comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa non ẽ. &̃ si ipsa cũ deo ñsit: Aliud enĩ ẽ esse cũ deo. aliud ñ ẽẽ sine deo:
quia ñ localit̾ ad illũ uenit᷑. nec localit̾ ab illo discedit᷑. Proinde anima illa cũ
deo est. quȩ uidet hoc ẽ intelligit dm̃. Et illa cũ deo ñ est: quȩ utiq ñ ilitelli
git dm̃. Deus autem et intelligenIti et non intelligenti: ad est¬
in localiter. S intantũ ista ꝑegrinat᷑: in quantũ ꝑ uoluntatẽ ac dolo¬
res corporis ꝑlocauł tp̃ra. per fantasias et phantasma ta a summi boni cõ¬
templatione reuocat᷑. Quod tc̃ ad plene non erit: cũ corruptibile
hoc iiduerit incorruptibilitatẽ. & mortale induerit immortalitatẽ.
Que cũ ita sint. peregrinat᷑ amia in corpore: cuiꝰ corruptione. debili¬
tate. atip indigentia apatria ħest adeo seꝑarat᷑. Pito autẽ substantiam

Expanded text:
anima non est, etiamsi ipsa cum Deo non sit? Aliud enim est esse cum Deo, aliud non esse sine Deo: anima non est, etiamsi ipsa cum Deo non sit? Aliud enim est esse cum Deo, aliud non esse sine Deo: quia non localiter ad illum venitur, nec localiter ab illo disceditur. Proinde anima illa cum Deo est, quae videt, hoc est, intelligit Deum. Et illa cum Deo non est, quae t non intellegenti adestinlocaliter. sed in tantum istic peregrinatur, in quantum per uoluptatem ac dolores corporis per loca uel tempora, per phantasias et phantasmata a summi boni contemplatione reuocatur, quod tunc ad plene non erit, cum corruptibile hoc induerit inmortalitatem et mortale hoc induerit inmortalitatem. Quae cum ita sint, peregrinatur anima in corpore, cuius corruptione, debilitate atque indigentia a patria, hoc est a deo separatur. puto autem substantiam,
Abbreviated transcription (Latin):
lis erit aspicimꝰ: ad grauat animã occupando eam. atq illiciendo uel ne¬
cessariis uel uoluptuosis. defigendo eande̾ in pulcra corporea. et acontem¬
platione summe pulchritudinis abducendo. Istud gͦ qd̾ uel esui aut
tatum nugis animꝰ occupat᷑. uel plagis ac doloribus ꝑ corpus affligi¬
tur: ad grauari eundem. et ꝑro multitudine ac difficultate actio¬
nis honerari ꝑspicuum ẽ: & hec ẽ ipsa ꝑegrinatio de qua dicit apłs.
cũ sumꝰ in corpore peregrinam᷑ a dnõ. Cum uͦ ad illã corporis ꝑmu¬
tationẽ ꝑuenerit qͥ meruerit. de qua idem dicit. om̃s resurgemus
s non om̃s iminutabim᷑:. non obuiabit tc̃ nutibus anime corpus ani¬
male quod non erit. s ꝑ omnia seruiet sp̃ãle corpus qd̾ erit. S nec
illud quippiam concupiscet indignũ: nec hec aliquid imꝑabit iniustũ
nationẽ illi locabilẽ eẽ nec patriam. Num quid in hac uita ds cũ

Expanded text:
lis erit adspicimus, adgrauat animam occupando eam atque inliciendo uel nelis erit adspicimus, adgrauat animam occupando eam atque inliciendo uel necessariis uel uoluptuosis defigendo eandem in pulchra corpora et a contemplatione summae pulchritudins abducendo. istud ergo quod uel esui aut tatum nugis animus occupatur uel plagis ac doloribus per corpus adfligitur, adgrauari eandem et pro multitudine ac difficultate actionis onerari perspicuum est. et haec est illa peregrinatio, de qua dicit apostolus: cum sumus in corpore, peregrinamur a domino. cum uero ad illam corporis permutationem peruenersed non omnes immutabimur , non obviabit tunc nutibus animae corpus animale quod non erit, sed per omnia serviet spiritale corpus quod erit. Sed nec illud quippiam concupiscet indignum, nec haec aliquid imperabit injustunationem illi localem esse nec patriam. Nunquid in hac vita Deus cum
Abbreviated transcription (Latin):
sit incorpore. si resurrectionẽ probe credimꝰ: In illa quoq eterna pa¬
tria non sine corporibus futuri sumꝰ. hic respondeas uelim: utrũ nam
ut supra memoraui ad grauat animã.: non illo utiq pondere qd̾ pendi
ƿotest. Quia su llo. eo quisq urribus plus ualebit. quo magis corpus in¬
edia uel egritudo tenuauerit. Unde hoc quoq multũ nr̃is adstipula¬
tur rationibus: quod liquido claret scdm illã uitã que nobis cũ pecu¬
dibus est. hominis animã exeso atq arido. quã pasto ac suculento cor¬
pore magis honerari. Qd̾ eo fit. quia fessum corpus non ita ualet animi
nutibus facili motu seruire:. & honerosa iuii est non ponderis grauitas
s agendi difficultas. de ꝑinde sibeluinã uitam quã nobis ita inẽe mani¬
festum ẽ cogitamꝰ: corpus istud non aggrauat animãsi illã que cũ ange¬

Expanded text:
sit in corpore? si resurrectionem probe credimus, in illa quoque aeterna pasit in corpore? si resurrectionem probe credimus, in illa quoque aeterna patria non sine corporibus futuri simus. hic respondeas uelim, utrumnam ut supra memoraui, adgrauat animam non illo utique pondere quod pendi potest, quia si illo, eo quisque uiribus plus ualebit, quo magis corpus inedia uel aegritudo tenuauerit unde hoc quoque multum nostris adstipulatur rationibus, quod liquido claret secundum illam uitam, quae nobis cum pecudibus est, hominis animam exeso atque arido quam pasto ac succulento corpore magis onerari. quod eo fit, quia fessum corpus non ita ualet animi nutibus facili motu seruire et onerosa illi est non ponderis grauitas, sed agendi difficultas. ac perinde si belluinam uitam, quam nobis istic inesse manifestum est, cogitamus, corpus istud non adgrauat animam: si uero illam quae cum ange
Abbreviated transcription (Latin):
leuia. ut est ignis & aer: siue illa que ex his ꝯficiunt᷑ seminaliter
coeuntibus. corporis nomine includi non ambigit᷑. Quicquid aruẽ
pualilibes corpꝰ est: dici porest leuius corpꝰ. tenunus corꝰ habilłꝰ corpꝰ
sublimiꝰ corpus: el aruis corpꝰ. non tamen potest dici nisi corpꝰ. Apła
autẽ quidicit. cũ sumꝰ in corpore ꝑegrinam᷑ adnõ: uidetur miehiꝗ
nequaqni pegrinari in corpore anunã diceret. sieandem corpus eẽ
nenceret s uia si amima corpus eꝰ et peregrinat᷑ in corpore: in sua q̃
substantia peregrinat᷑. Nec umquã poterit. non ꝑegrinari: que sine se eẽ
non poterit. Nulla autẽ res ipsam se ullatenꝰ amittit: quia non potest
quicquam eẽ pꝰt se. Facilnis est enĩ aliqͥd prorsus aboleri. ne quicquam
sit: quam se & amittere. & sibi suꝑ esse. Aut gͥ anima corpus ẽ et fefel¬
tassis ac dicas. Quomodo hic tantũ peregrinari dicitur anina eoquod

Expanded text:
lenia, ut est ignis et aer, siue illa quae ex his confiunt seminaliter lenia, ut est ignis et aer, siue illa quae ex his confiunt seminaliter coeuntibus corporis nomine includi non ambigitur. quidquid autem qualelibet corpus est, dici potest leuius corpus, tenuius corpus, habilius corpus, sublimius corpus, clarius corpus, non tamen potest dici nisi corpus. apostolus autem qui dicit: cum sumus in corpore, peregrinamur a domino, uidetur mihi quod nequaquam peregrinari in corpore animam diceret, ei eandem corpus esse censeret, quia si anima corpus est et peregrinatur in corpore, in sua ergo substantia peregrinatur, nec umquam poterit non peregrinari quae sine se esse non poterit. nulla autem res ipsam se ullatenus amittit, quia non potest quidquam esse post se. facilius enim est aliquid prorsus aboleri ne quidquam sit, quam se et amittere et sibi superesse. ant igitur anima corpus est et fefeltassis ac dicas: quo modo hic tan tum peregrinari dicitur anima eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
in corpore eẽ non possit. Hoc autẽ id̾circo illi suapte natura ẽ: quia ibi hoc
quod tangere. s occurrunt anime fantasie corpoꝵ: quibus ꝑ sensus cor¬
poris affecta. non locis s fallaciĩs circumscribit᷑. i quia illoꝵ tantum
meminit quoꝵ speties ꝑ corpꝰ accepit. nichil ẽẽ credit quicqͥd tale non¬
ñ fuerit. nec suspirare potest illi patrie de qua in hanc peregrinatio¬
nem merito p̃cipitata ẽ. cũ ꝑegrinari se nesciat. Peregrinã se ueror
incorpore scire non poterit: si corpus ẽẽ secredit. Unde uir ille quena
supiam substantia non latebat: sic ait. Cum sumꝰ incorpore peregrina¬
mͣ adñõ: audemꝰ autẽ et bonã uoluntatẽ habemꝰ magis ꝑegrinari a
corpore. & presentes eẽ ad dñm. Quid queso dici clarius potest: Dmmia
corpora siue crassa uel grauia ut est aqua uel terra. siue tenuia et

Expanded text:
in corpore esse non possit. hoc autem idcirco illi suapte natura est, quia ibi hoc in corpore esse non possit. hoc autem idcirco illi suapte natura est, quia ibi hoc quod tangere. sed occurrunt animae phantasiae corporum, quibus per sensus corporis adfecta non locis, sed fallaciis circumscribitur, et quia illorum tantum meminit, quorum species per corpus accepit, nihil esse credit quidquid tale non fuerit, nec suspirare potest illi patriae, de qua in hanc peregrinationem merito praecipitata est, cum peregrinari se nesciat. peregrinam se uero in corpore scire non poterit, si corpus esse se credit, unde uir ille, quem sui iam substantia non latebat, sicait: cum sumus in corpore, peregrinamur a domino. audemus autem et bonam uoluntatem habemus magis peregrinari a corpore et praesentes esse ad dominum. quid, quaeso, dici clarius potest?, omnia corpora siue crassa uel grauia, ut est aqua uel terra, siue tenuia et
Abbreviated transcription (Latin):
intellige: cui soli cũ angło hoc uidere concessum ẽ. Num quippiam in intel¬
lectu tuo longũ. latum aut altum uides: Num splendor ulliꝰ corparee luei̾ibi
rutilat: Num aliquis cantilene modificatꝰ. et ꝑ tempus fluens canor
illic insonat: aut euanescentis fraglantie sua uitas halat̃: aut aliquid
ista corpulentia sapit. aut aliquid molle uel durũ localit̾ tangit᷑: Uisꝰ
illiꝰ clarescit prudentia: tenebrascit insipientia. Auditꝰ illiꝰ fallacia of¬
fendit᷑: ueritate mulcet᷑. In localit̾ illi fraglat equitas: fetet iniquitas.
Uanitate tabescit: ueritate pinguescit. Miser ẽ contubernuio stulticie:
inspicit uidet. Quodlibet autem corpꝰ. nec totũ uidet᷑. nec totũ uidet.
T otus auditꝰ ẽ: quia totum qd̾ audit. totꝰ audit: corpꝰ autẽ nichil totũ
audit. & totꝰ odoratꝰ. gustat actangit: cum huiꝰ modi unitas et potentia

Expanded text:
intellege, cui soli cum angelo haec uidere concessum est. num quippiam in intelintellege, cui soli cum angelo haec uidere concessum est. num quippiam in intellectu tuo longum, latum aut altum uides? num splendor ullius corporeae lucis ibi rutilat P num aliquis cantilenae modificatus et per tempus fluens canor illic insonat aut euanescentis fraglantiae suauitas halat aut aliquid istic corpulentum sapit aut aliquid molle uel durum localiter tangit? uisus illius clarescit prudentia, tenebrescit insipientia. auditus illius fallacia offenditur, ueritate mulcetur. inlocaliter illi fraglat aequitas, foetet iniquitas, uanitate tabescit, uirtute pinguescit. miser est contubernio stultitiae,inspicit uidet, quodlibet autem corpus nec totum uidetur nec totum uidet. totus auditus est, quia totum quod audit totus audit, corpus autem nihil totum audit. et totus odoratur, gustat ac tangit, cum huius modi unitas et potentia
Abbreviated transcription (Latin):
sangunis impetu. conuenientiũ elementoꝵ armonia turbata. corpori
ad iͦitur seruiendi possibilitas: et animo dominandi accedit difficul¬
tas: et incipit ẽẽ honeri quod erat usui. Non tamen anima monendi
uim ꝑdidit: s menbrũ conuenient̾ se nec essarie motioni non prebuit.
ẜ inquolibet ocłis capto quantũ ad animã spectat. remanet uis
picua claret liquido non animã menbro debili localit̃ pulsam
s ab anime intentione uiuaci menbrũ languore torpens. uelut
quadam mortis uicinia dissidens: ita cũ anmalis cuiꝰpiam corpus
disonantia sui disciuerit. recurrentibꝰ ad regiones suas elementoꝵ¬
humana requiescit: ab his tamen tantũ motibus quibus corpus mouebat.
ꝑ loca. ipsa per tempꝰ in localiter mota. Non se nunc aliqua ueluti cor¬
puscula ocłis mentis obiectent: ut animas positis corporibus quedã loca
aeris aut cunis libet elementi occupare credamꝰ. Intellectũ tuum si potes

Expanded text:
sanguinis inpetu coniuentium elementorum harmonia turbata corpori sanguinis inpetu coniuentium elementorum harmonia turbata corpori adimitur seruiendi possibilitas, et animo dominandi accidit difficultas et incipit esse oneri quod erat usui. non tamen anima mouendi uim perdidit, sed membrum conuenienter se necessariae motioni non praebuit, et in quolibet oculis capto, quantum ad animam spectat, remanet uipicua claret liquido non animam membro debili localiter pulsam, sed ab animae intentione uiuaci membrum languore torpens uelut quadam mortis uicinia dissidere: ita cum animalis cuiuspiam corpus dissonantia sui dissederit, recurrentibus ad regiones suas elementohumana requiescit ab his tamen tantum motibus, quibus corpus mouebat per loca ipsa per tempus inlocaliter mota. Non se nunc aliqua ueluti corpuscula oculis mentis obiectent, ut animas positis corporibus quaedam loca aeris aut cuiuslibet elementi occupare credamus. intellectum tuum, si potes,
Abbreviated transcription (Latin):
Q uomꝰ autẽ fit. ut anima eodẽ nittu. sanũ infirmũ q menbrũ dis¬
pariliter moueat:. Ecce ille leue manꝰ ingore ualet. usũ dextere ielu
ut assolet humoris amisit.: manꝰ reliquo adherens corpori. & si non in
eodẽ iuigore. in eade̾ ꝑmanet spetie. nec tamen seruit nutibus anime.
Quid dicemꝰ  Pulsa exinde localit̾ cessit anima:. & quo abiit et quo
discessit: s forte ad reliquã partẽ sui se contulit. s iam totũ corpus
mplebat anima. nec potest adici pleno quippiam quin suꝑfluat.
Ergo fortassis eralandũ est aliquid anime uel eructuandum. aut
quomodo digerendũ. eo qd̾ non integrum corpus. ñ integrã capiat a¬
nimam. hec certe absq ambiguo consequi necesse eͣ. si corpꝰ ẽ anima.
Quod qm̃ fieri nequaquam potest. illud potus intuere. qd̾ non anima
imꝑandi uim ꝑdidit: s uires seruiendi manꝰ amisit. Iuo enĩ ut puta.

Expanded text:
quo modo autem fit ut anima eodem nutu sanum infirmumque membrum disquo modo autem fit ut anima eodem nutu sanum infirmumque membrum dispariliter moueat? ecce ille laeuae manus uigore ualet, usum dexterae ictu ut adsolet humoris amisit: manus reliquo adhaerens corpori, etsi non in eodem uigore, in eadem permanet specie, nec tamen seruit nutibus animae. quid dicemus, pulsa exinde localiter cessit anima? et quo abiit, quo inde discessit? sed forte ad reliquam partem sui se contulit: sed iam totum corpus inplebat anima, et potest adici pleno quippiam quin superfluat ? ergo fortassis exhalandum est aliquid animae uel eructuandum aut quoquo modo digerendum eo quod non inte- \' grum corpus non integram capiat animam. haec certe absque. ambiguo consequi necesse est, si corpus est anima. quod quoniam fieri nequaquam potest, illud potius intuere quod non anima imperandi uim perdidit, sed uires seruiendi manus amisit. illo enim ut puta
Abbreviated transcription (Latin):
hispida: leuia palearũ: pinguia frugum: atq ex his indefessim multi¬
plicandoꝵ semina seminum⁊ que omnia in illo sunt granulo causa¬
libus reposita secretis. Nunc gͥ aut cuncta que de seminibus pro¬
deunt. intra eadẽ semina corporalit̾ ostende: aut herbarũ quoq ui¬
tam incorporeã confitere. E pronuntia si placet corporeã hominuis
animã: et corpoream fructicis uitã. Quod quia nemo hominũ incolu¬
mi potest ferre iudicio: transeamꝰ ad animatiautuentia. que non
solum uiuunt. s etiam sentiunt. Est gͦ in pecude corruptibile corpiis.
& mortalis anima: que uitam corporis nec anticipat. nec posticipat.
uides gͦ uite seminali quam in herbis arbittisq inuenimꝰ in corpo¬
re pecudis ꝑ appetitꝰ anime sensũ motũꝙ tribui: sic tamen si ipsũ
corpus conuenienter elementis analogice concĩnentibus probe uale¬
at. ut nutibus anime consentaneo motionis concordet obsequio.

Expanded text:
hispida, lenia palearum, pinguia frugum atque ex his indefessim multiplicandorum semina seminum, quae omnia in illo sunt granulo causalibus reposita secretis. nunc igitur aut cuncta quae de seminibus prodeunt intra eadem semina corporaliter ostende aut herbarum quoque uitam incorpoream confitere et pronuntia, si placet, corpoream hominis animam et corpoream fruticis uitam. quod quia nemo hominum incolumi potest ferre iudicio, transeamus ad animata uiuentia, quae non solum uiuunt, sed etiam sentiunt. Est ergo in pecude corruptibile corpus et mortalis anima, quae uitam corporis nec anticipat nec posticipat. uides ergo. uitae seminali, quam in herbis arbustisque repperimus, in corpore pecudis per adpetitus animae sensum motumque tribui, sic tamen, si ipsum corpus conuenienter elementis analogice concinentibus probe ualeat, ut nutibus animae consentaneo motionis concordet obsequio.
Abbreviated transcription (Latin):
dis audacia. siuel apud municipales &e cathedrarios oratores. aut
forenses rauulas garriamꝰ. qui etiam cum ꝑorant salua pace potioꝵ
turba numerosior: illtteratissimis litt̾is uacant. Nam te cui seu libe¬
rum seuligatũ placeat alternare sermonẽ intonare ambifariã

Expanded text:
dis audacia, si uel apud municipales et cathedrarios oratores ant dis audacia, si uel apud municipales et cathedrarios oratores ant forenses rabulas garriamus, qui etiam cum perorant salua pace potiorum turba numerosior inliteratissimis literis uacant. nam te, cui seu liberum seu ligatum placeat alternare sermonem intonare ambifariam
Abbreviated transcription (Latin):
grandis gemina uix capit᷑. emicatqͦ ut equi potentis animositas. eiu
frementi si iuter tesqua uel confraga frenoꝵ lege teneatur: intel¬
ligis non tam cursum deesse quamꝰ campũ. Quid multis: Arbit̾
ne in utroq genere dicendi nec athene sic attice. nec muse sic mu¬
sice udicabunt᷑. simꝰ michi uel censendi copiã desidia longior ñ ade¬
mit. Nlam dũ impacte ꝓfessionis obtentu nouũ scribendi morem
gradatim appeto. & uet̾em saltuatim dedisco: de bono oratore nil
amplius habeo quam qd̾ malus poeta plus eẽ cepi. ꝓ in queso delie¬
ti huiꝰ mͥ grãm facias quod aliquantisꝑ mei meminens. arentẽ ue¬
nulam raruis flumini tuo misceo. Tuam tubã totꝰ qua patet
orbis iure uenerabit᷑. Quã constat geminata felicitate cecinisse:
quando nec emulũ repperit. nec equalem. cum primũ aures et
ora popłoꝵ me etiã cucum ferente. ꝑuagaretur. Nobis autem gran¬

Expanded text:
grandis gemma uix capitur emicatque ut equi potentis animositas, cui grandis gemma uix capitur emicatque ut equi potentis animositas, cui frementi si inter tesqua uel confraga frenorum lege teneatur intellegis non tam cursum deesse quam campum. quid multis? arbitro me in utroque genere dicendi nec Athenae sic Atticae nec Musae sic musicae iudicabuntur, si modo mihi uel censendi copiam desidia longior non ademit. nam dum inpactae professionis obtentu nouum scribendi morem gradatim adpeto et ueterem saltuatim dedisco, de bono oratore nil amplius habeo quam quod malus poeta plus esse coepi. proin, quaeso, delicti huius mihi gratiam facias, quod aliquantisper mei meminens arentem uenulam rarius flumini tuo misceo. tuam tubam totus qua patet orbis iure uenerabitur, quam constat geminata felicitate cecinisse, quando nec aemulum repperit nec aequalem, cum pridem aures et ora populorum me etiam circumferente peruagaretur. nobis autem gran
Abbreviated transcription (Latin):
ripit. ut gregoriꝰ consolat᷑. ut orosius affluit. ut rufuꝰ stringitur.
ut eusebius narrat. ut eucheriꝰ sollicitat. ut paulinꝰ ꝓuocat. ut
ambrosius ꝑseuerat. Iam uͦ de ymno tuo si ꝑcuntere quid sentiam:
commaticꝰ ẽ. copiosus. dulcis. elatꝰ: & quoslibet liricos dithirambos
amenitate poetica & historica ueritate suꝑeminet. Idq tuũ in illo
pecculiare: qd̾ seruatis metroꝵ pedibus. sillabis pedũ. sillabarũq
naturis. intra spatii sui terminũ. uerba ditia uersus pauꝑ in¬
cludit. nec artari carminis breuitas longitudinẽ phalerati ser¬
monis eliminat. ita tibi facile factũ est in inutis trocheis. mimi¬
tioribusq pirrichiis. non solũ molosicas anapesticasq ternarias.
s epitritoꝵ etiã peonũ q quat̾uas suꝑuenire iuincturas. Eacrescit
amplitudo ꝓloquii angustias regulares. & tamquã paruo auro

Expanded text:
ripit, ut Gregorius consolatur, ut Orosius adfluit, ut Rufinus stringitur, ripit, ut Gregorius consolatur, ut Orosius adfluit, ut Rufinus stringitur, ut Eusebius narrat, ut Eucherius sollicitat, ut Paulinus prouocat, ut Ambrosius perseuerat. Iam uero de hymno tuo si percunctere quid sentiam, commaticus est, copiosus dulcis elatus et quoslibet lyricos dithyrambos amoenitate poetica et historica ueritate supereminet, idque tuum in illo peculiare, quod seruatis metrorum pedibus, pedum syllabis syllabarumque naturis intra spatii sui terminum uerba ditia uersus pauper includit nec arctati carminis breuitas longitudinem phalerati sermonis eliminat. ita tibi facile factu est minutis trochaeis minutioribusque pyrrichiis non solum molossicas anapaesticasque ternarias, sed epitritorum etiam paeonumque quaternas superuenire iuncturas. excrescit amplitudo proloquii angustias regulares et tamquam paruo auro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpendiculũ: queq num quam inuestigare destiterit cũ thalete tẽ¬
pora. cũ athlante sidera. cũ rechopã dera. cũ crẏsippo numeros. cum
euclide mensuras. Ad extremũ: nemo secłõ meo que uoluit affirma¬
re sic ualuit. Siquidẽ dũ se aduersus eũ quem contra loquit᷑ exer
tat: moꝵ ac studioꝵ lingue utriusq symbolam iure sibi uendi¬
cat. Sentit ut pytagoras. diuidit ut socrates. explicat ut plato.
implicat ut aristotiles. ut eschines blandit᷑: ut demostenes irascit᷑.
uernat ut ortensuis. estuat ut cetegiis. incitat ut curio. morat᷑ ut fa¬
bius. simulat ut crassus. dissimulat ut cesar. suadet ut cato. dissua¬
det ut apius. ꝑsuadet ut tulliꝰ. Iam si ad sacroscõs patres ꝓ comparati¬
one ueniat᷑. instruit ut iheronimꝰ. destruit ut lactantiuus. astruit
ut augustinꝰ. attollit᷑ ut hylariꝰ. summittit᷑ ut ioħs. ut basilius cor¬

Expanded text:
perpendiculum, quaeque numquam inuestigare destiterit cum Thalete temperpendiculum, quaeque numquam inuestigare destiterit cum Thalete tempora, cum Atlante sidera, cum Zeto pondera, cum Chrysippo numeros, cum Euclide mensuras. ad extremum nemo saeculo meo quae uoluit adfirmare sic ualuit, siquidem, dum sese aduersus eum, quem contra loquitur, ex-. sertat, morum ac studiorum linguae utriusque symbolam iure sibi uindicat. sentit ut Pythagoras, diuidit ut Socrates, explicat ut Plato, inplicat ut Aristoteles, ut Aeschines blanditur, ut Demosthenes irascitur, uernat ut Hortensius, aestuat ut Cethegus, incitat ut Curio, moratur ut Fabius, simulat ut Crassus, dissimulat ut Caesar, suadet \'ut Cato, dissuadet ut Appius, persuadet ut Tullius. iam si ad sacrosanctos patres pro conparatione ueniatur, instruit ut Hieronymus, destruit ut Lactantius, adstruit ut Augustinus, adtollitur ut Hilarius, submittitur ut Ioannes, ut Basilius cor
Abbreviated transcription (Latin):
plere quam paginam. At uͦ in libris tuis iam illud quale est. quod
et teneritudinem quamquã continuata maturitas admittit. inter¬
seritq tempestiuam censura dulcedinẽ. ut lectoris intentionẽ ꝑeuen¬
tilata discipliuarum menbra phylosophie lassatã. repente uoluptuo¬
sis excessibus quasi quibusdam pelagi sui portibꝰ foueat. O liber
multiphariam pollens. O eloquium non exilis s subtilis ingenii. qd
nec ꝑ scaturrigines hy ꝑbolicas intumescit: nec ꝑ tapinomata depres¬
satenuatur. Ad hoc: unica singularisq doctrina. & in diuersarũ
rerũ assertione monstrabilis: cui moris est de singłis artibꝰ. cũ sin¬
gulis artificibꝰ phylosophari. queq si fors erigit᷑. tenere non ab-¬
nuit cũ orpheo plectrum. cũ esculapio baculũ. cũ archimede ra¬
dium. cũ euphrate horoscopium.cũ ꝑdice circinũ. cũ uictruiuo

Expanded text:
plere quam paginam. at uero in libris tuis iam illud quale est, quod plere quam paginam. at uero in libris tuis iam illud quale est, quod et teneritudinem quamquam continuata maturitas admittit interseritque tempestiuam censura dulcedinem, ut lectoris intentionem per euentilata disciplinarum philosophiae membra lassatam repente uoluptuosis excessibus quasi quibusdam pelagi sui portubus foueat. o liber multifariam pollens, o eloquium non exilis, sed subtilis ingenii, quod nec per scaturigines hyperbolicas intumescit nec per tapinomata depressa tenuatur. ad hoc unica singularisque doctrina et in diuersarum rerum adsertione monstrabilis, cui moris est de singulis artibus cum singulis artificibus philosophari quaeque, si fors exigit, tenere non abnuit cum Orpheo plectrum, cum Aesculapio baculum, cum Archimede radium, cum Euphrate horoscopium, cum Perdice circinum, cum Vitruuio
Abbreviated transcription (Latin):
rerum uerboꝵq scientia ditissimus ꝓpalausti. In quodũ ad meũ nom̃
phemiaris: hoc munuᷤ potissimũ cepi. ut mee fama ꝑsone quam opere
p̃cium non erat libroꝵ suoꝵ titulis inclarescere: tuoꝵ beneficio per¬
petuaretur. Ad quod d̾s magne quantũq opis est illud Mat̾ia elau¬
sum. declamatione conspicuũ. propositione obstructum. disputatione
reseratum. Q quamquã ꝓpter hamata sillogismoꝵ puncta. tribulosum:
uernantis tamen eloquii flore mollitum. Noua ibi uerba quia uetus¬
ta: quibus conlatus merito etiã antiquarũ litterarũ stilus autiquaret᷑.
Quodq pretiosius tota illa dictio sic cesuratim suecincta: qd̾ ꝓfluens.
Quan rebus amplam strictamq sententiis: sentias plus docere quã
dicere. Deniq et quondam nec iniuria. hec principalis facundia cõ¬
putabat᷑: cui paucis multa cohibenti. cure fuit causam potius ini¬

Expanded text:
rerum uerborumque scientia diuitissimus propalauisti, in quo, dum ad meum nomen rerum uerborumque scientia diuitissimus propalauisti, in quo, dum ad meum nomen prooemiaris, hoc munus potissimum cepi, ut meae fama personae, quam operae pretium non erat librorum suorum titulis inclarescere, tuorum beneficio perpetuaretur. at quod, deus magne, quantumque opus illud est materia clausum, declamatione conspicuum, propositione obstructum, disputatione reseratum et quamquam propter hamata syllogismorum puncta tribulosum, uernantis tamen eloquii flore mellitum. noua ibi uerba, quia uetusta, quibusque conlatus merito etiam antiquarum literarum stilus antiquaretur, quodque pretiosius, tota illa dictio sic caesuratim succincta quod profluens, quam rebus amplam strictamque sententiis sentias plus docere quam dicere. denique et quondam nec iniuria haec principalis fecundia conputabatur, cui paucis multa cohibenti curae fuit causam potius in
Abbreviated transcription (Latin):
do. Porro enim ambiguo caret. tam te puniendũ scripto meo: quam
punior egomet silentio tuo. Sale. Sidoniꝰ claudiano suo salitẽ
ominitti dñe maior in necessitudinis iura ꝓnuntias. cur qd̃
ad salue tibi debitũ spectat. astilo & pugillaribꝰ diu temꝑem.
quodq deinceps nuillas uiantũ uolas mea papyrus onerau̾it: que
uos cultu sedule sospitatis imꝑtiat. Preter equũ ista coniectas. si re¬
are mortaliũ quempiam cui tamen sermocinari lacialit̾ cordi ẽ.
ñ pauere: cũ in examen auriũ tuarũ quippe scriptꝰ adducit᷑. tuar̃
inquam aurium. quarum ꝑicie sime decursoꝵ ad hoc eui tempoꝵ preroga¬
tiua non obruat. nec frontiniane grauitatis. aut ponderis apuleiani
flumen equiꝑem: cui uarrones uel atatinius. uel terrentius plinii.
uel aminculus uel scd̃s compositi: in presentiarũ rusticabunt᷑. Asti¬
pulatur iudicio meo uolumen illud. quod tute suꝑ statu anime

Expanded text:
do. porro enim ambiguo caret tam te puniendum scripto meo, quam do. porro enim ambiguo caret tam te puniendum scripto meo, quam punior egomet silentio tuo. uale. SIDONIVS CLAVDIANO SVO SALVTEM. Committi, domine maior, in necessitudinis iura pronuntias, cur, quod ad salue tibi debitum spectat, a stilo et pugillaribus diu temperem, quodque deinceps nullas uiantum uolas mea papyrus onerauerit, quae uos cultu sedulae sospitatis inpertiat. praeter aequum ista coniectas, si reare mortalium quemquam cui tamen sermocinari latialiter cordi est non pauere, cum in examen aurium tuarum quippe scriptus adducitur, tuarum inquam aurium, quarum peritiae, si me decursorum ad hoc aeui temporum praerogatiua non obruat, nec Frontonianae grauitatis aut ponderis Apuleiani flumen aequiparem, cui Varrones uel Atacinus uel Terentius, Plinii uel auunculus uel Secundus conpositi in praesentiarum rusticabuntur. adstipulatur iudicio meo uolumen illud, quod tute super statu animae
Abbreviated transcription (Latin):
eundem ñ modo amicis s ignotis quoq concilias. Cum scripturarũ
celestiũ misteria rimaris: quote studiosius imbuis. eo doctrinã
ceteris copiosius infundis. Cũ tuas opes iusus inopũ ꝓdigis: tibi
quidem maxime. s aliis qͦq consultũ facis. Proinde nichił uidelicet
ꝑfecto. nicħ ẽ tam infecundũ actionũ tuarũ omiũ: qd̾ tibi uniso¬
łi tantũ. & non aliis qͦq muttis tecũ uberẽ fructũ ferat. Nulla gͥ
cuiꝰ quã prepedimenti occasio pretendi uel falso potest: cur egomet
spetialis atq intimꝰ nichil a spetiali meo fructiferã. aqͦ ignoti quoq
multũ capiant plurimi. S utiego autumo iuxta formã eruan¬
gelici largitoris. qd̾ non das amico esurienti: dabis improbo pulsa¬
tori. Porro sietiã non solito obdurueris: faxim egomet qd̾ tete pe¬
nitebit. Qm̃ si peccabis ultra reticendo: ego ꝓtinusꝰ ulciscar scriben¬

Expanded text:
eundem non modo amicis, sed ignotis quoque concilias. cum scripturarum eundem non modo amicis, sed ignotis quoque concilias. cum scripturarum caelestium mysteria rimaris, quo te studiosius imbuis, eo doctrinam ceteris copiosius infundis. cum tuas opes in usus inopum prodigis, tibi quidem maxime, sed aliis quoque consultum facis. proinde nihil uidelicet, profecto nihil est tam infecundum actionum tuarum omnium, quod tibi uni soli tantum et non aliis quoque multis tecum uberiorem fructum ferat. \' nulla ergo cuiusquam praepedimenti occasio praetendi uel falso potest, cur egomet specialis atque intimus nihil a speciali meo fructi feram, a quo ignoti quoque multum capiant plurimi. sed, uti ego autumo, iuxta formam euangelici largitoris, quod non das amico esurienti, dabis inprobo pulsatori. porro si etiamnum solito obdurueris, faxim egomet quod tete paenitebit: quoniam si peccabis ultra reticendo, ego protinus ulciscar . scriben
Abbreviated transcription (Latin):
i possibile facto eẽt ut te dnm meũ uel aliquotiens
aliquantulũ conuenirem: nonundeunde quarũpiã
ꝑsonarũ aut uoluntates aut necessitates inquirerẽ.
S que inrem debiti mei. usui michi eẽ possent. Quip¬
pe reuisionis potestas multis modis. & miseris ꝑinde
causis intercluditur: enimuero scribendi facultas. aut raro idonea
suppetit. aut nec suppetit. Ista hec eadẽ remissibilia sint necne: tute
udicaueris. Porro aũ uero qd̾ sepe numero scriptis urĩs alii imꝑti¬
untur. qͥ idipsum nec ambiunt. quã egomet forsan nec merentur
ampliꝰ: non arbitror amicicie legibꝰ inpune cominitti. Iulud etiam¬
ñ dolenter faro tacitũ. quod libellos illos quos tuo nomine nobili¬
tari ñ annuis. nullo umquã imꝑtiusti rescripto. S uacuũ forte
non suppetit: quod tu te modicũ magne admodũ impendas amici¬
cie. hec quotam ex occupatu um quam uspiam ue implicabere.
quin illud inalioꝵ commoda reuergat: Cum p̾catu dm̃ placaᷤ

Expanded text:
i possibile factu esset, ut te dominum meum uel aliquotiens aliquantulum conuenirem, non undeunde quarumpiam ersonarum aut uoluntates aut necessitates inquirerem, sed quae in rem debiti mei usui mihi esse possent. quippe reuisionis potestas multis modis ac miseris perinde causis intercluditur. enimuero scribendi facultas aut raro idonea subpetit aut nec subpetit. ista haec eadem remissibilia sint necne, tute iudicaris. porro autem uero quod saepenumero scriptis uestris alii inpertiuntur, qui id ipsum nec ambiunt quam egomet, forsan nec merentur amplius, non arbitror amicitiae legibus inpune committi. illud etiamnum dolenter faxo tacitum, quod libellos illos, quos tuo nomine nobilitari non abnuis, nullo umquam inpertiuisti rescripto? sed uacuum forte non subpetit, quod tute modicum magnae admodum inpendas amicitiae. ecquo tam ex occupatu umquam uspiamue inplicabere, quin illud in aliorum commoda reuergat? cum precatu deum placas,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ anima: immutabit᷑ gͦ corporeũ. ut eẽ cum incorporeo unũ possit:
atq ita ad illam rationẽ necessario reditur qua incorporeũ aliquid
cieare potusse dicit᷑. Nam si potest ex corporeo incorporeũ fieri:
potuit et ex nichilo crearrinisi forte dicatur immutabilis ds ue¬
luti corporascere. ut unum possit ẽẽ cum corpore. S hoc ꝑditoꝵ qͦ¬
rumpiam fides habeat. Quia si uel angło uel homini adherere
deo bonũ est: non ad creaturam deteriorabit᷑ creator incomimutabi¬
lis. s ad creatorẽ mutabilis creatura proficiet. Unde in euuangłio
dñs ait. Pater sint isti in nob̾ unũ: sicut & nos sumꝰ unum. Nec uͦ
credi licet quoꝵq coniunttione᷑ corpoꝵ unitatẽ trinitatis imitari.
aut eidem inconfu sibilit̾ posse misceri. Patet enĩ liquido qd libet
unũ corpꝰ paris corꝑoris adiunctione dupplicari: eẽ illic sursũ. deorsũ.¬

Expanded text:
est anima, immutabitur ergo corporeum, ut esse cum incorporeo unum possit. est anima, immutabitur ergo corporeum, ut esse cum incorporeo unum possit. Atque ita ad illam rationem necessario reditur, qua incorporeum aliquid creari potuisse dicitur. Nam si potest ex corporeo incorporeum fieri, potuit et ex nihilo creari. Nisi forte dicatur incommutabilis Deus veluti corporascere, ut unum possit esse cum corpore. Sed hoc perditorum quorumpiam fides habeat; quia si vel angelo vel homini adhaerere Deo bonum est, non ad creaturam deteriorabitur creator incommutabilis, sed ad creatorem mutabilis creatura proficiet. Unde in Evangelio Dominus dicit: Pater, sint isti in nobis unum, sicut et nos sumus unum . CAPUT credi licet quorumque coniunctionem corporum unitatem trinitatis imitari aut eidem inconfusibiliter posse misceri. patet enim liquido quodlibet unum corpus paris corporis adiunctione duplicari, esse illic sursum deorsu
Abbreviated transcription (Latin):
intelligere nos oportet constare hominẽ ex corporeo et incorporeo. utroq
in melius reformando: constare angłm ex corpore et sp̃ii. precipua
int̾ creaturas dignitate formato. Sp̃c̃ ille namq ẽ omni spũ creato
potentior. Corpus illud: de potissimo omniũ elemento subliius ẽ.¬
Scd̾m illud ꝓpħicum: ubi angłica substantia dupplex sine dubitati
ait dñs. ignẽ ueni mittere interrã. cũ de spũ scõ diceret. Non enĩ
credi fas est ammas humanas ad amorẽ diuinũ. participatione
angelici sp̃s inflammari. quia eodẽ dono bonꝰ ẽ homo. quo bonꝰ est
angeluis. et eodem bono uterq beatꝰ est. Ambo idipsũ eadẽ uolunta¬
te.eodem scilicet sp̃u cupiunt. Ambo hoc idem incorporea capaci¬
Quiadheret dño unus spͣs estͦ. Non autem uideo quo pacto corpus
incorporeo contemperari queat: ut unꝰ spͣs iure dicatur. Si enim corpꝰ

Expanded text:
intellegere nos oportet, constare hominem ex corporeo et incorporeo, utroque intellegere nos oportet, constare hominem ex corporeo et incorporeo, utroque in melius reformando, constare angelum et corpore et spiritu praecipua inter creaturas dignitate formato. spiritus illi namque est omni spiritu creato potentior, corpus illi de potissimo omnium elemento sublimius secundum illud propheticum, ubi angelica substantia duplex sine dubitatioait dominus: ignem ueni mittere in terram, cum de sancto spiritu diceret. non enim credi fas est animas humanas ad amorem diuinum participatione angelici spiritus inflammari, quia eodem dono bonus est homo, quo bonus est angelus, et eadem dono uterque beatus est. ambo id ipsum eadem uoluntate, eodem scilicet spiritu cupiunt, ambo hoc idem incorporea capaciQui adhaeret Deo unus spiritus est . Non autem video quo pacto corpus incorporeo contemperari queat, ut unus spiritus jure dicatur. Si enim corpus
Abbreviated transcription (Latin):
nebit. Quod si ut est utiq uidetur absurdum. dupplex gͦ angłi¬
ca sicuti est humana substantia: habens corpꝰ totius facilitatis
maximeq pulchritudiuis. qd̾ hominibus cum iubetur appareat.
habens incorporeũ quo dm̃ semꝑ uideat. Iuxta illud euuangłicũ
quod dictum ẽ: quod angeli eoꝵ semꝑ uident faciem patris mei. Ualde¬
autem stupeo quomodo quispiã. x pĩans. doctoris presertim loco dif¬
finiat: cuilibet pulchro. cuilibet sublui corpori. corpori tamen contẽ¬
plabilem dm̃ fore. & uniu̾salem uideri localiter posse. cum dm̃ uidere
hoc sit intelligere. Intellectum uͦ localem non ẽẽ. uel intelligendo
cognoscimꝰ. quia si intellectꝰ locali s est. locale erit et quod intelligit᷑
Nichil enim locale ẽ: qd̾ non et ipsum locus ẽ. at si intellectꝰ localis
et in hoc ds. quia hoc intelligit᷑ d̾s: gͦ localis ẽ d̃s. Qd̾ quia repugnat.

Expanded text:
nebit. quod si, ut est utique, uidetur absurdum, duplex ergo est angelinebit. quod si, ut est utique, uidetur absurdum, duplex ergo est angelica sicuti est humana substantia: habens corpus totius facilitatis maximaeque pulchritudinis, quod hominibus cum iubetur adpareat, habens incorporeum, quo deum semper uideat iuxta illud euangelicum quo dictum est: quia angeli eorum semper uident faciem patris mei. autem stupeo quo modo quispiam christianus doctoris praesertim loco definiat cuilibet pulchro, cuilibet sublimi corpori, corpori tamen contemplabilem deum fore et uniuersalem uideri localiter posse, cum deum uidere hoc sit intellegere. intellectum uero localem non esse uel intellegendo cognoscimus, quia si intellectus localis est, locale erit et quod intellegitur. nihil enim locale est, quod non et ipsum locus est. at si intellectus localis et in hoc deus, quia hoc intellegitur deus, ergo localis est deus. quod quia repugnat,
Abbreviated transcription (Latin):
rauit. Nec par erit ut exequet᷑ dnõ. qui eidem cessit inuitꝰ. et
in serui statu remaneat. qui uicit uoluntarius. Quo cir¬
ca datur intelligi quod si cut in hac u
dignitate sin anteit corpus a¬
nimale. tta post resurrectio¬
nem remunerationẽq antei¬
bit corpus spiritale. Omne autem qd̾ corpore pocius e̾ spi¬
ritali: corpus ut arbitror non ẽ. Ergo iuxta huius necessarii mei
tractatũ. qui angłos sola ẽẽ tantũ corpora decernit. humane sub¬
stantie angelica natura erit inferior. Certum namq diuina auc¬
toritate retinemꝰ. scõꝵ corpora que immutari merebunt᷑ ingloriam.
angelicis exequanda corporibus. dicente dno. E erunt sicut angłi
in celo. Si gͥ angłi spiritalia tantum coepora sunt uniꝰq substan¬
tie. & prouehetur corpus humanũ ad angelici corporis dignitatem.
homo angło qualitate corporis exequabitur. dignitate sp̃s premi¬

Expanded text:
rauit, nec par erit ut exaequetur domino, qui eidem cessit inuitus, et rauit, nec par erit ut exaequetur domino, qui eidem cessit inuitus, et in serui statu remaneat, qui uicit uoluntarius. quocirca datur intellegi, quod sicut in hac uitdignitate sui anteit corpus animale, ita post resurrectionem remunerationemque anteibit corpus spiritale. omne autem quod spiritaliut arbitror non est: ergo iuxta huius necessarii mei tractatum, qui angelos sola esse tantum corpora decernit, humanae substantiae angelica natura erit inferior. certum namque diuina auctoritate retinemus sanctorum corpora, quae inmutari merebuntur in gloriam, angelicis exaequanda corporibus dicente domino: et erunt sicut angeli in caelo. si igitur angeli spiritalia tantum corpora sunt uniusque substantiae et prouehetur corpus humanum ad angelici corporis dignitatem, homo angelo qualitate corporis exaequabitur, dignitate spiritus praeemi
Abbreviated transcription (Latin):
substantiȩ qͣlitate ꝓmouebit᷑. Et ubi ẽ illud. ñ qͥ ocłm carnis. s qͥoculũ cordis
Ergo forsitan beatificabit᷑ corpus ꝓ suo modo: et anima itidẽ pro
suoᷤᷤ modo. Illud immitabit᷑ ut spiritui ꝑ omĩa ad nutũ seruiat
cui contumar srestitit: et hec immutabit᷑ ut dm̃ uideat quẽ fla¬
discreuit. inquiens ut integer sp̃s urͣ. et anima. et corpus. quia post
resurrectionem ñ animalit̾ uiuendũ est. scilicet ubi non edendũ uel
bibendũ. ubi non dormiendũ. neq coeundũ est. transibit totũ ani¬
male corpus inspiritale corpꝰ. que et anima tota transibit in spu
et erit totũ spiritale corpus ꝓpter inhabitantẽ spm. Qui utiq
sp̃s si in hac uita concupunt aduersus carneoi. et concupiscenti
aduersum se carni non cessit: uire in eternũ nichil illit d diffi¬
cultatis sentiet cuiꝰ difficultates celestis auxilii uirtire supe¬

Expanded text:
substantiae qualitate promouebitur. et ubi est illud, non qui oculum carnis, sed qui oculum cordis substantiae qualitate promouebitur. et ubi est illud, non qui oculum carnis, sed qui oculum cordis m uidebunt. ergo forsan beatificabitur corpus pro modo suo et anima itidem pro modo suo. illud inmutabitur, ut spiritui per omnia ad nutum seruiat, cui contumax saepe restitit, et haec inmutabitur, ut deum uideat, quem flaimam corpusque discreuit inquiens: ut integer spiritus uester et anima et corpus, quia post resurrectionem non animaliter uiuendum est, scilicet ubi non edendum uel bibendum, ubi non dormiendum neque coeundum est, transibit totum animale corpus in spiritale corpus, quia et anima tota transibit in spiritum, et erit totum spiritale corpus propter inhabitantem spiritum. qui utique spiritus si in hac uita concupiuit aduersus carnem et concupiscenti aduersum se carni non cessit, iure in aeternum nihil illo difficultatis sentiet, cuius difficultates caelestis auxilii uirtute supe
Abbreviated transcription (Latin):
ambiguo doctor gentiũ de sola resurrectione humanoꝵ corpoꝵ dis¬
putans: huiusmodiꝰ comparationibus usus est. Nam sic causam loci huiͦ
ingredit᷑. dicit aliquis. Quomodo resurgent mortui: Quali autẽ cor¬
pore uenient : Q ab hoc loco usq adistam desideribus comparationẽ.
idipsum sine alteriꝰ cuius quã cause interiectione ꝑsequitur. nullam
faciens de anima mentionẽ: ne scilicet illud qͦ d desolis. luneue. stel¬
larumq corpoꝵ ꝓfecto celestiũ differentiis disseruit. seuo forte iudicio
li spiritale scdm apłm qui aiͦt. seminat᷑ corpus animale. resurget
corpus spiritale. & anima humana sic nc̃ spiritualis ẽ. ut tamen corpꝰ
humana caro transfert᷑ in anime dignitatẽ. cũ facta
fuerit
corpus spirttuale. & anima que corpori iuste domina
.que dño pie famulata ẽ: que dm̃ fideliter credidit. aut
fortassis et sciuit. exequata sibi carne sua. ipsa quoq nichil pro

Expanded text:
ambiguo doctor gentium de sola resurrectione humanorum corporum disambiguo doctor gentium de sola resurrectione humanorum corporum disputans huius modi conparationibus usus est. nam sic causam loci huius ingreditur: dicit aliquis, quo modo resurgent mortui? quali autem corpore uenient? w et ab hoc loco usque ad istam de sideribus conparationem id ipsum sine alterius cuiusquam causae interiectione persequitur nullam faciens de anima mentionem, ne scilicet illud, quod de selis lunaeue stellarumque, corporum profecto caelestium, differentiis disseruit, scaeuo forte iudicio li spiritale secundum apostolum, qui ait: seminatur corpus animale, resurget corpus spiritale, et anima humana sic nunc spiritalis est, ut tamen corpus humana caro transferetur in animae dignitatem, cum facta fuerit corpus spiritale, et anima quae corpori iuste dominatdomino pie iusteque famulata est, quae deum fideliter credidit aut fortassis et sciuit, exaequata sibi carne sua ipsa quoque nihil pro
Abbreviated transcription (Latin):
in corpꝰ conuerti credendũ ẽ. quamlibet pondere carnis oneret᷑. Quia
nec corpus uniquã in anime naturam cominutabit᷑: quamlibet eadẽ
uegetante moueat᷑. alioqum non erit corpꝰ. Unde illud quod apłs
dixit. et corpora celestia. et corpora t̾restria. utrum nã de angelis
ande si deribus. an terrenis quibusq corporibus. de quibus non est ques¬
tio intelligi uoluerit: ex consequentibus apparebit. Indisiunctĩ namq
mox adicit. ac dicit: alia celestiũ gła : alia autem terrestrium. Et
que ista celestia ẽẽnt corpora. ut eui dent̾ ostenderet: alia inquit¬
dent̾ ostenderet: alia inquit
claritas solis. & alia claritas lune.
& alia claritas stellarũ. Stel¬
et resurrectio mortuoꝵ. Eande̾
scilicet docens que est insiderũ qualitate discrepantia: resuscita¬
toꝵ corpoꝵ fore ꝓ meritoꝵ diuersitate distantiam. Hic utrimq absq

Expanded text:
in corpus conuerti credendum est, quamlibet pondere carnis oneretur, quia in corpus conuerti credendum est, quamlibet pondere carnis oneretur, quia nec corpus unquam in animae naturam commutabitur, quamlibet eadem uegetante moueatur, alioquin non erit corpus. unde illud quod apostolus dixit: et corpora caelestia et corpora terrestria, utrumnam de angelis an de sideribus an <de> terrenis quibusque corporibus, de quibus non est quaestio, intellegi uoluerit, ex consequentibus adparebit. indisimctim namque mox adicit ac dicit: alia caelestium gloria, alia autem terrestrium. et quae ista caelestia essent corpora, ut euidenter ostenderet: alia, inquit, claritas solis et alia claritas lunae et alia claritas stellarum. stelet resurrectio mortuorum, eandem scilicet docens, quae est in siderum qualitate discrepantia, resuscitam fore pro meritorum diuersitate distantiam. hic utique absque
Abbreviated transcription (Latin):
faciens. dixit adeo diuinis hominẽ comparari non posse:
utͦ nec
angłs possit discerni preter corpꝰ et carnẽ. Quia cum  omnis
ro etiam corpꝰ sit: non omne corpus ẽ caro. Unde apłs.ala caro uo¬
lucrum: alia caro piscium: alia autem hominũ: et corporea celestia.
et corporea terrestria. E uident̾ ostendens terrenũ corpus etiã carnẽ.
fore. celeste uͦ non etiã carnẽ: neforte hic aptari conueniat illud.
quod eundem hieronimum dicere meminit: globos syderũ corporatos eẽ
sp̃s arbitrantur: ut ipsa sỹdera siue angłoꝵ corpora. corpora utiq celestia s̃.
cum illi sp̃s qui istis corporati sunt corporei non sint. sicut & dm̃ dicimus
in carnatũ. & sicut ipsa amma humana incarnat᷑. utiq cum adminis¬
trandã suscepit carne̾: cui quamlibet illud accedat. qd̾ scriptura tes¬
tat᷑ dicens. corpus quod corrumpit᷑ aggrauat animã: non tamen eandẽ

Expanded text:
faciens dicit: Adeo divinis hominem comparari non posse, faciens dicit: Adeo divinis hominem comparari non posse, ut nec angelis possit. Discernit praeterea corpus et carnem, quia cum omnis caro etiam corpus sit, non omne corpus est caro. Unde Apostolus: Alia caro volucrum, alia caro piscium, alia autem hominum. Et corpora coelestia et corpora terrestria, euidenter ostendens terrenum corpus etiam carnem fore, caeleste uero non etiam carnem. ne forte hic aptari conueniat illud quod eundem Hieronymum dicere meminit: globos siderum corporatos esse spiritus arbitrantur, ut ipsa sidera siue angelorum corpora corpora utique caelestia sint, cum illi spiritus qui istis corporati sunt corporei non sint, sicut et deum dicimus incarnatum, et sicut ipsa anima humana incarnatur utique, cum administrandam suscipit carnem. cui quamlibet illud accidat, quod scriptura testatur dicens: corpus quod corrumpitur, adgrauat animam, non tamen eandem
Abbreviated transcription (Latin):
sub ipso sc̃ĩ hieronimi nomine. sequit᷑ et adiungit. Si angłi inquit
celestia etiã corpora ad comparationẽ d̾i imnunda eẽ dicint᷑. quid
putas homo existimandꝰ est: Quantũ uideo. uolentissimꝰ dispu¬
tator nec istud intelligit. Angelos enim credit imiꝰ eẽ substantie.
ut melus sideribus sentiat. que corporatos sp̃s iudicat. Nam quid
hic aliud uir doctꝰ hieronimꝰ dixisse censebit᷑. nisi angeloꝵ corpora
habitante ui atq potentia humanis longe prestareᷤ corporibus. pa¬
rtter cum dixit. si angłi. et adiecit. celestia etiã corpora: Duo que¬
dam intelligi uoluit. angłos. et celestia corpora: quia cum angłi sp̃s
corporati sint. sunt in celoꝰ quedã que sola sunt corpora. Igit᷑ eiu̾dent
ostendit. nullũ corpꝰ quamlibet supremũ loco. quamlibet potens
motu incorporeis posse componi. Rursum ex comparatione
gradũ

Expanded text:
sub ipso sancti Hieronymi nomine. II. Sequitur, et adjungit: Si angeli, inquit, sub ipso sancti Hieronymi nomine. II. Sequitur, et adjungit: Si angeli, inquit, coelestia etiam corpora ad comparationem Dei immunda esse dicuntur, quid putas homo existimandus est? Quantum video, violentissimus disputator nec istud intelligit. Angelos enim unius credit esse substantiae, ut melius de sideribus sentiat, quae corporatos spiritus judicat. Nunquid hic aliud vir doctus Hieronymus dixisse censebitur, nisi angelorum corpora habilitate sui atque potentia, humanis longe praestare corporibus? Pariter cum dixit: Si angeli, et adjecit, coelestia etiam corpora; duo quaedam intelligi voluit, angelos et coelestia corpora. Quia cum angelici spiritus corporati sint, sunt in coelo quaedam quae sola sunt corpora. Igitur evidenter ostendit nullum corpus quamlibet supremum loco, quamlibet potens motu, incorporeis posse praeponi. Rursum ex comparatione gradum