comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
antẽ gradu. nomẽ necessitudinis p̃ferebat at ꝑuirua¬
tiru nõ adu̾sarũ ⁊egis fi filiũ cegitantes doloiẽ pieta¬
tis esse lese inhiberent et pꝰ mortẽ eius oxut fa/¬
ciem suĩa et magna noce clamabat dictus Filuus
mens absalon filius meus alsoben hanc nocẽ parri¬
cida nõ meruit si xp̃i ꝓpħãbat grãu endicerat ꝓ¬
pheta de xp̃o uonus ec̃ par̃ qui uouo filio ssucbat
Demq ideo dicebat et Indicia tua doce me. quia
Iudicia dei abissus multa et instrugabilia ut mołs
dicit Ideo nõ poterat ea iisi pp̃o decente coguo¬
indicia sunt ut hus qui nobis insidiati fue̾ant no¬
uermꝰ nõ uicẽ murrit rependendam si ꝓ murria
magis deferendã gram Demq male̾dicentibus non
remaledipit ꝑcucientes nõ reꝑ cussit ssmagiy
etiã crucifipus pro ꝓse que̾tib se pie int̾cessio¬
dinutte illis. nõ em̃ scuit̾ quid faciũt hec gͥ quis¬

Expanded text:
autem gradum et nomen necessitudinis praeferebat, ut pugnaautem gradum et nomen necessitudinis praeferebat, ut pugnaturi non aduersarium regis, sed filium cpietatis inhiberent. Et post mortem ejus operuit faciem suam, et voce magna clamabat, dicens: Filius meus Abessalon, filius meus dicerat propheta de Christo bonus esse pater, qui bono filii seruiebat. Denique ideo dicebat: et iudicia tua doce me,. quia iudicia dei sicut abyssus multa et inscrutabilia. ut apostolus dicit. ideo non poterat ea nisi Christo docente cogno autem Christi iudicia sunt, ut his qui nobis insidiati fuerint nouerimus non uicem iniuriae rependendam, sed pro iniuria magis deferendam gratiam. denique maledicentibus non remaledixit. percutientes non repercussit, sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessiodimitte illis; non enim sciunt quid faciunt. haec igitur quis
Abbreviated transcription (Latin):
Elegi abiectus ec̃ in domo der mei. magis ꝙͣ habita¬
re in tabernaculis pct̃oꝵ. audĩa quid loquat᷑. in mc
dus dẽ. aꝑiam in ꝑalonis es meũ. loquar ꝓpose/
nõ possit. ppo parauit ut luceat xp̃o lucet
qui pro xp̃o subree martiriũ. Xp̃õ lucebat
daud qͥ potãt dice Cor indũ et coro mea
exule aue rũt in deũ uiuũ xp̃o parauerat
mentẽ cũ de es a quo frequẽter ad mort̾e̾
fuerat axpetitus diceret. nõ michi cõtingat
sã tuende salutis sue ut occidet ꝓse quentẽ
eciã abios qui suadebãt inimico nõ et̃ ꝑcendũ
quẽ dñs inpta pomissĩ suũ ⁊̃ manꝰ ixms tra/¬
didisset ab eius necandi cuxiditate renoca¬
bat Pp̃o lucebat ꝓphã. cũ de eo qͥ pat̾e
domũ tuexi macularat e̾cestu qui pat̾s
salute᷑ parricidalibus p̾lus axpetebat
puiss tanẽ pater daceret ad p̃liũ ꝓfecturis partite
filio meo abseilon Tacebat improbitatis scelus pietat

Expanded text:
elegi abiectus esse in domo domini magis quam habitaelegi abiectus esse in domo domini magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. audiam quid loquetur in me dnon posset, Christo parauit. ut luceat. Christo lucet qui pro Christo subiere martyrium: Christo lucebat Dauid, qui poterat dicere: cor meum et caro mea exultauerunt in deum uiuum. \'Christo parauerat mentem. cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat adpetitus. diceret: non mihi contingat sam tuendae salutis suae, ut occideret persequentem, etiam alios qui suadebant inimico non esse parcendum, quem dominus iuxta promissum suum in manus ipsius tradidisset, ab eius necandi cupiditate reuocabat. Christo lucebat propheta, cum de eo. qui patris domum turpi macularat incestu, qui patris salutem parricidalibus proeliis adpetebat, pius tamen pater diceret ad proelium profecturis: parcite filio meo Abessalon. tacebat inprobitatis scelus, pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
maturitatẽ Robuste saxiencit in suo suuli p̃m¬
cie miistraret Et iterũ in posteridrib cũ dixii¬
set idem ꝓphã. seduxisti mi duẽ et seductus
p. et dipi nõ nominabo nomẽ eius. et nõ lo-¬
quar in noie eius ultra addidit Ert factꝰ ẽ
in corde mes ut ignis ardeus. flãuans in ossi¬
bus meis et dissolucus sũ undiq et ferie nõ
possũ aduertimꝰ gͥ quod his eciã qui e xcusa¬
dñ aut officiũ suũ certa aliqͣ causa negandie
putauerint᷑. dũs tauẽ nr̃ aut rationt ꝑsua¬
deat. aut cuxiditate ꝓ pħĩce ⁊ euelatiems in¬
sprret ut ad suben̾dũ efficiũ uolũtate con¬
cuorãt nõ necessitate cõcedant. qͦ merces a
ros integre denotionis possit plenor ꝑutu
ꝓphetauit et cayphas quia cexedit uniũ
hocm̃ meri pro popło sed hͦ uolũ̾t arũ e
minisferiũ nõ erat quia aoq̃bat᷑ inuitꝰ d
auq quid diceret nesciebat Que gͦ uolũtꝰ¬
cua ous sui dño dauid placere desiderat

Expanded text:
maturitatem robustae sapientiae in suo seruulo praeuitiae ministraret. et iterum in posterioribus cum dixisset idem propheta: seduxisti me, domine, et seductus sum. et dixi: non nominabo nomen eius et non loquar in nomine eius ultra, 23 addidit: et factus est in corde meo ut ignis ardens flammans in ossibus meis et dissolutus 4 sum undique et ferre non possum. aduertimus igitur quod his etiam, qui excusandum aut officium suum certa aliqua causa negandum putauerint, dominus tamen noster aut rationem persuadeat aut cupiditatem propheticae reuelationis inspiret, ut ad subeundum officium uoluntate concurrant, non necessitate concedant, quo merces ad eos integrae deuotionis possit plenior peruenire. prophetauit et Caiphas: quia expedit unum hominem mori pro populo, sed hoc uoluntarium oris ministerium non erat. quia loquebatur inuitus. denique quid diceret nesciebat. Quae ergo uoluntaria oris sui domino Dauid placere desiderat?
Abbreviated transcription (Latin):
tiles lignũ adorat᷑: quia pmagiuẽ dei putãt Sẽdi
i̾msibilis dei imago nõ in eo ẽ quod indet᷑. s in ed itiqi
qued nõ indet᷑. uides gͦ quod int̾ młtas ꝑmagines

Expanded text:
tiles lignum adorant, quia dei imaginem putant; sed tiles lignum adorant, quia dei imaginem putant; sed inuisibilis dei imago non in eo est quod uidetur, sed in eo utique quod non uidetur. Uides ergo quia inter multas Chris
Abbreviated transcription (Latin):
nulti. S intus indet Non inquã allũ indet nͥ ciꝰ inderit
mentẽ iusi eus fimonẽ intenderit ilisi pensus Iluis
potuerit ꝯõhendere: sapiã de tractatu ei ꝰ asseuete¬
Ita uᵒ et nõs sicubi audiꝰ istũ festmeiuꝰ inde̾ sicut
illa mulier q̃ audiuit i domo pharisei distũbere dor¬
munũ ihrꝰ et ingressa ẽ et cis pedes ꝑfudit nuguui¬
at sicubi accũbat festiuenꝰ indere eũ Preciosidẽ
Enod foris ⁊̃ nichil ꝓdest. quod int̾ꝰ ẽ sanat Danẽ
et in eo qui foris ẽ eum qui intꝰ ẽ fre quẽ tir aspici¬
mus ut si inderiuꝰ in pouꝑe illẽ ad cuiꝰ silitu¬
dinẽ factꝰ ẽ honoremꝰ eĩ in pauꝑe de quo ait
Dedistis nichi mãducare. quia quod uui eoꝵdedi¬
cris. utiq houorat eum cuiꝰ pmaginẽ coronauit
et qui statuã ꝯtẽpserit ipatoris Imꝑatori utiq
cuiꝰ statuã cõputauerit fecisst duiriã indet᷑ uen¬

Expanded text:
vultu: sed intus videt. Non, inquam, illum videt, nisi ejus viderit vultu: sed intus videt. Non, inquam, illum videt, nisi ejus viderit mentem, nisi ejus sermonem intenderit, nisi sensum illius potuerit comprehendere, sapientiam de tractatu ejus potueriit, cum illa mulier quae audivit in domo pharisaei discumbere Dominum Jesum, et ingressa est, et ejus pedes perfudit unguenat, sicubi accumbat, festinemus videre eum. Pretiosum est Quod foris est, nihil prodest: quod intus est, sanat. Sane et in eo qui foris est, illum qui intus est, frequenter aspicimus: ut si viderimus pauperem, illum ad cujus similitudinem factus est, honoremus in paupere, de quo ait: Dedistis mihi manducare, quia quod uni eorum dediillum honorat cuius imaginem coronauit, et qui statuam contempserit imperatoris, imperatori utique cuius statuam consputauerit fecisse uidetur iniuriam. gen
Abbreviated transcription (Latin):
quia uel tacitis scõꝵ morib argnidt᷑. Torquet casti/¬
tas incõtiue̾tem. auariciã liberalitas impietatẽ fides
De hec quoq parile ilis auiinantis Sumamꝰ exem¬
plũ Nam sicut ꝓdesse diximꝰ nuitũ auimal cum
indet᷑. ita obeẽ ꝑcipuuiꝰ lupũ si aliquẽ indendũ pre/¬
uentrt uocẽ em̃ ferunt᷑ auurte. quos priꝰ lupus
iuderit Aasiliscus quoq hͦ c̃ nopius serxens di
quodcũq inderit pͥor auimal fert᷑ occidere. et alle¬
gat᷑ statim necari. qui potuerit a serpente huiꝰ.¬
mordi p̃uideri Ipẽ quoq serpens mori dicit᷑ si fu¬
cat hom̃ p̃uentus aspectu Gͦ si tanta motꝰ uelĩ
iũ altͤ p̾or iuderit possit occide᷑. nõ c̾ met ꝰr cc̃łis
narẽtur. et ille cui intendit dñs iħs statui ex
eius ocłis gram saitatis haureres. S qͥ uide̾t
iustũ deuet scrre quid indeat Non illũ iudet in
corꝑe nõ in uestimuẽto non in pat̾meuis non i

Expanded text:
quia uel tacitis sanctorum moribus arguuntur. torquet castiquia uel tacitis sanctorum moribus arguuntur. torquet castitas incontinentiam, auaritiam liberalitas, impietatem fides. de hoc quoque parile uilis animantis sumamus exemplum. nam sicut prodesse diximus mutum animal cum uidetur, ita obesse percipimus lupum, si aliquem uidendo praeuenerit; uocem enim feruviderit. Basiliscus quoque hic est noxius serpens si quodcumque viderit prior animal, fertur occidere: et allegatur statim necari, qui potuerit a serpente hujusmodi praevideri. Ipse quoque serpens mori dicitur, si fuerit hominis praeventus aspectu. Ergo si tanta virtus vel in rum alter prior viderit, possit occidere: non est virtus in oculis naretur: et ille cui intendit Dominus Jesus, statim ex ejus oculis gratiam sanitatis hauriret ? 7. Sed qui videt justum, debet scire quid videat. Non illum videt in corpore, non in vestimento, non in patrimonio, non in
Abbreviated transcription (Latin):
ret ꝙpt̾ea ipẽ paulus et baruabas cũ iheroso¬
liuiã ingrederent᷑. maguifice excipiebãt᷑ ab ecclã
al apłis et maiorib iratu. Cũ aute̾ abire uellet
ne dusce derent ⁊ ogabant᷑ Et ut postea de paulo
legnꝰ. cũ lacͥuus de ducebat᷑ N am si tanta ius ẽ ĩ natura¬
libus ut aniual nisum ꝓsit ictotritis ictericis ita ut
mortui quoq coruu eus ammantis ꝓdesse dicat᷑ si fue¬
dubitare possumꝰ quod iusti sauet aspectus. Qno aui¬
mal iule rerationabile tantã hc̃ inotutẽ ut sanare
hominẽ possit momẽto epigno quo udet᷑. homo iustus
si tamẽ cũ fide ab eo aspiciat᷑. qui utilitatẽ ab eo ꝑciꝑe
desiderat nichil confert num uel ipĩ ⁊adiĩ ocłoꝵ mrõtu¬
tẽ quandã indent᷑ inf̾undere hũis qui fidelit̃ erᵈ deside
⁊ ant d quẽ adiuo dr iustus letificat corsum̃ ĩuocen¬
ciũ cũ indet̾ ita et reͣpbi iustoꝵ cegnitibue torquẽt᷑᷑

Expanded text:
ret. propterea ipse Paulus et Barnabas, cum Hierosoret. propterea ipse Paulus et Barnabas, cum Hierosolymam ingrederentur, magnifice excipiebantur ab ecclesia, ab apostolis et maioribus natu. cum autem abire uellent, ne discederent rogabantur et, ut postea de Paulo legimus, cum lacrimis deducebatur. nam si est tanta uis in naturalibus, ut animal uisum prosit ictericis, ita ut mortui quoque cornu eius animantis prodesse dicatur, si fuedubitare possumus, quod iusti sanet aspectus ? ergo animal uile inrationabile tantam uirtutem habet, ut sanare hominem possit momento exiguo quo uidetur: homo iustus, si tamen cum fide ab eo aspiciatur qui utilitatem ab eo percipere desiderat, nihil confert? non uel ipsi oculorum radii uirtutem quanddum iustus laetificat cor innocentium, cum uidetur, ita inprobi iustorum cognitione torquentur,
Abbreviated transcription (Latin):
iustus dicit qui cuuẽt te iudebũt me et leta¬
biit᷑ multis eñ iustus gͣuis ẽ cũ iudet᷑ Demq in
enãgelio pleriq diñ ihm̃ indere nõ poterãt sucut
genesareni rogabãt eũ ut abiret de regionib eorũ
Eit alii et transitũ deuegabant quando tamẽ ꝑeos
transire nolebat unde puto quod sicut illic iuda¬
ice forma impietatꝭ exp̾ut̾. ita hit ecclẽ gͣcia
reuelet᷑. Pphetat em̃ totũ orbem replendũ eẽ timo¬
re diuino Eet ideo quasi tuuẽtes daũ sco ꝑ dicit
coguitione letari. Cou indet iustũ et gaudet eciã
ip̃e nult eẽ iustꝰ Pulchrũ ẽ eñ ut in aliis de lecꝭ¬
tet. quod uult ipẽ in se seruare si possit Eest em̃
insitum uouis. ut castum pudicꝰ. prudente᷑ saxic̃r
affcũ pio diligat. iusericors liberalem. et irtu/¬
tes suas in aliis amet plerisq em̃ iusti aspectus
soliuiã ut iustos iuideret. et cũ petͦ mãsit die̾b
quideciiii. ut ex eius aliquid cohabitatione ꝓfice¬

Expanded text:
us dicit: qui timent te uidebunt me et laetabuntur; multis enim iustus grauis est cum uidetur. denique in euangelio plerique dominum Iesum uidere non poterant, sicut Geraseni rogabant eum, ut abiret de regionibus eorum, et alii ei transitum denegabant, quando tamen per eos transire nolebat. unde puto quod, sicut illic Iudaicae forma impietatis exprimitur, ita hic ecclesiae gratia reueletur. prophetat enim totum orbem replendum esse timore diuino et ideo quasi timentes deum sanctorum dicit cognitione laetari; qui enim uidet iustum et gaudet, etiam ipse uult esse iustus. pulchrum est enim ut in aliis delectetur, quod uult ipse in se seruare, si possit. est enim insitum bonis, ut castum pudicus, prudentem sapiens affectu pio diligat, misericors liberalem, et uirtutes suas in aliis amet. plerisque enim iusti aspectus solymam, ut iustos uideret, et cum Petro mansit diebus quindecim, ut ex eius aliquid cohabitatione profice
Abbreviated transcription (Latin):
hac̾ iannã nemt ꝓps et pulsat. pulsat et por¬
tas ẽl peri gͦ illi nult intare nult spousã u̾ne¬
nre ingilantẽ Noli gͦ bons amatori facere
adras cito ititdit et tu soumo torp oris tui
cuderis esclasisse pulsantẽ Exclubiis enim
us sis cane ne sia negligeus Maierem ꝓpo

Expanded text:
hanc januam venit Christus, et pulsat: pulsat et portas. Aperi ergo illi, vult introire, vult Sponsam invenire vigilantem. Noli ergo bono amatori facere moras, cito recedit: et tu somno corporis tui videris exclusisse pulsantem. Excludis enim, ius sis, cave ne negligens sis. Majo
Abbreviated transcription (Latin):
me̾int ⁊mꝰ quanta hic pharad dicus nebiñ intu¬
lerit quid ꝑpessi in hoc sumꝰ scł̃o quib tandem
crepti malis et agamꝰ graes eripituti nos dnõ
Iustificationes tuas ex quisiui
acilis uox et cõmiis indetur. S pauco¬
rũ ẽ Satis ⁊arus t̃ em̃ qui põt dicere
deo tuus sum Ille eñ dicit qui adheret dõ tatis
sensibus qui aluid cogitare nõ nouere Ille hac noce utitur
qui põt dicere des estende nobis prem et sufficit nobis Nũ¬
quid hac uoce utituo audꝰ pecuie: honoris potestatis.
Multis nõ c̾ satis dñi scrreꝰ et quidem plurib Tanti
populi tante natienes. tanti diuites pauꝑtatẽ pu¬
tant dño surit. et supra oĩis ẽ illis epignus et au/¬
gustꝰ c̃ illis Non ẽ satis dei filus in quo sũt sĩa¬
Demq diues ille mn enãgelio cui dictũ ẽ si us ꝑ¬

Expanded text:
meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc saeculo simus, quibus tandem erepti malis; et agamus gratias eripienti nos Domino iustificationes tuas exquisiui . facilis uox et communis uidetur, sed paucorum est. satis rarus est enim qui potest dicere deo: \'tuus sum\'. ille enim dicit, qui adhaeret deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noueric. ille hac uoce utitur, qui potest dicere: ostende nobis patrem, et sufficit nobis. numquid hac uoce utitur auidus pecuniae honoris potestatis ? multis non est satis deum scire, et quidem pluribus. tanti populi, tantae nationes, tanti diuites paupertatem putant domino seruire et qui supra omnes est, illis exiguus et angustus est, illis non eDenique ille dives in Evangelio cui dictum est: Si vis
Abbreviated transcription (Latin):
estimat᷑ Unde ait Si michi nõ creditis uel eꝑib
credict᷑ deude augit᷑ amor. et intius iusttrb
ꝯcextus molescit Inde metlligibili utero qd c̃
recepxtaculũ uerbi. seminib ẽmis infusis pleni/¬
tudinẽ eius corporalit inhabitautt᷑ hauurt aiã
ura desiderat Nõ cñ tuo uat᷑ nterus fenunarũ
neroo dei Sz dũ se expandit atq pit ut exera
mũdi istius uerbi recextione mertificets
ꝑ morã fuent eẜclusus erecedit di cito redit
et uerũ pulsat lit uel ppostea sponsã p̃pa
ter mens trãsunt sicut legnuꝰ quod penet᷑mt
dilecte intura medullarẽ . et quẽ adimnodũ adi
mariã dictũ ẽ Et tuã apus aiam ꝑtrãsibit

Expanded text:
estimatur; unde ait: si mihi non creditis, uel operibus credite. deinde augetur amor et intimis uisceribus conceptus inolescit. inde intellegibili utero, in quo est receptaculum uerbi, seminibus eius infusis plenitudinem eius corporaliter inhabitantem haurire anima nostra desiderat. non enim turbatur uterus feminarum Dei Verbo, sed dum se expandit atque aperit, ut opera mundi istius Verbi receptione mortificet, per moram 1596 fuerit exclusus, recedit; sed cito redit, ei iterum pulsat, ut vel postea Sponsam suam ter meus transivit: sicut legimus quod penetravit dilectae intima medullarum, quemadmodum ad Mariam d
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bũ ẽ nerbũ irqrentib grãde exus ẽ. ubi̾ ẽ. unde
cũ marcha festiraret cioca mieuste rĩ maria autc̃
ubõ diñ audiret ea q̃ audiebat ei q̃ muenstrabat me¬
ruit anteferri dicenti eñ marthe. die nõ c̾ t̾ curre¬
ꝙ soror mea reliquerit me solã iiuistrare. Dit
gͦ illi ut me aduiuet Uespondens dix̃ dũs mar¬
tha martha maria bonã ꝑtẽ elegit. que nõ ause¬
ret᷑ illi. Ita u̾bũ cognescere maius gxꝰ ec᷑ ꝙͣ ii¬

Expanded text:
rentibus, grande opus Verbum est. Unde cum Martha festinaret circa ministerium, Maria autem Verbum Domini audiret, ea quae audiebat ei quae ministrabat meruit anteferri; dicenti enim Marthae: Domine, non est tibi curae soror mea reliquit me solam ministrare? dic ergo illi ut me adiuuet, respondens dixit dominus: Martha, Martha, Maria bonam partem elegit, quae non auferetur illi. ita uerbum cognoscere maius opus esse quam mini
Abbreviated transcription (Latin):
iauuã tuã dã ulũ: cum rexletũ ẽ caxnt eiꝰ rort
noctums In t̾bulatione etemim. et temxtatioiub
positos insitare dignat᷑. ne quis forte succu̾bãt
uictꝰ crup̃uis Rexlet᷑ gͦ caput eiuis rore uł gultis¬
noctĩ. quando corpus eius laborat Tuc̃ gͦ iugi¬
laudũ ne cũ uentrit soonsus recedat exclusus
Siem̃ domuas et cor tnũ nõ ingilat discedit aute ꝙͣ
quib dictũe Tollice pr portas ꝑncip es urãs ⁊
et clenanuui porte et̾ualas et intͦibit res glorit¬
Gi has fidei tue portas nelis attollere aut bit ad
habet eciã iusticia portas Na de hũs eciã legi¬

Expanded text:
januam tuam Deus Verbum, cum repletum est caput ejus rore januam tuam Deus Verbum, cum repletum est caput ejus rore nocturno. in tribulatione etenim et temptationibus positos uisitare dignatur, ne quis forte succumbat uictus aerumnis. repletur ergo caput eius rore uel guttis, quando corpus eius laborat. tunc ergo uigilandum, ne, cum uenerit sponsus, recedat exclusus. si enim dormias et cor tuum non uigilet, discedit antequam quibus dictum est: tollite portas, principes uestri, et eleuamini, portae aeternales, et introibit rex gloriaSi has fidei tuae portas velis attollere, intrabit ad Habet enim justitia portas, nam etiam de his legi
Abbreviated transcription (Latin):
suonuẽ apud eũ facieniꝰ uides gͥ quod r̾brũ dei et
ociosũ proubcat et dormientẽ excitat᷑ qui em̃
teat a dudinenti iama tua. axi iauuã tuam
axxande gremiũ tus mentis ut indeat diuicras sumolici¬
tatis ⁊ hesaures pacie. cunauitatẽ gr̃e dilata cor
tuũ occurre soli lucis et̾ut q̃ illiũat emuẽ hominẽ
Eit Illud quidem utiũ lumẽ ouib lucet Si si quis
das et si possat int᷑ͣit nõ nult tomẽ iportunꝰ irrut¬
⁊t. nõ nult muitde conere. Ortus ex megnie pre¬
cessit ex aluo. Uniu̾sa tocius orbis rtradians: ut luce¬
ret onũb Caxunt qui de siderant fulgoris ꝑpetui
claritatẽ quã nex nulla int̾olat Goli enĩ huic quẽ
cotidie cerimꝰ. nox tenebrosa succedit. Gol autẽ
nunt. ꝑ istã iauiã xp̃s ingredit᷑ uñ et eccłia
Dicit in Canticis Uos fas mei pulsat ad ianuã¬
quia caput meũ̾ rexletũ ẽ rort et criues mei
gultis noctium Considera quando mane pulsat

Expanded text:
sionem apud eum faciemus. Uides igitur quod uerbum deus et sionem apud eum faciemus. Uides igitur quod uerbum deus et otiosum prouocat et dormientem excitat. qui enim teat aduenienti ianua tua; aperi ianuam tuam, expande gremium tuae mentis, ut uideat diuitias simplicitatis, thesauros pacis, suauitatem gratiae. dilata cor tuum, occurre soli lucis aeternae quae inluminat omnem hominem. et illud quidem uerum lumen omnibus lucet; sed si quis das. etsi possit intrare, non uult tamen inportunus inruere, non uult inuitos cogere. ortus ex uirgine processit ex aluo, uniuersa totius orbis inradians, ut luceret omnibus. capiunt, qui desiderant fulgoris perpetui claritatem, quam nox nulla interpolat. soli enim huic quem cotidie cernimus nox tenebrosa succedit, sol autem nit. per istam ianuam Christus ingreditur, unde et ecclesia dicit in Canticis: uox fratris mei, pulsat ad ianuaquia caput meum plenum est rore, et crines mei guttis noctis. Considera quando maxime pulsat
Abbreviated transcription (Latin):
iñ quib nncha lubricũ atq Rie nui̾ sit Sut̾eciã in eris
celi qui enacrãt gloriã dei Qui sunt isti celi iludi
dictutem Sicut portamuꝰ illius iagiũ terrem. por¬
in t̾ris positi audent dicert nra autẽ cõutrsatio r̃
celis ẽ sti sut̃ teli in quib ẽ fides gͣuitas cã uiue̾tia
lapsus ep illa p̃uaricatione celestis gĩe et in hac
brena inte de cectus p̾uaricationis sue inculis se
ligauit ita ecõtrarid celũ dicit᷑ qui iutã angeloꝵe
custodia integatatꝭ exercet et corpus suũ ꝯtuełi
sobrctate moderat᷑. mẽtem quoq suã miti trãqͣll¬
tatt cõxonit pecumã pauꝑib iustritoeodi liberali¬
tait dispensat Eest gͦ et in t̾us eelã. in qͦ xo ssunit
mõtutes ẽẽ celestes Celũ nchi chrous ego ma¬
gis iusti affectũ quã elemẽtũ intelligo Illũ puto
si axitrs ingredit᷑. nec solus ingredit᷑. si eciã cũ
prt. sicut ipẽ ait Ergo et pat̾ ntinemꝰ. et mau¬

Expanded text:
cum atque terrenum sit. Sunt etiam in terris coeli, qui enarrant gloriam Dei. Qui sunt isti coeli? Audi dicentem: Sicut portavimus imaginem illius terreni, por etiam in terris positi audent dicere: Nostra autem conversatio in coelis est . Isti sunt coeli, in quibus fides, gravitas, continentia, lapsus ex illa praeuaricatione caelestis gratiae et in haec uitia terrena deiectus praeuaricationis suae uinculis se ligauit, ita e contrario caelum dicitur, qui uitam angelorum custodia integritatis exercet et corpus suum continenti sobrie- tate moderatur, mentem quoque suam miti tranquillitate componit, pecuniam pauperitate dispensat. est ergo et in terris caelum in quo possunt uirtutes esse caelestes. caeum mihi thronus ego magis iusti affectum quam elementum intellego. illum putosi aperueris, ingreditur. nec solus ingreditur, sed etiam cum patre, sicut ipse ait: ego et pater ueniemus et man
Abbreviated transcription (Latin):
ciocũdatꝰ ac ligatus es Et si eñs ne quiiuuꝰ
sum oñis et de test abilis sam usu pcc̃oꝵ Illo ta¬
mẽ iubente liber cro qui sub uno momento
latimi dap̃natũ reũ suplicũ enpuit. et cõ¬
scituit in regno sũ Snc̃ gͦ m̾cula quibus
cõst ingiu᷑. et si nobis liberi ind̾eant᷑ Beatꝰ¬
qui hec soluit u̾ uicula ert iõ daud ait dis¬
ingũ ip̃oꝵ Non maiurutiq insibilia ii̾cula dicit
ẽẽ inenda. si inuisibiles cͥmiũ nepuir morut̾
confessions et fidei prefessiont soluendos Aut
manu hoc ẽ oꝑa mauus tus eroga paupib debi¬
les ⁊elenato. redune captud. et soluisti i̾cula
tua Glemosia eñ a ppeccato libat Eruꝑe eĩ
qui ducit᷑ ad auortẽ. hͦ c̾ cape eũ int̾tessiont eri
grã tu sac̾dos. aut tu imꝑator. euxe
striptione indulgencie et soluisti pctã tua. et¬
epiustr te e uo̾culis tuis uiuculis enĩ petoruõ
suoro unusq̃sq ꝯstringit᷑. sicut ipẽ legisti ligat

Expanded text:
circumdatus et ligatus es\'. etsi enim nequissimus circumdatus et ligatus es\'. etsi enim nequissimus sim omnium et detestabilissimus peccatorum, illo tamen iubente liberor, qui sub uno momento latrocinii damnatum reum supplicio eripuit et constituit in regno suo. Sunt ergo uincula quibus constringiet ideo Dauid ait: disiugum ipsorum. non manu utique uisibilia uincula dicit esse rumpenda, sed inuisibiles criminum nexus morum conuer- sione et fidei professione soluendos aut manu, hoc est opera manus tuae, eroga pauperibus, debiles eleuato, redime captiuos, et soluisti uincula tua: elemosyna enim a morte liberat. eripe eum qui ducitur ad mortem, hoc est: eripe eum intercessione, eripe gratia tu, sacerdos, aut tu, imperator, eripe subscriptione indulgentiae, et soluisti peccata tua, exuisti te e uinculis tuis. Uinculis enim peccatorum suorum unusquisque constringitur, sicut i
Abbreviated transcription (Latin):
ol elt fuuiculis me circũdederũt pc̃tores
ut mea implicarent uestigia. ne possu ins¬
cursus eorũ ẜuidendi celeritate eintare Non
gͦ illi funes fut̃̾. de quib scptũ c̃ Sunes cecide¬
iit̾ michi in pclaris dũt em̃ funes illi quibus
utinitur qui t̾mines metut᷑ agroep Iuuitesq di¬
stingut̃ et possessionũ spacia disterminat E en¬
quitatꝭ uitula eñ idonta plus se qactat et
epcucit cũ tenet᷑. nec adquiescit imꝑionet
astringit᷑ muculo S magis cũ loro ⁊ etͣ hic᷑¬
et epasꝑat᷑. Itaq nec coacta se sulicit nec
la loru ngi que ͬsi nõ tenet᷑. e propino tenet᷑
taiẽ nec se explicat et absoluit Ita trahit
unusquisq peccator indouritir morib iniqui¬
tates qui putat se liuerũ quia nõ ẽ ingo sub¬
dicus subiectꝰq iudicũ et nescit qued nñ sices¬
utus d magi se ut illa iitula implitat sudꝵ
prtu diuittẽ dicit hisr qui sut̃ ĩ ar̃culisepite

Expanded text:
hoc est: funibus me circumdederunt peccatores, hoc est: funibus me circumdederunt peccatores, ut mea 25 inplicarent uestigia, ne possim incursus eorum praeuidendi celeritate euitare. non ergo illi funes sunt de quibus scriptum est: funes ceciderunt mihi in praeclaris. sunt enim funes illi, quibus utuntur qui terminos metiuntur agrorum limitesque distingunt et possessionum spatia disterminant. tenquitates. uitula enim indomita plus se iactat et excutit, cum tenetur, nec adquiescit imperio nec adstringitur uinculo, sed magis, cum loro retrahitur, exasperatur. itaque nec coacta se subicit nec la lorum lUgl, quae, etsi non tenetur e proximo, tenetur tamen nec se explicat et absoluit, ita trahit unusquisque peccator indomitis moribus iniquitates, qui putat se liberum, quia non est iugo subditus subiectusque iudicio, et nescit quod non sit exutus, sed magis ut peccatum dimittere, dicit his qui sunt in uinculis: exite.
Abbreviated transcription (Latin):
uellũ ẽ Bonũ c̾ ut̾tusquillitate sit anuiꝰ tius
et in quadã serenitate d gubemator ille melior
ẽ qui d̃ temxestate nauĩ gũberat Rege gͥ teipm̃
quando turobat᷑ amimꝰ. mens fluctuat Laudane¬
cni motutẽ guberatoris. qui nullas ꝓcellas
seuserit. et cuosũ naign direxent nulla tẽpe /¬
state iactatꝰ. S illũ laudanerm qui aduersuns
nentos renitit᷑ insurgit adũsus fluct inõ tunee
uel cũ elenat᷑. pudis naignõ. nel cũ ad ꝓfim¬
di ia deponit᷑ Ita et ille laudandus ẽ guber /¬
nator sui: qui eaque aduersa sũt iuncit paciencia.
iurtute suꝑat decidiss nõ extollit̾ adu̾s̾ non
frangit᷑ Bellum t̾c̾ etiã aduersus nequitias/
spũales Aauertis cũ quantis ł p̃lud. et ideo medi¬
tare statue amiu. ut procedens ad pͬlia dicas
Paratꝰ sũ et nõ sũ turbatꝰ ut custodiãmanda /¬
ta tua Sequitus uersus quẽtus Ifunes pctõꝵ
cͥcũplexi sũt me. Et lege̾ tuã non sum oblitus

Expanded text:
bellum est. bonum est ut in tranquillitate sit animus tuus et in quadam serenitate; sed gubernator ille melior est qui in tempestate nauem gubernat. rege igitur te ipsum, quando turbatur animus, mens fluctuat. laudauerim uirtutem gubernatoris, qui nullas procellas senserit et cursum nauigii direxerit nulla tempestate iactatus? sed illum laudauerim, qui a insurgit aduersum fluctus, noti timet, uel cumeleuatur undis nauigium uel cum ad profundi ima deponitur. ita et ille laudandus est gubernator sui, qui ea quae aduersa sunt uincit patientia, uirtute superat, secundis non extollitur, aduersis non frangitur. bellum tibi est etiam aduersus nequitias spiritales. aduertis, cum quantis tibi proelium, et ideo meditare et statue animo, ut procedens ad proelia dicas: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Sequitur uersus quintus: funes peccatorum circumplexi xi sunt mihi et legem tuam non sum oblitus s,
Abbreviated transcription (Latin):
pctã sua Aduertis g. quia uli desclatio iba hrid¬
itas. Desolatiduẽ eñ sequit᷑. huõlitas iusto or¬
dunid huolitate̾ paciencia. pacienciã ꝓbatio
ũsdlacio probarionẽ Quod habes et in apło

Expanded text:
peccata sua. aduertis igitur quia, ubi desolatio, ibi humilpeccata sua. aduertis igitur quia, ubi desolatio, ibi humilitas; desolationem enim sequitur humilitas iusto ordine, humilitatem patientia, patientiam probatio, consolatio probationem. quod habes et in apo
Abbreviated transcription (Latin):
õplurũ deforuntate mise rabilis quod utiq ex regne
c̃ libro potes intelligere Curppe cũ comuuciaret᷑. se¬
nei filius gera sc̃o dauid uriõ sanguinaruũ appels¬
ans. et malediceret ei quãdo fugiebat filiũ suũ absa¬
on parricidalia ad tempus bella decliuans tacebat
rep et sũmũ paciencie insigue p̃stabat Et em̃ cũ
eibitrabat᷑ temotatione iudicuõ. si forte suas d̾iu¬
uas ultum rret Unde et ad populi ducem abysai
undicare cupientẽ ait Quid in et tibi ẽ fili sarme
lr cce filus mens qui epunt de uentre mes querit
aiã meã. Si autẽ extranens modo maledicit uͥ
udeat huclitate᷑ meã. et retribuat i̾ dnc bona
p maledicto hoc. Quod et ꝓpħĩco dixit spõ et
pbauit euentu Cũ eñ repleta fuerit huclitas
pctm̃̃ soluit᷑. Demq et in ysie libro habes quia
dicit dns Sacerdotes loqͥni in corde ihđm cõso¬
anum e ã quia repleta:̃ hũliatio eius solutids
pctũ eins. quia accepit de manu diũ duplicia

Expanded text:
complurium deformitate miserabilis. Quod utique ex libro Regnorum potes intelligere. Quippe cum conviciaretur Semei filius Gera sancto David, virum sanguinarium appellans, et malediceret ei, quando fugiebat filium suum Abessalon, parricidalia ad tempus bella declinans, tacebat Rex, et summum patientiae insigne praestabat. Etenim cum arbitrabatur in sua tentatione judicium, si forte suas injurias ultum iret. Unde et ad populi ducem Abessam vindicare cupientem ait: Quid mihi et tibi est, fili Sarviae? . . Ecce filius meus, qui exivit de ventre meo, quaerit animam meam. Si autem modo extraneus malediciuideat humilitatem meam et retribuat mihi dominus bona pro maledicto hoc. quod et prophetico dixit spiritu et probauit euentu; cum enim repleta fuerit humilitas, peccatum soluitur. denique et in Esaiae libro habes, quia dicit dominus sacerdotes, loquimini in cor Hierusni eam, quia repleta est humiliatio eius; solutum est peccatum eius, quia accepit de manu domini duplicia
Abbreviated transcription (Latin):
eius grã. uocat subiectoꝵseries. ut altioris in/¬
tellectus aliquid deueamꝰ erutre et occurrit in
epẽ quod int̾dũ excludauiꝰ in uouo sc̾ptũ ẽ em̃
Merfecta caritas tuuorẽ excludit foras Ert gene¬
⁊aliter quidem caritas iuocludit tuuorẽ. ut nules
qui imꝑatorẽ diligit. bella pro imꝑatore suscepta
nõ trepidat ut qui trausmare posites folios
iundere desiderat. nõ metuit uaufragia liberoꝵ
caritate ingredit᷑ maris fluctus subit incorta
nam gni S metũ dist anus leuãt desideria
filioꝵ Qnampulchre eciã de martrab dicit᷑.
qui utre nulitant soõ. qui ꝑse quiitibnes ungu¬
las gladios iicendia nõ tuuentes infestus se
regib obtulerunt Tunorẽ eteñ quẽ poterant
hrẽ penarũ. excluserũt amore martiri hur

Expanded text:
ejus gratia, vocat subjectorum series, ut altioris inejus gratia, vocat subjectorum series, ut altioris intellectus aliquid debeamus eruere; et occurrit in tempore quod interdum excludamur in bono. Scriptum est enim: Perfecta charitas timorem excludit foras . Et generaliter quidem charitas excludit timorem. Ut miles qui imperatorem diligit, bella pro imperatore suscepta non trepidat: ut, qui trans mare positos filios uidere desiderat, non metuit naufragia, liberorum caritate ingreditur maris fluctus, subit incerta nauigii, sed metum discriminis leuant desideria filiorum. quam pulchre etiam de martyribus dicitur, qui uere militant Christo, qui persecutiones ungulas gladios incendia non timentes infestis se regibus obtulerunt! timorem etenim quem poterant habere poenarum exclu
Abbreviated transcription (Latin):
pretacio est e selusio ⁊x¬
uid ẽ exclulio. Nnquid sicut domo
aliquis excludit᷑ hospitioq deicit᷑ Ita
qui excludit᷑ a dei regno bonis illus fraudat᷑.
Sirut ille excluse sunt mogines q̃ secũ oleũ
nõ tulerut et dũ neuit sponsus exluicte sunt
faces caꝵ atq eiuendo eoleo inflaminaudisq
facib occupate fecerũt morã . et ingresso ium
spouso meroire cupientes le gunt᷑ excluse.Non
arbitror Nam quiedo diceret si bonus et stu
eet ꝓpħõ deiectus atq exclisur a dee regno.
iocunditatẽ fecisti cũ siuo tuo. Mec ꝓphete
meritũ huiismodi intellectã indet̾ aduutte
nec series subditoꝵ Audis dicentẽ suais es
dinẽ et in iocuuditate tua doce me iustifica /¬
tiones tuas Audis dicente̾. bonũ iͥ lex oris
tui suꝑ nulia auri et argenti. et põt dicẽ qͦd exclusꝰ¬
sit a regno qui nõ c̃ eꝓclusus a lege : quid gͦ intel¬
ligiꝰũ heret int̾ptacio obscuritatẽ sui seusus ssuis¬
ns indetur offundere Uocant merita ꝓphẽ. uocat

Expanded text:
rpretatio est, exclusio. Quid est exclusio? Numquid sicut domo aliquis excluditur, hospitioque dejicitur: ita qui excluditur a Dei regno, bonis illius fraudatur; sicut illae exclusae sunt virgines, quae secum oleum non tulerunt; et dum venit Sponsus, exstinctae sunt faces earum, atque in emendo oleo, inflammandisque facibus occupatae fecerunt moram, et ingresso jam Sponso, introire cupientes leguntur exclusae ? Non arbitror. Nam quomodo diceret si a bonis sanctuDei regno: Jucunditatem fecisti cum servo tuo? Nec Prophetae meritum hujusmodi intellectum videtur admittere, nec series subditorum. Audis dicentem: Suavis es, Domine, et in jucunditate tua doce me justificationes tuas . Audis dicentem: Bonum mihi lex oris tui super millia auri et argenti . Et potes dicere quod sit exclusus a regno, qui non est exclusus a Lege? Quid ergo intelligemus? Haeret interpretatio, et obscuritatem sensus sui sermo videtur offundere. 2. Vocant merita Prophetae, vocat
Abbreviated transcription (Latin):
maluit dyaboli eẽ portio quã dei ¶ t ideo qͥ deo
subiectꝰ eẽ nolebat int̾cissidui hoĩs ixc̃ se suub¬
iecit G. quia portio der erat sc̃s proxħã dauid.
crecte ait Dixi custodire legem tuã. Spiritalẽ
atiq lege dicit. sicut et ꝑ aulus escendit Iã
qui corporalit̾ legem int̾pretati sũt. nõ custo /

Expanded text:
dei portio et ideo, qui deo subiectus esse nolebat, intercessioni hominis se ipse subiecit. ergo quia portio dei erat sanctus propheta Dauid, recte ait: dixi custodire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus ostendit. nam qui corporaliter le
Abbreviated transcription (Latin):
Nã pleriq auertũt᷑ a studio discipline dũ eã seuerã
et tristẽ arbitrant᷑ d ꝑ spicatior seusu dtelligit
quod disciplura si t̾stꝭ ad tempus sit posteriori¬
b fiat iocunda tẽ porib si⁊ discipliua uel cor¬
rectio seuerior. c̃ etiã moderatior moderatior
d̾ de qua duicit dñs Corrixiam eos in auditu
tͥ bulatoĩs eoꝵ Erst souerior q̃ ẽ in ira et furore
corrextio Uñ refugiens eã correptionẽ ducit
indici et nõ in furore Om̃e gͦ disciplua. et¬
si ad tempꝰ habeat amarit dinẽ. habeat ꝑtur /¬
bationẽ postea tamẽ pntifitos fructꝰ gene¬
rare ꝯsuouit So qui petit doceri bouitatẽ et
ediu docet hominẽ stienciã. qui autẽ petit stia
credit mandatis gei dei Alid ẽ auc̃e ĩmadatis
des gredere. Aliud mãdatis credere. qui em̃ mã¬
datis dei credit. cito efficit ur sit ĩ ma̾datis dei

Expanded text:
rique avertuntur a studio disciplinae, dum eam severam et tristem arbitrantur: sed perspicacior sensu intelligit, quod disciplina si tristis ad tempus sit, posterioribus fiat jucunda temporibus. Sed est disciplina vel correptio severior: est etiam moderatior. Moderatior est, de qua dicit Dominus: Corripiam eos in auditu tribulationis eorum . Est et severior quae est in ira et furore correptio. Unde refugiens eam correptionem, dicit iudicio et non in furore. omnis ergo disciplina, etsi ad tempus habeat amaritudinem, habeat perturbationem, postea tamen pacificos fructus generare consueuit. Sed qui petit doceri bonitatem et qui docet hominem scientiam. qui autem petit scientiam, credit mandatis dei. Aliud est autem in mandatis dei credere, aliud mandatis credere. qui enim mandatis dei credit, cito efficit ut sit in mandatis dei
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ in credulitate instrent᷑. Potens ẽ em̃ de ꝰiterũ
inserere illos ut quẽ admodũ deserta mogulta.
serti bonoꝵ fructꝰ possiĩt ferre meritoꝵ Accuseb
necesse ẽ medicũ crudelitatꝭ quia pͥut᷑ fuctas
uulutĩ fibras ferro putauerit epse candat᷑. qͥa
nopia et serpencia ulcera igui adusserit ne mirꝰ
in ulteriora ꝓserperet nel quia nig̃r discipulid̃
uerberauerit ne gligentẽ ut metu uerberũ indie¬
eret diligentiã Castigare eñ amãtis ẽ non
epsecrautꝭ et ueo bonuicatc̃. nõ crudelitatis
Recte gͦ et dñs ubiq ẽ bdiis et cũ umuttit
flagitia et cum pecã castigat Castigat cñ
dins quẽ diligit Castiatꝰ ẽ eciũ daud de¬
inq ait Et fui flagellatꝰ tota die S uir
saipiens qui intellepit castigationem Illa
.sibi dr̃i profaisse ait Bouitatẽ fecisti

Expanded text:
in incredulitate inserentur; potens est enim deus iterum inserere i illo s, ut, quemadmodum desecta uirgulta, serti bonorum fructus possint ferre meritorum, accuses necesse est medicum crudelitatis, quia putrefactas uulnerum fibras ferro putauerit exsecandas, quia noxia et serpentia ulcera igni adusserit, ne uirus in ulteriora proserperet, uel quia magister discipulum uerberauerit neglegentem, ut metu uerberum indueret diligentiam. castigare enim amantis est, non execrantis, et ideo bonitatis est, non crudelitatis. recte ergo et dominus ubique est bonus, et cum remittit flagitia et cum peccata castigat; castigat enim dominus quem diligit. Castigatus est etiam Dauid; denique ait: et fui flagellatus tota die. sed uir sapiens, qui intellexit castigationem illam sibi domini profuisse, ait: bonita
Abbreviated transcription (Latin):
in stripturis ꝓpħĩcis S a mauu quada mẽtis
tue seriptuxaꝵ iauuã pulses et ea q̃ sũt̾ occul¬
ta diligent̾ examines. paulatun incepis ratione̾
colligere dictorũ. et apiet᷑ tibi nõ ab alio. ssa dei
uerbo de quo legisti in axocalypsi quod agnus
librũ signatũ aꝑuit. quẽ nullꝰ aute aprrt
xotat. quia solus dñc chs̃ in enagelio ppħã p suo
eingniata et legis nusteria renelauit. solus
sciencie clauim de tulit et de dit apire uobis
dicut se iudei hr̃e claum sciencit s nõ habet
nã si haberent ixĩ mcgrederent᷑ ip̃i agnoste

Expanded text:
in scripturis propheticis. sed si manu quadam mentis in scripturis propheticis. sed si manu quadam mentis tuae scripturarum ianuam pulses et ea quae sunt occulta diligenter examines, paulatim incipies rationem colligere dictorum et aperietur tibi non ab alio, sed a dei uerbo, de quo legisti in Apocalypsi, quod agnus lib rum signatum aperuit, quem nullus ante aperire poterat, quia solus dominus Iesus in euangelio suoigmata, et Legis mysteria revelavit: solus scientiae clavim detulit, et dedit aperire nobis. 60. Dicunt se Judaei habere clavim scientiae, sed non habent; nam si haberent, ipsi ingrederentur, ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
nolũtas tua sicut d̃ celo et in fra nõ eadem
depellere. iuduã hereditat frandare cõpẽdis
minores cousticii nire detrudect int᷑ lignuẽ
Demq et quedcr̃q argenti atq aua uł ens
metallũ. uelut effiggiem quoddam celestẽ includere.
potestatem hec cũ suit maxune plena sac̾legii dcelis
uacant in terris frequentant᷑. Neruo eñ dnĩ celi
farmati sut̾ ñ terr a promata ẽ Ert ueo instifica/¬
tiones dñi ab esmile ureri ipo dno nult eeceri qͥa
difficille ẽ in fra magistiũ huiꝰ moi ⁊ eꝑꝑrie. qui
ea deceat q̃ ipẽ nõ inderit. ad illũ gͥ dectorem
intio ꝓphã contendit affectir. qui solus magister
ẽ uerus Quem̃ eñ põt homo quasi ueru̾ decert qͦd
doctorẽ querort cũ ipẽ de eo duxerit qui docet ho¬
ninẽ scitutiã:. docet auge̾ deus et mc̃tes illũat
quãdo dubitas diligent̾ inquiras. qui eñ querit
niuenit. et ei qui pulsat aꝑit᷑ multa obsturitas

Expanded text:
uoluntas tua sicut in caelo et in terra. 25 non eadem uoluntas tua sicut in caelo et in terra. 25 non eadem depellere, uiduam hereditatis fraudare conpendiis, minores consortii iure detrudere, intra lignum denique et quodcumque argenti atque auri uel aeris metallum uelut effigiem quandam caelestis includere potestatis. haec cum sint maximi plena sacrilegii, in caelis uacant, in terris frequentantur; uerbo enim domini caeli firmati sunt t, non terra firmata est. Et ideo iustificationes dei abdifficile est in terra magistrum huiusmodi repperire, qui ea doceat quae ipse non uiderit. ad illum igitur doctorem intimo propheta contendit affectu, qui solus magister est uerus. quomodo enim potest homo quasi uerum docere quod doctorem quaerere, cum ipse de deo dixerit: qui docet hominem scientiam? docet autem deus et menteias claritatem. Quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit, invenit, et ei qui pulsat, aperitur. Multa obscuritas est
Abbreviated transcription (Latin):
i ce lestib S nõ ille ad cõmunt ius in dulgencit
dei remissione̾̃q ꝑtiunet̾ pc̃toꝵ. quib ignis seruat᷑
freua Nõ eñ illa cariui nolutro uestuct᷑. in qͣ
prequẽtꝭ ẽ erioris illecebra. Ideoq in suꝑiorib ait
de dit filus hominũ unĩ celũ prt purius et de¬
fecatius ab oi labe pctdẽ longeq semocuus ab
io de quo st̾ptũ ẽ Sicut uolatilia celi. hͦ ed cel̃
uelut medius quidã int̃ celũ et t̾rã aerius locus
dicit᷑. qn quo sunt etiã spũales neqͥcis d celestib
Nã in illo nõ appellatio. sed uero celo. eti aftt¬
si dyabolũ legerimꝰ in ꝯspectu dei anc̃łoꝵ nõ
defuisse ꝯporcio. puto tamẽ nilla opari temp¬
comẽta ne quicie õlimq scptũẽ. quia angeli
amanerũt filias hominũ eo ꝙ fieius capti de¬
tiueant᷑ illecebris. Puceps mũdi istuis at mi¬
iustri eiꝰ. in qͥb ne quicia spũalis neneuus qͥ biis
dã corims hucus nubuta. et humauis cͥminibe

Expanded text:
in caelestibus?\' sed non illae ad commune ius indulgentiae dei remissionemqterrena; non enim illa carnis involucro vestiuntur, in qua est frequentis erroris illecebra. Ideoque in superioribus ait tem filiis hominum. unde et caelum purius et defaecatius ab omni labe peccati est longeque semotius ab illo de quo scriptum est: sicut uolatilia caeli. hoc enim caelum uelut medius quidam inter caelum terram aerius locus dicitur, in quo sunt etiam spiritales nequitiae in caelestibus. nam in illo non appellatiuo, sed uero caelo, etiamsi diabolum egerimus in conspectu dei angelorum non defuisse concilio, puto tamen nulla operari temptamenta nequitiae. denique scriptum est, quia angeli amauerunt filias hominum, eo quod terrenis capti detineantur inlecebris princeps mundi istius ac ministri eius, in quibus nequitia spiritalis uenenis quidam carnis hujus imbuta, et humanis est infec
Abbreviated transcription (Latin):
tione turbari Aulla cñ flabra scepulose niuis
ambitionis egcutiut nilla procella atq tẽpestas
inuste inuasiouis exagitat nõ petulantis ocls̃
meretͥcis illa q̃at O culus em meret̾cis laqus a¬
matoris ẽ In alieua miser caxit᷑ possessione
qui inpuiso igne p̃uentꝰ. possessionẽ mentis sue̾¬
amisit s ꝑsequutio uigruit iuenit ia paratũ
ut ubi possit eẽ ꝑtͬbatio salutis incerte ibi spera¬
ta sacu corona certanus puida fucura me¬
ditatioue demulceat u maledictꝭ obtrectator
frequent̾ obrodit᷑. cogitet quia nõ ẽ discipłs suꝑ¬
magistrũ neq ssuus sup̃ dũ Si supͣ dĩ filiũ
obpbria exꝓbrantiũ nefauda ceciderut quẽ¬
admod̃ smis epsortẽ eor se sperare poterit
Ideoq mentẽ suã p̃parare debet. ut cũ ista
acciderut turbare se nõ queat preparib au¬
nud et meditatione cõponat ut possit dicere
Si taiẽ possit uius nos separabit a caritate xp̃i. tribu¬

Expanded text:
sione turbari. nulla eum flabra scopulosae nimis sione turbari. nulla eum flabra scopulosae nimis ambitionis excutiunt, nulla procella atque tempestas iniustae inuasionis exagitat, non petulantis oculus meretricis inlaqueat; oculus enim meretricis laqueus amatoris est. in aliena miser capitur possessione, qui inprouiso igne praeuentus possessionem suae mentis amisit. si persecutio ingruit, inuenit iam paratum, ut, ubi possit esse perturbatio salutis incertae, ibi sperata sacri corona certaminis prouida futuri meditatione demulceat. si a maledicis obtrectatoribus frequenter obroditsi supra dei filium obprobria exprobrantium nefanda ceciderunt, quemadmodum seruus exortem eorum sperare se poterit? ideoque mentem suam praeparare debet, ut, cum ista acciderint, turbare se non queant. praeparet animum et meditatione conponat, ut possit dicere, si tamen possit: quis nos separabit a caritate Christi? tribu
Abbreviated transcription (Latin):
bit laudem in eis Si tõtemplat᷑ dum̃ ihm con/¬
tempnat carius ardorẽ. Flãmã libidinis qͣ si
quendã fomitẽ extingat allidat teneras et
infronias cuxiditates ad petrã eoi Cogitet
gͦ p̃mũ ut eadem rexetã quõ adiuodĩindeat
quẽ admodũ loqͣt᷑. Dene cogitauit qui dix̃
Ponẽ duc custodiã ari meo. ne forte du̾mens¬
inflaiat ardorẽ lingna smone labat᷑. aut
suũdirigat. manũ ad se ferat ne impetu indignatioĩe
npulsus cũ repellere debeat inuurã ipẽ altdiacti
nos abilis cedis illidat Cigitandũ c̃ gͦ quid geramus
uui eñ p̾cedit gegitatio maturitas oꝑatioiis ad¬
hibet᷑. Itaq pes fider ists nestigiũ⁊̃. quẽ meditatõe
ꝓpensa a corxalib motib ad testimonia diuina de
sis docet u̾siculus qui seꝯͥt᷑. Paratus sum et non
turbatus. ut custodiam mandata tua
bi cogitatione quis p̾uenit quod acturꝰ
ẽ semꝑ paratꝰ ad agendũ ẽ semx fixus et
ualidus. ut nõ queat subita aliqua accidentũ offẽ¬

Expanded text:
ontemplatus dominum Iesum contemnat carnis ardorem, flammam libidinis quasi quodam fonte restinguat, adlidat teneras et infirmas cupiditates ad petram Christi. Cogitet ergo primum, ut eadem repetam, quemadmodum uideat, quemadmodum loquatur. bene cogitauit qui dixit: pone, domine, custodiam inflammat ardorem, lingua sermone labatur, aut uum dirigat, manum afferat; ne impetu indignationis impulsus, cum repellere debeat injuriam, ipse alteri jactum notabilis caedis illidat. Cogitandum est igitur quid geramus; ubi enim praecedit cogitatio, maturitas operationis adhibetur. itaque pes iste fidei uestigium est, quem meditatione perpensa a corporalibus motibus ad testimonia diuina defsis, docet uersiculus qui sequitur: paratus sum e t non sum turbatus, ut custodiam m mandata tua. ubi cogitatione quis praeuenit quod acturus est, semper paratus ad agendum est, semper fixus et ualidus, ut non queat subita aliqua accidentium offen
Abbreviated transcription (Latin):
Media inquit nocte. suegebam ad confitendũ trbi.
Super indicia iusticie tus a
on latis ẽ dies ad deprecandid. surgendũ
e et nocte et media necte Ipẽ dũs puet¬
taint in orõne. ut te ꝓp̃o addep̃candiẽ ouitaret
exemplo. Eet utiq peccatꝭ tius ille indulgẽtiã
gas. d ut nocte surgas. et mapue nocte media
Nocle eñ sirogendĩ ante p̃misit dicens memor
re addidit media necte surgebã docens surgẽdũ
media nocte Nec ociosũ ẽ quod adud̾pit ad ꝯfiten-¬

Expanded text:
media i a, inquit, nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandum inuitaret exemplo. et utique peccatis tuis ille indulgentiam gas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memorre. addidit: media nocte surgebam, docens surgendum esse media nocte. nec otiosum est quod adiunxit: a d confiten
Abbreviated transcription (Latin):
as aliqͦd. ita em̃ apellat᷑ plurnuarũ uelut q̃dã
cõtuosus marũ. si nestis quod iter ingredi debeas
Stas tamẽ et cogitas ipẽ tecũ. Utͫ primã an 2 ͣ
an etiã an quartã uel c̾te quõtam si ita e̾ mã
eligas quã seq̃ris. Nec putas pus adoriendum¬
iter quã animo de fiieris et plemori mentis
Quãto gͬ magis amis debes ac mc̾te᷑ ꝯsistere
qui ad regnũ celeste contendis. et cogitare te¬
cũ. quia nõ enus ma alo ducit Nõ ocg̃ ma illo
dirigit ad Ihrłm illã q̃ ẽ in celo. Sut̾ me q̃¬

Expanded text:
m aliquod — ita enim appellatur plurimarum uelut quidam m aliquod — ita enim appellatur plurimarum uelut quidam concursus uiarum —, si nescias quod iter ingredi debeas, stas tamen et cogitas ipse tecum, utrum primam an secundam an tertiam an quartam uel certe quintam, si ita est, uiam eligas quam seqiter, quam animo definieris, et pleniore mentis Quanto igitur magis animo debes ac mente consistere, qui ad regnum coeleste contendis, et cogitare tecum, quia non omnis via illo ducit, non omnis via illo dirigit ad Hierusalem illam quae in coelo est ! 3