comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
paruulus: uẽiat ad me. Immolauit eĩ dñs iuctimas : seitsũ offerendo pronobis
Miscuit urnũ: precextorũ suorũ poculũ ex narratione histoue et intelligetia
spratuali ꝯtẽperãs. Unde alias dictũ est. ⁊alix in manu dñi ⁊ uim mea enꝰ
ueduentes. ⁊one uerbi nos ⁊eficit et contia adieisanos sua refestios no ictorat
tnde alias ab eccl̃ia dititu. psiusti i ospcũ meo mensam adauetsu uõs quia
ttibullant me. misit ancillas suas apłoꝵ iudelieet aĩas m itso suo mitio infumas
ut uocarent ad arcẽ et mema tiuitati : quia dũ internã uita denũtiãt ad sltt
ush menia superne tiuitatis leuant. Que prefecto menia : insi humiles nolta
astendunt. unde illic et abb eadẽ saprentia subditur. ⁊i quos est parmullus ueiat
ad me. Ic si aperte dicat. Quisquis se apud se magnũ estimat. aditũ sibi mei
apud se uerius humiliatlirtoac¬

Expanded text:
domum, etc.--Immolavit enim Dominus victimas, seipsum offerendo pro nobis: miscuit vinum praeceptorum suorum poculum ex narratione historica et intelligentia spirituali contemperans. Unde alias dictum est: Calix in manu Domini, vini meri, venientes pane verbi reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde alias ab Ecclesia dicitur: Posuisti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me . Misit ancillas suas, apostolorum videlicet animas, in ipso suo initio infirmas, ut vocarent ad arcem et moenia civitatis, quia dum internam vitam denuntiant, ad alta nos moenia supernae civitatis levant, quae profecto moenia nisi humiles non ascendunt. Unde illic ab eadem Sapientia subditur: Si quis est parvulus, veniat ad me . Ac si aperte dicat: Quisquis se apud se magnum aestimat, aditum sibi mei apud severius humiliatur
Abbreviated transcription (Latin):
Tesus reuerberatur. Quia autẽ paruꝰ est qui terrena diligit. magnꝰ qui et̾na ꝯcupiscit.
perest etiã sic nr̃õ iuc̃iusmnẽteꝵ intelligp pntulũ octidit muidias. qm̃huuꝰ pestis lõguore¬

Expanded text:
laesus reverberatur? Quia autem parvulus est qui terrena diligit, magnus qui aeterna concupiscit, laesus reverberatur? Quia autem parvulus est qui terrena diligit, magnus qui aeterna concupiscit, potest etiam sic non inconvenienter intelligi: Parvulum occidit invidia
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quod appetit. aut funditꝰ alter accipiens̃ adimit. aut a quãtitate restrĩgit. Qui eio
liuoris peste plene carere desiderat. illa hereditate diligat. quã tohered numerꝰ nonꝰ
angustat:/ que et õnibꝰ una est. et singulis tota : que tanto largior estenditur quãto
ꝓiterne dulcedimis: et plena mors eiꝰ est. perfectꝰ amor eternitatis. Ilam cũ mẽs eius
Rei appetitu retrahitur. que accipientiũ numero partitur: tantomagis proximũ diligit
quanto minꝰ ex prouectu illiꝰ sua dãpna ꝑtimescit. saue si perfecte in amore celestis
tatue iapitur. plene etiã in propimi dilectiõe sclidatur: quiatũ nulla terrena desid̾ãt.
bnial est ꝙͦ eius erga propimũ caritati ꝯtradicat iQue iinirũ caritas. quid est aliud ÷¬
ꝙͣ oculus mentis: Quisi terren amoris puluere tangitur : ab interne lutis mox intuitu¬

Expanded text:
hoc quod appetit, aut funditus alter accipiens adimit, aut a quantitate restringit. Qui ergo hoc quod appetit, aut funditus alter accipiens adimit, aut a quantitate restringit. Qui ergo livoris peste plene carere desiderat, illam haereditatem diligat, quam cohaeredum numerus non angustat: quae et omnibus una est, et singulis tota: quae tanto largior ostenditur, quantointernę dulcedinis, et plena mors eius est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab eius rei appetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex profectu illius sua damna pertimescit. Quae si perfecte in amore cęlestis patriae rapitur, plene etiam in proximi dilectione solidatur, quia cum nulla terrena desiderat, nihil est, quod eius erga proximum caritati contradicat. Quae nimirum caritas, quid est aliud quam oculus mentis, / qui si terreni amoris pul
Abbreviated transcription (Latin):
purredo ossiũ miudia. Quid eĩ ꝑ carnes nisi infirma quedã ac tenera : et quid ꝑ ossa
insi fortia acta signantur: et plerũq ꝯtingit. ut quidã cũ uera cordis innocẽtia in
nõnullis suis actibꝰ infirmi uideantur. quidam uero iã quedã añ humanos oculos robusta
exerceant sed tñ erga alioꝵ bona intꝰ inuidix pestilentia tabescant. Bene gͦ. dicitur
uita carmũ sanitas cordis: quiasi mentis inuecentia tustoditur. etiã si qua forii ĩfirm
sunt. qñ ⁊cborantur. Et recte subditur. putredo ossiũ muidia: quiarpe ⁊ liuoris uiciũ ante car̃
derocilos pereunt etiã fortia acta uirtutũ: ossa quippe per inuidiam putresee̾ est: quedã
etiam robusta deperire z/
iniudeat. quod adipisci alter exortat: quia quicquid tẽporale ꝑcipitur tanto fit minus
singulis. quanto diuiditur ĩ multis. et idcirto desiderãtis mrentẽ liuor excruciat: quia

Expanded text:
putredo ossium, invidia . Quid enim per carnes, nisi infirma quaedam ac tenera? Et quid per ossa, putredo ossium, invidia . Quid enim per carnes, nisi infirma quaedam ac tenera? Et quid per ossa, nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit ut quidam cum vera cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero jam quaedam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: Vita carnium sanitas cordis, quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris infirma sunt, quandoque roborantur. Et recte oculos pereunt etiam fortia acta virtutum. Ossa quippe per invidiam putrescere est, quaedam etiam robusta deperire. Seinvideat, quod adipisci alter exoptat: quia quidquid temporale percipitur, tanto fit minus singulis, quanto dividitur in multis: et idcirco desiderantis mentem livor excruciat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
liuoris putredo corruperit: ipsa quoq exteriora indicant. ꝙgrauiter añi uesana instigat.
⁊ cdorquippe pallore afficitur: oculi deprimũtur. mens accenditur: et nr̃ebra fugescũt ⁊ fit
lin cegitatione ⁊abies: in dentibꝰ stridor. Eũq in latebris cordis crescens absconditur odium:
dolore ceco terebrat ꝯsciẽtiã nuluꝰ inclusũ. Nil lecũ de ꝑropriis libet: quia tabeseentematã
mentẽ sua pena satiat. quã felicitas torquet aliena. Quãtoq extiauei operis in altũ fabriti
ducitur. tanto fundamentũ mẽtis luude profundiꝰ suffoditur. ut quo alii ad meliora
proꝑant. eo ipsa deteriꝰ ruat. Qua ruina uidelicet etiã illud destruitur. quod ĩ aliis artibꝰ
perfecto opere surrexisse prtalatur. Nam inuidia cũ mente tabefeterit. cuncta que ea¬
muenerit bene gesta ꝯsumit. unde per salomoirẽ dicitur. uita carmũ sanitas cordis.

Expanded text:
livoris putredo corruperit, ipsa quoque exteriora indicant quam graviter animum vesania instigat. livoris putredo corruperit, ipsa quoque exteriora indicant quam graviter animum vesania instigat. Color quippe pallore afficitur, oculi deprimuntur, mens accenditur, et membra frigescunt: fit in cogitatione rabies, in dentibus stridor. Cumque in latebris cordis crescens absconditur odium, dolore caeco terebrat conscientiam vulnus inclusum. Nil laetum de propriis libet, quia tabescentem mentem sua poena sauciat, quam felicitas torquet aliena. Quantaque extranei operis in altum fabrica jacitur, tanto fundamentum mentis lividae profundius suffoditur, ut quo alii ad meliora properant, eo ipsa deterius ruat. Qua ruina videlicet etiam illud destruitur, quod in aliis actibus perfecto opere surrexisse putabatur. Nam invidia cum mentem tabefecerit, cuncta quae invenerit bene gesta consumit. Unde bene per Salomonem dicitur: Vita carnium sanitas cordis,
Abbreviated transcription (Latin):
despecto suo saerificio prelatũ sibi infremuit. ciuꝰ deus hestiã accepit: et quẽ meliorẽ
se esse exhorruit. ne utcũq esset amputauit. Huic esau ad persequutionẽ frĩs exarsit¬
quia primogenitoꝵ bñdictione perdita: quã tñ esu benticule ipse uendid̾a̾t. minore se ee
quẽ nascendo preibat ingemiuit. Huc ioseph fiatres sui ismahelitis trãseũtibꝰ uendiderũ
saul douid subditũ lancẽã intorquendo persequitur: quia quẽ magnii quotidre augeri uirtu
successibus sensit ultra se eperesceres de bono alterius nõ doleret ¬
derend est ꝙ ꝙͣus per omne uiciũ quod perpetratur humano cordi antiqui hostis uirꝰ infunditur.
in ipsa tñ iniuidie nequitia tota sua uiscera serpens ꝯcutit. et imprimende malitre pestẽ moue
de quo nimirũ scrixtũ est. Inuidia diabdi mors̃ intrauit in oibẽ terraꝵ. Namcũ deuutũ tor

Expanded text:
despecto suo sacrificio, praelatum sibi infremuit, cujus Deus hostiam accepit, et quem meliorem despecto suo sacrificio, praelatum sibi infremuit, cujus Deus hostiam accepit, et quem meliorem se esse exhorruit, ne utcumq, quia primogenitorum benedictione perdita, quam tamen esu lenticulae ipse vendiderat, minorem se ei, 179 quem nascendo praeibat, ingemuit. Hinc Joseph fratres sui Ismaelitis transeuntibus vendideruntSaul David subditum, lanceam intorquendo, persequitur , quia quem magnis quotidie augeri virtutum successibus sensit, ultra se excrescere expavit. Parvulus derare, quia quamvis per omne vitium quod perpetratur humanis cordibus antiqui hostis virus infundatur, in hac tamen nequitia tota sua viscera serpens concutit, et imprimendae malitiae peste movet. De quo nimirum scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum . Nam cum devictum cor
Abbreviated transcription (Latin):
dinum trãseat. sed in ultione peccati tẽpus modũq ꝯsiderans. surgentẽ animi ꝑturtatioñ
sultilius retractando reftringat. Ammesitatẽ deprimat. et motꝰ feruidos sub eq̃itate
disponat : ut eo fiat iustior ultor alienꝰ. quo prius extitit uictor suus : quatenꝰ sic culpa
delinquentiũ corrigat. ut ante ipse qui corrigit per patrentĩa crescat. ut feruorẽ suũ
transtendendo diuiditet. ne intẽperãter excitatꝰ ixso zelo rectitudinis. longe a rectitudine
aberret
nudere nõ possumꝰ. nisi eis quos̾ nobis in aliquo meliores putamꝰ. Paruulus ergo est qui
liuore occiditur: quia ipse sibi testimoniũ perhabet. ꝙ eo imor sit euiꝰ iniudia torquetur
Nuic est ꝙ hostis callidus primo hõi inuidendo subripuit: quia amissa beatitudine. mĩorẽ
se ĩmortalitatis illiꝰ agnouit. Huic est ꝙ cam ad perpetrãdũ fratritidiũ corruit: quia

Expanded text:
dominium transeat; sed in ultione peccati tempus modumque considerans, surgentem animi perturbationem dominium transeat; sed in ultione peccati tempus modumque considerans, surgentem animi perturbationem subtilius pertractando restringat, animositatem reprimat, et motus fervidos sub aequitate disponat, ut eo fiat justior ultor alienus quo prius exstitit victor suus: quatenus sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse qui corrigit per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo dijudicet, ne intemperanter excitatus, ipso zelo rectitudinis longe a rectitudine aberretdere non possumus nisi eis quos nobis in aliquo meliores putamus. Parvulus ergo est, qui livore occiditur, quia ipse sibi testimonium perhibet, quod eo minor sit, cujus invidia torquetur. Hinc est quod hostis callidus primo homini invidendo subripuit, quia amissa beatitudine, minorem se immortalitatis illius agnovit. Cain ad perpetrandum fratricidium corruit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ualet inhiare: caua nec scuis ⁊adius cernitur. cũ ꝯmote nubes teli facr̃e cbducũt. Nec t̾batꝰ
fons respiciẽtis̃ ymaginẽ deddit. quã trãquillus trop̾e estendit: quia quo eiꝰ unda palxitat
linde spetĩe similitudinis obscurat ⁊
Cum per zelũ animꝰ mouetur.curandũ sũmopere est. ne hec eadem que instrum̃to u̾tutis
assumitur menti ira dñẽtur: ne quasi dña prexat. sed uelut ancilla ad ebsequiũ parata .⁊
⁊ rationis tergo nũꝙͣ decedat. Tunc xñi robustius ꝯtra uicia erigitur: cũ subdita ⁊oĩ famłat
lã quantulib ira ex zelo rectitudinis surgat. si ĩmoderata mentẽ uicerit. ratiqͣ protinꝰ
eserurre ꝯtẽpint: et tanto se impudentiꝰ dilatat. quanto impatrẽtie uiciũ uirtutẽ putat.
uade necesse est. ut hoc añ oma qui zelo rectitudis mouetur actendatꝰ ne ira xxͣ mẽtix

Expanded text:
 valet inhiare: quia nec solis radius cernitur, cum commotae nubes coeli faciem obducunt; nec turbatus  valet inhiare: quia nec solis radius cernitur, cum commotae nubes coeli faciem obducunt; nec turbatus fons respicientis imaginem reddit, quam tranquillus proprie ostendit, quia quo ejus unda palpitat, eo in se speciem similitudinis obscurat. Sed cum per zelum animus movetur, curandum summopere est, ne haec eadem, quae instrumento virtutis assumitur, menti ira dominetur, ne quasi domina praeeat, sed velut ancilla ad obsequium parata, a rationis tergo nunquam recedat. Tunc enim robustius contra vitia exigitur, cum subdita rationi famulatur. Nam quantumlibet ira ex zelo rectitudinis surgat, si immoderate mentem vicerit, rationi protinus servire contemnit, et tanto se impudentius dilatat, quanto impatientiae virus virtutem putat. Unde necesse est ut hoc ante omnia qui zelo rectitudinis movetur attendat, ne ira extra mentis
Abbreviated transcription (Latin):
aui ⁊ełĩ tuitat : quia quo saltem recti emulatiõe ꝯcutitur. ea que insi ⁊ rẽqull tedor
percipri nõ pctest ꝯte platio disi patur. Ipse nãq gelus rectituduns quia inquietudi
mente agitat reiꝰ mopane costurat: ut altiora in ꝯmctioe nõ uideat qrebñ pu
manquilla temebat sd nide sultiliꝰ ad alta redutitu: unde ad tempꝰ ne uideat rueibatur :¬
Mam itsa retti emulatioretera xest paululũ in trãguillitate largiꝰ axit : que hec ĩterm
per ꝯmotionẽ claudit. Et unde mens turbatur ne uideat. inde proficit ut ad uidendũ
ertus clarestat: sicut infirmõti oculo cũ coliriũ ĩittitur lux penitꝰ negatur. s inde
ã post paudulũ ueratiter recipit. unde haont ad tempus salubater amittit. Ilũꝙͣ ueror
ꝯnictiomn gtẽplatio iũgitur: nec ꝑualet menẽ ꝑturbata ꝯspitere. ad quod iux t̃nquillã

Expanded text:
per zelum turbat, quia quo saltem recti aemulatione concutitur, ea, quę nisi tranquillo corde per zelum turbat, quia quo saltem recti aemulatione concutitur, ea, quę nisi tranquillo corde percipi non potest, contemplatio dissipatur. Ipse namque zelus rectitudinis, quia inquietudine mentem agitat, eius mox aciem obscurat, ut altiora in commotione non videat, quae bene prius tranquilla cernebat. Sed inde subtilius ad alta reducitur, unde ad tempatio, aeterna interna post paululum in tranquillitate largius aperit, hic interim per commotionem claudit: et unde mens turbatur ne videat, inde proficit, ut ad videndum verius clarescat. Sicut infirmanti oculo cum collyrium immittitur, lux penitus negatur: sed inde eam post paululum veraciter recipit, unde hanc ad tempus salubriter amittit. Nunquam vero commotioni contemplatio jungitur; nec praevalet mens perturbata conspicere, ad qu
Abbreviated transcription (Latin):
ep uicio: het uurtute generatur. Si eñi nulla ira ex uirtute surgeret. diuine aĩadu̾sio
inpetũ finers per gladiũ nõ placasset. Hanc nra quia heli nõ habuit: motũ ꝯtra se
inplacatiliter superne ultioĩs exeitauit. Ilam quo eontra subditoꝵ uitia texuit: eu
ꝯtia alũ distuctio etrim rectoris exarsit. De hac per psalmistã dicit᷑. kascum̃ et nlite
pettare. Euod niirĩ nõ recte intelligũt: qui nasci nos nobis tantũmodo. nõ etiam
piopomius delnigiẽtibꝰ uolunt. si eĩ sit proximios ut nos amare Rcirmur ostat net
ft uoꝑ euatis ꝯ sicut m̃is uiciis nascaniur. de hac per salomone dicitur. melaresta
bia nsu ÷ quia per tustitia uultꝰ corrigitur aminiꝰ de linquentis. De hac itert ꝑsalmista
at. Curbatꝰ est preua otul ꝰ meus . Ira quippe per ditiũ oculũ mẽtis exeetat. ira aut

Expanded text:
ex vitio, haec ex virtute generatur. Si enim nulla ira ex virtute surgeret, divinae animadversionis ex vitio, haec ex virtute generatur. Si enim nulla ira ex virtute surgeret, divinae animadversionis impetum Finees per gladium non placasset. Hanc iram quia Heli non habuit, motum contra se inplacabiliter supernę ultionis excitavit. Nam quo contra subditorum vitia tepuit, eo contra illum districtio aeterni rectoris exarsit. De hac per psalmistam dicitur: Irascimini, / et nolite peccare! Quod nimirum non recte intellegunt, qui irasci nos nobis tantummodo, non etiam proximis delinquentibus volunt. Si enim sic proximos ut nos amare praecipimur, restat, ut sic eorum erratibus sicut nostris vitiis irascamur. De hac per Salomonem dicitur: Melior est ira risu, quia per tristitiam vultus corrigitur animus delinquentis. De hac iterum psalmista ait: Turbatus est prae ira oculus meus. Ira quippe per vitium oculum mentis excaecat, ira autem
Abbreviated transcription (Latin):
dormiens iuenitur: eũq cituis immicus necat quia nõ repugnãtẽ perfoat. Ilam
qui mala ĩnimẽtia per sollicitudinẽ p̃nctat hostiles incursus quasi in insidiis uigilãs
expectat: et inde ad uictoriã ualente actingitur. unde nestiẽs de phendi putabatur
Sollerter ergo animꝰ añ actiois sue primordia cuncta debet aduersa meditari: ut seper
actesse ut lucrũ putet Secundꝰ aute seruãde mãsuetudĩs mõdꝰ est : ut cũ alienos extesꝰ
aspitimꝰ. ña quibꝰ in aliis extessimꝰ delicta cogitem^ lonsiderata quippe infirutas d
sropria : mala nctis extusat aliena. Patrenter nãq illatã iniurĩa tolerat : qui pre Do¬
menuuit ꝙ fortasse adhuc habeat in quo debeat ipse tolerari. Et quasi aqua ignis
portere. qui uel deo uel preximo se recolit parcenda petcasser⁊
dellerter sciendũ est ꝙ alia est ira quã impatiẽtia excitat. alia quã zelus format . Illa

Expanded text:
dormiens invenitur; eumque citius inimicus necat, quia non repugnantem perforat. Nam dormiens invenitur; eumque citius inimicus necat, quia non repugnantem perforat. Nam qui mala imminentia per sollicitudinem praenotat, hostiles incursus quasi in insidiis vigilans exspectat; et inde ad victoriam valenter aecingitur, unde nesciens deprehendi putabatur. Solerter ergo animus ante actionis suae primordia, cuncta debet adversa meditari; ut semperaccesserit lucrum putet. Secundus autem servandae mansuetudinis modus est, ut cum alienos excessus aspicimus, nostra, quibus in aliis excessimus, delicta cogitemus. Considerata quippe infirmitas/ propria mala nobis excusat aliena. Patienter namque inlatam iniuriam tolerat, qui pie meminit, quod fortasse adhuc habeat, in quo debeat ipse tolerari. Et quasi aqua ignis parcere, qui vel deo vel proximo sępe recolit parcenda peccasse. Sed inter haec sollerter sciendum est, quod alia est ira, quam inpatientia excitat, alia, quam zelus format: Illa
Abbreviated transcription (Latin):
Añ aute lignis grauioribꝰ durioribꝰq nõ disꝑares accensionẽ tarde suscipiũt. s tñ accensi
semel difficiliꝰ ertinguũtur: et quia tardiꝰ in aspitate se concitant. furoris sui durius
ignẽ seruant: Ani autẽ quod est nequius et citiꝰ iratũdie flãmas accipiũt: et tardiꝰ dexon
Nomulliuero has et tardiꝰ accipiũt. et citiꝰ amittunt. In quibꝰ ininirũi quatuor modis
liquido lector agnoscit: quia et ad t iãquillitatis bonũ ultimꝰ plusꝙ primꝰ appropniquat
et in malo secũdum tertiꝰ suꝑat:
sibi quas pati potest ꝯtumelias preponat quatenꝰ redẽp̃toris sui pidora cooitas ad
aduersa se preparet: crue nimirũ uenẽtia tanto fortior excipit: quanto se cautiꝰ ex
iescientia armauit. Qui em̃ improuidꝰ ab aduersitate de prehenditur: quasi ab hoste

Expanded text:
Alii autem, lignis gravioribus durioribusque non dispares, accensionem tarde suscipiunt, sed tamen accensi Alii autem, lignis gravioribus durioribusque non dispares, accensionem tarde suscipiunt, sed tamen accensi semel difficilius extinguntur, et quia se tardius in asperitate concitant, furoris sui durius ignem servant. Alii autem – quod est nequius – et citius iracundiae flammas accipiunt et tardius deponunt. Nonnulli vero has et tarde suscipiunt et citius amittunt. In quibus nimirum quattuor modis liquido lector agnoscit, quia et ad tranquet in malo secundum tertius superasibi, quas pati potest, contumelias proponat, quatenus Redemptoris sui probra cogitans, ad adversa se praeparet. Quae nimirum venientia tanto fortior excipit, quanto se cautius ex praescientia armavit. Qui enim improvidus ab adversitate deprehenditur, quasi ab hoste
Abbreviated transcription (Latin):
teneatur/ Nomũꝙͣ uero dũ actensꝰ animꝰ a ꝯsueta loquutidẽ restringitur. per
accessũ tẽxoris penitꝰ a dilectione proxummi separatur: et acriores stimuli ad mẽtẽ ueniũt.
lmn odiũ̃ permutatur. plerũq ira per silentiũ clausa intra mentẽ uehem̃tiꝰ xstuat. et
lamosas tatita uotes format cerba sibi quibꝰ exasperetur obicit: et quasi in cause exam̃
posita duriꝰ exasꝑata ⁊ espondet. Quod salomon ureuiter insinuat dicens. Prestolatio
empiorũ furor. Sicq fit: ut perturbatꝰ animꝰ maiore strepitũ sui silentiĩ sentiat. eñq¬
eir auius clausa rre flãma ꝯsumat. Unde bene añ nos̃ quidã sapiens dixit. Cogitationes
Goratũdi urperee sunt generationes: mentẽ comedũt matrẽ suam ⁊
quosdã accesiõis sue sonitꝰ reddunt: citiꝰ quidẽ flãmã faciũt. sed protinꝰ in fauilla friges

Expanded text:
teneatur. Nonnumquam vero, dum accensus animus a consueta locutione restringitur, per teneatur. Nonnumquam vero, dum accensus animus a consueta locutione restringitur, per accessum temporis penitus a proximi dilectione separatur, et acriores stimuli ad mentem veniunt. in odium permutatur. Plerumque ira per silentium clausa intra mentem vehementius aestuat et clamosas tacita voces format. Verba sibi, quibus exasperatur, obicit, et quasi in causae examine posita, durius exasperata respondet. Quod Salomon breviter insinuat, dicens: prętolatio impiorum furor. Sicque fit, ut perturbatus animus maiorem strepitum sui silentii sentiat eumque gravius clausae irę flamma consumat. Unde bene ante nos quidam sapiens dixit: Cogitationes iracundi vipereae sunt generationis, mentem comedunt matrem suam. quosdam accensionis suae sonitus reddunt; citius quidem flammam faciunt, sed protinus in favillam friges
Abbreviated transcription (Latin):
recedit. audatior exurgat. seq ipsũ recine̾ animiꝰ nõualet quia factꝰ est pocestatis
aliene et eo furor mẽbra in itibꝰ exereet: quo intꝰ ipsam mopoꝵ dñam mentẽ captiũa
tenet. Aliqñ autẽ manꝰ nõ exerit. sed in maledictionis iaculo linguã uertit. Fratris
naq interitũ precibꝰ expescit᷑: et hoc deũ perpetrae̾ expetit quod ipse ꝑuersꝰ homo
facere uel metuit uel erubescit. fitq ut uoto et uoee homitidiũ ꝑagat: etiã cũ a lesiõe
ẽproxui mamibꝰ cessat. Aliqñ ira perturbate aĩo quasi ex iuditio silentiũ indicit et quo
se foras per lnguã nõ exprimt. intꝰ deteriꝰ ignescit: ut iratꝰ quisq colloquutionẽ
sũa proximo subtrahat. etͣ ml dicendo ꝙͣ sit auersus dicat. e̾t nõnũꝙ hec silentii seuitas
per discipline dispensationẽ geritur: si tñ sallicite in intims diseretiois forma

Expanded text:
recedit, audacior exurgat; seque ipsum retinere animus non valet, quia factus est potestatis recedit, audacior exurgat; seque ipsum retinere animus non valet, quia factus est potestatis alienę, et eo furor membra foras in ictibus exerit, quo intus ipsam membrorum dominam mentem captivam tenet. Aliquando autem manus non exerit, sed in maledictionis / iaculo linguam vertit. Fratris namque interitum precibus exposcit et hoc deum perpetrare expetit, quod ipse perversus homo facere vel metuit vel erubescit. Fitque, ut voto et voce homicidium peragat, etiam cum a lęsione proximi manibus cessat. Aliquando ira perturbato animo quasi ex iudicio silentium indicit, et quo se foras per linguam non exprimit, intus deterior ignescit, ut iratus quisque conlocutionem suam proximo subtrahat et nihil dicendo, quam sit aversus, dicat. Et nonnumquam silentii sęveritas per disciplinae dispensationem geritur, si tamen sollicite in intimis discretionis forma
Abbreviated transcription (Latin):
iram sc̃i sp̃us splendor exluditur. Quo contra. iuxta uetustã trãslationẽ scriptũ est.
Super quẽ requiescit sp̃us meus: nisi super hũilem et quietũ et tremẽtẽ sermones meo
cum eĩ hũilem diceret: quietũ protinꝰ adiũxit. Si ergo ira quietem mẽtis subtrahit. sũ
scõ spĩ habitationẽ claudit. cuiꝰ recessione animꝰ uaciuis ad apertã mox insamam
ducitur. et usq ad superficie ab incimo cogitationũ fundamẽto dissipatur. Namire
sue frimulis accensũ cor palpitat: corpus tremit. lngua se prepedit: facies ignescit¬
⁊c̾pasperantur oculi: et nequaꝙͣ recog nosc̾ũtur noti. Ore quidẽ clamorẽ format: sed
sensus quid loquitur ignorat. In quo itaq iste a frenetitis longe est: qui actiõis sue
ecenscius nõ est: Unde fit plerũq̃ ut usq ad manꝰ ira prosiliat ⁊ et quo ratio longius ⁊¬

Expanded text:
iram sancti spiritus splendor excluditur, quo contra iuxta vetustam translationem scriptum est: iram sancti spiritus splendor excluditur, quo contra iuxta vetustam translationem scriptum est: Super quem requiescit spiritus meus, nisi super humilem et quietum et trementem sermones meos? Cum enim humilem diceret, quietum protinus adiunxit. Si ergo / ira quietem menti subtrahit, suam sancto spiritui habitationem claudit. Cuius recessione animus vacuus ad apertam mox insaniam ducitur et usque ad superficiem ab intimo cogitationum fundamento dissipatur. Nam irae suae stimulis accensum cor palpitat, corpus tremit, lingua se praepedit, facies ignescit, exasperantur oculi, et nequaquam recognoscuntur noti. Ore quidem clamorem format, sed sensus, quid loquitur, ignorat. In quo itaque iste ab arrepticiis longe est, qui actionis suae conscius non est? Unde fit plerumque, ut usque ad manus ira prosiliat, et quo ratio longius
Abbreviated transcription (Latin):
dei nõ oꝑatur: quiaidũ perturbata mens iudiciũ sue ratiõis exasꝑat. õne quod furor sugger
rectũ putat᷑. Per irã gratia uite socialis amittitur. Sicut scriptũ est. Noli exẽ assiduus
tũ hor̃e iratũdo. ne discas semitas rius et sumas scandalũ ar̃e tue: quia qui se ex hũana
ratione nõ tẽperat. necesse est ut bestialiter solꝰ uiuat᷑. Per irã ꝯordia ĩupitu: situt
seriptũ est. uir animosus parit rixas: et uir iratũdꝰ effodit peccata. Iracũdꝰ quixpe pẽt
effodit: qui etiã malos quos incaute ad discordĩã prouocat perores facit᷑ Per nã luro
ueritatis amittitur. Sicut scrixtũ est. sol nõ occidat super nracũdĩa uestrã: quia cũ men
iracundia ꝯfusionis tenebras incutit. huic deus radiũ sue cognitioĩs abscondit᷑. Pe

Expanded text:
dei non operatur, quia dum perturbata / mens iudicium suę rationis exasperat, omne, quod furor suggerit, dei non operatur, quia dum perturbata / mens iudicium suę rationis exasperat, omne, quod furor suggerit, rectum putat. Per iram gratia vitae socialis amittitur, sicut scriptum est: Noli esse assiduus cum homine iracundo, ne discas semitas eius et sumas scandalum animae tuae, quia qui se ex humana ratione non temperat, necesse est, ut bestialiter solus vivat. Per iram concordia rumpitur, sicut scriptum est: Vir animosus parit rixas, et vir iracundus effundit peccata. Iracundus quippe peccata effundit, quia etiam malos, quos incaute ad discordiam provocat, peiores facit. Per iram lux veritatis amittitur, sicut scriptum est: Sol non occidat super iracundiam vestram. Qui cum menti iracundae confusionis tenebras incutit, huic deus radium suae cognitionis abscondit. Per
Abbreviated transcription (Latin):
Quia scuptũ est.tn autẽ dñe cũ trãquillitate iudicas: Sciendũ nobis magnopere est: quia
quotiens turbulentos motus animi sub mãsuretudis uirtute restringimꝰ. redire ad silitudĩer
tonditoris tonamur. Nam cũ trãquillitat᷑e mentis ira diuerberat. dilamatã quodã modo stissaq
sit iracũdie cũlpa pensemus: per quã dũ mãsuetudo amittitur. superne ymagis silitudo
uiciatũt᷑. Per nom sapietia perditur. ut quid quoue ordine agendi sit õmno mestiatur. su
seriptũ est. Ira in simi stulti requiescit ÷ quia miuirũ intelligetie lucẽ subtralat: cum r¬
mentẽ ꝑmouendo ꝯfundit. Per nra uita amittitur. etiã si sapiẽtia tener uideatur. sicei
scrptũ est: Ira perdit etia prudẽtes: quia scilicet ꝯfusus animꝰ ne quaꝙͣ explet/ etiã si quid
intelligere prudenter ualet᷑. Per irã iustitia ⁊eliquitur. sicut st̾ptũ est. ira uiri iustitiã

Expanded text:
cum scriptum sit, Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas ; sciendum nobis magnopere est quia quotiens turbulentos motus animi sub mansuetudinis virtute restringimus, redire ad similitudinem conditoris conamur. Nam cum tranquillitatem mentis ira diverberat, dilaniatam quodam modo scissamque sit iracundivitiatur. Per iram sapientia perditur, ut quid, quove ordine agendum sit, omnino nesciatur, sicut scriptum est: Ira in sinu stulti requiescit , quia nimirum intelligentiae lucem subtrahit, cum mentem permovendo confundit. Per iram vita amittitur, etsi sapientia teneri videatur, sicut scriptum est: Ira perdit etiam prudentes, quia scilicet confusus animus nequaquam explet, etiamsi quid intellegere prudenter valet. Per iram iustitia relinquitur, sicut scriptum est: Ira viri iustitiam
Abbreviated transcription (Latin):
aeris altitudinem terra que infeuꝰ iacet et infetuꝰ intelluꝵ Et duqtũaute adenisden
Quantũ uero ad riusdem terre alatudinẽ. duicta lota infeu het loco nõ merito nnfirm
profundissimi appellatione signãtur. quia quod aei ad celũ. renaadaete hot at est
inse insensibile in terrã deserit. quousq ad intorrurtioue resurrectiois ⁊edeatꝰ e
ee nõ sentit. dĩa itaq sua in infernũ profundissimũ destensura perhet: quosaã
suã aĩam descesurã iudet. qr i̾ tctꝰ est. ubi sentire pessit quid receperit aeł certe
quiete recipi prestolatatur et quasi illut destendit õne quod egit qua ii quietẽ
tributionis sue ex õmbus muenit. Unde etiã ipsa quies prestdata subiũgitr: cũ
ẽẽ se adhut de suscipienda requre dubut desigrt.

Expanded text:
aeris altitudinem, terra que inferius iacet et infernus intelligi et profundus potest; quantum vero ad eiusdem terre altitudinem, et illa loca inferi que superiora profundissimi appellatione signantur, quia quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est se insensibile in terra deserit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat, se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quo solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certequi et recipi praestolabatur, et quasi illuc descendit omne quod egit, qui ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjungitur, cum esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat:
Abbreviated transcription (Latin):
herbas et arborum corticeo:¬
Et iadix iumpezorũ erat cibus eorum:
Qui de conuallibus ista raprẽtes. cum
singula repperissent: ad ea cũ clamore
currebant
In desertis habitabant torrentiũ. et

Expanded text:
herbas et arborum corticeet radix iuniperorum erat cibus eorum qui de convallibus ista rapientes cum singula repperissent ad ea cum clamore currebant in desertis habitabant torrentium et
Abbreviated transcription (Latin):
ominꝰ de innocentiũ penis ridere idest letarudicitur.. quia quo a nobis aidentiꝰ queritur . eo de cca¬
nobis suauiꝰ letatur. Quasi quoddã qui ꝓpe ei ex pena gaudiũ facimꝰ. cũ per sancta deiideria a¬
pro rius nos amore castigamꝰ ⁊ Hinc ꝓsalmista ait. Conftituite diem scdeunrẽ in ꝯfrequẽtatioĩb
usq ad cornu altaris. Solemiẽ nãq diem dño in ꝯfrequẽratione ꝯstituit: quisquis se assidue
in eius desiderio affligit. Qui minirũ sclennitatis dies usq ad altaris cornu tendi precipitur:
ruia tãdiu netesse est ut quisq.⁊ se afficiat. quousq ad superni sacrificii alcitudine idest ad

Expanded text:
 de innocentum poenis ridere Dominus dicitur, quia quo a nobis ardentius quaeritur, eo de nobis suavius laetatur. Quasi quoddam quippe ei ex poena gaudium facimus, cum per sancta desideria pro ejus nos amore castigamus. Hinc Psalmista ait: Constituite diem solemnem in confrequentationibus, usque ad cornu altaris . Solemnem namque diem Domino in confrequentatione constituit, quisquis se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sacrificii altitudinem, id est ad
Abbreviated transcription (Latin):
cogtationss rumoris pletus diluat. quas inacceptione saer ifien supeinꝰa morue dit:
et quicquid mens uel de mexperto tertamũe uel de ꝯu̾satiõis pristure mẽgria icatnt

Expanded text:
cogitationes timoris fletus diluat, quas in acceptione sacrificii supernus amor incendat. cogitationes timoris fletus diluat, quas in acceptione sacrificii supernus amor incendat. Et quidquid mens vel de inexperto certamine, vel de conversatio
Abbreviated transcription (Latin):
diluere. Noypsos quippe deo sacrifitiũ offermiꝰ: cũ uitã nostr̃a cultui diuins dedicamus
arẽbra autẽ hostis per frusta contisa super ignẽ ponimꝰ: cũ uite m̃t oꝑa ĩurrtutibꝰ
dist inguẽtes ĩnicdamꝰ. caput atq ea que iuxta ietur ꝯtiuẽtur intendimus: cũ insẽsi
nostro quo õne corpus regitur. atq in occultis desideriis flãma diuini amoris ardemꝰ.
et tamien precipitur ut pedes atq intestina hostie lauentur. pedibꝰ em̃ terra tãgit᷑:
intestius uero stercora gestantur. Cuiai plerũq iã ex desiderio in eterintate suctẽdi
iã toto deuetiõis sensu ad appetitũ ñe mortificatiõis inhiamꝰ. Sed quia adhut tt ecu¬
sreq togitationes nostras munda rẽptatio in quinat : quid aliud ꝙͣ intestia hotie
tercas portant Sed ut ꝯburi debeãt lauẽtur: quia nimrãs ntte est ut ĩuindas

Expanded text:
diluere. Nos quippe ipsos sacrificium Deo offerimus, cum vitam nostram cultui divino dedicamusdiluere. Nos quippe ipsos sacrificium Deo offerimus, cum vitam nostram cultui divino dedicamusrtutibus distinguentes immolamus. Caput atque ea quae juxta jecur continentur incendimus, cum in sensu nostro, quo omne corpus regitur, atque in occultis desideriis flamma divini amoris ardemus. Et tamen praecipitur ut pedes atque intestina hostiae laventur. Pedibus enim terra tangitur, intestinis vero stercora gestantur, quia plerumque jam ex desiderio in aeternitatem succendimur, jam toto devotionis sensu ad appetitum nostrae mortificationis inhiamus; sed quia adhuc teCumque cogitationes nostras immunda tentatio inquinat, quid aliud quam intestina hostiae stercus portant? Sed ut comburi debeant, laventur, quia nimirum necesse est, ut immundas
Abbreviated transcription (Latin):
despiciat. Polluto ergo extra castra exire est: turpi impugnatione lauorãti sese ex
ꝯtmentiũ aparatic̃e despicere. Qui ad uesperã lauatur aqua: cũ defectũ suũ ospierẽns.
ad penitentie lamẽta ouertitur: ut fletibus diluat õne quod añm octulta inquinatioactui
Sed post occasum solis ad castra redeat: qr deferuescẽte tẽptatiõis ardore. necesse est ut
reuertitur: qui post lamẽta penitentie frigescẽte flãma cogitatiõĩs illitite. ad fideliũ
merita presumenda reparatur: ut iã se a teteris longe esse nõ eftimet. qui mũdun se
per obitũ intumi ardoris gaudet
crescente contra nos antiqui lostis formidine. mens nr̃a nõmĩna importiũtate tẽptatõ
inquinatur. Unde et sacerdos legis mẽbra hostre per frusta tõtisa: caput atq ea que
erga recur sunt iubetur ignibus eremare: pedes uero atq intestina hestoe prins aqua

Expanded text:
despiciat. Polluto ergo extra castra exire est turpi impugnatione laboranti, sese ex despiciat. Polluto ergo extra castra exire est turpi impugnatione laboranti, sese ex continentium comparatione despicere. Qui ad vesperam lavatur aqua, cum defectum sad poenitentiae lamenta convertitur, ut fletibus diluat omne quod animum occulta inquinatione accusat. 4. Sed post occasum solis ad castra redeat, quia, defervescente tentationis ardore, necesse est ut revertitur, qui post lamenta poenitentiae, frigescente flamma cogitationis illicitae, ad fidelium merita praesumenda reparatur; ut jam se a caeteris longe esse non aestimet, qui mundum se per obitum intimi ardoris gaudet.crescente contra nos antiqui hostis fortitudine mens nostra non minima importunitate tentationis inquinatur. Unde et sacerdos legis membra hostiae per frusta concisa, caput atque ea quae circa jecur sunt, jubetur ignibus cremare, pedes vero atque intestina hostiae prius aqua
Abbreviated transcription (Latin):
qui ppe ꝯputrescere est: rana ĩa pcc̃oꝵ uulnera rursus in tẽptatiõe serpere: atq ex eorum
suggestiomibus post superductã tutẽ pẽitentre. fetorẽ tulpe iterũ ddlorẽq sentire: qr uidelit
iini re et nichil foras opere agitur.et sda intus ecgitatione peccatur. Districtoq se reatu.
inter uos homo qui nocturno pollutus sit somno egredietur extra castra: et nõ reuertetu
priꝰ ꝙͣ ad uesperã lauetur aqua: et post solis occasũ regredietur in castra. Nocturnũ quippoe
est sõmũ: temptatio ecculta. per quã tene̾brosa cogitatione turpe aliquid corde ꝯcipitur.
quod tñ corporis opere nõ expletur. Sed sõmo nocturno pollutꝰ egredi extra castra p̃cipitur
quia uidelicetidignũ est. ut qui ĩmunda cogitatione polluitur. indignũ se cũctoꝵ fidelium
secietatibus arbitretur. Culpe sue meritũ ante oculos ponat: et ex uonoꝵ se estimationit

Expanded text:
quippe computrescere est sanata jam peccatorum vulnera rursus in tentationem serpere, atque ex eorum quippe computrescere est sanata jam peccatorum vulnera rursus in tentationem serpere, atque ex eorum suggestionibus post superductam cutem poenitentiae fetorem culpae iterum, doloremque sentire, quia videlicet in re et nihil foris opere agitur, et sola intus cogitatione peccatur, districtoque se reatu inter vos homo qui nocturno pollutus sit somnio, egredietur extra castra; et non revertetur prius quam ad vesperam lavetur aqua, et post solis occasum regredietur in castra . Nocturnum quippe est somnium tentatio occulta, per quam tenebrosa cogitatione turpe aliquid corde concipitur, quod tamen corporis opere non expletur. Sed somnio nocturno pollutus egredi extra castra praecipitur, quia videlicet dignum est ut qui immunda cogitatione polluitur, indignum se cunctorum fidelium societatibus arbitretur, culpae suae meritum ante oculos ponat, et ex bonorum se aestimatione
Abbreviated transcription (Latin):
In quibusdã factis et certi de uenia reddimur. et post perpetratas tulpas ad absolutionis ñ
fiduciã corrextione et penitentia subsequẽte roboramur: perpetrate eñ nr̃e nequitre adhuc
memoria tanginiur. et cogitatione illicita auorsi nolentesq pulsamur. Uolentes quidem
culpã facimꝰ: sed nõnũꝙͣ nolentes eiꝰ memoriã tũ delectatione toleramꝰ. Et hoc quoda ospc̃ũ
iã iudicis fletu interuemẽte deletũ est ad am redit. et deiuicta tulpa ad delectationẽ rursus
inserpere intitur: atq in ãtiquo certamine rediuiua pulsatione reparatur: ita ut quod p
egit in corpore. hoc importuna cogitatiõe postinodum uerset in mente. Quod cante ille
ꝯspicere athleta spiritalis nouerat . qui dicebat. Computrierũt et deteriorauerũt cicatrtes
ner: a facie imprudentie mee. Quid nãq eicatrites nisi sanatioẽs sunt uulneꝵ: laxatas
ergo nequitias. ad delectationẽ memorie redire ꝯspexerat: qui titatutes deflebat. Cicatrites

Expanded text:
in quibusdam factis et certi de venia reddimur, et post perpetratas culpas ad absolutionis nostrae fiduciam correctione et poenitentia subsequente roboramur; perpetratae tamen nostrae nequitiae adhuc memoria tangimur, et cogitatione illicita aversi nolentesque pulsamur. Undeculpam fecimus, sed nonnunquam nolentes ejus memoriam cum delectatione toleramus. Saepe namque hoc quod a conspectu jam judicis fletu interveniente deletum est ad animum redit, et devicta culpa ad delectationem rursus inserpere nititur, atque in antiquo certamine rediviva pulsatione reparatur; ita ut quod prius egit in corpore, hoc importuna cogitatione postmodum verset in mente. Quod caute ille conspicere athleta spiritalis noverat, qui dicebat: Computruerunt et deterioraverunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae . Quid namque cicatrices, nisi sanatnamque nequitias ad delectationem memoriae redire conspexerat, qui cicatrices deflebat. Cicatrices
Abbreviated transcription (Latin):
dedit. Ldcirto autẽ plus cõpassionẽ ꝙͣ datũ dicimus: quia ⁊ẽ qualibet plerũ
dat. etiã qui nõ tompatitur.Nlũꝙͣ autẽ qui uere copatitur: quod necessarium
łproximo conspicit negat.
duper affuctum cõpatrentes plangimus: qñ aliena dãp̃na. nĩa deputamus. et
culpas delinquentiũ nostris mundare fletibus intimur. Quod udelicet agẽtes
plus plerũq nobis ꝙͣ his pro quitus agitur subuenimus: quia apud intimum
arbierũ et gratiã laritatis aspirantẽ. cõmissa queq perfecte diluit propria
qui pure plangit aliena¬
Expectabam bona et uenerũt michi mala:
prestolabar lucem. et eruperũt tenebre.
interiora mea efferbuerunt absqz ulla requie
Preuenerunt me dies afflictionis
sed hant affuctioĩs sue dies preuemunt quia maloꝵ uitã intra se nrauiter:
ctiã pacis tempore pcitat. Nlã ꝙͣuis diebus ultimis aperta infideliũ ꝑsequutio

Expanded text:
dedit. Idcirco autem plus compassionem quam datum dicimus, quia rem quamlibet plerumque dedit. Idcirco autem plus compassionem quam datum dicimus, quia rem quamlibet plerumque dat etiam qui non compatitur, nunquam autem qui vere compatitur quod necessarium proximo conspicit negat.Super afflictum quippe compatientes plangimus, quando aliena damna nostra deputamus, et culpas delinquentium nostris mundare fletibus nitimur. Quod videlicet agentes, plus plerumque nobis quam his pro quibus agitur subvenimus, quia apud intimum arbitrum et gratiam charitatis aspirantem, commissa quaeque perfecte diluit propria, qui pure plangit alienaExspectabam bona, et venerunt mihi mala: praestolabar lucem, et eruperunt tenebrae. Interiora mea efferbuerunt absque ulla requie, praevenesed hanc afflictionis suae dies praeveniunt, quia malorum vitam intra se graviter etiam tempore pacis portat. Nam quamvis diebus ultimis aperta infidelium persecutio
Abbreviated transcription (Latin):
i seminat parce et metet. Plus autẽ nõnũꝙͣ esse dicimꝰ. compati ex torde s¬
ꝙͣ dare: quia quisquis perfec̾te indigenti ꝯpatitur. minus estimat omne quede¬
dat . Nlisi enim dantis manũ bena uolũtas iũteret: idem predicator egregiꝰ
discipulis non dixisset. Qui non solũ facere: sed et uelle cepistis ab amnio¬
⁊ priore ⁊ facile quippe est in bono opere coedire etiã nodentẽ: sedhec magna
in distipulis uirtus extiterat. eo bonũ quod illis preceptũ est et ante uduisse.
Quia itaq uir sc̃s apud cĩpetente deũ aliqñ mauis datũ nouerat mentis ẽe
ꝙͣ muneris: dicat. Flebã quõdã super eo qui affuctus erat : et tom patretatur
aĩa mea pauperi. Exceriora etenim largiens: rem extra semetipsũ p̃buit.
Qui autẽ fletũ et cõpassionẽ preximo tribuit: ei aliquid etiã de semetige

Expanded text:
 seminat, parce et metet . Plus autem nonnunquam esse dicimus compati ex corde, q seminat, parce et metet . Plus autem nonnunquam esse dicimus compati ex corde, quam dare, quia quisquis perfecte indigenti dat. Nisi enim dantis manum bona voluntas vinceret, et eisdem praedicator egregius discipulis non dixisset: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priore . Facile quippe est in bono opere obedire etiam volentem, sed haec magna in discipulis virtus exstiterat, eos bonum quod illis praeceptum est et ante voluisse.t mentis esse quam muneris, dicat: Flebam quondam super eo qui afflictus erat, et compatiebatur anima mea pauperi. Exteriora etenim largiens, rem extra semetipsum praebuit. Qui autem fletum et compassionem proximo tribuit, ei aliquid etiam de semetipso
Abbreviated transcription (Latin):
gu sibiles quigoe mortales q neg tergenet : exi qui ubs euisftome fenit eo nehilo
creuocare iudelitet etiã sn sua morte petuit a passione. Sed ut quãta ẽẽt uirtus
ĩtompassiõĩs estenderet. freri pro nobis dignatus est quod ẽẽ nos noluit: ut in
semetipso temporaliter mortẽ susciperet quã a nobis inperpetuũ fugaret
in nõ in diuinitatie sue diuitiis nobis inuisibilis ꝑmanẽs. miris nos potuit
dignatus est pauper deus. Ude et predicator egregiꝰ. ut ad largitatis grãm
uiscera nr̃e cõpassiõis accenderet: dixit. Propter nos egenus factus est: cũ
ediues esset. Qui sic etiã dicit. Non ut aliis sit remissio: udbis autẽ tribulatio.
hec proculdubio condescendendo infirmis intulit: qui quibusdã mopiã ferre
non ualentibus tolerabilius ẽ minꝰ tribuere ꝙͣ post largitatẽ suã. ex inopie
angustia murmurare. Nlam ut ad magna largienda. Ftudia audientium¬
e et mentes accenderet: paulopest intuilit dicens. lyec autẽ dico: qui paree¬

Expanded text:
lesque nos reperit, et qui nos existere fecit ex nihilo, revocare videlicet etiam sine sua morte potuit a passione. Sed ut quanta esset virtus compassionis ostenderet, fieri pro nobis dignatus est quod esse nos noluit, ut in semetipso temporaliter mortem susciperet, quam a nobis in perpetuum fugaret. An non in divinitatis suae divitiis nobis invisibilis permanens, miris nos potuit dignatus est pauper Deus. Unde et praedicator egregius, ut ad largitatis gratiam viscera nostrae compassionis accenderet, dixit: Propter nos egenus factus est, cum dives esset . Qui sic etiam dicit: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio . Haec procul dubio condescendendo infirmis intulit, quoniam quibusdam inopiam ferre non valentibus tolerabilius est minus tribuere quam post largitatem suam ex inopiae angustia murmurare. Nam ut ad magna largiendi studia audientium mentes accenderet, paulo post intulit, dicens: Hoc autem dico: Qui parce
Abbreviated transcription (Latin):
Edtulti cũ prudentiũ facta conspiciunt. het eis oĩa ẽẽ reprehensibilia uidentur:
sueq imperitre atq infirmitatis obliti: tanto intentiꝰ de alienis iudicãt. quãto sua profũdiꝰ.¬
Et redigentur in lutum ceruites uestre:
ditut per oculũ iusus. sic per teriutẽ solet superbia designari. Ceaux itaq
in lutũ redigitur: cũ superbus quisq hũiliatur in morte. et elata caro tabescit᷑
in putredine . Intueamur enim qualia in sepultris iaceant diuitũ cadauera : que
illa in eemetit capne sit imago mortis. que tabes corruptionis. Et certe rql eiant
qui extollebantur honoribꝰ. habitis rebꝰ tumebant : despitiebant exteros. et quasn
qui tugmedant inuaĩtate. Inlutũ ceruix dedigitur: quia. quantũ caris pctentia ne¬
Tacete paulisper: ut loquar

Expanded text:
prudentium facta conspiciunt, haec eis omunia esse reprehensibilia videntur; suaeque imperitiae atque infirmitatis obliti, tanto intentius de alienis judicant, quanto sua profundiEt redigentur in lutum cervices vestrae. 43. Sicut per oculum visus, sic per cervicem solet superbia designari. Cervix itaque in lutum redigitur, cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur enim qualia in sepulcris jaceant divitum cadavera, quae illa in exstincta carne sit imago mortis, quae tabes corruptionis. Et certe ipsi erant qui extollebantur honoribus, habitis rebus tumebant, despiciebant caeteros, et quasi qui tumebant in vanitate. In lutum cervix redigitur, quia quantum carnis potentia .-- Tacete paulisper, ut loquar
Abbreviated transcription (Latin):
incelligunt quod audierũt. Et ꝑsalmista ait. Cum occideret eos inquirebant
Imundo relinquere sui memoriã conãtur . Alii belloꝵ titulis. alii altes edificioꝵ
Imembus. alii disertis doctrmaꝵ secula riũ libris instanter elaborant: sibiq
memorre nomen edificant. Sedcũ ipsa ad finẽ celeriꝰ uita perciurrat: quid⁊ ã¬
ni ea fixũ stabit. quando et ipsa celeriter mobilis pertrãsit: Quia autẽ aur
cinerẽ rapit. sicut scriptũ est non sic impii non sic. sed tãꝙͣ puluis quẽ proitit
uentꝰ a facie terre: recte stultoꝵ memoria cineri ꝯparatur quia illic poĩtur
ubi ab aura rapiatur. Quãtulibet etenim quisq pro facienda gͣła sui nominis
elaboret: memoriã suã quasi cinerẽ posuit: quia hãc citiꝰ uẽtꝰ mortalitatis
rapit. Quocontra de iusto scriptũ est. In memoria et̾na erit iustꝰ. eoipso enim

Expanded text:
intelligunt quod audierunt. Et Psalmista ait: Cum occideret eos, tunc inquirebant intelligunt quod audierunt. Et Psalmista ait: Cum occideret eos, tunc inquirebant mundo relinquere sui memoriam conantur. Alii bellorum titulis, alii altis aedificiorum moenibus, alii disertis doctrinarum saecularium libris instanter elaborant, sibique memoriae nomen aedificant. Sed cum ipsa ad finem celerius vita percurrat, quid in ea fixum stabit, quando et ipsa celeriter mobilis pertransit? Aura etenim cinerem rapit, sicut scriptum est: Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis, quem projicit ventus a facie terrae . Recte ergo stultorum memoria cineri comparatur, quia illic ponitur, ubi ab aura rapiatur. Quantumlibet etenim quisque pro perficienda gloria sui nominis elaboret, memoriam suam quasi cinerem posuit, quia hanc citius ventus mortalitatis rapit. Quo contra de justo scriptum est: In memoria aeterna erit justus . Eo ipso enim,