comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sepultura custodit. Eenetur ibi.
sed ubiq regnat. Difficile surgeret.
si non antequam resurgeret suscitaret.
NIam quomͦ de sepulchro exire non
posset. qui ex incorruptis usceribus
uirginitate ꝓcessit : fefellit custo¬
des: exiliuit de sepulchro. apparuit
discipulis ianuis non aꝑtis. inde clau-¬
sus exiit. huc exclusus intrauit. un¬
mense maiestatis archanum fecit
etiam in morte misteriũ. Crucifixus
redit ab inferis. & truimphat. Infer
manũ tuam thoma lateri saluatoris.
tange uulnera quȩ nr̃a peccata fecẽ¬
runt. Scrutare unde sanguis efflu¬
xit. ut nobis sanitatis poculum ꝓpi¬
naret. Intuere thoma p̾cium nr̃m.
signa clauoꝵ diligenter adtende. et
in ipsis uulnerib medicamentũ uel
thesaurũ humani generis recognosce.
Hisi hoc ligno figeretur: ligni illuis
p̃uaricatio minime tolleretur. Sed
ille se iđo ꝑcuti uoluit: ne nos du¬
tius peccata ꝑcuterent. In nocentem
tradidit: ut reum solueret. Quis
tantam digne possit eloqui pietatẽ:

Expanded text:
quomodo custodit? Tenetur ibi, sed ubique regnat. Difficile surgeret, si non antequam resurgeret alios suscitaret. Nam quomodo de sepulcro exire non posset, qui ex incorruptis visceribus salva virginitate processit? Fefellit custodes, exsilivit de sepulcro, apparuit discipulis januis non apertis. Inde clausus exiit, huc exclusus intravit. Immensae majestatis arcanum fecit etiam in morte mysterium. Crucifixus redit ab inferis, et triumphat. Infer manum tuam, Thoma, lateri Salvatoris: tange vulnera, quae nostra peccata fecerunt: scrutare unde sanguis effluxit, ut nobis sanitatis poculum propinaret. Intuere, Thoma, pretium nostrum, signa clavorum diligenter attende; et in ipsis vulneribus medicamentum vel thesaurum humani generis recognosce. Nisi hoc ligno figeretur, ligni illius praevaricatio minime tolleretur. Sed ideo se ille percuti voluit, ne nos diutius peccata percuterent: innocentem tradidit, ut reum absolveret. Quis tantam digne possit eloqui pietatem?
Abbreviated transcription (Latin):
Item sermo bi ep̃i de pascha.¬
simi. quia redemp¬
tionis nr̃e p̃tium
ꝑsolutũ ẽ. Non
modica quantitate
constamus. ꝓ qͥb
ipse factus est pretium qui redemit.
naret. Crux fuit mortifera xp̃o. sed
salutifera xp̃iano. Surrexit̾ saluator.
cunctis diuinitatis suȩ manifestus
indiciis. Nam secuta ẽ eum stella
pꝰ uterũ. gła pꝰ sepulchrũ. Regressũ
custodit angłs. qui nuntiauerat
nasciturũ. Reddunt inferna uicto¬
rẽ. & suꝑna restituunt triumphan¬
tẽ. Tulit errorem natꝰ. mortẽ calca¬
uit occisus: reuocauit ab inferis quẽ
creauit. In illiuis cruce. & p̃ciũ nrm̃ pe¬
pendit & regnũ. Redit in lucẽ creatu¬
ra cum dño. Lumen enim ex lumi¬
ne susciꝑe meruisti. quod cũ xp̃e clau
nebras. quas saluator nr̃ etiam inferis
negauit. Congaudeant hic elem̃ta
quȩ planxerant: quia xp̃c de sua
maiestate nichil ꝑdidit. & hominẽ
quẽ fecerat liberauit. Iudei tamen¬

Expanded text:
Amen. SERMO CLX. De PaschaAmen. SERMO CLX. De Paschasimi, quia redemptionis nostrae pretium persolutum est. Non modica quantitate constamus, pro quibus ipse factus est pretium qui redemit. naret. Crux fuit mortifera Christo, sed salutifera christiano. Surrexit Salvator cunctis divinitatis suae manifestus indiciis. Nam secuta est eum stella post uterum, gloria post sepulcrum. Regressum custodit angelus, qui nuntiaverat nasciturum. Reddunt inferna victorem, et superna suscipiunt triumphantem. Tulit errorem natus, mortem calcavit occisus, revocavit ab inferis quem creavit: in illius cruce et pretium nostrum pependit et regnum. Redit in lucem creatura cum Domino. Lumen enim ex lumine suscipere meruisti, quod cum Christus ont superi tenebras, quas Salvator noster etiam inferis denegavit. Congaudeant hic elementa quae planxerant; quia Christus de sua majestate nihil perdidit, et hominem quem fecerat liberavit. 2. M
Abbreviated transcription (Latin):
quã nullus potuit effringere: hodie
xp̃c cum latrone reserauit. Hodie di¬
xit xp̃c ad angłos. Aꝑite mͥ portas iusti¬
ciȩ. & ingressus confitebor dño. Quȩ
cum semel aꝑta ẽ. nũquam credenti¬
b clauditur. Ex eo tempr̃ quo pas¬
sus ẽ dñs usq ad p̃sentem diẽ. hec
porta & clausa ẽ & reserata. Clausa
est peccatorib & incredulis: reserata
est iustis & credentib. Phan̾c ingres
ingrediunt᷑. Que enĩ sunt porte. por
ta paradysi & porta eccłȩ. ꝑ portam
eccłe intiamus in portã paraqdsuIta
gͦ debemꝰ uiuere. ne eiciamur de
domo illa. & eiecti foras abestũs de¬
uoremur. Quas in alio loco ꝓpheta
formidans ait. Ne tradas bestiis animã
confitentẽ tͥ. Ecce nunc dñs stans in
paradysi ianua loquitur ad nos qui
sumus in domo ipsius congregati. &
dicit. Hȩc ẽ porta dñi. iusti intrabunt
ꝑ eam. Quod ipse prestare dignetur:
qui uiuit & regnat in scła scłoꝵ am̃.

Expanded text:
quam nullus potuit effringere, hodie quam nullus potuit effringere, hodie Christus cum latrone reseravit. Hodie dixit Christus ad Angelos: Aperite mihi portas justitiae, ingressus in eas confitebor Domino; quae cum semel aperta est, nunquam credentibus clauditur. Ex eo tempore quo passus est Dominus usque ad praesentem diem, haec porta et clausa est et reserata: est peccatoribus et incredulis. Reserata est justis et credentibus. Per hanc ingressuingrediuntur. Duae portae sunt, portta paradisi, et porta Ecclesiae: per portam Ecclesiae intramus in portam paradisi. Ita ergo debemus vivere, ne ejiciamur de domo illa, et ejecti foras a bestiis devoremur: quas in alio loco propheta formidans, commemorans ait, Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . Ecce nunc Dominus stans in paradisi janua loquitur ad nos qui sumus in domo ipsius congregati, et dicit: Haec est porta Domini; justi intrabunt per eam . Quod ipse praestare dignetur, qui vivit et regnat in saecula saeculorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ut non refrigescat caritas di. Illi ꝑ diem
sabb̾i ñ ambulabant in itinere dide¬
runt enĩ eum qui dixit. ego sum uia.¬
Nos autẽ dicimiis. Beati inmacłati in
uia: qui ambulant in lege dm̃. Ee ite.¬
rum. Uiam ueritatis elegi. Et uiã iusti¬
ficationũ tuarum doce me. Iili de spi¬
nis dnm coronauerunt. nos autẽ si fu¬
namus. Caput imꝑatoꝵ scłi istius or¬
nant diademata. nos iđo in capite re¬
gis nr̃i imponim᷑. ut ornem᷑ a capite.
Ili non receperunt xpm̃ & suscepturi
sunt antixp̃m: nos recepimus filium¬
dĩ humilẽ. ut habeamꝰ postea trium¬
phantẽ. Et ad extremum nr̃ hẏrcus
ante dñi immolatur altare. illoꝵ hyr¬
cus antixp̃c consputus & maledictus
ꝑicitur in solitudinẽ Nr̃ latro cum
dño ingressus est paradysum: illorũ
latro homicida & blasphemus morit᷑
cantemus. Hec. ẽ dies quã fecit dñs.
exultemus & letemur in ea. Enitam
illam rumphẽam & paradysi ianuã

Expanded text:
, ut non refrigescat charitas Dei. Illi per diem , ut non refrigescat charitas Dei. Illi per diem sabbati non ambulant in itinere; perdiderunt enim eum qui dixit, Ego sum Nos autem dicimus: Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini . Et iterum: Viam veritatis elegi. Et: Viam justificationum tuarum edoce me . Illi de spinis Dominum coronaverunt; nos autem, si funamus. Caput imperatorum saeculi istius ornant diademata; nos ideo in capite Regis nostri imponimur, ut ornemur a capite. Illi non receperunt Christum, et suscepturi sunt Antichristum; nos recipimus filium humilem, ut habeamus postea triumphantem. Et ad extremum noster hircus ante Domini immolatur altare; illorum hircus Antichristus consputus et maledictus projicitur in solitudine. Noster latro cum Domino ingressus est in paradisum; illorum latro homicida, atque blasphemus moritur  dies quam fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea. Igneam illam rhomphaeam et paradisi januam,
Abbreviated transcription (Latin):
est. Hȩc ẽ dies quȩ appellatur octaua.
Unde & in quibdam psalmoꝵ titulus
suꝑscribitur ꝓ octaua. Nec ẽ dies in
qua synagoga finitur. & eccła nascitur.
hec incuius numero octo animȩ ser
uatȩ sunt in arca noẽ. Et quid neces¬
se ẽ infinita replicare: Hes mͥ deficiet.
si uoluero omne diei istius exponere sa¬
cramentũ. Noc autem dico. quod uni¬
uersa sabbi grã & antiqua illa festiui
tate nurtata ẽ. Illi in sabbato ñ faci¬
ebant opus seruile: nos in die dñica.
hoc ẽ in die resurrectionis opus serui¬
le ñ fãcimꝰ : quia peccatis & uitiis non
seruimus. Qui enim facit peccatũ: ser¬
uus ẽ peccati. Illi de domib siuis non
egrediebantur. & nos de domo. xp̃i ñ
e gredimur. sumꝰ enĩ in ȩccła. Illi ñ ac¬
cendebant ignẽ in die sabb̃i. nos e con
De qͦ igne dñs ait. Ignem ueni mitdere
in terrã. I& quid uolo nisi ut ardeat :
Desiderat dñs istũ ignẽ ardere uire in

Expanded text:
est. Haec dies quae appellatur octava; est. Haec dies quae appellatur octava; unde et in quibusdam titulis superscribitur: Pro octava. Haec est in qua Synagoga finitur, et Ecclesia nascitur. Haec in cujus numero octo animae salvae factae sunt in arca Noe. Et quidem necesse est infinita explicare. Dies non deficiet si voluero omne diei exponere sacramentum. Hoc tantum dico, quod universa sabbati gratia et antiqua illa populi tate mutata est. Illi in die sabbati non faciebant opus servile. Nos in die dominica, hoc est in die Resurrectionis, opus servile non faciamus, quia peccatis et vitiis non servimus: qui enim facit peccatum servus est peccati. Illi de domibus suis non egrediebantur, et nos de domo Christi non egrediamur, sumus enim in ecclesia. Illi non accendebant ignem in die sabbati; nos ecode quo igne Dominus ait: Ignem veni mittere in terram; et quid volo, nisi ut ardeat ? Desiderat Dominus istum ignem ardere in
Abbreviated transcription (Latin):
mente concipio ore ꝓ¬
ferre: & cordis mei lȩ¬
ticiam lingua non exͣ¬
plicat. Hoc autẽ non¬
¶ Isolũ ego patior qui
cupio narrare quȩ sentio. sed etiam &¬
uos mecũ patimini plus exultantes in
conscientia quã in eloquio ꝓferentes.
Widet᷑ mͥ hec dies ceteris dieb ẽẽ luci¬
dior. sol multo clarior mundo illuxis¬
se. astra quoq omĩa uel elem̃ta letari.
Et quȩ paciente dño ꝓpriũ lum̃ detrã¬
xerant. & noluerant creatorẽ suum
aspicere crucifixũ ceca: nc̃ guctorẽ suũ
ab inferis resurgentem nouo claritatis
sue ꝓuocant obsequio. Eredit cȩlum.
credit terra. & sagẽna quę totũ mundũ
piscata ẽ iudȩos tenere non potuit.
Dec ẽ dies quam fecit dñs. exultemus
& letemur in ea. Quomͦ maria uirgo
mater dñi inter om̃s mulieres pͥncipa¬
tum tenet: ita & inter ceteros dies. hȩc
om̃iũ dierum mat̾ ẽ. Eem nouam di¬
co. sed quȩ scripturarũ uocib compbat᷑.
Hec dies & una de septem & extra septẽ

Expanded text:
mente concipio ore proferre, et cordis mei laetitiam lingua non explicat. Hoc autem non solum ego patior, qui cupio enarrare quod sentio, sed etiam vos mecum patimini, plus exsultantes in conscientia quam in eloquio proferentes. Videtur mihi haec dies caeteris diebus esse lucidior, sol mundo clarior luxisse, astra quoque omnia vel elementa laetari, et quae patiente Domino proprium lumen detraxerant, et noluerant creatorem suum Dominum aspicere crucifixum. Ecce nunc victorem illum ab inferis resurgentem novo claritatis suae provocat obsequio. Credit coelum, credit terra, et sagena quae totum mundum piscata est, Judaeos tenere non potuit. Haec dies quam fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea . Quomodo Maria Virgo Mater Domini inter omnes mulieres principatum tenet, ita et inter caeteros dies haec omnium dierum mater est. Rem non novam dico, sed quae Scripturarum vocibus comprobatur. Haec et una de septem et extra septem
Abbreviated transcription (Latin):
sicut scriptũ est. Hic ẽ dies quem
fecit dñs. Propterea elementa reci¬
piunt speciem suã: quia si omĩa cũ
ruina mundi ꝑirent : hodie non erat
qui timeret. Et ido infide xp̃i totus
mundus unus est locuis. adeo hoc
nom̃ ꝑ terras uolauit. nauigauit
ꝑ undas. quia sp̃c non habet iter.
nec fides aliquando querit uecto¬
gera demonstrauit. l& passum solis
cecitas declarauit. Iam ꝑdidit esti¬
matioriem suam humana ꝑfidia qͥa
dnm quem natum audiuit. passum
uidit. Expauit populus post resur¬
rectionẽ. uidendo nouũ pꝰ inferos sa-¬
nũ. & pꝰ clauos & mortẽ iterum ad
patrẽ uehiculo lucis usq ad cȩlos ele¬
uatum. Sopłs supinis uultib ado¬
rabat. & ne totus abiret ꝑ sacram̃tũ
corporis in nr̃is corporib sese diuisit.
dum eũ intra conscientiam nr̃ãm ꝑ
fidem portamꝰ. Martyria quidem ꝑ¬
sanguinẽ. uirginitas ꝑ pudorẽ. cui¬

Expanded text:
sicut scriptum est: Haec est dies quam fecit Dominus . Propterea elementa recipiunt speciem suam, quia si omnia cum ruina mundi perirent, hodie non erat qui timeret, et ideo in fide Christi totus mundus unus est locus: adeo hoc nomen per terras volavit, navigavit per undas, quia spiritus non habet iter, nec fides aliquando quaerit vectogera demonstravit, et passum solis caecitas declaravit? Jam perdidit aestimationem suam humana superbia, quia natum Dominum audivit, passum vidit. Expavit populus post resurrectionem videndo novum, post inferos sanum, et post clavos et mortem ipsum iterum ad Patrem vehiculo lucis usque ad coelos evolare, populus supinis vultibus adorabat: et ne totus abiret, per sacramentum corporis in nostris cordibus se divisit. Dum eum intra conscientiam nostram per fidem portamus, martyria per sanguinem, virginitas per pudorem,
Abbreviated transcription (Latin):
entias nr̃as nocte torporis repulsa
sexta hora : & sol pependit ut famulus.
dit oculum dies: & orbata fibula cęli.
uelut nox facta ẽ dies. & subito adue¬
ẽ dies. quia in eius resurrectione nox
claruit ut dies. sicut scriptũ ẽ. Quia
tenebrȩ non obscurabuntur a te. et
nox sicut dies illuminabit᷑. Peccaret¬
enĩ creatura si non lugeret creatorẽ:
uel si dies suam non conscinderet ue¬
serat sacrilegium. si ñ in criminȩ suo
sexta hora pallẽret: & si solis cęcitas
nesciebat expauit dicente dauid.
In sole posuit tabernacłum suum.
cem. hospiciũ corporis sui. in qua uniꝰ
materia ẽ destinata. & iugulati sunt
inferi. Adhuc pendet in materia xp̃i
corpus: & iam debellatur infernus.
Timent tartara maiestatẽ peregrinã.
mors ab inferis dũ decipit fugit. A
suis sedib mors exclusa currit ad cȩ¬
lum. uidet quã non nouerat noctẽ.
Pallent astra. tremit terra. turbant᷑
elementa: ꝓcedunt ex suis tumulis fu

Expanded text:
entias nostras alta nocte temporum totus entias nostras alta nocte temporum totus et sol pependit ut famulus. dit oculum dies, et orbatus fibula coeli, velut nox facta est dies, et subito adveox facta est dies, quia in ejus resurrectione nox declaravit ut dies, sicut scriptum est: Quia tenebrae non obscurabuntur a te, et nox sicut dies illuminabitur . Peccaret creatura si non lugeret Creatorem; vel dies, si suam non conscinderet veserat sacrilegium, si non crimine suo sexta hora palpitaret, et solis caecitas nesciebat expavit, dicente David: In sole posuit tabernaculum suum . cem hospitium corporis sui, in qua una macerie destinata jugulati sunt inferi. Adhuc pendet in macerie Christi corpus, et jam debellatur inferus. Timeat terrore tartari majestate peregrina. Mors ab inferis dum decipit fugit, a suis sedibus mors exclusa currit ad coelum, vidit quam non noverat noctem. Pallent astra, tremit terra, turbantur elementa, procedunt ex suis tumulis fun
Abbreviated transcription (Latin):
pientie censor
gister discipline:
in canticis canti¬
coꝵ sic affatus ẽ¬
eis ubi manes:
In meridiano. Quis interrogabat.
ubi pascis ubi manes. Et ille. In me¬
ridiano. Et miramur fr̃s dilectissimi
notus ẽ mundus : quia ante tempꝰ
fuit nec inicium habuit: sed nec a-
liquando finẽ habebit. Nam neq
ȩternitas habet ȩtatem. aut aliquan-¬
do finẽ quia nescit originẽ. S hoc
xp̃m dicere. ut popłs qui ignorabat
possit audire: ubi pascis id ẽ ubi pa¬
teris. Et dñs respondet. in meridi¬
ano. Cum sexta hora ꝑ mediũ cęli
spacium sol igneus in sua libra pendẽ
ret. & axe flammigero diuisa mensu¬
ra celi subiectas umbras clipeo bre¬
uiante colligeret. cum mundi pen¬
deret umbra & inferi simul in noc¬
ẽ cecitate. quando furibundo impe¬
tu clamabant. crucifige. crucifige.
Sic om̃is creatura. sexta hora non ui¬
dit solem: sic quicqͥd sub celo iacebat.
qui in sole posuit tab̾naculum suũ
uniuersas gentes collegit & consci¬

Expanded text:
tiae, censor gister disciplinae, in Canticis canticorum sic fatus cis? ubi manes? In meridiano . Quis interrogabat? ubi pascis? ubi manes? Et ille: In meridiano. Et miramur, fratres dilectissimi,notus est mundus, qui ante tempus fuit, nec initium habuit, sicut ille aliquando finem habebit: ne quae aeternitas habet aetatem, aut aliquando finem, quae nescit originem. Sed ad Christum dicere, ut populus qui ignorabat, possit audire: Ubi pascis, id est, ubi pateris? Et Dominus respondet: In meridiano, cum in sexta hora per medium coeli spatium sol igneus in sua penderet libra, et axe flammigero divisa mensura coeli, subjectas umbras clypeo vibrante colligeret, cum mundi penderet umbra et inferi simul in nocest caecitate, quando furibundo impetu clamabant: Crucifige, crucifige . Sicut omnis creatura sexta hora non vidit solem, sic quidquid sub coelo jacebat, qui in sole posuit tabernaculum suum, universas gentes collegit, et consci
Abbreviated transcription (Latin):
ignoro. quo sermone utar. quo uerbo
dicam repꝑire non possum. Natura fra¬
gilis. natura contempta. & omnib mon¬
strata deterior. Omnia uicit. omnia suꝑ¬
auit. & omnib hodierna die meruit ex¬
celsior repperiri. Hodie angłi uota diu
desiderata receꝑunt: hodie archangeli
quod multo tempore cupiebant insꝑi¬
cere ualuerunt. Naturam nrãm ipsi
in sede dominica immortali fulgentem

Expanded text:
ra. Quo sermone utar, quo verbo dicam, reperire non possum. Natura fragilis, natura contempta, et omnibus monstrata deterior, omnia vicit, omnia superavit, et omnibus hodierna die meruit excelsior reperiri. Hodie angeli diu vota desiderata receperunt; hodie archangeli, quod multo tempore cupiebant, inspicere valuerunt; naturam nostram in sede Dominica immortali fulgentem
Abbreviated transcription (Latin):
ira sublata. Disce quod non nr̃a depreca¬
tione qui eum offenderamus. sed postula¬
tione eius qui iuste fuerat nob̃ iratus:
Quid hoc ẽ: Ipse rogat qui iniuriam pas¬
sus ẽ. Ualde inquit. Nam deus demens
ẽ. & ipse tanqͣm pater misericors depre¬
catur. Et uide qui medius ẽ: qui reconci¬
liacor accessit. Non angłs. non archangłs:
sed ipse filius deprecat᷑. Et sicut duob¬
uirgio separatis unus in medio positus
altercantium litem discordiamq dissoluit:
ita &. xp̃c fecit. Deus nob̃ iuste irascebat᷑.
gessit. & sociauit utramq naturam. &
nob̃ quod imminebat a patre suppliciũ
ipse sustinuit. Nis dicere quod &e inde sup

Expanded text:
r caetera: « Disce quod non nostra deprecatione, qui eum offenderamus, sed postulatu ejus, qui juste nobis fuerat iratus, Quid hoc est? Ipse rogat qui injuriam passus est? Valde inquit. Nam Deus clemens, et ipse tanquam misericors pater deprecatur. Et vide qui medius est, qui reconciliator accessit, non angelus, non archangelus, sed ipse Filius deprecantis, etjurgio separatis unus in medio positus altercantium litem discordiamque dissolvit, ita et Christus fecit. Deus nobis juste irascebatur et nogessit, et sociavit utramque naturam, et nobis quod imminebat supplicium ipse sustinu
Abbreviated transcription (Latin):
titudo uersatur. multomagis in ecclesia
multo amplius hodierno die qͣndo eor
dñs ascendit incęlum. Et ut scias quod
angeli ubiq uersant᷑: audi quod paulus
femineo pudori prospiciens ait. Debent
mulieres uelamen habere supra caput
qui cum apłis erant aiunt ad rhode.
Angłs ipsius ẽ. Et iacob. uidi in quit castra
angłorum. Et merito angłorum castra
uidebant᷑ in terra. Nam sicut imꝑatores
optimi prouisione urbis omnes uniuer¬
sitates. cuiitates. castella singła. manu
militari aduersus hostilem muniunt
aduentum: & omnia loca diligent̾ armai.
ne barbarica incursione deleant᷑: ita &
tes demones ad pacis euersionem ubiq
uersantur adtutelam nr̃ãm constituit exer-¬
citus angłorum: ut eorum presentia demo¬
num confringat᷑ audatia. & ꝑ eos nob pa¬
cis gr̃a ministret᷑. Uides quod & angłi pre-¬
sunt. assistunt matyres. & ubiq nob̃ prepa¬
rant᷑ auxilia. Quid gͥ miserius. ẽ illis: qui

Expanded text:
titudo versetur, multo magis in ecclesia, titudo versetur, multo magis in ecclesia, multo amplius hodierno die quando eorum Dominus ascendit in coelum. Et ut scias quod angeli ubique versantur, audi quid beatus Paulus femineo pudori praecipiens ait: Debent mulieres velamen habere, propter angqui cum apostolis, erant, aiunt ad Rhoden: Angelus ejus est . Et Jacob: Vidi, inquit, castra angelorum . Et merito angelorum castra videbantur in terra: nam sicut imperatoris optimi urbes omnes, universae civitates, castella singula, manu militari adversus hostilem muniuntur adventum, et omnia loca diligenter armantur, ne barbarica incursione deleantur, ita etes daemones ad pacis eversionem ubique versantur, ad tutelam nostram constituit exercitus angelorum, ut eorum praesentia daemonum confringatur audacia, et per eos nobis pacis gratia ministretur. Vides quod angeli praesunt, assistunt martyres, et ubique nobis praeparantur auxilia; quid enim miserius est illis qui
Abbreviated transcription (Latin):
Uando de cruce
nr̃a processit ora¬
tio inciuitate
sollempnitatẽ
cȩlebrauimus:
& nunc qͣndo
de crucifixi asensi¬
one tractamus. p̾darum diem & omni
leticia chortscantemi fines ciuitatis egressi
summa cum gratulatione cęlebrãmus.
Et hoc non ad contumeliam ciuitatis. sed
ad honorem obserua tͣ scõrum: ne nos cau¬
sa dissimulationis accusent dicentes. Qͦd
pro dño sensimus uniuersa tormenta uex
nudata. pacientia nr̃a tortor cessit iratus.
libenti animo pro xp̃o ñr sanguis effusus
ẽ: de cisa capita sunt pro eius gła. Hȩc om¬
nia meruimus sustinere. nec misterioꝵ
archana in nr̃is tabernaculis cȩlebrant᷑.
ut conuentꝰ nr̃ ipsoꝵ quoq presentia cla¬
rior redderet᷑. Non enim in hoc theatro
tantum mr̃es presunt. sed & angłorum
instantia locus decorat᷑: nam & angłi pre¬
sunt. Et si martyres uidere desideras.
si angłos cupis inspicere: aꝑi oculos fidĩ
& illud tibi theatrum facile demonstrat᷑.
N am cum in omni aere angłorum mul¬

Expanded text:
uando de cruce nostra processit oratio, foris civitatem solemnitatem celebramus, et nunc quando de Crucifixi ascensione tractamus, praeclarum diem et omni laetitia coruscantem, fines civitatis egressi, summa cum gratulatione celebramus, et non ad contumeliam civitatis, sed ad honorem observatur sanctorum, ne eos causa dissimulationis accusent, dicentes: Quot pro Domino sensimus tormenta? Vexanudata, patientiae nostrae tortor cessit iratus, libenti anima pro Christo noster sanguis effusus est, decisa capita sunt pro ejus gloria; haec omnia meruimus sustinere, nec mysteriorum arcana in nostris tabernaculis celebrantur. ut conventus noster ipsorum quoque praesentia clarior redderetur. Non enim in hoc theatro tantum martyres praesunt, sed angelorum instantia locus decoratur, nam et angeli praesunt. Et si martyres videre desideras, si angelos cupis inspicere, aperi oculos fidei, et illud tibi theatrum facile demonstratur: nam cum in omni aere angelorum mul
Abbreviated transcription (Latin):
ture pͥmitias optulit patri. & oblatum do-¬
num miratꝰ ẽ pat̾ quod & tanta dignitas
offerebat. & quod offerebat᷑ nulla macłã
fedabat᷑. Nam & suis manib suscepit
oblatum: & suȩ sedis fecit ẽẽ participem:
& quod plus ẽ ad partem sue dextere collo¬
cauit. Cognoscamus qui ẽ ille qui audiuit
sede addexteram meam. quȩ natura ẽ cui
deus dixit. esto meȩ particeps sedis. Illa
natura ẽ quȩ audiuit.terra es & interram

Expanded text:
turae primitias obtulit Patri, et oblatum donum miratus est Pater, quod et tanta dignitas offerebat, 1394 et quod offerebatur, nulla macula foedabatur. Nam et suis manibus suscepit oblatum, et suae sedis fecit esse participem, et quod plus est, ad partem suae dexterae collocavit. Cognoscamus quis est ille qui audiSede ad dexteram meam: quae natura est, cui dixit: Esto meae particeps sedis. Illa natura est, quae audivit: Terra es, et in terram
Abbreviated transcription (Latin):
debeas plorare. De hac desꝑatione ꝓpheca
dicit. quod a nobis auertat ds. Manducemꝰ
& bibamus:cras enim moriemur. Ieiune¬
mus gͦ fr̃s. sine intermissione: ut hostes
nr̃os orationib & abstinentia suꝑare possi

Expanded text:
debeas deplorare. De hac desperatione Apostolus debeas deplorare. De hac desperatione Apostolus dicit quod a nobis avertat Deus: Manducemus et bibamus: cras enim moriemur . Jejunemus ergo, fratres, sine intermissione, ut hostes nostros orationibus et abstinentia superare possi
Abbreviated transcription (Latin):
elemosinis ꝓpinquemꝰ. Ds̃ enim ipse semꝑ¬
misericors. ieiunus & sc̃s ẽ: atq ideo qui
uult deo ꝓximus eẽ. debet imitari hoc ẽẽ
quod deiis ẽ. Tota gͥ intribulatione nin¬
uitarum citiitas ieninauit. Quod dixit
tota: non solum senes iuuenes & infantes:
sed etiam pecudes legimus ieiunassẽ. Mira
res. Ieiunat prociuitatis peccãto: quẽ peccati
conditio non ꝑstringit. Unde & nos fr̃s tem¬
porum angustias sustinentes omnes parit̾
ieiunare debemus. & miscdiam dei cunctoꝵ
abstinentia deplorare. Nam quale sit
hoc xp̃ianos ꝓsalute sua non facere quodd
pecudes ꝓ hommum salute fecerunt: nisi qͦdd
stolidior pecude ẽ. qui indicto pro se a sacer¬
dote ieiumo non ieiunat: Honne enim pec̾
ẽ qui non int̾elligit: quid illum maneat
quid incumbat: Et pecꝰ quidẽ uidens deli¬
nat foueam: cauet precipitia.tu autem non
uis ieiunando ꝑiculum declinare qͦd cernis:
Desꝑationis enim genus ẽ: tunc manducare.
cum abstinere debeas. tunc gaudere. cum

Expanded text:
mosynis propinquamus. Deus enim ipse misericors, jejunus, et sanctus est; atque ideo qui vult proximus Deo esse, debet imitari hoc esse quod Deus est. Tota igitur in tribulatione Ninivitarum civitas jejunavit; bene, quod dixit, tota; non solum enim senes, juvenes et infantes, sed etiam pecudes legimus jejunasse. Mira res: jejunat pro civitatis peccato, quem peccati conditio non constringit. Unde et nos, fratporum angustias sustinentes omnes pariter jejunare debemus, et misericordiam Dei cunctorum abstinentia implorare. Nam quale sit hoc Christianum pro salute sua non facere quod pecudes pro hominum salute fecerunt? Nisi quod stolidior pecude est, qui indicto pro se a sacerdote jejunio non jejunat; nonne enim pecus est, qui non intelligit quid illi immineat, quid illi incumbat? Et pecus quidem videns declinat foveam, cavet praecipitia. Tu autem non vis jejunando periculum declinare quod cernis? Desperationis enim genus est tunc te manducare, cum abstinere debeas, tunc gaudere, cum
Abbreviated transcription (Latin):
porriget illi scorpionem: Aꝑta &enim ẽ
comparatio hȩc. & cunctis audientib ad
intelligendum facillima: quia si homo
quilibet mortalis & fragilis peccati adhuc
carne grauatꝰ. petentib se filiis quos dili
rena dare non denegat: multomagis
pater cęlestis petitorib suis suo timore
& amore preditis. non defectiua incȩlis
bona largit᷑. Sed iuxta typicam intelli¬
gentiam panis dilectiõnem significat: quia
sicut ille ẽ pͥncipalis ꝙbus. ita ut sine eo
uirtutes eẽ nequeant: quia nimirum qͥc

Expanded text:
porriget illi scorpionem? Aperta etenim est porriget illi scorpionem? Aperta etenim est comparatio haec et cunctis audientibus ad intelligendum facillima, quia si homo quilibet mortalis ac fragilis et peccati adhuc carne gravatus petentibus se filiis, quos diligilia dare non denegat; multo magis Pater coelestis petitoribus suis, suo timore et amore praeditis, non defectiva in coelis bona largitur. Juxta typicam intelligentiam, panis dilectionem significat, quia sicut ille principalis est cibus, ita ut sine eo virtutes reliq
Abbreviated transcription (Latin):
ita fit: si & ea que ds iussit. orando que¬
rimus. & quales ipse nos fieri docuit. tales
adorandum procedimus: & intenti in precib
donec impecremꝰ. insistimꝰ. Si autem scire
cupimꝰ. quȩ ipse nos pẽtere uelit: audiamꝰ
illuo ȩuangłicum. Querite pͥmum regnũ
dei. & iusticiam eius: & hȩc omnia adici¬
entur uob̃. Regnum autem dei & iusticiã
eius querere ẽ: & cȩlestis patͥȩ dona deside¬
rare: & quib iusticie meritis adhec ꝑue¬
niri debeat indesinenter inquirere: ne
si auia forte que illo ducit aberremus
ꝑuenire quo ntimur minime queamꝰ.
Quod si uerba dñi & saluatoris nr̃i. quib
nos de exemplo terreni parentis adro-¬
gandum dm̃ patrem hortat᷑ diligenter
inspicimus: citius agnoscimus. quȩ sit
nob aꝑiat. Quis inquit ex uob patrem
petit panem: nunquid lapidem dabit illi:
Aut piscem: nunquid pro pi̾ce serpentem
dabit illi : Aut si petierit ouum: nunqͥd

Expanded text:
ita fit, si ea quae Dominus jussit orando quaeita fit, si ea quae Dominus jussit orando quaerimus, et quales nos ipse fieri docuit, tales ad orandum procedimus, et intenti in precibus donec impetremus insistimus. Si autem scire cupimus quae ipse nos petere velit, audiamus nos illud evangelicum: Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Regnum autem Dei et justitiam ejus quaerere est et coelestis patriae dona desiderare, et quibus justitiae meritis ad haec pervenire debeatur indesinenter inquirere, ne si a via forte quae illuc ducit oberremus, pervenire quo nitimur minime queamus. Quod si verba Domini et Salvatoris nostri quibus nos de exemplo terreni parentis ad rogandum Deum Patrem hortatur, diligenter inspicimus, citius agnoscimus quae sit regni aperiat. Quis, inquit, ex vobis patrem petit panem, nunquid lapidem dabit illi? aut si piscem, nunquid pro pisce serpentem dabit illi? aut si petierit ovum, nunquid
Abbreviated transcription (Latin):
male petatis: adiunxit continuo. ut in
concupiscentiis ur̃is insumãtis. Neq au-¬
tem ꝓhibent᷑ ciues pat̾e cȩlestis interra ꝑe¬
grinantes. pro pace temporum. ꝓ salute
corpoꝵ. ꝓ ubertate frugum. pro serenitate
aurarum. procȩteris uitȩ hinus necessari¬
is dñm petere: si tamen hȩc non nimie
petant᷑. & si ob id solumm᷑ petant᷑: ut a¬
bundante uiatico inpresenti. liberiꝰ ad
futura dona tendat᷑. Sed quia sunt. qͥ
temporalẽ quietem & ꝓsꝑitatẽ a suo cre¬
atore requirunt. non quidẽ ut eidem¬
creatori deuotiorib animis obediant.
sed abundantius comessationib & ebri¬
etatib uacent. & securius aclicentius suis
concupiscentiis. suȩ carnis seruiant illece¬
bris: merito tales male petere dicuntur.
Terum quia omnes huiusmodi petitores.
eoquod male petant. acciꝑe non merent᷑:
studeamꝰ diletissimi & bene petere. & dig¬
ni adoptinenda quȩ petimꝰ existere. Ed̃

Expanded text:
male petatis, adjunxit continuo, ut in male petatis, adjunxit continuo, ut in concupiscentiis vestris insumatis . Neque autem prohibentur cives patriae coelestis in terra peregrinantes pro pace temporum, pro salute corporum, pro ubertate frugum, pro serenitate aurarum, pro caeteris vitae hujus necessariis Dominum petere, si tantum haec minime petantur, et si ob hoc solummodo petantur, ut, abundante viatico in praesenti, liberius ad futura dona tendatur: sed quia sunt qui temporalem quietem et prosperitatem a suo Creatore requirunt, non quidem ut eidem devotioribus animis obediant, sed ut abundantius commessationibus et ebrietatibus vacent, ut securius et licentius suis concupiscentiis, suae carnis serviant illecebris, merito tales male petere dicuntur. Verum quod omnes hujusmodi petitiones, eo quod male petunt, accipere non merentur, studeamus nos, dilectissimi, et bene petere, et digni ad obtinenda quae petimus existere: quod
Abbreviated transcription (Latin):
ueritis orationem non exaudiam.manus
enim ur̃ȩ sanguinȩ plenȩ sunt. Quibus
adhuc consulendo. qua ratione possent
impetrare quȩ poscerent ostendit: cum sub¬
didit. Tauamini mundi estote: auferte
malum cogitationum ur̃arum ab oculis
meis. Male petunt:qui uocem domini
iubentis audire obtemꝑando contempnuNs.
ꝙ nichilominꝰ dñm suam uocem suppli-¬
cantium exaudire miserando deposcunt.
Quos ipse repellens. inȩuangłio loquit᷑. ¶a
qui declinat inquit aurem suam ne au¬
diat legem: oratio eius erit execrabilis:
Male petunt: qui non suꝑnȩ mercedis in¬
tuitu. sed adexemplum phariseoꝵ huma¬
nȩ gr̃a laudis. longis incubant precibus.
Dequib ipse testis & iudex terribiliter pro
Male petunt & illi: qui terrena magis
inoratione. qͣm cȩlestia bonã requirunt.
Quorũ preces apłs in ipsa dequa loquim᷑
sententia specialit̾ reprehendit. Cum enim
dixisset. petitis. & non accipitis. eo quod

Expanded text:
veritis orationem, non exaudiam: manus veritis orationem, non exaudiam: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Quibus adhuc consulendo qua oratione possent impetrare quae poscerent ostendit cum subdidit: Lavemini, mundi estote, auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis . Male petunt qui vocem Domini jubentis venire, audire obtemperando contemnunt; et nihilominus Dominum suam vocem supplicantium exaudire miserando deposcunt: quos ipse repellens in Evangelio loquitur: QuQui declinat, inquit, aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Male petunt, quia non supernae mercedis intuitu, sed ad exemplum Pharisaeorum humanae gratia laudis longis incubant precibus, de quibus ipse testis et judex terribilis terribMale petunt et ipsi qui terrena magis in oratione quam coelestia bona requirunt, quorum preces Apostolus in ipsa, de qua loquimur sententia, specialiter reprehendit. Cum enim dixisset: Petitis, et non accipitis, eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
Et cum stabitis adorandum: remittite siqͥa
habetis aduersus aliqͤm: ut & pater uͣr qui
in cęlis ẽ. dimittat nob̃ peccata ur̃a. Wnde
& de talib apte ꝓpħã subuingit. Holunta¬
tem tim̃tium se faciet: & orationes eorũ
exaudiet & saluos faciet eos. Illi itaq d̃o
minũ inuerĩtate inuocant: qui eum ti¬
mere comꝓbant᷑. Horum ipse cum clama¬
uerint orationes exaudit: horum cum ad
se suspirauerint. pia desideria ꝑficit. hos
cum de hac uita transierint. ad salutem
sustollit ȩcernam. At contra sunt qui
dnm̃. sed non inueritate in uocant: quos
redarguens iacob ãit. Pecitis. & non acci¬
pitis. eo quod male petatis. Male nãq
petunt: qui ꝑseuerantes in peccatis.pro
eisdem pectatis. quȩ ipsiminine dimit¬
tunt. ut sibi a domino dimittant᷑ impu¬
denter exorant. Quales ipse ꝑ ysaiam rep¬
bat dicens. Et cum extenderitis manꝰ ur̃as.
au̾tam oculos meos auob̃: & cum multica¬

Expanded text:
Et cum stabitis ad orandum, remittite si quid Et cum stabitis ad orandum, remittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester, qui in coelis est, dimittat vobis peccata vestra ; unde talibus apte Propheta subjungit: Voluntatem timentium se faciet, et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos . Illi itaque in veritate Dominum invocant, qui eum timere comprobantur. Horum ipse, cum clamaverint, orationes exaudiet. Horum, cum ad se suspiraverint pia devotione, perficit. Hos, cum ex hac vita transierint, ad salutem sustollet aeternam. At contra sunt qui Deum, sed non in veritate invocant; quos redarguens Jacobus ait: Petitis et non accipitis, eo quod male petatis . Male namque petunt, qui perseverantes in peccatis pro eisdem peccatis, quae ipsi minime dimittunt, ut sibi a Domino dimittantur, imprudenter exorant, quales ipse per Isaiam reprobat dicens: Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis; et cum multiplica
Abbreviated transcription (Latin):
peccata ur̃a: & orate promincem ũt salue¬
mini. Ipse rogari ut prestet ãmat: qui am¬
mos inopum adse rogandum largus do¬
nator erigit. omnis inquiens qui petit ac¬
cipit. & qui querit inuenit. & pulsanti aꝑi¬
etur. Non gͦ dubitandum. quod petentes
accipimus. querentes inuenimus.pulsan¬
tib nob̾ aꝑiet᷑: quia nimirum fallere non
potuit ueritas. quȩ promisit. Ses hoc est
uigilantius intuendum:quia non omnes
qui coram hominib orare uident᷑. incon¬
spectu interni arbitri petere uel querere.
uel cȩlestis regni aditum pulsarẽ ꝓbant᷑.
Neq enim ꝓpħa diceret. prope ẽ dñs om̃ib
qui in hoc quod orando dicunt. uiuendo
non contradicunt. Inuocant dñm inueri¬
tate. qui suas ei preces oblaturi. pͥmo iussa
illius implere satagunt: qui dicturi ei in
oratione. & dimitte nob̃ debita nr̃a. sicut
& nos dimittimus debitorib nr̃is: illud
eius mandatum impleuerunt. quo dicit.

Expanded text:
peccata vestra, et orate pro invicem ut salvepeccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini . Ipse rogari ut praestet admonet, qui animos inopum ad se rogandum largus donator erigit, Omnis, inquiens, qui petit accipit, et qui quaerit invenit, et pulsanti aperietur. Non ergo dubitandum quod petentes accipimus, quaerentes invenimus, pulsantibus nobis aperietur, quia nimirum fallere non potuit Veritas quae promisit. Sed hoc est vigilantius intuendum, quia non omnes qui coram hominibus orare videntur, in conspectu aeterni arbitri petere, vel quaerere, vel coelestis regni aditum pulsare probantur. Neque enim Propheta diceret: Prope est Dominus omnibus qui in hoc quod orando dicunt vivendo non contradicunt; invocant Dominum in veritate, qui suas ei preces oblaturi primo jussa illius implere satagunt, qui dicturi ei in oratione: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , illud ejus mandatum impleverunt quod dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
nos ab omni iniquitate. Si dixerimꝰ qm̃
non peccauimus. mendacem facimꝰ eum.
& uerbum eius non ẽ in nobis. Neq rur¬
sus quispiam considerata peccatorum suoꝵ
qualitate. seu qͣntitate. a petenda uenia
m̃tem desꝑando reuocet. neminem uisa
suorum putredo uulnerum. sui magni¬
am: quod ipse conditor nr̃ medicus nob̃
res nr̃os ut auferret. portare dignãtꝰ ẽ
Ipse suum sanguinẽ pro nob̃ fuctit. suã¬
prouita nr̃a mortem obtulit. Ipse mag¬
nis peccantiumadmissis. magña peni¬
tentiȩ remedia ostendit: dicens ꝑprecur¬
sorem suum. Genimina uiꝑarum: qͥs
ostendit uob̃ fugere auentura ira : Fã¬
cite gͦ. fructus dignos penitentiȩ. Et pau¬
lopost. qui habet inquit duas tunicas.
det non habenti: & qui habet ȩscas. simi¬
liter faciat. Ipse leuiorib cotidianisq nr̃is
erratib sine quib hȩc uita transigi non
potest: cotidiana contessionis & intercessi¬
onis mutuȩ medicam̃ta concessit. dicens
ꝑ apłm iãcobum. Confitemini alterutrũ

Expanded text:
iquitate. Si dixerimus quoniam non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum ejus non est in nobis . Neque rursus quispiam, considerata peccatorum suorum qualitate, seu quantitate, ab appetenda venia mentem desperando revocet. Neminem visa suorum putredine vulnerum, sui magniam quod ipse Conditor noster medicus nobisres nostros ut auferret, portare dignatus est. Ipse suum sanguinem pro nobis fudit, pro vita nostra mortem obtulit, ipse magis peccantium admissis poenitentiae remedia ostendit, dicens per praecursorem suum: Genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructus dignos poenitentiae . Et paulo post: Qui habet, inquit, duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas, similiter faciat . Ipse levioribus quotidianisque nostris erratibus, sine quibus haec vita transigi non potest, quotidiana confessionis et intercessionis mutuae medicamenta concessit, dicens per apostolum Jacobum: Confitemini alterutrum
Abbreviated transcription (Latin):
cessitatem arduam nimis paciunt᷑. ad pro¬
ximas gentes auxilĩi causa destinare legatos :
nos quod ẽ melius. legationem ad dm̃ ꝑ ieiui¬
nia destinemꝰ. ab ipso imploremꝰ auxilia: ad
ipsum nos corde & orationib conferamus.
Auxilium enim non aliunde rogando peti¬
uerant: sed de suis ieiunando uiscerib exe¬
gerunt. Cur enim petat ab altero: qui in¬
tra se potest inuenire quod querit: Qͣnto
enim deo uiciniores fuerimus: tanto aduer¬
sarii nr̃i sa nob̃ longus repellunt᷑. Oportet
addo longe sunt ꝑibunt. utiq qui sunt ꝓximi.
saluabunt᷑. Aliter gͦ ꝓximi deo ẽẽ non pos

Expanded text:
cessitatem arduam nimis patiuntur, ad processitatem arduam nimis patiuntur, ad proximas gentes auxilii causa destinare legatos. Nos, quod est melius, legationem ad Deum per jejunia destinemus; ab ipso imploremus auxilia, ad ipsum nos corde et orationibus conferamus; auxilium enim illi non aliunde rogando petiverunt, sed de suis jejunando visceribus exegerunt. Cur ergo petat ab altero, qui intra se potest invenire 304 quod quaerit? Quanto enim Deo viciniores fuerimus, tanto adversarii nostri a nobis longius repellentur. Oportet qui longe sunt peribunt, utique qui sunt proximi salvabuntur; aliter ergo proximi Deo esse non pos
Abbreviated transcription (Latin):
cȩpit esurire qͣm miles. Necesse enim erat:
ut qui potentior cunctis fuerat. deuotior fieret
ũmuersis. Exemplo gͥ suo preparat religiõ¬
nis exẽrcitum: non armis. sed sola deuotione
munitum. Iubet omnem sexum lomnem
etatem a diurnis epulis abstinere. Addit᷑
religioso exercitui numerus: cum intali de¬
uotione etiam infantia militare compellit᷑.
Pietas enim̃ eẽ credit᷑: in tali causa paruulis
quoq eybi substantiam dẽnegare. Non enĩ
sufficiebat ad placandum deum peccantiũ
satisfactio: nisi seniorum quoq peccata par¬
uulorum in nocentia deploraret. & flecib ali¬
enis delicta sua iuuentꝰ ablueret. Ista autẽ
fr̃s omnia in commonitionẽ nr̃i facta esse
nemo qui nesciat: ut quocienscunq tribu¬
lationib ꝑ urgemur. adhȩc presidia concur¬
ramus. ut puta aduersarius imminet. ini¬
micus inpromptu ẽ: ieiunemꝰ & uincimus.
Solent quidem homines quocienscunq ne¬

Expanded text:
coepit esurire, quam miles; necesse enim erat coepit esurire, quam miles; necesse enim erat ut qui potentior caeteris fuerat, devotior fieret universis. Exemplo igitur suo praeparat religioni exercitum, non armis, sed sola devotione munitum: jubet omnem sexum, omnem aetatem a diurnis epulis abstinere. Additur religioso exercitui numerus, cum in tali devotione etiam infantia militare compellitur. Pietas enim esse creditur in tali causa parvulis quoque cibi substantiam denegare; non enim sufficiebat ad placandum Deum peccantium satisfactio, nisi seniorum quoque peccata parvulorum innocentia deploraret, et fletibus alienis delicta sua juventus ablueret. Ista autem, fratres, omnia in commonitionem nostri facta esse nemo est qui nesciat, ut quotiescunque tribulationibus perurgemur ad haec praesidia concurramus; ut puta, adversarius imminet, inimicus in promptu est, jejunemus et vincamus. Solent quidam homines, quotiescunque ne
Abbreviated transcription (Latin):
antur illi homines. apprehendit arma
bellica: cum irascit᷑ ei detis. corripit arma
iusticiȩ. Sapiens inqͣm rex: qui ꝓsalute
ciuium. peccatorem se magis confitet᷑ ẽẽ
qͣm regem. Obliuiscit᷑ enim se regem essẽu
dm regem omnium ꝑtimescit. nec poten¬
tiȩ suȩ meminit: ubi potentiam diuunita¬
tis agnoscit. Obliuiscit᷑ gͦ se regem eẽ. dum
proicit purpuram:dum diadema depõnit.
Cilicio autem uestit᷑ & sacco: ieiuniis ꝑseuerat.
orationib immorat᷑. Mira res. Dum se re¬
gem hominum ẽẽ non meminit: rex in¬
cipit ẽẽ iusticiȩ. Religiosus gͥ pͥnceps non
ꝑdidit imꝑium: sed mutauit. Erincipatũ
enim ante militaris disciplinȩ tenuit: nc̃
cȩlestium disciplinarum optinet pͥncipatũ.
Non inqͣm ꝑdidit ĩꝑium: quia siue ferro si¬
ue iusticia prociuium salute pͥmus in¬
uigilat. Erimus płane inuigilat: quia
ut tota ciuitas ieiunaret. famem sibi rex
primus indixit: & solus omnium causa. pͥor

Expanded text:
antur illi homines, apprehendit arma antur illi homines, apprehendit arma bellica; cum irascitur ei Deus, corripit arma justitiae. Sapiens, inquam, rex, qui pro salute civium, peccatorem se magis confitetur esse quam regem; obliviscitur enim se regem esse, ubi Deum regem omnium pertimescit; nec potentiae suae meminit, ubi potentiam Divinitatis agnoscit. Obliviscitur ergo se regem esse, dum projicit purpuram, dum diadema deponit, cilicio autem vestitur et sacco, jejuniis perseverat, orationibus immoratur. Mira 303 res: dum se regem hominum esse non meminit, rex incipit esse justitiae. Religiosus igitur princeps non perdidit imperium, sed mutavit. Principatum enim ante militaris disciplinae tenuit, nunc coelestium disciplinarum obtinet principatum. Non, inquam, perdidit imperium, quia sive ferro, sive justitia, pro civium salute primus invigilat: primus plane invigilat; quia, ut tota civitas jejunaret, famem sibi rex primus indixit, et solus omnium causa prior
Abbreviated transcription (Latin):
egimus inꝓpħ̃is cũ nniueꝰ
ciuitati subtiersio diuinitꝰ immineret. &
iuxta sententiam dei destruendi illam tẽpꝰ
ingrueret: consistentes inea aliud non ha¬
buisse presidium. nisi ut abiectis copiosis
epulis ieninia continuata susciꝑent: &
diuitiarum ambitione seposita. humili¬
tate se pauꝑtatis induerent: scilicet ut ex¬
inde remedium ꝑciꝑent: unde his ꝑditio
contingebat. hoc ẽ ut iram diuinitatis
qͣm luxuriando prouocauerant. abstinendo
lenirent: & offensam qͣm ineos. suꝑbia contra¬
xerat. humilitas mitigaret. Dicit᷑ enim in
illa tribulatione ipse rex de posita imꝑiali
purpura. regali ambitione summota. m̃¬
bra sua cilicio precinxisse: atq in sacco se die¬
b ac noctib uolutasse. Sapiens gͦ rex: qui
sciret quẽadmodum aduersa sibi suꝑare
deberet. Hostes enim uirtute suꝑabat: dm̃
autem humilitate uincebat. Sapiens pla-¬
ne rex: qui intelligeret quib armis uteret᷑.
pro temporis qualitate. Cum enim insidi¬

Expanded text:
egimus in prophetis , cum Ninive civitati subversio divinitus immineret, et juxta sententiam Dei destruendi illam tempus ingrueret, consistentes in ea aliud non habuisse praesidium, nisi ut abjectis crapulosis epulis jejunia continuata susciperent, et divitiarum ambitione seposita, humilitate se paupertatis induerent; scilicet ut exinde remedium perciperent unde eis perditio contingebat; hoc est, ut iram Divinitatis, quam luxuriando provocaverant, abstinendo lenirent, et offensam quam in eos superbia contraxerat humilitas mitigaret. Dicitur 302 enim in illa tribulatione ipse rex, deposita imperiali purpura, regali ambitione submota, membra sua cilicio praecinxisse, atque in sacco se diebus ac noctibus volutasse. Sapiens ergo rex, qui sciret quemadmodum adversa sibi superare deberet; hostes enim virtute superabat, Deum autem humilitate vincebat. Sapiens plane rex, qui intelligeret quibus armis uteretur pro temporis qualitate; cum enim insidi
Abbreviated transcription (Latin):
citur. Unde & dñs pia ꝓmissione testat᷑.
quia pater de celo dabit sp̃m bonum pe¬
tentib se: ut ꝓfecto ostendat. quia qui ex.¬
se ipsis mali sunt: ꝑ acceptam spc grãm.
bom possunt effici. Sp̃m̃ bonum petentib
dandum apatrẽ pollicet᷑: quia siue fidem.
spem. caritatem. siue alia quelibet bona
cȩlestia desideramus adipisci. non alit̾ nob̃
est enim. quod idẽ sp̃c in ysaia. sp̃c sap̃ie

Expanded text:
citur; unde et Dominus pia promissione testatur, citur; unde et Dominus pia promissione testatur, quia Pater de coelo dabit spiritum bonum petentibus se ; ut profecto ostendat, quia qui seipsis mali sunt, per acceptam Spiritus gratiam boni possunt effici. Spiritum bonum petentibus dandum a Patre pollicetur, quia sive fidem, spem, charitatem, sive alia quaelibet bona coelestia desideramus adipisci, non aliter nobiest enim quod idem Spiritus in Isaia Spiritus sapie
Abbreviated transcription (Latin):
mali. nostis bona data dare filiis ur̃is: qͣn¬
tomagis pater ũr de cȩlo dabit sp̃m bonũ
qui utiq qͣntum adhumanum spectat
iudicium boni erant: quia nimirum ne¬
mo ẽ. qui inhac uita acunctis ualeat im¬
munis ẽẽ delictis: salomone accestantẽ qͥ ait.
Quia non ẽ homo iustus interra. qui facit
bonum. & non peccet. Unde prouide dñs
qui grauib peccantium reatib grandio¬
ra penitendi medicam̃ta demonstrat ipse
cotidianos electoꝵ erratꝰ. qui uerbo maxi¬
me uel cogitatu contingunt. cotidianis ora¬
tionum studiis docet debere curari. quos
inter alia sic orare p̃cipit. Et dimicte nob̃
debita nr̃a: sicut & nos dimittimꝰ debitori¬
bus nr̃is. Nel certe malos appellat discipłos
quia incomparatione diumȩ bonitatis. om¬
nis creatura mala eẽ probat᷑. dicente dño.
Nemo bonus. nisi unus deus: cum tamen
participatione eiusdem diumnȩ bonitatis
rationalis creatura bona fieri posse cognos:¬

Expanded text:
mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanmali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater vester de coelo dabit spiritum bonum qui utique, quantum ad humanum judicium spectat, boni erant, quia nimirum nemo est qui in hac vita a cunctis valeat immunis esse delictis, Salomone attestante qui ait: Quia non est homo justus in terra qui faciat bonum et non peccet . Unde providens qui gravibus peccantium reatibus grandiora poenitendi medicamenta demonstrat, ipse quotidianos electorum erratus, qui verbo maxime vel cogitatu contingunt, quotidianis orationum studiis docet debere curare: quos inter alia sic orare praecipit: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Vel certe malos appellat discipulos, quia in comparatione divinae bonitatis omnis creatura mala esse probatur, dicente Domino: Nemo bonus nisi unus Deus , cum tamen participatione ejusdem bonitatis divinae rationabilis creatura bona fieri posse cognos