comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est diouatum. Sme enim sola pultis sine aliud ꝓ¬
tur. pulmentum proprie dicitur. legriminum
autem nascencia eoruidem loguminũ intelli¬
gnitur germina. Que cum aceto uel alris
fructibus composita ad cõmedendum sinit apta

Expanded text:
a pulte; sive enim sola pultis, sive quid atur, pulmentum proprie dicitur. Satietas inquit, nascentia eorumdem leguminum intelliguntur germina, quae cum aceto vel aliis fructibus composita ad comedendum sunt apta
Abbreviated transcription (Latin):
quia simima monachi irtus humilitas. est¬
sũmuni nicium eius suꝑbia. Tunc autem se
quisq monachum iudelicet quando se mini¬
mũ existimauerit. serui dei humilis esse deben¬
et tristis. sez ut ꝑ humilitatem non suꝑbiãt
et perutilem merorem. cor ad lascuuain non

Expanded text:
 Summa monachi virtus, humilitas; summum vitium ejus, superbia est. Tunc autem se quisque monachum judicet, quando se minimum existimaverit, etiet tristis, scilicet ut per humilitatem non superbiat, et per utilem moerorem cor ad lasciviam non
Abbreviated transcription (Latin):
sterii iissus ire uoluerit: aut certe ambulans
murmiurinerit. uel cum aliqua tarditate exi
exire. si placuerit abbati. iam non mictatur:
et statim ex cõmunitacionis penam suscipiat.
et saat se adeptum superbiam et preceptions
Ie. Ui fratri aliqua forte graia tur
aut impossibilia in pingantur suscipiat
quidem iubentis imperium arnonm manssue¬
tudinẽ et obediencia. Quod si opimino uiriu
ꝯsuarum. mensuram iudeom pondus honeois
excidere. Impossibilitatis sul causas. et pa
sibi pre est pacienter et opportune sugg euar

Expanded text:
sterii aut noluerit ire, aut certe ambulans murmuraverit, vel cum aliqua tarditate exire voluerit, si placuerit abbati, jam non mittatur, et statim excommunicationis poenam suscipiat, et sciat se adeptum superbiam praeceptioni i cui fratri aliqua forte gravia, aut impossibilia injunguntur, suscipiat quidem jubentis imperium cum omni mansuetudine, et obedientia. Quod si omnino virium suarum mensuram viderit pondus oneris excedere, impossibilitatis suae causas, ei qui sibi praeest, patienter et opportune sugger
Abbreviated transcription (Latin):
dunt as simimũ. ita sacientem istauel ulti¬
mumi. Illa custodunt persocti. ista sequent
post peccatum conuersi. hec igitur. Oserui
dei milites xp̃i comtemptores mundi. ita.
ta patrum per omina consernetis. Plertudo¬
autem sainte conuer sacioiis. et sprritalis
nite per fecta doctoma. In eorum sanctoriem¬
patrum Rogulis nobis cosidie recitatur. quorum
et probata uita diuino munere. et docendi est

Expanded text:
dunt, ac summum, ita facient ista vel ultidunt, ac summum, ita facient ista vel ultimum: illa custodiant perfecti, ista sequantur post peccatum conversi. HDei, milites Christi, contemptores mundi, ita vta Patrum per omnia conservetis. autem sanctae conversationis et spiritalis vitae perfecta doctrina in eorum sanctorumPatrum Regulis nobis quotidie recitatur, quorum et probata vita divino munere et docendi est
Abbreviated transcription (Latin):
unde et sequitur. Que enim pagnie. aut quis
seomo diuine auctoritatis uetoris ac noiu
testamenti. non rectissima norma uati huma¬
ne. aut quis liber sanctorum catholicorum
patrumi. hoc non resonat ua recto cofu per¬
ue mamius adadatorem nostrumi neo non ẽt
collaciones patrum. es instituta. et uita eorimm¬
sud ot Regrla saueti patris nostri basilii quid
et obediencium monachorim instrumenta uir¬
sunt precepta uel instituta maior uiii. que a
sanctis patribus sparsim prolata Repperiutꝰ
Queq ecĩam non nilli uel ad alciis nel obstu¬
rus posteritati composito tradideount. Quis
discipliam contendit, appetere. pergat in
quantum placen. et ad arduum illum limitem
atq angustum leuigato cosu incedat. Qtui
uero tanta iussa priorum ex plere kequiuerit
In huius lumims̃ disciplinam gressum po¬
nat. ne ue ultra decemandum studear. ne
dum delicacius appetit inferiora. tam uitam
quam nomen monachi perdat. Qua propter fi¬
ut illa precepta priorum. perfoctim Red¬

Expanded text:
na, aut quis sermo divinae auctoritatis, veteris ac novi Testamenti, non est rectissima norma vitae humanae? aut quis liber sanctorum catholicorum Patrum hoc non resonat, ut recto cursu perveniamus ad Creatorem nostrum? nec non et Collationes Patrum, et instituta et vitae illorum, et Regula sancti Patris nostri Basilii quid et obedientium monachorum exempla et isunt praecepta, vel instituta majorum, quae a sanctis Patribus sparsim prolata reperiuntur, quaeque etiam nonnulli latius, vel obscurius posteritati composita tradiderunt, ad disciplinam contendit appetere, pergat, in quantum placet, et arduum illum limitem atque angustum levigato cursu incedat. Qui vero tanta jussa priorum explere nequiverit, in hujus limitis disciplinam gressum ponat, neque ultra declinandum studeat: ne, dum delicatius appetit inferiora, tam vitam quam nomen monachi perdat. Quapropter sicut illa praecepta priorum perfectum red
Abbreviated transcription (Latin):
quod tibi in iunctum fuerit Religionis gracia
libenter obtempera. Eciãm si supra uires tuas¬
rosum fuerit. subleuetur. ut contradicionis ui¬
deum diligitnet certus est. de Retribucione do¬
mini. nec sufficeoe sibi putat ea que muni¬
guutur. sedsemper angnenta operis querit.
es maiora quem inunguntor desidenit. et
ex optat. ecianisi supra uires iudeatur esse. qd

Expanded text:
prioris imperium perduraverit, sciat junior ita sibi expedire, et ex charitate confidens de adrosum fuerit, sublevetur, ut contradictionis viDeum diligit, et certus est de retributione Domini, nec sufficere sibi putat ea quae injunguntur, sed semper augmenta operis quaerit, et majora quae injunguntur desiderat et exoptat, etiamsi supra vires esse videatur quod
Abbreviated transcription (Latin):
stis floris aliquid dart uel ciuilibet minstra¬
re. uel aforis aliquũ acapere. nullatenus
sine cõmeatu abbatis facere pre sumant.
Asigno nesꝑtino usq ad secondam nillam¬
impletam. Iullatenus portarum fores ape¬
rientur neq ullus a foris introitus. patefiar.
totum deliberetur. Qui portarius. si indi¬
get solacio. iuniorem fratrem accipiat. huic¬
claudant monasterium post exeuntes. et
aperiant intrantibus et ded aduementes
nuncient abbati. Uasa il beliqua utensi¬
liaquie ad ostium usus bauilant. ac si sacra
as ipso mercedem non Recpient. cuius Ras
diripiendo non seruant. ¶onasteoium autẽ¬
si possir fieri. ita debet constilu. unominã
neccessariã. id est aqua. mole̾ndinum. or¬

Expanded text:
stis . Foris aliquid dare, vel cuilibet ministrastis . Foris aliquid dare, vel cuilibet ministrare, vel a foris aliquid accipere nullatenus sine commeatu abbatis praesumant.signo vespertino usque ad secundam impletam nullatenus portarum fores aperiantur, neque ullus a foris introitus patefiat; tatis. Qui portarius, si indiget solatio, juniorem fratrem accipiat. claudant monasterium omni hora post exeuntes, et aperiant ingredientibus, et advenientes nuntient abbati. Nam et lia, quae ad hospitium bajulant, ac si sacra ab ipso mercedem non recipiant, cujus res diripiendo non servant. Intra sesi potest fieri, ita debet constitui, ut omnia necessaria, id est aqua, molendinum, pistr
Abbreviated transcription (Latin):
dictionem petat. Et cum omni mansuetudine
timoris dei Reddar. Responsun fest manter cum
tales esse debeny. qui ominũ simul mercedem
edificent. etate semli quibus mundus. cornce
fixus si gueram ex presentibus pompis mihil
desideremt. sed intoto cordis affrita creatori
in herentes singulidicam. Michi autem
adherere deo bonum est. et pouere indomino
deospem meam T ale semper superuementi¬
bus ostendat exemplum. ut foris abextraneis
nomen domini glorificetur. Iuxta quod dominus
ait i Sig luceat lux uestra coranermibus homi¬
nibus. ut indeant oꝑerã uestra bona. et glorificemt
patrem uestorm qui inceͥlis est. et intus consodali¬
bus suis mercedis preparaur lucra dum omm
uici foris geonut curum Bic acti moribus cum
uirtutum magistra humilitatẽ existaur. ut om¬
nis paciencie blandimenta ex conlorino affabi¬
sꝑitum curami inter ommia habentes. quia in
hiis xp̃us fuscipitur. sicut ipe air̾. Quod¬
un ex minimis meis michi fecistis. michi feci¬

Expanded text:
dic: et cum omni mansuetudine timoris Dei reddat responsum festinanter cum tales esse debent, quae omnium simul mercedem aedificent, aetate senili, quibus mundus silet; quae jam ex praesentibus pompis nihil desiderent: sed in toto cordis affectu Creatori inhaerentes singulae dicant: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Deoos . Tale semper supervenientibus ostendant exemplum, ut et foris ab extraneis nomen Domini glorificetur, juxta quod Dominus ait: Sic luceat lux vestra coram omnibus hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Et intus a consodalibus suis mercedis praeparent lucra, dum omnium vice foris gerunt curam. Sic cautis moribus cum virtutum magistra humilitate existant, ut omnis patientiae blandimenta ex colloquio affabispitum curam inter omnia habentes, quia in his Christus suscipitur, quia ipse ait: Quaecunque his minimis fecistis, mihi feci
Abbreviated transcription (Latin):
re condecet. quiaiam intelligunt. quomodo pe¬
intere et emendare debeant. Mani inforciori
etate. qui presimus aliqua tenus sine ꝑrecepto
abbatis. uelm ipsis infantibus. sine discrete¬
ne exurceoit. disciplme Regulari. subiaceat
huic beatus ferreolus ai. Monachus in mona¬
chum inflammatus. qued est turpissimum ma¬
nus micere non presiat. preter illos ad quos
pertinet incorrectionis. uee nosse modum uel te¬
nereidicium. ne uno peccante ceteris presuen¬
di crescat audacia Bequitur. quiascriptum est.

Expanded text:
ri condecet. Quia jam intelligunt, quomodo poenitere et emendare debeant de matura aetate, qui praesumpserit aliquatenus sine praecepto abbatis, vel in ipsis infantibus sine discretione exarserit, disciplinae regulari subjaceat REGULA FERREOLI . Ut monachus in monachum ira inflammatus, quod est turpissimum, manus injicere non praesumat; praeter illos ad quos pertinet correctionis vel nosse modum vel tenere judicium: ne uno peccante caeteris praesumendi crescat audacia, et ita disciplinae
Abbreviated transcription (Latin):
modent. Et si nolenter audieonit nel intelle¬
xerint. nullatenus consodalibus suis restrant¬
Quod si horum aliquid que diximus. trans¬
gressi fuerũm. Regulari penitencia castigen¬
tur. Quod si humili satiffacione patefiaur.¬
pro ut humilitas confitentis cernitur. Ita de¬
de linquentis culpa iudicetur, Ei uero contu¬
macie crimen incarrit. et modum peiitentiẽ¬

Expanded text:
modent: et si nolentes audierint vel intellexerint, nullatenus consodalibus suis referant. Si horum aliquid, quae diximus, transgressae fuerint, regulari poenitentia castigentur. Si humili satisfactione patefaprout humilitas confitentis cernitur, ita delinquentis culpa judicetur. Si vero contumaciae crimen incurrit, et modum poenitenti
Abbreviated transcription (Latin):
sequitur. Illam cum malo animo si obediat dis¬
apulus. et non solum ore sedecciam incorde si
murmurauit. eciam si impleat uissionem tamnẽ
acceptu non erit deo. qui cor eus respicit mur¬
murantis et protali facto nullam consequitur
graciam. ymo penani murmurantiũ incurrit.
si non cumi satiffaciõne emendauerit. Cum¬

Expanded text:
Deus. Nam, cum malo animo si obedit discipulus et non solum in ore, sed etiam in corde si murmuraverit, etiamsi impleat iussionem, tamen acceptum iam non erit Deo, qui cor eius respicit murmurantis, et pro tali facto nullam consequitur gratiam, immo penam murmurantium incurrit, si non cum satisfactione emendaverit».
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ita expofita egritudine sic tractandi fiit
nt rexarauerins. redeant ad feliciorem con¬
suctrdinem suam Que famulos dertanto
amplius docet. quanto minus indiger. nec
ubi eos tendat uoluptas iam uegetos. quo ne¬
cessitas ligauerat infromos. Illi se existiment
diciores qui insufferanda parcitate fuerunt
sorciores melius est enm minus egere quã

Expanded text:
tur, ita exposita aegritudine sic tractandi sunt, tur, ita exposita aegritudine sic tractandi sunt, nas reparaverint, redeant ad feliciorem consuetudinem suam, quae famulos Dei tanto amplius decet, quanto minus indigent: nec ibi eos teneat voluptas jam vegetos, quo necessitas levarat infirmos. Illos aestiment ditiores, qui in sustinenda parcitate fuerint fortiores. Melius est enim minus egere, quam
Abbreviated transcription (Latin):
nec propinquus aus germanus sine imperiõ
prepositi ministrandi habebium potestatem. Id.¬
ecciam pro custodienda sama. specialit̾ seudut¬
mus. ut millus monachus in infirmitate posi¬
tus relicto monasterio parentum suorum studio
commendetur. quia magis eum secularium
spectatulorum uisu. auditu. pollui censemus.
quan ab egritudine posse pur gari ꝑ Balnea¬
rum usus infirmis quociens ex pedin offecat᷑
sans autem et maxime iuuenibus tardius con¬
nulli monacho adtimda studio lauandi corporis
est. propter medelam si expedit. nec murmũ¬
randum est. quia non fit per appetitum nolup¬
di balnearum usus sũmo adhibeatur studio.
sains utro precipue inuenculis tardius conce¬
forte non expedit. sue cupiditati non ob au¬
diatur. Sed et carmũ esus infirmis. omni¬
no debilibusq proReparacione concedatur
At ubi meliorati fueruit. acaribus more
solito onmes abstincant. Hinc iterum beatus¬
tes necesse habent minus accipere ne granda¬

Expanded text:
nec propinquus quidem atque germanus, sine imperio praepositi domus, ministrandi habebunt potestatem. etiam pro custodienda fama specialiter statuimus, ut nullus monachus in infirmitate positus relicto monasterio parentum suorum studio commendetur: quia magis eum saecularium spectaculorum visu aut auditu pollui censemus, quam ab aegritudine posse purgari. rum usus infirmis quoties expedit offeratur, sanis autem, et maxime juvenibus, tardius connulli monacho adeunda studio lavandi corporis,ferendum est propter medelam, si expedit; nec murmurandum est; quia non fit pro appetitu volupdi summo adhibeatur studio. Sanis vero, praecipue vero juvenculis, tardius conceforte non expedit, suae cupiditati non obaudatur. Sed et carnium esus infirmis omnino debilibus pro reparatione concedatur; at ubi meliorati fuerint a carnibus more solito omnes abstineant. Curam autes necesse habent minus accipere, ne graven
Abbreviated transcription (Latin):
bus misereatur et infantibus tamen es regule
semper in eis inbecillitas et nulla tenus enĩ
districtio Regule teneatur in alimentis. ped
st in eis pia consideracio et preuemant horax
qui uetustate corporĩs comi sumpti aus temẽ
itanis fragilitate deteniti sunt. non siuit cotidia¬
ns excerctudi Ieumis. ne aut senestens etat
antequam moriatur deficiat. aut crestens
priusquam proficĩat cadat. et aute intereat
quam bonum facere distat. huit quidem et
quarta es et sexta et sibbato . Indrebus tamẽ
minoribus. hoc est in hyemis tempore Ieu¬
nant. Alus duebus ad sextam Reficiant horã.
In estatis uero dubus. quarta et sexta. et sab¬
bato infantuli sexta hora Reficiant i. Aliis ne¬
ro diebus tercia Recreentur. Quia in mins¬
maioribus diebus minor est etas in iuribus sicat
et sustinendi senfu discreta. Red instoites ad
hant relaxacionem tales perunoimus quia
nitra xii annos degunt etate. Ampliori uero
qui fuerit ad formam tentatur maiorum. Nam

Expanded text:
nfantum, tamen et Regulae semper in eis imbecillitas, et nullatenus eis districtio Regulae teneatur in alimentis; sed sit in eis pia consideratio, et praeveniant horas Qui vetustate corporis consumpti, aut tenerae aetatis fragilitate detenti sunt, non sunt quotidianis exercendi jejuniis; ne aut senescens aetas antequam moriatur deficiat, aut crescens priusquam proficiat cadat, et ante intereat, quam bonum facere discat. Et Regula quarta, sexta et sabbato, in diebus tamen minoribus, hoc est, in hiemis tempore jejunent: aliis vero diebus ad sextam reficiant horam. In aetatis vero diebus quarta, sexta et sabbato infantuli sexta hora reficiant: aliis vero diebus tertia recreentur. Quia in majoribus diebus minor est aetas in viribus, sicut et sustinendi sensu discreta. Sed infantes ad hanc relaxationem tales permittimus, qui intra duodecim annos degunt aetate. Ampliori vero qui fuerit, ad formam teneatur majorum. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
sua sed maiorum arbitrio pendentes. et propmi¬
nem dei et proximi totamente tenentes et die
noctu q inlege domini meditantes cognoscimus
pia miseracione ficut infantulos foueri. sicut
patres honorari mandamus. De ebdomadario¬

Expanded text:
suo, sed majorum arbitrio pendentes, et propinnem Dei et proximi tota mente et fortitudine tenentes, et die noctuque in lege Domini meditantes esse cognoscimus, pia miseratione sicut infantulos foveri, sicut patres honorari mandamus, ita ut a pi
Abbreviated transcription (Latin):
ria sunt comedentibus et bibentibus sic fi¬
bi iucissin mĩstrent fratres. ut muillus in¬
digeat petere aliquid. Bi quũ tamen epus
futoit sonus cuiꝰ cunq sigui pociuis petatur
Si quid de est in mensa. is qui pre est si¬
gnodato uel mitibus silenter petat et indi¬
cet ministranti. Quid inferri uel quid auf¬
ferri fit amensa necesse. Iet em alibi. Bi¬
tu det. Nle ꝯ ꝑresumat ibi aliquis de Ipsa
lectione aut alumde quicquam Requirere
ne detur occasio/ sub meelligitur ne decur
occafio uel maligno diabolo ad temptamdũ
uel fratribus ad superflua loquandum. si¬
ociosas et super fluas fabulas. et maxime
contentiones que frequenter / admensam e

Expanded text:
ria sunt comedentibus et bibentibus, sic sibi vicissim ministrent fratres, ut nullus indigeat petere aliquid. Si quid tamen opus fuerit, sonitu cujuscunque signi potius petatur Si quid deest in mensa, is qui praeest signo dato vel nutibus silenter petat, et indicet ministranti quid inferri, vel quid auferri, sit a mensa necesse. Priusquam voce. Nec praesumat ibi aliquis de ipsa lectione aut aliunde quidquam requirere ne detuoccasio vel maligno diabolo ad tentandum, vel fratribus ad superflua loquendum. superfluas et otiosas fabulas, et maxime contentiones, quae frequenter solent ad
Abbreviated transcription (Latin):
aspicit. Nunquã est sine hemitu orandum.
Nam peccatorum recordaciõ  gigͣnito Dum
eñ oramus admemoriam reducimꝰ culpam.
et magis reos tunc nos esse cognoscimus. Ideo¬
qz cum deo afistimus. genere es flere debe¬
mus. reministentes quam grauia suit. scelã
que cõmisimus. quam dira inferui supplicia que
cuemus. Isiens qualem se in oracione osfert.
talem post oronẽm conssuet. Nam nichil pro¬
effectum sine dubio ꝑcipit. qui quod orando ablui
postulat. delinquendo non iterat. Mhala suai cer¬
p̾cerita cum lac̾mis uel gemitu cotidit in oracõe

Expanded text:
5. Nunquam est sine gemitu orandum; nam peccatorum recordatio moerorem gignit. Dum enim oramus, ad memoriam culpam reducimus, et magis reos tunc nos esse cognoscimus. Ideoque cum Deo assistimus, gemere et flere debemus, reminiscentes quam gravia sint scelera quae commisimus, quamque dira inferni supplicia quae timemus. 6. Mens qualem se in oratione offert, talem post orationem conservet. Nam nihil proeffectum sine dubio percipit, qui quod orando ablui postulat delinquendo non iterat. 7. Meaeterita cum lacrymis vel gemitu quotidie in oratione
Abbreviated transcription (Latin):
midam suꝑbiam clamant. Illos tantum dolens osten¬
do. atque eoꝵ exempla cauenda. denuncio. quos
iam conuersos et aliquantulumi. proficientes suꝑbiã
occulte. captiuat. quos in profudo malorum frau¬
dulenta dominacione precipitat: et ne inde uñꝙͣ
suorum nonobssuant imꝑĩa. sediuidicant. De
sius neglegentiis obiurgati: aut rebellentinso¬
lenter. aun murmurant. De loco suꝑiore dis¬
putant. preferre se eciam melioribusmprudent
affectant. simplicitatem spiritaliũ patrum. ex m¬
ne modestiam. nec minoribus disciplinam. ha¬
bent in intencione pertinatiem. Incorde duriciã.
Insermorinacione iactantiami. in humilitate falla¬
quiũ duri: ad loguendum quos nestum̃t prompti.¬

Expanded text:
nec valeat. Illos tantum dolendos ostendo, atque eorum exempla cavenda denuntio, quos jam conversos et aliquantulum proficientes superbia occulte captivat, quos in profundum malorum fraudulenta dominatione praecipitat, et ne inde unquamsuorum non observant imperia, sed judicant. De suis 284 negligentiis objurgati aut rebellant insolenter, aut murmurant; de loco superiori disceptant, praeferri se etiam melioribus impudenter affectant. Simplicitatem spiritualium fratrum imne modestiam, in moribus disciplinam; habent in intentione pertinaciam, in corde duritiam, in sermocinatione jactantiam; in humilitate fallaquium duri, ad loquendum quod nesciunt prompti
Abbreviated transcription (Latin):
ambrosius dicit. Est homo qui filenciun⁊ af¬
fectat quiden. sed cor eus multum comdemꝑ¬
nar Iste talis multumi loquitur. et alius
qui mane usque ad uesperum loquitur et cũ
discrecione silencium magnim custodit. Ahe¬

Expanded text:
AMBROSIUS. Est homo qui silentium affectat quidem, sed ejus cor multum se condemnat. Iste talis multum loquitur. Et est alius qui a mane usque ad vesperum loquitur, et cum discretione silentium magnum custodit. GRE
Abbreviated transcription (Latin):
maxima sit abbati ne auquã neglegeñ¬
nam panantur quibus statribus infir¬
mis sit sella super se deputatar et sepuitor
timens deum ot diligens ac sollicitus
Dir gͦ abbatis cura ut separatim celłam lra¬
leant cum omnibus opportunitatibus ut mul¬
lum exteriorem laborem senciant. qui insir¬
aliqua in equalitate laborantibus satisfidelis
et strenua debes persona preponi. Qus et
egrotis cum pietate seoiiat. et monasteria¬
leni disciplinani regulariter custodiat. et
que conueniũt infiomis Racionabiliter ex¬
ret. et deuoto eis ministerio obsecundet. et
de hns que illis Refidua sunt neq fraudem
faciat: neq occultet neq cõmestione se m¬
tus. nec urbium delicias Requirant. sed qd
uecesse habueonit cellararus et prepositus
preudeant. Ipĩ uero infirmi tanta sollici¬
tudine ad moueantur. ut deeorum ore nec
quantulum cimq uel leuis symo muriiuan¬
tis procedat. sed in sua infromitatt: eum

Expanded text:
maxima sit abbati, ne aliquam negligentiam patiantur. Quibus fratribus infimis sit cella super se deputata et servitor timens Deum, et diligens ac sollicitus abbatissae cura ut separatim cellam habeant cum omnibus opportunitatibus; ut nullum exteriorem laborem sentiat, quae in infiraliqua inaequalitate laborantibus satis fidelis et strenua debet persona praeponi, quae et aegrotis cum pietate serviat, et monasterialem disciplinam regulariter custodiat, et quae conveniant infirmis, rationabiliter exrent, et devoto eis ministerio obsecundent, et de his quae illis residua sunt, neque fraudem faciant, neque occulte comestione se itus, nec urbium delicias requirant, sed quod necesse habuerint, cellararius et praepositus praevideant. Ipsi vero infirmi tanta sollicitudine admoneantur, ut de ore eorum nec quantuluscunque vel levis sermo murmurationis procedat; sed in sua infirmitate cum
Abbreviated transcription (Latin):
horum nra qui infromitatibus detinentur
qualis esse debet. pretas auctorie declarat cum
diit. Quecumq nultis ut nobis fauant hories
et nos facite ois similiter. Ricet hoc in oumibrs.
sit agendum precipur̾ tamen in infrrmanciũm
ura. heo precepno est exhibenda. quia dñs
dixin. Infirmus sui. et uenistis adme. Itagᵒ
mra in froms querenda est. as si presente xx̃o
mimstrari putetur. Reuera et enĩm quitunq
pro xp̃o ñcfromis uram impendit. xp̃o infirt

Expanded text:
Harum cura quae infirmitatibus detinentur qualis esse debet, proprietas auctoris declarat, cum dicit: Quaecunque vultis ut vobis faciant homines, et vos facite eis similiter . Licet hoc in omnibus sit agendum, praecipue tamen in infirmantium cura haec praeceptio est exhibenda; quia Dominus dixit: Infirmus fui, et venistis ad me . Ita ergo cura infirmis quaerenda est, ac si praesenti Christo ministrare putetur. Revera etenim quaecunque pro
Abbreviated transcription (Latin):
suscpiunt tules fuitz quibus merito de ferci¬
geam et uentri. sed pocius in amore de idi
xx̃i euis prolubiles in uemantur, et perpi¬
cienciam suam. ac inte merieum statrui
mereantur obsequia ut habeantur. adgso¬
riam xp̃i. et ob probrium dialoli. ficuti

Expanded text:
suscipiunt, tales sint quibus merito deferrigeant et ventri, sed potius in amore Dei et Christi ejus probabiles inveniantur, et per patientiam suam ac vitae meritum fratrum mereantur obsequia, ut habeantur ad gloriam Christi, et opprobrium diaboli, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enim fani sunt infirmos tolerare
Debent. Qui autem in sirmi srunt: sanos
et laborantes aute ponendos sibi non dubi¬
sirmos portare. magis quam ab nrosionus
portari. Necesse est enui ut patrenter por¬
temus infirmos. ut iterum infrrmi pacĩe¬

Expanded text:
qui enim sani sunt infirmos tolerare debent; qui autem infirmi sunt, sanos et laborantes anteponendos sibi non dubifirmos portare, magis quam ab infirmis portari; necesse est enim ut patienter portemus infirmos, ut iterum infirmi patien
Abbreviated transcription (Latin):
ociosis. plerumq periquosdam gradus de fidiosa
mens insoneami lapsus impellitur. et dum ocio¬
sauerba pauere negliginius adnoyia perut¬
nimus. ut prius loquil aliena libeat. opus¬
modum detractionibus utam. de quibus loqui¬

Expanded text:
. Plerumque per quosdam gradus desidiosa mens in foveam lapsus impellitur, et dum otiosa verba cavere negligimus, ad noxia pervenimus, ut prius loqui aliena libeat, et postmodum detractionibus eorum vitam de quibus loqui
Abbreviated transcription (Latin):
ma. scriptum est enim. Sustine sustentacio¬
nes dei comunge tedeo. et sustine un crestat
in nouissimis nita tua.. Ouine quod tibi ad pli¬
atum fuerit accipe: et in dolore sustine. en in
humilitate tua pacienciam habe. Quomai
in igne probatur aurum es argentum. Ho¬
mues uero Receptibiles in camino humiliatiois
nes indorso nostro/ Induxisti nos in laque¬
iiiii. propter ex aggeracionem dicis tribulatio¬
mis. ut intelligas omne genus cribulaciõnis
in hoc seculo super electos uenire. qui oume
glorie ad omiio infaturo ee pectanit Recipere.
quia qui inte future premia accipere expectat.
mala omnia presentis uiet equaminiter tolle¬
rat. quoman ex illius dulcedine huius uite¬
amaritudinem temperat. quod autem dicit

Expanded text:
mpus obductionis. Sustine sustentationem Dei, conjungere Deo, et sustine, ut crescat in novissimo vita tua. Omne quod tibi applicitum fuerit, accipe; et in dolore sustine, et in humilitate tua patientiam habe. Quoniam in igne probatur aurum et argentum; homines vero receptibiles in camino humiliationisSmaragdus: « Induxisti nos in laqueum propter exaggerationem dicit tribulationis, ut intelligas omne genus tribulationis in hoc saeculo super electos venire; quia omne genus gloriae a Domino in futuro sperant recipere.Qui vitae futurae praemia diligenter excogitat, mala omnia vitae praesentis aequanimiter portat, quoniam ex illius dulcedine hujus amaritudinem temperat, et ex aeterniat
Abbreviated transcription (Latin):
Iohannes apostolus dicit. ꝑt imor non est
incaritate. Intali indelices caritate. que
ad mutacionem diuine bonitatis. ecciani
inmnias bene facere. et hos diligere nouit.
sed perfecta inquit caritas. foras mictit ti
mat districtus index. et se minus. astiga¬
tum inueniens dampnes. Bed et presen
eiecit. exammo quam habere querebat qͥ
emino supplicans iiebat. A tnnore in¬
imici eripe amimam meam quam et ille di¬
cebat qui habebat. Quis nos separabit,

Expanded text:
n est in charitate. In tali videlicet charitate quae ad imitationem divinae bonitatis etiam inimicis benefacere et hos diligere novit. Sed perfecta charitas foras mittit timniat districtus Judex, et se minus castigatum inveniens damnet. Hunc timorem ejicit ex animo. Quam habere quaerebat, qui Domino supplicans aiebat: A timore inimici eripe animam meam . Quam habebat
Abbreviated transcription (Latin):
amundi anore separatimi et celestibus tantun
de siderus intentum amare non possunt. Ab¬
quando prius res humanas cogitabat corde
ad confessionis medicabile donum. diuina
gracia miserante peruenit. confusus quã¬
do illa que male gesserat. penitentie pro¬
fessione dampnauit ⁊ ¶beata conẜusio
que eternum tollit obprobriui. nam quit¬
quid inreatumi uenerin penitentuii. per¬
petrus seculis Redditur. ab soluitum. Et¬

Expanded text:
mundi amore separatum, et coelestibus tantum desideriis intentum, amare non possunt. Abque fidelium res humanas tumido corde ad confessionis medicabile donum, divina gratia miserante, pervenit. Confusus, quando illa quae 298 male gesserat poenitentiae professione damnavit. O beata confusio quae aeternum tollis opprobrium! Nam quidquid in reatum venerit poenitentium, perpetuis saeculis redditur absolutum.
Abbreviated transcription (Latin):
per diabolum homines quo prochoplasti in para¬
diso sunt decepti.. Diabolus enim quando
cuiusq intendit. Es inde se applicat. unde ap¬
tum hominem ad peccatimii inspex erit. dyabo
dis dum non sentitur in labitur. Si autem¬

Expanded text:
per diabolum homines, quo protoplasti in paradiso sunt decepti. Multis enim vitiocujusque intendit, et inde se applicat, unde aptum hominem ad peccandum inspexerit. 25. dis, dum non sentitur, illabitur. Te
Abbreviated transcription (Latin):
sinir. Nam illam dicimus esse perfectam conti¬
nenciam. qua se quis aproprus suis uoliitati¬
bus continer. quantum autem habeat periculi
qui uoluntatem propriam facere uult. et non
dñ. Certum ex hiis apostolus dicit. Facientes uo¬
liuitates carnis et cogitacionum. eramius ali¬
quando es nos natura filii ire sicut et ceteris Et¬
lominis quam portat ostendens dixit. ¶ Pater Ido
si fieri potest transeat ame calixiste et exem¬
plum discipulis suis tribuens us non uolinita¬
tem suam seddei faciant. Addidit. Merum dñ¬
tamen non quodego uolo. sed quodtu. et alio
loco dicit. Destendi decelo non ut faciani no¬

Expanded text:
it . Sed illam diximus esse perfectam continentiam, qua se quis a prioribus suis voluptatibus continet. Quantum autem habeat periculi, qui voluntatem propriam facere vult, et non Domini, certum est ex his quae Apostolus dicit: Facientes voluntatem carnis et cogitationum, eramus natura filii irae, sicut et caeteri hominis quem portabat ostendens, ait: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Et exemplum discipulis suis tribuens ut non voluntatem suam sed Dei faciant, addidit dicens: Verumtamen non quod ego volo, sed quod tu . Et alio loco dicit: Non descendi de coelo ut faciam vo
Abbreviated transcription (Latin):
tur. quanda peccata preterita humili satiffacuõ¬
ne ab illo dampnantur. Quia dum unusquisq
diuuina illuminaciõne preuenitur. statim mo¬
lestiis turpium cogitacionum pulsatur. sed eas
domino confiter ihumiliter non ueretur. Iam¬
ut sollicitus fit circa iogitaciones suas peruer¬
sas dicat semper utilis stater incorde suo T ms
ero in maculatus cumeo si obsernauero me ab
niquitatemea/. Bubtiliter beatorum mo¬
nachorum uita destribitur./ qui quando ad aliqueni
se gracia domnni peruenisse cognoscunt. cauent
ne iterum imiquitatis antique calamitatibus in
notentur Mam cogitaciones inlicitas occurrere de¬
monum est. Cogitacionibus uero oblectari per¬

Expanded text:
tur, quando peccata praeterita humili satisfactione ab illo damnantur; quia dum unusquisque divina illuminatione praevenitur, statim molestiis turpium cogitationum pulsatur, sed eas Domino confiteri humiliter non veretur. ut sollicitus sit adversus cogitationes cordis sui perversas, dicat sibi semper vilis frater in corde haec: Tunc ero immaculatus coram eo, si observavero me ab iniquitate mea. Subtiliter beati vita describitur, qui quando ad aliquam se gratiam Domini pervenisse cognoscit, cavet ne iterum iniquitatis antiquae calamitatibus intatur. Nam cogitationes illicitas occurrere, daemonum est; cogitationibus oblectari per
Abbreviated transcription (Latin):
ligi potest. qui nunc electi esse indentur. sed
propleta. ocauit dominus iudicium ad ignẽ
mus deuorabitur: quia illos eciam infernus
obsorbebit. qui nũc sempreceptis celestibus sta¬
re gloriantur. Pocest et de illis non inconuemẽ¬
ter intelligi. ques uicia sub simulacione uirtu¬

Expanded text:
die judicii, qui nunc electi esse videntur et Propheta: Vocabit Dominus judicium ad ignem,mus devorabitur, quia illos etiam infernus absorbebit, qui nunc se esse in praeceptis  « Potest et de 208 illis non inconvenienter intelligi, quos vitia sub simulatione virtu
Abbreviated transcription (Latin):
que die id ipsum enm facere inderitis. iam
uelut uulnerat um sanandum prodat qui¬
et alteri. uel teraiohant petulanciam oculo de¬
monstratam. et duorum uel trium possin ore
coniuinci. et competenti seueritate coherceri.
nec uos iudicetis esse maliuolos. quando hoc
uidicatis. MMagis quippe in nocentes non
estis si fratres. nos quos iudicando corrigere
potestis tacendo. perire permictetis per micti¬
tis. Bi enim frater tuus nulmis habet incor¬
pore quod neller occultare dum tuner sanari
nonne crudeliter abote sileretur et misericor¬
diter iudicaretur: quanto ergo pocius eui
debes manifestare ne perinciosius putres¬
cat incorde. sed antequain aliis demonstret
per quos conuincendus est. se negauerit
prius preposito deber ostendi. Di admonitus
neglexerir corrigiist ne possin forte secretũy¬

Expanded text:
que die id ipsum eam facere uideritis, iam que die id ipsum eam facere uideritis, iam uelut uulneratam sanandam prodat, quaet alteri uel tertiae denstratum, ut duorum vel trium possit ore convinci, 16, et competenti severitate coerceri. Nec vos judicetis esse malevolos, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si fratres vestros, quos indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim frater tuus vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari; nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eum debes manifestare, ne deterius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quos convincendus est, si negaverit, prius praeposito debet ostendi, si admonitus neglexerit corrigi, ne forte possit secret
Abbreviated transcription (Latin):
primiũ a semoribus opportet ut recedat aui
ciõ.. Uost hoc si ner sic emend auerir fla¬
gelletur acere ime cercio coram fratribus cõ¬
uematur ut defistat tantisper errare. Si neq
sie emendauerit flagellatur a cerrime. et
trium mensium spacio ex cõmunicacionis
unudictam suscipiens. sub penitencie distrit¬
tione solus Recludatur incella uesperi in
uespere exordeacei.. Panis sex mictis et
aque menfura paruulo sustentandus. huir¬
indie uidicii: miħil opportet tamꝙͣ parnũ
sperni. Quie min speenit minima paula¬
tumm defluit, Red et quomodꝰ quis audebit
brene dicere aut parine delictum. am apos
tolus dicat. quia per prenaricationem legis
deus ex honoratur. sed et aculeus mortis
peccatum esse dicitur  Et non dixin tale.¬
cert uenenum. quam ille qui educit et actrahin
Ded et caritatem destruit ille. qui secondum
scripturam parceris baculo odin silium. qui
autem diligin diligenter corriꝑit eum. huit¬
bi poss admoniciontm iterum uel alio quocim¬

Expanded text:
erbis oportet, ut recedat a vitio. Post haec si nec sic se emendare distulerit, tertio coram fratribus convenietur, ut desistat tantisper errare. Si nec sic se emendaverit, flagelletur acerrime, et trium mensium spatio excommunicationis vindictata suscipiens, sub poenitentiae districtione solus recludatur in cella; de vespere in vesperi ex hordeacei panis sex unciis, et aquae mensura parvula sustentandus. in die judicii , nihil oportet tanquam parvum sperni. Qui enim spernit minima, paulatim defluit . Sed et quomodo quis audebit breve dicere aut parvum delictum, cum Apostolus dicat, manifesteque definiat, quia per praevaricationem legis Deus exhonoratur . Sed et aculeus mortis peccatum esse dicitur: et non dixitcere venenum, quam ille qui educit et attrabit. Sed et charitatem destruit ille qui, secundum quod scriptum est, parcens baculo odit filium: qui autem diligit, diligenter corripit .  post admonitionem iterum uel alio quocum
Abbreviated transcription (Latin):
patrum. Si quis uerofrater instigante diabo¬
lo contumax. iul suẜerbus seu mobedie̾ns uel
murmur ans apparutxit. uel ecciam in quo¬
cunq casu lapfus. semorum precepta uel setẽ
Regule normain molare temptauerit. hic se¬
condum preceptum domimi secrrto a semoribus
se mel uel bis corripiatur. Ri emendare nolue¬
rit: tunc simul ab omni congregacione obiurget᷑.
Et fit fit emendare noluerit. tunt prout
culpe matintudo poposceoit secondum Regulã
induetur. Id est aut ex cõmunicaciom suibia¬
cear. si eiuo antra intellectus ugiuir. aut si ob¬
stmate et dure mentĩs tenacitas culpe et impro¬
bitas perseueret. cnns corporali disapline

Expanded text:
AM . Si quis vero frater instigante diabolo contumax, vel superbus, seu inobediens, vel murmurans apparuerit; vel etiam in quocunque casu lapsus seniorum praecepta vel sanctae regulae normam violare tentaverit; haec, secundum praeceptum Domini, secreto a senioribus semel vel bis corripiatur . Si emendare noluerit, tunc simul ab omni congregatione objurgetur. Et si sic emendare noluerit, tunc prout culpae magnitudo poposceritjudicetur, id est, aut excommunicationi subjaceat, si ejus antea intellectus viguit: aut si obstinatae et durae mentis tenacitas culpae, et improbitas perseveret, tunc corporali disciplinae
Abbreviated transcription (Latin):
in ueniunt ipsi sibiinsius landibus profi¬
luint. Alius de genealogia, en desua gente
fatetur esse principes. Alius de parentibus¬
.Allius de germanis. Alius de cognatis. Alius de
fratabus et consangumeis et idoneis. Alus de
diuiciis. Alius despecie iuuentutis. Alius de
bello fortitudinis. Aliuis De perlustracione terra¬
rmii. Alius de artificio: salius de sapiencia a Alius
de asserciomis eloquencia ⁊ Alius de taciturinta¬
te.Allius de humilitate. Alius decaritate. Aliꝰ
delargitate nimerimii: Alius decastitate. alius
de uirginitatt. Alius de paupertatt a qlius de ab¬
semencia. Alius deoracionum frequenciã. Aliꝰ
de uigilancia . Alius de obediencia. Alius de ab¬
reminciare Reriiii. Alius delegendo. Alius
describendo. Alius de uoce modulacionis. Hec
omina que supra prestriuximus unus quisqs
dum aliquocies talia non iussi in moderate. lo¬
ciitur. toci in elacionem uane glorit delabini¬
tux. Et ex ipso morbo dum quod dicunt uni¬

Expanded text:
inveniunt, ipsi sibi in suis laudibus prosiinveniunt, ipsi sibi in suis laudibus prosiliunt. Alius de genealogia, et de sua gente fatetur esse principes: alius de parentibusalius de germanis, alius de cognatis, alius de fratribus et consanguineis, et idoneis, alius de divitiis, alius de specie juventutis, alius de bello fortitudinis, alius de perlustratione terrarum, alius de artificio, alius de sapientia, alius de assertionis eloquentia, alius de taciturnitate, alius de humilitate, alius de charitate, alius de largitate munerum; alius de castitate, alius de virginitate, alius de paupertate, alius de abstinentia, alius de orationum frequentia, alius de vigilantia, alius de obedientia, alius de abrenuntiatione rerum, alius de legendo, alius de scribendo, alius de voce modulationis. Haec omnia, quae supra perstrinximus, unusquisque dum aliquoties talia non jussi immoderate loquuntur, toties in elationem vanae gloriae delabuntur, et ex ipso morbo, dum quod dicunt vin
Abbreviated transcription (Latin):
non nulli pro suis uxribus atq filiis. aut
etiam quibusq propinquis cram habere
more pietatis. Pleriq uero qui non fut in
talibus implicati. pro allipiento sinm solliciti
Alii uero tristicie morbo interius consumiũtur.
et camqm̃ uestimentum atinea intrinsecus
mentis sue aiuiditate deuorantur. Et aum
ipso rancoris langore dilabintur, indispera¬
conem. adlii naique spiritu fornicatiouis
in flammantur. Et seye talistimulo carins
incitati interiore occulo secati captiur ducuntꝰᵒ
uinculo perdicionis ligati..Alii acadie spiri¬
tu inflati ocio et sonmno uacare cupiunt. et
moiosis fabulis sollicitantirr. et quod peus
est. aproprio monasterio se auffeore dispo¬
nuy alii uane glorit elacionis telo indiuer¬
sis pastibus confodinitur. Et alii alia de¬
sendentes et suas causas significantes duni
noluns xp̃i pauperibus, similes esse. unus¬
quisque in uanis istis cogitacionibus elabiu¬
eur. et quasi nichil adeo acceperint de proprat
uiribus extolliatur. et diun laudatores nõ

Expanded text:
nonnulli pro suis uxoribus atque filiis, aut etiam quibuscunque propinquis curam habere more pietatis. Plerique vero qui non sunt in talibus implicati, pro alimento sunt solliciti. Alii vero tristitiae morbo interius consumuntur, et tanquam vestimentum a tinea intrinsecus mentis suae aviditate devorantur, et cum ipso rancoris languore delabuntur in desperationem. Alii namque spiritu fornicationis acrius inflammantur, et saepe tali stimulo carnis incitati, interiori oculo caecati captivi ducuntur, vinculo perditionis ligati. Alii acediae spiritu inflati otio et somno vacare cupiunt, et curiosis fabulis sollicitantur, et, quod pejus est, a proprio Monasterio se auferre disponunt. Alii vanae gloriae elationis telo in diversis partibus confodiuntur; et alii alia defendentes, et suas causas magnificantes, dum nolunt Christi pauperibus similes esse, unusquisque in vanis istis cogitationibus elabuntur, et quasi nil a Deo acceperint de propriis viribus extolluntur; et cum laudatores non
Abbreviated transcription (Latin):
Mlemor fui nocte nominis tuis domiñe. et
custodiui legem tuam/ Hoc ergo ut deuo¬
tus quisque nacacione concessa ntilius pos¬
si implere. strati sui ut supra dixius ecit
solus ipse possessor habens secum meliore cũ¬
mutatione pro dormmiente fratie dominum
suos ad latus suum non habeant dum dor¬
muumy. Ne forte ꝑer sompnun uulneremt
cuicti. Id est aut singalis. aut Retibus aun
corrigia. Wracile fratrem in nocte uti ider
prohibemus. ne dumui se Regirat. per somĩt¬
sonnium oppressus exiens per tecam iur¬
cutelli cultelle carin eius figatur.Uel
ideo uestitos et cctos dormire diximius fra¬
tres un cum hora operis dei adueneoit et ora¬
torii iudex sonauerit noctu: mox parati con¬
surgant. Uel propterea uestiti et cincti
abent fiatres dormire: quia non licer fra¬
tri mida menbra sua contingere. Iain ex¬
inde in munditates libidinum in ani̾mo
ingermitur. cum meabroꝵ nuditas tactu
contingitur femmarũ illico cordis defide¬
parati sumt monachi semper. et facto signe¬

Expanded text:
Memor fui in nocte nominis tui, Domine, et custodivi legem tuam . Hoc ergo ut devotus quisque vacatione concessa utilius possit implere, strati sui, ut supra diximus, erit solus ipse possessor, habens secum meliori commutatione pro dormitorio fratrem Dominum suos ad latus suum non habeant, dum dormiunt, ne forte per somnum vulnerentur cincti, id est, aut cingulis, aut retibus, aut corrigia. Bracili fratrem in nocte uti ideo prohibemus, ne dum se regyrat per somnum oppressus, exiens per thecam mucro cultelli carni ejus figatur. In it, vestitos et cinctos dormire diximus fratres, ut cum hora operis Dei advenerit, et oratorii index sonaverit, noctu mox consurgant . . . 2o Inde ergo vestiti et cincti debent fratres dormire, quia non licet fratrem nuda membra sua contegere, nam exinde immunditiae libidinum in animam ingeruntur, cum membrorum nuditas tactu contingitur, feminarum illico cordi desideparati sint monachi semper, et facto sign
Abbreviated transcription (Latin):
sinus dicĩ. Nopuluo diu multum q fatigal¬
lus noua locti sternia quod muquam ante
feciuar exhibenda arbitratus est  lecti antẽ
sternebantur in honorem deorum mide hor
sacrum uel pocius sacrilegr̃um nomen accepaꝰ¬
Di potest fieri in uno loco dormiant smn
autem multitudo non surit dem aut nĩcem.
cum semoribus qui super eos solliciti sum pau¬
si possibile est. in una conclaui commorari
decet quod si difficile fuerit. certe uel deco
quibus unus est preponendus decanus qi

Expanded text:
 DEI . Populus diu multumque fatigatus nova lectisternia, quod nunquam antea fecerat, exhibenda arbitratus est. Lecti autem sternebantur in honorem deorum: unde hoc sacrum, vel potius sacrilegium nomen accepi potest fieri, omnes in uno loco dormiant. Sin autem multitudo non sinit, deni aut viceni cum senioribus suis, qui super eos solliciti sint, pausi possibile est, in uno conclavi commorari decet. Quod si difficile fuerit, certe vel decem, quibus unus est praeponendus decanus, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
mensium locum illustret. ut de ꝑulsis tenebris
cestimonium pateat singularis quietis .ẜ ¶ Mo¬
napłri stratus. in nuilla turpi cogitacione uer¬
setur. sed insola conitemplacione dei accubaus.
et Requiem corporis et quietem habeat cordis.
cogitaciones que prauas a se Repellat. boins¬
q abiectis inopes ase beniãt. Nam animi
motus ymaginibus suis agitur. et qualis
iugilanti cogitatio fuerit: talis et ꝓmago
per soporem occurit. Etructuosus a. Duo
in uno lecto non iaceant. Nec dormile dor¬
mire extra cubile proprimii. cuiquam licer¬
cia pateat. Interuallum singulorum lecto¬
runi singulis cubitis intercedat. Ne dum ad¬
inuicem proximant corpora. nutriant libi¬
dinis incentiua. Intenebris nemo laquatur
alteri. ne accedat ullo modo iumor quiliber
alectum alterns post complera serreolus¬
ait: Us duo quamliber proximi uelamici
propter secretam oracionem que melius ad
teneantur. Ut maioram licenciani orandi
redas sibi meus conpuncta concessai. dum

Expanded text:
rmientium locum illustret, ut depulsis tenebris testimonium pateat singularis quietis. Monachi stratus in nulla turpi cogitatione versetur, sed in sola contemplatione Dei accubans, et requiem corporis et quietem habeat cordis, cogitationesque pravas a se repellat; bonis objectis, turpes a se removeat: nam animi motus imaginibus suis agitur, et qualis vigilanti cogitatio fuerit, talis et imago per soporem occurrit. Qui nocturna in uno lecto non jaceant; nec dormire extra cubile proprium cuiquam licentia pateat. Intervallum singulorum lectulorum singulis cubitis intercedat, ne dum adinvicem proximant corpora, nutriant libidinis incentiva. In tenebris nemo loquatur alteri, nec accedat ullo modo junior quilibet ad lectum alterius post Completam. Lectulant. Ut duo, quamlibet proximi vel amici, propter secretam orationem, quae melius ad lecto non teneantur: ut majorem licentiam orandi credat sibi mens compuncta concessam, dum
Abbreviated transcription (Latin):
Reprehensibilius sustinentur i aperta conuicia ma¬
infesti comptenitus. contradicionis tuumde libera
et esfrenata processio. samiliaritas apud semi¬
nas . ire.Rxe. silmutates. et iurgia operis pe¬
ularis presummpcio. filargirie contagio. affec¬
tus atque pocessio rerum super fluarum. que
aceteribus fratribus non habentur: extra ordina¬
ria. ac furtiua cibi Refectio. Hec et huis simi¬
lia non illa increpatione qua dixmmius spirita¬
li: sedut plagis emendentur uel explusione
purogentur. Prinati autem amense consor¬
no. ista eoit kacio. ut moratorio ꝓsalmum. aut
antiphonam imponat. neque lectionem ueciter
nachorim magister air. frater qui leuem
es terciam anonicionem. de uno quaꝵ uicio
non emendauerin amensa excommuncatõis
maioris himlitatis satiffacio humliato ad
genua capite. sedet decetero promiseoit em̃e¬
mensa non aboratorio fuerin tam diu antipho¬
nam aut lectionem non imponat. quamidui

Expanded text:
eprehensibilius sustinentur, id est aperta conuicia, maeprehensibilius sustinentur, id est aperta conuicia, manifesti contemptus, contradictiones tumidae, libera et effrenata processio, familiaritas apud feminas.,;, irae, irxae, simultates et iurgia, operis peculiaris praesumptio, filargyriae contagio, affectus atque possessio rerum. superfluarum quae a ceteris fratribus non habentur, extraordinaria ac furtiua cibi refectio et his similia non illa increpatione qua diximus spiritali, sed uel plagis emendantur uel expulsioneprivetur. Privati autem a mensae consortio ista erit ratio, ut in oratorio psalmum aut antiphonam non imponat, neque lectionem recitet alorum artifici. Frater qui levem et tertiam monitionem de unoquocunque vitio non emendaverit, a mensa excommunicetur, majori humilitatis satisfactio, humiliato ad genua capite, se de caetero promiserit emenmensa, non ab oratorio fuerit, tandiu antiphonam, aut lectionem non imponat, quandiu