comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& cetos homines imcomꝑabili irir¬
tute p̾cedens: non ad habitandũ.
s adcurrendam uiam. Nonenim
inuia peccatorum stetit. Natus ẽ.
creuit. docuit. passis est: refirrer̃.
ascendit: cuturrit uiam. non ad¬
hesit in uia. Uis audire quantum
cucurrit a sum mo cȩlo egressio
euis: & occursus eius usq adsũ¬
non tp̃ralis s et̾na. qua de patre
ne diuinitatis usq ad equalita¬
dum: ee occursus eius usq ad sum¬
mum eius : quia itͣm religuit
mundum. cẽ iuit ad patrem.
A summo ad summum est cur¬
sus eiꝰ: quia d̾itate cẽ potentia
equalis est patͥ. Postea u̾o quam
excurrit inde &e recurrẽdo reme¬
aunit ⁊ misit spm̃ suum: uisȩ susl
illis suꝑ quos uenit lingue di¬
uise uelut iggnis: ⁊ iõ seguitur
Nec est qui se abscondat a calere
euis. S̾ ieut ignis uenit sp̃s sẽs fe¬
num carnis consumpt᷑us: aurũ
Icocturus &e purgaturus. Ut sie
potest intelligi nec est qui se als¬
condat a calore euis. ld est quinon

Expanded text:
et caeteros homines incomparabili viret caeteros homines incomparabili virtute praecedens, non ad habitandum, sed ad currendam viam . Non enim in via peccatorum stetit. Natus est, crevit, docuit, passus est, resurrexit, ascendit. Cucurrit viam, non adhaesit in via. Vis audire, quantum cucurrit? 86 7. A summo caelo egressio ejus. Et occursus ejus usque ad sumnon temporalis, sed aeterna, qua de Patre ne divinitatis usque ad aequalitadum . Et occursus ejus usque ad summum ejus, quia iterum reliquit mundum, et ivit ad Patrem . A summo ad summum est cursus ejus, quia deitate et potentia est aequalis Patri. Postea vero quam excurrit inde, et recurrendo remeavit, misit Spiritum suum: visae sunt illis, super quos venit, linguae divisae velut ignis . Et ideo sequitur: Nec est qui se abscondat a calore ejus. Sicut ignis venit Spiritus sanctus foenum carnis consumturus, aurum cocturus, et purgaturus . Vel sic potest intelligi, Nec est qui se abscondat a calore ejus, idest, qui non
Abbreviated transcription (Latin):
pleti sunt illo: & loquebantur lĩ¬
guis omnium gentium. sic̃ sp̃c
clabat eis ꝓnuntiare.S non ibi
tm̃. uͥ ĩpleti sunt sonuerunt. In
Nomnẽ t̾ram exiuit sonus eorũ:
Iin fines orbis terre u̾baeorum.
Id̾o ⁊ nos hic loquimur:. Sonus
ralium errorum belligeraret:ñ
pacem s gladium missurꝰ inter¬
ram. intempore posuit tanquã
militare habitacłm suuur. hoc
est dispensationẽ in carnationi.
Uł insole. id est in manifestatione
posuit tab̾nacłm suum. scilicet ex¬
cłiam suam: que in hoc scło ñ ht̃
fundam̃tũ. Unde ip̃sa ait. Nr̃a aui¬
dem conu̾satio incęlis est. Et ip̃e
tanquam sponsus ꝓcedens de
thalamo suo. id est de ut̾o uirgi¬
nali: ubi ds nature humane tã¬
quam sponsus sponse coplatus:
uerbum enimcarofactum est.
⁊ in uto uirginali thalamũ imue
simo ꝓcedens cubili. humił mise¬
rcor d̾ia infra om̃s. fortis maiestate.
supͣ om̃s apparuit. Unde sequitur.
Exultauit ut gigas adeurrendã
uiam. Exultauit sicit fortissimꝰ:

Expanded text:
t illo, et loquebantur linguis omnium gentium, sicut Spiritus dabat eis pronuntiare . Sed non ibi tantum, ubi impleti sunt, sonuerunt. 5. In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Ideo et nos hic loquimur. Sonus ralium errorum belligeraret, non pacem, sed gladium missurus in terram : in tempore posuit tanquam militare habitaculum suum, hoc est dispensationem incarnationis. Vel in sole, idest, in manifestatione posuit tabernaculum suum, scilicet Ecclesiam suam, quae in hoc seculo non habet fundamentum. Unde ipsa ait, Nostra autem conversatio in caelis est. Et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo. Idest, de utero virginali ubi Deus naturae humanae tanquam sponsus sponsae copulatus est: Verbum enim caro fac in utero virginali thalamum invensimo procedens cubili, humilis misericordia infra omnes, fortis majestate supra omnes apparuit . Unde sequitur: Exsultavit ut gigas ad currendam viam. Exsultavit sicut fortissimus,
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾. quia abscondisti hec asapi¬
entib ce prudentib: & reuelasti
ea paruulis. Prestat gͦ sapientiam
paruulis: quia instruit humiles
de diuinis. Iusticie domini recte
letificantes corda: p̃ceptum dñi
lucidum illuminans oculos. Re¬
cte sunt iusticie domini. idest
inflexibiles. ñ declinant ad dex¬
t̾am siue ad sinistram⁊ nonflec¬
tuntur inꝓsꝑis. siue in adu̾sis:
corda obseuantium eas letificãt.
sp̃ali gaudio. Preceptum quoq
m̃to carnalium obseruationũ:
illuminaus ocłos. idest hominiᷤ
intioris aspectum. Timor dñi
poralia bona sibi subtrabi ꝑhor¬
rescens: quorum dilectione aĩa
formeatur: s castuis quo eccłia
sponsum suum quanto arben¬
tius diligit : tanto diligentus
cauet offende. Et i̾o non foras
mittit consũmata dilectio timorẽ

Expanded text:
quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis . Praestat ergo sapientiam parvulis, quia instruit humiles de divinis. 9. Justitiae Domini rectae, laetificantes corda, praeceptum Domini lucidum, illuminans oculos. Rectae sunt justitiae Domini , idest, inflexibiles: non declinant ad dexteram sive ad sinistram, non flectuntur in prosperis sive in adversis: corda observantium eas laetificant spirituali gaudio. Praeceptum quoquemento carnalium observationum: illuminans oculos, idest, hominis intporalia bona sibi subtrahi perhorrescens, quorum dilectione anima fornicatur; sed castus, quo Ecclesia sponsum suum quanto ardentius diligit, tanto diligentius cavet offendere: et ideo non foras mittit consummata dilectio timorem
Abbreviated transcription (Latin):
Lex domini ipse est qui uenit le¬
gem implere non solu̾e: oe ĩma¬
culata lex. q peccatum nonfecit.
nec inuentus est dolus inore eius:
non premens ammas seruitutis
iugor sed ad se imitandum in li¬
b̾tatem comuĩtens. Uł dñi lex ĩma¬
culata. intelligi possunt diuina
mandata: de quib dicit apłe. Lex
quid̃ sc̃a. &e mandatum iustum cẽ
bonum: ego autem carnał sum.
uemindatus sub peccato. Hec qͥd̃
lex aspirante diuina gr̃a. aĩas con¬
ũtit ⁊ peccatores ad penitentiam
mittit: cepidos accendit ⁊ pigͦs
excitat: imntundos mundat :
iniustos iustificat. Testimoniũ
dm̃ fidele: sapientiã p̾stan̾ par¬
iilis. Eloqͥa diuina ñ ĩm̃to dicũ¬
duir lex &r testimonium. Lex. qͥa
docent &e p̾cipiunt testimoniũ.
quia in eis quantum nos dibi¬
gat ds ꝓbare dignatur. Et ip̃m
destimoniũ est. fidele. idẽ credibi¬
le. Per hoc enim testimonium
quod in illo uidemꝰ impletum.
sic̃ lex diuina docet: etiam fut᷑a
erga nos que sempit̾na ꝓmissa

Expanded text:
 Domini ipse est, qui venit legem implere, non solvere : et immaculata lex, quia peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus ; non premens animas servitutis jugo, sed ad se imitandum in libertatem convertens. Vel Domini lex immaculata intelligi possunt divina mandata, de quibus dicit Apostolus, Lex quidem sancta, et mandatum justum, et bonum . Ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato. Haec quidem lex, aspirante divina gratia, animas convertit, peccatores ad poenitentiam mittit, tepidos accendit, pigros excitat, immundos mundat, injustos justificat. Testimonium Domini fidele sapientiam praestans parvulis: Eloquia divina non immerito dicuntur lex et testimonium. Lex, quia docent et praecipiunt: testimonium, quia in eis quantum nos diligat, Deus probare dignatur. Et ipsum testimonium est fidele, idest, credibile. Per hoc enim testimonium quod in illo videmus impletum, sicut lex divina docet: etiam futura erga nos, quae sempiterna promissa
Abbreviated transcription (Latin):
Mat̾ia huis psalmi est dd: siue qͥli¬
bet ⁊ aliꝰ penitens. Intendit autẽ
ꝓph̃a in hoc psalmo pͥncipaliter
orare ꝓtͥplici reatu huius cͥmi¬
nis supra dicti: scilicet ꝓ adult̾io.
homicidio. ⁊ fraude: deinde eciã
ꝓ omnib aliis delictis. ut deus
hanc noxam. ⁊ om̃s alias sibi in
at : ita ut illam nunqũa ampliꝰ
amittat. ꝓponitur autem ob̾ ĩ
hoc psalmo omnib iustis exem¬
plar ñ peccandr: s siceciłint
resurgendi: oe ne in uirtute su

Expanded text:
Materia hujus psalmi est David, sive quiliMateria hujus psalmi est David, sive quilibet alius poenitens. Intendit autem propheta in hoc psalmo principaliter orare pro triplici reatu hujus criminis supradicti, scilicet pro adulterio, homicidio, et fraude. Deinde etiam pro omnibus aliis delictis, ut Deus hanc noxam et omnes alias sibi indat: ita ut illam numquam amplius amittat. Proponitur autem David in hoc psalmo omnibus justis exemplar, non peccandi: sed si ceciderint, resurgendi. Et ne in virtute su
Abbreviated transcription (Latin):
ctio omniũ bonorũ oꝑum. psal¬
mꝰ dico compositus ꝓ eo negocio
ꝙ quo uenit ad eum arguendũ
nathan ꝓpha. & quia nathan mul¬
tociens uenerat adeum: ut serre¬
tur in quo ailuentu ipse fuit cau¬
legitur: s intitulo eius apparce.
legitur. huiꝰ maritũ inbello cura¬
uit occidendum. Ꝙ post hoc fac¬
tum missus est ad eum nathan
ꝓpha a dño: qui eum argueret
de tanto commnisso. Multi uolunt
cadere cum dauid. &e nolunt resur¬
gere cumdl̃. Noncadendi exẽplũ
ꝓpositum est: s sicecidis resurgẽ¬
di. Attende ne cadas: non sit delec¬
tatio minorum casus maiorum:
s sit casus maiorum tͤmor mino¬
rum. Audiant qui noncecidert̃.
ne cadant: audiant qͥ cecidert̃.
ut surgant. Ad monce etiam tale
exemplum. ñ se quenꝙͣ ex tollere
debere in ꝓsꝑis rebus. Multi enĩ
res adu̾̃sas timent: ꝓsꝑas nonti¬
ment. Pericłosior est autem res
Hoc peccatum ñ fecit: cum ꝑsecu¬
torem saulem pat̾etur. Semꝑ uͦ al¬
u̾sus felicitatem uigilandum est.

Expanded text:
ctio omnium bonorum operum. Psalmus, dico, compositus pro eo negocio, pro quo venit ad eum arguendum Nathan propheta. Et quia Nathan multotiens venerat ad eum, ut sciretur in quo adventu ipse fuit caulegitur, sed in titulo ejus apparet. legitur. Hujus maritum in bello curavit occidendum. Et post hoc factum missus est ad eum Nathan propheta a Domino, qui eum argueret de tanto commisso . Multi volunt cadere cum David, et nolunt resurgere cum David. Non cadendi exemplum propositum est: sed si cecideris, resurgendi. Attende ne cadas. Non sit delectatio minorum, casus majorum: sed sit casus majorum, tremor minorum. Audiant qui non ceciderunt, ne cadant. Audiant qui ceciderunt, ut surgant. Admonet etiam tale exemplum, 253 non se quemquam extollere debere in prosperis rebus. Multi enim res adversas timent, prosperas non timent. Periculosior est autem res Hoc peccatum non fecit, cum persecutorem Saulem pateretur. Semper vero adversus felicitatem vigilandum est.
Abbreviated transcription (Latin):
&e ub̃ibus adherens. portatatur ad¬
huc sinib mais eccłiȩ: ñditm ualẽs
ad solidum cibum miense patͥs suz
acced̃e. Scandaliratur autem. quia
ad huc ꝑfectus non est. Si enim ꝑfe¬
ctusnon ẽẽt: scandaliari nullate¬
nus potuissce. Nam pax multa
illis meis. Hon ait de maioribus
s de pusillis: quia pusillorum ẽ
tantum seandalirari. Prauorum
autem usus est ꝑfectis deroga¬
re: imꝑfectis scandalum pon̾e:
& semꝑ discordias seminare. Hoc
fecisti inguit dñs itacur. id÷ nõ¬

Expanded text:
et uberibus adhaerens. Portatur adet uberibus adhaerens. Portatur adhuc sinibus matris Ecclesiae, nondum valens ad solidum cibum mensae Patris sui accedere Scandalizatur autem, quia adhuc perfectus non est. Si enim perfectus esset, scandalizari nullatenus potuisset. Nam pax multa illis meis . Non ait de majoribus, sed de pusillis: quia pusillorum est tantum scandalizari. Pravorum autem usus est, perfectis derogare, imperfectis scandalum ponere, et semper discordias seminare. 21. Hoc fecisti inquit Dominus et tacui, id
Abbreviated transcription (Latin):
diuit. minime rep̾hendunt. Ꝙ
parum est quia non dieunt ma-¬
la fecisti: s adulando dicunt be¬
ne fecisti. Et norunt mala ẽẽ. s ha¬
bundant malicia: oe lingua eoꝵ
concinnat. id÷ adornat dolos. Dolꝰ
aut̃ est fraus quedam in u̾bis:
qñ aliud ꝓmitur. aliuo sentitur.
Parũ ẽ qd̾ facis malum. infuper
laudas adulando: & inides &e fal¬
lis peccantem. Uł os peccatoris ma¬
licia abundat: qnͣ maledictis ce
conuiciis alios exasperat. Dolos uͦ
labia concinnant: qnͣ auditu pla¬
cida u̾bis ꝓmintiant. Unde adhuc
subinfertur. Sedens adu̾sus fr̃e
tuum loguebaris. Hoc fit gñ aliguis
qĩ firmꝰ. aute aliciniꝰ iam momentz
doctor detrahit fri suo: forte bene
agenti. ce recte uiuenti. In eo aut̃
quol ait sedens mora uł studiũ
designat᷑. Est alius infirmꝰ ⁊ imꝑ¬
fectus: adu̾sus qu̾e ponit scanda¬
lum similit᷑ pͣue loguendo. Ioo
infirmus ille dictus est matͥs filius ñ¬
dum patͥs : adhuc lacte indigens

Expanded text:
diunt, minime reprehendunt. Et diunt, minime reprehendunt. Et parum est quia non dicunt, Mala fecisti; sed adulando dicunt, Bene fecisti. Et norunt mala esse, sed abundant malitia, et lingua eorum concinnat, id est, adornat dolos. Dolus autem est fraus quaedam in verbis, quando aliud promittitur, aliud sentitur. Parum est quod facis malum, insuper laudas adulando, et irrides et fallis peccantem. Vel os peccatoris malitia abundat, quando maledictis et conviciis alios exasperat. Dolos vero labia concinnant, quando auditu placida verbis pronuntiant. Unde adhuc subinfertur: 20. Sedens, adversus fratrem tuum loquebaris. Hoc fit quando aliquis quasi firmus, aut alicujus jam momenti doctor detrahit fratri suo forte bene agenti et recte viventi. In eo autem quod ait Sedens, mora vel studium designatur. Est alius infirmus et imperfectus, adversus quem ponit scandalum similiter prave loquendo. Ideo infirmus ille dictus est matris filius, nondum patris, adhuc lacte indigens
Abbreviated transcription (Latin):
hominaris Y dola. sacͥlegiũ facis:
Q assumis testam̃tum meum ꝑ os
tuũ: id÷ corpꝰ xp̃i ee calicem noui
testam̃ti. qui ꝓ multis effusus est
in remissionem peccatorũ: uł as¬
sumis testam̃tũ meum ꝑ os tuũ.
id ÷ eugłium meum tam pollutis
labiis pͣddicare pͣsumis: Tu uͦ odi¬
sti disciplinam. id ÷ correptionem:
ce ꝓieristi sermones meos retrsũ:
qitia eos negligens ñ eustodisti In
odiendo disciplinam. redarguit᷑
uoluntas mala: inꝓieiendo sermo¬
nes dĩ retͦrsum. rep̾henditur ne¬
gligens & pͣua uita. Sermones dĩ
ei furtum. non feci adultiũ: quid
si placuit tͥ qui fecit ÷ nonne ipso
placito eucurristi: sõne portionẽ
tuam cum illo qui fecit. laudando
posiustie. Ꝙ si non facis malum: si
tu laudas malum ⁊ si ex uoto consen¬
tis: curris cum malo. ⁊ portionem
mali recipis. Os tuum habunda¬
uit malicia: & lingra tua conei¬
nabat dolos. Maliciam &e dolum
quorundam hominum insimiat:
qui quanius sciant mala ẽẽ que au¬

Expanded text:
legium facis. Et assumis testamentum meum per os tuum? Id est corpus Christi et calicem novi Testamenti, qui pro multis effusus est, in remissionem peccatorum . Vel assumis testamentum meum per os tuum, id est, Evangelium meum, tam pollutis labiis praedicare praesumis? 17. Tu vero odisti disciplinam. Id est corruptionem: Et projecisti sermones meos retrorsum. Quia eos negligens non custodisti. In odiendo disciplinam, redarguitur voluntas mala. In projiciendo sermones Dei retrorsum, reprehenditur negligens et prava vita. Sermones Dei ci furtum. Non feci adulterium. Quid si placuit tibi qui fecit? nonne ipso placito cucurristi? Nonne portionem tuam cum illo qui fecit, laudando posuisti? Et si non facis malum, si tamen laudas malum, si ex voto consentis, curris cum malo, et portionem mali recipis. 19. Os tuum abundavit malitia, et lingua tua concinnabat dolos. Malitiam et dolum quorumdam hominum insinuat, qui quamvis sciant mala esse quae au
Abbreviated transcription (Latin):
no. Quia qui nr̃a dacione non pas¬
ceris: oblatione cordis melius pla¬
caris. Immola inquam dõ sacͥfi¬
cium laudis: ut sic habeas eum
placatum &e ꝓpicium. Ꝙ quid de¬
inde& Ꝙ inuoca me indie tribula¬
tionis: &e eruam te. &e honorificab̾
me. Qñ tͥbularis. noli desꝑare: nec
uelis intius uirib confidẽ. Inuo¬
ca me: &r eruam te. Ad hoc enim
ꝑmissus ẽ dies tͥbulationis fieri:
guia forte si non tribulareris. nõ
inuocares me. Cum tribularis aitt̃
inuocas me: & quia uocas eruãte.
Cumfueris erutus. honorificabis
me: ut iam non discedas a me.
Ualent gͦ nobis tͥbulationes: qͥanoᷤᷤ
excitant ad honorandum dm̃. ẽ¬
bulati ꝓpͥam infirmitarem cognos¬
cimus: erutidiuinam grãm sen¬
timꝰ. Cantomagis autẽ eũ hono¬
ramus: guo libationem nr̃am ñ
a nob̃. s ab ipso ꝓcedere scimꝰ. Ꝙ sei

Expanded text:
no. Quia qui nostra datione non pasno. Quia qui nostra datione non pasceris, oblatione cordis melius placaris. Immola, inquam, Deo sacrificium laudis, ut sic habeas eum placatum et propitium. Et quid deinde? 15. Et invoca me in die tribulationis: et eruam te, et honorificabis me. Quando tribularis noli desperare, nec velis in tuis viribus confidere. Invoca me, et eruam te. Ad hoc enim permissus est dies tribulationis fieri, quia forte si non tribulareris, non invocares me. Cum tribularis autem, invocas me: et quia voces, eruam te. Cum fueris erutus, honorificabis me, ut jam non discedas a me. Valent ergo nobis tribulationes, quia nos excitant ad honorandum Deum. Tribulati propriam infirmitatem cognoscimus, eruti divinam gratiam sentimus. Tanto magis autem eum honoramus, quo liberationem nostram non a nobis, sed ab ipso
Abbreviated transcription (Latin):
tĩora sacͥficia semplus diligit ds̃.
Magis enĩ attende affectũ gũã
censum. Id̾o ꝓtinꝰ sodit. Ꝙ redde
altissimo uota tuarit aratua cõ¬
scientia tua. Ignis tus. amordi¬
gͦ dm̃ lauda in cordituo: ut in
ip̃a oblatione laudis ĩtali igne
accensus te ipsum ĩmles ⁊ mor¬
tifices. & sacͥfices do. Abñ cum
sacͥficio. pͥcipimur uotum rede
altissimo. Nlam scđm uota pen.¬
sat ds sacͥficia: ẽanto apł dm̃ ma¬
ius erit sacͥficium tuum gͣnto
maiorem in ipso sacͥficio habue¬
ris deuotionẽ. Unde scͥptum est.
fide plurimam hostiam abel ꝙͣ.
cayn obtulit dõ: ꝑ quam testi¬
monium consecutꝰ : ẽẽ iustis.
Cornamq ⁊ non substantiã pen¬
sat cłs. Nec ꝑpendit quantũ in
eius sacͥficio: s ex quanto ꝓferat᷑.
hinc alibi drͣ in psalmo. In me
sunt ds uota tua. que redam
laudationes t. Acsi aꝑte dicat.
Et si extius mun̾a offerenda non
habeo: intra memet ipsum tamet
inuenio. qd̃ in ara tue laudis ĩpo¬

Expanded text:
diligit Deus. Magis enim attendit affectum, quam censum. Ideo protinus addit. Et redde altissimo vota tua. Sit ara tua conscientia tua. Ignis tuus amor diergo Deum lauda in corde tuo, ut in ipsa oblatione laudis spirituali igne accensus teipsum immoles et mortifices, et sacrifices Deo. Et bene cum sacrificio praecipimus votum reddere altissimo. Nam secundum vota pensat Deus sacrificia. Tanto apud Deum majus erit sacrificium tuum, quanto majorem in ipso sacrificio habueris devotionem. Unde scriptum est: Fide plurimam hostiam Abel, quam Cain obtulit Deo, per quam testimonibstantiam pensat Deus. Nec perpendit, quantum in ejus sacrificio, sed ex quanto proferatur. Hinc alibi dicitur in psalmo: In me sunt Deus vota tua, quae reddam, laudationes tibi . Ac si aperte dicat: Et si exterius munera offerenda non habeo, intra memetipsum tamen invenio, quod in aram tuae laudis impo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferrent: Ian certe nou̾at quod
cͤauerat: et ntequam crearet no¬
uerat: ẽanti enim noticia di: ut
apud ipmẽnt qͦdã inesfabili mͦ.
antequamcreata ẽent. & a te expe¬
ctat ut aecipiat ⁊ qd̃ antegũa crea¬
retur habebat: Ꝙ̾ pulchritudo a¬
gri mecum est: id÷ ub̃tas om̃nĩĩ
it̾ragigrẽtiũ mec̃ ẽ Cũ illo ager ⁊ cũ
illo spest̾re: cũ illo spẽs celr: cum
illo om̃ia uolatilia celi: & omnis
creatura: qm̃ ipse ubiq ẽ Siesuri
ero ĩdieam tͥ. Nonesuriet neq si¬
tiet ⁊ on laborabit neq dormita¬
bit: qui custodit isrł. S hȩc sedł̃m
carualitatẽ tuam dicta sunt: quia
tuanteqũa manduces. famẽ pa-¬
tͥis. forte putas ⁊ dm̃ esurire ut
manducet: &ẽ siẽẽ possoe ut esu¬
riret. non dice̾t tͥ. Om̃ĩa enĩ que
ante illum sunt. unde uult tollit:
nichil illi necessarium est. Q ĩo
subdit. Meus est enim orb̾ terre.
&e plenitudo ens. Noligͦ laborare
qd̃ mͥ des. srie labore habeo quod
uolo. Qunginl manducabo car¬

Expanded text:
ferrent? Jam certe noverat, quod creaverat et antequam crearet, noverat. Tanta ergo notitia Dei: ut apud ipsum essent quodam ineffabili modo, antequam creata essent. Et a te expectat, ut accipiat, quod antequam crearetur habebat. Et pulchritudo agri mecum est. Id est, ubertas omnium in terra gignentium mecum est. Cum illo ager, cum illo species terrae, cum illo species caeli, cum illo omnia volatilia caeli et omnis creatura , quoniam ero, non dicam tibi. Non esuriet neque sitiet, non laborabit, neque dormitabit, qui custodit Israel . Sed haec secundum carnalitatem tuam dicta sunt: quia tu antequam manduces, famem pateris, forte putas, et Deum esurire, ut manducet. Etiam si esse posset, ut esuriret, non diceret tibi. Omnia quae ante illum sunt, unde vult, tollit. Nihil illi necessarium est. Et ideo subdit: Meus est enim orbis terrae, et plenitudo ejus. Noli ergo laborare, quod mihi des: sine labore habeo, quod volo. 13. Nunquid manducabo car
Abbreviated transcription (Latin):
rere : peccata sua deflere : sese sẽꝑ
ad meliora ꝓmouere nincessant:
ut pꝰmodum ante distͥcum iudi¬
cem in iudicabiles apparere ua¬
p̾dicationis eius: uel seđm adue̾¬
tum om̃dando: a modo intͦdu-¬
eit eum loquentẽ sic. Audi ppłe
m̃s ⁊ loguar isrł. Isrł. nom̃ elec¬
tionis ẽ. Non uocab̃is iacob: sed
uoeab̾is isrł. Ergo audi sic̃ isrł.
sicut uidens dm: & siñdũ sp̃e.
s sa fide. Hoc enim int̾p̃tatur is¬
rahel: uidens dm̃. Qui habet au¬
res audiendi audiat. Captat au¬
tem eius beniuolentiam cũ ait.
ppłs m̃s: acsi diceret ppls electꝰ.
ppłc peculiaris. Et testificabor tibi: icd:
testimoniis scͥpturarum approba¬
bo. Quid Es ds̃ tuus ego sum: id÷
ego ds̃. sum ds tius. Quic̃q enim

Expanded text:
rere, peccata sua deflere, sese semper ad meliora promovere non cessant: ut postmodum ante districtum judicem injudicabiles apparere vapraedicationis ejus, vel secundum adventum commendando: amodo introducit eum loquentem sic: 7. Audi, populus meus, et loquar Israel: Israel nomen electionis est. Non vocaberis Jacob, sed vocaberis Israel . Ergo audi sicut Israel, sicut videns Deum Et si nondum spe, sed jam fide, hoc enim interpretatur Israel, videns Deum. Qui habet aures audiendi, audiat . Captat autem ejus benevolentiam, cum ait: Populus meus. Ac si diceret: Populus electus, populus peculiaris . Et testificabor tibi. Id est, testimoniis Scripturarum approbabo. Quid? Deus, Deus tuus ego sum. Id est ego Deus sum, Deus tuus. Quicunque enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittat militare cupiditati: itt
totus exardescat igne amoris diui¬
ni. ẽalia holocausta dicit ds incõs¬
pectu meo sunt semꝑ. Adhue for¬
te isrł cogitat de bubus. de ouib.
de hẏrcis: ideo subrunctum est.
Non accipiam de domo tua uitulos:
neq de gregib tuis hyreos. Snm¬
tiat testam̃tũ nouum: ubi omnia
illa ueta sacͥficia cessauerunt. Erat
enim tunc pͥnuntiatum fut᷑um
quoddam sacͥficiũ: cuiꝰ sanguine
mundarem᷑. Atiare non accipiam
uarum. Acsidiceret. Qui om̃s feras
possideo: illo qui indomo tua est
uttulo itł hyrco non indigeo. Sed
forte ait isrł. Bestie di sunt ille be¬
stie fere quas non includo in curte
mea⁊ quã ñ alligo ad pͥsepe meum:
ea u̾o que ap̃ me sunt. non i sed
mea sunt. Id̾o dñs ad iungit. Ium̃¬
ta in montib &e boues mea sunt.
d illa que possides. ce illa que nõ
possides: mea sunt ominria. Sienĩ

Expanded text:
permittat militare cupiditati, ut permittat militare cupiditati, ut totus exardescat igne amoris divini. Talia holocausta dicit Deus, in conspectu meo sunt semper. Adhuc forte Israel cogitat de bobus, de ovibus, de hircis. Ideo subjunctum est: 9. Non accipiam de domo tua vitulos: neque de gregibus tuis hircos. Praenuntiat Testamentum novum, ubi omnia illa vetera sacrificia cessaverunt. Erat enim tunc praenunciatum futurum, quoddam sacrificium, cujus sanguine mundaremur. Quare non accipiam es ferae silvarum. Ac si diceret: Qui omnes feras possideo, illo qui in domo tua est, vitulo, vel hirco non indigeo. Sed forte ait Israel, Bestiae Dei sunt illae bestiae ferae, quas non includo in corte mea, quas non alligo ad praesepe meum. Ea vero, quae apud me sunt, non Dei, sed mea sunt. Ideo Dominus adjungit: Jumenta in montibus et boves, mea sunt. Et illa, quae possides, et illa, quae non po
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s tanquã in mancipio suo tanꝗͣ
ex peculio suo. Quid uis amplius:
pͣmium quens ado: ecce ds̃ ipse ds
tuus est. Quid d̾o ditius : Donatibi
querebas: ipsum donaturum ha¬
bes. ꝙ quid exigit a nobis dñs ds
taurum mactasti: Quare nͥ de gͤ¬
ge tuo hyrcum optimum optulis¬
tr: Quare aries ille ambulat ino¬
uib tius ⁊ oe in ara mea non impo¬
nitur : holocausta autemtua
inconspectu meo sunt semꝑ. ho¬
lon totũ ẽ. Caustum incensum.
holocaustum autẽ totũ igne ab¬
sumptũ. St̾ q̃dam holocausta q̃
non recipit ds: de guib in alio
psalmo dr̃. Utiq holocaustis non
delectabis. Hec sunt holocausta
britorum animalium: guibus
d̾s non delectatur. Que sunt gͦ il¬
la que inconspectu m̾o sunt sẽꝑ
Benigne fac inquit dñe in bo¬
na uoluntate tua syon. T̃une ae¬
ceptabis sacͥficium iusticie: oblatio¬
nes &e holocausta. Est ignis flagran¬
tissime caritatis. Animus inflãme¬
tur caritate: arripiat eadem cari¬
tate m̃bra inusum suum. Non ea

Expanded text:
Deus tanquam in mancipio suo, tanquam ex peculio suo. Quid vis amplius? Primum quaeris a Deo? Ecce Deus, ipse Deus tuus est. Quid Deo dicimus? dona tibi quaerebas, ipsum donaturum habes. Et quid exigit a nobis Dominus taurum mactasti? Quare non de grege tuo hircum optimum obtulisti? Quare aries ille ambulat in ovibus tuis, et in ara mea non imponitur? Holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper. Holon, totum est: caustum, incensum. Holocaustum autem totum igne absumtum. Sunt quaedam holocausta, quae non recipit Deus, de quibus in alio psalmo dicitur: Utique holocaustis non delectaberis . Haec sunt holobrutorum animalium, quibus Deus non delectatur. Quae sunt ergo illa, quae in conspectu meo sunt semper? Benigne fac, inquit Deus, in bona voluntate tua Sion. Tunc acceptabis sacrificium justitiae oblationes, et holocausta. Est ignis flagrantissimae caritatis. Animus inflammetur caritate, 249 arripiat eadem caritate membra in usum suum. Non ea
Abbreviated transcription (Latin):
meo quod a do seꝑantur : qdͣ ad huc
in mundo ꝑegͥnantur: gđ corpus
qd̃ corrumpitur aggrauat animã
uehem̃ter tribulantur: & qͣnto
crebriores tribulationes st̃ apd̃ nos.
tanto fregĩitiores debent eẽ orones
sequitur. Peccatori autem dix̃ ds:
quare ti enarras iusticias meas:
id ÷ pͣcepta mea iustificantia p̃di¬

Expanded text:
huc in mundo peregrinantur , quod corpus quod corrumpitur aggravat animam , vehementer tribulantur. Et quanto crebriores tribulationes sunt apud nos, tanto frequentiores debent orationes esequitur: 16. Peccatori autem dixit Deus, Quare tu enarras justitias meas? Id est praecepta mea justificantia p
Abbreviated transcription (Latin):
boni oꝑis sertilitatem. Hi sinon
ꝓpħa uidens futura tanquam
pͣsentia: exhortatur angłos eongͤ¬
gantes. Mittet enim angłos suos:
dñs ce congregabuntur ante eu̾
om̃s gnites. Congregate illi de
diu̾sis partib orbis scõs eius ⁊ o
non tales scoͥs qui insistant carna¬
libus obseruantiis: sed tales qui
ordinant oe p̾ponunt nouum te¬
stam̃tum eius suꝑ sacͥficia lega¬
lia. Illa enim sacͥficia uet̾is testa¬
m̃ti. umbra oc ꝓpb̃ia fuerunt ue¬
ritatis. Testam̃tumgͦ suꝑ sacͥficia
ordinare est. se ip̃m in sacͥficium
testam̃tum ordinatur. qñ uet̾ib
noua p̾ponuntur: qñ animaliũ
sacͥficus destrutis melehi sedech

Expanded text:
boni operis fertilitatem. Hi si nonboni operis fertilitatem. Hi si nonpropheta videns futura, tanquam praesentia, exhortatur angelos congregantes. Mittet enim Dominus angelos suos, et congregabuntur ante eum omnes gentes . 5. Congregate illi de diversis partibus orbis, sanctos ejus. Et non tales sanctos, qui insistant 248 carnalibus observantiis, sed tales, qui ordinant, et proponunt novum testamentum ejus super sacrificia legalia. Illa enim sacrificia veteris Testamenti, umbra, et prophetia fuerunt veritatis. Testamentum ergo super sacrificia ordinare, est seipsum in sacrificium testamentum ordinatur, quando veteribus nova praeponuntur: quando animalium sacrificiis destructis, Melchisedech
Abbreviated transcription (Latin):
quia udebunt in quem transfixͥ¬
unt. Et incͥcuitu eius tempestas
ualida. id÷ angłi:. quia sicnt ua¬
lida tempestas sufflat paleas ad
ignem. sic malos sufflabtͥ adinfe¬
ros. ualida tempestas uentilat᷑a
est tam magnam aream. Hac tẽ¬
pestate erit illa uentilatio. qua
separabit᷑ a scĩs om̃e immundũ:
a fidelib omnis simulatio. Apiis
oe trementib u̾bũ dr. om̃is con¬
temptor oe suꝑb. Ueniens itaq
dñs ad iudicium. quid factus ẽ :
Aduocabit cȩlum de sursũ. ꝑ eȩ¬
lum uult intelligionis scõs. &
ꝑfectos: quos aduocabit sursum
sessuros: secũ iudicatos. uoeabit
&e tͥram disceriie ppłm suum. Celũ
uocabit. ut iudicet cum eo: terram
uocabit. ut discernat ypłm suum
a ppło malo. Audi uocationem
terre: &e ppłi sui discretionem. Ue¬
nite benedicti pat̾smer: ꝑcipite
regnum quod uobis paratum ẽ
ab origine mundi. ꝑcipite dieo
qr̃⁊ Esuriui enim. oẽ dedistis mͥ
manducare: & ceta. Eece quare
dicuntur terra:. iudelicet ꝓpt̾

Expanded text:
debunt in quem transfixerunt . Et in circuitu ejus tempestas valida. Id est, angeli, quia sicut valida tempestas sufflat paleas ad ignem, sic malos sufflabunt ad inferos . Valida tempestas ventilatura est tam magnam aream. Hac tempestate erit illa ventilatio, qua separabitur a sanctis omne immundum: a fidelibus omnis simulatio, a piis et trementibus verbum Dei omnis contemtor et superbus. Veniens itaque Dominus ad judicium, quid facturus est? 4. Advocabit coelum de sursum. Per caelum vult intelligi omnes sanctos et perfectos, quos advocabit sursum sessuros, secum judicaturos. Vocabit et terram discernere populum suum. Caelum vocabit, ut judicet cum eo. Terram vocabit, ut discernat populum suum a populo malo. Audi vocationem terrae, et populi sui discretionem: Venite benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . Percipite dico. Quare? Esurivi enim, et dedisti mihi manducare, etc. Ecce quare dicuntur terra: videlicet propter
Abbreviated transcription (Latin):
aiudicio: occultus in cȩlo. Patiẽs
est suꝑ peceatores non exercens
iram: s expectans penitentiã.
Tacui inquit: nunquid semꝑ
tacebo Ꝙ notandum qd̃ ait. d̾s
Qm om̃s dii gentium demonia.
d̃s autem xp̃ianorũ est uerꝰ ds.
Quia u̾o ad iudicium ueniet:
sequentia dorent eũ dr̃. Ignis
in conspectu eius exardescet. Temice
enim iudicare scł̃m ꝑ ignem. Hinc
apłc ait. Uniꝰ cuiꝰq opis quale sit:
ignis ꝓbabit. Qui dulcedinem dĩ
nondum gustauerunt. siñdum
desid̾ant d̃ĩ faciem: timeant uel
ignem. Supplicia terreant: quẽ
p̃mia non inuitant. Hile tͥ est qd̾
d̾s pollicetur: contremisce qd mi¬
natur. Om̃is arbor que non facit
fructum bonum: excidetur &e ĩ
ignem mutetur. Alit̾. Xp̃e ueni¬
&e ad iudicium: &e tune ignis pͣue

Expanded text:
a judicio, occultus in caelo. Patiens est super peccatores; non exercens iram, sed expectans poenitentiam. Tacui, inquit: nunquid semper tacebo? Et notandum, quod ait Deus m omnes dii gentium daemonia , Deus autem Christianorum est verus Deus. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent, cum dicitur: Ignis in conspectu ejus exardescet. Veniet enim judicare seculum per ignem. Hinc Apostolus ait: Uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit . Qui dulcedinem Dei nondum gustaverunt, si nondum desiderant Dei faciem, timeant vel ignem. Supplicia terreant , quem praemia non invitant. Vile tibi est, quod Deus pollicetur? Contremisce, quod minatur. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur . Aliter: Christus venit ad jud
Abbreviated transcription (Latin):
iter ostensionis: quia dum ꝑ psal¬
modiam compunctio effundit᷑:
itia nob incorde fit. ꝑ quam ad ihͣm
infine ꝑuenitur: sicut ipse de
sua ostnsione loquit᷑ dicens. Qui
diligit me diligetur a patre mõ:
oe ego diligam eum: ⁊ manifesta.¬
bo ei me ipsum. Quinqͣgesimuᷤ.

Expanded text:
dis fit Jesu iter ostensionis, quia dum per psaldis fit Jesu iter ostensionis, quia dum per psalmodiam compunctio effunditur, via nobis in corde fit, per quam ad Jesum in fine pervenitur. Sicut ipse de sua ostensione loquitur dicens: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ligite hȩc qui obliuiscimini dm̃
Nos qui dm̃ obliti estis dum mala
agitis ex roͥne ꝑpendite que dic¬
cta sunt: ut nos nret ipsos corriga¬
uine m̃iȩ. Etiam obliuiscentes se
non obluiscitur : ñ repellit ⁊ im¬
mo reuocat ad intellectũ: ut re¬
sipiscant.⁊ non ꝑeant. Ñ uult
mortem peccatoris: s ut com̃ta¬
dñe admones obliuiscentes te.
ut intelligant ⁊ Audi causam.
Neqͣndo rapiat adĩsarius ille dia¬
bolus qui tanqͣ. leo rugiens circu¬
it querens quem deuoret: & nõ
sit qui eripiat. si uos intelligere
non uultis. Non enim eripit dñs
eos qui obliuiscuntur eum: qui
ea que ad salutem animaꝵ suar
ꝑtinent: intelligere conteminũt.
Unde scͥptũ ẽ. Om̃is ignorans ig¬
norabitur. Quo contra de intelli¬
gentib ⁊ laudantib dm̃: guid
sribiungat audiamꝰ. Sacͥficium
laudis honorificabit me: &e illic
iter quo ostendam illi salutare
cłi. Qd̾ latine salutare: hoc hebra

Expanded text:
ligite haec qui obliviscimini Deum. ligite haec qui obliviscimini Deum. Vos qui Deum obliti estis, dum mala agitis, ex ratione perpendite quae dicta sunt: ut vosmetipsos corrigavinae misericordiae. Etiam obliviscentes se non obliviscitur, non repellit, imo revocat ad intellectum, ut resipiscant, et non pereant. Non vult mortem peccatoris, sed ut convertaDomine, admones obliviscentes te, ut intelligant? Audi caussam: Ne quando rapiat adversarius ille diabolus, qui tamquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret , et non sit qui eripiat. Si vos intelligere non vultis. Non enim eripit Dominus eos, qui obliviscuntur eum: qui ea quae ad salutem animarum suarum pertinent, intelligere contemnunt. Unde scriptum est: Omnis ignorans ignorabitur . Quo contra de intelligentibus et laudantibus Deum quid subjungat, audiamus: 23. Sacrificium laudis honorificabit me: et illic iter, quo ostendam illi salutare Dei. Quod Latine salutare, hoc Hebrai
Abbreviated transcription (Latin):
dñs patienter expectat ut conu̾¬
tamur. Non enim irascitur ꝑ
singłos dies: s sicut łr in alio
psalmo. nisi conu̾si fueritis gla.¬
dium suum ubrabit. Hinc est
quod subiungit. Existimastuni¬
q quod ero tui similis. Parumẽ
quia mala facta tua placent tibi.
placere putas ⁊ mͥ. Om̃ quia ñ
pateris ultorem: uis ten̾e parti¬
crpem. Arguam te. ⁊ statuam
contra faciem tuam. Quanto
mͦ pacientuis misericors dñs peceatores
sustinet. tanto eos districtius in yn¬
ture eos ibi ante faciem suam. ut
uideant feditatem suam: nec tam̃
ad hoc ut corrigant ⁊ s ut magis
te a tergo tuo. uͥte uidẽ nonius dis¬
simulans a factis tuis: &e constitue
te ante te. Ascende tribunal m̃tis
tue ⁊ esto tͥ uidex⁊ torgueat te ti¬
mor ÷ erumpat confessio: oc dic do¬
mino tuo. qm̃ iniquitatẽ meam
ego cognosco ⁊ & peccatum meum
contra me est semꝑ. Si enim ut
pͣulus ait nos met ipsos diuidica¬
mus: non utiq iudicaremur.
ꝓpt̾ea admonendo subdit. Intel¬

Expanded text:
Dominus patienter exspectat, ut convertamur. Non enim irascitur per singulos dies , sed sicut dicitur in alio psalmo: Nisi conversi fueritis, gladium suum vibrabit . Hinc est quod subjungit: Existimasti inique quod ero tui similis. Parum est quia mala facta tua placent tibi. Placere putas et mihi. Deum, quia non pateris ultorem, vis tenere participem. Arguam te, et statuam contra faciem tuam. Quanto modo patientius misericors Dominus peccatores sustinet, tanto eos districtius in jutuet eos ibi ante faciem suam, ut videant foeditatem suam. Nec tamen ad hoc, ut corrigant: sed ut magis te a tergo tuo, ubi te videre non vis dissimulans a factis tuis, et constitue te ante te. Ascende tribunal mentis tuae. Esto tibi judex. Torqueat te timor. Erumpat confessio. Et dic Domino tuo: Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum contra me est semper . Si enim ut Paulus ait nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Propterea admonendo subdit: 22. Intel
Abbreviated transcription (Latin):
Locutus est: cẽ uocauit
terram. A solis ortu usq ad occa¬
sum. Non quicunq homo aut
quicunq angłs locutus ẽ. sed
ipse dorum d̾s. scilieoe dñs n̾r¬
scõrum: sicut ipse alibi ait qͥb¬
dam scĩs. diis ꝑ grãm factis.
Ego dixi dii estis: & filii excel¬
si om̃s. Hinc apłc ait: dedit eiᷤᷤ
potestatem filios dĩ fieri. Q it̾m.
flii di sumus: s ñdum appa¬
ret qd̾ erimus. Iste tantus ac
talis locutus ẽ ꝑ angłos. per
ꝓpħ̃as: ꝑ semetipsum: ꝑ fideles suoꝰ.
& uocauit terram. id: homines ha¬
bitantes in terra: & non in una ter.¬
rarum tm̃: s a solis ortu usq ad
occasum. Datus est enim aplis sp̃c¬
hinc alius ꝓpħ̃a dicit̃. De syon exi¬
Inde cepit pͥdicari. sp̃es decoris: id:
pulcͥtudo diuinitatis xp̃i. Ipse est
speciosus forma p̾filiis hominũ.
de quo ce subditur. B̃s manifeste
ueniet: ds nr. ce non silebit. Iͥus

Expanded text:
locutus est, et vocavit terram, a solis ortu usque ad occasum. Non quicunque homo, aut quicunque angelus loquutus est, sed ipse deorum Deus, scilicet Dominsanctorum, sicut ipse alibi ait quibusdam sanctis diis per gratiam factis: Ego dixi, dii estis et filii excelsi omnes . Hinc Apostolus ait, Dedit eis potestatem filios Dei fieri . Et iterum: Filii Dei sumus, sed nondum apparet, quod erimus . Iste tantus ac talis locutus est per angelos, per prophetas per semetipsum , per fideles suos, et vocavit terram, id est, homines habitantes in terra. Et non in una terra tantum, sed a solis ortu usque ad occasum. Datus est enim Apostolis SpirHinc alius propheta dicit: De Sion exiInde coepit praedicari species decoris, id est, pulchritudo divinitatis Christi. Ipse est speciosus forma prae filiis hominum , de quo et subditur: 3. Deus manifeste veniet: Deus noster, et non silebit. Prius
Abbreviated transcription (Latin):
qͣtinꝰ instructus recte credat: et
ꝑ grãm directus. amando. c̃ oꝑe¬
rando. recte inceclat. Et hoc facit
ꝓpt̾ inimicos suos : qui eos quos
mimis eruditos. aut imꝑfectos
inuenut: ad errorem siue mi-¬
quitatem si possunt trahunt. De
quib ad huc subditur. Ne tradi-¬
d̃is me in animas tribulantiũ
me: qm̃ insurrexerunt inme
testes iniqui. ⁊m̃tita ẽ iniqͥtas
N sͥ. Si tradiłis carnes meas in ma¬
nus eorum. non tradas me id ani¬
mam meam in animas id̃ uolũ¬
tates eorum: ut ex toto animum
⁊ desid̃ium suum expleant de
me: ut si occidunt corpꝰ. uł animã
ñ occidant. Qm̃ ut a te reuocarẽt᷑.
insurrexerunt in me: testantes
iniquitatem. oe falsitatem. Mul¬
tociens enim falsi testes contrascõs
surexerunt: qui eos pͥuaricatores
legis ⁊ seductores affirmarent.
S iniqͥtas mentita ÷ sͥ. non scis: quia
m̃datium eorum sibi u̾sum ẽ in penã.
& dampnationẽ: sc̃is uͦ ingłam.

Expanded text:
 instructus recte credat, et per gratiam directus, 120 amando et operando recte incedat. Et hoc facit, propter inimicos suos, qui eos quos minus eruditos aut imperfectos inveniunt, ad errorem sive iniquitatem si possunt trahunt. De quibus adhuc subditur: 12. Ne tradideris me in animas tribulantium me, quoniam insurrexerunt in me testes iniqui, et mentita est iniquitas sibi. Si tradideris carnem meam in manus eorum, non tradas me, idest, animam meam, in animas, idest, voluntates eorum, ut ex toto animum et desiderium suum expleant de me: ut si occidunt corpus, vel animam non occidant . Quoniam ut a te revocarent, insurrexerunt in me, testantes iniquitatem et falsitatem. Multotiens enim falsi testes contra sanctos surrexerunt, qui eos praevaricatores legis, et seductores affirmarent. Sed iniquitas mentita est sibi , non sanctis: quia mendacium eorum sibi versum est in poenam et damnati
Abbreviated transcription (Latin):
relinquas me: neq despicias me
ds saluturis meus. Ecce in uiasũ:
petiui ate unam⁊ liberum arbitͥ¬
um habeo: recta que agere debeã
eognosco: s sine te nichil ag̾e ua¬
leo. Esto gͦ aduitor m̃s ut ꝓfieiã:
ne me derelinqͣs ne eadam: ueq
despieras me ne ꝑeam: qd̾ debes
fac̾e. quia tu ds m̃s es. quime cre¬
asti: &e salutaris m̃s qͥ me redemi¬
sti.Non habeo aduitoriũ extrate.
illis duob parentib de quoꝵ ear¬
ne nati sumus: habemꝰ hic aliũ
patrem. ⁊ aliam matrẽ. uł pocius
habuimꝰ. Pat̾ scdm sclm diabolꝰ
est: ⁊ fuit nob̃ pat̾ eum ẽẽmus
infideles. Nam dicit dñs infide¬
lib. Uos a patre diabolo estis. Ille
oꝑatur infiliis diffidentie. Mat̾
ẽ illa babilonia. societas om̃irm
ꝑditorum aboriente usq mocci¬
dentem: ipsa habet regnum t̾re¬
num. Hȩc pͥma fuit mat̾ nra: in
hac nati sumꝰ. Cognouimꝰ aliũ
patremdm̃: religuimꝰ diabolũ.
Cognouimꝰ aliam matrẽ ierłm

Expanded text:
relinquas me, neque despicias me, relinquas me, neque despicias me, Deus salutaris meus. Ecce in via sum: petivi a te unam, liberum arbitrium: habeo. Recta quae agere debeam, cognosco: sed sine te nihil agere valeo . Esto ergo adjutor meus, ut proficiam: nec me derelinquas, ne cadam: neque despicias me, ne peream: quod debes facere, quia tu Deus meus es, qui me creasti, et salutaris meus, qui me redemisti. Non habeo adjutorem extra te. illis duobus parentibus, de quorum carne nati sumus: habemus hic alium patrem, et aliam matrem, vel potius habuimus. Pater secundum saeculum diabolus est , et fuit nobis pater, cum essemus infideles. Nam dicit Dominus infidelibus, Vos a patre diabolo estis Ibideoperatur in filiis diffidentiae . Mater est illa Babylonia societas omnium perditorum, ab oriente usque in occidentem. Ipsa habet regnum terrenum. Haec prima fuit mater nostra: in hac nati sumus. Cognovimus alium patrem Deum , reliquimus diabolum. Cognovimus aliam matrem Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ñ cesset oratio nr̃a addĩ: a qͦ
unani illam petamus: &e ab ip̃a pe¬
tione ñ desistamꝰ. donec ad illam
illo donante ac ꝑducente ꝑue¬
niamꝰ. fimantur om̃s cupiditateᷤ:
una incorde sit. ⁊ inpostulatione.
Inde ⁊ sibdit᷑. Tibi dix̃ cormeum.
erquisiuit te facies mea: faciem
tuam dñe requiram. Acsi dicat.
Oratio mea non insolis labiis est:
s corde ꝓlata. Ex quisiuit te facieᷤ
mea. id÷ intentio mea. fides urea.
mens mea: ingua me cognoscis.
faciemtuam dñe requiram. Nõ
honorem. non głam. ñ duuicias.¬
tas faciem tuã ame: ne declines
mira a seruo tuo. Forte ab aliqͥb
declinat non in ira: qͦmͦ aqͥbꝰ dã
qui illi dicunt. aũte faciemtuã
a peceatis meis. Qñ apeccatis tuiˢ
auertit faciẽ suã: non inira ãte
declinat. Au̾tat gͦ faciem suam ã
peccatis tuis: s non au̾tat faciem
suam ate. Ira eius. nonest nͥ au̾sio
uultus euis. Aduitor m̃s esto. ne de¬

Expanded text:
mus, non cesset oratio nostra ad Deum, a quo mus, non cesset oratio nostra ad Deum, a quo unam illam petamus. Et ab ipsa petitione non desistamus, donec ad illam, illo donante ac perducente, perveniamus, finiantur omnes cupiditates, una in corde sit et in postulatione. Unde et subditur: 8. Tibi dixit cor meum, exquisivit te facies mea: faciem tuam Deus requiram. Ac si dicat, Oratio mea non in solis labiis est, sed corde prolata. Exquisivit te facies mea, idest, intentio mea, fides mea, mens mea, in qua me cognoscis: faciem tuam Deus requiram. Non honorem, non gloriam, non divitiastas faciem tuam a me, ne declines in ira a servo tuo. Forte ab aliquibus declinat non in ira, quomodo a quibusdam, qui illi dicunt, Averte faciem tuam a peccatis meis . Quando a peccatis tuis avertit faciem suam, non in ira a te declinat. Avertat ergo faciem suam a peccatis tuis, sed non avertat faciem suam a te. Ira ejus non est nisi aversio vultus ejus. Adjutor meus esto: ne de
Abbreviated transcription (Latin):
culo eius hostiam uociferationis: cã¬
tabo. & psalmum dicam dño. C.õsi¬
daui fidem orb̃ terrarũ inqua exal¬
tatum est caput meum suꝑ eos qui
me ꝑseque bant᷑: & in ipso tab̃nacsõ.
id: ineccłia toto orbe terrarũ ddif¬
fusa. totis uirib laudaui dñm. uo¬
ciferare ẽ. ingenti uirtute uocẽ ef¬
ferre. Imolamus do hostiam uocife¬
rationis: qñ ei laudes offerimꝰ cũ
magna deuocione ⁊ contͥtione cor¬
dis. In hoc qd̃ ait. cantabo cr psal¬
mum dicam: frequentiam diui¬
ni mimstii insinuat. Cantus ꝑti¬
net ad iocũditatẽ laudis: p̃s uero
ad exercitiũ bone oꝑationis. Sic
est laus nr̃a d̾o acceptabilis: si uo¬
ce. corde. ⁊ oꝑe laudamꝰ eũ. Deinde
postulat ut exaudiatur: eũ subiun¬
git. Exaudi dñe uocem meam qua
elamaui adte: miserere mei et exail¬
dune. Gemamꝰ mͦ ÷ orennus mͦ⁊ geni
tiũ. Transiet oratio. suecedet lau¬
datio: tnͣsiet fletꝰ. succedet gaucdñ
Int̾im mͦ qͣndo indieb maloꝵ su¬

Expanded text:
culo ejus hostiam vociferationis: cantabo et psalmum dicam Domino. Consideravi fidem orbis terrarum, in qua exaltatum est caput meum, super eos qui me persequebantur. Et in ipso tabernaculo, id est in Ecclesia toto orbe terrarum diffusa, totis viribus laudavi Dominum. Vociferare est ingenti virtute vocem efferre. Immolamus Deo hostiam vociferationis , quando ei laudes offerimus cum magna devotione et contritione cordis. In hoc quod ait, Cantabo et psalmum dicam, frequentiam divini ministerii insinuat. Cantus pertinet ad jocunditatem laudis, Psalmus vero ad exercitium boni operis. Sic est laus nostra Deo acceptabilis, si voce, corde et opere laudemus eum. Deinde postulat ut exaudiatur, cum subjungit, 7. Exaudi, Domine, vocem meam qua clamavi ad te, miserere mei, et exaudi me. Gemamtium. Transiet oratio, succedet laudatio. 119 Transiet fletus, succedet gaudium. Interim modo, quando in diebus malorum su
Abbreviated transcription (Latin):
mͥdñe in iuatua: ⁊ dirige me in
semita recta ꝓpter inimicos meos.
Sia dñi in hoc loco fides potest in¬
telligi: semita recta caritas. de qua
apłs discipłis suis ait. adhuc excel¬
lentiorem uiam uob̃ demonstro:
ce cepit logiui de karitate. Inimici

Expanded text:
mine, in via tua, et dirige me in semitam rectam propter inimicos meos. Via Domini in hoc loco fides potest intelligi: semita recta, caritas: de qua Apostolus discipulis suis ait, Adhuc excellentiorem viam vobis demonstro : et coepit loqui de caritate. I
Abbreviated transcription (Latin):
est qd̃ subditur. Et queres locum
eius: & non inuenies. M quere
locum peccatoris: &e inuenis. Locꝰ
add ꝓbandum iustum. qͦmͦ usus
est diabolo ad ꝓbandum iob:
qͦmͦ usus ẽ uida. ad tradendum
xp̃m. Est gͦ in hac uita quod aga¬
tur de peceatore. Hic est locus eiꝰ.
Qͦmͦ est infornare aurificis palea. Et¬
oe ardet palea. ut aurum purge¬
tur : sic seuit impiꝰ ut iustus ꝓbe¬
tur. S cum transierit tempꝰ ꝓba¬
tionis nr̃e : qñ nonerunt qui ꝓbẽ.¬
tur. nonerunt ꝑ quos ꝓbentur:
oe tunc si gueres locumeorũ nõ
inuenies. Mansueti autem h̾edi¬
tabunt t̾ram. Mansueti sunt qͥ
dño non resistunt ⁊ qui iugũ eiꝰ
humilit̾ portant ⁊ qui ad u̾sa mũ¬
di eqͣnimit᷑ tołant: non redlen¬
tes malum ꝓ malo. ł maledictũ
ꝓmaledicto ⁊ s econtrario bene¬
dicentes. Ipsi erunt idone ad he¬
ditandum t̾ramillam seãm ierłm.
que lib̾abitur de ista ꝑegͥnatione:
oe inȩtͣnum uiuet eum cł̃o ⁊ de d̃o.

Expanded text:
est, quod subditur: Et quaeres locum ejus, et non invenies. Modo quaere locum peccatoris, et invenis. Locusad probandum justum, quomodo usus est diabolo ad probandum Job : quomodo est usus Juda, ad tradendum Christum . Est ergo in hac vita, quod agatur de peccatore. Hic est locus ejus. Quomodo est in fornace aurificis palea, et ardet palea, ut aurum purgetur: sic saevit impius, ut justus probetur. Sed cum transierit tempus probationis nostrae: quando non erunt, qui probentur, non erunt per quos probentur. Et tunc si quaeres locum eorum, non invenies. 11. Mansueti autem haereditabunt terram. Mansueti sunt, qui Domino non resistunt, qui jugum ejus humiliter portant , qui adversa mundi aequanimiter tolerant , non reddentes malum pro malo, vel maledictum pro maledicto: sed econtrario benedicentes . Ipsi erunt idonei ad haereditandum terram illam sanctam Jerusalem, quae liberabitur de ista peregrinatione et in aeternum vivet cum Deo et de Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
dixisti predieate eugłm omnicrea¬
ture. Exurge gͦ meis quibus p̾di¬
catum est p̾ceptum tuum: fac
eosexurgere ꝑtemet ipsum: ut
a suis iniguitatibus resurgentes
p̾cepistr. huimilis app̃are. Et tu
pͥus imple quoil p̾cepisti: ut exem¬
plo tuo uincentes suꝑbiam. nõ
possideant᷑ a diabolo. Et sinagoga
populorum circundabit tẽ. Duplex
quorum utr̃q ea dñinri humi¬
litate factum est. quam conten¬
nens ꝑsequentium multitudo
cͥcũdedit eũ: de qua dictum ẽ.

Expanded text:
Dixisti, Praedicate Evangelium omni creaDixisti, Praedicate Evangelium omni creaturae . Exsurge ergo. In eis, quibus praedicatum est praeceptum tuum. Fac eos exsurgere per temetipsum, ut a suis iniquitatibus resurgentes praecepisti, humilis appare. Et tu prius imple quod praecepisti, ut exemplo tuo vincentes superbiam non possideantur a diabolo. 8. Et synagoga populorum circumdabit te. Duplex quorum utrumque ea Domini nostri humilitate factum, quam contemnens persequentium multitudo, circumdedit eum; de