comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
d̾atõne ꝑpendant: qr dũ mala ex iuditio fatiũt. cdistͥc¬
tius cõtra se iuchitium accendunt ÷ ut tãto eos charioe
sentẽtia feriat: quanto eos in culpa artius uincula
deliberatõis ligant. Cuius fortasse delicta penitẽdo ab¬
luerent: si in hiis sola p̾cipitatõe cecidissent. Nam tendiꝰ
peccatũ soluitur: qd̃ ꝑ consiliũ solidatur. Nisi eĩ mẽs õi
modo et̾na despiceret: in culpa ex cõsilio non ꝑiret. hoc gͦ
p̾cipitatõne lapsis per cõsilium ꝑeuntes clifferũt : qd̾ cũ
a statu iustititie peccando cõcidunt: plerũq simł ⁊ ĩ la¬
q̃um desꝑatõnis cadũt. Hĩc est qd̾ ꝑ ꝓphetam cdñs. non
tam p̾cipitatõniĩ praua quam delictoꝵ studia rep̾hẽdit
clicens. Ne forte egrediatur ignis indignatõ mea ⁊ succẽ¬
datur⁊ et nõ sit qui extinguat: ꝓpt̾ malitiam stucliorũ
c̃ ꝑ cõsilium ꝑpetrantur: nõ tam praua fcã dñs quã studia

Expanded text:
deratione perpendant, quia dum mala ex judicio faciunt, districtius contra se judicium accendunt, ut tanto eos durior sententia feriat, quanto illos in culpa arctius vincula deliberationis ligant. Citius fortasse delicta poeniteluerent, si in his sola praecipitatione cecidissent. Nam tardius peccatum solvitur quod et per consilium solidatur. Nisi enim mens omni modo aeterna despiceret, in culpa ex judicio non periret. Hoc ergo praecipitatione lapsis per consilium pereuntes differunt, quod cum hi a statu justitiae peccando concidunt, plerumque simul et in laqueum desperationis cadunt. Hinc est quod per prophetam Dominus non tam praecipitationum prdicens: Non forte ingrediatur ut ignis indignatio mea et succedatur, et non sit qui exstinguat propter malitiam studiorum quae per consilium perpetrantur, non tam prava facta Dominus, quam studia
Abbreviated transcription (Latin):
Uniuscuiꝰq ergo ensis suꝑ femͣ suũ ꝓpt̃ timores noc¬
tnos: qr uidel sc̃ĩ uiri clũ ea q̃ nõ uident metuunt:
ad intẽtionẽ certaminis ꝑati semꝑ assistunt. hĩc rr¬
sum dicit᷑. Nasus tuus sicut fris que est ĩ libano. Rẽ
namꝙ quam ocislis nõ cernimus: plerũq odore pre¬
uidemus. P nasimi qͦs odores fetoresq discernimus.
Quid ergo ꝑ nasum ecclesie ⁊ nisi scõꝵ ꝓuida discretõ
designatur: Qui etiam tͣri similis q̃ est in libano dr:
nũ cͥtamina et priusgͣ ueniant uideant: et cõtra ea dũ
uen̾int nunita sb̃sistat. Que eĩ fut᷑a p̾indẽtur. cũ p̾sen¬

Expanded text:
Uniuscujusque ergo ensis super femur suum propter timores nocUniuscujusque ergo ensis super femur suum propter timores nocturnos, quia videlicet sancti viri dum ea quae non vident, metuunt, ad intentionem certaminis semper parati assistunt. In sae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano . Rem namque quam oculis non cernimus, plerumque odore praevidemus. Per nasum quoque odores fetoresque discernimus. Quid ergo per nasum Ecclesiae, nisi sanctorum provida discretio designatur? Qui etiam turri similis quae est in Libano dicinum certamina et priusquam veniant videat, et contra ea dum venerint munita subsistat. Quae enim futura praevidentur, cum prae
Abbreviated transcription (Latin):
ũ uitioꝵ qͣsi ĩminentes undaꝵ cumillos negligit. Et
qͣsi gubernator clauum amittit: quãdo mens ad regẽ¬
dam nauem corꝑis. studium sollicitudis ꝑdit. Clauũ
qͥppe in mari amitt̾e est: intẽtionẽ ꝓuidam int̾ ꝓcellas
huius secłi nõ tenere. Si enĩ gubernator clauum solli¬
cite stͥngit: modo in fluctib nauẽ ex adu̾so ddirigit. mͦ¬
do uentoꝵ impetus per obliqum findit. Ita cũ mẽs
uigilant̾ animũ regit. modo alia suꝑanis calcat mͦ
alia ꝓuidens declinat ⁊ ut presentia elaborando sub¬
itiat: et contra futura certamina ꝓspitiendo con¬
ualescat. Hinc rursum de fortib suꝑne prĩe bellato¬
rib clicitur. Uniuscuiusq ensis suꝑ fem suũ ꝓpter
timores nocturnos. Ensis eĩ suꝑ femur ponitur: ꝙͣ¬
do acumine sc̃e p̾dicatõnis praua suggestio carnise¬
domatur. ꝑ noctem uero cecitas nĩe infirmitatis ex¬

Expanded text:
um vitiorum quasi imminentes undarum cumulos negligit. Et um vitiorum quasi imminentes undarum cumulos negligit. Et quasi clavum gubernator amittit, quando mens, ad regendam navem corporis, studium sollicitudinis perdit. Clavum quippe in mari amittere, est intentionem providam inter procellas hujus saeculi non tenere. Si enim gubernator clavum sollicite stringit, modo in fluctibus ex adverso navem dirigit, mdo ventorum impetus per obliquum findit. Ita cum mens vigilanter animam regit, modo alia superans calcat, modo alia providens declinat; ut et praesentia laborando subjiciat, et contra futura certamina prospiciendo convalescat. Hinc rursum de fortibus supernae patriae bellatoribus dicitur: Uniuscujusque ensis super femur suum, propter timores nocturnos . Ensis enim super femur ponitur, quando acumine sanctae praedicationis prava suggestio carnis edomatur. Per noctem vero caecitas nostrae infirmitatis ex
Abbreviated transcription (Latin):
ee dormientis exprimitur: que ait. Herberaunt me
s non dolui: traxerunt me et ego non sensi. Quãdo
euigilabo⁊ et rursum uina repperiam: Mens qͥppe.
a cura sue sollicitudinis dormiens u̾beratur ⁊ nõ do¬
let: qr sicut ĩminentia mala nõ ꝓspicit. sic nec que
ꝓpetrau̾it agnoscit. Tiahitur ⁊ neqͣquã sentit: qr per
illecebras uitioꝵ ducitur: nec tam̃ ad sui cꝰtodiam
suscitatur. Que qͥdem euigilare optat. ut rursum
uina repperiat ⁊ qi quãuis sorno torporis a sui cus¬
toclia prematur: uigilare tam̃ ad curas scłi nititur.
ut semꝑ uoluptatib debrietur. Et cũ ad illud in quo
solerter uigilare debuerat: ad illd̾ uigilare appetit. ad
qd̃ laudabilit̾ dormire potuisset. Hinc suꝑius scriptũ
est. Et eris quasi dormiens ĩ medio mari: et qͣsi sopitꝰ
gubernator amisso clauo. In medio eĩ mari dormit. qͥ
in huius m̃cli tẽptatõnib positus. ꝓuid̾e motꝰ irruẽti¬

Expanded text:
et dormientis exprimitur, qui ait: Verberaverunt me, et dormientis exprimitur, qui ait: Verberaverunt me, sed non dolui; traxerunt me, et ego non sensi. Quando evigilabo, et rursum vina reperiam ? Mens quippe a cura suae sollicitudinis dormiens verberatur et non dolet, quia sicut imminentia mala non prospicit, sic nec quae perpetraverit agnoscit. Trahitur et nequaquam sentit, quia per illecebras vitiorum ducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur. Quae quidem evigilare optat, ut rursum vina reperiat, quia quamvis somno torporis a sui custodia prematur, vigilare tamen ad saeculi curas nititur, ut semper voluptatibus debrietur; et cum ad illud dormiat in quo solerter vigilare debuerat, ad aliud vigilare appetit, ad quod laudabiliter dormire potuisset. Hinc superius scriptum est: Et eris quasi dormiens in medio mari, et quasi sopitus gubernator amisso clavo . In medio enim mari dormit, qui in hujus mundi tentationibus positus, providere motus irruenti
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ fatiunt: ad iniqͥtatis infernũ uiuentes miseri¬
repentina cõcupiscencia suꝑant᷑: acq alit̃ qui
in culpa ex cõsilio ligantur. Ammonẽcdi st̃ qͥppe quos
repentina cõcupiscentia suꝑat. ut in bello p̾sentisuite
se coticlie positos adtendant ÷ et cor qd̃ ꝓuidere uuln̾a
nõ potest. scuto solliciti timoris tegant ut occulta ĩsi¬
cliantis hostis iacula perhorrescant: et in tam caligino¬
so cͥtamine intẽtione cõtinua intra m̃tis castra se muni¬
ant. Nam si a circũspectõnis sollicitudine cor destituitur.
uulnerib aꝑitur ÷ qr hostis cailidus tanto liberius pectꝰ.
ꝑcutit: quanto midum a ꝓuidentie lorica dep̾henclit.
Ammonendi st̃ qui repentina cõcupiscentia suantur:
ut curare nimis t̾rena desuescant: qr intentionẽ suam
clũ reb transitoriis ĩmod̾atius ĩplicant: qͥb culpaꝵ iacu¬
lis trasfigant᷑ ignorant. Inde ⁊ ꝑ salomonẽ uox ꝑcussi

Expanded text:
tamen faciunt, ad iniquitatis infernum viventes misertamen faciunt, ad iniquitatis infernum viventes miserepentina concupiscentia superantur, atque aliter qui in culpa ex consilio ligantur. Admonendi quippe sunt quos repentina concupiscentia superat, ut in bello praesentis vitae se quotidie positos attendant, et cor quod praevidere vulnera non potest, scuto solliciti timoris tegant; ut occulta insidiantis hostis jacula perhorrescant, et in tam caliginoso certamine intentione continua intra mentis castra se muniant. Nam si a circumspectionis sollicitudine cor destituitur, vulneribus aperitur, quia hostis callidus tanto liberius pectus percutit, quanto nudum a providentiae 90 lorica deprehendit. Admonendi sunt qui repentina concupiscentia superantur, ut curare nimis terrena desuescant; quia intentionem suam dum rebus transitoriis immoderatius implicant, quibus culparum jaculis transfigantur ignorant. Unde et per Salomonem vox percussi
Abbreviated transcription (Latin):
et semetipĩs oꝑib reos trahunt. Ammonẽdi st̃ ut ui
non conat᷑ ut uincat ÷ et qͦ melius uidet eo det̾ius ꝑe¬
at: qr et intelligentie lumen peicipit: et actõnis praue
tenebras nõ relinquit. Nam cũ acceptam ad adiutorium
scientiam negligũt: hanc cõtra se in testimoium u̾tũt:
et de lumine intelligentie augent supplitia: qd̃ ꝓfecto ac¬
ceperant ut possent delere peccata. oͦꝵ nimirũ neqͥtia. cũ
malũ agit qd̃ cliiudicat: uenturũ iam iuclitiũ inc degus¬
tat : ut cũ et̃nis supplitiis seruat᷑ obnoxia: suo hinc inte¬
rim examine nõ sit absoluta. T̃antoq illic gͣuiora torm̃ta
pespiat: quãto hic maiũ nõ deserit etiã qd ipsa cõdempnat.
hinc enim ueritas clicit Seruus qui cognosert uo¬
luntatem clñi sui et nõ facit: uapulabit multi pla
los aguntur sciunt ⁊ sentiunt: mortui autẽ sentire
nicha possunt. Mortui eĩ in infernũ descend̾ent: si
mala nesciendo ꝑpetrarent. Cum u̾o sciunt mala et

Expanded text:
i non conatur ut vincat: ut quo melius videt, eo deterius pereat; quia et intelligentiae lumen percipit, et actionis pravae tenebras non relinquit. Nam cum acceptam in adjutorium scientiam negligunt, hanc contra se in testimonium vertunt; et de lumine intelligentiae augent supplicia, quod profecto acceperant, ut possent delere peccata. Quorum nimirum nequitia cum malum agit quod dijudicat, venturum jam judicium hic degustat; ut cum aeternis suppliciis servatur obnoxia, suo hic interim examine non sit absoluta: tantoque illic graviora tormenta percipiat, quanto hic malum non deserit, etiam quod ipsa condemnat. Hinc enim Veritas dicit: Servus qui cognovit voluntatem Domini sui, et non falos aguntur sciunt et sentiunt, mortui autem sentire nil possunt. Mortui enim in infernum descenderent, si mala nesciendo perpetrarent. Cum vero sciunt mala, et
Abbreviated transcription (Latin):
tib ip̃sa ad securitatẽ iinocẽtia nr̃a suffic̾et: qr illicita
multa animũ plsarent. Qua igit᷑ m̃te securus est. qͥ¬
ppectis mniqͥtatib tp̃e sibi testis est qͥa innocẽs ñ ẽ : Ne¬
q eĩ ds̃ nr̃ cruciatib pascit᷑: s delictoꝵ morbos mecsi¬
cam̃tis cõtrariis medetur⁊ ut qͥ uoluptatib delectati
cdiscessimus: fletib amaricati redeamꝰ⁊ et qͥ ꝑ illicita
defiuendo cecidinius: etiam a licitis nosmet ipõs rest̾n¬
gendo surgamus ⁊ et cor qd̃ insana letitia ĩfud̾at: salu¬
bris tͥstitia exurat÷ et qd̃ uuln̾au̾at elatõ suꝑbie: curet
abiectõ huilis uite. hĩc eĩ scriptũ est. Dixt miquis noli

Expanded text:
tibus ipsa ad securitatem innocentia nostra sufficeret, quia illicita tibus ipsa ad securitatem innocentia nostra sufficeret, quia illicita animum multa pulsarent. Qua ergo mente securus est, qest quia innocens non est? Neque enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum morbos medicamentis contrariis medetur, ut qui voluptatibus delectati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo cecidimus, etiam a licitis nosmetipsos restringendo surgamus; et cor quod insana laetitia infuderat, salubris tristitia exurat; et quod vulneraverat elatio superbiae, curet abjectio humilis vitae. Hinc enim scriptum est: Dixi iniquis, Noli
Abbreviated transcription (Latin):
e cognitiõe solidet᷑. Quicd est gͦ qd̾ ille cõpũgit᷑ et tam̃
iustitie nõ aꝓpinqͣt ⁊ iste tẽptat᷑ et tam̃ eũ culpa nõ in¬
quinat ⁊ nisi hoc qd̃ aꝑte ostendit᷑. qr nec malos bona
gũt: ne iam relaxatas estimẽt cłpas ⁊ et qͣs si agẽdo nõ
multiplicant: nullis tam̃ flectib m̃dant. Neq eĩ scͥptor
si a scriptõne cessau̾it. qͥi alienã nõ addidat etiã illa que
scͥpserat deleuit: nec qͥ cõtumelias irrogat si solũm tacu¬
erit sausfecit: cũ ꝓfecto nocesse sit ut u̾ba p̾misse suꝑbie.
u̾bis sb̾iincte huilitatis impugnet. Nec debitor absolu¬
E est qͥa alia nõ multiplicat: nisi ⁊ illa q̃ ligau̾at soirat
Ita ⁊ cũ deo delinqͥmus. neqͣ quã satiffacimus si ab ĩsqͥita
te cessam̾: nͥ uoluptates qͦ qͣs dileximꝰ e cõcrario appo¬
sitis lam̃tis inseqͣmur:. Si ei nos nulla ĩhec usta oꝑunt
culpa maculasset: neqͣquam nobis hic adhuc incligen¬

Expanded text:
uid est ergo quod ille compungitur, et tamen justitiae non appropinquat; iste tentatur, et tamen eum culpa non inquinat, nisi hoc quod aperte ostenditur, quod nec malos bona gunt; ne jam relaxatas aestiment culpas, quas etsi agendo non multiplicant, nullis tamen fletibus mundant. Neque enim scriptor, si a scriptione cessaverit, quia alia non addidit, etiam illa quae scripserat delevit; nec qui contumelias irrogat, si solummodo tacuerit, satisfecit, cum profecto necesse sit ut verba praemissae superbiae verbis subjectae humilitatis impugnet; nec debitor absolutus est quia alia non multiplicat, nisi et illa quae ligaverat solvat. Ita et cum Deo delinquimus, nequaquam satisfacimus si ab iniquitate 88 cessamus, nisi voluptates quoque quas dileximus, e contrario appositis lamentis insequamur. Si enim nulla nos in hac vita operum culpa maculasset, nequaquam nobis hic adhuc degen
Abbreviated transcription (Latin):
tẽtiam ex cogitatõe sue iniqͥtatis hũiliant. hĩc rursum
scriptũ est. ẽdr cõtritũ ⁊ hm̃iliatũ ds̃ nõ sꝑnit. Qunisqͥs
eĩ peccata plangit nec tam̃ deserit: cor qͥdẽ cõt̾it: s hũi¬
liare cõtẽpnit. Quisqͥs u̾o peccata iã deserit nec tamen
plangit: iam qͥdẽ hũiliat: s tam̃ cõt̾ere cor recusat. Hĩc
paulus ait. et hec qͥdem fuistis. s abluti estis. s scĩfica¬
ti estis. Q nimirũ illos em̃datior uita sc̃ificat: quos
ꝑ penitẽtiam abluens afflictõ flecuũ m̃dat. Hinc
petrus cũ qͦsdam t̃ritos maloꝵ suoꝵ cõsid̾atiõe cõs¬
pic̾et: aminonuit dicẽs. Penstentiã agite: et bapti

Expanded text:
tis humiliant. Hinc rursus dicitur: Cor contritum, et humiliatum Deus non spernit . Quisquis enim peccata plangit, nec tamen deserit, cor quidem conterit, sed humiliare contemnit: quisquis vero peccata sua jam deserit, nec tamen plangit, jam quidem humiliat, sed tamen conterere cor recusat. Hinc Paulus ait: Et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis. Quia nimirum illos emendatior vita sanctificat, quos per paenitentiam abluens afflictio fletuum mundat. Hinc Petrus, cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit, dicens: Pęnitentiam agite, et bap
Abbreviated transcription (Latin):
suñ sicut sodoma pͥlicauerũt: nec alscõsunt. pͥocoatũ¬
enim suũ si sodoma abscond̾et: adhuc sb̃ timore peccaret.
Sed funditus freñtimoris amiserat: q̃ ad culpã nec
tenebras reqͥrebat. Unde rursum scriptum est. Clamor
sodomoꝵ ⁊ gomorre młtiplicatꝰ est. Peccatũ qͥppe cũ uo¬
ce: est culpa in actione. Peccatũ uero eciam cũ clamo¬
re: est culpa cũ libertate. Atcõtra ãmonencli st̃ qͥ accu¬
sant praua nec tam̃ deuitant: ut ꝓuide ꝑpendant quid
in clistricto dei iuditio ꝓ sua excusatõe dicturi st̃. qͥ de roatu

Expanded text:
suum sicut Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt . Peccatusuum sicut Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt . Peccatuenim suum si Sodoma absconderet, adhuc sub timore peccaret. Sed funditus frena timoris amiserat, quae ad culpam nec tenebras inquirebat. Unde et rursum scriptum est: Clamor Sodomorum et Gomorrhae multiplicatus est . Peccatum quippe cum voce, est culpa in actione; peccatum vero etiam cum clamore, est culpa cum libertate. At contra admonendi sunt qui accusant prava, nec tamen devitant, ut provide perpendant quid in districto Dei
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ fatiũt etram laudant: atq alt̃ qͥ accusant pa¬
ua. nec tam̃ deuitant: ammonẽdi eĩ st̃ qui allicita. c̃ fa¬
tiunt etiam laudant: ut cõsid̾ent qd̾ plerũc plus ore
quã ope deliqͣnt. Oꝑe nãinq ꝑ semet ipõs solos praua
ppetiant: ore autẽ ꝑ tot ꝑsonas inicͥitatem exhibẽt. qͦt
audientium m̃tes iniqua laadantes. docent. Ammonẽ¬
Aiergo st̃ ut si eraclicare mala. clissimilant: saitĩ semi¬
uare ꝑtimescant: ammonẽdi st̃ ut eis ꝑditõ pͥuate fuf.¬
sitiat. S ursumq ãmonẽcli stͣ ut simai eẽ ñ metiunit.
erubescãt saltim uideri qd̾ st̃. plers̃q eĩ culpa ciũ abscõ¬
dit᷑ effugat᷑⁊ qr dũ mõs erubescit uid̾i qd̾ tam̃ eẽ ñ me¬
tuit: erubescit qñc eẽ qd̾ fugit uideri. Cum uͦ p̃uus qͥs¬
ꝙs ĩpudent᷑ innotescit quo liberiꝰ omẽ facinus ꝑpetuit:
eo etiam licitũ prtat ⁊ et qd̾ licitũ suspicat᷑: in hoc ꝓcł¬
dubio multiplitius n̾gitur. Inde scriptũ est. peccatũ

Expanded text:
ant; atque aliter qui accusant prava, nec tamen devitant. Admonendi sunt enim qui illicita quae faciunt etiam laudant, ut considerent quod plerumque plus ore quam opere delinquant. Opere namque per semetipsos solos prava perpetrant; ore autem per tot personas iniquitatem exhibent, quot audientium mentes iniqua laudantes docent. Admonendi ergo sunt, ut si eradicare mala dissimulant, saltem seminare pertimescant. Admonendi sunt, ut eis perditio privata sufficiat. Rursumque admonendi sunt, ut si mali esse non metuunt, eri quod sunt. Plerumque enim culpa dum absconditur, effugatur, quia dum mens erubescit videri quod tamen esse non metuit, erubescit quandoque esse quod fugit videri. Cum vero pravus quisque impudenter innotescit, quo liberius omne facinus perpetrat, eo etiam licitum putat; 89 et quod licitum suspicatur, in hoc proculdubio multiplicius mergitur. Unde scriptum est: Peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
primitur: cũ factũ dĩne memorat᷑. Scriptũ quippe
est. Egressa est clina ut uideret inłeres regioĩs illius.¬
illiꝰ. Quã cũ uidisset sichẽ filiꝰ emor euhei prĩceps t̾re¬

Expanded text:
primitur, cum factum Dinae memoratur. Scriptum quippe primitur, cum factum Dinae memoratur. Scriptum quippe est: Egressa est Dina ut videret mulieres regionis illius; quam cum vidisset Sichem filius Hemor He
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtitas lacͥmas damus. Neq eĩ ĩimo eodẽq tẽꝑe eq̃ mẽs
de oĩb dolet ÷ sed dũ nunc huꝰ ñc illiꝰ cłpe memoria tã¬
acrius tangit᷑: simł de om̃ib ĩ singłis purgat᷑. Anmo
modate afflictõnis ĩtercant Req eĩ pꝰ cdñs ante delin¬
q̃ntium oculos flẽda peccata oppon̾et: si ꝑ semetipsum
ca clistricte ferire uoluisset. Constat eĩ quod a suo iudi¬
tio abscõdere uoluit: qͦs miserando p̾ueniens. sibim:¬
ipĩs iucdlices focit. hĩc eñt scͥptũ est. Preueniamꝰ fatiem
eius in confessione. Hinc ꝑ paulũ dicit᷑. Si nos inzipõs
diiuclicaremus: nõ ntiq indicarem᷑. Rursũq ãmonẽ¬
cdi st̃ ut sic de spe fidutiant habeant: ne tam̃ incauta
securitate torpescant. Plerũq eĩ hostis callidꝰ m̃cẽ qͣm
peccato sb̃plantat.: eũ de ruina sua afflictam respicit:
securitatis pestifere blanditiis seclucit. Qd̾ figͣate ex¬

Expanded text:
ertitas lacrymas damus. Neque enim uno eodemque tempore aeque mens ertitas lacrymas damus. Neque enim uno eodemque tempore aeque mens de omnibus dolet; sed dum nunc hujus, nunc illius culpae memoria acrius tangitur, simul de omnibus in singulis commota moderatae afflictionis intereant. Neque enim pie Dominus ante delinquentium oculos flenda peccata opponeret, si per semetipsum ea districte ferire voluisset. Constat enim quod a suo judicio abscondere voluit quos miserando praeveniens sibimetipsis judices fecit. Hinc enim scriptum est: Praeoccupemus faciem ejus in confessione . Hinc dijudicaremus, non utique judicaremur . Rursumque admonendi sunt, ut sic de spe fiduciam, habeant, ne tamen incauta securitate torpescant. Plerumque enim hostis callidus mentem quam peccato supplantat, cum de ruina sua afflictam respicit, securitatis pestiferae blanditiis seducit. Quod figurate ex
Abbreviated transcription (Latin):
rũ: ut cõsummata mala ꝑfecta cdiluãt lam̃ta: ne plꝰ
abstͥngant᷑ in debito ꝓpetͣti oꝑis. et minus soluant¬
ĩ fletib satiffatõis. Scriptum qͥppe est. potũ dedit
nobis ĩ lacrimis ⁊ m̃sura. Nt uidel unicuiuq mẽs
tãtũ penitendo cõprinctõis sue bibat lacrimas: qͣn¬
tum a deo meminit aruisse ꝑculpas. Ammonendi
st̃ ut incessant ad missa ante oculos reclucant: atq
uidendo agant. ut a clistricto iudice uideri nõ debe¬
ant. Inde dauid cũ peniteret clicẽs. au̾te ocłos tuoᷤᷤ
a peccatis meis: pailo suꝑius ĩtilit. Delictũ meũ co
ram me est semꝑ. Ac si dic̾et. Peccatũ meũ ne respiti¬
sa cõsid̾ent ÷ et clũ ꝑ unũdͦoq erroris sui i quinatõrẽ
deflent: sinul se ac totos lacrimis mũdẽt. Unde bene¬
ꝑ ꝓphetã ieremiam clicit᷑: cũ iudee singła delicta pen¬
sarent᷑. Diussioẽs aqͣꝵ deduxit oculus meus. Diuisas
qͥtre ex oculis aqͣs deducimus: qͣndo peccatis singłis dis-¬

Expanded text:
 ut consummata mala perfecto diluant lamento; ne plus astringantur in debito perpetrati operis, et minus solvant fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum dedit nobis in lacrymis in mensura ; ut videlicet uniuscujusque mens tantum poenitendo compunctionis suae bibat lacrymas, quantum se a Deo meminit aruisse per culpas. Admonendi sunt ut incessanter admissa ante oculos reducant, atque vivendo agant, ut a districto judice videri non debeant. Unde David cum peteret, dicens: Averte oculos tuos a peram me est semper . Ac si diceret: Peccatum meum ne respicisa considerent, et dum per unumquodque erroris sui inquinationem deflent, simul se ac totos lacrymis mundent. Unde bene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae singula delicta pensarentur: Divisiones aquarum deduxit oculus meus . Divisas quippe ex oculis aquas deducimus, quando peccatis singulis disp
Abbreviated transcription (Latin):
tur Iinsidiator eĩ praua suggit: car delectaitõi se¬
sb̾icit. atq ad extiemũ spẽ uitus delectatõi cosennit¬
Unde ⁊ illic serpens praua suggessit: eua autẽ qͣsi
caro se delectationi subdidit. adam u̾o uelut spiritꝰ
suggestiõe ac delectatõe suꝑatus assensit. Suggesti¬
õẽ itaq peccatũ agnoscimus ÷ delectatõe uincimur.
cõsensu etiam liganur. Ammonẽdi st̃ igit᷑ qui neqͥti¬
as cogitatõis deflent: ut sollicite cõsid̾ent ĩ qua pecca¬
ti m̃sura cecid̾unt ⁊ qͣtinus iuxta ruine modũ ꝙͣ in se¬
nietipĩs ĩtrorsus sentiũt. etiam m̃sura lam̃tatõis erigã¬
t᷑ ne si cogitata mala minus excrutiẽt: usq ad ꝑpetruã¬
da mala ꝑducant. S int̾ hec ita t̾rencli st̃: ut tam̃ mini¬
me frangantur. Sepe eĩ misericors de eo titius pecca.¬
ta cordis abluit: qͦ hec exire ad oꝑa ñ ꝑmittit ⁊ et cogita¬
ta nequitia qͣntotius soluit᷑: qr effectu oꝑis districtꝰ

Expanded text:
it, caro se delectationi subjicit, atque ad extremum spiritus victus delectatione consentitUnde et ille serpens prava suggessit, Eva autem quasi caro se delectationi subdidit, Adam vero velut spiritus suggestione ac delectatione superatus assensit. Suggestione itaque peccatum agnoscimus, delectatione vincimur, consensu etiam ligamur. Admonendi sunt igitur qui nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati mensura ceciderunt, quatenus juxta ruinae modum quam in semetipsis introrsus sentiunt, etiam mensura lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant. Sed inter haec ita terrendi sunt, ut tamen minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius solvitur, quia effectu operis districtius
Abbreviated transcription (Latin):
ne uenititur. ut ĩsecreto cogitatõis et cõtristet. qd l¬
deptatois absorbetur. ut millatenus renitat᷑: sed ex
delibatõne secͥtur. hoc unde ex delextatõne pllater.
.Etis siciaitad ext̾ior sbretat. reꝵ mox effectib int̾¬
teistat un udicis respicit. nõ est ĩs cogitatõis cłpa ses¬

Expanded text:
gitationis et contristet quod ltentationis absorbetur, ut nullatenus renitatur, sed ex deliberatione sequitur hoc, unde ex delectatione pulsatur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectibus intedistricti judicis respicit, non est
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd ue ñ fac̾e deberet ĩ clixit. S hõ ĩ dei fatiem t̃ga de¬
dit: cũ suꝑbiens eius iussa cõtempsit. Nec tam̃ su¬
ꝑbientẽ deus deseruit: qui ad reuocand̾ hoĩem legẽ
dedit ÷ exortãtes angłos misit: et ĩ carne nr̃e morta¬
litatis apparuit. Ergo p̾t t̾gũ stans nos ãmonuit:
qͥ ad recuꝑatõnẽ nos grẽ etiã cõtẽptus uocauit
ord̃ igit᷑ gen̾alit simul potuit clici de cũctis: hoc
necẽsse est spetialit̾ sentire de singulis. orͣsi eĩ
coã deo positus qͥsq u̾ba moĩtionis eiꝰ ꝑcipit: cũ
priuscruam peccata ꝑpetret. uolũtatis: precepta
cognoscit. Adhuc eĩ ante eiꝰ fatiẽ stare est: nec
clum eũ peccando cõtempn̾e. Cum u̾o d̾e licto bono
m̃ocentie. iniquitatẽ eligẽs appetit: terga iã in eiꝰ
fatiem mittit. Sed ecce adhuc et post t̃gũ ds̃ sb̃seq̃ns
monet: qui etiani post culpã ad se redire ꝑsuãdet.
Au̾sum reuocat: cõmissa nõ respicit. reu̾tenti siñ

Expanded text:
quidve non facere deberet, indixit. Sed homo in Dei faciem terga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit. Nec tamen superbientem Deus deseruit, qui ad revocandum hominem legem dedit, exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis ipse apparuit. Ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad recuperationem nos gratiae etiam contemptus vocavit. Quod igitur generaliter simul potuit dici de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri de singulis. Quasi enim coram Deo positus quisque verba monitionis ejus percipit, cum priusquam peccata perpetret, voluntatis ejus praecepta cognocdum eum peccando contemnere. Cum autem derelicto bono innocentiae iniquitatem eligens appetit, terga jam in ejus faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergum Deus subsequens monet, quia etiam post culpam ad se redire persuadet. Aversum revocat, cum commissa
Abbreviated transcription (Latin):
nũcso nõ polluta erit ⁊ cõtaminata młier illa: Tu anuitẽ
fornicata es cũ amatorib młtis: tam̃ reu̾tere ad me di¬
cit clñs. Ecce de fornicante ⁊ relicta muliere argu¬
m̃tũ iniusticie ꝓponitur: et tam̃ nob̃ post lapsũ
redeuntib nõ ĩiustitia s pietas exhibetur⁊ ut hĩc
utiq colligamus. si nob̃ delinq̃ntib tãta pietate
parcit᷑: a nobis nec post delictũ redeuntib quãta
ĩꝓbitate peccat᷑s aut q̃ ab illo erit suꝑ ĩ ꝓbos uenia:
qui ñ cessat uocare post cłpã. Q nimirũ bene ꝑ ꝓ
phetã p̾t delictũ miscd̾ia uocatõnis expͥmit᷑: cũ ad¬
uerso hõi clicit᷑. Et erũt ocłi tui uidentes p̾ceptorẽ

Expanded text:
contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, tamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce de fornicante et relicta muliere argumentum justitiae proponitur, et tamen nobis post lapsum redeuntibus non justitia, sed pietas exhibetur. Ut hinc utique colligamus, si nobis delinquentibus tanta pietate parcitur, a nobis nec post delictum redeuntibus quanta improbitate peccatur; aut quae ab illo erit super improbos venia, qui non cessat vocare post culpam. Quae nimirum bene per prophetam post delictum misericordia vocationis exprimitur, cum averso homini dici
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ita admissa cõsid̾ent: et ĩminẽtia deuitent. Unde sõ
iudee spetie. ꝑ ꝓphetam dñs corruptis in hoc m̃do m̃ti¬
b tͦnsactas culpas ad memoriã reuocat: qͣtinus pollu¬
i ĩ fut᷑is erubescant. cdicẽs. fornicate st̃ in egypto. In ad¬
olescentia sua foruicate st̃: ibi sb̾acta st̃ ubera eaꝵ: et
fracte st̃ mãme pubtatis eaꝵ. In ogypto qͥppe ubera sb̃
igũtur: cũ tͣpi huiꝰ m̃di desiderio. huãne m̃tis uolup¬
tas sb̾st̾nitur. In egypto pub̾tatis mãme frangunt᷑.
Qͣndo nat̾ales sensus adhuc ĩ semetipĩs ĩtegri. pul¬
santis cõcupiscẽtie corruptõe uitiant᷑. Ammonendi
st̃ peccata cairnis exꝑti. ut uigilanti cura cõspitiant:
ꝑ̾t delida nob̾ ad se redeuntib ds̃ qͣnta bennuolõtia
sinũ sue pietatis expendat: cũ ꝑ ꝓphetã clicat. Si dimi¬

Expanded text:
aeterita commissa considerent, et imminentia devitent. Unde sub aeterita commissa considerent, et imminentia devitent. Unde sub Judaeae specie per prophetam Dominus corruptis in hoc mundo mentibus transactas ad memoriam culpas revocat, quatenus pollui in futuris erubescant, dicens: Fornicatae sunt in Aegypto, in adolescentia sua fornicatae sunt; ibi subacta sunt ubera earum, et fractae sunt mammae pubertatis earum . In Aegyesiderio humanae mentis voluntas substernitur. In Aegypto pubertatis mammae franguntur, quando naturales sensus adhuc in semetipsis integri pulsantis concupiscentiae corruptione vitiantur. Admonendi sunt peccata carnis experti, ut vigilanti cura conspiciant post delicta nobis ad se redeuntibus Deus quanta benevolentia sinum suae pietatis expandat.
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ carnis cõscĩi: atq alit̃ iguari. Ammonẽcirnã¬
q st̃ pectata carnis exꝑti: ut mare saltẽ post naufragi¬
um metuant: et ꝑclitionis sue cliscrimsna uł cogni¬
ta phorrescãt ÷ ne qui pie post ꝑpetta mala seruati st̃.
hec impbe repetẽdo moriant᷑. Unde peccãti aĩe nũquã
A peccato desmnenti cdicit᷑. Fĩons młeris m̾et̾cis fcã
ẽ tibi: noluisti erubescere. Ammonẽdi st̃ itaq ut stu¬
deant qͥtimuis si accepta nature bona seruare nolte¬
runt: saltem scissa resarcient. Quib nimirũ neceᷤ¬
se est ut ꝑpendant in tam magno fidelium nim̾o.
quã młti et se illibatos custodiant: et alios ab erro¬
re cõuertãt. Quid igit᷑ isti dicturi st̃. si aliis ĩ integri¬
tate stantib ÷ ip̃i nec post dãpna resipiscũt: oͥd dicti st̃
si cũ multi ⁊ alios secũ ad regnũ deferunt ÷ hii expec¬
tãti dño nec semetipõs reducũt: Ammonẽdi st̃ ut p̾¬

Expanded text:
 carnis conscii, atque aliter ignari. Admonendi namque sunt peccata carnis experti, ut mare saltem post naufragium metuant, et perditionis suae discrimina vel cognita perhorrescant; ne qui pie post perpetrata mala servati sunt, haec improbe repetendo moriantur. Unde peccanti animae et nunquam a peccato desinenti dicitur: Frons mulieris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Admonendi itaque sunt ut studeant quatenus si accepta naturae bona integra servare noluerunt, saltem scissa resarciant. Quibus nimirum necesse est ut perpendant 82 in tam magno fidelium numero quam multi et se illibatos custodiant, et alios ab errore convertant. Quid ergo isti dicturi sunt, si aliis in integritare stantibus, ipsi nec post damna resipiscunt. Quid dicturi sunt, si cum multi et alios secum deferunt ad regnum, hi exspectanti Domino nec semetipsos reducunt? Amonendi sunt, ut pr
Abbreviated transcription (Latin):
ordo p̾culerat: coloris qͣutas fedat. Sic gͦ in huãno
gen̾e ⁊ qͥdam ĩ meliori ordĩe det̾iores st̃: et qͥdã in de¬
teriori meliores÷ qr ⁊ isti sortẽ extremi hĩtus bene
uiuendo tͣnscendũt: et illi suꝑioris loci m̾itũ. mori

Expanded text:
ordo praetulerat, coloris qualitas foedat. Sic ergo in humano ordo praetulerat, coloris qualitas foedat. Sic ergo in humano genere quidam in meliori ordine deteriores sunt, quidam in deteriori meliores; quia et isti sortem extremi habitus bene vivendo transcendunt, et illi superioris loci meritum mori
Abbreviated transcription (Latin):
Remitũtur ei peccata młta: quĩ clilexit multum.
Et plus gaudium est ĩ celo suꝑ uno poccatore. quã¬
suꝑ nonaginta nouẽ iustis qͥb nõ est opus peni¬
tẽtia. Qd̾ citius ex ip̃o usu colligimus: si nostre
mentis iuditia pensemus. Plus nãcqe t̾rã cliligi¬
nius q̃ post spinas exarata fructus uberes ꝓlucit.
ꝙͣẜ que nullas spinas hũit: s tam̃ exculta sterilem
segetẽ ginnit. Ammonẽdi st̃ peccata carnis igno¬
rantes. ne suꝑroris orclinis celsitudine se ceteris
p̾ferant: cũ ab inferiorib qͣnta se melius agantur
ignorant. In examine nãq recti iudicis mutat m̾i¬
ta orlinũ: qͣlitas actõnũ. Quis eĩ cõsid̾atis ipĩs reꝵ
ymaginib nesciat qd̃ in nat᷑a gẽmaꝵ carbũculus¬
p̾fertur iacincto: S tam̃ cerulei coloris iacinctus
prefert᷑ pallenti carbũculo: qr ⁊ illi qd̃ ordo nat᷑e sb̃¬
trahit. species decoris adiungit ÷ et hũc quẽ nat᷑alis

Expanded text:
«Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum . «Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum . » Et iterum: «Gaudium est angelis Dei super uno peccatore  nonaginta novem justis, quibus non opus est poenitentia . Quod citius ex ipso usu colligimus, si nostrae mentis judicia pensemus. Plus namque terram diligimus quae post spinas exarata fructus uberes producit, quam quae nullas spinas habuit, sed tamen exculta sterilem segetem gignit. Admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ne superioris ordinis celsitudine se caeteris praeferant, cum ab inferioribus quanta se melius agantur ignorant. In examine namque recti judicis mutat merita ordinum, qualitas actionum. Quis enim consideratis ipsis rerum imaginibus, nesciat quod in natura gepraefertur hyacintho? Sed tamen caerulei coloris hyacinthus praefertur pallenti carbunculo, quia et illi quod ordo naturae subtrahit species decoris adjungit, et hunc, quem naturalis
Abbreviated transcription (Latin):
uita cõfunditur cõtinẽtium ⁊: cũ ⁊ illi ultͣ habitũ
assumunt oꝑa: et isti iuxta ordinem ꝓprium nõ
excitant corda. Inbe bene ꝑ ꝓphetam dicit᷑. Eru¬
besce sỹon: ait mare. Quasi enim ꝑ uocẽ maris
ad u̾ecundiam sydon adclucit᷑: quãdo ꝑ cõꝑationẽ
uite scłarium atq ĩ hoc m̃do fluctuantium. eius
qͥ munitus et qͣsi stabilis cernitur: uita reꝓbat᷑.
Sepe eĩ nõnulli ad dñm post carnis peccata redeũ¬
tes. tanto se ardentius ĩ bonis oꝑib exhibẽt: qͣn¬
to se dãpnabiliores de malis uident. Et sepe qͥdam
ĩ carnis integritate ꝑclinantes. cũ minus se res
pitiunt hẽre qd̃ defleant: plene sibi suffic̾e uite
sue ĩnocẽtiam putant. Atq ad feruorẽ spc̃ nullis
se ardoris stimulis ĩflãmant. Et fit plerũq deo gͣ¬
tior amore ardens uita post culpã: qͣm securitate
torpescens ĩnocentia. Unde ⁊ uoce iudicis dicitur.

Expanded text:
vita confunditur continentium, cum et illi ultra habitum vita confunditur continentium, cum et illi ultra habitum assumunt opera, et isti juxta ordinem proprium non excitant corda. Unde bene per prophetam dicitur: Erubesce, Sidon, ait mare . Quasi enim per vocem maris ad verecundiam Sidon adducitur, quando per comparationem vitae saecularium atque in hoc mundo fluctuantium, ejus qui munitus et quasi stabilis cernitur, vita reprobatur. Saepe enim nonnulli ad Dominum post carnis peccata redeuntes, tanto se ardentius in bonis operibus exhibent, quanto damnabiliores se de malis vident. Et saepe quidam in carnis integrpiciunt habere, quod defleant, plene sibi sufficere vitae suae innocentiam putant, atque ad fervorem spiritus nullis se ardoris stimulis inflammant. Et fit plerumque Deo gratior amore ardens vita post culpam, quam securitate torpens virginis innocentia. Unde et voce Judicis dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
q ierit: et qd̾ cãticũ cantant qd̾ nemo possit dicere.
ticũ agno cãtare est: cũ eo ĩ ꝑpetuũ pre cunctis fide¬
lib etiam de carnis incorruptõne gaud̾e. Qd̾ tam̃
electi cet̾i canticũ audire possunt: licet dic̾e neq̃ant :
qr per caritatẽ qͥdẽ in illoꝵ celsitudinẽ leti st̃: quã¬
peccatoꝵ caruis ignari. qͥd ꝑ semetipãm de hac inte¬
gritate u̾itas clicat. Nõ om̃s capiunt u̾bum hoc. Qd̾
eo innotuit sũmum: quo denegauit omĩum ⁊ et
ddũ p̾dicit qͥa difficile capitur: auclientib ĩnuit.
ceptum cũ qua cautela teneat᷑. Ammonendi sũt¬
itaq peccata carnis ignorantes. ut ⁊ p̾minere uͥr¬
ginitatẽ cõiugiis sciant⁊ et tam̃ se suꝑ cõiuges ñ
extollant: qͣtinus. dũ ⁊ uirginitatẽ pͥferũt et se pͦt¬
ponũt⁊ et ilid̾ ñ deserant qd eẽ melius estimãt: et
se custocliant. quo se inaniter nõ extollant. Ammo¬
nendi st̃ ut cõsiderent qd̃ plerũq actõne scłariũ

Expanded text:
que abierit . Et quod, Canticum cuntant quod nemo possit dicere, ticum Agno cantare, est cum eo in perpetuum prae cunctis fidelibus etiam de carnis incorruptione gaudere: quod tamen caeteri electi canticum audire possunt, licet dicere nequeant: quia per charitatem quidem in illorum celsitudine laeti sunt, quampeccatorum carnis ignari, quod per semetipsam de hac integritate Veritas dicit: Non omnes capiunt verbum hoc . Quod eo innotuit summum, quo denegavit omnium; et dum praedicit quia difficile capitur, audientibus innuit coeptum cum qua cautela teneatur. Admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ut et praeeminere virginitatem conjugio sciant, et tamen se super conjuges non extollant; quatenus dum et virginitatem praeferunt, et se postponunt, et illud non deserant quod esse melius aestimant, et se custodiant quo se inaniter non exaltant. Admonendi sunt ut considerent quod plerumque actione saecularium
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑: qͣndo una q̃cis mẽs sua studia negligẽs. actõnes
alienas curans. extͣ hĩtum atq extͣ ordinẽ ꝓprium ua¬
gat᷑. Quã sichem pͥnceps t̃re opprimit: qr uidel ĩuentã¬
in curis ext̾iorib cliabłs corrumpit. Et adglutinata
Et qͥa cũ mẽs a cłpa resipiscit: adicit᷑: atq admissum
flere conatur. Corruptor autẽ spes ac securitates ua
cuas ante ocłos uocat: qͣtinus utilitatẽ tͥstitie sb̃tra¬
hat. Inde recte illic adiungit᷑. Tristẽq blanditis delini¬
uit. Modo eĩ alioꝵ fca gͣuiora. modo nichił ẽẽ csd̾ ꝑpetia¬
tũ est. medo miscd̾em deũ locͥtur: modõ adhue tempꝰ
wbseoq uens ad penitentiam pollicet᷑ ⁊ ut clũ ꝑ hoc de
cepta mens ducit᷑. ab mtentiõe penitentie suspẽda¬
tune qͦtinus tũc bona nulla ꝑcipiat: quã ne maila
nulla contstant. Et cũc plensus obruat ss̃plitiso. q̃
nũc etiam gaudet in delctis At cõtia ãmonendi¬

Expanded text:
editur, quando unaquaeque mens, sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atque extra ordinem proprium evagatur. Quam Sichem princeps terrae opprimit, quia videlicet intentam curis exterioribus diabolus corrumpit. Et agglutinata quia cum mens a culpa resipiscit, addicitur adque admissum flere conatur; corruptor autem cuas ante oculos vocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic subjungitur: Tristemque blanditis delinit. Modo enim aliorum facta graviora, modo nichil esse quod perpetratum est, modo misericordem Deum loquitur, modo adhuc tempus subsequens ad penitentiam pollicetur, ut, dum per hec mens decepta ducitur, ab intentione penitentiae suspendatur; quatinus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla contristant, et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc etiam gaudet in delictis. Stan
Abbreviated transcription (Latin):
um uiri sui ad feriend̾ saul accẽderent ⁊ fregit eos res¬
eĩ ꝑ saulem nisi mali rectores ⁊ quid ꝑ dauitl nisi uoni
sb̾diti designantur: Saul igitur uẽtrem purgare est.
prauos p̾ͥpositos cõceptam in corde malitiã usq aoꝑa
miseri odoris extẽdere. et cogitata apd̃ se noxia. factis
ext̾iorib exequendo mõstrare. Quẽ tam̃ dauitl ferire
metuit: qi pie sb̃ditoꝵ m̃tes ab om̃i se peste obtrecta¬
tõnis abstinentes. p̃positoꝵ uitã nullo lingue gladio
ꝑcutiunt: etiam cum de imꝑfectõe rep̾hentlũt. Qui
et si quãdo ꝓ infirmitate sese abstine uix possũt ut
extrema quedam atq ext̾iora p̃positoꝵ mala. s tamen¬

Expanded text:
um viri sui ad feriendum Saul accenderent, fregit eos resum viri sui ad feriendum Saul accenderent, fregit eos resper Saulem, nisi mali rectores? quid per David, nisi boni subditi designantur? Saulem igitur ventrem purgare, est pravos praepositos conceptam in corde malitiam, usque ad opera mali odoris extendere, et cogitata apud se noxia factis exterioribus exsequendo monstrare. Quem tamen David ferire metuit, qui piae subditorum mentes, ab omni se peste obtrectationis abstinentes praepositorum vitam nullo linguae gladio percutiunt, etiam cum de imperfectione reprehendunt. Qui et si quando pro infirmitate sese abstinere vix possunt, ut extrema quaedam atque exteriora mala prae
Abbreviated transcription (Latin):
itaq qͥ p̾sunt. ut ꝑ cͥcunspectõis studiũ. ocłos ꝑnigile ᷤ¬
m̃is et in circuitu hẽant: et celi aĩalia fieri cõtendãt.
Ostensa qͥppe celi aĩalia in cͥcnitu ⁊ intꝰ oculis plena des
circuitu oculos habcant: qͣtinus et int̾no iudici ĩ se¬
metip̃is plac̾e studeant. et exempla uite ext̾ius pre¬
bentes. ea etiani q̃ in aliis st̃ corrigẽda apprehendant.
recte mala redarguunt: inde ꝑ elatõnis impulsum
sitoꝵ consid̾ant: audatiores fiant: sed si qua ualde st̃ eoꝵ
praua apõ semetipõs cdiiudicẽt: ut tãtũ cliuino timore
cõstricti. ferre sb̾ eis iugũ obedientie nõ recusent. Quod
melius ostendimus: si dauid fc̃m ad mediũ deducamꝰ.
Saul qͥtpe ꝑsecutor cũ ad purgand̾ uẽtrem. speluncã
fuisset ingressus: illic cũ uiris suis daiuid merat. qui
iam tã longo tẽꝑe ꝑsecritõnis eiꝰ mala tołabat. Cũq̃ e¬

Expanded text:
itaque qui praesunt, ut per 39 circumspectionis studium oculos pervigiles iitaque qui praesunt, ut per 39 circumspectionis studium oculos pervigiles intus et in circuitu habeant, et coeli animalia fieri contendant. . Ostensa quippe coeli animalia in circuitu et intus oculis plena desccircuitu oculos habeant, quatenus et interno judici in semetipsis placere studeant, et exempla vitae exterius praebentes, ea etiam quae in aliis sunt corrigenda deprehendant. recte mala redarguunt, inde per elationis impulsum t, contra eos audaciores fiant, sed sic, si qua valde sunt eorum prava, apud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore constricti, ferre sub eis jugum reverentiae non recusent. Quod melius ostendimus, si factum David ad medium deducamus. Saul quippe persecutor cum ad purgandum ventrem speluncam fuisset ingressus, illic cum viris suis David inerat, qui jam tam longo tempore persecutionis ejus mala tolerabat. Cumque e
Abbreviated transcription (Latin):
uigilet s etiam ut amicũ suscitet ammonet. E nãq
uigilare bñ uiuendo ñ sufficit: si nõ et illũ cui preest
a pecrati torpore clisiungit. Bene antẽ dr. sle dederis
sõpnũ oculis tuis: nec dormitent palpebre tue. Sõ¬
num qͥppe oculis dare est: intentõne cessante. s̃dito¬
rũ curam omĩno negligere. Palpebre u̾o dormitant:
cũ cogitatõnes nr̃e ea que in sicbditis arguenda cognoᷤ¬
cũt pigrecline depͥmente clissimłant. Plene eĩ dormire
est: cõmissoꝵ acta nescire nec corrig̾e Nõ autẽ dormire
s dormitare est: que quidẽ rep̾hendẽda st̃ cognosc̾e: sed
tantũ ꝓpt̃ m̃tis tedium dignis caincrepatõib ñ em̃da¬
re. Dormitando uero ad plenissimũ sominũ ocłus clu¬
cit᷑: qr duni plerũq qͥ pͥest malũ qd̃ cognoscit nõ rese¬
cat: ad hoc qͣndoq negligentie sue m̾ito ꝑuenit. ut qd̃
a sb̾iectis delinquit᷑ nec cognoscat. Ammonẽtli sunt

Expanded text:
amicum suscitet admonetur. Ei namque vigilare bene vivendo non sufficit, si non et illum cui praeest a peccati torpore disjungit. Bene autem dicitur: « Ne dederis somnum tuis oculis, nec dormitent palpebrae tuae. » Somnum quippe oculis dare est intentione cessante, subditorum curam omnino negligere. Palpebrae vero dormitant, cum cogitationes nostrae ea quae in subditis arguenda cognoscunt, pinguedine deprimente dissimulant. Plene enim dormire est commissorum acta nescire nec corrigere. Non autem dormire, sed dormitare est, quae quidem reprehendenda sunt cognoscere, sed tamen propter mentis taedium dignis ea increpationibus non emendare. Dormitando vero oculus ad plenissimum ducitur somnum, qucitur, quia dum plerumque qui praeest malum quod cognoscit non resecat, ad hoc quandoque negligentiae suae merito pervenit, ut quod a subjectis delinquitur, nec agnoscat. Admonendi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
qr uidel clũ p̾late clignitati salti innoxie ⁊ latenter
derogant: quasi regis suꝑpositi uestẽ fedant. S tam̃
ad seinetip̃os redeunt: seq uehem̃tissime uł de tentss¬
tũ est. Post hec dauid ꝑcussit cor suũ: eo qd̃ abscidiss oram
clamidis saul. Facta quippe p̾positoꝵ oris glalio ferienda ñ
sunt: etiam cũ recte rep̾hendenda iudicant᷑. Si quando
uero cõtra eos uel in minimis lingua labitur: necesse ẽ
ut ꝑ afflictõneni penitentie cor p̾mat᷑ qͣtinus ad semet
ip̃m redeat: et cũ p̃posite potestati deliq̃rit. eiꝰ ꝯtra se indi¬
tiũ a quo sibi p̾lata est ꝑhorrescat. Nam cũ p̾positis delinqͥ¬
mus: eius ordinatõni qui eos nob̃is p̾tulit obuiamus.
Unde moyses qͦ cũ cõtra se ⁊ aaron cõqueri ppłm cogno¬
uisset: ait. Nos enim qͥd sumus: Nec cont᷑ nos est murm᷑¬

Expanded text:
icet, dum praelatae dignitati saltem innoxie et latenter derogant, quasi regis superpositi vestem foedant, sed tamen ad semet ipsos redeunt seque vehementissime retum est, quia post haec David percussit cor suum, eo quod abscidisset oram chlamydis Saul. Facta quippe praepositorum oris gladio ferienda non sunt, etiam cum rede reprehendenda iudicantur. Si quando vero contra eos vel in minimis lingua labitur, necesse est, ut per afflictionem poenitentiae cor prematur, quatinus ad semet ipcium a quo sibi praelata est perhorrescat. Nam cum praepositis delinquimus, ejus ordinationi qui eos nobis praetulit obviamus. Unde Moyses quoque cum contra se et Aaron conqueri populum cognovisset, ait: Nos enim quid sumus? Nec contra nos est murm
Abbreviated transcription (Latin):
accipit: sic̃ ille cui iurat᷑ intelligit. Diplicit᷑ autẽ reus fit
qtti ⁊ dei nom̃ in uanũ adsumit: et ꝓxinisꝰ dolo capit. Nõ
est cõseruandũ sacͤmentũ qͦ malũ incante ꝓmittit᷑: ⁊ ielu¬
ti si qͥspram adhult̾e ꝓpetuam cum ea manẽcdi fidẽ polli¬
ceatur. Tolerabilius est eĩ nõ implere sacͣmẽtã: ꝙͫ ꝑma¬
nere in stupri flagitiuni. Iurare est der: illa ꝓuidentia.
qͣ statuit nõ cõuellere statrita. Penstẽtia autẽ dei: reꝵ mu¬
tatio est. Nõ penitere autẽ ẽ: statuta nõ reuocare. Inraut

Expanded text:
 ille cui juratur intelligit. Dupliciter autem reus erit, qui et Dei nomen in vanum adsumit, et proximum dolo capit. Non est conservandum sacramentum quod malum incaute promittitur, veluti si quispiam adulterae perpetuam cum ea permanendi fidem polliceatur. Tolerabilius est enim non implere sacramentum, quam permanere in stupri flagitio. Jurare, est Dei illa providentia, quae statuit non evellere statuta. Poenitentia autem Dei, rerum mutatio est. Non poenitere autem, statuta non revocare, ut
Abbreviated transcription (Latin):
deũ figatur int̾uis: qͣnto ext̾ius ab humauis sꝑnit sen¬
sib. Qui illatas sibi iniurias Enqͥllo aninio ꝓclit: dolo¬
rem corelis aperit. et uirris qd feruet in animo facile reieit

Expanded text:
Deum figatur interius, quanto exterius ab humanis spernitur senDeum figatur interius, quanto exterius ab humanis spernitur sensibus. 26. Qui illatas sibi contumelias tranquillo animo prodit, dolorem cordis aperit, et virus quod fervet in animo facile rejicit
Abbreviated transcription (Latin):
conatur. Corde bene loquitur: qui caritatẽ nõ simtilat.
Ore bñ loquitur: qͥ ueritatẽ ainũtiat. fãctis bñ locͥitur.
qui alios bonis exemplis elificat. Corde male locitistur.
qui int̾ius cogitatões noxias mecditat᷑ ⁊ cogitat. Linga
male loqͥtur: qͥ ꝓ eo qd̾ male agit. flagellat᷑ ⁊ nͣmiat.
factis male loquit᷑: qui male uiniẽdo. exemplis suis ali¬
os ad prauie agend̾ informat. Semel bãi locuif᷑: qͥ se
penitendo redarguit. Bis bene loquit᷑: qui bñ uiuendo
alios instruit. Semel male loqͥtur: qͥ post iitium cito¬
nõ corrigit᷑. Dis male loc̾itur: qui ⁊ male uiuit ⁊ male do¬
cet. Itẽ bis male loquitur: qui bonũ qd̃ debunt nõ egit: et¬
malũ qd nõ oportebat admisit. Mali mala respõdent pro
bonis: et adu̾sa pro optimis. Boni bona respõdent ꝓmal.
ibenda est patientiez ut tẽptatio u̾bi q̃ foris imprignat:
to se remechio mẽs iusti corroborat ÷ ut tanto solidius in

Expanded text:
. Corde bene loquitur, qui charitatem non simulat. Ore bene loquitur, qui veritatem annuntiat. Factis bene loquitur qui alios bonis exemplis aedificat. 19. Corde male loquitur qui interius cogitationes noxias meditatur et cogitat. Lingua male loquitur qui pro eo quod male agit flagellatur, et murmurat. Factis male loquitur qui male vivendo exemplis suis alios ad prave agendum informat. 20. Semel bene loquitur qui se poenitendo redarguit. Bis bene loquitur qui bene vivendo et alios instruit. 21. Semel male loquitur qui post vitium cito corrigitur. Bis male loquitur qui male vivit et male docet. Item bis male loquitur qui et male comalum quod non oportebat, admisit. 22. Mali mala respondent pro bonis, et adversa pro optimis. Boni bona respondent pro mae fortitudo adhibenda est patientiae, ut tentatio verbi, quae foris impugnat, to remedio mens justi se corroborat, ut tanto solidius in