comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
 girriens foris dedõ: rep̃henditur ab ini¬
micis. Uñ ad cor rediit. s qr illi taĩe mulũ erat. ne
sileret a bonidanguitiatus in hac uita uehem̃t᷑
dealia uita inultũ cogitauit. ubi nõ est remptat̃
nec cessaiit tralisiue ⁊̃ spm̃ suũ. donec ueniret

Expanded text:
 garriens foris, de Deo reprehendi ab inimicis. Unde ad cor rediit. Sed quia illi tacere malum erat, ne sileret a bonis, angustiatus in hac vita vehementer de alia vita multum cogitavit, ubi non est tentatio; nec cessavit
Abbreviated transcription (Latin):
sse maiori filio ioseph p̃posuit. qũ cancellatis mani¬
b utriq bñdirit. dertam sr̃ effram. ⁊ sinstrã
sr̃ manassem statutũ ad dext̾am ponendo. sũ aũt ħ
trib hic cuspatur. N ec appariusse in ea ostũdr᷑. ꝙ ella
bñdictio ꝑmittedati peret iacob tẽ figurasse. ꝙ noui¬
ssimi eẽnt pͥmi: ⁊ pͥmi nouissimi ꝑ aduentũ saluato¬

Expanded text:
ori filio Joseph praeposuit, quando cancellatis maniori filio Joseph praeposuit, quando cancellatis manibus utrique benedixit, dexteram super Ephraim, et sinistram super Manassem statutum, ad dexteram ponendo . Cum autem haec tribus hic culpatur, nec apparuisse in ea ostenditur quod illa benedictio promittebat. Patet Jacob tunc figurasse, quod novissimi essent primi, et primi no
Abbreviated transcription (Latin):
ũsi sunt uidie qͣ adu̾sitate eos clamantes audicbi
belli qł p̾ludentes armis ꝯu̾sisunt ĩ die
belli .i. defecerunt ĩ die tẽptatõnis. Nicħ enĩ est alusd
promitt̃e in die auditõnus. ⁊ dese̾re iti die tẽptatõnis
⁊ hoc ẽ qͣi plud̾e̾ arinis ⁊ adhoram c̃̾taminis nolle pug¬
sagitas. Nõ eiũ ariꝰ mittit᷑. s ab artu aliquid mittit᷑.
figurare dem accipiamꝰ mutentes arcũ. qr aliquid uit¬
tunt arcu. uł obscurꝰ est ordo u̾boꝵ ut istesit ordo. In¬
tendentes in arcũ ⁊ intitentes. subaudis sagitas. Nõ¬
nulli tũ gei codices hũt. intententes ⁊ mitentesartu¬
hus. ut sũ dubitatõne sub audiamꝰ. sagittas. ꝑ filios uͦ
effrxm. quidt̾s est ⁊ effraim: totam illam gentem ama¬
ricantem intlłigi uoluit. a parte totũ sig̾taus. qd̾ iõ
est qr abhis porissimum aliqͥd bom expectand̾ fuit
Sũt enĩ de illo filio ioseph nan: cui iacob bñdiões
dirłam imposuit: qͣnriuis ad sinistrã ꝯstituto. ⁊ mana¬

Expanded text:
us de aliqua adversitate eos clamantes audiebat, quasi praeludentes armis, conversi sunt in die belli, id est defecerunt in die tentationis. Nihil enim est aliudpromittere in die auditionis, et deserere in die tentationis. Et hoc est quasi praeludere armis, et ad horam certaminis nolle pugsagittas. Non enim arcus mittitur, sed ab arcu aliquid mittitur. figurate dictum accipiamus, mittentes arcum, quia aliquid mittunt arcu. Vel obscurus est ordo verborum, ut iste sit ordo: Intendentes arcum et mittentes, subaudis sagittas. Nonnulli tamen Graeci codices habent, intendentes et mittentes arcubus, ut sine dubitatione subaudiamus sagittas. Per filios vero Ephrem, qui dictus est et Ephraim totam illam gentem amaricantem intelligi voluit: a parte totum significans. Quod ideo est, quia ab his potissimum aliquid boni exspectandum fuit. Sunt enim de illo filio Joseph nati, cui Jacob benedicens dexteram imposuit, q
Abbreviated transcription (Latin):
Isinon amore ł trnore facite q̃
u̾e trmnent bom. mali u̾o̾ nonł
⁊ qr t̃ribilis: iõ timeat qui sr̃
bus eacere suũ. s sit humilic ꝯ¬
munem om̃ib inłłigens hñs spi¬

Expanded text:
si non amore, vel timore facite, quem vere timent boni; mali vero non terribilis, ideo timeat quis us facere suum; sed sit humilimunem omnibus intelligens, h
Abbreviated transcription (Latin):
ineccła sp̃ualr̾ fiũt. Moyses enĩ int̾p̾r assũptus de
flumĩe. Aaron mõs fortitudinis. quib nõib sigoã¬
tur uirtutes quas ip̃i fecerunt. Moy ses em̃ int᷑ ceb̾i
fidelium. Aaron eminenti fortitudine: isiimintib
pestiruit. in qͦ eccle tenebat ungine᷑ q̃ mõti fortissimo

Expanded text:
iter fiunt. Moyses enim interpretatur assumptus de flumine, Aaron mons fortitudinis. Quibus nominibus significantur virtutes quas ipsi fecerunt. Moyses enim inter caetera ri populum fidelium: Aaron eminenti fortitudine murmurantibus restitit, in quo Ecclesiae tenebat imaginem quae monti firmissimo
Abbreviated transcription (Latin):
uia tua .i. uia colendi te ⁊ ad te ueniendi. Ip̃e enĩait.
ego sum uia u̾itas ⁊ uita. Redeant gͦ p̃uaritatores ad cor
⁊ scrntent᷑ cor spm̃ stiũ. recolontes annos et̾nos. ⁊ sic in ueni¬
ent mĩam. iĩnisteletus. potenciam dĩ p̃fert simulacͥs q̃
minbłia tam in aũ ꝙͣ in corpore. Sanati sunt resde sur¬
di. oeci. languidi mortui. pamilitici. Ista icorporib fẽa
ebriosi sumlaceoꝵ. facis muabli ut ħ as. U itutem

Expanded text:
ua, id est via colendi te et ad te veniendi. Ipse enim ait: Ego sum via, veritas et vita . Redeant ergo praevaricatores ad cor , et scrutentur cor suum recolentes annos aeternos, et sic invenient mimirabilia tam in anima quam in corpore. Sanati sunt surdi, caeci, languidi, mortui, paralytici . Ista in corporibus facta ebrios
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ inueniunt. Uñ dicit ⁊ nicħ inuenerunt. om̃s
uiri diui. Ecor diffiitio auaroꝵ .i. studentes diui¬
ciis. Uñ non ait. hñtes diuicias. Multi enĩ hñt qͥ
non h amant. s uiri diuittaꝵ qui totam .s. spemi¬
suom ponunt inincerto diuicaꝵ. nicħ̾ inuentunt
eiugnantes q̃runt ininanib q̃ dormientes ucebant᷑
scunt. tales sunt isti: uenu̾nt in hãt uitã. ⁊ ꝑ cupidi¬
tatem temporales. qͣi obdorimerunt. hic. ⁊ excipint
illos diuicio. ⁊ uane pomipe uelaice. ⁊⁊ transierunt

Expanded text:
invenerunt omnes viri divitiarum. Ecce diffinitio avarorum, id est studentes divitiis. Unde non ait: Habentes divitias. Multi enim habent qui non amant; sed viri divitiarum, qui totam scim ponunt in incerto divitiarum, nihil invenerunt,evigilantes quaerunt in manibus quae dormientes videbantur scunt. Tales sunt isti qui venerunt in hanc vitam, et per cupiditates temporales quasi obdormierunt. Hic excipiunt illos divitiae et vanae pompae volaticae, et transierunt
Abbreviated transcription (Latin):
bam. asia lit̾. nõ iam foris. sieut¬
prius. s scrutabar aba lit̃. ribi¬
multa sicũ eo loquor ⁊ garrio. Ĩ¬
uemire pot̃o. ⁊ quid inuenisti᷑
quod nõ iet̃nĩl repellet d̾s hominẽ. ⁊ hoc subut̾ro¬

Expanded text:
bam, alia littera, non jam foris, sicutprius, sed scrutabar, alia littera, spirimulta, si cum eo loquor et garrio, invenire potero. Et quid invenisti quod non in aeternum repellet Deus hominem. Et hoc sub interro
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbie qui noluert e̾ẽ humiles. quoꝵ sr̃dia creuit hnli
xp̃o nouhiũiliati. Uñ pceptum ẽ inloge filiis isitꝰ ut uon
ftrepitũ bt̃ strepitꝰ ht̃ u̾o inq̃pationis. solet extimare
mines. s tantũ ꝓcitdus est inc̃pantis dr᷑ qd̃ dorimtant s̃¬
ertpati .i. cor hñt indirratum. duricia eñĩ cordis obdorim¬
tano ẽ. S qd̾ dorimentes modo non sentiunt: infinem

Expanded text:
st qui noluerunt esse humiles, quorum superbia crevit humili Christo, non humiliati. Unde praeceptum est in lege filiis Israel, ut non strepitum habet, strepitus vero increpationis solet excitare homines. Sed tantum pondus est increpantis Dei, quod dormitant increpati, id est cor habent induratum. Duritia enim cordis, obdormitatio est. Sed quod dormientes modo non sentiunt, in finem
Abbreviated transcription (Latin):
eriguntur. ẜ dignitates suꝑboꝵ
onfringam. in sinẽ q̃ mͦ uolunt¬
frangi. hoc est qd̾ añ dixiti hũc hiũ¬
liat ⁊ cormia insa. q̃ nonsunt hic¬
s ibi erunt .i. inun̾a rͥ q̃ sunt sub

Expanded text:
et dignitates superborum, confringam, in fine, quae mofrangi, hoc est quod ante dixit, hunc huliat, et cornua justi, quae non sunt hiced ibi e
Abbreviated transcription (Latin):
uita q̃ non est hic. dem̃ pͣmittit q̃re uisuturo erit t̾n¬
tib quiesdentes q̃ eis feĩsunt de¬
liciosa .i. a bonis et̾ius refrigesten¬
om̃s uiri diuicia stat a quiete bonoꝵ. qr iste fallax¬
est. uident .N. ꝑ sõpnium se ha

Expanded text:
vita quae non est hic. Deinde praemittit quare in futuro erit tertibus quiescentes, quae eis facta sunt deliciosa, id est a bonis aeternis refrigesceum suum, qui distat a quiete bonorum, quia iste fallaxt. Vident enim per somnum se ha
Abbreviated transcription (Latin):
nu sustinebit. tinauit qui non facile ut m̃t
dicent u̾tatem qͣm impuguabant. quib sunt
in xp̃o om̃s gͦ unus pamis sunt. singłi non fruste
sunt talu fluit paulus. Ip̃e namq fuit cristallus .i.
durꝰ ⁊ nitidus. durꝰ: ꝙ ꝑsecutus est eccłam d̾i obuis¬
tens u̾ttati. clamans adũsus euuãgłiũ. Ntidus fir
qi in legt ꝑitus. qui tñ post ea sc̾e panis: ũttatẽ do¬
cuiti soluta niue. nebła ⁊ cristallo. seqͣ. añ fatiem. ħͥ

Expanded text:
 praedestinavit, qui non facile ut 314 aedicent veritatem, quam impugnabant, quibus sunt . Omnes ergo unus panis sunt; singuli vero frusta sunt. Talis fuit Paulus. Ipse namque fuit crystallum, id est durus et nitidus: Durus, quia persecutus est Ecclesiam Dei, obnitens veritati, clamans adversus Evangelium; nitidus fuit, quia in lege peritus, qui tamen postea factus panis veritatem docuit solu
Abbreviated transcription (Latin):
sĩ sinit .s. qr deserit pec̃corem. ⁊ non uocat. non a¬
ꝑit sensum. non infundit gram. Nisi gͦ solum̃
quis suftinebit  nullus ⁊ quis alius soluet msi
ife: uillus. De hoc frigore dicit apłe. uideo A¬
liam legem in m̃tris meis: repugnantẽ leggi
ũtis mee. ⁊ caꝑtiuantẽ me inlege pec̃o: ⁊ mor¬
tis ⁊ quis me libabit de corpore mort huiꝰ : ac si
dic̃et. frigesco. miser ilm. nullus soluit aħ hui

Expanded text:
ilicet quia deserit peccatorem, et non vocat, non aperit sensum, non infundit gratiam. Nisi ergo solvat, quis sustinebit? nullus. Et quis alius solvet nisi ipse? nullus. De hoc frigore dicit Apostolus: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in legem peccati mortis. Et quis liberabit me de corpore mortis hujus? Ac si diceret: Frigesco, miser sum, nullus solvit ab hujus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑro quohic legitur susceptio. ꝙ
bñ ꝯgruit. qr suscipiendo fortes nos facit. s. cum¬
lt esfinim .i. fructisicatio. est susceptio capttis m̃ĩ
q dum sꝓieam toronam cap̃ intum suscepit. ułt
om̃i srueificauit totum enĩ lucrata est mũdum¬

Expanded text:
ro quo hic legitur susceptio, quod bene congruit, quia suscipiendo fortes nos facit, scil est fructificatio est, susceptor capitis mei, quia dum spineam coronam caput meum suscepit ultra omnes fructificavit. Totum enim lucratum est mundum
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ debilitatis remedinm. illud. robur salutis. hic
res est inꝑiculo. qr grane ẽ ꝯsueta pellere. Magnũ
bonum est uiro eũ tollit ingum ab adolescentia sua
facilius est enĩ retthi ab ingressi: ꝙͣ accepto iti¬
nere pͥue ꝯsuetudinis reuotari at̾rende ⁊̃ ꝙ non
ait. inlegendo. uł intmorando sermones s in
in ꝑu̾sa. N uita: non est correcta uia. nam quid̃e
ilba dĩ tenendo agunt: ne obliuiscant᷑. nec agͣt̃
o exquisu toto corde meo: exquitit: negłigẽs
meamandatiᷤᷤ uuanto me qͣi iudignũ cum to¬
to corde q̃ro ne repellas dico: amau
dõ non adiuuatur. Maudatis quippt enis rectis atq
ardius humana non ꝯtemꝑat᷑ infirmitas iusi p̃ue¬
niens euis adiuuet canitas. Qui gͦ non adiuuanr a

Expanded text:
enim debilitatis remedium: illud, robur salutis. Hic res est in periculo, quia grave est consueta pellere. Magnum Bonum est viro cum tollit jugum ab adolescentia suaFacilius enim est retrahi ab ingressu, quam arrepto itinere pravae consuetudinis revocari. Attende etiam quod non ait in legendo vel memorando sermones, sed in In perversa enim vita non est correcta via. Nam quidam verba Dei tenendo agunt, ne obliviscantur; nec agunt  qui non toto corde exquirit, negligens adjuvando me, quasi indignum, cum toto corde quaero. Ne repellas dico a mandDeo non adjuvatur. Mandatis quippe ejus rectis atque arduis humana non contemperatur infirmitas, nisi praeveniens ejus adjuvet charitas. Qui ergo non adjuvatur
Abbreviated transcription (Latin):
opꝓrobrium et
his patitur iste. liñ illos qui pro ueritate hĩiliati uisꝙ
admortẽ cerranert̃: non testes. qd̾ latine utiꝙ possenꝰ:
s g̃ce martires apellam᷑. ħ gͦ martyres dñt. qui suꝑbi
suint opprobrio ⁊ desui ꝯtempnentib ip̃urucem. ⁊ torã
xͥanam hũilitatem qua solã suꝑbia sanatur. q̃ rogaut
nonqͣi mala auferri sibi: c̃ in prouenant ad coronam.
s qr noriũ est illis qui inferunt. ut ⁊̃ illi ꝯñsi: marty¬
ria ament. ꝙ fcm̃est. ⁊ iã ñ ẽ illud opprobriũ: s honor.
Non estem̃ digns opprobrio qui teftimoĩa ex qui¬
siuit. s q̃uiꝰ talia p̃cabati illa patiebant᷑. un subdit
ticanonb tuis. ⁊ sicut isti manifeste: Qc ⁊ demonẽ
occulte noc̾e cogitant. illi ita srurs

Expanded text:
opprobrium et ntur μαρτύρια pro his patitur iste. Unde illos qui pro veritate humiliati usque ad mortem certaverunt, non testes, quod Latine utique possemus; sed Graece martyres appellamus. Haec ergo martyres dicunt qui sunt opprobrio et derisui contemanam humilitatem quae sola superbia sanatur, quae rogant, non quasi mala auferri sibi, cum inde perveniant ad coronam; sed quia noxium est illis qui inferunt, ut etiam illi conversi martyria ament quod factum est; et jam non est illud opprobrium, sed honor. Non est enim dignus opprobrio qui testimonia exquisivit; sed qui talia precabantur, illa patiebantur. Unde subditt. Et sicut isti manifeste, sic et daemones occulte nocere cogitant. Illi ita, servu
Abbreviated transcription (Latin):
xe. Rep̃hentr᷑ eñĩ petiꝰ qui supͣ flut᷑ ambulans ut hõ
rendis. Apss ⁊̃ qui añ dix̾at nonsum dignus uotari apłe¬
ẜca duit. repo̾ita est michi corona uisiłtie: ꝙ̃. reddet mͥ
dñs Innocentis ergo conscĩe est. non in solentis arrogan¬
tie. ab eo cuiserutt quis: mercedem petere. qr despare seg¬
uitie mat̃iae̾. sꝑare aũt incentuũ laboris est. pete gͦ
confident᷑ si m̃tta suffragant᷑. ⁊ dic. petribue s̾.t. hoc .s.¬

Expanded text:
re. Reprehenditur enim Petrus, qui supra fluctus ambulans, ut homrendis, Apostolus etiam qui ante dixerat: Non sum dignus vocari apa dixit: Reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus . Innocentis ergo conscientiae est, non insolentis arrogantiae, ab eo cui servit quis mercedem petere, quia desperare segnitiae materia est; sperare autem incentivum laboris est. Pete ergo confidenter, si merita suffragantur. Et dic: Retribue servo
Abbreviated transcription (Latin):
au ⁊ testimo ditata colores minigant. sic ex̃ce¬
um meñ susi tue ⁊ uicos diligit imñ sequitur. ⁊ consiliũ
meũ est iustifi tuis qͣi ꝯsilium meũ est: scrita¬
ecco ꝯsiliũ. cc consiliũ sedentium pͥncipũ fuit in¬
uentos martires ꝑdere. martyrum ꝓatientium
fuit ꝯsiliũ: ilłos ꝑditos acqͥrere. ¶ Delech In

Expanded text:
quae meditata dolores mitigant, sic exe; et inimicos diligit. Unde sequitur: Et consilium meum est justificonsilium. Consilium sedentium principum fuit inventos martyres perdere; martyrum patientium fuit consilium illos perditos acquirere. COLLATIO IN
Abbreviated transcription (Latin):
me ⁊ custodiam homini dedentur nsimala ꝓ matͥꝗ ꝑ¬
sermones tuos. retribiit aũt d̾s ꝑ nideditam grãm
bona probonis utiq iustus est retribuendo bona ꝓbo
nis. q mistncors pͥns fuit retribuendo bona ꝓmalis.
ones. Retribuuntur enim. aut mala promalis: aut
nescit d̾s. Retribuit gͦd̾s bonĩ ꝓ malo ꝙͣ retributõ¬
dem ex qua unut iustꝰ. non est iste penitus mortuꝰ
s ram ht iuitiũ bone concupiscentie qui hoc pot̃ ora¬
te. uiufficame priꝰ mortuũ ⁊ inpotentem sare. uł oꝑa¬
ri. s ꝑtidem uiuifica. ꝑ qm custodrã serctri. Uuuñ.n.

Expanded text:
on homini debentur nisi mala pro malis. Retribuit autem Deus per indebitam gratiam bona pro bonis. Utique justus est retribuendo bona pro bonis, quia misericors prius fuit retribuendo bona pro malis, ones. Retribuuntur enim mala pro malis, aut nescit Deus. Retribuit ergo Deus bonum pro malo, quam retributiodem ex qua vivit justus. Non est iste penitus mortuus, sed jam habet initium bonae concupiscentiae, qui hoc potest orare: Vivifica me, prius mortuum et impotentem scire vel operari, sed per fidem vivifica, per quam custodia
Abbreviated transcription (Latin):
ex qua natnutate: est tunor. ꝙ hic deplorat hõ:
de iectus in t̾ram decelo. quiañ boatissimꝰ anrã
carpebat etheream. curas ħꝰ uite ⁊ tedia nesciebat.
.q. d. modo ꝯsilium meũ est iustificatõnes tue. mͦ
ꝯcupiscit adsisus spñt cui olim non repugnaurtamã.
da pedib. uelut pauim̃tum est t̾ragͦ panim̃tũ
est. ¶ In mũdo enĩ uinu̾so tanꝙͣ inquatã domo
celum est camera t̾ra uͦ pauim̃tum. q̃ t̾ritur fe¬
riendo ut fiat qͣi ieue ⁊ uitens ⁊ solidũ panrãttũ.
Corpus etiam humanũ: pauuñto ꝯꝑatur. eo ꝙ si¬
mili nntore leugatur. hiuc pamiłito .i. corpori. uł
t̃renis dicit hic aĩam adhesisse ꝙ non ẽ contͣriũ
suꝑiorib ubi dicit se delectatũ intestutõiis. ⁊ et̃ci¬
tatum inuifaficationib qntũ ꝯq enĩ esthicali¬
quis ꝓficiat: ht̃ tñ mortał carnis affectum circa her¬

Expanded text:
ex qua nativitate est timor, quod hic deplorat homo dejectus in terram de coelo, qui ante beatissimus auram carpebat aetheream. Curas hujus vitae et taedii nesciebat.Modo consilium meum est, justificationes tuae. Modo concupiscit adversus spiritum , cui olim non repugnavit anima. da pedibus, velut pavimentum: terra ergo pavimentum est. In mundo enim universo tanquam in quadam domo, coelum est camera, terra vero pavimentum, quae teritur feriendo, ut fiat quasi leve, et nitens, et solidum pavimentum. Corpus etiam humanum pavimento comparatur, eo quod simili nitore levigatur. Huic pavimento, id est corpori, vel terrenis dicit hic animam aedhaesisse, quod non est contrarium superioribus, ubi dicit se delectatum in testimoniis, et exercitatum in justificationibus. Quantumcunque enim hic aliquis proficiat, habet
Abbreviated transcription (Latin):
dũ desiõabat eas s fastidio langue¬
bat. Itauͦ amanda est dilectõ: qua
hñr. desid̾ium utro ab sentiũ tm̃ẽ inhae uita. nota ⁊̃ ꝙ
ait. concupiuit dessda̾re non ait dessd̾auit. uidemꝰ ⁊i
iustitie. s infirnitate aliqͣn non desidiꝰ p̃uelat
gͦ intlłictus sequit᷑ tardꝰ ut nullus affectus. scimus
bonum. nec delectat ag̾e ⁊ tupinnus: ut delectet. ita
ifte olim desstũre ꝯcupisdebat. q̃ bona ẽẽ cernebat ⁊ cu¬
piens eoꝵ hr̃e delectatõnem. quoꝵ potuit ind̾e rõnẽ
offendit itaq quib quasi gradib: ꝑuenitut ad eas pͥus
cĩ est ut uideatur ꝙͣ sint utiles. ⁊ honeste.dem̃ nt
eaꝵ desderium ꝯcupistat᷑ pꝰtremo ut ꝓficiente lui¬
ue atq lanitate delectat eaꝵ opatio qruarũ sola rõde¬
lectabat. has cͦ ꝯcupiuit iste. desid̾are indĩ tenpore. ñ

Expanded text:
dum desiderabat eas, sed fastidio langueIta vero amanda est dilectio qua ntur. Desiderium vero absentium tantum est in hac vita. Nota etiam quod ait: Concupivit desiderare, non ait desideravit. Videmus enim justitiae, sed infirgo intellectus, sequitur tardus, vel nullus affectus; scimus bonum, nec delectat agere, et cupimus ut delectet. Ita iste olim desiderare concupiscebat quae bona esse cernebat, cupiens habere eorum delectationem quorum potuit videre rationem. Ostendit itaque quibus quasi gradibus perveniatur ad eas, prius est enim ut videatur quae sint utiles et honestae. Deinde ut earum desiderium concupiscatur. Postremo ut proficiente lumine atque sanitate delectet earum operatio, quarum sola ratio delectabat. Has ergo concupivit iste. Desiderare in omni tempore, non
Abbreviated transcription (Latin):
decliuaũnt. ⁊ maledicti si uit om̃s. non illi soli. qͥ amanta.
tuns dech. quasi adirectisad pcia. uide ꝙ non ait. qui decli¬
nau̾nt. tanqm illoꝵ tm̃ pͥmitsuoꝵ hõminũ peccm̃a ui
m̃tem reduc̾et. s ait. qui declinant. ꝑ quod nonson illi
uent. s mnõi tempore iustitram diligant. ut hit recipiãt:
ꝙ illi inꝑadiso ꝑdiderunt. nota ⁊̃ ꝙ non ait. maledifa
tatem uł ignozantiam. s qr suꝑbi necintanta int̃pat̃õ¬
tie bululiant᷑: orat pto eis chorus martirũ dicen.

Expanded text:
Aug. Et maledicti sunt omnes, non illi soli qui a mandatis tuis declinant, quasi a directis ad prava. Vide quod non ait, qui declinaverunt, tanquam illorum primitivorum hominum peccatum in mentem reduceret; sed ait, qui declinant, ent, sed in omni tempore justitiam diligant, ut hic recipiant quod illi in paradiso perdiderunt. Nota etiam quod non ait, maledictitatem vel ignorantiam, sed quia superbi, nec in tanta increpatione humiliantur, orat
Abbreviated transcription (Latin):
de errore. ⁊i lasciui̾a fluxe eta¬
tatis. iam inuenis sobria ñ¬
te dehb̾at qͦmꝰ iam corrigat¬
quomͦ crubescenda deponat¬
⁊ plenam ꝓttatis iam assu¬
mat. dicent In quocorrigit
ad litr̃am pot̾ atcipi. qr hac etate potissimum fĩ debet
inqua homo promor ẽ ad peceand̾. uñ fili a inuenti¬
te tua: excipe doctrinam ⁊ uĩq ad canos uniemes sapͣr̃.¬

Expanded text:
de errore et lascivia fluxatatis, jam juvenis sobria te deliberat quomodo viam corrigatodo erubescenda deponat plenam probitatis viam asmat, dicens: In quo corrigit ad litteram potest accipi, quia hac aetate potissimum fieri debet, in qua homo pronior est ad peccandum. Unde: Fili, a juventute tua excipe doctrinam, et usque ad canos invenies sap
Abbreviated transcription (Latin):
ini dit om̃ib uł omĩa. hoc ĩo dĩcit.¬
ꝑsperero i nec peccando contra unũ sit omĩi¬
m̃ib manda reus. unius namq pecc̃i rens pu¬
totam legem seruau̾it. offendat aũt iino: fcẽs
est om̃iũ reus. qd̾ euitat qui ꝑspic̃ in mandatis.
s. tũ ꝓspereto ñꝯ funda. aũenĩ iadam confusis
es ĩnudus fc̃s coẜuisti te folus fici. qr ꝯfundeba¬
ris. abscondisti te a ꝯspectu dĩ. q erubescebasaic̃
aũt: uenis in ꝯspectu dĩ. ꝑ gr̃m lib̾atus. uł ita
iõ peto iustificatõnes custodire: qr tñc cũ custodieti

Expanded text:
ddit omnibus vel omnia, hoc ideo dicit ne peccando contra unum sit ium reus. Unius namque peccati reus putotam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus . Quod evitat qui perspicit in mandatis. um perspexero, non confundar. Ante enim in Adam confusus es, et nudus factus, cum operuisti te foliis fici , quia confundebaris abscondisti te a conspectu Dei, quia erubescebas. Nunc autem venis in conspectu Dei per gratiam liberatus. Vel ita, ideo peto justificationes custodire, quia tunc
Abbreviated transcription (Latin):
absꝯdi elogͥa abso. p̃ortis .s. ⁊ cartib getius enĩ pecc̃i¬
tua: ut nõ sꝑec est: obstuatis p̃dicare. iõ abscondi: ut¬
est sef̾ta nuift̾ra indignus uulgare. ⁊ qͣr babiloniis the¬
sauros domus dĩ offendere. qd̾ ab aliquo fit uł adu¬
latõne ut placeat ei cui uulgat. uł auaritra: ut ali¬
quid lucretur uł rattantia: ut plura scire uideatur: ł
loquacitate incauta. dum sineuiditio uolat in reuoca¬
bile ũbum assum̃da gͦ est dsciplura silentii. ut pͣusqͥs
tateat ꝙͣ loquatur. uñ sit om̃i hõuelor ad audiend̾. tar¬
clamauit . ꝙͣ. caidiret quid clamare deberet respon¬

Expanded text:
anibus; genus enim peccati est obstinatis praedicare, ideo abscondi uest secreta mysteria indignis vulgare, et quasi Babylonis thesauros domus Dei ostendere. Quod ab aliquo fit, vel adulatione ut placeat et cui vulgat; vel avaritia, ut aliquid lucretur: vel jactantia, ut plura scire videatur; vel loquacitate incauta, dum sine judicio volat irrevocabile verbum. Assumenda ergo est disciplina silentii, ut prius quis taceat quam loquatur. Unde: Sit omnis homo velox ad audiendum, tarclamavit quam audiret quid clamare deberet, respon
Abbreviated transcription (Latin):
singłe aũt litt̾e sunt qͣi tytuli suaꝵ u̾shum
ꝯtiuentiam eordectarantes. huiꝰ ectonarii tytu
egit. qui hunc mundum diliu̾t. ut dignus
ficret ininactato corde dũ laudate. aleph q̃ ẽ
pͥma litt̃i. int̃pretatur doctrina plenos gͦ doc¬
trine seq̃ntes ũsũ sollicite attende. congrue
uit̾ tangens q̃ unseq̃ntib continẽtur octonariis.
ꝙ tumi conster ꝙ om̃s uolunt ẽẽ beati: ⁊̃ mdu.his¬
.s. quo moto uere beatisint. nequis iam erret de
uia beatitudinũ. Et his chorus scõꝵ ioquiturto¬
tus a Pͥmoisto usq ad ultimum . q. d. dnisi di

Expanded text:
Singulae autem litterae sunt quasi tituli suorum versuum continentiam eorum declarantes. Hujus autem octonarii titulegit, qui hunc mundum diluit, ut dignus fieret immaculato corde Deum laudare. Aleph, quae est prima littera, interpretatur doctrina. Plenos ergo doctrinae sequentes versus sollicite attende. Congrue viter tangens quae in sequentibus continentur octonariis, quia cum constet quod omnes volunt esse beati eti quomodo vere beati sint, ne quis jam erret de via beatitudinis. Et hic chorus sanctorum loquitur totus, a primo usque ad ultimum, Aug. quasi di
Abbreviated transcription (Latin):
doctrine partes congrus int̾p̃tatõnib nominĩ
elem̃toꝵ designant᷑. om̃ia sunt ħ elem̃ta: pro¬
ꝑfecto mĩo iustoꝵ designando. partes uero hĩ
t̾ot sunt partitõnes. ut in singłis octonariit fĩt
partitõnũ distinctiones. octonarius u̾o ip̃e insin¬
gislis distinctionib inuitt ꝙ una qͣ pars ꝑfc̃ã

Expanded text:
congruis interpretationibus nominum elementorum designantur. Omnia sunt hic elementa, profecto numero justorum designando. Partes vero hujutot sunt partitiones, ut in singulis octonariis sint partitionum distinctiones. Octonarius vero ipse in singulis distinctionibus i
Abbreviated transcription (Latin):
.i. inflituro .i. donecad sr̃m sacrificii altitudi
ignem dilectõnis. tmor enĩ infusa repellit.
inleuitico p̃ceptum e̾. uesiculam guituris ⁊
intumescas. uł inquisitiomib subumium que
humanus non capit sensus: inanit̃ des oꝑam.
ut ita sĩ altare concanum. huiꝰ altaris cornu: ẽ

Expanded text:
in futuro, id est donec ad superni sacrificii altitudindum verbum Dei, atque ignem dilectionis. Timor enim infusa repellit. Unde in Levitico praeceptum est vesiculam gutturis et scientia intumescas, vel inquisitionibus sublimium, quae humanus non capit sensus, inaniter des operam, ut ita sit altare concavum. Hujus altaris cornu est
Abbreviated transcription (Latin):
cum cnelioꝵi. ⁊ nesibi psus ꝯtrahat offensions. ip̃e
est tepidus. qui nec caldus est forore fidi᷑ uet f¬
gidus algore in fidelitans qui non rapitur dema¬
ni domini. s eicitur ut peior frigido .i. penit᷑ infideli.
im in apocalipsi. angio laodicie dr᷑ utinam frigidus eẽs
aut calidus. s qr tepidus es. ĩncipiã te euomere ex ore mõ
aꝑte hic negligentiam ex grauiori dãpnat uiditõ quã
inprudentiam. ⁊ qrͣtimm aniitit. ꝙ̃ euomuit deore suo
⁊ iustos mnore suo tenet.⁊ inuistos nõ an euomet ꝙͣ de¬

Expanded text:
cum meliori. Et ne sibi plus contrahat offensionis ipse est tepidus, qui nec calidus est fervore fidei, nec frigidus algore infidelitatis, qui non rapitur de manu Domini, sed ejicitur ut pejor frigido, id est penitus infideli: unde in Apocalypsi angelo Laodiciae dicitur: Utinam frigidus esses aut calidus! sed quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo . Aperte hic negligentiam graviori damnat judicio quam imprudentiam, et quantum amittit quem evomuerit de ore suo et iustos in ore suo tenet et iniustos non ante euomit quam de
Abbreviated transcription (Latin):
modo ꝑflrendo ꝙ accepit. modo i¬
terum sꝑando ꝙ meruit. ⁊ est hic p̃s similib
ñbis contectus. nulla tã ꝯfusione ꝑmirtus. s no¬
uitate rerũ lit̾is mutatis explicatus totus mora¬
tanqͣm ftelle minores aliqntulum lucent. iste
uero qͥi sol plemluminus meridiano calore fer¬
uens: totus morali dulcedine resplendet.⁊ est ꝑ
lid̾as hebrei alphabeti disgestus. ut sicut pũ ĩ
pͥmis hct̃ũ usum dicendi sumũt: ita ⁊ nos hꝰ ele¬
mentis. usum usuẽdi usq ad mariuitatẽ at bis¬
camus. Singulũ aũt littã u̾sus octonis subiciũ¬
tur. ita ut abina litr̃a octo u̾sus inciꝑiant. ut
uuitatem dĩtatis q̃ om̃ia regit doceli. ⁊̃ purga¬
tõnẽ legitame scificationis. octaua enĩ die ⁊ cir¬
om̃s usus suos incipuint a singulis eiem̃tis ꝑ or¬
dinem. ꝙ inttmllatõne seruari nõ potuit. ꝑ
quod inmit ꝙ hit sunt elem̃ta scole xp̃i ⁊ om̃i

Expanded text:
modo profitendo quod accepit, modo tantum sperando quod meruit. Et est hic psalmus similibus verbis contextus; nulla tamen confusione permistus, sed novitate rerum litteris mutatis explicatus, totus moratanquam stellae minores, aliquantulum lucent; iste vero quasi sol, pleni luminis meridiano calore fervens, totus morali dulcedine splendet. Et est per litteras Hebraei alphabeti digestus, ut sicut pueri in primis litteris usum discendi sumunt, ita et nos hujusmodi elementis usum vivendi usque ad maturitatem addiscamus. Singulis autem litteris versus octoni subjiciuntur, ita uttem Deitatis, quae omnia regit, et doceret purgationem legitimae sanctificationis; octava enim die et ciromnes versus suos incipiunt a singulis elementis per ordinem, quod in translatione servari non potuit, per quod innuit quod hic sunt e
Abbreviated transcription (Latin):
Unta bemi exp̃ssa: optat eam ⁊ optat
contra sr̃biam lib̃i arbitrii cui nõẽ
satis doceri: usi pͥus dingat᷑ gͦ si¬
optat homo ꝙ p̃cepit d ut det
ip̃e qd p̃cepit rogandus est . ꝙ.d
te mandante. ligom accepi. s nisi
adiuues fit mͥ mors. ad hoc em̃ sũ
gr̃a michi non sufficio. ⁊ iõ p̃cor utinam diri. ⁊ c̃¬

Expanded text:
ta beati expressa optat eam, et optat contra superbiam liberi arbitrii, cui non satis doceri, nisi prius dirigatur. optat homo quod praecepit Deus, ut ipse quod praecepit, rogandus est, quasi e mandante legem accepi, sed nisi adjuves, fit mihi mors. Ad hoc enim sine gratia mihi non sufficio. Et ideo precor, utinam diri
Abbreviated transcription (Latin):
sap̃ia. uiĩ dr̃. querent memali ⁊ non inuement.
pͥusit᷑ crrigenda est uta iñ q̃renda cognino.
pimiagͦ sunt morana. Scd̾a: mistica. In illis est iu¬
ta. mint cogntio. sme uaraq u̾o: non est ꝑfectio.
sõq inlege sacerdos assumebat de hostia pectu¬
sculum. elenationis. ⁊ armũ seꝑationis. inpecto
tintinnabła. nala punica. ut sit sonus p̃dica¬
tionis cũ executione bone ac̾tionis. Idem ordo est
in prim̃o sp̃o. qui ⁊ imsto. pͥus enĩ dr̃ beatus qui
non recessit a ura uisticie. dem̃ subd̾. in lege me¬

Expanded text:
itur: « Quaerent me mali, et non invenient. » Prius ergo corrigenda est vita; inde quaerenda cognitio. Prima ergo sunt moralia, secunda mystica. In illis est vita, in his cognitio. Sine utraque vero non est perfectio. Ideoque in lege sacerdos assumebat de hostia pectusculum elevationis, et armum separationis; in pectortintinnabula, et mala punica , ut sit sonus praedicationis cum exsecutione bonae actionis. Idem ordo est in primo psalmo, qui et in isto. Prius enim dicitur beatus qui non recessit a via justitiae; deinde subdit, in lege me
Abbreviated transcription (Latin):
mimis .i. plus qmͣ patitur narura carnis. diftiague
nomina ⁊ p̃dcõrum nota diffrĩs. Memorauit enĩ
tria. legem. testumnõia. ⁊ mandata. lex est umbra
tlis ⁊huiꝰmoti figuratiuis. testimõium u̾o est e¬
indens resquedommonet alicuꝰ uñ iacob ait. la¬
pisiste erit testimoniũ. ⁊ dñs curato leproso ait.
otfer muis tiim intestimoĩum. sic p̃ceptadei
dicunt᷑ testimõia: q̃monent nec peccemꝰ. Manda¬
ta sunt sine umbm. q̃ p̃sentem hñt oꝑatõnẽ ut

Expanded text:
id est plusquam patitur natura carnis. Distingue nomina, et praedictorum nota differentias: memoravit enim tria, legem, testimonia, et mandata. 254 Lex est umbra ciis et hujusmodi figurativis. Testimonium vero est evidens res quae commonet alicujus. Unde Jacob ait: Lapis iste erit testimonium , et Dominus curato leproso ait: Offer munus tuum in testimonium , sic praecepta Dei dicuntur testimonia, quae monent ne peccemus. Mandata s
Abbreviated transcription (Latin):
tantur testimo tans uͥ ꝓtighatur. ałr eiũ non est¬
runt eum. inua. post: beati qui sc̃ru qm
dicit deutras. oportet ep̃m ẽẽ irreprehensibibi
lem sobrium pudic̃. q̃ ꝑtmnent ad boniam uitam
deii ad iung̃ dedoctrina .s. doctorem ͣpͣrius ꝯsues¬
cat bona agere. qmͣ p̃sinitat docere. iñ ĩ logalis
sacerdos pͥus induebut sr̃ hum̃ale. iñ rõnaie. bona

Expanded text:
r enim non estin via, post: Beati qui scrutantur. Quam dicit de vita: Oportet episcopum irreprehensibilem esse, sobrium, pudicum, quae pertinent ad bonam vitam . Deinde adjungit de doctrina, scilicet doctorem, ut prius consuescat bona agere quam praesumat docere; inde etiam legalis sacerdos prius induebat superhumerale, inde rationa
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ubi sunt altaril excelsa. ubiest spũale sac̃
ciat caro. qpp̃ eos ubum fcm est: ut lacte nutri¬
rent᷑. nec int̾ra sufficiat iste dies quo agnuĩ oc¬
cisus est. s ꝯfiruatur in freq̃ntatõnib quousq
ꝑueniatur mentib exultantib: usq ad cormu

Expanded text:
mus, ubi sunt altaris excelsa, ubi est spirituale sae propter eos Verbum factum est, ut late nutrirentur, nec in terra sufficiat iste dies, quo Agnus occisus est, sed constituatur in frequentationibus, quousque perveniatur mentibus exsultantibus, usque ad cornu
Abbreviated transcription (Latin):
cularib natnis ẽ. si nero bonus: ei cũ xͦ uolentiẽe uana
ẽ hec uita. hõ dico uiuens in ħ mdo. ¶ Ałr totum abillo
.i. obmtui. uł obsurdui. et dicit iͤ transiliens se tacuise
bõi dum timet ne loqͣcur mala. ego silui. a bo .i. tacui
ĩ bona ꝯserius. dumtuneo ne loquatur mala.⁊ qr ño erogo
situs .n. est unt̾ diuitem deuiti ⁊ paupem hominem. iut̾t᷑¬
rit tranfiliens int̾ deum.⁊ hoe̾m. ut a deo accipiat. ⁊ ho¬
mini gribuat domini sui pecu̾iam. s dunitim eẽ ꝓdigꝰ.
et extipator: fic quarus dispensator aliis ñ erogando. ⁊ so si¬
trahitur ei a dño h iͤ ꝯfitetur se passum. docens nos cau̾e

Expanded text:
a est haec vita. Homo dico vivens in hoc mundo. Aliter totum ab illo loco, obmutui, vel, obsurdui. Et dicit iste transiliens se tacuisse, bona, dum timet ne loquatur mala. Ego silui, Aug. id est tacui etiam bona conversis, dum timeo ne loquar mala. Et quia non erogo situs enim est inter divitem Deum, et pauperem hominem. Intercurrit transiliens inter Deum et hominem, ut a Deo accipiat, et homini distribuat Domini sui pecuniam. Sed dum timet esse prodigus et dissipator fit avarus dispensator, aliis non erogando . Et ideo subtrahitur ei a Domino, hoc iste confitetur se passum, docens nos cavere
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑusticiam. t. qua implentur: sunt mmuntes dei. ñ secłi
Mons seculi sunt: arnus. mariimanus. donatus. sabelluᷤᷤ
etalu hetici ꝑ quos innis quis dncens nauem: narifra¬
gium faceret. ⁊ benedoctores montes ⁊ dñr. quos pͥ soliusti¬
tie .i.xͦ. luce sapĩe uestit. que pꝰ de cis ⁊ si ñ ab̾cis ad infima
uanumi ⁊ in inferiorũ coda descendit. ĩo dico deeis. ⁊ si nc̃
abeis. Mimstri .n. sunt doctrme. ñ auctores s illm̃ati ꝑ iꝰ¬
titiam fiunt montes. ⁊ ꝑ iuditia tua fiunt alii ꝓbyssitł.
i ꝓfundi in pect̾ũ. ⁊ ẽ hec aby multa. qr isti tales sunt mul¬
tu iinites uͦ pauci. homines: ostendit s̃ spũalia ẽẽ a deo ħ

Expanded text:
 justitiam tuam, qua implentur. Sunt montes Dei, non saeculi. Montes saeculi sunt, Arius, Maximianus, Donatus, Sabellius, et alii haeretici, per quos unusquisque ducens navem, naufragium faceret. Et bene doctores etiam montes dicuntur, quos priusluce sapientiae vestit, quae post de eis, et si non ab eis, ab infima vallium, id est in inferiorum corda descendit. Ideo dico de eis, et si non ab eis; ministri enim sunt doctrinae, non auctores, sed illuminati per justitiam fiunt montes, et per judicia tua, fiunt alii abyssus, id est profundi in peccatis, et est haec abyssus multa, quia isti tales sunt multi, montes vero pauci. Homines. Ostendit supra spiritualia bona esse a
Abbreviated transcription (Latin):
intrat. uñ sasou. silusce morientes
unt suauitatem ungnenti. ⁊ importune cogitatr̃es sͥ fucceden¬
ces: ext̾inant du̾cedinem pure oĩonis. hanc turbam amouit
dominus qũ filiam archisynagogi in domo suscitauit ⁊ mo
ỹseslegem acceptsͦ ⁊ cũdomrno iocuturus: relictis turb̾ in in
sib ancilla hostiaria ñbene custobiente hostium occisus ẽ ħ est
cubiliqiescunt nĩdo corde. Si ergo extraẽtumultus .ł i. saltẽ
incubilisit quies. q̃erit silsit bona cominux .s. dei sapĩa. ⁊ pura

Expanded text:
 Muscae morientes perdunt suavitatem unguenti , id est importunae cogitationes sibi succedentes exterminant dulcedinem purae orationis. Hanc turbam amovit Dominus, quando filiam archisynagogi in domo suscitavit . Et Moses legem accepturus, et cum Domino locuturus, relictis turbis in ins, ancilla ostiara non bene custodiente ostium, occisus est . Acubili quiescunt mundo corde. Si ergo extra est tumultus, vel, id est saltem, in cubili sit quies, quae erit, si sit ibi bona conjux, scilicet Dei sa
Abbreviated transcription (Latin):
trã nr̃a. Ieuinabat ergo: qr ułła beñ oꝑa ui uideis inuenit.
et apłi u fugãnt.⁊ ui turbase absꝯdant. ꝑt petrus. qui se
us ad mordem ꝑseua̾turum ꝓmiserat: sam t̃ negauera
uir iueuit unum latronem᷑ quem in cruce gustauit:
io in hꝰ rei memoria die passionis artissimum ieuinũ

Expanded text:
tra. Jejunabat ergo, quia nulla bona opera in Judaeis invenit, et apostoli eum fugerant et in turba se absconderant; et Petrus qui se usque ad mortem perseveraturum promiserat, jam ter negaverat: vix invenit unum latronem, quem in cruce gustavit. Ideoque in hujus rei memoria passionis die arctissimum jejunium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑp xpħa scntnatim iaudem p̃mittit: monens mãsuetos ad idem.
cates monet a quib abstineant. iͥ uenite: uuii agit de retri¬
tutõib tonor ⁊ maloꝵ .iͥ. oculi do: a laude ita incipiens: ait
in orani tem ris uultus .i uec̾is sacrificii fietat. qñ¬
quod hunc ũsicłm cantat ect. in sex¬

Expanded text:
pheta summatim laudem praemittit, monens mansuetos ad idem. entes monet a quibus abstineant, ibi, venite. Quarto, agit de retributionibus bonorum et malorum, ibi, oculi Domini. A laude itaque incipiens, ait re prioris vultus, id est veteris sacrificii fiebat, qquod hunc versiculum cantat Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
is in barat ta mortis des cendant. horrendauia ẽh. oss ñ horreat lu¬
bricum ⁊ tenebras quis ñ caueat l̃ fige̾ pedem. st̃ istadus malamag¬
na. ⁊ pena homiñ. se . ⁊ arigelus do: sit pers. cos. quiñsinat eos stare:¬
donet luceat añ pedes. ħ dicit ⁊ fillilluis. qu in tenebris ⁊ in iułtoꝵ
facue impełłr. cumnuiderit. uͥpedem moueat. uł ħ forte facit. ñ
lur grẽ oriatur eis. s in uaria mala p̃apitat. Quigra. hicꝗ¬

Expanded text:
in barathrum mortis descendant. Horrenda via est haec, quis non horreat lubricum et tenebras? Quis non caveat ibi figere pedes? Sunt ista duo mala magna et poenae hominum. Et angelus Domini sit perss qui in tenebris et lubrico facile impellitur, cum non viderit ubi pedem moveat. Vel hoc forte facit ut lux gratiae oriatur eis, sed in varia mala praecipitat. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
sum bibiturus es erige ergote ad illum. quem. cũ uoluis
hp̃bis qr ad de uenit reformator aĩ ctu qui añ erat eius form¬
ator nec fit aunus ꝑ corpus melior s ꝑ iͦtum anim̃ fieteor¬
pis intrioreale. uistus uero ẽ anunus erdeo. cꝰ ymago ẽ inec
ger quẽ siłis ẽ angeł. ds ergo hominis sunitiũ honum ẽ. seq̃t

Expanded text:
sum habiturus es, erige ergo te ad illum, quem, cum volueris, habebis, quia ad te venit reformator animi tui, qui ante erat ejus formator. Nec fit animus per corpus melior, sed per justum animum fiet corpus immortale. Justus vero est animus ex Deo, cujus imago est in eo per quam si
Abbreviated transcription (Latin):
iuttate spũan ẜ mentem qͣ seruiunt legi dĩ. qui hor
antant. dimni ꝑ egrini ⁊ gem̃tes sunt inua. redẽptõ¬
nem corporis expectantes. ex parte gͦ iaisunt retẽptr
⁊ exparte adhuc redim̃di. Intentio. monet ad gaudiũ
ꝓ spũ̾ali i sta̾tione Modus biꝑtitus est p̃s. pͥmum mas¬
ituto scĩ c̃ magnitudine gandũ ostend̾t. Scddo p̃er

Expanded text:
 serviunt legi Dei, qui haec cantant dum peregrini et gementes sunt in via, redemptionem corporis exspectantes. Ex parte ergo jam sunt redempti, et ex parte adhuc redimendi. Intentio: Monet ad gaudium pro spirituali liberatione. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo magnitudo facti cum magnitudine gaudii osten
Abbreviated transcription (Latin):
ftrim: s lngua quo inspe gmider os accipiturcor¬
nra in erudtatõe dis archanum hie. hoc est os cor¬
dis uñ procedit bonum. ut ma¬
euuangłio dñs dicit qd̾ procetit deore inquiriatho¬
minem. non de ore carins: s deore corout. hõ enĩ
si nominas furta ⁊ alia mala: iimundusẽ s dum
cogitas.⁊̃ asileas. ⁊ nequid̾ ulud acciꝑet de ore corporis.
ibidem dominus qͣi exponendo subtm̃rit de corpore
tatione. uł potius delingua int̾iori. que intꝰ clamat
ad dominũ. accipiendum ẽ. qua moyses tatens clama¬
bat ⁊ susanna. ⁊ s. hoc pro eod̾ accipitur os ⁊ lingua

Expanded text:
tionis, quod in spe gaudet. Os accipitur cordis arcanum hic, hoc est os cordis, unde procedit bonum vel maEvangelio Dominus dicit: Quod procedit de ore, inquinat hominem : non de ore carnis, sed de ore cordis. Non enim si nominas furta et alia mala, immundus es, sed dum cogitas, etiamsi sileas. Et ne quis illud acciperet de ore corporis, ibidem Dominus quasi exponendo 281 subjunxit: De tatione, vel potius de lingua interiori, quae intus clamat ad Dominum, accipiendum est, qua Moses tacens clamabat ; et Susanna . Vel
Abbreviated transcription (Latin):
s nelumontib remaneas: ad¬
dit ⁊ dñs qui hĩtat inmontib: c̃incirautu połi
sui. ne gͦ spessit in montib: s rauertite montiũ.
im̃i ysaias. ent innonissimisdieb mons domus
do inũtice montiũ. hit gͦ mons magnus est in¬

Expanded text:
ne in montibus remaneas, addit: Et Dominus, qui habitat in montibus, est in circuitu populi sui, ne ergo spes sit in montibus, sed in vertice montium. Unde Isaias: Erit in novissimis diebus, mons domus Domini in vertice montium . Hic
Abbreviated transcription (Latin):
dum securi .i. gaiusi sumus tanꝙͣ ꝯsolatõnem acci¬
pientes. ꝯsolatõ: non est nisi mniseroꝵ gemitlis iube
ꝯsolam᷑ inspe. cũ transierit res degefami gandiũ
lieniet et̾̃num. ubi non erit neccia consolatõ qri
seria milla sautiabim᷑. ⁊ nota qd̾ nonait ꝯsolatr s
sicut ꝯsolati ꝑ qd̾ uidetur: non ẽe uera consolatios
q̃dam similitudo ꝯsolationis. S sciendum. qr sicut
non semꝑ ad similitudinem ponr᷑ s ad ꝓpͥetatemar¬
pͥmendam rofertur. ut hic ad proprieratem relati
est. ⁊ erempli nob̾ de cõmum locutione hominũ dã¬
uisus neganir s qd̾ u̾e est ostũditur que sit eius ꝑ¬
prietas monstratim. ita fc̃i sunt isti: sicut ꝯsolati.¬

Expanded text:
dum securi, id est gavisi sumus, tanquam consolationem accipientes. Consolatio non est nisi miserorum; gemimus in re, consolamur in spe; cum transierit res, de gemitu gaudium veniet aeternum, ubi non erit necessaria consolatio, quia miseria nulla sauciabimur. Et nota quod non ait, consolati, sed sicut consolati, per quod videtur non esse vera consolatio, sed quaedam similitudo consolationis. Sed sciendum quia sicut non semper ad similitudinem ponitur, sed ad proprietatem exprimendam refertur, ut hic ad proprietatem relatum est, et exempla de communi locutione hominum danjustus negatur, sed quod vere non ostenditur: quae sit ejus proprietas monstratur, ita facti sunt isti sicut consolati
Abbreviated transcription (Latin):
fid̾i ẽ. non qr credit mortuũ. qr ⁊ paganuis credit. s qr cre¬
dit głificatũ. Respond̾ gͦ ei f̃ uote. s corde. non lingna: s
credit eum non tm mortuũ. s resurrerisse ⁊ ascendisse
ad eqͣlitatẽ patris dixriꝙ eccła responoit dño ⁊ ubi⁊ qͣłr.¬
s qr p̃uidit quosdam dicturos. fũit quidẽ quondan eccła
ꝯgregans om̃s in imũ s iamdesiit. inquit. paucitatem
uł exignitatem dier̃ mõꝵ non et̃uitatẽ ilioꝵ dier᷑ ubi
Uob̾cũ sum usq: ad ꝯsũmatõnẽ scłĩ. totũ u̾o tempꝰ usq

Expanded text:
fidei est, non quia credit mortuum, quod et paganus credit, sed quia credit glorificatum. Respondit ergo ei, non voce, sed corde; non lingua, sed fide Christi, qua credit eum non tantum mortuum, sed resurrexisse et ascendisse ad aequalitatem Patris. Dixi quod Ecclesia respondit Domino, et ubi  praevidit quosdam dicturos, fuit quidem quondam Ecclesia congregans omnes in unum; sed jam desiit, inquit, paucitatem, vel exiguitatem dierum meorum, non aeternitatem illorum dierum ubi vobiscum sum usque ad consummationem saeculi . Totum vero tempus
Abbreviated transcription (Latin):
pram tͥmam. ⁊ turturem ⁊ columbam. arietem aũt¬
⁊̃ uaccam ⁊ capram diuisit. ⁊ adu̾sus se partes ꝯstituit
ꝑa. ⁊ tũc uenit camiłiᷤ  ⁊ t̃ror. ⁊ transiit int̃ diuisa
⁊ fecit ħ addext̃i. illa u̾o ad sinistram. Mostice aries
uacta uideos p̃p̃ ingum legis. capra gentiles quil ibtre
itagabant᷑ ⁊ auaro ydofattie olcastro pascebantur. aui
aũt. sigc̃ant sp̃uales uitos. qui lib̾e aere ꝑ frũit᷑ ⁊ gau¬
dent serenitate celi. quaꝵ etas ibi tacetur q sc̃ et̃na
meditantes: mente trauseunt om̃ta temporalra hes¬
aues non sunt dunse. qr soli sc̃ĩ non diuiduntur in hẽ¬
ses ⁊ scismata. aries qui s̾positos sig̃eat. ⁊ uacca que ludo̾s
sub ingo legis ⁊ capra que gentiles sigẽat: trima fuert.
qr ttio tempore gracia reuelacta est. hec duusasunt.⁊ ad¬
nisus se inuicem partes constituti. qr hii dm̃s aduͦsus
se diuidunt᷑. ꝑ heses ⁊ scismata. In spũalib u̾o pax ẽ.

Expanded text:
pram trimam, et turturem, et columbam . Arietem et vaccam et capram divisit, et adversus se partes 225 constituit. Et tunc venit caminus et terror, et transiit inter divisa, et fecit haec ad dexteram, illa vero ad sinistram. Mystice ariesvacca Judaeos propter jugum legis; capra gentiles, qui libere vagabantur, et amaro idololatriae oleastro pascebantur. Aves autem significant spirituales viros, qui libero aere perfruuntur, et gaudent serenitate coeli, quarum aetas ibi tacetur, quia sancti aeterna meditantes mente transeunt omnia temporaliaaves non sunt divisae, quia soli sancti non dividuntur in haereses et schismata. Aries qui praepositos significat, et vacca quae Judaeos sub jugo legis, et capra quae gentiles significat, trina fuerunt, quia tertio tempore gratia revelata est. Haec divisa sunt, et adversus se invicem partes constitutae, quia hi omnes adversus se dividuntur per haereses et schismata. In spiritualibus vero pax est,
Abbreviated transcription (Latin):
csos ꝑot̾unt c̃ẽ om̃s retributiones dĩ Fasi
añ occulos turs fsunt omĩa pect̃a tua. Et nota qd̾ non
ait retbutiones: s retͥbutõnes enis. aliud enĩ debebat᷑¬
⁊ aliud redditñ est qd̾ non debebat᷑ tribuit hõ mala
ꝓtonis. ⁊ retribuit eid̾s bona ꝓ malis ꝓ auib bonsre
tribuit hõ mala. ecte bonũ est qr hõ est. ⁊ qr uiuit ⁊

Expanded text:
os poterunt esse omnes retributiones Dei, nisi ante oculos tuos fuerint omnia peccata tua. Et nota quod non ait retributiones, sed retributiones ejus; aliud enim debebatur, et aliud redditum est quod non debebatur. Tribuit homo mala pro bonis, et retribuit ei Deus bona pro malis, pro quibus bonis trib
Abbreviated transcription (Latin):
addidit celi: ut notet sco̾s. hĩtatãt qꝑ ibrpetras .i. fir¬
mam̾tum p̃ceptoꝵ inueniut. Sic̃ enĩ illa una pe¬
tra x̃x ĩrbim dĩ est: Sic multa u̾badĩ mute petre
sut: ⁊ iste perre sunt in montib. Quiꝯq gͦ nuit ẽs
¶pual sbi in hĩtet. incorte suo aberret. s neputes ha
uolueres suam sequi anrtoritatem. qi dabunt uoces de
medio petra .i. non desua s de auctoritate ũboꝵ d̾i. ĩ
mon .i. apłos ⁊ pphas desuꝑiorib suiᷤ

Expanded text:
addidit, coeli, ut notet sanctos; habitabunt, quia ibi petras, id est firmamentum praeceptorum inveniunt. Sicut enim illa una petra Christus verbum Dei est, sic multa verba Dei multae petrae sunt, et istae petrae sunt in montibus. Quicunque ergo vult es ibi inhabitet, non in corde suo aberret; sed ne putes has volucres suam sequi auctoritatem, quia dabunt voces de medio petrarum, id est non de sua, sed de auctoritate verborum Dei, in m
Abbreviated transcription (Latin):
petri. t̃ ei sũmisso . iiii. lioneis. quigerit ꝑ sonam p̃dicatoꝵ. qs¬
tuor enĩlineis uas submissũ est de celo petro. ubierant oĩs
gñis aĩalia ⁊ sonuit ei uor. Surge petre macta ⁊ mandnca.
om̃s eiũ mactat petrꝰ in eo qd̾ mali sunt. ⁊ mauducat in cor¬
tuor partium orbis. i ibi p̃dicandum erat euigłiũ ⁊ bayti¬
tatis uocatur: Ut eccła cõg̃gef᷑. om̃s enĩ erant in archa. ẽs
iuudisco. om̃s mactat petrus ⁊ manducat. om̃s aqm fluẽ¬
tem uit̃ mediũ mon. bibunt. qmͣ aꝙͣ expectabunt. ut
suscipient onagri. quisunt silũres asini ꝑ quos sig̃caut
magni. ⁊ indomiti degentib quisnit s̾ugo legis. st
ip̃i feri bibent has aquas c̃ timidis. onager cũ sepore. mag¬
in cũ parius qũi sigcant᷑ ꝑ bestras sicut ꝑ onagͦs magm.
utrq añ degentib accipiuntur. potabunt dico: uł sus¬
ta est ħ̃ aqua om̃ib. nullũ t̾ret ut sonus tuliane uoci
tabunt onagn .i. iudei insiti. sua bibere has aquas ꝙr¬

Expanded text:
Petri, ter ei submisso quatuor lineis, qui gerit personam praedicatorum. Quatuor enim lineis vas submissum est de coelo Petro, ubi erant omnis generis animalia: et sonuit vox ei: Surge, Petre, macta, et manduca . Omnes enim mactat Petrus, in eo qtuor partium orbis, ubi praedicandum erat Evangelium; et baptitatis, vocatur, ut Ecclesia congregetur. Omnes enim erant in arca, omnes in disco, omnes mactat Petrus et manducat, omnes aquam fluentem inter medium montium bibunt, quam aquam exspectabunt, vel suscipient onagri, qui sunt silvestres asini, per quos significantur magni indomiti de gentibus qui sunt sine jugo legis; sed et ipsi feri bibent has aquas cum timidis. Onager cum lepore, magni cum parvis, qui significantur per bestias, sicut per onagros magni. Utrique autem de gentibus accipiuntur. Potabunt dico, vel susta est haec aqua omnibus, nullum terret, ut sonus Tullianae voctabunt onagri, id est Judaei, in siti sua, bibere has aquas