comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ma recedit gñato iu¬
deoꝵ. ⁊ succedit gen̾a¬
tio de gñtib congga¬
ta. t̾ra aũ tamdiu stat
q̃m diu synagoga re¬
cedente ecc̃a omĩs intͦ¬
eat. cũ enim p̃dicatũ
fu̾it euangłm ĩ toto
orbe: tẽ ent finis quo
ĩminente celũ ⁊ t̃ra¬

Expanded text:
ma recedit generatio Judaeorum, et succedit generatio de gentibus congregata: terra autem tamdiu stat, quamdiu, Synagoga recedente, Ecclesia omnis introeat. Cum enim praedicatum fuerit Evangelium in toto orbe, tunc erit finis. Imminente ve
Abbreviated transcription (Latin):
simplices arbitrant᷑
patentia ht̃ p̃cepta. s
nucleum. inhyrsutis
castancarũ oꝑcrilis
absconditus fructus ĩ¬

Expanded text:
simplices arbitrantur, patentia habere praecepta: sed nucleus, in hirsutis castanearum operculis absconditus fructus in
Abbreviated transcription (Latin):
In simplicitate .i. uoluntati il¬
lius uos subicite.⁊ mãdata cus¬
todite. qiͣ dr̃et. Que ñ intelligi¬
tis nolite rep̃hendere. qr secre¬
ta dei ñ possunt humana rato¬
ne comp̃hendi. qr incomp̃hen

Expanded text:
In simplicitate. Id est voluntati illius vos subjicite: et mandata custodite; quasi dicat: Qui non intelligitis, nolite reprehendere, quia secreta Dei non possunt humana ratione comprehendi, quia incomprehen
Abbreviated transcription (Latin):
canticoꝵ canticũ salomonis. Si¬
cut enĩ ꝓu̾bia qͣi rudis institu¬
tio ad .xii. trib ⁊ ad totum ꝑti¬
nent isrł. ⁊ qũo contemptus
mundi nͥ metropolitis conue¬
canticũ canticoꝵ ad eos ꝓprie

Expanded text:
Canticum Canticorum Salomonis. Sicut enim Proverbia, et rudis institutio ad duodecim tribus, et ad totum pertinent Israel: et quomodo contemptus mundi non nisi metropolitis conveCanticum Canticorum ad eos proprie
Abbreviated transcription (Latin):
guam u̾titur canticum canticoꝵ fertur ⁊ panaretos ihu filusyrach liber. et alius
psendographꝰ qui sapientia salomonis inscribitur. Quoꝵ priorem hebraicum rep¬
peri ñ eccl̃iasticum ut apud latinos. s parabolas p̃notatum. cui eccłiastes ⁊ canti¬
cum canticoꝵ iuncti erant. ut similitudinẽ salomonis ñ solum libroꝵ nũo s etiã
materiaꝵ gñe coequaret scd̃s apud hebreos nusqͣm est. quia ⁊ ipse stilus grecam e¬
loquentiam redolet. ⁊ ñ nulli scriptoꝵ ueterum hunc eẽ iudei filonis affirmant.
Sicut ergo uidith ⁊ thobiam ⁊ machabeoꝵ libros legit qͥdem eos eccłia s int̃ canoni¬
cas scripturas ñ recipit. sic ⁊ hec duo uolumina legat ad edificationẽ plebrs ñ ad
auctoritatẽ eccłiasticoꝵ dogmatum confurmandam. S cui sane hoc. int̾pretum magis
eduio placet. ht̃ eam a nob̾ olim emendatam. Neq enim sic noua cudimus ut uete¬
ra destruamus. ⁊ tñ cum diligentissime legent sciat magis nr̃a intelligi. que ñ in

Expanded text:
gua vertitur Canticum Canticorum. Fertur et πανάρετος Jesu filii Sirach liber, et alius ψευδεπίγραφος qui Sapientia Salomonis inscribitur. Quorum priorem, Hebraicum reperi, non Ecclesiasticum, ut apud Latinos; sed Parabolas praenotatum, cui juncti erantum librorum numero, sed etiam materiarum genere coaequaret. Secundus apud Hebraeos nusquam est, quia et ipse stylus Graecam eloquentiam redolet: et nonnulli scriptorum veterum hunc esse Judaei Philonis affirmant. Sicut ergo Judith, et Tobi, et Machabaeorum libros legit quidem Ecclesian recipit: sic et haec duo volumina legat ad aedificationem plebis, non ad auctoritatem Ecclesiasticorum dogmatum confirmandam. Si cui sane Septuaginta Interpretum magis editio placet, habet eam a nobis olim emendatam. Neque enim sic nova cudimus, ut vetera destruamus. Et tamen cum diligentissime legerit, sciat magis nostra intelligi, quae non in
Abbreviated transcription (Latin):
erommus. Tungat epistola quos iungit sacerdotium. ĩmo cantas nor̾ diuidat
quos xp̃i neccit amor. coment᷑anos mosee amos zachariam ⁊ malachiam qͦs pos¬
citis scripsissem si licuisset p̾ualitudine. mittitis solacia sumptũum. notariõs
nr̃os ⁊ libranos sustentantes. ut uobis potissimum nr̃m desudet ingenium. Et eccẽ
ex lat̾e̾ frequens tũrba diu̾sa poscentium. qͣi aut equum sit me uob̾ ȩsurire esu¬
uentib euam aliis laborare. aut in ratione dati ⁊ acceꝑti cuiqͣm p̃ter Nos obnoxiꝰ

Expanded text:
eronymus. Jungat epistola, quos jungit sacerdotium: immo charta non dividat, quos Christi nectit amor. Commentarios in Osee, Amos, Zachariam, Malachiam, quos poscitis, scripsissem, si licuisset prae valetudine. Mittitis solatia sumptuum: notarios nostros et librarios sustentatis, ut vobis potissimum nostrum desudet ingenium. Et ecce ex latere frequens turba, diversa poscentium: quasi aut aequum sit, me, vobis esurientibus, aliis laborare: aut in ratione dati et accepti, cuiquam, praeter vos, obn
Abbreviated transcription (Latin):
ones suas ponunt. pͥmum etchicam docent postea physicam. ⁊ quem in his ꝓfe¬
cisse uident. ad theoricam usq perducunt.
capiti cobeant. ⁊ei plac̾e contendant. ⁊ que dona ab illo ł in p̃senti acci¬
piant. uł infuturo expectent. ⁊ quali affectione sponsus eoc̃am diligat
eam laudans. ⁊ ammonens ⁊ confortans. finis est dilectio dei
sponsam ⁊ adolescentulas cũ ea. alia asponso alia dñr a sponsa. ñ nul¬
la a uiuencuł. q̃dam a sodalib sponsi. conguium quippe ẽ: ut in nuꝑ¬
tiis sit adolescentulaꝵ multitudo cũ sponsa. Iuuenũ turba cum sponso Sponsũ¬

Expanded text:
ones suas ponunt. Primum ethicam docent, postea physicam, et quem in his profecisse vident, ad theoricam usque perducunt.capiti cohaereant, et ei placere contendant, et quae dona ab illo, vel in praesenti accipiant, vel in futuro exspectent, et quali affectione sponsus Ecclesiam diligat, eam laudans, et admonens, et confortans. Finis est dilectio Dei. sponsam et adolescentulas cum ea. Alia a sponso, alia dicuntur a sponsa: nonnul, quaedam a sodalibus sponsi. Congruum quippe est ut intiis sit adolescentularum multitudo cum sponsa, juvenum turba cum sponso. Sponsu
Abbreviated transcription (Latin):
a cantico canticoꝵ pambula t̾ram deserti sp̃naliter. ⁊ conseq̃nter iordanis ad r¬
pam constitutus scdm canticũ canas. audite celi que loquaꝵ. ⁊c̃.⁊ cum uniuersa¬
transieris. ad altiora conscende. ut possis aĩa decora cũ spõso ⁊ hoc cañe cãtiẽ cãticoꝵ
Notandum est qd sponsa semꝑin domo ł in lectulo ł in aliquo mt̾ori loco cum
sponso mañe concupiscit. qd̾ mulierib ꝯuenit. Ipse qd̾ masculoꝵ est ad forinse¬
tranqͥllitate pacis dñ o sobolem educare desiderat. at ipse in p̃senti eam crebris¬
ꝑsecutionib ex̾cet quomundior ad et̾na ꝑueniat. ne si ꝓspera ꝯtingant incola¬
tu presentis scłi ł exilii delectata minus ad celestem suspiret patriam.
Om̃s anime motiones uniu̾sitatis ꝯditor deus creauit ad bonum .s. usu nr̃o se
pe fit ut res quebone sunt ꝑnaturam dũ malehis abutimur nos deducãt
amatoria u̾ba cantici. ⁊ disce motũ aĩe tue ⁊ naturał amoris incendiũ ad meliora

Expanded text:
a Cantico canticorum, perambula terram deserti spiritualiter, et consequenter Jordanis ad ripam constitutus, secundum canticum canas, Audite coeli quae loquor, etc. . Et cum universatransieris, ad altiora conscende, ut possis anima decora cum sponso, et hoc canere Canticum canticorum. Notandum quod sponsa semper in domo, vel in lectulo, vel in aliquo interiori loco cum sponso manere concupiscit: quod mulieribus congruit. Ipse quod masculorum est, ad forinsetranquillitate pacis Domino sobolem educare desiderat. At ipse in praesenti eam crebrisrsecutionibus exercet, quo mundior ad aeterna perveniat, ne si prospera contingant, incolatu praesentis saeculi vel exsilii delectata, minus ad coelestem suspiret patriam.Omnes animae motiones, universitatis conditor Deus creavit ad bonum; sed pro usu pe, ut res quae bonae sunt per naturam, dum antici cantari, et disce motum animae tuae et natu
Abbreviated transcription (Latin):
audimi. ⁊ uelut oscłm
afferons ⁊ mei oris at
salutis audiat ⁊erudi¬
at. ⁊utraq unum fa¬
ciens oscłin pacis affe¬

Expanded text:
audivi, et velut osculum afferens, etiam mei oris attsalutis audiat, et utraque unum faciens, osculum pacis affe
Abbreviated transcription (Latin):
guam u̾titur canticum canticoꝵ fertur ⁊ panaretos ihu filu syrach liber. et alius
psendographꝰ qui sapientia salomonis inscribitur. Quoꝵ priorem hebraicum rep-¬
peri ñ eccłiasticum ut apud latinos. s parabolas p̃notatum. cui eccłiastes ⁊ canti¬
cum canticoꝵ iundi erant. ut similitudinẽ salomonis ñ solum libroꝵ nũo s etiã
materiaꝵ gñe coequaret scd̃s apud hebreos nusqͣm est. quia ⁊ ipse stilus grecam e¬
loquentiam redolet. ⁊ ñ nulli scriptoꝵ ueterum hunc eẽ iudei filonis affirmant.
Sicut ergo iudich ⁊ thobiam ⁊ machabeoꝵ libros legit qͥdem eos eccłia s int̾ canoni¬
cas scripturas ñ recipit. sic ⁊ hec duo uolumina legat ad edificationẽ plebis ñ ad
auctoritatẽ eccłiasticoꝵ dogmatum confirmandam. S cui sane. hoc. int̾pretum magis
editio placet. ht̃ eam a nob̃̾ olim emendatam. Neq enim sic noua cudimus ut uete¬
ra destruamus. ⁊ tñ cum diligentissime legent scat magis nr̃a intelligi. que ñ in

Expanded text:
gua vertitur Canticum Canticorum. Fertur et πανάρετος Jesu filii Sirach liber, et alius ψευδεπίγραφος qui Sapientia Salomonis inscribitur. Quorum priorem, Hebraicum reperi, non Ecclesiasticum, ut apud Latinos; sed Parabolas praenotatum, cui juncti erantum librorum numero, sed etiam materiarum genere coaequaret. Secundus apud Hebraeos nusquam est, quia et ipse stylus Graecam eloquentiam redolet: et nonnulli scriptorum veterum hunc esse Judaei Philonis affirmant. Sicut ergo Judith, et Tobi, et Machabaeorum libros legit quidem Ecclesian recipit: sic et haec duo volumina legat ad aedificationem plebis, non ad auctoritatem Ecclesiasticorum dogmatum confirmandam. Si cui sane Septuaginta Interpretum magis editio placet, habet eam a nobis olim emendatam. Neque enim sic nova cudimus, ut vetera destruamus. Et tamen cum diligentissime legerit, sciat magis nostra intelligi, quae non in
Abbreviated transcription (Latin):
erominus. Tungat epistola quos iungit sacerdotium ĩmo cantas nor diuidat
quos xp̃i nectit amor. comentauos inosee amos zachariam ⁊ malachiam qͦs pos¬
citis scripsissem si licuisset p̾ualitudine. mittitis solacia sumptũum. notarios
nr̃os ⁊ libranos sustentantes. ut uobis potissimum nr̃m desudet ingenium. Et eccẽ
ex lat̾e̾ frequens turba diu̾sa poscentium. qͣi aut equum sit me uob̃ esurire esu¬
rientib etiam aliis laborare. aut in ratione dati ⁊ accepti cuiqͣm p̃ter stos õbnoxiꝰ

Expanded text:
eronymus. Jungat epistola, quos jungit sacerdotium: immo charta non dividat, quos Christi nectit amor. Commentarios in Osee, Amos, Zachariam. Malachiam, quos poscitis, scripsissem, si licuisset prae valetudine. Mittitis solatia sumptuum: notarios nostros et librarios sustentatis, ut vobis potissimum nostrum desudet ingenium. Et ecce ex latere frequens turba diversa poscentium: quasi aut aequum sit, me, vobis esurientibus, aliis laborare: aut in ratione dati et accepti, cuiquam, praeter vos, o
Abbreviated transcription (Latin):
brei hunc librum sa
emmomĩa uana repu¬
tauit ẽẽ. ⁊ admisiam
deuenire eos qui meis
spem ponunt.

Expanded text:
braei hunc librum Salenim omnia vana reputavit esse et ad miseriam devenire eos qui in eis spem ponunt.
Abbreviated transcription (Latin):
te:cum quis fidel adagendam ꝓ¬
ximoꝵ curam sollicite accingit᷑.
qd̃ duob modis facit. qr et eos
qui foris erant ad fidem uocat. ⁊
qͥ in fide st̃ ut ampliꝰ oꝑib insistãt¬
les quosq ⁊timore iussa seruantes
ne languescant prolabore. merce

Expanded text:
t. Cum quis fidelis ad agendum proximorum curam sollicite accingitur. Quod duobus modis facit, quia et eos, qui foris errant, ad fidem vocat; et qui in fide sunt, ut amplius operibus insistales quosque, et timore jussa servantes, ne lassescant pio labore, merced
Abbreviated transcription (Latin):
occulta st̃ nuncu¬
pant᷑. etiam ꝓu̾¬
bia iire uocant᷑.
qr talia sunt que
sepe in ore colloq̃ntium u̾sa¬
sunt. ut ꝑabole bene dicant᷑.¬

Expanded text:
occulta sunt nuncupantur, etiam bia jure vocantur: quia talia sunt, quae saepe in ore colloquentium versarsunt ut parabolae bene dicant
Abbreviated transcription (Latin):
a potest qr mutati pot̾. Solꝰ
mutatur: qͥdam mͦ euanes¬
cit. ⁊ ñ est qd̃ erat. ad comꝑa¬
tionem c̾atoris onuĩs c̾atura
uanitaᷤᷤ potest dici. et quasi
nichilum computari¬

Expanded text:
test, quia mutari potest. Solus mutatur, quodammodo evanescit, et non est quod erat; ad comparationem Creatoris, omnis creatura vanitas potest dici et quasi nihilum computari
Abbreviated transcription (Latin):
entis. qr in sapĩa diui¬
tiis q confisus ꝑ muli¬
eres cłm offendit. secũ
enimomĩa uana repo¬
tauit eẽ.⁊ ad misĩam
deuenire eos qui meiz
spem ponunt.

Expanded text:
entiam, quia in sapientia divitiisque confisus per mulieres Deum offendit. Secum enim omnia vana reputavit esse et ad miseriam devenire eos qui in eis spem ponunt.
Abbreviated transcription (Latin):
intuitu. De hac retributiõe
rendis m̾cib sedulus in¬
oñata mercimoniis que
domũ reportet: sic eccłia
quib maiora dĩe gr̃e do¬
na m̃cetur. Optimũ enĩ
ut ad maiora semꝑ agñ¬
da ꝓficiamꝰ dem̃ uitam
nauis institoris. que tͣn¬
sit desiderio fluctus secłi.
habundantiꝰ adipiscedis
qͥcquid ualet instanter

Expanded text:
ue ad de hac retributione rendis mercibus sedulus inonerata mercimoniis, quadomum reportet, sic nimirumquibus majora divinae gratiae dona mercetur. Optimum est nut ad majora semper agenda proficiamus, dehinc navis institoris, quae transit de desiderio fluctus saeculihis adipiscendis quicquid valet instanter
Abbreviated transcription (Latin):
cie littere ẽ salubris. Maxi¬
plis habundat ⁊ monitis.
S qͣntum poma foliis. tm̃
historie allegoria p̃cellit. Ma¬
xima enĩeccłie sacram̃ta cõ¬
tinet. Ipse erũ thobias ppłm
isrł sig̃cat. qui cet̾isgentib¬
ydolatrie delitis fide recta ⁊
oꝑib deo seriuebat unde

Expanded text:
cie litterae est salubris. Maxiplis, abundat et monitis. Sed quantum poma foliis, tantum historiis allegoria praecellit. Maxima enim Ecclesiae sacramenta continet. Ipse enim Tobias populum Israel significat, qui caeteris idololatriae deditis, fide recta, et operibus Deo serviebat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ꝓmissionis lib̾atum ĩcduxit
qr semel passus incruce mũdũ
sangͥne redemit. ⁊ descendẽs ad
nia suꝑne cuutatis duxit. ⁊ gau¬
dia ꝓmisse heditatis eis indulsit
⁊ cotidie fideles a ꝑturbaniõe mũ¬
dicong̾gans ad ꝯsortium ecc̃e
regnumq celeste ꝯuocat. auxit
or̾natus templi auio ⁊ argento
oꝑis eoꝵ hanc ornare ⁊ głificare
ñ desistit. Constiuit duces ⁊ pͥn¬
cipes oñi ppło trans flum̃ qui le¬
gem dei noscent ⁊ doc̾ent. q in ec¬
dłia que flumine bap̃mi abluta
tione seli fluctuantis fidei sinc̾i¬
tate tͣnscendit apłos. euangłis¬
tas pastores posuit irectores. sa¬
stigauit filios cͣnsinigratiomis
abuxorib alienigenis. qr illos
qui ꝓ ꝯfessione fidermundo re

Expanded text:
promissionis liberatum induxit, quia semel passus in cruce mundum sanguine redemit, et descendens ad nia supernae civitatis duxit, et ad gaudia promissae haereditatis ejus induxit, et quotidie fideles a perturbatione mundi congregatos ad consortiregnumque perenne convocat. Auxit ornatus templi auro et argentooperis eorum hanc ornare et glorificare non desistit. Constituit duces et principes omni populo trans flumen, qui legem Dei noscerent, quia in Ecclesia quae flumine baptismatis abluta tionem saeculi fluctualis fidei sinceritate transcendit apostolos, evangelistas, pastores posuit et rectores. Castigavit filios transmigrationis ab alienis uxoribus, quia illos qui professione f
Abbreviated transcription (Latin):
hromacio ⁊ heliodoro ep̃is ieronimus presb̾r
indño salutem. Mirari ñ desino exactionis
ur̃e instantiam. Exigitis enĩ ut librum chal¬
deo sermone conscriptum ad latinũ stilum
traham. librum utiq thobie. quem hebrei de cathalo¬
go diuinaꝵ scripturaꝵ secantes his que agiographa
memorant manciparunt. feci satis desiderio ur̃o. ñ
tamen meo studio. Arguunt .N. nos hebreoꝵ studia.
⁊ imputant nob̾ contra suũ canonem latinis aunbꝰ
ista transferre. s melius ẽẽ iudicans phariseorũ dis¬
plicere iudicio. ⁊ ep̃oꝵ iussionib deseriuire institi ut
potui. Et qr uicina ẽ chaldeoꝵ lingua sermoni hebra

Expanded text:
HROMATIO et Heliodoro episcopis, Hieronymus presbyter in Domino salutem. Mirari non desino exactionis vestrae instantiam: exigitis enim, ut librum Chaldaeo sermone conscriptum, ad Latinum stylum traham, librum utique Tobiae, quem Hebraei de Catalogo divinarum Scripturarum secantes, his, quae apocrypha memorant, manciparunt. Feci satis desiderio vestro, non tamen meo studio. Arguunt enim nos Hebraeorum studia, et imputant nobis, contra suum Canonem Latinis auribus ista transferre. Sed melius esse judicans Pharisaeorum displicere judicio, et episcoporum jussionibus deservire, institi ut potui. Et quia vicina est Chald
Abbreviated transcription (Latin):
Su sa metropolis est ꝑ
si de quam auuint histo¬
ric mennonis fc̃em cõ¬
didisse. ⁊ a susi flumo
nom̃ accepisse. Ibi est
regia domus cyni lapide
candido ⁊ uatio colum¬
pnis auteis ⁊ lacimari¬
bus gemmnis q distinc¬
daceli continens simu¬
iacrum stellis mican¬
tib insignitum.⁊ in¬
creclibilia multa. Ibi
assuerus conuinium
maximis diuiciis ⁊ de
uit. uirtus namq sa¬
oi eloquii sic aliqnͣdo
transacta narrat. ut
uentura expͥmat. sie
fcorem approbat. ut
ei in ministĩo contͣdi¬
cat. sic gesta dãpnat
ut hec mistice geren¬
da suadeat.

Expanded text:
Susan metropolis est in Perside, quam aiunt historici Memnonis fratrem constituisse, et a Susi fluvio nomen accepisse. Ibi est regia domus Cyri lapide candido et vario, columnis aureis, et laquearibus gemmisque distincta: coeli continens simulacrum stellis micantibus insignitum, et incredibilia multa. Ibi Assuerus convivium maximum divitiis, et vit. Virtus namque sacri eloquii, sic aliquando transacta narrat, ut ventura exprimat: sic factorem approbat, ut ei in ministerio contradicat: sic gesta damnat, ut haec mystice gerenda suadeat.
Abbreviated transcription (Latin):
one ueniunt minus ydonea
iudicat᷑. Chaldeo tñ sermone
conscriptus int historias cõ¬
putaturs qr hunc librum
synodus nicena in numero
sc̃arum scripturaꝵ legitur cõ¬
putasse: acquieui postulati¬
oniur̃e. ĩmo exactiomi. ⁊ sepo¬
sitis occupationib quib ue¬
hem̃ter artabar: huic unã lu¬
cubratronculam dedi. magis
sensum ex sensu qͣm ex u̾bo uer¬
bum transferens. Multoꝵ codi¬
cum uarietatẽ iuiciosissimam
amputaui. sola ea que intelli¬
gentia integra in ũbis chaldeis
muenire potui:. latinis expressi.
Accipite iudith iuduam casti¬
tatis exemplum. ⁊ tͥumphali
laude ppetuis eam p̃coniis decla¬
rate. hanc enĩ non solum femi¬
nis s ⁊ iuris imitabilem dedit.
qͥ castitatis eius remunerator
u̾ͥtutem talem tribuit. ut in¬
uictum ab omĩb hominibus
iunceret. insuꝑabilem suꝑaret.

Expanded text:
onem veniunt, minus idonea judicatur. Chaldaeo tamen sermone conscriptus, inter historias computatur. Sed quia hunc librum Synodus Nicaena in numero sanctarum Scripturarum legitur computasse, acquievi postulationi vestrae, immo exactioni: et sepositis occupationibus, quibus vehementer arctabar, huic unam lucubratiunculam dedi, magis sensum e sensu, quam ex verbo verbum transferens. Multorum codicum varietatem vitiosissimam amputavi: sola ea, quae intelligentia integra in verbis Chaldaeis invenire potui, Latinis expressi. Accipite Judith viduam, castitatis exemplum, et triumphali laude, perpetuis eam praeconiis declarate. Hanc enim non solum feminis, sed et viris imitabilem dedit, qui castitatis ejus remuneratortutem talem tribuit, ut invictum omnibus hominibus vinceret, insuperabilem superaret.
Abbreviated transcription (Latin):
Rabanꝰ. mistice
Parphaxat suꝑ¬
bi exprimuntur.
quoꝵ conatus ⁊
labor qui ꝑ fastũ
tumoris ielatio¬
nis agitur. faci¬
le in potestatem
cadit. Ipse est enĩ

Expanded text:
 Mystice, per Arphaxat superbi exprimuntur, quorum conatus et labor qui per vastum tumoris et elationis agitur facile in potestatem cadit: ipse est enim
Abbreviated transcription (Latin):
maria regnum assẏrioꝵ ꝑ ar-
bastum ẽ destructum. atqͣ ad
iocum regem medoꝵ. qui ⁊ in¬
barchana condidit ciuita tẽ.
Inmedio aũ tempore chaldei p̃¬

Expanded text:
at, regnum Assyriorum per Arbatum destructum atque in iocum regem Medorum, qui Ecbathanam condidit civitatem. In medio autem tempore, Chaldaei p
Abbreviated transcription (Latin):
dit. ⁊ comuncta ẽ asya regno syrie
noꝵ a pͥmo anno regni antigoni qͥ
regnauit in asya annis .uii. añqͣm
seleuchus insyria regnare cepisset p̃¬
potentes eosdem .uii. annos regni se¬
leuchi. ⁊ eo mͦ compotũ annoꝵ regũ
syrie usq ad nouissimũ annum de¬
metrii sotheris ꝑdux̾imus: sũma
pͥoris nũi tota ibi inuenit᷑. s muꝵ
qu̾o in seq̾ntib dicat᷑ iudas incen¬
desimo octogesimo octano ãno cũ
senatu aristobolo magr̃o tholomei
regis dixisse salutem.⁊ mandasse de
punficatione templi quã ip̃i factu¬
rierant qͥnta ⁊ iucesima die mensis
casleu. cũ iudas in pͥori libro supͣdic¬
cronicoꝵ fidem inuenit᷑ occisus. S
qr incerti st̃ ipsi auditores libroꝵ ñ
absurde uident᷑ incõputatione tẽ¬
poꝵ discrepare. maxime cũ in lega¬
lib libris. lx. int̾pretũ edicio cũ he¬
braica uentate in compoto anno¬
rum multum discordet.
onie pontificis. quẽ sequentia istiꝰ
libri narrant adantiochum epypha

Expanded text:
dit, et conjuncta est Asia regno Syriae norum a primo anno regni Antigoni, qui regnavit in Asia annis septem antequam Seleucus in Syria regnare coepisset, praeponentes eosdem septem annos regno Seleuci, et eo modo computum annorum regnum Syriae usque ad novissimum annum Demetrii Sotheris perduxerimus, summa prioris numeri tota ibi invenitur. Sed mirum quomodo in sequentibus dicatur Judas in centesimo octogesimo octavo anno cum senatu Aristobulo, magistro Ptolomaei regis, dixisse salutem et mandasse de purificatione templi, quam ipsi facturi erant quinta et vicesima die mensis Casleu; cum Judas in priori libro supradicenitur occisus. Sed quia incerti sunt ipsi auctores librorum, non absurde videntur in computatione temporum discrepare, maxime cum in legalibus libris LXX Interpretum editio cum Hebraica veritate in computo annorum multum dicordet Oniae pontificis, quem sequentia istius libri narrant ad Antiochum Epipha
Abbreviated transcription (Latin):
enartanda mistĩa libri nũoꝵ. multo aũ infi̾¬
orem ad illa q̃ ꝯcludit deutõnomii uolumen.¬
Rab̾. Numeroꝵ librum multi plici mist̾ĩoꝵ
obscuritate inuolutũ patres ostendunt. Ibi
eñ nũs filioꝵ ifrł mistice desccibr̃. ⁊ singulaꝵ
tͥbuum castra cuca tab̾nacłm testimonii ad
formã eccłie locant᷑. Ibi leuitaꝵ in minist̾ĩum
distributio. ⁊ oblatio pͥncipum sed̾m ꝯueniẽ¬
tiam sacram̃toꝵ tandem oĩum mansionum
ab egipto usꝙ ad t̃ram ꝓmissionis cathalogꝰ
nũatur. ut monstret᷑ quałr de egipto sp̃italie¬
gressi ꝑ mare rubrum ⁊ hemum p̾sentis scłi
ꝓperemus ad ꝓmissam patriam in celis.¬
Rab̃. Iuxta finem exodi scͥptum ẽ Igit᷑ m̃se

Expanded text:
enarranda mysteria libri Numerorum, multo autem inferiorem ad illa quae concludit Deuteronomii volumen. Numerorum libri multiplici mysteriorum obscuritate involutum Patres ostendunt. Ibi enim numerus filiorum Israel mystice describitur, et singularum tribuum castra circa tabernaculum testimonii ad formam ecclesiae locantur. Ibi Levitarum in ministerium distributio, et oblatio principum secundum convenientiam sacramentorum. Tandem omnium mansionum ab Aegypto usque ad terram promissionis catalogus numeratur, ut monstretur qualiter de Aegypto spiritali egressi, per mare Rubrum et eremum praesentis saeculi properemus ad promissam patriam in coelis. Juxta finem Exodi scriptum est, e
Abbreviated transcription (Latin):
lum. quo xp̃c apͥmo patͥarcha uenit ad uirgi¬
nem qͣiad iordanem. qui pleno gurgite fluens
spiritus sancti gratia tedundauit.
in desertum. altera cdie pꝰ pascha in conspectu e.¬
tubam. ⁊ excitati conitrui gaudio eximus ĩ
no pasche pleno m̃sis lumine post esum ag

Expanded text:
luator a primo patriarcha peruenit ad uirginem, quasi ad Iordanen, quae pleno gurgite fluens spiritus sancti gratiis redundabat.in desertum altera die post pascha in conspectu Aetubam et excitati tonitrui gaudio, eximus in num paschae pleno mensis lumine post esum agn
Abbreviated transcription (Latin):
Is̃ Scd̾a mansio ẽ: socoth. in qua
coquunt panes azimos. ⁊ pͥmum
cula figimus scientes nob̾ ad int̃i¬
ora ꝑgendũ. ⁊ ad sc̃am terram ui¬
nentium accelerand .i.¬
Is. Cercia mansioẽ: ethan. que ẽ
mextremo solitudinis. in qua pͥ¬
mum uidet᷑ dñs p̃cedens ppłm in
colũpna ignis. Ethan sana fortitu
Do. ł ꝓfessio. Preparemꝰ gͦ nob̾ for¬
titudinẽ. assum̃tes ꝑfec¬
tum robur. tt int̃ erroꝵ

Expanded text:
is. Secunda mansio est in Socoth: in qua coquunt panes azymos, et primum cula figimus, scientes nobis ad interiora pergendum, et ad sanctam terram coeleste iter accelerandum. Tertia mansio est Ethan, quae est in extremo solitudinis, in qua primum videtur Dominus praecedens populum in columna ignis. Ethan sonat fortitudo sive professio. Praeparemus ergo nobis fortitudinem, assumentes petum robur,
Abbreviated transcription (Latin):
interp̃tant᷑. qr cõmoti sumus adeuanglicã
tubam. ⁊ excitati tonitriu gaudio eximus ĩ
no pasche. pleno m̃sis lumine post esum ag
coquunt panes arimos. ⁊ pͥmum
cula figimus scientes nob̾ ad int̾i¬
ora ꝑgendũ. ⁊ ad sc̃am terram ui¬
Is.Tercia mansioẽ: ethan. que ẽ
in extremo solitudinis. inqua pͥ¬
mum uidet᷑ dñs p̃cedens ppłm in
colũpna ignis. Ethan sana fortitu¬
do. ł ꝓfessio. preparemꝰ gͦ nob̾ for¬
titudinẽ. assum̃tes ꝑfec¬
tum robur. ut int̃ erroꝵ¬

Expanded text:
erunt. cumque commoti fuerimus ad euangelicam tubam et excitati tonitrui gaudio, eximus in num paschae pleno mensis lumine post esum agncoquunt panes azymos, et primum cula figimus, scientes nobis ad interiora pergendum, et ad sanctam terram co1. Tertia mansio est Ethan, quae est in extremo solitudinis, in qua primum videtur Dominus praecedens populum in columna ignis. Ethan sonat fortitudo, sive perfectio. Praeparemus ergo nobis fortitudinem assumentes petum robur
Abbreviated transcription (Latin):
principiũ deutõnomii titułꝰ esse
iudet᷑ totius oꝑis. qr ꝑsonã in¬
dicat auctoris. ⁊ quid fecerit. ⁊
locum ⁊ tẽpus. somen qͦꝙ libri
grãm demonstrat noui testam̃¬
ti. deutõnomium namq secła
planat. Sic̃ libet deitt̃onomii re¬
petitio est . iiiͬi. libroꝵ legis. Illi
ꝓprias continent in secausas.
iste replicat uniuiersa. habet¬
⁊ ipse propria sacramenta.

Expanded text:
Principium Deuteronomii titulus esse videtur totius operis, quia personam indicat auctoris, et quid fecerit, et locum, et tempus. Nomen quoque libri gratiam demonstrat Novi Testamenti. Deuteronomium namque secunda planat. Sicut liber Deuteronomii repetitio est quatuor librorum legis: illi enim proprias continent in se causas, iste replicat universa, habet et ipse propria sacramenta.
Abbreviated transcription (Latin):
De oreb. Qui ⁊̃ choreb.
ad cades barne. qͥ cõmu¬
tatus relectus. ł nobi¬
Hec fuit causa huiꝰ libri. ut .s. que
fr̃a fuerant breuit collecta arcius ce¬
nerent᷑ in memoria. facile enim re¬
tinentur. que breuiter dicuntur.
ec sunt

Expanded text:
De Horeb. Qui Hebraice Choreb ad Cadesbarne: qui commutatus vel electus vel nobiHaec fuit causa hujus libri, ut scilicet quae facta fuerant, breviter collecta, arctius tenerentur in memoria, facile enim retinentur quae breviter dicuntur. Haec sunt
Abbreviated transcription (Latin):
seruans. ne forte nidicet rem incer¬
tam.uñ. solite añtempus iudicare
quoadusꝙ ueniat dominus. ⁊ c̃

Expanded text:
servans, ne forte judicet rem incertam, unde: Nolite ante tempus judicare quoadusque veniat Dominus, etc
Abbreviated transcription (Latin):
Rab̃. Numeroꝵ librum multi plici mist̾ĩoꝵ
obscuritate inuolutũ patres ostendunt. Ibi
enĩ nũs filioꝵ ifrł mistice describr̃. ⁊ singulaꝵ
thuum castra circatab̾nacłm testimonii ad
formã eccłie lccant᷑. Ibi leuitaꝵ in ministĩum
distributio. ⁊ oblatio pͥncipim scd̾m ꝯueniẽ¬
tiam sacram̃toꝵ tandem oĩum mansionum
ab egipto usꝙ ad t̃ram ꝓmissionis cathalogꝰ
nũatur. ut monstret᷑ quałr deegipto sp̃italie¬
gressi ꝑ mare rubrum ⁊ ħemum p̾sentis scłi
ꝓperemus ad ꝓmissam patriam in celis.¬
Rab. Iuxta finem exodi scͥptumẽ Igit᷑ m̃se

Expanded text:
. Numerorum libri multiplici mysteriorum obscuritate involutum Patres ostendunt. Ibi enim numerus filiorum Israel mystice describitur, et singularum tribuum castra circa tabernaculum testimonii ad formam ecclesiae locantur. Ibi Levitarum in ministerium distributio, et oblatio principum secundum convenientiam sacramentorum. Tandem omnium mansionum ab Aegypto usque ad terram promissionis catalogus numeratur, ut monstretur qualiter de Aegypto spiritali egressi, per mare Rubrum et eremum praesentis saeculi properemus ad promissam patriam in coelis. Juxta finem Exodi scriptum est, e
Abbreviated transcription (Latin):
i ñ sicut furta mulctari. Sam si furta ⁊
mo cõmittunt᷑. uõ dicta hũana que
in homines fuint. ille insi fallor erit
exitus q̃stionis huiꝰ. ut iõ qui fecit nõ
reddat. ł duplũ qr ñ rep̃hendit᷑. ł con¬
uncit᷑. s ignorantib a quo fc̃m sit

Expanded text:
n sicut furta mulctari. Nam si furta et imo committuntur, et ideo dicta humana, quia in homines fiunt; ille, nisi fallor, erit exitus quaestionis hujus, ut ideo qui fecit non reddat vel duplum, quia non deprehenditur vel convincitur, sed ignoranti
Abbreviated transcription (Latin):
furatus fu̾it intulum aut ouem resti
ciderit aut uendiderit. Si aũt qd̾ abs¬
tulerit saluum apudeum reꝑitur: di¬
plum ẽẽ restituer dũ. cũhic restitu in¬
beat caput ⁊qͥntam. Qd̾ longe est ⁊ al
duplo. qͣntomagis a qͣdruplo.ł qͥnqͥ¬
es tanto. hisi forte qi hic ait uir aut
mulier qͥcumq fecerit ab om̃ib pcc̃is
hũanis. pecc̃a ignorantie uoluit indel¬

Expanded text:
furatus fuerit uitulum aut ouem, resticiderit aut uendiderit, si autem quod abstulerit saluum apud eum reperitur, duplum esse restituendum, cum hic restitui iubeat caput et quintam, quod longe est etiam a duplo, quanto magis a quadruplo uel quinquies tanto! nisi forte, quia hic ait: uir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis, peccata ignorantiae uoluit intel
Abbreviated transcription (Latin):
Is̃ Scd̾a mansio ẽ: socoth. in qua
coquunt panes azimos. ⁊ pͥmum
cula figimus scientes nob̾ ad int̃i¬
ora ꝑgendũ. ⁊ ad sc̃am terram ui¬
Is. Cercia mansioẽ: ethan. que ẽ
mextremo solitudinis. in qua pͥ¬
mum uidet᷑ dñs p̃cedens ppłm in
colũpna ignis. Ethan sana fortitu¬
Do. ł ꝓfessio. Preparemꝰ gͦ nob̾ for¬
titudinẽ. assum̃tes ꝑfec¬
tum robur. tt int̃ erroꝵ

Expanded text:
is. Secunda mansio est in Socoth: in qua coquunt panes azymos, et primum cula figimus, scientes nobis ad interiora pergendum, et ad sanctam terram co1. Tertia mansio est Ethan, quae est in extremo solitudinis, in qua primum videtur Dominus praecedens populum in columna ignis. Ethan sonat fortitudo, sive perfectio. Praeparemus ergo nobis fortitudinem assumentes petum robur,
Abbreviated transcription (Latin):
interp̃tant᷑. qr cõmoti sumus adeuanglicã
tubam. ⁊ excitati tonitriu gaudio eximus ĩ
no pasche. pleno m̃sis lumine post esum ag
coquunt panes arimos. ⁊ pͥmum
cula figimus scientes nob̾ ad int̾i¬
ora ꝑgendũ. ⁊ ad sc̃am terram ui¬
uentium accelerandu ii.
Is.Tercia mansioẽ: ethan. que ẽ
in extremo solitudinis. inqua pͥ¬
mum uidet᷑ dñs p̃cedens ppłm in
colũpna ignis. Ethan sana fortitu
do. ł ꝓfessio. preparemꝰ gͦ nob̾ for¬
titudinẽ. assum̃tes ꝑfec¬
tum robur. ut int̃ erroꝵ¬

Expanded text:
erunt. cumque commoti fuerimus ad euangelicam tubam et excitati tonitrui gaudio, eximus in num paschae pleno mensis lumine post esum agncoquunt panes azymos, et primum cula figimus, scientes nobis ad interiora pergendum, et ad sanctam terram coeleste iter accelerandum. Tertia mansio est Ethan, quae est in extremo solitudinis, in qua primum videtur Dominus praecedens populum in columna ignis. Ethan sonat fortitudo sive professio. Praeparemus ergo nobis fortitudinem, assumentes petum robur
Abbreviated transcription (Latin):
fra fuerant breuit collecta arcius te¬
nerent᷑ in memoria. facile enim re¬
tinentur: que breuitex dicuntur.

Expanded text:
t quae facta fuerant, breviter collecta, arctius tenerentur in memoria, facile enim retinentur quae breviter dicuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾ pharan. Pharan. actus.
tophel insulsitas. laban: deal¬
badio. asseroth: atria. auctus
qr sal sapĩe ñ hũit. dealbatus
uõ legis cerimoniis. uariisꝙ¬
cerimoniis quas ex litt̃a legis
se hr̃e credidit. Qui bñ ꝑatria
sig̾cat᷑ tanqͣm ꝑ diuinas scͥp¬
turas ad introitum fidei para¬
tus. uñ multi inaduentu xp̃i
facilius susceꝑunt quẽ ante
p̃dictum agnouer̃t. uñ phili¬
ppus. quẽ scripsit moyses in le¬
ge ⁊ ppħe. inuenimus ihesum
filium ioseph anazareth.

Expanded text:
Inter Pharan. Pharan auctus; Thophel, insulsitas; Laban, dealbatio; Haseroth, atria. Auctus quia sal sapientiae non habuit, dealbatus vero legis caeremoniis variisque munditiis, quas ex littera legis se habere credidit. Qui bene per atria significatur, tanquam per divinas Scripturas ad introitum fidei paratus, unde multi in adventu Christi facilius susceperunt, quem ante praedictum agnoverunt, unde Philippus: Quem scripsit Moyses in lege, et prophetae invenimus Jesum filium Joseph a Nazare
Abbreviated transcription (Latin):
Arietis oblatio xp̃i¬
maxime confidimꝰ¬
qr si ne eo nicħ possu¬
mus. Ip̃e est sac̃dos
qui nos patri ꝑ obla¬
tionẽ carnis sue recõ¬

Expanded text:
Arietis oblatio Chrimaxime confidimia sine eo nihil possmus. Ipse est sacerdos qui nos Patri onem carnis suae recon
Abbreviated transcription (Latin):
Iõ Scda mansio ẽ: socoth. in qua
coquunt panes ari mos. ⁊ pͥmum
cula figimus scientes nob̾ ad int̾i¬
ora ꝑgendũ. ⁊ ad sc̃am terram ui¬
Is. Cercia mansioẽ: ethan. que ẽ
mextremo solitudinis. inqua pͥ¬
mum uidet᷑ dñs p̃cedens ppłm in
colũpna ignis. Ethan sana fortitu
tum robur. ut int̃ etͣroꝵ¬
tenebras ⁊ ꝯfusionum¬

Expanded text:
is. Secunda mansio est in Socoth: in qua coquunt panes azymos, et primum cula figimus, scientes nobis ad interiora pergendum, et ad sanctam terram co1. Tertia mansio est Ethan, quae est in extremo solitudinis, in qua primum videtur Dominus praecedens populum in columna ignis. Ethan sonat fortituctum robur, ut inter errortenebras et confusio
Abbreviated transcription (Latin):
est. iecundum est no¬
luen. s nõ nͥ gustãn¬
t amaꝵ u̾o est secu¬
lum. dico boniun ẽ.
ixit insipiens. eytulus infi¬
nem intlłs daind ꝓ amalech
In libro regum legit᷑. ꝙdã
ind fugiens afacie saul. a¬
biit cum sexcentis uiris ad a
malechite inuaserunt. ⁊ succend̾unt.cap¬
tiuas uͦ duxetunt iixores eius. ⁊ alioꝵ ⁊ fi¬
lios ⁊ filias. Ꝙ cura accepiss dauid reu̾tenᷤ
de ex̾citu regis achis. ĩ secutus est cos. atꝙ ꝑ
cussit. reduxit q omĩa q̃ rapuant. hancͣ¬
hystoriam tangit iste titulus. amalechite
u̾o qui int̾p̃tant᷑ ppłs lingens t̾ram. sig¬
nificant antixpͥm ⁊ suos. t̾rena amantes
qui infine mudi ꝓ inrib uastabunt ecͣm.¬

Expanded text:
est. Jucundum est nomen, sed non nisi gustanti; amarum vero est saeculum. Dico bonum est, ixit insipiens. Titulus. In finem intellectus David pro Amalech. In libro Regum legitur quod David fugiens a facie Saul abiit cum sexcentis viris ad Acmalechitae invaserunt, et succenderunt, captivas quoque duxerunt uxores ejus, et aliorum, et filios et filias. Quod cum accepisset David, revertens de exercitu regis Achis, insecutus est eos atque percussit, reduxitque; omnia quae rapueranhistoriam tangit iste titulus. Amalechitae vero, qui interpretantur populus lingens terram, significant Antichristum et suos, terrena amantes, qui in fine mundi pro viribus vastabit ec
Abbreviated transcription (Latin):
natõne domini. hic deaduentu iudicii.
rare ⁊ consolari q̃ consolatio infine psĩ
ostendit᷑. modus triꝑtitus est p̾s. pͥma ꝑs
est inc̾patio maloꝵ. Scd̾a ꝯminatio ꝑ
fincm ibiꝰ. Nonne. t̾cio dicit ꝙ salus sit
parturienti. ibi. Quis dabit primo gͦ mn¬

Expanded text:
natione Domini; hic de adventu judicii arare et consolari, quae consolatio in fine psalmi ostenditur. Modus tripartitus est psalmus. Prima pars est increpatio malorum. Secunda, comminatio per finem, ibi, nonne. Tertio, dicit quod salus sit parturienti, ibi, quis dabit. Primo ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
ditum ꝙ int̾pr. tnͣsiliens cos .i. remanenteᷤ
ĩ mnundo hñtes ꝙ t̾renis. de quo tñsiliente
agit᷑ hic. deocet eni p̾s iste adilectõe scłi. ad d̾i
legem. ⁊ iñ ad et̾iitatem mente tu̾silire. ⁊
qr hoc iocund̾ est m̃te ⁊ si graue sit carni. ĩo
bñ in tytulo appomr cantitum ⁊ est ꝯꝰ. caniti

Expanded text:
tur transiliens eos, id est remanentes in mundo, haerentesque terrenis, de quo transiliente agitur hic. Docet enim psalmus iste a dilectione saeculi ad Dei legem, et inde ad aeternitatem mente transilire. Et quia hoc jocundum est menti, et si grave sit carni, ideo bene in titulo apponitur canticum. Et est sensus:
Abbreviated transcription (Latin):
lingue contiuentiam seru̾are c̾tamina. ⁊
riras conpuini̾e. hoc eni silentium multũẽ
uale modus tͥꝑtitꝰ est p̾s. pͥmo agit de con¬
tinenti lingue̾. int̾ blasphemos ⁊ contume¬
liosos. Uñ ⁊ optat nosc̾e finem ubiħ non

Expanded text:
linguae continentiam servare, certamina et rixas comprimere. Hoc enim silentium multum est utile. Modus. Tripartitus est psalmus primo agit de continentia linguae inter blasphemos et contumeliosos. Unde et optat noscere finem, ubi haec non
Abbreviated transcription (Latin):
Infinem canticsi dauid. ꝓ
hiditum. legitur in ꝑali¬
pomĩ. ꝙ archa dñi reducta
a philisteis. dauid aũ eã
constituit cantores .iiiͦi. mi¬
lia ⁊ totidem iantores qͥ¬
b p̃fecit filios chore. cautorib ił p̾posuit
noĩa hesdras freqũt̾ posuit ui titulis psoꝵ.
tũ ꝓ honore muustu. tũ pp̃ noium int̾p̾ca¬

Expanded text:
In finem canticum David pro Idithun. Legitur in Paralipomenon quod arca Domini reducta a Philisthaeis, David ante eam constituit cantores quatuor millia, et totidem janitores, quibus praefecit filios Core, cantoribus vero praeposuit rum nomina Esdras frequenter posuit in titulis, tum pro honore mysterii, tum propter nominum int
Abbreviated transcription (Latin):
ut inre gaudeat. hic loquit᷑ quiddam ineffa¬
bile se desid̾ate ostendens ꝓ quo omĩa pacient̾.
tołaͦt᷑. Int̾. monet. nequis pꝰ pͥmam unctio¬
nem torpeat. s ad scd̾am. se diligent̃ paret t
⁊ gemitus sit añ scd̾am ut possit htlibi. Ex

Expanded text:
ut in re gaudeat; hic loquitur quiddam ineffabile se desiderare, ostendens pro quo omnia tolerat. Intentio. Monet ne quis post primam unctionem torpeat, sed ad secundam se diligenter paret. et gemitus sit ante secundam, ut possit haberi, ibi Ex
Abbreviated transcription (Latin):
ilbo. 7.⁊ xͨsimius quia quodam modo totus
rp̃c caput est̃. ⁊ corpus. ⁊ sicut daiuid pͥus suit
imctus insigno. deinde bris in regem. ai il¬
le due uictõnes. ꝓ unareputant᷑ ita ⁊ nos prius
mungimur. hic. insigno futuri rogni. dum sp̃o scĩ
cundo a infuturo mungemur inreges qñ lib̾¬
tatͬem głie filioꝵ d̾i ⁊ redem̃ptõnem corꝑis nnĩ
mus ⁊ genimus. ad optõnem fili̾oꝵ expectan¬
tes. pꝰ .ii. quiescemus. ⁊ sicut dauidbis in regẽ
unctus est. tia ⁊ uncdio głificatõnis nr̾e. qͣi
reges ungemur. gemina est stola .s. aĩe. ⁊ cor

Expanded text:
istus simus, quia quodam modo totus Christus caput est et corpus. Et sicut David prius fuit unctus in signo, deinde bis in regem, atque illae duae unctiones pro una reputantur, ita et nos prius inungimur, hic in signo futuri regni, dum Spiritus scundo autem in futuro inungemur in reges, quando libertatem gloriae filiorum Dei, et redemptionem corporis nostri rmus et gemimus adoptionem filiorum exspectantes . Post secundam quiescemus. Et sicut David bis in regem unctus est, ita et unctio glorificationis nostrae qua in reges ungemur, gemina est stola, scilicet animae
Abbreviated transcription (Latin):
ubi est exultatiua
conclusio. ut certa
la hominisumt in¬
tołabilia. ned̾elinqͣs
me. uł ira comungr̃¬

Expanded text:
ubi est exsultativa conclusio, ut certa la homini sunt intolerabilia, ne derelinquas me; vel ita conjung
Abbreviated transcription (Latin):
de cetli mistiii. dauid ꝓpħaꝵ excellentissimꝰ ita
euidentissime aꝑuit. ut mag̃ iudeat᷑ euuge¬
luare. qmi ꝓpħare hiis consid̾atis intueri restat.
quis gculus. q̃ sit eiꝰ mati̾a. q̾uitentio. quismo¬
dustͣctandi. est ita titulus talis.
Incipit lib̾

Expanded text:
 excellentissimus ita evidentissime aperuit, ut magis videatur evangelizare quam prophetare. His consideratis intueri restat quis titulus, quae sit ejus materia, quae intentio; quis modus tractandi. Est itaque titulus talis: Incipit lib
Abbreviated transcription (Latin):
gunienta .s. ꝑ sompnia. ac uisi o̾es. fc̃a ac dc̃a
ꝓpħarunt. dauid aũt solius sp̃c scĩinstiñctusi¬
ne omniextĩori amminicło suam edidit ꝓpħi¬
am. uñ conuenient̃ di. lib̾ iste soliloquioꝵ. dr
to. ad lit. ĩo noĩat᷑. lib̾ iste. qr ad uocem illius ĩ¬
strumenti. dauid dẽcantabat psẽs. an̾ archari
intab̾uacło dni. Et ꝙͥ ad mod̾ singłe modulatõ¬
nes illius instrum̃t uocabant᷑ psalrm. ita ⁊ sin¬
głe istius libripaticłe. uł clausule. iuxͣ spũalẽ
quoꝙ intelligentiam. usi ab illo instrumũto no¬
men sortit᷑ qr sic̃ illud instrumentsi ẽdecacordũ
ita lib̾ iste decet obseruantiam derem manda¬
toꝵ Et sic̃ illud instruũtum reddit sonum a su

Expanded text:
et per somnia ac visiones, facta ac dicta prophetarunt. David autem solius Spiritus sancti instinctu sine omni exteriori adminiculo, suam edidit prophetiam. Unde convenienter dicitur liber iste Soliloquiorum. nto ad litteram ideo nominatur liber iste, quia ad vocem illius instrumenti David decantabat psalmos ante arcam in tabernaculo Domini. Et quemadmodum singulae modulationes illius instrumenti vocabantur psalmi, ita et singulae istius libri particulae vel clausulae. Juxta spiritualem quoque intelligentiam bene ab illo instrumento nomen sortitur, quia sicut illud instrumentum est decachordum, ita liber iste docet observantiam decem mandatorum. Et s
Abbreviated transcription (Latin):
ne peccat.
peccandi .i. docendo uł consuetudĩe peccauit. ca¬
thedra enĩ ꝓͥe doctoꝵ est sicut thronus regum
tribunal. iudicum. Ecce ostendit pͥmum ho¬
minem trib modis peccasse. peccat᷑ en̾̃i cogita¬
tõe. actu. u̾bo docendo. Nunc quo ordine creue¬
runt ĩ pͥmo homine remoiũ debent a scc̃o. ac
si dicat. pͥmus homo infelix. qui abiͥt. stecit.¬

Expanded text:
re peccavit. peccandi, id est docendo vel consuetudine peccavit. Cathedra enim proprie doctorum est sicut thronus regum, tribunal judicum. REMIG. Ecce ostendit primum hominem tribus modis peccasse. Peccatur enim cogitatione, actu, verbis, docendo. Nunc quo ordine creverunt in primo homine removeri debent a secundo. Ac si dicat: Primus homo infelix, qui abiit, stetit
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ alii ꝓpħe obscure ⁊ qͣi ꝑ eniginata dixerunt.
depassione ⁊ resurrectõe xͥ. ⁊ et̾na genitura ⁊¬
uecedi mistiis. daud ꝓphaꝵ excellentissimꝰ ita
euidentissime aꝑuit. ut mag̾ uideat᷑ euͣuge¬
luare. quͣi ꝓpħare. hus consid̾atis intueri restat.
Incipit lib̾

Expanded text:
quae alii prophetae obscure et quasi per aenigmata dixerunt de passione et resurrectione Christi, et  excellentissimus ita evidentissime aperuit, ut magis videatur evangelizare quam prophetare. His consideratis intueri restat qIncipit lib
Abbreviated transcription (Latin):
tari officiis ꝙ iõ fit. quia ihoc libro consumina¬
no ẽ tocius theologie pagme. hic em̃ describunt᷑
p̃mia lonoꝵ. suppliciamaloꝵ rudimenta. inci¬
pientium. ꝓ g̾ssus ꝓficiencium ꝑfẽctio ꝑueni¬
entum. inta acauoꝵ speculato ꝯtemplatiuo

Expanded text:
tari officiis, quod ideo fit, quia in hoc libro consummatio est totius theologicae paginae; hic enim describuntur praemia bonorum, supplicia malorum, rudimenta incipientium, progressus proficientium, perfectio pervenientium, vita activorum, speculatio contemplativorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ne omni exciori aminmicło suam edidit ꝓpħi¬
am. Uñ conuenient̾ dr᷑. lib̾ iste soliloquioꝵ. dr᷑
to. adlit̾. ĩo nolat᷑. lib̾ iste. qr ad uccem illius ĩ¬
strumenti. daiid dẽcantabat psẽs. an̾ archam
nes illius instrum̃t uocabant᷑ psalmi. ita ⁊ sin¬
głe istius libri paticłe. uł claususle. Iuxͣ spu̾alẽ
quod intelligentiam. usi ab illo instrum̃to no¬
men sortit᷑. qr sic̃ illud instrumentsi ẽ decacordũ.
ita lib̾iste decet obseruanti am decem manda¬

Expanded text:
ne omni exteriori adminiculo, suam edidit prophetiam. Unde convenienter dicitur liber iste Soliloquiorum. Hento ad litteram ideo nominatur liber iste, quia ad vocem illius instrumenti David decantabat psalmos ante arcam nes illius instrumenti vocabantur psalmi, ita et singulae istius libri particulae vel clausulae. Juxta spiritualem quoque intelligentiam bene ab illo instrumento nomen sortitur, quia sicut illud instrumentum est decachordum, ita liber iste docet observantiam decem manda
Abbreviated transcription (Latin):
inficantie rõnem. hic .i. nũs celeb̾rimis anno¬
tat᷑. mistlis. Constat .n. exoctogenario ⁊ septuage¬
nario. ⁊ cctogenariꝰ idem sig̾cat ꝙ octonariꝰ ⁊ sep¬
tuagenanꝰ. idem̃ꝙ septenarius octonatiꝰ u̾o oc¬
tauam sig̾c aesurrectõnis quia cũ sint .ui. etates
uiuentium ⁊ uii. morentium. octaua etas e¬

Expanded text:
ificantiae rationem. Hic enim numerus celeberrimis annotatur mysteriis. Constat enim ex octogenario et septuagenario: et octogenarius idem significat quod octonarius, et septuagenarius idem quod septenarius. Octonarius vero octavam significat resurrectionis, quia cum sint VI aetates viventium, et VII morientium, octava aetas e
Abbreviated transcription (Latin):
hoc molirent᷑. ꝙ est
iste sicut adam qui
consensit uxori. adi¬
abolo decepte. Impii
hoc molientes. demo¬
nes sunt. ⁊ scribe. ⁊ pha¬
risei. ⁊ in ua pec̾roꝵ¬

Expanded text:
hoc molirentur: quod iste, sicut Adam, qui consensit uxori, a diabolo deceptae. Impii hoc molientes, daemones sunt, et Scribae, et Pharisaei. Et in via pec
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝙ dr̃ auditur. in
corde suo. ⁊ si or̃e nõ
audet. quid dixit.
nõ est d̾s. qui hec eñi putat d̾o plac̾e ma¬
la. nõ eñ putat eẽ dmn. uł qui dicit eiun
omibr̃ parcere. Id̾ namq d̾o est ẽẽ dmĩ ⁊
iustiim. quia iusticia ind̾o d̾s est. quigͦ
negat eum eẽ iustum negat eẽ diñ. euꝰ
uͦ nogat eẽ iustum. qui ei putat placere
mala uł nõ punite. hic est ille cui supͣ ẽ
dc̃m. existimasti. ꝙ ero tui similis. ille di¬
cit nõ est d̾s. uł insipiens .i. iudeus. dix̾.
incor. luo .i. studio delib̾ate malicie. hic
homo nõ est d̾s. Idem hodie mali du̾t
cur ita. qr. Cor

Expanded text:
ur, auditur in corde suo, etsi aure non audet. Quid dixit? Non est Deus. Qui enim putat Deo placere mala, non eum putat esse Deum. Vel qui dicit eum omustum, quia justitia in Deo Deus est. Qui ergo negat eum esse justum, negat esse Deum. Eum vero negat esse justum, qui ei putat placere mala, vel non punire. Hic est cui supra dictum est: Aestimasti quod ero tui similis . Ille dicit: Non est Deus. Vel insipiens, id est Judaeus, dixit in corde suo, id est studio deliberatae malitiae: Hic homo non est Deus. Idem hodie mali dicunt: Cur ita? quia VER
Abbreviated transcription (Latin):
Aluum mefac deus. Ey. Infinẽ
pro his qui comitabuntur ip̃.
conmutatus ẽ adam ex forma diudesus in
quo omnes moriunt᷑ alt̾a de malo in bonum.
q̃ ꝯmutant᷑ fideles demalo in bonimi. ⁊ debo¬

Expanded text:
alvum me fac, Deus. Titulus: In finem pro iis qui commutabuntur ipsi commutatus est Adam ex forma Dei in deterius, in quo omnes moriuntur; altera de malo in bonum, qua commutantur fideles de malo in bonum, et de bo
Abbreviated transcription (Latin):
qui conmutabunt᷑ de malo in bonum. de
timore ad securitatem. de mundo ad cełsi.
⁊ est p̾ꝯ iste qͣrtus eoꝵ qui latius de passiõe
ꝑfẽa cõmutatõe. Modus .u. sunt ꝑtitiones
pmo pcat salius fieri. q iiata patitire.
qsitum ad segtis s qͥ alius rapuit. ip̃e sol

Expanded text:
qui commutabuntur de malo in bonum, de timore ad securitatem, de mundo ad coelum. Et est psalmus iste quartus eorum qui latius de passione tione. Modus: Quinque sunt partitiones, Primo precatur salvus fieri, quia multa patitur quantum ad se gratis, sed quae alius rapuit, ipse solv
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩem cognoscitis. uutã et̾nam
expectatis: custodite uos a doctui¬
nis ħeticoꝵ. qͥ sp̃em scĩtatis sibi
assumunt. qui pͣuis dogmatibꝰ
głam incorruptibił dei insimi¬
litudinẽ corruptibiliũ rei mu

Expanded text:
m cognoscitis, et vitam aeternam exspectatis, custodite vos a doctrinis haereticorum, qui speciem sanctitatis sibi assumunt; qui pravis dogmatibus gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem corruptibilium reru
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ingñatione dli ꝑseu̾ant. pͦ¬
cate ñ possunt neq amaligno
tangi. qũo dies ⁊ nox misceri ne¬
q̃unt. sic iusticia ⁊ imquitas
malignus ⁊ gñatio dĩ. tangit uͦ
aliquos malignꝰ ledens et affli¬
gens s non ad malum eoꝵ.¬

Expanded text:
Qui in generatione Dei perseverant, peccare non possunt, neque a maligno contingi. Quomodo dies et nox misceri nequeunt, sic justitia et iniquitas malignus et generatio Dei. Tangit ergo aliquos malignus laedens et affligens, sed non ad malum eo