comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tibi habere uxorem fr̃is tui ¶ Emo
g̾ dicam: Nomis magis̃ amat ño¬
ihut̃ iansidich esse de simul distum¬
bentibus cum herode. ꝙͣ in uintulis
et cart̾e teneri cum Iohanne in q ͦ
sanguine acqueruitioõ uacca in uidue
porcum pauxis In cartere p̾ncipis
pauꝑ moritiro et tamen de substãͣ
pauxis comldent monachut yncipi¬
blanditur ¶ S et ego carissime qu
tum herode in tõiumo moraliter.
distumbo /. sultanem puellam cõsi¬
dero Caxut Iohãms bouricatũ in
disto conforio Herodes si guide
eium gloria filiarum syon ab mis
gla uero fihiax senili de forit est in
tõuinio n cum herode sedeo dum
dinis u duri mun placeiuanitus
taput est cbput gͥ a coipore sexaui
dorndi aliguis nun deo sed sibiasat
bonum quod oꝑatur Cales axoͣ
decim gr̃m nõn dimemint ꝯuia
ns quexunt Suꝑ enim apud ho¬
mnes apud deum hu̾iles grãm
querunt. Dñde etiai paulus /Er̃
die um Adquid sum  at gr̃a dei m
ne uacua non fuit / Audĩt mõchi

Expanded text:
abere uxorem fratris tui . Quid igitur dicam? Nonne magis amat monachus esse causidicus, de simul discumbentibus cum Herode, quam in vinculis, et carcere teneri cum Joanne? In quo sanguine acquiruntur, vaccam viduae, et porcum pauperis. In carcere principis pauper moritur, et tamen de substantia pauperis comedens monachus blanditur. Sed et ego, charissimi, quandoque cum Herode in convivio moraliter discumbo, saltantem puellam considero, caput Joannis truncatum in disco conspicio. Herodes siquidem enim gloria filiarum Sion ab intus, gloria vero filiarum saeculi deforis est. In convivio igitur cum Herode sedeo, dum odiadis, dum mihi placet vanitas caput est. Caput igitur a corpore separatur, quando aliquis non Deo, sed sibi ascribit bonum quod operatur. Tales apud Deum gratiam non inveniunt, quia nec quaerunt. Superbi enim apud homines, apud Deum humiles gratiam quaerunt. Unde et Paulus: Gratia Dei sum id quod sum, et gratia Dei in me vacua non fuit . Audit monachus
Abbreviated transcription (Latin):
Amportumis et grauis est omibz mer.
pecterum. prouuit ad uitia Aragm¬
dia tumens. ad iiurias mãĩsq
ad ounã mobilis. Luce ueritatit
carent/ et idec se ixsum palpans
ca dicturi sumns. nctandis
fateor ut et caueice sen conutise
cipoiali, Eadem seuciamius Inet
enim̃ diuersus sit habitus/ Adem
tamen debet esse Relictionis effacro¬
aliquid le uitatis¶Quia enim
secularium hominũ consortia dil¬
gunt qui se consilus prumpaz
libenter. Augerunt. qui secretorim
tonstñ sunt. et inter nũni . ciribi
possunt appetlari. Consilia p̾ner̃
peruersa. si ea stius scias Et mĩ¬
Ordo claustri et ordo curie dudus

Expanded text:
mportunus et gravis est omnibus, more pecorum pronus ad vitia iracundia tumens, ad injurias manifestus, ad omnia mobilis, luce veritatis carens, et ideo seipsum palpans.ca dicturi sumus notandum fateor ut de canonico seu converso curiali eadem sentiamus. Licet enim diversus sit habitus, idem tamen debet esse religionis affecaliquid levitatis. Qui enim saecularium hominum consortia diligunt, qui se consiliis principum libenter ingerunt, qui secretorum conscii sunt et internuntii, curiales possunt appellari. Consilia principum perversa, si ea scias, et intOrdo claustri et ordo curiae diver
Abbreviated transcription (Latin):
quercaune pertant contẽ mortifira¬
c̃t ꝯui per om̃ra platent mudo
Stamien inmidum fugientes serum̃t
uices submmiftrat. Iñne nilis etas
longuris uite spacium Repromittit

Expanded text:
et in carne portant crucem mortificationis; qui per omnia placent mundo, et tamen mundum fugientes serviuntvires subministrat, juvenilis aetas longioris vitae spatium repromittit.
Abbreviated transcription (Latin):
fit ut laxides uelorius fraugi possir
S ixsum cenientum conteri Hoc
idein in ecclesia solet fieri et qui
in seculo fuerant instabiles et dis¬
soluti. in cong̾ea cõe. ecium inter:
rerfitos frẽs. stabiles Aunemãtiro
etia in firmi/. Potest eciam cemẽtu
piopaliter nitelligi concordia mor
¶Hoc autem qui opus faciunt. la¬
pides incementum ponunt. et
non potest in altum erigi et sic et

Expanded text:
fit, ut lapides velocius frangi possint, fit, ut lapides velocius frangi possint, quam ipsum caementum conteri. Hoc idem in Ecclesia quotidie solet fieri, ut in saeculo qui fuerant instabiles, et dissoluti, in congregatione etiam inter perfectos fratres stabiles inveniantur et firmi. Potest etiam caementum moraliter intelligi concordia morum. Hi autem, qui opus faciunt, lapides in caementum ponunt. Et non potest in altum erigi, sic et
Abbreviated transcription (Latin):
eor̃ qui portarẽt onera. et lxxy
poulia la thomerum ĩ mõte ab sqr
prepositis. qui preerant singulis
operibus iniuero toium nuliũm
trecenterum prenpiencium ptło⁊
hie̾ qui faciebant opus. Habiuste
supius cesores lignorum. habes m̃i
cescres lapidumathou et enim
cesores lapidum solent appellari. Et
et alii qui ouera portãt. quia alios
suftentant Portat enim huiculitas
ligua. panencia lapides stabilitas
sabulum manisuetudo calcem. cõti¬
nencia aguam ¶ Portant enm de
monte supbie ad edificrum spiriᵗᵉ.
humes elati. patientes: Duros.
Audis proceritatem lignorum. duri¬
ciam laxidum. Ieitatem sabuli.
ndorem caltis. effluentic̃i aque
Cum antem aqna cum calte et sa¬
bulo miscetuo. iam alud ꝙͣ prinẽ
essent efficituro. Sit enim cemẽtu
Uude laxides in edisicio coltigentus
Que enim urius fuerant leniã et
Dissoliua / dam sunt in iosa cõmitoe
aliqnͣtulum selidata ¶Dnm autem
cementum int̾ lapides ponitur magͥ
ac magis induratiro et sit qñqr

Expanded text:
eorum, qui portarent onera, octo millia latomorum in monte, absque praepositis qui praeerant singulis operibus numero trium millium trecentorum praecipientium populo, et iis qui faciebant opus . Habuisti superius caesores lignorum, habes et nunc caesores lapidum. Latomi etenim caesores lapidum solent appellari. Sunt et alii qui onera portant, quia alios sustentant. Portat enim humilitas ligna, patientia lapides, stabilitas sabulum seu arenas, mansuetudo calcem, continentia aquam. Portant enim de monte superbiae ad aedificium spirituale humiles elatos, patientes duros, Audis proceritatem lignorum, duritiam lapidum, levitatem sabuli, ardorem calcis, effluentiam aquae. Cum autem aqua cum calce et sabulo miscetur, jam aliud quam prius esset efficitur, fit enim caementum, unde lapides in aedificio colligantur. Quae enim prius levia et dissoluta fuerant, jam sunt in ipsa conjunctione aliquantulum solidata. Dum autem caementum inter lapides ponitur, magis ac magis induratur, et sic quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
itio et meditatio Dñ uno ũtaqr
brt̾ labora mut intut in duobus
Rilguis domi simius. quiestim᷑¬
et Ioficinrs. ferramenta paraꝰ
duꝑ enim mensam scripture
Reficiuus in lectionent. ferra ͭͥ
anut in miditatõe.. securim
teusuius. laborantes in predicitoe

Expanded text:
tio. In uno itaque foris laboramus, in duobus reliquis domi sumus, quiescimus, reficimur, ferramenta paramus. Super mensam enim Scripturae reficimur in lectione, ferramenta acuimus in meditatione, securim tenemus laborantes in praedicatione.
Abbreviated transcription (Latin):
Innentae uero bestias perniumt
sagittis. quia facta carnalium atqi¬
uñ patrum dampnant aitoriu
et ditit᷑ Tales dico quotidie omdũt
Et eosde in cibũ sumiñt. Quiacar¬
nales quosq nuumdo mortuos in
corpus ecclesiẽ predicando comitur
unde et uetro dictum est macta et
isr̃ et erat indictio triggiuta
miliã unorum / mttebatq eos in
libanum decem milia uer singlat
menses dta ut duobut̾ mensibus
essent in donubus suis. Auuerus
trignita meusmm contmet in se
ter narium. atq de narin. Trigi¬
ta enim: ter decem sunt. ¶pĩ̃
siquidem deuunciant sanite tundi
in consessione uere fidei cogint̃is
Decem euangelin deucrrii Renui

Expanded text:
inventas vero bestias percutiunt inventas vero bestias percutiunt sagittis, quia facta carnalium antiquorum Patrum damnant auctoritatibus et dictis. Tales dico quotidie occidunt, et eosdem in cibum sumunt, quia carnales quosque mundo mortuos, in corpus Ecclesiae praedicando convertunt. Unde et Petro dictum est: Macta etIsrael, et erat indictio triginta millia virorum, mittebatque eos in Libanum decem millia per singulos menses , ita ut duobus mensibus essent in domibus suis. Numerus triginta continet in se ternarium atque denarium. Triginta enim, ter decem sunt. Tria siquidem denuntiant sanctae Trinitatis in confessione verae fidei cognitionem; decem evangel
Abbreviated transcription (Latin):
et olei chores in abum doini sue
singulis amiut᷑ prebebat Acipiũt
n unde uiuant. et bude uideant
Recix iunt enim tritium partem
uidelz fructuum boue opatonis
quos in illis seminauerãr per ext̾¬
cicium discipline. et per uerbum
predicationis. Recipũtur et cleum
qui enim aliis prodesse cupiunt
distretioms Iumen acquirunt¬
salomion dicit qd̾ precipe inquit¬
cedros de libano et seru mei su
hyram ut ligna prendant: serui
salomoms. t mensmu pouant.
Ligna cedere: in hamibus hom̃ibr¬
uiuu Reserare. mensuras pouere.¬
in corrigendo modum tenere. ho
qui sibi uolum spiritale templim
coustrnere. ex illis. qui exrelse n¬
lunt. aliquos sibi. saltun per exẽ¬
pluni uelint hr̃e. Non est mãt
in populs mes qui nou̾it luina
cedere. sicut sydomii ¶ Sydonniͣ.
interpretãtur. uenatores hist̾
qui persecuritur. non tantummse
sed etiam in aliis motus animale
qui bestiarum uestigia indagare
hominũ. Uer comecturas. et siͣ
constiencie prudenter distunt.

Expanded text:
et olei coros in cibum domus suae singulis annis praebebat . Accipiant igitur unde vivant, et unde videant. Recipiunt enim triticum, partem videlicet fructuum bonae operationis, quos in illa seminaverant per exercitium disciplinae, et per verbum praedicationis. Recipiunt et oleum; qui enim aliis praeesse cupiunt, discretionis lumen acquiruntSalomon dicit: Praecipe, inquicedros de Libano, et servi mei sint Hiram ut ligna praecidant, servi Salomonis ut mensuram ponant. Ligna caedere, est vitia in hominibus resecare. Mensuras ponere,in corrigendo modum tenere. Hoc qui sibi volunt spirituale templum construere, ex illis, qui excelse vivunt, aliquos secum saltem per exemplum velint habere. Non est, inquit, in populo meo vir qui noverit ligna caedere sicut Sidoni . Sidonii interpretantur venatores. Hi sunt qui persequuntur non tantum in se, sed etiam in aliis, motus animales; qui bestiarum vestigia indagare hominum per conjecturas, et signa conscientiae prudenter discunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dum intẽcio pura desiderio benit̃¬
di addeuin ini flaminata lat̾mat᷑
sti sunt pedes cimistz. fidelis añ
h manns. her facies hũ sunt pedes
Dacob. quibus eg̾ssus de mesoytaia
syrie .i. de altirudint suꝑbit. his
manibus Inctabatur. Har facit in-¬
tendebat in faciem domnii. hũ.
pedibus Reniñt roe Iacob. cum esau
.i. cum carnali affectu ¶Hee suuit
et batulum uirgam directirnis ꝓto
correctionem bauilum sustentatõmb
yer consolationem Hant fantmn
esan conuertit: cum iustur quaz
carnalibus desiderur̃ non consemit
E⁊hũt eciam pedibus propħa dit
Nleiantẽ uene moti sum redes pene
effnse ẜ̾unt gssus mei. sed tu domie
tenuisti manũ. dexteram meam.
et ĩ uolintate tua deduxisti me et
cum gtoria sustepisti me. Que at
maror gloria potest esse hont̃m. ꝙ

Expanded text:
dum intentio pura desiderio veniendi ad Deum inflammata lacrymatur. Isti sunt pedes cujuslibet fidelis animae, hae manus, hae facies. Hi sunt pedes Jacob, quibus egressus est de Mesopotamia Syriae , id est, de altitudine superbiae. His manibus luctabatur, hac facie intendebat in faciem Domini . His pedibus renuit ire Jacob cum Esau , id est, cum carnali affectu. Hae sunt et baculum, virgam directionis per correctionem et baculum sustentationis per consolaEsau avertit, cum justus quilibet carnalibus desideriis non consentit. De his etiam pedibus Propheta dicit: Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei. Sed tu, Domine, tenuisti manum dexteram meam, et in voluntate tua deduxisti me, et cum gloria suscepisti me . Quae autem major gl
Abbreviated transcription (Latin):
Ains̃ aurem mensis in quo ad
cidenda ligua templi a goldimur
incura proxinm laboramus ¶Dño
uer Religni menses quibus in dõib
ie moratur. operarñ sunt ien¬
niũ et or̃o. in ꝯuibus quilz spixita¬
lit rastigande tarnem intus cõusi
ad dominũ bacant sibi E dossunt
inam moraliter isti tres mẽsẽs. tres¬

Expanded text:
s autem mensis, in quo ad caedenda ligna templi egredimur,in cura proximi laboramus. Duo vero reliqui menses, quibus in domibus suis morantur operarii sunt jejunium et oratio, in quibus quilibet spirituales castigando carnem intus conversi ad Dominum vacant sibi. Possunt etiam moraliter isti tres menses tr
Abbreviated transcription (Latin):
de silua tortuose secularitatis. ad
Rectitudinecu uite. et ad habitacłin
aelra claustra mistunt᷑ ¶ Qñq Reli¬
giosi frẽs qui arte Regendi et diftixtis
distretionis edificantes donũ dẽꝰ
Religionit qui laxides de monte
tesos sed ad huc mequales. et afyos
artificiõ uere sapiencie reddant. eqͣles
et politos. i. Aracundes et incorri¬
gibiles fr̃es arte discixliue facũt
mausuetos et mites. Cedrinar
tabulas suꝑponũt marmori Iñ
Dum crartant fret̾ sub qualitate

Expanded text:
de silva tortuosae saecularitatis ad de silva tortuosae saecularitatis ad rectitudinem vitae, et ad habitaculumalia claustra mittuntur quandoque religiosi fratres, qui arte regendi et disciplina discretionis aedificantes domum Domini religionis, qui lapides de monte caesos, sed adhuc inaequales et asperos, artificio verae sapientiae reddant aequales et politos, id est, iracundos et incorrigibiles fratres, arte disciplinae faciunt mansuetos et mites. Cedrinas tabulas superponunt marmori, sub dum coarctant fratres sub aequalitate
Abbreviated transcription (Latin):
apłus Nestins quia tẽxlum dei estis
nos illi per inhabuantẽ fr̃m Est g
¶Hoc autem temilum salomon edifirat
Refers lystoria ꝙ salomon edifica turꝰ
templum Domino quesierit auxilm̃
as hyram Rege tiri qui erat amul
dauid oñm tempore. miseritq hyrã
sibi artifices. ligna et aurum. Hrrã
interrretatur excelse uiuens: Ex-¬
celse biunt qui Remoti a plano uo¬
turtatum per artam et arduam
liam que diccit ad uitam ad enu¬
nentiam uirtiaum conscendunt
Hi sunt qui habitant in montibus
iq unde. beniet auxilium nobis
¶Qui gͣ sit uiu̾unt ligua de libano
redrina uerbo predicationis succisa
transistunt. ligna de libane st̃
hi qui sublues et ulorrosi fuer̃t
in mudo. Cum eium uidemus eos
qui fuerant in seculr duites. ĩ
monasterio fieri raupes. nobites
seruire, Et esse humules. potentes
subdicos sapientes: uictu et habuu
despectos Noune isti per exẽplum
uone operationis ponuntur in edifi ͭ
templi spirnalis Transferuntmꝰ
Itaq de mõte surbie. ad mõtem dusti ͤ

Expanded text:
m Dei estis,nos illi per inhabitantem Spiritum. Est ergo  Hoc autem templum Salomon aedificavRefert historia quod Salomon aedificaturus templum Domino quaesierit auxilium ab Hiram rege Tyri, qui erat amicus David omni tempore, miseritque Hiram ipsi artifices, ligna et aurum . Hiram interpretatur excelse vivens: excelse vivunt, qui remoti a plano voluptatum, per arctam et arduam viam, quae ducit ad vitam, ad eminentiam virtutum conscendunt. Hi sunt, qui habitant in montibus Israel, unde veniet auxilium nobis . Qui igitur sic vivunt, ligna de Libano cedrina verbo praedicationis succisa transmittunt. Ligna de Libano sunt hi qui sublimes et gloriosi fuerunt in mundo. Cum enim videmus eos, qui fuerant in saeculo divites, in monasterio fieri pauperes, nobiles servire, et esse humiles, potentes subditos, sapientes vultu et habitu despectos, nonne isti per exemplum bonae operationis ponuntur in aedificio templi spiritualis? Transferuntur itaque de monte superbiae ad montem justitiae,
Abbreviated transcription (Latin):
Ptandum est ig aquo quibus
auxilut᷑. ubi et quando qnͣtur
ee quale. Factum fu̾it hoc temxlum.
boenter. edisseramus Eundatum est
a salomone. liyrai Rege. trri auxiti¬
ante in mõte moria in area ornam.
de terra egypti. spaniosum ualde pario¬

Expanded text:
Notandum est igitur a quo, quibus Notandum est igitur a quo, quibus auxiliis, ubi, et quando, quantum, et quale factum fuerit hoc templum, ut breviter edisseramus. Fundatum est enim a Salomone, Hiram rege Tyri auxiliante, in monte Moria, in area Ornam de terra Aegypti, sp
Abbreviated transcription (Latin):
hpen dedientie. eleuntie bonbus
operum mambus hummiliato ceruice
mentit᷑ non differas s accolera dis¬
moie uer altaria templi. Ingredere
insancta saitorum. Ibi est enimalture
eneum. ibi altare aureum ibi stã.
santorum In altari eneo. ĩmolant᷑.
carnes. in aureo. thimiamacha.
In soncta sanctorum sunt tabule legis
Inanola gͥ cicones. si apud te achur
aliquas habes. actende chimia matha
itende legi dei. In ĩ molatione carit
intalligitur carualium desideriorum
mortificatio. in odore thiniiamathis
oratio. in tabulit. legit diuine. sapĩe
contemplatio ¶Hi sigindem habes
quem et uli. et pro quibus ores .i. pro
delitis misere carint̾ in ara cordit.
mserirordiam diuine marestans S
quoniam de templo. mencionẽ fecimꝰ
et noẽ ipsi ut ait acłus temxlum
de sinuina. Mlacet forsita in tibicarissẽ
ut de ipso templo materiali expõuido
inquid diceremus. ut h que factu
sunt in tempto. muteriali assigͣre
rossemut in mistico uel morali.
de tẽple salomonis

Expanded text:
ientiae, elevatis bonorum operum manibus, humiliato vertice mentis, non differas, sed accelera, discurre per altaria templi, ingredere Sancta sanctorum. Ibi est enim altare aeneum, ibi est altare aureum, ibi Sancta sanctorum. In altari aeneo immolantur carnes, in aureo thymiamata, in Sancta sanctorum sunt tabulae legis. Immola igitur carnes, si apud te adhuc aliquas habeas; accende thymiamata; intende legi Dei. In immolatione carnis intelligitur carnalium desideriorum mortificatio; in odore thymiamatis oratio, in tabulis legis divinae sapientiae contemplatio. Hic quidem habes, quem, et ubi, et pro quibus ores, id est, pro delictis miserae carnis, in ara cordis, misericordiam divinae majestatis. Sed quoniam de templo mentionem fecimus, et nos ipsi, ut ait Apostolus, templum Dei sumus , placeret forsitan tibi, charissime, ut de ipso templo materiali exponendo aliquid diceremus, ut haec, quae facta sunt in templo materiali, assignare possemus in mystico vel morali. De templo Salomonis.
Abbreviated transcription (Latin):
quia coucem xp̃a ne: erubiusti.
Delectare dtaqz in pubritudine
mundicie in Rectitudine iustine
in fertitudince paciẽ Hic est lectulus
conte mrlancium hic Requiestes
hit dornnes. hir quere gram̃ et
Iuuenies hic in candidit mundiae
licithea minibus. et quasi in malli
patrẽ. cultitra in sectule constiencie
uere pacis capies somnũ ¶Tria
sunt antem que hũ̃oi. quietis
patem conturbart uidelicet. pãnoꝵ¬
Auimũ dicia. somnna. lecti duricia.

Expanded text:
 non erubuisti. Delectare itaque in pulchritudine munditiae, in rectitudine justitiae, in fortitudine patientiae. Hic est lectulus contemplantium, hic requiesces, hic dormies, hic quaeres gratiam et invenies, hic in candidis munditiae linteaminibus, et quasi in molli patientiae culcitra, et in lectulo conscientiae verae pacis capies somnum. Tria sunt autem, quae hujus quietis pacem conturbant, videlicet pannorum immunditia, somnia, lec
Abbreviated transcription (Latin):
affertut. et mentit corrupte cogita¬
cõnes Pminis culitis more. stuulie
iririie mordet appetaut᷑ gil gule
sollititat ornatus suꝑbie Sonunt᷑
uero deluditur dium faneribus.
gandet. dum honoribus extillitu
dnm perfonarum sublimiu glat᷑¬
Transemnt h omĩa quasi sonuia
Uelnt anoa pertransient. uelut hosres
unius noctis sumo mane Recedẽs
In dino signidem leitulo daces.
maria magdalene prebuit aqua
Eosdem extersit martha mambus
Ui sictarentur. accendir Iohannes
ista extorsionem laborit. Ahaẽe
abluit sordes. mamus exp̃rut
da. sedã turobita. Cerna liguida.
Sordida yro ꝑrti perpetratiene
turbida pro Recordationt liguida
pro deposmone. ¶Hãbet enum sordes
culpa turbationem pena. hylari¬
tatem̃ uenia ¶Drima lanat pedes
sda manus Terna faciem. Pedes
sunt affectus auimi. manus oxa
peintentie. facies intentie pura
Laua ntur. siquidem xedes .i. affłs¬

Expanded text:
affectus, et mentis corruptae cogitationes. Pungit culicis more stimulus luxuriae, mordet appetitus gulae, sollicitat ornatus superbiae. Somniis vero deluditur, dum favoribus gaudet, dum honoribus extollitur, dum personarum sublimium faTranseunt haec omnia quasi sommia, velut aura pertransiens, velut hospes unius noctis, summo mane recedens. In duro siquidem lecto jaces, Maria Magdalene praebuit aquam; eosdem extorsit Martha manibus ut siccarentur; accendit Joannes iista extorsionem laboris, Joannes uit sordes, manus exprimitda, secunda turbida, tertia liquida. Sordida pro peccati perpetratione, turbida pro recordatione, liquida pro depositione: habet enim sordes culpa, turbationem poena, hilaritatem venia. Prima lavat pedes, secunda manus, tertia faciem. Pedes sunt animi affectus, manus opera poenitentiae, facies intentio pura. Lavantur siquidem pedes, id
Abbreviated transcription (Latin):
ter. quando. hoc qued peruerse coqͥ¬
sierunt. peruersis Relinqnũt.
Encruiter dterũ illos amant q̃ͣr
dampua et tribulationes nõ equa-¬
munter portant Amait ꝙͥ lchẽs
diligit qui censilio sapĩe et ueritatis
se ixsim cõmultit Alec tantum
dutater et sapienter. sed eciam for-¬
titer amanit. quia uendẽte in touce
Domino. dilectus cum dilecto cõtie¬
uari nen dubiami ¶ Habet Itaqr
numdicia dulieduns affectionem
uñtia sapientie disrretionei. fre¬
quentia patientie compassienei
¶Cant gͥ ne cõsencias carui blau-¬
diẽti ne coedas mundo decipiẽti
ne cedas dyabolo persequẽti. St op¬
pone uitum xp̃i uolurtatibus qr¬

Expanded text:
ter, quando hoc, quod perverse acquter, quando hoc, quod perverse acquisierunt, perversis relinquunt. Enerviter iterum alios amant, quorum damna et tribulationes non aequanimiter portant. Amavit Joannes diligit, quam qui consilio sapientiae et veritatis seipsum committit. Nec tantum dilexit sapienter, sed etiam fortiter amavit, quia pendente in cruce Domino, dilectus cum dilecto commorari non dubitavit . Habet itaque munditia dulcedinis affectionem, praesentia sapientiae discretionem, frequentia patientiae compassionem. Cave igitur ne consentias carni blandienti, ne credas mundo decipienti, ne credas diabolo persequenti, sed oppone vitam Christi voluptatibus, q
Abbreviated transcription (Latin):
expectant huioi discipulis affectu
sue dulredinit do ninus p̃łet. sit
affectus se isum familiarem ꝑrecetis
exhibet. et sicut Iohaiun uirgini.
uirgniem cõmendauit. Ita et isteꝵ
mundo cordi sociat nmdã carne
Tales offerunt hostiam̃ uiuemem.
deo placencem nimaculatã. non
lue nõ ocło non pede non canda care¬
tem Audicit hoc seuum seua
conuersio quibus ex deffectu senecta¬
tis aures coturantur turbãtur.
oculi. et ut cinicta breniter perst̾niã
iosi in se ꝑse deficiunt ¶Hu non
offerunt agnum Iminaculatum
sd ut dta ditam uorcum cͬtatum
Sunt eium porcus in ĩmunditut᷑:
sieseuex Iacut in uieut. Et sicut
porcut siligͥt pascitur. fit et seulx
sabulis et runoribus delectatur
Simul autem qñq et conũtitur et
moritur. Et ĩs hoc sacrifirim cande
caret officio. in hoc uite spacio. nist
forte diras quod habui̾t candam in
niuon mus euim carualiteꝵ dili¬
gunt ques adhuc secum sprriraliter
co uuerti nolut Amant Insipiẽ¬

Expanded text:
exspectant. Hujusmodi discipulis affectum suae dulcedinis Dominus praebet, sic affectis seipsum familiarem prae caeteris exhibet, et sicut Joanni virgini virginem commendavit, ita istorum mundo cordi sociat mundam carnem. Tales offerunt hostiam viventem, Deo placentem, immaculatam, non aure, non oculo, non pede, non cauda carentem. Audiat hoc senum sera conversio, quibus ex defectu senectutis aures obturantur, turbantur oculi, et ut cuncta breviter perstringam, ipsi in se per se deficiunt. Hi non offerunt Agnum immaculatum, sed, ut ita dicam, porcum curtatum. Sicut enim porcus in immunditiis, sic et senex jacuit in vitiis: et sicut porcus siliquis pascitur, sic et senex fabulis et rumoribus delectatur. Simul autem quandoque et convertitur, et moritur, et ideo hoc sacrificium caudae caret officio in hoc vitae spatio, nisi forte dicas, quod habuerit caudam in viter. Nimis enim carnaliter diligunt, quos adhuc secum spiritualiter converti nolunt. Amant insipien
Abbreviated transcription (Latin):
sangiũs fluxus: De Tercẽeio
foe quemribat maria sepulcons
et cogno int donanum consolantez
et dicentem sibi. nuił quid xheu
quem ꝯueris: Presentat gͥ laid¬

Expanded text:
sanguinis fluxus . De tertio: Frequentabat Maria sepulcrum, et cognovit Dominum consolantem et dicentem sibi: Mulier, quid ploras? quem quaeris? Praesentat
Abbreviated transcription (Latin):
dextoram. Dextera enim exaltabu
int nen morior sed uiam. e
narrabo opera donumi¶ Estulabor
gͥ pedes dominr ne meriar per
culpami. exinam me ad ostulum
manuũ lt bonis operibus. uiuar
ĩmxus. pedum sumitatibus. et
mambus Rextans. extendam
me. ut ostulum oris sumam.
Ostulum oris Reconsilratio gñis
humani. faita per mrarnatrem
medicctoris ¶Ud ꝑedes gͥ conͤstit᷑

Expanded text:
xtera enim Domini exaltabit me; non moriar, sed vivam, et narrabo opera Domini . Osculabor igitur pedes Domini, ne moriar per culpam, erigam me ad osculum manuum, ut bonis operibus vivam, innixus pedum summitatibus et manibus reptans, extendam me, ut osculum ori sumam. Osculum oris est reconciliatio gene is humani facta per incarnationem mediatoris. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
de uastulo. sed de oculo non pãno
tergit sed crme. in ꝯuibus mũdo
plaruit. in his deo seruit ¶rĩa
martha .s. sollicitudinem turbarõe
et questum  Solluita est ue qd agit
fiat uigre. tirobatur ne fiat texide
conquerino ut adiunetur ne fiat
taide Tales e num deberi esse effãt
penitentiã. agencium: Ut si qͣd
eit precipiatiro folluite ꝑficiatur¬
¶Curbantur ecram si eit aliana.
ocmrexint in quibus aliquando
rasu uel infirmitate pecantes offen¬
derint/ Com norunturr ut aduiũt¬
tur. quia Religiosorni preces. et
suffragia sibi proy mari obixius
deprerantur ¶lota berum in uo¬
hanne affectin querennum gr̃am
Aitende itm effectum ut cognostas
affectum Cus nales ui aiunt nuy¬
nias deseruii: Supra pertus dm̃
in cena Recubuit pendenti in coute
tum maria matre eis pñs affunit

Expanded text:
de vasculo, sed de oculo, non panno tergit, sed crine; in quibus mundo placuit, in his Deo servit. Tria Martha, sollicitudinem, turbationem et questum. Sollicita est, ne quod agit fiat pigre; turbatur, ne fiat tepide; conqueritur ut adjuvetur, ne fiat tarde . Tales enim debent esse affectus poenitentiam agentium, ut si quid eis praecipiatur, sollicite Turbantur etiam si eis aliqua occurrerint, in quibus aliquando casu vel infirmitate peccantes offenderint. Conqueruntur ut adjuventur, quia religiosorum preces et suffragia sibi propitiari obnixius deprecantur. Nota iterum in Joanne affectum quaerentium gratiam; attende iterum effectum ut cognoscas affectum. Carnales, ut aiunt nuptias deseruit: supra pectus Domini in coena recubuit , pendenti in cruce cum Maria matre ejus praesens
Abbreviated transcription (Latin):
quulet proxiu qͥui michi detra¬
hunt S forsitam dicet aliguis
non te eripint donnuit ab hũt
licet. alianando subiaream e
precedenti usu pecrandi et assiduᵗͭ.
licet aligũ detiuear anim uanitate
licet aliꝯnando sicumbam per
carint infromitatem. licet aligñ
decix iar per draboli callidicitem
Si it̾m dicet. Non te erixuit ab his
qui te oderunt. quomiuã confortati
sunt suxte.¶ Erixut equide in
uer patiãm uincendo maliciam
Cum enm por pacienciam perũsos
porto. licet graniter afflictus tñ.
ex uxeraus binco Scriptum est eũ

Expanded text:
quilibet proximi, qui mihi detrahunt. Sed forsitan dicet aliquis: Non te eripuit Dominus ab his. licet aliquando subjaceam ex praecedenti usu peccandi et assiduitate, licet aliquando detinear animi vanitate, licet aliquando succumbam per carnis infirmitatem, licet aliquando decipiar per diaboli calliditatem. Sed iterum dicet: Non te eripuit ab his qui te oderunt, quoniam confortati sunt super te. Eripuit quidem per patientiam, vincendo malitiam. Cum enim per patientiam perversos porto, licet graviter afflictus, tamen exsuperans vinco. Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
suam a me sed factus est dominꝰ
cribulationum. captata beniuden᷑.
per Recordanienẽ beneficorũ postu¬
lada est bema. de perpetactione prtor
Uestrins Agituo uedni. pnr̃ dudi¬

Expanded text:
suam a me, sed factus est Dominus tribulationum, captata benevolentia per recordationem beneficiorum, postulanda est venia de perpetratione peccatorum. Vestigiis igitur
Abbreviated transcription (Latin):
binro yuer meus Landanda est nͥ.
potentia aniũcianda sum bũficici
liberatienis. ut captetur beninolẽnia
iberantis. ipse enum Eduxit nos
Redupir deduxit et induxu de caitẽ
ad patriau ¶Per uiam Rectam
in Cuntatem habitations Eductos
de carctre Rede mi precio sui sa¬
guiuis uti drent in uiam Rectam
porcessit exemiolo bo in operis. toi¬
ntus est enutes factus partireps
mibulatirnum manences in domne
popria sanauit medicanũt uir¬
tibum ¶Tlamabo g ad de n altis

Expanded text:
bitur puer meus . Laudanda est igitur potentia, annuntianda sunt beneficia liberationis, ut captetur benevolentia liberantis. Ipse enim eduxit nos, reduxit, deduxit et induxit de carcere ad patriam, per viam rectam, in civitatem habitationis. Eductos de carcere redemit pretio sui sanguinis, ut irent in viam rectam, praecessit exemplo boni operis, comitatus est euntes, factus particeps tribulationum, manentes in domo propria sanavit medicamine virtutum. Clamabo igitur ad Deum alti
Abbreviated transcription (Latin):
sequitur et y magniem uite uicĩst
mors eter na comitatur. Mlendici
domos discurrentes. ostiatimn uitu
nccͣaria querũt ¶ Sic et nos mẽditi
simins. quia proxioꝵ Res. qual
habere non possimins. desiderio et¬
anim affectu meditantes cõmxi¬
stiutus ¶In har antem mendiate
ferro liganuir. quia duris et op¬
mentibus culpis aggranamm
ferrea enim et indissellubilia uitila
sunt grania et inseꝑabilia prta.
Ad infirmitate in uero pertintur
ꝗuatuor. de quibus prepħa duit
Esuriences et ficientes anmaeaz
estam abhonimata est amina ue

Expanded text:
sequitur, et imaginem vitae vitiosae sequitur, et imaginem vitae vitiosae mors aeterna comitatur. Mendici domos discurrentes, ostiatim victui necessaria quaerunt. Sic et nos mendici sumus quia, proximorum res, quas habere non possumus, desiderio et affectu animi mendicantes concupiscimus. In hac autem mendicitate ferro ligamur, quia duris et opprimentibus culpis aggravamur. Ferrea etenim et indissolubilia vincula, sunt gravia et inseparabilia peccata. Ad infirmitatem vero pertinent quatuor, de quibus propheta dicit. Esurientes et sitientes, anima eorum escam abominata e
Abbreviated transcription (Latin):
TExĩa sunt antem quibut opp̾mim̃
uidel caycer captiuitas. Et infir¬
mitas. Granatur infirmũt. de¬
bilitate et dolore. intarceratus ra¬
thenis et compedibus captus
sor iuture et labore Hec ir̾m inisi¬
nanda suit pre iudici quia ix̃e
de celo in terrain aspexit. Ut audi¬
uet gemitus compeditorũ
solueret filios int̾remxtorũ Lena¬
quatuor in cartere. et quatuor in
infir mitate notanda. In captiui¬
tare signidem. sunt locne et tẽpus
pondus laborie et condelitas eparte¬
rit Locus dum in enxxto sius
Tempus ꝙ̃ diu male uixinus
pondns laborit. quãtitas operis.
Condelitas exactorit᷑ yertinatia
.r sub dyabote in conficiendis latib
dum sub pcto suuins tenenur
in mundo De hĩs uere que ad car¬
cerem pertinent dicit propha
Sedentes in tenebris et umbra
mortis unnctos in mendicitate et
ferro. Sedenr in tenebris qui
merantur in ignorautra proprit
fragilicatis. Sedent in umbra
mortis. ipsa est y mago future
dampnationis. mbrã corpus

Expanded text:
ia sunt autem, quibus opprimimur, videlicet carcer, captivitas, et infirmitas. Gravatur infirmus debilitate et dolore, incarceratus catenis et compedibus, captivus servitute et labore. Haec iterum insinuanda sunt pio judici quia ipse de coelo in terram aspexit, ut audiret gemitus compeditorum, ut solveret filios interemptorum . Quaquatuor in carcere, et quatuor in infirmitate notanda. In captivitate siquidem sunt locus et tempus, pondus laboris et crudelitas exacts. Locus, dum in Aegypto sumus, tempus quandiu male viximus, pondus laboris, quantitas operis, crudelitas exactionis, pertinacia est, sub diabolo in conficiendis lateribus dum sub peccato sumus, tenemur in mundo. De iis vero, quae ad carcerem pertinent, dicit propheta: Sedentes in tenebris et umbra mortis, vinctos in mendicitate et ferro . Sedent in tenebris, qui morantur in ignorantia propriae fragilitatis. Umbra mortis, ipsa est imago futurae damnationis. Umbra corpus
Abbreviated transcription (Latin):
Profuditas huine maris est: uolãtas.
cuiustibet pctoris Cuius profuuditas
funs uix Reꝑpiri potest quia semꝑ
yecraret homs si liceret Sux mare
Igitur ambulanius. dum carnem
subicunus Qui autem orat nõ
stentes coram sumi udino ma¬
restate tria sunt actendenda uidelz
Insmuatio. captatio. postulatie. Ut
insuuemut miseriam. captenũt̾
beniuotenciam. postulentus ueniã
Hic est ordo suxplicancium. Ut Respi
iusrificatio Ad insuatoẽm sug̃de
msorie portinet memoria oppsi¬
onis ud captionei beniuole mie
portinet memoria liberatiome
Ad postulatõnem uenie. memoria

Expanded text:
est voluntas cujuslibet peccantis. Cujus profunditatis finis vix reperiri potest, quia semper peccaret homo si liceret. Super mare igitur ambulamus, dum carnem subjicimus. Qui autem orat, in stentes coram summi judicis majestate, tria sunt attendenda, videlicet, insinuatio, captatio, postulatio, ut insinuemus miseriam, captemus benenevolentiam, postulemus veniam. Hic est ordo supplicantium, ut respicjustificatio. Ad insinuationem miseriae siquidem pertinet memoria oppressionis, ad captationem benevolentiae pertinet memoria liberationis, ad postulationem veniae memoria
Abbreviated transcription (Latin):
Serbum dei. qd̾ est Rebuxanonit
et ul monie spiritalit : An faint¬
iͥ e siti generatur de sidern tormẽtu¬
in fia fastidio nonimus esse deffctmn.
in si gͦ rer se defirunt. quia ixse ꝑ
se sibi non fufficiunt OLe gͥ ominine
inseipsis Re manẽtes deficiant in.
douin poficiant De tlibnt e nim
piopħa dicit Clamanerunt ad dñm
cum tribularentur et de necĩtatibus
eornm erixuit eos. Insinuam us g̃.
carissime ea que pertment ad mise¬
rã: Capterius a modo beniuolẽnã:
iõe estenuin de quo diritur ¶Eduxit
est de te uebrir et uiubra mortis. et
uincula eorum diouxit sacauit aĩa
manim. et animam esurientem

Expanded text:
verbum Dei, quod est robor animae et alimonia spiritualis. In fame igitur et siti generatur desiderii tormentum, in fastidio novimus esse defectum. In se ergo per se deficiunt, quia ipsi per se sibi non sufficiunt. Ne igitur omnino in seipsis remanentes deficiant, in Deum proficiant. De talibus enim propheta dicit: Clamaverant ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum eripuit eos . Insinuavimus igitur, charissime, ea quae pertinent ad miseriam, captemus amodo benevolentiam. Ipse est enim, de quo dicitur: Eduxit eos Dominus de tenebris, et umbra mortis, et vincula eorum disrupit. Satiavit animam inanem, et animam esurien
Abbreviated transcription (Latin):
pio diuite ubi amitut ab auro
houoretur ¶Trora pedes puluis
atrẽde ad monũ isa te excuciet
nsa te sustentabit. ipsa te trabar
ad ostulum oris / In prime Iuspi¬
uium doloriẽ in secundo exc̾tium
laboris in tertio dudicium amorit
Nor est marie sufpioium iste est
labor marthe. ille Iohanuis amor
ht ptorat maria. ibi marchara¬
affectus a gentium penitenciaue
affitũs ꝯuerencium gratiam Aite
cog nostes per effectut Mlaria las¬
nat pedes domini lacrimit fins.
rapillis tergit. Iabiit ostulatur
dordet ne in affectum cõfessionis esfis
compinictionis uides ne quomodo
cumes sparyit. ad tergendum qui

Expanded text:
a divite, ubi amicus ab amico honoretur. Circa pedes pulvis, accede ad manum, ipsa te excutiet, ipsa te sustentabit, ipsa te trahet ad osculum oris. In primo suspirium doloris, in secundo exercitium laboris, in tertio indicium amoris. Hoc est Mariae suspirium, iste est labor Marthae, ille Joannis amor; hic plorat Maria, ibi Martha caffectus agentium poenitentiam, affectus quaerentium gratiam. Affectus cognosces per effectus. Maria lavat pedes Domini lacrymis suis, capillis tergit, labiis osculatur . Videsne in affectu confessionis effectum cumpunctionis? Videsne quomodo crines s
Abbreviated transcription (Latin):
sime ut de dormitorio trãqnills
intnris transire debea mus ad oxato¬
uium pie deuotionis / Surgã gͥ
et egrediar. Inmediar et prosternar
Surrgani de lectulo munde constientie
Ut prosternur in orone. egrediar de
domo salomonis. ut eg dicir in tẽpluz
saluatoris. Qui enim habunt in
domo patis transire merebit᷑ ad bt̃i¬
tudiuem et eont saluis Actendamꝰ
g humanam fragilicatemr. acten¬
danuit et diuinam pietatem. Hñs
dubus pedibus itur. ad te irlum
Huis duobus pedibus caltatur cap
el canda serpentis a migui Caxur
desꝑatio Ner Recordationem igit᷑
proprie fragilitutis. calcanius cap
elationis. per spem uero dimne
mserationis ralra mus caudam
defpationis ¶ His pedibus ambu¬
lamus suy mare. Est antẽ mare
cor trundum tor carnale in hoc
autem mari cõsurgunt unde
Imxetut uidelicet Ire nnicursue
iuxurie. uorago gule uentus tur

Expanded text:
 ut de dormitorio tranquillae mentis transeamus ad oratorium piae devotionis. Surgam igitur et egrediar et prosternar. Surgam de lectulo mundae conscientiae ut prosternar in oratione, egrediar de domo Salomonis ut ingrediar templum Salvatoris. Qui enim habitat in domo pacis, transire merebitur ad beatitudinem aeternae salutis. Attendamus igitur humanam fragilitatem; attendamus et divinam pietatem. His duobus pedibus itur ad templum, his duobus pedibus calcatur caput et cauda serpentis antiqui. Caput desperatio. Per recordationem igitur propriae fragilitatis calcamus caput elationis, per spem vero divinae miserationis calcamus caudam desperationis. His pedibus ambulamus super mare. Est autem mare, cor tumidum, cor carnale. In hoc autem mari surgunt undae, impetus videlicet irae, incursus luxuriae, vorago gulae, ventus tur
Abbreviated transcription (Latin):
quasi priurgenita. egipliorum
morte percucuuntur ¶ His inͥ plam
affligitur. obsiinatio seuit qui canae¬
libus delectatur/ loquanitate gandet

Expanded text:
quasi primogenita Aegyptiorum morte percutiuntur. His igitur plagis affligitur obstinatio senis, qui carnalibus delectatur, loquacitate gaudet
Abbreviated transcription (Latin):
ponitas mentis. ut Renertantur
adegendam curam caputo tar
lbortatem otũ necessario eist
subtrahenda. Sed ut banet otio dui
empenditur cibus. sequantiroque
Iuter biritam siguidein et oris ux̃
est ocio locus f aboret igit᷑ homi ĩtior
cessances a bono opere in fore uane qłie
torpentes perseuerant Audiant
tamen prelati causam ocii Nemo
couuentum. Quo enum conduceret:
Ned querendum forsitam honerem
non cad laborem ad curiam non ad
toui qui opemuos ad laborem condu
curbo enim docent Ee
senee el diuersie temporibus s uem¬

Expanded text:
puritas mentis, ut revertantur ad agendam curam carnis, nonlibertatem otii. Necessaria vero subtrahenda. Sed, ne vacet otio, dum impenditur cibus, sequantur quae Inter virgam siquidem et onus, non est otio locus . Laboret igitur homo intericessantes a bono opere, in foro vanae gloriae torpentes perseverant. Audiant tamen praelati causam otii. Nemoconventum. Quo enim conducerent? Ad quaerendum forsitan honorem non ad laborem, ad curiam non ad lati, qui operarios ad laborem conducunt, verbo enim docent, etsenes, et diversis temporibus,
Abbreviated transcription (Latin):
iute ad ulum dncat. q ua
duxit. in senio doceat ¶esia
tontemplationis ut si qnid ma
eblunonem. sub nube dibitutn
lateat obsciroum. fint cogitata
hgnidum meditatoe lu idint
contemplatõne liq nidissmum
Cum enim aliquid de celestibnt
offert memoria menti prius
quaisi confusum in cogitatoe rrm
postea uo meditarõe distedime
did ultunum̃ Ieo contemplarie.
diuoscitur. Actenditur diimꝰ¬
consideratione crgittatio. inflãmet
disctione me ditanio. ill nĩatiu cogel
contemplatio ¶Est e nim cogiaũ
inmente quasi fumus in iue
me ditatio quast flanuia cum
fumo. contemplatro. Inmnt num
flamiua sine fumo/ Cum antĩ
mens ad consideranda celesti
laborat. tunc cogittano ocrupant
temporalium Amupedituro. medĩa¬

Expanded text:
tute ad usum ducat; quod ad usum duxit, in senio doceat. Est econtemplationis, ut si quid per oblivionem sub nube dubitationis lateat obscurum, fiat cogitatione liquidum, meditatione liquidius, contemplatione liquidissimum. Cum enim aliquid de coelestibus offert memoria menti, prius quasi confusum in cogitatione cernitur; postea vero meditatione discernitur; ad ultimum vero contemplatione dignoscitur. Accenditur consideratione cogitatio, inflammatur discretione meditatio, illuminatur cognitione contemplatio. Est enim cogitatio in mente, quasi fumus in igne; meditatio, quasi flamma cum fumo; contemplatio, ignis cum flamma sine fumo. Cum autem mens ad consideranda coelestia laborat, tunc cogitatio occupatione temporalium rerum impeditur, medita
Abbreviated transcription (Latin):
insipientibut᷑.. et suuilit factus est
ilit ¶ Sexta plara est cum trune u
uesice et corrumpunt᷑ biscexa. qd
fit dum int̾rora mentis tument odit
et ebullurt uoa. Plana uero gr̃ã¬
diuis in fonctibus Amqnitatem de¬
signat maifestam in operibus pla¬
ua locuste instabititas est anime q̃
ore ledit cum detrahit dat saltus
cum ad caruales extendit affectus
Ila ga figudem tenebrarum recuati
desiguat animax. que. palpabiles
esse comprobant᷑ dum peruersa q̃
mens cogittat opere perpetrantur
hor eium palpabile est quod mai
tangi potest Nota ꝙ mer playã
graudunt et plagam tene brarum
media ponitur ulaga locustarum
ab iquitate enim que desiguaturr
per grandinem fit quiisi saltus.
Iocustarnm ad eterue. dampnatoĩs
cecita tem Nouissima plara est mors
p̾mogenitorum¶ Pr miogenita siq̃de.
mentis. meraliter sunt uolurital ⁊
intentio cuinslibet operantis. dum
enum uolinitas et intenuo corbũxũt

Expanded text:
entibus, et similis factus est illis . Sexta plaga est cum tument vesicae, corrumpuntur viscera; quod fit, dum interiora mentis tument odio, et ebulliunt ira. Plaga grandinis in fructibus iniquitatem designat manifestam in operibus. Plaga locustae instabilitas est animae, quae ore laedit cum detrahit; dat saltus, dum ad carnis se extendit affectus. Plaga siquidem tenebrarum caecitatem designat animarum, quae palpabiles esse comprobantur, dum perversa, quae mens cogitat, opere perpetrantur. Hoc enim palpabile est, quod manu tangi potest. Nota quod inter plagam grandinis et plagam tenebrarum media ponitur plaga locustarum. Ab iniquitate etenim quae designatur per grandinem, fit quasi saltus locustarum ad aeternae damnationis caecitatem. Novissima plaga est mors primogenitorum. Primogenita siquidem mentis moraliter sunt voluntas et intentio cujuslibet operantis. Dum enim voluntas et intentio corrumpunt
Abbreviated transcription (Latin):
spñ columbino tont̾ tiene i sed in uoe
coruina dilationem querunt. quoꝵ
terra diuersis plagis asfligitur
nec e mollitur. sed ex consuetudint
pegandi magit at magis indurat᷑
Tuiit enim doninus a quat in san¬
guinem conuertit. cum de Rerum
cansis. aliguis carna lier sentit
Terra produrit Ranas cum in aligͦ
garrienti deminatus uaa bana lo.¬
quacitas. ¶Cinonna siguidem et
scymxhes sunt Importum mentis
Iiuretus. et canini mores. Mlors
pecerum mrtem designut conitirt̃¬
mimi. que pectoribus assumulari solẽt
ꝯuando Ra ciouabili. incellectu. su¬

Expanded text:
spiritu columbino contritionem, sed in voce spiritu columbino contritionem, sed in voce corvina dilationem quaerunt; quorum terra diversis plagis affligitur, nec emollitur, sed consuetudine peccandi magis ac magis induratur. Tunc enim Dominus aquas in sanguinem convertit, cum de rerum causis aliquis carnaliter sentit. Terra producit ranas, cum in aliquo garrienti dominatur vana loquacitas. Cynomyia quidem et ciniphes sunt in portum mentis impetus et canini mores. Mors pecorum mortem designat cogitationum, quae pecoribus assimilari solent, quando rationabili
Abbreviated transcription (Latin):
ntibal dauid et dint hodit mireuer̃t
serui qui fuginit do minos snos
Meruersi siqn̾dem prelati dolent
Cum uidem mimerum Religisora
deui .i. peruerses. prelatos honore
melioꝵ Et iudicauit ab igai natal
onua uerba que auditrat a dauid.
et mortuum est cor euis int̾usecus
et factus est quasi lapis om siꝯ̃de
subditi peruersos magros de negli᷑
cõmouẽt. si ex cõmonicõnt den̾ores
fieu quandeqz solent Et mortium est
cor nabal et factus est quasi laxis
¶Cum aliqius morte perpetua idurat᷑
in pctit. Nost mortem nabal abugul¬
in Regniam constituit᷑ Quia qui
ad Regunem aminarum sublungri
damid abigail seguitur. Dum quilz
fidelis. ecclesie doctores. uira et
moritus Auitatur. sed et quinꝰz
ꝓuelle redisseque ierunt cum illa
Dum uer uniudiciam cõtinentie
cullz. Insto sermentes obsequnut᷑
Uharao uero qui ypłmr dei moyse
diuntere promisit. nectamen
duuisit. illos signat qui uite melier
emendationem prouittunt nec.
culxam. Diuittunt. nec tamen in

Expanded text:
Nabal David, et dicit: Hodie increverunt servi, qui fugiunt dominos suos . Perversi siquidem praelati dolent, cum vident numerum religiosorudejici, id est perversos praelatos honore ur. Et indicavit Abigail Nabal omnia verba quae audierat a David, et emortuum est cor ejus intrinsecus, et factus esubditi perversos magistros de negligentia commonent, sed ex commonitione deteriores fieri quandoque solent. Et emortuum est cor Nabal, et factus quasi lapis, cum aliquis morte perpetua induratur in peccatis. Post mortem Nabal, Abigail regina constituitur, quia qui ad regimen animarum sublDavid Abigail sequitur, dum quilibet fidelis, Ecclesiae doctores vita et moribus imitatur. Sed et quinque puellae pedissequae ierunt cum illa dum per munditiam continentiae cuilibet justo servientes obsequuntur. Pharao vero, qui populum Dei Mdimittere promisit, nec tamen dimisit, illos designat qui vitae melioris emendationem promittentes, nec culpam dimittunt, nec tamen in
Abbreviated transcription (Latin):
negligens distipulus Iurbediens
Aiurenis ociosus / sex seuex obstinatis
Rumor in clanstro lis in capitulo dite¬
lunio in choro/ Deuerentia tioca aline
Immoremur gͦ in sungulit  de
singulĩt panca disserentes s de due
unt quidam qui stiunt et xosti

Expanded text:
negligens, discipulus inobediens, juuenis ociosus, senex obstinatus, rumor in claolutio in choro, irreverentia juxta altare. Immoremur igitur in singulis de singulis pauca disserentes. CAP. Sunt quidam, qui sciunt, e
Abbreviated transcription (Latin):
erexta est de laqueo ueuantum
Laquent conctus est. et nes liberon
sumuis absaloñ uero c̾nibus nhi¬
uens quercui. duxiciam desigg
Absalon yax patris int̾pretatir
.quia eum pater liret persequeus
pacielatur. non par filn qui ul
nolebat. pati¶ Quertus. iunt dirs
extitie. uero fraiilior esse compoell
Cui absalon suspensus inheret q
nnt̾iut obstmationem mentie qm¬

Expanded text:
erepta est de laqueo venantium; laqueus contritus est, et nos liberati sumus . Absalon vero crinibus inhaerens quercui, duritiam designaAbsalon pax patris interpretatur, quia pater eum licet persequentem patiebatur, non pax filii, qui patrem nolebat pati. Quercus, intus durior, exterius vero fragilior esse comprobatur. Cui Absalon suspensus inhaeret, quia interius obstinationem menti
Abbreviated transcription (Latin):
titud me seneituris non ebstinatie so
Sẽs forsitam fumrulus toidex que
ligatur senex difficile Rumpitur
¶Criplex fumrulus est prant consue¬
tudinis usus . qui ex tribus confit᷑.
quando meditatit sermoni sermi
operatiom ab ociosis concrliratur dũ
enmꝰ puina in mente seint. par
cegitationem semitain fec̾it uoluod
in sermr̃e uãinae in xpere ꝑuersine
quid aliud agit᷑ insi quõd in cõicᵘ
quasi infunẽm. hec tria torqutat᷑ :
¶Est autem laquent infime dulde
temxoralie in consuetudine. trotũ¬
Datio funis Ampedimenta sant
carms Duhedine gͥ denpinure
consuctndie ligamur Alle auñ
lagrieum euaserat. et finuculun

Expanded text:
e senectutis non obstinatio, sed Sed forsitan funiculus triplex, quo ligatur senex, difficile rumpitur. Triplex funiculus, est pravae consuetudinis usus, qui ex tribus conficitur, quando meditatio sermoni, sermo operationi ab otiosis complicatur. Dum enim a pueritia in mente senis per cogitationem semitam fecerit voluptas, in sermone vanitas, in opere perversitas, quid aliud agitur nisi quod in consuetudinem quasi in funem haec tria torqueantur? Est autem laqueus in fune, dulcedo temporalis in consuetudine, circumdatio funis, impedimenta sunt carnis. Dulcedine igitur decipimur, consuetudine ligamur. Ille autem laqueum evaserat, et f