comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi salutis tĩre quã
pretio sarigrũs sui uniuersitatis cõ
Ditor estimauit. a die corporalis or¬
tus usq ad exitu passioĩs ꝑ dispẽ¬
sationẽ humilitatis impletum est.
Et licet multa etia in forma se̾iui
diuinicatis signa radiauer̃t pro¬
prie tameri illius accio temporis ad
demostranda suscepti hoĩs ꝑtinuit
ueritatẽ. Post passionẽ uero iuptis
mortis uincuł que uim suã in euz
qui peccati etat nescius incedendo
perdiderãt. infirmitas in uirtutem
mortalitas in immortalitatem cõ¬
tumelia transiuit in gloriaz. Quã
documentis multoꝵ declarauit as¬
pectibus donec triũphũ uictorie
quẽ reportarat a mortuis inferret ⁊
celis. Sicut ergo in solenrutate pascha¬
li resurrectio dñi nob̾ fuit eausa letã¬
di ita ascensio eius in celos presentiũ
nob̾ est materia gaudioꝵ. recolentibꝰ
illu diez. et rite ueneraritib. qͦ natu¬
re nr̃e humilitas in xp̃o supͣ om rieni
celi trulitia. supra om̃s ordines ãge¬

Expanded text:
dilectissimi, salutis nostrae, quam pretio sanguinis sui universitatis 293 conditor aestimavit, a die corporalis ortus usque ad exitum passionis, per dispensationem humilitatis impletum est. Et licet multa etiam in forma servi Divinitatis signa radiaverint, proprie tamen illius temporis actio ad demonstrandam suscepti hominis pertinuit veritatem. Post passionem vero, ruptis mortis vinculis, quae vim suam in eum qui peccati erat nescius incedendo pandiderat: infirmitas in virtutem, mortalitas in aeternitatem, contumelia transivit in gloriam: quam estisque documentis , multorum declaravit aspectibus, donec triumphum victoriae, quem reportarat a mortuis, inferret et coelis. Sicut ergo in solemnitate paschali resurrectio Domini fuit nobis causa laetandi, ita ascensio ejus in coelos praesentium nobis est materia gaudiorum, recolentibus illum diem et rite venerantibus, quo natura nostrae humilitatis in Christo super omnem coeli militiam, supra omnes ordines ange
Abbreviated transcription (Latin):
Ut quicũq ad sacerdotiũ uł
uiouaꝵ mariti uł h̃ntes numero¬
sa cõuigia promoti fuerĩt ab eocle¬
siasticis officiis arceantur. iii.
¶Qd usuras nõ solum cłici exi
nomine fenus exerceat.U
Ut siquis sacerclotu contra ĩ¬
terclicta fecerit a suo submouea¬
tur officio

Expanded text:
Ut quicumque ad sacerdotium, vel viduarum mariti, vel habentes numerosa conjugia, promoti fuerint, ab ecclesiasticis officiis arceantur. --III. Quod usuras non solum clerici exignomine fenus exerceat. --V. Ut si quis sacerdotum contra interdicta fecerit, a suo submoveatur officio
Abbreviated transcription (Latin):
apłica doctrinia nec urio ꝗdẽ u̾bo lice¬
at dissidere aut aliter de scuipturis
diuinis sapere ꝙͣ beati apłi et patres
ñti didicetũt atq docuerũt. nõ de¬
mum indisciplinate moueantu ⁊
impie q̃ones quas olut mox uͭ eas
per apta sibi corda diabolus excitau
per discipulos ueritatis sp̃e sc̃s extĩ.¬
xit. Nlitius autẽ unquũ ẽ. ut ꝑ pa¬
monum bella reuocemur tanꝙͣ reꝑ¬
ata disceptatic̃e tractaitosi sit uttũ
enthices impie senserit et uttũ im¬
pie dioscorus iudicanit qui in sc̃e
memorie flauiani cõdẽpnaticẽ se
pertulit et sutpliciores quosq ut
in eandẽ ruina ꝓuoluerentur ĩpe¬
pegit. quoꝵ multis iam ut cogͦuimꝰ
ad satiffactionis remedia couersis ⁊
ueniam de inconstanti trepidatõe
poscentib. nõ cuiꝰmodi sit fideᷤ trac¬
tandu est. sed quoꝵ p̃cib qualit̾
ãnuendũ. Unde piissime solicitu¬
dini ure quã de indicenda synodo

Expanded text:
apostolicaque doctrina, nec uno quidem verbo liceapostolicaque doctrina, nec uno quidem verbo liceat dissidere, aut aliter de Scripturis divinis sapere quam beati Apostoli et patres nostri didicere atque docuerunt, nunc demum indisciplinatae moveantur et impiae quaestiones, quas olim mox ut eas per apta sibi corda diabolus excitavit, per discipulos veritatis Spiritus sanctus exstinxit. Nimis autem iniquum est, ut per paonum bella revocemur; tanquam reparata disceptatione tractatum sit, utrum Eutyches impie senserit, et utrum perverse Dioscorus judicarit, qui in sanctae memoriae Flaviani condemnationem se pertulit, et simpliciores quosque ut in eamdem ruinam provolverentur 70 impegit: quorum multis jam, ut cognovimus, ad satisfactionis remedia conversis et veniam de inconstanti trepidatione poscentibus, non cujusmodi sit fides tenenda tractandum est, sed eorum precibus qualiter annuendum. Unde piissimae sollicitudini vestrae, quam de indicenda synodo
Abbreviated transcription (Latin):
tiano augusto.
Quã iuis per constantinopo¬
litanos cł̾icos ad pietatẽ ur̃a añt
resciipserim. sũptis tamen clemen¬
tie ur̃e lr̃s per unrũ illustrẽ p̃fectũ
urbis filiũ meũ tatianium magnã
materiam gratulatioĩs accepi quia
studiosissurios nos eccħastice pacis
agnoui. Cui scõ desidei̾o digna equi¬
cate cõfertur. ut quẽ stati ẽe cupitiᷤ
religionis euudem hẽatis et regni.
Nam int̾ pͥricipes xp̃ianos sp̃u dei
confumante cocordias gemina per
totum mundum fiducia coboratũ
quia pitfectus caritatis ⁊ fidei utro¬
iũq aitoꝵ potentiã insuꝑabilẽ fa¬
cit. ut ꝓpitiato per unam cofessioẽ¬
deo sumil et heretica falsitas et ba¬
bara destruatur hostilitas gloriosiᷤ¬
sime imperator. Aucta igitur per
imperialem amicitia spe celestis au¬
xilii confidentiꝰ pietate ur̃a ꝓ sac¬
mento salutis humane incitare
uersutia q̃i te incerto ꝗd sequẽdũ sit
sinatis inꝗri. Et cuiti ab euangelica

Expanded text:
tiano Augusto. Quamvis per Constantinopolitanos clericos ad pietatem tuam ante rescripserim, sumptis tamen clementiae vestrae litteris per virum illustrem praefectum Urbis filium meum Tatianum, magnam materiam gratulationis accepi, quia studiosissimos vos ecclesiasticae pacis agnovi. Cui sancto desiderio digna aequitate confertur, ut quem statum esse cupitis religionis, eumdem habeatis et regni. Nam inter principes Christianos, spiritu Dei confirmante concordiam, gemina per totum mundum fiducia roboratur, quia profectus charitatis et fidei utrorumque armorum potentiam insuperabilem facit, utDeo, simul et haeretica falsitas et barbara destruatur hostilitas, gloriosissime imperator. Aucta igitur per imperialem amicitiam spe coelestis auxilii confidentius pietatem vestram pro sacramento salutis humanae incitare versutia, quasi de incerto quid sequendum sit sinatis inquiri. Et cum ab evangelica
Abbreviated transcription (Latin):
Altis diuinaꝵ scriptu¬
raꝵ testimoniis edocem᷑.
quantu elemosinatu
mer̾ituz et quanta sit
uirtus. Certum est enim unũquemq
m̃m arume sue benefacere quotiẽs mi¬
sericordia sua incpie succuinit aliene
Prompta ergo diłctissimi. et facił ap̃
nos ẽẽ largitas debet. si credinus id
sibi unũquẽq prestare qud indigen¬
tibus tribuit. Thesauruz eniz suus
condit it celo. qui xp̃m pascit in pa¬
scit in paupere. Benignitatem itaq
in hoc et dispensationem diuine pi¬
eratis agnosce. Id orto enim te habũ¬
dare uoluit: ut per te alius non ege¬
ret. et per ministeriu operis tui. pa¬
uperem ab egestatis labore te a pecca¬
toꝵ multitudirie liberatet. Omira ꝓ¬
uidentia. et bonitas creatoris. ut uno
fc̃o duob uellet ẽe succursum. Ueri¬
tura igͥ dñica dies collectaꝵ futurus
est. Hortor et moneo sc̃ĩtatem ur̃am
ut singłi quiq et paupeꝵ memineri
ut se in ip̃is uestiti. suscipi testaretur

Expanded text:
ltis divinarum Scripturum testimoniis edocemur quantum eleemosynarum meritum et quanta sit virtus. Certum est enim unumquemque nostrum animae suae benefacere, quoties misericordia sua inopiae succurrit alienae. Prompta ergo, dilectissimi, et facilis apud nos largitas esse debet, si credimus id sibi unumquemque praestare quod indigentibus tribuit. Thesaurum enim suum condit in coelo qui Christum pascit in paupere. Benignitatem itaque in hoc et dispensationem divinae pietatis agnosce. Idcirco enim te abundare voluit, ut per te alius non egeret, et per ministerium operis tui pauperem ab egestatis labore, teque a peccatorum multitudine liberaret. O mira providentia et bonitas Creatoris, ut uno facto duobus vellet esse succursum! Ventura igitur Dominica dies, collectarum futura est. Hortor et moneo sanctitatem vestram, ut singuli quique et pauperum memineritut se in ipsis vestiri ac suscipi testaretur
Abbreviated transcription (Latin):
suctudĩs minuisse ut ad indulgẽ¬
tiam postulandã cõpunttione aliqͣ
possit eoꝵ tarclitas excitari. Qui et¬
si post illud iudiciũ suũ tam impiũ
ꝙͣ iniustum nõ sũt catholice fiaer¬
nitati ita honorabiles ut fuerũt. su¬
as camen adhuc obtiriẽt sedes. et
ep̃atus sui honore potiuntur. aut
per ueram et necessariam satiffac¬

Expanded text:
suetudinis minuisse, ut ad indulgensuetudinis minuisse, ut ad indulgentiam postulandam compunctione aliqua possit eorum tarditas excitari. Qui etsi post illud 1079 judicium suum tam impium quam injustum non sunt catholicae fraternitati ita honorabiles uti fuerunt, suas tamen adhuc obtinent sedes, et episcopatus sui honore potiuntur, aut per veram et necessariam satisfac
Abbreviated transcription (Latin):
nocuerũt. et maiorib uulnetib di¬
ligentior est aohibenda medicirra
nullis uriꝙͣ epłis diffiniui etia ta¬
lib si resipiscerẽt ueniam denegan¬
dam. Et ꝙͣuis incõmutabiliter ini¬
micissumam xp̃iane religioni he¬
resun decestemur. ip̃os tatn si c̾ori¬
gantur. et digna se saciffactione
purificent ab ineffabili miͣa dei ñ
flemus. et sic utimur iustitia cõmo¬
nonus. ut nõ ãmictaniꝰ remedia caĩ¬
catis. Qd̾ sicut pietas ur̃a cognoscit
ñõ uerbis solis proiuctitur. sed etĩa
factis docetur. Si quidẽ perie om̃s qui
in cõsensum presidentiũ. aut tradue¬
ti fuerãt. aut coacti resistendo qd̾ sta¬
tutum fuerat ab illis. et cõdẽpnãdo
qud̃ scripserãt perpetuã culpe abolitio¬
nem. et apłice pacis gr̃am sint adepti¬
cilio curcta gessisse. ut sine ciuiꝰꝙͣ aĩe
detrimento hereseos tantum obtirie¬
retur extinctio. et ob boc circa aucto¬
res seussimoꝵ turbinuz quidã con¬

Expanded text:
nocuerunt, et majoribus vulneribus dinocuerunt, et majoribus vulneribus diligentior est adhibenda medicina, nullis unquam epistolis definivi etiam talibus si resipiscerent veniam denegandam. Et quamvis incommutabiliter inimicissimam Christianae religioni haeresim detestemur, ipsos tamen si corrigantur, et digna se satisfactione purificent, ab ineffabili misericordiatibus flemus, et sic utimur justitia commotionis, ut non amittamus remedia charitatis. Quod sicut pietas vestra cognoscit non verbis solis promittitur, sed etiam factis docetur. Siquidem pene omnes qui in consensum praesidentium aut traducti fuerant, aut coacti resistendo, quod statutum fuerat ab illis, et condemnando quod scripserant perpetuam culpae abolitionem et apostolicae pacis grsilio cuncta gessisse, ut sine cujusquam animae detrimento, haereseos tantum obtineretur exstinctio, et ob hoc circa auctores saevissimorum turbinum quiddam con
Abbreviated transcription (Latin):
nes moderationem uolui custodiri
ut integtitati ꝗtẽ fidei nichil enelle̾
nich̾ liceret apponi. ad unitatẽ uõ
pacemq redeũtib temediu uenie
prestaretur quia tũc oper diaboli po¬
tentie destiuuritur. cum ad der ⁊ pro¬
xum diletionẽ hõium corda reriocã¬
tur. Sed ꝙͣ contra tunc his monitiꝰ
atq obsecrationib meis acta sint.
multũq est explicare. nec opus est
epłan pagina cõprehetidi quicꝗd ĩ
illo ephesino nõ iudicio sed latroci¬
nio potiit perpetrari. Ibi primates
synodi. nec resistentib sibi fratrib
nec consentientib percepetũt. cum
ad inftirigendam catholicam fidẽ
et ad execrabilem heresim roborãdã
alios priuilegio honoris exuerint
alios consortio impietatis infecen̾t
seniores profecco ieos quos psua¬
dendo ab ĩnocentia separabãt. qua
iti illos quos beatos confessores per¬
sequendo fauebãt. uerũtamen. ꝗa
tales sibi maxĩe sua inquitate

Expanded text:
nes moderationem volui custodiri, nes moderationem volui custodiri, ut integritati quidem fidei nihil evelli, nihil liceret apponi, ad unitatem vero pacemque redeuntibus remedium veniae praestaretur. Quia tunc operum diaboli potentiae destruuntur, cum ad Dei et proximi dilectionem hominum corda revocantur. Sed quam contraria tunc his monitis atque observationibus meis acta sint multum est explicare; nec opus est epistolari pagina comprehendi, quod in illo Ephesino non judicio, sed latrocinio potuit perpetrari. Ibi primates synodi nec resistentibus sibi fratribus nec consentientibus praeceperunt, cum ad infringendam catholicam fidem, et ad exsecrabilem haeresim roborandam alios privilegio honoris exuerint, alios consortio impietatis infecerint, saeviores profecto in eos, quos persuadendo ab innocentia separabant, quam in illos, quos beatos confessores persequendo faciebant. Verumtamen quia tales sibi maxime sua iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
Eligiosam clementie ur̃e soli¬
citurdinem quã catholice fid̾i
uide si tienter inpenditis per
onia recognosco. et deo gr̃as ago
ꝙ tantami uniuersał ecͣce curã hẽre
uos iudeo. ut qud̃ iustitie et bñuo¬
lentie congruere arbitror confident̾
insiuueni quo celerius que propitio
xp̃o pietatis ut̃e studio irreprehensi¬
hiliter hactenus gesta sunt ad gra¬
tulandũ perducantur effc̃m. Quõ
clementia ur̃a p̾cepit cũ ame ut ĩ
italia ħeretur mansuetudo ur̃a re¬
tineat postulatum ut om̃s nostraꝵ
partiu cõuocati antistites. si seciũ¬
tas temporis suppeteret conuenirẽt
adeo tamen non aspernãtur accepi
sufficerent. datis ad uenerabilẽ sy
nodum cõgrueritib rescriptis qbuꝰ
quam formam ẜuare in hac diui¬
dicatione deberet: ne ulla temeĩtas¬
aut fidei regul. aut canonũ statu¬
tis. aut benignitatis remedis obui¬
aret. Sicut enĩ a principio huuiꝰ caise
foequẽtissime scripsi hanc inter dis¬
cordes sensus et cainales emulato¬

Expanded text:
eligiosam clementiae vestrae sollicitudinem, quam catholicae fidei indesinenter impenditis, per omnia recognosco; et Deo gratias ago, quod tantam universalis Ecclesiae curam habere vos video, ut quod et justitiae et benevolentiae congruere arbitror, confidenter insinuem, quo celerius, quae, propitio Christo, pietatis vestrae studio irreprehensibiliter hactenus gesta sunt, ad gratulandum perducantur effectum, 107clementia vestra praecepit, cum a me ut in Italia haberetur mansuetudo vestra retineat postulatum, ut omnes nostrarum partium convocati antistites, si securitas temporis suppeteret, convenirent, adeo tamen non aspernanter accepi, sufnodum congruentibus scriptis quibus quam formam servare in hac dijudicatione deberet, ne ulla temeritasaut fidei regulis, aut canonum statutis, aut benignitatis remediis obviaret. Sicut enim a principio hujus causae frequentissime scripsi, hanc inter discordes sensus et carnales aemulatio
Abbreviated transcription (Latin):
distiane pietatis est dilec.¬
tissimi: ut que apłicis sunt
traditionib instituta. peise¬
ueranti deuotione seruent᷑
Nam illi beatissimi discipuli uerita¬
tis ħ diuinitus inspirata cõmendaue¬
re doctriria: ut quotiers cecitas paganoͣ
super stitutionib suis ẽẽt interitior
tunc precipue populus dei. or̃onibus
et operib pietatis instaret. Qͥ a ꝙͣtũ
atterunt᷑ et augmenta iustitie ĩtuiũt
impietatis auctorem. Cuius impia.
et prophana cõmenta. ne sacratis d̾o
uero cordib aliꝗd pollutionis infẽrẽt
beatus magister gentiu piecanebat
cum uoce apłica diceret. Nolite iugũ
tis. unde quoniam ad destiuendas
antiqui hostis insidias indie quo ĩ¬
pii sub ydoloꝵ suoꝵ noĩe diabolo ser¬
uiebant. prouidentissime in sc̃a ecͣca
prima est instituta collectio. Uolumꝰ¬
dilectionem ur̃am teitia feria per om̃es

Expanded text:
istianae pietatis est, dilectissimi, ut quae apostolicis sunt traditionibus instituta, perseveranti devotione serventur. Nam illi beatissimi discipuli veritatis, hoc divinitus inspirata commendavere doctrina, ut quoties caecitas paganorum superstitionibus suis esset intentior, tunc praecipue populus Dei orationibus et operibus pietatis instaret. Quoniam immatteruntur et augmenta justitiae urunt impietatis auctorem. Cujus impia et profana commenta, ne sacratis Deo vero cordibus aliquid pollutionis inferrent, beatus magister gentium praecavebat, cum voce apostolica diceret: Nolite jugum tis . Unde quoniam ad destruendas antiqui hostis insidias in die quo impii sub idolorum suorum nomine diabolo serviebant, providentissime in sancta Ecclesia prima est instituta collectio: volumlectionem vestram tertia feria per omnes
Abbreviated transcription (Latin):
enim in cõspectu domini multoꝵ scõꝵ
p̃tiosa mors fue̾i̾t. nullius tamen in¬
de fideliu fortitudĩe exempla nata st̃
patientie nõ dona iustitie. Singulare
quippe in sirigulis mortes fuerũt. nͨ
alterius quisꝙͣ debitũ suo funere sol¬
uit. cum unter filios hoĩu solus dñs
nr ilx xp̃c extiterit in quo or̃s ciuci¬
fixi om̃s mortui. om̃s sepulti. õs sĩt
creans iustos ad nature sue tracta
ꝑticipẽ. in illo acꝗrit salutẽ in quo

Expanded text:
enim in conspectu Domini multorum sanctorum enim in conspectu Domini multorum sanctorum pretiosa mors fuerit , nullius tamen inde fidelium fortitudine exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, cum inter filios hominum unus slatus, extiterit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes etiam creans justos, ad humanitatis retracta participium, in illo acquirit salutem, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus qd̾ suũ diõet nõ hẽret. Qui
dum in euz seuit quẽ sub peccati le
sangiũs iusti cam potens fuit ad pͥ¬
uilegiu. tam diues ad p̃tiũ. ut si
uniuersitas captiuoꝵ in redẽptorẽ
suu crederet. nullũ tyrannica iũ¬
cula retinerẽt. Quoniã sicut apłs
ait. ubi abundauit peccatum. sup¬
abundauit et gratia. Et cum sub pec¬
cati preiudicio nati potãtem acceperĩt
ad iustitia renascendi ualidius do¬
num fcm̃ ẽ libertatis ꝙͣ debitũ serui¬
tutis. Quam icaq sibi in huiꝰ sacra¬
meriti presidio spem relinquũt. qui
in saluatoris nr̃i corpore negant hu¬
mane substantie ueritatẽ. Dicãt qͦ
sactificio recociliati: quo sangiũe sĩt
redempti. Quis est qui tradidit semeᷤᷤ¬
ip̃m pro nobis oblationẽ et hostiam
deo inotorẽ suauitatis. aut qd̾ unꝙͣ
sacrificiũ sacratius fuit. ꝙͣ qd̃ uerus
pontifex. altati crucis. per ĩmolatio¬
nez sue cartus imposuit. Quãius

Expanded text:
diabolus quod suum diceret non haberet. Qui diabolus quod suum diceret non haberet. Qui dum in eum saevit quem sub peccati legsanguinis justi tam potens fuit ad privilegium, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullum tyrannica vincula retinerent. Quoniam, sicut Apostolus ait, ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius donum factum est libertatis quam debitum servituis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatoris nostri corpore negant humanae substantiae veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, quo sanguine sint redempti. Quis est qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod umquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus Pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
ce deiectaz amisse restitueret digni¬
tati. et cuius erat conditor ẽẽt eriaz
reformator. sicos cõsiliu suũ ditige̾ᷤ
in effectũ ut ad dñacionẽ diaboli des¬
truenda magis uceretur iustitia
rõnis. ꝙͣ potãte uircutis. Quia ergo
primi hominus uniuersa posteritas
uno simul uulnere sauciata coriue¬
rat nec ulla sc̃oꝵ merita conditice
poterãt illate mortis euincẽ. uenit
e celo medicus singularis multis se¬
pe significatioĩb nũtiatus. et ꝓpb̃ica
diu pollicitatioe ꝓmissus ꝗ manẽs
in forma dei. et nichil ꝓpͥe maiestatis
amictens. in carnus nr̃e aĩeq natu¬
ra sine cõtagiõe antiq preuaricatio¬
nis oriretur. Solus enim beate uĩgi.¬
nis natus est filius absq delicto ñ
extraneus ab hoĩu genere. sed alie¬
nus a crimine in quo ad illiꝰ imagi¬
nem et similitudinẽ dei conditi et ꝑ¬
fecta.ẽẽt ĩnocentia. et uera na. cum de
ade propagine unus existeret ĩ quo

Expanded text:
ce dejectam amissae restitueret dignice dejectam amissae restitueret dignitati, et cujus erat conditor, esset etiam reformator: sic consilium suum dirigens in effectum, ut ad dominationem diaboli destruendam magis uteretur justitia rationis quam potestate virtutis. Quia ergo primi hominis universa posteritas uno simul vulnere sauciata corruerat, nec ulla sanctorum merita conditionem poterant illatae mortis evincere, venit e coelo medicus singularis, multis saepe significationibus nuntiatus, et prophetica diu pollicitatione promissus, qui manens in forma Dei, et nihil propriae majestatis amittens, in carnis nostrae animaeque natura, sine contagione antiquae praevaricationis oriretur. 249 Solus enim beatae Virginis natus est filius absque delicto, non extraneus ab hominum genere, sed alienus a crimine  in quo illius ad imaginem et similitudinem Dei conditi, et perfecta esset innocentia et vera natura, cum de Adae propagine unus existeret in quo
Abbreviated transcription (Latin):
serant gestum ẽe naͣ. nos ab euãgłi¬
cis. et apostolios testimoniis nullate¬
nus recedentes. illoꝵ intelligẽtia ro¬
boremur. quoꝵ nos certissima experi¬
merita docuerũt. ut pie atq cõstãte̾
possimus dicere. quonia ⁊ in illis. et
mus et eñĩ diłctissimi et toto corde
profitemur, patris ⁊ filii. et sp̃c sc̃i u¬
nam ẽe deitatẽ. et cõsubstãtiale sẽ¬
piterne crinitatis ẽẽnitiã in nullo a
se diuisas. in tuullo ẽẽ diuersas. ꝗa
simul ẽ intẽporalis simul incõmuta¬
bilis. simul qd̃ est ẽẽ nõ desinẽs. In
hac autẽ ineffabili unitate tͥnitaiꝰ
cuius in om̃ibꝰ. coĩa sũt oꝑa atq uidi¬
cia. reparatioriẽ humani generis ꝓ¬
prie filii persona suscepit: ut quoruã
ip̃e est per quẽ omĩa fc̃a sũt . et sine qͦ
fcm̃ ẽ nich. quiq plasmatũ de limo
terre homiriẽ fiatu uite rõnalis aĩa¬
uis. idem naͣm nr̃a. ab eternitatiꝰ ar¬

Expanded text:
serant gestum esse natura: nos ab evangeliserant gestum esse natura: nos ab evangelicis et apostolicis testimoniis nullatenus recedentes, eorum intelligentia roboremur, quorum nos certissima experimenta docuerunt: ut pie atque constanter possimus dicere quoniam in illis et mus etenim, dilectissimi, et toto corde profitemur, Patris, et Filii, et Spiritus sancti unam esse Deitatem, et consubstantialem sempiternae Trinitatis essentiam, in nullo a se divisam, in nullo esse diversam, quia simul est intemporalis, simul est incommutabilis, simul quod est, esse non desinens. In hac autem ineffabili unitate Trinitatis, cujus in omnibus communia sunt opera atque judicia, reparationem humani generis proprie Filii persona suscepit: ut quoniam ipse est, per quem omnia facta sunt, et sine quo factum est nihil , quique plasmatum de limo terrae hominem flatu vitae rationalis animavit, idem naturam nostram ab aeternitatis ar
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis exercẽt. n ullũ nr̃e religi¬
onis officiuz est quo nõ tam mundi¬
reconciliatio ꝙ̃ humanie in xp̃o natu¬
re assũptio celebretur. Sed nũc uniu̾¬
sam eccłia maiori intelligentia iri¬
sttui et spe feruentiore oportet accẽdi
q̃n ip̃a reꝑ dignitas: ita sacratoꝵ diex
recutsu: et pagitus euãgelice ueritatiᷤᷤ
exprimitur. ut pascha dñi nõ tã p̃teiͣ¬
tutti recoli ꝙͣ presens debeat honorati.
In nullo igitur ab his que ad çiuce
ih̾u xp̃i pertinẽt fidei nr̃e peregͥnet᷑
intuitus. et nichil eoꝵ que natratio¬
ne euãgelii retexunit᷑. otioso accipiamꝰ
auditu. Ut quia non defuerũt tͨ ad¬
huc desunt. qui ueritatẽ dñice inc̾a̾¬
nauorus impugnẽt et ꝙ in utͥo uir¬
ginis matris. uerbum caro factum
est. ꝙ infans editus per incremerta
corporea ad perfecte uirilitatis ꝓfecit
etatẽ. et ꝙ crucifixus mortuus ac se¬
pultus die tertia resurrexit. nr̃e ꝗdẽ
imagiuis forma. sed nõ rir̃e earnis as¬

Expanded text:
gionis officium est quo non tam mundreconciliatio quam humanae in Christo naturae assumptio celebretur. Sed nunc universam Ecclesiam majori intelligentia instrui, et 248 spe ferventiore oportet accendi, quando ipsa rerum dignitas, ita sacratorum dierum recursu, et paginis evangelicae veritatis exprimitur, ut Pascha Domini non tam praeteritum recoli quam praesens debeat honorari. In nullo igitur ab iis quae ad crucem Jesu Christi pertinent, fidei nostrae peregrinetur intuitus, et nihil eorum quae narratione Evangelii retexuntur, otioso accipiamus auditu: ut quia non defuerunt nec adhuc desunt qui veritatem Dominicae incarnationis impugnent, et quod in utero Virginis matris Mariae Verbum caro factum est , quod infans editus per incrementa corporea ad perfectae virilitatis profecit aetatem, quodque crucifixus, mortuus, ac sepultus die tertia resurrexit in nostrae quidem imaginis forma, sed non in nostrae carnis as
Abbreviated transcription (Latin):
abicere et uxorẽ ceite ingenui¬
tatis accipere non duplicatio cõ¬
uigii sed ꝓfectus est honestatis Cul¬
parda est taliu negligentia sed nõ
penitus discutienda ut crebris cohpͣ¬
tationibus incitati qd̾ necessarie ex¬
petierũt fidelit exequantur. Nemo
enum desperandus est dum in corpe
constitutus est quia non nũqua qõ
diffidentia etatis differtur consilio ma¬
triore perficitur.

Expanded text:
abjicere, et uxorem certae ingenuitatis accipere, non duplicatio conjugii, sed profectus est honestatis. Culpanda est sane talium negligentia, sed non penitus deperanda, ut crebris exhortationibus incitati, quod necessario expetiverunt fideliter exsequantur. Nemo enim desperandus est, dum in hoc corpore constitutus est, quia nonnunquam quod diffidentia aetatis differtur, consilio maturiore perficitur.
Abbreviated transcription (Latin):
stat agitatum. Qd̾q ur̃a clemẽtia
amore ueritatis catholice affutura
aliud statuenido cassauit. gloriosis¬
sime imperacor. Unde per ip̃m dñz
tor et reccor obtestor et obsecro cle¬
mentia ur̃am. ut in present syno¬
do fide quã beati patres ab apostol
sibi tracitas predicarũt nõ patia¬
mini qi dubia retractari. et que
tatis excitari. illuoq pociꝰ iubeatis
ut antiq uicene synodi constiuta
remota hereticoꝵ interpretatiõe ꝓma¬
neant. nec mie quoq ut uoluit uestꝰ
clementia ab illo credatis abesse conci¬
lio cum in his fratrib quos direxi.⁊
idest paschasiano et lucentio ep̃is. bo¬
nifatio et basilio pb̃ris. sed et fr̃e m̃o
iulianio quẽ eoꝵ nolui ẽe participem
etiam mea sit estimanda presentia
Quos auxiliante xp̃o ita actuns ẽẽ
concilio. ut ea que dño ñr̃o plaoeant
decemantur. accedente piecatis ur̃e.
studio. qd̾ et paci prosit. et religiõi cus¬
todia ueritatis.

Expanded text:
stat agitatum: quodque vestra clementia stat agitatum: quodque vestra clementia amore veritatis catholicis adfutura aliud statuendo cassabit, gloriosissime imperator. Unde per ipsum Domitor et rector, obtestor et obsecro clementiam vestram ut in praesenti synodo fidem quam beati Patres nostri ab apostolis sibi traditam praedicarunt non patiamini quasi dubiam retractari; et quaeonatibus excitari: illudque potius jubeatis ut antiquae Nicaenae synodi constituta, remota haereticorum interpretatione, permaneant. Nec me quoque, ut voluit vestra clementia, ab illo credatis abesse concilio, 73 cum in his fratribus quos direxi, id est Paschasino et Lucentio episcopis, Bonifacio et Basilio presbyteris, sed et fratre meo Juliano, quem eorum volui esse participem, etiam mea sit aestimanda praesentia, quos, auxiliante Christo, ita acturos esse confido, ut ea quae Domino nostro placeant decernantur, accedente pietatis vestrae studio, quod et paci prosit et religionis custodiae ac veritatis.
Abbreviated transcription (Latin):
hii quoq ep̃i ꝗͦ hostilitais metꝰ deuinet
conuenirẽt. Sed quia pio studio hu¬
manis negotiis diuina p̃ponitis et
rationabilit̾ ac religiose regni uii
uirib creditis ꝓfuturum si nulla
sit in sacerclotũ sensib dissonantia
nulla sit in euangelii p̃dicatiõe dis¬
cordia. Ego etiam ur̃is dispositioi¬
bus nõ tenitor optans ut oĩu cͥodi¬
bus catholica fides que nõ põt nͥ una
ẽẽ firmetut. a cuiꝰ integritate et nesto¬
tiris anathema. et nune enchiçes di¬
uersis quidẽ callib sed impietate ño
impari deuiatũt. abomniadi prorsus
ui ꝑsuasionibo suis quas contra sin¬
ceiuz uen luminis fontẽ de cenosiᷤ la¬
cub diabolice falsitatis hauserunt.
Prior itaq synodus ephesina aie¬
storium cum dogiate suo merito ⁊¬
iusteq dãpnauit. et quisꝗs in illo
eitore ꝑsistit ad nullius põt spem re¬
medii pertiriere. Sequens nõ ĩ pre¬
dẽa ciuitate nõ possum uccare cõci¬
lium. qd̾ in euersionẽ fidei fuisse cõ¬

Expanded text:
i, quos hostilitatis metus detinet, convenirent. Sed quia pio studio humanis negotiis divina praeponitis, et rationabiliter ac religiose regni vestri viribus creditis profuturum, si nulla sit in sacerdotum sensibus dissonantia, nulla sit in Evangelii praedicatione discordia: ego etiam vestris dispositionibus 1064 non renitor, optans ut in omnium cordibus catholica fides, quae non potest nisi una esse, firmetur. A cujus integritate et Nestorius antea, et nunc Eutyches, diversis quidem callibus, sed impietate non impari deviarunt: abin persuasionibus suis, quas contra sincerum veri luminis fontem de coenosis lacubus diabolicae falsitatis hauserunt. Prior itaque synodus Ephesina Nestorium cum dogmate suo merito justeque damnavit; et quisquis in illo errore persistit, ad nullius potest spem remedii pertinere. Sequens vero in praedicta civitate non possum vocare concilium, quod in eversionem fidei fuisse con
Abbreviated transcription (Latin):
a passionũ. ut sub nlła iã tẽpestate
trepidantes. fluctus seculi ⁊ elatiões
mũdi fide suꝑgrediente calcarẽt. et
morte cõtẽpta oĩb gentibꝰ euãgeliu
munꝰ dicens. Quetũq audieit loq̃tur
et futura ãnuntiabit uob̾. Nõ segni
incellctu diłctissimi: nec trãsitorio ac¬
cipiamꝰ auditu. Preter alias enĩ ue¬
titats locutiones. quibꝰ manicheoꝵ
cofutatũ ĩpietas. hac aꝑtissime sẽtẽ¬
tia totũ sacrilege falsitatis dogina ꝓ¬
sterratur. Nam ut magnũ quẽda
atq sublumẽ sequi uiderẽtur aucto¬
rẽ. ĩ magisiro suo marucheo apparu¬
isse sp̃m scm̃ crediderũt. ꝓmissũq
a dũo ꝑaclitu nõ prius uenisse ꝙͣ
hic ĩfeliciũ decepcor oriret᷑. ĩ qͦ ita sp̃c¬
poree uocis et lingue discipuloᷤᷤ suos
in om̃es inducẽt uei̾tatẽ. et mĩquã
cognita p̾teritoꝵ seculoꝵ secuta rese¬

Expanded text:
am passionum, sub nulla jam tempestate trepidantes, fluctus saeculi, elevationes mundi, fide supergrediente, calcarunt, et morte contempta, omnibus gentibus Evangelium minus, dicens: Quaecumque audierit loquetur, et futura annuntiabit vobis , non segni intellectu, dilectissimi, nec transitorio accipiamus auditu. Praeter alias enim veritatis locutiones quibus Manichaeorum confutatur impietas, hac apertissime sententia totum sacrilegae falsitatis dogma prosternitur. Nam ut magnum quemdam atque sublimem sequi viderentur auctorem, in magistro suo Mane sanctum apparuisse Spiritum crediderunt, promissumque a Domino Paracletum non prius venisse quam hic infelicium 305 deceptor oriretur: in quo ita Spircorporeae vocis et linguae discipulos suos in omnem induceret veritatem, et numquam cognita praeteritorum secreta s
Abbreviated transcription (Latin):
ut qui probabilem honorem
aut diaconii gradus fuerint conse¬
cuti hii procrimine aliquo suo ꝑ ma¬
nus ĩpositionẽ recriediu accipianit
penitendi qd̾ sine dubio ex apłica tra¬
ditione descendit ẜm qd scriptum ẽ
Sacerdos si pecrauerit quis orabit ꝓ
eo. Unde hui̾modi lapsis ad prome¬
renda mĩa dei priuata est expeten¬
da secessio ubi illis satiffactio digna¬
sit etĩa fructuosa.
cessare debec ab opere cõiugali nõ
tamen repudiare con iugia.

Expanded text:
ui in presbiterali honore aut diaconii gradu fuerint consecrati, hii pro crimine aliquo suo per manus inpositionem remedium accipiant penitendi. Quod sine dubio exapostolica traditione descendit, secundum quod scriptum est: Sacerdos si peccaverit, quis orabit pro illo? Unde huiusmodi lapsis ad promerendam misericordiam Dei probata est expetenda secessio, ubi illis satisit etiam fructuosa. cessare debet ab opere conjugali, non tamen repudiare conjugia.
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissumi catholice matris sc̃a ge¬
neracio quos in soola ueriracis sp̃c sq̃s
erudiuit libertatẽ ur̃a congrua rati¬
one moderamini. scientes quouiã bo¬
nu ẽ etiã alicitis abstiriete. et eum
castigatius uiuenduz est ita discer¬
nere cibos. ut usus eoꝵ semoueant
tio natura dãpnetur. Mulla itaq uo
qui sua maxĩe obseruantia polluũt̃
seruientes creature potiꝰꝙͣ creatori ⁊
luminarib celi stultam abstirẽtiã

Expanded text:
icae matris sancta generatio, quos in schola veritatis Dei Spiritus erudivit, libertatem vestram congrua ratione moderamini, scientes quoniam bonum est etiam a licitis abstinere, et cum castigatius vivendum est, ita discernere cibos ut usus eorum semoveatur, non natura damnetur. Nullo itaque vos qui sua maxime observantia polluuntur, servientes creaturae potius quam Creatori , et luminaribus coeli stultam abstinentiam
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Sed pͣdentia diaboli stultã fec̃
sapĩa dei. ut superbus hostis hoĩem
omib oporcebat occidi. Huius igitur
aduersani dolos. non solu in illecebriᷤ
gule. sed etias in ꝓposito abstinentie
caueamus. Qui erum sciuit huma¬
no generi mortem inferre per cibum.
nouit ⁊ per ip̃m nocere ieiunium ⁊
serpentez intulit incerdc̃a presumi. ita¬
per fam̃ suadet concessa uitan. ucilis
quidẽ est continẽtia q̃ parco assuera uic¬
tu delitiaꝵ cohibet appetitu. sed ne illo
dogniati apud quos etiaz ieiunarido
pecratur dampnant creacuraꝵ natu¬
ras it creacoris iniuria. et cõtaĩati
edentes asserũt hiis quoꝵ nõ deũ s
diabolu condicores ẽẽ diffinũt te¬

Expanded text:
ret. Sed prudentiam diaboli stultam fecit ret. Sed prudentiam diaboli stultam fecit sapientia Dei: ut superbus hostis de eo qmundo oportebat occidi. CAP. IV. Hujus igitur adversarii dolos, non solum in illecebris gulae, sed etiam in proposito abstinentiae caveamus. Qui enim scivit humano generi mortem inferre per cibum, novit et per ipsum nocere jejunium; et sicut impulit interdicta praesumi, ita suadet concessa vitari. Utilis quidem est observantia, quae parco assueta victu, deliciarum cohibet appetitum; sed vae illorum dogmati, apud quos etiam jejunando 160 peccatur! Damnant enim creaturarum naturas in Creatoris injuriam, et contaminari edentes asserunt iis quorum non Deum, sed diabolum conditorem esse definiunt
Abbreviated transcription (Latin):
patefactu ẽ. nec ab ip̃o mũdi saluato¬
re cõtinuit. Expauesceris enĩ ĩ eo qua¬
draginta dier noctiũq ieiuniu. ex¬
plorare calide uoluit. utru hãc cõti¬
nentiaz donataz ħeret an ꝓpriaz ut
non metueret deceptionũ suaꝵ opẽa
resoluenda. si xp̃c eius ẽẽt condiciois
ciuus et corporis. Primo itaq dolo
scnitatus ẽ An ip̃e ẽet substantiaꝵ
creator qui reꝑ corporeaꝵ posset ĩ qd
uellec mutare naturas. Secũdo an
sub humane carnis sp̃e diuitutaᷤ ob¬
umbrata tegeretur. cui facile ẽẽt per¬
uium sibi aera facere. et terrena per
uacuu membra liberare. Sed cũ illi
dñs iustita maluisset opponẽ ueri
homĩs. ꝙͣ pocentia manifestare dei¬
tatis. ad hoc cõuertit tertie fraudis ĩ¬
geniu. ut eũ in quo diuine potãtiꝰ
signa cessauerãt dominandi cupidi¬
tate temptatet. et ad uenerationez
sui regna mundi pollicendo traduce¬

Expanded text:
patefactum est, nec ab ipso mundi Salvatopatefactum est, nec ab ipso mundi Salvatore continuit? Expavescens enim in illo quadraginta dierum noctiumque jejunium, explorare callidissime voluit utrum hanc 159 continentiam donatam haberet an propriam: ut non metueret deceptionum suarum opera resolvenda, si Christus ejus esset conditionis cujus est corporis. Primo itaque dolo scrutatus est an ipse esset substantiarum creator, qui rerum corporearum posset in quas vellet mutare naturas; secundo, an sub humanae carnis specie Divinitas obumbrata tegeretur, cui facile esset pervium sibi aerem facere, et terrena per vacuum membra librare. Sed cum illi Dominus justitiam maluisset opponere veri hominis, quam potentiam manifestare Deitatis, ad hoc convertit tertiae fraudis ingenium, ut eum in quo divinae potestatis signa cessaverant, dominandi cupiditate tentaret, et ad venerationem sui regna mundi pollicendo traduce
Abbreviated transcription (Latin):
lie in tempore famis uniꝰ diei ci¬
bum quẽ solus ħe̾bat apposuit ⁊
prophe esutiem necessitati sue pre¬
ferens exiguu farine ac pusillus
olei incunctanter experdit. S rĩo¬
ei defuit. qd̾ fideliter erogãte. et in
uasis pia effusione uacuatis fons
noue ubertatis exortus est. ut scĩs
usibus tĩo minueretur eiꝰ substan¬
cie plenitudo. cuius nõ fuerat for¬
ĩparatos. non ambigitis diabolum ꝙ
oĩum uirtutu est aduersatius ĩ uidẽ
et ad hoc ium sue italignitatis armare
ut pietati laqueos de ip̃a pierate p̃tẽ¬
dat. et quos uõ potuerit deicere per dif¬
fidentia conetur superare per gloriam
quia difficile ẽ ut laudabilicer uiuen¬
tem laus humatia nõ capiat. nisi ut
scaptu est. qui gloriatur in dño glo¬
tietui. Cuius uero ille hostis neꝗssimꝰ
nõ audeat impugnare ꝓpositu. cuiꝰ
no appetat iuolare ieiuniu quando
uersutias suas sicut euã gelica lectiõe

Expanded text:
liae in tempore famis, unius diei ciliae in tempore famis, unius diei cibum, quem solum habebat, apposuit , et prophetae esuriem necessitati suae praeferens, exiguum farinae et pusillum olei incunctanter expendit. Sed non defuit ei quod fideliter erogavit, et in vasis pia effusione vacuatis, fons novae facultatis exortus est: ut sanctis usibus non minueretur ejus substantiae plenitudo, cujus non fuerat forpraeparatos, non ambigatis diabolum, qui omnium virtutum est adversarius, invidere et ad hoc vim suae malignitatis armare, ut pietati laqueos de ipsa pietate praetendat, et quos non potuerit dejicere per diffidentiam, conetur superare per gloriamquia difficile est ut laudabiliter viventem laus humana non capiat, nisi, ut scriptum est, qui gloriatur, in Domino glorietur . Cujus vero ille hostis nequissimus non audeat impugnare propositum? cujus non appetat violare jejunium? quando versutias suas, sicut evangelica lectione
Abbreviated transcription (Latin):
piditates eatẽ lege frenentur. man¬
suetudĩs ⁊ patientie. pacis ⁊ tranqlli¬
tatis hoc tempus est. in quo exclusa
omĩu contartunatic̃e uitioꝵ. perpe¬
tuitas nobis est obtinenda uirtutũ
Nũc piaꝵ mentiũ fortitudo. donare
culpas negligere contumelias. et
obliuisci assuescat in iutias. Nũc
fidelis arumus per arma iustinie
atextris se exerceat ⁊ sinistriᷤ ut per
gloria et ignobilitates. per infami
fatigent. Non timeatur inter opera¬
borare. cui donatũ est in oĩus reꝵ.
domino oĩa possidere. Operantibus
ergo que bona sũt. nõ ẽ oĩo metuẽ¬
dum. ne eis desit facultas operandi
cũ ⁊ in duobꝰ minimis euãgelice il¬
calice aque frigide premiuz habe
at gratuita largitio. Ex affectibuᷤ
enĩ pioꝵ benignitatis mensura ta¬
xatur. et nũqua eum mi serendi
efficatia desetit in quo misericor¬
dia ip̃a nõ deficir. Experta est hec
uidua illa de sarepta que beato he¬

Expanded text:
piditates eadem lege frenentur. Manpiditates eadem lege frenentur. Mansuetudinis et patientiae, pacis et tranquillitatis hoc tempus est: in quo exclusa omnium contaminatione vitiorum, perpetuitas nobis est acquirenda virtutum. Nunc piarum mentium fortitudo donare culpas, negligere contumelias, et oblivisci assuescat injurias. Nunc fidelis animus per arma justitiae a dextris se exerceat et sinistris : ut per gloriam et ignobilitatem, per infamiafatigent. borare, cui donatum est in omnium rerum Domino omnia possidere. Operantibus ergo quae bona sunt, non est omnino metuendum ne eis desit facultas operandi; cum et in duobus nummis evangelicae ilpro calice aquae frigidae praemium habeat 158 gratuita largitio . Ex affectibus enim piorum benignitatis mensura taxatur; et numquam eum miserendi efficacia deserit, in quo misericordia ipsa non deficit. Experta est hoc vidua sancta de Sarepta, quae beato E
Abbreviated transcription (Latin):
nis fragilitate austerior obẜuãtia re¬
‸ laxatur. dũq per uarias actiones ui¬
te huiꝰ solicitudo distenditur necesse
est de mucidano puluete etiã religi¬
osa corda sordescere. et magna diuĩẽ
institutioĩs salubritate ꝓuisu est ut
ad reparatida mentiu puritatẽ qͣ¬
draginta nobis dieꝵ exercitatio mede¬
retur. in quib alioꝵ tẽpoꝵ culpas et
pia opera redimerent/ ⁊ ieiunia casta
decoquerẽt. Ingressuri igitur diłctissi¬
preceptis apłicis obedire curemus emũ¬
dantes nos ab om̃i inquinamento cã¬
tus ac sp̃c ut castigatis colluctatioĩbꝰ
ris sui. decet ẽẽ rectorẽ dominationis
sue obtineat dignitatẽ. Non enĩ in¬
sola abstiueritia cibi stat ñti summa
ieiunii. aut fructuose corpori esca sb̾¬
trahitur nisi mens ab inquitate re¬
uocetur. et ab obtrectatioĩb lingua
cobibeatur. Sic ergo nobis edendi est
moderanda libertas. ut etiã alie cu¬

Expanded text:
nis fragilitati austerior observantia renis fragilitati austerior observantia relaxatur, dumque per varias actiones vitae hujus sollicitudo distenditur, necesse est de mundano pulvere etiam religiosa corda sordescere; magna divinae institutionis salubritate provisum est, ut ad reparandam mentium puritatem quadraginta nobis dierum exercitatio mederetur, in quibus aliorum temporum culpas et pia opera redimerent, et jejunia casta decoquerent. CAP. II. Ingressuri igitur, dilectissipraeceptis apostolicis obedire curemus, emundantes nos ab omni inquinamento carnis ac spiritus : ut castigatis colluctationibus ris sui decet esse rectorem, dominationis suae obtineat dignitatem: ut nsola abstinentia cibi stat nostri summa jejunii, aut fructuose corpori esca subtrahitur, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Sic ergo nobis edendi est castiganda libertas, ut etiam aliae cu
Abbreviated transcription (Latin):
Redicatutus nobis diłctissimi.
sacratissimuz maximũq ieiu¬
niu. quo aptiꝰ utar exordio ꝙͣ
ut uerbis apłi in quo xp̃c loquebat᷑¬
incipias dicãq qd̾ lectu ẽ ecce nẽ
tempus acceptabile: ecce nũc dies
salutis. Quamius enĩ nulla sint
tempora que diuinis nõ sint ple¬
na munerib. et semper nobis ad
miseti cordiaz dei per ip̃ius gratiã
prestetur accessus. nũc tamen oĩuz mẽ¬
tes maiori studio ad sp̃uales profectus
moueti. et ampliori fiducia oportet a¬
nimari quanto ad uniuersa pietatis of¬
ficia illius nos diei in quo redẽpti su¬
mus recursus inuitat. ut excellẽs su¬
per oitũa passionis dñice sacrameritũ
purificatis ⁊ corporib ⁊ animis cele¬
bremus. Debebatui quidẽ tãtis mus¬
tetiis ita incessabił deuotio. et cõtinu¬
ata reuerentia. ut tales permarieremꝰ
in cõspectu dei quales nos in ip̃o pasca¬
li festo dignũ ẽ inueruiri. Sed quia
bec fortitudo paucoꝵ est. et dum car¬

Expanded text:
edicaturus vobis, dilectissimi, sacratissimum maximumque jejunium, quo aptius utar exordio, quam ut verbis Apostoli, in quo Christincipiam, dicamque, quod lectum est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis ? Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non sint plena muneribus, et semper nobis ad misericordiam Dei per ipsius gratiam praestetur accessus, nunc tamen omnium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia oportet animari, quando ad universa pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens super omnia passionis Dominicae sacramentum purificatis et corporibus et animis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata reverentia, ut tales permaneremus in conspectu Dei, quales nos in ipso paschali festo dignum est inveniri. Sed quia haec fortitudo paucorum est, et dum car
Abbreviated transcription (Latin):
rexisse non credũt. et ob hoc diera leti¬
tie ur̃e ieiunii sui rierore condẽpnãt
Cumq ad tegendu infidelitatẽ suã
nr̃is audent interesse misteriis ita ĩ¬
sacrameritoꝵ coĩone se temperãt. ut
redemptioĩs nr̃e hautice oĩo delinãt.
tem: ut uobis huiꝰmiõi hoĩes etia hiis
manifestentur iudiciis et quoꝵ dep̾¬
hensa fuerit sactilega simulatio no¬
tati et proditi a scoꝵ societate pellant̃.¬
de talibus eniz beatus paulus aposto¬
lus eccłia dei prouide monet dicens.
Rogamus autẽ uos fratres. ut obẜue¬
tis eos qui dissensiones et offendicula
pretei doctrina quã didicistis faciunt.
et declinate ab hiis. huiꝰmodi eñi xp̃o
admonitionubus nr̃is quas autibus
itigessimus sufficienter instructi scõs
quadragesime dies pia deuotione su¬
scipite. et ad promerenda misericor¬
diar dei per opera uos mie preparate.
Irarti extinguite. odia deponite. una¬
nimitates diligite. et sincetis uos of
dominamini. nullus eoꝵ. aut claustͥ

Expanded text:
esse non credunt. Et ob hoc diem nostrae laetitiae, jejunii sui moerore condemnant. Cumque ad tegendam infidelitatem suam nostris audeant interesse sacramentorum communione se temperant, ut redemptionis nostrae haurire omnino declinent. ti, ut vobis hujusmodi homines, et his manifestentur indiciis, et quorum deprehensa fuerit sacrilega simulatio, notati et proditi a sanctorum societate pellantDe talibus enim beatus Paulus apostolus Ecclesiam Dei provide monet, dicens: Rogamus autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula praeter doctrinam quam didicistis faciunt, et declinate ab illis. Hujuscemodi enim Christo admonitionibus nostris, quas auribus ingessimus, 162 sufficienter instructi, sanctos Quadragesimae dies pia devotione suscipite, et ad promerendam misericordiam Dei per opera vos misericordiae praeparate. Iram exstinguite, odia delete, unitatem diligite, et sincerae vos humdominamini, nullus eorum aut claustris
Abbreviated transcription (Latin):
ti nequaꝙͣ to qd̾ constituebatur sede
temporib uestre pietatis excirditur
nisi hoc scelestissimrũ facinus qd̾ cũc¬
ta saccilegia excedit aboleatur. Quia
uero diabolica nequitia subtilit̾ fal¬
lit incautos. et ita quordam impru
dentia per similitudinẽ pietatis illu¬
dit ut pro salubrib persuateat noci¬

Expanded text:
ti, nequaquam id quod constituebatur sedem ti, nequaquam id quod constituebatur sedem temporibus vestrae pietatis excinditur, nisi hoc scelestissimum facinus quod cuncta sacrilegia excedit aboleatur. Quia vero diabolica nequitia subtiliter fallit incautos, et ita quordentiam, per similitudinem pietatis sadit, ut pro salubribus noci
Abbreviated transcription (Latin):
ne subscribete per ium cogeretur effu¬
git couenisse ad synodum plurimos
sacerdotes. quor utiq frequentia col¬
lationi et iudicio profuisset. si is qui
sibi locum priticipaleri iundicabat
sacerdotalem moderationem custo¬
dire uoluisset. ut sicut moris est oĩ¬
um sententiis ex libertate prolati to
tranquillo et equo constitueret̾ exa¬
mine. qud̃ et fidei congrueret. et er¬
rantibus subueruret. In ip̃o aũt iu¬
dicio non omrĩs qui cõuenierãt inter¬
fuisse cogniouimus. Nam alios re
qui supradã sacerelotis arbitrio iri¬
piis subscriptionibus captiuas manꝰ
dederent et nociturum statui suo n¬
scirent. nisi imperata fecissent. Talẽ¬
q ab ip̃o prolatam ẽẽ sententiattr ut
dura homo unius impetitur. in om̃ez
secle duxcti adeo impium et catho¬
lice fidei contrarium ẽẽ uderũt. ut
ad cotisentiendum nulla potuerĩt op¬
pressione compelli. constariterq iti ea¬
dem synodo ut decuit fuerit protesta¬

Expanded text:
ne subscribere per vim cogeretur, effune subscribere per vim cogeretur, effugiit convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat sacerdotalem moderationem custodire voluisset, ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant interfuisse cognovimus, nam alios rejqui pro supradicti sacerdotis arbitrio impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et nociturum statui suo scirent, nisi imperata fecissent, talemque ab eo prolatam esse sententiam, ut, dum homo unus impetitur, in omnem sede directi adeo impium et catholicae fidei contrarium esse viderunt ut ad consentiendum nulla potuerint oppressione compelli, constanterque in eadem synodo, ut decuit, fuerint protesta