comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ratoem eiusquiennarrabit. Inli
patre monstratur. Abisapientia
italoquitur. Dominus possedit
meinitio uiarum suanim. ante¬
quamquicquam faceret abini¬
tio. ab etno ordinatasum anteqrã
traficret. Nec dinierant abis si.⁊
egoconceptacram. Nec dumfonte
⁊montes. aut colles⁊ parturiebar
Adbuc tramnon fecerat.⁊ cardineᷤ
am. quando appendebat fundanie¬
ta t̾recumeoeram cuncta compon¬
ens. ⁊ delceta barpsingulos dies lu¬
dens corameo. Ecceaꝑtum dedect¬
na etna genitura testimonium. qro
ip̃a sapientia ꝑhibet se ant mundũ
coceptamc̃e⁊ parturitã. id est genitã
⁊apud patremet̾nalit existere Ip̃a eĩ
aubiait. Ego exore altissumm prodii
primogenita. anteomnẽ ereatura.
generatioem ⁊ temporalem exmari¬
asimul insimuauit dicens. Et tu
behleemeffrata parnulus es ⁊ imi¬
mib uida. Exteegredieturquid
sit dominatorinsit. Egressus eius
abinitio adiebꝰ et̾nitatis. Sp̃ari
testimonia despusco. rubricari.¬

Expanded text:
rationem ejus quis enarrabit? In lib. Patre monstratur, ubi Sapientia ita loquitur. Dominus possedit me ab initio viarum suarum; antequam quidquam faceret a principio, ab aeterno ordinata sum; antequam terra fieret, necdum erant abyssi, et ego jam concepta eram: necdum fontes, necdum montes aut colles, et ego parturiebar; adhuc terram non fecerat, et cardines am; quando appendebat fundamenta terrae, cum eo eram cuncta componens, et delectabar per singulos dies, ludens coram eo . Ecce apertum de aeterna genitura testimonium, quo ipsa Sapientia perhibet se ante mundum conceptam esse et parturiri, id est, genitam, et apud Patrem aeternaliter existere. Ipsa etiam alibi ait : Ego ex ore Altissimi prodii, primogenita ante omnem creaturam. generationem, et temporalem ex Maria, simul insinuavit dicens, c. 5: Et tu Bethleem Ephrata, parvulus es in millibus Juda: ex te egredietur qui sit dominator in Israel; et egressus ejus ab initio a diebus aeternitatis. 7. Specialia testimonia de S
Abbreviated transcription (Latin):
iudices. adpiurautatẽ ꝑsonaru
refertur. Ad quametiam ulud. at¬
tinere idetur. qd̃diabolus ꝑser¬
pentemdixit. Eritis sicutdii. pro
quombebreohabetureloym. Ac
sidiceret. Entis sicut diuinepsoẽ.
Iuectiam maximus ꝓpħarum. ⁊
regum. dd̃. quisuamcctis prefert ĩ¬

Expanded text:
udices, ad pluralitatem personarum refertur. Ad quam etiam illud attinere videtur, quod diabolus per serpentem dixit: Eritis sicut dii. Pro quo in Hebraico habetur heloym; ac si diceret: Eritis sicut divinae personae. Ille etiam maximus prophetarum et regum D
Abbreviated transcription (Latin):
face scare nocaturq factor sine
artifex s nonc̾ator. Hoccmmno¬
mensoli deiꝓprie conguit. qui et
denichiloquedam ⁊ dealiquo au¬
quafacit. Ipẽ est ergocreator ⁊ opi¬
fex et factor sic̾ationis nomensi¬
bi proprieretinint. alia uero etiã
creaturis communicauit. Inscp¬
tura tñsepe cieator accipitur. taꝙͣ
factor. ⁊ creare sicut facere siñdi¬
stinctione proprie significatõis.

Expanded text:
eare; vocaturque factor sive artifex, non creator. Hoc enim nomen soli Deo proprie congruit, qui et de nihilo quaedam, et de aliquo aliqua facit. Ipse est ergo Creator, et opifex, et factor, sed creationis nomen sibi proprie retinuit, alia vero etiam creaturis communicavit. In Scriptura tamen saepe creator accipitur tanquam factor, et creare sicut facere sine distinctione significationis.
Abbreviated transcription (Latin):
Di aut querutrum om̃s ministo
aere caugninososint.an aliqui ĩa
cadie descendant aliquidemonu
mĩsimile ẽ. qui animinas uiuc cru¬
tiandas declucunt. Et quod illic
auqui sempersint alt̾natis forte
constat quod xp̃c ad inferros descẽ¬
ditut iustos quuibitencbantuꝵ
educeret. Siem iniusti uuic descẽ¬
debant multomag iniusti. Et sic̃
tradidit auctoritas cumiustos e¬
duxituquos ibi reliquid. Mxyor

Expanded text:
 autem quaeri utrum omnes in isto aere caliginoso sint, an aliqui jam tidie descendant aliqui daemonum, verisimile est, qui animas illuc cruciandas deducunt: et quod illic aliqui semper sint, alternatis forte constat, quod Christus ad inferos descendit, ut justos qui ibi tenebantur educeret Si enim justi illuc descendebant, multo magis injusti; et sicut tradidit auctoritas, cum justos eduxit, iniquos ibi reliquit. Momord
Abbreviated transcription (Latin):
quoddictum ẽ deopere dilectiõis
quiamaiorduectionis effectusñ
c̃. quã pone aĩampros amicis cõ
nec temoueat quod ait proamici
qui enimponit aĩamproamicis
ponitetiam promimicis ad hoc
ut a ip̃i fiant amici.

Expanded text:
que dictum est de opere dilectionis, quia major dilectionis effectus non est, quam ponere animam pro aliis. Nec te moveat quod ait: Pro amicis; qui enim ponit animam pro amicis, ponit et pro inimicis, ad hoc ut ipsi fiant amici.
Abbreviated transcription (Latin):
peccata iterumimputentur. Pia¬
det quibdam nemine̾ propeccatis
semel dimissis itenimadcopunin
Sridodicuntur dimissaieddire
⁊ imputari. qr ꝓpt̾ ingratitudinẽ
ita reus et peccor constituitur.ut ã¬
tefucrat. Sicenim quod dimissr
fuerat dicitur exigi. quia remissi¬
onis ꝑcepte ingratus ita reusfitrt
ant fuerat. Utriq parti questiõis
probati fauent doctores. Iõqz alie
partinon preidicans studiosot
lectori iuditium relimnquo adden.
michitutum fore acsauiti propĩ¬
quum sub mensa dominorumꝙ
Qud sitbic sacram̃tum. R
Ost predcã restat inuestagare ꝗd ĩ

Expanded text:
a iterum imputentur, placet quibusdam neminem pro peccatis semel dimissis iterum a Deo puniri; sed ideo dicuntur dimissa redire et imputari, quia propter ingratitudinem ita reus et peccator constituitur, ut ante fuerat. Sic enim quod dimissum fuerat dicitur exigi, quia remissionis perceptae ingratus, ita reus fit ut ante fuerat. Utrique parti quaestionis probati favent doctores. Ideoque alicui parti non praejudicans, studioso lectori judicium relinquo, addens mihi tutum fore ac saluti propinquum, sub mensa dominorum Quid sit hic sacramentum et res. Post praedicta, restat investigare qui
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute. nec sicut te ipsimniubec di¬
ligere. Sr simplicit sufficit cmmq
ita accipiendumest. quasi suffitiat.
tedilgere inunicuma ñ sicit terp¬
sumqromnes et amicos ⁊ uumico
sicutteipmdiligere debes.Sz adho¬
stendendum gradus diuigendi et¬
deumet ꝓximum⁊ iminicum qri
diligendumminus quamdeũ. di

Expanded text:
ipsum jubet diligere, sed simpliciter. Sufficit enim quod ita accipiendum est, quasi sufficiat tibi diligere inimicum, et non sicut teipsum, quia omnes et amicos et inimicos, sicut teipsum diligere debes. Sed ad ostendendum gradus diligendi Deum et proximum et inimicum, qui diligendum minus quam Deum. Di
Abbreviated transcription (Latin):
mat meactfrẽs meibusunt quir¬
bumdei faciunt ait non imuurioi¬
se negligit. matrem. nec inat nega¬
tur. queetiai decruce cognoscitur
s religiosiores monstranturcopu¬
lementiumquamcorporumuer¬

Expanded text:
t fratres mei hi sunt qui verbum Dei faciunt, ait: Non injuriose negligit matrem, nec mater negatur, quae etiam de cruce agnoscitur; sed religiosiores monstrantur copulae mentium quam corporum. Ver
Abbreviated transcription (Latin):
incelo. qr clarus locus ẽ ctamenus
nec int̾ra nob̾cum. ne hõies nmis
infestarent. S iusta petri apłidoc¬
trinaminepla canonica tradita
mearre isto caliginoso. quicis qĩ
carcerlisq ad tp̃c iuditii deputatus
est. Tuncaũt detiudentur in bara¬

Expanded text:
coelo, quia clarus locus est et amoenus; nec in terra nobiscum, ne homines nimis infestarent. Sed juxta apostoli Petri doctrinam in Epistola 2 canonica traditam, in aere isto caliginoso, qui eis quasi carcer usque ad tempus judicii deputatus est; tunc autem detrudentur in bara
Abbreviated transcription (Latin):
bari quod diuina sci¬
entiapossit augeriuel mutãi
hocmodo probaturquia põt
deus scirequenumquam sit¬
sciuit. Est emmaliquis qui
non ẽlecturus hodie⁊ tñ põt
cẽ. ut legat hodie. Põt enimi
hedie legẽre. nichil aũt põt ficĩ
quod non possit ficri. Põt ergods
scire. hunc iecturum hodicigitur

Expanded text:
bari. Quod enim divina scientia possit augeri vel mutari, hoc modo probatur: quia potest Deus scire quod nunquam scit. Est enim aliquis qui non est lecturus hodie, et tamen potest esse ut legat hodie: potest enim hodie legere. Nihil autem potest fieri, quod non possit a Deo sciri. Potest ergo Deus scire hunc lecturum hodi
Abbreviated transcription (Latin):
nus inaliquofereant questio est.
Quibodamenimuidetur.quoda¬
liemagis alicmminus b̾anturab
aliquosicut inob patientia emit¬
cuit ⁊dauit bumilitas ymoyse
mansuctudo quietiam concedrt.
magis alique meitri. ꝑ auqua un

Expanded text:
iquo ferveant, quaestio est. Quibusdam enim videtur quod aliae magis, aliae minus habeantur ab aliquo; sicut in Job patientia emicuit, in David humilitas, in Moyse mansuetudo; qui etiam concedunt magis aliquem mereri per aliquam un
Abbreviated transcription (Latin):
ritaur
rato ꝓ¬
ans.
curati¬
sacra¬
mentorum aluigamenta adhib
media deus instituit. Dequibꝰ.
quatuor primoconsideranda oc¬
currunt. Quidsit sacramento¬
rum. Qỹ institutum inquib cõ¬
sistat.⁊ confitiatur⁊quefit distã¬
tia int̾ sacramenta uet̾is ⁊ noue ⁊
rat⁊ causa existat. Nonigitur sig̾¬
ficandi tantum grã sacram̃ta in¬
stituta sunt. s ⁊ significandi. que
enmsignificãdi grã tantumin¬
stituta sunt. solum signa sunt. ⁊
nonsacratamenta sicut fucrunt
sacrifitia carnalia. ⁊ obẜuatie cen¬
moniales uet̾islegisquenumꝙ̃
poterant iustos facere offerrentes.
⁊ taurorum.⁊ euisuitule ap̾sus
inquinatos sanctificat ademũ¬
dationẽ carmis nonaĩe.nã inqui¬
natio ula erat contactus mortui
dat nisi contractum mortui hõis
que quitetigerat inmunduscra
xii. dieb s purificabatur ẜ lege¬

Expanded text:
ritanus rato aans, curatisacramentorum alligamenta adhibumedia Deus instituit. De quibus, quatuor primo consideranda occurrunt, quid sit sacramentum, quare institutum, in quibus consistat et conficiatur, et quae sit distantia inter sacrament causa existat. Non ergo significandi tantum gratia sacramenta instituta sunt, sed etiam sanctificandi. Quae enim significandi gratia tantum instituta sunt, solum signa sunt, et non sacramenta; sicut fuerunt sacrificia carnalia, et observantiae caeremoniales veteris legis, quae nunquam poterant justos facere offerentes, taurorum et cinis vitulae aspersus, inquinatos sanctificabat ad emundationem carnis, non animae. Nam inquinatio illa erat contactus mortui.dat, nisi contactum mortui hominis, quem qui tetigerat immundus erat septem diebus, sed purificabatur se
Abbreviated transcription (Latin):
tiumquia potestas ip̃a ⁊ ha¬
bilitas uoluntatis ⁊ ratio¬
us quã supradiximus cẽ.
liberumarbitrium. ubera ẽ.ad
Dstrumlibet. quia lib̾e põt monĩ.
ad hoc uł adillud. liberum. ergodi¬
citurar. quantum aduoluntatẽ
quia uoluntãie moiũ. ⁊spontareo

Expanded text:
stas ipsa et habilitas voluntatis et rationis, quam supra diximus esse liberum arbitrium, libera est ad utrumlibet, quia libere potest moveri ad hoc, vel ad illud. Liberum ergo dicitur arbitrium, quantum ad voluntatem, quia voluntarie moveri, et spontaneo
Abbreviated transcription (Latin):
leat subditis proba¬
tur testimonus. Ait emmaug. sr̃
continẽ uolo.nolo aũt uxorẽ nõ
põt. Quod enim nonius. illa noy
ult. Numquid perꝯtinentiam
tuam.ula deb ficri fornicaria. si
alii nupẜit te uiuo adult̾a erit.
non uult tali lucro deustale dap¬
num compensari. Redde debitũ
et siñe exigis reddẽ prosanctifica¬
tione ꝑfcã. Deus tibi computa¬
pit sinon quodtibi debetur exigr
sredlis quod debes uxori. Idẽ ad¬
editiam secundum u̾ba ap̾łicat
etiaisircontue nolissr atr
contingi.Non quod mptias con¬
dempnemus.s: quod co tp̃r quor
carnes agnimanducaturi siumix
uacare acarnaliboꝑib debemus
Hoc capitiulupp̾e administros ec¬
clie ptiñe uidetur. Quibnonlice¬
tpr conuigat. amplexus quoetiã

Expanded text:
leat, subditis probatur testimoniis. Ait enim Aug., Continere jam volo: Nolo autem uxor, non potest. Quod enim tu vis, illa non vult. Numquid per continentiam tuam illa debet fieri fornicaria? Si alii nupserit te vivo, adultera erit. Non vult tali lucro Deus tale damnum compensari. Redde debitum; et si non exigis, redde. Pro sanctificatione perfecta Deus tibi computabit, si non quod tibi debetur exigis, sed reddis quod debes uxori. Idem, secundum verba apostolica: Etiamsi vir continere voluisset, contingi! non quod nuptias condemnemus, sed quod eo tempore quo carnes Agni manducaturi sumus, vacare a carnalibus operibus debeamus. Hoc capitulum maxime ad ministros Ecclesiae pertinere videtur, quibus non licetempore conjugalis amplexus, quo etia
Abbreviated transcription (Latin):
tiouelcorruptio mĩ ad quod faci¬
le responderi põt. si predicta aome¬
moriam reuccentur. Diximus eñ
supra priuatione ułcorruptioner
boni accipi actiue nel passiue .a. s

Expanded text:
tio vel corruptio boni. Ad quod facile responderi potest, si praedicta ad memoriam revocentur. Diximus enim supra, privationem vel corruptionem boni accipi active vel passive, id
Abbreviated transcription (Latin):
cumq propriamuxorẽ absq lege
et sine causa int̾fecerit aliãq duxe¬
rit. armis depoĩtis publicã agat pe¬
nnitñtia et si contumax extitm̃tara¬
tbematicetur usq quoconsñtiat.

Expanded text:
cumque propriam uxorem absque lege et sine causa interfecerit, aliamque duxerit, armis depositis publicam agat poenitentiam; et si contumax extiterit, anathematizetur usquequo consentiat.
Abbreviated transcription (Latin):
se posse. anquicquidult se facẽ.
anquicquid uult ficri. Sicmmi
dicas iõ onmpotentẽ uocan quia
põt. quicquid uult se posse. ergo
⁊ petrus. nuncsmmilit̾ ommpotõ
dicipõt. uel quilibet sanctorum
batorum quia põt. quicquid uxlt
seposse ⁊ pot̾ facẽ quicquid uulti
faccre. Non enimuult facerenisit
quod. Facit nec posse. nisi quod pot
s non põt facere quicquid nult fi̾.
Uuit ciumsaluos ficri. quisaluan¬

Expanded text:
cquid vult facere, an quicquid vult fieri? Si enim dicas ideo omnipotentem vocari, quia potest quicquid vult se posse; ergo et Petrus similiter omnipotens dici potest, vel quilibet sanctorum beatorum, quia potest quicquid vult se posse, et potest facere quicquid vult facere. Non enim vult facere nisi quod facit, nec posse nisi quod potest, sed non potest facere quidquid vult fieri. Vult enim salvos fieri qui salvan
Abbreviated transcription (Latin):
as h̾reꝰ amat. Huic ĩnascit̾ infr
bia .i. amor excelentie excupidita¬
te pat ergo ꝙ exsuꝑbia ꝙ aliqñ
cupiditas ⁊ excupiditatẽ aliqñ sr̃¬
biaoritur. ⁊ idõ deutraq recte dici¬
turquod sit radixomnium mal

Expanded text:
as habere amat. Huic innasciturid est, amor excellentiae, ex cupiditate. Patet ergo quod ex superbia aliquando cupiditas, ex cupiditate aliquando superbia oritur, et ideo de utraque recte dicitur quod sit radix omnis mal
Abbreviated transcription (Latin):
ait Donate inuice si alt̾ maltum
peccetalioquimdeus repetit dimis
miam deterat. Sicut ineuangelio
Itemrabanus. Nequã seruum trai¬
didit deus tortorib quo adusqt
rederet uimusum debitum quiañ
solum peccã que post baptismum
ampeccaoriginalia que in uaptõ
excorde oinuttimus quod innos
delunquitur. ⁊ hoc rursumexigit᷑
quodiam nob̾ perpenitentia dit¬
iissum fuisse. gaudenubamus
egocgo prius dum si dimitte. uel
postca.nam siondimiẜis reuoca¬
bo. te.⁊ quicquid dimiseram repli¬
cabotibi. Itemquidiuim bnfitii
oblitus. suas uult i dicare in¬
iurias. nosolum defuturis peccati
uemam non morebitur. s ctiã pẽ¬
ccrita que iam sibi dimissa crede¬
bat. adundictameireplicaburi¬
tur. Itembeca. Reu̾tar indomum
meamat. T unendus ẽ d aste uer¬
siculus nonceponendus nec cuipa
quaminnobis extintam credebea¬
mus ꝑuicuriamnos uocantes op¬
primat. Item. Quenicumq eniz
punit moxomnium prosternẽt
inima utiorum. It̾ aug.uił. teba¬

Expanded text:
ait: « Donate invicem si alter in alterum peccat, alioquin Deus repetet dimissocabit; sicut in Evangelio In quod Rabanus: « Nequam servum tradidit dominus tortoribus, quoad universum redderet debitum, quia non solum peccata quae post baptismum am peccata originalia quae in baptismo dimittimus quod in nos delinquitur, et hoc rursum exigitur quod jam nobis per poenitentiam dimissum fuisse gaudebamus.ego prius dimisi, dimitte vel postea. Nam si non dimiseris, revocabo te, et quicquid dimiseram replicabo tibi. Item: Qui divini beneficii oblitus, suas vult vindicare injurias, non solum de futuris peccatis veniam non merebitur, sed etiam praeterita quae jam sibi dimissa credebat ad vindictam ei replicabuntur. Item Beda: Revertar in domum meam, etc.: Timendus est ille versiculus, non exponendus, ne culpa quam in nobis extinctam credebamus, per incuriam nos vacantes opprimat. Item: Quaecumque enim puerit, mox omnium prosternet in ima vitiorum. Item August
Abbreviated transcription (Latin):
T Ne decondictioẽ
ud̾amus anualeat
adquod dicinusi
qr non negaturĩge¬
nua posse nube seruo. s sinescitur
ẽẽ ẜuitus condictionis lib̾e̾ põt di¬
mitti cum ẜuitus eius fuĩt. depre¬
am. Siquis ingenuus hõ ancillã
ingenua sit sup̃a femina fuit post¬
ea inscruitute detecta sicã aẜuitu¬
te reddimẽ põt fatiat. sinõ põt siro¬
luit auam accipiat.Siuero eam
postea ut legittimamhãt. Idemin
eodem. Si femina ingenua accepit
ẜuum sciens quod seruus eẽt. hãt
eum quia omnes unum patrẽ ha¬
bemus inceł. unalexent uiro et fe¬
mine. Cuidicitũ sciens illũ ẜuuz
datur intelligi quod sinescierit
illũ seruum eẽ non cogitur marẽ
cum ip̃o. Siemm condictionis do¬
lum patitur nõ cogitur ad here il
li cinus frande decepta ẽ. Siaũt

Expanded text:
 de conditione videamus an valeat Ad quod dicimus quia non negatur ingenua posse nubere servo; sed si nescitur esse servilis conditionis libere potest dimitti cum servitus ejus fuerit depream: Si quiingenua sit, si ipsa femina postea fuerit in servitute detecta, si eam a servitute redimere potest, faciat; si non potest, si voluerit, aliam accipiat. Si autem post, eam ut legitimam habeat. Item ex eodem: Si femina ingenua acceperit servum, sciens quod servus esset, habeat eum; quia omnes unum Patrem habemus in coelis, una lex erit viro et feminae. Cum dicitur sciens illum servum, datur intelligi quod si nescierit illum servum esse, non cogitur manere cum ipso. Si enim conditionis dolum patitur, non cogitur adhaerere ei cujus fraude decepta est. Si aut
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑiamus fuit abet̾no. fuit semꝑ
eterit inscła ⁊ huiusmoĩ. Tinde
uideturquia nõ est tantum dicen¬
dum de deofuit. uel est uelerit. Si
enimdiccreturtantum fuit. puta

Expanded text:
riamus: Fuit ab aeterno; fuit semper et erit in secula, et hujusmodi; unde videtur quia non est tantum dicendum de Deo, fuit, vel est, vel erit. Si enim diceretur tantum fuit, puta
Abbreviated transcription (Latin):
dcĩs additiendumri¬
detur anpeccã precedẽ.¬
tium patrũ ad parur¬
los transeant. sic̃illũ¬
i primi hominis delict̃. inõs
carnalit᷑ genitos diximus re¬
dundasse. ⁊ si peccati parentur
transeant inparuulos utruz
onium qui fucrunt abadar
usq ad ipõs an aliquorum⁊

Expanded text:
is adjiciendum videtur, an peccata praecedentium patrum ad parvulos transeant, sicut illud primi hominis delictum in omnes carnaliter genitos diximus redundasse. Et si peccata parentum transeant in parvulos, utrum omnium qui fuerunt ab Adam usque ad ipsos. an aliquorum et
Abbreviated transcription (Latin):
ñmirum si post peccatum in hanc
caliginẽsunt detruxi. Neq etiam
bocmirum ẽ sicut conu̾si sunt ex
pena inacramqualitatẽ qua possĩt
abigne superiori pati. Caliginosa
tñ acris tenere tantum ꝑmissi sũt
qui eis carcer sit. usq usq ad tempꝰ
inditii. ¶ Eoce hiis u̾bis udetur

Expanded text:
non mirum si post peccatum in hanc non mirum si post peccatum in hanc caliginem detrusi sunt. Neque etiam hoc mirum est si conversi sunt ex poena in aeream qualitatem qua possunt ab igne pati. Caliginosa tamen aeris tenere tantum permissi sunt, qui eis carcer sit usque ad tempus judicii. Ecce his verbis videtur
Abbreviated transcription (Latin):
olz inquestiõẽ u̾sari
apud dectos utrum
acmali corporei sĩt
unita. Quodaliquiputant initẽ¬
tes u̾bis aug̃. qui dicere iideturꝙ
angliomnẽs ante confirmatidez
uł iapsum corporea acrea buint d
puniore ac supiore acrcis parte fõ¬
mata ad fatiendum abilia noad
patiendum ⁊ angłis bonis qui ꝑ¬
porea ut mneis possint fac̾e̾ ⁊ ñ pati
quetante sunt tenuitatis. ut acõ¬
talibuiderinoualeant. nisi supẽ¬
uestita aliqua grossori forma qua
assumpta indentur depositaq uĩ¬
denidesimnt anglis uero mal my¬
tata sunt corporea inca̾u indeterio¬
remqualtatẽ spissioris acris. Si¬
sensisse uidetur suꝑ geñ ita dicẽs.
Demones acrtadicuntur. aĩalia
quia corporum acreorumnatuã
iugent nec ꝓmortẽ dissoluuntũ
qr preual ineis elem̃tum aptire
ad fatiendum quam adpatiẽdu
Adpatiendum enmbumor⁊ bu¬
mus adfatiendumaera ignisap¬
titudine prebent. Transgressores
uero angli cumprincipe suo nũc
diabolo tuncdiabolo archanglo

Expanded text:
 in quaestione versari apud doctos utrum ac mali, corporei sint, unita. Quod aliqui putant, innitentes verbis Augustini, qui dicere videtur quod angeli omnes ante confirmationem vel lapsum corpuriori ac superiore parte formata, ad faciendum habilia, non ad patiendum: et angelis bonis qui ppora, ut in eis possint facere, et non pati, quae tantae sunt tenuitatis, ut a mortalibus videri non valeant, nisi supervestita aliqua grossiori forma; qua assumpta videntur, depositaque videri desinunt. Angelis vero malis mutata sunt in casu corpora in deteriorem qualitatem spissioris aeris. Sisensisse videtur super. Gen. ita dicens: Daemones dicuntur aerea animalia, qui corporum aereorum natura vigent; nec per mortem dissolvuntur, quia praevalet in eis elementum aptius ad faciendum quam ad patiendum. Ad patiendum enim humor et humus; ad faciendum, aer et ignis aptitudinem praebent. Transgressores vero angeli cum principe suo nunc diabolo, tunc archangelo,
Abbreviated transcription (Latin):
bominum et secundum quamia¬
turammediet .s. ẜm humanam⁊
tienim nos recõciliauit ꝑ mortem
perqua metiam nos reddemit aẜ
giumne agni inmaculati.Quoda¬

Expanded text:
hominum; et secundum quam naturam mediet, scilicet, humanam, ti enim nos reconciliavit per mortem, per quam et nos redemit a guine Agni immaculati. D
Abbreviated transcription (Latin):
facere exemplo ⁊ magistio decuit
põt simpucitati cum indulgntia
domim uenia ꝯcedi. nob̃ ueronõ
põt ignosci quinunc gdñoinstr¬
lit offeramus ex hoc uidetur quod
siquis simpucit uł ignorantem
uinumofferrat sine aqua uero¬
nuuatenus sacramentum ꝯfiti¬
at aliquanerd nullatenus sine
iunio põt offeri in sacrifitiũ nec

Expanded text:
et exemplo et magisterio docuit, potest simplicitati ejus indulgentia Domini venia concedi. Nobis vero non potest ignosci, qui nunc a Domino instrlit, offeramus. Et hoc videtur, quod si quis simpliciter vel ignoranter vinum offerat sine aqua, sacramentum conficiat. Aqua vero nullatenus sine vino potest offerri in sacrificio, n
Abbreviated transcription (Latin):
nisi utrumq misceatur. Itemcip¬
anus. Calix  domimnonẽ aqua
sola. aut uinumsolum nisintrũ¬
pagesoldatum. Siquis tsinon
iterdens introdiicere brs sunob¬
liuone ur ignorantia aquamp̃¬
ter miẜit nen iudetur ẽẽ irtitam
sacramĩtums tñ ille egrauite rẽ
coriripiendus nam ⁊ grecorum
ecch̃a non apponẽ aquamdicit᷑.
quod etiam exdictis cipriani m¬
detur posse colligi. ait gum. siꝗs

Expanded text:
nisi utrumque misceatur. Et Cyprianus: « Calix Domini non est aqua sola, aut vinum solum, nisi utrumpage solidatum. Si quis tamen non intendens introducere haeresim, oblivione vel ignorantia aquam praetermiserit, non videtur esse irritum sacramentum; sed ille graviter est corripiendus. Nam et Graecorum Ecclesia non apponere aquam dicitur. Quod etiam ex dictis Cypriani videtur posse colligi; ait enim,
Abbreviated transcription (Latin):
pimus. qr caroxpi prosalute cori¬
poris sangunis uero pro anma
nr̃a offertur. sicut prefigurauit
moyses caro inquid procorpore yo¬
strooffertur sangius uerop aia
Sr tn subutq spetic sumitur tot.
Suodadutramq ual qr subut᷑¬
tatum sumcretur adaltius tar¬

Expanded text:
quia caro Christi pro salute corporis sanguis vero pro anima nostra offertur, sicut praefiguravit Moyses. Caro, inquit, pro corpore nostro offertur, sanguis pro anima; sed tamen sub utraque specie sumitur; quod ad utramque valet, quia sub utrtantum sumeretur, ad alterius ta
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e nec plus subutq nec minus
subalt̾a tantum suminitur. Ead̾
incorpore xp̃i. que irmanna pre¬
cessit. dequodicitur. Quis plusi¬
nisi incaruenec nuininisunsa¬
guinem. Nec debẽt diciduo sacra¬
menta sumunqui subutraq
spẽ idem surutur. Neq iterari sa¬
cramentum quia b̾ndictionõ
umpreceptum aqua ⁊ inno mixtꝰ
populum intelligi ininnoosteri¬
disanguinem xp̃i. Cumigitur in
caluee uino aqua miscetur. xp̃ope
pulus adimatur. ⁊credentium ple
be cunquem credit copulatur. Q
copulatio ⁊ que et uinisic miscetur
incalicexp̃ĩ. ut mixtio illa no poss¬
it seꝑari. namsiuinum tantumqͥs
offerrat. sanguis xp̃i incipit cẽsine

Expanded text:
Christus; nec plus sub utraque, nec minus sub altera tantum sumitur. Eadem corpore Christi, quae in manna praecessit. De quo dicitur, Enisi in carnem, nec vini nisi in sanguinem. Nec debent dici duo sacramenta, sed unum, quia sub utraque specie idem sumitur. Neque debet iterari sacramentum, quia benedictio non um praeceptum, aqua in vino mixtus populum intelligi, in vino ostendi sanguinem Christi. Cum ergo in calice vino aqua miscetur, Christo populus adunatur, et credentium plebs ei in quem credit copulatur, quae copulatio aquae et vini sic miscetur in calice Christi, ut mixtio illa non possit separari. Nam si vinum quis tantum offerat, sanguis Christi incipit esse sine
Abbreviated transcription (Latin):
Duius quamut sangumis simi¬
utudie sumanius. ut ita ⁊̃ uera¬
tas nondesit. ⁊ ridiculumminuu
fiat apagnus quod .s. ciuoremos¬
cisihominis bibamus neigitur
nuius ia uquet quare subalia¬
tum dominus celebrauit. ⁊cele
tur totam humanam naturam
assumpsisse. ut totam redimẽt
pamis enim ad earnẽ refertur. iui¬
num ad annimam. Quia uinũ.
operatur saguinẽ inquosetes a¬

Expanded text:
bilius, quam ut sanguinis similitudinem sumamus; ut et ita veritas non desit, et ridiculum nullum fiat a paganis, quod cruorem occisi hominis bibamus. Ne ergo emissis jam liquet, quare sub aliatum Dominus celebraverit, et ctur totam humanam naturam assumpsisse, ut totam redimeret. Panis enim ad carnem refertur, vinum ad animam, quia vinum operatur sanguinem, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
gis dicit quetantum significan¬
digrã. ut in honus instituta st̃.
Decausa institutionis sac̃m̃torũ.
Rriplici aũt excausa sacram̃ta
insticutasunt. Propt̃ humiliati¬
oñe cruditionẽ. ⁊ excrcitatẽez. Pꝑ

Expanded text:
gis dicit, quae tantum significandi gratia, vel in onus instituta sunt. 3. De causa institutionis sacramentorum. Triplici autem de causa sacramenta instituta sunt: propter humiliationem, eruditionem et exercitationem. P
Abbreviated transcription (Latin):
p̃pat locum sapĩe ⁊ ducit adsapi¬
entiam s tamen non remanz cuz
ata sapientiaquemcumquis ha¬
bere incipit. sapientiã ⁊ caritate
ris. ꝓdiu̾sa scriptura loca. Ut̾q eti¬
amtimor int dumdicitur ẜuilis.
quia ⁊ ip̃e mitiat. que c̃ incaritate
castos. quod timet offendẽ. ac sepa

Expanded text:
parat locum sapientiae, et ducit ad sapientiam; sed tamen non remanet cumata sapientia, quem cum quis habere incipit, sapientiam et charitateris per diversa Scripturae loca. Uterque etiam timor interdum dicitur servilis, quia et ipse initialis, qui est in charitate casto, scilicet quod timet offendere ac sepa
Abbreviated transcription (Latin):
explicatur. quod sit peecatum in.
sa. Qd̾ illi ag̾i. descriptiõis gnieri
deturqua ulud qua peccatum dici¬
turcẽ inindentia gre oppugnans
fr̃nitatẽ. Qui enim post agnitiõe
uentatis s ancti spẽ uĩtatem neg
quasi trum ꝑscarum duuse sint.
offense sribigña pecc̃orum distinc¬
tasunt Seccatum cmmmpatre
idinteluigitur. quod fit ꝑifirmi¬
tatẽ quiã patrunscriptura freqrẽ

Expanded text:
tum. Quod illi August. descriptioni congruere videtur, qua illud peccatum dicitur esse invidentia gratiae oppugnans fraternitatem. Qui enim post cognitionem veritatis sancti Spiritus veritatem negaquasi trium personarum divisae sint offensae, sed ibi peccatorum genera distincta sunt. Peccatum enim in Patrem id intelligitur, quod fit per infirmitatem, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ii. aua sp̃es. Et sicut una dignitas
sicunaiiura. S sicut corporisi
spẽdeceptus humani remissius a¬
uquid sentit. dexpicarne quã dig¬
sus auema. Siquis ucrosancti spẽ
dignitatẽ maiestatẽet potestate

Expanded text:
itus sancti? Sicut una dignitas, sic una injuria. Sed si quis corporis specie deceptus humani remissius aliquid sentit de Christi carne quam digsus a venia. Si quis vero sancti Spiritus dignitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ralẽ: quia natura filius c̃. nõ acop¬
tionis grã. non aut sic dicitur. fi¬
lius natura. ut dicitur deus naty¬
ia. Ponemm eofilius ẽ. quoders
ẽ. qa ꝓprietatenatiuitatis filire¬
ẽ natura diuinitatis deus ẽ un
mendicitur natura ut nature fi¬
lius. quianaturalit̾ ẽ filius. cã.¬

Expanded text:
ralem; quia natura Filius Dei est, non adoptionis gratia. Non autem sic dicitur Filius natura, ut dicitur Deus natura. Non enim eo Filius est quo Deus est, quia proprietate nativitatis Filius, natura divinitatis Deus est, et tamen dicitur natura vel naturae Filius; quia naturaliter est Filius, ea
Abbreviated transcription (Latin):
reuertentes ceptoin¬
sistamus. Suprad¬
ictum ẽ. quod p̾scĩa
dei futurorum tantum ẽ. s om̃iu
tam bonorum quammalorum.a
scientia uerouł sapientia non mõ¬

Expanded text:
revertentes coepto insistamus. Supra dictum est quod praesentia Dei futurorum tantum est, sed omnium, tam bonorum quam malorum. Scientia vero vel sapientia non mo
Abbreviated transcription (Latin):
eriturctiamdetaꝵ¬
cõciperetur obligata
fucrit peccõ ⁊ antalis
assumptafuĩt auer¬
bo. Sanedicipot ⁊ credioport uixta
sanctorum atestationis conueni¬
entiam ipam prius pecc̃o fuisseob¬
noriam sicut rliqua uirginis ca¬

Expanded text:
eritur etiam de carconciperetur, obligata fuerit peccato. Et an talis assumpta sit a Verbo? Sane dici potest, et credi oportet, juxta sanctorum attestationis convenientiam, ipsam prius peccato fuisse obnoxiam, sicut reliqua Virginis ca
Abbreviated transcription (Latin):
Sit predc̃ã. dequatuor
b que principales uł
cardinales uocantur
disserendum ẽ quest̃
iustitiã fortitudo prudentia¬
et tempantia dequibaug̃ . au

Expanded text:
st praedicta, de quatuor e principales vel cardinales vocantur, disserendum est, quae sunt justitia, fortitudo, prudentia, temperantia. De quibus Au
Abbreviated transcription (Latin):
lumintͥ illos coningales rumpa¬
tur. Immofrrimus erit quomag̾.
ca pacta secum gerunt que carius
cocordiusq seruanda sunt.nouo¬
luntariis corporum nexib s uolũ¬
tanis anmimorum affectib. Eta¬
tende quod t̾tium bonum ꝯiugii.
dicitur sacram̃tum non qr fit ip̃o
conuigium s qr eiusdẽ rei sacre si

Expanded text:
lum inter illos conjugale rumpatur, imo firmius haeret; quo magis ea pacta secum gerunt, quae charius concordiusque servanda sunt, non voluptariis corporum nexibus, sed voluntatis animorum affectibus . Et attende quod tertium bonum conjugii dicitur sacramentum, non quod sit ipsum conjugium, sed quia ejusdem rei sacrae si
Abbreviated transcription (Latin):
factus ẽ omnium reus. Quiergo
fidẽ ⁊ caritatẽ non bt̃ omnius cire
actio peccatumẽ. qr ad caritatẽ ñ
refertur. Qd̾enim ad caritatẽ nõn
fertur. ut supra meminit aug. nõ
fit quemadmodum ficrioportet.
deoq malumẽ. Nonigiturman¬
data custedit qui caritate caret q̃
sinecaritate nullummandatorũ
custoditur. Unde aug̃.superepsa
adgalatbasait. Custoditioẽm le¬

Expanded text:
factus est omnium reus. Qui ergo fidem et charitatem non habet, omnis ejus actio peccatum est, quia ad charitatem non refertur. Quod enim ad charitatem non refertur, ut supra meminit Aug., non fit quemadmodum fieri oportet, ideoque malum est. Non ergo mandata custodit, qui charitate caret, quia sine charitate nullum mandatorum custoditur; unde Aug. super Epistolam ad Gal., ait: Custoditionem le
Abbreviated transcription (Latin):
supradictum ẽ bonũ
opus fatiat ⁊ fites ĩ¬
tentionẽ dirigat nõ
inmento querpõt utrumomnis
um sit. quifidem nonhñt. Sicm̃
fides intentionẽ oingit ⁊ uitentio
opus doñ facit ubinon ẽ fides nec
intñtiobona necoñ opus eẽ urdr
tur. Quod. aquibdã noninratio¬
nabilit̃ astruitur. quidicunt oc̃s
actiones⁊ uoluntates homms si¬
ne fidemalas cẽ quefide hita boc ex¬

Expanded text:
supra dictum est, bonum opus faciat, et fides intentionem dirigat, non immerito quaeri potest utrum omnis um sit, qui fidem non habent. Si enim fides intentionem dirigit, et intentio bonum opus facit, ubi non est fides, nec intentio bona, nec opus bonum esse detur. Quod a quibusdam non irrationabiliter astruitur, qui dicunt omnes actiones et voluntates hominis sine fide malas esse, quae fide habita bonae ex
Abbreviated transcription (Latin):
bis comune cumpeccore s etiãm
ferrior portiorationis que tpraliũ
dispõnuntendit. intelligitur. qd̃i
diligens lector in locis sc̃ripture u̾

Expanded text:
cum pecore, sed etiam inferior portio rationis quae temporalium dispositioni intendit, intelligitur. Quod diligens lector in locis Scripturae, ub
Abbreviated transcription (Latin):
gñtiam inconspectudei non in¬
ueniet. quia et sicrit ibi stimurꝰ
ita culpabitur imquitas suai
nulla tenus possit abcis uł dili¬
gi. uł desiderari iustitia.Uolur

Expanded text:
ntiam in conspectu Dei non inveniet, quia etsi erit ibi stimulusita culpabitur iniquitas sua, ut nullatenus ab eis possit vel diligi vel desiderari justitia. Volu
Abbreviated transcription (Latin):
ut processit apatre non genitofil¬
io. añt processit quamfilius gẽitꝰ
perfitiatur intempore. Ideo qui põt
intelli g̾e siuetempore gn̾atione
filii depatre intelligat. sine tpẽ pro¬
cessionem sp̾e sancti deutroq. Ee¬
cehiis ubis ab soluta eit questio
ulla. qra querebaturutrum ꝓcesse¬

Expanded text:
 processit a Patre, non genito Filio; ante processit quam Filius genitus fueritintelligere sine tempore generationem Filii de Patre, intelligat sine tempore processionem Spiritus sancti de utroque. Ecce his verbis absoluta est quaestio illa qua quaerebatur utrum prius
Abbreviated transcription (Latin):
procedat. apatre⁊ filio utrũ
prius uelmag̃. procesẜit apa¬
trequama filio. Quodnitit̃
brticus ostendere itadicens.
Si processit sp̃c̃ sanctus .s. de¬
patre processit. utiq aut ra¬
toiamfilio. aut nonnatofi¬
lio siueroiam nonnatofilio
processit. añnatus ẽ filus. qrã

Expanded text:
procedat et a Filio, utrum prius vel magis processerit a Patre quam a Filio, quod nititur haereticus ostendere, ita dicens: Si processit Spiritus sanctus a Patre, processit utique aut nato jam Filio, aut non nato Filio. Si vero jam nato Filio processit, ante natus est Filius quam
Abbreviated transcription (Latin):
cipidicitur filius. Cumenim
dicereturci. tuquis es. Redit princi¬
pium. qui et loquoruob̾. S nũd
patris principiumẽ. Immocrea¬
torem seuoluit ostendere. cumse
dixit ẽẽ principium. sicut et patͥ
cipiumnõduo principia creatue
dicimus. quia pat̾ et filius sunł

Expanded text:
cipium dicitur Filius: cum enim diceretur ei, Tu quis es? respondit, Principium, qui et loquor vobis . Sed numquid Patris principium? Creatorem se quippe ostendere voluit, cum se dixit esse principium; sicut et Paterincipium, non duo principia creaturae dicimus, quia et Pater et Filius simul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgrãm confirmati
sunt ⁊ quiceciderũt
agrã dei deẜti sunt.
comquide intantunconfirmati
sunt ꝓgrãm quod peccare nequeut
Maliuero ꝑmalitiã ad cosunt obsti¬
nati. quod bona uouintatẽ hre si¬
nehene ueue nonuaient ⁊ sibonũ
nͣt quo aliqn uolunt. Nͥorunt eni

Expanded text:
iam confirmati sunt; et qui ceciderunt, a gratia Dei deserti sunt. Et boni quidem in tantum confirmati sunt per gratiam, quod peccare nequeunt. Mali vero per malitiam adeo sunt obstinati, quod bonam voluntatem habere, sive bene velle non valent, etsi bonum sit quod aliquando volunt. Volunt eni
Abbreviated transcription (Latin):
timoris erit infuturo. sicut ⁊ alia
doã. spc̃ sanctus s non ħebit omez
uiumusum quemmõb̃t. Fatiet e¬
mntune nos ieucrerideum. Non
timere separi ulcarere. fuit ergo ẽ¬

Expanded text:
timoris erit in futuro, sicut et alia dona Spiritus sancti, sed non habebit omnem illum usum quem modo habet. Faciet enim tunc nos revereri Deum, non timere separari vel carere. Fuit ergo e
Abbreviated transcription (Latin):
cipiat. setiam qñ im otescitem̃¬
e anglorum et sanct. rumaĩa¬
rum et quid in futurim sit uel
non. ⁊ quod cognoscut inden
uouintate eẽ uouut ec ip̃i. ꝯ¬
deo cium suꝑne iũtati ad dicti
sunt. ut nchil pret eius uolũ¬
tatẽ queãt uelle Int̾cedunt ig̾
addcum pronobis sanctis me
ritodum corum mita suffragã¬
tur nob̃ et affectu. oun uota yo¬
stracupint inpłĩ. Qd̃ tñ non
faciunt nisi inuoluntate dei io¬
plenda didicerint oramus igit̃
utit̾ cedant pronob̾i. ut meĩ
ut ip̃i uelit bonumnostrũ. qr
eis uolutib deus uult it ita fiet

Expanded text:
at, sed etiam quando innotescit curiae angelorum et sanctarum animarum quid inde futurum sit vel non; et quod cognoscunt in Dei voluntate esse, volunt et ipsi. Adeo enim supernae voluntati addicti sunt, ut nihil praeter ejus voluntatem queant velle. Intercedunt ergo ad Deum pro nobis sancti, emerito, dum eorum merita suffragantur nobis; et affectu, dum vota nostra cupiunt impleri. Quod tamen non faciunt nisi in voluntate Dei implenda didicerint. Oramus ergo eos ut intercedant pro nobis, id est ut ipsi velint bonum nostrum, quia eis volentibus Deus vult, et ita fit
Abbreviated transcription (Latin):
dus angeli demones de ommbrs
homines hominib possũt s oi¬
b collectis iam omnis p̾lato ces¬
sabit hinc quidam putant post
uditium demoẽs non hr̃e potest¬
atem grutiandi homines sunt sic̃
m̃õ. S ut demonos uutute deicr¬
utiar sine creature mimistĩo assẽ¬
runt sicreprobos homines ibinõ
poperationum demonuni s unr¬
tute diuina tantum et̾nus subici

Expanded text:
 angelis, daemones daemonibus, homines hominibus praesunt. Sed omnibus collectis, jam omnis praelatio cessabit. Hinc quidam putant post judicium daemones non habere potestatem cruciandi homines, sicut modo. Sed ut daemones virtute Dei cruciari sine creaturae ministerio asserunt, sic reprobos homines ibi non per operationem daemonum, sed virtute divina tantum aeternis subjici
Abbreviated transcription (Latin):
enda suffic̃ deo. sua ꝑfectio. ut dic̃¬
sunt ulla que nesciãt. s bonur
eorumẽ. deoperibꝰ suiscius con¬
non nulla nuntiare non ut ip̃e
abeis discat. s ut abeo ip̃i pei
u̾bum ciussine corporali sono.
Huntiant etiam quod uoliũt
abeo missi ad quos uoluit tot¬
um ab illo ꝑ illũ uerbum eius a¬
udientes .i. incius ueritatem
inuementes quid sibi fatiend¬
sit. namanos orantes eumnon
eui docemus. quia non nouit
nob̃ necc̃ium sit priusquã pcta¬
lo pcticun fueramus. ⁊ quos et ꝙ¬
dequib reb ut ex auditur cẽt sic̃
initio ante prescunt. nõ ergout¬
angelũs orationes nostras nõ
offerre deo. q̾i deustunc nouit ꝗd
uelimus ⁊ quo indigeamus. q
omnia antequam fiant sicut
et postquã facta sunt nouit set
quia necẽc h̾t ratioãl creatura tẽ¬

Expanded text:
enda sufficit Deo sua perfectio; hsunt ulla quae nesciat, sed bonum eorum est de operibus suis ejus connonnulla nuntiare, non ut ipse ab eis discat, sed ut ab illo ipsi per Verbum ejus sine corporali sono. Nuntiant etiam quod voluerit, ab eo missi ad quos voluerit, totum ab illo per illud Verbum ejus audientes; id est, in ejus veritate invenientes quid sibi faciendsit . Nam et nos orantes eum, non eum docemus, quia novit vobis necessarium sit priusquam plo petituri fueramus et quos et de quibus rebus exauditurus esset, sine initio ante praesciuit. Non eangelus orationes istas nostras offerre Deo, quasi Deus tunc noverit quid velimus, vel quo indigeamus, qui omnia antequam fiant, sicut et postquam facta sunt novit. Sed quia necesse habet rationabilis creatura obtem
Abbreviated transcription (Latin):
ctu peccandi ẽ grauari magis di¬
co eucharistie ꝑceptione quã py¬
rifican. Etue quis peccato mord̾¬
atur. sipeccanditũ deceteno nõ hãt
uoluntatẽ et satiffatiat. acrim¬
is et orationis o. accedat secui
Sr hoc deiio dicoquemortalia ⁊¬
papa. Sinonfrequentun saĩtẽ t̃
mannohomines comunicent nͣ

Expanded text:
u peccandi est, gravari magis dico Eucharistiae perceptione, quam purificari. Et licet quis peccato mordeatur, si peccandi tamen de caetero non habeat voluntatem, et satisfaciat lacrymis et orationibus, accedat securus: sed hoc de illo dico quem mortalia . Si non frequentius, saltem ter in anno homines communicent, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
sccictat qu damne referuntur.
indeum. sicut ẽ hõuł angelus uł
adnos relaca benefitio dei ꝑnos
indigent. ut corpꝰ ꝙ ita precipiẽ¬
dum e diugi. ut eioroinate pru

Expanded text:
societate quadam referuntur in Deum, sicut est homo vel angelus; vel ad nos relata, beneficio Dei per nos indigent, ut corpus: quod ita praecipiendum est diligi, ut ei ordinate prud
Abbreviated transcription (Latin):
mum ẽ non c̃ccupisees domum
ꝓcum tui. nonẜuum. non ancil¬
lam. ⁊c̃. S idetur preceptũ de rõ¬
cocupiscendis reb ꝓximiunum
cumco eẽ quodicitur. Nonfura¬
beris. et preceptum denõ cõcupiscẽ¬
daurore mmineẽ. cumeo quodi
dicitur nomec haberis poterat eĩ
preceptumnon furandi. i illa ge

Expanded text:
 Non concupisces domum proximi tui, non servum, non ancillam, etc. Sed videtur praeceptum de noconcupiscendis rebus proximi, unum esse cum eo quo dicitur: Non furaberis; et praeceptum de non concupiscenda uxore, unum esse cum eo quo dicitur: Non moechaberis. Poterat enim praecept
Abbreviated transcription (Latin):
preceptis. nommechandi ⁊ nõ fu¬
randi ipã operanotatasunt ⁊ po¬
bibita. Inexhus ueroextremis ipã
cõcupiscentia. Miitum ergodif¬
ferrunt. ia abistis. Uñ unprecep¬

Expanded text:
praeceptis non moechandi et non furandi, ipsa opera notata sunt et prohibita; in his vero extremis, ipsa concupiscentia; multum ergo differunt illa ab istis. Unde illi praecep
Abbreviated transcription (Latin):
peccaret ⁊ incor pore⁊ inaia morta¬
lis. aninmortał. passibilis anir¬
passibilis. Det̾mino infernoris⁊
uite. ⁊ detransitu adsupiorem. de
mon propagonis filiorum⁊ alia
multa quenon inutilit᷑ scuitur
l aliquam cunositatẽ querant᷑.
Et priusquam adaĩe qualitatẽ
ꝑtinentia ꝑsequamur dequalit¬
atc̃ cus secundum corpus.⁊ mõ¬

Expanded text:
peccaret, et in corpore et in anima: mortalis an immortalis, passibilis an impassibilis; de termino inferioris vitae, et transitu ad superiorem; de modo propagationis filiorum, et alia multa, quae non inutiliter sciuntur, licet aliquando curiositate quaerantur. At priusquam ad animi qualitatem pertinentia prosequamur, de qualitate ejus secundum corpus et mo
Abbreviated transcription (Latin):
SS T p̃dicta conside¬
ratiõe dignumoccur¬
candisit nob̃ adeo uel
anobis. Putant quu¬
bis cẽ adeo potentia uero pecc
nonadco nob̾e. s anobis et
tus paran ⁊ attribui. Ieodeus eri¬
denterostendit.quia nec diabolus
nec aliquis angelorum eius exqͣ
in hanc calliginẽsunt recrusi bo¬
nam potuit uł poterit resumẽ ro¬
luntatẽ. or si possibile foret huã¬
na natura postquam adeo au̾sat
bonitatẽ ꝑdidit uoluntatis ex
sc ipa rursus eã hr̃e potusset mul¬

Expanded text:
st praedicta consideratione dignum occurtentia sit nobis a Deo, vel a nobis. Putant qubis esse a Deo; potentiam vero peccanon a Deo nobis est, sed a nobis et itus parari et tribui in eo Deus evidenter ostendit, quia nec diabolus, nec aliquis angelorum ejus, ex quo in hanc caliginem sunt detrusi, bonam potuit vel poterit resumere voluntatem; quia si possibile foret, ut humana natura postquam a Deo aversa bonitatem perdidit voluntatis, ex seipsa rursus eam habere potuisset, mul
Abbreviated transcription (Latin):
Mem̃itosanctificare diẽ sabbi. Et
inde ẽ quod numerandodies usq
ad septimum procedimus. ⁊ dicio
rii. ẽe. dies quorum repetitõe om̃e
tempus agitur non quĩ alius sit
abillis dies ectanus ⁊ nonus et
sic decetis s qr uni sex diebo rerumi
genera distincta sunt.⁊uii.licne¬

Expanded text:
Memento sanctificare diem sabbati. Et inde est quod numerando dies usque ad septimum procedimus, et dicimus septem esse dies, quorum repetitione omne tempus agitur; non quia alius sit ab illis dies octavus et nonus, et sic de caeteris, sed quia in sex diebus rerum genera distincta sunt, et in
Abbreviated transcription (Latin):
datu mindeamus.
um iuro mento fira¬
matum hic quent¬
utrum sit piunum. ubinon ẽ
mendatium. Quod quibodar
iutetur exauctoritate ieromox
iusuuandumtros h̃t cominites
ueritatẽ urditiu ⁊ iustitiam si
istatefucrint. nouent iramen¬
tum pspiurium. Ubi aũt falsy
iuratur ueritas deẽ Siergo falsy
iuretur. et siñ fit ibi intentio fal¬
stolus. cumseunturum adcor¬
suuramento uiud corfirmasset
tumimpo fuit uerumdixit ⁊ su
iurationẽ ad didissie quantu
inse foret uenuim iurass ꝯsi aut̃
euenit quamdixit. Ic̃qr sicutꝗs
nonc̃ mendax nisi auter sentiat
anmino quamdicit. siue itasit
siue non itauidetur quihitn
neminẽ ꝑunu ⁊ const tui iusi
aut seritiat mnanre uoquamlo¬
quatu:siueito sit siuenon

Expanded text:
 videamus. ium juramento firmatum. Hic quaeritutrum sit perjurium, ubi non est mendacium; quod quibusdam videtur ex auctoritate Hieronymi jusjurandum tres habet comites, veritatem, judicium et justitiam, si ista defuerint, non erit juramentum, sed perjurium. Ubi autem falsum juratur, veritas deest. Si ergo falsum juretur, etsi non sit ibi intentio falstolus, cum se venturum ad Corsi juramento illud firmasset, tum in ipso fuit, verum dixit, et si jurationem addidisset, quantum in se foret, verum jurasset, etsi aliter evenerit quam dixit. Ideo sicut quis non est mendax, nisi aliter sentiat animo quam dicit, sive ita sit, sive non, ita videtur quibusdam neminem perjurum constitui, nisi aliter sentiat animo quam loq
Abbreviated transcription (Latin):
isponso ꝯgrue iudeamꝰ ⁊ ponsa loq̃ute desponso. repente ut diceram
ad ẽ ille. annuit uoto da oscłm: impletq in ea sermonẽ qͥ scͥptus ẽ. Desi
Tante nẽpe efficatie oscłm scm̃ ẽ: uͥ ex ip̃o mox cũ acceꝑit illud sponsa
ꝯciꝑiat. tumescentib nimirũ ub̃ib ilacte qͣi pinguescentib intestimoni¬
ũ Quib studiũ ẽ orare freq̃nt̃ exꝑti st̃ qͥdico. Sepe cor decepido ⁊̃ arido ac¬
cecdimꝰ ad altate: or̃oni incubimꝰ. ꝑ sistñtib aũt repente in fundit᷑ gr̃a:
pinguescit pectꝰ. replec uscera inundatio pietatis.isi sit qͥ p̃mat lae ꝯcep¬
te clulcedinis ub̃tĩ fund̾e̾ ñ tardabt̃. Dicat gͦ. hs sponsa qd pͥetisti.⁊ ħtibi
signũ qr meliora facta st̃ ub̾a tua uino. hinͤte scił nou̾is oscłm accepis¬
se. qd te ꝯcepisse: sentis. In rub̾a tua intumuer. facta in ub̃tate lactis.

Expanded text:
et sponso congruant videamus. 7. Sponsa loquente de sponso, repente, ut dixeram, adest ille, annuit voto, dat osculum, impletque in ea sermonem qui scriptus est: DeTantae nempe efficaciae osculum sanctum est, ut ex ipso mox, cum acceperit illud, sponsa concipiat, tumescentibus nimirum uberibus, et lacte quasi pinguescentibus in testimonium. Quibus studium est orare frequenter, experti sunt quod dico. Saepe corde tepido et arido accedimus ad altare, orationi incumbimus. Persistentibus autem repente infunditur gratia, pinguescit pectus, replet viscera inundatio pietatis; et si sit qui premat, lac conceptae dulcedinis ubertim fundere non tardabunt. Dicat ergo: Habes, sponsa, quod petiisti, et hoc tibi signum, quia meliora facta sunt ubera tua vino. Hinc te scilicet noveris osculum accepisse, quod te concepisse sentis. Unde et ubera tibi intumuerunt, facta in ubertate lactis
Abbreviated transcription (Latin):
indelicet auoluntate dolor atq amemoria cimci om̃is receserit. i suceslert illa
quam sꝑamꝰ mira serenitas plenasuanitas ehna securitas ꝑrimum ili d faciet
racione recipiente. lucem in excinguibilem: uoluntate pacem mextin guibilem¬
in ꝑc̾oabilem ꝯsequenten memoria fontindeficienti ẽt̃nalit᷑ in herertor.

Expanded text:
ne, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente.