comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ flagella a peccatis ciuendat: et p̾ra
ab efe̾mo supplicio liberat: Electꝰ ẽi
ello temporali ad purgationẽ ferit᷑ aut i¬
ditio eterno ꝓuniend̃ relĩguit aut ipse ĩ se
homo penitendo puuit: quod male a omisit ac
oro inde est ꝙ deus deliquenti nõ parcit
yusti ꝑ temporalia flagella. ad eterna pro
ampius in prosꝑitatib tuere debet: Ieq
hic remuuerat ꝑ temporalẽ clemẽ s ⁊ illit
punit ꝑ eternam iusticiã In hac enĩ uita
deꝰ patcit impiis ⁊ tamẽ nõn parcit elect¬
in illa parcit electis: nõ tamẽ parcit ĩiquis
Plus corripit᷑. Nagello qui a deo diligit
si peccauerit dicente. amos ꝓphã Tantũ¬
modo uos cognoni ex omuib nationib ter
idcirco uisitabo suꝑ uos om̃s iiquitates urãs¬
Qũt̃ enũ arꝰ diligit corripit: flagellat aut̃
omine filiũ quem̃ recipit. Dalde necessa ͫ
⁊ iustum ĩ hac uita s uiciis temptari p ue¬
berari flagello ut dũ mens uiciis rulsat᷑

Expanded text:
r flagella a peccatis emendat, et postea ab aeterno supplicio liberat. Electus eniello temporali ad purgationem ferit, aut judicio aeterno puniendum relinquit, aut ipse in se homo poenitendo punit quod male admisit; ac proinde est quod Deus delinquenti non parcit. 259 4. Justo temporalia flagella ad aeterna profimpius in prosperitatibus timere. 5. Neque hic remunerat per temporalem clementiam, et illic punit per aeternam justitiam. 6. In hac enim vita Deus parcit impiisin illa parcet electis, non tamen parcet iniquis. Plus corripitur flagello, quia a Deo diligitur, si peccaverit, dicente Amos propheta: Tantummodo vos cognovi ex omnibus nationibus terrae, idcirco visitabo super vos omnes iniquitates ellat autem omnem filium quem recipit . Valde necessarium est justum in hac vita et vitiis tentari, et verberari flagello, ut dum vitiis pulsatur,
Abbreviated transcription (Latin):
alibi septiõ est We sitis sune qͣrela e sudits sĩ
filii dei. Ille eñi ẽ sure q̃rela qui ꝙͣntũ fragilitat
ꝑmuittit hũana. uitã frudet ducere siue culxa. E¬
relam contͣ deun: ueł ꝓxnuũ cõmissa sustitat tiõ¬
pa / Ergo ille unut sine culxa / qui nõ ducit uitã

Expanded text:
alibi scriptum est: Ut sitis sine querela, et simplices sicut filii Dei . Ille enim sine querela est qui, quantum fragilitas permittit humana, vitam studet ducere sine culpa. Querelam contra Deum vel proximum commissa suscitat culpa. Ergo ille vivit sine querela qui non ducit vitam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetia. doct̾na. oratio. hymxnus: et psalmꝰ est.
Sd̾ si pñs fuerit frater qui aliquid habet adu̾sũ
nos. portemꝰ eũ nõ simulato: sed funcero aiõlenrre
at ad gram̃ ueniã postulãdo reuocare /si tamẽ ħ
corã deo / nõ pigro motu corpõr / sed celeͬr imo
dilectionis affectu fecerimꝰ. De hͦ caplo. sic ⁊ pau¬

Expanded text:
prophetia, doctrina, oratio, hymnus et psalmus est. Quia si praesens fuerit frater qui aliquid habet adversum nos, poterimus eum non simulato, sed sincero animo lenire, atque ad gratiam veniam postulando, revocare: si tamen hoc coram Deo non pigro motu corporis, sed celerrimo dilectionis affectu fecerimus. De hoc capitulo sic et a
Abbreviated transcription (Latin):
frat᷑ suo de cordib uestris/ Ne dicas in lingua ignosto
et corde differas/ Constiẽtiã eni tuã deꝰ conspitit᷑
Dis ergo ut tibi deus / omĩa debita dimittat. Dĩtte
et tu opnã debitori fuo. Hant ergo regulã ponis
hot patto. et psatito cũ deo obligatis cum ditis: dĩte

Expanded text:
fratri suo de cordibus vestris . Nec dicas in lingua, Ignosco, fratri suo de cordibus vestris . Nec dicas in lingua, Ignosco, et corde differas. Conscientiam enim tuam Deus inspicit. Vis ergo ut tibi Deus omnia debita dimittat? Dimitte et tu omnia debitori tuo. Hanc ergo regulam ponis, hoc pacto et placito cum Deo obligaris, c
Abbreviated transcription (Latin):
apostolus / ut sunꝰ supportantes Iniure / id est ut mo¬
des actꝰ ⁊ sermones nr̃õs patienter pro xpõ. ⁊
omĩa ourera nr̃a portemus Iinuice pro amore fr̃no
quia qui freũ sicut semetipm̃ diligit patienter
per sacri baptisinatis undami. ita et uos / nõ aliqͣ sed oĩa
de cordib uris / debetis fiatrib uris donare cõmissa quia
Iustissimũ ẽ apud deum: et iuxta m̃ẽ surã pietatis eius
qua nr̃a nobis donauit delicta debenius nos frat᷑b oiã
ue ĩ nobis cõmiserũt dimittere pctã. ut libere deo dic̾t
ualcamꝰ Dimilte nobis debita nr̃a. sicut et nos diuiit¬
timus debitorib nr̃is: ac per ho omnes culpas q̃ ĩ nob
õmiltũt᷑ ꝑatisimꝰ ignostere si nobis desideramꝰ igi¬
confuo suo dimittere culpã. Iratꝰ dñs eius tͣdidt
cum tortorib quoadusq redderet uniuersũ debitũ.
Cuiꝰ exemplũ nos cauere ãmonet dicens: Sic et p̃r¬
meꝰ celestis faciet uob. si nõ remiseritꝭ unusquisq

Expanded text:
Apostolus ut simus supportantes invicem, id est, ut mores, actus et sermones nostros patienter pro Christo, et omnia onera nostra portemus invicem pro amore fraterno: quia qui fratrem sicut semetipsum diligit, patienter per sacri baptismatis undam, ita et vos non aliqua, sed omnia de cordibus vestris debetis fratribus donare commissa: quia justissimum est apud Deum ut juxta mensuram pietatis ejus, qua nostra donavit nobis delicta, donemus nos fratribus omnia quae in nobis commiserunt peccata; ut libere Deo dicere valeamus, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , ac per hoc omnes culpas quae in nobis committuntur, parati simus ignoscere, si nobis desideramus igconservo suo remittere culpam: Iratus dominus ejus, tradidit eum tortoribus, quoadusque redderet universum debitum . Cujus exemplum cameus coelestis faciet vobis: si non remiseritis, unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is. l uint ⁊ alio loco dñs ait Dimittite et dimictẽ᷑
uobis. date. et dabr̃ bobis: ¶ Inter rogatꝰ ẽ senex
Quid ẽ hũilitas: Et ille respondit Si pectãtĩ
et bene fatiãs hiis qui tibi malefatiũt ¶Tixit
abbas autonius. qr deꝑximo ẽ uita ẜ mors. Si
om̃ luarenur fratiem. lucram̃ deumi: Si auctem

Expanded text:
oco Dominus ait: Dimittite et dimittetur vobis, date et dabitur vobis . Interrogatus est senex, Quid est humilitas? Et ille respondit: Si peccanti et benefacias iis qui tibi malefaciunt. Dixit abbas Antonius: Quia de proximo est mors et vita. Si enim lucremur fratrem, lucrabimur Deum; si
Abbreviated transcription (Latin):
nichi Iunge ⁊ rrignam: Et dedit ei pater si
irriginũ suꝑius: et irrignum inferiꝰ: hoc sig¬
ficans ꝙ a freatore : et prẽ mõ deo cũ magno
fͥrcabat australis tera sed adhut lat̾maꝵ nom accepe¬
puugitu pꝰ auore. prius enĩ sest in lac̾iuis afficit
qr dum maloꝵ suoꝵ recolit prohiis ꝑpeti supplicia etua
ꝑtimescit at uero cũ longua meroris auxietudiẽ

Expanded text:
hi, junge et irriguam. Et dedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum inferius ; hoc significans quod a Creatore et Patre nostro Deo, cum magno ficabat australis terra, sed adhuc lacrymarum non accepepungitur, post amore. Prius enim sese in lacrymis afficit, quia dum malorum suorum recolit, pro his perpeti supplicia aeterna pertimescit. At vero cum longa moeroris anxietudine
Abbreviated transcription (Latin):
tib non frangit᷑. uituxationib nõ deicit᷑. sua¬
sionib ad malũ nõ trabit᷑. laxis quadrꝰ est.
Sicut enĩ ordines lapidũ. in pariete portãt᷑
alii ab aliis. sic portant᷑ fidcles/ a precedẽtib
in ecclesia iustis. Portant ⁊ ip̃i ꝑ doct̾nã et
tollerãtiã sequẽtes : Et hoc ordine alii ab aliis
portant᷑ iusti usq ad ultimũ iustũ: Qui cũ
a p̾orib portet᷑. quẽ portare debeat ipẽ nõ ha¬
bebit scquẽtẽ. Qm aũt om̃e edificiũ portat et

Expanded text:
ibus non dejicitur, suasionibus ad malum non trahitur, lapis quadrus est. Sicut enim ordine lapides in pariete portantur, alii ab aliis; ita portantur fideles a praecedentibus in Ecclesia justis. Portant et ipsi per doctrinam et tolerantiam sequentes, et hoc ordine alii ab aliis portantur justi usque ad ultimum justum. Qui cum a prioribus portetur, quem portare debeat, ipse non habebit s
Abbreviated transcription (Latin):
dirri sc ⁊ insensibiles: quib merito dicc̾tur:
Auffera a uobis cor laxidenin: ⁊ dabo uob cor
carurum dotibile st ad enuãgelitã ⁊ ecipiẽdã
doctrinam: ut tamꝙͣ laxides uiui ad spiritual
edificiũ aptent᷑. Oui per discretionẽ eruditi
doctoris amxutatꝭ actib. ⁊ cogitanb suꝑfluis
uelud ictui quadrant᷑. securis: Laxis ⁊ em̃ qͣdre
ni quocunq latere uersus fuerit egne stat. iustꝰ

Expanded text:
: Auferam a vobis cor lapideum, et dabo vobis cor carneum , docibile scilicet ad evangelicam recipiendam doctrinam, ut tanquam lapides vivi ad spirituale aedificium aptentur, qui per discretionem eruditi doctoris, amputatis actibus et cogitationibus superfluis, velut ictu quadrantur securis. Lapis etenim quadrus in quodcunque l
Abbreviated transcription (Latin):
agitur suggestione delectane. consensu. Suggest¬
one hostis. de lectaut aũt uel etiã consensu
nr̃e fragilitatꝭ. Qd̾ hoste suggerẽte delectari
aut consentire peccato nolumꝰ temxta ͦ ixã
nobis ad uictoriã ꝓuenit. qua coronã uite
mereau᷑ accipere. Temxtatꝰ est autẽ iõb
mulcipliciter sed qr nec possessionres nes salute corpor
dĩno amori preposuerat temxtari quid̃ suggestione
hostili potuit sed consentire uel saltem delectari pcte
nullatenus ualebat ¶Dixit abbs antoniꝰ abbati pastori
Hoc est magnũ opus homũs. ut culxã suã suꝑ seip̃
unusquisq ponat corã dnõ. et expectet temxta᷑nẽ
usꝙ ad ultimũ uite sue temx ¶ Dicebat quid seuex
Qñ nõ temptam᷑. tunc magis hũiliam ͤ qñ deus
stiens infarmitatẽ nũm protegit nos. Si aut̃ glo¬
nam᷑. auffert a nobis protectionẽ suam: et pmiꝰ
Marrauerunt de quodam sene. quia sedebat in
cella sua ⁊ sustiuens temxtationes uidebat de¬

Expanded text:
agitur: Suggestione, delectatione, consensu. Suggestione hostis, delectatione autem vel etiam consensu nostrae fragilitatis. Quod si hoste suggerente delectari aut consentire peccato nolumus, tentatio ipsa nobis ad victoriam provenit, qua coronam vitae mereamur accipere. Tentatus est Job multipliciter, sed quia nec possessiones, nec salutem corporis, divino amori praeposuerat, tentari quidem suggestione hostili potuit, sed consentire vel saltem delectari peccato, nullatenus valebat. Dixit abbas Antonius abbati Pastori: Hoc est magnum opus hominis, ut culpam suam super seipsum unusquisque ponat coram Domino, et exspectet tentationem usque ad ultimum vitae suae tempus. Dicebat quidam senex: Quando tentamur, tunc magis humiliamur. Quoniam Deus sciens infirmitatem nostram, protegit nos; si autem gloriamur, aufert a nobis protectionem suam, et perimus. Narraverunt de quodam sene quia sedens in cella, et sustinens tentationes, videbat dae
Abbreviated transcription (Latin):
quos diligit, maius sepe tẽptanũ pondꝰ nn¬
pontre: ut scilicet ꝑ temptaͦnũ excercitiũ
probent᷑ in fide ꝑfecti. Cumaũt probati fue¬
rint ueraciter esse fideles. hͦ̃ ẽ perfecti s ĩteg᷑
ĩ nuillo deficientes. iure accipiãt punissam

Expanded text:
ligit majus saepe tentationum pondus imponere, ut scilicet per tentationum exercitium probentur in fide perfecti; cum autem probati sint veraciter esse fideles, hoc est perfecti et integri, in nullo deficientes, jure accipiant promissam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetia uotat᷑. in fundamẽto fundãtꝰ. Itꝭ ui¬
nos laxides axoꝰ appellat electos ut conatum
ĩ sui ⁊ boue actionis eoꝵ: Mortui nãqr id̾ẽ
materialet laxidet/ ubiciuq astructore põĩti
fuerunt insẽsibilit̾ marent. aut ecꝭ lapsi
decidunt/ Mon go nos beatꝰ petrꝰ taliũ la xid
insensibilitatem nult imitari sed tãꝙͣ laxid
Iuuãte nos grã deiꝰ sobrie. E iuste. ⁊ pie.
quicunz donante ⁊ adiunante i xõ boiuis Indefessꝰ
et sancto non possunt laxides pom nͣ u̾iu
et sancti Ergo oñi labore nitendũ est ut
simꝰ illi laxi̾des de quib st̾ptum ẽ Laxides
lapides/ ⁊ ex om̃i parte dolati. edificemur ĩ
templum ut sunꝰ cũ apłĩs. ⁊ prophetis.
habitaculũ sanctũ dei spirituale nõ mani¬

Expanded text:
pretiosus vocatur, in fundamento fundatus . Item vivos lapides Apostolus appellat electos, ut conatum insinuet bonae actionis eorum. Mortui namque, id est materiales lapides, ubicunque a structore positi fuerint, insensibiliter manent, aut etiam lapsi decidunt. Non ergo nos beatus Petrus talium lapidum insensibilitatem vult imitari, sed tanquam lapides juvante nos gratia Dei, sobrie et juste et pquicunque, donante et adjuvante ipso, bonis indefessus et sancto non possunt lapides poni, nisi vivi et sancti. Ergo omni labore nitendum est ut simus illi lapides de quibus scriptum est: Lapides lapides, et ex omni parte dolati, aedificemur in templum: et simus cum apostolis et prophetis habitaculum Dei sanctum, spirituale, non manu
Abbreviated transcription (Latin):
sed delinquẽs uitam ꝑdidit: quia dũ infirmi
quiq foctiũ facta corrixiunt ixi a uiuẽtiũ sorte
reꝑrobant:¬
ut thesaurꝰ monachi in celo collocet⁊ xlbn
Omiꝰ nos ãmonet dicens; Thesauri¬
ate uobis thesauros in celo. ubi ier
euuigo netfpea exterminat : Et qͥo
unnesquisqr. ad perfectiolnem mõnachatus
ponanius ubi hostem ⁊ Ilxngnatorẽ nõ tuneanius
Thesauꝵ itaq operũ uel untutũ nr̃aꝵ collocenis
in celo ubi non tumemꝰ occultũ furẽ uel uiolentũ
raptorem. Pat̾a enĩ nr̃a paradysus ẽ. In pat̾a enĩ
nrã pͥmod̃ recepturi multiplices mĩc bonaꝵ uirtu¬
tum debenius condere thesauros: ubi pꝰ fĩe huiꝰ
senili centuplicatos meream᷑ recixe fructꝰ. Scts¬
corꝰ hũilitatꝭ nr̃e. cõfigiatũ corxori claritat

Expanded text:
sed delinquens vitam perdidit , quia dum infirmi sed delinquens vitam perdidit , quia dum infirmi quique fortium facta corripiunt, ipsi a viventium sorte reprobantuominus nos admonet dicens: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi nec aerugo, nec tinea exterminat . Et quomodo unusquisque ad perfectionem monachatus pponamus, ubi hostem et expugnatorem non timeamus. Thesaurum itaque operum vel virtutum nostrarum collocemus in coelo, ubi non timeamus occultum furem, neque violentum raptorem. Patria enim nostra paradisus est. In patria vero nostra postmodum recepturi, multiplices nunc bonarum virtutum debemus condere thesauros, ubi post finem hujus saeculi centuplicatos mereamur recipere fructus. Scorpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritat
Abbreviated transcription (Latin):
spnitaliter fulget . Di enim tu secure ĩtĩꝰ¬
Intertꝰ ut cotꝯ rutillas: ciliciũ quo profegeris. tur accu¬
sas: ¶ Interrogauit abbas ioseph abba̾tẽ pastor em .d.
Dix in quomodo monachus fiam. Et dixit illi senex
Si uis iuuenire reqͥem. et in isto seculo e in futuro
in oñi tã dic: Quid sum ego: Et non iudices quẽ¬
quã ¶ Frater interrogauit abbatẽ pastorẽ .d. Ouid
faciã quia pusillauims fio dum sedeo: Dixit ei
senex. Nullũ iudices nullũ sꝑnas: nullũ cõde̾y¬
nes. Nulli detrahas. ut deus tibi prestet qͥetam
et erit sessio tua sine perturbane ¶Esir quidã sactꝰ
cumi audisset quendam peccantẽ. fieuit amare
Iudica magis temet ip̃m pectatorem ꝙͣ illum.
Sepe aliquit a maiorib dispensatorie agit᷑ qd̾
dicinitur que idcirco infromi diiidicãt quia
ignorant. unde et nõmilli subditi contra hm¬
cunt sed uita ꝑtinus ip̃a sua temeritate de¬
ficiunt. Leuites gͦ qͣi adinuãs manũ tetendͥ

Expanded text:
spiritualiter fulget. Si enim tu secure interius, ut coccus, rutilas, cilicium quo protegeris, cur accusas? Interrogavit abbas Joseph abbatem Pastorem dicens: Dic mihi quomodo monachus fiam? Et dixit senex: Si vis invenire requiem et in isto saeculo et in futuro, in omni causa dic: Quid sum ego? Et non judices quemquam. Frater interrogavit abbatem Pastorem dicens: Quid faciam, quia pusillanimis fio dum sedeo. Dicit ei senex: Nullum judices, nullum spernas, neque condemnes, nullique detrahas, et Deus tibi praestat requiem, et erit sessio tua sine perturbatione. Vir quidam sanctus cum audisset quemdam peccantem, flevit amare, d judica magis temetipsum peccatorem, quam illum. Saepe aliquid a majoribus dispensatorie agitur, qudicuntur, quae idcirco infirmi dijudicant, quia ignorant. Unde et nonnulli subditi contra tunt: sed a vita protinus ipsa, sua temeritate deficiunt. Levites ergo quasi adjuvans manum tetendit:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ad istoꝵ om̃i sanctoꝵ ꝑuenire cõsortiũ: ad
istoꝵ oni. felicẽ uenire complexũ: Oꝙͣ sũ.
⁊ ꝑpetua felicitas. illic axlõꝵ cerur̃ choros ẜ ex¬
ltãtiũ ꝓphãꝵ numeꝵ uidere sacͣtum: ⁊ inte.
uirginũ martiꝵ ⁊ confessoꝵ candidatũ timeũ
inreresse sanctoꝵ¶ Dixit abbas yꝑitius. The¬
saurꝰ monachi ẽ uolinitaria xauxtas: Thesau¬
riza ergo tibi frater ĩ celo. qr ad reqͥescendũ si
finc sunt sclã. ¶ Dicebat abbas enagriꝰ: Cum
edes in cella. collige ad te sensũ tnu. ⁊ meor̃
esto dici mortꝭ. ⁊ trnt uidebis corxoris tui
mo tortificanẽ. Cogita cladẽ. sustixe dolorẽ¬
horreste mũdi istius uanitates. Esto modestꝰ
⁊ sollicitꝰ ut xossis semxer in rod̃ quietis
patrem. et xpm eius corã angelis et potestatib
et exulta ⁊ letarẽ ⁊ hiis quid frui festina¬
De confilio.xluiii

Expanded text:
est ad istorum omnium sanctorum pervenire consortium; ad istorum omnium felicem venire complexum! Quam summa et perpetua felicitas illic apostolorum gloriosos ltantium prophetarum numerum videre sacratum, et inter virginum, martyrum et confessorum candidatum cuneum interesse sanctorum. Dixit abbas Hyperitius: Thesaurus monachi est voluntaria paupertas. Thesauriza ergo tibi, frater, in coelo, quia ad requiescendum sine fine sunt saecula. Dicebat abbas Evagrius: Cum sedes in cella, collige ad te sensum tuum, et memor esto diei mortis, et tunc videbis corporis tui mortificationem. Cogita cladem, suscipe dolorem, devita mundi istius vanitates. Esto modestus et sollicitus, ut possis semper in eodem quietis Patrem et Christum ejus, coram angelis, et potestatibus, et exsulta, et laetare, et his quidem frui festinaDe consilio.
Abbreviated transcription (Latin):
sum profitunt. prepõitoꝵ suoꝵ uitã despitere
non debent cũ uatare cos rebus exfericribus
uident/ quia h ͦ qd̾ ixĩ securi untima xenetut
ex illoꝵ adiuiuẽto est qui cont̃ procellas huius
senili exterius laborant Enãtã candoris sui
gram feneret si bissum pluuia tangeret: Aut
quid fulgoris at ilaritatis coccꝰ uel Iaciutꝰ
oñderet/ si hͦ fustextꝰ puluis fedaret: Git
ergo desuxer textura cilicii fortis adpuluerẽ
sit inferius color Iacintinꝰ axtꝰ ad decorem
Oruent eccliam̃ qui solis rebus spuãlib uatãt
Degant ecłiam̃ quos labor reꝵ corporaliũ quat¬

Expanded text:
u proficiunt, praepositorum suorum vitam despicere u proficiunt, praepositorum suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident; quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? aut quid fulgoris atque claritatis coccus, vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit inferius color hyacinthinus aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam, qui solis rebus spiritualibus vacant, tegant Ecclesiam quos et labor rerum corporalium
Abbreviated transcription (Latin):
iumenẽdi sunt subditi ne prepositoꝵ
suoꝵ uitam temere reprehendant᷑
diora mergaut Amnonẽdi sunt subdi
tinetũ sulpas prexor̃toꝵ considenũ
sontia eos auditoret fiant sis si qua
Buid ceors praua oꝑa axud semetipos̃
Iudicent ut tam̃e dĩno tiore pon¬
stricti. ferre sub eis Ingĩ odedietit¬
begpinoli subditi ut sic aliems boius con¬
gaudeãt. quatiꝰ habere et ꝓp̃a cõtuxistant
Sic ꝓxinoꝵ facta diligendo laudẽt. ut etiã ii¬
tando multixlicent ne si in hoc pritis uite sta¬
dio ad certamẽ alienũ nõ deuoti factores: sad
pigri exspectatores assistint: eo pꝰ certame sine
premio remaneant quo nĩc ĩ certam̃e nõ ẜabo¬
rant. ⁊ tunt eoꝵ palmas afflicti respiciãt in
quoꝵ uũt labore ociosi ꝑseuerant pourant
Dalde peccanius si aliena  tere gesta non diligiꝰ¬
S nichil mercedis agntiꝰ si ea q̃ diligimꝰ in
tõna alioꝵ. q̃ E si imitari nõ possumꝰ In aliis
Qui igitur magnis untutib in sancte ecclẽ

Expanded text:
monendi sunt subditi, ne praepositorum suorum vitam temere judicent, diora mergantur. Admonendi sunt, ne cum culpas praepositorum considerant, contra eos audaciores fiant; sed sic eorum prava apud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore constricti ferre sub eis jugum benevoli subditi, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenus habere et propria concupiscant. Sic proximorum facta diligendo laudent, ut etiam imitando multiplicent, ne si in hoc praesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri exspectatores assistant, eo post certamen sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant; et tunc eorum palmas afflicti respiciant in quorum nunc laboribus otiosi perdurant. Valde peccamus, si aliena bene gesta non diligimus. Sed nil mercedis agimus, si ea quae diligimus, in bona aliorum, quae et si imitari non possumus in aliis Qui igitur magnis virtutibus in sanctae Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
electoꝵ sicut ⁊ alib dic̃. Tos ant̃ dns multr¬
plicet / subaudit᷑ ĩ m̾o electoꝵ suoꝵ: ut sitig
sancti. ⁊ Inrmaculati in grenno stil cõgregadu
santoꝵ Fit go pars sortꝭ sanctors ĩ liur̃ ⁊
Alustrat᷑ a liuẽ qͣndo fit iii xͦ et mlustra᷑᷑ axo¬
Qui solet in sorte hereditatꝭ fig̾ari sicut st̃p¬
tũ est: Sorte diuisit eis terrã. in fimiculo
distributionis: dicamꝰ qr sicut onũs electoꝵ
populꝰ pars. et fuĩtulũ heditatis dñ ẽ. stpͥtͣa
dicente: pars aut̃ dn pplũs eius. iacob fuĩculũ
ereditatis eius. ita pars et hẽditas sortis sãctoꝵ
ip̃e dñs est qui dicit ad aaron: Ego pars ⁊ hire¬
ditas tua In medio filioꝵ israel. Nos aũt cũ a¬
postolis ⁊ om̃ib sanctis societatẽ habentet. gra¬
tias agentrs deo patͬ. oreꝰ ut dignos nos facia
in partẽ sortis sanctoꝵ ĩ liuẽ: idẽ ut pars et¬

Expanded text:
electorum, sicut et alibi dicit: Vos autem Dominus multiplicet , subauditur, in numero electorum suorum, ut sitis sancti et immaculati, in gremio scilicet congregati sanctorum. Fit ergo pars sortis sanctorum in lumine; et illustratur a lumine, quando fit in Christo, et illustratur aquia solet in sorte haereditas significari, sicut scriptum est: Sorte divisit eis terram in funiculo distributionis . Dicamus quia sicut omnis electorum populus, pars et funiculus haereditatis Domini est, Scriptura dicente: Pars autem Domini populus ejus: Jacob funiculus haereditatis ejus . Ita pars et haereditas sortis sanctorum ipse Dominus est, qui dixit ad Aaron: Ego pars et haereditas tua in medio filiorum Israel . Nos autem cum apostolis et omnibus sanctis societatem habentes: Gratias agentes Deo Patri, oremus ut dignos nos faciat in partem sortis sanctorum in lu
Abbreviated transcription (Latin):
constientia spiritꝰ habentis ĩ nobis: Ut enĩ ꝓba¬
remus nos adoptatos ẽẽ adeo in filios. spm̃ siuõ
dedit nobis qui signũ pat̾s oñdat cẽ ĩ filiis ut
hereditas patris ut quomo sp̃m filii dei accixiẽ.
facti sumꝰ filii. ita ĩ libertatẽ de seruitute mũti
heredes sumꝰ dei patͬs / coheredes aũt ihũ xp̃i fi

Expanded text:
conscientia spiritus habitantis in nobis. Ut enim probaremur adoptati esse a Deo in filios, Spiritum suum dedit nobis, qui signum Patris ostendat esse in filiis, uthaereditas Patris; ut quomodo Spiritum Filii Dei accipientes, facti sumus filii, ita in libertatem de servitute mutati, haeredes simus Dei Patris, cohaeredes au
Abbreviated transcription (Latin):
gianẽ eius aperite ei. Et pꝰ ħ do riuiũt
ille incola ⁊ uenit om̃is cognaͦ ad enui ar¬
gelos uero uidit ille senex uenire ad deducẽ¬
dã aĩa eius: Miratꝰ autẽ senex dixit dix ͭ.¬
Qnomi ꝑeg̾naꝰ ꝵ ille cũ negligẽtior fuerit
talẽ glam̃ habuit. et hic cũ studiosꝰ esser
cllos suos. et uidit parẽtes sucs flente
et consolata ẽ aĩã eius/ Pereg̾nꝰ uero ille
licet negligẽtior nullum tamẽ suoꝵ uidit
et de ꝯ consolatꝰ ẽ eum ¶Dicebint de abbate
sisoy qm̃ in die dormitionis sue. cũ sederẽt
circa eum parentes. splenduit sicut sol fa¬
cies eius. Et dixit ad eos/ Ecce chorꝰ pphetaꝵ
runt actipere mẽ. Et rursum facta̾ est facies
eius sicut sol. et timuerunt omnet / Dixt
iteꝵ eis. U dete ecce uenit doꝰ dicens Afferte
michi uas electionis hemi et tõtimio
reddidit spiritũ: Et facto fulgore repletꝰ
ẽ locus ille odore suauitatꝭ De dilectione et

Expanded text:
ionem ejus aperite ei. Et post haec dormivit ille indigena, et venit omnis cognatio ad eum: angelos vero non vidit ille senex venire ad deducendam animam illius. Miratus autem senex dixit: Quomodo peregrinus ille cum negligentior fuerit, talem gloriam habuit, et hic cum studiosus essetoculos suos et vidit parentes suos flentes, et consolata est anima ejus. Peregrinus vero, ille licet negligentior fuit, nullum tamen suorum viditet Deus consolatus est eum. Dicebant de abbate Sysois quod in die dormitionis suae cum sederent circa eum patres, splenduit sicut sol facies ejus, et dixit ad eos: Ecce chorus prophete angeli venerunt accipere me. Et rursum facta est facies ejus sicut sol, et timuerunt omnes. Dicit iterum eis: Videte, ecce Dominus venit dicens: Afferte mihi vas electionis eremi. Et continuo reddidit spiritum. Et fulgore repletus est totus locus ille odo
Abbreviated transcription (Latin):
ficiens exiit/ Dixit abbas pastor Qui docet
et non facit que docet similis ẽ canali/ que ad¬
se omnes uenientes satiat. et soides eoꝵ lauat
seipam̃ aũt̃ purgare non potest: s om̃is spur¬
titia ⁊̃ imm̃diçia ĩ ea ẽ¶G⁊ interrogauit abli¬
tem pastorẽdicens. Quid est illud quod sc̃ptum
est qui nrastit᷑. fratri suo sine cã: Et ille res¬
pondit. Ex om̃i re qua te grauare uoluerit
fr̃tuus ne irastaris aduersus eum. Don ͭ
ei. Si aũt̃ aliquis uult te sepanire a deo pro
apostolus ait ad thessalonicẽses ait
Nec est uoliunitas dei sanctifica᷑ ur̃a. ut
abstucatꝭ uos a foruitatione: M ͣ ẽ uolũ¬
tas dei dicit id ẽ. hec placet deo/ ut uos
corde pariter sanctifitati sitis ⁊ corpore.
Nisi enĩ hec placuisset nobis nõ imxass
dicens: Bancti estote: quia ego sauctũs
sum dominꝰ deꝰ ur̃. Sed uere. et absq du
bitationt. sacictimonia et magnifitẽtia
qua magnifici axud deum efficimut᷑.

Expanded text:
ficiens exiit. Dixit abbas Pastor: Qui docet ficiens exiit. Dixit abbas Pastor: Qui docet et non facit quae docet, similis est canali, quae omnes ad se venientes satiat, et sordes eorum lavat, seipsam autem purgare non potest, sed omnis spurcitia et immunditia in ea est. Frater interrogavit abbatem Pastorem dicens: Quid est illud quod scriptum est: Qui irascitur fratri suo sine causa . Et ille respondit: Ex omni re qua te gravare voluerit frater tuus, ne irascaris adversus eum donec oei. Si autem aliquis vult te separare a Deo, proEpistola ad Thessalonicenses ait: Haec est voluntas Dei sanctificatio vestra, ut abstineatis a fornicatione . Haec est voluntas Dei, dicit, id est, hoc placet Deo, ut vos corde pariter sancitificati sitis et corpore. Nisi enim ei hoc placuisset, nobis non imperasset dicens: Sancti estote, quia et ego sanctus sum, Dominus Deus vester . Sed vere et absquia qua sanctimoniales et magnificentia qua magnifici apud Deum efficiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
stabilitatẽ figit Cui de ꝰ gnĩps leues motꝰ homĩs
misericordilee dignat᷑ aspitere protinꝰ ad cõsta ͤ
maturitatẽ formãt. at superne gratie respectu
cor eꝰad grauitatẽ consilii ⁊epente ꝑducit. In õĩ
opere quod cogitas facere. p̃mo cogita deui. et si
seruudũ denm ẽ quod cogitas. diligenter examia
et si est rectũ corã deo perfice illud. si uero ͤ puersũ
fuerit. amxuta illud ab ama tua : Etnos ergo
Fraties omĩa q̃ aguuꝰ. cũ consilio agamꝰ: quia
sc̃ptum est: Ante om̃iã opera uerbum uerax pre¬
cedat: et ante omẽ actum consiliũ stabile᷑. et in
non dełebit᷑᷑. meõria tua. ¶ Benit ĩ mitio cõu̾¬
sionis sue abbas euagrus. ad quẽdã senr̃ q̃tẽs
consiliũ et dixit ei Dit mͥ abba. sermonem
quo saluus fiam. Ille aũt dixit ei Si uis saluꝰ
te. ille inquirat: Enagrius: Comxnintꝰ in hõc
sermone dixit Crede michi Multos codices legi:
et talẽ eruditionẽ nũꝙͣ inuemi Et multũ p̾ro¬

Expanded text:
ominis misericorditer dignatur aspicere, hunc protinus constantiae maturitatem format, atque supernae gratiae respectu cor ejus ad gravitatem consilii repente perducit. In omni opere quod cogitas facere, primum cogita Deum, et si secundum Deum est quod cogitas, diligenter examina. Et si est rectum coram Deo, perfice illud; si vero perversum fuerit, amputa illud ab anima tua. Et nos ergo, fratres, omnia quae agimus, cum consilio agamus, quia scriptum est: Ante omnia opera verbum verax praecedat te, et ante omnem actum consilium stabile: et in non delebitur memoria tua . Venit in initio conversationis suae abbas Evagrius ad quemdam senem, quaerens consilium, et dicit ei: Dic mihi, abba, sermonem quo salvus fiam. Ille autem dixit ei: Si vis salvus uam ille te inquirat. Evagrius autem compunctus in hoc sermone, dixit: Crede mihi, multos codices legi, et talem eruditionem nunquam inveni. Et multum pro
Abbreviated transcription (Latin):
aln pͥmomane aln hoͣ. 3. alii hora sexta. alii
deo in faiitificaut cordis s corxoris: Sct̃s
⁊cm̃ deus. sanctos nult semꝑ habere nuĩsts
sicut et idem In eunãge ͦ ait Pro eis sãctifico
meixm̃: ut sunt ⁊ ipsi sanctificati inuita¬
te¶ Dixit quid senex qr duo fratret erãt

Expanded text:
alii primo mane, alii hora tertia, alii hora sexta, alii Deo in sanctificationem cordis et corporis. Sanctus etenim Deus sanctos vult semper habere ministros, sicut et idem in Evangelio ait: Pro eis sanctifico meipsum, ut sint et ipsi sanctificati in veritate . Dixit quidam senex: Quia duo fratres erant
Abbreviated transcription (Latin):
Ocatio dine pietatis que diuersis mod̾
in diuersis etatib ⁊ diuersis fit tẽ¬
poribub nõ hom̃ĩs fit merito sed semp ẽtꝭ
ab ip̃o pio q fit deo sicut apostol ꝰ aitaꝵs
suic uenitencia sunt dona. ⁊ uota ͦ dei Qͣ.
Dad tlimoteu ait dicit Qui liberauit
uos ⁊ uocauit uocant sua sancta nõ stdi
uocant: em̃ ut dictum est multi diuers¬
I
modis. quia alii tantũ corpore san uocantur
diuinitus inspirati Alii aut inf̾romitate car¬
nis afflicti alii uero diuersis dãpnis ueltrt¬

Expanded text:
tio divinae pietatis quae diversis modis in diversis aetatibus et diversis fit temporibus non hominis merito, sed semper gratis ab ipso solo pioque fit Deo: sicut Apostolus ait: Sine poenitentia sunt dona, et vocatio Dei . Qui et ad Timotheum dicit: Qui liberavit nosVocantur enim, ut dictum est, diversis modis: quia alii tantum corpore sani vocantur, divinitus inspirati; alii autem infirmitate carnis afflicti; alii vero diversis damnis, vel tri
Abbreviated transcription (Latin):
temxore tantũ qͦ sacerdotes p̾sto exant alta ͤ
ab uxoꝵ suaꝵ se cõtinebant concubitu: Nuc̃
aut̃ quia cotidie corxꝰ dñi aut conficie̾d nõb
est. ad altare aut sumẽd̃ a carnali cõtubitu
cotidie nobis abstinẽd est ihinc paulꝰ thi¬
motenn ãmonet dicens. Exemplũ estofi¬
deliũ in ẜmone In cõusane ĩ caritate ĩ fud
In castitate. Qui enĩ aliis in s̾mone exͫ
Ebet prebere modñ locutioĩs nõ debet ignora¬
re. sed diligenter debet attendere quid tiu
qñ. nel quomiͦ debeat loqui. ut ẜ̾mo eius
nõ fatuus: sed scdiũ diũ precextũ sale sa¬
prencie sit conditꝰ: Ille ĩ conu̾sane bo
aliis prebet ex ͫ qui caste. pre ⁊ Iuste uiul¬

Expanded text:
tempore tantum quo sacerdotes praesto erant altari, tempore tantum quo sacerdotes praesto erant altari, ab uxorum suarum se continebant concubitu: nunc autem quia quotidie corpus Domini aut conficiendum nobis est ad altare, aut sumendum a carnali concubitu quotidie nobis est abstinendum. Hinc Paulus Timotheum admonet, dicens: Exemplum esto fidelium in sermone, in conversatione, in charitate, in fide, in castitate . Qui enim aliis in sermone exemplum debet praebere, modum locutionis non debet ignorare, sed diligenter debet attendere, quid, cui, quando vel quomodo debeat loqui, ut sermo ejus non fatuus, sed, secundum Domini praeceptum, sale sapientiae sit conditus . Ille in conversatione bonum aliis praebet exemplum qui cas
Abbreviated transcription (Latin):
ariter se xlayͣ celcrs pecatorib cõsonãt
de mones quia xluxiã carnis sius eos dya¬
bolꝰ consfngit tathenis/ ut a deo sexati
demonib ꝙ sociati regñũ celoꝵ habere nõ
possint cũ sanctis: De hac sanctificans
uirtute sic ⁊ Iohãncs axostolꝰ ait/ Or̃s
qui habet spem hanc/ in eo sanctificat se
sicut ille sancta est / multi dicunt se spẽ
habere bite celestꝭ in x ͦ sed hant cõfesslõc
negligenter umendo enacuãt: cham festũ
autꝰ de se indiciũ̃. spei eterns suxnr
exhibet qui bomis oꝑam dare actobus
sanctificãdo. idiẽ. abuegãdo mixretatẽ et
secularia de sideria. sobrie aut̃ ⁊ iuste. et
ꝑ om̃a gram ftagitãdo qui ait. Euiẽ me
nchil xoͣtestis facere. ei q dicendo adm¬
tor aueus esto. ne derelinqͣs me / Ergo
sanctifitat nos sicut tr ixe sanctq est
sed ille sanctꝰ eternitate nos sancti fide
nali consortio/ onmes illos sacrors reglã
phibcanonũ. Nam et in ueteri cestamẽto eo

Expanded text:
s quam caeteris peccatoribus consociant daemones, quia per luxuriam carnis suis eos diabolus constringit catenis, ut a Deo separati daemonibusque sociati, regnum coelorum habere non possint cum sanctis. De hac sanctificationis virtute sic et Joannes apostolus ait: Omnis qui habet spem hanc in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est . Multi se dicunt spem habere vitae coelestis in Christo, sed hanc confessionem negligenter vivendo evacuant. Manifestum autem de se indicium spei supernae exhibet, qui bonis operam dare actibus sanctificando, id est, abnegando impietatem et saecularia desideria, sobrie autem et juste et r omnia gratiam flagitando qui ait: Sine me nihil potestis facere , eique dicendo: Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Ergo sanctificat nos, sicut et ipse sanctus est . Sed ille sanctus aeternitate, nos sancti fide. ab omni carnali consortio omnes illos sacrorum regula prohibet canonum. Nam et in Veteri Testamento eo
Abbreviated transcription (Latin):
consilii salomõ ãmonet dicens Audi fili
idnsilĩe et suscipe discixlinã ut sis saxiens
In nouissimis tuis: Fili sine consilio ni chil fa¬
cias: ⁊ pꝰ factum non xenitebis. Astutꝰ enĩ
mũa agit con consilio/ Et qui cũcta agnut cũ¬
consilio regunt᷑ sapienͣ. Nam dissixant᷑ cogita¬
ciones ubi nõ est consilumi. Ubi uero plures
sunt consiliarii confromãt᷑: Dngnento ⁊ uarire
odorib delectatur cor. Et bonis amici consi¬
liis antĩa dulcoratur: Cum dispositione mit .
belluni: et erit salus ubi multa consilia sunt
Stiencia saxitutis tã inunda ͦ habundabit et
consiliũ illius sicut fons uite ꝑmanet Illag̃
⁊ emm res est consilium bonũ. et monachis.
ualde ꝑuecessarumi. Ianc igit᷑. consilii uirtu¬
tem dilexerunt omnrs in terra qui ad celestẽ.
uoluernr ꝯscendere patͥam: Per hant uirtu¬
tem consilti uirgines et confessores ĩ ẜuitio¬
dñi usq in finem perseuerauerunt Grane
aũt consilium cordis: ome ĩ constãtĩa uagati

Expanded text:
consilii Salomon admonet dicens: Audi, fili, consilium, et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis . Fili, sine consilio nihil facias, et post factum non poenitebit . Astutus enim omnia agit cum consilio . Et qui consilio, multa reguntur sapientia . Nam dissipantur cogitationes, ubi non est consilium . Ubi vero plures sunt consiliarii, confirmantur. Unguento et variis odoribus delectatur cor, et bonis amici consiliis anima dulcoratur . Cum dispositione initur bellum, et erit salus ubi multa consilia sunt . Scientia sapientis tanquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitae permanet . Magna etenim res est bonum consilium, et monachis valde pernecessarium. Hanc igitur consilii virtutem dilexerunt omnes in terra qui ad coelestem voluerunt conscendere patriam. Per hanc virtutem consilii marDomini usque in finem perseveraverunt. Grave autem consilium cordis, omnem inconstantiam vagati
Abbreviated transcription (Latin):
danis maxime taniẽ ordiui cõuenit
et condecet sacerdotali. uonde edomiq
ꝓpoꝑlidiłi Uestiẽ aaron ⁊ filios eꝰ
en santtificabis illos ut saccidotio figã ⁊
mortis Et mni cõtamĩetur sacerdos. Inꝰ
montib quia tonsecratꝰ estdo suo et
ego saani isum dñs qui sanctifito Iẽs
uere eñi nͣ corde ꝑ corxore. sanctifitato.
deo sacͥficiũ a sacerdote offerat᷑ nõ erit
ei gratũ qui cor illius a fornicanis cogita¬
nione cognoscit se ẽẽ pollutũ Unde ⁊ hͦ iii
loco nõ solum thessalonicẽsses sed/ omnes hor¬
tatur apostolꝰ in xpõ credentes ut se abstine¬
ant. a forncatione. quia sicut ꝑ hudli¬
tatem mẽtis custodit᷑ castitas carinsꝰ
ita ꝑ suꝑbĩa cordis ĩ i̾niũdiciã itur libi¬

Expanded text:
Christianis, maxime tamen ordini convenit et condecet sacerdotali. Unde et Dominus Moysi ait: Vesties Aaron et filios ejus, et sanctificabis illos, ut sacerdotio fungantur mihi . Et ne contaminetur sacerdos in mortibus, quia consecratus est Deo suo, et  sum Dominus, qui sanctifico vos . Vere enim nisi corde et corpore sanctificato Deo sacrificium a sacerdote offeratur, non erit ei gratum, qui cor illius a fornicationis contagio cognoscit esse pollutum. Unde et hoc in loco non solum Thessalonicenses , sed et omnes hortatur Apostolus in Christo credentes, ut se abstineant a fornicatione: quia sicut per humilitatem mentis custoditur castitas carnis, ita per superbiam cordis in i
Abbreviated transcription (Latin):
Ulti uenient ab oriente ⁊ occidente / E recõ¬
bent nõ carnalr̃ Iacentet / sed spualr̃ reqestẽ¬
tes / non temporalr̃ potãtes. sed eterue exulãtes
longenitas uite̾ eterue ubi omnes iocũdaut᷑ om̃s
gaudent ubi patrit illi beati ⁊ ecumbunt ubi
et̾ria glã gloriã: ubi copiositas ungiuũ deterna¬
gloria exultat portas ioronã ĩmaclãte uirgita¬
tis. Odulcissim fratret unanimit cõuẽtio hy¬
laris conq̃gas fulgr̃s cõm̃ctio/ ista ẽ seculo bene
placita ⁊ ãmĩciata i ͭa ẽ exulta ͦ. ista ẽ ab iuirio
narrata requies. In istã festinarunt ire omnes
xpm̃ diligẽtes / ad istã colligunt᷑ omnet ex gẽ¬
tib Eno credẽtes/ religiositatẽ ẜuãtes: in c̾ãs
ios ꝑganius / o religiosi filii dei. adistã onũ u¬
tute urã festincꝰ. Nichil nos reuocet nichil
nos retardet nichil nos ipediat ad ho de side¬
rabile pꝑare cõiuiũ. Omẽ negligẽtiã/ a nõb̾
pellanius omiz q desidiã ab anmo ⁊corꝑe

Expanded text:
 venient ab oriente et occidente, et recumbent non carnaliter jacentes, sed spiritualiter requiescentes, non temporaliter potantes, sed aeternaliter epulantes. longaevitas vitae aeternae, ubi omnes jucundantur, ubi omnes gaudent, ubi patres illi beati recumbunt, ubiaeterna gloria gloriatur, ubi copiositas virginum in saecula exsultat, portans coronam immaculatae virginitatis. O dulcissimi fratres, unanimis conventio, hilaris congregatio, fulgens conjunctio. Ista est a saeculo bene praedicata et annuntiata, ista est exsultatio, ista est ab initio narrata requies. In istam festinaverunt ire omnes Dominum diligentes, ad istam colliguntur omnes ex gentibus Domino credentes, religiositatem servantes. Ingamus. O religiosi filii Dei, ad istam omni virtute nostra festinemus. Nihil nos revocet, nihil nos retardet, nihil nos impediat ad hoc desiderabile properare convivium. Omnem negligentiam a nobis pellamus, omnemque desidiam ab animo et corporis
Abbreviated transcription (Latin):
suxmi caxit᷑ sui corꝰ ẽ in qua aliut
Calta uidendo oculqͣ alut recta oͥpetando
fetorem. bonoꝵ q fãglãtiã disceruẽdo.
naris ẽ Oͥ eũ corpo̾raliũ more mẽs ͦ
dñ uicissim sibi accepta officia mixendunt
mõ auctor ac dispositor nr̃ huit illa largit᷑
q̃ alii denegat Alii hec denegat q̃ istilargig
Mensiras itaq sibi põitas intit᷑ egredi qͦsq¬
esse ꝓaꝙ acceppetił tonat᷑ Onusisq fi¬
delium / cui fortasse tãtĩinõ datũ ẽ preter¬
toꝵo eitulta disserere. si temxtat ec m
raculis corustare ut is qut̃ suxne uirtu¬
tis Tonũ ad sola miratula guberuat to
feralis ena dĩne legis pandere occusta õ¬
sendut in pretipit pedem porrigit qr mt̃¬
luraiũ suaꝵ luuitẽ nõ adtendit ¶ Ditebar
de abbate ox qr neq mẽtita ẽ umꝙ̃ neq
batem ã tomũ ĩ montẽ. Et dixit ei abbas
antonius Terie uenisti lucifer qni
maue orias: Et dixit ei abbas hpsariõ
Pax tibi celũpna lucis q̃ sustines orbemo

Expanded text:
sui capitis corpus est, in qua alius alta videndo, oculus, alius recta operando, fetorem, bonorumque fragrantiam discernendo, naris est. Qui enim corporalium more membrorum, dum vicissim sibi accepta officia impendunt,  consilio auctor ac dispositor noster huic illa largitur quae alii denegat, alii haec denegat quae isti largitur. Mensuras itaque sibi positas egredi s quam acceperit conatur. Unusquisque fidelium cui fortasse tantummodo datum est praeceptorum occulta disserere si tentat etiam miraculis coruscare: aut is quem supernae virtutis donum ad sola miracula roborat, etiam divinae legis pandere occulta contendat, in praecipitio pedem porrigit, qui mensurarum suarum limitem non attendit. Dicebant de abbate Hor quod neque mentitus est unquam, neque batem Antonium in montem, et dixit ei abbas Antonius: Bene venisti, lucifer, qui mane oriris. Et dixit ei abbas Hilarion: Pax tibi, columna lucis, quae sustines orbem
Abbreviated transcription (Latin):
coiugant. at sic qͣi coruigendo feruint si nõ
diuitant. discretionis spm̃ nõ habetit utptũ
est in libro gentsis Si recte offeras. E recte
non diudas peccasti: Oblata recte diuido
est quelibet bona nrã studia distemẽdo pẽ¬
saree qd niniꝵ qui agere dissimulat etꝭ
recte offerens peccat: Sepe quod bono stu¬
dio gexuꝰ dum discemere caute neglignnꝰ
gofit offeriuiꝰ cũ bono studio bonũ opꝰ a¬
ginub̾ Sed recte non diuidiniq si habere
distretionẽ ĩ louo oꝑe postpc̃amus.D iit
abbas antonius. Sunt quid conterentet
corpora sua in abstiut.ͣ et quia nõ hñt dis¬
cretignẽ longe facti sunt adeo Dicebat abbas
damel qr ꝙͣntũ corpꝰ uirescit: tantũ aia ex
malitiã sed si quis tibi malefeterit bene
fac ei. ut ꝑ bonũ fuid destruas maliciã illiꝰ¬

Expanded text:
corrigant, aut sic quasi corrigendo feriunt, ut non corrigant, aut sic quasi corrigendo feriunt, ut non dimittant, discretionis spiritum habent. Scriptum est in libro Genesis: Sirecte offeras, et recte non dividas, peccasti est quaelibet bona nostra studia discernendo pensare. Quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe quod bono studio gerimus, dum discernere caute negligimusergo offerimus, cum bono studio bonum opus agimus; sed recte non dividimus, si habere discretionem in bono opere postponamus. Dixit abbas Antonius: Sunt quidam conterentes corpora sua in abstinentia, et quia non habent discretionem, longe facti sunt a Deo. Dicebat abbas Daniel quia quantum corpus virescit, tantum anima emalitiam, sed si quis tibi malefecerit, bene fac ei, ut per bonum opus tuum destruas malitiam illi
Abbreviated transcription (Latin):
quod occulte sanari nescit maĩfeste debeat
emendari: Manifesta peccata non sunt oculta
orrectione purganda: Palã enĩ funt a rgi¬
endi qui palam nocent: ut dũ aꝑta obiurga¬
sione sanant᷑᷑ hni qui eos imitando deliquerãt
corrigant: Dum unus coruipitur multi en¬
dantur Necesse ẽ enim ut pro multoꝵ sae¬
uatione unus comdempne᷑. ꝙͣ ꝑ uniit licẽ¬
ciã multi ꝑiclitent᷑. Ita delinquẽti ẜ̾mo ẽ pro¬
ferendꝰ.¶sicut eus qui corripit᷑. expostulat
salus. Qd si opꝰẽ aliquã medicamenti sa¬
lutem uerbo increpanis asꝑgere. lenitatẽ tamẽ
cord̾is opꝰe fenere. Doctores nõnuĩꝙͣ durris fe¬
riunt increpationib subditos qui tamena
caritate eoꝵ quos corripint non Recedunt
Magna ẽ distixliẽ magisterii subtilitas dis¬
tretionis. quatinꝰ quisq rector culpas delin¬
quentium. discrete nouerit parcere ⁊ pie
secare. Eui aũt sic dimittunt peccata  ut nõ

Expanded text:
quod occulte sanari nescit, manifeste debeat quod occulte sanari nescit, manifeste debeat emendari. Manifesta peccata non sunt occulta correctione purganda. Palam enim sunt arguendi qui palam nocent, ut dum aperta objurgatione sanantur, ii qui eos imitando deliquerant, corrigantur. Dum unus corripitur, plurimi emendantur. Melius est enim ut pro multorum salvatione unus condemnetur, quam pro unius licentia multi periclitentur. Ita ergo delinquenti sermo est proferendus, sicut ejus qui corripitur expostulat salus. Quod si opus est aliquam medicamenti salutem verbo increpationis aspergere, lenitatem tamen corde opus est retinere. Doctores nonnunquam duris feriunt increpationibus subditos, qui tamen a charitate eorum quos corripiunt, non recedunt. Magna est disciplinae magisterii subtilitas discretionis, quatenus quisque rector culpas delinquentium discrete noverit parcere, et pie resecare. Qui autem sic dimittunt peccata ut non
Abbreviated transcription (Latin):
Bemar Alem si corrigere potest u dissiuilat
uernu est ꝙ consensum erroris aliem habea
poleꝵq sancti doctores pro mali pertinatia qr
miquos emẽdare nolunt / hotacere disponit
s calorẽ spuritꝰ quo agnut᷑ ferre nõ sustinẽtes
iteꝵ in increpanẽ prosiliit miquoꝵ.: Qmui
presunt pro subditoꝵ uiguitate damiouãt si
eos aut ignorãtes nõ erudiant: aut peccantes
nõ arguant: dicente dnõ ꝑ ꝓpham̃. speculato¬
rem tededi domui israel. Si nõ fueris loquta
ut se custodiat nuxius a uia sua ille ĩmiquita¬
te sua moriet ÷ singninẽ aut eius de manu tna
requirã. Qui preest curã debet habere de hiis
a peccatis aut si incorrigibiles existunt᷑ ab ec¬
clesia sexarent. Qui blando uerbo castigatꝰ nõ
corrigit at̾us necesse est ut arguar Cum do¬
lore enim abscidenda sunt q̃leniter sanari nõ
possunt Qui ãmonitꝰ secreto corrigi de pet¬
cato negligit: publite arguendꝰ̃ est ut uulii

Expanded text:
timat. Nam si corrigere potest et dissimulat, timat. Nam si corrigere potest et dissimulat, verum est quod consensum erroris alieni habeat. Plerique sancti doctores pro mali pertinacia, quia iniquos emendare nequeunt, his tacere disponunt: sed calorem spiritus quo aguntur ferre non sustinentes, iterum in increpationem prosiliunt iniquorum. Qui praesunt, pro subditorum iniquitate damnantur, si eos aut ignorantes non erudiant, aut peccantes non arguant: dicente Domino ad prophetam: Speculatorem te dedi domui Israel. Si non fueris locutus, ut se custodiat impius a via sua, ille in iniquitate sua morietur, sanguinem autem ejus de manu tua requiram . Qui praeest curam debea peccatis, aut si incorrigibiles existunt, ab Ecclesia separentur. Qui blando verbo castigatus non corrigitur, acrius necesse est ut arguatur. Cum dolore enim abscindenda sunt, quae leniter sanari non possunt. Qui admonitus secrete corrigi de peccato negligit, publice arguendus est, ut vulnus
Abbreviated transcription (Latin):
ntrepatiodtira quosdã beio exorrae
corrigit blandauicut pcriti mediti ad
uarios corpõr morbos diuerso midicamte
seruiunt/ ita ut iuxta uolneꝵ uarietatẽ
medicina diuersa sit sit et doctor ecclesie
singulis quibq conguiũ doct̾ne ⁊eme
adhibebit. et quid. cui. q opporteat pr̃o
etate. pro sexu/ ac professione ãmĩciabit
Prima qiippe prudencie uirtus est
eã quã docere opporteat existimare ꝑ¬
sonami Aliter enuni ẽ agendũ erga eos
qui nr̃o cõnuttũt᷑ regnm̃ si offendut at alr
cũ lriis qui nobis comimissi non sunt Qui iꝰ
caritale coruxiendi sunt. nõ famẽ cũ seue¬
ritate sũ hii qui nobis regendi. cõmissi sint
Pro merito malo plebis auffert doctira pre¬
Sicationis: Pro merito bono audiẽtꝭ tribit ᷑
Ruo doctori : In ptãte dĩna consistit cuiuel t
Shot aut prodocentis aut pro audiẽtꝭ fitme¬
rito/ ut mõ proculxa plebis aufferat᷑ symo
uii taceat / que statĩ corrigere nequaꝙͣ exħi

Expanded text:
ncrepatio dura, quosdam vero exhortatio corrigit blanda. Sicut periti medici ad varios corporis morbos diverso medicamine serviunt, ita ut juxta vulnerum varietates, medicina diversa sit: sic et doctor Ecclesiae singulis quibusque congruum doctrinae remedium adhibebit, et quid cuique oporteat pro aetate, pro sexu ac professione annuntiabit. Prima quippe prudentiae virtus est, eam quam docere oporteat aestimare personam. Aliter est agendum erga eos qui nostro committuntur regimini, si offendunt, atque aliter cum iis qui nobis commissi non sunt. Qui si t, corripiendi sunt, non tamen cum severitate, sicut ii qui nobis regendi commissi sunt. Pro malo merito plebis aufertur doctrina praedicationis. Pro bono merito audientis, tribuitur sermo doctori. In potestate divina consistit, cui velit Et hoc aut pro dicentis aut pro audientis fit merito, ut modo pro culpa plebis auferatur sermo oximi taceat, quae statim corrigere nequaquam exi
Abbreviated transcription (Latin):
sob mãducãte  respondit abbas Rohãnto
Mec pit uascentem¶ Dicebant de albate
arsenio: quia tota nocte uigilabat/ et qndo
uolebut tͣt mane doruure dicebat sõuo. Beĩ
serue male. et subripiebat paꝵ somui sedẽ¬
do ⁊ statim surgebat De grã dei xluca

Expanded text:
anducantem. Respondit ei abbas Joannes: Nec me irascentem. Dicebant de abbate Arsenio quod tota nocte vigilabat, et quando volebat circa mane dormire, dicebat somno, Veni, serve male. Et subripiebat parum somni sedendo, et statim surgebat. CAPUT XLV.