comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut consentires: ego terriri. Agnosce ergo
grãm eius: cui debes & quod nonꝰ d misi¬
sti. Michi debet iste quod factum ÷ et
dimissum est: michi debes & tu quod fe
cisti. Pullum est enim peccatum qͦd
fecit homo. quod non possit facere alt̾
homo: si desit rector a quo factus est
onem profundam. in tantilla tempo¬
ris breuitate soluimus: aut si non sol¬
uimus. debitores ut dixi tenemur. Iud̃
potius breuiter uideamus: de remissi¬
one peccatorum. Homo putabat᷑ xp̃c:
& ab illo qui inuitauit. & ab eis qui pa¬
rier discumbebant. Nescio quid et¬
illa peccatrix plus in dño uiderat. Dã
quare fecit illa omnia Inisi ut sibi di-¬
mitterentur peccata: Houerat ergo
illum posse peccata dimittere: illi au¬
tem nouerant. hominem non posse¬
peccata dimitt̾e̾. & credendũ÷ quod om¬
nes. id est & illi discumbentes. & illa
mulier accedens ad pedes dñi: omnes
hi nouerant hominem. non posse pec¬
cata dimittere. Cum gͦ om̃s hoc nossẽt:

Expanded text:
ut non consentires, ego terrui. Agnosce ergo ut non consentires, ego terrui. Agnosce ergo gratiam ejus, cui debes et quod non admisisti. Mihi debet iste quod factum est, et dimissum vidisti: mihi debes et tu quod non fecisti. Nullum est enim peccatum quod fecit homo, quod non possit facere et alter homo, si desit rector a quo factus est onem profundam in tantilla temporis brevitate solvimus; aut si nondum solvimus, debitores, ut dixi, teneamur: illud potius breviter videamus de remissione peccatorum. Homo putabatur Christus, et ab illo qui invitavit, et ab eis qui pariter discumbebant. Nescio quid illa peccatrix plus in Domino viderat. Nam quare fecit illa omnia, nisi ut sibi dimitterentur peccata? Noverat ergo illum posse peccata dimittere: illi autem noverant hominem non posse dimittere. Et credendum est quod omnes, id est, et illi discumbentes, et illa mulier accedens ad pedes Domini, omnes hi noverant hominem non posse peccata dimittere. Cum ergo omnes hoc nossent;
Abbreviated transcription (Latin):
unus supplex. pecatoꝵ cooꝑtus spinis tan¬
qͣm ericius. & nimis timidus quasi le¬
pus. s petra est refugium erinacus et
leporibus. uenit ergo ad petram. inuenit
refugium : accepit auxilium. Alius ñ
multa commisit. Quid ei faciemus ut
multum diligat: Quid ꝑsua debimus:
Contra dñi uerba ueniemus⁊ cui mo
nõmulta commisisse: Quare. Oxbrge te.
Deo grãs quod motu & uoce ur̃a intel¬
lexisse uos significastis. Iam ut uideo so¬
luta est ista questio. Hic multa commisit.
& multoꝵ debitor factus est: ille guber¬
fuisti in illa uita tua p̾terita. plena ignozã li¬
nomunia. non du illuminat᷑. nondum bo¬
num malumiq discernens. nondu credẽs
in illum qui te nescientem regit. Hoc
tibi dicit q̃s tuus. Regebam te michi.
seruabam te mͥ. Ut adulterium non
committeres. suasor defuit: & ut sua¬
sor dec̃ẽt ego feci. Locus & tempus de¬
fuit: & ut hȩc deessent ego feci. Afluit
suasor: locus defuit. Non defuit tempus

Expanded text:
unus supplex peccator, coopertus spinis tanunus supplex peccator, coopertus spinis tanquam hericius, et nimis timidus tanquam lepus. Sed petra est refugium hericiis et leporibus. Venit ergo ad petram, invenit refugium, accipit auxilium. Alius non multa commisit: quid ei faciemus, ut multum diligat? quid persuadebimus? Contra Domini verba veniemus, Cui modnon multa commisisse; quare? quo regente? Deo gratias, quod motu et voce vestra intellexisse vos significastis. Jam, ut video, soluta quaestio est. Hic multa commisit, et multorum debitor factus est: ille guberfuisti in illa tua vita praeterita plena ignorantia, nondum illuminatus, nondum bonum malumque discernens, nondum credens in illum, qui te nescientem regebat. Hoc tibi dicit Deus tuus: Regebam te mihi, servabam te mihi. Ut adulterium non committeres, suasor defuit: ut suasor deesset, ego feci. Locus et tempus defuit; et ut haec deessent, ego feci. Adfuit suasor, non defuit locus, non defuit tempus:
Abbreviated transcription (Latin):
titur. modicum diligit. Iui gͦ plus cre¬
do: qui te plus nouit. Parum tibi dimis¬
sum putas: prorsus parum diligis. Quid
g inquis facere debui: Multa mala com¬
mittere. ut multa essent quȩ posset il¬
le michi dimittere ⁊ ut amplus possẽ
diligere: Angustat nos: sed dñs qui
hec uera proposuit: ab angustiis liberet
lum. qui uel nulla uel pauca reputabat
habere peccata. Non enĩ dñm inuitarae
nisi aliquantũ diligeret. Sed quam pa-¬
rum erat: NIon osculum dedit: non
aquam saltem ad pedes: et si non lacri¬
mis nor illo obsequio ꝓsecutus ẽ: quo
illa muller que nouerat quid sanaret᷑
uel a quo sanarec᷑. Opharisee idõ parum
diligis : quia parum ubi dimitti suspi¬
caris. Non quia parum dimittitur:
s quia parum putas esse quod dimitti¬
tur. Q uid gͦ inquit ille: & ego qui ho-¬
sum: aut ista michi dimittenda uͥ sunt.
quȩ non commisi : E oce iterum con¬
stitue duos: & loquamur ad eos. uenit

Expanded text:
ttitur, modicum diligit. Illi ergo plus crettitur, modicum diligit. Illi ergo plus credo, qui te plus novit. Parum tibi dimissum putas, prorsus parum diligis. Quid ergo, inquit, facere debui? Multa mala committere, ut multa essent, quae posset ille mihi dimittere, ut amplius possem diligere? Angustat nos; sed Dominus qui haec vera proposuit, ab angustiis liberet lum, qui vel nulla vel pauca se putabat habere peccata. Non enim Dominum invitaret, nisi aliquantum diligeret. Sed quam parum erat? Non osculum dedit, non saltem aquam ad pedes, et si non lacrymas: non illo obsequio prosecutus est, quo illa mulier quae noverat quid sanaretur, et a quo sanaretur. O Pharisaee, ideo parum diligis, quia parum tibi dimitti suspicaris: non quia parum dimittitur, sed quia parum putas esse quod dimittitur. Quid ergo, inquit ille? Ego qui hosum? Aut ista mihi dimittenda sunt, quae non commisi? Ecce iterum constitue duos, et loquamur ad eos. Venit
Abbreviated transcription (Latin):
trrantur ambo. Intrant debuorez: ereuis ex eũt
liberi. Plus donatum ÷ uni: niius ati¬
ri. Interrogo quantum quisq diligat.
Si inuenero plus diligere eum. cui plu¬
ra peccata dimissa sunt. quam illum¬
qui minima peccauit: utilior erat mł¬
ta iniquitas. ne esset tepida caritas.
Interrogo alium quantum diligat: in¬
uenio minus. Nam si inuenero tantũ
& illum diligere. quantum & ille dili¬
git. cui multa donata sunti quomͦ res¬
pondebo uerbis dñi: Quomͦ non ue¬
rum erit quod ueritas dixit: cui mo¬
dicum dimittitur modicum diligit:
Eece ait aliquis. Michi modicũ dimłꝰ¬
sum est: non multa peccaui: & tantũ
diligo quantum iste eui multa dona-¬
ta sunt. Tu uerum dicis an xp̃c : Ad
hoc tibi dimissum est mendaciũ tu¬
um: ut mendacii dimisso crimen im¬
ponas: Si modicũ tibi dimissum est.
modicum diligis. Si enĩ modicũ di
missum ẽ. & plurimũ diligis: contra¬
dicis ei qui dixit: cui modicum dimi¬

Expanded text:
tizantur ambo; intrant debitores, exeunt tizantur ambo; intrant debitores, exeunt liberi: plus donatum est uni, minus alteri. Interrogo quantum quisque diligat. Si invenero plus diligere eum, cui plura peccata dimissa sunt; utilius multa peccavit, utilior erat multa iniquitas, ne esset tepida charitas. Interrogo alium quantum diligat, invenio minus: nam si invenio tantum et illum diligere, quantum et ille diligit cui multa donata sunt, quomodo respondebo verbis Domini? quomodo verum erit quod Veritas dixit, Cui modicum dimittitur, modicum diligit? Ecce ait aliquis, mihi modicum dimissum est, non multa peccavi; et tantum diligo, quantum iste, cui multa dimissa sunt. Tu verum dicis, an Christus? Ad hoc tibi dimissum est mendacium tuum, ut mendacii dimissori crimen imponas? Si modicum tibi dimissum est, modicum diligis. Si enim modicum est tibi dimissum, et plurimum diligis, contradicis ei qui dixit, Cui modicum dimi
Abbreviated transcription (Latin):
dit plus diligere quam minus dilige̾:
oportet ut multum peccemus ꝙ mul¬
tum debeamus. quod nob̾ dimiti cupi¬
amus: ut dimissorẽ magnoꝵ debitoꝵ
amplius diligamus. Peccatrix enĩ illa
mulier quanto plus debebat. tanto di¬
missorem debitoꝵ suoꝵ amplius dili¬
gebat: ipso dicente. Dimntunt᷑ ei pecca¬
ta multa: qm̃ dilexit multũ. Quare au¬
tem dilexit multũ: nͥ quia debebat
multa: Demq addidit & adiuixit.
Cui aũt modicu dintitur: modicũ
diligit. Nonne expedit inquit ut ml¬
tum mͥ dimntat᷑ quam minꝰ unde
ampliꝰ. dli gam d̾m meum: Uidetis cer
angustias temporis: et hoc uidetis et
questionis satis non fecero. Interim p̾sen¬
tem recondite sermonem: in futuro tene¬
te debitorem. Da nunc duos homines: ut
sub exemplis euidentiorib quod ꝓposui
cogitẽtis. Unus eorum peccatis lenus ẽ.
diu pessime uyxit: altar euam ⁊ auca
peccauit. Accedunt anibo ad grãm: bap¬

Expanded text:
dit plus diligere, quam minus diligere; dit plus diligere, quam minus diligere; oportet ut multum peccemus, et multum debeamus, quod nobis dimitti cupiamus, ut dimissorem magnorum debitorum amplius diligamus. Peccatrix enim illa mulier quanto plus debebat, tanto dimissorem debitorum suorum amplius diligebat, Domino ipso dicente, Dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Quare autem dilexit multum, nisi quia debebat multum? Denique addidit et adjunxit, Cui autem modicum dimittitur, modicum diligit. Nonne expedit, inquit, ut multum mihi dimittatur, quam minus, unde amplius diligam Dominum meum? Videtis certangustias temporis, et hoc videtis et quaestionis satis non fecero, interim praesentem recondite sermonem, in futuro tenete debitorem. Da nunc duos homines, ut sub exemplis evidentioribus quod proposui cogitetis. Unus eorum peccatis plenus est, diu pessime vixit; alter eorum pauca peccavit: accedunt ambo ad gratiam, bap
Abbreviated transcription (Latin):
Aquam pedib meis ñ dedisti:
hȩc lacrimis suis lauit michi pedes &
capillis suis tersit. Osculum michi nõ
dedisti: illa ex quo ingressa est non ces
guento. Id̾o dico tibi dimitunt᷑ ei pecca¬
ta multa: qm̃ dilexit multũ. Cui aũt
modicũ dimititur: modicum diligit.
Oritur questio ꝓfecto soluenda. quȩ at¬
tentidu.  ur̃ȩ caritatis desiderat: ne
fo.t: lufusare non possimus uerbis. ad
totam eius obscuritate remouendam. &
dilucidandam pro angustia temporis. ma¬
xiinc cum caro ista ęstib fatigata. iamꝰ
recreari d siderec. & debitum suum pos¬
cens animȩ auiditatem impediens os-
mini non bene intelligentibus his qui
concupiscentiis sius carnalib fauent: &
ab eis lib̾tatem educi pigrescunt. subre¬
pat illa sententia. quȩ predicantib etiã
apłis nata est in lingua maledicorum.
nos dicere. faciamus mala. ut uenians
bona. Dicit enim aliquis. Sicui modi¬
cum dimititur. modicum diligit. cui
autẽ plus dimitit᷑ plus diligit. expe¬

Expanded text:
 meis non dedisti: haec lacrymis suis lavit mihi pedes, et capillis suis tersit. Osculum mihi non dedisti: illa ex quo ingressa est, non cesguento. Ideo dico: Dimittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Cui autem modicum dimittitur, modicumOritur quaestio profecto solvenda, quae attentionem vestrae Charitatis desiderat, ne forte sufficere non possimus verbis ad totam ejus obscuritatem removendam et dilucidandam pro angustia temporis; maxime cum caro ista aestibus fatigata, jam recreari desideret, et debitum suum poscens, animae aviditatem impediens ostemini non bene intelligentibus his qui concupiscentiis suis carnalibus favent, et ab eis in libertatem educi pigrescunt, subrepat illa sententia, quae praedicantibus etiam Apostolis nata est in linguis maledicorum, quidam dicunt nos dicere, Faciamus mala, ut veniant bona . Dicit enim aliquis: Si cui modicum dimittitur, modicum diligit; cui autem plus dimittitur, plus diligit: expe
Abbreviated transcription (Latin):
nelurn ar. ieuit eos qui cum illo e¬
rant. & ipsa maetatione rei magnȩ qͣ¬
si clamatum est ad petrum. Quid de a¬
qua dubitas: lam ego hic sum. Sequii¬
tura ergo quȩlibet anima: a multa neqͥ¬
tia ꝑ dñicam gratiam liberanda: tanꝙ.¬
imIIIIIIIda prostitutione munda in ec¬
clesi. ipec̃at. accedat ad pedes dm. quȩ
suꝑtillȩ nossessiones. Tergat capillis
tergat prorsus. operetur miscd̃iam:
& cum terserit osculetur: accipiat pa¬
cem ut habeat caritatem. Accessit ad
talem. baptrata ẽ atali: qualis erat
paulus apłs. Audiat ab illo. Imitatores
mei estote: sicut & ego xp̃i. Baptirata ẽ
aurem ab aliquo sua quȩrente non que
iħu xp̃i: audiat a dño. Quȩ dicunt fa¬
cite: quȩ aucem faciunt facere nolite. Se¬
quuta sit & in illo. siue in bonum ȩuuan¬
gelistam incurrat: siue in eum qui qd̃
dicit non facit. A d̃no enim secura audit
uade mulier: fides tua te saluam fecit

Expanded text:
nelium, implevit eos qui cum illo enelium, implevit eos qui cum illo erant . Et ipsa attestatione rei magnae, quasi clamatum est ad Petrum: Quid de aqua dubitas? jam ego hic sum. CAPUcura ergo quaelibet anima a multa nequitia per dominicam gratiam liberanda, tanquam immunda prostitutione mundanda in Ecclesia, credat, accedat ad pedes Domini, qsuperfluae possessiones. Tergat capillis, tergat prorsus, operetur misericordiam: et cum terserit, osculetur; accipiat pacem, ut habeat charitatem. Accessit ad talem, baptizata est a tali, qualis erat apostolus Paulus: audiat ab illo, Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . Baptizata est autem ab alio aliquo sua quaerente, non quae Jesu Christi : audiat a Domino, Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite . Secura sit et in illo, sive in bonum evangelistam incurrat, sive in eum qui quod dicit non facit. A Domino enim secura audit, Vade, mulier; fides tua te salvam fecit
Abbreviated transcription (Latin):
euuangłizauit xꝑm. ecedidit ȩ unuchꝰ
in.xp̃m. E ait cum uenissent ad qͥn¬
dam aquam. E ore aqua: quis ꝓhibet me
baptizari: Ait illi philippus. Si credis
in iħm xp̃m: Respendit ille. Credo fili¬
um di esse iħm xp̃m. Continuo desc̾e¬
dit cum illo in aquam. Impleto baptis¬
matis misterio & sacramento. ne homi¬
num putaretur donum sp̃c sc̃i. non
expectatum est sicut tunc ut uenirens
apostoli: sed continuo uenit spiritus sc̃s.
Soluta est sẏmonis cogitatio: ne in tali
aliud mirabilius exemplum. Petrus ue¬
nit ad centurionem cornelium. ad ho¬
qui cum eo erant. Adhuc loquente pe
dubitarent qui eraat cum pecto utrũ
incircũcisi baptizandi essent:. atumn
quippe erat inter eos qui crediderant
et eos qui fideles ex gentibus facꝰti erãt
scandaiom. id est indȩos & xp̃ianos. quia
bapt. zabantur muicumcisi: ut hanc
ds colleir questionem. cum loquitur
petrus. i spiritꝰ sc̃s: impleuit cor¬

Expanded text:
evangelizavit Christum. Credidit Eunuchus evangelizavit Christum. Credidit Eunuchus in Christum, et ait cum venissent ad quamdam aquam: Ecce aqua, quis prohibet me baptizari? Ait illi Philippus: Si credis in Jesum Christum? Respondit ille: Credo Filium Dei esse Jesum Christum. Continuo descendit cum illo in aquam. Impleto Baptismatis mysterio et sacramento, ne hominum putaretur donum Spiritus sancti, non exspectatum est, sicut tunc, ut venirent Apostoli, sed continuo venit Spiritus sanctus . Soluta est Simonis cogitatio, ne in tali aliud mirabilius exemplum. Petrus venit ad centurionem Cornelium, ad hoqui cum illo erant. Adhuc loquente Pet et cum dubitarent qui erant cum Petro, utrum incircumcisi baptizandi essent natum quippe erat inter Judaeos qui crediderant, et eos qui fideles ex Gentibus facti erant, scandalum, id est, Judaeos et Christianos, qui baptizabantur incircumcisi; ut hanc Deus tolleret quaestionem, cum loquitur Petrus, venit Spiritus sanctus, implevit Cor
Abbreviated transcription (Latin):
Pecunia tua tecum sit in ꝑditionem:
& cecera quȩ ibi congruent̾ locutus
est. Quare autem hoc ego commemo¬
rare uolui: intendat caritas uestra.
Oporcebat ut ds̃ prius ostenderet se ꝑ
nis illud esse non d̾i: quanquam & ipsi
discipuli hoc nourant. Nam centũ
uiginti hom nes collecꝰti erant. quan¬
do in eos ꝑ nullius manui impositimẽ
uenit spiritus sc̃s. Quis Mn tune ma¬
num imposuerat : Ꝙ tame uenit: et
prim̃us impleuit. Post ilao sca inium
sẏmonis: quid elegit ds: Uiacte doc̾to¬
rem: non sermonihic se re. CIdem
ipse philippus qui bapt rue at homi¬
nes. et non in eos un rat spritus sc̃s
nisi cum uenik ⁊ postoli & eis manꝰ
imposuissent: baptizauit ȩunuchum.
id est spadonem quenzam candacis re¬
ginȩ: qui adorauerat ui iheruialem.
Rediens inde. lege:at iu curu suo isal¬
am prophi .mn: & nou infellige iat. Am¬
monitus phuippus asccilit Miereum.
exposuit lec ton.. instruxi: idem

Expanded text:
Pecunia tua tecum sit in perditionem: Pecunia tua tecum sit in perditionem: et caetera quae ibi congruenter locutus est rare volui, intendat Charitas vestra. Oportebat ut Deus prius ostenderet se per num illud esse, non Dei. Quanquam et ipsi discipuli jam hoc noverant. Nam centum viginti homines collecti erant, quando in eos per nullius manus impositionem venit Spiritus sanctus . Quis enim tunc eis manus imposuerat? Et tamen venit, et primos implevit. Post illud scandalum Simonis, quid egit Deus? Videte doctorem, non sermonibus, sed rebus. Idem ipse Philippus, qui baptizaverat homines, et non in eos venerat Spiritus sanctus, nisi convenissent Apostoli, et eis manus imposuissent, baptizavit eunuchum, id est, spadonem quemdam Candacis reginae, qui adoraverat in Jerusalem, et rediens inde legebat in curru suo Isaiam prophetam, et non intelligebat. Admonitus Philippus accessit ad currum, exposuit lectionem, instruxit fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
est per se dare: qui pocest ꝑ alium dare.
Per iohannem quibusdam dedit. Ipsi io¬
hanni per quem dedit: Merito uo¬
lens hoc ds̃ ostendere. & huic ueritati
testari. cum quidam in samaria ȩugłi¬
zati essent & baptirati essent. & bap¬
tirati a phil ppo ȩuuangłista uno de
ut illi qui bapuzati erant: per impo¬
sitionem mans eorum acciperent
sp̃m seir. Et ita factum est. Uenert᷑
tus. Qui enim eum accipiebant: lin¬
guis omnium gentium loquebant᷑:
ut significarent ȩcclesiam in genti-¬
bus. linguis om̃ib locuturam. Acce¬
perunt ergo sp̃m sanctum: et in e¬
is euidenter apparuit. Quod cum ui¬
disset symon: putans hoc esse ho¬
minum. uoluit ẽẽ & suum. Quod ho¬
minum putauit: ab hominibus emere
uoluit. Quantam inquit uultis a me
pecuniam sumere: ut ꝑ impositionẽ
manuum mearum decur spiritꝰ sc̃s:
Tunc eum detestans petrus ait. Non
est tibi pars neq sors in hac fide. Donũ
dei pucas pecuma comparandum:

Expanded text:
est per se dare, qui potest per alium dare. est per se dare, qui potest per alium dare. Per Joannem quibusdam dedit, ipsi Joanni per quem dedit? Merito volens Deus hoc ostendere, et huic veritati attestari, cum quidam in Samaria evangelizati essent, et baptizati essent, et baptizati a Philippo evangelista, uno de ut illi qui baptizati erant, per impositionem manus eorum acciperent Spiritum sanctum. Et ita factum est: venerunt etus. Qui enim eum accipiebant, linguis omnium gentium loquebantur: ut significarent Ecclesiam in gentibus linguis omnium locuturam. Acceperunt ergo Spiritum sanctum, et in eis evidenter apparuit. Quod cum vidisset Simon, putans hoc esse hominum, voluit esse et suum. Quod hominum putavit, ab hominibus emere voluit. Quantam, inquit, vultis a me pecuniam sumere, ut per impositionem manuum mearum detur Spiritus sanctus? Tunc eum detestatus Petrus ait: Non est tibi pars neque sors in hac fide. Donum enim Dei putasti pecunia comparandum?
Abbreviated transcription (Latin):
solueritis in terra: erunt soluta & in
cȩlo. Mescis quare hoc dictum sit: qͦ¬
modo dictum sit: Daturus erat dñs
hominibus sp̃m scm̃. Eẜ ab ipso spiritu
sc̃o fidelib suis dimitti peccata. non me¬
ritis hominum uolebat intelligi di-¬
muti peccata. NIam quid es homo:
nisi eger sanandus: His michi esse
medicus: Mecum quȩre medicum. Nã
ut hoc euidenter ostenderet dñs aspi¬
ritu scõ quem donauit fidelibus suis
dimiti peccata non meritis hominũ.
quodam loco sic ait resurgens a mortu¬
is. Accipite spiritum sc̃m. Et continuo
subiecit. Sicui dimiseritis peccata: di¬
mittuntur ei. Hoc est spiritus dimit
tit: non uos. Sꝑc autem d̾s est. Ergo
dimiitit non ad uos: sed ad spiritum.
Quid estis uos: Pescitis quia tem¬
plum di estis: & spiricus di habitat
in uobis: Et iterum. Nescitis qr
libus: in ecclesia sua. Per eos dimitcit
peccata. quia uiua templa sunt : sed di¬
minem. Peque enim minus idoneus

Expanded text:
solveritis in terra, soluta erunt et in solveritis in terra, soluta erunt et in coelo . Nescis quare hoc dictum sit, quomodo dictum sit. Daturus erat Dominus hominibus Spiritum sanctum, et ab ipso Spiritu sancto fidelibus suis dimitti peccata, non meritis hominum volebat intelligi dimitti peccata. Nam quid es homo, nisi aeger sanandus? Vis mihi esse medicus? Mecum quaere medicum. Nam hoc ut evidentius ostenderet Dominus, ab Spiritu sancto quem donavit fidelidimitti peccata, non meritis hominum, quodam loco sic ait, resurgens a mortuis: Accipite Spiritum sanctum; et continuo subjecit: Si cui dimiseritis peccata, dimittuntur ei: hoc est, Stit, non vos. Spiritus autem Deus est. Deus ergo dimittit, non vos. Sed ad Spiritum quid estis vos? Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis ? Et iterum: Nescitis, qulibus, in Ecclesia sua: per eos dimittit peccata; quia viva templa sunt. minem. Neque enim minus idoneus
Abbreviated transcription (Latin):
li phariseo qui dñm inuitauerat. & ꝓp¬
terea eum putabat nescisse mulierem
quia eam non ꝓhibuerat a contactu
pedum suoꝵ. Sed in eo melior phariseus
quia cum putauerat hominem xp̃m.
non credebat ab homine posse dimitti
pecata. Melior ergo iudȩis quam hereti¬
cis apparuit intellectus. Iudȩis: quia di-¬
xerunt. Quis est iste: qui etiam pecca¬
ta dimittit: Audet sibi homo. hoc u¬
surpare: Quid contrã hereticus: Ego
dimitto: ego mundo: ego sc̃ifico. Respon¬
deat ille. Non ego. sed xp̃c O homo. qͥn¬
do ego a udeis putatus sum homo: di¬
missionem pecatoꝵ fidei dedi. Pon e-¬
go: respondet tibi xꝑc: O heretice. tu
cum sis homo dicis. ueni muliet. ego
te saluam facio: ego cum putarer homo
dixi. uade mulier. fides tua ce saluam fe
eit. Respondent nescientes sicut ait a¬
postolus. neq quȩ loquuntur. neque
de quibus affirmant: respondent et
dicunt. Si non dimictunt homines
peccata: falsum est quod ait . xp̃c. Qe

Expanded text:
li pharisaeo qui Dominum invitaverat, et propli pharisaeo qui Dominum invitaverat, et propterea putabat eum nescisse mulierem, quia non eam prohibuerat a contactu pedum suorum. Sed in alio melior Pharisaeus, quia cum putaret hominem Christum, non credebat ab homine posse dimitti peccata. Melior ergo Judaeis quam haereticis apparuit intellectus. Judaei quid dixerunt? Quis est hic, qui et peccata dimittit? Audet sibi homo hoc usurpare? Quid contra haereticus? Ego dimitto, ego mundo, ego sanctifico. Respondeat illi, non ego, sed Christus: O homo, quando ego a Judaeis putatus sum homo, dimissionem peccatorum fidei dedi. Non ego, respondet tibi Christus. O haeretice, tu cum sis homo, dicis: Veni, mulier; ego te salvam facio! Ego cum putarer homo, dixi: Vade, mulier; fides tua salvam te fecit. postolus, neque quae loquuntur, neque de quibus affirmant : respondent et dicunt, Si non dimittunt homines peccata, falsum est ergo quod ait Christus, Quae
Abbreviated transcription (Latin):
p̃uidbat. Ego pecr̾a dimuto. ego ĩtifico. ego sc̃ifico
ego sano ꝗͦͣeq baptrao. Ex ipso numo isti st̃ qͥ di¬
cunt noli me tangere Usque adeo ex ip¬
so numero sunt: ut nuꝑ in collatione no¬
stra quod etiam in gestis ipsis loqui po¬
terimus. cum eis a cognitore esset con¬
sessus oblatus. ut sederent nobiscum:
respondendum putarent. Scriptum ẽ
nobis cum talib non sedere: scilicet ne
oportunius erat. commemorauimꝰ eos
huius miserrimȩ uanitatis cum age¬
retur de ecclia. quia mali in ea ñ con¬
taminant bonos. Respondimus eis.
quia nobiscum ido sedere noluerunt:
& dixerunt se scriptura di fuisse com¬
monitos: quia uidelicet scriptum est.
Don sedi in concilio uanitatis. Dixi¬
mus. Si id̃o nobiscum sedere noluistis
quia scriptum ẽ. non sedi in concilio
uanitatis: quare nobiscum ingressi es¬
tis. cum consequent᷑ scriptum est: et
cum iniqua gerentib non introibo:
Ergo in hoc quod dicunt noli me tan¬
gere quia mundus sum. similes sunt il¬

Expanded text:
t: Ego peccata dimitto, ego justifico, ego sanctifico, ego sano quemcumque baptizo. Ex ipso numero et isti sunt, qui dicunt, Noli me tangere. Usque adeo ex ipso numero sunt, ut nuper in collatione nostra, quod etiam in Gestis ipsis legere potestis, cum eis a Cognitore esset consessus oblatus, ut sederent nobiscum, respondendum putarent, Scriptum est nobis, cum talibus non sedere, scilicet ne opportunius erat, commemoravimus eos hujus miserrimae vanitatis, cum ageretur de Ecclesia, quia mali in ea non contaminant bonos; respondimus eis, quia ideo nobiscum sedere noluerunt, et dixerunt, se Scriptura Dei fuisse commonitos, quia videlicet scriptum est, Non sedi in concilio vanitatis: diximus, Si ideo nobiscum sedere noluistis, quia scriptum est, Non sedi in concilio vanitatis; quare nobiscum ingressi estis, cum consequenter scriptum sit, Et cum iniqua gerentibus non introibo ? Ergo in hoc quod dicunt, Noli me tangere, quia mundus sum, similes sunt il
Abbreviated transcription (Latin):
audire cogitantem. Droposuit gͦ homi¬
ni similitudinem de duob qui debebãt
uni feneratori. & iam ipsum sanare eu¬
piebat: ne gratis apud eum panem mã¬
ducaret. Ipsum pascentem esuriebat:
ipsum em̃dare. ipsum mactare. ipsum
manducare. ipsum in suum traicere uen¬
trem uolebat: sicut illi mulieri samari¬
tanȩ dyxit. Sitio. Quid est sitio: Uesi¬
dero fidem tuam. Dicunt᷑ ergo uerba
dñi in hac similitudine. & agitur u¬
trumq ut inuitator ille sanetur cum
suis condiscumbentib dñm nr̃m ihe¬
sum xp̃m pariter uidentibus. pariter
ignorantibus: et ut illa muller habe¬
at fiduciam confessionis suȩ. nec
pungat᷑ ulterius aculeis conscientiȩ
sue. Debebat inquit unus quinqua¬
ginta denarios: alius quingentos. Do¬
nauit ambobus. Quis enim plus di¬

Expanded text:
audire cogitantem. Proposuit ergo homiaudire cogitantem. Proposuit ergo homini similitudinem de duobus qui debebant uni feneratori. Etiam ipsum enim sanare cupiebat, ne gratis apud eum panem comederet: ipsum pascentem esuriebat; ipsum emendare, ipsum mactare, ipsum manducare, ipsum in suum corpus trajicere volebat: sicut et illi mulieri Samaritanae dixit, Sitio . Quid est, Sitio? Desidero fidem tuam. Dicuntur ergo verba Domini in hac similitudine; et agitur utrumque, ut et invitator ille sanetur cum suis condiscumbentibus, Dominum Jesum Christum pariter videntibus, pariter ignorantibus; et ut illa mulier habeat fiduciam confessionis suae, nec pungatur ulterius aculeis conscientiae suae. Debebat unus, inquit, quinquaginta denarios, alius quingentos, donavit ambobus: quis e
Abbreviated transcription (Latin):
saias ꝓpħa dicit. qui dicunt elonga
re ame noli me tangere. qm̃ mundꝰ
sum: putauit enim nescisse dnĩn mu-¬
lierem. hoc apud se cogitabat. & dice¬
bat in corde suo. Hic si esset ꝓpħ̾a: ser¬
ret quȩ mulier illi accessit ad pedes.
Ido eum nescire credidit. quia illam
non reppulit. quia accedentem non
ꝓhibuit : quia tangi se a peccatrice
ꝑmisit. Nam illum nescisse. unde
quȩ fuerit illa mulier: nisi quia ꝑ¬
missa est accedere: nisi quia illo pati¬
ente osculata ẽ pedes eius: nisi quia ter¬
sit. nͥ quia unxit: Hȩc enĩ debuit ꝑ¬
mitti facere in pedib mundis: mulier
immunda. Ad illius gͦ pharisȩi pedes
si talis muller accessisset: dicturus
erat quod ysaias de talibus dicit.
Recede a me. noli me tangere: quoni¬
am mundus sum. Accessit auitẽ ad
dñm immuada: ut rediret munda.
Accessit egra: ut reduet sana Acces¬
sit confessa: ut reduet ꝑfesta. Au di¬
lam hinc intelligir phai isers si non
poterat uidere peccantem: qui potuut

Expanded text:
a dicit, Qui dicunt Longe recede a me, noli me tangere, quoniam mundus sum ; putavit Dominum nescisse mulierem: Hoc apud se cogitabat, et dicebat in corde suo: Hic si esset propheta, sciret quae mulier illi accessit ad pedes. Ideo eum nescire credidit, quia illam non repulit, quia accedentem non prohibuit, quia tangi se a peccatrice permisit. Nam illum nescisse, quae fuerat illa mulier, nisi quia permissa est accedere, nisi quia illo patiente osculata est pedes ejus, nisi quia tersit, nisi quia unxit? Haec enim non debuit permitti facere in pedibus mundis mulier immunda? Ad illius ergo pharisaei pedes si talis mulier accessisset, dicturus erat quod Isaias de talibus dicit: Recede a me, noli me tangere, quoniam mundus sum. Accessit autem ad Dominum immunda, ut rediret munda: accessit aegra, ut rediret sana: accessit confessa, ut rediret professa. CAPUT IJam hinc intelligat Pharisaeus, si non poterat videre peccantem, qui potuit
Abbreviated transcription (Latin):
uante ser¬
monem. de remissione peccatoꝵ. Euũ¬
głium enim cum legeretur attentissi¬
me audistis: & res gesta narrata atq
uersata est ante ocłos cordis ur̃i. Ui¬
distis enim non carne sed mente do¬
minum nrm̃ iħm xp̃m in domo pha-¬
risei recunbentem: & ab illo inuita¬
tum non fastidientem. Uidistis etiã
mulierem inciuitate famosam. mala
utiq fama. quȩ erat peccatrix non
inuitatam irruisse conuiuio. ubi su¬
us medicus recumbebat: & quesisse
pia imptidentia sanitatem. Irruens
quasi importuna conuiuio: oportuna
beneficio. Nouerat quanto morbo
laboraret: & illi sanando idoneum ẽẽ
ad quem uenerat sciebat. Accessit gͦ
non ad caput dñi : sed ad pedes. Quȩ
dui male ambulauerat: uestigia rec̃¬
ta querebat. Prius fudit lacrimas
sanguine cordis: & lauit dñi pedes ob-¬
sequio confessionis. Capillis siuis ter¬
sit. osculata est. unxit: tacita loque¬
batur. Non sermonem ꝓmebat: sed
deuotionem ostendebat. Quia gͦ te
do. unguendo pedes eius: phariseus

Expanded text:
vante, sermonem de remissione peccatorum. Evangelium enim cum legeretur, attentissime audistis, et res gesta narrata atque versata est ante oculos cordis vestri. Vidistis enim, non carne, sed mente, Dominum Jesum Christum in domo Pharisaei recumbentem, et ab illo invitatum non fastidientem. Vidistis etiam mulierem in civitate famosam, mala utique fama, quae erat peccatrix, non invitatam irruisse convivio, ubi suus medicus recumbebat, et quaesisse pia impudentia sanitatem. Irruens quasi importuna convivio, opportuna beneficio noverat enim quanto morbo laboraret, et illi sanando idoneum esse ad quem venerat, sciebat: accessit ergo, non ad caput Domini, sed ad pedes, et quae diu male ambulaverat, vestigia recta quaerebat. Prius fudit lacrymas, sanguinem cordis, et lavit Domini pedes obsequio confessionis. Capillis suis tersit, osculata est, unxit: tacita loquebatur; non sermonem promebat, sed devotionem ostendebat. CAPUT II. 2do, ungendo pedes ejus: Pharisaeus
Abbreviated transcription (Latin):
ambigo & hec quidem iuxta luterã
futura quȩ scripta sunt. s michi ui¬
detur regium contͣ regnum & pesti¬
lentia eorum quorum sermo eoꝵ¬
serpit ut cancer. & fames audien¬
di uerbum di: & commotio uniu̾¬
se terrȩ. & a uera fide separatio in
hereticis magis inelligi: qui con¬
tra se inuicem dimicantes. ecclesiȩ
uictoriam faciunt. Quod autem
num. ut quasi conceptus quidam
aduentus antixp̃i non partus in¬
telligat᷑. Tunc tradent uos in cri¬
bulatione. & occident uos. Papo
signatur. non quo eo tempor̃e apo¬
stoli in corpore reꝑiendi sint. Et qͣm
abundauit iniquitas: refrigescet
caritas multorum. Non omniu̾¬

Expanded text:
go et haec quidem juxta litteram futura quae scripta sunt: sed mihi videtur regnum contra regnum, et pestilentia eorum, quorum sermo serpit ut cancer , et fames audiendi verbum Dei, et commotio universae terrae, et a vera fide separatio, in haereticis magis intelligi, qui contra se invicem dimicantes, Ecclesiae victoriam faciunt. Quod autem num: ut quasi conceptus quidam adventus Antichristi, non partus intelligatur. Tunc tradent vos in tribulationem, et occident vos; et signatur, non quo eo tempore apostoli in corpore reperiendi sint. Et quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum. Qui au
Abbreviated transcription (Latin):
nascebatur. Ꝙ ac¬
cedunt ad eum discipuli secre¬
to: qui misteria & futurorum re¬
uelationem nosse cupiebant.
Et interrogant tria. quo tem¬
pore ihrłm destruenda. quo uen¬
turus xp̃c: quo consummatio se¬
culi sit futura. Multi enim tue¬
nient in nomine meo dicentes
ego sum xp̃c. & multos seducẽt
Quorum unus ẽ sẏmon sama¬
ritanus. quem in actib apło¬
rum legimus: qui se magnam
ta dimittens. ego sum sermo dei. ego
sum speciosus. ego parachycus. ego
omp̃c. ego omnia d̾i. S & iohannes
apostolus in epła sua loquitur. Au¬
distis quia antixp̃e est uenturus.
Nunc autem antixp̃i multi suis
Ego reor omnes heresiarchas antixp̃oᷤ
esse: & sub nomine xp̃i ea docere q̃
contraria. xp̃o sunt. Nec mirum
si aliquos ab his uideamus secum¬
duci: cum dominus dixerit: &
multos seducent. Audituri enim
estis prȩtia. & opiniones preliorum
uidete ne turbenumi. Oportet enĩ
hec fieri uiderimꝰ. non putemus di¬
em instare iudicii: sed in tempus a¬

Expanded text:
nascebatur, et accedunt ad eum 193 discipuli secreto, qui mysteria et futurorum revelationem nosse cupiebant, et interrogant tria: Quo tempore Jerusalem destruenda sit; quo venturus Christus; quo consummatio saeculi futura sit. Multi enim venient in nomine meo, dicentes: Ego sum Christus, et multos seducent. Quorum unus est Simon Samaritanus, quem in Actibus apostolorum legimus, qui se magnam ta dimittens: Ego sum sermo Dei, ego sum speciosus, ego paracletus, ego omnipotens, ego omnia Dei. Sed et Joannes apostolus in epistola sua loquitur: Audistis quia Antichristus venturus est, nunc autem Antichristi multi sunt . Ego reor omnes haeresiarchas, Antichristos esse, et sub nomine Christi ea docere, quae contraria sunt Christo. Nec mirum si aliquos ab his videamus seduci, cum Dominus dixerit: Et multos seducent. Audituri enim estis praelia, et opiniones praeliorum: videte ne turbetur fieri viderimus, non putemus diem instare judicii, sed in tempus i
Abbreviated transcription (Latin):
unte anima dissolutis scłm reliquis¬
se: Carendum est gͥ eo: ꝑ contemptũ
euis. Nesciendum est ignoratione
uoluntatum suarum. Moriendum no¬
bis est in eo: dum non ei uiuimus. Sete
paulus iam non se sibi uiuere dicens.
Quod enim uiuo iam non ego uiuo:
ter & libere ait. Portio mea: non po-¬
Non dixit portio mea inter illos uici¬
nos: nisi forte inter apłos. inter pro¬

Expanded text:
unte anima dissolutis saeculum reliquisunte anima dissolutis saeculum reliquisse? carendum est eo per contemptum eius. nesciendum est ignoratione uoluptatum suarum. moriendum nobis in eo est, dum non ei uiuimus. scit Paulus iam non se sibi uiuere dicens: quod enim uiuo, iam non ego uiuo, ter et libere. a.it : portio mea doNon dicit: Portio mea inter illos vicinos, nisi forte inter apostolos, inter pro
Abbreviated transcription (Latin):
Centuplum dñs ꝓmittit: & centuplũ
non in futurum sed in presens. Eternoꝵ
autem bonoꝵ: immensa est & infini¬
ta retributio. Ceterum sub diffinici¬
one. centupli. presenti mensura con¬
cluditur. Ego autem ambigo utrũ
hoc centuplum. petri ercesserit portio:
sperandum nunc in hoc scło relictis
om̃ib scłi reb centuplum minus est.
Et enim nob̾ ds portio est: qui ait.
& in habitabo inhis. Non gͦ centupli
premium est.: ut in hoc terreno corpus¬
culo nr̃o d̾s inhabitet: Sed quid di¬
co habitet: Ait & ipse. Et ambulabo
in his. Patens deo est fides pectoris. et
ampla possessio: ut inhabitet & inam¬
bulet. Sed qui inhabitat. & qui inam¬
bulat. quid tercium addidit: Et ero
illoꝵ łs. Ecce ꝓmissam nobis ab eo
portionem: ut simus dei habitatio.
Et dum in nobis ambulat sit nobis
ipse possessio: si scłm relinquamus. si pos¬
sessioni terrenȩ labiliq renuntiemus .
si hereditatem caducoꝵ respuamus :

Expanded text:
centuplum dominus promittit: et centuplum dominus promittit: et non in seternum, sed in praesens. seternorum autem bonorum inmensa et infinita retributio est; ceterum sub definitione centupli praesentium mensura concluditur. ego autem ambigo, utrum hoc centuplum Petri excesserit portio. sperandum nunc in hoc saeculo relictis omnibus saeculi rebus, centuplum munus est. est enim nobis deus portio, qui ait: et inhabitabo in his. non ergo centupli praemium est, ut in hoc terreno corpusculo nostro deus habitet? sed quid dico habitet? ait et ipse: et ambulabo in his. patens deo est fidelis pectoris et ampla possessio. ut inhabitet, ut ambulet. sed qui inhabitat, qui inambulat, quid tertium addidit? et ego ero illorum deus. ecce promissam nobis ab eo portionem, ut simus deo habitatio, et, dum in nobis ambulat, sit nobis ipse possessio, si saeculum relinquamus, si possessionis terrenae labi renuntiemus, si hereditatem caducorum respuamus, s
Abbreviated transcription (Latin):
odecim thronos. iudicantes duodecim
tribus isrł. Et exemplo ur̃o ceteris re-¬
linquentib cuncta spoponderat quod
centuplum acciꝑent: & de hinc uitã¬
ȩternam possessuri ẽent. Quid est gͥ
istud petre quod habes.: Habes plane:
& non audeo dicere plus te centuplo
obtinere. dico tamen sine multiplica¬
tione calculi possidere. Dicis enĩ. Quod¬
autem habeo: hoc tibi do. In nomine
iħu xp̃i: surge & ambula. Ofelix pos¬
sessio: oꝑfaecta cłi portio. Non terre¬
na largiris. sed naturȩ opus rependis:
& uitiosi partus dampna restauras.
Claudum natum ꝓgredi uibes : &¬
uirum multȩ ȩtatis incessu rudi mei¬
tas. Has opes tribuit: eui d̃s portio
est. Nouit etiam paulus diuitias głȩ
mundo. Talis apło gła : talis est portio.
Humanarum gͥhereditatum modo :¬
portionem quȩ melior est & quȩ utilior
eligamus. Si circa terrena patrimonia
suascoheredum diuisione quisq niti¬
tur sortem commodioris portionis ap¬
petere. quanto ꝓpensiori cura cȩlestis

Expanded text:
odecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. et exemplo uestro ceteris relinquentibus cuncta spoponderat, quod et centuplum acciperent et dehinc uitam possessuri essent. quid est igitur istud, Petre, quod habes? habes plane, et non audeo dicere plus te centuplo obtinere; dico tamen te sine multiplicatione calculi possidere. dicis enim: quod habeo, hoc tibi do: in nomine Iesu Christi surge et ambula. o felix possessio, o perfecta dei portio! non terrena largiris, sed naturae opus rependis et uitiosi partus damna restauras.. claudum natum ingredi iubes et multae aetatis uirum incessu rudi incitas. has opes tribuit, cuius deus portio est. nouit et Paulus diuitiae suae mundo. talis apostolo gloria, talis est portio. Humanarum igitur hereditatum modo portionem, quae melior est et quse utilior, eligamus. si circa terrena patrimonia sua in coheredum diuisione quis nititur sortem commodioris portionis appetere, quanto propensiore cura partem caelestis
Abbreviated transcription (Latin):
entiȩ supplicium formidantes. sine mo¬
ra quod imꝑatum sibi fuerat impleue¬
runt: & piecedente se diuina dementia
caput baptistȩ quod pro iusticia & pi¬
etate desectum fuerat. in saccis cilicini
condiderunt. Delect᷑atum autem prophe

Expanded text:
entiae supplicium formidantes, sine moentiae supplicium formidantes, sine mora quod imperatum sibi fuerat impleverunt. Et praecedente se divina gratia caput Baptistae, quod pro justitia et pietate resectum fuerat, in sacco cilicino condiderunt. Delectatum autem ae
Abbreviated transcription (Latin):
tiosȩ crucis. xp̃i & eius gloriosi sepulcri
quti pro nr̃a salute homo factus mortẽ su¬
stinuit. ꝑ quam nobis uitam immorta¬
litatemq largitus est. necnon resurrec¬
tionis eius & ascensionis in celum loca
ueneranda conspicere: iherusolimam
ꝑuenerunt. Siquis om̃ia plenius uolu¬
erit scire. chronicam marcelli princi¬
pis legat: & ibi reꝑiet duos manacos
ab oriente in ihrłm uenisse causa orati¬
onis: in tempore martiani imꝑatoris.
uentus dominici & baptista regis ecermi
mane fuisset ȩxortum: uisionem mona¬
chus quam uiderat reculit fr̃i. Qui de¬
lusionem fantasiȩ suspicatus. ꝑsuasit.
tradidissent: postero die preco ueritatr
astitit utrisq sequestratim: & similiter
apparens eis. ita loquutꝰ est. Omnem
dubitationem insidelitatemq de urĩs
cordib effugantes. a uericate uisionis co¬
gitatio lirã non claudicet. Dumq con¬
sonantiã reuelationis alter alteri recuuis¬
ser. gemina uisione firmati. & inobedi¬

Expanded text:
tiosae crucis Christi et gloriosi sepulcri ejus qui pro nostra salute homo factus mortem sustinuit, per quam nobis vitam immortalitatemque largitus est, nec non resurrectionis ejus et ascensionis in coelum loca veneranda perspicere, Hierosolymam . Si quis omnia plenius voluerit scire, Chronicam Marcellini principis legat; et ibi reperiet duos monachos ab Oriente in Hierusalem venisse causa orationis in tempore Marciani imperatoris. ventus dominici et baptista Regis aeterni, mane fuisset exortum, visionem monachus quam viderat retulit fratri, qui delusionem phantasiae suspicatus, persuadet tradidissent, postero die praeco veritatis astitit utrisque separatim, et similiter eis apparens, ita locutus est: « Omnem dubitationem infidelitatis ex vestris cordibus effugantes, ad veritatem visionis cogitatio vestra non claudicet. » Dumque consonantiam alter alteri retulisset, gemina visione firmati, et inobedi
Abbreviated transcription (Latin):
secrationem plec̾tant᷑ ut prestent. scrip¬
turas & cautiones ordinant: & preiudi¬
cia quędam ferro ualidiora conscribunt:
Et ilius mutuantis manum pͥmũ cal¬
lidis conscriptionib uigant: insuꝑ fide¬
iussores & interuentores fȩnoris commo¬
dati accipiunt. Illa autem pauꝑ nr̃a ab
una uoce quod postulata est. habere se
non negauit. pugillum farinȩ. ꝙ qͥd¬
ad illam propheca respondic: Festina
inquit. & fac succineritium in pͥmis
cordis ce examinatio uoluntatis. Et e¬
rat sicut in libra positum cor beate ip¬
sius uiduȩ quod in prophetici sermomi
imperio quasi sub questionis corm̃co
interrogabat᷑. Ꝙ anceps in utrumq
obtemꝑaret.Uerum illa elegit magis¬

Expanded text:
secrationem flectantur ut praestent, scripsecrationem flectantur ut praestent, scripturas et cautiones ordinant, et praejudicia quaedam ferro validiora conscribunt, et illius mutuantis manum primum callidis conscriptionibus ligant, insuper fidejussores et interventores fenoris commodati accipiunt. Illa autem pauper nostra, ad unam vocem quod postulata est, habere seipsam non negavit palmulam unam farinae. Et quid illi propheta respondit? Festina, inquit, et fac subcinericium panem in primis cordis, examinatio voluntatis. Et erat sicut in libra positum cor beatae illius viduae, quod in prophetici sermonis imperio, quasi questionis tormento interrogabatur, et anceps in utrumqueobtemperaret. Verum illa elegit proph
Abbreviated transcription (Latin):
beneficia fructificent in eternam salutẽ
Abiit gͦ hehas ad iuduam illam cui nicħ
in promptu erat nisi pugillus farinȩ qͤm
ipsum cum labore multo sibi & filus suls
in ipso tempore aduenientis propheçȩ p̃¬
parauerat. nicħ reliquum habens. & eo ac¬
cepto moritura cum filiis suis. Et quid
ait ad eam helyas: Accipe tibi modicũ
aquȩ in uasculo ut bibam. At illa mox ab¬
eunte: post ipsam iterũ damauit. Accipi¬
es michi & panem in manu tua. Illa aũt¬
simpliciter ei quod habebat aixit. Hoc
autem est quod confessa est ipsum quod
habebat. uiuit dñs. si est michi in repo¬
sito nisi modicum farinȩ: & eriguum o¬
lei. Ualde mirabile. quod in tanta esca¬
rum penuria: modicum ipsum quod
ei residuum erat non negauit. Quanti
uͦ nunc qui aurum & argentum sicut
lutum habent rogentur ut indigentib
opem prestent. aut ad tempus obstric̾tii¬
commodent. renuunt ⁊ & non habere
se urant: Ac siquando per multam ob¬

Expanded text:
beneficio fructificent aeternam salutem. beneficio fructificent aeternam salutem. Abiit ergo Elias ad viduam illam, cui nihil in promptuario erat, nisi pugillus farinae, quem ipsum cum labore multo sibi et filiis suis in ipso tempore advenientis prophetae praeparaverat, nihil reliquum habens, et eo accepto moritura cum filiis. Et quid ait ad eam propheta? Accipe mihi modicum aquae in vasculum, ut bibam. At illa mox abeunte, post ipsam iterum clamavit: Accipe mihi et panem in manu tua. Illa simpliciter quod non habebat, dixit; quod autem habebat, confessa est. Quid enim ait? Vivit Dominus, si est mihi in reposito, nisi hoc modicum farinae et exiguum olei . Valde mirabile, quod in tanta escarum penuria modicum ipsum quod ei residuum erat, non negavit. Quanti vero nunc qui aurum et argentum sicut lutum habent, cum rogantur ut indigentibus opem praestent, aut ad tempus commodent, renuunt, et non se habere jurant? Et si quando per multam ob
Abbreviated transcription (Latin):
luntatis affectum. Hoc facit etiam & ip¬
se dñs. qui potẽs est omnes scõs qui suis
in hoc mundo per seipsum alere euident̾.
Continet tamen suam manum ab impen¬
dio ministrandi: ut ad bonum ꝓmptas
mentes in tempore necessitatis de fruc¬
tib humanitatis ostendat: ut ammoꝵ
affectiones. operum qualitate discernat
minus aut ꝑ aues pascit sicuc helyam
in monte secreto. aut ꝑ propħam aliun¬
de transmissum. sicut danihelem in la¬
cu leonum. aut ꝑ maritimum animal
sicut ionam ꝑçȩtum. auc ipse ꝑsemet ip¬
sum ds̃ pastor alimenta subpeditat: sict̃
patrib nr̃is in deserco. Cum enim non
tẽnt in solitudine qui suscipent filios
isil̃. de cȩlo manna esurientib ministra¬
hat: et de petra aquam sitientib esuce¬
bat: Cum autem in hoc mundo sc̃i ppłis
permirti uersantur. qui et si uideat eos
tribulationem ferre permittit: ut det
grãm his qui cura suos uoluerint ope¬
rari humanitatem: ut sibi de presentib

Expanded text:
luntatis affectum. Hoc etiam facit ipluntatis affectum. Hoc etiam facit ipse Dominus, qui cum potens sit omnes qui sunt in hoc mundo per semetipsum evidenter alere, continet tamen manum suam ab impendio ministrandi, ut ad bonum promptas mentes in tempore necessitatis de fructibus humanitatis ostendat, et animarum affectiones operum qualitate discernat. minus aut per aves pascit, sicut Eliam in monte secretum, aut per prophetam aliunde transmissum, sicut Danielem in lacu leonum, aut per maritimum animal, sicut Jonam per cetum, aut ipse per semetipsum Deus pastor alimenta suppeditat, sicut patribus nostris in deserto. Cum enim non essent in solitudine qui susciperent filios Israel, de coelo manna esurientibus ministrabat, et de petra aqua sitientibus diffluebat. Cum autem in hoc mundo sancti populis permixtim versantur, tunc etsi videat eos pati tribulationem, ferre permittit, ut det gratiam eis qui circa eos voluerint operari humanitatem, ut sibi de praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
salis temꝑamentum non indulserat. de
incursu fluminum & infusione plurua¬
rum dulcib aquis maria destituta per¬
diderant: tunc uenit helyas ad illam in¬
opem uiduam. Et qualis amoris ẽ uidu¬
as etiam in tempore ub̾tatis pati: No¬
stis enim solitas uiduarum angustias
que profec̾to ingrauescunt: si dilatio¬
diuites propheta: qui etiam in tempore
famis habundarent panibus: & a monte
descendens uenit ad istam pauꝑiem. Qa¬
re autem uir ille qui in uerbo ignem de
çȩlo abduxerat. panem sibimet ipsi non
deposcit:NIumquid non poterat: uti¬
q poterat. S id̃o non fecit. ne preparata
ad bonum opus uidua. hospitalitatis m̾¬
cedib priuaretur. & propt̾ea ut illum
modicum pugillum farine & stuucidiũ
olei benedic̾tio domini multiplicaret mo
re suscepti propheçe.I Ion enim tan
helyas. aut ut inopia pasceretur. quan¬
tum ut egentem pasceret. & ut manifes¬
taret occultum in corde iluius bone uo¬

Expanded text:
salis temperamentum non influentibus de salis temperamentum non influentibus de incursu fluminum et infusione pluviarum dulcibus aquis, maria destituta perdiderant.  Tunc venit Elias ad illam inopem viduam, et quales amoris aestus viduas etiam in tempore ubertatis pati . Nostis enim solitas viduarum angustias, quae profecto ingravescunt, si desolatiomisit prophetam, qui etiam in tempore famdescendens, venit ad istam pauperem. Quarem autem vir ille qui verbo ignem de coelo adduxerat, panem sibimetipsi non deposuit? Nunquid non poterat? Utique poterat. Sed ideo non fecit, ne praeparata ad bonum opus vidua, hospitalitatis mercede privaretur, et propterea ut illum modicum pugillum farinae, et stillicidium olei benedictio Domini multiplicaret in ore suscepti prophetae. Non enim pro heta, ut ab inope pasceretur, quantum ut egenum pasceret, sed ut manifestaret occultum in corde illius bonae vo