comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mendacio sermonũ tegnis assuct᷑. Cur inquiunt adi¬
cipem conuenistis: si audiri ñ licebat impetitũ: Si
uos in stuporẽ pecualẽ peccati nebula. aut diuinus hu¬
ror oblimat. ut u̾ecunidam excusationem. aut fraude me̾
surã transeat. aut beluarũ p̾ssa hebetudine ñ agnosent
Anforte aliud putatis fuisse quod dictumẽ p̃m debnsse
synodum conuocare. cuius opus erat officio. ut uosindelt¬
cet ꝑ ponfificale examẽ cliuina sententia ꝑcellecet ⁊ quos
a capitis sin compage. in salutis detrimento insanus fu¬
ror abscid̾at postes. augmentat̾onẽ oꝑi nr̃o nescio u̾bis
an latratib indĩdistis. comꝑantes ei antistitẽ ut̃m. qui
semoris nature bñficiũ unius cibi cõmutatone ꝑdidit
⁊ pͥmogeniti canam dignitatẽ amiserit faucib obseq̃n¬
do. ad ista quid referam: qui ex ommi obrectoꝵ parte cõ¬
cludor Quis rogo utm̃ syminacho bñdictionẽ. dum

Expanded text:
mendacio sermonum technis adsuitur? "cur" inquiunt "ad prinmendacio sermonum technis adsuitur? "cur" inquiunt "ad principem conuenistis, si audiri non licebat inpetitum?" sic uos in stuporem pecualem peccati nebula aut diuinus horror oblimat, ut uerecundam excusationem aut fraude mens uestra transeat aut beluarum pressa hebetudine non agnoscat? an forte aliud putatis fuisse, quod dictum est, ipsum debuisse synodum conuocare, cuius opus erat officio, ut uos uidelicet per pontificale examen sententia diuina percelleret, quos a capitis sui conpage in salutis detrimento insanus feruor absciderat P Post Esau mentionem operi uestro nescio uerbis an latratibus indidistis, conparantes ei antistitem uestrum, qui senioris naturae beneficium unius cibi commutatione perdiderit et primogeniti canam dignitatem amiserit faucibus obsequendo ad ista quid referam, qui ex omni obiectorum parte concludor? quis rogo uestrum Symmacho benedictionem, dum
Abbreviated transcription (Latin):
que loquit᷑ ppłs iste uuraatio ẽ. ⁊ timore eius netine dã
ẽ pruritus iste uinguat̾. Quos uere idem ꝓpha isi quit ues¬
bentes in iusticiara scpsetunt. Nõ nol boatu si ctt̃i cis
a diĩo cum sedis pͥculegĩs uł successores eris pecauda uaon¬
camus licentiam siscepisse. Ille ꝑhennem m̃itor detm
cũ hereditate m̃ocentie misit ad posteros. Quodili. cran
dor illuminat. Quis enĩ scm eẽ dubitet: quẽ aper iete
dignitatis attollit᷑. In quo si desunt bona acquistta um
ritum: sufficiunt que a loci decessore p̃stantur. ant eñ ele¬
ros ad hec fastigia erigit: aut qui erigunt᷑ illastrat. p̃ nosat
enim quid eccłarũ fundam̃to sit habile suꝑ que ip̃a moli
uititur. S huic actib nr̃is celestem potentiã pitito
eẽ suffragio. qd̾ ad p̾sidium beati apłi adiutͥcem tt aiar
dexterã cõmodatis. Nescitis stolidi solem facib ñ adiua¬
re. nͨ ad p̾sidiũ cliurne lucis. lichnos accendi. Scͥptũe M

Expanded text:
quae loquitur populus iste coniuratio est, et timorem eius ne timeatis est pruritus iste linguarum, quos uere idem propheta arguit: scribentes iniustitiam scripsistis. non nos beatum Petrum, sa domino cum sedis priuilegiis uel successores eius peccandi iudicamus licentiam suscepisse. ille perennem meritorum dotem cum hereditate innocentiae misit ad posteros: quod illi concndor inluminat. quis enim sanctum esse dubitet quem apex tantae dignitatis adtollit, in quo si desint bona adquisita per meritum, sufficiunt quae a loci decessore praestantur? aut enim claros ad haec fastigia erigit aut qui eriguntur inlustrat: praenoscit enim quid ecclesiarum fundamento sit habile, super quem ipsa moles innititur. sed hinc actibus uestris caelestem potentiam putatis esse suffragio, quod ad praesidium beati apostoli adiutricem, ut dicitis, dexteram commodatis. nescitis, stolidi, solem facibus non iuuari nec ad praesidium diurnae lucis lychnos accendi? scriptum en
Abbreviated transcription (Latin):
nis amica morib uicia dampnare sermo . ⁊ sceleratori
mente despicias. ⁊ ingenũ turus colloquii melle uesti¬
re. Hec si ago quasi uobis pudor pudicitia uemustus
aspectu. liceret accusare doctorẽ. ⁊ adu̾sus electum oris
liuidi morsus aptare. cũ añ futura p̃scius ꝑ epłam ad
nos datã plena uoce moniussem. Quis accnsabit ad¬
u̾sus electos łis Ds qui iustificat: quis ẽ qui condẽp¬
net: Et u̾um. Ohomo qui uidicas eos qui talia agunt¬
⁊ facis illa. putas qm̃ effugies mdiciũ cłie. An diuitias bo¬
nitatis eius. ⁊ patientie. ⁊ longanimitatis contẽpnis
aAccusatis maliciã. repleti iniquitate. fornicat̾one. mi

Expanded text:
nis amica moribus vitia damnare sermone, et sceleratoribnis amica moribus vitia damnare sermone, et sceleratoribmente despicias et ingenii virus colloquii melle vestire. Haec si ago quasi vobis pudor, pudicitia, venustas aspectui liceret accusare doctorem, et adversus electum oris lividi morsus aptare, cum ante futura praescius per epistolam ad vos datam plena voce monuissem. « Quis accusabit adversus electos Dei? Deus qui justificat. Quis est qui condemnetur? » Et iterum: « O homo qui judicas eos qui talia agunt, et facis illa, putas quoniam effugies judicium Dei? » An divitias bonitatis ejus, et patientiae et longanimitatis contemnis? A
Abbreviated transcription (Latin):
tioni salictifu̾m cẽnulnus adhibendum. ne dũ manis
melici ꝑ impietatẽ a sectione corrupte carius suspendit᷑
de abstientia teli iniitet᷑ exitium. qr dum paicit egͥs
dect̃a curanidos int̾ficit. Nec grandis ẽ differentia. utr̃
letum inferas an admittas. M ortẽ languentib qui cũ
possit ñ excludit. inflixit. His gͦ adu̾sus eos oris ianuã
parefecit aliqiais. Om̃is qui iudicas in quo aliũ iudicas.
te ip̃m condempnas. Cadẽ enim que uidicas agis. Sci¬
mus quia iudiciũ di ẽ sccłm u̾itatẽ in his qui talia agt̃.
Et it̾um. Seatus qui ñ iũdicat ĩ quo ꝓbat se ip̃m. Que¬
nam ẽ ratio ut p̃dicet ñ furañdum qui furatur:. ⁊ ꝓdi¬
gam uerecundie frontẽ nube uestiat impugnatõnis
aliene: Nemo recte monitoris ꝑsonam accipit. isi
qui actib suis errata condempnat. ⁊ amorẽ ĩnocẽtie
conu̾satione demonstrat. Nam adiacet etiã p iblica¬

Expanded text:
tioni salutiferum esse vulnus adhibendum, ne dum manus tioni salutiferum esse vulnus adhibendum, ne dum manus medici per impietatem a sectione corruptae carnis suspenditur, de abstinentia teli invitetur exitium, quia dum parcit aegris dextera curandos interficit. Nec grandis est differentia utrum lethum inferas, an admittas, mortem languentibus qui cum possit non excludit, inflixit. His ergo adversus eos oris januam patefecit aliquis. Omnis qui judicas in quo alium judicas teipsum condemnas. Eadem enim quae judicas agis. Scimus quia judicium Dei est secundum veritatem in his qui talia agunt. Et iterum: « Beatus qui non judicat in quo probat seipsum . » Quaenam est ratio, ut praedicet non furandum qui furatur, et prodigam verecundiae frontem nube vestiat impugnationis alienae. Nemo recte monitoris personam accipit, nisi qui actibus suis errata condemnat. Et amorem innocentiae conversatione demonstrat. Nam adjacet etiam publica
Abbreviated transcription (Latin):
morem quid̃ admonit̃orĩe debuerã quã plixam. ñ par¬
uam nr̃i consideratio ⁊ cdiumi uobis ungiis excitata fõs
ptulit. Usus ẽ mułta peccariti ũ stricta allocutone ñ cor¬
rigi ⁊ effusionẽ plurimni qua ĩ delictis habuetunt. in
monitoris sermonib hanc requirunt. Mesatis ẽ ⁊ di¬
ligentieur̃e. ⁊ uissis celestib obsecutũ. In his que secu¬
tã sunt locũ sermonib ñ relinquã. quia hecrefero
mundi caput romã ꝑ ur̃as intentiones eẽ ꝓstratam.
⁊ nutricẽ pontificis cathedrã quasi ultiiũ uidere se¬
dile despectam. Cinus uocẽ beatus paulus excepit:¬
⁊ illa qua semꝑ usus ẽ eloqutũ intonuit libertate. A¬
postoloꝵ pͥncipẽ leuitatis incessitis quod fluxis ⁊ ꝓfu¬
gatis mertib paratis adhuc seruaret affectum: neĩ
ꝑfundũ ductis ulc̾ib ferto medicante succurterz. rescm¬
denda docens lacͥmis secieta morboꝵ. ⁊ maniteste desꝑa¬

Expanded text:
viorem quidem admonitionem debueram quam prolixam non parviorem quidem admonitionem debueram quam prolixam non parva vestri consideratio, et divini vobis jurgiis excitata fons protulit, usus est multa peccantium stricta allocutione non corrigi, et effusionem plurimi quam in delictis habuerunt, in monitoriis sermonibus hanc requirunt. Me satis est, et diligentiae vestrae, et jussis coelestibus obsecutum in his quae secuta sunt locum sermonibus non relinquam, quia haec refero mundi caput Romam per vestras intentiones esse prostratam, et nutricem pontificis cathedram quasi ultimum videre sedile despectam. Cujus vocem beatus Paulus excepit, et illa qua semper usus est eloquii intonuit libertate. Apostolorum principem lenitatis incessitis quod fluxis et profligatis mentibus parentis adhuc servaret affectum, ne in profundum ductis ulceribus ferro medicante succurreret, rescindenda docens lacrymis secreta morborum, et manifeste despera
Abbreviated transcription (Latin):
obrectionum uirar̾ capita ñ reuoluã. Yrestat silentio dãp¬
nanda sepelii. nobilitatẽ dat facmorib. qui uentila¬
tionẽ ip̃oꝵ multiplici ad aures posteras relatione trans¬
initit. Seati pauli ẽ sequenda sententia: qiui moriet ꝑ
discipulum cunctos ⁊ clamat. Inanes q̃ones euta. Multa
enim sant i̾ ur̃is ꝓpositonib que ita fecidlentis tanis pec¬
candi amor amplecnitur ut fiant indigna memorato.
Dura leuitas dehonestat. dum subductis eiuscerantut
u̾ba ur̃a pond̃ib. ⁊ dereligionis causis elocutio uento¬
sa componitur. Auris congruient̾ sortita grauitatẽ.
que ĩ palearũ abundantia nicħ ẽ horreis illatura deiti¬
tico. dum ĩ feccudã frugib culmoꝵ parturit ub̾tatem.
⁊ spem de herbe luxura meritit᷑ agnicolis. De quib ni¬
ch luci uentilabra repꝑnint igni debita ĩcendioꝙ
rem enis ñ plenum amaritudine pectus excludat. Sie¬

Expanded text:
obiectionum uestrarum capita non reuoluam: praestat silentio damobiectionum uestrarum capita non reuoluam: praestat silentio damnanda sepeliri. \' nobilitatem dat facinoribus qui uentilationem ipsorum multiplici ad aures posteras relatione transmittit. beati Pauli est sequenda sententia, qui monet per discipulum cunctos enim sunt in vestris propositionibus quae ita feculentis ulnis peccandi amor amplectitur, ut fiant indigna memoratu. Plura levitas dehonestat dum subductis eviscerantur verba vestra ponderibus, et de religionis causis elocutio ventosa componitur. Auris congruenter sortita gravitatem quae in palearum abundantia nihil est horreis illatura de tritico, dum infecundam frugibus culmorum parturit ubertatem, et spem de herbae luxuria mentitur agricolis. De quibus nihil lucri ventilabra reperiunt igni debita incendioque rem ejus non plenum amaritudine pectus excludat, bre
Abbreviated transcription (Latin):
currunt. nec diu̾sum ẽ ab intellectu catholico ⁊ lecĩonib
quod ꝓfertur. Nũqͣm bñ nodus in scurpo querit᷑. ñ m̃ol¬
int nebrila p̾dicate lucis auctores. Resurrõnẽ gͦ cartus ñ
credunt. quia posse confitent᷑ corpus occidi. quia peccai̾tẽ
animã gehenna mancipari: Densis cor urm uẽpͥb suf¬
focatur. ⁊ nt̾na uicia aliis certat ascrib̾e. Iohaimis ettã
apłi iactatis scͥpta iuolari. quia eius u̾bis dictum ẽ. Si dica
ta sunt apłi monita. quia ñ nunxxerunt m̃daces sumus.¬
⁊ qr ũ u̾xerunt nos ipõs decipimus ñ solum diuine. s
etiam humane rõnis ignari. Qui u̾itatem ñ ht̃ timendus
recte censetur. Nec alia re uisi falsitate plenus ẽ: qui inte
gritate uacuus imnotescit. S hec in uobis ñ curanda st̃
lingue oratione s gemituũ. nec magis sunt uob̾ echiben¬
da uerba qͣm lacrime quia liquido nocens ẽ qui ĩsonti¬
b aut m̾itum culpabilis aut nom̃ opponit. A eliqua

Expanded text:
catholico, et lectionibus quod profertur? Nunquam bene nodus in scirpo quaeritur: non involvit nebula praedicatae lucis auctores. Resurrectionem ergo carnis non credunt, quia posse corpus confitentur occidi? quia peccatricem animam gehennae mancipari? Densis cor vestrum vepribus suffocatur, et interna vitia aliis certat ascribere. Joannis etiam apostoli jactatis scripta violari, quia ex verbis ejus dictum est: Si dicamta sunt apet quia non junxerunt, nos ipsos decipimus, non solum divinae, sed etiam humanae rationis ignari. Qui veritatem non habet, timendus recte censetur, nec alia re, nisi falsitate plenus est, qui intgritate uacuus innotescit. sed haec in nobis non curanda sunt: linguae oratione sed\' gemituum, nec magis sunt uobis exhibenda uerba quam lacrimae, quia liquido nocens est qui insontibus aut meritum culpabilis aut nomen opponit". "Reliqua
Abbreviated transcription (Latin):
s manifestatonẽ catholice u̾itatis expectans. Simplexa.
ẽ absolutũꝙ qd̾ posco. ut remoto longar̃ disputatioñ la¬
bore. sce memorie cyrilli alexandrine eccłe ep̃i. epłe quã ip̃e
ad uestoriũ miserat adquiescat. in qua ⁊ errorem nestorii

Expanded text:
sed manifestationem catholicae veritatis exspectans. Simplex enim sed manifestationem catholicae veritatis exspectans. Simplex enim est absolutumque quod posco, ut remoto longarum disputationum labore, sanctae memoriae Cyrilli Alexandrini episcopi epistolae, quam ipse ad Nestorium mi
Abbreviated transcription (Latin):
Gaudeo sidi clem̃tie nr̃e quod religiosũ studiũ dignanter
impenditis. ut pax ecclastica renouet᷑. que quorumdã dis¬
sensionib uidebat᷑ eẽ turbata. Debetur enĩ hoc ut̃e specia¬
lit̾ głe. ut ablatis om̃ib scandalis que contra catholicã
fidem ininicus exstrur̾at. una eademq sit ꝑ totũ mũdũ
confessio tu̾tatis. que facilius certusq reparabit᷑. si p᷑uoꝵ
sensuũ nulla semina. nulla uestigia relinquant᷑. Quõd
tñ mear̾ partiũ ẽ p̃tire ñ debeo. ut scilicet qd̾ de incarna¬
tone filii dĩ a constantinopolitano ep̃o teneat᷑ agnoscam.
p̾sertim cũ morditiat̾one ip̃ius plura p̾cessu̾nt. taliaq de
buerit ad nos cscͥpta ditig̾e. que illũ a contagione huius
qui nuꝑ em̾serit erroris alienũ eiudent̾ ostend̾ent. Opto
itaq securam cum eo hr̃e concordiã: gramq illi fr̃ne ca¬
ritatis impend̾e. Scͥbere et int̾im distuli ñ dilect̾onẽ negãs.

Expanded text:
Gaudeo fidei clementiae vestrae, quod religiosum studium dignanter impenditis, ut pax ecclesiastica renovetur, quae quorumdam dissensionibus videtur esse turbata. Debetur enim hoc vestrae specialiter gloriae, ut ablatis omnibus scandalis quae contra catholicam fidem inimicus excitaverat, una eademque sit per totum mundum confessio veritatis, quae facilius certiusque reparabitur, si pravorum sensuum nulla semina, nulla vestigia relinquantur. Quod tamen mearum partium est, praeterire non debeo, ut scilicet quid de incarnatione Filii Dei a Constantinopolitano episcopo teneatur agnoscam; praesertim cum ordinationem ipsius dura praecesserint, taliaque ad nos debuerit scripta dirigere, quae illum a contagione hujus qui nuper emersit erroris alienum evidenter ostenderent. 1010 Optans itaque securam cum eo habere concordiam, gratiamque illi fraternae charitatis impendere, scribere ei interim distuli; non dilectionem negans,
Abbreviated transcription (Latin):
di suꝑsit occasio. nec ullum m̃brum eccłe talium possit socie¬
tate iuolari: cum ꝑ ort̾ua illis ꝑfessiꝯ ppria ceꝑit obiuare. Cir¬
ca quos etiam illam canonum constitutõnem p̃cipimus
custodiri. ne ab his eccłus ad quas ꝓprie ꝑtinent sinanturabͦ¬
cedere. e ꝓsuo arbit̾o ad loca s ñ deputata transire. Orod cũ
recte ñ ꝑmittitur inculpatis: multominus debeat sis̃
suspectis. Sm̃ dilectio tua cuius deuotione gaudemĩ
gat curam suam dispositionib nt̃is: ⁊cum supͭ dicusiũ¬
tropolitano det oꝑam. ut cutum specte ueloꝗt̃ n¬

Expanded text:
di supersit occasio, ne ullum membrum Ecclesiae talium possit sociedi supersit occasio, ne ullum membrum Ecclesiae talium possit societate violari, cum per omnia illis professio propria coeperit obviare. Circa quos etiam illam canonum constitutionem praecipimus custodiri, ne ab his Ecclesiis, ad quas proprie pertinent, sinantur abscedere, et pro suo arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, multo minus debet licere suspectis. Proinde Dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat curam suam dispositionibus nostris, et cum supradicto metropolitano det operam, ut circumspecte ac
Abbreviated transcription (Latin):
ectis frat̾iutatis tue litt̾is iugorem fidi tue qrĩa
olim nou̾imus agnominus. congratulantes tͥ. quõd ad
custõdiam gregum xp̃i. pastoralem curam uigilanter ex¬
equeris: ne lupi qui sub specie ouium sub intrarunt be¬
stiaꝵ seuitia simplices quosq dilacerent. ⁊ ñ solum ip̃i
nulla correctione ꝑficiant: s etiam ea quest̃ sana corrũ¬
pant. Quõd ne inꝑea possit optiñe fallacia. ad metropo
status sui ꝑiculum cognosceret ꝑtin̾e. si quisqͣm depela¬
gianoꝵ ⁊ celestianoꝵ consortio ueniens. ĩ communione
catholica sine ꝓfessione legitime satisfactionis habeat᷑.
Salub̃rimum enim ẽ. ⁊ spũalis medicine utilitate ple¬
nissimum. ut siue prb̾i. siuediaconi. siuealii cuiuslibet
ordinis cłici qui se correctos uid̾i uolunt. ettorem suum ⁊
ip̃os ertoris auctores clampnari a sesine ambiguitate fate¬
antur. ut sensib prauis ⁊ dudum ꝑemptis. nulla spiran¬

Expanded text:
Lectis Fraternitatis tuae litteris, vigorem fidei tuae, quam Lectis Fraternitatis tuae litteris, vigorem fidei tuae, quam olim noveramus, agnovimus: congratulantes tibi, quod ad custodiam gregum Christi pastoralem curam vigilanter exsequeris, ne lupi, qui sub specie ovium subintrarunt , bestiali saevitia simplices quosque dilacerent; et non solum ipsi nulla correctione proficiant, sed etiam ea, quae sunt sana, corrumpant. Quod ne viperea possit obtinere fallacia, ad metropolstatus sui periculum cognosceret pertinere, si quisquam de Pelagianorum et Coelestianorum consortio veniens, in communione catholica sine professione legitimae satisfactionis habeatur. Saluberrimum enim est, et spiritualis medicinae utilitate plenissimum, ut sive presbyteri, sive diaconi, sive alii cujuslibet ordinis clerici, qui se correctos videri volunt, errorem suum, et ipsos erroris auctores damnari a se sine ambiguitate fateantur: ut sensibus pravis et dudum peremptis, nulla spiran
Abbreviated transcription (Latin):
rebellib hereticis abstinemus. memores dm̃ci p̃cepti clicẽ¬
tis. Nolite dare scm canib. neq msitis margatitas ur̃as
añ porcos. Nimis quippe usdignum. mmisq iniustum
ẽ: eos ad libertatem disceptatonis ad mitti: quos signifi
Qui etiam si eugłio ñ resisterent. de illistñ se eẽ monstra¬
rent. De quib scͥptum ẽ. om̃ se ꝑfitentur scire. fc̃is aũt ne¬
gant. Clamante ad huc tusti ab el sanguine adu̾stis impi¬
um cain. qͥ increpatus a domino ñ requierut ad penitudi¬
nem. s exarsit ad cedem. Ciuus iundictam sic domini iu¬
dicto uolumus reseruart. ut imꝑb p̾do. ⁊ parricida cru¬
delis in se ip̃m recidat. ⁊ nr̃a ñ teneat. neq sc̃e eccłe alexan¬
orie lam̃tabilem captuntatẽ patiamni ult̾tus ꝑlon¬
gari: cui oportet ficłi ur̃e. iusticieq p̾sidio. suam restitui
lib̾tatẽ. ut ꝑ om̃s egypti urbes dignitas patrũ ⁊ ius sa¬

Expanded text:
rebellibus haereticis abstinemus: memores praecepti Domini, dicenrebellibus haereticis abstinemus: memores praecepti Domini, dicentis: Nolite dare sanctum canibus, neque miseritis margaritas vestras ante porcos . Nimis quippe indignum nimisque injustum est eos ad libertatem disceptationis admitti, quos significQui etiamsi Evangelio non resisterent, de illis tamen se esse monstrarent, de quibus scriptum est: Deum se profitentur scire, factis autem negant : clamante adhuc justi Abel sanguine adversum impium Cain, qui increpatus a Domino , non quievit ad poenitudinem, sed exarsit ad caedem. Cujus vindictam sic Domini judicio volumus reservari, ut improbus praedo et parricida crudelis in seipsum recidat, et nostra non teneat. Neque sanctae Ecclesiae Alexandrinae lamentabilem captivitatem patiamini ulterius prolongari, cui oportet fidei vestrae justitiaeque praesidio suam restitui libertatem, ut per omnes Aegypti urbes dignitas Patrum et jus sa
Abbreviated transcription (Latin):
uliꝰ possit exror illu d̾e p̃ceptõm t̾nur̃e ĩ eo ãnitar obedire. uͭ ali¬
qͣ defr̃ĩb̾m̃is dirigã qͥ apd̃ uos p̃sentie nr̃e instat exhibeant. ⁊
que sit aplice ficłi regula licet ut cdixi uobis bñ sit nota dem̃o¬
strent: patefacientes in om᷑ib ⁊ ꝓbantes ñ eẽ om̃mo uit̾
catholicos computandos. qui desiit̾onem uenerabilis sy¬
nodi niceni. uł sc̃i calcedorensis concilii regulas ñ secuntur.
sit forte ꝓdire. ⁊ quicquid ñ est de irrigatione xp̃i. poculi
eẽ iuꝑei. Yrenoscat gͥ pietas tua uenerabilis imꝑator. hos
quos spondeo dirigendos. ad ñconfligendrm cum hostib
fiłi. nͨ ad concertañdum contra illos a sede apłica ꝓfecturoᷤᷤ.
qrua dereb ⁊ apũd niceam ⁊ apud calcedonã sicut dõ pla¬
cuit definitis. nullum audemus mire tractatum. tanqͣm
moriam cibo desiderant solidiore satiari. minist̾u nr̃i p̃¬
sidium ñ negamus. ⁊ sicut simpliciores ñ sꝑnimus. ita a

Expanded text:
e, ut aliquos de fratribus meis dirigam, qui apud vos praesentiae meae instar exhibeant, et quae sit apostolicae fidei regula, licet, ut dixi, vobis bene sit nota, demonstrent, patefacientes in omnibus et probantes, non esse omnino inter catholicos computandos, qui definitiones venerabilis synodi Nicaenae, vel sancti Chalcedonensis concilii regulas non sequuntur; sit fonte prodire, et QUIDQUID non est de irrigatione Christi, poculi esse viperei. Praenoscat igitur pietas tua, venerabilis imperator, hos quos spondeo dirigendos, non ad confligendum cum hostibus fidei, nec ad certandum contra ullos, a sede apostolica profecturos, quia de rebus et apud Nicaeam et apud Chalcedonam, sicut Deo placuit, definitis, nullum audemus inire tractatum: tamquammoniam cibo desiderant solidiore satiari, ministerii nostri praesidium non negamus: et sicut simpliciores non spernimus, ita a
Abbreviated transcription (Latin):
ego mea confessione firmaui: quia sicut scẽ ueracit̾q dixistis
ꝑfectio incrementum. ⁊ adiectionem plenitudo ñ recipit.
Uñ cum sciam. teuenerabilis pͥnceps sincetissito lumme¬
u̾itatis mbritum. in nulla fidi parte mitare. s sc̃o ꝑfectoq
iudicio a prauis recta discerũe. ⁊ a refutandis amplectenda
diuidere. obsecto ne hũulitatẽ meam de diffidentia prites
slat. s etiam tuegłe fernuletur. ne subimpii tui tempore.⁊
hereticorum aucta uideatur imꝓbitas. ⁊ catholicoꝵ ꝑturbata

Expanded text:
ego mea consensione firmavi. Quia, sicut sancte veraciterque dixistis, ego mea consensione firmavi. Quia, sicut sancte veraciterque dixistis, perfectio incrementum, et adjectionem plenitudo non recipit. Unde cum sciam te, venerabilis princeps, sincerissimo veritatis lumine imbutum in nulla fidei parte nutare, sed sancto perfecto judicio a pravis recta discernere, et a refutandis amplectenda dividere, obsecro te ne humilitatem meam de diffidentia putes sulat, sed etiam tuae gloriae famuletur; ne sub imperii tui tempore et haereticorum aucta videatur improbitas, et catholicorum perturbata
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑseuerant᷑q uitandum. quõd fraus heretica nititur opti
nete. nͨ maliqͣm disceptationem pie⁊ plene defurita tetio¬
canda sunt. ne ad arbituum dampnatoꝵ ip̃i dehis uidea¬
celitus sunt constituta dissentiunt. suis optmonib relin-¬
quantur. ⁊ ab unitate ecclesie cum ea qͣm eleg̾unt ꝑu̾sita¬
te discedant. Nũa nullomͦ fieri pot̾. ut qui diunis audent
contradicere sacram̃tis: aliqua nobis cominumonie soti¬
etitur. Iactent se in sui eloquĩ uanitate. ⁊ de argum̃tatiorĩ
suar᷑ u̾sutia que ininica ẽ fid̃i głentur. nobis placeat apłi¬
cis obedire p̃ceptis dicentib. uidete ne quis nos decipiat
ꝑ philosophiam ⁊manem seductionem hominũ. Nam secũ¬
dum eundem apłm si que destruxi hec. elifico. p̾uaucatorẽ
me constituo. ⁊ eis meultronum conditonib subdo. quasũ¬
solum auctoritas beate memorie principis martiani. s etiã

Expanded text:
perseveranterque vitandum, quod fraus hperseveranterque vitandum, quod fraus hnere, nec in aliquam disceptationem pie et plene definita, revocanda sunt, ne ad arbitrium damnatorum ipsi de his videacoelitus sunt constituta dissentiunt, suis opinionibus relinquantur, et ab unitate Ecclesiae cum ea quam elegerunt perversitate discedant. Nam nullo modo fieri potest ut qui divinis audent contradicere sacramentis, aliqua nobis communione socientur. Jactent se in sui eloquii vanitate, et de argumentationum suarum versutia, quae inimica est fidei, glorientur: nobis placet Apostoli obedire praeceptis, dicentis: Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem seductionem hominum . Nam secundum eumdem apostolum, si quae destruxi, haec aedifico, praevaricatorem me constituo , et eis mesolum auctoritas beatae memoriae principis Martiani, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
de adeptis grãm ñ referre. ⁊ ad int̾dicte arboris cibum im¬
ꝓbos appetitus mortifere cupiditatis extend̾e: Uñ quia ãd
pacem uniu̾salis eccłe ⁊ ad custõdiam catholice fid̾i cura
dignammi sollicitiore respicere euident̾ agnostis quod
magnis hereticoꝵ audetur insidiis. ut inter eutbices di¬
oscoriq discipulos. ⁊ eum quem apłica sedes cdireu̾it. dili¬
gentior tan qm nichil añ fu̾it definitum tractatus babe¬
atur. ⁊ quod totius mundi catholici sacerdotes scã calcedo¬
nensi synodo ꝓbant. gaudentq firmatũ in inuiriam ⁊̃
sacratissimi concilii nicemi efficiatur insirium. Quod
enim nr̃is temporib apud calcedonam de dñi nr̃i iħti xp̃i
ille patrum num̃us definit. ne catholicorũ confessio.
aut unigenitum di filium in aliquo crecleret pat̾ imparẽ.
aut eundem cum fc̃s ẽ filius hominis. ñ ueram carnis
nt̃e atq anime hr̃nsse naturam. Detestandum gͦ nobis ẽ

Expanded text:
de adeptis gratiam non referre, et ad interdictae arboris cibum imde adeptis gratiam non referre, et ad interdictae arboris cibum improbos appetitus mortiferae cupiditatis extendere? Unde quia ad pacem universalis Ecclesiae et ad custodiam catholicae fidei cura dignamini sollicitiore respicere, evidenter agnoscitis quod magis haereticorum audetur insidiis, ut inter Eutychetis Dioscorique discipulos et eum quem apostolica sedes direxerit diligentior, tanquam nihil fuerit ante definitum, tractatus habeatur, et quod totius mundi catholici sacerdotes sancta Chalcedonensi synodo probant gaudentque firmatum, in injuriam etiam sacratissimi concilii Nicaeni efficiatur infirmum. Quod enim nostris temporibus apud Chalcedonam de Domini nostri Jesu Cille Patrum numerus definivit, ne catholicorum confessio, aut unigenitum Dei Filium in aliquo crederet Patri imparem, aut eumdem cum factus est filius hominis non veram carnis nostrae atque animae habuisse naturam. Detestandum ergo nobis est
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃e excellentissiniã fidem aug̃i ꝑ omnia donis gt̃e celeseis
agnosco: ⁊ ꝑ increm̃ta diligentie deuotionem ĩ uobis ani¬
mi sacerdotalis exꝑior. Nam in ur̃e pietatis alloquiis ũ du¬
qͣntum utuu̾soꝵ sidelium p̃cib sit optandum. ut ĩ om¬
nem głam ur̃m extendatur imꝑium. qui supra curam
terum temporaliũ religiose ꝓuidentie famulatum diui¬
nis ⁊ et̾nis disposifõnib ꝑseuerant̾ impenditis. ut scilicet
catholica ficdes que humanũ gentis sola inuificat. sola sc̃i¬
ficat. in una confessione ꝑmaneat.⁊ clissetsiones que
det̾renaꝵ opinionum uaretate nascuntur a soliditate
illius petre supra quam ciuitas cdi edificatur. abigant᷑.
rentur. si de his que sunt p̃stita ñ inueniamur ingrati:
⁊ tanqͣm milla sint que ad eptisumus contraria potius
expectamus. Nam que patefcã sunt querere. que ꝑfecta st̾
retractare.⁊ que sunt definita conuellete. quid altũd ẽ qͣm

Expanded text:
rae excellentissimam fidem augeri per omnia donis gratiae coelestis agnosco et per incrementa diligentiae devotionem in vobis animi sacerdotalis experior. Nam in vestrae pietatis alloquiis non duquantum universorum fidelium precibus sit optandum ut in omnem gloriam vestrum extendatur imperium, qui supra curam rerum temporalium, religiosae providentiae famulatum divinis et aeternis dispositionibus perseveranter impenditis: ut scilicet catholica fides, quae humanum genus sola vivificat, sola sanctificat, in una confessione permaneat, et dissensiones quae de terrenarum opinionum varietate nascuntur, a soliditate illius petrae, supra quam civitas Dei aedificatur, abigantur,rentur, si de his quae sunt praestita non inveniamur ingrati, et tamquam nulla sint, quae adepti sumus, conexspectemus. Nam quae patefacta sunt quaerere, quae perfecta sunt retractare, et quae sunt definita convellere, quid aliud est quam
Abbreviated transcription (Latin):
a mortius die t̾cia. u resurgit. nisim eo qd̾ potuit ałe
U̾ resuiterit. ñ ieo uͥ mortuus ẽ. Quete mort̃ ĩ o
nũqͣm eẽ potuit. Quere mortẽ in carne: plane ibi fuit.
Et idõ ibi fuit: q mors uera fuit. Et paulopost. Ed mi¬
raris: Certe uita ẽ xp̃c. Quere mortuã uitam. nͨ aĩa
mortua ẽ. nͨ u̾bum mortuũ e. Caro tm̃ mortua ẽ. Qua

Expanded text:
potuit cadere? ubi resurrexit nisi in eo ubi mortuus? Quaere mortem in Verbo, nunquam esse potuit. Quaere mortem in carne, plane ibi fuit, et ideo ibi fuit quia mors vera fuit; et paulo post: Quid miraris? Certe vita est Christus, quaere mortuam vitam, nec anima mortua est, nec Verbum mortuum est. Caro tantum mortua est, qua
Abbreviated transcription (Latin):
Passus aũt humana carne. s sino dĩ inpassibilis ẽ
passione quid̃ moritur homo ut unuficaret ꝓthopla¬
tum qui ceciderat ꝑ inobedientiã. Sc̃s g̾gorius scribẽs
uno aũt inquit capitulo moneo. ut altiora quidꝰ s¬
cribas diuinitati. ⁊ illi nature que passionib ⁊ do¬
re ꝓbatur eẽ suꝑior. humiliora aũt humatie nat
attribuas. que ex parte infirmitatis nr̃e assumptaẽ.
Item ip̃e in quarto libro contra eunomiũ. Et nealiquis
ĩcorruptibili nature ditatis crucẽ passionis applicet
ꝑalia manifestius talem emendat errore. medato
duo denuo cdicantur. congruũ intelligatur circautã
aut dispensatio passionis. Sc̃s quoq basilius ĩ quar¬
to libro contra eunonitũ ita scbit. Qd ẽ dñs creauit
hoc qd̾ genuit. de łifilio. H oc aũt qd̾ dicit creauit:¬
una ꝑsona ostend̾et. Sc̃s cirillus in pͥma ad succes¬
sum epła dicit. Ergo qͣntum quid̾ ad intellectum

Expanded text:
passus autem humana, sed Sermo Dei impassibilis est. In passus autem humana, sed Sermo Dei impassibilis est. In passione quidem moritur homo ut vivificaret protoplastum, qui ceciderat per inobedientiam. Sanctus Gregorius scribens Uno autem, inquit, capitulo moneo, ut altiora quidem ascribas divinitati et illi naturae quae passionibus et corpore probatur esse superior, humiliora vero humanae naturae attribuas, quae ex parte infirmitatis nostrae assumpta est. Item ipse in quarto libro contra Eunomium: Et ne aliquis incorruptibili naturae deitatis crucem passionis applicet, per alia manifestius talem emendat errorem, mediatduo de uno dicantur, congruum intelligatur circa utruautem dispensatio passionis. Sanctus quoque Basilius in quarto libro contra Eunomium ita scribit: Quid est: Dominus creavit hoc quod genuit de Dei Filio, hoc autem quod dicit creavituna persona ostenderet. Sanctus Cyrillus in prima ad Successum epistola dicit: Ergo quantum quidem ad intellectum
Abbreviated transcription (Latin):
surrexit. qui ẽ in dextera di. In morte eius carius nr̃e
infiriitas ẽ ĩresurrectõne uirtus eius. ĩ corisessu cłi di¬
ascendit. Dec mors illa diuinitatis s hominus suit.
libro exponens inter alia dicit. ẽ ristis ẽ animna mĩa
Et alibi. Nunc anima mea turbata ẽ ualde. Non gͦ
suscipiens s suscepta turbatur. Anima enĩ obuo¬
xia passionib. diumitas libera. Et enĩ sp̃c ꝓmptus:
caro aũt infirma. Tristis aũt tĩ ip̃e ẽ s auima. Nõ
est tristis sapientia ñ diuina sub̾a s anima. Sus¬
cdi filium pͥmum añ om̃ia scł̃a a dõ patre inuisibilit̾
genitũ. deitĩ a maria uirgine scd̃m hoĩem natũ ⁊ sedo
hunc homine. passũ. mortuũ. sepultũ. resurrȩtisseab
inferis ascendisse ĩ celum. Item id̾ ĩ expositione ficdi. Gb
inquit nascitur de uugnie maria accipiens corpus as¬
mimale. s ueq sermo comp̾bensus ẽ catne. s ĩ carue
⁊ supra carne. Et sicut cłi p̾scius.ita d̾i uirtus cłiu̾itas

Expanded text:
surrexit, qui est in dextera dei. in morte eius carnis nostrae infirmitas est, in resurrectione uirtus eius, in consessu dei diascendit, nec mors illa divinitatis, sed hominis fuit; libro exponens inter alia dicit: Tristis est anima mea; et alibi: Nunc anima mea turbata est valde. Non ergo suscipiens, sed suscepta turbatur, anima enim obnoxia passionibus, divinitas libera, etenim spiritus promptus, caro autem infirma. Tristis autem non ipse est, sed anima, non est tristis sapientia, non divina substantia, sed anima. SusDei Filium primum, ante omnia saecula a Deo Patre invisibiliter genitum, deinde a Maria virgine hunc hominem passum, mortuum et sepultum resurrexisse, ab inferis ascendisse in coelum. Item idem in expositione de Fide: Verbum, inquit, nascitur de virgine Maria accipiens corpus animale, sed neque Sermo comprehensus est carne, sed in carne et supra carnem, et sicut Deus praescius, Dei virtus, Dei veritas,
Abbreviated transcription (Latin):
occise ĩ corporis passione. ore u̾itatis testante. Dolite
tumere eos qui occidũt corpꝰ: aĩam aut̃ ñ posst̃ occĩdere.
Ubi agnosci oportet: si anime mir̃m corpore ꝑempto
quomͦ ꝑ crucem carnis pati potuit exitium mortis:
Qd̃ etiam alibi apertius declaratur eod̾ filio cłi loqnte.
Uotestatẽ habeo ponendi aĩam meã.: ⁊ potestatẽ habeo
tt̾um sumendi eam. Qd̾ si ip̃a ditas mortua exatit:
quero quis animã ip̃its resumpsit. Siultum ẽ gͦ cͤ¬
cis passionem diuine applicare nature. s tantũ crea¬
bili ⁊ humane. Sola enĩ earo cruciꝰ exitiũ sensit sola caro
lanceam ꝑtulit. sola sanguiuẽ ⁊ aquam manauit.
Ip̃ã sola mortua. ip̃a sola m seprilchro posita. ip̃a sola¬

Expanded text:
occisae in corporis passione ore Veritatis testante: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere. Ubi agnosci oportet, si anima martyrum corpore perempto nimarum, quomodo per crucem carnis pati potuit exitium mortis? Quod etiam alibi apertius declaratur, eodem Filio Dei loquente: Potestatem habeo ponendi animam meam et potestatem habeo iterum sumendi eam. Quod si ipsa deitas mortua exstitit, quaero: quis animam ipsam resumpsit? stultum est ergo crucis passionem divinae applicare naturae, sed tantum creabili et humanae. Sola enim caro crucis exitium sensit, sola caro lanceam pertulit, sola sanguinem et aquam manavit, ipsa sola mortua, ipsa sola in sepulcro posita, ipsa sol
Abbreviated transcription (Latin):
uis ac mortius. Mlatis gͥ noui Lac uet̾is testam̃ti te¬
stimoniis ĩ quib drienature xp̃i patest̾e sũt. ĩ una
subsistentes persona. ⁊ in quib passio eus apparuit
ĩ homine solo expleta. derã oportuit sententias sub¬
sionem ĩ sola carne suscepit. Sc̃s gͥ hilarius ĩ expla¬
uatione epłe ad timotheum sic loquitur. Nam ⁊ cum

Expanded text:
go Novi ac Veteris Testamenti testimoniis in quibus duae naturae Christi patefactae sunt in una subsistentes persona, in quibus et passio ejus apparuit in homine solo expleta. Deinde oportuit sententias subsionem in sola carne suscepit. Sanctus ergo Hilarius in explanatione epistolae ad Timotheum sic loquitur: Nam et cum
Abbreviated transcription (Latin):
transeamus iñ ad euuangłia. ibi queramus. xp̃m
filium dĩ in sola carne portasse ualitudines passio¬
nis. ⁊ in iuiriam crucis. loquente ip̃o discipulis. Et¬
ce ascendimus iherosoliña: ⁊ cõsũmabuntur om̃ia
que scͥpta sunt ꝑ ꝓphas de filio hominis. Tradetur

Expanded text:
Transeamus inde ad Evangelia, ibi quaeramus Christum Filium Dei in sola carne portasse valitudines passionis et injuriam crucis, loquente ipso discipulis: « Ecce ascendimus Jerosolymam, et consummabuntur omnia quae scripta sunt per prophetas de Fil
Abbreviated transcription (Latin):
necc̃io utraq seruari uni ⁊ uero filio. ⁊ ñ pati sccłm cd̾ita¬
tem. ⁊ dici passum eẽ eund̾ scd̃m humanitatẽ. Ip̃us
enim passa ẽ caro. Item ni expositione leuttici int̾alia
T̃otum in his in his it̾um circumspice saluatoris nt̃i
mist̾ium ⁊ eraundationem que ꝑ scm baptisia fit. du¬
as enum auiculas sumi iubetur. uiuas ⁊ mundas ut
intelligas ꝑ uolatilia celestem homitĩe simul ⁊ dm̃ m
duab naturis qͣntum ꝑtinet ad rõtiem diudñdum
unicurq conuenteutẽ. Item sc̃s augustinus. Neqaũ
in illa susceptione. att̾um eoꝵ ĩ alt̾um conu̾sum ati
mutatũ ẽ. Nec diumitas quippe ĩ creaturã mutata est.
nͨ creatura ĩ diuinitatẽ augm̃tauit aliquid d̃itatis. S
ab sit ut augm̃tum recipiat ineffabilis ⁊ ĩcõp̾herisib¬
lis plenitudo. M anet gͥ utraq filũ dłi natura. ⁊ una
ꝑsona. &ursus ip̃e adu̾sus maximitiũ. Si gͦ arteatẽ

Expanded text:
necessario utraque servare uni et vero Filio, et non pati secundum deitatem, et dici passum esse eumdem secundum humanitatem, ipsius enim passa est caro. Item in expositione Levitici inter alia: Totum in his iterum circumspice Salvatoris nostri mysterium, et emundationem quae per sanctum baptisma fit, duas enim aviculas sumi jubetur, vivas et mundas, ut intelligas per volatilia coelestem hominem simul et Deum in duabus naturis, quantum pertinet ad rationem, dividendum unicuique convenientem. Item sanctus Augustinus: Neque enim in illa susceptione alterum eorum in alterum conversum atque mutatum est, nec divinitas quippe in creaturam mutata est, nec creatura in divinitatem augmentavit aliquid deitatis. Sed absit ut augmentum recipiat ineffabilis et incomprehensibilis plenitudo, manet ergo utraque Filii Dei natura et una persona. Rursus ipse ad
Abbreviated transcription (Latin):
suã diuinitate destruxit. Id̾ quippe tp̃c d̾i filius. qui
uiuinitate mori ñ potuit. carne mortuus ẽ. qu̾a mor¬
talem d̾s ĩmortal accepit. Et id̾o xp̃c di filius carnie
mortiuis resurrerit: qr ĩ mortalitatẽ sue drunitatis
carne mortuus ñ amisit. Hinc ẽ qd̾ t̃ post resurtectõ¬
nẽ suam sicut ĩ aicatricib u̾us. ⁊ ĩ uera comestione pis¬
cis ⁊ mellis soliditatẽ in seuere caris edocuit. ita
clausis forib iagrediens. uerã in se uirtutẽ sempiter¬
ne diuinitatis ostendit: ut agnosce̾t᷑ ⁊ nat᷑ał fuisse
xp̃i morientis infirmitas. ⁊ eid̾ morienti naturalis
iẽe maiestas. Hec quid̃ q̃ tani diuine scͥpture. qũa etiã
scõꝵ pattum eloquentia docuerunt decretis nr̃is bre¬
uiter inserta ꝓtulimus. demoristrantes gemitĩa cartus
⁊ cł̾itatis naturam ĩ una dñi ⁊ saluatoris nr̃i ꝑsona pas

Expanded text:
sua divinitate destruxit. Idem quippe Christus Dei Filius, qui divinitate mori non potuit, carne mortuus est, quam mortalem Deus immortalis accepit. Et idem Christus Dei Filius carne mortuus resurrexitcarne mortuus non amisit; hinc est quod etiam post resurrectionem suam sicut in cicatricibus veris et in vera comestione piscis et mellis soliditatem in se vere carnis edocuit, ita clausis foribus ingrediens veram in se virtutem sempiternae divinitatis ostendit, ut agnosceretur et naturalis fuisse Christi morientis infirmitas, et eidem morienti naturalis inesse majestas: haec quidem quae tam divinae Scripturae quam etiam sanctorum Patrum eloquentia docuerunt, decretis nostris breviter inserta protulimus, demonstrantes geminam carnis et deitatis naturam in una Domini et Salvatoris nostri
Abbreviated transcription (Latin):
tum de maria uirgine ꝓ nr̃a salute ueracit̾ natũ tantũ¬
a catholica fide dephenditur ac demonstrat᷑ extraneus.
ut sacram̃to retdempt̃onis humane resistat ingratus.
Et paulopost. u̾bum caro fcm̃ ẽ. unus ex utraq ĩ utraq
ue humanitati drunitatẽ detrahat: xp̃m sacrilega
infidelitate ⁊ blasphema p̾dicatione dissoluat. Item

Expanded text:
tum de Maria virgine pro nostra salute veraciter natum, tantutum de Maria virgine pro nostra salute veraciter natum, tantum catholica fide reprehenditur ac demonstratur extraneus, ut sacramento redemptionis humanae resistat ingratus. Et paulo post: Verbum ergo caro e humanitati divinitatem detrahat, Christum sacrilega infidelitate et blasphema praedicatione dissolvat. Item
Abbreviated transcription (Latin):
litas. a uirtute infirmitas. ab etͣnitate mortalitas.⁊ ad
resoluendum conditionis nr̃e deb̾ttũ natura inuio¬
labilis. nature ẽ unita passibili. ut qd̾ nr̃is remẽdiis
gͦ ueri hominis ꝑfectaq natura. uerus natus ẽ ds̃. to
tus in suis totus ĩ nr̃is. Et paulopost. Q manens in
forma di fecit hominẽ. sd̾ in forma sui sc̃s ẽ hõ. Tenet
enim sine defectu ꝓprietatẽ suã utraq natura ⁊ sic̃ for¬
ñ minuit. Item paulopost. Agit enim utinq forma c̃
alt̾ius cõmunione qd̾ ꝓprium ẽ. u̾bo scilicet operante qd̃
u̾bi ẽ. ⁊ carne exequente qd̾ carnis ẽ. uñ hoꝵ choruscans
miracłis. aliud succubit inniriis. Et sicut u̾bũ ab equa¬
litate pat̾ne glorie ñ recedit: tta caro naturã nr̃i gñis ñ
manitatis. unã ꝑsonã siue sub̾am confit̾i̾. Id̾ post alia
uolu̾̃it siue dubitau̾it crede auͥ p̾dicare personã. uł si qͥs
uolũit confit̾i eiuid̾ dm̃ atq homuĩe id ẽ u̾bum ĩcarniͣ¬

Expanded text:
nitate mortalitas, et ad resolvendum conditionis nostrae debitum natura inviolabilis naturae est unita passibili, ut quod nostris remediis cergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Dtus in suis, totus in nostris. Et paulo post: Qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo: tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura, et sicut fornon minuit. Item paulo post: Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est, Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis, et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro naturam nostri generismanitatis, una persona sive substantia confiteri. Idem post alia:noluerit sive dubitaverit credere ac praedicare personam, vel si quis noluerit confiteri eumdem Deum atque hominem, id est Verbum incarna
Abbreviated transcription (Latin):
homuus tradis: qu̾e trad̾e ꝓditorẽ significat nͥ hoĩ¬
nẽ quẽ ⁊ cõp̾hend̾unt. Nõ ditatem. quã cecati ꝑficlia
tione hõis distindio nature insinuaretur passibi¬
lis. Qd̾̃ confirmans alias ait. An exꝑimentũ que¬
ritis eius. qui in me loquitur xp̃c: Qñ infirmatur¬

Expanded text:
ditorem significat, nisi hominem quem et comprehenderunt? Non deitatem quam caecati perfidia tione hominis distinctio naturae insinuaretur passibilis, quod confirmans alias ait: « An experimentum quaeritis ejus qui in me loquitur Christu
Abbreviated transcription (Latin):
et nr̃a infirmitate. Uuut aũt impassibilis ⁊ in morta¬
lis: s ex sua uirtute. Que tanta ẽ ut in se n passio¬
nem recipiat. nͨ mortẽ admittat. Petrus quoq apłs
corpore consũmatum. Qpecc̃a inquit nr̃a ĩ se ꝑtulit
ĩ corpore suo suꝑ lignũ. ut pecc̃is mortui. iusticie uiui̾e¬
filio di qd̾ passus ẽ. qd̾ mortuus ẽ. corporis tm̃ fuisse
ñ ł̾itatis. Aliena sũt eiũ ista deeo: testante ꝓpha de
illo. D̾s̃ sempit̾nus. dñs creans fĩnes t̾re ñ laborabit.
neq deficiet. Et in psalmo. Tu aũt id̾ ip̃e es: ⁊ auni
tui ñ deficient. Omĩs enĩ ĩ xp̃o ifiriitatos. humani¬
tas sola portauit. Caro enim hu̾it uagitus infatitis
ñ diunitas. Caro ẽ panns ĩuoluta. ñ ditas. Caro
hũit alimenta: caro portauit etatũ cõm̃tia. Dã ⁊ qd̾ fan¬
gatus ẽ. qd̾ esutiit. qd̾ dermiuit. qd̾ fleuit. qd̾ passioni
ꝓximus tristis fuit. qd̾ postremo ipãm passionẽ ⁊ mor¬

Expanded text:
assibilis et immortalis, sed ex sua virtute, quae tanta est, ut in se nec passionem recipiat, nec mortem admittat. Petrus quoque aposcorpore consummatum: « Qui peccata, inquit, nostra pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui, justitiae vivereFilio Dei quod passus est, quod mortuus est, corporis tantum fuisse, non deitatis. Aliena sunt enim ista de eo, testante propheta de illo: « Deus sempiternus Dominus creans fines terrae, non laborabit, neque deficiet , » et in psalmo: « Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient ; » omnes enim in Christo infirmitates humanitas sola portavit. Caro enim habuit vagitus infantis, non divinitas. Caro est pannis involuta, non deitas. Caro habuit alimenta. Caro portavit aetatum commercia. Nam et quod fatigatus est, quod esuriit, quod dormivit, quod flevit, quod passioni proximus tristis fuit, quod postremo ipsam passionem et mor
Abbreviated transcription (Latin):
suum tanqͣm calcantiũ in torcłari: quid hic ꝑ ĩdum̃¬
tum ⁊ uestim̃tum ⁊ uestim̃tum rubrũ uoluit ostñ¬
dere: nͥ solã xp̃i carnis passionem: crucis infectam
cruore. uñ ⁊ ip̃a passione clamide coccinea xp̃cĩ
duitur: ut imago sanguinis tantũ ĩ carne demon
stretur. Ieremias quoq corpus suũ optulisse tp̃m ĩ
passione sic loquitur. Non sum inquit contennar
neq contradico: corpus meum dedi ꝑcutientib.
& dixit diumitate que passionẽ nescit ꝑferre. Et
it̾um. Posui scapulas meas ad flagella. marillas
ad palmas. Qd̃ ⁊ ip̃m ad carnis patientiã: ñ ad d̾i¬
tatis refertur iniuriã. Et zacharias. uidebunt in¬
quit quem confixerunt. Quem aliũ nsi indubitã

Expanded text:
in torculari? Quid hic per indumentum et vestimentum rubrum voluit ostendere, nisi solam Christi carnis passionem crucis infectam cruore? Unde et ipsa passione chlamyde coccinea Christus induitur, ut imago sanguinis tantum in straretur. Jeremias quoque corpus solum obtulisse Christum passioni sic loquitur: Non sum, inquit, contumax neque contradico, corpus meum dedi percutientibus: non dixit divinitatem quae passionem nescit perferre. Et iterum: Posui scapulas meas ad flagella et maxillas ad palmas. Quod et ipsum ad carnis patientiam non ad deitatis refertur injuriam. Et Zacharias: Videbunt, inquit, in quem confixerunt. Quem aliu
Abbreviated transcription (Latin):
natum temporalit̾ ex ut̾o głose uirginis marie ho¬
mine editum. ⁊ ob hoc in una existente ꝑsona du¬
as naturas Hñte ditatis qua añ scla genitus ⁊ hu¬
manitatis ĩ qua dieb ułtimis editus ẽ. ĩ illa secũ¬
dum formã dĩ. in ista sccł̾m formã setui consistens. In
illa patri manens equalis: in ista sine pecto sitit
In illa ex qua mori ñ potuit. ĩ ista in qua morẽ suse¬
pit. Euius gemine nature distintio pͥmum exlit¬
s exemplis scͥpturar̃ fumemus. Lex in una ead̃ p¬
uin̾a dño loq̃nte ad moysen. Ecce inquit mitttoan¬
gelum meũ qui p̾cedat te. Obserua eum ⁊ audi uocẽ
eius: qr ẽ nom̃ meũ ĩ illo. Humatiã: loquente eod iño
ad abraham. In semine tuo bñdicũtur om̃s geuts
id ẽ in carne xp̃i. que de abrahe stirpe descendi.
utr̃ãq naturã. Ouiinã scd̃m illud: ex ut̾o añ lucse¬

Expanded text:
ex Patre Deo natum, temporaliter ex utero gloriosae virginis Mariae hoex Patre Deo natum, temporaliter ex utero gloriosae virginis Mariae hominem editum, et ob hoc in una subsistenti persona duas naturas habentem, deitatis qua ante saecula genitus est, humanitatis in qua diebus ultimis editus est; in illa secundum formam Dei, in ista secundum formam servi consistens; in illa Patri manens aequalis, in ista sine peccato similis in illa ex qua mori non potuit, in ista in qua mortem suscepit. Cujus geminae naturae distinctio primum ex litsed exemplis scripturarum firmemus. Lex in una eadvinam, Domino loquente ad Moysen: « Ecce, inquit, mitto angelum meum qui praecedat te, observa eum et audi vocem ejus , » quia est nomen meum in illo, humanam, loquente eodem Domino ad Abraham: « In semine tuo benedicentur omnes gentes , » id est, in carne Christi, quae de Abrahae stirpe descendit. utramque naturam, divinam, secundum illud, « ex utero ante lucife
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtulit: atq ab om̃ib suis errorib purgatus apparu¬
it. ẽ aliq ꝓm̾ito gaudentes xp̃o gr̃as egimus qd̾ eũ¬
dẽ post prauitatem heresis ad rectitudinẽ ficłi diui¬
na grã ꝑmouiss. Quem optamus ut ꝑmanens in
fide xp̃i pure ac deuotissime conseruetur.
ercia decima ꝓsecutione breuit̾ narrandum
putauimus. ad refictat᷑oñẽ eoꝵd̾ hereticoꝵ qui
duas naturas xp̃i post unionẽ clelirantes confun¬
dunt: ⁊ passibilem ĩ eo diuinitatis sub̾am assunt.¬
Contra quoꝵ blasphemiaᷤ oport⁊ noᷤᷤ ĩ una ꝑsona xͥ
gemine nature ꝓprietatem ostend̾e passionẽq eius
in sola humanitatis susceptione manifestare. ut
si forte aliqui stultoꝵ huius sententie ectore decep¬
ti sunt. dum ista leg̾it resipiscant. recteq ficłi u̾tta¬
tem firiit teneant. Nã ꝓculdubio multi sutit qͥ
scd̃m apłi uocem prurientes aurib a u̾itate audi

Expanded text:
protulit, atque ab omnibus suis erroribus purgatus apparuprotulit, atque ab omnibus suis erroribus purgatus apparuit. Talique pro merito gaudentes Christo gratias egimus, quod eumdem post pravitatem haeresis ad rectitudinem fidei divina gratia promovisset, quem optamus ut permanens in Christi fide pure ac devotissime conservetur. XIII. Tertia decima prosecutione breviter narrandum putavimus ad refutationem eorumdem haereticorum qui duas naturas Christi post unionem delirantes confundunt, et passibilem in eo divinitatis 148 sucontra quorum blasphemias oportet nos in una persona Christi geminae naturae proprietatem ostendere, passionemque ejus in sola humanitatis susceptione manifestare, ut si forte aliqui stultorum hujus inscientiae errore decepti sunt, dum ista legerint resipiscant rectaeque fidei veritatem firmiter teneant. Nam proculdubio multi sunt qui secundum Apostoli vocem prurientes auribus a veritate quidem