comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cui dictũ sit dimitte. a dimit tetꝰ᷑ tibi: foris uocat᷑
Sed cͥsidera cȩtera que ad modũ assentatore sid ẽ
adulatores habeant uerba fallatia. habeant nna
laudis. ipsa .ẽ. unetio petcatoris Nos uero audiamꝰ
ppbum dicentt᷑ Popłs m̃s quiuos felices dicua et
mnerrorẽ uos mic tunt : et c̃turbant semitas pedũ
ur̃orũ Et gosidicatur ab aliquo libere pectatũ
alicuius &abalio palpetur si uideat aliquis e tiꝰ
& intͥrogat᷑ quidsit factũ. Non ne ita sol& respondere.
unxit ei caput & discessit Nosuero fr̃s siuere
spiritales medici sumꝰ. & deamĩma ric̃ ur̃arũ remedus
adtentius cogitemꝰ : non debemꝰ palire quẽ ꝗͣ.
nec nos nec uos. Confiteam᷑ pectata nr̃a: nou ox¬
cusemͦ. ⁊ ufetisti. tu reus es. tuc̃fitere. tͥ ignostit᷑.
Si aũt dicas. ñ ego feci. & ubi c̃q uerba ex cure uolus
peccatũ tuũ ma n& uite. pectati reus es. Non illius
peccati tantũ qđ fecisti: sed huiꝰ uitia suꝑbie qđ c̃fiteri

Expanded text:
cum dictum sit, Dimitte ut dimittatur tibi ; et fortis vocatur. Sic considera caetera, quemadmodum assentatores, id est, adulatores habeant verba fallacia, habeant nomina laudis: ipsa est unctio peccatoris. Nos autem audiamus prophetam dicentem, Populus meus, qui vos felices dicunt, in errorem vos mittunt, et conturbant semitas pedum vestrorum . Ergo si dicatur ab aliquo libere peccatum alicujus, et ab alio palpetur; si videat aliquis tertius et interrogetur quid sit factum, nonne ita solet respondere: Unxit ei caput, et discessit. Nos vero, fratres, si vere spirituales medici sumus, et de animarum vestrarum remedio attentius cogitemus, non debemus palpare quemquam, nec nos nec vos. Confiteamur peccata nostra, non excusemus: tu fecisti, tu reus es; tu confitere, tibi ignoscitur. Si autem dicis, Non ego feci; ubicumque verba excusare volueris, peccatum tuum manet in te, peccati reus es: et non illius peccati tantum quod fecisti, sed hujus etiam superbiae, quod confiteri
Abbreviated transcription (Latin):
quid sinistris dicturꝰ est: Ite inignẽ ȩt̃nũ : quare s
csuriui : & non dedistis mͥ manducare. Nudus fui
& ñ uestistisme : Ite quo : inignẽ et̃nũ : Prorsus
ite . quare: nudus fui : & ñ uestistis me : Sigͦinignẽ¬

Expanded text:
quid sinistris dicturus est: Ite in ignem aeternum. Quare? quid sinistris dicturus est: Ite in ignem aeternum. Quare? Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare; nudus fui, et non vestistis me . Ite. Quo? In ignem aeternum. Prorsus ite. Quare? Nudus fui, et non vestistis me. Si ergo in igne
Abbreviated transcription (Latin):
acape facio inelusis incarcere uictũ mlto nudos uestio
prgrinos suscipio: Darete putas : Tollere noli &dedist
iidedrrif gaud& : ciu abstuleris plorat : Quẽ duor
istorũ exaditirus ẽ. ds̃  uicis ei cui deðeris &ras
age q accepisti: Sed aliꝰ tibi ex alia parte dicit
ẽgo grmo cui abstulisti. & pȩne totũ tulisti. ex iquũ
illi de disti. Si totũ qđ alteri abstulis fes egentb
drdis sẽs: nectalia oꝑa diligit ds : dic̃ tibi. stulte uissi
utdares sed ñ de alieno : Si habes : dadetuo Si ñ
habes qđ des detuo : melius nulli dibis quã altirũ
Itr in ignaẽ aet̃raũ: et qͥddicturꝰ .ẽ. bonis esuriui.
& dedistis mͥ manducare. & cȩta. etrespondebt̃
illi : Dñe quando uidimꝰ esurientẽ a &ille ait¬
ad eos : Cũ uni exminimis meis fecistis: mͥfecistis:
Intellige gͥ stulte qͥuis elemosinas facere derapinis.

Expanded text:
Agapes facio, vinctis in carcere victum mitto, nudos vestio, Agapes facio, vinctis in carcere victum mitto, nudos vestio, peregrinos suscipio. Dare te putas? Tollere noli, et dedisti. Cui dederis, gaudet; cui abstuleris, plorat: quem duorum istorum exauditurus est Dominus? Dicis ei cui dederis: Gratias age quia accepisti. Sed alter tibi ex alia parte dicit: Ego gemo cui abstulisti. Et pene totum tenuisti, et exiguum illi dedisti. Si ergo quod alteri abstulisti egentibus dedisses, nec talia opera diligit Deus. Dicit tibi Deus: Stulte, jussi ut dares, sed non de alieno. Si habes, da de tuo: si non habes quod des de tuo, melius nulli dabis, quam alteros Ite in ignem aeternum. Et quae dicturus est bonis? Esurivi enim, et dedistis mihi manducare, et caetera. Et respondebunt illi: Domine, quando te vidimus esurientem? Et ille ad eos: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Intellige ergo, stulte, qui vis eleemosynam facere de rapina,
Abbreviated transcription (Latin):
Erat qdã diues in qͥt qͥ induebatꝰ purpura &̧ bsso
& tpulabat᷑ cotidie splendide diues in qͥt erat
spoliator. nondix̃ uiduarũ ꝑsecutor Ni hil harum.
sed erat qͥdã diues quid magnũ diues est: diues
erat sed desuo diues erat: Cui aliqͥd tulerat: an
lite ꝑsonalit᷑ iudicere Siuis ergo audite cͣsi liuͥ
diuitis illius: noli ampliꝰ querere ꝙ audis aurita
Diues erat induebat᷑ purpura et bysso. & epilibo
cotidie splendie: qđ tiꝰ ergo crim̃ nͥiacens ante ianua
ulcerosus & non ad uitꝰ hoc eñi aꝑte drillo dictũ est
iacens sufficiente᷑ panẽ adiuite acciꝑ&. diceret᷑ de illo
qr cupiebat saturari demicis q̃ cadebant dom̃sadiuitis
pt̃ solã inhumanitatẽ. q c̃tẽpnebat pau pt anti
ianuã suẽ iocentt᷑. nec t̃ grue digneq pascebat mortũ
oculos suos uidit pauꝑt̾ insinu habrae: quid plurib
inmoror desiderauit guttã : qui ñ dedit micam:
Accepit iusta sententia : qui ñ dedit crudeli auaritfa

Expanded text:
rpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. Dives, inquit, erat: spoliator; non dixit, Viduarum persecutor; nihil horum: sed, Erat quidam dives. Quid magnum est? Dives erat, de suo dives erat. Cui aliquid tulerat? An lite personaliter judicare? Si vis ergo audire crimen divitis illius, noli amplius quaerere, quam audis a Veritate. Dives erat; induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. Quod ergo ejus crimen? Jacens ante januam ulcerosus, et non adjutus. Hoc enim aperte de illo dictum est, jacens sufficientem panem a divite acciperet, diceretur de illo quia cupiebat saturari de micis quae cadebant de mensa divit solam inhumanitatem, qua contemnebat pauperem ante januam suam jacentem, nec congrue digneque pascebat, mortuuoculos suos, et vidit pauperem in sinu Abrahae. Et quid pluribus immorer? Desideravit guttam, qui non dedit micam: non accepit justa sententia, qui non dedit crudeli avaritia
Abbreviated transcription (Latin):
ir iħ cxp̃c testib id .ẽ. martirib suis ꝓhumana
fragilitate sollicitis. neforte eũ confitendo atq
moriendo ꝑirent: magnã securitatẽ dedit dicendo eis :
Capillus decapite ur̃o non ꝑibit: Times gͦ nepereas.
cuiꝰ capillꝰ non peribit: si sic custodiunt᷑ suꝑflua
tua. inquanta tutela .ẽ. anima tua  Non ꝑibit capillꝰ
qui cũ tidit᷑ nonsentis. & ꝑibit anima tua ꝑ quã sentis:
Sane multa dura eos passuros: eẽ. p̃dix̃: ut p̃dicendo
facer& paratiores. dicerentq illi : Paratũ cor meum:
Quid ẽ paratũ cor meũ. nͥ parata uoluntas mea Pa¬
rata gͦ hñt martrres uoluntatt̃ in marando fod
animas ur̃as. Inur̃a in quit patientia : Non eñi esset
patientia tua : si ñ ibi. eẽt & uoluntas tua : Inur̃ apa
nr̃m e. & qđ donat᷑ quomͦ eñi aliquiddonas nͥ ut eiꝰ
sit cuidonas & apta ẽ. illa ẽfessio: Nonne dõ subiciet᷑
noli ẽẽ igratꝰ tͥ as signando : Nonne inoratione domi¬

Expanded text:
us Christus testibus, id est martyribus suis pro humana fragilitate sollicitis, ne forte eum confitendo atque moriendo perirent, magnam securitatem dedit, dicens, Capillus de capite vestro non peribit . Times ergo ne pereas, cujus capillus non peribit? Si sic custodiuntur superflua tua, in quanta tutela est anima tua? Non perit capillus, qui cum tondetur, non sentis; et perit anima, per quam sentis? Sane multa dura eos passuros esse praedixit, ut praedicendo faceret paratiores, dicerentque illi, Paratum cor meum . Quid est, paratum cor meum, nisi, Parata voluntas mea? Paratam ergo habent martyres voluntatem in martyrio: sed as vestras . In vestra, inquit, patientia. Non enim esset patientia tua, si non ibi esset et voluntas tua. In vestra rum, non donatur. Quomodo enim aliquid donas, nisi ut ejus sit cui donas? Aperta est illa confessio: Nonne Deo subjicietunoli esse ingratus tibi assignando. Nonne in oratione domi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa te ꝑduc̃ ad pacẽ: quã pacẽ : ꝓlenã pacẽ. uerã
pacẽ. solidã pacẽ securã pacẽ. ubi nulla pestis.
nullus hostis : Ipsa pax .ẽ. finis om̃iũ desideriorũ
bonorũ caritas cũ fide: & sisic dicas benedicis
apłi: Pax fr̃ib: & caritas cũ fide: magnabonabona
seldicat. unde bona ista : undesunt:a noban ã dõ
Sidicis a nob: in te głaris & ñ in dõ Si aũt didicisti
caritatẽ cũ fide. ñtibi eẽ nisi adõ: Sed respond&.
mͥ. aliqͥs. tu hoc dicis ꝓba qđ dicis: Proboipsũ apłm
testẽ inuoca : Ecce habetis apłs dix̃ : Pax fr̃ib & caria
cũfide: Ipse dix̃. qͥd ipse dix̃ unde sequitur:
paxfr̃ib: & caritas cũ fide adõ patre nr̃o & dr̃io

Expanded text:
ipsa te perducit ad pacem. Quam pacem? Veram pacem, plenam ipsa te perducit ad pacem. Quam pacem? Veram pacem, plenam pacem, solidam pacem, securam pacem; ubi nulla pestis, nullus hostis. Ipsa pax est finis omnium desideriorum bonorum. Charitas cum fide: et si sic dicas, bene dicis,  Pax fratribus, et charitas cum fide: magna bona. Sed dicat unde bona ista: unde sunt, a nobis, an a Deo? Si dicis, A nobis; in te gloriaris, non in Deo. Si autem didicisti aritatem cum fide, non tibi esse nisi a Deo. Sed respondes mihi: Tu hoc dicis, proba quod dicis. Probo: ipsum Apostolum testem vocabo. Ecce habetis: Apostolus dixit, Pax fratribus, et charitas cum fide. Ipse dixit. Quid ipse dixit? Vide, sequitur, Pax fratribus, et charitas cum fide, a Deo Patre nostro
Abbreviated transcription (Latin):
pilius dĩ seimꝰ qͥsis ideo regnaturi sunt cũ filio dĩ&
Absit : discernaenda ÷ ꝗͦ fides demoniorũ : a fidescorũ :
pl ane discernenda : uigilant̃ & ailigent̃ : Nãpetrus
hoc dix̃. dño dicenti. quẽ me. ẽe dicitis Tues x p̃c
filius dĩ uiui & dñs Bratꝰ essimon bar iona: Odñe
hoc tibi dixer̃ & demones quare ip̃si ñ st̃ beati.
quare ÷ ql demones hoc dixer̃ timore : petrus aniori
quȩ ꝑdilectionẽ oꝑat᷑. sed soli serui dĩ. soliscĩ dĩ.
soli fidefilii habrahiȩ solifilii dilectionis. filii.
ꝓmissionis: Ideo dicta ÷ & carites. Tria dicta
caritas : cũ fide : Sieñi noncredis : non amas:
Pax caritas cũ fide: Nos dicamꝰ. fides. caritas. pax:
Crede. ama regna: Si eni credis & ñ amas: ad huc
non discreiusti fidẽ tuã abeis qͥtremebant & diceba
Scimꝰ qͥsis. filius dĩ: ergoti ama. qͥa caritas cũ fidi

Expanded text:
Filius Dei, scimus qui sis ; ideo regnaturi sunt cum Filio Dei? Filius Dei, scimus qui sis ; ideo regnaturi sunt cum Filio Dei? Absit. Discernenda est ergo fides daemonum a fide sanctorum. Plane discernenda vigilanter et diligenter. Nam et Petrus hoc dixit Domino dicenti, Quem me esse dicitis? Tu es Christus Filius Dei vivi. Et Dominus: Beatus es, Simon Bar-Jona . O Domine, hoc tibi dixerunt et daemones: quare ipsi non sunt beati? Quare? Quia daemones hoc dixerunt timore, Petrus amore. quae per dilectionem operatur: sed soli servi Dei, soli sancti Dei, soli fide filii Abrahae, soli filii dilectionis, filii promissionis; ideo dicta est et charitas. Tria illa dicta charitas? Cum fide. Si enim non credis, non amas. Pax, charitas, cum fide. Nos dicamus, Fides, charitas, pax. Crede, ama, regna. Si enim credis et non amas, adhuc non discrevisti fidem tuam ab eis qui tremebant et dicebant: Scimus qui sis, Filius Dei. Ergo tu ama: quia charitas cum fide
Abbreviated transcription (Latin):
sgaudiũ nõs ꝓmisit abrahȩ iin semine duddicentur
om̃s gentes: nos ꝓmissi sumꝰ: ergo ipse fec̃ nos filios
fidei abrahȩ qͥ potens ÷ facere qđ̃ ꝓmisit : Nemo
dicat ego fecei: Non eñi ꝓmisit ds̃ & facistu:
Potest aũt recte dici qͥa quȩ ꝓmittistu: facitdis :
⁊uenĩ infirmꝰ es : tu om̃ps non es: quando gͦ ꝓmitus
nisi ds̃ faciat in anis ÷ ꝓmissio tua: Dĩ aũt ꝓmissio
ñpendit inte : sed exillo sed ego inquis credidĩ¬
tu concedo : Verũ dicis. tuc redidisti: sed ñt tua
fidẽ dedisti: Vndo aut̃ crechdisti nͥ exfide : fides
& gr̃e magnũ defensorẽ. audi eũ dicentẽ : Pax fr̃ĩb
& caritas cũ fide: Magna tria dix̃. pax caritas fides
Afine cepit : adinitiũ t̃minauit: Initiũ ÷ enĩ infide:
finis in pace : qua eñĩ credimꝰ : ipsa ÷ fides Sedfides
demones : qđ non credebant homines: Illitremu¬
er̃ : illi occider̃ : quid eni : qͥa dicer̃ demones tues

Expanded text:
dictum est Abrahae, In semine tuo benedicentur omnes gentes , nos promissi sumus. Ergo ipse nos fecit filios fidei Abrahae, qui potens est facere quod promisit. Nemo dicat: Ego feci. Non enim promittit Deus, et facis tu. Potest autem recte dici quia quae promittis tu, facit Deus. Tu enim infirmus es, tu omnipotens non es. Quando ergo promittis, nisi Deus faciat, inanis est promissio tua. Dei autem promissio non pendet ex te, sed ex illo. Sed ego, inquis, credidi. Concedo. Verum dicis: tu credidisti, sed non tibi tu fidem dedisti. Unde autem credidisti, nisi ex fide? Fides et gratiae magnum defensorem: audi eum dicentem, Pax fratribus, et charitas cum fide. Magna tria dixit, Pax, charitas, fides. A fine coepit, ad initium terminavit. Initium est enim in fide, finis in pace. Qua enim credimus, ipsa est fides. Sed fidesdaemones quod non credebant homines. Illi tremuerunt, illi occiderunt. Quid enim quia dixerunt daemones, Tu es
Abbreviated transcription (Latin):
aut accepit ut creder& : postea quã credidit xp̃o : tunc
cepit inuocare xp̃m: Ab illo accepit ut creder&.
ut credendo inuocar&. in uocando cetera accip&:
ꝓillo quere dix̃ stephanꝰ dñe nestatuas illis hoc
peccatũ : Orabat᷑ & pillo & ꝓaliis infidelib ut cre¬

Expanded text:
at? Accepit autem ut crederet: posteaquam credidit Christo, tunc at? Accepit autem ut crederet: posteaquam credidit Christo, tunc coepit invocare Christum. Ab illo accepit ut crederet, et credendo invocaret, invocando caetera accipereorabant, quare dixit Stephanus, Domine, ne statuas illis hoc peccatum ? Orabatur
Abbreviated transcription (Latin):
nos. audite illũ ꝑnos: Ergo ait aliquis: Inuocamꝰ dm̃ ut da
nob̵ ꝑseuerare inlis bonis q̃ habemꝰ : & addatboria
quȩ non habemꝰ : Precessit ergo fides quȩ rogat: Certe
totũ dat ds̃. ut eñĩ clar& ułi. rogaui: ut rogarem
questio Non em̃ parua ÷  hoc te uideo loqui : quia
tu pͥor dedisti aliqͥd dõ : ut cetera dar& tͥ De distuilli
qͥppe fidẽ tuã & orationẽ tuã : & ubi ÷ qđ ait ipse apł s
Quis enĩ cognouit sensũ dñi. aut qͥs consiliariꝰ eiꝰ fuit : aut
qͥs pͥor dedit illi & retribuet᷑ ei : ecce qualis uisesse Errgo
pͥor dedistidõ & hoc dedisti qđ tͥ non dedit ds̃: Inuenisti
unde dares dõ m̃dice Hlabuisti gͦ unde dares aliqͥo:
habusti. qͥd enĩ habes qđ non accepisti : gͦ dedĩ das dõ
Exeo qđ tͥ decdit. ate accepit : Nã m̃dacitas tua nisi ipse
tius ꝓbetis: Ecce uos qͥã credidistis ac cepistis: qͥd dicemus
de eis qͥ ñdũ credider̃ : qualis erat saulꝰ qͥ ñdũ credidat¬

Expanded text:
iquis, invocamus Deum, ut det nobis perseverare in his bonis quae habemus, et addat bona quae non habemus. Praecessit ergo fides quae rogat. Certe totum dat Deus. Ut enim daret mihi, rogavi: ut rogarem,quaestio: non enim parva est. Hoc te video loqui, quia tu prior dedisti aliquid Deo, ut caetera daret tibi. Dedisti quippe illi fidem tuam et orationem tuam. Et ubi est quod ait ApQuis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit? Aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei ? Ecce qualis vis esse. Ergo prior dedisti Deo, et hoc dedisti quod tibi non dedit Deus? Invenisti unde dares Homo mendice, unde habuisti? Ergo unde dares? aliquid habuisti? Quid enim habes, quod non accepisti? Ergo de Dei das Deo: ex eo quod tibi dedit, a te accipit. Nam mendicitas tua, nisi ipse tius probetis. Ecce vos quia credidistis, accepistis: quid dicimus de eis qui nondum credider
Abbreviated transcription (Latin):
incorde: Sed & sibonꝰ: bona iub& & bona fiunt. dt
malus mala uib& & mala fiunt : cũ ibi sit & xp̃s
qui potest iubere nisi bona ͦ cũ posside diabolus.
cuipares locũ dõ andiabolo: cũ paraueris : ꝗ possi¬
desnit ipse ĩꝑ abat: Ergo fr̃s nontantũ adsonũ adtendite
cũ laudatis dm̃ : toti laudate: cant& uox. cante uita:
cantent facta: etsi .ẽ. ad huc gemitꝰ tribulatio.
tẽptatio spiͣt asitoria om̃ia. & illũ uenturũ diẽ
ullo fine laudare merꝑam᷑: ut agilludaneffabile
qaudiũ uenire possimꝰ: quantũ pessumꝰ honis oꝑib
studeamꝰ infistitere: & ootidie c̃scseitias nr̃as intus

Expanded text:
in corde sedet: si bonus bona jubet, bona fiunt; si malus mala jubet, mala fiunt. Cum ibi sedet Christus, quid potest jubere, nisi bona? Cum possidet diabolus, eus esse voluit, cui pares locum, Deo, an diabolo: cum paraveris, qui possidebit, ipse imperabit. Ergo, fratres, non tantum ad sonum attendite: cum laudatis Deum, toti laudate; cantet vox, cantet vita, cantent facta. Etsi est tribulatio; spera transitoria omnia, et illum venturum diem in ullo fine laudare mereamur, ut ad illud ineffabile gaudium venire possimus, quantum possumus, bonis operibus studeamus insist
Abbreviated transcription (Latin):
quando nos ꝑse quebat᷑. nc̃ euangłi tat fidẽ qͥam
aliquando uastabat. & in me magnificabat it¬
dm̃ Nunqͥd dgẽ & in me magnificabant me. Et
in me qui euangłi tabã fidẽ quã aliquando uasta¬
bam : non me magnificabant sed dm̃ Ergo ipse
fec̃ ut saulus deposita tunica ueteri prccatis
pannosã. cedib sanguineã. ut deposita ista
tumea acciꝑ& tonicã humilitatis & fieret
sũ mininꝰ apłorũ: Ecce qđ ÷ paulꝰ Paulũ eñi
latine modic̃ est Sic loqͥmꝰ quando dicimꝰ. Post
paulũ uideote: Paulo pꝰ facio illud ꝗd ÷ paulopꝰ¬

Expanded text:
c evangelizat fidem quam aliquando vastabat; et in me magnificabant Deum . Numquid dixit, et in me magnificabant me? Et in me, qui evangelizabam fidem quam aliquando vastabam, non me magnificabant, sed Deum. Ergo ipse fecit, ut Saulus deposita tunica veteri, peccatis pannosa, caedibus sanguinea, ut deposita ista tunica, acciperet tunicam humilitatis, et fieret sum minimus Apostolorum. Ecce quid est Paulus. Paulum enim latine modicum est. Sic loquimur quando dicimus, Post paulum video te, paulo post facio illud. Quid est, p
Abbreviated transcription (Latin):
Et quantũ stulta iniqͥtas gessit: tantũ sapieris
poena drserui&: & qͥa sermo diuinꝰ qͦdã loco e neae
olle animum peceatricem comparans dicit: Pone ollan:
sordidȩ illic multitudo leuiũ peccatorũ quȩ puri¬
tatẽ nobilis nature infecerant exudabunt: Illic stagnũ
uł plũbũ diũsorũ surripientiũ delictorũ q̃ diuinã
imaginẽ obscuauer̃ c̃sum̃t᷑ quȩ omia hic abanima
separari ꝑelemosinas & lacrimas cõpendiosa transactione
potuissent : Exce sic exigere ht̃ ab homine rationem:
qui seipsũ ꝓ homine dedit. & confixꝰ clauis leges mortis
reuinxit: quȩ cũ ita sint dilectis simi. intelligamꝰ
qͥa effugere intoleranda supplicia & incendia et̃na
multitudinẽ cupiditatis extingũerint : Et ideo
ne p̃tereuntia salutis tẽpora neglegamꝰ hic
extinguamꝰ mortẽ moriendo peccatis: hcuitã
uite meritis conparemus: ameri:

Expanded text:
Et quantum stulta iniquitas gesserit, tantum sapiens Et quantum stulta iniquitas gesserit, tantum sapiens poena desaeviet. Et quia sermo divinus quodam loco aeneae ollae animam peccatricem comparans dicit, Pone ollam sordidae, illic multitudo levium peccatorum, quae puritatem nobilis naturae infecerant, exsudabunt; illic stannum vel plumbum diversorum subrepentium delictorum, quae divinam imaginem obscuraverunt, consumentur: quae omnia hic ab anima separari per eleemosynas et lacrymas compendiosa transactione potuissent. Ecce sic exigere habet ab homine rationem, qui se ipsum pro homine dedit, et confixus clavis legis morti se junxit. Quae cum ita sint, dilectissimi, intelligamus quia effugere intoleranda supplicia et incendia aetermultimodae cupiditatis exstinxerint. Et ideo, nec praetereuntia salutis tempora negligamus. Hic exstinguamus mortem moriendo peccatis, hic vitam vitae meritis comparemus. SERMO
Abbreviated transcription (Latin):
tores excepit cdaudet᷑ sursũ aꝑietꝰ deor sũ acdela¬
tabit᷑ in ꝓfundũ: Nullũ spiram̃. nullꝰ lib anhe¬
litus claustris desuꝑ urgentib relinq̃tꝰ : detru¬
dentꝰ illuc uale dicentes rerũ naturę: ultranes¬
cient᷑ a dõ : qui dm̃ scire noluer̃. morituri uitȩ
& moitui si ne fine uicturi felices qͥ nẽ berie
in illis manebit : qͥ misso & ñ reparato ꝑpenitentiã
baptismo i naet̃nũ ꝑibt̃. ad quos dr̃ : paleas aũt
coburr& igni in extinguibili Fli uͦ qͥ tẽpolib
apserit de trim̃tũ patietꝰ. ipse aũt saluꝰ erit sic̃
tam̃ quasi ꝑignẽ: ꝑfluuiũ igneũ de qͦ ꝓphetie᷑
sermo cõmemorat. & fluuiuꝰ igneuꝰ currebat
ante eũ. ꝑ fluuiũ igneũ &uada feruentibus
globis horrendatransibt̃ quanta fuerit pec¬
cata materia : tanta & ꝑtransirnoi mora : Quan¬
tũ exegerit culpã: tantũ sibi exnomirie
uindicabit quȩdã flãmȩ rationalis disciplina:

Expanded text:
tores exceperit, claudetur sursum, aperietur deorsum, ac dilatabitur in profundum. Nullum spiramen, nullus liber anhelitus, claustris desuper urgentibus relinquetur. Detrudentur illuc, valedicentes rerum naturae. Ultra nescientur a Deo, qui Deum scire noluerunt, morituri vitae et morti sine fine victuri. Felices qui nunc bene illos manebit, qui amisso et non reparato per poenitentiam Baptismo, in aeternum peribunt: ad quos dicitur, Paleas autem comburet igni inextinguibili . 3. Purgatoriae  erit, sic tamen quasi per ignem : per fluvium igneum, de quo propheticus sermo commemorat, Et fluvius igneus currebat ante eum; per fluvium igneum et vada ferventibus globis horrenda transibunt. Quanta fuerit peccati materia, tanta et pertranseundi mora. Quantum exegerit culpa, tantum sibi ex homine vindicabit quaedam flammae rationabilis disciplina.
Abbreviated transcription (Latin):
c̃gauderit om̃ia m̃bra & placent. illis singulis cetera m̃bra:
Ec̃ trario aũt quando aliqͥd mali patit᷑ unũ m̃brũ cõpa¬
tiunt᷑ om̃ia m̃bra Ecce spinã cau& pes qͥd tã longue
aboculis ꝗ pes ͦ Longe ÷ loco : ꝓximꝰ caritatis affectu Mo¬
ipsa spina dorsi incuruat se. & deponunt᷑ illuc omnia
oculi cessant querere : nunqͥd aures cessant audire &
forte alii qͥ uident ubi sit. dic̃t: ecce ubi est statim
& nihil uacat in homine ad subueniendũ. Et solum
qͥd om̃ia puncta st̃  ad tendite nunqͥd om̃ia doleni:
sana ÷ manꝰ sanist̃ oculi sanũ ẽ caput sana alia m̃bra:
Ipse pes sanꝰ est : ibi tantũ dol&e ubi punctus est:
Non ÷ gͦ cõmunis camitas om̃ib sed ꝑ conpassionẽ
carita tis om̃ia uenunt ad subueniendũ. aeom̃ia uolt̃

Expanded text:
gaudent omnia membra, et placent sibi de singulis caetera membra: e contrario autem quando aliquid mali patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra. Ecce spinam calcat pes: quid tam longe ab oculis quam pes? Longe est loco, proximus charitatis affectu. Moipsa spina dorsi incurvat se, et deponunt se illuc omnia quaerere? Numquid aures cessant audire? Forte alii qui vident ubi sit, dicunt, Ecce ubi est: statim et nihil vacat in homine ad subveniendum; et solum uid omnia puncta sunt? Attendite. Numquid omnia dolent? Sana est manus, sani sunt oculi, sanum est caput, sana alia membra; ipse pes sanus est, ibi tantum dolet, ubi punctus est: non est ergo communis calamitas omnibus; sed per compassionem charitatis omnia
Abbreviated transcription (Latin):
essem Erat infidelis. parũ est infidelis erat. & in ppsa
ebat. tali eũ miscđia dignũ existimamꝰ : hoc uolo
an oculus tuus nequã ÷ qr egobonꝰsũ  Habete fidẽ :¬
Sed ut habeatis fidẽ orate fide: Sed orare fide ñ pos¬
setiss : nͥ fidr̃ haberetis : Non enĩ orat nͥ fides: quomͦ
ergo inuocabunt inquẽ ñcredider̃ Aut qͦ mͦçredem
quẽ ñ audier̃. qͦmͦ aũt̃ audient sine p̃dicante: Aut¬

Expanded text:
essem. Erat infidelis; parum est, erat in ipsa essem. Erat infidelis; parum est, erat in ipsa ebat, tali eum misericordia dignum existimas? Hoc volo. An oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum ? CAPUT V. sed ut habeatis fidem, orate fide. Sed orare fide non possetis, nisi fidem haberetis. Non enim orat, nisi fides. Quomodo enim invocabunt, in quem non crediderunt? Aut quomodo credent ei quem non audier
Abbreviated transcription (Latin):
Eece ÷ pꝰ stephani necẽ . pꝰ effusũ tests dĩ lapidib sanguinẽ.
ubi uestim̃ta seruabat lapidantiũ. ut & in eorũ & iã manib:
lapihir& : Tunc disꝑsisunt fr̃s qͥerant hieruso limas congre¬
gati: & ille seurens cui parũ fuerat uidisse & fudisse
sanguinẽ stephani : accepit litteras a pͥticipib sac̃¬
dotũ ut ir& damascũ & quoscunq ibi inuenir &
pauli : ibat. qͥd habebat in corde: quid nisi mala
date mͥ merita eiꝰ: Si merita queris: dãpnationis st̃
non libationis: Ibat gͦ seuire in m̃braxp̃i: ibat fundere
sanguinẽ: Ibat lupꝰ: pastor futurꝰ. Sic ibat: Non enĩ poterat
alit̃ ire ad illa ꝓpt̃ q̃ ibat & cũ sic ãbulabat : cogitabat
anhelabat. cedes conducit pedes eiꝰ : Irã dũ mou&
m̃bra. odiũ dũ ꝑgit & ãbulat. & optẽꝑat mancipiũ
cru delitatis : Ecce uox decȩlo Saule saule qͥd me
ꝑseq̃ris : ecce quare dix̃. miscđiã c̃sequutꝰ sũ. ut fidelis

Expanded text:
Ecce post Stephani necem, post effusum testis Dei lapidibus sanguinem, ubi vestimenta servabat lapidantium, ut et in eorum etiam manibus lapidaret, tunc dispersi sunt fratres qui erant Jerosolymis congregati; et ille saeviens cui parum erat vidisse et fudisse sanguinem Stephani, accepit litteras a principibus sacerdotum, ut iret Damascum, et quoscumque ibi inveniret Pauli. Ibat. Quid habebat in corde? Quid, nisi malum? Date mihi merita ejus. Si merita quaeris, damnationis sunt, non liberationis. Ibat ergo saevire in membra Christi, ibat sanguinem fundere, ibat lupus pastor futurus: sic ibat. Non enim poterat aliter ire ad illa, propter quae ibat. Et cum sic ambulat, cogitat, anhelat caedes; cum ducit pedes ejus idum pergit et ambulat, obtemperat mancipium crudelitati: et ecce vox de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? Ecce quare dixit, Misericordiam consecutus sum, ut fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
ossuu: inteniebras exteriores infelitit̃ inelusi ufelici
in clũ deneli Delioc puteo ꝓpħa orat. atq cõme morat.
neq absorbrat me ꝓfundũ. neq urgeat suꝑ me uutte ĩ¬

Expanded text:
tenebras exteriores infeliciter inclusi, infelicius tenebras exteriores infeliciter inclusi, infelicius includendi. De hoc puteo propheta orat atque commemorat, Neque absorbeat me
Abbreviated transcription (Latin):
mittrt᷑ haec sentia euident̃ ostendit. qđ non solũ
male fecisse : sed &iã bonũ ñegisse dã pnabile erit:
Etideo ista quȩ diximꝰ adtentis cordib iugit᷑ ex co¬
gitemꝰ ÷ ne nob tarde peniteat sub c̃spectu igniis
et̃ni qͥ ĩ t̃rogabit mecdullas ossa & cogitationes
nr̃as quanto tt̃ unꝰ qͥsq: punendus aptabit. ne
iunq alienã mulierẽ concupiss&. neunq corporis¬
uestẽ neunꝗ baptis miolo siricã maculass& ne
unꝗ p̃teriss& consilia & monita sac̃ dotũ: Nam
si sac̃ dotib grande ꝑiculũ ÷ aliena peccata ñar.¬
guere. quanto ꝑiculosius erit. ꝓpͥa noluis se corri
erit illuc in ex puncnabił c̃crematio qͥc qͥd hic medi¬
aalił satis factio qͥcqͥd hic salutifera dissimula uerit
rare conũsid ardens enĩ inferni puteus aperit᷑.
deseensus erit : ascensus monerit: Illic fideiueste
nla etr & capit. lit̃ mortui in ꝑpetuũ demer¬
gen etcie noi itenebras exteriores ubi

Expanded text:
mittetur . Haec sententia evidenter ostendit quod non solum malum fecisse, sed etiam bonum non egisse damnabile erit. Et ideo ista quae diximus, attentis cordibus jugiter cogitemus; ne nos tarde poeniteat sub conspectu ignis aeterni, qui interrogabit medullas, ossa et cogitationes nostras. Quantum tunc unusquisque puniendus optabit, ne unquam mulierem alienam concupiss ne unquam preterisset consilia et monita sacerdotum. Nam si sacerdotibus grande periculum est, aliena peccata non arguere; quanto periculosius erit propria noluisse corrigeerit illic inexstinguibilis concrematio, quidquid hic medicabilis satisfactio, quidquid hic salutifera dissimulaverit sanare conversio. Ardens enim inferni puteus aperietur; descensus erit, ascensus non erit. Illic fidei veste nudati, et capitaliter mortui, in perpetuum demergentur, ejiciendi in tenebras exteriores, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
aduoces nr̃ as: sic aures dĩ ad coeitatio nes nr̃a:. Nompo¬
testo auit fieri ut habeat maba facta. quihabe bo¬
nas cogitationes : Facta eni de cogitatione ꝓceclunt : Nec
quis quã potest aliqͥd facere autꝰ aliqͥd facrendũ inbra
mouere: nisi pͥmo ꝓcesserit iussio cogitationis: quomͦ
deinteriore palatio quicqͥd iusserit inꝑatorpem

Expanded text:
ad voces nostras, sic aures Dei ad cogitationes nostras. Non poad voces nostras, sic aures Dei ad cogitationes nostras. Non potest autem fieri ut habeat mala facta, qui habet bonas cogitationes. Facta enim de cogitatione procedunt; nec quisquam potest aliquid facere, aut ad aliquid faciendum membra movere, nisi primo praecesserit jussio cogitationis: quomodo de interiori palatio, quidquid jusserit Imperator, per
Abbreviated transcription (Latin):
ostrendit nob̵ uitã quã accepturisumꝰ cũ uenerit
rꝑtribuere digna dignis. mala malas. bonabonis:
Et qiidẽ modo mali cantare nob̵ cũ posst̃ allelua:
S i aũt in malitia sua ꝑseurrauerint : canticũ iite
nr̃e futurȩ labiis dice tuerunt. ipsã uͦ uitã q̃ tc̃
erit inaueritate quȩ nunc quȩ signisuat᷑ abtinere
non ꝑossunt : quia noluer̃ meditai ana uer& tenere
uos utlaudetis dm̃: Et hoc est qd̃ nos om̃s dicimus
quando dicimꝰ allelula. laudate dm̃. Dicistu alteri
dic̃ ipse tibi. cũ se om̃s hortant᷑ : om̃s faciant qđ
hortant᷑. Sed laudate de totis uotis id ÷ ut ñ solũ
quando co⁊greganiur Cũ quisq discedit ad
ꝓpͥaquasi cessat laudare dm̃: Nonces bene uiuere
& senq laułabit dm̃: Tunc desinis laudare dm̃ :
quando aiustitia & ab eo qđ illi plac& decdirias:¬
Namsi auita bona nunꝗ declines: Lin dua tu auc e ura
auas camat. daures di ad cortuũ: ꝗta eñi aures nĩt

Expanded text:
ostendit nobis vitam quam accepturi sumus, eum venerit retribuere digna dignis, mala malis, bona bonis. Et quidem modo mali omnes cantare nobiscum possunt, «Alleluia:» si autem in malitia sua perseveraverint, canticum vitae nostrae futurae labiis dicere poterunt; ipsam vero vitam, quae tunc erit in ea veritate quae nunc significatur, obtinere non possunt; qos ut laudetis Deum; et hoc est quod nobis omnes dicimus, quando dicimus, «Alleluia.» Laudate Dominum, dicis tu alteri, dicit ipse tibi: cum se omnes exhortantur, omnes faciunt quod hortantur. Sed laudate de totis vobis; id est, ut non sola quando congregamur; cum quisque discedit ad propria, quasi cessat laudare Deum. Non cesset bene vivere, et semper laudat Deum. Tunc desinis laudare Deum, quando a justitia, et ab eo quod illi placet, declinasNam si a vita bona nunquam declines; lingua tua tacet, vita tua clamat; et aures Dei ad cor tuum. Quomodo enim aures nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
Nunqͥd ipsa cal cata est : quid ÷ eͦ qd sonat calcas me e
Si & ipse respondeat lib̵a es õ lingua in oretuo uocẽ
habes. ego si cal caui pedẽ calcaui: sed caritas dicit
calcas me cõpassio unitatis & uinculũ socictatis
dic̃ Sic̃ gͦ dicere cepã. cognoscant om̃s in uidi qui
dealiorũ &iã si inimici eorũ sint tribulationib gaudent
qr m̃bra st̃ putre fita. abscisa & mortua. & ideo non habent
sensũ: Et cũ discedunt abaliis m̃bris ñsentiunt : quia
unã sanitas ÷: Teneamꝰ fidt̃ tãq sensũ teneamꝰ cari¬
tatẽ : tã ꝗ sanitatr̃ : Et quanius diuersa m̃bra diũ sa munera
habeant : caritatis unitate tenent᷑ & om̃ia merent᷑
pꝰcaput ire : Caput eñi incȩlo ÷ : Nos hic laboremus
& inuicem oneta nr̃a portemꝰ. quo eñi ibet caput.
& cota m̃bra itura sunt: Certe aucdsus qđ paule
astr dictũ ÷. dñm clamasse decelo: Saule saule

Expanded text:
Num ipsa calcata est? Quid est ergo quod sonat, Calcas me? Num ipsa calcata est? Quid est ergo quod sonat, Calcas me? Si et ille respondeat, Libera es, o lingua, in ore tuo vocem habes: ego si calcavi, pedem calcavi. Sed charitas dicit, Calcas me; compassio unitatis et vinculum societatis dicit. Sicut ergo dicere coeperam, cognoscant omnes invidi, qui de aliorum, etiamsi inimici eorum sint, tribulationibus gaudent, quia membra sunt putrefacta, abscissa et mortua; et ideo non habent sensum: et cum discedunt ab aliis membris, non sentiunt, quia una sanitas est: teneamus fidem tanquam sensum, teneamus charitatem tanquam sanitatem. Et quamvis diversa membra diversa munera habeant; tamen charitatis unitate tenentur, et omnia merentur ire post caput. Caput enim in coelo est, nos hic laboremus et invicem onera nostra portemus: quo enim ivit caput, caetera membra itura sunt. Certe audistis quod paulo ante dictum est, Dominum clamasse de coelo, Saule, Saule,
Abbreviated transcription (Latin):
pł auidete exẽplũ dñi nr̃i : qui nos peregrinossic
& uissit ut ꝑ caritatis uiã currendo ueniamꝰ ad ciuiti tẽ
celestẽ : Nũ quid aliquis potest dicere qͥa egrotauit
est nisi qđ ipsi c̃fitent᷑ quando te iudimꝰ esurientene:
Aut sitientẽ aut nudũ. aut infirmũ. aut incarcere
e ñ ministrauimꝰ tibi ÷ & ille quanuis sedeat incȩlo
Salilȩ. saule qd me ꝑ sequeris : Nunqͥd gͦ ipsũ ꝑsoque¬
bat᷑ inçelo : qd ÷ igitꝰ qͥd me ꝑsequeris : ꝑ seque bat
ipse erat in xp̃ianis cõpatiens m̃bris om̃ib ut
uerũ eẽt in ipso qđ ait sipatit᷑ unũ m̃brũ cõ¬
patiuntur om̃ia m̃bra : ait  Saule saule. qͥd me
ꝑseq̃ris certe iã incȩlosũ tam̃ quando minimos
meos ꝑseq̃ris. in ipsis m̃bris adhuc ego patior ꝑse
quitionẽ : et illud adtendite fr̃s : qđ &iã nos aliqͥties
facimꝰ: adtendite inpopulo quando stat : & ẽ aliqua
coartatio sialt̃ alterũ calc& : lingua dic̃ calcasme:

Expanded text:
 videte exemplum Domini nostri, qui nos peregrinos fecit, et jussit ut per charitatis viam currendo veniamus ad coelestem civitatem. Numquid aliquis potest dicere quia aegrotaviest, nisi quod ipsi confitentur, Quando te vidimus esurientem, aut sitientem, aut nudum, aut infirmum, aut in carcere, et non ministravimus tibi? Et ille, quamvis sedeat in coelo, Saule, Saule, quid me persequeris ? Numquid ergo ipsum persequebatur iipse erat in Christianis, compatiens membris omnibus. Ut verum esset in ipso, quod ait: Si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra, quid ait? Saule, Saule, quid me persequeris? Certe jam in coelo sum; tamen quando minimos meos persequeris, in ipsis membris meis adhuc ego persegaudent. Et illud attendite, fratres, quod etiam nos aliquoties facimus, attendite. In populo quando statur, et est aliqua coarctatio; si alter alterum calcet, lingua dicit, Calcas me.
Abbreviated transcription (Latin):
gentiã dissutũ. aut ꝑluxuriã ordidatũ. aut
ꝑ iracundiã cõbustũ. autiniu ã cõseissũ. aut ꝑauaritiã¬
te nebrosum esse cognoscimus : dũ adhuc in potestat
pr̃a est eũ dĩ adiutorio festinemꝰ uulnerata curar
repararł ꝑ dita & aocandorẽ iustitiȩ raq̃ obscurata
Fuerit reuocare Neforte sibonis oꝑib nudi. & uiciorũ
pannis sordentib: inuoluti. ante tribunal &̧t̃Ni
iudicis uenirimꝰ : illa ad nos t̃ribił sententia dirigat᷑.
Diserdite ame maledicti inignẽ aet̃nũ qͥparatꝰ ẽ

Expanded text:
 per luxuriam sordidatum, aut per iracundiam combustum, aut per invidiam conscissum, aut per avarititenebrosum esse cognoscimus, dum adhuc in potestate nostra est, cum Dei adjutorio festinemus vulnerata curare, reparare perdita, et ad candorem justitiae ea quae obscurata fuerint revocare: ne forte si bonis operibus nudi, et vitiorum pannis sordentibus involuti, ante tribunal aeterni Judicis venerimus, illa ad nos terribilis sententia dirigatur, Discedite a me, maledicti, in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗra reftramꝰe ecce iã ut dictũ ẽ. patitur aliqs
iut tribulationẽ aut dãpnũ: Sidoles ꝓ illo itd
corpore in corpore eccłt c̃stitutus es Si non doles
statĩ tep̃cid& acorpore: & forte iã ideo nondobes
qͥa p̃cisus es. Si eñ ilii tẽt: si ne dubio doleres. on
dola m̃birũ quandiu in corpore continet
S laũt abiscisũ fuerit : ñ dolere poterit uecsenaare:
Cũ tñi man̾ aut aliud m̃brũ fuerit abscisũ acorpore.
si totũ corpꝰ postea multis partib diuidatur:
manꝰ illa nonsentit. qͥa iã areliquorũ m̃brorũ
q̃ al terius aut dãpnis aut afflictionib aut etiam
morte ñ solũ nondol&. sede qđ peius . ẽ. forte etũã
guuid&: et qͥa iã ẽ. alienꝰ acorpore: ideo affectũ

Expanded text:
um est, patitur aliquis aut tribulationem aut damnum: si doles pro illo, in corpore Ecclesiae constitutus es; si non doles,statim te praecidet a corpore. Et forte jam ideo non doles, quia praecisus es: si enim ibi esses, sine dubio doleres. Condolet membrum, quamdiu in corpore continetur: si autem abscisum fuerit, nec dolere poterit, nec sentire. Cum enim manus aut aliud membrum fuerit abscisum a corpore, si totum corpus postea multis partibus dividatur, manus illa non sentit; quia jam a reliquorum membrorum anus, qui de alterius aut damnis, aut afflictionibus, aut etiam morte non solum non dolet; sed, quod pejus est, forte etiam gaudet. Et quia jam est alienus a corpore, ideo aff
Abbreviated transcription (Latin):
Siqͥs hab& arncũ forte infidelẽ : moneo illũ ut or&
est uxor infidelis. Non orat ꝓuxoresua ut credat
uxor ÷ xp̃iana. maritꝰ infidelis. Nonorat mulier
religiosa ꝓmarito suo ut credat : quando hoc
dĩ ÷ fides : Nemose extollat nemo sibi arrog&
quasi sibi aliqͥd dederit : Qui glorit᷑ inid no
glorietur

Expanded text:
 amicum forte infidelem, moneo illum ut oret est, uxor infidelis est: non orat pro uxore sua, ut credat? Uxor est christiana, maritus infidelis est: non orat mulier religiosa pro marito suo, ut credat? Quando hoc go donum Dei est fides. Nemo se extollat, nemo sibi arroget, quasi sibi aliquid dederit. Qui gloriatur, in Domino glorietur
Abbreviated transcription (Latin):
A aliq gram peculaliter dedit. & potest in illo qđ
inte ñ potest : Ille forte ht̃ uirginitatt᷑ : ama illũ &
tua est Iterũ tu habes maiorẽ patientiã : diligat
teo & sua ẽ ille potest satis iuigilare: siñ inuides
tuũ ł studiũ eĩ  Tuforte potes ãpliꝰ ieiunare. sute
amat᷑ suũ ẽ. renumũ tuũ: hoc ideo ql inillo tues

Expanded text:
m peculiariter dedit: et potes in illo quod in te non potes. Ille habet forte virginitatem; ama illum, et tua est. Iterum tu habes majorem patientiam; diligat te, et sua est. Ille potest satis vigilare; si non invides, tuum est studium ejus: tu forte potes amplius jejunare; si amat te, suum est jejunium tuum. Hoc ideo, quia in illo tu es
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt uacua in me non fuit Ecce euangłizat
fidem quã aliqͣndo uastabat. Nec gr̃a ipsa uacat
in illo: qͥd ait  in me uacua non fuit. sed plus
om̃ib: illi laboraui : Obserua erigere tecepisti Vbies
& cũ dixiss&e plus om̃ib illis laboraui. quasi ex pauit
uerba sua. & mox subiecit se humilẽ paulũ: Nonego

Expanded text:
inquit, vacua in me non fuit. Ecce evangelizat fidem quam aliquando vastabat: nec gratia ipsa vacat in illo, qui ait, In me vacua non fuit, sed plus omnibus illis laboravi. Observa, erigere te coepisti. Ubi es, et cum dixisset, Plus omnibus illis laboravi; quasi expavit ad verba sua, et mox subjecit se humilem Paulum, Non autem
Abbreviated transcription (Latin):
tabes. qͥm̃ uulnꝰ. qͦ mͦ apostoma: Nonuis c̃gaudere elom¬
ficato uucd& iniuidiȩ morbũ cȩlestis ille medieꝰ & pcide
te de copore. Nloli gͦ inuidere: Sed qͥd facis: gaude
aesi dic̃& et auris : Si eñi ad corpꝰ ꝑtinerẽ. possẽ uidere
liuna de sole st ñ illud hab& tam̃ nec auris nee manꝰ

Expanded text:
tabes, quomodo vulnus, quomodo apostema. Non vis congaudere glorificato? Videt in te invidiae morbum coelestis ille medicus, et praecidet te de corpore: noli ergo invidere. Sed quid facis? Gaude. ac diceret et auris, Ego si ad corpus pertinerem, possem videre lunam et solem: et non illud h
Abbreviated transcription (Latin):
ocmagis dat᷑ qđ ꝑ auꝑib ñ erogat᷑: Noloiquit salomon parcere
dhiesduris tuis Tribuendȩ s̃ aũt elamosinȩ ꝓmundo & quentitate sio
scriptũ ÷: Preut habueris filifacelemosinã. si c̃ aut̃ exiguũ habueris
quĩhabebunt filu tui qđ dimittis tunihil habebis quia nibile
anteu usisti d efiluiscutagissisti. tͥ aũt ꝓdec noluisti: Ecce pere

Expanded text:
oc magis datur, quod pauperibus non erogatur. Noli, inquit Salomon, parcere thesauris tuis . Tribuendae sunt eleemosynae pro modo et quantitate, sicut scriptum est, Prout habueris, fili, fac eleemosynam: si exiguum habueris, Pone quia habebunt filii tui quod dimittis; tu nihil habebis, quia nihil ante te misisti: de filiis curam gessisti; tibi autem prodesse noluisti. Ecce post
Abbreviated transcription (Latin):
penam nutris. & filiis dolorẽ dimittis: Dic̃ eni sapuntissinus ille
salomon: Quic gregat aliena relinqns filus dolorẽ & rursus dr̃
in psalmis Ułerum̃ inimaginẽ dĩꝑa tibalat homo: uane c̃tbat᷑
hesaurizat o nescit duc̃grogat Qu̾ithes aurizas auare &e nescis.
Q ndauti argentiq delectaris & condis: Quid imagine dĩ sculptam
setuas insolidis: &imaginẽ conlitoris in homimo decestaris  Red¬
om̃ib habundabant. quia dõ derimas clabant aecesari censum ruui debant
Non aut qua dliscossit deuotiodĩ acçessit inclictio fisa: udiaꝰ partiri

Expanded text:
ibi perpetuam poenam nutris, et filiis tuis dolorem dimittis? Dicit enim sapientissimus ille ibi perpetuam poenam nutris, et filiis tuis dolorem dimittis? Dicit enim sapientissimus ille Salomon, Qui congregat aliena, relinquit filiis dolorem . Et rursum dicitur in Psalmis, Verumtamen in imagine Dei perambulat homo, vane conturbatur. ThesaQuid auri argentique pondere delectaris, et condis? Quid imaginem regis sculptam servas in solidis; et imaginem Conditoris in hominibus detestaris. omnibus abundabant, quia Deo decimas dabant, et Caesari censum reddebant; modo quia discessit devotio Dei, accessit indictio fisci. Et i
Abbreviated transcription (Latin):
siofrustꝰ. & cogitabat apudsi dicens quidfaciam qm̃ñhabeo quo
eclligã fructꝰ nieos : & diẽ hocfaciã. Destruã a postȩcas meas & horrta¬
& maiora edificabo ut illuc c̃gregẽ fruct meos & dicã amimȩm ex e
H abesmiltubona reposita gaude & iocundare. Dixit aut̃ illiitis:
Stulte hac noste exposcitur ate anima tua. eħ̃ cengregasti cuiꝰ
sperabsit Vnq uiderat &ille morientes. uiderat possidentes
habeo. iantũ facio. tantũuideo Quib respondendũ ÷ Stalte hac nocte
armatia aufuret᷑ ate quȩ congregasti ciꝰer̃ Leait̾ diues stultꝰ nocte¬
moriturꝰ Quantũ cumq curiditas radices suas ubiquȩ distentit. quaniũ
ramat: ueresse s inunal. or a totũdimitet: Sed dicturꝰ es: Habaos
inunna: Noloti talẽ patrẽ sentiant liburi tui: Nolosic ꝓiudetis
ut magis inuiduti s Oquanti pauꝑos noscunt᷑. & postmadnĩ diuitis
efficiunt᷑ : Quoro qͥb magna heriditts dimiteit᷑. & postmodiin

Expanded text:
abeo quo colligam fructus meos? Et dixit: Hoc faciam; destruam apothecas meas et horreat majora aedificabo: ut illuc congregem fructus meos; et dicam animae meae, Habes multa bona reposita, gaude et jucundare. Dixit autem illi Deus: Stulte, hac nocte exposcitur a te anima tua: ea quae congregasti, cujus sperabat. Utique viderat et ille morientes, viderat possidentes; habeo, tantum facio, tantum valeo! Quibus respondendum est, Stulte, hac nocte anima tua aufertur a te: quae congregasti, cujus erunt? Quantumcunque cupiditas radices suas ubique distendat, quantumcunque rapiat, necesse est in una hora totum dimittat. Sed dicturus es, Habeo in pomo? Nolo talem patrem te sentiant filii tui. Nolo sic provideas, ut magis invideas. O quanti pauperes nascuntur, et postmodum divites efficiuntur! quanti quibus magna haereditas dimittitur, et postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
facta elemosinis redimi: nolite sic intelligere. ut ini¬
telligunt qͥdã ꝑũsi elemosinȩ eñi possunt tͥ ꝓdesse
ad delenda peccata p̃terita simores mutauerif. Siaũt
in hisdẽ malis ꝑseileras : edemosinis tuis non corrũ pis iud¬
cem : Ego dico ꝓpt̃ illa scelera & crimina quȩ om̃s modo
uitare debent qͥ accipiunt corpꝰ xp̃i & sanguinẽ : cȩterũ
ñ mi lat&. uitã mortalẽ. & incarne corruptibili cẽstitutã
sinepeicatis ẽẽ non posse : Sed illa cotidiana lruia. hñt
etiã sua lauaera cotidiana: hoc ÷ qđ pectꝰ tundimꝰ & dicimꝰ
hoc dicimꝰ. aut uͦ ipse cȩlestis magist̃ docer& istã ora¬
tionẽ nͥ nos peccatores eẽ p̃uder& : Vidit eñi quȩ cauere¬
lib& xp̃ianos sed ipsos arietes apłos docuit : ubi aũt apłi
Pectꝰ tundunt. & dicunt dimitte nob peccata rira.¬

Expanded text:
facta eleemosynis redimi, nolite sic intelligere, ut intelligunt quidam perversi. Eleemosynae enim possunt tibi prodesse ad delenda peccata praeterita, si mores mutaveris. Si autem in eisdem malis perseveras, eleemosynis tuis non corrumpis judicem. Ego dico propter illa scelera et crimina, quae omnes modo vitare debent, qui accipiunt corpus Christi et sanguinem.  vitam istam mortalem et in carne corruptibili constitutam, sine peccatis esse non posse: sed illa quotidiana et levia habent etiam sua lavacra quotidiana. Hoc est quod pectus tundimus, et dicimus hoc dicimus, aut vero ipse coelestis magister doceret istam orationem, nisi nos peccatores esse praevideret. Vidit enquoslibet Christianos, sed ipsos arietes Apostolos docuit. Ubi autem Apostoli pectus tundunt, et dicunt, Dimitte nobis debita
Abbreviated transcription (Latin):
& patrẽ Ego hȩc uerba apli pault sic itelligere uolo
nlatitudinem. bonaoꝑa caritatis: In longrtudine
ꝑ seuerantiam usq infinẽ In altitudine. spẽ cę̧lestiũ
etiam sacram̃to crucis inlatitudine accipiat᷑ transuer¬
sum lignum ꝑ quod extendunt᷑ manꝰ. ꝓpt̾ oꝑum significa¬
tionem : In lougitodine. ab ipso usq in terram. ubi totũ
corpꝰ crucifixum stare uidetur. qđ significat ꝑsistere
hoc ÷ longanimit̾ ꝑmanere: in altitudinom ab ipso trans¬
tio ꝓpt̃beneficiadĩ terrena actẽporalia facienda credant᷑ sed potiꝰ
ꝓpt̃ illud quodde suꝑ semptõnum sporit fides. quȩ ꝑdilectionẽ
oꝑat᷑: in ꝓfundo aũt pars illa ligni q̃uit rȩ abdito defixa lat&.
sedinde consurgit illud omẽ qđ emi n&e. sic̃ ex occulta
dĩ uoluntate uocat᷑ homo ad partitipationẽ tantȩ
ꝗt̃e aliꝰ sic. aliꝰautẽ sic Suꝑ eminentẽ uero scientiȩ

Expanded text:
et patrem\'. Ego haec uerba apostoli Pauli sic intellegere soleo: in latitudine bona opera caritatis, in longitudine perseuerantiam usque in finem, in altitudine spem caelestium etiam sacramento crucis, ut in latitudine accipiatur transuersum lignum, quo extenduntur manus, propter operum significationem; in longitudine ab ipso usque in terram, ubi totum corpus crucifixum stare uidetur, quod significat persistere, hoc est longanimiter permanere; in altitudine ab ipso transter beneficia Dei, terrena ac temporalia facienda credantur, sed potius propter illud, quod desuper sempiternum sperat fides quae per dilectionem operatur; in profundo autem pars illa ligni quae in terrae abdita defixa latet, sed inde consurgit illud omne quod eminet, sicut ex occulta Dei voluntate vocatur homo ad participationem tantae gratiae, alius sic, alius autem sic. Supereminentem vero scientiae
Abbreviated transcription (Latin):
ocans humanum genꝰ sp̃sdĩ iubendo
quid facere & ꝓmittendo qͥd spare
debeamꝰ: primentẽ nram inflãmat
ad p̃miũ. ut qđ p̃cipit᷑ magis bonum
a mando ꝗ malũ timendo faciamꝰ: Quis ÷
possit inueniri quisñsit: Quisenĩ non
uult uitã: quis non diligit uidere dies
bonos: Audiergo quid seqͥt᷑. quicunq:
hoousae diligis homo: Audiergo quod seqͥt᷑
omnis homo: Cohibe in quiđ linguam tuam¬

Expanded text:
ndo quid facere, et promittendo quid sperare debeamus, prius mentem nostram inflammat ad praemium; ut quod praecipitur magis bonum amando, quam malum timendo faciamus. Quis epossit inveniri qui non sit. Quis enim non vult vitam? qui non diligit videre dies bonos? Audi ergo quod sequitur, quicumque hoc vis et diligis, homo; audi quod sequitur, omnis homo: Cohibe, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
susurrationes malas. corrũ punt moresbonos colloquia mala: Uiite
sic spicȩ uter zizania. ferte tribulationẽ huiꝰscdi. sic̃ grana iarea
Vleni& uentilator: nemosit passim in hoc scło siporator CaPLicti¬

Expanded text:
susurrationes malas. Corrumpunt mores bonos colloquia mala . Vivite susurrationes malas. Corrumpunt mores bonos colloquia mala . Vivite sicut spicae inter zizania: ferte tribulationes hujus saeculi, sicut grana in area. Veniet ventilator: nemo sit passim isto tempore separator.