comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdisaliquid Audiꝓuerbiu antiquũ utile & netessa¬
malus. calũniator ꝓditor: Istetalis sic est : quomodo
pustula mala in corpore: Sicut enim quando pustulam
icurrtt homo. desiderat utcito spondulum faciat & optat
ut sine aliqua mora ipsa pustula mala. cumaliqua part¬
cula collatur decorpore. & cum ipsa discedat. neuene¬
num ipsius totum corpꝰ occup&. & mimã petat: itaa
quatido inimicꝰ & malus homo. qui ñ uult nisiitibus
uacart aliquam calũniam tibi facte puta illũ et̾. pustułam
malẽ. & adquiesce ut qualẽ cunq particulã dẽsubstantia
tua ꝑdas: Nledĩte nimiũ litigando õccupes. quietũ corhabe.
& dõuatare non possis : Nunquid non supridictum ꝓuerbiũ
decumnglio uidetur natum: Nunquid aliud drxte dñs ꝗ¬
telt̃litib: adõtuo Nonhabebisquietum cor: ñ habebis
tranquillum animũ: E uerteris cogiationib tuis: irritaris
aduers ipsum aduersarium tuum: Eoce tẽpus ꝑdidisti:

Expanded text:
perde aliquid. Audi proverbium antiquum, utile et necessamalus, calumniator, proditor. Iste talis sic est, quomodo pustula mala in corpore. Sicut enim quando pustulam incurrit homo, desiderat ut cito spondylum faciat, et optat ut sine aliqua mora, ipsa mala pustula aliquam particulam tollat de corpore, et cum ipsa discedat; ne venenum ipsius totum corpus occupet, et animam petat: ita et quando iniquus et malus homo, qui non vult nisi litibus vacare, aliquam tibi calumniam facit; puta illum esse pustulam malam, et acquiesce ut qualemcumque particulam de substantia tua perdas; ne dum te nimium litigando occupas, quietum cor habere, et Deo vacare non possis. Numquid non supra dictum proverbium de Evangelio videtur natum? Numquid aliud dixit te habet litibus a Deo tuo; non habebis quietum cor, non habebis tranquillum animum. Everteris cogitationibus tuis, irritaris adversus ipsum adversarium tuum? Ecce tempus perdidisti.
Abbreviated transcription (Latin):
Denique cũ cõmemorar& ꝑicula sua: Pericu lis inquit inmari.
ꝑiculis influminib pericuł indeserto. periculi san la tronibus
pericuilis infalsis frĩb Cꝑ̧tera pericula possunt quiescere::
pauci audiunt. paucifer̃. pauci aggrediunt᷑. pauci agunt
am̃ dicam. qm ipsi pauci quime audituri sunt: intermalos
uiuunt. qm̃ dies mali sint Rediñtes tẽpus. hoc ẽ quando
aliquis tibi ingerit litẽ: ꝑde aliquid ut dõ uoces ñlitibus:
Perde Exeo quodꝑdis.: p̃cium ÷ tẽporis Certe quando pro
tius necessitatib ꝓcedis ad publicum.: dasnũ mos&emis
tͥ panem. aut uinum. aut oleum. auilignũ. aut uestẽ. aut
aliquam suppellectulẽ. aut qđ cimq tibiopus ÷: dascacci¬
pis Aliquid amittis: aliquid adquiris: hocest emere
Nã sinihil amittis. & habeas qđ non habebas. aut inuenisti
aut donatum accepisti. authereditate ad quisisti Quan¬

Expanded text:
. Denique cum commemoraret pericula sua, Periculis, inquit, in mari, . Denique cum commemoraret pericula sua, Periculis, inquit, in mari, periculis in fluminibus, periculis in deserto, periculis in latronibus, periculis in falsis fratribus . Caetera pericula possunt qpauci audiunt, pauci ferunt, pauci aggrediuntur, pauci agunt: tamen dicam, quoniam ipsi pauci qui me audituri sunt, inter malos vivunt; quoniam dies mali sunt. Redimentes tempus; hoc est, quando aliquis tibi ingerit litem, perde aliquid ut Deo vaces, non litibus perde; ex eo quod perdis, pretium est temporis. Certe quando pro tuis necessitatibus procedis ad publicum, das nummos, et emis tibi panem, aut vinum, aut oleum, aut lignum, aut vestem, aut aliquam supellectilem, aut quodcumque tibi opus est; das et accipis, aliquid amittis, aliquid acquiris; hoc est emere. Nam si nihil amittas, et habeas quod non habebas; aut invenisti, aut donatum accepisti, aut haereditate acquisisti: quan
Abbreviated transcription (Latin):
pius ẽ. quandouid& aliquos male iuuere. luxuriȩ
seruire iustitiam non tenere. suꝑbiam sectari
cartrtus epnere. quandoistostales uident illi qui
bonisunt : dolent. afflugunt᷑. & c̃tristant᷑: Lugent
enicum a plo eosqui peccauer̃: & ñ eger pęnitentiã.i
Iiuis quisme audisenondum uiuis in xp̃o pie. incipe
in apo pie uiuere: & proquodico : nunquid apłs.
paulus quieo tẽpore fuit. quando adhuc ui mun¬
dos fides noua emanatur. & necesse erat ut multos
aduersarios pateretur: Quia hocdictum est dexp̃o
insignum cuiẽtradicet᷑. Nũ quideas tantum ꝑsequu¬
tiones cõmemorat quas patiebat᷑. uel aiudeis ułagen¬
tib Nomipsastantũ : Namillas sic cõmemorat:
iuudeis quinquies quadragenas: mimus unaaccepi
apudatussum. & cȩtera quenouimꝰ quandolegimus:
Sedilli erant etiã ꝑsequutores. sine quib in hoc sđo
nullus iustus uiuere potest: Forispugnȩ intus timores

Expanded text:
pius est, quando videt aliquos male vivere, luxuriae pius est, quando videt aliquos male vivere, luxuriae servire, justitiam non tenere, superbiam sectari, charitatem contemnere; quando istos tales vident illi qui boni sunt, dolent, affliguntur et contristantur. Lugent enim cum Apostolo eos qui peccaverunt, et non egerunt poenitentiam . Quisquis me audis, et nondum vivis in Christo pie, incipe in Christo pie vivere. Et pro quo dico? Numquid apostolus Paulus, qui eo tempore fuit quando adhuc in mundo fides nova emanabat, et necesse erat ut multos adversarios pateretur, quia hoc dictum est de Christo, In signum cui contradicetur : numquid eas tantum persecutiones commemorat, quas patiebatur vel a Judaeis vel a Gentibus? Non ipsas tantum: nam illas sic commemorat. A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi: lapidatus sum , et caetera quae novimus, quando legimus. Sed illi erant etiam persecutiones, sine quibus in hoc saeculo nullus justus vivere potest. Foris pugnae, intus timores
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i dies bonos habuer̃. nosdiesialos habemꝰ. Quare
quando recitabat᷑: non adeam gemebat᷑. & qđ dicebat
agnoscebat᷑ E x eo quolapsus est adam. & deparadiso
piectus ẽ. nunquid fuer dies nisi mali: istos put̾ros
quina scunt᷑ int̃ rogem. quare aploratu incipiunt. qui
& ridere possunt: nascit᷑. & statim plorat. post
nescio  ũ diesrid&: Quando plorabat nascens: ꝓpħa
intimore ⁊ & sibene. hene: Siuixerit & iustꝰ fuerit.
crceustus ẽ. uidart apostolus: Omnes quiuolunt in ap̃o
pnd quanq aidoinimicos regesȩcclañ patit̃. quando om̃s
leges pipsasinit. quo modo quipie uuumt ꝑseguutionem
pacuntur ꝰ Quiint̃ malos uiuut ꝑsequutionem
pacut᷑. quare. quia omnes mali: ꝑsequunt᷑ bonos
cttim int impias inucbat: Inter ĩpuros. ĩ mundos. suꝑ¬
hos. blas phemos. ꝑsequutionem patiebat᷑ Nonuapi¬
lanido sedinter malosiuuendo ⁊ Omnisenĩ quiiustꝰ:

Expanded text:
nostri dies bonos habuerunt, nos malos dies habemus. Quare nostri dies bonos habuerunt, nos malos dies habemus. Quare quando recitabatur, non ad eam gemebatur, et quod dicebat agnoscebatur? Ex quo lapsus est Adam, et de paradiso projectus, nunquam fuerunt dies nisi mali. Istos pueros qui nascuntur interrogemus, quare a ploratu incipiunt, qui et ridere possunt. Nascitur, et statim plorat: post nescio quot dies ridet. Quando plorabat nascens, propheta et in timore: et si bene vixerit, et justus fuerit, Ecce justus est. Quid ait Apostolus? Omnes qui volunt pie Ecclesiam, quando inimicos reges Ecclesia non patitur, quando omnes leges pro ipsa sunt; quomodo qui pie vivunt, persecutionem patiuntur? Qui inter malos vivunt, persecutionem patiuntur. Quare? Quia omnes mali persequuntur bonos,et tamen inter impios vivebat, inter impuros, immundos, superbos, blasphemos; persecutionem patiebatur, non vapulando, sed inter malos vivendo. Omnis enim qui justus et
Abbreviated transcription (Latin):
senescamus& decrepiti efficiamꝰ ÷ quanti senescunt blas¬
pheniator es di Edõ colendus ẽ. ds. ut cultores illius
habeant filios& ñ sint steriles : Filios ds & leonib: & onagris
& serpentib dat: Nonergo ꝓmagno & uero bono peten¬
dum ẽ qđ & iudeis & paganis. & ereticis. &iã &ipsis
bestusdatur : Aurum enim & argentũ. honores. filios.
&̃ patrimonia multa. Hñt & iam& mali Q uieium
uere ap̃ianus ÷: non istaomnia transitoria deb&petere.
sedtotũ pondusintentionis uł orationissuȩ. ad expeten¬
dam ȩternam beatitudinẽ deb& impendere: Istaenm
tẽporali abona. & quandodat ds̃grẽ agantur. & quando
tollit similit̃ grãc agant᷑: Istaquando uoluerit tribuat.
quando uoluerii tollat. tantumẽ: ut se ipsum nob non
auditis lectionem istambeati apłi. Redimentes tẽpus
qm̃ dios malisunt. nemodicatin cordesuo Parentes

Expanded text:
senescamus et decrepiti efficiamur? Quanti senescunt blassenescamus et decrepiti efficiamur? Quanti senescunt blasphematores Dei? Ideo colendus est Deus, ut cultores illius habeant filios et non sint steriles? Filios Deus et leonibus, et onagris, et serpentibus dat. Non ergo pro magno et vero bono petendum est, quod et Judaeis, et Paganis, et haereticis, etiam et ipsis bestiis datur. Aurum enim et argentum, honores, filios, et patrimonia multa habent etiam et mali. Qui enim vere christianus est, non ista omnia transitoria debet petere: sed totum pondus intentionis vel orationis suae ad expetendam aeternam beatitudinem debet impendere. Ista enim temporalia bona, et quando dat Deus, gratiae agantur: et quando tollit, similiter gratiae agantur. Ista quando voluerit tribuat, quando voluerit tollat: tantum est, ut se ipsum nobis noauditis lectionem istam beati Apostoli, Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt: nemo dicat in corde suo, Parentes
Abbreviated transcription (Latin):
dicentẽ nobis: Uideto quomodo caute ambuletis.
mnonut᷑ ꝗꝓpientes sedut sapientes. redimentes cẽpus.
Qm̃ diesmali sunt Dies malos fr̃s: duģres facuit.
Cui molesta sunt tempora. si hominessibinonsunt molesti:
G ngt dies inalos sicdit dite dueres faciunt: miseria hominum:
sai malicia hominum: Sedmiseria omnium comunis ẽ.
non debamalitta et̃. comunis Ex quo enĩ depettato adam¬
omnosmiseri natisumꝰ: cõmunis miseria. ẽ Sed contra
generationem quȩ nosmisoros fec̃. ꝓudit as regenera¬
tionem undenos amiseri aliberant. Goneratiomitut
inmiseriã. regeneratio designat adbeatitudinem
ut regenotati sum becti sumꝰ Simox regenerati iam
becticẽ mͦ & diesbonos a geremꝰ: non nob̵ dicer& apła¬
quiaesamregoneratis & fidelib loquit᷑. Redimentes
tepus qm̃ dies malisunt & regenerati diesmalosduci¬
mͦ. quousq finiat᷑ pęnamortalitatis & succedat aẽ in
felicitatem  quanti illã habent qui ñ colunt dm̃: Ut hic

Expanded text:
idete quomodo caute ambuletis; non ut insipientes, sed ut sapientes; redimentes tempus, quoniam dies mali sunt. Dies malos, fratres, duae res faciunt, anseunt tempora. Cui molesta sunt tempora, si homines sibi non sunt molesti? Ergo dies malos, sicut dixi, duae res faciunt, miseria hominum et malitia hominum. Sed miseria hominum communis est: non debet malitia esse communis. Ex quo enim lapomnes miseri nati sumus, communis est miseria. Sed contra generationem quae nos miseros fecit, providit Deus regenerationem, unde nos a miseria liberaret. Generatio mittit in miseriam: regeneratio designat ad beatitudinem. ut regenerati sumus, beati sumus. Si mox regenerati, jam beati essemus, et dies bonos ageremus; non nobis diceret Apqui jam regeneratis et fidelibus loquitur, Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt. Et regenerati dies malos ducimus, quousque finiatur poena mortalitatis, et succedat gratia felicitatem? Quanti illam habent qui non colunt Deum? Ut hic
Abbreviated transcription (Latin):
colligitut. Qr intor cular nittit᷑: quando e̾im pondeb at
marbore: Peta tẽpoia uidebinit᷑. & ñ adtendun qia amur
maioresp̃ssire. Perpeccuta csuĩ &ctimina suꝑboium.
ꝑauartiam lircuriamq malorum : maiores pressurȩ
fiuni generi humano Onines enim malicramatores mundi.
quasitor cularia sunt. Sicut enim intorcillarib & uua p̃mitur:
maloꝵ hominum. quibom &iusti sunt. multistribulationib
corporalit̃ fatigant᷑. ut animȩ eoꝵ tanꝗoleum acuinum
uelut moles actorcularia deputant᷑: Tuuero tanꝗolina:
& quasi uua legitima paruo tẽpore pssuram malorum
hominum sustinere cogeris Sed postea illissine fine remane¬
bit opprobrium. tufelici cõmutatione transibis adregnũ
& tunc libitꝰ abomib m̾alis: cũꝓpħa pocerisdicere: Pransium
pignim &aquam: ⁊ induxistinos inteftigerium. Sesut¬

Expanded text:
tur, quia in torcular mittitur. Quando enim pendebat in arbore, laeta tempora videbantur; et non attendunt quia amurcmajores pressurae. Per peccata enim et crimina superborum, per avaritiam luxuriamque malorum majores pressurae fiunt generi humano. Omnes enim mali et amatores mundi quasi torcularia sunt. Sicut enim in torcularibus et uva premitur malorum hominum, qui boni et justi sunt, multis tribulationibus corporaliter fatigantur, ut animae eorum tanquam oleum ac vinum velut molae ac torcularia deputantur; tu vero tanquam oliva, et quasi uva legitima, parvo tempore pressuram malorum hominum sustinere cogeris: sed postea illis sine fine remanebit opprobrium, tu felici commutatione transibis ad regnum. Et tunc liberatus ab omnibus malis, cum propheta poteris dicere, Transivimus per ignem et aquam, et induxisti nos i
Abbreviated transcription (Latin):
redidisti simortus eoqui cõmendauit. nescienti filio teddi¬
disti. tuncti lauda hoqu apꝰ aurum nonisti Quia potuisti
trnsgredi: & ñes greassus. quia potiusti mala facere ee ñ fetisti
i forte alienum sacculum solidoꝵ ubi nemote iudit inuia
inu̾enisti: &e sint ulla moracuius fuerat reddidisti: lta

Expanded text:
reddidisti, si mortuo qui commendavit, nescienti filio reddidisti; tunc te laudabo, quia post aurum non isti; quia potuisti transgredi, et non es transgressus; quia potuisti mala facere, et non fecisti. Si forte alienum sacculum solidorum, ubi nemo te vidit, in via invenisti, et sine ulla mora cujus fuerat reddidisti. Eia,
Abbreviated transcription (Latin):
egenũ: Noli contẽpnere. xp̃m incelo sedentẽ in terra egen¬
tem. Uenia cũ retributione & uita xt̾na & igne at̃no:
Hocergo cogitans. poteseum aliquissperie diuesesse Siautem
adhuc uis fieridiues. & nonsolum eaquȩ suꝑflua tibi iacent
nouuis erogare indigentibus: sed &iã augeriuis patrimoniũ
tuum. forit & de rapinis aliquã spẽ habes nͥ fonrte hocdicas.
scitds̃ quia nonderepinis uolo augere patrimonium meũ
U ndcuos augert: Emendo innocens t uideris. quia emen¬¬
douisaugere rapiuã : Non esmalus. seduoto malus es
iius tͥdicat: Uende restuas. exhorrescis & pauescis. male¬
dictumputas Cumergo emere cupis. non nehoc optas ut ressuas
aliiuendant: Nam quomodo potoris emere. si alius non
c̃pulsus fuerit uenundare . Et hoc udece fr̃s. quantum¬
labor&. qui expoliare uultuestitum. & quãsine lahore
inon hit̃. sufficit eicoram dõ uolntasbona: Ecce ñlaborat

Expanded text:
egenum: noli contemnere Christum in coelo sedentem, in terra egenegenum: noli contemnere Christum in coelo sedentem, in terra egentem; veniet cum retributione, et vita aeterna, et igne aeterno. Hoc ergo cogitans potes cum aliqua spe etiam dives esse. Si autem adhuc vis fieri dives, et non solum ea quae superflua tibi jacent, non vis erogare indigentibus, sed etiam augere vis patrimonium tuum; forte et de rapinis aliquam spem habes. Nisi forte hoc dicas: Scit Deus quia non de rapinis volo augere patrimonium meum. Unde vis augere? Emendo. Innocens tibi videris, quia emendo vis augere? Rapina non es malus, sed voto malus es. Si quis tibi dicat, Vende res tuas; exhorrescis, expavescis, maledictum putas. Cum ergo emere cupis, nonne hoc optas, ut res suas alii vendant? Nam quomodo poteris emere, si alius non compulsus fuerit venundare? 3. Minor ad laboret qui exspoliare vult vestitum; et quam sine labore dat; si non habet, sufficit ei coram Deo voluntas bona. Ecce non laborat
Abbreviated transcription (Latin):
nem ꝑuenere Solquando decontẽptu diuitiarum loquimͦ.
respondet mͥaliquisdiues Didici ñ sperare in incerto duntia¬
rũ. nola diues eẽ. ne incidam intẽptationẽ. sed quia iam sum
quid facturussum dehisq̃mil habere iamõtigit : & sequit᷑
apostolus: Facile tribuant cõmunicent: Quid .ẽ. comunica¬
re: comunẽ rẽtuã facere cumillo qͥ non ht̃: Siergo comunicare
ceꝑis: ñ eris ille p̃do & ille raptor. quinecessarus pauꝑum tanꝗ
reb alienis incubat & enĩ comunẽ fecisti rẽtuam chis
quinonhł. & amplius p̃stat: quia erã p̃rogator pauꝑum
factuses: Tualiquantam curamgeris ut ad securum pauꝑẽ
ds̃ hinorẽ: & quasi dicittͥ Prior dere comui tollequod
suffic̃ necessaris domus tuȩ. qđ reliquũ est: da ap̃o para te
audire: uenite benedicti patris mei ꝑ cipite regnũ qđ
uob paratũ est ab initio mundi efuriui enĩ &. dedistis mͥ
manducare: forte contempnebas nescio quẽ paupẽ aut

Expanded text:
 Sed quando de contemptu divitiarum loquimur, respondet mihi aliquis dives: Didici non sperare in incerto divitiarum, nolo dives esse, ne incidam in tentationem; sed quia jam sum, quid facturus sum de his quae habere mihi jam contigit? Sequitur Apostolus, Facile tribuant, communicent . Quid est communicare? Communem rem tuam facere cum illo qui non habet. Si ergo communicare coeperis, non eris ille praedo et ille raptor, qui necessariis pauperum tanquam rebus alienis incubat. Etenim communem fecisti rem tuam cum his qui non habent, et amplius praestas, qui etiam praerogator pauperum factus es. Tu aliquantam curam geris, ut ad securum paupereDeus honorem, et quasi tibi dicit, Prior de re communi tolle quod sufficit necessitatibus domus tuae; quod reliquum est, da Christo. Para te audire, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi: esurivi enim, et dedistis mihi manducare . Forte contemnebas nescio quem pauperem aut
Abbreviated transcription (Latin):
et . inodo alios pnequit õ psequinit᷑ ipsi postea ꝑsecutione
ꝓiustina potiant᷑: & qui nẽ res alionas erudełit uoline rape:
ressuas incipiant pauꝑib mis ericordit erogare Quãtem si
ineterna beritudine rt munerante duocapetis. Q uodipse
prestar dignetur qucum patre a spii scouiuit & regnat

Expanded text:
itiam persequuntur, ipsi postea persecutionem pro justitia patiantur; et qui nunc res alienas crudeliter volunt rapere, res suas incipiant pauperibus misericorditer erogare. Quam rem si,in aeterna beatitudine, remunerante Deo, capietis: quod ipse praestare dignetur, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
in cordib urĩs aliquam scintillam giatuiti amoris dĩ.
ipsam nutrite : Adhanc augendam uos aduocate. p̃ce
humilitatis. dolore penitentiȩ. delectiti one iustitiae
Opibus bonis gemitibus finceris c̃uensione laudabili amici¬
tia fideli : Hanc scintillam boni amoris. dequadsdixit¬
Nate inuobis. nutrite in uobis Ipsa cumcreuorit.
&e flammam dignissima fecerit. omnium cupiditatum

Expanded text:
in cordibus vestris aliquam scintillam gratuiti amoris Dei, ipsam nutrite, ad hanc augendam vos advocate. Ehumilitate, dolore poenitentiae, dilectione justitiae, operibus bonis, gemitibus sinceris, conversatione laudabili, amicitia fideli. Hanc scintillam boni amoris flatbis, nutrite in vobis: ipsa cum creverit, et flammam dignissimam et amplissimam fecerit, omnium cupiditatum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cãposliquidos maris. ñ spectacula nugatoria. nom
fulgores nitoresq gẽ marũ. sed desideresuidere
dm̃ tuum. amare deum tuum Quiddictum. ẽ.
dilectissimi: ł iludĩsum: & ñdum apparuit qui¬

Expanded text:
non campos liquidos maris, non spectacula nugatoria, non non campos liquidos maris, non spectacula nugatoria, non fulgores nitoresque gemmarum: sed desidera videre Deum tuum, amare Deum tuum; quia dictum est: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit qui
Abbreviated transcription (Latin):
ctrate dacistii E stote fideles imuentores. ce tẽ imnquos
uttuꝑ atones: E ãsi qđ inuenisti ñ reddidisti. rapiusti:
Quantum potisti fecisti. quia plusn minuenisti. udõ
lurã. Qđ non tollis: timorte cohib&e: Nonbonum
& ubi nom potest ñ fac̃. &tam̃ latro. ẽ. Dseuim corunt¬
rogat. nonmanum: Lupusuenit adouile ouium:
q̃rit inuadere. queria lacerare. qͥrit deuorare:
igilant pastores latrant canes. nihil potest redon
aufert ñ occidit sed tamen lupꝰuenit. lupꝰredid
Nunquid quia ouẽ nontulit. idõ lup̾uentt. & ouifredlt
upus uenit fremens &timens: Interroga ergo quisꝗͥs¬
uos dialtero iudicare. si tumc non facis male quan do
potes facere & ab homine non p̾niris. tunc times
itimore gehennȩ nonfacis malum: ẽ in te quidẽ fi¬
des quia creidisfuturum dĩ. eẽ. uidicium Gaudeo
fideituȩ sed adhuc timeo malitietuȩ: Quid . ẽ. quod
dixi : Quia sitimore gehennę nonfacis malum
deb&: qđ amare desideres Uide noncelũ & terram.

Expanded text:
contra te dixisti. Estote fideles inventores, et tunc iniquosenisti et non reddidisti, rapuisti. Quantum potuisti, fecisti: quia plus non potuisti, ideo lit. Quod non tollis, timor prohibet: non bonum t ubi non potest, non facit: et tamen latro est. Deus enim cor interrogat, non manum. Lupus venit ad ovile ovium, quaerit invadere, quaerit jugulare, quaerit devorare: vigilant pastores, latrant canes: nihil potest, non aufert, non occidit; sed tamen lupus venit, lupus redit. Numquid quia ovem non tulit, ideo lupus venit, et ovis redit? Lupus venit tremensvis judicare; et vide si tunc non facis male, quando potes facere et ab homine non puniri: tunc times si timore gehennae non facis malum, est quidem in te fides, quia credis futurum Dei esse judicium: gaudeo fidei tuae, sed adhuc timeo malitiae tuae. Quid est quod dixi? Quia si timore gehennae non facis malum, debet, quo amore desideres videre, non coelum et terram,
Abbreviated transcription (Latin):
quodhabuit misit Quia em̃ p̃bebat eidñsinctum.
i amenim duonũmi suꝑflui restiterant adinctum
unius diei. misit illos indomodĩ. emitsibi regnum
celorum: Ecce quodamebas necarum cã. & ñ essis
idoneus. & duob nũmisual& Siterrebat te p̃cium
angłos: Paxinterra hominib bonȩ uoluntatis. An forte nonbe¬
ned pimꝰ. uiliorem bonam uoluntatẽ: Inimo i psaest omnibus
carior. & totum ht̃. quibonam uoluntatẽ lt̃. Iuia& indime¬
dio rerum suarum tacheus sibonam uoluntatẽ ñhab&. niliil

Expanded text:
quod habuit misit Quia enim praebebat ei Dominus victum, quod habuit misit Quia enim praebebat ei Dominus victum, jam ei duo nummi superflui restiterant ad victum ejus diei: ideo misit illos in domum Dei, et emit sibi regnum coelorum. Ecce quod timebas ne charum esset, et non esses idoneus, en duobus nummis valet. Si terrebat te pretium Angelos, In terra pax hominibus bonae voluntatis. An forte non bene diximus viliorem bonam voluntatem? Imo ipsa est omnibus charior, et totum habet qui bonam voluntatem habet: quia et in dimidio rerum suarum Zacchaeus, si bonam volu
Abbreviated transcription (Latin):
habes: Gła in excelsisdõ. & in terra pax hominib: bonȩ
uoluntatis Quam paruum constat reguum cȩloium.
uã uilip̃cio tanta possessio ꝓponit᷑ Prponitur enim
in terra: quod possideas incelo: Proponit᷑ intẽpore
quod possideas in ȩternum: Nonpotes dicere non habere
unde emas. quia tanta. ẽ. illa possessio. ut p̃cium congru¬
um inuenire non possim: Nonne tantum ual&. quantu
habere poteris. & hoc suꝑfluum: quantũ ualuit ⁊ acheo
dimedium patrimonium: Erat enim diues: Dimediũ
rerum mearum dix̃. dopauꝑib: Sed quia prior emit:
forte tuñ inuenis quidemat. emit enim regnum cȩlorum:
& ille enit: & tibuntegrum seruat᷑ qdemas Nolitimere
N aematustaompossessor Omnib latum quod caritas
possid&: Duobusminuti seit quȩdam uulua regnum
cȩlorum: Misit ingaro filatium duos nũmos Amen
dico uob nullus amplius misit indomodĩ: ꝑsta uidua:
lli enim dehabundantia suamiser̃: haec auc̃ totum

Expanded text:
a in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Quam parvo constat regnum coelorum! quam vili pretio tanta possessio proponitur! Proponitur enim in terra, quod possideas in coelo; proponitur in tempore, quod possideas in aeternum. Non potes dicere: Non habeo unde emere possim, quia tanta est illa possessio, ut pretium congruum invenire non possim. Nonne tantum valet, quantum habere potueris? et hoc superfluum. Quantum valuit Zacchaeo? Dimidium patrimonium: erat enim dives. Dimidium rerum mearum, dixit, do pauperibus . Sed quia prior emit, forte tu non invenis quod emas? emit enim regnum coelorum. Et ille emit, et tibi integrum servatur quod emas. Noli timere ne angustet te compossessor: omnibus latum est quod charitas possidet. Duobus minutis emit quaedam vidua regnum coelorum. Misit in gazophylacium duos nummos: Amen, amen dico vobis, nullus amplius misit in domum Dei quam ista vidua: illi enim de abundantia sua miserunt, haec autem totum
Abbreviated transcription (Latin):
quastͥ prestitit. & dicattͥ Fac quoduis. imple cupidi¬
tates tuas. extende nequitiam. dilatalixuriam
quiquid libuerit: licitum puta. Nonte hinc
punio. ñte ingehennã mito: faci̾otamen meam
iadhoc qđdictum. ẽ. faciẽ suã tͥnegauit ds̃ tuus.
contremuit cortuum in nonuidendo dm̃tuũ. magnã

Expanded text:
Quasi dicat tibi: Ecce fac quod vis, imple cupiditates tuas, extende nequitiam, dilata luxuriam; quidquid libuerit, licitum puta. Non te hinc punio, non te in gehennam mitto, faciem meam Si ad hoc quod dictum est, faciem suam tibi negabit Deus tuus, contremuit cor tuum, si in non videndo Deum magnam
Abbreviated transcription (Latin):
Eece hoc qđppono in eote examina. in eote appende.
in eo ascende mentis tu̾ȩ tribunal. & constitue te a¬
tete & iudicate usite prauũ inueneris corrigete
onsidera quod ꝓpono Dsdic̃ in legesua inuentionem
cẽ. reddandam. Os in lege sua dicit quani primo popło

Expanded text:
Ecce hoc quod propono, in eo te examina, in eo te appende, in eo ascende mentis tuae tribunal, et constitue te ante te, et judica te: et si pravum inveneris, corrige te. Propono ergo. Deus dicit in lege sua, inventionem esse reddendam : Deus in lege sua dicit, quam primo populo
Abbreviated transcription (Latin):
obtulitilli solidos.xx. noluit accipere Obtulit illi decẽ.
noluit accipere: Salti rogauit ut uel .u. acciꝑ&: noluit
Tue stomachabundus ꝓiecit sacculum Nihil ꝑdidii
ait Siñ uisame aliquid acciꝑe: nec ego aliqui ꝑdidi
Quale certamen fr̃s mei. quale ceitam̃. qualispugna.
qualis c̃flictus. Teatrum mundus: spectator ds̃ Uidtꝰ
erogauit: unum solidum indomum suum non

Expanded text:
luit accipere. Obtulit vel decem: noluit accipere. Saltem rogavit vel quinque acciperet: noluit ille. Stomachabundus homo projecit sacculum: Nihil perdidi, ait; si non vis aliquid a me accipere, nec ego aliquid perdidi. Quale certamen, fratres mei, quale certamen? qualis pugna, qualis conflictus? Theatrum mundus, spectator Deus. Victuerogavit, unum solidum in domo sua non
Abbreviated transcription (Latin):
que potest sufficore: sicetera nonsint: si aut soladesit. nibil
ꝓdest quicquid habitum fuerit. sola suffictt siadsit: Ceura
omnia nihil prosunt. si sola caritas desit: Sihaberes in domo
ta thesauros undesecurus ec̃s gauderes &exultares: Inꝙr¬
ae habes bonam uoluntatẽ &t ristises. In archaposses timere
furem: incorde bonã uoluntatẽ hñs. mhiltinies Torce
medeaduersariis meis ꝓdei amore uindicare noluero
& humił acmansuetꝰ ec̃. contendero: statim mihi necesse
erit ꝑsecutiones malorum hominum sustinere Quihȩt
times. non legisti. qr ꝑmultas tribulationes oportae nos
intrare in regnumdĩ: non audisti seripturam dicentẽ:
eli accedens ad seruitutẽ dĩ: staimustitia &cunore. &p̃
para animã tuam adt̃ tationẽ: Uerum ẽ qe ubi deum
inueritate crgis querere. necesse tͥerit. suꝑ horum uel
malorum hominum nequitiassustinert᷑. qui añsic abillis
in chrietatib in his uolunt in sum mere qđ desiderant

Expanded text:
bet. Ipsa est quae potest sufficere, si caetera non sint: si autem sola desit, nihil prodest quidquid habitum fuerit. Sola sufficit, si adsit: caetera omnia nihil prosunt, si sola charitas desit. Si haberes in domo tua thesauros unde securus esses, gauderes et exsultares: In corde habes bonam voluntatem, et tristis es? In arca posses timere furem, in corde habens bonam voluntatem nihil times. 4. et de adversariis meis pro Dei amore me vindicare noluero, et humilis ac mansuetus esse contendero, statim mihi necesse erit persecutiones hominum malorum sustinere. Qui haec times, non legisti quia per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei ? non audisti Scripturam dicentem, Fili, acnimam tuam ad tentationem ? Verum est quia ubi Deum in veritate coeperis quaerere, necesse tibi erit superborum vel malorum hominum nequitias sustinere: quia non sic ab illisin ebrietatibus. In his volunt consumere, quo desiderant
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedinem cõmendar&: a maritudinẽ nob̵ topidititis
exposuit & ulit peritissimꝰ acspiritał medicus. quid fugere
quid expitere debem ostenilit: & qui a ndoc omniumbe ꝙ¬
est caritas. & simul ambȩ eẽ. ñ possunt. nͥuna radictt᷑ euulsa
fuerit alia plantari ñ poterit : sin ecausa aliquis ramos omatur
ineidere. siradicẽ noncontendit euellere Sic itait idẽ apłs¬

Expanded text:
dulcedinem commendaret, amaritudinem cupiditatis nobis exposuit: et velut peritissimus ac spiritualis medicus, quid fugere et quid expetere debeamus, ostendit. Et quia radix omnium est charitas, et simul ambae esse non possunt; nisi una radicitus evulsa fuerit, alia plantari non poterit. Sine causa ergo aliquis conatur ramos incidere, si radicem non contendit evellere. Sic enim idem a
Abbreviated transcription (Latin):
R E quent̃ fr̃s carissimi cumpsalmis cantauimus Sustine
dnm̃ uirilit̾age: & c̃fortetur cortuum & sustine dnm
quid est sustine dnm: Ut tuncaccipias quandodabit.
ñtunc exigas quandouis Tempusdandi nondum. ẽ
ustinuitte. sustine illum Quid est qđ dix̃. sustinut̾te:
sustine illum: Suam iuste uiuis. si amadillum conuersus es:
sitibi displicent factatua p̃terita. suam placuit tͥ eligere uitam
bonam nouam: noli festinare exigere: Sustinuitte ut mu¬
tares uitam malam: sustine illum ut coron& uitambonam.
Namsi & ille non sustiner&. nĩ e&̃ cuidar&: Sustine ergo: quia
sustentatuses : Tuuͦ qui nonuis corrigi. oquis quis hic es. qui
adhuc nonuis corrigi. quasumussit. magisdicere debui
quidtibi ꝓmittis. desꝑando peris. ansꝑando: Quisquis des¬
ꝑando ꝑis: hocdicis in animatua Iniquitasmea suꝑme
est: inpercatis meis c̃tabesco. quȩ inspes: uiuendi: Audi

Expanded text:
requenter, fratres, cum Psalmista cantavimus, Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum . Quid est, Sustine Dominum? Ut tunc accipias, quando dabit; n tunc exigas quando vis. Tempus dandi nondum est; sustinuit te, sustine illum. Quid est quod dixi, sustinuit te, sustine illum? si jam juste vivis, si jam ad illum conversus es, si tibi displicent facta tua praeterita, si jam placuit tibi eligere vitam bonam novam, noli festinare exigere, sustinuit te, ut mutares vitam malam, sustine illum, ut coronet vitam bonam. Si te ille non sustineret, non esset cui daret; sustine ergo quia sustentatus es. Tu vero, qui non vis corrigi; o quisquis hic es, qui adhuc non vis corrigi; quasi unus sit; magis dicere debui quid tibi promittis? Desperando peris, an sperando? Quisquis desperando peris hoc dicis in animo tuo: Iniquitas mea super me est, in Peccatis meis conta
Abbreviated transcription (Latin):
E E quent̃ fr̃scarissimi cumpsalinis cantauimus Sustine
quid est sustine dnms Ut tunc accipias quandodabit.
ñ tunc exigas quandouis Tempusdandi nondum. ẽ ꝯ
ustinuitte. sustine illum Quid est qđ dix̃. sustinuĩte:
sustine illum: Siiamiuste uuus. si amad illum conuersus es:
sitibi displicent factatua p̃terita. suam placuit tͥ eligere uitam
bonam nouam: noli festinare exigere Sustinintte ut mu¬
tares uitam malam .: sustine illum ut coron& uitambonam:
Namsi & ille nonsustiner&. ñ e&̃ ecuidarae Sustine ergo. quia
sustentatus es : Tuiꝰ qui nonuis corrigi. oquis quis hices. qui
adhuc nonuis corrigi. quasumussit. magisdicere debui
quidtibi ꝓmittis : desꝑando peris. ansꝑando : Quisquis des¬
pando ꝑis: hocdicis in animatua Iniquitas mea suꝑme
est : inpercatis meis c̃tabesco. quȩ mͥspes: uiuendi : Audi

Expanded text:
equenter, fratres, cum Psalmista cantavimus, Sustine  sustine Dominum . Quid est, Sustine Dominum? Ut tunc accipias, quando dabit; non tunc exigas, quando vis. Tempus dandi nondum est: sustinuit te, sustine illum. Quid est quod dixi, Sustinuit te, sustine illum? Si jam juste vivis, si jam ad illum conversus es, si tibi dbonam novam, noli festinare exigere, sustinuit te, ut mutares vitam malam, sustine illum, ut coronet vitam bonam. Si te ille non sustineret, non esset cui daret; sustine ergo quia sustentatus es. Tu vero, qui non vis corrigi; o quisquis hic es, qui adhuc non vis corrigi; quasi unus sit; magis dicere debui quid tibi promittis? Desperando peris, an sperando? Quisquis desperando peris hoc dicis in animo tuo: Iniquitas mea super me est, in Peccatis meis contabesco, quae mihi spes
Abbreviated transcription (Latin):
clarifitatꝰ est in eorsi
deus clarificatꝰ est in
eo et deus clarificabit
eũ in semetipo et cõti¬
nuo clarificabit eum.
Atendamus
mẽtis obtutu:
et adiuuãte
ramus. Diuini cantici
uox est Querite dñm :
mꝰ ĩuentũ. Ut ĩuenien¬
dus q̃rat᷑ occultus ẽ:

Expanded text:
clarificatus est in eo. Si Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in semetipso. Et continuo clarificabit eum. tendamus mentis obtutum, et adjuvante iramus. Divini cantici vox est: Quaerite Dominum, mus inventum. Ut inveniendu
Abbreviated transcription (Latin):
randa: et oꝑa et uerba sũt.
Oꝑa qͥa fc̃a sũt: perba qͥa sig¬
na sũt. Si ergo qͣd significet
hoc qd̾ fc̃m est cogitemꝰ: genꝰ
hũanũ est iste cecus. Hec eĩ
fecitas contigit in pͥmo hõie
per pc̃cin: de quo omes origi

Expanded text:
randa, et opera et verba sunt. Opera, quia facta sunt; verba, quia signa sunt. Si ergo quid significet hoc quod factum est cogitemus, genus humanum est iste caecus. Haec enim caecitas contigit in primo homine per peccatum, de quo omnes orig
Abbreviated transcription (Latin):
deo subiũxit. Et ego in¬
ego sũ et in ip̃ĩs Alit̾
eĩ est in nobis tãꝙͣ in
tẽplo suo : alit̾ ãt qͥa et
nos ip̃e sumꝰ. cũ scd̾m
id qd̾ ut caput nr̃m es¬
set homo fcs̃ ẽ corpus
eiꝰ sumꝰ finita ẽ salua¬
toris nr̃i or̃o. Incipit pas¬
sio. Ergo et iste sermo
fimat᷑ut de passione
qd̾ ip̃e donauerit aliis
sermõib disputet᷑ e¬

Expanded text:
deo subjudeo subjuego sum et in ipsis. Aliter enim est in nobis tanquam in templo suo; aliter autem quia et nos ipse sumus, cum secundum id quod ut caput nostrum esset, homo factus est, corpus ejus sumus. Finita est Salvatoris oratio, incipit passio: ergo et iste sermo finiatur, ut de passione quod ipse donaverit, aliis sermonibus disputet
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ait. hec ãt uob̾.
ab ĩicio nõ dixi : qͣit¬
a uobiscũ erã . An
forte hĩt ista soluit᷑
q̃stio : qͥa et illi eum
narrãt passioni ꝓxi¬
mũ fuisse cũ hec dice¬
ret. Nõ ergo ab ĩicio
gndo cũ illis erat ⁊ qͥ¬
a iã discessurus iãq
ad pr̃em precturus
hec dixit. Et ideo eniã
scd̾m illos euãgelis¬
tas perũ est qd hic
dcm est : hec ãt rob̾
ab ĩicio nõ dixi. Sed
qͥd agimꝰ de fide euã
gelii scd̾m matheũ.
qͥ hec eis a dño non
solũ cũ iã ẽẽt pascha
cũ discipłis cenaturꝰ
ĩminente passiõe . ue¬
rũ et ab ĩicio denũti¬
ata ẽẽ cõmemorat.
ubi pͥmũ nõĩatim du¬
odecim exprimunt᷑
apłi et ad oꝑa diui¬
na mittunt᷑. Qͣd si¬
bi ergo pult qd̾ hic
ait hec aũt pobis ab
ĩitio nõ dixi qͣa robis
mõ ãt dilcio quã dilex¬
it pr̃ filiũ ẽ et in nob̾i
nisi qͥa mẽbra eius su¬
mꝰ et in illo diligimur.
cũ ip̃e diligit᷑ totꝰ id
est caput et corpus . I.¬

Expanded text:
it, Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram. An forte hinc ista solvitur quaestio, quia et illi eum narrant passioni proximum fuisse cum haec diceret? Non ergo ab initio quando cum illis erat, quia jam discessurus, jamque ad Patrem perrecturus haec dixit: et ideo etiam secundum illos evangelistas verum est quod hic dictum est, Haec autem vobis ab initio non dixi. Sed qgelii secundum Matthaeum, qui haec eis a Domino non solum cum jam esset Pascha, cum discipulis coenaturus imminente passione, verum et ab initio denuntiata esse commemorat, ubi primum nominatim duodecim exprimuntur apostoli, et ad opera divina mittuntur? Quid sibi ergo vult, quod hic ait, Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiso autem dilectio qua dilexit Pater Filium est et inter nos, nisi quia membra ejus sumus et in illo diligimur, cum ille diligitur totus, id est, caput et corpus. I
Abbreviated transcription (Latin):
randa: et oꝑa et uerba sũt.
Oꝑa qͥa fc̃a sũt: perba qͥa sig¬
na sũt. Si ergo qͣd significet
hoc qd̾ fc̃m est cogitemꝰ. genꝰ
hũanũ est iste cecus. Hec eĩ
fecitas contigit in pͥmo hõie
per pc̃ci: de quo omes origi

Expanded text:
randa, et opera et verba sunt. Opera, quia facta sunt; verba, quia signa sunt. Si ergo quid significet hoc quod factum est cogitemus, genus humanum est iste caecus. Haec enim caecitas contigit in primo homine per peccatum, de quo omnes origi
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ait. hec ãt uob̾.
ab ĩicio nõ dixi : qͣit¬
a uobiscũ erã . An
forte hĩt ista soluit᷑
q̃stio : qͥa et illi eum
narrãt passioni ꝓxi¬
mũ fuisse cũ hec dice¬
ret. Nõ ergo ab ĩicio
gndo cũ illis erat ⁊ qͥ¬
a iã discessurus iãq
ad pr̃em precturus
hec dixit. Et ideo eniã
scd̾m illos euãgelis¬
tas perũ est qd hic
dcm est : hec ãt rob̾
ab ĩicio nõ dixi. Sed
qͥd agimꝰ de fide euã¬
gelii scd̾m matheũ.
qͥ hec eis a dño non
solũ cũ iã ẽẽt pascha
cũ discipłis cenaturꝰ
ĩminente passiõe . ue¬
rũ et ab ĩicio denũti¬
ata ẽẽ cõmemorat.
ubi pͥmũ nõĩatim du¬
odecim exprimunt᷑
apłi et ad oꝑa diui¬
na mittunt᷑. Qͣd si¬
bi ergo pult qd̾ hic
ait hec aũt pobis ab
ĩitio nõ dixi qͣa robis
mõ ãt dilcio quã dilex¬
it pr̃ filiũ ẽ et in nob̾i
nisi qͥa mẽbra eius su¬
mꝰ et in illo diligimur.
cũ ip̃e diligit᷑ totꝰ id
est caput et corpus . I.¬

Expanded text:
it: Haec autem vobis ab initio non dixi quia vobiscum eram. An forte hinc ista solvitur quaestio, quia et illi eum narrant passioni proximum fuisse, cum haec diceret? Non ergo ab initio quando cum illis erat, qui jam discessurus, jamque ad Patrem perrecturus haec dixit; et ideo etiam secundum illos evangelistas verum hoc est, quod hic dictum est: Haec autem vobis ab initio non dixi. Sed quid agimus de fide Evangelii secundum Matthaeum, qui haec eis a Domino non solum cum jam esset Pascha, cum discipulis coenaturus imminente passione, verum et ab initio denuntiata esse commemorat, ubi primum nominatim duodecim exprimuntur apostoli, et ad opera divina mittuntur? Quid sibi ergo vult, quod hic ait, Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiso autem dilectio qua dilexit Pater Filium est et inter nos, nisi quia membra ejus sumus et in illo diligimur, cum ille diligitur totus, id est, caput et corpus. I
Abbreviated transcription (Latin):
cessũ : subiũxit atq
ait. Hec aũt uobis
ab ũcio nõ dixi: qͥa
uobiscũ erã. Nũt ãt
uado ad eũ qui me
misit. Ubi primũ ui¬
dendũ est : utrũ eis
futuras nõ p̃dixerit
ante passiones E ed
alii tres euãgeliste¬

Expanded text:
 subjunxit, atque ait: Haec autem vobis ab initio non dixi, quia vobiscum eram: nunc autem vado ad eum qui me misit. Ubi primum videndum est, utrum eis futuras non praedixerit ante passiones. Sed alii tres evangelist
Abbreviated transcription (Latin):
filii gehẽne. Qũo natura :
piciũ pro natura in oleuit:¬
scd̾m mentẽ oĩs homo
cecus est nat᷑. Si enĩbi¬
det: nõ opus habet ductore.
Si opus habet ductore et il¬
liũatore: cecus est ergo a na¬
tiuitate. Denit dñs. Qd fe¬
cit. Magnũ misteriũ cõmẽ¬
dauit. Epuit in terrã. de sa¬
liua sua lutũ fecit. qui uerhũ
carofc̃m est: et ĩunxit ocłõs

Expanded text:
filii gehennae. Quomodo natura? vitium pro natura inolevitsecundum mentem omnis homo caecus natus est. Si enim videt, non opus habet ductore; si opus habet ductore et illuminatore, caecus est ergo a nativitate. 2. Venit Dominus: quid fecit? Magnum mysterium commendavit. Exspuit in terram, de saliva sua lutum fecit: quia Verbum caro factum est . Et
Abbreviated transcription (Latin):
E homi¬
quẽ dñs
ihesus
illũiauit.
qui cecꝰ
natꝰ fu¬
lectiore¬
citata est. Quã si uniu̾sã ꝑ¬
tractare conem̃ pro sui digni¬
tate sicut ualemꝰ singula cõ¬
siderantes: nõ sufficit dies. P¬
inde peto et ãmoneo caritatẽ
prãm: ut in hus que aꝑta sũt
sermonẽ nr̃m nõ reqͥratis.
Nã nimis lõgũ erit in singu

Expanded text:
e homiquem Dominus Jesus illuminavit, qui caecus natus fulectio recitata est: quam si universam pertractare conemur, pro sui dignitate, sicut valemus, singula considerantes, non sufficit dies. Proinde peto et admoneo Charitatem vestram, ut in iis quae aperta sunt, sermonem nostrum non requiratis: nam nimis longum eri
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ dñs
ihesus
illũiauit.
qui cec
natꝰ fu¬
lectiore¬
utata est. Quã si uniu̾sã ꝑ¬
tractare conem̃ pro sui digni¬
tate sicut ualemꝰ singula cõ¬
siderantes: nõ sufficit dies: ꝓ¬
inde peto et ãmoneo caritatẽ
prãm: ut in hiis que aꝑta sũt
sermonẽ nr̃m nõ reqͥratis.
Nã nimis lõgũ erit in singu

Expanded text:
quem Dominus Jesus illuminavit, qui caecus natus fulectio recitata est: quam si universam pertractare conemur, pro sui dignitate, sicut valemus, singula considerantes, non sufficit dies. Proinde peto et admoneo Charitatem vestram, ut in iis quae aperta sunt, sermonem nostrum non requiratis: nam nimis longum er
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ pro natura inoleuit. Si
piciũ pro natura in oleuit:
scd̾m mentẽ oĩs homo
cecus est natꝰ. Si enĩbi¬
det: nõ opus habet ductore.
Si opus habet ductore et il¬
liũatore: cecus est ergo a na¬
tiuitate. Denit dñs. Qͥd fe¬
cit. Magnũ misteriũ cõmẽ¬
dauit. Spuit in terrã. de sa¬
liua sua lutũ fecit. qui uerbũ
carofc̃m est: et ĩunxit ocłõs
ceci. Inũctꝰ erat: et nondũ
uidebat. Mittit illũ ad pis¬
cinã que uocat᷑ syloe. Ptinu¬
it aũt ad euangelistam cõ

Expanded text:
 Si vitium pro natura inolevit, secundum mentem omnis homo caecus natus est. Si enim videt, non opus habet ductore; si opus habet ductore et illuminatore, caecus est ergo a nativitate. 2. Venit Dominus: quid fecit? Magnum mysterium commendavit. Exspuit in terram, de saliva sua lcaro factum est , » et unxit oculos caeci. Inunctus erat, et nondum videbat, mittit illum ad piscinam quae vocatur Siloe. Pertinuit autem ad evangelistam co
Abbreviated transcription (Latin):
it aũt ad euangelistam cõ¬
mendare nobis nomẽ huiꝰ
piscine: et ait qd̾ int̾pretat᷑
missus. Iã qͥs sit missus ag¬
noscitis. Nisi enĩ ille fuisset
missus : nemo nr̃m eẽt ab ĩ¬
iquitate dimissus. Lauit er¬
go ocłos in ea piscina que
interp̃tat̾ missus: baptiza

Expanded text:
it autem ad Evangelistam, commendare nobis nomen hujus piscinae, et ait, quod interpretatur, missus. Jam, quis est missus, agnoscitis. Nisi enim ille fuisset missus: nemo nostrum fuisset ab iniquitate dimissus: lavit ergo oculos in ea piscina, quae interpretatur, missus, baptiza
Abbreviated transcription (Latin):
sus est. Unde alibi dici¬
tur. Querite faciẽ eius
semꝑ. Saciat eĩ q̃rentẽ
in qntũ capit: et ĩueni¬
entẽ capatiorẽ facit ut
rursus q̃rat implere u¬
bi plus caꝑe ceꝑit. Nõ
ergo ita dictũ est que¬
nocturna. Sed in die
mandauit dñs miscd̾i¬
am suã et in nocte
declarauit ⁊ qͣndo nox
iudeoꝵ seꝑatũ a se
diẽ xp̃ianoꝵ nulla cõ¬
fusione fustauit et
qndo carnẽ occidere
potuit fidẽ tenebrare
nõ potuit. Explicit

Expanded text:
dicitur, Quaerite faciem ejus semper . Satiat enim quaerentem in quantum capit; et invenientem capaciorem facit ut rursus quaerat impleri, ubi plus capere coeperit. Non ergo ita dictum est, Qunocturna. Sed in die mandavit Dominus misericordiam suam, et in nocte declaravit : quando nox Judaeorum separatum a se diem Christianorum nulla confusione fuscavit; et quando carnem occidere potuit, fidem tenebrare non potuit. TRACT
Abbreviated transcription (Latin):
celoꝵ ubi sagena con¬
gregat bonos et malos
faciũt bona que docẽt
ipsi erũt in illa regni
teloꝵ et̾nitate maiores.
qͦs isti ad dexterã et ad¬
resurrectionẽ pite ꝑtinẽ¬
tes indicãt pisces. Seqͥt᷑
de prandio dñi cũ istis
septẽ discipłis. et de hiis
que post prandiũ locutꝰ
est ac de ipsius engłii
terminorut deus qd do¬
nauerit disseramꝰ. Ged
hoc nõ est isto sermo¬
ne coartandũ. Explicit¬
Cxxiii. de eo qd̵ aitr
dicit eis iħs uenite prã¬
dete: usq ad id hoc ãti
dixit significãs qua mor¬
te clarificaturus ẽẽt deũ.

Expanded text:
 ubi sagena congregat bonos et malos, faciunt bona quae docent, ipsi erunt in illa regni coelorum aeternitate majores, quos isti ad dexteram et resurrectionem vitae pertinentes indicant pisces. Sequitur de prandio Domini cum istis septem discipulis, et de his quae post prandium locutus est, ac de ipsius Evangelii termino, ut Deus quod donaverit disseramus: sed hoc non est isto sermone coarctandum. TCXXIII. De eo quod dicit Jesus, Venite, prandete; usque ad id, Hoc autem dixit, significans qua morte clarif
Abbreviated transcription (Latin):
narrat ingressũ dñm
cũ discipłis suis in or-¬
tũ. nõ cõtinuo fc̃m est
cũ eius illa finitu ẽẽt
or̃o de cuiꝰ uerbis ait
hec cũ dixisset ih̾us.
sed alia quedã sũt int̾¬
posita que ab isto p̃¬
termissa apud alios
euãgelistas legunt᷑:
sicut apud hũt ĩueni¬
unt᷑ multa q̃ illi siłi¬
ter in sua narraciõe
tacuerũt. Quo aũt ĩ¬
ter se ões cõueniant
nec peritati que per
aliũ promit̾ ab alio
repugnet᷑ : quisqͥs nos

Expanded text:
narrat ingressum Dominum cum discipulis suis in hortum, non continuo factum est cum ejus illa finita esset oratio, de cujus verbis ait: Haec cum dixisset Jesus; sed alia quaedam interposita, quae ab isto praetermissa, apud alios evangelistas leguntur, sicut apud hunc inveniuntur multa quae illi similiter in sua narratione tacuerunt. Quomodo autem inter se omnes conveniant, nec veritati quae per alium promitur, ab alio repugnetur, quisquis nos
Abbreviated transcription (Latin):
recia nõ sũt discupta.
Deinde que sequũt᷑ con¬
sideranda sũt. et qnͣtũ
adiuuat dñs sicut res
postulare ridebit᷑ disse¬
renda. Pacta qͥppe illa
piscaciõe: dicit eis iħus.
Denite prandete. Et ne¬
mo audebat discũbentiũ
int̾rogare eũ tu qͥs es
scientes qͥa dñs est En
ergo sciebãt : qͥd opus
erat ut int̾rogarẽt. Si
aũt nõ opus erat ÷ qͣre
dcm̃ est nõ audebãt qͣ¬
si opus eẽt sed timore a¬
liquo nõ auderẽt : Sen¬
sus ergo hic est. Tanta
erat euidẽtia peritatis
qͥa deus illis discipłis ap¬
parebat iut eoꝵ non so¬
lũ negare sed ne. dubita¬
re quidẽ ullus auderet:
q̃m si quisꝙͣ dubitaret
ptiq int̾rogare deberet
Sic ergo dcm est nemo
audebat int̾rogare tu
qͥs es : ac si diceret᷑ nẽo
audebat dubitare ꝙ ip̃e¬
nõ esset. Et renit iħius
et accepit panẽ et de¬
dit eis : et piscẽ siliter.

Expanded text:
retia non esse disrupta. Deinde quae sequuntur consideranda sunt, et quantum adjuvat Dominus, sicut res postulare videbitur, disserenda. Peracta quippe illa piscatione, Dicit eis Jesus: Venite, prandete. Et nemo audebat discumbentium interrogare eum, Tu quis es? scergo sciebant, quid opus erat, ut interrogarent? Si autem non opus erat, quare dictum est Non audebant, quasi opus esset, sed timore aliquo non auderent? Sensus ergo hic est: Tanta erat evidentia veritatis qua Jesus illis discipulis apparebat, ut eorum non solum negare, sed ne dubitare quidem nullus auderet, quoniam si quisquam dubitaret, utique interrogare deberet. Sic ergo dictum est: Nemo audebat interrogare. Tu quis es? ac si diceretur: Nemo audebat dubitare quin ipse esset. Et venit Jesus, et accepit panem, et dedit eis, et piscem similiter.
Abbreviated transcription (Latin):
Ermina¬
to niͣgno
prolixoq
sermone
quẽ post
cenã dñs fundendo pro
nobis ꝓximus sangui¬
nẽ ad disciplos habuit
qui cũ illo tũt erãt ad¬
ĩcta orõe quã direxit
ad pr̃em : deinceps eiꝰ
passionẽ ioh̾es euãge¬
lista sit orsus est. Het
cũ dixisset iħ̾s. egressꝰ
est cũ discipłis suis

Expanded text:
erminato magno prolixoque sermone quem post coenam Dominus, fundendo pro nobis proximus sanguini, ad discipulos habuit qui cum illo tunc erant, adjuncta oratione quam direxit ad Patrem, deinceps ejus passionem Joannes evangelista sic orsus est: « Haec cum dixisset Jesus, egressus est cum discip
Abbreviated transcription (Latin):
mendare nobis nomẽ huiꝰ
piscine: et ait qd int̾pretat᷑
missus. Iã qͥs sit missus ag¬
noscitis. Nisi enĩ ille fuisset
missus : nemo nr̃m eẽt ab ĩ¬
iquitate dimissus. Lauit er¬
go ocłos in ea piscina que
interp̃tat̾ missus: baptiza

Expanded text:
mendare nobis nomen hujus piscinae, et ait, quod interpretatur missus. Jam quis est missus, agnoscitis. Nisi enim ille fuisset missus, nemo nostrum fuisset ab iniquitate dimissus. Lavit ergo oculos in ea piscina, quae interpretatur missus, baptiza
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑtineant ad eos pro quibz est
deus. id est p̃destinacione uocatie¬
ne iustificacione. glorificacione: u
hiis ergo quatuor reb considerat
debemus quid iã habeamꝰ. et qui
iam expectemꝰ. In hiis enĩ quei
habemꝰ laudemꝰ deũ largitorẽ: u

Expanded text:
ertinent ad eos pro quibus est Deus, id est, praedestinatione, vocatione, justificatione, glorificatione; in his ergo quatuor rebus considerare debemus quid jam habeamus, et quid adhuc exspectemus. In his enim quae jam habemus, laudemus De