comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt torm̃ta ñ desunt cruciam̃ta. ⁊ nõ sunt minꝰ supplicia. Tottidie
crudescit ĩ me seuitia corꝑis mei: carnifices nouis me cruciatib lace¬
rant. In audito gen̾e̾ penarum uisca mea ⁊ m̃bra mea dilaniant. Qͥc¬
qͥd possũt suꝑ me crudele excogitant. Non ꝑiinor nuda morte.łhale pe¬
ns extortus. et mille subactꝰ torm̾tis: mille laceratꝰ suppliciis. Caro
mea plagis secta cõputruit. seniusta lat̾a saniem fiudunt Lacerata
m̃bra putredinem defluunt. Cũ fletib sanguis manat: cũ lacrimis
cruor stillat. Non ẽ solus fluuius lacrimarũ: ⁊ uulnerum. Cõsũp¬
tus sñ emm ĩ dolore miser in dolore et animꝰ et corpus deficit. Mens
iam uicta ẽ: aĩa dolore p̃clusa ẽ. Multa intolerabilia sensr multa a¬
cerba sustinui: multa gratua ꝑtuli: et tam graue et crudele uulnꝰ
nũqmͣ excepi. Inopinato uulnere oppresus sum: mon̾itaneo inti̾tu

Expanded text:
sunt tormenta, non desunt cruciamenta, non desunt mihi supplicia, quotidie sunt tormenta, non desunt cruciamenta, non desunt mihi supplicia, quotidie crudescit in me saevitia. 17. Corporis mei carnifices novis me cruciatibus lacerant, inaudito genere poenarum viscera mea et membra mea dilaniant, quidquid possunt super me crudele excogitant, non perimor nuda morte, mille poenis extortus, mille subactus tormentis, mille laceratus suppliciis. Caro mea plagis secta computruit, semiusta latera saniem effundunt, lacerata membra putredine diffluunt, cum fletibus sanguis manat, cum lacrymis cruor stillat; nec est solus fletus lacrymarum, sed vulnerum. 18. Consumptus sum dolore miser, in dolore et animus, et corpus deficit: mens jam victa est, anima dolore praeclusa est, 479 multa intolerabilia sensi, multa acerba sustinui, multa gravia pertuli; tam grave et crudele vulnus nunquam excepi, inopinato vulnere oppressus sum momentaneo interitu
Abbreviated transcription (Latin):
sic exsli dampnationẽ gemo. Uincło seruitutis addichꝰ sum: cõdictio¬
nis pond̾e p̃ssus. seruili oꝑe mancipatus In algore. ĩniue. ĩ languos.¬
re numio. ĩ frigore ĩ tẽpestatib tetris: in om̃i labore. ĩ om̃i ꝑiculo posi¬
tus. Post dampna bonoꝵ pꝰ amissionẽ om̃itun rerum: inops et pau¬
ꝑ affectus sumi. Egeo. mendico. infelix publice posco alimoniã. ue¬
mo egenti manũ porrgit et indigenti nullus succurrit. apud nul¬
lum miseratione dignus sum. Om̃i miscd̾ia desolitus sum: qͥ mñ muise¬
reatur nõ est. Om̃s ut mendicantẽ sꝑniuit: esurientẽ. uec mits su¬
is̃ reficiunt. In os sicientis nullus distillat guttã refrigerii: nullus
ex spuunt. et ut leprosum tangere horrent. Iacet uero asricta ferro.
iacet p̾ssa catenis. iacet ligata uincłis. iacet uincta cõpedib. Non de¬

Expanded text:
sic exsilii damnationem gemo, vinculo servitutis addictus, conditiosic exsilii damnationem gemo, vinculo servitutis addictus, conditionis pondere pressus, servili opere mancipatus, in algore, in nive, in frigore, in tempestatibus tetris, in omni labore, in omni periculo positus. Post damna bonorum, post amissionem omnium rerum, inops et pauper effectus sum, egeo, mendico infelix, publice posco eleemosynam, egenti nemo manum porrigit, indigenti nullus succurrit, apud nullum miseratione dignus sum, omni misericordia desolatus sum, qui misereatur non est. 16. Omnes mendicantem spernunt, esurientem nec micis suis reficiunt, in os sitientis nullus distillat guttam refrigerii, nullus exspuunt, ut leprosum tangere horrent. Jacet caro astricta ferro, jacet pressa catenis, jacet ligata vinculis, jacet vincta compedibus, non de
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. Loquunt᷑ mͥ simulate: et si tacent ñ est simpler silentium. Qeͤ¬
runt qd̵ accusent. quer̃t qd̃ audiant. quert̃ qd̃ ꝓdant. ex plorãt
unde decipiant. Ego aũt declinato capite humiliato iuultu. de¬
sto silentio. Ori meo custodiam posui. ori meo signacłm dedi. uocẽ
asermone rep̾ssi. linguã aloquutione restrixi. etiam de bono int̾ro-¬
gatus taceo. Malui enĩ retice̾ imꝓbis qmͣ responde̾: illi aũt non
qͥescunt. ⁊ illi ampliꝰ seruiunt. ꝑcussum ampliꝰ ꝑsecunt᷑. magis
magisq irruunt suꝑ me. Oostrepunt etiam suꝑ me. clamorib:
tanto gͥ metu ⁊ in tanto pauore: ĩ tanta formidine. contabui mi¬
ser. pallui. ex sanguis effectus sum emarcuit cor meũ. Pauore estuo
formiiline tabesco. Timor ⁊ tremor aiãm meam quassauert̃. sio ex¬
ilio trusis sum. sic exilio dampnatus sum. sic exilii penam lugeo.

Expanded text:
nem; loquuntur simulate, et si tacent, non est simplex silentium; quanem; loquuntur simulate, et si tacent, non est simplex silentium; quaerunt quod accusent, quaerunt quid audiant, quaerunt quid prodant, explorant unde decipiant. 13. Ego autem, reclinato capite, humiliato vultu, desto silentio, ori meo custodiam posui, ori meo signaculum dedi, vocem a sermone repressi, linguam a locutione retraxi; etiam de bono interrogatus taceo, malui enim reticere improbis quam respondere. Illi autem non quiescunt, illi amplius saeviunt; percussum amplius persequuntur, magis magisque irruunt super me, obstrepunt super me clamoribus, tanto igitur metu, in tanto pavore, in tanta formidine contabui miser, pallui miser, exsanguis effectus sum, 478 emarcuit cor meum, pavore aestuo, formidinis metu tabesco, timor et tremor animam meam quassaverunt. 15. Sic exsilio trusus sum, sic exsilio damnatus sum, sic exsilii poenam lugeo,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtũ ẽ. nõ tamen quiescunt adu̾sum me mala cõfingere ñ qͥes¬
cunt falsa testimonia p̃parare. ñ desiuunt accusatores obicere:
li sententia iudicor: testium falsa sententia ad necem ĩnocens du¬
cor. Ex eodem concilio habeo testes. ex eodem concilio habeo iudi¬
ces: ex codem cetu accusatores Inꝑpbos iudices opponunt. falsos
testes obiciunt. ĩ quoꝵ testimonio fidentia est. Nemo ab illis dis¬
sentit. nemo discordat. nemo consilium eoꝵ reꝑudiat. Tui cre¬
dam: Cui loquar: Quem adeam. aquo cõsiliũ petam: Quẽ¬
nationẽ: om̃s mͥ minant᷑. In horrescunt me om̃s. repudiant in e¬
om̃s. abdicationem intendunt. uolo ad eos confugere. s minant᷑.
Cupio eoꝵ dep̃cari uestigia. s fugiunt: adu̾sant᷑. ⁊ odiunt. Sup¬
plicando ꝓpicios eos habere uolo: illi aũt magis molesti sunt. Inter¬
dum adiungunt se ficta caritate. ñ ad cõsolationẽ s ad temptatio¬

Expanded text:
pertum est, non tamen quiescunt adversum me mala confingere, non quiespertum est, non tamen quiescunt adversum me mala confingere, non quiescunt falsa testimonia praeparare, non desinunt accusatores objicere,li sententia judicor. Testium falsa sententia ad necem innocens ducor. Ex eodem concilio testes, ex eodem judices, ex eodem coetu accusatores. Improbos judices opponunt, falsos testes objiciunt, in quorum testimonio confidentia est. Nemo ab illis dissentit, nemo discordat, nemo consilium eorum repudiat. Cui dicam? cui credam? cui loquar? quem adeam? a quo consilium petam? natione me omnes abominantur, exhorrescunt me omnes, repudiant omnes, abdicationem intendunt: volo ad eos confugere, sed minantur; cupio eorum deprecari vestigia, sed fugiunt, adversantur et odiunt; supplicando propitios eos habere volo, illi autem magis molesti sunt; interdum adjungunt se ficta charitate, non ad consolationem, sed ad tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
Nullus legib metus: nullꝰ iudicii timor Impunita manet male
utuendi licentia. Nemo peccantib contradicit: nec qui scelus ul¬
ciscatur quisqmͣ est. Om̃e crimẽ impinitum manet: iniqͥ salui
fiunt ⁊ probi ꝑeunt. Boni indigent: ĩ probi habundant. Sce lerati
potentes sunt.: usti egent. Iniqͥ honorant᷑. iusti deiciunt᷑. Iniqͥ letan¬
tur. iusti ĩ merore ⁊ luctu sunt. Impiꝰ p̃ualet adu̾sus iustum. do¬
minat᷑ malus bono. Honoratur iniquus ꝓuisto.: iustus dampnat᷑
la ĩpediente. nulla causa. nulla cͥminatione. nulla malicia: cͥmen
mͥ obiciunt. cͥm̃ mͥ ĩpingunt. Criminis nodos contͣ me nectunt:
cͥminis ⁊ suspitionis locum ĩ me cõu̾tunt ĩ cͥmen me ꝑiculum q
deducunt. Obitiunt mͥ cͥmen: cuiꝰ nõ habeo conscientiam. Nichil
exploratum ẽ. nichil patefactũ ẽ. nichil inuestigatũ ẽ. nichil re¬

Expanded text:
est; nullus legibus metus, nullus judicii timor. Impunita manet male est; nullus legibus metus, nullus judicii timor. Impunita manet male vivendi licentia, nemo peccantibus contradicit, nec scelus ulciscitur quisquam. Omne crimen inultum manet, iniqui salvi fiunt, innocentes pereunt, boni indigent, improbi abundant, scelerati potentes sunt. 9. Justi egent, iniqui honorantur, justi despiciuntur, iniqui laetantur, justi in moerore et luctu sunt. Impius praevalet adversus justum, damnant mali bonos, honoratur iniquus pro justo, justus damnatur re impediente. 10. Nulla causa, nulla criminatione, nulla malitia crimen mihi objiciunt, crimen mihi impingunt, criminis nodos contra me nectunt. Criminis et suspicionis locum in me convertunt. In crimen me periculumque deducunt, objiciunt mihi crimen, cujus non habeo conscientiam. Nihil exploratum est, nihil patefactum est, nihil investigatum est, nihil re
Abbreviated transcription (Latin):
intuli. nulli inqͥetus fui. Sine ulla querela apd̾ om̃s iuxt Uitam
meã ledere om̃s nituntur: om̃s contͣ me frendunt atq insaniut.
Conserta manu ĩ me ꝑicula ingerunt: ad exicium me ꝑtrahunt.
ad ꝑiculum me adducunt ad discrim̃ me uocant. Ad salutem ntil¬
lus mͥ ꝓtectionem p̃bet. nullus malis meis succurrit. Ne sertꝰ
nant. Aliud ore ꝓmunt: aliud corde uolutant. Oꝑe destruunt:
quod sermone ꝓmittunt. Sub pietatis habitu: animo uenenato
incedunt. Uelant maliciam: suco bonitatis. Calliditatẽ simplicita¬
te occultant: amiciciam dolo simulant. Ostendunt nultu qd̃ in
corde nõ gestans. Tui credas: Cui fidem habeas: Quem fidei ꝓri¬
fides: ablata est fides: nusqmͣ tuta fides. Si legitimum nichil est:
si ui̾tas iudicii nulla est: si eqͥtas iudicii abicitur. si ius nõ credi¬
tur. si iusticia a cunctis negatur. Pereunt leges auaricia iudicã

Expanded text:
intuli, nulli inquietus fui, sine ulla querela apud homines vixi; vitam intuli, nulli inquietus fui, sine ulla querela apud homines vixi; vitam meam omnes laedere nituntur, omnes contra me frendent atque insaniunt, conserta manu in me pericula ingerunt, ad exitium me pertrahunt, ad periculum me adducunt, ad discrimen vocant meam salutem. 7. Nullus mihi protectionem praenant, et aliud ore promunt, aliud corde volutant. Opere destruunt quod ore promittunt, sub pietatis habitu animo venenato incedunt. Velant malitiam fuco bonitatis, calliditatem simplicitate occultant, amicitiam dolo simulant, ostendunt vultu quod in corde non gestant. Cui credas? cui fidem habeas? quem proxi476 ablata est fides, nusquam tuta fides. Si legitimum nihil est, si veritas judicii nulla est, si aequitas abjicitur, si jus non creditur, si justitia cunctis negatur, pereunt leges, avaritia judican
Abbreviated transcription (Latin):
nima mea in angustus est. sp̃c meus estuat: cor meũ fluctuat.
Angustia animi possidet me:angustia animi affligit me. Cir¬
cundatus sum enim malis. cirtumceptus sum erumpnis. circumclu-¬
sus adu̾sis. obsitus miseriis. oꝑtus infelicitate. oppressus angustis. Nõ
reꝑio uspiam tanti mali ꝑfugium. tanti doloris ñ inuenio argu¬
mentũ: euadende calamitatis indicia ñ cõprehendo. Hinuendi do-¬
loris argumenta nõ colligo: effugiendi diri fimis nestigium nõ
inuenio. Ubiq me infelicitas mea persequitur: domi forisq me
calamitas mea ñ deserit. Ubicumq fugero: mea mala me insequũ¬
tur. Ubicumq me conu̾tero: maloꝵ meoꝵ me umbra comitatur.
Uelut umbra corporis: sic mala mea fugere ñ possum. Ego ille
homo ignoti nominis. homo obscure opinionis: homo infimi geni̾s.
Cognotus ꝑ me tantũ: cognitꝰ tantum mͥ. Nulli unqmͣ male feci.
nulli calumpniatus sum: nulli adu̾sus exstiti. nulli molestiam

Expanded text:
nima mea in angustiis est, spiritus meus aestuat, cor meum 475 fluctuat, angustia animi possidet me. Angustia animi affligit me, circumdatus sum omnibus malis, circumseptus aerumnis, circumclusus adversis, obsitus miseriis, opertus infelicitate, oppressus angustiis, non reperio uspiam tanti mali perfugium, tanti doloris non invenio argumentum, evadendae calamitatis indicia non comprehendo, minuendi doloris argumenta non colligo, effugiendi funeris vestigia non invenio, ubique me infelicitas mea persequitur, domi forisque mea calamitas me non deserit. 6. Ubicunque fugio, mala mea me insequuntur; ubicunque me convertero, malorum meorum me umbra comitatur; velut umbram corporis, sic mala mea fugere non possum. Ego ille homo ignoti nominis, homo obscurae opinionis, homo infimi generis, cognitus per me tantum, cognitus tantum mihi; nulli unquam malum feci, nulli calumniatus sum, nulli adversus exstiti; nulli molestiam
Abbreviated transcription (Latin):
Ote infelicem ñ te pudet ꝑ multas asꝑgi libidines corruptoꝵ:
te effrenata trahet luxuria: Iam tandem peccare qͥesce. iam tan¬
pa modum. habeat iniqͥtas t̾minũ. delictoꝵ tuoꝵ considera mag¬
nitudines. culpas tuas. uel uerberatꝰ agnosce. E mendandi tempꝰ¬

Expanded text:
37. O te infelicem, non te pudet per multas aspergi libidines; corruptor 37. O te infelicem, non te pudet per multas aspergi libidines; corruptor  ad finem te effrenata trahet luxuria? jam tandem peccare quiesce, jam tanpa modum, habeat iniquitas terminum; delictorum tuorum considera magnitudinem; culpas tuas saltem verberatus agnoscito. 39. He
Abbreviated transcription (Latin):
menta. Discute conscĩam tuã. intende mentẽ tuã examinate.
locatur. tͥ cortuum considera meritũ tuum. Iuste argueris. iꝰto
Nichil enĩ bonum agis. nichil rectum. nichil equũ. nichil uis
dis. E latio tua ñ residet suꝑbia nõ deponitur. tumor et iactan¬
tia ñ cohibetur. rapit te quoq furor. inflãmat ira. clamor ex¬
citat. cõmouet indignatio. ꝑatus semꝑ ad iram. fupra mod̾
irasceris. supra mensuram animi furore moueris. zelare bonis.
cuiꝰ ñ obrosisti uitam: Tuiꝰ ñ iactastiuitam: Eallax ĩ constãs
Inuidus. auarꝰ. tenax. sterilis. ĩ humanus. infructuosus.
in cupiditatib mundi. et flagras in t̾reno amore cõgeris
res ꝑituras. nescis explere cupiditatis tue situm. Nouis te cotti¬
die pcc̃is inuoluis. nouis facinorib uetera auges Non diluis sce¬
lus s dilatas. nec sacias unquã flaminã libidinose cõcupiscentie.

Expanded text:
menta. 34. O homo, discute conscientiam tuam, intende mentem tuam, examina te, menta. 34. O homo, discute conscientiam tuam, intende mentem tuam, examina te, loquatur tibi cor tuum, considera meritum tuum; juste argueris, justenihil enim bonum agis, nihil rectum, nihil aequum, nihil justudis: elatio tua non recedit, superbia tua non deponitur, tumor et jactantia non cohibentur, rapit te quoque furor, inflammat ira, clamor excitat, commovet indignatio, paratus semper ad iram supra modum irasceris, super mensuram animi furore moveris, zelare bonis solitus, Cuius non absorbisti uitam? Cui non iactasti infamiam? Inconstans inuidus fallax auarus tenax sterilis inhumanus infructuosus, in cupiditatibus mundi, flagras in terreno amore, congeris res perituras, nescit satiari cupiditatis tuae sitis; novis te 484 quotidie peccatis involvis, novis facinoribus vetera auges, non diluis scelus, sed dilatas, nec satias unquam flammam libidinosae concupiscentiae.
Abbreviated transcription (Latin):
te ex dei licentia. Dñis potestates qui adu̾sant᷑. d̾i cõsilio faciũt.
Manus dei te ad penas tradidit Indignatio d̾i te affligi uissit.
Ip̃e iratus itissit te oĩa mala exꝑiri. Nam et qd̃ corꝑis debilitatib¬
frangeris. qd carnis morbis afficeris. qd̃ languoris stimulis cru-¬
ciaris. et qd̃ passionib aĩe quateris. et qd̃ mentis angustia tor que
ris. ⁊ qd̃ crassante ĩpugnatione sp̃num agitaris. et hoc ip̃m ꝓ
tur sententia. Om̃is enim adu̾sitas rerum. delictoꝵ tuoꝵ meri¬
tis excitatur. Tua contͣ te dimicant arma. sagittis tuis confo-¬
deris et telis tuis uulneraris. ꝑ qũe enĩ peccasti ꝑ hec et torq̃¬
ris. Sequutus es carnem flagellaris ĩ carne. In ip̃a genus. in
qua pecrasti. In ip̃a cruciaris. ĩ qna deliqͥsti. Ip̃a tͥ est censura sup-¬
plici. que fuit causa peccati. Unde corriusti ad nicia. inde luis tor

Expanded text:
te ex Dei datur licentia. Omnes qui tibi adversantur Dei consilio faciunt, te ex Dei datur licentia. Omnes qui tibi adversantur Dei consilio faciunt, manus Dei te ad poenam tradidit, indignatio Dei te affligere jussit. Ipse iratus jussit te omnia mala experiri, nam et quod infirmarifrangeris, quod carnis morbis afficeris, quod languorum stimulis cruciaris, quod passionibus animae quateris, quod mentis anris, quod grassante impugnationis spiritu agitaris, et hoc ipsum ttur sententia. 33. Omnis enim adversitas rerum delictorum tuorum meritis excitatur, tua contra te dimicant arma, sagittis tuis confoderis, telis tuis vulneraris; per quae enim peccasti, per haec et torqueris . Secutus es carnem, flagellaris in carne, in ipsa gemis in qua peccasti, in ipsa cruciaris in qua deliquisti, ipsa tibi est censura supplicii, quae fuit causa peccati; unde corruisti ad vitia, inde luges tor
Abbreviated transcription (Latin):
pie castigationis te arguit. erercet ĩ te displiuam. et qui parcendo
te ad se uocabat. feriendo clamat ut redeas. Cogita homo quos libet
mũdi cruciatus. intende aĩo qualemq scłi penas. quosq tormentoꝵ
dolores. et quascumq doloꝵ ac̾bitates. cõꝑa hoc totum gehenne. ⁊
leue sit om̃e quod pateris. Si times. illas penas time Iste eni tei
moriendo et̾nus dolor succedit. Si enĩ conuersus fueris em̃datio est
quod pateris. Conu̾sum nanque flagella a peccatis absoluũt comĩ¬
corrigitur illi liberatut. Qͥ uero nec sub flagello corriguntur ⁊
illic denuo ĩ futuro. Hiis duplex dampnatio ẽ. gemina his ꝑcussio ẽ
qr et hic hñt initium tormentoꝵ. et illic post ꝑfectionẽ penarum.
nec habuisset ĩ te potestatem adu̾sarius nͥ ꝑmitteret d̾s. Uniu̾sa
q̃ tͥ accidunt absq d̾i ñ ueniunt uoluntate. Iniquoꝵ potestates sr̃

Expanded text:
piae castigationis, exercet in te disciplinam, et qui parcendo piae castigationis, exercet in te disciplinam, et qui parcendo te ad se revocabat, feriendo clamat, ut redeas. Cogita, o homo, quoslibet mundi cruciatus, intende animo quascunque saeculi poenas, quoscunque tormentorum dolores, quascunque dolorum acerbitates; compara hoc totum gehennae et leve est omne quod pateris; si times, illas poenas time; istae tempormoriendo aeternus dolor succedit. 31. Si enim conversus fueris, emendatio est quod pateris; conversum namque flagella a peccatis absolvunt, converatus corrigitur, illic liberatur; qui vero nec sub flagello corriguntur, esaeculo, et illic denuo in futuro. His duplex damnatio est, gemina his percussio est, quia et hic habent initium tormentorum, et illic perfectionem poenarum. nec habuisset in te potestatem adversarius, nisi permitteret Deus, universa quae tibi accidunt absque Dei non veniunt voluntate, iniquorum potestas super
Abbreviated transcription (Latin):
sorde purgaris. Ad ꝓbationem sunt ista oĩa que sustines. Non gͥ
murmures. nõ blasphemes. ñ dicas quare sustineo mala. cur af¬
fligor. et ut quid mala patior: Sed magis dic. Peccaui ut eram
dignus ñ recipio et equalem iundictam ꝑcc̃i mei ñ sentio. Minus
me ꝑcussum qmͣ merebar agnosco. Iuxta modum criminis. mi¬
nor ẽ retributio ultionis. Scd̾m meritum pcc̃oꝵ. dispar ẽ causa
penarum. Non sunt tauta supplicia. quanta extitert̃ pecc̃a.
Qͥ enim ĩ flagellis murmurat. deum contͣ e irritat. furorem
dñi ampliꝰ ꝓuocat. iram dei ignantis plus fibi eraggerat. Qͥ uero
adu̾sa patienter tollerat. dm̃ cicius placat. Si enim uis purgari
ĩ pena te accusa et dei iusticiam lauda. Ad purgationẽ tuam ꝓ¬
ficit. si ea que pateris ad iusticiam dei retuleris. ⁊ si ꝑ irrigata mi¬
seria humilis deum glorificaueris. Coeripit enim te d̃s flagellis

Expanded text:
sorde purgeris, ad probationem sunt ista omnia quae sustines. 29. Non igitur sorde purgeris, ad probationem sunt ista omnia quae sustines. 29. Non igitur murmures, non blasphemes, non dicas: Quare sustineo mala? cur affligor? ut quid mala patior? sed magis dic: Peccavi, ut eram dignus recipio. Aequalem vindictam peccati mei non sentio, minus percussum me quam merebar agnosco, juxta modum criminis minor est retributio ultionis, secundum meritum peccatorum dispar est causa poenarum, non sunt tanta supplicia quanta exstiterunt peccata. Qui enim in flagellis murmurat, Deum 482 contra se plus irritat, furorem Dei amplius provocat, iram Dei indignantis plus sibi exaggerat. 30. Qui vero adversa patienter tolerat, Deum citius placat. Si enim vis purgari, in poena te accusa, et Dei justitiam lauda; ad purgationem tuam proficit, si ea quae pateris ad justitiam Dei retuleris, si pro irrogata injuria humilis Deum glorificaveris. Corripit enim te Deus flagello
Abbreviated transcription (Latin):
cipit uiuere. Flentes uenimꝰ in hanc miseram uitam. Ip̃e ortꝰ. se¬
gͦ rationẽ particeps esto rationis: p̃ualeat tͥ ratio. Temꝑa ani¬
mum ratione animũ ratione cõfirma. uim tanti memoris:
repͥmat ratio. Confirmato aĩa nullum ꝑiculum ꝑtismesces. O¬
portet nos ꝑ multas tribulationes intrare ĩ regnum celoꝵ Non¬
p̃senti ẽ: mom̃taneũ est: et leues tribulationes ĩ nobis. Quod
et̾num est supra modum est pondus excellens głe. Utilis est
tio arguit te ñ int̾ficit. Qanto enim ĩ hoc scło frangimur. tan
to ĩ ꝑpetuo solidamur. Quantum ĩ presenti affligim᷑. tantũ ĩ futu¬
ro gaudebimꝰ. Si hic flagellis atterimur. purgati in iuditio gati¬
debimꝰ. Semꝑ hic d̾s uuluerat. quos ad salutem ꝑpetuam p̃parat.
Infornace aurum ꝓbatur. ut sorde careat. Tribulationis camino pͣ¬
garis ut purior pareas. ꝑsecutionis igne cõflaris. ut om̃i pcc̃oꝵ

Expanded text:
cipit vivere, flentes projicimur in hanc miseram vitam, ipse ortus secipit vivere, flentes projicimur in hanc miseram vitam, ipse ortus sebi rationem, particeps esto rationis, praevaleat tibi ratio, tempera animum ratione, animam ratio confirmat, vim tanti moeroris reprimat ratio; confirmato animo, nullum periculum pertimescis. Oportet nos per multas tribulationes intrare in regnum Depraesenti est, momentaneum est, et leves tribulationes in nobis: quod aeternum est, supra modum est, pondus excellens gloriae; utilis est tio arguit te, non interficit; quantum enim in hoc saeculo frangimur, tantum in perpetuo saeculo solidamur; quantum in praesenti affligimur, tantum in futuro gaudebimus. Si hic flagellis atterimur, purgati in judicio inveniemur. Semper Deus hic vulnerat quos ad salutem perpetuam praeparat. In fornace probatur aurum, tu, ut sorde careas, tribulationis camino purgaris, ut prior appareas, persecutionis igne conflaris, ut omnium peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
tua pensanda acerbitas: nõ sola tua a te calamitas est. cõfideran¬
da. Respice similes alioꝵ casus: intende tuserias eoꝵ quib acer¬
be auqͥd accidit. Dum tͥ aliena ꝑicula memoras mitius tua por¬
tas. Alioꝵ eñĩ exempla dolorem releuant: alienis malis faciliꝰ
culi tautũ luges: Nõ st̃ noua tua suplicia: habes exempla. calami-¬
tatis. Quanti tales casus. quanti talia ꝑicula ꝑtulerunt. Pati¬
temꝑis. finem habet. Transcunt oĩa scłi huiꝰ: nec ꝑmanent.
Nichil tam longum: qd̾ ñ iu breui finiatur. Nabent sub celo
finem suum oĩa. Impossibile est ut homo sis. ⁊ ñ gustes angusti¬
as. Dolor et tristicia: oĩb cõmunia sunt. Oĩa ĩ hoc scla euentu si¬
mili sustinemꝰ. Nomo ĩ ꝑpetuo expres mali est. nemo est qui ĩ hoc
scło nõ doleat: nullus qui ĩ hac uita positus ñ suspiret. uita ista la¬
crimis plena esf. uita ista a fletib inchoat. Qͥnascitur: afletu in¬

Expanded text:
a pensanda acerbitas, non est sola tua a te consideranda calamitas; respice similes aliorum casus, intende miserias eorum quibus acerbe aliquid accidit; dum tibi aliena pericula memoras, mitius tua portas; aliorum enim exempla dolorem relevant, alienis malis faciliusculi tantum luges? non sunt nova tua supplicia, habes exempla calamitatis. Quanti tales casus, quanti talia pericula pertulerunt? Patitemporis finem habet. 26. Transeunt omnia saeculi hujus, nec permanent; nihil tam longum, quod non brevi finiatur, omnia sub coelo finem suum habent; impossibile est ut homo sis, ut non gustes angustias: dolor, et tristitia omnibus communia sunt, omnia in hoc saeculo eventu simili sustinemus. Nemo in perpetuum expers mali est, nemo est qui in 481 hoc saeculo non doleat, nullus est qui in hac vita positus non suspiret: vita ista lacrymis plena est, vita ista a fletibus inchoat; qui nascitur a fletu in
Abbreviated transcription (Latin):
qui nuncupatur sinonima id est multa uerba in unam significationẽ
pene usq ad desꝑationẽ deflũxam. Cui mirabili cõꝑatione obui-¬
ans leui moderamine consolatur hunc: atq alapsu desꝑationis ad
spem uenie reformat: ⁊ quẽ admodum t̾giu̾santis mundi lapsũ¬
incursusq deuitet formulãq uite spiritalis arripiat. mirabilit̾
docet. Deinde ad contẽplationis ascensum eum fummoꝑe ꝓuehens.¬
tenta m̾te lector nititur ꝑgere: poterit sine dubio repperire quo
pacto caueat uitia. quomodo defleat pcc̃a cõmissa. qualit̾ ꝑ lam̃¬
ta penitentie reꝑaratꝰ ad fructum scẽ oꝑationis accedat. ut nõ cũ¬

Expanded text:
qui nuncupatur Synonyma, id est, multa verba in unam significationem pene usque ad desperationis defluxum, cui mirabili concursu ratio obvians, leni hunc moderamine consolatur, atque a lapsu desperationis ad spem 473 veniae reformat, et quemadmodum tergiversantis mundi lapsum evitet, formulamque vitae spiritualis arripiat, mirabiliter docet. 2. Deinde usque ad contemplationis ascensum summopere etenta mente lector nititur pergere, sine dubio reperiet quo pacto caveat vitia, quomodo defleat peccata commissa, et qualiter per lamenta poenitentiae reparatus, ad fructum sanctae operationis accedat, ut non cu
Abbreviated transcription (Latin):
boni tͥ tribuas. Ne iusticie nirtute nulla elatione fr̃¬
bias. De bonis factis ñ extollaris. de bono oꝑe nõ
głieris. Descende ut ascendas. humiliare ut exalte¬
ris. ne exaltatus humilieris. Cui enĩ attollitur.
humiliat᷑. qui exaltatur deicitur. Qͥ eleuatur.
ꝓsternitur. Qͥ inflatur alliditur. de excelso gra¬
uior casus est. De alto maior ruina ẽ. Suꝑbia an
tia sublimes humiliauit. Humilitas aũt casũ
nescit. humilitas lapsum ñ nouit. humilitas nũ¬
quam ruinã incurrit. nũqmͣ lapsum passa est

Expanded text:
tibi boni tribuas, de justitiae virtute nulla elatione supertibi boni tribuas, de justitiae virtute nulla elatione superbias, de bonis factis non extollaris, de bono opere non glorieris; descende, ut ascendas; humiliare, ut exalteris, ne exaltatus humilieris; qui enim attollitur humiliatur, qui exaltatur dejicitur, qui elevatur prosternitur, qui inflatur alliditur; de excelso gravior casus est, de alto major ruina est, initium etia sublimes humiliavit, humilitas autem casum nescit, humilitas lapsum non novit, humilitas ruinam nunquam incurrit, nunquam lapsum passa est
Abbreviated transcription (Latin):
tur intentio. Cũ oꝑe uaca lectioni. uaca ĩ meditationẽ
quentia. Assiduitas legendi sit tͥ. sit tͥ frequens lec¬
tio. sit tͥ cottidiana. legis meditatio. lectione cressit.¬
lectio ostendit quo tendas. Nultum ꝓficis cum
legis. si tamen facias qd̃ legis.iam. ⁊ si cetera bo¬
na placent. si ⁊ alia grata. si ĩ uolutate sũt. si ĩ
uota funt. si ĩ bonis cunctis auimꝰ est. artentus
si in bonis cunctis animus est paratus. e humilitate.¬
sto humilis. esto ĩ humilitate fundatus esto õĩ ulti¬
mus et nouissimꝰ. Humilitate minimum te fac.
Puili te p̃ponas. nulli te suꝑiorem putas. existima õs
humilior fueris tanto te sequentur głe altitudo. Ca¬
ue aũt iactantiam. caue ostentationis appetitum. ca¬
ue głe manis studium. Non te arroges. ñ te iactes.
ñ te iusoleuter extollas. alas suꝑbie ñ extendas. ela¬
tionis pennas ñ erigas. Nichil de te. p̾sumas. nichil

Expanded text:
tur intentio, cum opere 501 vaca lectioni, vaca in lege Dei, vactur intentio, cum opere 501 vaca lectioni, vaca in lege Dei, vacquentiam, assiduitas legendi sit tibi, sit tibi frequens lectio, sit quotidiana legis meditatio. Lectio vitlectio ostendit quo tendas. Multis proficis, cum legis, si tamen facias quod legis. Jam etsi caetera bona placent, si et alia grata sunt, si in voluntate sunt, si in voto sunt, si in bonis cunctis animus est intentus, si in bonis cunctis animus est paratus. 20. Esto humilis, esto in humilitate fundatus, esto omnium ultimus, et novissimus, humilitate minimum te fac, nulli te praeponas, nulli te superiorem deputes, aestima, omnes humilior fueris, tanto te sequetur gloriae altitudo. Cave jactantiam, cave ostentationis appetitum, cave gloriae inanis studium. Non te arroges; non te jactes. Non te insolenter extollas; alas superbiae non extendas. Elatio
Abbreviated transcription (Latin):
uisum. repͥme ocłos apetulantia nõ eos defigas ĩ
peccandi. aufer materiam delĩquendi. Siuis
Corꝑe quippe. se uinctus. a pcc̃i intentione discedis. Cir¬
ca serpentem aũt positꝰ nõ eris diii illesus. Ante ig¬
nem consistens. ⁊ si ferreus sis aliquando dissolue¬
ris. Proximꝰ ꝑiculo diu tutits nõ eris ꝓ assidtutatẽ.
cito peccat homo. Sepe familiaritas ĩplicalit. sepe
occaũo peccandi. uolumptatẽ fecit. sepe quos uolitas¬
uincere nõ potuit. assiduitas superauit. De occifio¬
piositati dedito. cito luxuria subrepit.ne. duwu¬
Uacantem hixuria cito preocuꝑat. Iꝯrauiꝰ libi¬
do urit quem occiosum ĩuenerit. Sedit aũt libido
reb. cedit oꝑt. cedit in dustrie et labori. Libidine in
quippe carnis sepe labor uincit. Corpus tuum labore
fatigatum minus delectat flagitium. Qua ꝓpt̾ p̃¬
caue ocium. Non diligas ocium. ñ ducas uitam ĩ oci¬

Expanded text:
visum, reprime oculos a petulantia, nec eos figas in visum, reprime oculos a petulantia, nec eos figas in peccandi, aufer materiam delinquendi. 17. Sicorpore quippe sejunctus a peccati intentione discedis. Circa serpentem autem non eris diu illaesus; ante ignem consistens, etsi ferreus sis, aliquando dissolveris; proximus periculo diu tutus non eris, per assiduitatem cito peccat homo. 18. Saepe familiaritas implicuit multos. Saepe occasio peccandi voluntatem facit. Saepe, quos voluntas non potuit, assiduitas superavit. Otiositati deditum cito luxuria subripit. Vacantem luxuria cito praeoccupat. Gravius libido urit quem otiosum invenerit. Cedit autem libido rebus, cedit operi, cedit industriae, et labori, libidinem quippe carnis saepe labor evincit, corpus enim labore fatigatum minus delectatur flagitio. 19. Quapropter praecave otium, non diligas otium, non ducas in otio vit
Abbreviated transcription (Latin):
turum corpus castiga ieiuniis ⁊ abstinentie ĩ seruire¬
stude. Pallida ora gere. aridum porta corpus. esuri ⁊
siti. abstine ⁊ aresce. Non potes temptationẽ uincere uisi
ieiuniis erudiaris. escis enim libido crescit. Ciboꝵ satu¬
ritas. carnis luxirriam suscitat. edacitatis uicid crescit
carnis temptatio. Saturitati semꝑ libido ad iuncta est.
At contra ieiunio libido restringitur. ieinnio luxuria
suꝑatur. Sequestrata saturitate ñ dñatur luxuria. Absti¬
nentia enim carnem suꝑat. Abstinentia eñi luxurtam
refeenat. Libidinis impetum. abstinentia frangit. Libi
ualet aĩo. Wino luxuria excitatur. Uino fontes libi-¬
cit. Adiecta igni mati̾a plus augetur fiamina. De
uisio pͥma cõcupiscentia mulieris. Men enĩ pertib
oculos capitur. Aspectus namq amor iacula mittit.
cõcupiscendi libidinem nutrit. Aspectus mentem
incitat. aiãm titillat. cor uulnerat. Subthrahe gͥ

Expanded text:
tuum corpus castiga, jejuniis et abstinentiae inservi,tuum corpus castiga, jejuniis et abstinentiae inservi, pallida ora gere, aridum porta corpus. Esuri et siti, abstine et aresce; non potes tentationes vincere, nisi jejuniis erudiaris. Escis enim libido crescit, ciborum saturitas carnis luxuriam suscitat, edacitatis vitio crescit carnis tentatio, saturitati libido semper adjuncta est, et contra 500 jejunio libido restringitur, jejunio luxuria superatur, sequestrata saturitate, non dominatur luxuria. 15. Abstinentia enim carnem superat, abstinentia luxuriam frenat, libidinis impetum abstinentia frangit, libid est in animo. Vino luxuria excitatur. Vino fomes libium; adjecta igni materia, plus augetur flamma. 16. rima concupiscentia mulieris, mens enim per oculos capitur. Aspectus namque amoris jacula mittit, concupiscentiae libidinem nutrit aspectus; mentem illicit, animam titillat, cor vulnerat. Subtrahe igitur
Abbreviated transcription (Latin):
si adhuc carnis molestias sentis. qd̃ si adhuc carnis stimu¬
libidinis suggestione. pulsaris. si animũ tuum fornica¬
tionis adhuc titillat memoria. si te adhuc cato ĩpiguat.
si te adhuc luxuria temptat. si adhuc libido ĩnitat me¬
moriam mortis tͥ obice. diem exitus tui tͥ ꝓpone. fi
os ignes. ꝓpone tͥ gehenne penas horribilos. Ne
racum lacrimis indesinenter. ora iugit̾ oratione.
peccare dñm dieb ac noctib. Sit sine cessatione o¬
ratio. sit frequens oratio. sint orationes arma. assidua.
Asiste orationi frequent̾. incũbe orationi assidue. ge¬
me semꝑ et plange. Surge in nocte ad p̃cem. Uigila et
ora iugiter. ꝑ nocta ĩ oratione ⁊ prece. ĩcumbe noctur¬
nis iugiliis. ad modicum clausis oculis rursum ora.
Oratio frequens diaboli iacula submouet. Oratio conti¬
nincinit᷑. oratione demonia suꝑant᷑. Om̃ib malis o¬
dime quoq tͥ saturitatem panis parsimonia¬

Expanded text:
si adhuc carnis molestias sentis, si adhuc carnis stimusi adhuc carnis molestias sentis, si adhuc carnis stimulibidinis suggestione pulsaris, si animum tuum adhuc fornicationis titillat memoria, si adhuc caro te impugnat, si te adhuc luxuria tentat, si adhuc libido invitat, memoriam mortis tibi objice, diem exitus tui tibi propone,os ignes, propone tibi gehennae poenas horribiles. 12. Ora lacrymis indesinenter, ora jugiter, precare Deum diebus ac noctibus, sit sine cessatione oratio, sit frequens oratio, sint orationis arma assidua, i frequenter, incumbe orationi assidue, geme semper, et plange, surge in nocte ad precem, vigila et ora, pernocta in oratione, et prece, incumbe nocturnis vigiliis. Ad modicum clausis oculis rursum ora, oratio frequens diaboli jacula submovet. 13. Oratio contivincuntur, oratione daemonia superantur, omnibus malis pAdime quoque tibi saturitatem panis, parcimonia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhibet caue. nichil contra preceptum dei facias.
uiue ĩ bons. nullo adiuncto malo. Bonos mores nul¬
la conuersio praua coinquinet. Oꝑa recta sinistra fac
enim pcc̃m multe iusticie ꝑeunt. ꝑunũ malum młta
bona possunt fubu̾ti. In id quod delectat corpus. ani¬
aruali delectioni consensum ñ prebeas. Non des a¬
nimam tuã ĩ potestate carnis. Refrena m̃tem ab
appetitu carnis. Cor tuum cottidie discute. cor tuũ cot¬
titlie examina. Priuata exanimatione occultoꝵ tuoꝵ
discute latebras. Acogitatione noxia. custodi aĩãm tuã.
Mentẽ tuam turpis cogitatio nõ subripiat. iu̾da cõ
pollutione purgatus. sit mens tua pura. nulle ibi sor¬
des residerant. Sic uicium a te absterge. ut nec aĩo
oni pessime. Scitote ⁊ de cogitationib iudicandum.
D̾s conscĩas iudicat. D̾s ñ solum carnẽ s et mentem
examinat. D̾s iuder. et de cogitationib iudicat aiãm.
Quando te titillat praua cogitatio. ñ consentias. Quod¬

Expanded text:
as, nihil contra praeceptum Dei facias; vive in bono, nullo adjuncto malo, bonos mores nulla conversatio mala coinquinet, opera recta sinistra factenim peccatum multae justitiae pereunt. Per unum malum multa bona possunt subverti. In id, quod delectatur corpus, anilectationi consensum non praebeas. Non des animam tuam in potestatem carnis, refrena mentem ab appetitu illius. Cor tuum quotidie discute, cor tuum quotidie examina, privata examinatione occultorum tuorum latebras discute. A cogitatione noxia custodi animam tuam, mentem tuam turpis cogitatio non subripiat; discerne cpollutione purgatus. Sit mens tua pura, nullae ibi sordes resideant. Sic vitium absterge a te, ut nec animo . Scito te de cogitationibus judicandum. Deus conscientias judicat. Deus non solum carnem, sed et mentem examinat. Deus judex et de cogitationibus judicat animam. Quando titillat prava cogitatio, non consentias
Abbreviated transcription (Latin):
roẽ iuois et facti sit cuhxalbilis et uicõsa resti¬
tuẽda ẽ nõ dico ei qͥ auisit gĩ ĩludo sed tutori

Expanded text:
et facti sit culpabilis et vitiosa, restituenda est, non dico illi qui amisit eam in ludo, sed tutori,
Abbreviated transcription (Latin):
et sc̃ iste platꝰ negligens discipulꝰ ĩobedieus
Iunenis occiosus,. seuex obstinatꝰ ^monachus
causidic i/ habitꝰ pcõsus/ cibꝰ exqͥ sitꝰ/ Iut
ĩ claustro lis ĩ capitulo dissolucõ ĩ choro . Rroe¬
uerencia circa altare. Et scdñ istas et alias

Expanded text:
et prelatus negliens, discipulus inobediens, juvenis occiosus, senex obstinatus, monachus cus, habitus preciosus, cibus exquisitus, rumor in claustro, lis in capitulo, dissolucio in choro, et irreuerencia circa altare. Super hiis autem et aliis
Abbreviated transcription (Latin):
git alios u̾o feriẽdo intezficit fferiẽ¬
do nãq corrigit de quib dicit Ego
quos amo arguo et castigo Mlios
feriẽdo perimiit quos ĩcorrigibili¬
tez delinquẽtes aspicit quosq nõ
iam subdisciplina ut filios patez
sed districta dãpnacione ut hostes¬
⁊ aduersariot ꝑcutit de quib dicit
Mla gello mimuci ꝑcussi te castigãcõe
crudeli ⁊ iterum Ouid clamas ad
me suꝑ cõtricione tua ĩsanabilis ẽ
colos tuus Dñ ⁊ unusquisq festinet
⁊ tumeat ne simuil feriatur uita eiꝰ
cũ culꝑa flagellum nãq tuc delet
culxã cũ mutauerit uitã Nã cuuit
mores nõ mutat actiones nõ exxi
gacis uite p̃sentis ẽ aut ũciũ pene
seq̃ntis Rain quibd flagella a̧b hac
uita ĩchoant et in eterna ꝑcussione
ꝑdurãt uñ ꝑ moysen dñs dicit Ignis
exarsit in ira mea et ardebit usq ad
inferos deorsum A ꝯribusd̃ dici solet
NNon iudicat deus bis ĩ idixm qui

Expanded text:
git, alios vero feriendo interficit. Feriengit, alios vero feriendo interficit. Feriendo namque corrigit de quibus dicit: Ego quos amo arguo et castigo . Feriendo perimit quos incorrigibiliter delinquentes aspicit, quosque non jam sub disciplina, ut filios pater, sed districta damnatione, ut hostes adversarius, percutit. De quibus dicit: Flagello inimici percussit te castigatione crudeli . Et iterum: Quid clamas ad me super contritione tua? insanabilis est dolor tuus . Unde unusquisque festinet, et timeat ne simul feriatur vita ejus cum culpa. Flagellum namque tunc diluit culpam, cum mutaverit vitam. Nam cujus moregatio vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Nam quibusdam flagella ab hac vita inchoant, et in aeterna percussione perdurant. Unde per Moysen Dominus dicit: « Ignis exarsit in ira mea, et ardebit usque ad inferos deorsum . » A quibusdam dici solet: « Non judicat Deus bis in idipsum . » Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ueniã sicut petrũ ad uindictã ficuit
dũ fetã sodoinoꝵ sedescensurũ ⁊ uisuꝵ
testat᷑ Erimoda racione deꝰ quos uo¬
luit ꝑcutit id ẽ ad dãpnacionẽ repro¬
bos ad purgaçionẽ quos errare uidet
electos ad ꝓpagandam meritoꝵ glo¬
riam iustos Primo nãq modo egyxtꝰ¬
cesa ẽ ad dccpnacionẽ tdõ modo pau¬
p lazarut ad purgacionẽ Dercio m
ꝑcussus est iob ad probacionẽ iflagel¬
latur homo plerũq a deo añ pctm̃n ne
malus sit ut paulus qui sathane an¬
gelo insaigante carins tolerabat sci
mulos Slagellatuz eciã ⁊ post pctm̃
ut corrigatu sicut ille in aplõ qui
traditus est sachane ĩinteritum car¬
nis ut spt̃ saluus eẽt Nõ tñ uriste mur¬
nurat eciã qui nescit cu uapulat
Nõ deus ideo plerũq uistũ flagel¬
lat ne deuisticia supbiẽs cadat
In hac uita deris tanto magis stu¬
det ut parcat quto magis expectã¬
do flagellat sed alios feriẽdo corri

Expanded text:
veniam, sicut Petrum . Ad vindictam, sicut veniam, sicut Petrum . Ad vindictam, sicut dum facta So Trimoda ratione Deus quos voluerit percutit, id est: ad damnationem 261 reprobos, ad purgationem quos errare videt electos, ad propagandam meritorum gloriam justos. Primo namque modo Aegyptcaesa est ad damnationem . Secundo modo pauper Lazarus ad purgationem . Tertio modo percussus est Job ad probationem . 4. Flagellatur homo plerumque a Deo ante peccatum, ne malus sit, ut Paulus, qui, Satanae angelo instigante, carnis tolerabat 262 stimulos. Flagellatur autem et post peccatum, ut corrigatur, sicut ille in Aptraditus Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus esset . Non tamen juste murmurat qui nescit cur vapulat. Nam ideo Deus plerumque justum flagellat, ne de justitia superbiens cadat. In hac vita Deus tanto magis studet ut parcat, quanto magis exspectando flagellat, sed alios feriendo co
Abbreviated transcription (Latin):
pit flagellat aũt oñem filiũ quem
recipit Ualde necessariũ ẽiustum ĩ
hac uita et uiciis tẽptari ⁊ uerbera¬
⁊i flagello us dũ uiciis pulsat᷑ de u̾¬
tutib nõ sugbiat Dũ uo̾ aut aũm
aut cazins dolore atterit᷑ amũdi a¬
portet iustũ sed tẽptatione plage
nõ tẽptacione iuxurie Duzuis circa
suos electos in hac uita deus agit ut
dum forciorib flagelli scimulis feri¬
unt nulla oblectamẽta p̃sentis uite
delectent sed celestem patriã ubi cer¬
ta requies expectatu indesinẽter de¬
siderent Glectos uite istuis aduersi¬
tate reprobari ut scdm̃ petrũ in dic̃i¬
ũ a domo dei incipiat dũ in hac uita
electos suos deus iuidicii flagello casti
gat ¶ De gemina ꝑcussione dei ¶ La ni¬
Eiina ꝑ cussio ẽ diuina unã in
bonã ꝑtem q̃ ꝑ cutimur in carne
ut emẽdemur Altera qͣuulnamus¬
ĩ cõsciencia excaritate ut deũ ardenciꝰ
diligamꝰ Semino more deꝰ respicit
uel ad uemiã uel ad uindictã. ⁊d

Expanded text:
autem omnem filium quem recipit . Valde necessarium est justum in hac vita et vitiis tentari, et verberari flagello, ut dum vitiis pulsatur, de virtutibus non superbiat: dum vero aut animi aut carnis dolore atteritur, a mundi aportet justum, sed tentatione plagae, non tentatione luxuriae. Durius circa suos electos in hac vita Deus agit, ut, dum fortioribus flagelli stimulis feriuntur, nulla oblectamenta praesentis vitae delectent, sed coelestem patriam, ubi certa requies exspectatur, indesinenter desiderent. Electos hujus vitae adversitate probari, ut secundum Petrum judicium a domo Dei incipiat , dum in hac vita electos suos Deus judicii flagello castigat. CAPUT II. De gemina percussione Dei. 1. Gemina est percussio divina. Una in bonam partem, qua percutimur carne, ut emendemur. Altera, qua vulneramur conscientia ex charitate, ut Deum ardentius diligamus. 2. Gemino more Deus respicit vel ad veniam, vel ad vindictam. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
tib in fide ut uezimis cõtẽpnitus at
ad momĩtum ostensus rexellit᷑ Qui
suggestiones dyaboli non recipit
ĩ euus infidias immine transit . ã
facile in cõsequẽti oꝑe repellit᷑ sip̾¬
ma oblectam̃ta illius respuãtur Dy¬
abolus em̃ serpens est lubricus cuius
si capiti id est p̾me suggestiomi non
resistit᷑ totus ĩinterna cordis dũ nõ
tuz sed ꝑ usũ in cõsue tudiẽm transe¬
ant in nouissimis fortitez cõualescũt
ita ut aut nũꝙ aut cũ difficultate
unicãt᷑ Cũ in tota uita dyabolus ho¬
mrem p̾uazicari cupiat amplius tnĩ
in fins molitur decipe Huit ẽ ꝯd̾ ĩ¬

Expanded text:
tibus in fide, ut vermis, contemnitur, atque tibus in fide, ut vermis, contemnitur, atque ad momentum ostensus repellitur. 14. Qui suggestiones diaboli non recipit, in ejus insidias minime transit. Nam facile in consequenti opere repellitur, si prima oblectamenta illius respuantur. Diabolus enim serpens est lubricus, cujus si capiti, id est, primae suggestioni non resistitur, totus in interna cordis, dum nontur, sed per usum in consuetudinem transeant, in novissimis fortiter convalescunt, ita ut aut nunquam aut cum difficultate vincantur. 16. Dum in tota vita diabolus hominem praevaricari cupiat, amplius tamen in fine molitur decipere. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ speñ boni fallat Hec ẽ eñ ꝑcũc¬
tacio iosue dicẽtis noster es añ ad¬
Si sexerauis p̾ciosũ a uili quasi os
meũ eris Tuc̃ em̃ bene de se iudicãt
sc̃i qñ ab eis deus fallacia demonũ
tẽxtam̃ta facit in telligi multi deci¬
puituz a dyabolo ⁊ ignorãt se esse
deceptos Ozee ꝓphẽ tesciniomo de¬
clarãte cõmederũt inquit aliem ro¬
buz eius ⁊ ip̃e ignorauit Aliem
nãq maligni sp̃s significãtur qui
uirtutes mẽtis cõmedũt sed hoc co
ĩermis dyabolus uincitur qñ de a¬
pta iniquitate hoiem deprauare co¬
natu ainatꝰ u̾o̾ tũc incedit dum
ꝑ spem̃̃ sc̃ĩtatis ⁊ uiztutis ea que scã
sunt destruit qnͣ ⁊ qui decipit sua de¬
trumũta nõ sentit sed tanꝙͣ sint uirtu¬
tes que sunt uicia sectatu et dilig
I oclis caznaliũ dyabolus terribilis
est in electoꝵe ocus terror euis uilis
ess ab meredulis ut leo tuet᷑ a for¬

Expanded text:
per speciem boni fallat. Haec est enim percuncper speciem boni fallat. Haec est enim percunctatio Josue dicentis: Noster es? an adSi separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . Tunc enim bene de se 269 judicant sancti, quando ab eis Deus fallacia daemonum tentamenta facit intelligi. 11. Multi decipiuntur a diabolo, et ignorant se esse deceptos, Oseae prophetae testimonio declarante: Comederunt, inquit, alieni robur ejus, et ipse ignoravit . Alieni namque maligni spiritus significantur, qui virtutes minermis diabolus vincitur, quando aperta iniquitate hominem depravare conatur; armatus vero tunc incedit, dum per speciem sanctitatis et virtutis ea quae sancta sunt destruit, quando et qui decipitur sua detrimenta non sentit, sed, tanquam sint virtutes, quae sunt vitia sectatur et diligit. 13. In oculis carnalium diabolus terribilis est, in electorum oculis terror ejus vilis est. Ab incredulis, ut leo, timetur; a for
Abbreviated transcription (Latin):
lus nõ est mimissor s incento pocuis
uicioꝵe .eq em̃ alibi cõcupiscencie
fomẽta succendit insi ubi prius pra¬
ne cogitaciõit delecta ciones aspexoit
qui si a nobis spezintuz sins dubio il¬
le cõfusus abscedit statimq frãgun¬
tuz iacula cõcupiscencie eius cõtemp¬
teq iacent ⁊ sine luce faces illus
Sollicite hostis inisidias ĩtelligere pa¬
ritez et cauere deisernũ oportet sicq
ĩnocẽcia uite existere simplicẽ ut tñ
oporteat cũ simplicitate ese prudẽtem
Qui prudẽciam simplicitati nõ mi¬
scet iuxta ꝓpham̃ colũba ẽ seducta
nõ habens cor Sed iõ colũba quia si¬
plex idõ autẽ co nõ habens quia ig
tos decips detegitu atq cõtemxintꝰ
Sic ⁊ uerba fallacis doctzine deus scos
suos facit ĩtellige̾ quatenus dyaboli¬
cũ ezrorẽ interius cognoscant ac sol¬
licite caneãt Discrecio scto̾ꝵe tãta eẽ
debet ut inter bonũ ⁊ malum predi¬
ti ⁊acions diudicẽt ne eos dyabolꝰ

Expanded text:
lus non est immissor, sed incentor potius vitiorum. Neque enim alibi concupiscentiae fomenta succendit, nisi ubi prius pravae cogitationis delectationes aspexerit; quas si a nobis spernimus, sine dubio ille confusus abscedit; statimque franguntur jacula concupiscentiae ejus: Contemptaeque jacent, et sine luce faces illius. 8. Sollicite hostis insidias intelligere pariter, et cavere Dei servum oportet; sicque in innocentia vitae existere simplicem, ut tamen oporteat cum simplicitate esse prudentem. Qui prudentiam simplicitati non miscet, juxta prophetam, columba est seducta, non habens cor . Sed ideo columba, quia simplex; ideo autem cor non habens, quia igntos decipere, detegitur atque contemnitur. Sic et verba fallacis doctrinae Deus sanctos suos facit intelligere, quatenus diabolicum errorem interius cognoscant, ac sollicite caveant. 10. Discretio sanctorum tanta esse debet, ut inter bonum et malum praediti ratione dijudicent, ne eos diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
perãcie passione sed huic tñ nouissi¬
me huãna potest medina succurre.
ri et nõ peccare ne ꝑ uigorẽ saitatis
illicitis sordidẽtur cũpiditatũ ⁊ luxnpie
desiderns Duricia que mẽtem p̃mit
nec sentitur utiliter nutat᷑ in carne
ut senciat᷑ atq ĩtellecta emẽdet᷑. Nã
rigũt᷑ Hoc qupe indicãt in pauli o¬
clis̃ squame ĩfidelitatit que dũ mutate
sũt ꝑ ĩcrepacionẽ in oclĩs carius cõfe¬
stun resoluta ẽ duricia mentis Est per
inciosa sanitas que adĩobediẽciam he¬
mĩe ꝑducit Est et salubris infirinitat
que  diuinã correpcionẽ mentẽ a du¬
ricia frangit Languo aie idẽ ꝑctõꝵ ĩ¬

Expanded text:
perantiae passione; sed huic tantum 265 novissiperantiae passione; sed huic tantum 265 novissimae humana potest medicina succurrere, ri, et non peccare, ne per vigorem salutis illicitis sordidentur cupiditatum, et luxuriae desideriis. 6. Duritia, quae mentem premit, nec sentitur, utiliter mutatur in carne, ut sentiatur atque intellecta emendetur. Namriguntur. Hoc quippe indicant in Pauli oculis squamae infidelitatis, quae dum mutatae sunt per increpationem in oculis carnis, confestim resoluniciosa sanitas quae ad inobedientiam hominem ducit. Est et salubris infirmitas quae per divinam correptionem mentis duritiam frangit. Languor animae, id est