comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tinebimꝰ augelorũ Hĩc ⁊ alibi apto
ait propter spẽ que repoĩtae
nobis in celiuõ Spes enĩ bonorũ
futurorũ nõ ẽ modo carnalib ꝑ¬
spicua oculis̃ ẜ adhuc nobis.
repoĩta ẽ in celis de qua spe ide̾
net auris audant necin cor
honũs ascendit que p̃pariuit
deus dilligẽtib se Nã ⁊ spõs om̃

Expanded text:
c et alibi Apostolus ait: Propter spem, quae reposita est nobis in coelis . Spes enim bonorum futurorum non est modo carnalibus perspicua oculis, sed adhuc reposita est nobis in coelis. De qua spe idem nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrarũ dicut eñ dicũt᷑ filii
dillectionis uel filũ patis habõtes
in se dilleccionẽ ⁊ pacẽ ita dicũt᷑
⁊ fillũ licciis halẽtes in se fidoi
⁊ sciẽcie lumẽ Nnĩ ⁊ alibi ꝑaulꝰ
ait Eratis aliqñ teneb᷑ iuĩt aũt
lux in dñi ut filii lucꝭ ãbulatẽ
Sme filii lutꝭ dicũtur i dẽ filu dui
sunt ip̃e dñd ait Ego sũ luxnudi

Expanded text:
tenebrarum . Sicut enim dicuntur filii dilectionis vel filii pacis habentes in se dilectionem et pacem, ita dicuntur et filii lucis habentes in se fidei et scientiae lumen. Unde et alibi Paulus ait: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino, ut filii lucis ambulate . Sive filii lucis dicuntur, id est filii Dei, s
Abbreviated transcription (Latin):
quia pctores nuisiicorditir trahit ad
nimiã cantate suã qua dillexit
dimps deus ut filiũ suie morti
traderet pro nolus fiat scuptũ est
prop̾o filio suo nõ peꝑat si pro nob¬

Expanded text:
 omnes misericorditer trahit ad nimiam charitatem suam, qua dilexit omnipotens Deus, ut Filium suum morti traderet pro nobis, sicut scriptum est: Proprio Filio suo non pepercit
Abbreviated transcription (Latin):
aporite oi Et pꝯ hͭ dormiuĩt ille
incola et neuit omiis cognaͦ ad
oũ Augelos uero aĩo iudit ille
senex nemre ad deducẽdã aiam
emus Miratꝰ aũt senex dixit
Ouomodo ꝑegrinꝰ ille cũ negle¬
gẽcior fuerit tallẽ grãm habuit
et hic cũ studiosꝰi eẽt inchil huiꝰ¬
modi meruit Et ueĩt ei nox dices
hic studiosꝰ cũ uẽit ut dormiret
opuit occulos suos et iidit pare̾tes
suos fletes ⁊ cõsolata ẽ aĩa oius
Pegrmꝰ uero ille licz ueglegẽcior

Expanded text:
aperite ei. Et post haec dormivit ille indigena, et venit omnis cognatio ad eum: angelos vero non vidit ille senex venire ad deducendam animam illius. Miratus autem senex dixit: Quomodo peregrinus ille cum negligentior fuerit, talem gloriam habuit, et hic cum studiosus esset, nihil hujusmodi meruit. Et venit vox dicens ei: Hic studiosus cum venit ut dormiret, aperuit oculos suos et vidit parentes suos flentes, et consolata est anima ejus. Peregrinus vero, ille licet negligentior
Abbreviated transcription (Latin):
inferni nũt in pͦ regnemus sede¬
amus q cũ eo uere habũdãs ẽ
gr̃a que nõ solũ pecca ta dõauit
s eciã cũ xͦ nos resustitatos
in dextera dei collocauit Dixit
ciuidã ep̃oi angelus Sic dulixit
deus mũdũ ut filĩ suũ uĩgeit
nõ multa malgis domesticos eos¬
effectos ⁊ penitẽciã agẽ̾tes suꝑ
hũs que gesserat ab soluet a

Expanded text:
sedeamusque cum eo. Vere abundans est gratia, quae non solum peccata donavit, sed etiam cum Christo nos resuscitatos in dextera Dei collocavit. Dixit cuidam episcopo angelus: Sic dilexit Deus hunc mundum, ut Filium suum unigenitum non multo magis domesticos effectos eos, et poenitentiam agentes super iis quae gesserant
Abbreviated transcription (Latin):
modis in diuersi etatib ⁊
duõsi fit temporib nõ homuis fit
morito ħ seiux gratis ab ip̃o solo
pioq fit deo sicut ap̃lus ait
⁊ grãm Uocãtur enĩ at dictũ ẽ¬
corpore sani uocãt᷑ diui int̾ꝰ inspirati
Iliĩ aut infirmitate carnis afflicti
alii uero ducs̾ dampuis uel tu¬
bulationib uaruis uocatur opp̃ssi
Uocũtur ⁊ diueis etatib qr ali¬
in ĩ mũdicia s om̃es sunt nocati
a sct̃o deo in sancti ficationẽ cordiss
⁊ rorperis dctũs ⁊ enĩ deꝰ sc̃tos
in ewãgelio ait pro eis sactifico
ue ipñi ut sĩt ⁊ ip̃i sanctificati
in ueritate᷑ Dixit quidã seuex qr
Sontigit aũt ut dornuret ꝑegrin
ille in pace benox aũt qui erat
uicinꝰ eorũ cũ ẽẽt proiidꝰ indit
multitudinẽ ãgelorũ ducẽtiũ
aiam eius Q ũ uoiissi aũt ad¬

Expanded text:
modis in diversis aetatibus et diversis fit temporibus non hominis merito, sed semper gratis ab ipso solo pioque fit Deo: sicut Apostolus ait: et gratiam . Vocantur enim, ut dictum escorpore sani vocantur, divinitus inspirati; alii autem infirmitate carnis afflicti; alii vero diversis damnis, vel tribulationibus variis oppressi. Vocantur et diversis aetatibin immunditiam, sed omnes sunt vocati a sancto Deo in sanctificationem cordis et corporis. Sanctus etenim Deus sanctos in Evangelio ait: Pro eis sanctifico meipsum, ut sint et ipsi sanctificati in veritate . Dixit quidam senex: Quia contigit autem ut dormiret peregrinus ille in pace. Senex autem qui erat vicinus eorum, cum esset providus, vidit multitudinem angelorum deducentium animam e
Abbreviated transcription (Latin):
mũdꝰ ẽ qui cõmissa flers nõ desuit
⁊ rur sũ flenda cõmittit Daptizat᷑
stz a mortuo qui mũdat fletib a pct̃d
ħ pꝰ baptisma mortuũ tagit qui culpã
pꝰ lacrimas appetit Hñt ⁊ salomdii ait
Sicut tauo qui reuertit᷑ ad uomuitũ suũ¬
Sanis gͦ cũ uemut profecto cibũ qui
pectus dep̾mebat proicit s cũ ad uõdtũ
reuertitur uiĩ lengatꝰ fugrat rursa
duerat᷑ Et qui admissa plãgũt ꝓfecto
nequiciã de qua male saciati fuerat
⁊ que mẽtis intiã dep̾maelał cõ fuẽ do
proitĩt quã pꝰ cõfessienẽ dũ repetia¬

Expanded text:
unt, qui commissa flere non desinunt, sed rursum flenda committunt. Baptizatur scilicet a mortuo, qui mundatur fletibus a peccato, sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas appetit. Hinc Salomon ait: Sicut canis qui revertitur ad vomitum suuCanis cum vomit, profecto cibum qui pectus deprimebat ejicit; sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, iterum oneratur; et qui admissa plangunt, profecto nequitiam, de qua male satiati fuerant, et quae mentis intima deprimebat, confitendo projiciunt, quam post confessionem, dum appet
Abbreviated transcription (Latin):
iebus aũt p̾uatis matutĩorũ
sollemxnitas ita agat᷑ id ẽ sixage¬
simus sextiu ꝑsalmus dicatur
sine ãthiphõa subtrahẽdo modice
sicut diũta ut om̃es occuriãt ad
quiii gesiũ qui cũ anthiphona
dicuture Pꝰ quẽ alii duo psalmi
dicãtur scdm cõsuetudiuẽ id ẽ seda
quĩquagesimus sextus Euarta
feria sexagesuus iꝰ ⁊ sexagestuꝰ
septinius Sexpa foria octo gosimus
nouus ⁊ nonage suuꝰ primus
Sabb̃o autẽ cẽtesmꝰ quadra gesiniꝰ
scdũs ⁊ cãticũ de uteronomii qui
dieb cãticã unũquodq die sus eo
propħis sicut psdllit occłia rõana¬

Expanded text:
iebus autem privatis Matutinorum solemnitas ita agatur: id est, ut sexagesimus sextus psalmus dicatur sine antiphona subtrahendo modice, sicut in Dominica, ut omnes occurrant ad quinquagesimum, qui cum antiphona dicatur. Post quem alii duo psalmi dicantur secundum consuetudinem. Id est, secunda quinquagesimus sextus. Quarta feria, sexagesimus tertius, et sexagesimus s nonus; sexta feria septuagesimus quintus et nonagesimus primus; sabbato autem centesimus quadragesimus secundus et canticum Deuteronomii, quod diebus canticum unumquodque die suo ex prophetis, sicut psallit Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
idoo suademꝰ istis dieb quadragesiẽ
oĩ puriͭ ͤ uitã sũã custodire omes ꝑit̾
negligẽtias aliorũ tp̃m hus dieb¬
sanctis diluere Quod tũt digne fit
fletib leccidni ⁊ cõpuctioni cordis
alz abstine ciẽ opani demus Srgo
hũs dieb aug̃ramus nobis aliquid
ad solitũ pe̾sũ suitute m̃c ordues
poculiares tyborũ ⁊ potꝰ abstiuẽtiã¬
ut unus quisq suꝑ mẽ surã sibi indictã
aliquid propria nõlun ͭ ͤ cũ gaudio scti
sp̃ũs offerat deo idẽ subtͣhat corpori
suo de cylio de potu de sompuo de loq̃¬
cͥitate de scuralitate ⁊ cũ spĩtalis desiderii
siue ꝓnussione pris spĩtaliõ fit p̾sũx ͦ¬
ii deputabr̃ ⁊ uan gło nõ mercedi¬

Expanded text:
Quadragesimae omni puritate vitam suam custodire, omnes pariter et negligentias aliorum temporum his diebus diluere. Quod tunc digne fit, fletibus, lectioni et compunctioni cordis, atque abstinentiae operam damus. Ergo his diebus augeamus nobis aliquid ad solitum pensum servitutis nospeculiares, ciborum et potus abstinentiam: unusquisque super mensuram sibi indictam aliquid propria voluntate cum gaudio sancti Spiritus offerat Deo. Id est, subtrahat corpori suo de cibo, de potu, de somno, de loquacitate, de scurrilitate: et cum spiritalis desiderii sine permissione Patris spiritalis fit, praesumptioni deputab
Abbreviated transcription (Latin):
maus suas dixit Ric debet moͣchꝰ
nudus ẽẽ ab õi materia sc̃li ⁊
ciuitisigere se aduersus temxtatienes
at certa iũl mũdi Dixit abbas
yxicius quia grata e diõ moͣchi
obediẽa Suã qua possidet quod
postit exaudipt᷑ ⁊ cũ fiducia cuicisixo
stiẽciã bonã

Expanded text:
et monachus nudus esse ab omni materia saeculi, et crucifigere se adversus tentationes atque certamina mundi. Dixit abbas Hyperitius: Quia grata est Deo monachi obedientia, quam qui possidet, quod poscit exauditur, et cum fiducia Crucifixo scientiam bona
Abbreviated transcription (Latin):
nestigia eius ita sectat᷑ ut cõuersio¬
nẽ illis imitare possut ut mãsuetꝰ¬
sit sicut ille fuit ⁊ mitꝭ ⁊ hũilis
corde uerberatꝰ nõ respõdeat maledictꝰ
nõ remaledicat s uincat in hĩa li
suꝑbiã iste cũ paulo dicere xp̃o¬

Expanded text:
vestigia ejus ita sectatur, ut conversationem illius imitari possit, ut sit mansuetus sicut ille fuit, et mitis et humilis corde, verberatus non respondeat, maledictus non remaledicat, sed vincat in humilitate superbiam; iste cum Paulo dicere
Abbreviated transcription (Latin):
qtel quod uiuo in fide uino filu des
uuit aũt in oo xp̃us in quo uiuit
sapiẽcia iusticia ueritas sanctifita ͨ
pax ⁊ ⁊ fortitudo retere q iurtutos
Quas qui nõ debet nõ potest
dicere uiuit uers in me xp̃us Dunit
sectat᷑ ⁊ a nulla mũdi cõtupistẽtia

Expanded text:
t, quod vivo, in fide vivo Filii Dei . Vivit autem in eo Christus in quo vivit sapientia, justitia, veritas, sanctificatio, pax et fortitudo, caeteraeque virtutes, quas qui non habet, non potest dicere, vivit in me Christus. Vivit secta
Abbreviated transcription (Latin):
qr quisquis stimulo diuini adris ecitatꝰ
hit potessa reliquerit illut proculdubio
culmẽ iudicarĩe potestatis obtinebit
ut suł tũt udex cã iudice ueniat qͥ
nũt cõsideracionẽ iudiciiͣ se se spõtanea

Expanded text:
 quisquis stimulo divini amoris excitatus hic possessa reliquerit, illic proculdubio culmen judiciariae potestatis obtinebit. Ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judici
Abbreviated transcription (Latin):
que cũ fuerĩt a nobis die noctaq
incessabiliter admpleta ⁊ in die iudicii
recõsignata illa merces nobuis a
dũo recõpẽrabr̃ quã ipe prouusit
quod oculus nõ iudit net auriss
audiuit nec in corhonũs astẽdit
q̃ p̾parauit deus̾ hũs qui dilligũt

Expanded text:
quae cum fuerint a nobis die noctuque incessabiliter adimpleta, et in die judicii reconsignata, illa merces nobis a Domino recompensabitur, quam ipse promisit: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus his qui diligunt
Abbreviated transcription (Latin):
Non esse suꝑbũ nõ uiuolõtũ non
multũ edace̾ nõ sõuolẽtã nõ pagͫ
nõ muririosũ nõ detractorẽ spẽ
suã deo cõnittere Bonũ aliquiduist
cũ inderst deo applicet nõ sibi
malũ uero semix a se factũ stiat
⁊ sibi reputet diẽ indicii timer.
gehẽnã epauestere uitã eteruã
oĩ concucupistẽtia dpĩtali desiderare
Mortẽ coltidio oĩ oculos sues suspectã
hr̃o actus uite sue oi hora custodire
in oĩ loco deũ se respicere pro
corto saiat scire Cogitaues malas
cordi suo aduemẽtes moxad xi
allidere ⁊ semori spĩtali pateface
csũ multũ aut ꝓcussũ nõ amare
bct̃o nes sanctas libe̾tor audire oiens
fiequẽter incũbere mala sua ptta
cũlat̾inis uel geĩta cottidie in orõe
deo cõfiteri de ip̃is malis de cetero
emuendare defideria carms nõ ꝑficẽ
uolũtatẽ propriã odire p̾cptis abbia

Expanded text:
olentum, non multum edacem, non somnolentum, non pigrum, non murmurosum, non detractorem. Spem suam Deo committere, bonum aliquid in se cum viderit, Deo applicet, non sibi; malum vero semper a se factum sciat, et sibi reputet. Diem judicii timere: gehennam expavescere; vitam aeternam omni concupiscentia spiritali desiderare; mortem ante oculos quotidie suspectam habere. Actus vitae suae omni hora custodire. In omni loco Deum se respicere pro certo scire. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere, et seniori spiritali patefacerrisum multum aut excussum non amare. Lectiones sanctas libenter audire, orationi frequenter incumbere, mala sua praeterita cum lacrymis vel gemitu quotidie in oratione Deo confiteri. De ipsis malis de caetero emendare, desideria carnis non perficere. Voluntatem propriam odisse, praeceptis sa
Abbreviated transcription (Latin):
nõ occidere non adulterare nõ
facere furtũt nõ cõcupistere nõ falsũ
testĩoniũ dicere honorare omes
hom̃es ⁊ quod sibi quis fieri nõ
ult alii ne facuit Albuegare semes¬
ip̃m sibi ut sequat᷑ xp̃m Sorpus
castigare delicias nõ amplecti Ieiu¬
nuĩ amare pauperes recreare
Nudũ uestire infirmũ iusitare
mortuũ sepelire in tribulatione
subuenire dollẽtẽ cõsolari a scli
actib se facore alienũ nichil aõri

Expanded text:
non occidere, non adulterare, non facere furtum, non concupiscere, non falsum testimonium dicere, honorare omnes homines, et quod sibi quis fieri non vult, alii ne faciat. Abnegare semetipsum sibi, ut sequatur Christum. Corpus castigare, delicias non amplecti, jejunium amare, pauperes recreare, nudum vestire, infirmum visitare, mortuum sepelire, in tribulatione subvenire, dolentem consolari. A saeculi actibus se facere alienum. Nihil amori
Abbreviated transcription (Latin):
u̾pũtio cordos ẽ huilitas xuii¬
uuẽtis cũ lacumis eories de
recordatione pct̃i ⁊ timore iudicii
Illa ẽ ꝑfetĩs cõuers ꝑsetiõr cõpuctĩois affect᷑
que õs a se carnalũr desideriorũ
affectus repellit ⁊ itẽcienẽ̾ suã toto
mẽtis̃ studio ĩdei cõtr̾placionẽ defigͥ
ellecti afficit᷑ idẽ uel dũ oꝑũ suorũ
mala cõsiderat uel dũ desiderio iite
eterue suspirat Quatuar sũt qͣlitates¬

Expanded text:
unctio cordis est humilitas mentis cum lacrymis oriens de recordatione peccati et timore judicii. Illa est conversis perfectior compunctionis affectio quae omnes a se carnalium desideriorum affectus repellit, et intentionem suam toto mentis studio in Dei contemplationem defigit. electi afficitur, id est dum operum suorum mala considerat, vel dum desiderio vitae aeternae suspirat. Quatuor sunt
Abbreviated transcription (Latin):
mĩs pct̃or in penite duplũ
habere gemiitũ d Nimurũ
quia ⁊ bonũ ꝙ opartuit nõ fecit et
malũ ꝙ nõ oportuit fecit dũ ad bõa
oꝑa nõ assurgimꝰ necesse d̾ut nes¬
metipõs dupliciter defleamꝰ quia
pro pcto offernuꝰ cũ pro culpa gẽs¬
tũ damꝰ De altero uero hollocausti
facnuꝰ cũ proeo ꝙ bona neglexines
nosmet ip̃os fũditꝰ accẽdẽtes igna
doloris ardemꝰ Etus iob pꝰ flagella
proficiẽs et semetip̃m ĩ magna re¬
dargucione discuciẽs ait Sdarco
ip̃e me rephẽdo ⁊ ago penitẽtiã in
faiilla ⁊ cinere Sn fauilla eñis

Expanded text:
Omnis peccator in poenitentia duplum habere gemitum debet; nimirum, quia et bonum quod oportuit non fecit, et malum quod non oportuit fecit. Cum ad bona opera non assurgimus, necesse est ut nosmetipsos dupliciter defleamus, quia pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus. De altero vero holocaustam facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus accendentes, igne doloris ardemus. Beatus Job post flagella proficiens, et semetipsum in magna redargutione discutiens dicit: Idcirco ipse me reprehendo et ago poenitentiam in favilla et cinere . In favilla eni
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ ꝙ agit᷑ intermitti Nec etĩ mala
in paradyso arbor eotitit quã deꝰ
homini ne cõtigeret cõt int̾dixit
s ut meliꝰ obediẽ᷑ meritũ hõ bene
cõditꝰ cresteret dignũ fuerat ut hũt

Expanded text:
bonum quod agitur intermitti. Neque enim mala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini ne contingeret interdixit, sed ut per melius obedientiae meritum homo bene conditus cresceret, dignum fuerat ut h
Abbreviated transcription (Latin):
timore compugr̃ pꝰ amore Prins eñ
se se in lacrimus afficit quia dũ mabere
suorã recolit prohus perpeti supplicia
eterua ꝑtimescit iduero cĩe lo ugua
meraus ãxietudĩe fuerit foruudo
cõsimpta quedã id̃ dep̾sũptione ueme
secucritas nastit᷑ ⁊ in amore celestiũ
gandiorũ acmus inflamat᷑ Et qui
prius flebat ne duceret᷑ ad suxlicũ
post modũ flore aia assime incipit
quia differt᷑ a regno Contẽ platur ⁊¬
enĩ mẽs qui suit illi a geliqi chocͥs
que sacietas sauctorã spaiu que
marestas interue uisionis dei ⁊ ãplcꝰ

Expanded text:
timore compungitur, post amore. Prius enim sese in lacrymis afficit, quia dum malorum suorum recolit, pro his perpeti supplicia aeterna pertimescit. At vero cum longa moeroris anxietudine fuerit formido consumpta, quaedam jam desecuritas nascitur, et in amore coelestium gaudiorum animus inflammatur; et qui prius flebat ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno. Contemplatur etenim mens qui sint illi angelorum chori, quae societas beatorum spirituum, quae majestas aete
Abbreviated transcription (Latin):
rosistitꝰ ⁊ dosideria ꝑuersa calcãtes
cõtra ħ is nob lib̃tate ĩ genite uẽdi¬
camus inciorũ agnũb acerrimo
cõflictu resistimꝰ cũ culpas pẽrdͦ
ꝑcuttiuiꝰ ⁊ matulas sordiũ fletib
lauamus fortiter cõtra intia relucta¬
nc̃ Dicit abbas agathon quia siᵘ
nel utatẽ meã nuẽꝙͣͣ dormii re¬
tinẽs in corde mes aduorsii ꝙͣ que
habẽtẽ aduersꝰ me aliquid Dixit
abbas macharius Age fidunialiter
o filu nã ⁊ ogo ꝑiũgiti ãnos nõ
pane nõ aqua non sompuo saciatꝰ n
Panẽ quidẽ pẽ satũ accipiẽs a quã
uero ad mẽsurã bibens Sompni
aut parietib medũ taxat iucliuãt¬

Expanded text:
istimus, et desideria perversa calcantes, contra haec jus nobis libertatis ingenitae vindicamus, vitiorum agminibus acerrimo conflictu resistimus, cum culpas poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus, fortiter contra vitia reluctamur. Dixit abbas Agathon: Quia secundum voluntatem meam nunquam dormivi, retinens in corde adversus quemquam habentem adversum me aliquid. Dixit abbas Macharius: Age fiducialiter, o fili, nam et ego per viginti annos non pane, non aqua, non somno, satiatus sum. Panem quidem pensatum accipiens, aquam vero ad mensuram, somno autem, parietib
Abbreviated transcription (Latin):
donns in quil nõ iaceret mortun
Nẽ enĩ ẽ homo qui uinat ⁊ nõ pectet
sm̃ plangere dr̃ Pcti enĩ mortuũ
dicit propħa ubi ait Qui lauat᷑
amortuo ⁊ iterũ tãgit mortuũ
iterũ cõmittit pcti inchil pro

Expanded text:
qua non jaceret mortuus . Non enim est homo qui vivat, et non peccet suum, plangere debet. Peccatum enim mortuum dicit propheta, ubi ait: Qui lavatur a mortuo, et iterum tangit mortuum , iterum committit pec
Abbreviated transcription (Latin):
a pellat quod destrui dacit ꝑ bonã
imm̃dicia ⁊ libido uno nd̃ie uocat᷑
forincacio Sue si primũ afferat᷑
a condis cegititdne nõ prorũ xit
ini oxe uerũtamẽ si dellectationẽ
nel cõse̾su fierit lactata ita cͤscit
in colubrã ut mortiferosta suũ
lactãtẽ occidat ueueno Ergo non
lactẽtur s nors mortificẽt᷑ a nouis
ne mortificent᷑᷑ ab illis Erucifiga̾t
a robis n cru̾figamꝰ ab illes hĩc
⁊ paulꝰ iterũ dicit dui aũt sunt
ciuaifixa sũt ⁊ caro quasi in cuice pẽdeã
inchil cõcupistit ut quid nobis lexq̃¬
ad uitia ẽ data cohercenda Suuł
sufficere arbitat᷑ Ruit quidã seuex
magnus iut̾ p̾mde̾ tes qui affiriabat
dic̃es quil uertutẽ quã indi statẽ
habitũ spũalẽ Quidã sem data ẽ
gr̃a indendi que facie bãt et dicebat
quia indi in conobie aliqñ moditãte
freũi in cella et ecce demon uoiuẽs
stabat foris cellã Et dũ fr᷑ ale me¬
dicaretur nõ p̾ualebat ingredi Cũ

Expanded text:
appellat, quod destrui dicit per bonam immunditia et libido uno nomine vocatur fornicatio, quae si primum auferatur a cordis cogitatione, prorumpit in opus. Verumtamen si delectatione vel consensu fuerit lactata, ita crescit in colubrum, ut mortifero suum lactantem occidat veneno. Ergo non lactetur, sed mortificetur a nobis, ne mortificemur ab illa. Crucifigatur a nobis, ne crucifigamur ab illa. Hinc et Paulus iterum dicit: Qui autem sunt crucifixa sunt, et caro, quasi in cruce pendens, nihil concupiscit, ad quid nobis lex, quae data est ad vitia coercenda? Simul sufficere arbitrantur. Fuit quidam senex magnus inter praevidentes, qui affirmabat dicens: quia virtutem quam vidi stantem dam seni data est gratia videndi quae fiebant, et dicebat: Quia vidi in coenobio aliquando meditantem fratrem in cella, et ecce daemon veniens stabat extra cellam; et dum frater ille meditaretur, non praevalebat ingredi: cum
Abbreviated transcription (Latin):
Sõtra tunorẽ fidutia ẽ adhibe da
Constra tusticiã gandiũ ã exibr̾dũ
Sont᷑ accidiã fortitudo Eo traͣuaritiã
largitas Contra suꝑbiã hũĩlitasẽ
opponẽda Sic q singule uirtutes
nastẽcia cõtia se uicia rep̾mũt
quãtũ corpꝰi media fiã gitur tũ co
mons ab illicito a ppetitu reuocat᷑
Et aduersꝰ irã tollerãtĩã dimicat ⁊

Expanded text:
ducia est adhibenda; contra tristitiam, gaudium est adhibendum; contra acediam, fortitudo; contra avaritiam, largitas; contra superbiam, humilitas est opponenda: sicque singulae virtutes nascentia contra se vitia reprimunt. quantum corpus inedia frangitur, tantum mens ab illicito appetitu revocatur. 4. Adversus iram tolerantia dimicat;
Abbreviated transcription (Latin):
nõ prorũxũt in oꝑa dñt nõiulli
instorũ qui ad cõphẽdedũ culue̾
ꝑfecciouis acciucti diuii altiora
intorius appetut exterius cũcta
de reliusuãt Oui reb habitꝭ se
urdãt gla honoris se gopollũt
Qui int̾norũ de side norũ x assinitãtẽ
se amiti meroris afficĩt hr̃e de
extoriorib cõsoladnẽ uolũt Sui it̾u̾ul

Expanded text:
unt in opere. Sunt nonnulli justorum qui ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta derelinquunt, qui rebus habitis se nudant, gloria honoris se exspoliant, qui internorum desideriorum per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exteriorib
Abbreviated transcription (Latin):
a neritate p̾cipr̃ dint lmbi ur̃i
p̾cincti ⁊ lucere arde̾tes hic̃ ⁊
propħa ait Acangite lũ bos ur̃os
suꝑ ubera ur̃a Llo si dicut In
corde libidinẽ rosecate ne exteriꝰ
turpiter in fornconẽ cadate
Nam castꝰ oporẽ nõ tiĩ corde
nullum p̾mũ ħ in repromssiõe

Expanded text:
i praecincti, et lucernae ardentes . Hinc et propheta ait: Accingite lumbos vestros super ubera vestra . Ac si dicat: In corde libidines resecate, ne exterius turpiter in fornicationem cadatis. Nam castus corpore non tamen corde, nullum praemium habet in repromissione,
Abbreviated transcription (Latin):
a nobas indeli ⁊ a nolus cõfusii
tandẽ aliqñ resi pistat ⁊ emẽ dat᷑
p̾ceptis nris obediat Aꝑtũ hͦ in
loco Apłus dat mͣdicũẽ ut cum
excoĩtato nec ĩ actu nec ĩ cõ tilio
nec in aliquo cõnistoat᷑ cõsortio.

Expanded text:
a nobis videlicet et a vobis confusus, tandem aliquando resipiscat, et emendatus praeceptis nostris obediat. Apertum hoc in loco Apostolus dat indicium, ut cum excommunicato nec in actu, nec in consilio, nec in aliquo commisceamur consortio.
Abbreviated transcription (Latin):
usq dũ adepta ẽ dno deo suo ꝙ
postulauit Dicebãt de abbate
arsenio qr uespe sabbi lucesscẽte
diuta relinquebat pꝰ se sole et
extentedebat manus suas ad celu
oras dones mane die duu̾co ⁊̃¬
lustraret ascendens sol fuciẽ
eis ⁊ sic residebat denerĩt alu
ad abbatem lucur moͣchi quidã
qui dicebant᷑ enthice hͦ ẽ dãti
Et ingeriogait eos senexdicĩ
Suod ẽ opusꝰ manuũ urariẽ
Et illi dixerũt Nos non cõtigines
aliqued opũs mannũ s situt dicit
apłus sine int̾missione oramus¬
orat Et interrogaiit cos dicens
Non dormitis Et illi dixerũt
dormanꝰ Dicit seneo Et cũ dor¬
ntis quis prouobis orat Et nõ
inuendrũt/ quid ad hͭ respõde¬
dixistis Ego aũt ostẽdo uob̃ quia
opãs maĩb meis sine interiuissioe
michi paucas paliuulas et facio
ex ois plectã ⁊ dito Misi ore mei
tuarũ delo ilquitatẽ moc Et
facio plus minꝰ se decĩ nĩ mos̾
⁊ pono ex eul ad ostiũ duoi et
residuos mãduco Et qui acceꝑit

Expanded text:
 adepta est a Domino Deo suo quod postulavit . Dicebant de abbate Arsenio quia vespere sabbati, lucescente Dominica, relinquebat post se solem, et extendebat manus suas ad coelum orans, donec mane die Dominico illustraret ascendens sol faciem ejus, et sic residebat. Venerunt aliquando ad abbatem Lucium monachi quidam, qui dicebantur Euthicae, hoc est orantes, et interrogavit eos senex dicens: Quod est opus manuEt illi dixerunt: Nos non contingimus aliquod opus manuum, sed sicut dicit Apostolus , sine intermissione oramusorat? Et iterum interrogavit eos, dicens: Non dormitis? 614 Et illi dixerunt: Dormimus. Et dixit senex: Et cum dormitis, quis pro vobis orat? Et non invenerunt quid ad haec respondedixistis. Ego autem ostendam vobis quia operans manibus meis sine intermissione mihi paucas palmulas, et facio ex eis plectam, et dico: Misereremei, tuarum dele iniquitatem meam . Et facio plus minus sexdecim nummos, et pono ex eis ad ostium duos, et residuos manduco. Et qui acceperit
Abbreviated transcription (Latin):
dubiũ ꝙ casti ꝑseuerãt ⁊ iurgies
augolis dei efficiãt᷑ equales lliuãda
dellectaͦ dulcror ĩuenit᷑ ꝙͣͣ carius
Sastitas eñĩ fructus suauitatꝭ ẽ
pulc̾tudo ĩmolata sanctorũ Castitas
securitas̃ õ mẽtis ⁊ sanitas corporis
Nichil prodest incorrupꝰ caruis ubi
nõ ẽ integritas mẽtis Ncħ q ualz
nũ dũ eẽ corpore ei qui pollutꝰ
ẽ mẽte Dixit seuex qr securitas
⁊tacituruitas ⁊ occulta meditaꝰ

Expanded text:
ui casti perseverant, et virgines, angelis Dei efficiuntur aequales. 5. Amanda delectatio dulcior invenitur quam carnis. Castitas enim fructus suavitatis est, et pulchritudo inviolata sanctorum. Castitas securitas mentis, sanitas corporisNihil prodest incorruptio carnis, ubi non est integritas mentis, nihilque valet mundum esse corpore ei qui pollutus est mente. Dixit senex, quia securitas et taciturnitas et occulta meditatio,
Abbreviated transcription (Latin):
ad cogita añn ꝑ cogitanionẽ redit ⁊
deuicta culpa ad dellectaͦ nẽ rursqi
spere nitit᷑ at in ãtiqͦ certamũe dũua
pulsatione reparat᷑ ita ut ꝙ prius
ogit in corpore hͦ importua cogitu᷑ne
pꝯmodũ uorset᷑ in mẽte Qũ inchil
fores oꝑe agr̃ s sola initꝰ cogitacione
pectat᷑ distucto se reatu mẽs obligat
nisi hͦ sollicitis lamẽtis torgat plerũ¬
q aurẽ cordis terrenarã cogitaͦnã turba
dũ ꝑstrepit claudit at in secietario
iuẽtis quãto minꝰ curarũ tumultãcũ
sonus cõpescit᷑ tãto ampliꝰ uex p̃side̾te
ñe sacuficio importũ se cogitationes
ingerũt que h oc rapere nel maculae
ualeãt ꝙ nobis deo filentes ĩmolaniꝰ
Dũis qui uel illicita appetũt ueld
h mũdo inderi aliquid ualũt dẽs
cogitatiome tiuuatib in corde cõp̾mt᷑
Mare significat mẽtẽ hois et quasi

Expanded text:
ad animum per cogitationem redit, et, devicta culpa, ad delectationem rursus inserpere nititur, atque in antiquo certamine rediviva pulsatione reparatur; ita ut quod prius egit in corpore, hoc importuna cogitatione postmodum verset in mente. Cum nihil foras opere agitur, sed sola intus cogitatione peccatur, districto se reatu mens obligat, nisi hoc sollicitis lamentis tergat. Plerumque aurem cordis terrenarum cogitationum turba, dum perstrepit, claudit, atque in secretario mentis quanto minus curarum tumultuantium sonus compescitur, tanto amplius vox praesidentnostrae sacrificio importunae se cogitationes ingerunt, quae hoc rapere vel maculare valeant quod in nobis Deo flentes immolamus. Omnes qui vel illicita appetunt, vel in hoc mundo videri aliquid volunt, densis cogitationum tumultibus in corde comprimuntur. Mare significat
Abbreviated transcription (Latin):
dicens Quid iudes Et ille dixit os
Nichil melius quã tatere pr̃ dixit
ei Uerũ ẽ fili Tace Dixit quida
abb̃i amon Si gͦ sit uecessitas cũ
uicino loquendi uidet᷑ t̾ ut de scripturii
cũ eo loquar aut de uerbis ⁊ sẽte̾tii
somorũ Et dixit ei senex de nõ
potes tatore bouũ c̃ magis ut de
uerbio semorã loquaris ꝙͣ de st̾ptiea¬

Expanded text:
dicens: Quid vides? Et ille dixi ei: dicens: Quid vides? Et ille dixi ei: Nihil melius quam tacere, Pater. Dixit ei: Verum est, fili, tace. Dixit quidam it: Si ergo fit necessitas cum vicino loquendi, videtur tibi ut de Scripturis cum eo loquar, aut de verbis et sententiis seniorum? Et dicit ei senex: Si non potes tacere, bonum est magis ut de verbis se
Abbreviated transcription (Latin):
Ammołnẽdi sũt p̃ lati ut sic ꝓpiõs¬
illis taceãt unde eos iuste rephẽdt
Uocis medicamĩe utrorũ q saluti
cõturrit᷑ dũ ab illo qui infert accio
pͣua cõpestit᷑ et ab illo q̃ sustinet
doloris feruorẽ uulnere aꝑto
tem ꝑ at᷑ Dui proximorũ mala respi¬
cĩt ⁊ nnĩ in sillẽtio ldguã p̃mũt
quasi cõspectiswlnerib usũ medi¬
cilmis sulitrahũt ⁊ eo mortis auc¬
tores fãt fuĩt quo uniua quod pot̾at᷑
curare noluerũt dr̃ quidẽ ĩterrogauit
loqui an tacere: Dicit oi puer ille
Se sũt uerba ociosa diuatte illa
Ie aũt bona sũt uerba nõ diu ꝓtͣhas
s cito intide quod loqueris ⁊ quiests
Dixxit senex quidã Taciturintati
opã da ⁊ nichil cogites ⁊ ĩtẽde
cogitacioni tur suix quiestes in
lct̃o siue surgẽs cũ timore dei ⁊
hoc faciens maliꝓgnorũ impetus
non tiebis Dixit abbas pastor qr
interogauit abbas moyses frẽm
Sachoriã tempore quo moriebatur

Expanded text:
Admonendi sunt enim singuli ut si proAdmonendi sunt enim singuli ut si proillis taceant unde eos juste reprehendunt. Vocis medicamine utrorumque saluti concurritur, dum ab illo qui infert actio prava compescitur, et ab hoc qui sustinet doloris fervor vulnere aperto temperatur. Qui proximorum mala respiciunt, et tamen in silentio linguam premuonspectis vulneribus usum medicamini subtrahunt, et eo mortis auctores fiunt, quo virus quod poterant curare noluerunt. Frater quidam interrogavit loqui, an tacere? Dicit ei puer ille: Si sunt verba otiosa, dimitte ea: si autem bona sunt verba, non diu pertrahas, sed cito incide quod loqueris, et quiesce tu. Dixit senex quidam: Taciturnitati operam da, et nihil cogites, et intende cogitationi tuae, sive quiescens in lecto, sive surgens cum timore Dei, et haec faciens, malignorum impetus non timebis. Dixit abbas pastor: Quia interrogavit abbas Moyses fratrem Zachariam tempore quo moriebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
dueuit uiã qui nestire so respondit
dĩ quidẽ interogauit sonẽ dicens
Si quis fiatiũ adtulent ad me de
foris smones uĩs abbas dicã ei ut
eos afferat ad me Et respõdit e
renex Noli Et dicit frater Euare
respondit senex Quia net nos
Se uolumꝰ taciturutatẽ ẜuare
sufficit proximo modus ip̃e De
ingua discrete frenãda ẽ nõ
insolobilit̾ obligãda Scuptũ
nãq Sapiẽs tacebit usq ad tẽpꝰ
ut inimirũ cũ oportunũ desiderat post¬
poĩta cẽ sura sillẽcii loquẽdo q̃ cõgruu
in usũ se utilitatis impẽdat de
tacendi at loquẽdi cẽsura ꝑ salo¬
loquendi Distrete quippe uicissitu
aut cũ loqui utilr̃ potest sometipã
pigre restãguat Quãta sit utilitas
taciturnitate sillẽciũ ꝑsalmista cõse¬
derãs ait Pone dñe custodiã ori
meo ⁊ ostiũ circũstãcie labiis meis
Non em̃ poni ori suo prrta paria
de dicẽd ẽ quãtiuꝰ os discrete
⁊ cõgno tp̃e uox aꝑiat et rursũ
cõgruo ipe taciturnitas claudat

Expanded text:
enit viam, qui nescire se respondit. Frater quidam interrogavit senem dicens: Si quis fratrum attulit ad me de foris sermones, vis, abba, dicam ei ut non eos afferat ad me? Et respondit ei senex: Noli. Et dicit frater: Quare? Respondit senex: Quia nec nos Si volumus taciturnitatem servare, sufficit proximo modus ipse. CArnitate. Lingua discrete frenanda est, non insolubiter obliganda. Scriptum namque est: Sapiens tacebit usque ad tempus . Ut nimirum cum opportunum considerat, postposita censura silentii, loquendo quae congruunt, in usum se utilitatis impendat. De tacendi atque loquendi censura per Salotacendi . Discrete quippe vicissitudaut cum loqui utiliter potest, semetipsam pigre restringat. Quanta sit utilitas taciturnitatis silentium, Psalmista considerans ait: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis . Non enim poni ori suo parietem, sete dicendum est, quatenus os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo tac
Abbreviated transcription (Latin):
in hac inta tubu lacionis accrdorit
nõ stat si celeuter trãsit Sui uite
future p̾mia dilligẽter ex cogitat
portat qm̃̃ ex illius dulcedĩe huiꝰ
amaritudinẽ temꝑat et ex etu ͭ ͤ
illiꝰ ur̃itatẽ huiꝰ deppicit trã sitoru̾e¬
scłi quã prosꝑitas nã ex prosꝑitate
indetertus itur ex tẽptaciois dolore¬

Expanded text:
ac vita tribulationis acciderit, non stat, sed celeriter transit. 5. Qui vitae futurae praemia diligenter excogitat,portat, quoniam ex illius dulcedine hujus amaritudinem temperat, et ex aeterniate illius brevitatem hujus despicit transitorsaeculi quam prosperitas. Nam ex prosperitate in deterius itur, ex tentationis dolore
Abbreviated transcription (Latin):
nittere et in penã cõmissi faciõris.
facinꝰ deteriꝰ addere Sepe pct̃ui alt̾iur
pcti carisa ẽ Quod cõmittit᷑ aliud exupo
quasi sua soboles orit᷑ sicut fieri soll
nasci libidiut̃ ex nimia ue̾tris inglu¬
qñ pro merito cuiusis pc̃a deo desiẽte

Expanded text:
issi facinoris facinus deterius addere. 3. Saepe peccatum alterius peccati causa est, quod committitur, cum aliud ex ipso quasi sua soboles oritur, sicut fieri solet, nasci libidinem ex nimia ventris ingluquando pro merito cujusque peccati, Deo des
Abbreviated transcription (Latin):
humorẽ facile inclũtrii aduicia cõspicͭ
ut scdm̃ hñcuis cõsꝑcionẽ adhibeat ⁊
temptationẽ lege balaam qui nni figira.
sõ̾sit eos facilius cẽ lapsuros Nã et
qui aquã alitubi deducͭ nõ eã ꝑ aliã
partẽ mttit nisi ubi impetũ eius
intendit Aliud ẽ intͣre mẽtẽ curusꝙ
diabolũ aliud uero inhabitare Nãs
in corda sc̃torũ ingredr̃ dũ malas sugestio¬
nes ĩ suiat si nõ inhabitat in eis qr
in suũ corpus nd̃ oos traducit Siiuero
quia ipĩ sunt tẽplũ eius Et si subrͭ
requiestit sicut in cordib reproborã
Nã caloie fidei max excitatur ut qoeat

Expanded text:
humorem facile inclinari ad vitia conspicit, ut secundum humoris conspersionem adhibeat et tentationem. Lege Balaam, qui in figura dsensit eos facilius esse lapsuros . Nam et qui aquam alicubi deducit, non eam per aliam partem mittit, nisi ubi impetum ejus intendit. Aliud est intrare in mentem cujusquam diabolum, aliud vero inhabitare. Nam et in corda sanctorum ingreditur, dum malas suggestiones insinuat; sed non habitat in eis, quia in suum corpus non eos traducit  Al., tquia ipsi sunt templum ejus. Etsi subrepat requiescit, sicut in cordibus reproborum, nam calore fidei
Abbreviated transcription (Latin):
uanĩ amisimꝰ Manꝰ nr̃e e aliqua
debilitacione debilitate sũt si ĩteriores
paratas habemꝰ aduersus inuq tẽptaro
probari se recognostat nõ deiq
diri sancti plux formidãt proꝑa ꝙͣ
iduer sa quia dei suos presꝑa deicũt
iduorsa uero crudiũt Ideo q sca
orri cõstĩa ita portare d aduersa
it frãgi nequeat Tũe magis sunt
ꝯculis diũ suꝑ iustos qñ cos affligi
lã tũt ois gaudia disponũt᷑ otͤna

Expanded text:
vanum amisisti. Manus tuae ex aliqua passione debilitatae sunt? sed interiores paratas habeas adversus inimici tentatprobari se cognoscat, non dejici. 2. Viri sancti plus formidant prospera quam adversa, quia Dei servos prospera dejiciunt, adversa vero erudiunt. Ideoque sancti viri constantia ita portare debet adversa, ut frangi non queat. 3. Tunc magis sunt Dei oculi super justos, quando eos affligi Nam tunc eis gaudia disponuntur aeter
Abbreviated transcription (Latin):
oronẽ proeo ut dũs qui diã potẽs
⁊ oꝑetur salutẽ circa instrunt
frẽm Quod si nel isto modo
sanatuo suerit tũc ud abbas
utat᷑ forro abscisionis ut ait apło
Ausserte malũ o uobis Et itriũ
Iufidelis se discedit dscedat ne
una ouis morbida ouĩe gregẽ cõtiliet

Expanded text:
orationem pro eo; ut Dominus, qui omnia potest, operetur salutem circa infirmum fratrem. Quod si nec isto modo sanatus fuerit, jam tunc abbas utatur ferro abscissionis, ut ait Apostolus, auferte malum ex vobis . Et iterum: Infidelis si discedit, discedat : ne una ovis morbida omnem gregem contaminet
Abbreviated transcription (Latin):
boni piũ mutet᷑ exͣ qui relictis
nonagĩta nouẽ duib in mõtib
abũt unã ouẽ que orrauerat q̃re
Ciꝰ infirmitati in tãtũ cõpassꝰ
Qut eã in sacris humeris suis
dignaret᷑ in poue ⁊ sic reportaread

Expanded text:
m qui relictis nonaginta novem ovibus in montibus, abiit unam ovem quae erraverat quaerere : cujus infirmitati in tantum compassus est, ut eam in sacris humeris suis dignaretur imponere, et sic reportare ad
Abbreviated transcription (Latin):
ut sapiẽs medicꝰ i̾uittere quasi
occultos cõsolatores seupectas ide̾
semores sapiẽtes fr̃s qui quasi
seciete cõpolẽtur frem fluctuãtẽ
⁊ prouocẽt oũ ad hũili l satisfucciaiẽ
⁊ cõsolẽt᷑ eũ ne habũdãciori tristicia¬

Expanded text:
ut sapiens medicus: immittere quasi occultos consolatores. Senpectas, id est, seniores sapientes, qui quasi secrete consolentur fratrem fluctuantem, et provocent eum ad humilitatis satisfactionem, et consolentur eum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
cisspa si eciã excõi catua non
cmẽdauent amor ei accrdat corex¬
cid id ẽ ut uerberũ uedicta in eĩ
procedat Quod si nec ita correxert
aut forte quod absit in suꝑbud̃
opera sua tũt abbas fac ꝙ sapiẽs
medicꝰ si exibuit fomẽta si
guẽta ad ortacionũ si medicarã
scrpturarũ duũarũ se ad ultimũ

Expanded text:
 si etiam excommunicatus, non emendaverit, acrior ei accedat correptio, id est, ut verberum vindicta in eum procedat. Quod si nec ita correxerit, aut forte quod absit in superbiam opera sua, tunc abbas faciat quod sapiens medicus. Si exhibuit fomenta, si unguenta adhortationum, si medicamina Scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝙ c̃uenerit susti piat᷑ quãto tpe
cupat Si quid sane rõabiliter
⁊ cũ hũilitate caritatꝭ rep̾hẽdit
aut ostendit tractet abbas prudẽt᷑
ne forte pro hoc eñ dũs dirroxertt
Si nero postra uoluorit stabłitatẽ
suã firmare nõ renuat᷑ talis
uoluntas ⁊ maxine qr tp̃e hospitaliͭ¬
potuit eniu inta dignosti Quod
fuorit tp̃e hospitalite nõ solũnã
dob sociari corpori mõsterii uerũ
eciã dicat᷑ honeste ut discedat n
enis mesia etiã alii incrẽtur
Quod si non fuerit talis qui
mercatur proici nan solum
si petierit suscipiatur cõgregae
sociandus nerũ eciã suadetur
ut stet ut eius peuplo alũ
erudiant᷑ ⁊ quil in oĩ loco uni
dño huit᷑ uii regi militatur Eue̾
si eciã talẽ eẽ ꝑspexerit abbas bet
liceat enui in suꝑiori aliquãtulũ
cõstituere loco Non solũ aũt
sacerdotũ uel cleritorũ stabiliri
potest abbas in maiori quã ing̃dr̃

Expanded text:
invenerit, suscipiatur, quanto tempere cupit. Si quae sane rationabiliter et cum humilitate reprehendit, aut ostendit, tractet abbas prudenter, ne forte pro hoc ipsum Dominus direxerit. Si vero postea voluerit stabilitatem suam firmare, non renuatur ei talis voluntasejus vita dignosci. Quod fuerit tempore hospitalitatis, non solum non debet sociari corpori monasterii, verum etiam dicatur ei honeste ut discedat, ne ejus miseria etiam alii vitientur. Quod si non fuerit talis qui mereatur projici, non solum, si petierit, suscipiatur congregationi sociandus, verum etiam suadeatur, ut stet: ut ejus exemplo alii erudiantur, et quia in omni loco uni Domino servitur, uni regi militatur. Quem si etiam talem esse perspexerit abbas, liceat eum in superiore aliquantulum constituere loco: non solum autem sacerdotum vel clericorum, stabilire potest abbas i
Abbreviated transcription (Latin):
se oduo ꝑstiterit in hac supplica¬
cione sciat se omẽm r̃le discipliã
s naccerturũ nec aliquid ei rela¬
xabat᷑ ut sit sicut scriptũ est ilmq
ad quod uenisti Concedatur e¬
tamẽ pii abbatẽ stire ⁊ bñdicire
aut iuissas tenere si tnĩ iussorg
abbas Sm allias nullatenus p̾suãt¬

Expanded text:
erstiterit in hac supplicatione, sciat se omnem Regulae disciplinam servaturum. Nec aliquid ei relaxabitur, ut sit sicut scriptum est: Amice, ad quid venisti ? Concedatur tamen ei post abbatem stare, et benedicere, et missas tenere, si tamen jusserit abbas: sin alias, nullatenus aliqua p
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ imortalis regnabit Dixit abbas
enagriꝰ Se defficis aĩo ora sicut
scriptũ ẽ Ora aũt cũ tiõre ⁊ ticõre
⁊ labore sobrie ⁊ iuigillãtir Ita oportz
orare maxiẽ propter malignos¬
nros qui nobis ii hͦ p̾cipne . podire
uitũ dar Dixit iterũ Oiĩ cogita ͦ
tibi qͣria in corde ueuenit nole ueli
alia pro aliis ꝑ or̃onẽ querere s adĩsi
cũ que te impugnat gladiũ lac̾ma ⁊¬

Expanded text:
 immortalis regnabit. Dixit abbas Evagrius: Si deficis animo, ora sicut scriptum est. Ora autem cum timore, et tremore et labore, sobrie et vigilanter. Ita oportet orare maxime propter malignosnostros, qui nos in hoc praecipue impedire nituntur. Dixit iterum: Quando cogitatio contraria in corde tuo venerit, noli alia pro aliis per orationem quaerere, sed adversus eam quae te impugnat, gladium lacryma
Abbreviated transcription (Latin):
ceteri idẽ nõ dormiamꝰ sicut cetori
fsideles u̾usti nuqui qui ignorãe
et torporis sõuo dep̾ssi ⁊ pctõrũ suorã
mollo grauati quid illis in futuro
gͣuiter turpiter q dormiũt ut ad
sui custodiã cordis oꝑ occulos non
a ꝑiãt Qui inchil de futura gla¬

Expanded text:
t, non dormiamus sicut caeteri infideles, injusti, iniqui, qui ignorantiae et corporis somno depressi, et peccatorum suorum mole gravati, quid illis in futuro graviter turpiterque dormiunt, ut ad sui custodiam cordis oculos non aperiant; qui nihil de futura gl
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dormicione in cãtul cãtitorũ salomon
ait Ego dormio ⁊ cor meu̾ uigillat
Ut si diceret Euã tomagis a treĩs
uelut dorõu quiesto curis tãto¬
magis liberius cor meũ ad sui cõto̾¬
platienẽ ingillat creatoris Illa eñ
a tergo oiuis nũ ꝙ recedit unĩ ⁊ dñs

Expanded text:
et dormitione, in Canticis canticorum Salomon ait: Ego dormio, et cor meum vigilat . Ac si diceret: Quanto magis a terrenis velut dormiens quiesco curis, tanto liberius cor meum ad sui contemplationem vigilat creatoris. Illa enim a tergo ejus nunquam reced
Abbreviated transcription (Latin):
racuficiũ mactars sollet leo uero
fortis ẽ bestia sicut scriptũ est
leo fertissimꝰ bestutrũ ad nulluis
ad sublimia euollat ⁊ in reuerberatꝭ
oculis solis ⁊ adus intendit dĩs
ita .ẜ qui in racione ꝑfctũs ost
homo est Et qnĩ semetip ab
hues nãdi noluptate᷑ mortificat
intulꝰ quia uero ip̃a sua spõtana
fortitudinẽ securitate habet beo¬

Expanded text:
sacrificium mactari solet. Leo vero fortis est bestia, sicut scriptum est: Leo fortissimus bestiarum, ad nullius ad sublimia evolat, et irreverberatis oculis solis radiis intendit. Omnis itaque qui in ratione perfectus est, homo est. Et quoniam semetipsum ab hujus mundi voluptate mortificat, vitulus est. Quia vero ipsa sua spontanea fortitudinem securitat
Abbreviated transcription (Latin):
Dn quib dieb quadragesiẽ accipiãt
quos ꝑ ordinẽ ex integͦ lugãt Sui
codics in capite qͥdragesiõ dãdi
sunt Aute omĩa sane deputetur unꝰ
aut fabulis ⁊ nõ õ inte̾tus lectioni
⁊ nõ solũ sibi ĩ utilis ẽ s eciã alios
extellit hic taliõ si qued ab sit reꝑtus
fuerit corupiat᷑ semel ⁊ scdõ Sĩ
nõ emẽdauorit correpcioni rłari sub
iaceat ⁊ taliter ut ceteri ietũ habcãt
neq frater ad frenĩ iĩgut᷑ horis̃ in¬
competẽtib Dñco dic leccioni nacet
dines xceptis hũs qui uarũs officũs
depurati sunt Si quis uere ita uegliges
⁊ desidiosꝰ fuerit ut nõ uolit aut
nr̃ possit meditari aut legere
Erb infirmis aut delicatis talius
oꝑa aut ars iiũgat᷑ ut nec ociosi
sunt nec molõ cia laboris opp̾mãt᷑
ut effugẽtur Quorũ in becillitas ab
abbe considerãda ẽ De quadra¬

Expanded text:
In quibus diebus Quadragesimae, accipiant quos per ordinem ex integro legant. Qui codices in caput Quadragesimae dandi sunt. Ante omnia sane deputentur, unus aut fabulis, et non est intentus lectioni: et non solum sibi inutilis est, sed etiam alios extollit. Hic talis si quod absit repertus fuerit, corripiatur semel et secundo; si non emendaverit, correptioni regulari subjaceat taliter ut caeteri timeant. Neque frater ad fratem jungatur horis incompetentibus. Dominico die lectioni vacent omnes, exceptis his, qui variis officiis deputati sunt. Si quis vero ita negligens aut desidiosus fuerit, ut non velit, aut non possit meditari, aut legere, ibus infirmis, aut delicatis talis opera aut ars injungatur, ut nec otiosi sint, nec violentia laboris opprimantur, ut effungentur: quorum imbecillitas ab abbate consideranda est.
Abbreviated transcription (Latin):
riũ fuerit Ab hora aũt quarta
usi ad horã sextã leccioni nacẽt
Pꝰ sextã aũt surgẽtes a mẽsu
parssent in lẽtio suis cum õi sillõtio
aut forte qui uoluert legorglogut
sibi ⁊ sic legat ut aliũ nõ inqrotet
⁊ agatur neua temperrꝰ meduẽte
octaua hora ⁊ iterũ ꝙ faciẽdũ ẽ
oꝑent᷑ usq ad uesꝑũ Si aũt necessi

Expanded text:
rium fuerit, ab hora autem quarta usque ad horam sextam lectioni vacentPost sextam autem surgentes a mensa, pausent in lectis suis cum omni silentio; aut forte qui voluerit legere, sibi sic legat, ut alium non inquietet. Et agatur nona temperius, mediante octava hora; et iterum quod faciendum est operentur usque ad vesperam. Si autem necessi
Abbreviated transcription (Latin):
custodũt penã uero hus qui cã malc
iuendo contempnũt Scuptura sacͣ lctoris
a terronis desideriis ad suꝑna ãplecteda
cor legente ĩmutat dictisq obsturiorib
exercet fortes ⁊ pai̾uilis hũili huiont
blandr̃ ⁊ usu legẽdi sta fastidiũ tollit

Expanded text:
male vivendo contemnunt. Scriptura sacra lectoris a terrenis desideriis ad superna amplectenda cor legentis immutat, dictisque obscurioribus exercet, et parvulis humili sermone blanditur: et usu legendi fastidium tollit
Abbreviated transcription (Latin):
indetur sensꝰ diuini eloquii eius
mẽtẽ nõ excitat ⁊ in cogitacione sua
intellectu lũis enicat At uero si bnĩ
uiuẽdi ordines querat ⁊ ꝑ gͤsiꝰ cordis
dueuiat quẽ admodũ pedem boni
oꝑis ponat tñ in sacͦ eloquio ꝓfectũ
dueut quãtũ apud illum ip̃e ꝓfecerit
quisꝙ sẽciat si accẽsi suꝑne cõtẽplaͭ¬
ius gra semet ip̃m̃ ad celestia suspẽdat
Mira cñi at ieffabilis sacri eloquii

Expanded text:
i eloquii ejus mentem non excitat, et in cogitatione sua nullo intellectu luminis emicat. At vero si bene vivendi ordines quaerat, et per gressum cordis inveniat quemadmodum pedem boni operis ponat, tantum in sacro eloquio profectum invenit, quantum apud illum ipse profecerit. quisque sentiat, si accensus supernae contemplationis gratia, semetipsum ad coelestia suspendat. Mira enim atque ineffa
Abbreviated transcription (Latin):
digne des ambulare ⁊ de die in die
in uurtutib sanctis prosice ie donet ad
uisionẽ om̃ potẽtis ualeat ꝑuenirẽ
ut dicat᷑ cũ sanctis ceteris de illo
Ibunt de uirtute in iurtutẽ indebit᷑
dũs deorũ in syon Ille iudelu iudebr̃
a uobil̾ in syon u ẽ in specula᷑nt

Expanded text:
 ambulare, et de die in diem in virtutibus sanctis proficere, donec ad visionem Omnipotentis valeat pervenire, ut dicatur cum caeteris sanctis de illo: Ibunt de virtute in virtutem, et videbitur Deus deorum in Sion . Ille videlicet videbitur a nobis in Sion, id est in sp
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis nõ sit ociosũ debenus
nmitari que sumimꝰ ⁊ p̃dicare
ceteus que ueneiant Huc iterũ
beatus iob ait Neqͥ uenat locũ
inte latendi clamor mens l ocũ om̃
latendi clomor mogs⟧ eius in uob
udoeut si hoc ꝙ mẽs credit liigna
taceat S ne in nobis clamor eius
latrat restat ut unusquisq iuxta mo¬
dulũ suũ inui fitacionis sue inyteriũ

Expanded text:
nobis non sit otiosum, debemus imitari quae sumimus, et praedicare caeteris quae veneramur. Hinc iterum beatus Job ait: Neque inveniat locum in te latendi clamor meus . Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credit lingua taceat. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
in om̃ib hũs propoĩtũ aĩmi ubiq
requirit᷑ Adã eñ in paradiso cõsistẽs
preudricatus ẽ nĩt datũ dei iobaũt
in stercore sedẽa custo diuit Dnĩ cõ stat
quil propoĩ tũ bonũ querit deus
ab homue ut semꝑ timeat eũ ut¬

Expanded text:
tum animi ubique requiritur. Adam enim in paradiso consistens, praevaricatus est mandatum Dei: Job autem in stercore sedens, custodivit. Unde constat quia propositum bonum quaerit Deus ab homine, ut semper teneat eu