comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de et illud de iacob. quod supͣ diximꝰ. deꝰ qͥ pascit
me a inuentute mea maiisestat nobis de eo dic¬
tũ. qui tulerit ingũ u̾bi in muentute sua et
recedens ab esau et simuilib ciꝰ sedit singłariter ĩ
spon. tempus expectans quo possit cũ discipliua
ꝓͥferie sermonẽ. et propita ẽ spratali donatus
porali cybo dixerit. Deus qui pastit me a iuẽ
tute inea: quia nec corporalem panẽ deside¬
rabat cũ diceret. Si dñs deus mecũ ẽ. det
pane̾ michi mãducare. et uestẽ indiu oumiũ
que das michi decuuã decimabo tͥ Nam si
patres nrĩ spiritalẽ estã mãducauerũt. et
spiritalẽ potũ biberunt Quãtomagis sanctꝰ
iacob eybo pastus c̃ spiricali i Ille quoq intel¬
lectus hͦ loco suppetit. nec alieuꝰ a uero ẽ qͥa
inuemiorille es congregatione gentiũ populꝰ¬
qui añꝙͣ in xp̃m credet᷑ tortuoso errabat ami-¬
fractu in eo cocrigit niã suã. quia dei uerba

Expanded text:
de et illud de Iacob, quod supra diximus: deus qui pascit de et illud de Iacob, quod supra diximus: deus qui pascit me a iuuentute mea, manifestatur nobis de eo dictum, qui tulerit iugum uerbi in iuuentute sua et recedens ab Esau et similibus eius sedit singulariter, in se tempus expectans, quo possit cum disciplina proferre sermonem; et propterea spiritali est donatus porali cibo dixerit: deus qui pascit me a iuuen tute mea, quia nec corporalem panem desiderabat, cum diceret: si dominus deus mecum e s t. det panem mihi manducare et uestem indui. omnium, quae das mihi, decimam decimabo tibi. nam si patres nostri spiritalem escam manducauerunt et spiritalem potum biberunt. quanto magis sanctus Iacob cibo pastus est spiritali! Ille quoque intellectus hoc loco suppetit nec alienus a uero est, quia iuuenior ille ex congregatione gentium populquam in Christo crederet, tortuoso errabat anfractu, in eo corrigit uiam suam, quia dei uerba
Abbreviated transcription (Latin):
imare in regnũ dei quod quãlibet ĩpossibłe
redipit Sic intelligimꝰ impossibile ec̃. qͥa
diuites diites nõ custodiũt mandata dei. Si
autt custodiant fit possibile quod impossibłe
iudebat᷑ hic ẽ camelus qui iutrat ꝑ ãgustã
uiã eit quia illũ aute capere nĩ potetat
concupiscentẽ iã capit custodientẽ mãdata
diuna. custodientẽ autẽ u̾ba dei quia custo¬
dit ea mopsem autẽ quasi semerẽ elegit
Eit nit quib hͦ spũ dei cõnttitur officii
ut cligant semores iures eligũt siue du¬
bio inter semores iuuenẽ corugentẽ mam
suã in tustodiendo uerba dei Et si semoris
etatis urrũ elegerũt nõ quasi longenud utiꝙ
eleerũt sed qua si custo dientem n̾ba d
euod si repꝑit᷑ in umore utiq et ipr
d eligendus Liquet g ex his quod nõ senertutis lon¬
geuitas eligat᷑. sed custodia u̾boꝵ dei Demq ipse
mepses ihesunane et caleph iuuenes p̃ cet̾is adpro¬
bauit. quoꝵ cõsilĩ in terre electious̃ magis qͣui

Expanded text:
d quamlibet inpossibile esse dixit, sic intellegimus inpossibile esse, quia diuites non custodiunt mandata dei; si autem custodiant, fit possibile quod inpossibile uidebatur. hic est camelus qui intrat per angustam uiam, et quae illum ante capere non poterat concupiscentem, iam capit custodientem mandata diuina. adeustodiendum 25 autem uerba dei, quia custodiuit ea, Moyses quasi senior eligitur, et nunc, quibus hoc spiritu dei committitur officii, ut eligant seniores uiros, eligunt sine dubio inter seniores iuuenem corrigentem uiam suam in custodiendo uerba dei. et si senioris aetatis uirum 3 elegerint, non quasi longaeuum utique elegerunt, sed quasi custodientem uerba dei: quod si repperitur in iuniore, utique et ipse est eligendus. liquet igitur ex his, quod non senectutis longaeuitas eligatur, sed custodia uerborum dei. denique ipse Moyses Iesum Naue et Caleph iuuenes prae ceteris adprobabat, quorum consilium in terrae electione magis quam
Abbreviated transcription (Latin):
turas ait Regna terre gantate des. Ergo sciat se
uiuener ut corugat mã suã. S dicis Oduis potest
cegnoseere mã suã inuemer ut corugat cum
ꝓpħã dicat tria sũt in possibilia inͥ intelligere
et quartũ qͦd nõ agnosto. uestigia aquile uo¬
lautis uiã serpentis in petra. et seiitas nauit
naingantis et mas urri in muentute. Si sa lomõ
fatetur qͦd nõ cognostat mas uiri ĩinuenture

Expanded text:
se juvenior, ut corrigat viam suam. 16. Sed dicis: Quis potest cognoscere viam juvenior, ut corrigat; cum Propheta dicat: Tria sunt impossibilia mihi intelligere, et quartum quod non agnosco: vestigia aquiiae volantis, viam serpentis in petra, et semitas navis navigantis, et vias viri in juventute . Si Salomon fatetur quod non agnoscat vias viri in juventute
Abbreviated transcription (Latin):
huc bͥ habundans. S alus se timens credere
querens tamẽ a inuentute cõgregare q̃ n se¬
nectute et eͥ et ꝓpnus suis ꝓsut Ne dicat᷑ ei
que ĩ inuentute nd collegisti qui inuenes in
senectute ͬ Argo is si in cõsilio semoꝵ sederit
manũ ad hibebit ori sus. ut audieus sentencias
colligat ꝙd iͥ ad maturiorẽ seruet etatẽ quẽ.:¬
admodũ maria cũ uerba ep̃i auduet cõferabat ea oiã
in corde suo: quẽ ad modũ ioħãneꝵ cũ coput suũ supͥ
repit Piscator erat cũ fre̾ suo indit dũ iħm̃ cũ
plicaret retia sua. et audunt dicentẽ ueiite post

Expanded text:
huc sibi abundans, sed aliis se timens credere, huc sibi abundans, sed aliis se timens credere, quaerens tamen a iuuentute congregare. quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatur ei: quae in isenectute ? Ergo is si in concilio seniorum sederit, manum adhibebit ori suo; ut audiens sententias colligat, quod sibi ad maturiorem servet aetatem: quemadmodum Maria cum verba Christi audiret, conferebat ea omnia in corde suo : queiscator erat cum fratre suo; vidit Dominum Jesum, cum plicaret retia sua, et audivit dicentem: Venite . .
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa rũ oraculis apłoꝵ magisterus laudandus eo qͥa
pͥꝰ uult loquenda cognosteꝰ ꝙͣ ꝓferre que seutiat
Undc̃ puto et pytagoram illũ philosophũ nutatore
sui qͥnqueniud nõ lequẽtes tanto silentis loqui dis-¬
cerent cũ p̾sertiui et dauid suꝑioris etatis ꝙͣ pi¬
tagoraui fuisse nõ dubiũ sit qui ait dixi custodiã
mas meas ut nõ deluquã ĩ liuigua mea posui
ori mes custodiã et qr forte aliquãdo aliqͥd loquãt᷑
ec̃t incantius iõ a deo postea poui ori suo custodiã
postulabat. ysaiam qͦq pitagoritis autenote
puisse quis nestiat᷑ Qui cũ audiset claua nõ
pͥꝰ clamauit ꝙͣ audiret quid glamare deberet
Respendit eĩ Quid clamabo : Uñ dictũ x̃ ei
Et ꝓpħica uoce clauiauit Uterq gͣ iuuenis
p̾dicandꝰ. ille tauĩ serius hic cautus Ille seippo
cõtentus et nũꝙͣ sibi solꝰ ĩste pulchrã etatir
lubrice discipłinam adsciscens silcucii. uet ad¬

Expanded text:
prophetarum oraculis, apostolorum magisteriis: laudandus eo quia prophetarum oraculis, apostolorum magisteriis: laudandus eo quia prius vult loquenda cognoscere, quam proferre quae sentiatUnde puto et Pythagoram illum philosophum imitatoresui quinquennio non loquentes tanto silentio loqui discerent; cum praesertim et David, superioris aetatis quam Pythagoram fuisse non dubium sit, qui ait: Dixi, custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Posui ori meo custodiam . Et quia forte aliquando aliquid locutus esset incautius; ideo postea a Deo poni ori suo custodiam postulavit. Esaiam quoque pythagoricis anteriorem fuisse quis nesciat? Qui cum audisset, clama ; non prius clamaverit, quam audiret quid clamare deberet. Respondit enim: Quid clamabo ? Unde dictum est ei: etica uoce clamauit. Uterque igitur iuuenis praedicandus. ille tamen serius, hic cautus; ille se ipso contentus et numquam sibi solus, iste pulchram aetati lubricae disciplinam adsciscens silentii nec ad
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmũda labia habeo et ĩ medio ppłi uersor ĩ¬
mũda labia habentia statim descendit unus
de serphin et contigit labia eiꝰ carbone ut
ma. Unũ ẽ qͦd hic tradit eccłiã ꝑ aquam
et spm̃ scm̃. quo necesse ẽ uaptisari cathe¬
cuminos Est et aliud baptisma de qͦdicit
dñs Ihũs Baptisiua habeo baptizari qͦd
nos nescitis et utiq cã baptizat ꝰ in iordane fuerat
Sicut suꝑiora declarãt Si sit hͦ baptismũ passi/¬
d pestea qͣmi poccator / exclusiẽ. cepit dẽ rũ¬
pit quo purificent᷑ qui ẽ padisiõ redire cu¬
piebant ut regressi diceut trãssium Iꝑ iquẽ
et aquã. hic ꝑ aquã illic ꝑ ignẽ ꝑ aquã
ut abluent᷑ pctã ꝑ ignemꝰ ut epurant᷑ Sed
quod ẽ gͣuiꝰ si et hit ignẽ et illic sustienus
nõ potestates S ille de qͦ iohãnes ait qui uouit

Expanded text:
immunda labia habeo, et in medio populi versor immunda labia habentis ; statim descendit unum de Seraphim, et contigit labia ejus carbone, ut ma: unum est quod hic tradit Ecclesia, per aquam et Spiritum sanctum, quo necesse est baptizari catechumenos. Est et aliud baptisma, de quo dicit Dominus Jesus: Baptisma habeo baptizari, quod vos nescitis . Et utique jam baptizatus in Jordane fuerat, sicut superiora declarant : sed sit hoc baptismum passised posteaquam peccator exclusus est, coepit esse rompit: quo purificentur, qui in paradisum redire cupiebant, ut regressi dicerent: Transivimus per ignem et aquam . Hic per aquam, illic per ignem. Per aquam, ut abluantur peccata, per ignem, ut exurantur. sed, quod est grauius, et hic ignem et illic sustinemus. non potestates, sed ille, de q
Abbreviated transcription (Latin):
audoq ut iuneã suã custodiret spnagoga i¬
chil ꝓfecerũt fecit eñ spiuas ꝯpbitatis. que
uirtut nberes fructꝰ afferie debuerat et ideo
dissimilior eiꝰ que dicit inueui quẽ diligit
aĩt mea Tenui eũ et nõ reliuquã eũ demq
Illa muitat in ortũ sponsud suũ. hec uͥ pascat
it quireus dicit ad ip̃m anũtia mͥ quẽ dilexit aĩa iica
Cur quẽ dilexit aĩa mea diciss et no quẽ diligo : Cur
diuisisti quẽ tenebas dilexisti patrũ fide amisisti
incredulitate Tenebas caritatꝭ unicłis: ausisti
longo fune iquitatꝭ ꝑ diem. ideo nescis uͥ pastat
ĩt maneat Nam si stires uõ quereres. diciu uͥ pastis
u̾i maness in meridie. Mendiem nosti eẽ eglam

Expanded text:
custodiret synagoga. nihil profecerunt. fecit enim spinas inprobitatis, quae uirtutis uberes fructus deferre debuerat. et ideodissimilior eius . quae dicit: inueni quem dilexit anima mea: tenui eum et non relinquam eum. Denique illa inuitat in hortum  quem dilexit anima mea. cur \'quem dilexit anima mea\' dicis et non \'quem diligit\' ? cur dimisisti quem tenebas ? dilexisti patrum fide, amisisti incredulitate; tenebas caritatis uinculis, amisisti longo fune perfidiae. ideo nescis ubi pascat, ubi maneat; nam si scires, non quaereres. dicis enim: ubi pascis, ubi manes in meridie ?meridiem nosti esse ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
corngis eriorem. abraham quidem saluat᷑. Sed te
no uilitas generis nõ iuuobit. insi fides seruantrit
Non te decipiat data patub repuussio Nlom
siuscipio ꝓonã hominuis nõ suscipio pregatinar
gencris᷑ iusi indero ꝯgruentem generi mocã
nobilitatẽ. ut fiat iusti generis electis eued si
scias te et cognostas qr peccato obuesia es
⁊̾ tibi. Erxi gͦ nuda pede. et pasce edos tuos in
tabernatulis pastorũ du sine peccato ẽ paf¬
rit agues pascit oues pascit. Que aut̃c̃ pcato
obuexia ẽ pastat hedos. qui a suuistris sunt Nõ
cm̃ põt eẽ in dexterã boui pastoris. Sequatur
magis dicentem petro uade rctro mesachanas
Sequendo petius in dextera meruit collocari
ideoq ei dicitur. paste agniculoꝵ meos. Sed qͦ
exeat audi. ad taberuacula inquit pastorũ
hoc ẽ ad gentes  disꝑcionẽ Ieroq dixit
ꝑcutiam pastorem. et disꝑgent᷑. oucs gregis¬
ut repleat᷑ totus orbus terrarũ. grene ep̃i.

Expanded text:
non corrigis; Abraham quidem saluatur, sed te non corrigis; Abraham quidem saluatur, sed te nobilitas generis non iuuabit, nisi fides seruauerit. non te decipiat data patribus repromissio. non suscipio personam hominis, non suscipio praerogatiuam generis, nisi uidero congruentem generi morum nobilitat.m, ut fiat iusti generis electio. Quodsi scias te et cognoscas, quia peccato obnoxia es,  tibi. exi ergo nuda pede e t pasce haedos tuos in tabernaculis pastorum. qui sine peccato est, agnos pascit, oues pascit: quae autem peccato\' obnoxia est, pascit haedos qui a sinistris sunt; non enim potest esse in dextera pastoris boni. sequatur magis dicentem Petro: ueni retro me, satana. sequendo Petrus in dextera meruit collocari, ideoque ei dicitur: pasce agniculos meos. sed quo exeat. audi: ad tabernac-ula, inquit, pastorum, hoc est: ad gentes, ad dispersionem. ideoque dixit: percutiam pastorem et dispergentur ou; ut repleatur totus orbis terrarum grege Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
salomon oratułũ diuinũ sequutꝰ dcupsit in tau¬
ticis canticoꝵ. Iisi stias te decoram inter aubiet¬
res hᵒ ⁊ insi cognostas te mortalem ratieua¬
leui et cito tua pctã fatcaris. cito dicass inĩquita¬
tes tuas ut iustificeris insi tõucrtaris et pͥor accu¬
ses delicta tua ueuit dies mortis et iã millũ sou¬
sne parem tuam. pͥꝰ ꝙͣ sponsi tͥ claudatur
ianna quia expectare diu nõ solet negligẽ¬
tesz Nisi stras inquit te decorã int̾ muliẽres
et dicas fusta sũ. S decora. fusta sũ quia peccaui sed
decora quia diligor quia genus sũ abrahe electũ genꝰ
dilectũ deo nchil tͥ ꝓderit patrũ exa. Potens̾ eĩ
deus ⁊̃ de lapidib istis suscitare sem abrohe
et alibi in errangelio legisti. quia abrahe filiã
ligauit dyabolus nequicie sue iuncielis: quã soluit
dus die sabbati Nisi gͦ stias te nichil cͥ ꝓderit
Ert si dicas abrahe sũ filia que nõ credis que nõ

Expanded text:
Salomon oraculum diuinum secutus scripsit in CanSalomon oraculum diuinum secutus scripsit in Canticis canticorum: nisi scias te decoram inter mulieres. hoc est: nisi cognoscas te mortalem, rationalem et cito tua peccata fatearis, cito dicas iniquitates tuas, ut iustificeris, nisi conuertaris et prior accuses delicta tua, uenit dies mortis et iam nullum conue facem tuam, priusquam sponsi tibi claudatur ianua, qui expectare diu non solet neglegentes. nisi scias te, inquit, decoram inter mulieres et dicas: fusca sum et decora, fusca sum, quia peccaui, sed decora, quia diligor, quia genus sum Abrahae, electum genus, dilectum deo, nihil tibi proderit patrum gratia; potens enim deus est de lapidibus istis suscitare filios Abrahae. et alibi in euangelio legisti, quia Abrahae filiam ligauit diabolus nequitiae suae uinculis, quam soluit dominus die sabbati. nisi ergo scias te, nihil tibi proderit, etsi dicas: \'Abrahae sum filia‘. quae non credis, quae errorem
Abbreviated transcription (Latin):
uisi ut stiat unuquisq hoic̃m ad ꝓmagiue et scl̃i¬
tudinẽ dei factũ ratiouis capacẽ qui t̾rã suam
eocolere faꝙͣ bonꝰ agricola debat debeat arat᷑o
quoda et falte fapieucie ut uel dura findant᷑. ucl
luxuuaucia rescindant᷑. qui inferiorẽ si portio¬
aic̃m anum iuꝑioit debeat guberuare unĩ etiã
in lege scuptũẽ Aetende tib ne fiat ubũ in corde¬
tuo abstonditũ / Tibi inquit altende nlo utiq di¬
cit petinne tue nõ possessionib tugri nõ urubus
corxis si annius tus ac mentr tus / unde gnima
tonsilia. facta cogitationesq mauant/ Tibi gͦ
attende Ibi ubi potiorẽ te eẽ nosti neste terpm
Quod appolliui phitio ad siguant mentiles urri
quasi ip̃e auctor fuerit huius sententie cũ de ur̃o
nsirrpatũ ad suas tusferant/ et longe anteter
mopses fucrit qui scripsit librũ. denterenour
quã philosephi qui ista confimeran u etai

Expanded text:
 hominem ad imaginem et simili hominem ad imaginem et similitudinem Dei factum, rationis capacem, qui terram suam excolere tamquam bonus agricola debeat aratro quodam, et falce sapientiae, ut vel dura findantur; vel luxuriantia recidantur: qui inferiorem sui portionem animi imperio debeat gubernare? Unde etiam in Lege scriptum est: Attende tibi, ne fiat verbum absconditum in corde tuo . Tibi, inquitcit pecuniae tuae, non possessionibus tuis, non uiribus corporis, sed animo tuo ac menti tuae, unde omnia consilia, facta cogitationesque manant. tibi ergo adtende ibi, ubi potiorem esse te nosti. nosce te ipsum. quod Apollini Pythio adsignant gentiles uiri, quasi ipse auctor fuerit huius sententiae, cum de nostro usurpatum ad sua transferant et longe anterior Moyses fuerit. qui scripsit librum Deuteronomii, quam philosophi qui ista finxerunt. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
Ad illis orit᷑ qui driebat᷑ i qui ulis renusit remiltet
et iu nolite arbitrari qm̃ obfuscata sũ qͦd penitꝰ
reliq̃rit me sol. et iã nõ intuet᷑. nõ requirat e grã
dissimulauit a mne qr nõ suaui in audata ei i. recen¬
ciliabit᷑ mͥ cũ uderit meoꝵ penitẽciã delictorũ
Nõ indet me sol qr nõ recepi aduementẽ nõ aꝑui
fenestras ut inite lumc̃ mntraret Cũ aꝑuero il¬
liuabit ocłos meos qui uenit ut totũ mũdũ illiuã¬
ret et indeat̾ etiã nõ iudentes filii mat̾i mec
q̃ sp̃nagogã ad legis p̃cepta ꝯst riungũt ut legẽ¬
Iuo rustẽdiat ineã suã tucat᷑ quã eustodĩre
nõ potuit Demq custodiebat ut faceret miai
tr astulisti eiecisti gentes et plautasti cã pos¬
sũt et appłi eẽ filii mrĩs eius. qui nere inpu

Expanded text:
qui oriebatur mihi; qui illis remisit. remittet et mihi. nolite , arbitrari, quoniam obfuscata sum. quod penitus reliquerit me sol et iam non intueatur, non requirat aegram. dissimulauit a me, quia non seruaui mandata eius; reconciliabitur, cum uiderit meorum paenitentiam delictorum. non uidit me sol, quia non recepi aduenientem, non aperui fenestras, ut uitae lumen intraret. cum aperuero. inluminabit oculos meos, qui uenit ut totum mundum inluminaret, et uideant etiam non uidentes. Filii matris meae cepta constringunt; ut Legem custodiat, vineam suam tueatur, quam custodire non potuit. Denique custodiebat ut faceret uvas,transtulisti, ejecisti gentes, et plantasti eam . Possunt et apostoli esse filii m
Abbreviated transcription (Latin):
sermones suos abscondere ꝙ̃tomagis Sermouẽ do¬
nuni cordis mõ greno de bemiꝰ oꝑire. debemꝰ abston-¬
dere. Cuarto uersu dicit  Q nendictus es
duẽ. doce me iustificationes tuas
oni eniiii quitũq diperit dñe dñc. ipse
intr abit in regnũ celorũ S qui nõlũta¬
tem dei fecerit Idto iste qui correperit mã suã
a iuentute sua. custodierit uerba dei. in toto cor¬
de suo quesierit dniĩ deũ suũ nec rexulsus sit
a mandatis dei et dignꝰ habitꝰ cui cõnutterent᷑
archaua sapiencie absconderit ea in corde suo
ne perraret deo quasi habens e loquia dei grãs
agit diceus. benedictus es duc̃. et desiderat ipiã
doctorẽ hr̃e cupieus cognostere secreta legis
et quẽ admodũ intͤpretationẽ hebeat Si eiueris
puerũ hebreũ. et scruiert tͥ ãins sex et reliqua

Expanded text:
sermones suos abscondere, quanto magis sermonem dsermones suos abscondere, quanto magis sermonem dei cordis nostri gremio debemus operire, debemus abscondere! Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixerit: domine domine, ipsintrabit in regnum coelorum: sed qui voluntatem Dei fecerit. Ideo iste qui correxerit viam suam a juventute sua, custodierit verba Dei in toto corde, quaesierit Dominum Deum suum, nec repulsus sit a mandatis Dei, et dignus habitus cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret Deo; quasi habens eloquia Dei, gratias agit, dicens: Benedictus es, Domine; et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta Legis, et quemadmodum interpretationem habeat: Si emeris puerum Hebraeum, et servierit tibi annis sex , et reliqua,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ausus sud. Qrgo ne cõfundaui᷑ custodiamꝰ
mandata dñi. et custodiamꝰ omnia. Nã si quis
nnũ mandatũ custodiat et aliud puaricet᷑ nichil er
ꝓdest Custo dit se aliquis a saugniẽ nõ custodit¬
se ab adulterio utiq ĩ uno conuictꝰ pnint᷑ eciã
legib scłarib nec ꝓdest ei alt̾ius comiis abst̃¬

Expanded text:
sum\\ ergo ne confundamur, custodiamus mandata domini et custodiamus omnia; nam si quis unum mandatum custodiat et aliud praeuaricetur. nihil ei prodest. custodiuit se aliquis a sanguine, non custodiuit ab adulterio; utique in uno conuictus punitur etiam legibus saecularibus nec prodest ei alterius criminis absti
Abbreviated transcription (Latin):
domũ dei cũ iusticia. texat indiuẽtũ cũ di¬
ligencia. Sauet aia cũ grã opus bouũ facit.
Si uero incuriosus aut ⁊ eiissus aliquis fabri
textoris. auedici spñalis locũ occupet ut sacͥdos
sũmꝰ ut p̃sbit̾. ut inuistͤ altaris sacri. nõue
comimodius ẽ nõ subire miu̾qut̃q id nuneris
cũ alti. qui gnauit᷑ enm possit tutu: quid qͦd ipĩ¬
plus offensionis contrahat.. eeuid sit aũ repel¬
li considerenus. lectum ẽ eañ. Sicut uuluerati
dormientes piecti in mouuiuẽtis. quoꝵ nõ me-¬
ministi amxlius. et quidẽ. de manu tua repulsi

Expanded text:
domum dei cum iustitia, texat indumentum cum didomum dei cum iustitia, texat indumentum cum diligentia, sanet animam cum gratia, opus bonum facit ? si uero incuriosus ac remissus aliquis fabri, textoris, medici spiritalis locum occupet ut sacerdos summus. ut presbyter, ut minister altaris sacri, nonne commodius est non subire unumquemque id muneris,cum alteri, qui nauiter cum possit tueri? quid quod etiaplus offensionis contrabat. 24. Quid sit autem repelli consideremus; lectum est enim: Sicut vulnerati dormientes, projecti in monumentis, quorum non meministi amplius; et quidem ipsi de manu tua repulsi
Abbreviated transcription (Latin):
tueres nõ dicã facere. sed loqui aut eciam
cogitare qͦd prauũ ẽ. Si tibi striꝑtura di¬
iuna suasisset quideus cogitacionũ arbiter
secretoꝵ testis ẽ uerax sicͥ ipẽ ait. Estote
michi testes et ego testis dicit dñs dẽ. et pu¬
er meꝰ quẽ elegi hominẽ uercreris p̃sentem
dei prĩs et filũ nõ uereris p̃sentiã S nõ nis
credere ne possis cauere. nõ audire cũ legit᷑ qͥa
deus neuit occulta honũ ne iicipias stire qͦd
tuueas. et tuuere nẽ pectes. Audi gͦ diuinã¬
Noli eẽ sicut cecus ocłis corporalib. aut sicut
senter Solũ se eẽ credit: et ĩ plirimoꝵ cetu
dũ putat nullũ cẽ p̃sentẽ ꝑpetrare adoriat᷑
uidere qui nõ udet Siłr et tu mentis cecatus
ocłĩs noli estiiare qͦd suit teste deliuquas
quia hominis p̃senciã decliunare potiusti Plures sunt
qui redarguãt ꝙͣ quos cauere potiusti le ꝑsum te
fugere tui accusatorẽ nõ potes quẽ conuerus

Expanded text:
tueres non dicam facere, sed loqui aut etiam tueres non dicam facere, sed loqui aut etiam cogitare quod prauum est, si tibi scriptura diuina suasisset, quia deus cogitationum arbiter, secretorum testis est uerax, sicut ipse ait: estote mihi testes, et ego testis, dicit dominus deuquem elegi? hominem uereris praesentem, dei patris et filii non uereris praesentiam ? sed non uis credere, ne possis cauere; non uis audire, cum legitur. quia deus nouit occulta hominum, ne incipias scire quod timeas et timere ne pecces. audi ergo scriptuNoli sicut caecus oculis corporalibus, aut sicut sentes, solum esse se credit: et in plurimorum coetu, dum putat nullum esse praesentem, perpetrare adoritur videre qui non videt; similiter et tu mentis caecatus oculis noli aestimare quod sine teste delinquas; quia hominis praesentiam declinare potuisti. Plures sunt qui redarguant, quam quos cavere potuisti. Ipsum te fugere tui accusatorem non potes, quem convenit
Abbreviated transcription (Latin):
tenti sue caruis. cõuersꝰ huc atq illut u
nemuẽ forte iudeat ĩ faciuus ruit. Edem baũt
ꝙͣ mis parata ocasiont potiendi explorat dili¬
gent᷑ onia. in diuersũ oculoꝵ suos ĩcuriosus
testimoniũ erioris qui nõ crubestit eriorc̃ at
si quẽ forte spectatorẽ tognouerit fagiaerine
fa ãcilla uel meretce nulgari uͥ mallet siti
de phendende ꝑitulũ sẽptamẽta molit᷑ libi¬
duis pudore tamẽ inceptũ deserit ꝙͣto magid̃
si quiss alleuet oclõs mẽtis et cõpideret plena
eẽ angłorũ omĩa aera. terras. ma re ecclias qͥb angłi
p̃sut. nuttit rm̃ dñs angłos suos ad defensieuẽ eoꝵx
qui heredes futuri sũt ꝓuussorũ celestiũ cõcepto
põt renũciare peccato uñ ista turba ĩnocẽtuẽ.
nisi ex illis pctõribus. eadem natura ẽ omm.
I merita cõnutat Ille qui dicit tenebre in tir¬
cuitu. et parietes me oꝑĩt. poccatorũ mos ꝵ
nõ eraͥt memior altissimꝰ. Nõ reueret᷑ cẽ auge¬

Expanded text:
tentiae suae carnis, conuersus huc atque illuc, si neminem forte uideat. in facinus ruit, idem tamen quamuis parata occasione potiendi explorat diligenter omnia, in diuersum oculos suos incuriosus testimonium erroris. qui non erubescit errorem, ac si quem forte spectatorem cognouerit facinoris amuis cum ancilla uel meretrice uulgari, ubi nullum sit deprehendendi periculum. temptamenta moliatur libidinis, pudore tamen inceptum deserit, quanto magis, si quis alleuet mentis oculos et consideret plena esse angelorum omnia, aera terras mare ecclesias, quibus angeli praesunt - mittit enim dominus angelos suos ad defensionem eorum. quiheredesfuturisunt promissorum caelestium -, concepto potest renuntiare peccato! unde ista turba innocentium, nisi ex illis peccatoribus ? eadem natura est omnium, an merita commutat ille, qui dicit: tenebrae in circuitu, et parietes me operiunt; peccatorum meorum non erit memor altissimus? Non reueritus esses ange
Abbreviated transcription (Latin):
abstondes sermones suos ut apłe paulus qui
nouit quid lequat᷑ singulis. et quãdo qͥd loqui
lat uobis potũ dedi nõ estã Noudũ eniĩ potãtis. S
nec ad huc quidẽ potestis ũdeo hos in transitu iudit
mauet autẽ apud ephesios quod ostrum iͥs magniũ
aptũ eẽt: Notũ facere gentib iisteriũ ꝓpi Ĩdeo
et salcoren fempus  loqua dudeit dunea¬

Expanded text:
abscondens ser- mones suos, ut apostolus Paulus, qui abscondens ser- mones suos, ut apostolus Paulus, qui nouit quid loquatur singulis et quando quid loqui lac uobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis. sed nec adhuc potestis. ideo hos in transitu uidet, manet autem apud Ephesios, quod ostium sibi magnum apertum esset, notum facere gentibus mysterium Christi. ideo et Salomon tempus esse loquendi doce
Abbreviated transcription (Latin):
mẽdos. ut uł hucꝯmõi admuonitidut cõuersidignũ
aliquid efficiãt qͥ nõ nouiãt᷑. Nuc tercuõuersi¬
culũ ꝯsideremꝰ. Il corde inquit meo abscõdi
eloquia tua ut nen peccem tibi.
ropterla gͦ misteriũ regis bonũ ẽ abstõ¬
dere. Peccat em̃ deo. qͥ cõmissa sibi secreta
nusteria putauerit indignis eẽ nulganda pe¬
riculũ itaq ẽ nõ solũ falsa dicere/ S etiã uera.
Si quis ea insumet quib nõ oportet Qeuodunciũ
quadriꝑtitũ t̃ uel adulationis uel auaricie ũt
iactancie. ni lequacitatus intante. qͥdũ adulari
uuilt aliquis ei cui loquit᷑ effundit nuisteriũ nd̃¬
nulli etiã scudio lucri. mercedem ꝓditioiis se¬
quuit᷑ ut tegende silencio. uendãt loquẽdo. A lii
ut plura nosse indeant᷑ et scienciã suã iactitent
aꝑiũt̃ qd celare deberẽt pleri̾qͣ dũ sie p̃udi¬
tio loquiit᷑ u̾bũ enultũt. qͣd reuocare nõ possũt
Ideo laudat᷑ iur serius et nõ ociose. Errat homs

Expanded text:
monitione conuersi dignum aliquid efficiant quo non uomantur! nunc tertium uersiculum consideremus. In corde, inquit, meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi. propterea ergo mysterium regis bonum est abscondere; peccat enim deo, qui commissa sibi secreta mysteria putauerit indignis esse uulganda. periculum itaque est non solum falsa dicere. sed etiam uera, si quis ea insinuet quibus non oportet. quodmtium quadripertitum est, uel adulationis uel auaritiae uel iactantiae uel loquacitatis incautae, quia, dum adulari uult aliquis, ei cui loquitur effundit mysterium; nonnulli etiam studio lucri mercedem proditionis secuntur, ut tegenda silentio uendant loquendo; alii, ut plura nosse uideantur et scientiam suam iactitent, aperiunt quod celare deberent : plerique, dum sine praeiudicio locuntur, uerbum emittunt, quod reuocare non possunt. ideo uir laudatur serius, et non otiose blaterat homo
Abbreviated transcription (Latin):
leneꝓphaũ ut iuideas lege ut apiat ecloꝵ tuo
uere hostilis legio ꝑt̾reat ait obsesite etẽ ca
nõ uludꝰ aglõs sed et dñi qui dicat tͥ aprichi
soror mea propia mea Piasat ad ianuam
quãdo tũ doruus. Si tamẽ nel excitatꝰ uigiles
uel uocatꝰ iauuã tui pectoris aꝑias int̾reit
Suod si fugias lectionẽ ppħicam Si domi nõ
legas in ecclia audire nolis Nõne sicut ille qͥ
aduerso comibet obtãtu ne iuideat qͦd posit iude
Claudit ocłos ne aspiciat cui potestat iudendi
ocłm sius. ita et tu pͥmo auerte riri cõbente
magis dissiniulatione ꝙͣ refragatione p̃rupta:
Nam cũ ad eccłiam uenis. et ꝓpranũ te asse¬
ris sanꝰ iuderis : aꝑis ocłos qͥb possis uidert.
S dũ audire dissimular q̃ legũt᷑ claudis ne iudeaꝵ tͥ. et
si aluis iundere iuderis. Iuicis etiã qͥsdã ꝑfidie et iu-¬
temꝑancie mauꝰ ocłis aĩe tus et cecitatẽ infers
cordi tuo qͦd ẽ grauius uelũtariã. ut iudens nõ

Expanded text:
lege prophetam, ut uideas, lege. ut aperiat oculos tuos, ne te hostilis legio perterreat et obsessum esse te non solum angelos, sed etiam deum, qui dicat tibi: aperi mihi, soror mea, proxima mea. pulsat ad ianuam et quando tu dormis; si tamen uel excitatus euigiles uel uocatus ianuam tui pectoris aperias, introibit. quodsi fugias lectionem propheticam, si domi non legas, in ecclesia audire nolis, nonne, sicut ille, qui auerso coniuet obtutu, ne uideat quod possit uidere, claudit oculos, ne aspiciat, cui potestas uidendi oculis suis, ita et tu primo auerteris coniuenti magis dissimulatione quam refragatione praerupta? nam cum ad ecclesiam uenis et christianum te adseris, sanus uideris, aperis oculos, quibus possis uidere; sed dum audire dissimulas quaealiis uidere uideris, inicis etiam quasdam perfidiae et intemperantiae manus oculis animae tuae et caecitatem infers cordi tuo, quod est grauius, uoluntariam, ut uidens non
Abbreviated transcription (Latin):
dnẽ Nõ ambulãt inder usq ad finẽ: qui nõ niq
ad ꝓpm̃ auibulãt Nõ aubulat in auicheus in mã
qui legem ⁊cfutat S ambulat uera fides q̃ et lenẽ
Suscipit et plenitudiuẽ legis agnostit Si ꝯrgt̃ u
ua dei amibulat. scrutet᷑. testiuoma diũ Quod
litet inpsticũ sit: tamẽ eciã moralia in se ht̃ qm
meluis põt ambulare ĩ ma. qui scrutat᷑ testrus¬

Expanded text:
 usque ad finem, qui non usque ad Christum ambulant, non ambulat Manicheus in uia, qui legem refutat, sed ambulat uera fides, quae et legem suscipit et plenitudinem legis agnoscit. Si quis ergo in uia ambulat, scrutetur testimonia domini. quod licet mysticum sit, tamen etiam moralia in se habet, quoniam melius potest ambulare in uia, qui scrutatu
Abbreviated transcription (Latin):
quia p̃ciosũ etiã p̃ceꝑti ip̃iꝰ stire iuysteriũ. S
quis ẽ ĩmaculatꝰ Nõ uteq qui i quacũq
ua ãbulat S qui ĩ xp̃o auibulat Ipse eni
dicit. Ego sum ma. Ini hac uia qui aibulat etrare non¬
põt nouit Si tainẽ ab hac uia nũꝙͣ recedat Et ẽ uia lex
Et iõ dũ ĩmaculatus ẽ. in lege dñi ambulat Rer
aubulare in hac nia desinat ne m̃aculatꝰ cẽ desistat¬
Nõ declinet in dexterã aut in leuam. nõ titubet uon
resistat nõ expectet. S ãbulet. suꝑiora obliuiscens
Et ca q̃ sũt priora appetẽs ad destinatũ saqt᷑ brauiũ

Expanded text:
ipsius scire mysterium! Sed quis est inmaculatus? non utique qui in quacumque uia ambulat, sed qui in Christo ambulat. ipse enim dixit: ego sum u i a. in hac uia qui ambulat, errare non nouit, si tamen ab hac uia numquam recedat. est et uia lex, et ideo, dum inmaculatus est. in lege domini ambulat; nec ambulare uia hac Non declinet in dexteram aut laevam, aut titubet, non resistat, non exspectet; sed ambulet superiora obliviscens, et ea quae sunt priora appetens, ad destinatum sequa
Abbreviated transcription (Latin):
tientis more ⁊̃ oscula ruit diceus Osculet᷑ me ostulo
oris sui. et delectata ostulis adiecit Qũĩ obtima
ubera tua suꝑ iuiui̾ Et ut moralit̾ dicamꝰ intel¬
lige i̾ caruẽ illã q̃ made facta fuerat ĩ adam
serpentis ueneno q̃ t̾minũ marcebat fetore q̃ ꝓce¬
debat ĩ filiab syon alta ceruite. et iitib ocłoꝵ
et itiuere pedũ trahens tuinc̾as. et pedib suis
ludeus. crimib cicinuis et cõpositis uultib atq
redimiculis et onui affectato decore plꝰ de decens
cauidem tamẽ pluruuis edoctã oracłis qͦd uenturꝰ eẽt qͥ
serpentis exclusis illecebris. Sp̃s sancti infindet᷑ grã

Expanded text:
tiens morae in oscula ruit dicens: osculetur me ab osculo tiens morae in oscula ruit dicens: osculetur me ab osculo oris sui et delectata osculis adiecit: quoniam optima ubera tua super uinum. Et ut moralius dicamus, intellege mihi carnem illam, quae madefacta fuerat in Adam serpentis ueneno, quae criminum marcebat faetore, quae procedebat in filiabus Sion alta ceruice et nutibus oculorum et itinere pedum trahens tunicas et pedibus suis ludens, crinibus cincinnis et conpositis uultibus atque redimiculis et omni affectato decore plus dedecens, eandem tamen plurimis edoctam oraculis, quod uenturus esset qui serpentis inlecebr
Abbreviated transcription (Latin):
in canticis moraliuĩ suauitatẽ Nã utiq mysticũ ẽ
Sapĩa edificauit sibi domũ. et subdidit colup̃nas
septẽ̾: iit̾fecit hostias suas et ceta/ Hoc qͦq ĩ cait¬
ticis licet tã mysticũ quã morale.  qͦ blandiciaꝵ
suauitas. et affectus amãtis exprimitur /
Osculetur me ostulo oris sui qup̃ obtua
ubã tua super uinũ et odor unguentoꝵ tuoꝵ
suxer oñi aromata Coustitue gͥ urgnẽ despon¬¬
satã nłto tpre. et iusto feruc̾tẽ amore. q̃ multa
p̃clara oꝑa dilecti. ꝓbabiliũ testiũ assertione co-¬
nõ ferentẽ moras que oiã feciffet ut sponsũ uide¬
ret. aliquãdo uotis potitaui suis. ad e̾ꝓuisũ sponsi
aduentũ gandio turbatã nõ querere pͥmordia sa¬
lutationis. nõ u̾boꝵ uices sed statin qͦd desid̾aset
exigere Ita gͦ sancta ecclia que in pͥmordiis mũdi
desponsata ĩ paradiso. p̃figurata ĩ diluuis. ãnũciata
eiiãgelii decorem. dilecti expoctasset aduẽtũ impa-¬

Expanded text:
in Canticis moralium suavitatem. Nam utique mysticum est: Sapientia aedificavit sibi domum, et subdidit columnas septem, interfecit hostias suas, etc. . Hoc quippe in Canticis lucet mysticum quod morale, in quo blanditiarum suavitas et affectus amantis exprimitur. 2. Osculetur me ab osculo oris sui; quoniam optima ubera tua super vinum, et odor unsuper omnia aromata. Constitue ergo uirginem desponsatam multo tempore et iusto feruentem amore, quae multa praeclara opera dilecti probabilium testium adsertione conon ferentem moras, quae omnia fecisset, ut sponsum uideret, aliquando uotis potitam suis ad inprouisum sponsi aduentum gaudio turbatam non quaerere primordia salutationis, non uerborum uices, sed statim quod desiderasset exigere. ita ergo et sancta ecclesia, quae in primordiis mundi desponsata in paradiso. praefigurata in diluuio, adnuntiata euangelii decorem, dilecti expectasset aduentum. inpa
Abbreviated transcription (Latin):
cubiculi secretũ In ip̃o qͦq eugłio pulcherriuiꝰ de moralib
locus ẽ ut unusquisq nas suuĩ mũdet dicente dnõ.
Pharisee cece mũda pͥꝰ qͦd intꝰ ẽ calicis et parapsi.¬
dis. ut fiat et id qͦd foris ẽ mũdũ Nam iusi quisq¬
ut foris qͥdc̃ indeat᷑ iustꝰ. intꝰ uero sit fedus Sic c̃
doctrina sine uice ĩnocencia. S nec ipsa doctrina
põt mercedem hre. uͥ grã nõ habebit ĩnocencian
dicatori eñ dixit deus. Quare tu enar

Expanded text:
oralibus locus est, ut unusquisque uas suum mundet, dicente domino: Phari saee caece, munda prius quod intus est calicis et parapsidis, ut fiat et id quod foris est mundum. nam nisi ut foris quidem iustus uideatur. intus uero sit faetidus. sic est doctrina sine uitae innocentia. sed nec ipsa doctrina potest mercedem habere, ubi gratiam non habet innocentia. peccatori autem dixit deus: quare tu enar
Abbreviated transcription (Latin):
mati sumꝰ. unde licet in baptisiuate statun sit plena
purgatio tñ qr ablutionis ipius sacrificiiq rationem
baptizatꝰ debet agnoscere. nõ offert sacrificiũ iusi
octauũ ingrediatur dieiii. ut ĩformatꝰ aguitione
sacramẽtorũ celestiũ. nõ quasi iudis hostra. S quasi
rationis capax tũ demum numꝰ suũ altarib sacris
laudatur in quib ẽ pc̃tõrũ remissis. Demq ĩ suꝑiore
ꝑsalmo passis dñi p̾missa ẽ. que mũdũ hũc diluit.
ut dignos facet popłõꝵ. qui dñi ĩmaculat᷑o laudare᷑t

Expanded text:
mati sumus.. unde licet in baptismate statim sit plena mati sumus.. unde licet in baptismate statim sit plena purgatio, tamen, quia ablutionis ipsius sacrificiique rationem baptizatus debet cognoscere, non offert sacrificium nisi octauum ingrediatur diem, ut informatus agnitione sacramentorum caelestium non quasi rudis hostia, sed quasi rationis capax tunc demum suum munus altaribus sacris laudatur, in quibus est peccatorum remissio. denique in superiore psalmo passio domini praemissa est, quae mundum hunc diluit, ut dignos faceret populos qui deum inmaculato ore laudarent.
Abbreviated transcription (Latin):
pat distendr npĩ ad sumert ita criã nes hiuesmodiẽ¬
aẽmentis usũ distamꝰ iuendi. Litteris aute̾ suiglis
octonos uersiculos adscribit : ut siul et unitatẽ doceat
nõ plralitatẽ Unibas enim cohercet oiã et regit Qui
subiccta sut diã et purgatio legittiunt stĩfitationi
Octauo emm die sellempnis purgatio. uel ca lege qͥa
octaua die crrcũcisionis sollempuitas ĩpleri statuta est
uel qͥa totus mũdus coiiqͥuatꝰ crat pectatis nrĩs et
septẽ illis pollutus dicb. Ubi autẽ ueuit dies resur¬
rectionis cõniuificati dnõ ihũ resuricpuuꝰ et erecti
suuꝰ ĩ nouitate uite. p̃ferentes ablutionis graciam
Meritoq pͥmogenita offeriꝰ arumantia in figura
pͥmogenti filuĩ der rastitatis et simplicitatit spũale.
sacrificiũ acceptũ deo nd̃ quarto aut quĩto dit. ne ĩuũdĩ
ant ĩconsinuatũ sacrificiũ sit: S octaua dit qua om̃s
in xp̃i resuriectione nõ solũ resuscitati sed etiã cõfir¬

Expanded text:
unt discendi usum adsumere, ita etiam nos huiusmodi elementis usum discamus uiuendi. Litteris autem singulis octonos uersiculos adscripsit, ut simul et unitatem doceret, non pluralitatem — unitas enim cohercet omnia et regit, cui subiecta sunt omnia -; et purgationem legitimae sanctificationis. octaua enim die sollemnis purgatio uel ex lege, quia octaua die circumcisionis sollemnitas impleri statuta est. uel quia totus mundus coinquinatus erat peccatis nostris et septem illis pollutus diebus. - ubi autem autem dies resurrectionis, conuiuificati domino Iesu resurreximus et erecti sumus in nouitate uitae praeferentes ablutionis gratiam. meritoque primogenita offerimus animantia in figura primogeniti filii dei castitatis et simplicitatis spiritale sacrificium acceptum deo non quarto aut quinto die, ne inmundum aut inconsummatum sacrificium sit, sed octaua die, qua omnes in Christi resurrectione non solum resuscitati, sed etiam confir
Abbreviated transcription (Latin):
striptꝰ udet᷑ Deniq uicenos et biuos u̾ꝰ hũt. et sui¬
gulis usib single explicãt᷑ senttucit unde et rer
nos doct̾ne xẽ nsꝰ qui sequũt᷑ p̃suuiere debes
in lege domini. Beati qui scrutãt᷑ testimonia ciꝰ
in foto corde exquirunt enui
uam pulcher ordo. quã plcuꝰ doctrine etꝰ
gracie Non pͥuo qui scrutãt᷑ testimomia ciꝰ
bona et suit doctͥna hr̃ gram̃. doctͥua suit uita inte

Expanded text:
scriptus videtur. Denique vicenos et binos versus habent, et singulis versibus singulae explicantur sententiae. Unde et per nos doctrinae versus esse qui sequuntur, debes in lege domini. beati qui scrutantur testimonia eius, in toto corde exquirunt eu m. quam pulcher ordo, quam plenus doctrinae et gratiae! non prius: qui scrutantur testimonia eius bona et sine doctrina habet gratiam, doctrina sine uita inte
Abbreviated transcription (Latin):
ti quib aute solem indebam. in tenebris ãbulo
quia diẽ xp̃o nestio Nolite tamẽ despiceᵗ me.
tos require / colligere destitutos Om̃s tribus
isił cõuenite aspicite me decorã aute dilectã
Nolite aspicẽ mc qũi obfuscata sũ hͦ ẽ tãtũ
nõ hͦ solũ aspiciatꝭ qm̃ obfustata sũ Nõ e
intunitꝰ me sol et iõ obfuscata sio T lucet

Expanded text:
um quibus ante solem videbam: in tenebris ambulo, um quibus ante solem videbam: in tenebris ambulo, quae diem Christi nescio. Nolite tamen despicere me, tos requirere, colligere destitutos. Omnes tribus Israel, convenite, aspicite me decoram ante delicta; nolite aspicere me, quoniam obfuscata sum; hoc est, non hoc solum aspiciatis quia obfuscata sum; non est intuitus m
Abbreviated transcription (Latin):
et decora filit ihrłm. fusta ꝑ culpã decora ꝑ graciã dicit
et caro. fusta sũ et decora fusta puluere scłari quã
certando collegit. decora ocło spũali quo nnuddi huiꝰ pus¬
uerẽ spalorẽq detersit fusca ꝑ uiciũ d decoera iã
ꝑ lanatiũ quod abluit omne delictũ fusca sũ quia
pecuui decora qr iã iut diligit xp̃ir Quã relega¬
uerat id ẽ reppulerat in eua recepit ex mrgine
Suscepit ex maria. dicit etiã sinagoga. cuĩ imp¬
steria h loco plerisq indent᷑ expriu que cuuix
reicise inderet iã ꝓpt̾ tocius ꝑlebis nupuelatem
iidebat quia habebat eloquda credica. et ideo
dicebat ffusta sũ et decora filie iħtłm fusta¬
decora qr dilexit me sol/. et prior facta sum
cõg regacio dei Nolite me refugere qr fusta
siᵈ Ideo fusta sũ quia sol me ⁊ eliquit usticie
qui aute me illuuinare ꝯsueuerat Amisi colorẽ
uultꝰ mei obtisa facta ẽ acies ocłoꝵe meoꝵꝭ¬

Expanded text:
et decora, filiae Hierusalem, fusca per culpam, decora per gratiam. dicit et decora, filiae Hierusalem, fusca per culpam, decora per gratiam. dicit et caro: fusca sum et decora, fusca puluere saeculari quam certando collegi, decora oleo spiritali quo mundi huius puluerem squaloremque detersi, fusca per uitium, sed decora iam per lauacrum quod abluit omne delictum; fusca sum, quia peccaui, decora, quia iam me diligit Christus, quam relegauerat in Eua, recepit ex uirgine, suscepit ex Maria. Dicit etiam synagoga, cuius mysteria hoc loco plerisque uidentur exprimi; quae cum se reici iam uideret propter totius plebis inpietatem,aerentes uidebat, quia habebat eloquia sibi credita, et ideo dicebat: fusca sum et decora, filiae Hierusadecora per congregatio Dei. Nolite me refugere quia fusca sum; ideo fusca sum quia sol me reliquit justitiae, qui ante illuminare consueverat. Amisi colorem vultus mei, obtusa facta est acies oculorum meor
Abbreviated transcription (Latin):
mã sic̃a. si pp̃i u̾ba custodiat diceus ad eũ di¬
ligamꝰ ub̾a tua suꝑ mñ Sic tñ bibene ut nõ
obsorberet᷑ uno S grã eiꝰ leticiã cordis hauri¬
ret nõ corꝑis ebrietate. ti tubaret Demq bibens
hoc unũ aꝑuit scłos sues et iudit teriã rectã
Ueliquit tortuosas mas dicens. equitas dilexit
te hͦẽ nõ flexuosa itiuera te sequũt᷑ d solus
ad te pt̃̾ iusticiẽ trames ꝑuenire Qui eñ̃ diligͭ
tuat constiencia In hoc gͦ uuene spectato¬
ẽ p̃uide magna nusteria. q̃ in canticis cau¬
ticors. sanctꝰ salomon ⁊ epletꝰ dñi spũ resultauit
Coustitue dñ iħm̃ recuubentẽ in cõuiuis ce¬
cliuãtẽ se iohãuẽ supra pectus eiꝰ. mirantes
alios quod ssuns supra dinũ recliuaret. qͦd iaro
illa peccat̾ꝭ supra templũ u̾bi ⁊ecu̾beret qͦd
auuna illa carius mnculis nuexa aulã diui¬
ne plenitudinis scrutaret᷑. hec gͦ muirantib
alus r espondet anima ih ãms ffusca sũ

Expanded text:
cens ad eum: diligamus ubera tua super uinum, sic tamen bibens, ut non absorberetur uino, sed gratia eius laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. denique bibens hoc uinum aperuit oculos suos et uidit uiam rectam, reliquit tortuosas uias, dicens: aequitas dilexit te, hoc est: \'non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest iustitiae trames peruenire\'. qui enim diligit tuat conscientia? In hoc ergo iuuene spectato magna mysteria, quae in Canticis canticorum sanctus Salomon repletus domini spiritu resultauit. constitue dominum Iesum recumbentem in conuiuio, reclinantem se lohannem supra pectus eius. mirantes alios, quod seruus se supra dominum reclinaret. quod caro illa peccatrix supra templum uerbi recumberet. quod anima illa carnis uinculis innexa aulam diuinae plenitudinis scrutaretur. haec ergo mirantibus aliis respondet anima Iohannis: fusca sum
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie utiq sacraiẽta baptisiaꝵ. Sicut
leguuꝰ qr cũ nementi ad baptisma diceret Io.¬
hãnes. ego a te debeo baptizari.et tu uenis ad
me respendit iħs̃ Sine modo. Sic em̃ de cet
nos imple omẽs uisticiã. Iu illo cubitło iustifi¬
cationes didicit. cõsilũ dei cognouit sicut
scͥptũ ẽ. qr oĩs ppłus auditus et publicãdiusti¬
ficauerũt dnũ baptizati baptismuo iohãius pha

Expanded text:
iustitiae ? utique sacramenta baptismatis, sicut iustitiae ? utique sacramenta baptismatis, sicut legimus, quia, cum uenienti ad baptismum diceret Iohannes: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me?, respondit Iesus: sine modo; sic enim decet nos implere omnem iustitiam. in illo cubiculo iustificationes didicit, consilium dei cognouit, sicut scriptum est, quia omnis populus audiens et publicani iustificauerunt deum, baptizati baptismo Iohannis; Ph
Abbreviated transcription (Latin):
i scĩ in epo absconditi unde et salemõ ait
lttrahe nos pꝰte in odore unguẽtoꝵ tuorũ
curiemus. Introduxit me rex in cubicłm suũ
Et fortasse illud quod ait supra osculet᷑ me
grãm. Sicut angłus ad marĩa dixit Spiritus
sanctꝰ suꝑuemet in te. et uertꝰ altissuni obun-¬
brabit tͥ. Quãdo autẽ intͦ duxit eã rex in cu
biculũ suũ. passionis tẽpꝰ lat̾is cõpuc̃tio decla¬
rat᷑. sangunus effusio. sepulture unguẽtum.
resurrectionis misteriũ. ut oscłu quasi sponsa
acceꝑit In cubicłiũ autẽ xp̃i sit int̾ducta ecclã
Nõ iã quasi tãtũmodo desponsata. S etiã qͥsi
nupta Nec solũ in thalamũ sit ingressa S etiã
legittune claues copule cõsequuta sit Ideoq
quase in thalamo sita ait/ Colligatio gutte
frat᷑ meus mͥ intͤ media ubera requiescet oͦd¬
Tu autẽ cũ oraueris initra ĩ cubicłiũ tuũ
et clauso hostio ora prem̃ tuũ in abscondito Cu
uirtutẽ resurrectioiis in illo cubicło iusticias do¬

Expanded text:
n Christo absconditi. unde et Salomon ait: adtrahe nos; post te in odore u unguentorum tuorum curremus. introduxit me rex in cubiculum suum. et fortasse illud, quod ait supra: osculetur me ab nientis gratiam, sicut angelus ad Mariam dixit: spiritus sanctus superueniet in te, et uirtus altissimi obumbrabit tibi. quando abiculum suum, passionis tempus, lateris compunctio declarat, sanguinis effusio, sepulturae unguentum, resurrectionis mysterium; ut osculum quasi sponsa acceperit: in cubiculum autem Christi sit introducta Ecclesia, non jam quasi tantummodo desponsata, sed etiam quasi nupta; nec solum thalamum sit ingressa, sed etiam legitimae claves copulae consecuta sit. Ideoque quasi in thalamo sita ait: Colligatio guttae frater meus mihi, inter media ubera requiescet tu autem cum orabis, intra in cubiculum tuum, et clauso ostio, ora Patrem tuum in abscondito . Cvirtutem resurgentis. In illo cubiculo justitias Do
Abbreviated transcription (Latin):
tusto diret mandata. S forte nõ mandauerat
custodire nniuis et lõ lapsus ẽ. iõ infixus
uoce młieris sue. ideo de ceptꝰ erat a serpente. putans
deseruit mã. Iuuenit eũ serpens extra mã et ex¬
poliauit. omnibq nudũ dereliquit. Ideo dñe quia
Noli dissimulare ab aliqͣ mandato rotapnũ uel
unꝰ apex nõ p̾teribit Noli recedert de ma di ĩ
tra mã nagantẽ̾ ĩueneruit᷑ Dirigant᷑ gͣssus
tui. et ne infirmꝰ sis ad dirigendũ Precare ut
dñs dirigat mas tuas. Hic optat. ut mã dirigã¬
tur uie mec. alibi dicit. Expectãs expectaui do¬
minũ et exandunt me: et statuit pedes meos
in petra. et direxit gressus meos. Roga gͦ et
tu ut dñs dirigat uestigia mẽtꝭ tue. quo pos¬
su dñi custodire iustificationes. Nõ cõfũderis
cũ ip̃e ꝑspexeriss in oiã mandata dñ. clute
Enĩ ꝯfusus es in adã et ena. demqz iudus fac¬
tus es Oꝑuiste te folus quid tõfũ debaris. abscondi-¬

Expanded text:
iret mandata: sed fortasse non mandauerat nimis custodire et ideo lapsus est. ideo inflexus uoce mulieris suae, ideo deceptus erat a serpente putans qdeseruit uiam, inuenit eum serpens extra uiam et expoliauit omnibus, nudum reliquit. ideo dominus, quia noli dissimulare; ab aliquo mandato iota unum uel unus apex non praeterit. noli recedere de uia. si itra uiam uagantem inuenerit? dirigantur gressus tui et, ne infirmus sis ad dirigendum, precare, ut dominus dirigat uias tuas. Hic optat: utinam dirigantur uiae meae! alibi dicit: expectans expectaui dominum, et exaudiuit me; et statuit pedes meos in petra et direxit gressus meos. roga ergo et tu, ut dominus dirigat uestigia mentis tuae. quo possis domini custodire iustificationes. non confunderis, cum respexeris in omnia mandata; ante enim confusus es in Adam et Eua. denique nudus factus es, operuisti te foliis, quia confundebaris, abscondi
Abbreviated transcription (Latin):
psaliurmm/  Q ati inquit ĩmaculãti ĩ ma: qui
abulant in lege diũ. Beati qui scratant᷑ testuus¬
na cius ĩ tõto corde exquirunt eum.
rinius uersus moralis. Sedẽ mysticus
Quis hoc dicit e Propheta utiq qͥ fuur-¬
gebatur caruis alloquio: et dicit hͦ pꝰ eũ psaluũ
resurrectidius leticiã. et passionis de gustauit grãz
uidit iustoꝵ cõgregaciones. popłõs redemptoꝵ
ꝑditoꝵ salutẽ mortuoꝵ resurrectionẽ. Sauctifi¬
cationẽ sacrauic̾toꝵ. exclauauit dicens Deati¬

Expanded text:
a, qui a ambulant in lege domini. beati qui scrutantur testimonia eius, in toto corde exquirunt eum. primus uersus moralis, secundus mysticus. quis hoc dicit? propheta utique, qui fungebatur carnis alloquio, et dicit hoc post eum psalmresurrectionis laetitiam et passionis degustauit gratiam, uidit iustorum congregationes, populos redemptorum, perditorum salutem, mortuorum resurrectionem, sanctificationem sacra