comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in eodem spũ. Aln gratia curationũ.
in uno spũ. Aliioperatio uirtutũ: Alii
sp̃s cognitionis. Alii sp̃s consilu ꝓple¬
nioris. Ali sp̃s fortitudinis. Ali pir¬
tatis sp̃s: & inomnibus unus At qudr̃¬
sp̃s ꝓphitarũ. ẽ sps a postolorũ. est
rtiã artificiũ sp̃s. sicut & beselehel
& eliab. quos inpleuit dñs spũ diui¬
no sapientiȩ & scientir & om̃is artis
ut facerent amictũ. & tabernacu¬
lũ atq altare. secundũ sensũ quẽ
dedit illis ds̃: & etiã c&rris sapientib
intellegrre & facere om̃a opera scđ̃m
om̃a quȩ dñs inperabat. Itaq fece¬
runt quȩ non didicerant nec uide¬
rant. scđmra quȩ his sp̃s demonstra¬
gulis. Sed nonẽ diuersus sed unus
ẽ sp̃s diuidens genera diuersa uirtu¬
tũ. Vnde non dubiũ uidendebet. si
aliis uerbum apostolicũ. Alnꝓpheti¬
cũ. Alii sangelicũ. Aliis uerbũ opera¬
toriũ datũ ẽ. & unũ uerbũ diuidens
se singulis ꝓ nr̃a possi bilitate uel ꝓsu

Expanded text:
 gratia curationum in uno spiritu, alii operatio uirtutum, alii spiritus cognitionis, alii spiritus consilii plenioris, alii spiritus for- titudinis, alii pietatis spiritus, et in omnibus unus atquprophetarum, est spiritus apostolorum, est etiam artificum spiritus, sicut et Beselehel et Eliab, quos impleuit dominus spiritu diuino sapientiae et scientiae et omnis artis, ut facerent amictum et tabernaculum atque altare secundum sensum, quem dedit his deus, sed etiam ceteris sapientibus intellegere et facere omnia opera secundum omnia, quae dominus imperabat. itaque fecerunt quae non didicerant nec uiderant secundum ea, quae his spiritus demonstragulis; sed non est diuersus, sed unus est spiritus, diuidens genera diuersa uirtutum. unde non dubium uideri debet, si aliis uerbum apostoucum, aliis propheticum, aliis angelicum, aliis uerbum operatorium datum est, et unum est uerbum diuidens se singulis pro nostra possibilitate uel pro
Abbreviated transcription (Latin):
descripturarũ cęlestiũ cibos &
ede ut ꝑmaneant tibi inuitam
aet̃nam: & ede cođidie ut ñ
esurias. ede ut replearis. ede
ut uerborum cȩlestium eructos
saginam. Sp̃itał ȩpulȩ non obẽẽ.
solent. sed ꝓdesse satiatis Ideoq re¬
pleri uolebat ꝓpht̃ quidic̃. Reple¬
atur osmeũ laudem tuam. ut cantẽ
głam tuam. Qui cantat dĩ gloriã.
bum tuum qm̃ omnia mandata
tua iustitia est. Quididicerit
iustitias dĩ loquitur uerbum dĩ.
& qui uerbum dĩ loquitur. otiosum
uerbum non loquitur. Otio sum uer¬
bum ÷ loqui oꝑa hominũ. Ideo sc̃s
dic̃ dari sibi adnõ grãm. ut non lo¬
quat᷑ ossuum oꝑa hominũ qr otiosum
uerbũ ÷ nec solum otiosum sed &iam
ꝑiculosum : Pro quo rationẽ reddituri
sumus. Omne onim uerbũ qđ cumq¬

Expanded text:
de scripturarum caelestium cibos et de scripturarum caelestium cibos et ede, ut permaneant tibi in uitam aeternam, et ede cotidie, ut non esurias, ede ut replearis, ede ut uerborum caelestium eructes saginam. spiritales epulae non obesse solent, sed prodesse satiatis, ideoque repleri uolebat propheta, qui dicit: repleatur os meum laude tua, ut cantem gloriam tuam. qui cantat dei gloriam, bum tuum , quoniam o mnia mandata tua ius titia . qui didicerit iustitias dei, loquitur uerbum dei, et qui uerbum dei loquitur, otiosum uerbum non loquitur. otiosum uerbum est loqui opera hominum. ideo sanctus dicit dari sibi a domino gratiam, ut non loquatur os suum opera hominum, quia otiosum uerbum est, nec solum otiosum, sed etiam periculosum. pro quo rationem reddituri sumus. omne enim uerbum otiosum
Abbreviated transcription (Latin):
tica canticorũ. Erustuabat hymnũ
eccła uł anima pia cuidicebat dĩ
uerbum. Insinua mibi uocẽ tuam.
quia uox tua suauis est. Crustua¬
bat hymnũ cui dicebat. fauum
distallant labiatua: osponsa mel
& lac sublingua tua: sed non po¬
test quis ante erustuare hymnũ.
nisi didicerit iustitias dĩ. & didi¬
cerit ab ipso dño dõ suo. Ideo h
specialit̃ dauid petit ut eam do¬
ceat ds̃. Audiertit enĩ & rogno¬
uerat inspũ quiaun magist̃ est
Nideo ubiq ipsũ dostorem fieri
postulabat. ut ab ipso disceret
iustificationes eius. Quomͦ do
enĩ cantare pott̃ in metu positus
&timore poenarum. Quo modo
cantare pott̃ grauium sibi con¬
scius delistorũ. nisi pͥus fiat ue¬
nȩ securus: Deniq in posterio¬
rib habes. Quomodo cantabimꝰ
canticũ dñi in terra aliena. In
qua inpugnetur . Inqua capti¬
uetur in lege peccati inquade¬
fleat atq deploret sue capti¬
uitatis aerũnas. E tu ergo e¬

Expanded text:
tica canticorum. eructabat hymnum tica canticorum. eructabat hymnum ecclesia uel anima pia, cui dicebat deus uerbum: i nsinua mihi uocem tuam, quia uox tua suauis est. eructabat hymnum, cui dicebat: fauum destillant labia tua, o sponsa; mel et lac sub lingua tua. Sed non potest quis ante eructare hymnum, nisi didicerit iustitias dei et didicerit ab ipso domino deo suo. ideo hoc specialiter Dauid petit, ut eum doceat deus; audierat enim et cognouerat in spiritu, quia unus magister est, et ideo ubique ipsum doctorem fieri postulabat, ut ab ipso disceret iustificationes eius. quomodo enim cantare potest in metu positus et timore poenarum? quomodo cantare potest grauium sibi conscius delictorum, nisi prius fiat ueniae securus ? denique in posterioribus habes: quomodo cantabimus canticum domini in terra aliena?, in qua inpugnetur, in qua captiuetur in lege peccati, in qua defleat atque deploret suae captiuitatis aerumnas. Et tu ergo e
Abbreviated transcription (Latin):
nequitias sp̃itales. adũsꝰ tẽp̃tam̃ta
huius scłi p̃lietur. eo qđ graueest
satis longeuo cursu istius diutur¬
nã sustinere malitiã. Deniq & in¬
fra dicit. Heume. quod in colatus
m̃s ꝓlongatus ẽ. Ingemescit enim
qđ indefessas iugi labore tendat
excubias. Ideo petit a tot ad¬
uersantib: liberari. nec cũ terrenis
hominib: uult habere consortium:
mea hymnum cum docueris me.
iustificationes tuas. Eructuat
hymnũ. qui potest dicere. Bonus
enĩ odor xp̃i sumꝰ dõ: & bene erul¬
tuat. qui plurima & sua uia pre¬
cepta dñi gustauerit. Crustuat
hymnũ. qui eructauerit uerbum.
Deniq & dauid ante eructuauit
uerbũ bonũ. hic eructuat hymnũ.
Bonũ enĩ panẽ gustauit. qui descen¬
dit ȩcȩlo. Bonũ panẽ. quẽ siquis
manducauerit ñmoriet᷑ in ȩt̃nũ.
Ht̃ uerbũ dĩ ȩpulas suas alias for¬
tiores. ut ÷ lex. & euangeliua.
Alias suauires. ut s̃ psalmi. & can¬

Expanded text:
nequitias spiritales, aduersus temptamenta nequitias spiritales, aduersus temptamenta huius saeculi proelietur, eo quod graue est satis longaeuo cursu istius uitae diuturnam sustinere militiam. denique et infra dicit: heu me quod incolatus meus prolongatus est! ingemescit enim, quod indefessas iugi labore tendat excubias; ideo petit a tot aduersantibus liberari nec cum terrenis hominibus uult habere consortium. mea hymnum, cum docueris me iustific ationes tuas. eructat hymnum, qui potest dicere: bonus enim odor Christi sumus deo, et bene eructat, qui plurima et suauia praecepta domini gustauerit. eructat hymnum qui eructauerit uerbum. denique et Dauid ante eructauit uerbum bonum, hic eructat hymnum. bonum enim panem gustauit qui descendit e caelo, bonum panem, quem si quis manducauerit non morietur in aeternum. habet uerbum dei epulas suas, alias fortiores, ut est lex et euangelium, alias suauiores, ut sunt psalmi et Can
Abbreviated transcription (Latin):
reatur siuenia postulanda est aut
deferat ꝓordine dignitatis: et
quid dicam rogans sic unus quisq
ingreditur. ut dignitatib: deferat᷑.
Recte ergo & deuotus dõ dicit. In¬
tret dignitas mea corãte. Habet
xp̃ianus dignitatẽ suã quitanto
imperatori militat. sunt maxime
& uerȩ fidei dignitates. s̃ honorum
diuersi & apud xp̃m ordines. Po su
tertio dostores: sed istȩ administran¬
tiũ dignitates sunt etiã pͥuatorum.
ut ÷ pietas. iustitia. sobrietas. casti¬
monia disciplina. Sunit &iã oratio¬
nis dignitatis. si ꝓuidua roges. si
roges ꝓpupillo. si roges ꝓmiseri¬
cordia. roges ꝓnimiũ deuoto ac
fideli si roges in tribulatione. ro¬
ges cũ dolore . simaesto & ipsi qui
rogas cõpatiaris affectu. Intrat
oratio tua dĩ grãm. intrat domũ ei
si tecũ eccđ. a dep̃cetur. sipłs uniũs
implo ret. ut dñi indinet fauorẽ.
Quid aartem rogat ut eruatur ut
li beretur. eoqđ iã diu ad uersus

Expanded text:
reatur, si uenia postulanda est, aut reatur, si uenia postulanda est, aut deferat pro ordine dignitatis. et quid dicam? rogans sic unusquisque ingreditur, ut dignitatibus deferatur. recte ergo et deuotus deo dicit: intret dignitas mea coram te. habet et christianus dignitatem suam, qui tanto imperatori militat. Sunt maximae et uerae fidei dignitates, sunt honorum diuersi et apud Christum ordines: posuittertio doctores. sed istae administrantium dignitates sunt. sunt etiam priuatorum, ut est pietas iustitia sobrietas castimonia disciplina. sunt etiam orationis dignitates, si pro uidua roges, si roges pro pupillo, si roges pro misericordi, roges pro nimium deuoto ac fideli, si roges in tribulatione, roges cum dolore, si maesto et ipse qui rogas compatiaris affectu. intrat oratio tua dei gratiam, intrat domum eius, si tecum ecclesia deprecetur, si populus uniuersus inploret, ut domini inclinet fauorem. Quid autem rogat ? ut eruatur, ut liberetur, eo quod iam diu aduersus
Abbreviated transcription (Latin):
meas & latus meũ : & noli. eẽ. incredu¬
lus sed fidelis. Pulsa ergo digito si
non potes totamanu. Pulsa ianuam:
introierit saluabitur. Cum hanc
igitur ianuam pulsaueris. ui de quomͦ
ingrediaris. ne forte iam ingressus
extra conspectum regissis. Multi
ingrediunt᷑ palatia. & non statim
regem istũ terae uident. sed frequent̃
obseruant ut aliquando uidere me¬
reant᷑. Nec p̾sumunt uidendi copiã.
sed iussi rep̃sentant᷑ & p̃cẽ fundunt
& cũbeni uolentia suscipiantur.
Prim suisermonis ingressus. nequid
titub&. nequit offendat. Quanto
magis roganđ ÷ ds̃ ut hostium mi¬
sericordiȩ suȩ nr̃a ingrediat᷑ oratio
Deniq & paulus &crogat uta ꝑiat᷑
sibi ostium uerbi adloquendum
scriptor errare & fuerit ac̃giocĩc.
hoc ÷ dep̃catio . tam̃ hoc quoq ex¬
planem ut possum: nempecride
hominem rogas regeni et dic&¬
dicis ut contemplationem habeat
honeris tui. Tangat eum tuȩ con¬
templatio dignitatis. ut aut mise¬

Expanded text:
meas et latus meum, et noli esse incredumeas et latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis. pulsa ergo digito. si non potes tota manu. pulsa ianuam; introierit saluabitur. Cum hanc igitur ianuam pulsaueris, uide quomodo ingrediaris, ne forte iam ingressus extra conspectum regis sis. multi ingrediuntur palatia et non statim regem istum terrae uident, sed frequenter obseruant, ut aliquando uidere mereantur. nec praesumunt uidendi copiam, sed iussi repraesentantur et precem fundunt, ut cum beniuolentia suscipiantur, primus sui sermonis ingressus ne quid titubet, ne quid offendat. quanto magis rogandus est deus, ut ostium misericordiae suae nostra ingrediatur oratio! denique et Paulus rogat, ut aperiatur sibi ostium uerbi ad loquendum scriptor errare et fuerit ἀξίωσις, hoc est \'deprecatio\', tamen hoc quoque explanemus, ut possumus. nempe cum hominem rogas regem, dicis ut contemplationem habeat honoris tui, tangat eum tuae contemplatio dignitatis, ut aut mise
Abbreviated transcription (Latin):
ut suꝑ illud constituat ꝓph&a aurũ
cordis sui. argentũ sermonis sui.
lapides p̃tiosos operationũ suarũ
ut opus suũ labi et perire non pos
uerbum tuum liberame. Uide
ordinem. Primũ dix̃ ad ꝓpinqu&
oratiomea. postea intellectum po¬
poscit scđm uerbum. tertio ait.
Intret postulatio mea coramte. Nonne
quodã dñs non inuitat usu & susci¬
ꝑe dignat᷑ affectus. Nonne cum ali¬
quẽ deprimariis uiris desideras con¬
uenire. pͥmo ad ei : domũ ad ꝓpinquas.
postea quȩris informari atq iN¬
strui. ut cognoscas mentem patris
familias. deinde ut eius domum in¬
grediaris imploras nequiste abiciat¬
& excludat: pulsa gͦ & tu regiam̃
corporis sed quadã orationis tuȩ
dextera: nonsola manus corporis
enim. Nox fr̃is mei pulsat adianuã:
pulsamus & digito. Denique et¬
& thomas. digito meruit ianuam
resurrectionis aꝑire : & tibi dic̃ iħs.
Infer digitũ tuũ huc & mitte in manus

Expanded text:
ut super illud constituat propheta aurum ut super illud constituat propheta aurum cordis sui, argentum sermonis sui, lapides pretiosos operationum suarum, ut opus suum labi et perire non possuerbum tuum libera me. uide ordinem. primum dixit: ad propinquet oratio m e a, postea intellectum poposcit: secundum uerbum, tertio ait: intret postulatio mea coram te. nonne quodam dominus nos inuitat usu et suscipere dignatur affectu? nonne, cum aliquem de primariIs uins desideras conuemre, pnmo ad eius domum adpropinquas, postea quaeris informari atque instrui, ut cognoscas mentem patris familias, deinde ut eius domum ingrediaris inploras, ne quis te abiciat et excludat ? pulsa ergo et tu regiam corporis, sed quadam orationis tuae dextera. non sola manus corporis enim: uox fratris mei pulsat ad ianuam. pulsamus et digito; denique et Thomas digito meruit ianuam resurrectionis aperire. et tibi dicit Iesus: infer digitum tuum huc et mitte in manus
Abbreviated transcription (Latin):
nram ꝑphilosophy̧ã dep̃detur sic eñi
arrianos in ꝑfidiã ruisse cognouimꝰ
dũ xp̃i generationẽ putant usu hui
scđi colligendam. Reliquer̃ apłm
tationes tendiculas. & aucupia uer¬
borũ cũ dialectica disciplina. cua
clam& apłs. Nequis uos dep̃detur
ꝑphilosophiã. & in anẽ seductionẽ.
scđm traditiones hominũ. scđm ele¬
m̃ta huius mundi. & non scđm xp̃m.
Utinã possim imitari illã stultitiam.
quasim sapient Illu uirũ habentẽ
amplas possessiones sed negglegentem stultũ¬
frustuũ intentũ dõ. Illũ uirũ qui ho¬
nores &iã delatos sibi respuat. doctrinã
philosophiȩ non requirat: &iã siante
cognouit tam̃ scire dissimul&. & ñ
requirendo dediscat. non querxt
que sua sunt. sed aliis ac̃fenat sibi
causedicos. non scđm mercatores
hui: scłi. non scđm architectos domoꝵ
sed scđm tuum uerbum. quod ÷ uere
sapientiȩ bonorũq: operũ fundam̃tũ.

Expanded text:
nostram per philosophiam depraedetur. sic enim nostram per philosophiam depraedetur. sic enim Arnanos in perfidiam ruisse cognouimus, dum Christi generationem putant usu huius saeculi colligendam. reliquerunt apotationis tendiculas et aucupia uerborum secundum dialecticae disciplinam, cum clamet apostolus: ne quis uos depraedetur per philosophiam et inanem seductionem secundum traditiones hominum. secundum elementa huius mundi Utinam possim imitari illam stultitiam qua sim sapiens. illum uirum habentem amplas possessiones, sed neglegentem fructuum, intentum deo illum uirum, qui honores etiam delatos sibi respuat, doctrinam philosophiae non requirat, etiamsi ante cognouit, tamen scire dissimulet et non requirendo dediscat, non quaerat quae sua sunt, sed aliis sua conferat, sibi causidicos, non secundum mercatores huius saeculi, non secundum architectos domorum, sed secundum tuum uerbum quod est uerae sapientiae bonorumque operum fundamentum,
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ tuum. intellectũ tribue mihi.
Aduerte quid postul& non in tellectũ
genenaliter dix̃ : Sed intellectũ scđm
uerbũ dĩ. Et enim intellectus ad mor¬
tem. sicut. ẽ prudentia ad interitua.
Filii huius scłi prudentioress̃ quam filui
lucis in hac regeneratione. Sed prudentia
ista q̃ scłi. ẽ. aduitam non suffragatur ae¬
ternã circa honorem circa lucella est
questib: coacerbandis intenta non me¬
ritis comparandis. Postremo circa ele¬
mentis mundi ÷ falerata magis quam
uera sapientia. ut .ẽ. philo sophia om̃is
quȩ aliena quęrit cum sua nesciat.
Scrutatur cęli plagas mundi spatia
rimaturq̃ sibi ꝓdesse nihil possunt.
dm̃ ignorat quem solũ deberet inquirere:
deo uerus sapiens dicit. Siquis uidetur
sapiens. ẽẽ. in teruos in hoc scło stultus
fiat. ut sit sapiens Sapientia enim
huius mundi. stultitia . ẽ. apud dm̃.
Elabonendũ. ẽ. igitur. ut in hoc seculo
trans ducat auero. nequis ad sertionem

Expanded text:
uerbum tuum intellectum tribue mihi. uerbum tuum intellectum tribue mihi. aduerte quid postulet. non \'intellectum\' generaliter dixit, sed intellectum secundum uerbum dei;; est enim intellectus ad mortem, sicut est prudentia ad interitum: filii huius saeculi prudentiores sunt quam filii lucis in hac generatione. sed prudentia ista quae saeculi est ad uitam non suffragatur aeternam. circa honorem, circa lucella est, quaestibus coaceruandis intenta, non meritis conparandis. postremo circa elementa mundi est falerata magis quam uera sapientia, ut est philosophia omnis, quae aliena quaerit, cum sua nesciat, scrutatur caeli plagas, mundi spatia rimatur quae sibi prodesse nihil possunt, deum ignorat quem solum deberet inquirere. Ideo uerus sapiens dicit: si quis uidetur sapiens esse inter uos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens; sapientia enim huius mundi stultitia est apud deum. elaborandum est igitur, ut in hoc saeculo transducat a uero, ne quis adsertionem
Abbreviated transcription (Latin):
intendit. ita ut ad similitudinem
operis eius atq dostrinȩ ꝓxime ui¬
deatur accedere. Nonne dicere so¬
lemus qđ ad ꝓpinquauit magistro:.
Ergo & tu sumitatorem tep̃beas xp̃i
sic̃ ille quiait. imitatores mei estote.
sic̃ & ego xp̃i: Sidolũ nesciasi menda¬
tium oderis. ueritatẽ sequaris. iustitiã
non refugias. diligas castimoniã. ad
patrẽ semꝑ .ẽ. Didicinꝵ quidsit ad ꝓ¬
pinquare orationẽ : hoc ÷ eleuetur
astib nr̃is. Sieleuas astus tuos. ele¬
uasti oractionẽ tuam : qui nouit leuare
man suas. dirigit orationẽ suã in
conspestu dĩ. Sicut infra legisti: di¬
rigatur oratio mea sicut incensum in
conspectutuo eleuatio manuum mearum
sacrificiũ uesꝑtinum. Hlaec utiq oratio
aduitã alia oratio in peccatũ: & oratio
eius fiet in peccatum. Et tusi secularia
petas. si flagitiosa postules. oratio tua
non addm̃ dirigitur sed in peccatua.
Ideoq intellege quȩpetas. Scđm inquit

Expanded text:
intendit, ita ut ad similitudinem intendit, ita ut ad similitudinem operis eius atque doctrinae proxime uideatur accedere, nonne dicere solemus, quod adpropinquauit magistro r ergo et tu, si imitatorem te praebeas Christi, sicut ille qui ait: imitatores mei estote sicut et ego Christi, si dolum nescias, mendacium oderis, ueritatem sequaris, iustitiam non refugias, diligas castimoniam, adppatrem semper est. ia Didicimus quid sit adpropinquare orationem, hoc est \'eleuetur actibus nostris\'. si eleuas actus tuos, eleuasti orationem tuam. qui nouit leuare manus suas, dirigit orationem suam in conspectu dei, sicut infra legisti: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo, eleuatio manuum mearum sacrificium uespertinum. haec utique oratio ad uitam, alia oratio in peccatum: et oratio eius fiat in peccatum. et tu si saecularia petas, si flagitiosa postules, oratio tua non ad deum dirigitur, sed in peccatum, ideoque intellege quae petas. Secundum um, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
bantur. tam̃ oꝑabantur inuiti. Dicebat
itaq: ad illos dĩ misericordia quia illoꝵ
ad dm̃ ascendebat deuotio. Ascendebat
itaq: non corporaliter. neq enĩ ꝓph&a
tantus p̃cationem suam petebat cor¬
poraliter adꝓpinquare. Nam qui ita
putat. utiq is dm̃ certo aliquo loco
ac sede concludit. ut diffusiorẽ locum
in quo ds̃ sit arbitretur : Cum utiq
in uisibilis. ineffabilis. in cõp̃hensibilis
impl& om̃a & diuinitatis in eo habit&
plenitudo. Legi moysext ad ꝓpinquasse
dõ cũ legem acceperit: sed solita dauid
uerecundia ñ sem& ipsũ sed orationẽ suã
dõ ad ꝓpinquare postulat. ut uideatur
ordo quidã ẽẽ. distinctus quõ hii qui per¬
fectiores sunt ipsi adꝓpinquent dõ
Seqñtis aut̃ ordinis iusti uirisatis habea&
si eorũ ad ꝓpinquit oratio. Exusuaũt
sermonis nr̃i consideremus. quid sit ad¬
ꝓpinquare. Constitue magistrũ atq
discipulũ si discipulus studiosius
magistri. ł hausit ingeniũ ł p̃cepto

Expanded text:
bantur, tamen operabantur inuiti. descendebat itaque ad illos dei misericordia, quia illorum ad deum ascendebat deuotio. Ascendebat itaque non corporaliter; neque enim propheta tantus precationem suam petebat corporaliter adpropinquare. nam qui ita putat, utique is deum certo aliquo loco ac sede concludit. ur diffusiorem locum in quo deus sit arbitretur, cum utique inuisibilis ineffabilis inconprehensibilis impleat omnia et diuinitatis in eo habitet plenitudo. legi Moysen adpropinquasse cieo, cum legem acceperit; sed solita Dauid uerecundia non semet ipsum, sed orationem suam deo adpropinquare postulat, ut uideatur ordo quidam esse distinctus, quo hi qui perfectiores sunt ipsi adpropinquent deo, sequentis autem ordinis iusti uiri satis habeant, si eorum adpropinquet oratio. Ex usu autem sermonis nostri consideremus quid sit adpropinquare. constitue magistrum atque discipulum. si discipulus studiosius magistri uel hausit ingenium uel praecepto
Abbreviated transcription (Latin):
meditatio ÷ diuinoꝵ decretorum.
neq aliqua curas corporis huius.
auertit᷑ astudio disciplinȩ Seqͥt᷑ ũ sus
UII. Uiuit anima mea & lau¬
dabitte. & iudicia tua adiu¬
uabunt me Huturȩ utiq uitȩ.
non p̃sentis sibi remuneratione blan¬
dit᷑. Haec enĩuita quomͦ dicipotest.
Dequa scriptũ÷ & inpuluerẽ mortis de¬
duxistime : Quã multi uiuentes in in¬
fernos. Ipse pauł cupiebat demortis
hui: corpore liberari. qͥuere concu¬
piuit salutare dĩ dicens. Dissolui &¬
cũ xp̃o. multo enĩ melius ꝑmanere
aut̃ in carne. magis necessariũ quã
uoluntariũ. Quomͦ gͦ uiuit anima
mortis sunꝵ. ab scondita ÷ uita nr̃x
non libera. Erit enim libera in regio¬
ne uiuorum in qua fiduciã compla¬
cendi iustus ad sumit. ut placeat dño
in regione uiuoꝵ. Ibi gͦ uiuit anima
nr̃a. ubi nihil mortale. nihil infer

Expanded text:
meditatio est diuinorum decretorum meditatio est diuinorum decretorum neque aliqua cura corporis huius auertitur a studio disciplinae. Sequitur uersusus: uiuet anima mea et laudabit te, et iudicia a tua adiuuabunt me. futurae utique uitae, non praesentis sibi remuneratione blanditur. haec enim uita quomodo dici potest, de qua scriptum est: et in puluerem mortis deduxisti me? quam multi uiuentes in inferno sunt! ipse Paulus cupiebat de mortis huius corpore liberari, qui uere concupiuit salutare dei dicens: dissolui  esse, multo enim melius; permanere autem in carne magis necessarium -quam uoluntarium. quomodo ergo uiuit anima mortis sumus, abscondita est uita nostra, non libera; erit enim libera in regione uiuorum, in qua fiduciam conplacendi iustus adsumit, ut placeat domino in regione uiuorum. ibi ergo uiuet anima nostra, ubi nihil mortale, nihil infir
Abbreviated transcription (Latin):
confidentia ut cũ austoritate de¬
poscat sibi diuinã subsidia: Sequit᷑
est. Alius longeuitate uitȩ istius
delestat᷑ et conrupiscit usq ad depo
sitȩ senectutis corporis hui uitam
ꝓducere. Alii frangunt᷑ aegritudi¬
nis infirmitate dequib nemo pott̃
dicere. cũ infirmor tc̃ potens sum.
Beatos seputant. sun offensa ualitudi¬
nis cõmoditate potiant᷑. qͥb non ÷
infirmitas ad salutẽ horũ quoque
nemo potest dicere: Concupiui sa¬
lutare tuũ. Suã enĩ magis salutem.
quã salutaredĩ quęr̃ medicis potius
quã scripturis oboedientes. Con¬
traria aut̃ studiosis diuinȩ cognitio¬
nis. p̃cepta medicinȩs̃ aieiumo re¬
uocant. lucubrare nonsinunt ab
om̃i intentione meditationis abducun.
Itaq quisemedicis dederit. seipsum
sibi abnegat: quiaut̃ quęrit salu¬
tare dĩ. xpm̃ sequitur. Qui dicitur
Qui aut̃ salutẽdĩ quęrit die utiq
& noste meditetur in lege Iugis illi

Expanded text:
confidentia, ut cum auctoritate deconfidentia, ut cum auctoritate deposcat sibi diuina subsidia. Sequiturest. alius longaeuitate uitae istius delectatur et concupiscit usque ad depositae finem senectutis corporis huius uitam producere. alii franguntur aegritudinis infirmitate, de quibus nemo potest dicere: cum infirmor, tunc potens sum. beatos se putant, si inoffensa ualitudinis commoditate potiantur, quibus non est infirmitas ad salutem. horum quoque nemo potest dicere: concupiui salutare tuum, domine; suam enim magis salutem quam salutare dei quaerunt, medicis potius quam scripturis oboedientes. contraria autem studiosis diuinae cognitionis praecepta medicinae sunt; a ieiunio reuocant, lucubrare non sinunt, ab omni intentione meditationis abducunt. itaque qui se medicis dederit, se ipsum sibi abnegat; qui autem quaerit salutare dei, Christum sequitur, qui dicitur qui autem salutem dei quaerit, die utique et nocte meditatur in lege. iugis illi
Abbreviated transcription (Latin):
elegi. Mduentũ dñi uidet᷑
legimus dexterã dĩ. Dequa supͣ
ait. Dextera dñi fecit uirtutem.
dexteradñi exaltauit me. Curgͦ
hic manũ dixẽ. niforte non solũ
ꝓpt̃ diũsitatem grãe quã scripto¬
res ñ pret̃ mittere solent. sed etiã
ꝓpt̃ quandã ꝓpͥetatẽ manũ dic¬
tũ ẽ. ut ibi dextera dicatur ubi
scribitur qđ ex altauit cũ uirtute.
Hic manus ubi intellegi o porteat
qđ cum humilitate seruauit. Po¬
test et sic intellegere manꝰ dni.
sicut dr̃ in usu magna est manus il¬
lius regis. ħ est magnus exercitus.
& illius inferior manus ÷ ut etiam
hic intellegamꝰ. fiat adium̃tũ tuũ atq
subsidiũ ut mittas angłos tuos. opem
tuã. subsidia potentiȩ tuȩ. adliberan¬
dũ popłm tuũ. Haec ÷ manus dĩ de
qua scriptũ ÷ Nonne om̃s ministri
sp̃ss quimitunt᷑ inministeriũ ꝓpt̃
eos qui futuri erant heredes salu¬
tis : qui gͦ elegit mandata dĩ. utit᷑

Expanded text:
elegi. Adventum Domini videtur elegi. Adventum Domini videtur legimus dexteram Dei, de quo supra ait: Dextera Domini fecit virtutem: dextetera Domini exaltavit me . Cur ergo hic manum dixit; nisi forte non solum propter diversitatem gratiae, quam scriptores non praetermittere solent, sed etiam propter quamdam proprietatem manuum dictum est; ut ibi dextera dicatur, ubi scribitur quod exaltavit eum virtute; hic manus, ubi intelligi oporteat, quod eum humilitate servavit? Potest et sic intelligi manus Domini, sicut dicitur in usu: Magna est manus illius regis; hoc est, magnus exercitus, et illius inferior est manus; ut etiam hic intelligamus: Fiat adjumentum tuum atque subsidium, ut mittas Angelos tuos, opem tuam, subsidia potentiae tuae ad liberandum populum tuum. Haec est manus Dei, de qua scriptum est: nonne omnes ministri spiritus qui mittuntur in ministerium propter eos, qui futuri erunt heredes salutis? qui ergo elegit mandata dei, utitur
Abbreviated transcription (Latin):
ista conpuagunt. stimulant ista non
uulnerant. Lic& uulnera utilia s̃
amici. Om̃a inquit mandata dĩ. iusti¬
tia ẽ. quȩ sunt mandata iustitiae.
& ideo fine iustitia eẽ. non possunt:
Mandatũ dĩ ẽ. ut diligas dm̃ tuua.
U nde ait pauł. qui enĩ diligit proxi¬
mũ suũ. legẽ impleuit. Scriptũ est
eñi. Non adult̃abis. ñ occides. non
furaberis. non concupisces. & si qd ÷
aliud mandatũ in ħ uerbo in stau¬
ratur. Siinipso uerbo instauratur
om̃e mandatũ qđ uerbũ iustitia est
Quidenim tam iustũ. ut diligas dm̃
tuũ & diligas frẽmtuũ. utiq om̃a
dĩ mandata iustitiaẽ. sic̃ enim qui
utiq ñdiligit frem. qui furatur.
qui concupisc&. alienum. utique
non diligit eũ quẽ fraudare desi¬
derat. Ita qui suꝑbe despic̃ frẽm
qui eũ deformare conatur. qui
pascit᷑ ei : in iuriis. a consortio ca¬
ritatis alienus ẽ. Sequit᷑ uersus
.U. Fiat manus tua saluum
facere me qm̃ mandata tua

Expanded text:
ista conpungunt, stimulant ista, non ista conpungunt, stimulant ista, non uulnerant, licet et uulnera utilia sint amici. Omnia, inquit, mandata dei iustitia est. quia sunt mandata iustitiae et ideo sine iustitia esse non possunt. mandatum dei est, ut diligas deum tuum. unde ait Paulus: qui Enim diligit proximum suum legem impleuit. scriptum est enim: non adulterabis, non occides, non furaberis, non concupisces, et si quod est aliud mandatum, in hoc uerbo instauratur. si in ipso uerbo instauratur omne mandatum quod uerbum iustitia est - quid enim tam iustum quam ut diligas deum tuum et diligas fratrem tuum? -, utique omnia dei mandata iustitia est. sicut enim qui utique non diligit fratrem; qui furatur, qui concupiscit alienum, utique non diligit eum quem fraudare desiderat: ita qui superbe despicit fratrem, qui eum deformare conatur, qui pascitur ejus injuriis, a consortio charitatis alienus est. 22. Sequitur versus quintus: Fiat manus tua salvum facere me; quoniam mandata tua
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ eloqͥa dĩ. & di oꝑa quȩ fecit In
genesi fec̃ in exodo: fec̃ in leuitico.
numeris. deutero nomio. hie sunaue
iudicum libro regnõꝵ. atq: haes¬
scłis sunt. audias quȩ scłi sunt Saepi
aures tuas spinis. Utinã & linguã
obsepias neloquaris sed qđ penis est
circũ data ẽ. lingua tua spinis. quȩ con¬
pungunt & uult̾ nerant loquentẽ quȩ
mundis. Ideo adũsarius &iã orationib:
frequent̃ seculares effund& cogitatio¬
nes. Si gͦ ñ debemꝰ audire aliena uel
suꝑflua quantomagis ñ debemus
obloqui cũdicat unicuiq nr̃m scrip¬
tura uenerabilis. Argentũ & aurũ¬
tuũ alliga & orituo faciugum &
pondus. Alliga sensũ tuũ fide tacit᷑¬
nitcite. Alliga sermones tuos. in po¬
ne iugũ orituo ne indomita uerboꝵ
ceruice seiactet. Inpone ponđ ut
cauto omã queloquimur trutinemꝰ
examine: quib: tam̃ spinis ut sepias
aures tuas. script᷑a tibi dic̃. nisi con¬
trito corde & timore iudiciiᷤ salubrit̃

Expanded text:
tanta eloquia dei et dei opera quae fecit in Genesi, fecit in Exodo, fecit in Leuitico Numeris Deuteronomio, Iesu Naue, Iudicum libro, Regnorum atque Essaeculi sunt, audias quae saeculi sunt. saepi aures tuas spinis; utinam et linguam obsaepias, ne loquaris! sed. quod peius est, circumdata est lingua tua spinis, quae conpungunt et uulnerant loquentem quae mundi sunt. ideo aduersarius etiam orantibus frequenter saeculares offundit cogitationes. si ergo non debemus audire aliena uel superflua, quanto magis non debemus obloqui, cum dicat unicuique nostrum scriptura uenerabilis: argen- tum et aurumtuum alliga et ori tuo fac iugum et pondus! alliga sensum tuum fida taciturnitate, alliga sermones tuos, inpone iugum ori tuo, ne indomita uerborum ceruice se iactet, inpone pondus, ut cauto omnia quae loquimur trutinemus examine. quibus tamen spinis ut saepias aures tuas scriptura tibi dicit nisi contrito corde et timore iudicii ? salubriter
Abbreviated transcription (Latin):
cebat fuscasum & drcora filiar hieru¬
salem. fusca ꝑ incredulitatem: decora
ꝑlegem suscaꝑ lapsum. decora quia
dilexit mesol. & prior facta sum congre¬
gatiodĩ. Nolite refugerene: quia
fuscasum. Ideo fuscasum: quia sol nir
reliquit iustitiar quiante in lumina¬
re consuruerat. Amisi colorem uul¬
tus mei: ob tunsa facta est a cies oculo¬
rum mrorum. quibus ante solem uide¬
bam. Intenebris ambulo. quia dirm
xp̃i nescio. Nobte tamen despicere me
qm̃ qui reliquit potest rursum a pier¬
re: misereniterum Solet congregare
dispersos. desertos requirere colligere
destitutos. Omnes tribus ifrab conue¬
nite: aspittte me dicoram
ante
Nolitr aspicere me
qm offuscata sum. Hoc est non hoc solũ
aspiciatis. quia offuscata sum. Monest
in tuitus mesol. & ideo offuscata sum:
sedlucit solsuper iustos & in uistos. Suꝑ

Expanded text:
cebat: fusca sum et decora, filiae Hierucebat: fusca sum et decora, filiae Hierusalem, fusca per increduli- tatem, decora per legem, fusca per lapsum, decora, quia dilexit me sol et prior facta sum congregatio dei. nolite refugere me, quia fusca sum; ideo fusca sum, quia sol me reliquit iustitiae, qui ante inluminare consueuerat. amisi colorem uultus mei. obtunsa facta est acies oculorum meorum, quibus ante solem uidebam; in teneChristi nescio. Nolite tamen despicere me, quoniam qui reliquit, potest rursum aspicere. Misereri iterum solet, congdispersos, desertos requirere, colligere destitutos.\' omnes tribus Israel, conuenite, aspicite me decoram ante nolite aspicere me, quoniam obfuscata s u m. hoc est: non hoc solum aspiciatis. quia obfuscata sum. non est intuitus me sol, et ideo obfuscata sum. sed lucet sol super iustos et iniustos, super
Abbreviated transcription (Latin):
tes alios quod siruus supra dñm redi¬
narit: quod caro illa pec catrix supͣtẽ¬
plum uerbi recumberet. quod anima il¬
la carnis uinculis innexa aulam diuinȩ
plenitudinis scrutatetur. Harc ergo
mirantibus adiis. respondit anima io¬
hannis. Eusca sum & decora filia hir¬
rusalem. fusca ꝑcul pam: ditora ꝑgrati¬
am. Dicit & caro. susca sum & decora
Fusca puluere seculari quam certando
collegit. dicora oculo spũali. quomun¬
di huius puluerem squaloremq ditersit
susca ꝑuitium: sed detora iam ꝑlauacrũ
quo abluit omnr delictum. susca sum
quia peccaui. decora quia iam meligit
xp̃s. Quam religauerat in eua. recipit
exuirgine. suscipit exmaria dicitocia
sinagoga. cuus mystrria hocloco ple¬
risq uidentur ex primi. quae cumsr
reicdam uideret propter totius plebis
imputatem. solabatur sitamen quia ip¬
ia cobum xp̃o adhȩrentes uidebat quia
habrbat elo quia sibi credita. & ideo di¬

Expanded text:
tes alios, quod seruus se supra dominum reclites alios, quod seruus se supra dominum reclinaret. quod caro illa peccatrix supra templum uerbi recumberet. quod anima illa carnis uinculis innexa aulam diuinae plenitudinis scrutaretur. haec ergo mirantibus aliis respondet anima Iohannis: fusca sum et decora, filiae Hierusalem, fusca per culpam, decora per gratiam. dicit et caro: fusca sum et decora, fusca puluere saeculari quam certando collegi, decora oleo spiritali quo mundi huius puluerem squaloremque detersi, fusca per uitium, sed decora iam per lauacrum quod abluit omne delictum; fusca sum, quia peccaui, decora, quia iam me diligit Christus, quam relegauerat in Eua, recepit ex uirgine, suscepit ex Maria. Dicit etiam synagoga, cuius mysteria hoc loco plerisque uidentur exprimi; quae cum se reici iam uideret propter totius plebis inpietatem, solabatur se tamen, quia ipIacobum Christo adhaerentes uidebat, quia habebat eloquia sibi credita, et ideo di
Abbreviated transcription (Latin):
tibus suis & patre: sicutus estrum. Oi¬
amseculi corperat currere: sed auditis
imperiis. deseruit uiam mundi. secutus
rst xp̃m. Probauit quia inro corngit iu¬
uenior uiam suam. si xp̃i uerba custodiat
dicens adrum Diligamus ubrratua suꝑ
uinum Sictamen bibens. ut non absor¬
beretur uino sed gratia rius laitiam
cordis hauriret. non corporis arbrirta¬
tr titubarit. Drniq bibens hoc uinũ.
aperuit oculossuos. it uidit uiam rec¬
tam: reliquit tortuosas inas dicens.
Cquitas dilexittr̃. Hoc est non frte¬
fuosa itinera tesecuntur. sed solus ad
te potest iustitiar trames ꝑurnire :
Quirnim diligit iustitiam:. non se auertit
axp̃o. Quomodo enim arbitrem iufa¬
tiar. remuneratoremq meritorum. in¬
nocens metuat conscientia: In hoc i
uene spectato magna mysteria quȩ
in canticis canticorum sc̃s sa lamon re¬
plitus dñi spu resultauit: constitur
dñm iħim recumbentrm in conuiuio re¬
cdinantrm se ioħ supra pectus rius miran¬

Expanded text:
tibus suis et patre secutus est eum. uitibus suis et patre secutus est eum. uiam saeculi coeperat currere, sed auditis imperiis deseruit uitam mundi, secutus est Christum, probauit, quia in eo corrigit iuuenior uiam suam, si Christi uerba custodiat, dicens ad eum: diligamus ubera tua super uinum, sic tamen bibens, ut non absorberetur uino, sed gratia eius laetitiam cordis hauriret, non corporis ebrietate titubaret. denique bibens hoc uinum aperuit oculos suos et uidit uiam rectam, reliquit tortuosas uias, dicens: aequitas dilexit te, hoc est: \'non flexuosa itinera te sequuntur, sed solus ad te potest iustitiae trames peruenire\'. qui enim diligit iustitiam, non se auertit a Christo; quomodo enim arbitrum iusti remuneratoremque meritorum innocens metuat conscientia? In hoc ergo iuuene spectato magna mysteria, quae in Canticis canticorum sanctus Salomon repletus domini spiritu resultauit. constitue dominum Iesum recumbentem in conuiuio, reclinantem se lohannem supra pectus eius. miran
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Uterq igitur iuuenis p̃dicandus.
Illetamen serius: hic cautus: Ille srip¬
soc ontentus. & ndnquam sibi solus. iste
pulchram artatilubricȩ disciplinam ad¬
scis crns silentium Nec adhuc sibi ab un¬
dans. sed aliis setimens credere: querens
tamen auiuentute congregare quar in
senettute. & sibi & ꝓximis suis ꝓsint. ne
dicatur ri. quȩ iniuurntutr non colre¬
gisti. quomodo inurnirs insrnit tutr᷑ͣ
Ergo is si in consilio seniorum sederit:
manum adhibebit orisuo. ut audiens
sententias. colligat quod sibi ad ma¬
turiorem serurt artatr̃: quem ad mo¬
dum maria cum urrba xp̃i audiret
conferrbat ra om̃a in corde suo. qͣrin¬
ad modum iohannes cum caput suum
supra pectus iłu dñi reclinaret. hauri¬
ebat ꝓfunda sec&a sapientiar: Entibi
iuuenem. quiuiam suam in iuurntutr
corrixit Piscator erat cum fratre suo.
uidit dñm iħm cumplicaret retia sua.
et audiuit dicentem. Oenitr faciam
uos piscatores hominum. It relictisre¬

Expanded text:
uit. Uterque igitur iuuenis praedicandus. uit. Uterque igitur iuuenis praedicandus. ille tamen serius, hic cautus; ille se ipso contentus et numquam sibi solus, iste pulchram aetati lubricae disciplinam adsciscens silentii nec adhuc sibi abundans, sed aliis se timens credere, quaerens tamen a iuuentute congregare. quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatur ei: quae in iuuentute non collegisti, quomodo inuenies in senectute? ergo is, si in consilio seniorum sederit, manum adhibebit ori suo, ut audiens sententias colligat, quod sibi ad maturiorem seruet aetatem: quemadmodum Maria, cum uerba Christi audiret, conferebat ea omnia in corde suo; quemadmodum Iohannes, cum caput suum supra pectus Iesu domini reclinaret, hauriebat profunda secreta sapientiae. En tibi iuuenem, qui uiam suam in iuuentute correxit! piscator erat cum fratre suo; uidit dominum Iesum, cum plicaret retia sua, et audiuit dicentem: uenite, faciam uos piscatores hominum, et relictis re
Abbreviated transcription (Latin):
ceptis ꝓphetarum oraculis. aposto lo¬
rum magistrriis. Laudandus: ro quia
prius uult loquenda cognoscere. quã
ꝓferre quar sentiat. ante quam loqui
discat Timens: nemulti loquio petca¬
tum contra hat Unde puto & prtha¬
goram illum philo sophum imitato¬
rem iuurnis hiius ꝓphetici institu¬
isse sictam: ut discipuli sui quin quen¬
nio nõlo quentis. tanto silentio loqui
discerent: cum presertim & dauid supe¬
rions artatis quam pytagoram fuissr ñ
dubium sit. quiait: dixi custodiam ui¬
as meas. ut non delin qua in lingua mra
Posinonnro custodiam It quia forte
abquando aliquid locutus esset incau¬
tius. idro postra ado poniori suo custo¬
diam postd labat. Isaiam quoq pyha¬
goncis anteriorem fuisse quis nesciat:
quicum audissit clama non prius cla¬
maurrit. quam audirit. quid clama¬
ie debent. Respondit enim. Quidela¬
mabo: Ande dictum est ei. Omnis
caro frnum. urrbum autem dñi. manet
martirnum It ꝓphetica uoce clama¬

Expanded text:
aeceptis, prophetarum oraculis, apostoloaeceptis, prophetarum oraculis, apostolorum magisteriis, laudandus eo, quia prius uult loquenda cognoscere quam proferre quae sentiat antequam loqui discat, timens, ne in multiloquio peccatum contrahat. unde puto et Pythagoram illum philosophum imitatorem iuuenis huius prophetici instituisse sectam, ut discipuli sui quinquennio non loquentes tanto silentio loqui discerent, cum praesertim et Dauid superioris aetatis quam Pythagoram fuisse non dubium sit, qui ait: dixi: custodiam uias meas, ut non delinquam in lingua mea; posui ori meo custodiam. et quia forte aliquando aliquid locutus esset incautius, ideo postea a deo poni ori suo custodiam postulabat. Esaiam quoque Pythagoricis anteriorem fuisse quis nesciat ? qui cum audisset: clama, non prius clamauerit, quam audiret quid clamare deberet; respondit enim: quid clamabo? unde dictum est ei: omnis caro faenum, uerbum autem domini manet in aeternum, et prophetica uoce clama
Abbreviated transcription (Latin):
danȩ sollicitudinis & uoluptatis. Eit
diuinis uacabat oraculis: quar solent
singu lariter sedentibus reurlari. sicut scõ
crito solus sedebat. Sed cum prȩ ess&
populis. singularitamen gratia premine¬
bat Helias srdebat solus. cum ab angelo
uel &iam coruis cybum deferentibus
pascentur. Solus. non solum secretus a tur¬
bis. urrum &iam segregatus amentis plu¬
rimorum. Deniq reuelationes illi diui¬
nȩ gr̃ar refulgebant: cuius muneris fruc¬
tum promercede adipiscrbatur. quia
auiuentute sua uugum urrbi suscipiendũ
putauit. nrȩtra henda. longo diutius fu¬
ne peccata. Potest iuurmor iste qui
fecit bonum tollendo iniuuentutriugũ
uerbi nondum perfectus. qui ad huc
iunior segregans se a conloquiis arqua¬
lium. quȩ plerumq corrum punt mo¬
res bonos & contagia uobens fugere
pit cantium. ita intelligi singulanter
sedere & silere. nerudis artatis facilita¬
tr labatur. sed intendere seniorum p̃¬

Expanded text:
danae sollicitudinis et uoluptatis et danae sollicitudinis et uoluptatis et diuinis uacabit oraculis, quae solent singulariter sedentibus reuelari, sicut sancto secreto solus sedebat, sed cum praeesset po- 1, pulis, singulari tamen gratia praeminebat. Helias solus sedebat, cum ab angelo uel etiam coruis cibum deferentibus pasceretur; solus. non solum secretus a turbis, uerum etiam segregatus a meritis plurimorum. denique reuelationes illi diuinae gratiae refulgebant; cuius muneris fructum pro mercede adipiscebatur, quia a iuuentute sua iugum uerbi suscipiendum putauit, ne trahenda essent longo diutius fune peccata. Potest iuuenior iste, qui fecit bonum tollendo in iuuentute iugum uerbi, nondum perfectus, quia adhuc iunior, segregans uero se a conloquiis aequalium, quae plerumque corrumpunt mores bonos, et contagia uolens fugere peccantium ita intellegi singulariter sedere et silere, ne rudis aetatis facilitate labatur, sed intendere seniorum pr
Abbreviated transcription (Latin):
rotollamus. incipimus penitenta
riorum magis habere. quam tenere
gratiam. Preueniamus ergo iuuentis
annos correctione congrua. ut magis
dicamus singuli. ds̃ qui pascit me a ui¬
uentute mea. Quam recordationem
habentes. lapsum defleamus dicentes
Delicta iuurntis mear & ignorantiar
mear nẽmineris. Noc debilitatis est
remedium illudrobur salutis : Sulu¬
tis medicina uul neri quęntur. gr̃a sa¬
nitati. Ideoq ait. Bonum est uiro:
cum tollit iugum iniuuentute. Bi autẽ
qui post decur sar iuurntutis annos iugũ
tulint: non est statim perfectum bonũ
Stimulant enim rumpeccatasua: exagitat
conscirntiam consurtudo peccandi. &
usus rrroris instabilem facit. Nuctan¬
dum est diu huius modiuiro. ut ab ole¬
faciat inurtrrata atq duturna. Huic
inpericulo res est: illi inbono. Deniq
sedebit ille singularitrr: quasi is qui
facile non inurniat arqqualem: singula¬
ribus donatus pręmus & silebit quietꝰ
& feriatus ab omni interpellatione mun¬

Expanded text:
ro tollamus, incipimus paenitentiam superiorum magis habere quam tenere gratiam. praeueniamus ergo iuuentutis annos correctione congrua, ut magis dicamus singuli: deus qui pascitme a iuuentute mea, quam recordationem habentes lapsuum defleamus dicentes: delicta iuuentutis meae et ignorantiae meae ne memineris. hoc debilitatis est remedium, illud robur salutis. salutis medicina uulneri quaeritur, gratia sanitati. ideoque ait: bonum est uiro cum tollit iugum in iuuentute. ei autem, qui post decursae iuuentutis annos iugum tulerit, non est statim perfectum bonum: stimulant enim eum peccata sua, exagitat conscientiam consuetudo peccandi et usus erroris instabilem facit. luctandum est diu huiusmodi uiro, ut abolefaciat inueterata atque diuturna. huic in periculo res est, illi in bono. Denique sedebit ille singulariter, quasi is, qui facile non inueniat aequalem singularibus donatus praemiis, et silebit quietus et feriatus ab omni interpellatione mun
Abbreviated transcription (Latin):
pretiosus instola: Iste in quã sunt.
quȩ mirant᷑ existo confragoso sco¬
pulosoq deserto aliquã ascende
re. animã posse. sine magnox̃ labe
uitiox̃. &ideo gratulant᷑ reꝑtã.
quȩ uestimenta in nocentię natu¬
ralis ñ polluerit a tramento insipi
danͣt. Bicit ergo ea anima iam
secura. iam electa. Posuerunt pec¬
catores la queum mihi sed atdiox¬
mandatox non declinaui semitis.¬
igna uox relinquentis hoc scłm.
eo quod retia ꝑsequentiũ. & in¬
sidiatox la queos euaserit. Vox dig¬
uel tertore penarũ . et seue motts
horrore. uel p̃miorũ reuocarent᷑
in lecebra. Qrauis laqueus ꝓscrip¬
tionis. qui sepe frangit scõs in opie
deformitate. mortis formido on

Expanded text:
speciosus in stola ? Istae, inquam, sunt speciosus in stola ? Istae, inquam, sunt quae mirantur ex isto confragoso scopulosoque dre animam posse sine magnorum labe uitiorum, et ideo gratulantur repertam, quae uestimenta innocentiae naturalis non polluerit atramento insipiedarit. Dicit ergo ea anima iam secura, iam laeta: po suerunt peccatores lamandatorum non declinaui semitisdigna uox relinquentis hoc saeculum, eo quod retia persequentium et insidiaterum laqueos euaserit. uox diguel terrore poenarum et saeuae mortis horrore uel praemiorum reuocarentur inlecebra. grauis laqueus proscriptionis, qui saepe frangit sanctos inopiae defo
Abbreviated transcription (Latin):
ti. sed quȩ erant legis operatis.
Nam qui p̃ter legẽ ut agit: legis
oblitus est. &ideo haec amma
candida ascendit eterris: quia
fulget amicta ueste sapientię
Et dicunt deca uirtutes illȩ. qua
pottas custodiunt cęli. Quȩ ẽ.
quȩ ascendit candida innitens
suꝑ fratrẽ suũ. Qm̃ ea quȩ po¬
suit caput suũ suꝑ leuã sapientię.
ut aperiret manꝰ pauperi: ad sub¬
ueniendũ in opi parcitis. aut de¬
relictis sibi. ñ inuasis atq direp¬
tis diuitiis uteret̾. quę gloriȩ cu¬
pida bonis eã operib ad quisiuit.
non in anes saecularis iactantie
dignitates ambiuit. Hoc ẽ enĩ
principale. supra manũ sapienti¬
e constituere. Ca in quã anima
meritis ascendit albentib existo
uite huiꝰ ut habent pleriq deser¬
to. adillũ florente semꝑ locũ io¬
cũ ditatis aet̃nę. Iste sunt uirtu¬
tes: quȩ ec inesaie libro dicunt.
Quis est iste qui aduenit eaxedom.
rubor uestimentorũ exbosor sic

Expanded text:
ti, sed quae erant legis operati sunt; ti, sed quae erant legis operati sunt; nam qui praeter legem agit, legis oblitus est. et ideo haec anima candida ascendit e terris, quia fulget amicta ueste sapientiae, et dicunt de ea uirtutes illae quae portas custodiunt caeli: quae est quae ascendit candida, innitens super fratrem suum ?, cum ea, quae posuit caput suum super laeuam sapientiae, ut aperiret manus pauperi, ad subueniendum inopi partis aut derelictis sibi, non inuasis atque direptis diuitiis uteretur, quae gloriae cupida bonis eam operibus adquisiuit, non inani saeculares iactantia dignitates ambiuit. hoc est enimprincipale supra manum sapientiae constituere. ea, inquam, anima meritis ascendit albentibus ex isto uitae huius, ut habent pleriqto, ad illum florentem semper locum jucunditatis aeternae. 2. Istae sunt virtutes, quae et in Esaiae libro dicunt: Quis est iste qui advenit de Edom, rubor vestimentorum ex Bosor, sic
Abbreviated transcription (Latin):
tione. sed uniuersũ humanũ genus
subueniret dicens: mihi irascimini
quia totũ hominẽ sanũ feci sabato:
Hocẽ totũ. non ut facultatũ conlati¬
one ditaret non ut honorũ insignib.
non ut gloriȩ sȩcularis cumularet
augmento. Haec enĩ non habent be¬
atitudinis eegrãe plenitu dinem. sed
totũ. hoc ẽ. longitudine uitae. com¬
plecteretur aeternȩ. Neque enĩ
cõmunis uitȩ similis uita in dextera
ẽ sapientię. sed longitudo uitaeẽ.
ut qui accepit uitã asapientia . ñ
exiguitatr̃ uitę. sed perpetuita¬
tẽ. aeternitatis. & longitu dinem
adipis catur. Bonus amictus. ae¬
t̃nitas uitę. Hoc palliũ sponse. cus¬
todes uoluerunt auferre murorũ.
quo primus homo fuerat exutꝰ sed
anima dõ deuota. que sitũ diute¬
nendo & non dimittendo dilectũ.
p̃tioso caritatis diuinȩ se uestiuit
inuolucro. Beatiigit᷑ quitali
pallio uestiunt᷑. & amictũ hui¬
modi legis obseruatione meru¬
erunt: quia non sunt legis obli¬

Expanded text:
tione, sed ut uniuerso humano generi subueniret, dicens: mihi irascimini quia totum hominem sanum feci sabbato?, hoc est \'totum\' non ut facultatum conlatione ditaret, non ut honorum insignibus, non ut gloriae saecularis cumularet augmento — haec enim non habent beatitudinis et gratiae plenitudinem —, sed \'totum\' hoc est, quo longitudinem uitae conplecteretur aeternae. neque enim communis uitae similis uita in dextera est sapientiae, sed longitudo uitae est, ut, qui accipit uitam a sapientia, non exiguitatem uitae, sed perpetuitatem et aeternitatis longitudinem adipiscatur. Bonus amictus aeternitas uitae. hoc pallium sponsae custodes uoluerunt auferre murorum, quo primus homo fuerat exutus; sed anima deo deuota quaesitum diu tenendo et non dimittendo dilectum pretioso caritatis diuinae se uestiuit inuolucro. beati igitur qui tali pallio uestiuntur et amictum huiusmodi legis obseruatione meruerunt, quia non sunt legis obli