comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rursus oneratur: E qui admissa plangunt: ꝓfecto nequici¬
am de qua male satiati fuerant. & quȩ mentis intima depͥ
m̾ebatꝰ: confitendo ꝓleiunt. Quã opꝰ dũ confessionem repe¬
tunt resununt. Sus uͦ in uolittabro luti dũ lauatur: sor¬
dicdio redait᷑. E qui admissa plangit nec tam̃ deserte: penȩ
grauiors culpȩ se sabictt: qui & ipsam quã flendo impe¬
trare potuit. ueniam contempsit. Et qͦisi in lutosa aqua
semet ipsũ ũ oluit: q dũ fletibus suis uitȩ munditiã sub
ante dei ocłos sordidas ipsas etiã lacrimas facit. hinc rur¬
sus seriptũ ẽ Ne iteres uerbũ tuũ in oatione tua. Uerbũ
namq uidratione tterare ẽ: post fletũ cõmittere qđ rursũ

Expanded text:
rursus oneratur. Et qui admissa plangunt, profecto nequitirursus oneratur. Et qui admissa plangunt, profecto nequitiam, de qua male satiati fuerant et quae mentiimebat, confitendo projiciunt; quam dum post confessionem repetunt, resumunt. Sus vero in volutabro luti dum lavatur, sordidior redditur. Et qui admissum plangit, nec tamen deserit, poenae graviori culpę se / subicit, quanto et ipsam, quam flendo impetrare potuit, veniam contempnit; et quasi in lutosa aqua semetipsum volvit, quoniam, dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante dei oculos sordidas ipsas etiam lacrimas facit. Hinc rursus scriptum est: Ne iteres verbum in oratione tua! Verbum namque in oratione iterare est, post f
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ĩpietatem eoidis subdidit: quia cogitationũ in iu¬
sticias ꝑnuntiare uellet indicauit. Dũq ait. dixi. ꝓ¬
nuntiabo atq ilico aduinxit & curemisti: quã suꝑ
hec sit facilis uenia ostendit. qui dũ se adhuc pęntc̃e¬
quia usq ad opꝰ ñ uenerat culpa. usq ad crutiatũ non
ꝑ uenir& poenitentia. S cogitata afflictio mentẽ t̾geret:
quã nimirũ tantũmͦ agitata iniquitas in quinasset.
deserunt: atq aliter qui desert̃ nec tam̃ plangunt.
Admonendi enĩ sunt qui adiissa plangunt nec tam̃ desert̃.
ut sollicite considare sciant. quia flendo in antter mundar
qui uiuendo se nequiter inquinant: cũ iccirro se lacrimis
lauant. ut mundi ad sordes redeant. hinc enĩ scriptũ ẽ
Canis reuersus ad uomitũ suũ: q m luti uolutabro lota.
canis quippe cũ uomio ꝓfecto cibũ qui pectus depͥmebat
ꝓicit. S cũ aduonitũ reuertit᷑: unde leuigatus fuerat

Expanded text:
enim impietatem cordis subdidit, quia cogitationum injuenim impietatem cordis subdidit, quia cogitationum injustitias pronuntiare vellet indicavit. Dumque ait: Dixi: Pronuntiabo, atque illico adjunxit: Et tu remisisti, quam super haec sit facilis venia ostendit; qui dum se adhuc prquia usque ad opus non venerat culpa, usque ad cruciatum non perveniret poenitentia sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tantummodo cogitata iniquitas inquinasset.sunt, qui admissa deserunt nec tamen plangunt. Admonendi / enim sunt, qui admissa plangunt nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant, quia flendo inaniter mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrimis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti. Canis quippe, cum vomit, profecto cibum, qui pectus deprimebat, proicit. Sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat,
Abbreviated transcription (Latin):
tioni subicit. atq ad extremũ sp̃s uictus delectatione:
consentit. Unde et ille serpens pͣua suggessit. eua aũ
quasi caro se delectationi subdidit: adam uero uelut
sp̃s suggestione ac delectatione suꝑatus assensit. Sug¬
gestione itaq peccatum agnoscimus: delectatione uin-¬
cunͦ ⁊ cons ensu etiam ligam᷑. Admonendi sunt gͥ qui
nequiticias cogitationis deflent: ut solliette consid̾ent
in qua peccati mensura ceciderunt. Quatinus u
puinȩ modũ quã uisemet ipsis introisus sentuu
mala minꝰ cruciant: usq ad ꝑpetrancla oꝑa ꝑducant
S̾ int̾ ħ ita terrendi ft̃: ut tam̃ minime frangantir
Sepe enĩ misericors deus eo cituus peccata cordis ablit
quo hec exire ad oꝑa non ꝑmittit. Et cogitata nequitu
quantoeiꝰ soluit᷑: quia esfectu oꝑis districtius nͥ ligat᷑.
sticias meas dño: & tu remisti impietatẽ peccati mei. Qͥ

Expanded text:
tioni subjicit, atque ad extremum spiritus victus delectatione tioni subjicit, atque ad extremum spiritus victus delectatione consentit. Unde et ille serpens prava suggessit, Eva autem quasi caro se delectationi subdidit, Adam vero velut spiritus suggestione ac delectatione superatus assensit. Suggestione itaque peccatum agnoscimus, delectatione vincimur, consensu etiam ligamur. Admonendi sunt igitur qui nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati mensura ceciderunt, quatenus juxta ruinae modum quam in semetipsis introrsus sentiunmala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant. Sed inter haec ita terrendi sunt, ut tamen minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius solvitur, quia effectu operis districtius non ligatur. stitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
qui peccata cogitationũ deflent: ut sollicite eonsi¬
derent intra m̃tis archana. utrum delectatione cantũ nͦ
an etiã consensu deliqueruit. Plerũq enĩ temꝑtatũ cor
e ex carnis nequitia delectatur. & tam̃ eidem nequitiȩ ex
ratione renicitur. Ut in secreto cogitationis et contristet
qđ libet. ⁊ libeat qđ contristet. Nu̾numꝗͣ uͦ ita mens
baratro temptationis absorbet᷑ : ut nullatenꝰ renitat᷑.
S ex delib̾atione sequitur: hoc unde ex delectatione pul¬
satur. Qsi facultas exterior siuppetat: perũ mox effecꝰti.¬
buis interiora uota consummat. Qđ uidelicet si iusta aĩad¬
uersione districti uidicis respicit: non ẽ iam cogitatiõis
culpa s oꝑis. Quia ⁊ si rerũ tarditas foris peocatũ distu¬
liti: intus hoc consensionis oꝑe uoluntas impleuit. In pͥmo
aitcem parente didicimus: quia tribus modis om̃ĩs eul¬
pȩ nequitiam ꝑ pecramus. Suggestione scilicet. delecꝰtatione.

Expanded text:
qui peccata cogitationum deflent, ut sollicite considerent intra mentis arcana utrum delectatione tantummodo, an etiam consensu deliquerint. Plerumque enim tentatur cor, et ex carnis nequitia delectatur, et tamen eidem nequitiae ex ratione renititur, ut in secreto cogitationis et contristet quod libet, et libeat quod contristat. Nonnunquam vero ita mens baratro tentationis absorbetur, ut nullatenus renitatur, sed ex deliberatione sequitur hoc, unde ex delectatione pulsatur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectibus interiora vota consummat. Quod videlicet si justa animadversio districti judicis respicit, non est jam cogitationis culpa, sed operis; quia etsi rerum tarditas foras peccatum distulit, intus hoc consensionis opere voluntas implevit. In primo autem parente didicimus quia tribus modis omnis culpae nequitiam perpetramus, suggestione scilicet, delectatione et
Abbreviated transcription (Latin):
Prori uit debitũ reidat: similit autẽ ae uxox iurs. Quibis eluri
imagna honestate coniugĩ aliquiã de uoluptate largirecur.
Culpa quippe est innuit᷑: quod iunadilgeri ꝑbibetur. Sel qus can¬
nse iet ips expruutt. qui arc̾entem socdomã fugit. sitam̃ sẽ¬
do uuenieus requaꝙͣ mox montana cosendit. Ar ddeaitem qͥp¬
ꝑe fugere ẽ: ilicita carnis incendia declinare. atitudo uerõ¬
e montiũ mundicia continentiũ. Uł certe quasi in monte fõ
Nu etiam carnali copulȩ inherent. s tam̃ extia siscipiencle
ꝓlis ad mpxtionem debitam. nulla carnis uoluptate soluum¬
tus. In monte quitpe sare quid est nͥ frucͥunm ꝓpagni
in carne ł̃ querere: In monte state ẽ: carni carnalter non
aaherere. D quia multi sunt. qui scelera quidẽ carnis desei¬
rant uei terũ onungio positi. usus solũmꝰ debiti ura conscrtent
exĩt quidẽ loch socdomã s t am̃ mox acdmontana non ꝑuenit:
qua iam dampnabilis uita relinquit᷑. s adhio celsitucdo on¬

Expanded text:
ir debitum reddat, similiter et uxor viro . Quibus dum in magna honestate conjugii aliquid de voluptate largiretur, Culpa quippe esse innuitur, quod indulgeri perhibetur; sed quae tanin semetipso exprimit, qui ardentem Sodomam fugit; sed tamen Segor inveniens, nequaquam mox montana conscendit . Ardentem q fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero montium, est munditia continentium. Vel certe quasi in monte sunt qui etiam carnali copulae inhaerent, sed tamen extra suscipiendae prolis admistionem debitam, nulla carnis voluptate solvuntur. In monte quippe stare est, nisi fructum propaginis in carne non quaerere. In monte stare, est carni carnaliter non adhaerere. Sed quia multi sunt qui scelera quidem carnis deserunt, nec tamen in conjugio positi usus solummedo debiti jura conservant, exiit quidem Loth Sodomam, sed tamen mox ad montana non pervenit, quia jam damnabilis vita relinquitur, sed adhuc celsitudo con
Abbreviated transcription (Latin):
Eccłia quippe in hortis habitat: q̃ adiuriditate intimãi excu̾t¬
ie plaititiosa uͥtutũ seruat: Cuiꝰ uoce amicos auscultare ẽ.
electos cuiosq u̾bũ pclicationas illiꝰ desidłare. Quã uicdelior uocẽ
sponsus audire desiderat: ꝙ acd p̃cdicationẽ eꝰ ꝑelcetoꝵ suoꝵ aĩis

Expanded text:
Ecclesia quippe in hortis habitat, quae ad viriditatem intimam excultEcclesia quippe in hortis habitat, quae ad viriditatem intimam exculta plantaria virtutum servat. Cujus vocem amicos auscultare, est electos quosque verbum praedicationis illius desiderare: quam videlicet vocem sponsus audire desiderat, quia ad praedicationem ejus per electorum s
Abbreviated transcription (Latin):
subt̾sugi quominus annuntiarẽ uobis omne consiliũ di
Qͥ auditi dicat ueni: Ht nimirũ cui se uox interna insiruat¬
iluo etiã elamando alios ꝙͦ pse rapt᷑ rabiat Ne clatisas foie
etiã uoctus inueniat: si uocintiuaciuus apprepinqua tea
pno lumine magna uoce ꝑenitencie se ipse rep̾hendit
obtinute torporis uitio ñtenet᷑. Ait nãq antina que denca
umpinguabit᷑ & qui inebriat ipse quoq inebriabs̃. Qui
enĩ eecerius p̾dicandobenedicit: interious augaiti pͥm¬
sriedinẽ recipit. Et dũ uitio eloqͥi anditon mentẽ. de¬
briare ñ desiit: potu multiplicati miueris lebtiatus
excrescis dudiant qđ dauid hoc dõ inmunere obtulit
qł pelicationis grãm quam acceꝑat ñ ab condit clicens
ustitiam tuã ñ ab condi in corde mao: ueritatẽ ⁊ salittare cuũ
diei. Audiant qđ sponsi colloquio ad sponsan dr̃. Qie habi¬
eis in horcis amici auseultant. fac audire uocem tuam

Expanded text:
subterfugi, quominus aununtiarem vobis omne consilium Dei . subterfugi, quominus aununtiarem vobis omne consilium Dei . Qui audit, dicat: veni ; ut nimirum cui se vox interna insinuatilluc etiam clamando alios, quo ipse rapitur, trahat; ne clausas fores etiam vocatus inveniat, si vocanti vacuus appropinquat. superno lumine, magna voce poenitentiae se ipse reprehendit, obtinuit, torporis vitio non tenetur. Ait namque: Anima quae benedicit, impinguabitur; et qui inebriat, ipse quoque inebriabitur . Qui enim exterius praedicando benedicit, interioris augmenti pinguedinem recipit; et dum vino eloquii auditorum mentem debriare non desinit, potu multiplicati muneris debriatus excrescit. Audiant quod David hoc Deo in munere obtulit, quod praedicationis gratiam quam acceperat non abscondit, dicensustitiam tuam non abscondi in corde meo, veritatem tuam et salutare tuum dixi . Audiant quod sponsi colloquio ad sponsam dicitur: Quae habitas in hortis, amici auscultant; fac me audire vocem tuam .
Abbreviated transcription (Latin):
tetiuere In popłis aut̃ calis quisq maleaicitꝰ. quia in solꝰ cul¬
pa silencii ꝓmultorũ quos corrigere potiut pena dampraei
Simedicinalis artis minime ignari. seccatidũ uuluꝰ eerue¬
ret᷑. ⁊ tam̃ seccare recusarẽt: ꝓfecto ꝑeccatũ fr̃ne moitis ex
solo torpore acmitteret Iuanta gͦ culpa inuoluant᷑ aspitiat.
qui dũ cognoscunt uulnera mentiũ curare ea ueglgiat sec¬
gladiũ suũ a sanguine Gladiũ qͥtpe a sanguine. ꝓhibere
ẽ. p̃dicationis uerbũ a carnalis uite uit̾fectione retinere:
hi itaq cũ apud se uocẽ p̾dicationis occultant: diuinas
contͣ se sententias terribilit᷑ audiant qtiatinꝰ ab eorũ cor¬
dibus timorẽ timor expellat: Audiant qđ talentũ qͥ eroga¬
re noluit. cũ sentencia dampnationis amisit Audiant
qđ paulus eose aꝑximorũ sanguine mundũ credidit: quo
feriendis eorũ uiciis non peꝑcit dicens Contestor uos hodi¬
erna die qr mundus sũ a sanguine om̃iũ ur̃m: Nonenĩ

Expanded text:
quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum quos corrigere potuit poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negligunt secgladium suum a sanguine. » Gladium quippe a sanguine prohibere, est praedicationis verbum a carnalis vitae interfectione retinere. Hi itaque cum apud se sermonem praedicationis occultant, divinas contra se sententias terribiliter audiant quatenus ab eorum cordibus timorem timor expellat. Audiant quod talentum, qui erogare noluit, cum sententia damnationis amisit. Audiant quod Paulus eo se a proximorum sanguine mundum credidit, quo feriendis eorum vitiis non pepercit, dicens: Contestor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium, non enim
Abbreviated transcription (Latin):
loch ꝑ angł̃m cdieicur. Eoꝵ etiam in hoc susepi p̾cestuas. it n
sibuertam urbem ꝓ qua locutus es. Quia uidelcert ⁊ eio
des d ep̃catio func̾taur: nequaquam talis coniugum uita cdam¬
pnatur. De qua dep̃catione paulus quoq admonet dlcens.
ħolte fraucare iiucem: nͥ fore ex consersu adtempꝰ ut ua¬
crtis orationi

Expanded text:
Loth dicitur: Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam urbem pro qua locutus es ; quia videlicet cum Deo deprecatio funditur, nequaquam talis conjugum vita damnatur. De qua deprecatione Paulus quoque admonet, dicens: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi
Abbreviated transcription (Latin):
tem legi mentis meȩ. & captiuum me ducentem in lege pecca¬
ti quȩ ẽ. in menbris meis. Qui iccirco ꝓfecto temptat᷑: ut in
bono robustius ex ipsa infirmitatis suȩ cognitione solidetur
Quid ẽ gͦ qđ ille compugitur et tam̃ iusticie non appropin¬
quat. iste temptatur et tam̃ eum culpa non inquinat. nisi
hoc qđ aꝑte ostenditur quia nec malos bona imꝑfecta ad¬
uiuant. nec bonos mala inconsumata condempnant
t contra admonendi sunt. qui cõmissa deserunt: nec
tam̃ plangunt: ne iam relaxatas estiment culpas. quas
& si agendo non nultiplicant. nullis tam̃ fletibus mundant.
Neq enĩ seriptor si abseriptione cessauerit: quia alia ñ adal¬
dit: eciã illa quȩ scripserat deleuit. Heq qui contumelias
irrogat. si solũmꝰ tacuit satifecit. cũ ꝓfecto necesse sit ut
uerla p̃mese suꝑbiȩ. uebis subiectȩ humilitatis imnugne

Expanded text:
et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur, ut in bono robustius ex ipsa infirmitatis suae cognitione solidetur. Quid est ergo quod ille compungitur, et tamen justitiae non appropinquat; iste tentatur, et tamen eum culpa non inquinat, nisi hoc quod aperte ostenditur, quod nec malos bona imperfecta adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? At contra admonendi sunt qui admissa deserunt, nec tamen plangunt; ne jam relaxatas aestiment culpas, quas etsi agendo non multiplicant, nullis tamen fletibus mundant. Neque enim scriptor, si a scriptione cessaverit, quia alia non addidit, etiam illa quae scripserat delevit; nec qui contumelias irrogat, si solummodo tacuerit, satisfecit, cum profecto necesse sit ut verba praemissae superbiae verbis subjectae humilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ati es inuie saluent Seriptũ namq est. hiuiem onera uła
portate: a sic. adimplebtas legem xp̃i. lex quppe xp̃iẽ eari
tasi que ex alo nob̾ e largiter sua bona contults. a quanums¬
ter mala nĩa portiuit. Tune gͦ legem xp̃i mitando coplenꝰ.
quando ꝙ nr̃a bona benigne conferimnus: et nostroꝵ mala pie
siltinemus. admonenci quoq sunt ut eoe quasq ũ cam quis db
astero toserat qͥuam quȩ abuiso tolerantur atcend̃at:. Si enĩ sua¬

Expanded text:
rtantes invicem salvent. Scriptum namque est: Invicem onera vestra rtantes invicem salvent. Scriptum namque est: Invicem onera vestra portate, sua bona contulit, et aequanimiter mala nostra portavit. Tunc ergo legem Christi imitando complemus, quando et nostra bona benigne conferimus, et nostrorum mala pie sustinemus. Admonendi quoque sunt, ut eorum quisque non tam quae ab altero tolerat, quam quae ab ipso tolerantur attendat
Abbreviated transcription (Latin):
habendo habet: qui sic ꝑ illam carnali consolatione utitui: ut
tatñ numꝗͣ ad praua oꝑa a melioris intentionis rectitudine euis
amore flectatur. lxorem quippe quasi non habendo babet: qui
transicoria cuncta despiciens. curam carnis exnecessitate tole
rat: sed ȩcerna gaudia sp̃s ex desicłio expectat. Non flendo
autẽ flere ẽ: sic ext̾ioia aduersa plangere. ut tam̃ nouerit
ȩc̃tȩ spei consolatione gaudere. Et rursũ non gaudendo gau¬
dere ẽ: sic de imfimis animũ attollere. ut tam̃ numꝙͣ desi¬
nat summa formidare. Ubi apte quoq post subdidit
Precerit enĩ figura huiꝰ mundi. dosi aꝑte dicereo. Holite
constanter mundũ diligere: quando et ipse non pot᷑ quẽ dili¬
gtcis stare. In casum cor quasi mauentes figitis. dũ fugit ipse
q pem amatis. admondi sunt cõniuges ut ea inquibus ibis
aliaianao displient et patiertes inuicem colerent  seboi¬

Expanded text:
habendo habet, qui sic per illam carnali consolatione utitur, ut habendo habet, qui sic per illam carnali consolatione utitur, ut tamen nunquam ad prava opera a melioris intentionis rectitudine, ejus amore flectatur. Uxorem quippe quasi non habendo habet, qui transitoria cuncta conspiciens esse, curam carnis ex necessitarat, sed aeterna gaudia spiritus ex desiderio exspectat. Non flendo autem flere, est sic exteriora adversa plangere, ut tamen noverit aeternae spei consolatione gaudere. Et rursum, non gaudendo gaudere, est sic de infimis animum attollere, ut tamen nunquam desinat summa formidare. Ubi apte quoque paulo post subdit: Praeterit enim figura hujus mundi . Ac si aperte diceret: Nolite constanter mundum diligere, quando et ipse non potest, quem diligitis, stare. Incassum cor quasi manentes figitis, dum fugit ipse quem amatis. Admonendi sunt conjuges, ut ea in quibus sibi aliquando displicent, et patientes invicem tolerent, et exho
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ duisplixat concitori. Sic ea quȩ mundi huus sunt
agant: ut tam̃ appetere quȩ dei sunit non omittant: Dic
ut tam̃ consolatione integra. spem in bonis ꝑhennibis ł̃¬
figant. Quatinus dum in transitu cognoseu̾nt esse gcł eguint
in mansione sciant qđ appetunt. Nec mala munde cor
srangant: cũ spes bonoꝵ celestiũ roborat. ħec bona p̃senicis
utȩ decipiant: cũ suspecta subsequentis uidicũ mala con¬
toistant. Itaq animus xp̃ianoꝵ coniugũ ł infirmus  fi¬
delis. qui plene cuncta tempalia despicere non ualet. et
dam̃ ȩc̾ns se coniungere ꝑ desidiũ ualet: quamiuf in dele¬
datione carnis interim iaceat. suꝑnȩ spei refectione conua
ne ab eo qđ robuste sꝑare debuit. cadat finditus. Quod be¬
ne ac breiiter paulus exprunit dicens. Qui habent uxo¬
tes tanꝗͣ non habentes sint. Et qui flent. tanꝗͣ nor flentes.
Et qui gaudent. tanqͣ ñ gaudentes. Ihoniem quipye quasi non

Expanded text:
ut non displiceat Conditori; sic ea quae hujus mundi sunt ut non displiceat Conditori; sic ea quae hujus mundi sunt agant, ut tamen appetere quae Dei sunt non omittant; sic ut tamen consolatione integra spem in bonis perennibus figant; quatenus dum in transitu cognoscunt esse quod agunt, in mansione quod appetunt; nec mala mundi cor frangant, cum spes bonorum coelestium roborat; nec bona praesentis vitae decipiant, cum suspecta subsequentis judicii mala contristant. Itaque animus Christianorum conjugum et infirmus et fidelis, qui et plene cuncta temporalia despicere non valet, et tamen aeternis se conjungere per desiderium valet; quamvis in delectatione carnis interim jaceat, supernae spei refectione convalne ab eo quod robuste sperare debuit funditus cadat. Quod bene ac breviter Paulus exprimit, dicens: Qui habent uxores, tanquam non habentes sint; et qui flent, tanquam non flentes; et qui gaudent, tanquam non gaud
Abbreviated transcription (Latin):
amore usticiȩ dep̃hensir aduersariꝑta fexire meduit:
rexꝰ aute ꝑsuasione lixuri̧ dͥeuotũ mllttem etiam sub
ftudio fi aucdis excupoit. Quiꝰquis gͦ opesiꝰquis pocestatẽ
quis głam querat in noxie. si & illi exttcerunt noxia. qul
hes habuit non quesita: Quis inter hec sine magri dis¬
eriminis labore saluabitur. si ille in his culꝑa interuenien¬
e turbatus est. qui ad hec fuerat dea eligente p̾ paratussꝰ
Damonencli sunt ut considerent. quod salomon qui post̃
tantam sapientiam usq ac̃ idolatriam cecidisse deseribit.
nichil in hoc mundo priusquã caclex et aduerstat s ha¬
huisse ⁊ menioratur. S concessa sapientia funcltus cor
deseruit: quod nulla uł minima tribulationis disciplina
uten admonendi sunt coniuguis custoduir¬
obligati: at alit̃ a coniugĩ nexibus liberi. Acnonencdi
namq sunt conugis obligati: ut cũ uicisim quȩ sunt al¬
terius cogitant sic eorum quisq placere sudeat coruigi

Expanded text:
amore justitiae, deprehensum adversarium ferire timuit; rex autem persuasione luxuriae devotum militem etiam sub studio fraudis exstinxit . Quis ergo opes, quis potestatem, quis gloriam quaerat innoxie, si et illi exstiterunt noxia, qui haec habuit non quaesita? Quis inter haec sine magni discriminis labore salvabitur, si ille in his culpa interveniente turbatus est, qui ad haec fuerat Deo eligente praeparatus? Admonendi sunt ut considerent quia Salomon qui post tantam sapientiam usque ad idololatriam cecidisse describitur, nihil in hoc mundo priusquam caderet, adversitatis habuisse memoratur; sed concessa sapientia funditus cor deseruit, quod nulla vel minima tribulationis disciplinater admonendi sunt conjugiis obligati, atque aliter a conjugii nexibus liberi. Admonendi namque sunt conjugiis obligati, ut cum vicissim quae sunt alterius cogitant, sic eorum quisque placere studeat conjugi,
Abbreviated transcription (Latin):
uil sai otuent acda di uidentes p̃ceptot̃ tuũ: autes tue al¬
dient uertũ post tirgum monentis humanũ quipe genuis
An in faciem moniut: q̃n imnp arachso conc̾itto hortini ãtq
inlibero ar bitrio stanti. qͥd facere qͥd ue non facere debersce
mn dhetoi d hons in dei faciem terga adcłit: cũ sugbiens eĩ
iussa ontẽp̃st. Hec cam̃ supbientẽ deus deseruit: qui adreio¬
caendũ hominẽ loei dedt erhotantes aiglos nllo ꝯmieat

Expanded text:
uli tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis . » Humanum quippe genus Dominus in faciem monuit, quando in paradiso conditor homini atque in libero arbitrio stanti, quod facere quodve non facere deberet indixit. Sed homo in Dei faciem terga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit: nec tamen superbientem Deus deseruit, qui ad revocandum hominem legem dedit, et exhortantes angelos misit
Abbreviated transcription (Latin):
eor suũ rediens prius audit ipse qđ dicit hibit sui
eibra pucer si sui irrigatione infundit᷑ uerbi. Isbi bs
sub iun gitatr. Piruient᷑ fontes ciu foras: E it platen i¬
quas diuide Reclũ qͥꝑe ẽ. ut pͥus ipse bibat: & te pai¬
cando alus influat: fontes nãq foras diriuare estre¬
teris aliis uun p̾dicatioĩs infundere. Inpliteis aut̃ acie
Anudere est: itmagna auditorũ ampltudine. urea
utiꝰ cuꝰ q: ꝯualitatẽ aiuna eloqͥa dispensare Et quia
plerũꝙ in anis głe appetitꝰ surripit dũ sermodĩ ad uo¬

Expanded text:
or suum rediens prius audit ipse quod dicit: Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione infunditur verbi. Ubi bene subjungitur: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas dividecando aliis influat. Fontes namque foras derivare, est exterius aliis vim praedicationis infundere. In plateis autem aquas dividere, est magna auditorum amplitudine juxta uniuscujusque qualitatem divina eloquia dispensare. Et quia plerumque inanis gloriae appetitus subrepit, dum sermo D
Abbreviated transcription (Latin):
da. Etrous glaclio scinduut: ⁊ quasi doctne. sibis epii¬
cnẽ facuint. Hod gͦ ũ conam̃ instruere ne uusũ
serreiant: admoneamꝰ priꝰ neceeꝰ est ne inane. qam
mierat:. Scenũ eadix elationis ab scdit᷑. Consequent
rani eenue assertionis arefiunt: Aamonendi siuit
etiã ne errores discoidiasq generando. lege di q̃ iccuro
Atta ẽ ut sacrifitia sathane phibeat. eande ipsã insa
Ledi ei strmentũ uimĩ. & oleã & argentũ. muttiplica¬
qu ei taurũ que fecer baal. frumentũ a adño accipiniꝰ:
grrando in dictis obcuriorbꝰ subducto tegnune litere
blanda lentate disponit. Argentũ nustiplicat: cũ no
nos dicat: quando cor nrm intellectꝰ sumnu fulgoris
rradiat Que cuncta herecici baal offerunte uulopurẽt

Expanded text:
ladio scindunt, et quasi doctrinae sibi opinionem faciunt. Hos ergo cum conamur instruere ne perversa sentiant, admoneamus prius necesse est, ne inanem gloriam quaerant. Si enim radix elationis absciditur, consequenter rami pravae assertionis arefiunt. Admonendi sunt etiam, ne errores discordiasque generando, legem Dei quae idcirco data est ut sacrificia Satanae prohibeat, eamdem ipsam in SaDedi eis frumentum, vinum et oleum; et argentum multiplicavi eis et aurum, quae fecerunt Baal . Frumentum a Domino accipimus, quando in dictis obscurioribus subducto tegmine litterablanda lenitate disponit. Argentum multiplicat, cum lucuroque nos ditat, quando cor nostrum intellectu summi fulgoris irradiat. Quae cuncta haeretici Baal offerunt; quia apud
Abbreviated transcription (Latin):
humilitate refugiunt: ut ex mnori consideratiõe colligant
ipuantũ inmaioub reb delinquat̃. Si enĩ indigentib ꝓximiᷤ
ipsi quas haberent pecumal ab leoẽteni: adiuitores ꝓculdu¬
bio ealamtatis excitissent Quo t reatu constringant̾ aspi¬
tdit : qui dũ peccantitꝰ fr̃iꝰ uerbũ p̃dicationis subfrabite
moicittibꝰ nentibꝰ uite remedia abscondunt. Nñ beue qͥ da
sipiens dicit Sapientia abscondita. ⁊ thesaurꝰ iniusus que
alitas inutrisꝙ : Si popłos fames attereret. & occitta. ipsi¬
funienta seruareita exactores ꝓculdubio moitis exasterent
Qua gͥ plectendi sunt pena considerent: qͥ dũ fame uerbi aĩ

Expanded text:
humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum peccantibus fratribus verbum praedicationis subtrabunt, morientibus mentibus vitae remedia abscondunt. Unde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque ? Si populos fames attereret, et occulta frumenta ipsi servarent, auctores proculdubio mortis existerent. Qua itaque plectendi
Abbreviated transcription (Latin):
Suic necesse ẽ. ut p̃dicatiõi exteriꝰ seruias: quatinꝰ ꝑelatio¬
ne te imunais spiritibꝰ not conungas ne in duuniꝰ
uerbi mueusterio hostes tuos adce ꝑ articipes admatas
Aquas qͦ & inꝗlittns diuidimmꝰ ⁊ tamen soli possidenus:
qi ando habunde & excceriꝰ late p̃dicationẽ fundimꝰ: &
men ꝑ eã humanas laudes asseqͥ minime ambiniꝰ¬

Expanded text:
Sic necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem te immundis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquas ergo et in plateis dividimus, et tamen soli possidemus, quando et exterius late praedicationem fundimus, et tamen per eam humanas laudes assequi minime ambi
Abbreviated transcription (Latin):
quasi regis suꝑpositi uestem fedant Sed tamen
ad semetipsos redeunt: seq uehent̃tissima ulde
tenuissima uerbi laceratiõe rep̃hendunt. IInde
bene & illic scriptũ est. Post hec ꝑcussit cor suũ
eo qđ ab seidisset oiam clamidis saul. facta qͥpe¬
p̃positorum oris glãdio ferienda non sũti etiam cum¬
iam rectȩ rephendenda iudicant᷑. Sĩ quando uꝰeos
contra uł inminioris lingua labit᷑: necesse e. ut o
afflctionẽ penitentiȩ cor pmat᷑. Quatinꝰ ad semet¬

Expanded text:
quasi regis superpositi vestem foedant. Sed tamen quasi regis superpositi vestem foedant. Sed tamen ad semetipsos redeunt, seque vehementissime vel de tenuissima verbi lacertatione reprehendunt: unde et bene illic scriptum est: Post haec percussit David cor suum, eo quod abscidisset oram chlamydis Saul. Facta quipraepositorum oris gladio ferienda non sunt, etiam cum rede reprehendenda iudicantur. Si quando vero contra eos vel in minimis lingua labitur, necesse est, ut per afflictionem poenitenti
Abbreviated transcription (Latin):
go tempore ꝑsecutionis eius mala tolerabat Cumq
eũ uiri sui ad feriendũ saul accederent: fregit eos
responsionibꝰ quia manũ mittere inxp̃m diũ non
deberet. Qui tamen occulte surrexit: & oram cla¬
midis sue abcidit. Quid enĩ ꝑsaul nͥ mali rectores.
quid ꝑ dauid nͥ boni subditi designant᷑: Saulgͥ
litiã usq ad oꝑa miseri odoris extendere: & cogi¬
tata apudsnoxia factis ext̾ioribꝰ exequendo mon¬
strare Quẽ tamen dauid ferire metuit: quia pi¬
e subditorum mentes ab om̃i se peste obtrectatioĩs
abstinentes. p̃positorũ uitã nullo linguȩ gladio
ꝑciitiunt. etiam cũ de inꝑfeclionȩ rep̃hendunt:
Qui & si quando ꝓ infirmitate se se abstinere ux
possunt. ut non extrema quedam atq ext̾ĩora p̃po¬
sitoꝵ mala sed tamen humilit̾ loquant᷑: quasi
orã clamidis silent̃ incidunt Quia uidelicet dũ
p̾late dignitatis saltẽ in nõxie. & latent̃ derogat᷑

Expanded text:
go tempore persecutionis ejus mala tolerabat; cumque go tempore persecutionis ejus mala tolerabat; cumque eum viri sui ad feriendum Saul incenderent, fregit eos reprehensionibus, quia manum mittere in christum Domini non deberet. Qui tamen occulte surrexit, et oram chlamydis ejus abscidit . Quid enim per Saul nisi mali rectores? Quid per David nisi boni subditi designantur? Saul ilitiam usque ad opera miseri odoris extendere, et cogitata apud se noxia factis exterioribus exsequendo monstrare. Quem tamen David ferire metuit: quia piae subditorum mentes ab omni se peste obtrectationis abstinentes praepositorum vitam nullo linguae gladio percutiunt, etiam Qui et si quando pro infirmitate sese abstinere vix possunt ut non extrema quaedam, atque exteriora praepositorum mala, sed tamen humiliter loquantur, quasi oram clamidis silenter incidunt, videlicet dum praelatae dignitati saltem in
Abbreviated transcription (Latin):
ciutu. & intus ocłis plena describunt᷑. Dignum¬
nãq ẽ ut cuncti qͥ presunt. intꝰ atq incircutũ
oculos habeant: quatinꝰ & interno iudici insemet¬
ipsis placere studeant. & exempla uite excerius
p̃bentes. etiam ea quȩ in aliis sunt corrigenda
deỹhendant: Admonendi sũt subditi. ne p᷑positor
suorũ uitã tẽmere iudicent: si quid eos fortasse age¬
re rep̃hensibilit᷑ uident Ne unde recte redargu¬
unt: in de ꝑelationis inpulsũ in ꝓfundiora mergan¬
tur Ad monendi sunt: ne cũ culpas p̃positorũ con¬
siderant contra eos audatiores fiant. Sed si: qua
ualde sunt eorũ praua apud semetipsos diiudicent:
ut tamen diuino timore constricti. ferre sub eis iu¬
gum reuerentiȩ non recusent. Quod meliꝰ ostendimꝰ
si dauid factũ ad mediũ ddducamꝰ Saul qͥipȩ ꝑsecu¬
tor cũ ad purgandũ uentrẽ speluncã fuissetꝰ ingres¬
sus: illic cũ uiris suis dauid in erat qͥ iam tam lon¬

Expanded text:
cuitu et intus oculis plena describuntur , dignumcuitu et intus oculis plena describuntur , dignumque est ut cuncti qui praesunt intus atque in circuitu oculos habeant, quatenus et interno judici in semetipsis placere studeant, et exempla vitae exterius praebentes, ea quae in aliis sunt corrigenda deprehendant. Admonendi sunt subditi, ne praepositorum suorum vitam temere judicent, si quid eos fortasse gerere reprehensibiliter vident, ne unde recte mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt ne, cum culpas praepositorum considerant, contra eos audaciores fiant, sed sic si qua valde sunt eorum prava apud semetipsos opera praepositorum dijudicent, ut tamen divino constricti timore ferre sub eis jugum reverentiae non recusent. Quod melius ostendimus, si David factum ad medium deducamus. Saul quippe persecutor cum ad purgandum ventrem speluncam fuisset ingressus, illic cum viris suis David inerat, qui jam tam lon
Abbreviated transcription (Latin):
pre est apeccati torpore disiungit ħ ene autẽ dr̃
ne dederis sompnũ ocłis tuis nec dormnitent pas¬
pebre tuȩ. Sompnũ quippe ocłis dare est. intertcio¬
ne cessante. subditorũ curã omino neglig̾e. Halpebre
uͦ dormitant: cũ ogiationes nr̃e ea quȩ insubditis
arguenda cognoscunt pigredinȩ depͥm̃te dissimu¬
lant Plene enim dormitarȩ. ẽ. cõmissorũ acta nec
scire nec corrigerȩ: Non autẽ dormire sed dormi¬
tare. ẽ: que quidẽ rep̾hendenda sunt cognoscere
sed tamen ꝓpt̾ mentis tedium dignis ea in crepati¬
onibꝰ nonem̃dãre: Uormitando e u octus ad pleniꝰ¬
simũ sompnũ dũcit᷑: quia dũplexũq qͥ pest ma¬
lũ qd̾ cognoseit non resecat: ad hoc quandoq negle¬
gentiȩ suȩ merito: ꝑuenit. ut qd̾ asubiectis delin¬
quit᷑ nõn agnoseat admonendi sunt itaq qͥ p̃sũt
ut ꝑ circũspectionis studium çeli animalia fieri

Expanded text:
praeest, a peccati torpore disjungit. Bene autem dicitur: praeest, a peccati torpore disjungit. Bene autem dicitur: Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae . Somnum quippe oculis dare, est intentione cessante, subditorum curam omnino negligere. Palpebrae vero dormitant, cum cogitationes nostrae ea quae in subditis arguenda cognoscunt, pigredine deprimente dissimulant. Plene enim dormire est commissorum acta nec scire, nec corrigere. Non autem dormire, sed dormitare est, quae quidem reprehendenda sunt cognoscere, sed tamen propter mentis taedium dignis ea increpationibus non emendare. Dormitando vero oculus ad plenissimum somnum ducitur, quia dum plerumque qui plum quod cognoscit non resecat, ad hoc quandoque negligentiae suae merito pervenit, ut quod a subjectis delinquitur nec cognoscat. Admonendi sunt itaque qui praesunt, ut per circumspectionis studium coeli animalia fieri
Abbreviated transcription (Latin):
enam animã inꝑicło sue couuersationis accipere:
Inde & apud extraneũ manus desigit᷑. quia apud
curam sollicitudinis que ante de erat mons ligat᷑.
Uerbis uͦ oris sui illaqueatꝰẽ. & ꝓpriis sermonibꝰ captuᷤ
quia dum commissis sibi cogit᷑ bona dicere. ipsum pͥus
necesse. ẽ. que dixerit custodirȩ Illaq̃at᷑ gͥ uerbis oris sui.
dum rationȩ exigentȩ constringit᷑ ne eus uita ad ali¬
ud quã cõmonet relaxet᷑. Unde apud districtum iudi¬
cẽ cogitur tanta in oꝑe exoluere: quanta eum constat
aliis uoce pcepisse. Unde & bene mox exhortatio subdi¬
tur ut dicat᷑: fac gͦ qd̾ dicotͥ fili. & temetipsum libera:
quia incidistimanus ꝓximi tui Discurre. festina.
suscita amicũ tuu̾: ne dederis sompnũ ocłis tuis. nec
dormitent palpebre tue Quis quis enim ad uiuendũ
aliis in exemplũ pponitꝰ non solũ ipse uigilet. sed
etiam ut amicũ suscitet admonet᷑. Ei namq uigi¬
lare bene uiuendo non fufficit: si non & ilũ cui

Expanded text:
enam animam in periculo suae conversationis accipere. Unde et apud extraneum manus defigitur, quia apud curam sollicitudinis quae ante deerat, mens ligatur. Verbis vero oris sui illaqueatus est, ac propriis sermonibus captus; quia dum commissis sibi cogitur bona dicere, ipsum prius necesse est quae dixerit custodire. Illaqueatur igitur verbis oris sui, dum ratione exigente constringitur, ne ejus vita ad aliud quam admonet relaxetur. Unde apud districtum judicem cogitur tanta in opere exsolvere, quanta eum constat aliis voce praecepisse. Ubi et bene mox exhortatio subditur, ut dicatur: Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manus proximi tui: discurre, festina, suscita amicum tuum; ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae . Quisquis enim ad vivendum aliis in exemplo praeponitur, non solum ut ipse vigilet, sed etiam ut amicum suscitet admonetur. Ei namque vigilare bene vivendo non sufficit, si non et illum cui
Abbreviated transcription (Latin):
certantib ex iusticie: amore. resistere: Pastori enim
recta timuisse dicere: quid ẽ: aliud quã tacendo
terga p̾buisse: Qui ninurũ si ꝓ grege se obicit. inu¬
rum ꝓclomo isrł hostib obponit. Hinc rursum
delin quenti ppło dicitur. ꝓpħe tui uiderunt tibi
falsa &e stulta: nec aꝑiebant miquitatẽ tua ut te:
ad penitentiam. ꝓuo carent. Prophe: quiipe insacro

Expanded text:
certantibus ex justitiae amore resistere. Pastori enim certantibus ex justitiae amore resistere. Pastori enim recta timuisse dicere, quid est aliud quam tacendo terga praebuisse? qui nimirum si pro grege se objicit, murum pro domo Israel hostibus opponit. Hinc rursum delinquenti populo dicitur: Prophetae tui viderunt tibi falsa et stulta, nec aperiebant iniquitatem tuam; ut te ad p
Abbreviated transcription (Latin):
ceteras etiam afflicte carnis meritum ꝓficit: quasi
indixersa suꝑ humerał specie bissus torta candes.¬
it rector discretus insilentio. utilisFeit.
in uerbo: ne aut tacenda ꝓferat. aut ꝓfebenꝰ¬
cia reticescat. Nam sicut incauta locutio inerro¬
rem ꝓtrahit: ita indiscretum silentium hos quil
erudiri poterant. inerrore derelinquit Sepe nãq
rectores imꝓuidi humanam amittere głam for:¬
midantes loqui libere. recta ꝑtimescis et. &e uixta
ueritatis uocem nequaquã iam gregis custo die
pastorum studio. s mercenariorũ uice deseruunt.
quia ueniente lupo fugiunt. dum se subfilen
pat dicens. Canes muti ñ ualentes latrare. Hinc rur¬
sum querit᷑ dicens. Non ascendistis ex aduerso.n
obposuistis murũ ꝓ domo isrł: ut staretis inp̾lio in
die dñi. Exaduerso quippe ascendere ẽ: ꝓdefen.
sione gregis uoce libera hinus mundi p otestatib
contraire: W in die dñi in plio stare est: pranis de¬

Expanded text:
caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candesut et discretus sit in silentio, et utilis in verbo, ne aut tacenda proferat, aut proferenda reticescat. Nam sicut incauta locutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium hos qui erudiri poterant in errore derelinquit. Saepe namque rectores improvidi humanam amittere gratiam formidantes, loqui recta libere pertimescunt; et, juxta Veritatis vocem , nequaquam jam gregis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt, dum se sub silentio am increpat, dicens: Canes muti non valentes latrare . Hinc rursum queritur, dicens: Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in praelio in die Domini . Ex adverso qsione gregis voce libera hujus mundi potestatibus contraire. Et in die Domini in praelio stare, est pravis de
Abbreviated transcription (Latin):
coecus adiungitur: ut ante int̃ni iudicis occłos.
omĩa uirtutum bona ex caritate decorentur.
&e cuncta que coram hominib rutilant: hec in
conspectu occulti arbitri flamina intimi amoris
accenclat. Que scilicet caritas. auia dum sinl ac
pemiũ diligit: quasi ex duplici tinetura fulges¬
cit. Qui gͥ sic ad auctoris speciem anhelat. ut ꝑxi
nnum horum quod libet negligit. in suꝑhumerał
ornam̃to habere coccum biftunctum nescit. S cũ
mens adp̃cepta caritatis tenditur: restat ꝓcul.
dubio ut ꝑ abstinentĩa caro maceret᷑. Unde &
bistincto cocco bẏssus torta adungitur. De terra
e enim bẏssus intenti specie oritur. Et quid ꝑ bẏs.¬
sum nisi candens decore: mundicie corꝑal casti.¬
tas designatur: Que ui delicet corta puschritudrui
suꝑ bumeralis in nectitur: quia tunc castin
ad ꝑfectum mundicie candoren: ducitur. qiꝑu
abstinentiam caro fatigat᷑. Cumq inter uirtutes.

Expanded text:
coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur; et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum bis tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam cabis tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditia corporalis castitatis designatur? Quae videlicet terra pulchritudini superhumeralis innectituad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
surgat. ne dum suis in cautꝰ laudib capit᷑. ipso etiã
ueritatis in tellectu uacuet᷑. Auro quoq atq ia¬
cincto purpura ꝑmiscet᷑. ut uidelicet sacerdotale
cor. cum sũma que p̾dicat sꝑat. in semetipso etiã
suggestionem uiciorum rẽprimat. eisq uelut
Ex regia potestate contradicat: quatinus nobilitatẽ
semꝑ intime regenerationis aspiciat. & celestis regni
habitum sibi morib defendat. De hac giuppe no.¬
bditate sp̃c. ꝑ petrum dicitur. Uos autẽ genus elec.¬
tum regale sacerdocium. De hac etiam potestate:
quia uicia subigimꝰ: ioħis uoce roboramͣ qui ait.
Qnot qnot eñi receꝑunt eũ: dedit eis potestatem fi¬
hos dei fieri. Hanc dignitatẽ fortitudinis: psalmi¬
sta consicd̾at dicens. Michi aute nimis honorificati
sunt amici tui ds: iunis confortatus est principat᷑
eorum. Qiua nimirũ scorum mens principaliter
insũmis erigitur. cũ exterius ꝑpeti abiecta cernĩi.¬
tur. Auro autem. iacincto ac purpure. bistinctus

Expanded text:
etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintho purpura permiscetur; ut videlicet sacerdotale cor, cum summa quae praedicat sperat, in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni sibi habitum moribus defendat. De hac quippe nobilitate spiritus per Petrum dicitur: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . De hac etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum . Quia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem, hyacintho ac purpurae bis tinctus
Abbreviated transcription (Latin):
dimento cont̾emꝑnat. Unde suꝑne quoq uocis ima¬
ꝑio unitroq. humero sacerdos uelamine suꝑ hume.¬
ralis aftringitur. ut contra aduersa ac ꝓpsꝑa uirtu¬
tum semꝑ ornam̃to muniatur. quatinus uista pau¬
li uocem ꝑ arma uisticie adextris sinstrisq gradiens.
cum ad sola que int̾iora sunt mtit᷑: innullo deleo.¬
tationis infime latere. flectat᷑. Non hunc ꝓsꝑa ele¬
uant ñ aduersa ꝑturbent. ñ blanda ułt aduolut¬
tatem demulceant. ñ asꝑa ad desꝑatione̾ p̃mant.
ut dum nullis passionib intentionẽ mentis hu¬
miliat. quanta in utroq huniero sub humeralis
pulchritudine tegatur oftendat. Quod recte. etiã
suꝑ humetiasle ex auro. iacincto. purpura. bistincto
cocco. & torta fieri bẏsso p̾cipitur: ut quanta sacer¬
dos clarescere uirtutũ diuersitate debeat demon¬
stretur: In sacerdotis quippe habitu ante omĩa au¬
rum fulget: ut in eo in tellectus sapientie princi¬

Expanded text:
dimento contemnat. Unde supernae quoque vocis impdimento contemnat. Unde supernae quoque vocis imperio in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa ac prospera virtutum semper ornamento muniatur; quatenus, juxta vocem Pauli , per arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens, cum ad sola quae interiora sunt nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, non adversa perturbent, non blanda usque ad voluntatem demulceant, non aspera ad desperationem premant; ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco et torta fieri bysso praecipitur, ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae princi
Abbreviated transcription (Latin):
fiat hme enim ꝑarħam dicitur. Suꝑmonte excel¬
sia asconde tu qui euangłias sẏondebindelieet
cim. celesti p̃dicatione: utitur: ima iam teprenoru
opum deserens. in rerum culmine stare uidea᷑.
tantoꝵ facilius s̃ ubcditos ad meliora ꝑ trahat. quanto
ꝑ uite meritum aͥssuꝑuis clamat. Hinc diuma lege
armum sacerddos insacrificio & dextrum accipit &
separatum. ut non solum sit eius oꝑatio utilis. sed
etiam singłaris. nec int̾ malos tantum mͦ que recta
suiit faciat s bene quoq oꝑantes subditos. sicut ho¬
nore or dinis suꝑat ita etiam morũ uirtute trans¬
cendat. Cui mesu quoq pectusculum cũ armo
tribuitur: ut quodd de sacrificio p̾cipitur sumere.
hoc desemetipso auctori discat. inimolare:. Et ñ
solun pectore quȩ recta sunt cogitet: s & specta¬
tores suos ad sulluma armo oꝑis inpitet. Nullã p̃:¬
dimenta mundi respectu intimo terrore despici-¬
at. terrores autem consid̾ato int̾ne dulcedinis blari¬

Expanded text:
am dicitur: Super montem excelsum ascende tu qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum operum deserens, in rerum culmine stare videatur; tantoque facilius subditos ad meliora pertrahat, quanto per vitae meritum de supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum , ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis; nec inter malos tantummodo quae recta sunt faciat, sed bene quoque operantes subditos, sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur sumere, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia arma operis invitet: nulla procat; blandimenta mundi respecto intimo terrore despiciat, terrores autem considerato internae dulcedinis blan
Abbreviated transcription (Latin):
tione discutere: ut inchil se ei humanitati. ad¬
misceat. in eo quod diuina positus uice: dispensat.
be correctionis studia priuatꝰ dolor exasꝑet. ⁊ĩq
contra aliena uicia emulator ostendit᷑. que sua
sunt exequat᷑. Ne tranquillitatẽ. uidicii aut latens
in uidia maculet. aut p̾ceps ira ꝑturbet: s dum
considatur terror. eiꝰ qui suꝑ omĩa p̾sidet. uideli¬
cet iudicis intimi: ñ sine magno timore: regant᷑
subiecti. Qui mmiru timor dum mentẽ rectoris
humiliat purgat: ne hanc aut p̃sumptio sp̃s ele¬
rum rerum cupiditatem in portunitas pulueree¬

Expanded text:
entione discutere, ut nihil se ei humanitatis adentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum consideratur terror ejus qui super omnia praesidet, videlicet judicis intimi, non sine magno regantur timore subjecti. Qui nimirum timor dum mentem rectoris humiliat, purgat; ne hanc aut praesumptio spiritus lerum 15 rerum cupidinem importunitas pulvere