comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
caligamꝰ. Unde zecte per psalmistã dicitur. Caligo subo pedibus eu. It
ascendit super cherubin et uolauit. uolauit super pennas uentorũ̃: et
posuit tenebras latibulum suum. Caligo est nãq ei sub peditus : qr non ea
caritate ab inferioribꝰ cernitur. qua in superioribꝰ dñatur Ascendit emm
super cherubmn xt udauit. eherubin quippe: plenitudo scĩe dicit᷑. Proide
super prenitudinẽ scĩe ascendisse perhibetur et udlasse: qr marestatis eiꝰ.
telsicudine scientia nulla ꝯprehendit. Wolauit ergo: quia longe in altũ abiꝰ
intellectu nr̃o se ⁊apuit. Udauit super pena s uẽtorã: quia scient iam
transcendit aũarũ. erui ꝑosuit tenebras latibulũ suũ : quia dũ caligie nr̃e infrrini t ͥ s¬
obscuranuir. per ignorãtiã nrãm nobis abstonditur : ne a nobis iode̾o in eterna et int ia
clautate iuideatur. Uñde ei et ĩ tãticis cãtitoꝵ ab sponsa diut᷑. fuge duicte mi funtima¬

Expanded text:
s ejus, et ascendit super cherubim et volavit, volavit super pennas ventorum, et posuit tenebras latibulum suum . Caligo est namque ei sub pedibus, quia non ea claritate ab inferioribus cernitur, qua in superioribus dominatur. Ascendit enim super Cherubim et volavit. Cherubim quippe plenitudinem scientiae dicitur. Proinde super plenitudinem scientiae ascendisse perhibetur et volasse, quia majestatis ejus celsitudinem scientia nulla comprehendit. Volavit ergo, quia longe in altum ab intellectu nostro se rapuit. Volavit super pennas, quia scientiam transcendit aobscuramur, per ignorantiam nostram nobis absconditur Deus, ne a nobis modo in aeterna et intima claritate videatur. Unde ei et in Canticis canticorum ab sponsa dicitur: Euge, dilecte mi . Item
Abbreviated transcription (Latin):
sũmopere iudibus populis plana et tapabilia nõ sp̃ma atq ardia r̃ditae
Nam si scuentiã scam ut hauziebant corde nta ore fumdecet aunsdia
eius auditores suos oppriment ꝑotius ꝙͣ rigarent. Pnde eligata ĩfitse
scientia. ut nõ pariter deorsũ erũperet : auditores sude distalations
uerboꝵ mituenͣ nubrs illa loquebatur diten. ron potiũ ucbialoqui qsi
sꝑuãlibu. sid quasi camalitus. Laꝙͣ pariuiłis in ⁊ põt lat dbii. qui ã¬

Expanded text:
summopere rudibus populis plana et capabilia, non summa atque ardua praedicare. Nam si scientiam sanctam, ut hauriebant corde, ita ore funderent, immensitate ejus auditscientia, ut non pariter deorsum erumperet, auditores suos distillatione verborum nutriens, nubs illa loquebatur dicens: Non potui vobis loqui, quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus. Tanquam parvulis in Christ
Abbreviated transcription (Latin):
desuper expansa nebula agitur: ut ipsa requisiticĩs sue ĩmensitate reprimatur
uñde scriptũ est. Dedit abyssus uccẽ suã ÷ ad altitudine fantãsie sue. Exclamare
enim mens huana in ãmiratiõe ꝯpellitur: dũ altitudine consideratiõis. in requisitit̃ĩtꝰ
suis eorpso quo latius extenditur angustatur condor ca¬
ꝑs fiat io prdrꝑas quod uidere pessimus: et tñ origo facti lateat in abditis. ut cur
fiat mescire debeamu᷑

Expanded text:
ne agitur, ut ipsa requisitionis suae immensitate reprimatur. Unde scriptum est: Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae . Exclamare enim mens humana in admiratione compellitur, dum in altitudine considerationis in requisitionibus suis eo ipso quo latius extenditur, angustatur. Vel ceet fiat in promptis quod videre possimus, et tamen origo facti lateat in abditis, ut cur fiat nescire debeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dita ͥᷤ suscipit fuictũ bõĩ eꝑis reddit
de qua ꝑmgssen dicit᷑ dubiat terra liba
designãtur. De guibus per propheta dicit᷑.
Dunes gẽtes uelut ichilũ et mane ⁊pute
suspenditur quod priꝰ naciũ ab aquilone

Expanded text:
a suscipit, fructum boni operis reddit. De qua per Moysen dicitur: « Audiat terra designantur? De quibuelut nihilum et inane reputatae suspenditur, quo prius vacua ab aquilone
Abbreviated transcription (Latin):
hbi ẽ deꝰ qui fecit me : qui dedit caiima
in noc̃te. Si enum ista diteret un quam
patitur tẽperaret: et per hͦ. ꝙ mansura
itus quereret. id quid foras tͣnsitoriu¬
sustiet. ex̃ intolerabile noñ est imaret

Expanded text:
t Deus qui fecit me, qui dedit carmina in nocte? Si enim ista diceret, vim quam patitur temperaret; et per hoc quod mansurum intus quaereret, id quod foris transitorsse intolerabile non aestimaret
Abbreviated transcription (Latin):
subito trãseat : atq a plurali
fepe se ad singulare uertat
Unde heliu cũ dice̾t. clamabũt¬
non dixerũt ubi est deus: s¬
non dixoit ubi ẽ deus A plurali¬

Expanded text:
subito transeat, atque a plurali saepe se ad singularem vertat. Unde Eliu cum diceret: ClamabuntNon dixerunt, ubi est Deus: Non dixit ubi est Deus. A plurali
Abbreviated transcription (Latin):
qs p̃so in noois per daͥorẽ cordis sc iustitie occidat debem ꝯei ꝯfessionẽ uenie
reddere aquo ꝯfessionẽ accepimiꝰ tulpe: ut qui se deliquisse in nos memũt. a ncbix
mop sentiat relapatũ quod deliquit
Ue uetiei panoẽ se esunẽtibꝰ nõ subtraxisse suspicantur quia etiã de ĩuis ibilidoꝰ
ato mofehensibudoꝰ ⁊equisiti cũ supesta audatia respondent. Et tũc se doctos
pre dnibꝰ credunt. dũ boqui de rreognitis infelicius psumũt. Sc̃a uero ecclia dũ
quoẽ piã udet esirire quos nõ ꝑossit accipere aut si iã sunt sibi cegita medete
suepromit: aut si adhut uidentuor incoginta hũiliter fatetur eosq ad ornate h̃ũliͭ
sensũ reuccat: tã per suu ilis p̃dicatorẽ dicit. nõ pluxsapere ꝙͣ opoctet sape̾: sed

Expanded text:
quam in nobis per dolorem cordis sol iustitiz occidat, debemus ei confessionem veniq reddere, a quo confessionem accipimus culpq, ut, qui se deliquisse in nos meminit, a nobis mox relaxatum sentiat, quod deliquit Et panem se esurientibus non subtraxisse suspicantur, quia etiam de invisibilibus atque incomprehensibilibus requisiti, cum superba audacia respondent. Et tunc se doctos prae omnibus credunt cum loqui de incognitis infelicius praesumunt. Sancta vero Ecclesia dum quempiam videt esurire quod ei non prosit accipere, aut si jam sunt sibi cognita, modeste supprimit, aut si adhuc videntur incognita, humiliter fatetur, eosque ad ordinatae humilitatis sensum revocat cum per suum illis praedicatorem dicit: Non plus sapere quam oportet s
Abbreviated transcription (Latin):
Abstulisti enim pignus fratrũ tuoꝵ sme causa:
et nudos spoliasti uestibus. Aquã lasso nõ dedisti:
et esurienti subtraxisti panem. Infortitudine
brachii tui possidebas terram: et potentissimus
obtinebas ean.¬
que nobis fit certitudinẽ teneamꝰ. Donũ ergo sc̃i sp̃s̃ pignꝰ dicitur : q
per hoc nr̃a aĩa ad int̾ioris spei certitudiñe ⁊cboratur. Rutsũ piqnoi̾s noĩe
peccate ꝯfessio sebet intelligi : sicut in lege scriptũ est. Cum debet tibi qͣpiã
nester debitor ncbis efficitur: cũ quilib proximꝰ in nobis aliquid deliquisse mõstratur.
pettata quppe. debita uocamꝰ. Unde ꝓct̃ori seiuo dicitur. Omne debitũ dimisi tibi.
Et in diñta quotidie orõne p̃camur. dimitte nouis debita nr̃a : sicut et noꝰͣ dimit̾timꝰ
debitoribꝰ nr̃is. A debitore auẽẽ nuo dimehaonsaxer petm quoo ui nobse¬

Expanded text:
Abstulisti enim pignus fratrum tuorum sine causa, et nudos spoliasti vestibus. Aquam lasso non dedisti, et esurienti subtraxisti panem. In fortitudine brachii tui possidebas terram, et potentissimus obtinebas eaquae nobis fit certitudinem teneamus. Donum ergo sancti Spiritus pignus dicitur, quia per hoc nostra anima ad interioris spei certitudinem roboratur. Rursum pignoris nomine peccati confessio solet intelligi, sicut in Lege scriptum est: Cum debet tibi quidpianoster debitor nobis efficitur cum quilibet proximus in nos aliquid deliquisse monstratur. Peccata quippe debita Et in Dominica quotidie oratione precamur: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . A debitore autem nos
Abbreviated transcription (Latin):
quesiers : et fortiora te neserutatꝰ fiu̾s. Et uisũ. Mel murensti. comede quod
sugicit tibi ÷ ne faturatꝰ enomas illũd. mel quippe mureĩre est: sancti ĩtellc̃us
dulcedinẽ degustare. Quod tũt sufficiẽter comeditur: qñ nr̃a intelligẽtia iuxͣ
mensuriã sensus sub moderamine tenetur. Namsatiatꝰ mel euomit : qui płꝯ
apetens penetiare ꝙ̃ capit. et illud perdit unde potuit nutriri. Quia eigo
scã ecelia ad infrrmnis mẽtibꝰ prohabet alta perscrutarebeato iob eiꝰ typũ tenẽti

Expanded text:
 et fortiora te ne scrutatus fueris . Et rursum: Mel invenisti, comede quod sufficit tibi, ne forte satiatus evomas illud . Mel quippe invenire est sancti intellectus dulcedinem degustare. Quod tunc sufficienter comeditur, quando nostra intelligentia juxta mensuram sensus sub moderamine tenetur. Nam satiatus mel emovit, qui plus appetens penetrare quam capit, et illud perdit unde potuit nutriri. Quia ergo sancta Ecclesia ab infirmis mentibus prohibet alta perscrutari, beato Job dicitur: Esuri
Abbreviated transcription (Latin):
in suo opere ut tñ ꝯperhendi nõ ualeat cognostentis estimatiõe ⁊̃sit adest ut
sic se nobis intelligendũ prebet. ut tñ nobis ⁊ adiũ sui intelltũs cbudobet:
et rursũ sic caligine nos iꝯnorãtre ⁊eprimit. ut tñ menti m̃e ⁊adiis sue
claritatis interuntet: quatenꝰ et subbenata qui ppĩa iudeat: et reuederata
ꝯtremistat. et quia eũ sicuti est iudere nõ potest. aliquando uidẽdo ecgnostat

Expanded text:
in suo opere, ut tamen comprehendi non valeat agnoscentis aestimatione: sic adest, ut in suo opere, ut tamen comprehendi non valeat agnoscentis aestimatione: sic adest, ut sic se nobis intelligendum praebet, ut tamen ipsum nobis radium sui intellectus obnubilet, et rursum sic caligine nos ignorantiae reprimit, ut tamen menti nostrae radiis suae claritatis intermicet, quatenus et sublevata quippiam videat et reverberata contremiscat; et quia eum sicuti est videre non potest, aliquatenus videndo c
Abbreviated transcription (Latin):
et impetu aquarũ inundant ium nõ
aquis mũdantibꝰ unde undam
An cogitas qm̃ deus excelsior celosit:¬
et super stellaꝵ uertices sublimetior:
Et dicis. Quid enim nouit deus: Et¬
quasi per caliginẽ iudicat. nubr
latibulũ eius: nec nestra considerat.
et circa cardine s celi perambulat
dunt pheriq ita hebetes: ut formidare nesciant insi quod corporaliter
uident . unde fit : ut deũ nõ metuãt: quẽ iudere non possunt⁊¬
eus inuirrũ dũ sit Iemper oĩectens sic intendit oĩb. ut assit sunguł: sic
adest singulis : ut simul oĩbꝰ nũꝙͣ desit. ⁊lam et si quosdã peccãte s deserit
eisdẽ tñ irsis adest per iuidiciũ : quibꝰ deesse cerutur ꝑãdiumẽtũ sc itaiq
exteriora tirtũdat. ut int̾iora mixleat: sic int̾iora iꝑlet. ut exterioia
tireũdet ⁊ sic sũma regit. ut nna nõ deserat: sic mus psens est ut a supiõibꝰ
non recedat : sic latet in sua spetie ut tñ cognoseatur in oꝑatiõe sit  chsciur

Expanded text:
et impetu aquarum inundantium, » idaquis tumentibus, unde undaan cogitas quod Deus excelsior caeloet super stellarum vertices sublimetur Et dices: Quid enim novit Deus, etquasi per caliginem judicat nubes, latibulum ejus nec nostra considerat, et circa cardines coeli perambulat? » Sunt plerique ita hebetes ut formidare nesciant, nisi quod corporaliter vident: unde fit ut Deum non metuant, quem videre non possuntui nimirum cum sit semper omnipotens, sic intendit omnibus ut adsit singulis, sic adest singulis, ut simul omnibus nunquam desit. Nam etsi quosdam peccantes deserit, eisdem tamen ipsis adest per judicium, quibus deesse cernitur per adjumentum. Sic itaque exteriora circumdat, ut interiora impleat: sic interiora implet, ut exteriora circumdet: sic summa regit ut ima non deserat: sic imis praesens est, ut a superioribus non recedat: sic latet in sua specie, ut tamen cognoscatur in operatione: sic cognoscitur
Abbreviated transcription (Latin):
et plerũq de suis mals bona estimãt: de alienis aut̃ẽ bonis mala sentire nor
cessant. la dũ propriã gloria querũt. perinciose Itũdent ut quidquid uirtutis
ab aliis agitur imquitatis nota laceretur: et pondus bone actiõis uertunt in
matulã criminis.

Expanded text:
mant, de alienis autem bonis mala sentire non cessant. Nam dum propriam gloriam quaerunt, perniciose student ut quidquid virtutis ab aliis agitur iniquitatis nota laceretur, et bonae pondus actionis vertunt in maculam criminis.
Abbreviated transcription (Latin):
Iustr uditia sua setũ ꝯuotidie intiorsus agunt : quid deo. quid proximo debeant saleit
et sollitite attendunt. quid sibi si ita ẽẽnt fueri uel nõ fueri iuste uoluissent. sicq distutto
uire atq iudicio. causam suam et propu. iusta tabula diuine legis in foro cordie
examinant. Bene ergo dicitur. cegitationes iustoꝵ iuditia : quia ipse eorũ intrmꝰ motꝰ
cordis quasi quedã libra est iudiciane potestatie¬

Expanded text:
um judicia secum quotidie introrsus agunt, quid Deo, quid proximo debeant solerter et sollicite attendunt quid sibi si ita essent fieri vel non fieri juste voluissent, sicque districto jure atque judicio causam suam et proximi juxta tabulas divinae legis in foro cordis examinant. Bene ergo dicitur: Cogitationes justorum judicia, quia ipse eorum intimus motus cordis, quasi quaedam libra est judiciariae potestati
Abbreviated transcription (Latin):
rete pedt̃ suũ et in matulis eius ambulat: qui cũ expedrr ititur : tũt uerariter
ꝯspitit ꝙͣ duus nexibus tenetur. Neq enim uere eligationẽ nam teg nostimus :¬
isi tũ euadere intentes. quasi leuare pedes conanurr

Expanded text:
rete pedes suos, et in maculis ejus ambulat, quia cum expediri nititur, tunc veraciter rete pedes suos, et in maculis ejus ambulat, quia cum expediri nititur, tunc veraciter conspicit quam duris nexibus tenetur. Neque enim vere obligationem nostram cognoscimus, nisi cum evadere nitentes, quasi levare pedes conamur.
Abbreviated transcription (Latin):
nucluptate letatus est : illic perpetua
ultione cruciatur ÷
obliget. ut etiã tũ ad bona opera uduerint redire uix possint. quia recte agere non
ualent tũ huiꝰ mundi amatoribus displitere timent. unde agitur. ut ꝑer gloriam
quã rrxus ex petcato consequituor: eius adhuc peccata ampłiꝰ multiditentir
⁊ui pedes intete młtit: nõ tũ udueat ricit. Sit qui in pettatis sedeiait: non mox ut
uduerit surgit iet qui in maculis retis ambulat. gressus suos ambulado u rtont
desiderioꝵ suorũ effectũ peruemat: et peruẽisse ad hoc quod expet̾it letetur. Sed
qurã bona mũdi nõhabita manore sunt . et pberũq habita uilestunt Pereipiendo
discit ꝙͣ sit iule quod expetit. Unde reuocatus ad mentẽ exquiut qualitet smxtuspa
fuagiat. quod se cũ culpa ꝯspitit adeptũ. sed ipsa eũ digntas que nnslicait tenet.
et sure tulpis aliis fugere nõ ualet hec ubi nõ sime culpa perurĩt. smmisit egom

Expanded text:
luptate laetatus est, illic perpetua ultione cruciatur. Eobliget, ut etiam cum ad bona opera voluerint redire, vix possint, quia recta agere non valent cum mundi hujus amatoribus 440 displicere timent. Unde agitur ut per gloriam quam impius ex peccato assequitur ejus adhuc peccata amplius multiplicenturui pedes in rete mittit, non cum voluerit ejicit, sic qui in peccata se dejicit non mox ut voluerit surgit; et qui in maculis retis ambulat, gressus suos ambulando implicat, desideriorum suorum effectum perveniat, et pervenisse se ad hoc quod expetiit laetetur. Sed quia bona mundi non habita in amore sunt, et plerumque habita vilescunt, percipiendo discit quam sit vile quod expetiit. Unde revocatus ad mentem exquirit qualiter sine culpa fugiat, quod se cum culpa conspicit adeptum; sed ipsa eum dignitas quae implicavit tenet, et sine culpis aliis fugere non valet hoc ubi non sine culpa pervenit. Immisit ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
iste artui ꝯparatur: qm̃ uelut ex insidiis pertutit dũ illud is qui ꝑtutitur nõ actẽdit.
Fugiet urgo arma ferrea et irruet mareũ urẽũ: quia dũ pñtes necessitates metues
multa per auariciã rapit extremi iudicii districtis se prrcussioib antepõĩt. Et cum
fugit arma ferrea ab artꝰ erei sagittios̃ inuẽitur: quia mala tẽ poralia srulte ptauen
sententia etema perentitur. Qui enim hit inopre dirutiã tũ culpa fugit: illic ꝓpetiũ iuiste
ultioins iueit

Expanded text:
juste arcui comparatur, quoniam velut ex insidiis percutit, dum illud is qui percutitur non attendit. juste arcui comparatur, quoniam velut ex insidiis percutit, dum illud is qui percutitur non attendit. Fugiet ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, quia dum, praesentes necessitates metuens, multa per avaritiam rapit, extremi judicii districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit arma ferrea, ab arcus aerei sagittis invenitur, quia, mala temporalia stulte praecavens, sententia aeterna 481 percutitur. Qui enim hic inopiae duritiam cum culpa fugit, illic perpetuitatem justae ultionis invenit
Abbreviated transcription (Latin):
Auaritia aliqñ per elationẽ subrepit aliqñ uero per timorẽ. Sunt nãq nõnulli
qui dũ potiores iuderi appetunt: ad alienarũ ⁊erũ ambitũ succendũtir. Et sunt
nõnulli qui dum sibi subsidioꝵ netessaria deesse timent. mentẽ ad auariciã ⁊laxãt
et aliena ambiunt. cũ sibi sua sufficere non posse suspicãtur. Omnsueͣ
netessitas non incõgrue ferrũ uotatur: quia uitã mopis meroris mdnere cuitiat
sicut de xius quoq netessitatibꝰ scuptũ est. qui a fr̃ibꝰ uenditꝰ afflatã utã ducebãt
ferrũ pertiãsnt animã eius. Quid ergo sunt armna ferrea : insi netessitates uute
pñtis. que dure premũt: et uitã mopis insequũtur  ferrũ qui pe erugo consirt:
es autẽ ꝯsume̾ difficiliꝰ solet. Ferro ergo netessitas p̃ns que trãsitoria est : ene autẽ
sententia eterna figuratur. Et quia iudiciũ supernũ ab inquis mentibꝰ nõ acteditur

Expanded text:
avaritia aliquando per elationem subrepit, aliquando vero per timorem. Sunt namque nonnulli qui dum potentiores videri appetunt, ad alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt nonnulli qui dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiam relaxant, et aliena ambiunt, cum sua sibi sufficere non posse suspicantur. Omnis vero necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut de ejus quoque necessitatibus scriptum est qui a fratribus venditus afflictam vitam ducebat: Ferrum pertransivit animam ejus . Quid ergo sunt arma ferrea, nisi necessitates vitae praesentis, quae dure premunt, et vitam inopis insequuntur? Ferrum quippe aerugo consumit, aes autem consumere difficilius solet. Ferro ergo necessitas praesens, quae transitoria est, aere autem sententia aeterna figuratur. Et quia judicium supernum ab iniqui mente non attenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
Bellũ deo pluere est. inquitatẽ districtis sentẽtiis desuper ad interitũ urrgere. Bellũ
deo pluere est: superbientia contia se corda percutere. et mentẽ audã quasi qua da
mans puuie dẽsestentibus iudiciorũ suoꝵ iaculis ferire : ut cũ ad iuditũ ⁊ apitu
mede ureiumeut quia male ꝯtu piuit. et concupita penuis congrenarestudutur
modo dobeat ꝙ congregata deserit. quandoq autẽ et utiois igne sentiaftisuu t
bene uiureret preuidere contẽnsitnq¬

Expanded text:
e Deo pluere est iniqui vitam districtis sententiis desuper ad interitum urgere. Bellum Deo pluere est superbientia contra se corda percutere, et mentem aridam, quasi quibusdam guttis pluviae densescentibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, modo meminerit quia male concupivit, et concupita pejus congregare studuit, modo doleat quod congregata deserit, quandoque autem et ultionis ignem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere contempsit
Abbreviated transcription (Latin):
Heretici scripture saere sententias recta dogmata contmẽtes. ad intellc̃m
prauũ conãtur icdente⁊ inflectere. Uicdenti ergo sunt et si nõ rebꝰ hom: ceite
sensibus preceptorum
Per moysen dñs dicit. Gladius meus deuorabit carnes. Dei enim gladius
cares comedit : qr in extiemo uditio eius sententia eos qui carnalit sapũt
ueritatis cognitione ieuinant. et preditamenta doctume que student ad
questionẽ querere. habere nõualent ad refectionem.

Expanded text:
e qui Scripturae sententias recta dogmata continentes ad intellectum pravum conantur violenter inflectere. Violenti ergo sunt, etsi non rebus hominum, certe sensibus praeceptorumper Moysen Dominus dicit: Gladius meus manducabit carnes . Dei enim gladius carnes comedit, quia in extremo judicio ejus sententia eos qui carnaliter sapiunt veritatis cognitione jejunant; et praedicamenta doctrinae quae student ad quaestionem quaerere, 566 habere non valent ad refectionem.
Abbreviated transcription (Latin):
in siistra tenuerũt qr xp̃i martires pro magno habent predicatiors giatiam:
corpooꝵ uero utilitatẽ pro mĩmo. Quis quis enim plus facit utilitatẽ corporis ꝙͣ
gratiã querit predicatiois : in siuistra tubã. atq in dextera lagenã tenet. Si
emi priori loco gratia predicationis attenditur. pqteriori utilitas corporis.
certũ ẽ qr dextris tube et simstris lagene teneatu. ł. inic dñs ins td p eng łi¬
ait. Neq accendũt lucernã et ponũt eã sub modio: sedsuper cãdelabrũ. In ino¬
dio enim cõmodũ tẽporale : in luterna autẽ lup p̃dicatioie accipitu lucẽm ̃¬
ergo sub modio ponẽ ẽ propter tẽporale cõmodũ graniã preditatiõĩs absconde:
quod nemo utiq electoꝵ facit. Et bene illit additur. Sed super candelabim
In cãdelabro xnm status corporis designatur. cui lucerna superpoitur. dũ

Expanded text:
in sinistra tenuerunt: quia Christi martyres pro magno habent praedicationis gratiam, in sinistra tenuerunt: quia Christi martyres pro magno habent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam atque in dextera lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedicationis attenditur, et posteriori utilitas corporis, certum est quia in dextris tubae, et in sinistris lagenae tenentur. CAPUT VI. De ait: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum . In modio enim commodum temporale, in lucerna autem lux praedicationis accipitur. Lucernam ergo sub modio ponere est propter temporale commodum, gratiam praedicationis abscondere, quod nemo utique electorum facit. Et bene illic additur: Sed super candelabrum. In candelabro enim status corporis designatur, cui lucerna superponitur, dum
Abbreviated transcription (Latin):
tit inder hoies homo factus humilis deus Hnt potete in s tusi apo
mebra draboli superbẽtes eo despicabilẽ credidorũt. quo superbretes hũilem
tãspererũt. Nulnus enim cordis eoꝵ quãto magis ⁊ iniust tato a pliui urdi¬
camentũ uite despexit. Repulso igitur uulne᷑ superboꝵ ÷ medicnia nr̃a pet¬
uenit ad uulnus halmibe. Infirma quippe mũdi elegit deus  . ut confiandat
fortia. Actũq ẽ cũ panperibus: quod post ctiã diuites elati miraretat. Nla
dũ nonts in illis uirtutes aspitũt : eoꝵ quoꝵ prius despexerũt iutã postmo¬
dũ obs tupuere miratula unde mox pauidi ad sua corda redeũtes. extimino¬
rus sanctitatẽ in miratulis : quã contẽpserũt in pceptis. Per infi tmarege
sonfusco sũt fortia qr dũ in uenerationẽ Iurget iuta humiliũ: elatio cecidit
superborun¬

Expanded text:
it inter homines homo factus humilis Deus. Hunc potentes hujus saeculi, id est membra diaboli superbientis, eo despicabilem crediderunt, quo humilem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere superborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus, ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur. Nam dum novas in illis virtutes aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis, quam despexerant in praeceptis. Per infirma ergo confusa sunt fortia, quia dum in venerationem vita surgit humilium, elatio cecidit superboru
Abbreviated transcription (Latin):
foras fleuit amare. Et sicut᷑ salomon ait. Rex qui sedet in sclio iudicii: dissipat᷑
dne malũ in intuitu suo Pe hoc respectu montiũ. rursũ per prophetã dicitur.
axntes sicut tera fluperũt a facie dñi: qr post ꝑuersitatis sue dirritiã diuina
formidine liquefacti: ab illo prius rigido tumore substrati sunt. In his ito itaq
meridie: cũ ex desidenis carnalibus ardente corde reproboꝵ. apud electoꝵ
suoꝵ pectora refaigeriũ muenit togitatiõis bone. apns quide matheus fu̾at
qñ in thelonei lucris tumebat. De quo et scriptũ ẽ : qr pes tꝙͣ credidit iuitato
in domũ sua dño cõuiuũ magnũ fecit. apns itaq iste huit onagro incarnato¬

Expanded text:
foras flevit amare . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . De hoc respectu montium rursum per prophetam dicitur: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore substrati sunt. 79. Bonis operibus meridie, cum ex desideriis carnalibus ardenti corde reproborum apud 993 electorum suorum pectora refrigerium invenit cogitationis bonae. Mons enim quidam Matthaeus fuerat, quando in telonii lucris tumebat; de quo et scriptum est quia postquam credidit, invitato in domum suam Domino, convivium magnum fecit . Mons itaque iste huic onagro virent
Abbreviated transcription (Latin):
aduentu redẽptoris nũ istius pugne uuctoria cõparatur: an inditar ẽ ncbie¬
dute cuprerlieta studuit: ꝙ aduentũ redentoris nri tontia dnabcũ illa sub gedeon
duce pugne uictoria designauit Talia illit nirũ acta sũntt que quãto magio¬
usũ pugnãdi trãsseũt. tanto ãplius a prophetãdi miiterio nõ ⁊etedunt uas
uꝙp cũ lagenis et lãpadibus ad preliũ uenite Qius contra arrma iemes armam
desuuut i Ridicula nobis het profecto fuerãt. si terribilia hqtibꝰ non fuissen
sed uctoria ipsa actestãte didicimꝰ. ne parua het que facta sũt ꝑpendamꝰ. gede
itaq ad preliũ uemẽs. redẽptoris nr̃i signat aduentũ : de quoscuxtũ ẽ. talire

Expanded text:
adventui Redemptoris nostri istius pugnae victoria comparatur? An indicare propheadventui Redemptoris nostri istius pugnae victoria comparatur? An indicare propheta nobis studuit, quod adventum Redemptoris nostri contra diabolum illa sub Gedeon duce pugnae victoria designausum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quis contra arma veniens arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fuerant, si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ipsa attestante didicimus ne parvi haec quae facta sunt pendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens, Redemptori
Abbreviated transcription (Latin):
bellũ quod in cõparatiene aduentus dm̃ti a protheta iugilãte illatũ ẽ aliquato latius
disseramus. In libro quippe iudicũ gedeon contra madyanitas diitasse describitur
Is cũ exercitus multitudinẽ ad bella produce̾t. diuina illi ãmonitione preceptũ
est ut ad fluuũ uemẽs omnes quos flexis gembus aquas haurire conspiceret
a belloꝵ conflictu remeueret. Actũq ẽ: et trecẽti uirri tm̃modo qui Itãtes mambꝰ
aquã hauserũt.remãserũt. Cũ his ergo ad preliũ ꝑgit : eosq nõ armis sed tubi s
lãpadibus et lagenis armauit. Nlã situt illic scriptũ ẽ accensas lãpades miserũt
intra lagũtulas. et tubas in dextera. lagenas autẽ in smiitra tenuerũt. et ad
hqͣtes suosͣ commus uemẽtes cetmnerũt tubis. confregerũt lagũtulas. lãpades
apccruerũt: et huic tubaꝵ sonitu. illint lãpadũ thoruscatione territi hostes sunt
i fugã cõuersi. Quid hoc ẽ ꝙ tale bellũ per prophetã ad mediũ adducitur. et

Expanded text:
bellum quod in comparatione adventus Dominici a propheta vigilanter illatum est aliquando latius disseramus. In libro quippe Judicum , Gedeon contra Madianitas dimicasse describitur. Is cum exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret, a bellorum conflictu removeret. Actumque est ut trecenti viri tantummodo, qui stantes manibus aquas hauserant, remanerent. Cum his ad praelium pergit, eosque non armis, sed tubis, lampadibus et lagenis armavit . Nam, sicut illic scriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextra, lagenas autem in sinistra tenuerunt; et ad hostes suos cominus venientes, cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades apparuerunt; et hinc tubarum sonitu, illinc lampadum coruscatione territi hostes, sunt in fugam conversi. Quid hoc est, quod tale bellum per prophetam ad medium adducitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
penã. Huius exactoris sermo ẽ. ante mortẽ hõĩs astuta persuasio: clamor uero
rius ẽ. uolenta ⁊ aꝑina iã post mortẽ. Quos enim ante mortẽ latẽter itercipit.
hos ad supplicii sui consortiũ pqt mortẽ iuobenter rapit. Sed qr ad mortẽ uẽĩens
dñs huiꝰ exactoris iuclẽtos ĩpetus nõ expauit sicut ipse ait irent eni prĩceps¬

Expanded text:
poenam. Hujus exactoris sermo est ante mortem hominis astuta persuasio, clamor vero poenam. Hujus exactoris sermo est ante mortem hominis astuta persuasio, clamor vero ejus est violenta jam rapina post mortem. Quos enim ante mortem latenter intercipit, hos ad supplicii sui consortium post mortem violenter rapit. Sed quia ad mortem veniens Dominus, hujus exactoris violentos impetus non expavit, sicut ipse ait: Venit eni
Abbreviated transcription (Latin):
appetũt appetiit quod om̃s fugiũt: fecit quod om̃s murarẽtur : ut et mortuue
agendo nouerant. alterã nescrebãt: et humanũ genus soli huit quã nouerat
intendebat . Uenit per carnẽ dñs: et dũ suscepit unã. alterã demõtrauit. dũ
hãc cognitã nobis suscepit. illã que nobis est incognita ostendit. Morrendo quipo
uitã exercuit quã tenemꝰ. resurgendo aperuit quã queramꝰ. exẽno suo nos
docens. ꝙ hec uita quã ante morte̾ duciniꝰ propter se amãda nõ sit: sed prepter
alterã telerãda. Quia ergo noua cõuersatione usus inter hores mores babilome
secutus nõ est. bene de illo scriptũ est. Contẽpint multitudinẽ ciuitatis
Ioc loco exactor dyabolus accipitur. qui male suadendo spem cõtulit ĩmortali ͭ ͥᷤᷤ
fed decipiendo exigit lubutũ mortis. Qui suadendo intulit culpã: seuendo exigit

Expanded text:
appetunt, appetiit quod omnes fugiunt, fecit quod omnes mirarentur, ut et mortuus ipse appetunt, appetiit quod omnes fugiunt, fecit quod omnes mirarentur, ut et mortuus ipse agendo noverant, alteram nesciebant; et humanum genus soli huic quam noverat intendebat. Venit per carnem Dominus, et dum suscepit unam; alteram demonstravit. Dum hanc nobis cognitam suscepit, illam quae nobis est incognita ostendit. Moriendo quippe vitam exercuit quam tenemus, resurgendo aperuit quam quaeramus, 988 exemplo suo nos docens quod haec vita quam ante mortem ducimus non propter se amanda sit, sed propter alteram toleranda. Quia ergo nova conversatione usus inter homines, mores Babyloniae secutus non est, bene de eo scriptum est: Contemnit multitudinem civitatisor accipi nisi diabolus potest? Qui male suadendo spem contulit immortalitatis, sed decipiendo exigit tributum mortis; qui suadendo intulit culpam, saeviendo exigit
Abbreviated transcription (Latin):
a pr̃e accepit oia sicut scriptũ ẽ. P̾tãtẽ dedit ei iudiciũ facere: qr filius hoĩs ost
et rursũ scrixtũ est. Sciens qr oĩa dedit ei pater in manus. Uel sicut ipse dicit
in itinere :¬
Incarnatus dñs homo inter hoĩes factus: usũ homi tenere noluit. Idcirto nãq
inter nosͣ homo factus est: ut nõ selũ nos sangume fuso redimeret sed etiã
ostenso exẽplo cõmutaret. In cõuersatione ergo nr̃a et uemiendo alia nuenit:
et uurendo alia docuit. Studebant enim om̃s superba adã stripe progeĩti prosp
uite pñtis appetere. aduersa deuitare: obprebria fugere gloriã sequi. uenit᷑
inter uos deus ĩcarnatus aduersa appetens. prospera spernẽs obpiobria ã¬
pbectẽs. gloriã fugrens. Nã cũ illũ iudei regẽ sibi cõstitire̾ uluissent fieri rex
refugit: cũ urero eũ interficere molirẽtur sponte ad crutis patibulũ uenitͥ
fugit ergo quod oẽs appetũt: appetiit quod om̃s fugũit. Sed dũ fugit quod om̃e

Expanded text:
ia, sicut scriptum est: Potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est . Et rursum scriptum est: Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus . Vel sicut ipse dicit:in itinereonversationis. Homo quippe inter homines factus, usum tenere hominum noluit. Idcirco namque inter nos homo factus est, ut non solum nos sanguine fuso redimeret, sed etiam ostenso exemplo commutaret. In conversatione igitur nostra et veniendo alia invenit, et vivendo alia docuit. Studebant enim omnes superba Adam stirpe progeniti, prospera vitae praesentis appetere, adversa devitare, opprobria fugere, gloriam sequi. Venit inter eos Dominus incarnatus adversa appetens, prospera spernens, opprobria amplectens, gloriam fugiens. Nam cum Judaei illum regem sibi constituere voluissent, fieri rex refugit . Cum vero eum interficere molirentur, sponte ad crucis patibulum venit . Fugit ergo quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt. Sed cum fugit quod omnes
Abbreviated transcription (Latin):
Uenit quiꝑpe ad eũ exactor hũam generis. qr illũ hoĩẽm uidit. sed quẽ in infm ͭ .
despectũ horem credidit: in uirtute supra hoĩem sensit.l. Iuiꝰ iinir̃ũ exac¬
toris typũ labantenuit : qñ cũ furore uemiẽs sua apud iatob ydela requisiut
Laban quippe interpretatur dealbatio: dealbatio autẽ dyabolus nõ intõlrementer
accipitur. Qui cũ sit tenebrosus ex merito : transfigurat se uelut ãgelũ lucis.
lꝯuic seruuit icdo: idẽ ex parte ⁊eproboꝵ uidaitus populus. ex tuus came¬
incarnatus dñs uenit. potest etiã per laban mũdus hit exprin: qui cũ furore
iaccb s equitur: qr electos quesq qui redẽptoris nr̃i mẽbra sunt. persequẽdo oppri¬
mere conatur. l ꝯuius filiã idẽ sue mũdi siue dxaboli iacob abs tulit: cũ sibi xp̃s¬

Expanded text:
enit quippe ad eum exactor humani generis, quia illum hominem vidit, sed quem in se infirmitate despectum hominem credidit, virtute supra hominem sensit. Hujus nimirum exactoris typum . Laban quippe interpretatur dealbatio. Dealbatio autem non inconvenienter diabolus accipitur; qui cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se in angelum lucis . Huic servivit Jacob, id est ex parte reproborum Judaicus populus, cuincarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban mundus hic exprimi. Qui cum furore Jacob sequitur, quia electos quosque, qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est, seu mundi, sive diaboli, Jacob abstulit, cum Chris
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatis infirma. quibus et usq ad mortẽ sponte se ligari uoluit.: que¬
et per resurr ectionẽ mirabiliter soluit. Esurire emuisitire. lassestere tenen¬
plagellari. trucifigi: nr̃e mortalitatis ĩculũ fuit. Sed cũ expleta morte urlĩ
tẽdi rũperetur. scinderẽtur petre. monumenta panderentur. inpet u
claustra patescerent : quid aluid tot argumẽtis tãte uirtutis ostenditur iusi
ꝙ illa infrrmitatis nr̃e iuĩcula soliebãtur: ut is qui ad suscipiendã serui for¬
mã uenerat in ipsa ferui forma ab inferm iuĩtulis absdlutus ad celũ et iam
cũ mẽbris liber rediret:¬

Expanded text:
mortalitatis infirma, quibus usque ad mortem ligari se voluit, et quae per resurrectionem mirabiliter solvit. Esurire euflagellari, crucifigi, nostrae mortalitatis vinculum fuit. Sed cum expleta morte velum templi rumperetur, scinderentur petrae, monumenta panderentur, inferni claustra patescerent, quid aliud tot argumentis tantae virtutis ostenditur, nisi quod illa infirmitatis nostrae vincula solvebantur, ut is, qui ad suspiciendam servi formam venerat, in ipsa servi forma ab inferni vinculis absolutus, ad coelum etiam cum membris liber rediret
Abbreviated transcription (Latin):
haban ergo uemẽs apud iatob ydola nõ muẽit : qr qͣtensis mũdi thesauris᷑ drabel
in redẽptore m̃o uestigia tõcupiscẽtie terremt nõ ⁊epperit. Sxdque iato non
habuit.: ea rachel sedendo cosperuit. Per rachel quippe que et oiuis dicitur. ecc̃ia figu¬
ratur. Sedere autẽ ẽ hũalitatẽ peĩtentie appetere: sicut scriptũ ẽ. Surgite pͦꝙͣ sederitis
Rachel ergo ydoia sedendo operuit : qr scã ecc̃ĩa xp̃m sequens terrene cõcupiscẽtie uicia
printendo texit. De hac coopertione iitioꝵ per psalmis ta dicitur. Beati quoꝵ remisse
solet eueire qui in uia dñi uriliter currũt. quibus dicitur urriliter agite et cõforteti
tor uestrũ. sed his mapime qui quasi effemmato gressu gradiẽtes per blãdimenta
huius seculi rescluũtur. Ynde et illit xiusdẽ rachelis hec ierba fũt: iuxta cõsuetudinẽ
feminaꝵ nũc accidit michi. apud iacob ergo ydola nõ repperit: qr exactor callidus quod

Expanded text:
undi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit. Sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe, quae et ovis dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . Rachel ergo idola sedendo operuit, quia sancta Ecclesia Christum sequens terrenae concupiscentiae vitia poenitendo texit. De hac coopertione vitiorum per Psalmistam dicitur: Beati quorum remisssolet evenire, qui in via Domini viriliter currunt, quibus dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum , sed his maxime qui quasi effeminato gressu gradientes per blandimenta saeculi resolvuntur. Unde et illic ejusdem Rachelis haec verba sunt: Juxtafeminarum nunc accidit mihi. Apud Jacob ergo idola Laban non reperit, quia exactor callidus quid
Abbreviated transcription (Latin):
et sceptrũ exactoris eius superasti: sicut in die madyan. Erixres gẽtilitatẽ dñs. supauit
iugũ dueris eius: cũ eã adiurẽtu suo ab illa demomate tyrãmdis seruitute liberauit.
Superauit uirgã humeri eius : cũ percussionẽ illius qua ex ꝑuerso opere guit᷑ depri¬
mebatur ab hamano genere redẽptor cõpescuit. Suꝑauit sceptrũ exactoris eiꝰ: tum
regnũ eiusdẽ dyabili qui propestifera perpetratione uitioꝵ exigere cõs.

Expanded text:
uperasti, sicut in die Madian . Eripiens nempe gentilitatem Dominus, superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemoniacae tyrannidis servitute liberavit. Superavit virgam humeri ejus, cum percussorem illius, qua ex perverso opere graviter deprimebatur, ab humano genere redempto compescuit. Superavit sceptrum exactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorum consueverat
Abbreviated transcription (Latin):
ne fortasse doctoris lingua nõ prosua sed pro auditoris reprobatione toipestat.
Pro auditoris nãq gratia datur bonus etiã malis serms doctorbũ. sicut potuerit᷑
chariseis suppetere uerba preditatiois : de quibus scrituẽ. omma ego quetus
dixerĩt nobis seruate et facite: setudũ opera uero eoꝵ ndite pate .  ͦ quetu¬

Expanded text:
ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et facite; secu
Abbreviated transcription (Latin):
Let autẽ de onagro expposita sub duxliti intellectu sũfficiãt. Lectoris uero
iudicio relinquẽdum ẽ quid magis duoerit eligendũ. et si utriusq exrositionis
intelligentiã fortasse despexerit: libenter ipse bectorẽ meũ subtllius ueriusq
aliquid sonare intimur organa ireritatis sumus. et in eiusdẽ ueritatis ptãte
est: utrũ per me sonet alteri an per alterũ michi. Ipsa quiꝓpe in medũt nr̃i
etiã nõ eque uiuẽtibus oĩbus xqua ẽ: et sepẽ aliũ tãgit ut bene audiat᷑ quõd
per aliũ ipsa sonuerit. sepe uero aliũ tãgit: ut bene quod ab aliis audiatr qu
sonet. Sepe doctori ueibũ pro gratia trbuitur auditoris. et supe pro auditor¬
culpa subtrahitur sermo doctoris. Inhis ergo que ubertim predicat doto
nulla elatione se efferat: ne fortasse nõ prosua sed pro aliditoris gratia eis
repheatur lingua: et in his que doctor Iteriliter dicit auditor nõ succenseat:

Expanded text:
ec autem de onagro exposita sub duplici intellectu sufficiant. Lectoris vero judicio relinquendum est quid magis duxerit eligendum. Et si utriusque expositionis intelligentiam fortasse despexerit, libenter ipse lectorem meum subtilius veriusque aliquid sonare nitimur, organa veritatis sumus; et in ejusdem veritatis potestate est, utrum per me sonet alteri, an per alterum mihi. Ipsa quippe in medio nostri, etiam non aeque viventibus omnibus aequa est, et saepe alium tangit, ut bene audiat quod per alium ipsa sonuerit; saepe vero alium tangit, ut bene quod ab aliis audiatur sonet. 82. Saepe doctori verbum aut proptculpam subtrahitur sermo doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣꝙͣ cũ lacrimis inquisisset rã: quia uidelicet fructũ non habent lam̃ta. que studẽt cũ
gemitu desiderare peritura. Aperire itaq ysaat nec filio pctuit: quẽ deꝰ ommpotens
iusto iudicio in sue maliere cartere ielusit

Expanded text:
quanquam cum lacrymis inquisisset eam; quia videlicet fructum non habent lamenta quae strident cum quanquam cum lacrymis inquisisset eam; quia videlicet fructum non habent lamenta quae strident cum gemitu desiderare peritura. Aperire itaque Isaac nec filio potuit, quem Deus omnipotens justo judicio in suae malitiae carcere inclusit
Abbreviated transcription (Latin):
in malicie sue cecitate relinquitur. quasi itra semetipsũ clauditur: ne euadendilitũ
nueniat. quẽ inuenire miniime meretur. Nam sepe nõnulli exire a prauis actibꝰ cupiũt:
sed quia eorũdem actuũ pondere premũtur. in male ꝯsuetudims carcere inelusi a semetipr¬
mtremãt. Sic uidelicet reprctus iudas cũ mortẽ sibi ꝯtra petratũ intulit. ad et̾ne mortis
supplicia peruenit: et peius de petcato penituit ꝙͣ peccauit. ¶ Quasi etiam aperire
hanc inclusionẽ ysaat primogeito filio uoluit: cũ hunc fratr preponere beneditendo
conatus est.sed filiũ quẽ pater uoluit dñs reprcbauit. et quẽ dñs uoluit pater etiã nohendo
berredixit: ut quia iam primogeita fũ pro esca uendiderat. primcgenitoꝵ benedictionẽ
non actiperet: quã ex cupidine gube reliquisset. Qui terrena ambiens fugitiua sequẽs.
hereditare cupiens benedictionẽ. reprobatus est. Non enim nuenit penitentre locũ.

Expanded text:
in malitiae suae caecitate relinquitur, quasi intra semetipsum clauditur, ne evadendi locum inveniat, quem invenire minime meretur. Nam saepe nonnulli exire a pravis actibus cupiunt: sed, quia eorumdem actuum pondere premuntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsinveniant. Sic videlicet reprobus Judas, cum mortem sibi contra peccatum intulit , ad aeternae mortis supplicia pervenit, et pejus de phanc inclusionem cum Isaac primogenito filio voluit, cum hunc fratri praeponere benedicendo conatus est; sed filium quem pater voluit, Dominus reprobavit, et quem Dominus voluit, pater etiam nolendo benedixit: ut qui jam primogenita fratri pro esca vendiderat, primogenitorum benedictionem non acciperet, quam ex cupidine gulae reliquisset; qui terrena ambiens, fugitiva sequens, haereditare cupiens benedictionem, reprobatus est. Non enim invenit poenitentiae locum;
Abbreviated transcription (Latin):
im pctens deus humanũ cor dẽstruit cũ relinquit: edificat¬
dum rexlet. Neq enim humanã mentẽ debellando destruit s
decedendo: quia ad perditionẽ suã sufficit sibi dimissa. Unde plerũq fit: ut cum:
audientis cor exigentibꝰ culpis oĩpctentis dei grã non repletur: incassũ ext̾iꝰ
a predicatore moncatur : quia mutũ est os õne quod loquitur. si ille interus:
in corde non clamet : qui spriat uerba que audiũtur il uuc procha ait. Nisi
dñs edificauerit domiũ: inuanũ laborant qui edificant eã. I̾inc salomen ait.
consideraui opera dei : ꝙ nemo possit corrrgere quẽ ille despexit. Net mirũ
si a corde reprobo predicator minime audiatur: dũ nõnũꝙͣ ipse qͦ dominus
qui in his lequitur. resistentiũ morib impugnatur. Hmc est enim ꝙ cam
et diuina uoce ãmoneri potuit. et mutari non potuit: quia exoigẽte culxa
malicre iã intꝰ deꝰ cor reliquerat: cui foris ad testimoniũ uerba facrebat⁊/

Expanded text:
ipotens Deus humanum cor destruit cum relinquit, aedificadum replet. Neque enim humanam mentem debellando destruit, sed recedendo, quia ad perditionem suam sufficit sibi dimissa. Unde plerumque fit ut cum audientis cor exigentibus culpis omnipotentis Dei gratia non repletur, incassum exterius a praedicatore moneatur, quia mutum est os omne quod loquitur, si ille interius in corde non clamet, qui aspirat verba quae audiuntur. Hinc Propheta ait: Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laborConsidera opera Dei quod nemo possit corrigere quem ille despexerit . Nec mirum si a corde reprobo praedicator minime auditur, dum nonnunquam ipse quoque Dominus in his quae loquitur resistentium moribus impugnatur. Hinc est enim quod Cain et divina voce admoneri potuit, et mutari non potuit, quia exigente culpa malitiae, jam intus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium verba faciebat.
Abbreviated transcription (Latin):
Arrogantes graue se dãpnũ perpeti iudicãt: si sc̃iam suã loquendi
breuitate constrĩgant. Tanto enu semetipsos credunt doctiores ondere:
quãto se potuerĩt multiplicitate loquatitatus aꝑire/¬
Arrgates quia sepe sibi sentiũt silentii reuerentiã non deferri. domin
nõnũꝙͣ potentiã de quo quasi lequũtur insmuãt: at sub preteptu illurs
sibi silentiũ exigunt quod mĩme merentur. et dũ specietenꝰ deui
prnseut. paiditũ sibi eo ⁊ euerẽtia eius epigẽtes. se student ostendere
non illius facta predicare

Expanded text:
arrogantes grave se damnum perpeti judicant, si scientiam suam loquendi brevitate constringant. Tanto enim semetipsos credunt doctiores ostendere, quanto se potuerint multiplicitate loquacitatis aperire. Sed quia saepe sibi sentiunt silentii reverentiam non deferri, Domini nonnunquam potentiam de quo quasi loquuntur insinuant, ac sub praetextu illius sibi silentium exigunt, quod minime merentur; et dum specietenus Deum proferunt, auditum sibi ex reverentia ejus exigentes, se student magis ostendere quam illius facta praedicare
Abbreviated transcription (Latin):
inifirma dũ quasi estã uidet. et decipulã nõiudet. per estã quã udẽ s appetit. ĩculꝑa
uicine. Ncõmores asperi. aut crudelitati. aut superbie scbent ẽẽ ꝯm̃cti: mores autem
bandi et ꝙͣdecet paulo ã pliꝰ lapiore s nõnũꝙͣ lupurie et dissolutioni. Intuetur ergotõ
ante facie. ad que eognostit facilius iclinare mentẽ: ut bandis at letis moribꝰ sepe
luxuriã. nõnũꝙͣ uanã ꝯloriã: asperis uero mẽtibꝰ. rrã superbiã. uel crudelitatẽ ꝓponat.
Ibi ergo decipulã ponit. ubi ẽẽ semita mẽtis ꝯspicit. quia illic periculũ deceptiõis inseri
ubi uani ẽẽ mueuenerit propinque cegitatiomi ͤ¬
Peruersus homo omne quod facit. etiã pati metuit. atq hoc sibi ab õmbus fieri estĩãt.¬
s quod uꝑse ouibus quibus ualet parat. Tales enim contra se om̃s ẽẽ suspicatur: qualis
ipse ẽẽ contra om̃s intitur

Expanded text:
infirma dum quasi escam videt, et decipulam non videtinfirma dum quasi escam videt, et decipulam non videticinae. Nam mores asperi, aut crudelitati, aut superbiae solent esse conjuncti; mores autem blandi, et quam decet paulo amplius laetiores, nonnunquam luxuriae et dissolutioni. Intuetur ergo iniante faciem ad quae cognoscit facilius inclinari mentem, ut blandis ac laetis moribus saepe luxuriam, nonnunquam vanam gloriam; asperis vero mentibus iram, superbiam, vel crudelitatem proponat. Ibi ergo decipulam ponit, ubi esse semitam mentis conspicit, quia illic periculum deceptionis inserit, ubi viam esse invenerit propinquae cogitatioperversus homo omne quod facit etiam pati metuit, atque hoc sibi ab omnibus fieri aestimat quod ipse omnibus quibus valet parat, ipse esse contra omnes nititur