comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nomine designari: Uñ ꝑ ꝓpħam quoq hu¬
mani generis uoce dr̃ Tapsa ẽ in lacu ui¬
ta mea: Ereptoꝵ uͦ exultatione cantatur.
Dñe ds̃ m̃s clamaui ad te: et sanasti me Dñe
abstxisti ab inferis animã meã: saluasti me
tempestas Quid hic noctẽ nͥ absconditum
tempꝰ repentini exitus appellat: Tempesta¬
tis uͦ nomine iudicii turbinẽ designat Qd̃
etiã psalmista testat᷑ dicens Ds manifeste
ueniet:ds̃ nr̃ et ñ silebit Ignis u conspec¬
tu eius ardebit: et in curuitu eiꝰ tempestas
ualida: De qua tempestate etiã sapientia ꝑ
salomonẽ dicit Ego quoq in int̾itu ur̃o ri¬
debo : et subsannabo cũ uob̃ qđ timebatis ad¬
uen̾it: cũ irruerit repentina calamitas: et
sa uenturi exitus ignorantia nox uocat᷑: no¬
cꝰte oppͥmit eũ tẽpestas: id ẽ turbo eũ diuini

Expanded text:
nomine designari. Unde per prophetam quoque hunomine designari. Unde per prophetam quoque humani generis voce dicitur: Lapsa est in lacum vita mea . Ereptorum vero exsultatione cantatur: Domine Deus meus, clamavi ad te, et sanasti me; Domine, abstraxisti ab inferis atempestas. Quid hoc loco noctem, nisi absconditum tempus repentini exitus appellat? Tempestatis vero nomine, judicii turbinem designat. Quod etiam Psalmista testatur, dicens: Deus manifeste veniet, Deus noster, et non silebit; ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . De qua tempestate etiam Sapientia per Salomonem dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentinasa venturi exitus ignorantia nox vocatur, nocte eum opprimet tempestas, id est, turbo divini
Abbreviated transcription (Latin):
n cłm: Tinea sibi domũ corrũpendo ȩdificat:
Nec meliori potuit cõparatione hereticus
demonstrari: qui locũ suȩ ꝑfidie ñ nͥ in
m̃tib quas corruꝑit facit: qui etiã sequa¬
ces suos. ab ȩt̾no eẽ igne lib̃os pollicet᷑: Spon¬
det quippe eis refrigeriũ quietis ȩt̾nę : sed
u̾ba eius soliditatẽ ñ habent: quia pleni¬
tudine ueritatis carent Uñ subiungitur:
& sicut custos fecit umbracłm Umbracłm
nãq custodis nullo fundam̃to solidatur:
s temꝑe mox tͣnseunte destruit᷑ & ꝓmis¬
sa ab hereticis requies cũ temꝑe destruit᷑:
quȩ pꝰ hanc uitã nullatenꝰ inuenit᷑. Et
quia sepe heretici in contẽptu uniu̾salis
eccłȩ potentũ scłi patrociniis fulciunt᷑ ⁊ eiᷤ¬
q diuites. ꝓtectione atq ãministratione
qͣnta p̃ualent opitulari ñ cessant: ipse e¬
tiã quilibet diues contͣ conditorẽ suũ re¬
b temꝑalib untumescens scĩ uiri nc̃ sen¬

Expanded text:
nt.---Tinea sibi domum corrumpendo aedificat. Nec meliori potuit comparatione haereticus demonstrari, qui locum suae perfidiae non nisi in mentibus quas corruperit facit, qui etiam sequaces suos ab aeterno igne liberos esse pollicetur. Spondet quippe eis refrigerium quietis aeternae; sed verba ejus soliditatem non habent, quia plenitudine veritatis carent. Unde subjungitur: Et sicut custos fecit umbraculum. Umbraculum namque custodis nullo fundamento solidatur, sed tempore mox transeunte destruitur. Et promissa ab haereticis requies 568 cum tempore destruitur, quae post hanc vitam nullatenus invenitur. Et quia saepe haeretici in contemptu universalis Ecclesiae potentum saeculi patrociniis fulciuntur, eisque divites protectione atque administratione quanta praevalent opitulari non cessant, ipse etiam quilibet contra conditorem suum rebus temporalibus intumescens sancti viri nunc sen
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ et ꝑ ioħ̃em dicit᷑. Pocens ẽ ds̃ de lapidib
istis suscitare filios abrahe: Qui uidelicet no¬
lapideum de carne ur̃a: et dabo uob̃ cor
carneũ: Rursum ꝑ lapides m̃tes fortium
designari solent: Uñ et ꝑ petrũ scĩs dr̃ E¬

Expanded text:
Unde et per Joannem dicitur: Potens est Deus de lapidibus Unde et per Joannem dicitur: Potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae . Qui videlicet nolapideum de carne vestra, et dabo vobis cor carneum . Rursum per lapides mentes fortium designari solent. Unde et per Petrum sanctis d
Abbreviated transcription (Latin):
conũti debuerant: atq exinde ꝑu̾siors
fiebant: Querebant extinguere. que al¬
nebant mortuos uiuificare. In ore tene¬
bant legẽ: s legis ꝑsequebant᷑ auctorẽ:¬
Terra gͦ de qua oriebat᷑ panis. in loco suo
igne subu̾sa ẽ: quia udea in semetipsa
et pͥus habuit legẽ quȩ reficeret: ⁊ pꝰ i
uidiã que concremaret: De cuiꝰ adhuc de¬
tũ culpȩ sequentis: p̃coniũ głe p̃cedentis
Nam uniꝰcuiꝰq casus tanto maioris ẽ crimi¬
nis: qͣnto pͥusꝗ̃ caderet maioris potuit eẽ
uirtutis: Dicat᷑ gͦ uidea dicat᷑ quid fuerit
et p̃cedentiũ magnitudo iurtutũ. crescat
ad cumulũ sequentiũ delictoꝵ: Locus sa¬
phiri lapides eius: et glebȩ illius aurũ: Qd
enĩ hoc loco ꝑ lapides: nͥ sc̃oꝵ ac fortiũ men¬
tes accipimꝰ: In scriptura etenĩ sacra aliqͣti¬
do sipides in malo: aliqͣndo uͦ in bono acci¬
pisolent: Nam cũ lapides ꝓ insensibilita¬
te ponunt᷑: dura ꝑ lapides corda signant᷑.

Expanded text:
converti debuerant, atque exinde perversiores fiebant. Quaerebant exstinguere quem cernebant mortuos vivificare. In ore tenebant Legem, sed Legis persequebantur auctoreTerra ergo de qua oriebatur panis, in loco suo igne subversa est, quia Judaea in semetipsa et prius habuit legem quae reficeret, et post invidiam quae concremaret. De cujus adhuc detum culpae sequentis praeconium gloriae praecedentis. Nam uniuscujusque casus tanto majoris est criminis, quanto priusquam caderet majoris potuit esse virtutis. Dicatur ergo Judaea, dicatur quid fuerit, et praecedentium magnitudo virtutum crescat ad cumulum sequentium delictorum. Locus sapphiri lapides ejus, et glebae illius aurum. Quid enim hoc loco per lapides, nisi sanctorum ac fortium mentes accipimus? . In Scriptura etenim sacra aliquando lapides in malo, aliquando vero in bono accipi solent. Nam cum lapis pro insensibilitate ponitur, dura per lapides corda signantur.
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑu̾sus quisq doctũ ostende cont᷑ ueri¬
tatẽ conat᷑. & argentũ in nocens diuidet:
Argentũ ẽ innocentẽ diuidere eloquia dñi
minute discreteq exponere: et unicuiq
quid digne congruat coaptare: Nam elo¬
quiũ dñi qđ hic argentũ uł uestim̃tũ:
hoc alibi spolia nominatur: Qd̃ etiã psal-¬
mista testat᷑ ꝑ cõparationẽ dicens: .l. etabor
ego suꝑ eloquia tua: sicut qui inuenit spo¬
lia multa Que. spolia idcirco uocata sunt:
quia ad fidẽ dñi gentilitate tͣnseunte. ui¬
dei sacris eloquuis quib induti fuerant exu
usione alias dr̃: Beniamin lupus rapax
mane comedet p̃dam: uesꝑe diuidet spolia:
Quib ꝓfecto dictis paulus apls designat᷑. de
beniamin strpe ꝓgenitus: Qui mane p̾dã
comedit: quia in pͥmordiis suis fideles quos
potuit rapiens crudelitati ꝓpͥȩ satisfecit: Ues¬
ꝑe spolia duusit: quia fidelis pꝰmodũ fact᷑
sacra eloquia exponendo distribuit. Quãtuiᷤ¬

Expanded text:
sque doctum ostendere contra veritatem conatur. Et argentum innocens dividet. Argentum est innocentem dividere, eloquia Domini minute discreteque exponere, et unicuique quod digne congruat coaptare. Nam eloquium Domini, quod hic argentum vel vestimenta hoc alibi spolia nominantur. Quod etiam Psalmista testatur per comparationem dicens: « Laetabor ego super eloquia tua, sicut qui invenit spolia multa . Quae spolia idcirco vocata sunt, quia ad fidem Domini gentilitate transeunte, Judaei sacris eloquiis, quibus induti fuerant, exu spoliorum divisione alias dicitur: Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam, vespere dividet spolia . Quibus profecto dictis Paulus apostolus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane praedam comedit, quia in primordiis suis fideles quos potuit rapiens crudelitati propriae satisfecit. Vespere spolia divisit, quia fidelis postmodum factus sacra eloquia exponendo distribuit. 26. Di
Abbreviated transcription (Latin):
mierit. nichil secũ aufert: aꝑit oculos suõ¬
⁊ et nichil inueniet: Cui nimirũ sententiȩ
psalmista concinens dicit: Turbati sunt omꝰ
insipientes corde: Dormiert̃ somnũ suũ: et
mortẽ quicꝗͣ. inueni ant: eis ante mortem
dr̃ diuitias suas in quoꝵ manib ponant:

Expanded text:
mierit, nisi secum aufert, aperit oculos suos et nihil inveniet. - Cui nimirum sententiae Psalmista concinens dicit: « Turbati sunt omnes incipientes corde, dormierunt somnum suum, et mortem quidquam inveniant, eis ante mortem dicitur, divitias suas in quorum manibus ponant
Abbreviated transcription (Latin):
ant ꝑu̾sa suade. dictis suis quedã recta ꝑ¬
miscent: ut animas audientiũ ex rectis
sensib trahant. ex ꝑu̾sis feriant: Qui in
p̃ceptis dĩ quia sana insanaq locutione
uariant᷑: bñ in rugłio decẽ lepsoꝵ sunt spe¬
cie designati. Quoꝵ colori sano dũ uiciosu
candor asꝑgitur: imod̾ato hoc candore fe¬
dant᷑. Uñ ãmonem᷑ ñ plus saꝑe qͣm oportet
saꝑe: s saꝑe ad sobrietatẽ: Qui etiã quia nec¬
ꝓrimũ a quo diuidunt᷑: decalogi p̃ceptis
adũsi sunt: atq idõ ad dep̃candũ dñm decẽ
ueniunt: Pro eo aut̃ qđ sanis insana miscuert̃¬
coloris diu̾sitate uariant᷑. S quia in eiꝰ
p̾ceptis offenderant: id illũ un offenderat
uocant dicentes. Iħu p̾ceptor: Uñ et mor
curari meruert̃ Ergo qr uir catholicꝰ quȩ
ab eis recte uł quȩ pͣue sentiant᷑ intelli¬
git argentũ innocens diuidit: id est quȩ
ab eis salubrit̾ uł quȩ pestifere fuerint
dicta discernit: Sequit᷑ Edificauit sic̃¬

Expanded text:
ant perversa suadere, dictis suis quaedam recta permiscent, ut animas audientium ex rectis sensibus trahant, et perversis feriant. Qui in praeceptis Dei, quia sana insanaque locutione variantur, bene in Evangelio decem leprosorum sunt specie designati: quorum colori sano dum vitiosus candor aspergitur, immoderato hoc candore foedantur. Unde admonemur: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Qui etiam quia necproximum, a quo dividuntur, decalogi praeceptis adversi sunt, atque ideo ad deprecandum Dominum decem veniunt. Pro eo autem quod sanis insana miscuercoloris diversitate variantur. Sed quia in ejus praeceptis offenderunt, id illum unde offenderant vocant dicentes: Jesu praeceptor ; unde et mox curari meruerunt. Ergo quia vir catholicus quae ab eis recte, vel quae prave sentiuntur, intelligit, argentum innocens dividit, id est quae ab eis salubriter, vel quae pestifere fuerint dicta discernit. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
reticꝰ affert testimonia colligit: et erroris
eus ꝑtinaciã inde conuincit Contͣ nos
nãq dũ sacrȩ legis testimonia apportatł:
secũ nob̾ afferunt un uincant᷑: Uñ et da.¬
iud typũ dñi. golias uͦ hereticoꝵ suꝑbiam
signans: hoc reb locuti sunt. qđ nos uerbiᷤᷤ
aꝑimꝰ Golias quippe cũ gladio. dauid cũ
pera pastorali uenit ad p̾liũ: s eundẽ goli¬
am dauid suꝑans. suo gladio occidit: Qđ nos
quoq agimus. qui ꝓmissi dauid m̃bra ex eiꝰ
fieri dignatione meriumꝰ Nam cũ suꝑ¬
bientes hereticos et sacre scripture senten¬
tias deferentes eisdẽ u̾bis atq sententus qͣs
ꝓferunt uincimꝰ: qua si elatũ goliam suo

Expanded text:
reticus affert testimonia colligit, et erroris reticus affert testimonia colligit, et erroris ejus pertinaciam inde convincit. Contra nos namque dum sacrae legis testimonia apportant, secum nobis afferunt unde vincantur. Unde et David typum Domini, Golias vero haereticorum superbiam signans, hoc rebus locuti sunt quod nos verbis aperimus. Golias quippe cum gladio, David vero cum pera pastorali venit ad praelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit, quod nos quoque agimus, qui praemissi David membra ex ejus fieri dignatione meruimus: nam cum superbientes haereticos, et sacrae Scripturae sententias deferentes, eisdem verbis atque sententiis quas proferunt vincimus, quasi elatum Goliam suo
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ scientia ex ore loquentis emanaret: si si¬
mul se om̃is plenitudo p̾dicationis effundet:
et nil sibi cũ ꝓficientib reseruaret: Dignum
quippe ẽ. ut qui p̃dicat. audientis modũ con¬
sidet: quatinus ipsa p̃dicatio cũ auditoris sui
increm̃tis crescat: Sic quippe agere unusqͥs q
p̃dicator debet. sicut cũ illo diuinitꝰ agit᷑:
ut nequaꝗͤ. cuncta quȩ sentit infirmis in¬
sinuet: quia et quousq ipse carne mortali¬
tatis infirmus ẽ. ea quȩ suꝑna sunt cuncta
ñ sentit: Pdicare gͦ rudib ñ debet qͣntũ co¬
gnoscit: quia et ip̃se de suꝑnis mysteriis co¬
gnoscere ñ ualet qͣnta sint. Hinc ẽ enĩ quod

Expanded text:
ta est scientia ex ore loquentis emanaret, si sita est scientia ex ore loquentis emanaret, si simul se omnis plenitudo praedicationis effunderet, et nil sibi cum proficientibus reservaret. Dignum quippe est ut qui praedicat audientis modum consideret, quatenus ipsa praedicatio cum auditoris sui incremen tis crescat. Sic quippe agere unusquisque praedicator debet, sicut cum illo divinitus agitur, ut nequaquam cuncta quae sentit infirmis insinuet, quia et quousque ipse carne mortalitatis infirmus est, ea quae superna sunt cuncta non sentit. Praedicare ergo rudibus non debet quantum cognoscit, quia et ipse de supernis mysteriis cognoscere non valet quanta sint. Hinc est enim quod
Abbreviated transcription (Latin):
ctu ualido scripturȩ sacrȩ archana penet᷑re:
Q uid aut̃ ꝑ bouẽ et asinũ. id÷ mundũ ĩmundũ¬
q animal: nͥ fidelis quisq uł inifidelis accipit᷑.
Qui gͦ cisternã fodit et cooꝑiat: ne illuc bos uł
asinus ruat: Id est. qui in sacro eloquio iã alta
intelligit. sublimes sensus corã ñ capientib ꝑ
silentiũ tegat: ne ꝑscandalũ m̃tis aut fide¬
iẽ paruuilũ aut infidelẽ qui credere pocuisset
int̾imat Ex morte enĩ ium̃tor debet p̃ciũ:
quia illud scilicet amisisse conuincit᷑. uñ ad
agendã penitentiã reus tenet᷑ Oꝑienda ẽ itaq
cisterna: quia corã pariuilis m̃tib tegenda
ẽ alta scientia: ne un cor docentuĩ ad sũma
attollit᷑. inde infirmitã auditoꝵ ad una dela¬
bat᷑ Dicat᷑ igit᷑ recte: Qui ligat aquas in nu¬
bib ut ñ erũpant parit̾ deorsũ: Parit̾ nãq a¬
quȩ erũꝑent: si corã infirmis auditorib qͣn¬

Expanded text:
ctu valido Scripturae sacrae arcana penetrare? ctu valido Scripturae sacrae arcana penetrare? Quid autem per bovem, et asinum, id est mundum immundumm animal, nisi fidelis quisque vel infidelis accipitur? Qui ergo cisternam fodit et cooperuit, ne illuc bos vel asinus ruat, id est, qui in sacro eloquio jam alta intelligit, sublimes sensus coram non accipientibus per silentium tegat: ne per scandalum mentis aut fidelem parvulum aut infidelem, qui creinterimat. Ex morte enim jumentorum debet pretium, quia illud scilicet admisit, unde ad agendam poenitentiam reus tenetur. Operienda est itaque cisterna, quia coram parvulis mentibus tegenda est alta scientia, ne unde cor docentium ad summa attollitur, inde infirmitas auditorum ad ima dilabatur. Dicatur itaque recte: Qui ligat aquas in nubibus, ut non erumpant pariter deorsum. Pariter namquae erumperent, si coram infirmis auditoribus, quan
Abbreviated transcription (Latin):
clam petri: et rogauit ut a t̾ra reduceret pu¬
sillũ Et ita sedens. p̃dicabat turbis:. ꝑnauẽ
petri quid aliud qͣm cõmissa petro ȩccła desi¬
gnat᷑: De qua ut dñs turbis confluentibũ
p̃dicet: eam a t̾ra paululũ reduci iubet. Qm
nec in altũ duci. ectam̃ a t̾ra p̃cepit remoue¬
ri: ꝓfecto significans p̃dicatores suos rudibꝰ
debere ppłis nec alta nimis de cȩlestib. nec
tam̃ t̾rena p̾dicare: Aqua itaq ligat᷑ in
nubib: quia p̾dicatoꝵ scientia infirmoꝵ
m̃tib loquens q̃ͣntũ sentire ualet doc̃e ꝓhibet᷑:¬
Nã plerũq si auditoꝵ cor u̾bi ĩmensitate corrũ¬
pit᷑: lingua docentiũ indiscretionis pena
multat᷑. Uñ scriptũ ẽ: Si quis aꝑuerit cist̃¬
nã et foderit. et ñ oꝑuerit eam. ceciđitq boᷤ
uł asinus in eã: dñs cisternȩ reddet p̃cium
um̃toꝵ. Quid ẽ enĩ aꝑire cisternã: nͥ intelle¬

Expanded text:
culam Petri, et rogavit ut a terra reduceret puculam Petri, et rogavit ut a terra reduceret pusillum, et ita sedens praedicabat turbis . Per navem Petri quid aliud quam commissa Petro Ecclesia designatur? De qua ut Dominus turbis confluentibus praedicet, eam a terra paululum reduci jubet. Quam nec in altum duci, et tamen a terra praecipit removeri, profecto significans praedicatores suos rudibus debere populis, nec alta nimis de coelestibus, nec tamen terrena praedicare. Aqua itaque ligatur in nubibus, quia praedicatorum scientia infirmorum mentibus loquens quantum sentire valet doceNam plerumque si auditorum cor, verbi immensitate corrumpitur, lingua docentium indiscretionis poena multatur. Unde scriptum est: Si quis aperuerit cisternam, et effoderit, et non operuerit eam, descenderitque bos vel asinus in ea, Dominus cisternae reddet pretium jumentorum . Quid est enim aperire cisternam, nisi intelle
Abbreviated transcription (Latin):
ditores suos distillatione ũboꝵ nutͥens. nubeᷤ
illa loquebat᷑: dicens: Non potui uob̃ loqui qͤsi
sp̃italib s quasi carnalib: tanꝙ̃ paruulis in
xp̃o lac uob̾ potũ dedi ñ ęscam: Quis enĩ ferre
potiusset: si raptus ad t̾ciũ cęlũ raptus in pa¬
radisũ. etiã archana u̾ba audiens. quȩ dici
homini ñ liceret. tam ĩmensos suꝑnȩ scientiȩ
sinꝰ aꝑiret: Aut cuiꝰ ñ uirtutẽ auditoris oppͥ¬
meret: si ea quȩ uitͥnsecꝰ haurire pot̾at in
qͣntũ carnis lingua sufficeret extͥnsecus in¬
undans. aquȩ huiꝰ ĩm̃sitas emanasset: Ut
s modata p̾dicationis distillatione foue¬
ant᷑. ligat ds̃ aquas in nubib ut ñ erũparł
parit̾ deorsũ: quia doctoꝵ p̃dicationẽ tẽꝑat.
ut auditoꝵ infirmitas. dictoꝵ rore nucͥta
conualescat Qđ bñ in eugłio mystica descͥ¬
ptione narrat᷑: cũ dr̃ Ascendit iħc in naui¬

Expanded text:
ditores suos distillatione verborum nutriens, nubs ditores suos distillatione verborum nutriens, nubs illa loquebatur dicens: Non potui vobis loqui, quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus, tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam . Quis enim ferre potuisset, si raptus ad tertium coelum, raptus in paradisum, etiam arcana verba audiens quae loqui homini non liceret, tam immensos supernae scientiae sinus aperiret ? Aut cujus non virtutem auditoris opprimeret, si ea quae intrinsecus haurire poterat, in quantum carnis lingua sufficeret, extrinsecus inundans aquae hujus immensitas emanasset 37. sed moderata praedicationis distillatione foveantur, ligat Deus aquas in nubibus, ut non erumpant pariter deorsum, quia doctorum praedicationem temperat, ut auditorum infirmitas, dictorum rore nutrita convalescat. Quod bene in Evangelio mystica descriptione narratur, dum dicitur: Ascendit Jesus in navi
Abbreviated transcription (Latin):
Nam quia in sacro eloquio aliqͣndo aqua scien¬
tia dr̃. salomone attestante didicimꝰ: qui ait:
Aqua ꝓfunda. u̾ba ex ore uiri: et torrens redun¬
dans fons sapientiȩ: Aquã signare scientiã.
d auid ꝓpha testat᷑ dicens: Tenebrosa aqua
in nubib aeris: id ẽ occulta scientia in ꝓpħiꝰ.
Qui ante aduentũ dñi dũ occultis sacram̃¬
tis g̾uidi. mẏsteria ĩmensa gestarent: intu¬
entĩ ocłis eoꝵ intelligentia caligabat. Ru¬
biũ uͦ nomine quid hoc in loco aliud qͣm p̃
mundi partes circũ quaq tͣnsmissi. et u̾bis
nouerant pluere. et miracłis choruscare:
ad laudẽ dĩ initia nascentis ecclȩ desidat
exordiri: studet eius ordinẽ ab apłoꝵ p̃dica¬
tione narrare: qui curauer̃t sũmoꝑe rudib
ppłis plana et capabilia ñ sũma atq ardua
ore funderent: ĩmensitate eius auditores su¬
os oppͥmerent potius ꝗͣ rigarent: Uñ religata
intͥnsecꝰ scientia. ut ñ parit̃ deorsũ erũꝑet. au¬

Expanded text:
Nam quod in sacro eloquio aliquando aqua scientia dicitur, Salomone attestante didicimus, qui ait: Aqua profunda verba ex ore viri; et torrens redundans, fons sapientiae . Aquam significare scientiam, David propheta testatur dicens: Tenebrosa aqua in nubibus aeris , id est occulta scientia in prophetis; quia ante adventum. Domini dum occultis sacramentis gravidi immensa mysteria gestarent, intuentium oculis eorum intelligentia caligabat. Nubium vero nomine, quid hoc loco aliud quam prr, qui per mundi partes circumquaque transmissi, et verbis noverant pluere, et miraculis coruscare, ad Dei laudem initia nascentis Ecclesiae desiderat exoriri, studet ejus ordinem ab apostolorum praedicatione narrare, quia curaverunt summopere rudibus populis plana et capacibilia, non summa et ardua ore funderent, immensitate ejus auditores suos opprimerent potius quam rigarent. Unde religata intrinsecus scientia, ut non pariter deorsum erumperet, au
Abbreviated transcription (Latin):
equitati suppetit in iuste acta uiste uidi¬
care: ut diuina sententia ordinet in pe¬
na quos in ordinata sua actio traxit adcus¬
rabunt᷑ pane: Nepotes quippe hereticoꝵ st̃:
qui de errantiũ filioꝵ p̃dicatione nascups.
Q uos nequaqͣ panis satiat: quia dũ i sacͥ
uerbi pabulo plus querunt sentire quam
capiunt. semꝑ a ueritatis cognitione ieui¬
nant: et p̾dicam̃ta doctrine quȩ student
ad questionẽ querere: habere ñ ualent ad
refectionẽ. Quia uͦ ñ nullos ex eisdẽ here¬
ticis sc̃a eccła colligit: ñnullos in malitia
sua ꝑtina ces relinquit: ꝓtinꝰ addit᷑. Qui re¬

Expanded text:
aequitati suppetit injuste acta juste judiaequitati suppetit injuste acta juste judicare, ut divina sententia ordinet in poena, quos inordinata sua actio traxit ad curefectionem.---Nepotes quippe haereticorum sunt qui de errantium filiorum praedicatione nascuntur. Quos nequaquam panis satiat, quia dum in sacri verbi pabulo plus quaerunt sentire quam capiunt, semper a veritatis cognitione jejunant; et praedicamenta doctrinae quae student ad quaestionem quaerere, 566 habere non valent ad refectionem. Quia vero nonnullos ex iisdem haereticis sancta Ecclesia colligit, nonnullos in malitia sua pertinaces relinquit, protinus additur
Abbreviated transcription (Latin):
surde impii uocant᷑ heretici: qui ꝑ errorẽ
pͣui dogmatis a cognitione sunt ueritatis
alieni: Quos sequenti u̾bo etiã uolentos ap¬
pellat: quippe qui scripturȩ sacre sententi¬
as recta doginata continentes. ad intellec̾tũ
p̃uũ conant᷑ uolent̾ inflectere: Uiolenti
gͦ sunt et si ñ reb hominũ: certe sensib pre¬
ceptoꝵ: Filii aut̃ iuolentoꝵ sunt sequaces
hereticoꝵ: qui dũ eoꝵ errori consentiunt:
quasi ex eoꝵ p̾dicatione generant᷑. S mul¬
plicati in gladio erunt: quia ꝗͣuis mͦ ĩmen¬
sa multitudine in ꝑdita lib̾tate succresc̃t:
uenturi tam̃ uidicis sententia feriuntur
Uñ ꝑ moy sen dñs dicit. Gladius m̃s deuora¬
bit carnes: Dei enĩ gladius carnes comedit.
quia in extremo uidicio eius sententia eos
qui carnalit̾ sapiunt occidit: Qua in re que¬
rendũ ẽ cur dicat᷑. qđ hanc partẽ atq hi¬
reditatẽ suã p̾ui ab om̃ipotente ꝑcipuis
sis habuerunt iniuste agere suꝑnȩ tam̃

Expanded text:
surde impii vocantur haeretici, qui per errorem pravi dogmatis a cognitione sunt veritatis alieni, quos sequenti verbo etiam violentos appellat, quippe qui Scripturae sacrae sententias recta dogmata continentes ad intellectum pravum conantur violenter inflectere. Violenti ergo sunt, et si non rebus hominum, certe sensibus praeceptorum. Filii autem violentorum sunt sequaces haereticorum, qui dum eorum errori consentiunt, quasi ex eorum praedicatione generantur. Sed multiplicati in gladio erunt, quia quamvis modo immensa multitudine in perdita libertate succrescant, venturi tamen judicis sententia feriuntur. Unde per Moysen Dominus dicit: Gladius meus manducabit carnes . Dei enim gladius carnes comedit, quia in extremo judicio ejus sententia eos qui carnaliter sapiunt occidit. Qua in re quaerendum est cur dicatur quod hanc partem atque haereditatem suam pravi ab Omnipotente percipiunt. sis habuerunt injuste agere, supernae tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Utriq se amores in uno corde ũ capiunt:
nec in eo seges suꝑnȩ caritatis pullulat:
in quo illam spinȩ infimȩ delectationis
necant: Atq ipsas ex hac infima delecta¬
tione nascentes enumerat punctiones
dicens: Quia om̃e qđ in mundo ẽ coneu¬
piscentia ẽ carnis et concupiscentia ocłoꝵ
et suꝑbia uite: quȩ ñ ẽ ex patre. s ex mun
do ẽ. Et mundus transit: et concupiscen¬
tia eius Delectari gͦ in dõ hypocͥta ñ ua¬
let: quia in eius m̃te desidia suꝑna ñ ꝓde¬
unt: quã ꝓfecto spinȩ t̾reni amoris p̃mutł:

Expanded text:
Utrique se amores in uno corde non capiunt, Utrique se amores in uno corde non capiunt, nec in eo seges supernae charitatis pullulat in quo illam spinae infimae delectationis necant. Atque ipsas ex hac infima delectatione nascentes enumerat punctiones, dicens: Quia omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitdo est; et mundus transit, et concupiscentia ejus . Delectari ergo in Deo hypocrita non valet, quia in ejus mente desideria superna non prodeunt, quam profecto spinae terreni amoris premunt.
Abbreviated transcription (Latin):
exaudiet ds̃ qndo uenerit suꝑ illũ an¬
gustia: quia nimirũ om̃is hypocͥta tc̃
remediũ in clamore ñ inuenit. quia nẽ
tempꝰ congruũ clamoris ꝑdit. De cuiꝰ ad¬
huc puitate subiungit᷑. Aut poterit in u̾i
om̃ipotente delectari: Qui enĩ trenarũ
rerũ amore uncit᷑: in dõ nullatenꝰ dele¬
ctat᷑. Esse quidẽ sine delectatione anima
nũꝗͣ potest Nam aut infimis delectat᷑:
aut sũmis & qͣnto altiori studio exercet᷑
ad sũma: tanto maiori fastidio torpescit
ad infima: Quantoq acriori cuia inar¬
descit ad infima: tanto torpore cdãpnabi¬
sciens int̾ spinas amoꝵ scłariũ. suꝑne ca¬
ritatis messem germinati ñ posse: pͥus qͣm
ȩt̾ni amoris semina ꝓferat. de audientiũ
cordib sc̃a uerbi manu. amoꝵ scłariũ spi¬
nas eradicat dicens: Nolite diligere mun¬
dũ: neq ea quȩ in mundo sunt: Moxq
subiungit: Quia si quis diligit mundũ:
ñ ẽ caritas patris in eo: Ac si aꝑte dicat:

Expanded text:
ejus audiet Deus, quando venerit super illum angustia? Quia nimirum omnis hypocrita tunc remedium in clamore non invenit, qui nunc tempus congruum clamoris perdit. De cujus adhuc pravitate subjungitur: CAPUT Itas . Qui enim terrenarum rerum amore vincitur, in Deo nullatenus delectatur. Esse quidem sine delectatione anima nunquam potest; nam aut infimis delectatur, aut summis; et quanto altiori studio exercetur ad summa, tanto majori fastidio torpescit ad infima; quantoque acriori cura inardescit ad infima, tanto tepore damnabisciens inter spinas amorum saecularium supernae charitatis messem germinare non posse, priusquam aeterni amoris semina proferat, de audientium cordibus sancta verbi manu amorum saecularium spinas eradicat, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt . Mox quippe subjungit: Quia si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo. Ac si aperte dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
a cupient. et ĩprudentes odibunt scientiã
Conũtimini ad correptionẽ meã En ꝓferam
uob̾ sp̃m meũ: et ostendã uerba mea. Enqͥ¬
lib u̾bis exp̃ssa ẽ dulcedo uocantis Uidt¬
amus nunc quib insinuat᷑ modis seue¬
ritas increpantis: ut in fine q̃ndoq se ex¬
erceat districtio punientis. Quia uoca¬
ui inquit et reniustis extendi manũ me¬
am. et ñ fuit qui aspiceret: despexistis
om̃e consiliũ meũ. et increpationes meiꝰ
neglexistis: dicat iam qualit̾ feriat quĩ
ad se nullatenus reritentes tanta long¬
nimitate sustentat Ego quoq in int̾iti
ur̃o ridebo et subsannabo cum uob̃ quod
timebatis aduen̾it: cum irruerit repenti¬
na calamitas. et int̾itus quasi tempestã

Expanded text:
rudentes odibunt scientiam ? Convertimini ad correptionem meam; en proferam vobis spiritum meum, et ostendam verba mea . En qualibus verbis expressa est dulcedo vocantis. Videamus nunc quibus insinuatur modis severitas increpantis, ut in fine quandoque se exerceat districtio punientis. Quia vocavi, inquit, et renuistis; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis . Dicat jam qualiter feriat, quos ad se nullatenus revertentes tanta longanimitate sustentat. Ego quoque in interitu vestro ridebo et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina
Abbreviated transcription (Latin):
et queramꝰ. et reu̾tam᷑ ad dñm: leuemꝰ cor¬
da nr̃a cũ manib ad dm̃ in cęlũ Uias et¬
enĩ nr̃as scrutari ẽ: cogitationũ int̾na dis
cutere: Corda uͦ cũ manib leuat: qui ora¬
tionẽ suã oꝑib roborat: Nã quisqͥs orat. s
oꝑari dissimulat: cor leuat et manꝰ ñ leuat.
Quisqͥs uͦ oꝑat᷑ et non orat: manus leuat et
cor ñ leuat Iuxta gͦ ioħis uocẽ tunc corfi¬
duciã in oratione accipit: cũ sibi uitȩ pͣ¬
uitas nulla contͤdicit De qua recte fidu¬
cia a sc̃o uiro nc̃ dr̃ Neq enĩ rep̾hendit me
cor meũ: in om̃i uita mea Ac si aꝑte dicat.
de suo rep̃hendi se denegat: qui se peccasse
suꝑius accusat dicens: Peccaui: quid faciã
t ocustos  hominũ. Uel crte Si
iustificare me uoluero: os meũ condẽpna¬

Expanded text:
et queramus et revertamur ad Daminum. Levemus coret queramus et revertamur ad Daminum. Levemus corda nostra cum manibus ad Deum in celis. Vias etenim nostras scrutari est cogitationum interna dicutere. Corda vero cum manibus levat, qui orationem suam operibus roborat. Nam quisquis orat, sed operari dissimulat, cor levat, et manus non levat. Quisquis vero operatur, et non orat, manus levat, et cor non levat. Juxta ergo Joannis vocem, tunc cor fiduciam in oratione accipit, cum sibi vitae pravitas nulla contradicit. De qua recte fiducia a sancto viro nunc dicitur: Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea. Ac si aperte dicat: rde suo reprehendi se denegat, qui se peccasse superius accusat, dicens: Peccavi, quid faciam tibi, o custos 561 hominum ? Vel certe: Si justificare me voluero, os meum conde
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat: P uob ñ debeo ad culpã ꝑtra¬
hi: qui peccare in ꝓpͥis formidaui. Sciendũ
uͦ ẽ qđ quisqͥs a p̃ceptis dñicis discordat oꝑe
quotiens ea audit corde suo rep̃hendit᷑. atq
confundit᷑: quia id qđ ñ fecerit memorat᷑.
Nam in quo se errasse consid̾at: ipsa se con
scientia latent̾ accusat: Un dauid ꝓpħa
dep̾cat᷑ dicens: Tc̃ ñ confundar: dũ respicio
in om̃ia mandata tua: Grauit̾ nãq unꝰ¬
quisq confundit᷑: qndo mandata dĩ uł le¬
gendo uł audiendo reipicit. quȩ uiuendo
contẽpsit: hinc eni iohis uoce dr̃. Si cor no¬
strũ ñ rep̃hendit nos. fiduciã habemꝰ ad
dm̃: et quicqͥd petierimꝰ ab eo accipiemꝰ:
Ac si diceret. Si id qđ p̾cipit facunꝰ: id qd̾ pe¬
timꝰ obtinebimꝰ Ualde nãq apud dm̃ u¬
tꝙ hȩc sibi necessario congruunt: ut et
oratione oꝑatio et oꝑatione fulciat᷑ oratis
hinc etenĩ ieremias ait. Scrutem̃ uias nr̃as

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Pro vobis non debeo ad culpam pertrahi, qui peccare in propriis formidavi. Sciendum vero est quod quisquis a praeceptis dominicis discordat opere, quoties ea audit a corde suo reprehenditur atque confunditur, quia id quod non fecerit memoratur. Nam in quo se escientia latenter accusat. Unde David propheta precatur dicens: « Tunc non confundar, dum respicio in omnia mandata tua . » Graviter namque unusquisque confunditur, quando mandata Dei vel legendo, vel audiendo respicit, quae vivendoor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus apud Deum: et quicquid petierimus ab eo accipiemus, ac si diceret, si id quod precipit facimus, id quod petimus obtinemus. Valde namque apud Deum utraque haec sibi necessario congruunt, et ut oratione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc etenim Hieremias ait: Scrutemur vias nostras
Abbreviated transcription (Latin):
centes: Dñe dñe: aꝑi nob̃ Q respondet᷑ eis AM̃
dico uob̃: nescio uos Qitia tanto magna tune
exercet᷑ seueritas: q̃nto nc̃ maior miscdia
p̃rogat᷑ & districte tunc iudiciũ ñ corre¬
tis exerit: qui pietatẽ nc̃ delinquentibus
patient̾ impendit. Hinc etenĩ ꝓpħa ait. Que¬
rite dĩm dũ inueniri pocest: inuocate eũ
dũ ꝓpe ẽ: Modo enĩ ñ uidet᷑ et ꝓpe ẽ: tunc
uidebit᷑ et ꝓpe ñ erit Necdũ in udicio
apparuit: et si querit᷑ inuenit᷑ Nam muro
mͦ cum in iudicio apparuerit: et uideri po
entiam refert et suauit̾ blandientẽ. et t̾ri¬
bilit uidicantẽ: dicens: Sapientia foris p̃¬
dicat: in plateis dat uocẽ suã. Cuiꝰ uocẽ q̃q¬

Expanded text:
ne, Domine, aperi nobis. Et respondetur eis: Amen dico vobis, nescio vos ; quia tanto magna tunc exercetur severitas, quanto nunc major misericordia prorogatur; et districte tunc judicium non correctis exerit, qui pietatem nunc delinquentibus patienter impendit. Hinc etenim propheta ait: Quaerite Dominum dum inveniri potest, invocate eum dum prope est . Modo enim non videtur, et prope est; tunc videbitur, et prope non erit. Necdum in judicio apparuit, et si quaeritur, invenitur. Nam miro modo cum in judicio apparuerit, et videri potientiam refert et suaviter blandientem, et terribiliter judicantem, dicens: Sapientia foris praedicat, in plateis dat voce
Abbreviated transcription (Latin):
suunt puluillos sub om̃i cubito manꝰ: et fa¬
dunt ceruicalia sub capite uniu̾se etatis Ad
hoc qiuppe puluillus ponit᷑ ut mollit̾ qͥescat᷑
Quisqͥs gͦ male agentib adulat᷑ puliullũ sub
capite uł cubito iacentis ponit: ut qui cor¬
ripi ex culpa debuerat. in ea fultus laudib
Imollit̾ quiescat Hinc rursus scͥptũ ẽ: Ipse
edificabat parietẽ: illi aut̃ liniebant eum:
Parietis quippe nomine: peccati duritia de¬
signat᷑. Edificare gͦ ẽ parietẽ: contͤ se quem¬
piã obstacula peccati construere S parietẽ
ununt qui peccata ꝑpetͣntib adulant᷑: ut
qđ illi ꝑu̾se agentes edificant. ipsi adulanteᷤ
malis recusat dicens: Absit a me: ut iustos
uos iudicẽ: Donec deficiã: ñ recedam ab in¬
nocentia mea Ubi et apte subiungit᷑. Iu
stificationẽ meã quã cepi tenere. ñ deseram:
Ceptã naq iustificationẽ desereret: si in pec¬
cantiũ laude declinaret: S quia tc̃ ueruiᷤ

Expanded text:
suunt pulvillos sub omni cubito manus, et faciunt cervicalia sub capite universae aetatis. Ad hoc quippe pulvillus ponitur, ut mollius quiescatur. Quisquis ergo male agentibus adulatur, pulvillum sub capite vel cubito jacentis ponit, ut qui corripi ex culpa debuerat, in ea fultus laudibus molliter quiescat. § 1. Hinc rursum scriptum est: Ipse aedificabat parietem, illi autem liniebant eum. Parietis quippe nomine peccati duritia designatur, Aedificare ergo parietem est contra se quempiam obstacula peccati construere. Sed parietem liniunt, qui peccata perpetrantibus adulantur, ut, quod illi perverse agentes aedificant, ipsi adulantes malis recusat, dicens: Absit a me, ut justos vos judicem; donec deficiam, non recedam ab innocentia mea. Hinc etiam istificationem meam quam coepit tenere, non deseram. Coeptam namque justificationem desereret, si in peccantium laudem declinaret. Sed quia tunc verius
Abbreviated transcription (Latin):
etiã a uistis uitari ñ possunt Cuiꝰ enĩ cor
in hac corruptibili carne consistens in si¬
nistra cogitatione ñ labit᷑: uł si usq ad co¬
sensus foueã ñ mergat᷑: Ettam̃ hec ipia pͥ¬
ua cogitare: peccare ẽ: S dũ cogitationi
resistit᷑: a confusione sua animꝰ liberat:
tũ gͦ labit᷑. quia saltim in cogitationẽ diedl¬
nat᷑: ettam̃ unde semet ipsã pꝰmodũ flendi
rep̃hendat. ñ habet: quia ante se reparas
quã ꝑ consensũ cadat Recte gͦ is qui ps¬
catorẽ se confessus ẽ nequaꝗͣ se a suo cord
rep̃hendi confitet᷑: quia et si qua illicica
fortasse cogitando defuit unꝙ̃. rectitudins
forti tam̃ m̃tis certamine restitit cogitati

Expanded text:
ae a justis vitari non possunt. Cujus enim cor in hac corruptibili carne subsistens in sinistra cogitatione non labitur, vel si usque ad consensus foveam non mergatur? Et tamen haec ipsa parva agitare, peccare est. Sed dum cogitationi resistitur, a confusione sua animus liberatur. ato, quia saltem in cogitatione declinatur; et tamen unde semetipsam postmodum flendo reprehendat, non habet, quia ante se reparat, quam per consensum cadat. Recte ergo is qui peccatorem se fassus est, nequaquam se a suo corde reprehendi confitetur, quia etsi qua illicita cogitando fortasse defuit unquam rectitudini, forti tamen mentis certamine restitit cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis uͦ ꝑ testam̃tũ uetus uult suũ tueri m̃¬
daciũ quia minꝰ illie quib̾dã fortasse nocue¬
rit: dicat necesse ẽ rerũ alienarũ raptũ: di¬
cat retributionẽ in uirie quȩ infirmis illic
concessa sunt sibi nocere ñ posse: Que om̃ia
cunctis liquet qͣnta animadũsione ueritas
insequit᷑. quȩ nob̃ iam significationis sue ũ¬
bra pposita. in uera carne declarat᷑. S. qͥa sc̃s
uir. nec loqui se nec meditari m̃daciũ spon¬
det: hec ipsa in quib ueritati congruit. ex¬
uos uidicẽ: Donec deficiã: ñ recedã ab ĩno¬
centia mea: Ab innocentia quippe recedet.
si bona de malis estimaret: salomone atte¬
stante qui ait: Qui iustificat impiũ. et qͥ
condẽpnat iustũ: ut̾q abhominabilis aute

Expanded text:
Si quis vero per testamentum vetus vult suum tueri mendacium , quia minus illic quibusdam fortasse nocuerit, dicat necesse est rerum alienarum raptum, et retributionem injuriae, quae infirmis illic concessa sunt, sibi nocere non posse. Quae omnia cunctis liquet quanta adnimadversione Veritas insequitur, quae nobis, jam significationis suae umbra postposita, in vera carne declaratur. Sed quia sanctus vir nec loqui se, nec meditari mendacium spondet, haec ipsa in quibus veritati congruit exvos esse judicem, donec deficiam non recedam ab innocentia mea. - Ab innocentia quippe recederet, si bona de malis aestimaret, Salomone attestante qui ait: « Qui justificat impium et qui condemnat justum, uterque abominabilis est
Abbreviated transcription (Latin):
mortali carne subsistimꝰ. quȩ qͣntaq sinc il¬
la angłoꝵ ministeria ñ uidemꝰ. & expandit
suꝑ illud nebulã suã: quia ꝓculdubio et
cor nr̃m ad querendũ subleuat: ettam̃ occul¬
ta modatione agit᷑ ut ipsa requisitionis sis
ĩmensitate repͥmat᷑ Uñ scriptũ ẽ. Dedit abis¬
sus uocẽ suã: ab altitudine fantasiȩ suȩ: Ex¬
clamare enĩ mens humana in ãmiratione
cõpellit᷑: dũ altitudine considationis. in re¬
quisitionib sius eo ipso quo latiꝰ extendit᷑. an¬
gustat᷑. Uł certe quia soliũ dĩ ipsi nos sumꝰ:
uultũ solũ sui ñ ĩmerito tenere dr̃: dũ nr̃a
sibilis manens occulta suꝑ nos iudicia exe¬
rit: ut et fiat in ꝓmptis qđ uidere possimu̾
ettam̃ origo facti lateat in abditis. ut cur fi¬
xiiii. at nescire debeamꝰ: Uñ et apte subdit᷑. Termi¬

Expanded text:
imus, quae quantaque sint illa Angelorum ministeria non videmus. Et expandit super illud nebulam suam, quia procul dubio et cor nostrum ad quaerendum sublevat, et tamen occulta moderatione agitur, ut ipsa requisitionis suae immensitate reprimatur. Unde scriptum est: Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae . Exclamare enim mens humana in admiratione compellitur, dum in altitudine considerationis in requisitionibus suis eo ipso quo latius extenditur, angustatur. Vel certe, quia solium Dei ipsi nos sumus, vultum solii sui non immerito tenere dicitur, dum nostra ur, quia invisibilis manens, occulta super nos judicia exerit, ut et fiat in promptis quod videre possimus, et tamen origo facti lateat in abditis, ut cur fiat, nescire debeamus. Unde et apte subditur
Abbreviated transcription (Latin):
bona reciꝑẽt: et ultius qđ expectarent mer¬
cedis suç p̾miũ ñ hab̾ent: Nam et si subtilit̃
ꝑpendat᷑: amore uite p̾sentis m̃titȩ sunt. ñ
intentione m̃cedis ȩt̃ne: Parcendo quippe co¬
natȩ sunt infantiũ uitã tegere: m̃tiendo
suã & licet in testam̃to uetĩ ñnulla possint
talia reppiri: pene nũꝗͣ. tam̃ hoc uł tale ge¬
nus m̃dacii a ꝑfectis admissũ studios ibi lector
inueniet: ꝗͣuis m̃daciũ qͣndã tenere ueritatis
imaginẽ uideat᷑. & sub uet̾i forsitan testam̃¬
to minoris culpe eẽ potuit: in quo ꝑ tauroꝵ
hyrcoꝵq uictimas sacͥficiũ ñ fuit ipsa ueri¬
tas. s umbra ueritatis Nam in testam̃to nouo

Expanded text:
bona reciperent, et ulterius quod exspectarent, merbona reciperent, et ulterius quod exspectarent, mercedis suae praemium non haberent. Nam et si subtiliter perpendatur, amore vitae praesentis mentitae sunt, non intentione mercedis. Parcendo quippe conatae sunt infantium vitam tegere, mentiendo  licet in testamento veteri nonnulla possint talia reperiri, pene nunquam tamen hoc vel tale genus mendacii a perfectis admissum studiosus ibi lector inveniet, quamvis mendacium quamdam tenere veritatis imaginem videatur, et sub veteri forsitan testamento minoris culpae esse potuit, in quo per taurorum hircorumque victimas sacrificium non fuit ipsa veritas, sed umbra verit
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tiat᷑. S quia scriptũ ẽ os qđ m̃tit᷑ occidit
animã. et ꝑdes om̃s qui loquunt᷑ m̃datiũ:
hoc quoq m̃dacii genus ꝑfecti uiri sũmo¬
ꝑe fugiunt: ut nec uita cuiꝰlibet ꝑ eoꝵ fal¬
latiã defendat᷑: ne suȩ auime noceat dum
p̃stare carni nitunt᷑ alienȩ: qͣmq̃ hoc ipsum
peccati genus facillime credimꝰ relaxari: Nã
si quelibet culpa sequenti solet pia oꝑatiõe
purgari: qͣntomnagis hȩc facile abstergit᷑ qͣm
mat̾ boni oꝑis pietas ipsa comitat᷑: Nnulli uͦ
ex obstetricũ fallacia conant᷑ asserere. hoc m̃¬
dacil genus ñ eẽ peccatũ: maxime qđ illis
m̃tientib scriptũ ẽ. quia edificauit eis dĩs
donitis. In qua magis recõpensatione cogno
sait᷑ quid m̃dacii culpa mereat᷑: Nam benig¬
nitatis earũ m̃ces quȩ eis in et̾na uita potu¬
it retribiuis admixta culpa m̃dacii in t̾rena
e recõpensatione declinata: ut in uita sua
quã m̃tiendo tueri uoluert̃. ea quȩ fecert̃

Expanded text:
 occidit animam . Et: Perdes omnes qui loquuntur mendacium : hoc quoque mendacii genus perfecti viri summopere fugiunt, ut nec vita cujuslibet per eorum fallaciam defendatur, ne suae animae noceant, dum praestare vitam carni nituntur alienae; quanquam hoc ipsum peccati genus facillime credimus relaxari. Nam si quaelibet culpa sequenti solet pia operatione purgari, quanto magis haec facile abstergitur, quam mater boni operis pietas ipsa comitatur ? Nonnulli vero ex obstetricum fallacia conantur asserere hoc mendacii genus non esse peccatum, maxime quod illis mentientibus scriptum est: Quia aedificavit eis Dominus dscitur quid mendacii culpa mereatur. Nam benignitatis eorum merces quae est in aeterna vita potuit retribui, pro admissa culpa mendacii in terrena est recompensationem declinata, ut in vita sua quam mentiendo tueri voluerunt, ea quae fecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
catores ad fidẽ uocati sunt. quoꝵ qͦndã corda
leonũ cubilia fuert̃: dũ uicisse mortẽ dñs
eoꝵ confessione credit᷑: quasi de leonũ cil¬
bilib coronat᷑. Remuneratio quippe uicto¬
riȩ: corona ẽ: Tociens gͦ ei coronã fideles offe¬
runt: quotiens hunc uicisse mortẽ ex resu¬
rectione confitent᷑. Leo gͦ de suis cubilib
pellit᷑: quia et obstetricante manu diu to¬
tuosus coluber in cau̾nis quas tenuerat ha¬
bitare ꝓhibet᷑: Nã uictus a fideliũ cordibũ
uentus dñici ordinẽ retulit: pondã exp̃s¬
sit: quid ex eiꝰ incarnatione fieri potuit. ã¬
militate ueniens. consid̾ari ñ potest. cũ qͣn¬
to t̾rore uenturus ẽ in maiestatis suę forti¬
tudine apparens: Ordo pͥmi aduentus illiꝰ
pensari et conspici in tantũ pocuit: in qͣn¬
tũ ad redim̃dos carnales ueniens diuinita¬
tis suȩ magnitudinẽ carnalib ocłis tẽꝑauit.

Expanded text:
catores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda catores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda leonum cubilia fuerunt, dum vicisse mortem Dominus eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus coronatur. Remuneratio quippe victoriae corona est. Toties ergo ei coronam fideles offerunt, quoties hunc vicisse mortem ex resurrectione confitentur. Leo ergo de cubilibus suis pellitur, quia, obstetricante manu Domini, tortuosus coluber in cavernis quas tenuerat habitare prohibetur. Nam victus a fidelium cordibus ventus dominici ordinem retulit, pondera expressit, quid ex ejus incarnatione fieri potuit admilitate veniens, considerari non potest cum quanto terrore venturus est, in majestatis suae fortitudine apparens. Ordo primi adventus illius pensari et conspici in tantum potuit, in quantum ad redimendos carnales veniens, divinitatis suae magnitudinem carnalibus oculis
Abbreviated transcription (Latin):
nũ ad latibula sẽpentis misit: Uñ recte ꝑ
ablactatus fuerit manũ suã mittet: Non no¬
cebunt: et ñ occident in uniũso monte scõ
meo: Quẽ enĩ infantẽ ab ubere. uł eũ qui ab¬
lactatus fuerit. nͥ dñm appellat: Quid uͦ aspi
dis formine. uł caũnis reguli. nͥ corda signa¬
uit iniquoꝵ: Quia antiquus hostis dũ to¬
tũ se in eoꝵ consensu contulit: quasi in fora¬
mine ꝓpͥo coluber tortuosus sinus astutie
colligendo glomerauit: Quẽ et aspidis appa¬
lat nomine. occultȩ seuientẽ: et reguli aꝑti
ferientẽ: Manũ gͦ suã dñs in foramine re¬
guli atq aspidis misit. qnͣdo iniquoꝵ coeda
extraxit: ut in monte sco eius. qđ ẽ ȩccła ele¬
canticoꝵ sponso uenienti dr̃ Coronaberis de
capite amana: de u̾tice sanir. et hermon di
cubilib leonũ Quid enĩ leonũ nomine. nͥ
demonia designant᷑: quȩ ira contͤ nos atro¬
cissune crudelitatis insciuunt: Et quia pet¬

Expanded text:
num ad latibula serpentis misit. Unde recte pnum ad latibula serpentis misit. Unde recte pablactatus fuerat manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo . Quem namque infantem ab ubere, vel eum qui ablactatus fuerit dis vel cavernis reguli nisi corda signavit iniquorum? Quia hostis antiquus dum totum se in eorum consensu contulit, quasi in foramine proprio coluber tortuosus sinus astutiae suae colligendo glomeravit. Quem et aspidis appellat nomine occulte saevientem, et reguli aperte ferientem. Manum ergo suam Dominus in foramine reguli atque aspidis misit, quando iniquorum corda m traxit, ut in monte sancto ejus, quod est Ecclesia, elecanticorum sponso veniente dicitur: Coronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum . Quid enim aliud leonum nomine quam daemonia designantur, quae ira contra nos atrocissimae crudelitatis insaeviunt? Et quia pec
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ suggestioni eius si pͥme ñ resistit᷑ repente
totus ad int̾na cordis dũ ñ sentit᷑. illabit᷑: uiba ad
hoĩem ꝑ animal lubricũ fecit Cauerne uero
huiꝰ colubri. corda fuerant iniquoꝵ: que qͥa
ad pͣuitatẽ ꝓpͥam traxit: quasi in eoꝵ habita¬
tione requiruit: S obstetricante manu dñi
tortuosus coluber de ꝓpͥis cau̾nis expulsus ẽ:
quia dũ nob̾ diuina gr̃a medicat᷑: is qui nõ
tenuerat antiquus hostis a nob̾ eicit᷑: sicut
incarnata ueritas dicit Nc̃ pͥnceps huiꝰ intin¬
di. eiciet᷑ foras Uñ iam uc̃ scõs om̃s ñ tenendo¬
possidet: s tẽptando ꝑsequit᷑ Nam quia ñ ĩ eiꝰ
intͥnsecus regnat. contra eos pugnat extͥnsec᷑:
et quia intus dñiũ ꝑdidit. bella molit᷑ foris
Ille enĩ eũ de carnalib hominũ cordib ex¬
pulit: qui ꝓpt̾ homines ad incarnationẽ ue¬
nit. Dũq corda infideliũ tenuit: quasi ma¬

Expanded text:
vero suggestioni ejus, si primae non resistitur, repente vero suggestioni ejus, si primae non resistitur, repente totus ad interna cordis dum 555 non sentitur illabitur, verba ad hominem per animal lubricum fecit. Cavernae vero hujus colubri corda fuerunt iniquorum. Quae quia ad pravitatem propriam traxit, quasi in eorum habitatione requievit. Sed obstetricante manu Domini, tortuosus coluber de propriis cavernis expulsus est, quia dum nobis divina gratia medetur, is qui nos tenuerat antiquus a nobis hostis ejicitur, sicut incarnata Veritas dicit: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foraspossidet, sed tentando persequitur. Nam quia non in eis intrinsecus regnat, contret quia intus dominium perdidit, bella molitur foris. Ille enim eum de carnalibus hominum cordibus expulit, qui propter homines ad incarnationem venit; dumque corda infidelium tenuit, quasi ma
Abbreviated transcription (Latin):
cretio sp̃uũ ÷ alii gen̾a linguarũ: alii in t̾pre¬
tatio sermonũ: Quȩ mor gen̾ali diffinitiõe
concludens. ait: Hȩc aũ om̃ia oꝑat᷑ unꝰ atq idẽ
sp̃c: diuidens singłis ꝓ ut uult De his etiã ce¬
lis: in psalmo dictũ ẽ. Werbo diũ cęli firmati
uit celos: quia p̃dicatores scĩ nͥ ꝓmissa paracli¬
ti dona ꝑciꝑent. nullo fortitudinis decore cla¬
ruissent: S quia sc̃ĩs apłis uirtutũ gr̃a deco¬
ratis uitȩ p̃dicatio contͣ infideliũ corda con¬
te manu eius: eductus ẽ coluber tortuosus:
Quis enĩ colubri appellat᷑ nomine. nͥ antiquuᷤ
hostis et lubricus et tortuosus: qui decipien
do hominẽ colubri ore locutus ẽ de quo ꝑ ꝓpħã
circo loqui serpentis ore ꝑmissus ẽ: ut ex ipso
uase eius: homo cognosceret qualis eẽt. qui in¬
tus habitaret: Serpens quippe ñ solũ tortuosꝰ
ẽ: s etiã lubricus Quia gͦ in ueritatis rectitu¬
dine ñ stetit: cortuosũ animal intͤuit: Quia

Expanded text:
cretio spirituum; alii genera linguarum; alii interpretatio sermonum. Quae mox generali diffinitione concludens, ait: Haec autem omnia operatur unus atque idem spiritus, dividens singulis prout vult . De his etiam coelis in Psalmo dictum est: « Verbo Domini coeli firmati vit coelos, quia praedicatores sancti nisi promissa Paracliti dona perciperent, nullo fortitudinis decore claruissent. Sed quia sanctis apostolis virtutum gratia decoratis, vitae praedicatio contra infidelium corda conte manu ejus, eductus est coluber tortuosus. - Quis enim colubri nomine appellatur, nisi antiquus hostis et lubricus et tortuosus, qui decdo homini colubri ore locutus est? De quo per prosum . Qui idcirco loqui serpentis ore permissus est, ut ex ipso vase ejus homo cognosceret qualis esset qui intus habitaret. Serpens quippe non solum tortuosus est, sed etiam lubricus. Quia ergo in rectitudine veritatis non stetit, tortuosum animal intravit. Quia