comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lis monachuis. illuis amicissimus. ac¬
quia nunc corpore separamur abinuicẽ.
tate dei ẽe poterit ⁊ statum tuum post
morte nuchi reueles. Eui oranti post
mortẽ eius moraculo secreto coram
altari apparuit ei in uisione anima
Gaufridi dicens. Ecce inquit assum Gau¬
fridus frater tuus. Eui ille. Mi. care.
Quomodo est tibi: Qiait. Bene per¬
gr̃am dei. Set reuelatum est michi
a sc̃a trinitate. qd̃ si peomotus fuissẽ
inep̃m ⁊ procul dubio esfem de nu¬

Expanded text:
s amicissimus, quia nunc corpore separabimur, tate Dei, si esse poterit, statum tuum post mortem mihi reveles. Cui oranti post mortem 142 ejus in oraculo secreto coram altari, apparuit ei in visione anima Galfridi dicens: Ecce, inquit, adsum Galfridus frater tuus. Cui ille: Mi chare, quomodo est tibi? Qui ait: Bene. Sed revelatum est mihi a sancta Trinitate, quod si promotus fuissem in episcopum, procul dubio fuissem de nu
Abbreviated transcription (Latin):
cum soleant hominum corrum¬
pere mores: Fortius euertunt femi¬
na. census. honor. luxuria . s. sine
carnalis de lectacio. amor pecunie.
uł aurisacra fames. ⁊ ambicio ho¬
noris. Set ħ quanto superet. ce¬
teras pestes. ampliusq ueneno ma¬
licie sue noceat. Idem ep̃c scribit.

Expanded text:
cum soleant hominum corrumpere mores, Fortius evertunt femina, census, honos. Luxuria scilicet, seu carnalis delectatio, amor pecuniae, « vel auri sacra fames , » et ambitio honoris. Sed haec quanto superet caeteras pestes, ampliusque veneno malitiae suae noceat, idem episcopus scribit:
Abbreviated transcription (Latin):
cessores pro ppło ad deum paranturi
necesse est ut eius gr̃am bene uiuen¬
do mereantur. Unde gregorius. In pa¬
storali. Sollicite formidandũ ẽ ne
ciui placare iram posse credit᷑: hanc
ip̃e exproprio reatu mereatur. Eũcti¬
enim liquido nouimus. quia cum is qͥ
displicet ad int̾cedenclum muttitur:
irati animus ad deteriora prouocat᷑.
tatem uiriun suarum. ⁊ pro uirib su¬
is suscipere curam animaꝵ. caueatq¬
iram granius atcendens. dum delec¬
tatur inloco glorie: frat subditis au¬
q semetiatur. ne locum regiminis as¬
sumere audeat : si ad ħ inseuitiũ dãpa¬
nabilicer reg̾at. Neis qͤm trimen depͣ¬
uat pprium: intercessor fieri appetat pro
qui mordetur conscĩa facinoꝵ suoꝵ.
Item confirmat. Poeta dicens. Su
mite materiam ur̃is qiui scribitis eqͣ:
uirib. ⁊ uersate diu quid ferre recu¬
sent : Quid ualeant humeri. in se¬

Expanded text:
rcessores pro populo ad Deum parantur, necesse est ut ejus gratiam bene vivendo mereantur. Unde Gregorius ait in Pastorali: § 1. Sollicite formidandum, ne, qui placare posse iram Dei creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur. Cuenim liquido novimus, quia cum is qui displicet, ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur.tatem virium suarum, et pro viribus suis suscipere curam animaru gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auquisque metiatur, nec locum regiminis assumere audeat, si in se adhuc vitium damnabiliter regnat; nec is, quem crimen depravat proprium, intercessor fieri appetat pro qui mordetur conscientia facinorum suorum. Idem confirmat poeta dicens: mite materiam uestris, qui scribitis, aequam uiribus et uersate diu, quid ferre recusent, quid ualeant humeri.
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. Reges gentium dñantur eoꝵ
⁊ qui potestatem habent super eos
benefici uocant᷑. Nos autem non sic.
Set qui maior est in nob̾: fiat sicut
iumor. Uam p̾cessor est: sicut inunistͣͤ¬

Expanded text:
ns: Reges gentium dominantur eorum, et qui potestatem habent super eos, benefici vocantur. Vos autem non sic; set qui maior est in vobis, fiat sicut iunior. Et qui precessor est, sicut minist
Abbreviated transcription (Latin):
Nolite aute tempus iudicare. qͦ ad¬
usq ueniat dominu. qui ⁊ illimu¬
nabit abscondita tenebraꝵ .i. no
ta faciet peccata dampnatoꝵ. ⁊
manifestabit consilia tordium. ⁊
tunc laus erit unicuiq a deo.
augustuiꝰ. ꝑ niciose erratur in
rebus. ut qͥ i̾alũ putat bonum.
⁊ bonũ malum. Qui uirtutes ñ
approbat. ⁊ uicia non detestat᷑.
ꝓfecto si aliqua suspicione in ho¬
minibus errat᷑ ÷ uenialis est ⁊ hui¬
maua temptatio. de quib sepe nr̃a
credulitas fallitur. Nec mirum.
quia de eisdem nõ nũqͣm hystoria.
⁊ muto mag̾ fama mentit᷑. Ꝙ
si de hus temptemur ⁊ iudicia sal¬
tem ⁊ diffinitas sentencias ꝯtineamꝰ.¬

Expanded text:
te tempus judicare, quoadusque veniat Dominus et illuminabit abscondita tenebrarum, » id est nota faciat peccata damnatorum, « et manifestabit consilia cordium, et tunc erit laus unicuique a Deo. » Augustinus : Perniciose erratur in rebus, ut qui malum putat bonum, et bonum malum, qui virtutes non approbat et vitia non detestatur. Profecto si aliqua suspicione erratur in hominibus, venialis est et humana tentatio, de quibus saepe nostra credulitas fallitur. Nec mirum, quia et de eisdem nonnunquam historia, et multo magis fama mentitur. Quod si de his tentemur, judicia saltem, et definitivas sententias contineam
Abbreviated transcription (Latin):
tis propͥis aliena negocia curant.
habentes os patulum. ablata hos¬
Contra quos ait philosophus. Cũ¬
ũ cogaris. cur uiditas fr̃em tuium:
cdubiis : nõ cito diffinias. s suspen¬
sam cliu teneas sentenciam. Que sic̃
te multa : est proferenda. Ilͫ. Iegꝰi.
dotem demulcentem capud mulieris
ñ statim inde malum suspiceris.
Sec dicas. quia causa benedic̾tiõis
canonica. Qui detrahit fr̃i. ⁊ iudi¬
cat fr̃m suñ : de trahit legi ⁊ iudi¬

Expanded text:
tis propriis aliena negotia curant. HORAT. habentes os patulum, ablata osContra quos ait Dominus: « Qui dubiis non cito diffinias, sed suspensam diu teneas sententiam, quae sicute multa est proferenda. Et Hieronymus : demulcentem caput mulieris, ne statim inde malum suspiceris, sed dicas, quia 195 causa benedicendi cap. IV: « Qui detrahit fratri, vel judicat fratrem suum, de
Abbreviated transcription (Latin):
Iłm. Maxima est p̾sumpcio at
tribuere Sibi sp̃m propheticũ. he
lysei .s. qͥ p̾uidit per sp̃m qd̾ puer
suus giezi acceperit anaaman siro
queni a lepͣ curauerat argentum.

Expanded text:
m: Maxima praesumptio est attribuere sibi spiritum propheticum, ut Eliseus, qui praevidit per spiritum quod puer suus Giezi acceperat ea quae Naaman Syrus, quem a lepra curaverat, argentum,
Abbreviated transcription (Latin):
utiq prot̾ue ex agitando. uł peccato¬
rem irritando. uł bona que ht̃ per
temerariura iudicium ⁊ suspiciosum
in crustando. uł superbe tamqͣm in¬
sanabilem de testando. s in sp̃u le¬
nitatis. de bonis que ht̃ deo gr̃as agẽ¬
do. de mal ueniã ⁊ salutem a xp̃o
promittẽdo. considerant te ĩp̃m ue
⁊ tu temꝑteris. Augustinus. Si alit̾
de re sapis qm res se h̾t : humana
tẽptacio est. Nimis autem amare pro¬
priam suĩam. ⁊ in iudicium temera¬
rium pro rumpere. ⁊ meliorib usqꝑ
ad p̾scindende comunionis ⁊ ꝯdendi
scismatis sacrilegiũ inuidere : dia¬
bolica p̾sumptio est. In nullo aũ
aliter sapere qmͣ res se ht̃ ⁊ angelica
pec fect̾o est. Qwam diu gͥ ñ habemꝰ
perfectionẽ angeli: non habeamus
p̾sumpcionem diaboli. Potius alter
alterius onera portate. Glo. dimitten¬
tes debita in uicem. mał proximoꝵ
ꝯ pacientes. ne si ñ ꝯpaciaris: tua fi
qd̃ nõ h̃t̃. alios temerarie iudicans ñ

Expanded text:
proterve exagitando, vel peccantem irridendo, vel bona, quae habet, per temerarium et suspiciosum judicium incrustando, vel superbe tanquam insanabilem detestando, « sed in spiritu lenitatis, » de bonis, quae habet, gratias Deo agendo, de malis veniam et salutem a Christo promittendo, « considerans teipsum ne et tu tenteris. » Augustinus : Si aliter de re sapias quam se habet, humana tentatio est. Nimis autem amare propriam sententiam, et in judicium temerarium prorumpere, et melioribus usque ad praescindendae communionis, et condendi schismatis sacrilegium invidere, diabolica praesumptio est. In nullo autem aliter sapere, quam res se habet, angelica perfectio est: quandiu igitur non habemus perfectionem angeli, non habeamus praesumptionem diaboli, potius « alter alterius onera portemus , » dimittentes debita in invicem, malis proximorum compatientes, ne, si non compatiaris, tua fiaquod non habet, alio temerarie judicans non
Abbreviated transcription (Latin):
in fide caute assumite. ñ indiscep¬
tacionib uł suspicionib cogita¬
cionun. Glosa. de operib enim ciꝰ
que bono nł malo aĩo fieri posst̾.
cum ignoretur quo aĩo fiant: iu¬
dicare prohibemur. Ꝙ si errau̾it

Expanded text:
in fide assumite, non in disceptationibus, » et suspicionibus, « cogitationum. » Glossa: De operibus enim ejus, quae bono et malo animo fieri possunt, cum ignoretur quo animo fiant, judicare prohibemur. Quod si errave
Abbreviated transcription (Latin):
pitari obprobrium alterius. cum ne¬
queunt rodere qd̾ eminet. Maxͣͣ
uicium humanitatis est suspitio. q̃
aliter sutat qͣmͣ sit ueritas. Ut
de malis bona uł de bonis mala di¬
camꝰ. Illm. Apłs ad romanos.

Expanded text:
probrium alterius, cum nequeunt rodere quod eminet. Maximum est vitium humanitatis suspicio, quae aliter putat quam sit veritas, ut de malis bona, vel de bonis mala dicamus. Item ad Romanos
Abbreviated transcription (Latin):
poteramꝰ eam suspicari. ꝓpter hoc
.s. ex suspiciombus. ⁊ ñ uidicabi¬
mini. non contempnabimi. nec ab
aliis ex suspicione iudicabimi. Iu¬
dicͥa .ii. nr̃a d̾ occultis ⁊ temeraria

Expanded text:
poteramus eam suspicari propter hoc s, ex suspicionibus, « et non judicabimini , » non condemnabimini, nec ab aliis suspicione judicabimini. Judicia enim nostra de occultis temeraria
Abbreviated transcription (Latin):
uł intemerarium prorumꝑe iudi¬
cium qͥs non debeat : consequens est
ostendere. Bona .N. nr̃a modica uł
nulla debemus reputare. a liena
nero mala : nr̃a facere. ⁊ propͥa re¬
putare. Iustus non solum perpetͣn¬
di mali a se amputat leuem oc̃co¬
nem : s ⁊ radicem tem̾arii iudicii.
hoc est suspicionẽ. Unde ut faciat
qd̵̾ perelociuia dei docetur ⁊ orans cũ¬
sam habeam suspicionẽ. Qe est ob¬
probrium meum. Quia sepe aliter
qͣm res sit ẽe puto. ⁊ ita culpam ꝙͣ
in aliis suspicor: meam ẽe ostendo.
Suũ dicit obprobrium qd̃ de aliis
suspicatur. qr facilius in alio putat:
li uidet uanitatem ⁊ os loquitur.¬
manus ue operatur. Q in se agit᷑ :
hoc ⁊ de aliis suspicatur. Ut ⁊̃ ꝓpt̃
facere. Bona alioꝵ pura. ex aĩo suo
sola estimans superficialia. suisqi
similia. Ilłm. dugꝰ. super eũdem lo¬
cum. Sciendum est qd̃ occulta
hominũ non uidentur. Datus est¬
es suspicionib locus. Ideo cũ dñs

Expanded text:
 in temerarium prorumpere judicium non debeat, consequens est ostendere. Bona enim nostra modica, vel nulla debemus reputare, aliena vero mala nostra facere, et propria reputare. di mali a se amputat levem occasionem, sed et radicem temerarii judicii, hoc est suspicionem. Unde, ut faciat quod per eloquia Dei doceatur, oranssam habeam opinionem, quae est « opprobrium meum; » quia saepe aliter quam res sit esse puto, et ita culpam, quam in aliis suspicor, meam esse ostendo. Suum dicit opprobrium quod de aliis suspicatur, quia facilius in alio putat lus videt manusve operatur, quod in se agitur, hoc de alio suspicatur, ut etiam prfacere, bona aliorum pura, ex animo suo solo aestimans superficialia suisque similia. Item Augustinus super eumdem locum. Sciendum quod quia occulta hominum non videntur, datus est suspicionibus locus, quas Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
illum. Glo. Ambigna debemꝰ in
me liorem partem uertere. ⁊ plus
salutem qͣm mortem eoꝵ optare.
⁊ in fururo spem boni hr̃e. ⁊ si alit
sit in p̾senti. Qi enim hodie
est malus : cras erit optimꝰ. Non¬

Expanded text:
c. 18: Ambigua debemus in meliorem partem vertere, et plus salutem quam mortem eorum optare, et in futuro spem boni habere, etsi alter sit in praesenti. Qui hodie est malus cras erit optimus.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ iudeis incrustantibus opera dñi.
hii: opus dext̾e peruercunt dicenteͤ
Illud fĩ tausa sinistro. puta lau¬
dis. fauoris humani. uł questus
ti eius attribuere ⁊ diabolo ascri¬
mani festãtes illis secreta domus
sue. ⁊ modũ uiuendi ad exẽplum.
Qui si uiderint signa artiocioriꝰ
tãt eos ẽẽ ypocritas. Si autem ħ
eis celauerint ⁊ ostia sua clause¬
rint. dicunt qd̃ in occulto nora¬
tores caruium ⁊ potatores uini fu¬
erĩt. Ita quidam curiosi gramati¬
ci nugigeruli : intrabant locu¬
indentes stratum suũ int̾ duas tͣ¬
beculas plenũ cinere. ⁊ cilicium de¬
super. ut cubile beati germani an¬
tiliod̾ ⁊ libere ⁊ apperte tunc uit̾
se dicebant. Ostentator est Iste.
Non deberet huiusmodi ostend̾e.
Quod audiens homo der. clausit
hostiolum suum. ⁊ nulli post ea
patuit secretum religionis sue A
plures qͣm pͥus orte sunt praue
suspic̃oes. aiebant enim. mͦ car¬
nes cõmedit. Mͦ ĩacet in plumis
sardana palli. Ꝙ scandali ⁊ antur utr̃

Expanded text:
 et incrustantibus opera Dominiui opus dexterae invertunt, dicentes id fieri causa sinistrae, puta laudis, favoris humani, vel quaestus ti ejus deberet attribui, diabolo ascrimanifestantes illis secreta domus suae, et modum vivendi ad exemplum. Qui si viderint signa arctioris vitant eos esse hypocritas; si autem haec eis celaverint et loculos suos clauserint, dicunt: Quia in occulto vorator carnium, potator vini fuemo. Item: quidam curiosi grammatici nugi, geruli, intrabant locuidebant stratum suum inter duas trabeculas plenum cinere et cilicio, ut cubile beati Germani. Libere et aperte tunc inter se dicebant: Ostentator est iste, non debet hujusmodi ostendere. Quod audiens homo Dei, iterum clausit ostiolum et nulli postea patuit secretum religionis suae. Unde plures quam prius factae sunt de strato suspiciones. Aiebant enim: Modo carnes comedit, modo jacet in plumis Sardanapali, et ita scandalizabantur. Utrum
Abbreviated transcription (Latin):
imum: Ilem. Atcende si resideas iu¬
dex. qͣnͣta maturitate. instituto .s.¬
ordine udicͥario. qͣnta sollempni¬
tate sentenciares. qui modo tam le¬
uiter sentencias in proximũ tum

Expanded text:
 Item: Attende, si resideas judex, quanta maturitate, instituto ordine judiciario, quanta solemnitate sententiares, qui modo tam leviter sententias in proximum, cum
Abbreviated transcription (Latin):
tas non solum apud filios isrł custo¬
diri. set apud om̃s homines qui tñ le¬
gib uiuũt. Uñ apparet qd̾ lib̾tas fĩlia¬
rum saphaat. non solum eius heredi¬
tatem ꝯtulit: s perpetua iuiuendi iu¬
ra scło dedit. uides quanta sit hystorie
utilitas: Qoois igit᷑ potest leges istas
uintus. Post q̃m autem meisueris
regentem ⁊ c̃. Glosa. Que pietate plena
sunt : ad luteram custodiri p̾cipiuntur.
enim hñis oĩa p̾cepta obseruare :⁊ uidi¬
cia. Non solum autem uideis. s ⁊ õibꝰ
gentibus ħ obseruanda sunt : si deo
militare uolunt
tis habeat potitiua iusticia. q̃.Li.

Expanded text:
tas, non solum apud filios Israel custodiri, sed apud omnes homines, qui tamen legibus vivunt. Unde apparet, quod libertas filiarum Salphaad, non solum eis haereditatem contulit, sed perpetua vivendi jura saeculo dedit. Vides quanta sit historiae utilitas. Quis igitur potest leges istas XIII: « Postquam autem messueritis segetem, etc. » Glossa: Quae pietate plena sunt ad litteram custodiri praecipiunturenim habemus omnia praecepta observare et judicia; non solum autem Judaeis, sed omnibus gentibus haec observanda sunt, si Deo militare volunt. habeat positiva justitia, li
Abbreviated transcription (Latin):
ee̾nt. singula diu̾sa: nõ proprias diffr̃a
lix aliud p̾ceptum. aliud testimonium
aliud iustificacico. aliud iudicium. Uni
ciones. ⁊ testimonium. ⁊ udicia. que p̾¬
cepit dñs moysi. Omnia autem que
sub legis titulo scribuntur. Ut ħ est
lex. ⁊ mandata pasche. lex cirtum cisio¬
nis. lex lepre. ⁊ deinceps: umbra sunt fu¬
turoꝵ. nec a d literam seruanda. xp̃c
autẽ nos redemit de maledicto legis.
non de maledicto mandati. uł testimo¬
nii uł iuidicii. Ulolens nos ñ legi ũ
bzatili s uidiciit ⁊ mandatis enis esse
subiectos. Illl. Dt̃is in exodo. ⁊ in leui
tico: dedit leges moysi. perqiuas suffici¬
enter uidicasset int̾ a lienum ⁊ prox¬
imum in casib suis. Non est gͦ abeis
recedendum in calib mapie specialib eaꝵ.
cum nõ sint dexermonialib. set ad lit̾a
obseruanda. Sicut manifeste proba¬
tur. ex glosa super illum locum nu̾i.

Expanded text:
sent haec singula diversa, non proprias differenlex, aliud praeceptum, aliud testimonium, aliud justificatio, aliud judicium. Unde et testimonia, « et judicia, quae praecepit Dominus Moysi . » Omnia autem quae sub legis titulo scribuntur, ut: Haec est lex paschae, lex circumcisionis, lex leprae, et deinceps, « umbra sunt futurorum , » nec ad litteram servanda. « Christus autem nos redemit de maledicto legis , » non de maledicto mandati, vel testimonii, vel judicii, volens nos, non legi, sed umbratilibus judiciis et mandatis ejus esse suI, dedit leges Moysi per quas sufficienter judicaret inter proximum et proximum in casibus suis. Non ergo ab eis recedendum in casibus maxime spiritualibus earum, cum non sint de caeremonialibus, sed ad litteram observanda, sicut manifeste probatur ex glossa super illum locum Numeri
Abbreviated transcription (Latin):
cum suspiciosis inturrunt male¬
dictionem sayn. hñtes tremulũ.
capud. tremulum cor ⁊ in constans.
⁊ tremulam linguuam. uagi ⁊ pro¬
fugi cum cayn super terram. Om̃is
stulticia laborat fastidio sui. In con¬
stantes sibi ip̃iᷤ uertuntur intedi¬

Expanded text:
cum suspiciosis incurrunt maledictionem Cain, habentes tremulum caput et tremulum cor et inconstans, et tremulam linguam, « vagi et profugi cum Cain super terram . » Omnis stultitia laborat fastidio sui inconstantes sibi, ipsis vertuntur in taedi
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cordia fatui quasi rota carri. ⁊ qͣi
axis uerlatił cogitatus illius. Ilshi.¬
cato. Conueniet nulli qui secum
argumentum mentis bene com¬
posite est : posse morari. ⁊ bene secũ
mutabile: semper femina. Ꝙ ali.
Constantes estote uidebitit auxi¬
lium domini super uos. alioquin:
ne quaqͣm. S in constautes effecti:
maledictionem ⁊ penã filioꝵ iude

Expanded text:
cordia fatui, quasi rota carri, et quasi axis versatilis cogitatus illius. » Conveniet nulli, qui secum argumentum mentis bene compositae est posse morari et secum consitabile semper femina . « Constantes estote, et videbitis auxilium Domini super vos . » Alioquin nequaquam, sed inconstantes effecti, maledictionem et poenam filiorum Judae
Abbreviated transcription (Latin):
runt. set gr̃e diuine ħ reliquerũt
Set ⁊ petrus si .uii. diachonol in di¬
spensatores rerũ pauperum. pͥuato
amore ⁊ carnis affectu eligiss. ut ap¬
ostoli liberius uacarent oracioni: ꝓ¬
cul dubio discipuli Sͤ electos quippe g¬
ut inutiles repulissent. Qia ergo¬

Expanded text:
 reliquerunt. Sed et Simon Petrus, si septem diaconos in dispensatores rerum pauperum , privato amore, et carnis affectu, elegisset, ut apostoli liberius vacarent orationi, procul dubio discipuli sic electos, quippe sibi inutiles, repulissent. Nunc au
Abbreviated transcription (Latin):
deus elegit pauperes in hoc mundo.¬
pauperes inhonoratis. peᷤsatum oꝑ¬
ciam sedendi ad honores eccłiasticos
referumꝰ. non est putandũ lene pec¬
catun ẽẽ. in personaꝵ acceptione ha¬
eligi diuiten ad sedem honoris eccͤ
ꝯtempto paupere instructiore. ⁊
sanctiore: Si autem de cotidianis cõ¬
tam̃ hic peccat nͥ cum apd̃ semetip̃m
intus ita iudicat. qud̃ uidetur nol
inqm indicatis. ut diues paupere
tanto sit melior: quanto est di¬
tior. Quod significate uidet᷑ eum
p̃ponendo. Set etiã incotidia conlessi¬
b credinus ẽẽ acceptionem persone.

Expanded text:
s in hoc mundo,pauperem inhonoratis. Peccatum operSi hanc distantiam sedendi ad honores ecclesiasticos referimus, non est putandum leve peccatum esse « in personarum acceptione haeligi diuitem ad sedem honoris ecclesiae contempto paupere instructiore atque sanctiore? si autem de cotidianis contamen peccat, nisi cum apud se ipsum intus ita iudicat, ut ei tanto ita judicat, ut dives paupere tanto sit melior quanto est ditior, quod significare videtur eum praeponendo. Sed in quotidianis consessibus, credimus esse acceptionem personae;
Abbreviated transcription (Latin):
ne non cena. Qasi potius fuit scola ⁊ doc.¬
trina ad fetendũ medicritatera: quam
cena adimplendum et saturandum uẽ¬
tiberonis miratꝰ est. omniiun alioꝵ au¬
rum argentumq qd̃ confractum est ⁊
miles conflatum ⁊ ad huc conflandum.
permanus sordidas transiturum. ꝯtrecta¬
tum et contrectandum. At õĩb scłis ty¬
beronis fictilia durabunt. Ilem. Idem. ã¬
plius det̾minans et circumcidens medicri¬
tatem etiam qͣm augꝰ. In cuius deter¬
minacione aliqui furti uidetur lat̾e
cum ait ꝓmodulo persone tue. ⁊ fa¬
cultate. pro cõsuetudine ec̃ce ⁊ patrie

Expanded text:
nae, non coena; quasi potius fuit schola et docnae, non coena; quasi potius fuit schola et doctrina ad appetendum mediocritatem, quam coena ad explendum et saturandum ventum miratus est. Omnium aliorum aurum argentumque fractum est, et millies conflatum et adhuc conflandum, per manus sordidas transiturum, contrectatum, et contrectandum, at omnibus saeculis Tuberonis fictilia durabunt. Item idem amplius determinans et circumcidens mediocritatem, etiam quam Augustinus in cujus determinatione aliquid furti videtur latere, cum ait: Pro modulo personae tuae, et facul
Abbreviated transcription (Latin):
auid auream mediocritatem ⁊¬
cõmendans ait. Melius est modi¬
cum uisto: super duicias peccatoꝵ multas.
in diget. & ubi sunt multe cliuicie:
ibi multoꝵ indigencia. Diuicias quoꝙ
quas diuites in iuste ꝯgesserant: ad st̃
qui eas inpuncto ore deuorent. Meli
or ẽ bucella panis cum gaudio: quã
diuicie uł asluencie. uł epule regũ
⁊ pͥncipum. Item. Seneca ꝯmendãs
cenaturi in honorem ionis. ⁊ in loco pu¬
blico cum alii uasa argentea. alii ua¬
sericas artificiosissime ꝯtextas afferent.
⁊ inpublico sternerent: libet int̾ eos in¬
tueri custodiam. ⁊ similitudittem alt̾ius
catonis. Domi forisq egregia fc̃a tyb̾ni¬
onis qui ligneos lectulos cum alii argente¬
dinas q prostragulis ⁊ rapeticiis pelles ⁊
ante ip̃ius ionis cellam apposita ꝯuiuis
uasa fictilia. Quid aliud qm̃ hoc fc̃m eiꝰ¬
.s paupertatem in capitulo consecrare po¬
illum catonib ingeram: Hoc parum cre¬
dimus. Gensura finit potuis illa collac̃o te¬

Expanded text:
avid auream mediocritatem commendans, ait: « Melius est modicum justo super divitias peccatorum multas ;indiget; et ubi sunt multae divitiae, et ibi multorum indigentia; divitiasque, quas divites injuste congesserant, adsunt qam divitiae, et affluentiae, et epulae regum et principum. Item hanc commendans coenaturi in honorem Jovis in loco publico, cum alii vasa aurea, alii sericas artificiosissime contextas afferrent, et in publicum sternerent, libet inter hos intueri concordam et similitudinem alterius Catonis domi forisque egregia facta; Tuberonis, qui ligneos lectulos, cum alii argentedinasque prostragulis et tapetiis pelles, et ante ipsius Jovis cellam apposita convivis vasa fictilia. Quid aliud praeter paupertatem in Capitolio posset coillum Catonibus inseram, hoc parum credimus? Censura fuit potius illa collatio coe
Abbreviated transcription (Latin):
philosophia dimittit. s. sensum cõmuni
orem. humanitatem uł humilitatem
peccume .s. Aqua professiõe: clissimilitu¬
faciles oclisse mumdicias. et squalorem
⁊ horridis. Qemadmod̾ aũ desiderrare¬
res delicatas luxurie est. Ita usitatas ⁊¬
non magno parabiles fug̾e de mentie ẽ.
frugalitatẽ exigit philosophia. ñ penã.
Potest autem ẽẽ non incompõita fruga¬
litas. hic mͥ modus placet .s. ut tempet᷑
cipiant omnes uitam nr̃am. sed non ag¬
teri: Nich̾ inter nos ⁊ illos intererit᷑
nostram intrauerit: nos posius miretur
qm suppellectilem nr̃am. Magnus ille ẽ.
Sel nec contempnende. Iuxta uerbum¬
de metrii magni philosophi. qui diuiciaᷤ
non contempsit. s aliis habendas permi

Expanded text:
philphilorem, humanitatem contumeliosam em. A qua professione dissimilitufaciles odisse munditias et squalorem d horridis. Quemadmodum desiderare delicatas res luxurie est, ita usitatas non magno parabiles fugere dementiae. Frugalitatem exigit philosophia, non poenam. Potest tamen esse non incomposita frugalitas, hic piciant omnes vitam nostram, sed non agteri ? Nihil inter nos et illos intererit m intraverit, nos potius miretur quam supellectilem nostram. Magnus ille est,sed nec contemnendae juxta verbum Attali magni philosophi, qui divitias non contempsit, sed aliis habendas permi
Abbreviated transcription (Latin):
neo ne eoꝵ more qui non proficere s
conspici cupiunt. fancias aliqua que
in habitu tuo anͣ gen̾e inte notabilia¬
sunt. sicut asperum cultum et in tõ¬
sum capud. ⁊ negligenciorem barbã.
et indictum argento odium. ⁊ humi
cubile põitum. ⁊ quiequid aliud am¬
bicionem ꝑu̾sa uia sequitur: deuita
Satis ip̃m nomen phisophie etiã ce-
lestis simodeste tractetur:. in iudiosum
est. Quid si nos hominum consuetudi¬
nẽ ceperimus excepere : sion prorsus qͥd̾
tebemus nos conformare huic scło : nͨ
prorsus modo uiuendi abhominib dissi¬
nr̃a ppͦ conueniat. Toga non splen-¬
deat. nec sordeat quidem. Non habea¬
amus argentum. in quo solidi auri
celatura descend̾it. Set non putemꝰ¬
fragilitanis indicium auro argentoq
caruisse. Idagamus. ut meliorem uitã
sequamus qͣm uislgus. Non contrariã.
alioquin: quos emendare uolumus. fu¬
gamus a nobis ⁊ u̾timus. Illud quoq
facimus : ut nicħ imitari ueluit nr̃i. dũ
timent ne imitanda sint oĩa. hoc pͥm̃

Expanded text:
neo, ne eorum more, qui non proficere sed conspici cupiunt, facias aliqua, quae in habitu tuo aut genere vitae notabilia sint. Asperum cultum et intonsum caput et neglegentiorem barbam et indictum argento odium et cubile humi positum, et quicquid aliud ambitio nempe perversa via sequitur, evita. Satis ipsum nomen philosophiae, etiam si modeste tractetur, invidiosum est; quid si nos hominum consuetudini coeperimus excerpere ? Idebemus nos conformare huic saeculo, nec prorsus in modo vivendi ab hominibus dissitra conveniat. Non splendeat toga, ne sordeat quidem. Non habeamus argentum, in quod solidi auri caelatura descenderit, sed non putemfrugalitatis indicium auro argentoque caruisse. Id agamus, ut meliorem vitam sequamur quam vulgus, non ut contrariam; alioquin quos emendari volumus, fugamus a nobis et avertimus. Illud quoque efficimus, ut nihil imitari velint nostri, dum timent, ne imitanda sint omnia. Hoc primum
Abbreviated transcription (Latin):
sophus uituꝑans. et resecandam ostendens.
ultitudo libroꝵ. Itaq eũ leg̾e non possis
quãtũ hũis. satis est hałe qͣntum legaᷤ.
Set mͦ inquis hunc libꝵ euolu̾e uolo. mͦ
illum. fastidientis stomachi est: młta deg
Ex illis tibi aliqͣ comparans in auxiliũ
ad u̾sus om̃ia uicia. ⁊ omnẽ pestem. Et
tum młta ꝑcurreris: unũ excerpe qd̾ il¬
legi: aliquid approbo ⁊ excerpo. Breuitati
to. cum retroacta tempora mors iã teneat¬
parce clisputandum eẽt: Ut suffic̾et neces¬
sariil. Magna ⁊ enĩ demencia est suꝑflui¬
tati uitend̾e uitanta temporis egestate.
⁊ fabricat. iutã lisponit. accõnes regit. agẽ¬
da ⁊ omitenda demonstrat. Sedet ad am
exigunt qd̃ ab hac petenclum est. Colli

Expanded text:
sophus vituperans, et resecandam ostendens, ultitudo. Itaque, cum legere non possis quantum habueris, satis est habere quantum legas. Sed modo, inquis, hunc librum evolvere volo, modo illum. Fastidientis stomachi est multa degualiqua tibi comparans in auxilium adversus omnia vitia et omnem pestem; et cum multa percurreris, unum excerpe quod illegi aliquid apprehendo et excerpo. Item vimus, cum retroacta tempora mors jam teneatdum esset ut sufficeret necessariis. Magna enim dementia est superfluitati intendere in tanta temporis egestate.  fabricat, vitam disponit, actiones regit, agenda et omittenda demonstrat, sedet ad gubexigant, quod ab hac petendum est. Di
Abbreviated transcription (Latin):
ERb uin ad breuiatũ
fecit dominus super
terram. Si .n. uerbũ
de sini patris nobis
missum immo si filiuͤ
dei incircũ siriptibilis.
quem totus non capit orbis. breuitate
ut̾i uirginalis uoluit circũscribi. qͣnto
magis u̾bum satre pagine qd̃ nobis in¬
arram ⁊ pignus sue dileccõnis reliquit.
uoluit ad breuiari. in quo uias et semi¬
tas illius deprehend̾emus. quo difficul¬

Expanded text:
 abbreviatum fecit Dominus super terram . » Si enim Verbum de sinu Patris ad nos missum, imo si Filius Dei incircumscriptibilis, « quem totus non capit orbis, » brevitate uteri virginalis voluit circumscribi, quanto magis Verbum sacrae paginae arrham et pignus suae dilectionis reliquit voluit abbreviari: in quo vias et semitas ejus deprehenderemus, in quo cu
Abbreviated transcription (Latin):
subtractio. Timuit gͥ sibi tredens
hoc ñ minus peccatum ẽẽ pro mł¬
titudine. licet qiuidam ex hoc ñ
habeant cauteri᷑tas conscĩas. cuius¬
modi hab̾ent si insingularite consti¬
tuti hoc facerent. Q yi ⁊̃ pro ui¬
u̾sitate se iumunes apet̃co estimãt.
cũ uniu̾sitas uł p̾latus eccł̃ie. uł sinit.
uł auc̃toritatem uł consensum p̾b.
in debita fĩ uł exigi ab ec̃ca. qualia
sunt talliaꝵ exactio. decimaꝵ exetra¬
bilium solo ⁊ huiꝰ modi. Quid ergo¬
est ei faciendum cui nõ est lib̾ ex¬
itus. uł ꝯͣdicendi libertas. ut in se¬
cularibus capitulis: Solua qui pͥ¬

Expanded text:
tate timuit sibi, credens hoc non minus peccatum esse per multitudinem, licet quidem ex hoc non habeant cauteriatas conscientias, cujusmodi haberent, si in singularitate constituti hoc facerent. Qui etiam pro universitate se immunes a peccato esse aestimant, cum universitas, vel praelatus ecclesiae sinit, vel auctoritatem et consensum praebet, indebita fieri, vel exigi ab Ecclesia, qualia sunt talliarum exactio, decimarum exsecrabilium solutio, et hujusmodi. est ei faciendum, cui non est liber exitus, vel contradicendi libertas, ut in saecularibus capitulis? Solvat qui p
Abbreviated transcription (Latin):
iiuiquitate filioꝵ dampnatus est.
quia eos minꝰ seuera aĩaduersio¬
ne plectebat. Q cohercuit eos ⁊¬
corripuit. s lenitate patris. ñ seue¬
ritate ⁊ auctoritate pontificis. Dis¬
tant gͦ sacerdotes : qr p̃p̃ selera pͥp

Expanded text:
iniquitate filiorum damnatus est, quia eos minus severa animadversione plectebat, et quidem coercuit et corripuit, sed levitate patris, non severitate et auctoritate pontificis. Discan
Abbreviated transcription (Latin):
in nullo proderat. hñs multas et¬
clesias ⁊ multas prebendas. metẽs
laborabat. lac ⁊ lanam subtrahẽs¬
de ouibus non curaba. set m̾cennari¬
is aunuis tradebat. dum uitaret
scillam : incidit in caribdim. intͣns
.s. cenobium cauonicorũ regulari¬
um. ⁊ in uenit quod pro nu̾o persona¬
rũ. habebat cenobium nu̾m ecc̃eꝵ: pre

Expanded text:
in nullo proderat, habens multas ecclesias, et multas praebendas; metens ibens ubi non laborabat, lac et lanam subtrahens, non curabat, sed mercenariis annis tradebat , dum vitaret Scyllam incidit in Charybdim, intrans scilicet coenobium canonicorum regularium, et invenit quod, pro numero personarum, habebat coenobium numerum e
Abbreviated transcription (Latin):
poiutus est ppłs anat᷑emate. In¬
Iosue Gadditis. ⁊ rubenitis. ⁊ dimi¬
die tribui manasse. edifficantibus
altare in terra canaan: dictũ est:
Qia contra preceptum dei erexistiͤ
altare magnũ ⁊ sacrilegũ: ira dei de¬
eripiente xp̃m pauperem ⁊ egenoͣm¬

Expanded text:
pollutus est populus anathemate . Gaditis et Rubenitis, et dimidiae tribui Manasse aedificantibus altare in terra Chanaan, dictum est: Quia contra praeceptum Dei erexistis altare magnum et sacrilegum, cras ira Dei deeripiente
Abbreviated transcription (Latin):
uis peccatum pluriũ ꝯtaminet singu¬
los. N pecc̃m uł delictum singuloꝵ.
ꝯtingat uniuersos. Quia mille licz
sumant ÷ deperit inde nicħ. Totũ hñt
õs. totũ unusquisq qui potest ⁊ deb
resistere ⁊ qͣdicere. uł impedire. Ile
u̾o qui se excusat ⁊ excipit a peccato
a pectato se credit ⁊ siłis est pilato qͥ¬
as lauit dicens. Mundꝰ sũ a sangui¬
ne iusti hꝰ. nos uideritis. non danie
tibus culpam in deuni refundentib.
Sic ⁊ isti in multitudinem uł in¬
abbatem. Quasi mulier uł serpẽs

Expanded text:
 Peccatum plurium contaminat singulos, etiam peccata vel delicta singulorum contingunt universos, quia: Mille licet sumant, deperit inde nihil : totum habent omnes. Unusquisque, qui potest, debet resistere et contradicere, vel impedire. Ille quoque qui se excusat et excipit a peccato, Pilato as, et dicenti: « Mundus sum a sanguine hujus, vos videritis ; » non Danieltibus, culpam in Deum refundentibus, quam et isti in multitudinem et abbatem, quia mulier, » vel serpens,
Abbreviated transcription (Latin):
abtinens ⁊̃ a quadam perfcõe ut per¬
fectus nostros assumentis. ⁊ in con¬
uersacione s modo uiuendi : discipu¬
los infirmos supportantis. Iuguinq
leue ⁊ portabile. regulam q uiuẽdr.
uerbo ⁊ exemplo eis tradentis. Ilihi.

Expanded text:
abstinens etiam a quadam perfectione, ut perfectus nostros assumentis, et in conversatione et modo vivendi discipulos infirmos supportantis, jugumque leve et portabile, regulamque vivendi verbo 177 et exemplo eis tradentis. Item
Abbreviated transcription (Latin):
tem. ⁊ congregacionẽ. acuia perfecõo¬
ne : dissimilitudo nos seperabit.ui¬
deamus ne ista per q̃ ammonionẽ
parare uolumus : ridicula ⁊ o¬
diosa sint. Nempe propositũ est¬
nostrũ : scd̾m naturam uiuere. H
contra nat᷑am est corpus suuui¬
tor quere. ⁊ fa ciles odisse mundi¬
cias. ⁊ squalorẽ appetere. ⁊ cibis ñ
Quem ad modum desiderare deli¬
ciacos cibos luxurie est: ita usita¬
tos ⁊ non magno parabiles fugere.
demencie est. frugalitatem ⁊ sob¬
non in compta frugalitas. hic mͥ
modus placet. bemperet᷑ uita
nr̃a inter bonos mores ⁊ publi¬
cos. Suspiciant om̃s uitam nr̃a.¬
set non agnoscant. Quid ergoᷤ.
sadem faciemꝰ q̃ ceteri : Nlch̾ int̾
nos ⁊ illos intererit᷑ Płi mum
Dissimiles nos ẽẽ uułgo sciat :
nr̃ãm intrauerit: nos potuis
miret᷑. quã superlectilẽ nr̃am.
Maguꝰ ille est: qui sic fictilib
utitur quẽ admodũ argento. Nec
ille minor est: qui sic argento

Expanded text:
tem et congregationem. A qua professiotem et congregationem. A qua professione dissimilitudo nos separabit. Videamus, ne ista, per quae admirationem parare volumus, ridicula et odiosa sint. Nempe propositum nostrum est secundum naturam vivere; hoc contra naturam est, torquere corpus suum et faciles odisse munditias et squalorem appetere; cibis non Quemadmodum desiderare delicatas res luxurie est, ita usitatas et non magno parabiles fugere dementie. Frugalitatem non incompta frugalitas. Hic mihi modus placet: temperetur vita inter bonos mores et publicos; suspiciant omnes vitam nostram, sed agnoscant. " Quid ergo ? Eadem faciemus, quae ceteri ? Nihil inter nos et illos intererit ? " Plurimum. Dissimiles esse nos vulgo sciat, m intraverit, nos potius miretur quam supellectilem nostram. Magnus ille est, qui fictilibus sic utitur quemadmodum argento. Nec ille minor est, qui sic argento
Abbreviated transcription (Latin):
ãmoneo. ne eoꝵ more qui non ꝓ¬
in habitu tuo. autem genere uite
no tabilia sint. Asꝑũ cibum. ⁊
intonsum capud. ⁊ negligencio¬
rem barbam. ⁊ ur dictũ argento
odum. ⁊ cubile humi positum ⁊
quicquid al̃iud ad ambicionẽ per¬
uersa uita sequit᷑ euita. Satis
ip̃m philosophie etiam si modeste
cractetur ⁊ in uidiosum est. Qͥa
si uos hominũ ꝯsueculini excer¬
pere ceperimuf. In tus oĩa dissi¬
milia sint. frons nr̃a populo cõ¬
ueniat. Non splendeat coga. nec
sordeat quidem. Nõ habeamꝰ argẽ¬
tum in quo solidi auri celatura de¬
lcenderit. Set ñ putemus fruga¬
litatis indiciũ auro argento q
caruisse. id agatnus : ut meliorẽ
uitam sequamͣ. qmͣ uulgus. Non
ut contrariam. Alioquin. quos e¬
mendari uolumꝰ. fugaunis a nob̾
⁊ auertimus. Illud quoq effici¬
mus. ut nichil imitari uelint
nr̃i ÷ dum timent ne imitanda
sint omnia. hoc primum philo
sophia promittit .s. sensum cõ¬
muionem. humanitatem. socialita¬

Expanded text:
admoneo, ne eorum more, qui non pua, quae in habitu tuo aut genere vitae notabilia sint. Asperum cultum et intonsum caput et neglegentiorem barbam et indictum argento odium et cubile humi positum, et quicquid aliud ambitio nempe perversa via sequitur, evita. Satis ipsum nomen philosophiae, etiam si modeste tractetur, invidiosum est; quid si nos hominum consuetudini coeperimus excerpere ? Intus omnia dissimilia sint, frons populo nostra conveniat. Non splendeat toga, ne sordeat quidem. Non habeamus argentum, in quod solidi auri caelatura descenderit, sed non putemus frugalitatis indicium auro argentoque caruisse. Id agamus, ut meliorem vitam sequamur quam vulgus, non ut contrariam; alioquin quos emendari volumus, fugamus a nobis et avertimus. Illud quoque efficimus, ut nihil imitari velint nostri, dum timent, ne imitanda sint omnia. Hoc primum philsophia promittit, scilicet sensum comunem, humanitatem, socialita
Abbreviated transcription (Latin):
Augꝰ. Disqͥs rebus p̾tereñtibus
retrictuis utitur qͣm sese hũt moreͤ
bonoꝵ cum quib uiuit ⁊ aut in¬
temperans aũ superiosus est. Quis¬
quis uero eis sic utitur. ut metas
ꝯsuetudinis bonoꝵ int̾ quos u̾sat᷑
excedat : aut aliquid significat:
autẽ flagitõsus est. Tali p̾cipit᷑:

Expanded text:
nus: Quisquis rebus praetereuntibus restrictius utitur quam sese habent mores eorum cum quibus vivitur, aut intemperans, aut suspiciosus est; quisquis vero eis sic utitur, ut metas consuetudinis bonorum, inter quos conversatur, excedat, aut aliquid significet, aut flagitiosus est. I
Abbreviated transcription (Latin):
interest qͥd. uł qnͣtum. uł quale ue¬
te uite. Ꝙ dum modo hiis cum qui¬
bus est uiuendũ. in generibus ali¬
menoꝵ ⁊ uestium. pro modo perso¬
ne tue. ⁊ ualitudinis tue necessita¬
te ꝯgruas. Ut dicere possis cun apło.
Scio habundare ⁊ cetera. Sic enim
iustificata est sapiencia a filiis su¬

Expanded text:
uale te vitae, et dummodo his cum quibus est vivendum in generibus alimentorum vel vestium pro modo personae tuae, et valetudinis tuae necessitate congruas, ut dicere possis cum Apostolo: « Scio abundare , » etc. Sic enim: « Justificata est sapientia a filiis su
Abbreviated transcription (Latin):
mortua sarra uxore sua: dixit ad filioᷤ
eth. Ad uena sum ⁊ peregrinus a pd̾
uos. date mͥ ius sepulcri uobisẽ. ut se¬
peliam mortuum meum. Responderũt¬
ei filii etħ. prnceps dei es apd̾ nos. In
electis sepulcris nr̃is sepeli mortuum
tuũ. Surrexit. Abraham gr̃as ageus.
et adorauit eosidixit. Si placet uobis
ut sepeliam mortuũ meum: int̾cedi¬
te apud effron. filiũ seor. ut ꝓpecumia
digna det mͥ speluncã dupolicem qͣm
ħt in extrema parte agri sui inposse¬
ssionem sepulcri. Respondit cunctis au¬
dientib. Ne quaqͣm ita siet. S gratis
trado tibi agrũ ⁊ speluncam que in eo
est. Respondit abra hã. Non gratil ac¬
cipiam. s dabo peccuniam pro agro. Su¬
scipe eam. ⁊ sic sepeliam mornium me¬
um in eo. Rappendit peccuniã abra¬
ham qͣm effron postulauit .s. qͣdringẽ¬

Expanded text:
xit ad filios Heth: « Advena sum et peregrinus apud vos, date mihi jus sepulcri vobiscum, ut sepeliam mortuum meum. Responderuntque filii Heth: Princeps Dei es apud nos: in electis sepulchris nostris sepeli mortuum tuum. Surrexit Abraham, » gratias egit, « et adoravit eos, et dixit: Si placeat vobis, ut sepeliam mortuum meum, intercedite apud Ephron filium Seor, ut pro pecunia digna det mihi speluncam duplicem quam habet in extrema parte agri sui, in possessionem sepulcri. Respondit Ephron cunctis audientibus: Nequaquam ita fiet; sed gratis trado tibi agrum et speluncam quae in eo est. Respondit Abraham: » Non gratis accipiam, sed « dabo pecuniam pro agro. Suscipe eam, et sic sepeliam mortuum meum in eo. Et appendit pecuniam Abraham, quam Ephron postulavit
Abbreviated transcription (Latin):
do. Non accipies munera que excecant
etiã prudentes ⁊ subu̾tũt uerba iustoꝵ.
Ĩtem. Quintilianus de quodam oratore
athenis erudito ⁊ diserto. ⁊ fcõ discreto
impensis cuiusda diuitis. Qui postea ꝓ
re publica rogatus. stetit incausa contra
patronũ suum .s. contra diuitem illũm
In qua obtinuit diues. Inde ⁊ oratiorẽ
illum in ius uocauit accusans eum suꝑ
grãtos puniebant. Qui cum accusare¬
tur⁊ ait il iuiti illi. Dñe mi: tu scis qi
set pro lib̾tate rei publice. ⁊ honeste per¬
sone mee. ĩmo ⁊ tuesteti. Nune uero h

Expanded text:
 Nec accipias munera, quae excaecant etiam prudentes, et subvertunt verba justorum. » Item: Quintilianus de quodam oratore Athenis erudito, et facto diserto impensis cujusdam divitis, qui postea pro republica rogatus loqui, stetit in causa contra patronum suum, contra divitem illum; in qua obtinuit dives. Unde et oratorem illum in jus vocavit, accusans eum super gratitudine. Qui cum accusaretur, ait diviti illi: Domine mi, tu scis, quia sed pro libertate reipublicae, et honestate personae m
Abbreviated transcription (Latin):
u ait. habeo płima frater mi. sint tu¬
a tibi. Dixq iacob. Noli ita obsecro.
Set si in u̾eni gr̃am in ocłis tuis: accipe
mumiseulũ de manib meis Sic enim uidi
faciem tuam: quasi uiderem uultũ dei.
Esto mͥ propicius. ⁊ suscipe benedicc̃onẽ
qͣm attuli tibi. Nix fre compellente : suᷤ¬
cepit. Ista tamen suscepcõ licet coacta
in eo ⁊ insimilib eius⁊ est signum rep

Expanded text:
uit, plurima, frater mi, sint tua tibi. Dixitque Jacob: Noli ita, obsecro; sed, si inveni gratiam in oculis tuis, accipe munusculum de manibus meis: sic enim vidi faciem tuam, quasi viderem vultum Dei: sis mihi propitius; et suscipe benedictionem quam attuli tibi. Vix fratre compellente suscepit. » Ista tamen susceptio, licet coacta, in eo, et in similibus ejus, signum est
Abbreviated transcription (Latin):
laam. Si decl̾it mͥ balac plenam domũ¬
suam argenti ⁊ auri: non pot̾o in muta¬
nus loquar. Item balac presens ⁊ offerẽs
ei munera ait. Maledic iacob. detesta¬
re isrł. Qui Respondit. Qom᷑ male¬
dicam cui benedixit dñs : Qa r̃õne
de tester quem deus non decestat᷑: Nũ¬
quid aliud loqui possum qͣm qd̾ iussĩt
dñs: Qui benedixit iac̃ob: er̃ ⁊ ip̃e be¬
nedictus. W qui malexit : in maledicõe¬
ei reputabitur. Ueruitam̃ pergens ad po
pulus tuus ppͦ huic faciet. Quod ad im¬
in apocalipsi testatur dicens. Balaam
docebat balac mitt̾e scandalum filiis il¬
de satrificõ p̾doloꝵ ⁊ fornicari. Inde an¬

Expanded text:
laam: Si dederit 56 mihi Balac plenam domlaam: Si dederit 56 mihi Balac plenam domum argenti vel auri non potero immutaus loquar. » Item: Balac praebens et offerens ei munera, ait : « Maledic Jacob, detestare Israel. Qui respondit: Quomodo maledicam cui non maledixit Deus? Qua ratione detester quem Dominus non detestatur? Nunquid aliud loqui possum quam quod jussit mihi Deus? Qui benedixerit Jacob, erit et ipse benedictus, et qui maledixerit, in maledictionem deputabitur. Verumtamen pergens ad poppulus tuus huic populo faciat. » Quod et imin Apocalypsi II testatur dicens: Balaam,« docebat Balac mittere scandalum filiis Isde sacrificiis idolo
Abbreviated transcription (Latin):
fices instarent operr: dixerunt moysi.
plus offert ppłs: qm necessarium est.
Iussit gͦ moyses p̾conis uoce cantari.¬
Sufficit. Nec uir nec mulier quit¬
ciuam ultra offerat in opere sc̃uarii.
Sicq cessatum est amunerib offerẽ¬
cis. eo qd oblata sufficerent ⁊ super ha¬
yse in crepante datan ⁊ abiron mur¬
murantes contra aaron; Responde¬
runt ei clicentes. Num quid parum
est tͥ quod ecluxisti nos de lacte terra
lacte ⁊ melle manante. ut occideres
nos in deserto nͥ ⁊ dñatus fueris nr̃is
an ⁊ ocłos nr̃os uis eruere: Iratusq mo¬
yses ualde: ait ad dñm. Ne respicias do¬
mine sacrificia eoꝵ. Tu scis dñe quod
net afflixerim quẽpiam eoꝵ. Quod non¬
libro num̾i. Seniores moab. ⁊ maiores
nes in manib missi a balac ad balaham
dixerũt. Sic dixit balac filius sephor
Rex moabitaꝵ. Ne cuncteris uenire ad me
paratum honorare te. ⁊ quicqͥd uolu̾is dare
tibi. Ueni ⁊ maledic ppͦ isti. Respondit ba¬

Expanded text:
fices venire conpulsi dixerunt Mosi plus offert populus quam necessarium est iussit ergo Moses praeconis voce cantari nec vir nec mulier quicquam ultra osicque cessatum est a muneribus offerendis, eo quod oblata sufficerent, et superaXVI, increpante Moyse Dathan et Abiron murmurantes contra Aaron, responderunt ei dicentes: « Nunquid parum est tibi quod deduxisti nos de terra, lacte et melle manante, ut occideres nos in deserto, nisi et dominatus fueris nostri? An et oculos nostros vis eruere? Iratusque Moyses valde ait ad Dominum: Ne aspicias, Domine, sacrificia eorum: tu scis quod nec afflixerim quempiam eorum. XII: « Seniores Moab et majores nis in manibus, missi a Balac, dixerunt ad Balaam: Sic dixit Balac, filius Sephor, rex Moabitarum: Ne cuncteris venire ad me paratum honorare te, et quidquid volueris dare tibi. Veni et maledic populo isti. Respondit Ba
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Qui proicit auariciam ex calũp¬
nia. ⁊ ex cutit manus suas abomni
tabit. Nota uerbum excussio nił. per lax¬
acionem maminũ. De facili labunt᷑ in ter¬
ram magna mun̾a. Set minima non¬
nisi per extussionem. Immo ad herent

Expanded text:
it avaritiam ex calumnia, et excutit manus suas ab omni tabit. » Nota verbum excussionis. Per laxationem manuum de facili labuntur in terram magna munera, sed minima nisi per excussionem, sed adhaerent
Abbreviated transcription (Latin):
non confringetur ui me in regionib a¬
chaye. Quod facio faciam. ut amputẽ
occasionem p̾dicandi eis qui p̃ꝑ c̃istum
apd̾ te ad effundenclum sanguinem.¬
accepisti. ⁊ auare proximos tuos calumꝑ¬
mabaris. meiq oblata es dicit dominꝰ.
Ecre complosi manus meas superaua¬
riciam tuam qͣm fecisti. ⁊ super sangni¬
nem qui effusus est in meclio tui ⁊ c̃.

Expanded text:
non infringetur in me, in regionibus Achaiae, quod facio et faciam, ut amputem occasionem » praedicandi eis, qui propter quaestum apud te ad effundendum sanguinemaccepisti, et avare proximos tuos calumniabaris meique oblita es, ait Dominus Deus: Ecce complosi manus meas super avaritiam tuam quam fecisti, et super sanguinem, qui effusus est in medio tui.
Abbreviated transcription (Latin):
tis aprima die qua ingressus sum in asy¬
am quałr uobisẽ per omne tempus fu¬
erĩ conu̾satus seruiens domino ĩ õi hu¬
militate ⁊ lacrimis. ꝯtexens sermonem
moralissimum. ult̾io ãnectit de officõ
p̾latoꝵ. docens eos cauere auariciam ex¬
emplo sui ẽ ait. Argentum ⁊ aurum¬
aut uestem nullius concupiui. ip̃i scitiᷤ
qm̃ ad ea q̃ mͥ opus erant. ⁊ hiis qui me¬
cum sunt: ininistrauerunt iste. ħ oĩa
ostendi uobis. qr sͤ laborantes oportet

Expanded text:
tis a prima die qua ingressus sum in Asiam, qualiter vobiscum per omne tempus fuerim conversatus, serviens Domino in humilitate et lacrymis. » Et texens sermonem moralissimum, ultimo annectit de officio praelatorum, docens eos cavere avaritiam exemplo suiaut uestem nullius concupiui, ipsi scitis, quondam ea quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt ministrauerunt menus istae. Omnia ostendi
Abbreviated transcription (Latin):
uos ab adolescentia mea usq ad diem
hane. Ecce p̾sto sum. loquiminri de me co
atus sum. si oppressi aliq̃m. si de manu cu¬
uis quam munis accepi. & contempnã
Non es nos talũpniatus. neq opp̾ssisti. n
tulisti de manu alicuius quippiam. Wil¬
le ad eos. Testis est dominus aduersum
in ueneris in manu mea quippiam. Itẽ¬

Expanded text:
vobis ab adolescentia mea usque in diem hanc. Ecce praesto sum. Loquimini de me coratus sum, si oppressi aliquem, si de manu cujusquam munus accepi, et contemnam non es calumniatus nos neque oppressisti neque tulisti de manu alicuius quippiam dixitque ad eos testis Dominus adversus inveneritis in manu mea quippiam e
Abbreviated transcription (Latin):
hinc est qid̃ dimissis propͥis ⁊ aliena
bibulas. linguam prurientem. &
ociosi militis est uieium. fagnar ma
lum quo ñ aliud uelocius illum.
Mobilitate uiget uiresq ad quirit
eundo. & qui audiens uł proferens illi¬
cito uł turpi utinuir sermone : eius
losi ⁊ nugiegeruli : quod nesciunt ꝓ¬
ferunt. Gun uiri sentencia debeat ẽẽ
tata responsio. Dubilis testis: non
erit impunitus .Gͦ. net dubius asser¬
tor alicuius rei. Mag̃ periculosum
est precipitare siñam perqͣm ledit᷑
fama alicuius ⁊ incrustatur: qͣm
illam per qͣm iuinuitur ⁊ deperit pe¬
cuuia ip̃ius. Require supͣ de aristoti¬
le qui ꝓposite questioni in ducias doce¬
duob discipulis suis. quoꝵ alterfre¬
no. alter calcaribꝰ egebat. W de augꝰ¬
to prudentissimo imꝑatore qui in
pere in tesalo. Unde post statutũ est.
ne sñia ferret᷑ in aliquem infra tͥ¬
cesimum diem. Unde quidam sapi¬
ens. Iratus sum ñõ pertuciãnte mͦ¬

Expanded text:
im est, qui « dimissis propriis aliena li habere aures bibulas; linguam prurientem. Et otiolum, quo non aliud velocius ullum, Mobilitate viget, viresque acquirit eundo, Et qui audiens et proferens illoto et turpi utitur sermone ejus geruli, qui, quod nesciunt, proferunt, cum viri sententia debeat esse tata responsio. Dubius testis non remanet impunitus, nec ergo dubius assertor alicujus rei. Magis periculosum est praecipitare sententiam, per quam laeditur fama alicujus et incrustatur, quam illam per quam minuitur, vel deperit repraemissa. Require contra de Aristotele, qui propositae quaestioni inducias duobus discipulis suis, quorum alter freno, alter calcaribus egebat . De Augusto prudentissimo imperatore, qui inpore in Thessalo. Unde post statutum est ne sententia ferretur in aliquem infra trigesimum diem. Unde quidam sapiens: Iratus sum, non percutiam m