comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pͥam faciens natiuitatẽ nr̃am ex uulua sustinuit.
homo de muliere procẽdens. nec qd̾ erat abiciens. sã
licet fc̃s sit ĩ assumptione carnis ⁊ sanguinis. tñ etiã
qd̾ erat d̾s natura scilicet ⁊ u̾itate ꝑsistens. Nec caruẽ
stantiam carnis inseparabilem cłi u̾bi essentiam cõ¬
mutatã. Inconu̾tibilis ẽ enim ⁊ incõmutabilis: id̾q¬
ipẽ iuxta scͥpturas iugiter ꝑmariens. Uisus ẽ autem
⁊ pariuilus positus q incimabulis ⁊ sinib gentͥ¬
cis uirginis constitutus uniu̾sam creaturã replebat.
ut ds̃ genitori suo indiuisus existeret. Qd̾ dimũ
ẽ enim: sine qͣntitate. ⁊ sine mole coguoscitur. nͥ ullie
t̾mitis continetur. u̾bum di scd̾m subsistentia ones¬
sum ponentes ⁊ det̾minantes homin̾ẽ ⁊ dm̃uasor
inuicem s diguitatis ⁊ auctoritatis unitati conuencũ
Hoc enim nouitas uocis ẽ. ⁊ nichꝰ aliud. Necitẽ on

Expanded text:
priam faciens nativitatem nostram ex vulva sustinuit, priam faciens nativitatem nostram ex vulva sustinuit, homo de muliere procedens, nec quod erat abjiciens. Nam licet factus sit in assumptione carnis et sanguinis, tamen etiam quod erat, Deus natura scilicet et veritate persistens. Nec carnem stantiam carnis inseparabilem Dei verbi essentiam commutatam. Inseparabilis enim, et incommutabilis, ipse juxta Scripturas jugiter permanens. Visus est autem et parvulus, positusque in cunabilis et sinibus genitricis Virginis constitutus universam creaturam replebat ut Deus genitori suo indivisus existeret. Quod divinum est enim sine quantitate et sine mole cognoscitur, nec ullis terminis continetur. Verbum Dei secundum subsistentiam confisum ponentes, et determinantes hominem Deum velut invicem sibi dignitatis et auctoritatis unitati conjunctum, hoc enim novitas vocis est et nihil aliud, nec item Christum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ⁊ homo fẽs passus ẽ.⁊ resurgens tercia die ascendit
ĩ celos. iñ uenturus ẽ iudicare uiuos ⁊ mortuos. Ẽt ĩ
sp̃m scm̃. E os aũt qui dicunt erat tempus qñ ñ era.
⁊ añqͣm nasceretur ñerat. ⁊ quia ex nullis existentibus
fc̃s ẽ. aut ex alia substantia uł essentia eẽ dicunt. aut
conu̾tibilem aut cõmutabilem cłi filium anathema¬
tizat catholica ⁊ apłica eccłia. Sequentes itaq om̃iũ
scõrum patrum confessiones. quas loquente in eis sꝑ
ritu sco ꝓtulerunt. ⁊ intentioni que ẽ in eorum intel¬
lectib equis uestigiis inherentes. atq iter ambulan¬
tes regium ꝓfitemut. qd ip̃m unigenitum di u̾bum
natum ex ip̃a patͥs essentia. de do uero. d̾s uerus. lum̃
de lumine ꝑ quẽ om̃ia fc̃a sunt. siuem celis. siue in
terra. salutis nr̃e causa descendens ad exinanttio¬
nem sese diguatus ẽ inclinare. Natus aũt ⁊ homo
fc̃s. id ẽ caruem de uirgine sc̃a suscipiens. eamq pro¬

Expanded text:
a die, ascendit in coelos: inde venturus est judicare vivos et mortuos. Et in Spiritum sanctum. Eos autem qui dicunt, erat tempus quando non erat; et antequam nasceretur non erat; et quia ex nullis existentibus factus est, aut ex alia substantia vel essentia esse dicunt, aut convertibilem vel commutabilem Dei Filium, anathematizat catholica et apostolica Ecclesia. Sequentes itaque omnium sanctorum Patrum confessiones, quas loquente in eis sancto Spiritu protulerunt, et intentioni quae est in eorum intellectibus aequis vestigiis inhaerentes, atque iter ambulantes regium, profitemur quod ipsum unigenitum Dei Verbum natum ex ipsa Patris essentia, de Deo vero Deus verus, lumen de lumine, per quem omnia facta sunt, sive in coelis sive in terra, salutis nostrae causa, descendens ad exinanitionem sese dignatus est inclinare, natus autem et homo factus, id est carnem de Virgine sancta suscipiens, eamque pro
Abbreviated transcription (Latin):
ad ip̃ius naturã ꝑtinet. insania ẽ ẽnim hoc uł sen¬
tire uł clicere. s qd̾ ut cdiximus uera caro ip̃ius mortẽ
gnstauit. Ita ⁊ resurgente carne ip̃ius rursus resurti¬
ctionẽ licimus: ñ qr ĩcorruptione ceciderat. qd absit.
s qr cius resurrexit corpus. Ita xp̃m unũ ⁊ dñm con¬

Expanded text:
 enim hoc vel sentire, vel dicere: sed quod, ut supra diximus, caro ipsius mortem gustavit. Ita et resurgente carne, ipsius rursus resurrectionem dicimus: non quia in corruptionem ceciderit, absit; sed quia ejus resurrexit corpus. Ita Christum unum
Abbreviated transcription (Latin):
fiteri. qd expositum ẽ ꝑ ĩdem tempus sp̃u scõ largien¬
te ⁊ uenerando ⁊ magno concilio apd̾ niceam cong̾¬
gato. Hoc enim ñ intellexisti. nec recte interpretatus
es: quinimmo ꝑu̾se: licet sono uocis eadem uerba
ꝓtuleris. S consequens ẽ etiã iure urando faterite
qd anathematizes quid̾ tua polluta ⁊ ꝓfana dogina¬
ta. sentias aũt ⁊ doceas que nos unuisi ꝑ orientem seu
ꝑ occidentem ep̃i ⁊ magistri p̾sulesq populoꝵ credimꝰ
⁊ doceamus. Epłis aut ab alexaisdrina tue religiorus
directis eccł̃ma. consensum p̾buit: tam ea que apud ur¬
bem romam conuenit sc̃a synodus. qua etiã nos om̃s
abstinere conueniat. Hec est enim fldes catholice eccle
sie. cui cuncti consentiunt orthodori. ꝑ orientem
occidentemq pontifices:
Aedimus in unum dm̃ patrẽ om̃ipotentẽ ui¬
de patre unigenitum. hoc ẽ de substantia patris. dm̃

Expanded text:
fiteri quod expositum est per idem tempus, Spiritu sancto largienfiteri quod expositum est per idem tempus, Spiritu sancto largiente a venerando et magno concilio apud Nicaeam congregato; hoc enim nec intellexisti nec recte interpretatus es, quinimo perverse, licet sono vocis eadem verba protuleris: sed consequens est et jurejurando fateri te, quod anathematizes quidem tua polluta et profana dogmata, sentias autem et doceas quae nos universi per Orientem seu per Occidentem episcopi et magistri praesulesque populorum credimus et docemus. 6. Epistolis autem ab Alexandrina tuae religioni directis Ecclesia consensum praebuit, tam ea quae apud urbem Romam convenit sancta synodus, quam etiam nos omnes, abstinere conveniat. 7. Haec est enim fides apostolicae et catholicae Ecclesiae, cui cuncti consentiunt orthodoxi per Orientem Occidentemque pontifices: Credimus in unum Dominum, Patrem omnipotentede Patre unigenitum, hoc est de substantia Patris, Deum
Abbreviated transcription (Latin):
sulis eccłie celestini scias te nullam sortem hr̃e nobrs¬
cum: nec locum aut conuiuiũ cũ cłi sacerdotib ⁊ epĩs
optinece. Non enim fas ẽ cont̾i ñ solum eccłias itatur¬
batas ⁊ scandaliz atas popuilis. fidemq rectissimã uiola¬
tã dissipatãq qͥn tẽ gregẽ quem custodire debueras.
siquid̃ iuxta nos amator recti dogmatis extitisses scõꝵ
patrũ uestigia ꝑia consectans. Om̃s itaꝙ quos propt̾
fidem tua religio a cõmunione remouit. ab ordi¬
ne suo deposuit. iaicos ⁊ clericos ĩ nrãm cõmunio¬
nem recipimus. ñ enim iustum ẽ eos tuis decretis
oppͥmi. qui nouerunt recta sentire. Q etiam bñfaci¬
entes tͥ prũdentissime restit̾unt. Hoc idem namq
in epła quã misimus ad p̾sulem ample rome scm̃¬
⁊ coep̃m nr̃m celestinũ significare curasti. Non aũt
sufficit uł tue religioni solumm fidi symbolum cõ-¬

Expanded text:
sulis Ecclesiae Coelestini, scias te nullam sortem habere nobissulis Ecclesiae Coelestini, scias te nullam sortem habere nobiscum, nec locum aut convivium cum Dei sacerdotibus et episcopis obtinere. Non enim fas est conteri non solum Ecclesias ita turbatas et scandalizatas populis, fidemque rectissimam violatam dissipatamque, quin etiam gregem quem custodire debueras, siquidem juxta nos amator recti dogmatis exstitisses, sanctorum Patrum vestigia pia consectans. Omnes itaque quos propter fidem tua religio a communione removit, ane suo deposuit, laicos et clericos, in nostra communione recipimus; non enim justum est eos tuis decretis opprimi, qui noverunt recta sentire, qui etiam bene facientes tibi prudentissime restiterunt: hoc idem namque in epistola quam misisti ad praesulem amplae Romae scopum nostrum Coelestinum, significare curasti. Non autem sufficit vel tuae religioni tantummodo fidei symbolum con
Abbreviated transcription (Latin):
filiam ad uersus matrẽ suam. Nam cũ leditur fides
parentum reuerentia uelut mutilis. ⁊ ꝑiculosa des¬
picitur. ⁊amor erga filios fratresq uitatur. Ad postrem̃
etiam suꝑ ipãm uitam mors potius a piis uitis cligi¬
tur: ut meliorem resurrectionẽ sicut scriptũ ẽ conse¬
quantut. Ecce itaq te simul cum sc̃a synõdo que apd̃
amplam urbem romam congregata ẽ. p̃sidente scissi¬
mo ⁊ reuerentissimo patre ⁊ consacefdote nr̃o celestino
episcopo. his scͥptis synodicis te etiam tercio conuem¬
mus consilium dantes ut a prauis abstineas dog¬
matib que ⁊ sentire cognosceris ⁊ docere. recipias
uͦ fidem rectam eccłiis ꝑ beatissimos apłos ⁊ euuan¬
gelistas ab initio traditam. qui ⁊ oculis inspexerunt.
⁊ imnistri u̾bi fuisse monstrantur. Qd̃ si hoc religio tua
facere distulerit: iuxta dilationem litt̾is p̾finitam sc̃is¬
sui ⁊ reuerentissimi consacerdotis nr̃i romane pre¬

Expanded text:
filiam adversus matrem suam » Nam cum laeditur fides, filiam adversus matrem suam » Nam cum laeditur fides, parentum reverentia velut inutilis et periculosa despicitur, et amor erga filios fratresque vitatur, ad postremum etiam super ipsam vitam mors potius a piis viris eligitur, ut meliorem resurrectionem, sicut scriptum est, consequantur . Ecce itaque te simul cum sancta synodo, quae apud amplam urbem Romam congregata est, praesidente sanctissimo et reverendissimo Patre et consacerdote nostro Coelestino episcopo, his scriptis synodicis te etiam tertio convenimus, consilium dantes ut a tam pravis abstineas dogmatibus quae et sentire cognosceris et docere. Recipias vero fidem rectam Ecclesiis per beatissimos apostolos et evangelistas ab initio traditam, qui et oculis inspexerunt et ministri Verbi fuisse monstrantur. Quod si hoc religio tua facere distulerit, juxta dilationem litteris praefinitam sanctissimi et reverendissimi consacerdotis nostri Romanae prae
Abbreviated transcription (Latin):
consacerdoti nestorio. cyrillus uł qui¬
cumq sunt apd̾ ephesi synodum.
um saluator nr̃ aꝑte ꝓnurtiet.¬
qui diligit patrem aut̃ matrem su¬
per meñ ẽ me dignus. ⁊ qui diligit fi¬
lium aut filiam suꝑ me ñ ẽ me clignus. quid nos pa¬
tiemur qui deposcimur a tua religione. ut te super
xp̃m saluatorem om̃ium diligainus Quid enim
nobis in die udicii prodit. aut quam satiffactionẽ
reꝑire pot̾imus. propter tam duturnum silentiũ
de prolatis a te contra eum blasphemiis: Et si quid̃
te tm̃imꝰ lecleres docens ista uł sentiens: sollicitũdo no¬
bis minor existeret. Cum uͦ totam scandalizaũis ec¬
clesiam. ⁊ fermentum insolite prauitatis ⁊ noue be¬
resis miscueris in populis. nec tm̃ ibid̾ positis. s ubiq
consistentib. nã tuarũ expositionum libri ꝑ cuncta
uulgati sunt: ꝓ nr̃o silentio que oratio ultra uł excu
cem mittere in terra. ñ ueni pacem inittere s gladiũ:
ueni enim separate hominẽ adu̾sus patrem suum. ⁊

Expanded text:
consacerdoti NESTORIO CYRILLUS, vel quicunque sunt apud Ephesi synodum. Cum Salvator noster aperte pronuntietQui diligit patrem aut matrem super me non est me dignus, et qui diligit filium aut filiam super me non est me dignus , quid nos patiemur qui deposcimur a tua religione ut te super Christum Salvatorem omnium diligamus? Quid enim nobis in die judicii proderit, aut quam satisfactionem reperire poterimus propter tam diuturnum silentium de prolatis a te contra eum blasphemiis? Et si quidem te tantummodo laederes, docens ista vel sentiens, sollicitudo nobis minor existeret. Cum vero totam scandalizaveris Ecclesiam, et fermentum insolitae pravitatis et novae haeresis miscueris in populis, nec tantum ibidem positis, sed ubique consistentibus. Nam tuarum expositionum libri per cuncta vulgati sunt, pro nostro silentio quae ratio ultra vel excucem mittere in terram, non veni pacem mittere, sed gladium, veni enim separare hominem adversus patrem suum, et
Abbreviated transcription (Latin):
nodipꝰ qui ẽ ex dõ patre naturalit natus. filum
unigenitũ. clm̃ de dõ uero. lumen delumine. ꝑqua
⁊ cũ quo om̃ia fec̾i̾t pr̃. hunc descendisse. incarnatue
disse rursus in celos. Hec nos sequi uerba debemus. ho
nos conuenit obtemꝑare dogmatib: considerantes
quid sit ĩcarnatum eẽ. ⁊ hominẽ fcm̃ cłi u̾bum. Nor
enim dicimus qd̾ cl̃i natura conu̾sa uł immutata st

Expanded text:
 qui est ex Deo Patre natus naturaliter, Filium unigenitum, Deum verum de Deo vero, lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum ie, et ascendisse rursus in coelos. Haec nos sequi verba debemus; his nos convenit obtemperare dogmatibus: considerantes quid sit incarnatum 1398 esse, et hominem factum Dei Verbum. Non enim dicimus quod Dei natu
Abbreviated transcription (Latin):
ascensionem pariter confitentes. incruentã celebramꝰ
mn eccłus sacrificii seruitutẽ. Sic etiam ad misticas be¬
nedictiones accecdimus ⁊ sc̾ificamur. participes scĩ¬
corporis ⁊ p̾ciosi sanguinis xp̃i om̃ium nr̃m rẽdẽp¬
toris effecti: ñ ut cõmunem carnem ꝑcipientes q̃d̾
absit. nec ut uri scificati ⁊ u̾bo coniuncti scd̾m dig¬
nitatis unitatem. aut sicut diuinam possidentis
quia propͥe carni unitus ẽ. uiuificatricẽ eam eẽ ꝓfess
ẽ. Et idõ quamius clicat ad nos am̃ am̃ clico uobis
nisi manducau̾itis carnem filii hominis ⁊ biberi¬
tis eius sanguinem. ñ tñ eam ut hõis unius ex no¬
bis existimare debemus. quomͦ enim iuxta naturã
suam uiuificatx eẽ caro hominis pot̾it: s ut uere pro¬
pͥam eius factam. qui propt̾ nos filius hoĩs fc̃s ẽ.¬

Expanded text:
ascensionem pariter confitentes, incruentam celebramus in Ecclesiis sacrificii servitutem; sic etiam ad mysticas benedictiones accedimus, et sanctificamur participes corporis et pretiosi sanguinis Christi omnium nostrum Redemptoris, effecti, non ut communem carnem recipientes, quod absit, nec ut viri sanctificati, et Verbo conjuncti secundum dignitatis unitatem, aut sicut divinam possidentis quia propriae carni unitus est, vivificatricem eam esse professus est. Et ideo quamvis dicat ad nos : Amen amen dico vobis, nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem , ebis existimare debemus. Quomodo enim iuxta naturam suam, uiuificatrix esse caro hominis poterit? Sed ut uere propriam eius factam, qui propter nos filius hominis e
Abbreviated transcription (Latin):
ñ qd eguerit necc̃io propt̾ suã naturã natiuitate. q̃ ẽ
in extremis scł̃i fcã tẽporib. s ut ip̃as bñdiceret sub¬
stantie nr̃e pͥmitias. Et dum dm̃ carne unitũ muli¬
er edidiss. illa q̃ adu̾sus om̃e genus humanũ male¬
dictio fuerat ꝓlata desineret. nec iam morti nr̃a cor¬
pora destinaret. Illũd quoq q̃d dictum ẽ. in tͥsticra
paries filios ip̃e dissoluens. uerũ eẽ monstraret. qd̾
propħe uoce predixerat. Absorta ẽ morꝰ in uictori
Et itum. Abstulit d̾̃s omnẽ lacrim̃a ab om̃i facie.
Propt̾ hatic enim causam dicimus. eũ dispensato
lee cum sc̃is uocatus fuit apłis. Hec sapere edocti
sumus tama scĩs apłis qͣm euuangłistis. ⁊ ab om̃i
scriptura diuinitus inspirata. nͨ ñ da beatis patr̃
confessionib u̾itate subnixis. His om̃ib etiam re¬
ligionem tuã concordare. ⁊ p̾teraliquem dolum cõ¬
sentire conuenit.Que uͦ huic religioni tue anathe¬
matizate necte ẽ. Huic epłe nr̃e subiecta sunt.i

Expanded text:
rio ea propter suam naturam nativitate quae est in extremis saeculi facta temporibus, sed ut ipsas benediceret substantiae nostrae primitias: et dum Deum carni unitum mulier edidisset, illa quae adversus omne genus humanum maledictio fuerat prolata desineret, nec jam morti nostra corpora destinaret. Illud quoque quod dictum est: In tristitia paries filios , ipse dissolvens, verum esse monstraret quod prophetae voce praedixerat: Absorpta est mors in victoria . Et iterum: Abstulit Deus omnem lacrymam ab omni facie . Propter hanc enim causam dicimus eum dispensatoe cum sanctis vocatus fuit apostolis . Haec sapere edocti sumus tam a sanctis apostolis quam evangelistis, et ab omni Scriptura divinitus inspirata, nec non et a beatis Patrum confessionibus veritate subnixis. His omnibus etiam religionem tuam concordare, et praeter aliquem dolum consentire convenit. Quae vero huic religioni tuae anathematizare necesse est huic epistolae nostrae subjecta sun
Abbreviated transcription (Latin):
scͥꝑturas: anathema sit
dicit adiutum ⁊ unigentti glãm tanqͣm alt̾i
preter ip̃m existenti tribuit: anathema sit
i quis audet dicere assumptũ hominẽ coador̃a¬
dum d̾o u̾bo ⁊ conglorificandũ ⁊ connuncup̃a¬
dum dm̃ tanqͣm alt̾um cum alt̾o. nãcum sillaba
suꝑ adiecta hec cogit intelligi. ac ñ potuis una suppli¬
catione ueneratur emmanuel. unãq ei glorificati¬
glorificatum dicit ab sp̃u scõ. tanqm qui alie¬
nã uirtute ꝑ eum usus fu̾it. ⁊ ab eo accepit efficatiã

Expanded text:
Scripturas, anathema sit.dicit adjutum, et unigeniti dignitatem, tanquam alteri praeter ipsum existenti, tribuit, anathema siti quis audet dicere assumptum hominem coadorandum Deo Verbo et conglorificandum et connuncupandum Deum tanquam alterum cum altero, nam con syllaba superadjecta haec cogit intelligi, ac non potius una supplicatione veneratur Emmanuel, unamque ei glorificatiglorificatum dicit ab Spiritu sancto, tanquam qui aliena virtute per eum usus fuerit, et ab eo acceperit efficaciam
Abbreviated transcription (Latin):
urtutes efficiens. Idõq clicebat. D meo accipiet. ⁊ an¬
nuntiabit uobis. Ne quaqͣm uͦ participat̃one alt̾ius
⁊ dem sp̃c sapiens aut potens dicitur: quia ꝑ om̃ĩa
ꝑfectus ẽ. ⁊ nullo prorsus incligens bono. Nam pat̾¬
ne uirtutis ⁊ sapientie. id ẽ filii sp̾c creditur: ⁊ ĩdõ ipẽ
Igitur quia dm̃ carne unitum uixta subsistentiã sc̃a
uirgo corporalit̾ peꝑit. iccuto eam digenitͥcem eẽ ꝓ¬
fitemur: ñ qd u̾bi natura existendi pͥncipiũ de car¬
ne sortita sit. erat enim in pͥncipio uerbum. ⁊ d̾s eral
u̾bum. ⁊ u̾bum erat apd̾ dm̃. ⁊ ip̃e conditor scłoꝵ pt̾i¬

Expanded text:
 dicebat: De meo accipiet, et annuntiabit vobis. Nequaquam vero participatione alterius idem Spiritus sapiens aut potens dicitur, quia per omnia perfectus est, et nullo prorsus indigens bono. Nam paternae virtutis et sapientiae idem Filii Spiritus creditur, et ideo ipse Igitur quia Deum carni unitum juxta subsistentiam sancta Virgo corporaliter peperit, idcirco eam Dei genitricem esse profitemur; non quod Verbi natura existendi principium de carne sortita sit: Erat enim in principio Verbum, et Deus erat Verbum, et Verbum erat apud Deum , et ipse est conditor s
Abbreviated transcription (Latin):
humanitatẽ. Itaq his qui añ scła omũia. ẽ natu: erp¬
quam habebat ex patre. Est enim meptum ⁊ stultum
hoc clicere. qd is qui añ om̃ia scła ẽ consempit̾nus pat.
sit ex muliere. iccuto cdicitur natus eẽ carnalit̾. Neqi
nim pͥmum natus ẽ hõ cõmunis. de sc̃a uirgine. ⁊ tũc
demũ inhabitauit ĩ eo u̾bum: s it ip̃a uulua ut̃oꝙ uͥ
ginali secum carnẽ comunxit. ⁊ sustinuit gn̾atioñs
carnalẽ. carnis sue natiuitatẽ fãciens. Sic illũ dicimꝰ
passum eẽ ⁊ resurrexisse: ñ qr d̾s u̾bum ĩ sua natum pã¬
sus sit. aut plagas. aut clauos. aut transfĩxione. aut
alia uulnera susceꝑit: ds namq ĩcorporalis. ⁊ extra
passionem ẽ: s q corpus illusd qd ip̃uis propͥũ fcm̃ ẽ¬
rat enim ĩ eo corpore q̃d patiebatur ds: qui pati ñ po¬
terat. Simili mõdo ⁊ mortẽ ip̃ius intelligimus. In mor¬
tale n ⁊ ĩ coruptibile ẽ naturalit̾ ⁊ uita ⁊ uiuficars łs u̾¬

Expanded text:
ad unitatem. Itaque is qui ante saecula omnia est natus ex Paquam habebat ex Patre est enim ineptum et stultum hoc dicere, quod is qui ante omnia saecula est consempiternus Patri, sit ex muliere, idcirco dicitur natus esse carnaliter. Neque enim prius natus est homo communis de sancta Virgine, demum inhabitavit in eo Verbum, sed in ipsa vulva uteroque virginali se cum carne conjunxit et sustinuit generationem carnalem, carnis suae nativitatem suam faciens. Sic illum dicimus et passum esse et resurrexisse, non quia Deus Verbum 90 in sua natura passus sit aut plagas aut clavorum transfixiones aut alia vulnera, Deus namque incorporalis extra passionem est, sed quia corpus illud quod ipsius proprium erat enim in eo corpore, quod patiebatur, Deus, qui pati non poterat. Simili etiam modo mortem ipsius intelligimus. Immortale enim et incorruptile est naturaliter, et vi
Abbreviated transcription (Latin):
possit: ꝙr postea ft̃ illius auunculũ ducis fraricoꝵ occi¬
dit: ⁊ adhuc ignoramus qualit̾ ista discor dia paccficati
⁊ fiurri ualeat. Et obsecro at audorustis ie sicemre¬
ste ait cum consuo setuor di deista lchione ficmm

Expanded text:
possit, quia postea frater illius avunculum ducis Francorum occipossit, quia postea frater illius avunculum ducis Francorum occidit, et adhuc ignoramus, qualiter ista discordia pacificari et finiri valeat. Sed obsecro, ut auctoritatis vestrae licentia sit, cum consilio servorum D
Abbreviated transcription (Latin):
gulos ascendentes ordinantur.⁊ nominant᷑ ep̃i: ut
habeam p̾ceptũ ⁊ conscͥptum auctoritatis ũe quid de
talib dissimatis. ⁊ ꝑ responsũ apłicum conuncantur.
⁊ arguantur pect̾ores. Et inuenuintur quidã ĩter eos ep̃t
qui licet licant se foruicarios uł adulteros ñ eẽ s sunt e¬
briosi ⁊ incuriosi uł uenatores. ⁊ qui pugnant ĩ exereio
armati. ⁊ effunditnt ꝓp̾a manti sanguinẽ homiũ. siue
paganoꝵ siue xp̃ianoꝵ. Et qr seruns ⁊ legatus apłice
sedis ẽẽ dmoscor⁊ unũ sit u̾bum ⁊ meu̾ hic ⁊ nt̃m ibi.
si contingat ad udiciũ auctoritatis ur̃e. ut parit̾ mĩs¬
sos dirigamus. Pt̾ea de ima re ⁊ consilium querere. ⁊li¬
centiam pet̾e necc̃e habeo. eo quod uenerande memorie
p̃cessor ur: sicut audistis in p̃sentia ũra mͥ p̃cepit.: ut
prb̾m post obitum meũ dõ uolente ĩ eccłastico mum
stio heredem ⁊ successorem constittere debetẽ e iiim
si d̾i uoluntas ẽ placet: ẜ mõdo dubito ⁊ nescio si fieri

Expanded text:
gulos ascendentes, ordinantur et nominantur episcopi, ut habeant, praeceptum et conscriptum auctoritatis vestrae quid de talibus definiatis, et per responsum apostolicum convincantur, et arguantur peccatores. Et inveniuntur quidam inter eos episcopi, qui licet dicant se fornicarios vel adulteros non esse, sed sunt ebriosi, et incuriosi vel venatores, et qui pugnant in exercitu armati, et effundunt propria manu sanguinem homi sive christianorum. Et quia servus et legatus apostolicae sedis esse dinoscor, unum sit verbum et meum hic et vestrum ibi, si contingat, ut ad iudicium auctoritatis vestrae pariter missos dirigamus. Preterea de una re et consilium quaerere et licentiam petere necesse habeo, eo quod venerandae memoriae precessor vester, sicut audistis, in presentia vestra mihi precepit, ut presbiterum post obitumisterio heredem et successorem constituere deberem, et hoc mihi, si Dei voluntas est, placet. Sed modo dubito et nescio, si fieri
Abbreviated transcription (Latin):
micũ ẽ ꝑꝰ paucoꝵ insipientiã ad coniecturas opinionum
⁊ ad carnaliũ disceptationũ bella reuocemut. tanqͣ repa¬
rata disceptat̾one tractañdũ sit. utr̃ eutices impie sensit. ⁊
utrũ ꝑu̾se dioscorus iudicarit. qui ĩ scẽ memorie flauiani
condempnat̾one se ꝓtuilit. ⁊ ut simpliciores quosq ĩ can¬
dem rumã ꝓuoluerent᷑ impegit. Quorũ multis iam ut cog¬
nouimus ad satisfact̾onis remedia conu̾sis. ⁊ ueniã de in¬
constanti trepidatione poscentib. ñ cuiusmͦ sit fĩdes tenẽ¬
da tractañdum ẽ: h eorũ p̃cib qualit̃ sit annuendũ. Uñ pus¬
sime sollicitudini ur̃e qͣm de colligenda fynodo hr̃e ligna
plenius atq oportunius sugg̃etur. Data .ix. k maii.: adel

Expanded text:
ut per paucorum insipientiam ad conjecturas opinionum et ad carnalium disputationum bella revocemur; tanquam reparata disceptatione tractatum sit, utrum Eutyches impie senserit, et utrum perverse Dioscorus judicarit, qui in sanctae memoriae Flaviani condemnationem se pertulit, et simpliciores quosque ut in eamdem ruinam provolverentur 70 impegit: quorum multis jam, ut cognovimus, ad satisfactionis remedia conversis et veniam de inconstanti trepidatione poscentibus, non cujusmodi sit fides tenenda tractandum est, sed eorum precibus qualiter annuendum. Unde piissimae sollicitudini vestrae, quam de indicenda synplenius atque opportunius suggeretur. Non diu distul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ urum illustrẽ p̃fectum urbis. filiũ meũ tatiañ magnama
mat̾iam gͣtulat̾onis accepi qi studiosissimos uos eccłastice
plebis agnoui. Cui scõ desidra digna equitate confitetur.
ut quem statum eẽ cupitis religionis. eundẽ habeatis
⁊ regni. Nam uit̾ hos pͥncipes xp̃ianos sp̃u cdi confir¬
retica falsitas.⁊ barbara destruat᷑ hostilitas głosissime ĩ¬
ꝑator. Aucta gͥ ꝑ imꝑialem amicitiã specelestis auxilii.¬
incitare p̾sumo. Nec cuiusqͣm ꝑcaci impudentiq u̾sitia
qͣi incerto qd sequendum sit sinatis incurri ⁊ cũ ab enͣn¬
głica apłicaq doctrina. nͨͦ in uno quid̃ u̾bo liceat disced̾e.
aut alit̾ descͥpturis diuinis hr̃e qũabi apłi ⁊ patres nr̃i

Expanded text:
per virum illustrem praefectum urbis, filium meum Tatianum, magnam materiam gratulationis accepi, quia studiosissimos vos ecclesiasticae pacis agnovi. Cui sancto desiderio digne aequitate confertur, ut quem statum esse cupitis religionis, eumdem habeatis et regni. Nam inter principes Christianos spiritu Dei confirretica falsitas et barbara destruatur hostilitas, gloriosissime imperator. Aucta igitur per imperialem amicitiam spe coelestis auxiliiincerta est. Ne cuiusquam procaci inpudentique versutia, quasi incertum quid sequendum sit, sinatis incurri, cum ab euangelica apostolicaque doctrina nec in uno quidem verbo liceat discedere, aut aliter de scripturis divinis habere, quam beati apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
Et in sequentib fidem qu̾a cyrillo portarierat disse¬
rebat: apte p̃dicans duas in xp̃o dño naturais. ĩ una
ꝑsona. ⁊ clamante popło bene uenisti ortbodore:
⁊ aluid qui inhabitatur. ⁊ aliud natura humana.¬
⁊ aluid diuina. Et concludens sermonẽ ad confirma¬
tionem eorũ que a paulo clicta sunt: conspice in qͥt
iohannẽ dias naturas p̃dicantẽ. ⁊ imum xp̃m du¬

Expanded text:
» Et in sequentibus fidem, quam Cyrillo portaverat, disse» Et in sequentibus fidem, quam Cyrillo portaverat, disserebat, aperte praedicans duas in Domino Christo naturas, in una persona. Et clamante populo: « Bene venisti, orthodoxe, et aliud qui inhabitatur; et aliud natura humana, aliud divina. » Et concludens sermonem ad confirmationem eorum quae a Paulo dicta sunt: « Conspice, inquit, Joannem duas naturas praedicantem, et unum Christu
Abbreviated transcription (Latin):
murnatum est homo fẽs. ⁊ ex ip̃a conceptione uni¬
n sbi tempsum. quõd exip̃a suscepit. Euuangłicas
dam coniungentes tanqͣm in una ꝑsona quasdã di¬
lsdentes tanqͣm in duab naturis. Et cdiuiniores
quide attꝑ altiores scd̾m diuinitatem xp̃i. humilio¬
res aũt secũdum humanitatẽ euis tradentes. In isto
g modo hanc ficłi regulam int̾ponens iohannes epłe
it alerandram cyrillo. In quam urbem ueniens pau
fielem orientalium suscepit ep̃oꝵ. Tunc paulus dñ¬
Co cre fect sermonem ĩ popło p̾sente cyrillo. ⁊ erposu¬
it capituilu de eugło iohis. uerbum caro stm̃ ẽ⁊ ha
bitauit i nobis. Conspice inquiens iohannem duas
naturas p̃cdicatitem. ⁊ unuim filiũ. Aliud enim habi¬
ñ din alt᷑ ⁊ alt̾ tanqͣm m duab ꝑsonis. aut ĩ duoln
xp̃is aut in duob ailiis. s aluid ⁊ aliud ut in duab
naturis. Quando gͦ dixit ⁊ habitauit in nobis. ⁊ p̾di¬
cauut duas naturas. tunc addidit. Et uidimus głam

Expanded text:
rnatum est homo factus, et ex ipsa conceptione univit sibi templum, quod ex ipsa suscepit. Evangelicas sdam quidem conjungentes, tanquam in una persona; quasdam dividentes, tanquam in duabus naturis; et diviniores quidem atque altiores secundum divinitatem Christi, humiliores autem secundum humanitatem ejus tradentes. » In isto ergo modo hanc fidei regulam interponens Joannes epistit Alexandriam Cyrillo. In quam urbem veniens Paulfidem Orientalium suscepit episcoporum. Tunc Paulus dominico die fecit sermonem in populo, praesente Cyrillo, et exposuit capitulum de Evangelio Joannis: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . « Conspice, inquit, Joannem duas naturas praedicantem, et unum Filium: aliud enim habiNon dixit, alter et alter, tanquam in duabus personis, aut in duobus Christis, aut in duobus filiis- sed aliud et aliud, ut in duabus naturis. Quando ergo dixit, Et habitavit in nobis, et praedicavit duas naturas, tunc addidit, Et vidimus glori
Abbreviated transcription (Latin):
quasi nestorianũ accusaũunt domino archiepo. E quod
ibas excõmunicauit. S suꝑueniente festiuitate quad¬
gestine ascensionis. iussi s a domno excõminucat̃one
ab soliui: sub ea condit᷑one ut antiochia ñ exirent. Alio¬
quin a sito deponerent᷑ odine. S quidã eoꝵ arthiep̃i
dõmi precepta dtẽ ꝑnentes. ꝓfecti ad comitatũ secͥs
apices m̃nerunt ad photum. eustaciũ ⁊ uraniũ ep̃os
ut berito audirentur. fuerunt aũt cũ his eulogus clia¬
conus constantinopolitanus: ⁊ damascus uir expecta¬
bilis tribunus ⁊ notarius. Quõd cum agnitũ fuisset
illos dericos constantinopolun ꝑrecisse. dampnati st̃
a dõno ⁊ eiꝰ concilio. Et post hec ibas berito ad audi¬
entiam occurrit. Cui cum accusatores sicut gesta dem̃o¬
strant. nichil ꝓbare potiussent. suꝑuenit relatio ⁊
ribilis gehenne. si meminissẽt talealiquid dictum
ĩ illo tractatir de quio ibas accusabatur. ⁊ uidicib nõ
manifestassent. Qmobrẽ fec̾unt iudices accusatores

Expanded text:
quasi Nestorianum, accusaverunt Domno archiepiscopo, eo quod Ibas excommunicavit; sed superveniente festivitate quadragesimae Ascensionis, jussi sunt a Domno excommunicatione absolvi, sub ea conditione ut Antiochia non exirent, alioquin a suo deponerentur ordine. Sed quidam eorum archiepiscopi Domni praecepta contemnentes, profecti ad comitatum, sacros apices meruerunt ad Photium, Eustathium et Uranium episcopos, ut in Beryto audirentur: fuerunt autem cum iis Eulogius diaconus Constantinopolitanus, et Damascius vir spectabilis, tribunus et notarius: quod cum agnitum fuisset illos clericos Constantinopolim perrexisse, damnati sunt a Domno et ejus concilio. Et post haec Ibas Beryto ad audientiam occurrit: cui cum accusatores, sicut gesta demonstrant, nihil probare potuissent, supervenit relatio etribilis gehennae, si meminissent tale aliquid dictum in illo tractatu de quo Ibas accusabatur, et judicibus non manifestassent. Quamobrem fecerant judices accusatores
Abbreviated transcription (Latin):
hoc facere importabile uisum ẽ. Ueuim ichõ
antio chenus imꝑattri mandauit. Spt̾ illa ip̃us ca¬
pitula fidem mes ꝙrillo dirigam: quã si suscipieal
subscpsent communicabo eĩ. Alioquin patiticuse
eo eẽ nõ pot̃o. Et congregans it̾um ioħs apud autio¬
chiam conciliũ. dictauit fidem ita se hñtem. Consi¬

Expanded text:
hoc facere importabile visum est. Verum Joannes Antiochenus imperatori mandavit: « Propter illa ipsius capitula fidem meam Cyrillo dirigam, quam si suscipiens subscripserit, communicabo ei; alioqui pacificus cum eo esse non potero. » Et congregans iterum Joannes apud Antiochiam concilium, dictavit fidem ita se habentem: « Confi
Abbreviated transcription (Latin):
libelł suis ⁊ uno uolumine theodori mõpsuesteni seren
lẽtes utr̃ doctͥna theodori an rabule ⁊ acatu ueracẽ pbenet¬
diligentius utraq examinans. thonũ armauose
sit ⁊ destinauit. in quo posuit ad interimendas nesto¬
rtanoꝵ u̾sutias qui duas in xp̃o ĩducunt ꝑsonas. uni
de trinitate incainatũ. quẽ ⁊ direxit iobanni autio
subter capitula ab hereticis ꝓlata. expetens ab e ꝑcõ-
muni fide seruanda. ut cum suo concilio eũ suseuent
⁊ subscbeient. Iohannes aũt ⁊ qui cum eo congregati
ep̃i legentes thomum. ⁊ euis laudantes cõpositionẽ
subscripserunt ĩ eo: ⁊ ꝓclo transmiserunt. Hunc ⁊ca
epłas. suscepit ⁊ confirinanit. Scͥpsit aũt idem ꝓclus
epłam ip̃i iohanni: cui ⁊ thomum sium ditecerat.
⁊ unum ex trinitate scd̾m carnẽ crucifixum fatemu.
⁊ diunttatẽ passibilem minire blasphemamus s bn
silus quidam cdiaconus sumiens thomum ꝑeli quin
armerus scͥpserat: alexandriam uenit. ⁊ atmenioꝵ

Expanded text:
libellis suis, et uno volumine Theodori Mopsuesteni; scire volentes utrum doctrina Theodori an Rabulae et Acacii vera ediligentius utraque examinans, tomum Armeniis scripsit et destinavit, in quo posuit, ad interimendas Nestorianorum versutias, qui duas in Christo inducunt personas, « unum de Trinitate incarnatum; » quem et direxit Joanni Antiosubter capitula ab haereticis prolata; expetens ab eo, pro communi fide servanda, ut cum suo concilio eum susciperet et subscriberet. Joannes autem, et qui cum eo erant congregati episcopi, legentes tomum, et ejus laudantes compositionem, subscripserunt in eo, et Proclo transmiserunt. Hunc et as suscepit et confirmavit. Scripsit autem idem Proclus epistolam ipsi Joanni, cui et tomum suum direxerat, et unum ex Trinitate secundum carnem crucifixum fatemur, et divinitatem passibilem minime blasphemamus . » Sed Basilius quidam diaconus sumens tomum Procli, quem Armeniis scripserat, Alexandriam venit, et Armeniorum
Abbreviated transcription (Latin):
tͥr sit sc̃ã uͥgo. ⁊ ñ addid̾unt quia xp̃i gencto sit sicut
inquunt qui nestoru infelices ⁊ respuendas opinatiũ¬
culas curant. S inquiunt palam unum eẽ xp̃m ⁊ filiũ
genitum dĩ u̾bum. ĩ ultimis uͦ temporib hunc ip̃m
etiam ex muliere scłm carnem. ita ĩdem ut ip̃e sit siml
d̾s ⁊ homo. ꝑfectus in ditate. ⁊ ꝑfectus ĩ humanitate id̾
ip̃e. ⁊ unam eius eẽ ꝑsonam: nullomͦ duudentes ĩ du¬
os filios aut xp̃os aut dños. Si gͥ quidã mentientes
dicunt alia quedã p̃ter hec sapere ulos: ñ eis crẽdatur
s sicut impostores ⁊ fallaces scd̃m patrem suũ cliabo

Expanded text:
trix sit sancta Virgo, et non addiderunt quia Christi genitrix sit, sicut trix sit sancta Virgo, et non addiderunt quia Christi genitrix sit, sicut inquiunt, qui Nestorii infelices et respuendas opinatiunculas curant, sed inquiunt palam unum esse Christum, et genitum Dei Verbum, in ultimis vero temporibus hunc ipsum etiam ex muliere secundum carnem, ita ut idem ipse sit simul Deus et homo, perfectus in deitate, et perfectus in humanitate idem ipse, et unam esse personam, nullo modo dividentes in duos filios, aut Christos, aut dominos. « Si ergo quidam mentientes dicunt, alia quaedam praeter haec sapere illos, non eis credatur, sed sicut impostores et fallaces, secundum patrem suum diabo
Abbreviated transcription (Latin):
dam crdinem optinent. ostendentes filium d̾m existẽ¬
tem ⁊ hominẽ simul ⁊ ĩdem. Quando enim philippo
dicit. Tanto temꝑore uob̾cum sum ⁊ ñ cognoiustis me.
philuppe ñ credis quia ego in patre ⁊ pater i meẽ. qui
nidet memidet ⁊ patiem̃. ⁊ ego ⁊ pet̾ unt̃ sumus: deo
decentissimã affirinauit uocem. Qñ uͦ itidaicum increpat
uob locutus sum. hoc abraham ñ fecit. homini decenter
compendio omnia ponere intetmisimus nec̾cia docimmĩ¬
ta Ualeriano aũt yconĩ ita rescͥpsit. Uniu̾si orientales
ep̃i sinil cũ dño meo religiosissimo antiochenoꝵ iohã
ne ꝑ scͥptam manifestamq condit᷑onem. clarũ cõstitu¬
nant anathematizantq nob̃cum. ⁊ nullatenus eas
umqͣmi sermone cdignantur. s euuangłica ⁊ apłica
sequitutur dogmata. ⁊ patrũ confessionẽ nulloruͦ con¬
tristant. Confessi sunt enim ⁊ ip̃i nob̾cũ. quia cłi geni¬

Expanded text:
dam ordinem obtinent: ostendentes Filium Deum existendam ordinem obtinent: ostendentes Filium Deum existentem et hominem simul. » Et ibidem: « Quando enim Philippo dicit: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, non credis quia ego in Patre, et Pater in me est? qui videt me, videt et Patrem . Et, Ego et Pater unum sumus , Deo decentissimam affirmamus vocem. Quando vero Judaicum increpat ritatem vobis locutus sum: hoc Abraham non fecit ; homini decenter  operis compendio, omnia ponere intermisimus necessaria documenta. Valeriano autem Iconii ita rescripsit: « Universi Orientales episcopi simul cum domino meo religiosissimo Antiochenorum episcopo Joanne, per scriptam manifestamque conditionem clarum constitunant, anathematizantque nobiscum, et nullatenus eas unquam sermone dignantur, sed evangelica et apostolica sequuntur dogmata, et Patrum confessionem nullo modo contristant: confessi sunt enim et ipsi nobiscum quia Dei geni
Abbreviated transcription (Latin):
pulatum dignitate equo honore quia h̃t̃ copulationẽ
ente sunt: nichil tale didic̾unt. Uoces aũt dusdunt
solum diusdunt aũt sccłm hunc modum. Et alias qͥ¬
dem dõ de cibiles eẽ clicunt. alias aũt humanas: alias
cibile ẽ. ⁊ quod humanum uerũtñ clictas ab uno eo
tͥbuit. alias aũt qui ex muliere ẽ. tanqͣm alt̾i filio. Item
achatio meritinensi ep̃o scbens. itt̾ alia sic dicit. Nestoriꝰ¬
⁊ num xp̃m seorsum nominari clicit di u̾brm: hr̃e aũt
conuinctionẽ ad xp̃m contimuam. Iutas gͥ ñ duos uͦs
umitatẽ. ⁊ eundem ex scã uigine sccdłm himianitatẽ.
Duaꝵ namq natumꝵ unitionẽ fcãm dicunt. tñ ũ
xp̃m. unũ filiũ unũ dñm confitent᷑ aꝑte fc̃m. Et ĩ seq̃n¬
tib concordans aliqͣtenus thomo papeleonis cyralus
sic clicit. Sunt alique nocum maxime dõ decibiles:
alique uͦ sic rursus hominẽ condecentes. Alie aũt queti¬

Expanded text:
pulatum dignitatis aequo honore, quia habet copulationem pulatum dignitatis aequo honore, quia habet copulationem ente sunt, nihil tale dicunt, voces autem dividunt solum: dividunt autem secundum hunc modum, ut alias quidem DEO DECIBILES esse dicant, alias autem humanas, alias cibile est, et quod humanum, verumtamen dictas ab uno eodtribuit, alias autem ei qui ex muliere est, tanquam alteri Filio. » Item Acacio Melitenensi episcopo scribens inter alia sic dicit: « Nestorius enim Christum seorsum nominari dicit Dei Verbum, habere autem conjunctionem ad Christum continuam: putas ergo, non duos vinitatem, et eumdem ex sancta Virgine secundum humanitatem: duarum namque natm, unum Filium, unum Dominum confitentur aperte factum . » Et in sequentibus concordans aliquatenus tomo papae Leonis Cyrillus, sic dicit: « Sunt aliquae vocum maxime Deo decibiles, aliquae vero sic rursus hominem condecentes; aliae autem quem
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃oꝵ ꝓ duab unius p̃i natutis. Et suꝑfluum
onem alerandrinoꝵ phantasiastaꝵ uł corrupticolaꝵ
audite. aut etiam laudauit alerandrinus ep̃c: Alii uͦ
ripientes nescientib subtilitatẽ. Oportet enim culp̾a¬
tib nos illa clicere qͥa ñ om̃ia quecumq diciuit hereti¬
ci. sugere aut refutare decet. Multa eium confitentur
sicut ⁊ nos conf̾itemur. uelut artiani. qñ dicunt patr̃e
quia creator ẽ om̃ium ⁊ dñs. ñ quid ꝓpt̾ hoc fugere con¬
sequens ẽ huiusm̾i confessiones: Sic in nestorio licet
enim u̾bi natura. altera carnis ẽ. s tñ nequaqͣm uni¬
tatem confitetur nob̾cum. Nos aũt unientes hec uũ
xp̃m. unum filiũ eiuidem unum dm̃i confitemur. Et
itum. Nestoruus itaq in suis expositionib simlat se
dicere. unus filius ⁊ inius dñs. s refeit filiatiouẽ ad so¬
lum di u̾bun. Cum aũt uen̾it ad dispensat̾onẽ. rurs
alium dñm qui ex muliere ẽ. seorsum hominẽ dicit co¬

Expanded text:
pro duabus unius Christi naturis. Et superfluum onem Alexandrinorum Phantasiastarum vel Corrupticolarum, audire, aut etiam laudavit Alexandrinus episcopus? » Arepentes nescientibus subtilitatem. « Oportet enim culpantibus nos illa docere, quia non omnia quae dicunt haeretici, fugere aut refutare decet. Multa enim confitentur sicut et nos confitemur. Velut Ariani, quando dicunt Patrem, qui Creator est omnium et Dominus, nunquid propter hoc fugere consequens est hujusmodi confessiones? Sic in Nestorio, licetenim Verbi natura, altera carnis est, sed tamen nequaquam unitatem confitetur nobiscum: nos autem unientes haec, unum Christum, unum Filium, eumdem unum Deum confitemur . » Et iterum: « Nestorius itaque in suis expositionibus simulat se dicere, UNUS FILIUS, UNUS DOMINUS, sed refert filiationem ad solum Dei Verbum. Cum autem venerit ad dispensationem, rursum alium Dominum, qui ex muliere est, seorsum hominem dicit, co
Abbreviated transcription (Latin):
defendetet. func cepunt dioscori tharcensil ⁊ thes aur
monpsuestene qu̾ttatis ep̃i. ⁊ alioꝵ ep̃or. qulꝰ eom¬
eunomiũ ⁊appollmarẽ unius nature asserto. esu
composuerant. duas in xp̃o ostendentes natiuos au
na ꝑsona. quod nestorius sic ñ clixerat citunsi
uolumina. ⁊ simplicissimos quosqs deciꝑe entere¬
tes aiebant ñ sapuisse noua nestoriũ. s enttauer
patrum ꝓsequutum fuisse doctnam. ⁊ĩ tantũ sliueg¬
serut. ut ip̃a eorum uolumina maliciosei huose
agnou̾unt. acatus militensis. ⁊ rabula sede palis¬
thematizare scilicet de thesdoro mompsuesteno sur
loquens scͥpserunt aimenie ep̃is. ne theodori monpꝰ¬
suesteni libros susciꝑent. tanqͣm heretici ⁊allctiora
dogmatis nestoriam insimulantib ep̃is cilics reabe¬
lam ⁊ acatium quod hoc ñ ex caritate s ex enmnllasui
atq contentione fecissent. Cong̾gati sunt gͦ ĩ uiu
uenerabiles armenie ep̃i. ⁊ miserunt duos prodin

Expanded text:
defendere, tunc coeperunt Diodori Tarsensis, et Theodori defendere, tunc coeperunt Diodori Tarsensis, et Theodori Mopsuestenae civitatis epiEunomium et Apollinarem unius naturae assertores libros composuerant, duas in Christo ostendentes naturas in una persona quod Nestorius sic non dixerat, circumferre volumina, et simplicissimos quosque decipere cupientes, aiebant non sapuisse nova Nestorium, sed antiquorum Patrum prosecutum fuisse doctrinam: et in eo tantum stuserunt, ut ipsa eorum volumina malitiose in Syroagnoverunt Acacius Melitenensis et Rabula Edessae cEcclesia sua anathematizare » scilicet de Theodoro Mopsuesteno superius loquens, scripserunt Armeniae episcopis, ne Theodori Mopsuesteni libros susciperent, tanquam haeretici et auctoris dogmatis Nestoriani, insimulantibus episcopis Ciliciae Rabulam et Acacium, quod hoc non ex charitate, sed ex aemulatione atque contentione fecissent. Congregati sunt ergo in unum venerabiles A
Abbreviated transcription (Latin):
sit indefẽsionẽ oriẽtaliũ ep̃orũ ꝓ duab uniꝰ xp̃i nat᷑is.
Qmquicũq tunc minime receꝑunt hos ẽẽ puto auctores.
acephaloꝵ qͥ neq cyrillũ hñt cap̾ut neq quem sequunt᷑
ostendunt. Tunc ⁊ euoptius ptolomaidis ep̃c regionis
scripserat contra duodecim capitula cyrilli. direxit
illũd cyrillo ut responderet ad ea: ⁊ sua capitula expo¬
neret. Quod gratissime suscipiens crillus. fecit int̾¬
p̾tat̾on̾e capituloꝵ suoꝵ duodecĩ addiciens oppositio¬
nes quo uderetur plenam ꝓ eis reddere rationem.Itaq
cyrillo suscipiente ⁊ defendente fidem orientalium
ep̃oꝵ ⁊ sua capitula exponente. pax ⁊ unitas eccłus
restitita ẽ. In qua pace garidente eccta: mimicus pa¬
cis. emulus unitatis. ñ quieuit adu̾sus eam mou̾e
uasa sua ad seminandũ zizania.
blasphemos. ñ posse ꝓferti ĩ publicũ. eo quod sy¬
iodo ꝓphesina anathematt: ante fuerant cõ dẽpnati.
⁊imꝑali lege ꝓhibitum fu̾at nequis eos legeret an

Expanded text:
sionem Orientalium episcoporum pro duabus unius Christi naturis: quam quicunque tunc minime receperunt, hos esse puto auctores Acephalorum, qui neque Cyrillum habent caput, neque quem sequantur, ostendunt. Tunc et Evoptius Ptolemaidis tterarum Theodoriti, qui scripserat contra duodecim capitula Cyrilli, direxit illud Cyrillo, ut responderet ad ea, et sua capitula exponeret. Quod gratissime suscipiens Cyrillus, fecit interpretationem capitulorum suorum duodecim, addens expositiones, qua videretur plenam pro eis reddere rationem. Itaque Cyrillo suscipiente et defendente fidem Orientalium episcoporum, et sua capitula exponente, pax et unitas Ecclesiis reddita est. In qua pace gaudente Ecclesia, inimicus pacis, aemulus unitatis, non quievit adversus eam movere vasa sua, et superseminare zizania. blasphemos non posse proferri in publicum, eo quod, synodo Ephesina anathematizante, fuerunt condemnati, et imperiali lege prohibitum fuerat ne quis eos legere auderet aut
Abbreviated transcription (Latin):
ctionem. Si quidem oppriens cyrilli hecedes.⁊ ꝑ calã¬
nias multas ab eis auferens pecunias: dedit eas sine fe¬
nore atropolitis ⁊ cauponib cutatis: ut mundissim̃
panem ⁊ p̃ciosum uinũ iuliore p̃̾cio popłis exhiberẽt.
Iohantie aũt archiep̃o defuncto: antiocheue eccłe dõ

Expanded text:
ctionem; siquidem opprimens Cyrilli haeredes, et per calumctionem; siquidem opprimens Cyrilli haeredes, et per calumnias multas ab eis auferens pecunias, dedit eas sine fenore artopolis et cauponibus civitatis, ut mundissimum panem et pretiosissimum vinum viliori pretio populis exhiberent. Joanne autem archiepiscopo defuncto, An
Abbreviated transcription (Latin):
los theodori contra salutẽ ꝓpriam uiuere iudicauit. Cy¬
rillus aũt p̃scͥpto suo theodoꝵ p̃ferens tale deaccusator
eius tulit iudiciũ. eo quod doginate u̾itati contrario te¬
nerentur. int̾ponens de symbolo sibi ĩ concilio oblato.
tesserescedecadum a carusio prbo. Nichilominus ⁊ ꝓclꝰ
ꝑ maximũ diaconũ suum ip̃i iohanni rescribens. cuiꝰ
eẽnt illa capitula que theodori dicebantur. qui ꝓ eius
morati iohanni epłas. so ẽprimã ⁊ t̾ciam laudes theodo¬
ri mompsuesteni continentes. calcedonensis synodus
ꝑ relationem suam martiano imꝑatori directam cũ
thomo ꝓcli quem ad armenios direxit. ⁊ alus sc̃oꝵ patr̃
epłis. suscepit ⁊ consirmauit. His gͦ sopitis atq trans¬
actis mortuo cyrillo tricesimo secundo ep̃atus sui anno
ordinatus ẽ ep̃c alexandrie dioscorꝰ qui fuit qrũd arcbi
quem narrat optimo cratum suoꝵ maiorẽ hũisse dile¬

Expanded text:
los Theodori contra salutem propriam venire judicavit. Cylos Theodori contra salutem propriam venire judicavit. Cyrillus autem rescripto suo Theodorum praeferens, tale de accusatoribus ejus tulit judicium, quod dogmate veritati contrario tenerentur, interponens de symbolo in concilio sibi oblato ob Tesseracaedecatitas a Charisio presbytero. Nihilominus et Proclus per Maximum diaconum suum ipsi Joanni rescribens, cujus essent illa capitula, quae Theodori dicebantur, quaesivit. morati Joannis epistolas, id est primam et tertiam, laudes Theodori Mopsuesteni continentes, Chalcedonensis synodus per relationem suam Marciano imperatori directam, cum tomo Procli, quem ad Armenios direxit, et aliis sanctorum Patrum epistolis, suscepit et confirmavit. His ergo sopitis atque transactis, mortuo Cyrillo trigesimo et secundo episcopatus sui anno, ordinatus est episcopus Alexandriae Dioscorus, qui fuit quidem archiquem narrat opinio, civium suorum majorem habuisse dile
Abbreviated transcription (Latin):
ta capttula ut clicebant de libris theodori monipsur¬
esteni ut alioꝵ scõꝵ patr̃ qui illo ĩ tempore sicut clea¬
mus contra apollinarem scͥpserant. ⁊ intrantes regiã
eit te ⁊ multar sordidantes auditũ. calliditate sua
om̃ia ꝑturbabant. deiũ circumeuntes tomis orientis
emuitate ⁊nusa mon astia dampnanda eẽ eũ aucto¬
tib clamabant accusantes ea nestoriano sensu fius¬
se consẽpta quia si nestorius niste dampnatus est.
dampnentur ⁊ ista dicebant cum suis auctorib.
muis cłicos popłos ⁊ monachos: qui uitã sectabantur
quietã. Eunc iohannes antiochenus synodo cong̃¬
gata tres ꝓ theodoro mompsuesteno dictauit epłas.
⁊imam quis qdirecit thescosis imꝑatori: aliã aut cy¬
tillo alexandrno. ⁊ t̾ciam ꝓclo constantinopolitano
ep̃o: laudans in eis theodoꝵ. ⁊ enis exponens sapientiã.
Ad ħ aũt imꝑator dirigens sacrã iohanni. derogatores il¬

Expanded text:
ta capitula, ut dicebant, de libris Theodori Mopsuta capitula, ut dicebant, de libris Theodori Mopsuesteni, vel aliorum sanctorum Patrum, qui in illo tempore, sicut diximus, contra Apollinarem scripserant: et intrantes regiam civitatem, et multorum sordidantes auditum, calliditate sua omnia perturbabant. Deinde circumeuntes totius Orientis civitates et universa monasteria, damnanda esse cum auctoribus clamabant, accusantes ea Nestoriano sensu fuisse conscripta. « Quia si Nestorius juste damnatus est, damnentur et ista, dicebant, cum suis auctoribus. » nis clericos, populos et monachos, qui vitam sectabantur quietam. Tunc Joannes Antiochenus, synodo congregata, tres pro Theodoro Mopsuesteno dictavit epistolas, et unam quidem direxit Theodosio impetatori, aliam autem Cyrillo Alexandrino, et tertiam Proclo Constantinopolitano episcopo, laudans in eis Theodorum, et ejus exponens sapientiam. Ad haec autem imperator dirigens sacram Joanni, derogatores il