium abominatio, et ecce universa idola domus Israel depicta erant in pariete. » Per Ezechielem quippe praepositorum persona signatur, per parietem duritia subditorum. Et quid est parietem fodere, nisi asperis correptionibus duritiam cordis aperire? Quem cum perfodisset, apparuit ostium. Quia cum cordis duritia, vel studiosis perquasi quaedam janua ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur, cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: « Et dixit ad me: Ingredere et vide abominationes pessimas quas isti faciunt hic. » Quasi ingreditur, ut abominationes aspiciat, qui discussis quibusdam signis exterius apparentibus, ita corda subditorum penetrat, ut cuncta ei quae illicita cogitantur, innotescant. Unde et subdidit: « Et ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium et animalium, abominatio. » In reptilibus cogitationes omnino terrenae signantur; in animalibus vero
Abbreviated transcription (Latin):
Qui addit super peccata sua Accusat
Accusat heliu beatũ iob et pro pettatis
flagella meruisse: et post flagella pͤcasse.¬
Longe uero aliter dñs iudicat: qui et frustu
ꝑlagelatũ insmuat: et bona duflicia pest
non premiũ. Beatus ergo iob sine culpa

Expanded text:
Qui addit super peccata sua blasphemiam. - Accusat eum et pro peccatis suis flagella meruisse, et post flagella peccasse.Longe vero aliter Dominus judicat, qui et frustra flagellatum insinuat, et bona duplicia post non praemium. Beatus er
Abbreviated transcription (Latin):
eruia enim de se alta fentĩt: idcirto hĩlibus
nullatenꝰ condescendũt. Heliu bratũ iob pro culpa percussũ credidit: atq
ideo exhibenda ei pretatis iustera nec inter tot dolores existimauit. uiri
autẽ ueraciter sci cum flagellari quẽpiã etiã pro culpa cognoscũt: et si q̃dã
eius mordiata corripiũt ad quedã tñ dolentia cõpatuĩtur. et sit scuit tumẽtia
premere ut sciãt etiã cruenta refouere: quatinꝰ in eis cum dura emolliunt
selũ nõ cõpatũtur iustis dolentibus. fed eos insuper sub spetie iuste ĩcrepatioĩs
affligũt. et uel si qua in eis sũt parua mala exaggerãt: uel ea que uere
bona sũt male apud se interpretando cõmutant. ¶ ꝵuis etiã casti doctor̾s
sepe exaggerare soleãt delinquẽtiũ uicia. et ex quibusdã signis publiti᷑
occulta rimari: ut possint ex mĩmis maiora cegnostere. Unde et ad ezechielẽ
dicitur. Fili hõis fode pariete. Ubi mox subdidit. Et cũ perfodisse parietẽ.

Expanded text:
uia enim de se alta sentiunt, idcirco humilibus nullatenus condescendunt. Eliu beatum Job pro culpa percussum credit, atque ideo exhibenda ei pietatis viscera nec inter tot dolores aestimavit. Viri autem veraciter sancti cum flagellari quempiam etiam pro culpa cognoscunt, etsi quaedam ejus inordinata corripiunt, ad quaedam tamen dolentia compatiuntur; et sic sciunt tumentia premere, ut sciant etiam cruenta refovere, quatenus in eis cum dura emolliuntur, solum non compatiuntur, etiam justis dolentibus, sed eos insuper sub specie justae increpationis affligunt. Vel si qua in eis sunt parva mala exaggerant, vel ea quae vere bona sunt, male apud se interpretanda commutant. Quamvis etiam casti doctores saepe exaggerare soleant delinquentium vitia, et ex quibusdam signis publicis occulta rimari, ut possint ex minimis majora cognoscere. Unde ad Ezechiel dicitur: « Fili hominis, fode parietem. » Ubi mox subdidit.
Abbreviated transcription (Latin):
tiuitatẽ. Sartago enim ferrea murus ferreus inter proplretã et ciuitatem
ponitur. quia cũ nũc fortẽ zelũ doctores exhibent. eũdem zelũ poͣt modum
inter se et auditores suc forte munitionẽ tenẽt: ne tũt ad iũdictã destituti
sint. si nũc fuerint in correptiõe dissoluti. hãt saetagine prorha isde ut
initer se et auditores suos murũ sumeret audiebat. cum ei dĩuma uex
promitteret dicens. Si tu ãnũciaueris impio. et non fuerit ille cõterus abĩprẽ.
furet a uia sua ipia ipse quide in inquitate sua morietar ⁊stu autẽ aiam telam¬

Expanded text:
civitatem . Sartago enim ferrea murus ferreus inter prophetam et civitatem civitatem . Sartago enim ferrea murus ferreus inter prophetam et civitatem ponitur, quia cum nunc fortem zelum doctores exhibent, eumdem zelum postmodum inter se et auditores suos fortem munitionem tenent, ne tunc ad vindictam destituti sint, si nunc fuerint in correptione dissoluti. Hanc sartaginem propheta idem, ut inter se et auditores suos murum sumeret, audiebat, cum ei divina vox praemitteret, dicens: Si tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab impietate sua, et a via sua impia, ipse quidem in i
Abbreviated transcription (Latin):
centra iħrłm castra erigit : qñ recce intẽtioni audientiũ hostis callidi circũs ptas¬
et quasi incopr ehensibiles insidias predicit. Atq in gyro auetes ponit q̃ħ
tẽptationũ aculeos in hac uita nos undiq circũdantes et irtutũ muruq
perforãtes unctescit. Ubi bñ additur. Et tu sume t̾ibi sartagine ferrẽa. et¬
pones eã murũ ferreũ inter te et inter ciutatẽ. Per sartagiẽ nãq frixura
per ferrũ uero fortitudo ostenditur. Quid autẽ ita ig̃ri atq doctoris mentẽ
ꝙͣ zelus dei frgit et extrutiat : unde et paulus huius sartagis int̾edeuat
Etixura. cũ diceret. exius infirmatur. et ego nõ infirmor : elus scãdaliat᷑.
et ego nonuror Et quia quisquis zelo dei tontra pettãtesaccendit porti
ipergetuu tstedia nunitur ne ex negligẽtia preditatioeset regĩt
tura dapnetur: rectedicitur. Pones eã muriũ ferreũ inte⁊ te et intr

Expanded text:
contra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audientium hostis callidi circumventiocontra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audientium hostis callidi circumventiones quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Atque in gyro arietes ponit, quando tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes innotescit. 10. pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Per sartaginem namque frixura, per ferrum vero fortitudo ostenditur. Quid autem ita magistri atque doctoris mentem quam zelus Domini frigit et excruciat? Unde et Paulus hujus sartaginis incendebatur frixura, cum diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? et quis scandalizatur, et ego non uror Et quia quisquis zelo Dei contra peccantes accenditur, forti in perpetuum custodia munitur, ne ex neglecta praedicationis et regiminis cura damnetur, recte dicitur: Pones eam murum ferreum inter te et inter
Abbreviated transcription (Latin):
tui dicituor. Iume tibi latere et pones eũ torã te: et descubes in es tiutatem
thrlmi. Doctores quippe Iancti sibi laterẽ summũt: qñ terrenũ tor au̾ditonatem
Ciubene etiã dicitur. et ordinabis aduersus rã obsidionẽ. et edificabis munitioes
Saluetiuim preditatores obsidionẽ cirta laterem quo ibam turatasis enumt iõe¬
ite tepore uitioꝵ ĩpugnet aduesitas demonstãt. cim enim pnũquodq pam
predicatoras ordinatur. Sed quia non solum insiuãt quõ mentẽ insidiantia
uicia expugnẽt. sed etia quõ custodite uirtutes reborent. rectr subiũgitutͣ
Et edificabis muitiones. mimtioẽs quippe sanctus predicator edificat
qñ que uirtutes quibus uiciis obiuẽt insiuare nõ cessat. Et quia uirtutibꝰ
crescentibus plerũq bella tẽptatiõis augẽtur : recte adhuc additur. ut
cõportabis aggerẽ. et dabis contra eã castra: et pones arietes in gyro. Aggerẽ
nãq cõportat : qñ predicator quisq molem crescẽtis rertatiõis indicat Et

Expanded text:
citur: Sume tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem. Doctores quippe sancti sibi laterem sumunt, quando terrenum cor auditorum ut Cui bene etiam dicitur: Et ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabis munitiones. Sancti enim praedicatores obsidionem circa laterem in quo Jerusalem vitae tempore vitiorum impugnet adversitas demonstrant. Cum enim unumquodque peccatum em voce praedicatoris ordinatur. Sed quia non solum insinuant quomodo mentem insidiantia vitia expugnent, sed etiam quomodo custoditae virtutes roborent, recte subjungitur: Et aedificabis munitiones. Munitiones quippe sanctus praedicator aedificat, quando quae virtutes quibus vitiis obvient, insinuare non cessat. Et quia virtutibus crescentibus plerumque bella tentationis augentur, recte adhuc additur: Et comportabis aggerem; et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem crescentis tentationis indicat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
Notandũ itaq est quia prius foramen in pariete. at deinde ostiũ cernitur : et
tunc demũ occulta abhoĩatio demonstratur. Quia minirũ uniuscuiꝰ q pc̃tĩ priꝰ
signa forĩIetus. deinde iamua aperte iniquitatis ostenditur: et tũt denũ
omne malũ quod intus latet aperitur . Idcirto ergo etĩa sancti doctores gͣuit
selent minuta discutere: ut ab extremis exterioribus ad occulta possint
maiora perueire. Uerba aspere increpatiõĩs mouẽt ut spmas mortif ere
ergitationis eradirent. et hec cũ agunt caritatis amore seuiũt: nõ inflatiõe
elatiõis intumescũt. aori enim pro ipsis parati sunt: quos quasi usq ad muite
seiẽtes affligũt. Seruãt in cogitatione quod diligunt sumũt in specre qued
persequũtur. Bona preditõtes insmuãt. mala autẽ tauẽtes prenũtiãtꝰ non
ut heliu desiderãtes exorãt: erga cõmisses sibi ita nõnũꝙͣ in correptid̃e feaiẽt

Expanded text:
Notandum itaque est, quia prius foramen in pariete, ac deinde ostium cernitur, et tunc demum occulta abominatio demonstratur, quia nimirum uniuscujusque peccata prius signa forinsecus, deinde janua apertae iniquitatis ostenditur. Et tunc demum omne malum quod intus latet aperitur: idcirco ergo etiam doctores graviter solent minuta discutere, ut ab extremis exterioribus ad occulta possint majora pervenire, verba asperae increpationis movent, ut spinas mortiferae cogitationis eradicent. Et haec cum agunt, charitatis amore sapiunt, non inflatione elationis intumescunt. Mori enim pro ipsis parati sunt, quos quasi usque ad mortem saevientes affligunt. Servant in cogitatione quod diligunt, sumunt in specie quod persequuntur. Bona praedicantes insinuant, mala autem caventes praenuntiant, non ut Eliu desiderantes exorant. Erga commissos sibi ita nonnunquam in correptione fervent,
Abbreviated transcription (Latin):
A ⁊ rogantes onmes in eo quod proferũt typo superbie inflantur. et uelut in
alto positi sic doctorũ speciẽ sumũt: acsi eorũ uerba dignatidẽ quadã sureꝵ
indignos homines celitus effundantur
Ita predicare omnes arrogãtes scbent : ut ꝙ cũ quodã fastu proferãt hoc
quod singulariter intellexisse se credũt. et fortasse tunt humilitatẽ p̃dicãt
cũ per elatiois typũ exempla superbie ostentãt unde fit᷑ ut corũ preditatio
concors sibi matere non possit. quia id quod rectũ lequentes seminãt ⁊ pu̾se
iuẽtes impugnãt. humilibus nãq auditoribꝰ ueiba sua nõ ꝯparrendo ⁊fed
iuix de dignãdo largiũtior. Longe quippe se in altũ positos estimãt: et super eosdem
auditores suos quasi procedentis doctrine respectũ iux de sũmo dignãter intlmãt.
At contra uerba iustoꝵ ex radice uemũt humilitatis ut fructũ ualeant ferre puetat
et quidquid salubre poturrint. non tumendo sed cõpatiendo submĩstrant. Ui qui ppe

Expanded text:
 arrogantes omnes in eo quod proferunt typho superbiae inflantur, et, velut in alto positi sic doctorum speciem sumunt ac si eorum verba dignatione quadam super indignos homines coelitus effundanturt praedicare omnes arrogantes solent? Cum quodam enim fastu proferunt hoc quod singulariter intellexisse se credunt; et fortasse tunc humilitatem praedicant, cum per elationis typhum exempla superbiae ostentant. Unde fit ut eorum praedicatio concors sibi manere non possit, quia id quod rectum loquentes seminant, perverse tumentes impugnant. Humilibus namque auditoribus verba sua non compatiendo, sed vix dedignando largiuntur. Longe quippe se in altum positos aestimant, et super eosdem auditores suos quasi praecedentes doctrinae respectum vix de summo dignanter inclinant. At contra verba justorum ex radice veniunt humilitatis, ut fructum valeant ferre pietatis: et quidquid salubre potuerint, non tumendo, sed compatiendo subministrant. Per verba quippe
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ uiri qñ aliquid hiuliter sonãt: du̾ in eiusdẽ hũilitatis spetre nõ perdurant.
cum fortasse querũt ut audiãt mox loquendo obuãt ne docẽatur: quia supfitiem¬
uocis quã protulerãt citius ostentatiõis intẽtio cõprimit que eio radite tordis exurit
atq eãdem hũilitatis formã spetietenus suptã eo celerius probãt quia aliena est.
quo illã diutius tenere nõ pñt. Ecce heliu iustitiã cũ requirit ut distat : promirtit
quia doceat. Ette quasi requirendo quod iustũ est aliquid planũ sonuerat lingua: sed
mox celare non potuit hoc quod altum tunrebat conscuentia

Expanded text:
enim viri, quando aliquid humiliter sonant, diu in ejusdem specie humilitatis non perdurant, cum fortasse quaerunt ut audiant, mox loquendo obviant ne deceantur. Sequitquae ex radice cordis exsurgit, atque eamdem humilitatis formam specie tenus sumptam eo celerius probant quia aliena est, quo illam diutius tenere non possunt. Ecce Eliu justitiam cum requirit ut discat, promittit quia doceat. Ecce quasi requirendo quod justum est aliquid planum sonuerat lingua; sed mox celare non potuit hoc quod altum tumebat conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
Uagna helui at ualde fortia protulit. Sed hoc imusquisq arrogãs habere
propriũ solet. ꝙ dũ uera et mistica loquitur: subito per tumorẽ cordie
quedã mania et superba permiscet. Ioras enim placere appetit in hoc quod
ueratiter sentit. et inde mox manescit a lumine uero: unde per elatioĩs
typũ recedit ab intimo. Quia enim approbari doctus exterius querit: intus
plenitudinem qua docebatur amittit
Immensa superbia est a semore sibi reuerentiã exigere: et sibentium
imperare melori/.
gratiam ad cognitionũ suarũ intima reuertũtur: atq in coipso quod
corripiunt ne qd̾ fortasse fallantur exquirũt. correptisq licẽtiã tubiũt
ut si quid prose rpsi iusti sentiũt fateantur: hoc nõnuꝙͣ etiã arrogantes
imitari apprtunt. paulis per enim in uerbis elatione pest posita quasi roꝵ
quos corripiit si forte reꝑire potuerint iusticiã querũt. non quia ita sẽtiũt
sed quia ornari per humilitatis spetrẽ concupiscunt. Metuunt enim : ne

Expanded text:
agna Eliu ac valde fortia protulit, sed hoc unusquisque arrogans habere proprium solet, quod dum vera ac mystica loquitur, subito per tumorem cordis quaedam inania et superba permiscet. Foris enim placere appetit in hoc quod veraciter sentit; et inde mox inanescit a vero, unde per elationis typum recedit ab intimo. Quia enim approbari doctus exterius quaerit, intus plenitudinem qua docebatur amittitenim superbia est, a seniore sibi reverentiam exigere, et silentium imperare meliori sgratiam ad cogitationum suarum intima revertuntur, atque in eo ipso quod corripiunt, ne quid fortasse fallantur exquirunt, correptisque licentiam tribuunt, ut si quid pro se ipsi justius sentiunt fateantur. Hoc nonnunquam etiam arrogantes imitari appetunt. Paulisper enim in verbis elatione postposita, quasi eorum quos corripiunt, si forte reperiri potuerint, justitiam quaerunt, non quia ita sentiunt, sed quia ornari per speciem humilitatis concupiscunt. Metuunt enim ne
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie extinctum uocauit. hic autem ubi de morte caris
loquitur. non hanc. mortẽ sed somnũ maluit uocare. spem
pectaldubio resurrectiõis insimians. ꝙ sicut hõ titiꝰ a sono
surgat. Uehementer enim ab infirmis mẽtibꝰ nouren mortis
pertimescitur: sommi autẽ uocabulũ non timetur. Unde
et paulus ãmonẽs dicit. Nolumꝰ autẽ uos ignorare frẽs e¬

Expanded text:
ustitiae exstinctum. Ubi autem de morte carnis loquitur, non hanc mortem, sed somnum maluit vocare, spem procul dubio resurrectionis insinuans, quia sicut citius homosurgat. Vehementer enim ab infirmis mentibus nomen mortis pertimescitur, somni autem vocabulum non timetur. Unde et Paulus discipulos admonens, dicit: Nolumus autem ignorare vos
Abbreviated transcription (Latin):
Diebus persequutiois ultime quia multi sunt qui pereũt et pauti sunt qui saluãtur :
ideirco uir sanctus passiõis sue tempore et pauta de bonis. et multa de peruersie¬
Maligni spiritus qui carnales quosq de eccłia consumũt. tantomagis quiestere a
tẽp̃tatione nesciunt. quãto nullo carns pondere grauãtur¬

Expanded text:
em persecutionis ultimae, quia multi sunt qui pereunt, et pauci qui salvantur; idcirco vir sanctus passionis suae tempore et pauca de bonis, et multa de perversimaligni spiritus, qui carnales quoque de Ecclesia consumunt, tanto magis quiescere a tentatione nesciunt, quanto nullo carnis pondere gravatur
Abbreviated transcription (Latin):
non haberẽt. De hoc la pide per prophetã dicitur. Lapidẽ quẽ ⁊ exrobauerũt
edificãtes: hic factus est in taxut anguli. Huius lapidis ⁊ yxũ rexieconias
tenuit : quẽ matheus dũ quaterdenas generatioes descaberet sẽtundo
numerauit. Quem enim fimi secũde: ipsũ tursus mitio tertre gn̾atiõis
inseuut. Ipse nãq in babxlomiã ecũ isrlitita plebe migratus ⁊̃: quĩ dum
ab aliis ad alia ductitur pro utausq latere parietis non m̃e to setundo
mineratur. Cuius migratioĩs fexu ãgularẽ lapidẽ sigͣt. ubi em ordo
a rectitudire flectitur: ut eat in diuersũ tãꝙͣ angulũ facit. Recte rrgo
uidreraribis patuit : qr ꝑer utiũq pauetem quasi duo in se latera ondit
unde et rius bñ ymagii tenuit qui in iudea oitus gẽtilitatẽ telligẽ
quasi ab iheros chmis babilomã uenit. atq hãt in semet ipso fidei fabuta

Expanded text:
non haberent. De hoc lapide per Prophetam dicitur: Lapidem quem reprobaverunt non haberent. De hoc lapide per Prophetam dicitur: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Hujus lapidis typum Jechonias rex tenuit, quem Matthaeus dum quaterdenas generationes describeret, secundo numeravit . Quem enim fini secundae, ipsum rursum initio tertiae generationis ilatere non immerito secundo numeratur: cujus migrationis flexus angularem lapidem designat. Ubi enim ordo a rectitudine flectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Recte ergo numerari bis potuit, quia per utrumque parietem, quasi duo in se latera ostendit. Unde et ejus bene imaginem tenuit qui in Judaea ortus, gentilitatem colligens, quasi Jerosolymis Babyloniam venit; atque hanc in semetipso fidei fabricam,
Abbreviated transcription (Latin):
incarnatiõis sue manu tersit quidquid lucis in eis latebat melaruit. sẽsa
patrũ precedentiũ in usũ dedit: qr uerba rebus exposuite¬
ui sibi quod bonũ est tribuit i solida basis non est. Qruia dũ fundam̃to
non ĩnititirr: ipso suo pondere in yma precipitatur
Iam per diuinã gratiã õibus liquet que̾ scrptura sacra ãgularem
lapide̾ uocet. ilłũ profecto qui dum in se hnc iudaitũ illĩc gentilem
populũ suscepit. in una ecclie fabrita quasi duos parietes iugit: illũ
de quo seriptũ ẽ. qui fecit utraq unũ. Qui ãgularẽ lapidẽ se nõ scũ
in inferioribus. sed et in superius exhibuit. qr et in terra plebi isrłitice
nationes gentiũ: et utraq simul ãgelis sociauit in cels. Eo qui ppe
nato clamauerũt ãgeli: in terra pax hõibus bone uolũtatis. In ortu
enim regis nequaꝙͣ pro magno efferrẽt hõĩbus pacis gaudia: si discordiã

Expanded text:
incarnationis suae manu tersit, quidquid lucis in eis latebat, inclaruit: sensusque incarnationis suae manu tersit, quidquid lucis in eis latebat, inclaruit: sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuitnim sibi quod bonum est tribuit, solida basis non est, quia dum fundamento non innititur, ipso suo pondere in ima praecipitaturam per divinam gratiam omnibus liquet, quem Scriptura sacra angularem lapidem vocet, illum profecto qui, dum in se hinc Judaicum illinc gentilem populum suscipit, in una Ecclesiae fabrica quasi duos parietes jungit, illum de quo scriptum est: Fecit utraque unum . Qui angularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi Israeliticae nationes gentium et utramque simul angelis in coelo sociavit. Eo quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis . In ortu enim Regis nequaquam pro magno offerrent hominibus pacis gaudia, si discordiam
Abbreviated transcription (Latin):
mẽũ eiusdẽ magra uore ⁊ esponsũ est.sine ut mortui sepeliãt mortuoe sucs.
tu autẽ uade ãnũtia ⁊ egnũ dei. Ette alius sequuturũ se pmittit et repelitu
alius ⁊elaxandũ se postulat et retmnetu. unde hot isi quia super ottullita
cordis spatia supernoꝵ iuditioꝵ liner tendebãtuor ut et hũt intus ꝯthe sibiles
mensure cõs tringerent. et ille foras nõ miuste remaner Et laet
nullus nesciat qr denghas occultoꝵ iudicioꝵ lineas tendat: super hoc tamen¬
idcirco beatus ido requratur: ut quod nosse sed tñ ptermittere pot̾at᷑ memoret᷑.
quatinꝰ pondus sercetoꝵ dei sollicitius penset. dispositionẽ uidelitet hois non
in humanis urribus. sed in manu consistere conditoris. ut dũ tonsiderat ĩuisibilit
ista quis agat: sire uirtuti ml tribuat. Net iã de se aliquid audeat. tũ dei iudie
occulta formidat : sed per pendens desuper mensuras et lineas incõprehẽsibilit

Expanded text:
ne ut mortui sepeliant mortuos suos; tu autem vade, annuntia regnum Dei . Ecce alius secuturum se promittit, et repellitur: alius relaxandum se postulat, et retinetur. Unde hoc, nisi quia super occulta cordis spatia 901 supernorum judiciorum lineae tendebantur, ut et hunc intus incomprehensibiles mensurae constringerent, et ille foris non injuste remaneret? Sed cum nullus nesciat quia Deus has occultorum judiciorum lineas tendat, cur aidcirco requiritur, ut quod nosse, sed tamen praetermittere poterat, memoretur, quatenus pondus secretorum Dei sollicitius penset, dispositionem videlicet hominis non in humanis viribus, sed in manu consistere conditoris, ut dum considerat invisibiliter ista quis agat, suae virtuti nihil tribuat, nec jam de se audeat aliquid, cum Dei judicia occulta formidat; sed perpendens desuper mensuras et lineas incomprehensibiliter
Abbreviated transcription (Latin):
suscepta est. Intra ha ergo mensuras sunt õmes ebecti : extra bas omnes
Atriũ quod foris tẽpłũ ẽ eite foras: et ne metiaris illud. exiud enim aliud
designãtur: atq ideo metiendi nõ sunt. quia ãgusta porta ẽ que ducit A
uitã. et latitudo ute pͣuoꝵ nõ admittitur ad mensuuras et ad regulas elettorũ.
Ite spũales linee occulto iudicio tendebãtur : qñ ciuĩdã ditẽti magiiter sequar te
quotũq ieris. xisdẽ ingr̃i uote responsũ ẽ: nulpes fcueas habent ⁊ uduties

Expanded text:
sitio.---Intra has ergo mensuras sunt omnes electi, extra has omnes ptum est: Atrium quod foris templum est ejice foras, et ne metiaris illud . Quid enim aliud designantur, atque ideo metiendi non sunt, quia angusta est porta quae ducit ad vitam , et latitudo vitae pravorum non admittitur ad mensuras et regulas electorum. Istae spiritales lineae occulto judicio tendebantur quando cuidam dicenti: Magister, sequar te quocunque ieris , ejusdem magistri voce responsum est: Vu