comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
to ãplius decet qrͣto minus indigr̃t nẽ abi eos taueat uo¬
luptas iã uegctatos quos necellitas leuarat infirmoss.
Dleuãdã infirmitatẽ: nccessariũ eit curã carnis
agere: Quc uideliat caro postq uegctata fũerit
oportat eandẽ carnis curã resecare: ne famulos dei teneat
uoluptas cibi ne scruiat gule qui debẽt aĩe scriure Euãto
ergo minus indigẽt tãto ãplius decet ne cibi cos uõlup¬
tas tẽncat: ne gule uiciũ aĩc uirtũtes tollat: Nullus pat¬
mã spũalis certaminis app̃hedit: qui nõ in semetiplo piꝰ
per afflictã uẽtris cõcupiscẽtiã carm̾s incẽtuta deuincit.¬
Neq cĩ ad cõflictũ spũalis certãnunis allurgitur uili
prius intra nos metiplos hostis positus gule uidelicet ap¬
petitus cdomc̃tur: quia si nõ ea que nobis lũt uiciniora plta
nimus: nimirũ inaniter ad ea que lõge sũt ĩpugnãda trãsi¬
mus ¶Nulti enĩ ordinẽ certaminis ignorãtes edoma¬

Expanded text:
to amplius decet, quanto minus indigent, ne cibi eos teneat voluptas jam vegetatos, quos necessitas levarat infirmos. d levandam infirmitatem necessarium est carnis curam agere, quae videlicet caro postquam vegetata fuerit, oportet eamdem curam carnis resecare, ne famulos Dei teneat cibi voluptas, ne serviant gulae qui debent animae deservire. Quanto ergo minus indigent, tanto amplius decet ne cibi eos voluptas teneat, ne gulae vitium animae virtutes tollat. Nullus palmam spiritualis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris coNeque enim ad conflictum spiritualis certaminis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus gulae videlicet appetitus edomatur, quia si non prius ea quae nobis viciniora sunt, prosternimus, inaniter ad ea quae longe sunt impugnanda transimus. Multi ordinem certaminis ignorantes edoma
Abbreviated transcription (Latin):
pitur: interior tamẽ renouatur de die in diem ¶ Deĩde
suhiũgit de incellu statu et ceteris motibus dicens
Lũ ꝓceditis limul ãbulate: cũ ueieritis quo itis simu
statẽ. Dn incessu statu in oĩbus motibus urĩs nichil fiat
qd̃ cuiusq oftẽdat aspatũ: scd qd̾ urãm sc̃itatẽ. decet¬

Expanded text:
pitur, interior tamen renovatur de die in diem . Deinde subjungit de incessu, statu et caeteris motibus, dicens: Quando procedetis simul ambulate, cum veneritis quo itis simul state. In incessu, statu et omnibus motibus vestris nihil fiat quod cujusquam offendat aspectum, sed q
Abbreviated transcription (Latin):
Iciã ꝑlatorũ eccłia nõ solũ florit honore religionis
scd ctiã honestatis decore pollet: sicut scriptum est
Flores mei tructus honoris ⁊ honeltatis: Neligiolũ qͥppe ⁊
honestũ est÷ ut sicut simul habitãt trcs ita quoq simul ã¬
bulẽt ⁊ simui st̃ẽt: Et apłus p̾cipit ut oĩa honeste et scd̃¬
ordinc̃ fĩant Pdocest qͦq in hac corporali cõinctiõe: aliqͥd
spũale intelligi: Sctorũ qͥppe socictas toribilis ut castroꝵ
acies crdinatã describitur: Castrorũ nãq̃ acies cũ ad bellũ
se p̃parat: p̾us cõiũgere atq ordinare festinat ne ab hosti¬
bus interrũpi uel penetrari ualcat ¶ Sic nimirum
nra spũalis acies que bcne cõiũcta et ardinata: sinuil ãbu¬

Expanded text:
ctorum Ecclesia non solum floret honore religionis, sed etiam honestatis decore pollet, sicut scriptum est: Flores mei fructus honoris et honestatis ; religiosum quippe et honestum est, ut sicut simul habitant fratres; ita quoque simul ambulent et simul stent. Et Apostolus praecepit ut omnia honestate et snctione aliquid spirituale intelligi. Sanctorum quoque societas terribilis ut castrorum acies ordinata describitur. Castrorum namque acies cum ad bellum se praeparat, prius se conjungere atque ordinare festinat, ne ab hostibus interrumpi aut penetrari valeat. Sic nimirum nostra spiritualis acies quae bene conjuncta et ordinata simul
Abbreviated transcription (Latin):
rimũ quidẽ sũmopere cauere debanus: ne duris
u̾bis aliquẽ cõturbonus: Quod si in hoc aliquãdo
pcccamus ex fragilitate: oportit cõtinuo ad satisfactionẽ
festinare: et cõtra scrinonẽ durũ proferre dulcẽ ãtq pla¬
cabilẽ: ut uulnus cõmotionis sauit midicina hũilis cõ¬
fessionis ¶ Scõ sicut p̃diximus nclius est ante caucre ui¬
ciũ: qͣ postca auẽdarc cõmissũ: Adco scruus dci semꝑ debet
poncrs custodiã ori suo: ut nõ delinquat in lingna sua ⁊
tus respõde ꝓeimo tuo: sinautẽ sit manus tua suꝑ os tuũ
nc capiaris u̾bo indisciplinato et cõfũdaris. ¶Quan¬
do autẽ necessitas disciplinc in moribus cocriẽdis dicre uõs
pba dura cõpellit: sictiã ipsi modũ uos oxcessisse saititis.

Expanded text:
mum quidem summopere caveamus ne duris verbis aliquem conturbemus, quod si aliquando peccamus ex fragilitate, oportet continuo ad satisfactionem venire, et contra sermonem durum proferre dulcem atque placabilem, ut vulnus commotionis sanet medicina humilis confessionis. Sed sicut praediximus: Melius est ante cavere vitium quam postea emendare commissum. Ideo servus Dei debet semper ponere custodiam ori suo, ut non delinquat in lingua sua, etus, responde proximo tuo: Sin autem, sit manus tua super os tuum ne capiaris verbo indisciplinato et confundaris . Quando autem necessitas disciplinae moribus coercendis dicere vos dura verba compellit, si etiam ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
scusũ esse sileutiũ ꝑtimescat ut sic que tacet tollerit ne tameu
in aĩo uirus doloris occultet n ut sic maliuolis munus be
ta pximis que p̃ualct ĩpendat sed hec ĩpendendo non tu¬
meat ut sic in bonis que ꝯchibet tumoris p̾cipitiũ caueat
ne tiĩ a boni excrcitio torpescat: ut sic que possidet tribuat
qͣtenus quãta sit largitas remunerãtis accendat ⁊ ne cum
terrena largitur: suã plusq̃ necesse est inopiã cogitet et in
oblatiõe muncris charitatis lumẽ tristicia obscuret. ¶
sadẽq charitas mẽtẽ plene ceperit hãc ad ĩnuincra opera mu
titormiter acceudit: Multiplex ergo ista lox dei est: que sin¬
gulis rcrũ articulis nõ ꝑmutata cõgruit et causis se uariã¬
tibus nõ uariata cõunigit: Cuius nimirũ legis multiplici¬
tatẽ: tũc benc paulus ostendit dicẽs: Charitas paticus est

Expanded text:
tium consensum esse pertimescat; ut sic ea quae tacet toleret, ne tamen tium consensum esse pertimescat; ut sic ea quae tacet toleret, ne tamen in anima virus doloris occultet; ut sic malevolis munus benta proximis quae praevalet impendat, sed haec impendendo non tumeat; ut sic in bonis quae exhibet tumoris praecipitium paveat, ne tamen a boni exercitio torpescat; ut sic quae possidet tribuat, quatenus quanta sit largitas remunerantis attendat; ne cum terrena largitur, suam plus quam necesse est inopiam cogitet, et in oblatione muneris hilaritatis lumen tristitia obscuret.  eademque sit charitas, si mentem plene coeperit, hanc ad innumera opera multiformiter accendit. Multiplex ergo ista lex est Dei quae singulis hic rerum articulis non permutata congruit, et causis se variantibus non variata conjungit. Cujus nimirum legis multiplicitatem bene Paulus ostendit, dicens: Charitas patiens est,
Abbreviated transcription (Latin):
na it bonis meliora re pend ac: ut crga ꝓcaces mãsus¬
tudinẽ iõganimitasis oxibeat ui malicis peste lãguẽtib
gram benignitatis ĩpindat ut discordes pace mumiai
ut cõcordis ad cõcupilc̃tiã uare pacis accendat: ut in¬
digĩtibus necessaria tribuat ut crrãtibus uiã ratitudi¬
ius oltedat ut afflictos u̾bo ⁊ cõpassione mulcrat: ut
aitensos in huiusmodi Desidcriis increpatiõe restringat
ut minaꝵ potaitũ raciocinatiõe mitigit ut opp̃ssorum
anguitis qͣtũ ualet opere releuit ut foris obsistc̃tibus
oppoenat paciẽtiã ut intus suꝑbic̃tibus oxibcat cũ pauc̃tia
disciplinũ ut erga crrata suꝑborũ sic mãsuctudo zclũ¬
tĩperit: qͣtauis a iusticie studio nõ cucruct: ¶ Sic ad
ultionẽ zclus ferucat ut tiĩ pictatis limitẽ fcruẽdo nõ trãs¬
cendat⁊ ut ingratos bñficiis ad amorẽ ꝓuocet: ut gratos qͦs¬
q ministcriis in amorẽscruet: ut proximorũ masa cũ corri¬

Expanded text:
rga procaces mansuetudinem longanimitatis exhibeat, ut malitiae peste languentibus gratiam benignitatis impendat, ut discordes pace muniat, ut concordes ad concupiscentiam verae pacis accendat, ut indigentibus necessaria tribuat, ut errantibus viam rectitudinis ostendat, ut afflictos verbo et compassione mulceat, ut accensos in hujusmodi desideriis increpatione restringat, ut minas potentium ratiocinatione mitiget, ut oppressorum angustias quanta praevalet ope levet, et foris obsistentibus opponat patientiam, ut intus superbientibus exhibeat cum patientia disciplinam, ut erga temperet, quatenus a justitiae studio non enervet; sic ad ultionem zelus ferveat, ne tamen pietatis limitem fervendo transcendat; ut ingratos beneficiis ad amorem provocet; ut gratos quosque ministeriis in amore servet; ut proximorum mala cum corri
Abbreviated transcription (Latin):
di huius despactus p̃cipitur cũ ꝓbra adipisci et cõcumelic
iubẽtur: uisi hec ex samnctipso animus appctat obedic̃tie sibi¬
icritũ minuit quia ad ca que in hac uita despectasũt in¬
uitus nolc̃sq descendit: Debat crgo obedic̃tia ct in adua
ouino nõ habcreꝰ qͣtcnus et in aduersis tãtosit gloriosior
Cto diuino ordiui iã ix desidcrio ũgitur et in prospcris
tanto sit uilior: ꝙͣrio a p̃santi ipsa q diuinitus ꝑcipit gla
turduus ex mc̃te siꝑaratur: In nr̃is autẽ meutibus

Expanded text:
di despectus praecipitur, cum probra adipisci et contumeliae jubentur, nisi haec ex semetipso animus appetat, obedientiae meritum sibi minuit, quia ad ea quae in hac vita despecta sunt, invitus nolensque descquatenus et in adversis tanto sit gloriosior, quanto divino ordini etiam ex desiderio jungitur, et in prosperis tanto sit vilior, quanto a praesenti ipsa, quam divinitus percipit, gloria funditus ex mente separatur. I
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ u̾ga: a liberabis animã cius a morte: ¶Ipse uero
qui uobis pucest nõ se ocistimet potestatẽ domilanie: scd
charitate seruiente felicem
am qui ita preest aut plũt ut gaudeãt de potestãte
dominii: nõ sũt ucri pastores . sc̃d morcẽnariiꝰ hiin¬
gis preessẽ appctũt q ꝓdesse: nõ querũt fructũ aĩarũ sed tẽ¬

Expanded text:
tuum virga, et liberabis animam ejus a morte . Ipse vero tuum virga, et liberabis animam ejus a morte . Ipse vero qui vobis praeest non se existimet potestate dominante, sed charitate serviente felicem. Nam qui ita praesunt ut gaudeant de potestate dominii, non sunt veri pastores, sed mercenarii; hi magis praeesse appetunt quam prodesse, non quaerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Si quis totã legẽ scruaucrit offeridat aucc̃ in uno factus
est ouiũ rcus: Pertinebit ergo ad p̃positũ et ad cũ qui
custos at ordinis: ut ad p̃sbutrũ cuius est maior aucto¬
ritas idest ad abbatẽ referat quicqͥd ꝑ se scd̃m canonicã
regulã nõ potist diffinire: Quod ũ in cõgregatione
mores subditorũ ubo ⁊ exc̃plo cõponãt apłi formã sec¬
tãtes qui ait: Argut obsitra increpa ĩmiscẽtes tp̃ib
tc̃pora terroribus blãdimẽta: Indisciplinatos et inqͥe¬
tos debẽt durius arguare: obediẽtes it mites it paciẽ¬
tes ut in melius proficiãt obsetrãre ⁊ nogligĩtes et cõtẽp¬
nẽtes et supbos: aut increpẽt aut corripiãt: Neq dissi¬
mulẽt pcc̃a dclinquẽtiũ: scd mox ut ceperĩt ortri radicitus
ut ualent ãputẽt nemores pcriculi heli saccrdotis de filiis
siusꝰ honcltiores atq intelugẽtes prima et scda ãmoniti¬
one coiripiãt: ĩprobos t duros corde suꝑbos et ĩobediẽtes

Expanded text:
s autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus . Pertinebit ergo ad praepositum et ad eum qui custos est ordinis, ut ad presbyterum cui major est auctoritas, id est ad abbatem referat quidquid per se secundum canonicam regulam non potest definire. Quod si in congregationemores subditorum verbo et exemplo componant, Apostoli formam sectantes qui ait: Argue, obsecra, increpa . Immiscentes temporibus tempora, terroribus blandimenta, indisciplinatos et inquietos debent durius arguere, obedientes, mites et patientes ut in melius proficiant obsecrare. Negligentes, contemnentes, et superbos aut increpent aut puniant. Neque dissimulent peccata delinquentium, sed mox ut coeperint oriri, radicitus ut praevalent, amputent, memores periculi Heli sacerdotis de filiis suis. Honestiores atque intelligibiliores prima et secunda admonitione corripiant; improbos et duros corde, superbos et inobedientes
Abbreviated transcription (Latin):
Qui u̾o ita p̃sũt ut gaudcãt de scruitute charitãtis: ipsi te¬
nẽt ocẽplũ ueri pastoris. qui uenit ministrart nõ ministrar
et aiãm suã darc rcdẽptionẽ pro multis: Illi uorc p̃lati sũt
it scdm dcũ curã regiminis agũt: qui ad hoc tãtũ laborant
ut plures secũ ad deũ trahãtꝰ Quos delectai omis nõ honor
tharitas nõ potestas: scruitus aliis ĩpensa nõ suscepta ab a-
liis. iuxta qd̃ paulus ait Cũ essẽ liber in õĩbus: õmũ inc scr¬
uũ fcci ut plures lucrifacerẽ: Qui tñ propter auctoritatem
regininis honorandus est a subditis. ¶Uez et subditur¬
onore coram uobis p̃latus sit uobi
Dẽo sciliat honorari debet: qͥa xp̃i uices in monastorio
tenct: Bude et ipse dñs pastoribus ait. Qui uos au¬
dit me audit, et qui uos spernit me spernit: Debẽt ergo
honoritur oxtc̃rius: tãto oportet ut ãplius deũ limeat at¬
q lanetipsũ despiciens. cos a quibus honor ĩꝑinditur sibi

Expanded text:
tenent exemplum veri pastoris, qui non venit ministrari sed ministrare et animam suam dare redemptionem pro multis. Illi vere praelati sunt et secundum Deum curam regiminis agunt, qui ad hoc tantum laborant, ut plures ad Deum secum trahant, quos delectat onus non honor, charitas non potestas, servitus impensxta quod Apostolus ait: Cum essem liber in omnibus, omnium me servum feci, ut omnes lucrifacerem . Qui tamen propter auctoritatem regiminis honorandus est a subditis. Unde et subdituronore coram vobis praelatus sit vobis. Ideo scilicet, honorari debet, quia Christi vocem in monasterio tenet. Unde et ipse Dominus pastoribus ait: Qui vos audit me audit, et qui vos spernit me spernit . Debent ergo honoratur exterius, tanto oportet ut amplius timeat, atque semetipsum despiciens eos a quibus honor impenditur sibi
Abbreviated transcription (Latin):
insertasq custodit: Samucl: Maelius est obedicutia
qͣ uictie: quia ꝑ uictimas alicua caro ꝑ obedic̃tiã uero uo¬
lũtas propria religatur: Salomonz Uir obediens loquitirr
uictorias: quia dũ alicne uoti hũiliter subdimur nosmctip̃os
in corde supcramus. ¶. Nobis quippe obedientia usq ad
mortẽ scruanda p̃cipitur: Per obedic̃tiã malũumqͣ
tia aliqñ si de suo aliqiud habcat nulla est ali qñ autẽ

Expanded text:
t. Samuel: Melior est obedientia quam victima ; quia per victimas aliena caro, per obedientiam vero voluntas propria religatur. Salomon: Vir obediens loquitur victorias , quia dum voci alienae humiliter subdimur, nos in corde superamus. Nobis quippe obedientia usque ad mortem servanda praecipitur. Per obedientiam malum nunqutia aliquando si de suo habeat aliquid, nulla est, aliquando autem
Abbreviated transcription (Latin):
ritis abicõdit: ¶¶dco subditur. Sed tamẽ pctenda
ist uinia ab õmũ dño qui nouit :ctiã cos quos plur
iusto torte corripitis quãta beniuolentia diligasidcu
liquando occeditur modus zlo malicie aliquã¬
Do zclo iusticitꝰ plerũq ox studio per dilibiratã
locutionẽ: plcrũq per occessũ sarmonis: Dñs uero non
tantũ attẽdit sermonĩ quã intẽtionẽ: Citius irgo culpa
Dimittitur: qui ncquaq malicie studio ꝑpetratur
Non autẽ carnalis: s spũalis ĩt uos debet esse dilatio
Cunt nõnulli qui diligũt pximos: scd ꝑ affictũ cog¬

Expanded text:
o subjungitur: Sed tamen petenda est venia ab omnium domino, qui novit eos quos plus justo forte corripitis, quanta benevolentia diligatis. liquando exceditur modus zelo malitiae, aliquando zelo justitiae, plerumque ex studio per deliberatam locutionem, plerumque per excessum locutionis. Dominus vero non tam attendit sermonem quam intentionem. Citius ergo culpa dimittitur quae nequaquam malitiae studio perpetratur. Non autem carnalis sed spiritualis inter vos debet esse dilectio. Sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per aff
Abbreviated transcription (French):
dilatat ãgustet: ue cor luxuria poltuat et subicctũ disideriis
per illicitã iurrũpat ne ira exasperit ⁊ et usq ad ꝓfercudã
cõtumcliã inflãmei ne ĩuidea mordcat et aliinis felicita¬

Expanded text:
dilatat, angustet, ne cor luxuria polluat, et subjectum desideriis dilatat, angustet, ne cor luxuria polluat, et subjectum desideriis per illicita corrumpat; ne ira exasperet, et usque ad proferendam contumeliam inflammet; ne invidia mordeat et alienis felicita
Abbreviated transcription (Latin):
sibi de se nichil relinquat: Proximi autẽ dilcitio ad duo pre¬
icpta diriuatur: cũ it ꝑ quendã iustũ dicitur qd̃ ab alio tibi
uultis ut faciãt uobis hoĩes ita et uos facĩt illis: Quib
duobus scilict utriusq testamc̃ti mrãdatis ꝑ unũ ma¬
licia cõpescitur: per aliud benignitas p̾rogatur n ut qd̃
di: et rursus bonũ qd̾̃ ficri sibi appetit ĩpendẽs irga utili¬
tatĩ proximi criritat ex bangnitate. ¶ Sũ hec nimiru
Duo dũ sollicita intentiõe iogitãtur: cor ad ĩmimera ututũ
mystiria fenditur: ne uel ad inferenda que nõ debit diside¬
riis inquicta mõs scrueat: uel erga exibenda que debit ocio
resoluta torpescat: Nã cũ iaut alteri faure qui neqͣq uult
ab altero ipse iolcrare: sollicita se intentiõe circũspicit ne super¬
bia eleuet it usq ad despectũ ꝓcimi aim degciens exalietꝰ
nc ãbitio cogitationẽ laniet cũq hãc ad appettida aliena

Expanded text:
sibi de se nihil relinquat. Proximi autem dilectio ad duo prasibi de se nihil relinquat. Proximi autem dilectio ad duo praecepta derivatur, cum et per quemdam justum dicitur: Quod ab alio tibi ines, ita et vos facite illis . Quibus duobus, scilicet utriusque Testamenti mandatis per unum malitia compescitur, per aliud benignitas praerogatur; ut malopere. Ut rursus bonum quod sibi fieri appetit impendens, erga utilitatem se proximi exerceat ex benignitate. Sed hae nimiduo, dum sollicita intentione cogitantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur, ne vel ad inferenda quae non debet desideriis inquieta mens inferveat, vel erga exhibenda quae debet otio soluta torpescat. Nam cum cavet alteri facere quod nequaquam vult ab altero ipsa tolerare, sollicita se intentione circumspicit, ne superbia elevet, et usque ad despectum proximi animum dejiciens exaltet, ne ambitio cogitationem laniet; cumque hanc ad appetenda aliena
Abbreviated transcription (Latin):
cipulos sola custodia charitatis ꝓbat: Unde ipse ait: On
hoc cognosc̃t õnes qͥa ma estis discipuli: si diloctionẽ ha¬
bucritis ad ĩuicc̃: Quc dilectio si cor urm̃i ueracitor replet:
duobus modis ostardi solt salicet si amicos in dco et ini¬
micos diligamus propior dcũ ¶ SSeie in dilectionis ima¬
ginc arga inimicũ animus fallilur: seq diligere illũ falso
arbitratur: Scd tũc inimici dilcctio ucracitar custoditur.
cũ uit dc ꝓfatu addicimur nit de ruma lctamur: A duo¬
bus qui dẽ p̾ciptis incipit charitas: sad le ad inniuncra
ꝯtendit: Suius nãq initiũ dilatio dci et dilctio ꝓim
Scd dei dilectio ꝑ iria distinguitur: quia ox toto corde et to
ta aĩa et tota forcitudinc disigi cõditor iubctur. ¶ Qua
in re notãdũ est qd̃ diuinus scrmo cũ dcũ diligi p̃cipit nõ
solũ narrat ex quo scd criã informat ex quãto cũ subiũgit o
tota fortitudinc: ut uidclicit qui ꝑfate dco placcre desidorat

Expanded text:
se ait: In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem . Quae dilectio si cor nostrum veraciter replet, duobus modis ostendi solet, si amicos in Deo et inimicos diligimus propter Deum. Saepe in dilectionis imagine erga inimicum animus fallitur, seque illum diligere falso arbitratur. Sed tunc inimici dilectio veraciter custoditur, cum nec de profectu addicimur nec de ruina laetamur. A duobus quidem praeceptis incipit charitas, sed sese ad innumera extendit. Hujus namque initium dilectio est Dei et proximi, sed Dei dilectigi Conditor jubetur . Qua in re notandum est, quod divinus sermo cum Deum diligi praecipit, non solum narrat ex quo, sed etiam informat ex quanto, cum subjungit, ex toto: ut videlicet qui perfecte Deo placere desiderat,
Abbreviated transcription (Latin):
sãgius doldris stimulo pͣscquatur et apphendat cũ et
ꝑcutiat aĩam eius: Ad siluã qͥpe cũ anuo inius: quo¬
ticns cũ qͣlibet proximo ad intuenda delicta nr̃a cõuerti¬
murꝰ et simpliciter ligna suct dimus: cũ Delinquẽtiũ uicu
pia intẽtione resccamus: Scd sacuris manũ fugit cũ sẽse
icrepatio plusqͣ necesse est in aspiritat ꝓtrahit oftrrum
de manubrio ꝓsilit cũ de correctiõe samo durior ꝯtcdit: et
anucũ ꝓcuticus occidit qͥa auditorẽ suũ p̃lata cõtumelia a
spũ dilationis inurficit: ¶Correpti nãq mc̃s ad odui
prũpit: si hoc ĩmodcrata ĩcrepatio plusq debuit addicit
Rocd qui incaute lignũ ꝑcutit et ꝓximũ eetinguit: ad tres
ncteslẽ est urbes ut fugiat: ut in una carũ desaisus uiua
qͥa si ad pomentie lam̾cta cõuersus in unitate sacramẽt
sub spi Fde et charitatt ab scõdatur: rcus ꝓpetran ho¬

Expanded text:
sanguis doloris stimulo prosequatur et apprehendat eum et percutiat animam ejus . Ad silvam quippe cum amico imus quoties cum quolibet proximo ad intuenda delicta nostra convertimur, et simpliciter ligna succidimus, cum delinquentium vitia pia intentione resecamus. Sed securis manum fugit, cum sese increpilit, cum de correctione sermo durior excedit, et amicum percutiens occidit, quia auditorem suum prolata contumelia a spiritu dilectionis interficit. Correcti namque mens ad odium proruit si hunc immoderata increpatio plusquam debuit addicit. Sed is qui incaute lignum percutit et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat ut in una earum defensus vivat. Quia si ad poenitentiae lamenta conversus in unitate sacramenti sub spe, fide et charitate absconditur, reus perpetrati ho
Abbreviated transcription (Latin):
sicut dicit spũs sctũs in psalmo: Eaborts manuũ tuarũ
quia mnanducabis: bcatus es et bcne tibi crit. ¶ Quod
autẽ p̃cipit ut codices certa hora singulis dibus petãtur:
triquẽtia legindi. cõmendatur: Frequẽtor debet legere scru
dci: Dalde cuim utlis cst diuina lectio: Nã per lectionẽ
discimus quid caucri quid agire quo tĩdcre debcamus.
Dinc psalinista ait: Cuccrna pedibus meis ubũ tuũ. Pce

Expanded text:
 in Psalmo: Labores manuum tuarum quia manducabis, beatus es et bene tibi erit . Quia autem dicit ut codices singulis diebus petantur, frequentia legendi commendatur. Frequenter debet legere servus Dei. Valde enim est utilis divina lectio. Nam per lectionem discimus quid cavere, quid agere, quo tendere debeamus. Hinc Psalmista ait: Lucern
Abbreviated transcription (Latin):
prfidẽdoũ siue s. grotãtiũ cura siue poit egritudu
ritutẽdorũ suu aliqua ibecillitase siuc ctiã febrbus la¬
borãtiũ uiu aliau debet iig ut ipse de cellario pt¬
tas ⁊ quod cuiqz opus elle perspexerit
ligendus eit frater timc̃s dcũ qui circa ĩfirmos
maximã curã gerat: et quod opus eis fuerit mi

Expanded text:
t aegritudinem reficiendorum, sive aliqua imbecillitate sive etiam febribus laborantium, alicui debet injungi, ut ipse de cellario petat, quod cuique opus esse prospexerit. ligendus est frater timens Deum qui circa infirmos curam maximam gerat, et quod opus eis fuerit min
Abbreviated transcription (Latin):
dare⁊ faciĩt frĩs murnurart: et fuit octasis pctr Studcãt
niinistrars: ut hoc laciãt sinc murmure siuc tristicia sint
dilatione scd cũ gaudio et hilaritate quia hilart̃ dator̃
diligit dcus: ut õncs qd̾ opus elt cis sco̾m modũ cõgr¬
gationis et possibilitatis loa habcãt: et cis qui scruũt sit
maior oxuibe mcrces a dño: Indumẽtis uero et calciamẽ¬
tis clcricorũ cõgris scruãdus est modus: ne p̃ciosa ucł
nitida supra modũ sint aut nimis abiccta uel uilia. nec
ligionc̃ simul cõmendc̃t  honcstatẽ. ¶ Caucãt autẽ
tratres quibus nccessariã ministrãtur: nc quid apctãt

Expanded text:
dare, faciant fratres murmurare, et sint occasio peccati. Studeant dare, faciant fratres murmurare, et sint occasio peccati. Studeant ministrare. Et hoc faciant sine murmure, sine tristitia, sine dilatione, cum gaudio et hilaritate, quia hilarem datorem diligit Deus , ut omne quod opus est eis secundum modum congregationis, et possibilitatem loci habeant; et eis qui serviunt sit major ex inde merces a Domino. In indumentis vero et calceamentis clericorum congruus servandus est modus, ne pretiosa, vel nitida sint supra modum aut nimis abjecta et vilia; nec ligionem simul commendent et honestatem. Caveant ergo fratres quibus necessaria ministrantur, ne
Abbreviated transcription (Latin):
oratio: quibus Dyabolus ꝯepugnatur: Hec sũt instrumc̃¬
ia: quibus ctiã bt̃ĩtudo acqͥritur: Ciis armus: uicia cõpri¬
nũturꝰ Diis aluc̃tis uirtutes nutriũtur. ¶Scd et si
quãdo a lationc cessatur: Debet manuũ opcratio subscqui
quia otiositas iuimica est aĩc: et antiquus hostis quẽ a
lectione suic ab or̃onc uacantẽ inucncrit: facile ad uicia ra
pit:. Per usũ nãq lectionis: discctis qualiter et uos uiuctis
it alios doccatis: Per ulũ ar̃onis: et nobis it aliis quibus
in charitate cõuĩcti eltis prodelse potcritis: Per manuum
operationẽ et corporis macerationẽ eł uiciis alimc̃ta nega¬
bitisꝰ et ur̃is nccssitatibus subucnictis: et habebitis undc
it salciamic̾ta quãdo fucrint indigc̃tibus nccessaria: Darc
nõ dillcrãt lub quorum custodia lũt que poscuntur
oc ell quod supcrius dictũ est ut sine murmu̾rs¬
scruiãt frĩbus suis. Nã quãdo diffcrũt nccessaria

Expanded text:
t instrumenta quibus aeterna beatitudo acquiritur. His armis vitia comprimuntur, his alimentis virtutes nutriuntur. Sed et si quando a lectione cessatur, debet manuum operatio subsequi: quia otiositas inimica est animae. Et antiquus hostis, quem a lectione sive ab oratione vacantem invenerit, faclectionis discetis qualiter et vos vivatis, et alios doceatis. Per usum orationis, et vobis et his, quibus in charitate conjuncti estis, prodesse valebitis. Per manuum operationem et corporis macerationem, et vitiis alimenta negabitis, et vestris necessitatibus subvenietis, et habebitis unde et calceamenta quando fuerint indigentibus necessaria dare non differant sub quorum custodia sunt, quae poscuntur. Hoc est quod superius dictum est, ut sine murmurserviant fratribus suis. Nequando differunt necessaria
Abbreviated transcription (Latin):
glicitur talibus sũptibus uti: scd magis tincãt quod
in uetcri testamc̃to de sagrdotibus dictũ est unquitatẽ
populi cius debarẽ portari: Et idco cũ magno timor
ciria cos sollicitisint: quorũ donis participãtur quia
xp̃i sicut iã predictũ est minus igere: quã plus habe¬
cõmisissc: tantũ oportit a licitis abstinire: Per angustã
celestiũ gaudiorũ ꝑtingere ualcamus. Nã qͣto artio¬
rĩ uitã h̃c agimus prõ dco: tãto maiorẽ gloriã possi¬
debimus in celo. ¶C ites aut nullas habcatis
aut qͣz celcrrinic finiatĩs: uc ĩra crescat in odiũ it trabẽ
faciat de festuca: ⁊ aiãm faciãt homicidã Sic cum
legitis: Qui odit frcm̃ suũ: homicida est
s paulatim crescũt uicia Cepe cum cũ ab ocio

Expanded text:
glorientur talibus sumptibus uti, sed magis timeant quod in Veteri Testamento de sacerdotibus dictum est, iniquitatem populi eos debere portare. Et ideo cum magno timore super eos solliciti sint, quorum donis participantur: quia Christi, sicut jam praedictum est, semper minus egere quam plus habecommisisse, tantum oportet a licitis abstinere. Per angustam gaudiorum pertingere valeamus. Nam quanto arctiorem vitam hic agimus, tanto majorem gloriam possidebimus in coelo. Lites autem nullas habeatis aut quam celerrime finiatis, ne ira crescat in odium, et trabem faciat de festuca, et animam faciat homicidam. Sic enim legitis: Qui odit fratrem suum homicida est . Sic paulatim saepe crescunt vitia. Sane cum ab otio
Abbreviated transcription (Latin):
auic̃ sic probat amicũ: quã oniris amici portatio: Sed
sibi scruic̃tẽ cõtristit: Sfudcat ergo dco grãs agtre: ne
inlirmitas que data Eltei ad purgationẽ aĩs u̾tatur in
uestibus siue qui codisibus p̃ponũtur: sinc murmure ser¬
uiãt fratribus suis:
ipsi de ministcrio sibi cõmisso nõ peccẽt in mur¬
mure: nͥã alios per suã nogligc̃tiã faciãt muriuurart:
nullus qui murmurat accipit: nullus qui accipit mur¬
murare potcst: Salomion: Prccordia fatui quasi rota
carri: fenũ portat et murmurat: Talis sũt multi fratres¬
in cõgregationc: qui carni subditi ncqͣq cessant a mur¬
iurãtione: Apłus: Eeq murmuraucritis sicut quidam
corũ murmiurauirũt: et a serpentibus pcricrũt: Quare a
scrpc̃tibus: uisi qͥa scrpẽs uincnosus est et õnis qui nur
nuirat uencnũ dyaboli habet in lingua. Nacobus: Cĩgua

Expanded text:
autem sic probat amicum quam oneris amici portatio. Sed sibi servientem contristet. Studeat autem Deo gratias agere, ne infirmitas quae data est eiuestibus siue quae codicibus praeponuntur, sine murmure seruiant sororibus suis. ipsi de ministerio sibi commisso peccent in murmure, nec alios per suam negligentiam faciant murmurare. G ait: Regnum coelorum nullus qui murmurat accipit, nullus qui accipit murmurare poterit. Et Salomon: Praecordia fatui sicut rota carri , fenum portat et murmurat. Tales ergo sunt in congregatione qui carne subditi non cessant a murmuratione. Apostolus: Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et a serpentibus perierunt . Quare a smurat, venenum diaboli habet in lingua? Unde Jacobus a
Abbreviated transcription (Latin):
dis pluruna tormc̃ta ꝓpessa nouissime in eculco suspĩ¬
sa et cxungulata faculis ardc̃tibus ex utroq latiri a¬
positis: Hausto igne spm̃ riddidit Eodc̃ dic apud p̾

Expanded text:
dis, plurima tormenta perpessa est, novissime in equuleo suspensa et exungulata, faculis ardentibus ex utroque latere appositis, hausto igne spiritum reddidit. Eodem die apud p
Abbreviated transcription (Latin):
acł scõrũ mrͣm donati restituti ualcriane fru¬
tuose cũ aliis Duodecim: qui p̃clarissimo cõfel¬
sionis honore apud ãtiochiã cbronati sũf. Et odc̃ dic btĩ¬
natł scõrũ mr̃m minerui ⁊ eleazari cũ filiis octo Ir
portu urbis rome: natł scõrũ ypoliti quiriaci ⁊ archi

Expanded text:
nctorum martyrum Donati, Restituti, Valeriani, Fructuosae cum aliis duodecim, qui praeclarissimo confessionis honore apud Antiochiam coronati sunt. Eodem die, borum martyrum Minervi et Eleazari cum filiis octo. In portu urbis Romae sanctorum Hippolyti, Quiriaci et Archi
Abbreviated transcription (Latin):
cultũ accipisset ucqͣq cũ tã terribilurr passione lore ꝑciuera
Exc̃plo autẽ suo nos docuit graui corractione dignũ isse:
qui cõmitterri simle pctm̃: Tamẽ si hoc ultro cõficctur:
que cõfessione uolutaria hũilitir apcritur: Undc dauid d¬
cit. Dixi cõfitebor: et tu remisisti ĩpictatt̃ pcc̃i inci ¶
Si autẽ rep̃hẽditur et cõuncitur: secũdum arbitrium

Expanded text:
cultum accepisset , nequaquam eum tam terribiliter passione leprae percuteret. Exemplo itaque suo nos docuit gravi correctione dignum esse qui committeret simile peccatum. Tamen, si hoc ultro confitetur, quae confessione voluntaria humiliter aperitur. Unde David dicit: Dixi: Confitebor, et tu remisisti iniquitatem peccati mei . Si autem deprehenditur et convincitur, secundum arbitrium
Abbreviated transcription (Latin):
rauiter quippe et mortalitor offendit: qui malũ qd̃
agit ctiã abscõdit: De occultis lrĩs et inuiuscu¬
lis: btũs hicronimus ita ait: Dulies inquit litteras et su

Expanded text:
raviter quippe et mortaliter offendit, qui malum quod agit etiam abscondit. De occultis litteris et munusculis beatus Hieronymus ita scribit: Occultas, inquit, litteras et sud
Abbreviated transcription (Latin):
roptir ploriscorũ qui si uidere iastabãt cũ seci essent uens¬
uatã t suꝑbã et insanabitẽ arrogãtiã dñs iesus ista
cõtexuit: que in lias parabola ligũtur ⁊ quã ipse illis nõ intel¬
ligẽtibus: O uonere dignatus est Dn qua nos salubriter si ad¬
uertamus ãmonuit no głiari in. sapuntia hũana : nõ in mo¬
rũ dignitate: sed in humilirate fidci catholice que in xpristo nõ

Expanded text:
orum qui se videre jactabant, cum caeci erant, venenatam et superbam et insanabilem arrogantiam Dominus Jesus ista contexuit, quae in hac parabola teguntur, quam ipse illis non intelligentibus exponere dignatus est, in qua nos salubriter, si advertamus, admonuit non gloriari in sapientia humana, non in morum dignitate, sed in humilitate fidei catholicae, quae in Christum non
Abbreviated transcription (Latin):
oncella primũ poceslate signorũ misit p̃dicare regnũ
dci: ut promissorũ magnitudinẽ attellaritur ctiam
magultudo factorũꝰ fidc̃q u̾bis bara uius ostensa: et no¬
N illo cp̃c: Factũ eli in una dicrũ it iesus sedebat docc̃s
entibus paraliticũ curauit᷑ lucas breuiandi causa p̃te¬
riii: sod mathcus et marius qui narrãt questionẽ faiere ui¬
dcntur: quoniã quidẽ mathcs in ciuitate sua martus in

Expanded text:
e primo signorum, misit eos praedicare regnum Dei, ut promissorum magnitudinem attestaretur etiam magnitudo factorum, fidemque verbis daret virtus ostensa: et noIn illo tempore, factum est in una dierum, et Jesus sedebat docens,entibus paralyticum curavit, Lucas breviandi gratia praeteriit, sed Matthaeus et Marcus qui narrant, quaestionem facere videntur, quoniam qu
Abbreviated transcription (Latin):
n galliis ciuitate sũessionis: nais scõrũ crispu¬
I
it crispiniani qui ꝑsccutiõs dyoclctiani ⁊ maxi¬
mianĩ ad trocicas octenti ⁊ fustibus cclii ad ultimũ¬
gladio trucdati coronã martym cõsccuti lũt. Eodẽ dae¬
pͥctragoricas ciitate: natł suĩ trõtonis qui romit a btõ
pctro .apło cpũs ordinatus cũ gregorio pb̃ro ad cuuãgi

Expanded text:
n Galliis, civitate Suessionensi, natalis sanctorum Crispini et Crispiniani, qui persecutione Diocletiani et Maximiani, ad trochleas extenti, et fustibus caesi, postqugladio trucidati, coronam martyrii adepti sunt. Petragoricas civitate natale sancti Frontonis, qui Romae a beato Petro episcopus ordinatus, cum Georgio presbytero ad praedi
Abbreviated transcription (Latin):
cicłie celebramus: debeus ipsi cõgrucre sollẽpnitati
quã iolimus: ut sicut omatis studiosius cusdẽ ccłis pari¬
ctibus pluribus accẽsis lũiaribu ãplificato numcro lecti¬
onũ addita psalmorũ melodia litis noctẽ uigiliis ex mo¬
re trãsegimus: ita itiã penctralia cordiũ nostrorũ sc̃p̃er ne¬
ressari s bonorũ opcrũ dcoranus ornatibus.: Eu au¬

Expanded text:
ecclesiae celebramus, debemus ipsi congruere solemnitati quam colimus, ut sicut, ornatis studiosius ejusdem ecclesiae parietibus, pluribus accensis luminaribus, amplificato numero lectionum, addita psalmorum melodia, laetis noctem vigiliis ex more transegimus, ita etiam penetralia cordium nostrorum semper necessariis bonorum operum decoremus ornatibus.
Abbreviated transcription (Latin):
quĩtus Ic̾it autẽ ãnos uigĩti tres nicles decem dies uñ¬
decun Cuius industria synodus p̃clarilsumna toto orbe
terrarum trecẽtoiũ decĩ ⁊ octo natrũ apud nyceã urbẽ
biti uie alebratur: sub cõlulatu cõstãtini augusti ⁊
Hic plenua ututibus obiit in pace: et sepultus est
in symiteris priscille uia salaria pdie lt ianuarii
sui cõtessione islustrẽ fecerũt. Itẽ in ẽadẽ urbe: scc colũ¬
be u̾ginis qui suꝑato igne gladis cesa est iussu au¬

Expanded text:
quartus sedit annos viginti tres, menses decem, dies undecim. Cujus industria synodus praeclarissima toto orbe terrarum, trecentorum decem et octo Patrum, apud Nicaeam urbem Bithyniae celebratur, sub consulatu Constantini Augusti, et Hic plenus virtutibus obiit in pace, et sepultus est in cimiterio Priscillae via Salaria pridie Kalendas Jsui confessione illustrem fecerunt. Item, Senones passio S. Columbae virginis, quae superato igne gladio caesa est. Obiit A
Abbreviated transcription (Latin):
nũ auit altare et prius recõulari fr̃ĩ: ut gx discamus qͥa
si nec illo tp̃c quo ad ministcriũ dei uidemuir acccd̃or  rccõ¬
ciliationt̃ dissimulari ac diffari patitur dcus: ꝙͣ tom agis
curari hoc in aliis tp̃ibus iubitur. ¶ Si forte accidat irasci
mãdatur ut sub dic uel iracũdiã nram uel mimicitias fini¬
amus: In hoc cõstringur p̃cepto illo quo aitꝰ Sol non
occidat suꝑ iracũdiã urãm: Nos ccõtra nec hoc cõtenti sumus
ut iracũdiã. ultra. solis terminũ ꝑducamus: sed et insidias
ĩuicẽ struimus: siuc u̾bis sinc rebus supplãtare cupiẽtes ꝓ¬
ximos: mordc̃tes ĩuicẽ a cõedẽtes qd̾ utiq aꝑta insania est
Quid cĩ faciũt aliud insani ei dcinone replctiꝰ nisi mẽ¬
bra sua morsibus laniãt: Sfrustra crgo est in moͣsterio qui
discordiã habit cũ fr̃t suo quia nõ placat deũ sacrificiis nec

Expanded text:
num ante altare et prius reconciliari fratri, ut ex hoc discamus quia num ante altare et prius reconciliari fratri, ut ex hoc discamus quia si nec illo in tempore quo ad ministerium Dei jubemur accedere, reconciliationem dissimulari ac differri patitur Deus, quanto magis curanda sit haec in aliis temporibus. Si forte accidat irasci, mandatur ut sub die aut iracundiam nostram vel inimicitias nostras finiamus. In hoc constringimur praecepto quo ait: Sol non occidat super iracundiam vestram . Nos contra nec hoc contut iracundiam nostram ultra solis terminum producamus, sed insidias invicem ponimus, et sive verbis sive rebus supplantare proximos roximos, mordentes invicem et comedentes, quod utique aperta insania est. Quid enim aliud faciunt insani et daemone repleti, nisi membra sua morsibus dilaniant? Frustra est ergo in monasterio qui discordat cum fratre suo, quia nec Deum placat sacrificiis nec
Abbreviated transcription (Latin):
naessario dolãt et irascũtur: Qui uero fucrũt: uic doloris
aliquid noc iracũ die gerũt: Gb hoc ergo hũc qui ab iracũ¬
dia liber est adducit ad illũ. qui in dolore est: ostendes
quia criminis huius noxa penes hũc magis est qui et cau¬
sas pct̃i dedit: Sid uoc sic quidc̃ ouc̃danur: Parsistimꝰ
qim pro rebus nullis ctiã cõtristare frẽs: et quasi nil
mali teccrimus de satiffactiõe negligimus et obliuioni tra¬
dimus culpãꝰ acq in tc̃pus longũ protrahi patimur igno¬
rãtis: qd̃ tanto iougior nobis crit pera quãto et discor¬
dia GObi ciuim amcitia ꝑmanct nichil facile creditur
nil sacile ricipitur qd̃ discidiũ possit opcrari: Si u̾o mimi
citic soncl occupaucrĩt aimz oĩa que fuĩt que dicũtur qui
audiũtur ita accipiũtur e ita intelligũtur ut ad maiores
it iõgiores proficiãt inimicitias: Si quid autẽ mali hoc
solũ criditur it cõfirmatur: Iubit irgo dñs relinqui do¬

Expanded text:
essario dolent et irascuntur; qui vero fecerunt, nec doloris aliquid nec iracundiae gerunt. Ob hoc ergo hunc qui ab iracundia liber est adducit ad illum qui in dolore est, et liber non est, ostendens quia criminis hujus noxa penes hunc magis est qui causam peccati dedit. Sed nec sic quidem emendamur. Persistimus enim pro rebus nullis contristare fratres nostros, et quasi nil mali fecerimus de satisfactione negligimus, et oblivioni tradimus culpam atque in longum tempus protrahi patimur, ignorantes quod tanto largior nobis erit poena, quanto largior discordia. Ubi enim amicitia permanet, niium possit operari. Si vero semel inimicitiae occupaverint, omnia quae fiunt, quae dicuntur, quae audiuntur, ita accipiuntur et ita intelliguntur ut ad majores et longiores proficiant inimicitias. Si quid autem mali, hoc solum creditur et confirmatur. Jubet ergo Dominus relinqui do
Abbreviated transcription (Latin):
cuim qui ꝙͣuis ira sipe tamptatur tamẽ impetrari festi¬
nat ut sibi dimittat cui se fccisse cognoscit ĩiuriã quã
qui tardius irascitur st ad ucniã petc̃dã difficilius
õnullos ira citius accc̃dit Cinclinatur¬
scd facilius deserit: nomllos utro tarde quidẽ
cõmonit: sed durius taictꝰ Alii autẽ qd̃ est nequius ci
cilius iracũdic flãmas accipiũt: et tarduis doponũt
Mõnulli uero et tarde suscipiũt: et cituis amttũt. In
quibus nimirũ quatuor modis liquido lector agnoscit
in malo sid̃m tirtius superat. ¶Quata ergo sit ira¬
cũdic culpa pc̃somus: per quã dũ mãsuctudo anuttitur si¬
militudo superne imaginis uiciatur: Per ira itaq sapic̃tia

Expanded text:
enim, quae quamuis ira saepe temptatur, tamen impetrare festinat, ut sibi dimittat, cui se fecisse cognoscit iniuriam, quam quae tardius irascitur et ad ueniam petendam difficiliusonnullos ira citius accendit, facilius deserit; nonnullos vero tardius quidem commovet, sed durius tenet. Alii namqcitius iracundiae flammas accipiunt, et tardius deponunt; nonnulli vero has et tarde suscipiunt, et citius amittunt. In quibus nimirum quatuor modis in malo secundum tertius superat. Quanta sit ergo iracundiae culpa pensemus, per quam dum mansuetudo amittitur, similitudo supernae imaginis vitiatur. Per iram justitia
Abbreviated transcription (Latin):
dcus suos legatos prior misit ut nos ipsi qui pͤcauimus
ad pacẽ dci rogati ueuiamus: E rubestat ergo hũana suꝑ¬
bia: Cõfũdatur quisq si nõ satisfaciat proximo: qũ post
culpã nrãm ut ci recõciliari debeamus et ipse qui offt̃¬
sus est legans intcrucmẽtibus obsecrat dcus Qui
autẽ nũq uult ꝓctare ucruã aut nõ ex aĩo pctit: sinc
ausa est in mõsterio ctiã si inde non prouiciatur
ũ dñs tantũ curc recõciliationis nr̃s habiat ut
paciatur muncra sua relinqui et ante alture
imꝑtacta relinqui atq ĩterrũpi mysteria suaͫ doni tu
cas et resoluas iracundiã: discindas inimicitã cũ tr̃e
tuo nec nos hoc ipsũ crubescimus⁊ sid dies multos pa¬
timur mancre ĩimicitias: et trahimus sicut func̃ iongã
discordiã: ¶ Mõ cnim iraũdos tantũ et malicis mamnores

Expanded text:
Deus suos negatos prior misit, ut nosipsi qui peccavimus Deus suos negatos prior misit, ut nosipsi qui peccavimus ad pacem Dei revocemur. Erubescat ergo humana superbia, et confundatur quisque si non satisfaciat proximo, quoniam post culpam nostram ut ei reconciliari debeamus, et ipse qui offensus est legatis intervenientibus obsecrat Deus. Qui autem non vult petere veniam aut non ex animo petit, sine causa est in monasterio, etiamsi inde non projiciatur. um Dominus tantum curae reconciliationis nostrae habeat, ut patiatur munera sua derelinqui ante altare et imperfecta manere atque interrumpi ministeria sua, donec eas et resolvas iracundiam et disjungas inimicitias cum fratre tuo, nec nos ipsum erubescimus, sed dies multos patimur manere inimicitias, et trahimus sicut funem longam discordiam. Non iracundos tantum et malitiae memores
Abbreviated transcription (Latin):
clł̃c cũ hoĩc iracũdo: uc discas scmitas cius et sumas scãda¬
lũ aĩc tuc Gã qui se ox hũana ratiõe nõ tẽpcrat: necesse est
ut bestialuor solus uiuat: Aliqũ autt̃ ira manus nõ excrit
scõ in malidictionis iacula linguã u̾tit. Nonũq uero dũ
accc̃sus animus a cõsucta locutiõs restringitur: per accessũ
tc̃poris pcuitus a praxum dilatiõe separatur: et acriores sti¬
muli ad mc̃tẽ ucuiũt causcq que grauius ocasperẽt oriũtur
atq in irati oculũ festuca ni trabc u̾titur: dũ ira in odiũ.
pautatur. ¶ Ucremur sope a ꝓimis despici: dedignamur
miurias tolcrare u̾bi: Si cõtingat iurgiũ fortasse cũ pro¬
ximo: crubescimus priores satisfaccre: Cor quippe carnale
dũ huius uite głiam qucrit hũilitatẽ respuit: t plcrũq ip̃c
homo qui irascitur discordãti sibi rccõciliari appctit scd irs
ad satisfacicndũ prior trubescit: Pc̃scinus fct̃a capitis nr̃i¬

Expanded text:
iduus cum homine iracundo, ne forte discas semitas ejus et sumas scandalum animae . Nam qui se humana ratione non temperat, necesse est ut bestialiter solus vivat. Aliquando autem ira manus non exerit, sed in maledictionis jacula linguam vertit. Nonnunquam vero dum accensus animus a consueta locutione restringitur, per accessum temporis penitus a proximi dilectione separatur, et acriores stimuli ad mentem veniunt, causaeque quae gravius exasperent oriuntur, atque in irati oculo festuca in trabem vertitur, dum ira in odium permutatur. Veremur a proximis despici, dedignamur injurias verbi tolerare, si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacdum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit. Et plerumque ipse homo qui irasad satisfaciendum prior erubescit. Pensemus ergo facta capitis n
Abbreviated transcription (Latin):
elisci ꝓpħe: qui apud samariã palestint que post
scbastea idest augusta in houore augusti ab he¬
rode uocitari cepit situs cͣst ubi ⁊ abdias ꝓpħa requicscit

Expanded text:
Elisei prophetae, quid apud Samariam Palaestinae, quae postea Sebastea, id est Augusta, in honorem Augusti ab Herode vocari coepit, situs est. Ubi et Abdias propheta requiescit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ etiã cõsuetudines eccsesie cysonicii bonas ⁊
approbatas õuri ⁊ regule bti augustim nou
cotrarias uiro me obscricaturũ bona fide sicut debent

Expanded text:
et etiam, consuetudines ecclesie Cysoniensis, bonas et approbatas, iuri et regule Beati Augustini non contrarias, iuro me obseruaturum bona fide sicut debent
Abbreviated transcription (Latin):
Deatorum mr̃m ãmonis zaionis ꝑtoloniei in¬
gom et thcophili: qui tribunalibus apud alocã¬
driam astãtes cũ quidã ip̃ianus a uidice torquerctur
cłiã pens ad nogãdũ delinara ⁊ disrũpcbãtur intra
sciuctipsos ⁊ uultu oculis ac nutibus crigere conabã¬
itiã ꝓtendere ac totius reliqui corporis motibus et habi¬
tu Diucrse iuclinau tãq leuare lassantis animos gestie

Expanded text:
Beatorum martyrum Ammonis, Zenonis, Ptolomaei, Ingenii et Theophili, qui tribunalibus apud Alexandriam astantes, cum quidam Christianus a judice torqueretur, et jam pene ad negandum suaderetur, disrumpebantur intra semetipsos, et vultu, oculis ac nutibus velut erigere conabanm etiam manus protendere, ac totius reliqui corporis motibus et habitu diverse inclinati, tanquam sublevare lapsantis animos gestie
Abbreviated transcription (Latin):
pud aquiltiã: natr sc̃i hermogari ep̃i discipuli sc̃i¬
marii cuãgeliste qui inter miracula sanitatũ ⁊
p̃dicationis ĩstãtiam ac populorũ cõuasionẽ plurina pe¬
narũ gaicra oquus ad ulumũ cũ fortunato archidyacono
luo capitali supplicio ꝓpetuũ incruit triũphũ Apud cyprũ¬

Expanded text:
n Aquileia natalis sancti Hermagorae episcopi, discipuli beatMarci evangelistae, qui inter miracula sanitatum et praedicationis instantiam, ac populorum conversionem, plurima poenarum genera expertus, ad ultimum cum Fortunato archidiacono suo, capitali supplicio perpetuum meruit triumphum. In C
Abbreviated transcription (Latin):
molina tua su ui abscõdito et nic qui uidet in abscondito
ridd t tibi Pce dextaã retta oꝑatio: per simstrã fauor se¬
iuur aut cltsio designatur. Ex huis ergo ubis ãmonciuur
ut rerta que agimus abscõdere ab clatione studcanius ⁊ a¬
lioquini mercedẽ nõ habebimus apud dcũ prẽno nr̃m ¶
Ocuide ostẽdit quãtũ sit uiciũ suꝑbie cũ lubiungit
Alia quippe quecũq iniquitas in malis opcribus exe¬
trtur ut fiãt suꝑbia ucro ctiã bonis oꝑibus insidiatur
ut ꝑcrcãt.
x hoc apparct: quia ceteris uiciis maior est suꝑbi¬
a. Per uircutes ciũ uicia octerminãt hũanam
nictẽ: Suꝑbia dco et hoĩbus inimica est: De hac scrip¬
tũ est Iuitiũ õnis peccati supbia: Prima est cum in
paccando: ultima remanet in cõflictu. Nã cũ seruus
dci atera uicia suꝑauerit et iã ad alta uirtutũ trãscen¬
Derit: adhuc habet pugnã cõtra suꝑbiã: Quã nisi gx¬
bona agimus intus cor ab clatiõe custodire debemus:

Expanded text:
idet in abscondito reddet tibi . Per dexteram recta operatio; per sinistram favor mundi atque elatio designatur; ex his verbis admonemur ut recta quae agimus abscondere ab elatione studeamus, alioquin mercedem non habebimus apud Patrem nostrum. Deinde ostendit quantum sit vitium superbiae; cum subjungit. Alia quippe quaecunque iniquitas in malis operibus exercetur, ut fiant; superbia vero etiam bonis operibus insidiatur, ut pereant. x hoc apparett humanam mentem; superbia Deo et hominibus odibilis est, de qua scriptum est: Initium omnis peccati superbia . Prima est in peccando; ultima remanet in conflictu. Nam cum servus Dei caetera vitia superavit; et jam ad virtutum alta conscenderit; adhuc habet pugnam contra superbiam, quam nisi exbona agimus, intus cor ab elatione custodiamus;
Abbreviated transcription (Latin):
n pcriculo magno u̾lãtur: quisquis in reginimis toco
sublimãtur: Mã qrio supcrio: grãdus: tanto pericu
iudt̃rs: sic sui curã agere ut alios nõ negligat sic de aliis
ritu alia ut sit sollicitus de ic̃poralib. ¶nde ergo ãpluis
tius laborat patres spiritales pro filiis quãto eos uident
spiritalib obtẽperart disciplinis.

Expanded text:
n periculo magno versatur, quisquis in regiminis loco sublimatur. Nam quanto superior gradus, tanto periculvidere. Sic debet sui curam agere, ut alios non negligat, sic de aliis ritualia, ut sit sollicitus de temporalibus. Inde ergo magis rius laborant Patres spirituales pro filiis, quanto magis eos vident spiritualibus obtemperare disciplinis.