comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tra mundi principem. nec petrus dicere
presumpsit. qui audire meruit. quecũq
ligaueris suꝑ terram. ligaca erunt & in
cęlis. Hoc nec paulus dicere presumpsit.
qui priusqͣm debitum mortis solueret.
ad celi tercii ꝑuenit secreta. Hoc nec etiã¬
iohannes dicere ausus ẽ: qui pro amore
precipuo in redemptoris sui pectore incȩ¬
na recubuit. Nam cum propħa dicat.
ecce enim in iniquitatib conceptꝰ sum.
& indelictis peperit me mater mea: sine
culpa in mundo eẽ non potuit. qui in
mundo cum culpa uenit. Hinc namq
isdem propħa ait. Non iustificabit᷑ in
conspectu tuo omnis uiuens. Hinc salo¬
mon ait. Non ẽ homo iustus interra
qui faciat bonum & non peccet. Hinc
iołis dicit. Si dixerimus qm̃ peccatum
non habemus. nos ipsos seducimus. & ue¬
ritas in nobis non est. Hinc iacobus ait.
In multis enim offendimus omnes. Con¬
stat enim quia omnes qui de carnis de¬
lectatione concepti sunt: in eorum ꝓcul

Expanded text:
tra mundi principem nec Petrus dicere tra mundi principem nec Petrus dicere praesumpsit, qui audire meruit: Quaecunque ligaveris super terram ligata erunt et in cqui priusquam mortis debitum solveret ad coeli tertii secreta pervenit . Hoc nec Joannes dicere ausus est, qui pro amore praecipuo in Redemptoris sui pectore in coena recubuit . Nam cum Propheta dicat: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea , sine culpa in mundo esse non potuit qui in mundum cum culpa venit. Hinc namque idem Propheta ait: Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Hinc Salomon ait: Non est homo justus in terra qui faciat bonum, et non peccet . Hinc Joannes dicit: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Hinc Jacobus ait: In multis enim offendimus omnes . Constat enim quia omnes qui de carnis delectatione concepti sunt in eorum procul
Abbreviated transcription (Latin):
uio transacte felicitatis. que formido &
consideratio iudicis. Quid gͦ eẽ nobis
depresentib ad delectationẽ debet. qͣndo
cunctis simul transeuntib non ualet tran¬
sire quod imminet: quando & hoc fundi¬
tus finitur quod diligitur: & illud incipi¬
tur. ubi dolor nunqͣm finitur: Tunc ma¬
ligni sp̃c in egrediente anima. sua opera
requirtnt: tunc mala quȩ suaserunt re¬
plicant. ut sociam ad tormentum trahãt.
Sed cur hoc deꝑuiersa solummodo anima
di cimus Icum adelectos quosq egredientes
ueniant. & suum in illis si preualeant
aliquid requ̾irant: Unus autem in homi¬
nibus extitit. qui ante passionem suam
libera uoce dirit. Iam non multa loquar
uobiscum. Uenit enim princeps mundi
huius: & in me non habet quicquam.
Q uuia enim hunc mortalem hominem ui¬
dit: suum in illo mundi princeps aliqͥd
inuenire se posse credidit: sed sine tillo
peccato a mundi corruptione exiit. qui si¬
ne peccato in mundũ uenit: hoc de se con¬

Expanded text:
vio transactae felicitatis, quae formido et vio transactae felicitatis, quae formido et consideratio judicis. Quid ergo esse nobis de praesentibus ad delectationem debet, quando, cunctis simul transeuntibus, non valet transire quod imminet? quando et hoc funditus finitur quod diligitur, et illud incipitur ubi dolor nunquam finitur? Tunc maligni spiritus in egrediente anima sua opera requirunt; tunc mala quae suaserunt replicant, ut sociam ad tormenta trahant. Sed cur hoc de perversa solummodo anima dicimus, cum ad electos quoque egredientes veniant, et suum in illis, si praevaleant, aliquid requirant? Unus autem in hominibus exstitit, qui ante passionem suam libera voce dicit: Jam non multa loquar vobiscum; venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Quia enim hunc mortalem hominem vidit, suum in illo mundi princeps aliquid invenire se posse credidit. Sed sine ullo peccato a mundi corruptione exiit, qui sine peccato in mundum venit. Hoc de se con
Abbreviated transcription (Latin):
tumus. & quidem inhac die tua quȩ ad
pacem tibi. nunc autem abscondita st̃
ab occilis tuis. Dum enim districtꝰ u¬
dex sustinet. & adhuc manum non exe-¬
rit inꝑtussione. dum ãretributione ulti¬
ons ultimȩ eẽ quȩdam temporis sectiritas
uidetur. debemus pensare malum quod
sequitur:pensantes. gẽmere: gementes
uitare: eaquȩ commisimus peccata in¬
desitenter aspĩcere: aspicientes flere:
flentes abstergere. Nulla nos prosꝑitatis
transitoriȩ lȩticia dissoluat: nec mentis
nr̃e oculos ea quȩ sunt transitoria ob¬
struant: ne cecos ad ignem ducant. Si
enim districte pensetur. cuius sit ponde¬
ris imꝓꝑium exore ueritatis. agnoscit᷑:
cum negligenti & futura non prospicien¬
ti dicit᷑. Et quidẽ inhac die tua quȩ ad
pacem tibi. nunc autem abscondita sunt
ab oculis tuis. Nam cogitandum ualde
est: qͣntum nobis erit teribilis hora nr̃e
resolutionis. qui pau or mentis: qͣnta tc̃
omnium malorum memoria. quȩ obli¬

Expanded text:
vimus: Et quidem in hac die tua quae ad pacem tibi; nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Dum enim districtus judex sustinet, et adhuc manum non exerit in percussionem, dum a retributione ultionis ultimae esse quaedam temporis securitas videtur, debemus pensare malum quod sequitur, pensantes gemere, gementes vitare, et quae commisimus peccata indesinenter aspicere, aspicientes flere, et flentes abstergere. Nulla nos prosperitatis transitoriae laetitia dissolvat, nec mentis nostrae oculos ea quae sunt transitoria obstruant, nec caecos ad ignem ducant. Si enim districte pensetur, cujus sit ponderis improperium, ex ore veritatis agnoscitur, cum negligenti et futura non prospicienti dicitur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi; nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. 8. Nam cogitandum valde est quantum nobis erit terribilis hora nostrae resolutionis, qui pavor mentis, quanta tunc omnium malorum memoria, quae obli
Abbreviated transcription (Latin):
enim fidelium non iam domus orationis
sed spelunca latronis est: qͣndo relicta in¬
nocentia & simplicitate sanccitatis illud
conatur agere. unde ualeat proximis
nocere. Sed quia contra peruersa hȩc
omnia uerbis redemptoris. pͥsacras pa¬
ginas indesinenter instruimur: nunc
usq hoc agitur. quod factum fuisse pe¬
ribetur cum dicitur. Et erat cotidie do¬
cens intemplo. Cum enim mentem fide¬
lium ad cauenda mala subtiliter erudit:
cotidie ueritas intemplo docet. Sed sci¬
endum nobis ẽ. quia tunc ueritatis uer¬
bis ueraciter erudimur. si extrema mala
nr̃a formidolose. & indesmenter aspicim

Expanded text:
enim fidelium jam non domus orationis, enim fidelium jam non domus orationis, sed spelunca latronum est, quando, relicta innocentia et simplicitate sanctitatis, illud conatur agere unde valeat proximis nocere. Sed quia contra perversa haec omnia verbis Redemptoris nostri per sacras paginas indesinenter instruimur, nunc usque hoc agitur, quod factum fuisse perhibetur, cum dicitur: Et erat docens quotidie in templo. Cum enim mentem fidelium ad cavenda mala subtiliter erudit, quotidie Veritas in templo docet. Sed sciendum nobis est quia veritatis verbis veraciter erudimur, si extrema mala nostra formidolose et indesinenter aspicimus,
Abbreviated transcription (Latin):
be fideli uita religiosorum. Et sepe non¬
nulli religionis habitum sumunt. & dum
sacrorum ordinum locum ꝑcipiunt. sc̃ẽ sã
religionis officium incommereium ter rȩ¬
ne negotrationis trahunt. Uendentes qͥppe
intemplo sunt. qui hoc quod quibꝰ dam
iure competit. ad premum largiuntur.
Iusticiam enim uendere est. hanc pro p̃¬
m ñ acceptione seruare. Ementes uero
intemplo sunt. qui dum hoc ꝑsoluere
proximo quod iustum ẽ nolunt: dumq
rem iure debitam facere contempnunt.
dato patronis premio. emunt peccãtum
Quibus bene dicitur. Domus mea domus
orationis est uos autem fecistis illam spe¬
luncam latronum. Quia dũ ñ nunqͣm
ꝑuersi homines locum religionis tenent.
ibi maliciȩ suȩ gladiis occidunt. ubi ꝓxi¬
mos uiuificare orationis suȩ intercessio ne
debuerunt. Templum quoq & domus
latrones resident. & simpliciter gradien¬
tes interficiunt. qͣndo m eos qui innullo
rei sunt. lesionis gladios defigunt. Mens

Expanded text:
be fideli vita religiosorum. Et saepe nonbe fideli vita religiosorum. Et saepe nonnulli religionis habitum sumunt, et dum sacrorum ordinum locum percipiunt, sanctae religionis officium in commercium terrenae negotiationis trahunt. Vendentes quippe in templo sunt , qui hoc quod quibusdam jure competit ad praemium largiuntur. Justitiam enim vendere est hanc pro praemii acceptione servare. Ementes vero in templo sunt qui dum hoc persolvere proximo quod justum est nolunt, dumque rem jure debitam facere contemnunt, dato patronis praemio emunt peccatum. Quibus bene dicitur: Domus mea, domus orationis est; vos autem fecistis illam speluncam latronum, quia dum nonnunquam perversi homines locum religionis tenent, ibi malitiae suae gladiis occidunt, ubi vivificare proximos orationis suae intercessione debuerunt. 7. Templum quoque et domus latrones resident, et simpliciter gradientes interficiunt, quando in eos qui in nullo rei sunt laesionis gladios defigunt. Mens
Abbreviated transcription (Latin):
ne forte tradat te iudici. & iudex tra¬
dat te exactori: & exactor mutat te
in carcerem. Aduersarius quippe nr̃
in uia ẽ sermo dei contrarius nr̃is car¬
nalibus desideriis inpresenti uita. aqͦ
ipse liberatur qui preceptis eius humi¬
licer subditur. Alioquin aduersarius iu¬
dici. & iudex tradet te exactori: quia ex
sermone domini contempto. retis pecca¬
tor tenebitur. in examine iudicis. Quem
iudex exactori tradet. quia hunc malig¬
no sp̃ui adultionẽ trahere ꝑmitcet: ut
compulsam animam ipse ad penam
decorpore exigat. quȩ ei ad culpam spon¬
te consensit. Exactor mittet incarcerem:
quia ꝑ malignum sp̃m ininferno retru¬
detur. quousq dies udicii ueniat: ex quo
iam ininferni ignib simul & ipse cruciet᷑.
Expleta gͥ ꝑdicione ciuitatis qͣm nos adꝑe
pere untis animȩ similitudinẽ traximus: pro¬
tinus subditur. Et ingressus templum. ce¬
pit eicere uendentes & ementes de illo.
S icut templum dei inciuitate ẽ. ita in ple¬

Expanded text:
dicem, et judex tradat te exactori, et exactor mittat te in carcerem . Adversarius quippe noster in via est sermo Dei, contrarius nostris carnalibus desideriis in praesenti vita. A quo ipse liberatur qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversarius judici, et judex tradet exactori, quia ex sermone Domini contempto reus peccator tenebitur in examine judicis. Quem judex exactori tradit, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittit, ut compulsam animam ipse ad poenam de corpore exigat, quae ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittit in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus simul et ipse crucietur. Expleta ergo perditione civitatis, quam nos ad pereuntis animae similitudinem traximus, protinus subditur: Et ingressus templum coepit ejicere vendentes et ementes de illo. Sicut templum Dei in civitate est, ita et in ple
Abbreviated transcription (Latin):
autem precepts flagello. aliqͣndo uero
miraculo. ut & uera quȩ nesciebat au¬
diat. & tamen adhuc suꝑbiens atq con¬
tempnens: aut dolore compuncta rede¬
at aut beneficiis deuicta. malum quod
fecit erubescat. Sed quia uisitationis suȩ
tempus minime cognoscit: illis in extre¬
mo uite immicis traditur. cum quibus
in ȩcerno iudicio dampnationis ꝑpetuȩ
societate colligatur: sicut scriptum est.¬

Expanded text:
flagello, aliquando vero miraculo, ut et vera, quae nesciebat, audiat et tamen adhuc superbiens atque contempnens, aut dolore conpuncta redeat, aut beneficiis devicta malum, qfecit erubescat. Sed quia visitationis suae tempus minime cognoscit, illis in extremo vitae inimicis traditur, cum quibus in aeterno judicio damnationis suae societate colligatur. Et ingres
Abbreviated transcription (Latin):
sue mysterium hanc uisitare dignatus
est: sed ipsa timoris & amoris illuis re¬
cordata non est. Unde etiam per ꝓpħam¬
in increpatione cordis humani. Aues
cęli ad testimonium deducuntur cum
dicitur. Miluus in celo cognouit tempꝰ¬
suum. turtur. & hyrundo & cyconia
custodierunt. tempus aduentus sui: po-¬
pulus autem meus non cognouit iudi¬
quid sit quod dicitur. uidens ciuitatem
fleuit suꝑ illam dicens. quia si cognouis¬
ses & tu:fleuit & enim pius redemptor
riunam ꝑfide ciuitatis: qͣm ipsa sibi ci¬
uitas non cognoscebat eẽ uenturam.
Cui a fiente domino recte dicitur quia
si cognouisses & tu: sub audis fleres. quȩ
modo quia nescis quod imminet exultaᷤ
Unde & subditur. Et quidẽ in hac die
tua quȩ ad pacem tibi. Cum enim se car¬
nis uoluptatibus daret. & uentura mala
non prospiceret. in die sua quȩ ad pacem
ei ẽẽ poterant. habebat. Cur uͦ bona pre¬
sentia ad pacem habuerit. manifestatur

Expanded text:
s mysterium hanc visitare dignatus s mysterium hanc visitare dignatus est, sed ipsa timoris et amoris illius recordata non est. Unde etiam per prophetam increpatione cordis humani aves coeli ad testimonium deducuntur, cum dicitur: Milvus in coelo cognovit tempuscustodierunt tempus adventus sui: populus autem meus non cognovit judiquid sit quod dicitur: Videns civitatem, flevit super illam dicens: Quia si cognovisses et tu. Flevit etenim pius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat esse venturam. Cui a flente Domino recte dicitusi cognovisses, et tu, subaudi, fleres, quae modo quia nescis quod imminet, exsultas. Unde et subditur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi. Cum enim carnis se voluptatibus daret, et ventura mala non prospiceret, in die sua quae ad pacem esse ei poterant habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur
Abbreviated transcription (Latin):
ectionem breuem sancti
euuangelii. breui si possum uolo sermo¬
ne percurrere: tt illis in ea prolixior de¬
tur intentio. qui sciunt ex paucis multa
cogitare. Quod flente domino illa ihe¬
rosolimorum subuersio describatur. quȩ
a uespasiano & tẏro romanis principib
facta est: nullus qui historiam euersio¬
nis eiusdem legit ignorat. Romani enim
principes denuntiantur cum dicitur :
quia uenient dies inte. & circumdabuis
te mimici tui uallo: & circum dabunt
te & oanguntabunt te undiq. & ad ter¬
ram consternent te. & filios tuos qui in
te sunt. Hoc quoq quod additur.¬
& non relinquent inte lapidem super
lapidem. etiam ipsa iam eiusdem cun¬
tatis transmigratio testatur. quia dum
nunc in eodem loco constructa ẽ. ubi
extra portam fuerat dñs crucifixus.
prior illa ihrłm ut dicitur funditus ẽ
euersa. Cui exqua culpa euersionis sue
pena fuerit illata. subiungitur. Eo qͦd
non cognoueris tempus uisitationis tuȩ.
Creator quippe omnium ꝑ incarnationis¬

Expanded text:
ectionem brevem sancti Evangelii, brevi, si possum, volo sermone percurrere, ut illis in ea prolixior detur intentio qui sciunt ex paucis multa cogitare. Quod flente Domino illa Jerosolymerum subversio describatur, quae a Vespasiano et Tito Romanis principibus facta est, nullus qui historiam eversionis ejusdem legit ignorat. Romani enim principes denuntiantur, cum dicitur: Quia venient dies in te, et circumdabunt te inimici tui vallo; et circumdabunt te, et coangustabunt te undique, et ad terram prosternent te, et filios tuos qui in te sunt. Hoc quoque quod additur: Non relinquent in te lapidem super lapidem, etiam ipsa jam ejusdem civitatis transmigratio testatur, quia dum nunc in eo loco constructa est, ubi extra portam fuerat Dominus crucifixus, prior illa Jerusalem, ut dicitur, funditus est eversa. Cui ex qua culpa eversionis suae poena fuerit illata subjungitur: Eo quod non cognoveris tempus visitationis tCreator quippe omnium per incarnationi
Abbreviated transcription (Latin):
rȩꝓbus dictꝰ sum: post baptismũ uͦ xp̃oforꝰ
inala: non sacͥficas diis meis : Respondit
catꝰ es dagnus : qͥa tu es pars mortis. et
coniunctus patͥ tuo diaboloᷤ. Dii autem
qͦs mͥ sacͥficare dicis uani sunt. oclos hñt¬

Expanded text:
reprobus dictus sum| post baptismum+ christoferus mala . non sacrificas diis meis respon+| saquutus es . dagne .| quia tu es patris mortis . et coniux+ patris tui dia| boli . dii autem quos mihi sacrificare dicis uani| sunt . ne
Abbreviated transcription (Latin):
spũ ihs̃. turbauit scipsũ lathrim s fudit
rursũ fremuit: at uoce magna clamauit
laz. ire ueni foras Et sic ł indẽ qui er at
desperaiꝰ. discusso tenebr arũ põdere
inte luciq reddit᷑ Sedet hoc not. indũ
qd̃ qr publica noxa publicoeget remne¬
dio. leuia. autẽ pcã leuiori et sccrcła
queũ penitẽtia deleri: puella ĩ do

Expanded text:
sus, turbavit seipsum, lacrymas fudit, rursum fremuit, ac magna voce clamavit: Lazare, veni foras. Et sic tandem qui erat desperatus, discusso tenebrarum pondere, vitae lucique redditur. Sed et hoc notandum, quod quia publica noxa publico eget remedio, levia autem peccata leviori et secreta queunt poeni
Abbreviated transcription (Latin):
eis sunt: ⁊ tecũ ꝑficiemꝰ martyriũ. Alia
aurẽ die iuissit illas rex exire de carcere
int̾rogabat eas dicens. Nichea ⁊ aqualma
fecistis cristophorũ sacͥficare diis meis:
⁊ negare dm suũ : Responder̃t ille cticenti

Expanded text:
 quia tecum perferimus martyrium. Alia| autem die iussit illas rex exire de carcere+ . interroga| bat eas dicens niciae . et aquilina fecistis christo| fero sacrificare diis meis . et negare deum suum responderunt| illas dicentes .
Abbreviated transcription (Latin):
dirit ad eas. Leuate filie mee : ⁊ nolite titu
Stare auttẽ habet ante uidiciũ dei: qui noˢ
tͣnsmisit ad me. Q inttrogabat eas dicens.
Qͦd ẽ artificiũ icm: Responderiuit ille di
centes xo eii. Ora ꝓ nobis famule dei: ut
dimititat nobis d̾s tuus peccata nr̃a. Opͦ¬

Expanded text:
dixit ad illas filiae meae . nolite| timire . stare autem habit ante iudicium dei . qui| uos transmisit ad me+ Interrogabat eas dicens.| Quod est artificium uestrum . responderunt illas .| dicentes ad eum . ora pro nobis famuli dei ut dimit| tat nobis dominus peccata nostra. Op
Abbreviated transcription (Latin):
celum ⁊ t̾ram ꝑeant. ⁊ ip̃i qui adorant eoᷤ
tu. attẽ tanquã stultꝰ adoras eos. Utinam¬
aͦ audires me.⁊ adorares dm̃ qui fecre oe¬
lum ⁊ t̾ram: qui potestatẽ haber liberare
te de igne eterno. ⁊ dirattter ꝓeecata tua
Ipse autẽ rer tanqͣm stiltꝰ eogiius iftr.
se dicebat. Quom̾ possum istum sui inter
feras nutritus ẽ sirperare: hͥ xt ssita torm̃¬
ta ei urculero. & iussit ea yr mitter: in
carcerem. W ecc illi criadrigenti milite ᷤ¬

Expanded text:
m .| pereant . et ipsi qui adorant eos . tu autem tam| quam stultus adoras eos utinam audires me| et adoraris deum qui fecit caelum et terram| quia in potestatem habet liberare te de igne et demit| tere peccata tua. Ipsi autem tamquam stultus rex| cogitans intra se dicebat . quomodo possum istum| qui inter feras nutritus est superare nisi exquisita| turmenta intulero . et iussit eum rex mitti in carcere| et ecce illi
Abbreviated transcription (Latin):
bantes ⁊ adducis ad iuam ueritatis:. et
comiutas liiguas ferae ꝙ das eis lingũ
hunanam. E ingressis infia cuiitade¬
Dñe deõ qui fecisti adam ⁊ dedisti et e soq̃n¬
tiam ut agnosceret iuam ueritatis:. Sa m
seruo tuo ut docea ppłm istũ qui errat.¬

Expanded text:
rantis . et adducis| a\d/ uiam ueritatis et mutas linguas ferarum . et| das eis linguam humanam . et ingressus infra| ciuitaDomine, qui fecisti adam| et dedisti eloquentiam ut agnuscerit uiam ueri| tatis da et mihi seruo tuo ut doceam populum| istum qui erraui
Abbreviated transcription (Latin):
sepe dum alis rebus intendimts. fit
ut alia negligamus. Et ubi negligimꝰ.
ibi proculdubio oculum non habemꝰ.
N amecce phariseus ad exhibendam absti¬
nentiam. ad impendendam miscłiam.
ad referendas deo grãs oculum habue¬
rat: sed ad humilitatis custodiam non
habebat. Et quid prodest quod contra
hostium insidias penȩ tota ciuitas cau¬
te custoditur: si unum foramen aꝑtum
relimnquitur. unde abhostibus intretur :
Et puiblicanus alonge stans. nolebat nec
oculos ad celum leuare: sed ꝑcutiebat pec¬
tus suum dicens. Deus propicius esto
michi peccatori. Dico uobis descendit hic
iustificat᷑ indomum suam ab illo. Quan¬
tam uenie fiduciam digne pęnitentib
prebet. quod publicanus qui reatum
sue nequitiȩ ꝑfecte cognouit. fleuit. con¬
fessus ẽ:& si iniustus adtemplum uenit.
rustificatus a templo rediit. Typicȩ autẽ
pharisetis. iudeorum ẽ popłs. qui ex iusti¬
ficationib legis extollit merita sua: pub¬

Expanded text:
saepe dum aliis rebus intendimus, fit saepe dum aliis rebus intendimus, fit ut alia negligamus; et ubi negligimus, ibi procul dubio oculum non habemus. Nam ecce Pharisaeus ad exhibendam abstinentiam, ad impendendam misericordiam, ad referendas Deo gratias oculum habuerat, sed ad humilitatis custodiam non habebat. Et quid prodest quod contra hostium insidias pene tota civitas caute custoditur, si unum foramen apertum relinquitur unde ab hostibus intretur? Et publicanus a longe stans, nolebat nec oculos ad coelum levare, sed percutiebat pectus suum, dicens: Dmihi peccatori. Dico vobis, descendit hic justificatus in domum suam ab illo. Quantam veniae fiduciam digne poenitentibus praebet, quod publicanus, qui reatum suae nequitiae perfecte cognovit, flevit, confessus est, et si injustus ad templum venit, justificatus a templo rediit. Typice autem Pharisaeus Judaeorum est populus, qui ex justificationibus legis extollit merita sua. Pub
Abbreviated transcription (Latin):
quia non sum sicut cȩceri homines.
raptores. intusti. adulteri: uelut etiam
hic publicants. Quatuor sunt species
quibus omnis tumor arrogantium de¬
monstratur: cum bonum aut asemet¬
ipsis habere se estimant. aut sibi datũ
de suꝑ credunt. sed pro suis se hoc acce¬
pisse meritis putant: aut certe cum iac¬
tant se habere quod non habent. aut
despectis cȩteris singłariter uideri appe¬
tunt habere quod habent. Qua phariseus
iste iactantiȩ pestȩ laborasse deprehen̾dit᷑:
qui idcirco de templo absq iustificatione
descendit. quia bonorum oꝑum merita
sibi quasi singulariter tribuens. oranti
publicano se pretulit. Ieum o bis insabbo.
decimas do omnium quȩ possideo. Hie¬
dechiel propħ̾a de ostensis sibi celi anma¬
libus scribit. Et cotum corpus plenum
oculis incircuitu ipsorum quatuor. Corꝑa
quippe ammalium idcirco plena oculis
describuntur. quia scõrum actio ab om̃i
parte circumspecta ẽ. bona desiderabilit̾
prouidens. mala sollerter cauens. Sed nos

Expanded text:
sum sicut caeteri hominum, raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus. Quatuor sunt species quibus omnis tumor arrogantium demonstratur, cum bonum aut a semetipsis habere se aestimant, aut si sibi datum desuper credunt, pro suis se hoc accepisse meritis putant; aut certe cum jactant se habere quod non habent; aut despectis caeteris, singulariter videri appetunt habere quod habent. Quia Pharisaeus istae jactantiae peste laborasse deprehenditur, qui idcirco de templo absque justificatione descendit, quia bonorum operum merita sibi quasi singulariter tribuens, oranti publicano se praetulit. Jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo. Ezechiel propheta de ostensis sibi coeli animalibus scribit: Et totum corpus plenum oculis, in circuitu ipsorum quatuor . Corpora quippe animalium idcirco plena oculis describuntur, quia sanctorum actio ab omni parte circumspecta est, bona desiderabiliter providens, mala solerter cavens. Sed nos
Abbreviated transcription (Latin):
bruerit ȩccłiȩ. ut sacerdotes illius his qͦs
ꝑcĩpiendis baptismi sacramentis prepa¬
rant: prius inter: cetera consetrationis ex¬
ordĩa. desaliua oris sui nares tangant.¬
& aures: dicentes effeca. ꝑ saliuam quidẽm
oris sui. gustum quo initiandi sunt. suꝑ¬
nȩ sapientiȩ designantes: ꝑtactum uero
narium. ut abiectis delectationib noxiis.¬
solum xp̃i semꝑ amplectant᷑ odorem..
iuxta exemplum beatĩ ĩob: donec suꝑẽ si
alitus in eis. & sp̃c deĩ innaribus eorum:
non loqui iiquitatem labiis. nec lingua
mendatium meditari debere. porro per.
tactum aurium ut relicto auditu lingue
neqͣm. audiant uerba xp̃i & faciant ea:
similes uiro prudeniti qui edificauit do¬
mum suam supra petram. Et unusqͥsq

Expanded text:
buit Ecclesiae, ut sacerdotes illius his quos percipiendis baptismi sacramentis praeparant, prius inter caetera consecrationis exordia, de saliva oris sui nares tangant et aures, dicentes: Effeta. Per salivam quidem oris sui gustum, quo initiandi sunt, supernae sapientiae designantes; per tactum vero narium, ut abjectis delectationibsolum Christi semper amplectatur odorem, dinerit se juxta exemplum beati Job, donec superest halitus in eo et spiritus Dei in naribus ejus, non loqui iniquitatem labiis, nec lingua mendacium meditari debere. Porro per tactum aurium, ut relicto auditu linguae nequam, audiat verba Christi, et faciat ea: similis vero prudenti, qui aedificavit domum suam supra p
Abbreviated transcription (Latin):
qua semꝑ orare
& non deficere
docebat. ita con¬
dusit. ut diceret
ueniente uidice dif.¬
ficile fidem in terra reꝑiendam: ne quis
sibi forte de suꝑ uacua fidei cognitione.
uel etiam confessione blandiretur. mor
altera uncta parabola diligentius ostr̃¬
dit. a deo fidei non uerba examinanda
sed oꝑa. Inter quȩ nimirum opa. maxi¬
me regnat humilitas. Unde & supra cũ
fidem grano synapis minuto quidẽ. seo
ex contricione fraglanti compararet: qͣsi
exponendo subiunxit. Cum feceritis om̃ia
quȩ precepta sunt dicite. serui in utiles
sumtis. Quo contra supbi cum nequaqͣm
omnia. sed modicum quid eorum que p̃¬
cepta sunt faciant. non solum mor de sua
iuisticia presumunt. sed & infirmos q̃sa
despiciunt. atq ideo quasi fide uacui coi
orauerint. non eraudiuntur. Duo ho¬
mines ascenderunt intemplum ut ora¬
rent: unus phariseus & alter publicanꝰ.
Publicanus humiliter orans. adilla pfa¬
te uiduȩ hoc ẽ eccłiȩ menbra ꝑtinet᷑.
de quib supra dicitur. deus autem ñ

Expanded text:
are et non deficere docebat, ita conclusit, ut diceret, veniente judice, difficile fidem in terra reperiendam, ne quis sibi forte de supervacua fide, cognitione, vel etiam confessione blandiretur, mox altera juncta parabola diligentius ostendit a Deo, fidei non verba examinanda, sed opera. Inter quae nimirum opera maxime regnat humilitas. Unde et supra, cum fidem grano sinapis minuto quidem, sed ex contritione flagranti compararet, quasi exponendo subjunxit: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus . Cui contra superbi, cum nequaquam omnia, sed modicum quid eorum quae praecepta sunt faciant, non solum mox de sua justitia praesumunt, sed et infirmos quosque despiciunt, atque ideo, quasi fide vacui, cum oraverint, non exaudiuntur. Duo homines ascenderunt in templum, ut orarent. Unus Pharisaeus et alter Publicanus. Publicanus humiliter orans, ad illa praefatae viduae, hoc est, Ecclesiae membra pertinet, de quibus supra dicitur: Deus autem non
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionis suȩ predicatione clarificat pa¬
trem. Hoc quippe aꝑit ordo ipse uerboꝵ
Clarifica inquit filium tuum. ut filiꝰ tuus
clarificet te. Tanqͣm diceret. Resuscita
me. ut innotescas toto orbi ꝑme. Deinde
magis magisq pandens. quomͦ clarificet
patrẽ filius. sicut dedisti inquit ei potesta¬
tem omnis carnis: ut omne qͦd dedisti ei
det eis uitam ȩternam. Omnẽ carnem
dixit. omnem hominẽ a parte totum sig¬
nificans:quemadmodum rursus aparte
suꝑiore significat᷑ homo totꝰ. ubi ait apłs
Omnis anima. potestatib sublimiorib sub
dita sit. Quid enim dixit omnis anima:
nisi omnis homo: Hoc autẽ quod pote¬
stas xp̃o a patre data ẽ omnis carnis scł̃m
hominẽ intelligendum ẽ. Sicut gͦ dedisti¬
glorificet filius. id ẽ notum te faciat om̃i
carmi qͣm dedisti ei. Sic enim dedisti: ⁊t¬
ut omne quod dedisti ei det eis uitam
ut cognoscant te solum uerum deum &

Expanded text:
surrectionis suae praedicatione clarificat Pasurrectionis suae praedicatione clarificat Patrem. Hoc quippe aperit ordo ipse verborum: Clarifica, inquit, Filium tuum, ut Filius tuus clarificet te; tanquam diceret, Resuscita me, ut innotescas toti orbi per me. 2. Deinde magis magisque pandens quomodo clarificet Patrem Filius: Sicut dedisti, inquit, ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti ei, det eis vitam aeternam. Omnem carnem dixit omnem hominem, a parte totum significans; quemadmodum rursus a parte superiore significatus est homo totus, ubi ait Apostolus, Omnis anima potestatibus sublimioribus sudita sit . Quid enim dixit omnis anima, nisi, omnis homo? Hoc autem, quod potestas Christo a Patre data est omnis carnis, secundum hominem intelligendum est; nam sclarificet Filius; id est, notum te faciat omni carni, quam dedisti ei. Sic enim dedisti. Ut omne quod dedisti ei, det eis vitam vt cognoscant te solum verum Deum, &
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi acceꝑunt. & cognouerunt uere quia
ate exiui: & crediderunt quia tu mẽ mi¬
sisti. Quamqͣm & hec omnia de omnib
futuris fidelib dici potuerunt. specie per¬
fecta cum adhuc eẽnt futura: sed ut de his
solis quos tunc habebat discipulis hȩc lo¬
qui intelligat᷑. illud magis urget. quod
paulo post ait. Cum ẽẽm cum eis ego ser¬
uabam eos in nomine tuo. Quos dedisti
michi custodiui: & nemo exhis ꝑũt nisi fi¬
lius ꝑditionis ut scriptura impleat᷑. iudã
significans qui tradidit eum. Ex isto
quippe duodenario numero apłorum.
tem adte uenio. Unde manifestum est
eum de corporali sua dixisse presentia. cũ
eẽm cum eis ego seruabam eos ueluti iam
cum eis ea presentia non ẽẽt. Non itaq¬

Expanded text:
ipsi acceperunt et cognoverunt vere, quia a te exii, et crediderunt, quia tu me misisti. Quanquam et haec omnia de omnibus futuris fidelibus dici potuerunt specie perfecta, cum adhuc essent futura, sed ut de his solis quod tunc habebat discipulis haec loqui intelligatur, illud magis urget, quod paulo post ait: Cum essem cum eis, ego salvabam eos in nomine tuo. Quos dedisti mihi, custodivi; et nemo ex iis periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur. Judam significans, qui tradidit eum. Ex isto quippe duodenario numero apostolortem ad te venio. Unde manifestum est eum de corporali sua dixisse praesentia: Cum essem cum eis, ego servabam eos, veluti jam cum eis ea praesentia non esset. Eo
Abbreviated transcription (Latin):
se consummat᷑um eẽ certissime no uit. sic̃
longe ante in ꝓpħia preteriti temporis usus
ẽ uerbis: qͣndo post annos plurimos futu¬
rum fuerat. quod dicebat. foderunt inquit¬
manus manus meas & pedes meos: dinu-¬
meraterunt omnia ossa mea. Et nunc

Expanded text:
e consummaturum certissime novit? sicut longe ante in prophetia praeteriti temporis usus est verbis, quando post annos plurimos futurum fuerat quod dicebat. Foderunt, inquit, manus meas, et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea . Non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonam ita unam habet in patris &i filii dei¬
tate substãntiam: omnia impłentem. om̃ia
continentem. & cum patre & filio uniuersa

Expanded text:
sonam, ita unam habet in Patris et Filii Deitate substantiam, omnia implentem, omnia continentem, et cum Patre et Filio universa
Abbreviated transcription (Latin):
pape.
ermonem dilec̃¬
ita expectatio¬
ni ur̃ȩ intelli¬
go esse redden¬
dum: ut offici¬
um disserendi & festo paschali ser-¬
uiat. & ausibus impii erroris occur¬
rat. Qui enĩ d̃i filium ueram nr̃e car¬
nis negant suscepisse naturam. inimi¬
ci sunt fidei xp̃iane. & euuangelicã
predicationẽ nimis impudenter un¬
pugnant: ut scđm ipsos crux xp̃i aut
simulatio fuerit fantasmatis. aut sup¬
pliciũ deitatis. Quod a cordib pioꝵ
longe est repellendũ. quia catholica
integritas nec maculam ꝑfidiȩ. nec
rugam potest habere mendacii: quȩ
tur : ut nec falsum hominẽ. nec dm
dicat fuisse passibilem. Quãuis gͦ ab
illo initio quo in utero uirginis uer¬
bũ caro factũ ẽ. nichil uinquã inter
diuinã humanãq substantiã diuisi¬
onis exciterit. ut ꝑ om̃ĩa increm̃ta
corporea unius ꝑsonȩ fuerint totius
temporis actiones: ea ipsa tam̃ quȩ
inseparabilit̾ facta sunt. nulla ꝑmix¬
tione confundimꝰ: sed quid cuius na

Expanded text:
AP. Sermonem, dilecita exspectationi vestrae intelligo esse reddendum, ut officium disserendi et festo paschali serviat, et ausibus impii erroris occurrat. Qui enim Dei Filium veram nostrae carnis negant suscepisse naturam, inimici sunt fidei Christianae, et evangelicam praedicationem nimis impudenter impugnant: ut secundum ipsos crux 252 Christi aut simulatio fuerit phantasmatis, aut supplicium Deitatis. Quod a cordibus piorum longe est repellendum, quia catholica integritas nec maculam perfidiae, nec rugam potest habere mendacii; quae tur, ut nec falsum hominem, nec Deum dicat fuisse passibilem. Quamvis ergo ab illo initio, quo in utero Virginis Verbum caro factum est , nihil umquam inter divinam humanamque substantiam divisionis exstiterit, et per omnia incrementa corporea unius personae fuerint totius temporis actiones, ea ipsa tamen quae inseparabiliter facta sunt nulla permixtione confundimus, sed quid cujusque
Abbreviated transcription (Latin):
innocens cũ malediceretur. non rema¬
ledixit: cum ꝑcuteretur non reꝑcus¬
sit : quin potius in ipsa passione. pro
suis orauit inimicis dicens. Pater di¬
mitte eis : nesciunt enim quid faci¬
unt. Ita simplicitatẽ quam infanti¬
nitate cũmulabat. Iste gͦ puer est
qui imitandus paruulis ꝓponitur
& sequendus. Nam ipse dicit. Tolle
crucem tuã & sequere me.

Expanded text:
innocens, cum malediceretur, non remainnocens, cum malediceretur, non remaledixit; cum percuteretur, non repercussit; quin potius in ipsa passione pro suis oravit inimicis, dicens: Pater, dimitte eis; nesciunt enim quid faciunt . Ita simplicitatem, quam infantidiae bonitate cumulabat. Iste ergo puer est, qui imitandus parvulis proponitur, et sequendus; nam ipse dicit: Tolle crucem tuam, et sequere me
Abbreviated transcription (Latin):
uersi fueritis & efficiamini sicut pu¬
er iste. non intrabitis in regnũ celoꝵ.
Reuocat gͥ eos ad originis suȩ fontẽ.
& retrorsum ad infantiam redire cõ¬
pellit: scilicet ut qui corpore fragi¬
li senuerant. innocentie morib re¬
nascantur. sicut ait saluator. Nisi
quis renatus fuerit ex aqua & spũ
scõ. non intrabit in regnum di. Dici¬
tur gͦ apłis. Nisi conuersi fueritis &
efficiamini sicut puer iste. Non di¬
cit sicut pueri isti sed sicut puer
iste. Unum eligit. unum ꝓponit.
Uideamus gͥ quis ille tantus sit.
qui discipłis ꝓponitur imitandus.
HIon hunc arbitror esse de plebe.
non de publico. non de multitudine
ceteroꝵ. precipue qui ꝑ apłos uniuer¬
so mundo tribuit scĩtatis exemplum.
Non inquam hunc de publico esse
arbitror: sed de cȩlo. Ipse ẽ enim de
celo puer. de quo dicit isaias ꝓpheta:
puer natus ẽ nobis. & filius datus est
nobis. Ipse plane puer est: qui sicut

Expanded text:
versi fueritis, et efficiamini sicut puversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste, non intrabitis in regnum coelorum . Revocat igitur eos ad originis suae fontem, et retrorsum ad infantiam redire compellit, scilicet, ut qui corpore fragili senuerant, innocentiae moribus renascantur, sicut ait Salvator: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non intrabit in regnum Dei . Dicitur ergo apostolis: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste. Non dicit sicut pueri isti, sed sicut puer iste; unum eligit, unum proponit. Videamus igitur quis ille tantus sit qui discipulis proponitur imitandus. Non hunc arbitror esse de plebe, non de publico, non de multitudine caeterorum, praecipue qui per apostolos universo mundo tribuit sanctitatis exemplum; non, inquam, hunc de publico esse arbitror, sed de coelo. Ipse est enim de coelo puer, de quo dicit Isaias propheta: Puer natus est nobis; filius datus est nobis . Ipse plane puer est, qui sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ferire non audet: ita & xp̃ianitatis
infantia ledentib ñ irascitur. spolian¬
tibus non resistit. cedentib non repu¬
gnat. Deniq sicut iussit dñs. etiam
orat ꝓ inimicis. auferenti tũnicam.
relinquit & pallium: uerberanti ma¬
xillam. prebet & alteram: nisi quod
in hoc melior ẽ xp̃i infantia quam
naturȩ. Illa enim peccare. ista contẽp¬
nit. Illa ꝑ infirmitatẽ innoxia ẽ: ista
ẽ innocens ꝑ uirtutẽ. atq ido laudi
magis ascribendũ ẽ. non tam male¬
fãcere ñ posse. quam nolle. Ergo sicut
diximus ȩtates quedã sunt meritorũ.
Nam & senectus moꝵ inuenitur in
pueris. & innocentia infantiũ reppe¬
ritur in senibꝰ. Deniq quod in iuni¬
orib senectus quedã sit honestatis.
dicit ꝓpħa. Senectus enĩ uenerabi¬
lis non diuturna: nec numero annoꝵ
computata. Cani sunt enĩ sensus ho¬
minis. Ad apłos autẽ iam seniores &
maiores natu dicit dñs. Hisi con¬

Expanded text:
ferire non audet; ita et Christianitatis ferire non audet; ita et Christianitatis infantia laedentibus non irascitur; spoliantibus non resistit, caedentibus non repugnat. Denique, sicut jussit Dominus, etiam orat pro inimicis, auferentibus tunicam relinquit et pallium, verberantibus maxillam praebet et alteram; nisi quod in hoc melior est Christi infantia quam naturae; illa enim peccare nescit, ista contemnit; illa per infirmitatem innoxia est; ista est innocens per virtutem. Atque ideo laudi magis ascribendum est, non tam malefacere non posse quam nolle. Ergo, sicut diximus, aetates quaedam sunt meritorum; nam et senectus morum invenitur in pueris, et innocentia infantum reperitur in senibus. Denique quod in junioribus senectus quaedam sit honestatis, dicit propheta: Senectus enim venerabilis non diuturna, nec annorum numero computata; cani enim sunt sensus hominis . Ad apostolos autem jam seniores, 184 et majores natu dicit Dominus: Nisi con
Abbreviated transcription (Latin):
agnum fr̃s & mi¬
rabile donũ con¬
cessit nobis d̃s hc̃
paschȩ salutarẽ
diem in quo re¬
surgens dñs re¬
surrectionẽ pre¬
stitit uniuersis. & de imis ad altiora
conscendens. nos quoq ad suꝑiora
de inferiorib in suo corpore suble¬
gente gͥ xp̃o omĩa necessario cum eo
sua uiscera resurrexẽrunt. Dum enĩ
ille ab inferis transiit ad suꝑos: nos
de morte transire fecit ad uitam. Pas-
cha enĩ hebraice transitus dicitur. uł
ꝓfectuis : scilicet quia ꝑ hoc mysteriũ
de peiorib ad meliora transitur. Bo¬
nus transitus ẽ transire de peccatis
ad iusticiam. de uitiis ad uirtutem.
ad infantiam de senectute. Infantiã
autẽ dixerim ñ etatis. sed simplicita¬
tis. Habent enim & merita etates su-¬
as. In occiduis autẽ pͥus constituti
eramus senio peccatoꝵ: resurgente
xp̃o renouati sumus innocentia par-¬
uuloꝵ. habet & xp̃iana simplici¬
tas infantiam suam. Sicut enĩ infans
nescit irasci. fraudare non nouit. re¬

Expanded text:
agnum, fratres, et mirabile donum concessit nobis Deus, hunc Paschae salutarem diem, in quo resurgens Dominus resurrectionem praestitit universis; et de imis ad altiora conscendens, nos quoque ad superiora de inferioribus in suo corpore sublegente igitur Christo omnia necessario cum eo sua viscera surrexerunt. Dum enim ille ab inferis transit ad superos, nos de morte transire fecit ad vitam. Pascha 183 enim Hebraice transitus dicitur, vel profectus, scilicet quia per hoc mysterium de pejoribus ad meliora transitur. Bonus transitus est transire de peccatis ad justitiam, de vitiis ad virtutes, ad infantiam de senectute; infantiam autem dixerim, non aetatis, sed simplicitatis; habent enim et merita aetates suas, in occiduis enim prius constituti eramus senio peccatorum; resurgente Christo renovati sumus innocentia parvulorum. Habet et Christiana simplicitas infantiam suam; sicut enim infans nescit irasci, fraudare non novit, re
Abbreviated transcription (Latin):
tis. sedenti in cȩlo datis: Sed hȩc om̃ips
deus qui ꝑ me in ur̃is auribus loquit᷑.
ꝑse in ur̃is mentib loquatur: qui inuit
& regnat cum patre in unitate sp̃c sancti
deus. ꝑ omnia secula seculorum ameN.

Expanded text:
tis sedenti in coelo datis? Sed haec omnipotens tis sedenti in coelo datis? Sed haec omnipotens Deus quae per me in vestris auribus loquitur, per se in vestris mentibus loquatur, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus, per omn
Abbreviated transcription (Latin):
quesiuit in itinere. & omnia inuenit
inꝑuentione. Uos letam uitam ducitis:
tristem mortem timetis: illa tristem uitã
ꝑtulit: ad letam mortem ꝑuenit. Uos
ad tempus queritis obsequium hominũ:
illa despecta ab hominib. inuenit socios.
choros angelorum. Discite gͥ fr̃s tempora¬
lia cuncta despicere: discite honorem tran¬
seuntem contempnere: eternam glam ama¬
re. Honorate quos pauꝑes uidetis. & quos
foris conspicitis despectos seculi: arbitrami¬
ni intus amicos dei. Cum his participa¬
mini quod habetis: ut hoc quandoq dig¬
nentur uob̃cum participari qͦd habent.
Pensate quod ore magistri gentium dicit᷑.
In hoc tempore ur̃a habundantia illoꝵ
mopiam suppleat: ut & illorum abun¬
dantia. ur̃e in opiȩ sit supplementum. Pen¬
sate. quod ipsa ꝑse ueritas dicat. Quãdiu
fecistis uni de his fr̃ibus meis minimis: mͥ
fecistis. Ad tribuendum gͦ pigri cur estis:
quando hoc quod iacenti in terra porrigi¬

Expanded text:
quaesivit in itinere, et omnia invenit quaesivit in itinere, et omnia invenit in perventione. Vos laetam vitam ducitis, tristem mortem timetis; illa tristem vitam pertulit, ad laetam mortem pervenit. Vos ad tempus quaeritis obsequium hominum, illa despecta ab hominibus invenit socios choros angelorum. Discite ergo, fratres, temporalia cuncta despicere, discite honorem transeuntem contemnere, aeternam gloriam amare. Honorate quos pauperes videtis, et quos foris conspicitis despectos saeculi intus arbitramini amicos Dei. Cum his participamini quod habetis, ut hoc quandoque dignentur vobiscum participari quod habent. Pensate quod ore magistri gentium dicitur: In hoc tempore vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum . Pensate quod ipsa per se Veritas dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis . Ad tribuendum pigri cur estis, quando hoc quod jacenti in terra porrigi
Abbreviated transcription (Latin):
Qua ad cȩlum ducta quanto chori psalen¬
tium altius ascendebant. tanto cȩpit
psalmodia lenius audiri: quousq & eiꝰ¬
dem psalmodiȩ sonitus. & odoris suaui¬
tas elongata finirẽtur. Hȩc gͥ qͣmdiu
uixit in corpore: quis illam haberet
in honore In digna cunctis. omnib¬
despecta uidebatur. Quis ad illam
accedere. quis illam uidere dignaret᷑
Sed latebat insterquilinio margarita dei.
Sterquilinium fr̃s. hanc ipsam corrup¬
tibilitatem corporis appello: sterquiliniũ.
abiectionem pauꝑtatis nõmino. Assũp¬
ta est gͦ margarita quȩ iacebat insterqͥ¬
lino: & posita in celestis regis ornamento.
Iam inter suꝑnos ciues emicat: iam inter
ignitos illos lapides. ȩterm diadematis
choruscat. O uos qui in hoc mundo uos¬
diuites acit ẽẽ creditis aut estis. conferce
si potestis. falsas diuitias ur̃as. ueris diui¬
tiis rõmulȩ. Uos in huius mundi uia.
omnia a missuri possidetis: illa nichil

Expanded text:
Qua ad coelum ducta, quanto chori psallenQua ad coelum ducta, quanto chori psallentium altius ascendebant, tanto coepit psalmodia lenius audiri, quousque et ejusdem psalmodiae sonitus, et odoris suavitas elongata finiretur. 12. Haec ergo quandiu vixit in corpore, quis illam haberet in honore? Indigna cunctis, despecta omnibus videbatur. Quis ad illam accedere, quis illam videre dignaretur? Sed latebat in sterquilinio margarita Dei. Sterquilinium, fratres, hanc ipsam corruptibilitatem corporis appello, sterquilinium abjectionem paupertatis nomino. Assumpta est ergo margarita quae jacebat in sterquilinio, et posita in coelestis Regis ornamento, jam inter supernos cives emicat, jam inter ignitos illos lapides aeterni diadematis coruscat. O vos qui in hoc mundo divites aut esse creditis, aut estis, conferte, si potestis, falsas divitias vestras veris divitiis Romulae. Vos in hujus mundi via omnia amissuri possidetis; illa nihil
Abbreviated transcription (Latin):
Sed cum uim claritatis illius ferre non pos¬
sent: cepit eadem romula assistentem sͥ
& trementem redemptam. suorum morũ
magistram. blanda uoce consolari dicens.
N oli timere mater: non morior modo. Cũ¬
q hoc illa crebro diceret. paulatim lux
que fuierat emissa subtrãcta est: sed is qui
stibsecutus est odor remansit. Sicq dies
secundus & tercius transiit: ut aspera fra¬
glantia odoris rẽmaneret. Nocte gͥ qͣrta.
eandem magistram suam iterum uocauit.
Qua uemente. uiaticum petiit & accepit.
Nec dum uero eadem redempta. uel alia eiꝰ
discipula a lectulo iacentis abscesserant:
& ecce subito inplatea. ante eiusdem cel¬
lulȩ ostium. duo chori psallentium asti¬
terunt: & sicut se dicebant sexus ex uoci¬
bus discreuisse. psalmo diȩ cantus dicebãt
uiri: & feminȩ respondebant. Cumq an¬
te fores cellulȩ exhiberentur cęlestes exe-¬
quiȩ: sancta illa anima carne soluta ẽ.

Expanded text:
Sed cum vim claritatis illius ferre non posSed cum vim claritatis illius ferre non possent, coepit eadem Romula assistentem sibi et trementem Redemptam, suorum morum magistram, blanda voce consolari, dicens: noli timere, mater, non morior modo. Cumque hoc illa crebro diceret, paulatim lux quae fuerat immissa subtracta est, sed is qui subsecutus est odor remansit. Sicque dies secundus et tertius transiit, ut aspersi fragrantia odoris remaneret. Nocte ergo quarta eamdem magistram suam iterum vocavit. Qua veniente 1661 viaticum petiit, et accepit. Necdum vero eadem Redempta et alia ejus discipula a lectulo jacentis abscesserant, et ecce subito in platea ante ejusdem cellulae ostium duo chori psallentium constiterunt, et sicut ipsae se dicebant sexus ex vocibus discrevisse, psalmodiae cantus dicebant viri, et feminae respondebant. Cumque ante fores cellulae exhiberentur coelestes exsequiae, sancta illa anima carne soluta est.
Abbreviated transcription (Latin):
rexit. sicut utrisq referentibus & multis
res eadem daruit: & ego quoq eodem tẽpr̃
agnoui. Cumq noctis medio. lectulo iacen¬
tis assisterent. subito celitus lux emissa om̃e
illius cellulȩ spacium impleuit: & splendor
tantȩ claritatis emicuit. ut corda assisten¬
tium. in ȩitimabili pauore ꝑstringeret: atq
ut post ipse referebant. omne in eis corpꝰ
obrigesceret: & in subito stupore remane¬
rent. Cȩpit namq quasi cuiusdam mag¬
ne multitudinis ingredientis sonitus au-¬
diri: ostium cellulȩ concuti. ac si ingredi¬
entium turba premeretur. Atq ut dice¬
bant intrantium multitudinem sentie¬
bant. sed nimietate timoris & luminis
uidere nil poterant: quia earum oculos.
& pauor de presserat. & ipsa tanti lumi¬
nis claritas reuerberabat. Quam lucem
protinus miri odoris ẽ fraglantiã subse¬
cuta: ita ut earum animum quia lux
emissa terruerat. odoris suauitas refoueret.

Expanded text:
rexit, sicut utrisque referentibus et multis rexit, sicut utrisque referentibus et multis res eadem claruit, et ego quoque eodem tempore agnovi. Cumque noctis medio, lectulo jacentis assisterent, subito coelitus lux emissa omne illius cellulae spatium implevit; et splendor tantae claritatis emicuit, ut corda assistentium inaestimabili pavore perstringeret, atque, ut post ipsae referebant, omne in eis corpus obrigesceret, et in subito stupore remanerent. Coepit namque quasi cujusdam magnae multitudinis ingredientis sonitus audiri, ostium cellulae concuti, ac si ingredientium turba premeretur. Atque, ut dicebant, intrantium multitudinem sentiebant, sed nimietate timoris et luminis videre nil poterant, quia earum oculos et pavor depresserat, et ipsa tanti luminis claritas reverberabat. Quam lucem protinus miri odoris est fragrantia subsecuta, ita ut earum animum, quia lux emissa terruerat, odoris suavitas refoveret.