comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nostre tenebras cũ studiose ꝯspicimꝰ: mentẽ ad lam̃ta prouotamꝰ. Flet eĩ cetitatẽ quam.
foris patitur. si humiliter nreu̾ut quo de int̾ioribꝰ lumr̃e priuatur. eũq tenebras quibu
circũdatur respicit: splendoris intimi ardenti se desiderio affligit. õĩq intẽtiõis adisi
semet oesom ꝯtutit et supernã lutẽ quã odita deseruit. repulsa querit. Unde fit plem̃q
ut in upsis piis fletibus illa interm gaudii claritas erũꝑat: et mens que ĩ torpore pau
ceta iatuerat. ad inspectionẽ fulgoris intimi suspiriis uegetata ꝯualescat

Expanded text:
nostrae tenebras cum studiose conspicimus, mentem ad lamenta provocamus. Flet enim caecitatem quam nostrae tenebras cum studiose conspicimus, mentem ad lamenta provocamus. Flet enim caecitatem quam foris patitur, si humiliter meminit quod in interioribus lumine privatur. Cumque tenebras, quibus circumdatur, respicit, splendoris intimi ardenti se desiderio affligit; omnique intentionis adnisu semetipsam concutit, et supernam lucem, quam condita deseruit, repulsa quaerit. Unde fit plerumque, ut in ipsis piis fletibus illa interni gaudii claritas erumpat; et mens, quae in torpore prius caeca jacuerat, ad inspectionem fulgoris intimi suspiriis vegetata convalescat
Abbreviated transcription (Latin):
nciuissimia autẽ eius ducunt ad mortẽ. Unde cũ sancti uiri mala superant. sua etiã benegesta e¬
formidant: ne cũ bona agere appetunt. de actionis ymagine fallantur: ne pestifera tabes
putredinis sub boni spetie lateat toloris. Stiuĩt em̃ quia corduptiõis adhuc pondere grauati
diuiditare bona subtiliter nescũt: et cũ ante oculos extrem examis regulã deducũt. hec itsa
in se nõnũꝙͣ et que approbant metuunt. et tota quidem mente interua desiderãt: sedtamen
de incertitudine operũ trepidi quo gradiantur igucrant:¬
Cenebris̃ se circũdatũ propheta uidit: cũ dispositiõis intime penetiare interna nõ patuit. diten
pesuit tenebras̃ latibulũ suum. Auttor eñĩ noster quia nobis in hoc exilio derectis lut dsters
uisionis abstulit: sese oculis nostris quasi in tenebrarũ latibulo abstendit. Quas nunrũ cetiͭ¬

Expanded text:
novissima autem ejus ducunt ad mortem . Unde sancti viri cum mala superant, sua etiam bene gesta novissima autem ejus ducunt ad mortem . Unde sancti viri cum mala superant, sua etiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de actionis imagine fallantur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam et quae approbant metuunt. Et tota quidem mente interna desiderant, sed tamen de incertitudine operum trepidi, quo gradiuntur ignorantenebris Propheta circumdatum vidit, cum dispositionis intimae penetrare interna non potuit, dicens: Posuit tenebras latibulum suum . Auctor enim noster, quia nobis in hoc exsilium dejectis, lucem suae visionis abstulit, sese nostris oculis quasi in tenebrarum latibulo abscondit. 13. Hinc sancti
Abbreviated transcription (Latin):
sapiens uiderat: cũ dicebat. luie in prospectu sunt muemimꝰ rũ latore : et que ĩ celis sunt quis inuestiga
Iiro uia sua abscondita est: quia et si iam in qua sit uite qualitate ꝯsiderat. adhut tñ ad quẽ fn
tendat ignorat. et si iã superna appetit. et si plenis hec desideriis querit: adhuc si ĩ risdem
desiderus permancat nescit. peccata quippe deserẽtes ad iustitiã tendimꝰ: et unde uenmu
nouimꝰ. sed quo perueĩamꝰ ignoramꝰ. Quid hesterna die fuimꝰ scimꝰ: sed quid ꝯtingat estina ⁊¬
nos esse nestimꝰ. uia ergo sua uiro abscondita est: quia sic pedẽ pouit oꝑis. ut tñ prenidere ̃¬
agere credimꝰ. an in districti iuditis examĩe recta sut ignoramꝰ. Sepe eĩ opꝰ nr̃m causa I¬
dampnatiõis est: et prouectꝰ putatur esse uirtutis. Sepe unde platari iudex creditur. inde ad
iracudiã placidꝰ instigatur: salomone actestante qui ait. Est uia que uidetur hp̃ibꝰ recta:I

Expanded text:
in terra sunt, et quae in prospectu sunt inuenimus cum labore: quae autem in caelis sunt, quis inuestigairo abscondita est, quia etsi jam in qua sit vitae qualitate considerat, adhuc tamen ad quem finem tendat, ignorat. Etsi jam superna appetit, etsi plenis haec desideriis quaerit, adhuc tamen si in eisdem desideriis permaneat, nescit. Peccata quippe deserentes, ad justitiam tendimus; et unde venimus, novimus; sed quo perveniamus, ignoramus. Quid hesterna die fuimus, scimus; sed quid contingat crastina nos esse, nescimus. Via ergo sua viro abscondita est, quia sic pedem ponit operis, ut tamen praevidere agere credimus, an in districti judicis examine recta sint, ignoramus. Saepe enim, sicut damnationis est, et provectus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad irascendum placidus instigatur; Salomone attestante, qui ait. Est quae videtur homini recta;
Abbreviated transcription (Latin):
Urint. et qͥuirtutis mune̾ aaron facerdetim̃ haberet ostendit. Quo iudelitet
signo quid innuitur : insi ꝙ om̃s qui usq ad fiẽ mũdi iacemꝰ in morte quasĩ¬

Expanded text:
uit , et quid virtutis munere Aaron haberet, ostendit. Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
conteguntiunde sancte eccłie sponsi uoce dicitur. mel et lat sub lingua tua: qui enim
mentis sue du̾cedinẽ aperire infirims nolunt sed loquẽtes eos quadã asꝑitate ferũt.
et tñ inter uerba aspera quasi latẽtes quasdã dulcedines intermittunt: hiuidelicet nõ
in lingua. sed sublingua habent dulcedinẽ. quia inter dura que proferũt. emittunt
quedã blanda et duicia. quibus ꝯtristati mens possit ex benignitate refoueri: ita pus¬
quiq qui malũ nõ in lingua sed sub lingua habent sermomibus dulcia protẽdũt : et
cogitatiomibus peruersa moliũtur. Hinc est ẽĩ ꝙ ioab amase mentũ dextera tenuit.
sed smistrã latenter ad gladiũ mittens. eiꝰ uiscera effudit. Dextera quippe mentũ
tenere est: quasi ex benigni ͭͤbandiri. Sedsmstrã ad gladiũ mttit: quilatenter
ex malicia pertutit. ł uit de ipso quoq capite eorũ scaptũ est. Sublingua eius
labor et dolor. Qui enim non aperte mala que cogitat qstendit: laborẽ et dolorem

Expanded text:
contegunt. Unde et sanctae Ecclesiae sponsi voce dicitur: Mel et lac sub lingua tua mentis suae dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loquentes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera quasi latentes quasdam dulcedines intermittunt, hi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem, quia inter dura quae proferunt emittunt quaedam blanda et dulcia, quibus quique, quia malum non in lingua, sed sub lingua habent, sermonibus dulcia praetendunt, et cogitationibus perversa moliuntur. Hinc est enim quod Joab Amasae mentum dextera tenuit, sed sinistram ad gladium latenter mittens, ejus viscera effudit . Dextera quippe mentum tenere est quasi ex benignitate blandiri. Sed sinistram ad gladium mittit, qui latenter ex malitia percutit. Hinc de ipso quoque eorum capite scriptum est: Sub lingua ejus labor et dolor . Qui enim non aperte mala quae cogitat ostendit, laborem ac dolorem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯprehendi : quia eius dispensatio obscuris super nos dispositiõibꝰ sepe unde eftimatur desere
inde nos recipit: et unde nos recipere creditur. inde derelinquit: ut plerũq fiat hoc gr̃a quod
iza dicitur. et hoc aliqn ira sit quod gra putatur. Nonnullos eĩ flagella corrigũt: nõnullos ad
mpatiẽtie uesaniã perducunt. ẽt alios prospera quia demultẽt ab insamã mitigãt: alios
quia eleuant. funditus ab õm spe ꝯuersicus eradicant. Cunctos aute uicia ad nn̾ia ꝑtrahũt
sed tñ quidã eo ab has faciliꝰ redeunt. quo se in eis corruisse altiꝰ erubescũt. ẽt semꝑ uirtutes
ad superna sublenant: sed nõnũꝙͣ quidã dũ tumor̃e de uirtute accipuit. ꝑ ipsũ tramitem
Lascensionis cadunt Quia ergo poteftas diuine ire m̃ime cognoscitur: in tũctis necesse
est ut sine cessations timeatur yl¬
nonne quieui: et uenit super

Expanded text:
prehendi, quia ejus dispensatio obscuris super nos dispositionibus, saepe unde aestimatur deserere, inde nos recipit; et unde nos recipere creditur, inde derelinquit; ut plerumque hoc fiat gratia, quod ira dicitur, et hoc aliquando ira sit, quod gratia putatur. Nonnullos enim flagella corrigunt, nonnullos ad impatientiae vesaniam perducunt; et alios prospera quia demulcent, ab insania mitigant; alios quia elevant, funditus ab omni spe conversionis eradicant. Cunctos autem vitia ad ima pertrahunt: sed tamen quidam eo ab his facilius redeunt, quo se in eis corruisse altius erubescunt. Et semper virtutes ad superna sublevant; sed nonnunquam quidam dum tumorem de virtute concipiunt, per ipsum tramitem ascensionis cadunt. Quia ergo potestas divinae irae minime cognoscitur, in cunctis necesse est ut sine cessatione timeatur. Sno
Abbreviated transcription (Latin):
me exii timet surpra id quod iudet n me aut audit ex me. Qui igitur
foris aduersa tolerans ne fortasse in laudibus de flueret archana suã perire
uretiebat quid aliud ꝙͣ seciẽteꝵ suorũ abyssũ per cons trictã superficiem
presserat

Expanded text:
me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me . Qui igitur me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me . Qui igitur foris adversa tolerans, ne fortasse in laudibus deflueret, arcana sua aperire metuebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam superficiem presserat
Abbreviated transcription (Latin):
sui redẽptoris iutatur. In silitudine quiꝓpe lapidis aqua durauerat: cũ
prius ilbe ĩpatres ille ꝑsecutor pos ⁊modũ paulus dicebat. Impleo ea que
souertius interna dona eus todũt : recte additur. Et superficres abyssi
constrĩgitur. Solet igitur leticia archana mẽtis aꝑire. atq aꝑrẽdo amittr
aduersa uerocũ nos exterius deprimũt ⁊ interius cautiores reddunt. Post
gelu itaq uel glatie superfitres abyssi constrigitur: qr mens nr̃a ad cõser¬
uanda profunda dona que acceꝑit. ipsis sius adiuersitatibus munitur. abyssi
enim su superficrẽ ysaias ꝯstrĩperat᷑ : qui dicebat. Secretũ meũ mͥ: secretũ
meũ michi. Abyssi sui superficiem paulus comi trixerat: qui cet ꝑiculis
aduenitatis insudans sub pretentu cuiusd̃a de semetipso loquitur dicens.
Audiuit archana uerba : que non licet hõi loqui. Et ⁊ursũ. parto autẽ: ne qu

Expanded text:
sui Redemptionis imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum sui Redemptionis imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae solertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secretum meum mihi . Abyssi suae superficiem Paulus constrinxerat, qui tot periculis ac adversitatibus insudans, sub praetextu cujusdam den licet homini loqui . Et rursum: Parco autem, ne quis
Abbreviated transcription (Latin):
apate diceret ttuta cordis uesta semma ia predide m fruge querut e
uperea moderamĩs gelu p̃mũtur: ut tãto post fecũdius exeant quãto diuini
sua sc̃os aprimt aalẽtiores reddit. dum enim nos om̃ps deus moles tns exer¬
cori permittit atq ad melioris uite statũ interuemẽte tristisia prouelut n
miro coniilio supẽr futurã frugẽ gelu et glacre gignit. ut electus quisq in
hat uita tãꝙͣ in hyeme aduersa uẽtoꝵ et frigoꝵ toberet : et uelut in qstuio
serentate postiodũ fructus quos hic cõceꝑit demq̃tret Unde ⁊ sponsĩ
dicitur. Surge propera amita mea formosa mea et ueni. ia enĩ hytps
trãsiit: ymber abiit et recessit. Et quia si sdͥa nobis assunt prospera
soluimur. ad uirtutẽ uero melius per aduersa solidamur: recte subiũgitur
fluerent constricte aduersitatibus durescũt. et ad silitudine lapidis
aqua perducitur: qñ infirmus quisq per acceptã desuꝑ toberãtiã passioẽs

Expanded text:
diceret: Occulta cordis vestri semina jam prodire in frugem quaerunt, sed superni moderaminis gelu premuntur, ut tanto post fecundius exeant, quanto divini sua sanctos comprimit, valentiores reddit. Dum enim nos omnipotens Deus molestiis exerceri permittit, atque ad melioris vitae statum interveniente tristitia provehit, miro consilio super futuram frugem gelu et glaciem gignit, ut electus quisque in hac vita, tanquam in hieme, adversa ventorum et frigorum toleret, et velut in aestiva serenitate pdicitur: Surge, propera, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Et quia si sola nobis adsunt prospera solvimur, ad virtutes vero melius per adversa solidamur, recte subjungitur:fluxerant constrictae adversiaqua perducitur, quando infirmus quisque per acceptam desuper tolerantiam, passiones
Abbreviated transcription (Latin):
ured quia eportet hareses ẽie ut probtiti manifest fiant: tũ ab intellectu fano
mens superba repellitur ultione distritti iudicñ gelu de telo nturettit fa
ipsa scrptura sacia in electoꝵ cordibus caleat: eos qui se superbe sare apprtũt
a pe faghidos emittat. Ibi quiꝑpe errat ubi corrigere errata deburrãt. et dũ
soperua indelligetia resplendẽtus elequio et obdueati ipsi et seducturi tete. &
roiuũt: ad yna uemẽtes ut ixlu et alios astrĩgunt. Semetipsũ iñ dñs hot geli
mognere pperhabet i nõ quo ꝑrauoꝵ mẽtes irse ad culpã format  sed quo a cut cel¬

Expanded text:
Sed quia oportet esse haereses, ut probati manifesti fiant , cum ab intellectu sano Sed quia oportet esse haereses, ut probati manifesti fiant , cum ab intellectu sano mens superba repellitur, ultione districti judicis gelu de coelo generatur, ut cum ipsa Scriptura sacra in electorum cordibus caleat, eos qui se superbe scire appetunt a se frigidos emittat. Ibi quippe errant ubi corrigere errata debuerant; et dum a superna intelligentia resplendentis eloquii, et obdurati ipsi, et seducturi caeteros, corrunt, ad ima venientes ut gelu, et alios astringuat. Semetipsum tamen Dominus hoc gelu gignere perhibet, non quod pravorum mentes ipse ad culpam form
Abbreviated transcription (Latin):
epellit. ldis itaq urrbis quid aperte agitur nisi ut beatus iob de sũmis uirtutib¬
suis hamilietur i ne in hot quo bene uiuendo intaluerat superbiendo fugittꝰ
et a diuinitatis utero repulsus exeat si mtra sinũ sui cordis se tudus excallat
Et qe iusto uiditio superbas metes ad culpas egredi ex accexta uirtute Per mittata
teche odhut fubditur. Et gelu de celo quis genuit Plerũq enim sacu eboqun
stiãm prestat sed dñ xadẽ scia is qui accipit extollitur ia distriti iudias n
pso sagro eloquio tetatur: ut exteriores fauores per illã sequẽs eius ia iterna
uem uedeat.et qui intus manẽs cabere pcterat exeñdo frigestat :⁊ duratus  in
unia corruat qui ad tegintionẽ dei prius tractabilis in sintus liquidus stabał
An satrũ elcquiũ celũ nõ ẽ quod diem nobis intelligetie aperĩres dde nos iustine
ilus trat ⁊ euod dũ nos uite ꝑñtis uox cormet. stellis mãdatoꝵ nobis fulget.¬

Expanded text:
repellit. His itaque verbis quid aperte agitur, nisi ut beatus Job de summis suis virtutibus humilietur, ne in hoc quod bene vivendo caluerat, superbiendo frigescat, et a Divinitatis utero repulsus exeat, si intra sinum sui cordis se tumidus extollatEt quia justo judicio superbas mentes ad culpam egredi ex accepta virtute permittit, recte adhuc subjungitur: Et gelu de coelo quis genuit? Plerumque enim sacri eloquii scientiam praestat, sed dum de eadem scientia is qui accipit extollitur, 945 ira districti judicis in ipso sacro eloquio caecatur, ut exteriores favores per illam sequens, ejus jam interna non videat; et qui intus manens calere poterat, exeundo frigescat, duratusque in ima corruat, qui ad cognitionem Dei prius tractabilis in summis liquidus stabat. An sacrum eloquium coelum non est, quod diem nobis intelligentiae aperiens, sole nos justitiae illustrat, quod dum nos vitae praesentis nox continet, stellis
Abbreviated transcription (Latin):
anlz qutua ntero egressa ẽ glacies. Quasi enimi de utero deui glaties egredidir
qñ ha qui iã intus encaluerãt ex urtutũ dono fugescũt. Et inde extiore gloua
tor pentosa pretnt ⁊ unde ad internã dilugendo ardentius plagrare detuerẽt da
iste signis ille scĩo. iste prephetia ille magnis urtutibus pollet. atq per ñi
dena placere hẽibus appetit: onne ꝙͦ prius intiũ caluerat. oxteriore lauden
diligrus in torporẽ uertit. Quasi rigo glaties de utero egreditur dñ fast dono
tibus quas accipiũt laudos ab hõibus querunt. et tñ uenienti iudici dona suaiad
eius memoriã reuocãtes dicũt. dir̃e dñe nõne in noĩe tuo propħauimꝰ et m nãs

Expanded text:
uasi enim de Dei utero glacies egreditur, quando hi qui jam intus incaluerant ex virtutum dono frigescunt; et inde exteriorem gloriam torpentes appetunt, unde ad interna diligenda ardentius flagrare debuerunt. Dumque iste signis, ille scientia, iste prophetia, ille magnis operibus pollet, atque per haec dona placere hominibus appetit, omne quod prius intimum caluerat, exteriorem laudem diligens, in torporem vertit. Quasi ergo glacies de utero egreditur, dum post donotibus quas accipiunt laudes ab hominibus quaerunt? Et tamen venienti judici dona sua ad ejus memoriam revocantes, dicunt: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in
Abbreviated transcription (Latin):
plaue nsiuat pos tmedũ uero de utoro susꝰ egredi glaqe narat pres
gelu groprene de celo pionũtiat msi ꝙ mrro modo nrũ pecteri teear
et passtipienda semina uerbi et prius per citurte grratie plunia infundi
un pat mãcã n i tonceptis urrtutibus m̃oderatius prifluat unsa pina
int mue dispensaniois premit ut quã percepto. plluua gatie irigat
etiẽ discidhine rigor astrãgat. ne si aut anteꝙ debet aut. plus qͣr nte u¬

Expanded text:
e gelu gignere de coelo pronuntiat, nisi quod miro modo nostri pectoris terram ad suscipienda verbi semina, et prius per occultae gratiae pluviam infundit, et postmodum, ne in conceptis virtutibus immoderatius profluat, disciplina intimae dispensationis premit, ut quam acceptae gratiae pluvia irrigat, etiam disciplinae rigor astringat, ne si aut antequam debet, aut plusquam nec
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. situt sub iudee spetie per
sherennã dicitu. plorans plorauit in nocte et lacrime rius in maxillis eius. quia in aduersitate
etcłie illi amplius plangũt. qui iutã carnaliu ꝯfrĩgere predicãdo nouerũt. per ipsos quippe
cã eccłia iquos a iuitits ꝯterit. et quasi glutus in sua mẽbra quertit. Unde ipsi quoq prime
preditatori uelut mapille eccure dicitur. Occide et manduca. hinc est etiã ꝙ sanison maxillã
asini tenuit. et hostes premit: quia rede̾ptor nr̃ simplicitatẽ atq patuentiã predicãtiũ sue mai
urtutis tenẽt. a uiciis suis carnabes interficit. Et maxilla in terrã proiecta pastmodũ aquas
fudit: quia data morti predicatorũ corpora. magna populis monstrauere miracula :¬

Expanded text:
ut sub Judaeae specie per Jeremiam dicitur: Plorans, ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus ; quia in adversitate Ecclesiae illi amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverunt. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori, velut maxillae Ecclesiae, dicitur: Occide et manduca . Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes premit: quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula
Abbreviated transcription (Latin):
medico cuncta que appetunt concedũtur. Dantur autẽ reprebis bona que in hac
uita appetunt: quia et desperatis egris omne quod desiderãt non negat ur
Perpendant igitirr iusti que sint mala que iniquis permanẽt: et nequaꝙͣ eor̃ã
felicitati muldeant. que percurrit. Quid enim est quod de eorũ gaudis ãmirẽtur

Expanded text:
medico cuncta quae appetunt conceduntur. Dantur autem reprobis bona quae in hac medico cuncta quae appetunt conceduntur. Dantur autem reprobis bona quae in hac vita appetunt, quia et desperatis aegris omne quod desiderant non negatur. Perpendant igitur justi quae sint mala, quae iniquos manent, et nequaquam eorum felicitati invideant quae percurrit. Quid est enim quod de
Abbreviated transcription (Latin):
Lestina conselatio bonorũ est: consideratus fmnis
malorũ. dum enim ex eorũ interitu malũ conspicũit quod euadunt: leue existĩant
quarũ desideria compleant: in fiis sui dãpnatione sensuri sunt: quia mortẽ mabe
uiuentes amauerũt. Transitorio autẽ uerbere affligãtur electi :ut a prauit ate
flagella torrigant. quos paterna pretas ad hereditatẽ seruat. Nlũt etenim flagellat᷑. e¬
iustus. et uertere disciplinatus corrigitur: quia ad eterne hereditatis patrimonium
preparatuor. In suis autẽ ucuxtatibus relaxatur iniustus : quia tanto ei tẽporalia
bona suppetunt. quanto eterna denegantur. Currens mustus ad debitã mortẽ
relinquũtur. At contra iustus a debectatiõĩs transitorie iccũditate ⁊ estrĩgitur: quia
et inmirũ uitulus ad laboris usum uite deputatus. sub iugo retinetur. ⁊legantur
electis in hac uita bona terrena: quia et egris quibus spes uiuendi ẽ. nequaꝙͣ a

Expanded text:
estina consolatio bonorum est consideratus finis malorum. Dum enim ex eorum insuarum desideria compleant, in finis sui damnatione sensuri sunt quia mortem male viventes amaverunt. Transitorio autem verbere affligantur electi, ut a pravitate flagella corrigant quos paterna pietas ad haereditatem servat. Nunc etenim flagellatur justus, et verbere disciplinae corrigitur, quia ad aeternae haereditatis patrimonium praeparatur. In suis autem voluptatibus relaxtur injustus, quia tanto ei temporalia bona suppetunt, quanto aeterna denegantur. Injustus ad debitam mortem relinquuntur. At contra justus a delectationis transitoriae jucunditate restringitur, quia et nimirum vitulus ad laboris usum vitae deputatus sub jugo retinetur. Negantur electis in hac vita bona terrena, quia et aegris, quibus spes vivendi est, nequaquam a
Abbreviated transcription (Latin):
dciendũ est ꝙ sepe etiã reprcdi. peccata ꝯfitentur. sed deflere cõtempnũt. Cecti autẽ
tuldas suas quas uotibꝰ ꝯfessionis aperiũt : difericte aĩaduersionis fletibꝰ insequuntur. Qui¬
Riutẽ mala que perpetrauit insinuat. sed flere que insimauerit recusat: quasi sulducta
ueste uialnꝰ decegit. sed torpenti mente medicam̃tũ uulueri nõ apponit. confessionis igit᷑:
Dcocit̃ solus necesse est ut meror excutiat: ne uuluꝰ proditũ sed neglectũ. qud lirentiꝰ c̃¬
Sxper humanã nociciã tangitur ideterꝰ putrestat. Quo contra saliistq fagẽ itdio
nõ sclũ detexerat: sed detecte etiã medicam̃tum meiouis adhibetat dicens. Inquitate
meã ego pronũcio: et cegitabo pro pc̃to meo. Pronũciando eñ orcultu uuliꝰ decegit.
rogitando autẽ quid aliud ꝙͣ medicauientũ uulueri apponit : dcatũ uuluꝰ detegi
dãpna cogitanti. rixa prosemetixra out᷑. ꝯtra

Expanded text:
est, quia sępe et reprobi peccata confitentur, sed deflere contempnunt. Electi autem culpas suas, quas vocibus confessionis aperiunt, districtę animadversionis fletibus insecuntur. Cuidem, quae perpetravit, insinuat, sed flere, quae insinuavit, recusat, quasi subducta veste vulnus detegit, sed torpenti mente medicamentum vulneri non apponit. Confessionis igitur vocem solus necesse est, ut meror excutiat, ne vulnus proditum, sed neglectum, quo licentius iam per humanam notitiam tangitur, deterius putrescat. etectae etiam medicamentum moeroris adhibebat, dicens: Iniquitatem meam ego pronuntio, et cogitabo pro peccato meo . Pronuntiando enim occultum vulnus detegit, cogitando autem quid aliud quam medicamentum vulneri apponit?  Vet. XVI.  Sed damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur
Abbreviated transcription (Latin):
quasi exo uore proprie habitatiõis exxellitur. oc enim i seitso dns sub quada
disprepsatione figurauit. qui dyabolũ non isi post baptisma setẽptale ꝑmisit
ud sigm̃ nebis queddã future comiersatioĩs iiueret : ꝙ mẽbi eis pia¬

Expanded text:
quasi ex jure propriae habitationis expellitur. Hoc enim in seipso Dominus sub quadam quasi ex jure propriae habitationis expellitur. Hoc enim in seipso Dominus sub quadam dispensatione figuravit, qui diabolum non nisi post baptisma se tentare permisit, ut signum nobis quoddam futurae conversationis innueret, quod membra ejus p
Abbreviated transcription (Latin):
extinctos egiptios post terga relinquimꝰ. sed adhut notẽtia uitia quahi alii¬
hostes obiuant : ut ad terrã repromissionis pergẽtibus ceptã iter intertludãt.
Iam priores culpe uelut insequẽtes aduersarn sola diuina uirtute prostrate
suent o sedteptationũ stimuli quałi hostes alni contra faciẽ uenũt. qui et cum
nostio labore superẽtur. Conuersio iudelicet sec irutatẽ parit: mater autẽ
negligentre securitas esse sclet Nle ergo securit as negligentageneaette
scmptũ est. Fili accedens ad seruitutẽ dei sta in iusticia et tiot  et p̃para
aonã tuã ad tẽptationem lon enim ait ad requiem sed ad tẽptationẽ. quia
hostis nr̃ adhut in hac uita nos pesitos. quantomagis nos sibi rebellare cons patit:
tanto ãplius expugnare contendit. Eos enim pulsare negligit : quos quieto ure
possidere se sentit. Contra nos uero eo uehem̃tius meitaturꝰ qudexde o¬

Expanded text:
exstinctos Aegyptios post terga relinquimus, sed adhuc nocentia vitia, quasi exstinctos Aegyptios post terga relinquimus, sed adhuc nocentia vitia, quasi hostes alii obviant, ut ad terram repromissionis pergentibus coeptum iter intercludant. Jam priores culpae, velut insequentes adversarii, sola divina virtute prostratae sunt, sed tentationum stimuli quasi hostes alii, contra faciem veniunt, qui et cum nostro labore superentur. Conversio videlicet securitatem parit, mater autem negligentiae solet esse securitas. Ne ergo securitas negligentiam generet, scriptum est: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Non enim ait, ad requiem, sed ad tentationem, quia hostis noster adhuc in hac vita nos positos, quanto magis nos sibi rebellare conspicit, tanto amplius expugnare contendit. Eos enim pulsare negligit, quos quieto jure possidere se sentit. Contra nos vero eo vehementius incitatur, quo ex
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa eius: et uita illius mortiferis. Ded quia diuina gratia diu nos istis difficłtatib
affici nõ permittit. ruptis pectatorũ nostrorũ uintulis. citius nos ad libertatẽ
noue conuersationis consdando perducit: et precedentẽ tristitiã subsequens
leticia refoiret. ita ut comrersi uniustuiusq animꝰ ed magis ad uotũ suũ ꝑueĩende
gaudeat: quo magis se pro illo memmit laborando doluisse. fit q cordi miensa
leticia quia ei quem desiderat iam per spem secirritatis a ppropinquat ut/¬
rette de hoc hõre dici debeat. Deprecabitur deũ et placabilis erit ei. et uidebit
dispensante deo permittitur: ut post conuersionẽ suã tẽptationũ stimulit᷑
fatigetur. Iam quidem per cõuersionẽ mare iubrũ transitũ est: Ied adhut in
heremo utte pntis ante faciẽ hostes occurrunt. Iam petcata p̃terita uelut

Expanded text:
anima ejus, et vita illius mortiferis. Sed quia divina gratia diu nos istis difficultatibus anima ejus, et vita illius mortiferis. Sed quia divina gratia diu nos istis difficultatibus affici non permittit, ruptis peccatorum nostrorum vinculis citius nos ad libertatem novae conversationis consolando perducit, et praecedentem tristitiam subsequens laetitia refovet; ita ut conversi uniuscujusque animus eo magis ad gaudeat, quo magis se pro illo meminit laborando doluisse. Fit cordi immensa laetitia, quia ei quem desiderat, jam per spem securitatis propinquat. Ates adulescentiae suae deprecabitur Deum et placabilis ei erit et videbit dispensante Deo permittitur, ut post conversionem suam tentationum stimulis fatigetur. Jam quidem per conversionem rubrum mare transitum est, sed adhuc in eremo vitae praesentis ante faciem hostes occurrunt. Jam peccata praeterita velut
Abbreviated transcription (Latin):
et morte. in prima quippe quã diximus conueri iomis uice grauis meror est: tũ
sua unus quisq peccata considerãs.curarũ seculariũ uult cõpedes rũpere. et
uiam dei per sꝑaciũ seciyre conueisatitĩs ambulare. desideriorũ tẽporaliũ graue
onus abicere: et leue iugũ dñi libera seruitute portare. Crgitanti emim is ⁊ a
occurrit illa familiaris sua carnalis debectatio que mueterata dudũ quanto
eũ diutius tenuit. tanto artius astringit: atq a se tardius abire permittit.
Et quis ibi meror que anpietas cordis. qñ hint spũs uotat. hĩt caro reuocat.
hint amor noue comre isatioĩs inuitat᷑. huic usus uetuste peruersitatis ĩpugnat.
hinc desiderio ad spuãlẽ patriã flagrat. et hinc in semetipso carnabe̾ ꝯcupiscẽtĩã
toderat. que cũ aliquo modo etiã multũ delectat: Recte ergode hoc amarestente
hor̃e dici p̃t. Abhoĩabilis ei fit in uita sua panis. et appropinquauit corruptiom

Expanded text:
et morte. In prima quippe, quam diximus, conversionis vice gravis moeror est, cum sua unusquisque peccata considerans, curarum saecularium vult compedes rumpere, et viam Dei per spatium securae conversationis ambulare, desideriorum temporalium grave grave abjicere, et leve jugum Domini libera servitute portare. Cogitanti enim ista occurrit illa familiaris sua delectatio carnalis, quae inveterata dudum, quanto eum diutius tenuit, tanto arctius astringit, atque a se tardius abire permittit. Et quis ibi moeror, quae anxietas cordis, quando hinc spiritus vocat, hinc caro revocat; hinc amor novae conversationis invitat, hinc usus vetustae perversitatis impugnat; hinc desiderio ad coelestem patriam flagrat, et hinc in semetipso carnalem concupiscentiam tolerat, quae eum etiam aliquo modo invitum delectat? Recte ergo de hoc amarescente homine dici potest: Abominabilis ei fit in vita sua panis; et appropinquavit corruptioni
Abbreviated transcription (Latin):
angelũ lutis. sed nox est cũ mentes ꝯsentientiũ urroris tenebris obscurat:
Sir sanctus in dolore proprio causam totius humani generis deflens. et nl speciale oĩod
in spetiah ulne̾ cogitans: reducat ad añm origmalẽ culpã. et ꝯsideratione iusticie diorẽ
temperet pene. uideat humanũ genꝰ unde quo cecidit. et dicat. pereat dres ĩ qͣ natꝰ sũ
et nox in qua dictũ est conceptꝰ est homo. Aesi aperte dicat. Pereat spes̃ ab apostata
angelo illata. que diem se siniulans ex promissione diuinitatis emicuit : sed noctẽ se
exhabens. luce nobis nr̃e ĩmortalitatus obscurauit. Pereat antiquus hostis. qui lucẽ ꝓmis
ostendit. et prccati tenebras ꝯtulit: qui quasi diem se blandiendo innotuit. sed usqr ad
tenebresã noete ex impressa cordis cecitate perduxit ⁊¬

Expanded text:
angelum lucis , sed nox est, cum mentes consentientium erroris tenebris obscurat. angelum lucis , sed nox est, cum mentes consentientium erroris tenebris obscurat. Vir ergo sanctus in dolore proprio causam totius humani generis deflens, et nihil speciale omni modo in speciali vulnere cogitans, reducat ad animum originem culpae; et consideratione justitiae, dolorem temperet poenae. Videat humanum genus unde quo cecidit, et dicat: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est, Conceptus est homo. Ac si aperte dicat: Pereat spes ab apostata angelo illata, qui diem se simulans, ex promissione divinitatis emicuit; sed noctem se exhibens, lucem nobis nostrae immortalitas obscuravit. Pereat antiquus hostis, qui lucem promissionis ostendit, et peccati tenebras contulit; qui quasi diem se blandiendo innotuit, sed usque ad tenebrosam noctem ex impressa cordis caecitate perduxit
Abbreviated transcription (Latin):
Iumana aua seu angelicꝰ spus. ita ĩmortalis̾ est ut mor possit. ita mortalis ut mori nõ
possit nam beate uiuere suie per uiciũ seu per suxplicĩ ꝑdit: essentialiter at uiuere
neq per uitĩa neq per suppliciũ amittit. A qualitate xĩ uiuendi deficit: sed õmodum
suosistendi interitũ nec mories sentit. ut ergo ureuiter dixerim. et ĩortalit᷑ mortali
est et mortaliter iortalis :¬
Apostata angelus diem nurum se exhabet. quia per prosꝑa se illicit. sed in noctis
tenebras deserit: quia ad aduersa ꝑducit diem nõq ostendebat cũ diteret. iñ quocũq¬
p die comederitis ex eo aperoẽtur oculi uest et erctis sicut dii: sed noctẽ intulit c̃ũ ad
hmortalitatis tenebras ꝓduxit. dies itaq est illata promissio bonoꝵ: sed nox est exhibu
ipsa experiẽtia calamitatum . Est etia dies cũ pollicende uona hũanis aspectibꝰ lucis
se angelũ simulat paulo accestante qui ait rese eĩ sachanas transfigurat se in

Expanded text:
im anima seu angelicus spiritus ita immortalis est, ut mori possit: ita mortalis, ut mori non possit. Nam beate vivere, sive per vitium, seu per supplicium perdit: essentialiter autem vivere, neque per vitium, neque per supplicium amittit. A qualitate enim vivendi deficit, sed omnimodum subsistendi interitum nec moriens sentit. Ut ergo breviter dixerim, et immortaliter mortalis est, et mortaliter immortalis--Is nimirum diem se exhibet, quia per prospera illicit; sed in noctis tenebras desinit, quia ad adversa perducit. Diem namque ostendebat, cum diceret, In quocunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii ; sed noctem intulit, cum ad mortalitatis tenebras perduxit. Dies itaque est, illata promissio meliorum; sed nox est, exhibita ipsa experientia calamitatum. Antiquus hostis dies est per naturam bene se angelum simulat, Paulo attestante qui ait, Ipse enim Satanas transfigurat se in
Abbreviated transcription (Latin):
Aluid quo et ꝑditꝰ hõ reparari debuit. et superbiens sp̃s reparari nõ possit : quia niuũ
Langelus sua malicia cecidit. horem uero alrena prostrauit

Expanded text:
aliud, quo perditus homo reparari debuit, et superbiens spiritus reparari non possit, quia nimirum aliud, quo perditus homo reparari debuit, et superbiens spiritus reparari non possit, quia nimirum Angelus sua malitia cecidit, hominem vero aliena prostravit
Abbreviated transcription (Latin):
non ab alio suasus omisit
nmpotens deus sicut ex inchilo bona facere potuit: ita cũ uoluit ꝑ incarnationis sue
miste riũ etiã perdita uona teparauit duas uero ad intelligendũ se creaturas fecerat:
angelic̾a iudelieet et humanã. utrãq uero suꝑbia ꝑculit: atqr ab statu ingeĩte rectitudĩs
fregit. Sed una tegmen tarius habuit: alia uero inl infirmũ de carne gestauit. Angelux
nãq sclũmodo spũs: homo uero est spũs et caro. Misertus eigo creatͥor. ut redimeret
illam̃ ad se debuit reduce̾: quã in perpetratiõe culxe ex infiritate aliauid ꝯstat
habiusse. Et es altuis debuit apostatã angelũ repellere: quo tũ a persistendi fortitudine
torruit.mł infirmũ excarne gestauit. Unde et recte psalmista cũ iisertũ redẽxtorem
hõdoꝰ diceret. ipsam quoq causam misericordie exp̃ssit dicens. et memoratꝰ est quia caro
sunt᷑. Aesi diceret. Quo eorũ infirma uidit: eo districte puĩre culpas noluit. Est adhut

Expanded text:
non suasus amisit. nipotens Deus, sicut ex nihilo bona facere potuit, ita cum voluit, per incarnationis suae mysterium etiam perdita bona reparavit. Duas vero ad intelligendum se creaturas fecerat angelicam videlicet, et humanam. Utramque vero superbia perculit, atque a statu ingenitae rectitudinis fregit. Sed una tegmen carnis habuit, alia vero nihil infirmum de carne gestavit. Angelus namque solummodo spiritus, homo vero et spiritus est, et caro. Misertus ergo Creator ut redimeret, illam ad se debuit reducere quam in perpetratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse; et eo altius debuit apostatam angelum repellere, quo cum a persistendi fortitudine corruit, nihil infirmum ex carne gestavit. Unde et recte Psalmista cum misertum Redemptorem hominibus diceret, ipsam quoque causam misericordiae expressit dicens: Et memoratus est, quia caro sunt. Ac si diceret: Quo eorum infirma vidit, eo districte culpas punire noluit. Est adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ unctum et mortuũ mors nr̃a mediatoris exprimitur: nõ ĩmerito per gelboe mõtes
superba iudecrũ corda signãtur. aue dũ in huiꝰ mũdi desidoriis defluũt : in xp̃i idest unt
ie morte mistuerũt. et quia in eis unctus rex corporaliter morit᷑. ipsi ab oͣni gr̃e ⁊ore
siccantur: de quibꝰ et bñ dicit᷑. ut agii primĩtiarũ eẽ nõ pessint. Superbe quippe hebreo
mentes primitiuos fructꝰ nõ feruint: quia in redẽp̃toris aduentu ex parte maxĩa in
perfidia remanẽtes. p̾mordia fidei sequi noluerũt. Sc̃a nãq ecclia iñ primitiis suis in
multitudĩe gentiũ fecũdata. uix in mũdi fine iudeos quos inuenerit suscipit: et
extrema eolligens eos quasi reliquias̃ frugũ pouit. de quibꝰ inmirũ reliquiis ysaias
dicit. Si fuerit numerus filioꝵ ysrael quasi arena marib: reliquie salue fient᷑¬

Expanded text:
autem unctum et mortuum, mors nostri Mediatoris exprimitur, non immerito per Gelboe montes, superba Judaeorum corda signantur, quae dum in hujus mundi desideriis defluunt in Christi, id est uncti, se morte miscuerunt. Et quia in eis unctus rex corporaliter moritur, ipsi ab omni gratiae rore siccantur. De quibus et bene dicitur: « Agri primitiarum esse non possunt. » Superbae quippe Hebraeorum mentes, primitivos fructus non ferunt, quia in Redemptoris adventu, ex parte maxima, in perfidia remanentes, primordia fidei sequi noluerunt. Sancta namque Ecclesia in primitiis suis, multitudine gentium fecundata, vix in mundi fine, Judaeos quos invenerit suscipit, et extrema colligens, eos quasi pro reliquiis fruges ponit. De quibus nimirum reliquiis Isaias dicit: « Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ignoret ꝙ difficile reges et ꝯsulestrure ad requũe tendunt. qui tã duris rationũ młtipliciu
uexibus aftringuntur: scrptura attestante que ait. Iudicĩua dirrissiniũ: his qui presunt fie
unde et in eugłio ueritas dicit. cui multũ datũ est: multũ queritur ab eo
Rarũ ualde est lit qui aurũ pessident. ad requiẽ tendant. dũ per semetipsa ueritas ditat.¬
o difficile qui pecumaꝵ habent: intrabunt in regnũ celoꝵ. nã qui hic multiplicõdix
diuitiis ihiant: que alteriꝰ uite gaudia spoerant: aucd tñ ut redẽp̃tor ñr̃ ualde rarũ
et ex solo diuino miraculo euẽre pesse monferaret : apud hoĩeyꝰ inquit hoc impessibile
est. apud dẽũ autẽ oĩa possibilia sunt:¬

Expanded text:
ur? Vel quam difficile hi ad requiem tendunt, qui tam duris rationum multiplicium nexibus astringuntur? Scriptura attestante, quae ait: Judicium durissimum in his qui praesunt fiet . Unde in Evangelio Veritas diRarum valde est ut qui aurum possident, ad requiem tendant, dum per semetipsam Veritas dicat: Difficile, qui pecunias habent, intrabunt in regnum coelorum . Nam qui hic multiplicandis divitiis inhiant, quae alterius vitae gaudia sperant? Quod tamen, ut Redemptor noster valde rarum, et ex solo divino miraculo evenire posse monstraret: Apud homines, inquit, hoc impossibile est, apud Deum autem possibilia omn
Abbreviated transcription (Latin):
promitur. tum eĩ et maleditẽtis innocẽtia ꝑman. et tñ eũ qui maledicitur usq ad ĩt̾itũ̃¬
maledittio a forbet. ex utrusq partis fine colligitur. quia ab uno et intimo iudite ĩ rẽũ¬

Expanded text:
promitur, cum et maledicentis innocentia permanet, et tpromitur, cum et maledicentis innocentia permanet, et tmaledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia a bono et intimo iudice in reu
Abbreviated transcription (Latin):
iualitia uiidte. deus nõ facit insi examine et uirtute iustitre. Sum uero scĩ uiri mabedic. 3¬
ubtile dei iuditiũ aspitiũt. et mala foras exingetia quia maledicto debr̃at feare cognescũt
Det eo in maueditto non peccant. quo ab interno iudicio nõ discordant. hinc est ꝙ petrus in
offeiente sibi petunias symonẽ sententiã maledictioĩs intorsit dicens. pecuma tua tecũ
sit in perditione. cuiẽĩ nõ ait est. sed sit: nõ indicatiuo sed eptatiuo medo seh. dixasse
signauit. hiic helyas duobꝰ quinquagenaruis ad se demẽtibꝰ dixit. Si hõ deisum. descẽdis¬
ins de celo et ꝯsumat uos. Quoru utrorũq sentẽtia quanta ueritatis iatiõe qualuit: t̾ minꝰ
cause mostrauit. nã et symon et̾na ꝑditice interit: et duos quiquagenarios de suꝑ uẽreng
flãma ꝯsũtsit. uirtꝰ ergo subsequens testificatur: qua mrente maleditiõis sententia

Expanded text:
malitia vindictae, Deus non facit nisi examine et virtute justitiae.  Vet. VI.  Cum vero malitia vindictae, Deus non facit nisi examine et virtute justitiae.  Vet. VI.  Cum vero subtile Dei iuditium aspitiunt et mala foris exurgentia, quia maledicto debeant feriri, cognoscunt et eo in maledicto non peccant, quo ab interno iuditio non discordant. Hinc est, quod Petrus in offerentem sibi pecunias Symonem sententiam maledictionis intorsit, dicens: Pecunia tua tecum sit in perditione. Qui enim non ait est, sed sit, non indicativo modo, sed obtativo modo se haec dixisse signavit. Hinc Helias duobus quinquagenariis ad se ententia quanta veritatis ratione convaluit, terminus causae monstravit. Nam et Simon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios desuper veniens flamma consumpsit. Virtus ergo subsequens testificatur, qua mente maledictionis sententia
Abbreviated transcription (Latin):
dicut clausa uascula quid intus habrant ignoramus. aperto uero ore uasculoꝵ quid ĩt̾nsetꝰ
ꝯtineatur agnosemiꝰ: ita scoꝵ corda que clauso ore occulta sunt. aperto ore deteguntur.
et cũ trgitationes decegunt. os aꝑire referuntur: ut intenta mente quasi aꝑtis uasculis
quid intus ꝯtmeant festiemꝰ agnoseere: ac nosmetipsts eorũ intimo odore reereare/
alud qnod dampnat. Alcter eĩ maledictũ profertur iudicio iusticie. aliter liuore uindicte
ayledictũ quippe iudicio iusticie ipsi primo hõi peccanti prolatũ est cũ audiuit: maledicta t̾ra
in operibus tuis. Maledictũ iusticie iuidicio profertur. cũ ad abrabam dicitur: maleditã ubedĩe
tibi. Fursum quia maledittũ nõ iudicio iusticie sed liuore uidicte promitur uete pauli pdicat¬
ãmonemur qui ait. ⁊eneditite: et nolite maleditẽ. Et aursum neq maledici regnum dei
⁊msidebunt. dens eigo maledite dicitur. et tñ maledite hõ prohibetur ÷ quia quodhõ agit

Expanded text:
im clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. enim maledictum profertur judicio justitiae, aliter livore vindictae. Maledictum quippe judicio justitiae, ipsi primo homini peccanti prolatum est, cum audivit: Maledicta terra in opere tuo . Maledictum justitiae judicio profertur, cum ad Abraham dicitur: Maledicam maledicentibus tibi . Rursum quia maledictum non judicio justitiae, sed livore vindictae promitur, voce Pauli aursum: Neque maledici regnum Dei possidebunt . Deus ergo maledicere dicitur, et tamen maledicere homo prohibetur; quia quod homo agit
Abbreviated transcription (Latin):
sam quia unusquis cũ prrmi parentis eulpa concipitur: propha testat᷑ dices. Etce enim
in iniquitatibꝰ ꝯteptꝰ sum. et quia is quem salutis unda nc̃ diuit. origĩalis eulxe supplicia:
non amittit: aperte per semetipsam ueritas perhib ditens. i lisi eĩ quis renatꝰ fu̾ĩt ex

Expanded text:
Nam quia unusquisque cum primi parentis culpa concipitur, Propheta testatur, dicens: Ecce enim Nam quia unusquisque cum primi parentis culpa concipitur, Propheta testatur, dicens: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum . Et quia is quem salutis unda non diluit, originalis culpae supplicia non amittit, aperte per semetipsam Veritas perhibet, dicens: Nisi quis renatus fuerit ex
Abbreviated transcription (Latin):
itelligentia cũ per cordis hũlitatẽ queritur: legendi assiduitate penetratu¬
s ditut em̃i ignotorũ hom̃ facies cormmꝰ. et corda nescimꝰ. sed si familiari xis loquatiõ
ꝯuãg muri. usu ł tolloquii eoiũ etiã cogitationes indagamꝰ: ita cũ ĩ sacro elcquio scla
misfioria aspititur. uichul alud ꝙͣ facues iudetur. fed si huic assiduo usli ꝯuĩgi᷑: eius
mmirũ mentẽ quase ex colloquut iõis famliaritate penetramꝰ. dñ eĩ alia ex alus
ceslunniꝰͣ. facile in euis ueibis aguoscimꝰ aliud eẽ quod intiuant. aliud quod̾ sonant
¶Canto autẽ quisq notiere illiꝰ egͣmeꝰ redditur: quanto ĩ sola eiꝰ suꝑficie ligatur
capud nos ualet aqua baptismatis : hoc egit apud ueteres uel pro parimlis sela fides. uel
pro maiorbꝰ iurtꝰ sacrifien. uel pro his qui ex abrahe stirpe predierãt nusteriũ c̾ꝯtisic̃ĩs

Expanded text:
intelligentia cum per cordis humilitatem quaeritur, legendi assiduitate penetratuintelligentia cum per cordis humilitatem quaeritur, legendi assiduitate penetratur. Sicut enim ignotorum hominum facies cernimus, et corda nescimus, sed si familiari eis locutione conjungimur, usu colloquii eorum etiam cogitationes indagamus; ita cum in sacro eloquio sola historia aspicitur, nihil aliud quam facies videtur; sed si huic assiduo usu conjungimur, ejus nimirum mentem quasi ex collocutionis familiaritate penetramus. Dum enim alia ex aliis colligimus, facile in ejus verbis agnoscimus, aliud esse quod intimant, aliud quod sonant. Tanto autem quisque notitiae illius extraneus redditur, quanto in sola ejus superficie ligatur. apud nos valet aqua baptismatis, hoc egit apud veteres, vel pro parvulis sola fides, vel pro majoribus virtus sacrificii, vel pro his qui ex Abrahae stirpe prodierant mysterium circumcisionis.
Abbreviated transcription (Latin):
Iui textũ ꝯssderat. et sensũ sacre loquutiõis ignorat: nõ tam se eruditĩoe instruit. ꝙͣ
ambigiutate ꝯfundit: quia nõnũꝙͣ sibi latere uerba ꝯtiadicunt. seddũ a semetipis per
ꝯtrarietatẽ dissident. lectorẽ ad intelligentiã ueritatis mittunt. Quid est em̃ ꝙ salonion ait
ielius est mandatare et bibere ; et nõ longe post subicit. meliuis est ire ad domũ luctꝰ
ꝙͣ ad domũ ꝯiuiii. cur luctũ ꝯunuo p̃tulit: qui prius esũ potũq laudauit: Si eĩ ꝑ elec ͤ
bonũ est comedere et bibere: proculdubio ẽẽ melius debet addomũ gardii. ꝙͣ ad domun
lamenti properare. hinic est ꝙ iterũ dicit. letare iuuenis in adolescentia tua: et paulo
pest subitit. adchescentia eĩ et ucluptas uana sunt. Quid est hec ꝙ uel pus rẽphendenda
precipit. uel pest p̃cepta reprehendit: nisi ꝙ ipsis lictere uerbis inuuit. ut quidifficul ͭ
eptenꝰ patitur. ueritatis intelłigentĩã ꝯsideret quã sequatur: oue ininirũ ueritatis

Expanded text:
ui textum considerat, et sensum sacrae locutionis ignorat, non tam se eruditione instruit, quam ambiguitate confundit, quia nonnunquam sibi litterae verba contradicunt; sed dum a semetipsis per cotrarietatem dissident, lectorem ad intelligentiam veritatis mittunt. Quid enim est quod Salomon ait: Melius est comedere et bibere ; et non longe post subjicit: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii ? Cur luctum convivio praetulit, qui prius esum potumque laudavit? Si enim per electionem bonum est comedere et bibere, procul dubio esse melius debet ad domum gaudii, quam ad domum lamenti properare. Hinc est quod iterum dicit: Laetare, juvenis, in adolescentia tua . Et paulo post subjicit: Adolescentia enim et voluptas vana sunt . Quid est hoc quod vel prius reprehendenda praecipit, vel post praecepta reprehendit, nisi quod ipsis litterae verbis innuit, ut qui difficultatem exterius patitur, veritatis intelligentiam consideret, quam sequatur? quae nimirum veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
enim intulisset utrũq non mox rationẽ reddidit. sed sic deo placitũ dixit.
hoc iudelicet ostendens : quia miustũ ẽẽ nõ pc̃. quod placuit iusto. unde et
in uinea mxrtede laborãtibus ⁊ eddens cũ quqsdã oꝑarios mequales in opere
equaret in prenio. et plus in mercede quereret qui labori ãpluis insudasset :
ait. ⁊ lone ex denario cõuemiiti mecũ: Ulo autẽ et huic nouissimo dare
situt tibi. Anͣ nõ licet michi quod udo facere In cunctis ergo que exterius
expomĩtur: aperta causa ratiõis ẽ oeculte iusticia uolũtatis. dicatur itaq¬

Expanded text:
enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit, 806 enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit, 806 hoc videlicet ostendens, quia injustum esse non potest quod placuit justo. Unde et in vinea laborantibus mercedem reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo autem et huic novissimo dare sicut et tibi; an non licet disponuntur aperta causa rationis est occultae justitia voluntatis. Omnia