comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
petuȩ : quam fornacem nullus po¬
terat euadere quȩ om̃s consumer&.
inqua solus dolor. ẽẽt & lustus.
At uero fornax inqua ananias. a tarias.
misahel ymnum dño canebant: for¬
nax aurca illa nonferrta. ꝑ quam
toto orbe sapientia fide deuotionis
in lux̃. Erat quidem &iam hȩc for¬
nax in babylonia. ubi aurũ non erat
sp̃itale. nisi forte captiuũ. Captiuã
enim dñs duxit captiuitatem. hoc
erat aurũ indĩscĩs. qui captiui eroent
apud babylonios corpore: sp̃u aut̃
apuddm̃ liberi. soluti inculis cap¬
tiuitatis humanȩ. iugo grãe sp̃ita¬
lis innexi. Et fortasse eadẽ fornax.
ferrea fragilib est. aure a ꝑseuerantib
Om̃s oport& ꝑignem ꝓbari. quicumq
ad para dysum redire desiderant.
Non enĩ otiose scriptũiẽ. quodeiestis
adam uł eua de paradẏsi sedeposu¬
it ds̃ in exitu paradysi gladium ig¬
neum uersatilem. Om̃s opostet
transire ꝑflammas. Siue ille iohan¬
nes euangelistasit quẽ ita dilexit

Expanded text:
petuae, quam fornacem nullus popetuae, quam fornacem nullus poterat euadere. quae omnes consumeret, in qua solus dolor esset et luctus. at uero fornax. in qua Ananias Azarias Misahel hymnum domino canebant, fornax aurea illa, non ferrea, per quam toto orbe sapientia fide deuotionis inluxit. erat quidem etiam haec fornax in Babylonia, ubi aurum non erat spiritale nisi forte captiuum; captiuam enim dominus duxit captiuitatem. hoc erat aurum indcisanctis, qui captiui erant apud Babylonios corpore, spiritu autem apud deum liberi, soluti uinculis captiuitatis humanae, iugo gratiae spiritalis innexi. et fortasse eadem fornax ferrea fragilibus est. aurea perseuerantibus. Omnes oportet per ignem probari quicumque ad paradisum redire desiderant; non enim otiose scriptum est. quod eiectis Adam uel Eua de paradisi sede posuit deus in exitu paradisi gladium igneum uersatilem. omnes oportet transire per flammas, siue ille Iohannes euangelista sit, quem ita dilexit
Abbreviated transcription (Latin):
Nonsolum enim instudiis atq proposi¬
tis. sed &iam in temptationib humi¬
litatẽ diciposse. testimonis scriptu¬
rarũ docemur. Siquidẽ lectũ. ẽ. ho¬
mines acceptabiles in fornacȩ humi¬
dixit : quod÷ humilitatis. hoc ideo
posut  quia plurimi hñt. latini.
infornacȩ afflictionis Tantino u¬
Latinus discerait : grecꝰ non separat.
TΩCΠIΝΩ ei & humilitas uirtutis
dr̃ & humilitas ad flistionis. Nihil
impedit silatinus separat. Non enĩ
grecus exlatino transtulit. sed latinꝰ
exgreco. Deniq & ebrei quam diu in
aegypto eront infornacȩ eraent
ferrea: hoc ÷ infornacȩ temptatio¬
nis. infornace adflictionis. cũ duris
ad fligerentur imperus. Vnde &
scriptũ . ẽ. Quiȩdux̃ eos ds̃ defor¬
nace ferrea ex aegypto. Fornax
erat ferrea: quia nullius adhuc in
aegypto oꝑa uirtutũ plena lucebant.
nullius aurũ illic fuerat cõꝓbatum.
nullius plũbum iniquitatis exustum
Dura fornatx. fornax mortis per¬

Expanded text:
non solum enim in studiis atque proposinon solum enim in studiis atque propositis, sed etiam in temptati- i onibus humilitatem dici posse testimoniis scripturarum docemur. siquidem lectum est: homines acceptabiles in fornace humidixit, quod est humilitatis. hoc ideo posui, quia plurimi habent Latini in fornace adflictionis. Latinus discernit. Graecus non separat: ταπεινωσις et humilitas uirtutis dicitur et humilitas adflictionis. nihil inpedit, si Latinus separat; non enim Graecus ex Latino transtulit, sed Latinus ex Graeco. Denique et Hebraei, quamdiu in Aegypto erant, in fornace erant ferrea. hoc est in fornace temptationis, in fornace adflictionis, cum duris adfligerentur imperiis. unde et scriptum est: quia eduxit eos deus de fornace ferrea, ex Aegypto. fornax erat ferrea, quia nullius adhuc in Aegypto opera uirtutum plena lucebant, nullius aurum illic fuerat conprobatum. nullius plumbum iniquitatis exustum. dura fornax fornax mortis per
Abbreviated transcription (Latin):
Considera & iam quia spĩtali quodam
oleo cȩlestiũ p̃ceptoꝵ ungit nos atq
exercet cottidie scriptura diuina.
& dñs nr̃ plurimos ad subeunda cer¬
tamina gestiens ꝓuocare. diuersa
posuit p̾mia coronarum. Considera
inquam xp̃i athletam innumeris
contentionib fatigatum. ac prope
iam lassatis uirib resistentem. ꝑi¬
culi mole turbatum. cum uideat sibr
non solũ aduers carnem & sanguinem.¬
sed &xiam aduersus sp̃itales nequitias
q̃ sunt incęlestib eẽ. luctamen dicere:
uidehumilitatem meam & erueme: qm̃
legem tuam non sum oblitus. Non enim
potuit obliuisci: qui scđm eius p̃cepta
certauit. Contuere &iam aliquam
in martẏrio constitutũ. frequentib
ad flictũ supplicis retrusum intene¬
bras graui fracto pondere catenarun.
neruis crura distentum. euisceratum
eculeo ex aratum ungulis adustum
candentib: laminis. perseuerantis
fidei uirum. sediã tediantis animi
quod diutius differatur sacre mortis

Expanded text:
Considera etiam, quia spiritali quodam Considera etiam, quia spiritali quodam oleo caelestium praeceptorum ungit nos atque exercet cotidie scriptura diuina et dominus noster. plurimos ad subeunda certamina gestiens prouocare, diuersa posuit praemia coronarum, considera, inquam, Christi athletam innumeris contentionibus fatigatum ac prope iam lassatis uiribus resistentem periculi mole turbatum, cum uideat sibi non solum aduersus carnem et sanguinem,sed etiam aduersus spiritales nequitias quae sunt in caelestibus esse luctamen, dicere: uide hummilitatem meam et erue me, quoniam legem tuam non sum oblitus. non enim potuit obliuisci qui secundum eius praecepta certauit. Contuere etiam aliquem in martyrio constitutum. frequentibus adflictum subpliciis, retrusum in tenebras, graui fractum pondere catenarum, neruis crura distentum, euisceratum eculeo, exaratum ungulis, adustum candentibus lamminis perseuerantis fidei uirum. sed iam taediantis animi, quod diutius differatur sacrae mortis
Abbreviated transcription (Latin):
I. & apłs głatur dicens. głabor in in¬
firmitatibus meis: alius indiuitiis.
alius intitulis nobilitatis acꝓsapiae
suȩ. alius in administrationibus
& honorib głatur : iustus in humi¬
litate głatur. Bonaenim gloria.
xp̃o. ẽesubiestum. Vt scias aut̃¬
quia iastare secupiat. sed dñi
in segrãm ꝓuocare. alibi idem ꝓpħa
ait . Vi de humilitatm meum & la¬
borem meum. Ergo quasi is quihumi¬
liauerit corsuũ. quasiis qui plurimũ
laborauerit. ibi sibi dimitti peccata
desiderat. hic eruise p̃catur. Consti¬
tuae aliquem sac̃ dotem ꝓministri sa¬
lute sollicitum quemꝓbatũ aduertat
dõ. aliquem patrẽ ꝓfilio in egritudine
constituto graui. Aliquã feminam
incubantem. fundentẽ uberes lacrimas.
nostib acdieb humiliantem se acster¬
nentem solo. multi plicantem ieiunia. &
quodis grauius. ẽ mentis atq animi
dolore confestam̃. morbi ac periculi
dilatione torpentem: dicere ad dñm.
iudehumilitatem meam & erueme.

Expanded text:
 gloriatur dicens: gloriabor i n infirmitatibus meis, alius in diuitiis, alius in titulis nobilitatis ac prosapiae suae, alius in administrationibus et honoribus gloriatur: iustus in humilitate gloriatur; bona enim gloria Christo esse subiectum. ut scias autquia non iactare se cupiat, sed domini in se gratiam prouocare, alibi idem propheta ait: uide humilitatem meam et laborem meum. ergo quasi is, qui humiliauerit cor suum, quasi is, qui plurimum laborauerit. ibi sibi dimitti peccata desiderat, hic erui se precatur. Constitue aliquem sacerdotem pro ministri salute sollicitum quem probatum aduertat deo, aliquem patrem pro filio in aegritudine constituto graui, aliquam feminam incubantem, fundentem uberes lacrimas noctibus ac diebus, humiliantem se ac sternentem solo, multiplicantem ieiunia et, quod his grauius est, mentis atque animi dolore confectam, morbi ac periculi dilatione torpentem dicere ad dominum: uide humilitatem meam et erue me.
Abbreviated transcription (Latin):
A dieb enim iohannis baptistȩ regnũ
cȩlorum cogitur. & cogentes diripi¬
unt illud: sicut ipse dñs declarauit
Bona fraus: que uitam furat᷑ aet̾nam
Sedqm̃ satis dictum delitterȩ huius
in p̃tationib: arbitramur: considere¬
mus ea quȩ huc litterȩ ꝓpħa subiecit.
Primus itaque uersus est.
UIDE HUMILITATEMMEAM ET ERU¬

Expanded text:
a doebis enim Iohannis Baptistae regnum a doebis enim Iohannis Baptistae regnum caelorum cogitur et cogentes diripiunt illud, sicut ipse dominus declarauit. bona fraus quae uitam furatur aeternam. sed quoniam satis dictum de litterae huius interpretationibus arbitramur, consideremus ea, quae huic litterae propheta subiecit.- Primus itaque uersus est: uide d e humilit at em meam et eru
Abbreviated transcription (Latin):
patre eorum ut daret ei suȩ posteri¬
tatis heredes derebecca uxxore sua.
q̃per .xx. annos nullum dederrt᷑
generationis insigne. Ex audiuit eum.
& concepit rebecca. Et rogauit dñm
cũ luctari separuuli uiderentur in
utero eius: & responsum accepit. Duȩ
gentes in utero suo sunt. & duo populi
ab utero tuo separabuntur: & populus
populũ superabit. & maior seruiet mi¬
nori. Nonne apertũ. ẽ. misterium.
duos significari populos. hoc .ẽ. po¬
pulum iudȩorũ seniorem. & xp̃ianũ
populum uniorem qui ꝓpt̃ cocturam¬
lentis primatus fratris senioris accepit:ꝰ
Quo indicio euidenter exprimitur: quod
populus senior ille terrenus ꝓpt̃ intem¬
perantiam gulȩ. primatũ qđ habebat
amisit: populus autẽ ecđȩ persobri¬
etatem & continentiam. primatꝰ quos
ordine non habebat aetatis. & confes¬
sione &pio furta paternȩ benedicti¬
onis eripuit. Quid ẽ. igitur quod
popłs rapuit xp̃ianus. nisi dñm iħm᷑

Expanded text:
patre eorum; ut daret ei suae posteripatre eorum; ut daret ei suae posteritatis haeredes de Rebecca uxore sua, quae per viginti annos nullum dederat generationis insigne. Exaudivit eum, et concepit Rebecca, et rogavit Dominum, cum jactare se parvuli viderentur in utero ejus, et responsum accepit: Duae gentes in utero tuo sunt, et duo populi ab utero tuo separabuntur, et populus populum superabit, et major serviet minori . Nonne apertum est mysterium, duos significari populos, hoc est, populum Judaeorum seniorem, et Christianum populum juniorem, qui plentis primatus fratris senioris accepit? quo indicio euidenter exprimitur, quod populus senior ille terrenus propter intemperantiam gulae primatus quos habebat amisit, populus autem ecclesiae per sobrietatem et continentiam primatus. quos ordine non habebat aetatis, et confessione et pio furto paternae benedictionis eripuit. quid est igitur quod populus rapuit christianus nisi dominum Iesum ?
Abbreviated transcription (Latin):
& parcus eẽt alienis. liberalissuis.
non refugus ieiunii ut ipse dicebat.
tam̃ ꝓpt̃ iactantiam &iam illa quȩ
habere poterat amisit. Nihil ei tot
genera uirtutum uno uitio de colara¬
ta ꝓdesse potuer̃. Publicanus qui
nihil enumerare poterat quod possit
ꝓbari : ꝓpt̃ humilitatem tam̃ iustifi¬
catus magis quam ille phariseus descen¬
dit & emplo: scđm quod scriptum est
in ꝓpħa. quia humiles spũ saluabit.
Hoc aut̃. ẽẽ. caput quod haec littera
exprimȩt euident̃ &iã inieremiȩ.
threnis docemur. Nam p̃lata hac lit
uemus. Hoc ergo caput uere . ẽ. quod
om̃iũ caput est. Diximus de capite.
dicamus & depͥmatu. quodlic& sermo¬
ne distet aclittenx : sensu tam̃ in eandẽ
concurrit intellegentiam. Primatus
enim legimus inueteri testamento.
quos in primo genitis esau fr̃ĩ suo cessit.
& ideo uocatum . ẽ. nomen eius edom.
hoc ẽ. terrenus & callidus. Isti sunt
aut̃ fr̃s: de quib: ẽ. rogatus dñs ab isa ac

Expanded text:
et parcus esset alieni. liberalis sui, et parcus esset alieni. liberalis sui, non refugus ieiunii, ut ipse dicebat, tamen propter iaetantiam etiam illa quae habere poterat amisit; nihil ei tot genera uirtutum uno uitio decolorata prodesse potuerunt. publicanus; qui nihil enumerare poterat quod posset probari. propter humilitatem tamen iustificatus magis quam ille Pharisaeus descendit e teniplo, secundum quod scriptum est in propheta, quia h umiles spiritu saluabit. Hoc autem esse caput, quod haec littera exprimat, euidenter etiam in Hieremiae Threnis docemur; nam praelata hac littuemus. hoc ergo caput uere est quod omnium caput est. Diximus de capite. dicamus et dene distet ac littera; sensu tamen in eamdem concurrit intelligentiam. Primatus enim legimus in veteri Testamento , quos in primogenitis Esau fratri suo cessit; et ideo vocatum est nomen ejus Edom, hoc est, terrenus et callidus. Isti sunt autem fratres, de quibus rogatus est Dominus ab Isaac
Abbreviated transcription (Latin):
mus ipse .ẽ. fines legis adiustitiam
om̃i credenti. Sina goga nec in itium
necfinem habet: quia nec in princi¬
pio inuenit quod sequat᷑. nec in fine
qđ sper&. Inflatus ergo: caput ñ
ten& . hoc .ẽ. illam xp̃i humilitatẽ.
quȩ descendit usq ad crucem. descen¬
dit usq ad inferos. Ideo uideus
non credidit: quia contempsit dicentem.
discite a me quiamitissum & humilis
corde. Haec humilitas: uirtutũ om̃iũ
caput . ẽ. quȩ totum uelut quoddã nostro¬
rũ astuum fou& corpus. Qũãuis iN¬
firmus aliquis sit. pauꝑ ignobilis: tam̃
si non se extollat &p̃ferat. ipsa se humi¬
litate cõm̃dat. Sit aliquis prediues
& nobilis idẽ. si nobilitatẽ generis &
diuitias suas iast& insolentia sibi ui¬
lis est. Sit aliquis facundus & fortis.
quitumore facundiȩ acuirtutis elatꝰ
plurimum sibi ad rog&. non ne ei ꝓpt̃
uerecundiam. & insipiens plerumq
& inualidus ante fertur: Denique
phariseus in euangelio cũ abstemius

Expanded text:
mus, ipse est finis legis ad iustitiam mus, ipse est finis legis ad iustitiam omni credenti. synagoga nec initium nec finem habet, quia nec in principio inuenit quod sequatur nec in fine quod speret. inflatus ergo caput non tenet. hoc est illam Christi humilitatem qua descendit usque ad crucem. descendit usque ad inferos. ideo Iudaeus non credidit. quia contempsit dicentem: discitea me, quiamitis s um e t humilis corde e. haec humilitas uirtutum omnium caput est. quae totum uelut quoddam nostrorum actuum fouet corpus. Quamuis infirmus aliquis sit, pauper, ignobilis, tamen, si non se extollat et praeferat, ipsa se humilitate commendat. sit aliquis praediues et nobilis: idem, si nobilitatem generis et diuitias suas iactet, insolentia sui uilis est. sit aliquis facundus et fortis, qui tumore facundiae ac uirtutis elatus plurimum sibi adroget: nonne ei propter uerecundiam et insipiens plerumque et inualidus antefertur. denique Pharisaeus in euangelio, cum abstemius
Abbreviated transcription (Latin):
militudum. uirtutum uigore formati.¬
si fides nos ab inrationabiliũ pecudum
comparatione secernit. Hoc caput
humani seruate serpentes. &iam si
om̃a membra cedantur. totũ uratur
corpus incendus. mergatur ꝓfundo.
euisceret᷑ ab estiis: hoctam̃ capite
custodito. uita in tegra. salus tũa est¬
spei. sũ mae uirtutum Om̃is aut̃ sũma ẽ.¬
studii nr̃i: ut simus humiliores. ueri¬
tatem sequamur. quã non uid& exxtol¬
lens se frustroc inflatus mente carnis
suę & nontenens capiit. Quod sit hoc
caput. euidenter expressit dicens.
ex quo om̃e corpus ꝑ cõpaginationes
& colligationes subministratũ. & copi¬
latum. crescit in increm̃tumdĩ. Et inꝰ
esaie libro dicit dñs ꝑ prophetam.
Auferam aiudea caput & caudam.
initium & finem. Hoc caput udea
quod tenebat amisit: q̃ iħm dnm̃ non
recepit. Vbi fides ẽ. & initiũ & finem
habemus. Ubi ꝑfidia. nec initiũ nec
finis est. Ecđȩ principiũ . ẽ. primo
finem : quia ipse. ẽ. primus & nouissi¬

Expanded text:
militudinem uirtutum uigore formati. fides nos ab inrationabilium pecudum comparatione secernit. hoc caput humani seruate serpentes. etiamsi omnia membra caedantur, totum uratur corpus incendiis, mergatur profundo, euisceretur a bestiis, hoc tamen capite custodito uita inspei, summa virtutum. Omnis autem summa studii nostri, ut simus humiliores, ueritatem sequamur, quam non uidet extollens se, frustra inflatus mente carnis suae et non tenens caput. quod sit hoc caput euidenter expressit dicens: ex quo omne corpusper compaginationes et colligationes subministratum et copulatum crescit inincrementum dei. et in Esaiae libro dicit dominus per prophetam: auferam a Iudaea caput et caudam, initium et finem. hoc caput Iudaea quod tenebat amisit, quae Iesum dominum non recepit. ubi fides est, et initium et finem habemus, ubi perfidia, nec initium nec finis est. ecclesia principium habet, quae finem, quia ipse est primus et nouis- si
Abbreviated transcription (Latin):
in cęlo:ut ꝗis exiens deegypto in
hanc intelligibilem argyptũ re¬
meare desiderat. nec depositȩ
senec tutis & mortis pauescat con¬
fima: nic orrea struat messibus
recondendis. iam alienis uicturus
rtatibus. sed sola diues uirtutũ fecun¬
ditate. ra congregat quȩ sibi nec mors
possit auferre meritoq dicit
CONCU PIUIT ANIMA MEADESI¬
TEM PORE:
Quod utiq non facit. nisi libera um¬
culis Nonsolum auinculis sollicitu¬
dinis secularis. sed rĩã auinculis cari¬
tatis human&: uincula conplura sunt

Expanded text:
n utique is exiens de Aegypto in hanc intellegibilem Aegyptum remeare desiderat nec depositae senectutis et mortis pauescit confinia nec horrea struit messibus recondendis, iam alienis uicturus aetatibus, sed sola diues uirtutum fecunditate ea congregat, quae sibi nec mors possit auferre. Meritoque dicit: concupiuit anima mea desitempore. quod utique non facit nisi liber a uinculis, non solum a uinculis sollicitudinis saecularis, sed etiam a uinculis caritatis humanae. uincula conplura sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tone habundat ad gram. sed utmsistas.
in noctib primo non inuenit: quia fortas¬
sasse incubili quȩsiuit. sed postra qua sur¬
rexit & abiit inciuitatẽ. Uide nemilla
ciuitatt. in qua d̃s celebratur pascha
discipulos destinauit. Ite in ciuitatẽ ad
quendã Postea quã inforo ut dixi quȩsi¬
uit ubioltũ uendit̾ quod exspec tantes
sponsũ emere consuer̃. Ubuus. ubileges.
Silex sp̃italis & forũẽ utiq sp̃itale. ubidis¬
putant petro silegis art̃na. Quod forũ

Expanded text:
torie abundat ad gratiam, sed ut insistas torie abundat ad gratiam, sed ut insistas in noctibus, primo non inuenit, quia fortasse in cubili quaesiuit, sed posteaquam surrexit et abiit in ciuitatem — uide ne in illam ciuitatem, in quam dominus celebraturus pascha discipulos destinauit: ite in ciuitatem ad quendam —, posteaquam in foro, ut dixi, quaesiuit, ubi oleum uenditur, quod expectantes sponsum emere consuerunt, ubi ius, ubi leges. si lex spiritalis, et forum est utique spiritale, ubi disputant periti legis aeternae, quod foru
Abbreviated transcription (Latin):
lationib & laborib: duris. Naxt̃ omnib¬
quib: nonẽ perfecta ueritas. Vnde ait dñs
Veniit nox. quando nemo potest operari.
Cũ in hoc mundo sũ. lux huius mundisũ. Non
ergo operem᷑ intenebris. Sienĩ lucent o¬
peranr̃a. ñ operam᷑ in tenebris. Sed in lu
secundis es. sedsitunc adhȩreas axp̃o quado
tr ꝑsecutor exagitat. quando aliqua ꝓcel¬
la ꝑturbat. Amisisti filiũ. in illo dolore.
in illa nocte. in illa dsstitutioneMemen¬
to dñidĩtui: nequa si ñ exauditꝰ ingratꝰsis &
in tua p̃uariceris a tramua. Pulsus es iꝑ
exiliũ Memento dñidĩtui. nepatna in¬
t̃dicta. & ibi cantatẽ dĩ p̃feras. Alicuius
diuitis oppressus potentia ami sisti ꝓpri¬
as facultates indigessumptu Memento
dm̃ dĩtui. ne noxte egestatis abducati a
deuotionis affectu. Hoct̃ eñĩ mandatũ
legis. ut in nocte magis quȩras quandoma¬
gis exaudiaris adño. & possis dicere In
tribulatione in uocauidñm. & eraudiuit
me in latitudine Sednet querere ꝑfunc¬

Expanded text:
s. nox est omnibquibus non est perfecta securitas. unde ait dominus: ueniet nox, quando nemo potest operari. cum in hoc mundo sum, lux huius mundi sum. non ergo operemur in tenebris. si enim lucent opera nostra, non operamur in tenebris, sed in lumsecundis es, sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. amisisti filium: in illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento domini dei tui, ne quasi non exauditus ingratus sis et in tua praeuariceris aerumna. pulsus es in exilium: memento domini dei tui, ne patriae interdictae tibi caritatem deo praeferas. alicuius dnutis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu: memento domini dei tui, ne nox te egestatis abducat a deuotionis affectu. hoc est enim mandatum legis, ut in nocte magis quaeras, ut, quando magis exaudiaris a domino, et possis dicere: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. Sed nec quaerere perfunc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmamꝰ: hymni nobis. canti nobis. spalmi
nobis iustificationes dm̃i sint. Psallam̃ spũ
psallam &mente. necũ obliti fuerimꝰ. intẽ¬
pore necessitatis dicat᷑ unicuiq nr̃m Ab¬
iecisti sermones meos ꝓͥte Ideq ut expel¬
leret & tlimar& obliuia ad omo scã sua.¬
cantatores sibi fecit uer salomon: qui toto
spũ inquirendo cognitionẽ diuinitatis
intenderent ne psallentes deessent
ecđȩ sue. quorũ cantu nequã sp̃s fuga¬
ret᷑: sicut dđ scĩ docem̾ exemplo. Quo
psallente malus illesp̃s expellebat᷑. qui
saul regis corda uexabat. Prophitȩ quo¬
q ut ꝓphetarent. psallendi peritũ iube¬
perantis ꝑ crepuisse symphoniã. qua epu¬
lantes delectabant᷑ fideles. Perfidus aut̃.
in patient̃ audiebat. Dulcis igit᷑ canti¬
lena quȩ non corpus effeminat: sed men¬
tẽ animũq confirmat. Ideoq canticũ
dr̃ dñi testamentũ : ꝙr remissionẽ omni¬
ũ peccatorũ dñiq iustitias inscnpturis¬

Expanded text:
mamus. hymni nobis, canticum nobis, psalmi nobis iustificationes domini sint. psallamus spiritu, psallamus et mente, ne, si obliti fuerimus. in tempore necessitatis dicatur unicuique nostrum: abiecisti sermones meos post te. Ideoque. ut expelleretcantatores sibi fecit verus Salomon, qui toto spiritu inquirendae cognitioni divinitatis intenderent; ne psallentes deessent Ecclesiae suae, quorum cantu nequam spiritus fugaretur : sicut David sancti docemur exemplo, quo psallente, malus ille spiritus expellebatur, qui Saul regis corda vexabat . Prophetae quoque ut perantis percrepuisse symphoniam, qua epulantes delectabantur fideles; perfidus autem impatienter audiebat. Dulcis igitur cantilena, quae non corpus effeminat, sed mentem animumque confirmat. Ideoque canticum dicitur dum testamentum, quia remissionem peccatorum Dominique iustitias in sc
Abbreviated transcription (Latin):
num amictasit. nihil debitũ poe¬
ne Ibi laudabit dmn ubi deposito
infirmitatis corpore. conformis. eẽ.
cȩperit głȩ corporis xp̃i. Nãdũ
in peccato sumꝵ. bene laudare quid

Expanded text:
um amicta sit. nihil debitum poenae.\' Ibi laudabit dominum, ubi deposito infirmitatis corpore conformis esse coeperit gloriae corporis Christi. nam dum in peccato sumus. plene laudare qui
Abbreviated transcription (Latin):
uersarius de tuo sibi seruitio uindicare
A mat ergo xp̃s bomi libertatẽ seruuli: De¬
niq in canticis dic̃: quã spetiose factȩs̃
grnetur sicut turturis: ceruix tua sic̃
redimicula: Uultus libesiorẽ. ubiẽ ca¬
ritatis conscientia. & porta rexp̃i iugũ
suaueẽ: si ornamenta putes ceriucistur
esse nononera. Ad tolle ergo oculos fem¬
per ad dñm dm̃ tuũ. & queredm̃ ut in¬
urnias Frige ceruicẽ: redimicula non
uin culageris. Muta quoq animalia
redimiculis gaudent & falerari sibima

Expanded text:
uersarius de tuo sibi seruitio uindicare. uersarius de tuo sibi seruitio uindicare. amat ergo Christus boni libertatem seruuli; denique in Canticis dicit: quam speciosae factae sunt genae tuae sicut turturis, ceruix tua sicut redimicula! uultus liberior est, ubi est castitatis conscientia, et portare Christi iugum suaue est, si ornamenta putes ceruicis tuae esse, non onera. adtolle ergo oculos semper ad dominum tleum tuum et quaere deum, ut inuenias. erige ceruicem; redimicula, non uincula geris. muta quoque animalia redimiculis gaudent et falerari sibi ma
Abbreviated transcription (Latin):
segnitir materia. Sperare aut̃ inceñt¬
tiuũ laboris ẽ . Piteigit᷑ confidenter si
menta suffragant᷑: ut talia pecendo
studiosius elabores. quo raprtitione
sis dignior. Quis athleta si despere co¬
ronã. descendat instadiũ : aut siram
postulet uictor offendat: ꝓbatiospẽ
facit . spes confidentiã. Iusti ergo talis
oratior̃. Delictat᷑ dñs talip̃catione :
ut ꝓpuritate conscirntie ut aris auc¬
toritate: Tamen quominus uidra¬
tur petitio arrogans. bene addidit
seruo tuo: In quo & humilitatis est
gratia. & p̃miũ seruitutis. Quirm̃ uo¬
catus t̃ in dño seruus: libertus ẽ dñi
Quare non p̃sumat fauorẽ dm̃ tã p̃tioso
emptus sanguine: Magnũ tibit̃ uoca¬
re purrũ meũ. quasi ad seruũ dicit᷑. Si
quis ergo ẽ seruus & bene seruit dño. it
nihil facit quasi seruus peccati. sedqͥ
dicit srłius inutilis sum. quod debui fa¬
cerefrti: bene is dic̃ retribue seruo
tuo. Gloria sefuitus: qua ꝓ nobis serui

Expanded text:
segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. Pete igitur confidenter, si merita suffragantur, ut talia petendo studiosius elabores, quo ea petitione sis dignior. quis athleta, si desperet coronam, descendat in stadium aut. si eam postulet uictor, offendat? probatio spem facit, spes confidentiam. iusti ergo talis oratio est; delectatur dominus tali precatione, ut pro puritate conscientiae utaris auctoritate. Tamen, quo minus uideatur petitio adrogans, bene addidit: seruo tuo, in quo et humilitatis est gratia et praemium seruitutis. qui enim uocatus est in domino seruus, libertus est domini; quare non praesumat fauorem domini, tam pretioso emptus sanguine ? magnum tibi est uocari puerum meum quasi ad seruum dicitur. si quis ergo est seruus et bene seruit domino et nihil facit quasi seruus peccati, sed qui dicit: seruus inutilis sum, quod debui facere feci, bene is dicit: retribue seruo tuo. Gloriosa seruitus, qua pro nobis seruiu
Abbreviated transcription (Latin):
Liderat eccła uel anima iusti salientẽ
sicut hinnulum suꝑ montes. repente ꝓxi¬
mu aspiciens post parirtẽ dom̃sux ꝓ
spicientẽ ꝑfenestras. eminentẽ ꝑretia.
exultat & gaud&. quia &iã ipsa amat᷑
a sponso. Quitam quã & ipse uulnerat
cantatis decore dilectę. primo cũ abr&
urrit: dilecta sibiubera p̃dicantis at¬
q in interiora dom̃ eã benignꝰ indixe¬
rit. Deinde tãquã lasciuienti ludens
amore quia uellet ꝑtẽptare sensus
amantis Sepe egressus ut quereret᷑
asponsa sepiregressus ut inuitaret᷑
Adoscula adstitit p̾parietẽ ꝓspexit
ꝑ fenistras eminens suꝑretia. ut non
totus abẽ&. nec quisi totus intraret¬
& ipse adsesponsam uocarit. ut ueni¬
endi adse in uicẽ firrent gratiori cõ¬
mertia. amorisq uim ut suis ad ole

Expanded text:
uiderat ecclesia uel anima iusti salientem uiderat ecclesia uel anima iusti salientem sicut hinulum super montes; repente proximum aspiciens post parietem domus suae prospicientem per fenestras, eminentem super retia exultat et gaudet, quia etiam ipsa amatur a sponso, qui tamquam et ipse uulneratus caritatis decore dilectae primo, cum abesset, tiasque non spreuerit dilecta sibi ubera praedicantis atque in interiora domus eam benignus induxerit, denique tamquam lasciuienti ludens amore, quia uellet pertemptare sensus amantis, saepe egressus, ut quaereretur a sponsa, saepe regressus, ut inuitaretur ad oscula, adstiterit post parietem, prospexerit per fenestras eminens super retia, ut non totus abesset nec quasi totus intraret et ipse ad se sponsam uocaret, ut ueniendi ad se inuicem fierent gratiora commercia amorisque uim mutuis adole
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce ego mitto uos sicut agnos in medi¬
o luporũ Celebramͦ enĩ diem scõrũ quo
reuelata sunt populis corpora scõr mar¬
trrũ quiuel ut boni serpentes depositis
carnis exuuiis. temptationũ hirmaliũ ri¬
gore superato & sp̃ũ scĩ renouatigr̃a. esti¬
ua mundo luce fulser̃ missi uere ut ag¬
ni in medio luporũ Lupisunt enĩ perse¬
cutores. lupis heretia om̃s. Docere nes¬
ciunt. ululare consuerunt. Sed nemo
mourat᷑. simmedio luporũ mittit᷑ Bene¬
ficio xp̃i. & lupus ipse mutatus ẽ. Benia¬
min lupus rapax. apłs paulus factus ẽ ñ
iã insidiator ouiliũ xp̃i. sed defensor. &
custus. Cũ hoc lupo uersari libit Perhuno
lupũ. factũ ẽ ut sim̃tuti in medio luporum
Nemoiã uerit lupos. Cũ hispascim᷑ si c̃ senptũt᷑
Tunc lupi & agni simul pascent᷑ Sediã
consideremꝰ quid sit quod ait ꝓphita
ET NON AUFERAS. EXORE MEO
UERBŨ UERITATIS OSQ QUA¬
Q: QLIIA IN RDICUIS TUIS SEE¬
RAUI:

Expanded text:
ecce ego mitto uos sicut agnos in mediecce ego mitto uos sicut agnos in medio luporum. celebramus enim diem sanctorum, quo reuelata sunt populis corpora sanctorum martyrum, qui uelut boni serpentes depositis carnis exuuiis temptationum hiemalium rigore superato et spiritus sancti renouati gratia aestiua mundo luce fulserunt, missi uere ut agni in medio luporum. lupi sunt enim persecutores, lupi sunt haeretici omnes; docere nesciunt, ululare consuerunt. Sed nemo moueatur, si in medio luporum mittitur. beneficio Christi et lupus ipse mutatus est: Beniamin lupus rapax apostolus Paulus factus est, non iam insidiator ouilium Christi, sed defensor et custos. cum hoc lupo uersari libet, per hunc lupum factum est, ut simus tuti in medio luporum. nemo iam ueretur lupos; cum his pascimur, sicut scriptum est: tunc- lupi et agni simul pascentur. Sed iam consideremus, quid sit quod ait propheta: e t non auferas ex ore meo uerbum ueritatis usque quaque, quia in iudiciis tuis supersperaui.
Abbreviated transcription (Latin):
tras. eminens ꝑretia. respondit conso
quia rece hi emps p̃teriit. imb̃ abut.
discessit sibi. flores uisisunt in terra
Serpens ꝓfecto ẽ qui decursa hieme
amictu corporis seuolebat exuere
ut specioso decore uernarit Idẽ er¬
goẽ ceruus & serpens Ceruus. habens
cornua legis. & grãr. Cormia eius.
duo sunt testa menta. Uelex gressu.
inpiger incessu. qui totũ facile orbẽ
ꝑ currat un omomento. ibiq celebra¬
bilis. Serpens quoq bonus cuus pri¬
ora dente legis in mordeant : posterio¬
ra nonuulnerent eugłu lenitate. Ca¬
put defendit auulnere. quilegẽur¬
nit non soluere sed tueri ab int̃preta¬
tionibus ꝑfidorũ. Caudã in flagella
diffundit liberã. cupiens aduersari ds
magis flagellare quã ꝑdere. Bonꝰ colu¬
ber ingremio dilectȩ. atq mipso inti¬
mę sinumentis facilis in labit᷑. & adtra¬
tu nullo implicans ignẽ ossib: p̃cordia
ipsa depascit᷑. Pul chrelectũ ẽ. hodie

Expanded text:
tras, eminens super retia. Resptras, eminens super retia. Respquia ecce hiems praeteriit, imber abiit; discessit sibi; flores uisi sunt iserpens profecto est, qui decursa hieme amictu corporis se uolebat exuere, ut specioso decore uernaret. idem ergo est ceruus ei serpens; ceruus habens cornua legis et gratiae — cornua eius duo sunt testamenta —, uelox gressu, impiger incessu, qui totum facile orbem percurrat uno momento, ubique celebrabilis; serpens quo- que bonus, cuius priora dente legis non mordeant, posteriora non uulnerent euangelii lenitate. caput defendit a uulnere, qui legem uenit non soluere, sed tueri ab interpretationibus perfidorum. caudam in flagella diffundit liberam, cupiens aduersarios magis flagellare quam perdere. bonus coluber in gremium dilectae atque in ipsum intimae sinum mentis facilis inlabitur et adtactu nullo implicans ignem ossibus praecordia ipsa depascitur. Pulchre lectum est hodie:
Abbreviated transcription (Latin):
Maledicebant: ego aut̃ bene dicebã
Maledicebant qui obtrecta bant. be
referre Dm̃ p̃sulẽ adquirit̾: qui con¬
uitianti mescit irasci deniq quanta
patientie grã dicentis. maledicent
ipsi. & tubene dices: bratꝰ quimale¬
dicta non sentit. bratꝰ quẽ maledic¬
ta non ꝑmouent Non enĩpotest ma¬
ledicto mourri: quima ledicta homi¬
nũ diuinȩ munerȩ benedictionis ecdud
Non potist sentire maledictũ qui
hab& urrbum & non potest refer¬
re maledictũ cui in ore semꝑ ẽuer
ti sicut serpentes & sicut moysesex¬
altauit serpentẽ in deserto. ita exal¬
tari oportet filiũ hominis. Inserpen¬
te ȩreo figuratus ẽ meus serpens in lig¬
nȩo illo eaaltatus Meus serpens.
serpens bonus. Bonus serpens. qui de
oresuo remedia ñ uentna fundebat
Potest non timere serpentes. qui hunc
nouit ad orare serpentẽ De hoc ser¬
pente. dicit illa quȩ diligit Ecce
hic post parietẽ nr̃m ꝓspiciens ꝑfenes¬

Expanded text:
Maledicebant, ego autem benedicebam. Maledicebant, ego autem benedicebam. Maledicebant qui obtrectabant: benereferre? Deum praesulem acquirit, qui convicianti nescit irasci. Denique quanta patientiae gratia dicentis: Maledicent ipsi, et tu benedices ? Beatus qui maledicta non sentit. Beatus quem maledicta non permovent. Non enim potest maledicto moveri, qui maledicta hominum divinae munere benedictionis excludit. Non potest sentire maledictum, qui habet verbum: et non potest referre maledictum, cui in ore semper est ti sicut serpentes . Et: Sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto: ita exaltari oportet Filium hominis . In serpente aereo figuratus est meus serpens. In ligno illo exaltatus est meus serpens. Serpens bonus, bonus serpens, qui de ore suo remedia, non venena fundebat. Potest non timere serpentes, qui hunc novit adorare serpentem. De hoc serpente dicit illa quae diligit: Ecce hic post parietem nostrum, prospiciens per fenes
Abbreviated transcription (Latin):
uasibonus seruus quibibiss& defon¬
tibus aquarũ: nequaquã humano¬
rũ serpentiũ spiras & maledicorã ue¬
nena metuebat. Coluber illi non
erat noxa: sed p̃da. Cyb erat ser¬
pentini uirus alloquii. & erb laudis
dequo dicebat. d̾slaudem mra neta¬
cueris : qm̃ ospeccatoris & osdolosi
suꝑ me aꝑtũẽ. Sagina batur uene¬
natorũ sermonib illi sibila obtrec¬
tationũ ora tollebant & sermonib
odii cirdabant innocentẽ. Bonus
ceruus: int̃ multos colubres posie¬
nontimebat:. ceruus amicitiȩ & pul¬
lus gratiarũ. Simula bant caritatẽ.
fundebant obtrectionẽ. Ego autẽ
inquit orabam. Bonus ceruus in me¬
dio uiperarũ. in nocuus pascebat᷑ . Illi
tri sulcis ora linguis mica bant: hunc
aut̃ scã pascebat oratio. Immo crbũ
obtrectantib offerebat. respondit
obtrectantib sibi uerbum Verbum
em̃ ꝙbus ẽ. Deniq non in panesoloui¬
uit homo: sed in omni uerbo dĩ Vide¬
runt me inquit: & mouer̃ capita sua

Expanded text:
uasi bonus cervus, qui bibisset de fontibus aquarum, nequaquam humanorum serpentium spiras, et maledicorum venena metuebat. Coluber illi non erat noxa, sed praeda. Cibus erat serpentini virus alloquii, et cibus laudis de quo dicebat: Deus, laudem meam ne tacueris; quoniam os peccatoris, et os dolosi super me apertum est . Saginabatur venenatorum sermonibus. Illi sibila obtrectationum odii circumdabant innocentem. bonus ceruus inter multos colubres posinon timebat, cervus amicitiae, et pullus gratiarum. Simulabant charitatem, fundebant obtrectationem: Ego autem, inquit, orabam . Bonus cervus in medio viperarum innocuus pascebatur. Illi trisulcis ora linguis micabant: hunc autem sancta 1037 pascebat oratio, immo cibum obtrectantibus offerebat. Respondit obtrectantibus sibi verbum; verbum enim cibus est. Denique non in pane solo vivit homo, sed in omni verbo Dei . Viderunt me, inquit, et moverunt capita sua .
Abbreviated transcription (Latin):
aliquod sed semꝑ inpsissit. Siue mandu¬
loquamur in corde nr̃o semꝑ. semper in
ore sit xp̃c. Sed forae diccis: quomͦ scriptũ ẽ.
tempus omnib & tempus omni rei subcęlo. ẽ.
Sed ihs̃ dñs supracęlum.ẽ. nullo circum scrip¬
tus est tempore. Claudat hossuum arriana
ꝑfidia. Tempus in quit omnirti subecielo.
quanto magis subdõ Tempus non suprox
dm̃. Genenctio expatre non hab& tempus:
neq enim opus ante austorem. sed austor
suprac operis exordium. Fortasse obiciaã

Expanded text:
aliquod, sed semper in ipsis sit. siue mandualiquod, sed semper in ipsis sit. siue manduloquamur; in corde nostro semper, semper in ore sit Christus. Sed forte dicas: quomodo scriptum est: tempus omnibus, et tempus omni rei sub caelo est?\' sed Iesus dominus supra caelum est, nullo circumscriptus est tempore. claudat os suum Arriana perfidia: tempus, inquit, omni rei sub cae- 1 o; quanto magis sub deo tempus, non supra deum! generatio ex patre non habet tempus; neque enim opus ante auctorem, sed auctor supra operis exordium. fortasse obicia
Abbreviated transcription (Latin):
sidia ꝓuidentię hominib nonde eẽa. sidĩ
iustitiam seruare uelimus. Qui alit aues.
non aleret homines. quos ad imaginem &
similitudinem sui fecit: Nonne plures
sumus illis. Naturȩ p̃rogatiua pluris
am testimonia tua.
ep&it quod ad dm̃ clamauerit.¬
& custodem seꝓmittit celestiũ
statutoꝵ quȩ cȩlo t̾raq testib
dñs ds̃ sanxxit. ut p̃uaricatores elementoꝵ
testimoniis arguantur. Quomodo caelum
aspiciat p̃uaricationis sue conscium:
Q uomodo fructus deterra exspestent quȩ
nouit ingratos. Uide igitur: quam
non parua ꝓmittat ꝓph&a inclamando:
fidelis & ꝓit̾ affestus exprimitur. in
custodiendo testimonia continentię uirtꝰ.
Anticipaui in maturitate. et ex¬
clamaui inuerbatua speraui..
quod.c̃. ante horam ante tempus.
Q uiergo dñm dep̃catur. non uelut prae¬
scriptai p̃cipue tempora prestolatur.
nesciens in obsecrationib dñi tempus. esse

Expanded text:
sidia prouidentiae hominibus non deessent. si dei sidia prouidentiae hominibus non deessent. si dei iustitiam seruare uellemus. qui alit aues, non aleret homines, quos ad imaginem et similitudinem sui fecit ? nonne pluris sumus illis ? naturae praerogatiua pluris a m t estimo n i a tua a. repetit quod ad deum clamauerit et custodem se promittit caelestium statutorum, quae caelo terraque testibus dominus deus sanxit, ut praeuaricatores elementorum testimoniis arguantur. quomodo caelum aspiciant praeuaricationis suae conscium ? quomodo fructus de terra expectent. quae nouit ingratos ? uide igitur quam non parua promittat propheta. in clamando fidelis et promptus affectus exprimitur, in custodiendo testimonia continentiae uirtus,  uersus: anticipaui in maturitate et exclamaui. in uerba a tua speraui. quod est ante horam, ante tempus. qui ergo dominum deprecatur. non uelut praescripta praecipue tempora praestoletur. nesciens in obsecrationibus domini tempus esse
Abbreviated transcription (Latin):
nus agnouerit. coitum non putent. eẽ.
repetendum nereceptorum seminum fiat
adulterina ꝑmixtio: foenix coitus
corporeos ignorat. libidinis nescit
in lecebras .: sed desuo resurgit rogo:
Sibi auis suꝑstes ipsa. & sui heres cor¬
poris. & cineris sui f&cus. Aquila ne
degeneres partus nutriat. diligenti librat
examine & adhuc teneros foetus pio un¬
guȩ suspendit. solisq offert radus. ut si
foste oculossuos ui fulgoris inflexerint.
tamquam degeneres laxato in preceps
ungue dimitat. Sin uero naturȩ uigore
constanti aduersum radios solis obtutu po¬
tuerint uindicare : dignȩ indolẽ sobolis
Honere grato reportet. Uolatilia cęli
om̃a non serunt neq metunt. & ds̃ pascit
illa : quia iustitias dñi custodiuit. nihil
sibi proꝓprium uindicando sed ligno fruc¬
tifero quod dñi iudicio cõmune adescam
datum.ẽ.: famem leuare contenta. Exx
his igitur nos cognoscimus quam diuinȩ sub¬

Expanded text:
nus agnouerint, coitum non putent esse nus agnouerint, coitum non putent esse repetendum, ne recepterum seminum fiat adulterina permixtio? phoenix coitus corporeos ignorat, libidinis nescit in- lecebras, sed de suo resurgit rogo, sibi auis superstes, ipsa et sui heres corporis et cineris sui fetus. aquila, ne degeneres partus nutriat, diligenti librat examine et adhuc teneros fetus pio ungue suspendit solisque offert radiis, ut, si forte oculos suos ui fulgoris inflexerint. tamquam degeneres laxato in praeceps ungue dimittat, sin uero naturae uigorem constanti aduersum radios solis obtutu potuerint uindicare, dignae subolem indolis onere grato reportet. Uolatilia caeli omnia non serant neque metunt et deus pascit illa. quia iustitias domini custodiunt nihil sibi proprium uindicando. sed ligno fructifero, quod domini iudicio communem ad escam datum est, famem releuare contenta. ex his igitur nos cognoscimus, quam diuinae sub
Abbreviated transcription (Latin):
quia mnetallum est. Noli propossessione.
quia terra est. Oratio ista. non per
dignum suis ducit esse beneficiis. sed
audit piam uocem plenam deuotionis
& grãe. Nõ solum ergo clamandum
in corde. sed etiam in toto corde daman¬
dum est. Sicut enim corporaliter
tuncbene clamatur cumtoto ore lamat᷑.
ita sp̃ualiter toto .ẽ. clamandum corde
si uolumus magna deferre. & ad nõ quȩ
poscimus impetrare. Hanc dñs uocem
corde: ipse auditur adño. Corergo
prius clamet. ut sermo possit audiri
Sednon satis est clamare addnm̃: sed
etiam iustitias eius exquirere. Ex¬
quirit autem iustitias. quiid quod in om¬
nib: creaturis & maxime in animantib
rationabilibus iustum . ẽ. prouidenti ȩ
ad scribit diuinȩ. Vnde turturi studiũ
pudicitiȩ. que compare amisso con¬
cubitu indulgere non nouit. quod
homines seruare non possunt: Unde
plerisq: animantib: tam sobria partꝰ
cura seruandi. ut ubi conceptionis mu¬

Expanded text:
quia metallum est. noli pro possessione, quia metallum est. noli pro possessione, quia terra est; oratio ista ad dominudignum sius ducit esse beneficiis, sed audit piam uocem, plenam deuotionis et gratiae. Non solum ergo clamandum in corde, sed etiam in toto corde clamandum est. sicut enim corporaliter tunc bene clamatur, cum toto ore clamatur, ita spiritaliter toto est clamandum corde, si uolumus magna deferre et a domino quae poscimus impetrare. hanc dominus uoccorde, ipse auditur a domino; cor ergo prius clamet, ut sermo possit audiri. Sed non satis est clamare ad dominum, sed etiam iustitias eius exquirere. exquirit autem iustitias, qui id, quod in omnibus creaturis et maxime in animantibus rationabilibus iustum est, prouidentiae adscribit diuinae. unde turturi studium pudicitiae. quae compare amisso concubitum indulgere non nouit, quod homines seruare non possunt? unde plerisque animantibus tam sobria partus cura seruandi. ut, ubi conceptionis mu
Abbreviated transcription (Latin):
in operib: dep̃hendo. Clamabat pasolus.
mabat apłs qui in uista & iuris indigna
clamabat. Sed morsi dictum. ẽ. quidela¬
mas adme. Hoc ẽ tusolus clamas adme.
quideme speras. Tusolus admedamas
qui uirtutem meam excitas. Iusolus ad
me clamas: qui peruniuersam terram
adnuntiał meum nomen exspestas.
Clamabat ergo morses in cordesuo. et
omnis sapiens in corde suo clamat.
Deniq sapientia cum altissima p̃dicatione.
cõuocat aderateram dicens. Relinqui te
insipientiam. ⁊ querite sapientiam.
Magnae sublimitatis magnȩ uocis hȩc
p̃dicatio . ẽ. quȩ stultis sapientiam pol¬
licetur. E ihs̃ dñs clamabat. Siquis
sitit: ueniat ad me &bibat. &uere
magna clamabat. qui uocabat homnes
ad regnum cęlorum: adillum uenerabi¬
lem potum. quo uitȩ aeterne flustus
infunditur. & tu cumoras. oragna ora.
Id .ẽ. ora quȩ aet̾na sunt. non caduca.
Ora quȩ diuina sunt atq cęlestia: ut sis
sicut angeli in celo. Noli orare ꝓpe
cunia : quia erugo est. Noli ꝓ auro.

Expanded text:
in operibus deprehendo. clamabat populus emabat populus qui iniusta to et uiris indigna clamabat. sed Moysi dictum est: quid clamas ad me?, hoc est: tu solus ad me clamas qui de me speras. tu solus ad me clamas qui uirtutem meam excitas, tu solus ad me clamas qui per uniuersam terram adnuntiari meum nomen expectas. Clamabat ergo Moyses in corde suo, et omnis sapiens in corde suo clamat. denique sapientia cum altissima praedicatione conuocat ad craterem dicens: relinquite insipientiam et quaerite sapientiam. magnae sublimitatis, magnae uocis haec praedicatio est quae stultis sapientiam pollicetur. et Iesus dominus clamabat: si quis sitit, ueniat ad m e et bibat. et uere magna clamabat, qui uocabat homines ad regnum caelorum. ad illum uenerabilem potum, quo uitae aeternae fluctus infunditur. et tu cum oras magna ora. id est ora quae aeterna sunt. non caduea. ora quae diuina sunt atque caelestia, ut sis sicut angeli in caelo. noli orare pro pecunia, quia aerugo est, noli pro auro,
Abbreviated transcription (Latin):
bus dĩ patris aeterna illa requies ad¬
spirat. In hac ergo requiescamꝰ umbra
quos culpa lap̾sauit. hos iħs gremio
suscipiat. & mollifourat ampliau
Vndȩ audeo dicere. quod caro xp̃i
adcłinatiosit ardesiȩ: Trabes do¬
morũ nr̃arũ cȩuhi. Cȩdrispetię
maiorũ qui iusti fuerint gloria de
nec maiorũ glaria ulla uetustate cor¬
rumpit᷑ Laquraria nr̃a cupressi
Genus hoc arboris. numquã amittit

Expanded text:
bus dei paris aeterna illa requies adbus dei paris aeterna illa requies adspirat. m hac ergo requiescamus umbra quos culpa lassauit, hos Iesus gremio suscipiat et molli foueat amplexu. unde audeo dicere, quod caro Christi adclinatio sit ecclesiae. Trabes domorum nostrarum cedri. cedri specie maiorum qui iusti fuerunt gloria decnec maiorum gloria ulla uetustate corrumpitur. Lacunaria nostra cypressi. genus hoc arboris numquam amittit
Abbreviated transcription (Latin):
.ciat. Ecce esinquit formosus casobri¬
nus m̃s. & quidem pul chet Ad cli¬
natio nr̃a opaca trabes domorum
laudat sponsi ditort̃ arccła quem
plus unus quisq tacito laudat affec¬
tu. & fidus mystrriorũ int̃ presta¬
cendo plus p̃dicat Na qui artha¬
na diuulgat inminuit xp̃i decorem:
łdeo nemomittat margaritas suas
porcis neconculcari faciat ornamen¬
ta p̃tiosa. Non ergo intabernaculo
lo quacis & garruli. qui amul tiloqͥs
peccatũ ad mittit᷑ sed inuiriseriiqui
sit parcus alloquii nec sermonis in¬
temperans & uerborũ sobrietate te
mulentiã lo quacitatis euitans caput
suũ xp̃s inclinat. & merito opacam
significat ad clinationẽ: quia in ac¬
clesia constitutos. uirtus obumbrat
altissimi. Hac umbra dđ ꝓtegise
postulat. necũ ꝑdiem sol urer& uel
luna ꝑ noctẽ Hanc umbra spirita¬
lis ministrat gr̃a. torrida seculi honis
& mundi arstiua fugientib O paca
igit᷑ ad clinatio xp̃i & ȩcclesiȩ: qui¬

Expanded text:
ciat. Ecce es, inquit, formosus consobriciat. Ecce es, inquit, formosus consobrinus meus, et quidem pulcher: acclinatio nostra opaca, trabes domorum Laudat sponsi decorem Ecclesia, quem plus unusquisque tacito laudat affectu, et fidus mysteriorum interpres tacendo plus praedicat. Nam qui arcana divulgat, imminuit Christi decorem. Ideo nemo mittat margaritas suas porcis, ne conculcari faciat ornamenta pretiosa. Non ergo in tabernaculo loquacis et garruli; quia in multiloquio peccatum admittitur: sed in viri serii qui sit parcus alloquii, nec sermonis intemperans, et verborum sobrmulentiam loquacitatis euitans, caput suum Christus inclinat. Et merito opacam significat adclinationem, quia in ecclesia constitutos uirtus obumbrat altissimi. hac umbra Dauid protegi se postulabat, ne eum per diem sol ureret uel luna per noctem; hanc umbram spiritalis ministrat gratia torrida saeculi huius et mundi aestiua fugientibus. opaca igitur adclinatio Christi et ecclesiae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
neunus quisq nr̃m eiciat᷑ destatum̃¬
tissue & naturali quadam mansione.
si habeat foramina mansionũ. equi¬
bus fluenta stillicidiã tã quã exfun¬
damentis subruant homine nullasa¬
pientiȩ soliditate fundatũ Ideoq
ait ꝓpheta. fili nedefluas. Con¬
firmanda ẽ igit̾ anima nr̃a nestillit.
& in diuidua uirtutũ conpage solidan¬
da ut possit regis arterni seruare mys¬
teriũ. Ceterũ is quicũq ẽ facilis inuer¬
bis uel ut plenus rimarũ. hac atq il¬
lac effluens: in teriora uacuat sua. et
exterioribus passionibus mundatur.
tegere se nesciens nec temere uerbũ
quod acceperit. sicut scã maria quar
conseruabat om̃a uerba incorde suo
nequodexrius corde defluent: talise
munitã dote uirtutũ ecclesia loquit᷑
ut digna uideat᷑ in cuius inuitat᷑ spon¬
ĩmsus succedat hospitiũ. Hiac primũ
pderesep̃ sumit ẽẽ placiturã: si bene tec¬
tã & fidã seruantẽ silentia xp̃s aspi¬

Expanded text:
ne unusquisque nostrum eiciatur de statu mene unusquisque nostrum eiciatur de statu mentis suae et naturali quadam mansione, si habeat foramina mansionum, e quibus fluentia stillicidia tamquam ex fundamentis subruant hominem nulla sapientiae soliditate fundatum. ideoque ait propheta: fili, ne defluas. confirmanda est igitur anima nostra, ne stillet, et indiuidua uirtutum conpage solidanda, ut possit regis aeterni seruare mysterium. ceterum is, quicumque est facilis in uerbis, uelut plenus rimarum hac atque illac effluens interiora euacuat sua et extertegere se nesciens, nec tenere verbum quod acceperit: sicut sancta Maria quae con servabat omnia verba in corde suo , ne quid ex ejus corde deflueret. 18. Tali se munitam dote virtutum Ecclesia loquitur; ut digna videatur in cujus invitatus Sponsus succedat hospitium. Hinc primum se praesumit esse placituram, si bene tectam, et fida servantem silentia Christus adspi