comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Acteruta de homine sentite d homines quod uultis: unum
tamen conscientia respondet nobis: quia omnium ecdesarũ
Dei̾ salutem & cxaltationem surmopere desideramus: sed or
quicunque quodlibet ex superbia arripiat & sibi contrano
ostolicam scdem atq leges cius ulurpet: hoc nos tolerare nõpos:
subuersioncm & intcritum machinatur. Cuius cnim compassione uelsus¬
stentatione ulterius respirabunt filiȩ a quouis oppressȩ. unica illa suffocata
matre: Cuius refugium appellabunt: Ad quam confugium habebuntlp.¬
su eniro Sothianasiumt. psa omncs catholicos sulcepit: fouit defendit: & se.¬
dibus propriis pulsos restituit.
XXXITI.

Expanded text:
aeterum de homine sentite, o homines, quod vultis; unum tamen conscientia respondet nobis, quia omnium Ecclesiarum Dei salutem et exaltationem summopere desideramus. Sed ut quicunque quodlibet ex superbia arripiat, et sibi contra noostolicam sedem atque leges ejus usurpet, hoc nos tolerare non posssubversionem et interitum machinatur. Cujus enim compassione vel sustentatione ulterius respirabunt filiae a quovis oppressae, unica illa suffocata matre? Cujus refugium appellabunt? Ad quam confugium habebunt? Ipsa enim Athanasium, ipsa omnes catholicos suscepit, fovit, defendit, et sedibus propriis pulsos restituit. XXXVII.
Abbreviated transcription (Latin):
ligentio. unt Iudaie m offensio. aut gentilis corrumpat irtisio: et quos non
solmero nobio tumiliter . se detiam sublipiter gostum est: auc sccudum
Le cintieti impo soi bule aut lecundum Ocum xidcatur indignum. ESaruuco
utem recipi utrunque conuenit credi quia ncmo hominum potes niiin
ptro que sa luari lustus enim & misericoro Deus non sic iniuria sue iunta¬
tis est ysus ut ad separatĩonem nostrato. solam potentian benagnie aiose nte¬
ceret: scd quia eonse queno fuerat. ut homo facicns peccatũ serMISEOꝓC
cati lic medicena egeis sic reconciliatiorcis sic redemprio est im pensyca¬
ꝑtiuis ue condeminationis iusta sententia iusto liberatoris operc soluer¬
toreio si pro peccatorbe sola sc opponeret deitas. nonta ratio diaboluin¬
perot & porcistas. Et rorsum. s causam lapsorũ sola ageret natura mortalii
Non ere retur dẽõ. dirione. qQue libera non esset a gencrc. MudCO pOtII

Expanded text:
ligentiae, aut Judaica offensio, aut gentilis corrumpat irrisio: ut quod pro ligentiae, aut Judaica offensio, aut gentilis corrumpat irrisio: ut quod pro nobis non solum humiliter, sed etiam sublimiter gestum est, aut secundum hominem impossibile, aut secundum Deum videatur indignum. Utrumque autem recipi, utrumque convenit credi: quia nemo hominum potest, nisi in utroque salvari. Justus enim et misericors Deus, non sic jure suae voluntatis est usus, ut ad reparationem nostram, solam potentiam benignitatis exereret: sed quia consequens fuerat ut homo faciens peccatum, servus esset peccati , sic medicina aegris, sic reconciliatio reis, sic redemptio estimpensa captivis, ut condemnationis justa sententia justo liberatoris opere solveretur. Nam si pro peccatoribus sola se opponeret Deitas, non tam ratio diabolum vinceret quam potestas. Et rursum, si causam lapsorum sola ageret natura mortalium, non exueretur a conditione, quae libera non esset a genere. Unde oportuit
Abbreviated transcription (Latin):
Rcator de dominus omnium rerũ Christus: post inusitatum
saere pirginis partum. post adorata Magorum confesiouecu
nabourar e post multiplicem doctrinaro coxlcstis cloquni &
uariarum euratiorium medelas: imperio uerbi potentio efte¬
ttes a bispesat ionem omtium sacramentorum omniumq rirtutums salue.¬
tifera pasonone consorott atirssdiristianei gitur spei dilectis simi ecra ratio
f principalis causa crux Cbristi est: que licet ludaio si scandalum. rat io¬
tibus aureit Aultitia nobis tamen Dei pirtus est: Ncĩquȩ lapientia: Sen.¬
tesuer inura hoe &e potentissimum diuina miscricordia sacranaeniuti
femper quidem in cordibus nostris. cum tota sui dignitatearetimndum
elitsed nune diuaciorem animi sensum & puriorom crigit mootio unt¬
tuiture quando mobio nom solum recursu temporis: seđ ctat toxtu
fuan scliee letrotio nepone opus nostea ialutis ingeritur. Nihil ergo
apud nos loci cogitationes habeant impiorum nec incegritatem lanc intci¬

Expanded text:
reator et Dominus omnium rerum Christus post inusitatum sacrae Virginis partum, post adorata magorum confessione 212 cunabula, et post multiplicem doctrinam coelestis eloquii et variarum curationum medelas imperio verbi potentis effectas, dispensationem omnium sacramentorum omniumque virtutum salutifera passione consummat. Christianae igitur spei, dilectissimi, vera ratio et principalis causa crux Christi est: quae licet Judaeis sit scandalum, gentibus autem stultitia, nobis tamen Dei virtus est, Deique sapientia . Unde summum hoc et potentissimum divinae misericordiae sacramentum semper quidem in cordibus nostris cum tota sui dignitate retinendum est, sed nunc vivaciorem animi sensum et puriorem exigit mentis intuitum, quando nobis non solum recursu temporis, sed etiam textu evangelicae lectionis omne opus nostrae salutis ingeritur. Nihil ergo apud nos loci cogitationes habeant impiorum, nec integritatem sanae intel
Abbreviated transcription (Latin):
ret. non humana curaret. In omnibus autem. qua illa popularis & sacer.¬
dotalis insania contumcliosc & procaciter inferebat. nostrae dilucbantur
macula: nostra expiabantur oftensa : quia natura: qua in nobis uicta
seiper fucrat atque captiua. in illo innocens paticbatur & libera. ut ad
auferendum peccatum mundi, ille agnus se hostiam offerret. quem &
omnibus corporalibus lubstantia iungeret: & ab omnibus spiritalibus o.¬
rigo discerneret. Hac hodic dilectissimi auribus uestris insinuata suf¬¬
ficiant. Caetera in quartam feriam diffcrantur Sauxiliant o Domino or¬
ratiomibuos uestris. qui prestare dignabitur. ut quod protontittius. itd.¬

Expanded text:
ret, non humana curaret. In omnibus autem quae illi popularis et sacerret, non humana curaret. In omnibus autem quae illi popularis et sacerdotalis insania contumeliose et procaciter inferebat, nostrae diluebantur maculae, nostrae expiabantur offensae: quia natura, quae in nobis rea semper fuerat atque captiva, in illo innocens patiebatur et libera; ut ad auferendum peccatum mundi, ille hostiam se Agnus offerret, quem et omnibus corporalis substantia jungeret, et ab omnibus spiritalis origo discerneret. Haec hodie, dilectissimi, auribus vestris insinuata sufficiant. Caetera in quartam feriam differantur, auxiliante Domino orationibus vestris, qui praestare dignabitur, ut quod promittimus im
Abbreviated transcription (Latin):
tor ipsa autem uerba Domini: qui pradicti fuerant, irrucrunt. & cum gla'¬
diis & fustibus compra hensura Christum turba confluxit: ducema sequens
ludam Iscariot : qui priuilegio perfidia obtinuerat in facinorc principa¬¬
tum.Nuic ne criminis causam aliqua praberet offensio: nulla est negata di¬
gnatio.Sed illius spiritu inflammatus exarsit: cui ministcrium sponte pra¬¬
buit. & qualem habuit mentem: talem inuenit & praesidem. Meritd̃. sicut
& propheta praedixerat: Oratio cius facta est in peccatut : quoniata
consummato scelere: tam peruersa impii conuersio fuit: ut ctiam pocniten¬
do peccaret. Admittit ergo in se filius Dei impias manus: & quod sȩuicn'¬
tiuma furore agitur: patienti potestate compleuit. Hoc enim erat illud
magnae pictatis sacramentum: quod Christus consectabatur iniuriis:quas
si aperta potentia & manifesta uirtute propelleret: diuina tantum exerce'¬

Expanded text:
ter ipsa autem verba Domini, qui praedicti fuerant, irruerunt, et cum glater ipsa autem verba Domini, qui praedicti fuerant, irruerunt, et cum gladiis et fustibus comprehensura Christum turba confluxit, ducem sequens Judam Ischariot, qui privilegio perfidiae obtinuerat in facinore principatum. Huic ne criminis causam aliqua praeberet offensio, nulla est negata dignatio; sed illius spiritu inflammatus exarsit, cui ministerium sponte praebuit; et qualem habuit mentem, talem invenit et praesidem. Merito, sicut et propheta praedixerat, oratio ejus facta est in peccatum : 214 quoniam consummato scelere, tam perversa ipsius conversio fuit, ut etiam poenitendo peccaret. Admittit ergo in se Filius Dei impias manus, et quod saevientium furore agitur, patientis potestate completur. Hoc enim erat illud magnae pietatis sacramentum, quod Christus consectabatur injuriis: quas si aperta potentia et manifesta virtute propelleret, divina tantum exerce
Abbreviated transcription (Latin):
luntate:ut hanc diuersarum affectionum compugnantiam perturbata quo.¬
dammodo ratione pateretur.Sed ut suscipientis suscepteq naturae esset ma¬
nifesta distinctio: quod crat hominis diuinam desiderauit potentiã: quod
erat Dei: ad causam respexit humanam. Superiori igitur voluntati uolun'¬
tas cessit inferior:& cito demonstratum est: quid possit a trepidante orari.
& quid non debeat a medent concedi. Quia enim nos quid oremus, si¬¬
cut oportet: nelcimus: & utilc nobis est: ne fiat plerunque quod uolumus:
Deus iustus & bonus: quando ea quae nocitura sunt. petuntur, negando
miseretur.Uoluntatis ergo nostra correctionem Dominus cum trina ora¬¬
tione firmasset: grauatis adhuc mecrore discipulis:Dormite iat: inquit: &
requiescite.Ecce appropinquauit hora: & filius hominis tradetur in manus
peccatorum. Surgitecamus hinc.Ecce appropinquauit.qui mo tradet.In¬

Expanded text:
scenderat, ut hanc diversarum affectionum compugnantiam perturbata quoscenderat, ut hanc diversarum affectionum compugnantiam perturbata quodammodo ratione pateretur. Sed ut suscipientis susceptaeque naturae esset manifesta distinctio, quod erat hominis, divinam desideravit potentiam; quod erat Dei, ad causam respexit humanam. Superiori igitur voluntati voluntas cessit inferior, et cito demonstratum est quid possit a trepidante orari, et quid non debeat a medente concedi. Quia enim nos quid oremus, sicut oportet, nescimus , et utile nobis est ne fiat plerumque quod volumus; Deus justus et bonus, quando ea quae nocitura sunt, petuntur, negando miseretur. Voluntatis ergo nostrae correctionem Dominus cum trina oratione firmasset, gravatis adhuc moerore discipulis, Dormite jam, inquit, et requiescite. Ecce appropinquavit hora, et Filius hominis tradetur in manus peccatoru
Abbreviated transcription (Latin):
enciliũ eecitas quȩ sunt humana conicto¬
nat, illis aduersus gloriam Domini calumniantibus: istis contra humilita¬¬
tem superbientibus. nos Dei filium: & in suis uirtutibus: & in nostris infir¬¬
mitatibus adoramus.Nec erubelcimus crucem Christi. & inter contradi¬¬
centium linguas. nec de morte ipsius: nec de resurrectione dubitamus.Quo¬
niato quod superbos ad infidelitatẽ trahit: hoc nos ad uitã dirigit: & quod
apud illos est materia confusionis: hoc apud nos est caula pictatis.Admoni¬
tis igitur discipulis Dotoinus.ut contra uim tentationis instantis uigilanti
oratione certarent: ipse patri supplicans: ait: Pater si possibile est transeat
a me calix iste.Ucruntamen non sicut ego yolo. sed sicut iu. Prima peti'¬
tio infirmitatis est: secunda uirtutis. Ilud optauit ex nostro:hoc elegit in
proprio. Nec enim a qualis patri filius omonia esse possibilia Deo nescie ⁊.¬
bat: aut ad suscipiendum crucem sine sua in hunc mundum descenderat uo¬

Expanded text:
entilium sapientia quae sunt humana 213 conat; illis adversus gloriam Domini calumniantibus, istis contra humilitatem superbientibus: nos Dei Filium, et in suis virtutibus, et in nostris infirmitatibus adoramus; nec erubescimus crucem Christi, et inter contradicentium linguas nec de morte ipsius, nec de resurrectione dubitamus. Quoniam quod superbos ad infidelitatem trahit, hoc nos ad fidem dirigit; et quod apud illos est materia confusionis, hoc apud nos est causa pietatis. Admonitis igitur discipulis Dominus, ut contra vim tentationis instantis vigilanti oratione certarent, ipse Patri supplicans, ait: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste. Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . Prima petitio infirmitatis est, secunda virtutis: illud optavit ex nostro, hoc elegit ex proprio: nec enim aequalis Patri Filius omnia esse Deo possibilia nesciebat, aut ad suscipiendam crucem sine sua in hunc mundum voluntate de
Abbreviated transcription (Latin):
Dmittuntur passim ad ordinom sacrum: quibus nulla natalium:
uulla morum dignitas suffragatur: & qui a dominis suis liberta¬
tem consequi minime potucrunt, ad fastigium sacerdotii.tan¬
Duplex itaq in hac parte reatus est: qudd & lacrumł mysterium talis con¬
sortii yilitatc polluitur: & dominorum: quantum ad illicitae usurpationis:
temcritatem pertinet: iura soluuntur.Ab his itaque: fratres charissimi: oẽs
restrae prouinciae abstineant sacerdotes.& non tantum ab his, sed & ab a'.¬
liis etiam, ꝗ aut originali: aut alicui cõditioni obligati sunt: uolumus tem.¬
perari: nisi forte eorũ petitio aut yoluntas accesserit: qui aliquid sibi in cos
uendicant potestatis. Debet enim este immunis ab aliis: qui diuina mili'¬
tiae fuerit aggregandus:ut a castris dominicis:quibus nomen eius adscribi'¬
tur. nullis ncc eloitatis rinculis abstrahatur.
Tnobis gratulationem facit Ecclesiarum status: Ia anno¬
lubri dispositionc compositus:ita nõ leui nos moc. Christi¬

Expanded text:
dmittuntur passim ad ordinem sacrum, quibus nulla natalium, ulla morum dignitas suffragatur, et qui a dominis suis libertatem consequi minime potuerunt, ad fastigium sacerdotii, tanqDuplex itaque in hac parte reatus est, quod et sacrum ministerium talis consortii vilitate polluitur, et dominorum, quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet, jura solvuntur. Ab his itaque, fratres charissimi, omnes vestrae provinciae abstineant sacerdotes, et non tantum ab his, sed ab aliis etiam, qui originali aut alicui conditioni obligati sunt, volumus temperari: nisi forte eorum petitio aut voluntas accesserit, qui aliquid sibi in eos vindicant potestatis. Debet enim esse immunis ab aliis, qui divinae militiae fuerit aggregandus: ut a castris dominicis, quibus nomen ejus ascribitur, nullis necessitatis vinculis abstrahatur.nobis gratulationem facit Ecclesiarum status salubri dispositione compositus, ita non levi nos moerore c
Abbreviated transcription (Latin):
pit purillama ocoli moi T elia enim de hĩo similia saneti pattes prouidt otcꝓpe¬
ricula laic oe seculo militantes ab accusatione sacerdotum pro hibuer: es pe¬
infames ab caderor aecrtatione te tergiucrsatione su biducatos:. otas eoc
retr oporsetut permnittantur carnales spirituales persequi. nec scelerbus ie.¬
tetit. Ueh seculo rouitãtes ł piscopos infamare uel laccratc aut Ctemr oppo¬
nere Nlam si lioc a postoli aut suc cessorco corum pertmticrent. ꝓerpe uepe¬
man sifsee. qumopoino in sacerdotali ordinc militabentteei certauos se¬
queittes patiuta uestigia. pro saluatione seruorum hel. quascunq darcose

Expanded text:
git pupillam oculi mei . » Talia enim et his similia sancti Patres praevidentes pegit pupillam oculi mei . » Talia enim et his similia sancti Patres praevidentes pericula, laicos saeculo militantes ab accusatione sacerdotum prohibuere, siinfames, ab eadem accusatione vel tergiversatione submoverunt. Non enim oportet, ut permittantur carnales spirituales persequi, nec sceleribus irretiti, vel saeculo militantes, episcopos infamare vel lacerare aut crimen opponere. Nam si hoc apostoli aut successores eorum permitterent, perpauci remansissent qui Domino in sacerdotali ordine militassent. Idcirco et nos sequentes patrum vestigia, pro salvatione servorum Dei, qu
Abbreviated transcription (Latin):
NIA PUISSIUIIS fratribus Dotuino & Deo dile¬
Ctio tprscopus omnibus per Gallicanas prouincias
costiitio. Eusehius. Scripta sanctitanio posrȩ Quimeis¬
gna gratiarum actione suscepi: gauisus scilic& de re¬
itra sospitate. sed contristatus nimis de uestra oppies.¬
sionc. Qudd significastis cnim quid de conucrsis hc.¬
retioio ficri debuisset. scitote nos cos qui in sancte tri¬
nitatis fidc baptirati sunt: per impositionc lar manu
suscipcro. De accusati oibus rerd clericorum super quibus mandati. tiatus¬
Ete atẽpore apostoloru in hac sancta rrbe seruatu essoidus atonchastu culo
tbes quao extere consuctudinĩ leges non adsciscur a clericoni acculs cusac
subinono. Similitep laleos nõ acculasse episcopoo hacchuo obserucusaridoc¬
sntetum est quia cuuldera non sunt conuersationis. Et oppiodiui quidem
polunt tontare moaxitiẽ cum nec hi cos in suis uolunt reciptre accusatioaie¬
plieris mncio nolite toalignari. Et ipsa sacra scriptura dicit. Quicos langit ton¬

Expanded text:
arissimis fratribus Domino et Deo dilectis episcopis omnibus per Gallicanas provincias constitutis, Eusebius. Scripta sanctitatis vestrae cum magna gratiarum actione suscepi , gavisus scilicet de vestra sospitate, sed contristatus nimis de vestra oppressione. Quod significastis enim , quid de conversis haereticis fieri debuisset, scitote nos eos, qui in sanctae Trinitatis fide baptizati sunt, per impositionem manus suscipere. I. De accusationibus vero clericorum, super quibus mandastis, scitote, a tempore apostolorum in hac sancta urbe servatum esse, accues quas exterarum consuetudinum leges non adsciscunt , a clericorum accusatione submotas. Similiter, laicos non accusasse episcopos, hactenus observatum et constitutum est, quia ejusdem non sunt conversationis . Et oppido eis quidam unt imitari, maxime cum nec hi eos in suis volunt recipere accusationiphetis meis nolite malignari . » Et ipsa sacra Scriptura dicit: « Qui vos tangit, tan
Abbreviated transcription (Latin):
tiam audientihus. Et nolite contristari spiritum sancturo Dei in quo signa¬¬
ti estis in dic redemptionis.Omnis amaritudo: & ira: & indignatio. & cla¬¬
mor: & blasphcmia tollatur a yobis cum otoni malitia. Estote autem inuicẽ
benigni miscricordes donantes itiuicem sicut & Deus in Christo donauit
robis. Estote ergo imitatores Dei sicut filii charissimĩ. & atabulate in dilecti¬
onc: sicut & Cliristus dilcxituos: E tradidit semetipsur pro nobis:oblatio.

Expanded text:
tiam audientibus. Et nolite contristari Spiritum Sanctum Dei: in quo signatiam audientibus. Et nolite contristari Spiritum Sanctum Dei: in quo signati estis in die redemptionis. Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis, cum omni malitia. Estote autem invicem benigni, misericordes, donantes invicem, sicut et Deus in Christo donavit vobis. V. Estote ergo imitatores Dei, sicut filii charissimi; et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
catur aut ciectus de Ecclesia rabido damonu ore dccerpitur.Oportet enim
ut qui Deum haereditate possidẽt: absq ello impeditac̃to seculi Deo scruiãt.
ut dicere possint. Dominus pars hereditatis icx.O quam bonus & suauis est
spiritus tuus Dominc in omnibus:parcis autem omnibus: quoniam tua sunt
Dominc qui animas amas.Ideoque hos qui errant ex partibus corripis: & de
quibus peccant admones & alloqueris. tt relicta malitia credant in teDo¬
minc. Tu autem Deus noster suauis & uerue es: paticns:& in miscricordia dis¬
poncns omnia:etenim si peccauerimus:tui suttius: scientes magnitudincm tu¬
am. & si non peccauerimus: scimus quoniam apud te lumus computati:spi¬¬
titus timentium Dcum quarentur ab eo: & in respeciu illius benedicentur.
Quapropter fratres charissimi: omnis sermo malus ex orc uestro non proce. G¬
dat sed si quis bonus est: spectet ad adificationem opportunitatis: ut det gra¬

Expanded text:
catur aut eiectus de ecatur aut eiectus de eut qui Deum haereditate possident, absque ullo impedimento saeculi Deo serviant, ut dicere possint: Dominus pars haereditatis meae; o quam bonus et suavis est spiritus tuus, Domine, in omnibus. Parcis autem omnibus quoniam tua sunt, Domine, qui animas amas. Ideoque hos qui exerrant partibus corripis, et de quibus peccant admones et alloqueris, ut relicta malitia credant in te, Domine. Tu autem, Deus noster, suavis et verus es patiens et in misericordia disponens omnia. Etenim, si peccaverimus, tui sumus scientes magnitudinem tuam. Et si non peccaverimus, scimus quoniam apud te sumus computati. Spiritus timentium Dominum quaeritur ab eo, et in respectu illius benedicentur. Quapropter, fratres charissimi, « omnis sermo malus ex ore dat, sed si quis bonus est ad aedificationem opportunit
Abbreviated transcription (Latin):
enteo sermones suos: & sciant. quia cuncta qua de aliis loquuntur: sua senten¬
cia iudicabuntur. Nemo inuito auditori libenter refert officii ministcrium:
sic dilectissimi. non solum oculos castos seruate:sed & linguam: nec quid in
cuiusquam domo agatur: alia dotaus per eos ynquam nouerit.Habeant om.¬
nes simplicitatem columba. ne cui machinentur dolos: & serpentis asturi.¬
ato nc aliorum supplantetitut insidiis. Non est humilitatis mex neque teti.¬
furae iudicare de caetcris: & de ministris Ecclesiarum sinistrum quippiam di.¬
cere. Absitut quicquam sinistrum de his loquar. qui Apostolico gradu suc¬¬
cedentes Christi corpus sacro ore conficiunt:per quos nos ctiam Christiani
sumus: qui claues regni coclorum habentes: ante iudicii Dcũ iudicant. Ucteri
quidem legc habctur. quicunque sacerdotibus non optemperasset aut extra
castra positus lapidabatur a populo: aut gladio ceruice subiecta contentura
expiabant cruorem. Nunc uero inobedicns spirituali animaduersionc trun¬

Expanded text:
e sermones suos, et sciant, quia cuncta quae de aliis loquuntur sua sententia judicabuntur. Nemo invito auditori libenter refert. Officii singulorum sit, dilectissimi, non solum oculos castos servare, sed et linguam. Nec quid in cujusquam domo agatur, alia domus per vos unquam noverit. Habeant omnes simplicitatem columbae ne cuiquam machinentur dolos et serpentis astutiam, ne aliorum supplantentur insidiis. Non est humilitatis meae neque mensurae judicare de caeteris et de ministris ecclesiarum sinistrum quippiam dicere. Absit ut quicquam sinistrum de his loquar, qui apostolico gradui succedentes, Christi corpus sacro ore conficiunt, per quos nos etiam Christiani sumus, qui claves regni coelorum habentes ante judicii diem judicant. Veteri quidem lege habetur, quicunque sacerdotibus non obtemperasset, aut extra castra positus lapidabatur a populo, aut gladio cervice subjecta contemptum expiabat cruore. Nunc vero inobediens spi
Abbreviated transcription (Latin):
summopere debctis qui fratribus insidias praparant: aut in cos seditioncs.
& scandala excitant: facile est enim hominem uerbo fallere: sed non Dori'¬
num. Ideo hos teprehendere: & ab his uos auerterc oporict:quatenus extin¬
cta funditus huiustodi caliginc: Lucifer ci resplendeat & letitia oriatur
in cordibus eorum. Confidimus autem dc yobie fratres in Domino: quoni¬
am qua pracepimus & facitis. & facictis. Quantd enim beneficia uestra hii
amplius exhibctis tanto maiorem uicissitudincm ab otonipotenti Deo.
cui seruiunt. expectatis. Omnipotens Dcus sua ros protectionc custodiat
honoremque pracoptumque scruate concedat: & glotia honorque Deo pa¬¬
ctri omnipotenti ciueque unigenito filio salurtori nostro cur Spiritu sancto
sit in sccula seculoturo. Amen.

Expanded text:
summopere debetis, qui fratribus insidias praeparant, aut in eos seditiones, et scandala excitant; facile est enim hominem verbo fallere, sed non Dominum. Ideo hos reprehendere, et ab his vos avertere oportet, quatenus exstincta funditus hujusmodi caligine, lucifer eis resplendeat, et laetitia oriatur in cordibus eorum. Confidimus autem de vobis, fratres, in Domino, quoniam quae praecepimus et facitis, et facietis. Quanto enim beneficia vestra his amplius exhibetis, tanto majorem vicissitudinem ab omnipotenti Deo cui serviunt exspectatis. Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat honoremque et praeceptum servare concedat, et gloria honorque Deo Patri omnipotenti, ejusque unigenito Filio Salvatori nostro cum Spiritu sancto sit in saecula saeculorum, Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
quando tonebra: nunc autcr lux in Domino:ut filii lucis ambulate.Fructus
cnim lucis est in omni bonitatc: & iustitia. & ycritate. probantes quid sit be¬¬
neplacitum Deo. Et nolite cotomunicate opcribus infructuosis tenebrarũ.
magis aũt redarguite.Qua cnim in occulto fiunt ab ipsis:turpe esi dicere.O.
rania auit quȩ arguuntur a luminc manifestantur:omneenim quod manifesta¬
tur lutaen est:ptopter quod dicit: surge qui dormis. & exurge a mortuis &
illuminabit te Christus. Uidete itaq fratres: quomodo caute ambuletis: nõ
quasi insipientes: sed ut sapic̃tes:redimentes tẽpus: quoniã dies mali sunt. Pro

Expanded text:
mbulate - fructus enim lucis est in omni bonitate et iustitia et ueritate — probantes quid sit beneplacitum deo. et nolite communieare operibus infructuosis tenebrarum: magis autem et redarguite. quae enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere. omnia autem quae arguuntur a lumine manifestantur. omne enim quod manifestatur lumen est. propter quod dicit: surge qui dormis et exurge a mortuis, et inluminabit tibi Christus. uidete itaque, fratres, quomodo caute ambuletis, non quasi insipientes, sed ut sapientes, redimentes tempus, q
Abbreviated transcription (Latin):
lentes in cordibus uestris Domino: gratias agentes letaper pro omnibus in
notuine Domini nostri lesu Christi. Deo & patri subiccti inuicem intittio.¬
te Ehristi. State itaq fratres. & tencte traditiones apostolorum & apostos¬
lice sedis. ut Dominus noster lesus Christus: & pater noster. qui dilexu nos.
& dedit consolationem aeternam. & spcit bonam in gratia exhortetur cot.¬
da uestra. & confirtoet in omni opete & in sormonc bono. De cȩiero, fratres:
orate pro nobis ut sermo Domini currat & clarificetur sicut & apud ros. &
et liberemur ab importunis & malis hominibus. Non cnim omnium est fi'¬
des. Fidelis autem Deus csi. qui confirmabityos. & custodict a malo. Qua.¬
propterponite indesinenter corda uestra in uirtute Dei. & resistite semper
malis & cnarrate haec: iuxta xocem Propheta: in progenies alteras: quoni.¬
am hic est Deus Deus noster in aternum & ipse reget nos it secula. Undo¬

Expanded text:
per pro omnibus, in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri subjecti invicem in timore Christi . » State itaque fratres, et tenete traditiones apostolorum et apostolicae sedis, ut Dominus noster Jesus Christus, et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et confirmet in omni opere et in sermone bono. De caetero, fratres, orate pro nobis ut sermo et liberemur ab iniquis et nequam hominibus. Non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est qui confirmabit vos, et custodiet a malo. Quapropter ponite indesinenter corda vestra in virtute Dei, et resistite semper malis am hic est Deus Deus noster in aeternum, et ipse reget nos in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
ctatio nostra desiderat:incolumes quam primum rediisse laetemur: & de o¬¬
mnibus:qua Domino adiuuante sunt gesta: plenius xos possimus instrue¬¬
re.Nam fratrem Ingenulum nolumus hac expectatione tardari. cum ob
hoc ipsum properantius remeare debuerit:ne diutius uobis estet incogni'¬
ta omnium materia gaudiorum: quae uolumus per curam dilectionis ue'¬
straẽ etiam ad fratres nostros Hispaniae episcopos peruenire: ut quod Deus
operatus est: nulli esse possit incognitum.Data Calendis Ecbruarii. Hercu'¬
lano uiro clarissimo consule.

Expanded text:
ctatio nostra desiderat, incolumes quam primum rediisse laetemur, et de octatio nostra desiderat, incolumes quam primum rediisse laetemur, et de omnibus quae, Domino adjuvante, sunt gesta plenius vos possemus instruere. Nam fratrem Ingenulum nolumus hac exspectatione tardari, cum ob hoc ipsum properatius remeare debuerit, nec diutius vobis esset incognita omnium materia gaudiorum, quae volumus per curam dilectionis vestrae etiam ad fratres nostros Hispaniae episcopos pervenire, ut quod Deus operatus est, nulli esse possit incognitum. Data Kalendis Februarii, Herculano viro clarissimo consule.
Abbreviated transcription (Latin):
ritate Domini mei beatissimi Petri Apostoli & merito roboratis, religio¬
sa ynanimitate consentiens Iabominando: ab Ecclesia Dei amputauit Dio¬¬
scorum quoq Alexandrinum: in sua impictate manentem, ne illa Ecciesia
quae inter ipla fuangeli principia beatum Marcum beatissimi Petri Apo¬¬
stoli discipulum: in omnibus utiq: doctrinis: sui doctoris magistcrio con¬¬
sonantem habuit fundatorem:quaq postea recentioribus a nostra atate
temporibus Athanasium:Thcophilum: & proxime Cyrillutti probatissi.¬
mos praesules habuit: indignam captiuitatem sub haeretici dominatione pa¬
terctur.Unde secundum magnam milericordiã Dei.xniuersos diaboli co¬¬
natus: quibus Ecclesiam Domini conturbare molitus est:noueritis esse de¬¬
structos.Reddite ĩgitur Deo gratias: fratres charissimi: & dignam gratiarũ
actionem: & oret nobiscum yestra dilectio:ut fratres nostros: quos expe¬¬

Expanded text:
ritate Domini mei beatissimi Petri apostoli ritate Domini mei beatissimi Petri apostoli sa unanimitate consentiens abominando ab Ecclesia Dei amputavit. Dioscorum quoque Alexandrinum in sua impietate manentem, ne illa Ecclesia quae inter ipsa Evangelii principia beatum Marcum beatissimi Petri apostoli discipulum in omnibus utique doctrinis sui doctoris magisterio consonantem habuit fundatorem, quaeque postea recentioribus a nostra aetate temporibus Athanasium, Theophilum, et proxime Cyrillum probatissimos praesules habuit, indignam captivitatem sub haeretici dominatione pateretur. Unde secundum magnam misericordiam Dei universos diaboli conatus, quibus Ecclesiam Domini conturbare molitus est, noveritis esse destructos. Reddite igitur Deo gratias, fratres charissimi, dignam gratiarum actionem, et oret nobiscum vestra dilectio, ut fratres nostros, quos exspe
Abbreviated transcription (Latin):
duos filios:sed in uno Domino lesu Christo: & Dei & hominis nobis in¬¬
sinuet ueritatem: ut utriusq: substantia:id est:saluantis atq: laluata: nec pro¬
prictas possit confundi: nec persona geminari.Sicut ergo Nestorius in suo
dogmate execrabilis:sic & Eutyches: damnatum olim sectatus errorem.
alia prophanitatc blasphemãs: a catholica soliditatis compage resecatus
est:quia indoctis quibusdam nimiumq: simplicibus persuadere tentauit,
quod uerbum Dei ita caro sit factum: ut ueram carnem de uentre uirginis
non sumpserit:nec nostri illum gencris corpus habuisse: sed diuinitatis e¬
sum hominem: & Deum diceret esse passibilem.Quod nec pictas fidci, nec
ratio recipit lecramenti:ut aut in sua natura passibilis fuerit dcitas: aut in
susceptione humana mentita situeritas.Quae diabolicorum sensuum pro¬'¬
digiosa cõmenta: sancta nunc synodus humilitatis nostra scriptis: autho¬¬

Expanded text:
duos filios, sed in uno Domino Jesu Christo et Dei et hominis nobis induos filios, sed in uno Domino Jesu Christo et Dei et hominis nobis insinuet veritatem: ut utriusque substantiae, id est salvantis atque salvatae, nec proprietas possit confundi, nec persona geminari. Sicut ergo Nestorius in suo dogmate exsecrabilis fuit, sic et Eutyches, damnatum olim sectatus errorem, alia profanitate blasphemans, a catholicae soliditatis compage resectus est: quia indoctis quibusdam nimiumque simplicibus persuadere tentavit quod Verbum Dei ita caro sit factum ut venon sumpserit, nec nostri illum generis corpus hasum hominem et Deum diceret esse passibilem. Quod nec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut in sua natura passibilis fuerit Deitas, aut in susceptione humana mentita sit veritas. CAP. IV. Quae diabolicorum sensuum prodigiosa commenta, sancta nunc synodus, humilitatis nostrae scriptis, aucto
Abbreviated transcription (Latin):
bus & potestatibus Christianis: cunctisq clericis: plehibus: ordinibus: ple¬¬
ne atque euidenter apparuit. hanc esse uere apostolicam fidem ox diuina
pictatis fonte manantem: quam synccram: & ab omni fȩcc totius erroris
alienam: sicut accepimus:pradicamus.& uniuerso iam mundo consentien¬
te defendimuo extinctis toto orbe dogmatibus. que uel pra̧cedens hare¬
ticus ausus est inferre uel subsequens: dissimili quidem commento: sed ĩm:¬
pictate compari.Nam sicut Nestorius non est toleratus. affirmans heatam
Mariã hominis tantummodo fuisse genitricem: qui postmodum sit a uer¬¬
bo deitatis susceptus:duabus scilicet naturis & personis distinctis: ut neq:
ipse esset filius hominis:qui filius Dei, neq: unus Christus in utraq: natura,
sed alter sempiternus ex patre: alter temporalis ex matre:cum euangelica au¬
thoritas ita uerbum praedicet carnem factum, ut non duos Christos. ncc

Expanded text:
bus et potestatibus Christianis, cunctisque clericis, plebibus, ordinibus, plebus et potestatibus Christianis, cunctisque clericis, plebibus, ordinibus, plene atque evidenter apparuit hanc esse vere apostolicam fidem ex divinae pietatis fonte manantem, quam sinceram et ab omni fece totius erroris alienam sicut accepimus praedicamus, et universo jam mundo consentiente defendimus, exstinctis toto orbe dogmatibus quae vel praecedens haeticus ausus est inferre vel subsequens, dissimili quidem commento, sed impietate compari. Nam sicut Nestorius non est toleratus, affirmans beatam Mariam hominis tantummodo fuisse genitricem qui postmodum sit a Verbo deitatis susceptus, duabus scilicet naturis ex personis distinctis, ut neque ipse esset filius hominis qui Filius Dei, nec unus Christus in utraque natura, sed alter sempiternus ex Patre, alter temporalis ex matre, cum evangelica auctoritas ita Verbum praedicet carnem factum, ut non duos Christos nec
Abbreviated transcription (Latin):
que ullis eorum disputationibus detineri: ut aliter aliquid de summi & sa'¬
lutiferi sacramenti ycritate sapiamus: quam & ex pradicatione sanctorum
patrum & ex authoritate incõmutabilis symboli didicimus & docemus.
damnatis abuniuersali Ecclesia:& nunc Eutyche.& antea Nestorio. Quo¬
rum si quis non ferendis impietatibus inhaerere delegcrit ipso se a corpore
Christianae unitatis abscidit. Non cnim ultra iam cuiquã cacusationis refu¬
giui de ignorantia & inscientia: uel de intelligentix difficultate cõceditur.
cũ hoc ipso sexcentorum fere fratrum. coepiscoporumq nostrorũ syno.¬
dus congregata: nullam artem ratiocinandi. nullum eloquium disserendi
contra fundamc̃tum fidei inspirare permiscrit:quoniã adnitentibus per au¬
xilium gratiae Dei fratribus:uicariis nostris.quorũ plenissima extititin o.¬
mniactione deuotio non solum sacerdotibus Christi. sed etiam principi.¬

Expanded text:
que ullis haereticorum disputationibus obtineri ut aliter aliquid de summi et saque ullis haereticorum disputationibus obtineri ut aliter aliquid de summi et salutiferi sacramenti veritate sapiamus, quam ex praedicatione sanctorum Patrum, et ex auctoritate incommutabilis Symboli didicimus ac docemus, damnatis ab universali Ecclesia, et nunc Eutyche, et antea Nestorio. Quorum si quis non ferendis impietChristianae unitatis abscidit. Non enim ultra jam cuiquam excusationis refugium de ignorantia et inscientia, vel de intelligentiae difficultate conceditur, cum hoc ipso sexcentorum fere fratrum coepiscoporumque nostrorum synodus congregata nullam artem ratiocinandi, nullum eloquium disserendi contra fundamentum fidei inspirare promiserit, quoniam admittentibus per auxilium gratiae Dei fratribus vicariis nostris, quorum plenissima exstitit in omni actione devotio, non solum sacerdotibus Christi, sed etiam principi
Abbreviated transcription (Latin):
dio recensentes: probauimus: sicut confidebamus cruditione spiritus san.¬
Cti ccelestem in pobis rigere doctrinam: quam in Orientalibus ecclesiis rer¬
sutia hostis antiqui.per cos: quos sequaces suos reperit: falsitasque fatigare
conata est cum catholica fides quae nulla sui est parte mutabilis: per ipsas
aduersantium exercitationes & ualidior efficiatur semper & clarior: opc.¬
rante haec gratia Dci, ut si qui forte ad haec subtilia inimici iacula decli.¬
nanda minus crant instructi:minusque soliciti: perceptis ycritatis armis: fi¬
erent contra impiorum mendacia fortiores.Quod ergo: sicut causa posce¬¬
bat. fiduciam nostram: quam de xobis habemus in Domino: fidcliter atquo
mus fratribus & coepiscopis nostris Orientalibus intimasse: qudd secun.¬
dum Euangelicam & apostolicam traditionem de incarnatione Domini
nostri lesu Christi: una esset omnium nostrum: & indiscreta confessio ne.¬

Expanded text:
dio recensentes probavimus, sicut confidebamus, eruditione Spiritus sandio recensentes probavimus, sicut confidebamus, eruditione Spiritus sancti coelestem in vobis vigere doctrinam, quam in orientalibus ecclesiis versutia hostis antiqui, per eos quos sequaces suos reperit falsitas fatigare conata est, cum catholica fides, quae nulla sui est parte mutabilis, per ipsas adversantium exercitationes et validior efficiatur semper et clarior, operante haec gratia Dnanda minus erant instructi minusque solliciti, perceptis veritatis armis, fierent contra impiorum mendacia fortiores. Quod ergo, sicut causa poscebat, fiduciam nostram, quam de vobis habemus in Domino, fideliter atque mus fratribus et coepiscopis nostris Orientalibus intimasse quod secundum evangelicam apostolicamque traditionem de Incarnatione Domini nostri Jesu Christi, una esset omnium nostrum et indiscreta confessio; ne
Abbreviated transcription (Latin):
Leo Romana urbis Episcopus Rauennio: Rustico. Ue.¬
ncrio: Constantino: Maximo: Armentario: Floro:Sauino.
Ualcriano: Constantio: asclepio. Nectario: Maximo. Ur.¬
so: ingenulo. IustoUalcriano: Superuento. Crisaphio.
Fontcio: Petronio: Hydacio, Etherio. Eulalio Eutychio
Fratcino. Uenturo Eugenio. Hilario. Uero. Amando.¬
Gerontio. Proculiano: Iuliano: Helladio. Armentario.
Honorato. Hepartio. Amenio. Dynamio: Maximino.
Hyrnantio & Palladio Episcopis per Gallias constitutis.
Prassemus quidem fratcrnitatis uestrȩ literas co tẽporc:quo Ann¬
promiscratis: accipere: ut profecturis ad Oriẽtem fratribus¬
nostris quos ad sanctam synodumuice nostra pro catholici
fidci defensione direximus:etiam uestrȩ sententia professic
iungeretur. Sed cum multa obstacula inopinatã nobis intu¬
lerint tarditatem: quamlibet seras & diu expectatas cpistolas per fratrem
&e cocpiscopum nostrum Ingenulum gratanter accepimus:easq cum gau¬

Expanded text:
LEO Romanae urbis episcopus, RAVENNIO, RUSTICO, VENERIO, CONSTANTIANO, MAXIMO, ARMENTARIO, FLORO, SABINO, VALERIANO, CONSTANTIO, MAXIMO, ASCLEPIO, NECTARIO, MAXIMO, URSO, INGENUO, JUSTO, VALERIO, SUPERVENTORI, CHRYSAPHIO, FONTEIO, PETRONIO, YDATIO, AETHERIO, EULALIO, EUSTATIO, FRATERNO, GERONTIO, PROCULEIANO, JULIANO, HELLADIO, ARMENTARIO, HONORATO, HEPARTIO, AMENIO, DINATIO, MAXIMINIO, HERNANTIO et PALLADIO episcopis per Gallias constitutis. Optassemus quidem fraternitatis vestrae litteras eo tempore quo promiseratis accipere, ut profecturis ad Orientem fratribusnostris, quos ad sanctam synodum vice nostra pro catholicae fidei defensione direximus, etiam vestrae sententiae professio jungeretur. Sed cum multa obstacula inopinatam nobis intulerint tarditatem, quamlibet seras et diu exspectatas epistolas per fratrem et coepiscopum nostrum Ingenulum gratanter accepimus, easque cum gau
Abbreviated transcription (Latin):
go permanserit.Non hic cogitetur parientis conditio.sed nascontis arbi:¬
trium. qui sic homo natus est: ut uolebat & poterat. Si ueritatem quȩ¬
ris humanae naturae, cognosce matcriat:si rationem scrutaris originis. uir¬
tutem confitere diuinam. Uetiit cnim Dominus Iesus Christus conta¬¬
gia nostra auferre, non perpeti, nec succumberc uitiis, sed medcri.Uc¬
nit.ut omnem langorem corruptionis & uniuersa uulnera sordentium cu¬
raret animarum:propter quod oportuit ut nouo nasceretur ordine: qui
nouam impoluta synccritatis gratiam humanis corporibus inferebat.O.¬
portuit enim, ut primam genitricis integritatem nascens incorruptio cu¬
stodiret: & complacitum sibi claustrum pudoris & sanctitatis hospiti.¬
um. diuini spiritus uirtus infusa seruaret. qua statuerat deiecta erigerc:
confracta solidarc. E superandis carnis illecebris. multiplicatam pudi¬
2citia¬

Expanded text:
virgo permanserit. Non hic cogitetur parientis conditio, sed nascentis arbivirgo permanserit. Non hic cogitetur parientis conditio, sed nascentis arbitrium, qui sic homo natus est, ut volebat et poterat. Si veritatem quaeris naturae, humanam cognosce materiam; si rationem scrutaris originis, virtutem confitere divinam. Venit enim Dominus Jesus Christus contagia nostra auferre, non perpeti; nec succumbere vitiis, sed mederi. Venit ut omnem languorem corruptionis et universa ulcera sordentium curaret animarum: propter quod oportuit ut novo nasceretur ordine, qui novam impollutae sinceritatis gratiam humanis corporibus inferebat. Oportuit enim ut primam genitricis virginitatem nascentis incorruptio custodiret, et complacitum sibi claustrum pudoris, et sanctitatis hospitium, divini Spiritus virtus infusa servaret, qui statuerat dejecta erigere, confracta solidare, et superandis carnis illecebris multiplicatam pudicitia
Abbreviated transcription (Latin):
cocpit ex tempore.Uniuersitatis dñs seruilẽ formam obũbrata maiestatis
dignitate suscepit.Impassibilis Deus non dedignatus est homo esse passi.
bilis: & immortalis mortis legibus subiacere.Noua autem natiuitate geni.¬
tus est: conceptus auirgine: natus ex uirginc: sine paternae carnis concupis.¬
centia: sinc maternȩ integritatis iniuria:quia futurum hominum saluato.¬
rem talis ortus deccbat. qui & in se haberet humana substantiae natu¬¬
ram:& humanae carnis inquinamenta nesciret. Author cnim in carne na¬¬
scenti Deus est:testante angelo ad bcatam uirginem Mariam: Quia spiri¬¬
tus sanctus superueniet in te: & uirtus altissimi obumbrabit tibi: idcoqͥue
quod nascctur ex te sanctum:uocabitur filius Dei.Origo dissimilis: scd na¬
tura consimilis:humano usu & consuctudine: quod credimus, caret: sed
diuina potestate subnixum est: quod uirgo conceperit.uirgo pepercrit.uir

Expanded text:
coepit ex tempore; universitatis Dominus, servilem formam, obumbrata majestatis coepit ex tempore; universitatis Dominus, servilem formam, obumbrata majestatis suae dignitate, suscepit: impassibbilis, et immortalis mortis legibus subjacere. Nova autem nativitate genitus est, conceptus a Virgine, natus ex Virgine, sine paternae carnis concupiscentia, 69 sine maternae integritatis injuria: quia futurum hominum Salvatorem talis ortus decebat, qui et in se haberet humanae substantiae naturam, et humanae carnis inquinamenta nesciret. Auctor enim Deo in carne nascenti Deus est, testante archangelo ad beatam Virginem Mariam: Quia Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi; ideoque quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei . Origo dissimilis, sed natura consimilis; humano usu et consuetudine caret, sed divina potestate subnixum est, quod virgo conceperit, quod virgo pepererit, et
Abbreviated transcription (Latin):
humane propaginis incorrupta natiuitate damnaret.Nam quia gloriaba¬
malis suis quoddam de praeuaricatoris consortio inucnisso solatium. De.
um quoq ĩustȩ seucritatis cxigente ratione,erga homincm: quem in tan¬¬
to hionore condiderat:antiquam mutasse sententiam:opus fuit dilectissi¬
mi secrcti dispensatione consilii:ut incommutabilis Deus cuius uoluntas
non potest sua benignitate priuariprimam pietatis sue dispositionem sa''¬
cramento occultiore compleret. & homo diabolicae iniquitatis uersutia
actus in culpam contra Dei propositum non periret.¶ Aduenicntibus er¬¬
go temporibus dilectissimi: qua redemptioni hominum fucrant prastitu.¬
ta. ingreditur hȩc infima Iesus Ghristus dominus noster:de cȩlesti sede de¬¬
scendens: & a paterna gloria non recedens: nouo ordine, noua natiuitate
gencratus.Nouo ordinc:quia inuisibilis in suis:uisibilis factus est in no¬¬
stris:incomprehensibilis uoluit comprehendi:ante tempora manens. esse

Expanded text:
humanae propaginis incorrupta nativitate damnaret. Nam quia gloriabatumalis suis quoddam de praevaricatoris consortio invenisse solatium; 68 Deum quoque, justae severitatis exigente ratione, erga hominem, quem in tanto honore condiderat, antiquam mutasse sententiam: opus fuit, dilectissimi, secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam pietatis suae dispositionem sacramento occultiore compleret, et homo diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. CAP. II. Advenientibus ergo temporibus, dilectissimi, quae redemptioni hominum fuerant praestituta, ingreditur haec mundi infima Jesus Christus Filius Dei, de coelesti sede descendens, generatus; novo ordine, quia, invisibilis in suis, visibilis factus est in nostris: incomprehensibilis, voluit comprehendi; ante tempora manens, esse
Abbreviated transcription (Latin):
Xultemus in Domino Dilectissimi: & spiritali iucunditatela.¬
temur:quia illuxit nobis dies redemptionis nostrae:reparatio.¬
nis antiqua felicitatis xterna. Reparatur enim nobis salutis
nostra annua reuolutione sacratic̃ turo: ab ititio pro coissuto.
in finc redditum: sinc finc mansurum. In quo dignum est nos erectis sursum
cordibus:diuinũ adorare mysterium.ut quod magno Dei munere agitur.
magnis Ecclesia gaudiis celebretur.Deus enim omnipotens & clemens, cu¬
ius natura bonitas, cuius uoluntas potentia, cuius opus miscricordia est:
statim ut nos diabolica malignitas ueneno sue mortificauit inuidia. prae¬¬
destinata renouandis mortalibus suȩ pictatis remedia inter ipsa mundi pri¬
mordia praesignauit:denuncians serpenti futurum semon mulicris: quod
noxii capitis elationem sua uirtute contereret:Christum scilicet in carne
uenturum Deum hominemque significans:qui natus ex uirgine uiolatorẽ¬

Expanded text:
ultemus in Domino, dilectissimi, et spiritali jucunditate laetemur, quia illuxit 67 nobis dies redemptionis novae, praeparationis antiquae, felicitatis aeternae. Reparatur enim nobis salutis nostrae annua revolutione sacramentum, ab initio promissum, redditum, sine fine mansurum. In quo dignum est nos erectis sursum cordibus divinum adorare mysterium, ut quod magno Dei munere agitur, magnis Ecclesiae gaudiis celebretur. Deus enim omnipotens et clemens, cujus natura bonitas, cujus voluntas potentia, cujus opus misericordia est, statim ut nos diabolica malignitas veneno suae mortificavit invidiae, praeparata renovandis mortalibus suae pietatis remedia inter ipsa mundi primordia praesignavit; denuntians serpenti futurum semen mulieris quod noxii capitis elationem sua virtute contereret ; Christum scilicet in carne venturum, Deum hominemque significans, qui natus ex Virgine violatore
Abbreviated transcription (Latin):
huiusmodi est: Dcum & rectorem & habitatorem sui esse nõ dubitet:quẽ
tanto magnificentius recipit: quanto magis non in sc: sed in Domino glo¬¬
riatur.Quoniam quibus dicitur.Regnum Dei intra uos est, nibil non illi.¬
us agunt spiritu:cuius reguntur impcrio.Scĩentes igitur dilectissimi: quo¬
niam charitas Deus est:qui operatur omnia in omnibus: sectamini charita¬
tom: ut in unum casta dilectionis affectum uniuersorum fidelium corda
concurrant.Transcuntia nos & yana non occupent:constanti desidcrio ad
ca qua sunt semper mansura: tendamus.Sacramentum cnim prasentis festi
oportet in nobis esse perpetuum. Quod utique sinc finc celebrabitur. si in
omnibus actibus nostris Dominus Iesus Christus appareat. qui cum patre
& spiritu sancto uiuit & regnat in secula seculorura. Amen.¬

Expanded text:
hujusmodi est, Deum et rectorem et habitatorem sui esse non dubitet: quem tanto magnificentius recipit, quanto magis non in se, sed in Domino gloriatur : quoniam quibus dicitur: Regnum Dei intra vos est , nihil non illius agunt spiritu, cujus reguntur imperio. Scientes igitur, dilectissimi, quoniam charitas Deus est , qui operatur omnia in omnibus , sectamini charitatem, ita ut in unum castae dilectionis affectum universorum fidelium corda concurrant. Transeuntia nos et vana non occupent; constanti desiderio ad ea quae sunt semper mansura tendamus. Sacramentum enim praesentis festi oportet in nobis esse perpetuum; quod utique sine fine celebrabitur, si in omnibus actibus nostris Dominus Jesus Christus appareat: qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
libus incitanis donis: pluit super iustos & ipiustos. & solem suum oriri
facit super bonos & malos. Ac ne in multis laboret solicita discretionis
inspectio ipsam matrem uirtutum omnium charitatc̃ in seerctis suæ men¬¬
tis inꝗrat:& si in ca dilectionẽ Dci & ꝓximi toto corde intente repererit
ita yt etia mimicis suis cadẽ yelit tribui. Que sibi optat impendi. quisquis

Expanded text:
libus incitans donis, pluit super justos et injustos, et solem suum oriri libus incitans donis, pluit super justos et injustos, et solem suum oriri facit super bonos et malos . Ac ne in multis laboret sollicitae discretionis inspectio, ipsam matrem virtutum omnium charitatem in secretis suae mentis inquirat: et si eam dilectioni Dei et proximi toto intentam corde repererit, ita ut etiam inimicis suis eadem velit tribui, quae sibi optat impendi; quisquis