comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
maꝵ sequãt᷑. puenunt̾ quo desuerãt ꝑuemre. et
carent e croris aifractu Sinantẽ usurxẽt strre
quod nesciñt̾. et putẽt aliqua sequenda conplenda¬
cõpendia. a publici tractu it meris recedentes errqs¬
xisse peniteat. et ideo post multa laboꝵ dispendia
ad iter quod reliquerant redire cõtendũt hic
gͦ sensus nius c̃ Aliuis autc̃ ita Cogitaui mas
meas nõ fuxiores. s futuras. ut aute meos actꝰ
cogitatiomibz p̃ueuirẽ. ne inconsulta oxatront
poͤssꝰ aliquid in ixĩa coactionib offeusionis in¬
ntrũ agendũ sic Illud quod desidero aut qͦ agen-¬
dũ mͦ Sinulit̾ si ad loquẽdũ. utrũ alloqͥ debeã
deide publice an secreto loqui p̃sentib aliqͥb
uit nullis dicut illud c̾ ut si uellis frem̃ corriꝑe
p̾mo solus coruipias: Scdõ pñtib duob aut t̾b teset¬
bus Eticio si nen audierit. corã eccła Itaq si p̃ter

Expanded text:
uiarum sequantur. perueniunt quo desiderant peruenire et uiarum sequantur. perueniunt quo desiderant peruenire et carent erroris anfractu; sin autem usurpent scire quod nesciunt et putent aliqua sequenda conpendia, a publici tractus itinere recedentes erroxisse paeniteat, et ideo post multa laborum dispendia ad iter quod reliquerant redire contendunt. Hic ergo sensus unus est, alius autem ita: cogitaui uias meas, non superiores, sed futuras, ut ante meos actus cogitationibus praeuenirem, ne inconsulta operatione progressus aliquid in ipsis conationibus offensionis inutrum agendum sit illud quod desidero aut quo agendum modo, similiter si adloquendum, utrum adloqui debeam, deinde publice an secreto loqui, praesentibus aliquibus aut nullis; sicut illud est ut, si uelis fratrem corripere, primo solus corripias, secundo praesentibus duobus aut tribus testibus. tertio, si non audierit, coram ecclesia. itaque si praeterm
Abbreviated transcription (Latin):
adolescencie in hoie mitiori sententia quã petiũ
seuectutis astringit᷑. et citius ⁊ elapat᷑ Apħa¬
quast homo postulet. quia nems sme sorde pet¬
cati et iusticiã qͣsi ꝓpħã depostat Uel certe
egeat m̃a tamẽ correpit eriorẽ. penitenciã.
gessit. abstuunt a tenuilencia deliu quẽdi sobrietate
mrtutis petit gͦ iusticiã sedm̃ uerbũ dei qr io̾bũ
deisentencia ẽ: ut comi̾sis nema donet᷑ si legituue
e frcta conu̾sio C ogritam mas meas. et comd̾ti
pedes mees in testimomia tua .i.¬
unduus sensus: ant quia mas suꝑiores meas
cogitoeu plenas laxsus atq peccati et ideo
ussionẽ peccatoꝵ possun merere. morum
cemũsione studioq motutũ auerti pedes meos
in test unomia tua. ut nõ iã meis gressib quib
ante sũ laxsus. s testimomoo tuoꝵ atiueribus
ambularẽ quo tuoꝵ seuute ma̾datoꝵ me ecrare
nõ suerent. nec nestigiã in deuia et tortuosa in¬
flectere ffreque̾ter em̃ iguorates iter si strata

Expanded text:
adulescentiae in homine mitiore sententia quam peccatum sequasi homo postulet; quia nemo sine sorde peccati: et justitiam quasi Propheta deposcat: vel certe, egeat, tamen correxit errorem, paenitentiam gessit, abstinuit a temulentia delinquendi sobrietate uirtutis. petit ergo iustitiam secundum uerbum dei, quia uerbi dei sententia est, ut conuersis uenia donetur, si legitime est facta conuersio. Cogitaui uias meas et auerti pedes meos in testimonia tua. diuiduus sensus: aut quia uias superiores meas cogitaui plenas lapsus atque peccati, et ideo, ut remissionem peccatorum possim mereri morum conuersione studioque uirtutum, auerti pedes meos in testimonia tua, ut non iam meis gressibus, quibus ante sum lapsus, sed testimoniorum tuorum iti- neribus ambularem, quo tuorum semitae mandatorum me errare non sinerent nec uestigium in deuia et tortuosa deflecterem. frequenter enim ignorantes iter, si strata
Abbreviated transcription (Latin):
angustior illa q̃ ducit ad regnũ dei Uoleus
gͥ eam ingredi mã q̃ ad deũ ducit. nõ crocu̾spi¬
ties. nõ tecũ ipẽ tractabiss nõ ꝯsiderabis ne
facile capiaris affectu. siue lacitudine puo/¬
catus ingrediaris iter quod ad ĩferm̃ de du¬
cat. cogita gͦ aute atq ꝑpende quid faci¬
as Qui inderit in quit młierẽ ad cõcupistẽ dũ
eãiã adulta̾it ea in corde sus. Hic itaq cogitauit.
ut inderet milierẽ: ut inderet ad cõcupistendũ tã
S mala hec cogitacio reluquat mas suas elluis̃
nõ cogitauit quidem. si subito aspexit et captus ẽ
et iudit et cõcupunt et laxsus ẽ Ouod si fragilem
snũ cõsiderasset affectũ et aute tunuisset ne cũ
udisset mulierẽ menge coxet᷑ Aumo utiq nõ¬

Expanded text:
ducit ad dei regnum. uolens igitur eam ingredi uiam, quae ad deum ducit, non circumspicies, non tecum ipse tractabis, non considerabis, ne facile capiaris affectu, si uiae latitudine prouocatus ingrediaris iter quod ad inferna deducat? cogita ergo ante atque perpende quid facias. Qui uiderit, inquit, mulierem ad concupiscen dum eam, iam adulterauit eam in corde s u o. hic utique ceret ad concupiscendum; sed mala haec cogitatio relinquat uias suas. alius non cogitauit quidem, sed subito aspexit et captus est et uidit et concupiuit et ideo lapsus est. quodsi fragilem suum considerasset affectum et ante timuisset, ne, cum uidisset mulierem, mente caperetur et
Abbreviated transcription (Latin):
tim aliquid inde pauxib asꝑgas. ut q̃b iris tui cõ¬
Illud quod hodie lectũ ẽ Beuedictũ lignũ qͦd fit
ꝑ iusticiã maledictũ autẽ lignũ quod fit ꝑ manꝰ
hominũ Suꝑius ad carcẽ dñi retulit. posteruit
ad eciorẽ gentiliũ. qui ligna uenerat᷑. Iusticia
antẽ q̃ c̃ crug insi quod i ascendeus illud patibu
graphũ crucifixit et tocus orbis pctm suo cuio¬
it mũdauit. In que g⁰ iustꝰ deus. Nisi neo quia
scit quod e limo terre hominẽ figuoauit q̃ fra

Expanded text:
tem aliquid inde pauperibus aspergas, ut, quibus iuris tui condictum lignum quod fit per justitiam: maledictum autem lignum quod fit per manus hominum . Superius ad crucem Domini retulit, posterius ad errorem gentilium, qui ligna venerantur. Justitia autem quae est crucis, nisi quod ascendens illud patibulrographum crucifixit, et totius orbis peccatum suo cruore mundavit? In quo ergo justus Deus, nisi in eo quia scivit quod de limo terrae ho
Abbreviated transcription (Latin):
gitationes de corde tuo abice nichil q sit quo
tuus dq̃uet᷑ affectꝰ. Suuplex mens pura so¬
reliqua ipuus iõsꝰ ꝑte diicamꝰ. Miserere mei
inquit Secumdium uerbum tuua
ileritordia quidẽ iusticit portio c̾ ut si

Expanded text:
gitationes de corde tuo abice, nihil sit quo gitationes de corde tuo abice, nihil sit quo tuus inquinetur affectus, simplex mens, pura sireliqua ipsius uersus parte dicamus. mi serere, inquit, mei secundum uerbum tuum. misericordia quidem iustitiae porti
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit ẽ pnciois ꝑfectꝰut pote cui aute paululũ
dictũ erat Solue calciamẽtũ pedĩ tuorũ
Illud utiq calciamẽtũ quod de egipto detule¬
rat/. hͦ c̃ corꝑte cõu̾sationis inuolutũ Ideoq
dicit ei dũs Nemo hom̃i indebit faciẽ meã et uuet
Quando dictũ sit ꝯsidera Nõdũ ei dictũerat fa¬
ciã it in dñi regi pharaou Ad huc homo eratdes¬
ei istud dicit᷑. Pcessus ei debebat᷑. ut deꝰ fieret et
eẽ siue pcto S quia homo siue pcto ec̃ nõ põt
Ides nt õ dei appellatiõe possit epcͣffert excres¬
cere cõmouet᷑. Et quid de dei axpellatioẽ dicaꝰ
esto angla h ͦ ẽ diuini inuister imperii obse q̃re
Magnũ ẽ indere dei nultũ rep t dicit ut c̾tio
do corde. ipi em dni indebũt adũtis quid a te
excgat᷑ ut indeati diũ. cui uite ꝓposita sit p̃ro¬
gatiua indendi dor̃ Euiu̾da g̾ cor tiuõ ut qͣsi
nonis creeriss renouatͦ spũ. ouĩs pollutas co¬

Expanded text:
fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum dictum erat: solue calciamentum pedum tuorum, illud utique calciamentum quod de Aegypto detulerat, hoc est corporeae conuersationis inuolucrum. ideo dicit ei dominus: nemo homo uidebit faciem meam et uiuet. Quando dictum sit, considera. nondum ei dictum erat: faciam te in deum regiPharao. adhuc homo erat, ideo istud ei dicitur. processus ei debebatur, ut deus fieret, et esse sine peccato\'. sed quia homo sine peccato esse non potest, ideo, ut in dei appellationem possit excrescere, commonetur. et quid de dei appellatione dicam? esto angelus, hoc est diuini minister imperii, obsequere magnum est uidere dei uultum. lex tibi dicit, ut tertiodo corde, ipsi enim -deum uidebunt. aduertis quid a te exigatur, ut uideas deum, cui uitae proposita sit praerogatiua uidendi deum? emunda igitur cor tuum, ut quasi nouus creeris renouato spiritu, omnes pollutas co
Abbreviated transcription (Latin):
humanꝰ emiĩs nuiret᷑ affectusã huic dat᷑ intelligi
etiã illud. quod imxatori i asq nulliꝰ reus c̾uus
ꝯestit occ᷑iere Uã et si c̾mẽ habeat ꝯstiã tegunt
illud tanẽ cordas occulta dic̃ inͦ publico nd sit muo/¬
lutus reatu. nec sit aliquod eius c̾men exp̃ssum/
Demq ubi rei s aliqͥ fuerunt aduocati et apatori
se et ipĩs indicib offeru phibent᷑. quẽ admodum
dat nultꝰ regi claritatẽ: Qui autẽ uñ i ꝯstius
medũ Ex his gͦ. sci mopsi cõprehendamꝰ affec¬
tũ audere dei nultũ quasi duocens uelut quodam
nultu cõsciencit desiderabat ꝯnie appeart ei fa¬
ciem mentꝭ int̾nt Cognosci plenis gestiebat
et mopses. et ixẽ sanctꝰ dauid qui alibi ait ꝓba
me diue et tep̃ta me Non eñ uellet ꝓbari sa
ose dme̾ agnosceret nec tẽptari si se passiombur
gͣuib scuret obuopiũ liber gͦ a pcto dõ se cupi¬
dus efferebat u fortasse quia ad huc freꝙ̃¬
tiorib dĩ insitatiomb mũdꝰ a uicio nõ foret n ͨ

Expanded text:
llegi etiam illud, quod imperatori unusquisque nullius reus criminis gestit occurrere. nam etsi crimen habeat con- scientia, tegunt illud tamen cordis occulta, dummodo publico non sit inuolutus reatu nec sit aliquod eius crimen expressum. denique ubi rei aliqui fuerint aduocati, et imperatori se et ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum dat uultus regii claritatem. qui autem bene sibi medium. Ex his ergo sancti Moysi conprehendamus affectum. uidere dei uultum quasi innocens uelut quodam uultu conscientiae desiderabat, aperire ei faciem mentis internae. cognosci plenius gestiebat et Moyses et ipse sanctus Dauid, qui alibi ait: proba me, domine, et tempta me; non enim uellet probari, si in se crimen agnosceret, nec temptari, si passionibus grauibus se sciret obnoxium. liber igitur a peccato deo se cupidus offerebat. sed fortasse, quia adhuc frequentioribus dei uisitationibus mundus a uitio non foret, non
Abbreviated transcription (Latin):
tuc̾ eibi dicit hodie mecũ ens in paradiso habes gͥ¬
o homo int̾ multa proxosita etiã huiꝰ modi portio¬
nõ proxosut tibi dñs in portione possessiones ĩ
portidue auoũ e portibue argentũ ⁊ portione
honores ĩ portione nobilitatẽ ꝓposut eciadmn
portidne seixpiu habes plurimas portioucbeli¬
ge quã putas Nõ te numerus ꝑt̾bet sexci¬
cet gr̃a Nõ labor auertat. s fuuctꝰ iuiget
In portions dmina gemitꝰ et labores sut̾ uñ
et sanctꝰ ꝓ apłs cui portio deus erat ait here¬
des sumꝰ dei cohercdes autẽ xpi ui tamẽ ꝯpati¬
nuir ut suul glorificem̾ uides quia u̾ heredi-¬
tas ppĩ ẽ ibĩ debet eẽ ꝯpassis: qui autẽ ꝙa¬
tit᷑ nõ ꝑfunctorie ꝯpatit᷑. si ut t̾bulationes
ppĩ d̃ corꝑe suo dpleat sicut dplebat et pau-¬
lus. implebat et ihereuas. qui ait sub hac
ipã lictera Misericordis dnĩẽ qͦd nõ defecimꝰ

Expanded text:
tunc tibi dicet: hodie mecum eris in paradiso. Habes igitunc tibi dicet: hodie mecum eris in paradiso. Habes igitur, homo, inter multa proposita etiam huiusmodi portionem. proposuit tibi dominus in portione possessiones, in portione aurum, in portione argentum, in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina gemitus et labores sunt. unde et sanctus apostolus, cui portio deus erat, ait: heredes sumus dei, coheredes autem Christi, si tamen conpatimur ut simul glorificemur. uides quia, ubi hereditas Christi est, ibi debeat esse conpassio. qui autem  functorie conpatitur, sed ut tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut implebat et Paulus, implebat et Hieremias, qui ait sub hac ipsa littera: misericordiae domini est quod non defecimus,
Abbreviated transcription (Latin):
in quit deus tuus sũ Nõ dix̃ ero. Siã sũ ia nn¬
habito iã possideo Aufert dilationẽ: ubi d̾uent
iusti ꝯfessione̾ Sane alibi ait Hodie mecũ ens
in ꝑadpso futurũ ꝓmuttit. S id quod futurũ
⁊ unius diei spacio nõ patit᷑ ꝓtelari demꝰ potuit
diceᷤ mecũ eris in ꝑadpso S addidit hodit ne/
dilatiene grã mire minueret᷑ S nõ illisoli
dicit dũs ihã. hodie me cũ eris in padpso ẜ et
t dicit hodie mecũ eris ⁊̃ xadpso si ꝯfiteauis
ipe dicas memctio mei dnc̾ cũ uenens i
regnũ tnr̃ S tͥ nõ dicit dã hodie mecum
cus Dicit martiri hodie mecũ eris in ya/¬
radypo et ibi nõ dicit quia ad huc ĩ hͦ febri¬
enti corꝑe ꝯstitutꝰ es. i hͦ cõcupistentei
hͦ t̾reua ad huc desideranti S cũ poteris
dicc̃ disrupisti mucłã mea. h ͦ ẽ soluisti cur¬
sũ uite istius. liberasti me ex hͦ mortꝭ corꝑe

Expanded text:
inquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam ininquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam inhabito, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi inuenit iusti confessionem. sane alibi ait: hodie mecum eris in paradiso. futurum promittit, sed id quod futurum est unius diei spatio non patitur protelari. denique potuit dicere: mecum eris in paradiso, sed addidit hodie, ne dilatione gratia minueretur. Sed non illi soli dicit dominus Iesus: hodie mecum eris in paradiso, sed et tibi dicit: mecum eris in paradiso, si confitearis ipse dicas: memento, domine, mei. cum ueneris in regnum tuum. sed tibi non dicit: hodie mecum eris; dicit martyri: hodie mecum eris in paradiso. tibi non dicit, quia adhuc in hoc febrienti corpore constitutus, in hoc concupiscenti, in hoc terrena adhuc desideranti. sed cum potueris dicere: disrupisti uincula m e a, hoc est: soluisti cursum istius uitae, liberasti me ex hoc mortis corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵp S quod in possibile ꝑ hum auas cupida¬
tates hͦ ꝑ diuinã grõ solã posse eẽ possi ᷝ ͤ
Alibi quoq ait quicũq dimiserit. patre aut irĩi¬
utiq qui reluique̾do domũ ꝑ dumũ autẽ totũ
censum incellige. qui ⁊clinquẽde ꝓponquos deũ
sequiitꝰ fuit̾ portio dũ c̾ et portio deꝰ illi ẽ
habet etiã uitã eteruã. et qͥa accepto cẽtuplũ
duac̃̾tũ afferre ꝯsuenemit ad ꝑceptionẽ hereditates
etue. Centũ gͦ possessioned ⁊ eddit pro una posses¬
sione Centũ pondera auri pro mis pondere. Multos
quidẽ in h ͦ sclõ qui sua pauxib donanerũt. uberiore
thesauro locuxletatos fuisse cogneumuꝰ. Et pulch¬
debent a dnõ sclãrẽ hui modi exigere mercedem.
nec spare q̃ nuĩdi sũt u magis quia hũr qͣ diã
reliquerũt dẽ portioẽ Ipẽ ẽ utiq merces per¬
fecta iurtutũ. qui nõ centupli enumeratione.
si ꝑfecte plenitudiis estunatione censet᷑ Ego

Expanded text:
er humanas cupiditates, hoc per diuinam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit patrem aut matrutique qui relinquendo domum — per domum autem totum censum intellege —, qui relinquendo psecutus fuerit, portio Domini est, et portio Deus illi est; habet etiam vitam aeternam; et quia accepto centuplo fdimentum afferre consuerunt ad perceptionem haereditatis aeternae: centum ergo possessiones reddit pro una possessione, centum pondo auri pro uno pondere. 11. Multos quidem in hoc saeculo qui sua pauperibus donaverunt uberiore thesauro locupletatos fuisse cognovimus. Et pulchdebent a domino saecularem huiusmodi exigere mercedem nec sperare quae mundi sunt, sed magis, quia his qui omnia reliquerint deus portio est. ipse est utique merces perfecta uirtutum, qui non centupli enumeratione, sed perfectae plenitudinis aestimatione censetur. ego,
Abbreviated transcription (Latin):
ecẽ p̾ciosuro Quid em̃ p̃ciosius deo ant qͥd de est
et iuro qui põt dicere. Nõ contingat iu̾ gloriari
cincifieus ẽ et eco mũdo: Nõ pot in ħͦ pͥnceps
suũ inueuit Ideoq dñs qui ueuit nõe decere
ut fieret nobis deus pertio. Ait uenitem̃
mũdi hui ꝰpucexs. et in me uuenit nchil
Meritoq nitatores sui cẽ uolons ait Nolice
possidere aueũ neq argentũ neq pecuniam
Unde petrus ostendeus portionẽ in deos ec̃
nõ in scio ait ilegentũ et auiũ nõ habeo Si
ele gr mͥ dixͭ hͦ claudo et claudus surrexit
nobis Dic etiã quid sit istud qͦd hre te dicis. qͥ
oiã q̃ habebas te reliquisse dixisti Sic em̃̃ looquutꝰ

Expanded text:
esse pretiosius. quid enim pretiosius deo aut quid deest esse pretiosius. quid enim pretiosius deo aut quid deest ei uiro, qui potest dicere: non contingat mihi gloriari crucifixus est et ego mundo? non potest in hoc princeps suum inuenit. Ideoque dominus, qui uenit docere, ut fieret nobis deus portio, ait: uenit enim huius mundi princeps et in me inuenit nihil, meritoque imitatores nos sui esse uolens ait: nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam. unde Petrus ostendens in deo portionem sibi esse, non in saeculo, ait: argentum et aurum non habeo, sed elegi mihi. dixit hoc claudo, et surrexit nobis; dic etiam quid sit istud quod habere te dicis, qui omnia quae habebas te reliquisse dixisti. sic enim locutus
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit assup̃tꝰͦia dnõ. Cũ eñ assuõt ͦ fuit
ictẽ dicit᷑ ip̃e mens Deaq cũ mopsi dit¬
tũ eet᷑. ut poxlõ / in deoꝵ ꝑ t̾b singulaꝵ di¬
inderet incolatꝰ. et distribueret singulis
e̾bubus portionẽ. tabum leuiticã excexit
deꝰ duicens filus leui uõ erit portio. neqz
ereua diuisiõ ut ip̃i dũ sclã rem nõ uendicãt
portionẽ. fiant celestis possessis. uel h solũ
noueruit possidere. hͦ ẽ fudei et deustoĩs
obse quiũ multo diciores ꝙͣ ꝯͥ possissionũ suarũ aion
pla diffundunt. quã tulibet faues suos extendant
et t̾ra deficit. et mare includit insauas cuꝑidita /¬
tes. et peudunt t̾buta maiora ꝙ̃ fuictꝰ sunt at
n᷑ iste nichil sibi possidens. nulli insi des molitat
suꝑ trã eius posse portis nõ gũ t̾ra deficit nõ
mari claudit᷑. Cui portio deꝰ ẽ. focuus ẽ possesser
nature Pro agris gͥ ipẽ a sacis c̃. habens fruit/¬
ut sit habitatio dnũ et dei tomołũ quo nichil põt

Expanded text:
fuerit, recte dicitur ipse meus . denique cum Moysi dictum esset, ut populo Iudaeorum per tribus singulas diuideret incolatus et distribueret singulis tribubus portionem, tribum Leuiticam excepit deus dicens: filiis Leui non erit portio neque terrena diuisio, ut ipsi, dum saecularem sibi non uindicant portionem, fiant caelestis possessio; uel hoc solum nouerint possiderobsequium; multo ditiores quam qui possessionum suarum spatia ampla diffundunt. Quantumlibet enim fines suos extendant, et terra deficit, et mare includit insanas cupiditates, et pendunt tributa majora quam fructus sunt. At vero iste nihil sibi possidens, nulli nisi Deo militat, supra terram ejus est portio, non eum terra deficit, non mari clauditur. Cui portio Deus est, totius possessor est naturae. Pro agris igitur ipse sibi satis est, habens ut sit habitatio domini et dei templum, quo nihil potest
Abbreviated transcription (Latin):
tatuss a regis filia potunit gͦ eẽ nõ selũ quasi
endo potenciã potentior factꝰ ẽ factꝰ c̾ eñ
in dnĩ regi pharaoui Rex er at pharas s deꝰ
nõ erat mopses factꝰ ẽ ali deus. hꝰ ẽ regi ip̃i
Eribilis. quẽ rex auctueret et tuueret Si hec
er at potencia sanctitatis In taliũ ꝯgregati¬
oue deoꝵ deus stat atq disceruit. Et tu si
ius deus peccatorib eẽ troria regib reue/¬

Expanded text:
essor, nutritus a regis filia. potuit ergo esse non solum quasi endo potentiam potentior factus est: factus est enim in deum regi Pharao. rex erat Pharao, sed deus non erat; i. Moyses factus est illi deus, hoc est regi ipsi terribilis, quem rex metueret et timeret. sed haec erat potentia sanctitatis; in talium congregatione deorum deus stat atque discernit. et tu, si uis deus peccatoribus esse, terrori regibus, reue
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃. Ides sustmebo eũ Oui gͦ sustiuunt diuñ
sors dnñ ẽ Uude et daud qui ait bustimu
dinũ et respexit me. hoc loco portionẽ̾ subi
dnui ec̃ profitet᷑. Qi ⁊ arus qui istud usur¬
pet subi Nõ nobilitage. nõ dimuitus usurxat᷑
Demq rep ille dines ait Sũ quidẽ et homo
mortalis homo siłis hodhex genere t̾reno

Expanded text:
dixi; ideo sustinebo eum. qui ergo sustinuit dominum, sors domini est. unde et Dauid, qui ait: sustinui dominum, et respexit me, hoc loco portionem sibi deum esse profitetur. Quam rarus qui istud usurpet sibi, non nobilitate, non diuitiis usurpatur! denique rex ille diues ait: sum quidem et ego mortalis ho
Abbreviated transcription (Latin):
qui ex mortius resurrepit s hͦ msticũẽ mora/¬
le autcẽ hystorie neteris facit nos menunisse de ue¬
re. q̃ ẽ de sco moyse. qui rogauit dũ̃. ut se demou/¬
seraret ei deus et facie ad faciẽ eũ inderetꝰ lorat
utiq sc̃s nates dni quod diusibilis deus facie ad-
faciẽ inderi nõ posset S mẽsurã sux gredit᷑ scã
reis ocłis faceret id quod ẽ itorporeo cõxhẽdi
Nõ r ex̃hensebilis hic error sed etiã grata cu/¬
piditas atq f me̾xxlebilis quod dnm̃ suũ ue¬
lut manu tenere et oltutu gclõꝵ indere cupi¬
ebat Sciebat eñ ad miaginẽ et similitudi¬
nẽ dei factũ esse hominẽ Quãdo eñ electꝰ ẽ
piencie uiderat augłmi suã illũ et faciẽ euis
in glã demq fulgente eius lumunit panefat¬
tus ẽ: et ⁊ubum uri indit et nõ exuri uisu
cepit fulgorem quẽ nurari acressit cupidita¬
te et grã pnocatꝰ. ut diligenciꝰ fulgorẽ illũ
d rubo ꝯsiderasset Itaq si tantũ accepit tani¬

Expanded text:
qui ex mortuis resurrexit. sed hoc mysticum est. Morale autem historiae ueteris facit nos meminisse debere quae est de sancto Moyse, qui rogauit deum, ut se demonstraret ei deus et facie ad faciem eum uideret. norat utique sanctus uates domini, quod inuisibilem deum facie ad faciem uidere non reis oculis faceret id quod est incorporeum conprehendi. non reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod dominum suum uelut manu tenere et obtutu oculorum uidere cupiebat. sciebat ad imaginem et similitudinem dei factum esse hominem. quando enim electus pientiae, uiderat angelum illum et faciem eius in gloria. denique fulgente eius lumine pauefactus est et uidit rubum uri et non exuri. uisum coepit fulgoremque mirari: accessit cupiditate et gratia prouocatus, ut diligentius fulgorem illum in rubo consideraret. itaque si tantum accepit a
Abbreviated transcription (Latin):
desturauit Ite ĩ ciuitatẽ ad quẽdã. Postea qͣui
in ford ut dixi ħ̃slit. ubi oleũ ue̾ditus quod
eppectantes spbusũ emere ꝯsuenerũt. ubi is
ubi disputant piti legis et̾ut Quod fori̾ nõ
glosum ubi que sunt inꝙ̃i In foro. Et pꝰ qsunt¬

Expanded text:
tinauit: ite in ciuitatem ad quendam —, posteaquam tinauit: ite in ciuitatem ad quendam —, posteaquam in foro, ut dixi, quaesiuit, ubi oleum uenditur, quod expectantes sponsum emere consuerunt, ubi ius, ritale, ubi disputant periti legis aeternae, quod forum non gloriosum. ubi quaes
Abbreviated transcription (Latin):
quãdo te ꝑsequuitor exagitat quodo aliqͣ prõ¬
cella ꝑturbat amisisti filiũ: in illo dolore dilla
nocie. in illa destitutione meme̾to dinĩ dei tui
ne quasi nõ exanditus iugratꝰ su et in tua
puariceris eriuiua Ppulsus es in. exilud me¬
meto dnũ der tui. ut ne pat̾e int̾dicte eͥ carita¬
tia. amisisti ꝓpas facultatos indiget sumptu.
memẽto dnĩ dei tui . ne nop te egestatis abdu¬
cat a deuotionis affectu hoc ẽ mãdatũ legis
ut in nocte magis q̃rat quãddo magis exau¬
diaris a dnõ et possus dicere In t̾bulatione inugcaui
diuuiĩ. et exaudunt me in latitudine Si nec q̃rere
ꝑfunctorit habundat ad grã. si ut insistas et
huc eudas muneri demq ista uł ecclã uł aĩa q̃¬
ie quisunt in cubili q̃ sunt d uoctib p̾mo nõ due¬
uit. quia fortasse in cubili h̃suuit s̾i postea ꝙ reꝰ
surexit et abut in ciuitatẽ. uide ne d illã cuu¬
tatẽ. in qua dns celebraturus pasta. disciputos

Expanded text:
quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. amisisti filium: in illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento domini dei tui, ne quasi non exauditus ingratus sis et in tua praeuariceris aerumna. pulsus es in exilium: memento domini dei tui, ne patriae interdictae tibi caritatia amisisti proprias facultates, indiges sumptu: memento domini dei tui, ne nox te egestatis abducat a deuotionis affectu. hoc est enim mandatum legis, ut in nocte magis quaeras, ut, quando magis exaudiaris a domino, et possis dicere: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. denique ista uel ecclesia uel anima quae requisiuit in cubili, quaesiuit in noctibus, primo non inuenit, quia fortasse in cubili quaesiuit, sed posteaquam surrexit et abiit in ciuitatem — uide ne in illam ciuitatem, in quam dominus cel
Abbreviated transcription (Latin):
dmũdicit nõ ueret᷑. castitat puritas nõ ꝯside¬
castitate nõ absuit. ut his occupata mens fla¬
grociã libidiuis carius rest̾utat aodorẽ. tent̾
illud aĩõ. lauabe ꝑ singłas noctes lectid ineñ
re qui fleuda cõnuttit. et cũ sit ipt̾ lacͥm abłis
nõ ht̃ pene lac̾mas sue. At ille qui castigat
corpꝰ suũ et sui sollicitꝰ guberuator ẽ atq in/¬
ge miscens et dolens lapsꝰ suꝑioris offeusam
q̃rit qͣͦmiͦ abluat fletib penitctie. hic lauat
ꝑ singlãs noctes lectũ suũ nõ dorinamꝰ gᵒ
totis noctib b mapiuiã ꝑtẽ earũ lectiom¬

Expanded text:
etur, castitatis puritas non considepraecepta non absint, ut his occupata mens flagrantiam libidinis. carnis restinguat ardorem. tene illud animo: lauabo per singulas noctes lectum meum. re qui flenda committit et, cum sit ipse lacrimabilis, non habet poenae lacrimas suae. at ille, qui castigat corpus suum et sui sollicitus gubernator est atque ingemescens et dolens lapsus superioris offensam quaerit quomodo abluat fletibus paenitentiae. hic lauat per singulas noctes lectum suum. non dormiamus ergo totis noctibus, sed maximam
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ cognosciꝰ. ut cui succedũt ꝓsptra aminus
elatior sit Caui mũdi huiꝰ infesta sũt expone̾tia
alicuiꝰ adi̾sa. tnc̃ cõffugiat. tnc̃ oꝑem querat uel
rogando suꝑioris mitiget potestate᷑ uel se iuribus
iriuet adiunctis ne quasi inferior potentioribus
urib obpͥmat᷑. demq Iheremias sub hac littera
Sac ait M auns suas extendit qui tabulat in

Expanded text:
esse cognoscimus, ut, cui succedunt prospera, animus esse cognoscimus, ut, cui succedunt prospera, animus elatior sit, cui mundi huius infesta sunt et potentia alicuius aduersa, tunc confugiat, tunc opem quaerat, ut uel rogando superioris mitiget potestatem uel se uiribus armet adiunctis, ne quasi inferior potentioribus uiribus obprimatur. Denique Hieremias sub hac littera sic ait: manus suas extendit qui tribulat in
Abbreviated transcription (Latin):
S nec ꝓpus huc̃ repperit insi de hũs quos ipe
effectu. quia pluris legemꝰ qͣui auric̃ habuit. Ide¬
oq at ait Aurũ et argentũ nõ habeo Nõ auarꝰ
h ͦ dicit. qui defosso auro ncubat nõ dicͭ petu¬
mosus qui cotidiana emoluiuẽta sollicito riuiat᷑
affectu. qui cotidie opes angerat qͥ hereditatis
tendit aucupia. qui crica egrotantꝭ lectulã in defessal
exercet excubias hic aliqui legem oris dei tamquã
egem nerbi accipĩt̾: ue si dicas legem dextere dei ue
habes. et nos relinquemus le. hͦ ẽ lex oris tii su¬
et de dit legem ¶ꝓplicit de lictera Noua
Ncipit de lutera que axud hebreos ẽ decnũa et¬
Dicit᷑ Ioht. que latina significatient cõfusio dr
Et dillord ac dissonaus indet̾᷑ int̾ pretacio
Si quidem qui desolati sũt̾. cicius cõfitent᷑
ꝯagis eñ secundis ribns aumꝰ extolli solet.
Cũ autẽ nrget᷑ aduersis tñt diuimõ implorat
aupiluẽ Nã et in hñs q̃ humaua sũt hũc usum

Expanded text:
Sed nec Christus hunc reperit, nisi de iis quos ipse  et probavit effectu: quia pluris legem, quam aurum habuit. Ideoque ait: Aurum et argentum non habeo . Non avarus hoc dicit, qui defosso auro incubat. Non dicit pecuniosus, qui quotidiana emolumenta sollicito rimatur affectu, qui quotidie opes aggerat, qui haereditatis tendit aucupia, qui circa aegrotantis lectulum indefessas exercet excubias. 22. Hic aliqui legem oris Dei tamquam legem Verbi Dei accipiunt, ut si dicas legem dexterae Dei. Bhabes, et nos relinquemus te ? hoc est, Lex oris tui suet dedit legem. X. LITTERA IOTH. Incipit littera apud Hebraeos decima \'Ioth\', quae Latina significatione confessio\' dicitur nec discors ac dissonans uidetur interpretatio, siquidem qui desolati sunt citius confitentur. magis enim secundis rebus animus extolli solet, cum autem urgetur aduersis, tunc diuinum inplorat auxilium. nam et in his quae humana sunt hunc usum
Abbreviated transcription (Latin):
uc̃s isił. gandebunt labia mea cũ catauero trbi
his meliorib exulis pasceret᷑ Qpulabat᷑ enim
admꝰIpie de notionis aliẽto Nõ solũ Itaq hym¬
scis deinq cãtauit moyses qui legẽ accepit cũ
p̃tergressꝰ uedib mare seruati popłi luctor iusti¬
ficationes diũ p̃dicaret uxest ad huc ꝓpositũ
landes eẽ debet intẽtꝰ nõ solũ ĩ dit s ecꝭ̃ duacte
Ideoq addidit Ayemor fui necte nois tui due
Et custodiui legem tuam
ulanus si et ille memor c̃ qui duocat
Dinuo u̾bo: nõ trstodit autẽ mandata
diuina de quo satꝭ dictũ ẽ nõ qo quicũq dicit

Expanded text:
us Israel. gaudebunt 1abia mea cum cantauero tibi, , tamquam his melioribus epulis pasceretur; epulabatur enim animus piae deuotionis alimento. non solum itaque hymsunt. denique cantabat Moyses, qui legem accepit, cum praetergressus pedibus mare seruati populi ductor iustificationes domini praedicaret. Superest adhuc propositum laudideo addidit: memor fui nocte nominis tui, domine, et custodiui legem tuam. uideamus, si et ille memor est, qui uocat dominum uerbo, non custodit autem mandata diuina. de quo satis dictum est, quia non quicumque dicit
Abbreviated transcription (Latin):
oacũ iquitats Dicit g ͦ hic diues CQuid
faciens intã et̃nã possidebo. Respondit ei dus̃
Nlaudata nosti.ᵈ. Non homicidiũ facies. noꝵ
adulterabis. Non falsũ testimenũ dices. ostẽ¬
deus intã et̾uã in his eẽ ma̾datꝭ At ile uo¬
leus se iustificart dicit hec oĩa feci eduidiu̾¬

Expanded text:
cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternam possidebo? respondet ei dominus: m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare
Abbreviated transcription (Latin):
q̃siui quẽ diligit aiã mea Accipe sediã litterã quẽ¬
sant in noctib querendo dep̃rando. eciã lacrimus de¬
plorando Cuesunt o noctib. quia posuit tenebras
Iacibulũ suũ ut eũ srere sollicitius disceremꝰ. q̃
Et ideo credidit deiq aduentꝰ dmci test moma ex
ꝓpħis euãgeliste psaluusq posuerũt uñ st̾ptũ
ĩ. quia nop nocti iudicat stienciã Ceudsunt in

Expanded text:
 litteram. quaesiuit in noctibus orando, deprecando, etiam lacrimis deplorando. quaesiuit in noctibus, quia posuit tenebras latibulum suum, ut quaerere eum sollicitius disceremus. quet ideo credidit. denique aduentus dominici testimonia de prophetis euangelistae Paulusque posuerunt, unde scriptum est. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
et semꝑ ex semet colligit seriẽ netustatꝭ. co¬
gnoscit ꝙ neq pctõr penã sue Aprobitatꝭ eua/¬
dat. neq iustꝰ equitatꝭ sue p̃m̃is defratidet᷑
Retexit e in annius. quod ab mitio adã propt̾
mãdati celestis pnaricationẽ de ꝑadisi eicctꝰ
sit ancolatu et em parricidalis sceleris p̾tiũ
diuiune sentencie auctoritate dapõnatꝰ exsolue¬
ut. quod enoch ꝓpt̃ deuotionẽ ⁊ aptꝰ ad celũ
brene malicis iurus enaserit quod noel noe¬
propt̃ iusticiã diluimi nictor generis factus
Suꝑstes humaui sit. quod abtahã ꝓpt̾ fidõ̾ semiua¬
riũ posteritatꝭ sue toto orbe diffuderit. quod isel
ꝓpt laborũ colerantiã. popłm credentiũ propͥi
noniiuis signacło cõsecrarit quod ipe daud ꝓp¬
ter ma̾snetudinẽ regali henore douatꝰ Semori¬
b fratrib auce lacus sit ꝙ helyas ꝓpt̃ zelum
dei curru elenatꝰ d aerem celestis sedis hospici

Expanded text:
exempla et colligit seriem uetustatis, coexempla et colligit seriem uetustatis, cognoscit, quod neque peccator poenam suae improbitatis euadat neque iustus aequitatis suae praemiis quod ab initio Adam propter mandati caelestis praeuaricationem de paradisi eiectus sit incolatu et Cain parricidalis sceleris pretium diuinae sententiae auctoritate damnatus exsoluerit, quod Enoch propter deuotionem raptus ad caelum terrenae malitiae uirus euaserit, quod Noe propter iustitiam diluuii uictor generis factus superstes humani sit, quod Abraham propter fidem seminarium posteritatis suae toto orbe diffuderit, quod Israel propter laborum tolerantiam populum credentium proprii nominis signaculo consecrauerit, quod ipse Dauid propter mansuetudinem regali honore donatus senioribus fratribus antelatus sit, quod Helias propter zelum dei curru eleuatus in aerem caelestis sedis hospitiu
Abbreviated transcription (Latin):
uu sancti. hͦ eindentiꝰ leco exponit᷑ pͥmũ enõ
memor eẽ debet ꝓmussorĩ celestiũ scdũ̃ q̃ uiue̾/¬
tib merces statuta debent᷑. Deide aliud ꝓposi/¬
tũ ueri sci ẽ. ut etiã si ĩ ꝑicłis et adu̾sie posi¬
tus sit spe tamt᷑ quã hausit ex seriẽ se̾pturaꝵ
se debeat cõsolari Tertiũ ꝓpositũ. ut et si
impios et sacrilegos indeat. et suꝑbos miquẽ
agentes. Habundare diuiciis in hoc scło. non
quasi incredulus declinet a lege. si in ei ꝰ se¬
mitis ꝑseuerct. effugiat suꝑboꝵ contagia
Contannuat eñ diuis omũdus Iu mu̾dꝰ antẽ
suꝑbus. de quo scriptũ ẽ Iummõdus aute deũ
onũs tuundi cordis Quartũ ꝓꝑositũ iuri.
ut memor sit iudicidꝵ celestiũ Sicut dauid
asserit qui dicebat. Memor fui iudiciorũ tuo/¬
riẽ que a sclõ sũt. Et me consolatus sum
ili eniiii iniusquisq legir instructꝰ et formatꝰ
exemplo. plux credat semꝑ uera eẽ dei indi¬
tia cito declinat a lege edi autẽ p̃tota repetit

Expanded text:
ti, hoc euidentius loco exponitur. primum enim memor esse debet promissorum caelestium, secundum quae uiuentibus merces statuta debetur. deinde aliud propositum uiri sancti est, ut, etiamsi in periculis et aduersis positus sit, spe tamen, quam hausit ex serie scripturarum, se debeat consolari. tertium propositum, ut, etsi impios et sacrilegos uideat et superbos inique agentes abundare diuitiis in hoc saeculo, non quasi incredulus declinet a lege, sed in eius semitis perseueret et effugiat superborum contagia. contaminat enim omnis inmundus, inmundus autem superbus, de quo scriptum est: in munda ante deum omnis tumiditas cordis. Quartum propositum uiri, ut memor sit iudiciorum caelestium, sicut Dauid adserit, qui dicebat: memor fui iudi- ciorum tuorum quae a saeculo sunt et me consolatus su m. nisi enim unusquisque legis instructus et formatus exemplis credat semper uera esse dei iudicia, cito declinat a lege. qui autem praeterita repetit
Abbreviated transcription (Latin):
hic grex quid fecit fiat manꝰ tua in me
et in domo prĩs mei eduasi iustꝰ gͦ accusa¬
tor sui in ipo ssmonis exordio et pctiũ suum
ixõ Alibi quoq de urie morte coargutꝰ a ꝓpħã ait
Peccaui dnõ. cui respensio ẽ. propt̾ peiitẽtiã ablio¬
tid ec̃ a duõ eiꝰ pctiũ Itꝭ alio loco cũ semei male¬
dicet̾ ei et laxidaret eũ septũ bellaterib. cũ habe¬
ret ꝑ qͦs umdicarese posset patient fercbat ne u̾bo
quidẽ referẽs ꝯtumelia. quiiietiã cũ abpsardux
eiꝰ caput maledice̾tꝭ nellet auferre ait Rex

Expanded text:
hic grex quid fecit? fiat manus tua in me hic grex quid fecit? fiat manus tua in me et in domo patris m e i. quasi iustus ergo accusator sui in ipso sermonis exordio et peccatum suum in semet ipso. alibi quoque de Uriae morte coargutus a propheta ait: peccaui domino; cui responsum est propter paenitentiam abl Item alio loco, cum Semei malediceret ei et lapidaret eum saeptum bellatoribus, per quos uindicare se posset, patienter ferebat, ne uerbo quidem referens contumeliam. quin etiam cum Abisai dux eius caput maledicentis uellet auferre, ait rex:
Abbreviated transcription (Latin):
te et illud positũ ẽ Iustus ĩ exordi simonis
accusaitor ẽ sui Nã et si possit iustꝰ hre̾ inchil
in se qͦd accuset et iustꝰre qͥa nemo sine potõ
p̃ter nũ dñi et possit etiã pͥcater hec ipso
istꝰ d̃ẽ quia accusator ẽ sui sedmĩ illud̾ͥ dic m̃¬
quitates tuas ut iustificeris at tamẽ forsitã
etiã ali quib nõ indeatur absurdũ ut etiao de
illo dictũ sic. quod iustꝰ sit qui se accusat pro
alio. etiã si in st inchil habcat quod accuset
corde eo quod nimer auerit plebẽ Qui et
digit ad dinmm Peccam dñe quod fecerĩ hͤ uer¬
bum. et unt̾ dño aufer iq̃tatẽ sui tui : quod
de lirqui uchene̾ter Itaq ꝙͣnis sc̾ptũ habe¬
at quod apposita ẽ ira dĩ ut irasceret᷑ d isri
quod regis ꝓ lapsa excusare indẽt᷑ tane̾ cũ
indisset augłm. qui strage̾ plebis efficiebat
ꝑcucientis ictiuĩ se ipm obiecit dicer. Ages
epo peccaui. et ego pastor in aligͥm̾ feci. et

Expanded text:
te et illud positum est: iustus in exordio sermonis te et illud positum est: iustus in exordio sermonis accusator est sui. nam etsi possit iustus habere in se quod accuset et iustus esse, quia nemo sine peccato praeter unum deum, et possit etiam peccator hoc ipso iustus esse, quia accusator est sui secundum illud: dic iniquitates tuas, ut iustificeris, attamen forsitan etiam aliquibus non uideatur absurdum, ut etiam de illo dictum sit, quod iustus sit qui se accusat pro alio, etiamsi in se nihil habeat quod accuset. corde, eo quod numerauerit plebem. qui et dixit ad dominum: peccaui, domine, quod fecerim hoc uerbum. et nunc, domine, aufer iniquitatem serui tui, quod deliqui uehementer. itaque quamuis scriptura habeat, quod adposita est ira dei, ut irasceretur in Israel, quo regis prolapsio excusari uideretur, tamen, cum uidisset angelum qui stragem plebis efficiebat, percutientis ictui se ipsum obiecit dicens: ecce ego peccaui et ego pastor malignum feci, et
Abbreviated transcription (Latin):
artis ꝑitiã s etiã me̾tꝭ beiguitatẽ. Ita gͦ etiã
iustꝰ et cũ cõtempuit᷑ a p̾catore nõ auertit᷑ et
cũ ledit᷑ furoris illud putat eẽ ñ impbrgͣis ma¬
gisq nulueris eiꝰ mediciuã afferre. desiderat et
ꝯpatit̾ et dolet nõ ꝓpt̃ se s ꝓpt̾ illũ qͥ desꝑate
laborat in cõiodo et daicit hũc iũ es frebus
sic laborari. sic affici ut ui᷑ d̾iuriũ faciat. qui si
aguosceret me houeraret utiq ceret nõ delera¬
lederet Comd eni i  lesus ẽ d eo facto. ut ha¬
beat ledentuss affectũe Cũ gͦ nõ suppetit cau¬
sa ledendi nõ pot culpa ẽẽ ꝓpositi uͦ si iustꝰ sũ
afficior ꝓpt̾ caritatẽ ꝓpẽ dilectidũt. propt̃̾
eccłe dapnũ̃ ꝓpt̃ corꝑis detͥmẽtũ. Possum
tanerĩ. tamic̃ causa illi fuerĩ lapsus ciꝰ. qͦd duocen¬
tem ledendo deluiquat. qͦd factꝰ sun ei materia
peccati hͦ g ͦ dolet dauid et iõ dolet qͥ cũ uud̃
menbrũ patit᷑ et cetã me̾bra cõpatudt᷑ Ider for/¬

Expanded text:
tiam mentis benignitatem. 20. Ita ergo etiam justus et cum contemnitur a peccatore, non avertitur: et cum laeditur, furoris illud putat esse, non improbitatis, magisque vulneri ejus medicinam afferre desiderat, et compatitur, et dolet non propter se, sed propter illum qui desperato laborat incommodo: et dicit hunc unum ex fratribus sic laborare, sic affici, ut faciat mihi injuriam; qui si agnosceret me, honoraret utique, certe non laederet. Quid enim laesus est meo facto, ut habeat laedentis affectum? Ergo cum non suppetit causa laedendi, non potest culpa esse propositi. Ergo si justus sum, afficior propter charitatem, propter dilectionem, precclesiae damnum, propter corporis detrimentum. possum tauerim, tamen causa illi fuerim lapsus eius, quod innocentem laedendo delinquat, quod factus sim ei materia peccati. Hoc ergo dolet Dauid et ideo dolet, quia, cum unum membrum patitur, et cetera membra conpatiuntur. ideo for
Abbreviated transcription (Latin):
nõ fecerut᷑ iõ rep̃hendũt᷑. S etiã et corꝑis
saltacio in honorẽ dei landabilis habot᷑ Demꝙ
sal taut daud ante archã dñ. et iudit eũ
⁊i ficatꝰic̃ rex isrt. quia deundatꝰ ẽ hodie
in oculis pullaĩ suarũ aucillarũ sicͭ iꝰ ex saltato¬
suꝑ omñe domũ illiꝰ ꝯstituere in pncipt̃ suꝑ ple
bem ĩsri et inda in ꝯspcũ dñi. et demidabor adhuic
sic. et ero mgax in ꝯspecã tuo et cũ puellur
cũ quib dixisti me nudatũ głificaber Ert iuicol
inquit filie saul nõ erat filius usq d diem moriꝭ
sue Quidens an exemplũ quod et ꝓphã qͥ et
ꝑtuciebat ĩ organis et saltauit aute archã dni
iustificatꝰꝰ c̾. et illa q̃ rep̃hendit eũ stcrilitate
dapnata ẽ S nõ saci c̾ ut aliq̃ cagabiles

Expanded text:
non fecerunt; ideo reprehenduntur. Sed etiam et corporis saltatio in honore dei laudabilis habetur. denique saltauit Dauid ante aream domini et uidit eum rificatus est rex Israel, quia denudatus est hodie in oculis puellarum suarum ancillarum sicut unus ex saltatosuper omnem domum illius constituere in principem supet ludam in conspectu domini et denudabor adhuc sic et ero nugas in conspectu tuo et cum puellis cum quibus dixisti me nudatum glorificabor. et Melchol, inquit, filiae Saul non erat filius usque in diem mortis eius. euidens itaque exemplum, quod et propheta, qui et percutiebat in organis et saltauit ante arcam domini, iustificatus est et illa, quae reprehendit eum, sterilitate damnata est. Sed non satis est ut
Abbreviated transcription (Latin):
pheudere Ioeoq ait. ort salutare tuũda nobiy
dalutare dei mrtꝰ ẽ. Salutare dei pplu. ẽ
Et ideo ꝓpe tunẽtes hoc salutare longe erat
eps̃ a nobis. longe erat a natiouibz. desce̾dit
in t̾ras factꝰ ẽ ꝓpe. Cepunꝰ nõ tuuiere. Nam
qui pͫ tuuet nõ timori ẽ subditꝰ s deuotioni¬

Expanded text:
ideoque ait: et sa1utare tuum da nobis. salutare dei uirtus est, salutare dei Christus est et ideo prope timentes hoc salutare. longe erat Christus a nobis:, longe erat a nationibus; descendit in terras, factus est prope, coepimus non timere. nam qui Christum timet, non timori est subdit
Abbreviated transcription (Latin):
dno ihũ̃. cũ crucifipus cẽt a ꝑfidis Parͥ
diuutte illis. nõ enĩ scuit̃ quid faciut̃ liquet
gͥ hus magisterus doct̾us celestis qͦd iustus
se accusare malit ꝙͣ aliũ desormare. demq
de ioseph. cui despensata erat maria mat̾ dñi. Se̾ptud ẽ
eoo traducere Et utiq nullũ ad huc audierat
oracłm Ita nõ solũ ab ultionis atrecitate s etiam
ab accusatiouis seueritate iusti aliena ꝑseua ẽ
Potiusq ducit suã remissinẽ accusari quod nõ
indicauerit qͣm alienũ crimẽ uegere S dices
Cenomiͦ dix̃ ipẽ dauid letabit᷑ iustꝰ cu̾inderit
les michi erat̾ instificationes tue. In loco
Erito ꝑeg rmationib nõ frãgebat᷑ qui

Expanded text:
fidis: pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt. Liquet igitur his magisteriis doctrinae caelestis, quod iustus se ac-cusare malit quam alium deformare. denique de Ioseph, cui desponsata erat Maria mater domini, scriptum noluit eam traducere, et utique nullum adhuc audierat oraculum. ita non solum ab ultionis atrocitate, sed etiam ab accusationis seueritate iusti aliena persona est potiusque ducit suam remissionem accusari, quod non uindicauerit, quam alienum crimen urgere. sed dices: \'quomodo dixit ipse Dauid: laetabitur iustus, cum uideritiles mihi er ant iustif icationes tuae in loco merito peregrinationibus non frangeb
Abbreviated transcription (Latin):
de hos dicit qui ⁊ esurrectionẽ eins ꝯgrie
possũt p̾dicare. ut audientib ardorẽ fider
et denocionis accendant. uł suscitat᷑ xp̃ir in
his qui p̾mũ acceduc̃. resuscitat᷑ e hisr qui

Expanded text:
de his dicit, qui resurrectionem eius possint de his dicit, qui resurrectionem eius possint congrue praedicare, ut audientibus ardorem fidei et deuotionis accendant. uel suscitatur Christus in his qui primum accedunt, resus
Abbreviated transcription (Latin):
tera iuta ẽ. in siistra autẽ requies utinã
suxer siistrã enis ⁊ equescã ne querã cer¬
uitalis ue enĩ his qui assuuut cerucalia
ezechiel dicit has ma̾sioncs p̃parat eccle
sue uonꝰ ductor. et ꝑ mas saxictie diri¬
git it mera euis demq̃ laudat saxiens mas
eius uie ois iit uont. et os̃ semite eius d̾
xace. S qr saxiã honestas. claritas ita ꝑ¬
fecta suc̃ si habeant caritatẽ pleuitudo
ciĩ legis caritas ẽ suscitari et resustitari
uult caritate̾. suscitari ⁊̃ ueteri testaiento
leo et catulus lebuis ut inde astẽdat ex geruunt
Resuscitat᷑ ut doruneus ut reciõbens quia nõ
huãna s̾ sua et prĩs maiestate x̃ sustitatꝰ a
mortis uñ ait scptura. Qis suscitabit
lũAs eñ potat᷑ illuõ aut augelus ant
potestas suscitare aliena crõ ipc alios resus¬
cicaret Gͦ co̾ hic dicit Si suscitaueritꝭ
aut re suscitauerit caritate̾ usq qͦ noluerit

Expanded text:
tera vita est, in sinistra requies. Utinam tera vita est, in sinistra requies. Utinam super sinistram ejus requiescam, nec quaeram cervicalia! Vae enim his qui assuunt cervicalia, Ezechiel dicit . Has mansiones praeparat Ecclesiae suae bonus ductor, et per vias sapientiae dirigit iter ejus. Denique laudat sapiens vias eius: uiae eius uiae bonae et omnes semitae eius in pace. Sed quia sapientia; honestas, claritas ita perfecta sunt, si habeant caritatem — plenitudo enim legis caritas est —, suscitari et resuscitari uult caritatem, suscitari in ueteri testamento, tatur tamquam leo et catulus leonis, ut Iudae ascendat ex germine: resuscitatur ut dormiens, ut recumbens, quia non humana, sed sua et patris maiestate est suscitatus a mortuis. unde ait scriptura: quis suscitabit enim poterat illum aut angelus aut potestas suscitare aliena, cum ipse alios resuscitaret. ergo cura hic dicit: si suscitaueritis aut resuscitaueritis caritatem usque quo uoluer i t,
Abbreviated transcription (Latin):
d caleph. qui dicebant popło uidnuꝰ trã
ꝓfluente̾ lac et mel Gustate et indete qm̃
suams ẽ dñs Et addidit eccłã dicẽ Leua
eius sub capite meo et dextera eiꝰ ꝙolectet᷑.
et fortitudinib agri Si suscitaueritꝭ et
resuscit autrit caritate᷑ usq quo uoluerit
et iste mãsiones sũt ma regali i̾cedentis
uona mãsio quia ma regalis c̃ Toesq saxientos
nui̾cii dicut uia regali ibimꝰ. nõ diuercontus
dexcã neq in sinistra. quoadusd trãseauut
dminos enos. Hoc digerũt missi a moyse iĩtii
oiã siie in dextaᷤ sine ĩ sustra mala sũt mala
ma̾sio insixiencia mala ma̾sis d̾te ꝓcncia. et ĩ
ꝑtrãsit has mãsiones hebrens Nõ diuertit ad
c̾as ss ꝑtrãsit ut pueuiat ad suustrã saictie
et depterã. et ĩ ix̃m maneat . ubi diuitis
sumuxlicitatꝭ. u gla ubi longitudo inte ẽ lon¬
gitudo enĩ inte in deꝑtera eius ut ait Salenis.
ni simstra autẽ eis diuicie et glã qn dees¬

Expanded text:
in Caleph, qui dicebant populo: uidimus terram profluentem mel et lac. gustate et uidete quam suauis est dominus. Et addidit ecclesia dicere: laeua eius sub capite meo et dextera eius conplectetur e t fortitudinibus agri, si suscitaueritis et resuscitaueritis caritatem usque quo uoluerit. et istae mansiones sunt uia regali incedentis bona mansio, quia uia regalis est. ideoque sapientes nuntii dicunt: u ia regali ibimus, non deuertemus dextra neque sinistra, quoad usque transeamus terminos tuos. hoc dixerunt missi a Moyse nuntii omnia siue in dextra siue in sinistra mala sunt. mala mansio insipientia, mala mansio intemperantia, et ideo pertransit has mansiones Hebraeus; non deuereas, sed pertransit; ut perveniat ad sinistram sapientiae et dexteram, et in ipsis maneat, ubi divitiae simplicitatis, ubi gloria, ubi longitudo vitae est. Longitudo enim vitae in dextera ejus, ut ait Salomon: In sinistra autem ejus divitiae et gloria : in dex
Abbreviated transcription (Latin):
ne temeraria usurpationt de illa ꝑadysi amt
uitate decideret. insi inꝙͣ homo suis nõ contentꝰ
fub int̾dicta temerasset. nuꝙͣ feralis culpe
ad nos fussisset hereditas Et quid de hoĩe dicai
gpc̃ dyabolus ꝑ suꝑbiã. nature sue ausit gła
De inq dũ dicit ponã chrouũ meũ suꝑ nibes¬
et ero suilis alcissimo: consortus excidit ange¬
licis Cuiꝰ t̾minis digna mercede dampnat ho¬
mine̾ sibi ꝑticipẽ requisunt. in que cõsorcuõ̾ sut
dicit Deus suꝑbis resistit. tayͣ sue cõtumelic
ꝓpulsator ueluti quoddã suscipit adu̾sꝰ suxbi¬
am speciale c̾tamẽ. tãꝙ̃ dicat Meus iste ad/¬
uersarius ẽ qui me lacessit. i debet᷑ ista cous¬
gressio uñ et apłs mulciplit culpe materiã

Expanded text:
ne temeraria usurpatione de illa paradisi ne temeraria usurpatione de illa paradisi sede decideret, nisi, inquam, homo suis non contentus finibus interdicta temerasset, numquam feralis culpae ad nos transisset hereditas. et quid de homine dicam ? ipse diabolus per superbiam naturae suae amisit gratiam. denique dum dicit: ponam thronum meum suet ero similis Altissimo , consortiis excidit angelorum: cujus criminis digna mercede damnatus, hominem sibi participem requisivit, in quem consortium suae dicit: dominus superbis resistit. tamquam suae contumeliae propulsator ueluti quoddam suscipit aduersus superbiam speciale certamen, tamquam dicat: \'meus iste aduersarius est, qui me lacessit; mihi debetur ista congressio\'. unde et apostolus multiplicis culpae materiam