comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicationis instrux̃: ilico adiunx̃. uos aũ sedete inciuitate.
quo aduq inducamini uirtute ex alto. Inciuitate qͥppe
consedemꝰ: suntra mentiũ nr̃aꝵ nos claustra constringimꝰ.
ne eloquendo ext̾uis euagemur: ut cum uirtute diuina
ꝑfecte induimur: tunc quasi a nobis metipsis foras etiam
alios instruentes exeamus. hinc ꝑquendam sapientem ar.
Adole scens loquere incausa tua uix: & sibis int̾oͬgatus fue¬
ris: habeat inititĩ responsio tua. hinc ÷ qd̃ idem redemp¬
tor nr̃ cum incelis sit conditor. ⁊ inostensione suȩ poten¬
tiȩ semꝑ doctor angłor. ante tricennale tempꝰ int̾ra ma¬
gister fieri noluit hominũ: ut uidelicet p̾cipitatis uim
salub̃imi timoris infund̾et. cum ipse etiam qui labi ñ
posset. ꝑfectȩ uitȩ gr̃am non nisi ꝑfecta etate pre-¬
dicaret. Scͥptũ quippe est. Cum factꝰ. ẽẽt. annoꝵ duo¬
decim: remansit puer. iħc in hierłm. De quo aparentib

Expanded text:
dicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate dicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate quoadusque induamini virtute ex alto . In civitate quippe considemus, si intra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur; ut cum virtute divina perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios instruentes exeamus. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Adolescens loquere in causa tua vix; et si bis interrogatus fueris, habeat initium responsio tua . Hinc est quod idem Redempter noster, cum in coelis sit conditor, et ostensione suae potentiae semper doctor angelorum, ante tricennale tempus in terra magister noluit fieri hominum; ut videlicet praecipitatis vim saluberrimi timoris infunderet, cum ipse etiam, qui labi non posset, perfectae vitae gratiam non nisi perfecta aetate praedicaret. Scriptum quippe est: Cum factus esset annorum duodecim, remansit puer Jesus in Jerusalem . De quo a parentibus
Abbreviated transcription (Latin):
ne dum tanti sibi onus officii p̾cipitatione arrogã
uiam sibi subsequentis meliorationis abscidant. Et
cum arripiunt intempestiue qd̃ non ualent: ꝑdant
etiam qd̃ implere qͣndoq tempestiue potussent: atq
scientiã quia incongrue conant᷑ ostend̾e: iuste ostendan¬
tur amisisse. Ammonendi sunt ut considerent ꝙ pulli
auiũ si ante pennaꝵ ꝑfectionẽ uolare appetũt: unde ire
in altũ acupiunt: inde inima merguntur. Ammonen¬
di sunt ut considerent qd̃ structuris recentib necdũq
solidatis. sitignoꝵ pondꝰ suꝑponit̾: non habitaculum.
s ruina fabricatur. Ammonendi st̃ ut considerent ꝙ
conceptas soboles feminȩ si priusꝙͣ plene formentur
ꝓferunt: neqͣquam domos. s tumulos replent. hinc est
enim qd̵ ipsa ueritas. que repente quos uellet roborare
potuisset ut exemplum sequentib daret: ne inꝑfecti pre¬
dicare p̾sumerent: pꝰ quã plene discipulos deurtute pre¬

Expanded text:
ne dum tanti sibi onus officii praecipitatione arrogant, ne dum tanti sibi onus officii praecipitatione arrogant, viam sibi subsequentis meliorationis abscidant; et cum arripiunt intempestive quod non valent, perdant etiam quod implere quandoque tempestive potuissent; atque scientiam, quia incongrue conantur ostendere, juste ostendantur amisisse. Admonendi sunt ut considerent quod pulli avium si ante pennarum perfectionem volare appetant, unde ire in alta cupiunt, inde in ima merguntur. Admonendi sunt ut considerent quod, structuris recentibus necdum solidatis, si tignorum pondus superponitur, non babitaculum, sed ruina fabricatur. Admonendi sunt ut considerent quod conceptas soboles feminae si priusquam plene formentur proferunt, nequaquam domos, sed tumulos replent. Hinc est enim quod ipsa Veritas, quae repente quos vellet roborare potuisset, ut exemplum sequentibus daret, ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute prae
Abbreviated transcription (Latin):
femtir ponere ÷. p̾dicationis studium uoluptatib car¬
nis anteferre. Ut cum sc̃a quis studet̾ dicere. cu¬
ret necesse ÷ illicitas suggestione se domare. De por¬
ta uͦ usq adportam ire ÷. auitio usq aduitium per
qd̾ admentem mors ingreditur: increpando discurre¬
re. ꝑmedium uͦ castroꝵ transsi ẽ:. tanta equalitateł̃¬
tra eccłiam uuiere: ut qui delinquentium culꝑas redar¬
guit: in nulliꝰ se debeat fauore declinare. Uñ ⁊ recte sub¬
iungit᷑. Occidat fr̾em. ⁊ amicum ⁊ ꝓxinũ suũ. Frẽm sci¬
licet ⁊ amicũ ⁊ ꝑximũ int̾ficit: qui cum punienda in¬
uenit: abincrepationis gladio nec eisqͦs ꝑcognationẽ
lo aiuim amoris excitat᷑. ꝑ fecto ẽẽ. se dĩ denegat:. qͥ
inqͣntum sufficit increpare uitam carnaliũ recusat
At contra ãmonendi sunt quos ap̾dicationis officio.
uel inꝑfectio uel etas ꝓhibet: ⁊ tñ p̾cipitatio impellt.

Expanded text:
femur ponere, est praedicationis studium voluptatibus carfemur ponere, est praedicationis studium voluptatibus carnis anteferre; ut cum sancta quis studet dicere, curet necesse est illicitas suggestiones edomare. De porta vero usque ad portam ire, est a vitio usque ad vitium, per quod ad mentem mors ingreditur, increpando discurrere. Per medium vero castrorum transire, est tanta aequalitate intra Ecclesiam vivere, ut qui delinquentium culpas redarguit, in nullius se debeat favorem declinare. Unde et recte subjungitur: Occidat vir fratrem, et amicum, et proximum suum. Fratrem scilicet et amicum et proximum interficit, qui cum punienda invenit, ab increpationis 76 gladio nec eis quos per cognationem lo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui inquantum sufficit, increpare vitam carnalium recusat. At contra admonendi sunt quos a praedicationis officio vel imperfectio, vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit,
Abbreviated transcription (Latin):
tuam non abscondi incorde meo. ueritatem tuam &
salutare ttiũ dixi. Audiant qd̾ sponsi collo quio ad sponsã
dr. Quȩ habitas inhortis amici a usculta. fac me au¬
dire uocem tuam. Eçclia quippe inhortis habitat: quȩ
ad uiriditatẽ intimam exculta plantaria uirtutum
seruat. Cuiꝰ uocem amicos abscultare ÷: electos quosq
uerbum p̾dicationis illiꝰ desid̾are. Quam udelicet uocẽ
sponsus audire desid̾at: quia ad p̾dicationẽ eiꝰ ꝑ electoꝵ
suoꝵ animas anhelat.. Audiant qd̃. Moys es. cum
irascentem dm̃ popło cerneret. & ad sumi adulciscendũ
gladios iuberet: illos aꝑte dei de nuntiauit existere:
qui delinquentium scelera incunctant̃ ferirent
dicens. Siquis ÷ domini iungatur mͥ. Ponat uir gla
dium suꝑ fem᷑ suum. Ite & redite deportausq ad
portam. ꝑmedium castroꝵ. & occidu̾nt unusquisq
fr̃em & amicum & ꝓximum suũ. Gladiũ ꝑ quippe sr¬

Expanded text:
tuam non abscondi in corde meo, veritatem tuam et tuam non abscondi in corde meo, veritatem tuam et salutare tuum dixi . Audiant quod sponsi colloquio ad sponsam dicitur: Quae habitas in hortis, amici auscultant; fac me audire vocem tuam . Ecclesia quippe in hortis habitat, quae ad viriditatem intimam exculta plantaria virtutum servat. Cujus vocem amicos auscultare, est electos quosque verbum praedicationis illius desiderare: quam videlicet vocem sponsus audire desiderat, quia ad praedicationem ejus per electorum suorum animas anhelat. Audiant quod Moyses cum irascentem Deum populo cerneret, et assumi ad ulciscendum gladio juberet; illos a parte Dei denuntiavit existere, qui delinquentium scelera incunctanter ferirent, dicensuum supra femur suum. Ite, redite de porta usque ad portam per medium castrorum, et occidat unusquisque fratrem et amicum et proximum suum
Abbreviated transcription (Latin):
die quia mindiis sum a sanguine omniũ ur̃oꝵ. Non enĩ subt̾fugi
quominis annuntiarem omne consiliũ dĩ uobis. Audiant
etiam clamando alios quo ipse rapitur trahat: necla¬
usas foras etiam uocatus inueniat: siuocanti uaciuus
appropinquant. Audiant qd̃ isaras quia auerbi ministĩo
tacuit: illustratus suꝑno lumine. magna uoce penitentiȩ
ipse sẽ reprehendit dicens. uemͥ quia tacui. Audiant ꝙ
ꝑ salo Morem. in illum̃ p̾dicationis scientia multiplicari
ꝓmitit᷑. qui in hoc qd iam obtinuit: tͦemporis uitio ñtenet᷑.¬
ait namq anima que benedicit: int̾ioris augm̃ti pingue-¬
dinẽ recipit. Et dum diuino eloquio auditoꝵ ment̾em
debriare non desinit potu multiplicati muneris debriat᷑
excrescit. Audiant ꝙ dauio. hoc dõ in munere obtulit: ꝙ
p̾dicationis gr̃am. quam acceꝑat non abscondit dicens.
Ecce labia mea: non ꝓhibebo. dnẽ tucognouisti. Iusticiam

Expanded text:
die, quia mundus sum a sanguine omnium; non enim subterfugi die, quia mundus sum a sanguine omnium; non enim subterfugi quo minus annuntiarem omne consilium Dei vobis . » Audiaetiam clamando alios, quo ipse rapitur, trahat, ne clausas fores etiam vocatus inveniat, si vocanti vacuus appropinquat. Audiant quod Isaias, quia a verbi ministerio tacuit, illustratus superno lumine, magna voce poenitentiae se ipse reprehendit, dicens: « Vae mihi, quia tacui . » Audiant quod per Salomonem in illum praedicationis scientia multiplicari promittitur, qui in hoc quod jam obtinuit, torporis vitio non tenetpraedicando benedicit, interioris augmenti pinguedinem recipit; et dum vino eloquii auditorum mentem debriare non desinit, potu multiplicati muneris debriatus excrescit. Audiant quod David hoc Deo in munere obtulit, quod praedicationis gratiam quam acceperat non abscondit, dicens: Ecce labia mea non prohibebo. Domine, tu cognovisti; justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
cetur in popł. frum̃ta qͥppe abscondere ⁊ p̾dicationis sc̃ẽ apud
se uerba retinere. Inpopuł autem talis quisq maledicitur.
quia insoliꝰ culpasilentii: ꝓmultoꝵ quos corrigere pena dãp¬
natur. Si medicinał artis minime ignari secandum uulnus
cernerent: ⁊ tñ secare recusarent. ꝓfecto peccatum fr̾nȩ mortiᷤᷤ
ex solo teͣmpore commicterent. Quanta gͦ culpa inuoluant᷑
aspiciant: qui dim cognoscunt uulnera mentiũ curare ea
qui prohibet gladiũ suum asanguine. Giadium quippe
fectione retinere. De quorursum gladio đr. Et gladuis m̃s
manducabit carnes. hi itaq cum apud se sermonẽ p̾dicatiõis
occultant: diuinas contrase sententias terribilit̾ audiant. qͣtinuis
qui errogare noluit: cum sententia dampnationis amisit. Audiãt
qd̃. paulus. eose aꝓximoꝵ sanguine mundum credidit: quo
feriendũ eoꝵ uittis non ꝑeꝑcit dicens. Contestor uos hodierna

Expanded text:
cetur in populis . Frumenta quippe abscondere, est praedicationis sanctae apud cetur in populis . Frumenta quippe abscondere, est praedicationis sanctae apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum quos corrigere potuit poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspqui prohibet gladium suum a sanguine. » Gladium quippe rfectione retinere. De quo rursum dicitur gladio: « Et gladius meus manducavit carnes. » Hi itaque cum apud se sermonem praedicationis occultant, diviqui erogare noluit, cum sententia damnationis amisit. Audiant quod Paulus eo se a proximorum sanguine mundum credidit, quo feriendis eorum vitiis non pepercit, dicens: « Contestor vos hodierna
Abbreviated transcription (Latin):
ammonendi sunt quos a p̾dicatione inꝑfectio ueletas
ꝓhibet: ⁊ tñ p̾cipitatio impellit. Ammonendi namq sunt qͥ
cum p̾dicare utilit̾ possunt ĩmod̾ata tñ humilitate ͥ sfu¬
giunt: ut exminori consideratione colligant. quantũ ui
maiorib reb delinquant. Si enim ndigentib ꝓrimis
ipsis quas hnt pecunias abscondent: adiutores ꝓcul dubio
calamitatis extitissent. Quo gͥ reatu constringant᷑ aspici¬
ant: quidum peccantib fr̾ĩb uerbum p̃dicationis subtͣhiunt.
morientib mentib uitȩ remedia abscondunt. Uñ bene qͥdã
sapiens dic̃. Sapientia abscondita & thesaurꝰ minsus quȩ
utilitas inutrisq: Si popłs fames attereret. ⁊ occulta ip¬
si frumenta seruarent: auctores ꝓculdubio mortis exiꝰ¬
terent. Qua itaq plectendi sunt pęna consid̾ent.: quicum
fame uerbi animȩ ꝑeant: ipsi panem ꝑcepte gr̃ȩ ñ ministrant.
Unde ⁊ bene. ꝑ salo mons̃ dr. Qui abscondit frum̃ta. maledi¬

Expanded text:
s a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit. Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum peccantibus fratribus verbum praedicationis subtrabunt, morientibus mentibus vitae remedia abscondunt. Unde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque ? Si populos fames attereret, et occulta frumenta ipsi servarent, auctores proculdubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sunt poena considerent, qui cum fame verbi animae pereant, ipsi panem perceptae gratiae non ministrant. Unde et bene per Salomonem dicitur: Qui abscondit frumenta, maledi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ gr̃aꝵ actione. fidelib. ⁊ his qui cognouer̃ u̾itatẽ. Audiant
illi. Bonũ ẽ. ñ manducare carnem neq bib̾e uinum: neq in quo
fr̃ tuus scandalizet᷑. Audiant isti. Modico uinti ut̾e. ꝓpt̾ stomacũ.
⁊frequentes tuas infirmitates. Quatinꝰ ulli discant cybos carniᷤ
in ordinate non appet̾e. ⁊isti creaturã dĩ ꝙͣ ñ appetũt. non audeãt

Expanded text:
cum gratiarum actione fidelibus et his qui cognoverunt veritatem. Audiant cum gratiarum actione fidelibus et his qui cognoverunt veritatem. Audiant illi: Bonum est non manducare carnem, neque bibere vinum: neque in quo frater tuus scandalizatur . Audiant isti: Modico vino utere propter stomachum et frequentes tuas infimitates . Quatenus et illi discant cibos carnis inordinate non appetere, et isti creaturam Dei quam non appetunt, non audeant
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uobismetipsis bibitis: Non euim deo s sibi quisq ie-¬
uinat: si ea quȩ uentͥ ad tempꝰ subtrahit: non in opib tri¬
buit. s uentri pꝰmodum offerendo custodit. Itaq ne aut
illos appetitꝰ gulȩ amentis statu deiciat: aut istos afflie¬
ta caro exelatione sũpplantet. audiam illi ex ore ueri¬
tatis. Attendite aũ uob̃. ne forte grauent᷑ corda ur̃a ineresi¬
pula ⁊ ebrietate ⁊euris huiꝰ mundi. Ubi utilis qͦ pauorad¬
iungit᷑. Et suꝑueniat inuos repentina dies illa: Tanquam
nem. s qd̾ procedit exore hoc coinqͥnat hominẽ. Nudiant
illi. esca uentri. ⁊ uent̾ escis. ds̃ aũ & hunc & hanc destru¬
et. Etrursum. Non incommesfationib & ebrietatib.Et
rursum. Esca nos non cõmendat dõ. Audiant isti. qr onia
mundda inundis coiqͥnatis aũ cinfidelib nicħ⁊ mundũ
Audiant isti. descendẽt discedent quidam afide. Et panlopꝰ.
ꝓhibentium nub̃e. abstin̾e̾ a cib̃. qͦs ds̃ craeauit adꝑcipiendũ

Expanded text:
 vobismetipsis bibistis ? Non enimDeo, sed sibi quisque jejunat, si ea quae ventri ad tempus subtrahit, non egenis tribuit, sed ventri postmodum offerenda custodit. Itaque ne aut illos appetitus gulae a mentis statu dejiciat, aut istos afflicta caro ex elatione supplantet, audiant illi ex ore Veritatis: Attendite autem vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula et ebrictate, et curis hujus mundi . Ubi utilis quoque pavor adjungitur: Et superveniat in vos repentina dies illa. Tanquam nem, sed quod procedit ex ore, coinquinat hominem . Audiant illi: Esca ventri, et venter escis; Deus autem et hunc et has destruet . Et rursum: Non in commessationibus et ebrietatibus . Et rursum: Esca nos non commendat Deo . Audiant isti, quia omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum Audiant isti: Discedent quidam a fide . Et paulo post: Prohibentium nubere, abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis abscidũt. Quia ⁊t̃ẽ fabrica robusta construit᷑: cum
pꝰ locꝰ solidꝰ inqͦ poni fundam̃tũ debeat prouidet᷑. Nisi s̾ an
m̃tis leuitas caueat᷑: cogitationũ ĩ ꝯstancia minime uincit᷑¬

Expanded text:
vitatis abscidunt, quia et vitatis abscidunt, quia et prius locus solidus in quo poni fundamentum debeat providetur. Nisi ergo ante mentis levitas caveatur, cogitationum inconstantia minime vincit
Abbreviated transcription (Latin):
cant: & semetipsos uincere studeant: ne dum rectis
alioꝵ suasionibus foris suꝑati despiciunt. intꝰ suꝑbia
captiui teneatur. Ammonendi sunt ut sollert̃ aspiciãt.
qr filiꝰ hominis cui una semꝑ cum patre uoluntas ⁊ ut
exemplũ nob̾ frangende nr̃e uoluntatis p̾beat. ddicit.
Aon quero uoluntatem meã. s uoluntatẽ eiꝰ qui uo misit
me patͥs. Qui ut huiꝰ ad huc uirtutis gr̃am commendaret
seruaturũ se hoc inextremo iudicio p̃remisit dicens. Non
possum ego a me ipso fac̾e̾ qͥeꝙͣ. s sic̃ audio iudico. Quã itaq
c̃stancia designat᷑ hõ aliene uoluntati ad qͥesc̃e. qͣn. dei
atq hominis filiꝰ cũ iurtutis sue głam uenit ostend̾e. testat᷑
se non asemetipso iudicare: At contra ammonendi sunt ĩc̃o¬
stantes: ut mente gͣuitate roborent. Tunc enĩ genuinina ĩ
se mutabilitatis arefaciunt: cum a corde priꝰ radicem le¬

Expanded text:
cant, et semetipsos vincere studeant; ne dum rectis cant, et semetipsos vincere studeant; ne dum rectis aliorum suasionibus foris superari despiciunt, intus a superbia 61 captivi teneantur. Admonendi sunt, ut solerter aspiciant quia Filius hominis, cui una semper cum Patre voluntas est, ut exemplum nobis frangendae nostrae voluntatis praebeat, dicit: Non quaero volunme, patris. Qui, ut huius adhuc virtutis suae gratiam commendaret, servaturum se hoc in extremo iudicio premisit, dicens: 'Non possum ego a me ipso facere quicquam, sed sicut audio, iudico'. Qua itaque conscientia dedignatur homo aliene voluntati adquiescere, quando Dei atque hominis Filius, cum virtutis se non a semetipso judicare? At contra admonendi sunt inconstantes, ut mentem gravitate roborent. Tunc enim genimina in se mutabilitatis arefaciunt, cum a corde prius radicem le
Abbreviated transcription (Latin):
neqͥꝗͣ eos ꝑtot uarietatis lat̾a mutabilitatis aura u̾saret:
Itł ꝑ pau lu .m. dr. Nolite prudentes. ẽẽ. ap̃ uosmetipsos.
Atcontra isti audunt. ñ circum feramur omniuento. ẽẽ.¬
doctͥnȩ. Deilł. ꝑ. S alomnẽ dr. Comedent fructꝰ uie sue.
suisq c̃siliis saturabunt᷑. Deistis aũ ab eo rursus scribit᷑.
Cor stultoꝵ dissimile erit. Cor quippe sapientiũ sibimet¬
ipsi semꝑ ẽ simile quia dum rectis ꝑsuasionib ad quiescit:
constanter se in bono oꝑe dirigit. Cor uͦ stultoꝵ dissimile
est: qr dũ mutabilitate se uarĩum exhibet: miꝙͣ. id ꝙ
fuerat manet. Et qr quedã uitia sic̃ ex semetipsis gigm̃t᷑
alia ita exaliis oriunt᷑. Sciendum sumoꝑe ÷ quia tunc
ea corripiendo meliꝰ tangimus: cum abipsa amaritu¬
dinis suȩ fonte seccamus. ꝑtinentia quippe: ex suꝑbia
inconstantia aut̃ ex leuitate generatur. Ammonen
di sunt gͥ ꝑtinacef. ut elationẽ suȩ cogitationis agnoᷤᷤ¬

Expanded text:
eos per tot varietatis latera mutabilitatis aura versaret. Illis per Paulum dicitur: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos ; at contra isti audiunt: Non circumferamur omni vento doctrinae . De illis per Salomonen dicitur: Comedent fructus viae suae, suisque consiliis saturabuntur ; de istis autem ab eo rursus scribitur: Cor stultorum dissimile erit . Cor quippe sapientum sibimetipsi semper est simile; quia dum rectis persuasionibus acquiescit, constanter se in bono opere dirigit. Cor vero stultorum dissimile est, quia dum mutabilitate se varium exhibet, nunquam id quod fuerat manet. Et quia quaedam vitia sicut ex semetipsis gignunt alia, ita ex aliis oriuntur, sciendum summopere est quod tunc ea corripiendo melius tergimus, cum ab ipso amaritudinis suae fonte siccamus. Pertinacia quippe ex superbia, inconstantia vero ex levitate generatur. Admonendi igitur sunt pertinaces, ut elationem suae cogitationis agnos
Abbreviated transcription (Latin):
mendatur. Hinc iohel. ait. Scĩficate ieuinũ. Ieiuniũ quippe
scĩficare ÷ adiunctis bonis aliis dignã dõ abstinentiam carnis
ostend̾e. Ammonendi sunt abstinentes: ut nouerint quia
tunc placentem deo abstinentiã offerunt. cum ea quȩ
sibi de alimentis subtrahunt: indigentib largiunt᷑. Sol¬
lerter namq audiendum est qd̵ ꝑ ꝓpħam dñs redarguit di¬

Expanded text:
tificate jejunium . Jejunium quippe sanctificare est adjunctis bonis aliis dignam Deo abstinentiam carnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes ut novetunc placentem Deo abstinentiam offerunt, 63 cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt, indigentibus largiuntur. Solerter namque audiendum est, quod per prophetam D
Abbreviated transcription (Latin):
atq alit̾ inconstantes. Illis dicendum ÷ qd̾ plus de
se quamst̃ sentiunt: ⁊ id circo alienis consiliis non quies¬
cunt: istis uͦ intimandum :÷ ꝙ ualde se despicientes ne¬
glegunt.⁊ iõ leuitate cognationm a suo iudicio ꝑt̾eꝑũ
momenta fiectunt᷑. Itł dicend̃ ÷ quia nisi meliores se cet̾i ᷤ¬

Expanded text:
atque aliter inconstantes. Illis dicendum est quod plus de se quam sunt sentiunt, et idcirco alienis consiliis non acquiescunt; istis vero intimandum est quod valde se despicientes negligunt, et ideo levitate cogitationum a suo judicio per temporum momenta flectuntur. Illis dicend
Abbreviated transcription (Latin):
ciendum uͦ p̾dicatori ÷ ut auditoris sui animũ ultra
uires nontͣhat. n ͤut ita dicam dum plusꝙͣ ualet
tenditur: m̃tis corda rũpat᷑. Alta ⁊ enĩ q̃q debent multis au¬
dientib c̃tegi: ⁊ uix paucis aꝑiri. hinc nãq ꝑsemetipsã u̾itas.
dicit. Enis putas ÷ fideł dispensator ⁊ prudens. quẽ ꝯstiauit

Expanded text:
est praedicatori, ut auditoris sui animum ultra vires non trahat, ne, ut ita dicam, dum plus quam valet tenditur, mentis chorda rumpatur. Alta enim quaeque debent multis audientibus contegi, et vix paucis aperiri. Hinc namque per semetipsam Veritas dicit: Quis putas est fidelis disp
Abbreviated transcription (Latin):
capabile aliqͥd tͥbuit᷑. ertͣfimdat᷑. Hic̃. patilus. ait. NIõ potui
lac uob̾ potũ dedi: non escam. Hic̃. Moyses. a secteto dei
exiens. coruscantẽ coram popło faciẽ uale̾t. qr nimirũ tͦbis
claritatis intimȩ archana non indicat. hic̃ ꝑ eũ diuina
uoce p̾cipit᷑: ut is qui cisternã foderit si oꝑire neglegat.
corruente mea boue uł asino p̾ciũ reddat: qr ad alta scien¬
tiȩ fluenta qͥs ꝑueniens. cũ hȩc apd̃ huta alidientũ cordaͣ
ñcondegit. pene reꝰ adducit᷑. siꝑuerba eiꝰ inscandulum
siue munda. seci mens inmunda capiat᷑. Hĩc ad beatum
iob dr. Quis dedit. Gallo intelligentiã: Predicator
⁊ enĩ sc̃s dũ caligoso hoc clamat intẽpore: qrͣ. sallus
cantat in noc̃te cũ dic̃. Hora ÷ iam nos desomino surges e
Et rursũ . Euigilate uisti: & nolite peccare. Gallus autẽ
pfundiorib horis noctis: altos edere cantꝰ solet. Cũ uͦ ma¬
tutinũ iam tẽpꝰ inꝑrimo ÷. inmutas aetenues uoces for¬

Expanded text:
Non potui lac vobis potum dedi, non escam . Hinc Moyses a secreto Dei exiens, coruscantem coram populo faciem velat , quia nimirum turbis claritatis intimae arcana non indicat. Hinc per eum divina voce praecipitur , ut is qui cisternam foderit, si operire neglexerit, corruente in ea bove vel asino, pretium reddat; quia ad alta scientiae fluenta perveniens, cum haec apud bruta audientium corda non contegit, poenae reus addicitur, si per verba ejus in scandalum, sive munda sive immunda mens capiatur. Hinc ad beatum Job dicitur? Quis dedit gallo intelligentiam ? Praedicator etenim sanctus dum caliginoso hoc clamat in tempore, quasi gallus cantat in nocte, cum dicit: Hora est jam nos de somno surgere . Et rursum: Evigilate justi, et nolite peccare . Gallus autem 100 profundioribus horis noctis altos edere cantus solet; cum vero matutinum jam tempus in proximo est, minutas ac tenues voces for
Abbreviated transcription (Latin):
EP qͥa sepe dũ p̃dicatio mod̾ congruenb ub̃tĩ fundit᷑:
apd̾ semetipsũ de ostensione sua: occulta leticia
lo q̃ñtis animꝰ subleuat᷑: magna cura necesse ÷ ut timoris
laceratione. se mordeat: neqͥ alioꝵ uulnera medendo adsa¬
lucẽ reuocat: ipse ꝑneglegentiã suȩ salutis incimescat. ne
primos iuuando se deserat: ne alios erigens cadat.: flã

Expanded text:
 ubertim funditur, apud semetipsum de ostensione sui occulta laetitia loquentis animus sublevatur, magna cura necesse est ut timoris laceratione se mordeat, ne qui aliorum vulnera medendo ad salutem revocat, ipse per negligentiam suae salutis intumescat, ne oximos juvando se deserat, ne alios erigens cadat. Na
Abbreviated transcription (Latin):
menter increpanda: ut cum culpa ab auctore cognoscit᷑
qͣnti sit pond̾is abincrepantis ore sentiat᷑: ⁊ cum sibi quis ma-
lum ꝙ ꝑpetrauit leuigat: hoc contra se gͣuit̾ excorripientiᷤ
asꝑitate ꝑtimescat. Debitũ quippe rectoris ẽ: suꝑnȩ patriȩ
głiam ꝑuocem p̾dicationis ostend̾e̾: qͣnta inhꝰ uitȩ itin̾e̾ tẽpta¬
menta antiqui hostis lateant apꝑire. Et subditoꝵ mala que
tolerari lenit̾ non debent. cum magna zeli asꝑitate corrigere.
ne siminꝰ c̃tͣ culpas accendit᷑: culpaꝵ omniũ reus ipse teneat᷑.
Alnde bene ad ezechielem d̾r. Sume tͥ lat̾em ⁊ pones eũ corã¬

Expanded text:
menter increpanda, 31 ut cum culpa ab auctore non cognoscitur, quanti sit ponderis, ab increpantis ore sentiatur. Et cum sibi quis malum quod perpetravit levigat, hoc contra se graviter ex corripientis asperitate pertimescat. Debitum quippe rectoris est supernae patriae gloriam per vocem praedicationis ostendere, quanta in hujus vitae itinere tentamenta antiqui hostis lateant aperire, et subditorum mala quae tolerari leniter non debent, cum magna zeli asperitate corrigere; ne si minus contra culpas accenditur, culparum omnium reus ipse teneatur. Unde bene ad Ezechielem dicitur: Sume tibi laterem, et pones eum cora
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pones eum coram te.⁊ describes in eo ciuitatem ierłm.c
Sc̃ĩ quippe doctores sibi lat̾em coram se sumunt. qͣn t̾renũ
auditoꝵ cor. ut doceant apprehendunt. Quẽ scilicet lat̾em
coram se ponunt: qr tota illud mentis intentione custodiut̃.
Inqͦ ⁊ ciuitatẽ ierłm iubent᷑ describ̾e: qr p̾dicando t̾renis
cordib curant sumoꝑe quȩ sit pacis uisio demonstrare. S
qr meassũ głia pat̾e celestis agnoscit᷑: nisi ⁊ qͣnta. hic irruane.
hostis callidi tãptamenta noscant᷑: apte subiungit᷑. Et or-¬
quippe p̾dicatores obsidionem eirca lat̾em in quo ierłm ciuitas
descripta est ordinant: q̃ñ t̾rene m̃ti s iam suꝑnã patriã reqͥr¬
enti. qͣnta eam inhꝰ uite tempore uitioꝵ impugnet adu̾ sitas¬
demonstrant. Nam cumunũ qd̾ peccatum quom ꝓficientib
insidietur ostenditur: qͣsi obsidio circa ciuitatem ierłm
uoce ꝑdicatoris ordinat᷑. S qr nonsolum debent innotes.¬

Expanded text:
et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem. Sancti quippe doctores sibi laterem sumunt, quando terrenum auditorum cor, ut doceant, apprehendunt. Quem scilicet laterem coram se ponunt, quia tota illud mentis intentione custodiunt. In quo et civitatem Jerusalem jubentur describere; quia praedicando terrenis cordibus curantquia incassum gloria patriae coelestis agnoscitur, nisi et quanta hic irruant hostis callidi tenim praedicatores obsidionem circa laterem in quo Jerusalem civitas descripta est ordinant, quando terrenae menti, sed jam supernam patriam requirenti, quanta eam in hujus vitae tempore vitiodemonstrant. Nam cum unumquodque peccatum quomodo proficientibus insidietur ostenditur, quasi obsidio circa civitatem Jerusalem voce praedicatoris ordinatur. Sed quia non solum debent innotes
Abbreviated transcription (Latin):
honesta actionẽ non nulli qͣsi atra se erigunt. ambitione
tñ inhonesta semecipsos adt̾ram deponunt. Bene autem
delib̾ando cogitat᷑. Notandum itaq est qr priꝰ foramẽn ĩ
pariete. ac deinde ostium cernit᷑: ⁊ tẽ demum occulta abo¬
minatio demonstrat᷑: quia nimirum uniꝰ euiꝰq peccati. pꝰ sig¬
na forisec̾: deinde ianua aꝑte iniqͥtatis ostendit᷑: ⁊ tẽ demũ
omine malum qd̾ int̾ lacet aꝑit᷑. N on nulla autem sunt
uel in firmitate delinqͥt᷑: ꝓfecto necesse ⁊ ut magnomode¬
ramine ipsa delicti correptio temperet̃. Cuncti q̃iuippe qͦusq
subiacemus. Ex se debet quisq colligere. qͣlit̃ aliene hune
oporteat inbecillitati misereri: ne contra infirmitaten ꝓx imi
siadincrepas nis uocem feruenciꝰ rapit. oblitais. sai ẽec dioeꝰ¬
acurumd bene ꝑ aUlXS. ammonet dicens. Si pocenpet᷑¬

Expanded text:
honesta actione nonnulli jam quasi a terra se erigunt, ambitione honesta actione nonnulli jam quasi a terra se erigunt, ambitione tamen inhonesta semetipsos ad terram deponunt. Bene autem deliberando, cogitatur. Notandum itaque est quia prius foramen in pariete, ac deinde ostium cernitur, et tunc demum occulta abominatio demonstratur; quia nimirum uniuscujusque peccati prius signa forinsecus, deinde janua apertae iniquitatis ostenditur, et tunc demum omne malvel infirmitate delinquitur, profecto necesse est ut magno moderamine ipsius delicti correctio temperetur. Cuncti quippe quousques subjacemus. Ex se ergo debet quisque colligere qualiter alienae hunc oporteat imbecillitati misereri, ne contra infirmitatem proximi, si ad increpationis vocem ferventius rapiatur, oblitus sui esse videatur. Unde Paulus bene admonet, dicens: Si prae
Abbreviated transcription (Latin):
tationes omnino t̾rene signantur: inanimalib uͦ iam
quidem aliqͣntulum at̾ra siispenseis s adhuc t̾renȩ mer-¬
cedis p̾mia reqͥrentes. Nam reptilia toto corpore t̾re in he-¬
rent: animalia autẽ mole corꝑis at̾ra suspensa sunt: appe¬
titu t̾n gulȩ adt̾ram semꝑ inclinant᷑. Reptilia itaq sunt
int̾ parietem: q̃n cogitationes uoluunt᷑ inmente: quȩ
at̾erenis de sideriis numquam leuant᷑. Ammalia qͦ¬
sunt intra parietem: qñ ⁊ siꝗͣ iam iusta si qua honesta cogi¬
tant᷑. appetendis t̾n lucris temporalib honorib q deseruiũt.
Et ꝑsemetipsa quidem iam quasi at̾ra suspensa sunt: s adhuc
ꝑ ambitum quasi pergule desideriũ sese adima submittunt.
Unde ⁊ bene subditur. Et uniuersa idola domꝰ isrł depicta
erant inpariete. Scͥptũ quippe ÷. Et auaritia que est idoloꝵ
seruitꝰ. Recte gͦ pꝰ animalia idola describuntur: quia ⁊ si

Expanded text:
tationes omnino terrenae signantur; in animalibus vero jam tationes omnino terrenae signantur; in animalibus vero jam quidem aliquantulum a terra suspensae, sed adhuc terrenae mercedis praemia requirentes. Nam reptilia toto ex corpore terrae inhaerent, animalia autem ventre a terra suspensa sunt, appetitu tamen gulae ad terram semper inclinantur: reptilia itaque intra parietem sunt, quando cogitationes volvuntur in mente, quae a terrenis desideriis nunquam levantur. Animalia quosunt intra parietem, quando et si qua jam justa, si qua honesta cogitantur, appetendis tamen lucris temporalibus honoribusque deserviunt; et per seipsa quidem jam quasi a terra suspensa sunt, sed adhuc per ambitum, quasi per gulae desiderium, sese ad ima submittunt. Unde et bene subditur: Et universa idola domus Israel depicta erant in pariete . Scriptum quippe est: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Recte ergo post animalia, idola deseribuntur, quia etsi
Abbreviated transcription (Latin):
ciunth. Eet in gressusuidi: & ecce om̃is similitudo reptilũ ladaltã
ab ominatio: ⁊ uniu̾sa idolã domus isrł depicta erant in
pariete. Per etechielem quippe p̃positoꝵ ꝑsona signatur:
ꝑparietẽ duritia subditoꝵ. Et quid÷ parietẽ foderẽ. nisi
accusatis inquisitionib dunͥam cord̾ aꝑiree Quem cum
ꝑfodisset apparuit ostuĩ: qr c̃ cord̾ duritia uł studiosis ꝑ¬
cunctationib uel maturis correptionib scindit᷑. quasi q̃dã
ianua ostendit᷑. ex qua omĩa meũ qui corripitur cogita¬
tionũ int̾iora uideant᷑. Unde ⁊ bene illic sequit᷑. Ingre-¬
dere ⁊ uide abomotiones pessimas qͣs isti faciunt hic.
Quasi ingredit᷑ ut abominationes aspiciat: qui disscussis
quibusdam signis ex teriꝰ apparentib: ita corda subditoꝵ
penetͣt: ut cuncta ei quȩ illicite cogitant᷑ innotescat.
Unde & subdidit. Et ingressus &uidi. & ecce omnis simi¬
utudo reptilium ⁊ animaliũ: ab ominatio. In reptilib cogi¬

Expanded text:
 ecce omnis similitudo reptilium, et animalium abominatio, et universa idola domus Israel depicta erant in pariete . Per Ezechielem quippe praepositorum persona signatur, per parietem duritia subditorum. Et quid est parietem fodere, nisi acutis inquisitionibus 30 duritiam cordis aperire? Quem cum fodisset, apparuit ostium; quia cum cordis duritia vel studiosis percunctationibus, vel maturis correptionibus scinditur, quasi quaedam janua ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: Ingredere et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic . Quasi ingreditur ut abominationes aspiciat, qui, discussis quibuspenetrat, ut cuncta ei quae illicita cogitantur, innotescant. Unde et subdidit: « Et ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium et animalium, abominatio. » In reptilibus cogi
Abbreviated transcription (Latin):
uet: ne forte ꝓximꝰ eiꝰ cuiꝰ effusus est sanguis: doloris stimulo
ꝑseqt᷑. ⁊ app̾hendat eũ. ⁊ ꝑeutiat animã eiꝰ. Ad siluam qiuippe
cum amico imꝰ: quociens adintuenda subditoꝵ delicta c̃ũtim᷑.
E t simplicit̾ igna succidimꝰ. cum delinq̃ntium uitia pia inten.¬
tione resecam. S securis manum fugit. eũ sese increpatio pluᷤ
quam necesse c̾ inasꝑitatẽ ꝑtͣhit. fẽrrũq de manubrio ꝓsilit:
cum de correptione serno durior excedit. Et amicum ꝑeutit
⁊ occidit. quia auditor em suũ ꝓlata contumelia abspũ dilec¬
tionis int̾fic̃. Correpti nãq mens repente ad odium ꝓruit: si hãc
ĩmod̾ata increpatio plꝰꝙͣ debuit addicit. S is qui incaute ligna
ꝑcutit. ⁊ ꝓximũ extinguit: ad tres necesse ẽ urbes fugiat. ut̾
una eaꝵ defensis uiuat: qr si adpenitentiȩ lam̃ta conuersus in
unitate sacramenti. sub spe. fide. ⁊ caritate abscondit᷑. reꝰ ꝑpet᷑¬

Expanded text:
 effusus est sanguis, doloris stimulo persequatur, et apprehendat eum, et percutiat animam ejus. Ad silvam quippe cum amico imus, quoties ad intuenda subditorum delicta convertimur: et simpliciter ligna succidimus, cum delinquentium vitia pia intentione resecamus. Sed securis manum fugit, cum sese increpatio plus quam necesse est in asperitatem protrahit: ferrumque de manubrio prosilit, cum de correptione sermo durior excedit: et amicum percutit ns occidit, quia auditorem suum prolata contumelia a spiritu dilectionis interficit. Correpti namque mens repente ad odium proruit, si hanc immoderata increpatio plusquam debuit addicit. Sed is qui incaute lignum percutit, et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat, ut in una earum defensus vivat, quia si, ad poenitentiae lamenta conversus, in unitate sacramenti sub spe, fide ac charitate absconditur, reus perpetr
Abbreviated transcription (Latin):
congruit. ut aꝑte corrigant᷑. Nam seeta ĩmature uilnera dẽ¬
terius inferuescunt: & nisi cum temꝑe medicam̃ta c̃ueniãt
constat ꝓculdubio ꝙ medendi officium amitant. S cum cẽpꝰ
subditis ad correptionẽ querit᷑. sub ipso culpaꝵ pond̾e patien¬
tia p̃sulis exercet᷑. Unde bene ꝑ salmistã đr. Supͣ dorsũ me
um. Indorsum quippe onera sustinemꝰ. Supra dorsum
gͥ suum fabricasse peccatores querit᷑. Acsi aꝑte dicat Qs
corrigere nequeo. qͣs suꝑ impositum onus porto. Non nul¬
la autem sunt subtilit̾ occulta ꝑserutanda utq uuibdã
signis erumpentib rector insubditoꝵ mente omne ꝙ cła¬
usum latet inueniat: & int̾ueniente correctionis articło d
minimis maiora cognoseat. Unde recte ad exechielem dr
fili hominis fode parietẽ. Ubi moxisdem. ꝓpħa subiunio.
Et cũ ꝑfodissem parietem: apparuit ostium uinum. Et añ

Expanded text:
congruit, ut aperte corrigantur. Nam secta immature vulnera decongruit, ut aperte corrigantur. Nam secta immature vulnera deterius infervescunt, et nisi cum tempore medicamenta conveniant, constat procul dubio quod medendi officium amittant. Sed cum tempus subditis ad correptionem quaeritur, sub ipso culparum pendere patientia praesulis exercetur. Unde bene per Psalmistam dicitur: Supra dorsum me. In dorso quippe onera sustinemus. Supra dorsum igitur suum fabricasse peccatores queritur, ac si aperte dicat: Quos corrigere nequeo, quasi superimpositum onus porto. Nonnulla autem occulta subtiliter sunt perscrutanda, ut quibusdam signis erumpentibus, rector in subditorum mente omne quod clausum latet, inveniat, et interveniente correptionis articulo, ex minimis majora cognoscat. Unde recte ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem . Ubi mox idem propheta subjungit: Et cum fodissem parietem,
Abbreviated transcription (Latin):
uitia prudent̾ dissimulanda st̃ s qr dissimulant᷑ indi¬
dicanda. Aliqͣndo ⁊ aꝑta cognita mature toleranda.
Aliqͣn uͦ subtilit̾ ⁊ occulta ꝑscrutanda. Aliqñ lenit̾ arguendã
aliqñ autem uehem̃t̃ increpanda. Non nulla quippe ut dix-¬
imus prudent̾ dissimulanda sunt: s qr dissimulant᷑ indi¬
canda: ut cum delinquens & dep̾hendi se cognoseit ⁊ ꝑpeti.
has quas inse tacite tolerari consid̾at augere culpas eru¬
bescat. seq seiudice puniat. quem sibi aput se rectous pati¬
entia clem̃t̃. Excusat. Quascilicet dissimulatione bene ui¬
deam dñs corripit: cum ꝑ ꝓpħam diẽ. Mentita es. & mei
non es recordata:. neq cogitasti in corde tuo quia ego te¬
tacens. ⁊ quasi non udens. Et dissimulauit gͦ culpas .&.
innotuit. qui ⁊ contͣ peccantem tacuit: ⁊ hoc ip̃sum tñ qr
tacuerit dixit. Non nulla aut̃ ł aꝑte cognita mature to¬
leranda sunt: cũ uidelicet rerum minime oportunitat

Expanded text:
itia prudenter dissimulanda sunt, sed quia dissimulantur, indicanda; aliquando et aperte cognita, mature toleranda, aliquando vero subtiliter et occulta perscrutanda; aliquando leniter arguenda, aliquando autem vehementer increpanda. Nonnulla quippe, ut diximus, prudenter dissimulanda sunt, sed quia dissimulantur, indicanda; ut cum delinquens et deprehendi se cognoscit et perpeti, has quas in se tacite tolerari considbescat, seque judice puniat quem sibi apud se rectoris patientia clementer excusat. Qua videlicet dissimulatione bene Judaeam Dominus corripiens per Isaiam dicit: Mentita es, et mei non es recordata, neque cogistati in corde tuo, quia ego tacens et quasi non videns. Et dissimulavit ergo culpas et innotuit, quia et contra peccantem tacuit, et hoc ipsum tamen tacuerit dixit. Nonnulla autem vel aperte cognita, mature toleranda sunt, cum videlicet rerum minime opportunitas
Abbreviated transcription (Latin):
noscat. ne aut humilitas accessũ fugiat. aut ꝑuentioni uita
contͣdicat. aut uitã doet̾na destituat. aut doc tͥnã p̾sũptio
extollat. Priꝰ gͦ appetitũ timor tẽꝑet pꝰ autẽ magisterium
qͦd ñ aquerente suscipit᷑. uita cõmedet. Ac deinde necesse
est ut pastoris bonũ qd inuendo ostendit᷑. ⁊̃ loq̃ndo ꝓpa¬
getur. Adextremum uero suꝑ ẽ ut ꝑfecta queq oꝑa con¬
sideratio ꝓpͥe infirmitatis depͥmat. neħ ante occulti arbitri
occulos cimor elationis extinguat. S qr sc̃ pleriq mͥ imꝑi¬
tia similes. quidum metir̾ se nesciunt. que non didicerit᷑
docere concupiscunt. qͥ pondꝰ magisterii tanto ieuiꝰ esti¬
mant. qͣnto ũi magnitudinis illiꝰ ignorãt: abipso librihꝰ
repreh endant᷑ exordio. ut qr indocti acp̃cipites doctrine
arcem tenere appetunt:. ap̃cipitatiore sue ausib in ipsa
locutionis nr̃ȩ ianua repellant᷑.

Expanded text:
noscat, ne aut humilitas accessum fugiat, aut perventioni vita contradicat, aut vitam doctrina destituat, aut doctrinam praesumptio extollat. Primum ergo appetitum timor temperet; post autem magisterium quod a non quaerente suscipitur, vita commeest ut pastoris bonum quod vivendo ostenditur, etiam loquendo propagetur Ad extremum vero superest ut perfecta quaeque opera consideratio propriae infirmitatis deprimat; ne haec ante occulti aroculos tumor elationis exstinguat. Sed quia sunt plerique mihi imperitia similes, qui dum metiri se nesciunt, quae non didicerint docere concupiscunt; qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant; ab ipso libri hujus reprehendantur exordio; ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitationis suae ausibus in ipsa locutionis nostrae janua repellantur.
Abbreviated transcription (Latin):
astoralis cure me pondera fugere delitiscendo
presentis libri stilo expͥmo de eoꝵ grauitudine omne quod
penso. ut̾ ħ qui uacat incaute ñ expetat. & qui meaute expecit
adeptum se e̾e̾ ꝑtimescat. Quadriꝑtita uͦ disputatione lib̾ iste
distingui t̃: ut ad iectoris sui animũ ordiatis alligationib¬

Expanded text:
astoralis curae me pondera fugere delitescendo ideantur, praesentis libri stylo exprimo de eorum gravedine omne quod penso, ut et haec qui vacat, incaute non expetat; et qui incaute expetiit, adeptum se esse pertimescat. Quadripartita vero disputatione liber iste distinguitur, ut ad lectoris sui animum ordinatis allegationib
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpendit᷑ qd̾ non solum quia gaudeant: s qd̃ toto corde ⁊ ex aĩo
gaudeant. distrͥcta rep̾hensione feriantur.. Hinc. Salomõ
ait. Auersio paruuloꝵ int̾ficiet eos: & ꝓsꝑitas stultoꝵ ꝑdet
illos. hinc paulus. admonet dicenc. Quiemũt tanquam
non possidentes. & qui utunt᷑ hoc mundo tanqͣ ñ utant᷑:
ut udelicet sic nob̃ quȩ suppetunt ert̾ius seruiãt.

Expanded text:
rpenditur, quod non solum quia gaudeant, sed quod toto corde et ex animo rpenditur, quod non solum quia gaudeant, sed quod toto corde et ex animo gaudeant, districta reprehensione feriantur. Hinc Salomon ait: Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet illos . Hinc Paulus admonet dicens: Qui emunt, tanquam non possidentes, et qui utuntur hoc mundo, tanquam non utantur Ut vide
Abbreviated transcription (Latin):
quidem quȩ mundi st̃ concupiscũt: s tñ aduersitatis labore fatigã¬
tur. Ammonendi namq st̃ qui in hoc tẽporalit̾ appetunt
ꝓsꝑant᷑. ne cum cuncta ad uotũ supptũt: dantemꝰ quererȩ
neglegant. s inhis quȩ dant᷑ animii figant: ne pegrinatioe
ꝓpͥam diligant: ne subsidia itineris in obstacula ꝑuentionis
uertant. ne nocturno luce lumine delectati. claritatẽ solis
uidẽ refugiant. Ammonendi itaq st̃. ut queq in hoc mun-¬
do consequnt᷑: a calamitatis solatia ñ aũ p̃mia retͥbutionis
credant: s. contra fauores mundi m̃tẽ erigant ne ineis extota
cordis delectatione succumbat. Quisqͥs enĩ ꝓsꝑitatẽ qua utitur.
apud uidictum cordis melioris uitȩ amore non repͥmit: fauorem
uitȩ tͣnseuntis in mortis ppettiȩ occasionẽ uertit. Hinc ⁊ enĩ qd̃
successib letantes increpant᷑ cum d̾r. Dedert̃ t̾ram meam sibi
inheredicatẽ cum gaudio. ⁊ tott corde. ⁊ ex animo. Quib uerbi ᷤᷤ¬

Expanded text:
n adversitatis labore fatigantur. Admonendi namque sunt qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, ne cum cuncta ad votum suppetunt, dantem quaerere negligant; sed in his quae dantur animum figant; ne peregrinationem pro patria diligant, ne subsidia itineris in obstacula perventionis vertant, ne nocturno lunae lumine delectati, claritatem solis videre refugiant. Admonendi itaque sunt ut quaeque in hoc mundo consequuntur, calamitatis solatia, non autem praemia retributionis credant; sed contra favores mundi mentem erigant, ne in eis ex tota cordis delectatione succumbant. Quisquis enim prosperitatem qua utitur, apud judicium cordis, melioris vitae amore non reprimit, favorem vitae transeuntis in mortis perpetuae occasionem vertit. Hinc est enim qusuccessibus laetantes increpantur cum dicitur: Dederunt terram meam sibi in haereditatem cum gaudio, et toto corde, et ex animo . Quibus verbis pe
Abbreviated transcription (Latin):
minime ꝑuenisset ad extinguendã uitam. Unde scriptũ ẽ
Et respex̃ dñs ad abel. & admunera eiꝰ: ad cara uͭ ⁊ admimera
eiꝰ non respex̃. Iratꝰq ẽ caini. uehem̃t̾ ⁊ c̃cidit uultꝰ eiꝰ. Liuor ita
q sacrificii fratricidii seminariũ fuit. Nam quem meliorẽ
se ẽẽ. doluit: ne ut cumq eẽt amputauit. Dicendum est inui¬
dis. q dum se ista intrinsecus peste consumunt: etiamsi quid
in se aliud boni hab̾e uident᷑ interimunt. Unde scriptum est:

Expanded text:
minime pervenisset ad exstinguendam vitam. Unde scriptum est: minime pervenisset ad exstinguendam vitam. Unde scriptum est: Et respexit Dominus ad Abel, et ad munera ejus; ad Cain vero et ad munera illius non respexit. Iratusque sacrificii, fratricidii seminarium fuit. Nam quem meliorem se esse doluit, ne utcunque esset, amputavit. Dicendum est invidis, quia dum se ista intrinsecus peste consumunt, etiam quidquid in se aliud boni habere videntur interimunt. Unde scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
õculi gradiant᷑. Ori auditꝰ aurium seruiat:. ⁊adusum suũ
aurib oris lingua concurrat. Suffraget᷑ manib uentꝰ ⁊uer
Nr̃a st̃ nmirum. que ⁊ si imitari ñ possumꝰ. amamꝰ inaliis.
& amantium funit. queq amant᷑ innobis Hinc gͦ pensent
mnuidi. karitas qͣntȩ uirtutis ẽ. que alieni laboris oꝑa: nr̃a
sine labore facit. Dicendum itaq ẽ inuidis. quia dum se a
liuore minime custodiunt: mantiꝙͣ uersuti hostis neqͥtiã
demerguntur. De illo namq scriptũ ẽ. Inuidia diaboli.
mors intͣuit morbem t̾raꝵ. Quia enim ipse celum ꝑdidit:
condito hoc homini inuidit: & dampnationẽ suam. ꝑditus
adhuc alios ꝑdendo cumulauit. Ammonendi sunt inuidi.
ut cognoscant qͣntis lapsib succrescentis ruine subiaceat
quia dum liuorẽ acorde nonꝓiciũt: ad aꝑtas oꝑm nequitias
deuoliunt᷑. Nisienĩ cam. inuidisset acceptam frĩs hostiam:

Expanded text:
oculi gradiantur; ori auditus aurium serviat, et ad usum suum oculi gradiantur; ori auditus aurium serviat, et ad usum suum auribus oris lingua concurrat; suffragetur venter manibus, vNostra sunt nimirum, quae etsi imitari non possumus, amamus in aliis; et amantium fiunt quaeque amantur in nobis. Hinc ergo pensent invidi, charitas quantae virtutis est, quae alieni laboris opera, nostra sine labore facit. Dicendum itaque est invidis, quia dum se a livore minime custodiunt, in antiquam versuti hostis nequitiam demerguntur. De illo namque scriptum est: Invidia autem diaboli mors intrarit in orbem terrarum . Quia enim ipse caelum perdidit, condito hoc homini invidit, et damnationem suam perditus adhuc alios perdendo cumulavit. Admonendi sunt invidi ut cognoscant quantis lapsibus succrescentis ruinae subjaceant, quia dum livorem a corde non projiciunt, ad apertas operum nequitias devolvuntur. Nisi enim Cain invidisset
Abbreviated transcription (Latin):
illos conspiciunt esse quos laudant. Mirant᷑ eos placita egisse:.
tib non presumant. nebona laudent. ⁊ agere recusent. Gr-¬
uius quippe extrema ultione feriendisunt. quib placuit. qd̾
imitari noluerunt. Ammonendi sunt mu idi. ut ꝑpendant
qͣnte cecitatis sunt qui alieno ꝓuectu deficiunt: aliena exul-¬
tatione contabescũt: qͣnte infelicitatis sunt qui melioratione
proximi deteriores fiunt. Dumq augmenta alienȩ ꝓspita.¬
tis. aspitiunt: apud semetipsos anxie afflicti. cord̃ sui.
peste moriunt᷑. Quid istis infelicuis quos dum conspecta fe-¬
licitas afficit, pena nequiores reddit : Auoꝵ uerobona quȩ
hab̾e nonpossuntis diligerent: sua sefecissent. Sic quippe st̃
uniuersi consistentes infidei sic̃ multa menbra ino cõtinent᷑
incorpore. que ꝑofficiũ qͥdẽ diu̾sa st̃. s quosibi uicissim con¬
gruut i unũ fiunt Unde fit ut pes per ocłm uideat: ⁊ꝑ pede

Expanded text:
illos conspiciunt esse quos laudant. Mirantur eos placita egisse, sillos conspiciunt esse quos laudant. Mirantur eos placita egisse, stibus non praesumant; ne bona laudent, et agere recusent. Gravius quippe extrema ultione feriendi sunt, quibus placuit quod imitari noluerunt. Admonendi sunt invidi, ut perpendant quantae caecitatis sunt, qui alieno provectu deficiunt, aliena exsultatione contabescunt. Quantae infelicitatis sunt, qui melioratione proximi deteriores fiunt; dumque augmenta alienae prosperitatis aspiciunt, apud semetipsos anxie afflicti, cordis sui peste moriuntur. Quid istis infelicius, quos dum conspecta felicitas afficit, poena nequiores reddit? Aliorum vero bona quae habere non possunt, si diligerent, sua facerent. Sic quippe sunt universi consistentes in fide, sicut multa membra uno in corpore: quae per officium quidem diversa sunt, sed eo quo sibi vicissim congruunt, unum fiunt. Unde fit ut pes per oculum videat, et per pedes