comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nota est de eo ꝙ miserunt exploratores uidere
t̾ram. & cum audirent ab eis: ibi ẽẽ in expug.¬
nabiles ⁊ gigantee stature uiros: obliti uircu¬
cis dei totiens ꝓbate dixerunt. Redeamus ĩ egip¬
tum ad ollas carnium. Uñ uirauit dñs ꝙ ñ intra¬
rent in terram ꝓmissionis: que eẽt eis requies
laboꝵ. & sic om̃s ꝑierunt. p̃ter duos .s. caleph.
& iosue. Et sciendum ꝙ in hac serie tres requieᷤ
cõmemorat: duas sig̾cantes: os t̾ciam sig̾catam.
unam sabb̾i: quo requieuit dñs. scd̾am in palesti¬
na. t̾ciam u̾am: que in celo ẽ. de qua hic dicit. lo¬
quens ad ueros istłitas. dicens fidelib qui xp̃m
loquentem erant audituri. nolite eẽ duri xͦ lo¬
quenti. sic̃ sp̃c p̃monuit loquens in dauid. ne si¬
milia patrib urĩs paciamini. qui ꝑ moysen

Expanded text:
nt exploratores videre terram, et cum audirent ex eis ibi esse inexpugnabiles, et giganteae 239 staturae viros, obliti virtutis Dei toties probatae, dixerunt: Redeamus in Aegyptum ad ollas carnium. Unde juravit Dominus quod non intrarent in terram promissionis quae esset eis requies laborum, et sic omnes perierunt praeter duos, scilicet Caleph et Josue. Et sciendum quod in hac serie tres requies commemorat, duas significantes, et tertiam significatam, unam Sabbati quo requievit Dominus; secundam, in Palaestina; tertiam veram, quae in coelo est, de qua hic dicit, loquens ad veros Israelitas dicens fidelibus qui Christum loquentem erant audituri: Nolite esse duri Christo loquenti sicut Spiritus praemonuit loquens in David, ne similia patribus vestris patiamini, qui per Moysen
Abbreviated transcription (Latin):
te. in de .i. sicut prẽs
ur̃i obdurati sunt:
in die temptationis.
ħ est una de exacerba¬
tionib que temptatõ facta est in deserto. uͥ ma¬
gis eguerunt auxilio. ita ⁊ uos in deserto huiꝰ
mundi cauete ne temptetis deum. ne ꝑeatis: si¬
cut illi in deserto qui dm̃ temptauerunt. Rẽ¬
eolitis. cerce frẽs: ꝙ ille ppłc temptau̾it deum.
& accrꝑit disciplinam: & rectus sit in deserto.
tamꝙͣ ab ꝯptͥmo sessore. frenis legum. & p̃cep¬

Expanded text:
 id est sicut patres vestri obdurati sunt in die tentationis, hoc est una die de exacerbationibus, quae tentatio facta est in deserto, ubi magis eguerunt auxilio; ita et vos in deserto hujus mundi cavete ne tentetis Deum, ne pereatis, sicut ibi in deserto qui Deum tentaverunt. Recolitis certe, fratres, quod ille populus tentarit Deum , acceperit disciplinam, et rectus sit in deserto tanquam ab optimo sessore, frenis legum, fre
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑse. ñ ꝑ ministros. un¬
xit te. ẜ hominem. quia¬
deitas nullo indiguit. no¬
ta ꝙ repetitur deus ex magna dilectione. ł ẜ aug̃.
tatur ĩd casus nominatiuus repetitus. s in greco eui¬
dentissuna distinctõ est. qͣ alt̃ nominatiuus: alter
uocatinus intelligitur. o tu ds̃ un .t. ds̃ .t. ungit᷑
ds̃ a dõ. quis ẽ g dõ unctus a dõ: xp̃m intellige.xͦ¬
enim dr̃ a crismate. Crisma enim grece latine dr̃
unctio. hoc nom̃ xp̃c: unctionis est. nec ungẽban¬
cerdotem sig̃cat. unctus est deus. a dõ. ⁊ ip̃e ut ũ
geretur homo erat. Ita hõ erat: ut ds̃ eẽt. ita deus
a pec̃c̃o. uñ ⁊ ꝯscĩa liylaris fuit ei. Unxit gͦ eum de¬
us pater. ñ insibili. ⁊ corporali oleo. s spũ scõ. quẽ
scriptura nomine olei exultationis: figurata ut
solet locutione sig̃c. Hac unctione filius: qui sit
hõ factus est ut maneret deus.: plenus erat .i. sp̃u
scõ ut in euͣngłio legr̃. Iħ̾c aũ plenus spũ scõ. re¬

Expanded text:
se, non per ministros unxit te secundum hominem, qudeitas nullo indiguit. Nota quod repetitur Deus ex magna dilectione, vel secundtatur idem casus nominis repetitus, sed in Graeco evidentissima distinctio est, qua alter nominatrix, alter vocatrix intelligitur. O tu Deus, unxit te Deus: ungitur Deus a Deo. Quis est ergo Deus unctus a Deo? Christum intellige.itur a chrismate. Chrisma enim Graece, Latine dicitur unctio. Hoc nomen Christus unctionis est, nec ungebancerdotem significat. Unctus ergo est Deus a Deo, et ipse Deus ut ungeretur, homo erat. Ita homo erat ut Deus esset, ita Deus a peccato. Unde et conscientia hilaris fuit ei. Unxit ergo eum Deus Pater, non visibili et corporali oleo, sed Spiritu sancto, quem Scriptura nomine olei exsultationis figurata, ut solet, locutione significat. Hac unctione Filius qui sic homo factus est ut maneret Deus, plenus erat Spiritu sancto, ut in Evangelio legitur: Jesus autem plenus Spir
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt arma illi forti aduersum mundum.
ꝑ ea illum xp̃c ꝑcussit. in quo magnitudinem
uirtutis eiuis & solercie: insinuat. Mors enim
eratarina ꝑ que uincebat diabolus:⁊ꝑ eam
mortis obnoxii erant seruituti. Serur siqu¬
dem erant. qui mortem timebant. ⁊ omĩa patie¬
num cnͣsituri. irrident eam. Uñ apłc. Cupio diᷤ¬
solui: ⁊ eẽ cum xp̃o. Usĩ os beatus iob. ait. pellẽ
ꝓ pelle. &. omĩa q̃ ht̃ homo. dabit ꝓ arama sua.
& hẽc̃ ẽ uictoria fidĩ. q̃ utiq defuiss: si credenteᷤᷤ¬

Expanded text:
fuerant arma illi forti adversum mundum, fuerant arma illi forti adversum mundum, per ea illum Christus percussit, in quo magnitudinem virtutis ejus et solertiae insinuat. Mors enim erat arma per quae vincebat diabolus, et permortis obnoxii erant servituti. Servi siquidem erant qui mortem timebant, et omnia patietum ad regnum transituri irrident eam. Unde Apostolus: Cupio dissolvi et esse cum Christo . Unde et beatus Job ait: Pellem pro pelle, et omnia quae habet homo dabit pro anima sua . Et est victoria fidei, quae utique defuiss
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ nr̃o redemptori in felle ꝓpinauit. Deus autẽ
nr̃ eripiens uasa eius.: ⁊ sua faciens fudit ama¬
ritudinem. ⁊ impleuit dulcedine. Participa¬
uit gͦ pueris .i. factus ẽ homo ⁊ passibilis: ⁊ mor¬
tals. ut sic uinceret diabolum. nͥ enim. homo
eẽt. qui diabolum uinceret ñ iuste. s uolent̃.
homo ei tolli uid̾etur. qui se illi sponte subie¬
cit. s si eum homo uincit. uire hominem ꝑdit.
⁊ ut hõ uincat necẽe est. ut deus in eo sit. qui fa¬
ciat eum sñ pecc̃s eẽ. Si enim ꝑ se homo eẽt. uł
angelus in homine facile peccaret. cum utrãq
naturam ꝑ se ꝯstet cecidisse. Factus gͦ dĩ filius
ui eramus. a ͤ eandem mortem lib̾aret eos. qui
timore mor. corporał ꝑ totam hanc uitã erãt
obnoxii .i. subditi seruituti. diaboli ⁊ pecc̃i.
hĩc quidꝰam mirabile demonstrat. qr ꝑ ꝙ pote¬
statem habebat diabolus. ꝑ hoc uictus est. iq̃

Expanded text:
quam nostro Redemptori in felle propinavit. Salvator autem quam nostro Redemptori in felle propinavit. Salvator autem noster eripiens vasa ejus, et sua faciens, fudit amaritudinem et implevit dulcedine. Participavit ergo pueris, id est factus est homo passibilis et mortalis, ut sic vinceret diabolum. Nisi enim homo esset qui diabolum vinceret, non juste, sed violenter homo ei tolli videretur, qui se illi sponte subjecit; sed si eum homo vincit, jure hominem perdit: et ut homo vincat, necesse est ut Deus in eo sit, qui faciat eum sine peccatis esse. Si enim per se homo esset vel angelus in homine facile peccaret, cum utramque naturam per se constet cecidisse. Factus est homo Dei Fvi eramus; et per eamdem mortem liberaret eos, qui timore mortis corporalis per totam hanc vitam erant obnoxii, id est subditi, servituti diaboli et peccati. Hic quiddam mirabile demonstrat, quia per quod potestatem habebat diabolus, per hoc victus est, et quae
Abbreviated transcription (Latin):
nõn hñs causam mortis de pecc̃o sub auctore⁊
pecc̃i. s de obedientia ⁊ iusticia factus obediẽs
usꝙ ad mortem. ꝑ quam nos redemit a seruitute
diaboli. Incid̾amus in pͥncipem huius scłi qui se¬
duxit adam. ⁊ seruum fec̃. ⁊ cepit nos tãquã
i̾nacłos possicdere. S uenit redemptor: ⁊ iuctus ẽ
deceptor. ⁊ quid fecit redemptor captiuatori no¬
stro. tecendit ei muscipłam crucem. suam. po¬
suit ibi qͣi escam. sanguinem suũ. o Iue autẽ
sanguinem fudit. ñ debitoris. ꝑ ꝙ uisus ẽ red¬
dere debitores: fudit sanguinem innocentis:i
uissus est recedere a nocentib Ille quippe san¬
guinem suum ad hoc fudit. sit pec̃ca nm̃ delecet.
uñ gͦ nos diabolus cenebat. deletũ est sangnine
redemptoris. Noñ enim tenebat nos nͥ iuncuł
uenit ille alligauit fortem uincłis passionis
sue. Incrauit in domum eius .i. in corda eoꝵ: ubi
ipẽ habitabat. ⁊ uasa eius eripuit. Nos sumus
uasa ista. que impleu̾at ille amaritudine sua:

Expanded text:
ortis causam de peccato sub auctore peccati, sed de obedientia et justitia factus obediens usque ad mortem, per quam nos redemit a servitute diaboli. Incideramus enim in principem hujus saeculi qui seduxit Adam et servum fecit, et coepit nos tanquam vernaculos possidere. Sed venit Redemptor et victus est deceptor. Et quid fecit Redemptor captivatori nostro? Tetendit muscipulam, crucem suam posuit ibi quasi escam, sanguinem suum. Ille autem sanguinem fudit non debitoris, per quod jussus est reddere debitores. Fudit sanguinem innocentis, et jussus est reddere a nocentibus. Ille quippe sanguinem suum ad hoc fudit, ut peccata nostra deleret. Unde ergo ille nos tenebat, deletum est sanguine Redemptoris. Non enim tenebat nos nisi vincuptivorum. Venit ille, alligavit fortem vinculis passionis suae: intravit in domum ejus, id est, in corda eorum ubi ipse habitabat, vasa ista quae impleverat ille amaritudine sua,
Abbreviated transcription (Latin):
Nl. tere. Precadentib quippe culpar̃ cau¬
sis. uire q m̃ato deserũtur adeo. hii qui i̾u¬
tatem dei in iniquitatẽ detentant. ⁊ crea¬
toris głiam creat᷑e attͥbuunt & ꝑ ħ deserũ¬
tur. & trãduntur desid̾sis. Ista uero pecc̃a
quia de suꝑbra sũt. ñ solum pecc̃a s ñ sup¬
plicia sũt. Om̃e quippe pecc̃m ꝙ tñ ciciꝰ pe

Expanded text:
tere. Praecedentibus quippe culparum causis, jure et merito deseruntur a Deo hi qui veritatem Dei in iniquitate detinent, et Creatoris gloriam creaturae attribuunt, et per hoc deseruntur, et traduntur desideriis. Ista vero peccata, quia de superbia sunt, non solum peccata, sed etiam supplicia sunt. Omne quippe pec
Abbreviated transcription (Latin):
nare ñ audebãt mor¬
tuoꝵ ymagnies in
głam dei reciꝑe uel¬
lent qͣnta hebitudo. qnͣta ẽ stulticia eoꝵ apd̃
quos plus pocest ymago ꝙͣ u̾itas. c potiores
sunt mortui qͣ unii: A niuo enim dõ recedẽ¬

Expanded text:
n audeant, mortuorum imagines in gloriam Dei reciperent. Quanta hebetudo! quanta est stultitia eorum, apud quos plus potest imago quam veritas! et potiores sunt mortui quam vivi! A vivo enim Deo receden
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hanc penã .i. ꝑ cordis cecitatẽ qͥ fit dese¬
rente luce sapĩe in plura & grauia pecr̃a
collapsi sc̃. Eradidit dico priꝰ in desideria
a dõ. Et postea td̃idit illos in ĩmũdiciã
i. in actũ ĩmundicie. ut ipõ actu oꝑent᷑ turpi¬
tudinem tantã. ut afficiant corꝑa sua contume¬
lis qͣntum ad nat᷑ͦm.i. ut corpora natulit̾ re¬
pugnancia. quadã ui applicarent. & uicio ap¬

Expanded text:
 hanc poenam, id est per cordis caecitatem quae fit deserente luce sapientiae, in plura et graviora peccata collapsi sunt. Tradidit, dico, prius in desideria a Deo, et post ea tradidit illos in immunditiam, id est in actum immunditiae, ut ipso actu operarentur turpitudinem tantam, ut afficiant corpora sua contumeliis, quantum ad naturam, id est ut corpora naturaliter repugnantia, quadam vi applicarent, et vitio ap
Abbreviated transcription (Latin):
cumulum hebituduus ostendendũ. Sic enĩ
maiestatem dei oe głiam minuerunt. utho¬
rũ que minima ⁊ parua sunt similicudini
dei honorificentiã darent. Hic̃ gͦ dampnatsi¬
mulachra impioꝵ. in quib alii solẽ. alii t̃¬
ram. alii homines mortuas.: ⁊ hnu plura ue¬
uerabantur. Iõ aũ dic̃. In simulitudinẽ ho¬
minũ. & uolucrũ. & qͣdrupedũ & serpen¬
tium. qr hoꝵ simulatra diu̾sis tp̃ib a ro¬
manis celebrabant᷑. INos enim fuit ab anti¬
quo romanis adorare simulacra hominũ.
ut romuli iouis ⁊ alioꝵ. ⁊ maxime ab ad¬
uentu enee in italiã. Nolucrũ aũ ⁊ qͣdru¬
pedũ. &c serpentiũ simulachra coluerunt.¬
Ex quo alexanda ab¬
augusto uicta est et
rome subuigata. Se

Expanded text:
cumulum hebetudinis ostendendum. Sic enim Dei majestatem et gloriam minuerunt, ut horum quae minima et parva sunt similitudini, Dei honorificentiam darent. Hic ergo damnat simulacra impiorum in quibus alii solem, alii terram, alii homines mortuos, et hujusmodi plura venerabantur. Ideo autem dicit, in similitudinem hominis, et volucrum, et quadrupedum, et serpentium, quia horum simulacra diversis temporibus a Romanis colebantur. Mos enim fuit ab antiquo Romanis adorare simulacra hominum, ut Romuli, Jovis, et aliorum, et maxime ab adventu Aeneae in Italiam. Volucrum autem et quadrupedum, et serpentium simulacra colueruex quo AlexanAugusto victa est, et Romae subjugata. VE
Abbreviated transcription (Latin):
s dr᷑ histͣci: qr desertus a dõcedit his atꝙ cõsen¬
Afficiant corpora. ip̃i dico agentes cõtumelias ĩ
semetipĩs.i. in suo sexu. mascłi cũ mascłis. fe¬
ẽ. Qm̃i gͦ dicit deum homines ad ista ñ cog̾es digͦs
defi tm̃ deserere: uerissime dic̃. Deserit aũ deus ñ
apponendo grãm: ł appositã subtͣhenlo. Mani¬
festũ ẽ deũ oꝑari in cordib hoĩĩ. ad inclinan¬
das uoluntates eoꝵ quoc̃ꝙ uoluerit. siue ad bo
rum. iudicio utiꝙ suo aliqͣndo aꝑto. aliqͦn¬

Expanded text:
s tradi, quia desertus a Deo cedit his atque consenafficiant cor, ipsi dico agentes, contumeliis in semetipsis, id est in suo sexu, masculi cum masculis, feum. Qui ergo dicit Deum homines ad ista non cogere, sed dignos deseri tantum deserere, verissime dicit. Deserit autem Deus non apponendo gratiam, vel appositam subtrahendo. Manifestatur operari deum in cordibus hominum ad inclinandas eorum uoluntates quocumque uoluerit, siue ad bonrum, iudicio utique suo aliquando aperto, aliq
Abbreviated transcription (Latin):
minis. Ecce qͦm obce¬
insibilis dei. quẽ ex¬
creatis agnou̾ant. ñ
ẽ mexeusabile crim̃.
in similitudinem ho¬
minũ ĩ mutauert᷑. ut
forma corruptibilis.
deusabeis
uocetur. ħ ẽ simula¬
chrũ hominis. ut qͦs
uiuos ħ nomine do

Expanded text:
nt. Ecce quomodo obscuvisibilis Dei, quem excreaturis cognoverant, non et inexcusabile crimen, in similitudinem minum immutarent, ut forma corruptibilis, Deus ab eis vocetur, hoc est simulcrum hominis, ut quos vivos hoc nomin
Abbreviated transcription (Latin):
sicã ꝑscrutantes cͦsus sid̾um. & quantitates ele
m̃toꝵ dm̃i ã eoꝵ sꝑnebant: idõꝙ stulti sũt. Si
enuim ħ laudanda sunt. quantomag̃ creator il¬
loꝵ: Hiderunt gͦ quo uemendum eẽt. s ingra¬
tiei qui illis p̃stitit ut uid̾ent. sibi uoluerũt
tͥbuere ꝙ indebant. & facti suꝑbi: amiserũt
erunt. Suꝑbia ẽ caput pecci: de quo dictũ ẽ.
Inicium om̃is peccĩ suꝑbia ẽ. Sũꝑbiert̃ aut᷑
dicentes se eẽ sapientes. ñ debebant sibi arro
a se ipis szab illo habebant. ꝙ utiq illis creden¬
dum fuit. ut ad hoc tenendum ꝙ uid̾e pot̾ant
ab illo sanarentur. qui dederat ut uiderent.
Si enim hoc fac̾ent humilitatem seruarent. &¬
possent purgari: atꝙ illi benignissime cõteni¬
plationi coħere. Niua uͦ suꝑbia erat ui eis. o¬
bũbrauit eas cecĩtas. Qd̾ enĩm curiositate i¬
uenerunt: ꝑsũꝑbiã ꝑdilerũt. Qs enim deꝰ

Expanded text:
sicam, perscrutantes cursus siderum et quantitates elesicam, perscrutantes cursus siderum et quantitates elem eorum spernebant. Ideoque stulti sunt. Si enim haec laudanda sunt, quanto magis Creator illorum? Viderunt ergo quo veniendum esset, sed ingrati ei qui illis praestitit ut viderent, sibi voluerunt attribuere quod videbant; et facti superbi, amiserunt est, de qua dictum est: Initium omnis peccati superbia est . Superbierunt autem dicentes se esse sapientes. Non debebant sibi arroga se ipsis, sed ab illo habebant. Quod utique illis credendum fuit, ut ad hoc tenendum quod videre poterant, ab illo sanarentur qui dederat ut viderent. Si enim hoc facerent, humilitatem servarent, et possent purgari, atque illi beatissimae contemplationi cohaerere. Quia vero superbia erat in eis, obumbravit eos caecitas. Quod enim curiositate invenerunt, per superbiam perdiderunt. Quod enim Deus
Abbreviated transcription (Latin):
gitationib suis. pu¬
tantes se aliquid esse¬
cum uichil sint. ꝙ u̾e
uanitas erat. Cogita
sis sunt. ñ adõ. Et idõ¬
scł. quia deum ñ glo¬
rificauerunt. cor .i. rõ¬
eoꝵ quia ab eis credi¬
ta ẽ eẽ. obscurat t̃ tumo¬
resuꝑbie obũbrante.
ita ut sit insipiens .i. paulatim usq ad iusipi¬
a⁊ entiam eoꝵ deductum ẽ. Nebula enĩ
etroris contexit cor illoꝵ: qi cũ creatorẽ
ex creaturis cognouissent nec sit̾ deũ głifica¬
uerunt: amplins obtusi sunt. Hñ obscũratum
est cor eoꝵ. Ecce exhac suꝑbra. Dicentes enim
ore ł corde se eẽ sapienteo a sẽ ũ ã cõ. stulti fcĩ
sunt in deum. Ecce illa duo q̃ dix̾at. hic aꝑte
assignat.s. qͥmͦ euamierũt ꝙ ostendit. dicen¬
ces se eẽ sapientes: nͥ culpa monstrat᷑. & qũo ob¬
scuratum ẽ cor eoꝵ thi stulti facti sunt ꝙ ẽ uin¬
dicta. Sapientes enim in naturis rerun: stulti
facti sunt in dõ. Inuestigabant enĩ rõnẽ phi¬

Expanded text:
gitationibus, putantes se aliquid esscum nihil sint, quod vere vanitas erat. Cogitatsis sunt, non a Deo. Et idicet quia Deum non glorificaverunt, cor, id esum, quia ab eis credita est esse, obscuratum est, tumore superbiae obdurante, ita ut sit insipiens, id est paulatim usque ad insipientiam cor eorum deductum est. Nebula enim erroris contexit cor illorum, quia cum Creatorem ex creaturis cognovissent, nec sicut Deum glorificassent, amplius obtusi sunt. Unde obscuratum est cor eorum? Ecce ex hac superbia, dicentes ore vel corde, se esse sapientes a se non a Deo, stulti facti sunt in Deum. Ecce iuod ostendit, ibi, dicentes se esse sapientes, ubi culpa monstratur; et quomodo obscuratum est cor eorum, ibi, stulti facti sunt, quod est vindicta. Sapientes enim in naturis rerum, stulti facti sunt in Deo. Ambrosius Investigabant enim rationem phy
Abbreviated transcription (Latin):
sic carnales filii nõ¬
thesaurizant parx̃.¬
tib carnalib: icauͦ
debent filii spũales
thesaurizare .i. diui¬
cias congregare ⁊ si
parentes fili¬
b spũalib. Nos aut̃
thesaurizatis pseu
u thesaurizare diuicias uite eterne.x
nalib filiis faciunt. Carnales utiq prẽs fi¬
liis congregant. nam & spũales dignumẽ
uta filiis sumptus accipit̃ ad sustentandam uicã.¬
hic aũ ¶ tm̃ ꝓbat se nolle acciꝑe: ut trans¬
ferat cam carnalis prĩs ad spũalem. ⁊ dic̃
non solum se ꝓ salute eoꝵ uelle ĩpenderesua
enim libentissime nõ
inuitus ĩpendam uo¬
ralia adusus ur̃õs im¬
pendam. sic̃ supͣ dicit¬
alias eccłias expoliaui¬
accipiens administ̾i¬
me ipm̃ ĩpendam si
opꝰ est. Uñ subdit. E
go ip̃e sr̃ ĩpendar pro
uris. a.u. ꝑfectã caritas est ħ ut quis
ꝑatus sit ꝓ frĩb ĩ mori. s nũquid
mox ut nascitur iam ꝓrsus ꝑfecta ẽ: immo
ũ ꝑficiatur nascitur. cum fu̾it nata: nutri¬

Expanded text:
sicut carnales filii nothesaurizant parentibus carnalibus, ita: debent filii spirituales thesaurizare, id etias congregare, etsi parentibus spiritualibus. Vos autem thesaurizatis pseud thesaurizare divitias vitae aeternaenalibus filiis faciunt. Ambrosius Carnales utique patres filiis congregant; nam et spirituales dignum est ut a filiis sumptus accipiant ad sustentandam vitaHic autem probat se nolle accipere, ut transferat causam carnalis patris ad spiritualem, et dicit non solum se pro salute eorum velle impendere suaenim, libentissime, invitus impendam, voralia ad usus vestros impendam, sicut supradixitAlias Ecclesias exspolaccipiens ad ministerimeipsum impendam, si opus est. Unde subdit: Et ego ipse superimpendar proris. Perfecta charitas haec est, ut quis paratus sit pro fratribus mori. Sed nunquid mox ut nascitur jam prorsus perfecta est, imo ut perficiatur nascitur, cum fuerit nata nutri
Abbreviated transcription (Latin):
cordis iustificatur ali
Que cõfessio suꝑadditur fidĩ: ut martyrib
de tenebant ore cõfessi st̃. Non gͦ incassũ addi¬
tũ ẽ: ore aũ cõfessio fit ad salutem. Nam pene
de illo credebant corde tenuert̃. & tam̃ ore ñ
cõficendo ꝑierunt. nͥ illi qui penitẽcia reui¬
xer̃t̃. ut petrus qui in illa negatione intus
u̾itatẽ tenebat. & foris m̃datiũ ꝓferebat. cͦ
enĩ lacͥmis diluit ꝙ ore negauerat si saluũ
faciebat ꝙ corde tenebat: Quẽrẽs gͦa dõ pa¬
cem. si aliud habeat in ꝓfessione oris. aliudinͤ
archano cordis. Nichil enim ꝓ dest hoc eõ in cor¬

Expanded text:
cordis justificatur aliqquae confessio superadditur fidei, Augustinus de tenebant, ore confessi sunt. Non ergo incassum additum est, ore confessio fit ad salutem. Nam pene de illo credebant, corde tenuerunt, et tamen ore non confitendo perierunt, nisi illi qui poenitentia revixerunt, ut Petrus qui ueritatem tenebat et foras mendacium proferebat. cur ergo lacrimis diluit, quod ore negauerat, si saluti sufficiebat, cem non aliud habeat in professione oris, aliud in arcano cordis. Nil enim prodest hoc esse in cor
Abbreviated transcription (Latin):
simpłr credr̃. s corde creditur. quĩa cet̾a p᷑ocest
homo uolens. cred̾e ñ nͥ uolens. Intrare in eccłi¬
am & accedere ad altare potest nolens: s s̃i cre¬
dere. Idõꝙ cõgrue ait: corde creditur. De hac aũ
radice cordis surgit cõfessio. Confiteri enĩ est.
dic̾e quid sit in corde. Si enmaliud ẽ in cor¬
de. aliud in ore: loqui ẽ ñ cõfiteri. Quodgͦ ẽ
in corde. debet ẽẽ in ore. quia non sine causa
signum. crucis fit in fronte .i. in sede pudoris.
fiit petro ore negare: cum crederet corde.
Discedãt gͦ mala uerecundia. accedat salu¬
bris cõfessio. Non erubescamus de xͥ nomine:
susultetur nob̾ quia credimꝰ in crucifixũ.¬
in occisum. Plane dico quia inoccisum. s hoc
in illo occisum ẽ ꝙ sumpsit de me: ñ quofecit

Expanded text:
 quia caetera potest homo nolens credere non nisi volens, intrare ecclesiam, et accedere ad altare potest nolens, sed non credere, ideoque congrue ait, corde creditur. De hac autem radice cordis surgat confessio. Confiteri enim est dicere quid sit in corde. Si enim aliud est in corde, aliud 50 in ore, loqui est, non confiteri. Quod ergo est in corde debet esse in ore, quia non sine causa signum crucis fit in fronte, id est in sede pudoris, fuit Petrum ore negare, cum corde crederet. Discedat ergo mala verecundia, accedat salubris confessio, non erubescamus de Christi nomine. Insultetur nobis, quia credimus in Christuifixum, plane dico, quia in occisum, sed hoc in illo occisum est quod sumpsit de me, non quo fecit
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ista tanta uutꝰ aque ut corpus tangat & cor
abluat nͥ faciente u̾bo: Non quia dr̃: s quia
credit᷑. Nam & in ip̃o uerbo. aliud sonius transi
iħm resurrexisse cum
aliquis ĩpugnat. ł ꝙ
uator. &s in corde tuo
uit a mortuis saluiᷤ
eris. Eoce laus fidei:
&s m̾ces fidei. Laus
fidei ẽ si cͣdideris quia
surcexit: merces u̾o¬

Expanded text:
 ista tanta virtus aquae, ut corpus tangat et cor abluat, nisi faciente verbo, non quia dicitur, sed quia creditur! Nam et in ipso verbo aliud est sonus transiesum resurrexisse, cum aliquis impugnat. Vel, vator, et in corde tuo vit a mortuis, salvus eris. Ecce laus fidei ces fidei; laus fidei est si credideris quia surrexit; merces
Abbreviated transcription (Latin):
t̾is legis: longe absiste
ũ longe ẽ a natur ammoꝵ. & loquendi rõne¬
ꝙ nob̃ d̾r: ut credamꝰ. Et hoc u̾bum debet ẽẽ in
ore cuo ad cõfitendũ. & in corde tuo ad creden¬
dũ. Deiñ apłc scripturã inqysi exponit dicẽs.
oc ẽ u̾bum fidei ꝙ p̾dicamꝰ: quo &e bap¬
tisma cõsecratur. de
hoc uerbo dñs ait. Iã¬
uos mundi estis ꝓpt̾
u̾bum ꝙ locutꝰ sum
uob̾. Non ait ꝓpt̾bap

Expanded text:
ris legis longe absistebnon longe a natura animorum et loquendi rbum debet esse in ore tuo ad confitendum, et in corde ad credendum. Deinde Apostolus Scripturam Mosi exponit, dicens: Hoc est verbum fidei quod praedicamus, quo tisma consecratur. De hoc verbo Dominus ait: Javos mundi estis propter verbum quod locutus sum . Non ai
Abbreviated transcription (Latin):
sticia fidei. Sic moyses
dicit in corde hominiᷤ.
s. ꝙ obseruata ducit
ad celum. ñ obserua¬
ta ducit ad abyssum.
fidei ẽ. ne dubitetur despe dĩ q̃
cendisse. ex quib uistus efficitur. De hac gͦ
dic̃ moyses. ł ipã in corde homuns hoc dicit:
O homo ne dixeris in corde tuo.i. nec saltẽ
cogites: quis ascendet in celum .i. nullus
homo ascendet in celum. Idõ ue hoc cogites:
quia qui hoc cogitat negat dm̃ ascendisse xͣ.
Et hoc ẽ ꝙ sub̃dit. qi id cogitare. ẽ deduc̾e pͫ.¬

Expanded text:
stitia fidei, sic Moses ddicit in corde hominis, quod observata ducit ad coelum, non observata ducit ad abyssum. fidei est, ne dubitetur de spe Dei qucendisse, ex quibus efficitur justus. De hac ergo dicit Moses, vel ipsa in corde hominis hoc dicit, O homo, ne dixeris in corde tuo, id est ne saltem cogites: Quis ascendet in coelum, id est nullus homo ascendet in coelum. Ideo ne hoc cogites, quia qui hoc cogitat negat Christum ascendisse. Et hoc est quod subdit, quia id cogitare est deduce
Abbreviated transcription (Latin):
de quib aꝑit sensum p̃missoꝵ u̾boꝵ moysi¬
Ne cogites quis descen¬
uata lege. Idõ ne cogi¬
tes: qr boc cogitare ẽ
xp̃m reuocare a mor
quia si illi qui iusticiam ñ obseruant ñ descen¬
dunt: tc̃ abraham & antiqui prẽs multominuᷤ

Expanded text:
de quibus aperit sensum praemissorum verborne cogites. Quis desvata lege. Ideo ne cogites, quia hoc cogitare est Christum revocare a mortuia si illi qui justitiam non observant, non descendent, tunc Abraham et antiqui patres multo minus
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ u̾bum cõsũmans ł cõsũmatũ: quia cõsũ¬
mat. oe abbreuiaus siue breuiatũ: qr in eapẽ¬
dent lex & ꝓpħe. In duob enim mandatis. ca¬
ritas uniuersa abbreuiat. Seqr̃. Et sic̃¬
p̃dixit. Adhuc po¬
nit auctoritatẽ ysaie¬
cõm̃dans illd̾ u̾bum.

Expanded text:
consummatum, quia consummat, et abbrevians, sive abbreviatum, quia in eo pendet lex et prophetae; duobus enim mandatis charitas universa abbreviat. Et sicaedixit: Adhuc ponit auctoritatem Icommendans illud verbum.
Abbreviated transcription (Latin):
uandoꝵ. de quibsu
boni. Qiͣ reliquiesal¬
uefient. quia nͥ ꝑillas p̃dicatum eẽt u̾bũ dĩ
gentes ꝑissent. Et hoc ẽ ꝙ ait. Nisi dñs saba¬
och .i. exercituũ qñ alios excecauit. reliquiss
b seges xͥ creuit. facti eẽmus sic̃ sõdoma. que
int̾p̃tatur muta: i. muti. eẽmus ad cõfitend̾.
similes & sic̃ cum alt̾m poss suffic̾e. s hoc iõ
fec̃: ut ꝑ alt̾m notet similitudinẽ culpe nr̃e &¬

Expanded text:
quibus boni, quasi reliquie fient, quia nisi per illas praedicatum esset verbum Dei, gentes perissent. Et hoc est quod ait, nisi Dominus Sabaoth, id est exercituum, quando alios excaecavit, reliquisset bus seges Christi crevit, facti essemus sicut Sodoma, quae interpretatur muta, id est muti essemus ad confitendum. similes et sicut, cum alterum posset sufficere. Sed hoc ideo fecit ut per alterum notet similitudinem culpae
Abbreviated transcription (Latin):
ficientes: Ergo
dum hñis in hac u¬
ta tempus seminan
pus semiuandi ẽ p̃
un hac licet nob qͥd̾
uolumꝰ seminare. ꝯ¬
u̾o transierit tẽpus
oꝑandi auferetur.¬

Expanded text:
ficientes, ergo, dum habemus, in hac ta tempus seminandpus seminandi est prn hac licet nobis quod volumus seminare. Cro transierit, operandi tempus auferetur.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ⁊ ħ exemplo dĩ prĩs ostendr᷑ ł astruit᷑.
qui solem suum oriri facit suꝑ bonos ⁊ mna¬
los. ⁊ pluit sr̃ iustos ⁊ iniustos. St̃ tłi qui
pecc̃orib aũ nicħ dari oportere. ne ꝯͣ dm̃ co¬
nemur si eis uolumꝰ subuenire quos uult
ip̃e punire. adhibent ⁊̃ testimoĩa scẽ scͥpt᷑s

Expanded text:
struitur, qui solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Sunt tamen qui peccatoribus autem nihil dari oportere, ne contra Deum conemur, si eis volumus subvenire quos ipse vult punire. Adhibent etiam testimonia sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
nos. Omĩb it. pari dilectione uita eterna
optanda ẽ. ⁊ si non omib possunt exhiberi¬
ead̾ dilectionis officia que frĩb maxi̾e sunt ex¬
hibenda. quia faciliores & ꝓpensiores in bono
tirca frẽs eẽ debemꝰ. qr sumus inuitem m̃bra.
Si enim in cunctos lib̾alitatis fcena laxan

Expanded text:
nos. Omnibus enim pari dilectione vita aeterna optanda est, etsi non omnibus eadem possint exhiberi dilectionis officia; quae fratribus maxime exhibenda, quia faciliores et propensiores in bono circa fratres esse debemus, quia sumus invicem membra. Si enim in cunctos libertatis frena laxant
Abbreviated transcription (Latin):
una distinctione pͣle
gi boc modo. sic.i. ꝓꝑ
hoc ne si tis barbari ⁊
uos. ut ego. querite
ut hab̾. ad edificatio¬
tores estis sp̃ium nõ¬

Expanded text:
una distinctione potest legi, hoc modo: Sic, id hoc, ne sitis barbari, et vos, ut ego, quaerite, ut abundetis ad aedificatiotores estis sp
Abbreviated transcription (Latin):
solimĩ nõ obseruatum
tẽ dampnabat. nc̃ aũ. ñ
ẽ pecc̃m. quia tunc erãt
p̃cepta ñtestimonia. il¬
lud enim erat tp̃s sig̾cã¬
di. hoc manifestandi. gͦ
nc̃ testis est reꝵ sig̾cata

Expanded text:
solum non observatum tunc damnabat. Nunc autem non est peccatum, quia tunc erant praecepta, nunc testimonia. Illud enim erat tempus significandi; hoc, manifestandi. Ergo nc testis est rerum significata
Abbreviated transcription (Latin):
i. amans suadere
nob̾ ea que non uidit.
i. que non intellexit.
rõnem ignorat. seducat
nuncii dĩ. ꝑ spẽm ⁊ hu¬
militatem religionis.
& ħ sunt quib possũt
facile homines seduci.
⁊ ille qui hoc facit. ẽ
ambulans frustra. qr
quicquid agit ꝑdit.
quia sñ xp̃o rectore ẽ.
ip̃e dico inflatus .i. su

Expanded text:
 amans suadere vobis ea quae non vidit, id est quae non intellexit, rationem ignorat. Seducat, nuntii Dei per speciem et humilitatem religionis. Et haec sunt quibus possunt homines facile seduci. Et ille qui hoc facit, est ambulans frustra, quia quidquid agit perdit, quia sine Christo rectore est. Ipse dico, inflatus, id
Abbreviated transcription (Latin):
celoꝵ melius est qm̃ terra ꝓmissionis ita¬
in mał longe peiuis ẽ ꝙ significatur. qm̃
figͣa significans: ut gehenna peior ẽ: qntũ¬
libet atroci pena temporali. Om̃s enĩ pene
minores gehenna st̃. Et iõ gohenna uigi¬
lantia maiore cauenda ẽ. ut ñ. ⁊c̾.q. in figura

Expanded text:
t quam terra promissionis, itais longe pejus est quod significatur quam figura significans, ut gehenna pejor est quantumlibet atroci poena temporali. Omnes enim poenae minores gehenna, et ideo vigilantia majore cavendae. Ut non, etc. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
uersus p̃sbi¬
terum accu¬
sationem no¬
li reciꝑe nisi
sub duobus
aut tribus
caritatis est p̃bere ñ tñ uenale est euugłium:
ut ꝓ his p̃clicetur. Si enim sic uendunt magnã
rem ulipendunt. Accipiant gͦ sustentationẽ
necessitatis a ppło: mercedem dispensationis a
domino. ñ enim a ppło redditur qi m̾ces illis
qui sͥ in caritate euangłii seruiunt. s tãquã
stipendium datur quo ut possit᷑ laborare pas¬
cantur. ⁊ ille duplex honor exhibendus ẽ om̃i
uerbo .i. in exhortatione scientium. ⁊ doctna ue¬
scientum. Dem̃: de ext̾iori honore. ꝓbat auctori

Expanded text:
uersus presbiterum accusationem noli recipere nisi sub duobus aut tribusaritatis est praebere: non tamen venale est Evangelium ut pro his praedicetur. Si enim sic vendunt, magnam rem vilipendunt. Accipiant ergo sustentationem necessitatis a populo, mercedem dispensationis a Domino. Non enim a populo redditur quasi merces illis qui sibi in charitate Evangelii serviunt, sed tanquam stipendium datur: quo ut possint laborare, pascantur, et ille duplex honor exhibendus est quidverbo, id est in exhortatione scientium, et doctrina nescientium. Deinde de exteriori honore probat
Abbreviated transcription (Latin):
sĩ hr̃e qui sub lege ẽ. ñ dispensatiue s uere
ut tu intelligis magna mͥ iudr̃ qõ quid sit
nabiłr dic̃ es̃ sub lege: qͦs lex fac̃ reos ñ ĩplẽ¬
tes legem. dum nescientes grãm suꝑba ela¬
cione de se p̃sumunt. Sub lege ẽ qui cunore
supplicĩ ꝙ lex mninatur ñ amore iusticie: a
malo abstinet oꝑe. reus uoluntate. ũdũ liber
nec alienus a uoluntate peccandi. quia uel

Expanded text:
re qui sub lege est non dispensative, sed vere, ut tu intelligis. Magna mihi videtur quaestio nabiliter dicit esse sub lege quos lex facit reos, non implentes legem, dum nescientes gratiam superba elatione de se praesumunt. Sub lege est qui timore supplicii quod lex minatur, non amore justitiae, a malo opere cessat, reus voluntate, nondum liber nec alienus a voluntate peccandi; quia vell
Abbreviated transcription (Latin):
in medio ue¬
strum. tãquã
si nutrix foue¬
at filios suos.
tes nos cupi¬
de uolebamus
tradere uobis
non solũ eumn¬
głium dei . s
etiam animaᷤᷤ
nostras. qm̃

Expanded text:
in medio uestrum. Tanquam si nutrix foueat filios suos, tes uos cupide uolebamus tradere uobis non solum Euangelium Dei, sed etiam animas nostras, q
Abbreviated transcription (Latin):
fu. manꝰ e. p̃positi. Nidetur ũ fecisse sic̃ bonus
pastor. s ut mercennarius cui ñ. est cura de
oiuib . qu̾as lupo ueniente deserit. S ñqͥd nõ
fuit ei cͤa de ouib quas fug̃: Fu̾it plaue. eaᷤ
i. pastori in celo sẽdñci orõnib ꝯm̃dabat.
⁊ utilitati eoꝵ se fugiendo seruabat. ꝙ ab ip¬
so sũmo pastore dictum audierat. Si uos ꝑse¬
cuti fiu̾nt in unam ciuitatem. fugice in aliã.
Quis aũ credat hoc dñm ita fĩ uoluisse ũ nec̾io
minist̾io sñ quo uu̾e nequeunt deser̾ent᷑
g̾ges quos suo sanguine cõꝑauit. nec ip̃e xͦ¬
hoc fecit qñ portantib parentib in egrptũ
paruulus fug̾. qr uͨ dum eccłias cõgregau̾at

Expanded text:
. Ambrosius Videtur non fecisse sicut bonus pastor, sed ut mercenarius cui non est cura de ovibus, quas lupo veniente deserit. Sed nunquid non fuit ei cura de ovibus, quia fugit? Fuit plane. Eas enim Pastori in coelo sedenti orationibus commendabat, et utilitati earum se fugiendo servabat. Quod ab ipso summo Pastore dictum audierat: Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam . Quis autem credat hoc Dominum ita fieri voluisse, ut necessario ministro, sine quo vivere nequeunt, desererentur greges, quos suo sanguine comparauit? numquid hoc fecit ipse, quando portantibus parentibus in Aegyptum paruulus fugit, qui nondum ecclesias congregauerat,
Abbreviated transcription (Latin):
cłm. hii qui aliis indigent ñ deserantur abhiᷤ
quib indigent. Aut gͦ ad loca munita om̃s
sufferant. ꝙ eos pat̾ familias uolet pati. It̾ si
p̃t̃ p̃dcã głari oportet pp̃ pseudo ueniam nar¬
rando non ad ea que infirmicatis sunt: s ad
uisignes dico. Si oportet głari. ꝙ quid̃
ñ expedit respectu¬
pꝑ ur̃am utilitatem.⁊
pseudo dep̃ssionẽ. ⁊ iõ¬

Expanded text:
m, hi, qui aliis indigent, non deserantur ab his. quibus indigent. aut igitur ad loca munita omnes sufferant, quod eos pater familias uolet perpeti. Quod sita gloriari oportet, propter pseudo, veniam narrando, non ad ea quae infirmitatis sunt, sed ad visiones, dico, si oportet gloriari, quod quidem non expedit, respectustram utilitatem et pseudo depressionem: et i
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ex carne ur̃a. ꝑ qua humanũ dico. qr maio¬
ra deberẽ dic̾e. si possecis ferre. qr plusseruitu¬
tis debetis iusticie ꝙͣ pecc̃o. S parco infirmita¬
ti ur̃e. ñ exigens plus boni auobis. ꝙͣ fecistis
mali. Seq̃r. Sic̃ enim ⁊c̾. Hic ostendit illud
humanũ pudorem

Expanded text:
 ex carne vestra, pro qua humanum dico, quia majora deberem dicere si possetis ferre, quia plus servitutis debetis justitiae quam peccato; sed parco infirmitati vestrae non exigens plus boni a vobis, quam fecistis mali. Sicut enim, etc. Hic ostendit illud humanum, pudorem
Abbreviated transcription (Latin):
a̾t. ñ est tempus taliũ¬
rerum. aũ cledit dq̃ talia
ad uet̾em hoiẽm ꝑtinen¬
cia: ut p̃ter eum non ĩ¬
telligatur alius largitor.¬
Os suos. & terrene felicitatis qͥ ad uietem
hoĩẽm ꝑtinet. In xͦ aũ nouo hoĩe.
noius noua ꝓmittit .i. eterna. Uñ u ip̃e s̃ in con¬
spectu inimicoꝵ uoluit pati. ⁊ irrisus mori. tãꝙͣ
discerneremus aliam q̃rere felicitatem q̃ nc̃ ẽ¬

Expanded text:
n est tempus taliurerum: ante dedit Deus talia ad veterem hominem pertinentia ut praeter eum intelligatur alius largiter etiam terrenae felicitatis quae ad veterem hominem pertinet. In Christo autem novo homine novis nova promittit, id est aeterna. Unde et ipse in conspectu inimicorum voluit pati, et irrisus mori tanquamdiscer
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ circuncisio. quia fr̃ã
ẽ manu. humana nĩ adeo
in carne. ñ in sp̃u ⁊ me¬
mores estote ꝙ uos qui
uc cales estis: eratis illo
tunc fiebat iudeis. era
utebantur uidei.⁊ si
copistis dicẽbamini. ł¬
ꝙ cum suscipiebatur uni
domum ponẽbat dñs
domus & qui suscipie¬
batur pedem suꝑ hosti¬
um. ⁊ datis dextris iurabat: ꝙ pacificus eẽt ing̾s¬
sus. eratis . ⁊̃ ñ hñtes spem ꝓmissionis fcẽ filiis abra¬
he. ut de et̾na ħeditate. ⁊ sñ dõ.i. sine dĩ noticia¬

Expanded text:
r circumcisio, quia facta est manu humana, non a Deo in carne, non in spiritu, et memores estote quod vos, qui nunc tales estis, eratis illo tunc fiebat Judaeis Eratutebantur Judaei. Et si cepistis, dicebamini, vquod, cum suscipiebatur in domo ponebat dominus domus, et qui suscipiebatur pedem super hostium, et datis dextris, jurabat quod pacificus ejus esset ingressus. Eratis etiam non habentes spem promissionis factae filiis Abrahae, ut de aeterna haereditate. Et sine Deo, id est sine dei notitia
Abbreviated transcription (Latin):
dam que ita pecc̃a sunt ut sint ⁊̃ pene pec¬
catoꝵ. Usĩ dictum̃ ẽ Tradidit eos in reꝑ¬
bum sensum ds̃ ⁊ c̾. Non ibi pecc̃m di᷑ ẽ
s uidicium. P̃destinatõ gͥ dĩ ẽ in bono eꝰꝙ
effectus bonus ẽ. Iue itaq oꝑatur hoiẽm
bonum & custodit: qui incõmutabiłr bo¬
uus ẽ. semꝑꝙ ab illo fĩ ⁊ ꝑfici debemꝰ ei in¬
herentes.

Expanded text:
ita peccata ut sint etiam poenae peccatorum, unde dictum est: Tradidit eos Deus in reprobum sensum : non ibi peccatum Dei est, sed judicium. Praedestinatio igitur Dei in bono est, ejusque effectus bonus est. Ille itaque operatur hominem bonum et custodit qui incommutabiliter bonus est, semperque ab illo fieri et perfici debemus ei inhaerentes.
Abbreviated transcription (Latin):
habetis. i ut sciatis om¬
uia eẽ exgr̃a dĩ memoreᷤ
estote ut magis grati
sitis. ꝙ uos ephesu ali¬
nem eratis gentes .i. qͣ

Expanded text:
habetis, et ut sciatis omnia esse a gratia Dei, memores estote, ut magis grati sitis, quod vos, Ephesii, alinem, eratis gentes, id est
Abbreviated transcription (Latin):
suam tradicionem cõ¬
mendabant. quibus¬
simplicium corda de¬
cipiebant. Urã .ii.
Q. idõ moneo uos uĩ¬
tare illos. quia fides
urã & obȩdientia ubi¬
enim obedientia. dĩ¬
quia estis in capite
mundi. & sic exemplo
ur̃o i am possunt a liĩ
corrũpi. Nel rogouos
uitare. & secure. quia

Expanded text:
suam traditionem commendabat, quibusimplicium corda decipiebant. Vestra enim. t: Ideo moneo vos vitare illos, quia fides et obedientia ubienim obedientia diquia estis in capite mundi, et sic exemplo ro jam possunt alii corrumpi. Vel, rogo vitare, et secure, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cicia. Salutate phi¬
teumꝙ os sororem eiuᷤ
ꝙ olimpiadem. & om¬
nes qui cumois sunt
scõs. Hii om̃s simulu¬
nanimes erant. & iõ
simul salutat eos.
Salutate. omues
uos inuicem in osculo
sancto. Om̃nes quib
scribit. & quos nomi¬
nat iubet salutare se
inuicem in osculo sc̃õ.
i. in pace xp̃i. ut reli¬
giosa sint oscła non
carnalia. Salut᷑
uos om̃s eccłie horũ locoꝵ¬

Expanded text:
hireum et sororem ejus, et Olympiadem, et omnes qui cum eis sunt sanctos. Hi omnes simul unanimes erant, et ideo simul salutat eos. Salutate omnes vos invicem in osculo sancto. Omnes quibus scribit, et quos noverat jubet salutare se invicem in osculo sancto, id est in pace Christi, ut religiosa sint oscula, non carnalia. Salutant vos omnes Ecclesiae, horum loco
Abbreviated transcription (Latin):
dictos salutatece.
imitamini. hos aũ alioᷤ
uitate. ⁊ ħ. Rogo uos
o frẽs ut obseruetis .i.
discernatis. eos. qui fa¬

Expanded text:
dictos salutate, et imitamini. Hos autem alios vitate. Et hoc rogo vos, o fratres, ut observetis, id est discernatis, eos qui fa
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtum deus est. qr equał ẽ prĩ. cuius soliue
ymago ẽ. hõ aũ: ymago tͥnitatie ẽ: ⁊ ima¬
ginem. Nñ fec̃ deus hominem ad ỹmaginẽ
suam. ut sicut deus p̃est omĩb creaturis ꝑ
omnipotentiam: sic homo unu̾sis a ĩalib ter¬
renis: ꝑ intelligentiã p̃eẽt. ⁊ ipe est gła dei
uitorium uiri. ñ ad carnalem cõcupiscenti¬
am. qr nec corruptibilia corpora tc̃ habe¬
bant. añ qͣm mortalitas eos inuad̾e̾t. s ut
hrẽt uir głam. de ea cum ei p̃iret ad deum.
& se ei daret imitandum sc̃ĩtate. sic̃ ipẽ eẽt¬

Expanded text:
cujus solius imago est. Homo autem imago Trinitatis est, et ad imaginem. Unde: fecit Deus hominem ad imaginem suam, ut sicut Deus praeest omnibus creaturis per omnipotentiam, sic homo universis animalibus terrenis per intelligentiam praeesset. Et ipse est gloria Dei, jutorium viri non ad carnalem concupiscentiam, quia nec corruptibilia corpora tunc habebant, antequam eos mortalitas invaderet, sed ut haberet vir gloriam de ea, cum eam praeiret ad Deum, et se ei daret imitandum sanctitate, sicut ipse glo
Abbreviated transcription (Latin):
est gła uiri. ex quo
ip̃ã est. o cui subser¬
go dei quia principa¬
lit̾ creatus ẽ ad ỹma¬
ginem dei. in quo naturaliter amplius qͣm ĩ
muliere: uiget rõ .Q. ip̃e sit ratio. Et attende
diligenter ꝙ hic dr̃hõ: umago dĩ. & in gene¬
si legitur fcs homo: ad imaginem dĩ ubidr̃.
faciamus hoiẽm ad ymaginem & similitudi¬
nem nrãm. Et nota ꝙ płaliter dictum est.

Expanded text:
est viri. Ex quo ipsa est, et cui subsergo Dei, quia principaliter creatus est ad imaginem Dei in quo naturaliter amplius quam in muliere viget ratio, quasi ipse sit ratio. Et attende diligenter quod hic dicitur homo imago Dei; et in Genesi legitur: Factus ad imaginem Dei , ubi dicitur: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Et nota etia
Abbreviated transcription (Latin):
cordat alia litr̾a . s. grãm nolite celare: ⁊ uos
s qͣntum in ipĩs ẽ: extinctores eius m̃ito uocã¬
tur. qui ita agunt. ut extinctum uelint. spi
ritũgͦ scm̃ qui datus ẽ nobi. ñ ꝙͣtum in se est.
s in nob̾ extinguimus. dum peccando a nob̾

Expanded text:
cordat alia littera, scilicet gratiam nolite celare. Et vos sed, quantum in ipsis est, extinctores eius merito dicuntur, qui sic agunt, ut extinctum uritum ergo sanctum qui datus est nobis, non quantum in se est, sed in nobis exstinguimus, dum peccando a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
corripite: a quo qui ceᷤ¬
sat. ne ꝑdat ꝙ illi dare
solebant᷑. mercennariᷤ
est. ⁊ consolamini pu¬
desꝑantes ꝓ pect̃is: s ĩ fir¬
mos in fide suscipite ut
medici ad saluandum.
⁊ si in hoc offõ aliquid
uobis infertur. pa. es.¬

Expanded text:
corripite. A quo qui cessat, ne perdat quod illi dare solebant, mercenarius est. Et consolamini pudesperantes pro peccatis; et infirmos in fide suscipite, ut medici ad salvandum. Et si in hoc officio aliquid vobis infertur, patie
Abbreviated transcription (Latin):
uite ⁊ et̾na desid̾ate. iꝰ¬
tus eium nũꝙͣ desinit
orare. nͥ desinat is iustꝰ
ẽẽ. semꝑ orat. qui sẽ¬
ꝑ bñ agit. ip̃m̃ enim
desid̾ium bonum: or̃õ¬
sid̾ium. continua est

Expanded text:
vite, et aeterna desiderate, Justus enim nunquam desinit orare, nisi desinat justus esse. Semper orat, qui semper bene agit. Ipsum enim desiderium bonum, orsiderium, continua est
Abbreviated transcription (Latin):
lo bonum subtrahatis
ut negligatis corriꝑe.
tunc enim malum pro.
malo reddr̃. si corripi¬
endus ñ corripr̃. s pͣua
dissimulatione neglig̾r.

Expanded text:
lo subtrahatis, ut negligatis corripere. Tunc enim malum pro malo redditur, si corripiendus non corripitur, sed prava dissimulatione negligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
resi u̾i. quia non ẽ ces¬
sandum a correctione
erroris alt̾ius. Ecce pa¬
tet. quia nec deesse uo¬
luit nos frm correctio¬
ni. nec studere certami¬
ni. Multi enim homineᷤ
cum a sompno excitant᷑
litigare uolunt. aut rur¬
sus dormire cum litiga¬
re ꝓhibentur. corripien¬

Expanded text:
ritati, quia non est cessandum a correctione erroris alterius. Ecce patet quia nec deesse voluit nos factum correctioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt, aut rursus dormire cum litigare prohibentur. Corripien
Abbreviated transcription (Latin):
aliter nõ ꝓdest correctõ:
nisi suꝑmis medicus re¬
spiciat .i. nͥ faciat ut pec¬
cati sui quemq peniteat
que penitencia: pudore
& timore displicendi ali¬
is interclum ĩpeditur:
dum plus delectat homi¬
iusticia. qͣ se quisq hu¬
miliat penitendo. Iõq
ñ solum cum agitur.
mare fieret. respexit eũ¬

Expanded text:
aliter non prodest correctio, nisi supernus medicus respiciat, id est nisi faciat ut peccati sui quemque poeniteat, quae poenitentia pudore et timore displicendi aliis interdum impeditur, dum plus delectat homijustitia, qua se quisque humiliat poenitendo. Ideoque non solum cum agitur pmare fleret, respexit eu
Abbreviated transcription (Latin):
pus litib expendere.
Sãt̾is obstrepunt con¬
tradicentes: ne gͦ ser¬
uus dĩ sͥ obstrepat stu
t̃abilem ad om̃s ⁊̃ ma
los. ut atrahat eos:
docibilem .s. qui faci¬
le doceat ł doceatur
nitate corri. eos qui

Expanded text:
pus litibus expendere. Satis obstrepunt contradicentes. Ne ergo servus Dei sibi obstrepat studtabilem ad omnes, etiam ad malos, ut attrahat eos; docibilem, scilicet qui facile doceat vel doceatur nitate; corripientem eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
alius ẽ gͦ melis malus: qui seꝑat amicos: aliꝰ
bonus: qui reconciliat inimicas̃ .i. xp̃c. qui
om̃s uelle saluare. dedit dico. ꝓ omĩb nullum
excipit qui uelit.
uius rei ce¬
stimonium tẽ¬
porib suis cõ¬

Expanded text:
Alius est ergo medius malus qui separat amicos, alius Alius est ergo medius malus qui separat amicos, alius bonus qui reconciliat inimicos, id est Christuomnes velle salvare. Dedit, dico, pro omnibus, nullum excepit qui velit. Cujus rei testimonium temporibus suis con
Abbreviated transcription (Latin):
mul unus ds̃. Huius medii beata mortalitas
int̾ueniendo nos ꝑducat. quem neq ñ fi̾ morta¬
lem oportebat. ueq ꝑmanere mortalem. Mor¬
talis quippe factus est: ñ infirmata u̾bi diui¬
nitate. s caruis suscepta infirmitate. Bomia̾
angłi int̾ miseros mortales: & beatũ ĩmorta¬
lem medii eẽ ñ possunt. qr ita st̃ ipĩ beati. &
ĩmortales cum dõ. ut ñ sint mortales ł miseri
cum hominib. Mali aũ angłi: quodam mͦ me¬
dii st̃. ⁊ unortales st̃ cum dõ. miseri cum homi¬
nib. s ñ st̃ u̾i ⁊ boni medii. qr ad ħ se int̾ponit
medius malus angłs ĩmortalis ⁊ miser: ut ad be¬
atam ĩmortalitatem tnͣsire sĩ sinat. cui contra
tempus uoluit: ⁊ beatꝰ in et̾nitate ꝑsistere pocu
it. qui ñ se int̃posuit ut ad beatam immorta¬
litatem: tͣnͣsire ñ sin̾et. s ad ħ se int̾posuit mor¬
talis ⁊ beatus. ut mortalitate nr̃a tnͣsacta. ex
mortius ĩmortales ex miseris: beatos faceret.

Expanded text:
ustinus: Hujus medii beata mortalitas interveniendo perducat, quem neque non fieri mortalem oportebat neque permanere mortalem. Mortalis quippe factus est non infirmata Verbi divinitate, sed carnis suscepta infirmitate. Boni autem angeli inter miseros mortales et beatum immortalem medii esse non possunt, quia ita sunt ipsi beati et immortales cum Deo, ut non sint mortales vel miseri cum hominibus. Mali autem angeli quodam modo medii sunt, quia immortales sunt cum Deo, miseri cum hominibus; sed non veri et boni medii, quia ad hoc se interponit malus angelus medius immortalis et miser, ut ad beatam immortalitatem transire non sinat. Cui conttempus uoluit, et beatus in aeternitate persistere potuit, qui non se interposuit ut ad beatam immortalitatem transire non sineret, sed ad hoc se interposuit mortalis et beatus, ut, mortalitate transacta, ex mortuis immortales, et ex miseris beatos faceret.
Abbreviated transcription (Latin):
osa. uł ita. ñ ornan.¬
tes se. in cri. tortis:
crinib: hec in torta
suit. ł non ornantes se uesti. p̃ci. ut his om̃i¬
b ultra ꝑsone sue mõdulum ⁊ mores occasi¬
one mouende cõcupiscentie stũdeant. S potiꝰ
ꝑ omĩa bona oꝑa sint ꝓmittentes. ⁊ indican¬
ꝙ decet mulieres ꝓmittentes pie. Qũe enim
uuilt audiri incliuare se debet. amota a sepõ
nec ĩpetrat. uec recta. de se facit credi:
ulier ⁊ c̾. oran¬
di officium di¬
xit cõuenire omĩb¬
⁊ exponit. ⁊ qͣlit̃.&.¬

Expanded text:
osa. Vel ita, non ornantes se, in crinibus tortis crinibus haec intorta sint. Vel non ornantes se, veste pretiosa, ut his omnibus ultra personae suae modulum et mores, occasione movendae concupiscentiae studeant: sed, potius per omnia bona opera, sint promittentes et indican decet mulieres, promittentes pietatem. Quae enim vult audiri inclinare se debet amota a se pomnec impetrat, nec recta de se facit credi. Mulier, etc. Oradi officium dixit convenire omnibut exposuit, et qualit