comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decollauit & in passione redẽptoris nr̃i
pi lato assensũ p̃buit: filius ẽ. herodis
illius sub quo dñs natus ẽ. Qui cũ post
natiuitatẽ dominicã pauco tp̃r regna¬
ret: sicut eugl̃ica testat᷑ historia. arche¬
laus eius filius successit in regnũ. Quo
cũ uix decẽ annis potiret᷑ : accusantib
in solentiã eius utdeis pulsus ẽ. a regno
ab augusto. ac ꝑpetuo dãpnatus exilio.
Deinde augustus ut regni uidaici mi-¬
nueret potentiã. diuisa in quatuor par¬
tes puincia. quatuor frͬs archelai eidẽ
regͥendȩ p̃fecit: qui singłi a principatu
quartȩ partis greco sermone sunt tetrar-¬
chȩ uocati. Equib philippus herodiadẽ
filiã arethȩ regis arabũ accepit uxorem:
quã idẽ aretha post modũ ablatã ab eo
dedit herodi. eoquod ipse maioris esset¬
potestatis & famȩ. Factũq ad ulterium
publicũ : sicut ꝑfidis causa ꝑeundi. ita
side lissimo p̃coni nr̃e redemptionis ma-¬

Expanded text:
decollavit, et in passionem Redemptoris nostri decollavit, et in passionem Redemptoris nostri Pilato assensum praebuit, filius est Herodis illius sub quo Dominus natus est: qui cum post nativitatem dominicam pauco tempore regnaret, sicut evangelica testatur historia, Archelaus ejus filius successit in regnum; quo cum vix decem annis potiretur, accusantibus insolentiam ejus Judaeis , pulsus est regno ab Augusto ac perpetuo damnatus exsilio. Deinde Augustus, ut regni Judaici minueret potentiam, divisa in quatuor partes provincia, quatuor fratres Archelai eidem regendae praefecit, qui singuli a principatu quartae partis Graeco sermone sunt tetrarchae vocati. E quibus Philippus Herodiadem, filiam Arethae regis Arabum, accepit uxorem, quam idem Aretha postmodum ablatam ab eo dedit Herodi, eo quod ipse esset majoris potestatis et famae, factumque est adulterium publicum. Sicut perfidis causa est pereundi, ita fidelissimo praeconi nostrae redemptionis ma
Abbreviated transcription (Latin):
herodiadẽ uxorẽ fr̃is sui. Dicebat enim¬
ix. illi iohes. Non licet tibi hab̾e eã. Impletĩ
uide mus in ioħe: quod de illo angł̃s ra¬
chariȩ prius quã nasceret᷑ p̃dixit. qua p̃¬
cederet ante dñm in sp̃u & uirtute helyx.
Ambo namq continent᷑ uiuentes. ambo
habitu inculti: ambo in solitudine degen¬
tes. ambo p̃cones ueritatis. ambo regis et
reginȩ. ꝑ secutionẽ propt̃ iusticiã ꝑpessist.
Ille ahab & iezabel: istȩ herodis & hero.¬
diadis. Ille ne ab impuis occideret᷑ igneo
curru ẽ. raptus in cęlũ: iste ne ab impiꝰ
uinceret᷑ ꝑfecto martyriĩ certamine sp̃ũ
celestia regna petiuit. Angłoꝵ utiq sub.¬
uectus auxilio. de quib scriptũ ẽ. Currus
dĩ decem milib multiplex. milia letanti¬
um: dñs in illis. Et iterũ. Qui facit ange.¬
Sed quęrit forte aliquis quis sit iste he¬
rodes. quiue fr̃ eius. quȩ ȩtiã herodias:
de quib sermo ẽ. Herodes iste qui et ioħẽ

Expanded text:
xorem fratris sui. Dicebat enim illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Impletum videmus in Joanne quod de illo angelus Zachariae priusquam nasceretur, praedixit: quia praecederet ante Dominum in spiritu et virtute Eliae. Ambo namque continenter viventes, ambo habitu inculti, ambo in solitudine degentes, ambo praecones veritatis, ambo regis et reginae persecutionem propter justitiam perpessi sunt: ille Achab et Jezabel, iste Herodis et Herodiadis. Ille ne ab impiis occideretur, igneo curru est raptus in coelum; iste ne ab impiis vinceretur, perfecto martyrii certamine spiritu coelestia regna petivit, angelorum utique subvectus auxilio, de quibus scriptum est: Currus Dei decem millia multiplex millia laetantium, Dominus in illis . Et iterum: Qui facit angeSed quaerit forte aliquis quis sit iste Herodes, quive frater ejus, quae etiam Herodias, de quibus sermo iste? Herodes iste qui et Joannem
Abbreviated transcription (Latin):
herodis saltauit filia ipsius herodiadis
in medio: & placuit herodi. Unde cũ iura¬
mento pollicitus ẽ. ei dare : quod cũq pos¬
tulasset ab eo. Tria parit̃ impioꝵ scelera
audiuimus. Celebratione̾ natalis in faus¬
tam. sal tationẽ puellȩ lasciuã: uiram̃¬
tũ regis temerariũ. Quib singłis. oportet
nos ne talia geramus instrui. Noneni
festo diẽ nr̃i natalis in memoriã reuo¬
care. ñ ullũ tempus illecebris indulgere.
carnalib: sed diẽ potius exitus nr̃i debe¬
mus lacrimis. p̃cib. crebris p̃uenire ie.¬
uiniis. Hinc enĩ uir sapiens admonet di-¬
cens. In omib oꝑib tuis memorare no¬
uissima tua: & in ȩternũ ñ peccabis. Sed
nec menbra nr̃a quȩ iam dño consecrata
sunt. lusib atq in eptis dare motib decet.
Dicit namq apłs. Nescitis qm̃ corpora
xpͣi faciã menbra meretricis: Absit. un.¬
ue & alibi obsecrat ꝑ miscłiam dĩ: ut
exhibeamus corpora nr̃a. hostiã uiuentẽ.

Expanded text:
rodiadis in medio, et placuit Herodi. Unde cum juramento pollicitus est ei dare quodcunque postulasset ab eo. Tria pariter impiorum scelera audivimus: celebrationem natalis infaustam, saltationem puellae lascivam, juramentum regis temerarium, quibus singulis oportet nos, ne talia geramus, instrui. Non enim festis diem nostri natalis in memoriam revocare, non ullum tempus illecebris indulgere carnalibus, sed diem potius exitus nostri debemus lacrymis, precibus, crebrisque praevenire jejuniis, hinc etenim vir sapiens admonet, dicens: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Sed nec membra nostra quae jam Domino consecrata sunt, lusibus atque ineptis dare motibus decet. Dicit namque Apostolus: Nescitis quoniam corpora Christi, faciam membra meretricis? Absit. Unde et alibi obsecrat per misericordiam Dei, ut exhibeamus corpora nostra hostiam viventem,
Abbreviated transcription (Latin):
celebrantes: oportet ut ñ solũ con-¬
stantiam passionis illius pia de¬
uotione recolamus. sed & eorũ
a quib passus ẽ. maliciã nobis in arma ũ¬
tamus salutis. Tunc & enĩ scripturis scĩs
utilit̃ animũ intendimus : cũ non solas
in eis uirtutes ac premia iustoꝵ. uerum
etiã uicia uindictãq reproborũ ad incita¬
mentũ nobis bene agendi ꝓponimus. hoc
siquidẽ & ipsius dñi docemur exemplo:
qui ut humanȩ suꝑbiȩ ceruicẽ frangat. ac
sublune nobis humilitatis iugũ imponat.
ñ suȩ tantũ humilitatis formã quã seqͣ¬
mur insinuat dicens. discite ame quia
mitis sũ &e humilis corde: sed etiã angłi¬
cȩ suꝑbiȩ deiectionẽ quã caueamus ad me¬
moriã reuocat dicens. iudebã sathanan
sicut fulgur de celo cadentẽ: quatinus

Expanded text:
celebrantes, oportet ut non solum constantiam passionis illius pia devotione recolamus, sed et eorum a quibus passus est malitiam nobis in arma vertamus salutis. Tunc etenim Scripturis sanctis utiliter animum intendimus, cum non solum in eis virtutes ac praemia justorum, verum etiam vitia, vindictamque reproborum ad incitamentum nobis bene agendi proponimus. Hoc siquidem et ipsius Domini docemur exemplo, qui ut humanae superbiae cervicem frangat, ac sublime nobis humilitatis jugum imponat, non suae tantum humilitatis formam quam sequamur, insinuat dicens: Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde , sed etiam angelicae superbiae dejectionem, quam caveamus ad memoriam nobis revocat, dicens: Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem , quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑ uirus diceret᷑ a coninius. ipsũ con¬
uuiui sanguine polluit. dũ ꝓpħe mor¬
est moderatio sollertius obseruanda.
ut si talem forte lapsũ uersuti hostis in¬
ciđimus insidiis. ex quo sine aliquo pec¬
cati contagio surgere ñ possumus. illũ
euadendi aditum queramꝰ in quo ini¬
nus ꝑiculi nos passuros esse cerninnis.
iuxta exempliĩ eoꝵ qui hostilib clausi
muris. dum euadere desiderant sed
portarũ omiũ accessũ sibi int̾dietũ cõ¬
sidant. ibi necesse ẽ. defiliendi locũ eli¬
gant. ubi muro existente bremiore.
minimũ ꝑiculũ cadentes incurrant.
Sequitur. At illa p̃monita a matre sie
da michi inquit in disco capit ioħisso
tiste. Et contristatus e. rex. Tristic

Expanded text:
ne perjurus diceretur a convivis, ipsum conne perjurus diceretur a convivis, ipsum convivium sanguine polluit, dum prophetae morest moderatio solertius observanda, ut si talem forte lapsum versuti hostis inciderimus insidiis, ex quo sine aliquo peccati contagio surgere non possimus, illum potius evadendi aditum petamus in quo minus periculi nos perpessuros esse cernimus: juxta exemplum eorum qui hostilibus clausi muris, dum evadere desiderant, sed portarum omnium accessum sibi interdictum considerant, ibi necesse est desiliendi locum eligant ubi muro existente breviore minimum periculi cadentes incurrant. Sequitur: At illa, praemonita a matre sua, Da mihi, inquit, hic in disco caput Joannis Baptistae: et contristatus est rex. Tristi
Abbreviated transcription (Latin):
rare neq ꝑ cȩlũ. neq ꝑterrã: neq aliud
quod cũq uiram̃tũ. Sit autẽ sermo ur.
est. est non. non: ut ñ sub iudicio deci.¬
datis. Illo uidelicet uidicio. sub quo de.¬
cidit herodes: ut uel ꝑ uirare. uel ob
ꝑ iuriũ uitandũ aliud necesse haberet¬
ꝑ petrare flagitiũ. At si aliquia forte nõ
incautius uirasse contigerit. quod obser.¬
uatũ scilicet peiorẽ uergat in exiciĩ. libe
illud consilio salubriori mutandũ nouc¬
rimus: ac magis instante necessitate ꝑ¬
iurandũ nobis. quã ꝓuitando ꝑ uurio. in
aliud crim̃ grauius esse diuitentũ. Deniq
iurauit dauid ꝑ diĩm occidere nabal
iurũ stultũ & impiũ. atq onĩa que ad
illũ ꝑtinerent demoliri : sed ad priniã
intercessionẽ abigail fȩmine prudentis.
mox remisit minas. reuocauit ensẽ in
uaginã. neq aliquid culpe se hoc ꝑurio
contraxisse doluit. Iuranit herodes dare
saltatrici quod cũq postulasset ab eo: &

Expanded text:
terram, neque aliud quodcunque juramentum. Sit autem sermo vester, Est est, Non non, ut non sub judicio decidatis ; illo videlicet judicio sub quo decidit Herodes, ut vel pejerare, vel ob perjurium cavendum aliud necesse haberet patrare flagitium. At si aliquid incautius forte nos jurasse contigerit, quod observatum scilicet pejorem vergat in exitum, libere illud consilio salubriore mutandum noverimus, ac magis instante necessitate pejerandum nobis, quam pro vitando perjurio in aliud crimen gravius esse divertendum: Denique juravit David per Dominum occidere Nabal virum stultum et impium, atque omnia quae ad illum pertinent demoliri: sed ad primam intercessionem Abigail feminae prudentis, mox remisit minas, revocavit ensem in vaginam, neque aliquid culpae se tali perjurio contraxisse doluit . Juravit Herodes dare saltatrici quodcunque postulasset ab eo, et
Abbreviated transcription (Latin):
mus in herodẽ: quia satis auditor intelli¬
git quanta sit gła martyris. quando mise¬
riã ꝑsecutoris audierit. Gerũptam̃ nos
conuienit scire. quia ioħes de morte sua
natus ẽ: & de natali suo herodes mortuus

Expanded text:
m in Herodiadem; quia satis auditor intelligit quanta sit felicitas martyris, quando miseriam persecutoris audierit: scire tamen nos convenit quia et Joannes de morte sua natus est, et de natali suo mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
ũom̃s beati apłi parem gr̃am
apud dñm sc̃ĩtatis optineant:
nescio quo tam̃ pacto petrus et
paulus uident᷑ pre cet̃is peculi¬
ari quadã in saluatore fidei uirtute p̃celle.¬
re. Quod quidẽ ex ipsius dñi iudicio pos.¬
sumus approbare. Nã petro sicut bono dis.¬
pensatori claues regni celestis dedit. paulo
tanquã idoneo doctori. magisteriũ eccłias.¬
ticȩ institutionis inuinxit : scilicet ut qͦs
iste erudierit ad salutẽ. ille suscipiat adqͥ.¬
etem. & quoꝵs corda paulus patefecerit doc-¬
trina ũboꝵ eoꝵ animab petrus aꝑiat reg.¬
na celoꝵs. Clauẽ enĩ quodammͦ a xp̃o scien¬
tiȩ &e paulus accepit. Clauis enĩ dicenda ẽ.

Expanded text:
omnes beati Apostoli parem gratiam apud Dominum sanctitatis obtineant, nescio quo tamen pacto Petrus et Paulus videntur prae caeteris peculiari quadam in Salvatore fidei virtute praecellere. Quod quidem ex ipsius Domini judicio possumus approbare. Nam Petro, sicut bono dispensatori, clavem regni coelestis dedit; Paulo, tanquam idoneo doctori, magisterium ecclesiasticae institutionis injunxit: scilicet ut quos iste erudierit ad salutem, ille suscipiat ad quietem; ut quorum corda Paulus patefecerit doctrina verborum, eorum animabus Petrus aperiat regna coelorum. Clavem enim quodam modo a Christo scientiae et Paul
Abbreviated transcription (Latin):
tor dĩ & hominũ cũ igne sc̃i sp̃c ueniens.
mandata legis grauia quȩ dũ carnalit̃ tene.¬
rent᷑ portari ñ poterant. tolerabiliora nobsᷤ
ꝑ sp̃ualẽ intelligentiã ostendit. Quasi enĩ
manus moysi leues redlidit: qui pondus
mandatoꝵ legis ad uirtutẽ confessionis retor¬
sit. Hanc nobis sequendã misecłiȩ ꝓmissionẽ¬

Expanded text:
tor Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens tor Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur portari non poterant, tolerabilia nobis per spiritalem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddidit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis retorsit. Hanc nobis sequentibus mise
Abbreviated transcription (Latin):
uulnera confitentẽ suscepit: & sanã dimudit
Inflexit gͦ ad miscłiam duriciã legis: quia
quos iuste illa dampnat. ipse miscđłiter lib̾at.
Unde bene quoq in lege scriptũ ẽ. quia
manus moysi erar graues. Sum̃tes igitur
lapidẽ posuerunt subter in quo sedit: aauon
autem &e hur sustentabant manus eius. Mho.¬
yses quippe sedit in lapide: cũ lex requieuit
in ȩccłia. Sed hȩc eadẽ lex manus graues ha¬
buit: quia pecrantes quosq ñ miscdĩter ꝑta¬
lit. sed seuera districtione ꝑcussit. Aaron uꝰ
mons fortitudinis: hur autẽ ignis int̾pre.
tatur. Quẽ itaq istȩ mons fortitudinis sigrat
nisi redemptorẽ nr̃iu: de quo ꝑ propħam
dicit᷑. erit in nouissimis dieb p̃paratus mon̾
domus dñi in uertice montiũ : Aut quis ꝑ
tor dicit. ignẽ ueni mutere in t̾rame Aaron
uͦ & hur graues manus moysi sustinent. atqi
sustentando leuiores reddunt: quia media¬

Expanded text:
vulnera confitentem suscipit, et sanam dimittit. vulnera confitentem suscipit, et sanam dimittit. Inflexit ergo ad misericordiam duritiam legis, quia quos juste illa damnat, ipse misericorditer liberat. Unde bene quoque in lege scriptum est quia manus Moysi erant graves; sumentes ergo lapidem, posuerunt subter, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus ejus . Moyses quippe sedit in lapide, cum lex requievit in Ecclesia. Sed haec eadem lex manus graves habuit, quia peccantes quosque non misericorditer pertulit, sed severa districtione percussit. Aaron vero mons fortitatur. Quem itaque iste mons fortitudinis signat, nisi Redemptorem nostrum, de quo per prophetam dicitur: Erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertitor dicit: Ignem veni mittere in terram ? Aaron ergo et Hur graves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia Media
Abbreviated transcription (Latin):
pectu gratiȩ temꝑate. corporalib desideriĩs
ñ urunt᷑. Plus ergo penitens mulier pasce
abȩstu carnaliũ quasi hinnulus redemptor nr̃
ad illius mentẽ fugerat. quã post uiciors
ignem pęnitentiȩ umbra temperabat. Pensemꝰ
quantȩ fuerit pietatis peccatricẽ mulierẽ nõ
solum adse admutere: sed ei etiã ad tangen¬
dũ pedes p̃bere. Considenus gr̃am miscđis
dĩ: & dampnemus multitudinẽ reatus nr̃i.
Ecce peccatores uidet & sustinet: resistentes
tolerat & tam̃ cotidie ꝑ eugłium clement uo¬
cat. Confessionẽ nr̃am expuro corde deside.¬
rat: & cuncta quȩ dȩliquimꝰ relaxat. T̃ empe¬
rauit nobis districtionẽ legis: miscđia re.¬
demptoris. In illa quippe scriptũ est. Si qͥs
hoc uel illud fecerit moete moriat᷑: siquis
hȩc uel illa fecerit. lapidib obruatur. dippa¬
ruit conditor nr̃ in carne: confessiom pecca¬
tors ñ penã sed uitã ꝓmitit. Mulierẽ slia

Expanded text:
respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis non uruntur. Plus ergo poenitens mulier pascebab aestu carnalium quasi hinnulus Redemptor noster ad illius mentem fugerat, quam post vitiorum ignem poenitentiae umbra temperabat. 8. Pensemus quantae pietatis peccatricem mulierem non solum ad se admittere, sed ei etiam ad tangendum pedes praebere. Consideremus gratiam misericordis Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptum est: Si quis hoc vel illud fecerit, morte moriatur. 1598 Si quis haec vel illa fecerit, lapidibus obruatur . Apparuit conditor et Redemptor noster in carne, confessioni peccatorum non poenam, sed vitam promittit; mulierem sua
Abbreviated transcription (Latin):
prandiũ dñs discumbebat: sed apud peni.¬
tentẽ mulierẽ mentis epulis delectabatur.
Apud phariseũ ueritas pascebat᷑ foras: apd̃
peccatricẽ mulierẽ sed tam̃ conũsã pasce.¬
batur intus. Unde & ei. sc̃ã ecclĩa quẽ sub
specie hinnuli ceruoꝵ quęrit. in canticis
canticoꝵs dicit. Indica michi quẽ diligit¬
anima mea. ubi pascas ubi cubes in meridie.
Ceruors quippe humulus dñs appellatur:
iuxta. assũptam carnẽ antiquoꝵ filius patrũ.
Feruentior uero in meridie ȩstus ardescit:
& umbrosũ locũ hinnulus quęrit. quem
estus ignis ñ afficit. In illis gͦ cordib dñs re¬
quiescit. quȩ amor p̃sentis scłi non incendit:
quȩ carnis dȩsid̾ia non exur̃t. quȩ incen.¬
sa suis anxietatib in hinus mundi concu¬
piscentiis ñ arescunt. Unde &e maiiȩ dicit᷑
meridie ad pascendũ hinnulus inquirit:
quia talib mentib dñs pascitur: que res.

Expanded text:
prandium Dominus discumbebat, sed apud poeniprandium Dominus discumbebat, sed apud poenitentem mulierem mentis epulis delectabatur. Apud Pharisaeum Veritas pascebatur foris, apud peccatricem mulierem, sed tamen conversam, pascebatur intus. Unde et ei sancta Ecclesia, quem sub specie hinnuli cervorum quaerit, in Canticis canticorum dicit: Indica mihi quem diligitanima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Cervorum quippe hinnulus Dominus appellatur, juxta assumptam carnem antiquorum filius patrum. Ferventior vero in meridie aestus ardescit, et umbrosum locum hinnulus quaerit, quem aestus igne non afficit. In illis ergo cordibus Dominus requiescit, quae amor praesentis saeculi non incendit, quae carnis desideria non exurunt, quae incensa suis anxietatibus in hujus mundi concupiscentiis non arescunt. Unde et Mariae diciturmeridie ad pascendum Dominus requirit, quia talibus mentibus pascitur quae per
Abbreviated transcription (Latin):
paulũ dicitur. Caput xp̃i ds̃. In deo qͥppe
se & non quasi in homine credere iudaicꝰ
popłs fatebatur. Sed phariseo dicit᷑. oleo
caput meũ nõ unxisti: quia ipsam quoq
diuinitatis potentiã in qua se iudaicus po¬
pulus credere spondet. digna laude predi.¬
care neglexit. Hec autẽ unguento unxit pe-¬
des meos: quia dũ incarnationis eius mys.¬
teriũ gentilitas credidit. sũma laude ȩtiã
eius ima p̃dicauit. Sed iam redẽptor nr̃ e¬
numerata bona concludit: cũ ꝑ sententiã
subdit. Proptͣ quod dico tibi: remutuntur
ei peccata multa quia dilexit multũ. Ac si
aꝑte dicat. Et si durũ est ualde quod coqͥt᷑:
habundat tam̃ amoris ignis quo ętiã dura
consumant᷑. Libet int̾ hȩc consideratione
tantȩ pietatis intueri. peccatricis mulicriꝰ
oꝑa sed penitentis qua estimatione ueritas
apud se seruat: quȩ eius adu̾sario subtan¬
ta distributione enumerat. Ad pharisei

Expanded text:
Paulum dicitur: Caput Christi, Deus . In Deo quippe, Paulum dicitur: Caput Christi, Deus . In Deo quippe, et non in se quasi in homine, credere Judaicus populus fatebatur. Sed Pharisaeo dicitur, Oleo caput meum non unxisti, quia ipsam quoque divinitatis ejus potentiam, in qua se Judaicus populus credere spopondit, digna laude praedicare neglexit. Haec autem unguento unxit pedes meos, quia dum incarnationis ejus mysterium gentilitas credidit, summa laude etiam ejus ima praedicavit. Sed jam Redemptor noster enumerata bona concludit, cum per sententiam subdit: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Ac si aperte dicat: Et si durum est valde quod coquitur, abundat tamen amoris ignis quo etiam dura consumantur. 7. Libet inter haec considerationem tantae pietatis intueri. Peccatricis mulieris opera, sed poenitentis, qua aestimatione Veritas apud se servat, quae ejus adversario sub tanta distributione enumerat. Ad Pharisaei
Abbreviated transcription (Latin):
quippe extra nos est: lacrimarũ humor
intra nos. Quia uidelicet infidelis illepo.¬
pulus nec ea quȩ extra se erant umquã ꝓ
dño tribuit: conu̾sa autẽ gentilitas proco
non solũ rerũ substantiã sed ȩtiã sangui.¬
nẽ fudit. O sculũ michi ñ dedisti: hȩc au.¬
tẽ ex quo intraui ñ cessauit osculari pedes
meos. Osculũ qiippe dilectionis ẽ. signũ.
Et infidelis ille popłs dõ osculũ nõ dedit: q.
ex caritate eum amare noluit. cui extimore
seruiuit. uocata autẽ gentilitas redẽptoris
sui uestigia osculari ñ cessat: quia in eius
continuo amore suspirat. Unde oe sponse
uoce de eodem redemptore suo in canticis can-¬
ticoꝵs dicit. O sculetur me osculo oris sui. Os¬
culũ recte conditoris sui desiderat: quȩ se
ei obsequi ꝑ amorem parat. Oleo caput me.¬
um ñ unxisti. Si pedes dñi mysteriũ incar.¬
nationis eius accipimus: congrue ꝑ caput
illius ipsa diuinitas designatur. Unde &e ꝑ

Expanded text:
quippe extra nos est, lacrymarum humor quippe extra nos est, lacrymarum humor intra nos, quia videlicet infidelis ille populus nec ea quae extra se erant unquam pro Domino tribuit; conversa autem gentilitas pro eo non solum rerum substantiam, sed etiam sanguinem fudit. Osculum mihi non dedisti; haec autem ex quo intravit, non cessavit osculari pedes meos. Osculum quippe dilectionis est signum. Et infidelis ille populus Deo osculum non dedit, quia ex charitate eum amare noluit, cui ex timore servivit. Vocata autem gentilitas Redemptoris sui vestigia osculari non cessat, 1597 quia in ejus amore continuo suspirat. Unde et sponsae voce de eodem Redemptore suo in Canticis canticorum dicitur: Osculetur me osculo oris sui . Osculum recte conditoris sui desiderat, quae se ei obsequi per amorem parat. Oleo caput meum non unxisti. Si pedes Domini mysterium incarnationis ejus accipimus, congrue per caput illius ipsa divinitas designatur. Unde et per
Abbreviated transcription (Latin):
sustentat᷑ fiat onerosa. & cũ manus neces¬
saria tribuit. animus adilectione torpes.¬
cat. Potest quoq ꝑpedes ipsii mysteriũ in.¬
carnationis eius intelligi: quo quasi diui-¬
nitas t̾ran tetigit. quia carne̾ sũpsit. uer¬
bũ enĩ caro factũ est: & habitauit in nobis.
Osculam᷑ igitur redemptoris pedes: cuni
mysteriũ in carnationis eius extoto corde
diligimus. Unguento pedes unguimꝰ: cũ
ipsã humanitatis eius potentiã sacri elo.¬
quiĩ bona opinione p̃dicamus. Sed hoc
phariseus uidit & inuidit: quia cũ iu.¬
daicus popłs gentilitatẽ dm̃ p̃dicare con-¬
spicit. sua apud se malicia tabescit. Sed re.¬
demptor noster facta eius mulieris quasi
bona gentilitatis enumerat: ut in quo
malo iaceat agnoscat. Nã sic phariseus
retunditur : ut ꝑ eum sicut diximꝰ. ꝑfidus
ille popłs ostendatur. Intrati indomum
tuã. aquã pedib meis non dedistie hȩc
autẽ lacrimis rigauit pedes meos. Aqua

Expanded text:
sustentatur fiat onerosa, et cum manus necessustentatur fiat onerosa, et cum manus necessaria tribuit, animus a dilectione torpescat. Potest quoque per pedes ipsum mysterium incarnationis ejus intelligi, quo divinitas terram tetigit, quia carnem sumpsit. Verbum enim caro factum est, et habitavit in nobis . Osculamur igitur pedes Redemptoris, cum mysterium incarnationis ejus ex toto corde diligimus. Unguento pedes ungimus, cum ipsam humanitatis ejus potentiam sacri eloquii bona opinione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus videt, et invidet. Quia cum Judaicus populus gentilitatem Deum praedicare conspicit, sua apud se malitia tabescit. Sed Redemptor noster facta ejusdem mulieris quasi bona gentilitatis enumerat, ut in quo malo Judaicus populus jaceat agnoscat. Nam sic Pharisaeus retunditur, ut per eum, sicut, diximus, perfidus ille populus ostendatur. Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti, haec autem lacrymis rigavit pedes meos. Aqua
Abbreviated transcription (Latin):
pedes quos rigauerat tersit. Capilli qͥpe¬
suꝑfluunt corpori. Et quid habundans te.¬
rena substantia. nisi capillors speciẽ tent.
quȩ dũ adusuĩ necessitatis suꝑfluit. etiam
abscisa non sentit: Capillis gͦ pedes dñ
t̃gimus. quando scis eius quib ex cariate
cõpatimur. ȩtiã ex his quȩ nobis suꝑflu.¬
unt miseremur:. quatintis sic mens ꝑcõ.¬
passionẽ doleat. ut ȩciã larga manus afc¬
tũ doloris oftendat. Rigait namq lacrins
redemptoris pedes. &e capillis suis ñ tergit:
qui ut cumq proximoꝵs dolori cõpatitur: sed
tam̃ eis exhis quȩ sibi suꝑ fluunt ñ miseret᷑.
Plorat ce non t̃git: qui ũba quidẽ doloris
tribuit. sed ñ ministrando quȩ desunt. um
doloris minime abscidit. Osculat᷑ mulier
pedes quos tergit. Q uod nos quoq plene
agimus. si studiose diligimus quos ex largi¬
tate continemꝰ: ne grauis nobis sit necessi
tas proximi. ne ipsa eius indigentia quȩ

Expanded text:
pedes quos rigapedes quos rigasuperfluunt corpori. Et quid abundans terrena substantia, nisi capillorum speciem tenet? Quae dum ad usum necessitatis superfluit, etiam abscissa non sentit. Capillis ergo pedes Domini tergimus, quando sanctis ejus, quibus ex charitate compatimur, etiam ex his quae nobis superfluunt, miseremur, quatenus sic mens per compassionem doleat, ut etiam larga manus affectum doloris ostendat. Rigat namque lacrymis Redemptoris pedes, sed capillis suis non tergit, qui utcunque proximorum dolori compatitur, sed tamen eis ex his quae sibi superfluunt non miseretur. Plorat et non tergit, qui verba quidem doloris tribuit, sed non ministrando quae desunt vim doloris minime abscidit. Osculatur mulier pedes quos tergit. Quod nos quoque plene agimus, si studiose diligimus quos ex largitatas proximi, ne ipsa ejus indigentia quae
Abbreviated transcription (Latin):
bat &e tergebat pedes osculari ñ desiit slos
gͦ illa mulier expressit: si toto corde io
dñm post peccata redeamus. si eius peni¬
tentiȩ luctus imitem᷑. Quid namꝙ ungen
to. nisi bonus odor opinionis exprimit᷑
Unde &e paulus dicit. xp̃i bonus odor sũ.¬
mus dõ in om̃i loco. Si igit᷑ recta oꝑa aq.¬
mus. quib opimonis bonȩ odore ecelũ
resꝑgamus: quid in dñi corꝑe n unqũe.¬
tũ fundimus. Sed secus pedes mulier
stetit. Contra pedes enĩ dñi stecimnus: cum
in peccatis positi euis itinerib reniteba¬
mur. Sed si ad uerã pęnitentiã post pec.¬
cata conũtimur: iam retro secus pedes
stamus. quia eius uestigia sequimur que
inpugnabamus. Lacrimis mulier pedes
rigat. Quod nos quoq ueracit᷑ aguus.
si quib libet ultimis menbris dñi ꝑ cõ¬
passionis affectũ inclinemur. si sc̃ĩs euis
in tribulatione cõpatimur si eoꝵ tristi¬
ciã. nr̃am putanuis. Capillis mulier

Expanded text:
bat et tergebat, pedes osculari non desiit. Nos bat et tergebat, pedes osculari non desiit. Nos ergo, nos illa mulier expressit, si toto corde ad Dominum post peccata redeamus, si ejus poenitentiae luctus imitemur. Quid namque ungto nisi bonae odor opinionis exprimitur? Unde et Paulus dicit: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . Si igitur recta opera agimus, quibus opinionis bonae odore Ecclesiam respergamus, quid in Domini corpore nisi unguentum fundimus? Sed secus pedes mulier stetit. Contra pedes enim Domini stetimus, cum in peccatis positi, ejus itineribus retinebamur. Sed si ad veram poenitentiam post peccata convertimur, jam retro secus pedes stamus, quia ejus vestigia sequimur quae impugnabamus. Lacrymis mulier pedes rigat, quod nos quoque veraciter agimus, si quibuslibet ultimis membris Domini per compassionis affectum inclinemur, si sanctis ejus in tribulatione compatimur, si eorum tristitiam nostram putamus. Capillis mulier
Abbreviated transcription (Latin):
tua te saluã fecit: uade in pace: Fides et¬
enĩ saluã fecit: quia hoc quod petut pos.¬
se se acciꝑe ñ dubitauit. Sed ipsã quoq
spei certitudinẽ iam ab illo acceꝑat: aquo
ꝑ spem etiã salutem quȩrebat. In pace aũt
ire p̃cipitur: ut aueriͣtis tanere in uiã
scandali ulterius ñ diriuetur. Unde et ꝑ
zachariã dicitur: ad dirigendos pedes
nr̃os in uiã pacis. Tune enĩ pedes nr̃os in
uiã pacis diriginius: quando ꝑ illud acti¬
onũ iter ꝑgimus. in quo ab auctoris nr̃i
expositione transcurrimꝰ: nc̃ si placet ea
quȩ dicta sunt inystico intellectu disseramꝰ
Quẽ namq pharisȩus de falsa iusticia p̃su¬
mens nisi iudaicũ popłm. quẽ percatrix
mulier sed ad uestigia dñi ueniens ar plo¬
rans. nisi conũsam gentilitatẽ designat.
Quȩ cũ a labastro uenit. unguentũ fudita
secus pedes dñ stecit. lacrimis pedes rig¬
uit. capillis tersit: eosdẽ quos infunde.¬

Expanded text:
tua te salvam fecit, vade in pace. Fides ettua te salvam fecit, vade in pace. Fides etenim salvam fecit, quia hoc quod petiit posse se accipere non dubitavit. Sed ipsam quoque spei certitudinem jam ab illo acceperat, a quo per spem etiam salutem quaerebat. In pace autem ire praecipitur, ut a veritatis itinere in viam scandali ulterius non derivetur. Unde et per Zachariam dicitur: Ad dirigendos pedes nostros in viam pacis . Tunc enim gressus nostros in viam pacis dirigimus, quando per illud actionum iter pergimus, in quo ab auctoris nostrexpositione transcurrimus; nunc vero, si placet, ea quae dicta sunt mystico intellectu disseramus. Quem namque Pharisaeus de falsa justitia praesumens nisi Judaicum populum, quem peccatrix mulier, sed ad vestigia Domini veniens et plorans, nisi conversam gentilitatem designat? Quae cum alabastro venit, unguentum fudit, retro secus pedes Domini stetit, lacrymis pedes rigavit, capillis tersit, eosdemque quos infunde
Abbreviated transcription (Latin):
traui ñ cessauit osculari pedes meos. Oleo
caput meũ non unxisti: hec autẽ unguen¬
to unxit pedes meos. Post enumerationẽ
uero infertur sententia. Propt̃ quod dico
tibi: remitunt᷑ ei peccata multa. quia di.¬
lexit multũ. Quid fr̃s mei esse dilectionẽ
credimus nisi ignẽ: & quid culpã nͥ ru¬
biginẽ: Unde nunc dicitur: Remitaitur
ei peccata multa: quia dilexit multũ. Ae
si aꝑte diceretur: Incendit plene peccati
rubiginẽ: quȩ ardet ualide ꝑ amoris ig¬
nẽ. Tanto namq amplius peccati rubigo
consumit᷑: quanto peccatoris cor magno
caritatis igne concrematur: E cre ea quȩ
ad medicũ uenerat egra sanata est: sedd de
salute eius adhuc aliĩ egrotant. Nã simul
diseumbentes. conquesti sunt intra se di-¬
centes. Quis ẽ. hic qui ȩtiã peccata clunt¬
tit: Sed cȩlestis medicus egros ñ respi¬
cit: quos etiam de medicam̃to fieri deti¬
ores udit. Eam quã sanauerat ꝑ pieta¬
tis suȩ sententiã confiriat dicens. Fides

Expanded text:
travit, non cessavit osculari pedes meos. Oleo caput meum non unxisti; haec autem unguento unxit pedes meos. Post enumerationem vero subinfertur sententia: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Quid, fratres mei, esse dilectionem credimus, nisi ignem? et quid culpam, nisi rubiginem? Unde nunc dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum. Ac si aperte diceretur: Incendit plene peccati rubiginem, quia ardet valide per amoris ignem. Tanto namque amplius peccati rubigo consumitur, quanto peccatoris cor magno charitatis igne concrematur. Ecce ea quae ad medicum venerat aegra sanata est, sed de salute ejus adhuc alii aegrotant. Nam simul discumbentes conquesti sunt, intra se dicentes: Quis est hic qui etiam peccata dimittit? Sed coelestis medicus aegros non despicit, quos etiam de medicamento fieri deteriores videt. Eam autem quam sanaverat per pietatis suae sententiam confirmat, dicens: Fides
Abbreviated transcription (Latin):
uiciis. cõpassionẽ naturȩ. Si enĩ feriendus
est peccator: nutriendus ẽ. proximus. Cũ uͦ
iam ꝑpenitentiã ꝑcutit ipse quod fecit: iã
nr̃ proximus peccator non est: quia cũ dĩ
iusticia se contra se erigit. & hoc inse punit
quod iusticia diuina rep̃hendit. Sed iam
iste suꝑbus & arrogans qua sententia con.¬
uincatur audiamus. De duob quippe ei
debitorib paradigina opponit᷑ : quoꝵ unus
minus. alius amplius debet. Utroq debito.
dimisso: quis ampluis largitorẽ debiti dili¬
gat interrogat᷑. Quib uerbis protinus res¬
pondit. Ille plus diligit. cui plus dimutit᷑.
Qua in re notandũ est: quia dũ sua senten¬
tia phariseus conuincit᷑. quasi freneticus
funẽ portat ex quo ligetur: E numerant᷑
ei bona peccatricis: enumerant᷑ mala falfi
iusti cũ dicit᷑. Intraui in domũ tuã. aquã pe.¬
dib meis non dedisti: hȩc autem lacrimis

Expanded text:
vitiis, compassionem naturae. Si enim feriendus vitiis, compassionem naturae. Si enim feriendus est 1595 peccator, nutriendus est proximus. Cum vero jam per poenitentiam percutit ipse quod fecit, jam noster proximus peccator non est, quia cum Dei se justitia contra se dirigit, et hoc in se punit, quod justitia divina reprehendit. 4. Sed jam iste superbus et arrogans qua sententia convincatur audiamus. De duobus quippe ei debitoribus paradigma opponitur, quorum unus minus, et alius amplius debet; utrorumque debito dimisso, quis amplius largitorem debiti diligat, interrogatur. Quibus verbis protinus ille respondit: Ille plus diligit cui plus dimittitur. Qua in re notandum est quia dum sua sententia Pharisaeus convincitur, quasi phreneticus funem portat ex quo ligetur. Enumerantur ei bona peccatricis, enumerantur mala falsi justi, cum dicitur: Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti; haec aut
Abbreviated transcription (Latin):
ignorabat. Sed inter hec gemitus nos cogit
quosdã nr̃i ordinis uiros intueri: qui sacer¬
dotali officio p̃diti. siquid fortasse uiste exte.¬
rius uel tenuit̃ egerint. protinus subietos
despiciunt. & peccatores quosq in plebe po¬
sitos dedignant᷑. eis q compati culpã suã con¬
ficentib nolunt. ac uelut pharisei more. a
peccatrice muliere tangi despiciunt. Que
profecto mulier si ad pharisei pedes uenissee:
nimirũ calcib repulsa abscedet. Inquinari
enĩ se alieno peccato crederet.Sed quia hẽ
uera sua iusticia ñ replebat: de alieno uul.¬
nere ȩgrotabat. Unde necesse semꝑ est. ut cũ
peccatores quosq conspicimus nos met ipsos
prius in illoꝵ calamitate defleamus: quia
fortasse in similib aut lapsi sumus aut la¬
bi possumus si lapsi non sumus. Et si cen .F.¬
sura magisterii debet semꝑ uirtute disci¬
plinȩ uicia ꝑsequi: oportet tam̃ ut sollici¬
te discernamiis quia districtionẽ debemus

Expanded text:
ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio praediti, si quid fortasse juste exterius vel tenuiter egerint, protinus subjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice muliere tangi despiciunt. Quae profecto mulier si ad Pharisaei pedes venisset, nimirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato crederet. Sed quia hunc vera justitia non replebat, de alieno vulnere aegrotabat. Unde semper necesse est ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus, quia fortasse in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus quia districtionem debemus
Abbreviated transcription (Latin):
holocausta. Conũtit ad uirtutũ numerũ.¬
numerũ criminũ: ut totũ seruiret dõ in
pęnitentia. quicqͥd ex se dñi contẽpserat in
culpa. Sed hoc pharisȩis intuens despicit:
& non solũ uenientẽ peccatricẽ mulierẽ.
sed ętiã suscipientẽ dñm rep̃hendit dicens
intra se. Hic si esset ꝓpħa sciret utiq quę
& qualis est mulier quȩ tangit eũ: quia
peccatrix est. Ecce phariseus ueraciter
apud se suꝑb &e fallacit᷑ iustus. egrã repre.¬
hendit de egritudine: medicũ de subuẽ.¬
tione. Qui ipse quoq de elationis uuilnere
egrotabat &e ignorabat. Inter duos autem
medicus aderat: sed unus eger in febre
integrũ sensũ tenebat. alter uͦ in febre car.¬
nis & sensũ ꝑdiderat mentis. Illa quippe
flebat quod fecerat: pharisȩus autẽ falsa
usticia elatus uim suȩ in ualitudin is ex.¬
aggerabat. In egritudine gͦ &e sensũ ꝑdiderat::
qui hoc ipsũ quoq quod asalute longe esset

Expanded text:
holocausta. Convertit ad virtutum numeruholocausta. Convertit ad virtutum numerum criminum, ut totum serviret Deo in poenitentia, quidquid ex se Deum contempserat in culpa. 3. Sed hoc Pharisaeus intuens despicit, et non solum venientem peccatricem mulierem, sed etiam suscipientem Dominum reprehendit, dicens intra se: Hic, si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est. Ecce Pharisaeus veraciter apud se superbus, et fallaciter justus, aegram reprehendit de aegritudine, medicum de subventione, qui ipse quoque de elationis vulnere aegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset,
Abbreviated transcription (Latin):
suscipientẽ & Suscipientẽ dicã an trahen.¬
teme Sed meluis trahentẽ & suscipientẽ :
quia ninurũ ipse eam ꝑmiscd̃iam traxit
intus. qui ꝑ mansuetudinẽ suscepit foris.
Sed iam textũ scĩ eugłii ꝑcurrentes: ipsũ
quoq ordinẽ quo uenerit sananda uidea.¬
mus. Aitulit a labastrũ unguenti: & stans
retro secus pedes dñi iħ̃u lacrimis cȩpit ri.¬
gare pedes eius & capillis capitis fui terge¬
bat. & osculabat᷑ pedes eius & unguento
unguebat. Liquet fr̃s. quod illicitis actibus
prius mulier intenta. unguentũ sibi pro
odore suȩ carnis adhibuit. Quod gͦ sibi
turpit̃ exhibuerat: hoc iam dõ laudabili¬
ter offerebat. Oculis t̾rena concupierat: sed
hos iam ꝑpenitentiã conterens flebat. Ca .ix.¬
pillos ad compositionẽ uultus exhibuerat:
sed iam capillis lacrimas tergebat. Ore suꝑ¬
ba dixerat: sed pedes dñi osculans. hoc in
redemptoris sui uestigia figebat. Quot gͦ
inse habuit oblectam̃ta: tot de se inuenit

Expanded text:
Suscipientem dicam, an trahentem? dicam melius, trahentem et suscipientem, quia nimirum ipse eam per misericordiam traxit intus, qui per mansuetudinem suscepit foris. Sed jam textum sancti Evangelii percurrentes, ipsum quoque ordinem quo venerit sananda, videamus. 2. Attulit alabastrum unguenti, et stans retro secus pedes Jesu, lacrymis coepit rigare pedes ejus, et capillis capitis sui tergebat, et osculabatur pedes ejus, et unguento ungebat. Liquet, fratres, quod illicitis actibus prius mulier intenta unguentum sibi pro odore suae carnis adhibuit. Quod ergo sibi turpiter exhibuerat, hoc jam Deo laudabiliter offerebat. Oculis terrena concupierat, sed hos jam per poenitentiam conterens flebat. Capillos ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis lacrymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit
Abbreviated transcription (Latin):
nos amore conditor ñr expectet insinuat:
mo quod bonũ est loquit᷑ : non ẽ. qui reco
mala debuimus: sed quia cogitare recta no-¬
luimus. ecce adhuc sustinet ut recogitemus.
uidete tante pietatis sinũ : considerate aꝑtũ
uobis miscdiȩ gremiũ. Quos male cogitantẽ
ꝑdidit: bene recogitantes quęrit. Ad uos igit᷑
nitentẽ peccatricẽ mulierẽ in exemplũ uobis
unitationis anteferte. Queq uos in adolescen¬
tia queq in iuuentute deliquisse meministis
deflete: morũ oꝑũq maculas lacrimis tergi.¬
te. Amemus iam redẽp̃toris nr̃i uestigia: quȩ
percando contẽpsimus. Eece ut diximus ad re.¬
cipiendos nos suꝑnȩ pietatis sinus aꝑitur: nec
maculosa in nobis uita contẽpnit᷑. Per hoc qđ
inquinationẽ nr̃am ꝑhorrescimus: internȩ
munditiȩ concordamus. Reũtentes nos dnis cle¬
ment̾ amplectit᷑: quia peccatoꝵ uita ei esse ĩ¬
digna iam ñ potest quȩ fletib lauat᷑ inxp̃o¬

Expanded text:
nos amore conditor noster exspectat insinuat nos amore conditor noster exspectat insinuat mo quod bonum est loquitur; non est qui recogmala debuimus. Sed quia cogitare recta noluimus, ecce adhuc sustinet, ut recogitemus. Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitantes perdidit, bene recogitantes quaerit. Ad vos ergo, nitentem peccatricem mulierem in exemplum vobis imitationis anteferte; quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recipiendos nos supernae pietatis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contemnitur. Per hoc quod inquinationem nostram perhorrescimus, internae jam munditiae concordamus. Revertentes nos Dominus clementer amplectitur, quia peccatorum vita ei esse indigna jam non potest, quae fletibus lavatur in
Abbreviated transcription (Latin):
ad eã ultra: Numquid ñ polluta et contami¬
nata erit mulier illa & Tu autẽ forncata es
cũ amatorib multis: tam̃ reũtere ad me dicit
dñs. Ecce paradigina turpis mulieris dedit.
ostendit quod post turpitudinẽ recipi ñ pos.¬
sit: sod hoc ipsũ paradigina quod ꝑtulit. per
miscdiam uicit. cũ dicit fornicantẽ mulierẽ
recipi nequaquã posse. & tam̃ ipse fornican.¬
tẽ animã ut recipiat expectat. Pensate fr̃s.
pondus tantȩ pietatis. Dicit quod fieri ñ pot̃:
& demonstrat quia hoc ipse facere contra
more potest. Ecce uocat &e quos inquinatos
demuntiat: hos etiam amplecti quęrit. aquib
desertũ se esse quȩrit᷑. Nemo gͦ tante miscdĩȩ
tempus ꝑdat: nemo oblata remedia diuinȩ pi-¬
etatis abiciat. Ecce suꝑna pietas aũsos nos re.¬
uocat: & nobis reũtentib suȩ clem̃tiȩ sinũ
parat. U nius quisq igit᷑ penset quo debito con-
asꝑat. Qui gͦ ꝑ manere noluit redeat: qͥstare
contẽpsit saltem post lapsũ surgat. Quanto

Expanded text:
aminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, verumtamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem recipi non possit. Sed hoc ipsum paradigma quod protulit per misericordiam vincit, cum dicit fornicantem mulierem 1599 recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam ut recipiat exspectat. Pensate, fratres, pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denuntiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus desertum esse se queritur. Nemo ergo tantae misericordiae tempus perdat, nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset quo debito constasperatur. Qui ergo permanere noluit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum surgat. Quanto
Abbreviated transcription (Latin):
Mulier quid ploras: Dicit eis. Quia
tulerunt dñm meũ: & nescio ubi posu¬
erunt eũ. Hic intelligendi sunt surrexis.
se ut ȩtiam stantes uiderent᷑ sicut eos lu¬
cas uisos fuisse cõmemorat: & dixisse
scđm eundẽ lucã tuñtib mulierib et
uultũ interra declinantib. Quid quȩ¬

Expanded text:
mulier, quid ploras? dicit eis: quia tulerunt dominum meum et nescio, ubi posuerunt eum. hic intellegendi sunt surrexisse angeli, ut etiam stantes uiderentur, sicut eos Lucas uisos fuisse commemorat, et dixisse secundum eundem Lucam timentibus mulieribus et uultum in terram declinantibus: quid qu
Abbreviated transcription (Latin):
nondũ enĩ ascendi ao patrẽ meũ. uade
autẽ ad fr̃s meos: & dic eis. Ascendo ao
dm̃i ur̃m. Tunc egressa est amoninñto
hoc est abillo loco ubi erat orti spatĩ
ante lapidẽ effossũ : & cũ illa aliȩ quas
scđm marcũ in uaserat tremor &e pauor.
& nemini quicꝙͣ dicebant. Tunc ia scđ̃m
Ille autẽ accesserunt. &e tenuert̃ pedes
euis: & ad orauert᷑ eũ. Sic enĩ colligunꝰ
et angłoꝵ collocutionẽ bis numero eas
habuisse. uenientes admonumtũ: e
ipsius dñi. Semel scilicet illie quando
maria ortolanũ putauit: & nunc ite¬
rũ cũ eis occurrit inuia. ut eas ipsa
repeticione firmaret atq atimore recre¬
aret. T unc gͦ ait illis. Nolite timere. Ite
nunciate fr̃ĩb meis ut eant ingalileã ibi
me uidebunt. Uenit maria magdalene
annuntians discipłis quia uidi diũm et
hec dixit michi: nõ solũ ipsa sed & aliȩ qͥs

Expanded text:
ade autem ad fratres meos et die eis: ascendo ad uestrum. tunc egressa est a monumento, hoc est ab illo loco, ubi erat horti spatium ante lapidem effossum, et cum illa aliae, quas secundum Marcum inuaserat tremor et pauor, et nemini quicquam dicebant. tunc iam secundum illae autem accesserunt et tenuerunt pedes eius et adorauerunt eum. sic enim colligimus et angelorum allocutionem bis numero eas habuisse uenientes ad monumentum et ipsius domini. semel scilicet illic, quando Maria hortulanum putauit, et nunc iterum, cum eis occurrit in uia, ut eas ipsa repetitione firmaret adque a timore recrearet. tunc ergo ait illis: nolite timere, ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam; ibi me uidebunt. uenit ergo Maria Magdalene adnuntians discipulis. quia uidit dominum et haec ei dixit, non solum ipsa, sed et ali
Abbreviated transcription (Latin):
ce uidit linteamina posita nec intrauit. Pe¬
trus autem consecutus intrauit in monui¬
mentũ: et iudit linteamina posita & su-¬
dariũ quod fuerat suꝑ caput eius ñ cũ lin.¬
teaminib positũ sed separatim inuolutũ.
Deinde &e ioħes intrauit & uidit similiter:
& credidit quod maria dixerat sublatũ esse
dñm de monum̃to. Nondũ enĩ sciebant
scripturã quia oportebat eũ amortuis resur¬
gere. Abierunt gͦ iterũ ad semetipsos disci. .iii.
puli. Maria autẽ stabat ad monum̃tũ foris
plorans: id est ante illũ sareum sepulcri lo.¬
cũ. sed tamen intra illud spatiũ quo iam in¬
tũ. in aliqua septa maceriȩ debemus acci¬
pere. qua cõmunitũ locũ tunc fuisse credi.¬
bile est: in aliquo spacio ante petrã qua
excisa locus fuerat factus sepulturȩ. Hor¬

Expanded text:
et uidit posita linteamina nec intrauit: Peet uidit posita linteamina nec intrauit: Petrus autem consecutus intrauit in monumentum et uidit linteamina posita et sudarium, quod fuerat super caput eius, non cum linteaminibus positum, sed separatim inuolutum. deinde et Iohannes intrauit et uidit similiter et credidit quod Maria dixerat sublatum esse dominum de monumento. nondum enim sciebat scripturam. quia oportebat eum a mortuis resurgere. puli. Maria autem stabat ad monumentum foris plorans, id est ante illum saxei sepulcri locum; sed tamen intra illud spatium quo jam inntum in aliqua septa maceriae debemus accipere, qua communitum locum tunc fuisse credibile est in aliquo spatio ante petram, qua excisa locus factus fuerat sepulturae:
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa quȩ circa tempus resurrectił.¬
onis diũ facta sunt. scđ̾m om̃iũ
ȩugłistarũ testimonia in una
quadã narratione quantũ nos dñs adui.¬
uerit quẽad modũ geri potuerint ordine.
consentiunt uentũ est ad monum̃tũ. Iam
factum erat quod matħs solus cõmemorat.
de t̾̃rȩmotu & lapide reuoluto cont̃ritisq
custodib: ita ut inparte aliqua uelut mor-
tui iacerent. Uenit autẽ sicut ioħes dicit
maria magdalenȩ sine dubio cetis muli¬
erib quȩ dño ministrauerant plurimiĩ
dilectione feruentior: ut nõ immerito io.¬
hannes solã cõmemoraret tacitis eis quȩ
cũ illa fuert̃ sicut aliĩ testant᷑. Uenit gͦ .ii.¬
& uidit lapidẽ sublatũ a monum̃to: et¬
dubitans ablatũ esse inde corpus iħu cu.¬
currit sicut dicit idẽ ioħes. & nunciauit
petro atq ipsi ioħi. Ipsẽ enĩ discipłs quẽ
amabat iħc. At illi currere ceꝑunt ad mo-¬
num̃tũ: & preueniens ioħes inclinauit se

Expanded text:
ia, quae circa tempus resurrectionis Domini facta sunt, secundum omnium evangelistarum testimonia in una quadam narratione, quantum nos Dominus adjuverit, quemadmodum geri potuerint ordinemuconsentiunt, ventum est ad monumentum. Jam factum erat quod solus Matthaeus commemorat de terraemotu et lapide revoluto, conterritisque custodibus; ita ut in parte altui iacerent. uenit autem, sicut Iohannes dicit, Maria Magdalene sine dubio ceteris mulieribus, quae domino ministrauerant, plurimum dilectione feruentior, ut non inmerito Iohannes solam commemoraret tacitis eis quae cum illa fuerunt, sicut alii testantur. uenit ergo et uidit lapidem sublatum a monumento, dubitans ablatum inde esse corpus Iesu cucurrit, sicut idem dicit Iohannes, et nuntiauit Petro adque ipsi Iohanni. ipse est enim discipulus, quem amabat Iesus. at illi currere coeperunt ad monumentum et praeueniens Iohannes inclinauit se