comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mico suo. ⁊ cũ fu̾it dep̾hensus dic̃. lũdens feci. Sicur car¬
bones ad prunas.⁊ ligna ad ignem: sic homo ircund̾
suscitat riras. Uerba susurronis qͣi simplicta: et ip̃a ꝑ¬
ueniunt ad intima uentͥs. Et si detractores quorumq
grauit᷑ iudicantur. ⁊ ĩ ꝑditionis laq̾um cadunt. mul¬
ratrũ nͥ se correxerint.⁊ ꝑ eorũ satisfactionẽ conclignã ege¬
rĩt pñiam indubitanter uadũt. ⁊ iundicib flaminis
exuruntur. Qua piopt̃ oportet om̃s ab his cauere. ⁊ ñ
solũ ñ facere. s nͨ facientib consentire. quia ñ solum qͥ¬
talib ⁊ his similib ip̃a ũ̾itas ait. Uulpes foueas hñt.
⁊ uolueres celi nidos. filius aũt hominis ñ ht uͥ caput su¬
ũ teclinet. id ẽ in talib ñ habitat dñs nͨ ip̃i manẽt ĩ eo.
Et salomon loquit᷑ diceus. Qui fodit fouieam incidet
ĩ eam.⁊ qui uoluit lapidem reũtetur ad eũ. lĩgua fallax

Expanded text:
mico suo, et cum fuerit deprehensus, dicit: Ludens feci. Sicut carmico suo, et cum fuerit deprehensus, dicit: Ludens feci. Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas, verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris . » Et si detractores quorumque graviter judicantur et in perditionis laqueum cadunt, mulrexerint et per eorum satisfactionem condignam egerint poenitentiam, indubitanter vadunt et vindicibus flammis exuruntur. Quapropter oportet omnes ab his cavere, et non solum non facere, sed nec facientibus consentire, quia non solum qa Veritas ait: « Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos, Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet , » id est, in talibus non habitat Dominus, nec ipsi manent in eo; et Salomon loquitur dicens: « Qui fodit foveam, incidet in eam, et qui volvit lapidem revertetur ad eum. Lingua fallax
Abbreviated transcription (Latin):
iudicate m̃ag̾ neponatis offendiculum fr̃i uł scandalũ.
Et dñs ꝑ propham inquit. Qui uos tangit: tangit pu¬
pillam oculi mei. Nam si aliqͥs nũe in malũ oculos
alicuius pͥncipis incipit tractare. manifeste reus ma¬
iestatis iudicatur. ⁊ in famis efficitur. aut potius capi¬
tali setitentie subiacet. He: fratres ualde cauenda sunit.
⁊ qd̾ homines nolũt sͥ fieri. dõ dõrum ñ debẽt inferre.
ne forte ira scat᷑ dñs ⁊ faciat uinlictã eorum etiã in eos.
qui ñ peccau̾unt. quia ꝑit sepissime iustus ꝓ impio. Imi
tandus ẽ etiam propha ꝑ quem drĩs ait. Pambulabo
ĩ simplicitatẽ cordis m̃i. in mecdio domus mee. N ꝓporie¬
bam coram oculis u̾bum os belial. Detrahentem ĩ abᷤ¬
condito sodalẽ suũ: hunc int̾ficiebam. Et hi cauendist̃
de quib salomon ait. Sicut notius ẽ qui mittit lance¬
as et sagittas ĩmortẽ: sic uir qui fraudulent᷑ nocet a¬

Expanded text:
judicate magis ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum . » judicate magis ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum . » Et Dpillam oculi mei . » Nam si aliquis nunc in malum oculos alicujus principis incipit tractare, manifeste reus majestatis indicatur, et infamis efficitur, aut potius capitali sententiae subjacet. Haec, fratres, valde cavenda sunt, et quod homines nolunt sibi fieri, Deo deorum non debent inferre, ne forte irascatur Dominus et faciat vindictam eorum etiam in eos qui non peccaverunt; quia perit saepissime just etiam propheta, per quem Dominus ait: Perambulabo in simplicitate cordis mei, in medio domus meae, non proponebam coram oculis meis verbum Belial, detrahentem in abscondito sodalem suum, hunc interficiebam, et hi cavendi sunt, de quibus Salomon ait: « Sicut noxius est qui mittit lanceas et sagittas in mortem, sic vir qui fraudulenter nocet a
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ab humanis ⁊ pruueurte hominib lacerandi s potus¬
ab hominib fidelib portandi ip̃o exemplum dante. qũ
ꝑ se ip̃m ⁊ ñ ꝑ alium uendentes ⁊ ementes eiecit de templo.
pͥo eiecit flagello. ⁊ eiecit de templo. Et sicut alibiait. Ego¬
dixidii estis. ⁊ filĩ excelsi om̃s. Nullus enimut reor inue¬
nitur int̾ nos. qui uelit seruũ suum ab alio qͣma seiuilica¬
ri. Qd̃ si p̃sumptum fu̾it: aut multa ip̃eindignatione
irascitur. aut potius ultionẽ querit suꝑ eo. Si uero hoc
inter homines agitur: quid putatis faciet cłs dõrum ⁊
dũs dñantium. qui ultionẽ suorũ ꝓmisit ñ differe ser¬
uorum: Uñ ⁊ ip̃e ꝑ propħam loquitur dicens. D̾s ultio¬
num dñs ds ultionum libere egit. ⁊ reliqua. Et apłs in¬
quit. Tu quis es qui uidicas seruum alienum: Suo et̃
dño stat aut cadit. Et ip̃e. Nolite iudicare inuicem: s ħ

Expanded text:
non ab humanis, aut pravae vitae hominibus lacerandi, sed potnon ab humanis, aut pravae vitae hominibus lacerandi, sed potab omnibus fidelibus portandi, ipso Domndo per ipsum et non per alios vendentes et ementes eiecit de templo io evertit flagello et eiecit de templo. Et sicut alibi ait: dixi, dii estis et filii excelsi omnes ; » nullus enim ut reor invenitur inter nos qui velit suum servum ab alio quam a se judicari. Quod si praesumptum fuerit, aut multa ipse indignatione irascitur, aut potius ultionem quaerit super eo. Si vero hoc inter homines agitur, quid putatis faciet Deus deorum, et Dominus dominantium, qui ultionem suorum promisit non differe servorum? Unde et ipse per Prophetam loquitur, dicens. « Deus ultionum Dominus, Deus ultionum libere egit , » et reliqua. Et Apostolus, inquit: « Tu quis es qui judicas servum alienum? suo enim Domino stat aut cadit , » et ipse: « Nolite judicare invicem, sed hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tarum pͥmus archiep̃c beatus iacob qui iustus dicebatur
⁊ scđ̾m carnem dm̃ nuncupatus ẽ finter. a petro iacobo⁊
iohanne. apłs ẽ ordinatus. Successorib uid elieet dantes
foriam eorum ut minus qͣm a trib ep̃is reliqͥs ꝙ om̃ib i:
assensum p̾bentib nullatenus ep̃c ordmetur. ⁊ cominu¬
ni uoto ordinatio celebretur. Reliqui uͦ sac̾lotes aptoprio
ordinentur ep̃o. ita ut ciues ⁊ alii sacerdotes issensum pre¬
beant. ⁊ ieiunantes ordinationẽ celebrent: Similit̃ ⁊ ciaco
corum suꝑ qua nos consulere uoluistis. ñ nͥ ab idones ⁊pro¬
batissimis uiris. qui ⁊ suspitionib ⁊ sceleriłb cureant si. qdet¬
bet. quia dñs sacrisui corporis tractatores a uilib ⁊ repbis
⁊ũ idoneis ꝑsonis in famari noluit. nͨ calumpniat: pmi¬
sit. S ip̃e propͥo flagello peceatites sacerdotes a temploeiecit
Uñ liquet qd̾ sumini sacerdotes id ẽ ep̃i a dõ sunt uidicemdi

Expanded text:
tarum primus archiepiscopus beatus Jacobus qui justus dicebatur, tarum primus archiepiscopus beatus Jacobus qui justus dicebatur, et secundum carnem, Domini nuncupatus est frater, a Petro, Jacobo et Joanne apostolis est ordinatus, successoribus videlicet dantes formam eorum, ut non minus quam a tribus episcopis, reliquisque omnibus assensum praebentibus ullatenus episcopus ordinetur, et communi voto ordinatio celebretur. Reliqui vero sacerdotes a proprio ordinentur episcopo, ita ut cives et alii sacerdotes assensum praebeant, et jejunantes ordinationem ce ab idoneis et probatissimis viris, qui et suspicionibus et sceleribus carent, fieri debet, quia Dominus sacri sui corporis tractatores a vilibus et reprobis ac non idoneis personis infamari noluit, nec calumniari permisit, sed ipse proprio flagello peccantes sacerdotes a templo ejecit. Unde liquet, quod summi sacerdotes, id est episcopi, a Deo sunt judicandi,
Abbreviated transcription (Latin):
plurimũ carissimi filii p̾biustiᷤ.
gubnacula teneamus.tam̃ ꝓfitemurnos honore¬
consultationib ut̃is plenius respond̾emus si licuiss
S infirmitatis ac reliquarũ opp̾ssionum onere p̃ssi. B̃¬
uit̾ ꝓut dominus tribuit. ⁊ ut a beato petro pͥncipe
auctoritate apłica ab om̃ib qui ĩ ead̃ fu̾int ꝓuintia¬
ep̃is sũt celebrande. Qui simul conuenientes scruti¬
nium diligent̾ agant. ieiuniumq cũ om̃ib p̾cib
celebrent. et manus c̃ sc̃ĩs euugłiis q̃ p̃licaturi sũt im¬
ponentes. dñica die hora t̾ua orantes unctione sacra ex¬
emplo prophar̃ ⁊ regum capita eorũ more apłorum ⁊ mo¬
ysi unguentes. quia om̃is sc̃ificatio constat ĩ sp̾u scõ. cu¬
ius uirtus inuisibilis scõ ẽ cristnate ꝑmixta. ⁊ hoc ritu
sollemnẽ celebrent ordinationẽ. Qd̃ si simul õs conueni¬
reminime potuerint: asiensum tñ suis p̾cib p̾beant. ut
ab ip̃a ordinatione animo ñ desint. Porro ⁊iherosolimi¬

Expanded text:
plurimum, charissimi filii, praebuistigubernacula teneamus, tamen profitemur nos honoreconsultationibus vestris plenius respondissemus si licuisset, sed infirmitatis ac reliquarum oppressionum onere pressi, breviter, prout Dominus tribuiauctoritate apostolica ab omnibus qui in eadem fuerint provincia sunt celebrandae: qui simul convenientes scrutinium diligenter agant, jejuniumque cum omnibus precibus celebrent, et manus cum sanctis Evangeliis quae praedicaturi sunt imponentes Dominica die hora tertia orantes, sacraque unctione exemplo prophetarum et regum capita eorum more apostolorum et Moysi ungentes, quia omnis sanctificatio constat in Spiritu sancto, cujus virtus insolemnem celebrent ordinationem. Quod si simul omnes convenire minime potuerint, assensum tamen suis precibus praebeant, ut ab ipsa ordinatione animo non desint. Porro et Hierosolymi
Abbreviated transcription (Latin):
opꝰ erat. sic̃ in lege eoꝵ p̃ceptũ erat ip̃is quoq ĩ ciuitatib¬
uł locis nr̃is patͥarchas uł pͥmates qui unam formam
tenent: licet diu̾sa sint nomina. leges diuine ⁊ eccłiasti¬
ce poni ⁊ eẽ iussunt. ad quos epĩ sinecc̃e fũit confug̾ent
eosq appellarẽt. ⁊ ip̃i pͥmatum nomine fruerentur.⁊ n̾
alii. Reliqueuͦ metropolitane ciuitates q̃ minores uidi¬
ces habebant. licet maiores comitib essẽt. hab̾ent me
tpolitanos suos. qui p̾dictis iuste obedirent pͥmatib
sicut ĩ legib scłi olim ordinatum erat. qui ñ pͥmatum
s aut metropolitanorũ. aut archiep̃oꝵ nomine frue¬
rentur. Et licet singule metropoles ciuitates habebãt
suas ꝓuintias.⁊ suos metropolitanos iudices habere
debeant. epõs sicut pͥus metropolitanos iudices habe¬
bant scl̃ares: pͥmates tñ ut p̃firum ẽ. ⁊ tunc ⁊nc̃ hr̃e uis

Expanded text:
opus erat, sicut in lege eorum praeceptum erat. Ipsis quoque civitatibopus erat, sicut in lege eorum praeceptum erat. Ipsis quoque civitatibvel locis nostris patriarchas, vel primates qui unam formam tenent, licet diversa sint nomina, leges divinae et ecclesiasticae poni, et esse jusserunt, ad quos episcopi si necesse fuerit confugerent, eosque appellarent: et ipsi primatum nomine fruerentur, et non alii. Reliquae vero metropolitanae civitates quae minores judices habebant licet majotropolitanos suos, qui praedictis juste obedirent primatibus, sicut in legibus saeculi olim ordinatum erat, qui non primatum, sed aut metropolitanorum, aut archiepiscoporum nomine fuerentur; et licet singulae metropoles civitates suas provincias habeant, et suos metropolitanos judices habere debeant episcopos, sicut prius metropolitanos judices habebant saeculares, primates tamen, ut praefixum est
Abbreviated transcription (Latin):
nistrorũ supra dixisse sufficiat. Porro qd̾ ep̃c ñ ab uto s a
cunctis consensu aut p̾sentia compuncialiũ ẽ ordinan¬
dus. ⁊ tullatenus minus qͣm a tr̾ib. cet̾is consentientib
cunctis: idcirco instituente domino fĩiubet᷑. ne aliquid
contra fidẽ eccłie unius tẏrannica auctoritas moliretur.
⁊ regula uł fides confund̾etur crecdentium. Prorintie
aũt multo añ xp̃i aduentum tempore diuise sũt: maxi¬
ma ex parte.⁊ post ea ab apłis ⁊ beato cletnente p̾descesso¬
nr̃o ip̃a diuisio ẽ tenouata. ⁊ ĩcapite ꝓuinciar᷑ uͥ dudum
pͥmates legis erant scłi. ac pͥma iudiciaria potestas. ad qͦs
qui ꝑ reliquas ciuitates cõmorabantur quando eis nec̃ce
erat. qui ad aulam imꝑatorum uł regum confug̾e ñ po¬
terant. uł quib ꝑmissum ñ erat. confugiebãt ꝓ opp̃ssio¬
nib suis uł iniusticũs suis. ipõsq appellabãt quotiẽs

Expanded text:
nistrorum, dixisse supra sufficiat. Porro quod episcopus non ab uno, sed a nistrorum, dixisse supra sufficiat. Porro quod episcopus non ab uno, sed a cunctis, consensu aut praesentia comprovincialium est ordinandus, et nullatenus minus quam a tribus caeteris consentientibus cunctis, idcirco, instituente Domino, fieri jubetur, ne aliquid contra fidem Ecclesiae unius tyrannica auctoritas moliretur, et regula vel fides confunderetur credentium. Provinciae autem multo ante Christi adventum tempore divisae sunt maxima ex partenostro ipsa divisio est renovata, et in capite provinciarum, ubi dudum primates legis erant saeculi, ac prima judiciaria potestas, ad quos qui per reliquas civitates commorabantur, quando eis necesse erat, qui ad aulam imperatorum vel regum confugere non poterant, vel quibus permissum non erat, confugiebant pro oppressionibus vel injustitiis suis, ipsosque appellabant, quoties
Abbreviated transcription (Latin):
In nouo aũt testam̃to post xp̃m dñm nr̃m a petͦ sac̾dotaliꝰ
cepit ordo. quia ip̃i pͥmo pontificatꝰ in eccłia xp̃i datus ẽ
dicente dño ad eum. Tu es inquit petrꝰ ⁊ suꝑ hãc petram
edificabo eccłiam meã. ⁊ porte insĩ ñ p̃uialebunt ad ũsus
diq potestatẽ pͥmus accepit a dño. pͥmusq ad fidẽ popu¬
sumq pͥncipem eorum eẽ uoluerunt. Qui etiã iubente
natio p̃taxato fĩ debet orditie ⁊ modo. Quos qui recipit ⁊
ũba eorum: dm̃ recipit. Qui aũt eos sꝑnit: eũ a quo ms¬
si sũt. ⁊ cuius funguntur legatione sꝑnit: ⁊ ip̃e indubi¬
tant̾ sꝑnetur a domino. uidentes aũt ip̃i apłi messem eẽ
multã. ⁊ oꝑarios paucos: rogau̾unt dñm messis uͭ mit
oꝑarios in messem suã. Uñ electi sũt ab eis septuaginta
discipuli quorum tẏpum g̾unt prb̃i. atq in eorũ loco st̃
constituti in eccłia. De quorũ ordinatione. ⁊ reliquorũ mi¬

Expanded text:
In Novo Testamento, post Christum Dominum, a Petro sacerdotalis coepit ordo, quia ipsi primo pontificatus in Ecclesia Christi datus est, dicente Domino ad cum: Tu es, inquit, Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus dique potestatem primus accepit a Domino, primusque ad fidem popusumque principem eorum esse voluerunt; qui etiam, jubente natio praetaxato fieri debet ordine et modo. Quos qui recipit et verba eorum, Dominum recipit; qui autem spernit eos, eum a quo missi sunt, et cujus funguntur legatione, spernit, et ipse indubitanter spernetur a Domino. Videntes autem ipsi apostoli messem esse multam et operarios paucos, rogaverunt Dominum messis ut mitteret operarios in messem suam. Unde electi sunt ab eis septuaginta discipuli, quorum typum gerunt presbyteri, atque in eorum locum sunt constituti in Ecclesia, de quorum ordinatione, et reliquorum mi
Abbreviated transcription (Latin):
capite etus. ⁊ lammam scãm suꝑtyaram. ⁊oleum uncti¬
onis fundes suꝑ caput eius. atq hoc ritri consecrabitur
dño. Filios quoq illius applicabis ⁊ indues tuniers liue¬
is. cingesq battheo aaron ⁊ liberos euis ⁊ impones mi¬
tras eis. eruntq sacerdotes nũ religione ꝑpetua. Quo loco
contemplari oportet aaron summũ sacerdotẽ. id ẽ ep̃m
fuusse. porto filios etus prborum demonstrasse figutam.
Hoc enim fuit int̾aaron summum sacerdotẽ ⁊ filios eiꝰ
qui sacerdotes erant: qd̾ aaron suꝑ tunicã accipiebat pod̾em
stolam scãm.⁊ coronam auraam. mitrã. ⁊onam aureã.⁊ suꝑ¬
humerale.⁊ reliqua q̃ p̾fita sũt: filii aũt aaron suꝑtunicas

Expanded text:
capite ejus, et laminam sanctam super tiaram, et oleum unctionis fundes super caput ejus, atque hoc ritu consecrabitur Domino. Filios quoque illius applicabis et indues tunicis lineis cingesque balteo Aaron et liberos ejus et impones mitras eis, eruntque sacerdotes mihi religione perpetua . » Quo loco contemplari oportet Aaron summum sacerdotem, id est episcopum fuisse, porro filios ejus presbyterorum demonstrasse figuram. Hoc enim fuit inter Aaron summum sacerdotem et filios ejus qui sacerdotes erant, quod Aaron super tunicam accipiebat poderem, stolam sanctam, et coronam auream, mitram et zonam auream, et superhumerale, et reliqua quae praefixa sunt: fil
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad abraham uirisse homines leg̾imus: nullus
alius pͥmus applłatus ẽ prb̾r id ẽ senior nisi abraham
qui multo pauciorib uixisse annis conuincit᷑. N gͦ
propt̾ decrepitam senectutẽ. s propt̾ sapĩam prb̾i nomi¬
nantur. Initiũ enuim sacerdotũ aaron fuit. ucet melchi¬
sedech pͥor obtulerit sacͥficium. ⁊ post hũc abraham ysaac
⁊ iacob. S hi spontanea uoluntate ñ sac̃dotali auctorita-¬
te ista fecunt. Get̾um aaroti pͥmus in lege sacendotale nom̃
accepit. pͥmusq pontisicali stola indutus uictimas op¬
tulit iubente domino acloquente ad moysen. Accipem
quit aaron ⁊ filios eius: ⁊ applicabis ad ostium tab̾nacu¬
li testimonii. Cumq laũis patrẽ cum filiĩs aqua: in dueᷤ

Expanded text:
usque ad Abraham vixisse homines legimus, nullus usque ad Abraham vixisse homines legimus, nullus alius primus appellatus est presbyter, id est senior, nisi Abraham, qui multo paucioribupropter decrepitam senectutem, sed propter sapientiam presbyteri nominantur. Initium enim sacerdotii Aaron fuit, licet Melchisedech prior obtulerit sacrificium, et post hunc Abraham, Isaac et Jacob. Sed hi spontanea voluntate non sacerdotali auctoritate, ista fecerunt. Caeterum Aaron primus in lege sacerdotale nomen accepit primusque pontificali stola indutus, victimas obtulit, jubente Domino ac loquente ad Moysen: « Accipe inquit Aaron et filios ejus, et applicabis ad ostium tabernaculi testimonii. Cumque laveris patrem cum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sicut ignis: ⁊ petre dissolute sunt ab eo. Sonus ẽ dñs
⁊ confortans indie tbulationis:⁊sciens sꝑantes in se.
⁊ reliqua. Quedã aũt ex his iam aliis fratͥb scͥpsimꝰ
q̃ totiens sunt replicanda. quotiens fũint nẽcuia. E¬
lectionem quoq ut supͣ memoratũ ẽ. sumorũ sacer¬
dotum sͥ dñs reseruauit. licet electõnẽ eorum bonis sa¬
uxoris uirum filios hñtem fideles ñ in accusatione
iuxurie. aut ñ subditos.⁊ reliqua. Si enim sine cͥm̃ĩe
sacerdos eligi p̃cipit᷑. mllatenus ab hominib cͥmini¬
b irretitis accusari aut calumpniari ꝑmittitur. Nec
ab auis qͣm ab his qui sine tͥmine sunt. ⁊ iusta electio¬
ne si necc̃itas fuĩt. aut ip̃i uolendo domino seruuire ele¬
girit. sacerdotesq sine cͥmine fĩ ⁊ ordinari possint: ⁊¬
gla senum cauities. Hec uero canties sapientiam de¬
signat. de qua scͥptum ẽ. Canities hominũ pruden¬
tia ẽ. Cumq nungentos ⁊amplius annos ab adã

Expanded text:
Bonus est Dominus et confortans in die tribulationis et sciens sperantes in se , » et reliqua. Quaedam autem ex his jam aliis fratribus scripsimus, quae toties sunt replicanda quotiens fuerint necessaria. Ejectionem quoque ut supra memoratum est summorum sacerdotum sibi Dominus reservavit, licet electionem eorum bonis sauxoris virum filios habentem fideles, non in accusatione luxuriae, aut non subditos , » et reliqua. Si enim sine crimine sacerdos eligi praecipitur, nullatenus ab hominibus criminibus irretitus accusari aut calumniari permittitur, nec ab aliis quam ab his qui sine crimine sunt, et justa electione, si necessitas fuerit, aut ipsi volendo Domino servire elegerint, sacerdotesque sine crimine fiGloria senum canities. Haec vero canities sapientiam designat, de qua scriptum est: Canities hominum prudentia est. Cumque nongentos et amplius annos ab Adam
Abbreviated transcription (Latin):
tes furentium luporũ. ut eumq u̾samur: ido docẽ alios.
⁊ nos ipõs ꝓut dñs decłit ꝓuidere debemus. Saneꝑcussor
ille dicitur doctor qui sermone inutili conscientiã ꝑcutit ĩ¬
firmorum. Idõ tenere uos ⁊ om̃s fideles oportet: eum qui
rectam fidem tenentes consolidare. Illis gͦ qui dicũt. qd̃ fi¬
lius ĩ eo minorẽ. qr propħa inquit. ũbum faciet dñs bre¬
uatum unĩso orbi. ita respondendũ diuinis ẽ testimoriii.

Expanded text:
tes furentium luporum utcunque versamur. Ideo docere alios tes furentium luporum utcunque versamur. Ideo docere alios et nosipsos, prout Dominus dederit, providere debemus. Sane percussor ille dicitur doctor, qui sermone inutili conscientiam percutit infirmorum. Ideo tenere vos et omnes fideles oportet eum qui rectam fidem tenentes consolidare. Illis ergo qui dicunt quod Filius in eo minor est, quia propheta inquit, verbum faciet Dominus breviatum universo orbi, ita respondendum est divinis testimoniis.
Abbreviated transcription (Latin):
uobisq ut postulastis rimanda ⁊ futuris tenenda tp̃ib
mitt mus ⁊reliquis frib p̾dicanda. accunctis fidelibris
tradenda mandamus. ne pastorum imꝑitia qͥ secunt᷑
det̾iores fiant dicente dño ꝑ proph̾am. Ip̃i pastores
ignoraũunt intelligñtiam. Quos rursus dominus de¬
testatur dicens. Et tenentes legem nescierunt me.Nes¬
ciri gͦ u̾itas se ab eis conq̃ritur. ⁊ nescire se pͥncipatũ
nescientiũ ꝓtestat᷑. qr ꝓfecto hi qui ea q̃ sũt dñi nesciũt.
a dño nesciuntur: paulo attestante qui ait. Si quis ig¬
norat ignorabit᷑. Hinc ⁊ psalmista ñ optantis animo.
s prophantis myst̾io denuntiat dicens. Obscurentur
ocłi eorum ne uideatit. ⁊ dorsum eorũ semꝑ in curua. ob¬
curitatis gͦ oculis dorsum flectit᷑. qm̃ c̃ lumen scientie ꝑ¬
dunt qui p̃eunt sine dubio ad portanda pecc̃orum onera
inclinantur sequientes. Hic gͦ uit̃ manius latronũ. ⁊ den¬

Expanded text:
vobisque ut postulastis rimanda et futuris tenenda temporibus mittimus, et reliquis fratribus praedicanda, ac cunctis fidelibus tradenda mandamus, ne pastorum imperitia qui sequuntur deteriores fiant, dicente Domino per prophetam: « Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam , » quos rursus Dominus detestatur, dicens: « Et tenentes legem nescierunt me . » Nesciri ergo veritas se ab eis conqueritur, et nescire se principatum nescientium protestatur, quia profecto hi qui ea quae sunt Domini nesciunt, a Domino nesciuntur, Paulo attestante, qui ait: « Si quis ignorat, ignorabitur : » hinc et Psalmista non optantis animo, sed prophetantis mysterio, denuntiat, dicens: « Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper incurva ; » obscuratis ergo oculis, dorsum flectitur, quoniam cum lumen scientiae perdunt qui praeeunt, sine dubio ad portanda peccatorum onera inclinantur sequentes. Hic ergo inter manus latronum, et den
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat iudicatus : Habe gͦ cũ his quos libent̾ amplect̾is
portionem.⁊ sententia p̾senti qua ꝑ tue tibi direximus ec¬
clesie defensorẽ. sacerdotali honore ⁊ cominunione catho¬
lica nͨ ñ etiam a fideliũ num̾o segregatus. sublatũ tibi n
⁊ munus minist̾ũ sacerdotał agnosce. sc̃i sp̃c udicio ⁊ apłi¬

Expanded text:
fuerat judicatus? Habe ergo cum his quos libenter amplecteris fuerat judicatus? Habe ergo cum his quos libenter amplecteris portionem, et sententia praesenti quam per tuae tibi direximus Ecclesiae defensorem, sacerdotali honore et communione catholica, necnon etiam a fidelium numero segregatus, sublatum tibi nomen et munus ministerii sacerdotalis agnosce sancti Spiritus judi
Abbreviated transcription (Latin):
frũs mancipari. ⁊ ad ꝓcessionẽ que tibi cum ħeticis habe¬
tur erm̃ ꝑductos sicut eoꝵ ꝓfessionib patefactum ẽ. ad ħe¬
re seruari debuit legatione ꝑtraheres.p̃miisq corrũpes
⁊ ĩ lesionem beati petri apłi. a cuius sede ꝑfecti fuerant.¬
om̃ium q̃ fuerant mandata monstrares. In quoꝵ de¬
ceptionẽ tuam nequieiã ꝓdiclisti. ⁊ a libello fr̃is ⁊ coep̃i m̃i
ioħis. qui te grauuissimis obiectionib impetiuit. ĩ apłica
scłm canones respondere diffidens abiecta firmasti. Felicẽ
quoq defensorẽ fidelissimum nob̃ necc̃itate faciente ser¬
uis. subsequitũ indignum tuis censiusti oculis. Eos qͦq
tecum litt̾is cõmunicare testatus quos constat ħeticos
Quid enĩ sunt aliũd qui post obitum sc̃e memorie timo¬
thei ad eccłam sub petro redeunt. uł qui se et catholice eid̾
tradid̾unt: nisi quod petrus qui ab uniu̾sa eccła. atq a te

Expanded text:
fueris mancipari, et ad processionem quae tibi cum haereticis habefueris mancipari, et ad processionem quae tibi cum haereticis habetur, exinde productos, sicut eorum professionibus patefactum est ad haere servari debuit, legatione, pertrahere praemiisque corrumpere, et in laesionem beati Petri apostoli a cujus sede profecti fuerantomnium quae fuerant mandata monstrares. In quorum deceptionem tuam nequitiam prodidisti, et a libello fratris et coepiscopi mei Joannis, qui te gravissimis objectionibus impetivit, in apostolica secundum canones respondere diffidens, abjecta firmasti; Felicem quoque defensorem fidelissimum nobis necessitate faciente servis subsecutum indignum tuis censuisti oculis. Eos quoque tecum litteris communicare testatus quos constat haereticos. Quid enim sunt aliud qui post obitum sanctae memoriae Timothei ad Ecclesiam sub Petro redeunt, vel qui se ex catholica eidem tradiderunt, nisi quod Petrus qui ab universa Ecclesia, atque a te
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eudenter exp̃sũt: qͣmus ⁊ ip̃e ep̃c nicene synõdi ꝓfiteat᷑
se inħere decretis. ꝓpt̾ qd̾ hũimus tiñ aliquid diceremus. ⁊̃¬
qr cause m̃itũ fidi ratio ⁊ laudabilis sollicitũdo ur̃e pieta¬
tis exegit: necc̃e ẽ iam locum subteptonib ñ patere. s peiꝰ
de quib eum estimat arguendũ instrui nos oportet. u po̾s de b̃n
causa gesta fuerant. etiam nunc silentio deticͥeret. cũ stũd̾
debuit pͥmitus nob̃ cuncta reserare. Quẽ crẽdimus uł pꝰ
ãmonitõriem om̃ia ad nr̃am noticiã telat᷑um: ut ĩ lricẽ
uecluctis his que adhuc iudentur occulta. ĩd qd̾ euuanglice
⁊ apłice doctrine conuenit iudicetur. Data.xui. die. kł mar¬

Expanded text:
non evidenter expressit; quamvis et ipse episcopus Nicaenae synodi profiteretur non evidenter expressit; quamvis et ipse episcopus Nicaenae synodi profiteretur se inhaerere decretis: quia causae meritum fidei ratio et laudabilis sollicitudo vestrae pietatis exegit, necesse est, jam locum subreptionibus non patere, scilicet prius de quibus eum aestimat arguendum instrui nos oportet, ut possit de bene causa gesta fuedebuerit primitus nobis cuncta reserare: quem credimus vel post admonitionem omnia ad nostram notitiam relaturum; ut in lucem ductis his quae adhuc videntur occulta, id quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit judicetur. Data XII ka
Abbreviated transcription (Latin):
me misistis often̾dit᷑: nt uob̾ ñ solũ regiũ
s etiã saceidotasẽ animum ineẽ gandeamꝰ
Siquid̃ p̾t̾ imꝑtales ⁊ publicas curas pns¬
Guiã sollicitudinemn rane religionis habetis. ne scilic: ĩ pplo
ui aut scismata aut hetses aut ulla scandala conualescarit¬
qr ẽ tunc optimus regni ur̃i status. qũ sempit̾ne ⁊ incõmu¬
tabili trinitati. unius ditatis confessione. stut ⁊ nesbran
aũt in constantinopolitana eccła ꝑturbat̾onio ac Sit¬
ut euticen prb̃m cõmumone pͥuaret. ñ dũ potui euudñt̾
agnosc̾e. Qͣmuis enim p̾dictus prb̃r ad sedem apłicam
ꝑ libellum doloris sui q̃timoniã misi̾t. breuit̾ tũ aliqua
p̃libauit: asserens se nicene synõdi constituta seruantẽ.
cusatoris sui libellus. cuius exemplaria ad nos p̃dictus
prb̾r misit: de obiectionis eiudentia nicħ habebat. Et cũ
prb̃o hereseos crimen intendetet. quẽ tñ in eo sensũ arguerit

Expanded text:
ditur, ut vobis non solum regium, sed etiam sacerdotalem animum inesse gaudeamus. Siquidem propter imperiales et publicas curas, piissimam sollicitudinem Christianae religionis habetis, ne scilicet, in populo Dei, aut schismata, aut haereses, aut ulla scandala convalescantquia tunc est optimus regni vestri status, quando sempiternae et incommutabili Trinitati unius deitatis confessione servitur. Quid autem in Constantinopolitana ecclesia perturbationis accim communione privaret, nondum potui evidenter cognoscere. Quamvis enim praedictus presbyter ad Sedem apostolicam per libellum doloris sui querimoniam miserit, breviter tamen aliqua praelibavit asserens se Nicaenae synodi constituta servantem cusatoris ejus libellus, cujus exemplaria ad nos memoratus presbyter misit, de objectionum evidentia nihil habebat, et cum presbytero haereseos crimen intenderet, quem tamen in eo sensum argueret
Abbreviated transcription (Latin):
s m̃e assumptione nature. uenit querere ⁊ saluare qriõd ꝑ¬
ierat. Uenit aũt ñ locali accessu. nec motione corporea. tan¬
qͣm p̾sens futurtis uñde absusset. aut illinc recessurus
unde uetusset. s uenit ꝑ hoc quõd erat inisibile ⁊ cominu¬
ne cernentib declaraudus. humanã scilicet carnem atq
arãm in uisc̾ib uirgnus matͥs accipiens: ut mauens
ĩ forma d̾i formã serui gͥm: ⁊ similitudinẽ carms pc̃ci un¬
tet ꝑ quam minine ñ minuerẽt diuma humanus: s
augetet humana diuitus. Talis enim erat om̃ium
a primis ducta genitorib causa mortalium. ut origi¬
nali pec̃co transeunte ꝑ posteros. nullus penã dampna¬
tionis euãderet: nisi u̾bum caro fieret ⁊ habrtaret in nob̾.
in ea scilicet natura que nr̃i ⁊ sanguins eẽt ⁊ gñis. P ropter
quõd dicit apłs. Sicut ꝑ unius delictum ĩ omnes homines

Expanded text:
strae assumptione naturae, venit quaerere et salvare quod perierat . Venit autem non locali accessu, nec motione corporea, tamquam praesens futurus unde abfuisset, aut illinc recessurus unde venisset; sed venit per hoc quod erat visibile et commune cernentibus declarandus, humanam scilicet carnem atque animam in visceribus Virginis matris accipiens, ut manens in forma 979 Dei, turmam servi sibimet et similitudinem carnis peccati uniret, per quam non minueret divina humanis, sed augeret humana divinis. CAP. IV. Talis enim erat omnium a primis ducta genitoribus causa mortalium, ut originali peccato transeunte per posteros, nullus poenam damnationis evaderet, nisi Verbum caro fieret, et habitaret in nobis , in ea scilicet natura quae nostri et sanguinis esset et generis. Propter quod dicit Apostolus: Sicut per unius delictum in omnes homine
Abbreviated transcription (Latin):
lem que sola ueros efficit xp̃ianos quamiꝙ ut intelligimus
⁊ ꝓbamus pio studio ⁊ laũdabili amore desencditis . oseus¬
ranter tenete ⁊ constanter asserite. Et qmnͣ oportet uos pose
diuinum auxilium etiam catholicoꝵ pͥncipum ganpo¬
mereri. humilit̾ ac saptenter exposcite. ut pentiom m̃e
titũdo augeatur. ⁊ morbidis si curari acquiescant metlci¬

Expanded text:
lem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus pio studio, et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete, et constanter asserite. Et quoniam oportet vos post divinum auxilium etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter et sapienter exposcite, ut petitioni notitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medici
Abbreviated transcription (Latin):
uobis sp̃m sapientie ⁊ reuelationis in agnitione euis.
illuminatos oculos cordis ur̃i. ut sciatis que est spes
uocationis etis que diuitie glorie hereditatis eius ĩ scĩs
⁊ que sit suꝑeminens magnitudo uirtutis eius in nob̃¬
qui ctedidimus secumdum oꝑationem potentie uirtu¬
tis eius quam ꝯperatus ẽ in xp̃o. suscitans illum a mor¬
tius ⁊ constituens ad dexteram suam illum in celestib
suꝑ omnẽ pͥncipatum ⁊ potestatem ⁊ uirtutem. ⁊ do¬
itiinationem ⁊ omnem nomen quod nominatur
ñ solum m hoc scło: s in futuro. ⁊ omnia subiecit stib
pedib eius. ⁊ ip̃m dedit caput supra omnem eccłam
que est corpus ip̃ius plenitudo enis. qui om̃ia in om̃i¬
pat̾. uł secumdum qu̾a naturam filium suũ suꝑ u
eum uerbi par in om̃ib ⁊ consubstantialis ẽ patͥ. ⁊ sem¬
pit̾ne atq intemporaliter una eãdemq potentia ẽ ge¬
intoris ⁊ geniti. Creator quippe om̃tum naturaꝵ qm

Expanded text:
s in agnitionem ejus: inluminatos oculos cordis vestri: ut sciatis que sit spes vocationis ejus: que divitie glorie hereditatis ejus in Sanctis: et que sit supereminens magnitudo virtutis ejus: cui credidimus. Secundum operationem potentie virtutis ejus: quam operatus est in Christo. Suscitans eum a mortuis: et const potestatem: et virtutem: et dominationem: et omne nomen quod nominatur. Non solum in hoc seculo: sed in futuro. Omnia subjecit sub pedibus ejus: et ipsum posuit caput supra omnem Ecclesiam: que est corpus ipsius plenitudo ejus qui omnia in omniundum quam naturam Filium suum super ? deitas enim Verbi par in omnibus, et consubstantialis est Patri, et sempiternae atque intemporaliter una eademque potentia est genitoris et geniti. Creator quippe omnium naturarum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑitis ⁊ ab insipiettib excitata sut scandala destruant᷑.
nec quisqͣm sibi ardeat de sacerdotali honore bͥandiri:
qui potuerit in execrandi sensus impretate coriuinci.
Nam si uix m laicis tolerabilis iũdetur ĩscrtia quanto
magis meis qui p̾sunt nͦ excusatione ẽ digna nec uemia:
matime cum etiam defendere ꝑũsaꝵ opiionũ com̃¬
ta p̾sumunt. ⁊ in consensum snum aut errore aut gr̃a
isanabiles quosq traducunt. Separentur huinsimi
a sc̃is m̾bris corporis xp̃i. neq sibi catholic libertas
nsidelium iigum potatur nporui. Eatra etũ doñ¬

Expanded text:
peritis et ab insipientibus excitata sunt scandala destruantur. peritis et ab insipientibus excitata sunt scandala destruantur. Nec quisquam sibi audeat de sacerdotali honore blandiri qui potuerit in exsecrandi sensus impietate convinci. Nam si vix in laicis tolerabilis videtur inscitia, quanto magis in eis qui praesunt; nec excusatione est digna, nec venia, maxime cum etiam defendere perversarum opinionum commenta praesumunt, et in consensum suum, aut errore, aut gratia insanabiles quosque traducunt. Separentur hujusmodi a sanctis membris corporis Christi, neque sibi catholica libertas infidelium jugum patiatur
Abbreviated transcription (Latin):
conuerit: dero ⁊ plebi consistenti corstantinopolita¬
ni. Licet de his que in concilio sacer dotum apud ephe¬
sum gesta memoranitur: multus nos meror afficiat. eo
quod sicut consonans faina disꝑsit. ⁊ ip̃o rerum monst᷑¬
tur effectu. nec iusticie islic moderatio. nec fid̾i ẽ seruata ie¬
ligio. ur̃e tñ deuotionis pietate gaudemus.⁊ in sce̾ pleb̾
acclamationib quaꝵ ad nos exempla dilata sunt. oĩũ
uiorum ꝓbamus affecttm. quia ⁊ uuit ac ꝑmanet apd̾
bouos filios optum pat̾s iusta clilectio ⁊ catholice doctri¬
ne eruditionẽ innulla patunmi parte corrumpi. Non
dubre enim sicut uobis s̃c sc̃s reserauit. manichem cõ¬
federantur errori. qui ab unigenito di filio. uetum ⁊ nr̃e
nature hominẽ negant eẽ susceptũ. om̃s q eius corpore¬
um epiphaniam ⁊ dionisiũ romane eccłe notarios. co-
pat̾tiam uob̃ curam ñ dubitetis impend̾e ac modis oi¬
bus laborare: ut auxiliante miscd̾ia cdi om̃ia que ab in¬

Expanded text:
convenit, clero et plebi consistenti Constantinopoli. Licet de his quae in concilio sacerdotum apud Ephesum gesta memorantur, multos nos moeror afficiat, eo quod sicut consonans fama dispersit, et ipso rerum monstratur effectu, nec justitiae illic moderatio, nec fide est servata religio, vestrae tamen devotionis pietate gaudemus, et in sanctae plebis acclamationibus, quarum ad nos exempla delata sunt, omnium vestrorum probamus affectum; quia et vivit ac permanet apud bonos filios optimi patris justa dilectio, et catholicae doctrinae eruditionem in nulla patimini parte corrumpi. Non dubie enim sicut vobis Spiritus sanctus reseravit Manichaeorum confoederantur errori, qui ab unigenito Dei Filio, verum et nostrae naturae hominem negant esse susceptum, omnesque ejus corporeum Epiphanium, et Dionysium Romanae Ecclesiae notarios cohorpaternam vobis curam non dubitetis impendere, ac modis omnibus laborare, ut, auxiliante misericordia Dei, omnia quae ab im
Abbreviated transcription (Latin):
contradicunt ⁊ symbolo reluctantur nec sentiunt se
m hoc p̾rumptum sua obcecatione dednei. int nec ua
passionis dominice. nec in resurrectionis u̾itate con¬
sistant. quia utrumq in saluatore uacuatur: si m eo
nostri geñis caro ñ creditur. In quib isti ignoraritie
tenebris. in quo hactenus desidie torporȩ iacuerunt. ut
nec aulitu discerent uł lect̾one cognosc̾ent quod ĩ ec¬
desia cdi m om̃ium ore tam consonum est. ut nec ab
infantium ligius ueritas corporis ⁊ sangͥnis xp̃i int̾
communis sacramenta ficłi taceat᷑ qi mystica ĩ illa di¬
stributione sp̃ualis alimonie hoc imꝑtitur hoc assu¬
mtur. ut accipientes urtutem celestis cibi. in carnem
ip̃nis qni caro nostra factus est transeamus. Uñ ⁊ ad con¬
firmationem caritatis ur̃e. que laudabili fide mimicis
ueritatis obnititur. apte atq oportune sermone affe¬
ctuq apostoli utat ⁊ dicam. ytopt̾ea ⁊ ego aũdiens fidẽ
ur̃am que ẽ in xp̃o iħu: ⁊ dilectionem in om̃s sanctos.

Expanded text:
Evangelio contradicunt, et symbolo reluctantur, nec sentiunt se in hoc praeruptum sua obcaecatione deduci, ut nec in passionis Dominicae, nec in resurrectionis veritate consistant; quia utrumque in Salvatore vacuatur, si in eo nostri generis caro non creditur. In quibus isti ignorantiae tenebris, in quo hactenus desidiae torpore jacuere, ut nec auclesia Dei in omnium ore tam consonum est, ut nec ab infantium linguis veritas corporis et sanguinis Christi inter communis sacramenta fidei taceatur, quia in illa mystica distributione spiritalis alimoniae hoc impartitur, ut accipientes virtutem coelestis cibi in carnem ipsius qui caro nostra factus est, transeamus. Unde et ad confirmationem charitatis vestrae quae laudabili fide inimicis veritatis obnititur, apte atque opportune sermone affectuque apostoli utar et dicam. Propterea et ego audiens fidem vestram quae est in Christo Jesu, et dilectionem in omnes sanctos,
Abbreviated transcription (Latin):
m adam sint nati. in xp̃o tñ inueniuntur tenati. hñtes
ficłi testimonium. ⁊ de iustificatione gr̃e.⁊ de cominun¬
one nature quamqͣm qui susceptam ab unigenito cłi si¬
lio in utero dauitice uirginis diffitetur: ⁊ ab omni sacra¬
mento xp̃iane religionis alientis ẽ. ⁊ nec sponsum agnos¬
cens. nec sponsam intelligens: nuptiali ñ pot̾ int̾esse cõ¬
iuio. Caro etum xp̃i qui uelamen ẽ uerbi. quo omnis
qui ipsum confitetur. integre induitur. Erubescens aũt
se importumis inmisceat. discretionem tam̃ regis falłe
ext̾̃iores. ubi erit fletus ⁊ stridor dentium. Uñ quicumq
sortium. quod apls p̃dicat dicens. Quia menbra sumus cor

Expanded text:
ur renati, habentes fidei testimonium, et de justificatione gratiae et de communione naturae, quam qui susceptam ab unigenito Dei Filio in utero Davidicae virginis diffitetur, ab omni sacramento Christianae religionis alienus est; et nec sponsam agnoscens, nec sponsam intelligens, nuptiali non potest interesse convivio. Caro enim Christi velamen est Verbi, quo omnis qui Christum confitetur, integre induitur. Erubescens autems importunus immisceat, discretionem tamen regis falleexteriores, ubi erit fletus et stridor dentium . » Unde quicusortium, quod Apostolus praedicat dicens: « quia membra sumus cor
Abbreviated transcription (Latin):
in eccł̃a. Ab ip̃o gͦ pͥncipio generis humani. om̃ib xp̃c ẽ
cifixi manante sangume ⁊aqua sacram̃tum redemptio¬
nis ⁊ regeneratõnis accepit. Ip̃a ẽ eium noua conditio¬
tantum dicinius xp̃m. sicut heretici manichei. nec
hominẽ tantũ sicut beretici fotimani: necita hominẽ
carnem. quam ñ de femina sumpsit. s fcãm de u̾bo in
dicius qriod benta iugo mara bominem sineditate ao¬
ceꝑit. qui creatus ab sp̃u sc̃o postea sit susceptirs e qͥbdo le
tio temporis. eundemq hominẽ uerum. natum de mam
homine certa plenitũdine temporis. nec eius humanatre
qua maior est pater. minuere aliquid enis natuire. quaen¬
lis est ꝑatͥ. Hoc ã utrumq unus ẽ xp̃c qui uenssime qem¬

Expanded text:
in Ecclesia . Ab ipso ergo principio generis humani omnibus hominibucifixi manante sanguine et aqua, sacramentum redemptionis et regenerationis accepit. Ipsa est enim novatantum dicimus Christum sicut haeretici Manichaei, nec hominem tantum sicut haeretici Photiani, nec ita hominemcarnem quam non de femina sumpsit, sed factam de Verbo indicimus quod beata Virgo Maria hominem sine Deitate conceperit, qui creatus a Spiritu sancto, postea sit susceptus a Verbo, quod tio temporis, eumdemque hominem verum natum de matre homine, certa plenitudine temporis; nec ejus humanitatem, qua major est Pater, minuere aliquid ei naturae qua aequalis est Patri. Hoc autem utrumque unus est Christus, q
Abbreviated transcription (Latin):
ic si addita est potestas. si illustrata dignitas. si exalta¬
ta sublimiitas. minor erat ꝓuehente ille qui creuit:¬
largitate. S talia sentientẽ in societatem suam arriꝰ
rapit. cuins ꝑu̾sitati multum hec suffragatur im
in xp̃o asserat inaginem corporis. aut omnes actiones
eius passionesq corporeas. ditatis potius fuisse qͣm car¬
nis. Qd̃ libet aũt deftndere au̾deat prorsus insanũ
est: quia nec pietas ficłi. nec ratio recipit sacramenti:
ut aliqͥd passa sit ditas: aut inullo m̃tita sit i̾ntas.
Inpassibilis gͥ di filius ds. cui cum patre ⁊ sp̃u sc̃o una
incõmutabilis trinitatis essentia. Hoc quõd ẽ ẽẽ ꝑpe¬
tuũ ẽ in ea plenitsidine temporis que semptĩno consi¬
lio suerat p̾stitrita.⁊ ꝓpħica dictoꝵ atq gestorũ signisi¬

Expanded text:
ic si addita est potestas, si illustrata dignitas, si exaltata sublimitas, minor erat provehente qui crevitlargitate. Sed talia sentientem in societatem suam Arius rapit, cujus perversitati multum haec suffragatur impin Christo asserat imaginem corporis, aut omnes actiones ejus, passionesque corporeas deitatis potius fuisse quam carnis. Quodlibet autem defendere audeat prorsus, insanum est, quia nec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aliquid passa sit deitas, aut in ullo mentita sit veritas. Impassibilis igitur Dei Filius, Deus cui cum Patre, et Spiritu sancto, una incommutabilis Trinitatis essentia, hoc quod est esse perpetuum est, in ea plenitudine temporis quae sempiterno consilio fuerat praestituta,
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s nr̃ u̾um. ita inter dĩ ⁊ hominẽ mẽdiator apparuit.
ut ĩ unitate ꝑsone copulans utt̃aqꝙ naturam. ⁊ solita sb̾¬
lmaret insolitis. ⁊ insolrta solitis temꝑaret. Qͥo gͥ: Cũ
Ille in senaturam cõmendat humanam: in illo audes
deformare diuinam: Gemina gͦ ẽ substantia xp̃i. diui¬
na scilicet quia equalis ẽ patͥ. humana uͦ quia minor
quat̾nitas ds. Sicut enim unus est homo ĩ anima rati¬
anima rõnalis ⁊ caro. xpm̃ ĩ his om̃ib. xp̃m ĩ singłis
confitemur. O̾s te conu̾tat ĩ bonum fr̾. ⁊ recte fid̾i nor¬
mam teui or̃ib tenere ⁊ docere concedat. amen. Da
Decreta siluerii pp̃. Epła amatoris episcopi ad eundem.

Expanded text:
s noster ita inter Deum et hominem mediator apparuit, ut in unitate personae copulans utramque naturam, et solita sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret. Quid igituIlle in se naturam commendat humanam, tu in illo audes deformare divinam. Gemina ergo est substantia Christi, divina scilicet, quae aequalis est Patri; humana vero qua minor rinitas, Deus. Sicut enim unus est homo in anima ratim in singulis confitemur. Deus te convertat in bonum, frater, et rectae fidei normam te in omnibus tenere et docere concedat. Amen. DatPIUNT DECRETA SILVERII PAPAE Epistola Amatoris episcopi ad eumdem.
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ olim fides catholica detestat᷑: ⁊ talia asfertionums¬
crilegia concordib ꝑ totum tnundũ beatoꝵ patĩ dusi
sunt dampnata sententiis: ñ dubtum ẽ eamanos sd̾
p̾dicare atq defendere. qũa sc̃i apłi docuerunt. chate

Expanded text:
m olim fides catholica detestatur, et talia assertionum sm olim fides catholica detestatur, et talia assertionum sacrilegia concordibus per totum mundum beatorum Patrum dudum sunt damnata sententiis; non dubium est, eam nos fidem praedicare atq
Abbreviated transcription (Latin):
Multo gaudio ee̾m repletus: si te talẽ
cnra eccłe pacẽ. ⁊ głosissimi imꝑatoris
atꝙ ppłi doctrinã repꝑissem: qualem te
in pͥmordio ẽe̾ audiui. S nunc quia dĩdi¬
cimus ã reuerentissimis fr̾ib tecontra statuta patr̃o
imꝑatorẽ. ⁊ reliquos ppłos docere. itaut negata huma
crucifigi. ac moꝵ. sepeliri. ac resurgere. ⁊ ascendere ĩ ce¬
⁊ mortuos: diume tm̃ uoluntatis fu̾it. que nichil hoꝵ
i se sine carnis recepit u̾itate. que natura unita nat᷑e
patris. natura ẽ sp̃c sc̃i ⁊ simulq inpassibilis simulq
ĩcomutabilis sempit̾ne trinitatis uditi sa unctas
⁊ unius uoluntatis equalitas. Uñ si aliquis maleuo¬
luntatis homo. aut infidelis quisq desciscit: ne cõ¬
uincatur d̾itatem passibilem sentire atq mortalẽ.
⁊ tã u̾bi incarnati. idẽ u̾bĩ cartus unã ausus fu̾it ꝓ¬
nuntiate naturã. manifeste in aꝑtam. ⁊ id̾o odibilẽ
nansit insaniam: qui mediatore di ⁊ homiñ. ho¬

Expanded text:
Multo gaudio essem repletus, si te talem circa Ecclesiae pacem et gloriosissimi imperatoris atque populi doctrinam reperissem, qualem te in primordio esse audivi. Sed nunc quia didicimus a reverendissimis fratribus te contra statuta Patrum imperatorem et reliquos populos docere, itacrucifigi ac mori, sepeliri ac resurgere, et ascendere in coeet mortuos, divinae tantum voluntatis fuerit, quae nihil horum in se sine carnis recipit veritate: quae natura unita naturae Patris, natura est Spiritus sancti, simulque impassibilis, simulque incommutabilis, sempiternae Trinitatis indivisa unitas, et unius voluntatis aequalitas. Unde si aliquis malae voluntatis homo, aut infidelis quisque desciscit, ne convincatur deitatem passibilem sentire, atque mortalem, et tamen Verbi incarnati, id est Verbi et carnis unam ausus fuerit pronuntiare naturam, manifeste in apertam et Deo odibilem transit insaniam, qui mediatorem Dei et hominum, ho
Abbreviated transcription (Latin):
qui tradidit semet ip̃m ꝓ nobis oblation̾e ⁊ hostiam dõ
mundi. dccepunt iusti: t̃ ded̾unt coronas. Defcentu¬
dine fid elium exempla nata surit patientie: ñ donan
sticie. Singulares quippe singulis mortes fuerunt: natiꝰ
latus etstit̾it. ĩ quo om̃is crucifixi. omnes mortm eñis
seprati. om̃s sunt etiã siscitati de quib ip̃e dicebat.
Etim exaltatus fueto at̾ra. om̃ia traham ad me ip̃m sĩ¬
des⁊ eumi iustificans imptos. ⁊ creans iustos ad hũll¬
taris retracta participiũ ĩ illo acquirit salu̾tem ĩqo
solo homo se inuenit m̃ocentem. lib̾um hñs ꝑ gr̃m¬
d̾i de etus potentia gloriari. qui contra hostem hitmna¬
ni gr̃us ĩ carnis rũe humitate cong̾ssus. his metorẽ
suam tribuit. ĩ quoꝵ corpore triumphatut. licet ẜm¬

Expanded text:
Qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo Qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas: et de fortitudine fidelium exempla sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius culatus, exstiterit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes sunt etiam suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Fides etenim justificans impios, et creans justos, ad humanitatis retracta participium, in illo acquirit salutem, in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra hostem humani generis in carnis nostrae humilitate congressus, his victoriam suam tribuit, in quorum corpore triumphavit. Licet
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itatis qua tõne cõcordent: si ꝑ uirginis partũ amnꝰ
caro sine łitate. aut dĩtas ẽ orta sine carne. Sicute.
p̃dicante. quod d̾s erat ĩ xp̃o mundũ reconcilians sibi
Que at̃t reconciliatto eẽ posset qua humano geu̾i tey¬
piciaret᷑ d̾s: si hominis causam mediator di ⁊ hotim̃s¬
ñ suscipet: Qua uͦ ratione iu̾tatem mẽdiatnus ĩplet
nisi qui ĩ forma cłi equalis ẽ patͥ.ĩ forma seru particep
ẽẽt ⁊ nr̃i ⁊ ut mortis iunculum unius p̾uaricatione q̃¬
tractum. untus morte qui solus morti nichil debuit
soluerẽt: Effusio enim iusti satiguinis xp̃i tã fint dͥ¬
ues ad p̾cium: ut si uniu̾sitas captiuoꝵ ĩ rẽdemptnẽ
suum crẽderet. nullum diaboli uinculum retiner.
ad nisticiã renascendi: ualidius sc̾m est donum libtatis
qͣm debitum seruitutis. Quã itaq sͥ ĩ huius sacrim̃et
p̃sidio spem reliquunt: qui ĩ saluatore nr̃o negant bu¬
mani corporis u̾itatem: Dicant quo sacficio moncili

Expanded text:
itatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enpraedicante, quod Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi. Quae autem reconciliatio esse posset qua humano generi repropitiaretur Deus, nisi omnium causam mediator Dei hominumque susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri in forma servi particeps esset et nostri, ut mortis vinculum unius praevaricatione contractum unius morte, qui solus morti nihil debuit, solveretur? Effusio enim pro injustis sanguinis Christi tam fuit dives ad pretium, ut si universitas captivorum in redemptorem suum crederet, nullum diaboli vincula retinerentad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis condebito servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio, spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconc
Abbreviated transcription (Latin):
nouimus scͥptum. qd̃ liuidebat᷑ singulis ꝓut cuiq
opus erat. de eoꝵ quoq stipendio cogitandũ atq ꝓu¬
dendũ ẽ. ⁊ sub eccłastica regula tenendi. ut bonis mori

Expanded text:
novimus scriptum, « quod dividebatur singulis, prout cuique novimus scriptum, « quod dividebatur singulis, prout cuique opus erat , » de eorum quoque stipendio cogitandum atque providendum est, et sub ecclesiastica regula tenendum, ut bonis mori