comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si bieropise opis quĩ ad eaemplum & formami septuaginta discipulotisent
Noscuntur ued preobiyterios. qui eadem gestant figuram: quoniait quanquã
ponsecsati duom labieant. pontificatus tamcnapicem non daben q ualqua
pania solis deberi summis pontificibus authoritate canonuati pre cpitiũ.
uit pes hot se discrerio graduum. & dignitatis fastigium sunim ł pontificis
demonsitretur: Sed nc que coram Epis copo licet prcoby teris in baptistecis
ietr dire dee proesenie antiEtite infantem tingore aut signare. ne dꝓgentcent¬
tem sine praeceptione opiscopi sui reconciliare. nec eo presente: nisi illo ii¬
bento sacramentum corporis &t sanguinis Cbristi conficere. nec cocorim
posito populum docere: el benedicere aut salutare: nec plebem utiquor ax¬
hortari.

Expanded text:
 chorepiscopis, qui ad exemplum et formam septuaginta discipulorum esse  chorepiscopis, qui ad exemplum et formam septuaginta discipulorum esse noscuntur, vel presbyteris, qui eamdem gestant figuram: quoniam quamquam consecrationem habeant, pontificatus tamen apicem non habent. Quae omnia solis deberi summis pontificibus auctoritate canonum praecipitur, ut per hoc et discretio graduum et dignitatis fastigium summi pontificis demonstretur. Sed neque coram episcopo licet presbyteris in baptisterium introire, nec praesente antistite infantem tingere aut signare, nec poenitentem sine praeceptione episcopi sui reconciliare, nec eo praesente, nisi illo jubente, sacramentum corporis et sanguinis Christi conficere, nec eo coram posito populum docere, vel benedicere aut salutare, nec plebem utique exhortari.
Abbreviated transcription (Latin):
Mosos &t Scron uns acerdoribuo cius. Ideo que id. quod tantum facere pris¬
cipibius sacerdotum iussum est quorum typum MIOICS E RArOIT ACmCCTIT
oermino decretum est ue Ehorebiscopi pclpreobyteri: qui filionite nerot
pestant se guiram. ⁊ rcipere non prae sumant. Nari qua tuss cum episco pisplu¬
rita illis trĩnisterioruma coromunis sit dispensatio. quaȩ dam lamen autio¬
ritate reterio legio que dam nouellis &e ccclesiasticis regulis sibi prolibi¬
ta n ouerint sicut prcobyicrorum & diaconorum, aut tirginum conscera¬
rio scut constitutio ataris ac benedictio rel enctio Siquidem nec ceige¬
re ens altaria. neo ec olesias pel altaria consecrare licet nec per impositioncs
manuuro fi delibuo baptirandis. del conuersis cx haercsi paracletipos sporitõ
lapetur tradore. nee ehiñstoa conficer nec chrismate baptitatori froti¬
res signare. noce publicẽ quidem in Missa quenquam pcenitentem reconc¬
Laro nec formatas cuilibet epistolas mittere. Hac iem omnia illicita sunt¬

Expanded text:
Moses et Aaron in sacerdotibus ejus. Ideoque id quod tantum facere principibus sacerdotum jussum est, quorum typum Moses et Aaron tenuerunt, omnino decretum est ut chorepiscopi vel presbyteri, qui filiorum Aaron gestant figuram, arripere non praesumant. Nam quamvis cum episcopis plurima illis ministeriorum communis sit dispensatio, quaedam tamen auctoritate veteris legis, quaedam novae etiam ecclesiasticis regulis sibi prohibita noverint, sicut presbyterorum et diaconorum, aut virginum consecratio, sicut constitutio altaris ac benedictio vel unctio. Siquidem nec erigere eis altaria, nec ecclesias vel altaria consecrare licet, nec per impositiones manuum fidelibus baptizandis, vel conversis ex haeresi Paracletum Spiritum sanctum tradere, nec chrisma conficere, nec chrismate baptizatorum frontes signare, nec publice quidem in missa quemquam 1272 poenitentem reconciliare, nec formatas cuilibet epistolas mittere. Haec enim omnia illicita sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sed resurgendo dissoluit: & ita perpetuitatem mortis incidit: ut eam de ȩter¬
na faceret temporalem. Sicut cm̃ in Adam omnes moriuntur:ita & in Chri¬
sto omnes uiuificabuntur.Fiat itaque dilectissimi: quod apostolus Paulus
ait: ut quiuiuunt:iam non sibi uiuant, sed ei qui pro omnibus mortuus est
& resurrexit. Et quia uetera transierunt: & facta sunt omnia noua, nemo
in carnalis uita uetustate remancat: sed omnes de die in dicm proficiendo.
per pictatis augmenta renouentur.Quantumlibet cnim quisque iustifica¬¬
tus sit, habet tamc̃: dum in hac uita est: quo probatior esse possit & melior.
Qui autem non proficit.deficit: & qui nihil acquirit,non nihil perdit.Cur¬¬
rendum em̃ nobis est fidei gressibꝰ: miscricordia oꝑibus:amore iustitiae, ut
dicm redemptionis nostrae spiritaliter celebrantes non in fermento ueteris¬
malitia & nequitia sed in arymis synceritatis & ueritatis.resurrectionis

Expanded text:
sed resurgendo dissolvit: et ita perpetuitatem mortis incidit, ut eam de aetersed resurgendo dissolvit: et ita perpetuitatem mortis incidit, ut eam de aeterna faceret temporalem. Sicut enim omnes in Adam moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur . Fiat itaque, dilectissimi, quod apostolus Paulus ait: Ut qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro omnibus mortuus est et resurrexit ; et quia vetera transierunt, et facta sunt omnia nova, nemo in carnalis vitae vetustate remaneat, sed omnes de die in diem proficiendo, per pietatis augmenta renovemur. Quantumlibet enim quisque justificatus sit, habet tamen, dum in hac vita est, quo probatior esse possit et melior. Qui autem non proficit, deficit; et qui nihil acquirit, nonnihil perdit. Currendum ergo nobis est fidei gressibus, misericordiae operibus, amore justitiae, ut diem redemptionis nostrae spiritaliter celebrantes, non in fermento veterimalitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis , resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
fons bencdictionũ:omnium est causa gratiarum:per quam credentibus da.¬
tur uirtus de infirmitate.gloria de opprobrio:uita de morte.Nunc etiã car¬¬
nalium sacrificiorum uarietate cessante, omnes differentias hostiarũ. una¬
corporis & sanguitis tui implet oblatio: quoniam tu es ucrus agnus Dei,
qui tollis peccata mundi: & ita in te uniuersa perficis mysteria: ut sicut unũ
est pro omniuictima sacrificium: itaynum de omni gente sit regnum. Con
lus gloriosauoce confessus est:dicens: Fidelis sermo & omni acceptione
dignus: quia Christus Ielus yenit in hunc mundum peccatores saluos face.¬
re.Hinc enim mirabilior est erga nos miscricordia Dci: quod non pro iu¬¬
stis neq: pro lanctis: sed pro iniquis & impiis Christus mortuus est & cum¬
mortis aculeum recipere non postet natura dcitatis: suscepit tamen nalcen¬¬
do ex nobis: quod posset offerre pro nobis.Olim enit morti nostra mor¬¬

Expanded text:
ns benedictionum, omnium est causa gratiarum: per quam credentibus dans benedictionum, omnium est causa gratiarum: per quam credentibus datur virtus de infirmitate, gloria de opprobrio, vita de morte. Nunc etiam carnalium sacrificiorum varietate cessante, omnes differentias hostiarum, uncorporis et sanguinis tui implet oblatio: quoniam tu es verus Agnus Dei, qui tollis peccata mundi ; et ita in te universa perficis mysteria, ut sicut unum est pro omni victima 229 sacrificium, ita unum de omni gente sit regnum. CAP.lus gloriosa voce confessus est, dicens: Fidelis sermo et omni acceptione dignus, quia Christus Jesus venit in hunc mundum peccatores salvos facere . Hinc enim mirabilior est erga nos misericordia Dei, quod non pro justis, neque pro sanctis, sed pro iniquis et impiis Christus est mortuus : et cumortis aculeum recipere non posset natura deitatis, suscepit tamen, nascendo ex nobis, quod posset offerre pro nobis. Olim enim morti nostrae mor
Abbreviated transcription (Latin):
noncredentem & contradicentem tibi. confitenda maiestatis tua sensun nt¬
totus mundus accepit. Traxisti Dominc omnia ad te: cum in exccratio. xsa.ss¬
nem ludaici sceleris: unam protulcrunt omnia elementa sententiam: cum
obicuratis luminaribus cocli: & conucrso in noctem die: terra quoque mo¬
tibus quateretur insolitis: uniuersaq creatura impiorum se usui negaret.
Fraxisti Domine omnia ad te. quoniam scisso templi gelo: sancta sancto.¬
rum ab indignis pontificibus recesserunt: ut figura in ueritatem, prophe¬¬
tia in manifestationem: & lex in Euangelium yerteretur.Traxisti Dominc
omnia ad te:ut quod in yno iudaea templo obumbratis significationibus
tegebatur. pleno apertoque sactamento:uniuersarum obiq nationum de¬
uotio celebraret. Nunc enim & ordo clariorleuitarum: & dignitas am.¬
plior seniorum. & sactatior est ynctio sacerdotum. quia ctua tua omturo eͥf suns

Expanded text:
non credentem et contradicentem tibi, confitendae majestatis tuae sensum non credentem et contradicentem tibi, confitendae majestatis tuae sensum totus mundus accepit . Traxisti, Domine, omnia ad te, cum in exsecrationem Judaici sceleris, unam protulerunt omnia elementa sententiam, cum obscuratis luminaribus coeli, et converso in noctem die, terra quoque motibus quateretur insolitis, universaque creatura impiorum usui se negaret. Traxisti, Domine, omnia ad te, quoniam scisso templi velo, sancta sanctorum ab indignis pontificibus recesserunt: ut figura in veritatem, prophetia in manifestationem, et lex in Evangelium verteretur. Traxisti, Domine, omnia ad te, ut quod in uno Judaeae templo obumbratis significationibus agebatur, pleno apertoque sacramento, universarum ubique nationum devotio celebraret. Nunc etenim et ordo clarior levitarum, et dignitas amplior seniorum, et sacratior est unctio sacerdotum: quia crux tua omnium
Abbreviated transcription (Latin):
gloriam crucis coelo terraq radiantem puro ac libero corde suscipiat: &
interiore acie uidcat. quale sit. quod Dominus cum de passionis sux loque¬
retur instantia dixit.Uenit hora. ut clarificctur filiꝰ hominis.Et infra: Nuc.
inquit. turbata est anima mea. & quid dicam: Pater salua me ex hac hora.
Sed propterca ueni in hanc horam.Pater:clarifica filiur tuum. Et cum uor
patris uenisset e coclo: dicens:Et clarificaui: & iterum clarificabo: respon¬¬
dens lesus circunstantibus dixit: Non propter me uox hac facta est, sed
propteruos. Nunc iudicium mundi cst: tunc princeps huius mundi cis¬
cictur foras.Et ego si cxaltatus fuero a terra: omnia traham ad mcipsum.
Dadmirabilis potentia crucis.O ineffabilis gloria passionis in qua & tri¬
bunal Domini. & iudicium mundi. & porestas est crucifixi. Traxisti enim
Hominc omnia ad te & cum expandisses tota dic manus tuas ad populum

Expanded text:
gloriam Crucis 228 coelo terraque radiantem puro ac libero corde suscipiat, et gloriam Crucis 228 coelo terraque radiantem puro ac libero corde suscipiat, et interiore acie videat, quale sit, quod Dominus cum de passionis suae loqueretur instantia, dixit: Venit hora, ut clarificetur Filius hominis ; et infra: Nunc, inquit, turbata est anima mea, et quid dicam? Pater, salva me ex hac hora. Sed propterea veni in hanc horam. Pater, clarifica Filium tuum ; et cum vox Patris venisset e coelo dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo : respondens Jesus circumstantibus, dixit: Non propter me vox haec facta est, sed propter vos. Nunc judicium mundi est, nunc princeps hujus mundi ejicietur foras. Et ego si exaltatuadmirabilis potentia Crucis! o ineffabilis gloria Passionis! in qua et tribunal Domini, et judicium mundi, et potestas est crucifixi. Traxisti enim, Domine, omnia ad te, et cum expandisses tota die manus tuas ad populum
Abbreviated transcription (Latin):
stus qui se nouum & uerum reconciliationis sacrificium offerẽs patri. non
in tem plo cuius iamo erat finita reuerentia: nec intra scpta ciuitatis: ob ine¬
ritum sui secleris diruendae. sed foris & extra castra crucifixus est ut Uetc¬
rum tictimarum cessante mysterio: noua hostia nouo imponeretur altari:
& crux Christi. non templi esset ara. sed mundi. Exaltato igitur dile ctissimi
percrucem Christo: non illa tantur species aspectui mentis occurrat: qua
fuit in oculis impiorum. quibus per Mosen dictum estiEt crit pẽdẽs rita tua
ante oculos tuos, & timebis dic ac nocte. & non credes uita tua. Isti em
nibil in crucifixo Domino praeter facinus suum cogitate potuerunt: ha.¬
bentes timorem. non quo fides uera iustificatur: sed quo conscientia ini.¬
qua torquetur.Noster uerd intellectus: quem spiritus ueritatis illuminat.

Expanded text:
stus: qui se novum et verum reconciliationis sacrificium offerens Patri, non stus: qui se novum et verum reconciliationis sacrificium offerens Patri, non in templo, cujus jam erat finita reverentia, nec intra septa civitatis ob meritum sui sceleris diruendae, sed foris et extra castra crucifixus est, ut veterum victimarum cessante mysterio, nova hostia, novo imponeretur altari, et crux Christi, non templi esset ara, sed mundi . CAP. VI. Exaltato igitur, dilectissimi, per Crucem Christo, non illa tantum species aspectui mentis occurrat, quae fuit in oculis impiorum, quibus per Mosen dictum est: Et erit pendens vita tua ante oculos tuos, et timebis die ac nocte, et non credes vitae tuae . Isti enim nihil in crucifixo Domino praeter facinus suum cogitare potuerunt, habentes timorem, non quo fides vera justificatur, sed quo conscientia iniqua torquetur. Noster vero intellectus, quem Spiritus veritatis illuminat,
Abbreviated transcription (Latin):
sui imaginc omncs imitatores suos confirmaret: & diceret. Quiponacci¬
pit crutem suat St sequitur me. non est me dignus. Euntibus auici cum
le siu turbis ad locum pcenae Simõ quidam Cyrenaeus inuentus csti que an
lis num erucio tranoferretur a Domino yt etia tali facto presignaretur gen¬
tiuno fides. qibus crur Christi non cõfusio erat futura: sed gloria. Non er.¬
go fortuitum sed figuratum & mysticum fuit: ut ludaeis in Chiristũ laeuien.¬
ribus a compatiendum ci petegrinus occurreret: dicc̃te Apostolo Si com¬
patimur. & conregnabittius: ut sacratissimo ialuatoris opprobrio. non Nc¬
bra uo quisquam nec Iraclita: sed alienigena sub deretur. Per hancem trans.¬
latio nem a circuncisione ad praputium: a filiis carnalibus ad filios spiri.¬
tales initiaculati agni propitiatio. & omnium sacramentorum plenitudo
transibat. Siquidem pascha nostrum. ut ait apostolus. immolatus est Chri¬

Expanded text:
sui imagine omnes imitatores suos confirmaret et diceret: Qui non accisui imagine omnes imitatores suos confirmaret et diceret: Qui non accipit crucem suam, et sequitur me, non est me dignus . CAP. V. Euntibus autem cum Jesu turbis ad locum poenae, Simon quidam Cyrenaeus inventus est, in quem lignum crucis transferretur a Domino : ut etiam tali facto praesignaretur gentium fides, quibus crux Christi non confusio erat futura, sed gloria. Non ergo fortuitum, sed figuratum et mysticum fuit, ut Judaeis in Christum saevientibus, ad compatiendum ei peregrinus occurreret, dicente Apostolo: Si compatimur, et conregnabimus : ut sacratissimo Salvatoris opprobrio, non Hebraeus quisquam, nec Israelita, sed alienigena subderetur. Per hanc enim translationem, a circumcisione ad praeputium, a filiis carnalibus ad filios spiritales, immaculati agni propitiatio, et omnium sacramentorum plenitudo transibat. Siquidem Pascha nostrum, ut ait Apostolus , immolatus est Chri
Abbreviated transcription (Latin):
cauit iudiciũ:uel cohortis obsequium, hoc yos facit huniani generis odio
digniores: quia uestri furoris impulsu nec illis innocentes esse licuit, qui¬¬
bus inĩquitas uestra non placuit.Traditus itaq Dominus saeuientium uo¬¬
luntati: ad irrisionem regia dignitatis:supplicii sui iussus est esse gestator.¬
ut impleretur quod Esaias propheta prȩuiderat:dicẽs:cce natus est puer'
& datus est nobis filius:cuius imperium super humeros eius.Cum ergo Do¬
minus lignum portaret crucis: quod in sceptrum sibi conuerteret potesta¬¬
tis:crat quidem hoc apud impiorum oculos grande ludibrium: sed mani'¬
festabatur fidelibus grande mysterium: quia gloriosissimus diaboli ui¬¬
ctor. & initticarumsgirtutum potentissimus debellator. pulchra specic'
triumphi sui portabat trophaum: & inuictȩ patientiae humeris signum sa.¬
lutioa dopandum regnis omnibus inferchat: tanquam &e tunc ĩpsa operis

Expanded text:
cavit judicium, vel cohortis obsequium, hoc vos facit humani generis odio cavit judicium, vel cohortis obsequium, hoc vos facit humani generis odio digniores: quia vestri furoris impulsu nec illis innocentes esse licuit, quibus iniquitas vestra non placuit. CAP. IV. Traditus itaque Dominus saevientium voluntati, ad irrisionem regiae dignitatis, supplicii sui jussus est esse gestatorut impleretur quod Isaias propheta praeviderat, dicens: Ecce natus est puer, et datus est nobis filius, cujus imperium super humeros ejus . Cum ergo Dominus lignum portaret 227 crucis, quod in sceptrum sibi converteret potestatis, erat quidem hoc apud impiorum oculos grande ludibrium, sed manifestabatur fidelibus grande mysterium: quia gloriosissimus diaboli victor, et inimicarum virtutum potentissimus debellator, pulchra specie triumphi sui portabat trophaeum; et invictae patientiae humeris, signum saadorandum regnis omnibus inferebat; tamquam et tunc ipsa operis
Abbreviated transcription (Latin):
bid inimicorum anitos existimauit. ut exaturatis inuidiae odiis, non ultra
iam crederent persequendum: quem tot modis intuebantur afflictum. Sed
cum inardesceret ira clamantium. ut Barabbam indulgentia relaxaret: & Te¬
sutt crucis pocna susciperet: cum consono fremitu diceretur a turbis: San¬¬
guis cius super nos & super filios nostros:obtinuerunt ĩniqui in damnatio¬
nem suam: quod pertinaciter exigebant: quorum dẽtes:sicut Propheta at¬¬
testatus est:arma crãt & sagitrȩ. & lingua corum gladius acutus. Frustra em̃
a crucifigendo maicstatis Pomino manus proprias continebant: in quem
letalia uocum spicula. & uene nata verborum tela iacicbant. Uobis yobis
falsi Iudai & sacrilcgi principes populi:totum facinoris istius pondus in'¬
cumbit: & licet immanitas sceleris & prasidem obligarit & milites, omnis
tamen facti summa gos arguit:& ꝗcquid in supplicio Christi: vel Pilati pec¬

Expanded text:
bio inimicorum animos existimavit: ut exsaturatis invidiae odiis, non ultra bio inimicorum animos existimavit: ut exsaturatis invidiae odiis, non ultra jam crederent persequendum, quem tot modis intuebantur afflictum. Sed cum inardesceret ira clamantium, ut Barabbam indulgentia relaxaret, et Jesum crucis poena susciperet; cum consono fremitu diceretur a turbis: Sanguis ejus super nos et super filios nostros ; obtinuerunt iniqui in damnationem suam quod pertinaciter exigebant: quorum dentes, sicut propheta testatus est, arma erant et sagittae, et lingua eorum gladius acutus . Frustra enim a crucifigendo majestatis Domino manus proprias continebant, in quem lethalia vocum spicula, et venenata verborum tela jaciebant. Vobis, vobis, falsi Judaei, et sacrilegi principes populi, totum facinoris istius pondus incumbit: et licet immanitas sceleris et praesidem obligarit, et milites; omnis tamen facti summa vos arguit. Et quidquid in supplicio Christi vel Pilati pec
Abbreviated transcription (Latin):
sato cum reperisse culpam: nec in sententia sua tenuisse constantiam do¬¬
cet ipsa cognitio : in qua iudex: quem innocentem pronunciat: damnat,
addicens iniquo populo sanguinem iusti:a quo abstinendum sibi & intel¬
lectu proprio senserat. & somnio uxoris nouerat.Nec purgant contamina¬
tum animum manus lota, nec in aspersis aqua digitis expiatur: quod famu¬
lante impia mente committitur.Excessit quidem Pilati culpam facinus Iu¬
daeorum: qui illum nomine Casaris territum: & inuidiosis yocibus incre'¬
patum: ad effectum sui sceleris impulerunt:sed nec ipse euasit reatum: qui
cooperatus seditiosis: reliquit iudicium proprium: & in crimen transiuit
alienum. Qudd ergo Pilatus dilectissimi, implacabilis populi uictus insa¬¬
nia: multis Iesum dehonestari ludibriis: & immodicis xexari permisit in¬¬
iuriis: quodq cum flagellis casum: spinis coronatum: & amictu irrisoria

Expanded text:
sato eum reperisse culpam, nec in sententia sua tenuisse constantiam, dosato eum reperisse culpam, nec in sententia sua tenuisse constantiam, docet ipsa cognitio: in qua judex, quem innocentem pronuntiat, damnat, addicens iniquo populo sanguinem justi, a quo abstinendum sibi, et intellectu proprio senserat, et somnio uxoris noverat. Non purgant contaminatum animum manus lotae, nec in aspersis aqua digitis expiatur quod famulante impia mente committitur. Excessit quidem Pilati culpam facinus Judaeorum, qui illum nomine Caesaris territum et invidiosis vocibus increpatum, ad effectum sui 226 sceleris impulerunt. Sed nec ipse evasit reatum, qui cooperatus seditiosis, reliquit judicium proprium, et in crimen transivit alienum. CAP. III. Quod ergo Pilatus, dilectissimi, implacabilis populi victus insania, multis Jesum dehonestari ludibriis, et immodicis vexari permisit injuriis, quodque eum flagellis caesum, spinis coronatum, et amictu irrisoriae
Abbreviated transcription (Latin):
cius impĩe manus possent: sed mundi redemptio differretur: & hullum sal'¬
uaret illasus:qui pro omnim salute erat moriturus.Sinens igitur inferri si'¬
bi. quicquid sacerdotum instinctu furor popularis audebat: ad Annã Cai¬¬
pha socerum: ac deinde ad Caipham ex Annae transmissione perducitur'
& post insanas calumniantium uoces:post commentitias subornatorũ te¬¬
stium falsitates: ad examen Pilati Pontificum delegatione tranefertur.Qui
diuino iure neglecto: clamantes se regem non habere:nisi Cȩsarc̃:tanquam
Romanis deuoti legibus: omne iudicium potestati: prasidis reseruassent,
expeticrunt executorem magis saeuitia:quam arbitrum causae. Offerobant
enim Iesum duris nexibus uinctum, colaphis & alapis frequentibus cȩsum,
sputis oblitum:clamoribus praedamnatum:ut inter tot praiudicia, quem
omnes uellent periro, non auderet Pilatus absoluere.Denique nec in accu¬¬

Expanded text:
ejus impiae manus possent, sed mundi redemptio tardaretur, et nullum salejus impiae manus possent, sed mundi redemptio tardaretur, et nullum salvaret illaesus, qui pro omnium salute erat moriturus. CAP. II. Sinens igitur inferri sibi quidquid sacerdotum incitamentis furor popularis audebat, ad Annam Caiphae socerum, ac deinde ad Caipham ex Annae transmissione perducitur: et post insanas calumniantium objectiones, post commentitias subornatorum testium falsitates, ad audientiam Pilati pontificum delegatione transfertur. Qui, divino jure neglecto, clamantes se regem non habere nisi Caesarem , tamquam Romanis devoti legibus, omne judicium potestati praesidis reservassent, expetierunt exsecutorem magis saevitiae quam arbitrum causae. Offerebant enim Jesum duris nexibus vinctum, colaphis et alapis frequentibus caesum, sputis oblitum, clamoribus praedamnatum, ut inter tot praejudicia, quem omnes vellent perire, non auderet Pilatus absolvere. Denique nec in accu
Abbreviated transcription (Latin):
Ecursis dilectissimi sermone proximo iis: qua comprelensio:¬
nem Domini praecesserunt: supcrest nunc: ut auxiliante Dci gra¬
tia. de ipso iarti passionis ordinc: sicut promisimus: dissera mus
Nam cum yerbis sacra orationis sua Dominus declarassetu
rissime sibi atque plenissime & humanam & diuinam inesse naturat. o¬¬
stendens unde esser quod pati nollet: & unde quod uellet, depulsa trepida¬
tione infirmitatis: & confirmata magnanimitate uirtutis: rediit in sententiã
sua dispositionis aternae. & sauienti diabolo per ministeria luda orun.
formam serui nihil peccati habentis obiecit. ut per eum agcretur oranium
causa. in quo lolo erat omnium natura sine culpa. Irruerunt ergo in lumen
uerum filii tenebrarum: & utentes faculis atq laternis non cuascrunt infide¬
litatis suae noctem. quia non intellexerunt lucis authorem. Occupãt paratũ
teneri. & trahunt uolentem tralu:qui si uellet obniti nibil quidõ in iniuriã¬

Expanded text:
ecursis, dilectissimi, sermone proximo iis quae comprehensionem Domini praecesserunt, superest nunc ut auxiliante Dei gratia, de ipso jam passionis ordine, sicut promisimus, disseramus. Nam cum verbis sacrae orationis suae Dominus declarasset verissime sibi atque plenissime et humanam et divinam inesse naturam, ostendens unde esset quod pati nollet, et unde quod vellet; depulsa trepidatione infirmitatis, et confirmata magnanimitate virtutis, rediit in sententiam suae dispositionis aeternae, et saevienti diabolo per ministeria Judaeorum, formam servi nihil 225 peccati habentis objecit: ut per eum ageretur omnium causa, in quo solo erat omnium natura sine culpa. Irruerunt ergo in lumen verum filii tenebrarum, et utentes faculis atque laternis non evaserunt infidelitatis suae noctem, quia non intellexerunt lucis auctorem. Occupant paratum teneri, et trahunt volentem trahi: qui si vellet obniti, nihil quidem in injuria
Abbreviated transcription (Latin):
uerborum occupari:sed ex diuinis paginis nostram in hoc mundo peregri.¬
nationem inuicem consolari: & pacificẽ adhortari:ut Psalmista: Pax mul¬¬
ta diligentibus legem tuam Pominc: & non est illis scandalum.Quod uerd
charitas & unitas fratrum ipsa sit lex Dei, ostendit illud ẜuangelii: Hoc
est praceptum meum:ut diligatis inuicem. Quam nos synceram hic con.¬
seruare: & in futuro sine fine ipsam, qua Deus est, perspicere: qui uult om.¬
nes homines saluos ficrĩ, & ad agnitionem ycritatis uenirc: dignetur con.¬
cedere: Amen.¬

Expanded text:
verborum occupari, sed ex divinis paginis nostram in hoc mundo peregriverborum occupari, sed ex divinis paginis nostram in hoc mundo peregrinationem invicem consolari, et pacifice adhortari, ut Psalmista canit: Pax multa diligentibus legem tuam, Domine, et non est illis scandalum . Quod vero charitas et unitas fratrum ipsa sit lex Dei, ostendit illud Evangelii: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem . Quam nos sinceram hic conservare, et in futuro sine fine ipsam, quae Deus est, perspicere, qui vult omnes homines salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire , dignetur concedere Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
titiam suam: nc efficiaris illi similis.Uerum si nõ resipucritis
expeciciumi quod idem mox secutus ait: Responde stulto iuxta stultitiam¬
suam: ne sibi sapiens esse uidcatur.Et illud Apostolicum: Hȩreticum hotui.¬
nem post unam & secundam correptionem deuita. Subuersus est enim qui
ciusmodi est: & delinquit proprio iudicio condemnatus. Et cauendo in¬¬
terdictum ueteris legis typicum, deinceps non coquemus hocdum in lacte
matris sua:sed impctiginem cius & scabiem fricabimus instanter mordaci
accto. & multo sale:quia cum dolore abscindenda sunt: quae leni manu pal¬
pari & sanari nõ possunt.ut Dominus admonet:dicẽs:Si manus tua. uel pes
tuus scandalizat te, abscinde eum & proiice absie.Et si oculus tuus scanda¬
lizat te cruc cum. Sed miseratio Dei praecedens hac nostra dicta, parcet
& nobis & uobis. ut deinceps non sit necesse cirea quaestiones & pugnas

Expanded text:
titiam suam, ne efficiaris illi similis . Verum si non resipueritis, titiam suam, ne efficiaris illi similis . Verum si non resipueritis, experiemini quod idem mox secutus ait: Responde stulto juxta stultitiasuam, ne sibi sapiens esse videatur . Et illud Apostoli: Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita; subversus est enim qui jusmodi est, et delinquit, proprio judicio condemnatus . Et cavendo interdictum veteris legis typicum, deinceps non coquemus haedum in lacte matris suae; sed impetiginem ejus et scabiem fricabimus instanter mordaci aceto et multo sale; quia cum dolore abscindenda sunt quae leni manu palpari et sanari non possunt, ut Dominus admonet, dicens: Si manus tua, vel pes tuus scandalizat te, abscinde eum, et projice abs te. Et si oculus tuus scandalizat te, erue eum . Sed miseratio Dei praecedens haec nostra dicta, parcet et nobis et vobis, ut deinceps non sit necesse circa quaestiones et pugnas
Abbreviated transcription (Latin):
exordio congruum censuimus respondere uestra calumniȩ:
quã cõfratribus & cocpiscopis nostris Apulis: scriptã ad su.¬
gillationem nostri arymi & pradicationẽ uestri fermenti.
nõ dubitastis dirigere.Inter haec dirigimusuestris cauillatio¬
nibus refragantia uenerabilium patrũ nostrorũ aliqua super his scripta:de¬¬
inde. ut Deus inspirabit: nõstra rescripta.quatenus multipliciter uestra retun¬
dantur & retroferantur iacula: & quẽ nõ uultis feriant.Nã si yos nõ erube¬¬
scitis nec timctis de loquacitate: nos nõ tantum crubescere:quantũ timerc
debemus de taciturnitate:quia de nostra multorum pendent anima: qua
falsis fratribus calumniantibus: & nobis tacentibus habent perire.¬
Sta autem uobis paterna pietate ac germana dilectione intc¬
rim rescribimus:in quibus latis declinasse nos credimus: ne in¬
illud Salomonis inciderimus:Noli respõdere stulto iuxta stul¬

Expanded text:
exordio congruum censuimus respondere vestrae calumniae, exordio congruum censuimus respondere vestrae calumniae, quam confratribus et coepiscopis nostris Apulis, scriptam ad sugillationem nostri azymi, et praedicationem vestri fermenti, non dubitastis dirigere. Inter haec dirigimus vestris cavillationibus refragantia venerabilium Patrum nostrorum aliqua super his scripta; deinde, ut Deus inspirabit, nostra rescripta, quatenus multipliciter vestra retundantur et retro ferantur jacula, et quem non vultis feriant. Nam si vos non erubescitis, nec timetis de loquacitate, nos non tantum erubescere, quantum timere debemus de taciturnitate, quia de nostra multorum pendent animae, quae falsis fratribus calumniantibus et nobis tacentibus, habent perire.Ista autem vobis paterna pietate, ac germana dilectione interim rescribimus, in quibus satis declinasse nos credimus, ne inillud Salomonis incideremus: Noli respondere stulto juxta stul
Abbreviated transcription (Latin):
GGE nos uestram gloriam ducimus nostram. cur posan.¬
nulare nitimini nobis diuinitus & humanitus concessam:
Nonne decus uel dedecus sui capitis: manus scu pes suum
non ducit: Nec dolet: sed potius gaudet uno sensu id est
solo tactu donatum corpus: superpositum sibi caput om.¬
nibus pollere sensibus. quia cos militare facit & inuigila¬
su iudicatur, ytpote solius sui iudicio sufficientissimum: yrque Aposto.¬
lus dicit. Spiritualis iudicat omnia: ipse autem a nemine iudicatur. Haec &
supra dicta de corporis nostri harmonia: si non sentitis in robis. in corpo¬¬
re non estis: nec in corpore uiuitis. Et si in corpore Christi. quod est ꝑcclo¬
sia non cstis: nec de eouiuitis. iam uidete ubi & quid sitis. Abscissi estie:
putrescitis & uelut palmes pracisus de uite: foras missi estis. & aresci¬
tio: ut iignem mittamini & ardeatis: quod diuina pictas longe fa¬
ciat a robis.¬
Ed quia iam nunc uidemur digressi modum epistola, alio

Expanded text:
e nos vestram gloriam ducimus nostram: cur vos annullare nitimini nobis divinitus et humanitus concessam? Nonne decus vel dedecus sui capitis manus seu pes suum non ducit? Nec dolet, sed potius gaudet uno sensu, id est, solo tactu donatum corpus, superpositum sibi caput omnibus pollere sensibus, quia eos militare facit, et invigilare sensu judicatur, utpote solius sui judicio sufficientissimum: utque Apostolus dicit: Spiritualis judicat omnia, ipse autem a nemine judicatur . Haec et supra dicta de corporis nostri harmonia si non sentitis in vobis, in corpore non estis, nec in corpore vivitis; et si in corpore Christi, quod est Ecclesia, non estis, nec de eo vivitis, jam videte ubi et quid sitis. Abscissi estis, putrescitis, et velut palmes praecisus de vite foras missi estis, et arescitis, ut in ignem mittamini, et ardeatis - quod divina pietas longe faciat a vobisd quia jam nunc videmur digressi modum epistolae, alio
Abbreviated transcription (Latin):
memoratio netri doninie x passionis celebrare. Ecce incauta cepteliensio
i dere humanis argume ntati onibus & coniccturis antiquam aidem cont¬
fodere ac subuertere moliatur. Ecccnisi quantociuo resipis.tcm cos.¬
porati & annumerati: quod absit. eritis in illa cauda draconis. uacer¬
tiam partem stellarum traxit. & in terram misit. Eccclam posi mille ic
ferme ac e pasorone feluatoris nostri annoo incipit pet ros discerieas¬
mana Ecelesia: qualiter memoria pascionis ciusdem sit recolendes. qua.
Saribien soidulerit presentia conuersatio & diuturna instititio. seu qua
Clarificauis Dedca: moro preciosa illiuo rencrabilis inis. cui sp cealquee¬
is Ebriscuo filuus Poi uiui dicit Beatuo eo dimon b ar lona quis. cqus specialtet

Expanded text:
memorationem Dominicae passionis celebrare. Ecce incauta reprehensio vmemorationem Dominicae passionis celebrare. Ecce incauta reprehensio vin terra, humanis argumentationibus et conjecturis antiquam fidem confodere ac subvertere moliatur. Ecce, nisi quantocius resipiscatis, incorporati et annumerati, quod absit! eritis in illa cauda draconis, qua tertiam partem stellarum coeli traxit, et in terram misit. Ecce jam post mille ac ferme viginti a passione Salvatoris nostri annos, incipit per vos discere Romana Eci nil ei contulerit praesentia, conversatio et diuturna institutio, seu, qua clarificavit Deum, mors pretiosa illius venerabilis senis, cui specialiter Christus Filius Dei vivi d
Abbreviated transcription (Latin):
aece ee alia similia hĩs cum pene omnes sacrii cloquii pagina
contra ĩmpudentem yesaniam haercticorum concreptpaix¬
nerenter obstupe scimus. & lachirymis charitatis plangimuo
sc edortisse Peelesi a sacerdotes: qua tenus qui. Pci de bure¬
rant esse addiutores non exhorreant eorũ ficri sequaces quo.¬
salm.ꝯ rum memoriam cum sonitu periisse: & ciuitates destructas udente indeest
rotum aud quodpandem cum indicibili contritione & gemnitu cordie
ae corporis ostundimue in quo omnia uiscera catholiee matrio concotiun¬
tur iesi quc o uiaes fensus Clristianorum obtunduntur.: in quo. Dsciplina
ce clesiastica de sanctorum uigor canonum confunditur ac calcatuc . quia
tu chariloume nobis & ad huc dicẽde in Christo frater e antislco Consquie¬
tir o politane tuq ue be o Aeri danc dicimini apostolicam & latinam ee¬
clesiam noua pre sumptionc: atque in credibili audacia nec auditam: nec
comtam palat damnasse, ꝑro co maxime quod de ar yra oauideat: gec¬

Expanded text:
aec et alia similia his cum pene omnes sacri eloquii paginae contra impudentem vesaniam haereticorum concrepent, vehementer obstupescimus, et lacrymis charitatis plangimus, sic edormisse Ecclesiae sacerdotes, quatenus qui Dei debuerant esse adjutores, non exhorreant eorum fieri sequaces quorum memoriam cum sonitu periisse, et civitates destructas vident. Inde est totum illud, quod tandem cum indicibili contritione et gemitu cordis ac corporis effundimus, in quo omnia viscera catholicae matris concutiuntur, in quo omnes sensus Christianorum obtunduntur, in quo disciplina ecclesiastica et sanctorum vigor canonum confunditur ac calcatur, quia tu, charissime nobis, et adhuc dicende in Christo frater et antistes Constantinopolitane, tuque Leo Acridane, dicimini apostolicam et Latinam Ecclesiam nova praesumptione, atque incredibili audacia, nec auditam nec convictam palam damnasse, pro eo maxime quod de azymis audeat com
Abbreviated transcription (Latin):
bus & doctoribus logis: quid de ortu Christi scriptura pradixcrit, in no¬¬
titiam uenit. quod fucrat prophetatum.Ucritas illuminat Magos: infidcli'¬
tas obcaecat magistros.Carnalis Isracl non intelligit quod legit, non uidet
quod ostendit. utitur paginis, quarum non credit cloquiis. Ubi est Iu¬¬
daec gloriatio tuatbi de Abraham patre ducta nobilitas.Nonnc circunci'¬
sio tua praputium facta cstefcec maior scruis minori:& alicnigenis in sor¬
tc̃ haercditatis tua intrantibus:cius testamenti.quod in sola litcra tenes, re'¬
citatione famularis.Intret: intret in patriarcharũ familiã gẽtiũ plenitudo.¬

Expanded text:
bus et doctoribus legis quid de ortu Christi Scriptura praedixerit, in nobus et doctoribus legis quid de ortu Christi Scriptura praedixerit, in notitiam venit quod fuerat prophetatum; veritas illuminat magos, infidelitas obcaecat magistros; carnalis Israel non intelligit quod legit, non videt quod ostendit; utitur paginis quarum non credit eloquiis. Ubi est, Judaee, gloriatio tua ? Ubi de Abraham patre ducta nobilitas? Nonne circumcisio tua praeputium facta est ? Ecce major servis minori , et alienigenis in sortem haereditatis tuae intrantibus, ejus testamenti, quod in sola littera tenes, recitatione famularis. Intret, intret in patriarcharum familiam gentium plenitudo
Abbreviated transcription (Latin):
Ad creandam ergo promissam postcritatem:haercdes in sydctibus designa¬¬
ti, ortu noui syderis excitantur.ut in quo caeli adbibitum fucrat testimoni¬
um: cȩli famularctur obsequium.Cõmouet Magos remotioris Orientis ha¬
bitatores stellis caetcris stella fulgẽtior:& de mirandi luminis claritatc uiri
ad haec spectanda non inscii magnitudincm significationis intelligunt, a¬¬
gente hoc sinc dubio in corum cordibus inspirationc diuina ut cos tantae
uisionis mysterium non lateret: & quod oculis ostondebatur insolitum, a'¬
nimis non esset obscurũ.Deniq: officium suum cũ religione disponũt. &¬
his se instruunt donis:ut adoraturi unũ:tria se simul credidisso demõstrent,
untur itaq: Iudaici regni praecipuam ciuitatom: & in yrbe regia ostendi si'¬
bi postulant pucrum:quem ad regnandum sibi didiccrant procreatũ.Con¬
turbatur Herodes:timet saluti suae: metuit potestati.Requirit a sacerdoti¬¬

Expanded text:
Ad creandam ergo 119 promissam posteritatem, haeredes in sideribus designaAd creandam ergo 119 promissam posteritatem, haeredes in sideribus designati, ortu novi sideris excitantur, ut in quo coeli adhibitum fuerat testimonium, coeli famularetur obsequium. Commovet magos remotioris Orientis habitatores stellis caeteris stella fulgentior, et de mirandi luminis claritate viri ad haec spectanda non inscii, magnitudinem significationis intelligunt: agente hoc sine dubio in eorum cordibus inspiratione divina, ut eos tantae visionis mysterium non lateret, et quod oculis ostendebatur insolitum, animis non esset obscurum. Denique officium suum cum religione disponunt, et his se instruunt donis, ut adoraturi unum tria se simul credidisse demonstrent: untur itaque Judaici regni praecipuam civitatem, et in urbe regia ostendi sibi postulant quem ad regnandum didicerant procreatum. Conturbatur Herodes, timet saluti suae, metuit potestati, requirit a sacerdoti
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ira translata est & ut clarior fieret exercendae gratiae magnitudo.
tunc placuit abolendis peccatis hominum sacramentum romissionis ad¬¬
ferri. quando nemo.potcrat de suis metitis gloriari. Huius autem inefta'
bilis misericordiae manifestatio facta est Herodc apud Iudaeos ius regi.¬
um tenente: ubi legitima regum successione cessante, & Pontificum pote¬
state destructa alicnigena obtinucrat principatum, ut ucri regis ortus il¬
lius prophetia probarcturroce:qua dixerat.Non deficiet princeps ex Iu¬¬
da: ncque dux de femoribus cius:doncc ueniat cui repositum est: & ipse
crit expectatio gentium.De quibus quondam beatissimo patriarchae A¬¬
brahae innumerabilis fucrat promissa successio: non carnie scminc, sed fi'¬
dci foccunditate gencranda:& idco stellarum multitudini comparata. ut
ab omnium gentium patre, non terrena:scd ccclestis progenies sperarctur.

Expanded text:
tiam ira translata est, et ut clarior fieret exerendae gratiae magnitudo, tiam ira translata est, et ut clarior fieret exerendae gratiae magnitudo, tunc placuit abolendis peccatis hominum sacramentum remissionis afferri, quando nemo poterat de suis meritis gloriari. CAP. II. Hujus autem, dilectissimi, ineffabilis misericordiae manifestatio facta est Herode apud Judaeos jus regium tenente, ubi legitima regum successione cessante, et pontificum potestate destructa, alienigena obtinuerat principatum: ut veri Regis ortus illius prophetiae probaretur voce, quae dixerat: Non deficiet princeps ex Juda, neque dux de femoribus ejus, donec veniat cui repositum est, et ipse erit exspectatio gentium . De quibus quondam beatissimo patriarchae Abrahae innumerabilis fuerat promissa successio, non carnis semine, sed fidei fecunditate generanda; et ideo stellarum multitudini comparata, ut ab omnium gentium patre, non terrena, sed coelestis progenies speraretur.
Abbreviated transcription (Latin):
Uamuis scĩam dilectissimi: quod sanctitatem uestram hodr¬
crnae festiuitatis causa non latcat camque secundum consir¬
ctudincm Euangelicus yobis lermo reseraucrit: tataen ut no
stri nihil desit officii. Ioqui de codem quod Dominus do¬.¬
nauerit audebo. ut in communi gaudio tanto religiosior sit omniuma
pictas. quanto magis omnibus fucrit intellecta solennitas. Prouiden¬¬
tia namque miscricordiae. Dei, dispositum habens percunti mundo in
nouissim is temporibus subuenire, laluationem omnium gentium prafi¬
niuit in Christo. ut quia cunctas nationes a ucri Dei cultu impius du¬¬
dum crror auerterat: & ipse peculiaris Dci populus Isracl ab institutis
legalibus penc totus exciderat, conclusis omnibus sub peccato: omni¬¬
um misereretur. Deficiente cnim ybique iustitia, & toto mundo in ua¬¬
na & maligna prolapso: nisi iudicium suum diuina potestas differret.u¬¬
niucrsitas hominum sententiam damnationis exciperet.Scd in indulgen¬

Expanded text:
uamvis sciam, dilectissimi, quod sanctitatem vestram hodernae festivitatis causa non lateat, eamque secundum consuetudinem evangelicus vobis sermo reseraverit, tamen ut nihil vobis nostri desit officii, loqui de eadem quod Dominus donaverit audebo: ut in communi gaudio tanto religiosior sit omnium pietas, quanto magis omnibus fuerit intellecta solemnitas. Providentia namque misericordiae Dei dispositum habens pereunti mundo in novissimis temporibus subvenire, salvationem omnium gentium praefinivit in Christo; ut quia et cunctas nationes a veri Dei cultu impius dudum error averterat, et ipse peculiaris Dei populus Israel ab institutis legalibus pene totus exciderat, conclusis omnibus sub peccato , omnium misereretur. Deficiente enim ubique justitia, et toto mundo in vana et maligna prolapso, nisi judicium suum divina potestas differret, universitas hominum sententiam damnationis exciperet. Sed in indulgen
Abbreviated transcription (Latin):
mulanda clementia. Imitentur igitur Ohristiani populi principes suos.
ad domesticam indulgentiam rogiis incitentur exomplis. Non enim pri¬¬
uatas leges fas est austeriores esse quam publicas. Remittantur culpae yin¬¬
çula soluantur, delcantur offensa. percant yltiones. ut sacra festiuitas
per diuinaro atque humaniama benignitatem omnes latantes. omne:¬
habeat innocentes: per Dominum nostrum lesum Cliristum: quiꝰ cum Deo¬
patre & spiritu sancto uiuit & regnat Deus per infinita secula seculotums

Expanded text:
mulanda clementia. Imitentur igitur Christiani populi principes suos, et mulanda clementia. Imitentur igitur Christiani populi principes suos, et ad domesticam indulgentiam regiis incitentur exemplis. Non enim privatas leges fas est austeriores esse quam publicas. Remittantur culpae, vincula solvantur, deleantur offensae, pereant ultiones: ut sacra festivitas per divinam atque humanam gratiam, omnes laetantes, omnehabeat innocentes: per Dominum nostrum Jesum Christum, qui cum et Spiritu sanct
Abbreviated transcription (Latin):
ct issimi crercendarum oportunitate xirtutum, sunt ctiam insignia ope¬¬
ta coronarum. que nullo horreorum dispendio, nulla diminutione pe¬
cuniae capiantur. si pellatur lasciuia. si abdicctur ebrictas: & carnalis con¬
cupiscentia castitatis legibus edometur. Si odia transcant in dilectioncm,
si inimicitie conucrtantur in pacem: si tranquillitas extinguat iram si man¬
suctudo remittat iniuriam.si deniq: dominorum atque seruorum tam or¬¬
dinati sint morcs ut & illorũ potestas mitior.& istorũ sit disciplina deuo¬¬
tior.Hac igitur obseruanii dilectissimi obtinebitur misericordia Dei. &
abolito peccatorũ reatu: religiose yenerãdum pascha celcbrabitur.Quod
& Romani orbis piisgimi Imperatotes sancta antiquitus obscruationc cu¬¬
parum rcos praecipiunt relaxari. ut in diobus, quibus mundus saluatoi
miscratione diuina, etiam ipsotug supernae bonitatis imitatrix sit a¬

Expanded text:
ctissimi, exercendarum opportunitate virtutum, sunt et aliarum insignictissimi, exercendarum opportunitate virtutum, sunt et aliarum insignia coronarum, quae nullo horreorum dispendio, nulla diminutione pecuniae capiantur; si repellatur lascivia, si abdicetur ebrietas, et carnalis concupiscentia 152 castitatis legibus edometur; si odia transeant in dilectionem, si inimicitiae convertantur in pacem, si tranquillitas exstinguat iram, si mansuetudo remittat injuriam, si denique dominorum atque servorum tam ordinati sint mores, ut et illorum potestas mitior, et istorum sit disciplina devotior. Hac igitur observantia, dilectissimi, obtinebitur misericordia Dei, et abolito peccatorum reatu, religiose venerandum Pascha celebrabitur. Quod et Romani orbis piissimi imperatores sancta dudum instituta observatione cuparum reos faciunt relaxari; ut in diebus, quibus mundus salvatur miseratione divina, etiam ipsorum supernae bonitatis imitatrix sit ae
Abbreviated transcription (Latin):
rabuntur.Deliciae igitur nostra sint opera pictatis.& illis cibis:qui nos ad
xternitatem nutriunt, implcamur.Latemur in refectionibus paupcrum,
quos impendia nostra satiauerint.Iucundemur in uestitu corum: quorũ nu¬
ditatc a indumentis neceslariis tegerittius. Sentiant humanitatom no.¬
stram agritudines decumbentium. imbecillitates debilium. labores exu¬
lum. destitutio pupillorum: & desolatarum lamenta xiduarum, in quibus
iuuandis nemo est. qui non aliquam possit cxequi bencuolentia por.¬
tionem.Nulli cnim paruus est census cui magnus est animus: nec de rei
familiaris modo mensuram miscrationis pendet ac pictatis. Nunquam
merito caret:ctiam intenui facultate. bonae xoluntatis opulentia. Maiora
quidem impendia sunt diuitum & mitota mediocrium: sed non discre.¬
pat fructus operum ubi iden est affeclus operantium. In ista autem dile.¬

Expanded text:
rabuntur . Deliciae igitur nostrae sint opera pietatis, et illis cibis qui nos ad rabuntur . Deliciae igitur nostrae sint opera pietatis, et illis cibis qui nos ad aeternitatem nutriunt impleamur. Laetemur in refectionibus pauperum, quos impendia nostra satiaverint. Jucundemur in vestitu eorum quorum nuditatem indumentis necessariis texerimus. Sentiant humanitatem nostram aegritudines decumbentium, imbecillitates debilium, labores exsulum, destitutio pupillorum, et desolatarum moestitudo viduarum: in quibus juvandis nemo est qui non aliquam possit exsequi benevolentiae portionem. NULLI enim parvus est census, cui magnus est animus; nec de rei familiaris modo mensura miserationis pendet aut pietatis. Numquam merito caret, etiam in tenui facultate, bonae voluntatis opulentia. Majora quidem impendia sunt divitum, et minora mediocrum; sed non discrepat fructus operum, ubi idem est affectus operantium. CAP. V. In ista autem, dile
Abbreviated transcription (Latin):
simplices quosq decipiunt negantes in Christo utramq ueram esse natu¬¬
ram: dum aut deitatem homine:aut hominem deitate dispoliat: eu̾m unius
temporis gemino documẽto utraq falsitas sit percmpta: quia & per famẽ
corporis perfecta humanitas. & per famulantes angelos demonstrata est
perfecta diuinitas. Quia ergo dilectiscimi: sicut rederoptoris nõstri magi.¬
sterio edocti sumus:non in solo panc yiuit homo, sed in omni erbo Dci'¬
dignumq est: ut populus Christianus in quantacunque abstinentia consti¬
tutus. magis desideret se Doi xerbo. quam cibo satiare corporeo:prompta
deuotione & alacri fide suscipiamus solenne iciunium, non in stcrili inc.¬
dia. quam plerunq & imbecillitas corporis & auaritia morhus inducit:
sed in larga bencuolentia celebrandum: et scilicet simus de illis:de quibus
ipsa ueritas dicit.Beati qui esuriunt & sitiunt iustitiam: quoniam ipsi satu.¬

Expanded text:
simplices quosque decipiunt, negantes in Christo utramque veram esse natusimplices quosque decipiunt, negantes in Christo utramque veram esse naturam, dum aut Deitatem homine, aut hominem Deitate dispoliant, cum unius temporis gemino documento utraque falsitas sit perempta: quia et per famem corporis perfecta humanitas, et per famulantes 151 angelos demonstrata est perfecta Divinitas. CAP. IV. Quia ergo, dilectissimi, sicut Redemptoris nostri magisterio edocti sumus, non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo Deidignumque est ut populus Christianus in quantacumque abstinentia constitutus, magis desideret se Dei verbo quam cibo satiare corporeo, prompta devotione et alacri fide suscipiamus solemne jejunium, non in sterili inedia, quam plerumque et imbecillitas corporis et avaritiae morbus indicit, sed in larga benevolentia celebrandum: ut scilicet simus de illis de quibus ipsa Veritas dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi satu