comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
multis uirtutibꝰ cho¬
ruscant: ipsi angłicam in
t̾ris uitã gerunt. nec tam̃
quȩ sibi sunt uentura sp̃s
eiusdẽ reuelacione cognos¬
cunt. Potest hic dñi sermo
& iam sic accipi. quia sp̃s
adueniens quȩ uentura st̃
nobis annũciet. cũ gaudia
nob̾ patriȩ cęl estis ad memo.¬
riam reducit: cum festa illa
suꝑnȩ ciuitatis ꝑ donũ nobis
suȩ aspiracionis innotescit.
Uentura nob̃ annũciat : cũ
nos adelectacione p̾sencium
abstrahens. ꝓmissi in cęlis reg¬
ni desideriis inflãmat. Ille me
clarificabit: quia de meo ac¬
cipiet. & adnũciabit uobis.
eũ tanta c aritas in cordibus
discipłoꝵ accensa est: ut abiec¬
to timore carnali. effectum
resurrectionis eiꝰ constantes
p̃dicarent. a quo tẽpore passi-¬
onis pauidi fugerunt. Unde
scriptum est. Bt repleti sunt
onis spũ scõ: & loquebantur
uerbũ dĩ cũ fiducia. Sp̃s cla¬
rificauit xpm̃. cũ impleti grã
spiritali doctores scĩ: tot & tanta

Expanded text:
multis virtutibus comultis virtutibus coruscant, ipsi angelicam in terris vitam gerunt, nec tamen quae sibi sint ventura Spiritus ejusdem revelatione cognoscunt. Potest hic Domini sermo etiam sic accipi, quia Spiritus adveniens quae ventura sunt nobis annuntiat, cum gaudia nobis patriae coelestis ad memoriam reducit, cum festa illa supernae civitatis per donum nobis suae aspirationis innotescit. Ventura nobis annuntiat, cum nos a delectatione praesentium abstrahens, promissi in coelis regni desideriis inflammat. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. eum tanta charitas in cordibus discipulorum accensa est, ut, abjecto timore carnali, effectum resurrectionis ejus constantes praedicarent, a quo tempore passionis pavidi fugerunt. Unde scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia . Spiritus clarificavit Christum, cum impleti gratia spirituali doctores sancti tot et tanta
Abbreviated transcription (Latin):
edocti. ꝓficiatis de uirtute
in uirtutẽ. digniq efficia¬
mini ꝑuenire ad uitã: in qua
uobis aet̾na claritas sũmę
ueritatis & uerȩ sublimitatis.
id E contẽplacio ur̃i condito¬
ris appareat. Non enĩ loquet᷑
a sema ipso. sed quec ũq audi&
loquetur. Non loquitur
sp̃s a semae ipso. id ẽsine pa¬
tris & filii cõmunione. neq
enĩ diuisus ac se ꝑtitꝰ est
sp̃s: sed quęcũq audiet loque¬
tur. Audiet uidelicoe ꝑ
unitatẽ substanciȩ. & pro¬
pͥetatẽ scienciȩ. Non loquit᷑
a semae ipso. qͥa non ẽ a sema¬
ipso. Pater quippe solus. de
audiet sp̃s sc̃s a quo procedit:
quia enĩ non est a se ipso sed
ab illo aquo ꝓcedit. aquo illi
est essencia. ab illo utiq &
sciencia. ab illo igͥ audiencia:
qd̃ nichil ẽ aliud quã scien¬
cia. Quod uͦ adiunxit: &
quȩ uentura sunt adnũ¬
ciabit uobis. Sonstat innu¬
tura. Sed quia sunt non¬
nulli qui sp̃s grã pleni. infir¬
mos curant. mortuos susci¬
tant. demonibus imꝑant.

Expanded text:
octi proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritas summae veritatis et verae sublimitatis, id est, contemplatio vestri Conditoris appareat. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet loquetur. Non loquitur Spiritus a semetipso, id est, sine Patris et Filii communione, neque enim divisus ac a se partitus est Spiritus, sed quaecunque audiet loquetur; audiet videlicet per unitatem substantiae, et proprietatem scientiae. Non loquitur a semetipso, quia non est a semetipso. Pater quippe solus, de audiet Spiritus, a quo procedit, quia non est a seipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est essentia, ab illo utique et scientia. Ab illo igitur audientia, quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae futura sunt annuntiabit vobis. Constat innutura. Sed quia sunt nonnulli qui, Spiritus gratia pleni, infirmos curant, mortuos suscitant, daemonibus imperant,
Abbreviated transcription (Latin):
dus transibit. & concupiscen¬
cia eius. Quȩ sursũ sunt quę¬
ramꝰ. quȩ sursũ sunt sapiamꝰ
ubi xp̃c est in dextã dl̃ sedens.
Conuersacionẽ nrãm cũ apło
habeamꝰ in cęlis. & ne de pec¬
cato incredulitatis arguam̃.
exerceamꝰ oꝑando qd̃ credimꝰ.
fides enĩ sine oꝑibus ociosa
est: ne ex cõꝑacione iustoꝵ
quos imitari noluerimus.
acrius iudicem. sollerti ani¬
mo memoremꝰ: qd̃ de contẽp¬
toribꝰ suȩ grę dñs ait. Regi¬
na austri surget in uidic̃io
cũ generacione ista. & condẽp.¬
nabit eã: quia uenit a fini¬
bus t̾rȩ audire sapienciam

Expanded text:
dus transibit, et concupiscendus transibit, et concupiscentia ejus. Quae sursum sunt quaeramus, quae sursum sunt sapiamus, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Conversationem nostram cum Apostolo habeamus in coelis, et ne de peccato incredulitatis arguamur, exerceamus operando quod credimus, fides enim sine operibus otiosa est. Ne ex comparatione justorum, quos imitari noluerimus, acrius judicemur, solerti animo memoremus quod de contemptoribus suae gratiae Dominus ait: Regina Austri surget in judicio cum generatione ista, et condemnabit eam, quia venit a finibus ter
Abbreviated transcription (Latin):
sed cõmunicantes xpĩ passioni¬
bus gaudete. ut & in reuelacio¬
ne gloriȩ eiꝰ gaudeatis exul tan¬
tes. Reuocemꝰ ad mentẽ. qͥa
gr̃am sp̃s discipłis. & se missurũ
ẽẽ ꝓmisit & misit. Su curemꝰ
omĩ uigilancia ne cogitacioni¬
bus illec ebrosis contristemꝰ
mus in diem redẽpcionis: siẽ
enĩ scriptũ est. Sp̃s sc̃s discipli¬
ne effugiet fictum: & auferre
se a cogitacion ibus quȩ sunt
sine intellectu. Unde ꝓuide
psalmista cũ huiꝰ sp̃s accipiendi
desiderio flagrarae. prius cor¬
dis mundi hospiciũ in quo hunc
recipere posset. & sic demũ
tanti hospitis ingressũ quere
Prius qͥppe cor mundũ in se
creari. ac deinde spm̃ rectũ
in suis uisceribus precabatur
innouari: quia utiq sciebat
spin rectum in corde polluto
sedem habere non posse. Re¬
tineamꝰ sedulo corde. quia sp̃s
idem arguit mundũ de pecca-¬
to. & de iusticia & de iudicio.
Caueamꝰ ne ima querendo. ad
mundũ ꝑtineamus: quia mun¬

Expanded text:
sed communicantes Christi passionised communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriae ejus gaudeatis exsultantes . Revocemus ad mentem quia gratiam Spiritus discipulis et se missurum esse promisit, et misit; et curemus omni vigilantia ne cogitationibus illecebrosis contristemusmus in diem redemptionis. Sic enim scriptum est: Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus, quae sunt sine intellectu : unde provide Psalmista, cum hujus spiritus accendi desiderio flagraret, prius cordis mundi hospitium, in quo hunc recipere posset, et sic demum tanti hospitis ingressum quaerePrius quippe cor mundum in se creari, ac deinde spiritum rectum in suis visceribus precabatur innovari, quia utique sciebat spiritum rectum in corde polluto sedem habere non posse. Retineamus sedulo corde quia idem Spiritus arguit mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Caveamus ne ima quaerendo ad mundum pertineamus, quia mun
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ Rmĩ mecũ parit̾ ammo¬
nere. ut eiꝰ memoriã sollicita
sẽꝑ intencione seruemus:
eius suauitatẽ & deuoto pec¬
tore scrutemur. & casto sepi
ore ruminem. Iuid enĩ pro¬
dest ad audiendũ dĩ uerbum
conuenire. expleto auditu
ad inania max & scłaria collo¬
quia. uł acta conuerti: Re
passio ne. rediit ad patrẽ a
quo missus est: nec patrẽ cũ
ad nos uenirae. nec nos dese¬
rens cũ redirae. Illuc eiꝰ uesti¬
gia toto mentis nisu sectem᷑
& ut illo ꝑuenire illius reg¬
ni ianuam mereamur intra¬
re. Ependamꝰ magnoꝑe. qͥbꝰ
acłi onum gressibus in
t̾ra degens incesserit. Iui enĩ
dicit se in xp̃o manere: deb&
sicut ille ambulauit. & ille
ambulare. Certe ipse ꝑ ago-¬
nes passionũ. ad coronã ꝑuenit
głȩ. Merito gͦ intimatur &
nobis quia ꝑmultas tribula¬
ciones oportee nos intrare
in regnũ di. Unde ce apłs
petrus obsessis feruore tẽp-¬
tacionũ. quibusdã fr̃ibus
consolans aiebat: Nolite paue¬
re quasi noui aliquid contingat.

Expanded text:
mecum pariter admonere, ut ejus memoriam sollicita semper intentione servemus, ejus suavitatem et devoto pectore scrutemur, et casto saepius ore ruminemus. Quid enim prodest ad audiendum Dei verbum convenire, et expleto auditu ad inania mox et saecularia colloquia vel acta converti? Recpassione, rediit ad Patrem a quo missus est, nec Patrem, cum ad nos veniret, nec nos deserens, cum rediret. Illuc ejus vestigia toto mentis nisu sectemur, et ut illo pervenire, et illius regni januam mereamur intrare, perpendamus magnopere quibus actionum gressibus in terra degens incesserit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. Certe ipse per agones passionum ad coronam pervenit gloriae; merito ergo intimatur et nobis quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei. Unde et apostolus Petrus, obsessus fervore tentationum, quibusdam fratribus consolans aiebat: Nolite pavere, quasi novi aliquid contingat,
Abbreviated transcription (Latin):
re: quã ꝓfecto mercedẽ pro¬
misit ipse sublimit̃ cũ ait
Beati mundo corde : qm̃ ipsi
dm̃ uidebunt: Quã desidera¬
bat ardenter ꝓpħa cum dicebat:
Sitiuit anima mea ad dm̃ ui-
uum. quando ueniã & appa¬
rebo ante faciem dĩ: quam se
apłs cũ suis similibus accept᷑um
ẽẽ gratulatur. qͥ certaminũ
suoꝵ conscius. confident̃ pro¬
testatur dicens Uidemꝰ nunc
ꝑ speculũ & in enigmate: tunc
aut᷑ facie ad faciem: Quã nos

Expanded text:
re. Quam profecto mercedem prore. Quam profecto mercedem promisit ipse sublimiter cum ait: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quam desiderabat ardenter Psalmista cum dicebat:Sitivit anima mea ad te Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei . Quam se Apostolus cum suis similibus accepturum esse gratulatur, qui certaminum suorum conscius confidenter protestatur, dicens: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quam no
Abbreviated transcription (Latin):
subleua. te uictis ac repul¬
sis hostibus. nr̃os semꝑ agones
uidisse tibi hos placuisse
cõꝓba: Uidae itaq electos
post tristiciam dñs. cũ eoꝵ
pacienciã dãpnato impug¬
natore remunerat: Io test
& ita indelligi quod ait:
Itum autem uidebo uos:
Quasi diceroe. Itum uobis ui-¬
dendus appareo: quomͦ dixit
abrahȩ: N unc cognoui qd̃
quod timeas dm̃: qͥ actenus
salubri tristicia nunc affici¬
mur. si uixta hortamenta
apłi spe gaudentes. in tribu-¬
lacione existimus pacientes.
si nr̃a errata. si miserias ꝓxi¬
moꝵ debita la mentacione de¬
flemus: Uidebit nos itum
dñs. id ẽ uidendũ se nobis
ostenda in futuro: qͥ qͦndam
nos uidere fidei suȩ̨ nobis
agnicionẽ largiendo digna¬
tus est. Uidebit ut coron&e.
qui qͦndã uidit ut uocarae:
Uidebit & gaudebit cor nrm
& gaudiũ nr̃m: nemo tollae
a nobis: Quia hȩc est uera
& unica merces eorũ. qui
scđm dm̃ contristant᷑. de
ꝑp&e ua eius uisione gaude¬

Expanded text:
subleva, te victis ac repulsubleva, te victis ac repulsis hostibus nostros semper agones vidisse, tibi hos placuisse, comproba. Videt itaque electos post tristitiam Dominus, cum eorum patientiam damnato impugnatore remunerat. Potest et ita intelligi quod ait: Iterum autem videbo vos, quasi diceret: Iterum vobis videntibus appareo, quo modo dixit Abrahae: Nunc coquod timeas Deum, qui hactenus salubri tristitia nunc afficimur, si juxta hortamenta Apostoli: spe gaudentes, in tribulatione existimus patientes , si nostra errata, si miserias proximorum debita lamentatione deflemus, videbit nos iterum Dominus, id est, videndum se nobis ostendet in futuro, qui quondam vos videre, idem fidei suae nobis agnitionem largiri dignatus est. Videbit ut coronet, qui quondam vidit ut vocaret. Videbit et gaudebit cor nostrum, et gaudium nostrum nemo tollet a nobis, quia haec est vera et unica merces eorum, qui secundum Deum contristantur de perpetua ejus visione gaude
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptaciones uarias inciderent:
tum est: ibant gaudentes a
conspectu concilii. qmͣ digni
habiti sunt ꝓ nomine ihũi:
contumeliam pati Gaudiũ
eorũ nemo tulit ab eis: qͥa
talia paciendo ꝓ xp̃o. merue¬
runt regnare sine fine cũ
aeterna cęlestiũ tendit prę¬
mia gaudiorũ: attestante
apło: quia ꝑ multas tribulaci¬
ones. oportes nos in trare reg¬
nũ dĩ. Quod aut̃ ait. itum
uidebo uos: & gaudebit cor
urm̃ Widebo uos dixit. eripi¬
am uos ab aduersariis. corona¬
bo uos uictores. me uos decer¬
tantes sẽꝑ uidisse ꝓbabo Quan¬
do enĩ non uiderae suos maxime
p̃ssuris circũ uentos. cũ quibꝰ
se ipse om̃ibus diebus scłi.
manere ꝓmisit: Sed morien-¬
tibus int̾ torm̃ta fidelibus.
arbi trabantur eos tortores
diuino carere p̾sidio dicen¬
tes. ubi est ds eorum: Unde
quidã ex his circũ septus
ceruicẽ suꝑbiȩ contra tuos
humiles attollit : tuo nos
auxilio conditor omĩpotens

Expanded text:
tentationes varias inciderent. tentationes varias inciderent. tum est, Ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Gaudium eorum nemo tollit ab eis, quia talia patiendo pro Christo meruerunt regnare sine fine cum aeterna coelestium tendit praemia gaudiorum, attestante Apostolo: Quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei . Quod autem ait: Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum. Videbo vos, dixit: eripiam vos ab adversariis, coronabo vos victores, me vos decertantes semper vidisse probabo. Quando enim non videret suos maxime pressuris circumventos, cum quibus se ipse omnibus diebus saeculi manere promisit? Sed morientibus inter tormenta fidelibus, arbitrabantur eos tortores divino carere praesidio, dicentes: Ubi est Deus eorum ? Unde quidam ex his circumseptus acervicem superbiae contra tuos humiles attollit, tuo nos auxilio, Conditor omnipotens,
Abbreviated transcription (Latin):
uideri: si natus dicatur. qui
ex hac uita migra uerit: Quomͤ
enĩ consuetȩ nasci dicit᷑. cũ qͥs
de utero matris ꝓcedens. hanc
in lucc̃ egreditur : ita & iam
rectissime potest natꝰ appellari.
qͥ solutꝰ a uinculis carnis. ad
lucẽ subli mat᷑ act̾nã Unde
mos obtinuit aeccłasticus. ut
dies beatorũ martyrũ siue
confessoꝵ xp̃i. quibꝰ de scło tran¬
sierunt: natales uocitemꝰ. eoꝵq
ipse paradigina: qd̃ de muliere
tristiciã habetis Iterũ aut̃
uidebo uos & gaudebit cor
toller a uobis: Quod de ipsis
quidẽ discipulis facile intelli¬
gitur. qr tristiciã habuerunt
passo ac sepulto dnõ Sed ꝑacta
resurrectionis gła. gauisi sunt
uiso dño: aegaudium eorum
nemo tulit ab eis. quia & si¬
post modũ ꝑsec utiones ꝓ xp̃i
nomine ac tor menta passi sunt:
spe tam̃ resurrectionis & uisio.¬
nis illius accensi. libent̃ adũsa¬
queq ferebant. immo omne
gaudi si existimabant : cũ in

Expanded text:
videri, si natus dicitur qui videri, si natus dicitur qui ex hac vita migraverit: quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem ingreditur; ita etiam rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus, ut dies beatorum martyrum sive confessorum Christi, quibus de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque ipse paradigma, quod de muliere tristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudtollet a nobis. Quod de ipsis quidem discipulis facile intelligitur, quia tristitiam habuerunt, passo ac sepulto Domino, sed peracta resurrectionis gloria, gavisi sunt viso Domino. Et gaudium eorum nemo tulit ab eis, licet prpostmodum persecutiones pro Christi nomine ac tormenta passi sunt, spe tamen resurrectionis et visionis illius accensi, libenter quaeque adversa ferebant: imo omne gaudium existimabant cum in
Abbreviated transcription (Latin):
desidiis accensi. in conditoris-
sui laude ꝓclamant: Ati-¬
more tuo dnẽ concepimꝰ.
hora eius Cum aut̃ pepe-¬
rerit puerum. iam non memi¬
nit pressure ꝓpt̾ gaudiũ :
quia natus est homo in mun-¬
do. Quia nimirum sca ae¬
ccła. quã diu in mundo spi-¬
ritalium uirtutũ ꝓfectib
insistit: nũquã mundi tẽp¬
tacionibꝰ exerceri desistit
At cũ de uicto labor ũ cer
tamine ad palmã ꝑuenerit.
iam ñ meminit pressurȩ
p̃cedentis. ꝓpt᷑ gaudi um
ꝑceptȩ retribucionis: Non
sunt enĩ condignȩ passiones
huius tẽporis. ad suꝑ uentu¬
rã głam quȩ reuelabitur
in nobis Non meminit inqͥt
pressure ꝓpt̃ gaudiũ: quia
natus est homo in mundo: Sic̃
enĩ mulier nato inhunc mun¬
dum homine letatur: ita aeccła
nato in uitã futurã fidelium
popło. digna exultacione re¬
pletur: Pro qua eiꝰ natiuitate
multum laborans ce gemens
inp̾senti: quasi parturiens
dolce: Nec nouũ debae cuiquã

Expanded text:
desideriis accensi, in Conditoris desideriis accensi, in Conditoris sui laude proclamabant: A timore tuo, Domine, concepimus ejus. Cum autem peperit puerum, jam non meminit pressurae, propter gaudium, quia natus est homo in hoc mundo. Quia nimirum sancta Ecclesia, quandiu in mundo spiritualium virtutum profectibus insistit, nunquam mundi tentationibus exerceri desistit. At cum devicto laborum cetamine ad palmam pervenerit, jam non meminit pressurae praecedentis, propter gaudium perceptae retributionis. Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Non meminit, inquit, pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mundum. Sicut enim mulier, nato in hunc mundum homine, laetatur, ita Ecclesia nato in vitam futuram fidelium populo, digna exsultatione repletur; pro qua ejus nativitate multum laborans et gemens in praesenti, quasi parturiens dolet. Nec novum debet cuiquam
Abbreviated transcription (Latin):
ui mei exultabunt in lȩticia.
uos aut̃ clamabitis p̃ dolore¬
re
cordis urĩ. & pre contricione
sp̃s ululabitis: Sequitur:
Mulier cũ parit: tristiciã
hab&: quia uenit hora eius:
Mulierem dicit scãm aec
ditatẽ bonorũ oꝑum: & qͥa
spiritales dõ filios ginnere
alibi dicit: Simile ẽ reg¬
nũ cęlorum fermento. qd
acceptũ mulier abscondit
infarina satatria. donec
fermentaretur totum:
Mulier quippe ferm̃tũ
accepit. cum aeccła uim
suꝑnȩ dilectionis & fidei.
dnõ largiente consecuta
est: Abscondit hoc infarina
satatria. donec ferm̃tare.¬
tur totũ: cum asiȩ europȩ
& africȩ partibus uerbũ
uite ministrauit. donec
om̃s terrarũ termini . reg¬
ni cȩlestis amore flagrarent:
Adhuius mulieris menbra
se ꝑtinere signabat. qui
recedentibꝰ quibusdã a cas.¬
titate fidei tristis aiebat:
falioli mei quos itum par¬
turio. donec formetur xp̃e
in uobis: Ad huius se m̃bra
ꝑtinere testantur. qͥ cęlestibꝰ

Expanded text:
vi mei exsultabunt in laetitia, vi mei exsultabunt in laetitia, vos autem clamabitis prae dolore cordis vestri, et prae contritione spiritus ululabitis . Sequitur: Mulier cum parit, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Muliditatem bonorum operum, et quia spiritales Domino filios gignere mile est regnum coelorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinae sata tria, donec fermentaretur totum . Mulier quippe fermentum accepit, cum Ecclesia vim supernae dilectionis et fidei, Domino largiente, consecuta est. Abscondit hoc in farinae sata tria, donec fermentaretur totum, cum Asiae, Europae, et Africae partibus verbum vitae ministravit, donec omnes terrarum termini regni coelestis amore flagrarent. Ad hujus mulieris membra se pertinere signabat, qui, recedentibus quibusdam a castitate fidei, tristis aiebat: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis . Ad hujus se membra pertinere testantur, qui coelestibus
Abbreviated transcription (Latin):
in corpore: ꝑegrinari se a sua
patria & regno cognoscunt.
quia ꝑ labores & certamina
ad coronã sibi ꝑueniendũ
ẽẽ ñ dubitant: Quorũ tristi¬
cia uertetur ingaudiũ. cũ
finito agone uitȩ huius. bra¬
uiũ uitȩ ꝑhennis accipiunt.
Dequo dicitur inpsalmo Iui
seminant in lacrimis. in gau-¬
dio metent: flentibus autẽ
& contristatis fidelibus. mun¬
dus gaudet: quia uire in pre¬
sentib qualecũq gaudium
habent. qui alt̾ius uitȩ uł
nulla ẽẽ gaudia sꝑant. uł se
adhȩc ꝑtingere posse desꝑant:
Quod tamen specialit̾ de ꝑsecu.¬
toribus fidei xp̃ianȩ potest
in telligi: qui cruciatis occisisq
martiribꝰ ad tẽpus p̃ualuisse
gaudebant. sed non post multũ
illis in occulto coronatis: ipsi
pȩnas ꝑfidiȩ suȩ simul & ho-¬
micidii subibant aeternas:
Quibus diuina in creꝑacione.
recte dicitur ꝑ ꝓpħam: bcce
serui mel lȩtabuntur. uos
aut̃ confundemini: Ecce ser.¬

Expanded text:
in corpore, peregrinari se a sua in corpore, peregrinari se a sua patria et regno cognoscunt, quia per labores et certamina ad coronam sibi perveniendum esse non dubitant. Quorum tristitia vertetur in gaudium, cum finito agone vitae hujus bravium vitae perennis accipiunt, de quo dicitur in psalmo: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent . Flentibus autem et contristatis fidelibus, mundus gaudet, quia jure in praesentibus qualecunque gaudium habent, qui alterius vitae, vel nulla esse gaudia sperant, vel se ad haec pertingere posse desperant. Quod tamen specialiter de persecutoribus fidei Christianae potest intelligi, quia cruciatis occisisque martyribus, ad tempus se praevaluisse gaudebant. Sed non post multum illis in occulto coronatis, ipsi poenas perfidiae suae simul et homicidii subibant aeternas. Quibus divina increrecte dicitur per prophetam: Ecce servi mei laetabuntur, vos autem confundemini. Ecce ser
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ gaudebit . uos autem
contristabimini: sed tristicia
ur̃a uertetur in gaudium:
statui conuenit: Plorabant
quippe & flebant amatores
xp̃i. cũ illũ cõprehendi ab hostibꝰ
ligari. ad concilium duci. dãp¬
nari. flagellari. derisui haberi:
ad ultimũ crucifigi. lanceari.
& sepeliri uiderent: Gaudebant
mundi amatores. quos obinfi.¬
mas cogitaciones mundũ uocat
dñs: cum morte turpissima
condẽpnarent illũ. qui grauis
erat eis &iã aduidendũ: Con¬
tristabantur discipuli posito
in morte dñõ. sed agnita eius
resurrectione. tristicia illoꝵ
uersa est ingaudium. Uisa
ascens ionis potencia. iã maiori
gaudio subleuati: laudabant
ae benedicebant dnm̃. ut lucas
euangłista testatur Sed &
cunctis fidelibus hic dñi sermo
conuenit. qui ꝑ lacrimas pres¬
surasq p̾sentes. ad gaudia ae¬
terna puenire contendunt:
Iui merito in p̾senti plorant.
flent & tristes sunt: quia nec¬
dum ualent uidere quem
diligunt: Quia quã diu sunt

Expanded text:
gaudebit. Vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium. statui congruit. Plorabant quippe et flebant amatores Christi cum illum comprehendi ab hostibus, ligari, ad concilium duci, damnari, flagellari, derisui haberi, ad ultimum crucifigi, lanceari, et sepeliri viderent. Gaudebant mundi amatores, quos ob infimas cogitationes mundum vocat Dominus, cum morte turpissima condemnarent illum, qui gravis erat eis etiam ad videndum. Contristabantur discipuli posito in morte Domino, sed, agnita ejus resurrectione, tristitia illorum versa est in gaudium: visa ascensionis potentia, jam majori gaudio sublevati laudabant et benedicebant Dominum, ut Lucas evangelista testatur . Sed et cunctis fidelibus hic sermo Domini convenit, qui per lacrymas pressurasque praesentes ad gaudia aeterna pervenire contendunt. Qui merito in praesenti plorant, flent, et tristes sunt, quia necdum valent videre quem diligunt. Quia quandiu sunt
Abbreviated transcription (Latin):
pillosq reducat expulue.¬
re : qui lignũ fructus folia.
in magna mole arboris. ex
taurat. Eũ ergo dubitans
animus de resurrectionis
potencia racionẽ querit. ea¬
rum rerũ ei questiones infe-¬
rendȩ sunt: quȩ & in cessant᷑
flunt. & tamen racione com¬
p̾hendi nequa quã possunt.
ut dũ non ualce ex uisione
rei penetrare qd̃ conspicit :
de ꝓmissione diuinȩ poten¬
tate quȩ ꝑmanent. quȩ
uͦ cũ tempore transeunt :¬
uelut iam dimissa despicite:
Ad eius resurrectionis głam
quã in se ueritas ostendit.
tota intencione festinate
Terrena de sidia quȩ ab
auctore seꝑant : fugite: Quia
tanto alcius ad conspectũ
dĩ omĩpotentis ꝑtingitis.
quanto mediatore̾ dĩ &
hominũ singularit᷑ amã¬
tis. qui uiuit & regnat cũ¬

Expanded text:
pillosque reducat ex pulvepillosque reducat ex pulvere, qui lignum, fructus, folia in magna mole arboris ex taurat? Cum ergo dubitans animus de resurrectionis potentia rationem quaerit, earum rerum ei quaestiones inferendae sunt quae et incessanter fiunt et tamen ratione comprehendi nequaquam possunt, ut dum non valet ex visione rei penetrare quod conspicit, de repromissione divinae potentate, quae permanent, quae vero cum tempore transeunt velut jam dimissa despicite. Ad hujus resurrectionis gloriam, quam in se veritas ostendit, tota intentione festinate: terrena desideria quae ab auctore separant, fugite: quia tanto altius ad conspectum Dei omnipotentis pertingitis, quanto mediatorem Dei et hominum singularius amatis, qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
Constituamꝰ namq ante
oculos cuiꝰ lib& arboris
mirã magni tudinẽ. cogi¬
temus unde oriendo cȩpit.
quȩ ad tantã molẽ crescen¬
do ꝑuenit: Inuenimus
ꝓcul dubio eiꝰ originem
paruissimũ semen: Consi¬
deremus nunc ubi in illo
fortitudo ligni. asꝑitas cor¬
ticis. saporis odorisq magni¬
tudo
ub̃tas fructuũ. uiriditas
soliorum: Gontractatũ nãq
seminis granũ: non ẽ ualidũ:
Unde ergo ꝓcessit ligni du-¬
ricia: non est asꝑum Unde
asꝑitas corticis erupit. ñ
fructibus. ol factum nichil
redolo. Unde odor in fruc¬
tibus flagrat: nichil uiride
in se oftendit. unde folior ũ
uiriditas exiuit Guncta
gͦ in semine simul la tent:
quȩ tam̾ non simul ex se¬
mine ꝓdeunt: Ex semine
quippe ꝓducitur radix :
ex radice ꝓducitur uirgul¬
tum. ex uirgulto oritur
fructus : in fructu & iam
ꝓducitur semen: Addamꝰ
ergo . quia &e semen latoe
in semine: Quid igͥ mirũ
si ossa. neruos. carnẽ. ca-¬

Expanded text:
Constituamus namque ante Constituamus namque ante oculos cujuslibet arboris miram magnitudinem, cogitemus unde oriendo coepit quae ad tantam molem crescendo pervenit, inveniemus procul dubio ejus originem parvissimum semen. Consideremus nunc ubi in illo fortitudo ligni, asperitas corticis, saporis odorisque magnitudo, ubertas fructuum, viriditas foliorum. Contrectatum namque seminis granum non est validum, unde ergo processit ligni duritia? Non est asperum, unde asperitas corticis erupit? Non efructibus? Olfactum nil redolet, unde odor in fructibus fragrat? Nil in se viride ostendit, unde foliorum viriditas exivit? Cuncta ergo in semine simul latent, quae tamen non simul ex semine prodeunt. Ex semine quippe producitur radix, ex radice prodit virgultum, ex virgulto oritur fructus, in fructu etiam producitur semen. Addamus ergo quia et semen latet in semine. Quid ergo mirum si ossa, nervos, carnem ca
Abbreviated transcription (Latin):
Multi & enĩ sicut ce nos
aliquando fuimus dũ car¬
nẽ in putredinẽ. ossaq in
puluere redigi ꝑ sepulchra
conspiciunt : reparari ex
puluere carnẽ & ossa diffi¬
dunt. sicq apud se quasi
raciocinantes dicunt: Quan
do ex puluere homo reducit᷑.
quando agitur ut cinis ani-¬
metur : Quib breuit̃ respon¬
deamꝰ: quia longe minus est
dõ reparare qd̃ fuit. quam
creasse qd̃ non fuit: Aut quid
mirum si hominẽ ex pulue¬
re reficit. qui simul om̃ia
ex ni chilo creauit. Mira¬
bilius nãq ẽ cęlũ ac terrã
ex nullis existentibꝰ condi¬
disse: quã ipsũ hominem
ex tra reparare: sed eius
attenditur & in carne re¬
dire posse desꝑatur: & diui¬
nȩ oꝑacionis uirtus com¬
prehendi quasi ex racione
queritur Iui scilic& hȩc
idcirco in suis cogita cionibꝰ
dicunt: quia eis cotidiana
dĩ miracula ex assidu itate
uiluerunt: Nam ecce in
uno grano paruissimi se¬
minis. latae tota quȩ nasci¬
tura est arboris moles

Expanded text:
Multi etenim, sicut et nos Multi etenim, sicut et nos aliquando fuimus, dum carnem in putredinem, ossaque in pulverem redigi per sepulcra conspiciunt, reparari ex pulvere carnem et ossa diffidunt, sicque apud se quasi ratiocinantes dicunt: Quando homo ex pulvere reducitur? Quando agitur ut cinis animetur? Quibus breviter respondemus, quia longe minus est Deo reparare quod fuit, quam creasse quod non fuit. Aut quid mirum si hominem ex pulvere reficit, qui simul omnia ex nihilo creavit? Mirabilius namque est coelum et terram ex nullis existentibus condidisse, quam ipsum hominem ex terra reparare. Sed cinis attenditur, et in carnem redire posse desperatur, et divinae operationis virtus comprehendi quasi ex ratione quaeritur. Qui scilicet haec idcirco in suis cogitationibus dicunt, quia eis quotidiana Dei miracula ex assiduitate viluerunt. Nam ecce in uno grano parvissimi seminis latet tota quae nascitura est arboris moles.
Abbreviated transcription (Latin):
illius: uitã nr̃am a prauitate
cõpescat. Michi fr̃s credite.
quia tanto tunc erimus
securi de eius sentencia.
quanto nunc ẽẽ satagimꝰ
suspecti de culpa: Certe si
aliquis ur̃m cũ suo ad uer¬
sario causam dicturus in
meo iudicio die crastina
ẽẽt exibendus: totã fortasse
noctẽ in somnẽ duceret:
Iuid sibi dici possae. quid ob¬
iectionib responderae.
Secũ sollicita & estuanti
mente uersaret. ne me aspũ
me apparerae noxius formi¬
darce : & quis ege aut quid
ego: Ni mirũ non longe post
futurus. post hominẽ uermis
atq post uermẽ puluis Si
ergo tanta cura ꝑtimescit᷑
iudiciũ pulueris. qua inten¬
cione cogitandum est. qua
formidine p̾uidendũ tantȩ
iudiciũ maiestatis: Sed qͥa
sunt non nulli qui de resur¬
rectione carnis incerti sunt.
& tunc rectius docemus.
si & iã cordium nr̃orũ questi.¬
onibus occultis occurrimꝰ:
pauca nobis de ipsa resurrec¬
tionis fide loquenda sunt:

Expanded text:
illius vitam nostram a pravitate illius vitam nostram a pravitate compescat. Mihi, fratres, credite, quia tanto tunc erimus securi de ejus sententia, quanto nunc esse satagimus suspecti de culpa. Certe si aliquis vestrum cum suo adversario causam dicturus, in meo judicio die crastina esset exhibendus, totam fortasse noctem insomnem duceret, quid sibi dici posset, quid objectionibus responderet, secum sollicita et aestuanti mente versaret: ne me invenime appareret noxius, formidaret. Et quis ego, aut quid ego? Nimirum non longe post futurus post hominem vermis, atque post vermem pulvis. Si ergo tanta cura pertimescitur judicium pulveris, qua intentione cogitandum est, qua formidine providendum tantae judicium majestatis? Sed quia sunt nonnulli qui de resurrectione carnis incerti sunt, et hanc tunc rectius docemus, si etiam cordium vestrorum quaestionibus occultis occurrimus, pauca nobis de ipsa resurrectionis fide loquenda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tis est: sollepnitas p̾sens: Id¬
circo hanc annue agimus.
ut ad illã quȩ non est annua
sed continua ꝑducamur:
Cum hȩc statuto tempore
geritur : ad illius desid̃i um
memoria nr̃a refrigeratur
frequentacione gͦ gaudi ĩ
tẽporalis. ad aet̾na gaudi a
mens in calescat & ferueat.
ut ex ueritate lȩticiȩ ꝑfru-¬
atur in patria. qd̃ de umbra
gaudii meditatur in uia:
resq cõponite : is qͥ mitis
resurrexerit ex morte. quã
districtus in iudicio ueniat
puidete: Eerte in die tre¬
mendi examinis sui cũ
angłis. cũ archangłis. cũ
thronis & dominacionibus.
cũ principatibꝰ ac potestati¬
bus apparebit. cęlis ac t̾ris
ardentibus cunctis uidelicae
elementis in sui obsequii ter¬
rore cõmotis: Hunc ergo tan¬
ti pauoris uidicẽ ante oculos
ponite. hunc uenturũ time¬
te: ut hunc cũ uenerit. non
timidi sed securi uideatis:
Timendus gͦ est: ne timeat᷑.
Perror eiꝰ nos ad usum bonȩ
oꝑacionis exerceat: Metus

Expanded text:
tis est solemnitas praesens. Idtis est solemnitas praesens. Idcirco hanc annue agimus, ut ad illam quae non est annua, sed continua, perducamur. Cum haec statuto tempore geritur, ad illius desiderium memoria nostra refricatur. Frequentatione ergo gaudii temporalis ad aeterna gaudia mens incalescat et ferveat, ut ex veritate laetitiae perfruatur in patria quod de umbra gaudii meditatur in via. resque componite. Is qui mitis resurrexit ex morte, quam districtus in judicio veniat praevidete. Certe in die tremendi examinis suis, cum angelis, cum archangelis, cum thronis, cum dominationibus, cum principatibus et potestatibus apparebit, coelis ac terris ardentibus, cunctis videlicet elementis in sui obsequii terrore coti pavoris judicem ante oculos ponite, hunc venturum timete, ut hunc cum venerit, non timidi, sed securi videatis. Timendus ergo est, ne timeatur. Terror ejus nos ad usum bonae operationis exerceat, metus
Abbreviated transcription (Latin):
quia amundi origine usq ad
redẽptoris aduentũ. uix pau¬
cis electis euadentibus: in
uentre suȩ maliciȩ genus
humanũ traxit: De quo rec¬
te dicitur: Absorbebit fluui¬
um & non mirabitur: quia
ꝓ magno non habae cũ infide¬
les rapit. sed graue ẽ ualde
qd̃ subditur: & haba&e fiduciã
quod influat iordanis in os
eius: Q uia postquã infideles
quosq amundi origine rapu¬
it. ad huc se posse susciꝑe & iã
fideles p̃sumit: Nam ore pesti¬
ferȩ ꝑsuasionis eos cotidi e
deuorat: in quibus aconfes¬
sione fidei reproba uita dis
apud uos sollicita mente cogi¬
tate: Ecce paschalia sollẽpnia
agimus : sed ita uiuendum
nobis est ut ꝑ uenire ad ȩt̾na
festa mereamur: Transeunt
cuncta quȩ tẽporalit̃ festiua
celebrantur: Eurate qui his
sollẽpnitatibus inter estis.
ne ab ȩterna sollẽpnita te
separemini: Quid ꝓdest int̃
c̃e festis hominũ. si de es se
contingat festis angłorũ :
Umbra uenturę sollẽpnita¬

Expanded text:
quia a mundi origine usque ad quia a mundi origine usque ad Redemptoris adventum, vix paucis electis evadentibus, in ventrem suae malitiae genus humanum traxit. De quo recte dicitur: Absorbebit fluvium, et non mirabitur , quia pro magno non habet cum infideles rapit. Sed grave est valde quod subditur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus , quia postquam infideles quosque a mundi origine rapuit, adhuc se posse suscipere etiam fideles praesumit. Nam ore pestiferae persuasionis eos quotidie devorat, in quibus a confessione fidei reproba vita discapud vos sollicita mente cogitate. Ecce Paschalia solemnia agimus; sed ita vivendum est nobis, ut pervenire ad aeterna festa mereamur. Transeunt cuncta quae temporaliter festiva celebrantur. Curate, qui his solemnitatibus interestis, ne ab aeterna solemnitate separemini. Quid prodest interesse esse festis hominum, si deesse contingat 1558 festis angelorum? Umbra venturae solemnita
Abbreviated transcription (Latin):
sed si fidem nr̃am oꝑibus sequim᷑
lle & enĩ uere credit: qui exer¬
cor oꝑando qd̃ credit. Quo contͣ
de his qui fidem nomine tenus
retinent: paulus dicit Confi¬
tentur se nosse dm̃. factis aut̃
negant: Hinc iacob ait: Fides
sine oꝑibus: mortua est: Hinc
ad beatum iob de antiquo hos¬
te generis humani: dñs dicit:
Absordebit̃ flu uiũ & non mira.¬
bitur: & hab&e fiduciam qd̃
influat iordanis in os eius:
Quis est enĩ ꝑ flu uiũ designa¬
tus. nisi humani generis
fluxus Quod uidelicae genꝰ.
ab ortu usq ad finẽ defluit.
& quasi aquȩ more usq ad
cõpetentẽ tͣminũ ex carnis
liquore ꝑ currit. Quid ꝑ iorda.¬
nẽ nisi baptizatorũ forma
signatur: Quia enĩ in ior.¬
dane flumine ipse auctor
redẽptionis nr̃e baptirari
dignatus est: recte iordanis
nomine eorũ multitudo
expͥmitur. qui intra sacram̃¬
tum baptismatis tenetur:
Antiquus gͦ hostis generis
humani flu uiũ absorbuit.

Expanded text:
sed si fidem nostram operibus sequimur. sed si fidem nostram operibus sequimur. Ille etenim vere credit, qui exercet operando quod credit. Quo contra de his qui fidem nomine tenus retinent Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jacobus ait: Fides sine operibus mortua est . Hinc ad beatum Job de antiquo hoste generis humani Dominus dicit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus . Quis etenim per fluvium designatus, nisi humani generis fluxus? Quod videlicet genus ab ortu ad finem defluit, et, quasi aquae more, usque ad competentem terminum ex carnis liquore percurrit, Quid per Jordanem, nisi baptizatorum forma signatur? Quia enim in Jordane flumine ipse auctor redemptionis nostrae baptizari dignatus est, recte Jordanis nomine eorum multitudo exprimitur, qui intra sacramentum baptismatis tenentur. Antiquus ergo hostis generis humani fluvium absorbuit,
Abbreviated transcription (Latin):
nupcias non ꝑuenit: Nam ita
factus est discipulus dubitans
& palpans testis uerȩ resurrecti¬
onis. sic̃ sponsus matris
fuerat custos in tegerrimȩ uir¬
ginitatis: Palpauit aut̃ & excla.
fides sperandarũ substancia re¬
rum argumentũ non apparen¬
tũ: ꝓfecto liquet quia fides
illarũ rerum argumentũ est.
quȩ apparere ñ possunt Quȩ
& enĩ apparent: iam fidem non
habent sed agnicione᷑: Dũ ergo
uidit thomas dũ palpauit. cur
ei dicitur quia uidisti me credi¬
disti: Sed aliud uidit: aliud
credidit: Amortali quippe homi¬
ne : diuinitas uidĩ ñ potuit:
hominẽ igͥ uidit: & dm̃ confes¬
sus est dicens Dñs mͣs: & ds
mĩs Uidendo gͦ credidit. qui
considerando uerũ hominem.
hunc dm̃ quẽ uidere poterat
exclama: bȩtificat ualde
quod sequitur: Beati qui non
uiderunt: & crediderunt: In
qua nimirũ sentencia nos spe¬
cialit̾ signati sumus. qui eum
quẽ carne non uidemus mente
retinemus Nos signati sumus.

Expanded text:
nuptias non pervenit. Nam ita nuptias non pervenit. Nam ita factus est discipulus dubitans et palpans, testis verae 639 resurrectionis, sicut sponsus matris fuerat custos integerrimae virginitatis. Palpavit autem, et exclfides sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium : Profecto liquet quia fides illarum rerum argumentum est, quae apparere non possunt. Quae etenim apparent jam fidem non habent, sed agnitionem. Dum ergo vidit Thomas, dum palpavit, cur ei dicitur: Quia vidisti me, credidisti? Sed aliud vidit, aliud credidit. A mortali quippe homine divinitas videri non potuit. Hominem igitur vidit, et Deum confessus est, dicens: Dominus meus, et Deus meus. Videndo ergo credidit, qui considerando verum hominem, hunc Deum, quem videre non poterat, exclamavit 9. Laetificat valde quod sequitur: Beati qui non viderunt, et crediderunt. In qua nimirum sententia nos specialiter signati sumus, qui eum quem carne non vidimus mente retinemus. Nos signati sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
pulus defuit: reuersus qd̃
gestum est audiuit. audita
credere rennuit: Wenit
it̃um dñs : & ñ credenti dis¬
cipulo latus palpandũ p̾bu¬
it. manus ostendit : & osten
animaduertitis. Num quid
casu gestum creditis. ut elec¬
tus ille discipulus tunc de e̾ẽt.
post aut̃ ueniens audiret. audi¬
ens dubi tarae. dubitans palparae.
palpans creder&e: Non hoc casu.
sed diuina dispensacione gestũ
est: Egit nãq miro modo diuina¬
suꝑnaq: clem̃cia. ut discipulus
dubitans dũ in magistro suo
uul nera palpar& carnis: in
nobis uulnera sanarae in fideli¬
tatis Plus enĩ nobis in fidelitas¬
thome ad fidem : quã fides cre.¬
denciũ discipuloꝵ profuit:
Quia dum ille ad fidem palpan¬
do reducitur: nr̃a mens omni
dubitacione post posita in fide
solidatur: Sic quippe discipłm
post resurrectionẽ suã dubita¬
re ꝑmisit. nec tam̃ in dubitaci¬
one deseruit: sicut ante nati¬
uitatẽ suã habere maria m
sponsã uoluit. qui tam̃ ad eius

Expanded text:
t, reversus quod gestum est audivit, audita credere renuit. Venit iterum Dominus, et non credenti discipulo latus palpandum praebuit, manus ostendit, et, ostensanimadvertitis? Nunquid casu gestum creditis, ut electus ille discipulus tunc deesset, post autem veniens audiret, audiens dubitaret, dubitans palparet, palpans crederet? Non hoc casu, sed divina dispensatione gestum est. Egit namque miro modo superna clementia ut discipulusdubitans, dum in magistro suo vulnera palparet carnis, in nobis vulnera sanaret infidelitatis. Plus enim nobis Thomae infidelitas ad fidem, quam fides credentium discipulorum profuit: quia dum ille ad fidem palpando reducitur, nostra mens omni dubitatione postposita in fide solidatur. Sic quippe discipulum post resurrectionem suam dubitare permisit, nec tamen in dubitatione deseruit, sicut ante nativitatem suam habere Mariam sponsum voluit, qui tamen ad ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ad iudiciũ uenientẽ: & ꝑ¬
acto iudicio in maiore
gła scĩs apparentẽ. Seqͥt᷑
De iudicio autẽ : qͥa pͥnceps
mundi huiꝰ iudicatus est.
Principe᷑ mundi diabolũ dicit:
quia pͥncipatur eis. qͥ ordine
ꝑ uerso mundũ poc iꝰ quam
mundi conditorem diligunt:
qͥ uidicatꝰ est adnõ qͥ ait. Uide¬
bam sathanan: quasi fulgur
de cęlo cadentẽ. Iudicatus est
ab eo. cũ & ipse demonia eice¬
r& : & discipłis dar& potesta¬
tem calcandi suꝑ omnẽ uir¬
tutẽ inimici. Arguit᷑ itaq:
mundꝰ de iudicio quo diabo¬
lus est iudicatus. quando
homines ne dĩ uoluntati re¬
sistere presumant. exẽplo
dam hominũ prauorũ neqͥciã
pęnã suꝑbienciũ cõmemorat
angeloꝵ dicens. Angelos uͦ qͥ
non seruauerunt suũ pͥncipatũ.
sed reliquerunt suũ domici¬
lium in iudiciũ magni diei.
uinculis act̾nis sub caligine
reseruauit. Sequit᷑. Adhuc

Expanded text:
ad judicium venientem, et pad judicium venientem, et peracto judicio in majore gloria sanctis apparentem. SDe judicio autem, quia princeps mundi hujus judicatus est. Principem mundi diabolum dicit, quia principatur eis qui ordine perverso mundum potius quam mundi Conditqui judicatus est a Domino, qui ait: Videbam Satanam sicut fulgur cadentem de coelo . Judicatus est ab eo, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret potestatem calcandi supra omnem virtutem inimici. Arguitur itaque mundus de judicio, quo diabolus est judicatus, quando homines ne Dei voluntati resistere praesumant, exemplo dam hominum pravorum nequitiam poenam superbientium commemorat angelorum dicens: Angelos vero, qui non servaverunt suum principatum, sed reliquerunt suum domicilium, in judicium magni diei vinculis aeternis sub caligine reservavit. Sequitur: Adh
Abbreviated transcription (Latin):
ideoꝵ qui dñm in carne ñ
uiderunt. hȩc est qd̾ eũ
quẽcorporali intuitu nũquã
uiderunt. dm̃ & homin ẽ
uerũ corde credunt ac dili¬
gunt. De qua profecto iusti¬
cia fidei arguuntur infide¬
les. cur ipsi uidelicae cũ similit̃
ũbum uitȩ audirent: nolu¬
erunt credere ad iusticiam.
Neq enĩ nequicia malor ũ
rectorũ. quã sit dãpnanda¬
monstratur. Hinc & enim
scriptum est. Probata aut̃
uir tꝰ: corripit insipientes.
Arguit gͦ mundum sp̃s sci
de peccato suo. quia non
crediderit in xpm: arguit
& de iusticia credenciũ. qͥa
exẽplũ eoꝵ sequi noluerit.
qui hunc ad patrẽ ascendisse
neq ultra corporalit̃ in ter¬
ris conu̾saturũ ẽẽ sciebant:
nec tam̃ ab eiꝰ dilectione
poterant ulla racione sepa-¬
rari. Hoc est enĩ qd̃ ait. Quia
ad patrẽ uado. & iã ñ uidebi¬
tisme: Non uidebitis me
postquã ascendero: qualẽ
nunc uidere soletis carne
mortali & corruptibili cir¬
cũdatũ. sed in maiestate

Expanded text:
 qui Dominum in carne non viderunt, haec est: quod eum, quem corporali intuitu nunquam viderunt, Deum et hominem verum corde credunt ac diligunt. De qua profecto justiia fidei arguuntur infideles, cur ipsi videlicet, cum similiter verbum vitae audirent, noluerunt ei credere ad justitiam. Neque enim nequitia malorum rectorum, quam sit damonstratur. Hinc etenim scriptum est: Probata autem virtus corripit insipientes . Arguit ergo mundum Spiritus sanctus de peccato suo, quia non crediderit in Christum; arguit et de justitia credentium, quia exemplum eorum sequi noluerint, qui hunc ad Patrem ascendisse, neque ultra corporaliter in terris conversaturum esse, sciebant, nec tamen ab ejus dilectione poterant ulla ratione separari; hoc est enim quod ait: Quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me. Non videbitis me postquam ascendero, qualem nunc videre soletis, carne mortali et corruptibili circumdatum, sed in majestate
Abbreviated transcription (Latin):
maiorẽ multo scienciã ueri¬
tatis. quã carnales ea tenꝰ
potuere consecuti sunt.
maiori desiderio certandi
ꝓ ueritate succensi sunt:
Non tam̃ putandũ est in hac
uita quẽpiã omnẽ ueritatẽ
posse cõprehende: cum hȩc

Expanded text:
majorem multo scientiam veritatis quam carnales eatenus potuerunt, consecuti sunt, majori desiderio certandi pro veritate succensi sunt. Non tamen putandum est in hac vita quempiam omnem veritatem posse comprehendere. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit: Quod aut̃ subiun¬
xit. quia uado ad patrem:
iuxta hunc sensum ad illud
specialit̃ respicit. qd̃ p̃misit:
& it̾um modicũ & uidebitis
me: Acsi aꝑte diceroe: Prop¬
terea me resuscitatum a
mortuis modico tempore
uidebitis . quia non semꝑ
in t̾ra corporalit̃ mans urꝰ.
sed ꝑhuma nitatẽ qua m
assuͣpsi : iam sum ascensurꝰ¬

Expanded text:
apparuit. Quod autem subjunapparuit. Quod autem subjunxit: Quia vado ad Patrem. Juxta hunc sensum, ad illud specialiter respicit quod praemisit: Et iterum modicum, et videbitis me. Ac si aperte diceret: Propterea me resuscitatum a mortuis modico tempore videbitis, quia non semper in terra corporaliter mansurus, sed per humanitatem quam assumpsi
Abbreviated transcription (Latin):
cruce. & intra septa sepulcri
ab humanis seclusus obtutibꝰ
& iͣsim modicũ erat: usq
dũ illũ uiderent: Resurrex it
ruit eis in multis argum̾tis
ꝑ dies quadraginta. Quare
aut̃ modicũ c̾ẽt & ñ uiderent
eũ. & itum modicũ & uide¬
rent eum: adnectit causam
dicens. quia uado ad patrẽ:
Acsi aꝑte dicat: Idõ post modi¬
cum aur̃is conspectibus in
monum̃ti claustris abscon¬
dor: ̾ itum post modicum
destructo mortis imperio.
uobis intuentibus appareo.
quia tẽpus est ut expleta
dispensacione assumptę
mor talitatis. cũ resurrecti¬
onis triumpho. iã reũtar
nad patrem Potest & aliter
intelligi qd̃ ait: Modicum
ce iã non uidebitis me: & itum
modicũ & uidebitis me Modi¬
cũ quippe tempus erat¬
futurũ. quo eũ ñ uiderent.
rus in monu mͣto. & itum
modicũ erat futurũ quo
uiderent eũ: illi uidelicet
dies quadraginta. in quibus
eis post passionẽ suã sepius
usq ad tempus ascensionis

Expanded text:
cruce, et intra septa sepulcri cruce, et intra septa sepulcri ab humanis seclusus obtutibus. Et iterum modicum erat, usque dum illum viderent; resurrexit ruit eis in multis argumentis per dies quadraginta. Quare autem modicum esset et non viderent eum, et iterum modicum et viderent, annectit causam, dicens: Quia vado ad Patrem. Ac si aperte dicat: Ideo post modicum a vestris aspectibus in monumenti claustris abscondor, et iterum post mdestructo mortis imperio, vobis intuendus appareo, quia tempdispensatione assumptae mortalitatis cum resurrectionis triumpho, jam revertar ad Patrem. Potest et aliter intelligi quod ait: Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Modicum quippe tempus futurum erat, quo eum non viderent, rus in monumento. Et iterum modicum erat futurum quo viderent eum, illi, videlicet, dies quadraginta, in quibus eis post passionem suam saepius usque ad tempus ascensionis
Abbreviated transcription (Latin):
dis auditu ꝑciꝑe debemus.
sedulaq intencione ꝑ sistere
quatinus adhȩc contingere
mereamur Quid est enim
qd̃ merito lȩcius audiatur.
quã ꝑuenire posse ad gaudiũ.
qd̾ nũquam possit auferri
Notandũ autẽ qd tota lectio¬
nis huius euangelicȩ series.
illis conuenit. qui eã p̃sentes
audierunt a dnõ: Pars autem
illius & iam nobis qui post
passionẽ & resurrectionẽ domi¬
nicã ad fidẽ uenimus. aptis¬
sime congruit: Quod ergo
bitis me. & itum modicũ &
uidebitis me: quia uado ad
patrem: ad illos specialiter
ꝑtinae : qui eius discipulatui
p̾dicantis in carne adherere.
&e post tristiciã passionis
uisa resurrectione & ascen¬
sone eius. lȩtificari merue¬
runt: Nã quia hȩc illa qua
tradebatur nocte locutus ẽ
modicũ erat. id ẽ eiusdem
noctis & diei sequentis tẽpꝰ.
usq ad horam qua illũ non
uidere inciꝑent: Tentus enĩ
nocte illa a iudeis: & incrasti¬
nũ crucifixus: Cum sero
factum eẽt depositus est de

Expanded text:
dis auditu percipere debemus, sedulaque intentione persistere, quatenus ad haec contingere mereamur. Quid est enim quod merito laetius audiatur quam perveniri posse ad gaudium quod nunquam possit auferri? Notandum autem quod tota lectionis hujus evangelicae series illis convenit qui eam praesentes audierunt a Domino: pars autem illius etiam nobis, qui post passionem et resurrectionem dominicam ad fidem venimus, aptissime congruit. Quod ergo bitis me, iterum modicum, et videbitis me, quia vado ad Patrem, ad illos specialiter pertinet, qui ejus discipulatui praedicantis in carne adhaerere, et post tristitiam passionis visa resurrectione et ascensione ejus laetificari meruerunt. Nam quia haec illa qua tradebatur nocte locutus est, modicum erat, id est, ejusdem noctis et diei sequentis tempus, usque ad horam qua illum non videre inciperent. Tentus enim nocte illa a Judaeis, et in crastinum crucifixus, cum sero factum esset depositus est de