comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ilse s ꝙ perfioia ip̃iꝰ reprobaret aq
dapuaret debuerat confiteti. quia
aliud sunt humane eriã inter catholi¬
cos simultates: aluro diabolici quod
fides catholica dãpnat etrores. Et ido
frater carissime in nullo debes de no¬
stra disctione dubitare si prophe exẽ¬
pluz sequanis. et dicas nonne qui te
oterarit os̃e ocera illos et suꝑ inimni¬
cos tuos talescebam. Per omĩa enim
uolo te ẽẽ certissimu ꝙ sicut meam
esturiationem illesa cupio permrarie̾
ita opto te quoq in om̃ib irrep̃hensi¬
reat quid in euthicen anathemati¬
zet et dãpnet euidenter ostendat et ĩ
dãpnationẽ eiroris expressi remota oĩ
dubitatione subscribat ita ut calcedo¬
riensis synodi diffintionẽ de fide cui
etiã dilectio tua subscribendo consen
iecra subsoriptione ꝓpͥe manus que ĩ
ecͣcͣa xp̃iario populo presente recitetũ
ut pro catholica fide neq nos negli¬

Expanded text:
isse, sed quod perfidiam ipsius reprobaret atque isse, sed quod perfidiam ipsius reprobaret atque damnaret, debuerat confiteri: quia aliud sunt humanae etiam inter catholicos simultates; aliud diabolici, quos fides catholica damnat, errores. Et ideo, frater charissime, in nullo debes de nostra dilectione dubitare, si prophetae exemplum sequaris, et dicas: Nonne qui te oderant, Domine, oderam illos, et super inimicos tuos tabescebam ? Per omnia enim volo te esse certissimum quod sicut meam existimationem illaesam cupio permanere, ita opto te quoque in omnibus irreprehensireat quid in Eutyche anathematizet ac damnet, evidenter ostendat, et in damnationem erroris expressi, remota omni dubitatione, subscribat: ita ut Chalcedonensis synodi definitionem de fide, cui etiam dilectio tua subscribendo consensjecta subscriptione propriae manus, quae in Ecclesia Christiano populo praesente recitetur: ut pro catholica fide neque nos negli
Abbreviated transcription (Latin):
Eo ep̃e. Anatholio ep̃o.
Lectis dilectiotus cue licteris quaᷤ
per filuiz ñm patricium diaconum
duxxsti intellexi tibi stadiu mee so¬
dis hie qui coĩs fitri aduersarii dicerẽ¬
tur ad monui ne ad negligentiã rec¬
toris refecretut. si quisꝙͣ in eccͣa catho¬
lica ea predicare presumeret que he¬
reticoꝵ sensib conuerurent. Quõ ut
ueraciter fama iactaret diłctioĩs tue
iquirendu iudicio delegaui. Neq
in aliquo honorẽ tuũ lesi cui discuti¬
enda ea quc ad me erant perlata cõ¬
mtusi. ut scilicet acticus pb̃r que ta¬
lia audere cognouera nin perfecta se
satiffactione purgasset. et non soluz
ucce hereticos seo etia ꝓpͥe manus sb̾¬
scriptione cla masset a coĩonis gratia
ẽẽt alienus. Qui scripta mietendo
dubie fide et professionis incerte ꝯ
firmauit magis ꝙͣ diluit ꝗogo adͣ
nos de eo faria pertulerat. Cum si
conscientia suaz uoluisset probare
sicera nõ euthicer sibi odiosu fu¬

Expanded text:
opus ANATOLIO episcopo. Lectis dilectionis tuae litteris, quas per filium nostrum Patritium diaconem direxisti, intellexi tibi studium meae sodis his qui communis fidei adversarii dicerentur admonui, ne ad negligentiam rectoris referretur, si quisquam in Ecclesia catholica ea praedicare praesumeret quae haereticorum sensibus convenirent. 1343 Quod utrum veraciter fama jactaret, dilectionis tuae inquirendum judicio delegavi. Neque in aliquo honorem tuum laesi, cui discutienda ea quae ad me erant perlata commisi: ut scilicet Atticus presbyter, quem talia audere cognoveram, nisi perfecta se satisfactione purgasset, et non solum voce haereticos, sed etiam propriae manus subscriptione damnasset, a communionis gratia esset alienus. Qui scripta mittendo dubiae fidei et professionis incertae, confirmavit magis quam diluit, quidquid ad nos de eo fama pertulerat; cum si conscientiam suam voluisset probare sinceram, non Eutychen sibi odiosum fu
Abbreviated transcription (Latin):
nichil unꝙͣ inter utrãq formã diuisi¬
onis extitent et per om̃ia incrementa
corporea uruus persone fuerurit totiꝰ
tẽporis actiones ea ip̃a tamen que ĩse¬
pabiliter facta sũt nulla cõmixtione
confundimus seo quid cuiꝰ forme sit
ex oper qualitate sentimus. ¶Dicãt
ergo isti ypocrite qui cecis mentib lu¬
men nolunt recipere ueritatis in qua
fixus sit. quid iacuerit in sepulcro. et
reuoluto monumenti lapide q̃ tertio.
die caro surrexit et in qua post resur¬
rectionẽ suã non crederites quosdam
discipulos arguebat et hesitationem
cunctantur confutabat cum diceret
palpate et uidete quia sp̃e carnem ⁊
ossa nõ h̃t sicut me uidetis habeͣ. et
meũ et uide manus meas et pedes ⁊
noli ẽe incredulꝰ sed fideł. Quanita ⁊
manifestatiõe corporis sui iam bereti¬
cor mendacia destruebat ut uruue̾sa
ecͣca xp̃i itibuenda doctrinis boc non
sibi dubicaret credendũ qud̃ apłi sus¬
ceperãt predicandus. Ac si in tarita luce

Expanded text:
formam divisionis exstiterit, et per omnia incrementa corporea unius personae fuerint totius temporis actiones; ea ipsa tamen quae inseparabiliter facta sunt nulla commixtione confundimus; sed quid cujus formae sit ex operum qualitate sentimus. Dicant ergo isti hypocritae, qui caecis mentibus lumen nolunt recipere veritatis, in qua fixus sit? quid jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide quae tertio die caro surrexerit, et in qua post resurrectionem suam non credentes quosdam discipulos arguebat, et haesitationem cunctantium confutabat, cum diceret: Palpate et videte quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere? et meas et pedes, et noli esse incredulus sed fidelis? Qua utique manifestatione corporis sui jam haereticorum mendacia destruebat, ut universa Ecclesia, Christi imbuenda doctrinis, hoc non sibi dubitaret credendum quod apostoli susceperant praedicandum. Ac si in tanta luce
Abbreviated transcription (Latin):
tionem uutam ẽẽ orgriosee nec iti
aliquo nos ab euangelica aplicaq ⁊.
docttina uł catholice professioĩs symi¬
bolo discrepare. Quotuaz sicut docet
beatus apłs paulus. magnũ ẽ pietatiᷤ
sacramentu qd̾ manfestu ẽ in car¬
ne iustificatum ẽ in sp̃u apparuit ã¬
gelus predicatũ ẽ gentib creditu ẽ¬

Expanded text:
tionem unitam esse cognosces, nec in tionem unitam esse cognosces, nec in aliquo nos ab evangelica apostolicaque doctrina, vel a catholicae professionis symbolo discrepare, quoniam, sicut docet beatus apostolus Paulus, Magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ec tcurabile sacramentũ ab mi¬
no uideant creditũ qd̾ ẽ in fine com¬
pletum. De quo cum scãꝵ litteraꝵ
tuilla pars sileat sufficit quedã con¬
sona ueritatis signa patuisse. quibꝰ
diligentia fidei splendidissima latitu¬
dine duigatur et sincera intelligeni¬
tie luce perspiciat qd̃ in filio dei qui se
incessabiliter filiut hoĩs et hoĩem ꝓ¬
fitetur non sic xp̃ianis erubescendu
seo constantissime gloriatrouii. Ut
autem pietas tua cum uenerabiliũ
patruz predicanonib nos cõcordari
ocgnoscat aliquantas eoꝵ sentẽtias
huic credidi subiciendas ẽẽ ẜmoni ꝙ
bus si dignaueris recetisitis nõ aliud
nos predicare reperies ꝙͣ qõ sc̃i patres
ñti toto orbe docuerũt nec quẽquam
ab illis nisi solos impios hereticoᷤ diᷤ¬
crepare. His igitur gloriosissime et
uenerabił Impator quarita potui
breuitate prestrinctis cum inspirata-
tibi diuinitus fide etiã nr̃a predica¬

Expanded text:
hoc et mirabile sacramentum ab inihoc et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum: de quo cum sanctarum Litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam consona veritatis signa patuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem diligatur, et sincera intelligentiae luce prospiciat quod in Filio Dei, qui se incessabiliter filium hominis et hominem profitetur, non sit Christianis erubescendum, sed constantissime gloriandum. 16. Ut autem pietas tua cum venerabilium Patrum praedicationibus nos concordare cognoscat, aliquantas erroris sententias huic credidi subjiciendas esse sermoni, in quibus si dignaveris recensitis non aliud nos prnostri toto orbe docuerunt; nec quemquam ab illis, nisi solos impios haereticos, discrepare. His igitur, gloriosissime et venerabilis imperator, quanta potui brevitate perstrictis, cum inspirata tibi divinitus fide etiam nostram praedica
Abbreviated transcription (Latin):
dignaretur caro fieri nulla posset ca¬
ro saluari. Ouĩe enun sacramertũ
fidei xp̃iane magno ut heretici uolũt
decoloratur obscuro si lux ueritatis sb̾
uiendacio putatur latuisse faritama¬
tis. N lon ergo quis sibi erubescẽdũ
Sexistimet xp̃ianus de nr̃i in xp̃i cor
poris ueritate quia om̃s apłi apłoꝵ
q discipłi et preclaii eccͣaꝵ quiq doc¬
in huius fidei lumine splecduerũt
consonis ubiq sententiis intoriates
una sit confitenda ꝑsona. Qua au¬
temi rationis similititoine qua diui¬
noꝵ uoluminu porcione herxtica im¬
pietas se existitiat adiunari q̃ ueri¬
tatenti tiegat corporis xp̃i cũ bãc non
lex testificati nõ ꝓphetia precine̾ nõ
euangelia docere nõ ip̃e destiteiͣt xp̃c
ostendere. Querant per om̃em seri¬
eni scripturaꝵ quo tenebras suas fu¬
giatit in quo uerum lumen obsca¬
rerit ⁊ per oĩa secula ita ueritatez
inuenient coruscantem ut magnũ

Expanded text:
dignaretur caro fieri, nulla posset cadignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne enim sacramentum fidei Christianae magno, ut haeretici volunt, decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de nostri in Christo cor discipuli et praeclari Ecclesiarum quique docre, in hujus fidei lumine splenduerunt, consonis ubique sententiis intonantes,arnis una sit confitenda persona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi? Cum hanc non lex testificari, non propheta praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere: quaerant per omnem seriem Scripturarum quo tenebras suas fugiant, non quo verum lumen obscurent, et per omnia saecula ita veritatem invenient coruscantem, ut magnum
Abbreviated transcription (Latin):
exinanitio queue pauptas nisi forẽ
seruił acceptio per quã uerbi maiesta¬
te uelata dispensatio humanie redẽp¬
tiorus imꝑlera est. Naui quia capti¬
uitatis tĩte resolui originalia uĩcula
non poterãt nisi existeret ho tsti gnͣis
ñreq nature quẽ peccati putoicia nõ
tenerent et qui ĩmaculato sanguine
suo Myrographu letale dilueret sicut
ab irutio erat diuinitus preoromatũ
ita est in plenititoĩe p̃finiti tẽporis
factu ut multis modis significata
ꝓirussio indu expectatu ueniret ef¬
fectu nec posset cẽ ambiguum qud̃
cotinuis sigruficatioĩbꝯ sempet fueate
nunciatum. In magno auteni sactile¬
gio se uersati hereticoꝵ manifestat un¬
pietas cum sub specie deitatis honorati¬
te humane carris in xp̃o deriegarit
ueritatem et religiose estimarit credi
sidicatur in saluatore nr̃o uerũ tioa
ẽe qd̾ saluat cumi ita ẜm promissio¬
nem oĩa secula precutretitem mundꝰ
sit deo recõciliatus in xp̃o ut nisi u̾bũ

Expanded text:
exinanitio, quaeve paupertas, nisi formae servilis acceptio, per quam Verbi majestate velata dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immasuo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum, ita est in plenitudine temporis perfectum, ut multis modis significata promissio in diu expectatum veniret effectum: nec posset esse ambiguum, quod continuit testificationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat impietas, cum sub specie divinitatis honorandae humanae carnis in Christo denegant veritatem: et religiose existimant credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse, quod salvat; cum ita secundum promissionem omnia saecula praecurrentemsit Deo reconciliatus in Christo, ut nisi Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
dñ tua cõstitutiorie prospicias ⁊ in
omiib tibi subditis dei dona defẽdas
neq ulla tatione patiaris per inui¬
diaz diaboli nunistros ip̃ius in cu¬
iusꝙͣ seuire petrritiem ut qui ĩ hoc
seculo temporali eitunes regno ine
fertium mereatis regnare cum xp̃o.¬

Expanded text:
Domini tua constitutione prospicias, et in omnibus tibi subditis Dei dona defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusquam saevire perniciem: ut qui in hoc saeculo temporali emines regno, in aeternum merearis regnare cum Ch
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur exaltatus quia irsepadiliter
manente unitate persone uruiᷤ atq
non habint confertentur. nam secun¬
dum poteritiã deitatis indifferent̾ oĩa
que h̃t pater etiam filius ht. et que ĩ
forma ẜui a patre accepit eatem in for¬
enim dei ip̃e ⁊ pater uriũ sunt. secũdũ
formaz autem serui. non uenit facẽ
uoluntatem suari sed uoluntatẽ eiꝰ
qui misit eum. Securtoum forma d̾i
sicut pater h̃t uitara iri sercietip̃o sic

Expanded text:
dicitur exaltatus, quia inseparabiliter, dicitur exaltatus, quia inseparabiliter, manente unitate personae, unus atqunon habuit conferrentur. Nam secundum potentiam deitatis indifferenter omnia quae habet Pater etiam Filius habet, et quae in forma servi a Patre accepit, eadem in form dei ipse et pater unum sunt, secundum formam serui non uenit facere uoluntatem suam, sed uoluntatem eius qui misit eum; secundum formam dei, sicut habet pater uitam in semet ipso, sic
Abbreviated transcription (Latin):
minus iłx xp̃c in głia ẽ dei patris. Cũ
prorsus eadẽq persona sit exaltatio¬
niem tarñ qua illũ sicut doctor geri¬
tium dicit exal tauit deus ⁊dõauit
illi uom̃ qud̃ super om̃e nomen excel¬
lit ad eã intelliginius ꝑtinere for̃a
que ditanoa erat tante glorificatõ¬
nis augmento. In forma appe dei
equał erat filius pattr. et inter ge¬
rutorẽ atq unigetutũ tulla erat
in essentia discretio nulla in triaie¬
state diuersitas nec per incarnati¬
onis misteriu aliquid decesẜat ue̾¬
bo qd̾ ei patris munere redderetur¬
¶ forma autẽ serui per quã ĩpassi¬
bilis deitas sacrarrientũ magrien
pietatis impleuit humaua hisilita
est que un głiaz diuine potãcis enec¬
ta est in tanta arutatẽ ad ip̃o cõcep¬
tu uirgirus deitate et humanitae
conserta ut nec sine hoĩe diuitia nͦ
sine deo agereritur hurciacia. ꝓpte̾
qd sic̃ dñs maiestatis dicitͥ cincifixꝰ
ita qui ex sempit̾nitate equal est tõ

Expanded text:
us Christus in gloria est Dei Patris. Cum prorsus eademque persona sit, exaltationem tamen, qua illum, sicut Doctor gentium dicit, exaltavit Deus et donavit illi nomen; quod super omne nomen excellit; 84 ad eam intelligimus pertinere formam quae ditanda erat tantae glorificationis augmento. In forma quippe Dei aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas, nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo quod ei Patris munere redderetur. Forma autem servi, per quam impassibilis deitas sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est quae in gloriam divinae potestatis evecta est in tanta unitate ab ipso conceptu Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo
Abbreviated transcription (Latin):
sicut eñi ait beatus pettus apłs. Nõ ẽ
aliuo nomeri datũ hoĩbus subcelo in
quo oporteat nios saluos fieri. nec est
retẽptio captiuitatis humane nisi
in sanguine eius qui de dit semet¬
ip̃m redemptionem pro omib. et ꝗ
sicut predicat beatus apłs paulꝰ. cũ
in forma dei ẽẽt non rapinam arbi¬
tratus est se equalem deo sed serriet¬
ip̃m exinaniuit formam setui acci

Expanded text:
cut enim ait beatus Petrus apostolus: Non est aliud nomen datum hominibus sub coelo in quo oporteat nos salvos fieri, nec est redemptio captivitatis humanae, nisi in sanguine ejus qui dedit semetipsum redemptionem pro omnibus, et qui, sicut praedicat beatus apostolus Paulus, cum in forma Dei esset non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exin
Abbreviated transcription (Latin):
cessanus fatigato. ¶Postremo siñ
uerbi potentia nec se dominus patri
profiteretur equalẽ et sine uericate
cainis non idẽ diceret patrẽ se ẽe ma¬
iorem. cum catholica fides utrurtiqs m
suscipiat utsũq deferidat que secũdũ
confessioriẽ beati apłi petri unũ xp̃m
dei uiui filiuz et honunẽ credit et uer¬

Expanded text:
cessarius fatigato. Postremo sine cessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem; et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem; cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae secundum confessionem beati apostoli Petri unum Christum Dei vi
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃oꝵ opeꝵ qualitates et sincere fidei cõ¬
templatione cemenduz est ad que ꝓ¬
uehatur humilitas carnis et ad que
inclinetu alticudo diuinitatis. Quio
sit qd̾ caro sine uerbo nõ agit. qͥd sit
qd uerbum sine carue nõ efficit. Sine
uerbi erũ potentia nec conciperet uir¬
go nec pareret. et sine ueritate carnis
obuoluta pantus infantia non iacẽt
Sine uerbi poteritia nor adorarẽt ma¬
gi puerum stella indice decdaratum ⁊
sine ueritate carnis nõ iuberetur trã¬
ferri in egyptũ puer et ab herodis per¬
secutione subduci. Sine uerbi poten¬
tia non diceret uox patris nussa de ce¬
lo. hic est filius meus dilectus ĩ quo
mͥ benie complacui ip̃m audite. et si¬
ne ueritate catnis non protestaretur
iol̾es ecce agnus dei ecce qui tollit pec¬
cata mundi. Sine uerbi potentia nõ
fieret reirtegratio debiliu et uiuifi¬
catio mortuoꝵ. et sine ueritate canis
nec cibus ieiuno nec sõpnus ẽet ne¬

Expanded text:
ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei conipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione discernendum est ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis; quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo nec pareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia non adorarent Magi puerum stella indice declaratum; et sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus in quo mihi bene complacui: ipsum audite: et sine veritate carnis non protestaretur Joannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset ne
Abbreviated transcription (Latin):
ceperurit iusti non dederunt coronas
et de fortitudine fideliu exempla da¬
ta sunt patientie non dona iustitie.
Singulares quippe in singulis mor¬
tes fuerunt nec alterius quisꝙͣ debi¬
tum suo fine persoluit. cum inter fili¬
terit in quo om̃s arucifixi orrĩs moͬtui
om̃s sepulci om̃s sunt etiã suscitati de
quib ip̃e dicebat. Cum exaltatus fue¬
ro a terra omiia traham ad me ip̃m. fi¬
des et eni uera iustificatis impios et
creans iustos ad humatitatis iue trac¬
ta participẽ in illo acquirit salutẽ in qͦ
solo homo se inuenit mocentẽ liberũ ha¬
bens per gr̃am dei de eius potentia gloi¬
ari qui contra hostem humaru generis
in carrus nr̃e humilitate congressus
his uictoriã suam tribuit in quoꝵ cor¬
pore triumphauit. Licet ergo in uno
domino ihu xp̃o uerodei atq homiruiᷤ fi¬
lio uerbi et carnus una persona sit q̃ ĩ¬
separabiliter atq indiuise comunes
habeat actiones intelligende tam̃ sũt

Expanded text:
ceperunt justi, non dederunt coronas, ceperunt justi, non dederunt coronas, et de fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, cum inter filiterit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes sunt etiam suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum. Fides est enim vera justificans impios et creans justos, ad humanitatis suae tracta participem, in illo acquirit salutem in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra hostem humani generis in carnis nostrae humilitate congressus his victoriam suam tribuit in quorum corpore triumphavit. Licet ergo in uno Domino Jesu Christo vero Dei atque hominis Filio Verbi et carnis una persona sit, quae inseparabiliter atque indivise communes habeat actiones; intelligendae tamen sunt
Abbreviated transcription (Latin):
um tam diues ad pietiu ut si uruue̾¬
sitas captiuor in redemptorem susi cre¬
deret nullum diaboli uincula retinerẽt
quoniam sicut apłs ait. ubi habũda¬
uit peccatũ superhabundauit et gr̃a
Et cum sub peccati preiudicio nati po¬
testatem acceperunt ad iustitiam rena
scendi ualidius factum est donum li¬
bertatis ꝙ̃ debitum seruitutis. Quam
itaq sibi in huius sacramenti presidio
spem relinquũt qui in saluatore nostro
negant humani corporis. Dicant quo
sacrificio reconciliati dicant quo san¬
guine sint redempti. Quis est uͭ apłs
ait qui tradidit semetip̃m pro nobis
oblationem et hostiam deo in odorẽ su¬
auitatis. aut qud̃ unquã sacrificium
sacratius fuit ꝙͣ qd̾ uerus et eterriꝰ põ¬
tifex altan gucis per immolationem
sue carius imposuit. Quamus eniz
multoꝵ sõoꝵ in conspectu domini pre¬
tiosa mors fuerit nulliris tamien ĩ sõ¬
tis occisio redemptio fuit mundi. Ac¬

Expanded text:
um, tam dives ad pretium, ut si univerum, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullum tyrannica vincula retinerent. Quoniam, sicut Apostolus ait, ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad juscendi, validius factum est donum libertatis quam debitum servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti. Quis est, ut Apostolus ait, qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis? Aut quod unquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus et aeternus Pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Quamvis enim multorum sanctorum in conspectu Domini pretiosa mors fuerit, nullius tamen insontis occisio redemptio fuit mundi. Ac
Abbreviated transcription (Latin):
icumq ergo sunt ita obcecati
et alumine ueritatis alieni ut
uerbo dei a tempore meainatioriꝰ
hlimatie carnus denegent ueritateri.
ostendant in quo sibi xp̾ianum nom̃
usurpent et cum euangelio ueritatis
qua ratione concordent. si beate uirgi¬
nis partus aut caro sine deitate. aut
deitas est orta sine carne. Sicut enim
negan non põt euangelista dicente ꝙ
uerbum caro factum est et habitauit
in nobis ita negati non põt beato pa¬
ulo apło predicante ꝙdeus erat in xp̃o
mundum reconciliaris sibi. Que autẽ
reconciliatio ẽẽ posset qua humano ge¬
neri repropitiaretur deus nisi oĩu cau¬
sam mediator dei et hominu suscipet
Quia uero ratione ueritatem media¬
toris impleret nsi qui in forma dei eqͣ¬
lis est patri in forma serui particeps es¬
set et ñn ut mortis uinculum unius
preuaricatione contractum uniꝰ mor¬
te qui solus morti nichil debuit solu̾¬
etur. Effusio enim pro iniustis sãgui¬
nis iusti tam potens fuit ad pͥuułgi¬

Expanded text:
icunque ergo illi sunt ita obcaecati, et a lumine veritatis alieni, ut verbo Dei a tempore incarnationis humanae carnis denegent veritatem, ostendant in quo sibi Christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari non potest, evangelista dicente, quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, ita negari non potest, beato Paulo praedicante, quod Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi. Quae autem reconciliatio esse posset qua humano generi repropitiaretur Deus, nisi omnium causam mediator Dei hominumque susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri in forma servi particeps esset et nostri, ut mortis vinculum unius praevaricatione contractum unius morte, qui solus morti nihil debuit, solve. Effusio enim pro injustis sanguinis justi tam potens fuit ad privilegi
Abbreviated transcription (Latin):
lem. ille sc̃i sp̃c cõsecrauit ad¬
ueritus. qui post resuttectionẽ dñi
ꝗuĩquagesimo die iriapłos popłinq
credentiu sicut sperabatũ influxit.
Gperabatur autẽ. quia illu dñs ilx
crata sibi pectora. et fetuentiꝰ accẽte̾t
et copiosius mũdaret curtuilas sua
tona rĩo inchoans. tiec ideo nouus
opere. qr ditior largitate. Nunꝙͣ eͥ
ab õĩpotentia patris et filii. scĩ sp̃e est
discreta maiestas et acꝗd in dispo¬
ratio. ex totiꝰ ueĩt ꝓuidentia trinita¬
tis. Una est ibi berugnutas miseicoͬ¬
die. utia censura iustitie. nec aliquid
mictentis. situil nob̾. et unitas ma¬
uifestatur et triutas. ut essentia ha¬
bens eq̃licatẽ et nõ recipiens solitu¬
dinẽ et eiusdẽ sube̾. et nõ eiꝰdẽ intel¬
ligatur ẽẽ ꝑsone. Qd ergo salua co

Expanded text:
onsecravit adventus, qui post resurrectionem Domini quinquagesimo die in apostolos populumque credentium, sicut sperabatur, influxit . Sperabatur autem, quia illum Dominus Jcrata sibi pectora et ferventius accenderet, et copiosius inundaret; cumulans sua dona, non inchoans, nec ideo novus opere, quia ditior largitate. Numquam enim ab omnipotentia Patris, et Filii, Spiritus sancti est discreta majestas. Et quidquid in disporatio ex totius venit providentia Trinitatis. Una est ibi benignitas misericordiae, una censura justitiae; nec aliquid romittentis, simul nobis et unitas manifestatur et Trinitas; ut essentia habens aequalitatem, et non recipiens solitudinem, et ejusdem substantiae et non ejusdem intelligatu
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ aciem meritis intendimꝰ procul
ab aĩo formas uisibiliu reꝵ. ⁊ etates
tẽporaliuz naturar procul corpora lo¬
coꝵ. et loca corpoꝵ repellartiꝰ discedat a
corde quo separatio tenditu qud̃ fine
concluditur. et quicꝗd nec sẽꝑ ubiq
nec totũ ẽ. Cogitatio de deitate tͥru¬
tatis cõcepta nichil per distaritiam ĩ¬
celligat. nichil per gradus q̃rat. ac
si quid dignũ de deo sensetit. nulli hoc
ibi audeat negare persone tanꝙͣ hono¬
rificentius patri ascribat. qd̾ filio spi¬
rituiq nõ tribuat . Noti est pietas
unigetuto. preferte genitorẽ. filii cõ¬
tumelia patris est inuitia. Qud̃ uni
demitur. utriq detrahitur. Na cũ
illis et senupit̾rritas sit coĩs et deitas
nec oĩpotens pater. nec ĩcomutabilis
estimatur. si aut minorẽ se genuit
aut quẽ non habuit habento profẽc

Expanded text:
m aciem mentis intendimus, procul ab animo formas visibilium rerum et aetates temporalium naturarum, procul corpora locorum et loca corporum repellamus. Discedat a corde quod spatio extenditur, quod fine concluditur, et quidquid nec semper ubique, nec totum est. Cogitatio de Deitate Trinitatis concepta nihil per distantiam intelligat, 311 nihil per gradus quaerat: ac si quid dignum de Deo senserit, nulli hoc ibi audeat negare personae, tamquam honorificentius Patri ascribat, quod Filio Spirituique non tribuat. Non est pietas Unigenito praeferre Genitorem; Filii contumelia Patris injuria est; quod uni demitur utrique detrahitur. Nam cum illis et sempiternitas sit communis et Deitas, nec omnipotens Pater, nec incommutabilis aestimatur, si aut minorem se genuit, aut quem non habuit, habendo profec
Abbreviated transcription (Latin):
tus. qd̾ dñs et̾noꝵ unus uolui ẽẽ mor¬
talius qd̃ uisibilẽ me inuisibił pre¬
bui: qd̾ formã serui. in forma dei sem¬
piternus accepi. gauderetis qr uado
ad patrẽ. uobis etũ hec p̃statu̾ ascẽsio
et super om̃s celos ad patris dexteram
collocanda ur̃a ĩ me humilitas eleua¬
tur. Ego autẽ qui hoc sum patre qud
pater est ĩdiuiduus cũ genitore per¬
pmaneo. et sic ab illo ad uos ueniens ñ
recedo. ꝙ̃admodũ et uos ad illũ rediens
nõ relinquo. Gaudete ergo quia uado
ad patrez quia pater maior iue ẽ. Uniͣ¬
ui eñi uos iͥ. et factus su filius hoĩs¬

Expanded text:
Dominus aeternorum, unus volui esse mortalium, quod visibilem me invisibilis praebui, quod formam servi in forma Dei sempiternus accepi: Gauderetis, quia vado ad Patrem. Vobis enim haec praestatur ascensio, et super omnes coelos ad Patris dexteram collocanda vestra in me humilitas elevatur. Ego autem; qui hoc sum cum Patre quod Pater est, individuus cum genitore permaneo, et sic ab illo ad vos veniens non recedo, quemadmodum et vos ad illum rediens non relinquo. Gaudete ergo, quia vado ad Patrem, quia Pater major me est. Univi enim vos mihi, et factus sum filius ho
Abbreviated transcription (Latin):
euãgelica lectiõe recitatũ ẽ. Si dilige¬
retis me gauderetis utiq. quia uado¬
ad patrẽ. quia pat̾ maior me ẽ. S
hoc ille aures que sepius audierunt
Ego et pater unũ sumus. et qui me
uidet. uidet et patrem. sine deitatis
accipiunt differeritia. nec de illa hoc
ẽẽntia intelligũt quã sẽpit̾na cum
patre. et eiusdem nacure nouetunt
etia scĩs apłis. in incarniatiõe uerbi¬
dominici humana prouectio. et ꝗ de¬
nunciato sͥ dñi turbabantũ abscessu
ad etena gaudia bonoĩs sui ĩ citantũ
augniento. Si diligeretis me inquit
gauteretis utiq quia uado ad patrez
larẽ si perfecta scieritia uideretis. qͥd
uobis głie cõfertur. per hoc qd̾ ex do pa¬

Expanded text:
iligeretis me, gauderetis utique, quia ad Patrem vado, quia Pater major me est ; sed hoc illae aures, quae saepius audierunt: Ego et Pater unum sumus ; et qui me videt, videt et Patrem ; sine Deitatis accipiunt differentia, nec de illa hoc essentia intelligunt, quam sempiternam cum Patre et ejusdem naturae etiam sanctis apostolis in incarnatione Verbi humana provectio, et qui denuntiato sibi Domini turbabantur abscessu, ad aeterna gaudia honoris sui incitantur augmento: Si diligeretis me, inquit, gauderetis utique, quia vado ad Patrem ; hoc est, si perfecta scientia videretis quid vobis gloriae confertur
Abbreviated transcription (Latin):
quid patti quid filio. quid sp̃ui sc̃o. i
reparatione nr̃a ꝓpͥum quid ne cõe sit
ea que pro nob̾ humilit̾ et corporalite̾
gesta sũt ita proculdubio suscipiemus
ut nichil indignu de una atq eadẽ
trinitatis głia seritiamꝰ. Quãius eru
nulla mens ad oogitandũ de deo. nlła
ad loquendũ lingua sufficiat. tam̃ ꝙͣ¬
tũcũq illud ẽ qd̃ humatio intellectu.
de ẽẽntia pat̾ne deitatis attingitũ nisi
unu atq idem ẽ. cũ uł de unigenuto
cius. uł de sp̃u sc̃o oogitatur. non pie
sapitur sed nimis carnalit̾ caligatu̾
et ipĩn qd de patix cõgruent̾ senitiri ui¬
debatur amictitur. quia a tota ttini¬
tate receditur. si in ea unitas nõ tene

Expanded text:
quid Patri, quid Filio, quid Spiritui sancto in quid Patri, quid Filio, quid Spiritui sancto in reparatione nostra proprium, quidve commune sit; ea quae pro nobis humiliter et corporaliter gesta sunt, ita proculdubio suscipiemus, ut nihil indignum de una atque eadem Trinitatis gloria sentiamus. Quamvis enim nulla mens ad cogitandum de Deo, nulla ad loquendum lingua sufficiat, tamen quantumcumque illud est quod humano intellectu de essentia paternae Deitatis attingitur, nisi unum atque idem est, cum vel de Unigenito ejus, vel de Spiritu sancto cogitatur, non pie sapitur, sed nimis carnaliter caligatur, et ipsum quod de Patre congruenter sentiri videbatur, amittitur: quia de tota Trinit
Abbreviated transcription (Latin):
demptioĩs. nr̃e salutis ẽ ratio. Si eĩ
homo ad imaginẽ et similitudinẽ
dei factus iti sue honore nature mã¬
sisset. nec diabolica fraude deceptriᷤᷤ a
lege sibi posita. post cõcupiscentias de¬
iuasset. creator triundi creatura non
fieret. neq aut sempitemus tẽpora¬
litatem subiret. aut equalis deo patͥ
filius deus forma serui. et similitu¬
dinem camis pecrati assumiẽt. Quia
uero inuidia diaboli mors introuut
in orbem terraꝵ. ex aliter solui capti¬
uitas humana nõ potuit. nisi cam
nr̃am ip̃e susciperet. qui sine maies¬
tatis sue dãpno et uerus honio fie̾t
et solus peccati contagiu nõ h̾eret
diuisit sibi opus nr̃e reparacioĩs mi¬
sericordia trinitatis. ut pater ꝓpitiare¬
tur. filius ꝓpitiaret. sp̃c scus igruret.
Oportebat eñi ut aliꝗo etiã saluandi
pro se agerent. et conuersis ad redẽp¬
torẽ cordib ab inimici dominatione
Misit deus sp̃m filii in corda nr̃a cla¬
lectissimi. fideliter sapierit̾q noseamꝰ.

Expanded text:
nostrae salutis est ratio. Si enim homo ad imaginem et similitudinem Dei factus , in suae naturae honore mansisset, nec diabolica fraude deceptus, a lege sibi posita per concupiscentiam deviasset, creator mundi creatura non fieret: neque aut sempiternus temporalitatem subiret, aut aequalis Deo Patri Filius Deus formam servi, et similitudinem carnis peccati assumeret. Sed quia invidia diaboli min orbem terrarum , et aliter solvi captivitas humana non potuit, nisi causam nostram ille susciperet, qui sine majestatis suae damno et verus homo fieret, et solus peccati contagium non haberet; divisit sibi opus nostrae reparationis misericordia Trinitatis; ut Pater propitiaretur, Filius propitiaret, Spiritus sanctus igniret. Oportebat enim ut etiam salvandi aliquid pro se agerent, et conversis ad Redemptorem cordibus, ab inimici dominatione misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra clalectissimi, fideliter sapienterque noscamus
Abbreviated transcription (Latin):
que munorẽ patre uadat ad patrẽ. et
ibi sit caro. ubi serciper ẽ u̾bũ. et una ecͤc
catholice fides que ẜm humamitatem
nõ diffidetur minorẽ. secũdũ deitatem
lectissimi: uana et ceca uersutia hereti¬
ce impieratis. que sibi huiꝰ setitentie
seua interp̃tatic̃e blanditur. ac dicẽte
domino. oĩa que h̃t pat̾ mea sũt. rion:
intelligit se patri demiere. quioꝗd audet
filio denegare. et ita ui his que hũana
sũt desipit. ut putet ꝙ ideo unugenito
patertia defuerit. quia nr̃a suscep. nõ
irunuit indeo iusercordia potestatẽ
nec delata recõciliatio creature sempi
Hanc autẽ fidẽ nõ ce̾rena sapĩa teppe¬
rit. nec opiuo humana persuasit. s
ip̃e unigenitus filius docuit. ip̃e sp̃s
scũs instituit. de quo nichil ẽ alite̾ ꝙͣ
de patre et filio sentiendũ. quia licet
non sit pater. nõ sit filius. nõ tamẽ ẽ
a patre filicq diuisus. Et sic propͥam
h̃t in trinitate ꝑsona. ita urã b̃t in

Expanded text:
quae minor est Patre, vadat ad Patrem, ut ibi sit caro ubi semper est Verbum; et una Ecclesiae catholicae fides, quem secundum humanitatem non diffitetur minorem, secundum Deitatem ctissimi, vana et caeca versutia haereticae impietatis, quae sibi hujus sententiae scaeva interpretatione blanditur: ac dicente Domino: Omnia quae habet Pater mea sunt , non intelligit se Patri demere quidquid Filio audet denegare, et ita in his quae humana sunt desipit, ut putet quod ideo Unigenito paterna defuerint, quia nostra suscepit. Non minuit in Deo misericordia potestatem, nec dilectae reconciliatio creaturae, sempHanc autem fidem non terrena sapientia reperit, nec opinio humana persuasit, sed ipse unigenitus Filius docuit, ipse Spiritus sanctus instituit; de quo nihil est aliter quam de Patre et Filio sentiendum. Quia licet non sit Pater, non sit Filius, non tamen est a Patre Filioque divisus; et sicut propriam habet in Trinitate personam, ita unam habet in
Abbreviated transcription (Latin):
nullum unꝙͣ iudicium reddidisti
Gestoꝵ synodaliu que omĩb diebꝰ
consilii in caledonensi cuntate con¬
fecta sunt paꝵ clara ꝑꝑ lingue diue̾¬
sitatem apud nos hẽtur irstructio
Et ideo fratertutati tue sp̃alit̾ iniun¬
go ut in unũ codicen uniuersa faci¬
as congregari in latinuz sermonem
absolutissima intetpretatione transla¬
ta ut in nulla parte actionu dubita¬
re possimus neq ullo modo possic ẽẽ
ambiguu qud̃ ad plenam intelligẽ¬
cia te fuerit studente perductũ.
Dãt .u. Ioꝰ Martii. Opilionie ui¬
q clarissimo consule.

Expanded text:
nullum unquam judicium reddidisti. nullum unquam judicium reddidisti. Gestorum synodalium quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara linguae diversitatem apud nos habetur instructio, et ideo fraternitati tuae specialiter injungo, ut in unum codicem universa facias congregari in Latinum sermonem absolutissima interpretatione translata, ut in nulla parte actionum dubitare possimus, neque ullo modo esse possit ambiguum quod ad plenam intelligentiam te fuerit studente perductum. Data V Idus Martii, Opilione viro clarissimo consule.
Abbreviated transcription (Latin):
in illo putent nõ ẽe ueniale. unde cu¬
pio me super his plenius edocerr ut
etiã taliu correctioni cõgrue studea¬
tur quia aliud est contra fidem ĩpie
dei quod te musisse significas necdũ
ad me rioueris peruenisse. uride si ex¬
peditior occasio se prebuerit per latoreᷤᷤ
libenter heo ut siqua est que utił ui¬
deatur ꝙͣprimum ad me mictatur ĩ¬
structio. De egyptiis monachis quã
quieri auc cuius sint fidei scire desi¬
dero. et de alexanorine eccͣe pace quid
ad uos ueris ciuritiis perferatur. ad
exemplaris scire te uolui. Ad demẽtis¬
simũ quoq principem. et ad religio¬
sam augustaz quis nũc mens ẜmo¬
sit missa exemplaria docebunt. Utru
autẽ epła mea quã de incarnatiotus
dñice fide incoluru adhuc sc̃e memo¬
tie flauiano ad diłctionẽ tũã ꝑ basi¬
lium diaconũ misera fraternitati
tue tradita sit scire desidero. Quo¬
tuam suspectũ ħẽo ꝙ de eius textu x¬

Expanded text:
in illo putent non esse veniale. Unde cuin illo putent non esse veniale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congrue studeatur: quia aliud est contra fidem impie dei, quod te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sit, missa exemplaria docebunt. Utrum autem epistola mea de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit scire desidero, quoniam suspectum habeo, quod de ejus textu
Abbreviated transcription (Latin):
diligentia sua ut uniuersa scandala
adhibita plenissima correctione rese¬
ceritur et a filii ñti actu cesset ĩ iuriis
Nam apud catholicũ ep̃m etiã si erat
utcũq decus sacerdotale sacerdoti ar¬
chidiaconus ꝓꝑ fidei reuereritiam de¬
buit premicti potius ꝙͣ locum catho¬
lici nequissimus hereticus obtineret
Cum itaq que sequantur agnoue¬
io turic manifestius quid agi opor¬
teat estimabo. Nam interirri dolore
cohibito malui indulge̾ patientie uͭ
animo moueantur igrioro. neq cu¬
uisꝙͣ ẜmnone uͥi patefcm̃ est. quas ca¬
usas uideantur antefacte preferre
discordie utrũ scilicet euthiciane per¬
uersitati tali furore famulenitur an
implacabiliter doleanit ep̃m suu in
hanc iipietatẽ posse traduci que cõ¬
tra ip̃oꝵ locoꝵ sc̃oꝵ testĩonia quibꝰ totꝰ
mundus iustriitur ab incarnatõis
dominice ueritate disciuerit. et qd ĩ
aliis per iudulgeritia curare placuit

Expanded text:
diligentia sua, ut universa scandala diligentia sua, ut universa scandala adhibita plenissima correctione recensentur, et a filii nostri ac tua cesset injuria. Nam apud catholicum episcopum, etiam si erat utcunque decus sacerdotale sacerdoti archidiaconus propter fidei reverentiam, debuit praemitti potius quam locum catholici nequissimus haereticus obtineret. Cum itaque quae sequantur agnovero, tunc manifestius quid agi oporteat cohibito, malui indulgere patientiae, animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totus mundus instruitur, ab incarnationis Dominicae veritate desciverit, et quod in aliis per indulgentiam curari placuit,
Abbreviated transcription (Latin):
anda suggerere pietate ip̃oꝵ ad utili¬
tate ecͣce uniiuersalis uratis. Cõtisu¬
lente autẽ diłctiorie tua de his ĩ qb
putauetis ambigendu non deerit¬
relationib tuis mee resporisionis ĩ¬
struetio ut sequestrata eoꝵ actione
cause que in quibusq eccłiis p̾suluz
suoꝵ debent cognutione firtuari. hac
speciali cura uice mã functus utatis
ne heresis nestoriana uł euthiciana
in aliqua parte reuirescat. quia in
ep̃o cõstatitinopolitano catholicus ui¬
gor non est nec multum aut pro sa¬
cramento salutis humane aut pro
sua est estimatione solicitus. Cum
siquro illi inesset sp̃ualis industrie¬
ita et a quib ordinatus sit et cui u¬
ro successent cogitare deberet ut ma¬
gis beatũ flauiatuz ꝙͣ sui honoris se¬
queretur auctores. Et ideo cum piissi¬
mi principes secundum obsecrationes
meas dignati fuerĩt fracrem anatho¬
lium de his que menito in querelam
uenuĩt increpare augeat caritaᷤ ur̃a

Expanded text:
anda suggerere, pietate ipsorum ad utilianda suggerere, pietate ipsorum ad utilitatem Ecclesiae universalis 1191 utaris. Consulente autem dilectione tua de his in quibus putaveris ambigendurelationibus tuis meae responsionis instructio, ut sequestrata earum actione, causae quae in quibuscunque ecclesiis praesulum suorum debent cognitione firmari, hac speciali cura vice mea functus utaris, ne haeresis Nestoriana vel Eutichiana in aliqua parte revirescat, quia in episcopo Constantinopolitano catholicus vigor non est, nec multum aut pro sacramento salutis humanae, aut pro sua est aestimatione sollicitus. Cum si quid illi inesset spiritualis industriita et a quibus ordinatus sit, et cui viro successerit, cogitare deberet, ut magis beatum Flavianum quam sui honoris sequeretur auctores. Et ideo cum piissimi principes secundum obsecrationes meas dignati fuerunt fratrem Anatolium de his quae merito in querelam veniunt increpare, vigeat charitas tua
Abbreviated transcription (Latin):
to differo cõmoueri. et quid ip̃e mecũ
cum suis epłis agat quas missurus
eũ filius ũr aptius indicauit expecto
dans locum uolũtarie emendatioĩ qͣ
dolorem meũ cupio nuitigari. Clemẽ¬
tissimo tamer principi et piissime ⁊
auguste de his que ad custodia pa¬
cis ecliastice pertinent scripsi. quoᷤ de¬
uotione sue fidei ꝓuisuros ẽẽ nõ du¬
bito ne cõtra głia operis ip̃oꝵ damp¬
nata heresis queat pullulare. Stu
teat ergo diłctio tua frater catissime
piam et necessaria cura solicitudi¬
ni apłice sedis imperitere que tͥ apd̾
se nutrito catholicar cõtra nestoria¬
uos et enthicianos hereticos actionẽ
materno iuire cõmendat ut diuirio
fultus auxilio speculari de constã¬
titiopolitane urbis oporturutate ñ
sinas ne p̾dc̃or dogiatu unpius
unquã turbo cõsurgat. Et quia tan¬
ta est głiosoꝵ principum clemeritia uͭ
confidenter eis possis que sunt ĩsitiu¬

Expanded text:
to differo commoveri; et quid ipse mecum to differo commoveri; et quid ipse mecum cum suis epistolis agat, quas missurum eum filius noster Aetius indicavit, exspecto: dans locum voluntariae emendationi, qua dolorem meum cupio mitigari. Clementissimo tamen principi et piissimae Augustae de his quae ad custodiam pacis ecclesiasticae pertinent scripsi; quos devotione suae fidei provisuros esse non dubito, ne contra gloriam operis ipsorum, damnata haeresis valeat pullulare. CAP. II. Studeat ergo dilectio tua, frater charissime, piam et necessariam curam sollicitudini apostolicae sedis impendere, quae tibi apud se nutrito catholicam contra Nestorianos et Eutychianos haereticos actionem materno jure commendat, ut divino fultus auxilio, speculari de Constantinopolitanae urbis opportunitate non desinas; ne praedictorum dogmatum impius usquam turbo consurgat. Et quia tanta est gloriosorum principum fides, ut confidenter eis possis quae sunt insinu
Abbreviated transcription (Latin):
diletionis tue litteris frate̾ne
aritatis affectu ꝙ de multis malis
que multa et seua pertulimus.pio
nobiscum dolore cõpateris.sed utinã¬
hec que petpeti dñs nos aut pemisit
aut uoluit ad correctionẽ proficiãt
multoꝵ et ut desiriãt aduersitates
fuantur offerise. Qd̃ uttumq de
de magna erit mĩa dei si et flagella
remoueat et ad se suoꝵ corda cõue̾¬
tat. Sicut autẽ fraternitatem tuã¬
ea que apud nos fuit contristauit
hostilitas ita me anxium facit qud̃
in constantinopolitana ecͬcͣa quãtũ
tue iudicanit littere hereticoꝵ insidie
nõ quiescunt. et quesitis occasionibꝰ
hii qui catholice fidei defensores fue¬
re uexantur. Nam dum ethius ab¬
officio archidiaconatus per speciez ꝓ¬
uectiorus amouetur et in locũ eius
andreas qui ob hereticoꝵ societatez
fuerat abiectus assumitur dum be¬
ate mentiorie flauiani accusatorib
honor redditur et piissimi cõfessoris
participes aut discipuli conteturitur

Expanded text:
dilectionis tuae litteris fraternae charitatis affectum quod de multis malis quae multa et saeva pertulimus, pio nobiscum dolore compatieris. Sed haec quae perpeti nos Dominus aut permisit, aut voluit ad correctionem proficiant multorum, et ut desinant adversitates, finiantur offensae. Quod utrumque de magna erit misericordia Dei, si et flagella removeat, et ad se suorum corda convertat. Sicut autem fraternitatem ea quae apud nos fuit, contristavit hostilitas, ita me anxium facit quod in Constantinopolitana Ecclesia, quantum tuae indicant litterae, haereticorum insidiae non quiescunt, et quaesitis occasionibus hi qui catholicae fidei defensores fuere vexantur. Nam dum Etofficio archidiaconatus per speciem provectionis amovetur, et in locum ejus Andreas, qui ob haereticorum societatem fuerat abjectus, assumitur; dum beatae memoriae Flaviani accusatoribus honor redditur, et piissimi confessoris participes aut discipuli consternuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
in aliũ tratifferre se posse nouetit
non licere. Qd̾ siqius negligens apͣ
sanctiones plus gratie tribuens per¬
sonali siui honoris desertor ẽẽ uoluiͣt
pͥuilegiũ suũ in aliu tranfferri pos¬
se se credens nõ is cui cesserit sed is
qui intea prouĩciã aritiꝗtate ep̃ali¬

Expanded text:
in alium transferre se nosse noverit in alium transferre se nosse noverit non licere. Quod si quis negligens apostolicas sanctiones, plus gratiae tribuens personali, sui honoris desertos esse voluerit, privilegium suum in alium transferre posse se credens, non is cui cesserit, sed is qui intra provinciam antiquitate epi
Abbreviated transcription (Latin):
famulatus eccas que proprios ãmi
officiuz his quib p̾ficiendi surit ci¬
uitatib ignorati ut erũ notus qui
fuerit probatus per pacẽ petitu ita ꝑ
uim necesse est qui ignotꝰ adducit᷑
imponatur. Obcestor et obsecro ⁊ sb
dei uos ĩuccatione cõuenio prohibite
fr̃es talia et onĩem dissensionis ma¬
terias de utis ꝓuinciis remouete
Certe nos ante deũ absoluimꝰ ꝗ nos
ne ꝑmictatis ultra hec fieti cõuenimꝰ
Per pacẽ et quietẽ sacerdotes ꝗ futui
sutit postulentũ. teneatur subsctiptio
cłicoꝵ honoratoꝵ testioniũ ordĩs cõsen¬
sus et plebis. Qui prefuturus ẽ oĩb
ab oĩb eligatur. ordinationẽ sibi uͭ
ante iam diximus singuli metio po
litani suaꝵ ꝓuĩciaꝵ cũ his ꝗ ceteros
sacerdotii antiꝗtate p̃ueniũt testitu¬
to sibi per nos iure defendãt. alienũ
ius alter sibi nõ audeat uindicare su¬
is limitib sius termitis sic unusꝗs¬
q cõtentus. et priuilegiũ sibi debitũ

Expanded text:
famulatur ecclesias, quae proprios amiseofficium, his quibus praeficiendi sunt civitatibus ignorati. Ut enim notus qui fuerit et probatus per pacem petitur, ita per vim necesse est, qui ignotus adducitur, imponatur. Obtestor et obsecro, et sub Dei vos invocatione convenio, prohibete, fratres, talia, et omnem dissensionis materiam de vestris provinciis 639 removete. Certe nos ante Deum absolvimus, qui vos, ne permittatis ultra haec fieri, convenimus. Per pacem et quietem sacerdotes qui futuri sunt postulentur. Teneatur subscriptio clericorum, honoratorum testimonium, ordinis consensus et plebis. Qui praefuturus est omnibus, ab omnibus eligatur. Ordinationem sibi, ut ante jam diximus, singuli metroplitani suarum provinciarum cum his qui caeteros sacerdotii antiquitate praeveniunt, restituto sibi jure defendant. Alienum jus alter sibi non audeat vindicare. Suis limitibus, suis terminis, sit unusquisque contentus. Et privilegium sibi debitum
Abbreviated transcription (Latin):
tutis. Leo
Diuine cultum teligioĩs quẽ inõs
gerites om̃esq natioties dei uoluis gͣ¬
ni gecieris saluator instituit ut ue¬
ritas que antea legis et ꝓpb̃aꝵ preco¬
nio continebatur per apłicã tubam
in salute uniu̾sitatis exiret sĩc sctip¬

Expanded text:
tutis, Leo. Divino cultu religionis, quem in omnes gentes omnesque nationes Dei gratia vous Christus salvator instituit, ut veritas, que antea legis et prophetarum preconio contin salutem universitatis exiret, sicut scrip