comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
me. ⁊ sig. ĩ tħ. meis. In die ultionis reddã cis. Qͣ młta
eorũ mala narrauit. ⁊ tñ ilico adiũgit. In tẽpore qͦ
lapsus fiũt pes eoꝵ. Ecce atrocissima eoꝵ facinora
uescribunt᷑. ⁊ tñ ad ultionis diem adhuc subseq̃ns laꝑ¬
sus aspicitur. quo eoꝵ culpe cumulent᷑. Habent iã
quidẽ unde feriri mereant᷑. s sustinet᷑ tam̃ ad huc
pcẽm crescere: ut peteantes possit atrocior pena cru¬
pectatur ad huc. ut augm̃tũ supplicii subroget pec¬
catũ ⁊ pena pẽti. Płmq u̾o dnũ idẽq pt̃em. ⁊¬
pet̾m ⁊ pena est ⁊ cã pẽti. Qd̾ meliꝰ ostendimꝰ si res
ip̃as ad mediũ deducamꝰ. E sfrenata enĩ uentris u¬
gliuuies. in feruorẽ luxurle plenitudinẽ carius in¬
stigat. ꝑpetrata aũt luxuria. sepe aut ꝑuirio aut ho¬
micidio tegitur. ne humanaꝵ legũ ultione puniat᷑.
Ponamꝰ gͦ añ oculos. qd̾ quidã uoracitatis sibi frena
larauit. qua uoricitate suꝑatus adult̾ii facinꝰ admi¬

Expanded text:
reddam eis . Quam multa eorum mala narravit? et tamen illico adjunxit: In tempore quo lapsus fuerit pes eorum. Ecce atrocissima illorum facinora describuntur, et tamen ad ultionis diem adhuc subsequens lapsus aspicitur, quo eorum culpae cumulentur? Habent jam quidem unde feriri mereantur; sed sustinetur tamen adhuc peccatum crescere, ut peccantes possit atrocior poena cru, sed exspectatur adhuc, ut augmentum supplicii subroget peccatum et poena peccati. Plerumque vero unum idemque peccati, et causa peccati. Quod melius ostendimus, si res ipsas ad medium deducamus. Effrenata enim ventris ingluvies, in fervorem luxuriae plenitudinem carnis instigat; perpetrata autem luxuria saepe aut perjurio aut homicidio legitur; ne humanarum legum ultione puniatur. Ponamus ergo ante oculos quod quidam voracitatis sibi frena laxavit, qua voracitate superatus, adulterii facinus admi
Abbreviated transcription (Latin):
iltione ꝑꝑetratur. Qd̾ uidło agitur dispositõne
suꝑiꝰ ordinata. s inferiꝰ iniquitate confusa. ut pre¬
duns culpa sit causa subseqͥntis. ⁊ rursũ culpa
subseq̃ns sit pena p̃cedentis. Qd̾ bñ in infidelib
⁊ lubricis. paulus qiͣ qddam semen erroris aspexerat
cũ dicebat. Qͥ cũ cognoiussent dm̃i. nõ sicut dm̃i glori¬
ficauerũt. aut gm̃s egerunt. s euanuerũt in cogita

Expanded text:
ultione perpetratur: quod videlicet agitur dispositione ultione perpetratur: quod videlicet agitur dispositione superius ordinata, sed inferius iniquitate confusa, ut et praecedens culpa sit causa subsequentis, et rursum culpa subsequens sit poena praecedentis. Quod bene in infidelibus et lubricis Paulus quasi quoddam semen erroris aspexerat cum dicebat: Qui cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evan
Abbreviated transcription (Latin):
Id dect̾am enũ ⁊ ad leuã dilataberis. ⁊ sem̃ tuũ genteᷤᷤ
hereditabit. In tauta quippe multitudĩe gentiũ ad
dect̾am excenditur. dũ qͦsdam iustificandos suscipit.
ed leuani qͦ dilatatur. dũ ad se qͦsdam ⁊̃ in iniquita¬
te ꝑmansaros admitcir. P ropter hnͣc multitudi¬
nẽ q̃ extra electoꝵ nũm iacet. in eipangelio dñs dic̃¬
pcc̃m est ⁊ causa põei. aut pcẽm ⁊ pena peccati
Seceatũ nãq qd̾ penitentia nõ diluit. ip̃o suo ponde¬
i mox ad aliud trahit. Unde fit. ut nõ solũ pec̃m
sit. s pcc̃m ⁊ causa pcc̃i. Ex illo quippe uicio culpa
subsequens oritur. ex quo cecata mens ducit᷑ ut peiꝰ
⁊ alio ligetur. S pẽcm qd̾ ex pcc̃o oritur. nõ iã poc¬
omp̃s ds̃ cor peccantis obnubilat ut p̃cedentis
pc̃ti m̾to ⁊̃ in aliis cadat. Quẽ enĩ liberare noluit
userendo ꝑcussit. Non gͦ ĩmerito pena ꝑcc̃i dicit᷑.
qd iusta desuꝑ irrogata cecitate ex p̃cedntis pecc̃i

Expanded text:
d dexteram et ad laevam dilataberis, et semen tuum gentes haereditabit. Intrante  Text. In tanta quippe multitudine gentium ad dexteram extenditur, dum quosdam justificandos suscipit, Ad laevam quoque dilatatur, dum ad se quosdam etiam in iniquitate permansuros admittit. Propter hanc multitudinem, quae extra electorum numerum jacet, in Evangelio Domicausa peccati, aut peccatum et poena peccati. Peccatum namque quod poenitentia non diluit ipso suo pondere mox ad aliud trahit. Unde fit ut non solum peccatum sit, sed peccatum et causa peccati. Ex illo quippe vitio culpa subsequens oritur, ex quo caecata mens ducitur ut pejus ex alio ligetur. Sed peccatum quod ex peccato oritur, non jam pecomnipotens Deus cor peccantis obnubilat ut praecedentis peccati merito etiam in aliis cadat: quem enim liberare noluit, deserendo percussit. Non ergo immerito poena peccati dicitur, quod justa desuper irrogata caecitate ex praecedentis peccati
Abbreviated transcription (Latin):
dias tolerarent. Pcꝰ pͥmã gͥ uicẽ meroris atꝙꝓ
leticie qͣm unꝰquisq ꝑ studiũ ꝯuersionis agnosc
hec scd̾a suboritur. qi ne securitatis negligentia
uissoluatur. impulsa tẽptatõnis afficitur. De eo¬
t quidem quisq ĩ ip̃o conu̾sionis initio me¬
na płmꝙ excipitur dulcedine ꝯsolatõnis .s

Expanded text:
dias tolerarent. Post primam igitur vicem moeroris atque dias tolerarent. Post primam igitur vicem moeroris atque laetitiae, quam unusquisque per studium conversionis agnoscit, haec secunda suboritur, quia ne securitatis negligentia dissolvatur, impulsu tentationis afficitur. Et quidem quisque in ipso conversionis initio magna plerumque excipitur dulcedine consolationis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qͣr hostos aliĩ contͣ faciem ueniunt. qui ⁊ cũ nr̃o
labore suꝑentur. Conuersio uidle securitatẽ pa¬
rit. mater aũ negligentie solet eẽ securitas. Ne
gͦ securitas negligentiã generet. scriptũ est. fili
accedens ad seruitutẽ d̾i. sta ĩ iusticia ⁊ timore. &
p̃para aiam tuã ad temptatõnem. Non enĩ ait
ad requiem s ad tẽptatõnem. qr hostis nr̃ adhuc
in hac uita nos põĩtos. qnͣto magis sibi rebellare
conspicit. tanto ampliꝰ expugnare contendit. Eoᷤ
enĩ pussare negligitꝰ. quos quieto uire possid̾e se
sentit. Cont̃ uero nos eo uehementiꝰ incitat᷑. qͦ
quo ex corde nr̃o qiͣ ex iure ꝓprie habitatõnisex¬
pellitur. hoc enĩ in se ip̃o dñs sub quadam dispen¬
satõne figurauit. qui diabolũ nõ nisi pt baptis¬
ma se temptare ꝑmisit. ut signũ nob̃ qdd̾a fu¬
ture ꝯu̾sionis innueret. qd̾ membra eiꝰ pꝰtqm ad
uñ proficerent tũc acriores temptatõnũ insi¬

Expanded text:
 hostes alii contra faciem veniunt, qui et cum nostro labore superentur. Conversio videlicet securitatem parit, mater autem negligentiae solet esse securitas. Ne ergo securitas negligentiam generet, scriptum est: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Non enim ait, ad requiem, sed ad tentationem, quia hostis noster adhuc in hac vita nos positos, quanto magis nos sibi rebellare conspicit, tanto amplius expugnare contendit. Eos enim pulsare negligit, quos quieto jure possidere se sentit. Contra nos vero eo vehementius incitatur, quo ex corde nostro quasi ex jure propriae habitationis expellitur. Hoc enim in seipso Dominus sub quadam dispensatione figuravit , qui diabolum non nisi post baptisma se tentare permisit, ut signum nobis quoddam futurae conversionis innueret, quod membra ejus postquam ad Deum proficerent, tunc acriores tentationum insi
Abbreviated transcription (Latin):
positi nͥs se eẽ insi puluerẽ faiuillam q ꝑpendũt
S tam̃ corã hominib uiles apparereꝰ refuguint:
⁊ contͣ hoc qd̾ de se interiꝰ cogitaut qiͣ rigida extitĩ
uenustate palliant᷑. Et sunt nõ nulli qui uilis
uideri ab hominib appetũt. atq om̃e qd̾ sunt
deiecios se exhibendo contẽpnũt. S tũ apd̾ se intͦa

Expanded text:
isi pulverem favillamque perpendunt, sed tamen coram hominibus viles apparere refugiunt, et contra hoc quod de se interius cogitant, quasi rigida exterius venustate palliantur. Et sunt nonnulli qui viles videri ab hominibus appetunt, atque omne quod sunt, dejectos se exhib
Abbreviated transcription (Latin):
tis dño a turre ananehes usq ad portam anguli. ⁊
gibit ultra normã m̃sure. Cuutatẽ quippe dñi esse
scm eccłam nullꝰ ignorat. Ananehel u̾o d̾i gr̃a in¬
mup̃tatur. In angulo aũt duplex paries ungit᷑. Ciuui¬
ts gͦ dñi a turre ananehes usq ad portã anguli edi¬
fari ꝑhibetur. qr scã eccła a cessitudine suꝑne grẽ
inchoans. usq ad ingressũ susceptõnem q ꝯstruitur
cente in ea multitudine. ⁊̃ rȩꝓbi colligunt᷑. apte subdit᷑.

Expanded text:
el, usque ad portam anguli, et exivit ultra normam mensurae. Civitatem Domini esse sanctam Ecclesiam nullus ignorat. Ananeel vero Dei gratia interpretatur; in angulo autem duplex paries jungitur. Civitas ergo Domini a turre Ananeel, usque ad portam anguli aedificari perhibetur, quia sancta Ecclesia a celsitudine supernae gratiae inchoans, usque ad ingressum susceptionemque construitur crescente multitudine etiam reprobi colliguntur, a
Abbreviated transcription (Latin):
teriorib in exteriora reprobare. Conteret gͦ multoz¬
prius intꝰ agitur. ut pt᷑ extͥnsecus ostendatur. Hac ꝯbͦ¬
tione nõnũqmͣ adhuc quoꝵdam ext̾iora qiͣ sana sũt.
⁊ iam int̾iora putruerũt. Scͥptũ namq ẽ. Ante ni¬
inam exaltatur cor. Iln gͦ feriunt᷑ ubi suꝑbiunt. Uii
scͥptũ est. Contͥui cor eoꝵ fornicans ⁊ recedens a me.
Interiꝰ enĩ fornicari ẽ. exteriꝰ uetitis delectari. Magns
aũt atritõ cordis ẽ hec endẽ elatõ suꝑbientis. Coqͥpps
ip̃e ab integͥtate salutis corruit. quo iactantia cuꝰ¬
lib uirtutis intumescit. Suꝑbientes enĩ dm̃ despi¬
cuint. ⁊ relicta creatoris sui gła ꝓpͥam querũt. Eeͥ b
iam hoc ip̃m cecidisse ẽ. amissa suꝑioris sui potentia
in se uenisse. Conterunt᷑ ⁊̃. qr relictis celestib t̾rã
q̃runt. Que aũt maior poterit eẽ ꝯtͥcio qmͣ diserto

Expanded text:
terioribus in exteriora reprobare. Vet. terioribus in exteriora reprobare. Vet. prius intus agitur, ut post extrinsecus ostendatur. Hac contritione nonnunquam adhuc quorumdam exteriora quasi sana sunt, sed jam interiora putruerunt. Scriptum namque est: Ante ruinam exaltatur cor . Ibi ergo feriuntur, ubi superbiunt. Unde scriptum est: Contrivi cor eorum fornicans et recedens a me . Interius enim fornicari est exterius vetitis delectari. Magna autem contritio cordis est haec eadem elatio superbientis. Eo quippe ipso ab integritate salutis corruit, quo jactantia cujuslibet virtutis intumescit. Superbientes enim Deum despiciunt, et relicta creatoris sui gloria, propriam quaerunt. Quibus jam hoc ipsum cecidisse est, amissa superioris sui potentia, in se venisse. Conteruntur etiam, quia, relictis coelestibus, terram quaerunt. Quae autem major poterit esse contritio quam deserto
Abbreviated transcription (Latin):
rint eẽ nescitur. In hoc gͦ itͦq genere hominũ sorx
contingit. ut ⁊ qui uidnr stare humano iudicio uã
in conspectu et̾ni uidicis iaceant:⁊ qui adhuc coram
hõib iacent. iam in conspectu et̾ni udicis stent. Q
enĩ homiñ estimare potiuss uidam itium di sortem¬
⁊̃ post minist̾iũ apłatus amit̾e. ⁊ qͥs eꝯͣ latͥnẽ credet¬
cãm ute ⁊̃ in ip̃o articulo mortis uiuenire: Occultus
aũ uidex presidens. ⁊ utroꝵq corda discernens. alterũ p
statuit. alt̾m iuste confregit. Illũ districte exteriꝰ tp¬
pulit. hunc uitͦrsus miscd̾r traxit. Unde ⁊̃ bñ per
ꝓpħam casuros alios passionis tpr̃ atq abios surrectur
annũcians ait. Potũ meũ cũ fletit temperabã. Petꝰ
quippe ab ext̾iorib interiꝰ trahitur. Aletus aũ ab in¬
teriorib exterius emanat. Potũ gͦ dño cũ fletu tẽpe¬
rare est. alios ab ext̾iorib intͦrsus trahere. alios ab ii¬

Expanded text:
rint esse, nescitur. In hoc ergo utroque genere hominum saepe rint esse, nescitur. In hoc ergo utroque genere hominum saepe contingit, ut et qui videntur stare humano judicio, jam in conspectu aeterni judicis jaceant, et qui adhuc coram hominibus jacent, jam in conspectu aeterni judicis stent. Quis enim hominum aestimare potuisset Judam vi post ministerium apostolatus amittere, et latronem aeterna praemia in articulo mortis invenire? Occultus autem judex, praesidens et utrorumque corda discernens, alterum pstatuit, alterum juste confregit. Illum districte exterius repulit, hunc introrsus misericorditer traxit. Unde bene etiam per prophetam casuros alios passionis suae tempore atque alios resurrecturos annuntians, ait: Potum meum cum fletu temperabam . Potus quippe ab exterioribus interius trahitur, fletus autem ab interioribus exterius emanat. Potum ergo Domino cum fletu temperare est alios ab exterioribus introrsus trahere, alios ab in
Abbreviated transcription (Latin):
in infimis desid̾iis mergit. Aliena aũt corda hu¬
manis oculis clausas̃. ⁊ nescitur qui repellit᷑. q
penetrare neq̃unt q̃ ab uno qͦq cogitantur. Nã sep
corde ꝑuerso necdũ processit usq ad effectũ oꝑis dꝰ¬
liberatio cogitõnis. ⁊ adhuc fortasse ꝑ habitũ intꝰ
astͥngitur qui iam m̃te foras uagatur. S talis
quiłib iste tũc añ oculos int̾ni uidicis cecidit. cũ a
appetendis int̾iorib ꝑ desid̾iũ exiuit. Non ñ qm
u̾o alii pt male oꝑatõnis usum ad sꝑem celestẽ subi
amore reuiuiseũt. ⁊ qui ꝑuersa actõne se sparserãt
ad sinũ int̾ne retͣctatõnis semet ip̃os increpando re¬
colligunt. Hos adhue respicientes honnẽs quales du¬
dũ in oꝑe nouerant rales putant. At contͣ illi ꝑ di¬
stricte ꝯsid̾atõnis examen uitã suam qͣlem fuisse res¬
colunt insecunt᷑. scitur q quid fuĩnt. s quid iã cepi¬

Expanded text:
in infimis desideriis mergit. Aliena autem corda huin infimis desideriis mergit. Aliena autem corda humanis oculis clausa sunt, et nescitur qui repellitur, quia penetrari nequeunt quae ab unoquoque cogitantur. Nam saepe de corde perverso necdum processit usque ad effectum operis deliberatio cogitationis, et adhuc fortasse per habitum intus astringitur, qui jam mente foris vagatur. Sed talis quilibet iste tunc ante oculos interni judicis cecidit, cum ab appetendis interioribus per desiderium exivit. Nonnunquam vero alii post malae operationis usum ad spem coelestem subito amore reviviscunt, et qui in perversa actione se sparserant, ad sinum internae retractationis semetipsos increpando recolligunt. Hos adhuc despicientes homines, quales dudum in opere noverant, tales putant. At contra illi per districtae considerationis examen, vitam suam qualem fuisse recolunt, insequuntur, sciturque quid fuerint, sed quid jam coepe
Abbreviated transcription (Latin):
posscimꝰ negligamꝰ. S ecce negocia occupant. q̃ nob
oeclinant. In istis nãq uisibilib q̃ utuetur cor
nr̃m excra se spargitur. ⁊ quid de se utͥnsecꝰ agat᷑
obliuscitur. dũ extrsecus orcupatur. Diuina aũt
uex terribilib sententiis sius qiͣ quibdam elauiᷤ
illud pungit ut eiugilet. ⁊ homo occulta suꝑ se ui¬
dicia que pressus torpore dissimulat. terrore saltẽ
iquet cunetis qd̾ in illa extrema requifuõne ex¬
men publicũ facturꝰ est om̃ipotens ds̃. ut abios
ad tormenta deserat. alios ad participatõnẽ regni ce¬
lestis admittat. S hoc nũc secreto uidicio cotidie
agitur. qd̾ tunc publico demonstratur. Nam iuste
ac miscditer singłoꝵ corda uel ecaminans uel dis¬
ponens. alios in exteriora respuit. alios ad ea que
sunt intrinsecꝰ trahit. Hos accendit interna appe¬
tere. illos pro uoluptatib suis deserit ect̾iora co¬
gitare. Hoꝵ m̃tes ad suꝑna erigit. illoꝵ suꝑbiam

Expanded text:
possumus negligamus. Sed ecce negotia occupant quae nobis ostrae oculum declinant. In istis namque visibilibus quae intuetur cor nostrum extra se spargitur, et quid de se intrinsecus agatur obliviscitur dum extrinsecus occupatur. Divina autem vox terribilibus seillud pungit, ut evigilet, ut homo occulta super se judicia, quae pressus torpore dissimulat, terrore saltem iquet quod in illa extrema requisitione examen publicum facturus est omnipotens Deus, ut alios ad tormenta deserat, alios ad participationem regni coelestis admittat. Sed hoc nunc secreto Dei judicio quotidie agitur, quod tunc publico demonstrabitur. Nam juste ac misericorditer singulorum corda vel examinans vel disponens, alios in exteriora respuit, alios ad ea, quae sunt intrinsecus, trahit. Hos accendit interna appetere, illos pro voluptatibus suis deserit exteriora cogitare. Horum mentem ad superna erigit, illorum per superbiam
Abbreviated transcription (Latin):
Tene qs habes ne alius accipiat coronã tuani. Hes
atungi.⁊ spes nutritur humiliũ. ⁊ elatio p̃mit᷑ suꝑ¬
loꝵ. dũ ⁊ illi bona possũt amitt̾e de quib suꝑbiunt.
issi ea ꝑcipere que qi nõ hñt contempnũt᷑. Formide
ugͥ in his que accepimꝰ. ne eos qui illa necdũ asse¬
aici s desperemꝰ. Qͥd enĩ sumꝰ hodie nonimꝰ. quid aũ
tͦ paululũ possimꝰ eẽ. nescimꝰ. Hi u̾o quos fortasse
aspscimꝰ. ⁊ talde ꝑossunt inciꝑe ⁊ cam̃ uitã nrãm fer¬
uenciorib studiis anteire. Timend̾ itaq ne ⁊̃ nob̾
stare iam nõ uouit qui nõ stantẽ nouit uridere.
hunc aũ suꝑnoꝵ uidicioꝵ metũ paulus apłs discipu¬
loꝵ cordib incutiens ait. Q se existimat stare udeat
ne cadat. Multis enĩ eccłam intͣntib. ⁊̃ hi ad fidem
specie tenus ueniũt. qui a nũo regni celestis exclu¬

Expanded text:
Tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam. Hac ergo  vita bona confringi, spes nutritur humilium, elatio premitur superborum, dum et illi bona possunt amittere de quibus superbiunt, et isti ea percipere quae quia non habeant contemnuntur. » Eassecuti sunt desperemus. Quid enim sumus hodie novimus, quid autem post paululum possumus esse, nescimus. Hi vero quos fortasse despicimus, et tarde possunt incipere, et tamen vitam nostram ferventioribus studiis anteire. Timendum itaque est ne etstare jam non novit, qui non stantem novit irridere. Hunc autem supernorum judiciorum metum Paulus apostolus discipulorum cordibus incutiens ait: Qui se existimat stare, videat et: multis Ecclesiam intrantibus, etiam hi ad fidem specie tenus veniunt qui a numero regni coelestis exclu
Abbreviated transcription (Latin):
fectus nr̃os cotidie defectus q pensemꝰ. Hoc ip̃m enĩ
in hac mortali uita consistere. qiͣ ad uetustatem ire ẽ.
Et cũ indiscussa mens relinquit᷑. in quadam senio
torporis sopitur. qr sui negligens ⁊ ꝓpositũ robur in¬
sensibłr ꝑdens. a forma prioris fortitudins dũ uescit
sinescit. Unde ⁊ ꝑ ꝓpħam sub effraim specie dicit᷑.
Comed̾unt alieni robur eiꝰ. ⁊ nesciuit. s ⁊ cami effusi¬
s̃ in eo ⁊ ip̃e ignorauit. Cũ u̾o semet ipãm querit
⁊ suptiliter perutendose discurit. ab hac ip̃a uetusta¬
te sua lota lacrimis ⁊ merore incensa renouat᷑. ⁊ q̃
iam pene inueterata frirerat. ꝑ subministrata in¬
terni amoris studia nouũ calet. Unde paulus apłs
usu mortalis uite ueterascentes discipłos ãmonet
oicens.Renouamini sp̃u m̃tis urẽ. Nec ad hec agen¬
da ꝑdenda s̃ tempora quib uacat. qr ad hec agenda
post huiꝰ uite tp̃ra nõ uacat. Uacue quippe nõ d̾i

Expanded text:
rovectus nostros quotidie defectusque pensemus. Hoc ipsum enim rovectus nostros quotidie defectusque pensemus. Hoc ipsum enim in hac mortali vita consistere, quasi ad vetustatem ire est, 794 et cum indiscussa mens relinquitur, in quodam senio torporis sopitur, quia sui negligens, propositum robur insensibiliter perdens, a forma prioris fortitudinis dum nescit senescit. Unde et per prophetam sub Ephraim specie dicitur: Comederunt alieni robur esunt in eo, et ipse ignoravit . Cum vero semetipsam quaerit, et subtiliter poenitendo se discutit, ab hac ipsa vetustate sua lota lacrymis et moerore incensa renovatur, et quae jam pene inveterata frixerat, per subministrata interni amoris studia novum calet. Unde Paulus apostolus usu mortalis vitae veterascentes discipulos admonet, dicens: Renovamini spiritu mentis vestrae . Sed ada perdenda sunt tempora, quibus vacat, quia ad haec agenda post hujus vitae tempora non vacat. Vacue quippe non di
Abbreviated transcription (Latin):
in dieb eiꝰ. Qͥa gͦ nũc in potestate nr̃a est int̾nũ m̃¬
tis nr̃e contͣ nos subire uidiciũ. recognoscendo accuse¬
mꝰ nosmet ipõs quales fuimꝰ. penitendo torq̃amꝰ. nõ ces¬
semꝰ dũ licet uidicare qd̾ fecimꝰ. Audiamꝰ caute qd̾ dr̃.¬
Reproboꝵ nãq eẽ ꝓpͥum solet. ⁊ semꝑ praua agere. ⁊
nũqͣm que egeiuit rtractare. Om̃e eñ qd̾ facunt. ce¬
ca mente ꝑtranseunt. factũ q suũ ntsi cũ puniti fuent
nõ agnoscũt. At contra electoꝵ ẽ. actus suos cotidie
ab ip̃o cogitõnis fonte discutere. ⁊ om̃e qd̾ turbidũ pro¬
fluit ab uitimis exsecare. Sicut enĩ nõ sentimꝰ qͦmodo
crescũt m̃bra. proficit corpus. mutatur spẽs. nigredo
capilloꝵ albescit in canes. hec quippe om̃ia nob̃ nesci¬
entib agunt᷑ in nob̃. ita mens nr̃a ꝑ mom̃ta uiuen
di ip̃o curaꝵ usu a sem ip̃a ꝑmutat᷑. ⁊ nõ agnoscimꝰ
nisi uigilanti custodia ad interiora nr̃a residentes. ꝓ¬

Expanded text:
in diebus ejus . Quia ergo in potestate nostra est internum mentis nostrae contra nos subire judicium, recognoscendo accusemus nosmetipsos quales fuimus; poenitendo torqueamus; non cessemus, dum licet, judicare quod fecimus; audiamus iterReproborum namque esse proprium solet, semper prava agere et nunquam quae egerint, retractare. Omne enim quod faciunt caeca mente pertranseunt, factumque suum, nisi cum puniti fuerint, non agnoscunt. At contra electorum est actus suos quotidie ab ipso cogitationis fonte discutere, et omne, quod turbidum profluit, ab intimis exsiccare. Sicut enim non sentimus quomodo crescunt membra, proficit corpus, mutatur species, nigredo capillorum albescit in canis; omnia haec nobis nescientibus aguntur in nobis, ita mens nostra per momenta vivedi ipso curarum usu a semetipsa permutatur, et non agnoscimus, nisi vigilanti custodia ad interiora nostra residentes, p
Abbreviated transcription (Latin):
Que quippe partes s̃. electoꝵ scł̃e atq reproborũ.
s bini ordines eisdem singłis partib ꝯtinentur:
Alii nãq iudicant᷑ ⁊ ꝑeunt. alii nõ uidicant᷑ ⁊ ꝑeũt.
alii uidicant᷑ ⁊ regnant. alii nõ uidicant᷑ ⁊ regnant.
Iudicant᷑ ⁊ ꝑeunt. quib dñica ĩclamatõne d̾r. Esu

Expanded text:
e sunt partes, electorum scilicet atque reproborum; sed bini ordines eisdem singulis partibus continentur. Alii namque judicantur et pereunt, alii non judicantur et pereunt; alii judicantur et regnant, alii non judicantur et regnant. Judicantur et pereunt, quibus Dominica inclamatione dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
non illud iudiciũ designatur. qd̾ ꝑ eternã recͥbutõ¬
nẽ pimit. s qd̾ m̃te conceptũ ꝑ ꝯuersionẽ diluit. ꝓcc̃m.¬
Ad illud quippe uenire nõ desid̾at. quisqͥs se ꝑ ilłd̾
dampnari formidat. Dũ gͦ d̾r. neq enĩ ult᷑ u ho¬
minis potestate ẽ ut ue ad .d. ĩ uidiciũ. ꝓfecto osten¬
ditur eẽ qd̾dam uidiciũ. ꝙ qñ ⁊̃ a dampnatis ac¬
aprobis desideritur. Et qrid ẽ ilud. uisi hoc de
quo paulus apłs dicit. Si nos ip̃os diuidicaremus
udiciũ diligit. ut iudłe qui iam dñm honorat ex
fide. sollicite uidicet quid ei debeat in oꝑatõne. Uñ
rursũ scriptũ est. Iudicare coram dño ⁊ epecta eũ.
Corã dño scłe uidicatur. qui corde dñm conspieit. et
actiis suos sub eius p̾sentia sollicita inqͥsitõne disc̾nit .
Qũẽ tanto quis securꝰ expectat. qͣnto cotidie uitã suã
suspectꝰ examinat. Qͥ enĩ ad extremũ eiꝰ uidiciũ uene¬

Expanded text:
 designatur, quod per aeternam retributionem punit, sed quod mente conceptum per conversationem diluit. Ad illud quippe venire non desiderat, quisquis se per illud damnari formidat. Dum ergo dicitur: Neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium, profecto ostenditur ereprobis desideretur. Et quod est illud, nisi hoc de quo Paulus apostolus dicit: « Si nos ipsos judicaremus, judicium diligit ; videlicet qui jam Deum honorat ex fide, sollicite judicet quid ei debeat in operatione. Unde rursum scriptum est: Judicare coram Domino, et exspecta eum . Coram Domino scilicet judicatur, qui corde Dominum conspicit, et actus suos sub ejus praesentia, sollicita inquisitione discernit. Quem tanto quis securius exspectat, quanto quotidie vitam suam suspectus examinat. Qui enim ad extremum ejus judicium ven
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ apd infirmoꝵ m̃tes uerba sua canto magis condiũt.
qͣnto qi amplius reuerent᷑ abscondũt. Uñ nõ ĩmerito
dr̃. Sanis occultꝰ libent᷑ editur. Miseris enĩ cordib
occulta hereticoꝵ u̾ba eo magis sapiunt. quo cũ reli¬
quis cõmunit̾ nõ hñtur. Rursũ ꝑ panem subsidi¬
um uite p̾sentis accipit᷑. sic̃ iacob ad laban tnͣsiens
ait. Dñe ds̃ si dederis michi panem ad man. ⁊ uestẽ
b dicit. Queritis me nõ qr uidistis signa. s qr man¬
ducastis ex panib. ⁊ saturati estis. De septẽ enuĩ panibꝰ
fuãnt saciati. Et ꝑ eoꝵ ꝑsonam dñs illos intͣ scam
eccłam detestat᷑. qui ꝑ sacros ordiues ad dñm ꝓpun¬
quantes. ñ in eisdem oidinib uirtutũ m̾ita. s subsi¬
dia uite p̃sentis ex quirũt. Nec cogitant qd̾ uidendo
imitari debeant. s que compendia ꝑcipiendo satien¬
tur. Satiatos quippe de panib dñm sequi ẽ. de scã
eccła tp̃ralia alimenta sũpsisse. Et nõ signis dñm.

Expanded text:
ondiunt, quanto quasi amplius reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libenter edite. Miseris enim cordibus occulta haereticorum verba eo magis sapiunt, quo cum reliquis communiter non habentur. Rursum per panem subsidium praesentis vitae accipitur, sicut Jacob ad Laban transiens, ait: Domine Deus, si dederis mihi panem ad manducandum, ebus dicit: Quaeritis me, non quia vidistis signa, sed quia manducastis ex panibus, et saturati estis . De septem enim panibus fuerant satiati. Et per eorum personam Dominus illos intra sanctam Ecclesiam detestatur, qui per sacros ordines ad Dominum propinquantes, non in eisdem ordinibus virtutum merita, sed subsidia vitae praesentis exquirunt; nec cogitant quid vivendo imitari debeant, sed quae compendia percipiendo satientur. Satiatos quippe de panibus Dominum sequi est de sancta Ecclesia temporalia alimenta sumpsisse. Et non pro signis es
Abbreviated transcription (Latin):
timebat ne int̾ discipulos si honorẽ sue celsitud nus
uendicaret. exempla elatõnis ostend̾et. Timebat in¬
mirũ ne dũ ip̃c̃ sibi potestatẽ pastoralis potentie q̃¬
necesse ẽ ut is qui preest. q̃ exempla subdicis p̃beat
sollerter attendat. ⁊ tantis se sciat uiu̾e qntis p̃esse.
ac iugilant̾ inspiciat ne in eo qd̾ prelatꝰ ẽ intumesat
ne uira debita potestatis ĩ mod̾atiꝰ etigat. ne disciplus
ditos restring̾e̾ poterat. inde magis intuentiũ coida
ꝑuertat. ne ut diccũ est imptetatis dux ꝑ officiũ
petatis existat. Non aũt deb hominũ ducatũ sus¬
oꝑe. qui nescit homines bñ uiuẽdo preire. ne qił
ad hoceligit᷑ ut alioꝵ culpas corrigat. qd̾ resecare

Expanded text:
timebat ne si inter discipulos honorem suae celsitudinis vindicaret, exempla elationis ostenderet. Timebat nimirum ne dum sibi ipse potestatem pastoralis potentiae qunecesse est ut is qui praeest, quae exempla subditis praebeat solerter attendat, et tantis se sciat vivere, quantis praeesse, ac vigilanter inspiciat ne in eo quod praelatus est intumescat, ne jura debitae potestatis immoderatius exigat, ne disciplinaditos restringere poterat, inde magis intuentium corda pervertat, ne ut dictum est, impietatis dux per officium pietatis existat. Non autem debet hominum ducatum suscipere, qui nescit homines bene vivendo praeire, ne qui ad hoc eligitur ut aliorum culpas corrigat, quod resecare
Abbreviated transcription (Latin):
eundem ꝓpħam uideis solam lict̾am seruantib dicit᷑.
Quare appenditis argentũ ⁊ nõ in panib : acsĩ drẽt.
Densatis saera eloquia s non in refectõne. qr dũ solam
sp̃era sitt̾e custoditis de spiritali intlłigentia puigue¬
dinem int̾ne refectõnis amiccitis. Unde illic apte

Expanded text:
rvantibus dicitur: Quare appenditis argentum, et non in panibus ? Ac si diceret: Pensatis sacra eloquia, sed non in refectione, quia dum solam speciem litterae custoditis, de spirituali intelligentia pinguedinem internae refectionis amittitis. Unde et ape
Abbreviated transcription (Latin):
c̾tamina. pꝰt ꝓbõnis erũpnã restat adhuc dura tẽ
nisi priꝰ debitũ soluerit humane ꝯditõnis. Conu̾¬
sus aũ quisq sibi caute sollicitꝰ. tacite secũ ꝯsid̾are
ñ cessat. ctertiꝰ uidex qm distͥctus adueniat. suũq
t̾̃imiũ cotidie prospicit.⁊ ante seueritatẽ tance u¬
sticie quas rõnes uite sue sit positurꝰ aitendit. Et¬
si cũcta praua oꝑa q̃ intsłigere potuit deuitauit.
uentutꝰ tam̃ coram distͥcto uidice. illa magis q̃ in

Expanded text:
certamina, post probationis aerumnam, restat adhuc dura tentnisi prius debitum solverit humanae conditionis. Conversus autem quisque sibi caute sollicitus, tacite secum considerare non cessat, aeternus judex quam districtus adveniat, suumque terminum quotidie prospicit, et ante severitatem tantae justitiae quas rationes vitae suae sit positurus attendit. Etsi cuncta prava opera, quae intelligere potuit, devitavit, venturus tamen coram districto judi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuentũ ut possitis sustinere. citiꝰ consolatõnis ope
succurrit. ⁊ surgentes tẽptõnũ stimules mitigat.
ĩpugnantes q se cogitõnũ motus interna pace tͣnͣ¬
quillat. Mox q anuma ĩmensã de spe celesti leticiã
ꝑcipit. dũ deuictũ malũ respicit qd̾ colemuit. ut

Expanded text:
entum, ut possitis sustinere , citius nobis consolationis ope succurrit, et surgentes tentationum stimulos mitigat, impugnantesque se cogitationum motus interna pace tranquillat. Moxque anima immensam de spe coelesti laetitiam percipit, dum devictum malum respicit, quod toleravit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
apparet exurgere. qi uelut ui uia actõnũ sita. tͣnse¬
untiũ teritur pede cogitõnũ. ⁊ ꝑ innumeras curas
ut nulla actõnũ insolentia conterat. nullꝰ cogitõ¬
nũ tumultꝰ p̃mat. tũc qd̾ occultũ latebat agnoscit᷑.
tũc de radice uicioꝵ puagit libere spina tẽꝑtõnũ.¬
Cont᷑ qm bñ uiuentis manu agit᷑. ut inqͣntũ pͥ
sieri nõ tegatur occulta s radicitꝰ euellatur. Qd

Expanded text:
apparet exsurgere, quia velut in via actionum sita transeapparet exsurgere, quia velut in via actionum sita transeuntium teritur pede cogitationum, et per innumeras curas ut nulla actionum insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, tunc quod occultum latebat agnoscitur, tunc de radice vitioruContra quam bene viventis manu agitur, ut quantum potest fieri non tegatur occulta, sed radicitus evellatur. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
nũqm pulsatũ se eẽ reminiscit᷑. non qr tũc hec
cadẽ radix tẽptõnis deerat. s qr nõ apparebat. Hu¬
manꝰ quippe animꝰ. multis cogitõnib oceupatuᷤ
sepe sibimet ip̃i aliquo modo manet incog̾nitꝰ.
ut om̃io qd̾ tolerat nesciat. qr dũ ꝑ multa spar¬
gitur. ab int̾na sui cognitõne remouet᷑. Si aũ d̾o
uacare appetat. ⁊ ramos multimode cogitõnis ab
scidat. tue libere conspicit qd̾ de uitima radice
carnis ꝓcedit. Carduis nãq si nascitur ĩ uia. iti¬
nerantiu pedib teritur. atq ip̃o usu tnseuntiũ
eiꝰ suꝑficies ne appareat confricatur. S qͣmuis
desuꝑ fruticantes spine ñ appareant. suꝑter tñ
radix occulta ꝑdurat. Si aut eũ tͣnseuntiũ pedeᷤᷤ¬
terere ⁊ calcare cessauerint. mox in suꝑficiẽ sur¬
gendo progreditur. ⁊ per spinã ꝓrodit in public̃
quicqd in radice uiuebat occultũ. Ita ⁊ in corde
scłariũ sepe occulta q̃dam tẽꝑtõnũ radix nõ facile

Expanded text:
nunquam pulsatum se esse reminiscitur, non quia tunc haec eadem radix tentationis deerat, sed quia non apparebat. Humanus quippe animus multis cogitationibus occupatus, saepe sibimetipsi aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod tolerat nesciat, quia dum per multa spargitur, ab interna sui cognitione removetur. Si autem Deo soli vacare appetascidat, tunc libere conspicit, quod de intima radice carnis procedit. Carduus namque si nascatur in via, itinerantium pedibus teritur, atque ipso usu transeuntium ejus superficies ne appareat confricatur. Sed quamvis desuper fruticantes spinae non appareant, subter tamen radix occulta terere et calcare cessaverint, mox in superficiem surgendo progreditur, et per spinam prodit in publicum, quidquid in radice vivebat occultum. Ita et in corde saecularium saepe occulta quaedam tentationum radix non facile
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis ducerent. si subditoꝵ oculis humilitatis ex¬
empla monstrarent. Duix aũt ẽ impiꝰ qui a tramite
u̾itatis exorbitat. ⁊ dũ ip̃e inpreceps ruit ad abiupta
seq̃ntes inuitat. Dux ẽ impiꝰ qui ꝑ tumoris exẽpla
uiam ostendit erroris. Paulus dux ĩpiꝰ eẽ metuebat
cũ potestatis sue celsitudinẽ repͥmebat dicens. Ne
q̃rentes ab hominib głam. neq a uos̃.n ab aliis

Expanded text:
pietatis ducerent, si subditorum oculis humilitatis exempla monstrarent. Dux quippe est impius, qui a tramite veritatis exorbitat, et dum ipse in praeceps ruit, ad abrupta sequentes invitat. Dux est impius, qui per tumoris exempla viam ostendit erroris. Paulus dux impius esse metuebat, cum potestatis suae celsitudinem reprimebat dicens: « Non quaerentes ab hominibus gloriam neque a
Abbreviated transcription (Latin):
nuiit dilatant᷑. ⁊ nõ quid̾ acores s longiores
dtstũt. Munus aũt dolent. s maiꝰ inficiũt. qr dũ mñti
ouitiꝰ adherent. tanto fuit inuiꝰ pauendi qͣnto ma¬
gis assueti. Int̾ hec gͦ deprehensa mens huc illucq
distendit᷑. ⁊ multiplicib cẽptõnũ estib dissipatur.
Et sepe huc uide prouocata. cui tẽptanti uicio ob¬
uiet. uel qd̾ pͥmũ impugnet ignorat. Unde płmq
euenit. ut dũ nimis insurgentia uicia cruciant:
dũ repugnantis anim̃ iãiãq qͣi in lapsũ desꝑatio¬
nis inclinant. ꝯu̾sus quisq hanc ip̃am sublimita¬
tis uiam qͣm sibi ad remediũ elegit expauescat. ⁊
qͣͣ in sũmo eductꝰ titubat. qui ĩ uno solidiꝰ stabat.
Ita uͦ circũ frem̃tib tẽptõnũ motib angustat᷑. ut
recte de eo dici debeat. Abhominabił ci fit ĩ uita sua
panis. ⁊ anime illiꝰ cib añ desid̾abilis. Uł certe pro¬
ꝑinqͣuit corruptõni anima eiꝰ. ⁊ uita illiꝰ mortiferis.

Expanded text:
on quidem acriores, sed longiores existunt. Minus autem dolent, sed magis inficiunt, quia dum menti diutius adhaerent, tanto fiunt minus pavendi, quanto magis assueti. Inter haec ergo deprehensa mens huc illucque distenditur, et multiplicibus tentationum aestibus dissipatur, et saepe hinc inde provocata, cui tentanti vitio obviet, vel quod primum impugnet, ignorat. Unde plerumque evenit ut dum nimis insurgentia vitia cruciant, dum repugnantis animum jamjamque quasi in lapsum desperationis inclinant, conversus quisque hanc ipsam sublimitatis viam, quam sibi ad remedium eligit, expavescat, et quasi in summo eductus titubat, qui in imo solidius stabat. Ita vero circumfrementibus tentationum motibus angustatur, ut recte de eo dici debeat: Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animae illius cibus ante desiderabilis. Vel certe: Appropinq
Abbreviated transcription (Latin):
ne foͬrte peniteret eũ. si uidiss adu̾sũ se bella con¬
surgere. ⁊ reu̾teretur in egypcũ. Exegipto itaq
exeuntib e uicino bella subteahunt᷑. qr dereluiqn
sua teneritudine atq inchoatõne turbati. ad hoc
territi redeant qd̾ euaserunt. Priꝰ gͦ suauitatẽ le¬
curitatis sentiunt. priꝰ pacis quiete nutͥunt᷑. Qtꝰ
cognitã uͦ dulcedinẽ tanto iam tolerabłiꝰ tẽptõnũ
certamina sustinent. qnͣto ĩ d̾o altiꝰ cognouere ꝙ¬

Expanded text:
eum si vidisset adversum se bella consurgere, et reverteretur in Aegyptum. Ex Aegypto itaque exeuntibus e vicino bella subtrahuntur, quia derelinsua teneritudine atque inchoatione turbati, ad hoc territi redeant quod evaserunt. Prius ergo suavitatem securitatis sentiunt, prius pacis quiete nutriuntur, post cognitam vero dulcedinem tanto jam tolerabilius tentationum certamina sustinent, quanto in D
Abbreviated transcription (Latin):
sum ꝑ panẽ hereticoꝵ p̃dicatõ designatur. sicut per
salomonẽ mulier heretice eccłe tipum gestans ⁊ stul¬
tos conuocans dicit. Panis occultꝰ libinter editur. Uł¬
sicut in nr̃a tnͣslatõne scriptũ est. aque furtiue dul¬
ciores sunt. ⁊ panis absconditꝰ suauior. Sunt enĩ nõ

Expanded text:
um interdum praedicatio designatur, sicut per Salomonem mulier haereticae Ecclesiae typum gestans, et stultos convocans dicit: Panes occultos libenter edite. Vel ut in nostra translatione scriptum est: Aquae furtivae dulciores su
Abbreviated transcription (Latin):
pc̃ci m̾ito pc̃coꝵ subseq̃ntiũ fouea tegitur: ut qui
malũ sciens ꝑpetrat. deinceps iuste in aliis ⁊̃ nesci¬
ns cadat. Hoc quippe agitur ut culpis culpe feriant᷑.
qͣtuuꝰ supplicia fiant peccantiũ ip̃a uicrem̃ta uicioꝵ.¬
¶Nam qi omp̃s ds̃ ad penitentiã tempꝰ indulget. qd̾
tam̃ humana malicia ad usũ sue iniquitatis intor¬
quet. nimirũ usto uidicio augeri culpa ꝑmittitur

Expanded text:
cati merito, peccatorum subsequentium fovea tegitur, ut qui malum sciens perpetrat, deinceps juste in aliis etiam nesciens cadat. Hoc quippe agitur, ut culpis culpae feriantur, quatenus supplicia fiant peccantium ipsa incrementa vitiomnipotens Deus ad poententiam tempus indulget, quod tamen humana malitia ad usum suae iniquitatis intorquet, nimirum justo judicio augeri culpa permittitur,
Abbreviated transcription (Latin):
te duuna uoce subiũgit᷑. Noli metuere. Qͥa cũ plꝰ
tp̃i qd cimeamiꝰ agnoscimꝰ. plus nobis de dõ ꝑ int̾nã
grãm infundit᷑ qd̾ amemꝰ. qͣtinꝰ ⁊ contẽptus nr̃ pau¬
sisꝑ tͣnseat in timorẽ. ⁊ timor tͣnseat ĩ caritatem.

Expanded text:
te divina voce subjungitur: Noli metuere; quia cum plus te divina voce subjungitur: Noli metuere; quia cum plus ipsi quod timeamus agnoscimus, plus nobis de Deo per internam gratiam infunditur quod amemus: quatenus et contemptus noster paulisper transeat in timorem, et
Abbreviated transcription (Latin):
umn urãꝵ arciculos erigimur. qui a t̾renis contagiis
recedentes. qͣi iam ab infiniis uentrẽ leuamꝰ. Sicut
enĩ totus terre inheret qui ꝯsternatus iacet. ita qui
genib ⁊ manuũ suaꝵ articulis incuruatur incho¬
ance prouectii. ex magna iani parte a terra suspen¬
ditur. Ad ectremũ u̾o uoce dñica erecti quidẽ set
trementes assistimꝰ. cũ a terrenis defid̾iis ꝑfecte
subleuati. uerba dĩ quo pleniꝰ cognoscimꝰ plus ti¬
meniꝰ. Adhuc em̃ qĩ in terra iacet. qui ad celestia
erigi t̾renoꝵ desideriis negligit. Qͣ subleuatus aũt
adhue in manib ⁊ genib incũbit. qui q̃dam iam
contagia deserit. s quibdam adhuc cirrenis ope¬
ribus non contͣdicit. Iam u̾o ad u̾ba d̾i erectus assi¬
stit. qui ꝑfecte mentẽ ad sublimia erigit.⁊ ꝑ ĩmũ¬
da desidia incuruari contẽpnit. Bene aũ trementẽ
sestetisse indicat. qr examen suptilitatis int̾ne qͦ
plus ad illud ꝓficitur. ampliꝰ formidatur. ubi ap¬

Expanded text:
um nostrarum articulos erigimur, quia a terrenis contagiis recedentes, quasi jam ab infimis mentem levamus. Sicut enim totus terrae inhaeret qui consternatus jacet, ita qui in genibus et manuum suarum articulis incurvatur, inchoante profectu ex magna jam parte a terra suspenditur. Ad extremum vero voce dominica erecti quidem, sed trementes assistimus, cum, a terrenis desideriis perfecte sublevati, verba Dei quo plenius cognoscimus plus timemus. Adhuc enim quasi in terra jacet, qui ad coelestia erigi terrenorum desideriis negligit. Quasi sublevatus autem adhuc manibus et genibus incumbit, qui quaedam jam contagia deserit, sed quibusdam adhuc terrenis operibus non contradicit. Jam vero ad verba Dei erectus assistit, qui da desideria incurvari contemnit. Bene vero trementem se stetisse indicat, quia examen subtilitatis internae quo plenius ad illud proficiscitur, plus formidatur. Ubi ap
Abbreviated transcription (Latin):
sa leticia. quia ei ꝗ̃ desid̾at iam ꝑ spem securitattᷤ
ꝓpinquat. ut recte de hoc dici debeat. Dep̃cabitur
pm̃ ⁊ placabilis ei erit. ⁊ uidebit faciem eiꝰ ĩ ubilo.
Uel certe liberauit aic̃m suam ne ꝑgeret ĩ interi
mare tnͣsitũ est. s adhuc in heremo uite p̃sentis
añ faciem hostes occurrũt. Iam pec̃a p̃terita uelud
extinetos egyptios pꝰt terga relinquimꝰ. s ad huc
nocentia luicia qͣi alii hostes obuiant. ut ad t̾rã
repmissionis ꝑgentib ceptũ iter intercludant:
Iam priores uelut inseq̃ntes adu̾sarii culpe. sola

Expanded text:
sa laetitia, quia ei quem desiderat, jam per spem securitatis sa laetitia, quia ei quem desiderat, jam per spem securitatis propinquat, ut recte de hoc dici debeat: Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit; et videbit faciem ejus in jubilo. Vel certe: Liberavit animam suam mare transitum est; sed adhuc in eremo vitae praesentis ante faciem hostes occurrunt. Jam peccata praeterita velut exstinctos Aegyptios post terga relinquimus; sed adhuc nocentia vitia, quasi alii hostes obviant, ut ad terram promissionis pergentibus coeptum iter intercludant. Jam priores culpae, velut insequentes ad
Abbreviated transcription (Latin):
rarũ scłariũ uult compedes rũpere. ⁊ uiam d̾i per
spaciũ secure conu̾sationis ambulare. Desid̾iorũ
tp̃raliũ graue onus abicere. ⁊ leue ugum dñi libe¬
ra seruitute portare. Cegitanti eñ ista occurrit
terata dudũ qͣnͣto diutiꝰ cũ cenuit. tanto aretiꝰ
astringit. atq a se tardiꝰ abire ꝑmittit. Et quis
ibi meror. q̃ antietas cordis. qͣnd̃o hinc sp̃s uocat
hinc caro reuocat. hinc amor noue ꝯu̾satõnis in¬
iutat. hinc usus uetuste ꝑu̾sitatis impugnat. hĩc
desid̾io ad spiritalem patam flagrat. ⁊ hinc in se¬
cente homĩe dici pͭ. Abhominabilis ei fit ĩ uita
sua panis. ⁊ appropinquauit corruptõni aĩa euis.
⁊ iuta illiꝰ mortiferis. S qr diuina grã diu nos istiˢ
lando ꝑducit. Et p̃cedentem t̾sticiam subseq̃ns leti¬
cia refouet. ita ut conu̾si uniꝰ cuiꝰq animꝰ eo mag̃
ad uotũ suũ ꝑueniendo gaudeat. quo mag̃ se pro
illo meminit laboiando doluisse. fĩt cordi ĩmen¬

Expanded text:
i per spatium securae conversationis ambulare; desideriorum temporalium onus grave abjicere, et leve jugum Domini libera servitute portare. Cogitanti enim ista occurrit terata dudum, quanto eum diutius tenuit, tanto arctius astringit, atque a se tardius abire permittit. Et quis ibi moeror, quae anxietas cordis, quando hinc spiritus vocat, hinc caro revocat; hinc amor novae conversationis invitat, hinc usus vetustae perversitatis impugnat; hinc desiderio ad coelestem patriam flagrat, et hinc in secente homine dici potest: Abominabilis ei fit in vita sua panis; et appropinquavit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis. Sed quia divina gratia diu nos istis lando perducit, et praecedentem tristitiam subsequens laetitia refovet; ita ut conversi uniuscujusque animus eo magis ad votum suum perveniendo gaudeat, quo magis se pro illo meminit laborando doluisse. Fit cordi immen
Abbreviated transcription (Latin):
uia dñi ueniunit. nõ ad melioꝵ uestigia. s ad ĩtu¬
enda sꝑ deterioꝵ exempla uertuntur. Neq enĩ col
uitã consid̾att quib se humiliando pꝰ᷑ponant. s qͥb
suꝑbiendo se p̃ferant. Deteriores nãq respiciunt.
quib meliores se eẽ glorientur. Et idcirco proficere
ad miliora nõ posset. qr hoc sibi sufficere estimant
qd pessimos antecedũt. O. nuseri. uiam ꝑgũt. et
in tergo respiciũt. Per spem quid̃ qͣi ante se pedem
proferũt. s ꝑ consd̾atõnem prauoꝵ hominũ ptꝰ ses
oculos tendunt. & etti uideri appetũt. s ad inueni
endos se tortam regłam sumũt. Si enĩ semet ipõs
quales st̃ cognosoere appetũt. nõ det̾ioꝵ conspictre
s melioꝵ exempla debuerũt. I dcireo gͥ se pecc̃ores
iẽ non intlłigunt. qr homines nõ attendut. Nam
si homiues actend̾ent. qnͣtũ petcando distarent a
bonis homnib inuenirent. De penitente gͦ qui¬

Expanded text:
viam Domini veniunt, non ad meliorum vestigia, sed ad intuenda semper deteriorum exempla vertuntur. Neque enim eorum vitam considerant, quibus se humiliando postponant, sed quibus superbiendo se praeferant. Deteriores namque respiciunt, quibus meliores se esse gloriantur; et idcirco proficere ad meliora non possunt, quia hoc sibi sufficere aestimant, quod pessimos antecedunt. O miseri, viam pergunt, et in terga respiciunt. Per spem quidem, quasi ante se pedem proferunt, sed per considerationem pravorum hominum post se oculos tendunt. Recti videri appetunt, sed ad inveniegulam sumunt. Si enim semetipsos quales sunt cognoscere appetunt, non deteriorum conspicere, sed meliorum exempla debuerant. Idcirco ergo peccatores se esse non intelligunt, quia homines non attendunt. Nam si homines attenderent quantum 770 peccando distarent a bonis hominibus, invenirent. De hoc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
suis se uicissim ferunt. qr scõꝵ mentes ĩ eo qd̾ fu¬
ꝑna appecunt. ꝯsid̾atis inuicem alt̾nis uirtutib
stitantur. Nla enĩ sua me ꝑeunt. qui exemplo
sãtatis ꝓprie: me ad meliꝰ accendit. Et ala mea
uicinũ aminal ferio. si aliqñ alt̾i opus bonũ qd̾
animalib diximꝰ. lib in ip̃o uolatu aĩaltũ oculos
m̃tis attellere. ⁊ qnͣta uicissim alaꝵ ꝑcussione se
atitent suptili consid̾atõne pensare. Paulus nãꝙ
ss suas i humilitatis gͥmio mitriret. crudlitati
sue antique nõ ĩmemor. apłoꝵ om̃iũ innocentiã
ꝯtemplatiis ait. Ego enĩ sũ minimꝰ apłoꝵ. qui nõ

Expanded text:
in eo quod superna appetunt, consideratis invicem alterius virtutibus excitantur. Ala enim sua me percutit qui exemplo sanctitatis propriae ad melius me accendit, et ala mea vicinum animal ferio, si aliquando alteri opus bonum quod animalibus diximus, libet in ipso volatu animalium oculos mentis attollere, et quanta vicissim alarum percussione se excitent, subtili consideratione pensare. Paulus namqueres suas in humilitatis gremio nutriret, crudelitatis suae antiquae non immemor, apostolorum omnium innocentiam contemplatus, ait: Ego enim sum minimus apostolorum, qui non
Abbreviated transcription (Latin):
sapiãm scripsit uobis. sicut ⁊ in om̃ib epłis loquens
ineis de his in quib sunt q̃dam difficilia intellectu.
preferunt. uolantia aĩalia alaꝵ ꝑerssione setan¬
gunt. ut eo ad uolatũ se altius excitent. quo hu¬
miliꝰ alter ui altero qd̾ ãmiretur uidet: Hiric ĩtaꝙ
colligendũ est. qnͣta debeniꝰ sollicitudine inilioꝵ ui

Expanded text:
am scripsit vobis, sicut et in omnibus epistolis, loquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilia intellectu . praeferunt, volantia animalia alarum percussione se tangunt, ut eo ad volatum se altius excitent, quo humilius alter in altero quod admiretur videt? Hinc itaque colligendum est quanta debemus so
Abbreviated transcription (Latin):
Magna namq sollicitudine ad curam nr̃e meliora¬
tonis accĩgtinur: qñ id uirtunis in aliis cernimꝰ qr
lantia aĩalia descripsiss aduinxit. Et audiui pt me
uocem cõmotõnis magne. benedicta gła dñi de loco
suo. et uocem alaꝵ animaliũ ꝑcutientiũ alt̾am ad
alerim. Qͥd nãq alas aĩaliũ. nisi uirtutes debemꝰ¬
sentire scõꝵ: qui dũ terrena despiciunt ad celestia

Expanded text:
Magna namque sollicitudine ad curam nostrae melioraMagna namque sollicitudine ad curam nostrae meliorationis accingimur, quando id virtutis in aliis cernimus quod lantia animalia descripsisset, adjunxit: Et audivi post me vocem commotionis magnae: Benedicta gloria Domini de locoudivi vocem aliorum animalium percutientium alterius ad alterum. Per alas animalium sanctorum virtutes debemus intelligere qui, dum terrena despiciunt, ad coelestia
Abbreviated transcription (Latin):
luit. s tam̃ qr ꝓpħie spm̃ nõ ht̃ quid seqͣtur ignorat.
agitib audacter ꝑro d̾õ obuiat. s tã indigentib
que ht̃ tribuere om̃ia recusat. Alius iam ⁊ abecioso
si sar mone restͥngens. lingne lasciuiam suꝑat. ħ tũ
adhuc insurgentes ire stimulos ꝑfeẽ nõ calcat. Aliꝰ
insurgentẽ iram iam ꝑfecte edomat. s tñ adhue
inguam ĩ leticiam resatat. Qd est hoc. qd̃ iste eõ
bono indiget. quo aliꝰ poll. ⁊ ille cũ multis polleat
habunde. aliis bonũ adcẽ consid̾at qd̾ sibi deesse fus¬
spunt. nisi ꝙ puira nob̃ cũ dispensatõne agitur. ut
p hoc qd̾ alter ht̃ ⁊ iste non ht̃: unꝰ alteri melior ostẽ¬
datur qͣtinꝰ canto ardentius ad humilitatẽ quisꝙ
ficiat. qnͣto ex honis que nõ ht̃ inferiorem se haben¬
tib pensat: Sicq fit. ut dũ ille in isto. atq hic ĩ illo
nspicit qd̾ ãmiretur. distuicta bona ⁊ ab altitudĩe
datõnis reprimant. ⁊ ad studiũ prouectus accendãt.

Expanded text:
uia prophetiae spiritum non habet, quid sequatur ignorat. agentibus audacter pro Deo obviat, sed tamen indigentibus quae habet tribuere omnia recusat. Alius jam et ab otioso se sermone restringens, linguae lasciviam superat, sed tamen adhuc insurgentes irae stimulos perfecte non calcat. Alius insurgentem iram jam perfecte edomat, sed tamen adhuc linguam in laetitiam relaxat. Quid est hoc, quod iste eo bono indiget quo alius pollet; et ille, cum multis polleat, abunde aliis bonum adesse considerat quod sibi deesse suspirat, nisi quod mira nobiscum dispensatione agitur, ut per hoc quod alter habet, et iste non habet, unus altero melior ostendatur, quatenus tanto ardentius ad humilitatem quisque proficiat, quanto ex bonis quae non habet inferiorem se habentibus pensat? Sicque fit ut dum ille in isto, atque hic in illo respicit quod admiretur, distincta bona et ab altitudine elationis reprimant, et ad studium profectus accendant.
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatores iusticie tanta prouehi dispensationt
ũdamus: Flius nãq donũ scientie acciꝑit. ⁊ tam̃
Ourtutem mire absfinentie nõ ꝑtingit᷑. Aliꝰ mag
iabstinentie uirtute accĩgitur. nec tam̃ i sũme
saiecntie ꝯtemplatõne dilatatur. Alius ꝑ ꝓpħie sp̃m¬

Expanded text:
operatores justitiae tanta pervehi dispensatione operatores justitiae tanta pervehi dispensatione videamus? Alius namque donum scientiae accipit, et tamen ad virtutem mirae abstinentiae non pertingit. Alius magna abstinentiae virtute accingitur, nec tamen in summa conscientiae contemplatione dilatatur. Alius per p