comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
li peccarez O uox miscd̃ie: o auditus leticre
salutaris: Auditam fac michimane mise¬
ricordiam tuam: quia inte sꝑaui domine:
Sola nimit̃ spes apud te miserationis op¬
tinet locum: nec oleum misciłie nisi in ua¬
se fiducie ponis s est infelix fiducia soliꝰ
utu maledictionis caꝑax. cum uideluet ĩ
spe peccamus: Qmͣqmͣ nec fiducia illa di¬
cenda sit. s insensibilitas quedam. et dis¬
simulatio ꝑniciosa: Que enim froucia et qͥ¬
periculum qui perieulum non attendit:
Aut qd̃ ibi timoris remedium: ubi nec ti¬
mor sentitur. nec mati̾a ip̃a timoris: fidu¬
cia solacium ẽ: nec eget ille solacio: qui
letatur cum in alefecerit. ⁊ in pessimis re¬
b magis eruitat. Rogemus itaq fiẽs rrᷤ¬
pondert nob̾. qͣntas habemus iniqui¬
tates et peccata: scelera et delicta nob̾
desideremus ostendi: Scrutomus uias
nr̃as et studia nostra: ꝑriculosaq umiuer¬
sa. uigili intentione pensemus. Bicat

Expanded text:
li peccare. O vox misericordiae, o auditus lactitiae li peccare. O vox misericordiae, o auditus lactitiae salutaris! Auditam fac mihi mane misericordiam tuam, quia in te speravi, Domine . Sola nimirum spes apud te miserationis obtinet locum; nec oleum misericordiae, nisi in vase fiduciae ponis. Sed est infidelis fiducia, solius utique maledictionis capax, cum videlicet in spe peccamus. Quanquam nec fiducia illa dicenda sit, sed insensibilitas 980 quaedam, et dissimulatio perniciosa. Quae enim fiducia ei qui periculum non attendit? aut quod ibi timoris remedium, ubi nec timor sentitur, nec materia ipsa timoris? Fiducia solatium est: nec eget ille solatio, qui laetatur cum male fecerit, et in pessimis rebus magis exsultat. Rogemus itaque, fratres, responderi nobis, quantas habeamus iniquitates et peccata; scelera nostra et delicta nobis desideremus ostendi. Scrutemur vias nostras et studia nostra, periculaque universa vigili intentione pensemus. Dicat
Abbreviated transcription (Latin):
uideri possit de tabula ueritatis legisse: un¬
de refelleret phariseos: qui sine pcc̃o ẽ ues¬
mittat uerbum qͥdem abreuiatum. s ui¬
uum et efficax: et ancipiti gladio penetra¬
bilius Quam grauiter enim aduerbum ħ
sarea corda transfosa. quam uehementer
hoc uno lapide cortrite sunt lapidee fron¬
tes: rubor ip̃e confusionis. et clandestinus
ꝓbauit accessus: Meruit qͥdem adultera
lapidari: s his punire gestiat qui dignus ñ
est etiam ip̃e puniri: Is p̾sumat a peccatͥ¬
ce exigere ultionem. qui eãdem exciꝑe non
m̃etur. Alioqui ip̃e sͥ uicinior a se incipi¬
at: in se pͥus sententiam ferat. et exerceat¬
q uindictam: hec ueritas Cet̾um ad huc
minus est. et si accusatores refellit hec ueri¬
tas. s ream nec cdum absoluit: scribat it̾m
scribat grãm legat. ⁊ audiamis: Nemo te
condẽp̃nanit mulier: Nemo dominez Nec
ego te condempnabo: uade et amplius no¬

Expanded text:
possit de tabula veritatis legisse, unpossit de tabula veritatis legisse, unde refelleret Pharisaeos: Qui sine peccato est vesmittat. Verbum quidem abbreviatum, sed vivum et efficax, et ancipiti gladio penetrabilius. Quam graviter enim ad verbum hoc saxea corda transfossa, quam vehementer hoc uno lapillo contritae sint lapideae frontes, rubor ipse confusionis et clandestinus probavit abscessus. Meruit quidem adultera lapidari: sed is punire gestiat, qui dignus non est etiam ipse puniri. Is praesumat a peccatrice exigere ultionem, qui eamdem excipere non meretur. Alioquin ipse sibi vicinior, a se incipiat: in se prius sententiam ferat, exerceatque vindictam. Haec Veritas. 3. Caeterum adhuc minus est: et si accusatores refellit haec Veritas, sed ream necdum absolvit. Scribat iterum, scribat gratiam, legat, et audiamus. Nemo te condemnavit, mulier? Nemo, Domine. Nec ego te condemnabo; vade, et amplius no
Abbreviated transcription (Latin):
esuriunt illud: qm̃ ip̃i saturabunt᷑. Nñ¬
quid non cib est anime grã dei sui: St¬
Dulcissimus sane. ⁊ omnẽ hns in se suaui¬
tatem et delectam̃tum saporis. Immo
u̾o hec sͥ omnia ꝑcter uendicans: non
modo delectat. s reficit et medetur: Ac
cedamus ad mens am hanc fratres mĩ:
et ex singulis dapib. uel modicum a¬
liquid degustemus In lege moy ses
mandauit hiꝰmodi lapidare. aiunt de
peccatͥre pc̃cores. de adultera pharisei: S
ad duriciam lapidei ccedis ur̃i ille lo¬
cutus ẽ. Iħ̾c autem inclinat se: Domi¬
ne inclia celos tuos et descende. Incli¬
nans se et ad miscd̾iam flexiis. neq en̾
iudaici cordis erat: digito scribebat.
non iam ĩ lapide s in terra. Ner hoc
tm̃ semel. s hic ꝙͦ duplex scriptura:
sicut apud moysen tabule duez Et forte
u̾itatem et grãm scribens. ⁊ tt̾m scribens:
terre imp̃ssisse uidetrir. scd̃m quod apłs¬

Expanded text:
esuriunt illum, quoniam ipsi saturabuntur . Nunesuriunt illum, quoniam ipsi saturabuntur . Nunquid non cibus animae gratia Dei sui? Dulcissimus sane, et omnem habens in se suavitatem et delectamentum saporis; imo vero haec sibi omnia pariter vindicans, non modo delectat, sed et reficit, et medetur. 2. Accedamus ad mensam hanc, fratres mei, et ex singulis dapibus vel modicum aliquid degustemus. In lege Moyses mandavit hujusmodi lapidare, aiunt de peccatrice peccatores, de adultera Pharisaei. Sed ad duritiam lapidei cordis vestri ille locutus est. Jesus autem inclinavit se. Domine, inclina coelos tuos, et descende . Inclinans se, et ad misericordiam flexus neque enim Judaici cordis erat, digito scribebat, non jam in lapide, sed in terra. Neque hoc tantum semel, sed hic quoque duplex scriptura, sicut apud Moysen tabulae duae. Et forte veritatem et gratiam scribens, et iterum scribens terrae impressisse videtur, secundum quod Jo
Abbreviated transcription (Latin):
in gr̃a quam mumisicꝰ. domine d̾s ñ:: masia
Non est qui similis sit tibi. mim̃ator co¬
piosissime. remim̾ator equissime. pissime
liberator: Gratis respitis humiles: uste
iudicas innocentes: misericordit̾ saluas
etiam pcccões Hec sunt dilectissimi que
nob̾ in mensa diuitis huiꝰ patris familias.
sanctarum testimonusm scͥpturarũ. hodie
quidem si diligenter auertimus. solito co¬
piosius apponunt᷑:. Nimirum hanc nob̾
copiam p̃stant. que ꝑiter conuemnt: la¬
aurib nr̃is dep̃hensam in alulterio mulie¬
rem. indulgentia redemptoris absoluit:
hodie innoxium susanne sanguinem libe¬
rauit: hodie quoq beatam uͥginem sin¬
gulari mun̾e gratuite benelictionis im¬
pleuit Magnum cominuium: ubi ꝑtcer
Quid ꝰ miscd̾ia esca hominũ: Salutaris õ¬
ominino et efficaꝵ ad medelam. Nunquid
nõ etiam iusticia panis cordis: Et quidẽ
optime consirmans illud: it pote cibus
solidus ad nitͥm̃tiꝑm̃tum Deniꝙ begti qͥ

Expanded text:
in gratia quam munificus, Domine Deus noster! Non est qui similis sit tibi, munerator copiosissime, remunerator aequissime, piissime liberator! Gratis respicis humiles, juste judicas innocentes, misericorditer salvas etiam peccatores. Haec sunt, dilectissimi, quae nobis in mensa divitis hujus patrisfamilias sanctarum testimoniis Scripturarum, hodie quidem, si diligenter advertimus, solito copiosius apponuntur. Nimirum hanc nobis copiam praestant, quae pariter convenerunt, saauribus nostris deprehensam in adulterio mulierem indulgentia Redemptoris absolvit, hodie innoxium Susannae sanguinem liberavit, hodie quoque beatam Virginem singulari munere gratuitae benedictionis implevit. Magnum convivium, ubi paritequid non misericordia esca hominum? Salutaris omnino et efficax ad medelam. Nunquid non etiam justitia panis cordis? Et quidem optime confirmans illud, utpote cibus solidus ad nutrimentum. Denique beati qui
Abbreviated transcription (Latin):
ter scandaliratum ualde solliciti sunt quo¬
modo enm inpacem recducere possint.:⁊ uide¬
rentur pacifici nisi qd̃ eoꝵ commotio si forte
qͥcꝙͣ ccͣ eos fc̃m ilictum ue idebitur tardius
rum siuere pacem dilig̾ent. haut dubium
quin eam quererent sͥ ip̃is. Deargentatemit
gͥ pernas mrãs in xp̃i conuersatione: sicut ⁊
martires sc̃ĩ lanerunt stolas suas meins paͦ¬

Expanded text:
ter scandalizatum, valde solliciti sunt quoter scandalizatum, valde solliciti sunt quomodo eum in pacem reducere possint; et viderentur pacifici, nisi quod eorum commotio, si forte quidquam contra eos factum dictumve videbitur tardius rum si vere pacem diligerent, haud dubium quin eam quaererent sibiipsis. 7. Deargentemus ergo pennas nostras in Christi conversatione, sicut et martyres s
Abbreviated transcription (Latin):
cͣc alios tam impudenter qriam ĩmamit̾ estu¬
ant. seipõs taminsipienter quam inuti liter
palpant. Sũt alii misciłes de his que ad ip¬
sos ñ ꝑtinent. quiscandalitantur: si nonda¬
tur om̃ib habundanter. sic tñut ipsi ue ĩmo¬
dico quidem grauent. Quimisericordes sies¬
sent. de suo facere debent miscołiam. si non
bona. darent his qui sorte ccͣ eospecrare uide¬
rent᷑ iudulgentiam. darent dulce signum
ut eoꝵ mentes ad penitentiam ꝓuocarent.
Temꝙ et his et omib quos inpeccato ẽt
cognosc̾ent: compassionem iupenderent ⁊
qui perata sua confitent sic ut uiteripos¬
sent er telidio mundandi cordisto agert. oni¬
nia enim in confessione lanatur nisiquod ea
que ip̃i sponte clicunt aliis. ab aliis patient
audie ñ possunt. Quod siuere mundari desi¬
darent ut uidentur ñ irritarentur. s hr̃ent
eis gr̃ãm qui suas illis maculas demonftarẽt.
Sunt ⁊ alis qui siuid̾int quempiam uel leni¬

Expanded text:
contra alios tam impudenter quam inaniter aestucontra alios tam impudenter quam inaniter aestuant: seipsos tam insipienter quam inutiliter palpant. 6. Sunt alii misericordes de his quae ad ipsos non pertinent; qui scandalizantur, si non datu omnibus abundanter, sic tamen, ut ipsi ne in modico quidem graventur: qui si misericordes essent, de suo facere deberent misericordiam; si non bona darent his qui forte contra eos peccare viderentur, indulgentiam; darent dulce signum, ut eorum mentes ad poenitentiam provocarent. Denique et his, et omnibus quos in peccato esse cognoscerent, compassionem impenderent, et qui peccata sua sic confitentur ut videri possent ex desiderio mundandi cordis id agere omnia enim in confessione lavantur, nisi quod ea, quae ipsi sponte dicunt aliis, ab aliis patienter audire non possunt: qui si vere mundari desiderarent, ut videntur; non irritarentur, sed haberent eis gratiam, qui suas illis maculas demonstrarent. Sunt et alii qui si viderint quempiam vel levi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ uolunt eo tñ pacto ut nichil eis desit: ⁊ sic
diligunt pauꝑtatem. ut nullam inopiampa¬
tiantur: Sunt et alii mites s quam: nichil du¬
dicuur uel agitur. nisi ꝓeoꝵ arbitrio. Pate¬
bit autem quam longe sint auera mansue¬
tudins. si leuis oriatur occasio. Hec mansuie¬
tuco qͦmͦ ħeditabit: qris ante beditatem de¬
ficitr Alios qͦ lugentes uideo: s si de cordeꝓ
cecd̾ent ille lacrie. non tam facile ilico sol¬
uent᷑ in risum. Ninic autem cum habundan¬
tuis ociosa et scurrilia uerba ꝓfiuant qmͣ
pͥus lacrime lacrimas huiꝰmodi dehis ẽẽ nõ
alntror quib consolatio diuina ꝑmittitur
qd̃ quioem post illas tamfacile consolatio ui¬
lis admittitur. Aliitam uehementer ct̃ abioꝵ
delicta ⁊ elantur. ut uid̃i possent osurirei et siti¬
re iusticiam: si ẽẽt apuo eos de suis qͦ peccatiꝰ
icem iudicim: s nunc ponlus et pondus u¬
trumq abhominatio est apud deum. Nam

Expanded text:
esse volunt, eo tamen pacto, ut nihil eis desit, et sic esse volunt, eo tamen pacto, ut nihil eis desit, et sic diligunt paupertatem, ut nullam inopiam patiantur. Sunt et alii mites, sed quandiu nihil dicitur, vel agitur nisi pro eorum arbitrio; patebit autem quam longe sint a vera mansuetudine, si levis oriatur occasio. Haec mansuetudo quomodo haereditabit, quae ante haereditatem deficit? Alios quoque lugentes video: sed si de corde procederent illae lacrymae, non tam facile illico solverentur in risum. Nunc autem cum abundantius otiosa verba et scurrilia profluant, quam prius lacrymae; lacrymas hujusmodi de his esse non arbitror, quibus 728 consolatio divina promittitur, quandoquidem post illas tam facile consolatio vilis admittitur. Alii tam vehementer contra aliorum delicta zelantur ut videri possent esurire et sitire justitiam, si esset apud eos de suis quoque peccatis idem judicium; sed nunc pondus et pondus, utrumque abominatio est apud Deum . Nam
Abbreviated transcription (Latin):
humilitas cluplex est: altera cognitionis. al¬
tera affectionis. que biclicit᷑ cordis: Priore
naniuit semetipm formam serui accipiens. qͥ
etiamquesitus in regnum fugit: quesitus ad
canta ꝓbra et ignonimosum supplicium c̃¬
cis: sponte obtulit semet ip̃m. Sint gͦ si doemi¬
re uolumus inter medios cleros.i. duos adus̃¬
tus penne nr̃e deargentate: ut illam: ut illã
scilicet uututum formam teneainus. quã
uerbo et exemplo commendauit xp̃c prese¬
ns incarne. In argento siquidem ũ icon
longe est ab ea forma: et om̃is penna nr̃a
ad nichilum ualet siñ fũit de argentata.
Magna quelam penna eso pauꝑtatis: qͣ
tam cito uolatur in regno celoꝵ. Nam in a¬
liis uirtutib que sequunt᷑ ꝓmissio futuro
buntaunr⁊ silia.Nidemil auitrem panpel a
liquos qͥ si ueram hab̾ent pauꝑtatem. ñ
a deo pusillamimes inuemirentur ⁊ tristes:
ut pote reges et reges celi. Hu s̃ qui pauꝑes

Expanded text:
humilitas duplex est: altera cognitionis, alhumilitas duplex est: altera cognitionis, altera affectionis, quae hic dicitur cordis. Priore nanivit semetipsum, formam servi accipiens , qui etiam quaesitus in regnum, fugit; quaesitus ad tanta probra et ignominiosum supplicium crucis, sponte obtulit semetipsum. Sint ergo, si dormire volumus inter medios cleros, id est duos adventus, pennae nostrae deargentatae : ut illam scilicet virtutum formam teneamus, quam verbo et exemplo commendavit Christus praesens in carne. In argento siquidem non incolonge est ab ea forma: et omnis penna nostra ad nihilum valet, si non fuerit deargentata. Magna quaedam penna est paupertatis, qua tam cito volatur in regnum coelorum. Nam in aliis virtutibus quae sequuntur, promissio futuro buntur, et similia . Videmus autem pauperes aliquos, qui si veram haberent paupertatem non adeo pusillanimes invenirentur et tristes, utpote reges, et reges coeli. Sed hi sunt qui pauperes
Abbreviated transcription (Latin):
et ĩo descendit iustificatus ab illo .i pre illo:
Tempꝰ ẽ frẽs ut uidicium incipiat a domo do¬
niinis. Quis finis eoꝵ qua ñ obeliunt euͣnge¬
lio: qd̾ iuidicium his qui in hoc indicio non
resurgunt: Quicumq emmiudicarz dissi¬
mulant eo iudicio qd̃ nunc est. in quo pͥn¬
ceps huꝰ mundi eicietur foras: uidicem expͦ¬
dicamur nunc. securi saluatoren expectemꝰ
phimuilitatis nr̃e configuratum corꝑi clarita¬
tis sue: Tunc sulgebunt iusci itaut uidere
possuit docti et indocti ꝑiter fulgebunt enĩ
sicut sol in regno patris eoꝵ. Erit autem cla¬
ritas solis septempliciter .i. sicut lux .uii. dre¬
rum Adueniens enim saluator reformabit
corpꝰ bumilitatis nr̃e consiguratum corꝑi cla-¬
ritatis sue: si tñ pͥus fu̾it cor reformatũ ⁊ cõ¬
siguratum humilitati ccedis ipsius ꝓꝑter
qd̾ dicebat. Discite a meqꝑ mittis sum et hu¬
milis corde. Consid̾a sane in his uer bis qm̃

Expanded text:
et ideo descendit justificatus ab illo id et ideo descendit justificatus ab illo id ncipiat a domo Dei. Quis finis eorum qui non obediunt Evangelio? quod judicium his in hoc judicio non resurgunt? Quicunque enim judicari dissimulant eo judicio quod nunc est, in quo princeps hujus mundi ejicitur foras, judicem exspedicamur nunc, securi Salvatorem exspectemus nfiguratum corpori claritatis suae . Tunc fulgebunt justi, ita ut videri possint docti pariter et indocti: fulgebunt enim sicut sol in regno Patris eorum . Erit autem claritas solis septempliciter , id est, sicut lux septem dierum. 4. Adveniens enim Salvator reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae; si tamen prius fuerit cor reformatum, et configuratum humilitati cordis ipsius. Propter quod et dicebat: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Considera sane in his verbis, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽunq uagloria que est a sp̃u u̾tatis: Ip̃o erĩ
sp̃e testimoniũ ꝑhibet sp̃ui nr̃o: qd̾ filii dei su¬
mus Gła uero quam ab imuicem accipiũt
qui gloriamque ẽa solo deo ñ requirunt ua¬
na est: qm̃ uani filii hominum. Insipiens
tu qui merces congͣgas in saccum ꝑtusum.
qui thesaurum tuum alieno more constitu¬
is⁊ ignoras qd̾ archa ista ñ clauditur nec se¬
ras ħt : Quanto melius sapuint qui thesau¬
rumsiumsͥ ip̃is seruant: aliis ñ cõmittunt:
uerum numqͥd semꝑ serubunt: Nunqͥd
semꝑ abiscondent: Nemiet eum mainfesta er̃t
abcondita cordium. Que u̾o fu̾int oscentuta
ñ comparebunt. hinc ẽ qd̃ ueniente domino
fatuaꝵ uirginum lampacles extinguntur:
⁊ qui ceꝑint mercelem suam a domino nesci¬
untim:. ꝓpterea dico nobis canssimi uule est¬
mag̃ absconcere quam ostentare siqͥb hm̃s
bom: sicut ⁊ mendici elemosinam petunt. ñ
p̃ciosas uestes ostenount. s sem̾inudamen¬
bliranus ule seruauit. multo meliꝰ ꝑhariseo:

Expanded text:
era gloria, quae est a spiritu veritatis. Ipse enim Spiritus testimonium perhibet spiritui nostro, quod filii Dei sumus . Gloria vero, quam ab invicem accipiunt, qui gloriam quae est a solo Deo non requirunt, vana est, quoniam vani filii hominum. Insipiens tu, qui merces congregas in saccum pertusum, qui thesaurum tuum alieno in ore constituis! ignoras quod arca ista 727 non clauditur, nec seras habet? Quanto melius sapiunt, qui thesaurum suum ipsi servant, aliis non committunt? Verum nunquid semper servabunt? Nunquid semper abscondent? Veniet cum manifesta erunt abscondita cordis; quae vero fuerint ostentata, non comparebunt. Hinc est quod veniente Domino fatuarum virginum lampades exstinguuntur : et qui receperunt mercedem suam , a Domino nesciuntur. Propterea dico vobis, charissimi, utile est abscondere magis quam ostentare, si quid habemus boni; sicut et mendici cum eleemosynam petunt, non pretiosas vestes ostendunt, sed seminuda memblicanus ille servavit multo melius Pharisaeo,
Abbreviated transcription (Latin):
sic clilexit pauꝑtatem ut quamuis inmanui
enis eẽut sines terre. tñ non hr̃it ubi capud
reclinaret: ĩ ut oliscipulos abherentes ei le¬
gamus fame compulsos. spicas manib cõ¬
fricasse. cum ꝑsata tnͣsirent: quiq tamꝙͣo
ius ad occisionem ductus est.⁊ sicut agnus co¬
ram tondente se obmutuit et ñ aꝑuitos
suum: qũẽ ⁊ super lazarum ⁊ suꝑ ciuitatẽ
fieuisse ⁊ in oratione ꝑ noctasse legimis. r iiͦ¬
se aute autem aut iocasse nusquam⁊ qui sic
esuriuit et siruit iusticiam ut cum ꝓͥpa nõ
hr̃et. tantam ꝓpeccatis nr̃is a seip̃o exig̾it sa¬
tisfactionem: uñ in cruce nichil aliud quã
iusticiam sinebat: quiꝑinimitis suis mo¬
ri non cdubitauit. ⁊ orauit ꝓcrucifixorib
suis: qui pecatum ñ fecit. ⁊ imposita sͥ aba¬
liis patienter ardiuit: qui pro recontilian¬
dis sͥ peccatoeib tanta sustinuit.

Expanded text:
ut, quamvis in ejus manu essent fines terrae, tamen non habuit ubi caput reclinaret ; ita ut discipulos adhaerentes ei legamus fame compulsos spicas manibus confricasse, cum per sata transirent : quique tanquam ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se obmutuit, et non aperuit os suum : quem et super Lazarum et super civitatem flevisse , et in orationibus pernoctasse legimus ; risisse vero aut jocasse nusquam: qui sic esurivit justitiam, ut cum propria non haberet, tantam pro peccatis nostris a seipso exegit satisfjustitiam sitiebat, qui pro inimicis mori non dubitavit, et oravit pro crucifixoribus suis: qui peccatum non fecit, et imposita sibi ab aliis patienter audivit, qui pro reconciliandis sibi peccatoribus tanta sustinuit.
Abbreviated transcription (Latin):
tota cum deuotione domini celebretis ad¬
uentum. delectatitanta consolatione. et stupe¬
faccitanta dignatione. ⁊ inflaminati tan¬
ta dilectatione: Nec uero solum cogitetis ad¬
uentum. quo uenit querere ⁊ saluum fac̾e
quod ꝑierat. s et illum nichominus quone¬
met et assumet nos ad semet ip̃m. Utinara
cͥa hos duos aduentus ingi meditatione uerse¬
mini: ruminantes in cordib ur̃is. qũatũ m pͥo¬
re p̾stit̾it. qͣntum ꝓmisit in secundo ħtinam
certe dormiatis inter medioscleros. Hec sunt
enini duo brachia sponsi: inter que sponsa dor¬
miens aiebat: leua eius sub capite meo: ⁊ dext̾a
eus amplexabitur me. Nam insinistra quid̾
eius sicut alibi legimus diuicie ⁊ gloria: in dex¬
tera longiturnitas uite. In sinistra enis ingͥłt
diuicie ⁊ gła. filii adamgenus auaru ⁊ am¬
alba quam solus hominum error facit aut
magis reputat preciosam: Demq siũra sñt
hec: tollite ea nobiscum. s homo cum inu̾e¬
rit non sumet omĩa: neq descendet cum eo

Expanded text:
tota cum devotione Domini celebretis Adventum, delectati tanta consolatione, stupefacti tanta dignatione, inflammati tanta dilectione. Nec vero solum cogitetis adventum, quo venit quaerere et salvum facere quod perierat, sed et illum nihilominus, quo veniet et assumet nos ad seipsum. Utinam circa hos duos adventus jugi meditatione versemini, ruminantes in cordibus vestris, quantum in priore praestiterit, quantum promiserit in secundo! Utinam certe dormiatis inter medios cleros! Haec sunt enim duo brachia sponsi, inter quae sponsa dormiens aiebat: Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me . Nam in sinistra quidem ejus, sicut alibi legimus, divitiae et gloria: in dextera longiturnitas vitae . In sinistra ejus, inquit, divitiae et gloria. Filii Adam, genus avarum et amerra est rubra et alba, quam solus hominum error facit, aut magis reputat pretiosam? Denique si vestra sunt haec, tollite ea vobiscum. Sed homo, cum interierit, non sumet omnia, neque descendet cum eo
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ absit inuemiantur nouissuma nr̃a peio¬
ra peiorib. si denuo continguat unm mer¬
dere. ut pote qͥ ñ natura iam s ꝓpͥa uolun¬
tate filii ire sumus: Amplectamur itaq
et cum beata aimna ũ dimoueam᷑ a templo.
Templum enim d̾i sanctum ẽ qd̾ estis uos:

Expanded text:
quod absit! inveniantur nostra novissima pejoquod absit! inveniantur nostra novissima pejora prioribus, si denuo contingat iram incendere, utpote qui non natura jam, sed propria voluntate filii irae sumus? 4. Amplectamur itaqueet cum beata Anna non dimoveamur a templo. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos,
Abbreviated transcription (Latin):
ram: ex hoc iam plane suscepimus ds misi̾¬
cordiam tuani. in medio templi tui: Eramus
cuti: Nempe filii ignorantie et ignauie. cap¬
tiuitatis: ⁊ consecuti sumus sapĩam uͥtutem.
redemptionem. Ignorantia mulieris seducte ex.¬
cenerat nos: mollicies uiri abstracti et illecti
& ꝓͥa concupiscentia eneruau̾at nos: malicia
diaboli expositos iuste. a deo captiuau̾at nos.
Sic ergo nescimur uniu̾si pͥmum qͥdemine
ciuitatis habitaculi ꝓesus ignaril deinde in¬
becilles et ignaui. ut et sinota nob̾ cẽt illa
iuercia: postremo captini sub pessimo crude¬
lissimo ꝙ tiranno. ut licet prudentes ce̾mus
atq robusti. ipã tñ misere seruitutis opori¬
one multa. opus ht̃ tanta misi̾a: Aut cer¬
te si iam salui sumus ab hac tripliei ira per
xp̃m. qui factus nobis sapientia a deo patre
⁊ iusticia et sc̃ificano. ⁊ redempuo: qͣnta no¬
b̾ iigilantia opus ẽ clilectissimi. ne forte

Expanded text:
ram; ex hoc plane jam suscepimus, Deus, miserram; ex hoc plane jam suscepimus, Deus, misericordiam tuam in medio templi tui. Eramus cuti? Nempe filii ignorantiae, ignaviae, captivitatis: et consecuti sumus sapientiam, virtutem, redemptionem. Ignorantia mulieris seductae excaecaverat nos; mollities viri abstracti et illecti a propria concupiscentia enervaverat nos; malitia diaboli expositos juste a Deo captivaverat nos. Sic ergo nascimur universi, primum quidem viae civitatis habitaculi prorsus ignari; deinde imbecilles et ignavi, ut, etsi nota nobis esset viaeremur inertia; postremo captivi sub pessimo crudelissimoque tyranno, ut licet prudentes essemus atque robusti, ipsa tamen miserae servitutis opprione multa opus habet tanta miseria? Aut certe si jam salvi facti sumus ab hac triplici ira per Christum, qui factus est nobis sapientia a Deo Patre, et justitia et sanctificatio, et redemptio : quanta nobis vigilantia opus est, dilectissimi, ne forte,
Abbreviated transcription (Latin):
est: et ñ bibis alienus ex eo. Qui tuus ẽ non
ubẽbit mortem donec uidit xp̃m domini:
ut securus dimittatur inpace. Quid nĩ
uinittatur in paces qui xp̃m domini h̃t
itin̾is iħm ignoras : Ignorantiam enim
dei quidam hñit. uñ hoc: Nempe quia lux
uenit in mundum: et dilexerunt homines
magis tenebras quam lucem Et lux inqͥt
incenebris lucet. et tenebre eam ñ comp̃hen¬
d̾unt. Ac si dicat & inplateis diriuantur
aque: et alienus non bibit ex eis.Imiã an
net et̾na dãpnatio: Malius autem urm
stat o miseri quem uosnescitis: ut morien
ce dimitt amini s potins rapiamini a rugi¬
entib p̾patil ad escam:. Suiscepiinus deus
iam̃ tuam in meclio templi tui. Longe ẽ gr̃aꝵ
noratus est mineratꝰ est xp̃c paulom mnꝰ abange¬
lis. fõs q est dei et honimum mediator ⁊ ac ue¬
lut lapis angularis pacificauĩt persangni¬
nem suum. que in celis sunt et que superter¬

Expanded text:
est, et non bibit alienus ex eo. Qui tuus est, non est, et non bibit alienus ex eo. Qui tuus est, non videbit mortem, donec viderit Christum Domini, ut securus dimittatur in pace. Quidni dimittatur in pace, qui Christum Domini habet itineris Jesum ignoras? Ignorantiam enim Dei quidam habent. Unde hoc? Nempe quia Lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem. Et Lux, inquit, in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . Ac si dicat: Et in plateis derivantur aquae, net aeterna damnatio. Medius vestrum stat, o miseri, quem vos nescitis: ut morientce dimittamini; sed potius rapiamini a rugientibus praeparatis ad escam. 3. Suscepimus, Deus, cordiam tuam in medio templi tui. Longe est haec noratus est Christus paulo minus ab angelis, factusque est Dei et hominum mediator, ac velut lapis angularis pacificavit per sanguinem suum quae in coelis sunt, et quae super ter
Abbreviated transcription (Latin):
miãm tuam. In scd̾a iam ꝑcessione p̾eunt
turbe ⁊ tutbe sequntur: nec nirgo portat¬
si assellus Seminem itaq dedignatur: ne rp̃os
qui computruerunt tanquam iumenta in ster-¬
core suo Ntindedignatur inquam s si apłica
uestimenta non desunt: si doctͥna eoꝵ. si moꝵ
iusticia. si obedientia. si caritas cooꝑiat mul¬
titudinem pccõꝵ: Ex hoc iam ꝑcessionis sue gla
non censebit indignos: Magis u̾o r̃t ipãm q̃
tã ꝓaucis collata utetur: nob quoq ab ip̃o in¬
uenire est reiseruatam: Quid insi seruaret
posteris: qmͣ ⁊ p̃rogauit antiquis: Dauid
rex et ꝓp h̾a exultauit ut uideret diem istũ:
uidit et gainsus est. Alioquin sinon tude¬
rat: unde psallebat: Suscepimus inquit
d̾s miscłiam tuam: in medio templi tui.
Suscepit hanc miãm domini dauid. suscep̾ir
symeon. suscepinius et nos et quicumq sunt
p̾crdinati ad uitam. Siquidem xp̃t heri ⁊
est. offertur omnib: et nemo illius expers nͥ

Expanded text:
m, Deus . In secunda jam processione praeeunt turbae, turbae sequuntur; nec virgo portatsed asellus. Neminem itaque dedignatur, nec ipsos qui computruerunt tanquam jumenta in stercore suo: non dedignatur, inquam, sed si apostolica vestimenta non desint, si doctrina eorum, si morum justitia, si obedientia, si charitas cooperiat multitudinem peccatorum, ex hoc jam processionis suae gloria non censebit indignos. Magis vero et ipsam, quae tam paucis collata videtur, nobis quoque ab ipso invenire est reservatam. Quidni reservaret posteris, quam et praerogavit antiquis? 2. David, rex et propheta, exsultavit ut videret diem istum: vidit, et gavisus est. Alioquin si non viderat, unde psallebat: Suscepimus, inquit, Deus misericordiam tuam in medio templi tui? Suscepit hanc misericordiam Domini David, suscepit Simeon, suscepimus et nos, et quicunque sunt praeordinati ad vitam: siquidem Christus heri, et est, offertur omnibus, et nemo illius expers, ni
Abbreviated transcription (Latin):
mater inducit. Ioseph quoq sistit doni¬
no non suũ s eitis filium: dilectum in quo
ei bene complacuit. Agnoscit iustus quem ex¬
pestabat: anna quoq uidua confiterur. ab
his quatuor pͥmo hodierna ꝓcessio celebrata ẽ:
que post modum ex ultatione umlise terre. ĩ
omni loco et ab omni gente celebraretur. Nec
sane mirum situnt ꝑua fuit: qñquideni ꝑ¬
iuis erat qui suscipiebatur: Nullum ibi lo¬
cum. ꝓccor hũit. omnes iusti. om̃s sancti. os̃
fuere ꝑfecti. S numqͥd hõs tm̃ saluabis do¬
mine c Crescat corpꝰ. crescat et misatio: hõres

Expanded text:
mater inducit; Joseph quoque sistit Domino, non suum, sed ejus filium dilectum, in quo ei bene complacuit. Agnoscit Simeon justus quem exspectabat; Anna quoque vidua confitetur. Ab his quatuor primo hodierna processio celebrata est, quae postmodum exsultatione universae terrae in omni loco et ab omni gente celebraretur. Nec sane mirum, si tunc parva fuit, quandoquidem parvus erat qui suscipiebatur. Nullum ibi locum peccator habuit: omnes justi, omnes sancti, omnes fuere perfecti. Sed nunquid hos tantum salvabis, Domine?
Abbreviated transcription (Latin):
ue. ne cdispliceamris deo: ñ sinius amici huꝰ se¬
culi: ne di constituamur inumici: resistamꝰ
ambulemus in sp̃u. ⁊ incorde sit conu̾satio
nr̃a. Sicͥtem᷑ ccepꝰ quod ccerumpitur aggra¬
uat enertiat et effeminat animam. et terre¬
na inhabitatio. sensum multa cogitantem
depͥmit: ut ad celestia non assurgat: Uñ et
sapientia huiꝰ mundi stulticia ẽ apd̾ derim. ⁊
Porro nña in corde suscipitur: in corde habitat
xp̃e: in corde loquitur pacem in plebem suã

Expanded text:
ne, ne displiceamus Deo. Non simus amici hujus saeculi, ne Dei constituamur inimici. Resistamusambulemus in spiritu, et in corde sit conversatio nostra. Siquidem corpus quod corrumpitur, aggravat, et enervat, et effeminat animam; et terrena inhabitatio sensum multa cogitantem deprimit , ut ad coelestia non assurgat. Unde et sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum ; et tur. Porro in corde suscipitur misericordia, in corde habitat Christus, in corde loquitur pacem in plebem suam,
Abbreviated transcription (Latin):
exhiberi saluatori: primũ qͥd̃ aium̃to cui
insidet. scd̃m abeis qui sua illi uestim̃¬
ta prosternunt: tecium u̾o ab his qui
de arborib ramos cedere ꝑ hibentur.
Nonne tñ om̃s reliqui ex eo qd̃ habũ¬
dat sibi mittunt et quasi sine graua¬
mine obsequent᷑ domino⁊ solum uero
ium̃tum semetip̃m exponit eius obseqͥo:
Silendum nͥi ẽ ut elationem caueatisi
aut magis loquar ut habeatis conso
dib uestris. Expendunt etũ seculares
homines in obsequium domini. ñ qui¬
dem corꝑa. s que abiacent. et ncc̃ĩa sũt
corꝑib. cum de terrena substantia ele¬
mosinas largiunt᷑: p̃lati ꝙͦ ramos
cedunt de arborib. uerbi causa. cum
defide et obedientia eabrahe. de casti¬
tate ioseph. de mansuetudine moysi
tur: ⁊ hii qui acceꝑunt gratis. nichomi

Expanded text:
i video Salvatori: primum quidem, a jumento cui i video Salvatori: primum quidem, a jumento cui insidet; secundum ab eis qui sua illi vestimenta sternunt; tertium vero, ab his qui de arboribus ramos caedere perhibentur. Nonne tamen omnes reliqui ex eo quod abundat sibi mittunt, et quasi sine gravamine obsequuntur Domino, solum vero jumentum semetipsum exponit ejus obsequio? Silendum mihi est, ut elationem caveatis; an magis loquar, ut habeatis consolporibus vestris? Expendunt enim saeculares homines in obsequium Domini, non quidem corpora, sed quae adjacent, et necessaria sunt corporibus, cum de terrena substantia eleemosynas largiuntur. Praelati quoque ramos caedunt de arboribus, verbi causa, cum de fide et obedientia Abrahae, de castitate Joseph, de mansuetudine Moysi,tur; et hi quae acceperunt gratis, grati
Abbreviated transcription (Latin):
aliis: In hac enim ꝓcessione itrationabili
iumento xp̃c inscoet: in illa uero iumẽ¬
tum qͥdem fut᷑um ẽ. s rõnale: qm̃ homi¬
nes ⁊ iumenta saluos facies dñe. Cui si¬
mile illud: ut iumentum sc̃s sum apd̾ te:
et ego semꝑ tecum: Et uide si non deꝑ
cessione loquitut: cum seqͥtur. Tenuisti
manum dext̃am meam: et inuoluntate
tua deduristi me.⁊ cum gloria suscepisti
Ibi certe nec ip̃e pullus deerit: qm̃ et si
ꝑuulus natus ẽ. ⁊ pͥmum ꝑuuloꝵ elegit
grium nec maiestati eius difficile ẽ. ut
suppleat miͥnus gr̃e. quod minus in eis
habet nataͣ possibile Ibi non ramos ar¬
boꝵ non uilia uestimenta popularis tͣ¬
ma ꝓsternete s dimittent pennas suas
animalia sc̃a. deponent coronal suas
uel decoris totum ei ascribent. totum
et uestib ac ramis arboꝵ m̃tio facta
ẽ: consid̾are diligentius libet tͥplex ob¬
sequium. qd̃ inprocessione hac uideo¬

Expanded text:
aliis. In hac enim processione irrationabili aliis. In hac enim processione irrationabili jumento Christus insidet: in illa vero jumentum quidem futurum est, sed rationale: quoniam homines et jumenta salvos facies, Domine . Cui simile est illud: Ut jumentum factus sum apud te, et ego semper tecum . Et vide si non de processione loquitur, cum sequatur: Tenuisti manum dexteram meam et in voluntate tua deduxisti me, et cum gloria suscepisti me. Ibi certe ne ipse quidem pullus deerit: quoniam etsi parvulus natus est, et primam parvulorum elegit gruum, nec majestati ejus difficile est, ut suppleat munus gratiae, quod minus in eis habet natura possibile. Ibi non ramos arborum, non vilia vestimenta popularis turma prosternet: sed demittent pennas suas animalia sancta, deponent coronas suas habent gloriae vel decoris, totum ei adscribent, totum et vestibus, et de ramis arborum mentio facta est, considerare diligentius libet triplex obsequium, quod in processione hac exhiber
Abbreviated transcription (Latin):
caput cum omĩb menbris. portãs tͥumphũ
nictorie a plaudentib iam non popularib
turmis. s uͥtutib angelicis. clamantib
undiq populis utͥusq testamenti. benedic¬
tus qui uenit in nomine dñi: siinquam
consid̾asti in processicẽ quo p̃ꝑanclũ sit: dis¬
ce in passione qua sit eundum: hec est eñ
uia uite. tribulatio p̃sens. uia głie. uia ci¬
uitatis habitaculi: uia regni: scd̃m quod
claniat latro de cruce. Menͣto mei do¬
mine dum uen̾is in regnum tuum Cum¬
tem in regnum uidit. quo cum ꝑueniss
sui memorẽ ẽẽ rogauit. Quenit ergo et
ipe: et si uis nosse qm compendiosa uia
eadem die meruit cum domino ẽẽ in ꝑa¬
diso Tolabilem red̾it ꝓinde passionis la¬
borem gła ꝓcessionis: qm̃ amanti nnchil
difficile ẽ. sie mireris qm̃ p̾senti ꝓcessione
celestem dixim rep̃sentari: qm̃ unus et soẽ
in utraq suscipitur: et si longe aliter ⁊ ab

Expanded text:
caput cum omnibus membris, portans triumphum caput cum omnibus membris, portans triumphum victoriae, applaudentibus jam non popularibus turmis, sed virtutibus angelicis, clamantibus undique populis utriusque Testamenti, Benedictus qui venit in nomine Domini : si, inquam, considerasti in processione quo properandum sit, disce in passione qua sit eundum. Haec est enim via vitae, tribulatio praesens; via gloriae, via civitatis habitaculi, via regni, secundum quod clamat latro de cruce: Memento mei, Domine, dum veneris in regnum tuum . Euntem in regnum vidit, quo cum pervenisset, sui memorem esse rogavit. Pervenit ergo et ipse: sed si vis nosse quam compendiosa via, eadem die meruit cum Domino 879 esse in paradiso. Tolerabilem proinde reddit passionis laborem gloria processionis quoniam amanti nihil difficile est. 3. Nec mireris quod praesenti processione coelestem dixerim repraesentari, quando unus et idem in utraque suscipitur, etsi longe aliter et ab
Abbreviated transcription (Latin):
mira coniunctione addidit passioni.
siam ꝓcessio plausum habet: passio plane¬
tum Qm̃ ergo sapientib et insipientib
debitores sumis: uideamus utriss conterat
hec coniunctio. et pͥus quid secularib indi¬
at secularis anima. uideat et intelligat. qm̃
extrema gaudii luctus occupat: ꝓpter hoc
enim qui cetera cepit sucere et docere. non
parens ĩ carne mnanifeste studuit probare ĩ
serp̃o uñ et ꝓcelsionis gła uoluit sitblima¬
conditore uniuersitatis. post ex altationemn
temꝑe. nt̃ qͥdem ꝓcessionis gła et diuinis
laudib s̃ honoratus: postmod̾ u̾o interro¬
gatus contumelis et tormento ⁊ cum scole¬
hic fructus głie tẽꝑalis. ꝓpfea prudenter
ne qͥdem celestis patrie rep̾sentamꝰ gloriam:
in passione monstramus uiam: Nam et¬
si in ꝑcessione qͥdem uenit tͥ in m̃tem. futã
illa leticia. et exultatio multa nimis. qũ¬
rapiemur inmibib obuiam xp̃o in aera ⁊ si
tota concupiscentia uidere desid̾as diem illã

Expanded text:
mira conjunctione addidit passioni. Nam processio plausum habet, passio planctum. Quoniam ergo sapientibus et insipientibus debitores sumus, videamus quid utrisque conferat haec conjunctio. Et prius quideergo saecularis anima, videat et intelligat, quoniam extrema gaudii luctus occupat. Propter hoc enim qui caetera quoque coepit facere et docere, non parens in carne manifeste studuit probare in se ipso. Unde et processionis gloria voluit sublimaconditore universitatis, post exaltationem tempore, nunc quidem processionis gloria et divinis est laudibus honoratus; postmodum vero interrogatus contumeliis et tormento, et cum scelehic fructus gloriae temporalis. Propterea prudenter ne quidem coelestis patriae repraesentamus gloriam, in passione monstramus viam. Nam si in processione quidem venit tibi in mentem futura illa laetitia et exsultatio multa nimis, quarapiemur in nubibus obviam Christo in aera; si tota concupiscentia videre desideras diem illam,
Abbreviated transcription (Latin):
uidit ꝓpħ̾a saluandos. noe cedentem ra¬
mos in arthe fabcam: damelem in ui¬
li edulio et labore absimentie fcm̃i tan¬
qmͣ um̃tum saluatoremq portantem:
tertium ꝙͦ i ob bene uispensantem sb̾̃¬
stantiam hiuꝰ mundi: et de uellerib
ouiuum suarum pauꝑum latera cale¬
facientem: Cui tatnen inꝑcessione illa
iħc propinquior cui de tͥb ordinib salus

Expanded text:
idit propheta salvandos, Noe caedentem ramos in arcae fabricam; Danielem in vili edulio, et labore abstinentiae factum tanquam jumentum, Salvatoremque portantem; tertium quoque Job, bene dispensantem substantiam hujus mundi, et de velleribus ovium suarum pauperum latera calefacientem . Cui tamen in processione illa Jesus propinquior, cui de tribus ordinibus salus
Abbreviated transcription (Latin):
fendant. ut manifeste abiciantur et euo¬
mantur ab eo: aut sipudor neget apostasiã
corꝑis. tepor ip̃e panlatim ingerat aposta¬
siam cordis: ut uidelicet in habitu religiõis
cor seculare gerant: ⁊ quicqͥd secularis con¬
solationis inuenire potuerint amplectant᷑.
Neq enim sumus apło sanctiores: quitũ
uerebatur ne forte cum aliis p̾dicasset ipẽ
reꝑb efficeretur. S id tambin timendum
est. donec laqueus contritus sit: donec corpꝰ
istud aĩãm deposũit: Nam et ip̃m corpꝰ laq̃¬
us quidam est uñ et oculus legitur aiãm
dep̃dari MNiime gͥ decet ẽẽ securum ho¬
minem: qui secum poetat laqueũ suum:
Imino uero bonum ẽ mag̃ habitare inad¬
uitorio altissimi: ut per eum pꝰsit laqueus
euitari. amen¬

Expanded text:
fendant, ut manifeste abjiciantur et evofendant, ut manifeste abjiciantur et evomantur ab eo: aut si pudor neget apostasiam corporis, tepor ipse paulatim ingerat apostasiam cordis; ut videlicet sub habitu religionis cor saeculare gerant, et quidquid saecularis consolationis invenire potuerint, amplectantur. Neque enim sumus nos Apostolo sanctiores, qui tamen verebatur ne forte, cum aliis praedicasset, ipse reprobus efficeretur . Sed id tamdiu timendum est donec laqueus contritus sit, donec corpus istud anima deposuerit. Nam et ipsum corpus laqueus quidam est: unde et oculus legitur animam depraedari . Minime ergo decet esse securum hominem, qui secum portat laqueum suum: imo vero bonum est magis habitare in adjutorio Altissimi, ut per eum possit laqueus evitari. SER
Abbreviated transcription (Latin):
tate inquam: s adhuc ut̾im cum tremore
letos uos ẽẽ uolo: s uudrmm securos Gau
uentes a recidino: Quid enim nob̾ ultra pa¬
uendum ẽ : Inum utiq idq gͣuissimum
peccatũ iude pcc̃m apostasie. Bñ enim fac¬
tum ẽ ut pennas acciperetis sicut columbe:
et uolaretis ad requiescenclum. Nam in t̾¬
ra non erat reqͥes: s labor et dolor et afflietõ
sp̃c̃. Quid gͦ tm̃nd̾ ẽ si uolanti: nisi ue forte
cabauer aut simile aliquid in terra udeat
cuiꝰ desid̾io tractus uideatur a uenatorib il¬
lis pessimis. et p̃paratis laqueis capiatur. ⁊
sint nouissima hominis istius peiora pͥorib:
hoc inqͣm omnino timend̾ẽ.: ne quis aut
corde solo. aut etiam corꝑe ad uomitũ reuer¬
tatur. legimus erim de filiis istł: qui a coe¬
de redierunt inegiptum: Nam corꝑe ieuer¬
hibebat. Hoc ẽ qd̾ uehement̾ singulis qͥb¬
ꝙ timend̾ ẽ. neqñ foete eathemuis deum of¬

Expanded text:
tate, inquam, sed adhuc interim cum tremore. tate, inquam, sed adhuc interim cum tremore. Laetos vos esse volo, sed nondum securos; gaudventes a recidivo. 5. Quid enim vobis ultra pavendum est? Unum utique, idque gravissimum, peccatum Judae, peccatum apostasiae. Bene enim factum est, ut pennas acciperetis sicut columbae, et volaretis ad requiescendum. Nam in terra non erat requies, sed labor, et dolor, et afflictio spiritus. Quid ergo timendum est sic volanti, nisi ne forte cadaver vel simile aliquid in terra videat, cujus desiderio tractus videatur a venatoribus illis pessimis, et praeparatis laqueis capiatur, et sint novissima hominis illius pejora prioribus? Hoc, inquam, omnino timendum est, ne quis aut corde solo, aut etiam corpore ad vomitum revertatur. Legimus enim de filiis Israel, quia corde redierunt in Aegyptum . Nam corpore reverhibebat. Hoc est quod vehementer singulis quibue timendum est, ne quando forte eatenus Deum of
Abbreviated transcription (Latin):
ignoratis. qm̃ hui comꝑatione suauissimum
c̃. uos autem frẽs mei. uos pennati. aute
quoꝵ oculos frustra iacitur rete: uos qui
diuicias huiꝰ seculi penitus reliquistis. quid
timeatis a uerbo auerbo aspero. qñ iam lib̾ati
estis a laqueo: felix tu iditum ꝓ qͣuidam pẽr
longe fictes a uerbo aspero. Quib enm di¬
cetur. ite maledicti in ignem eternũ. esuriui
enĩ et non dedistimichi manducare. quibi ĩ¬
quam dicetur. nisi hes qui sub̾am huiꝰ m̃di
habuere: Nonquid ñ ualce exhilarantur
ad uerbum hoc corda ur̃ad et spũali iocun¬
ditate replentur: Nunquid ñ p̃ciosiorem
ducius pauꝑtatem urãm. thesauris secu¬
li᷑ Si quidem ip̃a que liberat uos a uerbo
asꝑo Quomͦ namq a uob̾ exigat ds. quod
ꝓ ipsuis amore relicrum ẽ: Et tñ etiam ħ
facitis. et de labore manuum ur̃aꝵ xp̃c a
litur. et uestitur ut nichil desit Agite ergo
grãs exultate et dicite. qm̃ ip̃e lib̾auit me
de laqueo uenantiũ: et a uerbo aspero Exul¬

Expanded text:
iam hujus comparatione suavissimum est. 4. Vos autem, fratres mei, vos pennati, ante quorum oculos frustra jacitur rete; vos qui divitias hujus saeculi penitus reliquistis, quid timeatis a verbo aspero, quando jam liberati estis a laqueo? Felix tu Idithum, pro quo psalmlonge fieres a verbo aspero. Quibus enim dicitur: Ite, maledicti, in ignem aeternum; Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare ; quibus, inquam, dicetur, nisi his qui substantiam hujus mundi habuere? Nunquid non valde exhilarantur ad verbum hoc corda vestra, et spirituali jucunditate replentur? Nunquid non pretiosiorem ducitis paupertatem vestram thesauris saeculi? siquidem ipsa est quae liberat vos a verbo aspero. Quomodo namque a nobis 833 exigat Deus, quod pro ipsius amore relictum est? Et tamen etiam hoc facitis, et de labore manuum vestrarum Christus alitur et vestitur, ut nihil desit. Agite ergo gratias, exsultate et dicite: Quoniam ipse liberavit me de laqueo venantium, et a verbo aspero. Exsul
Abbreviated transcription (Latin):
sufficiat cogitate: Durũ tob̾ uidetur: cum
dicitur a gite puĩam. Er̾ratis s audituri es¬
tis aliqũ uerbũ asꝑum. sermouẽ durum. au¬
ditionem & malam. Ite maledicti in ignẽ
et̾num. Ite dico uobis. hos tunete. hoc dur̃
repurate et inuenietis ꝙi iugũ domini sua

Expanded text:
sufficiat cogitare? Durum vobis videtur cum sufficiat cogitare? Durum vobis videtur cum dicitur: Agite poenitentiam? Erratis; sed audituri estis aliquando verbum asperum, sermonem durum, auditionem malam: Ite, maledicti, in ignem aeternum. Ita dico vobis, hoc timete, hoc durum reputate: et invenietis quia jugum Domini
Abbreviated transcription (Latin):
filii hominis et biberitis eius sangͥnem: dixe¬
runt durus ẽ hic sermo. ⁊ abierunt retrorsũ.
Quid autẽ est manducare eius camem et bi¬
bere eius sangͥnemꝰ nisi cõmunicare passioni¬
b eius. et eam conu̾sationẽ imitari. quamges¬
sit in camne: uñ et hoc designat illud illiba¬
tum altaris sacramentũ. ubi dominicũ corpꝰ
accipinius: ut sicut udetur illa paras forma
in nos intrare sic nou̾imus per eam quam ĩ
terris huit conu̾sationem ip̃m intrare in nos
ad habitaudum ꝑ sidem incordib ur̃is. Cum
enim iusticia ingreditur: ille ingredit᷑ qui
fc̃s̃ est ꝓ nob̾ a deopatre iusticia. S qui ma¬
net incaritate: ui deomanet et cłs meo. S
mo Gͦ ne durum ẽ momentaneũ hoc. et
leue tribulationis. quod supra modum ĩ
sublimitate et̾num pondus glorie opatur
innobisꝰ Uurumẽ breuissimo ⁊ leuissimo
labore. cruciatus illos ⁊ tormenta redim̾e
que uullus terminus firmat: nullus ãtꝰ

Expanded text:
Filii hominis, et biberitis, ejus sanguinem, dixeFilii hominis, et biberitis, ejus sanguinem, dixerunt: Durus est hic sermo, et abierunt retrorsum . Quid autem est manducare ejus carnem, et bibere sanguinem, nisi communicare passionibus ejus, et eam conversationem imitari, quam gessit in carne? Unde et hoc designat illibatum illud altaris sacramentum, ubi Dominicum corpus accipimus: ut sicut videtur illa panis forma in nos intrare; sic noverimus per eam quam in terris habuit conversationem, ipsum intrare in nos, ad habitandum per fidem in cordibus nostris. Cum enim justitia ingreditur, ille ingreditur qui factus est nobis a Deo Patre justitia. Sed et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus mo. Ergone durum est momentaneum hoc et leve tribulationis, quod supra modum in sublimitate aeternum pondus gloriae operatur in nobis? Durum est brevissimo et levissimo labore cruciatus illos et tormenta redimere, quae nullus terminus finiat, nullus animus
Abbreviated transcription (Latin):
bilis gehenne: affer. affer. ꝑcute dilacera. cito
interfice: uelociter spolia detrahe: Quod est
u̾bũ asperũ nͥ tollatur impius ne uideat głam
uei: Quomodo exultent uenatores caꝑta bes¬
tia. et clamant tolle. tolie infige uerĩb iuf̾
prunis: et malebullientib impone lebetib.
uerbum asꝑum fuit. qd̾ ꝓtulit domiis exaspe¬
rans popsus uideoꝵ Coue tolle. crueifige eĩ.
Quam horribile uerbũ. quam asꝑum qmͣ
crudele. uere dentes coꝵ aima et sagite. et lin¬
gua eoꝵ glaclius accutus. hoc uerbum aspe¬
rum: tu sustinuisti domine Cur nͥ ut nos
lib̾ares a uerbo asꝑo: Sit iam tue pietatis ut
non sustineanis nos: quot tu clignatus es sũ¬
tinere ꝓ nolus: Respondent homines scl̃ares
cum eis suaclemis agere pniãm. ⁊ dicunt.
Durus ẽ hic sermo: Nempe hoc ẽ quod mneunͣ
datum nosse mist̾ium degni dei Cumq au¬
dirent dicentem. nisi manducau̾itis carnem

Expanded text:
bilis gehennae: Affer, affer, percute, dilacera, cito bilis gehennae: Affer, affer, percute, dilacera, cito interfice, velociter spolia detrahe? Quod est verbum asperum, nisi, tollatur impius ne videat gloriam Dei? Quomodo exsultant venatores capta bestia, et clamant: Tolle, tolle, infige verubus, infer prunis, et male bullientibus impone lebetibus? Verbum asperum fuit, quod protulit domus exasperans, populus Judaeorum: Tolle, tolle, crucifige eum . Quam horribile verbum, quam asperum, quam crudele! Vere dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus. Hoc verbum asperum tu sustinuisti, Domine. Cur, nisi ut nos liberares a verbo aspero? Sit jam pietatis tuae, ut non sustineamus nos, quod tu dignatus es sustinere pro nobis. 3. Respondent homines saeculares, cum eis suademus agere poenitentiam, et dicunt: Durus est hic sermo. Nempe hoc est quod in Evadatum nosse mysterium regni Dei. Cumque audirent dicentem: Nisi maducaveritis carnem