comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ens & dixit: hec ẽ ocłs eoꝵ in uniũsa t̾ra Et
ecce talentũ plũbi portabat᷑. E ecce mulier
una sedens in medio amphore: E dixit: hec
est impietã & ꝓiecit eam in medio amphore:
et misit massã plũbeã in os eius Qui de hac¬
uisione amphorȩ et mulieris. et plũbi ut latĩ
qđ cognouisset ostend̾et: adhuc secutꝰ aduxit:
& leuaui ocłos meos. et uidi: et ecce duȩ mulie¬
res egredientes. et sp̃c in alis earũ et habebant

Expanded text:
sa terra. Et ecce talentum plumbi portabatur, et ecce mulier una sedens in medio amphorae. Et dixit: Haec est impietas. Et projecit eam in medio amphorae, et misit massam plumbeam in os ejus. Et levavisione amphorae, et mulieris, et plumbi, ut latius quid cognovisset ostenderet, 461 adhuc secutus adjunxit: Et levavi oculos meos, et vidi; et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis earum, e
Abbreviated transcription (Latin):
tudo cutis. ẽ gła temꝑalis: quȩ dũ foris concupi¬
scit᷑ quasi species in cute retinet᷑. Brachioꝵ ũ no
mine. ñ incongrue oꝑa designant᷑: quia corꝑa¬
le opus brachuis agit᷑. Quid aut̃ mors nͥ pecca.¬
tũ ẽ. qđ ab int̾iori uita animã occidit: Un scri
ptũ ẽ: Beatus et sc̃s qui habet partẽ in surrec̾ti¬
one pͥma: quia ille pꝰ in carne felicit᷑ resurget.
qui in hac uita positus. am̃tis suȩ morte resur¬
rexit Si gͥ peccatũ mors: ñ incongrue pͥmoge¬
nita mors suꝑbia ualet intelligi: quia scriptũ ẽ
Initiũ om̃is peccati suꝑbia: Pulchritudinẽ gͥ cu¬
tis errs et brachia illius pͥmo genita mors deuo.¬
rat: quia iniqui głam uł oꝑationẽ suꝑbia
supplantat. Potuit enĩ etiã in hac uita fine
culpa głosus existere: si suꝑb minime fuis¬
set Potuit auctoris sui udicio quib dã suis
oꝑib cõm̃dari: nͥ hec ipsa oꝑa ante eius ocłe
elatio supplantasset Sepe enĩ quosdã di¬

Expanded text:
tudo cutis est gloria temporalis, quae dum foris concupiscitur, quasi smine non incongrue opera designantur, quia corporale opus brachiis agitur: quid autem mors nisi peccatum est, quod ab interiori vita animam occidit? Si iptum est: Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima , quia ille post in carne feliciter resurget, qui, in hac vita positus, a mentis suae morte resurrexerit. Si igitur peccatum mors, non incongrue primogenita mors superbia valet intelligi, quia scriptum est: Initium omnis peccati superbia . Pulchritudinem igitur cutis ejus et brachia illius primogenita mors devorat, quia iniqui gloriam vel operationem superbia supplantat. Potuit enim etiam in hac vita sine culpa gloriosus existere, si superbus minime fuisset; potuit auctoris sui judicio quibusdam suis operibus commendari, nisi haec ipsa opera ante ejus oculos elatio supplantaret. Saepe enim quosdam di
Abbreviated transcription (Latin):
examine. ad ultionẽ uideat᷑. Infirma aut̃ mẽ
bra sc̃a ęccl̃a cũ a peccatis retrahit atq ad penicẽ¬
tiȩ remediũ ducit hȩc ꝓculdubio fletib adu¬
uat. ut ad recipiendã aucꝰtoris sui gr̃ãm conua¬
iescãt: et ꝑ fortes plangit qđ ñ fecit: qdđ in mẽ¬
bris sius debilib quasi ipsa fecit. Uñ bñ ad¬
quippe sce̾ eccłȩ sunt. hi qui in locis regiminũ
positi. apparent pͥmi: ut ex eoꝵ specie sit ho¬
nor fidelis ppłi etiã si quid in corꝑe lacet de¬
forme: Qui nimirũ plati plebib plangunt
culpas infirmantiũ: seq sic de alie¬
nis lapsib. ac si de ꝓpͥis affligunt: & sepe¬
dũ quosdã uident ad ueniã pꝰ culpã redurr
quosdã uͦ in iniquitate ꝑsistere: occulta
om̃ipotentis dĩ iudicia mirant᷑ s penet᷑re
nequeunt: Obstupescunt enĩ. quȩ ñ intel¬
qui ad ꝓuidenda pedũ itin̾a uigilant. S
cũ occulta dĩ uidicia nec p̃positi uigilan¬

Expanded text:
examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adquippe Ecclesiae sunt hi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiamsi quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Sedum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelqui ad praevidenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilan
Abbreviated transcription (Latin):
antiqui hostis uehem̃tius excrescunt: recte subuin
co resistit᷑: si ñ ei uł in multis lapsib uł in uno diu¬
tius consentiat᷑. Sin uͦ eius suasionib anima sub.¬
ẽẽ consueu̾it: qͣnto se ei crebrius subicit. tanto eũ
sibi intolerabiliorẽ sac̃. ut ei relucꝰtari ñ ualeat: qi
nimirũ malignus adu̾sarius cont᷑ hanc ex pͣua ꝯ¬
suetudine deuictã quasi more gygantis pugnat:
fid̾eliũ ad penitentiã reuocat: et peccata oꝑis uir¬
tite spontaneȩ afflictionis mundat: Uñ bñ subdit᷑.
Saccũ consui suꝑ cutẽ meã: et oꝑui cinere carnẽ meã:
Q uid in sacco et cinere. nͥ penitentia: Quid in cute
et carne: nͥ peccatũ carnis debet intelligi ᷑ Cũ gͦ qui¬
dã pꝰ lapsũ carnis. ad penitentiã redeunt. quasi sac¬
cus suꝑ cutẽ consuit᷑. et cinere caro oꝑit᷑: quia cul¬
pa camis ꝑ penitentiã tegit᷑ ne in districti uidicĩ¬

Expanded text:
antiqui hostis vehementius excrescunt, recte subjungantiqui hostis vehementius excrescunt, recte subjungco resistitur si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno, diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat, quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetfidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegit
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sarius cũ fideles quosdã qui int̾iorib sacram̃tis de¬
seruire uidebant᷑ ad scl̃aria negotia ꝑtrahit. eoꝵ ꝓ¬
culdubio uiscera in t̾ra fundit: quia illos in reb in¬
fimis conculcat. qui pͥus in occultis atq sp̃ualib ac¬
nꝰ. In infirmis siuis sca ȩccła uuln̾e suꝑ uulnꝰ concidit᷑:
qndo peccato peccatũ addit᷑. ut culpa uehem̃tius ex¬
aggeret᷑: Quẽ enĩ auaritia ꝑtrahit ad rapinã. rapina
ducit ad fallatiã. ut ꝑpetͤta culpa ex falsitate etiã
defendat᷑: quid iste nͥ suꝑ uulnꝰ concisus ẽ uulnere:
micidiũ. et furtũ. et adult̾iũ inundauert̃: et sanguiᷤ
sanguinẽ tetigit Solet enĩ sanguinis nomine. si¬
gnari peccatũ. Uñ is qui a peccatis lib̾ari desid̾at:
ꝑ penitentiã clamat: Bibera me de sanguinibus:
Sangius gͦ sanguinẽ tangit: cũ culpa culpã cumu.¬
lau̾it: Ꝙ quia cũ uulnꝰ uuln̾i addit᷑. uires contͣ nos

Expanded text:
adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deadversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus acinfirmis suis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut, perpetrata culpa, ex falsitate etiam defendatur, quid iste nisi super vulnus concisus est vulnere? micidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit . » Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde et is qui a peccatis liberari desiderat, per poenitentiam clamat: « Libera me de sanguinibus. » Sanguis ergo sanguinem tangit, cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnus vulneri additur vires contra nos
Abbreviated transcription (Latin):
quia om̃e peccatũ hostis quidẽ callidus suadet. sed
nos eius suasionib consentiendo ꝑpetmꝰ: apte sub¬
iungit᷑. conuulñauit lũbos meos: In lũbis quippe
luxuria ẽ: Uñ et is qui cupiebat uoluptatẽ libidi¬
nis a corde extingere: p̃dicauit dicens: Succincti lũ¬
bos m̃tis ur̃e. Cũ gͦ antiquus hostis fidelẽ ppłm ad
luxuriã ꝑtrahit: hunc ꝓculdubio in lũbis ferit:
Ubi notandũ quoq ẽ qđ ñ ait uuln̾auit: s conuul.¬
ad culpã sine nr̃a uoluntate ñ rapit. neq̃ꝗͤ lũbos
ille male suggerit. nos sequentes ex ꝓpͥa uolunta¬
te implemꝰ: et quasmnos cũ ipso parit̃ uulñ̾am̃ quia¬
ad ꝑpet᷑ndũ malũ ex libero simul arbit̾o dĩcim̃: Ñ
mea: Quid aliud sc̃ȩ ecclȩ uiscera debemꝰ acciꝑe: nͥ
eoꝵ m̃tes qui eius quȩdã in se misteria continent.
qui ad intima sacram̃ta deseruiunt: Si antiquuᷤ

Expanded text:
quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hunc procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est quod non ait: Vulneravit, sed Convulad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos  male suggerit, nos sequentes ex propria voluntate implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramuad perpetrandum malum ex libero simul arbitrio ducimur. Semea. Quid aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus
Abbreviated transcription (Latin):
de eo scriptũ minime legit᷑ effudit in t̾ra ui¬
scera mea Ex qua re necesse ẽ. ut dũ hoc iuxta lit¬
terã inuenire ñ possumꝰ: et ea quȩ in u̾bis eiꝰ scd̾m
hystoriã sonant. iuixta sp̃m requiramꝰ. Sc̃a ȩccl̃a
lanceis ab hoste suo circũdat᷑: qndo in mẽbris suis
ab impugnatore callido tẽptationũ iacłis ĩpetit᷑:
Bñ aut̃ cucũdari lanceis dicim᷑: quia antiquus ho¬
stis tẽptationis suȩ uulñe ab om̃i parte nos ĩpetit:
Sepe enĩ dũ gula restringit᷑ ut libid̃o subigat᷑: in¬
anis głe aculeus mẽtẽ pulsat. Si aut̃ corpꝰ abstinẽ¬
tiȩ afflictione ñ atterit᷑: cont m̃tẽ libidinis flãma
se excitat. Sepe dũ seruare parsimoniã nitim᷑: ad
tenatiã labim᷑ E sepe dũ possessa effuse tͥbiumꝰ. ad
auaritiã dicim̃: quia rursũ colligere querimꝰ qđ tͥ¬
buam Quia gͦ antiqui hostis iacła ubiq nos impe¬
tunt: recte nunc dr̃ circũdedit me lanceis suis: Et

Expanded text:
d eo scriptum minime legitur. Effudit in terra viscera mea. - Ex qua re necesse est, ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaerimus um ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
sit: si de ea adhuc et ille trepidat. cuiꝰ uirtutis
p̃conia et ipse uidex qui ꝑcutit clamat: Si enĩ
uistus iux saluabit᷑: impuis et peccator ubi pa¬
rebunt: Beatus etenĩ iob ad requiẽ se post flagel¬
la ꝑuenturũ notierat: s ut nr̃a in timore corda
concuteret. ipse uisus ẽ de ȩt̾nȩ quietis retribu¬
tione dubitare cũ dicit putasne: ut nos uideli.¬
cet ꝑpendamꝰ qͣnta debemꝰ formidine uenturũ u¬
diciũ sẽꝑ expauescere ÷ qndo ⁊ ille qͥ uidice teste¬

Expanded text:
sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutes, sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutes, praeconia et ipse et judex qui percutit clamat. « Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? » Beatus etenim Job ad requiem se post flagella perventurum noverat. Sed ut nostra in timore corde concuteret, ipse visus est de aeterna quietis retributione dubitare cum dicit: Putasne, ut nos, videlicet, perpendamus quanta debemus formidine venturum judicium semper expavescere, quando et ille q
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃ia itaq sua in infernũ ꝓfundissimũ descen¬
sura ꝑhibet. quo solã suã animã descensuram
uidet: quia ibi totus ẽ. ubi sentire posset qđ re¬
cipet. Uł certe in inferno eius om̃ia descenduss:
quia laboꝵ om̃iũ retributio adhuc in sola infer¬
ni quiete recipi p̃stolabat᷑: & quasi illuc descendit
om̃e qđ egit: quia ibi quietẽ retributionis suȩ
ex om̃ib inuenit: Uñ etiã ipsa quies p̃stolata¬
⁊ subuingit᷑: cũ ilico subinfert᷑. Putas ne saltem¬
S ibi erit requies mͥ: In quib nimirũ u̾bis & in¬
notescit quid desidat: ettam̃ se ẽẽ adhuc de su¬
scipienda requie dubiũ designat: ne cuiꝰ sc̃a
oꝑa tot flagella secuta sunt. occulto uidicio suꝑ¬
ni iudicis. pꝰ fiagella temꝑalia etiã mansura tor¬
m̃ta sequerent᷑. Qua in re cũ magno nob̾ timore
pensandũ ẽ quis nr̃m iam de requie ȩt̾na securꝰ

Expanded text:
Omnia itaque sua in infernum profundissimum descenOmnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quo solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certe in infernum omnia ejus descendunt, quia laborum omnium retributio adhuc in sola inferni quiete recipi praestolabatur. Et quasi illuc descendit omne quod egit, quia ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies p subjungitur, cum illico subinfertur. Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus
Abbreviated transcription (Latin):
sedib in hoc caliginoso aere sint dim̃si: petrũ
apłs dicit Angłis peccantib ñ peꝑcit: s rudẽ¬
tib inferni detractos in tartarũ. tradidit in
iudicio reseruari crutiandos: Si itaq qͣntũ ad
celsitudinẽ celi aer iste caligosus infernus
ẽ: qͣntũ ad huiꝰ aeris altitudinẽ t̾ra quȩ inferiꝰ
iacet. et infernus intelligi. et ꝓfundior potest:
Qñtũ uͦ ad eiusdẽ t̾rȩ altitudinẽ et illa loca in.¬
feri quȩ suꝑiora sunt aliis receptacłis inferna.
hoc loco ñ incongue inferni ꝓfundissimi ap¬
pellatione designant᷑: quia qđ aer ad celũ t̾ra
ad aerẽ. hoc ille ẽ suꝑior infernoꝵ sinus ad t̾rã:¬
Smirũ ualde ẽ qđ adiungit: descendent om̃ia
mea. Cũ enĩ sola anima descensura eẽt ad in¬
dus suȩ remun̾ationis intelligite Quia hoc qd̾
ex se insensibile in t̾ra deserit: quo usq ad incor¬
ruptionẽ resurrectionis redeat. se eẽ non sentit:

Expanded text:
sedibus in hoc caliginoso aere sint demersi, Petrus sedibus in hoc caliginoso aere sint demersi, Petrus apostolus dicit: « Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in tartaruruciandos reservari . » Si itaque quantum ad celsitudinem coeli aer iste caliginosus infernus est, quantum ad ejusdem aeris altitudinem terrae, quae inferius jacet, et infernus intelligi, et profundus potest, quantum vero ad ejusdem terrae altitudinem, et in illa loca inferi, quae superiora sunt aliis receptaculis inferni: hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terSed mirum valde quod adjungit: Descendent omnia mea. Cum enim sola anima mea descensura esset ad indus suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in terra deserit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat, se esse non sentit.
Abbreviated transcription (Latin):
consid̾are dr̃ ad uocũ desidũ minꝰ citus appa¬
rere ẽt plixiora temꝑa dispensationis suȩ gr̃am
differre Dicat gͦ patientiã meã quis consid̾at:
quia qaͣ aisponenti breue ẽ. longũ: amanti: Uñi
adhuc dilationis suȩ dãpna considans hoc qd̃
iã p̃dixerat repetit: et descensurus ad una uo¬
cẽ doloris ingeminat dicens: In ꝓfũdisimũ ĩfer
inferos uisti ñ in locis penalib s in suꝑiori qui¬
etis sinu tenerent᷑. magna nob̾ oborit᷑ questio:
quidnã sit qdͣ beatus iob asserit dicens. in ꝓfun¬
dissimũ infernũ descendent om̃ia mea Qui
et si ante aduentũ mediatoris dĩ et hominũ.
in infernũ descensurus erat: liquet tam̃ quia
in ꝓfundissimũ infernũ descensurus ñ erat:
An ipsa suꝑiora loca inferi ꝓfundissimũ infer¬
nũ uocat: Qͥa uidelicet qͣntũ ad sublimitatẽ
çȩli: iam huiꝰ aeris spaciũ ñ ĩmerito dici infer
nus potest Uñ cũ apostatȩ angłi a cȩlestibus

Expanded text:
considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingeminat, dicens: CAPUT XLVIII. VERinferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu, tenerentur, magna nobis oboritur quaestio, quidnam sit quod beatus Job asserit, dicens: In profundissimum infernum descendent omnia mea. Qui et si ante adventum mediatoris Dei et hominum in infernum descensurus erat, liquet tamen quia in profundissimum infernum descensurus non erat. An ipsa sunum vocat? Quia videlicet, quantum ad sublimitatem celi, iam huius aeris spacium non imnus potest. Unde cum apostatae angeli a coelestibus
Abbreviated transcription (Latin):
& inedia inuadat costas illius Costis enĩ usce¬
ra constringunt᷑: ut latentia intͥnsecꝰ. earũ
soliditate muniant᷑. Coste gͦ uniꝰcuiꝰq sunt
sensus animȩ: qui latentes cogitationes mu¬
niunt: Inedia gͥ inuadit costas. qͣndo om̃i sp̃i¬
tali refectione subtracta. sensus m̃tis deficuit̃:
et cogitationes suas regere uł tueri ñ possunt.
Inedia inuadit costas iniqui: quia fames int̾na
sensus m̃tis extenuat. ut cogitationes suas nul¬
latenꝰ regant: Nam dũ sensus m̃tis obtu. isi fue¬
ruit. cogitationes ad ext̾iora ꝓdeunt: et quasi co¬
stis infirimantib ea quȩ in occulto sana latere
poterant. foris uiscera fundunt᷑ Uñ fit. ut co¬
gitationib ext̾ius sparsis. ext̾ioris głe speciẽ de¬
ceptus appetat animus: nichilq diligat. nͥ quod
pulchrũ foris uiderit: Cont᷑ quẽ adhuc apte sub.¬

Expanded text:
Et inedia invadat costas illius. Costae enim viscera constringunt, ut latentia intrinsecus earum soliditate muniantur. Costae ergo uniuscujusque sunt sensus animi, qui latentes cogitationes muniunt. Inedia igitur invadit costas, quando, omni spiritali refectione subtracta, sensus mentis deficiunt, et cogitationes suas regere vel tueri non possunt. Inedia invadit iniqui costas, quia fames interna sensus mentis extenuat, ut cogitationes suas nullatenus regant. Nam dum sensus mentis obtusi fuerint, cogitationes ad exteriora prodeunt, et, quasi costis infirmantibus, ea quae in occulto sana latere potuerant foras viscera funduntur. Unde fit ut, cogitationibus exterius sparsis, exterioris gloriae speciem deceptus appetat animus, nihilque diligat, nisi quod pulchrum foris viderit. Contra quem adhuc apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
solus p̃ om̃ib uideri innocentior querit: Hec id¬
circo eliphar ꝓtulit: quia beatũ iob tanto ꝑcus¬
sũ u̾bere. ꝓpt̾ hypocrisin putauit: S eius u̾ba &¬
si multis congruunt. ab ipso solo aliena sunt ꝓq̃
solo dicebant᷑: quia sc̃s uir nil in suis actib du¬
plicitatis habuit. quẽ testis ueritas. de cordĩ sĩpli¬
ꝑpeti g̾uit̾ ceꝑit et infirmos suos conspexerit
ad det̾iora dilabi: pacis suȩ tẽꝑa ad m̃tẽ reuocat:
qͣndo fideles suos p̃dicationis suȩ opulentia pasce¬
tus repente coniͥtus sum: In eo qđ se repente con¬
cͥtũ asseruit. infirmoꝵ m̃tẽ inꝓuidã designa¬
uit: qui dũmala quȩ uentura st̃ ꝓuide nescuĩt:
tanto eis grauiora fuint. q̃nto et ab eis inopina¬
ta tolerant᷑. Fumis aut̃ m̃tib repente adu̾sa ñ ue¬
niunt: quia pͥus q̃ ueniant. p̃uident᷑. Qđ tam̃ nc̃
quoq scã eccł̃a in quib dã retro labentib patit᷑:

Expanded text:
solus prae omnibus videri innocentior quaerit. Haec idsolus prae omnibus videri innocentior quaerit. Haec idcirco Eliphaz protulit, quia beatum Job tanto percussum verbere propter hypocrisim putavit. Sed ejus verba etsi multis congruunt, ab ipso solo aliena sunt pro quo solo dicebantur, quia sanctus vir nihil in suis actibus duplicitatis habuit, quem testis veritas de cordis simplipeti graviter coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deteriora delabi, pacis suae tempora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pascetus, repente contritus sum. - In eo quod se repente contritum asseruit, infirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt, tanto eis graviora fiunt, quanto et ab eis inopinata tolerantur. Firmis autem mentibus repente adversa non veniunt, quia, priusquam veniant, praevidentur. Quod tamen quoque sancta Ecclesia in quibusdam retro labentibus patitur,
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ ut inde ipse quasi sc̃s appareat. quo alios scõs ñ
eẽ docuerit: Sciendũ uͦ qđ in sacro eloquiouen¬
tris uł uteri nomine. mens solet intelligi: Hinc
Lux enĩ gr̃ẽ quȩ desuꝑ uenit: spiracłm homini
p̃stat ad uitã: Quȩ uidelicet lux. om̃ia secreta
uentris inuestigare dr̃. quia occulta m̃tis pe¬
netrat: ut ea quȩ de se ipsã latebant animã.
ante eiꝰ flenda ocłos reducat: Hinc hieremias
ait: Uentrẽ meũ. uentrẽ meũ doleo: Qui ut uẽ¬
trẽ suũ quid dixisset ostendẽt: adiunxit. Sen¬
sus cordis mei turbati st̃ Uteri itaq nomine
recte mens accipit᷑: quia sicut ꝓles in utero con¬
cipit᷑. sic cogitatio in m̃te genat᷑ & sicut in uen.¬
tre cibi: ita continent᷑ in m̃te cogitationes: Uterꝰ
itaq h pocͥtȩ p̃parat dolos: quia tanto semꝑ ma¬
iorẽ malitiã contͤ ꝓrimos in m̃te concipit. qͣnto

Expanded text:
tur, ut inde ipse quasi sanctus appareat, quod alios sanctos non tur, ut inde ipse quasi sanctus appareat, quod alios sanctos non esse docuerit. Sciendum vero quod in sacro eloquio ventris vel uteri nomine mens solet intelligi. Hinc Lux enim gratiae, quae desuper venit, spiraculum homini praestat ad vitam. Quae videlicet lux omnia secreta ventris investigare dicitur, quia occulta mentis penetrat, ut ea quae de seipsa latebant animam, ante ejus oculos flendo reducat. Hinc Jeremias ait: Ventrem meum, ventrem meum doleo . Qui ut ventrem suum quid dixisset ostenderet, adjunxit: Sensus cordis mei turbati sunt. Uteri itaque nomine recte mens accipitur, quia sicut proles in utero concipitur, sic cogitatio 418 in mente generatur; et sicut in ventre cibi, ita continentur in mente cogitationes. Uterus itaque hypocritae praeparat dolos, quia tanto semper majorem malitiam contra proximos in mente concipit, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
tabnacła. corꝑa debemꝰ acciꝑe in quib illoꝵ anuȩ
habitant: ignis eoꝵ tab̃nacła deuorat: quia qui
hic in m̃te ardent igne auaritiȩ. illic etiã in car¬
ne concremant᷑ ignib gehenne: Quia mens hy¬
pocritȩ nũq̃ uacat a mala cogitatione: nã siuie
t̾rena quęq seu laudẽ appetat. hec aliis inui¬
det. quȩ sibi tribui anhelat: et tanto cet̃os o¬
stend̾e ꝑu̾sos molit᷑. qͣnto uideri scĩor om̃ib
appetit: ut ex eo qđ alui despicabiles funt.
ipse reuerentior semꝑ appareat: Uñ fit ut de
opinione ꝓximi ante humana iudicia linguȩ
suę laqueos p̃tendat: ut eoꝵ quib placere appe¬
tit. solus estimationẽ capiat:. Uñ et sequit᷑. Con¬
p̃parat dolos: Dolorẽ quippe concipit. cũ ꝑu̾sa co¬
gitat: iniquitatẽ parit. cũ explere ceꝑit qđ co¬
gitauit. Inuidendo dolorẽ concipit: derogando
iniquitatẽ parit. Grauis quippe ẽ iniquitas.
qͣndo is qui ꝑu̾sus ẽ ostendere alios ꝑu̾sos moli¬

Expanded text:
tabernacula corpora debemus accipere, in quibus illorum animae habitant, ignis eorum tabernacula devorat, quia qui hic in mente ardent igne avaritiae, illic etiam in carne concremantur ignibus gehennae, et quia mens hypocritae nunquam vacat a malitiae cogitatione; nam sive errena quaeque, seu laudem appetat, haec aliis invidet quae sibi tribui anhelat; et tanto caeteros ostendere perversos molitur, quanto videri sanctior omnibus appetit, ut ex eo quod alii despicabiles fiunt, ipse reverentior semper appareat. Unde fit ut de opinione proximi ante humana judicia, linguae suae laqueos praetendat, ut eorum quibus placere appetit solus aestimationem capiat. Unde et sequitur: C. --Dolorem quippe concipit cum perversa cogitat. Iniquitatem parit cum explere coeperit quod cogitavit. Invidendo dolorem concipit, derogando iniquitatem parit. Gravis quippe est iniquitas quando is qui perversus est ostendere alios perversos moli
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectio roborat: recte subiungit. et testis in cȩ¬
lo fidelis: quia ut de sua resurrectione ñ trepidet.
iam eũ in celo qui resurrexit amortius. testẽ hab&e:
Fidelis itaq ppłs cũ adu̾sa patit᷑. cũ duris tribula¬
tionib fatigat᷑. ad spem sequentis głȩ m̃tẽ erigat:
et de redẽptoris sui gr̃a resurrectionis confidens
dicat. Ecce enĩ in cęlo testis ms: et conscius m̃s in
excelsis: Qui recte conscus dr̃: quia naturã nr̃am
ñ solũ creando nouit. s etiã assum̃do. Scire enĩ
eius ẽ: nr̃a suscepisse: Uñ etiã ꝑ psalmistã dr̃. Ip̃se
enĩ scit figm̃tũ nr̃m Quid enĩmirũ si figm̃tũ
pietate suscepisse: Quȩ tam̃ uox cũ beato iob
congruere nob̃ etiã singłis potest. Om̃is enĩ qui
ex eo qđ agit humanas laudes appetit: testẽ in t̾ra
quęrit: Qui aut̃ deactib suis om̃ipotenti
dõ placere festinat: testẽ se habere in celo con¬

Expanded text:
resurrectio roborat, recte subjunxit: Et testis in coeresurrectio roborat, recte subjunxit: Et testis in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum nostrum . Quid enimpietate suscipere. Quae tamen vox cum beato Job congruere nobis etiam singulis potest. Omnis enim qui ex eo quod agit, humanas laudes appetit, testem in terra quaerit; qui autem de actibus suis omnipotenti Deo placere festinat, testem se habere in coelo con
Abbreviated transcription (Latin):
uidebat᷑: nequaꝙͣ ds eẽ credebat᷑. Uñ hic apte
subdit᷑. Ecce enĩ in celo testis m̃s: et conscuisms̃ uii
in excelsis: Cũ enĩ fides labefactaret᷑ in t̾ra: e¬
rat ei testis in cȩlo: Testis quippe filii: pat̾ ẽ: De
quo ipse in eugłio dicit: & qui misit me pat̾:
ipse testimoniũ ꝑhibuit de me Qui recte etiã
morientẽ cernebant. diuinitatis eius potentiam
considare nesciebant. E cũ ignorarent homines:
in morte tam̃ mediator dĩ et hominũ nouerat. qͥd
cũ ipso oꝑabat᷑ pater: Qd̃ fortasse etiã ad uocẽ eiꝰ
uite p̃sentis tolerat: ut hanc suꝑna gr̃a ad p̃mia
ȩt̾na ꝑducat: Carnis suȩ mortalitatẽ despicit. qui
stimoniũ redẽptoris sui głam tenet: Carnis quip¬
pe eius resurrectionẽ m̃te conspicit. atq ad spem
fortit̾ conualescit: quia qđ in suo uidet iã factum
dubietate secuturũ: Quã scilicet eccłam psalmista
conspiciens in ꝑpetua ꝑfectione mansurã: sub ap¬

Expanded text:
ebatur. Unde hic apte subditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis quippe Filii Pater est de quo ipse in Evangelio dicit: Qui misit me Pater, ipse testimonium perhibet de me . Qui recte etiam m carne cernebant, divinitatis ejus potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines in morte, tamen mediator Dei et hominum noverat, quid cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad ejus vitae praesentis tolerat, ut hanc superna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit, quiastimonium Redemptoris sui gloriam tenet. Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam factum dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub ap
Abbreviated transcription (Latin):
ro ac simplici studio ñ sequunt᷑. Uñ recte subdit᷑.
Congregatio enĩ hy pocͥtȩ sterilis Cepta enĩ bona
ñ amitteret: si hypocͥta ñ fuisset. Congregant uͦ
hypocͥtȩ bona oꝑa: s eoꝵ sterilis ẽ ipsa congrega¬
tio: quia ꝑ hoc qđ agunt. fructũ reciꝑe in et̾na re¬
tbutione ñ appetunt: fecundi ac uiride ĩ suis oꝑib
dicis infecundi et aridi apparent: Sepe uͦ estu a¬
uaritiȩ accensi. eo maiora de se oꝑa humanis ocłis
ostendunt: quo ampliora sibi ab hominib offerri¬
xxiiii. muna appetunt: Uñ adhuc subdit᷑. & ignis deuo¬

Expanded text:
ro ac simplici studio non sequuntur. Unde recte subditur: ro ac simplici studio non sequuntur. Unde recte subditur: Congregatio enim hypocritae sterilis. Coepta enim bona non amitteret, si hypocrita non fuisset. Congregant vero et hypocritae bona opera, sed eorum sterilis est ipsa congregatio, quia per hoc quod agunt fructum recipere in aeterna retributione non appetunt. Fecundi ac virides in suis operiti judicis infecundi et aridi apparent. Saepe vero, aestu avaritiae accensi, eo majora de se opera humanis oculis ostendunt, quo ampliora sibi ab hominibus offerri munera appetunt. Unde adhuc subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
uineȩ flortant: s si flores ad partũ frucꝰtuũ con¬
ualescant: quia mirũ ñ ẽ siquis bona inchoet:
s ualde mirabile si intentione recta in bono o¬
ꝑe ꝑduret: Uñ fit plerũq ut si in bono oꝑe re¬
cta intentio ñ tenet᷑: etiã ipsũ hoc opus qđ bo¬
nũ credit᷑ amutat᷑ Nam quosdam sepe uide.¬
mꝰ t̾rena quȩ possed̾ant reliquisse. et nil iam
tͣnsitoriũ querere: nullis ꝓ hac uita uirgus ad¬
miscere Cũ itaq hoc in se fidelis anima ostendit.
quasi oluia florẽ ꝓtulit: s cũ quidã ex talib rur¬
sus ceꝑint mundi głam quã concẽpserant q̃rere.
& t̾renis reb quas speuisse uidebant᷑ insatiabi¬
ut̃ inhiare: uacare uirgiis: ꝓximoꝵ lesiones
exquirere: nimirũ ꝓicit oluia florẽ quẽ ꝓposuit.
quia rudim̃ta boni studui. ad ꝑfecta oꝑa ñ ꝑdux̃.
Ssciendũ ẽ quia hec eis semꝑ euenuint. qui dm̃ pu.¬

Expanded text:
vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant, quia mirum non est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est, si intentione recta in bono opere perduret. Unde fit plerumque ut si in bono opere recta intentio non tenetur, etiam ipsum hoc opus quod bonum creditur amittatur. Nam quosdam saepe vidimus terrena quae possederant reliquisse, et nil jam transitorium quaerere, nullis pro hac vita jurgiis immisceri. Cum itaque hoc in se fidelis anima ostendit, quasi oliva florem protulit. Sed cum quidam ex talibus rursus coeperint mundi gloriam quam contempserant quaerere, et terrenis rebus quas sprevisse videbantur insatiabiliter inhiare, vacare jurgiis, proximorum laesiones exquirere, nimirum projecit 416 oliva florem quem proposuit, quia rudimenta boni studii ad perfecta opera non perduxit. Sed sciendum est quia haec semper eis eveniunt qui Deum pu
Abbreviated transcription (Latin):
deant: et quasi cũ sco studio feruescant. Quidi¬
taq istos ñ in flore estus contingit: quos huma¬
ne laudis appetitio a fructu alienos facit: Uñ¬
et bn subdit᷑: & quasi oluia ꝓiciens florẽ suũ: Oliua
quippe cũ in store ẽ si ĩmodata nebula tangitur:
a plenitudine fructuũ uacuat᷑. & quotiens in¬
choantes quiq bona oꝑa laudari ab aspicientib
ceꝑint. atq in sius laudib delectari: fit caligo in¬
telligentiȩ in cogitatione. ut iã discernere neq̃at
qua intentione quid faciat: et fructũ ꝑdit oꝑis.
uelut foris ex nebula fauoris: Uñ bñ ꝑ salomonẽ
dr̃: Mane surgamꝰ ad uineas: uideamꝰ si floruit
iunea: si fiores fructus parturiunt: Florent quip
pe uineȩ: cũ m̃tes fideliũ bona oꝑa ꝓponunt: S
fructus ñ pariunt: si ab eo qđ ꝓposuerint. aliqͥb
uicti errorib infirmant᷑ Nongͦ intuendũ ẽ si

Expanded text:
deant, et quasi in sancto studio fervescant. Quid ideant, et quasi in sancto studio fervescant. Quid itaque istos, nisi in flore aestus contingit  Ed., contigit, quos humanae laudis appetitio a fructu alienos fecit? Inet bene subditur: Et quasi oliva projiciens florem suum. Oliva quippe cum in flore est, si immoderata nebula tangitur, a plenitudine fructuum vacuatur. Et quoties inchoantes quique bona opera laudari ab aspicientibus coeperint, atque in suis laudibus delectari, fit caligo intelligentiae in cogitatione, ut jam discernere nequeant qua intentione quid faciant, et fructum perdant operis, velut ex nebula favoris. Unde bene per Salomonem dicitur: Mane surgamus ad vineas, videamus si floruit vinea, si flores fructus parturiunt pe vineae, cum mentes fidelium bona opera proponunt; sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint, aliquibus victi erroribus infirmantur. Non ergo intuendum est si
Abbreviated transcription (Latin):
lidat Un necesse ẽ ut loca maiora uł ext̾iora
oꝑa quȩ humanis sunt necessitatib ꝓfutura.
illi exercen da suscipiant: qui hȩc diuidicare
atq subsemet ipsis p̃mere ex iurtute intima
nouert̃ Nam cũ infirmꝰ quisq uł locũ regimi¬
nus. uł ad ext̾iora agenda retrahit᷑. quo quasi
extͣ se ducit᷑. eradicat᷑: quia et arbor quȩ radiceͤ
pͥus in altũ ñ mutit. citiꝰ uentoꝵ impetu sterni¬
t᷑. si se ad altũ u̾ticẽ extollit: eoq citius ad ina cor¬
ruit. quo altiꝰ in aere sine radicib excreuit. Non¬
nũꝗͣ uͦ florentẽ uineã ñ frigus s estus arefacit:
Cũq ĩmod̾ato calore tangit᷑: discusso flore botrus
tabescit & plerũq contingit. ut hi qui ad bo¬
na oꝑa recta intentione ñ ueniunt. cũ plac̃e se hõib
uident. ad exercenda hec eadẽ oꝑa uehem̃tiꝰ accen¬
dant᷑ humanis placitura oculis agere anxii stu¬

Expanded text:
lidatus. Unde necesse est ut loca majora vel exteriora lidatus. Unde necesse est ut loca majora vel exteriora opera, quae humanis sunt necessitatibus profutura, illi exercenda suscatque sub semetipsis premere ex virtute intima noverunt. Cum infirmus quisque, vel ad locum regiminis, vel ad exteriora agenda retrahitur, quo quasi extra se ducitur, eradicatur; quia et arbor quae radices prius in altum non mittit, citius ventorum impetu sternitur, si se ad altam verticem extollit; eoque citius ad ima corruit, quo altius in aere sine radicibus excrevit. Nonnunquam florentem vineam non frigus, sed aestus arefacit. Cumque immoderato calore tangitur, discusso flore botrus tabescit. Et plerumque contingit, ut hi qui ad bona opera recta intentione non veniunt, cum placere se hominibus vident, ad exercenda haec eadem opera vehementius accendantur, humanis placitura oculis agere anxie stu
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ hy pocritȩ sterilis Notandũ qđ sic de hoc¬
iniquo loquit᷑ generalit᷑: ut tam̃ diuinꝰ sermo
ledet᷑ quasi uinea in pͥmo flore botrus eius. et¬
quasi oluia ꝓiciens germ̃ suũ ꝓtinꝰ subdit. con-¬
gregatio enĩ om̃is hypoctȩ sterilis: patent̾ indi¬
hy pocͥ̾ta sicut unea in pͥmo flore uł sicut oliua
florẽ ꝓiciens ledat᷑: Si florentẽ uincã ꝑ inequa¬
litate aeris immodatũ frigus actigerit: ꝓtinuᷤ
ab om̃i humore uiriditatis arefacit & sunt nõ¬
nulli qui pꝰ ꝑu̾sa itiña scãs uias sectari appetũt:
s pͥusꝙͣ in eis ut diximꝰ desiia bona roborentur
quȩdã illos p̃sentis scłi ꝓsꝑitas accipit. quȩ eos
reb ext̾iorib implicat: et eoꝵ m̃tẽ dũ a calore
intimi amoris retrahit. quasi ex frigore extin¬
guit: quiciͥd in eis de uirtutũ flore apparere ui¬
debat᷑ int̾ficit. Int̾renis quippe actib ualde fri¬
gescit animꝰ si necdũ fuerit ꝑ intima dona so¬

Expanded text:
longitudinem temporis convalescat, ad exteriora delabitur, et perverse deserit quae recte inchoasse videbatur exterioribus actibus intempestive involvitur, ab omni niquasi oliva projiciens florem suum, protinus subdit: Congregatio enim hypocritae sterilis, patenter indihypocrita sicut vinea in primo flore, vel sicut oliva florem projiciens laedatur. Si florentem vineam per inaequalitatem aeris immoderatum frigus attigerit, protinus ab omni humore viriditatis arefacit. Et sunt nonnulli qui post perversa itinera sanctas vias sectari appetunt, sed priusquam in eis, ut diximus, desideria bona roborentur, quaedam illos praesentis saeculi prosperitas accipit, quae eos rebus exterioribus implicat, et eorum mentem dum a calore intimi amoris retrahit, quasi ex frigore exstinguit, et quidquid in eis de virtutum flore apparere videbatur, interficit. In terrenis quippe actibus valde frigescit animus, si necdum fuerit per intima dona so
Abbreviated transcription (Latin):
et p̃dicare cet̾is qđ ueneram᷑ Bocũ uͭ latendi
clamor eius in nob̾ inuenit: si hoc qđ mens
credit. lingua tacet: S ne in nob̾ clamor eiꝰ
lateat: restat ut unusqͥsq iuxta modulũ su¬
ũ iuuificationis suȩ mysteriũ ꝓximis inno¬

Expanded text:
et prędicare ceteris, quod veneramur. Locum enim latendi et prędicare ceteris, quod veneramur. Locum enim latendi clamor eius in nobis invenit, si hoc, quod mens credit, / lingua tacet. Sed ne in nobis clamor eius lateat, restat, ut unusquisque iuxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis inno
Abbreviated transcription (Latin):
homini dictũ ẽ: Terra es: et in t̾rã ibis: Quȩ sci¬
licet t̾ra nr̃i redẽptoris sanguinẽ ñ abscondit:
quia unusqͥsq peccator redẽptionis suȩ p̃ciũ
sumens confitet᷑. ac laudat. et quib ualet ꝓri¬
mis innotescit: Terra enĩ sanguinẽ eius ñ oꝑu¬
it: quia sca ȩccła redẽptionis suȩ mystertũ sig¬
nauit. et in cunctis iam mundi partib p̃dica¬
latendi locũ clamor ms̃ Ipse enĩ sanguis re¬
dep̃tionis qui sumit᷑: clamor nr̃i redẽptoris ẽ:
Uñ etiã paulus dicit: E sanguinis asꝑsionẽ me¬
lius loquentẽ qͣm abel De abel sanguine di¬
ctũ fuerat: uox sanguinis fr̃is tui clamat ad
me de t̾ra: S sanguis iħu melius loquit᷑. qͣm
abel: quia sangius abel mortẽ frĩcidȩ fris pe¬
tiit: sanguis aut̃ dñi uitã ꝑsecutorib impe¬
tͣuit. Ut gͦ in nob̃ positũ sacram̃tũ dñice pas¬
sionis ñ sit ociosũ. debemꝰ unitari qđ sumimꝰ:

Expanded text:
mini dictum est: Terra es et in terram ibis. Quae scilicet terra redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi partibus praedicalatendi locum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptionis, qui sumitur, clamor nostri redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: et sanguinem aspersionis melius loquentem quam Abel. De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. Sed sanguis Iesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidę fratris petiit, sanguis autem domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari, quod sumimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtulisset dicens: App̃hendet sapientes in astuti¬
a eoꝵ: Quia gͥ et ea quȩ recta dicunt. contͣbea¬
tũ iobrecte ñ dicunt: nos i eoꝵ dic̃tis &e calcemꝰ¬
uitĩ indiscretionis: et discutiamꝰ uires recti¬
Eo enĩ ipso qđ dr̃ homo: t̾renꝰ expͥmit᷑ et infirmꝰ:
Homo enĩ ab humo appellatꝰ ẽ: & quomͦ ualet ẽẽ
sine macła : qui sponte sua ad infirmitatẽ con¬
cidit factus de t̾ra: ubi et addit᷑. & ut iustus ap¬
pareat natꝰ de muliere: Primã quippe iniusti¬
ciã uiro. mulier ꝓpinauit in paradiso: Quom̃ gͦ
iustus apparebit: qui de illa natꝰ ẽ. quȩ iniusticie

Expanded text:
protulisset, dicens: Apprehendit sapientes in astutiprotulisset, dicens: Apprehendit sapientes in astutia eorum . Quia igitur et ea quae recta dicunt contra beatum Job recte non dicunt, nos in eorum dictis et calcemvitium indiscretionis, et discutiamus vires rectiEo enim ipso quod dicitur homo, terrenus exprimitur, et infirmus. Homo enim ab humo appellatus est Et quomodo valet esset sine macula, qui sponte sua ad infirmitatem concidit factus de terra. Ubi et additur. Et justus appareat, natus de muliere? - Primam quippe viro injustitiam mulier propinavit in paradiso. Quomodo ergo justus apparebit, qui de illa natus est, quae injustitiae
Abbreviated transcription (Latin):
iustis placat᷑ Nã phariseus ingressus tẽplũ dice¬
bat: Ieuino bis in sabbato: decimas do om̃iũ quȩ
possideo: S iustificatus magis publicanꝰ qͣm ille
exiit: Erechias quoq rex cũ molestia corꝑis affli¬
cꝰtus ad extremitatẽ ꝑuenisset uitȩ: in oratione
diuit. Ecce phariscus se uistificauit in oꝑe: ere.¬
chias iustũ se asseruit. etiã in cogitatione Atq
un ille offendit: inde iste dñm placauit. Cur
humili corde ꝓferunt᷑: Uñ beatus iob cũ sua o¬
ꝑa ꝓtulit. cont᷑ dm̃ nullom̾ tumuit: quia ea q̃
ueracit̾ fecerat. humilit̾ dixit: S solent beretici
erroꝵ suoꝵ dictis uera aliqua ꝑmiscere: et amici
beati iob qͣuis in rep̃hensione eiꝰ om̃iꝰ fallant᷑.
possunt tam̃ et quȩdã uera dicere. et quȩ ex illsꝰ¬
assiduitate didiceit̃: Quoꝵ dicta si om̃ia refutã¬
da eẽnt: eliphat sententiã. paulus apłs minime.

Expanded text:
justis placatur. Nam Pharisaeus ingressus templum dicejustis placatur. Nam Pharisaeus ingressus templum dicebat: Jejuno bis in sabbato: decimas do omnium quae possideo. Sed justificatus magis publicanus, quam ille exiit. Ezechias quoque rex cum molestia corporis afflictus ad extremitatem pervenisset vitae, in oratione divit. Ecce Pharisaeus se justificavit in opere. Ezechias justum se asseruit etiam in cogitatione, atque unde ille offendit, inde iste Domino placuit. Cur humili corde proferuntur? Unde beatus Job, cum sua opera protulit, contra Deum nullo modo tumuit, quia ea quae veraciter fecerat humiliter dixit. Sed solent haeretici errorum suorum dictis vera aliqua permiscere, et amici beati Job quamvis in reprehensione ejus omnimodo fallantur, possunt tamen et quaedam vera dicere, ate didicerunt. Quorum dicta si omnia refutanda essent, Eliphaz sententiam Paulus apostolus minime
Abbreviated transcription (Latin):
obstupuisse uideat᷑:. S quia hanc conteplationiᷤᷤ
iũ. in occulto agere heretici ignorant: hoc a ui
stis et recta sapientib fieri magis ꝑ hypocͥsin ꝙͤ
ꝑ ueritatẽ putant: quia hoc qđ̃ ipsi hab̾e neq̃ut.
inẽe ueracit̾ aliis ñ suspicant᷑: Sequit᷑: Qiuidtu xuͦ.
modi sermones : Plerũq usti aliquib necessita¬
fecerat: quẽ pꝰ iusticiã flagella depͥmebant. Sed
cũ eoꝵ dicta intusti audiunt: hec ꝑ elationẽ po¬
tius q̃m ꝑ ueritatẽ existimant ꝓlata Ex suis enĩ
cordib u̾ba iustoꝵ pensant: et dici humilit̾ pos¬
se u̾ba bona ñ estimant: Sicut enĩ grauis culpa
ẽ. sibi hoc hominẽ arrogare qđ ñ ẽ: sic plerũq
culpa nulla ẽ.si humilit̾ bonũ dicat qđ ẽ. Uñ
sepe contingit. ut usti et inuisti habeais u̾ba si¬
milia. s tam̃ semꝑ cor longe dissimile: et ex quib
dictis dñs ab inuistis offendit᷑. in eisdẽ quoq a

Expanded text:
obstupuisse videatur. Sed quia hanc contemplationis obstupuisse videatur. Sed quia hanc contemplationis vim in occulto agere hstis et recta sapientibus fieri magis per hypocrisim quam per veritatem putant, quia hoc quod ipsi habere nequeunt inesse veraciter aliis non suspicantur. Sequitur: CAPUT XXXI modi sermones? - Plerumque justi aliquibus necessitafecerat, quem post justitiam flagella deprimebant. Sed cum eorum dicta injusti audiunt, haec per elationem potius, quam per veritatem existimant prolata. Ex suis enim cordibus verba justorum pensant, et dici humiliter posse vera bona non existimant. Sicut enim gravis culpa est, sibi hoc hominem arrogare, quod non est, sic plerumque culpa nulla est, si humiliter bonum dicat, quod est. Unde saepe contingit, ut justi et injusti habeant verba similia: sed tamen cor semper longe dissimile. Et ex quibus dictis Dominus ab injustis offenditur, in eisdem quoque a
Abbreviated transcription (Latin):
atq ipsos doctores eccłȩ. sue ꝓfessionis magistroᷤ
dicunt: Cũq p̾sentes p̃dicatores despiciunt. de
antiquoꝵ patrũ magisterio. falsa p̃sũptione głañ.
ut ea que ipsi dicunt. etiã antiqͦs patres tenus¬
se fateant᷑: quatinꝰ hoc qđ ex rectitudine astru.¬
tis in hac uita adu̾sitatib laborat: et reꝓboꝵ ui¬
ta tanto sine flagello dimittit᷑. qͣnto ad nulla p̃¬
mia seruat᷑. S afflictionẽ sc̃ȩ ecclȩ uidentes he¬
retici. eam despicunt: et tot illã flagellis atten
ex pͣue ꝓfessionis merito suspicant᷑. Uñ adhuc
⁊ũba tua pͤua hoc ꝓhibent: Ac si patent̾ dicat:
Si ꝓfessionẽ fidĩ corrigeres: iam dudũ consolati.¬
onẽ flagelli habere potuisses: Sequit᷑ Quid te
Seleuat cor tuũ: et quasi magna cogitans. atto¬
nitos habes oculos: BSepe iustoꝵ mens ita ad al¬
tiora contẽplanda suspendit᷑: ut ext̾uis eoꝵ faciẽ

Expanded text:
atque ipsos doctores Ecclesiae suae professionis magistros atque ipsos doctores Ecclesiae suae professionis magistros dicunt. Cumque praesentes praedicatores despiciunt de antiquorum Patrum magisterio falsa praesumptione gloriantur, ut ea quae ipsi dicunt, etiam antiquos patres tenuisse fateantur, quatenus hoc quod rectitudine astrutis in hac vita adversitatibus laborat, et reproborum vita tanto sine flagello dimittitur, quanto ad nulla praemia servatur. Sed afflictiones sanctae Ecclesiae videntes haeretici, eam despiciunt, et tot illam flagellis atteri ex pravae professionis merito suspicantur. Unde adhuc verba tua prava hoc prohibent. - Ac si ei patenter dicat: Si professione fidei corrigeris, jam dudum consolationem flagellis habere potuisses. Sequitur: VEelevat cor tuum, et quasi magna cogitans, attonitos habes oculos? - Saepe justorum mens ita ad altiora contemplanda suspenditur, ut exterius eorum facies
Abbreviated transcription (Latin):
les formatͦ: Nũqͥd consiliũ dĩ audisti: et inferior te
erit etus sapientia : Ac si u̾bis aꝑtiorib dicat: Qui
de ȩt̾no loqueris: pensa quia tẽꝑalis es: Qui de eiꝰ¬
sapientia disputas: pensa quia eiꝰ consiliũ ignorã.
S quia ad hoc heretici u̾ba dĩicȩ defensionis assu¬
munt ut docti eẽ uideant᷑. et dũ diunã głam
defend̾e uident᷑. suã scientiã hominib in noteᷤ¬
cunt᷑. ipsa hoc eliphat subiuncta u̾ba testant᷑:
qͥ loqui qͥdẽ de sapientia dĩ cepit. s statĩ ad suã
elationẽ cecidit dicens: Quid nosti qđ ignoremꝰ:
Quid intelligis qđ nesciamꝰ: Quȩ uidelicet dicꝰta.
nes et antiqui sunt in nob̾: multo uetustiores
qͣm patres tui: Quia om̃s heretici a scã uniũsa¬
li eccła sunt egressi: testat᷑ ioħs qui ait. Ex nob̾¬
exierunt: s ñ erant ex nob̃: S ut ea quȩ asserua.
cõm̃dare stultis m̃tib hominũ. quasi de anti¬
quitate possit. antiqͦs patres se habere testant᷑:

Expanded text:
les formatus? Nunquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sade aeterno loqueris, pensa quia tesapientia disputas, pensa quia ejus consilium ignoras. Sed quia ad hoc haeretici verba dominicae defensionis assumunt, ut docti esse videantur, et dum divinam gloriam defendere videntur, suam scientiam hominibus innotescant, ipsa hoc Eliphaz subjuncta verba testantur, qui loqui quidem de sapientia Dei coepit, sed statim ad suam elationem ceciQuid intelligis, quod nesciamus. - Quae videlicet dicta nes et antiqui sunt in nobis multo vetustiores quam patres tui. - Quia omnes haeretici a sancta universali Ecclesia sunt egressi testatur Joprodierunt, sed non erant ex nobis . Sed ut ea quae asserunt commendare stultis mentibus hominum quasi de antiquitate possint, antiquos patres se habere testantur,