comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
meis. impleã desidia animȩ meȩ. Quare hoc :
Quia misericors ẽ ds̃: bonꝰ ẽ ds̃. mansuetꝰ
ẽ ds̃. Spe isti ꝑiclitant᷑. Desꝑatione aut̃: qͥ
cũ incidint in grauia peccata putantes nõ
posse iã ignosci penitentib & statuentes se
ad dampnationẽ sine dubio destinatos. dict̃
apud se ipsos. Iã dãpnandi sumꝰ. quare ñ qd̾
uolumꝰ facimꝰ. animo gladiators ferro desti¬
nator: Idõ molesti st̃ desꝑati. Iã enĩ qđ tune¬
ant ñ habent: & uehenĩter tim̃di sunt. Istos
desꝑatio necat: spes illos. Int̾ spem & despatio¬
nẽ fluctuat animꝰ. Metuendũ ẽ ne occidat
spes: & cũ multũ speras de miscdia incidasin-
iudiciũ: metuendũ ẽ rursus ne te occidat
desꝑatio. & cũ putas iã ñ tibi ignosei quȩ gra¬
uia cõmisisti. ñ agas penitentiã. & incur¬
ras inuidiciũ sapientiȩ quȩ dicit. Et ego ur̃ȩ
ꝑditioni suꝑridebo. Iuid gͦ agit dñs cũ ꝑicli-¬

Expanded text:
meis, impleam desideria animae meae. Quare hoc? meis, impleam desideria animae meae. Quare hoc? Quia misericors est Deus, bonus est Deus, mansuetus est Deus. Spe isti periclitantur. Desperatione autem, qui cum inciderint in gravia peccata, putantes sibi non posse jam ignosci poenitentibus, et statuentes se ad damnationem sine dubio destinatos, dicunt apud seipsos, Jam damnandi sumus, quare non quod volumus facimus? animo gladiatorum ferro destinatorum. Ideo molesti sunt desperati: jam enim quod timeant non habent, et vehementer timendi sunt. Istos desperatio necat, spes illos. Inter spem et desperationem fluctuat animus. Metuendum est ne te occidat spes, et cum multum speras de misericordia, incidas in judicium: metuendum est rursus ne te occidat desperatio, et cum putas jam tibi non ignosci quae gravia commisisti, non agas poenitentiam, et incurras in judicem Sapientiam, quae dicit, Et ego vestrae perditioni superridebo . Quid ergo agit Dominus cum pericli
Abbreviated transcription (Latin):
tus dñs longanimis dñs. misericors dñs: s
et iustus dñs &e uerax dñs. Largit᷑ tͥ dñs spa¬
ciũ correctionis: s tu plus amas dilationẽ
quã em̃dationẽ. Malus fiusti heri: hodie
bonus esto. Et hodiernũ diẽ in malicia ꝑ¬
egisti: uel cras mutare. Semꝑ expectas &e de
miscd̾ia dĩ tibi płimũ polliceris: quasi ille
qui tibi ꝑ patientiã ꝓmisit indulgentiam.
ꝓmiserit tibi etiã ꝓlixiorẽ uitã. Unde scis qͥd
pariat crastinus dies: Recte dicis incorde
tuo: quando me correxero. ds mͥ omĩa pecca¬
ta dimittet. Negare non possũ: qđ correctis
atq conuersis indulgentiã ds̃ ꝓmisit. Nam
inquo ꝓpħa mͥ legis quia ꝓmisit correcto
indulgentiã: ñ michi legis quia ꝓmisit tͥ
ds̃ longã uitã. Ex utroq gͥ homines ꝑiclitã¬
tur. & sꝑando &e desꝑando: contrariis reb
dicit. bonꝰ ẽ ds̃. misericors ẽ ds̃. faciã qđ mͥ
placet. qđ libet: laxẽ habenas cupiditatib

Expanded text:
nus, misericors Dominus: sed et justus Dominus, et verax Dominus. Largitur tibi spatium correctionis: sed tu plus amas dilationem quam emendationem. Malus fuisti heri? hodie bonus esto. Et hodiernum diem in malitia peregisti? vel cras mutare. Semper exspectas, et de misericordia Dei tibi plurimum polliceris: quasi ille qui tibi per poenitentiam promisit indulgentiam, promiserit tibi etiam prolixiorem vitam. Unde scis quid pariat crastinus dies? Recte dicis in corde tuo: Quando me correxero, Deus mihi omnia peccata dimittet. Negare non possumus quod correctis atque conversis indulgentiam Deus promisit. Nam in quo propheta mihi legis quia promisit correcto indulgentiam, non mihi legis quia promisit tibi Deus longam vitam. 8. Ex utroque igitur homines periclitantur, et sperandodicit, Bonus est Deus, misericors est Deus, faciam quod mihi placet, quod libet; laxem habenas cupiditatibus
Abbreviated transcription (Latin):
Nec ego te condepnabo: uade uiue ut uis.
de mea lib̾atione esto secura: ego ce quantũ-¬
cũq peccaueris ab omĩ pęna ȩtiã gehennȩ et
inferni cortorib lib̾abo. Nec hoc dixit. Inten¬
de gͦ qui amas in dnõ mansuetudinẽ: & ti-¬
me ueritatẽ. Et enĩ dulcis & rectus dñs. Amas
quod dulcis ẽ: time qđ rectus est. Tamquã
mansuetus dixit tacui: sed tamꝗͣ iustus. ñqͥd
semꝑ tacebo: Misericors & miserator: dñs. Ita
plane. Adhuc adde longanimis: adde adhuc
et multũ misericors. Sedtime qđ est in nouis¬
. simo: & uerax. Iuos enĩ mͦ sustinet peccantes:
udicaturus est contempnentes. An diuitias
longanimitatis & mansuetudinis eiꝰ cont̾ep¬
nis. Ignoras quia patientia dĩ ad penitenti¬
ã te adducit : Tu aut̃ scđm duriciã cordis

Expanded text:
Nec ego te damnabo; vade, vive ut vis: de mea liberatione esto secura; ego quantumcumque peccaveris, te ab omni poena etiam gehennae et inferni tortoribus liberabo. Non hoc dixit. 7. Intendant ergo qui amant in Domino mansuetudinem, et timeant veritatem. Etenim dulcis et rectus Dominus . Amas quod dulcis est, time quod rectus est. Tanquam mansuetus dixit, Tacui: sed tanquam justus, Numquid semper tacebo ? Misericors et miserator Dominus. Ita plane. Adhuc adde, longanimis; adhuc adde, et multum misericors: sed time quod est in novissimo, et verax . Quos enim modo sustinet peccantes, judicaturus est contemnentes. An divitias longanimitatis et mansuetudinis ejus contemnis, ignorans quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu
Abbreviated transcription (Latin):
mã teneat ueritatis. caritas ꝓnasit ad
miscdĩã: ñ insultans peccantib s condo¬
lens. F acilis ẽ. enĩ lapsus ad uicia: &e fra¬
gilitas conditionis humanȩ quicqͥd cer-¬
nit in alio. hoc inse debet ꝑtimescere.Cũq
alius fuerit ꝓerrore correptus: illiꝰ em̃da¬
tio. nr̃a sit cautio. Et ꝑ om̃ia. quasi culm̃
& corona uirtutũ. pietas in dm̃ toto cordis
timore seruet᷑.¬

Expanded text:
mam teneant veritatis. Caritas prona sit ad misericordiam, non insultans peccantibus, sed condolens, facilis est enim lapsus ad vitia, et fragilitas conditionis humanae quidquid cernit in alio, in se debet pertimescere. Cumque alius fuerit pro errore correptus, illius emendatio nostra sit cautio, et super omnia quasi culmen, et corona virtutum, pietas in Deum toto cordis timore servet
Abbreviated transcription (Latin):
digͦ quo ꝑueniat. & uide quanta sit: sicut
& ipse dñs alio loco dicit. Si habueritis fidẽ
tamꝗͣ granum sinapis. Qiuid hunulius. qͥd
uehemtus: qͥd minutius. quid feruentius:
Ergo & uos ait si manseritis in u̾bo meo in quo
credidistis: quo ꝑducemini: Uere discipuli mei
eritis. Et quid nob̃ ꝓdest: Et cognoscetis ueritatẽ.
Quid ꝓmittit credentib fr̃s: Et cognoscetis ue¬
ritatem. Quid enim. ñ illam cognouerant qͣn
do dñs loquebatiur: Siñ cognouerant: quomͦ
crelidunt: N quia cognouerunt crediłunt:
s ut cognoscerent credidunt. Credimus enĩ ut
cognoscamus: ñ cognoscimus ut credamus.
Quꝰd eni cognituri sumus: nec oculus uidit.
nec auris audiuit. nec in oor hominis ascendit.
Quid est enĩ fides. nͥ credere qđ non uides:¬
fides gͦ est qd̾ ñ uides credere. ueritas qd̾ cre¬

Expanded text:
ergo quo perveniat, et vide quanta sit: sicut ergo quo perveniat, et vide quanta sit: sicut et ipse Dominus alio loco dicit, Si habueritis fidem sicut granum sinapis . Quid humilius, quid vehementius? quid minutius, quid ferventius? Ergo et vos, ait, si manseritis in verbo meo, in quo credidistis, quo perducemini? Vere discipuli mei eritis. Et quid nobis prodest? Et cognoscetis veritatem. 9. Quid promittit credentibus, fratres? Et cognoscetis veritatem. Quid enim? non illam cognoverant, quando Dominus loquebatur? si non cognoverant, quomodo crediderunt? Non quia cognoverunt crediderunt, sed ut cognoscerent crediderunt. Credimus enim ut cognoscamus, non cognoscimus ut credamus. Quod enim cognituri sumus, nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit . Quid est enim fides, nisi credere qFides ergo est quod non uides credere, ueritas quod cre
Abbreviated transcription (Latin):
quia & ibi. eẽ. cȩpistis. Si manseritis hoc .ẽ. infide
quȩ in uob̃. eẽ. credentib cȩpit. quo ꝑuenictis:
damentum. culm̃ attende: & ex ista humilitate.
aliam celsitudiẽ quȩre. fides enĩ humilitatem
habet: cognitio & unmortalitas & ȩt̾nitas ñ ha-¬
bet humilitatẽ. s celsitudinẽ. erectionem. nul¬
lam defectionem. et̾nã stabilitatem: nullam ab
ininico expugnationẽ. nulbũ deficiendi timorẽ.
Magnum est qd̾ incipit a fide: s contempnit᷑
fundam̃tum. Solet etiam in edificio ab imꝑitis
contempni. fossa fit grandis. lapides quoquo
mͦ passun mutunt᷑: nulla ibi expolitio. nulla
pulcͥritudo apparet. quomͦ nec in arborisra¬
dice apparet aliqua pulcritudo. Totum tam̃
quicqͥd te delectat in arbore: de radice surrex̃.
S uides radicem & ñ ddelectaris: uides arborem
& miraris. Stulte: qđ miraris inde surrexit qͦ
ñ delectaris. Parum aliqͥd uidetiu. fides creden¬
tium. N babes stateram unde appendas. Au-

Expanded text:
quia esse ibi coepistis. Si manseritis, hoc est, in fide quae in vobis esse credentibus coepit, quo pervenietis? damentum, culmen attende, et ex ista humilitate aliam celsitudinem quaere. Fides enim humilitatem habet; cognitio et immortalitas et aeternitas non habet humilitatem, sed celsitudinem, et erectionem, nullam defectionem; aeternam stabilitatem, nullam ab inimico expugnationem, nullum deficiendi timorem. Magnum est quod incipit a fide; sed contemnitur. Fundamentum solet etiam in aedificio ab imperitis contemni. Fossa fit grandis, lapides quoquo modo passim mittuntur; nulla ibi expolitio, nulla pulchritudo apparet: quomodo nec in arboris radice, non apparet aliqua pulchritudo; totum tamen quidquid te delectat in arbore, de radice surrexit. Sed vides radicem, et non delectaris; vides arborem et miraris. Stulte, quod miraris, inde surrexit quo non delectaris. Parum aliquid videtur fides credentium, non habes stateram unde appendas. Audi
Abbreviated transcription (Latin):
tus : quiq ante oculos mortalium positus. ex
uno uenerabat᷑ ut ds. ex alt̾o despiciebatur
ut homo. Deniq cum hẽ iudeoꝵ popłs cer¬
neret de quinq panib tot milia hominum
pascentẽ. infirmos curantem. leꝓsos mundan¬
tem. ac mortuos suscitantem: dm. ẽẽ. arbitra¬
bantur. Rursus cum eundẽ aspiceret esurien¬
tem. sitientẽ. lassascentem. dormientem. atq
iniuriis succũbentem: purum ẽẽ. hominem
suspicabant᷑. Et hec quidẽ apud incertas tur¬
bas: s ñ apud discipłos. Neq enĩ ita in cordib
eoꝵ uariabatur. qui illius assiduis pͥuatisq¬
colloquiis fruebant᷑: quib & ab ipso dicit᷑.
uob datum est nosse myst̾ium regnidi. ce¬
teris autẽ in parabolis. ut uidentes ñ uide¬
ant. & audientes ñ intelligant. At ubi uen

Expanded text:
tus; qui ante oculos mortalium positus, ex tus; qui ante oculos mortalium positus, ex uno venerabatur ut Deus, ex altero despiciebatur ut homo. Denique cum hunc Judaeorum populus cerneret de quinque panibus tot millia hominum pascentem, infirmos curantem, leprosos mundantem et mortuos suscitantem, Deum esse arbitrabantur. Rursum cum eumdem aspicerent esurientem, sitientem, lassescentem, dormientem atque injuriis succumbentem, purum esse hominem suspicabantur; et haec quidem apud incertas turbas, sed non apud discipulos. Neque enim ita in cordibus eorum variabatur, qui illius assiduis privatisque eloquis fruebantur, quibus et ab ipso dicitur: Vobis datum est nosse mysterium Dei, caeteris autem in parabolis, ut videntes non videant, et a
Abbreviated transcription (Latin):
aliud recreans. ald̃ siciens. ald̾ miracłis choru¬
scans ald̃ iniuriis surcumbens. ald̾ uiruficans.
aliud moriens. alud resuscitans. ald̃ resuscita¬
tus: ñ tamen alius dñs. alius seritus. alius
fortis. alius infirmus. alius magnus. alius par¬
uus. alius creans. alius creatus. alius pascens.
alius esuriens. alius recreans. alius sitiens: ali¬
us miracłis choruscans. alius iniuriis succũ¬
bens. alius uiuificans. alius moriens: alius re-¬
suscitans. alius resuscitatus. s unus idẽq d̾i
atqi hominis filius. ex uno ut dictum . ẽ. do¬
minus. ex alto seruus. ex uno fortis. ex altõ
infirmus. ex uno magnus. ex alto paruus.
ex uno creans. ex alto creatus. ex uno pascens. ex
altero esuriens. ex uno recreans. ex alt̃o sitiens.
ex uno miracłis choruscans. ex altero inuiriis
succumbens. ex uno uuificans. ex alt̃o moriens.
ex uno resuscitans. ex alt̃o intelligit᷑ resuscita¬

Expanded text:
aliud recreans, aliud sitiens; aliud miraculis corualiud recreans, aliud sitiens; aliud miraculis coruscans, aliud injuriis succumbens; aliud vivificans, aliud moriens; aliud resuscitans, aliud resuscitatus; non tamen alius Dominus, alius servus; alius fortis, alius infirmus; alius magnus, alius parvus; alius creans, alius creatus; alius pascens, alius esuriens; alius recreans, alius sitiens; alius miraculis coruscans, alius injuriis succumbens; alius vivificans, alius moriens, alius resuscitans, et alius resuscitatus; sed unus idemque Dei atque hominis Filius, ex uno, ut dictum est, Dominus, ex altero servus; ex uno fortis, ex altero infirmus; ex uno magnus, ex altero parvus; ex uno creans, ex altero creatus; ex uno pascens, ex altero esuriens; ex uno recreans, ex altero sitiens; ex uno miraculis coruscans, ex altero injuriis succumbens; ex uno vivificans, ex altero moriens; ex uno resuscitans, ex altero resuscita
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ de illo narrant᷑. nͥ quia cetis mirantib¬
ut sacram̃tum impiis occultent. quid sibi
uelint talia quȩ de tantillo infantulo ab
homine sene dicunt᷑ & ipsi mirant᷑: S au¬
illo adhuc potiora. Deniq sequit᷑. Et bene¬
dixit illis simeon: & dixit ad mariam ma-
trem eius. Cece positus est hic iruinam
& in resurrectionẽ multoꝵ in isrł: et in sig
num contradicit᷑. In una relemptoris nr̃i
ex alt̃a seruum. ex una fortem ex altã infir¬
mum. ex una magnũ. ex alt̃a paruum. ex u¬
na creantem. ex ait̾a creatũ: ex una pascentẽ.
ex alta esurientẽ. ex una recreantẽ ex altã siti¬
entem. ex una miracłis choruscantẽ. ex altera
iniuriis succũbentem: ex una uiuificantem
ex altã morientem. ex ͥ alt̃a suscitantẽ ex altã
hc̃ p̃dicamus suscitatum. Et cũ aliud sit in
eo dñs aliud seruiis. aliud fortis aliud infir¬
mus. aliud magnus. ald̾̃ paruus. aliud cre¬
ans. ald̃ creatus. aluid pascens aliud esuriens.

Expanded text:
ur de illo, nisi quia caeteris mirantibus, sacramentum impiis occultant? quid sibi velint talia quae de tantillo infantulo ab homine sene dicuntur, et ipsi mirantur? Sed auillo majora; denique sequitur: 10. Et benedixit iest hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, et in signum cui contradicetur . In una Redemptoris nostri ex altera servum; ex una fortem, ex altera infirmum; ex una magnum, ex altera parvum; ex una creantem, ex altera creatum; ex una pascentem, ex altera esurientem; ex una recreantem, ex altera sitientem; ex una miraculis coruscantem, ex altera injuriis succumbentem; ex una vivificantem, ex altera morientem; ex una suscitantem, ex altera hunc praedicamus suscitatum; et cum aliud sit in eo Dominus, aliud servus; aliud fortis, aliud infirmus; aliud magnus, aliud parvus; aliud creans, aliud creatus; aliud pascens, aliud esuriens;
Abbreviated transcription (Latin):
sua adimplet᷑ sapientia in qua plenitudo
sapientiȩ est: s in nr̃a in qua ꝓ nob̃ exinan¬
tus est. Nec in sua dei gr̃a indiget in qua
omib gr̃am tribuit: s in nr̃a in qua ea q̃
cum patre habet accepit. Quȩ scilicet omĩa
melius ad eius corpus qd̾ est eccłia. quam ad
ipsum caput referripossunt. Usq quo enĩ
illud consũmeturr qd̃ apłs dicit. donec occur¬
ramus om̃s in uuitatem fidei & agnitionis fi¬
lii dei. in uirũ ꝑfectum. in mensuram etatis
plenitudinis xp̃i. ut iam ñ simus pariuili. co

Expanded text:
est, in qua plenitudo sapientiae est; sed in nostra, in qua pro nobis exinanitus est. Nec in sua gratia Dei indiget, in qua omnibus gratiam tribuit; sed in nostra, in qua ea quae cum Patre habet accepit; quae scilicet omnia ad melius, ad ejus corpus quod est Ecclesia, quam ad ipsum caput referri possunt. Usquequo enim illud consumetur quod Apostolus dicit: Donec occurramus omnes in unitatem fidei, et agnitionis Filii Dei in virum perfectum, in mensuram aetatis ple
Abbreviated transcription (Latin):
tem filium & uocab̾
nomen eius
tħm. ipse enĩ saluum faciet popłm su¬
um a peccatis eoꝵ: Numqͥd & ipsa sacra-¬
tissima uirgo quȩ salua uirginitate filiũ
se genuisse sciebat. priusꝗͣ uł conciꝑet¬

Expanded text:
m filium, et vocabis nomen ejus Jesum. Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum . Nunquid et ipsa sacratissima virgo, quae salva virginitate filium se genuisse sciebat, priusqu
Abbreviated transcription (Latin):
paulus dicit. Si om̃s ꝓpħent. intret au¬
dis eius manifesta fiuint. & ita cadens in
t̾ram adorabit dm. ꝓnuncians qđ uere
cłs in uob̃ sit. Qui autẽ eẽnt isti ꝓpħe: ip¬
se paulo inferus aꝑuit dicens. Prophȩ
duo aut tres dicant: cetĩ autem diuidi¬
cent. Oremus autẽ necesse est ut idẽ gla¬
dius nr̃a corda transfigat: quatinus fi¬
delium turbȩ nob̃ p̃dicantib. singłorũ
uirtutes ac iicia exponentib uniciuq
int̾iora sia patefiant. Sequit᷑. Et erat an¬
na ꝓpħissa filia phanuel: de tribu aser.
Hec ꝓcesserat in dieb multis: & uirerat
ciun uiro suo annis septẽ a urrginitate

Expanded text:
Paulus dicit: Si omnes prophetent, intret auPaulus dicit: Si omnes prophetent, intret audis ejus manifesorabit Deum, pronuntians quod vere Deus est in vobis. Qui autem essent isti prophetae, ipse Paulus inferius aperuit, dicens: Prophetae duo vel tres dicant, et caeteri dijudicent , oremus autem necesse est ut idem gladius noster corda transfigat, quatenus fidelium turbam, nobis praedicantibus, singulorum virtutes ac vitia exponentibus, unicuique interiora patefiant. Sequitur: 14. Et erat Anna prophetissa, filia Phanuel, de tribu Aser. Haec processerat in diebus multis, et vivebat c
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcunt: & aliis odor mortis in mortẽ. aliis
oclor uite in uitam: De illis uͦ quib hu¬
manitas carnis diuinitatẽ abscondit sal¬
beatam uirginẽ cuius animã gladius
transfodisse ꝑhibetur. tẏpum eccłiȩ p̃¬
tendisse repꝑimus: cuius animã gla-¬
dius ꝑtransit. scilicet u̾bum p̃dicatio¬
nis. Qd enĩ ꝑ gladium p̃dicatio scã figu¬
retur: paulus apłs testatur dicens. Et
gladiũ sp̃s qd̾ est u̾bum dei. Gladius¬
& enĩ animam mariȩ transu̾bat: quia
u̾bum dei electoꝵ corda penetrat. pene¬
trans ab errore mortificat: ab errore
mortificans in ueritatẽ uite cominutat:
ut reuelent᷑ inquit ex multis cordib
cogitationes. Ac si diceret. ldcͥco u̾bi di
uini gladius scõꝵ corda funditus ab er¬
rore mortificans. in ueritatis doctrinã
comiiitat: ut dũ quordã uicia uirtu¬
tesq loquendo examinant unicuiq quib
loquunt᷑ intima sua manifestent. Hine

Expanded text:
fiunt, et aliis odor mortis in mortem, aliis fiunt, et aliis odor mortis in mortem, aliis odor vitae in vitam . De illis vero quibus humanitas carnis divinitatem abscondit Salbeatam Virginem, cujus animam gladius transfodisse perhibetur, typum Ecclesiae praetendisse reperimus, cujus animam gladius pertransiit, scilicet verbum praedicationis. Quod enim per gladium praedicatio sancta figuretur, Paulus apostolus testatur dicens: Et gladium Spiritus, quod est verbum Dei ? Gladius enim animam Mariae transverberat, quia verbum Dei electorum corda penetrat, penetrans ab errore mortificat, ab errore mortificans in veritatem vitae commutat. Ut revelentur, inquit, ex multis cordibus cogitationes , ac si diceret: Idcirco divini verbi gladius sanctorum corda funditus ab errore mortificans in veritatis doctrinam commutat, ut dum quorumdam vitia virtutesque loquendo examinant, unicuique loquuntur, intima sua manifestent. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
pendente. uidei p̃sentes insultabant ut
descendẽt: apłi fugientes de cruce illũ de¬
scendere posse ñ credebant. Quiȩ ut fie¬
rent: necẽe fuit mat̾na piaq uiscera ex
enuisdẽ redemptoris passione gladio tͥbu¬
¶lationis
traussigi. S iam ista ut cepimus quid
tipice significent breuit̃ demonstremus.
Quis enĩ intra scãm eccłiam constitutus
ñ uideat in morte redemptoris nr̃i illos
cadere. qui hẽ aut solummͦ᷑ hominẽ mor¬
talem fuisse. aut uerã carnem in passio¬
ne uł in resurrectione ũ habuisse asseue¬
rant: Et quis in eius resurrectione ñ cõ¬
sideret illos resirgere: qui a ꝑfidia malȩ
ua diuinitatis suȩ impassibilitate uera¬
cit̃ passum. & in uera carne ueraciter a
sita maiestate suscitatum affirmant: An
ñ aliis in riunã aliis in resurrectionem
xp̃e factus fuerat: cum paulus de se su¬
isq sociis diceret. xp̃ibonus odor sumũ
deo & in his qui salui fiunt & in his qui

Expanded text:
pendente, Judaei praesentes insultabant ut pendente, Judaei praesentes insultabant ut descenderet; apostoli fugientes de cruce illum descendere posse non credebant. Quae dum fierent, necesse fuit materna piaque viscera ex ejusdem Redemptoris passione gladio tribulationis transfigi. 13. Sed jam ista, ut coepimus, quid mystice significent breviter demonstremus. Quis enim intra sanctam Ecclesiam constitutus, non videat in morte Redemptoris nostri illos cadere, qui hunc aut solummodo hominem mortalem fuisse, aut veram carnem in passione vel resurrectione non habuisse asseverant? Et quis in ejus resurrectione non consideret illos resurgere, qui a perfidia malae a divinitatis suae impassibilitate, veraciter passum, et in vera carne veraciter a sua majestate suscitatum affirmant? an non aliis in ruinam, aliis vero in resurrectionem Christus factus fuerat, cum Paulus de se suisque sociis diceret: Christi bonus odor sumus Deo, et in his quae pereunt, et in his qui salvi
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑalis tribulatio figurari: psalmista at-¬
testante qui illatas a ꝑsequutorib passio¬
nes in ipsos exoptat reflecti dicens. Glaclius
eoꝵ intret in cor eoꝵ. Hinc idẽ psalmista
de ioseph loquit᷑ dicens. Ferrũ ꝑtransiit
animã eius donec ueniret u̾bum eius. Ac
si diceret. Tamdiu fuit in illa seruuitutis
uł carceris tribulatione: donec illud qd̃ p̃
co ꝑ gladium intelligimus figurari. Quãqͣ
tam̃ multȩ tribulationes aniniã tran̾fode¬
rint beatissimȩ uirginis: illa tam̃ hic spe-¬
cialit᷑ designatur. quȩ dũo in cruce morien¬
te mat̾na uiscera transfirit. Dicat᷑ gͦ eidẽ
a scõ ꝓpħa. Et tuãipsius animã ꝑtransibit
gladius: ut reuelent᷑ ex multis cordibꝰ co
gitationes. Assi diceret᷑. Mat̃nis uisceribꝰ
tribulationis gladio transũbatis. uideb̃
in cruce pendentem quẽ angło nunciante
uirgo concepisti. manente uirginitate fi¬
infirmitas denudet᷑. Deniq illo in cruce

Expanded text:
temporalis tribulatio figurari, Psalmista attemporalis tribulatio figurari, Psalmista attestante, qui illatas a persecutoribus passiones in ipsos exoptat inflecti dicens: Gladius eorum intret in corda ipsorum . Hinc idem Psalmista de Joseph loquitur dicens: Ferrum pertransiit animam ejus, donec veniret verbum ejus , ac si diceret: Tandiu fuit in illa servitutis vel carceris tribulatione, donec illud quod fuco per gladium intelligimus figurari. Quanquam autem multae tribulationes animam transfoderint beatissimae Virginis, illa tamen hic specialiter designatur, quae, Domino in cruce moriente, materna viscera transfixit. Dicatur ergo eidem a sancto propheta: Et tuam ipsius animam pertrasibit gladius, ut revelentur ex multis cnis visceribus tribulationis gladio verberatis, videbis in cruce pendentem quem angelo nuntiante virgo concepisti, manente virginitate fiinfirmitas denudetur. Denique illo in cruce
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ ante infideliũ oculos aliud fuit caro
redemptoris: quã qđ clam diuinitatis eius si¬
gillum absconsionis: Insignũ itaq redemp-¬
tor nr̃ positus fuit: s cui nͥ illi cui contra-¬
dictum fuit: Quȩ causa contradirit: Quid
contradixit: Cui contradirit. Ut autem
tamꝗͣ int̾roganti cuilibet breuit responde¬
am. quȩ contradixit nͥ mors carnis: Qͥo contͣ¬
dixit: nͥ ñ esse dm qui mori potuit ab homi¬
nib ut homo: Cui contradixit. nͥ om̃i in¬
credulo: Quȩ uidelicet contradictio. quibꝰclã
in scandalũ quibꝰdã u̾sa est in stulticiã: apło
attestante qui ait. Nos autẽ p̃dicamus xp̃m
crucifr issum: iudeis quidẽ scandalũ. gentibꝰ
autẽ stulticiam. Sequit᷑ itaq uenerabilis se
nex iustus ac ꝓpħa: & dicit matri iħu. Et
tuãipsius animã ꝑtransibit gladius: ut
reuelent᷑ ex multis cordib cogitationes. So¬
let ñnumꝗͣ in scͥptura sacra gladii nomine

Expanded text:
autem ante infidelium oculos aliud fuit caro autem ante infidelium oculos aliud fuit caro Redemptoris, quam quoddam divinitatis ejus sigillum absconsionis? In signum itaque Redemptor noster positus fuit, sed cui, nisi illi cui contradictum fuit? Quae causa contradixit? quid contradixit? cui contradixit? Ut autem tanquam interroganti cuilibet breviter respondeam: Quae causa contradixit, nisi mors carnis? quid contradixit, nisi non esse Deum qui mori potuit ut homit ut homo? cui contradixit, nisi omni incredulo? quae videlicet contradictio quibusdam in scandalum, quibusdam versa est in stultitiam, Apostolo attestante, qui ait: Nos autem praedicamus Christum crucifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam . 12. Sequitur itaq dicit matri Jesu: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur ex multis cordibus cogitationes . Solet nonnunquam in Scriptura sacra gladii nomine
Abbreviated transcription (Latin):
tur: om̃s eo relicto fugert̃. Ex quib dum
unus uinctũ alonge sequit᷑ i ad atrium ꝑ¬
ueniens cundẽ se cognouisse denegat. W qͥͣs
in mortis passione illo ruente ñ rueret. cũ
unitator unius ancillȩ uoce t̾ritus. non se¬
mel s ter ab negauerit :S illo in carne amor¬
in anima discipłi. Utrumq autẽ ante passio¬
nem eius. eadẽ qua tradebat᷑ nocte in disci-¬
pulis sonno ꝑfidiȩ lapsis. ac suscitatione ciꝰdẽ
redemptoris designatum . ẽ. Mors gͦ eius facta
Dicat᷑ itaq. Ecce positus. ẽ hic in ruinã & in
resurrectionẽ multoꝵ in isrł. Ac si diceret᷑. Co
moriente multi ex stantib ruent i eo resur-¬
gente multi ex lapũs resurgent. Quia uͦ illo
moriente multi quidẽ ruert̃. illo resurgen¬
te multi surrexert̃. s in eũ qui ex mortius
resurrexit ñ om̃s credidunt: recte subiun¬
gitur. & insignũ cui contͣdicet᷑. Qd enĩ signa¬
mus: ab alioꝵ noticia abscondimus. Quid

Expanded text:
ta omnes eo relicto fugerunt . Ex quibus dum unus vinctum a longe sequitur, ad atrium perveniens, eumdem se cognovisse denegat. Et quis in mortis passione illo ruente non rueret, cum ator, unius ancillae voce territus, non semel, sed ter abnegaverit? Sed illo in carne a moret anima discipuli. Utrumque autem ante passionem ejus, eadem qua tradebatur nocte, in discipulis somno perfidiae lapsis, ac suscitatione ejusdem redemptoris designatum est. Mors ergo ejus facta 11. Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum in Israel, ac si diceretur: Eo moriente multi ex stantibus ruent; eo resurgente, multi ex lapsis resurgent. Quia vero illo moriente multi ruerunt, illo resurgente multi resurrexerunt, sed in eum qui ex mortuis resurrexit non omnes crediderunt, recte subjungitur: Et in signum cui contradicetur. Quod enim signamus, ab aliorum notitia abscondimus. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
sticis sacramentis succincte transcurrimus: qi
& ad hȩc agenda horas breues habuimus. De
attendatis qua deuotione huius diei sollemp¬
nitatem de reliquo celebrare debeatis. N sit
uile illud spectacłm in quo filius uirginis
sacram̃ta declarant᷑. Qd̃ ipse cordib ur̃is im¬
primere dignetur. qui hodierna die. scm̃
iustumq simeonẽ sp̃s scĩ illustratione uit̾iuᷤ
pulsans. ad templũ quo ipse a parentib of¬
ferebatur dociit unmo certe compulit ire:
Qui cũ do patre & eodem sp̃u sco ȩquali
potestate. ȩquali uirtrite. equali maiestate

Expanded text:
de tam mysticis sacramentis succincte transcurrimus, quia et ad haec legenda horas breves habuimus. 18.attendatis qua devotione hujus diei solemnitatem de reliquo celebrare debeatis. Non sit vile illud spectaculum, in quo Filius Virginis sacramenta declarantur, quod ipse cordibus vestris imprimere dignetur, qui hodierna die sanctum justumque Simeonem Spiritus sancti illustratione interius pulsans ad templum quo ipse a parentibus offerebatur docuit, imo certe compulit ire, qui cum Deo Patre et eodem Spiritu sancto aequali potestate, aequali virtute, aequali majestate
Abbreviated transcription (Latin):
dni. noui uidelicet testamenti. Quasi enim ꝑ
tium. & nouissime cum p̾dicantib scĩs ad
eos colligendos ex quib carnem suscepit re¬
greditur. Sequit᷑. Puer autẽ crescebat &
confortabatur: plenus sapientia. Et gr̃a dei:
erat in illo. Hoc de illo scdm humanitatem

Expanded text:
Domini, Novi videlicet Testamenti. Quasi enim peDomini, Novi videlicet Testamenti. Quasi enim petium, novissime cum praedicatoribus sanctis ad eos colligendos ex quibus carnem suscepit regreditur. Sequitur: 17. Puer autem crescebat et confortabatur, plenus sapientia, et gratia Dei erat cum illo . Haec de ill
Abbreviated transcription (Latin):
dum corꝑeis oculis intueri ualet ad nil aliud
magis quã ad ieiuntum & orationem uacat.
hinc psalmista ait. fuerunt mͥ lacrime
mee panes die ac nocterdum dicit᷑ mͥ coti-¬
die. Ubi est ds tuus: Digne itaq p̃mittit
ieuinia: ac deincle obsecrationes cõiungit.
Que enim. eẽ. pocest obsecratio. ubi regnat
cominessatio: Quȩ esse potest dep̃catio. ubi do¬
minatur assidua potatio: S hex dicens aordis
etiã uult intelligi ieiunium: quo nͥ quis ab
immundis cogitationib ieuinare studeat. ob¬
secrationib deo uniri ñ ualet. Siue autem isto
siue illo iciunio fulta simulq obseerationibꝰ die
ac nocte seruire describitur: subaudis & in
Et ut ꝑfecerunt omiã scđm legem dñi: reu̾¬
si sunt in galileã in ciuitatem suã naiareth.
Hic iam figuralit̃ ultuna uideoꝵ conu̾sio de-¬
signatiu: quando enoch & helia p̃dicantib
in ierłm . id.ẽ. in eccłia gentium scdm legem

Expanded text:
dum corporis oculis intueri valet, ad nihil aliud dum corporis oculis intueri valet, ad nihil aliud magis quam ad jejunium et orationem vacat. Hinc Psalmista ait: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus ? Digne itaque praemittit jejunia, et deinde obsecrationes conjungit. Quae enim esse potest deprecatio, ubi regnat comessatio? quae esse potest obsecratio, ubi dominatur assidua potatio? Sed haec dicens, cordis etiam vult intelligi jejunium, quo nisi quis ab immundis cogitationibus jejunare studeat, obsecrationibus Deo uniri non valet. Sive autem isto, sive illo jejunio, simulque orationibus fulta, die ac nocte servire describitur, subaudit in prEt ut perfecerunt omnia secundum legem Domini, reversi sunt in Jerusalem, in civitatem suam Nazareth . Hic jam figuraliter ultima Judaeorum conversio designatur, quando Enoch et Elia praedicantibin Jerusalem, id est in Ecclesia gentium secundum legem
Abbreviated transcription (Latin):
grinatio uite p̾sentis figuratur: in qua he¬
remi tribulationib exercemur. usq quo
ad terram uiuentium ueniamus.S ꝓpt̃
geminũ testam̃tum uetus scilicet & nouũ.
idem quadragenarius ac scđs numerus du
plicatur: & fiuint octoginta quatuor. Sic̃
enim ꝓpt̾ utraq testamenta duodenarius
numerus duplicatus in uiginti quatuor se¬
niorib eccl̃iam designat: sic etiã ꝓpt̃ eadẽ¬
duo testamenta quadragenarius ac sccłs
duplicatus in octogenario quarto p̃sens ec¬
cliȩ tempus figurat. Et qd̾ ibi ꝑ mansio¬
nes: hoc hic explicat ꝑ annos. Utrumq
enĩ concordit̾ ꝑegrinationem eiu̾dẽ excłiȩ
denunciat. De qua  bene subiuuigitur.
Quȩ ñ disceclebat de templo aeuinũs & ob
secrationib seruiens nocte ac clie. Ipsa .ẽ.
enim templũ que & uidua ieuiniĩs & ob¬
secrationib seriuens in templo: queq ab¬
lata sponsi sui corꝑali specie. quia hẽ nec¬

Expanded text:
regrinatio vitae praesentis figuratur, in qua eregrinatio vitae praesentis figuratur, in qua eremi tribulationibus exercemur, usquequo ad terram viventium veniamus? Sed propter geminum Testamentum, Vetus scilicet et Novum, idem quadragt octoginta quatuor. Sicut enim propter utrumque Testamentum duodenarius numerus duplicatus in viginti quatuor senioribus, Ecclesiam designat, sic etiam propter eadem Testamenta quadragenarius numerus ac secundus duplicatus in octogenario quarto praesens Ecclesiae tempus figurat, et quod ibi per mansiones, hoc hic explicat per annos. Utrumque enim concorditer peregrinationem ejusdem Ecclesiae designat, de qua et bene subjungitur: 15. Quae non disce ac die. Ipsa enim est templum, quae et vidua jejuniis atque obsecrationibus serviens in templo, et quae ablata sponsi sui corporali specie, quia hunc nec
Abbreviated transcription (Latin):
uidi ciuitatem scãm ierłm nouã descenden-¬
tem de cęlo. a deo paratam sic̃ sponsam or¬
natam iuiro suo: Quȩ etiam antequã xp̃o
cunda erat. Cc̃ autem hane sibi xp̃e uni¬
uit: cũ naturam humanã suscipiens. euan¬
& ipsa in septem mulierib uł septem eccliis
mystice eidem uniri meruit. Et quia illo
ascendente ad cȩlos. humanitatis eius p̾sentia
desolata est: uire etiã iudua remansisse
narratur. Anñ udua recte uocatur de qͣ
ad beatum iob hereticoꝵ facta mentione dici¬
tur. pauit sterilem & quȩ ñ parit. & uiduȩ
bene ñ fecit: Illud itaq gaudii tempus qͦ
p̃sentia uiri in carne fruebatur. illudq tri
eidem eius uir designans dicit. N possunt
leuinare filii sponsi: quãdiu cum illis est
sponsus. Ueniet tempus. cum auferet᷑ ab
sentis exprimitur. Legimus enĩ filios isrł
usq quo tr̃am reꝓmissionis ingrederent᷑
quadraginta & duas mansiones in itinere
habuisse. Quib scilicet qͥd aliud quã ꝑe¬

Expanded text:
 descendentem de coelo a Deo, paratam sicut sponsam ornatam viro suo ? Quae etiam antequam Christo cunda erat. Tunc autem hanc sibi Christus univit, cum naturam humanam suscipiens, Evan ipsa in septem mulieribus, vel septem Ecclesiis mystice uniri meruit. Et quia illo ascendente ad coelos humanitatis ejus praesentia desolata est, jure etiam vidua remansisse narratur. Annon vidua recte vocatur, de qua per beatum Job, haereticorum facta mentione, dicitur: Pavit sterilem, quae non parit, et viduae bene non fecit . Illud itaque gaudii tempus, quo praesentia viri in carne fruebatur; illudque triidem vir ejus designans dicit: Non possunt jejunare filii sponsi, quandiu cum illis est sponsus. Veniet tempus cum auferetur ab is vitae exprimitur. Legimus enim filios Israel usquequo terram repromissionis ingrederentur, quadraginta duas mansiones in itinere habuisse: quibus scilicet quid aliud quam pe
Abbreviated transcription (Latin):
ruerunt. Unde scͥptum est. Beatus homo
quẽ tu erudieris dñe: & de lege tua docii¬
eris eum. in quib u̾bis aꝑte monstratur.
subiungit᷑. Et uirerat cum iuiro suo annis
septem a uirginitate sua. Et quis alius eiꝰ
in die illa apphendent septem mulieres ui-¬
rum unũ dicentes. panem nr̃m comede-¬
mus. & uestimentis nr̃is oꝑiemur. tantũ

Expanded text:
ruerunt. Unde scriptum est: Beatus homo ruerunt. Unde scriptum est: Beatus homo quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum . In quibus verbis aperte monstratur, subditur, et vixerat cum viro suo annis septem a virginitate sua. Et quis ejus alius dicitur: In die illa apprehendent septem mulieres virum unum dicentes: Panem nostrum comedemus, et vestimentis nostris operiemur
Abbreviated transcription (Latin):
die. Et hec ipsa hora suꝑueniens confite¬
batur dño: & loquebat᷑ de illo om̃ib qͥ
expectabant redemptionẽ ierłm. Hec uix¬
ta historiam aꝑta sunt: nec habent aliqͥd
obscuritatis. Commendat autẽ beate ca
stitatem mulieris. instantiã ieiunioꝵ &
obsecrationum die noctuq templo dei in
cramenta. Quid enĩ ꝑ annã quȩ gr̃a d̾i
interp̃tat᷑ nͥ electoꝵ eccłia designat᷑: ad
cuius m̃bra apłs loquit᷑ dictus. grã sal¬
ui ẽstis facti ꝑ fidem: Quȩ bene etiã filia
phanuel de tribu aser fuisse ꝑhibettir.
Phanuel quippe int̃pretat᷑ facies dei: aser
uͦ uocatur beatus. Et qui alii ꝑ faciem d̾i
nitionem dei humana corcla primi ꝑdu¬
xerunt: Quia enĩ ꝑ faciẽ qͥlib& agnoscit᷑
iure facies dei uocantur hi ꝑ quos cogniti¬
o diuinitatis reuelatur. Quiq ñ immerito
aser. id est. beati uocantir: qi ad ct̃nam pat̃-¬
iritatem. siue ꝑ inspiratam int̾ius natura-¬
lem. siue ꝑ datam ext̾ius legem erudiri me¬

Expanded text:
tebatur Domino, et loquebatur de illo omnibus qui exspectabant redemptionem Jerusalem . Haec juxta historiam aperta sunt, nec habent aliquid obscuritatis, commendant autem castitatem beatae mulieris, instantiam jejuniorum atque obsecrationum diei noctisque in templo Dei inhcramenta. Quid enim per Annam, quae gratia Dei interpretatur, nisi electorum Ecclesia designatur? ad cujus membra Apostolus loquitur dicens: Gratia salvi facti estis per fidem . Quae bene etiam filia Phanuel de tribu Aser fuisse perhibetur, Phanuel quippe interpretatur facies Dei, Aser quippe vocatur beatus. Et qui alii per faciem Denitionem Dei humana corda primi perduxerunt? Quia enim per faciem quilibet cognoscitur, jure facies Dei vocantur hi per quos cognitio divinitatis revelatur; quique non immerito Aser, id est beati vocantur, quia ad aeternam paternitatem, sive per inspiratam interius naturalem, sive per datam exterius legem erudiri me
Abbreviated transcription (Latin):
si a toto pars intelligenda sit popłoꝵ quȩ
saluatorem in carne uiderit. iuxta litterã
ratio ñ stabit : qr eum nec carneis nec fidei
oculis om̃s populi conspexerunt. Ante fa-
didunt qͥ eum
credentes fid̾i
oculis aspexe
& subditur. Lumen ad reuelationẽ genti-¬
um: & głam plebis tuȩ isrł. Hoc itaq lumi¬
ne de tenebris reuelate: hoc inuentȩ. hoc
illustratȩ sunt gentes. sic̃ scͥptum est. genti¬
ui popłs qui ambulabat in tenebris. iu-¬
dit luicem magnã. Sedentib in regione um¬
brȩ mortis: lux orta est eis. De hoc lumi-
men uerum: qd̃ illuminat omnẽ homi-¬
nem uenientẽ in hc̃ mundum. De hoc in
epła sua dicit. Ds̃ lux est: & tenebre in eo
ñ sunt ullȩ. De hoc idem lum̃ in eũgło ait.
Lumen uenit in mundũ: & dilexerunt
homines magis tenebras quã lucem. Et¬
it̾um. Quãdiu in mundo sũ: lux sum
muncdi. Qdđ cum sit etiã ad głam genti¬
um: in eo ad głam isrłis dicit᷑ p̃paratum.

Expanded text:
si a toto pars intelligenda sit populorum, quae si a toto pars intelligenda sit populorum, quae Salvatorem in carne viderit, juxta litteram ratio non stabit, quia eum nec carneis, nec fidei oculis omnes populi conspexerunt. Ante facididerunt, quia eum credentes fidei oculis aspexerst, de quo et subditur: Lumen ad revelationem gentium et gloriam plebis tuae Israel. Hoc itaque lumine de tenebris revelate, et hoc inventae, hoc illustratae sunt gentes, sicut scriptum est: Gentium populus; qui ambulabat in tenebris, vidit lucem magnam. Sedentibus in regione umbrae mortis lux orta est eis . De hoc luminemen verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . De hoc in Epistola sua dicit: Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae . De hoc idem lumine in Evangelio ait: Lumen venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem iterum: Quandiu sum in mundo, lux sum mundi . Quodque cum sit etiam gloria gentium, in eo ad gloriam Israelis dicitur praeparatum,
Abbreviated transcription (Latin):
plecti: ꝑ ulnas enim id.ẽ. brachia: uirtus
oꝑationis expͥmitir. Cum enĩ in alio esuri-
in alio hospitem suscipuint. in alio nudum
oꝑuint. in alio infirmum uł in carcere po-¬
situm uisitant: his ꝓculdubio deuotis acti¬
onib tamꝗͣ brachiis cotidie cundẽ ipsũpu-¬
erum amplectunt᷑. Et qi hec agentes illũ
se in his susciꝑe plena fide cognoseunt. illũ
se in his uidere ñ dubitant qui dix̃. quã
fecistis
diusuui de his minimis meis mͥ fecistis. atq
eisdem oꝑib ut ad pacem dei recdeant a pec-¬
cati scandalo absolui se credunt: recte idẽ
electi dicant. Ileo nos a peccati scandalo
scdm ꝓmissionẽ tuam absoluens. iam in
pace reconciliatos. passib amoris ꝓpinqua¬
re cȩlestib facis: qi fidei oculis salutare tu
intueri. eumq piis oꝑib amplecti meruui¬
mus. De quo suie ille siue isti deo patͥ dic̃t.
Qđ p̃parasti ante. faciem omĩũ popłoꝵ. Ni¬

Expanded text:
plecti? Per ulnas enim, id est brachia, virtus plecti? Per ulnas enim, id est brachia, virtus operationis exprimitur. Cum enim in alio esurienin alio hospitem suscipiunt, et alio nudum operiunt, et in alio infirmum vel in carcere positum visitant, his procul dubio devotis actionibus tanquam brachiis, quotidie eumdem ipsum puerum amplectuntur Et quia haec agentes illum se in his suscipere plena fide cognoscunt, illum se in his videre non dubitant, qui dixit: Et quandiu fecistis uni de his minimis meis, mihi fecistis, atque eisdem operibus, ut ad pacem Dei redeant, et peccati scandalo absolvisse credunt, recte credunt. Recte idem electi dicant: Ideo nos a peccati scandalo promissione tua absolvens, jam in pace reconciliatos passibus amoris propinquare coelestibus facis, quia fidei oculis salutare tuuintueri, eumque piis operibus amplecti meruimus. De quo adhuc sive ille, sive isti, Deo Patri dicunt: Quod praeparasti ante faciem omnium populorum. Ni
Abbreviated transcription (Latin):
ut dignumest honoraris. Tolerat enm pia¬
mat̾ irreuerentiã filioꝵ: qi amore uucit᷑ ge¬
nerationis. foue gͦ &si tantis meritis inclig̾¬
nos piis orationib: qͦs in uno genuisti. Dep̃ca¬
ens. qͥd unus specialit̃ simeon dicat audiamꝰ.
Ait eium. Nc̃ dimittis seruũ tuum dñe. sccd̾m
u̾bum tuũ in pace: qr uidunt oculi mei sa¬
lutare tuũ. Ac si diceret. Longa me expec-¬
tatione fatigasti. du retinuisti: s tandem
uiso quẽ expectaui.iam de humane uite
scandalis in pace dimittis. Dimittis in pace:
qr sedm ꝓmissionẽ tuã ꝑ incarnati u̾bi my¬
st̾ium solutis in imiciciis. tͥ merui reconcilia¬
ri. Dimittis in pace: qi uicleo pacem. Ipse .ẽ.
enum pax nr̃a. qui fecit utraq unũ. Hoc
cdeniq & om̃s electi dicunt: qui xpm̃ in ul-¬
nas suas suscipuint. qͥ fidei oculo salutare
dei conspiciunt. Quid enĩ est apm̃ in uluaᷤ
su̾ciꝑe. nͥ piis hẽ oꝑib in membris suis am¬

Expanded text:
ut dignum est honoraris. Tolerat eniut dignum est honoraris. Tolerat enim irreverentiam filiorum, quae amore vincitur generationis. Fove ergo etsi tantis meritis indignos piis orationibus, quos in Uno genuisti. Deprecanas suscipiens, quid unus specialiter Simeon dicat audiamus. Ait enim: Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum, in pace; quia viderunt oculi mei salutare tuum , ac si diceret: Longa me exspectatione fatigasti, diu retinuisti; sed tandem viso quem exspectavi, jam de humanae vitae scandalis in pace dimittis. Dimittis in pace, quia secundum promissionem tuam per incarnati Verbi mysterium, solutis inimicitiis, tibi merui reconciliari. Dimittis in pace, quia video pacem. Ipse enim est pax nostra, qui fecit utraque unum. Hoc denique et omnes electi dicunt, et qui Christum in ulnas suas suscipiunt, qui fidei oculis salutare Dei conspiciunt. Quid enim est Christum in ulnas suscipere, nisi piis hunc operibus in membris am
Abbreviated transcription (Latin):
multoꝵ unmo etiã omĩum adimplet᷑ ex¬
pectatio iustoꝵ. S dicamus pͥus de uno:
& sic loquam᷑ de omĩb. Cupimus enĩ ad
hoc studium nr̃m inflectere: ut qd̾ de
uno dicit᷑. de ontĩb ueracit᷑ sentiat᷑. Et
ecce dum specialit̾ de uno uenerabili sene
cupimus loqui. occurrit p̃dicanda uir¬
ginis prudentia.ñ humana industria ful¬
ta.s sp̃u diinitatis asflata: quȩ filium
manib dm hominẽq tradebat sacrifici¬
o dedicandum. Offert autẽ dñm ꝓpħa
in uno. quȩ omib cundẽ peꝑit saluato¬
rem. N enim desinit nẽ usq offerre quẽ
genuit: cum suis seĩs int̾uentionibꝰ eun¬
dem redemptorem electis uniri facit. Et
ut uerum fatear: mat̾no affectu idipsũ
piissima facit. Om̃s enĩ filios deputat: qͦs
diuina grã xpo consociat. Quanclo ñ ipsa
genuit sit credentium mat̃: Quãobrem
obsecro mi beatissima uirgo offer nob̾. xp̃m
piis suffragiis: quȩ uescis inuidere filiis.
S nec attendas filioꝵ iniurias: a quib nõ

Expanded text:
 imo etiam omnium adimpletur exspectatio justorum. Sed dicamus prius de uno, et sic loquamur de omnibus. Cupimus enim ad hoc studium nostrum inflectere, ut quod de uno dicitur, de omnibus veraciter sentiatur. Ecce dum specialiter de uno venerabili sene cupimus loqui, occurrit praedicanda Virginis prudentia, non humana industria fulta, sed Spiritu Divinitatis afflata, quae Filium manibus Deum hominemque tradebat sacrificio dedicandum. Offert autem Dominum prin uno, quae omnibus eumdem peperit Salvatorem. Non enim desinit huc usque offerre quem genuit, cum suis sanctis intercessionibus eumdem redemptorem electis uniri facit; et, ut verum fatear, materno affectu id ipsum piissima facit. Omnes enim filios deputat, quos divina gratia Christo consociat. Quando enim non ipsa genuit sit credentium mater. Quamobrem obsecro, mi beatissima Virgo, offer nobis Christum piis suffragiis, quae nescis invidere filiis, sed nec attendas filiorum injurias, a quibus non
Abbreviated transcription (Latin):
uit inspicere carnem. Hinc paulus dicit.
Cupio dissolui &. eẽ. cum. xp̃o. Hinc psai¬
mista ex ꝑsona eccłiȩ dicit. Sitiuit anima
mea ad dm iuuũ: quando ueniam & pa¬
rebo ante faciem dei. Quis gͦ iam bine ñ ui¬
deat in uno simeone multos. ꝑ unũ cun¬
ctos significari electos: qui nẽ iusti ex fide
ato oꝑatione. & timorati ex futura expe¬
ctatione. & attoniti inueniunt᷑ ex uentu¬
ra consolatione: In quib etiã sp̃s sc̃s in¬

Expanded text:
vit inspicere carnem. Hinc Paulus dicit: vit inspicere carnem. Hinc Paulus dicit: Cupio dissolvi et esse cum Christo . Hinc Psalmista ex persona Ecclesiae dicit: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei . Quis ergo hinc jam non videat in uno Simeone justo cunctos significari electos, qui nunc et justi ex fide atque operatione, et timorati ex futura exspectatione, et attoniti inveniuntur ex ventura consolatione? In quibus etiam Spiritus sanctus in
Abbreviated transcription (Latin):
mortem. nͥ pͥus uideret xp̃m dñi. Et ue¬
nit in spũ in templum. Nichil minus de
scĩtate isti specialit̾ homini ascribit᷑: qui
& in ierłm id. ẽ. in usione pacis cominorat᷑.
& fidei oꝑatione iustus. & reuerentia timo¬
ratus. & isrłis consolatione attonitus. & spũ
Oquã ardenti desiderio homo iste expecta
redemptorem. Quȩ putamus fuerit instan¬
tia orationis eius. quͥ diuino responso me¬
ruit firmari de his quȩ petebat: Quȩ e¬
rant eius gemituũ continuata u̾ba in sc̃a
dep̾catione: Nenim in petendo cessauit :
usq qͥ responstim acciꝑet. suꝑ his qriȩ
poscebat. fuerunt siquidẽ in retroactis tẽ¬
porib multi simili desiderio accensi: dño
attestante. qui ad discipulos ait. Multi rege̾¬
ierunt. S ex illis hoc isti soli concessum .ẽ:¬
qui in plenitudine temꝑis hoꝵ ultimus ap-¬
paruit. S si uigilanti studio subsequentiũ
minoris anxietatis ardore diuinitatem eiꝰdẽ
saluatoris intueri uelle. quã ille concupi¬

Expanded text:
mortem nisi videret Christum Domini. Et venit in Spiritu in templum . Nihil minus de sanctitate isti specialiter homini ascribitur, qui et in Hierusalem, id est in visione pacis commoratur, et fidei operatione justus, et reverentia timoratus, et Israelis consolatione attonitus  forte O quam ardenti desiderio homo iste exspectabRedemptorem! Quae putamus fuerit instantia orationis ejus, quae divino responso meruit firmari de his quae petebat? Quae erant ejus gemituum continuata verba in sancta praedicatione? Non enim in petendo cessavit, usquequo responsum acciperet super his quae poscebat. 10. Fuerunt siquidem in retroactis temporibus multi simili desiderio accensi, Domino attestante ad discipulos, qui ait: Multi regeideruntqui in plenitudine temporis horum ultimus apparuit. Sed si vigilanti studio subsequentium minoris anxietatis ardore divinitatem ejusdem Salvatoris intueri velle, quam ille concupi
Abbreviated transcription (Latin):
sum accipiunt a spu scõ ñ uisuros se mor¬
tem nͥ prius uideant xpm̃ dñi: quia
in hac adhuc corruptibili uita. eiusclẽ
sp̃s scĩ grã reuelante. aꝑtis fidei oculis
eum qui se cum illis usq in finem scłi
mansurum. eẽ. reꝑmisit accipunt: ñiã
carne paruulũ. s diuinitate imm̃sum.
Qui etiã cum apło dicunt: & si nouera
uimus. Habitant etrã isti in ierłm: atq
in spũ in templum quo xp̃e introducit᷑
ueniunt. Ipsi enĩ st̃ ierłm qͥ habitant
in ierłm: ipsi & templum qui ueniunt in
conium indicare studemus. cuilibet in fasti¬
dium ueniamus. Sequit᷑. Et cum induce¬
rent puerum iħm parentes eius. ut face¬
rent scdm consuetudinẽ legis ꝑ eo: & ipse ac

Expanded text:
sum accipiunt a Spiritu sancto non visuros se mortem, nisi prius videant Christum Domini, quia in hac adhuc corruptibili vita, ejusdem Spiritus sancti gratia revelante, apertis fidei oculis, eum qui se cum illis usque in finem saeculi mansurum esse promisit, aspiciunt, non jam carne parvulum, sed divinitate immensum. Qui etiam cum Paulo dicunt: Et si noveravimus . Habitant etiam isti in Hierusalem, atque in Spiritu in templum quo Christus introducitur veniunt. Ipsi enim sunt Hierusalem qui habitant in Hierusalem: ipsi et templum qui veniunt in ue praeconium indicare studuimus, cuilibet in fastidium veniamus. Sequitur: Et cum introducerent puerum Jesum parentes ejus, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo, et ip