comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
orationib ⁊ t̾rena bella sedantut. ⁊ recedentiũ a dõ ange¬
loꝵ pelluitur incutsus. quiq om̃s demones qui corrũ¬
pti sunt p̾cum assidutate consundunt. Indutie nãq
ũ sub angusto tempore. s sub longo spatio concedende
sunt. ut accusati se p̾parare. ⁊ uniu̾sos cominunicatores
ĩ ꝓnintiis positos conuenire. ⁊ testes p̾patate: atq contra in¬
lidiatores se plenit̾ armare ualeaut. Iudices enim ⁊ accusato¬
res tales ẽẽ debenit. qui om̃i careant suspitione: ⁊ ex radice
caritatis suam desid̾ent ꝓnere sententiã. His gͥtam lega
congaudere depostimus sp̾uali int̾cedente cdilectione ⁊ ti¬
more dñico ꝑ quem humaua remouetur offensio. ⁊ eccłaꝵ
edificatio ꝓponitur inuu̾sis. ut magis uniu̾si ad eclificati¬
onem fr̃mͣ laborent qͣm ad dampnatoriẽ: qm̃ ait dñs.
In hoc cognoscent om̃s qr mei estis discipuli. si dilect̃o¬

Expanded text:
orationibus et terrena bella sedantur, et recedentium a Deo angeorationibus et terrena bella sedantur, et recedentium a Deo angelorum pelluntur incursus, quique omnes daemones, qui corrupti sunt, precum assiduitate confundunt . Induciae namque non sub angusto tempore, sed sub longo spatio concedendae sunt, ut accusati se praeparare, et universos communicatores in provinciis positos convenire, testes praeparare, atque contra insidiatores se pleniter armare valeant. XXI. Judices enim et accusatores esse debent, qui omni careant suspicione , et ex radice charitatis suam desiderent promere sententiam. His ergo tam legalcongaudere deposcimus, spirituali intercedente dilectione et timore dominico, per quem humana removetur offensio, et ecclesiarum aedificatio praeponitur universis, ut magis universi ad aedificationem fratrum laborent, quam ad damnationem; quoniam ait dominus: In hoc cognoscent omnes, quia mei estis discipuli, si dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nͥ ab huiusmͦ p̾sumptionib cessarent. a ꝓpriis eẽ gra¬
dib eos recessuros. eali enm huius scẽ sedis pͥuilegio
millum dampnari. aut suis expoliari reb debere ep̃m
quui hanc scãm sedem int̾pellau̾it. aut sͥ defensatͥtem asci¬
ũit: donec iudicium de eo nr̃e apłice auctoritatis hoc ẽ
ruit a rege regum xp̃o dõ claues regni celoꝵ. U indutiis¬
uͦ ep̃orum suꝑ quib consuliustis: diu̾sas a patrib regu¬
las inuenimus institictas. Qdam enim ad repellen¬
da inpetitoꝵ machinasñta. ⁊ suas p̾parandas respon¬
siones ⁊ testes confirmandos. ⁊ consilia epõrum atq a¬
concedi. quidã ac̃it annum ĩ quo plurimi concordant
minus uͦ qͣm sex mense̾ ñ repperi qr ⁊ laicis hec indulta ft̃.
quis dñ sacerdotib detractiones irroget. qͣntomagis
accusatones ñ ex radice caritatis ꝑlatas: Qescite in qui

Expanded text:
et nisi ab hujusmodi praesumptionibus cessarent, a propriis esse graet nisi ab hujusmodi praesumptionibus cessarent, a propriis esse gradibus eos recessuros. Tali enim hujus sanctae sedis privilegio nullum damnari, aut suis exspoliari rebus debere episcopum, qui hanc sanctam sedem interpellaverit, aut sibi defensatricem adsciverit, donec judicium de eo nostrae apostolicae auctoritatis , hoc est, ruit a rege regum Christo Deo claves regni coelorum porum super quibus consuluistis, diversas a Patribus regulas invenimus institutas. Quidam enim ad repellenda imperitorum machinamenta, et suas praeparandas responsiones, et testes confirmandos, et consilia episcoporum, atque aconcedi, quidam autem annum, in quo plurimi concordant. Minus vero quam sex menses non reperi, quia et laicis hec indulta sunt, quis Domini sacerdotibus detractiones irroget: quanto magis accusationes non ex radice charitatis prolatas. Quiescite, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ causa romani pontisicis auctoritate finiatur. Qd̾̃
si alit̾ a quoqͣm p̾sumptũ fu̾t nichil erit: s uirib ca¬
rebit. Nam nec hoc ꝑperam p̾sumimus: s ⁊ ip̃m ĩ inice¬
si nosti. qm̃ qñ tu ⁊ paulus constantinopolitanus. as¬
dipius gaze. ⁊ lucianus adriopolites. ab orientalib e¬
piscopis inconsulto scẽ memorie iulio p̾decessore nr̃o dã¬
nati estis. ⁊ ad eum qͣi ad totius orbis caput. ut semꝑ
huic sedi sc̃e licitũ fuit confugistis. cognita eoꝵ nequi
ur̃m curã gerens. ꝓpt̾ sedis ꝓprie dignitatẽ suas singuł
reddeus eccł̃as. orientalib scripsit culpans eos. qd nõ
tes. Equib ad certum diem ñ nullos sibimet ad esse
p̾cepit. ut de talib p̾sumptionib certã redd̾ent io̾nea
⁊ coram eis ostend̾et iustum se suꝑ eis ꝓtulisse decretũ.
Int̾minatꝰ ẽ etiam ñ talia deinceps fratres ẽẽ passuros.

Expanded text:
eorum causa Romani pontificis auctoritate finiatur. Quod eorum causa Romani pontificis auctoritate finiatur. Quod si aliter a quoquam praesumptum fuerit, nihil erit, sed viribus carebit. Nam nec hoc perperam praesumimus, sed et ipsum in Niciam quando tu et Paulus Constantinopolitanus, Asclipius Gazae et Lucianus Adriopolites ab orientalibus episcopis, inconsulto sanctae memoriae Julio praedecessore nostro, damnati estis, et ad eum quasi ad totius orbis caput ut semper huic Sedi sanctae licitum fuit confugistis, cognita eorum nequium curam gerens, propter sedis propriae dignitatem, suas singulis reddens ecclesias. Orientalibus scripsit, culpans eos, quod notes. E quibus ad certum diem nonnullos sibimet adesse praecepit, ut de talibus praesumptionibus certam redderent rationem, et coram eis ostenderet, justum se super eis protulisse decretum. Interminatus est etiam non talia deinceps fratres esse passuros,
Abbreviated transcription (Latin):
ritatiue ⁊ concordit̾ agitate ñ tñ sicut ĩ predictate p sant
constitutũ ẽ synodo licet definire absq romani pontiins
auctoritate. Qd̾ si secus a quibdã p̾sumptũ fu̾it. ip̃i qui
hoc eg̾int. sue p̾sumpt̾onis suscipiant dampnũ. ⁊ illi qui
ab eis ꝑꝑami excõmunicati aut̃ dampnati su̾nt.
auctoritate huius sc̃e sedis. ⁊ bi p̾ceptoris nr̃i era cla¬
ing̾ petri potestate soluantur. atq restituant᷑. Ip̃e enim
ait dnĩs. Quecũq solu̾is suꝑ t̾ram. erunt soluta mt̾ta d iu¬
celis. Quoties ep̃i sea sus comꝑuintialib uł a mettopił¬
tano putau̾int p̾grauari. aut eos suspectos habuerit
mox romanã appellent sedem. Ad quã eos absq ulla dst¬
tione. aut suar̾ rer̃ ab lat̃one libere ire liceat. ⁊ dum pͥdãm
tomanã matrem appllaiunt ecclam. ait abea se audois
exposcerĩt. nlłs eos aut ex cõmunicare. a ut eoꝵ sedes subri.¬
pe auͭ eoꝵ res aufr̾eaũ aliꝙͣ ei̾ium inferre p̾sumat. añqͣm

Expanded text:
ritative et concorditer agitare, non tamen sicut in praedicta, te praesente, constitutum est synodo licet definire absque Romani pontificis auctoritate. Quod si secus a quibusdam praesumptum fuerit, ipsi qui hoc egerint, suae praesumptionis suscipiant damnum: et illi, qui ab eis perperam excommunicati aut damnati fuerint, auctoritate hujus sanctae sedis, et beati praeceptoris nostri clavigeri Petri potestate solvantur, atque restituantur. Ipse enim ait Dominus: Quaecumque solveris super terram, erunt soluta etcoelis . » Quoties episcopi se a suis comprovincialibus, vel a metropolitano putaverint praegravari, aut eos suspectos habuerint, mox Romanam appellent Sedem, ad quam eos absque ulla detentione, aut suarum rerum ablatione, libere ire liceat, et dum praedictam Romanam matrem appellaverint ecclesiam, aut ab ea se audiri exposcerint, nullus eos aut excommunicare, aut eorum sedes subripere, aut eorum res auferre, aut aliquam eis vim inferre praesumat, antequam
Abbreviated transcription (Latin):
suã canonice sũam finire ualeat: quia multa ꝑ subreꝓ¬
tion̾e uentre solett Ut testificandi uł accusandi licentia
desiegettir. qui xp̃iane religionis ⁊ noĩs dignitatẽ.⁊ sue
legis uł sui ꝓpositi normã. aut regłarit᷑ phibita neglere¬
rint. Multũ derogatio pͥualet: qñ derogator creditu. Idõ
uariis detrectationib atq accusatõnib ñ decet labefac¬
tari pͥmatem. s magis patrũ regulis roborati. nͨ facile
aut idifferent᷑ susciꝑe acccisat̃ones p̾sunat dicente
pit̾onẽ ⁊ causam: aut quo animo hoc faciat. ⁊ postinos̃
suscipere. qr u̾itatis ꝓfessionẽ ꝓpinquuitatis. ininicitie.
timoris. amoris. odii. ⁊ cupiditatis. intentio ntipedirẽ
⁊ adu̾sa srib itrogare solet. Psone actusantiũ tales cẽde¬

Expanded text:
suam canonice sententiam finire valeat, quia multa per subrepsuam canonice sententiam finire valeat, quia multa per subreptionem venire solent. Ut testificandi vel accusandi licentia denegetur his qui Christianae religionis et nominis dignitatem, et suae legis vel sui propositi normam, aut regulariter prohibita, neglexerint . X. Multum derogatio praevalet quando derogatori creditur . Ideo variis detrectationibus atque accusationibus non decet labefactari primatem, sed magis patrum regulis roborari . Nec facile aut indifferenter suscipere accusationes praesumat, dicente picionem et causam aut quo animo hoc faciat, et postmodum suscipere, quia veritatis professionem propinquitatis, inimicitiae, timoris, amoris, odii et cupiditatis intentio impedire et adversa fratribus irrogare solet. Personae accusantium tales e
Abbreviated transcription (Latin):
Nec a cõmunione ꝓhibeatur accusatus. nisi ad electoꝵ
iudicium canonice conuocatus. tufra tres aut sex uel
plures menses ꝓ suis rõnem redelit̾us uentre distułit.
Qd̃ si ꝓbare poticerit qd̾ ñ uolu̾it. s ñ potuerit uenire:
nicħ ei nocebit. Ille uͦ qui ui aut timore a sede pulsus.
qͣm ei om̃ia legib redintegrentur: ⁊tam dici in sedeꝓpͥa
pacifice ⁊ potestatiue cuncta disponens resideat. qͣmdiu
exptilsus uł expoliatus carere iustis ẽ reb. Cñ aũt ad uidi¬
cium uen̾it. si uolu̾it ⁊ necte fu̾̃it. indutie ei petenti a pa¬
trib constitute absq impedimto concedantur. ⁊ iudices
a se electi tribuantur. ut in loco uide ẽ ille qui accusamr
aut si alibi alicuius temerarie multitudinis ium mettre¬
rit. locũ sͥ congriuĩ eligat. quo absq ttmore suos si nec̃e¬
sitas exposcerit te c stes hr̃e. ⁊ absq impedimento

Expanded text:
Nec a communione prohibeatur accusatus, nisi ad electorum Nec a communione prohibeatur accusatus, nisi ad electorum judicium canonice convocatus, infra tres aut sex vel plures menses pro suis rationem redditurus venire distulerit. Quod si probare potuerit, quod non noluerit, sed non potuerit venhil ei nocebit. Ille vero, qui aut vi aut timore a sede pulsus, quam omnia legibus ei redintegrentur, et tandiu in sede propria pacifice et potestative cuncta diexpulsus vel exspoliatus carere visus est rebus. Cum autem ad judicium venerit, si voluerit et necesse fuerit, induciae ei et petenti a patribus constitutae absque impedimento concedantur, et judices a se electi tribuantur, ut in loco unde est ille qui accusatur, aut si alibi alicujus temerariae multitudinis vim metuerit, locum sibi congruum eligat, quo absque timore suos, si necessitas exposcerit, testes habere et absque impedimento
Abbreviated transcription (Latin):
restituantur. ⁊ postea ñ statim s dui ⁊ ꝑspaciosa tpr̃a su¬
is potestatiue dispositis. ⁊ ad suam necc̃itatẽ pparatis. ad
tempus uetuat ad causam.⁊ si iuste uisum fũit accusa¬
torib respondeat suis. Nulli infami atq sacrilego de qͦ¬
cũꝑꝑ liceat negotio qñ adu̾sus religiosum xp̃ianum ꝙͣ¬
ius humilis suilisq ꝑsona sit testimoniũ dicere. nec de
qualibr te accione aut inscͥptione xͥanum impetere. Si
ep̃c legitime accusatus.⁊ suꝑmdicto ordine ad conciliũ
canonice conuocatus fu̾i̾t: absq ulla trepidatõne ire de¬
bebit. Et si ire ñ potuerit: ꝓ se legatum ad synodũ mitta.
ulle cause a iudicib eccłasticis audiantur que legib
ñ continent᷑. uł que ꝓhibite eẽ noscuntur. Siquis aliter
debebit. qr alit̾ rata ñ pot̾ accusatio ecistere. tunc pͥmo ac¬
cusati causam accusator apd̃ pͥmates canonice deferat.

Expanded text:
restituatur, et postea non statim, sed diu et per spatiosa tempora surestituatur, et postea non statim, sed diu et per spatiosa tempora suis potestative dispositis, et ad suam necessitatem praeparatis, ad tempus veniat ad causam: et si juste visum fuerit, accusatoribus respondeat suis. V. Nulli infami ex Aniano atque sacrilego de quocumque liceat negotio adversus religiosum Christianum, quamvis humilis servilisque persona sit, testimonium dicere, nec de qualibet re, actione, aut inscriptione Christianum impetere. VI. Si quis episcopus legitime accusatus, et supradicto ordine ad concilium canonice convocatus fuerit, absque ulla trepidatione ire debebit; et si ire non potuerit , pro se legatum ad synodum mittat. VII. Nullae causae a judicibus ecclesiasticis audientur , quae legibus non continentur, vel quae prohibitae esse noscuntur. VIII. Si quis aliter debebit, quia aliter rata non potest accusatio exsistere. Tunc primo accusati causam accusator apud primates canonice deferat .
Abbreviated transcription (Latin):
indicet cansam ⁊ ñ scłarib: qui mag̃ ad pacem qͣm adni¬
diciũ eos reuocent: ut caritas ĩ om̃ib ⁊ ab om̃ib custodi¬
atur. Si pͥmates accusatores ep̃orũ cũ eis pacificare famili¬
artter minime potuetint. tũc temapore legitimo eos ad sy¬
nodum canonice conuocatã ñ infra angusta tp̃ra ca¬
nonice conuocent. ⁊ ũ pͥusqͣm eis ꝑ scͥpta significent
quid eis opponitur. ut ad responsionẽ p̾ꝑati adueniãt.
Nam si aut i aut timore eiecti. aut suis reb expolia¬
ti fũint. nͨ canonice euocari ad synodũ possunt. nec res¬
pond̾e emulis debent añqͣm canonice restituant᷑. ⁊ sua
eis om̃ia legaliter reddantur. S iquis ep̃orum suis fu
erit reb expoliatus. aut a sua eccła uiaut timore expulsꝰ
qd̾ omni xp̃iano nomini ẽ inimicũ: oportet ⁊ decet e¬
piscopoꝵ ꝓpositũ semꝑ pͥma fronte cecdere. ut om̃ia que
ablata sunt potestati euis legalit̾ recddant᷑. ⁊ p̾sul penuis

Expanded text:
non saecularibus, qui magis ad pacem quam ad judicium eos revocent , ut charitas in omnibus et ab omnibus custodiatur. Si primates accusatores episcoporum cum eis pacificare familiariter minime potuerint, tum tempore legitimo eos ad synodum canonice convocatam, non infra angusta tempora, canonice convocent, et non prius quam eis per scripta significent quid eis opponitur, ut ad responsionem praeparati adveniant. Nam si aut vi , aut timore ejecti, aut suis rebus exspoliati fuerint, nec canonice evocari ad synodum possunt, nec respondere aemulis debent, antequam canonice restituantur, et sua eis omnia legaliter reddantur. IV. Si quis episcoporum fuerit suis rebus exspoliatus, aut a sua ecclesia vi aut timore expulsus, quod omni Christiano nomini est inimicum, oportet et decet episcoporum propositum semper prima fronte cedere, ut omnia quae ei ablata sunt, potestati ejus legaliter reddantur, et praesul prius
Abbreviated transcription (Latin):
toris portetis. ut u̾i ip̃ius discipuli corã om̃ib appareatis.
ut ⁊ uos ⁊ qui uobcũ sunt hic ⁊ in futuro meliora posside¬
atis. que oculus ñ uidit. nͨ autis audiuit. nec ĩ cor hõis as¬
cend̾unt: que p̾parauit łs diligentib se ꝑ dñm nr̃m
iħ̃m tp̃m. ꝑ qũe ⁊ cum quo omm̃ipotũti dõ patri gloria
De op̃ssione ar

Expanded text:
toris portetis, ut veri ipsius discipuli coram omnibus appareatis: toris portetis, ut veri ipsius discipuli coram omnibus appareatis: ut et vos, et qui vobiscum sunt, hic et in futuro meliora possideatis, quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus dili per quem et cum quo omnipotenti Deo Patri gloria De oppressione Ar
Abbreviated transcription (Latin):
sua. s insipientie sue dereliq̃runt horumib memoriã.
ut in his in quib peccau̾ũt minime latere potuissent.
Gloria eñ ⁊ contumelia ĩ loquela ⁊ in lingua homuus.
casus illius ẽ. Id̾õq conueniens ẽ hanc quid̃ ostensioñe
rep̾hensioni illoꝵ nr̃is actib inseri. ne ult̾tus iã talia pa¬
tiamini. seminantib illis zizania ⁊ scaudala. s letari ĩ
officns ⁊ doginatib ur̃is mereamini. G erubescant talia
⁊ hutusmͦi blasphema subtrahere festment. si noluerint
a saceidotali nr̃o collegio seg̾gari. ⁊ a totius xp̃iani pplĩ so¬
cietate diuelli. Licet nãq de his plura ⁊ ꝑ neccĩa que in¬
potussemus: tñ melius nobis uisum ẽ ut epłam or̃one
claudamus. Ds om̃ips ⁊ huius unigenitus filius. ⁊
fr̾ib ⁊ coep̃is nr̃is quibcũq tribulatõnib laborantib totis
succurrates uitib. ⁊ cũ eis cõpatientes crucẽ eiuscł dñi salua¬

Expanded text:
sua, sed insipientiae suae dereliquerunt omnibus memoriam, sua, sed insipientiae suae dereliquerunt omnibus memoriam, ut in his, in quibus peccaverunt, minime latere potuissent. Gloria enim et contumelia in loquela: et in lingua hominis, casus illius est . Ideoque conveniens est, hanc quidem ostensionem reprehensionum illorum nostris actibus inseri, ne ulterius jam talia patiamini, seminantibus illis zizania et scandala, sed laetari in officiis et dogmatibus vestris mereamini. Igitur erubescant talia, et hujusmodi blasphemia subtrahere festinent, si noluerint a sacerdotali nostro collegio segregari, et a Christiani populi societate divelli. Licet namque de his plura et pernpotuissemus, tamen melius nobis visum est, ut epistolam oratione claudamus. Deus omnipotens et hujus unigenitus Filius, et iscopis nostris, quibuscunque tribulationibus laborantibus, totis succurratis viribus, et cum eis compatientes, crucem ejusdem Domini salva
Abbreviated transcription (Latin):
et illum corripiens udictũ. In cogitatõnib gͦ impũ in¬
t̾rogatio erit. Sermonum aũt islus ad dmm̃ ꝑueniet audi¬
tio ad correptionẽ iniquitatã illius. qmt̾i auris zeli audit
om̃ia. ⁊ tumultus murmurantiũ ñ abscondetur. Hec
enim si amplecti uoluissent. ꝓprio ⁊ sano sensu ad repbũ
minue laberentur sensimi: ẜ ꝑ di timorẽ smonum suoꝵ
p̾cauentes custõdiam. piam scõꝵ patr̃ desinitõnem sine
quadã nocum̃ti p̾sumptone utiq conseruarent. qm̃ dicit
sacr̃ eloquium. Consiltum bonum conseruabit te: ⁊ mẽs
bona custodiet te. Non enim de fontib salutiferis spũa¬
liter ad inquisitõnem et̾ne uite ꝓcedutit tales accusationes
⁊ detractiones. atq id̾o competent̾ nos beatus paulus ad¬
mionens ait. ñ debere plus saꝑe qͣm oportet saꝑe. s saꝑe
ad sobrictatẽ. in definitione pietatis ꝑdurantes. Q enu

Expanded text:
et illum corripiens judicium. In cogitationibus enim impii inet illum corripiens judicium. In cogitationibus enim impii interrogatio erit: sermonum autem illius ad Deum perveniet auditio, ad correptionem iniquitatum illius: quoniam auris zeli audit omnia, et tumultus murmurantium non abscondetur . Haec enim si amplecti voluissent proprio et sano sensu, ad reprobum minime laberentur, sed per Dei timorem sermonum suorum praecaventes custodiam, piam sanctorum Patrum definitionem sine quadam nocumenti praesumptione utique conservarent: quoniam dicit sacrum eloquium: Consilium bonum conservabit te, et mens bona custodiet te . Non enim de fontibus salutiferis spiritualiter ad acquisitionem aeternae vitae procedunt tales accusationes et detractiones, atque ideo competenter nos B. Paulus admonens, ait: Non debere plus sapere, quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . In definitione pietatis perduremus. Qui e
Abbreviated transcription (Latin):
se eẽ agnou̾it xp̃ianum: illud setuet qd̾ ab apłis noscit᷑
eẽ contraditum. dicente apło paulo. Si quis uobis an¬
nuntiau̾it p̾ter qd̾ accepistis anathema sit. xp̃c enim¬
di filtus dñs nr̃ humano gñi ꝓpria passione salutẽ ple
traderet. ut nos liberaret. Et si cds in tantum nos dilexit
ut ⁊̃ ꝓprio filio ñ parceret. s ꝓ nob̾ om̃ib illum trad̾et
ut nos liberaret: ut quid nos ñ diliginus fr̃s. aut eos
temere uidicamus. cũ p̃dictus dicat apłs. nolite iudicare
inuicem: s hoc magis iudicate ne poriatis offendiculum
ft̃i uł scandalum. Nam si illi qui fĩs diligunt exdo nati
sunt. ⁊ usdent dĩ. quid gͦ crunt illi qui eos ꝑsequrtur. ⁊
eos detrabendo. machinando. accusando. infestando. damp¬
nate moliuntur. Si illi filii di: ꝓculdubio hi filii sunt
solatio rei existunt. ueinquit ꝓpħa qui potuim dat ami¬
co suo: mittens fel suum. Et itum sapientissimus salo¬
mon ait. Qñ qui loquitur iniqua ñ pot̾ latere: nͨ p̾t̾i¬

Expanded text:
erit Christianum, illud servet quod ab apostolis noscitur esse contraditum, dicente sancto Paulo: Si quis vobis annuntiaverit praeter id quod accepistis, anathema sit . Christus enim Filius onavit, ut nos liberaret . Et si Deus in tantum nos dilexit, ut etiam proprio filio non parceret, sed pro nobis omnibus illum traderet, ut nos liberaret: ut quid nos non diligimus fratres, aut eos temere judicamus, cum praedictus dicat apostolus: Nolite judicare invicem, sed hoc magis judicate, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum . Nam si illi qui fratres diligunt, ex Deo nati sunt, et vident Deum: quid ergo erunt illi, qui eos persequuntur, et eos detrahendo, machinando, accusando, infestando, damnare moliuntur? Si illi filii Dei, procul dubio hi filii sunt solatio rei exsistunt. Vae, inquit propheta, qui potum dat amico suo, mittens fel suum . Et iterum sapientissimus Salomon ait: Quoniam qui loquitur iniqua, non potest latere, nec praeteri
Abbreviated transcription (Latin):
ab aliquib cliscrepat᷑. uniu̾sale concilit̃ sacerdotũ hab̾r in¬
tra ualiam clem̃tia ur̃a annuente uibeatur. quo remota
arte fallendi tandem pateat. quid altiore tractatu. arit co¬

Expanded text:
ab aliquibus discrepatur, universale concilium sacerdotum haberi inab aliquibus discrepatur, universale concilium sacerdotum haberi intra Italiam clementia vestra annuente jubeatur; quo remota arte fallendi, tandem pateat quid altiore tractatu aut co
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥuib diligent̾ inspectis constantinopolitanꝰ antistes. re¬
pũdianda sibi queausa ẽ contra purã ⁊ singłarem fidem
impitia in sipientia definire incunctant̾ agnoscat qr ⁊
m ea ⁊ scõrum pattũ de incartiatotiȩ dñi concors ꝑ omĩa
⁊ iuia confessio ẽ. Quã siquis estimau̾t ñ seq̃ndam. ip̃ea
compage catholice unitatis se abscidit. cũ tñ nos ut m
tegium om̃a reuocent᷑ optemus. Ad effectum uͦ salubͥũ
dispñsationũ uelotius optinendum fĩs ⁊ coep̃os meos.
ctrinam uen̾abiliũ patr̃ p̃dicamus offectent. ⁊ remotis cir¬
cumlocut̃onib quib obscurari u̾itas solet. qd̾ deincarnat̃o¬
ne filui c̃i a totius orbis ꝓbatis sacerdotib defensum fuił¬
set ostenderent. Quos post diinã grãm sc̃o ur̃e pietatis
auxilio dignum ẽ adiuuari. ne in totus eccłe ꝑturbat̾onẽ
impꝰdens ꝓcedat intentio. cũ correptione adhibita om̃s opor
teat in unius confessionis redire concordiã. a qua forsitan

Expanded text:
Quibus vigilanter inspectis, Constantinopolitanus antistes repudiandum sibi quod ausa est contra puram et singularem fidem imperita insipientia definire, incunctanter agnoscat; quia et mea et sanctorum Patrum de incarnatione Domini consors et per omnia et una confessio est. Quam si quis existimaverit non sequendam, ipse se a compage catholicae unitatis abscindet, cum tamen nos, ut in integrum omnia revocentur, optemus. Ad effectum vero salubrium dispositionum velocius obtinendum fratres et coepiscopos ctrinam venerabilium Patrum praedicamus offerrent, et remotis circumlocutionibus quibus obscurari veritas solet, quid de incarnatione Filii Dei a totius orbis probatis sacerdotibus defensum fuisset, ostenderent. Quos post divinam gratiam sancto vestrae pietatis auxilio dignum 66 est adjuvari, ne in totius Ecclesiae perturbationem imprudens procedat intentio, cum correctione adhibita omnes opteat in unius confessionis redire concordiam: a qua si forsitan
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃aq post̾itas naturali ingenuitate obiutens sese ab acł̃
patrocinio subtrahat. necesse ẽ ut tam hii lib̾ti qͣm aba
ꝓgeniti ꝓfessionem ep̃o suo faciant. ꝑ quam ex famara
cccdesie uibos effectos se eẽ fateantur. etuisq patrocinums
relinquant. s iuxta uirtutẽ suam obsequiũ uł obeien¬
nio eius discedentes quiblibr ꝑsonis ad heserunt. si ad¬
moniti redire contempsint. manumissio eoꝵ urita si
⁊eccle patrocinio comin̾dati existurit. sicut rgule an¬
tiquoꝵ patr̃ constituert. sacerdotali defensione a auus¬
lib isolentia ꝓtegantur: siue in statu lib̾tatis siis i¬
petulio qd̾ habere noscuntur.

Expanded text:
ipsaque posteritas, naturali ingenuitate obnitens, sese ab ecclesiae ipsaque posteritas, naturali ingenuitate obnitens, sese ab ecclesiae patrocinio non subtrahat, necesse est, ut tam hi liberti, quam ab eis geniti professionem episcopo suo faciant, per quam ex familia ecclesiae libertos effectos se esse fateantur, ejusque patrocinium non relinquant, sed juxta virtutem suam obsequium eidiscedentes quibuslibet personis adhaeserunt, si admoniti redire contempserint, manumissio eorum irrita ecclesiae patrocinio commendati existunt, sicut regulae antiquorum Patrum constituerunt, sacerdotali defensione a cujuslibet insolentia protegantur, sive in statu libertatis eopeculio quod habere noscuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
cuuo manumitti desiderat: duos m̾iti eiusd̃ ⁊ pau¬
liĩ coram concilio ecclesie cui p̾minet ꝑ cõmutationem
sub scͥbentib sacerdotib offerat. ut rata ⁊ iusta inuen¬
atur diffinitio commitantis. Tũc enim liberam mami¬
missionem sine patrocinio ecclesie concẽdere pot̾it: q
eum quem lib̾tati tradere disponit: iam iuri proprio
ad quisiuit. Huiusm̾i aũt liberto adu̾sus eccłiam eu¬
ius iuiris extitit. accusandi uł testificandi denegetur
licentia. Qd̃ si p̾sumpsĩt: placet ut stante cõmutatio¬
onsensus tocius concilii definiuit. ut sacer semis¬
dotes. qui aut res suas eccłe relinquunt. aut nich
hñtes aliqua tñ p̾cdia aut familias eccłiis suis conqui¬
runt. licebit eis illis aliquos de famulis etusdẽ atlese
manumitit̾e. uixta rei collate mõdum quẽ antiqui cano.¬
nunqͣm discedant: nͨ post̾itas quid̾ eoꝵ sicut pores cano¬
nes decretiunt. Ac ne libertas eoꝵ in futura ꝓle ñ patrat

Expanded text:
o manumitti desiderat, duo meriti ejusdem et peculii coram concilio Ecclesiae, cui praeeminet, per commutationem subscribentibus sacerdotibus offerat, ut rata et justa inveniatur definitio commutantis; tunc enim liberam manumissionem sine patrocinio Ecclesiae concedere poterit, qui eum quem libertati tradere disponit jam juri proprio acquisivit. Hujusmodi autem liberto adversus Ecclesiam cujus juris exstitit accusandi vel testificandi denegetur licentia; quod si praesumpserit, placet ut stante commutatioonsensus totius concilii definivit ut sacerdotes, qui aut res suas Ecclesiae relinquunt, aut nihil habentes, aliqua tamen praedia, aut familias Ecclesiis suis conquirunt. Liceat illis aliquos de familiis ejusdem Ecclesiae manumittere, juxta rei collatae modum, quem antiqui canonunqnes decreverunt. Ac ne forte libertas eorum in futura prole non pateat,
Abbreviated transcription (Latin):
sa habi ꝑ domos ñ ꝓhibu̾it. uł sub canonicoꝵ nomine
codices n eccła ꝑmiserit legi. qui pͥscilliani adult̾ia st̃
emendat᷑one corrupti. Heretitum se nou̾it iudicandum

Expanded text:
a haberi per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum nomine eos a haberi per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum nomine eos codices permiserit legere, qui Priscilliani adulterina sunt emendatione corrupti, haereticum se noverit judicandum
Abbreviated transcription (Latin):
e qua re quintodetimo capitulo smo conq̃ritur
⁊ p̃sumptione diabolica m̃ito detestantur. qr ⁊
nos istud uetatium testium relatione comꝑimus.⁊
multos corruptissimos eoꝵ codices qui canonici titu¬
larentur inuenuus. Quomͦ enim deciꝑe simplices
possent. nisi uenenata pocula quõdã melle p̾linitent.
ne usq qͣꝙ sentirentur insuauia. que eẽnt futura mor¬
tifera: Ctuandum gͦ ẽ. ⁊ sacerdotali diligentia maxime
in nullo usu lectio  nis habeantur. Apocrise aũt scͥp¬
ture que sub nominib apłorum multarũ hr̃it semĩa¬
tium falsitatum. ñ solum int̾elicende sunt.s etiam
penitus auferende: ⁊ ignib concremañde. Qͣmuis sit
in illis quedã que uideantur spẽm hr̃e pietatis. nũqͣm
tñ uacua sunt uenenis. s ꝑ fabularũ illecebras hoc la¬
tecit᷑ oꝑant᷑ uͭ mirabiliũ narrationib secluctos laqueis
criuscũq erroris inuoluant. Uñ si quis ep̃oꝵ uł apoc̾¬

Expanded text:
De qua re quinti decimi capituli sermo conqueritur De qua re quinti decimi capituli sermo conqueritur et praesumptionem diabolicam merito detestatur, quia et nos istud veracium testium relatione comperimus, et multos corruptissimos eorum Codices, qui canonici titularentur, invenimus. Quomodo enim decipere simplices possent, nisi venenata pocula quodam melle praelinirent, ne usquequaque sentirentur insuavia quae essent futura mortifera? Curandum ergo est, et sacerdotali diligentia maxime in nullo usu lectionis habeantur. Apocryphae autem scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae sunt, sed etiam penitus auferendae atque ignibus concremandae. Quamvis enim sint in illis qtamen vacua sunt venenis, et per fabularum illecebras hoc latenter operantur, ut mirabilium narratione seductos laqueis cujuscunque erroris involvant. Unde si quis episcopo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩdem ẽ. ⁊ nulla uarietate mutatut: ħ aũt mutabilis est
etiã ñ muiata. Que aũt ñ mutat. donatura pot̾it hr̃e ñ¬
ub quarto decimo uͦ capitulo de staturims ꝓpriuto¬
corporis sentire dicuntur. quõd sub potestate sydũ
atꝙ signorum ꝓ terrena qualitate teneantur. ⁊ idõ mul¬
ta inscis libris que ad eit̾iorem hominẽ ꝑtineant repꝑi¬
ri ut in ip̃is scͥptis ĩt̃ diunã i crena humanãq naturã
quedãs tepugnet adu̾sitas ⁊ aliud sit quod s iundicent¬
aniie p̃sules. aluid quod corporis corcditores. Aue fabu¬
le idõ cdisseruntur. ut anima diuime affirmet᷑ eẽ sube.¬
⁊ caro creclatur male ẽẽ nature. qm̃ ⁊ ip̃m mundum cũ
eleñitis sins ñ opus di boni s condit̾onẽ mali ꝓfitet᷑
auctoris. Atq utq hec mendatiorum suorum saclegia
bonis titulis colorarent. om̃ia cluitna eloquia senfa¬
um nefandorum ĩmissione uolarunt.

Expanded text:
idem est, et nulla varietate mutatur, haec autem mutabilis est, idem est, et nulla varietate mutatur, haec autem mutabilis est, etiam non mutata, quia ut non mutetub quarto decimo vero capitulo, de statu corporis sentire dicuntur quod sub potestate siderum atque signorum pro terrena qualitate teneatur, et ideo multa in sanctis libris, quae ad exteriorem hominem pertineant, reperiri, ut in ipsis Scripturis inter divinam terrenamque naturam quaedam sibi repugnet adversitas; animae praesules, et aliud quod corporis conditores. Quae fabulae ideo disseruntur, ut et animae divinae affirmentur esse submalae esse naturae, quoniam et ipsum mundum cum elementis suis non opus Dei boni, sed conditionem mali profitentur auctoris, atque ut haec mendaciorum suorum sacrilegia bonis titulis colorarent, omnia pene divina eloquia sensuum nefandorum immissione violarunt. XV.
Abbreviated transcription (Latin):
cere uł quiblib moclis nitunt᷑ astruere. qd substaritia
carnis. a spe resurrect̃onis aliena sit. atq ei omne sacra¬
mentum incarnat᷑onis xp̃i resoluunt. qr sicut fuit inte¬
grum hominẽ suscipi sic dignum erat integrũ liberari.
extio decimo loco positum ẽ dicere eosdem. quõd. xuii
omne corpus scͥpturarũ canonicarũ sub patͥarchat̃¬
canonicarum nominib accipiendum sit. quia ille duo¬
decim uirtutes que reformat̾onem hominis int̾ioris oꝑan¬
lam animã posse assequi. ut in eam substantiam de qua p¬
diit reformetur. S hanc umpiam uanitatem despectui b̃t
xp̃iana sapientia: q̃ nouit cłitatis inuiolabilem ⁊ inc̾ou̾¬
tibilem ẽẽ naturã. aiãm aũt siue in corpore iuuentẽ. siue a
corpore separatam. multis passionib subiacere. Que utiꝙ
si de diuma ẽt cẽntia nichil adu̾si posset incid̾e: ⁊ i d̾o
ineffabilit̾ aliud ẽ creator. ⁊ aliud ẽ ereatura. Ille enim sꝑ

Expanded text:
ere, et quibuslibet modis nituntur astruere quod substantia carnis ab spe resurrectionis aliena sit, atque ita omne sacramentum incarnationis Christi resolvunt. Quia indignum fuit integrum hominem suscipi, si indignum erat integrum liberari. XIII. Tertio decimo loco positum est eosdem dicere, quod omne corpus Scripturarum canonicarum sub patriarcharum nominibus accipiendum sit, quia ille duodecim virtutes quae reformationem hominis interioris olam animam posse assequi, ut in eam substantiam, de qua prodiit reformetur. Sed hanc impiam vanitatem despectui habet Christiana sapientia, quae novit vere deitatis inviolabilem et inconvertibilem esse naturam; animam autem, sive in corpore viventem, sive a corpore separatam, multis passionibus subjacere. Quae utique si de divina esset essentia, nihil adversi posset incidere. Et ideo incomparabiliter aliud Creator, et aliud creatura. Ille enim semper
Abbreviated transcription (Latin):
rect̾onem carnis ũ eẽ credendã. quia concretio corporis ũft
diaboli ẽ. ⁊ talia ꝓdigia opinionũ figm̃ta sunt demonñ.
qr ñ in feminar uentrib formant᷑ homines. s ĩ hereticoꝵ
cordib tales fabricantur errores. Quod ĩmumidissimũ uir
de manicheoꝵ impietatis specialit̾ fonte ꝓcedens. oli̾ fides
catholica dep̾hendit atq dampnauit.
oua aũt annotatio manifestat. qd̾ filios ꝓmissionis
ex mulierib quid̃ natos. s ex sp̃u sc̃o dicatit eẽ concep¬
tos: ne illa soboles que nascitut de carnis semine ad ilã¬

Expanded text:
rectionem carnis non esse credendam, quia concretio corporis non rectionem carnis non esse credendam, quia concretio corporis non diaboli est, et talia prodigia opinionum figmenta sunt daemonum, qui non in feminarum ventribus formant homines, sed in haereticorum cordibus tales fabricantur errores. Quod immundissimum virus de Manichaeae impietatis specialiter fonte procedens, olim fides catholica deprehendit atque damnavit. IX. Nona autem adnotatio manifestat quod filios promissionis ex mulieribus quidem natos, sed ex Spiritu sancto dicant esse conceptos, ne illa soboles quae de carnis semine na
Abbreviated transcription (Latin):
ea que ẽ catholica om̃ium creaturarum siue sp̃raliũ. Qe
corporaliũ bonã confiteat᷑ substantiã. ⁊ mali nullam e
naturam. quia ds̃ qui uniu̾sitatis ẽ conditor. nicħ ñ bon
fecit. Uñ ⁊ diabolus bonus eẽt: si in eo quod fc̾s ẽꝑman̾et ⁊
it adherere desciuit. sicut ip̃i qui talia assunt. aueris łf
sa ꝓruunt. ⁊ naturã meo arguunt. in quo sponte delĩquũt
ac ꝙꝓ sua uoluntaria ꝑu̾sitate dampnant᷑. Quod iticpio
sis malum erit.⁊ ip̃m malum ñ erit substantia s pena si¬
eptimo loco consequit᷑. qd nuptias dãpriãt. s state¬
r ꝓcreat̾onem nascentium ꝑ horrescunt. In quo sicu
pene in om̃ib cũ manicheoꝵ ꝓfanitate concordant. Id̾
sicut ip̃oꝵ mores ꝓbant. cõiugalem copulã detestant᷑. qua
ẽ illic libertas turpitudinis. ubiñ pudor ⁊ matͥtnonũ foat¬
noꝵ corporum cliaboli eẽ figientũ. ⁊ semina cõcep¬
tionum ꝑ demones inmulierum ut̾is figurari. ꝓpt̾ qd̾resit¬

Expanded text:
quae est catholica, omnium creaturarum sive spiritualium, sive corporalium bonam confiteatur substantiam, et mali nullam esse naturam: quia Deus, qui universitatis est conditor, nihil non bonum fecit. Unde et diabolus bonus esset, si in eo quod factus est permanit adhaerere, descivit; sicut ipsi qui talia asserunt a veris in falsa proruunt, et naturam in eo arguunt in quo sponte delinquunt, ac pro sua voluntaria perversitate damnantur. Quod utique in ipsis malum erit, et ipsum malum non erit substantia, sed poena septimo loco sequitur quod nuptias damnant, et procreationem nascentium perhorrescant. In quo, sicut pene in omnibus, cum Manichaeorum profanitate concordant, ideo, sicut ipsorum mores probant, conjugalem copulam detestantes, quia non est illic libertas turpitudinis ubi pudor matrimonii rum corporum diaboli esse figmentum, et semina conceptionum opera daemonum in mulierum uteris figurari: propter quod resur
Abbreviated transcription (Latin):
nunt. uł ut mitius dix̾im ñ resistunt. Qua conscĩa
honorem sibi p̾sbit̾i uendicant. qui ꝑ animab sibicͤ¬
clitis ñ laborant: Sestie irruunt. ⁊ ounum septa ñ clau¬
dunt.  fere insicliantur ⁊ excubias ñ p̃tendunt: mor¬
bi crebrescunit. ⁊ remedia nulla ꝓspiciunt. cũ etiam illd̃
addunt. ut his qui sollicitius agunt consentire detrectẽt.
⁊ impietates olim toto orbe dampnatas suscept̃onib
sius anathemazare clissimulent: Quĩd de se intelligi
te posiusti. miror cuiusqͣm catholici intelligentiã laborare.
tanqͣm incertum sit. au descendente ad inferum xp̃o.
caro enis requieu̾it in sepulchro. Que sicut uere et mor¬
tua ⁊ sepulta: ita uere ẽ cdiet̾cio suscitata. Hoc enim ⁊ ip̃e
dñs denuntiauerat dicens ad iudeos. Soluite templum
hoc. ⁊ in triduo suscitabo illud. Uͥ eiuangłista subiungit.
Hoc aũt dicebat detemplo corporis sui. Ciius rei u̾tatẽ

Expanded text:
ntiunt; vel, ut mitius dixerim, non resistunt, qua conscientia ntiunt; vel, ut mitius dixerim, non resistunt, qua conscientia honorem sibi debitum vindicant, qui pro animabus sibi creditis non laborant? Bestiae irruunt, et ovium septa non claudunt. Fures insidiantur, et excubias non praetendunt. Morbi crebrescunt, et remedia nulla prospiciunt. Cum autem illud addunt, ut his, qui sollicitius agunt, consentire detrectent et impietatibus olim toto orbe damnatis subscriptionibus suis anathematizare dissimulent, quid de se intelligi te posuisti, miror cujusquam catholici intelligentiam laborare, tanquam incertum sit, an, descendente ad inferna Christo, caro ejus requieverit in sepulcro: quae sicut vere et mortua est et sepulta, ita vere est die tertio suscitata. Hoc enim et ipse Dominus denuntiaverat, dicens ad Judaeos: Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud . Ubi evangelista subjungit: Hoc autem dicebat de templo corporis sui . Cujus rei veritatem
Abbreviated transcription (Latin):
diora sunt. tanto diligentius occulunt᷑. unum ꝓrsus
nefas umna ẽ obscenitas. ⁊ sirtulis tupitudo. Quam: si
erubescimus eloqui. sollicitissimis tñ inquisit̾onib
indagatam.⁊ manicheorum qui comp̃hensi fuerant.
confessione detectam. ad publicam fecimus ꝑuenire
noticiam: ne ullomꝰ dubium posset uid̃i. quod in iudicio
nr̃o. cui ñ solum freq̃ntissima p̾sentia sacerdotum. s etiã
sicut ea que ad cdilectonem tuam nũc direximus gesta de
ne olim comꝑtum. multumq uulgatum ẽ. ⁊ qui per
om̃ia sunt in impietate sensiũ pares ñ possunt ĩ sacͥs
sius eẽ dissimiles. Discussis itaq om̃ib que libelli series
comp̾hendit. ⁊ a quib cõmonitorii forma ñ disccepat.
sufficient̾ ut opinor ostendimus. quid de his queadno:
fr̃nitas tua retulit censeamus. ⁊ quã ñ ferendum. si tam
phanis errorib etiã quorũdam sacerdotũ corda conue¬

Expanded text:
diora sunt, tanto diligentius occuluntur, unum prorsus diora sunt, tanto diligentius occuluntur, unum prorsus nefas, una est obscenitas, et similis turpitudo. Quam etsi eloqui erubescimus, sollicitissimis tamen inquisitionibus indagatam, et Manichaeorum qui comprehensi fuerant confessione detectam ad publicam fecimus pervenire notitiam; ne ullo modo dubium possit videri quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, sed etiam est, sicut ea quae ad dilectionem tuam nunc direximus, gesta dene olim compertum, multumque vulgatum est: et qui per omnia sunt in impietate sensuum pares, non possunt in sacris suis esse dissimiles. Decursis itaque omnibus quae libelli series comprehendit, et a quibus commonitorii forma non discrepat, sufficienter, ut opinor, ostenfraternitas tua retulit, censeamus, et quam non sit ferendum, si tam profanis erroribus etiam quorumdam sacerdotum corda conse
Abbreviated transcription (Latin):
ost hec ꝓdidit iusta q̃rimonia qd̾ dictinii tractatus.
quos scdm pͥscilliam dogna consc̾psit. a multis cũ
uenerat᷑one legerent᷑. Qsi aliqtũd mernorie dictinii tͥ¬
buendum putant: correct̾onem enis magis debent a¬
mare qͣm lapsum. Non gͦ dictiniũ s pͥscillianũ legunt.
⁊ illud ꝓbant quod errans docuit. ñ quõd corrrectus ele¬
git. S nemo hoc inponere p̾sumat. nͥ inter catholicos cẽ¬
scatur. quisquis utitur scͥptis. ñ solum ab eccła catholica
s etiam a suo auctore dampnatis. ne sit ꝑu̾sis lib̾um
sunulare quõd fingunt. ne sub uelamine nominis rͥa¬
ni decretorum imꝑabilium statita delinent. Idõ enũ
ad eccłam catholicam cum tanta diu̾sitate conueniũt:
ut ⁊ quos possunt suos faciant. ⁊ legum seu̾itatem dum
sensus suos m̃tiunt᷑ effrigiant. Faciunt hoc pͥscillianste.
ut in solis nominib liscreti. sacrilegiis suis inueniam̃
tuchei refutant. ãd unum tñ finẽ utroꝵq tendit in

Expanded text:
o hoc prodidit justa querimonia quod Dictinii tractatus, quos secundum Priscilliani dogma conscripsit, a multis cum veneratione legerentur, cum si aliquid memoriae Dictinii tribuendum putant, reparationem ejus magis debeant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium, sed Priscillianum legunt, et illud probant quod errans docuit, non quod correctus elegit. Sed nemo hoc impune praesumat, nec inter catholicos censeatur quisquis utitur scriptis non solum ab Ecclesia catholica, sed etiam a suo auctore damnatis. Non sit perversis liberum simulare quod fingunt, nec sub velamine nominis Christiani decretorum imperialium statuta declinent. Ideo enim ad Ecclesiam catholicam cum tanta cordis diversitate conveniunt, ut et quos possunt suos faciant; et legum severitatem, dum se nostros mentiuntur, effugiant. Faciunt hoc Priscillianistae, ut in solis nominibus discreti, sacrilegiis autem suis invenichaei refutant, ad unum tamen finem utrorumque tendit in
Abbreviated transcription (Latin):
ndecima ip̃orum blasphemia ẽ que fatalib stellis
⁊ animas homiñ ad corpora opinantur obst̾n
q ꝑ quam amentiam necce ẽ ut homines paganoꝵ
etcorib implicati. ⁊ fauentia ut putant sibi sidera colere
⁊ adusantia studeant mitigare. Uerum ista sectantib nul¬
lus i eccła catholica locus sit. qm̃ quisquis talib ꝑsu
asionib est deditus a xp̃i corpore totus abcessis. ⁊l
decimo int̾ hec illud ẽ quod stbalus potestatib
partes anime. sub aliis corporis inenbra descbunt.
qualitates int̾ioꝵ p̃sulum in patͥarchatum nominib
statuunt. quib e cliu̾so signa sy derta. quorũ uirtuti cor¬
pora subitunttr opponit. ⁊ in his om̃ib mnexi̾tabili se

Expanded text:
ndecima ipsorum blasphemia est, qua fatalibus stellis et animas hominum, et corpora opinantur obstringi, per quam amentiam necesse est ut omnibus paganorum erroribus implicati, et faventia sibi, ut putant, sidera colere, et adversantia studeant mitigare. Verum ista sectantibus nullus in Ecclesiaasionibus dedit, a Christi corpore totus abscessit. XII. Duodecimum inter haec illud quod est sub aliis potestatibus partes animae, sub aliis corporis membra describunt et qualitates interiorum praesulum in patriarcharum nominibus statuunt, quibus e diverso signa siderea, quorum virtuti corpora subjiciantur opponunt. Et in his omnibus inextri
Abbreviated transcription (Latin):
quo figiita fatorum. quid mundanaru rerũ mobil
dttu ss mquieta diu̾sitas: Scce totimpares. qt̃acli
foett e qrales. qui int quoslibr iuite hunis labores si fide¬
les penanent nusi eẽ ñ possunt. Quõd apłicum illudĩ
om̃i temptatõne monet dicens. Quis nos separabit a

Expanded text:
quid figmenta fatorum, quid mundanarum rerum mobilis status, inquieta diversitas? Ecce tot impares gratia Dei facit aequales, qui inter quoslibet vitae hujus labores si fideles permanent, miseri esse non possunt, apostolicum illud in tentatione dicentes: « Quis nos se
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ium creaturar̃ ẽ. qd ñ ĩ exordio sui ex nichilo sit creatum.
Non au̾t qͥcquid inter creaturas eminet. ds ẽ nͨ si quid magn̾
atꝙ mirabile ẽ. hoc ẽꝙ ille qͥ facit mirabilia magna solu.
Nemo hominũ u̾itas. nemo sapientia. nemo iusticia ẽ: sed
multi. participes sunt u̾itatis. ⁊ sapientie atq iusticie. So

Expanded text:
omnium creaturarum est, quod non in exordio sui ex nihilo sit creatum. omnium creaturarum est, quod non in exordio sui ex nihilo sit creatum. Non autem quidquid inter creaturas eminet Deus est, nec si quid magnum atque mirabile est, hoc est quod ille qui facit mirabilia magna solus. Nemo hominum veritas, nemo sapientia, nemo justitia est, sed multi participes sunt veritatis et sapientiae atque justitiae. So
Abbreviated transcription (Latin):
dñm in uera hominis natura natum eẽ ñ credunt. s ꝑ qͣn¬
dam illusionẽ ostentatã uidi uolunt. qiͣ uera ñ fu̾it. seq̃ntes
doginata cerdonis atq martionis. ⁊ cognatis suis maniche¬
is ꝑ om̃ia consonantes. qr sicut ĩ nr̃o examine detecti atq cõ¬
uicti sunt dñicum diem quem nobis saluatoris nr̃i resurre¬
ctio consecrauit exigunt metore. ietuniis solis ut ꝑditũ ẽ re¬
uerentie hanc conticientiã deuouentes: ut ꝑ om̃ia sint nr̃e
ficłi unttate discordes. ⁊ dies qui a nobis ĩleticia habetur.
diuine asserunt eẽ substantie: nͨ a natura creatoris sui cõ¬
dit̾onis nr̃e distare naturam. Quam impietatem ⁊ phrloso¬
phorum quorũdã ⁊ manicheoꝵ opione manentem catho¬
lica fides dampnat. sciens nullã tã sublim̾e tamq p̾cipuã
eẽ facturam. cui ds ip̃a natura sit. Qd̃ enim deip̃o ẽ. hoc ẽ qd̾ ip̃e.
consubstatitialẽ ⁊ sempti̾nam atꝙ ĩcõmnutabilẽ ditatẽ nich

Expanded text:
num in vera hominis natura natum esse non credunt, sed per quamdam illusionem ostentata videri volunt quae vera non fuerint, sequentes dogma Cerdonis atque Marcionis, et cognatis suis Manichaeis per omnia consonantes. Qui sicut in nostro examine detecti atque convicti sunt, Dominicum diem, quem nobis Salvatoris nostri resurrectio consecravit, exigunt in moerore jejunii, solis, ut proditum est, reverentifidei unitate discordes, et dies qui a nobis cum laetitia habetur, e asserant esse substantiae, nec a natura Creatoris sui conditionis nostrae distare naturam. Quam impietatem ex philosophorum quorumdam et Manichaeorum opinione manantem catholica fides damnat: sciens nullam tam sublimem tamque praecipuam esse facturam, cui Deus ipse natura sit. Quod enim de ipso est, id est quod ipse, consubstantialem et sempiternam atque incommutabilem deitatem nihil
Abbreviated transcription (Latin):
hensionũ illorũ nr̃is actib inseri: ne ult̾ius iã talia pati¬
amini seminantib eis zizania ⁊ scandala s letari in
officis ⁊ doginatib ut̃is mereamini. Igitur erubescant:
noluertut a sacerlotali nr̃o collogio seg̾gari: ⁊ a totius xͥ¬
ani ppłi societate diuelli. Licet namq de his plura. ⁊ ꝑ ne¬
cessaria que ĩ cdecretis sedis apłice. ⁊ ab apłis eotũq succes¬
epłam orone claudamus. D̾s om̃ips ⁊ huius unigenitꝰ
borantib totis succurratis uirib. ⁊ cũ eis compatientes
crucẽ eiuscdem domini saluatoris portetis ut ũi ip̃ius dis¬
cipuli corã om̃ib appareatis. ut ⁊ uos ⁊ qui uobiscũ sũt
hic ⁊ in futuro meliora possideatis. q̃ oculus ñ uidit. nec
auris audiuit. nͨ ĩ cor hominis ascendit q̃ p̾parauit ds
om̃ipotenti dõ gloria in secula scłorũ am̃. Ualere uos
opto carissimi fr̃s. Data .u. ĩdus augusti. claudio ⁊¬

Expanded text:
ehensionum illorum nostris actibus inseri, ne ulterius jam talia patiehensionum illorum nostris actibus inseri, ne ulterius jam talia patiamini, seminantibus eis zizania et scandala, sed laetari in officiis et dogmatibus vestris mereamini. Igitur erubescant, noluerint a sacerdotali nostro collegio segregati, et a totius christiani populi societate divelli. Licet namque de his plura et per necessaria, quae in decretis sedis apostolicae et ab apostolis eepistolam oratione claudamus . Deus omnipotens, et hujus unigenitus borantibus, totis succurratis viribus, et cum eis compatientes, crucem ejusdem Domini salvatoris portetis, ut veri ipsius discipuli coram omnibus appareatis: ut et vos, et qui vobiscum sunt, hic et in futuro meliora possideatis, quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus omnipotenti Deo gloria in saecula saeculorum. Amen. Valere vos opto, charissimi fratres. Data quinto idus augusti, Claudio
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ ꝑueniet. ad correptionẽ iniquitatũ illius. qm̃ au
ris zeli audit om̃ia: ⁊ tumultus murmutatõnũ ñ
abscondet᷑. Hoc enim si amplecti uoluissent ꝓpͥo ⁊ sa¬
no sensu: ad reꝓbum sensum minime laberentur:
s ꝑ di timorẽ sermonũ suorũ p̾cauentes custodiã pi¬
ã scõrum patr̃ definitonẽ sine quadã nocum̃ti p̾sũp
t̃one utiq conseruassẽt. qm̃ dicit factũ eloquiũ. Cõ¬
siliũ bonũ conseruabit te: ⁊ mens bona custodiet te
Don enim de fontib salutiferis sp̃ualit᷑ ad acquisitõ¬
nẽ et̾ne uite ꝓcedunt tales accusatõnes ⁊ detractatones:
atq ido competent̾ nos beatus paultis apłs p̾muniẽs
ait. ñ debere plus sapere qͣm oportet sapere ħ sapere ad
sobrictatem. ĩ lefinitone pietatis ꝑdurantes. Qui enim
hãc p̾̃t̾eunt: ñ tõi lesi sunt decidentes a corroboratone
sus illius ẽ. Ido̾q conueniens ẽ. hãc quid̾ ostensionẽ rep̃¬

Expanded text:
eptionem iniquitatum iltius: quoniam auris zeli audit omnia, et tumultus murmurationum non abscondetur . Haec enim si amplecti voluissent proprio et sano sensu, ad reprobum sensum minime laberentur: sed per Dei timorem sermonum suorum praecaventes custodiam, piam sanctorum Patrum definitionem sine quadatione, utique conservassent. Quoniam dicit sacrum eloquium: Consilium bonum conservabit te, et mens bona custodiet te . Non enim de fontibus salutiferis spiritualiter ad acquisitionem aeternae vitae procedunt tales accusationes et detractiones, atque ideo competenter nos beatus Paulus apostolus praemuniens ait: Non debere plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem , in definitione pietatis perdurantes. Qui enim haec praetereunt, non tantum laesi sunt, decidentes a corroborationesus illius est. Ideoque conveniens est, hanc quidem ostensionem repr