comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a timore tuo carnes meas. a iudicus ẽĩ tuis tumi
ui diligit deũ dñi restimonia cõfigit cla¬
ius carnes suas. Scitus quia uetꝰ homs suus
cũ confixus xp̃o truci iuxuriã destruat carius nẽ
cuxiditates eius in domito feruore ẜ lastiuiat ne
⁊ adix auaricie scrxentib se fundat radicib Cõ¬
fige gᵒ clais et destrue fomẽta peccandi moriatur
in carue tua onũs illecebra delictorũ libertatem
nagandi cuxiditos noluxtatũ cruci affixiͣa non
habeat dist ibi quidã clanuis xp̃i spualis. qͥ diuc̃e¬

Expanded text:
timore tuo carnes meas as; a iudiciis enim im tuis timui. qui diligit domini testimonia, configit clauis carnes suas, sciens quia uetus homo suus cum Christo confixus cruci luxuriam destruat carnis, ne cupiditates eius indo- mito feruore lasciuiant, ne radix auaritiae serpentibus se fundat radicibus. confige ergo clauis et destrue fomenta peccati, moriatur in carne tua omnis inlecebra delictorum, libertatem uagandi cupiditas uoluptatum cruci adfixa non habeat. est quidam clauus spi
Abbreviated transcription (Latin):
tradat᷑ͦ nocentibꝰ Scit em̃. eẽ auctõiet pͥncipẽ
niũdi unĩ delictoꝵ ipẽ indiuiduos ꝓximoꝵ ratrũ scum¬
lis excitatis scindit affectus ipe flamuiã accendit lib¬
dinis ip̃e adulet auarieit cupiditates ut que pluy
raputrimꝰ amplius reqͥramꝰ ipẽ suggerit et nũ stra
fome̾ta luxierie ppẽ odio exasꝑpat et inuuodice seu dit

Expanded text:
cit enim auctorem esse principem mundi omnium delictorum. ipse indiuiduos proximorum irarum stimulis excitatos scindit affectus, ipse flammam accendit libidinis, ipse adolet auaritiae cupiditates, ut quo plus rapuerimus amplius requiramus, ipse suggerit et ministrat fomenta luxuriae, ipse odio exasperat e
Abbreviated transcription (Latin):
affectu ẽ Plusi ẽ aut̃e semx quã die at nocte uł
adiineratꝰ dicas oportet meditari instificatienes
dei semꝑ . et illã quã adextꝰ es gloriã non tius
meritis arroges. s diuine. iiseratiem sꝑ qͦstribas
ne tibi dicatur Ouid habes quod nõ accepist Sy auten
accepisti quid gloriaris quasi nõ acceperis Omius em̃ cre¬

Expanded text:
est autem semper, quam die ac nocte, vel annumeratus dicas oportet justificationes Dei semper, et illam quam adeptus es gloriam, non tuis meritis arroges, sed divinae miserationi semper ascribas; ne tibi dicatur: Quid autem habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Omnis enims cre
Abbreviated transcription (Latin):
cussorẽ tomẽ reuecabat incesti Dempꝰ gͥ amandi
temꝰ odio habendi. hoc ẽ tempus martiri quã¬
do ea q̃ diuina sũt ommi caritati necessitudinũ
nõie ꝑfidis pigno rib inferamꝰ Ttmpus pacis
quia in pace factus ẽ locus euis Demq ip̃e in
enuãgelio eindent̾ exposuit. qua ratione urõs
debeamꝰ odisse dicens. qui diligit patre et irez
plus ꝙͣ me. nõ ẽ me dignus Non dixͭ indignos
dẽ qui parentes dilignt̃. ss eos indignos aitꝭ

Expanded text:
cussorem tamen reuocabat incesti. Tempus igitur amandi cussorem tamen reuocabat incesti. Tempus igitur amandi tempus odio habendi, hoc est tempus martyrii, quando ea quae diuina sunt omni caritati necessitudinum risti nomine perfidis pignoribus inferamus, tempus pacis, quia in pace locus eius. denique ipse in euangelio euidenter exposuit, qua ratione nostros debeamus odisse, dicens: qui diligit patrem et matrem plus quam me, non est me dignus. non dixit indignos esse qui parentes suos diligit, sed eos indignos ait,
Abbreviated transcription (Latin):
tula uxori sedulitatis affectione tradugit Et
adhuc ena liberos nõ habebat quoꝵ grã ut dulcis
ad amorẽ ita faicilis ad lapsũ pluruos a marti¬
in cõsc̃mationi sepe reuocauit/ Demq sexe co-¬
gnominus qm̃ quẽ forundolosa coronificũ põpa/
nõ tͣmtnec t̾ruit nec diuisi lateris sulcus infregit
nec ardentes lannume a t̾nux hali fortitudiuis dedu¬
cert rigort potutr̃t eum iã intͣ sacra pͥma cousti/¬
tutũ npor tenere. sobolis oblationt inserabilis unius
lit̾iue̾ iinseratione decexit sauson caxtus ẽ x n.xprc
Nnquid tu fortior: Saloron caxtus c̃ in uꝑore
Nũ quid tu sapiencior  Illt gͥ cuius sapientia
totis celebrat᷑ scłis. factus ẽ is̾ipitus : qͥa miuium
amauit uore Suid de frĩb dicã. drxꝑta ⁊ ĩ libiris
et ꝓohete domꝰ. detestabiliora escula q̃m̃i odia ẽẽ
frarua Itaq fratricidium quidẽ pat̃ pleuit ¶ magꝭ
ẽ indignatꝰ incestũ Demq licet pariuidã. per¬

Expanded text:
cula uxoriae sedulitatis affectione traduxit. et cula uxoriae sedulitatis affectione traduxit. et adhuc Eua liberos non habebat, quoriun gratia ut dulcis ad amorem, ita facilis ad lapsum plurimos a martyrii consummatione saepe reuocauit. denique saepe cognouimus, quoniam, quem formidolosa carnificum pompa non terruit nec diuisi lateris sulcus infregit nec ardentes laminae a triumphalis fortitudinis abducere rigore potuerunt, eum inter sacra iam praemia constitutum uxor tenerae subolis oblatione miserabilis unius lacrimae miseratione decepit. Samson captus est per uxorem: numquid tu fortior? Salomon captus est in uxore: numquid tu sapientior ? ille igitur, cuius sapientia totis celebratur saeculis, factus est insipiens, quia nimium amauit uxorem. Quid de fratribus dicam ? experta est in liberis et prophetae domus detestabiliora oscula quam odia esse fraterna. itaque fratricidium quidem pater fleuit, sed magis est indignatus incestum. denique licet parricidam, per
Abbreviated transcription (Latin):
et amare et odisse possimis. ut quos dilexeris odis¬
se. et quos oderis amare conuomar Nõ ego pa¬
rentũ infudi odia pectorib filiõrũ nec comugũ
suasi fastidia mentib maritorũ Macurã int̾ ilga
qud exegeiii. que utiq auctoris aobituũ geuita¬
li singularũ necessitudinũ testat᷑ affectu amare
pat̾bus filios les nature ẽ. maritis conuges
lex diuina ẽ: que cõmgii caritatẽ in naturã
uertit ut fiat uua caro et niuo spũs Diligeri
cilio dui fotos assuefecit ad ꝯraz caritatꝭ Non
illexbrã suspectã habui. an nõ ure suspectã
cũ ille serpeus callidus et astutus ad coustui/¬
endas ne quitit sue artes. quo incerruple at
rudis naturt dote fundatũ p̾mogeniti adam¬
labefactart affectũ femineis magis illegebris
qͣmi suine cõmisit uenenis dutiq femua uriã
quẽ serpens temptare nõ ẽ anẜus. epbo oris et
ui amoris inflexum molli quadã et cõciliat̾ /¬

Expanded text:
et amare et odisse possimus: et quos dilexeris, odiset amare et odisse possimus: et quos dilexeris, odisse; et quos oderis, 1163 amare conveniat? Non ergo parentum infudi odia pectoribus filiorum: nec conjugum suasi fastidia mentibus maritorum. Naturam interroga quid exegerim, quae utique auctoris arbitrium genitali singularum necessitudinum testatur affectu. Amare patribus filios lex naturae est: maritis conjuges, lex divina est, quae conjugii charitatem in naturam vertit; ut fiat una caro et unus spiritus. Diligere cilio diu fotos assuefacit ad gratiam charitatisillecebram suspectam habui. An non jure suspectam; cum serpens ille callidus et astutus ad construendas nequitiae suae artes, quo incorruptae ac rudis naturlabefactaret affectum, femineis magis inlecebris quam suis commisit uenenis? itaque femina uirum, quem serpens temptare non ausus est, cibo oris et ui amoris inflexum molli quadam et conciliatri
Abbreviated transcription (Latin):
solutione plusi ꝑiculi in dilatione plus tedii ẽ ce̾d
dulcissin mntrent liberi ut pat̾no excludant᷑ amori.
cuõsit nupiũ co nbri nolle ꝓ liberis i Quid ugor ca/¬
rissima quedã inte coheres et cõsorciũ cõmunt na¬
ture eiad fres hisdem cõcreti iusterib atq fer¬
mati eodem naturẽ hospicio in hñc̃ usũ lucis enus¬
si oderim gͦ pignora caritatis. ita enuã ge lii
ꝯdemxnat ĩuirias eoꝵ tu cimãelis tus cõdemx/¬
nes grãz Uides istuesmodi assertroui me respõdere
nõ posse. N I tu dñe repponde Nec em̃ indiges ut
escuseris. qui nõ indignisti ut uinceres Respon¬
de bit gͥ Ego ne condempno pietarẽ. qui odi im¬
quitatẽ digo partutes p̃cixio nõ amandos
qui ninicos suadeo diligendos. Si aium legistis teur¬
xns amandi et temxns odio habendi et tepus belli
et rempꝰ patis de quo hᵒ dicit ecclisiastes: Nõne
de es quod ratione temporis frat ut aliques pit

Expanded text:
solutione plus periculi, in dilatione plus taedii esi. quid solutione plus periculi, in dilatione plus taedii esi. quid dulcissimi merentur liberi, ut a paterno excludantur amore, cum sit impium mori nolle pro liberis? quid uxor carissima, quaedam uitae coheres et consortium commune naturae? quid fratres isdem concreti uisceribus atque formati eodem naturae hospitio in hunc usum lucis emissi ? oderim ergo pignora caritatis ? ita euangelii condemnat injurias, eorum tu Evangelio tuo condemnes gratiam? 17. Video istiusmodi assertioni me respondere non posse: sed tu, Domine, responde; nec enim indiges ut excuseris, qui non eguisti ut diceres. Respondebit igitur: Egone condemno pietatem, qui odi iniquitatem? Ego parentes praecipio non amandos, qui inimicos suadeo diligendos? Sed non legisti: Tempus amandi, et tempus odio habendi, et tempus belli, et tempus pacis ? De quo hoc dicit Ecclesiastes? Nonne de eo quod ratione temporis fiat; ut aliquos pie
Abbreviated transcription (Latin):
res tamẽ diuine legis eposos hocrestat In quo
utiq et clemencia morũ eius mã sidetudo q
mimicoꝵ dilectionẽ nolus expetendã eẽ p̾ce¬
pit : et dei hostes eciã si nobis aut pardutũ
ant filioꝵ aut cõmgii germa intatisq necessi¬
tudine copulent᷑. odio ꝑse quẽ dos u . eĩst̾ptũ ẽ.
Si quis uenerit ad mnt et nõ oderit patre su̾a et ma̾ /¬
trẽ et upor̃e et filios et frẽs. et sorores adhuc autẽ et
aia ẜuã . nõ c̃ me dignus Quod si quis ociosis accipi¬
at airub fortasse dicat Tu dñe ihũ legẽ dedisti dicẽs
dilige dicm̃ deũ tnũ dilige ꝓpiũ tnũ et ut impleres
hac̃ lege uensti dixisci ꝑ legt̃. honora patr̃ et ur̃e 
et in emuãgelio iubes ut parentes ederim. Quomiͦ
sibi cõneniũt ista p̾cepta : Sic et nutis et hũilis
corde uenistie nõ possũ saluo pretatis iure edisse
patiẽ. cui debeo quod creatus sũ matrẽ lo̾go decẽ
ndusiũ fastidio pii fetus ouera portãtẽ: cui in ab/¬

Expanded text:
 diuinae legis exosus horrescat. in quo utique et clementia morum eius mansuetudoque inimicorum dilectionem nobis expetendam esse praecepit et dei hostes, etiamsi nobis aut parentum aut filiorum aut coniugii germanitatisque necessitudine copulentur, odio persequendos. sic enim scriptum est: si quis uenerit ad me et non oderit t patrem et matrem et uxorem et filios et fratres et sorores, adhuc etiam et animam suam, non est m e dignus. Quod si quis otiosis accipiat auribus, fortasse dicat: \'tu, domine Iesu, legem dedisti dicens: dilige dominum deum tuum, dilige proximum tuum, et ut impleres hanc legem uenisti. dixisti per legem: honora patrem et matrem, et in euangelio iubes ut parentes oderim ? quomodo sibi conueniunt ista praecepta? sic mitis et humilis corde uenisti? non possum saluo pietatis iure odisse patrem, cui debeo quod creatus sum, matrem longo decem mensium fastidio pii fetus onera portantem, cui in ab
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ so ꝑsperaui hͦ ẽ nõ in ꝓphetas speraui non
in legem ss in ũuũ tnũ sptraui. hͦ ẽ in aduentũ
tuũ ut uenias. et suscipias peccatores. delicta
condones enẽ lassã tias in cuice humeris uonus
pastor eponas Bi quis sperat in ꝓpiũ separare
se debet a consortio ꝑfidorũ Ideoq dicit DE
clinate a me maligni. et strutabor mãdata dei mes
uuis uer siculi festimonio significatuo
lestiũ ẽt nõ possit In maliudlom em̃ aã nõ intͣẜ
sopiencia Et alibi Querẽt me mali et nõ d̾ueiuet
Timplicẽ mentẽ. ac defecatũ aunuũ diligit sxꝵ̃¬

Expanded text:
tuum speraui, hoc est: non in prophetas speraui, non tuum speraui, hoc est: non in prophetas speraui, non in legem, sed in uerbum tuum speraui, hoc est in aduentum tuum. ut uenias et suscipias peccatores, delicta condones, ouem lassam tuis in cruce humeris bonus pastor inponas. si quis sperat in Christum, separare se debet a consortio perfidorum. Ideoque dicit: dis cedite a me, m alig ni, et scrutabor manda and a tad ei mei. cuius uersiculi testimonio significatur, lestium esse non possit; in maliuolam enim animam non intrat sapientia, et alibi: quaerent me mali et non inuenient. simplicem mentem,
Abbreviated transcription (Latin):
uos bñdicete et nolite maledicert quoui excu¬
saret ᷑ͦ iste uir scdm̃ enuãgelicã uiuens disti¬
pliuã si inquos hoies odisset nͥ intelligas qͦd
un quitatẽ odis habuit nõ eos qui et si oꝑarent᷑ ni¬
quitatẽ. possent tamẽ enuãgelica p̃dicatiouit᷑ conuerti.
patrẽ quod se̾ptũ ẽ. qui nõ odit patre aut mat᷑ ã
aut fres aut sorores aut aĩã suã nõ põt intus eẽ
discipulꝰ. etiã laudabilis habet ͦ. sic et iste inques
odis habuit eodem mͦ et eos oderat qui p̾naritante
et in nerbum tuum spero
diutor per legem. susceptor ꝑ enuã geliũ
quos lege adiuuit in carue suscepit. quia sc̾p¬
tũ ẽ hic petã nra portat. et ideo in uerbũ eiꝰ spero
speraui eduod de eo dicit ͤ qui scmꝑ addit ad speran-¬
dũ et eũ spauerit aliquid iteꝵ sperat et spe pro¬
ficit extendeus se ad suxiora semꝑ et ea que
p̃terut obliuiscens Pulchre autẽ ait in nerbiõ

Expanded text:
ur uos et nolite maledicere, quomodo excuur uos et nolite maledicere, quomodo excusaretur iste uir secundum euangelicam uiuens disciplinam, si iniquos homines odisset, nisi intellegas quod iniquitatem odio habuit, non eos qui, etsi operarentur iniquitatem, possent tamen euangelica praedicatione conuerti? patrem, quod scriptum est: qui non odit patrem aut matrem aut fratres aut sorores aut animam suam, non potest meus esse discipulus, etiam laudabilis habetur, sic et iste iniquos odio habuit, eodem modo et eos oderat quo patreei in uerb um tuum spero o. adiutor per legem, susceptor per euangelium. quos lege adiuuit, in carne suscepit, quia scriptum est: hic peccata nostra portat, et ideo in uerbum eius spero. ersperaui\', quod de eo dicitur qui semper addit ad sperandum et, cum sperauerit aliquid, iterum sperat et spe proficit, extendens se semper ad superiora et ea quae praeteriit obliuiscens. Pulchre autem ait: in uerbum
Abbreviated transcription (Latin):
parencũ. Isti dederũt quod potestatis ẽ ss miuisterii
sui pp̃s douat salutẽ qui parentũ bũficia ꝯsfuat
Pulchre autẽ dixit Inquos odio habui et ligẽ
tuã dilexi / quia si lehẽ amamꝰ odisse de bemꝰ aduer¬
saries legis qui oꝑibz suis põcepta legis ĩpugnant
legẽm ẽ hos mͦ odit qui in lege ppł ẽ. quia legis
mandata nõ ssuant Non solum gu qui legemi
nescit sĩ eciã ille qui nõ agit scdm̃ legẽ exsors le¬
nis c̃. quia nõ auditores lagis tantũ ss factores
legris iustificabunt᷑ Redarguit me dauid ipe Se
alicer icelligam Quoͦ nn quos hoĩes oderat qui
parricidam fiłm̃ cõmendabat p̾liatorib. ncͤ eum
aliquis occideret qui saul rogis morte̾ eciã unidi-¬
cauit in eñ qui a se nũciauit occisũ: Ego non
unquos hor̃ẽs. s̃ nn quos ẜymones oderat Demq
hos dipit odio habui: nõ addidit iuros Uiemq
cũ digat iħ̃s in eiui angelil diligite nimcos
uros. dicat apłs bene dicite eos qui ꝑse quinit¬

Expanded text:
um! isti dederunt quod non potestatis est, sed ministerii sui; Christus donat salutem, qui parentum beneficia conseruat. Pulchre autem dixit: iniquos odio habui, legem autem tuam dilexi, quia, si legem amamus, odisse debemus aduersarios legis, qui operibus suis praecepta legis inpugnant. legem est. hos ergo .-odit qui in lege Christi est, quia legis mandata non seruant. non solum enim qui legem nescit, sed etiam ille qui non agit secundum legem exsors legis est, quia non auditores legis, sed factores legis iustificabuntur. redarguit me ipse Dauid, si aliter intellegam. quomodo iniquos homines oderat, qui parricidam filium commendabat proeliatoribus, ne eum aliquis occideret, qui Saul regis mortem etiam uindicauit in eum qui a se nuntiauit occisum? Ergo non iniquos homines, sed iniquos sermones oderat. denique iniquos, dixit, odio habui, non addidit \'uiros\'. deinde cum dicat Iesus in euangelio: diligite inimicos uestros, dicat apostolus: benedicite eos qui persecunt
Abbreviated transcription (Latin):
maut õs peccatores terre. propterca dilexi
testimoma tua semper a
ettl p̃ucacator dicit᷑ qui distessit a dnõ demq
grete a dastedendo / apostata nominat᷑ unde
et ille uniũ et młieres faciũt inquit apostatari᷑
Cauenda gͦ incentiua et leuocinia delictoꝵ me in
scelus uergant Preuaritator ciuitẽ latine̾ et tr̃s
adhercat dñõ deo suo Adhereto gͥ indiudus semꝑ
affectu. ne te ab eo uis y ulla possit euellert Si
quid ⁊arĩ si quid intiuissũ aduersarius iuderit sta¬
tim se ninuttit in pectus et cor tuã. ut te laq̃o
teneat sue fraudis et hostilis uinculo potestatiã
iuexus a denotione retraharis d nõ solus ille ẽ preuari/¬
tator qui post habet ecclesiam et ad cultũ trausgredit᷑¬
y dolorũ. ss etiã quicũq legis mandata nõ ssuat Camuns¬
nistã accipit remumerationẽ omẽ. cõmune. s diuersa
merita delictoꝵ: et p̾cia gᵒ diutrsa culpaꝵ Cuid siba¬
gͦ nult quod ait pctores terre dñt gͦ et celi peccas¬

Expanded text:
opterea dilexi. testimonia tua s emp e r. recte praeuaricator dicitur qui discedit a domino; denique Graece a discedendo apostata nominatur. unde et ille: uinum et mulieres faciunt, inquit, apostatare. canenda ergo incentiua et lenocinia delictorum, ne in scelus uergant. praeuaricator autem Latine et transgadhaereret domino deo suo. adhaereto igitur indiuiduo semper affectu, ne te ab eo uis ulla possit euellere. si quid rarum, si quid inteimissum aduersarius uiderit, statim se inmittit in pectus et cor tuum, ut te laqueo teneat suae fraudis et hostilis uinculo potestatis innexus a deuotione retraharis. sed non solus ille praeuaricator est, qui posthabet ecclesiam et ad cultus transgreditur idolorum, sed etiam quicumque legis mandata non seruat. omniustam accipit remunerationem. nomen commune, sed diuersa merita delictorum; et pretia ergo diuersa culparum. Quid sibi uult quod ait: peccatores terrae? sunt ergo et caeli pecca
Abbreviated transcription (Latin):
chet oñis ad inchilũ de duxist p̃uaritatores. duit
ille diues sit inchil illi diuitis sue prost̃t. suit houo¬
ratus nichil dignitas. fuit potens inchel potencia
S aliud ẽ p̃ucrutator̃ẽ ẽẽ distedentẽ a iustificatis¬

Expanded text:
chre: omnes ad nihilum deduxisti praeuaricatores. siue chre: omnes ad nihilum deduxisti praeuaricatores. siue ille diues sit, nihil illi diuitiae suae prosunt, siue honoratus, nihil dignitas, siue potens, nihil potentia. sed aliud est pra
Abbreviated transcription (Latin):
d quicũq noluerint pccã pua corfiteri ip̃o distedũt
a dno deo nr̃o demq ille discecit qui ꝑegre ꝓfectꝰ
ount quod acceꝑat a pr̃e fidei et gr̃ĩ patrimoiuuu
dissipauit et quia cũ discessisset pet perutuit pꝰea
egressus ⁊̃ ad patre. quem ⁊eliquerat. cũ peccatũ
ꝓp̾ũ nollet fateri Nõ gᵒ int̾uallo lecoꝵ dẽ ⁊tliqͥt᷑
si prauitate moꝵ et deformitate gestoꝵ discedit a
drõ. qui se elongat a dño Coñe admodĩ audita¬
doi pressencia a dam la tere cuxiebat sit diste¬
dens a dño. salutẽ hr̃e nõ poterit. quia stͥptũ ẽ¬
fiisina et uiciua cõnectant iudicis ẽ quia sũt
pleriq in corport sici. qui ꝑegͥnant᷑ a corpoie¬
et de sent des adsũt deo fut ille qui dicente deo
adcẽ deo. quia nichil in se p̃ter carius materiã iudebat
et̃ corporeũ Qpuut et cam a facit dei. p ꝙͣ connisso
Recte autẽ ait. Ad nichilũ deduxisti po̾uaricatores Non
porret quando om̃s pettatores scnuꝰ Er ciã illud pral¬

Expanded text:
a confiteri, ipsi discedunt a domino deo nostro. denique ille discessit, qui peregre profectus omne quod acceperat a patre fidei et gratiae patrimonium dissipauit. et quia eum discessisse paenituit, postea est regressus ad patrem, quem reliquerat, cum peccatum proprium nollet fateri. non ergo interuallo locorum deus relinquitur, sed prauitate morum et deformitate gestorum. discedit a domino qui se elongat ab eo, quemadmodum audita praesentia dei Adam latere cupiebat. sed discedens a domino salutem habere non poterat, quoniam scriptum esfinitima et uicina conectant, indicio est, quia sunt plerique in corpore siti, qui peregrinantur a corpore et adsunt deo, ut ille, qui dicente deo:adesse deo, quia nihil in se praeter carnis materiam uidebat esse corporeum. exiuit et Cain a facie dei, postquam commisso Recte autem ait: ad nihilum deduxisti praeuaricatores. nonforet, quando omnes sub peccato sumus ? etiam illud pul
Abbreviated transcription (Latin):
sinceritas Ideo in aquarũ habũdancia lotas has
colũbas in lacte memoraint Iamn cetera dentes et
Genas et sicut eccuicum resticulũ labia sponse
ncelligimꝰ aic eẽ eiꝰ molutes doctoꝵq diuersi-¬
tates qui uel spñalem mẽti alimoniã dispersatio¬
ne sedula subimiustrẽt nel p̃dicatiout᷑ diucẽ crucis.
fucut nerbi quadã lie a alligent audiencẽ nel mo¬
lestia ne reeñdi et inuentis flore gratissim Ert¬
si a tractatu pndore reuocent redoleat tamen
in his odor xp̃i Eit sicut in giuesi qͣsi de capite¬
ẜacer dotali destendit ungue̾tũ cluceat palchri¬
tudo doctue Et hͦ capᵗ meuit synagoga dit ideo abstu¬
lit dns mirabilem cerfelo cõseliariũ. et prudentem
architectũ. et sopientẽ auditor̃e Caput et caudã¬

Expanded text:
sinceritas. ideo in aquarum abundantia lotas has sinceritas. ideo in aquarum abundantia lotas has columbas in lacte memorauit. Iam cetera, dentes et genas et sicut coccineum resticulum labia sponsae intellegimus animae esse uirtutes doctorumque diuersitates, qui uel spiritalem menti alimoniam dispensatione sedula subministrent uel praedicatione dominicae crucis sicut uerbi quadam linea alligent audientem uel modestia uerecundi et iuuentutis flore gratissimi etsi a tractatu pudore reuocentur, redoleat tamen in his odor Christi et, sicut in genas quasi de sacerdotali deacendit unguentum, eluceat pulchritudo doctrinae. et hoc caput mouit synagoga et ideo abstulit dominus mirabilem consiliarium et prudentem architec um et sapientem auditorem, caput,
Abbreviated transcription (Latin):
Su hac corona om̃s coroue sũt quia gloria nõ
xpm qui ẽ caput sue plebis Taxut eiꝰ arrtt
rephas unde et aquila petrũ auoũ dixit dpm¬
macus laxidem aureñ. quod sigᵗᵒ st alulem
eminentẽq sapiẽtiã Corpus xpd̃ eccl̃ia est huꝰ
caput aurdũ sapiencia p̾tiosa stoꝵ ẽ. hoc ẽ
uri iusti atq ꝓrudentes / Ermes eiuis abietis
ingre sicut corax. de quo alibi ait Capilla¬
mentũ fuit ut grex tonsaꝵ Rdeo capillamentũ
Dectoꝵ Oculi eeñ sopientis in capite eis ꝙfunda¬
gͥ doctorũ prudoucia q̃ põt ea q̃ obstura sũc̃ reuclart
et alta aꝑrie seusnũ et huiꝰ mõi disoutatores c̾ues
eccłie sunt sacut pulli corudrũ. quib dñs estã dat
sicut de dit sc̃o racob a inue̾tute dius et eũ pauit
hos altos ac profundos ubertate doct̾ue pascit dñs
ad penetranda septure secreta diuine rationauili
lacte fulgentes i quib nõ set aliqua doli maculo /¬
sa cõfusis si simplicꝭ̃ affectꝰ. pura et ĩmaculata

Expanded text:
hac corona omnes coronae sunt, quia gloria non Christum qui est caput suae plebis: caput eius aurum cephaz. unde Aquila petram aurum dixit, Symmachus lapidem aureum, quod significat stabilem eminentemque sapientiam. corpus Christi ecclesia est. huius \'caput aurum\' sapientia pretiosa sanctorum est, hoc est uiri iusti atque prudentes. crines eius abietes, nigrae sicut corax, de quo alibi ait: capillamentum tuum ut grex tonsarum. ideo capillamentum, est; oculi enim sapientis in capite eiut ea quae obscura sunt reuelare et alta aperire sensuum. et huiusmodi disputatores crines ecclesiae sunt, sicut pulli coruorum, quibus dominus escam dat, sicut dedit sancto Iacob a iuuentute eius et eum pauit. hos altos ac profundos ubertate doctrinae pascit dominus ad penetranda scripturae secreta diuinae, rationabili lacte fulgentes, in quibus non sit aliqua doli maculosa confusio, sed simplicis affectus pura et inmaculata
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtͣ stimulũ calcitrare. hoc stimulo paulus stimula¬
tus suorteit e Rra et se leuaint ut cõuersceret
in celo Confipus ẽ clais axłs thomas ut diceret
Nisi d uidero in maiub eius fipuras clauorũ et
nult ã digitũ mec̃ in locũ clauoꝵ Claut erant
bone cupiditatos clau erat᷑ et si nõ ꝑfecte fidei

Expanded text:
 stimulum calcitrare. hoc stimulo Paulus stimulatus surrexit e terra et se leuauit, ut conuersaretur in caelo. confixus est clauis apostolus Thomas, ut diceret: nisi uidero in manibus eius fixuras clauorum et mittam digitum meum in locum caluorum. claui erant bonae cupiditatis, claui erant, etsi non perfectae
Abbreviated transcription (Latin):
bere nĩ possũt S iã ea q̃ aduexa suĩt ꝯsigeremꝰ
iquos odio habui: et legem tuam diless
Uanto ergo dñe nr̃ ꝑpendat affectũ sc̃e
et iegis saul a cuius ansidiis ꝑiculũ solutis ca¬
uert inꝑ poterat nec intã putauerat cxpetẽ dã
et nortẽ estimauerit uindicandã et ptrcritide
filii ingerinent interitĩt et multoꝵ ꝑse quĩ ciã
se flagitus appetitꝰ igneuerit ut ipe ait qͥa¬

Expanded text:
unt. sed iam ea quae adnexa sunt consideremus. 1 Iniquos odio habui et legem tuam dilexi. quanto erga dominum propendat affectu, sanctet regis Saul, a cuius insidiis periculum salutis cauere uix poterat, nec uitam putauerit adpetendam et mortem aestimauerit uindicandam et parricidae filii ingemuerit interitum et multorum persequentium se flagitiis adpetitus ign
Abbreviated transcription (Latin):
niͥquicatẽ Istis ait̾ Uenite ad me oñs qui laboratꝭ
et ouerati estis. nõ utiq maliguitate ne̾tis S
infienutate corrius ouerati duerati inqu ã alici
hereditate perrati laborantib subuemuo fraudu/¬
lentis ꝓdesse nõ debeo. ne plurib noceant hos
pena cõpestat illos emendat gr̃a Malicia em̃ fons
Epetati tulpa infromitaꝵ ẽ lappus Ide Illi debro
suubatire qui laborat illu̾ eciã odisse q decipit
Malas ꝯ̾ oꝑaciones ⁊ epellit Nã insi ita accipi¬
as inderet ͤ dicere. discedite a nnc. quia nuurdus
qua puous sũ. hoc pharisens dicebat et

Expanded text:
e omnes qui laboratis et onerati estis, non utique malignitate mentis, sed infirmitate carnis onerati, onerati, inquam, alieni hereditate peccati. laborantibus subuenio, fraudulentis prodesse non debeo, ne pluribus noceant. hos poena conpescat, Illos emendet gratia. maiitia enim fons peccati est, culpa infirmitatis est lapsus. illi debeo subuenire qui laborat, illum etiam odisse qui decipit. malas igitur operationes repellit. nam nisi ita accipias, uidetur dicere: \'discedite a me, quia mundus sum, quia purus sum‘. hoc Pharisaeus dicebat et
Abbreviated transcription (Latin):
ret̾butionẽ
Ui retribucionem ⁊clbutionẽ¬
uouoiũ operũ sptrat a xp̃o et ad eũ festi
dei nõ ẽ subdita indetͦ mclinare cor sant̃ qui
legi faciat eẽ subiectũ. et nõ extollentẽ se cor¬
poris seusũ contuitu aeligionis inflectit atqr
ille dudum extollens se frustra et inflatus
geliũ audio filiũ doe caruẽ suẽsisse de maria uideor
michi cũ xp̃o ip̃e descẽdert: lego: em̃ eũ qui cũ in for/¬

Expanded text:
retributi on em. qui retributionem bonorum operum sperat a deo et ad eum festindei non est subdita, uidetur inclinare cor suum, qui legi facit esse subiectum extollentem se corporis sensum et contuitu religionis inflectit. atque ille dudum extollens se frustra et inflatus gelium, audio filium dei carnem sumpsisse de Maria, uideor mihi cum Christo ipse descendere. lego enim eum, qui cum esset in for
Abbreviated transcription (Latin):
nus int̃ grates Quid hͦ maifestius quãdo et nomẽ
T declarata et umbra iuificans et gra gentibus cõ¬
ferenda dest rixta ẽ: S eciã ipã uerba siguificant
q̃ i el uangelio de passione dni legunꝰ. quia hoc
loco mors eius ãmĩciata ẽ ꝑ ꝓphetã dit em̃
matheus sc̃psit Trauseuntes autẽ blasphemabant
eũ mouentes capita sua et dicentes Uah qui
dest ruebat templũ dei. et in triduo illud edificabat
Libera te si filius dei es uulgus populi cũ insial¬
tat alicui sibilare cõsucuit. Simul quia uoce non
habebant qui uerbũ negabant sicut reracionabi¬
lia aialia sibilabant eit ideo transibant uiam
qui ĩ ma stare debuerãt nõ stabant gͦ quasi contanres.
Strausibant quasi mobeles Iustr autẽ pedes stabant
in atrus iħam in quib ꝑfidi stare nõ poterãt. et Ide o
p̃teribant sacut marcus signnificauit Preterit no̾bra
nõ ueritas dies eius scut umubra p̃teriet, qui obluust¬
tus qui de liiquit uz et es transire infideles liguims

Expanded text:
gentes. quid hoc manifestius, quando et nomen est declarata et umbra uiuificans et gratia gentibus conferenda descripta est? Sed etiam ipsa uerba significant quae in euangelio de passione domini legimus, quia hoc loco mors eius adnuntiata est per prophetam. sic enim Matthaeus scripsit: transeuntes autem blasphemabant eum mouentes capita sua et dicentes: uah qui destruebat templum dei et in triduo illud reaedificabat! libera te, si filius dei es. uulgus populi cum insultat alicui, sibilare consueuit. simul quia uocem non habebant, qui uerbum negabant, sicut inrationabilia animalia sibilabant et ideo transibant uiam qui in uia stare debuerant. non stabant ergo quasi constantes, sed transibant quasi mobiles. iusti autem pedes stabant in atriis Hierusalem, in quibus perfidi stare non poterant et ideo praeteribant, sicut Marcus significauit. praeterit umbra, non ueritas. dies eius sicut umbra praeterit qui obliuiscitur, qui derelinquit. sed et transire infideles legimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ad illos dicit dnsi. dando leges meas in cordib cor
et ĩ sensib eorã st̾bam cas. et pcci eerũ et diusti¬
cie eoro nõ ero memor Ouoere testator etiis qui
irus cordib leges affixit suas. et sc̾bit ĩ seusib
ut irchil aliud cogitare iuisi diuina p̾cepta possimꝰ
nichil aliud̃ sentire insi dei oracula de beamꝰ dedit
gram. ⁊eformauit naturã. Sibiq qui nichil obly-¬
iusti solet memoriã meeꝵ abstulit pc̃toꝵ michi
corde tuo. et affigere loge pcci Noli stuberẽ i
sensibus tuis dyaboli illecebras. et dei delere mã¬
data Qcce ego inque ⁊ puixi muros tuos dicit
et pacis quã fecit ad ymaginẽ suã Noli in quam
auferie ꝙmagnu᷑ celestẽ et ꝓmagiue mortꝭ imps¬
oĩe flctus delebit᷑. et mors nõ erit amplius ueq
luctus neqꝙ fletus neq clamer. Passio xp̃i regni
fuit ymago celestis Nemo audiuit ĩ plateis nocẽ
eius. quia illo silencio peissidius fut clamorẽ om̃e
i posterũ impie uocis abolebat Nolebat fleri

Expanded text:
ando leges meas in cordibus eorum, et in sensibus eorum scribam eas et peccati et iniustitiae eorum non ero memor. o uere testator aeternus, qui nostris cordibus leges adfigit suas et scribit in sensibus, ut nihil aliud cogitare nisi diuina praecepta possimus, nihil aliud sentire nisi dei oracula debeamus! dedit gratiam, reformauit naturam, sibi qui obliuisci nihil solet memoriam meorum abstulit peccatolegem dei et adfigere legem peccati; noli scribere in sensibus tuis diaboli inlecebras et dei delere mandata. ecce ego, inquit, pinxi muros tuos, dicituillitatis et pacis quam fecit ad imaginem suam. noli, inquam, auferre imaginem caelestem et imaginem mortis inpomnis fletus delebitur et mors non erit amplius neque luctus neque fletus neque clamor. passio Christi regni fuit imago caelestis. nemo audiuit in plateis uocem eius, quia illo silentio passionis suae clamorem omnem in posterum impiae uocis abolebat. nolebat fleri
Abbreviated transcription (Latin):
mune ẽ oĩbus et suꝑxetit innui̾s. ip̃o
iure nature Eit iõ nõ ⁊̃ ocissit quod ammbucris ut
audias cũ eciã inuiti. et aliud agentes. sonũ tamẽ
aut nocẽ audire solemus d quia nõ ẽ solũ hͦ audi /
re quod suppetit officio nature. ħ etiã illũd qͦd ma¬
ius t̃ ut audias nõ usu tantũ corporis. quantũ
ria. de indeie strixtũ c̃ quia nuisteria legis audicrũt d
nõ intelle perũt Uñ ait dñs. Audi popłs meꝰ et loqͣt
Les utiq spiritalus t̃. audi gͦ sprritali̾ demq qui
stĩt audire ait. Audĩa quid lo quat ͦ in iut dño deus
id ẽ ut cognostã quid loquutꝰ ĩ me fuent deꝰ ⁊deoꝙ
alibi ait quãta audiuimꝰ et cognouimꝰ ea. ut cons¬
prohenderet nõ solũ audisse se. ẜ eciã igellexisse
Nemo enĩ cegnoscit iusi p̃us intellepert aludi gͦ.
ne si le uideat negligentem. uemiat petrus a cupiãt
nladiũ. abscidat auticulã tuã. quod suꝑflui habeas au¬

Expanded text:
mune est omnibus et suppetit uniuersis ipso iure naturae. et ideo non est otiosum, quod admoneris ut audias, cum etiam inuiti et aliud agentes sonum tamen aut uocem audire solemus. sed quia non est solum audire hoc quod suppetit officio naturae, sed etiam illud quod maius est, ut audias non usu tantum corporis quantum iria, de Iudaeis scriptum est, quia mysteria legis audierunt, sed non intellexerunt. unde ait dominus: audi, populus meus, et loquar. lex utique spiritalis est; audi ergo spiritaliter. denique qui sciuit audire, ait: audiam quid loquatur in me deus, id est: cognoscam quid locutus in me fuerit deus. ideoque alibi ait: quanta audiuimus et cognouimus ea, ut conprehenderet non solum audisse se, sed etiam intellexisse; nemo enim cognoscit nisi prius intellexerit. audi ergo, ne, si te uideat neglegentem, ueniat Petrus, arripiat gladium, abscidat auriculam tuam, quod superfluo habeas au
Abbreviated transcription (Latin):
Collite ngũ mtũsux nos et distite a me quia mntꝭ¬
sũ ⁊ quod potestis mũtari Nolite nos e etollere Noliñ
es alcare coruu nrm̃ Docuit gͦ me hudliari et incliuart
tor ineũ ad faciendas iusticias nõ ad inquitatẽ sedad
e quitatẽ inclinare̾ propt̾ ret̾ͥbutienẽ Retbutio regnũ
celoꝵ et paradisi s̃ incolatꝰ E xplicit de littera

Expanded text:
discite a me quia glos u m, quod potestis imitari. nolite uos extollere, nolite exaltare cor uestrum. docuit me ergo humiliari et inclinare cor meum ad faciendas iustitias, non ad iniquitatem, sed ad aequitatem inclinare propter retributionem. retributio regnum caelorum et paradisi est incolatus. XV. LITTERA
Abbreviated transcription (Latin):
quda⁊̃ regĩ celtiũ Aurũ argentũ p̃dini ab
houunt pluoib derelictũ distribuit ͤ. ac secatͦ solida
Et in cõmune ẽ lucratiua Ombuscũq em̃ collata
fuerit nulli decedit accedit oi̾b Corpori adquerit᷑
qr qͣd uniciq delapat  nã si ang̃li suꝑ uuo perca¬
tert pedtenciã agente letant ͦ qua lucrũ sũ

Expanded text:
quod est regnum caelorum? aurum argentum praedium ab homine pluribus derelictum distribuitur ac secatur, solida et in commune est lucratiua; quibuscumque enim conlata fuerit, nulli decedit, accedit omnibus. corpori adquiritur quicquid unicuique relaxatur. nam si angeli super uno peccatore paenitentiam agente
Abbreviated transcription (Latin):
it soleat diuina grã declarari q̃ in t̾ris non põt
miturrs. Idẽ tanĩ posteribrib q̃ suit iste xenui
docuit ei denter dicens. Si dorinatis int̾ cleros
ne̾ dii penus columibe et de argentate et posceriora
is in specie auri Ert si doruuas exsurgũt tauit
denne tut Sut eñ qui nb ingilant dorunentes¬
icut ingilabat illa q̃ dixit Ego doriũ et cor
eũ ingillit Ert si noꝵ ẽ ingilat spus de quo
eptum ẽ De nocte iugilat ad te spus me Tut¬
pandencͤ ale ex eloqͥus spiritalib. p̃ciosa q
uri prudencia nolatꝰ assurgit Ubi gͦ laqueos
oteris ꝑtimescere cui reungiũ p̃sto ẽ spũalt.
i sinceritas anuui. si puritos mẽtꝭ adfulgeat

Expanded text:
a declarari quae in terris non potest inueniri. idem tamen in posterioribus quae sint istae pennae docuit euidenter dicens: si dormiatis inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigilat spiritus, de quo scriptum est: de nocte uigilat ad te spiritus meae et ex eloquiis spiritalibus pretiosaque auri prudentia uolatus adsurget. ubi ergo laqueos poteris pertimescere, cui remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si puritas mentis adfulgeat,
Abbreviated transcription (Latin):
ciam ista uox martiiũ ẽ dicentiurꝰ. qͦd
here ditarem acceperuit celestue testrauonore
dicitg ͦ ꝓpħa heres sum mandarorã tuorimꝰ.¬
fas successione̾ tuã fidei pietatisq nire q̃siui Non põt
dicere istũd. insi qui mandata custodit celo et tra testib¬
ĩe quisita dixit em̃ dnõ Audi celuĩ et ꝑcipe aurib t̾ra
Testat᷑ ⁊lementa dñs ad redarguendos cees qui nolut̃
p̃cepta diuiua ssuare ut refugia oiã excusatioms ob-
sepiat testatur et homies dicens destote michi
festes oet ego lestꝭ dicit dñs mandata gͦ dñi plena¬

Expanded text:
etiam ista uox martyrum est dicentium quod hereditatem acceperint caelestium testimoniorum. dicit ergo propheta: \'heres sum mandatorum tuorum, successionem tuam fidei pietatisque iure iure non potest dicere istud nisi qui mandata custodit caelo et terra testibus adquisita. dixit enim dominus: audi, caelum, et percipe auribus, terra. testatur elementa dominus ad redarguendos eos, qui noluerint praecepta diuina seruare, ut refugia omnia excusatio- 25 nis obsaepia. testatur et in homines dicens: estote mihi testes, et ego testis, dicit d
Abbreviated transcription (Latin):
Quidite ꝵ ad frena reme auꝰ drcce elõgau
fugens. dicit scs̃. uidi laqͥes inquitarꝭ et con¬
tradictisims d cuitate Laquei sutꝰ eñi ubi est
usura ¶̃s et dolus erlongaiit ille fuciens tiena
iꝙͣ te reflectis in tra Si in enoch ⁊ aptus es ad celum.
In helya leuatus os curru. in paulo ⁊ axtus ad para/¬
disũ conũsatus in celis in dauid exanditus ut pe̾nas
tas factus in spc̃ Quõdo sicut coluba descendit
llas t̾ alas dedit ut disceres euolart de t̾ris Neqz
ͦ cunctandum putes quiodo t uolãdẽ sit qͥb alaꝵ
ienugris ¶ Dixit quid̃ dauid eeus dabit in

Expanded text:
ad terrena remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laqueos iniquitatis et contradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch raptus ad caelum es, in Helia leuatus es curru, in Paulo raptus ad paradisum, conuersatus in caelis, in Dauid exauditus, ut pennas cris factus in spiritu ? quando sicut columba descendit, illas tibi alas dedit, ut tu disceres euolare de terris. neque uero cunctandum putes quomodo tibi uolandum sit, quibus alarum remigiis. dixit quidem Dauid: qu
Abbreviated transcription (Latin):
ut nõ polõ caueos diabdli laq̃ũ ¶ss eciã ꝑ penitenciã
uius incula disiũpas Ouid t̃ homs cũ delicus
et uoluptatib nõ coput laq̃us insi auce esca
te ceperit᷑ dni predã petro laho te ipe nectis
Eista laq̃r auantia ẽ rista diaboli lugutia ⁊
quibus nos iestare nult nõ pascere Ert iõ chua¬
bat apłs Nle attamiuautritis ne gustaue ditis. q̃
sus eiã ad corruptelã ipo usu loli gͦ attait¬
nar iupirria. et illa te cõtaminar nõ potit Mlai
grustare auaritie cormuxtelã. et erus nuomus a

Expanded text:
paenitentiam eius uincla disrumpas. Quid tibi, homo, cum deliciis ac uoluptatibus ? non capit laqueus, nisi ante esca te ceperit; dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. esca laquei auaritia est, esca diaboli luxuries est, quibus nos uult inescare, non pascere. et ideo clamabat apostolus: ne adtaminaueritis, ne gustaueritis, quae sunt omnia a a corruptelam ipso usu. noiiergoadtammare luxuriam, et illa te contaminare non poterit; noli gustare auaritiae corruptelam, et eris inmunis a
Abbreviated transcription (Latin):
longitudimẽ adipistat Donus amuitus et̾iutas
nite hoc palliũ spoorse custodes uoluerũt aufer/
dimultendo dilectũ p̾cioso diuine caritatꝭ se uesti¬
uit agusluchro Beati gͥ qui tali pallio uesti¬
ut ͦ et omictũ hui imodi legis obseruatione
meruerur̃ quia nõ sũt legis obliz: si q̃ erant
legris eperati sut Nam qui p̾t legam agit legis oblitꝰ
⁊̃ ert iõ hec aiã candida ascendit de terris quia
fulget amicta neste sapiencre et dicunt de ea uix¬
tutes ille q̃ portas custodiũt celi Que est het q̃
ostendit candida inuiteus sux fitm pmp̃: cũ ea qut¬
eucie cõstituere Era in quã aĩa mertꝭ ascendit
albentibus reꝑ isto inte huiꝰ ut habent pltuq
deseito: ad illũ plorentẽ seux locũ idcũ ditatis etiuũ

Expanded text:
longitudinem adipiscatur. Bonus amictus aeternitas uitae. hoc pallium sponsae custodes uoluerunt auferremittendo dilectum pretioso caritatis diuinae se uestiuit inuolucro. beati igitur qui tali pallio uestiuntur et amictum huiusmodi legis obseruatione meruerunt, quia non sunt legis obliti, sed quae erant legis operati sunt; nam qui praeter legem agit, legis oblitus est. et ideo haec anima candida ascendit e terris, quia fulget amicta ueste sapientiae, et dicunt de ea uirtutes illae quae portas custodiunt caeli: quae est quae ascendit candida, innitens super fratrem suum ?, cuentiae constituere. ea, inquam, anima meritis ascendit albentibus ex isto uitae huius, ut habent plerique, deserto ad illum florentem semper locum iucunditatis aeternae.
Abbreviated transcription (Latin):
lle cebra urams laqͥus ꝓst̾xtionis. qui sexe frangit
stõs doxit de formit ace quos mortꝭ formido nõ frege¬
cit laq̃us alius incendit. laq̾ns carceris diuturmq
xplicii urandis laq̃us cũ diicie ꝓuuttũtͦ cũ ho¬
nores cũ amicitie tirannoꝵ Cui gͦ hec enaserit
t ad marterĩ potit puenire r ecte dicit. Posu¬

Expanded text:
laqueus proscriptionis, qui saepe frangit sanctos inopiae deformitate, quos mortis formido non fregerit, laqueus alius incendii, laqueus carceris diuturnique supplicii. grandis laqueus, cum diuitiae promittuntur, cum honores, cum amicitiae tyrannorum. qui ergo haec euaserit et ad martyrium pot
Abbreviated transcription (Latin):
ut probaremus ea ec̃ potiera q̃ futura ẜunt
demqz lena sapiencie sub capite spoise ẽ dextera
autem suꝑior q̃ totã cõplectit᷑ sponsã Itaq illa qͣsi
fulchrum ẽ quetꝭ p̾sentꝭ. qͦ ãã iniuxa requiescit ha¬
bet ubi reclinet caxut suũ quia leua sapiencie di-¬
iicit sũt et glã ad tempus hec mulcẽt et p ex ꝑte
solacio sut. Et iõ filis hoĩa nõ habebat ubi caput
suũ ⁊eclinaret quia cũ diues eẽt pauꝑ factus ẽ
Noc glans aliquã istens scłi ⁊equirebat qͥa ueredat
nõ ut in portione s ut ĩ uniũsĩ humanũ genus
subueuiret dicons. michi rrascimi quia totũ hoiei
sanũ feci in sabbato. Hoc ẽ totũ. xõ ut facultatũ

Expanded text:
ut probaremus ea esse potiora quae futura sunt. ut probaremus ea esse potiora quae futura sunt. denique laeua sapientiae sub capite sponsae est, dextera autem superior, quae totam conplectitur sponsam. itaque illa quasi fulcrum est quietis praesentis, quo anima innixa requiescit. habet ubi reclinet caput suum, quia laeua sapientiae diuitiae sunt et gloria. ad tempus haec demulcent et ex parte solacio sunt. et ideo filius hominis non hsuum reclinaret, quia cum dives esset pauper factus est: nec gloriam istius saeculi requirebat, quia venerat non ut in portione, sed ut in universum humano generi subveniret, dicens: Mihi irascimini, qui totum hominem salvum feci in
Abbreviated transcription (Latin):
nite ẽ in siuistra autẽ duueu᷑ et glã Nois
utiq manꝰ ncͣq donata ẽ dotib In co tamen
hui narietatẽ sui mune ris. quod et p̾sentia
et futura tẽpora cõp̃hendũt ut leua p̃sentiũ
itimimeratuꝵ de xtera futurorũ sut Possumꝰ hec
etiã de prophecia sc̃i pat̾arche israhel cognosce
Nã cũ dexterã suiã posuisset sux effrem sunistrã
autẽ suꝑꝑ manassen. et conuertere eas Iephetarẽ¬
etatũ cõsideratione noluisset ut dexterã pat̾s suꝑ
caput manasse semoris filii collocaret : noluit. et
dipit Scio fili Eit hic erit in pepłm. et hic es¬
alcabit᷑ : Si frat̾ innor maior illo crit In quo
maior In es utiq quia uenedictiont̾ platus ẽ
dicentib posteris h ͦ ẽ effrem faciat yos sicͭ fecit
effrem et mauassem. nel quia semẽ eius ẽ multi
dum̃ ihm̃. uc cõsolationẽ habeat futuroꝵ ma¬
nasse autẽ scmẽ ẽ peplus obliuonis qui propriũ
quia deũ et dnm̃ sũ de negauit Ihoc ideo diximuꝰ

Expanded text:
in sinistra autem diuitiae et gloria. bonis utique manus utraque dotata est dotibus, in eo tamen habent uarietatem sui muneris. quod et praesentia et futura tempora conprehendunt, ut laeua praesentium remuneratrix. dextera futurorum sit. Possumus hoc etiam de prophetia sancti patriarchae Israel cognoscere. nam cum dexteram suam posuisautem super Manassen, et convertere eas Joseph aetatis consideratione voluisset; ut dexteram patris super caput Manasse senioris filii collocaret, noluit, et dixit: Scio, fili, et hic erit in populum, et hic exaltabitur, sed frater junior major erit illo . In quo major? in eo utique quia benedictidicentibus posteris. hoc est Ephraim: faciat uobis deus sicut Ephraim et Manassen. uel quia semen eius multitudodominum Iesum, ut consolationem habent futurorum. Manasse autem semen est populus obliuionis. qui proprium quia deum suum et dominum denegauit. Hoc ideo diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tati sũt. quod cũ suꝑiois int̃̾ptaciont cõcuorit
Nisi am̃ unusq̃sq anditut quid sequi debeat mt ne¬
mo fiemat᷑ In officio gͥ audiendi omii fromanidu¬
tũ ẽ Dicit ꝯ̃ tibi in threius iheremias ꝓpheta
ꝑ hanc larerã audi Et ut scias nusticũ ẽẽ quod
audire debtas subiecit huiꝰ modi seriem huic littere
ustulit om̃o fortes meos dño de medio mer uota¬
ut in me bempus ut cõtereret in me electos iutos
bacum calcauit dñs megini filie inda Mon funt
abstulit onis iudee fortes duõ quãdo in babiloma
riegionẽ captiuꝰ ductꝰ̃ popło indeoꝵ dĩ quando ⁊ꝰ
aduenit ut libertatẽ aiẽ sue caxtina nõ indit nesciens
gͣuib incuenata pgratis mentis sue ceruicẽ erigere.
et quedã fidei colla ad lucẽ ceguntionis attollert Ideo
lacus factus ẽ indcis passio saluatoris que gentib por¬
tũ salutis ostendit quia crux dni nõ credentib pcipi¬
cũ ẽ. uta credentib Hac ratione p̃misit audi ut

Expanded text:
interpretatione concurrit; nisi enim unusquisque audierit quid sequi debeat, nemo firmatur. in officio igitur audiendi omnium firmamentum est. Dicit igitur tibi in Threnis Hieremias propheta per hanc litteram: \'audi\'. et ut scias mysticum esse quod audire debeas, subiecit huiusmodi seriem huic litterae: abstulit omnes fortes meos dominus de medio mei, uocauit in me tempus, ut contereret in me electos meos; lacum calcauit dominus uirgini filiae Iudae. non tunc abstulit omnes Iudaeae fortes dominus, quando in Babyloniam regionem captiuaduenit et libertatem animae suae captiua non uidit, nesciens grauibus incuruata peccatis mentis suae erigere ceruicem et quaedam fidei colla ad lucem cognitionis adtollere. ideo lacus factus est Iudaeis passio saluatoris, quae gentibus portum salutis ostendit, quia crux domini non credentibus praecipitium est, uita credentibus. hac ratione praemisit \'audi\', ut
Abbreviated transcription (Latin):
ut suboruatꝰ. lamẽ si testĩo fuit̾ cõmetꝰ alteruis
dlet ꝓdere ueuitatẽ quãtomagis in indicio celesti
apud dñ ihm necesse ht̃ q̃ uera sũt cõficeri quẽ
ubuit scire quod factũ c̾: Et bñ ait here ditate que /¬
ui testomomia tuar qm̃ sicut ante heredes fuimas
nũ. hec ẽ motutũ hereditas Illa nos obligaut.
ec soluit Illa oberatos fenore delictoꝵ adiudica /¬
denorabat p̃clara xpõ heredicas totũ hominc̃
ber auit Mec ad miũ quidẽ nõ ad pancos. S¬

Expanded text:
t subornatus, tamen, si testimonio fuerit conuictus alterius, solet prodere ueritatem, quanto magis in iudicio caelesti apud dominum Iesum necesse habet quae uera sunt confiteri, quem nouit scire quod factum est! Et bene ait: hereditate quaesiui testimonia tua, quoniam, sicut ante heredes fuimus num, haec est uirtutis hereditas; illa nos obligauit, haec soluit; illa obaeratos faenore de- lictorum adiudicaudeuorabat, praeclara Christi hereditas totum hominem liberauit. non ad unum quidem, non ad paucos
Abbreviated transcription (Latin):
qus fecerit legis indicia. remmneratront deuatur
a ppõ O quis indicia dei doceri põt nisi q̃ aiam
Csũã intenderit sempe ad dt̃umy qui potest dic̃
mina mea in manibus luis semx et l. ⁊ .is ob¬
li qui codices habẽt aumia mea in ma¬
ibus meis semptr. hoc ẽ̾ in actibus meio Quis
morior cotidit ꝑiclitor Picliter ab insidiatore ꝑicli/¬
tor ab obfrectatore ꝑiclitor ab illis quos argus qͦs
aiã mea in manibus tus semx hoc latius explauã
ubi opem speret. In manib dei cõstituere uult aiãz
suã quia cor regis in manu dei c̃ Quicũq ꝓpͥũ
corxus subegerit nec tum passionib tuobari aiã
suã rector sui cõgrua iuacitate ꝑmuiserit is bene
regiti quadã polestate se cohibeus rex dicit᷑ qͦd
regere se nouerit. arbiter sui uris sit . nõ captiuꝰ
trahat in culpã. nec p̾ceps ferat᷑ in uciũ hmꝰ
aiã nõ perit met̾ñ nec quisquã rapit eã de

Expanded text:
quis fecerit legis iudicia, remuneratione donatur quis fecerit legis iudicia, remuneratione donatur a Christo. Sed quis iudicia dei doceri potest nisi qui animam suam intenderit semper ad dominum, qui potest dicere: av ima mea in manibus tuis semper, et liqui habent: anima mea in manibus meis semper, hoc est \'in actibus meis\', homorior, cotidie periclitor. periclitor ab insidiatoretor ab obtrectatore, periclitor ab iis quos arguo, quos anima mea in manibus tuis semper, hoc latius explanandesidium locet. unde opem speret. in manibus dei constituere uult animam suam. quia cor regis in manu dei. quicumque proprium corpus subegerit nec eius passionibus turbari animam suam rector sui congrua uiuacitate permiserit, is bene regia quadam potestate se cohibens rex dicitur. quod regere se nouerit et arbiter sui iuris sit. non captiuus trahatur in culpam nec praeceps feratur in uitium. huius anima non perit in aeternum nec quisquam rapit eam de