comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dissimulãtur iudicari uel nequent: eius proculdubio ⁊ eseruẽtur iudicio¬
Igitur dũ salua fide res agitur: uirtutis ẽ meritũ si quidquid prioris e
tcberatur debet tñ humiliter suggeri. si fortasse ualeat quod dis liet
emrendari. Sedcuradũ sumopere est ne in superbiã ⁊rãseat iustitie
mordinata de fensio: ne dũ rectitudo intaute diligitur rpa magistra
certisudiis hulitas amittatur. ne enũ sibi p̃esse quisq despitiat ⁊ quẽ fortasse
contingit ut in aliqua actione reprehendat. Contra hxunc tumore suꝑbie
subditoꝵ mens ad custodia hĩlitatis edomatur: si infirmitas propria ĩcessãte
actenditur. Nam uires nr̃as ueratiter examinare negligimꝰ. et quia de ucbis
fortiora credimꝰ: idtirco eos qui nobis prelati sũt districte iudicamꝰ. eruo enim
nos metipsos nmꝰ agnoscimꝰ: eo illos quos reprehendere intimur plus uidemꝰ
Eingula lec mala sunt que sepe a subditis in platis. sepe a prelatis in subditis

Expanded text:
t, ejus procul dubio judicio reservantur. Igitur dum salva fide res agitur, virtutis est meritum, si quidquid prioris est toleratur. Debet tamen humiliter suggeri, si fortasse valeat quod displicet emendari. Sed curandum summopere est ne in superbiam transeat justitiae inordinata defensio, ne dum rectitudo incaute diligitur, ipsa magistra rectitudinis humilitas amittatur; ne eum sibi praeesse quisque despiciat, quem fortasse contingit ut in aliqua actione reprehendat. Contra hunc tumorem superbiae, subditorum mens ad custodiam humilitatis edomatur, si infirmitas propria incessanter attenditur. Nam vires nostras veraciter examinare negligimus; et quia de nobis fortiora credimus, idcirco eos qui nobis praelati sunt districte judicamus. Quo enim nosmetipsos minus agnoscimus, eo illos quos reprehendere nitimur plus videmus. Singula haec mala sunt, quae saepe a subditis in praelatos, saepe a praelatis in subditos
Abbreviated transcription (Latin):
populũ numerãdo peccauit: et eñ uindictã ppłs dauid pettãte suscepit᷑
ser hec: Quia iudelicet scdm meritũ plebiũ disponũtur torda rectorum.¬
Iustus uero index pecc̃ãtis incĩi ex ipsoꝵ aĩaduersĩdẽ corripuit : ex quoru
causa petcauit. Sed quia ipse sua scilicet uolũtate superbiẽs a cubpa alien ꝰ
non fuit : uiudictã culpe etia ipse suscepit. Nlam ira seuiens q̃ corporait᷑¬
poxulũ perculit: rectorẽ quoq ꝑpłi intimo cordis dolore prostrauit. Sertũ
cuero est ꝙ ita sibi u̾ucẽ et ⁊ectorũ merita cõnettatur et plebiũ ut sexeꝰ ex
culpa pastoꝵ deterior fiat iita plebiũ. et sepe ex merito plebiũ muteraꝵ
uita pastorum. ded quia ⁊ectores habent idicẽ fiũ: magna cautela sbditoꝵ

Expanded text:
populum numerando peccavit, et tamen vindictam populus, David peccante, suscepit. populum numerando peccavit, et tamen vindictam populus, David peccante, suscepit. Cur hoc? Quia videlicet sJustus vero judex peccantis vitium ex ipsorum animadversione corripuit, ex quorum causa peccavit. Sed quia ipse sua scilicet voluntate superbiens, a culpa alienus non fuit, vindictam culpae etiam suscepit. Nam ira saeviens quae corporaliter perculit, rectorem quoque populi intimo cordis dolore prostravit. Certum vero est, quod ista sibi invicem et rectorum merita connectantur et plebium, ut saepe ex culpa rectorum deterior fiat vita plebium, et sepe ex merito plebium mutetur vita rectorum. Sed quia rectores habent iudicem Deum, magna cautela subditorum
Abbreviated transcription (Latin):
nobis preesse despicimꝰ. quorũ super noiͣ regimina ex dm̃ furore suscpiuꝰ
di ig̃itur irascente deo scdm nr̃a merita rectores accipimꝰ. in illoꝵ actione
legimꝰ quid ex nr̃a estimatione pensemus : ꝙͣuis plerũq et electi subiateãt
reprobis. Unde et diu dauid saulẽ pertulit᷑. sed subsequente tulpa adultern
proditur: quia dignus tunc fuit. qui tanta prepositi aspitate premeretur
dic ergo scom merita subditoꝵ tribĩtur persone regentiũ: ut sepe qui
uidentur boni accepto mox regimine permutẽtur : sicut scaptura sacra
esses parnulus in oculis tuis: capit te constitui in tribubꝰ irł. Sic pro
qualitatibus subditoꝵ disponũtur acta regentiũ: ut sepe pro malo gregis¬
etiã uere bom delinquat uita pastoris. Ille enim deo actestãte lauditus. illẽ
supernoꝵ miiterioꝵ tõscius dauid propha tumore repentine elat ioĩs ĩꝑlatus

Expanded text:
nobis praeesse despicimus, quorum super nos regimina ex Domini furore suscipimus? nobis praeesse despicimus, quorum super nos regimina ex Domini furore suscipimus? Si igitur irascente Deo secundum nostra merita rectores accipimus, in illorum actione colligimus, quid ex nostra aestimatione pensemus. Quamvis plerumque et electi subjaceant reprobis. Unde et diu David Saulem pertulit ; sed subsequente culpa adulterii proditur, qSic ergo, sicut merita subditorum, tribuuntur personae regnantium, ut saepe qui videntur boni, accepto mox regimine permutentur, Scriptura dicente: Quiesses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribus Israel. Sic pro qualitatibus subditorum disponuetiam vere boni delinquat vita pastoris. Ille enim Deo attestante laudatus, ille supernorum mysteriorum conscius David propheta, tumore repentinae elationis inflatus,
Abbreviated transcription (Latin):
eigd ppl regnare permittitur. quia minirũ tũc ipsi sub illius regimire p̃ordinãt᷑
qui digni eius dominio ante secu̾ia presciũtur : qui petis subsequẽtibꝰ exigñt
ut sub ilo iuditiis precurrẽtibꝰ disponãtur. Ꝙ ergotũt antixps super impios
regnat nõ est ex mniusticia iudicis : sed ex culpa patientis
Antixp̃i mẽbra sunt qui per affectate sanctitatis speciẽ appetũt uideri quod
non sunt Ile nãq principaliter ypocsim sumet. quia cũ sit dãpͥnat q
homo et nequã spiritus: deũ se esse mẽtietur. Sed proculdubio ex rius nũt
corpore prõdeñt. qui imquitates sua sub tegniine sacri honoris abscondunt.
et professione iuderi appetunt quod esse operibus recusant. Qrma enĩ scriptũ
est. oĩs qui facit pctm seruus est peccati. quãto nunc tales liberius peragunt
peruersa que uolunt: tanto eius seruitio compius ebligãtur. Sed nullus qui
talẽ rectore̾ patitur eũ quẽ patitur accuset: qr nmirũ sui fuit meriti pu̾si

Expanded text:
populi regnare permittitur, quia nimirum tunc ipsi sub illius regimine praeordinantur, quia digni ejus Domino ante saecula praesciuntur qui peccatis subsequentibus exigunt, ut sub illo judiciis praecurrentibus disponantur. Quod ergo tunc Antichristus super impios regnat, non est ex injustitia judicis, sed ex culpa patientis807 ejus membra sunt, qui per affectatae sanctitatis speciem appetunt videri quod non sunt? Ille namque principaliter hypocrisim sumit, qui cum sit damnatus homo, et nequam spiritus, Deum se esse mentitur. Sed proculdubio ex ejus nunc corpore prodeunt, qui iniquitates suas sub tegmine sacri honoris abscondunt, ut professione videri appetant, quod esse operibus recusant. Quia enim scriptum est: Omnis qui facit peccatum, servus est peccati, quanto nunc liberius peragunt perversa quae volunt, tanto ejus servitio obnixius obligantur . Sed nullus, qui talem rectorem patitur, cum quem patitur accuset, quia nimirum sui fuit meriti perversi
Abbreviated transcription (Latin):
in se prius necesse est ut quisq discutiat. si loco uita cõgrut. si ab honore
actio nõ dissentit. ne iustus oñ rector eo post in tribulatione pretes non
audiat: quo ipsa quoq eius de quo tribulatio oritur exordia honoris ignorat

Expanded text:
in se prius necesse est ut quisque discutiat, si loco vita congruit, si ab honore in se prius necesse est ut quisque discutiat, si loco vita congruit, si ab honore actio non dissentit, ne justus omnium rector eo post in tribulatione preces non audiat, quod ipsa quoque ejus, de quo tribulatio oritur, exordia honoris ignorat
Abbreviated transcription (Latin):
Iueri ⁊õnabiliter p̃t̃ quomodo hoc in loco dicitur ꝙ regnare ypotritã dñs facit.
cum hac de respaliter per prophetã queritur dicens. Ipsi regnauerũt et nõ ex m
prĩcipes extirerũt et nõ cegnoui. Quis enim recte senttens dicat. quia fccit
dñs quod mĩme cognoscit: Sed quia score dei apprcbare ẽ. nestire reprobare. unde
quibusdã quos reprobat dicit. nestio uos unde sitis. discedite a me oñs op̃e⁊ arñ¬
iniquitatis : et aliqñ facere dei ẽ. id quod fieri prchibet urascendo pinitte̾. und
et regis egipti cor se obdurare asseruit. quia iuidel̃tet cbdurari perusit. mur
modo ypocritas dñs regnare facit et nescit: facit smẽdo. nescit reprctando
uñde necesse est ut ad omne quod in hoc uita cõcupiscitur. prius uolunta
interna requiratur. quã cũ humani cordis auris percipere appctit: stiat quia
hec nõ uerbis sed rebus sonat. Locus ergo regimũs cũ regendus offettiqr

Expanded text:
ionabiliter quomodo hoc in loco dicitur, quod regnare hypocritam Dominus facit, cum hac de re specialiter queritur per prophetam dicens: « Ipsi regnaverunt, et non ex me; principes exstiterunt, et non cognovi . » Quis enim recte sentiens dicat, quia facit Dominus quod minime cognoscit? RESPONSIO . Scire Dei, approbare est; nescire, reprobare. Unde quibusdam quos reprobat, dicit: Nescio vos, unde sitis . Et aliquando facere Dei est, id quod fieri prohibet, irascendo permittere. Unde et regis Aegypti cor se obdurare asseruit , quod videlicet obdurari permisit. Miro modo hypocritas Dominus et regnare facit, et nescit: facit sinendo, nescit reprobandoUnde necesse est ut ad omne quod in hac vita concupiscitur prius voluntas interna requiratur. Quam cum humani cordis auris percipere appetit, sciat quia haec non verbis, sed rebus sonat. Locus ergo regiminis cum regendus offertur,
Abbreviated transcription (Latin):
iudicantis legunt Nui quod suspicari fas nõ est qualitatẽ sibi percepte felicitatis ĩmiiũt
si ini deguo pesiti uolunit quod implere nequaꝙͣ pessunt :¬

Expanded text:
judicantis legunt, qui, quod suspicari fas non est, qualitatem sibi perceptae felicitatis imminuunt, judicantis legunt, qui, quod suspicari fas non est, qualitatem sibi perceptae felicitatis imminuunt, si in regno positi volunt quod implere nequaquam possunt
Abbreviated transcription (Latin):
miu̾sti dñis et ut chybanus ponuntur. et ab igne deuorantur: quia appatete iuditr. tũ
a uoislone illi eorũ uttudo repellitur. et intꝰper desiderũ aidet toustrẽtia. et fous¬
ctreme utionis tẽpore dãpnatie iustus ex humanitate nõ ꝯpatitur: quia diuine iustitie per
spetiem iherens incontusso districtionis intime uigore sclidatur. Erectas nãq in elaritate
su perne rectitudinis electoꝵ mentes nulla miseria afficit quia has̃ a miseriis altitudo
beatitudinis alinas reddit: unde bñ per psalmistam dicitur. uidetunt iusti et timebunt.
et super eũ adetunt et dicent : ecte lõ qui nõ posuit deũ adiutore sibi Inquos xxi uifa
Suuit uident᷑ et metiuint: tũc uisuri sunt et udebunt. cua em̃ mõ ad eorũ labi iiitatioẽ
possunt. he habent formidinẽ. quia uero daꝑnatis dũs prodesse nequeũt. ilat us la bettiis¬
upassionem. etemo itaq suplicio deditis no esse miserendũ. i oxsa qua beati sus insma

Expanded text:
usti omnes et ut clibanus ponuntur, et ab igne devorantur; quia apparente judice, cum a visione illius eorum multitudo repellitur, et intus per tardam poenitentiam ardet consec damnatis jam tunc ex humanitate compatitur; quia divinae justitiae per speciem inhaerens, inconcusso districtionis intimae vigore solidatur. Erectas namque in claritate supernae rectitudinis electorum mentes nulla misericordia afficit, quia has a miseriis altitudo beatitudinis alienas reddit. Unde bene etiam per Psalmistam dicitur: Videbunt justi et timebunt, et super eum ridebunt, et dicent: Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum . Iniquos enim justi nunc vident et metuunt, tunc visuri sunt et ridebunt. Quia enim modo ad eorum labi imitationem possunt, hic habent formidinem; quia vero damnatis tunc prodesse nequeunt, illic non habent compassionem. Aeterno itaque supplicio deditis non esse miserendum, in ipsa qua beati sunt justitia
Abbreviated transcription (Latin):
lucrũ putare. daedhec iustoꝵ simxlicita s deridetur : quia ab huiꝰ mũdi sapiẽtitꝰ.
puritatio uirt ꝰ fatutas creditur. Smre enim quod inotenter agitur ab ei
protuldubio stultũ putatur: et quicquid in opere ueritas a pordut. carnali sap̃
fatuũ sonat. Quid nãq stultiꝰ uidetur mundo. ꝙͣ mente uerbis qͣtende. ml
callida macdimatione simulaet᷑. nuillas miuriis ꝯtiimelias ⁊ cedete ꝓ male dicẽtibꝰ
orare. paupertatẽ quexẽ. possessa ⁊ elinque̾. ⁊a prenti nõ resiste̾: percutiẽti alterã
mapillam prebere uidebene huiꝰ mũdi dilectoritꝰ ille egremꝰ dei sapiẽs dicit.¬
dedignãtur ꝯ ca quet ablidiãntur eꝯ pptii. hoc isrlite deo fferũt : quias ipintatẽ
conserent ne quã imusti quiq uelut infimã abiectãq desticiunt. hant iusti in u̾tuto
sacrificiũ uertint. et exedentes recti puritatẽ ac mansiretudiedeomidautist

Expanded text:
lucrum putare. Sed haec justorum simplicitas deridetur, quia ab hujus mundi sapientibus lucrum putare. Sed haec justorum simplicitas deridetur, quia ab hujus mundi sapientibus puritatis virtus, fatuitas creditur. Omne enim quod innocenter agitur, ab eis procul dubio stultum putatur; et quidquid in opere veritas approbat, carnali sapientiae fatuum sonat. Quid namque stultius videtur mundo quam mentem verbis ostendere, nil callida machinatione simulare, nullas injuriis contumelias reddere, pro maledicentibus orare, paupertatem quaerere, possessa relinquere, rapienti non resistere, percutienti alteram maxillam praebere? Udedignantur, sed quod abominantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt, quia simplicitatem conscientiae, quam injusti quique velut infimam abjestamque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt, et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem Deo immolant,
Abbreviated transcription (Latin):
puius mundi saprentia est. cor machinationib tegere. sensũ uerlis uelare.
que falsa sunt uera ostendere: que uera sunt fallacia demq̃trare. Hoc
murũ prudentia usua inuembꝰ scitur: hec a pueris pcio discitur. Hanic quil
osciunt ceteroo despitrendo superbiunt : hanc qui nesciũt subiecti et trundi in¬
⁊ aliis mirantur. Quia ab eis hec eadẽ duxlicitas urbantatis noĩe palliata diligitu⁊.
dum mentis peruersitas urbanitas uocatur. Het sibi dsequentibꝰ precipit honorũ
tulmina querere. a depta tẽporalis glorre uanitate gaudere. irogata ab aliis mola
emultigliciꝰ reddere. Cum uireỹsuppetunt nullis desistentibꝰ erdere : cũ iurtutis
pssibilitas de est. quicquid explere per maliciã non ualet. hoc inpacifica bonitate
uerbis aperire uera ut funt diligere. falsa deuitare. bona gratis exhibe̾. mala
libentiꝰ toderare ꝙͣ facere. Nullã iuirie ultionẽ quere̾: pro ueritatẽ cõtumeliam

Expanded text:
ia enim carnis est cor machinationibus tegere, sensum verbis velare, quae falsa sunt vera ostendere, quae vera sunt fallacia demonstrare. Haec nimirum prudentia usu a juvenibus scitur, haec a pueris pretio discitur. Hanc qui sciunt, caeteros despiciendo superbiunt; hanc qui nesciunt, subjecti et timidi in aliis mirantur, quia ab eis haec eadem duplicitas, aequitatis nomine palliata diligitur, dum mentis perversitas urbanitas vocatur; haec sibi obsequentibus praecipit bonorum culmina quaerere, adepta temporalis gloriae vanitate gaudere, irrogata ab aliis mala multiplicius reddere; cum vires suppetunt, nullis resistentibus cedere; cum virtutis possibilitas deest, quidquid explere per malitiam non valet, hoc impacifica bonitate verbis aperire, vera ut sunt diligere, falsa devitare, bona gratis exhiblibentius tolerare quam facere; nullam injuriae ultionem quaerere, pro veritate contumeliam
Abbreviated transcription (Latin):
Ilecti iconditori rerũ seruiunt. et sepe rerũ mopia coangustantur. per amorẽ deo
inlerent: et tñ subsidiis uite pñtis egent. Qui igitur per actiones suas pñtia nõ q̃o
aduersitatũ tenetras non sdũ usq ad mopiã: sed sepe usq ad corporis cuiciatum
usq ad afflictionẽ carius aduersitas uertitur labor proculdubio ex dolore sentitur
ihac uita quedã labcricsa sunt. quedã dacua. quedã uero uatua simul et laboriesa. Amore
quiꝑpe conditoris pñtis uite tribulatiõibꝰ ex̃ceri: laboriosũ quidẽ est i sed uaciũ noñ est.
eduensa aliq̃ eipiti et batũ siaul est et laboriosũ. quia et ex adisitate ncus afficiti.
et renum̾atiõis premio non repletur y¬

Expanded text:
e Conditori rerum serviunt, et saepe rerum inopia coangustantur. Per amorem Deo e Conditori rerum serviunt, et saepe rerum inopia coangustantur. Per amorem Deo inhaerent, et tamen subsidio vitae praesentis egent. Qui igitur per actiones suas praesentia non adversitatum tenebras non solum usque inopiam, sed saepe ad corporis cruciatum usque ad afflictionem carnis adversitas vertitur, labor procul dubio ex dolore sentiturim vita quaedam laboriosa sunt, quaedam vacua, quaedam vero vacua simul et laboriosa. Amore quippe conditoris praesentis vitae tribulationibus exerceri laboriosum quidem est, sed vacuum non est. adversa aliqua perpeti, et vacuum simul est et laboriosum, quia ex adversitate mens afficitur, et remunerationis praemio non repletur
Abbreviated transcription (Latin):
se fuisse testatur : qui a iudeis quinquies quadragenabi una minꝰ accepit. qui ter uirgi
cesus. semel la pidatus est. ter naufragiũ passus. nocte et die in profundũ maris fuit
qui pericula fluminũ. lacronũ ex genere. ex gentibꝰ. in ciuitate. in situdiẽ. in
mari. in falsis fratribꝰ pertulit: qui in labore. et erũpna. in ieumiis multis. in fami
et siti. in fagore et nuditate. laborauit : qui foris puignas intus tunores sustinuit.
qui ultra uires grauatũ se asserit dicens. Supra modũ grauati sumꝰ. supra uirtutem¬
ita ut tedoret nos etiã uuere. Sed quomodo renuuu̾atiõis linteo sudorẽ tanti laboris t̾ga
ipse denũciat dicens. Non sunt condigne passiones huiꝰ temporis: ad futurã gloriam
que reuelabitur in nobis. Inẽ itaq operis quasi mere̾enariꝰ p̃stolatur: qui dũ profectũ
remun̾atiõis ꝯsiderat. uile existimat ꝙ pena defitiens laborat/a di¬

Expanded text:
se fuisse testatur: qui a Judaeis quse fuisse testatur: qui a Judaeis qucaesus, semel lapidatus est, ter naufragium passus, nocte et die in profundum maris fuit . Qui pericula fluminum, latronum, ex genere, ex gentibus, in civitate, in solitudine, in mari, in falsis fratribus pertulit; qui in labore et aerumna, in jejuniis multis, in fame et siti, in vigiliis multis, in frigore et nuditate laboravit: qui foris pugnas, intus timores sustinuit : qui ultra vires gravatum se asserit, dicens: « Supra modum gravati sumus, ita ut taederet nos vivere . Sed quomodo remunerationis linteo sudorem tanti laboris tergat, ipse denuntiat, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Finem itaque operis quasi mercenarius praestolatur, qui dum profectum remunerationis considerat, vile aestimat, quod pene deficiens laborat.
Abbreviated transcription (Latin):
exertitiũ laboris reformat. et quod graue perpendit ex opere. leus existimat ex r̃mna
Sit sic electi quiq cũ numdi huiꝰ aduersa patiũtur. cũ honestatis ꝯtumelias. rerũ dampno
cruciatus corporis tolerant: eẽ grauia quibꝰ exercẽtur pensant. Sed cũ mẽtis oculũ ad
reterne patut ꝯsiderationẽ tendunt: ex ꝯideratione preum ꝙͣ sit leue quod patiutu
inueniunt. Quod eñi ualde esse importabile ex dolore ostenditur: ꝯsideratione prouide¬
ex renumatione leuigatur.l unt est ꝙ paulus semper semetipso rcboustior ꝯtra adu̾se
eugitur. quia minirum finẽ sui operis sicut mercẽnariꝰ pstdatur. Graue nãq qui
sustinet estimat: sed hoc leue per prenuii ꝯsiderationẽ pensat. Ipse quippe ꝙͣsit graue
quod patitur indicat: qui in carceribꝰ habundantiꝰ. in plagis supͣ modũ. in mortibꝰ freqͣte

Expanded text:
exercitium laboris reformat, et quod grave perpendit ex opere, leve existimat ex remuneratione. exercitium laboris reformat, et quod grave perpendit ex opere, leve existimat ex remuneratione. Sic sic electi quique cum mundi hujus adversa patiuntur, cum honestatis contumelias, rerum damna, cruciatus coaeternae patriae considerationem tendunt, ex comparatione praemii, quam sit leve quod patiuntur inveniunt. Quod eniex renumeratione levigatur. Hinc est quod Paulus semper semetipso robustior contra adversa erigitur, quia nimirum finem sui operis praestolatur. Grave namque quod sustinet aestimat, sed hoc leve per praemii considerationem pensat. Ipse quippe quam sit grave quod patitur, indicat: Qui in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ninniũ cũ corruptione exutus̃ fuerit: tuus sibimetipsi liber et tranquillꝰ muoteseit.
unde et rocre per paulũ dicitur. Ipsa treatura liberabitur a seruitute corruptiõis. inlibertatẽ¬
glorie filiorũ dei. Eletgus em̃ nunc pena corruptiõis agg̃uatur. sed tũt incorruptiõis gloria
exultat: et quantũ ob pñtis necessitatis pondera nunc᷑ ĩ dei filiis de libertate inthil estenditu
tantũ ad subsequentis gloriã libertatis. tunt ĩ dei filiis de seruitute nichil apparebit. Creatura
ergo seruitute corruptiõis exuta. et dignitate libertatis accepta. in filiorũ dei gloriã uertiti
quia unita deo per sp̃m quasi hoc ipsũ ꝙ ereatura est transisse ac subegisse declaratu ⁊¬
Mercennariꝰ cũ facronda opera ꝯspicit. mentẽ protinꝰ ex longinquitate et pondere laboris deicit
cum uero lastessente am̃n ad considerandũ operiõ premiũ reuocat. iugorẽ mox animi ad

Expanded text:
Qui nimirum cum corruptione exutus fuerit, tunc sibimetipsi liber et tranquillus innotescit. Unde et recte etiam per Paulum dicitur: Ipsa creatura liberabitur a servitute corruptiogloriae filiorum Dei .Electos enim nunc poena corruptionis aggravat, sed tunc incorruptionis gloria exsultat. Et quantum ad praesentis necessitatis pondera, nunc in Dei filiis de libertate nihil ostenditur, tantum ad subsequentis libertatis gloriam, tunc in Dei famulis de servitute ergo servitute corruptionis exuta et dignitate libertatis accepta, in filiorum Dei gloriam vertitur, quia unita Deo per spiritum, quasi hoc ipsum quod creatura est, transisse ac subegisse declaratuetenim cum facienda opera conspicit, mentem protinus ex longinquitate et pondere laboris addicit; cum vero lassescentem animum ad considerandum operis praemium revocat, vigorem mox animi ad
Abbreviated transcription (Latin):
terre. Indica mithi si habes
intelligentiã: quis posuit m̃siriã
eius si nosti. uel quis tetendit
super eã lineã. super quo bases
illius solidate sunt.s
Aut quis demisit lapidem

Expanded text:
terrę? Indica mihi, si habes intelligentiam, quis posuit mensuras eius, si nosti? Vel quis tetendit super eam lineam? Super quo bases illius solidatę sunt?, ita subiunxit: Aut quis demisit lapidem
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad hoc ipsum ordinati sunt ut proficientibus dñis etiã feriendo famubẽtur . d¬
Nuia igitur mala reproborũ bones dũ cruciant purgant ⁊ utilitati iustoꝵ militat
etiã potestas iquorum. Sed pberũq iusti tribulatione deprehensi tardae manũ.
subuẽrentis estimant: tũ se persequentiũ ĩmanitas paulo lengius angustat. Et
concita quidem sunt ereptoris ⁊emedia : sed hoc quod ab ereptore citius agitur
delori tardũ iudetur. Cũq adesse pqstulatiom aupiliũ queutur: Ii uocẽ nõ statimꝰ ͣ¬
sequitur. quia desit estimatur: Inde nũt dicitur. et non fuit qui ferret auxiliũ.
erua iudelitet in uoce. ipsa uis passiois exprimitur: quia supernum auxilum
et si adest quãtũ ad ordinatã prouidentiã pretectoris. deesse tñ creditur. quãtũ
ad contita ueta patientie¬
Quasi rupto muro et aperta lanua
iruerunt super me: et ad meae
miserias deuoluti sunt/

Expanded text:
quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis etiam feriendo famulentur. quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis etiam feriendo famulentur. Quia igitur mala reproborum bonos, dum cruciant, purgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Sed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se persequentium immanitas paulo longius angustat. Et concita quidem sunt ereptoris remedia, sed hoc quod ab ereptore citius agitur, dolenti tardum videtur. Cumque adesse postulationi auxilium quaeritur, si vocem non statim sequitur, quia desit aestimatur. Unde nunc dicitur: Et non fuit qui ferret auxilium. Qua videlicet in voce ipsa vis passionis exprimitur, quia supernum auxilium, etsi ad est quantum ad ordinatam providentiam 662 protectoris, deesse tamen creditur quantum ad concita vota patientiQuasi rupto muro, et aperta janua irruerunt super me, et ad meas miserias devoluti sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
et premendo humiliat. et humiuando semper ad melius format. unde recte qͦ
per salomonẽ dicitur. Qui stultus est: seruiet saprenti. Et tñ sepe censpitimu
sapientes subesse. stultos uero arcẽ domiuuitenere : sapientes seruiliter esequi.
stultos tyrannta elatione dnãri. eruomodo igitur diffinitione diuine sentẽtre
sapienti stultus seruit. dũ plerũq hunt uire tẽporalis domini ꝯprimit: Sed
stiendũ est quia tontra saprentis uitã dũ Itultus p̃minẽs terrorẽ ptãtis exercet.
ddũ hunt laboribus fatigat. cõtumeliis lacerat: profecto hunt ab oĩ uitiorum
ubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiã dnãndo seruit: quem adͦ
eureliorẽ statũ premendo prouehit Sit nõnũꝙͣ pupillis dñis ad distiplĩe magist̾iũ
serui presunt terrent. premũt. et feriunt. et tñ ẽẽ serui nullo modo desistunt:s

Expanded text:
et premendo humiliat, et humiliando semper ad melius format. Unde recte quoque et premendo humiliat, et humiliando semper ad melius format. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Qui stultus est, serviet sapienti . Et tamen saepe conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem dominii tenere; sapientes serviliter obsequi, stultos tyrannica elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae sententiae sapienti stultus servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitam, dum stultus praeeminens terrorem potestatis exercet, dum hunc laboribus fatigat, contumeliis lacerat, profecto hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit. Sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, feriunt, et tamen esse servi nullo modo desistunt,
Abbreviated transcription (Latin):
congregabo te. In momẽto indignatiõis abscondi fatiẽ meã parũper a te: et
in miscdia sempiterna misertus sum tui.Iunt etĩa psalmista dep̃catur ditens¬
Snon me derelinquas usq quaq. Dxerelinqui ergo sese ad moditũ posse utiliter
nouerat: qui ne usqrquaq relinque̾tur petebat. Sanctos etenim suos dominus
uemendo addinuat. Derelinquendo prebat : doms firmat. tabulationitꝰ temptat.
unde recte qͦ per quẽdã sapientẽ dicitur. In primis eligit eũ : timorẽ et metũ
et pribationem indurt super illũ. ẽxciuciauit illũ in tabulatione doctrine sue:
interrogat. Et oĩpetens deus electorũ suoiũ aduersarios tempcraliter permittit
ecrestere: ut per malorũ seuitiã purgetur iuta bonorum. Uũꝙͣ quippe dñs malosł¬
aduersus bonos ẽẽ permitteret: nsi etiã quãtũ prodessent inderet Namidũ iniusti
seniunt: iusti purcãtur. ẽt utilitati inuecentium militat iuta prauorũ. dñ hãs

Expanded text:
congregabo te. In momento indignationis abscondi faciem meam parumper a te, et in misericordia sempiterna misertus sum tui . Hinc etiam Psalmista deprecabatur, dicens: Non me derelinquas usquequaque . Derelinqui igitur sese ad modicum posse utiliter noverat, qui ne usquequaque relinqueretur petebat. Sanctos etenim suos Dominus veniendo adjuvat, relinquendo probat; donis firmat, tribulationibus tentat. Unde recte quoque per quemdam sapientem dicitur: In primis elegit eum, timorem et metum et probationem induinterrogat. Et omnipotens Deus electorum suorum adversarios temporaliter permittit excrescere, ut per malorum saevitiam purgetur vita bonorum. 52. Utilitati just, nisi etiam quantum prodessent videret. Nam dum injusti saeviunt, justi purgantur, et utilitati innocentium militat vita pravorum, dum hanc
Abbreviated transcription (Latin):
Dene a facie dñi tiribatur. qui terrorẽ marestatis cordis sui dtutibus
propenit. et eius rectitudims pauore cc̃cutitur: dñ se red̃dendis ⁊ atiõibꝰ
ꝯspicit idoneũ nõẽẽ: si districte iudicetur.
Diuine aĩadirersiõns uini cũ mĩme quisq ꝯsiderat. mĩme formdat.: et
cantemagiẜan hat uita quasi securus est : quãto a ꝯsideratiõe interne
distactiõis alienꝰ est i Semper etẽĩ iusti uiri: ad cordis secretariũ redeũt.
Cũ occultas cogitatiões intuentur. marestatis intime iudicio assistũt: ut
eomagis qñ securi sint . quohit ꝙͣdiu uiue̾nt nichil securi ẽe uoluerunt.
Nam̃ maloꝵ mentes cũ renuũt ꝯsid̾are quod timeant : ad hoc qñq gaudẽtes
perueniũt. quod timẽtes nullo modo euadant
Ecce de beato iob nouimꝰ. ꝙ crebris dei sacrificiis deditꝰ. ꝙ hospitalitatibus.
ꝙ indigentiis pauxperũ: impensus. ꝙ suis etiã hũilis sũbditis. ꝙ sibi adu̾sãtibꝰ

Expanded text:
ene a facie Domini turbatur, qui terrorem majestatis illius, cordis sui obtutibus proponit, et ejus rectitudinis pavore concutitur, dum se reddendi rationibus conspicit idoneum non esse, si districte judicetur.divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime formidat; et tanto magis in hac vita quasi securus est, quanto a consideratione internae districtionis alienus. Semper etenim justi viri ad cordis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo magis quandoque securi sint, quo hic quandiu viverent securi esse noluerunt. Nam malorum mentes cum renuunt considerare quod timeant, ad hoc quandoque gaudentes perveniunt quod timentes nullo modo evadant. Sed ecce de beato Job novimus quod crebris Dei sacrificiis deditus, quod hospitalitatibus, quod indigentiis pauperum impensus, quod suis etiam subditis humilis, quod sibi adversantibus
Abbreviated transcription (Latin):
sensibus. alios autẽ de indigins meritis reprehendũt id est alios tensent ichi
scire. alios nõ bene uiuerez/
cum autẽ uidisset ꝙ responde̾ non
possent. iratus est uehementer :/
Post exorta haereticorũ bella eẽ mntra sanctã ecclesiã fastu scĩe inflati arrogãtes
eperut. Cum enm grauiora hostiu prediere certamina : tũc sunt pifa uto
subciliora sensuũ spicula requisita. tũt argumẽtorũ obstatula: tũt prolixior
indago uerborĩ. ceue sepe uri feruẽtes ingeio dũ congrue iuenuũt : arrcgater

Expanded text:
sensibus, alios autem de indignis meritis reprehendunt, id est, alios censent nihil scire, alios non bene vivere. Cum autem vidisset quod tres respondere non possent, iratus est vehementer. post exorta haereticorum bella, esse intra sanctam Ecclesiam fastu scientiae inflati arrogantes coeperunt. Cum enim graviora hostium prodiere certamina, tunc sunt profecto subtiliora sensuum spicula requisita, tunc argumentorum obstacula, tunc perplexior indago verborum. Quae saepe viri ferventes ingenio, du
Abbreviated transcription (Latin):
fessa descendit. Quod bene ac breuiter ihe zechiel insmuat: cũ eorũ que uiderat
inctus aĩalium narrat dicens. Non ⁊euertetantur cũ incederẽt. Ac paulo pest
subieit adiũgens.ẽt aĩalia ibant et reuertebantur. Sancta quippe aĩalia aliqͣndo
uadunt. et minimre reuertũtur. aliqñ uadunt et protinꝰ redeunt. quia ebectorũ
mentes cũ per collatã sibi actiue uite grãm erroris nas deserũt. redire ad mala
mundi neseiunt que reliquerũt. Cum uero per cõtẽ platioĩs studium et ab hat
se eadem actiua uita suspendunt. eunt et redeunt: quia per hoc ꝙ diu ꝑĩste
ninime in ꝯtẽplatione sufficiũt. sese iterũ ad operationẽ fundunt. ut in his
que sibi iuxta sunt se exercendo refoueant. et super se rursũ surge ꝯtẽxlado

Expanded text:
fessa descendit. Quod bene ac breviter Ezechiel insinuat, cum eorum quae viderat fessa descendit. Quod bene ac breviter Ezechiel insinuat, cum eorum quae viderat motus animalium narrat, dicens: Non revertebantur cum incederent. Et paulo post subjicit, adjungens: Et animalia ibant, et revertvadunt, et minime redeunt; aliquando vadunt et protinus revertuntur: quod electorum mentes cum per collatam sibi activae vitae gratiam erroris vias destruunt, redire ad mala mundi nesciunt quae reliquerunt. Cum vero per contemplationis aciem ab hac se eadem activa vita suspendunt, eunt et redeunt: quod per hoc quandiu persistere minime in contemplatione sufficiunt, sese iterum ad operationem fundunt: ut in his quae sibi juxta sunt, se exercendo refoveant, et super se rursum surgere contemplando
Abbreviated transcription (Latin):
deũ ꝯpuncti petimꝰ. hoc primũ cũ propimo quersi faciamꝰ. Tunt ergo uere aũ
sme macula fatiẽ leuamiꝰ: cũ nec nos prohibita mala cõmittimꝰ. nec ea q̃ ni nobis
ꝯmissa sunt ex proprio zelo retinemꝰ. Graui nãq mens̾ nr̃a oratiõis nr̃e tẽpoe̾ ꝯsusiõe
deprimitur: si hant aut sua adhuc oꝑatio inquinat aut aliene malicie seruatus
dolor accuiat
deuendum est ꝙ nõnulla bona sunt ad que indefessi persistimi: et rursũ nõmuilla
autẽ infirmitatis sue pondere uicta lassatur. Illa quippe tanto firmiꝰ durat᷑. quãto
ad uitina se erga utilitatẽ proxum dilatat: hec tanto teleriꝰ labitur. quãto ⁊̃ caris
claustra transgrediens. super semetipam ire conatur. Illa per pana se dirigit.
et idcirto pedem operis ⁊ cbustius figit: hec aute quo super se alta appetit. ad se citi

Expanded text:
compuncti petimus, hoc primum cum proximo conversi faciamus. Tunc igitur vere compuncti petimus, hoc primum cum proximo conversi faciamus. Tunc igitur vere sine macula faciem levamus, cum nec nos prohibita mala committimus, nec ea quae in nos commissa sunt ex proprio zelo retinemus. Gravi namque mens nostra orationis suae tempore confusione deprimitur, si hanc aut sua adhuc operatio inquinat, aut alienae malitiae servatus dolor accusaterea est quod nonnulla bona sunt ad quae indefessi persistimus, et rursum nonnulla autem infirmitatis suae pondere victa lassatur. Illa quippe tanto firmius durat, quanto ad vicina se erga utilitatem proximi dilatat; haec tanto celerius labitur, quanto et carnis claustra transgrediens, super semetipsam ire conatur. Illa per plana se dirigit, et idcirco pedem operis robustius figit; haec autem quo super se alta appetit, ad se citius
Abbreviated transcription (Latin):
deperiri deterius potest: que in ꝯspectu iudicis caritatẽ non inquinat. sednecat:
uitã qui ꝓpe ar̃e quelitet culpa polluit. seruat ꝰuero contra proxiniũ ddlor eccidit
azenti nãq ut gladius figitur: et inuerone illius ipsã uisterũ occulta perforantur
ui scilicet a transfixo corde si prius non educitur: nichil in precibꝰ diuine opis
obtinetur: quia et uulneratis mẽbris imponi salutis medicamina nequeũt. nsi¬
iferrũ a uulnere ante suberahatur. Nuic est enm ꝙ per semetiꝑsam ueritan dicit.
pectata uestra. hinc ãmonet dicens. Cum stabitis ad orandũ. dimittite si quid
habetis aduersus alterũ. huic rursum ait. Date et dabitur uobis: dimictite ⁊ dĩctetur
uodis. h inc constitutiomi postulationis conditionẽ posuit pietatis dicens. Dimitte
nobis debita nra. situt et nos dimittimꝰ debitoribꝰ nr̃is: ut profectobonũ quod ad eñ

Expanded text:
reperiri deterius potest, quae in conspectu judicis charitatem non inquinat, sed necat? reperiri deterius potest, quae in conspectu judicis charitatem non inquinat, sed necat? Vitam quippe animae quaelibet culpa polluit, servatus vero contra proximum dolor occidit. Menti namque ut gladius figitur, et mucrone illius ipsa viscerum occulta perforantur. Qui scilicet a transfixo corde si prius non educitur, nihil in orationis precibus divinae opis obtinetur, quia vulneratis meferrum a vulnere ante subtrahatur. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dicit: tet vobis peccata vestra . Hinc admonet, dicens: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus alterum . Hinc rursum ait: Date, et dabitur vobis; dimittite, et dimittetur vobis . Hinc constitutioni postulationis conditionem posuit pietatis, dicens: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; ut profecto bonum quod a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
tũ se mens ad studia oratiõis erexerit : carũ rerũ imagnies ⁊euerberata patitur.
qiuibꝰ libenter prius otiosa p̃mebatur et quasi iã fatĩe amina ad deũ leuar̾ non¬
sufficit: quia in se nimirum inquinata mrente maculas pollute cogitationis
erubescit. Sepe curis mundi libenter occupamur: tũq posthet studio oratioĩs
intendimus. nequaꝙͣ se nrens̃ ad celestia erigit: quia pondꝰ hãt t̾rene sollicitudĩs
in profundis mergit: et in prece facres munda non ostenditur. quia cogitatiõis
prgrius delicta delaxamꝰ: et quo poctare nr amimꝰ sellicitiꝰ metuit teo distrctiꝰ ꝑ
hoc quod in se ab alio delinquitur. abhorrescit. undefit ut inueniatur quisq tardꝰ euũ
ad ueniã: quo proficiendo factus est cautus ad tulpam. et quo ipse excide̾ in alterum
metuit: hoc quod in se exciditur pumire duriꝰ exquirit Sed quid hac dloris macula

Expanded text:
cum se mens ad studia orationis erexerit, earum rerum imagines reverberata patitur, cum se mens ad studia orationis erexerit, earum rerum imagines reverberata patitur, quibus libenter prius otiosa psufficit, quia in se nimirum inquinata mente maculas pollutae cogitationis erubescit. Saepe curis mundi libenter occupamur. Cumque post haec studio orationis intendimus, nequaquam se mens ad coelestia erigit, quia pondus hanc terrenae sollicitudinis in profundum mersit; et in prece facies munda non ostenditur, quia cogitationis pigrius delicta relaxamus; et quo peccare noster animus sollicitius metuit, eo districtius hoc quod in se ab alio delinquitur abhorrescit. Unde fit ut eo inveniatur quisque tardus ad veniam, quo proficiendo factus est cautus ad culpam; et quo ipse excedere in alterum metuit, hoc quod in se exceditur punire durius exquirit. Sed quid hac d
Abbreviated transcription (Latin):
in oratione defleat ꝙ errauit: quatenꝰ erroris macula cũ fletib tergitur. ii
opetitione sua cordis facies ab auctore mũda uideatur Eded eurandu minis est.
ne ad hoc rursus proruat. quodse mũdasse fletibus exultat. Deporata iterũ ̃¬
culpa cõmittitur: si in ꝯfpectu iuidicis iusti ipsa etia lamenta leurent ur.
Sollerter quippe debemꝰ memimisse quod dicitur: ne iteres uerbũ in oratione
tua. Quo uidelicet dicto uir sapiens. ne quaꝙͣ nos prchibet sepe ueniã petere:
sednecenã culpas iterare. It si aperte diceret. Cum male gesta defleneris: ł¬
sine macula leuetur: ante oratiõis semper tempora debet salicite ꝯspici.
quitquid potest in oratione reprobari. Tabẽ quippe se mens̃ cũ ab oratione cessat ũ
ꝓchibere festinet. qualis apparere iudici in ipso oratiõĩs tẽpore exoptat Hepe

Expanded text:
in oratin oratpetitione sua cordis facies ab auctore munda videatur. Sed curandum nimis est ne ad hoc rursus proruat quod se mundasse fletibus exsultat, ne dum deplorata iterum culpa committitur, in conspectu justi judicis ipsa etiam lamenta levigentur. Solerter quippe debemus meminisse quod dicitur: Ne iteres verbum in oratione tua . Quo videlicet dicto vir sapiens nequaquam nos prohibet saepe veniam petere, sed culpas iterare. Ac si aperte dicat: Cum male gesta defleveris, sine macula levetur, ante orationis semper tquidquid potest in oratione reprobari. Talem quippe se mens, et cum ab oratione cessat, exhibere festinet, qualis apparere judici in ipso orationis tempore exoptat. Saepe
Abbreviated transcription (Latin):
fiducia protinꝰ fiãgitur. si intẽta p̃cibꝰ necdũ deuicte tulpe mẽoria. mordetur. Diffidit aã¬
nãq accipere se posse quod appetit: que profecto remĩscitur nolle se adhuc facere
quod diuinitꝰ audiuit. Huc per Iohannẽ dicitur. Si cor nr̃m nõ rephenderit nos.
fiduciã habemus ad deũ: et quicquid petierimꝰ. ab eo accipiemꝰ. Hinc salomon ait.
Qui auertit aure suã ne audiat legẽ: oratioriꝰ erit exetra̾tilis. Cor qui ppe nos in cc̃¬
petitione reprehendit: cũ resistere se p̃ceptis eius quẽ postulat mem̃t &toratio a¬
fit execrabilis. cũ a censura auertitur legib: quia dignũ profecto est ut ab xius ħ¬
beneficiis sit quisq extraneꝰ. cuiꝰ inmirĩt ussioiitꝰ nõuult ẽẽ subiectꝰ. Quã ĩre
ħxc est salubre remediũ ut cũ se mens ex memoria culpe rephendit. hec prius

Expanded text:
fiducia protinus frangitur, si intenta precibus necdum devictae culpae memoria mordetur. Diffidit fiducia protinus frangitur, si intenta precibus necdum devictae culpae memoria mordetur. Diffidit namque accipere se posse quod appetit, quae profecto reminiscitur nolle se adhuc facere quod divinitus audivit. 352 Hinc per Joannem dicitur: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus apud Deum, et quidquid petierimus ab eo accipiemus . Hinc Qui avertit aurem suam, ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Cor quippe nos in petitione reprehendit, cum resistere se praeceptis ejus quem postulat meminit, et oratio fit exsecrabilis, cum a censura avertitur legis, quia dignum profecto est ut ab ejus beneficiis sit quisque extraneus cujus nimirum jussionibus non vult esse subjectus. Qua in re hoc est salubre remedium, ut cum se mens ex memoria culpae reprehendit, hoc prius
Abbreviated transcription (Latin):
que fiant. Sed postꝙͣ fieri imperata ceperint. ipsis sius exercitata actionibꝰ discit.
ĩcum imiperare bona inthoauerat ꝙͣtũ nmꝰ uidebat. forisergo ager excolitur. ut
domus pestinodũ ꝯstruatur: quia plẽrũq ab exteriore opere sumimꝰ. quantã subtilitatẽ t̃¬
rectitudinis in corde teneamius. Quembene sophar seruare ordinẽ Ituduit. cũ p̾us
auferri inquitatẽ a manibus. et post a tabernaculo iniusticiã dixit: quia mequaqͣ
plene aminiꝰ in cogitatione erigitur. qñ adhuc ab eo extrisetus in opere errat  ur.
quippe fatres hõis mens est: in qua iimirũ recognoscimꝰ ut ab auctore nr̃o diligamur
auã scilicet facĩe leuare est: in deũ añi per studia oraticis actolẽ. Sed elenatam
fatiẽ macula inquinat. si intendentẽ mente ⁊ eatꝰ sui ꝯstrẽtia accusat: quiaiab spei

Expanded text:
quae fiant; sed postquam fieri imperata coeperint, ipsis suis exercitata actionibus discit, quae fiant; sed postquam fieri imperata coeperint, ipsis suis exercitata actionibus discit, cum imperare bona inchoaverat, quantum minus videbat. Foris ergo ager excolitur, ut domus postmodum construatur, quia plerumque ab exteriori opere sumimus, quantam subtilitatem rectitudinis in corde teneamus. Quem bene Sophar servare ordinem studuit, cum prius auferri iniquitatem a manibus, et post a tabernaculo injustitiam dixit, quia nequaquam plene animus in cogitatione erigitur, quando adhuc ab eo extrinsecus in opere erratur.  quippe facies hominis mens est, in qua nimirum recognoscimur, ut ab auctore nostro dirigamur. Quam scilicet faciem levare est in Deo animum per studia orationis attollere. Sed elevatam faciem macula inquinat, si intendentem mentem reatus sui conscientia accusat, quia a spei
Abbreviated transcription (Latin):
Nrius a manu soghar inquitatem subtrahi. et pest a tabernatulo ãmonet ĩusticiã
abͣtidi: quia iam qusquis prauai a se opera exteriꝰ resetat. necesse profecto est. ut
ad semetixsum redienr sollerter sese in mentis intentione disternat: ne culpa quã
rari mactione non habet. adhut in cogitatione perduret. Inde bene etiam pri
salemonẽ dicitur. ꝓrepara foris opus tuũ. et diligenter exerte agiu taũ npe¬
exxterius exercere: nsi euulsis inquitatis sentibus. actionẽ nostrã ad frugem
retrbutiomis excolere: Et quid est post agri exercitiũ ad edificiũ domꝰ redite: insi
ꝙ plerũq ex bonis operibus discimꝰ quantũ uite mũditiã in cogitatione construamus:
pene nãq cuncta bona opera ex cogitatione prodeunt: sed sunt nõnulla rogitatiõis
acumina que ex operatioire nascuntur. Namsitut ab aĩo opus sumitur: ita rursus
ab opere amuꝰ eruditur. mens quippe diuini amoris exordia caprens: imperat bona

Expanded text:
nim a manu iniquitatem subtrahi, et post a tabernaculo admonet injustitiam abscidi, quia quisquis jam prava a se opera exterius resecat, necesse profecto est ut, ad semetipsum rediens, solerter sese in mentis intentione discernat; ne culpa, quam jam in actione non habet, adhuc in cogitatione perduret. Unde bene etiam per Salomonem dicitur: Praepara foris opus tuum, et diligenter exerce agrum tuexterius exercere, nisi evulsis iniquitatis sentibus, actionem nostram ad frugem retributionis excolere? Et quid est post agri exercitium ad aedificium domus redire, nisi quod plerumque ex bonis operibus discimus quantam vitae munditiam in cogitatione construamus? Pene cuncta namque bona opera ex cogitatione prodeunt, sed sunt nonnulla cogitationis acumina, quae ex operatione nascuntur; nam sicut ab animo opus sumitur, ita rursus ab opere animus eruditur. Mens quippe divini amoris exordia capiens imperat bona
Abbreviated transcription (Latin):
curarũ ardoribus desideriorũq anpietatibus feruens. Que a facie aquilomt
succenditur: idest dyaboli Iuggestiomibus infiamatur. Ipse rĩ uotari nõie aquilons
solet: qui ait. Sedebe in monte testamenti in lateribus aquilonis : ascendam super
altitudinẽ nubium Ab huius igitur urentis irenti uniuscuiꝰ q electi mens adutiõ
temperatur: qñ in ea uitiorũ feruor extinguitur. et desideriorũ tamalu flãma
frigescit. Unde et sc̃a ecclesia in sponsi sui laudibꝰ. leta clamat. Sub umbia illus
quem desiderauerã sedi. De cuius ardoris tẽperie : ei per ysaiã dño promitete
dicitur. Prosalũta astendit abies: et pro urtica trescit myrtus. Pro saliũta nãq
iea ascendit abies. dũ in sanctoiũ corde pro abiectiõe terrene cogitatiõis altitudota
surpere ꝯtẽplatiõis exoritur. Uitita ueio: ignee õnmo nature est. Mtu nãmat
temperaitiuer ferũt ẽẽ uitutis. Prourtica igitur crescit mittus : tũ istoꝵ meetẽ

Expanded text:
curarum ardoribus, desideriorumque anxietatibus fervens. Quae a facie Aquilonis succenditur, id est diaboli suggestionibus inflammatur. Ipse enim vocari nomine Aquilonis solet, qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem nubium . Ad hujus igitur urentis venti uniuscujusque electi mens adustione temperatur, quando in ea vitiorum fervor exstinguitur, et desideriorum carnalium flamma frigescit. Unde et sancta Ecclesia in sponsi sui laudibus laeta clamat: Sub umbra illius quem desideraveram sedi . De hujus ardoris temperie ei per Isaiam promittente Domino dicitur: Pro saliunca ascendet abies, et pro urtica crescet myrtus . Pro saliunca namque in ea ascendit abies, dum in sanctorum corde pro abjectione terrenae cogitationis altitudo supernae contemplationis exoritur. Urtica vero igneae omnino naturae est. Myrtus autem temperativae fertur esse virtutis. Pro urtica igitur crescit myrtus, cum justorum mentes
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ uenerãtur deum. eius misteriis contiadicunt. et humilitatẽ putant s.
uentatẽ negant. Sunt nãq nõnlli qui deo se miuuã irrogae̾ existiãm
si eu uerã care assũi se fateantur: aut sihũt igratiter pr̃o nbis
camne mori potuisse crediderint. sũq deo quasi plus honoris conantur
tubuere : toguntur laudes ueras bonitatis illiꝰ negare. Quidenim ei e¬

Expanded text:
i venerantur Deum, ejus mysteriis contradicunt, et humilitatem putant si veritatem denegant. Sunt namque nonnulli qui Deo se injuriam irrogare existimant si eum veram carnem assumpsisse fateantur, aut si hunc veraciter pro nobis carne mori potuisse crediderint. Cumque Deo quasi plus honoris conantur tribuere, coguntur laudes veras bonitatis illius negare. Quid enim e
Abbreviated transcription (Latin):
quia nescũit. Qui emm hoc nõ formidat ut debet: neddũ¬
cognouit cũ quãto turbine terroris aduemiat. Si enim pensare pondus trem
scaminis nosset: ire diem utiq timendo precaueret
Fatrem gladii fugere est aiaduersiõis distacte sententiã prius ꝙͣ appareat placare.
Datara nãq terror uidicis: noninsi ante uidiciũ ꝑctest. modo non ceritur : s peitus
pplacatur. cum uero in illo tremendo examine sederit. et uderi potest. et platariia
qꝑsidhuc mala tolerat que iudet : ne cũ semel manũ in retibutioe ultiõis extusseut

Expanded text:
quia nesciunt. Quia enim hoc non formidat ut debet, necducognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium potest. Modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari adhuc mala tolerat quae videt, ne cum semel manum in retributionem ultionis excusserit,