comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
menta mutantur. sine correcti aut remoti
siue ⁊̃ u̾bo dei ulło noiãtim excusante. aut
increpante ꝓt̾riti. Aliqñ autem. t̃ sub noĩe
penitentiũ. ita uiuũt ut solent. aut ñ ml¬
to minus. quidam ⁊̃ ampliꝰ. nsło mͦ tñ a ca¬
tholica unitate discedũt. Qͥbꝰ ita uiuentibꝰ
si mors obrepserit. palee deputant᷑ usq ina
nem. Hoc ⁊̃ ip̃i credunt. Nam si alit̾ credũt.
et in cõcusse tenent. iã int̾ h̾eticos numerãdi
sunt. putantes om̃ibꝰ deun. ⁊̃ in magna
ĩqͥtate usq ĩfinem uite ꝑseuerantibꝰ tm̃:¬
iuuerẽt. sed penarum timore tenuerunt ue¬
niam daturum. Isti gͦ ñ hoc credũt. uł non
firmit̾ opmantur. et si adhuc forsitan qͦrũ
sed magis eos decipit spes dilectõnis. dũ se di¬
ucius uicturos putant. et ꝑditos mores alũ
ĩ meliꝰ mutaturos. Contra quos dr̃. Ne tardes
conu̾tiaddm̃. neq diffu̾s de die in diem. Subito
.n. ueniet ira eiꝰ: et in tẽpore iundicte disꝑdet

Expanded text:
menta mutantur, sive correpti, sive remoti, sive etiam verbo Dei nullo nominatim accusante aut increpante perterriti. Aliquando autem etiam sub nomine poenitentium ita vivunt ut solent, aut non multo minus, quidam etiam amplius; nullo modo tamen a catholica unitate discedunt. Quibus ita viventibus si mors obrepserit, paleae deputantur usque in finem. Hoc etiam ipsi credunt: nam si aliter credunt, et inconcusse tenent, jam inter haereticos numerandi sunt, putantes omnibus Deum, etiam in magna iniquitate usque in finem vitae perseverantibis poenarum timore tenuerunt, veniam daturum. Isti ergo non hoc credunt, vel non firmiter opinantur, etsi adhuc forsitan quaerunt: sed magis eos decipit spes dilationis, dum se diutius victuros putant, et perditos mores aliquando in melius mutaturos. Contra quos dicitur: Ne tardes converti ad Deum, neque differas de die in diem: subito enim veniet ira ejus, et in tempore vindictae dis
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑat. et ei dat ᷑ qui decẽ hẽbat. significat᷑¬
ht̃. id est. nõ utit᷑. et in eo augeri qui hũs ht̃.
hoc est bene utitur. Ininucos gͦ suo quos
autẽ facilius ẽ camelum ꝑ foramẽ
acus tnͣsire: ꝙͣ diuitem intrare ĩ reg¬
num dei: Diuitem hic appellat cupidun
om̃s cupidos ⁊̃ si fa itatibꝰ hꝰ mũdi careant. ad
hoc genꝰ diuitum quoͦ ẽ rep̃hensum ꝑtin̾e̾.
qr post ea dixerunt qui audiebant. Et qͥs¬
poterit saluus fi̾. Cum in corͣbilit̾ maior
turba sit pauꝑum. uidel intsłutes ĩ eo nu¬
mero deputaturi ⁊̃ illos: qui ꝙͣqm talia ũ
hẽant: tñ hñdi cupdi ͭ ͤrapiunt᷑. Sensus

Expanded text:
ceperat, et ei datur qui decem habebat, significatt, id est non utitur; et in eo augeri qui habens habet, hoc est bene utitur. Inimicos ergo suos quosait, Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei? Divitem hic appellat cupidum omnes cupidos, etiamsi facultatibus hujus mundi careant, ad hoc genus divitum quod est reprehensum pertinere; quia postea dixerunt qui audiebant, Et qpoterit salvus fieri? cum incomparabiliter major turba sit pauperum: videlicet intelligentes in eo numero deputari etiam illos qui quanquam talia non habeant, tamen habendi cupiditate rapiuntur. Sensus
Abbreviated transcription (Latin):
pulu̾em de pedibꝰ uestris. Aut ad contes
tote gͦ pͥdentes sic̃ serpentes. ad cauend̃
malimi incapite custodiendo. quod est xͨ.
net̾e tunica exutus innonat᷑ quod imtã¬
tur quibꝰ dictum est intrate ꝑ angusttam
portum: cum uet̾e hoĩe exuuntur. Nam
si cauendum malũ ita mou̾et ut molẽ¬
ter resistendum ess malis. nõ sͣ dixiss.
imito nos uelut oues in medio lupoꝵ:
Simplices aut̃ sicut columbas eẽ uoluit

Expanded text:
pulverem de pedibus vestris: aut ad contesttote ergo prudentes sicut serpentes: ad cavendum malum, in capite custodiendo, quod est Chriveteri tunica exutus innovatur. Quod imitantur quibus dictum est, Intrate per angustam portam ; cum vetere homine exuuntur. Nam si cavendum malum ita moneret, ut violenter resistendum esset malis, non supra dixisset, Mitto vos sicut oves in medio luporum. Simplices autem sicut columbas esse vol
Abbreviated transcription (Latin):
miraculũ. Semel in uno ceto cũ ad huc
ueniret ad illam cuii. et it̾um induobꝰ c
iude egͤde̾tur. et iᵈ unũ lucus. illũ alt̾rũ
matheus en arraret. Neqz hoc sine aliquo
sacͣmento. Si .ni. iericho lunã et ob hoc mor¬
solis lumẽ emugelii usserat p̃dicari. qd̾
significauit uꝰ cecꝰ ꝙ̃ lucas cõmemorat:

Expanded text:
dhuc veniret in illam civitatem, et iterum in duobus cum inde egrederetur: ut illud unum Lucas, illud alterum Matthaeus enarraret; neque hoc sine aliquo sacramento. Si enim Jericho Lunam, et ob hoc morsolis lumen Evangelii jusserat praedicari, quos signifi
Abbreviated transcription (Latin):
ut om̃s mali ꝑeant. ꝑeunt autem duobus
modis. Aut conu̾sione ad iusticiaui. aut
amissa ꝑ supplicium potestute. qua nt̃ ad¬
u̾sus bonos. ꝙͣ du hoc ip̃m bonis expedit. uł
quibus iubeniur orare: diabolus tñ qui oꝑa¬
tur in filiis diffidencie remaneret ĩ scłi fine
dampnandꝰ. Quẽ finẽ iusti cum uenire de¬
siderant. ꝙͣnis ꝓũmnicis suis orent. tñ nõ ab

Expanded text:
ut omnes mali pereant: pereunt autem duobus ut omnes mali pereant: pereunt autem duobus modis; aut conversione ad justitiam, aut amissa per supplicium potestate, qua nunc adversus bonos, quamdiu hoc ipsum bonis expedit, velquibus iubemur orare, diabolus tamen, qui operatur in filiis diffidentiae, remaneret in saeculi fine damnandus. quem finem iusti cum uenire desiderant, quamuis pro inimicis suis orent, tamen non ab
Abbreviated transcription (Latin):
dio careret iam dormiẽs excitatur: ut tres
panes cõmodet amico suo. Si .n. ille moles¬
tia cõpulsꝰ dedit. ꝙͣto mag̃ deꝰ qͥ suos s̾u̾os di¬
ligẽs ut pet. amꝰ hortut᷑ dabit bona poscẽtibꝰ
se: Itaq iᵈ suꝑius genꝰ. hiis u̾b̾ adiungi pot̃.
sicut illud. ita et iᵈ. hoc aut̃ posteriꝰ: hiis u̾¬
bis. Si rᵈ ꝙͣto magis illud: Aut si ñ iᵈ. qnto
mimus illud. Sed alicubi obscure. alicubi
apte ista ponunt᷑. Hic gͦ inquus iudex ñ
ex similitudine. s ex dissimslitudine adhi¬
bitus est: ut ostenderet dñs qnͣto certiores
eẽ debeant qui deum ꝑseu̾enter rogant fõ¬
nsq ad effectum implendi desiderii ualuc¬
rit ꝑ seuerantia dep̃cantis. Ip̃a uero iudua
pͥ hre similitudinẽ eccłie. que de solata ur̃.
eus gerit. Si aut̃ mouet. cur electi dei se uĩ
ꝓ nris iimicis et ꝑ secutoribꝰ oremus. in¬
telligendũ est. eam iundictam eẽ iustorũ

Expanded text:
dio careret, iam dormiens excitatur, ut tres dio careret, iam dormiens excitatur, ut tres panes commodet amico suo. si enim ille molestia compulsus dedit, quanto magis deus, qui suos seruos diligens ut petamus hortatse? Itaque illud superius genus his verbis adjungi potest, Sicut illud ita et illud; hoc autem posterius his verbis: Si illud, quanto magis illud? aut si non illud, quanto minus illud? sed alicubi obscure, alicubi aperte ista ponuntur. Hic ergo iniquus judex, non ex similitudine, sed ex dissimilitudine adhibitus est, ut ostenderet Dominus quanto certiores esse debeant qui Deum perseveranter rogant fonque ad effectum implendi desiderii ualuerit perseuerantia deprecantis. Ipsa uero uidua potest habere similitudinem ecclesiae, quod desolata uidetur, ejus gerit. Si autem movet cur electi Dei se vindpro nostris inimicis et persecutoribus oremus ; intelligendum est eam vindictam esse justorum,
Abbreviated transcription (Latin):
eam uindicaret nesͥ ab illa tedium fie¬
ret. Nam hoc est ꝙdait. ne ueniens sugil
cui dñs dimisit ꝙ racõne redditu debere
iuentus est. et ip̃e conseruo suo dilationẽ
saltẽ dare noluit. Et de feneratore. qui cum
duobꝰ debitoribꝰ donasset quod debebant ab
eo plus dilectus est cui plus donauit. Et de
homine qui hẽbat duos filios. maiorem in
agro sibi ꝓpiqnͣtẽ. minorem autẽ in longĩ¬
quo luxuriantem. et ĩnumerabilia hiꝰ. De
iᵈ. Quod si fenum agri qd̾ hodie est. et cras
de seruo ait. cui dñs denũciauerate ut auilli¬
catu remoneret᷑. Fraudẽ quippe ilłafecit do¬
mino suo. ut falsatis ꝙrogra phis. debitorib
eius qͣ cõmodum iusum est relaxaret. Neq
ullo mͦ nos dñs ut sͥ fraudem faciamus hor¬
tatur: s si fraudando qiͣ ꝓuidit ĩ posterum
laudatum eni dͭ a dnõ qnͣto maiore ala¬
cͥtate sibi ꝓuidere debent met̾nam uitam.
tis quod suo loco expositũ est. Ad hoc genus
ꝑtinet ille. qui ñ ꝓpt̾ amititiam sed ut te¬

Expanded text:
eam uindicaret, ne sibi ab illa taedium fieret? nam hoc est quod ait: ne ueniens suggilcui dominus dimisit quod ratione reddita debere inuentus est, et ipse conseruo suo dilationem saltem dare noluit; et de faeneratduobus debitoribus donasset quod debebant, ab eo plus dilectus est cui plus donavit ; et de homine qui habebat duos filios, majorem in agro sibi propinquantem, minorem autem in longinquo luxuriantem ; et innumerabilia hujusmodveluti est illud, Quod si fenum agri, quod hodie est et crasde seruo ait, cui dominus denuntiauerat, ut a uilicatu remoueretur; fraudem quippe ille fecit domino suo, ut falsatis chirographis debitoribus eius quantum commodum uisum est relaxaret. neque ullo modo nos dominus ut sibi fraudem faciamus hortatur, sed si fraudando quasi prouidit in posterum, laudatum eum dicit a domino; quanto maiore alacritate sibi prouidere debent in aeternam uitam tis? quod suo loco expositum est. ad hoc genus pertinet et ille qui non propter amicitiam, sed ut tae
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃. pũctõnes: dolores in passione suscep¬
tos. Foram̃ gͦ acus dicit: angustiam pas¬
sionis. Quod aut̃ ait que ĩ possi ᷝͥ ͣĩt a pd̾
cupidi et suꝑbi qͥ noĩe illiꝰ diuitis signi ͭ ͥ at̃
ĩ regnũ celoꝵ. sint intraturi cũ sius cupi¬
pidi ͭ ͤ ⁊ ẽꝑalium ad caritatẽ et̾noꝵ. et aper¬
ntõsa suꝑbia ad humilitatẽ saluberrimã

Expanded text:
 punctiones dolores in passione susceptos. Foramen ergo acus dicit angustias passionis. quod autem ait: quae impossibilia sunt apud cupidi et superbi, qui nomine illius diuitis significati sunt, in regnum caelorum sint intraturi cum suis cupipiditate temporalium ad caritatem aeternorum et a perniciosa superbia ad humilitatem saluberrimam
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ quibꝰ t̃ ꝑ parui passeres alunt᷑. Es
aut᷑ om̃ibꝰ irratõnalibꝰ aĩantibus una qͤ¬
dam in t̾ se societas. sicut ⁊̃ rõnabilibus
lis. Discunt gͦ ex similitudine colũbarũ:
ulłi ꝓrsus nocere ad societatem suam ꝑti¬
nenti ꝑticipatõne racõnis. Confiteor tibi¬

Expanded text:
m, quibus etiam perparvi passeres aluntur. Est autem omnibus irrationalibus animantibus una quaedam inter se societas, sicut etiam rationalibus lis. Discunt ergo ex similitudine columbarum nulli prorsus nocere ad societatem suam pertinenti participatione rationis. IX. Ib
Abbreviated transcription (Latin):
doctͥnam qmͣ bonꝰ p̃ceptor abstergit. Sacer¬
docium uͦ iudeorum nemo fere fidelium
dubitat figuran fuisse futuri saceriocii
regalis quod est. meccła. quo consecrant᷑
om̃s ꝑtinentes ad corꝰ xͣ: sũmi et ueri pͥn¬
cipis sacerdotum. Nam nc̃ et om̃s ĩ ugũt᷑.
quod tũc regibus tm̃ et sac̾ docibꝰ fiebat. Et

Expanded text:
doctrinam, quam bonus praeceptor abstergit. Sacerdoctrinam, quam bonus praeceptor abstergit. Sacerdotium vero Judaeorum nemo fere fidelium dubitat figuram fuisse futuri sacerdotii regalis, quod est in Ecclesia, quo consecrantur omnes pertinentes ad corpus Christi, summi et veri principis sacerdotum. Nam nunc et omnes unguntur, quod tunc regibus tantum et sacerdotibus fiebat: et
Abbreviated transcription (Latin):
dͥ possit in gratus. Querendum est gͥ:
quid ip̃a lepra significet. Nõ .n. sauati:
sed mundati dicuntur qͥ ea cauerunt.
Coloris quippe uicium est nõ ualitudi¬
nis. aut in tegͥtatis sensuum atq men¬
brorum. leprosi gͦ nõ absurde intelligi
possunt qui scĩam uere fidei nõ hãtes. uari¬
as doctͥuas ꝓficentur erroris. Non .n. uł ab
scondunt nuperitiam suam: sed ꝓsũma
picia ꝓferunt in lucem: et iactanciam s̃¬
momis ostentant. Nulla porro falsa doctͥna
ẽ. que nõ aliqua uera int̾misceat. uera gͦ
falsis in ordinate ꝑmixta ĩ una disputa ͭͫ
appencia. significant lepram. tanqmͣ ueris
falsisq colorum locis huͣ corꝑa uariantem.
atq maculantẽ. Hii aut̃ tã uitandi sũt
tes. Ih̃u p̃ceptor: miser̾e̾ nrĩ. Nam et qd̾
p̃ceptorem uocant. quo uoĩe nescio ut ꝰ qͥs¬
qm̃ dñm int̾pellau̾i̾t ꝓ medicina corpora¬
ni: satis puto significare lepram. falsam eẽ

Expanded text:
dici possit ingratus. Quarendum igitur est dici possit ingratus. Quarendum igitur est quid ipsa lepra significet. Non enim sanati, sed mundati dicuntur qui ea caruerunt: coloris quippe vitium est, non valetudinis aut integritatis sensuum atque membrorum. Leprosi ergo non absurde intelligi possunt, qui scientiam verae fidei non habentes, varias doscondunt imperitiam suam, sed pro summa peritia proferunt in lucem, et jactantiam sermonis ostentant. Nulla porro falsa doctrina est, quae non aliqua vera intermisceat. Vera ergo falsis inordinate permista in una apparentia, significant lepram tanquam veris falsisque colorum locis humana corpora variantem atque maculantem. Hi autem tam vitandi sunt Nam et quod praeceptorem vocant, quo nomine nescio utrum quisquam Dominum interpellaverit pro medicina corporali, satis puto significare lepram falsam esse
Abbreviated transcription (Latin):
ti intlłigit᷑. Quod d ͭ noluit ignosc̾e cõser
ut supplicia illi uellet. Consui aut̃ qͥnar
et discipuli dñt. quis pot̾ saluus fieri
cum pauici sũt diuites incõꝑatõne multitu¬
dinis pauꝑum incelligendũ qd̾ om̃es qui

Expanded text:
ti intelligitur. Quod dixit, Noluit ignoscere conserti intelligitur. Quod dixit, Noluit ignoscere conserut supplicia illi vellet. Conservi autem quiet discipuli dicunt, Quis potest salvus fieri? cum pauci sint divites in comparatione multitudinis pauperum: intelligendum quod omnes qui
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ manifestacõnẽ uocatõis tanqm egressũ
prĩs applłat ad rogandum maiorem filium.
Deinde que rñdit idem maior fllius. duas qͤs¬
tiones hñt. quomͦ uidelic accipiat᷑ ille ppłs
nũqmͣ m̃datũ dei p̃terisse: et quẽ dicat hed̾.
ꝙ̃ nũꝙͣ accepit ut cum amicis suis epularet᷑.
iste filius. in om̃ibꝰ isrłitis. s in hiis intellr̃¬
hr̃e ꝑsonan: qui ñqͣmͣ ab imo deo ad simłacͣ
conuersi sunt. Qm̃quͣ .ii. tanqmͣ in agro
positus iste filius t̾rena desideraret: ab uni
tñ deo ista desiderabat bona qmͣuis cõmuna
cum pecoribꝰ. unde inpsalmo exꝑsona syna¬
goge quod int̾p̃tatur a saph: cõuenient̾ ac¬
cipr̃ dictũ. Quasi pecus factus sum ap̃ te:⁊
ego semꝑ tecum. Quod r̃ prĩs ip̃iꝰ testimo¬
mo cõꝓbatur: cũ dͭ. Tu mecum es semper.
Nõ .n. qͣi m̃cientẽ redarguit: sed secũ ꝑse¬
atq iocundioris exultatõms inuitat. Quid

Expanded text:
Quam manifestationem vocationis, tanquam egressum Quam manifestationem vocationis, tanquam egressum patris appellat ad rogandum majorem filium. Deinde quae respondet idem major filius, duas quaestiones habent: quomodo videlicet accipiatur ille populus nunquam mandatum Dei praeteriisse; et quem dicat haedum quem nunquam accepit, ut cum amicis suis epularetur.t : neque iste filius in omnibus Israelitis, sed in his intellrsonam, qui nunquam ab uno Deo ad simulacra conversi sunt. Quanquam enim tanquam in agro positus iste filius terrena desideraret, ab uno tamen Deo ista desiderabat bona, quamvis communia cum pecoribus. Unde in Psalmo ex persona Synagogae, quod interpretatur Asaph, convenienter accipitur dictum, Quasi pecus factus sum ad te, et ego semper tecum . Quod etiam patris ipsius testimonio comprobatur, cum dicit, Tu mecum es semper. Non enim quasi mentientem redarguit, sed secum perseatque jucundioris exsultationis invitat. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
dum aliquem ꝓpħarum. et in eo querens qͦ¬
dam mͦ int̾rogat. unde festa in ecc̃a celebͣn¬
tur. in qua se eẽ nõ uidet. Rñdet ei seruus pi¬
tris: ꝓph̃a. Frat̾ tuus uenit et occidit pater
tuus uitulum saginatum. qr saluum illũ
recepit. In extͤmis .n. t̾re fuit fr̃ tuus: sed inde
maior exultatio cantanciũ dñꝯ canticum
nouum. quia laus eius abextͤmis t̾re. Et
ꝓpt̾ eum qui absens erat: occislis est uir ĩ
plaga positus. et sciens ferre in recillitatẽ.
quia quibꝰ nõ est narratum deo uiderunt. et
qui nõ audierant intellexerũt. Sed indigna¬
tur ⁊̃ nc: et ad huc nõ uult introiere. Cum
portuno tempore pat̾ eius. ut ⁊̃ om̃is isrłr sal¬
nus fiat. Ex cuiꝰ ꝑte cecitas facta est. uelut
ab sencia in agrum. donec plenitudo finii mi¬
noris longe in idolatͥa gencium constituti. re
duxit ad mandiꝰ uitulum incret. erit .n. qñq
aꝑta uocatio iudeorum in salute eiñigelii.

Expanded text:
dum aliquem Prophetarum, et in eo quaerens, qudum aliquem Prophetarum, et in eo quaerens, quodammodo interrogat unde ista festa in Ecclesia celebrantur, in qua se esse non videt. Respondet ei servus patris propheta: Frater tuus venit, et occidit pater tuus vitulum saginatum, quia salvum illum recepit. In extremis enim terrae fuit frater tuus. Sed inde major exsultatio cantantium Domino canticum novum, quia laus ejus ab extremis terrae ; et propter eum qui absens erat, occisus est vir in plaga positus, et sciens ferre imbecillitatem ; quia quibus non est narratum de eo, viderunt; et qui non audierunt, intellexerunt . Sed indignatur etiam nunc, et adhuc non vult introire. Cumportuno tempore pater ejus, ut etiam omnis Israel salvus fiat, ex cujus parte caecitas facta est, velut absentia in agrum, donec plenitudo filii minoris longe in idololatria gentium condux ad manducandum vitulum intraret . Erit enim quandoque aperta vocatio Judaeorum in salutem Evangelii.
Abbreviated transcription (Latin):
meus mortuus erat et reuix̃: ꝑierat: et
inuentus est. Et iste epule tq festiui tas
nc̃ celebrat᷑ ꝑ orbem tertatũ: eccła dila¬
tata atq diffusa: uitulus .n. ille in corpe
et sanguine dñco et offert᷑ pr̃i. et pascit to¬
tam domũ. Cum int̾ea maior fuliꝰ ppłs isi ł ẜ¬
carnem. nõ qͥdem ꝓfectꝰ in longĩqm̃ regionẽ.
sed tamen indomo ñ est. in agro est autem.
id est in ip̃a hereditaria. opulentia legis et
ꝓph̾arum t̾rena pocus operat᷑. et ĩ qͥb̾cumq
isrłitis consideratõmbꝰ ñ młti tales inuenti
sũt ineis. et sepe inueniunt᷑. ueniens de agͦ
domui ꝓpinq̃re cepit. id est labore seruilis o¬
peris implator ex isdem scͥpturis ecc łe lib̾tatẽ
considerauit. Audit simphoniani. ⁊ chorũ:¬
liumm p̃dicare. quibꝰ dictum est. Obsecro uo
concordit̾ conu̾sancium aĩam et cor unũ
in laudes dei: uocat unum de seruis. et in¬
t̾rogat que illa sint. Sumit ittiq ad legen¬

Expanded text:
meus mortuus erat, et revixit; perierat, et meus mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. Et istae epulae atque festivitas nunc celebrantur, per orbem terrarum Ecclesia dilatata atque diffusa. Vitulus enim ille in corpore et sanguine Dominico et offertur Patri, et pascit totam domum. Cum interea major filius, carnem, non quidem profectus in longinquam regionem, sed tamen in domo non est. In agro autem est, id est, in ipsa haereditaria opulentia Legis et Prophetarum terrena potius operatur, et in quibuscumque Israeliticis considerationibus. Nam multi tales inventi sunt in eis, et saepe inveniuntur. Veniens de agro domui propinquare coepit, id est, labore servilis operis improbato, ex iisdem Scripturis Ecclesiae libertatem consideravit. Audit symphoniam et chorulium praedicare: quibus dictum est, Obsecro vosconcorditer conversantium animam et cor unum in laudes Dei. Vocat unum de servis, et interrogat quae illa sint: sumit utique ad legen
Abbreviated transcription (Latin):
Et osculatꝰ ẽ illum. Consolari u̾bo gr̃e dei
ad spem indulgencie peccatoꝵ hoc est post
longa itinera remeantem. a prẽ mereri.
dcnlum cãritatis. Et incipit iam pocã cõ¬
stiputũs in eccã confiteri: nͨ d ͭ oꝰͫ que dictu¬
rum: se eẽ ꝓmiserat. sed usq ad iᵈͥ. nõ sum
dignus nocari filius tuus. Hoc .n. uult fĩ
dix̾at: fac me sicut unum de m̾cẽnariis
tiuis. Cum .n. panem nõ hr̃e: uł m̾cẽnariꝰ
ẽẽ cupiebat. Quod: post oculum prĩs gene¬
rosissime iam de dignat᷑. Stola pͥma est di¬
gnitas qmͣ ꝑdidit adam. s̾ui qui eam ꝓfe¬
runt recõciliatõnis p̃dicatores. Anulus in
inpodes: spatio euangelizandi ad ñ tungen¬
da t̾rena. uitulus sagmatꝰ. ip̃e item dñs.
faciant in exhausta fame uiscera. filii e¬
surientis. Nam t̃ ut occidant eum iubet.
ħ est ut mortem eius insinuent. Tun .n.
quiq occiditur: cum credit occisum: Et
epulemur inquit. hoc ad leticiam ualet.
ꝓpt᷑ illa que conseq̃nt̾ dicit. Quia hic filiꝰ

Expanded text:
Et osculatus est illum. Consolari verbo gratiae Dei ad spem indulgentiae peccatorum, hoc est, post longa itinera remeantem mereri a patre osculum charitatis. Et incipit jam peccata constitutus in Ecclesia confiteri. Nec dicit omnia quae dicturum se esse promiserat, sed usque ad illud, Non sum dignus vocari filius tuus. Hoc enim vult fiedixerat, Fac me sicut unum de mercenariis tuis. Cum enim panem non haberet, vel mercenarius esse cupiebat: quod post osculum patris generosissime jam dedignatur. Stola prima, est dignitas quam perdidit Adam. Servi qui eam proferunt, reconciliationis praedicatores. Annulus in in pedes, praeparatio evangelizandi ad non tangenda terrena. Vitulus saginatus, ipse idem Dominus, faciant in exhausta fame viscera filii esurientis? Nam etiam ut occidant eum jubet, hoc est, ut mortem ejus insinuent: tunc enim cuique occiditur, cum credit occisum. Et epulemur, inquit: hoc ad laetitiam valet, propter illa quae consequenter dicit, Quia hic filius
Abbreviated transcription (Latin):
todiatur. Nouem ituq indigent uno. ut
qͣdam unitatis forma coagulantur. et de¬
cem suit. unum autem ñ eis indiget ut
custodiat unitatem. Qmiͣ orbem ut illi
nouem qͥ gr̃as nõ egerunt reprobi effecti
aconsorcio initatis exclusi sunt: ita ille
imus qui grãs egit muice eccle significatõnẽ
approbatus atq laudatꝰ est. Et quia illi erãt
indei: amisisse ꝑ sr̃biam decłati sunt regn¬
um celorum: ubi maxime uuitas custodit᷑.
Iste uͦ qui erat sa maritamis qd̾ int̾p̃tatur
custos. illi a quo accepit tͥbuens quod ac¬
cepit. et qͦdam mͦ cantans i de psalmo. sor¬
titudinem meam ad te custodiam: ꝑ gr̃aꝵ¬

Expanded text:
todiatur. Novem itaque indigent uno, ut todiatur. Novem itaque indigent uno, ut quadam unitatis forma coagulentur et decem sint: unum autem non eis indiget ut custodiat unitatem. Quamobrem, ut illi novem qui gratias non egerunt, reprobi effecti, a consortio unitatis exclusi sunt; ita unus ille qui gratias egit, unicae Ecclesiae significatione approbatus atque laudatus est. Et quia illi erant Judaei, amisisse per superbiam declarati sunt regnum coelorum, ubi maxime unitas custoditur: iste vero qui erat Samaritanus, quod interpretatur Custos, illi a quo accepit tribuens quod accepit, et quodammodo cantans illud de Psalmo, Fortitudinem meam ad te custodiam ;
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ces eius audite. illi ab anᷝͦ nũciarentur.
ꝓpt̾ doctͥne tñ sacram̃toꝵ q unitatẽ ad pe¬
trum iubetur mt̾e. Tanqmͣ illi et suis di¬
ceretur. Ite ostendite uos sac̾docibꝰ. Nam ⁊
cum irent: mundaci sunt. Iam .n. ad eos
uenerat petrus. sed tñ ip̃i ñdum accepto
baptismatis sacram̃to. ñdũ spãlit̾ ad sacer¬
cłata est. Que cũ ita se hẽant.iam facile
lepra caruisse. et tñ ingratus sit deo. et
dño mũdatori suo. qui elatꝰ suꝑbia gr̃arũ
agendarum pia humilitate ñ st̾nitur. si¬
nilisq efficitur eis de quibꝰ d ͭ apłus. Qui
cũ cognouissent dm̃. ñ ut dm̃ magnifica¬
uerunt aut gr̃as egerunt. Quod .n. d ͭ eos
dũi cognonisse. ostendit qͥdem a lepra fuis¬
se miundatos. s tũ statim accusat ingratos.
Ideoq tules in nouenario numero tunqmͣ
imꝑfcĩ remanebũt. Unũ .ni. si addat᷑ ad no¬
uem quedam effigies unitatis impleat᷑.
Et hoc ꝑ infinitutem numeri regula cus¬

Expanded text:
e illi ab angelo nuntientur, propter doctrinae tamen Sacramentorumque unitatem ad Petrum jubetur mittere, tanquam illi et suis diceretur, Ite, ostendite vos sacerdotibus. Nam et cum irent, mundati sunt. Jam enim ad eos venerat Petrus, sed tamen ipsi nondum accepto Baptismatis sacramento, nondum spiritualiter ad sacerclarata est . Quae cum ita se habeant, jam facile lepra caruisse, et tamen ingratus sit Deo et Domino mundatori suo, quia, elatus superbia, gratiarum agendarum pia humilitate non sternitur, similisque efficitur eis de quibus dicit Apostolus: Qui cum cognovissent Deum, non ut Deum magnificaverunt, aut gratias egerunt . Quod enim dicit eos Deum cognovisse, ostendit quidem a lepra fuisse mundatos, sed tamen statim accusat ingratos. Ideoque tales in novenario numero tanquam imperfecti remanebunt. Unum enim si addatur ad novem, quaedam effigies unitatis impletur: et haec per infinitatem numeri regula cus
Abbreviated transcription (Latin):
ut decem milia suit. bariari gͦ perbuitatẽ
et magnitudinem numeri possunt qͥbus
uum deest: ut ꝓficiant᷑. Ip̃m uͦ unum
sñ uarietate inse manens cũ accesserit ꝑ¬
ficit. cui teputat onĩs ꝑ penitẽciam recõ¬
ciliatos qͤhumilitate optinet᷑ homo ha¬

Expanded text:
ut decem millia sint. Variari ergo per brevitatem ut decem millia sint. Variari ergo per brevitatem et magnitudinem numeri possunt, quibus unum deest ut perficiantur: ipsum vero unum sine varietate in se manens cum accesserit perficit, cui deputat omnes per poenitentiam reconciliatos, quae humilitate obtinetur.
Abbreviated transcription (Latin):
bolo temptacõnũ ñ sustin̾e hoĩes qͥ nõ renũ¬
ciant om̃ibꝰ que possident: et pacem cũ eo
fac̾e consuetudo illi ad cõmittenda poc̃a.
Turrim quippe edificare et contͣ regem illũ
dimicare. esse discipłm xp̃i est. Habere au¬
tem sumptus ad ꝑficiendam turrimi. et ha¬
bere forcia decem milia contͣ iugniti nulia
liando se tules dcit. Ideo autẽ illas
non aguita nouem dͭ. quas reliquit indeser
uideri uolunt. qͥbiis ad perfectõnem um¬
diuellitur. Sue quippe potestutis eẽ cupi¬
ens non sequit᷑ unũ qd̾ deus est. Ideoq et
innouagnita nouem ouibꝰ et nouẽ drage¬
mnis. ponit eoꝵ significatõnem. qͥ de se p̃su¬
mentes. peccatoribꝰ ad salutẽ redeuntibꝰ se
sp̃onunt. unum .ni. de est ad nouem. ut de¬
cemi sint. et ad nonagiita nouem ut centũ
sint. et sic ꝑ cet̾os numeros hoc conside res ħ̃¬
euenit. Nam ⁊ nongentis nonagintu nouẽ
umun de est ut muͥle sint: et ad nouẽ milia
nongentos nouagintu nouem uumi deẽ.

Expanded text:
bolo tentationum, non sustinere homines qui non renuntiant omnibus quae possident, et pacem cum eo facere consentiendo illi ad committenda peccata. Turrem quippe aedificare, et contra regem illum dimicare, esse discipulum Christi est: habere autem sumptus ad perficiendam turrem, et habere fortia decem millia contra viginti millia liando se tales erexit. Ideo autem illas nonaginta novem dixit, quas reliquit in deservideri volunt, quibus ad perfectionem udivellitur: suae quippe potestatis esse cupiens, non sequitur unum, quod Deus est. Ideoque et in nonaginta novem ovibus et in novem drachmis ponit eorum significationem, qui de se praesumentes peccatoribus ad salutem redeuntibus se praeponunt. Unum enim deest ad novem ut decem sint, et ad nonaginta novem ut centum sint. Et si per caeteros numeros hoc consideres. Nam et nongentis nonaginta novem, unum deest ut mille sint, et ad novem millia nongento nonagintas novem, unum deest
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑe pomna illam arborem nõ hr̃e. Fictio
gͥ que ad aliꝙͣ ueri ͭ ͤᷤ efert᷑ figurata est. q ͤ
nõ refertur. m̃daciũ est. Quid gͦ significat
pitalitatis offõ ad suam cognicõnẽ ꝑuenire
zatꝰ u̾bo in omĩbꝰ bonis. ei qͥ se cathecizat cõ
rũ cõmunicantes: statim subietit. hospta
sectãtes. Et isti .n. catheci erant u̾bo cum
eis expon̾e̾t scͥpturas. Et qͥa hospitaꝰ secta¬
ti sunt: eũ ꝙ̃ in ip̃a expositõne scͥptarum
ñ cognouerunt: ĩpanis fractõne cognos¬

Expanded text:
tempore poma illam arborem non habere. fictio tempore poma illam arborem non habere. fictio igitur, quae ad aliquam ueritatem refertur, figura est; quae non refertur, mendacium est. quid ergo significat pitalitatis officio ad suam cognitionem peruenire zatus uerbo in omnibus bonis ei qui se catecizat commrum communicantes, statim subiecit: hospitalitatem sectantes. et isti enim catecizati erant uerbo, cum eis exponeret scripturas, et quia hospitalitatem sectati sunt, eum quem in ipsa expositione scripturarum non cognouerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Amicus autẽ quẽ d ͭ ille qui pecit uenisse
de mia et ñ se hr̃e quod ponat añ illũ: intłłi¬
gitur hoĩs appetitꝰ qui debet obtemꝑare ra¬
cõm.seruuebat aut̃ consuetudim tẽꝑali.
Quam ĩuam uocat ꝓpt̾ omia ꝑ tempus

Expanded text:
amicus autem, quem dicit ille qui petit uenisse de uia et non se habere quod ponat ante illum, intellegitur hominis appetitus, qui debet obtemperare rationi. seruiebat autem consuetudini temporali, quam uiam uocat propter omnia per tempus
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑ moysen data est. qui libros qͥnq con¬
scripsit. Quo uͦ lazarum petit mitti ad frẽ
paululum sͥ refrigerari. multo minus cre¬
dit relaxari se posse ab inferis. ad p̾dicatõ¬
nem uitatis. Quod abrrham d ͭ si uolunt
credere. hñt moysen. et ꝓphas. nõ istos eiͣn¬
gelio p̃posuit: sed quia euangelium sicut d ͭ
apłis. testimonium ht̃ a lege ⁊ ꝓphis: illis
credendo posse eos significat ad euangelium

Expanded text:
quae per Moysen data est, qui libros quinque conquae per Moysen data est, qui libros quinque conscripsit. Quod vero Lazarum petit mitti ad fratrpaululum se refrigerari, multo minus credit relaxari se posse ab inferis ad praedicationem veritatis. Quod Abraham dicit, Si volunt credere, habent Moysen et Prophetas, non istos Evangelio praeposuit; sed quia Evangelium, sicut dicit Apostolus, testimonium habet a Lege et Prophetis , illis credendo posse eos significat ad Evangelium
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe posse p̃beri a iustis ⁊̃ si eam uelunit p̃be¬
re: quo ãmonet scilicet. ut in hac uita ho¬
mines subueniant quibꝰ possuit. ne postea
⁊̃ si optime recepti fuerunt. eis qui diligũt
opitulari nõ ualeant. Illud .n. quod scrip¬
tum est ut ⁊ ip̃i recipiant uos intaberna
mereantur: sed de hiis qui sibi amicos of
cando recipiant. sed ꝓmissione atq per¬
missione illiꝰ qui eos consilio p̃monuit
ut sibi amicos fac̾ent. et qͥ se ipm pasci
uestiri. hospicio recipi. iuisitari mimo qͦ
minorũ suoꝵ liberatoris bonitate dignatꝰ
ẽ. Qͣqmͣ illa receptio utͥͫ statim post istum
uitam fiat. An infine scłi in resurͤtõe mor¬
tuoꝵ atq in ultima retͥbncõne iudicii. nõ
minima questiõ est. S qñlibet fiat: certe
de talibꝰ qualis ille diues insinuatur. nlła
scͥptura fieri pollicetur. Qͥnq aut̃ fr̃es qͦs
ħre se d ͭ indomo prĩs sui iudeos sigͥficat. ap¬
peslati .n. sunt .uͫ: qr sub lege detinebãt. ͦ

Expanded text:
iae posse praeberi a justis, etiam si eam velint praebere? Quo admonet scilicet ut in hac vita homines subveniant quibus possunt, ne postea etiam si optime recepti fuerint, eis quos diligunt opitulari non valeant. Illud enim quod scriptum est, Ut et ipsi recipiant vos in aeterna mereantur; sed de his qui sibi amicos offcando recipiant; sed promissione atque permissione illius qui eos consilio praemonuit ut sibi amicos facerent, et qui seipsum pasci, vestiri, hospitio recipi, visitari in unoquoque minorum suorum, liberatoris bonitate dignatus est. Quanquam illa receptio, utrum statim post istam vitam fiat, an in fine saeculi in resurrectione mortuorum atque ultima retributione judicii, non minima quaestio est: sed quandolibet fiat, certe de talibus qualis ille dives insinuatur, nulla Scriptura fieri pollicetur. Quinque autem fratres quos habere se dicit in domo patris sui, Judaeos significant. Appellati enim sunt quinque, quia sub Lege detinebantur
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunicando u̾e fidei doctͥnam in om̃ib
que dicunt᷑ ub̃. uł signantur sacͣm̃tis. tã¬
qmͣ unaui spẽm uericoloris obducat. Ad
cũ barnaba: assumpta ĩ tito. Ascendiaut̃
scdm̃ reuelacionem. et ex posui eis euan¬
geliũ. quod p̃dico in gentibꝰ. Seorsũ aut̃
hiis qui uident᷑. ne forte in uacuũ curro
aut cucurri. Et paulo pꝰ. Cũ cognouissẽt
et iohãnes qui uidebant᷑ colũne eẽ: dextr

Expanded text:
icando verae fidei doctrinam in omnibus quae dicuntur verbis, vel signantur sacramentis, tanquam unam speciem veri coloris obducat. Ad cum Barnaba, assumpto etiam Tito. Ascendi autem secundum revelationem, et exposui Evangelium quod praedico in gentibus, scorsum autem his qui videntur, ne forte in vacuum curro aut cucurri . Et paulo post: Cum cognovissent, et Joannes qui videbantur col
Abbreviated transcription (Latin):
go aut umũ odiet. et alterum diliget:
ut fieri debet odiet sailicet diabolum:
diliget eum. Quod uͦ adiũxit. aut altͥi
ad herebit. et alterum cõtempnet: ad¬
herebit scilicet diabolo. cum qi eiꝰ p̃miã
piditatibꝰ suis qͥ de bonitate eius ad impuni¬
tatem sͥ blandiũt᷑. quibꝰ ꝑ salomonẽ dicit᷑
Fili ne adicias p̾catum sr̃ peccatũ: et dicaᷤᷤ
miseratio dei magna est. Regnũ celoꝵ:
uim patitur: et qui uim faciunt di¬
ripiunt illud. Non solum ut quisq
ista cõtempnat. s ⁊̃ linguas deridencium
se talia cõtempnẽtẽ. Hac .n. in fcã ĩuadit
uendis t̾rens diuiciis ioqueretur. Hõ¬

Expanded text:
go aut unum odiet, et alterum diliget, go aut unum odiet, et alterum diliget, ut fieri debet: odiet scilicet diabolum, diliget Deum. Quod vero adjunxit, Aut alteri adhaerebit, et alterum contemnet: adhaerebit scilicet diabolo, cum quasi ejus praemia piditatibus suis, qui de bonitate ejus ad impunitatem sibi blandiuntur. Quibus per Salomonem dicitur: Fili, ne adjicias peccatum super peccatum, et dicas, Misvim patitur, et qui vim faciunt, diripiunt illud . Non solum ut quisque ista contemnat, sed etiam linguas deridentium se talia contemnentem: hac enim vi facta invadit nendis terrenis divitiis loqueretur.
Abbreviated transcription (Latin):
rum et phariscoꝵ. ut cum illi decimas
darent. isti dimidias dent. sicut nõ defr¬
uctibꝰ sed de ip̃is bonis suis fecit zacheus.
Aut c̾ce duplicet decimam: ut duas deci¬
mas dando. suꝑet impenidia iudeoꝵ. Mã¬
mona uͦ iniquitatis ab hoc a dnõ applła¬
ta est. istu pecunia qmͣ possidemꝰ ad tempꝰ:
quia mam̃ona diuitie int̾p̃tant᷑. nͨ sunt
iste diuicie nͥ imiquis: qui in eis constitu
unt spem atq copiam bĩtudinis sue. A
uistis uero cum ħ possitentur: est quidẽ
ista pecunia s nõ sũt illis diuitiẽ nͥ celes
applłat terrenas fucultutes. quia ne
mo secum ais moriens affert. hoc est
quod dauid d. Netimueris cũ diues fcũs
fuerit homo: et cum multiplicata fui̾t
et alt̾um diliget. aut uniad hebͭ
et alterum contempnet. ñ sũ con-¬
sideratõne distinguenda sunt. Non .n.
t̾rogatus utrum diligat diabolum. res¬
pondet se dilig̾e. s pocius odisse. dñi au¬
tem se dilig̾e om̃s fere ꝓ clamant. Er¬

Expanded text:
rum et Pharisaeorum , ut cum illi decimas darent, isti dimidias dent: sicut non de fructibus, sed de ipsis bonis suis fecit Zacchaeus ; aut certe duplicet decimam, ut duas decimas dando superet impendia Judaeorum. Mammona uero iniquitatis ob hoc a domino appellata est ista pecunia, quam possidemus ad tempus, quia mamona diuitiae interpretantur, nec sunt istae diuitiae nisi iniquis, qui in eis conunt spem atque copiam beatitudinis suae: a justis vero cum haec possidentur, est quidem ista pecunia, sed non sunt illis divitiae nisi coelestappellat terrenas facultates; quia nemo eas secum moriens aufert. Hoc est quod dicit David: Ne timueris cum dives factus fuerit homo, et cum multiplicata fueritet alterum diliget; aut uni adhaerebit, et alterum contemnet, non sine consideratione distinguinterrogatus utrum diligat diabolum, respondet se diligere, sed potius odisse: Deum autem se diligere omnes fere proclamant. Er
Abbreviated transcription (Latin):
dicendũ qr combia ꝓpt̾ filios: filii
ꝓpt̾ successionẽ cõcedũt᷑. successio
ꝓpt̾ mortẽ. ubi gͦ mors ñ estr neq conu
ac suctendendo ꝑagũt atq ꝑficiũt ordinem
hꝰ scłi qui temꝑali rr̃ pulcritũdine conte
fruem᷑ nlła de cessione ac successione sil¬
labarum cõplet᷑ sed om̃ia que semꝑ ma¬
nendo simul ht̃: ita ꝑticipes eius quibꝰ
ip̃m solum erit uita neq moriendo sͥ¬
ne intretis intemptͥa ͤ. et ip̃e auulsus ẽ
ab eis ꝙͫ iactus ẽ lapidis : tanꝙͣ hoc eos ã¬
monu̾erit ut in eum dirig̾et lapidem.
id est usq ad ip̃m ꝑduc̾ent intẽtõnem

Expanded text:
pter filios, filii propter successionem, successio propter mortem: ubi ergo mors non est, neque connubac succedendo peragunt atque perficiunt ordinem hujus saeculi, qui temporalium rerum pulchritudine contefruemur, nulla decessione et successione syllabarum completur, sed omnia quae habet semper manendo simul habet; ita participes ejus, quibus ipsum solum erit vita, neque moriendo sine intretis in tentationem: et ipse avulsus est ab eis quantum jactus est lapidis: tanquam hoc eos admonuerit, ut in eum dirigerent lapidem, id est, usque ad eum perducerent intentionem
Abbreviated transcription (Latin):
ox tota aĩa. et ex totu mente iubeniur:
dilig̾e dm̃. Quatͥnario u̾ͥo corpꝰ. muitis
.n. modis qͣdͥ ꝑtit̾a inuenit᷑ uatura corporis.
Ex hiis gͦ cõnĩtis hõ confitens. ñ absurde
septinario mim̾o significat᷑. motus autem
in numi̾is nõ expͣmitur cum dicimꝰ. unum.
trãsgͤssio. que motu ftã est hõis peccãtis
hoc est ꝑfectoms sue stabilitutem trasg ᷑¬
dientis. cupiditatem. amplius aliquid hñdi
si a me dicessisses aliquid amplius te habi¬
ignoscendum eẽ amonem᷑. ut in telligamꝰ
tat nõ dimittatur.
ridam. Int̾regabo nos si licet sabrõ benefa
querit᷑ cũ corpus curaui̾t. quare sic mt̾ro¬
gau̾it aĩam saluam fac̾e̾ an ꝑdere. uerꝯ ͭ
hoc: quod illa miracula ꝓꝑt̾ ficem facie¬
bat uͥ salus est aĩe. uł quod ip̃a sanatio ma¬
nus dextre salutem aĩe significabat. que
a bomis oꝑibꝰ cessans: aridam quodam m̾dex¬
t̾am hr̃e iudebutur. uł aĩam pro hoĩe posu.
sicut di᷑ solet. tot aĩe ĩ fuerunt.

Expanded text:
mente jubemur diligere Deum : quaternario vero corpus; multis enim modis quadripartita invenitur natura corporis. Ex his ergo conjunctis homo constans, non absurde septenario numero significatur. Motus autem in numeris non exprimitur, cum dicimus, Unum, transgressio, quae motu facta est hominis peccantis, hoc est perfectionis suae stabilitatem transgredientis cupiditate amplius aliquid habendi;si a me discessisses, aliquid amplius te habiignoscendum esse admonemur , ut intelligamus at, non dimittatur. ridam, Interrogabo vos si licet sabbato bene faQuaeritur, cum corpus curaverit, quare sic interrogaverit, animam salvam facere, an perdere. Vel quod illa miracula propter fidem faciebat, ubi salus est animae: vel quod ipsa sanatio manus dexterae, salutem animae significabat, quae a bonis operibus cessans, aridam quodammodo dexteram habere videbatur: vel animam pro homine posuit, sicut dici solet. Tot animae ibi fuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
inmambus linque. Si quidẽ et ore confes¬
sio fit ad salutem. quod ꝑsuꝑbiam ille nõ
fecit. Extremũ autem digiti. uł m̃imam o
uenitur. Cum aut̃ ei dicitur recepisti bona
in uita tua iᵈ̾ tangit᷑ quia felicitatem dilex̃
scłi. uec aliam uitam p̃t̾ illam in qua suꝑ¬
bus tumebat amauit. Lazarum autem
mala dͭ recepisse. quia in tellexit hꝰ uite
mortulitatem. labores. dolores. et erumpnaᷤ.
penas eẽ pecati. de quo scͥptum est. Eramꝰ t
nos nat᷑alit̾ filii ire sicut et cet̾i. De quo it̾ũ
scriptum est: nec in fans cuiꝰ est uinꝰ diei.
inadam morimur. qui factus est tnͣsgressi¬
one mortalis. Quod aut̃ d ͭ ad ea loca inqͥbus
torq̃ntur impii. nistos ⁊̃ si uelint ñ posse tnͣ¬
sirẽ. quid aᵈ significat nͥ pꝰ hauc uitam ita

Expanded text:
in manibus linguae : et quia ore confesin manibus linguae : et quia ore confessio fit ad salutem , quod per superbiam ille non fecit. Extremum autem digiti, vel minimam  Spiritum sanctum subvenitur. Cum autem ei dicitur, Recepisti bona in vita tua, illud tangitur, quia felicitatem dilexit saeculi, nec aliam vitam praeter istam in qua superbus tumebat, adamavit. Lazarum autem mala dicit recepisse, quia intellexit hujus vitae mortalitatem, labores, dolores, et aerumnas, poenas esse peccati: de quo scriptum est, Eramus et nos naturaliter filii irae, sicut et caeteri ; de quo iterum scriptum est, nec infantem cujus est unius diei in Adam morimur , qui factus est transgressione mortalis. Quod autem dicit, ad ea loca in quibus torquentur impii, justos, etiam si velint, non posse transire, quid aliud significat, nisi post hanc vitam ita
Abbreviated transcription (Latin):
celoꝵ: ne ipẽ in traus: nͨ alios intrare per¬
mͥtens. Mice sũt .n. cadentes de m̃sa diuitis.¬
quedam u̾ba legis. Que illi iactantes qͣ ꝓi
ciebant in t̾ram: cũ sr̃be ppło loqu̾entur.
ulcera sũt confessiones peccatoꝵ uelut
mali humores: aiscerib intimis foras e¬
rumpentes. Caneᷤ qui ea lingebant: neqͥs¬
simi hoĩes am̃tes peccata. qui latu lingua
⁊̃ laudare nõ cessant mala opeua que ĩ se
alius geniens et confitens de testutur. Si¬
nus abͣhã. requies beatoꝵ paupum qͦrũ ẽ
regnum celoꝵ qui post hanc uitam recipi¬
untur. Sepultum inferni. penarum pro¬
funditus que superbos et in misericordes pꝰ
hanc uitam uouit. Quos tñ dñs in ista n¬
arratõne dͭ uidere de longniquo atq senti¬
re beatoꝵ requiem: quo sane transire ñ
possunt. Quod aut̃ linguam sibi uult re¬
frigeruri cũ inflamina utiq totus ardẽt.
significat quod scriptum est. Mors et uitu

Expanded text:
coelorum, nec ipse intrans, nec alios intrare percoelorum, nec ipse intrans, nec alios intrare permittens . Micae sunt quaedam verba Legis, quae illi jactantes quasi projiciebant in terram, cum superbe populo loquerentur. Ulcera, sunt confessiones peccatorum, velut mali humores a visceribus intimis foras erumpentes. Canes qui ea lingebant, nequissimi homines amantes peccata, qui lata lingua etiam laudare non cessant opera mala, quae in se alius gemens et confitens detestatur. Sinus Abrahae, requies beatorum pauperum, quorum est regnum coelorum, in quo post hanc vitam recipiuntur. Sepultura inferni, poenarum profunditas, quae superbos et immisericordes post hanc vitam vorat. Quos tamen Dominus in ista narratione dicit videre de longinquo atque sentire beatorum requiem, quo sane transire non possunt. Quod autem linguam sibi vult refrigerari, cum in flamma utique totus arderet, significat quod scriptum est, Mors et vita
Abbreviated transcription (Latin):
dide. et c̾. Per allegoriam sic accipi possũt.
ut in diuite intelligantur suꝑbi iudeoꝵ.
ignorantes dei iusticiam. et suam uolẽtes
constituere. Purpura. et bissus. dignitas
regni est. Aufe̾tur inquit a uob̃ regnum
dei: et dabr̃ genti facienti iusticiam. Epu¬
latio splendida. iactancia legis est: in qua
głabantur. plus ad pompam elatõis ab u
p̃tatur aduutus. significat indigẽtem ue
suarum fucultatum copia p̃sumit. Tales
erant duo qui orabunt intemplo. unꝰ publi¬
canus. et alius phariseus. Diues gͦ dicit tã¬
qmͣ saciatus iusticia. nõ int̾ illos beatos nu¬
merandus. qui esuriunt. et siciunt. iꝰticia᷑.
Grãs tͥ ago: qr nõ sum sicut publicanus iste.
pauper aut̃ qui se adiuuari desiderat. dł
Iꝑicius esto mͥ peccatori. Desideuit tñ sa¬
turari de micis que cadũt de m̃sa diuitis.
iacens ad ianuam. Nõ .ni. admcebatur ad
epulas eius: qui nͭ bñ illis utebatur. nec
egenti dabut tanqmͣ scͥba. c laues hñc regͥ

Expanded text:
pi possunt, ut in divite intelligantur superbi Judaeorum, ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere . Purpura et byssus, dignitas regni est. Et auferetur, inquit, a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti justitiam . Epulatio splendida, jactantia Legis est, in qua gloriabantur plus ad pompam clationis abutpretatur Adjutus, significat indigentem, vesuarum copia facultatum praesumit. Tales erant duo qui orabant in templo; unus publicanus, et alius pharisaeus. Dives ergo dicit tanquam satiatus justitia, non inter illos beatos numerandus qui esuriunt et sitiunt justitiam : Gratias tibi ago, quia non sum sicut publicanus iste. Pauper autem qui se adjuvari desiderat, dicit: Propitius esto mihi peccatori . Desiderat tamen saturari de micis quae cadunt de mensa divitis jacens ad januam. Non enim admittebatur ad epulas ejus, qui nec bene illis utebatur, nec egenti dabat; tanquam Scriba claves habens regni
Abbreviated transcription (Latin):
Multo minꝰ gͦ quilib possunt credere qui a
mortuis resurrexit. qñ ei ñ credũt. cuiꝰ resur¬
racio: ut lazarum dũm significari accipi¬
amus iacentem ad ianuam illius diuitis. Qͥ¬
et se ad aures sr̃bissimas iudeoꝵ. incarnatõis
humilitate deiecit: cupiens saturari de mi¬
cis que cadebant de mensa diuitis. querens

Expanded text:
Multo minus ergo cuilibet possunt credere qui a mortuis resurrexerit, quando ei non credunt, cujus resurratio, ut per Lazarum Dominum significari accipiamus, jacentem ad januam illius divitis, quia se ad aures superbissimas Judaeorum incarnationis humilitate dejecit: cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, quaerens
Abbreviated transcription (Latin):
in illa tͥbulacõne. Ad ip̃a tͥa genera qͦ assu¬
munt᷑ arbitror ꝑtinere t̃ tͥa noĩa uiorum¬
ꝑtinere ad eos ꝑ quos eccła regit᷑. sicut per
illum in aquis archa gub̾nata est. que figu¬
ram gestuibat eccłiẽ. Damel autẽ qui ẽlegͤ
celibem uitam. id est nuptias terrenas con¬
significat qui sũt ĩ ocio. sed tam foͣtissimi
sunt intemptacõnibꝰ ut possint assu.
Iob aut̃ qui ⁊ uxorem habuit. et filios et
sed tũ ut sint fortissimi in temptacõnib
sicut ille fuit. Non .ni. alit̾ assui poterũt.
s ͨ puto eẽ aͣ gen̾a hominum quibus cõstat
ecc ła. ꝙͣ ista tͥn hñcia binas diffe̾ncias. ꝓpt̾
assũptionem et relictõnem⁊ qmͣuis ĩ singu¬
lis. multe studiorum uolũtatũq diu̾situ¬
tes. ad concordiam tñ unitatemq concur¬
rentes possiñt in ueniri. Quid ẽ quod¬

Expanded text:
"in illa tribulatione". Ad ipsa tria genera, quae assu"in illa tribulatione". Ad ipsa tria genera, quae assumuntur, arbitror pertinere etiam trienim Noe pertinere ad eos per quos Ecclesia regitur, sicut per illum in aquis arca gubernata est, quae figuram gestabat Ecclesiae: Daniel autem, quia caelibem elegit vitam, id est, nuptias terrenas consignificat, qui sunt in otio, sed tamen fortissimi in tentationibus ut possint assumi: Job autem quia et uxorem habuit, et filios, etsed tamen ut sint fortissimi in tentationibus, sicut ille fuit: non enim aliter assumi poterunt, nec puto alia esse genera hominum quibus constat am ista tria, habentia binas differentias propter assumtionem et relictionem, quamuis in singulis multae studiorum uoluntatumque diuersitates, ad concordiam tamen unitatemque concurrentes possint inueniri
Abbreviated transcription (Latin):
hic uidẽt᷑ significari. unũ eoꝵ: qui ociim
mine significata est: Alterum eoꝵ: qui ĩ
plebibus constituti reguntur a doctoribꝰ
agentes ea que sunt ħꝰ scłi. Quos et femi¬
narum noiẽ significauit: quia consiliisut
dixi peritorum. regi eis expedit. Et molẽ¬
tes d ͭ ꝓpt̾ temꝑalium negocioꝵ orbem at
cͥcuitum. Quas tñ in uno molentes dixit᷑
inꝙͣ de ip̃is reb. et negociis suis p̃bent usi¬
bus eccłie. Tercium eorum qui opantur
in eccłie ministerio tanqm magro dei. De
qua agri cultura: apłus loqͥtur. Dei siuiꝰ
sus genera hominũ in singulis: et pro ro¬
bore suarum iurium discernũt᷑. sum .ni.
om̃s ad eccłie menbra ꝑtinere iudeantur:
ad ueniente tñ temptacõne tͥbulatõnis.
Qui ꝑmanent assumunt᷑. Qui cadunt
relinquit᷑. Ergo unus assumet᷑. et unus
relinquet᷑. nõ qiͣ de duobꝰ hoĩb dictũ est. s¬
de duobꝰ gem̾bꝰ affectõnum. Insingulis ge¬
neribꝰ tͥum ꝓfessionum. In illa gͦ nocte d ͭ.

Expanded text:
hic uidentur significari : unum eorum, qui otium mine significata est. alterum eorum, qui in plebibus constituti reguntur a doctioribus, agentes ea quae sunt huius saeculi, quos et feminarum nomine significauit, quia consiliis, ut dixi, peritorum regi eis expedit; et molentes dixit propter temporalium negotiorum orbem atque circuitum; quas tamen in uno molentes dixit, in quantum de ipsis rebus et negotiis suis praebent usibus ecclesiae. tertium eorum, qui operantur in ecclesiae ministerio tamquam in agro dei, de qua agricultura apostolus loquitur. in sus genera hominum in singulis et pro robore suarum uirium discernuntur. cum enim omnes ad ecclesiae membra pertinere uideantur, adueniente tamen temtatione tribulationis qui permanent, assumuntur; qui cadunt, relinquuntur. ergo unus assumetur et unus relinquetur non quasi de duobus hominibus dictum, sed de duobus generibus affectionum in singulis generibus trium professionum. in illa nocte ergo dixit
Abbreviated transcription (Latin):
cipere omĩa qͤ dcã sunt om̃ia. Nõ enim ita
i ᵈ loqͥmur: ut dñas u̾itatis aĩas dicimus.
cum ab eis dicimur possideri. Aut si noĩe
possessionis ad hũc sensum impedimur:
id quoq auferat᷑. Non .n. pr̃. om̃ia in pos¬

Expanded text:
imus omnia quae dicta sunt omnia. Non enim illud ita loquimur, ut dominas veritatis dicamus animas, quam ab eis dicimus possideri. Aut si nomine possessionis ad hunc sensum impedimur, id quoque auferatur. Non enim ait p