comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oib xpĩanis. Qdm caput suũ mẽbra sequãt᷑ Brbona
suscepnnus ab hoc capite. mala autẽ quare nõ fustineamꝰ
An respuere tristia uolumꝰ. et cõmunicare iocundrs. Bi
ita est: nidignos nos capitis huius penrticipatoẽ ꝓbamuᷤ.
Onme enim quod patit᷑ ille pro nobis ẽ. Quod si ei in opu s
salutes nr̃e collaborare piget. in quo deinceps coaduitores
nos exhibebimus illi. Non ẽ magnũ si ieuinet cum xp̃o: qͥ
sessurus ẽ ad mẽsam prĩs crm ip̃o. Non ẽ magnũ si cõpatit
mẽbrũ capiti:cũ quo et glorificandũ est. felix mẽbrũ quod
huic adheserit per oĩa capiti: et sequet᷑ illũ quocũq ierit.
Alioquin si forte occidi separari q contingat. priuet᷑ statĩ
necesse ẽ eciã spũ uite. Quecũq enim capiti porcõ nõ co¬
heret: uude ei iã sensus: unde uita: Nec sane deerit qui
expositã occupet: ut ne trnc quidẽ sit absq capite. Ger¬
minabit rarsũ radix amaritudis: uenenatũ caput iterũ

Expanded text:
istianis? quidni caput suum membra sequantur? Si bona suscepimus ab hoc capite, mala autem quare non sustineamus? An respuere tristia volumus, et communicare jucundis? Si ita est, indignos nos capitis hujus participatione probamus. Omne enim quod patitur ille, pro nobis est. Quod si in opere salutis nostrae ei collaborare piget, in quo deinceps coadjutores nos exhibebimus illi? Non est magnum si jejunet cum Christo, qui sessurus est ad mensam Patris cum ipso. Non est magnum si compatitur membrum capiti, cum quo et glorificandum est. Felix membrum, quod huic adhaeserit per omnia capiti, et sequetur illud quocunque ierit. Alioquin si forte abscindi separarique contingat, privetur statim necesse est etiam spiritu vitae. Quaecunque enim portio capiti non cohaeret, unde ei jam sensus aut vita? Nec sane deerit qui expositam occupet, ut ne tunc quidem sit absque capite. Germinabit rursum radix amaritudinis, venenatum caput iterum
Abbreviated transcription (Latin):
utiq nec mẽsura. sed sacietas ẽ apud te et affiuencia
sũma. Sed nec hs̃ numerũ. quippe cuiꝰ participatõ
eus in idip̃m. Ego uero qui totus sũ ĩ icssitudĩẽ
er mimero: qñ beniã ad illã nuã quã requiro: Qñ
satiabor apparente gloria tua dnẽ. qñ mebriabor ab
nberta ite domus tue et torrente uoluptatis tue posab̃
men dd uẽ emĩ tc̃ egna fũt stilicidia fallancia suꝑ trã¬

Expanded text:
s est et affluentia summa. Sed nec habes numerum, quippe cujus participatio ejus in idipsum. Ego vero, qui totus sum in vicissitudine et numero, quando veniam ad unam illam quam requiro? quando satiabor apparente gloria tua, Domine? quando inebriabor ab ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae potabis me? Nunc enim tam exigua sunt stillicidia
Abbreviated transcription (Latin):
sinichilad cos ꝑtineant q̃ dicunt᷑: nõ intrare cor fiũ
iõ discutere mores suos. nõ cogitare. ne forte quod au¬
drut dictum sit propt̾ cor. Magis autẽ si forte Rermo
dei Biuus et efficax. qui suo et nõ euis qui loquitur
aebitrio fertur. ubicunq nolucrit. si iꝙ̃ mani feste ad¬
rerfuis ussa illa processerit. quibus sise illi senciũ aodbii¬
go enue dissimulat et auertunt oclos cordis. ant quior¬
adimiencõẽ palliant bicia et sedricunt iniseri semetipos

Expanded text:
ino ad eos pertineant quae dicuntur: non intrare cor suum, non discutere mores suos, non cogitare, ne forte quod audiunt dictum, sit propter eos. Magis autem si forte sermo Dei vivus et efficax, qui suo, et non ejus qui loquitur, arbitrio fertur quocunque voluerit; si, inquam, manifeste adversus vitia illa processerit, quibus sese illi sentiunt obligatos, dissimulant, et avertunt oculos cordis, aut quali
Abbreviated transcription (Latin):
pirans nimirũ ad patriã illã ĩ qua nec numerꝰ ẽ. nes
mẽfura. nec pondus. Qͣdiu eĩ in pond̾e et menfura
et nuimero uniu̾sa corporis et giẽ bona recipio. Quãti
mercẽnarn in domo pãs mei habundat panib egho
autẽ hic same pereo. Nam de tempali cibo ad adam.
dictum ẽ. et ꝑuenit usq me. In sudore uultꝰ cui uesceris
pane tuo. Sed et cũ laborauero. panis datur michi
in pondere. potus in mesura: pulmẽta ĩ numero. Et
de corꝑali quide sic Quid uero de souãli. Utiq priusꝙͣ
comedã scispiro. atq utmã cũ sufprrauero et fleuero.

Expanded text:
pirans nimirum ad patriam illam in qua nec numerus est nec mensura nec pondus. Quandiu enim in pondere et mensura et numero universa corporis et animae bona recipio? Quanti mercenarii in domo Patris mei abundant panibus, ego autem hic fame pereo! Nam de corporali cibo ad Adam dictum est, et pervenit usque ad me: In sudore vultus tui vesceris pane tuo . Sed et cum laboravero, panis datur mihi in pondere, 812 potus in mensura, pulmenta in numero. Et de corporali quidem sic. Quid vero de spirituali? Utique antequam comedam, suspiro, atque utinam cum suspiravero
Abbreviated transcription (Latin):
aceperũt annoꝵ bex  quib transactis redierunt in fua. cũ
instauratũ ẽ templũ. et ciuitar ieedificata. At uero cpti
perotendit᷑. Quando liberabimꝰ a faruitute ista. qñ restaura¬
denario et septenario constat. propt̾ decẽ mandata q̃ acce¬
pinirs. et septem impedimẽta. quib a mandatoꝵ obediẽcia
retardamur. Primũ enim impedimẽtũ mm̃ et occupatio
grauis ip̃a ẽ necessitas huurs miseri corporis: quod dũ mͦ
sonũ modo cibũ modo uestẽ. cetera ꝙ simlia querit: haut¬
d
dubiũ quin frequenter impediat nos ab ereracio spuali
Secundo loco impediut̃ uicia cordis. ut ẽ leuitas. suspicio.
impacientie aut muidie motus. laudis appetitus et silia.
que cotidie expernnur ĩ nobis. Cerciũ et quartũ impedi¬
mentũ. accipe prospitatẽ hiuius scli et aduersitatẽ. Sicut

Expanded text:
eptuaginta; quibus transactis redierunt in sua, cum instauratum est templum, et civitas reaedificata . At vero captprotenditur? Quando liberabimur a servitute ista? quando restauradenario et septenario constat, propter decem mandata quae accepimus, et septem impedimenta quibus a mandatorum obedientia retardamur. 5. Primum enim impedimentum nostrum et occupatio gravis, est ipsa necessitas hujus miseri corporis, quod, dum modo somnum, modo cibum, modo vestem, caeteraque similia quaerit, haud dubium quin frequenter impediat nos ab exercitio spirituali. Secundo loco impediunt nos vitia cordis, ut est levitas, suspicio, impatientiae aut invidiae motus, laudis appetitus, et similia, quae quotidie experimur in nobis. Tertium et quartum impedimentum accipe prosperitatem hujus saeculi et adversitatem. Si
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝓpria cuiq tollerãcia. ꝓpria eciã nõnũꝙͣ in t̾renis aggen
dis sentencia: sed et diu̾sa interdũ dona grãrum: nec mẽbra
oiã eundẽ actũ uident᷑ habere: initas tñ interior et una¬
nimitas. ipãm quoq multiplicitatẽ colligat et cõstrigit

Expanded text:
si psi pia, sed et diversa interdum dona gratiarum, nec membra omnia actum eumdem videntur habere; unitas tamen interior et unanimitas ipsam quoque multiplicitatem colligat et constringat
Abbreviated transcription (Latin):
rapiunt illudo Nichilominꝰ tñ et ulic uintas. et hit tenenda
nominũ imposiciõe discreuit. Bic ninirũ sic et abrahã
in sacrificio nõ quidẽ uolacilia sed aicilia legit᷑ dnmnfissẽ.
et martha erga multa turbat᷑. cũ unũ sit necessariũ. Ne¬
cessariũ plane miũ: et maxiẽ necessariũ: qm̃ hec pars
optinia q̃ nõ aufferet᷑: Cessabit diuisio cũ benit plemitudo.
Interim sp̃ẽ sapiẽ nõ modo unicꝰ. sed et multiplex s̃. intiora
quidẽ in unitate solidas. sed sub iudicio exteriora distm¬
guẽs. Utrũq tibi in p̾mitiua eccłia cõmendat᷑ qñ multe¬
tudinis credentiũ erat cor unũ et aĩa una. ne uolatilia
scind̾e̾nt᷑ diuudebat᷑ autẽ sungulis prout cuiq opus erat
id ip̃m nuicẽ sentiendo. Sic mimrũ exterior ip̃a diuisio
et euadit ꝑiculũ et scandalũ nõ mncurrit: dũ iidelicet. et¬

Expanded text:
rapiunt illud . Nihilominus tamen et illic unitas, et hic tenenda rapiunt illud . Nihilominus tamen et illic unitas, et hic tenenda nominum impositione discrevit. Sic nimirum, sic et Abraham in sacrificio, non quidem volatilia, sed animalia legitur divisisse . Et Martha erga multa turbatur, cum unum sit necessarium. Necessarium plane unum, et maxime necessarium, quoniam haec pars optima, quae non auferetur . Cessabit divisio cum venerit plenitudo, Interim Spiritus sapientiae non modo unicus, sed et multiplex est: interiora quidem in unitate solidans, sed sub judicio exteriora distinguens. Utrumque tibi in primitiva Ecclesia commendatur, quando multitudinis credentium erat cor unum, et anima una, ne volatilia scinderentur; dividebatur autem singulis prout cuique opus erat idipsum invicem sentiendo. Sic nimirum exterior ipsa divisio et evadit periculum, et scandalum non incurrit; dum videlicet, et
Abbreviated transcription (Latin):
sed corpis ꝗd̾ corrũpit᷑ aggrauat animã. ut ĩmunẽ ab hoc
grauamiẽ p̾mi parẽtis animã noueris extitisse donec cor
deus. ut inter sũma et infima uersãs. et in illa excede̾t sme
difficultate. et ad hec sine illecebra auc necessitate descend̾e̾t.
Illa penetras naturali uiuacitate et puritate mẽtis. hec
auctoritate diiuidicans presidentis. Deniqz adducta fant
aiãlia ad adã. ut uideret quid nocaret ea. nõ ip̃e aliqua
curiositate ductus ẽ. ut illa uideret. Non sit in nobrs libera
ratio. sed undiq ei hictandũ est. Sic enim et ab ĩsiis iusco
quodã captiua tenet᷑ et a sũmrs indigna repellit᷑ ut neq
aib hiis sine delore possit auelli: neq ad illa sine magno ge¬
mitu uel raro queat admitti. Hinc nempe uim faciuĩt qui
querut ammã meã. ut camare necesse sit: in felix ego hõ
quis me liberabit de corpore mortis huiuis: Inde priusq
comedã sufprro.: quia regnũ celorũ ium patit᷑. et iolent

Expanded text:
d corpus quod corrumpitur, aggravat animam ; ut immunem ab hoc gravamine primi parentis animam noveris exstitisse, donec adhDeus, ut, inter summa et infima versans, et in illa excederet sine difficultate, et ad haec sine illecebra aut necessitate descenderet; illa penetrans naturali vivacitate et puritate mentis, haec auctoritate dijudicans praesidentis. Denique adducta sunt animalia ad Adam, ut videret quid vocaret ea ; non ipse aliqua curiositate ductus est ut videret ea. 3. Non sic in nobis libera ratio, sed undique ei luctandum est. Sic enim et ab infimis visco quodam captiva 814 tenetur, et a summis indigna repellitur: ut nec ab his sine dolore possit avelli, nec ad illa sine magno gemitu vel raro queat admitti. Hinc nempe vim faciunt qui quaerunt animam meam, ut clamare necesse sit: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Inde priusquam comedam suspiro, quia regnum coelorum vim patitur, et violenti
Abbreviated transcription (Latin):
de treniore humilemur necesse ẽ. sub potenti manu
dei qm̃ quales sumꝰ nosse possumꝰ del ex parte. q̃le
autẽ futuri. ed nosto nobis penitus imipossibile est Itaq
quu stat uideat ne cadat: et in ea focma q̃ salutis nidiciũ
est. et argumentũ predestmator̃s ꝑ seueret atq ꝓficiat.
Poro inter ea q̃ fiduciã prestãt et materiã unũ illitd
maxnnũ ẽ. de quo nũc cepinus loqͥ: qui ex deo ẽ uba¬

Expanded text:
et tremore humiliemur necesse est sub potenti manu Dei, quoniam quales sumus, nosse possumus vel ex parte; quales autem futuri simus, id nosse penitus nobis impossible est. Itaque qui stat, videat ne cadat; et in ea forma quae salutis indicium est, et argumentum praedestinationis, perseveret atque proficiat. 2. Porro inter ea quae fiduciam praestant et materiam spei, unum illud maximum est, de quo nunc coepimus loqui: Qui ex Deo e
Abbreviated transcription (Latin):
gebat xpmi regem. Dñe inquit situ sustulisti eũ dicito michi
et ego eũ tollam. Quem eũ maria: cũ de nullo feceris mẽsio¬
nẽ ad quẽ relatoẽm facias. Putas ne qd̾ in omĩb cordib uerfet᷑
ita memoria dilecti tui. sicut et in consistorio cordis tui. Et ego
inquit eũ tollã. Mira res. Hominẽ ꝑfecte etatis. uirũ cuius
corpori uix centũ libre sufficiũt unguẽtorũ. tencrrima mulier
portabis et tolles: Ardens et affecta locutio: que de puritatis
amore refusa. pronnttit quod implere nõ potest. Nichil enimi
amanti difficile esse iuidet: Quis deẜpcrare debeat: tanta por¬
catrice nõ solũ ueniã. ẜ et gloriã consequẽte: Ipã hodie interce¬
dat pro pctis nrĩs: et placatũ nobis reddat iuditẽ nr̃m amicũ

Expanded text:
gebat Christum regem. Domine, inquit, si tu sustulisti eum, dicito mihi, gebat Christum regem. Domine, inquit, si tu sustulisti eum, dicito mihi, et ego eum tollam . Quem eum, Maria? Cum de nullo feceris mentionem, ad quem relationem facias? Putasne quod in omnium cordibus versetur ita memoria dilecti tui, sicut et in consistorio cordis tui? Et ego, inquit, eum tollam. Mira res! Hominem perfectae aetatis; virum cujus corpori vix centum librae sufficiunt unguentorum, tenerrima mulier portabis et tolles? Ardens et affecta locutio, quae de puritatis amore refusa, promittit quod implere non potest. Nihil enim amanti difficile esse videtur. Quis desperare debeat, tanta peccatrice non solum veniam, sed et gloriam consequente? Ipsa hodie intercedat pro peccatis nostris, et placatum nobis reddat Judicem nostrum amicum
Abbreviated transcription (Latin):
fugit odiũ nestit irã. tempus iracundie nõ reseruat: reddens
bonũ promalo pro crudelitate dulcedinẽ. Pene quin oblitus sũ
moysen a deo huius sacri liquoris rore ꝑfusum: ut totus ex eo
su ꝑfundat᷑ et ꝓfiuat. Peccat ifił. et moyses pectantẽ recõciliare
intit᷑ creatori: ⁊i dissimulat dnr̃s exaudire rogantẽ. Pronetit
pluruna moysi cieator onñ. et feriendi licentiã q̃rit a moyse
qui moysen fecit. Dimute me ĩquit ut irascat᷑ fiuor meꝰ contra
dimiete alioquin dele me de libro quẽ scripsisti. Ostupenda pre¬
fecto dulcedo. Et principatũ respuit gentis aliene. et de libro
uiuentiũ deleri desiderat. insi peccantibirs dimistat᷑ offenla
Felix maria unxit pedes ib̃u. felicior eadem caput unxit aucto¬
ris: felicissima q̃ rorem unguẽtariũ toti corpori xpĩ preꝑauit.
Confidera ꝙͣ uehemẽtissimo dilector̃s affectu btã hec mulier dili

Expanded text:
Fugit odium, nescit iram, tempus iracundiae non reservat, reddens Fugit odium, nescit iram, tempus iracundiae non reservat, reddens bonum pro malo, pro credulitate dulcedinem. Pene oblitus sum Moysen adeo sacri hujus liquoris rore perfusum, ut totus ex eo superfundatur et profluat. Peccat Israel, et Moyses peccantem reconciliare nititur Creatori; sed dissimulat Dominus exaudire rogantem. Promittit plurima Moysi Creator omnium, et feriendi licentiam quaerit a Moyse, qui Moysen fecit. «Dimitte me, inquit, ut irascatur furor meus contra is, Domine, dimitte; alioquin dele me de libro, quem scripsisti .» Obstupenda profecto dulcedo; et principatum gentis respuit alienae, et de libro viventium deleri desiderat, nisi peccantibus dimittatur offensa. Felix Maria unxit pedes Jesu, felicior eadem caput unxit auctoris, felicissima, quae rorem unguentarium toti Christi corpori praeparavit. Considera, quam vehementissimo dilectionis affectu beata h
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ ambulabat Oculus ĩquit fui ceco. et por claudo: pater
eram pauperũ et cetera. q̃ sic eũ hoc unguẽto perunxerat. ut
de miscdie thalamo largius itroratus exiret. Samuelẽ recolo
qui nõ semel sed omĩb dieb uite sue lugebat suꝑ saul: aũ sciret
illũ ab crulis diuinicatis longiꝰ elongatũ. Non cessabat tamen
compassio. q̃ condolentis aminũ irrepserat: fundens lacrimias.
et si nõ profutiuris. puras cñ. Dauid patricidã filiũ continua
deploraciõe plorabat. plorans in eo nõ carnis necessitudinem.
s fidei destructoẽm. Cerne quomodo ioseph totus hoc melle illitꝰ
erat. Weniũt fratres nõ iam ante frem̃ sed ante dñin assistẽteᷤ
conscn proditionis. honiadii rei fiatricidii succesores. Uidet
eos ioseph. et om̃i ĩiuriarũ ĩ menor dulcissimis fletib ĩundat.
et pietatis adeps qui intus latitat foras per oculos emanat.

Expanded text:
hominem ambulabat: «Oculus, inquit, fui caeco, et pes claudo; pater hominem ambulabat: «Oculus, inquit, fui caeco, et pes claudo; pater eram pauperum » et caetera, quae sic eum hoc unguento perunxerant, ut de misericordiae thalamo largius irroratus exiret. Samuelem recolo, qui non semel, sed omnibus diebus vitae 152 suae lugebat super Saul; et cum sciret illum ab oculis divinitatis longius elongatum, non cessabat tamen compassio, quae in condolentis animum irrepserat, fundens lacrymas, et si non profuturas, pias tamen . David parricidam filium continua deploratione plorabat , plorans in eo non carnis necessitudinem, sed fidei destructionem. Cerne quomodo Joseph totus hoc melle illitus erat . Veniunt fratres, jam non ante fratrem, sed ante dominum assistentes, conscii proditionis, homicidii rei, fratricidii succensores. Videns eos Joseph, et omnium injuriarum immemor, dulcissimis fletibus inundatur, et pietatis adeps, qui intus latitat, foras per oculos emanat.
Abbreviated transcription (Latin):
gnitas redimentis. Demq illud pro isto morci exposuit et tor
mentis. iunctus sceleratis. morte curpissima cõdempnatus.
Potermius ne tam salubrẽ conficere confectionẽ uniuerse
miseri miserie cã ammarũ ꝙͦ corporũ oculo pietatis inspecte:
spes eius sunt. Iste igr̃ in mortariolo largitatis dulcedims
pistillo confracte. et delince caritatis oleo. succenso compas¬
sioms igne. et in euo ꝑseuerantie despumace: unguentum
faciũt ipĩs etiã angelis admirandũ. Dunt iuri diuiciaꝵ
in domo diñ iurtutũ. uestigemus an apud eos hurusmodi
habeant᷑ iunguẽta. Prmius occurrit michi paulꝰ sicut ubiq
solet: totus p̃senti delibut̾ unguẽto. Quis ifirmat᷑ ĩquit
et ego nõ infirmor: ffelix anma facta sibi tanꝙ̃ bas ꝑditũ
corpori xpĩ donauerat. omĩbus onnã factꝰ ut omẽs lucrifa¬
ceret. Sod ec ille simplex et rectꝰ et tunẽs deũ. iude quomo

Expanded text:
gnitas redimentis. Denique illud pro isto morti exposuit et tormgnitas redimentis. Denique illud pro isto morti exposuit et tormentis, addictus cruci, junctus sceleratis, morte turpissima condemnatus. Poterimusne tam salubrem conficere confectionem? Universae miserorum miseriae, tam animarum quam corporum, oculo pietatis inspectae, species ejus sunt. Istae igitur in mortariolo largitatis, dulcedinis pistillo confractae, et delinitae charitatis oleo, succenso compassionis igne, et in aheno perseverantiae despumatae, unguentum faciunt ipsis etiam angelis admirandum. 8. Sunt viri divitiarum in domo Domini virtutum: investigemus an apud eos hujusmodi habeantur unguenta. Primus occurrit mihi Paulus, sicut ubique solet, tolus praesenti delibutus unguento. Quis infirmatur, inquit, et ego non infirmor? Felix anima facta sibi tanquam vas perdicorpori Christi donaverat, omnibus omnia factus, ut omnes lucrifaceret. Sed et ille si
Abbreviated transcription (Latin):
ungerent iħm. uides ne in prima fronce capituli ꝓposicuur
qd nõ una uel due. si tros uix sufficiũt ad emendũ tante cõ¬
positioĩs unguentũ. Incelligis quia nõ pedes aut caput:
si cotũ crucifiei corpus sibi uendicat ista confectio. Confectio
sine dubio p̃ciosa. que coti sufficiat corpor creatoris. Et actẽde
quia unguẽtũ pedib infusũ. adeo dignantissima lenitace
suscipit᷑ ut phariseũ murmurantẽ parabolica prolixitate
cõuinceret. et retorto suggillaret exemplo. Sed et de refuso su¬
per caput eius unguẽto discipulos indignãtes coarguit.
bonũ mulieris opus esse procestans. et tumidam eorũ ani¬
mositatẽ uerbis cõpescuit moderatis. Hoc uero tam salubre
tamq mmrificũ in mortuo corpore suo noluit expendi: qd̾
iuo utiq rescruabat. Duo enim corpora habet xp̃s: unũ
qd̃ suscepit in uiigine: alterũ ecłie. quod caruis habet bem¬

Expanded text:
ungerent Jesum . Videsne in prima fronte capituli propositum, ungerent Jesum . Videsne in prima fronte capituli propositum, quod non una vel duae, sed tres vix sufficiunt ad emendum tantae compositionis unguentum? Intelligis quia non pedes, aut caput, sed totum Crucifixi corpus sibi vindicat ista confectio? Confectio sine dubio pretiosa, quae toti sufficiat corpori Creatoris. Et attende quia unguentum pedibus infusum, adeo dignatissima lenitate suscepit, ut Pharisaeum murmurantem parabolica prolixitate convinceret, et retorto suggillaret exemplo . Sed et de refuso super caput ejus unguento discipulos indignantes coarguit, bonum mulieris opus esse protestans; et tumidam eorum animositatem verbis compescuit moderatis. Hoc vero tam salubre, tamque mirificum, in 1050 mortuo suo corpore noluit expendi, quod vivo utique reservabat . Duo enim corpora habet Christus: unum, quod suscepit ex Virgine; alterum, Ecclesiae, quod charius habet beni
Abbreviated transcription (Latin):
put quia ꝓfecto difficilbimꝰ et p̃sumꝑtuosus saltus ẽ a uesti¬
gis ad uerticem diñ transuolare. Neq enim eadẽ que uureit
pedes unxit et caput: cum illa meretrix nichil horũ fecisse le¬
gatur. secundũ illud. uerte impios et nõ erunt. Unxit ergo
maria sctm̃ dñi uerticem. ꝓfecto iam dilecta. iã familiaris ef¬
ille septenarius confundebat. Porro si duo premissa unguẽta
tante dignitatis sũc. ut alcerũ pedib alcerũ complaceat ca¬
piti dominãtis. illud terciũ qd oꝑtimũ ẽ et suꝑexcellens. ubi¬
nã iuenire poterimiꝰ Sed absit ut sponsa ueritatis a ueri¬
tate dissentiat: et tale aliquid habere se iactet quod non possit
aromata. morbis omĩb et ꝑiculis salutare. qd nulli umꝙͣ
pesti ĩueniat᷑ mesficar. De ip̃õ namq sic legit᷑. Maria magda¬
lene et maria iacobi et salome emeruc a romata. ut bemiẽtos

Expanded text:
put, quia profecto difficillimus et praesumptuosus saltus est a vestiput, quia profecto difficillimus et praesumptuosus saltus est a vestigiis ad verticem Domini transvolare. Neque enim eadem quae unxit pedes, unxit et caput: cum illa meretrix nihil horum fecisse legatur, secundum illud, Verte impios, et non erunt . Unxit ergo Maria sanctum Domini verticem, profecto jam dilecta, jam familiaris efille septenarius confundebat. 7. Porro, si duo praemissa unguenta tantae dignitatis sunt, ut alterum pedibus, alterum complaceat capiti dominantis; illud tertium quod optimum est et superexcellens, ubinam invenire poterimus? Sed absit ut sponsa veritatis a veritate dissentiat, et tale aliquid habere se jactitet, quod habere non aromata morbis omnibus et periculis salutare, quodque nulli unquam pesti invenitur inefficax. De ipso namque sic legitur: Maria Magdalene, et Maria Jacobi, et Salome, emerunt aromata, ut venientes
Abbreviated transcription (Latin):
et in terra filiorũ hominũ nequeut̃ ĩueniri. Uirtutes enim di¬
uunitur collate. et in mortariolo cogitatoĩs. pistillo diligẽcissiẽ¬
medicatiõĩs mtrite. et exultatoĩs oleo suꝑfuse. suffuso igne iusti¬
cie et humilitatis euo de cocte faciũt unguẽtum et odore et o̾ĩr¬
cute mirabile: qd̾ solum suꝑ caput dnĩ iecumbẽtis possit effundi.¬
et et exhiberi reuerentie maiestatis. Ued et hoc iecolligiiꝰ bre¬
uiter. illis qui multa de pauars excipere cognouerũt uerboꝵ
multitudinẽ reseruãtee Nocanda tamen utriusq differentia.
et scdi sublimtas attendenda.: quĩ illud ẽ sacrificiũ deo spiritꝰ
contribulatꝰ et istud sacrificiũ laudis qd honorificat deũ. Pedeᷤ
igitur ungimius saluatoris cum de pctr̃s cõpunginiur: ungi¬
mius caput. cũ de collacis uirtutib uircutũ largitori gratias
cumulamꝰ Incersticu tñ morositas inter pedes ẽẽ debet et ca-¬

Expanded text:
et in terra filiorum hominum nequeunt inveniri. Virtutes enim diet in terra filiorum hominum nequeunt inveniri. Virtutes enim divinitus collatae, et in mortariolo cogitatimeditationis contritae, et exsultationis oleo superfusae, suffuso igne justitiae et in humilitatis aheno decoctae, faciunt unguentum, et odore et virtute mirabile; quod solum super caput Domini recumbentis possit effundi, et exhiberi reverentiae majestatis. Sed et hoc recolligimus breviter; illis qui multa de paucis excipere noverunt, verborum multitudinem reservantes. Notanda tamen utriusque differentia, et secundi sublimitas attendenda: quoniam illud et sacrificium Deo spiritus contribulatus; et istud, sacrificium laudis, quod honorificat Deum. Pedes igitur ungimus Salvatoris, cum de peccatis compungimur: ungimus caput, cum de collatis virtutibus, virtutum largitori gratias cumulamus. Interstitii tamen morositas inter pedes esse debet et ca
Abbreviated transcription (Latin):
scientus nris. quorũ numerositas pre multitudiẽ nimerari
nõ potest: spẽs eius sunt. Inã ig̃r in mortariolo penitentie.
maceratioĩs pistillo cõtusa. et respsa discretionis oleo. doloris
igne supposito. et in euo discipline cocta unguentũ exhibent pre¬
ciosum: et acceptũ pedib saluatoris. Compendiose aucem istud
cõfecimus. sapienti rerũ occasionẽ penitus relinquẽtes: et licet
materia uideat᷑ indignior: interim cñ bonũ unguẽtum est istud:
quod domũ replet. penetrat celos. angelos letificat. et btẽ ciuitati
leticiã refundit et gaudiũ. Hoc ẽ sacrificiũ uisticie: quia sacri¬
ficiũ deo sp̃s contribulatꝰ. Uecundũ unguẽtũ est deuotionis.
de recordatiõe beneficiorũ dei. Prorsus dignissima huius un¬
guenti compositio. et in istuis comparatiõe prioris ẽ cõspersio
iulipendenda. Quis enim spẽs de celesti paradiso allate sunt:

Expanded text:
scientiis nostris, quorum numerositas prae multitudine numerari scientiis nostris, quorum numerositas prae multitudine numerari non potest, species ejus sunt. Ipsa igitur in mortariolo poenitentiae macerationis pistillo contusa, et respersa discretionis oleo, doloris igne supposito, et in aheno disciplinae concocta, unguentum exhibet pretiosum, et acceptum pedibus Salvatoris. Compendiose autem illud confecimus, sapienti rerum occasionem penitus relinquentes. Et licet materia videatur indignior, interim tamen bonum est unguentum istud quod domum replet, penetrat coelos, angelos laetificat, et beatae civitati laetitiam refundit et gaudium. Hoc est sacrificium justitiae, quia sacrificium Deo spiritus contribulatus . Secundum unguentum est devotionis de recordatione beneficiorum Dei. Prorsus dignissima hujus unguenti compositio, et in istius comparatione prioris est conspersio vilipendenda. Ejus enim species de coelesti paradiso allatae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
terribilius ꝙͣ uidere latronis officinã plenã sangiuẽ cumula¬
tã obprobris. tormentis undantẽ. Quis hec duitius cogitãs
nõ statim intreunscat: et in desperator̃s iotetur abyssum. Non
ẽ tt̾ huic pedi morosius incũbendũ. ne pietatis intuitũ ferocia
iudicantis includat. Utrumq ig̃r mungat pedem anime pe¬
osculans. contribulati sps offerat holocaustũ. Uide mariam
uidicii pedem fortiter actendentẽ. dũ nobilis et lasciua mulier
cõuiuãcuĩ fatiem nõ actendit: s extenso corpore prouoluitur
pedib maiestatis: doloris plena. timoris impatiẽs. compunc¬
tiõis iaculo uulnerata. Bed et misericordie pedem labus mi¬
tum: quo nõ solum terrena domus. sed etiã celestis aspergitur.
Uilissime autẽ sũt spẽs de quib cõficit᷑ et magna earũ copia
infra nr̃os ortulos poterit ĩueniri. Pctã igr̃ nr̃a plantata in cõ¬

Expanded text:
terribilius, quam videre diaboli officinam plenam sanguine, cumulaterribilius, quam videre diaboli officinam plenam sanguine, cumulatam opprobriis, tormentis undantem. Quis haec diutius cogitans non statim contremiscat, et in desperationis rotetur abyssum? Non est igitur huic pedi morosius incumbendum, ne pietatis intuitum ferocia judicantis occludat  al. excludat. Utrumque igitur inungat pedem animae po judicium deosculans, contribulati spiritus offerat holocaustum. Vide Mariam judicii pedem fortiter attendentem, dum nobilis et lasciva mulier convivantium faciem non attendit, sed extenso corpore provolvitur pedibus majestatis, doloris plena, timoris impatiens, compunctionis jaculo vulnerata. Sed et misericordiae pedem labiis imtum, quo non solum terrena domus, sed etiam cVilissimae autem sunt species, de quibus conficitur, et magna eorum copia intra nostros hortulos poterit inveniri. Peccata igitur nostra plantata in con
Abbreviated transcription (Latin):
deceptoria spe sibi blandit᷑ et alludit. gtaudet obseruari .in.¬
miscdia et mmserationib: iudiciũ nescit. ignorat iusticiã. et
pumenda estimat nõ punrri. fallit᷑ qui sic osculat᷑ miscdĩe pe¬
dem. ut pedem udicn nõ attendat.: qui totũ de misericordis pe¬
de p̃sumnit. hoc solum ad salutẽ sufficere credens qd credit. Rur¬
sus cum abducitos. et iudicii pedem crebriorib osculis inter¬
tangit. subcutit᷑ carnis ammeq substãtia. et utriusq hoĩs
statum uehementior aura ꝑcellit. Horrendũ ẽ enim incidere
calcitrare dominãtis imperio. qui habet potestatẽ corpus
et ammã ponere in gehenniã. Terribilis certe sicuit ait apls.
quedã expectatio iudicii. qñ ignis incõspectu eius exardescet.
et uirtutes celorũ mouebunt᷑. et uacillantib conscientiis
laticudinẽ mũdi ualidissimus ignis aduret. Nichil prorsus

Expanded text:
deceptoria spe sibi blanditur et alludit, gaudet obversari mideceptoria spe sibi blanditur et alludit, gaudet obversari miicordia et miserationibus, judicium nescit, ignorat justitiam, et punienda aestimat non puniri. Fallitur, qui sic osculatur misericordiae pedem, ut pedem judicii non attendat, qui totum de misericordis pietate praesumit; hoc solum ad salutem sufficere credens, quod credit. Rursus cum abducit os, et judicii pedem crebrioribus osculis intertangit, subcutitur carnis animaeque substantia, et utriusque hominis statum vehementior aura percellit. Horrendum est enim in manuscalcitrare Dominantis imperio, qui habet potestatem corpus et animam mittere in gehennam . Terribilis certe, sicut ait Apostolus, quaedam exspectatet virtutes coelorum movebuntur, et vacillantibus conscientiis latitudinem mundi validissimus ignis aduret. Nihil prorsus
Abbreviated transcription (Latin):
Steteriĩt inꝙͣ: qͥa ualidissima amoris manu pedẽ utrũq
tenuit. donec utrũq punge̾t. et audiret t̾minũ remissoẽm
pace.. Magnã prorsus miseriã magna misedia diluit et
abstergit: et hoc quidẽ festinãcer: quia sine ullo interuallo cõ¬
iĩgunt᷑ et lac̾me pectatricis et misedia saluatoris. Remittũt᷑
pctã et in pace diittit᷑: ut et de p̃terito sit sollicita. secura de fu¬
turo. Pedes isti sunt mmiscdĩa et iudiciũ. quotũ alterũ sine alto
osculari nel temeraria securitas ẽ. uel desperatio fugienda.
Quis enim dei miscdĩam indesiẽter attendens: nõ statum
tepidioris uite quietem exoptet. Cum enm recogitet uniuer¬
sitatis dnm̃ formã serui pro seruis susapere: trignita et trib
amus operari salutẽ in medio terre hiius nrãm: capi ligari.
lanceari. crucifigi. et hoc totum pati pto filirs hominũ. statim

Expanded text:
Steterunt, inquam, quia validissima amoris manu pedem utrumque Steterunt, inquam, quia validissima amoris manu pedem utrumque retinuit, donec utrumque perungeret et audiret criminum remissionem, pace .» Magnam prorsus miseriam magna misericordia diluit et abstergit; et hoc quidem festinanter, quia sine ullo intervallo conjunguntur et lacrymae peccatricis, et indulgentia Salvatoris. Remittuntur peccata, et in pace dimittitur, ut de praeterito non sit sollicita, secura de futuro. Pedes isti sunt misericordia, et judicium, quorum alterum sine altero osculari, vel temeraria securitas est, vel desperatio fugienda. Quis enim Dei misericordiam indesinenter attendens, non statim tepidioris vitae quietem exoptet? Cum enim recogitat universitatis Dominum, formam servi pro servis suscipere, triginta et tribus annis operari salutem nostram in medio terrae hujus, capi, ligari, lanceari, crucifigi et hoc totum pati pro filiis hominum, statim
Abbreviated transcription (Latin):
diã sonãtia. redolentia pietatẽ. fraglantia ĩquit unguẽtis
optimis. Digna prorsus ubera de quib eliquat᷑ unguẽtoꝵ
ĩfinitas odorata diffluxiõe ciuitatẽ dei uiuẽtis arcũquaq
respgtens. hec suc̃ unguẽta q̃ regina satba actulit in ihlm
de quib dicit scriptura. Non sunt allaca ultra aromata
tã multa ꝙͣ ea q̃ dedit regnia sabba salomomi. Qͣ excellent̾
apposuit optima sp̃s ille subtilis. qui totã sibi libri huius
rapit positionẽ. Est enim unguẽtũ bonũ. qd maria saluato
ris pedib infudit. Est meliꝰ qd̾ eadẽ si tamen eadem suꝑ¬
caput recumbentis effudit. Est et optimũ quod et ip̃a pre¬
parauit toti corpori xp̃i. Pamũ unguẽtũ contritiõis est
de recordatiõe pitõrum. de spũ contrito et cõtribulato descen¬
dens. hoc infundunt᷑ pedes illiꝰ q̃ͥ ambulat suꝑ pennas
uentorũ. hic adorat maria in loco ubi steterũt pedes euis.

Expanded text:
diam sonantia, redolentia pietatem. Fragrantia, inquit, unguentis diam sonantia, redolentia pietatem. Fragrantia, inquit, unguentis optimis . Digna prorsus ubera, de quibus eliquatur unguentorum infinitas, odorata diffluxione civitatem Dei viventis circumquaque respergens. Haec sunt unguenta, quae regina Saba attulit in Jerusalem, de quibus dicit Scriptura: Non sunt allata ultra aromata tam multa, quam ea quae dedit regina Saba Salomoni . Quam excellenter apposuit Optima Spiritus ille subtilis, qui totam sibi libri hujus rapit positionem? Est enim unguentum bonum, quod Maria pedibus Salvatoris infudit: est et melius, quod eadem, si tamen eadem, sucaput recumbentis effudit . Est et optimum, quod et ipsa praeparavit toti corpori Christi . Primum unguentum contritionis est, de recordatione peccatorum, de spiritu contrito et contribulato descendens. Hoc infunduntur pedes illius qui ambulat super pennas ventorum . Hic adorat Maria in loco, ubi steterunt pedes ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
ab introitu glorie dei. Secunda ẽ flere cum flentib. Nun¬
quid apłs p̃cipit fiere rerũ amissioẽm. intermissionem uo
luptatũ: filiorũ mortes. morborũ instantiã grauitatem
mopie. potentiã fortioris. Absit. Plorandi sunt: qͥ taliter
plorant. Religiosa enim tristicia aut alienũ luget pctm̃.
aut ꝓpriũ. Deati quorum luctꝰ in hac intentiõe uerlant᷑
quia conlolatoriã possunt expectare dulcedinẽ. Wͣ leni at
pectantes instruere. sufpendere iundictã et affectuosis iusce¬
rib ĩuiscerare sibi ꝑctõrem: donec uite reddat᷑ De hac com¬
passionis mãmilla lac cõsolator̃s effundit᷑. et hoc lacte pascit
apłs illos qui solido cibo uesci nõ possunt. Amator ĩnocencie
pacis amicus. patientib compaciẽs. et cõgaude s̃ gaudẽtib
ꝑfectiõi metã cursu cõsũmato cõcingit. Hec sũt ubera lac¬
ters irrorata liquorib meliora uino: lege dultiora. misericor¬

Expanded text:
ab introitu gloriae Dei. Secunda est, flere cum flentibus. Nunab introitu gloriae Dei. Secunda est, flere cum flentibus. Nunquid Apostolus praecipit flere rerum amissionem, intermissionem luptatum, filiorum mortes, morborum instantiam, gravitatem inopiae, pressuram fortiorum? Absit! Plorandi enim sunt, qui taliter plorant. Religiosa enim tristitia, aut alienum luget peccatum, aut proprium. Beati quorum luctus in hac intentione versatur, quia consolatoriam possunt in hac exspectare dulcedinem. O quam leni et peccantem instruere, suspendere vindictam, et affectuosis officiis inviscerare ibi peccatorem, donec vitae reddatur! De hac compassionis mammilla lac consolationis exprimitur, et hoc lacte pascit Apostolus illos, qui solido cibo vesci non possunt. Amator innocentiae, pacis amicus, patientibus compatiens, et congaudens gaudentibus, perfectionis metam cursu consummato contingit. Haec sunt ubera lacteis irrorata liquoribus, meliora vino, lacte dulciora, misericor
Abbreviated transcription (Latin):
ditate firmissimũ. quod ꝑfectus animꝰ de secura sibi consci¬
entia pollicetur. Rens enim ab huiꝰ mũdi asꝑgnie piure presse¬
qz detersa. et in diuine cõtemplator̃s acumen cotũ desidern
ficens affectũ. gaudens gaudet in dnõ. et exultat ammasua
i deo salutari suo. Talis amma minas aspernat᷑: nescit ciõrẽ.
spem falsam eludit. et om̃i scaudalorũ ĩnunis in pace in idipm̃
dormiens requiescit. Pae mulca diligentibz legem tuam ait
iustur: et non est illis scandalũ. Nouerat enum qͥa lictoros
nõ ꝑsecunt᷑ martires. s coronat̃. Cum huiusmodi gaudẽtib
gandet apłs. et ut habundantiꝰ gaudeãt tota securitate pro¬
mittit. hoc gaudiũ certum et plenũ c̃. tantoq certius idem.
qͣnto uicimus cieca idemptitatẽ impriut᷑. ħest maniilla
cõgratulationis de qua lac exhortationis essundit᷑. quo
nutriũtur ꝑfecti: uc cũ aiuilsi fuerint a lacte isto. epulent

Expanded text:
ditate firmissimum, quod perfectus animus de secura sibi consciditate firmissimum, quod perfectus animus de secura sibi conscientia pollicetur. Mens enim ab hujus mundi aspergine pure presseque detersa, et in divinae contemplationis acumen totum desiderii sui figens affectum, gaudens gaudet in Domino, et exsultat anima sua in Deo salutari suo. Talis anima minas aspernatur, nescit timorem, spem falsam eludit, et omnium scandalorum immunis, in pace in id ipsum dormiens requiescit. Pax multa diligentibus legem tuam, ait justus, et non est illis scandalum . Noverat enim quia lictores n persequuntur martyres, sed coronant. Cum hujusmodi gaudentibus gaudet Apostolus , et, ut abundantius gaudeant, tota securitate promittit. Hoc gaudium plenum, et certum est, tantoque certius idem, quanto vicinius circa identitatem imprimitur. Haec est mamilla congratulationis, de qua lac exhortationis effunditur, quo nutriuntur perfecti , ut cum avulsi fuerint a lacte isto, epulentur
Abbreviated transcription (Latin):
bidit nouũ in regno patris sui. Uere meliora sũt̃ ubera spõse uino
isto. Que nã autẽ sunt ista: Procedat in mediũ paulus apłe
et ubera felici lacte manãtia nobis assignet. Gaudere inquit
cum gaudentib: flere cum fiencibus. Oqͣm breui sermũculo
tocius religiõis depuxit insigne: ꝙͣ eleganti clausula ꝓposuit
piecatẽ. equicatẽ statuit: submorit inuidiã. His uberib ma¬
cer ecclia lactat proficientes: ꝑfectos nutrit. Gaudere inquit
cum gaudentibz. Flacescat hiic secularis plausus insama
cũ male fecernt. et exultant in rebus pessinis. Ded et illi
qui laudibus adulatoriis rapunt᷑ diuine iubilatiõrs agno¬
uere leciciã. Nũquid qui bestiũtur purpura et bysso. et epu¬
lant᷑ cotidie splendide. gaudiũ et leticiã obtinebut̃. Absic ut
in terra suauiter iuuentiũ gaudiorũ ĩuemiat᷑ materia: cũ
tantis alcernationib cota mũdi faties ĩmmitet᷑. ut eleuans
allidat᷑. et respiret allisus. Sed ẽ gaudiũ continua sibi iocũ¬

Expanded text:
it novum in regno Patris sui. 2. Vere meliora sunt ubera Sponsae vino isto . Quaenam sunt illa? Procedat in medium Paulus apostolus, et ubera felici lacte manantia nobis assignet. Gaudere, inquit, cum gaudentibus, flere cum flentibus . O quam brevi sermone totius religionis depinxit insigne! quam eleganti clausula proposuit pietatem, aequitatem statuit, submovit invidiam! His uberibus mater Ecclesia lactat proficientes, nutrit perfectos. Gaudere, inquit, cum gaudentibus. Facessat hinc saecularis plausus, insania cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis? Sed nec illi qui laudibus adulatoriis rapiuntur, divinae jubilationis agnovere laetitiam. Nunquid qui vestiuntur purpura et bysso, et epulantur quotidie splendide, gaudium et laetitiam obtinebunt? Absit ut in terra suaviter viventium gaudiorum inveniatur materia, cum tantis alternationibus tota mundi facies immutetur, ut elevans allidatur, et respiret allisus! Sed est gaudium continua sibi jucun
Abbreviated transcription (Latin):
pctĩ suꝑhabundauit et gr̃ã. et numerositatẽ c̾minũ prepon¬
tue in peccatricis cõfessioe: ꝙ iuista rephensio in pharisei su¬
peroia et abusione. Enumerat᷑ obsequẽtis obsequiũ. et per
obliquũ tangit᷑ indignãtis inquitas: toca licterali coherẽtia
symonis iniuidiã impugnãte: et quia ubi spus̃ dm̃ ibi liber
multũ negligit. Non erat sautiatus ab uberibz sponse. nec
induerat compassiõis affectũ.: legem relegens q̃ misedĩam
nescit. nouit iusticiã. Lex dura duris et lapiders promulga¬
ta paraca percutere: nesciens misereri. Lex excludens penitẽ¬
tie locum. ueniã negans. emendatiõis ignara. Lex uinũ ducũ
et acidum de botris amarissius eliquatũ: consecratũ feriati
deruiatũ iseli. saluatori ꝓpmnatũ. uiiũ de quo dentes biben

Expanded text:
delictum, superabundavit et gratia , et numerositatem criminum praeponis tuae, Domine, in peccatricis confessione! quam justa reprehensio in Pharisaei superbia et abusione! Enumeratur obsequentis obsequium, et per obliquum tangitur indignantis iniquitas, toto litterali cohaerentia Simonis invidiam impugnante. Et quia ubi spiritus Domini, ibimultum negligit. Non erat satiatus ab uberibus sponsae, nec induerat compassionis affectum, legem relegens quae misericordiam nescit, novit justitiam. Lex dura, duris et lapideis promulgata, parata percutere, nesciens misereri. Lex excludens poenitentiae locum, veniam negans, emendationis ignara. Lex vinum durum et acidum de botris amarissimis eliquatum, consecratum feritati, derivatum Israeli, Salvatori propinatum. Vinum de quo dentes biben
Abbreviated transcription (Latin):
et mulcitudo miserationũ dm̃ in peccatriam
feminã refusa ẽ. filius enim uirginis. pecta¬
tricis et mẽstruate manib attrectat᷑. deumq¬
et dei filiũ mulier infirma cõtingit. Cangit pedes mundi
atq mũdantis ĩmunda: et uestigiis creatoris mulier crimi¬
nosa procumbit. Cransit in affectũ cordis preuaricatrix et re-¬
dit ad cor: et magnitudinẽ scelerũ lacrimarũ multitudo con-¬
dempnat. Dissimulat pietas tangentis officiũ: et obsequioꝵ
instantiã remuneratorius ille maiestatis oculꝰ felici dedig̾tiõe
nõ in spiat. Osculat᷑ maria pedes xp̃i frequẽtibus osculis: et
oculis mundantib uestigia redemptoris infundit. Tergit c̾nib
odoriferis illunt et irrorat unguẽtis. uidet et iuidet singu¬
laritatis amacor et utrumq redarguit pharisci iactantia illũ
ignorantie presumptiõis illã. Bed deliberans prouidentia
suppendit iudiciũ dum afferat obsequiũ. et inuectiuã reci¬

Expanded text:
et multitudo miserationum Domini in peccatricem feminam refusa est. Filius enim Virginis, peccatricis et menstruatae manibus attrectatur, Deumque Dei Filium mulier infrunita contingit. Tangit pedes mundi 1047 atque mundantis, immunda; et vestigiis Creatoris mulier criminosa procumbit. Transit in affectum cordis praevaricatrix, et redit ad cor: et scelerum magnitudinem lacrymarum multitudo condemnat. Dissimulat pietas tangentis officium, et obsequiorum instantiam remuneratorius ille majestatis oculus felici dedignatione non aspicit. Osculatur Maria pedes Christi frequentibus osculis, et oculis inundantibus vestigia Redemptoris infundit, tergit crinibus, odoriferis illinit et irrorat unguentis. Videt et invidet singularitatis amator, et utrumque redarguit Pharisaei jactantia, illum ignorantiae, praesumptionis istam. Sed deliberans providentia suspendit judicium, dum affectat obsequium; et invectivam reti
Abbreviated transcription (Latin):
hunc uocate: et ne cõmisceanum cũ illo ut confundat᷑
ui quis forte quod absit. huiusmodi inuenit᷑ inter uos.
pulcrurs eti honestius anteꝙͣ tam gͣniter et publice
notetur. ultro confundet᷑. iude sailicet quia notabilis est.
et dissimulat᷑. rep̃hensibius est et tolerat᷑. Unic autẽ con¬
fundat᷑ ut cõfusioẽ corrigat᷑ correptioẽ letetur. letisicetq
nõ modo nos ẜ spm̃ dei. qui cũ dicat in omĩb requiem
q̃fuui. nõ iueĩt eã insi in quietis nec prestat insi qͥetis.
unde et ĩquietos per ꝓphetã reuocat et cõpescit: si reuer¬
tanũ et quiescatis. salui eritrs. Quiẽe ig̃d pariter sic
oꝑam demus ut quieti suiue ut in quiete nrã semꝑ¬
in meditatiõe eterne quietis occupemur: ac defiderio
illius ad omnẽ parati laborẽ muemiamur. hoc nobis
nmpetret btã dei genitrix cuiꝰ requiẽ celebramꝰ. ab eo qͥ

Expanded text:
ceamini cum illo, ut confundatur . 6, Si quis forte quod absit! ejusmodi invenitur inter vos, pulchrius et honestius, antequam tam graviter et publice notetur, ultro confundetur, inde scilicet, quia notabilis est, et dissimulatur; reprehensibilis, et toleratur. Sic autem confundatur, ut confusione corrigatur, correptione non modo nos, sed Spiritum Dei: qui cum dicat, In omnibus requiem quaesivi, non invenit eam nisi in quietis, nec praestat nisi quietis. Unde et inquietos per prophetam revocat et compescit: Si revertamini, et quiescatis, salvi eritis . Omnes ergo pariter sic operam demus, ut quieti simus, ut in quiete nostra semin meditatione aeternae quietis occupemur, ac desiderio illius ad omnem parati laborem inveniamur. Hoc nobis impetret beata Dei Genitrix, cujus requiem celebramus, ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
in cor honẽ non ascendit que preparauit deus diligentib e
quod preparauit gugnenti se. et quod omĩbus certum ẽ. dili¬
genti pre om̃bue. quis loquatur: Elix plane maria et
multipliciter felxe. siue cum excipit laibuatorem¬
siue cũ a saluatore susapit᷑ utrobiq muanda dignntas ur¬
ꝯunr matris introbiq amplectenda dignatio maiestat.s. In¬
trauit ilys ĩquuit in quoddã castellũ. et mulier q̃dam exdexit
illũ in domũ suã Bed laudibus magis uacandũ ẽ. qd̾ fetuu
precomis dies hec debeat᷑ Quia uero copiosa nobrs materiã
lectionis huius uerba minstrãt. cias quoq cõuemientibus
nobis in unũ. cõmumicandũ erit sine iuidia quod fuerit da¬
tum defuper: ut in memoria cante uirginis: nõ modo affectꝰ
deuotionis excitetur: si ee mores edificentur ad profectum

Expanded text:
in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se: in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se: quod praeparavit gignenti se, et, quod omnibus est certum, diligenti prae omnibus, quis loquatur? Felix plane Maria, et multipliciter felix, sive cum excipit Salvatoremsive cum a Salvatore suscipitur: utrobique miranda dignitas estatis. Intravit, inquit, Jesus in quoddam castellum, et mulier quaedam excepit illum in domum suam . Sed laudibus magis vacandum est, quod festivis praeconiis haec dies debeatur. Quia vero copiosam nobis materiam lectionis hujus verba ministrant; cras quoque, convenientibus nobis in unum, communicandum erit sine invidia quod fuerit desuper datum, ut in memoria tantae Virginis non modo affectus devotionis excitetur, sed et mores aedificentur ad profectum
Abbreviated transcription (Latin):
factum sit uerbũ. dei per quod facta sunt onnã. et dñs maies¬
tatis quẽ nõ capit umuersitas creature. intra uirginea sese
clauserit uiscera factus homo. Red et illud quis uel cogitare
sufficiat. quã gloriosa hodie mũdi regina processerit: quãto
deuotiõis affectu tota in ers occursũ celestiũ legionũ ꝓdierit
multitudo: quibus ad thronũ grẽ canticis sit deducta. quã
filio et super ommnẽ exaltata sit creaturã: cum eo honore quo
tanta mater digna fuit: cũ ea gloria que tantũ decuit filiũ
felicia prorsus oscula. labris impressi lactentis: cui uirgmeo
mater ad plaudebat in grenno. Uerũ nũquid nõ feliciora cen¬
Rebmius q̃ ab ore in dextera sedentis dei patris hodie in beã
salutatiõe suscepit. cum ascenderet ad chronũ glorie. cauear
eanens et dicens. osculetur me osculo oris sui. xpĩ genera¬
tionẽ. marie assumꝑtoẽm quis enarrabit: Quantũ enmgiẽ

Expanded text:
factum sit Verbum Dei, per quod facta sunt omnia; et Dominus majesfactum sit Verbum Dei, per quod facta sunt omnia; et Dominus majestatis quem non capit universitas creaturae, intra virginea sese clauserit viscera factus homo? 4. Sed et illud quis vel cogitare sufficiat, quam gloriosa hodie mundi regina processerit, et quanto devotionis affectu tota in ejus occursum coelestium legionum prodierit multitudo: quibus ad thronum gloriae canticis sit deducta; quam Filio, et super omnem exaltata creaturam, cum eo honore, quo tanta mater digna fuit, cum ea gloria, quae tantum decuit Filium? Felicia prorsus oscula labiis impressa lactentis, cui virgineo mater applaudebat in gremio. Verum nunquid non feliciora censebimus, quae ab ore sedentis in dextera Patris hodie in beata salutatione suscepit, cum ascenderet ad thronum gloriae, epithalamium canens, et dicens: Osculetur me osculo oris sui? Christi generationem, et Mariae assumptionem quis enarrabit? Quantum enim gra