comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ate cuminũ quãuis inbonis oꝑib
defunctũ uitã habere ñ crelimus
excepto dũtaxat. insi martyriisaẽ¬
mentũ conpleat. baptigatus ẽfitet᷑
fidem suã corãsacerdote.⁊ int̾rogatꝰ
fessionem asꝑgitur aqua. hic uero
asꝑgitur sanguine uł tingit᷑ igne.
Iule manis inpositione pontificis

Expanded text:
atechumenum quamvis in bonis operibus defunctum, vitam habere non credimus, excepto duntaxat, nisi martyrii sacramentum compleat. Baptizatus confitetur fidem suam coram sacerdote, et interrogatus onfessionem aspergitur aqua; hic vero aspergitur sanguine, vel tingitur igne. Ille manus impositione pontificis
Abbreviated transcription (Latin):
icuius patruus. aut auunculus
uxoratus obierit. ⁊ illa uirũ aliũ
post eaduxĩt. filios filiasue exillo
genui̾t. cũ hismõisomĩb cõmisceri
pbibed. quia uir ⁊ mulier una ca¬

Expanded text:
cujus patruus vel avunculus uxoratus obierit, et illa virum alium postea duxerit, et filios filiasve ex illo genuerit, cum his omnibus modis commisceri prohibemus, quia vir et mulier una ca
Abbreviated transcription (Latin):
ligit. S sicut aliud ẽ callida arte
ũborum iurare. aliud simpliciter
intentionẽ suam urando enuntia¬
re. sic aliudẽ simplici intentione
iuramentũ factum recipe. aliud in
recipiendo calliditate uti. qua sicut
quisquã ap̃ddm̃ non ualet aliquem
ledere. sic nec preter eius intñtionẽ
ualet quis alicui sub uenire. dsaũ
duplicitatis asꝑnator. sin iplicem
intentionẽ utriusq consid̾at.
ex parte recipientis. quã ex parte pa

Expanded text:
acciperet? Sed sicut aliud est callida arte verborum iurare, aliud simpliciter intentionem suam iurando denunciare, sic aliud est simplici intentione iuramentum factum reciprecipiendo calliditate uti, quia, sicut quisquam apud Deum non valet aliquem laedere, sic nec praeter ejus intentionem valet quis alicui subvenire. Deus autem duplicitatis aspernator simplicem intentionem utriusque considerat, et tam ex parte recipie
Abbreviated transcription (Latin):
uis eñi nr̃m uelit aliquem te¬
inmicorũ. non solum perire ue¬
rum etra aliquid ꝑdere ⁊ S sialit̃
nonmeruit habere pacem domus
dauid. nisi absalon filius eius in bel¬
lo q̃d gerebat contrapatrem fuiss
extinctus. quãius magna cura mã¬
dauerit suis. ut eum quantũ poss
uiuũ saluumq serurent. ⁊ ess
cui penitenti pat̃nus effectus igno¬
sceret. quid ei restitiͣt nisi ꝑclitum
flere. ⁊ sin regnipace acquisita.
suã mestitiam consolari.
gerentes nonfuerunt trans gresso¬
res illius mandati. non occides. quã¬
uis quosq flagitiosos digra mor¬
te ꝑimerent. similis sue potestatio¬
beliens non ẽ reus homicidii. si eiꝰ
imꝑio quẽlib flagitiosum int̾fe-¬
cerit. si homicidas. ⁊ uenenarios pu¬
mre non ẽ effusio sanguinis. s legr̃
ministĩum. si pax ecclie mestitiam ẽ¬
solatur ꝑditorum. si illi quiselo eatho¬
lice matris accensi excõicatos int̃ fi¬
ciunt. homicide non uidicant᷑. pa¬

Expanded text:
uis enim nostrum velit aliquem illorum non solum perire, verum etiam aliquid perdere? Sed si aliter non meruit pacem habere domus David, nisi Absalon, filius ejus, in bello, quod gerebat contra patrem, fuisset extinctus, quamvis magna cura mandaverat suis, ut eum, quantum possent, vivum salvumque servarent, ut esset cui poenitenti paternus affectus ignosceret, quid ei restitit, nisi perditum flere, et sui regni pace acquisita suam moestitiam consolari? gerentes non fuerunt transgressores illius mandati: Non occides, quamvis quosque flagitiosos digna morte perimerent; si miles suae potestati obediens non est reus homicidii, si ejus imperio quemlibet flagitiosum interfecerit; si homicidas, et venenarios punire non est effusio sanguinis, sed legum ministerium; si pax ecclesiae maestitiam consolatur perditorum; si illi, qui zelo catholicae matris accensi excommunicatos interficiunt, homicidae non judicantur, pa
Abbreviated transcription (Latin):
trũ subfigura. ansubuͬitate. hoc
misticũ calicis sacram̃tũ fiat. Ne¬
ritas ait. Caromei uere ẽ cibus.⁊
sanguism̃s uere ẽ potus. Alioquinqͦ¬
mõ magnaũ erit. panisquẽ ego dabo
caromea ẽ. ꝓmundi uita. nisi uã sit
caro: Sed quia xp̃m fasuor̾ari den¬
tib ñ ẽ. uoluit hunc panẽ ⁊ uinũ
minist̾io uere carnẽ suã ⁊ sanguinẽ
ꝯsecratione sp̃s scĩ potñtialit᷑ c̾ari.
⁊ condie. ꝓmundiuita mistice ĩmo
sub̃a paras ⁊ uini. mistice idẽ corpus

Expanded text:
trum sub figura, an sub veritate sit mystici calicis sacramentum. Veritas ait: Caro mea vere est cibus et sanguis meus vere est potus. Alioquin quomodo magnum erit, panis quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita , nisi vera sit caro? Sed, quia Christum vorari dentibus fas non est, voluit hunc panem et vinum misterio carnem vere suam et sanguinem consecratione Spiritus sancti potentialiter creari et cottidie pro mundi vita mistice immolsubstancia panis et vini mistice idem Chris
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qd̃ inu̾bis xp̃i sacramenta ꝯficiant᷑.
Cuius em̃i potñtia crea̾tũ. pruis eius
utiq ũbo ad melius procreant᷑. Reli¬
qua omi que sac̾dos dicit. aut clerꝰ
choricanit. Nichil aliud quã laudes
⁊ grãrũ actiones st̃. aut certe obs strati¬
ones. fid eliũ petitiones. Unde ⁊ sac̃¬
dos dicit. Prius euangłistarũ uba
assumens. qui pͥdie quã pateretͣ.¬

Expanded text:
erbis Christi sacramenta conficiantur. Cujus enim potentia creantur prius, ejus utique verbo ad melius procreantur. § 3. Reliqua omnia, quae sacerdos dicit, aut clerus chori cantat, nihil aliud quam laudes et gratiarum actiones sunt, aut certe obsecrationes et fidelium petitiones. Unde et sacerdos dicit prius Evangelistarum verba assumens: Qui pridie, quam pateret
Abbreviated transcription (Latin):
censeamͣ. Rationabilem. ꝑ quã ab e¬
tialisensu exuamͣ. acceptabilẽ. ut
qui nob ipsis displicemus. ꝑ hanc ac¬
ceptabile̾m eiꝰ umco filio sumus. Nli¬
chil rationabilius ut quunos iãsiini¬
litudinẽ mortiseiuᷤ inbaptismo ac
mento.⁊ ridiculũ nullũ fiat apaga¬
nis q̃d eruorẽ occisi hõis bibamue
Si em̃discipłĩ patient̃ serre neqͥuer̃

Expanded text:
censeamur; rationabilem, per quam a bestiali sensu exuamur; acceptabilem, ut qui nobis ipsis displicuimus per hanc acceptabiles ejus unico filio simus. Nihil rationabilius, ut, quia nos jam similitudinem mortis ejus in baptismo accmento, et ridiculum nullum fiat paganis, quod cruorem occisi hominis bibamus. Si enim discipuli patient
Abbreviated transcription (Latin):
guis uirtute sp̃s. inuir̾tute ipsius
expanis iumq subãntia efficit᷑. Fi¬
gura uero ẽ idqd extius sentit᷑. Itãt᷑
aũt cotidie hec oblatio. licet xp̃s
semel passussit. quia cotidie pectamꝰ
peccatis sine quib mortalis infirmi¬
tas uiuere ñ po̾t. Et idõ quia cotidie

Expanded text:
guis virtute Spiritus in verbo ipsius ex panis vinique substantia conficitur; figura vero, quod exterius sentitur. Iteratur autem quotidie haec oblatio, licet Christus semel passus sit, quia quotidie peccamus saltem peccatis, sine quibus mortalis infirmitas vivere non potest, et ideo quoti
Abbreviated transcription (Latin):
tanto quisq minus peccat cũ m̃tit᷑.
quanto magis aprimorecedit. Os¬
quis aũt ẽẽ aliqd genus mendacii ꝙ
peccatũ non sit putauit. decipiet se¬
ipslm turpiter. cũbonestũ se de cep¬
torem arbitret᷑ aliorũ. Itẽ aũb de¬

Expanded text:
tanto quisque minus peccat, cum mentitur, tanto quisque minus peccat, cum mentitur, quanto magis a primo recedit. Quisquis autem esse aliquod genus mendacii quod peccatum non sit, putaverit, decipiet seipsum turpiter, cum honestum se deceptorem arbitratur aliorum. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
de testabilis mendacii. Non ẽ igit᷑
mentiendũ scd̾o gnͣe. quia nullifa¬
cienda ẽ in uiria. Non ẽ mentiẽdlũ
t̃tio gñe. quia nulli cũ altuis iniu¬
ria ẽ. consulendũ. Non ẽ mentiẽdõ
quarto gn̾e pꝑ mendacii libidinẽ
que ꝑse ipsam uitiosaẽ. Non ẽ m̃ti¬
sũ quia m̃daciũẽ. utiq turpe ẽ.
Non ẽ m̃tiendũ sextogn̾e. neq em̃
recte testimonii ueritas. ꝓcuiusq¬
tp̃ali cõmodo. ac salute corrũpitur.
Ad sepit̾nã uõ salutẽ nullus ducẽ¬
dus ẽ. opitulante m̃datio. Neq
enĩcuiusq coitas. aut salis tp̃alis.
ꝑficiende fidĩ p̃ferenda ẽ. nec se
quisquã in recte facͥtintĩs. tam male
moneri sentiat. ut fiat etiã animo
de iertior. longeq apietate remo¬
tior. Nec octauo gn̾e̾ mentiendũẽ
quia ⁊ in boms castitas animi. pudi¬
citiȩ corꝑis p̃fertur. ⁊ inmalis que
ipsi facimus. eo q̃d fierisinimus nob̃̾
dãpnabilius ẽ. Inhisaũt octo gñib

Expanded text:
detestabilis mendacii. non est mentiendum secundo genere, quia nulli facienda est iniuria. non est mentiendum tertio genere, quia nulli cum alterius iniuria consulendum est. non est mentiendum quarto genere propter mendacii libidinem, quae per se ipsam uitiosa est. non est mentisum, quia mendacium est, utique turpe est! non est mentiendum sexto genere; neque enim recte etemporali commodo ac salute corrumpitur. ad sempiternam uero salutem nullus ducendus est opitulante mendacio; non enim cujusque commoditas aut salus temporalis perficiendae fidei praeferenda est, nec se quisquam in recte factis nostris tam male movetur, ut fiat etiam animo deterior longeque a pietate remotior. Nec octavo genere mentiendum est, quia et in bonis castitas animi, pudicitiae corporis praefertur, et in malis id quod ipsi facimus, eo quod fieri sinimus nobis damnabilius est. In his autem octo generibus
Abbreviated transcription (Latin):
ne. qd mͣirũ indaciũ ẽ. Quintum.
q̃d sit placendi cupiditate. de suaui
colloquio. His d̾m̃ĩb penitus eii¬
tatis. atꝙ rciectis. sequit̃ sextũgenꝰ.
qd ⁊ nulli obẽ.⁊ ꝓdẽ alicui. ut uͥsi
quis piam pecumã alicuiũ ĩ uiste
tollendam sciens ubisit nescire se
mentiat᷑. Sẽptimũ. qd ⁊ nulli obẽ
⁊ ꝓdest alicui. uel ut si nolens hõiẽ
ad mortẽ quesitũ ꝓdere mentiat᷑.¬

Expanded text:
. quintum, quod fit placendi cupiditate de suaui eloquio. his omnibus penitus euitatis atque eiectis sequitur sextum genus, quod et nulli obest et prodest alicui; uelut si quispiam pecuniam alicuius iniuste tollendam sciens ubi sit nescire se mentiatur. septimum, quod et nulli obest et prodest alicui; uelut si nolens hominem ad mortem quaesitum prodere mentiat
Abbreviated transcription (Latin):
Capitale mendaciũ. ⁊ longe fugiẽ¬
dum. quod fit indõetrina religiõis
ad qd m̃daciũ nulla considitione
ledat inuiste. quod tale ẽ. ut nlłi
p̃sit᷑.⁊ obsitalici. Tertiũ qd ꝓdest
alteri. ita ut ob̾sit alt̾. quã uis ñ ad

Expanded text:
capitale mendacium, longeque fugiendum, quod fit in doctrina religionis, ad quod mendacium nulla conditione ledat iniuste, quod tale est ut nulli prosit et obsit alicui. Tertium quod prodest alicui, ita ut obsit alteri, quamvis non ad
Abbreviated transcription (Latin):
Quia g̾ gnalit̃ ꝑfectis ꝓhibet̾ in iudicio
contendert. Patet q̃d istis nonlicet stare
coram iudice. Hisita respondet᷑. Frobi¬
betur ꝑfecto inuidiciostare captando
lucrũ. s non cuitando dãpnũ. Ut alit̃.
Aliud ẽ sm̃possidere. aliud ẽ cõiũ pro¬
curatoremẽe. Canonici non possident
sua. quia resdo oblate. nonst̃ alicuius
ad cdispensanctũ sibi creditis. Unde ꝓsꝑ
cui dispensationis cura cõmissaẽ. ⁊ cet.
require incausa eiꝰ aquo ꝓ ingressu mo¬
nast̾u pecuna exigebat᷑. Siet̃ gͦisti non
sua possident. ita nec sua repetunt Sed
reseccłiȩ quarũ. peurationẽ gerunt. Si¬
milit̃ q̃d inuidicio ꝓbibentur conten¬
uidice astitisse. ⁊ ꝓ eis uidicem int̃pel¬
lasse nonnullos scorũ legimus. Hiiaũ
nonsibistant. s. pauꝑib quorũ necessi¬
tatib ꝓfutura repetunt. ⁊ ita non pro¬
hibent᷑ coram uidice stare. Illud uero
euangłiq. Siquis abstulit tibi tunicã
⁊ c̃. Nonp̃cipientis ẽ. s exortantis.

Expanded text:
Quia ergo generaliter perfectis prohibetur in judicio contendere, patet, quod istis non licet stare coram judice. § 1. His ita respondetur: Prohibetur perfecto in judicio stare captando lucrum, sed non evitado damnum. Vel aliter: Aliud est sua possidere, aliud est communium procuratorem esse. Canonici non possident sua, quia res Deo ablatae non sunt alicujus. ad dispensandum sibi creditis. Unde Prosper , cui dispensationis cura commissa est, etc. require in causa ejus, a quo pro ingressu monasterii pecunia exigebatur. Sicut ergo isti non sua possident, ita nec sua repetunt, sed res ecclesiae, quarum procurationem gerunt. Similiter quod in judicio prohibentur conteniudice astitisse et pro eis iudicem interpellasse, nonnullos sanctorum legimus. Hi autem non sibi stant, sed pauperibus, quorum necessitatibus profutura repetunt et ita non prohibentur stare coram iudice. Illud vero Evangelii: si quis abstulerit tibi tunicam et cetera, non precipientis est, sed exhortantis.
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ⁊ int̾ audientes astent. sine obla
tione. non mandu cantes camẽ. neq
bibentes uinũ. pret̾ natalis. ⁊ resurrec¬
tionis dñice dies. Quarto preterea
anno sihis pͥorib trib eoꝵ fructuos
fui̾t penitentiȩ labor. cõionifideliũ
restituant᷑. totaq mentis intentione
spondentes. taliase ult̾ius. mĩquã fac¬
turos. corpus. ⁊ sanguinẽ dñi suscꝑt
⁊ uni potatione. maneãt penitent᷑e.¬

Expanded text:
tur, et inter audientes astent sine oblatur, et inter audientes astent sine oblatione, non manducantes carnem neque bibentes vinum, preter natalis et resurrectionis dominice diem. Quarto preterea anno, si his prioribus eorum fructuosus fuerit penitentie labor, communioni fidelium restituantur, totaque mentis intentione spondentes, talia se ulterius numquam facturos, corpus et sanguinem domini susciet vini potatione, penitente
Abbreviated transcription (Latin):
burgando noĩe qui rabie insanaco¬
motus diabolicisse inretire laqueis
non dubitauit. atꝙ gentiliũ more
instruere dogmatũ monitis decertan¬
tib. paneq sp̃alis ũbi uacua hõiũ cor¬
malitiȩ suȩ sequacib. ⁊ iniquitatis
cõplicib. nefarias inuasiones. ⁊ dep̃¬
dationes uiolentas inferre demonia
ma pollutis arripere manib quasi ui¬
lia. ⁊ adusũ cõmunẽ apta presũpsit.
dilectioura nos consuluit. su pse ut
quicũ eouitĩ impio. ⁊ iniquoscelere
fuerunt. ad penitentiã. qñq gr̃a tae¬
ti diuina uenire uoliunt. quo eospe¬
nitentiȩ uincło constringatis. nr̃e in¬
stitutionis censurã exposcere curasts̾.
De quib si tam̃ itaẽ. uibenius cũ adpe¬
nitentiã reuerti accelerauͣnt. uno ã¬
no extra ercłamdi consistere. cuius
sacratissima uasa extraritũ fidi xͥa¬
ne diripiendo auferre non dubita¬
uerunt. Sedo uero anno ant̃ fore
ecłie sine cõmunione maneant.
Tertio uero anno eccłamdĩ ingrediã¬

Expanded text:
Burgando nomine, qui rabie insana commotus, diabolicis se irretire laqueis non dubitavit, atque gentilium more instruere dogmatum monitis decertantibus, paneque spiritualis verbi vacua hominum cormalitiae suae sequacibus, et iniquitatis complicibus, nefarias invasiones, et depraedationes violentas inferre daemoniacma pollutis arripere manibus, quasi vilia et ad communem usum apta praesumpsit; dilectio nos vera consuluit, si ipse, vel qui cum eo tam impio et iniquo scelere fuerunt, ad poenitentiam quandoque gratia tacti divina venire voluerint, quo eos poenitentiae vinculo constringatis, nostrae institutionis censuram exposcere curastis. De quibus, si tamen ita est, jubemus, cum ad poenitentiam reverti acceleraverint, uno anno extra Ecclesiam Dei consistere, cujus sacratissima vasa extra ritum fidei christianae diripienda auferre non dubitaverint. Secundo vero anno, ante fores ecclesiae sine communione maneant. Tertio vero anno, ecclesiam Dei ingredian
Abbreviated transcription (Latin):
defendat eccła. ne effusione sap
cendi. non menbroꝵ truncatiõe
uł tp̃ali morte plectendi. Sed o¬
bicitur illud qd dñs ait ad moysẽ
Maleficos non patieris uiuere. It̃
quicoierit cũ umento morte mo
mie crimine notatus. in misericor¬
direr lapidan iubetur. Idẽ moy¬
ses quilegem acceꝑat. cultores ydo¬
li morte puniuit᷑. Samuel etiã a¬
gag ꝑinguissimũ infrustra conci¬
dit. Finees quoq uideũ cũ madia¬
nita coeuntem gladio trans fixit
q̃d ẽ ei reputatũ in iustitiam. Simi¬
liter non nulli inuet̾i testamento
inueniuntur malos trucidasse. nec
tam̃ trans gressores legis. sed defen¬
sores appeilantur. ꝓhibetur ergo
illo precepto quisq sua auetonta¬
te. innecem alicuus armari. non
legis imꝑio reos morti tradere.Q
enĩ publica potestate functus. ipsĩ
legis imꝑio malos ꝑimit. nec illuus
precepti trans gressor. nec acelesti
patria alienus habetur. Uñ aũs
ad publicolam

Expanded text:
defendat ecclesia, ne effusione sangcendi, non membrorum truncatione vel corporali morte plectendi. Sed obiicitur illud quod dixit dominus ad Moysen: maleficos non patieris vivere. Item, Qui coierit cum iumento moriatur. mie crimine notatus, immisericorditer lapidari iubetur. Noses, qui legem acceperat, cultores idoli morte punivit. Samuel etiam Agag pinguissimum regem in frusta conscidit. Phinees quoque Judaeum cum Madianita coeuntem gladio transfixit, quod est ei reputatum ad justitiam. Similiter nonnulli in veteri testamento inveniuntur malos trucidasse, nec tamen transgressores legis, sed defensores appellantur. § 1. Prohibetur ergo illo praecepto quisque sua auctoritate in necem aliculegis imperio reos morti tradere. Qui enim publica potestate functus, ipsius legis imperio malos perimit, nec illius precepti transgressor, nec celesti patria alienus habetur. Unde Augustinus ad Publicolam
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣres ea inrẽ sedebere deferre inpu¬
blicam notionẽ. quȩ munitasit testib
idoneis. uł instructa aꝑtissimis docum̃¬
tis uł in clicĩs ad ꝓbationẽ in dubita¬
tis ⁊ luce clariorib expedita. It̃ euatti

Expanded text:
satores eam se rem deferre debere in publicam notionem, quae munita sit testibus idoneis vel instructa apertissimis documentis vel indiciis ad probationem indubitatis et luce cl
Abbreviated transcription (Latin):
e esu carniũ ap̃õnos uetustissima
⁊ ñ improbanda traditio sepͣnen
daẽ. ut acene t̃mino quefit in pͥn¬
cipionoctis quirte ferie que luct¬
scit in .im̃i.feria. usq indiluculũ
quinte ferię. ⁊ similit̃ acena noctis
sexte ferie que lucescit insexta fe¬
ria. ñ imꝑite ie unatio usq ad sab¬
bati luc̃ẽ quantũ dediei parte aliꝗ
Necdie sabb̃i ẽ feriandũ. necdiedĩnco

Expanded text:
e esu carnium apud vos vetustissima, et non improbanda traditio semper est tenenda, ut a coenae termino, quae fit in principio noctis quartae feriae, quae lucescit in quarta feria, usque in diluculum quintae feriae, et similiter a coena noctis sextae feriae, quae lucescit in sexta feria, non imperite jejunatio usque ad sabbati lucem, quantum de diei parte aliquis Nec die sabbati feriandum, nec die do
Abbreviated transcription (Latin):
unt.. ex duab unã in xp̃o naturã
asserunt. quã theodosiam corrup¬
anis exortisunt. ex quib gnoite ab
ignorantia dicti. quia ꝑ diu̾sitatẽ a
qua exortisunt. id adiciunt. q̃d x
diuinitas ignoret futura que sũt
scͥpta declie ⁊ hora nouissima. nec
recordantes xp̃i ꝑsonam nesciam
Tritoite uero uocati. qd sicut tres
ꝑsonas intrinatate. itaquoq tres
asserunt dos eẽ contra illud qd scͥp
scͥptum ẽ. Audi isrł dñs dstuus
uictore. ⁊ sine nõib ex quib alie
uinatatem passibilem dicunt. Alii
xp̃i depatre natiuitati intpr mitiu
tp̃is dant. Alirlibationẽ bõinum
apud inferos factam. xp̃i descensio¬
ne noncrecdunt. Alie anmã ima¬
ginemdi negant. Alie ammas cõ¬
uerti indemones.⁊ inquecũq aĩ¬
malu existimant. Alie demundi
statu dissentiunt. Alie innume¬
rabiles mundos opinantur. Alie
aquã deo coet̃ramfaciunt. Alie
midis peclib ambulant. Alie cũ
hõib non manducant. Hee sut

Expanded text:
unt, ex duabus unam in Christo naturam unt, ex duabus unam in Christo naturam asserunt, quam Theodosiani corrupanis exorti sunt, ex quibus Agnoitae ab ignorantia dicti, quia perversitati a qua exorti sunt, id adjiciunt, quod Christi divinitas ignoret futura quae sunt scripta de die et hora novissima, non recordantes Christi personam in Isaia Thritheitae vero vocati, quod sicut tres personas in Trinitate, ita quoque tres asserunt Deos esse, contra illud, quod scriptum est: Audi Israel, Dominus auctore et sine nominibus. Ex quibus alie vinitatem passibilem dicunt, alie Christi de patre nativitati initium temporis dant, alie liberationem hominum apud inferos factam Christi descensione non credunt, alie animam imaginem dei negantes, alie animas converti in demones et in quecunque animalia existimant, alie de mundi statu dissentiunt, alie innumerabiles mundos opinantur, alie aquam deo coeternam faciunt, alie nudis pedibus ambulant, alie cum hominibus non manducant. He sunt
Abbreviated transcription (Latin):
bitriũ diuine gr̃e añt ponunt. dicñ¬
tes sufficere uoluntatem ad implẽ¬
da uissa diuina. Nestoriani a nesto¬
rio constantino politano ep̃o nun¬
cupati. qui beatam uiginẽ marũ
nondĩ s hõis tantũ mõ asseruit
genitricẽ ut aliã ꝑ sonã carnis. aliã
u̾bodĩ. ⁊ carne condidit. s seꝑa¬
tim atq se uinetĩ alt̾m filium dĩ.
altm hõis p̃dicauit. Euticiani
dicti. ab eutice constantino polita¬
no abbate. qui xp̃m post hũanã
assũptionẽ negauit ex istere dedu¬
ab naturis. s solam in eo diui nã
asseruit ẽẽ naturã. Acephalite die¬
ti .i. sine capite. Nullus enĩ eorũ
reppit᷑ auctor. a quo exortisunt.
hiitriũ calcedonensiũ capituloꝵ
ꝑsonã naturã p̃dicant. Theodo¬
siani.⁊ gaianite appellati. atheo¬
principis in alexandria ppłi ꝑuersi
electione unadie sunt ordinati ep̃i.
Hu errores euticis. ⁊ dioscoriseq̃n¬
tes. calcedonense concilium respu¬

Expanded text:
bitrium divinae gratiae anteponunt, dicenbitrium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem ad implenda jussa divina. 64. Nestoriani a Nestorio Constantinopolitano episcopo nuncupati, qui beatam virginem Mariam, non Dei, sed hominis tantummodo asseruit Genitricem, ut aliam personam carnis, aliam bo Dei, et carne credidit, sed separatim, atque sejunctim alterum Filium Dei, alterum hominis praedicavit. 65. Eutychiani dicti ab Eutyche Constantinopolitano abbate, qui Christum post humanam assumptionem negavit existere de duabus naturis, sed solam in eo divinam asseruit esse naturam. 360 66. Acephali dicti, id est, sine capite; nullus enim eorum reperitur auctor, a quo exorti sint. Hi trium Chalcedonensium capitulorum persona naturam praedicant. 67. Theodosiani et Gaianitae appellati, a Theoprincipis, in Alexandria populi perversi electione uno die sunt ordinati episcopi. Hi, errores Eutychetis et Dioscori sequentes, Chalcedonense concilium respu
Abbreviated transcription (Latin):
distantiã. nullũq int̃ abstinente᷑
⁊ simplicit̃ epulantes ẽẽ discrimẽ.
Eliudiani. ab eluidio noĩati qͥ diẽt
post natum xp̃m. alios mariã filio
de iurd ioseph peperisse. Pat̃ia¬
n itaq apat̾no quodam exorti.
qui inferiores corꝑis partes adia¬
bolofactas opinant᷑. Arabicinun¬
cupati. eoq̃d inarabia ex ortisunt.
dicentes animã cũ corꝑe mori. at¬
q innouissimo utrũq resurgere
Tertulianiste dicti. atertulia no
cartaginensis. animã in mortalẽ
ẽẽ. s corpoream p̃dicantes. ⁊ aũas
hõinũ peccatorũ. post mortem ĩ
demones u̾ti putantes. Teseresce¬
dedicatite dicti. qd quarta decima
luna pasea eũ uidĩs obseruandũ ẽ¬
tendunt. Nam thessera quattuor
de caderem sig̾e. Nictages. a sonno
nuncupati. qd uigiliã noctis res¬
puant. suꝑ stitionẽ eẽ dicentes. ui¬
ra temerari diuina qui noctem ad
requiem tͥbuit. Pelagiani apela¬
gio monacbo exorti. hii liberũ ar¬

Expanded text:
distantiam, nullumque inter abstinentes distantiam, nullumque inter abstinentes et simpliciter epulantes esse discrimen.Elvidiani ab Elvidio nominati, qui dicunt post natum Christum alios Mariam filios de viro Joseph peperisse. Paterniani a Paterno quodam exorti, qui inferiores corporis partes a diabolo factas opinantur. Arabici nuncupati, eo quod in Arabia exorti sunt, dicentes animam cum corpore mori, atque in novissimo utrumque resurgere. Tertullianistae dicti a Tertulliano, Carthaginensis, animam immortalem esse, sed corpoream praedicantes, et animas hominum peccatorum, post mortem in daemones converti putantes. Tessarodecaditae dicti, quod quarta decima luna pascha cum Judaeis observandum contendunt; nam tessara quatuor, deca decem significat. Nyctares a somno nuncupati, quod vigilias noctis respuant, superstitionem esse dicentes, jura temerari divina, qui noctem ad requiem tribuit. 63. Pelagiani a Pelagio monacho exorti: hi liberum ar
Abbreviated transcription (Latin):
nes dicti. eoq̃d agrestesint quos
stopicas uocant. supradicte here¬
sis habentes doctrinã. Hu amoͬe
martirii semetipsos ꝑimunt. ut
uiolent̃ de haciuta discedentes.
martires nõinent᷑. Prisciliaraste
apriscilliano uocati. qui inhyspa¬
nia exerrore gnosticorũ.⁊ mani-¬
cheorũ ꝑmixtũ dogina cõposu¬
it. Luciferiani. alucifero firmie.
ep̃o orti. qui ep̃os catholicos. qui ĩ¬
stanti ꝑsecutione. ꝑfidie arriano¬
rũ. comsentientes erant. ⁊ post¬
ea correcti redire incathe drã de
legerunt. dãpnantes qd credider̃.
siue q̃d erecdidisse dissimulauert̃.
Quos ecclã catholica mat̾no recep̃
sinu. tamquã petrũ pꝰfletum ne¬
gationis. Hanc illi matriꝰ caritatẽ
suꝑ accipientes eos recipere nolẽ¬
tes. ab ecclĩȩ coniuinctione re¬
cesserunt. ⁊ cũ ipso lucifero aucto
re suo qui mane oriebat᷑ cadere
ano quodã monacho dicti. asserẽ¬
tes. nullamnuptiarũ ⁊ uirginũ ẽẽ

Expanded text:
nes, dicti eo quod agrestes sunt, quos nes, dicti eo quod agrestes sunt, quos Cothopitas vocant, supradictae haeresis habentes doctrinam. Hi amore martyrii semetipsos perimunt, ut violenter de hac vita discedentes, martyres nominentur. Priscillianistae a Priscilliano nia ex errore Gnosticorum et Manichaeorum permixtum dogma conposuit. Luciferiani a Lucifero Sirmiae episcopo orti, qui episcopos catholicos, qui Constantii persecutione perfidiae Arianorum consentientes erant, et postea cor damnantes, sive quod crediderunt, sive quod se credidisse simulaverant; quos Ecclesia catholica materno recepit sinu, tamquam Petrum post fletum negationis. Hanc illi matris caritatem perbe accipientes eosque recipere nolentes ab Ecclesiae communione recesserunt et cre suo, qui mane oriebatur, cadere ano, quodam monacho dicti, asserentes 359 nullam nuptiarum et virginum esse
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes xp̃m corpus tantũ modo
sine anima sũpsisse. Antidicoma¬
rite. appellatisunt. eo qd marie
uirginitati contradic̃t̃. asserente̾
eam. post xp̃mnatũ uiro suo fuis¬
se cõmixtã. Metangis noĩati. idõ
tale nomen acceperunt. quia an¬
gios grece uas dicitur. Asserunt
eñĩ sic eẽ inpatre filiũ tãquã uas
minus. intra uas maus. Patricia¬
ni. aquodam patricio nuncupa¬
tisunt. quisub̃am huane carm
adiaboloconditã dicunt. Coli
ciam. a quodam colito noĩati ꝗ
dicunt dm̃ non facere mala ceͣ
illud qd scͥptum ẽ. Ego dñs creanᷤ
mala. Floriani. aflorino qui etͣeͣ¬
rio dicunt dm̃creasse mala. con
tra id q̃d scͥptumẽ. fecit ds bona
omr̃a. Donatiste. adonato qͦdã
afronũcupatist̃. quide numidra
ueniens. totã pene africam suaꝑ
suasione decepit. asserens minorẽ
ei. ab onoso quodam epõ exorti .ꝓ¬
duntur. qui xp̃m filiumdĩ ad opti¬
uũ ĩnsi. pͥum asserunt. Circũcilio¬

Expanded text:
dicentes Christum corpus tantummodo dicentes Christum corpus tantummodo sine anima suscepisse. § 45. Antidicomaritae appellati sunt pro eo, quod Mariae virginitati contradicunt, asserentes eam post Christum natum viro suo fuisse commixtam. § 46. Metangismonitae ideo tale nomen acceperunt, quia ἄγγος graece vas dicitur. Asserunt enim sic esse in Patre Filium, tanquam vas minus intra vas majus. § 47. Patriciani a quodam Patricio nuncupati sunt, qui substantiam humanae carnis a diabolo conditam dicunt. § 48. Coluthiani a quodam Colutho nominati, qui dicunt, Deum non facere mala contra illud, quod scriptum est, Ego Dominus creans mala. § 49. Floriani a Floriano, qui e contrario dicunt Dtra id quod scriptum est: Fecit Deus omnia bona. Donatistae a Donato quodam Afro nuncupati, qui de Numidia veniens, totam pene Africam sua persuasione decepit: asserens minorem ci a Bonoso quodam episcopo exorti produntur, qui Christum Filium Dei adoptivum, non proprium, asserunt. Circumcellio
Abbreviated transcription (Latin):
q̃d nchil possidentes ꝓpriũ. nequa¬
quã recipiant eos. qui aliquid inbͥ
mundo urunt᷑. Cerdoniani. ac̃do¬
ne quodam noĩti: quiduo contra¬
ru pncipia asseruit. Marcioniste
a marcione stoico phylosopho ap¬
pellati. qui cerdonis dogma secutꝰ.
alterũ bonũ. alterũ uistumdm̃ as¬
seruit tam quãduo principia cͣatõis.
et bonitatis. Arctaterite. ab ob¬
latione uocati. panem em̃ ⁊ caseũ
offerunt dicentes. aprimis hõib
oblatũ afructib terre. ⁊ afructib
ouiũ. fuisse celebratas. Aquarii uo¬

Expanded text:
quod nihil possidentes proprium nequaquam recipiant eos, qui aliquo in hoc mundo utuntur. § 19. Cerdoniani a Cerdone, quodam nominati, qui duo contraria principia asseruit. § 20. Marcionistae a Marcione, Stoico philosopho, appellati, qui Cerdonis dogma secutus alterum bonum, alterum justum Deum asseruit, tanquam duo principia creationis et bonitatis. § 21. Artotyritae ab oblatione vocati, panem enim et caseum offerunt, dicentes, a primis hominibus oblationem a fructibus terrae et a fructibus ovium fuisse celebratam. § 22. Aquarii
Abbreviated transcription (Latin):
tur. omia tam̃uet̾is legis custodiũt.
Ophyte. a colubro nõitisunt. Cobo¬
ber em̃ grece. ophydicit᷑. Coluntꝰ
eñ serpentem dicentes. ipsũ inꝑadi¬
so induxisse uirtutis cogni̾nonem.
Ualentimam. aualentiniano qͥdã
platonico sectatore uocati. qui eoniꝰ¬
idẽ scła q̃dam inoreginẽ dĩ creatoriᷤᷤ
induxit. Xp̃m quoꝙ de uirgine.
nichil corꝑis assũpsisse. s ꝑ eam quãt
ꝑfistulam transisse asseruit. Appelli¬
te. quorũ auctor appellas princeps
fuit. qui creatorem suũ angłm ne.¬
scio quã gloriosi suꝑioris di faciens
dm̃ legis isrł. illũ igneũ affirmans
nem infantasia apparuisse. Arconci¬
aci. aprincipib appellant᷑. quia umi¬
uersitatem quã ds condidit. oꝑa ẽẽ
archangłorũ defendunt. Adamia¬
niuocati. qd ade imitent̃ nuditatẽ.
Unde ⁊ nudi oratit. ⁊ nudi int̃se ma¬
res femineq conueniunt. Caiani.
Sethiani nom̃ acceperunt a filio ade
qui uocatus ẽ sech. dicentes ẽt eũdẽ¬

Expanded text:
ntur, omnia tamen veteris Legis custodiunt. Ophitae a colubro nominati sunt. Coluber enim Graece ὅφις dicitur. Colunt enim serpentem, dicentes ipsum in paradiso induxisse virtutis cognitionem. Valentiniani a Valentino quodam Platonico sectatore vocati, qui originem Dei creatoris induxit, Christum quoque de Virgine nihil corporis assumsisse, sed per eam quasi per fistulam transisse asseruit. § 11. Appellitae, quorum auctor Appelles fuit, qui creatorem angelum nescio quem gloriosum superioris Dei faciens, Deum legis Inem in phantasia apparuisse. Archontiaci a principibus appellantur, qui universitatem, quam Deus condidit, opera esse archangelorum defendunt. Adamiani vocati, quod Adae imitentur nuditatem; unde et nudi orant, et nudi inter se mares feminaeque conveniunt. Caiani Sethiani nomen acceperunt a filio Adam, qui vocatus est Seth, dicentes eunde
Abbreviated transcription (Latin):
osquipꝰ diaconatũ uxoĩb uacare¬
uoluit ab om̃isacro ordine remo¬
uemus. offõq att beneficio eccłȩ ca¬
rere decernimꝰ. Quod si abepõ como
niti non se correx̾int pͥncipib indul¬
gemus licentiam. ut eorũ feminas mĩ
eoꝵ prauitatib ipsiꝰ officii int̃ dictiõẽ

Expanded text:
subdiaconatu uxoribus vacaverint ab omni sacro ordine removemus, officioque atque beneficio Ecclesiae carere decernimus. niti non se correxerint, principibus indulgemus licentiam, ut eorum feminas manceorum pravitatibus, ipsi officii interdictione
Abbreviated transcription (Latin):
nifestum ẽ. quia neccanonib conuenit
⁊ alaica ꝑsõa concepta uidet᷑. Maxime
quia in ea nuillus p̃sul sedis apłice int̃¬
fuisse. uł pͥa subscͥptione eam firmas¬
se monstrat᷑. Eulabuis ep̃s syracusane
ecłiȩ dixit. Scͥpturã que insa c̃dota¬
h concilio recitataẽ. euidentissimis do¬
cum̃tis constat ẽẽ inualidam. Primũ
qd contrapatrũ regulas. alaicis quãius
religiosis quib nulla de eccłasticiꝰ facul¬
tatib aliquid disponendi legit᷑ ũ quã
ad tributa facultas. facta uidet᷑. De m̃
qd nullius p̾sulis apłicȩ sedis sub scͥpti¬
one firmata docet̃. Quodsi cuius libet
ꝓuinciȩ sac̃dotes intra suos t̾minos cõ¬
cilio habito quicqͥ sine me tropolita.¬
n sui aucto ĩtate tractauĩnt. irritũ ẽẽ¬
Sebere patreᷤ scĩ sanxerunt. quanto ma¬

Expanded text:
nifestum est: quia nec canonibus convenit, et laica persona concepta videtur, maxime quia in ea nullus praesul sedis apostolicae interfuisse vel propria subscriptione firmasse monstratur. Eulalius episcopus Syracusanae Ecclesiae dixit: Scriptura quae in sacerdotali concilio recitata est, evidentissimis documentis constat invalida. Primum, quod contra Patrum regulas a laicis, quamvis religiosis, quibus nulla de ecclesiasticis facultatibus aliquid disponendi legitur unquam attributa facultas, facta videtur. Deinde, quod nullius praesulis apostolicae sedis subscriptione firmata docetur'. Idem: 'Cuiuslibet provintiae sacerdotes intra suos terminos concilio habito quicquid sine metropolitani sui auctoritate statuerint, irritum esse patres sancti sanxerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
surgens e consensudixit. ꝑlegatur.
hormisda diaconis legit. Quã ⁊̃ pena
Inquare culib cłicor. nulla contradi¬
cendi liba sit facultas. Iniquũ ẽ eñi. ⁊
querit. abhisquos maxinie seruare
ꝯueniant in alt᷑m trans ferat᷑. Plane q̃¬
cunq ingemnis. uł auro. atq argento.
nati uidebunt᷑ eccłie. que seruãĩ acdiu
manere non possunt. sub iusta extima¬
tione uendant᷑. ⁊ erogatio religiõi ꝓ¬
ficiat.
ũq leta fuiss laurentius ep̃s medio¬
lanensis eccłie: dixit. Ista scͥptura
nullũ romane. ciuitatis potuit obli¬
gare pontificem. Quia ñ licuit laĩcis
manet necessitas. non aucboĩta ĩpandi.¬

Expanded text:
surgens, e consessu, dixit, perlegatur. Hormisda diaconus legit: Quam etiam poenam in qua re cuilibet clericorum contradicendi libera sit facultas; iniquum est enim et querit, ab his quos maxime servare convenerat in alienitatem transferantur. Plane quaecunque in gemmis auro vel argento, natui videbuntur Ecclesiae, quae servari, ac diu manere non possunt, sub justa aestimatione vendantur, et erogatio religiose proficiat. Cumque lecta fuisset, Laurentius Mediolanensis Ecclesiae dixit: Ista scriptura nullum Romanae civitatis potuit obligare pontificem, quia non licuit laico manet necessitas, non auctoritas imperand
Abbreviated transcription (Latin):
respiciunt. religiosa uenaͣtione ser¬
uemus. hane legẽ spũalit̃ p̃ferentes.
mentis deuotione. sanccimus. ne ũ quã
subelectione cõi fuit ordinãdus. ⁊ illiꝰ
qui futͣis scłis sequant̃ quocũq titulo
facere uolui̾nt. in efficax. atq irritũ
udicet᷑. Sitq facienti consentienti.
accipientiq anatbema. Max̾imiiꝰ ẽpᷤ
bleranȩ eccłiȩ dixit. Alodo scãsy nodꝰ
dignet̃ edicere. licuit laĩco hõi ana¬
theina in ordine eccłasticũ dictare.
aut si potuit laicus sac̾doti. anathema
dicere.⁊ contra canones ꝗd ei non cõpe¬
tebat ꝯstituere: Dicite quid uobis
uidet᷑. Deme licuit laico legem dare:
Scã synoduᷤ dixit. Nonlicuit. ⁊ ad ie¬
cit lege sequentia. Hor misda diaconꝰ
legit. Et is qui p̃sidiũ. rusticũ. ut ur¬
banũ uiris eccłastici fuĩt ꝯsetutus. no¬
uit se nulla lege. uł p̃scͥptione munitõ
S siue is qui alienauĩt. sĩ qui eñ seqñs
uoluntate contraria p̃diũ buiusmoĩ

Expanded text:
respiciunt, religiosa honoratione servemus, hanc legem specialiter praeferentes, mentis devotione sancimus, ne umquam sub electione communi fuerit ordinandus et illis qui futuris saeculis sequentur quocumque titulo are voluerit, inefficax atque irritum judicetur, sitque facienti, vel consentienti, accipientique anathema. Maximus episcopus Bledanae Ecclesiae dixit: Modo sancta synodus dignetur edicere, licuit laico homini anathema in ordinem ecclesiasticum dictare? Aut si potuit laicus sacerdoti anathema dicere, et contra canones quod ei non competebat constituere? Dicite, vobis quid videtur de me? Licuit laico legem dare? Sancta synodus dixit: Non licuit; et adjecit: Lege sequentia. Hormisda diaconus legit. Et is qui praedium rusticum vel urbanum juris ecclesiastici fuerit consecutus, noverit se nulla lege, vel praescriptione munitum, sed sive is qui alienaverit, sive qui eum sequentur, voluntate contraria praedium hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
electione. concordia principaliter
plicii. quã añt oculos sẽꝑhabere debe¬
mus. hoc nob̾ meministis sub ostenta¬
tione fuisse mandatũ. ut ꝑꝑ illũstre.¬
pͥitum. ⁊ uenãbilis eccłiȩ detrimentõ.
sieũ debacluce transire ꝯtigi̾t. nonsi¬
ne nr̃a consultitione euuis libet eele¬
bret̾ electio. Hec cum legeret crescomꝰ

Expanded text:
oncordia principaliter plicii, quam ante oculos semper habere debemus, hoc nobis meministis sub obtestatione fuisse mandatum, ut propter illum strepitum, et venerabilis Ecclesiae detrimentum, si eum de hac luce transire contigerit, non sine nostra consultatione cujuslibet celebretur electio. Et cum legeret Cresconius
Abbreviated transcription (Latin):
icut eccłia. ꝓpriasres amit dẽ¬
tere non debet. ita eam rapacitati
ardore alienas inuadere nonopor¬
ꝑspicue monstrat᷑ quod nullisaẽdo¬
tum res eccłasticas alicuitradere
licet ⁊ ille quidemanii sacerdotis
facultates ecclis accepit. nullo u¬
re eas uendicare potit᷑. s potius
existentib res eccłiȩ distrahi posst̃.
Catisa em̃ necessitatis eũ consilio dĩ¬
corũ. uł ut meliora. ꝓspiciant. res
eccłiȩ asacerdotib distrabi posst̃.
Unde inafricano concilio legitur.
Nisi cã necessitatiᷤᷤ nec ep̃oliceat rẽ suȩ

Expanded text:
icut ęcclesia proprias res amittere non debet ita eam rapacitatis ardore alienas inuadere non oporperspicue monstratur, quod nulli sacerdotum res ecclesiasticas alicui tradere licet, et ille, qui de manu sacerdotis facultates ecclesiae acceperit, nullo jure eas vendicare poterit, sed potius exigentibus res ecclesiae distrahi possunt. Causa enim necessitatis cum consilio clericorum, vel ut meliora prospiciant, res ecclesiae a sacerdotibus distrahi possunt. Unde in Africano Concilio legitur : C. L. Nisi causa necessitatis nec e
Abbreviated transcription (Latin):
accipienda sunt. ut ⁊ is qui po̾to¬
lat mereat᷑ ac cipere. ⁊ fidĩsue ꝓ¬
fessionẽ. prius uiramento confur¬
met.⁊ apłicis decretis. atq sy noda¬
lib statis. se obediturũ nichilo¬
minus caueat.. Pallio aũt ñ nisi
certis dieb. ⁊ intra eocłam admiͦ¬
sarũ sollẽpnia cuiquã metropo¬
litano utilicebit. Unde ioħs ep̃s¬
gis lib̃to agrippinensi ep̃o.¬

Expanded text:
is, qui postulat, mereatur accipere, et fidei suae professionem prius juramento confirmet, et apostolicis decretis atque synodalibus statutis se obediturum nihilominus caveat. Pallio autem non nisi certis diebus et intra ecclesiam ad missarum solennia cuiquam metropolitano uti licebit. Unde Joannes Episcopus Vuliberto Agrippinensi Ep
Abbreviated transcription (Latin):
confessionẽ corã angłis dĩ presente
etiã sacerdote. qui eis indicturus. ẽ.
penitũtiã ꝯfitent̾.⁊ semetipsos gͣuit᷑
deliquisse querunt᷑. sise ꝑie uinia.
⁊ elimosinas. uigiliasq ⁊ sacra orões.
purgare certauint. his ⁊̃ gradu sea᷑¬

Expanded text:
confessionem coram oculis Dei, praesente etiam sacerdote, qui eis indicturus est poenitentiam, confitentur, et semetipsos graviter deliquisse queruntur, si se per jejunia et eleemosynas vigiliasque et sacras orationes purgare certaverint, his etiam gradu ser
Abbreviated transcription (Latin):
rt̃ p̃ t̃ necessitatẽ. aut p̃t̃ ablauonẽ.
facultatũ. aut p̃t̃ ꝑiculũ. uł aliquid
huiuscemodi q̃d factũ ẽ subtirannide.
licinii. placint sy nodo. quãuis hũani¬
misde p̃p. desidiosos. negligentes. ñ
uere penitñtes. reꝑari. ꝓbibet. Illu̾d

Expanded text:
itatem, aut praeter ablationem facultatum, aut praeter periculum, vel aliquid hujuscemodi quod factum est sub tyrannide Licinii, placuit sanctae synodo, quamvis humanimisdae Papae desidiosos et negligentes, non vere poenitentes reparari prohibet. §
Abbreviated transcription (Latin):
quaᷤ ultra modũ uitiosaᷤ ꝯstat eẽ. Nẽpe
inde trahunt hoĩes sacrificiodĩ. sict̃
quondã filiis heli peccantib fecisse
legunt᷑. ⁊ rebelles binc̾ atq contrarii
existentes : eoꝵ prauis exemplis coti¬
die peiores funt. Qui aũde peccatiᷤ
p̃dictis absconse:ase ad missis poccultã

Expanded text:
quas ultra modum vitiosas esse constat. Nempe inde detrahunt homines sacrificio Dei, sicut quondam filiis Heli peccantibus fecisse leguntur ; et rebelles hinc atque contrarii existentes eorum pravis exemplis quotidie pejores fiunt. Qui autem de praedictis peccatis abscondite a se admissis per occultam
Abbreviated transcription (Latin):
honorẽ habere ñ oportet. Cessare aũt
debẽt ab om̃ĩsacro mrist̾io. itau̾nee
panẽ. nec calicẽ offerant. nec ꝓmunti¬
ent nisi forte aliqui ep̃oꝵ fuint ꝯscii
tribuere. uł adbibere. p̾enes gͦ ipsosdeꝰ
his erit potestas Qui aut̃ fugienteᷤ

Expanded text:
honore carere oportet cessare vero debere ab omni sacro ministerio, ita ut nec panem nec calicem offerant, nec pronuntient, nisi forte aliqui episcoporum conscitribuere vel adimere, penes ipsos ergo de his erit potestas. III. Qui fugientes
Abbreviated transcription (Latin):
lueratist᷑ ⁊ non exp̾acto ad ostentatio¬
nẽ. ut offerent ipsi fecerunt. Hos placu¬
it honorẽ quidẽ ꝓͥe sedis retinere. offri¬
re aũt illiᷤ. ⁊ sermonẽ ad ppꝰ facere. aut
aliquib sac̃dotib officus fungiñlice
at. Diaconessimilit̃ qui immolauer̃

Expanded text:
luctati sunt, et non ex compacto ad ostentationem ut caperentur ipsi fecerunt, hos placuit honorem quidem sedis propriae retinere, offerre autem illis et sermonem ad populum facere, aut aliquibus sacerdotatibus officiis fungi non liceat. § 1. Diacon
Abbreviated transcription (Latin):
debitamiseris laxare. decimarũ. pri¬
mitirũ. oblitionũ. uiuorũ. ⁊ mortu¬
orũ. portione iuista ꝑfruidebere: mo¬
dãta dispensatione conmenda mus.
Ut uixta apłm de altario cu ẜ uiunt.
uiuentes. ꝑ obsequiũ dmñce plebis. pa¬
nẽ ⁊ uinũ. in maculata benedictione
trans forment. in corpus ⁊ sangunẽ¬

Expanded text:
debita miseris laxare, et decimarum, primitiarum, oblationum vivorum et mortuorum portione justa perfrui debere, moderata dispensatione commendamus, ut, juxta Apostolum de altario, cui serviunt, viventes, per obsequium dominicae plebis panem et vinum immaculata benedictione transforment in corpus et sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
antis dambel grauatus testłuit¬
moniis facinoꝵ. tanta accusa¬
tione pulsatus. sacͣrũ ut dictt᷑ uir¬
ginũ pollutus in cestu ep̃s asserit᷑
ordinatus. ⁊ ut in nr̃i libellis seri¬
niĩ ꝯtinet᷑. Quoꝵ aduo̾ quoq ex¬
ẽplaũ di reximus. inpontificiidi¬
gnitatẽ tp̃e quo ad causã dicẽdã
miᷤsis a nob litt̃i uocibat᷑ ob irpͥ.¬
sit. sacronõi absit iniuri faciliꝰ
ẽ ut hanc dignitatẽ talidando
tineat ordinatꝰ. Cui ꝯuicto sotia¬
Pit qui eũ sib credidit largiendo
pontificp̃ sotiañdũ. Quilis eñ
ipse sit. quisquiᷤ tales ordinauerit.
ñ recipit

Expanded text:
antis Daniel gravatus testimoniis, tanta facinorum accusatione pulsatus, sacrarum, ut dicitur, virginum pollutus incestu, episcopus asseritur ordinatus. Et, ut in nostri libellis scrinii continetur, quorum ad vos quoque exemplaria direximus, in pontificii dignitatem hoc tempore, quo ad causam dicendam missis a nobis literis vocabatur, obrepsit. Sacro nomini absit injuria! Facilius est, ut hanc dignitatem tali dandotineat ordinatus; cui convicto sociabitur, qui sibi eum credidit largiendo pontificium sociandum. Qualis enim ipse sit, quisquis tales ordinaverit, n recipit
Abbreviated transcription (Latin):
tentib. quauis sit bonuscłicus non
ordinet᷑. Si ꝑignorantiã ep̃i factum
fuit deponatur aclero. quia se ordi¬
nationis cpr̃ non ꝓdidit fuisse peni
dũtaxit potestate p̾uetͣ. Si milisen¬
tñtie subiacebit ep̃s. si sciens ordina¬
uĩt clicũ qui uiduã aut repudiatĩ uxo¬

Expanded text:
tentibus, quamvis sit bonus, clericus non ordinetur. Si per ignorantiam episcopi factum fuerit, deponatur a clero, quia se ordinationis tempore non prodidit fuisse poeniduntaxat potestate privetur. Simili sententiae subjacebit episcopus, si sciens ordinaverit clericum eum, qui viduam aut repudiatam uxo
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ds̃. eo q̃d primus innationib dñe fi¬
dei fundamenta posuit. ⁊ tam quã sa¬
xũ immobile totius cõpõi xp̃iam cõ
ꝓmoueri non debẽt. Nonergo lapsi pꝰ
penitñtiã admaiora ꝑtingere possunt.

Expanded text:
enim dicitur, eo quod primus in nationibus fidei fundamenta posuerit, et tanquam saxum immobile totius corporis Christianipromoveri non debent: non ergo lapsi post poenitentiam ad majora pertingere possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
petrus post quã fidẽ se ꝑdidisse de¬
fleuit atq idõ maiorẽ gram repperit.
quã amisit. Tamquã eñibonus pastor
tuen dũ gregẽ accepit. ut qui sibi añ
infirmus fuĩt. fiei om̃ib firmam̃tẽ
⁊ quise introgationis tẽptatione muta¬

Expanded text:
Petrus, postquam fidem se perdidisse deflevit; atque ideo majorem gratiam reperit quam amisit. Tanquam enim bonus pastor tuendum gregem accepit, ut qui sibi antea infirmus fuerat, fieret omnibus firmamentum, et qui ipse interrogationis tentatione nuta
Abbreviated transcription (Latin):
sanet᷑ macula .i. reitari necesse ẽ quode
letine actũ. aut collatñ mimme: ꝓba¬
tur. Nam quõ possit honorem retinere
qui ab illo recepit qui potestatẽ dare.
nonbabuit. legitime inuenire ñ possũ.

Expanded text:
sanetur macula: id est, reiterari necesse est, quod legitime actum aut collatum minime probatur. Nam quomodo possit honorem retinere qui ab illo accepit, qui potestatem dare non habuit legitime, invenire non possum.
Abbreviated transcription (Latin):
ubertũ. anegizelone licet symoni¬
aco. nonsy moniace eiuscdẽ confessi¬
one reppimus. indiacoñ ordinatum.
beati innocentii pp̃ sentũtia constat de¬
claratũ. q̃d negiselon hrticus. qu ĩcon¬
stat. abhrtici sordinatũ. quia qui nicħ
habuit. darenil potuit eiminus cui in¬
posuit. Nos igit̃ tanti pontificis a ueldiͣ¬
tate firmati. damasi pͥp. testimoiuo robo¬
rati. qui ait retractaĩ oportere qd male
actũ ẽ. Daibertũ abhrticis corꝑe ⁊ spũ
digressum. atq utilitati eccłie ꝓuirib
ingruente diaconem constituimꝰ. q̃d ñ
reit̾ationẽ existimain censemꝰ. s tm̃ ĩte¬
gram diaconidationẽ. quã quidẽ. uͥ p̃¬
diximus. qui nil habuit nil dare potuit

Expanded text:
bertum a Nezelone, licet Simoniaco non Simoniace ejusdem confessione comperimus, in diaconum ordinatum, et beati Innocentii papae sententia constat declaratum, quod Nezelon haereticus, quem constat ab haereticis ordinatum, quia nihil habuit, dare nil potuit ei qui manus imposuit. Nos ergo tanti pontificis auctoritate firmati, et Damasi papae testimonio roborati, qui ait reiterari oportere quod male actum est, Daibertum ab haereticis corpore et spiritu digressum, atque utilitate Ecclesiae pro viribus siae ingruente, diaconum constituimus, eo quod non reiterationem aestimari censemus, sed tantum integram diaconii dationem, quandoquidem, ut praediximus, qui nihil habuit, nil dare potuit
Abbreviated transcription (Latin):
premisis ad eaueniamꝰ. que ecclaseũtate
discipline paritaẽ ulcisci. ostendentes
.quib accusantib uł testificantib quili¬
bet sint ꝯuneñdi. quo iudice quisq debe
tores defecĩnt. amreus sit cogendus ad
purgationẽ. ⁊ ut facilius pareat q̃dlicti
sumus exemplũ ponat᷑ sub oculis. in qͦ
auctoitates hinc inde contrauersantes
distinguant᷑. ⁊ quid sc̃oꝵ patrũ sentiat
aueboritas liquido intimetur.
duo monachi.umis subdiaconus
⁊ duo leuite. aduͣsus ipsũ testimõiũ
ferunt. a metropolitmo suo sentit
se p̃graur̃. in ipsauntilitione canse
mũ q̃r. aninmanfestis uidicarius
ordo sit recunndus cđo anex¬
poliatus. ab aliͥ quosit iudicandus.
Tertio. quapena sint feriendi. qui
inaccusatione. uł testificltione.
de fecerunt. Quarco. siduorum
testimomosit condepnandus ¶On¬
to. sideficientib accusatorb. sit
cogendus adpurgationẽ. Sexto. si
remedium sit dandũ ei. quicans

Expanded text:
praemissis ad ea veniamus, quae ecclesia severitate praemissis ad ea veniamus, quae ecclesia severitate disciplinae parata est ulcisci, ostendentes quibus accusantibus vel testificantibus quilibet sint convincendi; quo judice quisque debtores defecerint, an reus sit cogendus ad purgationem. Et ut facilius pateat quod dicturi sumus, exemplum ponatur sub oculis, in quo auctoritates hinc inde controversantes distinguantur, et quid sanctorum Patrum sentiat auctoritas liquido intimetur. duo monachi, unus subdiaconus, et duo Levitae adversus ipsum testimonium ferunt; a metropolitano suo sentit se praegravari; in ipsa ventilatione causae mum quaeritur, an in manifestis judiciarius ordo sit requirendus? Secundo, an exspoliatus ab aliquo sit judicandus? Tertio, qua poena sint feriendi qui in accusatione vel testificatione defecerint? Quarto, an duorum testimonio sit condemnandus? Quinto, si deficientibus accusatoribus sit cogendus ad purgationem? Sexto, si remedium sit dandum ei, qui causa