comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ añgusta cucurri ut bonus equus. habet
enĩ equos suos .xͦ. de quib dicit ꝓpħa. Ascendi¬
stiequos tuos. & equitatus tuus salus. Et hoc
nͥ dilatasses. Cordis aut̃ dilatatio ẽ iusticiȩ de¬
lectatio. ut ñ timore s dilectione agatͦ qd̾ est do¬
nũ clĩ. uel dilatatio ẽ scientiȩ latitudo. sine qua
ñ possunt curre. Hee sunt aquȩ dȩ quib dr.
& in plateis fius discurrent aquȩ tuȩ. Dȩ quib¬

Expanded text:
 angusta, cucurri, ut bonus equus. Habet enim equos suos Christus, de quibus dicit propheta: Ascendisti equos tuos, et equitatus tuus salus . Et hoc urrerem nisi dilatasses: cordis autem dilatatio est justitiae delectatio, ut non timore, sed delectatione agatur, quod est donum Dei. Vel dilatatio est scientiae latitudo, sine qua non possum currere. Hae sunt aquae de quibus dicitur: Et in plateis tuis discurrunt aquae tuae . De quib
Abbreviated transcription (Latin):
uias meas enunciaui .i. pec̾ca mea ꝯfessus sũ. &
exaudisti mȩ dimittendo ea. Docȩ mȩ. Quasi.
Delesti uias meas & docȩ tuas. ⁊ hoc ẽ. Doce me
iustific̾ones tuas. hoc dicit uolens ꝓficẽ. qui iã
in illis exercet᷑. Ab istis gͦ ad alias ꝓficiendo ue-¬
luc crescendo desidat ꝑuenire. ut illas agat. ñ
mͦ sciat. Uerȩ quippe nouit iustificõnes. quieas
tellectũ figͤatiuas obseruantias fac aduert̾e. Et
nota qr pulchro ordine ad iustificõnes dĩ ꝑueni-¬
endũ putat. ut pͥmũ sua pecca fateatͦ. Ita enĩ &
alibidr. Dic iniquitates tuas. uͭ iustificeris. Et
alibi. Iustus in pͥncipio sermonis accusator est
sui. Si enĩ accusau̾it sȩ iustus. uocẽ parati accu¬
satoris excludit. qui solet aceruare pecc̃a. ⁊ cu¬
iusq exagg̾are suplicia. Obstruit os enis. qd̾
ip̃e de se fuerit añ ꝯfessus. in u̾ecundia enĩ ex¬
cusat reũ. pudor suũ accusat actorẽ. Et o dñe¬
gã mistica. Alii codices habent insinua mͥ. qd̃¬

Expanded text:
vias meas enuntiavi, id est peccata mea confessus sum. Et exaudisti me dimittendo ea. Doce me. Quasi dicat: Delevisti vias meas, et doce tuas. Et hoc est, doce me justificationes tuas, hoc dicit volens proficere, qui jam in illis exercetur. Ab istis ergo ad alias proficiendo, velut crescendo desiderat pervenire, ut illas agat, non modo sciat. Vere quippe novit justificationes qui eas tellectum figurativas observantias fac advertere. Et nota quia pulchro ordine ad justificationes Dei perveniendum putat, ut primum peccata sua fateatur. Ita enim et alibi dicitur: Dic iniquitates tuas ut justificeris , Et alibi: Justus in principio sermonis accusator est sui . Si enim accusaverit se justus, vocem parati accusatoris excludit, qui solet accusare peccata, et cujusque exaggerare supplicia; obstruit os ejus, qui ipse de se fuerit confessus. Verecundia enim excusat reum, pudor suum accusat actorem, Et, o Di codices habent, insinuastica. Alii codices habent, insinua m
Abbreviated transcription (Latin):
oro. inelma cormeũ ut plus uelim. Et bñ ait
inclina. Inclinatienĩ ꝑhumilitatẽ meliꝰ uident
quã uanitate supini. Ecẽe ostendit ꝑ unu̾sas
& subtiles mimicitias om̃e bonũ a cło tͥbui. &
ꝑ eũ seruari. & eius grã semꝑ aug̃i. Inclina di
comtestimonia tua. T̃ estimoniis aliqͥd ꝓbat᷑.
niis .i. p̃ceptis ce exemplis nob̃ ꝑsuadet. & ꝓbat
scił ut gratis colat᷑ C̃ estimoniis quippe suis ag̃
hoc nobcũ. ut eũ gratis colamꝰ qd̃ impendit
radix om̃iũ maloꝵ auaricia. de qua subdit.
& ñ in auariciam. ut gratis scił. ꝓ se dim̃ colat.
sicut i ob. ñ ꝓ terrenis. Om̃s enĩ a nob eircũci¬
ditꝰ auaricia. si gratis colat᷑ as. Et q oĩa sub
sole uanitas sunt. iõ addit gen̾ałr. & au̾te ocu

Expanded text:
or meum, Cassiod. ut plus velim. Et bene ait, inclina, inclinati enim per humilitatem melius vident quam vanitate supini. Ecce ostendit per universas et subtiles minutias omne bonum a Deo tribui, et per eum servari, et ejus gratia semper augeri. Inclina dico, in testimonia tua. Aug. Testimoniis aliquid probatniis, id est praeceptis et exemplis, persuadet, etcet ut gratis colatur. Testimoniis quippe suis agit hoc nobiscum, ut eum gratis colamus, quod impedit radix omnium malorum avaritia , de qua subdit, et non avaritiam, ut gratis, scilicet pro se, Deum colat, sicut Job, non pro terrenis . Omnis enim a nobis circumciditur avaritia, si gratis colatur Deus. Et quia omnia sub sole vanitas sunt , ideo addit generaliter,
Abbreviated transcription (Latin):
pori. uñ mors ẽ. Caro enĩ ꝯcupiscit adu̾sus sp̃m.
cuiolim ñ repugnauit anma. uel adhesit paui-¬
m̃to .i. t̾renis. ut ħ curet quȩ sunt calcanda pe¬
dib. uelut pauimentũ. Terra gͥ pauimentũ ẽ.
Inmundo enĩ uniu̾so tanꝗͣ in quadã domo celũ
ẽ cam̾a. terra uͦ pauimentũ quȩ terit᷑ feriendo
ut fiat qͣi leue & intens. ꝯ solidũ pauimentũ. Cor¬
pus &̃ humanũ paumĩto comparat᷑ eo qd̾ simili
dicit hic animã adhesisse. qd̾ ñ est ꝯtrariũ suꝑio¬
rib. uͥ dicit se delectatũ intestimoniis ⁊ exerci-¬
tatũ iniustificõnib. Quantũcũq enĩ aliquis

Expanded text:
cupiscit adversus spiritum , cui olim non repugnavit anima. Vel adhaesit pavimento, id est terrenis, ut haec curet quae sunt calcanda pedibus, velut pavimentum: terra ergo pavimentum est. In mundo enim universo tanquam in quadam domo, coelum est camera, terra vero pavimentum, quae teritur feriendo, ut fiat quasi leve, et nitens, et solidum pavimentum. Corpus etiam humanum pavimento comparatur, eo quod simili dicit hic animam aedhaesisse, quod non est contrarium superioribus, ubi dicit se delectatum in testimoniis, et exercitatum in justificationibus. Quantumcunque enim hic aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
fer obꝓbͥum. Ild̾ ã multiiferre uolunt. Etenĩ
chinantes. ⁊ ip̃i aꝑte adu̾sũ me loquebant᷑ idẽ
accusatores erant qui & iudices. qd̾ grauiꝰ est. Et
sicut isti manifeste. sic ⁊ demones occulte noc̾e
cogitant. Illi ita. seruus aut̃ tuus. scił ego exeibe.¬
batͦ. ñ ꝓ cͥmine. s in ustificõnib tuis. Quimhi

Expanded text:
robrium; illud autem multi inferre volunt. Etenim chinantes, et ipsi aperte adversum me loquebantur: iidem accusatores erant, qui et judices, quod gravius est. Et sicut isti manifeste, sic et daemones occulte nocere cogitant. Illi ita, servus autem tuus, scilicet ego, exercebatur non pro crimine, sed in justificationibus tuis, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
cationis officio ꝓhibet dicens. quare tu enarras
iusticias meas. In ip̃a enĩ obmutescit facundia.
si egra sit ꝯscientia. Caueat gͦ ne u̾bis ñ ꝯgruãt
frã. & deforment inquitatis oꝑa magisteriũ¬
discipline. Collit᷑ &̃ de ore ab aiub celi ⁊multis mo¬
dis. s ñ de corde si ei infixũ est. & ĩõ ñ ait de corde s
de ore. sle auferas dico hoc. & usq quaq .i. semꝑ si¬
timore turbatus tam̃ flendo est reparatus. uelusꝙ
ualde. sicut quidã codices habent. Hoc orat corpꝰ
uł eidem reparant᷑. Q a in iudiciis tuis. Quasi. Non
auferas. iõ qi iniudiciis tuis .i. in flagellis quib cor¬
ripis supsꝑaui. Hoc uerbũ & siminꝰ usitate cõpo¬
sitũ est. tam̃ implet u̾itatis interp̾tandȩ necessita¬
tem. Attentiꝰ gͦ locihuiꝰ riandus ẽ sensus. Q enĩ
au̾dix̾at sꝑaui in sermonib. hic quasi augmen.¬
tũ facit dicens. iniudiciis tuis suꝑsꝑaui .i. flagel¬

Expanded text:
cationis officio, dicens: Quare tu enarras justitias meas? . In ipsa enim obmutescit facundia, si aegra sit conscientia. Caveat ergo ne verbis non congruant facta, et ne deforment iniquitatis opera magisteridisciplinae. Tollitur etiam de ore ab avibus coeli, et multis modis, sed non de corde, si ei infixum est. Et ideo non ait de corde, sed de ore. Ne auferas dico, et hoc, usquequaque: id estus negavit, tamen flendo est reparatus . Vel, usque valde, sicut quidam codices habent. Hoc orat corpusVel eidem reparantur, quia in judiciis, quasi dicat, non auferas, ideo quia in judiciis tuis, id est flagellis, quibus corripis, supersperavi. Hoc verbum etsi minus usitate compositum est, tamen implet veritatis interpretandae necessitatem. Attentius ergo loci hujus rimandus est sensus. Qui enim ante dixerat, speravi in sermonibus, hic quasi augmentum facit, dicens: In judiciis tuis supersperavi, id e
Abbreviated transcription (Latin):
piuit ñ mͦ. qr iam qñ incola terre erat ñ ꝯcupie¬
bat desid̾are. s desid̾abat. Olim uͦ nondũ eas de¬
sid̾ abat. s fastidio languebat. Ita uͦ amanda ẽ
dilectio. qua diligenda diligunt᷑ sicut illa est
odienda. qua ñ diligenda diligunt᷑. Et nota q
ꝯcupiscentia est desid̾ium. s ñ om̃is. qr ꝯcupis¬
centia ẽ & eoꝵ que habent᷑. & eoꝵ quȩ ñ habent᷑

Expanded text:
 incola terrae erat, non cupiebat desiderare, sed desiderabat. Olim vero nondum desiderabat eas, sed fastidio languebat. Ita vero amanda est dilectio qua diligenda diliguntur, sicut illa est odienda qua non diligenda diliguntur. Et nota quod concupiscentia est desiderium, sed non omnis, quia concupiscent
Abbreviated transcription (Latin):
iunge. Iuiñ ambulant inuiis. s tu mandastiut
ambularent .i. uͭ mandata custodirent. ⁊ io ambu¬
dasti nimis mancdata tua custodiri. ł mandasti
mandata tua minis custodiri. Nimis aliq̃n sigc̾at
data tua custodirinimis. ut nͨ unũ iotha pret̾eat᷑
Uel custodirimimis .i. plusꝗͣ patit᷑ natura carnis.
Distĩngue nõia. ⁊ p̃dictoꝵ nota diffentias. Me-¬
morauit enĩ tͥa. legem. testimonia & mandata.
ri. ut dȩ sacͥficiis. ⁊ hꝰ modi figatiuis. Cestimom¬
um uͦ est euiddens res. que cõmonet alicꝰ uñ iacob
ait Lapis iste erit intestimoniũ. Sicut p̃cepta
cũ adñr cestimonia. q̃ monent ne peccenꝰ. Man¬
data sunt sine umbra. que presentem habent opa
monia accipit inꝓhibendo. ⁊ mandata in uiben-¬

Expanded text:
junge: illi non ambulant in viis, sed tu mandasti ut ambularent, id est ut mandata custodirent, et ideo ambui dicens: tu mandasti nimis mandata tua custodiri, vel, tu mandasti mandata tua nimis custodiri. Nimis aliquando signidata tua custodiri mandasti, ut nec unum iota praetereatur. Vel, custodiri nimis, id est plusquam patitur natura carnis. Distingue nomina, et praedictorum nota differentias: memoravit enim tria, legem, testimonia, et mandatari, ut de sacrificiis et hujusmodi figurativis. Testimonium vero est evidens res quae commonet alicujus. Unde Jacob aiDei dicuntur testimonia, quae monent ne peccemus. Mandata sunt sine umbra, quae praesentem habent opermonia accipit in prohibendo, et mandata in juben
Abbreviated transcription (Latin):
sũ. ut supͣ ostendi. retͥbue mͥseruo tuo. Iam in
ꝓcessu uirtutis positus. p̃cat᷑ sibi retͥbui scd̾m fi¬
dei oꝑisq m̃itum. qd̾ ñ debet arrogans ł aliemĩ
uid̾i. si remitn̾ationẽ a do ꝓ egregiis laborib pos¬
tulet. Prerogatiua enĩ fideiatꝙ iusticiȩ ẽ. de
dm̃ fauore mercedemsꝑare. Rep̾hendit᷑ enĩ pe¬
trus. qui suꝑstuctus ambulans ut homo dubi¬
fidem hab̾e. & ñ hesitare de his quȩ supͣ hominẽ

Expanded text:
 servo tuo. Jam in processu virtutum positus precatur sibi retribui, secundum fidei operisque meritum, quod non debet arrogans vel alienum videri, si remunerationem a Deo pro egregiis laboribus postulet; praerogativa enim fidei atque justitiae est de Domini favore mercedem sperare. Reprehenditur enim Petrus, qui supra fluctus ambulans, ut homo dubifidem habere et non haesitare de his quae supra hominem
Abbreviated transcription (Latin):
ait. State inuiis. ⁊ int̾rogate uias dn̾iet̾nale. &
querite quȩ sit uiabona. In his gͦ ñ ambulauert̃.
qui oꝑant᷑ iniquitatẽ. Ita hoc dicit quasi quĩpec
sine pec̾co sit. S ñ dñr illi oꝑari iniquitatẽ. qui
& sicotidie fragilitate carnis leuit̾ peccant. ñ tñ
amant. s añica orone ⁊ signo crucis destriuit.
Pecc̃m quid̾ iniquitas ẽ sicut ioh̃es dicit. ñ tam̃
sine pecc̃o est quimuiis ambulat. s ñ ipse oꝑat᷑ͦ
illud. s qd habitat in eo pecc̾m. cũ ñ uult qd̾ agit.
mouet illicita desid̾ia. ⁊ itañ sine pec̾co sumꝰ Uñ¬

Expanded text:
ait: State in viis et interrogate vias Domini aeternales, et quaerite quae sit via bona . In his ergo non ambulaverunt, qui operantur iniquitatem. Ita hoc dicit, Alcuin., sine peccato sint. Sed non dicuntur illi operari iniquitatem, qui et si quotidie fragilitate carnis leviter peccant, non tamen amant, sed Dominica oratione et signo crucis destruunt.Peccatum quidem iniquitas est, sicut Joannes dicit, non tamen sine peccato est, qui in viis ambulat ; sed non ipse operatur illud; sed quod habitat in eo peccatum, cum non vult quod agit. movet illicita desideria; et ita sine peccato n
Abbreviated transcription (Latin):
ñ interritꝰ ꝯfiteat᷑ ore. Corde enĩ creditꝰ ad iusticiã.
ore aut̃ ꝯfessio fit ad salutẽ. Et᷑ nota nob̃ ñ esse ta
cendũ ꝯtramalos. qui tam̃ possunt reciꝑe rõnem
ne uideant᷑ suꝑiores. Ambiguũ aut̃ est utrũ di¬
cat᷑ respondebo exꝓbrantib mͥuerbũ uł dicat᷑ sic
respondebo uerbũ exꝓbrantib mͥ. S qd̃libet eoꝵ

Expanded text:
orde enim creditur ad justitiam: ore autem confessio fit ad salutem . Et nota non esse nobis tacendum contra malos, qui tamen possunt recipere rationem, ne videantur superiores: ambiguum tamen est utrum dicatur, respondebo exprobrantibus mihi verbum; vel dicatur sic, respondebo verbum exprobranti
Abbreviated transcription (Latin):
lus effectus. scmꝰ bonũ nͦ delectat ag̾e. ⁊cupimꝰ
ut delectet. Itaiste olim desid̾are ꝯcupiscebat
que bona esse cernebat. cupiens eoꝵ hab̃e delecto¬
nem. quoꝵ potuit uid̾e rõnem. Ostendit itaq qͥb
qĩ gradib ad eas ꝑueniat᷑ Pus enĩ est uͥuideat᷑.
quã fint utiles & honestȩ. dem̃ ut earũ desid̾iũ
ꝯcupiscat᷑. postremo ut ꝓficiente lumine atꝙ sa¬
nitate delectet earũ oꝑatio. quaꝵ solarõ delecta¬
bat. Has gͦ ꝯcupiuit iste desid̾are in om̃i tẽꝑe

Expanded text:
lus effectus. Scimus bonum, nec delectat agere; et cupimus ut delectet. Sic iste olim desiderare concupiscebat, quae bona esse cernebat, cupiens eorum habere delectationem, quorum potuit videre rationem. Ostendit itaque quibus quasi gradibus ad eas perveniaquae sint utiles et honestae. Deinde ut earum desiderium concupiscatur. Postremo ut proficiente lumine atque sanitate delectet earum operatio, quarum sola ratio delectabat. Has ergo concupivit iste. Desiderare in omni tempore,
Abbreviated transcription (Latin):
osi ⁊ socordis. dormitare ẽ fessi expectatoris.
bilib. tam̃ olim animamea dormitauit p̾te
dio. parũ uł nicħ boni oꝑans. ⁊ iõ doce me. Et
qr olim dormitaui nc̃ cũ ad ea ꝑueni ꝯfirma me
ad alia tendã. Ecce ꝯtra duo ꝑicła orat iste in
hoc octonario. Pͥmo ꝯtra carnis necessitatẽ di¬

Expanded text:
osi et socordis: dormitatio est fessi exspectatoris, osi et socordis: dormitatio est fessi exspectatoris, bilibus; tamen olim anima mea dormitavit prae timore, parum vel nihil boni operans, et ideo doce me. Et quia olim dormitavi, nunc cum ad ea perveni, confirma me ad alia tendam. Ecce contra duo pericula orat iste in hoc octonario, primo contra necessitates
Abbreviated transcription (Latin):
ficõnũ. bide ordinẽ. pͥus ẽ enĩ disc̾e iustificati¬
ones. qd̾ hic añ petiit. Dem̃ gradus quosdã. &
ordinẽ earũ. qͥd pͥus. qͥd post esse debeat. Peccat
enĩ qui p̃postere agit. Nlam scire qͥd facias ⁊ ordi¬
ram. formãq m̾itoꝵ. Notis uͦ mystiis. & eoꝵ ordi¬
ne ego & exercebor usuoꝑis. & sp̾uali sensu. sicut
qui in palestra exercet᷑ ut roboret᷑. & hoc cẽ inmi¬
rabitib tuis quȩ infiguris latent. Mirabiliad̾i
uocat iustificõnes ipsas. quarũ quedã sunt ita
mirabiles. ut in exꝑti credant ad eas ñ posse ꝑue¬
niri intelligendas uł faciendas. Uñ iste labo¬
rans. & earũ difficultate fatigatus addit. Dor
mitauit. Quasi. Dico. doce. instrue. s qr petitio
dilataẽ. dormitauiut fessus expectator. Et hoc
ẽ. Anima mea dormitauit .i. rẽfrixit a spe ꝯp̃hen¬
dieas. ⁊ hoc p̃ tedio dilationis. Nõta qd̾ ñ ait
dormiuit. s dormitauit. Dormire enĩ ẽ obliui¬

Expanded text:
est discere justificationes, quod hic ante petiit. Deinde gradus quosdam et ordinem earum quid prius, quid post esse debeat. Peccat enim qui praepostere agit. Nam scire quid faciat, et ordiram formamque meritorum. Notis vero mysteriis, et eorum ordine, ego etiam exercebor usu operis, et spirituali sensu, sicut qui in palaestra exercetur ut roboretur. Et hoc etiam, in mirabilibus tuis, quae in figuris latent. Aug. Mirabilia Dei vocat justificationes ipsas, quarum quaedam ita sunt mirabiles, ut inexperti credant ad eas non posse perveniri intelligendas vel faciendas. Unde iste laborans, et earum difficultate fatigatus, addit: VERicat: Dico, doce, instrue; sed quia est petitio dilata, dormitavi ut fessus exspectator. Et hoc est, anima mea dormitavit, id est refriguit a spe comprehendendi eas. Et hoc, prae taedio dilationis. Nota quod non ait dormivit, sed dormitavit. Dormire enim est oblivi
Abbreviated transcription (Latin):
caritas. Qui gͦ ñ adiuuat᷑ a dõ. quasi flãmeo gla¬
dio ꝓhibet᷑ ab arbore uite qͣi indignus. uel de p̾la¬
tione eccłastica agit. quã quinegligent̾ ãminis¬
trat a dorepellit᷑. qd̾ne sͥ fia t iste precat᷑ dicens. ne
repellas me amandatis tus docendis ⁊ adnun-¬
ciandis meccła. a quib negli gens repellit᷑. ne tol¬
lat locũ meliori ⁊ nes. plus ꝯtrahat offensionis. Ip̃e
ẽ tepidus. qui nͨ calidus ẽ feruore dĩ nͨ frigioꝰ algo¬
re infidetitatis. qui ñ rapit᷑ de manu dĩ. s eicit᷑ ut
peior frigido .i. penitꝰ infideli. Uñ in apocalipsi angło
laodicie đr. utinã frigidꝰ esses aut calidꝰ. S qi tepidꝰ

Expanded text:
charitas. Qui ergo non adjuvatur a Deo, quasi flammeo glacharitas. Qui ergo non adjuvatur a Deo, quasi flammeo gladio prohibetur ab arbore vitae, quasi indignus. Vel de praelatione ecclesiastica agit, quam qui negligenter administrat, a Deo repellitur, quod ne sibi fiat iste precatur dicens: Ne repellas me a mandatis tuis, docendis et annuntiandis in Ecclesia, a quibus negligens repellitur, ne tollat locum meliori. Et ne sibi plus contrahat offensionis ipse est tepidus, qui nec calidus est fervore fidei, nec frigidus algore infidelitatis, qui non rapitur de manu Domini, sed ejicitur ut pejor frigido, id est penitus infideli: unde in Apocalypsi angelo Laodiciae dicitur: Utinam frigidus esses aut calidus! sed quia te
Abbreviated transcription (Latin):
ne memin̾is. hoc ẽ debilitatis remediũ. illud salutis¬
robur. Hicres est in ꝑicło. qr graue ẽ ꝯsueta pelłe.
Magnũ enĩ in se ꝯsuetudo uinculũ. hc. Ibi in bono
itine prauȩ ꝯsuetudinis reuocari. Attende cẽ qd̃
ñ ait in legendo ł memorando sermones. s in cus¬
todiendo scił oꝑe. ⁊ ita ẽ senior m̃te ut daniel. Alr
ñ pͣ corrig̾e. q frustra custodit memoria. siñ cus¬
todit & uita. In ꝑuersa enĩ uita: ñ est correcta uia
Nam qͥdã cdĩ cenendo u̾ba agunt ne obliuiscant᷑.
ñ agunt uiuendo ut corrigant᷑. Seqr̃. IN toto cor¬
qd̾ est ex dono di in toto corde meo. Quiñ toto cor¬
de exquirit negligens ẽ. ⁊ repellit᷑. ⁊õ ne repellas
ñ adiuuando me quasi mdignũ cũ toto corde q̃ro.
Ne repellas dico a mandatis tuis .i. ab intelligen¬
tia legis a qua repellit᷑. qui a dõ ñ adiuuat᷑ Man¬
datis quippe eius rectis atꝙ ardius humana ñ con¬
temꝑatur infirmitas. nͥ p̃ueniens eius adiuuet

Expanded text:
ne . Hoc est enim debilitatis remedium: illud, robur salutis. Hic res est in periculo, quia grave est consueta pellere. Magnum enim in se consuetudo vinculum habet, ibi in bono.itinere pravae consuetudinis revocari. Attende etiam quod non ait in legendo vel memorando sermones, sed in custodiendo, scilicet opere. Et ita est senior mente, ut Daniel, aliter non potest corrigere, quia frustra custodit memoria, si non custodit et vita. In perversa enim vita non est correcta via. Nam quidam verba Dei tenendo agunt, ne obliviscantur; nec agunt vivendo ut corrigantur, VERS. 2 quod est ex dono Dei in toto corde meo, qui non toto corde exquirit, negligens est et repellitur. Et ideo, ne repellas, non adjuvando me, quasi indignum, cum toto corde quaero. Ne repellas dico a mandatis tuis, id est ab intelligentia legis, a qua repellitur qui a Deo non adjuvatur. Mandatis quippe ejus rectis atque arduis humana non contemperatur infirmitas, nisi praeveniens ejus adjuvet
Abbreviated transcription (Latin):
laudabote. uelita ab illoloco. Bñdiximꝰ. uoxẽ
hic magnoꝵ ad pusillos. Magni enĩ qui exedt̃
qui mente uerbũ apd̃ dm̃ ꝯtingunt. parułis sȩ
ꝯtemꝑant. ut possint sincerit̾ dicẽ. siue mente
excedimꝰ do. siue sobͥi sumꝰ uob̃. qui paruuł dñt¬
bñdiximꝰ .i.d̃.a.d. Eosenĩ bñdicunt de int̾iore
domo dñi. scił de celestiiherłm. a qua descendit
õe datũ optimũ. & om̃e donũ ꝑfectũ. uͥẽ laus

Expanded text:
laudabo te. Vel ita ab illo loco, Benediximus. Vox est hic magnorum ad pusillos. Magni enim qui excedunt, qui mente verbum apud Deum contingunt, parvulis se contemperant, ut possint sinceriter dicere: Sive mente excedimus Deo, sive sobrii sumus, vobis est domo Domini. Eos enim benedicunt de interiore domo Domini, scilicet coelesti Jerusalem, a qua descendit omne datum optimum, et omne donum perfectum, ubi laus
Abbreviated transcription (Latin):
Obliuioni que ex infirmitate originalis pec̾ci
uenit opposita ẽ meditatio. Nou̾at iste uiciũ hu¬
manitatis. ⁊ ꝯtra illud auxiliũ reꝑit. Iustific̃o¬
nes sunt. sicut qd̾ hebreus puer in lege ñ plusꝗͣ
ui. annis seruit. in .uiͦi. lib̾ egredit᷑ qr fidelis
inmundo. qui .ui. etatib distinguit᷑ tm̃ seruit
in resurrectione lib̾erit. ⁊ his ⁊ hꝰmodi quȩ in
enigiate dicta sunt ꝯuenit meditatio. Manda

Expanded text:
Oblivioni quae ex infirmitate originalis peccati venit, opposita est meditatio. Noverat iste vitium humanitatis. Et contra illud auxilium reperit. Justificationes sunt sicut quod Hebraeus puer in lege non plus quam sex annis servit. In septimo liber egreditur, quia fidelis in mundo, qui sex aetatibus distinguitur, tantum servit, in resurrectione liber erit. Et his et hujusmodi quae in aenigmate
Abbreviated transcription (Latin):
domũ &i. de qua uos bñdiximꝰ. uͥsunt altaris
excelsa. uͥ ẽ spũale sac̾ficiũ ⁊ sempit̾nũ. scił sacͥ¬
ficiũ laudis. ⁊ sacerdos sempit̾nꝰ ⁊ altare sempi¬
ternũ. scił mens ip̃a iustoꝵ. Et ut hoc aꝑtiꝰ dica¬
intellig̾e uolunt. ñ eis sufficiat caro. que ꝓpter
eas u̾bum fc̃m est ut lacte nut̾rent᷑ͦ nͨ in terra
sufficiat iste dies quo agnus occisus ẽ. s ꝯstitu¬
at᷑ infrequentationib. qͦusq ꝑueniat᷑ m̃tib¬
exultantib usq ad cornu altaris .i. usq ad int̾iorem

Expanded text:
m: de qua vobis benediximus, ubi sunt altaris excelsa, ubi est spirituale sacrificium et sempiternum, id est sacrificium laudis, et sacerdos sempiternus. Et altare sempiternum, scilicet mens ipsa justorum. Et ut aptius dicaintelligere volunt, non eis sufficiat caro quae propter eos Verbum factum est, ut late nutrirentur, nec in terra sufficiat iste dies, quo Agnus occisus est, sed constituatur in frequentationibus, quousque perveniatur mentibsultantibus, usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
amus tm̃ seruiat. ⁊ pat̾ reu̾ent̾ habeat ᷑ filius disci¬
⁊ addit om̃ib. ł om̃ia. Hoc iõ dicit ne peccando
punit᷑ eternałr. uñ iacobus. Si quis totã legem
seruau̾it. offendat aut̃ in uno. fc̃s ẽ om̃nĩ reus.
a ꝯspectu cdi qr erubescebas. nc̃ aut̃ uenis in ꝯspectu
re iustificationes: qr tẽ cũ custodiero ñ ꝯfundar cũ¬

Expanded text:
um serviat et pater reverenter habeatur, filius disciet addit omnibus vel omnia, hoc ideo dicit ne peccando punitur aeternaliter. Unde Jacobus: Si quis totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus . a conspectu Dei, quia erubescebas. Nunc autem venis in conspectu  justificationes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuenit oꝑatio. ꝯgrue gͦ distinguit u̾ba dicens
ĩ mandatis exercebor. ⁊ in iustificõnib medi¬
tabor. Io meditabor: ut ñ obliuiscar sermones
tuos .i. nepossim obliuisci qd̾ expedit retineri.
t̾cia litera humanã indigentiam os¬
tendit. ⁊ gr̾am dĩ ꝯtra eã poscit. Hu¬
mana uͦ indigentia multiplex ẽ. scił infirmi¬
tas. ignorantia. exiliũ. hostes. ꝯtra quã auxiliũ
multiplicis gre̾ petit. Uñ bñ huic octonario
p̃mittit᷑ litera simel que int̾pretat᷑ rec̾butio.
qr sibi multiplicit̾ grãm tͥbui petit. Dix̾at enĩ supͣ.
bue. ñ utiq ꝓ m̾itis bonis que nulla ꝓcessert redde
s retͥbue .i. it̾um & iterũda. uel ꝓ malis meis ret̾
ꝓmalis. Retbuit aut̃ ds ꝑ indebitã gr̾am bona
ꝓ malis. Nisienĩ ds retͥbueret bona ꝓmalis. nullo
mͦ essent. quib retͥbueret bona ꝓbonis. Utiq ius¬
tus ẽ retͥbuendo bona ꝓbonis. qi misericors pͥꝰ¬

Expanded text:
atio. Congrue ergo distinxit verba dicens: in mandatis tuis exercebor, et in justificationibus tuis meditabor. Ideo meditabor ut non obliviscar sermones tuos, id est, ne possim oblivisci quod expedit retineri.tia littera humanam indigentiam ostendit, et gratiam Dei contra eam poscit; humana vero indigentia multiplex est, scilicet infirmitas, ignorantia, exsilium, hostes: contra quam auxilium mpraemittitur littera ghimel, quae interpretatur retributio, quia sibi multipliciter gratia tribui petit. Dixerat enim supran utique pro meritis bonis, quae nulla praecesserunt redde, sed retribue, id est iterum et iterum da. Vel pro malis meis retripro malis. Retribuit autem Deus per indebitam gratiam bona pro malis. Nisi enim Deus retribueret bona pro malis, nullo modo essent quibus retribueret bona pro bonis. Utique justus est ret
Abbreviated transcription (Latin):
dirigit᷑ cor ad custodiendũ. qi alr ñ inde letarer.
s accusarer. Nam qͥd m̃ ꝓd̃it qd̾ ea didic̃im. sicorde
ꝑu̾so uias habeo prauas: Seq̃r. Et iustificationes
diri. qr scit diabolũ circũire. Quasi. Et ut custo¬
diam. ñ me delinquas usquequaq. uł usꝙ u̾al¬
de qd idemẽ. Ec sirelinquis ad ꝓbationẽ. ut iob.¬
ꝯ si relinquis aliqñ ut infirmꝰ mͥ uidear. ⁊ ne de
me głer. ñ tam̃ delinquas me usquequaq. ł ual
cat᷑ .xͥ. aduentũ. ante quẽ reliquerat ds mundũ

Expanded text:
dirigitur cor ad custodiendum, quia aliter non inde laetarer, sed accusarer. Nam quid mihi proderit quod ea didicerim, si corde perverso vias habeo pravas? VERS. 8.-- « Justificationes diri, quia scit diabolum circuire. Quasi dicat: Et ut custodiam, non me derelinquas, usquequaque, vel valde, quod idem est; et si relinquis ad probationem iEt si derelinquas aliquando, ut infirmus mihi videar. Et ne de me glorier, non tamen derelinquas me usquequaque. Vel, catur Christi adventum, ante quem reliquerat mundum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
mines. quos delectauit illud. eritis sicut dii. hoᷤ
increpasti dicens. uͥ es adam: Non ignorabat
dñs. s suꝑbũ increpabat. qd̃ ad tantã miseriam
deuenisset. Et nota &̃ erumpna mortaliũ. here¬
eoꝵ exemplo t̾rent᷑: ne ꝑ suꝑbiam declinent. s
in om̃i temꝑe iusticiam diligant. ut hic recipi¬
ant qd illi in paradiso ꝑdid̾unt. Nota &̾ qd̾ ñ
ait maledicti qui ñ implent mandata. s qui
declinant. Aliud ẽ enĩ declinare ꝑ suꝑbiam ali¬
ud ñ impłe infirmitatẽ. ł ignorantiã. S q suꝑ¬
bi nͨ intanta increpatione humiliant᷑. orat ꝓ
eis chorus martirũ dicens. Aufer a me. Q.d. Et¬

Expanded text:
mines, quos delectavit illud: Eritis sicut dii . Hos increpasti, dicens: Ubi es Adam? Non ignorabat Dominus, sed superbum increpabat, quod ad tantam miseriam devenisset, et tota etiam aerumna mortalium haereeorum exemplo terrentur, ne per superbiam declinent, sed in omni tempore justitiam diligant, ut hic recipiant quod illi in paradiso perdiderunt. Nota etiam quod non ait, maledicti qui non implent mandata, sed qui declinant. Aliud est enim declinare per superbiam, aliud non implere per infirmitatem vel ignorantiam, sed quia superbi, nec in tanta increpatione humiliantur, orat pro eis chorus martyrum, dicens: VERS. 6
Abbreviated transcription (Latin):
cula ambulans in lege. & sic scrurans ut ꝓuehat᷑.
Air eñ ñ est dignus ꝑquire nͥ sit ꝓbabilis uitȩ. Et
nota qͦd̾ pꝰ dixit beati iumacłatiinuia. post: beati
quiscrutant᷑. Quã pulcher ordoplenꝰ doctͥnȩ & gr̾ȩ
face & docẽ. & apłs descͥbens pontificẽ eligendũ pꝰ
dicit de uita. Oportet ep̃m inrep̾hensibilem ẽẽ. sobͥ¬
um. pudicũ. que ꝑtinent ad bonã uitã. Dem̃ ad¬
ningit de doctna scił doctorem. ut pꝰ ꝯsuescat bo¬
na ag̾e quã p̃sumat docere. Iñ &̃ legalis sacerdos
pͥꝰ induebat suꝑhum̾ale. iñ rõnale bonãenĩ uita

Expanded text:
cula ambulans in lege, et sic scrutans ut provehatur. Aliter enim non est dignus perquirere, nisi sit probabilis vitae. Et nota quod prius dixit: Beati immaculati in via, post: Beati qui scrutantur. Quam pulcher ordo, plenus doctrinae et gratiae! e . Et Apostolus describens pontificem eligendum prius dicit de vita: Oportet episcopum irreprehensibilem esse, sobrium, pudicum, quae pertinent ad bonam vitam . Deinde adjungit de doctrina, scilicet doctorem, ut prius consuescat bona agere quam praesumat docere; inde etiam legalis sacerdos prius induebat superhumerale, inde rationale. A
Abbreviated transcription (Latin):
me mali & ñ inuenient. Pus gͦ corrigenda ẽ uita
iñ querenda cognitio. Pmagͦ st̃ moralia. scda misti¬
ca. In illis ẽ uita: in his cognitio. Sine utraq uͦ ñ ẽ
pectusculũ eleuatiõis. ⁊ armũ separõnis inpectore.
sapĩa: in armo oꝑa. Iñ cẽ inextremis horis iacincti¬
nȩ tunicȩ sũmi sacerdotis dependebant tintina¬
bula ⁊ malapunica. ut sit sonꝰ p̃dicationis cũ exe¬
quutione bonȩ actionis. Ide̾m ordo ẽ in pͥmo psal¬
mo: qui ⁊ misto. Pus enĩ dr beatus qui ñ recessit a
uia iusticie. deiñ subdit in lege meditatͦ. Seqr̃ In

Expanded text:
me mali, et non invenient. » Prius ergo corrigenda est vita; inde quaerenda cognitio. Prima ergo sunt moralia, secunda mystica. In illis est vita, in his cognitio. Sine utraque vero nonpectusculum elevationis, et armum separationis; in pectore sapientia, in armo opere . Inde etiam in extremis oris hyacinthinae tunicae summi sacerdotis dependebant tintinnabula, et mala punica , ut sit sonus praedicationis cum exsecutione bonae actionis. Idem ordo est in primo psalmo, qui et in isto. Prius enim dicitur beatus qui non recessit a via justitiae; deinde subdit
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ accepit. mͦ it̾um sꝑando qd̾ m̃uit. Et ẽ hic p̾s si¬
milib u̾bis ꝯtextus. nullatam̃ ꝯfusiõe ꝑmixtus.
s nouitate rerũ lit̾is mutatis explicatꝰ. totꝰ morali
in quahic ps eminet. Alii nãq psalmi tanqͣstelle
minores aliqͣtenꝰ lucent. iste uͦ qͣi sol pleni luminiᷤ
mĩdiano calore feruens totꝰ morali dulcedine
resplendet. n ẽ ꝑ literas hebrei alphabeti digestus. ⁊te
sicut pueri in pͥmis lit̾is usũ discendi sumunt: ita
& nos hꝰmodielem̃tis usũ uiuendiusq ad mat᷑itatẽ
addiscamꝰ. Singłis aut̃ lit̾is u̾sus octonisubiciunt᷑

Expanded text:
quod accepit, modo tantum sperando quod meruit. Et est hic psalmus similibus verbis contextus; nulla tamen confusione permistus, sed novitate rerum litteris mutatis explicatus, totus moralsuavis est, in qua hic psalmus eminet. Alii namque psalmi tanquam stellae minores, aliquantulum lucent; iste vero quasi sol, pleni luminis meridiano calore fervens, totus morali dulcedine splendet. Et est per litteras Hebraei alphabeti digestus, ut sicut pueri in primis litteris usum discendi sumunt, ita et nos hujusmodi elementis usum vivendi usque ad maturitatem addiscamus. Singulis autem litteris versus oc
Abbreviated transcription (Latin):
res. quoꝵ uelamen in xͦ euacuat᷑. uide huma¬
nã infirmitatẽ. ⁊ miscdiam dĩ. Homo uelo ig
grauariintelligens. Dico reuela & ꝯsid̾amira¬
bilia. Que: De lege tua. Lex ẽ uͥ umbra ẽ. ut de
liũ. in qua mirabilia ꝯsid̾ant᷑. ut hoc. nͥ quis

Expanded text:
rum velamen in Christo evacuatur. Vide humanam infirmitatem et misericordiam Dei. Homo velo igngravari intelligens. Dico revela, et considerabo mirabilia, quae? de lege tua. Lex est ubi umbra est, ut de lium, in qua mirabilia considerantur, ut hic: Nisi quis
Abbreviated transcription (Latin):
mo dñi .i. eccla catholica bñdiximꝰ. de qua ẽ bap¬
tismꝰ. & om̃is bñdictio. ħ est terrasc̾a: de qua di¬
cit dñs ad moysen. Tolle calciam̃ta de pedib tu¬
euͣngłio que ꝓfert fructũ tͥcesimũ. septuagesimũ
centesimũ. in quastare debemꝰ erecti ad celestia. ñ
iac̾e gͣues terrenoꝵ torpore. soluentes calciam̃ta
dȩ pedib .i. oꝑamortua dȩ affectib nr̃is. Seq̃r.

Expanded text:
ia benediximus, de qua est baptismus et omnis benedictio. Haec est terra sancta, de qua Dominus dicit ad Moysen: Tolle calceamenta de pedibus tuEvangelio, quae profert fructum bonum tricesimum, sexagesimum, centesimum, in qua stare debemus erecti ad coelestia, non jacere graves terrenorum torpore, solventes calceamenta de pedibus, id est opera mortua de affectibus nostris. Gl.
Abbreviated transcription (Latin):
to corde dinlaudare. Aleph que ẽ pͥma litera in¬
terp̃tat᷑ doctna. Plenos gͦ doct᷑ne sequentes u̾¬
sus sollicite attende Congrue aut̃ huic octona¬
rio p̾scribit᷑ aleph .i. doct̾na qd̾ est cõmune toti
qd płii nesciunt. scił quomͦ uere beatisint. ne
quis iam erret de uabeatitudinis. Et hic chorꝰ¬

Expanded text:
to corde Deum laudare. Aleph, quae est prima littera, into corde Deum laudare. Aleph, quae est prima littera, interpretatur doctrina. Plenos ergo doctrinae sequentes versus sollicite attende. Congrue autem huic octonario praescribitur. Aleph, id est doctrina, quod est commune toti quod plurimi nesciunt, scilicet quomodo vere beati sint, ne quis jam erret de via beatitudinis. Et hic choru
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ dĩtatis quȩ omĩa regit docẽt ⁊ purgationẽ legi¬
timȩ sc̃ificõnis. Octaua enĩ die ⁊ circũcisio fit ex
latione seruari ñ potuit ꝑ qd̾ innuit qd̃ hic sunt
beatitudinẽ. Cuiꝰ doctͥnȩ partes ꝯgrius ĩterp̃¬
tationib nominũ elem̃toꝵ designant᷑ Om̃ia
sunt hic elem̃ta ꝓ ꝑfecto num̃o iustoꝵ designã¬
do. Partes uͦ hꝰ psalmi sunt scdm numerũ lit̾arũ
Qt enĩ literȩ sunt tot st̃ partitiones. ut insingłiˢ
octonariis sint partitionũ distinctiones. Octona¬
rius uͦ ip̃e singłis distinctionib innuit. qd una
queq pars ꝑfecta est & sufficit. ut siquis eãseruiet
inuita .uii. dierũ ꝑueniat ad .uiiͣʳ. resurrectionis. ł
circũcisionẽ cordis habeat quã octonarius sig̃c.
Singłȩ aut̃ litt̾e sunt quasi tituli suoꝵ u̾suũ ꝯti¬
nentiã eoꝵ declarantes. Hꝰ aut̃ octonarii titulus
paduentũ dñi. de quo insuꝑiore psalmo egit
qui hunc modũ diluit ut dignus fieret in macła¬

Expanded text:
tem Deitatis, quae omnia regit, et doceret purgationem legitimae sanctificationis; octava enim die et circumcisio fit ex latione servari non potuit, per quod innuit quod hic sunt beatitudinem, cujus doctrinae partes congruis interpretationibus nominum elementorum designantur. Omnia sunt hic elementa, profecto numero justorum designando. Partes vero hujus psalmi sunt secundum numerum litterarum. Quot enim litterae sunt, tot sunt partitiones, ut in singulis octonariis sint partitionum distinctiones. Octonarius vero ipse in singulis distinctionibus innuit, Acit, ut si quis eam servet in vita septem dierum, perveniat ad octavam resurrectionis, vel circumcisionem cordis habeat, quam octonarius significat. Singulae autem litterae sunt quasi tituli suorum versuum continentiam eorum declarantes. Hujus autem octonarii titulus adventum Christi, de quo in superiori psalmo egit, qui hunc mundum diluit, ut dignus fieret immacula
Abbreviated transcription (Latin):
illo miserante data ẽ. Uñ ñ ait dabona. s ꝓ eo dicit
pios uocas. n peccantib parcis. ⁊ de u̾itate tua qua
ñ uenientes iudicas. ⁊ bonis p̾mia ꝓmissa restitu¬
is. In misccłia enĩ uocat impios. ⁊ peccantib parc̃.
Inu̾itate impios ⁊ ñuenientes iudicat. ⁊ punit. &

Expanded text:
illo miserante data est. Unde non ait, da bona; sed pro eo dicit,pios vertis, id est peccantibus parcis; et de veritate tua qua non venientes judicas, et bonis praemia promissa restituis. In misericordia enim vocat impios, et peccantibus parcit. In veritate, impios et non venientes judicat et punit, et
Abbreviated transcription (Latin):
audiendtũ. tardꝰ aut̃ ad loquendũ. Ioq ysaias cũ
audisset a dño clama. ñ pͥꝰ clamauit qͣ audiret qͥd
clamare deb̾et respondens. qͥd clamabo: Dñs &̃ in
ȩ uingłio comparat regnũ celoꝵ thesauro abscondi
tom agro. hicẽ thesaurꝰ sapĩe ⁊ cognitiõis. quẽ cũ
inuen̾it homo abscondit in corde suo. ñ diuulgat sic̃

Expanded text:
ndum, tardus ad loquendum . Ideoque Isaias cum audisset a Domino, clama, non prius clamavit quam audiret quid clamare deberet, respondens, quid clamabo? Dominus etiam in Evangelio, comparat regnum coelorum thesauro abscondito 255 in agro . Hic est thesaurus sapientiae et cognitionis quem cum invenerit homo abs
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ holochaustũ offertͦ. uesicula gutt᷑is inflationẽ
suꝑbiȩ sigc̃. plumȩ manes inqͥsitioes sublimiũ.
Hoc gͦ de holochausto ꝓice ne de scĩa intumescas.
ł inqͥsitionib sublimiũ. quȩ humanꝰ ñ capit sen¬
sus manit̾ des oꝑam. ut itasis altare ꝯcauũ. hꝰ al¬
taris cornuẽ eminentiam̃tis. scił ꝯtẽplatio suꝑnoꝵ.

Expanded text:
icula gutturis inflationem superbiae significat, plumae inanes inquisitiones sublimium. Haec ergo de holocausto projice, ne de scientia intumescas, vel inquisitionibus sublimium, quae humanus non capit sensus, inaniter des operam, ut ita sit altare concavum. Hujus altaris cornu est eminentia mentis, contemplatio supernorum.
Abbreviated transcription (Latin):
more suo tenet ⁊ iniustas. ñ añ e uomit ꝗͣ denun¬
mandata. ⁊ &̃ memoriȩ cõmendaui. Et hocẽ. In
corde meo eloqͥa tua recondita abscondi. porcis scił
& canib. Genꝰ enĩ pecci est obstinatis p̃dicare. Io
domꝰ cdĩ ostend̾e. qd̾ ab aliquo fit uł adułone ut
placeat ei cuiuulgat. ł auaricia ut aliqͥd lucret᷑ t
iactantia ut plura scire uideat  ł loquacitate in¬
cauta. dũ sine iudicio uolat in reuocabileuerbũ.
Assumenda ẽ gͦ disciplina sulentis. ut qͥs prius

Expanded text:
stos in ore suo tenet et iniustos non ante euomit quam denunmandata, et etiam memoriae commendavi. Et hoc est, in corde meo eloquia tua recondita abscondi, porcis scilicet et canibus; genus enim peccati est obstinatis praedicare, ideo domus Dei ostendere. Quod ab aliquo fit, vel adulatione ut placeat et cui vulgat; vel avaritia, ut aliquid lucretur: vel jactantia, ut plura scire videatur; vel loquacitate incauta, dum sine judicio volat irrevocabile verbum. Assumenda ergo est disciplina silentii, ut prius
Abbreviated transcription (Latin):
exaltare humilem. dĩficare hominẽ mortalem.
preb̾e de infirmitate ꝑfectionẽ. de subiectione
głam. de passione uictoriã. t̾renis dare celũ. qd̾
repetit qͣi mirũ dicens. Dext̾a dñi fecit uirtutẽ.
eccła ut putas o ꝑsequutor. s uiuã .i. multiplica¬
ta durabo. Pũtat enĩ ꝑsequutor stragem funerũ
uͥq faciens. se dełe nomen xͥanũ. cũ potiꝰ augeat.

Expanded text:
e hominem mortalem, praebere de infirmitate perfectionem, de subjectione gloriam, de passione victoriam, terrenis dare coelum. Quod repetit, quasi mirum, dicens: Dextera Domini fecit virtutem, Ecclesia, ut putas, o persecutor, sed vivam, id est multiplicata durabo. Putat enim persecutor stragem funerum ubique faciens se delere nomen Christianum, cum potius augeat.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib notae Ca effigies iuuentisimił hoĩes seduc̃.
uͭ putent ineis eẽ occultũ num̃. ⁊ ñ esse sine uiuoha¬
bitatore. Uñ && demonia ad possidenda simula᷑ in¬
uitant. quoꝵ p̾sidentiũ uaria fallacia mortiferi se¬
minant᷑. ⁊ multiplicant᷑ errores. ħ aut̃ alibi dãpnat
ꝓpħa dicens. Om̃s dii gentiũ demonia. Prudñtio¬
res uͦ dñt se nͨ ydola. nͨ in eis demonia cole. s que ꝑ
ẏdola sigc̃ant. ut ꝑ hoc aerem. ꝑ illud terrã. ⁊ c̃
hꝰmodi. hos transeunt ⁊ alii dicentes se ñ cołe

Expanded text:
a effigies viventi similis homines seducit, ut putent in ea esse occultum numen, et non esse sine vivo habitatore. Unde et daemonia ad possidenda simulacra invitant, quorum praesidentium varia fallacia, mortiferi seminantur, et multiplicantur errores. Haec autem alibi damnat Propheta, dicens: Omnes dii gentium daemonia , prudentiores vero dicunt se nec idola, nec in eis daemonia colere; sed quae per idola significantur, ut per hoc aerem, per illud terram, etc., et hujusmodi: Hos transeunt et alii dicentes se non colere
Abbreviated transcription (Latin):
timendũ. Soło in solo dõ dic̃ eẽ fidendũ ibi. Bonũ est
ꝯfid̾e. Tercio portas iherłm aꝑiri sibi cupit ibi. apite.
Quarto frequentari at̾a dñi suadet de aduentu xp̃i
gaudens ibi. Bñdictus. Ad laudẽ gͦ monens ait. Con¬
hoc ẽ ꝓpͥum dõ quiꝑse & ex se bonus ẽ. sicut ip̃e ait.
slemo bonus: ñ solus ds̃. In hoc patet qrbonꝰ est. qm¬
ꝯcedit. Dicat. Quasi. Moneo uos ꝯfit̾i. & uͭ ego uos
beatus ppłs dicat aliis qd̾ dico. ⁊ hoc nnc. Cui ñ est di¬

Expanded text:
timendum. Secundo in solo Deo dicit esse fidendum, ibi, bonum est confiteri. Tertio portas Jerusalem aperiri sibi cupit, ibi, aperite. Quarto frequentari atria Dei suadet, de adventu Christi gaudens, ibi, benedictus; ad laudem ergo monens, ait: hoc est proprium Deo, qui per se et ex se bonus est, sicut ipse ait: Nemo bonus nisi solus Deus . In hoc patet quia bonus est, qud., Gl. int. Quasi moneo vos confiteri, et ut ego vos beatus populus dicat aliis quod ego, et hoc nunc, quasi non est di
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qd seqr̃. In ꝯspectu om̃is ppłi eius. publice enĩ debet
S ne quis putet iherłm dici iudeos solos qui hoe no¬
auoate dñm om̃s gentes. Titulus. alla
tes ñ recipit. Om̃iũ pͥmus athomꝰ .i. sñ
diuisione. s tam̃ om̃s cõpendio sue loquittioĩs suꝑat
& ẽ quasi punctꝰ psalmoꝵ. uñ diu̾se sp̃es formant᷑
nẽ mira uariatio ꝯtratediũ salutaria dice mͦ pau

Expanded text:
pulus ejus, in conspectu omnis populi ejus Publice enim debet Sed ne quis putet Jerusalem dici Judaeos solos, qui hoc noLaudate Dominum, omnes gentes. Titulus: Alleltes non recipit, omnium primus atomus, id est sine divisione, sed tamen omnes compendio suae locutionis superat. Et est quasi punctus psalmorum. Unde diversae species formantur, et est mira variatio contra taedium salutaria dicere, modo
Abbreviated transcription (Latin):
de u̾itate tua .i. de ꝓmissione impleta. qua ꝓmisis¬
ti aduentũ filii. Io dagłam. neq̃n dicant gentes uͥ
ẽ ds eoꝵ. hoc̃ sepe imputant impii bonis afflictis.
hoc &̃ solent dic̾e nob̃ gentes. que habent uisibiles doᷤᷤ
qr inuisibilẽ dm̃ colimꝰ. Qd̃ ne semꝑ dicant ait ne-¬

Expanded text:
qua promisisti adventum Filii. Ideo da gloriam, nequando dicant gentes: Ubi est Deus eorum? Hoc saepe impii imputant bonis afflictis, etiam hoc solent dicere nobis gentes, quae habent visibiles deos, quia invisibilem Deum colimus. Quod ne semper dicant, ait: Ne
Abbreviated transcription (Latin):
çadem in mortẽ eternã. ⁊ dñs susceꝑit me i. rele¬
uauit ã cafu. Uelita. Inpulsus & u̾satus sũ hac
intentione ut eadem. ut fit qñ boni dant᷑ penis
fortitudo & laudatio. ꝗͣ ñ cadit dñs. Illi uͦ cadt.
qui sibi uolunt eẽ fortitudo & laudatio. Uñ iste

Expanded text:
relevavit a casu. Vel ita: Impulsus, vel versatus sum, hac intentione, ut caderem, ut fit quando boni dantur poenis, fortitudo et laudatio, quam non cadit Dominus. Illi vero cadunt qui sibi volunt esse fortitudo, et la
Abbreviated transcription (Latin):
gemunt in corꝑx. & est exigens pauꝑem de st̾ccre
carnalis uoluptatis. de st̃core enĩ erigit᷑. cui carniᷤ
apłis. Quasi. Ad hoc erigit pauꝑem. ut addat eũ
ordinib celi qui sunt ex angłis & hominib. Qui¬
habitare. hic exponit uͥ suscitat & erigit in eccła
cet cũ pͥncipib iudices. s ip̃e est qui facit steri¬
lapide angulari duo parietes ꝯungant᷑ͦ ⁊fiat
.i. fideliũ ꝑ om̃s gentes. qͥa sunt filii multi
deserte. quisi ñ om̃ia relinquunt. faciunt tam̃ cͥ

Expanded text:
gemunt in corpore. Et est, erigens pauperem de stercore carnalis voluptatis. De stercore enim erigitur, cui carnis Ad hoc erigit pauperem, ut addat eum ordinibus coeli, qui sunt ex angelis et hominibuAug. Hic exponit ubi suscitat et erigit in Ecclescet cum principibus judices. Sed ipse est qui facit sterilapide angulari duo parietes conjungantur , eest fidelium per omnes gentes, quia sunt multi filii desertae, qui si non omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ricors. qͥa pͥmo melinauit aurẽ mͥ. & uocauit. et
nistus qr flagellat. flagellat enĩ filiũ quẽ recip̃. &
amarũ debet esse qd̃ flagellat. qͣdulce qd̾ recipit.¬
flagellat. qi dñs est. Custodiens ut pastor paruu
secando medicꝰ fac̃. uel ita ꝯtinua. Dñs est iustus

Expanded text:
ia primo inclinavit aurem suam, et me vocavit; et justus, quia flagellat. Flagellat enim filium quem recipit . amarum esse debet quod flagellat, quam dulce quod recipite. » Dominus est custodiens ut pastor parvulsecando medicus facit. Vel ita continua: Dominus est justus
Abbreviated transcription (Latin):
placebo dño ꝑfecte. qm̃ nullus erit lapsus am¬
bulantiũ pedũ. nullũ infirme carnis lubricũ
& hoc in regione uiuoꝵ. qͥ uiũt eternałr. qd ñ faciã
eripuit a lapsuñ eripiet: & tam̃ ñ dicit hic placeo
s placebo. secure utiq tunc. qͦd mͦ non. Aileluya.

Expanded text:
perfecte, quoniam nullus erit lapsus ambulantium pedum, nullum infirmae carnis lubricum; et hoc in regione vivorum, qui vivunt aeternaliter; quod non faciam eripuit a lapsu, non eripiet: et tamen non dicit hic non placeo, sed placebo: secure utique tunc, quod non modo.
Abbreviated transcription (Latin):
łonẽ dicit penalitatẽ istã & flagelloꝵ dolorẽ quȩ
d̾s ad utilitatẽ infert homini. uñ. Da nob̾ auxiliũ
orẽ miseriã .i. dolores mortis & ꝑicła inferni. & est
sensus. Illa me pͥꝰ circũded̾unt nescientẽ. ⁊ inuene¬
rt̃. s post inuemi t̾bułonẽ & dolorẽ .i. afflictionẽ ex¬
illũ dolorẽ inueni miseriam int̾iorẽ. quã nesciens ha.¬
bebã & iõ nomen dñi inuocaui .i. sategi ił lib̾arer a dño.¬

Expanded text:
lationem, dicit poenalitatem istam, et flagellorum dolorem, quae Deus ad utilitatem infert homini. Unde: Da nobis auxiliuorem miseriam, id est dolores mortis et pericula inferni. Et est sensus: illa me prius circumdederunt nescientem, et invenerunt: sed post, inveni tribulationem et dolorem, id est afflictionem exillum dolorem, inveni miseriam interiorem, quam nesciens habebam. Et ideo nomen Domini invocavi, id est sategi ut liberarer a Do
Abbreviated transcription (Latin):
tasim dic̃ pauorẽ cruciatꝰ ł mortis. quẽ cõminantib
ꝑsequutorib ⁊ impedientib passionib humana
miliatione ego dixiin excessu meo ł sic̃ alii dñt ĩ ex¬
tasi mea .i. inpauore passionũ. Qde Om̃is h̃o m̃dax
ex se ex do uerax. Territus enĩ iste respexit infir¬
mitatẽ suam. & uidit ñ esse s presumendũ de se.
Ex se em̃ homo mendax ut & petiꝰ dũ p̃sumpsit inuentꝰ ẽ
mendax. s iurtus dĩ est si ñ cedit. qd̾ uidens iste factũ in

Expanded text:
tasi dicit, pavor est cruciatus vel mortis, quam cominantibus persecutoribus, et impedientibus passionibus humana la autem humiliatione, ego dixi in excessu meo, vel, sicut alii dicunt, in exstasi mea, id est in pavore passionum. Quid? Omnis homo mendax, ex se, emitatem suam, et videt non esse praesumendum de se. Ex se enim homo mendax, ut et Petrus, dum praesumpsit, inventus est mendax: sed virtus Dei est, si non credit. Quod videns iste factum in
Abbreviated transcription (Latin):
futuri bomi dilectionẽ accendit. uel exaudiuit alia
lit̾a uocẽ ceõnis meȩ. Non parũ differt istiꝰ dilectio
qr bona eisdat. uñ alibi. ꝯfitebit᷑ tͥ. cũ bñfec̾is ei. Di¬
ligit᷑ aut̃ ꝑfecte. cũ animꝰ adu̾sis ñ mouet᷑. s spe in
caritate mag̃ accendit᷑. quẽ modũ iste exponit de
lutẽ sunt. Inc̾linauit aut̃ aurẽ in incarnatione.
in passione filii. In quo ego exꝑtꝰ miscłiam. inuo
inquẽ ñ credid̾unte dũ gͦ ait inuocabo: notat qd̃¬
ñ sit ociosus dilector. Et hoc in dieb meis .i. iñdieb
meȩ miseriȩ: quos mͥ feci peccando. qͥ sunt plemla¬
boris ⁊ sudoris & uetuste putredinis. in quib dieb¬

Expanded text:
futuri dilectionem accendit. Vel, exaudivit, alia littera, vocem orationis meae non parum differt istius dilectio elibus, quia bona eis dat. Unde alibi: Confitebitur tibi cum benefeceris ei . Diligitur autem perfecte, cum animus adversis non movetur, sed spe, in charitate magis accenditur, quem modum iste exponit de lutem sunt, inclinavit autem aurem suam, in incarnatione, in passione Filii, in quo ego expertus misericordiain quem non crediderunt? Dum ergo ait, Invocabo, notat quod non otiosus dilector. Et hoc in diebus meis, id est in diebus meae miseriae, quos mihi feci peccando, qui sunt pleni laboris et doloris, et vetustae putredinis, in quibus dieb
Abbreviated transcription (Latin):
ałr dicit ꝗͣ factũ fuerit. Ibienĩ legr̃ stetisse iordanis
ab ea parte. qua aquȩ desuꝑ influebant. nͨ quicꝗͣ
ibi dr de gestientib montib. de quib hic subdit᷑
montes exultau̾unt. s tã ibi fcã qͣ hic dicta fig̾e st̃.
ille ppłs cũ exiret de egipto scificatus. ⁊ potens fc̃s
qui fit mente ⁊ ope dĩ isrł .i. uidentiũ dm dȩ egipto¬

Expanded text:
r dicit quam factum fuerit. Ibi enim legitur stetisse Jordanis ab ea parte qua aquae desuper influebant; nec quidquam ibi dicitur de gestientibus montibus, de quibus hic dicitur: Montes exsultaverunt. Sed tam ibi facta, quam hic dicta figurae sunille cum exiret de Aegypto, sanctificatus et potens factus qui fit mente et ope Dei, Israel, id est vident