comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quo pctõ uel negligẽtia dormitamꝰ. et poccupenius sctõꝵ faciẽ
in cõfessiee. Non sic filn huius scli nõ sic: qui potẽtes sunt ad bi¬
bendũ uimũ. et iiri fortes ad miscendã ebrietatẽ. qui obdorime¬
rut̃ in flagitirs et faciiorib suis. Illud nõ uos lateat. qͥa qͥ ebrii
sut̃ nocte eben sunt. et qui doriũt nocte dormuit᷑ et frustra sonat
eis nomen uigiliarũ scctãtũ. cũ ip̃i magis dormire studeat qͣm
iugilare. uos autẽ nõ estrr filii noctis neq tenebraꝵ. s luas
et dier: ut uos nõ poccupet̃ natalici sctõrũ dies et inuemiãt
imrparatos. Cria suc̃ q̃m festiuitatib sctõꝵ considerare debemꝰ.
auxiliũ sancti. exemplũ eiꝰ cõfusionẽ mam. Auxiliũ eurs. quia
qui fuit potẽẽ in cerra. potentior ẽ in celis ante fatiem dm̃. dei sui
eñ dũ hic adiuueret iisertus est pctõrib et orauit pro ers.

Expanded text:
quo peccato vel negligentia dormitamus, et praeoccupemus faciem sanctorum quo peccato vel negligentia dormitamus, et praeoccupemus faciem sanctorum in confessione. Non sic filii hujus saeculi, non sic, qui potentes sunt ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem; qui obdormierunt in flagitiis et facinoribus suis. Illud vos non lateat, quia qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt; et qui dormiunt, nocte dormiunt: et frustra sonat eis nomen Vigiliarum sanctarum, cum ipsi magis dormire studeant, quam vigilare. Vos autem non estis filii noctis, neque tenebrarum, sed lucis et diei , ut non vos praeoccupent natalitii sanctorum dies, et inveniant imparatos. auxilium sancti, exemplum ejus, confusionem nostram. Auxilium ejus, quia qui potens in terra fuit, potentior est in coelis ante faciem Domini Dei sui. Si enim dum hic viveret, misertus est peccatoribus, et oravit pro eis;
Abbreviated transcription (Latin):
aucẽ miui cui datus ẽ sps ad mensurã. et danda magis oꝑa
ut ardere semꝑ ualeã ꝙͣ lucere. Precessi blẽ canꝙͣ ẜydꝰ matutinũ.
abscondi necesse ẽ orto iam sole. Non est in insi modicũ olei quo
unitar. uolo illudin uase tuciꝰ ꝙͣ in lampade possidere. ¶Item¬
in iugilia aplorum petri et pauly
n sanctorũ iugibis necesẜe. ẽ ugilare hominẽ spualem.
qui solẽmtates eorũ celebrare desiderat in spũ et beri¬
tate dlie enim carnaliũ. alie spuãliũ uigilie. Illi et intidiores
cultus. et epulas p̃parant lautiores: et fortassis in ipĩs uigili¬
is operant᷑ opera cenebrariĩ: letant᷑ cũ male fecerint: et exultant
in rebus pessumis. Uos nõ ita didicistis xp̃m qui xp̃m secuti esti .
qm̃ oma reliquistis: qui uigilãti oculo iugiliarũ nomẽ debetis
actendere. Ad hoc enim uigilie p̃ponũt᷑: ut euigilemus si mali¬

Expanded text:
autem minui, cui datus est spiritus ad mensuram, et danda magis opera autem minui, cui datus est spiritus ad mensuram, et danda magis opera ut ardere semper valeam quam lucere. Praecessi solem, tanquam sidus matutinum; abscondi necesse est, orto jam sole. Non est mihi nisi modicum olei quo ungar; volo illud in vase tutius quam in lampade possidere.In vigilia SS. Petri et Pauli 1. In sanctorum Vigiliis necesse est vigilare hominem spiritualem, qui solemnitates eorum celebrare desiderat in spiritu et veritate. Aliae enim carnalium, aliae spiritualium vigiliae. Illi et nitidiores cultus, et epulas praeparant lautiores; et fortassis in ipsis vigiliis operantur opera tenebrarum, laetantur cum male fecerint et exsultant in rebus pessimis. Vos non ita didicqui omnia reliquistis, qui vigilanti oculo vigiliarum nomen debetis attendere. Ad hoc enim vigiliae proponuntur, ut evigilemus, si in ali
Abbreviated transcription (Latin):
pocius ip̃e facit. calem sibi exhibet ip̃e. Audi demq quid dicat
per ꝓphecam. Uulio dicit᷑ Nũquid mulier si dormierit cũ altero
uiro reuertetur ad uirũ siuũ priorem: Cu autẽ formncata es
cũ amatorib multrs. reuertere camẽ adme. et ego suscipiamte
uenit delictorũ purgationẽ. ne ustione et sassione ossa et medul¬
las ossuĩ collidat: ne dolorẽ inferat morte grauiorẽ. Audi. dignus
est. In mãsuetudine uenit cũ lana et lacte: solo uerbo iustificã
impiũ. Quid enim uixta conicũ faciliꝰ dictu. Cantũ in quit
dic uerbo. et sanabit᷑ puer meus. Ut quid ergo deniceps hesi¬
illũ oportet crescere. me autẽ minui. Quomodo minui: eplen¬
dore utiq nõ feruore. Retraxit radios recollegit se. ne fieret si¬
cut es qui totũ profert spm̃ suũ. Illũ ĩquit oportet crescere qui
ex hauriri nõ potest. de cuius plenitudiẽ omẽs accipiant.: me

Expanded text:
potius ipse facit, talem sibi exhibet ipse. Audi denique quid dicat potius ipse facit, talem sibi exhibet ipse. Audi denique quid dicat per prophetam. Vulgo dicitur: Nunquid mulier, si dormierit cum altero viro, revertetur ad virum suum priorem? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis. Revertere tamen 987 ad me, et ego suscipiam te. . uam facere venit delictorum purgationem, ne ustione et scissione ossa et medullas ossium collidat, ne dolorem inferat morte graviorem. Audi: Agnus est, in mansuetudine venit cum lana et lacte, solo verbo justificans impium. Quid enim est, juxta comicum, facilius dictu? Tantum, inquit, dic verbo, et sanabitur puer meus . Utquid ergo deinceps haesiIllum oportet crescere, me autem minui . Quomodo minui? Splendore utique, non fervore. Retraxit radios, collegit se  alias, recollegit se, ne fieret sicut is qui totum profert spiritum suum. Illum, inquit, oportet crescere, qui exhauriri non potest, de cujus plenitudine omnes accipiunt; me
Abbreviated transcription (Latin):
corum deleri nõ pocest: quia nõ holocaustis delectat᷑ alcissimus.
Memoria mea infecta ẽ fece huius amurce: nõ est nouacula
q̃mẽbranã hanc radere possit. quia tota totã imbibit fecem.
en petĩ mei oblitus fuero: stultꝰ sum et ingratꝰ. Si in mẽoria
mea ꝑmanet: arguet me meternr̃ Quid gͥ faciã Ibo ad io¬
hannẽ et audiã uocẽ leticie miscdĩe uocẽ. sermonem gratie
uerbũ remissior̃ et paces. Ecce ĩquit agnus dei: ecee qͥ tollit
Ostendit gͥ quia uenit deus. quia sponsuz. quia agnus. Quia
deus. certum ẽ qd̾ pctã remictere possit. ẜ utrũ uelit adhuc ĩques¬
tione est. uuit ꝓfecto quia spõsurs est. quia amabilis est. Et iches
amaus sponsi ẽ. quia sponsus insi amncos habere nõ nouit Et
litet uelit gioriosã sponsã nõ babentẽ maculã aut ruggã. aut ali
quid eiusmodi: nõ camen q̃rit talẽ. ubi emĩ illa ĩueniret᷑ s talẽ

Expanded text:
corum deleri non potest, quia non holocaustis delectatur Altissimus. corum deleri non potest, quia non holocaustis delectatur Altissimus. Memoria mea infecta est faece hujus amurcae: non est novacula quae membranam hanc radere possit, quia tota totam imbibit faecem. Si peccati mei oblitus fuero, stultus sum et ingratus; si in memoria mea permanet, arguet me in aeternum. Quid igitur faciam? Ibo ad Joannem, et audiam vocem laetitiae, misericordiae vocem, sermonem gratiae, verbum remissionis et pacis. Ecce, inquit, Agnus Dei, ecce qui tollit stendit igitur quia venit Deus, quia sponsus, quia Agnus. Quia Deus, certum est quod peccata remittere possit; sed utrum velit, adhuc in quaestione est. Vult profecto, quia sponsus est, quia amabilis est. Et Joannes amicus sponsi est, quia sponsus nisi amicos habere non novit. Et licet velit gloriosam squid ejusmodi; non tamen quaerit talem ubi enim illam inveniret?, sed talem
Abbreviated transcription (Latin):
mea. Ali oquin nõ ero lucerna ardens. insi toto corde. tota mẽte.
et ex om̃ĩb uirib meis diligã dnm̃ deũ meũ. Sola ẽ eĩ caritas
q̃ accendit ad salutẽ. sola quã infundit et inflãmat sp̃s̃. quem ex¬
tinguere ꝓhibemur. Habes quẽ admodũ iohees arserit: et in hoc
ip̃o quẽ admodũ luxerit indicatum ẽ si aduertisti. Neq enim
ardorem eus nosse poteras insi luxisset. luxit ergo ut supra
memini. exemplo digito uerbo. opere serpm̃. xpm̃ indice. nos¬
metip̃os nobis sermone declarans. Cu puer ꝓpheta altissum
uocaberis ait pater. preibis enim ante faciem dm̃ parare bias
eius. ad dandã scientiã salutis plebi eurs. Ad dandam ĩquit
nõ salutẽ. neq enim ille lux s scientiã salutis. ⁊t testimoniũ
ꝑhiberet de lunnẽ. Saientiã ĩquit salutis in remissiõẽm pct̃oꝵ
q̃rimus Peccaui pctĩ grande. quod sãguinẽ iutulorũ uel hir¬

Expanded text:
mea? Alioquin non ero lucerna ardens, nisi toto corde, tota mente, mea? Alioquin non ero lucerna ardens, nisi toto corde, tota mente, et ex omnibus viribus meis diligam Dominum Deum meum. Sola enim est charitas quae accendit ad salutem; sola quam infundit et inflammat Spiritus, quem exstinguere prohibemur . Habes quemadmodum Joannes arserit: et in hoc ipso quemadmodum luxerit, indicatum est, si advertisti. Neque enim ardorem ejus nosse poteras, nisi luxisset. 11. Luxit ergo, ut supra memini, exemplo, digito, verbo: opere se ipsum. Christum indice, nosmetipsos nobis sermone declarans. Tu puer, propheta Altissimi vocaberis, ait pater; praeibis enim ante faciem Domini parare vias ejus, ad dandam scientiam salutis plebi ejus. Ad dandam, inquit, non salutem: neque enim ille lux; sed scientiam salutis, ut testimonium perhiberet de lumine. Scientiam, inquit, salutis, in remissionem peccatorum . quaeremus? Peccavi peccatum grande, quod sanguine vitulorum vel hir
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ nobis zelus iste kani. ferueat amor uisticie odiũ imquitatis.
Nemo fers̃ iuicia palpet: pctã dissimulet nemo. nemo dicat nũ¬
quid custos frĩs mei sum ego: nemo qd in se ẽ eqͣnimiter ferat.
cum iuderit ordinẽ dexerire. minui disciplinã. Est enm cõsẽtire.
silere cũ arguere possis. et scimus qͥa sumlis pena facientes
maneat et cõsentientes. Iam uero suꝑ humili et omĩno ferue¬
tissima deuotioẽ iohis erga dinũ. quid loq̃mur.ͦ Inde enim
exultauit in utero. inde expauit in iordane baptizaturus eum.
inde nõ modo xpmĩ qui putabat᷑. ẜ uel ipãm corrigiã cultiamẽ¬
ti euis soluere. dignũ se ẽẽ negabat. inde gaudebat amicus
sponsi ad uocẽ hensi. inde gram se accepisse pro grã facebatur.
illũ autẽ nõ ad mensurã habere spm̃. s plenitudinẽ de qua
omẽs acciperent clamitabat. Nonne deo subiecta eris amma

Expanded text:
in nobis zelus iste, charissimi; ferveat amor justitiae, odium iniquitatis. in nobis zelus iste, charissimi; ferveat amor justitiae, odium iniquitatis. Nemo, fratres, vitia palpet; peccata dissimulet nemo. Nemo dicat: Nunquid custos fratris mei sum ego? Nemo, quod in se est, aequanimiter ferat, cum viderit ordinem deperire, minui disciplinam. Est enim consentire, silere, cum arguere possis: et scimus quia similis poena facientes maneat et consentientes. 10. Jam vero super humili et omnino ferventissima devotione Joannis erga Dominum quid loquemur? Inde enim exsultavit in utero ; inde expavit in Jordane baptizaturus eum ; inde non modo Christum, qui putabatur, sed vel ipsam corrigiam calceamenti ejus solvere dignum se esse negabat ; inde gaudebat amicus sponsi ad vocem sponsi ; inde gratiam se accepisse pro gratia fatebatur; illum autem non ad mensuram habere Spiritum, sed plenitudinem de qua omnes acciperent, clamitabat . Nonne Deo subjecta eris, anima
Abbreviated transcription (Latin):
ut incipiendũ tibi memimeris a teip̃o. Ab occultis ĩquit meis
mũda me dnẽ: et ab aliems parce seruo tuo. Genimina iuꝑaꝵ
ait iobannes. quis nobis ostendit fugere a uentura ira. De
quãto feruore mẽtis ꝓcedere putas scantillas illas. ĩmo carto¬
nes desolatorios. Sic neq phariseis parcens. nolice ĩquit dice
quia patrẽ habemus abrahã. potens ẽ enim deur de lapidib
istis suscitare filios abrahe. Bed miꝰ hoc uideat᷑ si uel ip̃m be
crudelẽ atq subũ sacra quadã uehemẽtia: ad hoc ip̃m ꝓdiẽs
de deserto: si uel blanditirs eius uel ip̃o mortis trore mouetur.
Metuebat ĩquit herodes iohem: et audito eo multa faciebat: et
libenter eũ audiebat. At ille nichil ad hoc parcẽs. non licet ait
tibi habere eã. ligatus quoq et in carcerẽ trusꝰ. nichilominus
scetit in beritate: et occubuit pro beritate feliciter. fferueat etiã

Expanded text:
ut incipiendum tibi memineris a te ipso. Ab occultis, inquit, meis ut incipiendum tibi memineris a te ipso. Ab occultis, inquit, meis munda me, et ab alienis parce servo tuo . Genimina viperarum, ait Joannes, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? De quanto mentis fervore procedere putas scintillas istas, imo carbones desolatorios? Sic neque Pharisaeis 986 parcens: Nolite, inquit, dicere quia patrem habemus Abraham: potens est enim Deus de lapidibus istis suscitare filioscrudelem atque superbum; sacra quadam vehementia ad boc ipsum prodiens de deserto, si vel blanditiis ejus, vel ipso mortis terrore movetur. Metuebat, inquit, Herodes Joannem, et audito eo multa faciebat, et libenter eum audiebat. Ac ille nihil ob hoc parcens: Non licet, ait, tibi habere eam. Ligatus quoque, et in carcerem trusus, nihilominus fortiter stetit in veritate, et occubuit pro veritate feliciter . Ferveat etiam
Abbreviated transcription (Latin):
feruoris id michi ẽ: et materia humilitatis. Quis enim ĩ nobis
est froẽ mei qui iohãnis penitentiã intuẽe. suã nõ dico marn¬
ficare si alicuiꝰ saltẽ momẽti reputare psumat.: Quis audeat
murimuirare in laborib suis. et dicere qd̃ satis ẽ qd̾ patior et nõ
mimis: Que enim homiadia. que licrilertia. aut que flagitia sic
dumebat iohannes in seipo. Elccendamur ad penitentiã fiitros:
incerrogemus cõscientias nrãs. et anmemur ad ultionem exi¬
irendã de nobis. ut horrendũ possimꝰ euadere iuditiũ dei uiuẽ¬
tis. Quitquid uero minꝰ est feruoris. humilitas suppleat pure
cõfessionis. ffidelis enim deus si cõfiteamur iniqͥ̾tatos nostras.
si mmiserias mãs exponamus. si nõ excusemꝰ infirmitates mãs.
dimictet nobis pctã nr̃a. Ex hoc sane et erga ꝓximorũ delicta
feruorẽ intuere iohis: Hic nẽpe dignus ẽ et rõĩ cõsentaneꝰ ordo.

Expanded text:
fervoris id mihi est, et materia humilitatis. Quis enim in nobis fervoris id mihi est, et materia humilitatis. Quis enim in nobis est, fratres, qui Joannis poenitentiam intuens, suam, non dico magnificare, sed alicujus saltem momenti reputare praesumat? Quis audeat murmurare in laboribus suis, et dicere: Satis est quod patior, nedum nimis? Quae enim homicidia, quae sacrilegia, aut quae flagitia sic puniebat Joannes in se ipso? Accendamur ad poenitentiam, fratres, interrogemus conscientias nostras, et animemur ad ultionem exigendam de nobis, ut horrendum possimus evadere judicium Dei viventis. Quidquid vero minus est fervoris, humilitas suppleat purae confessionis. Fidelis enim Deus, et si confiteamur iniquitates nostras, si miserias nostras exponamus, si non excusemus infirmitates nostras, dimittet nobis peccata nostra. 9. Ex hoc sane et erga proximorum delicta fervorem intuere Joannis. His nempe dignus est et rationi consentaneus ordo,
Abbreviated transcription (Latin):
s qui permanet in uitã eternã. Quis illeͦ Non in solo pane
uiuit homo: ẜi om̃i uerbo qd procedit de ore dei. Semmemus
habent metere corruptionẽ. Gaudeamue intus et nõ sub sle
si iuxta apłm tanꝙͣ tristes inter humilitatẽ et grauitatẽ. semꝑ
autẽ gandẽtes propter internã cõsolatoẽm. Gandeamꝰ dilec¬
tissum in natiuitate bt̃ĩ ioħis: et gaudeamꝰ de ip̃a natiuitate.
Copiosa siquidẽ nobis in euis recordatiõe causa: multeplex est
materia gaudiorũ. Ile erat lucerna ardens et lucõs̃ et uidei
altero quidẽ ei nobis in altero cõgaudendũ. rdebat enim sibi.
nobis lucebat. Qaudeamꝰ ⁊̃ feruore eiꝰ ad mutationẽ. gaudeamꝰ
et in lumiẽ: nõ tamen ibi manẽtes. st ut in lumẽ eiꝰ iudeamus
lumen: lumẽ utiq uerum quod nõ est ip̃e. R cui testimomũ perhi¬
bet ip̃e. Uenit iohes aic dns. nec manducãs nec bibet̃. Incentinũ

Expanded text:
sed qui permanet in vitam aeternam. Quis ille? Non in solo pane sed qui permanet in vitam aeternam. Quis ille? Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei . Seminemue seminant, solam habent metere corruptionem. Gaudeamus intus, et non sub sole, sed, juxta Apostolum, tanquam tristes, propter humilitatem et gravitatem: semper autem gaudentes , propter internam consolationem. Gaudeamus, dilectissimi, in nativitate beati Joannis, et gaudeamus de ipsa nativitate. 8. Copiosa siquidem nobis in ejus recordatione laetitiae causa, multiplex est materia gaudiorum. Ille erat lucerna ardens et lucens, et Judaei altero quidem ei, nobis in altero congaudendum. Ardebat enim sibi, nobis autem lucebat. Gaudeamus in fervore ejus ad imitationem: gaudeamus et in lumine, non tamen ibi manentes, sed ut in lumine ejus videamus lumen, lumen utique verum, quod non est ipse, sed cui testimonium perhibet ipse. Venit Joannes, ait Dominus, nec manducans, nec bibens . Incentivum
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ iohes fecit sic aut talib umꝙͣ potuit delectari. ¶ulti¬
enĩ ĩquit angelꝰ in natiuitate eiꝰ gaudebut̃. Uerũ id quidem:
multi ĩ natiuitate eiꝰ gaudẽt: et paganis ipr̃s ut audiuimꝰ
leta ẽ et solẽms. Illi celebrãt qd̾ inorãt. s nõ ita debuerant
s utinã de natuitate nõ de uanitate. Quid ẽ enim nͥ banita ᷤᷤ
uanitatũ quitquid sub sole ẽ. aut quid ampliꝰ habet homo de
umu̾so labore suo quo sub sole laborat. Ffres. sub sole est quitq̃d
cerit᷑ oculis: quitquid huit corporee luci subiac̾e̾ uidet᷑. Quid
uero illud: nsi pauor ad modicũ parens Quid illud nͥ fenũ
est et flor fem ͥ Omr̃s caro fenũ ait dns. et om̃es gloria eius
tanꝙͣ floꝵ sem. ffenũ aruit: et cecidit flos: ueibũ autẽ dm̃ ma-¬
net meternũ. In hos uerbo laboremus frẽs: in quo et uiuere
et itaudere possimus meternũ. Operemur nõ cibũ qui perit.

Expanded text:
Neque enim Joannes fecit sic, aut talibus unquam potuit delectari. 7. MuNeque enim Joannes fecit sic, aut talibus unquam potuit delectari. 7. Multi, inquit angelus, in nativitate ejus gaudebunt . Verum id quidem: Multi in nativitate ejus gaudent: et paganis ipsis, ut audivimus, laeta est et solemnis. Illi celebrant quod ignorant, sed non ita debuerant sed utinam de nativitate, non de vanitate. Quid est enim nisi vanitas vanitatum quidquid sub sole est? aut quid amplius habet homo de universo labore suo, quo sub sole laborat? Fratres, sub sole est quidquid oculis cernitur, quidquid huic corporeae luci subjacere videtur. Quid vero illud, nisi vapor ad mooria ejus quasi flos feni. Fenum aruit, et flos decidit; verbum autem Domini manet in aeternum . In hoc verbo laboremus, fratres; in quo et vivere, et gaudere possimus in aeternum. Operemur non cibum qui perit,
Abbreviated transcription (Latin):
quiritis delicatos. Iohannes sanctꝰ homo missus a deo. ñ no
angelus dei sicut ait ꝓpahegecce ego milto angelũ meũ ante
te. hic ergo iohannes quo nullꝰ maior in natis mulierum.
innocencissimũ illud corpus sic castigat. sic extenuat. sic̃ af¬
ligit: uos indui festinatis bysso et purpura. et splendide oxu¬
lari: Heu hic ẽ presentis totus honor diei: Hec baptiste reue¬
rentia tota. hec natiuitatis eurs ꝓphetata quondã lecicia ẽ
Cuius enĩ memoriã agitis onimis delicati culcores: ciuus
celebratis natalẽ. Nonne illiꝰ qui in horemo fuit hyrsutus
ueste: confectus media. Quid existis in desertũ uidere filii
babilonis. Harundinẽ uento agitatã: Quid ergo ͦ hominẽ
mollib uestitũ: nutritũ mollib : In his nempe uersat᷑ tota
hec nr̃a celebritas: in popularro fauoris aura sectanda. in
gloria uestiũ et noluptate ciborũ. Bed quid hec ad ichannem:

Expanded text:
quiritis delicatos? Joannes, sanctus homo, missus a Deo, imo quiritis delicatos? Joannes, sanctus homo, missus a Deo, imo angelus Dei, sicut ait Pater: Ecce mitro angelum meum ante te ; hic ergo Joannes, quo nullus major in natis mulierum, innocentissimum illud corpus sic castigat, sic extenuat, sic affligit: vos indui festinatis bysso et purpura, et splendide epulari? Heu! hic est praesentis totus honor diei? haec Baptistae reverentia tota? haec nativitatis ejus prophetata quondam laetitia 985 Cujus enim memoriam agitis, o nimis delicati cultores? cujus celebratis natalem? Nonne illius qui in eremo fuit hirsutus veste, confectus inedia? Quid existis in desertum videre, filii Babylonis? arundinem vento agitatam? Quid igitur? hominem mollibus vestitum? nutritum mollibus? In his nempe tota versatur haec vestra celebritas: in popularis favoris aura sectanda, in gloria vestium, et voluptate ciborum. Sed quid haec ad Joannem?
Abbreviated transcription (Latin):
enim in seip̃o uehementi austeritate conuersators erga xpm̃
intrno quodã et pleno feruore deuotors erga peccantes pro¬
ximor cõstantia libere increpatiõis. luxit nichilomiinꝰ ut pau¬
cis dixerim. exemplo. dictito. uerbo. et seipm ostendens ad muta¬
tionem: et luminare maiꝰ qd latebat ad remissioem peccatorũ.
et ipãs quoq tenebras mras illummnãs. sicut scriptum ẽ. qui
ad correctionẽ. Considera g̾ hominẽ angelico promissũ oraculo.
conceptũ miracło. sanctificatũ in utero: et nouũ in nouo hoĩẽ
cõtempsit. Deniq audi diñ in eiuiãgelio. Uent ĩquit iches
baptista nec mãducãs nec bibens: plane nec uestiens. Bicut
enm nõ est locusta cibus insi aliquorũ forte irrationabilium
ammaliũ: sic nec pilus cameli humanũ est indumentũ. Qd
cu pilos tuos camele de posiusti᷑ uanã gilbũ magis deposu¬
isses. Quiduos rationabiles fere. et reptilia deserti cibos ex¬

Expanded text:
enim erat in se ipso vehementi austeritate conversationis: erga Christum, enim erat in se ipso vehementi austeritate conversationis: erga Christum, intimo quodam et pleno fervore devotionis; erga peccantes proximos, constantia liberae increpationis. Luxit nihilominus, ut paucis dixerim, exemplo, digito, verbo, et se ipsum ostendens ad imitationem, et luminare majus quod latebat, ad peccatorum remissionem, et ipsas quoque tenebras nostras illuminans, sicut scriptad correctionem. 6. Considera igitur hominem angelico promissum oraculo, conceptum miraculo, sanctificatum in utero, et novum in novo homine contempsit. Denique audi Dominum in Evangelio: Venit, inquit, Joannes Baptista non manducans, nec bibens ; plane nec vestiens. Sicut enim non est locusta cibus, nisi aliquorum forte irrationabilium animalium; sic nec pilus cameli humanum est indumentum. Quid tu pilos tuos, camele, deposuisti? Utinam gibbum magis deposuisses. Quid vos, irrationabiles ferae et reptilia deserti, cibos ex
Abbreviated transcription (Latin):
illuminare modiũ suũ. soli interim lucere matri: magnum ei
pietatis sacramẽtũ reuelans ip̃o motu noue exultatoĩt unde
michi hoc ait: ut ueniat mater dm̃ mei ad me : Qurs enim tibi
indicauit matrẽ dm̃ mulier sctã. unde me nostiͦ Ut facta est
inquit uox salutatois tue in aurib meis: exultanit in fans¬
in gaudio in utero meo. Aluminauit ergo iam tuc̃ modiũ sub qͥ
latebat.si quẽ non latebat ardets lucerna sub modio. totũ pulo
post mũdũ nouis illustratura fulgorib. Ille niquit erat lucerna
ardens et lucẽs. Non ait lucens et ardens. quia iohamus ee
feruore splendor mon feruor produt er splendore. Bunt enin qui
non eo lucent quia seruent: si magis feruent ut luceat. At isti
plane nõ feruẽt caritatis spũ. si studio uanitatis. Uultis nosse
quẽadinodũ arsit iobannee et lueit. Etgo utrummq ĩ eo c̾plicẽ
posse arbitror ĩueniri et ardorem scilicet et splendorẽ. didens

Expanded text:
illuminare modium suum; soli interim lucere matri, magnum ei illuminare modium suum; soli interim lucere matri, magnum ei pietatis sacramentum revelans ipso motu novae exsultationis. Unde mihi hoc, inquit, ut veniat mater Domini mei ad me? Quis enim tibi indicavit matrem Domini, mulier sancta? Unde me nosti? Ut facta est, inquit, vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo . 5. Illuminavit ergo jam tunc modium, sub quo latebat: sed quem non latebat ardens lucerna sub modio, totum paulo post mundum novis illustratura fulgoribus. Ille erat, inquit, lucerna ardens, et lucens. Non ait: Lucens, et ardens; quia Joannis ex fervore splendor, non fervor prodiit ex splendore. Sunt enim qui non eo lucent, quia fervent; sed magis fervent ut luceant: at isti plane non fervent charitatis spiritu, sed studio vanitatis. Vultis nosse quemadmodum arsit Joannes, et luxit? Ego utrumque in eo triplicem posse arbitror inveniri, et ardorem scilicet, et splendorem. Ardens
Abbreviated transcription (Latin):
censis: quib nõ timeat᷑ a flatu quolibet aut impulliõe bentorũ.
Dictũ ẽ et iohanni ꝑilli in aure audiũt. iohannes in ẜõũ tanꝙ̃
angelus erudit Nurũ canto ꝓpinquior deo. qͣnto uox uerto
uicina. cui nulla alia noce media quod foris sonet oporteat inti¬
mari. Neq enim iohannẽ predicatio ẜ inspiratio docuit. quemre¬
pleuit hos in utero matris. Uere ardens et uehementer accensutt.
quẽ sic preoccupauit flãma celestis. ut iam exĩ sentiret aduentũ.
qui necdũ sentire poterat uel serpm̃. Aimrũ nonus ille ignis
qui recens illapsus e celo per os gabrielis in aurẽ intrauerat bir¬
gniis. rursum per os uirginis et matris aurẽ introruit ad par
xp̃o dnõ pararet. fuit ergto iam cuc̃ ardens lucerna. s interun ad¬
huc sub modio. donec suꝑ candelabrũ poneret᷑: et luce̾t onñb
qui erant in domo diñ. Ille enim in tempore solũ adhuc potuit

Expanded text:
censis, et quibus non timeatur a flatu quolibet aut impulsione ventorum. censis, et quibus non timeatur a flatu quolibet aut impulsione ventorum. Dictum est et Joanni; sed illi in aure audiunt; Joannes in spiritu tanquam angelus eruditur. Nimirum tanto propinquior Deo, quanto vox Verbo vicina, cui nulla voce alia media quod foris sonet oporteat intimari. Neque enim Joannem praedicatio, sed inspiratio docuit quem replevit Spiritus in utero matris suae. Vere ardens et vehementer accensus, quem sic praeoccupavit flamma coelestis, ut jam Christi sentiret adventum, qui necdum sentire poterat vel se ipsum. Nimirum novus ille ignis, qui recens elapsus e coelo, per os Gabrielis in aurem intraverat Virginis, rursum per os Virginis et matris aurem introivit ad parvChristo Domino pararet. Fuit ergo jam tunc ardens lucerna, sed interim adhuc sub modio, donec super candelabrum poneretur, et luceret omnibus qui erant in domo Domini. Illo enim in tempore solum adhuc potuit
Abbreviated transcription (Latin):
deficit. extenuat᷑. ad nichilatur. penitus nõ comparet. Bic sic
qui cõscientias suaz in alienis labiis posuerũt. modo magni.
modo parui sunt. modo nulli. secundũ qd̾ adulantiũ lingtius uel
uituperare placuerit uil laudare. At uero solis splendor igneus
est: et cum feruet acrurs.eciam oculis lucidior exhibet᷑. Uic sa¬
pientis ardo: internus foris lucet. si non ei datur utrumq. cu-¬
rat semper ardere magis: ut pater suus qui uidet in abscondito
reddat ei. Ue nobis fros̃. si luxeruius tantũ. Nam lucemus
quidẽ et magnificamur ab hoĩb. si michi pro mĩmo est. ut ab
humano iudicer die. Qui eĩ iudicat me dñs est: qui feruorem
ab omĩb exigit. splendorem uero nõ ita. Ignem ĩquit beni mitte̾
in terrã. quid uolo nsi ut accendat᷑. Hoc nempe cõe mandatum
est: hoc quod exitit᷑ ab uniuersis.: nec ulla si deesse contigerit ad

Expanded text:
deficit, extenuatur, annihilatur, et penitus non comparet. Sic deficit, extenuatur, annihilatur, et penitus non comparet. Sic qui conscientias suas in alienis labiis posuerunt, modo magni, modo parvi sunt, modo nulli, secundum quod adulantium linguis vel vituperare placuerit, vel laudare. At vero solis splendor igneus est, et cum fervet acrius, etiam oculis lucidior exhibetur. Sic sapientis ardor internus foris lucet: et si non ei datur utrumque, curat semper ardere magis, ut Pater suus qui videt in abscondito, reddat ei. Vae nobis, fratres, si luxerimus tantum. Nam lucemus quidem, et magnificamur ab hominibus; sed mihi pro minimo est, ut ab humano judicer die. Qui enim judicat me, Dominus 984 est, qui fervorem ab omnibus exigit, splendorem vero non ita. Ignem, inquit, veni mittere in terram; et quid volo nisi ut accendatur? Hoc nempe commune mandatum, hoc est quod exigitur ab universis; nec ulla, si deesse contigerit, ad
Abbreviated transcription (Latin):
loꝯuor iusticiã. Quidm loquat᷑ ore qd̾ ip̃ẽ plasmiauit: Naud¬
in suo utat᷑ ut liber artifex instrumẽto: Non tantũ aures eoꝵ.
si et labia mea aperi dnẽ: ego emm labia mea nõ prohibebo.
tu sasti. Bene enim onnã facis: et surdos facos audire et mu¬
tos loqui cludite gͥ frẽs quid de iohanne laq̃t᷑ cuus solẽms
hodie natiuitas celebrat᷑. Ille ĩquit erat lucerna ardens et lu¬
cens. Magnũ cestimoniũ frẽs mei. Magnurs enim ẽ cui perhi¬
betures maior ẽ ipp̃e qui ꝑhibet. Ille inquit erat lucerna ardens
et lucens. Est enim cantũ lucere uanũ. tantũ ardere parir ardẽ
et lucere ꝑfectum. Audi quid dicat scriptura. Sapiens ꝑmanet
ut sol stultus autẽ sicut luna mutat᷑. Quia enim splendet lu¬
na sine feruore.: modo plena modo exigua. modo nulla iuidet᷑.
Mucuacũ siquidẽ lumẽ nũꝙͣ i eodẽ ꝑmanet statu: sed crescit.

Expanded text:
loquor justitiam . Quidni loquatur ore, quod ipse plasmavit? Quidloquor justitiam . Quidni loquatur ore, quod ipse plasmavit? Quidni suo utatur, ut libet, artifex instrumento? Non tantum aures eorum, sed et labia mea aperi, Domine: ego enim labia mea non prohibebo, Domine tu scisti. Bene enim omnia facis; et surdos facis audire, et mutos loqui. 3. Audite ergo, fratres, quid de Joanne loquatur, cujus solemnis hodie nativitas celebratur. Ille, inquit, erat lucerna ardens, et lucens . Magnum testimonium, fratres mei: magnus enim est cui perhibetur, sed major est ipse qui perhibet. Ille, inquit, erat lucerna ardens, et lucens. Est enim tantum lucere vanum, tantum ardere parum: ardere et lucere perfectum. Audi quid dicat Scriptura: Sapiens permanet ut sol, stultus autem ut luna mutatur . Quia enim splendet luna sine fervore; modo plena, modo exigua, modo nulla videtur. Mutuatum siquidem lumen nunquam in eodem permanet statu, sed crescit,
Abbreviated transcription (Latin):
angelorũ. Patet utrobiq sine dubio porta celi: scala illa erecta
est ascendunt et descendũt̃ angeli suꝑ foliũ hoĩs. Gygas nẽ¬
pe ẽ iste filiꝰ hoĩs. celum ei sẽdes est. terra scabellũ pedũ ip̃ius
Eleuata ẽ magnificẽtia eius suꝑ celos: manet tamẽ nobiscũ
usq ad seculi cõsũmationẽ Ascendũt itaq et descendũt ad eum
licet nõ possit caput a corpore separari. Deniq et rp̃e aic. ubi
duo uel tres fuerint cõgregati in nomie meo. in medio eorũ
et sufficit nobis. Quid curiosos circũducitis oculos. Num ad
uidendũ et nõ magis ad audiendũ cõuenitis. Dnr deꝰ aperuit
michi aurẽ ait ꝓpheta. Aurẽ meã aperuit ut audiã quid loqͥt᷑
nõ oculũ ut uideã uultũ eius illuãuit. Ant certe suã michi
aperuit aurẽ. nõ faciem reuelauit. Post parietem stat. audie
et audit᷑. sed necdũ apparet. Audit orantes. erudit audientes.

Expanded text:
angelorum. Patet utrobique sine dubio porta coeli, scala illa erecta angelorum. Patet utrobique sine dubio porta coeli, scala illa erecta est, ascendunt et descendunt angeli super Filium hominis. Gigas nempe est iste Filius hominis: coelum ei sedes est, terra scabellum pedum ejus. Elevata est magnificentia ejus super coelos: manet tamen nobiscum usque ad saeculi consummationem. Ascendunt et descendunt itaque ad Deum ur et aquilae, licet non possit caput a corpore separari. Denique et ipse ait: Ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, in medio eorum  Christum, et sufficit nobis. Quid curiosos circumducitis oculos? Num ad videndum, et non magis ad audiendum convenistis? Dominus Deus aperuit mihi aurem, ait propheta . Aurem meam aperuit, ut audiam quid loquatur: non oculum; ut videam vultum ejus, illuminavit. Aut certe suam mihi aperuit aurem, non faciem revelavit. Post parietem stat, audit, et auditur: sed necdum apparet. Audit orantes, erudit audientes.
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ nr̃i. qui est super omiã deus benedictus in secula amen.
¶ In natiuicate sancti Iohannis baptiste
it procul ab his conuẽtibus fres̃ nicrepatio illa
ꝓphete. iudaica reprobantis conuiẽticula et dicẽtis.¬
S
iniqui sunt cetus ur̃i. Hi nmirũ cetus nõ iiiqͥ
sed plane sancti. sz reliiosi. si plem grã. digni be¬
uedictione Conuenitis siquidẽ ad audiendũ deũ. conuenitis ad
lau̾andũ. ad orandum. ad adorandum. Sacer est conuentꝰ uterq.
placens deo. angelie familiaris. Stace ergo in reuerentia froẽ.
state in sollicitudine et deuotiõe mẽtis: maxime qr in loco oroĩs
et in hat scola xpi et auditorio hprtitali. Nolite considerare dibmssimi
q̃ uident᷑ et temporalia sũt. s magis q̃ nõ uident᷑ eterna. Scd̾m
fidem nõ scd̃m faciẽ iudicate. Terribilis siquidẽ et metuendus
ẽ locus uterq. nec maior adesse credendꝰ ẽ numerꝰ hominũ ꝙͣ

Expanded text:
isti Domini nostri, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen.isti Domini nostri, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen.In nativitate S. Joannis Baptistae Sit procul ab his conventibus, fratres, increpatio illa prophetae, Judaica reprobantis conventiculla, et dicentis: Iniqui sunt coetus vestri . Hi nimirum coetus non iniqui, sed plane sancti, sed religiosi, sed pleni gratia, digni benedictione. Convenitis siquidem ad audiendum Deum: convenitis ad laudandum, ad orandum, ad adorandum eum. Sacer est conventus uterque, placens Deo, angelis familiaris. State ergo in reverentia, fratres, state in sollicitudine et devotione mentis: maximeque in loco orationis, et in hac schola Christi, et auditorio spirituali. Nolite considerare, dilectissimi, quae videntur et temporalia sunt, sed magis quae non videntur, aeterna: secundum fidem, non secundum faciem judicate. Terribiliter siquidem metuendus est locus uterque: nec major adesse credendus est numerus hominum quam
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuat infirmitatẽ nr̃am. Nam cũ testimoniũ phibet spiũ
nr̃o qd̾ filii dei sumus: ea inẜpiratio ẽ ad consolationẽ. Datur
etiã ad feruorem: cũ in cordib ꝑfectorũ uehemẽtius spirans
ualidũ ignẽ caritatis accendit. ut nõ solũ in spe filiorum dei
sed etiã in tribulatioib̃ glorient: contumeliã gloriã roputãtes.
obprobriũ gaudiũ. despectiõem exaltatoem. Om̃bus nobis insi
fallor datus est sp̃s ad salutẽ: ad feruorem nõ ita. Pauci enim
sũt qui hoc spũ repleant᷑: pauci qui scudeat emulari. Contenti
sumus angustis nr̃is. nec respirare in libertate illã non saltẽ
ad eã spirare conamiur. Oremus frẽe ut compleant᷑ in nobis
dies penthecostes. dies remissionis. dies exultatõis. dies ueris¬
sum iubilei. et muemiat nes pariter sp̃s̃ sct̃s omnes propter pre¬
sentiã corporalem. pariter propter cordiũ unitatẽ:in eodem loco
per promissã stabilitatẽ. ad laudẽ et gloriã sponsi eccłie. ih̃u xpĩ

Expanded text:
adjuvat infirmitatem nostram. Nam cum testimonium perhibet spiritui nostro, quod filii Dei sumus, ea inspiratio est ad consolationem. Datur etiam ad fervorem, cum in cordibus perfectorum vehementius spirans, validum ignem charitatis accendit: ut non solum in spe filiorum Dei, sed etiam in tribulationibus glorientur, contumeliam gloriam reputantes, opprobrium gaudium, despectionem exaltationem. Omnibus nobis, ni fallor, datus est Spiritus ad salutem; ad fervorem non ita. Pauci enim sunt qui hoc spiritu repleantur; 936 pauci qui studeant aemulari. Contenti sumus augustiis nostris, nec respirare in libertatem illam, non saltem ad eam spirare conamur. Oremus, fratres, ut compleantur in nobis dies Pentecostes, dies remissionis, dies exsultationis, dies verissimi jubilaei: et inveniat nos semper Spiritus sanctus omnes propter praesentiam corporalem, pariter propter cordium unitatem, in eodem loco per promissam stabilitatem; ad laudem et gloriam sponsi Ecclesiae Jesu Chr
Abbreviated transcription (Latin):
tibi fieri nõ ius. alii ne feceris: Spm̃ rectũ ad opus ꝓeni ac
cepisti. Hec ẽ enim rectitudo quã lex utraq cõmendat. et que
nature indita. et que tradita per sarpturã. Iam si in utroq boe¬
no ec in his que ad utrũq pertinẽt firmiter ꝑseueras: princi¬
eternitas cõplacere. Itaqr si desideras ut in te deus eligat partẽ
sibi: esto sollicitus sicut tibi spm̃ sctm̃ sicut proximo sm̃ rcm̃
sic ei quoq tanꝙͣ uero principi. et patri spũum princpalem

Expanded text:
tibi fieri non vis, alii non feceris? Spiritum rectum ad opus proximi suscepisti. Haec est enim rectitudo, quam lex utraque commendat, et quae naturae indita est, et quae tradita per Scripturam. Jam si in utroque bono, et in his quae ad utrumque pertinent, firmiter perseveras; princiaeternitas complacere. Itaque si desideras, ut in te Deus eligat partem sibi: esto sollicitus sicut tibi Spiritum sanctum, sicut proximo spiritum rectum, sic ei quoque, tanquam vero principi, et patri spirituum
Abbreviated transcription (Latin):
quia totũ paternũ ẽ qd de corde prĩs xp̃s acculit nobis ut nichil ĩ
filio dei nisi dulce nisi paternũ humam generis trepidatio suspicet᷑
A planta pedis usq ad uerticẽ nõ erat in nobis sanitas: errauimꝰ
ab utero. in utero dap̃nati anteꝙͣ nati: quia de pcto et in pcto cõ
cexti. xpẽ ergo ibi primũ medicinã apposuit ubi p̾mus uulneri
patebat locus: et substãtialiter utero u̾gtimis illapsꝰ de spũ sctõ
centeptꝰ ẽ: ut cõceptoẽm nr̃am mũdaret. quã sp̃s̃ malꝰ si nõ fec̾at

Expanded text:
quia totum paternum est, quod de corde Patris Christus attulit nobis, ut nihil in quia totum paternum est, quod de corde Patris Christus attulit nobis, ut nihil in Filio Dei nisi dulce, nisi paternum, humani generis trepidatio suspicetur. A planta pedis usque ad verticem non erat in nobis sanitas. Erraveramus ab utero, in utero damnati antequam nati, quia de peccato et in peccato concepti. 4. Christus ergo ibi primum medicinam apposuit, ubi primus vulneri patebat locus: et substantialiter utero Virginis illapsus, de Spiritu sancto conceptus est; ut conceptionem nostram mundaret, quam
Abbreviated transcription (Latin):
et malorũ meorũ suppetit. et bonoꝵ dnĩ mei:ut cũ cogitauerim
uias meas cõuertã pedes meos in testimoĩa fua. Illa em̃ mesfa¬
bilia sunt: quia ut breui uerbo cuncta cõcdudã. nichil meliꝰ ĩere
potuit unde nos redimeret sapĩã dei in om̃i sapiã sua. Sed et
mala c̾cundederũt nos quorũ nõ erat numerus: quia pectaui
iustus loqͥt̾᷑ suꝑp numerũ harene maris: et propter nomen tuum
dnẽ ꝓpiciaberis pctõ meo mulcũ ẽ cmm. Missꝰ ẽ coluber tortuosus
a dyabolo ut uenenũ per aures mulieris in ip̃ius mentẽ trans¬
fundẽt. et sic resundet in tociꝰ posteritatis originẽ. Missꝰ est iterũ
angelus gabriel a deo. ut uerbũ patris per aurẽ u̾gins ĩ uentrẽ
et mentẽ yp̃iꝰ eructuaret: ut eadẽ uia intraret antidotũ. qua bene¬
nũ intrauerat. Uere uidimꝰ gloria eiꝰ gloriã quasi uingenti a prẽ.

Expanded text:
et malorum meorum suppetit, et bonorum Domini mei, ut cum cogitaverim et malorum meorum suppetit, et bonorum Domini mei, ut cum cogitaverim vias meas, convertam pedes meos in testimonia sua. Illa enim bona ineffabilia sunt, quia, ut brevi verbo cuncta concludam, nihil melius invenire potuit, unde nos redimeret Sapientia Dei in omni sapientia sua. Sed et mala circumdederant nos, quorum non erat numerus; quia peccavi justus loquitur super numerum arenae maris; et: Propter nomen tuum, Domine, propitiaberis peccato meo: multum est enim . Missus est coluber tortuosus a diabolo, ut venenum per aures mulieris in ipsius mentem transfunderet, et sic refunderet in totius posteritatis originem: missus est interim Gabriel angelus a Deo, ut Verbum Patris per aurem Virginis in ventrem et mentem ipsius eructaret, ut eadem via intraret antidotum, qua venenum intraverat. Vere vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre;
Abbreviated transcription (Latin):
cõtremiit nõ actingit. Uemat exgo exultatio dne ihu his qͥ salua¬
ti suc de isa. aplie tuis quos elegisti ante mũdi cõsticutionẽ
et mnos opera trmicatis ab iritio mũdi usq in finẽ et iudea¬
mis ꝙ̃ sollicita fuerit illa maiestas. cui admnĩstratio pnces et
gubernatio scloꝵ incũbit. ne nos perderet metrinũ. Et porẽtei
quidẽ oriã fecerat et sapient onña mubernabat. et utrarũꝙ te
et cõsruatiõe machine mũdialis. Et bonitas qͥdẽ in deo erat.
et bonitas multa minis. ẜ latebat in corde patris cumulanda
qñgi super genus filioꝵ adam i cempore oportuno. Dicebat tñ
dñs. egto cogito conitatoẽs pacie. ut mittrat nobis illũ qui est
dex nrã qui fecit utraq unũ ut iã daret pacẽ sũper pacẽ. patẽ¬
entiã in om̃b dediixit: patiẽtia armauit caritar uerbis et
munculis maifestauie. Prors amplissima michi nuc̃ maceria

Expanded text:
contremit, non attingit? Veniat ergo exsultatio, Domine Jesu, his qui salvacontremit, non attingit? Veniat ergo exsultatio, Domine Jesu, his qui salvati sunt de Israel, apostolis tuis, quos elegisti ante mundi constitutionem. et in nos opera Trinitatis ab initio mundi usque ad finem, et videamus quam sollicita fuerit illa majestas, cui administratio pariter et gubernatio saeculorum incumbit, ne nos perderet in aeternum. Et potenter quidem omnia fecerat, et sapienter omnia gubernabat, et utrarumque ret conservatione machinae mundialis. Et bonitas quidem in Deo erat, et bonitas multa nimis; sed latebat in corde Patris, cumulanda quandoque super genus filiorum Adam in tempore opportuno. Dicebat tamen Dominus: Ego cogito cogitationes pacis , ut mitteret nobis illum, qui est pax nostra, qui fecit utraque unum - ut jam daret pacem super pacem entia in omnibus deduxit, patientia armavit, charitas verbis et miraculis manifestavit. 3. Prorsus amplissima mihi nunc materia
Abbreviated transcription (Latin):
Sps̃ enm scc̃s procedens a patre largiori munere sue maiesta¬
tis in apłos suꝑuenit. et tribuit eie carismatũ dona. Post ma¬
gnificentiã enĩ refuritentis. post gloriã ascendentis. post residen
si nõ et sententiarũ pondere et uerborũ ordine hec onnã ysaias
longe ante predixit. Eric ĩquit in die illa germen dm̃̃ in magn¬
ficentia et gloria. et fructus t̾re sublimis: et exultatiohis qui
saluati fuerint de iftl̃. Germen dñi xp̃s iħ̾s solus de mũdis
simo conceptus semine: quia et si in summlitudinẽ carms petĩ
Istud ergo germen qd̵ de uirga ge Iesse iurore uirgnieo pullu¬
ascendentis gloria: cũ mediꝰ angelorũ et sanctarũ ammarũ ad
patrẽ deduceris. et triũ phatrici palia celis inuectꝰ susceptũ
hoiẽm in ip̃n diuutatis daudis idep̃titate. Quis coneitet ne¬
dũ loquat᷑ ꝙͣ sit fructꝰ terre sublums in cõsessu ad dexterã utne
qd̾ utiq celestiũ oculos reuerberat naturarũ qd̾ angelicꝰ intuit

Expanded text:
s enim sanctus procedens a Patre, largiori munere suae majestatis in apostolos supervenit, et tribuit eis charismatum dona. Post magnificentiam enim resurgentis, post gloriam ascendentis, post residentsi non et sententiarum pondere, et verborum ordine haec omnia Isaias longe ante praedixit. Erit, inquit, in die illa germen Domini in magnificentia et gloria, et fructus terrae sublimis, et exsultatio his qui salvati fuerint de Israel . Germen Domini Jesus simo conceptus semine; quia, etsi in similitudine carnis peccati, Istud ergo germen, quod de virga Jesse virore virgineo pulluuanta autem ascendentis gloria, cum medius angelorum et animarum sanctarum ad Patrem deduceris, et triumphatrice palma coelis invectus, susceptum hominem in ipsa divinitatis claudis identitate? Quis cogitet, nedum loquatur, quam sit fructus terrae sublimis in consessu ad dexteram Patris, quod utique coelestium oculos reverberat naturarum, quod angelicus intuitus
Abbreviated transcription (Latin):
nuditace. et in om̃b illis q̃ paulꝰ enumerat iugiter afflicti¬
sunt: et demũ felici martirio regna celestia conscenderunt.
uere nobis rubor cõfusionis suc̃. quos iux audemꝰ respicere
ne dicã mutari. Oremus ergo eos ut ip̃i ꝓpiciũ nobis reddat᷑
amicũ suũ iudicẽ nrm. qui est deꝰ benedict᷑ in sclã. Amen.

Expanded text:
nuditate, et in omnibus illis quae Paulus enumerat , jugiter sunt afflictinuditate, et in omnibus illis quae Paulus enumerat , jugiter sunt afflicti, et demum felici martyrio regna coelestia conscenderunt? Vere nobis rubor confusionis sunt, quos vix audeamus respicere, ne dicam imitari. Oremus ergo eos ut ipsi propitium nobis reddant amicum suum, judicem nostrum, qui est Deus benedictus in saecula. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
materia. si maxnia ẽ doloꝵ. Hemor fui dei clamat iustus
et delecrat᷑ sum. sed stacim subiũgit. defecit sp̃s meꝰ curbutꝰ
sum et nõ sum locutꝰ. Quod si hec in ugilus umuscuiusq
sct̃ĩ cegitare debemus: quid faciemus in solẽntate sctorum
et sĩmorũ apłorũ pecrũ et paulũ loguor: Sufficeret umꝰ
fostuntas ad infundendĩ exultatoem uinu̾se t̾re. ẜ amborũ
uineca ẽ ad cumulũ gaudiorũ. ut quomodo in uita sua dile¬
xeruẽ se ita et in morte nõ suc̃ separati. Quid illis potentiꝰ
dũ fuerut᷑ in t̾rs: quorũ alceri tradunt᷑ claues regni celorũ
alteri magisteciũ genciũ. alter anamiã et saplurã occidit in
uerbis oris siu. alter donat quit quid donat in persona xp̃i. et
cũ infirmatur cuc fortior est et potens. Qnĩ potentiorees
sũt in celis. qui cã pocẽtes suc̃ in terris. Et qui nobres mais

Expanded text:
materia, sed maxima est dolorum. Memor fui Dei, clamat justus, materia, sed maxima est dolorum. Memor fui Dei, clamat justus, et delectatus sum: sed et statim subjungit, Defecit spiritus meus, turbatus sum, et non sum locutus. . 4. Quod si haec in Vigiliis uniuscujusque sancti cogitare debemus, quid faciemus in solemnitate sanctorum et summorum Apostolorum? Petrum et Paulum loquor. Sufficeret unius festivitas ad infundendam exsultationem universae terrae: sed amborum juncta est ad cumulum gaudiorum, ut quomodo in vita sua dilexerunt se, ita in morte non sint separati. Quid illis potentius dum fuerunt in terris, quorum alteri traduntur claves regni coelorum, alteri magisterium Gentium: alter Ananiam et Sapphiram occidit in verbis oris sui, alter donat quidquid donat in persona Christi; et cum infirmatur, tunc fortior est et potens? Quam potentiores sunt in coelis, qui tam potentes fuerunt in terris! Et qui nobis reliqu
Abbreviated transcription (Latin):
illũ qui dicit. egto sum bia. beritas et uita. Intuenuĩ hiuĩlicatem
operũ eius iluctoritatẽ uerboꝵ eiꝰ. et cuc̃ indebitis quomodo tã
uerho ꝙͣ exemplo luxerit inter homiẽs. qualia nobis uestigia
semita iusticie recta ẽ: rectus callis iusti ad ambulandũ. Sed
et diligentiori intuitu cõfulionẽ nram aspiciamꝰ. quia homo
ille similis nobis passibilis fuii. ex eodẽ luco formatus quo et
nos. Quid g̾ ẽ qd̾ nõ solũ difficile si impossioile credimus ut
faciamꝰ opera q̃ fecit: uc seqͥmur uestigia eiꝰ Confuidam᷑ fres.
et cõtremiscamiꝰ ad uocẽ istã.: si forte hec confusio adducat uobis
gloriã. si forte gtram̃ tteneret nobis tremor iste. Homiẽs isti fue
debemus. gaudere quia patronos p̃misimꝰ. confundi q̃a eos
nintari nõ possumꝰ Ita semꝑ gaudiũ nrm in hac ualle latri¬
marũ. lacrimarũ pane condiri debet: ut semꝑ nõ solũ extrema.
si et puina gaudii luctus occupet: qͥa et si magna ẽ gaudio

Expanded text:
o sum via, veritas et vita . Intuemini humilitatem operum ejus, auctoritatem verborum ejus, et tunc videbitis quomodo tam verbo quam exemplo luxerit inter homines; qualia nobis vestigia Semita justi recta est, rectus callis justi ad ambulandum . 3. Sed et diligentiori intuitu confusionem nostram inspiciamus: quia homo ille similis nobis fuit passibilis, ex eodem luto formatus ex quo et nos. Quid ergo est, quod non solum difficile, sed et impossibile credimus, ut faciamus opera quae fecit, ut sequamur vestigia ejus? Confundamur, fratres, et contremiscamus ad vocem istam, si forte haec confusio adducat nobis gloriam, si forte generet gratiam nobis timor iste. Homines isti fuerdebemus: gaudere, quia patronos praemisimus; confundi, quia eos imitari non possumus. Ita semper gaudium nostrum in hac valle lacrymarum, lacrymarum pane condiri debet, ut semper non solum extrema; sed et prima gaudii luctus occupet: quia etsi magna est gaudiorum