comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lis et pectus purgat. ipsius xp̃i humi¬
litatem congruenter accipimus quã
circum dederunt et sec ircumuenis se
putauerunt. Vndeillud in psalmo
sperges me hi sopo et mundabor
xp̃inamq: humilita te mundamur
quianisi humiliass& sem& ipsum
faccus oboediens patriusq ad mor¬
temcrucis utiq sanguinis eius in¬
in peccatorum remissionem hoc est
inram mundationem non fuissec
effusus. Nec moueat quomodo spon¬
giam orieius potuerunt ad mouere
qui incruce fuerat exaltatus at̃ra
Sicut enim apud alios euangelistas
legitur quod hic p̃termisit in harun¬
dine ẽ factum ut in spongiatalis
potus ad crucis sublimia leuaretur
Perharundinem uero scriptura signifi¬
catur quaeimplebatur hoc facto
sicut enim lingua dicitur uel greca
uellatina uelalia quaelib& sõnũ
significans qui lingua promitur s
arundo dicipotest̃ littera que arun¬
dine scribitur. sed significantius so
dicimus linguas Scriptura uero

Expanded text:
lis et pectus purgat, ipsius Christi humilis et pectus purgat, ipsius Christi humilitatem congruenter accipiens quam circumdederunt, et se circumvenisse putaverunt. Unde et illud in psalmo: Asperges me hyssopo, et mundabor Christi namque humilitate mundamur: quia nisi humiliasset semetipsum, factus obediens Patri usque ad mortem crucis, utique sanguis ejus in peccatorum remissionem, hoc est, in nostram mundationem non fuisset effusus. Nec moveat quomodo spongiam ori ejus potuerint admovere, qui in cruce fuerat exaltatus a terra. Sicut enim apud alios evangelistas legitur, quod hic praetermisit, in arundine est factum, 633 ut spongia talis potus ad crucis sublimia levaretur. Per arundinem vero Scriptura significabatur, quae implebatur hoc facto. Sicut enim lingua dicitur vel Graeca, vel Latina, vel alia quaelibet sonum significans qui lingua promitur, sic arundo dici potest littera, quae arundine scribitur; sed significantius sondicimus linguam: Scripturam vero
Abbreviated transcription (Latin):
ponentes obtulerunt orieius Cum
ergo accepiss& ihs acctum Dixit
consuminatum ẽ. et indinato capite
tradidit sp̃m̃
ius potest quae facit it adis ponere
quomodo disposuit homoiste quae
minum homo dequo p̃dictum legi¬
tur ethomo ẽ. et quis agnoscet eu
Qm omnes ꝑ quos haecfiebant. uide¬
bant hominem sed non agnoscebar
dm Homonamq apparebat qui
ds̃ latebat. Patiebatur haec omnia
qui apparebat etidem ipsedis pone¬
bat haec omnia quila tebat
idit ergo qm consum matasunt
omnia quaeo portebat ut fiereNt
antequam acciperet acetum et
tq̃ ut hoc ctiam aomsum maretur quo
ceto. Sitio inquit tam quam hoc¬
dicer& hoc minus fecistis date quod
estis. Iuda ei quippe ipsierant a¬
cetum de generantes auino patri¬
archarum et prophetaru tam qua
depleno uase. deiniquitate mundi
liuius impleti cor habentes uelut
spongiam cauernosis quo dam modo
atq tortuosis latibulis fraudulentũ
Hrsopum cuicirtum posuer spongiam
acctoplenam. Qm herba ẽ. humi¬

Expanded text:
ori ejus. Cum ergo accepisset Jesus acetum, dixit: Consummatum est. Et inclinato capite tradidit spiritum. Quis potest quae facit ita disponere, quomodo disposuit homo iste qui minum; homo, de quo praedictum legitur, et homo est, et quis agnoscit eum? Quoniam omnes per quos haec fiebant, videbant hominem, sed non cognoscebant Deum. Homo namque apparebat, qui Deus latebat; patiebatur haec omnia qui apparebat, et idem ipse disponebat haec omnia qui latebat. Vidit ergo quoniam consummata sunt omnia quae oportebat ut fierent, antequam acciperet acetum et atque ut hoc etiam consummaretur, quodceto . Sitio, inquit; tanquam diceret: hoc minus feciestis: Judaei quippe ipsi erant acetum, degenerantes a vino patriarcharum et prophetarum, tanquam de pleno vase de iniquitate mundi hujus impleti, cor habentes velut spongiam cavernosis quodammodo atque tortuosis latibulis fraudulentum. Hyssopum cui circumposuerunt spongiam aceto plenam quoniam herba est humi
Abbreviated transcription (Latin):
Edterum alia scriptura dicit Vide¬
bunt inquem compunxerunt
Duo testimonia descripturis reddidit
singulis rebus quas factas fuis se
narrauit. Nam quia dixerat
adiħm autemcum uenissent non
fregerunt eius crura. ad hoc ꝑtin&
testimonium Os non comminue¬
tis exeo Quod pceptume eis qui ce¬
lebrare pascha iussi sunt Ouis im¬
molatione inueterilege quaedo¬
minicae passionis ubra p̃cesserat
Vnde paschanrm immolatus e xps.
Dequa et esaias propheta p̃dixerat.
sicut ouis adimmolandum ductꝰ ẽ
iem quia subiunxerat dicens sed
unus militum lancealatus eius a¬
peruit Ad hoc ꝑtin& alterumtes
in eaqua crucifixus ẽ. carne uentur᷑
osthacc autem rogauit pilatum
Hosephabarimathia eoquod eet disci¬

Expanded text:
Et iterum alia Scriptura dicit: VideEt iterum alia Scriptura dicit: Videbunt, in quem transfixerunt. Duo testimonia de Scripturis reddidit singnarravit. Nam quia dixerat: « Ad Jesum autem cum venissent, non fregerunt ejus crura, » ad hoc pertinet testimonium: « Os non comminuetis ex eo. » Quod praeceptum est his, qui celebrare Pascha jussi sunt ovis immolatione in veteri lege, quae Dominicae passionis umbra praecesserat. Unde Pascha nostrum immolatus est, de quo et Isaias propheta praedixit: « Sicut ovis ad immolandum ductus est . » Item subjunxerat, dicens: « Sed unus militum lancea latus ejus aperuit, » ad hoc pertinet alterum tesin ea, qua crucifixus est, carne venturus. « Post haec autem rogavit Pilatum Joseph ab Arimathaea, eo quod esset disci
Abbreviated transcription (Latin):
liganti uerbo euangelista usus est
nonut dicer& latus eius ꝑcussit
aut uulnerauit aut quid aliud
seda peruit. ut illic quodam modo
uitae ostium panderetur. unde sa¬
cramenta ecclesiae manauerunt.
sine quibus aduitam quae uerauita
e. non intratur Ille sanguis in re¬
missionem fusus e. peccatorum. A¬
qua illa salutare temperat pocu¬
lum haec ec lauacrum prestat et
potum hoc prenuntiabat quod
noe in latere arte ostium facere ius¬
sus ẽ. qua intrarent animalia.
qua enonerant diluuio peritura.
quibus pfigurabatur ecclesia
ropter hoc prima mulier factae
deuiri latere dormientis et ap¬
pellata e. uitamaterq uiuorum
Nagnum quippesignificauit bonum¬
antenagnum ꝑuaricationis malũ
in habitu lacentis acdormientis. et
nc secundus adam Iaclinato capite
INcrucedormiuit Vt in de forma¬
retur ei coniux quaedelatere dor¬
mientis defluxit Omors undemor¬
cui reuiuescunt Facta enim sunt
haec inquit ut scriptura impleretur
os non comminuetis exeo

Expanded text:
e verbo evangelista usus est, ut non diceret: Latus ejus percussit, aut vulneravit, aut quid aliud; sed aperuit: ut illic quodammodo vitae ostium panderetur, unde sacramenta Ecclesiae manaverunt, sine quibus ad vitam quae vera vita est, non intratur. Ille sanguis in remissionem fusus est peccatorum; aqua illa salutare temperavit poculum: haec et lavacrum praestat et potum. Hoc praenuntiabat quod Noe in latere arcae ostium facere jussus est, qua intrarent animalia quae non erant diluvio peritura, quibus praefigurabatur Ecclesia . Propter hoc prima mulier facta est de viri latere dormientis, et appellata est vita materque vivorum . Magnum quippe significavit bonumante magnum praevaricationis malum, in habitu jacentis ac dormientis. Et hic secundus Adam inclinato capite in cruce dormivit, ut inde formaretur ei conjux quae de latere dormientis effuxit. O mors, unde mortui reviviscunt! Facta enim sunt haec, inquit, ut Scriptura impleretur: Os non comminuetis ex eo.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt dona uirtutis. Hocẽ quoda¬
matis etcreditis quia adõ exiui
xiui apatre etuenit inmundum
iterum relinquomundum etuado
ad patrem
xiuit a patre et uenit inmundum
quia ui sibilis mundo apparuit in hu¬
manitate quierat inuisibilis apud
patrem in diumnitate ł. iuit a patre
quia non in ea forma quaaequalis
ẽ. patri. sed inas sumptacreatura
minor apparuit ecuenit in mundũ
Quia in ea forma serui qua accepit
Etiam mundi huius amatoribus se
uidendum praebuit. Iterum re¬
linquit mundum etrediit ad pa¬
trem quia abas pectuamatorum
mundi quodui derant abstulit
et seamatoribussuis aequalem patri
ce. credendum docuit. Reliquit mun¬
dumet rediit ad patrem. Quia huma¬
ntatem quaminduit. ꝑ ascensionem
ad inusibilia paternae maiestatis ad¬
duxit. Haec quidem uerba dñimrs¬
tica et sicut ipsetestatur mpro uerbi¬
issunt dicta. sed discipuli quibus dice¬
bantur adeo carnales adhucerant
ut eorum pro funditatem minime ca

Expanded text:
sunt dona virtutis, hoc est, quod asunt dona virtutis, hoc est, quod amatis et creditis quia a Deo exivi. Exivi a Patre et veni in mundum; iterum relinquo mundum et vado ad Patrem. Exivit a Patre, et venit in mundum, quia visibilis mundo apparuit in humanitate, qui erat invisibilis apud Patrem in divinitate; exivit a Patre, quia non in ea forma qua aequalis est Patri, sed in assumpta creatura minor apparuit. Et venit in mundum, quia in ea forma servi quam accepit, etiam mundi hujus amatoribus se videndum praebuit. Iterum reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia ab aspectu amatorum mundi, quod viderant, abstulit, et se amatoribus suis aequalem Patri esse credendum docuit. Reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia humanitatem quam induit, per ascensionem ad invisibilia paternae majestatis adduxit. Haec quidem verba Domini mystica, et sicut ipse testatur, in proverbiis sunt dicta. Sed discipuli quibus dicebantur adeo carnales adhuc erant, ut eorum profu
Abbreviated transcription (Latin):
AEt non dico uobis quia egorogabo patre
deuobis. Potest enim non in conue¬
nienter accipiquodait It non dico
uobis quia ego rogabo patrem deuobis
pace receptis non opussit. iamaliquid
rogaredeillis. quianimirum tanta
beatitudinedonandi sint. quaeam¬
plior ee. non possint
pse enim pateramat uos qui auos
meamatis et treditis. quia adõ
exiui
onita intellegendum ẽ quod dixit
quia uos me amatis quasi priores illi
a marent xp̃m Sedita potius quia
propter illos gratuituamoripre¬
uenerit atq adamandum creden¬
dumq filium amando sustulerit.
et quia ipsam agnitam filii dilectionẽ
acfidem. pio et solliuto cordeserua¬
uerunt iaioribus cosdonis pater¬
nae dilectionis eẽ remuneratos
Vnacumfilio et spusco amare. quos
amore dignos iudicat Quod ad¬
iunxit quiauos me amatis: eadem
ratione sentiendumẽ. Qua prop¬
terquicumq filium recte hab&
Quia quorum in separabilis ẽ natura
diumitatis. horum una eadem que

Expanded text:
Et non dico vobis, quia ego rogabo Patrem Et non dico vobis, quia ego rogabo Patrem de vobis. Potest enim non inconvenienter accipi quod ait: Et non dico vobis, quia ego rogabo Patrem de vobis: pace receptis, non opus sit jam aliquid rogare de illis, quia nimirum tanta beatitudine donandi sint, quae amplior esse non possit. Ipse enim Pater amat vos, quia vos me amatis, et credidistis, quia a Deo exivi. Non ita intelligendum est, quod dixit: Quia vos me amatiamarent Christum; sed ita potius quia Pater illos gratuito amore praevenerit, atque ad amandum credendumque Filium amando sustulerit. Et quia ipsam agnitam Filii dilectionem ac fidem pio et sollicito corde servaverint, majorum eos donis paternae dilectionis esse remuneratos, una cum Filio et Spiritu sancto amare, quos amore dignos judicat. Quod adjunxit, quia vos me amastis, eadem ratione sentiendum est. Quapropter quicunque Filium recte habet, quia quorum inseparabilis est natura divinitatis, horum una eademque
Abbreviated transcription (Latin):
mittit illehoram inqua palam
illis depatreloqueretur Illã
Nimirum horam significabat.
qua eis peracta sua passione Ac
resurrectione sp̃sscĩ erat gratia
daturus. Tunc et enim sp̃italit̃
intus instructi spĩtali dilectione
succensi quo ꝑfectius omnia quae
de agnitione diuinitatis mortali¬
bus erant capienda coeperunt
eo ardentius sola quae adeius uisio¬
nem promerendam iuuar& pe¬
tere acdesiderare curauerunt
lladie in nomine meo petetis
dest quae ad salutem tantum mo¬
do animarum ur̃arum et quae
ad gaudia aeterna ꝑtinere uide¬
antur petere incipietis et maxi¬
me ut intellegatis quod sit quod
dixi. łgoet pater unum sumus
uel quomodo patersit inme etego
in patre. Tunc in eius nomine petuN
nomineuocatur intellegunt. Hi
possunt ut cumq cogitare dñmnr̃in
tum homoest pronobis inter pellare
tum ds̃ ẽ nos exaudi recum patre.
quod eum significas se arbitror ubiait

Expanded text:
mittit ille horam, in qua palam mittit ille horam, in qua palam illis de Patre loqueretur. Illam nimirum horam significabat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat gratiam daturus. Tunc etenim spiritaliter intus instructi, spiritali delectatione succensi, quo perfectius omnia quae de agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, ceperunt; eo ardentius sola quae ad ejus visionem promerendam juvarent, appetere ac desiderare curaverunt. VERS. 26.-- Illa die in nomine meo petetis, id est, quae ad salutem tantummodo animarum vestrarum. et quae ad gaudia aeterna pertinere videantur, petere incipietis. Et maxime ut intelligatis, quid sit quod dixi: Ego et Pater unum sumus, vel quomodo Pater sit in me, et ego in Patre. « Tunc in ejus nomine petunt, nomine vocatur, intelligunt. Hi possunt utcunque cogitare Dominum noum homo est, pro nobis interpellare st, nos exaudire cum Patre, » quod eum significasse arbitror, ubi ait:
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudinem ꝑ petuae pacis appel¬
lat Ait itaq Peate et accipietis
ut gaudium urm sit plenum
Ac si patenter dicat. Non fluxa
sacculigaudia quae et merore sẽ
ꝑmixta etdolore finienda sunt
sed illud singulare gaudium a pa¬
tre petite: Cuius plenitudo nul
tuminuatur a eternitas. Nul¬
loumquam termino dissoluatur
siei ꝑ setalia petendo prestiteritis
talia petendo procul dubio quepe¬
titis accipietis. Simo resmente
concordant petentis. Paruum
enmutilitatis adfert bene oran¬
do suꝑna quaerere qui non dis¬
titit ꝑuersaeuiuendo infimi¬
simplicari¬
aec in pro uerbiis locutus sum uobis
Venit hora cum in prouerbiis loquar
uobis sed palam de patre adnun¬
tiabo uobis
am paruuli fuerant necdum in¬
tellegere potuerunt. Quomodo
pater eẽt infilio et filius in patre
eccetera quae ad profundamrs¬
teriorum diuinitatis ꝑtinebant
Necdum scre potuerunt. Ideo
inprouerbiis quasi inenigmate
loquiillis uidebatur dñs Sed pro¬

Expanded text:
beatitudinem perpetuae pacis appelbeatitudinem perpetuae pacis appellat. Ait itaque: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum; ac si patenter dicat: Non fluxa saeculi gaudia, quae et moerore semper mixta et dolore finienda sunt; sed illud singulare gaudium a Patre petite, cujus plenitudo nulltu minuatur, aeternitas nullo unquam termino dissolvatur. Si ergo talia petendo perstiteritis, talia petendo procul dubio quae petitis accipietis, si mores menti concordant petentis; parum enim utilitatis affert bene orando superna quaerere, qui non desistit perverse vivendo infimis implicariaec in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Nam adhuc parvuli fuerant, necdum intelligere potuerant, quomodo Pater esset in Filio, et Filius in Patre; et caetera quae ad profunda mysteriorum divinitatis pertinebant, necdum scire potuerunt. Ideo in proverbiis, quasi in aenigmate, loqui illis videbatur Dominus; sed pro
Abbreviated transcription (Latin):
quia non in nomine meo pecistis qđ
nomen non sicut cognoscendumẽ.
cognouistis. uel noñ petistis quicquã
Qm̃ in conparationererum quampe¬
tere debuistis. pronihilohabendũ ẽ.
quod petistis. Quia quipetit quod
aeternum non ꝑtin& nihil petere
uidetur ad conparatione milli¬
us petitionis quam petere debuit
sque modo non pecistis quicquam
nominemeo. Velltaintellegen¬
dum ẽ. Nom petierunt eatenus
Ininomine saluatoris. Quiadũ
ipsius saluatoris usibilip̃sentia
complerentur minus ad inuisibilia sa¬
lutis donamentis intuitu merexe¬
rant. Qui uero contrarationem
salutis suaepetit. Non petit in no¬
mineihũ. Hinc et dñssequenterait
Petite et accipictis. ut gaudiumurm̃
plenumsit. Significans quid sit nobis
petendum idẽ ut plenum sit gau¬
dium nr̃m. Vndeait. et accipietis
Suilla petimus quae ad plenitudinem
laborum ꝑtineant et gaudiorum
accipiemus Plemim ergogaudiũ

Expanded text:
quia non in nomine meo petistis, quod quia non in nomine meo petistis, quod nomen non, sicut cognoscendum 614 est, cognovistis: vel non petistis quidquam, quoniam in comparatione rei quam petere debuistis, pro nihilo habendum est quod petistis, » quia qui petit, quodaeternum non pertinet, nihil petere videtur ad comparationem illius petitionis, quam petere debuit. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Vel ita intelligendum est: Non petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia dum ipsius Salvatoris visibilem praesentiam contemplarentur, minus ad invisibilia salutis dona mentis intuitum erexerant. Qui vero contra rationem salutis suae petit, non petit in nomine Jesu. Hinc et Dominus sequenter ait: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum, significans, quid sit nobis petendum, id est, ut plenum sit gaudium nostrum: unde ait, et accipietis. Si illa petimus quae ad plenitudinem laborum pertineant et gaudiorum, accipiemus. Plenum ergo gaudium,
Abbreviated transcription (Latin):
terum autem uidebo uos et gaude¬
bit cor uestrum. Et gaudium
ur̃m ne motoll& a uobis
ida itaq eleccos post tristitiam
dñs cum eorum patientiamdam p¬
nato inpugnatore remunerat
Videbouos id est ad sumpsero uos
ad meipsum. ut ubi sum ego et uos
sitis Et in illa uisione ꝑ petuȩ
gloriae. Caudebit cor uestrum
et gaudium ur̃m nemotolle ÷ auo¬
ins. Qui aibiNullus aduersari¬
us Nullus ꝑsecutor. nemo qui
tristitiam ingerat animis ur̃is.
dumuidetur ds̃ deorum insion
Etcum apparueritxp̃s tunc
& uos apparebitis.: Vt apos¬
tolus ait cumillo ingloria Stꝗt̃
Et in illadie me non rogabitis
quicquam
Hoc enimuerbum quod ẽ. rogare
non solum petere sed etiã interro¬
gare significat. Sicut et ingrȩco
ẜab& Vnde hoc euangeliũm
Significat uero quod ait dñs
Iulud tempus quogaudium nr̃m
Demotoll& a nobis Vbiam in¬
hnlro gemus Nhi linterrogemꝰ quia
nihil desiderandum remanebit
Duobus modis intellegipotest. Uel

Expanded text:
terum autem videbo vos, et gaudeterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Videt itaque electos post tristitiam Dominus, cum eorum patientiam damnato impugnatore remunerat: Videbo vos, id est, cum assumpsero vos ad me ipsum. Ut ubi sum ego et vos sitis, et in illa visione perpetuae gloriae gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis, quia ibi nullus adversarius, nullus persecutor, nemo qui tristitiam ingerat animis vestris, dum videbitur Deus deorum in Sion, et cum apparuerit Christus, tunc et vos apparebitis, ut Apostolus ait, cum illo in gloria. Et in illo die me non rogabitis quidquam? Hoc verbum, quod est rogare, non solum petere, verum etiam interrogare significat; habet, unde hoc Evangelium Significat vero, quod ait Dominus, illud tempus quo gaudium nostrum nemo tollet a nobis; ubi jam nihil rogemus, nihil interrogemus: quia nihil desiderandum remanebit,« Duobus modis intelligi potest; vel
Abbreviated transcription (Latin):
cuiquam uideri. sinatus dicitur
qui ex hacuita migrauerit. Quo¬
modo enim consuete nascidicitur
cum ꝗs deutero matris procedens hanc
inlucem egreditur. Ita etiam rec¬
tissime potest natus appellari qui
solutus auinculis carnis adlucem
sublimatur aeternam. Vndemos
obtinuit ecclesiasticus. ut des bea¬
torum martrrum siue confessorum
xp̃i quibus des aeculo transierunt
natales uocitemus. eorumq sollẽp¬
tur. Sequitur Dñs exponens
ipse paradigma quod demuliere
proposuit
Et uosigitur Nunc quidem
tristitiam habetis. Iterum autem
uidebouos et gaudebit cor urm̃
Et gaudium uestrum nemo toll&
a uobis
Quod de ipsis quidem discipulis fa¬
cile intellegitur quia tristitiam
habuerunt passo ac sepulto d̃o
sed peracta resurrectionis gloria
gauisi sunt usodño et gaudium
corum nemotolla ab eis Lic& pres¬
suras ac ꝑsecutiones passiceñt in
hoc mundo semꝑ inspe gaudebant
futurae retributionis proeo quod
dignieent pronomine ihu contu¬
melias pati

Expanded text:
cuique videri, si natus dicitur, cuique videri, si natus dicitur, qui ex hac vita migraverit. Quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem egreditur, ita etiam rectissime potest natus appsolutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus, ut dies beatorum martyrum sive confessorum Christi, quibus de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemtur. Sequitur Dominus exponens ipse paradigma, quod de muliere proposuit: Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaua vobis. Quod de ipsis quidem discipulis facile intelligitur quia tristitiam habuerunt passo ac sepulto Domino; sed peracta resurrectionis gloria gavisi sunt viso Domino, et gaudium eorum nemo tollit ab eis; licet pressuras ac persecutiones passi essent in hoc mundo, semper in spe gaudebant futurae retributionis pro eo quod digni essent pro nomine Jesu contumelias pati.
Abbreviated transcription (Latin):
et introduxit petrum Dixit
ergo petro ancilla hostria Num¬
quid ettu exdiscipulis es hominis is¬
tius: dicit ille non sum
icagnoscitur quamuerum sit quod
ipsaueritas paulo ante ait Quia
sineme Nihil potestis facere. Icce
columna firmissima adunus aure
inpasum tota contremuit Ubi ẽ.
illa promittentis audatia: et dese
plurimum p̃sumentis ubi sunt uer¬
bailla quando ait. Quare non pos¬
sum sequitemodo animam meampro
teponam Hoc ẽ. Ne ẽ. sequima¬
gistrum senega rediscipulum e e
Sic ne prod̃o anima ponitur. ut hoc
nefiat uox ancille formidatur
predixit terme niegaturus es Qui
enim discipulum sexp̃i Negauit. ee.¬

Expanded text:
et introduxit Petrum. Dixit et introduxit Petrum. Dixit ergo Petro ancilla ostiaria: Nunquid et tu ex discipulis es hominis istius? Dicit ille: Non sum. Hic agnoscitur quam verum sit quod ipsa Veritas paulo ante dixit: Quia sine me nihil potestis facere. « Ecce columna firmissima ad unius aurae impulsum tota contremuit. Ubi est illa promittentis audacia, et de se plurimum praesumentis? Ubi sunt verba illa, quando ait: Quare non possum sequi te modo? Animam meam pro te ponam ; hoc non est sequi magistrum, sed se negare discipulum esse. Sicne pro Domino anima ponitur, ut hoc ne fiat, vox ancillae formidetur? istus ante praedixit: Ter me negaturus es. Qui enim discipulum se Christi negavit e
Abbreviated transcription (Latin):
rum siiniquis pontifex imq iudica¬
uerit : Sȩ pequiꝑ a uaritiam ad sa¬
cerdotium accedit ꝑ iniustitia mues¬
satur ineo. et sceleratum iudicium
funesto fine consumitur
trus et alius discipulus
uis namsit istediscipulus nontemere
ad firmandumẽ quia tacetur Sol&
autem seidem iohannes ita significare
et adderequem di ligebat ihs̃ Fortas¬
sis ergo ethicipse ẽ quia iuxta crucem
hũ stabat cuu ille matris comm̃ dauit
custodiam. Dicit et matheus depe¬
tro. Petrus sequebatur cum a longe
negaturus utuider& finem uela¬
more magistri. uel huma nacurio¬
sitate scire cupiens quid pontifex iu¬
dicar& delhũ. utrum eum neci ad¬
dicer&. anflagellis cac sumdimitter&
iscipulus aute mille inquit erat no¬
tus pontifici et introut cum ihũ
iriatrium pontificis Petrus aut
stabat adhostium
oras autem stabat quia negaturus
xiuit ergodiscipulus alius quierat
notus pontifici. et dixit hostcariae

Expanded text:
rum, si iniquus pontifex inique judicarum, si iniquus pontifex inique judicaverit. Saepe qui per avaritiam ad sacerdotium accedit, per injustitiam versatur in eo, et sceleratum initium funesto fine consumitur.trus et alius discipulus. « Quisnam sit iste discipulus, non temere affirmandum est, quia tacetur. Solet autem se idem Joannes ita significare, et addere: quem diligebat Jesus. Fortassis ergo et hic ipse est, » qui juxta crucem Jesu stabat, cui ille matris commendavit custodiam. Dicit et Matthaeus de Petro: Petrus sequebatur eum a longe negaturus, ut videret finem, vel amore magistri, vel humana curiositate scire cupiens, quid pontifex judicaret de Jesu, utrum eum neci addiceret, an flagellis caesum dimitteret. Discipulus autem ille, inquit, erat notus pontifici, et introiit cum Jesu in atrium pontificis. Petrus autem stabat ad ostium tium foras. » Foras autem stabat, qui negaturus « Exivit ergo discipulus alius qui erat notus pontifici, et dixit ostiariae,
Abbreviated transcription (Latin):
dorem suauitatis
ohors ergo et tribunus et ministri
iuda eorum conprehenderunt ihm̃
et ligauerunt eum
manserunt. Nec audierunt. Acce¬
dite adeum et in luminamini
Nunc autem quando cumillo modo con¬
prehenderunt. Tuncabeo longius
recesserunt et ligauerunt eum a¬
quo solui potius uelledebuerunt. Pos¬
tea quam ꝑsecutores trandente iuda
conprehensum dñm ligauerunt quinos
dilexit et tradidit sem& ipsum prono¬
bis et ciupater non peꝑcit sed prono¬
bis omnibus tradidit eum
dduxer eumad annam primum
Nec enimiohannes istamtac& causam
quare hoc feciss& dicens
rat eniminquit socer caiphae quierat
pontifex annuillius. Erat autem cai¬
phas qui consilium dedit iuda eis quia
ad caiphan. ut cognatio sanguims sce¬
leris eos facer& consortes. Morsesdo
iubente preceperat ut pontifices patri¬
bus succederent ut generationis insa¬
cerdo tibus series conseruaretur
Refert iosephus istum caiphan unius
tantum anni abherode preciore¬
demisse sacerdotium. Non ergomi¬

Expanded text:
itatis. Cohors ergo, et tribunus, et ministri Judaeorum comprehenderunt Jesum, et ligaverunt eum. ermanserunt; nec audierunt: Accedite ad eum, et illuminamini . Nunc autem quando eum illo modo comprehenderunt, tunc ab eo longius recesserunt: et ligaquo solvi potius velle debuerunt. Postquam persecutores, tradente Juda, comprehensum Dominum ligaverunt, qui nos dilexit et tradidit semetipsum pro nobis, et cui Pater non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum: « Adduxerunt ad Annam primum. » Nec enim Joannes istam tacet causam quare hoc fecissent, dicens: « Erat enim socer Caiphae, qui erat pontifex anni illius. Erat autem Caiphas qui consilium dedit Judaeis, quia ad Caipham, ut cognatio sanguinis sceleris eos faceret cjubente praeceperat ut pontifices patribus succederent, ut generationis in sacerdotibus series conservaretur. Refert Josephus istum Caipham unius tantum anni ab Herode pretio redemisse sacerdotium. Non ergo mi
Abbreviated transcription (Latin):
teritum ponens tempus. sicut quisci¬
r& praedistinatum eẽ. utidfier&
etideo fecisse sedicens. Quoderat¬
quoderat sine ulla dubitatione
facturus Sequitur cãp el iii
ui herant et mihi eos dedisti et ser¬
monem meum seruauerunt. Nunc
cognouerunt quia omnia quaede

Expanded text:
teritum ponens tempus, sicut qui sciteritum ponens tempus, sicut qui sciret praedestinatum esse ut id fieret, et ideo fecisse se dicens quod erat sine ulla dubitatione facturus. Sequitur: VERS. 7, 8.-- Tui erant, et mihi eos dedisti, et sermonem tuum servaverunt. Nunc cognoverunt quia om
Abbreviated transcription (Latin):
distinando factum fuisse antequã
mundus eẽt. quod in hocmundo et¬
iam suotempore fier&. Sicut eni
elegit Nos in ipso antemundi
constitutionem nec formidare
debemus predistinatum dicere
filium dĩ secundum humanitatem
qui intempore suouenit inmundũ
rat ut fier& quodds̃ uoluit ut eẽt
Dequa predistinatione. ait apostolus
INprincipio epistolae adromanos
Qui factus ẽ . ei exsemine dauid secun¬
dum carnem. qui predistinatus ẽ
filius dĩ inuirtute. secundum hanc
predistinationem etiam clarificatꝰ
antequam mundus eẽt. ut eẽt cla¬
ritas eius ex resur rectione mor tuoꝵ
ergo facturus erat ꝑ doctores scõs
in toto or be post gloriam resurrec¬
tionis et ascensionis suae. et post sp̃s
scidona quae indiscipulos delata sunt
Hoc quasi factum eẽ dixit. Tale est
hoc quale etillud quod paulo ante
dixit Egote clarificaui suꝑ t̃ ram
Protempore futuro. et illuc ethic pre¬

Expanded text:
aedestinando factum fuisse, antequam aedestinando factum fuisse, antequam mundus esset, quod in mundo etiam suo tempore fieret. Si enim elegit nos in ipso ante mundi constitutionem . » Nec formidare debemus praedestinatum dicere Filium Dei secundum humanitatem, qui in tempore suo venit 617 in mundum, rat, ut fieret, quod Deus voluit ut esset. De qua praedestinatione ait Apostolus in principio Epistolae ad Romanos: Qui factus est ei ex semine David secundum carnem, qui praedestinatus est Filius Dei in virtute . Secundum hanc praedestinationem etiam clarificatus est antequam mundus esset, ut et claritas ejus esset ex resurrectione mortuorum ergo facturus erat per doctores sanctos in toto orbe post gloriam resurrectionis et ascensionis suae, et post Spiritus sancti dona, quae in discipulos delata sunt, hoc quasi factum esse dixit. « Tale est hoc, quale et illud quod Paulo ante dixit: Ego te clarificavi super terram: pro tempore futuro et illic et hic prae
Abbreviated transcription (Latin):
futurum fuit ut fier&. hoc enim qua¬
sitrans actum fuit Egotec larifica¬
uiquasi dixiss&. Egote clarificabo
praedicationis gloria quamindis
cipulis suis totomundo efficit
S.cendo enimte clarificaui suꝑ ter¬
ram Seautema patre apudeunde
patrem postulat clarificandum
modum profecto utriusq clarifi¬
cationis ostendit gloriam Ipse
quippe pattem clarificauit super
terram. cumgentibus praedicando
Pater uero ipsum apud sem& ipsum
adsuam dexteram con locando
prius quam mundus fier&¬
Ordo uerborum ẽ quam habui a¬
pudte prius quam mundus eẽt¬
ł rihoc uala quodait Et riuno
darificame Hocẽ sicut tunc itanunc
Sicut tunc predistinatione. Itanunc
ꝑfectione fac inmundo quod apud te
amfuerat antemundum. fac in suo
tempore quod anteomnia tem po¬
rastatiusti. Conuenit nos intelle¬
gere in hoc lo co p̃distinationem da¬
ritatis humanae quae in illo est
naturae exmortali in mortalem
apud patrem futurae. et hociam p̃

Expanded text:
futurum fuit ut fieret, hoc ei quafuturum fuit ut fieret, hoc ei quasi transactum fuit. Ego te clarificavi. Quasi dixisset, Ego te clarificabo praedicationis gloria, quam in dcipulis suis toto mundo efficit;cendo enim, te clarificavi super terram, se autem a Patre apud eumdem Patrem modo, profecto utriusque clarificationis ostendit gloriam. Ipse quippe Patrem clarificavit super terram, eum gentibus praedicando: Pater vero, ipsum apud semetipsum ad suam dexteram collocando, priusquam mundus eOrdo verborum est, quam habui apud te priusquam mundus esset. In hoc valet quod ait, et nunc clarifica me, hoc est, sicut tunc, ita et nunc; sicut tunc praedestinatione, ita nunc perfectione: fac in mundo quod apud te fuerat ante mundum, fac in suo tempore quod ante omnia tempora statuisti. Convenit nos intelligere in hoc loco praedestinationem claritatis humanae, quae in illo est, naturae ex mortali immortalem a
Abbreviated transcription (Latin):
dedistiei potestatem inquit omnis car¬
nis halarific& filius. Id est notũ¬
tefaciat omnicarniquam dedistiei
Sic enim dedisti. ut omne quodedisti
de cis uitamaeternam
Haec ẽ enimuita actern& ut cognos¬
cante solumucrum dm̃ et quem mi¬
rdo uerborum est utte et queminisis
tixp̃m ihmn. Cognoscant solum
uerum dm̃ plena cognitiodĩ patris
et filii et sps̃ scĩ plena ẽ et ꝑfecta ui¬
ta aeterna Perfec tauita aeterna
summa beatitudo ẽ. Sum mabe a¬
titudonon ẽ. nisi inuit a acterna. Ideo
dixit haec ẽ. uit a aeterna ut cog¬
noscantte et quem misistiihmn xp̃in
solum et uerum dm¬
Egote clarificaui suꝑ terram. opus
consummaui quod dedistimi hi
ut faciam
Quid ẽ. quod preterito tempore po¬
suit clarificaui et consum maui
statim subiunxit futuri tem poris
uerbum faciam nisi quod omnia
dõ sunt presentia. et indiuina prȩ¬
distinatione futura quasitransac¬
ta eẽ credendasunt. Quodenim

Expanded text:
dedisti ei potestatem, inquit, omnis cardedisti ei potestatem, inquit, omnis carnis, ita te clarificet Filius; id est, note faciat omni carni, quam dedisti ei. Sic enim dedisti. Ut omne quod dedisti ei, det eis vitam aeternam. Haec est vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem miOrdo verborum est, ut te et quem misisti Christum Jesum cognoscant solum Deum verum. » Plena cognitio Dei Patris et Filii et Spiritus sancti plena est et perfecta vita aeterna; perfecta vita aeterna, summa beatitudo est; summa beatitudo non est, nisi in vita aeterna. Ideo dixit: Haec est vita aeterna, ut cognoscant te, et quem misisti Jesum Christum solum et verum DEgo clarificavi te super terram: opus consummavi quod dedisti mihi ut faciam. Quid est quod praeterito tempore posuit, clarificavi et consummavi, et statim subjunxit futuri temporis verbum, faciam, nisi quod omnia Deo sunt praesentia et in divina praedestinatione futura quasi transacta esse credenda sunt? Quod enim
Abbreviated transcription (Latin):
Pater clarifica filium tuum
Potuit silenter haec eadem uerba
orationis patrifilius dicore. sedo¬
ratio filii doctrina ẽ. discipulorum
Nec non et corumqui illorum ex¬
scripta legere. Dixituenithora
Horaitaq passionis ad propinquat
clarificafilium tuum idẽ. resur¬
rectionis gloriam precedat humili¬
tas passionis et subsequatur cito
resurrectionis clarificatio. Sequit᷑
SVt filiustuus clarific&te. Clarifica¬
tio pat̾is aeterna ẽ. quae nec augen
nec minui potest Sed haec clarifica¬
tio ad notitiam dĩ patris ꝑtin& ut
resurrectionis gloriam filio ꝑ acta
in notescer& ds̃ pater toto orbe
quiante iniuda eis tantum modo no¬
tus erat. Clarifica filiumtuum. ut
filiustuus clarific&te Quasidixis¬
s& resuscitame ut innotescas toto or¬
beperme SEQUITUR
Sicut dedistiei potestatem omniscarnis
Idest omnis hominis a parte totum
caro prohonnne. Haec ait ut osten¬
der& magis ac magis quomodocla¬
rificaturus eẽt patrem. Sicut ergo

Expanded text:
a, clarifica Filium tuum. Potuit silenter haec eadem verba orationis Patri Filius dicere; sed oratio Filii doctrina est discipulorum, nec non et eorum qui illorum exscripta legere. Dixit: Venit hora. Hora itaque passionis appropinquat. Clarifica Filium tuum, id est, resurrectionis gloriam praecedat humilitas passionis, et subsequatur cito resurrectionis clarificatio. Sequitur: Ut Filius tuus clarificet te. Clarificatio Patris aeterna est, quae nec augeri nec minui potest. Sed haec clarificatio ad notitiam Dei Patris pertinet, ut resurrectionis gloria in Filio peracta, innotesceret Deus Pater in toto orbe, qui ante in Judaeis tantummodo notus erat. « Clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te, quasi dixisset: Resuscita me, ut innotescas in toto orbe per me. » Sequitur: Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis. Id est, omnis hominis, a parte totum, caro pro homine. Haec ait ut ostenderet magis ac magis quomodo clarificaturus esset Patrem. « Sicut ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Constat enim non nullos scõrum inspu
scõ futura praedixisse. sed tamenal¬
tius sunt haec uerba dñi consideran¬
da quae omnibus scĩs communia
eẽ possint Igitur sp̃s adueniens
quaeuentura sunt ad nuntiabit
cumgaudio nobis patriae caelestis
ad memoriam reduc& Cum festa
illa suꝑ ne ciuitatis ꝑdonum nobis
suae aspirationis innotuit. Ventura
nobis adnuntiat. cumnos addelecta¬
tione praesentium abstrahens. pro¬
mis sum in caelis regnum nostris desi¬

Expanded text:
Constat enim nonnullos sanctorum in Spiritu Constat enim nonnullos sanctorum in Spiritu sancto futura praedixisse. Sed tamen altius sunt haec verba Domini consideranda, quae omnibus sanctis communia esse possunt. Igitur Spiritus adveniens quae ventura sunt annuntiabit, cum gaudia nobis patriae coelestis ad memoriam reducit, cum festa illa supernae civitatis per donum nobis suae aspirationis innotuit. Ventura nobis annuntiat, cum nos a delectatione praesentium abstrahens, promissum in coelis regnum nostris
Abbreviated transcription (Latin):
re Cuius magisterio intus edocti.
proficiatis deuirtute in uirtutem
Digniq efficiamini ꝑ uenire aduitam
in qua uobis acterna claritas sum mae
ueritatis et uere sublimitatis Id est
contemplatio uestri conditoris ap¬
pareat. Sequitur
Nonenim loquetur a sem& ipso. sed quȩ¬
cumq audi et loquetur
Non cnimloquetur sp̃s a sem& ipso fortas¬
sisquia non est a sem& ipso secla patre
N amfilius natus ẽ a patre et sp̃s sc̃s pro¬
cedit a patre. Non enimloquetur
a sem& ipso id est sine patris et filii com
et filii et sp̃s scĩ Sed quaecumq audi&
loquetur. Audi& uidelic& ꝑ uni¬
tatem substantiae. et propriaetatem
scientiae. Non loquatur a sem& ipso
quia non ẽ. a sem & ipso. Pater quippe
nim audi& sp̃s sc̃s̃. a quo procedit
Quia non est ascipso sed abillo a quo pro¬
cedit. Aquo illiẽ intelligentia.
abillo utiq et scientia. Abil loigiur
audientia quodni hil est aliud
quam scentia. Quoduero adiunx̃
Et quae uentura sunt adnuntiabit
uobis

Expanded text:
re: cujus magisterio intus edocti, proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritas summae veritatis et verae sublimitatis, id est, contemplatio vestri conditoris appareat. » Sequitur: Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet, loquetur. Non enim loquitur Spiritus a semetipso, fortassis quia non est a semetipso, sed a Patre. Nam Filius natus est a Patre, et Spiritus sanctus procedit a Patre: non enim loquitur a semetipso, id est, sine Patris eet Filii, et Spiritus sancti. Sed quaecunque audiet loquetur. Audiet videlicet per unitatem substantiae et proprietatem scientiae. Non enim loquitur a semetipso, quia non est a semetipso: Pater quippe nim audiet Spiritus sanctus a quo procedit, quia non est a seipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est intelligentia, ab illo utique et scientia: ab illo igitur audientia, quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae ventura sunt annuntiabit vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
Ad huc multa habeo uobis dicere
sed non potestis portare modo cum
auttinuenerit sp̃s ueritatis. docebit
uos omnem ueritatem
tolimaiorem multo scientiam ueritatis
quam carnales catenus potuere conse¬
cuti sunt Maiori desirio certandi.
proueritate succensi sunt. Nontam̃
putandum ẽ. in hacuita quempiam
omnem ueritatem posse conprehen¬
dere Vnde et ipsebeatus paulus a pos¬
tolus quiad certium caelum raptus est
loqui. Ait. Exparte inquit cognos¬
umus et exparte prophetamus
Cum autemuenerit quod ꝑfectum ẽ.
euacuabitur quod exparte est

Expanded text:
vobis dicere, vobis dicere, sed non potestis portare modo. Cum autem venerit Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem.toli majorem multo scientiam veritatis quam carnales eatenus potuere, consecuti sunt, majore desiderio certandi pro veritate succensi sunt. Non tamen putandum est in hac vita quempiam omnem veritatem posse comprehendere. Unde et ipse beatus Paulus apostolus, qui ad tertium coelum raptus est,loqui , ait: Ex parte, inquit, cognoscimus, et ex parte prophetamus; cum autem venerit, quod perfectum est, evacuabitur, quod ex parte est
Abbreviated transcription (Latin):
Deiudicio autem quia princeps
huius mundi iudicatus est
Principem mundi diabolum dicit qui prin¬
cipatur incordibus insidelium. Quos
hic mundi nomine uoluit intelligi :
qui ordine ꝑuerso. mundum potius
quam mundi traditorem diligunt
quiiudicatus ẽ. adñõ. Quiait. Vi¬
debam satanan sicut fulgur cadentem
decaelo Iudicatus ẽ. abeo. cumet ip¬
sedemonia eicer& et discipulis dar&
potestatem calcandisupra omnem
uirtutem inimici Arguitur itaque
mundus deiudicio quodiabolus est iu¬
dicatus quando homines nedĩ uolun¬
tati resistere praesumant. exemplo
dampnati propter suꝑbiam terreren¬
tur archangeli Credant itaq homi¬
nes inxp̃m ne argudntur depeccato
detinentur. Transeant innumerũ
fidelium. ne arguantur deiustitia eorũ
quos iustificatos nonimitantur. Ca¬
ueant futurum iudicium necum
mundi principe iudicantur. Quem
iudicatum imitantur Et enimne
sibi existim& parci suꝑbia dura mor¬
talium. Desuꝑborum supplicio
ter renda est angelorum
S equitur

Expanded text:
De judicio autem, quia princeps hujus mundi judicatus est. Principem mundi diabolum dicit, quia primatum in cordibus infidelium tenuit, quos hic mundi nomine voluit intelligi; qui ordine perverso, mundum potius quam mundi creatorem diligunt; qui judicatus est a Domino, qui ait: Videbam Satanam sicut fulgur cadentem de coelo . Judicatus est ab eo, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret potestatem calcandi supra omnem virtutem inimici. Arguitur itaque mundus de judicio, quo diabolus est judicatus, quando homines, ne Dei voluntati resistere praesumant, exemplo damnati propter superbiam terrentur archangeli. » « Credant itaque homines in Christum, ne arguantur de peccato detinentur; transeant in numerum fidelium, ne arguantur de justitia eorum, quos justificatos non imitantur; caveant futurum judicium, ne cum mundi principe judicentur, quem judicatum imitantur; etenim ne sibi existimet parci superbia dura mortalium, de superborum supplicio terrenda est angelorum. » Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
rus eẽt dm̃ Clarificauit quis¬
pepetrus morte suadm̃ quando
indiciocunctis quantum dĩ eẽt
colendus a mandusqͥ monstra us
Dum ipsedata optione malla crucis
subi retormentum quam & calestis
uerbi predicatione caessare q̃ꝑccxxii¬

Expanded text:
rus esset Deum. Clarificavit quiprus esset Deum. Clarificavit quippe Petrus morte sua Deum, quando hoc indicio cunctis quantum Deus esset colendus amandusque monstravit, dum ipse data optione mallet crucis subire tormentum quam a coelestis verbi praedicatione cessare. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
Dehis dixit quae ad ipsam patris diui¬
nitatem ꝑtinent. In quibus ille est
aequalis patri Inqua est et sps sc̃s
aequalis patri et filio qui auna sub¬
stantia. Vnanatura. Vnamaiestas
Vnagloria. Vna aeternitas est patris
et filii et sp̃ssc̃i. Et est unus ds̃ om¬
nipotens inuisibilis in conprehen¬
sibilis onmicreaturae pater et filius

Expanded text:
de his dixit, quae ad ipsam Patris divide his dixit, quae ad ipsam Patris divinitatem pertinent, in quibus ille est aequalis Patri, in qua est et Spiritus sanctus aequalis Patri et Filio, quia una substantia, una natura, una majestas, una gloria, una aeternitas est Patris et Filii et Spiritus sancti, et est unus Deus omnipotens, invisibilis, incomprehensibilis omni creaturae, Pater et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
et adnuntiabit uobis
Sp̃s clarificabit xp̃m. quia percum ea
caritas incordibus discipulorum ac¬
censa ẽ ut abiec to timore carnali. ef¬
fectum resurrectionis eius constanter
praedicarent. qui paulo ante tempore
passionis pauidifugerant. Vndescrip¬
tum est. Et repleti sunt omnes spuscõ.
etloquebantur uerbum dĩ cum fiduci¬
a Sp̃sclarificauit xp̃m cumimpleti
gratia spitali doccoresscĩ. tot ec tanta
miracula in nomin exp̃i fecerunt
Quibus orbem totum ad fidem xp̃i
conuerterent. Tot actantapro xp̃i
nomine passionum certamina ꝑtule¬
runt. Clarificat dum caritatem in
cordibus nr̃is diffundit et aeternȩ pa¬
triae amoreminspirat.
Quademeo accipi& et ad nuntiabit
uobis Id est de meo patre
Depatre accepit sp̃s sc̃s quia depatre
procedit. de quo et filius natus ẽ.
Qui uero de nullo natussit denullo
pro cedit. pater ẽ solus¬
Omna quaccumq bab& pater mea sur̃
proptere a dixi quia demeo accipi&
et adnuntiabit uobis

Expanded text:
et annuntiabit vobis. Spiritus clarificabit Christum, quia per eum ea charitas in cordibus discipulorum accensa est, ut abjecto timore carnali effectum resurrectionis ejus constanter praedicarent, qui paulo ante tempore passionis pavidi fugerant. Unde scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia. Spiritus clarificavit Christum, cum impleti gratia spiritali doctores sancti tot et tanta miracula in nomine Christi fecerunt, quibus orbem totum ad fidem Christi converterent, tot ac tanta pro Christi nomine passionum certamina pertulerunt. Clarificat, dum charitatem in cordibus nostris diffundit, aeternae patriae amorem inspirat. Quia de meo accipiet et annuntiabit vobis, id est, de meo Patre. De Patre accipit Spiritus sanctus, quia de Patre procedit, de quo et Filius natus est. Qui vero de nullo natus est, et de nullo procedit, Pater est solusomnia quaecunque habet pater, mea sunt, propterea dixit: Quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis;
Abbreviated transcription (Latin):
xLIi Resurrectionis similit̃ manifestatio
declaratur quam aria magdalenȩ
petro et iohanniriuntiat᷑: sub latũ
corpus demonumento quibus occurren¬
tibus a creuersis ipsa pꝰ angelicã uisione
uisuma sednm aestimans hortulanũ¬

Expanded text:
XLI. Resurrectionis similiter manifestatio declaratur, qua Maria Magdalene Petro et Joanni nuntiat sublatum corpus de monumento. Quibus occurrentibus ac reversis, ipsa post angelicam visionem visum a se Dominum aestimans hortulanu
Abbreviated transcription (Latin):
consum maui. Optansuossepti¬
fornis sp̃s gratia inspirante pecto
raur̃a uariis in eccła xp̃i florere
dilicis. et ambula re cotidie. cũ
scĩs deuirtute Iniuirtutem. donec
uideatur ds̃ deorum insion. Vbi
ꝑpetua dulcedine interchoros
caelestium agminum dicatis
Beati quihabitant indomotuadne.
insaeculum saetł laudabunt te

Expanded text:
consummavi. Optans vos, septiconsummavi. Optans vos, septiformis Spiritus gratia inspirante pectora vestra, variis in Ecclesia Christi florere deliciis, et ambulare quotidie cum sanctis de virtute in virtutem, donec videatur Deus deorum in Sion, ubi perpetua dulcedine inter choros coelestium agminum dicatis, Beati qui habitant in domo tua, Domine, in saeculum saeculi laudabunt te
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid urãe caritati proficire
ual&. Nec exunoquo lib&
pat̃nȩ possessionis prato mihiflo¬
rescolligendos eẽ censeo: sed mul¬
torum patrum humilicorde
prona ceruice floridarura per¬
agranda mihi eẽ. uideo. ut sine
paruulo nominis meisatis faciã
scissime uoluntatiurae. Primo¬
÷ omnium sci augustini suffra¬
gia quaerens quimai oristudio hu¬
ius scĩ euangelis exponere nisus ẽ.
sacratissima uerba Deinde
exopusculis scĩam brosiicaris¬
simi doctoris aliquatrahens
N et non ex omelus precipui patris
gregorii papȩ uel ex omelus heati
terpretationes posui. magisporũ
omnium sensibus acuerbi suigns
quam meȩ quicquã p̃sumptioni com¬
mittens uelutilegentium curiositas
facile probare poterit: Cautissimo
plane stilo pre uidens diuinaopitu¬
lante gratia. Nequid contrarium
scõrum̃ patrum sensibus ponerem
gitur et om neopus scđm capitu¬
la eiusdem euangelii distinxi
ac subnumero septem librorum

Expanded text:
aliquid vestrae charitati proficere aliquid vestrae charitati proficere valet. Nec ex quolibet paternae possessionis prato mihi flores colligendos esse censeo, sed multorum Patrum, humili corde, prona cervice, florida rura peragranda mihi esse video, ut sine periculo nominis mei satisfaciam sanctissimae voluntati vestrae. Primoque omnium sancti Augustini suffragia quaerens, qui majori studio hujus sancti Evangelii exponere nisus est sacratissima verba. Deinde ex opusculis sancti Ambrosii sanctissimi doctoris aliqua trahens; necnon ex homiliis praecipui Patris Gregorii papae, vel ex homiliis beati terpretationes posui: magis horum omnium sensibus ac verbis utens, quam meae quidquam praesumptioni committens, veluti legentium curiositas facile probare poterit: cautissimo plane stylo praevidens, divina opitulante gratia, ne quid contrarium sanctorum Patrum sensibus ponerem. Igitur et omne opus secundum capitula ejusdem Evangelii distinxi, ac sub numero septem librorum
Abbreviated transcription (Latin):
ethumilis inquisitio intellegere
potuit insacratissimis sc̃orumpatrũ
scriptis. lic& sparsim dicca inueni¬
untur. sicut etiam echitoto cius¬
dem euangelu textu plurima
acatholicis doctoribus leguntur
exposita. prooportunitate loci
uel temporis uel confirmatione
orto doxe fideinec non contra
hereti c̃as prauitates indefensionẽ
a postolacȩ traditionis. qua propt
forsan temperamentum quoddã
int̃ me amnegationem ur̃am q
petionem inuẽniri posse uideo
N eomi no uel carita sura tacitur¬
nitaime a spernatur. uel temeri¬
tasnta in urãe petitionis obsequio
reprhendatur Solent namq
medii exmultorum speciebus
pignentorum insalutem poscen¬
tis quoddam medicamenti conpo¬
neregenus. Nec seipsos fateri pre¬
sumunt creatores herbarumł
aliarum specierum. ex quarum
compositione salus efficitur egro¬
tantium. sed ministros eẽ. Incol¬
ligendo et hunumpigmentaria
manu conficiendo corpus. sic etia
sic forsormeae deuotionis labor

Expanded text:
et humilis inquisitio intelligere et humilis inquisitio intelligere potuit, in sacratissimis sanctorum Patrum scriptis, licet sparsim, dicta inveniuntur: sicut etiam et in toto ejusdem Evangelii textu, plurima a catholicis doctoribus leguntur exposita, pro opportunitate loci vel temporis, vel confirmatione orthodoxae fidei, nec non contra haereticas pravitates, in defensione apostolicae traditionis. Quapropter; forsan temperamentum quoddam inter meam negationem, vestramque petitionem invenire posse video, ne omnino vel charitas vestra taciturnitate mea spernatur, vel temeritas mea in vestrae petitionis obsequio reprehendatur. Solent namque medici ex multorum speciebus pigmentorum in salutem poscentis quoddam medicamenti componere genus, nec seipsos fateri praesumunt creatores herbarum vel aliarum specierum ex quarum compositione salus efficitur aegrotantium, sed ministros esse in colligendo et in unum pigmentaria manu conficiendo corpus: sic etiam, si forsitan meae devotionis labor