comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
grecie sirime ep̃o nuncupati. qui
ebionitarũ heresimsuscitans. asse.
cortu fuisse conceptũ. Haeriani. ab
herio quodam nuncupatist̃. hui
offerre sacrificium prodefunctis
sꝑnunt. Baecian. abbetiosunt uo¬
cati. idemq eunomiam. ab eunomio.
quodam cdialetico. a ecndiscipło.
excuius nõie magis in notuerunt
dissunilem patri asserentes filium.
imputari peccatũ. infide manentiũ.
Origemani. origene auctore exor¬
tisunt dicentes qd non possit filius
uidere patrem nec sp̃s sc̃s. filium.
Animas quoꝙ in mundi principio
dicunt peccasse. ⁊. ꝓdiuersitate
peccatorũ. eceli susq ad t̃ras diu̾sa
corꝑa quasi uincula meruisse. ea¬
q causa factum ẽt̃ mundũ. Noe¬
tiani. aquodã noeto uocati. quidice
patrempassũ dicunt. Sabelliar.
ab eodem noeto pullulasse dñr
cuius discipllũ peribissent fuisse
sabellium. ex cuuis noie maxiie
innotuerunt. Unde ⁊ sabelliani
uocatisunt. Hu unã ꝑsonã patris

Expanded text:
-Graeciae Syrmiae episcopo nuncupati, qui -Graeciae Syrmiae episcopo nuncupati, qui Ebionitarum haeresim suscitans, asserucoitu fuisse conceptum. Aeriani ab Aerio quodam nuncupati sunt: hi offerre sacrificium pro defunctis spernunt. Ethiani ab Ethio sunt vocati, idemque Eunomiani ab Eunomio quodam dialectico, Ethii discipulo, ex cujus nomine magis innotuerunt, dissimilem Patri asserentes Filium, imputari peccatum in fide manentium. Origeniani ab Origene auctore exorti sunt, dicentes quod non possit Filius videre Patrem, nec Spiritus sanctus Filium; animas quoque in mundi pridicunt peccasse, et pro diversitate peccatorum de caelis usque ad terras diversa corpora quasi vincula meruisse, eaque causa factum fuisse mundum. Noetiani a quodam Noeto vocati, qui dicePatrem passum dicunt. Sabelliani ab eodem Noeto pullulasse dicuntur, cuius discipulum perhibent fuisse Sabellium, ex cuius nomine maxime innotuerunt; unde et Sabelliani vocati sunt. Hi unam personam Patris
Abbreviated transcription (Latin):
ex parte respicuint. Atro pomor.¬
fite dicti. pro eoq̃d simplicitate.
rustica dm̃habere hũana menbra
que indiuinis libris scͥptasunt ar¬
bitrant᷑. Antropos enĩgrece. lati¬
ne homo int̃̾p̃tatur. ignorantẽ
corporeus ẽ etũ. nec em̃ menbr̾i
distinguit̃. nec corꝑis mole cen¬
setur. Eradite ab eraclio auctoͬe
exorti. monachos tantũ recipiñt.
conuigia respuunt. regna celoꝵ
paruulos habere noncrecdunt.
Nouatiani a nouato rome urbis
pb̃o ex orti. qui ad ũsus corneliũ.
cathedram sacerdotalem conatꝰ
inuadere. heresim instituit. No¬
luit apostatas suscipere.⁊ rebapti¬
gans baptigatos. Montani hẽtici
dicti. qd tẽpore ꝑsecutionis ĩ mõ¬
tib latuerunt. quia occasione
se acatholice eccłie corꝑe diuiser̃.
Ebionite. ab ebione dicti. siue a
uidĩ sunt.⁊ itatenent euangłiũ.
ut legem carnalit̃ seruent. Ad uͣs
quos adgalathas apłs scribens inue¬
hitur. Fotinian. a fotinianogallo¬

Expanded text:
ex parte recipiunt. 32. Anthropomorpex parte recipiunt. 32. Anthropomorphitae dicti pro eo quod, simplicitate rustica, Deum habere humana membra quae in divinis libris scripta sunt, arbitrantur. Ἄνθρωπος enim Graece, Latine homo interpretatur, ignorantes corporeus est enim, nec membris distinguitur, nec corporis mole censetur. 33. Hierachitae ab Hieracha auctore exorti: monachos tantum recipiunt, conjugia respuunt, regna coelorum parvulos habere non credunt. 34. Novatiani a Novatiano Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacerdotalem conatus invadere, haeresim instituit, nolens apostatas suscipere, et rebaptizans baptizatos. 35. Montani haeretici dicti, quod tempore persecutionis in montibus latuerunt, qua occasione se a catholicae Ecclesiae corpore diviserunt. 36. Ebionitae ab Ebione dicti, sive a udaei sunt, et ita tenent Evangelium, ut legem carnaliter servent, adversus quos ad Galatas Apostolus scribens invenitur. Photiniani a Photino Gallo
Abbreviated transcription (Latin):
respuentes ioħis euangłiũ ⁊ apoca¬
lipsin. Catafrigr nomen ꝓuncia
frigia dedit. quia ibi extiteruq
auetores eorũ. montanꝰ p̾risca. ⁊ ma¬
asserunt. Cathoroe ꝑꝑ munditiã
itase nõauerunt. Gloriantes enĩ
de suis mĩtis. negant penitũtib
ueniã peccatorũ. Uiduas si nupse¬
rint. tãquã adulteras dãpnant.
Mundiore se cet̾is p̃dicant. q no¬
mensuũ si cognoscere uellent. mũ¬
danosse potiuis quã mundos uoca¬
rent. Pauliani. apaulosamosate¬
no. exortisunt. quidixit non sẽꝑ
fuisse xp̃m. s amaria sũpsisse ini¬
tiũ. Ermogeniani. abermogene
quodam uoeati. quimat̾iam non
naturã intro ducens. dõ ñ nat̃o eã
cõꝑauit. Matremq elementorũ
ydeam asseruit. quos apłs im pro¬
bat elementis seruientes. Aani¬
chei. aquodã ꝑsa extiterunt qui
uocatus ẽ manes. Hic duas natura s
⁊ sub̃antias introdirxit. idbonã
⁊malam. ⁊ animas exdõ. quasi&x
aliquo fonte manare asseruit.
Testamentũ uetus respuunt. nouũ

Expanded text:
respuentes Iohannis evangelium et Apocalypsin. Cataphrygiis nomen provincia Phrygia dedit, quia ibi extiterunt. Auctores eorum Montanus, Prisca et Maadserunt. Catharoe propter munditiam ita se nominaverunt. Gloriantes enim de suis meritis, negant paenitentibus veniam peccatorum: viduas, si nupserint, tamquam adulteras damnant: mundiores se ceteris praedicant. Qui nomen suum si cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent. Pauliani a Paulono exorti sunt, qui dixit non semper fuisse Christum, sed a Maria sumpsisse initium. 355 30. Hermogeniani ab Hermogene quodam vocati, qui materiam non natam introducens, Deo non nato eam comparavit, matremque elementorum et deam asseruit; quos Apostolus improbat, elementis servientes. 31. Manichaei a quodam Persa exstiterunt, qui vocatus est Manes. Hic duas naturas et substantias introduxit, id est, bonam et malam, et animas ex Deo, quasi ex aliquo fonte manare asseruit. Testamentum Vetus respuunt, Novum
Abbreviated transcription (Latin):
uidam aũt beretici. quide eccła
recesserunt. ex noĩe suorũ auctoꝵ
nuncupant᷑. quidã uõ ex causi
quas eligentes instituerunt. Simo
plinȩ ꝑito. cui petrus inactib apło¬
Hudicunt cãturã non adõ ẽẽ. s
auirtute quadã suꝑna creatura
Menancdriani. amenandro mago
discipło symonis nuncupati. qͥmũ¬
dũ non adõ. s ab angłis factum as¬
seruit. Basilidiam abasilide appel¬
lati qui int̃ reliquas blas pheniias
passumiħum ab negauit. Nicolai¬
te licti. anicholaodiacono eccłiȩ
ierosolimorũ. qui cũstephano. ⁊
cet̃is cõstitutus ẽ apetro qui ꝓpten
pulcritudinẽ sus relinquens uxo¬
remdixit. ut qui uellet eautent᷑
laitarũ. Gnostici pꝑ excellentiam
scientiȩ. se tta appellire uoluert̃.
Animã naturã dĩ eẽ dicunt. bonũ
⁊ malũ dm̃suis dogmatib finguñ.
Carpocratiam a carpocrate quodã
uocãtur. quidixit xp̃m hõinẽ fuis¬
se tantũ. ⁊ de utroq sexu progenitũ
Cherinciam. acherinto quodã nũ¬

Expanded text:
uidam autem haeretici, qui de ecclesia recesserunt, ex nomine suorum auctorum nuncupantur; quidam vero ex causis, quas eligentes instituerunt. § 1.  artis perito, cui Petrus in Actibus apostoHi dicunt, creaturam non a Deo, sed a virtute quadam superna creatam. § 2. Menandrini a Menandro mago, discipulo Simonis nuncupati, qui mundum non a Deo, sed ab angelis factum asseruit. § 3. Basilidiani a Basilide appellati, qui inter reliquas blasphemias Jesum passum abnegavit. § 4. Nicolaitae dicti a Nicolao diacono ecclesiae Ierosolimarum, qui cum Stefano et ceteris constitutus est a Petro, qui propter pulcritudinem relinquens uxorem, dixit ut qui vellet ea uteretxcellentiam scientiae se ita appellare voluerunt; animam naturam Dei esse dicunt; bonum et malum Deum suis dogmatibus fingunt. Carpocratiani a Carpocrate quodam vocantur, qui dixit Christum hominem fuisse tantum, et de utroque sexu progenitum. Cerinthiani a Cerintho quodam nun
Abbreviated transcription (Latin):
decet excreui̾t actionis sue rectitudi¬
nẽ ip̃a ꝯfundit. fracto aũt pede uł
manuẽ. qui uiãdñ ꝑgere om̃io ñ ua¬
let. atq abonis actib funditus ex sorꝰ
uacat. Quatenus ħ nonut claudꝰ saltẽ
cũ infirmitate teneat. s ab hisõimõ
alienus existat᷑. Gibbus uero ẽ quẽ tre¬
ne sollicitudinis pondus deprimit.
ne ũquã ad suꝑna respitiat. s solihiᷤ
que in infimis calcant᷑ intendat. M
siquãdo aliquid exbono patrie celes¬
tis audierit: adhoc nimirũ ꝑuer se.
consuetudinis pondere pregrauatus.
cordis faciem ñ attollit. Quicagitati¬
osus statũ erigere non ualet. quẽ trene
usus sollicitudinis curruu tenet. Exbo
rũ quippe sp̃e psalmista clicit inpsalmo¬
quaq. Quoꝵ culpã quoq ꝑ semecipsam
inspims cetidit. Hiist̃ qui audier̃. ⁊asol¬

Expanded text:
decet excreverit, actionis suae rectitudidecet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. Fracto autem pede vel manu est qui viam Dei pergere omnino non valet, atque a bonis actibus funditus exsors vacat, quatenus haec non ut claudus saltem cum infirmitate teneat, sed ab his omni modo alienus existat. Gibbus vero est quem terrenae sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis his quae in infimis calcantur, intendat. Qui etsi quando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis pondere praegravatus, cordis faciem non attollit. Quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae usus sollicitudinis curvum tenetrum quippe specie Psalmista dicit: Incurequaque. Quorum culpam quoque per semetipsam in spinis cecidit, hi sunt, qui audiunt
Abbreviated transcription (Latin):
tur. illuc gressus oꝑis efficacit̃ ñ secũ¬
tͣ. Hine ⁊ eni paulus dicit adhebreos.
Re missas manus. ⁊ clissolutagenia
urĩsit ñ claudicans erretmagis aũ
sanet̃. Paruo aũt naso ẽ. qui adtenẽ¬
dã m̃surã discretionis idoneus non ẽ.
Naso quippe odores fetoresq discer¬
nimus. Recte ergo ꝑnasũ discretio ex¬
primit ꝑ quã uircutes eligimus delic¬
ta reprobamus. Vnde in laude spõse
sicut turrisque ẽ in libano. quia ni¬
mirũ sca eccła que excausis singuli
tẽptam̃ta prodeant ꝑdiscretionẽ ꝯspi¬
eit. Et uentura uitioꝵ bella exalto de¬
prebendit. S sunt ñnulli quidũ estima¬
ri ebetesnolunt. sepe se in quibdã inꝗ¬
sitionib plusquã necẽe ẽ exercente᷑. ex
ñmia subtilitite fallunt᷑. Uñ hic qͦs¬
subdit᷑. uł gͣndi. ⁊ cortonaso. Nasus
eñ gnͣdis ⁊ tõrtus ẽ discretionis sub¬
tilitas in modãta. que dũplusquam

Expanded text:
tur, illuc gressus operis efficaciter non sequutur, illuc gressus operis efficaciter non sequuntur. Hinc etenim Paulus dicit: Remissas manus et dissoluta genua ut non claudicans quis erret, magis autem sanetur . Parvo autem naso est, qui ad tenendam mensuram discretionis idoneus non est. Naso quippe odores fetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, delicta reprobamus. Unde et in laude sponsae sicut turris quae est in Libano , quia nimirum sancta Ecclesia quae ex causis singulis tentamenta prodeant, per discretionem conspicit, et ventura vitiorum bella ex alto deprehendit. Sed sunt nonnulli qui dum aestimari hebetes nolunt, saepe se in quibusdam inquisitionibus plus quam necesse est exercentes, ex nimia subtilitate falluntur. Unde hic qsubditur, vel grandi et torto naso. Nasus etenim grandis et tortus, est discretionis subtilitas immoderata, quae dum plusquam
Abbreviated transcription (Latin):
iñc̃ et eñi suꝑnauoce ad moysen¬
hõ desemine tuo ꝑfamilias qui habu¬
erit mac̾ulã. non offerat panẽ cło suo.
nec accedat ad ministiũ euis. Ubi ⁊ re¬
pente subuingit᷑. Si cecus fuĩt. siclau¬
dus. siut parũo. uł grandi. ⁊ torto na¬
so. si fracto pede. simancus. sigibbus.
silippus. si albuginẽ habens inoculo.
Si ugẽ scabiem. Si in petiginẽ in cor¬
pore. ut ponderosus: Cecus quippe ẽ
qui suꝑne lum̃ ꝯtẽplationis ignorat.
qui p̃sentis uit e tenebri pressus. dũ
uenturã lucẽ. nequa quã diligendo ꝯ¬
spicit. quo gressus oꝑis porrigat nescit.
hinc etiã ꝓpħante annadicit᷑. in .ł.¬
regũ. Pedes scorũ suoꝵ seguabit.⁊ ĩpii
intenebriᷤ conticescent. Clau̾dus uõ ẽ:¬
qui quidẽ quoꝑgere debeat aspicit.
s ꝑ in firmitatẽ m̃tis. uite uiã ꝑfecte.
nonualet tenere quãuid. Quia uidł
qui aduirtutis statũ dũ fluxa ꝯsue.¬
tudine non erigit᷑. qͦ desid̾iũ inniti¬

Expanded text:
ad MoysenHomo de semine tuo, qui habuerit maculam, non offerat panem Domino Deo suo, nec accedat ad ministerium ejus . Ubi repente subjunxit: Si caecus fuerit, si claudus, si parvo vel grandi, et torto naso, si fracto pede, si mancus, si gibbosus, si lippus, si albuginem habens in oculo, si jugem scabiem, si impetiginem in corpore, vel ponderosus . Caecus quippe est, qui supernae lumen contemplationis ignorat, qui praesentis vitae tenebris pressus, dum venturam lucem nequaquam diligendo conspicit, quo gressum operis porrigat nescit. Hinc et per prophetantem Annam dicitur: Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Claudus vero est, quidem quo pergere debeat aspicit, sed per infirmitatem mentis vitae viam perfecte non valet tenere quam vidit, quia ad virtutis statum defluxa consuetudo non erigitur, cum quo desiderio inniti
Abbreviated transcription (Latin):
netiam. tiranno totila possidente.
francis ⁊̃ cunta uastantib non ant̃
tam̃iũ medio lanensem ep̃mfieri ꝑ¬
misistis. nisi ad clementissimũ prin¬
cipem ex itide retulissetis. ⁊ quid fieri
debuiss. eius itm̃nscͥptis cognouissetiͦ.
⁊ int̃ ubiq feruentes bostes. rauennũ
tamen ⁊ isqui ordinabat᷑. ⁊ is qui ordi¬
naturus erat ꝓ uidentia culminis
scismaticos⁊ hẽticoᷤᷤ scłi pote state sco

Expanded text:
netias tyranno Totila possidente, netias tyranno Totila possidente, Francis etiam cuncta vastantibus, non ante tamen Mediolanensem episcopum fieri permisistis, nisi ad clementissimum principem exinde retulissetis, et quid fieri debuisset ejus iterum scriptis recognovissetis; et, inter ubique ferventes hostes, Ravennam tamen et is, qui ordinabatur, et is, qui ordinaturus erat, providentia culminis Schismaticos et haereticos saeculi potestates co
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ prius. ⁊ scdo uocantis. hunc omĩo
dãpnari. nec unquam uł orãtionem
mereri. nec recipere cum posse ho¬
norem. Si eñi ꝑmanserit turbas fa¬
ciens. ⁊ seditiones eccłie ꝑ extraneã
potestatem tam quã seditiosum cõ
Multa etiã cũ inuitis benigna quadã
asꝑitate plectendis agenda sunt. cͦp¬
potius utilitati consulendumẽ. quã
uoluntati. Nam in corripiendo filio
quamuis asꝑe. numquam amor pat̃¬
tius a nuttitur fit tam̃ q̃d nollet ut¬
doleat. qui ÷̃ inuitus uidetur dolere
sanandus. Ecce uidetis quẽ ad modũ
tanti testimonio patris non ꝑseq̃uat᷑
cohercendo talia. s diligat emendan¬
do tales sẽꝑ eccła. Facite ergo etiãuo
ꝙ scientes intentionẽ xp̃ianitatis ur̃e
frequent̃ hortam.⁊ date oꝑam. ut
sũpser int ad pissimũ pͥnc̃ipem. sub
digna custodia dirigantur. Recole¬
re enĩ debet celsitudo ur̃a. quid puos
dĩ fecĩt tp̃r illo quo ⁊ hystoriam. ⁊ ue¬

Expanded text:
e primo et secundo vocanti, hunc omnino e primo et secundo vocanti, hunc omnino damnari, nec unquam vel orationem mereri, nec recipere eum posse honorem. Si enim permanserit turbas faciens et seditiones ecclesiae, per exteram potestatem tanquam seditiosum compMulta etiam cum invitis benigna quadam asperitate plectendis agenda sunt, potius utilitati consulendum est quam voluntati. Nam in corripiendo filio quamlibet aspere numquam tamen amor paternus amittitur; fit tamdoleat qui etiam invitus videtur dolore sanandus. Ecce videtis, quemadmodum tanti testimonio patris non persequatur coercendo talia, sed diligat emendando tales semper Ecclesia. Facite ergo etiam vos quod scientes intentionem christianitatis vestrae frequenter hortamur, et date operam, ut aesumserunt, ad piissimum principem sub digna custodia dirigantur. § 3. Recolere enim debet celsitudo vestra, quid per vos Deus fecerit tempore illo, quo, Istriam et Ve
Abbreviated transcription (Latin):
uani loqͣuia retardent dicentiũ.
quia ꝑsecutionem eccłãfaciat. dum
uł eaque cõmittuntur reprimit uł
animarũ salutem requirit. Errãt
huius modi rumoris fabulatores. stõ
ꝑ sequit̃. nisiquiad malũ cogit. Qui
uõ malum. uł factum iã punit. uel
ꝓhibet nefiat. non ꝑsequit᷑ iste . s
diligit. Namsiut illi putant. nemo
nec rep̃bendendus amalo. nec retra¬
bẽdus ẽ adbonũ. humanas ac diui¬
nas leges necesse ẽ euacuari. que
malis penam.⁊ bonis premia. ius¬
titia suadente c̃stituunt. Malũ
aut scisma eẽ. ⁊ ꝑ extͣeras ⁊̃ potesta¬
tes huiusmoĩ opprimi debere hõi
nes. ⁊ canonice scͥpture auetoritas
⁊ pat̃ narum nos regularũ urritas
docet. Quisquisergo ab apłicis¬
non dubiumẽ. ⁊ contra unuersa¬
lem ecdam altare cõnatur erigere.
consideret ubi post alia sic dicit. Ma
⁊ collectam fecit. ⁊ altare constituit:
⁊ noluit uocanti ep̃o consentire. ⁊ no¬
luit eidem ac quiescere. neq obedieͣ¬

Expanded text:
aniloquia retardent dicentium, quia persecutionem ecclesia faciat, dum vel ea quae committuntur reprimit vel animarum salutem requirit. Errant huiusmodi rumoris fabulatores; non persequitur, nisi qui ad malum cogit; qui vero malum vel iam factum punit vel prohibet, ne fiat, non persequitur iste, sed diligit. Nam si, ut illi putant, nemo nec reprimendus a malo nec retrahendus ad bonum est, humanas ac divinas leges necesse est evacuari, quae et malis poenam et bonis praemia, iusticia suadente, constituunt. Malum autem scisma esse et per exteras etiam potestates huiusmodi obprimi debere, et canonicae scripturae auctoritas et paternarum nos regularum veritas docet. Inon dubium est et contra universalem ecclesiam altare probatur erigere. consideret, ubi post alia sic dicit: 'Qui a et collectum facit, et altare constituit, et noluerit vocanti episcopo consentire, et noluerit eidem acquiescere, neque obedir
Abbreviated transcription (Latin):
uibet᷑. querit̾ ande tp̃e ordinationis
hoc sit accipiendũ. ut tp̃e sue admini¬
trationis eiꝰ possit copula fungi quã
unicã ⁊ uirginẽ sibi de sponsauĩt. Hoc
martinus pp. ꝓhibet dicens

Expanded text:
ubetur, quaeritur an de tempore ordinationis hoc sit accipiendum, ut tempore suae administrationis ejus possit copula fungi, quam unicam et virginem sibi desponsavit. Hoc Martinus Papa prohibet dicens
Abbreviated transcription (Latin):
cepint. iisi eccłiȩ reddidĩnt. sciant
terne dãprationis ꝑiculũ incurrere.
Oportet aũt congruentius nos deci¬
mas ⁊ primittas quas iure sac̃dotum
eẽ sanctimus. ab om̃ippło accipere.
quas fidelesdño precipiente offer̃.
inferce omem decurationẽ m̃or¬
reum meũ ut sit cibus indomo mea.
Has uõ decimas sub mãnũ ẽp̃i fore.
censirimus. ut ille quicunctis p̃ẽ.
om̃ib iuste distribuat. nec cui ꝗͣ
ꝑsone hoñorabilius exibeat. unde
aliiscrupuloso corde moueantut.
s sint om̃ia coĩa. quiã honestũ uidet᷑.
Alnsacerdotes ut habeant. Aliiuõ
detrimentũ patiãtur. S sicut una ẽ
fides catholica. itanecẽe ẽ ut ille qui
ꝓuisor ẽ loci. quamuis mult̾e sint

Expanded text:
t, sciant, ternae damnationis periculum incurrere. § 1. Oportet autem congruentius nos decimas et primitias, quas jure sacerdotum esse sancimus, ab omni populo accipere, quas fideles Domino praecipiente offerunt, Inferte omnem decimationem in horreum meum, ut sit cibus in domo mea. § 2. Has vero decimas sub manu episcopi fore censemus, ut ille, qui ceteris praeest, omnibus juste distribuat, nec cuiquam personae honorabilius exhibeat, unde alii scrupuloso corde moveantur, sed sint omnia communia, quia inhonestum videtur, ut alii sacerdotes habeant, alii vero detrimentum patiantur, sed, sicut una est fides catholica, ita necesse est, ut ille, qui provisor est loci, quamvis multae sint
Abbreviated transcription (Latin):
quib ordinib bigami ꝓhibeã¬
tui. ⁊ utrũ reputent᷑ bigami qui añt
baptimũ babuer̃ unã. ⁊ pꝰbaptis mũ
alterã. anliceat sortiri uxores insae̾s
ordinib ꝯstitutis multoꝵ auctoira¬
tib breuit̃ monstratũẽ. Sequit᷑ aũt
inde scͥptione illa aplica ut sit sobrius
qui ordirandus ẽ ñ uinolentus quod
Mimstri em̃ tẽpli. ꝓhibent᷑ uinũ ⁊ sic¬
cerã bibere. ne inebrietate grauent᷑
corda eoꝵ. ut sensus eoꝵ uigeat sẽp⁊
tenuis sit. uł quia uent̃ mero estuans
facile dispuniat in libidines. Vnde noe
inebrietate nudauit foemoͬa. Lothq̃¬

Expanded text:
quibus ordinibus bigami prohibeantur, et utrum reputentur bigami, qui ante baptismum habuerunt unam, et post baptismum alteram, et an liceat sortiri uxores in sacris ordinibus constitutis, multorum auctoritatibus breviter monstratum est. § 1. Sequitur autem in descriptione illa apostolica: ut sit sobrius, qui ordinandus est, non vinolentus, quod Ministri enim templi prohibentur vinum et siceram bibere, ne ebrietate graventur corda eorum et ut sensus eorum vigeat semper, et tenuis sit, vel quia venter mero aestuans facile despumat in libidinem. Unde Noe in ebrietate nudavit femora; Loth
Abbreviated transcription (Latin):
consignandisq fidelib saẽdo¬
des precia nuilla p̃fig̾a̾nt. nec n¬
lationib quib lib impositis ex¬
agitare cupiant renascentes. Im̃
qd gratis accepimus gratis dare
mandamus.⁊ idõ nichil ap̃dictiᷤ
ꝓrsus exĩgere moliant᷑. qͥd uel
pauꝑtate cogente deterriti. ł
indignationẽ reuocati. redẽp¬
tionis suȩ causas uire despiciãt.
certũ habentes ꝗd qui. ꝓhibita
deprehensi fuerint ad misisse.
ut cõmissa non potius sua spõ¬
te correxint ꝑiculũ subeant.

Expanded text:
consignandisque fidelibus pretia nulla praefigant, nec illationibus quibuslibet impositis exagitare cupiant renascentes; quoniam quod gratis accepimus gratis dare mandamur. Et ideo nihil a praedictis prorsus exigere moliantur, quo vel paupertate cogente deterriti vel indignatione revocati, redemptionis suae causas adire despiciant; certum habentes quod qui prohibita deprehensi fuerint admisisse, vel commissa non potius sua sponte correxerint, periculum subituri
Abbreviated transcription (Latin):
in quo erat breuis uirga. desuꝑhabens
aliquid lane. Quodcũ ꝑestũ ferre ñ pꝰ¬
sent. filũtm̃ in capite ligaẽ ceperunt.¬
nefas erat. Unde afilo quo utebantur
flamines clictist̃. quasi filamines. Uerũ
festis dieb filodeposito. pulleũ sibum¬
ponebant. ꝓsacerdotii eminentia.

Expanded text:
in quo erat brevis virga, desuper habens in quo erat brevis virga, desuper habens aliquid lanae, quod cum per aestum ferre non possent, filum tantum in capite ligare coeperunt.nefas erat. Unde a filo quo utebantur flamines dicti sunt, quasi filamines. Sed festis diebus filo deposito pileum imponebant pro sacerdotii eminentia.
Abbreviated transcription (Latin):
pretat᷑. Nã speculator ẽ p̃positus ĩ erccłã
dictus. ed q̃d speculet̾. atq ꝓspiciat
ppłoꝵ infrase positoꝵ mores ⁊ uitam.
Pontifex princeps sacerdotũ dicitur
quasi iua sequentiũ. Ipse ⁊sũmꝰ sae̾das.
ipse ⁊ pontifex maximꝰ nuncupatur
Ipse eñĩ efficit sacerdores atꝙ leuitas.
ip̃e om̃s ordines ecclasticos disponit.
maioꝵ hec erat ꝯsuetudo. ut rexeẽt.
⁊̃ sac̾dos. ⁊ pontifex. Unde ⁊ romani
imꝑatores pontifi ces dicebant᷑. uattͦ¬
auimentes appellatus ẽ cuius signifi¬
catio multiplex ẽ. Nã modos acerdotẽ
modo ꝓpħam significat. modo poetã.
Antistes saceredosdictus ẽ ab eoqd añ
stat. Primus ẽ eñi in ordine edłie ẽ.¬
cer. dux. Saẽdos autẽ nom̃ hr̃ cõpõi¬
tũ exgrẽto ⁊ latino. quiẽ sacrũdans.
Si cut eñĩ rex aregendo. ita sacerdos a
sacͥficando uocatus ẽ. conseerat enĩ ⁊ scĩ¬
ficat. Sacerdotes eñĩ gentiliũ flamine̾
dicebant̃. Hii incapite habebant pileẽ

Expanded text:
positus in ecclesia dictus, eo quod speculetur, et perspiciat populorum infra se positorum mores et vitam. § 8. Pontifex princeps sacerdotum est, quasi via sequentium. Ipse et summus sacerdos, ipse et pontifex maximus nuncupatur. Ipse enim efficit sacerdotes atque Levitas: ipse omnes ordines ecclesiasticos disponit: majorum haec erat consuetudo, ut rex esset etiam sacerdos et pontifex. Unde et Romani imperatores pontifices dicebantua vi mentis appellatus est; cujus significatio multiplex est: nam modo sacerdotem, modo prophetam significat, modo poetam. § 10. Antistes sacerdos dictus est, quod ante stat: primus est enim in ordine Ecclesia§ 11. Sacerdos autem nomen habet compositum ex graeco et latino, quasi sacrum dans; sicut enim rex a regendo, ita sacerdos a sacrificando vocatus est: consecrat enim et sacrificat. Sacerdotes autem gentilium flamines dicebantur. H
Abbreviated transcription (Latin):
Tenet eñi uicẽ apłicã.⁊ presidet tam
singulis eñi ꝓuineuis preminẽt. qͦꝵ¬
aut̃ auctoritati. ⁊ doctrine. cetisac̃do¬
ep̃is. agere licet. Sollicitudo em̃totiꝰ
ꝓuincie ipsiscõmissaẽ. Om̃s aũt suꝑiꝰ
designati ordines uno eodẽq uocabu
nus. am̃sina ciuitatũ. Ep̃atus aut̃ noca¬
bulũ indedictũ. q̃dille qui ep̃s efficit᷑
suꝑ intendat. curã .s. subditoꝵ gerens

Expanded text:
tenet enim vicem apostolicam, et praesidet tam singulis enim provinciis praeeminent, quorum auctoritati et doctrinae cetnihil agere licet. Sollicitudo enim totius provinciae ipsis commissa est. Omnes autem superius designati ordines uno eodemque vocabulnus a mensura civitatum. Episcopatus autem vocabulum inde dictum, quod ille qui superefficitur, superintendat, cura
Abbreviated transcription (Latin):
emel xp̃s mortuus ẽ iustus prom
iustis. ⁊ scimus ⁊ cerium habennis
⁊ spe immobili retinemus. ꝗaxresus
in memoriam̃a om̃ anno fit. qͦtiẽs
pascha celebrat̃. nũ quid totiens xp̃s
occidit᷑. Sed tam̃ anniu̾sana recorda¬
tio rep̃sentat qd olimfactumẽ. ⁊ sic
nos facit moueri. tam quã uideamrs
p̃sentemdñm incruce. Itẽ in libro sen

Expanded text:
emel Christus mortuus est justus pro injustis ; et scimus, et certum habemus, et spe immobili retinemus, quia Chriin memoria nostra omni anno fit. Quoties pascha celebratur, nunquid toties Christus occiditur? Sed tamen anniversaria recordatio repraesentat quod olim factum est, et sic nos facit moveri, tanquam videamus praesentem Dominum in cruce. Item in expos.
Abbreviated transcription (Latin):
ibaptigataẽ caro xp̃i que sine
Ipeccato erat. ꝑꝑ exemplũ imita¬
tionis. quanto magis baptiganda ẽ
nis. quide cirtũ eisonabat᷑. fuit circũ¬
cidendus. sic nẽ quidebaptizato na¬
seitur erit baptigandus. Sacram̃tũ
quia renatusẽ. Illis aũt ꝗ de illo nati
sunt. nisi eodem mõ renascant᷑. que
⁊ filii exreliqua parentũ uetustate:

Expanded text:
baptizata est caro Christi, quae sine peccato erat, propter exemplum imitationis: quanto magis baptizanda est umcisionis qui de circumciso nascebatur fuit circumcidendus: sic nunc qui de baptizato nascitur erit baptizandus. § 1. Sacramquia renatus est; illis autem, qui de illo nati sunt, nisi eodem modo renascantur, quae et filii ex parentum reliqua vetustate
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s quos legere potiu.
qui añt me scͥpserunt. detrinita¬
te que ds̃ ẽ diuinorũ librorũ uete¬
rũ ⁊ nouorũ eatholici tractatores
Hoc intendert̃ scd̾m scͥpturas docere.
ꝙ subantiȩ inseꝑabili etate. diuinã
insinuant unitatẽ. Idõq nonsint.
tresdii. s unus d̾s. quãuis pat̃ filiũ
genuit᷑. ⁊ idõfilius nonsit qͥpat̃. ẽ.
filiusq apatre sit genitu ᷤᷤ. ⁊ idõ pat̃

Expanded text:
s quos legere potui qui ante me scripserunt de Trinitate, quae Deus est, divinorum librorum veterum et novorum catholici tractatores, hoc intenderunt secundum Scripturas docere, ubstantiae inseparabili aequalitate divinam intres dii, sed unus est Deus, quamvis Pater Filium genuerit; et ideo Filius non sit qui Pater est. Filius a Patre genitus sit: et ideo Pater
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sepultã. ⁊ t̃tiadie resurrexisse.⁊ in
celũ ascendisse. s tantũ mõfiliũ. nec
eandẽ trinitatẽ descendisse in sp̃e
colũb̾e. suꝑib̃m baptigatũ. aut die
pente costes post ascensionẽ dñisoni¬
siũ cũbaptigatus ẽ aioħe.siue inmõ¬
te qñ cũ illo erant tres discipłi. aut
qdosonint uox dicens. ⁊ clarificaui.
⁊ ttm̃clarificabo. s tantũ mõpatris
uocẽ fuisse ad filium facta. quãius

Expanded text:
tam, et tertia die resurrexisse, et in coelum ascendisse, sed tantummodo Filium; nec eamdem Trinitatem descendisse in specie columbae super Jesum baptizatum, aut die Pentecostes post ascensionem Domini sonisive cum baptizatus est a Joanne , sive in monte, quando cum illo erant tres discipuli , aut quando sonuit vox dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo ; sed tantummodo Patris vocem fuisse ad Filium factam. Quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
os etiã qui ut fornicai eis lice
cio alieno faciunt. ita beneficio ee¬
cłarũ priuatos eẽ ad uidicamus.¬
de co dem.

Expanded text:
os etiam, qui, ut fornicari eis liceacio alienos faciunt, ita beneficio ecclesiarum privatos esse audiamus.De eodem.
Abbreviated transcription (Latin):
facultates eełiȩ possideri.⁊ ꝓͥas.
ꝑfectionis amore contẽpni. Noneñi
ꝓͥe sunt. sed comuniones eccłe facul¬
tates. ⁊ idõ quisꝗ omĩb que habuiͣt
dimissis. aut uenditis fit reisue con¬
tẽptor. eũp̃positus factus fuint eccłȩ
noftis ingentia p̃dia que fuerunt sua
uendita pauꝑib erogauit. s cũ factus
eẽt ep̃s non contẽpsit eccłs facultates
sed fide lissime dispensauit. quo fac¬
yllarius. Non ne ipse omia sua aut
parentib reliquit. aut uendita pauꝑib
erogauit: Is tñcũmĩto suȩ ꝑfectiõis
tunc habebat eccła: non solum posse¬
dit. s ⁊̃ acceptis fideliũ nĩosis hr̃¬
ditatib ampliauit. Itaꝙ hõines

Expanded text:
facultates ecclesie possideri et proprias perfectionis amore contemni: non enim proprie sunt, sed communes ecclesie facultates et ideo quiquis omnibus que habuerit dimissis aut venditis sit rei sue contentor, cum prepositus factus fuerit ecclesnostis, ingentia predia que fuerunt sua vendita pauperibus erogavit, sed cum factus esset episcopus, non comtempsit ecclesie facultates, sed fidelissime dispensavit. Quo facuid Sanctus Ylarius? Nonne ipse omnia sua aut parentibus reliquit aut vendita pauperibus erogavit? Is tamen cum merito sue perfectionis tunc habebat ecclesia, non solum possedit sed etiam acceptis fidelium numerosis hereditatibus ampliavit. Idem fecis
Abbreviated transcription (Latin):
e cermimus ut quandiu fundato
sollicitam. atq rectores idonẽos ineis¬
dembasilicis il idem pp̃i offerant ep̃o
ordinandos. Quod sispretis eisdem
fundatorib rectores ibidem p̃sũpsĩt
ep̃s orclinare. ⁊ ordirationem suam ir
dignos elegint ordinari. Itẽ exroma¬

Expanded text:
ecernimus, ut quamdiu fundatorntur habere solicitam, atque rectores idoneos in eisdem basilicis iidem ipsi offerant episcopis rvituros. Quod si spretis eisdem fundatoribus rectores ibidem praesumpserit episcopus ordinare, et ordinationem suam irrdignos elegerint ordinari. III.
Abbreviated transcription (Latin):
iad peccatum ad mittendũ fidt̾
ad bibeat᷑. mirũsi fides appelletͣ.
Uerũtãm̃en qualis cũq sit. si ⁊ con¬
tra ipsam fit. peuis ẽ. nisicũ ꝓp̾ea
deserit᷑. ut ad fidem uerã. legitimã¬
q redeat᷑ .i. ut peceatũ emendetur
uoluntatis prauitate correcta. tã¬
quã siquisq cũ hominẽ solus ex¬
spoliare nom possit. inueniat socrõ
iniquitatis. et cũ eopascatur. ut
simul idfaciant spoliũq p̃atiant᷑.
quofacinore cõmisso: totum solus
auferat. dolet quidem ille. ⁊ serua
rũ in ipsasua querela cogitare deb.
potius in bonauita ip̃si hũane soci¬
etati fuisse ẜ uandã. ne p̃da miqua
ex homine fieret. sisentit᷑ quã iñiq
sibi inpeccati societate seruata non
fuĩt. Ille quippe utrobiq ꝑfidus.
ac ꝓfecto sceleratior uidicandus. ẽ.¬

Expanded text:
ad peccatum faciendum fides adhibetur, mirum, si fides appellanda est. Verumtamen, qualiscunque sit, si et contra ipsam fit, pejus fit, nisi quum propterea deseritur, ut ad ueram fidem ac legitimam redeatur, id est, ut peccatum emendetur uoluntatis prauitate correcta. tamquam si quisque, cum hominem solus expoliare non possit, inueniat socium iniquitatis et cum eo paciscatur, ut simul id faciant spoliumque partiantur, quo facinore commisso totum solus auferat. dolet quidem ille et fidem erum in ipsa sua querela cogitare debet potius in bona uita ipsi humanae societati fuisse soruandam, ne praeda iniqua ex homine fieret, si sentit, quam inique sibi in peccati societate seruata non fuerit. ille quippe utrubique perfidus profecto sceleratior iudicandus e
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rã ꝓstratus cũ lacrimis ꝓ eorũ absolo¬
tione dicant. ⁊ tunc surgens ab oratio¬
ne uxta quod canones iubent manus eis
inponat. a quã benedictã suꝑ eos spargat
ẽ deꝑadiso. ita⁊ ipsi ꝓpeccatis ab eccła
abiciuntur. Post ea iubeat ministris ut
eos extraianuas eccłȩ expellant. Clfius
factam atq cõinotã non paruipendant
penitñtiã. Insacra aut dm̃cẽm. rurst ᷤᷤ
ab eoꝵ decanis. ⁊ eorũ pb̃ris. eccłi e limi¬

Expanded text:
ratus episcopus cum lacrimis pro eorum absolutione decantet; tunc resurgens ab oratione, juxta quod canones jubent, manus eis imponat, aquam benedictam super eos spargat, est de paradiso, ita ipsi pro peccatis ab ecclesia abjiciuntur; post haec jubeat ministris, ut eos extra januas ecclesiae expellant, clerus factam atque commotam, non parvipendant poenitentiam. In sacra autem Domini coena rursus ab eorum decanis et eorum presbyteris ecclesiae limi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcutiat. ⁊ sicut maiestatis reũ. omĩb
det illum accusandi licentiam. ut huiꝰ
gi urruꝑit. ut in eccła catholica irruenᷤ
sacdotib ⁊ m̃inistris. uł ip̃i cultui. lo¬
coq aliquid inportet iniurig. ⁊ c̃. ⁊ in¬
dum ẽ. quia nec inuttus ad uidiciũ
trahi. nec ab ep̃is alieni concilii debu
quia nec metropolitanũ habuit. nec pa¬
triarcbam. dicendũ ẽ. quia asede apłi:¬
p̃dictus ep̃s petisse dignoscit᷑. Ma
gͦ ep̃s alieni concilii uidices habuit.
¶Quod aut̃ dicit᷑ aẜ uis suis accusatꝰ.
sciendũ ẽ. quia audiri mimme de
credendũ fuit. si uita uł opinio eiꝰ
isdem ep̃s quiase absente aliqui uiliꝰ¬
simi sint teste̾ exhibiti. hoc siuerũ ẽ
nullius ẽ momenti. Quales añteste
uł cuius opinionis ad testimoniũ ad¬
mittendist̃. plurime lege̾ ostendũt.
que illud ⁊̃ sanciunt. ut uilissimis
testib. si ne corꝑali discussione credi.
non debeat. Quod aũt dicit᷑ quia meħ
scͥptis udicatum ẽ. legendum ẽ ti

Expanded text:
percutiat, et sicut majestatis reum omnibus det accusandi illum licentiam, ut hujus roruperit, ut in ecclesias catholicas inruens sacerdotibus et ministris vel ipsi cultui locoque aliquid inportet iniuriae, quod dum est, quia nec invitus ad judicium trahi, nec ab episcopis alieni concilii debuiquia nec metropolitanum habuit, nec patriarcham, dicendum est quia a sede apostpraedictus episcopus petiisse dignoscitur, qui episcopos alieni concilii judices habuit oQuod autem dicitur a servis suis accusatus, selendum est quia audiri minime debcredendum fuit, si vita vel opinio ejus idem episcopus, quia se absente aliqui vilissimi sint testes exhibiti, hoc si verum 1255 est, nullius esse momenti lege noscevel cujus opinionis ad testimonium admittendi sunt, plurimae leges ostendunt, ; quae etiam et illud sanciunt, ut vilissimis testibus sine corporali discussione credi non debeat. Quod autem dicitur, quia nihil scriptis judicatum est, legendus est
Abbreviated transcription (Latin):
aliquas contra p̃fatũ pastorẽ inimicłas
habiussent. utrũ testimoniũ exãuditu
dix̾int. aut cerce spẽcialit̃ se scire testa¬
tisunt. si scͥptis uidicatum ẽ. ⁊ pãtrib p̃¬
sentib sententia recitata ẽ ¶Qdsiforte ħ¬

Expanded text:
aliquas contra praedictum episcopum inimicitias habuissent, et utrum testimonium ex auditu dixerunt, aut certe se scire specialiter testati sunt, si scriptis judicatum est, et partibus praesentibus sententia recitata est.
Abbreviated transcription (Latin):
auditu discerent. uł lectione co¬
gnoscerent. qd in eccła in om̃iũ ore
tam ꝯsonũ ẽ. ut nec abinfantiuo
linguis ueritas corꝑis ⁊ sanguinis
Quia in illa mistica distributione
sumit᷑. ut accipientes uircutẽ celes¬
tis cibi incarnẽ ipsins qui cãro m̃a
factus ẽ transeamuᷤ. Idẽ. Est cib¬

Expanded text:
auditu discerent, vel lectione cognoscerent, quod in ecclesia Dei in omnium ore tam consonum est, ut nec ab infantium linguis veritas corporis et sanguinis Quia in illa mystica distributione tur, ut accipientes virtutem coelestis cibi in carnem ipsius qui caro nostra factus est, transeamus. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
aliconuigio generati. ꝑantur¬
ecclasticis ordinib non applicent᷑.
nisi forte eos. aut maxã eccłe utilitas.
uł necessitas postulet. uł euidens miͣtoꝵ
p̃rogatiua commend. ¶ Huiẽpe

Expanded text:
ali conjugio generati ecclesiastici ordinibus non applicentur, nisi forte eos aut maxima Ecclesiae utilitas, vel necessitas postulat, vel evidens meritorum praerogativa commendet. Cui e
Abbreviated transcription (Latin):
lomonacho quia recusat pietastua
usq hodit coĩonem reuerentissimiep̃i
ioħis amplecti. ꝓeo quod quidã inan¬
tiocena eccła male adhuc eum nestorio
ut sentiant. uł iamsenserint quidẽ. ẜ
forsitan resipuerint. Probet igitur
tua modestia utrũ aliquando colligi
nude ac inreuerent᷑. cũ nestorio sentiãt
⁊ inuicem colloquent᷑. licet aliquando
ciustiriatam habuerint ꝯscientiã
colligant᷑ aut̃ nc̃ acta penitñtia suꝑhi
sitionis euis negotiũ non subtilius. uł
districtius. siue uehem̃tius ergase re¬
cõgnoscat agitan. Dispensationis em̃
grã sicut dixi eget negotiũ multũ. Idẽ
nonnũquã cogunt. parũ quid̾ adẽ¬
bito quosdam foras exire: ut mauis ali¬
quid lucrifaciant. sicut em̃ hn quimare
namgant. tẽpestate urguente. nauiq
ꝑiclitante. anxieti quedam exbonerant. u¬
utceta salua ꝑ maneant. ita⁊ noscũ ñ
hnñs saluãdorũ om̃iũ negotiorũ peni¬
tus certitudinẽ despicimus ex hisq̃dã

Expanded text:
t pietas tua usque hodie communionem reverendissimi episcopi Joannis amplecti, pro eo, quod quidam in Antiochena ecclesia male adhuc cum Nestorio vel sentiant, vel jam senserint quidem, sed forsitan resipuerint. Probet igitur tua modestia utrum aliquando hi, qui dicuntur colligi, nude ac irreverenter cum Nestorio sentiant et invicem colloquantur; licet aliquando canteriatam habuerint conscientiam, colligantur autem nunc, acta poenitentia super iis, sationis ejus negotium non subtilius vel districtius sive vehementius erga se recognoscat agitari. Dispensationis enim gratia, sicut dixi, eget negotium multum. C. XVnonnunquam cogunt parum quidem a debito quosdam foras exire, ut majus aliquid lucri faciant. Sicut enim ii, qui mare navigant, tempestate urgente navique periclitante anxicetera salva permaneant, ita et nos, cum non habemus salvandorum omnium negotiorum penitus certitudinem, despicimus ex his quedam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfici ñp̾t. ita ÷ maiori uenatione. ue¬
nancdũ ẽ.⁊ tenendũ. S ita ꝯuncta
sunt. hec duos acm̃ta. ut abinuicẽ
nisi morte p̃ueniente. nullatenus
possent segregai. ⁊ unũ si ñ altero ri¬

Expanded text:
fici non potest, ita et majori veneratione venerandum et tenendum est. Sed ita conjuncta sunt haec duo sacramenta, ut ab invicem nisi morte praeveniente nullatenus possint segregari, et unum sine altero ri
Abbreviated transcription (Latin):
olent ⁊̃ queri utrũ apꝓbandũsit¬
cũsimulatione ansiñ simulatione.
Sicũsimulatione utrũ fallens. sic̃t
ineccła. uł inea que putat᷑ eccła. an io¬
cans. sic̃ mimo. Uerũtam̃ siquis me
forte in eo ꝯcilio cõstitutũ ubi talium
ut dicerem quid ip̃e sentirẽ. si quomͦ
affectus tẽm. quoerã dũ eadictarem.
nequaquã dubitarẽ habitare baptis¬
mũ. eos quiubicũq ⁊ aquib cumq.
illud ũbis euangłicis consecratũ. sine
suasimulatione.⁊ cũ aliqua fide ac¬
cepissent. quãquã ad salutẽ spũalẽ
eis ñ prodeẽt. si caritate caruissent.
habeam̃fidẽ ut montes trans ferã
caritatẽ aut ñ habeã niebilsũ. Sic̃
iã p̃titis maiorũ statutiᷤs ñ dubito illoᷤ
⁊̃ babere baptismñ. ꝗ quãuis fallacit᷑
societate id accipitur. de quib dictũ
ẽ. Ex nobis exerunt. ubi aũ neq
ludicre. ⁊ mimice. ⁊ iocularit᷑ age̾¬
tur: utrũ approbandus ẽet baptis¬
mus quisic daret᷑ diuinũ uidiciuor¬

Expanded text:
etiam quaeri, utrum adprobandum sitcum simulatione an sine simulatione, si cum simulatione, utrum fallens sicut in ecclesia uel in ea quae putatur ecclesia, an iocans sicut in mimo, et forte in illo concilio constitutum, ubi talium ut dicerem, quid ipse sentirem, si eo modo affectus essem, quo eram, cum ea dictarem, nequaquam dubitarem habere baptismum eos qui ubicunque et a quibuscunque illud verbis evangelicis consecratum sine sua simulatione et cum aliqua fide accepissent; quanquam eis ad salutem spiritualem non prodesset, si charitate caruissent, habeam fidem, ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum; sicut iam praeteritis maiorum statutis non dubito etiam illos habere baptismum, qui, quamuis fallaciter  in quorum societate id accipitur, de quibus dictum est: ex nobis exludicre, et mimice, et joculariter ageretur, utrum approbandus esset baptismus, qui sic daretur, divinum judiciu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuigia frequentant. s ⁊̃ illi qui ante
baprismũ unã. ⁊ pꝰbaptismũ alterã ha¬
buisse ꝓbant̃. Bigamꝰ uero in sac̃dotẽ
ordinar ñdeber. ñquia deliquerir
scđam accipiendo uxorẽ. s quia p̃roga¬
tiua exutus ẽ sacerdotis. Unde amb̃r
mꝰ. s p̃rogatiua sac̃dotiꝰ exu

Expanded text:
e baptismum unam, et post baptismum alteram habuisse probantur. § 1. Bigamus vero in sacerdotem ordinari non debet, non quia deliquerit secundam accipiendo uxorem, sed quia praerogativa exutus est sacerdotis. Unde Ambrosmus, sed praerogativa sacerdotis exu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuigis conuinctionẽ. qd płisq mirũ ui¬
detur. cũr ⁊̃ añt baptisma itͣata ꝯuigra
ẽẽ non solẽãnt. si lauacri remissa fui̾nt
sacram̃to. S intelligere debemus
quia baptis mo culpadimati põt. lex
ab oleri nonpͭ. In ꝯuigio ñculpa s lexẽ.
Quod culpe ẽ. ergo inbaptismo relaxa¬
tur. q̃d legis ẽ in ꝯugio nonsolutur.
Quõ aut̃ põt ortator ẽẽ uiduitatis ꝗ

Expanded text:
iri conjunctionem. Quod plerisque mirum videtur, cur etiam ante baptismum iterata conjugia esse non soleant, si lavacri remissa fuerint sacramento. Sed intelligere debemus, quia in baptismo culpa dimitti potest, lex aboleri non potest. In conjugio non culpa, sed lex est. Quod culpae est igitur, in baptismo relaxatur: quod legis est, in conjugio non solvitur. Quomodo autem potest hortator esse viduitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
betur pet nanis que petrũ hab
turbatur illa que uidam ht̃. Et si
multa illac discipłõrũ miͣta nauiga
Sed qui siis meritis firmus ẽ. t̾bat᷑
alienis. Caueamus igitur ꝑfidum.
caueamus. ꝓditorem. ne ꝑunum
płimi fluctuemus. Ergo nontͣba¬
tur bec nauis. in qua prudentia
Illic ergo turbatio. ubi modica fides.
ibi secuĩtas. ubi ꝑfecta dilectio. De¬
niq ⁊ si aliis imꝑatur. ut laxent re¬
tiasua solitantũ petrodicitur. duc
inaltum. hoc ẽ in ꝓfundo disputa¬
tionum. Quid eñi tam altũ. quã al¬
titudinem diuitiarũ uidere. scire difi¬
lium. ⁊ ꝓfessione diuine gnãtionis
assumere: Quãlicet mens nẽqueat
hĩtana. plene rationis inuestigatio¬
ne cõprehendere: fidĩ tam̃ plenitudo
complectitur. Idem. Soł petrͦ man

Expanded text:
batur ista quae Petrum habet, turbatur illa quae ludam habet. etsi multa illic discipulorum merita nauigabsed qui suis meritis firmus est, turbatur alienis. Caveamus igitur perfidum, caveamus proditorem, ne per unum fluctuemus plurimi. Ergo non turbatur haec navis, in qua prudentia mamentum? Illic ergo turbatio, ubi modica fides: hic securitas, ubi perfecta dilectio. Denique etsi aliis imperatur, ut laxent retia sua, soli tamen Petro dicitur: Duc in altum, hoc est in profundum disputationum. Quid enim tam altum quam altitudinem divitiarum videre, scire Dei filium, et professionem divinae generationis assumere? quam licet mens nequeat humana plene ratione investigatione comprehendere, fidei tamen plenitudo complectitur C. VIII. Solus Petrus a
Abbreviated transcription (Latin):
conceptussũ. Oportec itaq legimã
carnis copulã. ut causa. ꝓlissit ñ uo¬
luptatis. ⁊ carras cõmixtio creandoꝵ
liberorũ sit grã. non satis factio uitio¬
rũ. Si quis uõ sua c̃ uige noncupidiẽ
uoluptatis raptus. sed solũ modo cͣar
dorũ liberoꝵ grãutit᷑. iste profecto
hiberiꝰ debet accipere. qui iͥgñe poĩtꝰ.
nescit ardere. Cũ uõ ñ amor ꝓcreã¬
de sobolis. s uoluptis dñatur ĩ oꝑe¬
mixtione sua. qd defleant. Tẽaũ
iur qui pꝰamixtionẽ ꝯuigis lotus a¬

Expanded text:
t. Oportet itaque legitima carnis copula ut causa prolis sit, non voluptatis; et carnis commistio creandorum liberorum sit gratia, non satisfactio vitiorum. Si quis ergo 1161 sua conjuge non cupidine volupdorum liberorum gratia utitur, ipse profecto rohiberi non debet accipere, qui in igne positus nescit uri. Cum vero non amor procreandae sobolismixtione sua quod defleant. Tunc autem vir qui post admixtionem conjugis lotus a
Abbreviated transcription (Latin):
icut om̃io graue ẽ. frũstra e¬
ecclastica mist̾ra uenundare. sic tt̾m
culpaẽ inminente huius modi neceᷤ¬
sitate. res maxime desolate eccłiȩ cap¬
tia huiuscemods inuasorib atq p̃¬
donib quiuasa sacra ⁊ reliqua diui¬
no cultui de dicata. pollitis manibr
arripiunt. ⁊ quasi. ꝓfana contractat᷑.
sit indicenda. nicholaus p̃p̃ diffini̾t
scribens frotario archiepo burdega¬

Expanded text:
icut omnino grave est frustra ecclesiastica ministeria venundare, sic iterum culpa est imminente hujusmodi necessitate res maxime desolatae ecclesiae captia huiuscemodi invasoribus atque predonibus, qui vasa sacra et reliqua divino cultui dedicata pollutis manibus arripiunt et quasi profana contrectant, sit indicenda, Nicolaus papa diffinit scribens Furrario archiepiscopo Burdega
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑat᷑ unus atꝙ idẽ sp̃s diuidens. ꝓ¬
set sacramentũ qd̃ habere ⁊ smon
magus potuit. aliud ꝓpb̃ia que ⁊
aliud oꝑatio enidẽ sp̃s. quã nͥboni
heretici.⁊ scismatici accipiant. caiͣ¬
tas que oꝑit multitudinẽ peocatoꝵ
ꝓpͥũ donũ ẽ catholice unitatis. ⁊
pacis. nec eius donũ¬

Expanded text:
 unus atque idem Spiritus, dividens sit sacramentum, quod habere etiam Simon magus potuit, aliud prophetia, quae inaliud operatio ejusdem Spiritus, quam nisi boni haeretici et schismatici accipiant, caritas quae cooperit multitudinem peccatorum proprium donum est catholicae unitatis et pacis nec eius i
Abbreviated transcription (Latin):
aur̃a seitate grauamina sustinẽ. qd
in eodẽ monastio missas. ꝓbibeas ce¬
uri. Aquã in humanitate uos horta¬
mur suspendi. ⁊ sepeliri ibi mortuos.
missas celebraĩ. nullault̾ius abita cẽ¬
Nonst̃ cassande pie uo

Expanded text:
a sanctitate gravamina sustinere, quod in eodem monasterio missas prohibeas ceri. A qua inhumanitate vos hortamur suspendi, et sepeliri ibidem mortuos, missas celebrari, nulla ulterius habita consunt cassandae piae vo
Abbreviated transcription (Latin):
fferebat sc̃s loth
filiarũ pudorem. Nam ⁊ si illa quo¬
ꝙ flagitiosa inpuritis erat. tamenmin
erat scđm naturã coire. quã ad uersuo
naturĩ delinquere. Preferebat domꝰ
sue uerecundie hospitalẽ gr̃am. etũ
ap̃d bãrbaras gentes in uiolabilem.¬

Expanded text:
fferebat sanctus Loth filiarum pudorem. Nam etsi illa quoque flagitiosa impuritas erat, tamen minus erat secundum naturam coire, quam adversus naturam delinquere. Praeferebat domus suae verecundiae hospitalem gratiam, etiam apud barbaras gentes inviolabilem.
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpturas audit. ⁊. pluxuria suaa¬
utit se a cõione sacramenti. ⁊ inob.¬
ẜuandis mist̾us declinat constitu¬
tã regulam discipline. istũtalem
ꝓĩciendũ de eccła catholica ẽẽ deẽ¬
nimus. donec penitentiã agat. ⁊ os¬
tendat fructũ penitñtiȩ sũe. ut pꝰ¬
sit coĩone ꝑcepta. indulgentiam.

Expanded text:
 audit et pro luxuria sua avertit se a communione sacramenti et in observandis mysteriis declinat constitutam regulam disciplinae, istum talem projiciendum de Ecclesia catholica esse decernimus donec poenitentiam agat et ostendat fructum poenitentiae suae, ut possit communione percepta indulgentiam
Abbreviated transcription (Latin):
uotum castitãtis habens despõ¬
sauit sibi uxorem. Illa priori con¬
ditioni renuntians. transtulit se
ad alium. ⁊ nupsit illi. Ille cinpͥus
desponsata fua̾t. repetit eam. Hic
primũ querit᷑. anconigiũ possit
eẽ int̃ uouentes. Scđo. an liceat.
sponse asponso recedere. ⁊ aliinu¬

Expanded text:
otum castitatis habens desponsavit sibi uxorem; illa priori conditioni renuntians, transtulit se ad alium, et nupsit illi; ille, cui prius desponsata fuerat, repetit eam. Hic primum quaeritur, an conjugium possit esse inter voventes? Secundo, an liceat sponsae a sponso recedere, et alii nu
Abbreviated transcription (Latin):
brptismi. ⁊ exuat eũ xp̃m ꝑnitiesfictio¬
nis. Nam redire dimissa peccati ubifri¬
t̃na caritas ñ ẽ. aptissime dñs in euãgło
docet. in illo seruo a quodñs di missũ
debitũ petiuit. eo qd ille conseruo suo
debitũ nollet dimitẽ. Sic ñ inpedit᷑
baptisinigr̃a quominus omĩa peccata

Expanded text:
nicies fictionis. Nam redire dimissa peccata, ubi fraterna charitas non est, apertissime Dominus in evangelio docet in illo servo, a quo Dominus dimissum debitum petivit, eo quod ille conservo suo debitum nollet dimittere. Sic non impeditur baptismi gratia, quo minus omnia peccata