comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habundantie suauitatis huius eructuet anima sc̃a quomͦ ex¬
prim̾e gestiens uerba multiplicet: Quam magna multiudo
inquid ꝑa hoc ẽ centuplum adoptio filioꝵ est lib̾tas. et primicie
sp̃c. delicie caritatis gła conscientie. regnum dei ꝙ intra uos nõ
utiq esca. ł pocus. s uisticia et pax et gauelium in sp̃u sancto.
phanum in morte ꝓ lapidantib flectere genua ad orationẽ
ture. illa suꝑat omnem sensum. s ⁊ hiuc quicquid sub sole
placet. quicquid in mundo concupiscitur non pod̾it comꝑari
hec gr̃a deuotionis. ⁊ unccio docens de omnib qͣm exꝑcus no¬
uit. mexꝑtus ignoiat qm̃a nemo scit: nisi qui accipit.
tinam hic filioꝵ hominum concupiscentia iugilet utinam
łcuriositas excitet᷑. ut dicant in cordib sius. Non ur᷑ hoc n̾¬
bum adinuentionis humane cui sic consolant uno oie testi-¬
monia scͥpturarum. Quid siita e: sine dubio uehement̾ exta¬
mus. ꝓbare libet anħ ita se habeant Gustate quid hoc abscõ¬

Expanded text:
abundantiae suavitatis hujus eructet anima sancta? quomodo exprimere gestiens verba multiplicet? Quam magna, inquit, multitudo! Hoc ergo centuplum adoptio filiorum est, libertas et primitiae spiritus, deliciae charitatis, gloria conscientiae, regnum Dei, quod intra nos est; non utique esca vel potus, sed justitia et pax, et gaudium in Spiritu sancto . phanum in morte pro lapidantibus flectere genua ad orationem. turae. Illa superat omnem sensum, sed et huic quidquid sub sole placet, quidquid in mundo concupiscitur, non poterit comparari. Haec gratia devotionis, et unctio docens de omnibus, quam expertus novit, inexpertus ignorat, quoniam nemo scit nisi qui accipit. tinam hic filiorum hominum concupiscentia vigilet, utinam vel curiositas excitetur, ut dicant in cordibus suis: Non videtur hoc verbum adinventionis humanae, cui sic consonant uno ore testimonia Scripturarum. Quod si ita est, sine dubio vehementer erramus. Probare libet an haec ita se habeant, gustare quid hoc abscon
Abbreviated transcription (Latin):
quia quisq qͦd aꝓꝓpbat haniat.
⁊ quanto plꝰ amat. tanto ãpliꝰ
appbat. Et quid apꝓbaie. nͥ lau¬
dare: Illa utiq ẽ uera laudatõ.
illa÷ pura c̃fessio. que ex casta
dilectione surgit. que ex laudiᷤᷤ
ãmuatiõe ꝓcedit. uułtis nosse
aꝑtiꝰ q̃ sit uox exultacionis. ⁊ cõ¬
fessionis. qͣ nouit uidas solus.¬

Expanded text:
quia quisque quod approbat, hoc amat, quia quisque quod approbat, hoc amat, et quo plus amat, tanto amplius approbat. Et quid est approbare, nisi laudare? Illa, illa utique est vera laudatio, illa est pura confessio, quae ex casta dilectione surgit, quae ex laudis admiratione procedit. Vultis nosse apertius quae sit vox exsultationis et confessionis q
Abbreviated transcription (Latin):
ucipit ex cc̃ quedam familian
ab illo sepiꝰ inisitari. ⁊ exeuis aduẽ¬
ens. quodam ineffabiligaudio
repler. hanc amicitie ꝯfederatio¬
nem ui fallor lia p̃senserat. qñ
iam nato leui cum magna erul¬
tatione ꝓclamat. Nlc̃ copulabit᷑
mͥ iurmeus. Uerus anime sponsꝰ
deusz. quẽ t̃c ueracit̾ nob̾ copula¬
mꝰ. qũ ei ꝑuerũ amorẽ iuheremus.
ĩmo uͦ tc̃ sibi uos ille ꝯuectit. qũ uos
quib dam unt̾ius ꝯmerciis ad su¬
ũ amorẽ accendit. ⁊ arti᷑ aftngit.
Quod÷ st. cortam durum. tam ferre¬
um. quod diuina ꝑietas sua p̃senti¬
A ñ enuolliat. ⁊ suã dulcedine non
allitiat. IInde sit ut quẽ pruis
ꝯsueuerat multũ formidare. in¬
cipiat pꝰmod̾ arclent̃ amare. Ni¬
des iam ut arbitͦr quod qͥad mod̾
post cdecrescentem cotidie. timorẽ.
necessario subortꝰ: dolor. sic utiq pꝰ
ille filioꝵ iacob. qui qͣrto loconas¬
nominat᷑. Cuiꝰ nõĩs si rationem
q̃rimꝰ. citiꝰ inueniemꝰ. Scimꝰ namq

Expanded text:
cipit extunc quaedam familiariab illo saepius visitari, et ex ejus advenes quodam ineffabili gaudio repleri. Hanc amicitiae confoederationem nisi fallor Lia praesenserat, quando jam nato Levi cum magna exsultatione proclamabat: Nunc copulabitur mihi vir meus . Verus animae sponsus Deus est, quem tunc veraciter nobis copulamus, quando ei per verum amorem inhaeremus. Imo vero tunc sibi nos ille connectit, quando nos quibusdam interius commerciis ad suum amorem accendit, et arctius astringit. Quod est enim cor tam durum et tam ferreum, quod divina pietas sua praesentia non emolliat, et sua dulcedine non alliciat? Unde fit ut quem prius consueverat multum formidare, incipiat postmodum ardenter amare. Vides jam, ut arbitror, quod quemadmodum post crescentem quotidie timorem, necessario subortus est dolor, sic utique poille filiorum Jacob, qui quarto loco nasis, si rationem quaerimus, citius inveniemus. Scimus namque
Abbreviated transcription (Latin):
dinitas aqua humanitas.
⁊ memoria passionis iunctꝰ
capiti suo dõ ⁊ hoĩ. Iñ altare
⁊ eccłia int̾ius asꝑgit᷑. ut
intus sic̃ extra sp̃ualis ecłia
scĩficanda ostñdat᷑. asꝑsoriũ
de ysopo humilitas ẽ .xͥ. qua
asꝑsa mundat᷑ ecłia catholica
circuit asꝑgendo. qͣi lustrans ⁊
curam omnib inpendens. In¬
sequit᷑ alia. Qui habitat inad¬
uitorio altissimi. ⁊ pontifex
cantat domus mea. dio. u.i¬

Expanded text:
o, vinum divinitas, aqua humanitas. o, vinum divinitas, aqua humanitas.  memoria passionis junctus suo capiti Deo et homini. Unde altare et Ecclesia interius aspergitur, ut intus, sicut extra, spiritualis Ecclesia sanctificanda ostendatur. Aspersorium de hyssopo humilitas est, qua aspersa mundatur Ecclesia catholica. Circuit aspergendo quasi lustrans et curam omnibus impendens. Insequitur alia: Qui habitat in adjutorio Altissimi . Et pontifex cantat: Domus mea domu
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ ꝓscĩficatione domꝰ orat. ut
ꝓdiscpłis icredituris omĩb
innoie tuo surgens ñ salutat¬
beti inpaim̃to ẽ simplex
doctͣna fidei incorde huma¬
no. u̾sus afinistro angło orien¬
tis ductus in dextrũ occiden¬
tis. ⁊ alt̾ adextro orientis insi¬
nistrũ occidentis. crucẽ expͥ¬
munt. ⁊ collectionẽ utͥusq
tis manib bñdixit. Licet enim
aboriente transiens xp̃c. tũ
insinistra reliquid uideos. qr
infideles.⁊uenit adgentes
quib licet fuissent inoceiden¬
te dat eẽ indext̾a.⁊ tandem
agentib indext̾a positis orien
angło occidentis. quos ꝯstat
eẽ det̾iores. quam pͥus genti¬
les inuenerit.Cambuca qua
scribitur : minist̾iũ doctoꝵ quo
facta est conu̾sio gentium. ⁊
ꝑficienda iuideoꝵ. Qi deĩ stãs
añ altare dnĩ in adiutoriũ in¬
uocat. significat eos qui ꝑcep¬
ta fide ad pugnã se p̃ꝑant.
⁊ qr adhuc sunt inc̾tamine
addicit᷑. Post quã hec aqua
uino aque nixto. aqua est
ppłs. Sal doctna.cinis memo

Expanded text:
tificatione domus orat, et discipulis et pro credituris omnibusin nomine tuo . » Surgens autbeti in pavimento est simplex doctrina fidei in corde humano. Versus a sinistro angulo orientis ductus in dextram occidentis, et alter a dextro orientis in sinistrum occidentis, crucem exprimunt et collectionem utriusque tiab oriente transiens Christus, tamen in sinistra reliquit Judaeos, quia infideles, et venit ad gentes: quibus licet fuissent in occidente dat esse in dextera, et tandem a gentibus in dextera positis orientangulo occidentis, quos constat esse deteriores quam prius gentiles invenerit. Cambuca qua scribitur mysticat ministerium doctorum, quo facta est conversio gentium et perficienda Judaeorum. Quod deinde stans ante altare Deum in adjutorium invocat, significat eos qui percepta fide ad pugnam se praeparant. Et quia adhuc sunt in certamine, adjungitur. Post hoc aqua vino aquae misto. Aqua est populus, sal doctrina, cinis memor
Abbreviated transcription (Latin):
Nonue meliꝰ: qualic̃q mͦ illa cogitare.
qͣ. obliuioni uł negligentie tradere:
snmo si bene auiat. mensea ñ facile
obliuiscit᷑. multo tam̃ difficilius ad
eoꝵ ꝯtemplationẽ sub leuatur. fac̃tũ
quod potest. intuetur ea qͦmͦ potest.
hãt. De ancilla qͣm genẽt de se ips a.
quia dulce ÷ ei saltem imaguantlo
eoꝵ memoriam retiũe. qͣ uitelligenti¬
am nundũ ualet rõcuando appre¬
hendere. Sicut enĩ ꝑrachelrõnem.
sic ꝑ eiuis ancillam intelligimꝰ ima¬
guiationẽ. Suadet gͦ ratio ꝯmoduis
esse qualiõq mͦ uera bona cogitare.
⁊ imaginaria quadam saltẽ pulc̾¬
tud̾ie ad eoꝵ desidiũ animã accend̾e.
quã in falsis ⁊ deceptoriis bonis cogi¬

Expanded text:
est qualicunque modo illa cogitare, quam oblivioni vel negligentiae tradere? Imo, si bene amat mens, ea non facile obliviscitur, multo tamen difficilius ad eorum contemplationem sublevatur. Facit tamen quod potest, intuetur ea quomodo potesliberos habeat de ancilla, quam generet de seipsa; quia dulce est ei saltem imaginando eorum memoriam retinere, quorum intelligentiam nondum valet ratiocinando apprehendere. Sicut enim Rachel rationem, sic per ejus ancillam intelligimus imaginationem. Suadet ergo ratio commodius esse qualicunque modo vera bona cogitare, et imaginaria quadam saltem pulchritudine ad eorum desiderium animum accendere, quam in falsis et deceptoriis bonis cogi
Abbreviated transcription (Latin):
res edificandos conu̾tit᷑. ut sunt
moralia. anagoge uõ dr̃. sursum
ductio. uñ anagogicus sensus dr̾.
qui auisibilib ducit. adinuisibilia.
rit lux pͥma die fcã rẽ inussoilẽ.
.i. angelicã significat naturã inpͥn-¬
cipio fc̃am. Nõ tñ uͥq tã multiplex
sensus inuenit᷑. qr qñq solus histo
cet raro anagogicus admiscet᷑. Ut
Inlibris enĩ ethnicoꝵ uoces tm̃ me-¬
diantib intellectib res significãt.
significant. Uñ claret sciãm arci¬
ũ ad eognitionẽ duunaꝵ scͥptu¬
ram ualde ẽẽ utilẽ. In hoc enim
ꝙ indiuina pagina tã rerũ quã
uocũ. neciã ẽ significatio. artes
ei subseruiunt. dũ truuũ uocũ.
quadiuuiũ.⁊phisica rerũ admi-¬
nistrat noticiã.Signisicõ aut̃ re¬
rũ tlignior ẽ. qr allegoricꝰ sensus
acutior. ⁊ tropologicus suauior ẽ.
Itẽ uoces exhumana. res exdiuina
institutione significant. Sicut
enĩ hõ ꝑuoces alt̾. sic ds̃ ꝑcreaturas
uoluntatẽ indicat. Est ⁊̃ rerũ sig.

Expanded text:
res aedificandos convertitur, ut sunt moralia. Anagoge vero dicitur sursum ductio. Unde anagogicus sensus dicitur qui a visibilibus ducit ad invisibilia. Ut lux prima die facta, rem invisibilem, id est angelicam significat naturam in principio factam. Non tamen ubique tam multiplex sensus invenitur quia quandoque solus historcet raro, anagogicus admiscetur, utIn libris autem Ethnicorum voces tantum mediantibus intellectibus res significant. significant. Unde claret scientiam artium ad cognitionem divinarum Scripturarum valde esse utilem. In hoc enim quod in divina pagina tam rerum quam vocum necessaria est significatio artes ei subserviunt dum trivium vocum, quadrivium physicarum rerum administrat notitiam. Significatio tamen rerum dignior est, quia allegoricus sensus acutior, tropologicus suavior est. Item voces ex humana, res ex divina institutione significant. Sicut enim homo per voces alteri, sic Deus per creaturas voluntatem suam indicat.
Abbreviated transcription (Latin):
unc gͦ adocculta.
transeamus scripturaꝵ¬
quarũ alie. qr mistico sensu
sigillant᷑ occulte sunt. ⁊ fons
intellectũ. ut ẽ mist̾lũ sũme tri¬
nitatis ⁊ uerbi incarnati. aut
corꝑis ⁊ sangͥnis dni. alie uõ oc¬
culte sunt. quia de quib tractãt᷑.
que licet exse facilia sints tñ ꝓ
brerutate uel difficultate dicen-¬
di minus patent intellectui.
uñ homo quiueri cognoscendi
desidĩo carere ñ pot̾ crebris mo
cere ⁊ amare eam facit felicẽ.
S fallit᷑ dũ querit cognoscere
uerum aliquod. cuiꝰ cogniio
nec facit beatũ. nec iuuit ad

Expanded text:
unc ergo ad occulta veniamus Scripturarum, etiam quia mystico sensu sigillantur. Occultae sunt, et fons intellectum, ut est mysterium summae Trinitatis et Verbi incarnati, aut corporis et sanguinis Domini. Aliae vero occultae sunt, quia de quibusdam tractant, quae licet ex se facilia sint, tamen pro brevitate vel difficultate dicendi, minus patent intellectui. Unde homo qui veri cognoscendi desiderio carere non potest, crebris movcere et amare eam facit felicem. Sed fallitur dum quaerit cognoscere verum aliquod cujus cognitio non facit beatum, nec ad
Abbreviated transcription (Latin):
gnitione artiũ liberaliũ. ꝙ quidẽ
bonũ ẽ. nec tñ sũmũ bonũ ẽ. qr
eius noticia nequaqͣm facit bea¬
uere boni cognitionẽ hñdã uia¬
scriptura. que docet hominẽ seiꝑ.¬
sum cognosce̾ ⁊ c̾atorẽ. Se cognos
cere p̾cedit. ⁊ uia ẽ. creatorẽ aut̃
ꝑfecte cognosc̾e patͥa ẽ. Unũ meri¬
tũs alt̾m p̾miũ.
mins gͥ sacra scriptura induob
constat testam̃tis. Utrũq aut̃
tribus ordinib distinguit᷑. Uetus
continet legem. ꝓph̃as. agiogra¬
phos. Inpͥmo ordine quinq uolumina
pentateuci. genesis. exodus. leuitieꝰ.¬
liber numeri. liber deutronomii. In
liber iosue. liber uidicũ. lib̾ samue

Expanded text:
nium artium liberalium, quod quidem bonum est, nec tamen summum bonum est, quia ejus notitia nequaquam facit beaere boni cognitionem habScriptura; quae docet hominem seipsum cognoscere et Creatorem suum. S via est; Creatorem autem perfecte cognoscere, patria est: unum meritum, alterum praemium. mnis igitur sacra Scriptura in duobus constat Testamentis. Utrumque tribus ordinibus distinguitur. Vetus continet legem et prophetas et agiographos. In primo ordine quinque sunt volumina: Pentateuchi, Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium. In liber Jos
Abbreviated transcription (Latin):
uoces aut uniuoce. aut equiuoce
ce pauca. ꝓut ab hoie facta est
uerfitates. Res aut̃ omĩs aut scd̾m
ext̾iorẽ formã sigͥcat. ut nix ꝑ
albedinẽ. aut sccdm interiorẽ natu

Expanded text:
equivoce ce pauca, prout ab homine facta est versitates. Res autem omnis aut secundum exteriorem formam significat, ut nix per albedin
Abbreviated transcription (Latin):
Mathematica enĩ deext̾iorib for¬
nus. phifica de interiorib docet na-¬
turis. ⁊ theologia. Ut aut̃ ht̃ utili¬
theoricã. logica deuocib ethica
demorib. Theorica dereb tractat.¬
Item theorica subdiuidit᷑ inmate-¬
mathicã. phisicã. theologiã. Ma-¬
thematica. deuisibilib formis. re-¬
rũ . iusibiliũ agit. phisica deinuisi¬
bilib naturis rerũ uisibiliũ. Theolo¬
gia. deiniusibilib eẽntiis. ⁊ eardẽ
naturis. Sic gͦ partes iuuam᷑ in
duuna pagata. uͥ uocũ significati.¬
onẽ atrenclimꝰ. ꝓpt̾ litteralẽ sensũ.
i rerũ significationẽ consideramꝰ.
ut capiamus misticũ intellectũ.¬
mathematica. aut scđm naturã
inuisibilẽ. uͥ phifica ⁊ theologia ser¬

Expanded text:
Mathematica enim de exterioribus formis, physica de interioribus docet naturis, et theorica. Ut autem breviter utilitheorica. Logica de vocibus, ethica de moribItem theorica subdividitur in mathematicam, physicam, theologiam. Mathematica de invisibilibus formis rerum visibilium agit, physica de invisibilibus naturis rerum visibilium, theologia de invisibilibus essentiis et earumdem naturis. Sic ergo per artes juvamur in divina pagina ubi vocum significationem attendimus propter litteralem sensum, et rerum significationem consideramus ut capiamus mysticum intellectmathematica, aut secundum naturam invisibilem ubi physica et theologia ser
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa historiographor ẽ res gestas se¬
cundũ pͥmã significationẽ uocũ
expone̾. Allegoria quasi alienilo
maris rubri. transitus intelłr per
bap̃mũ adꝑadisũ. Tropologia

Expanded text:
quia historiographorum est res gestas secundum primam significationem vocum exponere. Allegoria quasi alieni lomaris Rubri transitus intelligitur per baptismum ad paradisum. Tropologia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯputationẽ latinoꝵ. Quintꝰ ẽ ysa¬
las Sextus ieremias. Septimꝰ eze
cunt᷑ eo ꝙ eor sint. qui exofficio
ꝓpħe dicebant᷑. licet nõ om̃s pro-¬
phecie sint. In ordine agiographoꝵ.
ix. sunt uolumina. Iob. liber psal¬
mori ꝓu̾bia salomonis. Eccłiastes.
cantica canticor. Daniel parali¬
pomenon. hesdras. Ester. Sunt p̃¬
t̾ea inuet̾i testam̃to alii libri. qͥ
legunt᷑. s incanone auctoritatis
ñ scribunt᷑. ut liber tobie. ⁊ udith.
⁊ machabeoꝵ. ⁊ qui inscͥbit᷑ liber¬

Expanded text:
putationem Latinorum; quintus Isaias, sextus Jeremias, septimus Ezeccuntur eo quod eorum sint qui ex officio prophetae dicebantur, licet non omnes prophetae sint. In ordine hagiographorum novem sunt volumina, liber Job, liber Psalmorum, Proverbia Salomonis, Ecclesiastes, Cantica canticorum, Daniel, Paralipomenon, Esdras, Esther. Sunt praeterea in Veteri Testamento alii libri qui leguntur, sed in canone autoritatis non scribuntur ut liber Tobiae, et Judith, et Machabaeorum, et qui inscrib
Abbreviated transcription (Latin):
tat rerũ futurã imnaginationẽ fictã.
neptalim uͦ sepe ꝑdiscͥpete rei unagi¬
uationẽ fictã. surg̃ ad intelligentiã
uerãm. Neq it licet de futurus. ⁊ in¬
inisibilib bonis ꝑsꝑualẽ intelligen¬
culpa sit̃. torm̃ta inaloꝵ multo alit̾
quã sut ꝑunagrnationem cernere
figurando descͥbit. uñsortassis hic
talis filiꝰ dan .i. uiditiũ uocat᷑. quia
in tali representacione ñ exꝑientie do¬
cum̃tũ. s sue discretionis sequit᷑ arbi¬
triũ. Naniqm̃ dan futurarũ rerum
recte quis ut arbit᷑r artificeni taliũ
dan .i. iuditrũ uocał.

Expanded text:
tam. Nephtalim vero saepe per descriptae rei imaginationem fictam surgit ad intelligentiam veram. Neque enim licet de futuris et invisibilibus bonis per spiritualem intelligenculpa sit, tormenta malorum multo aliter quam sunt per imaginationem cernere.figurando describit. Unde fortassis hic talis filius Dan, id est judicium, vocatur, quia in tali repraesentatione non experientiae documentum, sed suae discretionis sequitur arbitrium. Nam, quoniam Dan futurarum rerum recte quis, ut arbitror, artificem talium Dan in judicium vocat.
Abbreviated transcription (Latin):
lludautẽ sciendũ÷ inmonͨ hoc igno¬
rari potest. quia ꝯͥ sid̾atio inelitanti
facilius occurrit. q̃ in sola imagina¬
tione oconsistit. Nam illa que cũ m
telligentia ꝑmiscet᷑. quãto subtilior
santo difficiluis inuenit᷑. Inde ÷ qͦd

Expanded text:
llud autem sciendum est, imo nec hoc ignorari potest, quia illa consideratio meditanti facilius occurrit, quae in sola imaginatione consistit. Nam illa, quae cum sola intelligentia permiscetur, quanto subtilior, tanto difficilius i
Abbreviated transcription (Latin):
inmutabilitatẽ. ini̾mĩsitate simpli¬
citatẽ. hoc ẽ et̾nitatẽ sine temꝑe.
inm̃sitatẽ sñ quantitate. Et̃nitatẽ
dico sine temꝑe. qͥa mniciũ ñ hui̾t.
nec habiturꝰ ẽ finẽ. qr idẽ ẽ ei. ẽẽ.¬

Expanded text:
in immensitate simplicitatem, hoc est aeternitatem sine tempore, immensitatem sine quantitate. Aeternitatem dico sine tempore, quia initium non habuit. nec habiturum est finem, quia idem est ei e
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑiunt᷑ signa sunt ⁊ imago tͥnita:¬
tis. que indeo ẽ. tͥa uõ que foris in
creaturis conspiciunt᷑. tm̃ signa
sunt. s ñ unago. licet enĩ ꝑinm̃si¬
tatẽ creature inuestiget᷑ poten¬
tia ch. ñ tñ inm̃sitas ẽ potentia. ł
pulcritudo sapia. uel utilitas benig.¬
nitas. Que uõ in anima sunt. ⁊̃ una¬
go funt. qͥa sicut um̃te potentia ẽ.
ita indeo potentia ẽ. s nimis incon¬
ꝑabilit̾. cuius inm̃te potentia ima
sunt. s hec uerius incło. Que enĩ in
dõ inueritate sunt: hic inimagine
ꝯparent. Lec tm̃ ꝑtestimoniũ erea¬

Expanded text:
r, tantum signa sunt et imago Trinitatis, quae in Deo est. Tria vero quae foris in creaturis conspiciuntur, tantum signa sunt, sed non imago. Licet enim per immensitatem creaturae investigaretur potentia Dei, non tamen immensitas est potentia, vel pulchritudo sapientia, vel utilitas benignitas. Quae vero in anima sunt etiam imago sunt, quia sicut in mente est potentia, ita in Deo potentia est, sed nimis incomparabilter, cujus in mente est potentia imagsunt, sed haec verius in Deo. Quae enim in Deo in veritate sunt, hic in imagine comparent. Nec tantum per testimonium crea
Abbreviated transcription (Latin):
lis singularit̾ dicat᷑. insit̃ma tñ. nõ
singularit̾ s pluralit̾ ꝓnũciat᷑. plu¬
ralitas enĩ uł distinctio ꝑsonarum
ñ ponit aliqͥd s remouet. ñ unita¬
tẽ sub̃e s solitudinẽ. negat enim
tatẽ. Uñ hilariꝰ. ꝓfessio ꝯsortis sus¬
tulit intelligentiã singłaris. itaq¬

Expanded text:
lis singulariter dicatur in summa, non tamen singulariter, sed pluraliter pronuntiatur. Pluralitas enim vel distinctio personarum non ponit aliquid sed removet, non unitatem substantiae sed solitudinem, negat enim tatem. Unde Hilarius: Professio consortii sustulit intelligentiam sing
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ formã .i. disꝑositionẽ partiũ. tͥb
modis cũ aliqua pars addit᷑. uł aufer¬
quis rubet uł pallet. tranffert᷑ sangͥs.
res pͥus ẽ uno mõ: postea alio. Cũ gͥcor
tur abutroq. ⁊ infert neutr̃. In cor-¬
ꝑalia qͦ trib modis mouent᷑. cogni¬
tione. affectu. ⁊ temꝑe. Cognitione
tͥbus modis. ꝑ augm̃tũ. ꝑdiminuti¬
onẽ. ⁊ ꝑsuccessionẽ. affectu mutat᷑. spc̃:

Expanded text:
 formam, id est dispositionem partium, tribus modis cum aliqua pars additur vel auferquis rubet vel pallet, transfertur sanguis, est prius uno modo, postea alio. Cum ergo ctur ab utroque et infert neutrum. Incorporalia quoque tribus modis moventur, cognitione, affectu et tempore. Cognitione tribus modis, per augmentum, per diminutionem, et per successionem. Affectu mutat
Abbreviated transcription (Latin):
iciũ. ꝑstatũ rerũ intellexit unũ eẽ.
qr ordinate res sibi ꝓuenunt. ut sũ¬
ma insimis. ⁊ pͥma postremis concor¬
dent. Itaq ꝑunicã concordiã. ñ du¬
bitat unũ eẽ artificẽ. Trinũ quoq

Expanded text:
itium. Per statum rerum intellexit unum esse, quia ordinatae res sibi proveniunt, ut summa infimis et prima postremis concordent. Itaque per unicam concordiam non dubitat unum esse artificem. Trinum quoque
Abbreviated transcription (Latin):
qr quicqͥd dedo u̾e̾ dr̃. ad potẽtiã
eius. uł sapientiã. uł bonitatẽ re¬
fert᷑. S q̃ri pot̃ cũ hec tͥa indeo ꝑ¬
sone dicant᷑. quare illa tͣa in aĩa q̃
sunt imago huiꝰ tͣnitat̾as. ꝑsone ñ
dicant᷑. ad quod dm̃s qͦd licet sint sub¬
stantialit̾ in anma. ñ tñ omĩmõ sũt
idẽ cũ ea. s uariant᷑ circa ipsã. Que
aut̃ ind̾o sunt ñ uariant᷑. s u̾e idẽ¬

Expanded text:
otentiam ejus, vel sapientiam, vel bonitatem refertur. Sed quaeri potest, cum haec tria in Deo personae dicantur, quare illa tria in anima quae sunt imago hujus Trinitatis, personae non dicantur. Ad quod dicimus quod, licet sint substantialiter in anima, non tamen omni modo sunt idem cum ea, sed variantur circa eam. Quae autem in Deo sunt
Abbreviated transcription (Latin):
se sentiebat ꝑc̾aturas. ꝑdoctrinã
⁊inspirõnem inueniss. ut aliqͥb
c̾tis ⁊ liscretis uocabulis detͥntate
age̾t᷑. fides tͥa quasi ꝓͥa imposuit
moda int̾ diuina ⁊ humana ui-¬
deret᷑ similitudo. adiecit ut pa¬
trẽ pon̾entẽ. filiũ sapientẽ appel¬
⁊ natura idẽ sit: ꝙ ille. ñ qui ille.
lica. addiscrenionẽ tͥnitatis. ñ ut
quid ẽet. ꝑhoc enĩ uocabulũ ut¬

Expanded text:
se sentiebat per creaturas, per doctrinam, per inspirationem invenisset, ut aliquibus certis et discretis vocabulis de Trinitate ageretur, fides tria quasi propria imposuit imoda inter divina et humana videretur similitudo, adjecit ut Patrem omnipotentem Filium sapientem appelet natura idem sit quod ille, non qui ille. lica ad discretionem Trinitatis, non ut quid esset. Per hoc enim vocabulu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ÷ ut de ãmonitione adeuuidis
ꝓsequam᷑. ad quẽ mat̾. fili tu sẽꝑ
mec̃ es. ⁊ omĩa mea tua sunt. pͥ¬
mitias. decimas. oblationes. uo¬
tiua.⁊ spontanea dedi tibi.ita¬
q patient̃ inclina auremtuã
inuerba oris mei. exaltauit te
.xͦ. tanꝙͣ electũ suũ de plebe sua.
⁊ dix̃ tibi. qui mͥ ministrat:
me sequatur. oportet gͦ eũ seqͥ
quoc̃q ierit. scitis quia pꝰ bidy¬
ũ pascha faties.i. non in aqua
tm̃ sicut ipse frat̃ tius. s in aqͣ
⁊ sangu̾ie. tͥduũ frĩs tui pono
tͥ ꝓdie pͥmo. restat tͥ dies scds.

Expanded text:
 ut de admonitione ad Deividum prosequamur. Ad quem mater: Fili tu semper mecum es, et omnia mea tua sunt: primitias, decimas, oblationes, votiva et spontanea dedi tibi. Itaque patienter inclina aurem tuam in verba oris mei . Exaltavit te Christus tanquam electum de plebe sua, et dixit: Qui mihi ministrat me sequatur ; oportet ergo te eum sequi, quocunque ierit. Scito, quia post biduum Pascha facies, id est non in aqua tantum, sicut frater tuus, sed in aqua et sanguine. Triduum fratris tui pone tibi pro die primo. Restat tibi die
Abbreviated transcription (Latin):
fiebat uł sacerdos. intra aꝑĩ ducti
sũt quidam nmoꝵ or rne y dinũ
gͣdus. ꝑ quos tanꝗͣ ꝑcantica gͣdu¬
um ascendit᷑ ad sacerdotiũ. hic
÷ tronus eburneꝰ. cuiꝰ redinatoriũ
aureũ ÷. ad ꝙ ascenditur sex gra¬
dib purpureis. media cantate con¬
stratis. ꝓpt̾ filias ierłm. ubi sac̾dos
dĩ sũmi adcendit ad digͥtatẽ fami¬
liaritatis. in oꝑs c̾ationis ñ fuit qͥ
eiꝰ eẽt. ĩ minist̾io uͦ redemptionis
nr̃e: uoluit hr̃e coaduitores dic̃ĩs.
h facite in meã ꝯmemorationem.
est gͦ sacerdos coadutor redemp¬
toris. ꝯsiliarius dm̃ sabaoth. ciriꝰ
consilio offensi redeunt ingrãm
dei sir. ħ ÷ dapifer mense xͥ. offe¬
accedit ad elem̃tũ.⁊ fit sacram̃tũ. cꝰ
mani ꝯficit᷑ medicam̃tũ. sapient̃.¬

Expanded text:
fiebat, vel sacerdos. Introducti postea sunt quidam minorum ordinum gradus, per quos, tanquam per cantica graduum ascenditur ad sacerdotium. Hic est thronus eburneus, cujus reclinatorium aureum est, ad quem ascenditur sex gradibus purpureis media charitate constratis propter filias Hierusalem, ubi sacerdos Dei summi ascendit ad dignitatem familiaritatis. In opere creationis non fuit, qui o redemptionis nostrae voluit habere coadjutores, dicens: Hoc facite in meam commemorationem . Est ergo sacerdos coadjutor redemptoris, consiliarius Domini Sabaoth, cujus consilio offensi redeunt in gratiam Dei sui. Hic est dapifer mensae Christi, offeaccedit ad elementum, et fit sacramentum, ejus manu conficitur medicamentum medicat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ip̃is oblatus ẽ quia ip̃e uoluit. ue¬
rutñ possunt ħeadẽ uerba non
sepe numero possunt ẽẽ duo. inuo¬
ce una. Hortat᷑ gͦ mat̾ eccłia filios
ut̾ sui. ut p̃ꝑpent se ad esumesce salu¬
taris. Dicens. filioli scitis quia pꝰbp¬

Expanded text:
 ipsis oblatus est, quia ipse voluit . Verumtamen possunt haec eadem verba non saepenumero possunt esse duo in voce una. Hortatur ergo mater Ecclesia filios uteri sui, ut praeparent se ad esum escae salutaris, dicens: Filioli, scitis quia p
Abbreviated transcription (Latin):
pastoris. nescierunt pħi. nescierũt
infideles. ꝓuide ꝯfitem᷑ tͥ dñe celi et
t̾re. qm̃ abscondisti ħ asapientib¬
⁊ pͣdentib ⁊ reuelasti ea p ariuuił.
nos itaq qͥb datum ÷ nosse miste¬
ria regni dei. attendamꝰ gͣdus as¬
cendentis. fideł .it. ascendens de la¬
uacͦ: decorẽ inditꝰ ÷. de honore i¬
maginis. ascendens ad decorem ad¬
alludit sponse inqͥens. tota pulcͥes
amica mea ⁊ macła non ÷ inte.ħ

Expanded text:
pastoris, nescierunt philosophi, nesciunt pastoris, nescierunt philosophi, nesciunt infideles. Proinde confitemur tibi: Domine coeli et terrae, quoniam abscondisti haec a sapient revelasti ea parvulis . Nos itaque, quibus datum est nosse mysteria regni , attendamus gradus ascendentis, fidelis enim ascendens de lavacro, decorem indutus est, de honore imaginis ascendens ad decorem adalludit sponsae, inquiens: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te . Hic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quartũ. pastores. uidelicet. uati.
renati. signati. p̃lati. Est autẽ sin¬
głoꝵ graduũ cuiq suũ idionia.
pͥmꝰit ÷ in honore. scds̃: in decore.
t̃tius. indiguitate. quartꝰ. in po¬
testate. Sane de honore hõrs in pͥ¬
mogͣdu neminẽ c̾dimꝰ ignorare.
factus ÷ in aĩa ad miaginẽ ⁊ si¬
militudĩem dĩ sui. in corꝑe erecꝰ¬
to: ip̃iꝰ aĩe sĩitudĩem gerens. ob̾
hñs sublime. ut ꝯtẽplet᷑ celũ. ⁊
sensił c̃ oĩ suꝑlectili sua. dñs aĩ¬
mantiũ t̾re. accola paradisi. au¬
oth. de hõie fut᷑us tanꝙͣ. deus. qͥ
cũ i ħ honore eẽt. ñ uitellex̃. ut subeẽt
plausti suo. s coẽe uolens corruit. cõ
cord̾. pectore ⁊ uent᷑ serp̃. dolosus:
uulpẽ. auis iustabilẽ. luxuriosꝰ suẽ.
iracundus. ursũ. suꝑb eqũ. stolidus
ꝑe erecto aĩe similitudiẽm tenet. in
aĩa uͦ cruenta d̾i similitudĩem bes¬
tiali mutauit similitudĩe. porro:
tͤs gradus reliquos. fidelis. s. sac̃dotiᷤ.

Expanded text:
per quartum pastores, videlicet, nati, renati, signati, praelati. Est autem singulorum graduum cuique suum idioma. Primus est in honore, secundus in decore, tertius in dignitate, quartus in potestate. Sane de honore hominis in primo gradu neminem credimus ignorare. Factus est in anima ad imaginem et similitudinem Dei sui , in corpore erecto ipsius animae similitudinem gerens, os habens sublime, ut contempletur coelum et sensilis cum omni supellectili sua. Dominus animantium terrae, accola paradisi, anoth, de homine futurus tanquam Deus, qui cum in honore esset, non intellexit, ut subesset plasmatori suo, sed coesse volens corruit compacordis pectore et ventre serpit, dolosus vulpem, avem instabilis, luxuriosus suem, iracundus ursum, superbus equum, stolidus pore erecto animae similitudinem tenet. In anima vero curvata Dei similitudinem bestiali mutavit similitudine. Porro tres gradus reliquos, fidelis scilicet, sacerdotis,
Abbreviated transcription (Latin):
tis fluet aqua humilitatis. ⁊ san¬
guis obedientie. qͥ fac̃ ħ: non mo¬
uebit᷑ in et̾nũ. c̃his ñ appareb̾ ua¬
aiis inconspectu dei tui. ⁊ securꝰ
pascha faties. ꝙ necẽe ÷ ꝗͣtumuiᷤᷤ
ꝑfecto. licet it sanatũ sit ulcus
cͥminis. in baptismo ⁊ penitentia:
tñ manet pruritꝰ ulceris. q̃ mit¬
tigat eucharistia. de ceto sicut
sciebant apłi pꝰ biduũ pascha fi¬
eri: scimꝰ ⁊ nos qr pꝰ biduũ pascha
fiet. scimꝰ quia qui acced⁊ indigne
uiditiũ portabit quic̃q sit ille.
paremꝰ gͥ nos ad m̃sã ꝯmunicati¬
onis. qͥ sedemus in scriptura ad
ad m̃sã refectiõis. ũ tand̾e uocit

Expanded text:
tis fluet aqua humilitatis, et santis fluet aqua humilitatis, et sanguis obedientiae. Qui facit haec, non movebitur in aeternum . Cum his non apparebis vacuus in conspectu Dei tui, et securus Pfecto. Licet enim sanatum sit ulcus criminis in baptismo et poenitentia, tamen manet pruritus ulceris, quem mitigat Eucharistia. De caetero, sicut sciebant apostoli post biduum Pascha fieri, scimus et nos quia post biduum Pascha fiet. Scimus quia qui accedit indigne, judicium portabit quicunque est ille. Paremus ergo nos ad mensam communionis, qui sedemus in Scriptura ad mensam refectionis, ut tandem vocet
Abbreviated transcription (Latin):
Muͦ qui sũ colũpna ⁊ firmam̃¬
tũ uͥtatis. insolubiłr alligari
debes. ita ꝙ neq fames neq nu¬
ditas. neq ꝑicłm. aũ gladius.
separet᷑ a fidei mee ꝯfessione. ue¬
rũ potiꝰ eligas mori. ꝗͣ separari.
⁊ tꝑre pacis uoli te implicare se¬
cularib negotiis. ⁊ respic̾e recͦ.
porro: si elatꝰ fũ̾is at̾ra ut ponãt
te in cathedia senioꝵ.⁊ udicesc̃
senatorib t̾re. ꝯfige manꝰ tuas.
excute s. eas ab omi miĩẽ. noli
seqͥ retͥbutiones. ne fatiant te se.¬
nẽ ab ocellũ. ne uox sonet iacob
⁊ manꝰ sint esau. crucifige pedeᷤᷤ
tuos. sta in porta domꝰ dñ dama
oportune in portue. ⁊ ñ moueã¬
tur uestigia tua diuumerabi¬
eris mundo. si elongaueris fugiens
ut qͥescas in solitudĩe. int̾dicas õĩ
sensui tuo. usũ ad ext̾ĩora. aures
habeb̾ ⁊ non audies. occłos ⁊ nou
udeb̾. manꝰ ⁊ non palpab̾. pedes
⁊ ñ ambulab̾. ad dm̃ tm̃ clamab̾
ingut᷑e tuo. tm̃: de lat̾e dormien¬

Expanded text:
 quia sum columna et firmamentum veritatis, insolubiliter alligari debes; ita quod neque fames, neque nuditas, neque periculum, aut gladius separet te a fidei confessione: verum potius eligas mori, quam separari etiam tempore pacis. Nolite implicare saecularibus negotiis, et respicere retro. Porro, si elevatus fueris a terra, ut ponant te in cathedra seniorum, et judices cum senatoribus terrae, confige manus tuas, excute scilicet eas ab omni munere. Noli sequi retributiones, ne faciant te senem abocellum; ne vox sonet Jacob, et manus sint Esau ; crucifige pedes tuos; sta in porta domus Domini, clama importune opportune , et non moveantur vestigia tua . Dinumerabieris mundo; si elongaveris fugiens, ut quiescas in solitudine , interdicas omni sensui tuo usum ad exteriora, aures habebis et non audies, oculos et non videbis, manus et non palpabis, pedes et non ambulabis . Ad Deum tuum clamabis in gutture tuo: tantum de latere dormien
Abbreviated transcription (Latin):
actuiam. ꝑ quã oꝑatus ẽ salutẽ
niãm in meclio t̾re. Tał mimi¬
rũ ad monitio matͥs eccłie. uti¬
lis quid̃ ÷ s ad huc tenuis aqua
refocillans. s ñdũ sacians. aͦcͥca
erud̾emꝰ cũysaac puteũ habun¬
dantie. don egrediantur aque
largissume. ita: ut bibant ho¬
mĩ: in eccłia. Sane scd̾m ierar¬
chiam dyonisii. duo sunt gn̾a
fideliũ in eccłia d̾i. pͥmũ qͦddi¬
cit᷑ deuidũ. alt̾um ꝙ appellat᷑¬
pedissecum. deiuidos dicimus
ministros eccłie. quib ꝯdita st̃
eloquia dei. quib dicit᷑. Uob̾¬

Expanded text:
activam, per quam operatus est salutem activam, per quam operatus est salutem nostram in medio terrae. Talis nimirum admonitio matris Ecclesiae utilis est quidem, sed adhuc tenuis, aqua refocillans, sed nondum satians. Quocirca eruderemus cum Isaac puteum abundantiae, donec egrediantur aquae largissimae, ita ut bibant honum in Ecclesia. Sane secundum hierarchiam Dionysii duo sunt genera fidelium in Ecclesia Dei. Primum, quod dicitur Deividum; alterum, quod appellatupedissequum; Deividos dicimus ministros Ecclesiae, quibus credita sunt eloquia Dei, quibus dictum
Abbreviated transcription (Latin):
pascha. Attendendũ uob̾ ÷ ad escam
ueritatis: usq ad corni altaris. ꝓ¬
bet autẽ se homo. ⁊ sic de pane ille
edat ⁊ calice bibat. si adhuc estis
in egipto. łsi emĩso tm̃ uniusdiei
it iñe. ꝓcessistis: nundũ est uobis
dĩcam ceuam mandurare. eun¬
dũ ÷ pͥus itip̃e duoꝵ dierum. dd̾
rex ⁊ ppħa cũ esset. in spũ curiece
lesti. de excelso celoꝵ habitaculo
reportait nob̾ huiꝰ bidiu ꝓcinc¬
tũ dicens. oeclina amalo⁊ fac
bonũ. Ite gͦ ꝓfiscimun filii per
diem.⁊ diẽ. declinantes .s. a ma¬
lo: ⁊ facientes bona. extirpan¬
tes nocua. seminantes utilia.
⁊ estote parati indiem t̾ciũ. ne
nĩsa salutis fiat uob̾ in scanda
lũnretͥbutiones. ⁊ inscandalũ.
plus solito aut p̃ter solitum:
colite pietatẽ. molestiam exi¬
bete. humilitatẽ sectamim. in¬
duite gͣuitatẽ. ut xͦ patienti:
quodãmͦ ꝯpati uideamini.qui
iuita sua oꝑatꝰ ÷ actionẽ pas¬
siuam. in morte uͦ : passionem

Expanded text:
est ad escam unitatis, usque ad cornu altaris. Probet autem se homo, et sic de pane illo edat, et de calice bibat : Si adhuc estis in Aegypto, vel si emenso tantum unius diei itinere processistis; nondum datum est vobis Dominicam coenam manducare: eundum est prius itinere duorum dierum. David rexlesti, de excelso coelorum habitaculo reportavit nobis hujus bidui procinctum, dicens: Declina a malo, et fac bonum . Ita ergo proficiscimini, filii, per diem et diem, declinantes scilicet a malo, et facientes bona; exstirpantes nociva, et seminantes utilia, et estote parati in diem tertium, ne mensa salutis fiat vobis in laqueum et in retributionem, et in scandalum . Plus solito, aut praeter solitum colite pietatem; modestiam exhibete, humilitatem sectamini, induite gravitatem, ut Christo patienti quodammodo compati videamini, qui in vita sua operatus est passionem passivam; in morte vero passionem
Abbreviated transcription (Latin):
uos dñi qui estis regale sacerdoti¬
iĩ. gens scã. positi in supellatõ gͣdu
honiiũ. si tantꝰ ÷ lapsus agradu
ut de aliis omiitamꝰ. quatuor s̃
gradꝰ quib ascendit sacerdos
dĩ sũmi. ut stet suꝑ speculã ad¬
ad custodiendũ uigilias noctis
suꝑ gregem suũ pͥmꝰ ÷ nature. se¬

Expanded text:
vos Domini, qui estis regale sacerdotvos Domini, qui estis regale sacerdotium, gens sancta, positi in superlativo gradu hominum, si tantus est lapsus a gradu ut de aliis omittamus, quatuor sunt gradus, quibus ascendit sacerdos Dei summi, ut stet super speculam ad custodiendum vigilias noctis super gregem suum. Primus est naturae, se
Abbreviated transcription (Latin):
memorat. ⁊ beneficiũ ꝙ homi
det inetuentib se significationẽ ut
fugiant a fatie arcus. porro: mag¬
nus ille figulus. qͥ formauit auro¬
ram ⁊ solẽ. planxit his uerb̾ pͥmo¬
genitũ. honiniũ. plasma suum
nobile. ꝙ sibi formauerat in ho¬
norem. s ucio suo tiauffusumest
in contumeliam. quia c̃ ꝑse ip̃m
ẽẽ uoluit: seipsum ꝑdĩdit. ⁊ momn̾e
polp̃teritatẽ ħeditariam cnffudit ꝑ¬
ditionem. ne uero posteritas ꝯq̃ri
queat: tanꝙͣ que non rapuit ex¬
soluens. omẽm causam ꝑdicioĩs
humane refert fi gł s infigm̃¬
tũ deus in hoĩe. quicũ factꝰ eẽt
ad imagniẽ d̾i. uent ilatorio spũ
repletus. genuit nos adimagi¬
nem sui. quia lege uature gał pat᷑.
tales filii. Uerũptam̃ possunt pre¬
dicta u̾ba significant̃ dici admi¬
iustros eccłie. ad gͤgis dĩci pastores.
ad excutiendani ab eis negligenti¬
am.⁊ cautelam inculcandam. qͥb
a lapsi. c̃qͣnto gͣdus eoꝵ altior. tan¬
ꝙ aminori. ac sidicatur eis. pensate

Expanded text:
memorat et beneficium, quod hdet metuentibus se significationem, ut fugiant a facie arcus. Porro magnus ille figulus, qui formavit auroram et solem, plangit his verbis primogenitum hominem, plasma suum nobile, quod sibi formaverat in honorem, sed vitio suo transfusum est in contumeliam, quia cum per se ipsum esse voluit, se ipsum perdidit, et in omnem posteritatem haereditariam transfudit perditionem. Ne vero posteritas conqueri queat, tanquam quae non rapuit exsolvens, omnem causam perditionis humanae refert figulus in figmentum, Deus in hominem: qui cum factus esset ad imaginem Dei, ventilatorio spiritu repletus genuit nos ad imaginem sui, quia lege naturae, qualis pater, tales filii. Verumtamen possunt praedicta verba significanter dici ad ministros Ecclesiae, ad gregis Dominici pastores, ad excutiendam ab eis negligentiam, et cautelam inculcandam, quibua lapsu, cum quanto gradus eorum altior, tanquam a minori, ac si dicatur eis: Pensate
Abbreviated transcription (Latin):
lud. Unge capͣ tuũ. ⁊ faciẽ tuã
laua. t̾cia lauat manꝰ. Uñ. laua¬
bo int̾ ininocentes manꝰ meas.
pͥma lauat ad munditiã. scd̾a
mini mudi estote. scd̾a: lauat
ad iusticiam. unde. dic tu iuiqͥ¬
tates tuas ut iustificeris. t̾tia:
lauat ad coronam. Uñ aplłs. Bonũ
c̃tamen certaui cursũ ꝯsũ. rezmͥ¬

Expanded text:
e caput tuum, et faciem tuam lava . Tertia lavat manus, unde: Lavabo inter innocentes manus meas . Prima lavat ad munditiam, unde: Lavamini, mundi estote , secunda lavat ad justitiam, unde: Dictu iniquitates tuas, ut justificeris ; tertia lavat ad coronam, unde Apostolus: Bonum certamen certavi, cursum consum
Abbreviated transcription (Latin):
ate sanguis qͥ effusus ÷ ꝓte. in
circũcisione. ferrũ ꝑfransiit
carnem eiꝰ. In nocte hac : cum
ꝓlixiꝰ orasset factꝰ ÷ sudor eus
sic̃gutte sangĩis. decurrentis
int̾ram. in crastinũ alligatꝰ: colũp¬
ne. ⁊ uirgis cesus adeo ꝙ uestigia
cruoris notant᷑ in columpna usq
in diẽ hodiernũ. pꝰmodũ suspen¬
dentes eũ ui ligno: foderunt ma¬
redim̃et. ẜ ut te erudiret. pͥmagͦ
effusio fca ÷ tͥ indocumentũ. se¬
cunda. ineremplũ. t̃cia. intesti¬
mioniũ. quarta: in p̃tiũ. quinta.
in sacͣmentũ. In his docet tȩ xͦ qͥd

Expanded text:
s, qui effusus est pro te. In circumcisione ferrum pertransivit carnem ejus. In nocte hac cum prolixius orasset, factus est sudor ejus, sicut guttae sanguinis decurrentis in terram . In crastinum alligatus est columnae, et virgis caesus, adeo quod vestigia cruoris, notantur in columna usque in diem hodiernum. Postmodum suspendentes eum in ligno foderunt maredimeret, sed ut te erudiret. Prima ergo effusio facta est tibi in documentum, secunda in exemplum, tertia in testimonium, quarta in pretium, quinta in sacramentum. In his docet te Christus
Abbreviated transcription (Latin):
mĩtote qr pꝰ biduũ pascha fiet.⁊
hanc de tͥduo ãmonitionẽ pͥus
ꝓsequem᷑. ⁊ ÷ sensus. filiolimem̃¬
tote quia pꝰ triduũ sedebitis ad
m̃sam diuitis. Uidete diligent᷑
que uob̃ apponunt᷑. Scitote si¬
milia uos deb̾e el p̾ꝑare. parauit

Expanded text:
citis quia post biduum Pascha fiet. Hanc de triduo admonitionem prius prosequemur, et est sensus: Filioli, mementote, quia post triduum sedebitis ad mensam divitis. Videte diligenter quae vobis apponuntur; scitote similia vos debere ei praeparare. Paravit
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝙ mat̃. Uidi eũ ii orto ligaty.
inatͥo pontificis expalmatũ.
sputis illitũ. ĩp̃torio iudicis ir¬
nsũ. uirgis cesũ. spinis corona¬
tũ. in patibulo crucis toto cor¬
ꝑe extensũ. clauatũ lanoea ꝑfo¬

Expanded text:
Ad quem mater: Vidi eum in horto ligatum, in atrio pontificis expalmatum, sputis illitum, in praetorio judicis irrisum, virgis caesum, spinis coronatum, in patibulo crucis toto corpore extensum, clavatum, lancea perfo
Abbreviated transcription (Latin):
c̃.s. de dignitate sacerdotis ascenditb
ad potestatẽ uidicis. ad solicitud inẽ
pastoris. ut uocatꝰ ad nõ sicut aaron
audiat ab eo. pasce oues meas. ⁊ utb̾¬
uit̾ dicamꝰ. odinat᷑ in infimuis xꝑi
uicariꝰ. eccłie p̃latus. hñs in senten¬
tia pͥmat̃. ⁊ curie celestis assensum
piscator hõiũ. pastoraĩarũ. ultor
uissor p̃moꝵ. ãbulans suꝑ aspidẽ.
⁊ basilisc̃. ⁊ ꝯculcans leonẽ ⁊ draco¬
nẽ. U̾ unitñ h sublimis ẽ in hac po¬
testate eẽt ñ uitellex̃. s inpingaatꝰ.
incrassatꝰ. dilatatꝰ. magnificauit
suꝑ dnm̃ supplantationẽ. ⁊ ĩo ꝯꝑatꝰ¬

Expanded text:
cet de dignitate sacerdotis homo ascendit ad potestatem judicis, ad sollicitudinem pastoris, ut vocatus a Domino sicut Aaron audiat ab eo: Pasce oves meas , et ut breviter dicam, ordinatur in infimis Christi vicarius, Ecclesiae praelatus, habens in sententia primatum, et curiae coelestis ascensum, piscator hominum, pastor animarum, ultor jussor praemiorum, ambulans super aspidem et basiliscum, conculcans leonem et draconem. Verumtamen homo sublimis, cum in hac potestate esset, non intellexit, sed impinguatus, incrassatus, dilatatus, magnificavit super Dominum supplantatione
Abbreviated transcription (Latin):
illis. q̃uł artꝰ suos mordicꝰ dis¬
cerp̃t . Oi uł inq̃q obstantia ruen¬
do excebiant᷑. ł facto ĩpetu in p̃ceps
subm̃ gunt᷑. In eund̾ modũ or̃o illuis
fit ei in pecc̃m. fit ei m̃sa dm̃ uilaq̃ũ.
⁊ inretͥbutionẽ ⁊ inscandalũ. si docet
ł silet ue ãpulle. docenti if dicet ds.

Expanded text:
illis, quae vel artus suos morsibus discerpunt, vel in quaeque obstantia ruendo excerebrantur, vel, facto impetu, in praeceps submerguntur. In eumdem modum oratio illius fit ei in peccatum; fit ei mensa Domini in laqueum, et in retributiones, et in scandalum. Si docet, aut silet, vae ampullae, docent
Abbreviated transcription (Latin):
Omĩa que audiui apatre meo
nota feci uob̃. pedissecos uͦ
dicunus ppłm multitudimᷤᷤ
qͥ sedet seciis pedes deuidi. au
audit᷑ legem ex ore eius. ⁊ ꝑci¬
in temꝑe oportuno. Illi. sunt
boues arantes. isti: sunt asine
pascentes uixͣ eos. illi. sunt
aaronite quib archani testi¬
monii. ⁊ cherubin głie reuelata
fatie uicłe concessum÷. isti st̃
caatite. qui scã portant hum̃¬
is. s ñ nͥ inuoluta. hii sunt ge¬
melli fetꝰ eccłie. Ad hos duos
it ãmonendi sũt deuudi: alit
pedisseci. deuudos tanꝙͣ scełiꝰ
currentes. pꝰ gigantẽ qui exul¬
tauit ad currendam uiã. Hor

Expanded text:
re meo, nota feci vobis . Pedissequos vero dicimus populum multitudinis: qui sedet secus pedes Deividi, ut audiat legem ex ore ipsius, et perciin tempore opportuno. Illi sunt boves arantes, isti asinae pascentes juxta eos. Illi sunt Aaronitae, quibus arcam testimonii et Cherubin gloriae revelata facie videre concessum est, isti sunt Caathitae, qui sancta portant humeris, sed nonnisi involuta: hi sunt gemelli fetus Ecclesiae. Ad hos duos enim admonendi sunt Deividi, aliter pedissequi. Deividos tanquam celerius currentes post gigantem, qui exsult
Abbreviated transcription (Latin):
sionis ierłm. ⁊ aduentꝰ si adudium:
subdidit. Scitis qr post biduũ p .f. nõ
fecit talit̾ istrłitice nationi. nͨ secreta
sua sic manifestauit eis. dũ loq̃retin
ꝑ moysen serius qͥ nescierunt uolun¬
tatẽ dñi sui. de futura ueritate agnipas¬
calis. multiplicauit sermonẽ. figuris
tͣdidit. ñ tm̃ sub buitate sermonis quã¬
tũ sub breuitate temꝑis. pꝰ biduũ enĩ

Expanded text:
sionis Jerusalem, et adventus sui ad judicium, subdidit: Scitis quia post biduum pascha fiet. Non fecit taliter Israeliticae nationi, nec secreta sua sic manifestavit eis, dum loqueretur per Moysen. Servis, qui nesciunt voluntatem domini sui de futura veritate agni Paschalis, multiplicavit sermonem, figuris tradidit; nec tantum sub brevitate sermonis, quantum sub brevitate temporis. Post biduum
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝙͦ. mat̾. Noli cuñe fili. s audi
⁊ tace. Ecce nẽ tempꝰ acceptabi¬
pedem suũ in sanguĩe tempe
saltẽ funde aquã. in quotͥ nlła
aquas ingaudio de fontib sal¬
uatoris. dͥ clamans aiebat. Om̃s
sicientes uenite ad aquas. ħ sũt
tͥa gña aquarũ. quas uidi xp̃m
effundentẽ. Uidi ipm effundentẽ

Expanded text:
Ad quem mater: Noli timere, fili, sed audi et tace: Ecce nunc tempus acceptabipedem suum in sanguine, tempesaltem funde aquam, in quo tibi nulla aquas in gaudio de fontibus Salvatoris , qui clamans aiebat: Omnes sitientes, venite ad aquas . Haec sunt tria genera aquarum, quas vidi Christum effundentem. Vidi ipsum effun
Abbreviated transcription (Latin):
iqͥd de iustia similit̃ dicimꝰ¬
Num qͥd eque iusti om̃s ẽẽ uolu¬
Smus: s iusti forte esse ñ possumꝰ:¬
Inimo om̃s utiq iusti esse potuissent
carere potes. Onĩmo ⁊ absq dubio
qͣnto ampliꝰ uisticiã dilen̾s tanto
iustior eris. d uideamꝰ nc̃ que sint
instituta uere iusticie. ⁊ inueniemꝰ
cur hoĩes tñi detestantur conubia le.
Querendũ namq ÷ cͦfere om̃s ꝯui

Expanded text:
id de justitia similiter dicimuNunquid aeque justi omnes esse volumus, sed justi forte esse non possumus. Imo omnes utique justi esse potuissent,carere potes. Omnino, et absque dubio, quanto amplius justitiam dilexeris, tanto justior eris. Sed videamus nunc quae sint instituta verae justitiae, et inveniemus cur homines tantum detestantur connubia Liae. Quaerendum namque est, cur fere o
Abbreviated transcription (Latin):
stultiꝰ. qͥd laboriosuis ẽẽ reputatur.
huic÷ ꝙ ab eis lia ⁊ liꝑa creditur.
⁊ laboriosa uocatur. Lia nãq labo¬
riosa interp̃tatur: Magnus namq
labor s ñ minor error uidetures.
esse intͥbulatione gaudere. ꝓsꝑa
mundi qͣi pestẽ fiigere. S quia co¬
piã mundi ad neccitatẽ non respu¬
it. ⁊ ad uoluptatẽ ñ admittit. liã
lippã ñ oecam uocant. ꝗͣ urerũm
uidicio errare putant. Sigͥ ꝑliã
no tociꝰ boni fonte. rõne iudel.¬

Expanded text:
stultius, quid laboriosius esse reputatur. Hinc est quod ab eis Lia, et lippa creditur, et laboriosa vocatur. Lia namque laboriosa interpretatur. Magnus namque labor, sed non minor error videtur eis esse, in tribulatione gaudere, prospera mundi quasi pestem fugere. Sed quia copiam mundi ad necessitatem non respuit, et ad voluptatem non admittit, Liam lippam, non caecam vocant, quam in rerum judicio errare putant. Si igitur pno totius boni fonte, ratione videl
Abbreviated transcription (Latin):
huic siggnificationi pulchre ꝯuenit.
ꝙ seq̃ntia u̾ba ht̃ laudiflua.⁊
cantũ dulcisonũ. qr ibi oĩa erut̃
plena laude. ⁊ melodia celestis or¬
gani. habundabit dulciflua leti¬
cia. Quia sic̃ letantiũ omĩũ ha¬
bitatõ erit ibi. ⁊ qr laudes et̾ne
uite  humanis u̾bis nõ resonabt̾.

Expanded text:
Huic significationi pulchre convenit quod Sequentia verba habet laudiflua et cantum dulcisonum, quia ibi omnia erunt plena laude, et melodia coelestis organi abundabit dulciflua laetitia. Quia sicut laetantium omnium habitatio erit ibi . Et quia laudes aeternae vitae humanis verbis non
Abbreviated transcription (Latin):
nerabile. uͥuͣ qͣiudẽ ẽ si ita in¬
telligat. ꝙ sola ñ excludat alia.
neranda eẽ. que tanta ẽ ꝙ num-
quam excidit. hoc ẽ nec hic nec
infutura uita deẽ. s sola uirtu¬
ds̃. p̃ter caritatẽ. ñ quasi sñ ca¬
ritate. s multa que nõ sunt ipã
caritas. Nũquid enĩ ñ dicemus
ñ ẽ caritas. Sñ enim ea eẽ pot̃.
s sñ ea ñ remun̾at᷑. Simul aut̃
cum ea auget m̾itũ. Sic qͦs cetͥa¬
sua dona remunerat ds̃. his qui
ea cum caritate ꝯseruant. ⁊ qͥb
gulis donis suis siue uirtutib
siue sacram̃tis q̃ ꝑcaritatẽ cus¬
todiunt᷑ coronas redd̃ singłas.
sola tñ grã. Reddit dixi intuẽs
liberũ arbitriũ. Et sola tñ grã
desursũ ẽ. descendens apatre
luminũ. S his hactenus inpu¬
blicꝰ ostensis. quasi inplanis ꝯ¬
ualliũ. hinc transeanniis ad mõ¬
tẽ mirre. ⁊ adcolles libani.

Expanded text:
nerabile, verum quidem est si ita intelligat quod sola non excludat alia, nerandam esse, quae tanta est quod nunquam excidit , hoc, est nec hic nec in futura vita deest, sed sola virtupraeter charitatem, non quasi sine charitate, sed multa quae non sunt illa charitas. non est charitas; sine ea enim esse potest, sed sine ea non remuneratur: simul autem cum ea auget meritum. Sic ergo sua caetera dona remunerat Deus iis qui ea cum charitate conservant, ex quibus gulis suis donis sive virtutibus sive sacramentis quae per charitatem custodiuntur, coronas reddit singulas, sola tamen gratia. Reddit, dixi, intuens liberum arbitrium, et sola tamen gratia desursum, descendens a Patre luminum . Sed his hactenus in publico ostensis quasi in planis convallium, hinc transeamus ad montem myrrhae et ad colles Libani.