comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intudinem excellaitia maiore tͣnscendit. Quod
gͦ illicspetiosus inmultis frondib ꝙ illic signac¬
ulum similitudinis ꝙ illio cherub ꝙ illic ꝓtegẽs
cłx. b hĩc uoce dm̃ca behemoch iste uiarum di pͥ¬
b fuit ⁊ que amisit insinuat ut homini oftẽdat
quid ip̃e si suꝑbiat de elonissue culpa passurtis
sit. si ferendo illi parce noluit q̃m creando ĩgła
tante claritatis eleuauit. Considet gͦ hõ elacus

Expanded text:
nitudinem excellentia majore transcendit. Quod nitudinem excellentia majore transcendit. Quod ergo illic speciosus in multis frondibus, quod illic signaculum similitudinis, quod illic cherub, quod illic protegens dicitur, hoc hic voce Dominica Behemoth iste viarum Dei p fuit et quae amisit insinuat, ut territo homini ostendat quid ipse, si superbiat, de elationis suae culpa passurus sit, si feriendo illi parcere noluit, quem creando in gloria tantae claritatis elevavit. Consideret ergo
Abbreviated transcription (Latin):
pientie claritate canduit. qͣm bñ creatus accep̃. for
foraminib ligat. Hunis gͣ lapidis inlie conditioĩs
sue foramina ppata sunt. quia udeł nullus capax
buiss scis angłis sotiatus mornam̃to ut diximus
regio lap̃freus mañet. hũit gͦ lap̃iste foramina s
id cuco ligantur auro ne cadant idcuto iste cecidit
quia ⁊̃ ꝑforatus manu artificis amoris uncuł uga¬
riotempsit. Nunc aũ cec̃i lapides qui hic similit̾
stĩant ꝑforati penetͣnce se inuicem caritateligati
qͣm iam de ornam̃to regio cadndo soluantur. hui
principatus celsitudinem adhucidem ꝓph̾a intu¬
ensadiungit. ¶ u cerub extenͣsus ⁊ p̾tegens ĩ m¬
onte scõ cl̃i in mecdio lapidum ignitorum ꝑfectus
ambulasti. Cherub quippe plenitudo sciemt̃preca
scĩa ñ dubitat᷑ qui in metlro ignitorum lapicdam
ꝑfectus ambulauit quia int̃ angłorum corda ca-
extenti ꝓtegimus obumbramus. quia compara¬
uone claritatis sue obumbrasse cetorum claritatẽ

Expanded text:
pientiae claritate canduit, quam bene creatus accepit. Forforaminibus ligat. Hujus ergo lapidis in die conditionis suae foramina praeparata subuisset, sanctis angelis sociatus in ornamento ut diximus regio lapis fixus maneret. Habuit ergo lapis iste foramina, seidcirco ligantur auro ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam perforatus manu artificis amoris vinculis ligari contempsit. Nunc autem caeteri lapides, qui huic similiter fuerant perforati, penetrante se invicem charitate ligatim jam de ornamento regio cadendo solvantur. § 3. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem Propheta intuens adjungit: Tu Cherub extensus, et protegens in monte sancto Dei, et in medio lapidum ignitorum perfectus ambulasti. Cherub quippe plenitudo scientiae intscientia non dubitatur, qui in medio ignitorum lapidum perfectus ambulavit, quia inter angelorum corda cariextenti protegimus, obumbramus. Et quia comparatione claritatis suae obumbrasse caeterorum claritatem
Abbreviated transcription (Latin):
Si i iuxta quorumclam sententiam pecc̃a climus¬
sa recdeunt facile ẽ intellig̾e. nicħ de uenia celinqͥ¬
cantur. Sicut n ille qui ex iusta sintute in lib̾tatẽ
remitcunt᷑ qͣmuis obigtudinem uenie eiusdẽ
postea sit implicandus. Si aũpecc̃a cdimissa ni rede¬
nicħ sui decoris relinquitur si seq̃nti erugine feda¬
tur. ñ tñ prima s subseq̃nti sordidatur. si expiato
ꝑpenitentiam nicħ de uenia drrelinqui. cum ta¬
men iam ñ delectis s acdhuc expiandis comqui-¬

Expanded text:
im juxta quorumdam intelligentiam peccata dimissa redeunt, facile est intelligere nihil de venia relinqcantur. Siremittuntur, quamvis ob ingratitudinem veniae eisdem postea sit implicandus. Si autem peccata dimissa non redenihil sui decoris relinquitur, si sequenti aerugine foedatur, non tamen prima, sed sequenti sordidatur: sic expiato per poenitentiam nihil de venia dicitur relinqui, quum tamen jam non deletis, sed adhuc expiandis coinqui
Abbreviated transcription (Latin):
quoslam accipe lacrimas adpenttentiam cño iaf¬
fectum penitĩe non hr̃e quia inconstaritia m̃tis nc̃
recordatione pecc̃i lacrimas fundunt nunoñoieu¬
nuscentensu ea que flerĩunt itando cõmitiure.¬
um ñ admiccit. Lauatur:⁊ ñ ẽ. imindus qui que
is ẽ penitentia qͣm sequens culꝑa maculat Alulnuᷤ
itatum tardius sanatur frẽqnter peccans ⁊lugene
denuo it̃are. ꝑsiste gͦ in confessione esto mꝑatien¬
tia fortit confirmatus uitam bonam qͣm accepisti
cemgg in pastorali Cui admissa plangunt nec
tũ deserunt considare sollicite sciant. quia flendo
quinant. cum idcirco se lactimis lauant ut mun¬
diadsordes redeant. Item qui ad missa plangit¬
flendo impetͣre potint ueniam contempnit. Itẽ
flecib apecc̃o. s pꝰ bap̃ma mortuum tangit. qui c
desatur: quia ⁊ frustra uelorit̃ currit qui priusqͣm
tat quo adhuc eum flere oporteat. Qd̃ ex subseq̃n¬
tib uerb̃ enisdem auctoritatis claturintelligi d¬

Expanded text:
enitentiam cerno, et affectum poenitentiae non habere; quia inconstantia mentis nunc recordatione peccati lacrymas fundunt, nunc reviviscente usu, ea quae fleverunt iterando. Ium non committit. Lavatur et non est mundus, qui is est poenitentia, quam sequens culpa coinquinat. Vulnus iteratum sanatur tardius; frequenter peccans et lugens denuo iterare. Persiste ergo in confessione, esto in poenitentia fortiter confirmatus. 78. Vitam bonam quam coepisti mon, 31. Qui admissa plangunt, nec tamen deserunt considerare solicite sciant, quia quinant, cum idcirco se lacrymis mundant  Text. lavant, ut mundi ad sordes redeant. flendo impetrare potuit veniam, contemnit. C. XVfletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit qui culvitae deseratur, quia et frustra velociter currit qui prius, qutat quod adhuc eum flere oporteat. Quod ex sequentibus verbis ejusdem auctoritatis datur intelligi, d
Abbreviated transcription (Latin):
ppt̃pecc̃um modice conturbaui eum ⁊ ꝑcussi eum ⁊
aũti faciem meam abeo ⁊ ꝯtͥstatus ẽ ⁊ambulaui tͥ¬
sts ⁊ sanam eumriconsolatus sum eum Euidertiuˢ
aũ nob testimonium dabit. ĩ rex ille impis qui
cupiditatis sue quidem p̃dam uporis nequitia q̃si¬
uit s ꝑturbatus ipius scełis inmanitate penituit.
ũet eum pecc̃is. Sic n ait ls̃ ad heliam. inclisti quo¬
mͦ cõpũctus ẽ. achab a faciemea ⁊ quia flerit in con-¬
ꝑtimuit. In magno m̃ore dep̃hñsus ẽ. itatet ꝓpħe¬

Expanded text:
peccatum modice contristavi eum et percussi eum, et averti faciem meam ab eo, et contristatus est et ambulavit tristis, et sanavi eum et consolatus sum eum. Evidentius autem testimonium dabit etiam rex ille impius, qui cupiditatis quidem suae praedam uxoris nequitia quaesivit, sed perturbatus ipsius sceleris immanitate poenituit, veret peccatis. Sic enim ait Deus ad Heliam: Vidisti quomodo compunctus est Achab a facie mea? quia flevit in conpertimuit, et magno moerore deprehensus est, ita ut P
Abbreviated transcription (Latin):
saritatem babebat qñ ex omĩ multitudine filioꝵ
isrł solus a dño elestus ẽ. tt pontificatui añ eum t̃¬
ungẽtur. Si caritatem ñ habebat bonus ñ erat. Si
aũ bonus ñ erat cum p̃cet̾is adño mnpontificemele
ribulo incendio se optulit ⁊ram dñi placauit. ⁊
tñ ut p̃missum ẽ. ad aqͣm ccͣlictionis tram dñiad
ũsum se p̾ca ꝓuocauit. Numquid ⁊̃ ctł caritatem¬

Expanded text:
habebat, quando ex omni multitudine filiorum Israel solus a Domino electus est, ut pontificatu ante eum fungeretur? Si caritatem non habebat, bonus non erat; si autem bonus non erat, cur prae ceteris a Domino in pontificem elelo cum thuribulo incendio se opposuit, et iram Dei placavit? Et tamen ut praemissum est, ad aquas contradictionis iram Domini adversum se p
Abbreviated transcription (Latin):
lligendum ẽ. Sictit ⁊ caritas alia ẽ incipiens ali
aꝑficiens. alia ẽ ꝑfecta. sic ⁊penit̃ia alia ẽ incipien¬
t̾ium alia ꝓficientium alia ꝑfectorum. Sicutaũ
caritati licet ñ dum ꝑfecte in bap̃mo cdaturuenia
pecĩorum. ut qͣmuis pꝰea gͣuit̃ aliquid sit peccaturuᷤ
⁊ incipientium pemtentie uenia ñ negatur queqͣ¬
dam rõne ꝑfecta pot̃ dici quiatoto cordegemit ⁊
cdolet. licet ⁊alia rõne pot̃ qicimꝑfecta quia ñ usqꝑ
infinem duratura. Scłum primum modum

Expanded text:
lligendum. Sicut enim caritas alia est incipiens, alia est proficiens, alia est perfecta: sic et poenitentia alia est incipientium, alia proficientium, alia perfectorum. Sicut autem caritati, licet nondum perfectae, in baptismo datur venia peccatorum, ut quamvis postea graviter aliquis sit peccaturus, et incipientium poenitentiae venia non negatur quae quadam ratione perfecta potest dici, quia toto corde gemit et dolet, licet et alia ratione potest dici imperfecta, quia non usque in finem duratura. § 1. Secundum primum modum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa subuigit. uñs lap̃p̃ciosus oꝑm̃itum tuũ
Sardius. toꝑatius. iaspis crisolitus: ⁊ omix. Berillus
saphirus. ⁊ carbunculus smaragdus. Nouem dixit
in.⁊ dñationes: iuicutes. principatus. ipotestates.
cherubur⁊ seraphin. aꝑta natratione memorant᷑
suꝑnorumcinuium qͣnte sint distictiones ostendit᷑
quib tñ behemothiste oꝑtus fuisse descbitur. quia
eos qͣi uestem adornam̃tam snum hũit qͦrum cã
claritatem tnͣscendet ex eorum comꝑatione clari¬

Expanded text:
iosus operimentum tuum, sardius, et topazius, et jaspis, chrysolithus, onyx, et berillus, sapphirus, carbunculus et smaragdus . Novem dixitroni, dominationes, virtutes, principatus, potestates, cherubim atque seraphim aperta narratione memorantur, supernorum civium quantae sint distinctiones ostenditur. Quibus tamen Behemoth iste opertus fuisse describitur; quia eos quasi vestem ad ornamentum suum habuit, quorum dum claritatem transcenderet, ex eorum comparatione clari
Abbreviated transcription (Latin):
titudo decorauit. Ista arbor inparadiso d̃itot qͣi
densas frondes hũit quot subse poĩtas suꝑnorum
sp̃uum legiones atcendit. Qurutirco peccans sũue
nĩa lampnatus ẽ. quiã magnus sñ comparatione
fu̾at creatus. hinc enrcisum ꝑ eundem ꝓpħam dicrͣ
magnitudine locut᷑us primo ũbo cuncta comple-¬
uis ẽ Quid namq bom ñ hũit qui signacłum dei
simitudinis sint: De sigillo quippe anulitatis sim
ilitudinem cłi conditum s ip̃m signaculũ dei si¬
militudinis dic̃. Ut quo suptilior ẽ natura eo mil¬

Expanded text:
titudo decoravit. Ista arbor in paradiso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui et idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc ei rursum per eumdem prophetam dicitur: magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudinis fuit? De sigillo quippe annuli talis siilitudinem Dei conditum, sed ipsum signaculum Dei similitudinis dicit, ut quo subtilior est in natura, eo i
Abbreviated transcription (Latin):
motum sñ uitio excicit si conditorem suum nulla¬
tenus dilex̃. Aut quomͣ parsiue excellentior cet̃is c̃a¬
tus dr̃. si ñ nulłꝰ eorum in amore cdi conditis hicab
decur ds qui añ peccum infert penam uł quih pu¬
nit ꝙ c̾ando infudit. si acĩsi ex creante cum nõ ex
tͣluce. restat ut ex prie lib̃tatis arbitrio uitiũ suꝑ¬
bie in angłicam naturam ꝓcessit. bona gͦ condita
ẽ. que suo iutio abono in malumomutata ẽ S quo¬
mͦ bona eẽ potuit si dilectione penitus cariut. Nequ

Expanded text:
motum sine vitio exstitit, si conditorem suum nullatenus dilexit? Aut quomodo par, sive excellentior ceteris creatus dicitur, si, nonnullis eorum in amore Dei conditis, hic adetur Deus, qui ante peccatum infert poenam, vel qui hoc punit, quod creando infudit. Si autem non ex creante, quum non ex traduce, restat, ut ex propriae libertatis arbitrio vitium superbiae in angelicam naturam processerit. Bona ergo condita est, quae suo vitio a bono in malum commutata est. Sed quomodo bona esse potuit, si dilectione penitus caruit? Nequ
Abbreviated transcription (Latin):
os aureum. Perfecta penitĩa cog̃ pecc̃orem omĩ¬
a libent̃ sufferre. ⁊ infra. In corde eius comttio.
in ore confessio inope tota humilitas ħ ẽ. fructi¬
fera penitentia. Item smaraglus. Illepeniten
ut futura itum ñ omittat. Nam qui plang̾ pec¬
⁊uoscum catẽna pascetis. Qua inquis catena: &
ligaũis in t̾ra erunt ligata ⁊ in celo audisliga

Expanded text:
os aureum: Perfecta Poenitentia cogit peccatorem omnia libenter ferre; in corde ejus contritio, in ore confessio, in opere tota humilitas. Haec est fructifera poenitentia. C. IX. Item Smaragdus in expositionut futura iterum non committat. Nam qui plangit pecim cum catena pascitis. Qua, inquis, catena? Quae ligaveritis in terra, erunt ligata et in coelo . Audis liga
Abbreviated transcription (Latin):
piiniens in se ꝙ dolec commisisse:t infra Contiu
se ulciscendo ꝙ cõmisit peccando. pena ⁊ prie dr lesi¬
nam tenet qui semꝑ iuĩclicat ꝙ cõmisisse dolet pe¬
nitentia itaq ẽ iñlicta semꝑ pumẽsin se ꝙ cõmi
issa continue plorat nobꝰ ĩ suꝑ funclam̃tum apto¬
rum poĩtis quid p̃ter plorare restat. quid nͥ semper
cdlin ⁊ gandeat ⁊ speret de gr̃a qͣm dusustentatur

Expanded text:
puniens in se quod dolet commisisse. Et infra, c. 19: se ulciscendo, quod commisit peccando. Ilnam tenet, qui semper vindicat quod commisisse se dolet. Poenitentia ergo est vindicta semper puniens in se quod issa continue plorat; nobis etiam super fundamentum Apostolorum positis, quid praeter plorare restat? quid, nisi semper diu enim gaudeat et speret de gratia, quandiu sustentatur
Abbreviated transcription (Latin):
celum derũ firmam̃itum fcũm ẽẽ cłr. quia nimit᷑
angłica natura prius eqͣlit̃ subtił in suꝑiorib esto
clita. pꝰ eam inꝑsistentib in amore sui conclitoriᷤ
tate negat repletum ñ eapenitus uacuum asserit
qͣ si penitus caruiss numqͣm eaque de eius excel¬
lentia dnir conuenient̃ de eo intelligi possent
oth dr. quia ni mirum cum cuncta creansag̃et hc̃
pͥmum condidit q̃m reliquis angeł eminentiorẽ
fec̃. huius primatus emmnentiam ꝯspicit p̃pħa tũ
dicit. edri ñ fũunt altiores illom paradisod̃
abieces ñ adeqͣtũit sũmitatem eius. platam nõ
fũint eqles frondib illius. Omne lignum p̃tiosũ

Expanded text:
coelum, deinde firmamentum factum esse dicitur, quia nimirum angelica natura prius aequaliter subtilis in superioribus est condita, postea in persistentibus in amore sui conditoris mtate negat repletum, non ea penitus vacuum asserit, qua si penitus caruisset, nunquam ea, quae de ejus excellentia dicuntur, convenienter de eo intelligi possenttur, quia nimirum cum cuncta creans ageret, hunc primum condidit, quem reliquis angelis eminentiorem fecit. Hujus primatus eminentiam conspicit propheta cum dicit: Cedri non fuerunt altiores illo in paradiso Dei; abietes non adaequaverufuerunt equales frondibus illius; omne lignum paradisi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgamum thiatiram sardis. ꝓhiladelphiã laudi¬
tiam ad penitentiam ꝓuocat: inisi recitanturado¬
ꝑa pristina cõminatur ⁊ in sardis paucos hr̃e sedic̃.
qui ñ comquinaũtint uestimenta sua i abulatis̃
cum eo mn albis qui digni sunt. cui aũ scribit ¶ He

Expanded text:
gamum, Thyatiram, Sardis, Philadelphiam, Laodiciam ad poenitentiam provocat, et nisi revertantur ad opera pristina, comminatur. Et in Sardis paucos habere se dicit, qui non coinquinaverunt vestimenta sua; et ambulaturi sunt cum eo in albis, quia digni sunt. Cui autem dicit : Me
Abbreviated transcription (Latin):
ncõ mag̃ habitantes in domib suis luceis: De qͥb
Ninos de eod̃ luto sumus. Temp̾tatio ẽ. uita hoĩs
suꝑ t̃ram. Et cecidit lucifer qui mlebat aduniuet¬
sas nationes: ulle qui in paradiso lecitiarum int̃
xi. nutͥtus ẽ lapides uulñatus amonce dm̃ adm
serna descendit. uñ i saluator in eungłio. llidebã¬
ilinquit sachanam qĩ fulgur cle celo cadentems
i altissima illa sublimitas cecidit quis cacde ñ pos-
tus eiusinlum̃bis eius.: ⁊ pocestas eius suꝑumbili¬
cum uentͥs enis. obumbrantur in eo arborẽs mag¬
ne ⁊ cloruit iux̃ta uincum i calamunr ⁊ caricem
nsinimus ad .ii. particionem in qͣuegat eos quit¬
ssint i similrum rui̾na stantium maus fit
hr̃e. qͣm pꝰea cͥminałr delinq̃ndo ãmiccunt. Nõ siq
contendat ñ de initute s deuututis oꝑe deb̾em
telligi. Delib̾et quid respondeat de innocentia ade
de iustitia moisi da ⁊cetorum. qui plena fide abba¬
p̃ma accedentes licet p̾ea ꝓlapsum sint tñ cȩlestia

Expanded text:
nto magis habitantes in domibus luteis, de quibus et nos ex eodem luto sumus? Tentatio est vita hominis super terram. Et cecidit lucifer, qui mittebat ad universas nationes, et ille, qui in paradiso deliciarum inter duodecim nutritus est lapides, vulneratus a morte Domini ad inferna descendit. Unde et Salvator in evangelio: Videbam, inquit, satanam, quasi fulgur de coelo cadentem. Si altissima illa sublimitas cecidit, quis cadere non possitus ejus in lumbis ejus, et potestas ejus super umbilicum ventris. Obumbrantur in eo arbores magnae, et dormit juxta juncum et calamum et caricem. Transivimus ad secundam partitionem, in qua negat eos, quissint, et similium ruina stantium metus sithabere, quam postea criminaliter delinquendo amittunt. Quod si quis contendat non de virtute, sed de virtutis opere debere intelligi, deliberet quid respondeat de innocentia Adae, de justitia Moysi, David et ceterorum, qui plena fide ad baptisma accedentes, licet postea prolapsuri sunt, tamen coelestia
Abbreviated transcription (Latin):
te ocłos di hũerunt. Sepenamq hõmultis occul
dum innotescit hominib ꝓculdubio laudatur.
et ⁊ꝑclit ꝙ placec Que itaq et̃ m̃ita apd̃ deũ posst̃
qũ mala occulta sunt ⁊ bona publica: płum ꝙ ⁊
sicut diximus latet sciꝑbia ⁊ castitas innotescit at
auis elemosinis uacat pria distribuit s tñ multiˢ
imustuis dissuit uł fortasse linguam in decctio¬
nib exerit. Et fit plerumq ut is qui misicors fũat
iuxtafinem uite sue t̃minum rapacitatis ⁊crude¬
licatis stimuł in anlescat Qd̃ ualde iuditio iustoagͥ¬

Expanded text:
 habuerunt. Saepe namque homo multis occultdum innotescit hominibus, procul dubio laudatur, et, prodit quod placet. Quae itaque esse merita apud Deum possunt, quando et mala occulta sunt, et bona publica? Plerumque enim, sicut diximus, latet superbia, et castitas innotescit; atAlius 1130 eleemosynis vacat, propria distribuit; sed tamen multis injustitiis servit, vel fortasse linguam in detractionibus exercet. Et fit plerumque ut is qui misericors fuerat juxta vitae suae terminum rapacitatis et crudelitatis stimulis inardescat. Quod valde justo ju
Abbreviated transcription (Latin):
ta oꝑati estis ꝓ quib si penitetis demat  bũ faciet u¬
ob̃ deus. Nomanos qͦ igalachas dam apł̃o reclar¬
gũet m̃ito fidi ꝓbat assecutos remissionem pecc̃orũ.
omĩa aut sñ caritate numqͣm ne fũunt in eis aut
ũam caritatem hũerunt a qͣ p̾ea lapsi sunt qui de
oꝑib legis głabuͣtur. Item de quolibet acdutters
te a dño creatus sit añqͣm a diaboĩo temptaretur
cum de latẽ eits uxor formaretur dum in excasir¬
aptus angłice curie inte̾at dum euigilans futura x
accepit. Item si sñ caritate creatus ẽ iustus ⁊ innocẽᷤ
a dõ fcs̃ ñ ẽ. sreatura namq rõnis capax ilib̃i arbtẽ¬
i iustitie ⁊mnocentie sine caritate particeps eẽ nõ
pot̃. Colligitur gͦ ꝙ adam añqͣm peccaret caritatẽ
habuit sñ qua iustus ⁊ mnocens eẽ ñ potuit. unde

Expanded text:
si poeniteatis de malis, benefaciet vobis Deus. Romanos quoque et Galatas dum Apostolus redargueret, merito fidei probat assecutos remissionem peccatorum,omnia aut sine caritate nunquam vere fuerunt in eis, aut veram caritatem habuerunt, a qua postea lapsi sunt qui de operibus legis gloriabantur. Item de quolibet adulto Augte a Domino creatus sit, antequam a diabolo tentaretur, dum de latere ejus uxor formabatur, dum in ecstasi raptus angelicae curiae intererat, dum evigilans futura Chaquam accepit. Item, si sine caritate creatus est, justus et innocens a Deo factus non est; creatura namque, rationis capax et liberi arbitrii, justitiae et innocentiae sine caritate particeps esse non potest. Colligitur ergo, quod Adam antequam peccaret, caritatem habuit, sine qua justus et innocens esse non potuit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
quentib demonstnt. qũ uõ in lapsum nequitie cor¬
ruunt electis pꝰ se ꝑgentib qi cauendam scꝑbie fo¬
ede panem qui decelo descendit uł bib̃e aqͣm inuã
tĩ sic accipiendum ẽ. ut a caritate penitus crecdantur
alieni. s ut incaritate radicem figẽ ñ intelligant᷑. A

Expanded text:
quentibus monstrant. Quando vero in lapsum nequitiae corruunt, electis post se pergentibus quasi cavendam superbiae foedere panem, qui de coelo descendit, vel bibere aquam vivam, non sic accipiendum est, ut a caritate penitus credantur alieni, sed ut in caritate radicem figere non intelligantur. A
Abbreviated transcription (Latin):
bit gͦ aqͣm unuiam ⁊ manducat panemqui de telode.¬
scendit qui in caritate radicem sigit degustat qui
ea aliqͣtenus cõmunicat. a qͣ p̾ea delinq̃ndo recedit
De quib apłc dicit. Inpossibile. ẽ. N eos qͥ semel illum¬
mati sunt ⁊ gustaũunt donum celeste. ⁊ pꝰ ħ omĩa ꝓ
inu̾itate stecisse ñ in ea creatus eẽ negatur. fuit n m
u̾̃itate conlitus s dum de se suꝑbiendo p̃sumpsit
alienus ab ea fc̃s ẽ. In u̾icate aũ quomͦ creatus ꝑibet᷑¬

Expanded text:
bit ergo aquam vivam, et manducat panem, qui de coelo descendit, qui in caritate radicem figit; degustat, qui ea aliquatenus communicat, a qua postea delinquendo recedit. De quibus Apostolus dicit: Impossibile est, eos, qui semel illuminati sunt, et gustaverunt donum coeleste, et post itate stetisse, non in ea creatus esse negatur. Fuit enim in veritate conditus; sed, dum de se superbiendo praesumsit, alienus ab ea factus est. In veritate autem quomodo esse
Abbreviated transcription (Latin):
dño ubauit: Si caritatem ñ habebat q conscĩa se¬
cuirus qui imp̃cabatur sͥ ip̃i dicens. Si reddidi ret¬
buentib mͥ mala ãeciclam ñito ab imimitis ina¬
nis si caritatem ñ habebat qua tem̃itate iuste
se iudican cleb̾e rogabat dicens. Indica me dñe .s

Expanded text:
in oculis meis. Si caritatem non habebat, qua conscientia securus imprecabatur sibi ipsi, dicens: Si reddidi retribuentibus mihi mala, decidam merito ab inimicis meis inanis? Si caritatem non habebat, qua temeritate juste se judicari rogabat, dicens: Judica me, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
qui paululum esfug̾ant. ⁊ ad errorem ꝯũsi sunt.
bent doctrinatum ꝓniritunt imbrem. Ueluc nu¬
gicantur demonum acq intiorum locuntur gͣn
ap̃ dum omĩs qui exaltat cor suum ut qui pau-¬
lulum fugant a pecc̃is ad suum reu̾̃tantur errorẽ
imeĩnum regnabimus: Et sapientes ⁊ prudente ᷤᷤ
pͣuos uocant. Eos ũo qui dulces sunt in s̃monib
cribens angło eccłe ephesi. Scio in quit oꝑatua cla¬
borem ⁊ pacientiam tuam ⁊ quia sustiniusti pp̃ no-¬

Expanded text:
qui paululum effugerant, et ad errorem reversi sunt .bent, doctrinarum promittunt imbrem, velut nugitantur daemonum atque vitiorum. Loquuntapud Deum omnis, qui exaltat cor suum, ut qui paululum refugerant a peccatis ad suum revertantur errorem,mus, et in aeternum regnabimus? Sapientes et prudentes pravos vocant; eos vero, qui dulces sunt in sermonibus, cribens Angelo Ephesi ecclesiae: Scio, inquit, opera tua, et laborem, et patientiam tuam, etc., et quia sustinuisti pro
Abbreviated transcription (Latin):
it dolens. hil itaq ⁊ ꝑ aliqͥ aurum sunt ⁊ ꝑaliqõ
lutum sunt atq haurum qͣilutum stñtur. qͣndo
occultis pecc̃is exigentib ⁊̃ iurtus que publice cla¬
rũat dissipatur. S oꝑe p̃cium credimus si inhis
uirtutem suꝑ̃ni ordinis subtilius ꝑpendamus. Se
dispensat. Nam ñ nulli mundum neqͣqͣm fũdi¬
tus deserentes ñ ꝑses̃aturi angustum tẽ arpiũt
Sad querendam angustam uuam exem̃plo su-
studia ꝑseũaturos alios ñ ꝑseũaturi ꝓuocant. S¬
epe ⁊ quosdam uideratis ad uiam mng̃li ad locũ
irruente aliquo implicõuis articulo p̾se redeant
qui p̃ibant ⁊ hĩ ad locum ꝑtiemant qui feque¬
bantur. Ita ni mirum sunt illi qui ñ ꝑseũant.
⁊uiam sc̃icatis arripuint. Ideuco ⁊ uutitcis icer
ñ ꝑuenturi inchoant ut eis qui ꝑuenturi sunt
uiam q̃ gͣliantur oftenidunt: Quorum ⁊̃ casus
utilitate ñ modica electorum ꝓuectib s̃uit quia
ip̃orum lapsum dum conspit᷑iunt de suo statucõ¬

Expanded text:
it dolens. Hi itaque et per aliquid aurum sum, et per aliquid lutum sunt. Atque hoc aurum quasi lutum sternitur, quando occultis peccatis exigentibus, etiam virtus quae publice claruerat dissipatur. Sed operae pretium credimus si in his virtutem superni ordinis subtilius perpendamus Vet. dispenset. Nam nonnulli, mundum nequaquam funditus deserentes, non perseveraturi angustum iter arripiunt, sed ad quaerendam angustam viam exemplo suo studia perseveraturos alios non perseveraturi provocant. Saepe enim quosdam videmus viam ingredi, ad locum irruente aliquo implicationis articulo post se redeant qui praeibant, et hi ad locum perveniant, qui sequebantur. Ita nimirum sunt qui non perseveraturi viam sanctitatis arripiunt. Idcirco enim virtutis iter non perventuri inchoant, ut eis, qui perventuri sunt, viam, qua gradiantur, ostendant, quorum etiam casus utilitate non modica electorum provectibus servit, quia illorum lapsum dum conspiciunt, de suo statu co
Abbreviated transcription (Latin):
pede conculcabatur timoris.Iam in sꝑica surrexe¬
rat qñ eum q̃m morit᷑um confici timũat nunci-¬
ante angło ingalileam uiuentem indebat. S ad
solidatus ẽ. ut ires ꝑseq̃ntium cesus despitẽt. ⁊
redemptorem suum libẽ int̃ flagella p̃licaret.
Nullus itaq qui ad eius bonum ꝓportum alhuc
inm̃tis teñitudine ẽẽ conspicit᷑ despiciatur. Quia

Expanded text:
pede conculcabatur timoris. Jam in spicam surrexerat, quando eum, quem moriturum confiteri timuerat, nunciante angelo in Galilaea viventem videbat. Sed ad solidatus est, ut vires persequentium caesus despiceret, et redemtorem suum libere inter flagella praedicaret. § 4. Nullus itaque, qui ad bonum propositum adhuc in mentis teneritudine esse
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut trib gͣlib adpeccum ꝑuenit᷑ suggestione. de¬
lectõne. consensione ita ip̃nis pecci tres sunt differenti-¬
assensio.t̃cia cum inconsuecudinis maletamquã mo¬
let̾rena p̃mitur animus: qĩ in sepulcro iampucens.
que tͥa gnã morcuorum dñm resuscitasse quisquis

Expanded text:
 tribus gradibus ad peccandum peruenitur, suggestione, delectatione, consensione, ita ipsius peccati tres sunt differentiaassensio, tertia, cum ui consuetudinis malae tamquam mole terrena premitur animus quasi in sepulchro iam putens. quae tria genera mortuorum dominum resuscitasse quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
at auctoritas. Si sic ꝑmansiss ut eradañ peccum es¬
set tñslatus in głam qͣm habituri sunt sc̃. s ne.¬
moadultus sñ cartate intt. Caritatem gͦ habeb
at. Item opponitur de mosie cuius ficdem apl̃c
in epła sua ad hebreos otũdans clignis p̃conus
eus m̃ita p̃dicauit. dum se negauit ẽẽ siliũ fili¬
e pbaraonis. Mallens affligi cum frĩb qͣm ꝑfrci
latus auxilio regis furorem cõtempsit atq uͥtute
signorum ppłum de egipto edux̃. Que omĩa qui¬
b laudib sunt effẽnda si tunc caritas in eoñ erat
cum ñ hr̃et aliquid inriclitatis in se ramus boni
cartatem ñ habebat qui ꝓppło supplicans dicebat
aut dimitcite ei noram hanc aut me dele de libͦ
tuo: An ñ ꝓximum diligebat qui ꝓppło se obitiẽs
illum ad mnt̃tu lib̾auit: Anñ cd̾iligebat cdum
qui ꝓ eo inuituli cultores de seniens. ip̃itis intuli

Expanded text:
at auctoritas: si sic permansisset, ut erat ante peccatum, esset translatus in gloriam, quam habituri sunt sancti; sed nemo adultus sine caritate intrat: caritatem ergo habebat. § 1. Item opponitur de Moyse, cujus fidem Apostolus in epistola sua ad Hebraeos commendans, dignis praeconiis ejus merita praedicavit, dum se negavit esse filium filiae Pharaonis, malens affligi cum fratribus, quam platus auxilio regis furorem contemsit, atque in virtute signorum populum de Aegypto eduxit. Quae omnia quibus laudibus sunt efferenda, si tunc caritas in eo non erat, quum non habeat aliquid viriditatis in se ramus boni caritatem non habeat, qui pro populo supplicans dicebat: Aut dimitte eis noxam hanc, aut me dele de libro tuo? An non proximum diligebat, qui pro populo se objiciens, illum ab interitu liberavit? An non diligebat Deum, qui pro eo in vituli cultores
Abbreviated transcription (Latin):
contraditionis dedi potentia sine de eius benigni¬
tate dubitans cum cec̃a c̃ta ficde ꝓmisiss ꝓductu¬
tus aqͣm depet diffident̃ ex crepuit dicen̾s num-¬
quid de pecra hac pot̃o nob deducẽ aqͣm: Quoonũ¬
lli leue uideatur cum inpena delicti eius sͥ ⁊aaõ
głificecis me coram filiis isił. l introducetis ppłum¬

Expanded text:
contradictionis de Dei potentia, sive de ejus benignitate dubitans, quum cetera certa fide promisisset, producturus aquam de petra, diffidenter excrepuit, dicens: Numquid de petra hac potero vobis educere aquam? Quod nulli leve videatur, quum in poenam delicti ejus sibi et glorificaretis me coram filiis Israel, non introducetis popu
Abbreviated transcription (Latin):
frustus statim mitat falcem qm̃ adest temp̃ mes¬
sis. Sem̃ hõ iactat int̾ra cum cordi suo bonam in¬
tentionem misit ⁊ p̃qͣm semen iactatum ẽ dormit.
quia iam in spe boni oꝑis quiescit. nocte uõ surgit
cit dum nescit ille: quia ⁊ cum metmi adhuc increm̃¬
ta sua ñualet semel concepta tartus adꝑuectum d¬
ueitar: iultro t̾ra fructificat quia p̃ueniente se gr̃a m¬
ens hominis spontanea ad fructum bom oꝑisassur¬
git. s ħeadem t̃ra primum herbam dem̃ sꝑicam ce¬
iũ plenum frum̃itum ꝑducit in spica. herbam qui¬
ppe ꝑdncẽ ẽ. inchoatioms bone adhuc teñituctinem

Expanded text:
fructus, statim mittit falcem, quoniam adest tempus messis. Semen homo jactat in terram, quum cordi suo bonam intentionem inserit, et postquam semen jactaverit, dormit, quia jam in spe boni operis quiescit. Nocte vero exsurgit cit, dum nescit ille, quia, dum adhuc metiri incrementa sua non valet, semel concepta virtus ad perfectum ducitur, et ultro terra fructificat, quia praeveniente se gratia mens hominis spontanee ad profectum boni operis assurgit. Sed haec eadem terra primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum producit in spica. Herbam quippe producere est inchoationis bonae adhuc teneritudinem
Abbreviated transcription (Latin):
ułs nec adiritem necaduitia necc̃tt̃ate tͣbimur: A¬
lioquin uͭ necc̾itas nec corona ẽ. sicut in omib bonis¬
ioẽntis ⁊ adnuantis. ut ꝑuenire ualeamus ad calcẽ.
sicmmal atq: pecc̃is semina nr̃a sunt incentiua ⁊ ꝑ¬
fectio diaboli cum tudit nos suꝑfundam̃tum xp̃i¬

Expanded text:
deus, nec ad uirtutem nec ad uitia necessitate trahimur: alioquin ubi necessitas, nec corona est, quis noniserentis, et adjuvantis, ut pervenire valeamus ad calcem: sic in malis atque peccatis, semina nostra sunt incentiva et perfectio diaboli, cum viderit nos super fundamentum Chr
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe Anforce dretur directus eẽ suꝑ eum ut excuncgͣ¬
tiam ꝓphandi hr̃et ñ rit ex eo grãm diuine diłacti¬
ons accipet: Quod absurdum plane indecur de
eo sentire. Dequo dñs aic. Inueni hominem scłm
sue p̃cidit. pꝰ ea corsuum gͣuiter ꝑcussit damans.
Quem ꝑsequeris rex isił. canem mortuum i culi

Expanded text:
e directus super eum, ut ex tunc gratiam prophetandi haberet, non ut ex eo gratiam divinae dilectionis acciperet? Quod absurdum plane videtur de eo sentire, de quo Dominus ait: Inveni hominem secunejus praecidit, postea cor suum graviter percussit, clamans: Quem persequeris rex Israel, canem mortuum et culi
Abbreviated transcription (Latin):
num. Reꝑb aũ cum ec̃nis mancipatus incendisˢ
met̾num siciet quomͦlibet aqͣmuiuam: aut quom̃
portabrt aqͣm salienteman urcam cc̃nam qui qi pl¬
uinbens dim̃sus in ima penas luit dampnat̃onis
etñe: Item sñ caritate quomͦ ũani cordis contcionẽ

Expanded text:
um in aeternis mancipatus incendiis in aeternum sitiat, quomodo bibet aquam vivam, aut quomodo potabit aquam salientem in vitam aeternam, qui, quasi plumbeus demersus in ima, poenas luit damnationis aeternae? Item: Sine caritate quomodo quis veram cordis contritionem
Abbreviated transcription (Latin):
rari filum suum uoluit. S requisitus an crecłec. Re¬
spondit. Ctedo dñe. adiuua increlulitatem meã
pensate rogo ꝙ drsi credebat cur in credulitatem
dicebat. si incralulitatem hr̃e senou̾at quomͦ crede¬
bat. S quia ꝑ occultam insprrõnem gr̃e m̃itorum

Expanded text:
filium suum; sed requisitus an crederet, respondit : Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam. Pensate, rogo, quod dicitur. Si credebat, cur incredulitatem dicebat? Si vero incredulitatem habere se noverat, quomodo credebat? Sed quia per occultam inspirationem g
Abbreviated transcription (Latin):
que de caritate dũr dȩ ꝓfecta intelligi possunt que
semel habita numqͣm remitcit᷑. Exordia nõ cantatis
enutͥuntur ut crescant. ⁊ conculcantur ut deficiait.
lemo ⁊ repentẽ fit summus s in bona conũsatione
que sñcaritate nulla ẽ. aminimis quisq inchoat.
ut ad magna ꝑueniat. Sunt itaq gͣdus ñ solum tu¬

Expanded text:
quae de caritate dicuntur, de perfecta intelligi possunt, quae semel habita nunquam amittitur. Exordia vero caritatis enutriuntur, ut crescant, et conculcantur, ut deficiant. Nemo enim repente fit summus, sed in bona conversatione, quae sine caritate nulla est, a minimis quisque inchoat, ut ad magna perveniat. Sunt itaque gradus non solum
Abbreviated transcription (Latin):
siuctib insistẽ lesid̾ent. Recedit aũ ad tempꝰ ne sẽꝑ̃¬
possint hre untutes ut mirabiłr ip̃i iiuant. uenit
sp̃c sc̃s̃ ẽ. unctio mninsibił santas ẽ. que in quocumq
fũit tamqͣm radix illi erit. qͣmuis anlente sole arcles¬
nullatenus reflectantur ⁊ pauloꝵꝰ. Temo mittens¬

Expanded text:
uctibus insistere desiderent. Recedit autem ad tepossint habere virtutem qua mirabiliter ipsi vivant; venit sanctus est, unctio invisibilis caritas est, quae, in quocunque fuerit, tanquam radix illi erit, quae quamvis ardente sole aresnullatenus reflectantur. Quasi enim pe
Abbreviated transcription (Latin):
q infinem hic salis erit. ⁊ sicut ꝑ salomonem dr̃.
istorum semita qiͣ lux splendens ꝑcedit. ⁊ crescituꝰ¬
q ad ꝑfectum diem. In eorum namq animo bonũ
desid̾ium atq incellectus lucis intime iam pars di¬
ei ẽ. S quia usq ad finem iute in iurtute ꝓfitiunt
ad ꝑfectum diem tunc ueniunt qñ ad reg̾na celesti

Expanded text:
 in finem, hic salvus erit . » Et sicut per Salomonem dicitur: « Justorum semita quasi lux splendens procedit, et crescit usque ad perfectum diem . » In eorum namque animo bonum desiderium atque intellectus lucis intimae jam pars diei est; sed quia usque ad finem vitae in virtute proficiunt, ad perfectum diem tunc veniunt, quando ad regna coeles
Abbreviated transcription (Latin):
ctus statim mittit falcem qm̃ adẽ tempꝰmessis di¬
potens n ds ꝓductũ frcictu falcem mitat et messem
am incidit. ut gͣnum suum ad celestia orrea ꝑclu¬
cat. sum g desicłia bona cõcipimus sem̃intrã mi¬
ccimus. sum uõ oꝑari recta incipin herba sumus
cum aũ ad ꝓuectum boni oꝑis crescimus ad spicã
ꝑuemmus Cumq ieuisdem oꝑationis ꝑfectioẽ
solidamur iam plenum fructum inspica ꝑfeci-¬
mus herba ⁊ N pecrus fuĩat qui passionis tempe ꝑ
amorem dñm seq̃ns hunc confic̃i añ acille uocẽ

Expanded text:
ctus, statim mittit falcem, quoniam adest tempus messis. Omnipotens enim Deus producto fructu falcem mittit, et messem am incidit, ut granum suum ad coelestia horrea perducat. Cum igitur desideria bona concipimus, semen in terra mittimus. Cum vero operari recta incipimus, herba sumus. Cum vero ad profectum boni operis crescimus, ad spicam pervenimus. Cumque in ejusdem operationis perfectione solidamur, jam plenum frumentum in spica proferimus. . Herba etenim Petrus fuerat, qui passionis tempore per amorem Domini sequens, hunc conf
Abbreviated transcription (Latin):
iscĩa bona. ⁊ fide ñ ficta facile pecc̃o resistimus. bonꝰ
omĩb habundamus. scł̃i blanclim̃ta cõtempnimus.
⁊ omĩa que difficilia sunt humane fragilitati uel
nicħ erit in nob̾ uñ pecc̃i desidiis s̃iuiamus. et quidẽ.
d̾um diligẽ: nisi illum occupari. anmo cõciꝑe fru-¬
ende uisionis eius affectum pecc̃i odium. mundif¬
dum inpõamore res uare legituum modum nec
ꝑũtere dilectionis ordinem constitutũ. Ordinem di¬
lectionis illi ꝑũcunt nec modum diligendi custodi
ałr consulamus ⁊ agamus qͣtenus sp̃ui ordinate
subiectum ad et̃nam salutem accepta inmortalita
te:i incorruptione perueniat. Item. U roximos
aũ tunc diligimus sicut nos. si ñ pp̃aliqͣs utilitatẽ¬

Expanded text:
conscientia bona, et fide non ficta, facile peccato romnibus abundamus, saeculi blandimenta contemnimus, et omnia quae difficilia sunt humanae fragilitati vel nihil erit in nobis unde peccati desideriis serviamus. Et quid est diligere Deum, nisi illi occupari animo, concipere fruendae visionis ejus affectum, peccati odium, mundi fdum; in ipso amore servare legitimum modum, nec pervertere dilectionis ordinem constitutum? Ordinem dilectionis illi pervertunt, nec modum diligendi custoraliter consulamus et agamus, quatenus spiritui ordinate subjectum ad aeternam salutem accepta immortalitate et incorruptione perveniat. Item infra: § 4. Proximos autem tunc diligimus sicut nos, si non propter aliquas utilitate
Abbreviated transcription (Latin):
u mortale corpꝰ gestauĩt partim maneat met̃num
parcim redliturus secedat. Manet quippe apud eos
ut bonis in sictant actib. Uoluntariam partpetta-¬
tem diligant. mansuetudinem ꝯseqͣntur. ꝓ ec̃no de¬
sidio lugeant. estiriant ⁊ siciant iustitiam. mĩamq¬

Expanded text:
u mortale corpus gestaverint, partim manet in aeternum, partim rediturus secedat. Manet quippe apud eos, ut bonis insistant actibus, voluntariam paupertatem diligant, mansuetudinem consequantur, pro aeterno desiderio lugeant, esuriant et sitiant justitiam, mi
Abbreviated transcription (Latin):
mors dilectio llircutis in mortis dilectio compara¬
tur. quia ni mirum m̃tem qͣm semel ceꝑit acdde¬
lectationem mundi funditus occ̾idit. Item ꝑsꝑ¬
indet᷑ recta uoluntas ab om̃ib t̃cenis ac p̃sentib
ꝑtsus adũsa iuncta dło inseꝑabiłr. ⁊ unita ignequ
quinam̃tis omis extͣnea corruptionis nescia. nulli
uitio mutabilitatis obnoxia. Supͣ omĩa que car¬
nałr diliguntur excelsa affectionum omĩum pecẽ¬
tissima duine contempłonis auida. iomĩb sẽ
ꝑmuicta Sũma actionum bonarum salus moꝵ.
finis celestium p̃ceptoꝵ. Mors c̾minum. uuita uirtu

Expanded text:
mors dilectio . Virtuti enim mortis dilectio comparatur, quia sine dubio mentem, quam semel coeperit, a dilectione mundi funditus occidit. Talesidetur, recta voluntas ab omnibus terrenis ac praesentibus prorsus accersa, juncta Deo inseparabiliter, et unita igne ququinamenti omnis extranea, corrumpi nescia, nulli vitio mutabilitatis obnoxia, super omnia quae carnaliter diliguntur excelsa, affectionum omnium potissimum divinae contemplationis avida, in omnibus semper invicta, summa actionum bonarum, salus morum, finis coelestium praeceptorum, mors criminum, vita virtu
Abbreviated transcription (Latin):
am habebis quippe ut sac̃dos ꝓrius mõĩs omĩb fas¬
te p̃dicte terrãcinensis eccłe cardinalem eẽ consticui¬
mus sacerdotem ut ⁊ fundensis eccłe pontifex ẽẽ ñ
desinas nec curam gubnationemq eius preteas
quia ita fr̃nitati tue sepe dicte tͣcinensis eccłe curã¬

Expanded text:
am habebis, quippe ut sacerdos proprius, modis omnibus fate praedictae Terracinensis Ecclesiae cardinalem esse constituimus sacerdotem, ut et Fundensis Ecclesiae pontifex esse non desinas, nec curam gubernationemque ejus praetereas, quia ita fraternitatem tuam saepe dictae Terracinensi Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit᷑ ialiud sacm̃tum ꝙ nec inbestiis quidem
tinentia quib adult̾us nuptie cliscĩuit᷑. s. sicit. ẽ
thori conugał fides ⁊ cura ordinate filios ꝓcreãcũ.
⁊ quẽ maxima diffẽntia ẽ. bonus usus małi. hẽbon̾

Expanded text:
et aliud sacramentum, quod ne in bestiis quidem,tinentia, quibus ab adulteriis nuptiae discernuntur, sicuti est tori conjugalis fides, et cura ordinate filios procreandi, et quae maxima est differentia bonus usus mali, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
labant quotiens erat op us sicut in lege eorum pre¬
ũsa sint nomina. leges diume ⁊ eccłastice poni⁊ eẽ
nissunt. Ad quod ep̃i si necẽe fuũit confug̃ent eosq
apͤpellarent ut np̃i nomine primatum frũentu
archiep̃orum nomine frũentur. Item annitius pp¬

Expanded text:
labant, quoties opus erat, sicut in lege eorum praeersa sint nomina, leges divinae et ecclesiasticae poni et esse jusserunt, ad quos episcopi, si necesse fuerit, confugerent, eosque appellarent, ut ipsi nomine primatum fruerentuarchiepiscoporum nomine fruerentur. Et licet
Abbreviated transcription (Latin):
tur intelligi quod ilui ab accusatione remonentur qui
ñ affectione caritatis s pͣuitate sue actionis uitame¬
di uł accusan ꝓ eo qõ canones ñ eos passim constitu
stintioni. Ip̃i canones sac̃ distingunt in quo casu ꝑa¬
stores sint accusandi a subditis dicentes Ques pastore
suos ñ accusent ñ rep̃bñdant nͥ a fide erhorbitaũint.
Ecce in quo casu sint accusandi a subditis in aliis aut̃
minose ⁊infames pastorem surm accusare uł repre¬
bñdẽ ñ possunt nͥ afide fice erorbitaũit. ecc̃um si afide
cusationem ⁊ siũ adũsus dñm. ⁊ quilibet cͥminosi un¬

Expanded text:
intelligi, quod illi ab accusatione removentur, qui non affectione caritatis sed pravitate suae actionis vitam edi, pro eo quod canones non eos passim constituustinctioni: Ipsi sacri canones distinguunt in quo casu pastores sint accusandi a subditis, dicentes: Oves pastores suos non accusent nec reprehendant, nisi a fide exorbitaverint. Ecce in quo casu sunt accusandi a subditis: in aliis autem minosae et infames pastorem suum accusare vel reprehendere non possunt, nisi a fide exorbitaverit. Ceterum si a fide cusationem et servi adversus dominum et quilibet c
Abbreviated transcription (Latin):
stens ibidem ꝑsona defuerit eoq mͦuł uia ciuitasd-¬
um in quos de seinat ñ habebit. abhuiuismoĩ tem̃ita¬
te desistat uł aliis immnitandi ꝯtagia dita ñ p̃beat. E¬
geat gͦ ep̃alib subsidiis sͥmet alunde pensatis. que
satͣm in suog̃mio collocatam fuso crudelit maculat

Expanded text:
stens ibidem persona defuerit, eoque modo vel illa civitas, dum in quos desaeviat non habebit, ab hujusmodi temeritate desistat, vel aliis imitandi contagia dira non praebeat. Egeat ergo episcopalibus subsidiis sibimet aliunde depensis, quae sacram in suo gremio collocatam fuso crudeliter macula
Abbreviated transcription (Latin):
tate dfundit. ut diu ostitutio nr̃e delibationis hesi-¬
tarẽ dum⁊ ingerẽ q̃mpiam paricidalib exempł de¬
testaremur: antistitem ⁊ eccłam ut cumq destitutã
ñusq adouidicaremus relinqndam. Quapp̃iam ut
elud usum cõsuetudmemq saclegam declinantes

Expanded text:
te confudit, ut diu constitutio nostrae deliberationis haesitaret, dum et ingerere quempiam parricidalibus exemplis detestaremur antistitem, et ecclesiam utcunque destitutam non usque adeo judicaremus relinquendam. Quapropter jam velut usum consuetudinemque sacrilegam declinantes
Abbreviated transcription (Latin):
uob. Sic iastronomia seu arstrologia ap̃catholicoᷤ
ã sortib crecdi ñ oporteat ieroĩ testat᷑ scbens suꝑ io-
debemus sub exemploione
sortib crecłe uł illud de actib apłorum hui destiõ¬
paganis eunͣgłicas sortes legunt ⁊ si op¬
indum ẽ ut id potius faciant qm adclemonia
ꝯsulendaꝯ currant. tñ istam̃ displicet. ꝯsuecudo ad
negotia scl̃aria ⁊ ad uite huitis uanitatem diuina
oracula uelle conuerre

Expanded text:
. Sic et astronomia, seu et astrologia apud catholicos . Sic et astronomia, seu et astrologia apud catholicos autem sortibus credi non oportent, Hieronymus testatur, scribens super debemus sub exemplo Jonae sortibus credere, vel illud de Actibus apostolorum huic testipaginis Evangelicis sortes legunt, etsi optandum est ut id potius faciant quam ut ad daemonia consulenda concurrant, tamen ista mihi displicet consuetudo, ad negotia saecularia et ad vitae hujus vanitatem divina oracula velle converte
Abbreviated transcription (Latin):
sue ut sortib exquirẽt quo peccante ppłs in manuᷤᷤ
hostium cacłe m̃uerat. Iosue p̃ceptum accipiens
t̃fecturum quicumq añ soł occasum cdeppło com¬
edet sorte dep̃hñdit ionacham fiium suum mel
comedisse ꝙ ceptro acceꝑat. Quem cum morti tͣdẽ
uellet ppło supplicante reuocauit sententiam ¶ o¬
in man deiectus ⁊ aceto ẽ absortu De zacharia ⁊̃
legitur. ꝙ sorte exiit ut incensum poñet ¶ Hathiaᷤ¬
patet malum ñ eẽ. nñ ⁊ aug̃ in libro psalmorum
Sors n ẽ aliquid mali sz res in humana uo¬
dubitate diuinam indicans uoluntatem Hisitarẽ
ponlecur Inceq̃m eungłium clarescẽt multa ꝑ¬
ate ꝓhibet᷑ eccłastica tũ iege penitus int̾dicit᷑. Sic ⁊
sortib nicħ mali ineẽ monstrat᷑ ꝓhibñtur tñ fideleᷤᷤ
ne subhac spẽ diunationis ad atiquos idolate cul
tus redirent. uñ quib dam constelłones ⁊ fut᷑orum
signa custodientib apłc arc. Dies obsuotis ⁊ m̃ses⁊¬

Expanded text:
sue, ut sortibus exquireret, quo peccante populus in manibus hostium cadere meruerat. Josue praeceptum accipiens terfecturum quicunque ante solis occasum de populo comederet, sorte deprehendit Jonatham filium suum mel comedisse, quod sceptro acceperat, quem quum morti tradere vellet, populo supplicante revocavit sententiam. est absorptus. De Zacharia etiam legitur, quod sorte exiit, ut incensum poneret. Matthiapatet malum non esse. Unde Augustinus in libro Psalmorum: Sors non est aliquid mali, sed res in humana dubietate divinam iudicans voluntatem. His itaque respondetur: Antequam evangelium claresceret multa pate prohibetur; ecclesiastica tamen lege penitus interdicitur. Sic et sortibus nihil mali inesse monstrat; prohibentur tamen fideles, ne sub hac specie divinationis, ad atus redirent. Unde quibusdam constellationes et futurorum signa custodientibus Apostolus ait: Dies observatis, et menses
Abbreviated transcription (Latin):
quibdam decausis int̃uementib apłica auctoritate
eis derogari ñ possic. Alioqum multitudo eccłartim
ad paucitatem redigentur cummnurñe eccłe in di
ocesib aliarum frequent̃ condite inueniant᷑ Seruẽ¬
ealiceat ire aliciu. s obĩcitur illud simachi ꝑp̃Pos¬
sessiones qͣs unusquisq eccłe suo reliquit arbittior⁊c̃.
que supͣmtitulo dealienatione rerum eccłasticarũ
giosis domib obquietem religiose conũsationis ocẽ¬
sa sunt phibeantur ꝑpetuo possidi uił potius deutͥsq
intelligendum ẽ. iudeł ut sicut necc̃itatem pacientẽ
eismisationis incdulsit intuitus. sic religiose uiuẽ¬
tes cum areligione cessaũint p̾mlegiis exuunt᷑ que
religiosa ꝯũsatio m̃urt. pͥilegia gͦ que religiosis do-¬
mib conceclunt᷑ uł meo casu accipienda sut in qͦi
ut ex noualib quoꝵ decimationes nulli assignate
fũant pͥulegiorum austoritate decimas aliquibuᷤ
num ñ modica extensione porrecta bap̃males seupa

Expanded text:
quibusdam de causis intervenientibus apostolica auctoritate eis derogari non possit; alioquin multitudo ecclesiarum ad paucitatem redigeretur, quum innumerae ecclesiae in dioecesibus aliarum frequenter conditae inveniantur. Servenea liceat ire alicui. § 1. Sed objicitur illud Symmachi Papae: Possessiones, quas unusquisque ecclesiae suo relinquit arbitrio, etc., qugiosis domibus ob quietem religiosae conversationis concessa sunt, prohibeantur perpetuo possideri. Vel potius de utrisque intelligendum est, videlicet, ut sicut necessitatem patientes eis miserationis indulsit intuitus, sic religiosem viventes, cum a religione cessaverint, privilegiis exuuntur que religiosa conversatio meruit. Privilegia ergo que religiosis domibus conceduntur, vel in eo casu accipienda sunt, in quut ex novalibus, quorum decimationes nulli assignatae fuerant, privilegiorum auctoritate decimas aliquibus num non modica extensione porrecta, baptismales seu pa
Abbreviated transcription (Latin):
qui sint sortilegi. S cło ansit pecc̃um ẽẽ sortilegũ
Tertio aquib gns diuinationis sumpste exordiũ
uarco quot sint gña duinationi Dtuntoan
sortilegi ⁊ diumni sint excõmunicandi sicessare
noliunt Sexto an excõmunicatꝰ ab ep̃o possit recõ
b ẽ indicenda penicentia sub qͣntitate temꝑiss
sint sortilegi ysidorus diffinit ecchimologiarũ
Sortilegi sunt Qui sĩt sortilegi li umitadicens.¬

Expanded text:
qui sint sortilegi? Secundo, an sit peccatum esse sortilegum? Tertio, a quibus genus divinationis sumsit exordium? Quarto, quot sint genera divinationis? Quinto, an sortilegi vel divini sint excommunicandi, si cessare noluerint? Sexto, an excommunicatus ab episcopo possit rTertio, a quibus genus divinationis sumsit exordium? Quarto, quot sint genera divinationis? Quinto, an sortilegi vel divini sint excommunicandi, si cessare noluerint? Sexto, an excommunicatus ab episcopo possit reco
Abbreviated transcription (Latin):
ultatem. ¶dem ꝑ psalmistam de dampnandis dix̃¬
at. fiant tue eorum tenebre ⁊lubricum ⁊ angłs dñiꝑ
sequens eos. S in his omĩb uitiant̃a humane ascͥb¬
unt᷑ m̃tis arbito. ꝙ diuina clementia in electismis-¬
clit̃ ũtit ad bonum in dampnandis iuste relinqͥt
ad malum. Sicut gͦ qͣmuis c̃cissime sciamus nenu
us nemo saluetur nͥ p̃destinatus aduitam: omni
tñ relinquenti. ẽ adibenda correctio nec malorum

Expanded text:
andi. Idem per Psalmistam de damnandis dixit: Fiant viae illorum tenebrae et lubricum, et angelus Domini persequens eos. « Sed in his omnibus vitia nostra humanae adscribuntur mentis arbitrio, quod divina clementia in electis misericorditer vertit ad bonum, in damnandis juste relinquit ad malum. Sicut ergo, quamvis certissime sciamus, nemiuamvis nemo salvetur, nisi praedestinatus ad vitam, omni tamen delinquenti est adhibenda correptio