comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nisirȩ ⁊ inudiȩ qͥ malos ꝯsumet. Ultimꝰ aut̃ ig¬
nis in quẽ mittendi st̃ mali ñ ante eũ s post eũ
erit. Iste uͦ preit qui ẽ pena maloꝵ ⁊salus bonoꝵ.
Cũ . xͦ p̃dicat᷑ irascr̾ prauꝰ. patit᷑ iustꝰ. Ira uelu̾
ritate ardet. Et hocẽ. Ignis caritatis & irȩ precedet añ
ipsũ in scł̃o aduentii. ⁊ ille ignis inflãmabit inim
cos eius in curcuitu. In imici.N. qui ydola colebant
incendunt᷑. si mali sunt ad consũptionẽ. si boni: ad
reparationẽ. Insuꝑ allux̾unt fulgura eius .i. miracłã
orbi terrȩ .i. toti mundo. Nubes .i. p̃dicatores uiluer̃t
forma humana. s fulgor mirandꝰ in uerbis ł factis
eoꝵ apparuit. ⁊ in mota est terra. Nñ seq̃r. uidit
corde ħ miracła. ⁊ cõmota ẽ terra .i. t̾rita quȩ ydola
sicut cera fluxerunt. ꝯsi enĩ ñ credit paganꝰ. tam̃ uic¬
tus ẽ. ⁊ hoc a faciȩ dñi. Ignis fuit ds duris. A faciȩ
dñi fluxit om̃is terra c̃ gentiũ. Uñ hoce Qa celi.

Expanded text:
nis irae et invidiae, qui malos consumet. Ultimus autem ignis in quem mittendi sunt mali, non ante eum, sed post eum erit. Iste vero praeit, qui est poena malorum et salus bonorum. Custus qui in charitate ardet. Et hoc est, ignis charitatis et irae praecedet ante ipsum, in secundo adventu. Et ille ignis inflammabit in circuitu inimicos ejus. Inimici enim qui idola colebant, incenduntur si mali sunt, ad consumptionem; si boni, ad reparationem. Insuper illuxerunt fulgura ejus, id est miracula, orbi terrae, id est toti mundo. Nubes, id est praedicatores viluerunt forma humana, sed fulgor mirandus in verbis et factis eorum apparuit. Et mota est terra. Vidit corde haec miracula, et commotasicut cera fluxerunt. Etsi enim non credit paganus, tamen victus est. Et hoc a facie Domini ignis fuit Deus duris. A facie Domini fluxit, omnis terra etiam gentium. Unde hoc? quia VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
ignis. qr impii ꝓ p̃dicatione ꝓpħarũ ira accensi
dȩ eoꝵ nece tractau̾unt. ꝯignis ille inflãmabit
mimicos enis .i. ad indignationẽ inflãmatist̃ im¬
pii. ꝓ eoꝵs predicatione qui sunt in circuitu. qͥa
multi: cũ pauciessent p̃dicatores. Uel ꝑ ignẽ intel¬
Iste ẽ bonus ignis sicut ⁊ gladius ille bonꝰ ẽ. de
ẽ gladius uerbi dĩ. qui separat carnali affectu
comunctus. ut sp̃uałr uiuant. Ignis uͦ caritatis
urit. Et hic ignis inflãmabit immicos enis ĩ cir

Expanded text:
ignis, quia impii pro praedicatione prophetarum ira accensi de eorum nece tractaverunt. Et ignis ille inflammabit inimicos ejus, id est ad indignationem inflammati sunt impii pro eorum praeditatione qui sunt in circuitu, quia multi cum pauci essent praedicatores. Aug. Vel per ignem inteliste est bonus ignis, sicut et ille gladius bonus est de est gladius verbi Dei, qui separat carnali affectu conjunctos, ut spiritualiter vivant. Ignis vero charitatis urit. Et hic ignis inflammabit inimicos ejus in cir
Abbreviated transcription (Latin):
entia impietatis suȩ. E hoc inr temꝑe uultꝰ tui.
.i. in temꝑe manifestationis tuȩ. Dem̃ ꝑsonã
nutans ostendit illos externis cẽ cruciandos.
subdens. Dñs ce cet̾a. Quasi. Ignis conscientiȩ
bit eos. cum dicet ite maledicti m ignem eter¬
num. Et mox deuorabit eos ignis infernalis.
uͥerit fletus ce stridor dentiũ. Ordo dampnatio¬
nis ostendit᷑. qr post accusationem conscientiȩ

Expanded text:
entia impietatis suae. Et hoc in tempore vultus tui, id est in tempore manifestationis tuae. Deinde personam mutans ostendit illos etiam exterius cruciandos subdens, Dominus, etc. Quasi dicat: Ignis conscientiae bit eos cum dicet: Ite, maledicti, in ignem aeternum : et mox devorabit eos ignis infernalis, ubi erit fletus et stridor dentium. Aug. Ordo damnationis ostenditur, quia post accusationem cons
Abbreviated transcription (Latin):
Et illi p̃uento inmuinitate. fel pecci nr̃i ñ nocuit.
Uł posuistim capite eius coronã de lapide p̃¬
cioso .i. in pͥncipio sermonis eius ambierunt
ciosi ir̃onaliiudicii. in quib erant insculpta
gressurꝰ tab̾naculum inpectore gestabat. Qa
doctor eccłiasticus uitam sc̃oꝵ p̃cedentiũ debet
inspicere atq doctrinam. & qui p̃cipuȩ oꝑib¬
uirtutũ floruerint. & doctrina uirtutis claru¬
erint sollicite scrutari: & ħ cuncta in secreto
pectoris colligere. &e oꝑis executione ꝓd̾e. Coro

Expanded text:
et illi praevento immunitate fel peccati nostri non nocuit. Vel, posuisti in capite ejus coronam de lapide pretioso, id est in principio sermonis ejus ambierunt etiosi, in rationali judicii, qui erant insculpti gressurus tabernaculum in pectore gestabat, quia doctor ecclesiasticus vita sanctorum praecedentium debet inspicere atque doctrinam; et qui praecipue virtutum erint, sollicite scrutari, et haec cuncta in secreto pectoris colligere et operis exsecutione pro
Abbreviated transcription (Latin):
ni. Uñ ꝓpħa ait. Apͥma porta erit clamor. & a
sccła ululatus. Quasi enim duȩ portȩ sunt: ui¬
sus &e auditus. Apͥma gͦ porta quȩ ẽ iusus erit
clamor: cum impii iud̾int om̃ia malasua ꝓpͥis
conscientiis eos accusantib. Uñ. Ecce honio. &
om̃ia oꝑa enus corameo. A scd̃a uͦ porta .i. ab au¬
ditu erit ululatus .i. dolor uehemens. cũ multi¬
mo hanc dãpnationis sententiam audierint.
des .i. ñ erit eis fructus beatitudinis in terraui¬
uentiũ. qͥa t̾rena amauerunt. Et semen eoꝵ
nũ .i. ñ dẽputabis inter hedes regni. Hec autẽ
romanis tȩ regnante putabant declinauert̃
in eis sunt declinauerunt in te : .i. imposuer̃t
t̃ dicentes demoniũ habes. & hunismodi. Et
cogitauerunt consilia. ħ scił. expedit ut unuᷤ
moriatur ꝓppło. Et ne mundꝰ post eũ abire.¬

Expanded text:
nias ait: A prima porta erit clamor, et a secunda ululatus . Quasi dicat: Duae portae sunt visus et auditus, a prima ergo porta, quae est visus, erit clamor, cum impii viderint omnia mala sua propriis conscientiis accusantibus eos. Unde, ecce homo, et omnia opera ejus coram eo. A secunda vero porta, id est ab auditu erit ululatus, id est dolor vehemens cum in ultimo hanc damnationis sententiam audierint, est non erit eis fructus beatitudinis in terra viventium, quia terrena amaverunt; et semen eoruum, Aug. id est, non deputabis inter haeredes regni. Haec autem Romanis te regnante putabant, declinaverunt id el, mala, quae in eis sunt, declinaverunt in te, id est imposuerunt, tibi dicentes: Daemonium habes . Et hujusmodi. Et cogitaverunt consilia, haec scilicet: Expedit ut unus moriatur pro populo , et ne mundus post eum abire
Abbreviated transcription (Latin):
tua. Titulus. In fiẽ
eoꝵ. qui dȩ duab
naturis inxͦ agunt.
Dȩ qua p̃cesserunt
duo. scił sccdus ce octauus. Et secunt᷑ adhuc a¬
lii quidam de eodem. in quib om̃ib monstra
contra h̾eticos. qui uł ꝑsonas diuidunt. uł na¬
turas nefanda cõmixtione confundunt. Hic
aut̃ ꝓpħa describit xp̃m celestem regẽ uerũ dm̃
&e hominem. ut auditũ credat mundꝰ. quẽ ui¬
sum contempsit uideus. Intentione monet ut
xp̃m dm ce hoĩem credamus. Modus. Eriꝑti¬
tus est p̃s. Primo sũmam ꝓponit .i. sũmatun

Expanded text:
tua. Titulus. In finemeorum qui de duabus naturis in Christo agunt, de qua re praecesserunt duo, scilicet secundus et octavus, et sequuntur adhuc alii quidam de eodem, in quibus omnibus monstratcontra haereticos qui vel personam dividunt, vel naturas nefanda conjunctione confundunt. Hic autem Propheta describit Christum coelestem regem, verum Deum et hominem, ut auditum credat mundus, quem visum contempsit Judaeus. Intentio: Monet ut Christum Deum et hominem credamus. Modus: Tripartitus est psalmus: Primo summam proponit, id est
Abbreviated transcription (Latin):
dita fuerunt eloqͥa legis & ꝓpharum. & ad eos ue¬
nit xp̃c. Q el dorsum sunt iudei: qui terrena
ñ celestia contemplantur. Et est. Iõ hec eis infu¬
turo: qm̃ pones eos dorsum .i. ꝑmittes eos cur¬
mãlamintentionem eoꝵ p̃p̃arabis in reliquiis
tius .i. paras ad passionem tuam. ut cũ putarẽt
occid̾e. salus mundifieret. Parauit gͦ ds inten¬
tare. Conclusio psalmi. Quasi. Illi ita cogita
humilitatis. quã infirmitatem putauerunt
Et nos cantabimus & psallemꝰ iurtutes tuas.
i. corde ce oꝑe celebrabimꝰ. nota faciemus mira¬
bilia tua.

Expanded text:
eos venit Christus. Vel dorsum sunt Judaei, qui terrena n coelestia contemplantur. 43 Et est ideo hoc eis in futuro, quoniam pones eos dorsum, id est permittes eos curssiod. id est malam intentionem eorum, praeparabis in reliquiis id est paras ad passionem tuam, ut cum putarent occidere, salus mundi fieret. Paravit ergo Christus intentare, Conclusio psalmi. Quasi dicat: Illi ita cogitavhumilitatis, quam infirmitatem putaverunt, et nos cantabimus et psallemus virtutes tuas, id est corde et opere celebrabimus, et nota faciemus mirabilia tua.
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatem eius. & obedientiam usq ad mor¬
tem. Uel sic distingue. Et in miscłia altissi¬
miñ cõmouebitur. Et est idem sensus. HNue¬
diciũ ueneris om̃ib inimicis tius. qui eã in
humilitate. tua ñ cognouerunt. E dextera tua .i.
claritas tua. qua regnas ad dext̾am patͥs inueni¬
at puniendos in diȩ udicii om̃s qͥ te odunt. Qͥa
ipsi nc̃ ñ inuenerunt eam. Uł ad patremloquit᷑.
Et accipitur partun dȩ p̃senti in bono. partumn de¬

Expanded text:
humilitatem ejus et obedientiam usque ad mortem. Vel sic distingue, Et in misericordia Altissimi non commovebitur: Idem sensus. is omnibus inimicis tuis, qui eam in humilitate tua non cognoverunt, et dextera tua, id est claritas qua regnas ad dexteram Patris, inveniat puniendos in die judicii omnes qui te oderunt, quia ipsi nunc non invenerunt eam. Vel ad Patrem loquitur et accipitur part
Abbreviated transcription (Latin):
dabis ei nom̃ qͦd est suꝑ om̃e nomen. Et hoc insa
ante habuit nomen dĩ: tñ in resurrectione in¬
notuit. Et tunc dr res fieri. qñ innotescit. sic̃
&e ipse iamresuscitatus ait. Data est mͥ om̃is
potestas incelo ce in terra. E adhuc impones

Expanded text:
dabis ei nomen quod est super omne nomen . Et hoc in saante habuit nomen Dei, tamen in resurrectione innotuit: et tunc dicitur res fieri, quando innotescit. Sicut et ipse jam resuscitatus ait; Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra et adhuc impones
Abbreviated transcription (Latin):
scłm scłi .i. ip̃e erit in bñdictione sine fine. Hec
erit illa bñdictio. q letificabis eum scłm homi¬
nem quẽ leuauit ad tȩ ut sit ingaudio cũ uul
nes suꝑeum głam dȩ iudicio. qr ind̾itate ui¬
dicabis. ce magnũ decorem inmaiestate que tẽ
dicaturus. alibi uͦ in humanitate. Utrumq
uerumest. In humanitate enĩ iudicabit. qr for¬
ma serui om̃ib in iudicio apparebit. In diuini¬
tate uͦ: qͥa ex ea potentiam iudicandi habet.
ros ut fuit petrauis: cuiꝰ umibra infirmi sana¬
bantur impones suꝑ eum. p̃ter quem ñ est a¬
liud fundamentũ. ut ait apłs. fundamentũ
positum est qd̾ nemo mutare. p̃. qd̾ est xp̃s.¬

Expanded text:
 id est ipse erit in benedictione sine fine: et haec erit illa benedictio, quia laetificabis eum secundum hominem quem levavit ad te, ut sit in gaudio cum vulnes super eum, gloriam de judicio, quia in deitate judicabit, et magnum decorem, in majestate, quae tunc initate judicaturus, alibi vero in humanitate, utrumque verum est. In humanitate enim judicabit, quia forma servi omnibus in judicio apparebit. In divinitate vero, quia ex ea potentiam judicandi habet. ros, ut fuit Petrus, cujus umbra infirmi sanabantur . Impones super eum, praeter quem non est aliud fundamentum, ut ait Apostolus: Fundamentum positum est, quod nemo mutare potest
Abbreviated transcription (Latin):
pena eoꝵ futura. dicit de p̃senti. quȩ est causa fu
tis. a quib postpositis &e contemptis auerteris.
&e in reliquiis tuis .i. in his que relinqͥs &e repbas
.i. incupiditatib regni terreni quas ñ amas p̃¬
parabis fieri tͥ ad passionem uultũ eoꝵ .i. inpudñ¬
tiam eoꝵ. dum ꝓpter retinendi regni cupiditatẽ
xp̃m occid̾unt. qui patient̃ sustimut ꝓ salute

Expanded text:
poena eorum futura, dicit de praesenti, quae est causa futtis, a quibus postpositis et contemptis averteris. Et in reliquiis tuis, id est in his quae relinquis, et reprobas, id est in cupiditatibus regni terreni, quas non amas praeparabis tibi ad passionem, vultum, id est impudentiam, eorum, dum propter retinendi regni cupiditatem Christum occiderunt: quod patienter sustinuit pro salute
Abbreviated transcription (Latin):
in. bñd̃. dul .i. pͥus &e plenus ineũ mun̾a gr̃e
contulisti. in qͦ om̃s iuuificant᷑. cui sp̃e ñ est da¬
tus ad mensuram. Et dȩ plenitudine eiu nos
om̃s accepius. Uñ. spterea unxit ted̾s d̾s tu¬
us oleo letitiȩ p̃ consortib tuis. In eo enĩpleni

Expanded text:
in. id est prius et plenius in eum munera gratiae contulisti, in quo omnes vivificantur, cui spiritus non est datus ad mensuram, et de plenitudine ejus nos omnes accepimus . Unde: Propterea unxit te, Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tu
Abbreviated transcription (Latin):
cos eus inebͥa alia littera. sd̃ sensus. ⁊ multipli¬
ca genimina eius .i. daimitatores ꝓuectos ari¬
us gen̾atos. quasi ex credentib alii credant
Et germinans. scił rudis qͥ incipit. instillici¬
diis eius fluminis .i. ingititis doct᷑ne eiꝰ leta¬
bit᷑. q ĩn deficit. Paruulis enĩ stillant᷑ q̃dã
licet minora. Quid ꝑsingła: Bñdices coronẽ¬
⁊c̾. Uel ita ab illo loco. flum̃ dĩ. Et ꝑ flum̃ ins¬
telligr̃ dĩ miscdia. Uñ multiplicasti ditare:
cõparat᷑ repletum ẽ aquis .i. repleta ẽ refectio¬
ne singłoꝵ. om̃ib eĩ sufficiens: expendiñ
est. flum̃ cłi repletũ est aqͥs .i. miscłia d̃i po¬
tũ sanguinis plene nob̃ ministrat. Parasti ꝙ̃
Et neqͥd casu fieri putet᷑. subdit. Uere parasti
qm̃ ita ẽ pparatio eius cibi. sic̃ a do disponr̃.
sine qͦ nicħ fit. Et o dñe riuos eius .i. apłos

Expanded text:
cos ejus inebrians, alia littera, idem sensus. Et multiplica genimina ejus, id est da imitatores provectos, a rivis generatos, quasi ex credentibus alii credant. Et germinans, scilicet rudis qui incipit, in stillicidiis ejus fluminis, id est in guttis doctrinae ejus, laetabitur, quia inde proficit. Parvulis enim stillantur quaedam, licet minora, quid per singula? Benedices coronae. Vel ita ab illo loco: Flumen Dei, et per flumen intelligitur Dei misericordia. Unde multiplicasti ditare? comparatur, repletum est aquis, id est repleta est refectione singulorum. Omnibus enim sufficiens expendi non est, flumen Dei repletum est aquis, et misericordia Dei potum sanguinis plene nobis ministrat. Parasti etiEt ne quid casu fieri putaretur, subdit, vere parasti, quoniam ita est praeparatio ejus cibi, sicut a Deo disponit; sine quo nihil ibi fit. Et, o Domine, rivos ejus, id es
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sis quẽ ñ delectat ille qui ꝓ eo uoluit pati
ut fac̾et exitũ ei. Quałr hocꝰ factũ sit subdit
Quasi. Quomꝰ facies hoc: Qͥa uisitasti terrã¬
p̃dicatione ⁊ doctͥna inebriasti eam terrã.
Uelita ꝑ p̃dicatores hoc facies: nã intꝰ doceᷤᷤ
eos quib p̃dicant. ⁊ hoc ẽ. Uisitasti terrã i
homines tuo aduentii. ⁊ ineb̾asti eam int̾iꝰ¬
re eã .i. multimodis donishonorasti eã. Uñ
dit̾aree aquis fluminis. ⁊ ħẽ. Flum̃ dĩ¬
.i. ppłs dĩ pͥor. fideles scił qui fuert̃ in pͥmi¬
tiua eccłia ꝓfundi ad recipiendũ. repletũ

Expanded text:
versis, quem non delectat ille qui pro eo voluit pati, ut faceret exitum ei. Qualiter hoc factum sit, subdit, quasi dicat: Quomodo facies hoc? quia VERpraedicatione et doctrina, inebriasti eam, terram. Vel ita: Per praedicatores hoc facies. Nam intus doces eos, quibus praedicant; et hoc est: visitasti terram. id est homines tuo adventu; et, inebriasti eos, intultimodis donis honorasti eam. Unde ditare aquis fluminis? Et hoc est populus Dei prior, fideles scilicet, qui fuerunt in primitiva Ecclesia profundi ad recipiendum, repletum
Abbreviated transcription (Latin):
ita ab illo loco. Beatus quẽ elegisti. Q. d. ẜpici¬
ab̾is: ⁊ hoc ꝑbeatũ uirũ Beatus enĩ est h̃o
quẽ tuelegisti .i. qͦ indutꝰ es in temꝑe. qͥ eras
in pͥncipio uerbum. ⁊ assumpsisti in unita¬

Expanded text:
ita ab illo loco, Beatus. Quasi dicat: Propitiita ab illo loco, Beatus. Quasi dicat: Propitiaberis, et hoc per beatum virum. Beatus enim est homo, quem tu elegisti, id est quo indutus es in tempore, qui eras in principio Verbum: et assumpsisti, in unita
Abbreviated transcription (Latin):
post p̃lia. ⁊ ceteris diis inhc modũ. Et iam ñc
exaudi hic or̃onẽ meam. ut̃ ĩbi parcas qͦ om̃s
uentuos scio. ut referat unusqͥsꝙ ꝓp̾a corꝑis.
Ecce pͥus facit iste: qͦd a cet̾is faciendũ dicit.
d̃m scił inuocat ⁊ laudat. Seq̃r. Ad te om̃is
terra sequuti sumꝰ mores gentiliũ parentũ. qͥ
ut etate. ita auctoritate p̃stant pueris. Paga¬
nienĩ ritꝰ suos filiis suis suaser̃t. S econt᷑ tu
o fili uerbũ dĩ ꝓpiciab̾is in hostia xͥ hominis.
impietatib nr̃is. quib ꝓpiciat᷑ qñ ignoscit
& ueniã dat. ⁊ iõ ñ oppͥmunt nos u̾ba inqͦꝵ.
Pp̃iciatio istafit ꝑ sacrificiũ. qͦd sacerdos xp̃c
obtulit. Idemgͦ est sacerdos ⁊ hostia. Dico ppi¬
grãm a massa ꝑditoꝵ. Uñ. Non uos me elegis-¬
tis. s ego elegi uos. Et assumpsisti in sortẽ tu
Qͥamihabitabit ñ mouendꝰ in at̾is tuis. scił m
iherłm. cui cantant qui incipiunt exire de
babilona. Et nos reuersi: replebiu᷑. & c̃ uł

Expanded text:
et caeteris diis in hunc modum. Et jam nunc exaudi, hic, orationem meam, ut ibi parcas, quo omnes venturos scio, ut referat unusquisque propria corporis . Ecce prius facit iste quod a caeteris faciendum dicit, Deum, scilicet invocat et laudat. Ad te omnis. terra secuti sumus mores gentilium parentum nostrorum, qui, ut aetate, ita auctoritate praestant pueris. Pagani enim ritus suos filiis suis suaserunt, sed contra tu, o Fili, Verbum Dei, propitiaberis in hostia Christi hominis impietatibus nostris, quibus propitiatur quando ignoscit, et veniam dat. Et ideo non opprimunt nos verba iniquorum. Propitiatio ista fit per sacrificium quod sacerdos Christus obtulit. Idem est ergo sacerdos et hostia. Dico propiam a massa perditorum. Unde: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos . Et assumpsisti in sortem tuaquia inhabitabit, non movendus, in atriis tuis, scilicet Jerusalem, cui cantant qui incipiunt exire de Bab
Abbreviated transcription (Latin):
Eccẽ qͥd ꝑ illos montes paratos fecit qͥ contͦ¬
bas ad penitentiã ꝓfundũ maris. quasi ñ
suꝑficiem. s corda in pec̾cis ꝓfundiꝰ mersa.
Et conturbas ad penitentiã sonũ fluctuũ
eus .i. sonantes contradictione. ⁊ fluctuan¬
tes ꝑsequutione. Postea repetit id̾ aꝑtiꝰ. Tur

Expanded text:
Ecce quid per illos montes paratos fecit Deus. Qui conturbas ad poenitentiam profundum maris, quasi non superficiem, sed corda in peccatis profundius mersa, et conturbas ad poenitentiam sonum fluctuum ejus, id est sonantes contradictione, et fluctuantes persecutione. Po
Abbreviated transcription (Latin):
Et ẽ sensus. Illos decet laudare te: q̃ uł mente
uł re sunt in syon. Nonẽ enĩ speciosa laus in ore
pecc̃oris. Et uotũ .i. amima ⁊ corpꝰ inmortale red
mꝰ ꝓ utͦq d̾m laudando. siõta qd̾ patͥa celestis
ẽ sỹon. Eademẽ iherłm. Et uere reddet᷑: qr oĩs¬
te. quĩ pͥmicias de carne nr̃a tulisti .i. carnẽ in¬
munẽ a pec̃co assumpsisti. H ẽ decima decime
que sũmo sacerdoti in ueterilege aminorib
dabat᷑ ħ est nubes leuis. suꝑ quã ascendit añs
ut ingred̾et᷑ egiptum. ad te gͦ uelut ad corpꝰ aqͥ
est. Ex audi or̃onẽ meam. ut cũ aliis me redu¬
cas uelita. Et accip̃r ꝑ sỹon p̃sens eccłia. ꝑ ie¬

Expanded text:
 mente, vel re sunt in Sion. Non enim est speciosa laus in ore peccatoris . Et votum, id est anima et corpus mortale, redmus pro utroque Deum laudando. Nota quod patria coelestis est Sion, eadem est Jerusalem. Et vere reddeturte, qui primitias de carne nostra tulisti, id est carnem immunem a peccato assumpsisti. Haec est decima decimae quae summo sacerdoti in veteri lege a minoribus etiam est nubes levis super quam ascendit Dominus ut ingrederetur Aegyptum . Ad te ergo velut ad corpus aquest, exaudi orationem meam, ut cum aliis me reducas. Vel ita: Et accipitur per Sion, praesens Ecclesia; pe
Abbreviated transcription (Latin):
ut repleam᷑: exaudinos. Tanto añ incarna¬
tionẽ petit iste exaudiri. o ds quies saluta
ris nr̃. scił iħs. Ecce de quo supradix̃. ad te
om̃is caro ueniet. ¶ S pes om̃iũ. Scd̾a parꝰ.
uͥ laudes di ⁊ uirtutes descͥbit. Q. d. Exaudi
nos: tu dico qui es spes ñ mͦ iudee uł affrice.
s om̃iũ fimũ terre. Ecce im̃ supradĩ om̃is
longe a pat̾a. Io longe: qr sunt in mari .i. in
scło. Mãre enĩ dr̃ in figura scł̃i ħ salsitate

Expanded text:
ut repleamur, Exaudi nos. Tanto ante Incarnationem petit exaudiri: o Deus qui es salutaris noster, scilicet Jesus. Ecce de quo supra dixit: Ad te omnis caro veniet. Spes omnium. Secunda pars ubi laudes Dei et virtutes describit. Quasi dicat: Exaudi nos, tu dico qui es spes non modo Judaeae, vel Africae, sed omnium finium terrae. Ecce unde supra dixit: Omnis longe a patria. Ideo longe, quia sunt in mari, id est in saeculo. Mare enim dicitur in figura saeculi hujus
Abbreviated transcription (Latin):
gaudentes. qui mn reliqͥis cogitationũ diem fes¬
tũ agunt dño. Erechiel: roborauit me ds. &
sig̃c illos qui sunt roborati in dõ. Hoꝵ taliũ est¬
hoc canticũ. Uel ad litt̾am canticũ illoꝵs ẽ ꝓpħa¬
rũ. qui ꝓpħau̾unt reditũ inierłm. in quo intel¬
lex̾unt sp̃ualem lib̾ationẽ. de qua potissimum
gaudebant. Intentio ꝓpħe est nos consolarim
hoc exilio. ne qͥs desꝑet. ꝙ certificat reditũ. &
laudes dĩ ⁊ uirtutes describit ibi. Spes om̃iũ¬
eccłia memorari. unam sig̃catam. ⁊ duas sig¬
seruat᷑ ab eccłia. que incip̃ a circuided̾unt me.
⁊ t̾minat᷑ in salb̾o in albis. quã obseruat eccłia

Expanded text:
gaudentes, qui in reliquiis cogitationum diem festum agunt Domino. Ezechiel roboravit me Deus, et significat illos qui sunt roborati in Domino. Horum talium est canticum hoc. Vel ad litteram, canticum est rum qui prophetaverunt reditum in Jerusalem, in quo intellexerunt spiritualem liberationem, de qua potissimum gaudebant. Intentio prophetae est nos consolari in hoc exsilio, ne quis desperet, quia certificat reditum, etlaudes Dei et virtutes describit, ibi spes omniuEcclesia memorari: unam significatam, et duas sigservatur ab Ecclesia, quae incipit a Circumdederunt me, et terminatur in Sabbato in Albis: quam observat Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
ab abel ⁊ dr̃ iherłm. Illius ciues facit cupidi
te corꝑe: separate st̃ mente. quarũ una ꝑegna¬
tur in altera ⁊ captiua tenet᷑ Quãdui enĩ sumꝰ
celũ. H aut̃ ꝑegͥnationis ⁊ suspirii causa fuit
u̾bum qd̾ dixit diabolus pͥmis parentib eri¬
tis sic̃ dii. De hac tam̃ captiuitate incip̃ redire
qͥ incip̃ amare. Caritas enĩ ad reditũ mouet pe
qͦd in hxͫ. uiiͣ. gen̾atione scdm lucã natus ẽ. re-¬
dire incipimꝰ. donͨ in futuro consũmato hꝰ ui
te septimo. hedis positis in sinistra. nosinder¬
tera di collocem᷑. Hanc sp̃ualem reu̾sionẽ in¬
tellex̾unt p̃dicti ꝓphe figurari ̃ illa actuali

Expanded text:
 Jerusalem. Illius cives facit cupidittae corpore, separatae sunt mente, quarum una peregrinatur in altera, et captiva tenetur. Quandiu enim sumus coelum. Hujus autem peregrinationis et suspirii nostri causa fuit, verbum quod dixit diabolus primis parentibus: Eritis sicut dii . Aug. De hac tamen captivitate incipit redire, qui incipit amare. Char septima generatione secundum Lucam natus est , redire incipimus, donec in futuro consummato hujus vitae septenario, haedis positis in sinistra, nos in dextera Dei collocemur . Hanc spiritualem reversionem intellexerunt praedicti prophetae figurari nulla actuali
Abbreviated transcription (Latin):
andẽ sigc̃auit bxͣ. iudeoꝵ. Et sicut iudei ante
finẽ lͣx. annoꝵ licentiã ⁊ facultatẽ reu̾tendi
habuerunt. ꝙro ꝑmittente. & eisdem hxͣ. cõ¬
septenario uite hꝰ plene lib̾i erimꝰ. utͦq hõie
głosi. Uñ ⁊ eccłia miserias nr̃i incolatus &
labores a circuinded̾unt usq ad sabbatum
paschale exponens: cantica letitie subticet. scił¬
li iam adepta ꝑxͥ passionẽ facultate redeun-¬
di. ⁊ ita spe gaudens cantat alła. S qi adhuc
mole corrupte carnis p̾mit᷑. latronũq insi¬
ebdomada graduale cũ alła cantamꝰ. laborio¬
sauia gradientes. ⁊ ĩo dolentes inre. s gau¬
dentes inspe. In salb̃o uͦ in albis quasi finita
futuro głificabim᷑. stunc uͦ ex parte lib̾ati. &
speleti. quasi de babilone redeuntes cantamꝰ.¬

Expanded text:
agesima Judaeorum et sicut Judaei ante finem LXX annorum licentiam et facultatem revertendi habuerunt, Cyro permittente, et eisdem LXX comseptenario hujus vitae plene liberi erimus, utroque homine gloriosi. Unde et Ecclesia miserias nostri incolatus et labores, a circumdederunt me usque ad Sabbatum incipiens, exponens canticum laetitiae subticet, scili, jam adepta per Christi passionem facultate redeundi, et ita spe gaudens, cantat alleluia. Sed quia adhuc mole corruptae carnis premitur, latronumque insihebdomada Graduale cum alleluia cantamus, laboriosa via gradientes, et ideo dolentes in re; sed gaudentes in spe. In Sabbato vero in Albis quasi finita futuro glorificabimur. Nunc vero ex parte liberati, et spe laeti, quasi de Babylone redeuntes cantam
Abbreviated transcription (Latin):
bo ꝑegͥnationis uł de
ppło transiigͣtionis
cũ inciꝑent ꝓficisci.
Dicut legr̃ in hystoriis uet̾is testamenti. nabugo¬
donosor rex babilonioꝵ filios isrł captiuauit:e¬
osq uersa iherłm in babiloniã transtulit. In qua
captiuita . lixͣ. annis detenti sunt: cuiꝰ captiuita¬
tis causa ad litt̾am fuit u̾bum. qͦd dictũ est in
aula nabugodonosor. uͥ cũ diceret᷑ om̃s gentes
deb̾e ei subici. dictũ est qd̾ iudei rebelles erant. &

Expanded text:
egrinationis, vel de populo transmigrationis, cum inciperent proficisci. Sicut legitur in historiis Veteris Testamenti, Nabuchodonosor rex Babyloniorum filios Israel captivavit, eosque eversa Jerusalem in Babyloniam transtulit, in qua captivitate LXX annis detenti sunt . Cujus captivitataula Nabuchodonosor. Ubi cum diceretur omnes gentes debere ei subjici, dictum est quod Judaei rebelles erant, et
Abbreviated transcription (Latin):
dabunt frum̃to. S Ps iste cantat᷑ in exeqͥis
fideliũ defunctoꝵ. qr ag̾ de reditu. de babi¬
sone hꝰ mundi ad pat̾am celestem. ad quã sc̃i
in obitu de carne educti felicit̾ migͣnt. siplã
stolam statĩ recipientes. donꝰ in resurrõne sto¬
lagemine beatitudinis głificentiur.

Expanded text:
dabunt frumento. Psalmus iste cantatur in exsequiis fidelium defunctorum, quia agit de reditu Babyloniae hujus mundi ad patriam coelestem, ad quam sancti in obitu de carne educti feliciter migrant, simplam stolam statim recipientes, donec in resurrectione stola geminae beatitudinis glorificentur.
Abbreviated transcription (Latin):
deos suos ⁊ spes suas ad nichilũ uenire. Et so¬
nũ fluctuũ enis qͥs sufferret: Alia littera. slul¬
lux ex se: s ex eo qui p̃parat montes in uirtu¬
tesua. uñ magis turb̾ant᷑ dũ istos plꝰ diis su¬
is ualere c̾nunt Uñ seq̃r. Et turbabunt᷑ gen¬
tes pͥmo ñ turbatis montib. montes enĩ in¬
concussi manser̃t. s gentes turbabunt᷑ pͥmo
⁊ timebunt. ꝙ̃ qui habitant t̾minos. Iã ẽnĩ
xͥam timent᷑ ubiꝙ. Uñ timebunt: A signis
tuis .i. miracłis. que ꝑ apłos facta st̃ ñ solum
p̃dicatione. Primo turbabunt᷑ ⁊ post exitꝰ
matutini ⁊ uesꝑe uł uesꝑi delectabis .i. for¬
tes facies in ꝓsꝑis. ⁊ in aduersis. Mane enĩ
ẽ ꝓsꝑitas. qr lecũ est mane. post tͥsticiã noc¬
tis. Uesꝑe ẽ aduersitas. In his duob temp¬
tat᷑ homo. S dat᷑ ei exire m̃ ne lucͥs capiat᷑
cui diuitie sunt ds. ne &̃ adu̾sis terreat᷑. ꝓ qͦ

Expanded text:
deos suos, et spes suas ad nihilum venire. Et sonum fluctuum ejus, quis suffert? alia littera. Nullus ex se, sed ex Deo, qui praeparat montes in virtute sua. Unde magis turbabuntur, dum istos plus diis suis valere cernunt. Unde sequitur: Et turbabuntur gentes. Primo non turbatis montibus. Montes enim inconcussi manserunt, sed gentes turbabuntur primo; et timebunt etiam qui habitant terminos timentur ubique. Unde timebunt? A signis tuis, id est miraculis, quae per apostolos facta sunt, non solum praedicatione. Primo turbabuntur, et post exitus matutini et vespere delectabis, id est fortes facies in prosperis et in adversis. Mane enim eritas, quia laetum est mane post tristitiam noctis. Vespere adversitas; in his tentatur homo, sed datur ei exire inde, ne lucris capiatur, cui divitiae sunt Deus: ne adversis terreatur, pro quo
Abbreviated transcription (Latin):
nationis .i. de ppło ꝑegͥnante ꝑillud uerbũ. eritiꝰ
sicut dii. Canticũ dico habitum tunc cũ inciꝑens
m̃te ꝓficiscide babilonia hꝰ mundi. Quasi. Non
iñ est canticũ. qͥa ꝑegͥnati sunt: s qr redire incipi¬
unt. Iñcip̃ ã exire: quiincipit amare. Caritas fa¬
cit ciuẽ sherłm: cupiditas babilonis. Et sigͦ cor¬
ꝑe ꝑmixti: desid̾io separati. Et hoc canticũ est
ierenne ⁊ aggei. uł erechielis. Ierenias interp̃ta

Expanded text:
id est de populo peregrinante per illud verbum, eritis sicut dii. Canticum dico habitum, tunc cum inciperent mente proficisci de Babylonia hujus mundi. Quasi dicat: Non inde est canticum, quia peregrinati sunt, sed quia redire incipiunt. Incipit autem exire qui incipit amare. Charitas facit civem Jerusalem; cupiditas Babylonis. Et si ergo corpore permisti, desiderio sunt separati. Et hoc canticum est Jeremiae et Aggei. Vel Ezechieli
Abbreviated transcription (Latin):
.i. oꝑib laudate eum. quẽ ut hominẽ irrise¬
runt aliem. s est & ds. Psallite assiduȩ regi
creat. ⁊ rex creata gub̾nans. Rex dico iã ꝯm̃is¬
terre. qͦd ab omni terra agnoscit᷑. Non ẽ rex
tm̃partis terre. ut uipiter crete. ⁊ mars tra¬
ciȩ. Psallite dico sapienter. Doc̾et hic quomͦ
sit psallendũ. scił sapient̾. Olim sine sensu
psallebant. dum lapides cołent. Nemo sapi¬
ent̾ facit. qd̾ ñ intelligit. Et debetis psallere.¬
tem potestatieiꝰ succũbant. Regnabit dico
suꝑ gentes om̃s. qui olim suꝑ unã gentẽ iu-¬
& iustas animas. Quomͦ regnabit: Qͥa etiam
lios abrahe succedunt habentes ꝓmissionẽ¬

Expanded text:
ibus laudate eum, quem ut hominem irriserunt alieni, sed est et Deus. Psallite assidue regi ncreat, et rex creata gubterrae, quia ab omni terra agnoscitur. Non est rex tantum partis terrae, ut Jupiter Cretae, et Mars Thraciae; psallite dico, sapienter, Docet hic quomodo sit psallendum, scilicet sapienter, olim sine sensu psallebant, dum collebant lapides. Nemo sapienter facit, quod non intelligit. Et debetis psalleretem potestati ejus succumbant. Regnabit dico, super gentes, omnes qui olim super unam gentem Juduper angelos et justas animas. Quomodo regnabit? quia etiam lios Abrahae succedunt habentes promissione
Abbreviated transcription (Latin):
i ymbre lacͥmarũ cumulũ pecẽoꝵ dissoluã.
ut pt᷑ messis uirtutũ germinet. E nota qͦd
ait rigabo: cũ supͣdix̃ laua bo. dinplius
enĩ est rigare quã lauare. qr pͭ aliqͥd in suꝑfi¬
cie lauari. Rigatio uͦ ad int̾iora ꝑtinet: ꝑ qͦd
sigẽat fletum usq ad cordis intima ꝑmana¬
uł ip̃ius hominis. Itemira dĩ duplex ẽ. scił.
quȩ iniudicio erit. E hic in p̾senti ẽ in ceci¬
tate mentis. cũ dant᷑ pecc̃ores in reꝓbũ sen¬
sum. Ibi ext̾iores tenebre erunt. qi tc̃ penitꝰ¬
ma cecitate erunt. Qd enĩ ẽ penitꝰ ee̾ extͣ
dm̃. nͥ eẽ in sũma cecitate: Si qͥd̾ ds in habi¬
tat lucem inaccessibilem. Heȩ aut̃ tenebre
hic iam incipiunt inpeccante. cũ ab int̾iore
d̾i luce secludr s ñdũ penitꝰ. dũ in hac uita
ẽ. ce iõ dic̃ ocłm turbatũ. ñ extinctũ. Quasi
dicat. Io lauabo. qi ocłs m̃s .i. rõ mea turba¬
tus ẽ a furore dĩ. & fut᷑o quẽ timeo: ce p̃sen¬

Expanded text:
imbre lacrymarum cumulum peccatorum dissolvam, ut post messis virtutum germinet. Et nota, quod ait, rigabo, cum supradixit, lavabo. Amplius enim est rigare quam lavare, quia potest aliquid in superficie lavari, rigatio vero ad interiora pertinet. Per quod significat fletum usque ad cordis intima permanevel ipsius hominis. Item ira Dei duplex est, scilicet quae in judicio erit, et hic in praesenti est, in caecitate mentis, cum dantur peccatores in reprobum sensum. Ibi exteriores tenebrae erunt, quia terunt. Quid enim est penitus esse extra Deum, nisi esse in summa caecitate? Siquidem Deus habitat lucem inaccessibilem: hae autem tenebrae hic jam incipiunt in peccante, cum ab interiore Dei luce secluditur; sed nondum penitus, dum in hac vita est. Et ideo dicit turbatum, non exstinctum oculum quasi dicat, ideo las est a furore Dei, et futuro, quem timeo, et praesen
Abbreviated transcription (Latin):
Sñe . &e. c̃ .i. fac me ꝑfecte conuerti. in qͦ sentit la¬
borem. Durum enimẽ ce laboriosum. ad sere¬
nitatem &e tͣnquillitatẽ diuine lucis a t̾rena¬
rũ cupiditatũ caligine retorqueri Uñ postꝗͣ
dix̃. conuert̾e: addit. & eripe aĩam meã. pecc̃is
ligatam. qͣi in ꝯu̾sione multis impeditã hos¬
tib & opp̾ssam. tanqͣ inh̾entem pplexitatib
huiꝰ scłi ce spmas quasdã dilacerantiũ desid̾io¬

Expanded text:
, Domine, id est fac me perfecte converti: in quo sentit laborem. Durum enim est, et laboriosum ad serenitatem et tranquillitatem divinae lucis a terrenarum cupiditatum caligine retorqueri. Unde, postquam dixit: Convertere, addit, et eripe animam meam peccatis ligatam, quasi in conversione, multis impeditam hostibus et oppressam, tanquam inhaerentem perplexitatibus hujus saeculi, et spinas quasdam dilacerantiu
Abbreviated transcription (Latin):
martires. ⁊ alios firmos facit. de quib palmi¬
tes tendens mundũ occupat. Uñ seq̃r. Et im¬
tes. Altitudo ⁊ latitudo iunee hic expͥoñr. slã
supna ẽ ꝯ celestis uinea illa. que ñ montes .i.
sublimiores utta ⁊ scientia obumbrat .i. umbra
quã ab incentiuis uicioꝵ refrig̾ant᷑ Seq̃r. Et ar¬
busta eius cedros di. Nides que arbores ascenat᷑
arbusta nominant᷑ ꝑ que minores in eccła aci-¬
piunt᷑ Cedri tłi sunt ñ suꝑbi. s qui i eccła al
tisunt. ut st̃ dei martires. Arbusta gͦ.i. minores oꝑi

Expanded text:
martyres, et alios firmos facit de quibus palmites tendens, mundum occupat. Unde sequitur: Et imtes; altitudo et latitudo vineae hic exponitur. Nam st et coelestis vinea illa, quae etiam montes, id est sublimiores vita et scientia obumbrat, id est umquam ab incentivis vitiorum refrigerantur. Et arbusta ejus cedros Dei. Vites quae arbores ascendunt arbusta nominantur, per quae minores in Ecclesia accipiuntur. Cedri Dei sunt non superbi; sed qui in Ecclesia sunt alti ut sunt Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ne. exponit latitudinẽ uinȩȩ dicens. Extendit
palmites suos .i. filios usq ad mare om̃nũ gen¬
tiũ. ⁊ ꝓpagines eius .i. filios regen̾ationis usq ad
flumen iordanis. a quo manau̾unt. Ibi enĩ cepit
regula baptismi. Et qi talis ẽ uinea. gͦ utqͥd des¬
truxisti maceriã eius: Mirat᷑ cur huic tali subtͣc¬
ta ẽ dñi defensio. s hoc dicit de eccła ñ ꝓbonis.
to. qui sunt in ea nomine ñ numine. num̾o ñ m̾i¬
to. Seq̃r. Et iundemiant eã om̃s qui pret̾grediunt᷑
uiã .i. demones. Ex ponit quałr Ext̾mtnauit eã
aꝑ .i. diabolus fortis ⁊ ferox de silua. q cogit̾oẽs
eius agrestes ⁊ auiȩ sunt. ⁊ singłaris ferꝰ id̾ qui

Expanded text:
ne exponit latitudinem vineae dicens; Extendit palmites suos, id est filios usque ad mare omnium gentium, et propagines ejus, id est filios regenerationis, usque ad flumen Jordanis, a quo manaverunt, ibi enim coepit regula baptismi . Et quia talis est vinea, ergo, ut quid destruxisti maceriam ejus? miratur cur huic tali subtracta est Domini defensio, sed hoc dicit de Ecclesia non pro bonis,  qui sunt in ea, nomine, non numine, numero, non merito. Et vindemiant eam omnes qui praetergrediuntur viam, id est daemones. Exponit qualiter: Exterminavit eam aper, id est diabolus fortis et ferox; de silva, quia cogitationes ejus agrestes et aviae sunt. Et singularis ferus, idem qui
Abbreviated transcription (Latin):
do talis. Nem tiu ipse in carnẽ. ⁊ excita potentiam
tuã .i. ostende potentiã tuam in resurrectiõe. qr ui¬
sus es infirmꝰ in passione dum dr̃ si filius di es. des¬
cende de cruce. Nich uale uidebaris. p̃ualuit suꝑ
te ꝑseqiutor. qd̾ p̃signatum ẽ cũ p̃ualuit iacob an

Expanded text:
do talis: Veni, tu ipse in carnem, et excita potentiam tuam, id est ostende potentiam tuam in resurrectione, quia visus es infirmus in passione, dum dicitur: Si Filius Dei es, descende de cruce . Nihil valere videbaris; praevaluit super te persecutor, quod praesign
Abbreviated transcription (Latin):
occulta mala. dũ alii parat᷑ꝰ insidiose fouea. ħ
aut̃ ꝑibunt infuturo. dũ ꝓ eis dãpnabunt᷑ ma¬
li. quib dicerͦ. Ite maledicti in ignẽ eternũ. Ut
as suꝑ uirũ dexterȩ tuȩ. ostendat se misccłia tu¬
a. fac bñ cũ uinea tua. demonstrata facie tua .i.
u̾bo tuo suꝑ uirũ dexterȩ tuȩ. scił filiũ uirginis
Grande sacramentũ hic notatͦ. ⁊ magnũ munꝰ
dĩ ostendit᷑. q tam dui salus isrł potuit dubitari

Expanded text:
occulta mala, dum alii paratur insidiose fovea. Haec occulta mala, dum alii paratur insidiose fovea. Haec autem peribunt in futuro, dum pro eis damnabuntur mali, quibus dicetur: Ite, maledicti, in ignem aeternum . Ut Deus, super virum dexterae tuae. Ostendat se misericordia tua, fac bene cum vinea sua demonstrata facie tua, id est verbo tuo. Super virum dexterae tuae, id est filium Virginis. Grande sacramentum hic notatur, et magnum munus Dei ostenditur, quia tandiu salus Israel potuit dubitari
Abbreviated transcription (Latin):
ni ⁊ suffossa .i. pecc̃a ab increpatione uultus tui
ꝑibunt Incensa ⁊ suffossa pecc̃a dicit. S incensa
sunt pecc̃a illa que facit ardens cupiditas. suffos.
sauͦ. que facit timor male iacens. Et ħ st̃ om̃ia
mor. ꝑscrutamini ꝯscientias. int̾rogate corda
ur̃a. utrũ possint esse pecc̃a. nͥ aut tim̃do. aut
cupiendo. Om̃ia gͦ pect̃a duȩ res inhomine fa¬
De bono timore colonus intercedens ꝓ arbore q̃
fructũ ñ cabat ne subuert̾et᷑ ait. fodiam circa il¬
lam. ⁊ mittã stercora. fossa sigc̃at piã humilitatẽ
tim̃tis. stercora sordes huimiles penitentis. De ig¬
ne aut̃ boni amoris dr̃. Ignemueni mitt̾e inter¬
rã. Ait gͦ. Incensa igni .i. pecc̃a que ueniunt ex
amore male incendenti. Incendit amor uterꝙ.
& suffossa .i. pecc̃a que ueniunt ex timore male
humilianti. humiliat enĩ timor uterꝙ. Pibunt
ita. Incensa dñr mala. que igne cupiditatis fi¬
unt. qd̾ conuenit cũ p̃dicta sententia. Suffossa st̃

Expanded text:
id est peccata ab increpatione vultus tui peribunt. Incensa et suffossa peccata dicit. Sed incensa sunt peccata illa quae facit ardens cupiditas; suffossa vero, quae facit timor male jacens. Et haec sunt ommor. Perscrutamini conscientias, interrogate corda vestra utrum possint esse peccata, nisi aut timendo, aut cupiendo. Omnia ergo peccata, duae res fade bono timore colonus intercedens pro arbore quae fructum non dabat, ne subverteretur ait: Fodiam circa illam et mittam stercora . Fossa significat piam humilitatem timentis; stercora, sordes utiles poenitentis. De igne autem boni amoris dicitur: Ignem veni mittere in terram . Ait ergo, incensa igni, id est peccata quae veniunt ex amore male incendenti: incendit enim amor uterque. Et suffossa, id est peccata quae veniunt ex timore male humilianti: humiliat enim timor uterque. Peribunt ita, incensa dicuntur mala, quae igne cupiditatis fiunt, quod convenit cum praedicta sententia. Suffossa sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cłia addat᷑. Pmisticas enĩ similitudines que ges¬
ta sunt dicit .i. ita dicit ea que ad litterã factast̃
de iudeis sub similitudine uineȩ. ⁊ palmitũ. ⁊⁊
Sunt enĩ similitudines: quȩ ñ sunt mistiqȩ Q. d.¬
Salui erimꝰ qr ita p̃signati olim. qñ uineã de egip¬
to transtulisti. hoc ad litterã ita ut pͥꝰ accipr̃. Eie¬
cisti gentes ⁊ plantastieã. nͨ hoc mutat᷑ adhistori¬
am. Ad litterã enĩ uinea ẽ gens iudeoꝵ in typo
eccłie. que mistice ꝑ uineam accip̃r. qr int̾ tur¬
bas umbratiles peccantiũ fruge sc̃oꝵ ornat᷑. sic̃
uinea fructu ornat᷑ int̾ folia. ⁊ fossa tͥbułonib
n martirio putata plus c̾scit. sic̃ uinea ⁊⁊ scłaris
p̃ssurȩ torcłarib eliquata. ad celestẽ cellam tns¬

Expanded text:
mysticas enim similitudines quae gesta sunt, dicit, id est ita dicit ea quae ad litteram facta sunt de Judaeis sub similitudine vineae et palmitum, et Sunt enim similitudines, quae non sunt mystice, qSalvi erimus, quia ita praesignasti olim, quando vineam de Aegypto transtulisti, hoc ad litteram, ita ut prius accipiatur, ejecisti gentes et plantasti eam, nec hoc mutatur ad historiam. Ad litteram enim vinea est gens Judaeorum in typo Ecclesiae, quae mystice per vineam accipitur; quia inter turbas umbratiles peccantium fruge sanctorum ornatur, sicut vinea fructu ornatur inter folia et fossa tribulationibus, et martyrio putata plus crescit sicut vinea, et saecularis pressurae torcularibus eliquata ad coelestem cellam t
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantiȩ ⁊ cecitatis tͣnstulisti. eiecisti gentes
uicioꝵ. ꝯ plantasti eã in uirtutib. Seq̃r. Dux
itin̾is fiustim ꝯspectu eiꝰ ad literã dũ irent in
colũpna nubis. ꝯ ignis p̃cedebat eos. Et plan¬
tasti radices eius .i. pͥncipes iudeoꝵ. ⁊mpleuit

Expanded text:
gentes, vitiorum; et plantasti eam, in virtutibus, dux itineris in conspectu ejus: ad litteram, dum irent in columna nubis et ignis, praecedebat eos. Et plantasti radices ejus, id est principes Judaeorum, et
Abbreviated transcription (Latin):
ens de silua .i. dẽ gentib. Aꝑ ẽ uespasianꝰ. fortis ⁊
seuꝰ eis. ⁊ ꝯtrariꝰ illis .i. iudeis. quimnt̾ cet̾a hoc ani¬
mal habent inmundũ. qui uenit de silua. Gentes
enĩ siluȩ erant. Sola gens illa uinea erat. s qͣncre¬
aid̾unt gentes impletũ est. exultabunt om̃ialig¬
na siluarũ. & alibi. Inuenimꝰ eamin campis siluȩ.¬
Seq̃r. Et singłaris ferꝰ depastus ẽ eam .i. titͥus. q¬
reliquias iudeoꝵ terribili depastione consũpsit.
qui uastauit. scił romanꝰ exercitꝰ. S quo fructu ħ pas¬
si sumꝰ ut sic sanem᷑ ⁊ ꝯuertam᷑. ⁊ hoc dicit orando.¬
s ãs uirtuto. m . ⁊c̃. uel ita ꝯtinua. Ita uastata est
uinea. s ut reliquiȩ saluȩ fiant o d̾s uirtutũ ꝯu̾¬
tis in melius. hoc remediũ precat᷑ asaph. & uide
quib peccis laboret ⁊ ꝑeat homo. Neluide .i. fac
eam cognoscere te uł pec̃ca sua. ⁊ usita uneã

Expanded text:
id est de gentibus. Aper est Vespasianus fortis et saevus eis, et contrarius illis, id est Judaeis, qui inter caetera hoc animal habent immundum, qui venit de silva . Gentes enim silvae erant. Sola gens illa vinea erat, sed quando crediderunt gentes impletum est illud: Exsultabunt omnia ligna silvarum . Et alibi: Invenimus eam in campis silvae . Et singreliquias Judaeorum terribili depastione consumpsit. qui vastavit, scilicet Romanus exercitus. Sed quo fructu haec passi sumus? ut sic sanemur et convertamur. Et hoc dicit orandot., Haym. Vel sic continua: Ita vastata est vinea, sed ut reliquiae salvae fiant, o Deus virtutum, convertis melius. Hoc remedium precatur Asaph. Et vide quibus peccatis laboret, et pereat homo. Vel, vide, id est fac eam cognoscere te vel peccata sua; et visita vineam
Abbreviated transcription (Latin):
tis p̃cib orat Alr ab illo loco. Excita. Orat poten¬
tiã miracłoꝵ. que ds fecit in ueteri ppło excitari.
Que excitata ẽ exhibita re quam p̃signabant .i. ueni¬
pareat. Dico ueni: ut saluos facias nos. Ecce qͣntã
se precat᷑ Que enĩ uota hoc sufficiunt pet̾e : Seqr.
de faciem tuã qr conu̾sos solet ds̃ respic̾e. Dem̃ que¬
rit quare tã dii differat aduentũ. quã dilationẽ
ꝓmissa: hoc asaphillo temꝑe dicebat. quo eum
uenire petebat. quo adhuc differebat᷑ aduentꝰ
ꝯsilio dĩ. Iratum dicit: qr tardat. Ecce que pietas.
⁊ quantũ desidium petentis ĩo. itaclamat. qr sci¬
nias. cibabis nos pane lacͥmarũ. Panis lacͥmaꝵ
ẽ uita dolorib plena. s ⁊ ħ cibus ẽ. dũ ñ sic extin

Expanded text:
 Aliter ab illo loco, excita, orat potentiam miraculorum, quae Deus fecit in veteri populo excitari, quae excitata est exhibita re quam praesignabant, id est venipareat. Dico veni, ut salvos facias nos. Ecce quantamse precatur. Quae enim vota haec sufficiunt petere? Dominede faciem tuam, quia conversos solet Deus respicere. Deinde quaerit, quare tandiu differat adventum, quam dilationem  facias jam promissa? Hoc Asaph illo tempore dicebat, quo eum venire petebat, quo adhuc differebatur adventus, consilio Dei. Iratum dicit quia tardat. Ecce quae pietas et quantum desiderium petentis. Ideo ita clamat, quia scinias, cibabis nos pane lacrymarum; panis lacrymarum est vita doloribus plena. Sed et haec cibus est, dum non sic exstin
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ uicinis nr̃is. Plãne hoc fc̃m ẽ. De asaph enĩelec¬
ti sunt quurent ad gentes. ⁊ p̃dicarent in gentibs
quib ꝯtradicebat᷑ a dicentib. Qius ẽ iste nouoꝵ de¬
monioꝵ nunciatore ⁊ mñ sunt cibati lac̾mis: p̃dica¬
bant enĩ mortuũ resurrexisse nouares. s increddi.¬
bili rei fidẽ miracła faciebant. Gͦ ꝯtradicebat᷑ eis.
s ꝯtͣlictor uincebat᷑ ⁊ ex ꝯtradictore fidelis efficie¬
bat᷑. Confregit enĩ sanson molas leonis quis occur¬
rit eunti duc̃e uxorem de alienigenis. Seq̃r. Et ini¬

Expanded text:
nis nostris. Aug. Plane hoc factum est. De Asaph enim electi sunt qui irent ad gentes, et praedicarent in gentibus quibus contradicebatur a dicentibus: Quis est iste novorum daemoniorum nuntiator? Et inde sunt cibati lacrymis. Praedicabant enim mortuum resurrexisse. Nova res, sed incredibili rei fidem miracula faciebant. Ergo contradicebatur eis, sed contradictor vincebatur, et ex contradictore fidelis efficiebatur. Confregit enim Samson molas leonis, qui sibi occurrit eunti ducere uxorem de alienigenis. Et ini
Abbreviated transcription (Latin):
u̾unt. Bñ dixi. inter cet̾a. Multa utiq fuerunt eis
collata. qr uineã de egipto transtulisti interrã ꝓ¬
missionis. eiecisti de terra ꝓmissionis gentes .i. amor¬
reos. iebuseos ⁊ alios ppłos. ⁊ plantastint agͥcola
cã uneam ibi. Dix̃ unde uinea sit eiecta. ⁊ũ plan¬
tata. Dem̃ subdit quomͦ credid̾it. ⁊ quantũ creu̾it.
qͥd occupau̾it dicens post ut uinea orbem compre¬
hend̾et. dux itin̾is fusti in conspectueius. appa¬
rens eis uisibiłis carne assumpta. uñ. Non sũ mis¬
sus. nͥ ad oues que pierunt domꝰ isrł. uel scdm a¬
liam litterã. ⁊ airigr̃ sermo ad dm patiẽ. Niã fe

Expanded text:
 Bene dixi, inter caetera multa utique fuerunt eis collata, quia vineam de Aegypto transtulisti in terram promissionis, ejecisti de terra promissionis gentes, id est Amorrhaeos, Jebusaeos, et alios populos; et plantasti, ut agricola, eam vineam, ibi. tata. Deinde subdit quomodo crediderit, et quantum creverit, quid occupaverit dicens: Post, ut vinea orbem comprehenderet, dux itineris fuisti in conspectu ejus, apparens ei visibilis, carne assumpta. Unde: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel . Vel secundum aliam litteram, et dirigitur sermo ad
Abbreviated transcription (Latin):
iamm. ⁊manasse. Effraẏm enĩ int̾pretatꝰ fructi¬
ficatio. beniamm filius dext̾e. manasses obliuio.
ut post̾ioꝵ obliti. in an̾riora se extendant. S
uxta inter p̃tationes nominũ p̃ legisio. Qui¬
sedes suꝑ cherubm .i. inplenitudinẽ scientie. que ẽ ca¬

Expanded text:
jamin, et Manasse. Ephraim enim interpretatur fructificatio. Benjamin filius dexterae, Manasses oblivio, ut posteriorum obliti in anteriora se extendant. Sed et juxta interpretationes nominum, potest sisedes su
Abbreviated transcription (Latin):
seph. deducis ad c̃aulas dĩ. tanꝗͣ oues ad pascua.
Heȩ sunt oues illȩ: de quib dñs in euͣngłio. Ali¬
as oues habeo. quȩ ñ sunt ex hoc ouili. ⁊ illas .o.
me.a.℥.ii.in.au ⁊ fi .u.o.⁊ .ii. pastor Nota qͥa ꝓ¬
pͥa singłis uerba reddit. Regr̃ namq isrł tanquã

Expanded text:
seph, deducis ad caulas Dei, tanquam oves, ad pascua. Hae sunt oves illae, de quibus Dominus in Evangelio: Alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili,seph, deducis ad caulas Dei, tanquam oves, ad pascua. Hae sunt oves illae, de quibus Dominus in Evangelio: Alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili,
Abbreviated transcription (Latin):
nos in melius ꝯmutari. ⁊ ad xp̃m dirigi. Modꝰ. biꝑ
dicens quomꝰ incepta ⁊ ꝑfecta ibi. Uineam de egipto
a sãph gͦ qui supͣ in p̃cedentib psalmis ꝓ pec̾cis sy¬
nagoge trepidꝰ orabat. iam de illius ꝯu̾sione p̾su¬
mit ⁊ ꝯmutatis in melius testimoniũ dat de ad¬
uentu xͥ quẽ precat᷑ dicens. O tuãs qui regis isrł¬
rigit᷑ sermo ad dm patrem. uel potiꝰ ad filiũ diri¬
git᷑ sermo qui desid̾at᷑ ⁊ expectat ᷑ ⁊ muocat᷑ ut ue¬
niat. quemꝑ actus diffinit dicens. O a̾s qui regiꝰ¬
isrłi. iudeos sp̃uałr uidentes te intende .i. lum̃
pietatis suꝑ nos infunde. ut a te simꝰ clari. qui ꝑ
nos sumꝰ tenebrosi. Qui deducis ioseph ĩpsũ scił sig̾̃ca¬
tũ ioseph .i. fidelemppłm de gentib. Ioseph em̃ int̾¬
p̃tat᷑ augmentũ. ⁊ mortuo grano frum̃ti auctꝰ est

Expanded text:
nos in melius commutari, et ad Christum dirigi. Modus: Cadicens, quomodo incoepta et perfecta, ibi, vineam de Aegypto. Asaph ergo qui supra in praecedentibus psalmis pro peccatis Synagogae trepidus orabat, jam de illius conversione praesumit, et commutatis in melius testimonium dat de adventu Christi, quem precatur dicens: O tu Deus, VERrigitur sermo ad Deum patrem: Vel potius ad Filium dirigitur sermo qui desideratur et exspectatur et invocatur ut veniat, quem per actus diffinit, dicens: o Deus, qui regist Judaeos spiritualiter videntes te, intende, id est lumen pietatis super nos infunde, ut a te simus clari, qui per nos sumus tenebrosi; qui deducis Joseph, ipsum scilicet significatum Joseph, id est fidelem populum de gentibus. Joseph enim interpretatur augme