comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiȩ intellectu separat᷑: Nam si uere
saꝑet: expussus ab int̾nis gaudus. de call
qua cecidit exili sui cecitate lugeret. hiil
nãq ꝑ salomonẽ dr̃:. Qui apponit scientiua
apponit dolorẽ: quia qͣnto plus homo aps
scire quid ꝑdidit: tanto plus lugere incie
corruptionis suȩ sententiã quã iuenit ͤ
sidat nãq uñ. quo lapsus ẽ: qđ a paradisi
gaudus ad crũpnas uite p̾sentis ab angłoꝵ
societatib uenit ad curas necessitatũ. Pen¬
sat in qͦt iam ꝑicłis iacet: qui pͥus sine ꝑi.¬
cło stare contẽpsit. Buget exiliũ qđ dãpna¬
tus patit᷑: et suspirat ad celestis głe statum.
quo ꝑfrui securus posset. si peccare noluis¬
set: Qđ bñ psalmista considans: ait. Ego di¬
xi in pauore meo: piectus sum a uultu ocłoꝵ
tuor. Contẽplatus quippe int̾na gaudia
uisionis dĩ. et socialẽ frequentiã angłoꝵ
ꝑsistentiũ reduxit ocłos ad ima: uidit qͦ
iaceret: qui ad hoc conditus fuerat. ut in

Expanded text:
intellectu separatur. Nam si vere saperet, expulsus ab internis gaudiis, de ea in quam 587 cecidit, exsilii sui caecitate lugeret. Hinc namque per Salomonem dicitur: Qui apponit scientiam, apponit et dolorem , quia quanto plus homo coeperit scire quid perdidit, tanto plus lugere incipit corruptionis suae sententiam quam invenit. derat namque unde quo lapsus est; quod a paradisi gaudiis ad aerumnas vitae praesentis, ab angelorum societatibus venit ad curas necessitatum; pensat in quot jam periculis jacet, qui prius sine periculo stare contempsit; luget exsilium quod damnatus patitur, et suspirat ad coelestis gloriae statum, quo perfrui securus posset si peccare noluisset. Quod bene Psalmista considerans, ait: Ego dixi in pavore meo: Projectus sum a vultu oculorum tuorum . Contemplatus quippe interna gaudia visionis Dei, et socialem frequentiam angelorum persistentium, reduxit oculos ad ima, vidit quo jaceret, qui ad hoc conditus fuerat, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
desidioꝵ suoꝵ inquietudinib feriuntur
Turbis cogitationũ carnaliũ ad una dep̃s¬
sa sunt: ut ad quietis intimȩ desidiũ ñ
leuent᷑ Uñ cũ mira ope pietatis ad cor ui¬
ritas uenit: pͥus ab eo cogitationũ carna¬
liũ estus eicit: et pꝰ in eo iurtutũ dona dis¬
ponit Qđ bñ nob̾ sacra
historia innuit: in qua
dũ ad resuscitandã filiã pͥncipis inuitatꝰ
dñs diceret᷑. ꝓtinꝰ addit᷑. Ꝙ cũ eiecta eẽt tur

Expanded text:
deriorum suorum inquietudinibus feriuntur, turbis cogitationum carnalium ad ima depressa sunt, ut ad quietis intimae desiderium non leventur. Unde cum mira ope pietatis ad cor veritas venit, prius ab eo cogitationum carnalium aestus ejicit, et post in eo virtutum dona disponit. Quod bene nobis sacra historia innuit, in qua dum ad resuscitandam filiam principis invitatus Dominus duceretur, protinus additur: Et cum ejecta e
Abbreviated transcription (Latin):
meliosus: s miscđiam consecutus sũ: quia
ignorans feci in incredulitate: Testetur ꝑ
tia. impii inuenti sumꝰ quid boni oꝑis de¬
dimꝰ quo acciꝑe eandẽ sapientiã mererem̃:
Huiꝰ itaq sapientie p̾ciũ homo nescit: quia
qͥsqͥs a brutis animalib rationis intellectu
discretus ẽ. q̃m suis meritis ñ sit saluatꝰ uitel¬
ligit: nil se dedisse boni oꝑis. ut ad fidẽ ue¬
niret agnoscit: Quasi enĩ ad ꝑcipiendã sa¬
pientiã p̃tiũ dare ẽ: cognoscenãũ dm̃ actio¬
nis sue mercede p̃uenire: Non cẽ h̾uiꝰ sapi¬

Expanded text:
meliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia meliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredtia, impii inventi sumus, quid boni operis dedimus quo accipere eamdem Sapientiam mereremur? Hujus itaque Sapientiae homo pretium nescit, quia quisquis a brutis animalibus rationis intellectu discretus est, quoniam suis meritis non sit salvatus, intelligit; nihil se dedisse boni operis, ut ad finem veniret, agnoscit. Quasi enim ad percipiendam sapientiam pretium dare est, ad cognoscendum Deum actionis suae mercede p
Abbreviated transcription (Latin):
Manũ quippe ad silicem extendit: quia ad du¬
nnã gentiũ. suę brachiũ p̃dicationis misit:
Un et isdẽ beatus iob. passionis suȩ hystoriam
psciens gentib in notescendam: dicit: Scri¬
bant᷑ hec stilo ferreo in plũbi lamina: uł cer¬
te sculpant᷑ in silice: Qd uͦ hoc loco montes nͥ
stantia altũ cument: Be quib psalmista
alt: Tange montes et sumigabunt: S mon¬
patentis dĩ ab intima cogitatione ceciderutĩ:¬
ad colendũ dm̃ potestates scł̃i ab imis cogita¬
cionib psternunt᷑. Recte eteni ꝑ radicẽ cogi¬
tatio occulta signat᷑: quia ꝑ hoc qđ intus
ñ cernit᷑. erũpit qđ uideat᷑ foras Uñ et in

Expanded text:
Manum quippe ad silicem extendit, quia ad duritiam gentium suae brachium praedicationis misit. Unde et idem beatus Job passionis suae historiam praesciens gentibus innotescendam, dicit: Scribantur haec stylo ferreo in plumbi lamina, vel certe sculpantur in silice . Qui vero hoc in loco montes, nistantia altum tument? De quibus Psalmista ait: Tange montes, et fumigabunt . Sed monpotentis Dei ab intima cogitatione ceciderunt. Rad colendum Deum potestates saeculi ab imis cogitationibus prosternuntur. Recte etenim per radicem cogitatio occulta signatur, quia per hoc quod intus non cernitur, erumpit quod videatur foris. Unde et in
Abbreviated transcription (Latin):
os meũ eris: Uilis quippe dõ ẽ mundus p̃seis:
p̃ciosa uͦ ei ẽ anima humana: Qui gͦ a uili
p̃tiosũ separat. quasi os dñi uocat᷑: quia ꝑ
eũ ds̃ u̾ba sua exerit: qui ab amore p̾sentis
scłi loquendo quȩ potest. anima humanã¬

Expanded text:
um eris. Vilis est Deo mundus praesens, pretiosa vero e anima humana. Qui ergo a vili pretiosum separat, quasi os Domini vocatur, quia per eum Deus verba sua exerit, qui ab amore praesentis saeculi, loquendo quae potest humana
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ dĩ ÷ s qm̃ repellitis. illud et in dignoᷤ
uos iudicatis et̃nȩ uitȩ: ecce conũtimur ad
gentes. De quib et ꝑ psalmistã dr̃. trans¬
ferunt᷑ montes in cor maris: quia repulsi
a uidea apłi. in hoc gentilitatis scło sunt
tͣnslati: Qui sunt gͦ. qui ĩmensa duritia
ꝓ ob scuritate cordis quasi quidã lapis cali¬
ginis et umbra mortis a ꝑegrinante sc̃m
ppło diuidunt᷑ nͥ hi quos pes egentis ho
manitatẽ pauꝑis. ꝓ suꝑbiȩ suȩ tumore n¬
liquert̃: eoꝵq om̃ino obliti sunt dũ p̃di¬
cationis sue semina ad solã fructificatio¬
nẽ gentiũ tͣnstulert: Quos recꝰte quoq et
inuios uocat: quia dũ infidelitate sua ob¬
durati sunt. u̾bis uitȩ ad cor uiã p̃bere no¬
luer̃t: S uidea hec. que sic obdu¬
ruit. uł qualis dudũ fuerit. uł quid post
ꝑtulerit: audiamꝰ. Sequit᷑: Terra de qua

Expanded text:
verbum Dei; sed quoniam repellitis illud, et indignos vos judicatis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . De quibus et per Psalmistam dicitur: Transferentur montes in cor maris , quia repulsi a Judaea apostoli in hoc gentilitatis saeculum translati sunt. Qui sunt ergo qui immensa duritia pro obscuritate cordis, quasi quidam lapis caliginis et umbra mortis, a peregrinante sanctorum populo dividunhumanitatem pauperis, pro superbiae suae tumore reliquerunt, eorumque omnino obliti sunt, dum praedicationis suae semina ad solam fructificationem gentium transtulerunt? Quos recte quoque et invios vocat, quia dum in infidelitate sua obdurati sunt, verbis vitae ad cor viam praebere noluerunt. Sed Judaea haec, quae sic obduruit, vel qualis dudum fuerit, vel quid post pertulerit, audiamus. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
de uentre eius fluent: Qđ ꝓmissũ tunc au¬
diuimꝰ: etiã nc̃ cõpletũ uidemꝰ. Ecce enĩ in
scis p̃dicatorib et ñ ex uidea ꝓgenitis. ꝑ cun¬
ctam eccłam toto orbe disfusam fluenta cęle¬
stiũ mandator: ub̃tĩ manant ore gentiluĩ.
Quia enĩ in petris riuos aꝑuit: ex duris quoq
cordib fluuiꝰ sc̃ȩ p̃dicationis emanauit. Se
quit᷑. & om̃e p̾tiosũ uidit oculus eiꝰ Sciendũ
magnoꝑe ẽ: quia tanto una quȩq anima
fit p̃tiosior ante oculos dĩ: qͣnto p̃ amore ue¬
ritatis despectior fuerit ante oculos suos:¬
Hinc ad saul dr̃: Nonne cũ paruulus eẽs in
oculis tiuii caput te constitui in tͥbub isrł
Ac si aꝑte diceret᷑ Magnus mͥ fusti: quia des¬
pectus tͥ: S nc̃ quia magnꝰtͥ es: factus es des¬

Expanded text:
nc audivimus, etiam nunc completum videmus. Ecce enim in sanctis praedicatoribus, et non ex Judaea progenitis, per cunctam Ecclesiam toto orbe diffusam, fluenta caelestium mandatorum ubertim manant ore gentilium. Quia enim in petris rivos aperuit, ex duris quoque 583 cordibus fluvius sanctae praedicationis emanavit. Sequitur: Et omne pretiosum vidit oculus ejus. - Sciendum magnopere, quia tanto unaquaeque anima fit pretiosior ante oculos Dei, quanto pro amore veritatis despectior fuerit ante oculos suosHinc ad Saul dicitur: Nonne cum parvulus esses in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel ? Ac si aperte diceret: Magnus mihi fuisti, quia despectus tibi; sed nunc quia magnus tibi es, factus es des
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. mittet radicẽ deorsũ. et faciet fructũ sur¬
sũ Ac si aꝑte diceret᷑: In imis cogitatio na¬
scit᷑: ut in sũmis retributio reddat᷑. Dicat᷑ gͦ.
ad silicẽ extendit manum subu̾tit a radi¬
cib montes: quia dũ duriciã gentiũ sc̃a p̃¬
dicatio petiit. suꝑboꝵ altitudine fundituᷤ
strauit: Quia uͦ eos quos a cogitationib t̾re¬
nis euacuat. donis cȩlestib replet: et quos
infimis curis exhaurit. suꝑnis rigat fluen¬
te gentiliũ: Posuit desertũ in stagnũ aquȩ:
et t̾ram sine aqua in exitus aquarũ Atq in¬

Expanded text:
dicem deorsum, et faciet fructum sursum . Ac si aperte diceretur: In imis cogitatio nascitur, ut in summis retributio reddatur. Dicat ergo: Ad silicem extendit manum suam, subvertit a radicibus montes, quia dum duritiam gentium sancta praedicatio petiit, superborum altitudinem funditus stravit. Quia vero eos quos a cogitationibus terrenis evacuat donis coelestibus replet, et quos infimis curis exhaurit supernis rigat fluente gentilium. Posuit desertum in stagna aquarum, et terram sine aqua in exitus aquarum. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
illa tria milia p̾modũ quinq milia credide¬
runt: Eccła itaq ꝑ synagogã transut. s ñ ꝑ¬
tͣnsut: quia er illa ad fidẽ paucos rapuit: s
tam illum infidelẽ ppłm. a ꝑfidia funditus
ñ ertinxit: s qđ sept iam diximus repulsꝰ ab
infidelitate udeoꝵ deflexit ad uocationẽ gen¬
.tiũ. Un adhuc de eadẽ leena dr̃. Ad silicẽ ex¬

Expanded text:
 quinque millia crediderunt. Ecclesia itaque per Synagogam transiit, sed non pertransiit, quia ex illa ad fidem paucos rapuit, sed tamen illum infidelem populum a perfidia funditus non exstinxit. Sed, quod saepe jam diximus, repulsa ab infidelitate Judaeorum, deflexit ad vocationem gentium. Unde adhuc de eadem leaena dic
Abbreviated transcription (Latin):
occupauit: Recte aut̃ sca eccła lecna nun¬
cupat᷑: quia male iuuentes in uitus. ore sc̃e
p̃dicationis int̾ficit. Uñ et ipsi pͥmo pasto¬
ri quasi huiꝰ leenȩ ori dr̃ Macta et mandu¬
ca: Qđ mactat᷑ quippe a uita octidit᷑. Id uͦ
qđ comedit᷑ in comedentis corꝑe cõmutat᷑.
Macta gͦ et manduca dr̃: id⁊ a peccato eos in
quo uuunt int̾fice: et a seipsis in tua illoᷤ
mẽbra conũte. & quia hȩc eccła corpus ẽ dñi
ipse etiã dñs iacob uoce leo uocat᷑ ex se. lce¬
na uocat᷑ ex corꝑe. dũ ei sub iude specie dr̃¬

Expanded text:
ena nuncupatur; quia male viventes in vitiis ore sanctae praedicationis interfecit. Unde et ipsi primo praedicatori, quasi hujus leaenae ori dicitur: Macta et manduca . Quod mactatur quippe, a vita occiditur. Id vero quod comeditur, in comedentis corpore commutatur. Macta ergo et manduca dicitur, id est a peccato eos in quo vivunt, interfice, et a se ipsis in tua illos membra converte. Et quia haec Ecclesia corpus est Domini, ipse etiam Dominus Jacob voce leo vocatur ex se, et leaena vocatur ex corpore, dum ei sub Judae specie d
Abbreviated transcription (Latin):
firmare: Uñ etiã paulus ait: Remissas manꝰ:
et dissoluta genua erigite: Dũ itaq alienũ
int̾itũ conspiciunt reuocant᷑ ad cor. ut re¬
cogitent sut̃: et uñ alius ad torm̃ta ducit᷑.
a torm̃to alius inde liberat᷑. Stringit gͦ suꝑ
eum manꝰ suas: quia conspicit in aliena
pęna quid timeat. E dũ delinquentẽ sic
ꝑcussũ respicit: dissoluta sua oꝑa iusticie
iugore constringit. Sicq fit. ut quia iniquꝰ
uiuens multos ad culpã traxerat delectati¬
one peccati: quosdã moriens a culpa reuocat
t̾rore torm̃ti. Qđ etiã ꝓuenire bonis: psalmi¬
sta testat̃ dicens Uetabit᷑ ustus cũ uidit¬
uindictã impioꝵ: manꝰ suas lauabit in
sanguine peccatoꝵ: In peccatoꝵ morienti

Expanded text:
firmare. Unde etiam Paulus ait: « Remissas manus, firmare. Unde etiam Paulus ait: « Remissas manus, et dissoluta genua erigite . » Dum itaque alienum interitum conspiciunt, revocantur ad cor, ut recogitent suum, et unde alius ad tormenta ducitur, a tormento alius inde liberatur. Stringit ergo super eum manus suas, quia conspicit in aliena poena quid timeat; et dum delinquentem sic percussum conspicit, dissoluta sua opera justitiae vigore constringit. Sicque fit ut qui iniquus vivens multos ad culpam traxerat delectatione peccati, quosdam moriens a culpa revocet terrore tormenti. Quod etiam provenire bonis Psalmista testatur, dicens: Laetabitur justus cum vidvindictam impiorum, manus suas tavabit in sangui
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ad ęt̾nã dãpnationẽ apte mox subdit᷑ Et
ardebit usq ad inferos deorsũ: licet a quib¬
dã dici soleat illud qđ scriptũ ẽ. ñ udicabit
fusione contere ets E id qđ alias scriptũ ẽ.
Iħc ppłm de t̾ra egypti saluas. scđo eos qui ñ
crediderunt ꝑdidit Quib tam̃ si consensũ
p̃bemus qualibet culpã bis feriri ñ posse:
hoc ex peccato ꝑcussis atq in peccato suo
morientib debet estimari: quia eoꝵ ꝑcus¬
sio hic cepta illic ꝑficitur: ut incorreptis
unũ flagellũ sit qđ temꝑalit̾ incipit. s in
et̾nis supplicus consũmat᷑: quatinus eis qui
om̃iuo corrigi reniuint. iam p̾̃sentiũ flagel¬
loꝵ ꝑcussio. sequentiũ sit initiũ torm̃toꝵ.¬
De manũ eiuis fugiens fugiet. Ille etenĩ fu¬
git de manu ferientis: qui pͣuitatẽ sue cor¬
rigit actionis. Uł certe quia in saero eloqͥo
manus oꝑatio solet intelligi: de manu ꝑcus¬
stringere ẽ: uite sue oꝑa in rectitudine con¬

Expanded text:
 ad aeternam damnationem, apte hoc subditur, et ardebit usque ad inferos deorsum, licet a quibusdam dici soleat illud quod scriptum est: « Non vindicat fusione contere eos, et id quod alias scriptum est. Jesus populum de terra Aegypti salvans, secundo eos, qui non credidpraebemus, quamlibet culpam bis feriri non posse, hoc ex peccato percussis atque in peccato suo morientibus debet aestimari, quia eorum percussio hic coepta illic perficitur, ut incorrectis unum flagellum sit quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis qui omnino corrigi renuunt, jam praesentium flagellorum percussio sequentium sit initium tormentoDe manu ejus fugiens fugiet. - Ille etenim fugit de manu ferientis, qui pravitatem suae corrigit actionis. Vel certe quia in sacro eloquio manus operatio solet intelligi, de manu percusstringere est vitae suae opera rectitudine con
Abbreviated transcription (Latin):
eueniant ipse disponens: consid̾at unuise
finẽ. et patient̃ tolerat om̃ia: atq intuct᷑
electoꝵ t̾miũ. qđ ex malo mutent᷑ ad bo¬
nũ. Intuet᷑ etiã repbors finẽ. qđ de malo
oꝑe dignũ se. t̾hant᷑ ad suppliciũ. Uidit fi¬
nẽ ꝑsequentis sauli: qđ ꝓstratus diceret: Dñe:
quid me iubes facere : uidit finẽ quasi ob¬
sequentis discipłi qđ ꝓ cõmisso scelere guit᷑
laqueo stringeret: seq et peccantẽ puniret.
et det̾ius puniendo deciꝑet: Uidit niniui¬
tas delinquentes: s consid̾auit finẽ delin¬
quentiũ et penitentiã correctoꝵ. Uidit qͦq
sodomã delinquentẽ: s considauit finẽ ar¬
doris iuxurie. ignẽ gehenne: Uidit gentili¬
tatis finẽ: qđ possessa iniquitatũ tenebris. qͣn¬
doq fidĩ luce claresceret: Uidit etiã uideȩ t̃¬
minũ: qdđ ab ea luce fidĩ quã tenebat. obdu¬
ratȩ ꝑfidiȩ se tenebris cecaret: Un adhuc con¬

Expanded text:
eveniant ipse disponens, considerat universorum eveniant ipse disponens, considerat universorum finem, et patienter tolerat omnia. Atque intuetur electorum terminum, quod ex malo mutentur ad bonum; intuetur etiam reproborum finem, quod de malo opere dignum retrahantur ad supplicium. Videt finem persequentis Sauli quo prostratus diceret: Domine, quid me jubes facere , vidit finem quasi obsequentis Discipuli quod pro commisso scelere guttur laqueo stringeret , seque et peccantem puniret, et deterius puniendo deciperet; vidit Ninivitas delinquentes , sed consideravit finem delinquentium poenitentiam correctorum . Vidit quoque Sodomam delinquentem , sed consideravit finem ardoris luxuriae ignem gehennae . Vidit gentilitatis finem, quod, possessa iniquitatum tenebris, quandoque fidei luce claresceret. Vidit etiam Judaeae terminum, quod, ab ea luce fidei quam tenebat, obduratae perfidiae se tenebris caecaret. + Sane c
Abbreviated transcription (Latin):
Sante acta uita reputat᷑: recte subdit᷑ Tempꝰ¬
posuit tenebris: et uniui̾soꝵ finẽ ipse consi¬
dat. Tempꝰ posuit tenebris: iniquis uideli¬
cet modũ quo iniqui ẽẽ desistant: Uñ cisꝑ
luix in dño: Sicut alus quoq discipłis is¬
dẽ doctor egregius dicit: Nox p̃cessit: dies
aut̃ apppinquauit: Abiciamꝰ gͦ oꝑa tene¬
brarũ: et induam᷑ arma lucis: sicut in di
e houeste ambulemꝰ: Uñ et in canticis can¬
ticor eccła ueniente dr̃ Que ẽ ista que ꝓgri¬
dit᷑ quasi aurora consurgens: Apte eni ee¬
cła aurore cõparata describit᷑: quȩ ꝑ cogni¬
tionẽ fidĩ a peccatoꝵ suoꝵ tenebris in clai
luce iusticie cõmutat᷑. Tempꝰ gͦ posuit tene¬
bris: et uniu̾soꝵ finẽ ipse considat. Unuisor
nomine: et electos uoluit. et reꝓbos cõpbendi:
Nam bona faciens. et ordinans ds. mala uͦ ñ
faciens s ab iniquis facta ne in ordinati

Expanded text:
ante acta vita reputatur, recte subditur: CAPante acta vita reputatur, recte subditur: CAPposuit tenebris, et universorum finem ipse considerat, ipse tempus posuit tenebris , iniquis videlicet modum quo iniqui esse desistant. Unde eis lux in Domino . Sicut aliis quoque discipulis isdem doctor egregius dicit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit, abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamus nos arma lucis, sicut in dimbulemus. . Unde et in Canticis canticorum Ecclesia veniente dicitur: Quae est ista quae progreditur quasi aurora consurgens ? Apte enim Ecclesia aurorae comparata describitur, quae per cognitionem fidei a peccatorum suorum tenebris in clara luce justitiae commutatur. Tempus ergo posuit tenebris, et universorum finem ipse considerat. Univernomine et electos voluit et reprobos comprehendi. Nam bona faciens et ordinans Deus, mala vero non faciens, sed ab iniquis facta, ne inordinate
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc lapis calore soluit᷑. cũ cor durũ atq a diui¬
ni amoris igne frigidũ eodẽ diuini amoris ig¬
ne tangit᷑ et in feruore sp̃c liquat᷑: ut ad seq̃n¬
tẽ uitã desidioꝵ estu ardeat: quã pͥus audi¬
ens. insensibilis manebat Ex quo ardort
scilicet et emollit᷑ ad amorẽ et roborat᷑ ad
oꝑationẽ: ut sicut pͥus durus fuerat in
morẽ dĩ: et qđ ante audire renubat: iã¬
et credere et p̃dicare incipiat Bapis gͦ so¬
lutus calore in es u̾tit᷑: quia dura mens
suꝑni amoris igne liquefacta ad uerã for¬
titudinẽ cõmutatur: ut peccator qui pͥus
insesibilis extiterat: pꝰmodũ et ꝑ auctor¬
tatẽ fortis. et ꝑ p̾dicationẽ sonorus fiat: Pls
bn ꝑ ysaiam dr̃ Qui confidunt in dño mu¬
tabunt fortitudinẽ: Fortitudinẽ mutamꝰ
cũ conũsi tanta iurtute p̾sens scłm fugi¬
mus. quanta hoc ante querebamꝰ: Quia
aũt male ab adũsariis catholicoꝵ moribus

Expanded text:
Tunc lapis calore solutus, cum cor durum atque a diviTunc lapis calore solutus, cum cor durum atque a divini amoris igne frigidum, eodem divini amoris igne tangitur, et in fervore spiritus liquatur, ut ad sequentem vitam desideriorum aestu ardeat, quam prius audens insensibilis manebat, ex quo ardore scilicet et emollitur ad amorem, et operatur ad operationem, ut sicut prius durus fuerat in more Dei; et quod ante audire renuebat, et credere et praedicare incipiat. Lapis ergo solutus calore, 576 in aes vertitur, quia dura mens superni amoris igne liquefacta ad veram fortitudinem commutatur, ut peccator, qui prius insensibilis exstiterat, postmodum et per auctoritatem fortis et per praedicationem sonorusi confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem . Fortitudinem mutamus, cum conversi tanta virtute praesens saeculum fugimus quanta hoc ante quaerebamus. Quia autem male ab adversariis catholicorum moribus
Abbreviated transcription (Latin):
arũ pͥncipia. et auro locus ẽ in quo conflat᷑:
ri. atq oꝑa sua ostentationis inflatione iac¬
tare: nosq iniquos ut diximus. aut eẽ aut
fuisse criminant᷑ Phumillunã gͦ confessi¬
onẽ et ueracẽ defensionẽ contͣ eos uir sc̃s
loquitur: dicens: Ferrũ de t̾ra tollit᷑ Ac si
aꝑte dicat: Fortes uri qui acutissimis lingua¬
rũ gladus. in hac acie defendende fidei fer¬
rũ fuint: aliqͣndo t̾ra in infimis actionibus
fuerunt: Peccanti quippe homini dictũ est
Terra es: et in t̾ram ibis: S de t̾ra ferrũ tollit᷑:
cũ fortis ꝓpugnator eccl̃s a t̾rena quã pͥus te¬
nuit actione separatur: Non gͦ in eo debet de
acutissimo gladio eungłii ãministratiõe dñs
infideliũ corda tͣnsfixit: et qui pͥus infirmus
despectusq fuerat. ꝑ t̾rena negotia: fortis p̾mo¬
dũ factꝰ ẽ ad celestia p̃dicam̃ta: Unde adhuc

Expanded text:
arum principia, et auro locus est in quo conflatur, arum principia, et auro locus est in quo conflatur, ri, atque opera sua ostentationis inflatione jactare, nosque iniquos, ut diximus, aut esse, aut fuisse criminantur. Per humillimam ergo confessionem, et veracem defensionem contra eos vir sanctus loquitur, dicens: Ferrum de terra tollitur. Ac si aperte dicat: Fortes viri, qui acutissimis linguarum gladiis in hac acie defendendae fidei ferrum fiunt, aliquando terra in infimis actionibus fuerunt. Peccanti quippe homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Sed de terra ferrum tollitur , cum fortis propugnator Ecclesiae a terrena quam prius tenuit actione separatur. Non ergo in eo debet desacutissimo gladio Evangelii administratione Dominus infidelium corda transfixit; et qui infirmus prius despectusque fuerat per terrena negotia, fortis postmodum factus est ad coelestia praedicamenta. Unde adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ante ducis sui oculos maiores ex ipsa u̾ecun¬
dia uireᷤᷤ sumit: tantaq pꝰ fortia exercet. qͦ¬
tinus et p̾sentẽ głam uircutis ꝑagat: et pre¬
t̾itã ignominiã debilitatis tegat. Sic gͦ ñ¬
nũquã quidã in dĩ seruitio ex anteacta a¬
crius debilitate roborant᷑: eosq ad custodien¬
da mandata et futuror trahit desiđiũ. &
impellit memoria p̃teritors: ut hinc aduen
sũmis p̃ditõ uirtutib uiderint. eisq in p̃sen¬
ti uita uñ derogent. quia inuenire nequaqͣ
possunt. accusare illos de p̾teritis moliunt᷑:
sicut moysen nr̃m. manicheus impetit. in qͦ
sequentiũ uirtutũ grãm tͦnsacti homicidis
conat᷑ culpa fedare: in quo ñ attendit. pꝰmo¬
dũ quã patiens ad sustinendũ s pͥus quã
p̃ceps ad feriendũ fuerit Talib gͦ adu̾sarus
beatus iob subtilissima consid̾atione obui¬
ans pꝰquã dixit habet argentũ uenarũ su¬

Expanded text:
ante ducis sui oculos majores ex ipsa verecunante ducis sui oculos majores ex ipsa verecundia vires sumit, tantoque post fortia exercet, quantum et praesentem gloriam virtutis peragat, et praeteritam ignominiam debilitatis tegat. Sic ergo nonnunquam quidam in Dei servitio ex anteacta acrius debilitate robarantur, eosque ad custodienda mandata et futurorum trahit desiderium, et impellit memoria praeteritorum, ut hinc ad ventsummis praeditos virtutibus viderint, eisque in praesenti vita unde derogent quia invenire nequaquam possunt, accusare illos de praeteritis moliuntur, sicut Moysen nostrum Manichaeus impetit, in quo sequentium virtutum gratiam, transacti homicidii conatur culpa foedare. In quo non attendit postmodum quam patiens ad sustinendum, sed prius quam praeceps ad feriendum fuerit. Talibus ergo adversariis beatus Job subtilissima consideratione obvians, postquam dixit: Habet argentum venarum su
Abbreviated transcription (Latin):
cacholica ȩccła ueri martyres fuit: dicat᷑ recꝰte: Au¬
ro locus ẽ in quo conflat᷑. qm ñ elarescit
anima in fulgore et̾nę pulchritudinis.
nͥ ut ita dicã. pͥus hic arserit in officina
lio omp̃s ds̃ quosdã ab ipsis exordus suis
innocentes custodiens. usq ad uirtutũ su¬
ma ꝓuehit: ut ȩtate crescente. simul in eiˢ
ꝓficiat. et annoꝵ numerositas. et celsitudo
meritoꝵ: alios uͦ in exordiis suis deserens
scaturientib uitus ire ꝑ abru ta ꝑmittit:
Plerũq tn etiã eo respicit. et ad sequendũ se scĩ
amoris igne succendit: atq in olitas in eoꝵ
cordib prurigines uicioꝵ u̾tit in feruorẽ
uirtutũ: & eo magis ignescunt ad desidiũ
requirendȩ pietatis dĩ. quo magis erubesc̃t
memoriã iniquitatis sue: sicut sepe contin¬
git. ut in pugne certamine miles ante du¬
cis sui ocłos constitutꝰ hostili uirtuti tur¬
pit̾ cedat: et eneruit᷑ p̃bens t̾ga feriatur:
Qui tam̃ hoc ipsũ qđ turpit̾ gessit erubesceis.

Expanded text:
catholica Ecclesia veri martyres fiunt, dicitur recte: Auro locus est in quo conflatur, quia non clarescet anima in fulgore aeternae pulchritudinis, nisi, ut ita dicam, prius hic arserit in officina mnipotens Deus quosdam ab ipsis exordiis suis innocentes custodiens, usque ad virtutum provehit summa, ut aetate crescente, simul in eis proficiat et annorum numerositas, et celsitudo meritorum. Alios vero in exordiis suis deserens, scaturientibus vitiis ire per abrupta permittit. Plerumque tamen etiam eos respicit, et ad sequendum se sancti amoris igne succendit, atque inolitas in eorum cordibus prurigines vitiorum vertit in fervorem virtutum, et eo magnis ignescunt ad desiderium requirendae pietatis Dei, quo magis erubescunt memoriam iniquitatis suae, sicut saepe contigit ut in pugnae certamine miles ante ducis sui 575 oculos constitutus, hostili virtuti turpiter cedat, et enerviter praebens terga feriatur: qui tamen hoc ipsum quod turpiter gessit erubescens,
Abbreviated transcription (Latin):
tores scĩ eiusdẽ sy nagogȩ uitia calce uirtuti
doctores qui apłoꝵ uiã secuti sunt. nil ob¬
stat intelligi. Qui synagogã minime cala¬
uert: quia dũ eoꝵ patres id est apłi ab illa
repulsi sunt: ipsi quoq ab eius uocatione es¬
sauert̃: ꝑquã uidelicet synagogã leena l

Expanded text:
tores sancti ejusdem Synagogae vitia calce virtutis doctores, qui apostolorum viam secuti sunt, nil obstat intelligi. Qui Synagogam minime calcaverunt, quia dum eorum Patres, id est, apostoli ab illa repulsi sunt, ipsi quoque ab ejus vocatione cessaverunt. Per quam videlicet Synagogam leaena non
Abbreviated transcription (Latin):
Si aut̃ dixerit malus seruus ille in corde suo.
morã facit dñs m̃s uenire et ceꝑit ꝑcutere
conseruos suos manducet aut̃ et bibat cum
ebriis: ueniet dñs serui illius in die qua ñ
sꝑat. et hora qua ignorat: Hinc paulus disci¬
płis dicit. Uos aut̃ fr̃s ñ estis in tenebris: ut
uos dies illa tanꝗͣ. fur comp̃hendat: Om̃s enĩ

Expanded text:
servus ille in corde suo: Moram facit dominus meus venire, et coeperit percutere conservos suos; manducet autem et bibat cum ebriis; veniet dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua ignorat . Hinc Paulus discipulis dicit: Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa tanquam fur comprehendat
Abbreviated transcription (Latin):
tes Tanto gͥ fit quisq uilior dõ. qͣnto p̃riosior
sibi: tanto p̃tiosior dõ qñto ꝓpt̃ eura uilior¬
sibi: quia humilia respicit. et alta a longe
cognoscit. Om̃e itaq p̃tiosũ uidit ocłs eiu̾:
In scriptura saera uidere dĩ. aliqͣndo eligere
ponit᷑: sicut in eugłio scriptũ ẽ: Cũ eẽs sub
ficu uidi te: id÷ positũ te sub umbra legis
elegi: Uidit gͦ p̃tiosũ: quia humilia elegit.
Infirma enĩ mundi elegit ds̃: ut confun¬
deret fortia: Uidit p̃ciosũ: cũ humanã ani¬
mã de se abiecta sapientẽ. gr̃e suȩ illustra

Expanded text:
 Tanto fit quisque vilior Deo, quanto pretiosior sibi; tanto pretiosior Deo, quanto propter eum viliorsibi, quia humilia respicit, et alta a longe I. Omne itaque pretiosum vidit oculus ejus. In Scriptura sacra videre Dei, aliquando pro eligere ponitur, sicut in Evangelio scriptum est: Cum esses sub ficu, vidi te ; id est, positum te sub umbra legis elegi. Vidit ergo pretiosum quia humilia elegit: Infirma enim mundi elegit Deus, ut confunderet fortia . Vidit pretiosum, cum humanam animam de se abjecta sa
Abbreviated transcription (Latin):
te: Quid durus ille ꝑfidia uideoꝵ ppłs. qui
auctorẽ uitȩ uidere ꝑ fidẽ noluit. quẽ ꝑ ꝓphe¬
tia p̃dixit: nͥ lapis caliginis fuit: Quia et
creͣdelitate durꝰ extitit: ⁊ infidelitate nebulosꝰ
lis expͥmit᷑. qͣlia eiꝰ rei de q̃ trahit᷑ fuerint linia¬
menta: Qs aut̃ mortis nomine. nͥ diabolue
uocat᷑: de quo ꝑ quandã ministri sui signi
in se imaginẽ erp̃ssit. Quid uͦ torrentis nomi¬
ne nͥ ille a conspectu trem̃di iudicis ꝑ ulti¬
mũ exam̃ egrediens. atq electos et reꝓbos di¬
aut̃ in hoc mundo ꝑegrinat᷑ ppłs. nͥ qui ad
sortẽ electoꝵ currens. habere se patriã nouit
se deputat aliena: Pegrinus itaq ẽ ppłs om̃i¬
eriliũ sibi deputantes. ad suꝑnã patriã tota
ordis intentione suspirant. De quib: paulus
dicit Confitentes quia ꝑegrini et hospiteᷤ
st̃ suꝑ t̾rã Qui enĩ hȩc dicunt: significãt
se patriã in quirere: Hanc ꝑegnationẽ isdẽ qͦ¬

Expanded text:
lle perfidia Judaeorum populus, qui auctorem vitae per fidem videre noluit, quem per prophetiam praedixit, nisi lapis caliginis fuit? quia et crudelitate durus exstitit, et infidelitate nebulosuslis exprimitur, qualia ejus rei, de qua trahitur, fuerint lineamenta. Quis autem mortis nomine, nisi diabolus vocatur? De quo per quamdam ministri sui signifin se imaginem expressit. Quid vero torrentis nomine, nisi ille a conspectu tremendi judicis per ultimum examen egrediens, atque electos et reprobos diautem in hoc mundo perigrinatur populus, nisi qui ad sortem electorum currens, habere se patriam novit se deputat aliena? Peregrinus itaque est populus, omnisibi exsilium deputantes, ad supernam patriam tota cordis intentione suspirant, de quibus Paulus dicit: Confitentur, quia peregrini et hospites sunt super terram . Qui enim haec dicunt, significant se patriam inquirere. Hanc peregrinationem isdem q
Abbreviated transcription (Latin):
ritate ꝑ fidẽ fulsit: adiungit᷑. E glebȩ illiuᷤ
aurũ: Quid ꝑ glebas: nͥ collectiones singłoꝵ
ordinũ ac multitudines designant᷑ Glebȩ
aut̃: ex humore et puluere constringunt᷑.
Om̃s gͦ qui rore gr̃e infusi ex mortis debito se
ẽẽ puluerẽ ueraci cognitione confessi sunt:
dũ uitȩ uirtute clarescent. quasi aureȩ in
illa glebȩ iacuerunt: Glebas hec t̾ra habuit
in ꝓpħis: glebas in doctorib: glebas in patͥb
antiquis: qui magna se infusione gr̃e in ꝓ¬
fessionis et unanimitate oꝑis tenuert̃. Dicat
gͦ. et glebȩ illius aurũ: quia in ea multrru¬
do sp̃italiũ tanto maiori uirtute claruit:
qͣnto se in dm̃ ac ꝓximũ maiori unanimi¬
tate constrinxit: S hoc aurũ: ꝑfidiȩ ẽ pꝰmo
obscuratũ ẽ aurũ: mutatꝰ ẽ color optimus:
Aurũ nãq obscuratũ ẽ: quia in cis antiquus
ille fidĩ atq innocentię splendor irruente
ꝑfidia. malitiȩ se nocte fuscauit: Quia gͥ qͥd

Expanded text:
 fulsit, adjungitur: Et glebae illius aurum. Quid per glebas, nisi collectiones singulorum ordinum ac multitudines designantur? Glebae autem ex humore et pulvere constringuntur. Omnes ergo qui, rore gratiae infusi, ex mortis debito se pulverem esse veraci cognitione confessi sunt, dum vitae virtute clarescerent, quasi aureae in illa glebae jacuerunt. Glebas haec terra habuit in prophetis, glebas in doctoribus, glebas in Patribus antiquis, qui magna se infusione gratiae in professionis et operis unanimitate tenuerunt. Dicat ergo: Et glebae illius aurum, quia in ea multitudo spiritalium tanto majori virtute claruit, quanto se in Deum ac proximum majori unanimitate coobscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Aurum namque obscuratum est, quia in eis antiquus ille fidei atque innocentiae splendor, irruente perfidia, malitiae se nocte fuscavit. Quia igitur quid
Abbreviated transcription (Latin):
ba ꝓferebat: Quã uidelicet legẽ quia intil¬
lgere iam reꝓbi. atq explanare ñ poterat
ẽ: quia fideliũ signa conspicienᷤ inuidie se
face concremauit: Quia enĩ sepe inuidia
de suꝑbia nasci solet: in loco suo igne ꝑitt
quȩ idcirco arsit inuidia. quia suꝑbiã non
reliquit: Terra gͦ quȩ pͥus panẽ habuit pͥ
igne subu̾sa ẽ: qm synagoga quȩ manda¬
inuidiȩ se igne consũpsit: An ñ emulali¬
onis suȩ facib ardebat. cũ signa redẽpter

Expanded text:
ba proferebat. Quam videlicet legem, quia intelligere jam reprobi atque explanare non poterant, est, quia fidelium signa conspiciens, invidiae se face concremavit. Quia enim semper invidia de superbia nasci solet, in loco suo igne periit, quae idcirco arsit invidia, quia superbiam non reliquit. Terra ergo quae prius panem habuit, post igne subversa est, quoniam synagoga, quae 579 mandaequens, invidiae se igne consumpsit. An non aemulationis suae facibus ardebat, cum Redemptor
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ dr Oculũ qui subsannat patrẽ. et despicẽ
partũ matris sue: effodient illii corui de tor¬
rentib Pũsi quippe dũ diuina uidicia rep̃¬
hendunt: subsannant patrẽ. & quilibet
heretici dũ p̃dicationẽ scẽ ȩccłȩ fecunditatẽ¬
q illiꝰ deridendo contẽpnunt: quid aliud ꝙͣ
partũ matris despiciunt: Quã ñ ĩmerito eoꝵ¬
quoq matrẽ diciinꝰ.: quia de ipsa exeunt
qui cont᷑ ipsã loquunt᷑: ioħe attestante qͥ ait
An ob̾ exierunt: s ñ erant ex nob̾ Nã si fuis¬
sent ex nob̾: mansissent utiq nob̾cũ: Corui

Expanded text:
Oculum qui subsannat patrem, et qui despicit partum matris suae, effodiant illum corvi de torrentibus . Perversi quippe dum divina judicia reprehendunt, subsannant patrem. Et quilibet haeretici dum praedicationem sanctae Ecclesiae fecunditatemque illius deridendo contemnunt, quid aliud quam partum matris despiciunt? Quam non immerito eoquoque matrem dicimus, quia de ipsa exeunt, qui contra ipsam loquuntur; Joanne attestante, qui ait: A nobis exierunt, sed non erant ex nobis; nam si fuissent
Abbreviated transcription (Latin):
nã iaspidẽ ꝓpugnacła tua et portas tuas
tate distinxit: Fundauit eam in saphiris:
quiscilicet lapides coloris aeru in se simili¬
tudinẽ tenent: quia robur eccłȩ in anima¬
b cȩlestia appetentib solidat᷑. & qm̃ iaspis
uiridis ẽ coloris: iaspidẽ ꝓpugnacła eius po¬
suit: quia illi contͣ adusarios ꝓ sc̃e eccłe de
fensione obiecti sunt. qui int̾nis desidus u
rentes nulla teporis repbi ariditate arescunt:
Portas uͦ eius posuit in lapides sculptos Hi qͥp¬
nã intrat in cam multitudo credentiũ: Qͥ
ꝓ eo etiã qđ magnis oꝑib pollent. et id quod
loquentes asserunt. iuuentes ostendunt: ñ
puri s sculpti lapides ẽẽ memorant᷑. In quoꝵ
etiã uita recta oꝑatio cernit᷑: quasi in eisdẽ
ipsis expͥmit᷑ qđ egerunt: Ubi om̃em quoq
scoꝵ numerũ gen̾ali collectione concludeis:
subdidit Om̃s t̾minos tuos in lapides desida¬
biles E tanꝗ̃. si audientes ista peteremꝰ. ut hoᷤᷤ

Expanded text:
nam jaspidem propugnacula tua, et portas tuas tate distinxit. Fundavit eam in saphyris, qui scilicet lapides coloris aerii in se similitudinem tenent, quia robur Ecclesiae in animabus coelestia appetentibus solidatur. Et quoniam jaspis viridis est coloris, jaspidem propugnacula ejus posuit, quia illi contra adversarios pro sanctae Ecclesiae defensione objecti sunt, qui, internis desideriis virentes, nulla teporis repPortas vero ejus posuit in lapides sculptos; hi quipnam intrat in eam multitudo credentium. Qui pro eo etiam quod magnis operibus pollent, et id quod loquentes asserunt, viventes ostendunt, non puri, sed sculpti lapides esse memorantur. In quorum enim vita recta operatio cernitur, quasi in eisdem ipsis exprimitur quod egerunt. Ubi omnem quoque sanctorum numerum generali collectione concludens, subdidit: Omnes terminos tuos in lapides 580 desiderabiles . Et, tanquam si audientes ista peteremus ut hos
Abbreviated transcription (Latin):
ait: Si dixerimꝰ quia peccatũ ñ habemus:
nos ipsoᷤ seducimꝰ. Qui uidelicet corui sub¬
sannantis oculũ effodiunt: quia pͣuoꝵ ac
ꝑuicaciũ hominũ intentionẽ uincunt:
Ex hoc itaq testimonio si hic quoq torrens
p̃dicatio debet intelligi. lapidẽ caliginis &
boꝵ deserit: et ad pia se humiliũ corda con¬
co aliis alius accipit᷑ egens homo. nͥ ille de
quo ꝑ paulũ dr̃: qui ꝓpt̾ nos egenus factꝰ
ẽ cũ diues eẽt: Cuiꝰ uidelicet egentis homi¬
nis pedes scĩ p̃dicatores fuerunt: ꝑ quoꝵ ꝓ
fecto p̃sentiã. gentilitatẽ circuiens. mundũ
ꝑambulauit uniu̾̃sũ: De quib ꝑ ꝓpħam dr̃¬
Et inambulabo in eis: An pes eius ñ erat. qͥ
tentus in cõpedib dicebat: ꝓ quo legatione
fungor in catena: S eoꝵ qui umbra mortis
et lapis caliginis extitert̃. pes hominis egen¬
tis oblitus ẽ: quia in ipso initio nascentis ec

Expanded text:
ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus . Qui videlicet corvi subsannantis oculum effodiunt, quia pravorum ac pervicacium hominum intentionem vincunt. Ex hoc itaque testimonio, si hic quoque torrens praedicatio debet intelligi, Lapidem caliginis etroborum deserit, et ad pia humilium se corda conco alius accipitur egens homo, nisi ille de quo per Paulum dicitur: Qui propter nos egenus factus est, cum dives esset ? Cujus videlicet egentis hominis pedes sancti praedicatores fuerunt, per quorum profecto praesentiam gentilitatem circumiens, mundum perambulavit uniEt inambulabo in eis . An pes ejus non erat, qui tentus in compedibus dicebat: Pro quo legatione fungor in catena ? Sed eorum qui umbra mortis et lapis caliginis exstiterunt, pes hominis egentis oblitus est, quia in ipso initio nascentis Ec
Abbreviated transcription (Latin):
tuens locũ eiuis. Quid in sibilo: nͥ intentio
ãmirationis expͥmit᷑ : Si uͦ in sibilo fortaᷤᷤ¬
se alia significatio querit᷑: moriente pec¬
catore hi qui int̾itũ eius aspiciunt. os in
sibilo stringunt. dũ ad ea quȩ contẽpserãt
uba sp̃italia conũtunt᷑: ut iam cred̾e et
p̃dicare incipiant. quȩ pͥus dũ iniquum
florere cernerent. ñ credebant: Nam fit
plerũq ut infirmoꝵ animꝰ eo magis de
auditu ueritatis trepidet: quo florere con¬
tẽptores ueritatis uidet S cũ usta ultio
in iustos subtrahit: alios a pͤuitate cõpescit:
cient̾ expleuit: rursus ad hereticoꝵ suꝑ¬
biã. qui extollunt᷑ in eloquio u̾ba conũtit.

Expanded text:
escimur.---Quid in sibilo, nisi intentio admirationis exprimitur? Si vero in sibilo alia fortasse significatio quaeritur moriente peccatore, hi qui interitum ejus aspiciunt, os in sibilo stringunt, dum ad ea quae contempserant verba spiritalia convertuntur, ut jam credere et praedicare incipiant quae prius dum iniquum florere cernerent non credebant. Nam fit plerumque ut infirmorum animus eo magis de auditu veritatis trepidet, quo florere contemptores veritatis videt. Sed dum justa ultio injustos subtrahit, alios a pravitate compescit. cienter explevit, 573 rursus ad haereticorum superbiam, qui extolluntur in eloquio, verba
Abbreviated transcription (Latin):
ptores quiq ignorando posuert̃. Institores e¬
nĩ negotiatores dicimꝰ: ꝓ eo qđ cxercendo oꝑi
insistant. S ut̃q sermo licet in uoce dissonet
in intellectu ñ discrepat: quia om̃s qui fide¬
liũ mores instituunt. sp̃itale negotiũ gert
ut cũ p̃dicationẽ suis auditorib p̃bent ab
eis fidẽ et recta oꝑa ꝑcipiant: sic̃ de scã eccł̃a
scriptũ ẽ: Sindonẽ fecit et uendidit: De qua
et paulopꝰ illic dr̃ Uidit qđ bona ẽ negoti¬
uocati sunt qui synagoge mores ad fidem
rũ silii scĩ apłi nuncupant᷑: qui ut d̃m ho¬
minẽ crederent. ad eandẽ fidẽ ex eoꝵ sunt
p̃dicatione generati: De quib eccł̃e ꝑ psal¬

Expanded text:
ptores quique ignorando posuerunt. Institores eptores quique ignorando posuerunt. Institores enim negotiatores dicimus, pro eo quod exercendo operi insistunt. Sed uterque sermo licet in voce dissonet, in intellectu non discrepat, quia omnes qui fidelium mores instituunt, spiritale negotium gerunt, ut cum praedicationem suis auditoribus praebent, ab eis fidem et opera recta percipiant, sicut de sancta Ecclesia scriptum est; Sindonem fecit et vendidit ; de qua et paulo post illic dicitur: Vidit quod bona est negotiae sancti vocati sunt, qui synagogae mores ad fidem rum filii sancti apostoli nuncupantur, qui, ut Deum hominem crederent, ad eamdem fidem ex eorum sunt praedicatione generati; de quibus sa
Abbreviated transcription (Latin):
anima in eius ut̃o fieri dignatꝰ ẽ ꝑ huma¬
nitatẽ corpus Quia gͦ lum̃ in corꝑeũ in
eius erat ut̾o corporandũ: ei quȩ in corꝑeũ
concepit ad corpus dr̃. uirtus altissimi ob¬
umbrabit tͥ: Id est corpus in te humanita¬
tis accipiet incorꝑeũ lum̃ diuinitatis¬
S iam de iniquo quolibet qđ cepimnꝰ ex sequa¬
mur: Tollit gͦ eum uentꝰ urens: quia ude¬
lcet malignus sp̃c eũ que nẽ succenđit ig
ne ꝑũse concupiscentie rapit pmodui adfla¬
mas gehenne: Sequit᷑. & uelut turbo rapi
turbine gͥ unusqͥsq de loco suo rapit᷑: cũ a
cunctis suis delectationib extremo t̾ricus
die separat᷑. De quo extremo die apte mox
torẽ ds̃ quociens feriendo corrigit: ad hoc Ra¬
gellũ emittit ut partat. Cũ uͭ eius uitã il
peccato ꝑmanentẽ feriendo concludit: fla¬
gellũ emittit s nequaꝙͣ. parcit: Qui enum
fagellũ emisit ut parceret: ad hoc emit¬
tit qͥndoq ne parcat: In hac nãq uita dñs¬

Expanded text:
anima, in ejus utero fieri dignatus est per humanitatem corpus. Quia ergo lumen incorporeum in ejus erat utero corporandum, ei quae incorporeum concepit ad corpus dicitur: Virtus Altissimi obumbrabit tibi. Id est, corpus in te humanitatis accipiet incorporeum lumen divinitatisSed jam de iniquo quolibet quod coepimus exsequamur. Tollit ergo eum ventus urens, quia videlicet malignus spiritus eum quem nunc succenderit igne perversae concupiscentiae, rapit postmodum ad flammas gehennae. Sequitur: turbine igitur unusquisque de loco suo rapitur, cum a cunctis suis delectationibus, extremo territus die, separatur. De quo extremo die apte subjtorem quotiens Deus feriendo corrigit, ad hoc flagellum mittit, ut parcat. Cum vero ejus vitam in peccato permanentem feriendo concludit, flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emisit ut parceret, ad hoc emittit quandoq
Abbreviated transcription (Latin):
Sic sic nimirũ huiꝰ mundi sunt diuites:
qui reb acceptis tument. Bñ oꝑari de sua
habundatia nesciunt: quasi dormientes
sunt diuites: s pauꝑtatẽ suã euigilantes
inueniunt: quia nichil secũ ad illud uidi¬
ciũ qđ ꝑmanet. ferunt Ꝙ qnto nc̃ ad bre¬
ue tempꝰ sublimiꝰ elati sunt: tanto contͤ se
in ꝑpetuũ grauiꝰ ingemiscunt: Dicat ergo
Aꝑit oculos suos et nichil inueniet: quia il¬
lic aꝑit ad supplicia. quos hic ad miscđiam
clausos tenebat. Aꝑit oculos et pietatis fru¬
ctũ ñ inuenit: quos hic clausos tenuit cũ
inuenit: Tarde quoq illi oculos aꝑiunt: qͥ
teste sapientia dãpnationis suȩ temꝑe di¬
cturi referunt᷑ Quid nob̾ ꝓfuit suꝑbia: &¬
diuitiarũ iactantia quid contulit nobise
Transieit᷑ om̃ia illa tanqͣ. umbra: et tanqͣm
nuntiꝰ ꝑcurrens: Wilia et fugitiua fuisse
quȩ tenuert.iam amissa cognoscunt: quȩ
q̃diu aderant. stultis eoꝵ cordib et magna

Expanded text:
Sic, sic nimirum hujus mundi sunt divites, Sic, sic nimirum hujus mundi sunt divites, qui rebus acceptis tument. Bene operari de sua abundantia nesciunt. Quasi dormientes sunt divites, sed paupertatem suam evigilantes eveniunt; quia nihil secum ad illud judicium, quod permanet, ferunt: et quanto nunc ad breve tempus sublimius elati sunt, tanto contra se in perpetuum gravius ingemiscunt. Dicat ergo: Aperiet oculos suos, et nihil inveniet, quia illic aperit ad supplicia, quos hic ad misericordiam clausos tenebat. Aperit oculos suos, et pietatis fructum non invenit, quos hic clausos tenuit cum invenit. Tarde quoque illi oculos aperiunt, qui, teste Sapientia, damnationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis profuit superbia, divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia illa tanquam umbra, et tanquam nuntius percurrens . Vilia et fugitiva fuisse quae tunuerant, jam amissa cognoscunt, quae quandiu aderant stultis eorum cordibus et magna
Abbreviated transcription (Latin):
uacuã inuenit: quȩ plenã reb p̾ cet̾is
hominib se eẽ letabat᷑. Dormit et nichil
secũ aufert: nichil nimirũ de reb quas
tenuit: Nam culpa rerũ simul ducit᷑
ꝗͣuis hic om̃ia ꝓ quib culpa ꝑpetrata:
relinquant᷑. Eat gͦ nunc et acceptis reb
tumeat: seseq suꝑ cȩt̾os extollat: głet᷑ se
habere qđ ꝓrimus ñ habet: Ueniet qͣndoꝙ
tempus ut eiugilet: et tunc cognoscat qͣm
uacuũ fuerit qđ in somno tenuerat: Si¬
pe nãq contingit dormienti in opi ut se
ꝑ sõniũ diuitẽ uideat: atq ex eifdẽ rebus
animũ extollat. Uetet᷑ se habere quod ũ
habuit: iamq dedignari querat a quib
dedignatũ ẽẽ se doluit: S repente eiugi¬
ians euigilasse se doleat: qui int̾im diui¬
tiarũ imaginẽ uł dormiens tenebat. Ge¬
mit enĩ ꝓtinus sub pauꝑtatis pondere:
inopic suȩ angustuis p̾mit᷑: et eo peius. qͦ
ad tempꝰ breuissimũ uł uacue diues fuit.¬

Expanded text:
vacuam invenit, quae plenam rebus prae caeteris se vacuam invenit, quae plenam rebus prae caeteris se hominibus esse laetabatur. Dormit, et nihil secum aufert, nihil nimirum de rebus quas tenuit. Nam culpa rerum simul ducitur, quamvis hic omnia, pro quibus culpa perpetrata est, relinquantur. Eat ergo nunc, et acceptis rebus tumeat, seseque super caeteros extollat, glorietur se habere quod proximus non habet. Veniet quandoque tempus ut evigilet, et tunc cognoscat quam vacuum fuerit quod in somno tenuerat. Saepe namque contingit dormienti inopi ut se per somnium divitem videat, atque ex eisdem rebus animum extollat, laetetur se habere quod non habuit, jamque dedignari quaerat a quibus dedignatum esse se doluit. Sed repente evigilans, evigilasse se doleat, qui interim divitiarum imaginem vel dormiens tenebat. Gemit enim protinus sub paupertatis pondere, et inopiae suae angustiis premitur; et eo pejus, quo ad tempus brevissimum, vel vacue di
Abbreviated transcription (Latin):
secũ tolleret: si ad petentis uocẽ cũ uiue¬
ret sibi tulisset: Nam t̾rena om̃ia quȩ
seruando amittimꝰ: largiendo sertiamꝰ
Patrimoniũq nr̃m retentũ ꝑdit᷑: maner
erogatũ Dui enĩ cũ reb nr̃is durare ñ
possumꝰ: quia aut nos illas moriendo de¬
serimꝰ: aut ille nos uiuentes quasi dese¬
runt ꝑeundo: Agendũ nob̃ gͦ ẽ: ut res ab¬
solute ꝑituras. in ñ ꝑeuntẽ cogamꝰ tnsi¬
cũ dormierit aꝑit ocłos suos: et nichil
inueniet: Ut dormiamꝰ quippe ocłos
claudimꝰ: et euigilantes aꝑimus: S hac
in re quia homo ex anima constat et cor¬
ꝑe cũ uniꝰ rei somnus dr̃ alt̾ius uigilie
demonstrant᷑: quia cũ corpus obdormiscit
in morte tunc anima eiugilat in uera
cognitione: & dormit gͦ diues et oculos
aꝑit: quia cũ carne morit᷑ eius anima
uidere cogit᷑. qđ ꝓuidere contẽpsit: Tunc
ꝓfecto in uera cognaitione eiugilat: tc̃
nichil eẽ conspicit qđ tenebat Tunc se

Expanded text:
secum tolleret, si ad petentis vocem, cum viveret, sibi tulisset. Nam terrena omnia, quae servando amittimus, largiendo servamus, patrimoniumque nostrum retentum perditur, manet epossumus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos viventes quasi deserunt pereundo. Agendum ergo nobis est ut res absolute perituras in non pereuntem cogamus transiCum dormierit, aperiet oculos suos, et nihil inveniet. Ut dormiamus quippe, oculos claudimus, et evigilantes aperimus. Sed hac in re, quia homo ex anima constat et corpore, cum unius rei somnus dicitur, alterius vigiliae demonstrantur, quia cum corpus obdormiscit in morte, tunc anima evigilat in vera cognitione. Et dormit ergo dives, et oculos aperit, quia cum carne moritur, ejus animod providere contempsit. Tunc profecto in vera cognitione evigilat, tunc nihil esse conspicit quod tenebat. Tunc se