comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicatoris. Igit᷑ tingitur in pͥma de uuln̾ib emanatõne. Lauatur in lacͥmarum
effusione. Renonatur: in p̾dicat̾õne. Tinguebat᷑:. qñ exiuit sanguis ⁊ aqua. laua¬
batur: post qͣm petrꝰ audierat. Accipite ex hoc om̃s. hic sanguis m̃s. statĩ negauit.
auit. Nam eg̃ssus foras: fleuit amare. Audi paulum renouantẽ. Si .it. sanguis
rede aut uitulo in quinatos sanctificat. qͣntomag̃ sanguis xp̃i emundabit ꝯscĩas¬

Expanded text:
edicatoris. Igitur tingitur in prima de vulnerum emanatione, lavatur in lacrymarum edicatoris. Igitur tingitur in prima de vulnerum emanatione, lavatur in lacrymarum effusione, renovatur in praedicatione. Tingebatur, quando exivit sanguis et aqua. Lavabatur postquam Petrus audierat: « Accipite ex hoc omnes, hic sanguis meus, » statim negavit, sed lavit: nam « egressus foras flevit amare. » Audi Paulum renovantem: « Si enim sanguis hircorum aut vitulorum inquinatos sanctificat, quanto magis sanguis Christi emundabit
Abbreviated transcription (Latin):
qñ ammirant᷑ de resurrectione. ⁊ ascensione. głam ⁊ honceem. humilitatẽ: q̃ seip̃m
exinaniuit. formam serui accipiens. De passione sanguinis effusionem: qua usq ad
mortem factꝰ ẽ pat obediens. De resuirectõne ⁊ ascensione głam ⁊ honorem quo reg¬
nat c̃ patre in uestim̃to suo.⁊ in femore suo rex regum ⁊ dñs dñantium: scͥptum hñs.
Prime gͥ tincte sunt colore luteo. Scd̾e: rubeo t̾cie: aureo. luteo: qñ ꝑ humilitatem
nos ip̃os lutum reputantes despicimꝰ. Rubeo: qñ passionum xp̃i participes fieri cupi¬
rudis tingitur. Sũt in quib obscurata lauat᷑. Sunt in quib inuet̾ata renouatur.
Rũdis adhuc erat: latens in xp̃i corꝑe. Obscuratur. fumo culpe. Inuet̾ata ẽ. obli¬
uione. Primi canales: sunt uuln̾a saluatoris. Scdi̾: ocli pecc̃oris. Tercii: lingua p̃-¬

Expanded text:
quando admirantur de resurrectione et ascensione gloriam et honorem. Humilitatem, qua « seipsum quando admirantur de resurrectione et ascensione gloriam et honorem. Humilitatem, qua « seipsum exinanivit formam servi accipiens. » De passione sanguinis effusionem, qua « usque ad mortem factus est Patri obediens. » De resurrectione et ascensione, gloriam et honorem, qua regnat cum Patre, et in vestimento suo « Rex regum et Dominus dominantium » scriptum habens. Primae igitur tunicae sunt colore Iuteo, secundae rubeo, tertiae aureo. Luteo, quando per humilitatem nos ipsos lutum reputantes despicimus; rubeo, quando passionum Christi participes fieri cupirudis tingitur, sunt in quibus obscura lavatur, sunt in quibus inveterata renovatur. Rudis adhuc erat latens in Christi corpore, obscuratur fumo culpae, inveterata est oblivione. Primi carnales sunt vulnera Salvatoris; secundi, oculi peccatoris; tertii, lingua pra
Abbreviated transcription (Latin):
ri .i. adiutorium diuinum. q̃ affert pluuiã .i. d̾i gr̃am. qͣi uestigium hoĩs. ut in ea
ñ bestialrͣ uiuat. s in ea tanqͣm homo .i. rõale animal. de uirtute in uirtutẽ ꝓce-¬
dat. Allẽs. facies inter genua. ẽ sap̃ia patͥs in carne nr̃a. nascendo. moriendo. hu¬
te .i. carne saluatoris. post resurrectõnẽ de mundo ad patrem transeunte. ⁊ septifoomẽ
spm nob̾ mitiñte. Qtue ascendit quasi uestigium hoĩs ut in se nob ostend̾et mod̾
spũalis post ip̃m ascensiõis. S equitur. Come capitis illiꝰ. qͣi purpura regis
ĩcta canalib. Si capit ẽ aĩa. m̃ito come que ex eo pendent. cõgitatõnes dm̃r
Iste come aliqñ sunt ut saccꝰ regis. Aliqñ ut purpuraregis. aliqñ ut corona regiꝰ.
Ut saccꝰ regis sunt: qñ tͣctant apud se de incarnatõne xp̃i: bumilitatẽ. Ut pͣpa re¬
gis sunt: qñ retͣctant de passione sanguinis effusionem. Ut corona regis fũt.

Expanded text:
id est Dei gratiam quasi vestigium hominis, ut in ea non bestialiter vivat, sed in ea tanquam homo, id est rationale animal, de virtute in virtutem procedat. Allegorice facies inter genua, est Sapientia Patris in carne nostra nascendo, moriendo huid est carne Salvatoris post resurrectionem de mundo ad Patrem transeunte, et septiformem Spiritum nobis mittente. « Quae ascendit quasi vestigium hominis, » ut in se nobis ostenderet modum spiritualis post ipsum ascensionis. Sequitur: Comae capitis illius quasi purpura regis juncta canalibus. Si caput est anima, merito comae quae ex eo pendent, cogitationes dicuntur. Istae comae aliquando sunt ut saccus regis, aliquando ut purpura regis, aliquando ut corona regis. Ut saccus regis sunt quando tractant apud se de incarnatione Christi humilitatem; ut purpura regis sunt quando retractant de passione sanguinis effusionem. Ut corona regis sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ni habeantur.s. ꝓpt̾ scientiã ⁊ sapientiã. Itẽ. uolo ep̃m eẽ in rep̾hensibilem: hospitalem
pudicũ. oenatum. Ita ut impleat᷑. luceat lux ur̃ã corã hominib De subditis ait
idẽ. Obsecͦuos ut digne ambuletis uocatiõe qua uocati estis. cũ oĩ humilitate.⁊
mansuerudine. cũ pacientia. subportantes inucem ĩ caritate. solliciti seruare¬
unitatẽ sp̃s. in uincło pacis. Iii .iiiͦi. debent subliti ꝓfic̾e. łmo: spũalib lucͥs in¬
iare uñ uiuant. Postmod̾. iͦ. collegio religiosoꝵ aggregare. ut sit iter securũ. iii.
de tͥbulatiõib sius confug̾e. ad rp̃ni. iiͦii: coeꝑe laborare: spũ conu̾sarũ celũ. Ista
sũt.iiiͦi. minima trȩ. ⁊ ipsa sũt sapioentiora sapientib. Prim̃: formica ꝗ laborat

Expanded text:
ientiam et sapientiam. Item: « Volo episcopum esse irreprehensibilem, hospitalem, pudicum, ornatum, » ita ut impleatur. « Luceat lux vestra coram hominibus. » De subditis ait idem: « Obsecro vos ut digne ambuletis vocatione qua vocati estis cum omni humilitate et mansuetudine, cuo pacis. In quatuor debent subditi proficere. Primo spiritualibus lucris inhiare, unde vivant; postmodum se collegio religiosorum aggregare, ut sit iter securum; tertio de tribulationibus suis confugere ad Deum; quarto corpore laborare, spiritu conversari in coelum. Ista sunt quatuor minima terrae; et ipsa sunt sapientiora sapientibus. Primum: « For
Abbreviated transcription (Latin):
U̾ ipe: inrep̃bensibilis appareat. Ista s. iiͦ. q̃ bñ gͣdiunt᷑. łmũ. lao qͥ adnulliꝰ aĩ ał ocẽsus
pauet. Qa itus. ut leo confidit. Sedmaries dux omũ. qͥ pouat animã suã ꝓouib suis.
cedentes ad altare: erãt uestiti linea stͥcta. linea uestis mollis ẽ. ⁊qͣs uis plicas recip̃. qͣd
spectat ad obedientiã: q̃ ꝑata ẽ ad oĩa. Quod stcta est: refert᷑ ad disciplinã q̃ rest̾ngit
dissoluta. Enimꝰ ornatꝰ s. iusticie: quatuor ht. Sic debet eẽ iulex disc̾tus: ut con¬
soletur miser̾. Inqͥrat diligent᷑: siqͥd occ̾it clubiũ. Scd̾m modũ culpe: puniatreũ.
Mised̾it̃: lib̾et opp̾ssũ. De his ait iob. Iusticia indutꝰ sũ : qi diademate iuditio meo.

Expanded text:
s appareat. Ista sunt tria quae bene gradiuntur. Primum leo, qui ad nullius animalis occursum pavet, quia justus ut leo confidit. Secundum, aries dux ovium, qui ponat animam suam pro ovibus suis, i, filii Israel accedentes ad altare erant vestiti linea stricta. Linea vestis mollis est, et quasvis plicas recipit: quod spectat ad obedientiam quae parata est ad omnia. Quod stricta est refertur ad disciplinam, quae stringit dissoluta. Primus ornatus scilicet justitiae quatuor habet. Sic debet esse judex discretus, ut consoletur miserum, inquirat diligenter si quid occurrit dubium, secundum modum 32 culpae puniat reum, misericorditer liberet oppressum. De his ait Job: « Justitia indutus sum, et quasi diademate judicio meo.
Abbreviated transcription (Latin):
hab̾e debet qua sciat eccłiã ordinare. Colerantiam: qua debet infirmoꝵ poetare ho¬
nera. Hinc ẽ .ix. qd̾ longion istũd ⁊ suꝑ hum̾ale in qͦ designant᷑ ouera: catenulis aureis
idẽ mutius oꝑib caritatis. erãt connera. Debet hab̾e p̾latus audaciã scientiã. castimo

Expanded text:
habere debet, qua sciat Ecclesiam ordinare; tolerantiam, qua debet infirmorum portare ohabere debet, qua sciat Ecclesiam ordinare; tolerantiam, qua debet infirmorum portare onera. Hinc est enim quod logion istud et superhumerale in quo designantur onera catenulis aureis, id est mutuis operibus charitatis, erant connexa. Debet praelatus habere audaciam, scientiam, castim
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑ eccłia. Est . ti. or nat᷑ pͥncipu. ẽ ornat᷑ pͥlatorum.
Est. ornatus subditoꝵ. Pncipes . u. ineccłiã: onãtur
iustica. Nlati sapientia. scicntia. ⁊ tolerantia. Subelit. disciplina obedlieni . Inpͥits¬
łlati:b. qͥiuguin portant. subditi. In .iͦ. u. erat assuerus terribilis. qñ sedens introno tene¬
bat sceptͣm aureum quẽ c̃ uidiss hest̾ regina: pene p̾timore coeruit int̾rã. una aũfanne¬
larũ sustinebat capd̃ eiꝰ necad̾et. int̾ram: palliũ eis susgnebat alt̾a. Prima famula ẽ
cont̾ĩdentia ĩt̾iceis in nocentie. quȩ sustinet capd̾ .i. ratioẽm: ne possit deinare. alt̾a famula
idẽ nealiqua nota turpitudims coram iudice qͥsꝙͣ. ualeat eã depͣnare. In figura .iͥi.
aãron in designatiõe scĩe. portabat longion .i. rationale: ĩpectore. ĩ signum tolerantie.
in hum̾is suꝑ hum̃ale. Lamuiam uͦ auream ĩ fronte: insignificatiõe sapĩe. Scieutã

Expanded text:
natur Ecclesia. Est enim ornatus principum; est ornatus praelatorum; est ornatus subditorum. Principes enim in Ecclesia ornantur justitia; praelati, scientia, et sapientia, et tolerantia; subditi, disciplina et obedientia. In prives, qui jugum portant subditi. In primo enim erat Assuerus terribilis, quoniam sedens in throno tenebat sceptrum aureum: quem cum vidisset Esther regina pene prae timore corruit in terram; una autem famularum sustinebat caput ejus ne caderet in terram; pallium ejus sustinebat altera. Prima famula est confidentia interioris innocentiae, quae sustinet caput, id est rationem ne possit deviare; altera famula  pulvere, id est ne aliqua nota turpitudinis coram judice quisque valeat eam depravare. In figura secundi: Aaron in designatione scientiae portabat logion, id est rationale in pectore; in signum tolerantiae, in humeris superhumerale; laminam vero auream in fronte, in significatione sapientiae. Scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
tioi̾s ⁊ in subditis ⁊ p̾latis hab̾e ꝓbaris.hẽ qd̃ ad excipiend̃ uulnus ꝓttia urta addux̾.
aritas hꝰ uulu̾s c̾a fuit qua adimitatonẽ xp̃i uulu̾antur multi. ñ solũ autẽo.
Quia uidõ alios uuln̾atos. Alios ligatos. alios languenteꝯ. Alios desicientes. Caritas
uult̾i̾at. Caritas ligat. Caritas languid̾ facit. Caritas defectũ adduc̾. Audi de cari
adã tradam eos inuincdłis caritatis. ex caritatis uincła: sũt dĩbn̾isicia. s.bona¬
nat᷑e. gr̃ȩ. ⁊ głȩ. Nat᷑am condidit. gram contu lit. głam reꝓmisit. Eoce fu¬
nicłs tͥplȩx dona conditoĩs. Bona iustificatioĩs. Pnua głificatioĩs. fumcłs
actioem. Affeclio itaq captiuat᷑ in pͥmo. Cogit̾o in scdo. Acło. int̾cio. Quarto:
n de remedio desꝑare facit. Pmͦ iaq gradꝰ ẽ. qn̾ menc desid̾io suo resist̾e̾ non

Expanded text:
subditis et praelatis habere probaris; hoc me ad excipiendum vulnus pro tua vita adduxit. Charitas hujus vulneris causa fuit qua ad imitationem Christi vulnerantur multi, non solum autem, quia video alios vulneratos, alios ligatos, alios languentes, alios deficientes. Charitas vulnerat, charitas ligat, charitas languidum facit, charitas defectum adducit. Audi de charAdam traham eos, in vinculis charitatis. » Haec charitatis vincula sunt Dei beneficia, snstituit. Naturam condidit, gratiam contulit, gloriam repromisit. Ecce funiculus triplex: Dona conditionis, bona justificationis, praemia glorificationis. Et sactionem. Affectio itaque captivatur in primo, cogitatio in secundo, actio in tertio, quarto, et de medio desperare facit. Primus itaque gradus est, quando mens desiderio suo resistere non
Abbreviated transcription (Latin):
nͥornanda pͥus mundẽtur: concientia contͥciõe mundet᷑. Thalamus cordis. confessicoẽ.
Dmͦ corꝑis: penitentie.satisfactiõe. Uera ẽ contͥcio: si de pecc̃o doleat. uñ dd̾. Dolor meus in
conspectu meo semꝑ. Si ocliat. Si abominet᷑. Uñ idẽ. Iniquitatẽ odio habur⁊ abomina¬
tus sum. C oi fessioe̾m: iiii. impediunt. Sũt eĩ qui partẽ pecc̃i sin abscondũt. sic̾
ananias ⁊ saphira. partẽ pecunie. Sĩt qͥ oĩa consitentur s mod̾ tacent. Modũ q̃re

Expanded text:
nisi ornanda prius mundentur, conscientia contritione mundetur, thalamus cordis confessione, nisi ornanda prius mundentur, conscientia contritione mundetur, thalamus cordis confessione, domus corporis poenitentiae satisfactione. Vera est contritio, si de peccato doleat. Unde David: « Dolor meus in conspectu meo semper. » Si odiat, si abominetur. Unde idem: « Iniquitatem odio habui et abominatus sum. » Confessionem quatuor impediunt. Sunt enim qui partem peccati sui abscondunt, sicut Ananias et Saphira partem pecuniae. » Sunt qui omnia confitentur, sed modum tacent. Modum quae
Abbreviated transcription (Latin):
t̾us agitur. łͥmi: sbel ds̃ acharon. Intꝰ luteus: ext̾uis eneus. uͭ: templã salomonis. EEx¬
teri lapideum: int̾uis aureũ. Tercii. archadni. deaurata utus ꝯex̾nus auro purissimo.
Itaq laquearia ista s̃ oyp̾ssina: si bono ꝓposito intalib sint confirmata.ita ut ñ pos¬
sint corrũpi aliqua demonis. uł mũdi. uł carnis fantasia. sic̃ ait apłs. Qͥs nosse¬
parabit a caritate di: Tribłat̾o. an angustia. anꝑsecutia. an fames. annuditas.
habem .i. domum carnis nre. Thalamum oredis. lectulũ conscientie. In domo: fit pub¬
licoꝵ negotioꝵ ad ministratio. Inthalamo: administnͣdoꝵ secͤta delib̾atio. In lectulo:
diiudicatio. Membͥs enĩ nr̃is: qñq boua facimꝰ. qñq mala. Qala: si scelus innos.
Quib auxilis. Cur. Quomõdo. Quando. Inconscientia diiudicam᷑: utrum delib̾ata uł
fcã uera sint anfalsa bona. an mala. cõmoda. uł incõmoda. S qr õĩs ornatus manisẽ

Expanded text:
erius agitur. Primi sunt Bel deus Accaron, intus luteus, exterius aeneus; secundi, templum Salomonis, exterius lapideum, interius aureum; tertii, arca Domini deaurata intus et exterius auro purissimo. Itaque laquearia ista sunt cypressina, si bono proposito in talibus fuerit confirmata, ita ut non possint corrumpi aliqua daemonis vel mundi vel carnis phantasia, sicut ait Aposparabit a charitate Dei? tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, Habemus enim domum carnis nostrae, thalamum cordis, lectulum conscientiae. In domo fit publicorum negotiorum administratio; in thalamo, administrandorum secreta deliberatio; in lectulo dijudicatio. Membris enim nostris quandoque bona facimus quandoque mala: mala scilicet scelus in nos, quid, ubi, quibus auxiliis, cur, quomodo, quando. In conscientia dijudicamus utrum deliberata vel facta, vera sunt an falsa, bona an mala, commoda vel incommoda. Sed quia omnis ornatus inanis est,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ seruiat ultima thile: tñ atras uinc̾e cͣas. misasq fugare q̃relas ñ posse. potẽ¬
tia ñ ẽ.Uñ idẽ alib. latiꝰ regnes auidũdomãdo spm. qͣm silibiã remotis gra¬
dibꝰ ungas. ⁊ ut̾q penꝰ: seruiat uni. Igit᷑ si ñ uis sequi ꝓpͥam uoluntatẽ: ad qͥeᷤᷤ¬
ce salomõi. Oĩa inquit fac c̃ ꝯsilio: ⁊pꝰ factũ ñ peniteb̾. ꝓpͥa uoluntas e̾. q̃ dis¬
cordat a diuina uoluntate. Ut gͦ quid sit ꝓpͥa uolunt᷑as ĩtelligat᷑. triplex

Expanded text:
 seruiat ultima Thyle, tamen atras pellere curas miserasque fugare querelas non posse poteidem alibi: Latius regnes, avidum domando Spiritum, quam si Libyam remotis Gadibus jungas, et uterque Poenus Serviat uni. Igitur si non vis sequi propriam voluntatem, acquiesce Salomoni: « Omnia, inquit, fac cum consilio, et post factum non poenitebis. » Propria voluntas est quae discordat a voluntate divina. Ut ergo quid s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ĩ macłatũ se custodire ab ħ scło. Ecce ascendisti suꝑ carnis uoluptatẽ. ascẽdi¬
sti ssuꝑ mund̾. si tñ calcasti rer̃ ip̃iꝰ habundãtiã ⁊ malignãdi leticiã. In his
it.duobꝰ amor mũdi ꝯsistit. I ħ statu ꝑseu̾a ⁊ ñ restat nisi ut sr̃ celũ ascẽdaᷤᷤ¬
uͥ dilectꝰ reconpensabit tͥ: qd̾ aromata ei exhibiusti. qd̾ pauisti. qd̾ lilia p̾sen¬
tasti. Qͥa ꝓ his aromata redd. qͦrũ odor afferret ꝑpetuam ĩcorruptionẽ. ꝓ
pastu: ad m̃sam sedebimꝰ. uñ accipiemꝰ diuine uisionis sacietat̃. ꝓ liliis com¬

Expanded text:
immaculatum se custodire ab hoc saeculo. » Ecce ascendisti super carnis voluntatem. Ascendisti et super mundum si tamen calcasti rerum ipsius abundantiam et malignandi laetitiam. In his enim duobus amor mundi consistit. In hoc statu peubi dilectus recompensabit tibi quod aromata exhibuisti ei, quod pavisti, quod lilia praesentasti. Quia pro his aromata reddet, quorum odor afferet perpetuam incorruptionem. Pro pastu ad mensam sedebimus: Unde accipiemus divinae visionis satietatem. Pro liliis com
Abbreviated transcription (Latin):
ẽores st̾ ocłi eiꝰ umo. ⁊ statura erat ĩ rotis.⁊ altitudor horribił aspectꝰ. ⁊ totũ corpꝰ pleñ.
ocłis. hũ ocłi uident altitudinẽ ꝯtemplando celestia q̃ appetant ⁊horrorẽ inferm
quẽ fugiant. ⁊ p̾uident insidias adu̾sarii: ut statuã .i. stabilitẽ in bono hãnt. ħ st̾
in rota .i. ĩ uita hũãna. q̃ uolubił ẽ.: qr tnsitoria. Hic agit᷑ de his ocłis cͥcũspecto¬
nis qui compant᷑ colũb̾ lotis lacte ꝓpt̾ simplicẽ earũ aspectũ: Nlote st̃ lacte .i.mũ¬

Expanded text:
 et: « Statura erat in rotis, et altitudo, et horribilis aspectus, et totum corpus plenum oculis. » Hi oculi vident altitudinem contemplando coelestia quae appetant, et horrorem inferni quem fugiant et praevident insidias adversarii, ut staturam, id est stabilitatem in bono habeant. Haec sunt in rota, id est in vita humana, quae volubilis est, quia transitoria. Hic agitur de his oculis circumspectionis, qui comparantur columbis lotis lacte, propter simplicem earum aspectum, et lotae sunt lacte, i
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ. Eoce in campo. Cont᷑ obscuritatẽ: in igne. Ecce rosa: colore igneo. Contra iiqui¬
tatẽ. nintibe. Eoce liliũ inualle nescuins solis ardorem: int̾posito nebule matuti¬
ne solatio. Pmum. ut duplicitatẽ resunplet. S cd̾m: ut obscurtiatẽ illuminet.
Terciũ: ut estũ tempiantis iniquitatis.: stillanti rore refrig̾et᷑. Tnes sunt duplicitates:¬

Expanded text:
specie, ecce in campo; contra obscuritatem in igne, ecce rosa colore igneo; contra iniquitatem in nube, ecce lilium in valle, nesciens solis ardorem, interpositae nebulae matutinae solatio. Primum ut duplicitatem resimplet; secundum, ut obscuritatem illuminet; tertium, ut aestum tentantis iniquitatis stillanti rore refrigeret. Per primum re
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ nexultatioẽm: tesauritaũ suꝑ eũ. Item. Dilectus dr flos campi ⁊ liliũ conualliũ.
D̾ incãpo est: oĩb patet. Nos campi: est rosa q̃ ẽ ignei coloris ad designand̾ spm̃ scm̃ qͥui
pecẽm. Inuallib nebule ꝑseu̾antiꝰ s̃. ⁊ ꝓtegunt lilia ab ardoris inclem̃tia. Itaq in cã
minis. Enũ: ẽduplicitas. S̾ d̾m. obscuritas. Terciũ. iniquitas. Duplicitas. qua y poc̾ta
cũ sit int̾tus malus ex̾t̾ius religionẽ p̾tendit. Obscuritas: qua nec se nec dm̃ cognosẽ.
Iniquitas: qua ꝓximum offendit: In pͥmo t̾ra ẽ inanis: qr religio sine fundam̃to. non
suꝑ faciem abissi: qr nͨ secognosc̾ nͨ creatorem. S sp̃c diũ ferebatur suꝑ aquas: exspec

Expanded text:
t exsultationem thesaurizavit super eum. » Item, dilectus dicitur « flos campi, lilium convallium. » Quod in campo est omnibus patet. Flos campi est rosa, quae est ignei coloris ad designandum Spiritum sanctpeccatum. In vallibus nebulae peminis: primum est duplicitas, secundum obscuritas, tertium iniquitas. Duplicitas, qua hypocrita, cum sit interius malus, exterius religionem praetendit; obscuritas, qua nec se nec Deum cognoscit; iniquitas qua proximum offendit. In primo: « Terra est inanis, » quia religio sine fundamento non super faciem abyssi, » quia nec se cognoscit nec creatorem. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
tores significantur. qui uoce exhortationis filios eccłe ꝯfirmãt
⁊ uite alimoniis recreant. hoc collum sic̃ turris ẽ eburnea.
qr doctores ecclẽ p̃stant ornatum. ⁊ robur. ⁊ pulcͥtudinẽ sue
uite qua cunctis candibos se uelut ebur ostendunt. ⁊ cuiutat᷑¬
dĩ quasi turris ab impetu hostium defindunt. Collum xͦ ẽ:¬

Expanded text:
tores significantur qui voce exhortationis filios Ecclesiae confirmant, et vitae alimoniis recreant. Hoc collum sicut turris eburnea, quia doctores Ecclesiae praestant ornatum et robur, et pulchritudinem suae vitae, qua cunctis candidos se velut ebur ostendunt, et civitati quasi turris ab impetu hostium defendunt. Collum
Abbreviated transcription (Latin):
De scd̾a: iob. Si fortitudo q̃ritur. robustissimꝰ ẽ. De t̾cia. Cum fortis armatꝰ custodit atũ
eiꝰ diripit. Audi pͥmam fortitudĩem. Torcular calcaui solus.⁊ de gentib ñ ẽ uir mec̃
Audi scd̾am. Quis appendit tͥb digitis molem terre.⁊ librauit montes in pond̾e. ⁊ col¬
les in stat̾a: Audi t̾ciam. Sicut paster gregem suum pascet. In brachio suo congͥgabit
agnos.⁊ in sinu suo leuabit. fetas ip̃e portabit. diligam te dñe fortitudo mea. ait. dd
In scĩa cognitonis. In gr̃a scĩtatis. In essentia: qͣ patͥ ẽ eqͣł. Cognitõnis: qͣ cũncta etiã
occłta cordis penetrat. Sanctitatis: q̃ sanctior ẽ uniu̾sis. ⁊ uniu̾sos sanctificat. Patͥ
ẽ eqͣlis: quia ip̃m magnitudine ñ suꝑat. De pͥma altitudĩe. Excelsus dñs ⁊ humila
respic̃. ⁊ a.a. cog. Ꝙ ysaias. Abstinete ab hoĩe cꝰ sp̃c in narib eiꝰ ẽ. qm̃ excelsus reputat¬

Expanded text:
i autem ejus diripit. » Audi primam fortitudinem: « Torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum. » Audi secundam: « Quis appendit tribus digitis molem terrae, et libravit montes in pondere et colles in statera? » Audi tertiam: « Sicut pastor gregem suum pascet, in brachio suo congregabit agnos, et in sinu suo levabit, fetas ipse portabit. » -- « Diligam te, Domine, fortitudo mea, » ait David. in scientia cognitionis, in gratia sanctitatis, in essentia, qua Patri est aequalis. Cognitionis qua cuncta etiam occulta cordis penetrat; sanctitatis, qua sanctior est universis et universos sanctificat. Patri est aequalis, quia ipsum magnitudine non superat. De prima altitudine: « Excelsus Dominus et humilia respic
Abbreviated transcription (Latin):
similant᷑ capͤ. qd̾ ascendt̃ demonte galaad. qd̾ fixi s̃ ĩ capite. Cap̃. fecida ẽ.
Ĩaltũ ascendit. Sic hõ reuoluens cogitat̾ones suas: deb secoram deo qͣntũ
galaat .i. de altitudine pure conscĩe. de ac̾uo uirtut̃ illi testimoniũ ꝑhibẽ¬
t̾e. sapilli: fixi st̾ in capite.nã cogitat̾ones nr̃e d̾o qui capt nr̃m ẽ debẽt in¬
seꝑabiłr adhe̾re. Audi caprã fetidam se reputant᷑. puti uer̃t inqͥt ⁊ corrupte¬

Expanded text:
similantur caprae, quod ascendunt de monte Galaad, quod fixi sunt in capite. Capra fetida est, in altum ascendit. Sichomo revolvens cogitationes suas, debet se coram Deo, quanGalaad id est de altitudine purae conscientiae, de acervo virtutum illi testimonium perhibente. Capilli fixi sunt in capite. Nam cogitationes nostrae, Deo qui caput nostrum est, debent inseparabiliter adhaerere. Audi capram fetidam se reputantem: « Putruerunt, inquit, et corrupt
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ciũ: ĩ natatoria siloe. Iordanis int̾pretat᷑ descensꝰ. ĩ quo designat᷑. hiũlitas
ꝓbatos ouis :i. ĩnocentia ⁊ simplicitas. Syloe. missus .i. missa saluatoris. be¬
nignitas ⁊ humanitas. In pͥmo: sauat᷑ naamã syrꝰ. I sod̾o: iacens ĩ gͣbato

Expanded text:
tertium in natatoria Siloe. Jordanis interpretatur descensus, in quo designatur humilitas; tertium in natatoria Siloe. Jordanis interpretatur descensus, in quo designatur humilitas; probatos ovis, id est innocentia et simplicitas; siloe missus, id est missa Salvatoris benignitas et humanitas. In primo sanatur Naaman Syrus, in secundo jacens in grabato
Abbreviated transcription (Latin):
ascendentibꝰ. t ercio: qd̾ om̃s st̾ gemellis fetibꝰ. In tͥbꝰ habemꝰ ouis sig̾cat̾onẽ.
Ĩsimplicitate. I uelłe. Ilacte. Qͥ gͥ more dentiũ ⁊ sua ⁊aliena uolunt mord̾e
pecc̃a: sumat᷑ ab eis de simplicitate ouis. ĩnocentia a cͥminibꝰ. a uelłe̾: largitaᷤᷤ
In scd̾o: ut tͥbuat in simplicitate. In t̾cio: ut p̾sit ĩ sollicitudine. Talẽ se exhi¬
buit ioseph fr̾ibꝰ suis in egipto. Inocens fuit: ñ reddens ꝓ mał mala. largitat̃
hũit uelłis. tradita eis annona :⁊ reddita ĩ saccis peccuna. Pruditionẽ lactiᷤ
exibuit: dicens eis. Ne irascamini ĩ uia. Scd̾o debent de lauacͦ ascend̾e. ħ la¬
uacr̃. tͥplex ẽ. pͥm̃: fit ĩ baptisinate . uͦ. ĩ ꝯfefessione. uiͦiͦ. ĩ lacͥmar̃ effusione.¬
In pͥmo: abliumi a ꝯtagio originał lepre. I sod̾o: a cotidiana cͥmiñ dissolut̾oẽ
Ĩ t̾cio: ab obstinat̾onis cecitate. Pmũ fit ĩ iordane. Scd̾m: in ꝓbatica piscina

Expanded text:
omnes sunt gemeliis fetibus. In tribus habemus ovis significationem; in simplicitate, in vellere, in lacte. Qui ergo more dentium et sua et aliena volunt mordere peccata, sumatur ab eis de simplicitate ovis, innocentia a criminibus, a vellere largitas mundo corde; » in secundo, ut tribuat in simplicitate; in tertio, ut praesit in sollicitudine. Talem se exhibuit Joseph fratribus suis in Aegypto. Innocens fuit, non reddens pro malis mala. Largitatem habuit velleris tradita eis annona, et reddita in saccis pecunia. Eruditionem lactis exhibuit, dicens eis: « Ne irascamini in via. » Secundo debet de lavacro ascendere. Hoc lavacrum triplex est: primum fit in baptismate, In primo abluimur a contagione originalis leprae, in secundo a quotidiana criminum dissolutione, in tertio ab obstinationis caecitate. Primum fit in Jordane, secundum in probatica piscina,
Abbreviated transcription (Latin):
egine ⁊ concubine. utreq qͥd̾
ad torum regis accedunt: filios
regis gen̾ant. s ñ utreq diadema¬
te regni capt̃ nobilitat᷑. Utreq .i.
p̃dicat̾one. ⁊ baptismo d̾o aĩas ad¬
runt. Ille nãq st̃ regine q̃ intẽ¬
tione regni in ħ d̾o seruiunt: Ille

Expanded text:
eginae et concubinae utraeque quidem ad thronum regis accedunt, filios enerant, sed non utraeque diademte regni caput nobilitant. Utraeque enim praedicatione et baptismo Deo animas arunt. Illae namque sunt reginae quae intetione regni in hoc Deo serviunt. Illae
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ pus hũit in pec̃cis. mͦ lug c̃ lacͥmis. a uoluptatib mundi restrictis lumbis. In eiꝰ porta .i. in in
ẽ sanatꝰ. ħ ciuitas quondam frit seon regis amorreoꝵ.i. diabłi. qͥ ẽ rex amaricantiũ qd̾ sonat
amorreus. H ec piscina. iiͦii. significat piscinas. Prima ẽ legał. scd̾a initiał. Ecia sac̃m̃tatł.
Quarta moralis. Prima ẽ mosaice legis textus. scda baptismꝰ. Tercia xp̃i corpꝰ. Quarta humanꝰ
affectꝰ. In pͥma obĩuiantes lauabant᷑ temꝑali pena. In scd̾a: peccoẽes ab originali culpa. In

Expanded text:
us habuit pro peccatis modo luget cum lacrymis, a voluptatibus mundi restrictis lumbis. In ejus porta, id est iest sanatus. Haec civitas quondam fuit Seon regis Amorrhaeorum, id est diaboli qui est rex amaricantium, quod sonat Amorrhaeus. Haec piscina quatuor significat piscinas. Prima est legalis, secunda initialis, tertia sacramentalis, quarta moralis. Prima est Mosaicae legis textus, secunda baptismus, tertia Christi corpus, quarta humanus affectus. In prima observantes lavabantur temporali poen
Abbreviated transcription (Latin):
qͦndam interiorem hoĩem. cͥ ħ assignemꝰ.cꝰ cap̃ sit intñtõ: Corpꝰ cong̾ies uirtutũ: Collũ cͣaͣ ͤ.
Si. it fu̾it intñt̾o sine caritate: potiꝰ dicetur opinio quam intentio. Ꝙ uirtutes sñ caritate
nõ uirtutes sunt: s nat᷑ales potñtie. hoc collum eburnee turri comꝑat᷑. ut caritas hãt for-¬
tituidinẽ. altitudĩem. pulchritudĩem. fortitudiem: ꝯtra machinas arietum. alti: ut desuꝑ iactꝰ
tum. s. impetꝰ temptatõnum. Iactꝰ. elemosinarum ⁊ oĩonum. ꝓstibłm uł st̾quiliniũ: luxie¬

Expanded text:
 sit intentio, corpus congeries virtutum, collum castitas. Si enim fuerit intentio sine charitate, potius dicetur opinio quam intentio. Et virtutes sine charitate non virtutes sunt, sed naturales potentiae. Hoc collum eburneae turri comparatur, ut charitas habet fortitudinem, altitudinem, pulchritudinem, fortitudinem contra machinas arietum; altitudinem, ut desuptum, scilicet impetus tentationum, jactus eleemosynarum et orationum; prostibulum vel sterquilinium, lux
Abbreviated transcription (Latin):
innocentie. Audi fortitisoĩem ꝯͣ arietes. Quis nos seꝑabit a caritate d̾i: ait paulꝰ Tribulatõ
an angꝰtia. an ꝑseqiutõ. an fam es. an nuditas. an ꝑicłm. an gladiꝰ : Ecce qͣm fortes arietes.
Audi lapides desuꝑ uenientes. Caritas benigna ẽ. paciẽs ẽ. misericors ẽ. Audi st̃quilimũ ab ea
remotum ut sit pulc̾. Caritas ñ ag̃ ꝑperam. ñ inflat᷑. ñ emulat᷑. ñ ẽ ambit̾osa. ñ q̃rit q̃ sua fũt¬
domꝰ: in pace conũsantium: Enꝰ. regũ. In t̾ri eburnea sunt. qui contͣ uitia ĩnocentiã custodiẽ¬
tes iurilr̾ pugnãt. In domo eburnea: qui innocentes mores suos in pace ꝯpoñt ⁊ ordinant.
In tͦno sunt qui actus suos ⁊ affectꝰ innocent̾ uuentes cotidie uiudicãt. Primi dict. Esto nob̃
dñe tͣris fortitudĩs: a facie inimici. Scd̃i: In domo d̾i ambulauimꝰ cum consensu. Qͥhabitare

Expanded text:
ait Paulus, tribulatio, an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an periculum? an gladius? » Ecce quam fortes arietes. Audi lapides desuper venientes: « Charitas benigna est, patiens est, misericors est. » Audi sterquilinium ab ea remotum ut sit pulchra: « Charitas non agit perperam, non inflatur, non aemulatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua suntdomus in pace conversantium, thronus regum. In turri eburnea sunt, qui contra vitia innocentiam custodientes viriliter pugnant; in domo eburnea, qui innocentes mores suos in pace componunt et ordinant; in throno sunt, qui actus suos et affectus innocenter viventes quotidie dijudicant. Primi dicunt: « Esto nobis, Domine, turris fortitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑. Cecis: originał d̾pa ꝑ quam genꝰ humanum cecabat᷑: remittit᷑. Clandis. fortitudo
uirtutum donat᷑. Aridis: ꝑ grãm ext̾ior sanctificatõ relaxat᷑. Expectantib aq̃ motũ
regnum celo aꝑttur. ut a qua nr̃e corruptõnis in aqͣm incorruptõnis ꝯu̾tat᷑. De aqua
Fumĩs impetꝰ letificat ciuitatẽ d̾i. Tercia piscina: ẽ x corpꝰ. ħ ht̃ aqͣm mat̾ialem.

Expanded text:
tatur; caecis, originalis culpa, per quam genus humanum caecabatur, remittitur; claudis, fortitudo tatur; caecis, originalis culpa, per quam genus humanum caecabatur, remittitur; claudis, fortitudo virtutum donatur; aridis, per gratiam exterior sanctificatio relaxatur. Exspectantibus aquae motum, regnum coelorum aperitur, ut aqua nostrae corruptionis in aquam incorruptionis convertatur. De aqua: « Fluminis impetus laetificat civitatem Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
bant aduentum xp̃i .i. angłi magni consilii. qui descend̾et in magnam piscinam ueniens
in mundum. ⁊ sic mou̾etur a qua .i. in sp̃ĩtalem intelligñtiam litt̾a. uł aust̾itas legis ĩ gr̃a
⁊sic sanaretur unꝰ .i. unum fierent om̃s credentes in xp̃o. Sed̾a piscina: ẽ baptismꝰ.
quam diximꝰ initialem. qr ẽ initium omĩum sacram̃tox. ⁊ in ea om̃s initiant᷑ õs fidele
hic ht̃. u . porticꝰ.s. illos quinꝙ actꝰ qui obseruant᷑ in forma baptirandi. uł uixta quosdam. sa¬
⁊ hoc ẽ signum ꝙ sanat᷑ ibi multitisoo languentium. scdꝰ actus ẽ cathecismꝰ i. instruetõ.¬
.s. quid sit tenend̾ xp̃ianis in quo sauant᷑ ceci. Tercium ẽ fidei ꝓfessio. ⁊ satbane ab reñ¬
tiatõ. In hoc sanant᷑ claudi. qui ñ recte ambulant in fide. Quartum ẽ: unctõ cͥstnatis
quinq gnĩb hõinum: intelligunt᷑. Languidis enĩ languor nat᷑e .i. fomes pecc̃i debili¬

Expanded text:
 id est Angeli magni consilii, qui descenderet in magnam piscinam veniens in mundum, et sic moveretur aqua, id est in spiritalem intelligentiam littera, vel austeritas legis in gratiam; et sic sanaretur unus, id est unum fierent omnes credentes in Christo. Secunda piscina est baptismus, quam diximus initialem, quia est initium omnium sacramentorum, et in ea omnes initiantur fideles. icus, scilicet illos quinque actus qui observantur in forma baptizandi. Vel juxta quosdam, paet hoc signum quod sanatur ibi multitudo languentium; secundus actus est catechismus, id est instruct quid est tenendum Christianis, in quo sanantur caeci; tertium est fidei professio, et Satanae abrenuntiatio, in hoc sanantur claudi, quia non recte ambulant in fide; quartum est unctio chrismatis quinque generibus hominum intelliguntur. Languidis enim languor naturae, id est fomes peccati, debili
Abbreviated transcription (Latin):
culi isti sunt predicatores. qui archana¬
scripturarum discunt in occulto. q̃ loquant᷑ ĩ
aꝑto. unde filios nutͥant eccłẽ. hi m̃ito pisci-¬
nis ꝯꝑantur: in porta ciuitatis esebon ꝯstctis
Quam ciuitatẽ ob incolar̃ habundantiã: filiã¬
multitudĩs appellat. Qͥa sic̃ eẽdem piscine ꝯ-¬
fiuentib ad se ciuuib. ꝯtinuam solebant p̃bere aquarum copiam: ita doctores suis auditorib
fiuenta doctne preb̾e non cessant. Esebon uͦ q̃ cingl̃m meroris dr̃. ẽ eccła. q̃ gaudia tp̃alia¬

Expanded text:
culi isti sunt praedicatores, quia arcanaripturarum discunt in occulto, quae loquantur in aperto, unde filios nutriant Ecclesiae. Hi merito pisciantur in porta civitatis Hesebon constructis. Quam civitatem ob incolarum abundantiam filiis appellat, quia sicut eaedem piscinae confluentibus ad se civibus continuam solebant praebere aquarum copiam, ita doctores suis auditoribus fluentia doctrinae praebere non cessant. Hesebon vero quae cingulum moeroris dicitur, est Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
u̾so. ẜpletaẽ: qͦ subuno eodẽq tp̃r. mens uariis uiciis impetitur: ut uł in
uno labatur. Importuna ẽ. que ꝓcacit᷑ insistit. Dubia: que auimum nubilo
dubietatis in uoluit. Subita: quȩ iuditiũ rationis p̾uenit. Oculta: quȩ iudi¬
tiũ delib̾ationis subt̾fugit. uiolenta. quȩ uires mentis tñscendit. fraudulen¬
ta: q̃ aĩmũ sedut̃. ẜ pleta: quȩ uariis uitiis impetit. De pͥma qre di ĩportuna:
in iob dr. Lapidem excauant aque: ⁊ alluuiõe paulatĩ t̾ra consumit᷑. Itẽ de scd̾a: s. dribra.¬

Expanded text:
verso. Perplexa est qua sub uno eodemque tempore mens variis vitiis impetitur, ut vel in verso. Perplexa est qua sub uno eodemque tempore mens variis vitiis impetitur, ut vel in uno labatur. Importuna est quae procaciter insisti: dubia, quae animum nubilo dubietatis involvit; subita, quae judicium rationis praevenit; occulta, quae judicium deliberationis subterfugit; violenta, quae vires mentis transcendit; fraudulenta, quae animum seducit, perplexa, quae variis vitiis impetit. De prima, quae dicitur importuna, in Job dicitur: « Lapidem excavant aquae, et abluvione paulatim terra consumitur. » Ite
Abbreviated transcription (Latin):
ten deqͥb erubesc̾. Septem sũt gen̾a. Prima ẽ inportuna. sedã dubia t̾cia
subita. quarta oculta. quinta uiolenta.sexta fraudulenta. septima ꝑplexa.
Inportuna ẽ illa: ꝗͣ arecordatioĩs nr̃e ocłis. ãmou̾eiux possumus. qͥ seꝑe amo¬
ta seperedit.⁊ animum inqͥetare ñ desinit. Illa duibia ẽ: quȩ aniñu itadubietatis
nubiloinuoluit. ut quid certũ ten̾e debeat. disc̾nere nesciat. Subita ẽquȩ iu¬
ditiũ ratioĩs p̾uenit. ita ut mens inpetu p̾uenta. eius in sidias p̾uenire non
possit. ⁊citiꝰ delectatiõe tͣnffigit᷑. ꝙͣ. cireu̾spectiõe muniatur. Oculta est. ꝑ quã
fit sepe ut ibi negligam᷑. uͥ solliciti eẽ debem᷑. Ip̃ã enĩ fac̃. ut res noxia inconsi¬
deratioẽ ñ adducatur. uiolenta ẽ: quȩ uix aut nunꝗͣ. humana industa suꝑa¬
ripotest. frauduleuta ẽ: quȩ animũ sedue̾. ita ut bonum dieat malũ. ⁊ ecoi¬

Expanded text:
t de quibus erubescit septem sunt genera: prima est importuna, secunda dubia, tertia t de quibus erubescit septem sunt genera: prima est importuna, secunda dubia, tertia subita, quarta occulta, quinta violenta, sexta fraudulenta, septima perplexa: importuna est illa quam a recordationis nostrae oculis amovere vix possumus: quae saepe amota, saepe redit et animum inquietare non desinit. Illa dubia est quae animum ita dubietatis nubilo involvit, ut quid certum tenere debeat discernere nesciat. Subita est quae judicium rationis praevenit, ita ut mens impetu praeventa, ejus insidias praevenire non possit, et citius delectatione transigitur, quam circumspectione muniatur. Occulta est per quam fit saepe ut ibi negligamus ubi solliciti esse debemus. Ipsa enim facit ut res noxia in considerationem non adducatur. Violenta est quae vix aut nunquam humana industria superari potest. Fraudulenta est quae animum seducit, ita ut bonum dicat malum et econ
Abbreviated transcription (Latin):
auib dolum exerc̾e Agnoscitur. Montiũ atq arborũ sublimia diligit.
ꝯsoliuaga singłaritate letatur. Tria sũt gen̾a u̾ecundiarũ. uituꝑablẽ.¬
bile est: quo puis anim coram dõ ⁊ hoĩb bona ꝓuidens. omẽ qd̃ coeam dõ indecens
Inuitat angłos: claudit inferos. celos aꝑit. eum fiducia ip̃i dõ assistit. In
turture etiam cõmendatur innocentia. Hȩc est firmitas uite. suauitas conti¬
nentie. tͣnquillitas animmi. securitas cordis. sedes uirtutis. aula sapientie.
Cotstr entia nr̃ã: facies est int̾ioris hoĩs. Uñ insequentib. Ostende mͥfaciem
tuã.Sonet uox tua in aurib meis. E eã enĩ dõ oognoscimur. ħ duas habet genaᷤ.
Prima ẽ pudor. quapurificata conscientia erubesẽ. pulsata tẽptatiõĩb. Scda. ẽ.
qua erubesc̾. debonis quȩ agut uanis extolli fauorib. Temꝑtationum au¬

Expanded text:
avibus dolum exercere cognoscitur. Montium atque arborum sublimia diligit, avibus dolum exercere cognoscitur. Montium atque arborum sublimia diligit, et solivaga singularitate laetatur. Tria sunt genera verecundiarum, quo pebile est: quo pius animus coram Deo et hominibus bona providens, omne quod coram Deo indecens invitat angelos, claudit inferos, coelos aperit, cum fiducia ipsi Deo assistit. In turture etiam commendatur innocentia: haec est firmitas vitae, suavitas continentiae, tranquillitas animi, securitas cordis, sedes virtutis, aula sapientiae. Conscientia nostra facies interioris est hominis. Unde in sequentibus: « Ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meis. » Per eam enim Deo cognoscimur. Haec duas habet genas. Prima est pudor, qua purificata conscientia erubescit pulsata tentationibus; secunda est qua erubescit de bonis quae agit vanis extolli favoribus. Tentationum au
Abbreviated transcription (Latin):
uel intendat ꝙͣ. indeñ: tam̃ ꝓpt̾ dm̃. officiũ ĩplet marthe. nͨ dicim eam turpem.¬
s ad ꝑfectũ decoris ñ ꝑuenit. INter sublimia sc̃õꝵ exercitia: heȩ uirtutes p̾cipue
sũt qr ⁊ dõ caros:⁊ hoib exhibent reu̾endas scił fides. Uerecundia pudicicia. fru¬
galitas. humilitas. innocentia. simplicitas. ⁊ sublimis indiuina. m̃tis inten¬
tio. Sic accipe inturture. Eidem in uiro seruat: dũeo mortuo alt̾i socia¬
rirecusat. Uerecundia ornatur: quȩ absq legituo itrenulliꝰ copulã pari¬
tur. Pudicicia fulget: que nicħ in decens. nichil turbidũ insuis morib exibet.
frugalitate decoratur: quȩ ñ carnib s puro grano uescitur. humilitatẽ ser¬
uat. que ꝑ eãtu gemitũ celebrat. In nocentiã seqͥtur: quȩ nec minimis qͥ¬
dẽ aĩalib lesionem inferre cognoscit᷑. Sĩplicitate gaudet: que nͨ cũdolosis

Expanded text:
ud tendat quam in Deum, tamen propter Deum officium iud tendat quam in Deum, tamen propter Deum officium i exercitia hae virtutes praecipuae sunt, quia et Deo charos et hominibus exhibent reverendos, scilicet fides, verecundia, pudicitia, frugalitas, humilitas, innocentia, simplicitas, et sublimis in divina mentis intentio. Sic accipe in turture. Fidem in viro servat, dum eo mortuo alteri locari recusat; verecundia ornatur, quae absque legitimo jure nullius copulam patitur; pudicitia fulget, quae nihil indecens, nihil turbidum suis moribus exhibet; frugalitate decoratur, quae non carnibus, sed puro grano vescitur; humilitatem servat, quae pro cantu gemitum celebrat; innocentiam sequitur, quae nec minimis quidem animalibus laesionem inferre cognoscitur; simplicitate gaudet, quae nec cum dolosis
Abbreviated transcription (Latin):
sedens xp̃e eleuat̾ est in celum. qi currus di decem milib multiplex. dñs in eis. in
sinai sco. In seda sedens helẏas est tͣnslatus: qr cͣus igneus ⁊ equi ignei eũ dimise¬
alii deinceps ñ ad herere.s semꝑ solitariꝰ eiꝰ¬
si idest xp̃igemit quo carere uidet᷑ dum in
ħ ꝯu̾satur erilio. ⁊ dũ quẽ dilig̃ ñinuenit. ab
scił ert̾ius disciplinã. int̾uuis eastimoniã conseruans. Uerecundiã sponsere¬
leuat: laudans eam apudore. acastitate. facies sponse: ẽ intentio. Duegene: res
ꝯcausa. idẽquidintendat᷑. ⁊ꝓpt̾ quid. Ex his enĩ duob. uł decor animȩ. uł deformi¬
tas indicatur. Intend̾e autem ñi dm̃ s in scłm: scłaris aiime ẽ. nͨ habet aliꝗͣ¬
uidetur decora: eam tam̃ simulatio detͣpat. Si aut̃ in deum intendat obuite p̾sen¬
dis necessitatẽ. uicio pusillanimitatis faciẽ eiꝰ dicimꝰ sub os. curã. Sin autẽ in ali¬

Expanded text:
stus elevatus est in coelum, quia « currus Dei decem millibus multiplex. Dominus in eis in Sinai sancto; » in secundo sedens Elias est translatus, quia currus igneus et equi ignei eum divisealii deinceps adhaerere, sed semper solitarius esti gemit, quo carere videtur, dum in atur exsilio; et dum quem diligit non invenit, ab scilicet exterius disciplinam, interius castimoniam conservans. Verecundiam sponsae revelat, laudans eam a pudore, a castitate. Facies sponsae est intentio. Duae genae, res et causa, id est quid intentat et propter quid. Ex his enim duobus, vel decor animae, vel deformitas judicatur. Intendere autem quasi in Deum non in videtur decora, eam tamen simulatio deturpat. Si autem in Deum intendat ob vitae praesentis necessitatem, vitio pusillanimitatis faciem ejus dicimus subobscuram. Sin autem in ali
Abbreviated transcription (Latin):
bant duo p̾sbit̾i querentes incestare susannã. Incurru auaritie: scio sede ananiã
hsaphuã. In curu malicie: iezabel ꝑsequentẽ helyã. Item. In curru pudicitie: sedet
susanta. In ẽurru pacientiȩ. iob. Incurru caritatis: o. ria magdalena. Su¬
sanna: cũ recusat. stuprũ. Iob inadu̾sitate laudans deũ. Ma ẽ ria: dum dimissa
sũt ei pecẽa multa qm̃ dilexit multum. Cantat susanna ol: ñ delinꝙͣ. legẽ dei
mei. meliꝰẽ mͥ in cide imanꝰ hominũ. Cantat iob: sic̾ dnõ. placuit. itafcm ẽ:
sit nom̃ duũi benedictũ. Cantat maria magdalena. Tulerũt dñm meum.n.¬

Expanded text:
Susannam. In curru avaritiae scio sedere Ananiam et Saphiram; in curru malitiae Jezabel persequentem Eliam. Item, in curru pudicitiae sedit Susanna, in curru patientiae Job, in curru charitatis Maria Magdalena. Susanna cum recusat stuprum, Job in adversitate laudans Deum, Maria dum « dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum. » Cantat Susanna: « Non derelinquam legem Dei mei. Melius est mihi incidere in manus hominum; » cantat Job: « Sicut Domino placuit ita factum est, sit nomen Domini benedict
Abbreviated transcription (Latin):
gͣłxtur de salute ꝓximi. sicut de sua. ħ ub̾a sũt sic̾ hinuli qͥsũt ueloces qd̾ ꝑtinet
ad cõpassioĩs elorem ⁊ hilarem oꝑatioẽm. acite uĩdẽt. qd spectat. ad congͣiłat̾ois
disctam ĩspecłoẽm. Qͥ pasc̾t᷑ in liliis. lilium ht odorẽ qui ẽ ĩ cõpassioi̾s oꝑe. ht
iocũditat̃ i aspectu quȩ ẽ in congͣłat̾õe. donec aspiret dies ȩt̃nȩ claritatis.
⁊̃dinent᷑ umbre. hꝰ miserie caliginis. It̃. hinuli uelocitas: spectat ad uelocem
deamꝰ. debemꝰ ten̾e. t̾g̾e. In spic̾e. Ipm̃ ẽ. it. rõ coedis hu̾aui. qd̾ ten̾e debemꝰ. necor¬
ruens t̾re ꝑamorem in h̾eat. Eg̾e: ne iuanui cogitat̾onum pulu̾e sordescat. In¬
spid̾e: ne ad inania studia i̾tẽtioĩs sue ocłm refleclat. Inħ sũt qͣi tͤs celi. Qa aliaẽ
dignitaᷤ sp̃s hu̾ami. alia sp̃s angłici. alia uͦ excellẽtia sp̃s diumi. hũanꝰ .. subi¬

Expanded text:
 hinnuli qui sunt veloces: quod pertinet ad compassionis velocem et hilarem operationem. Acute vident quod spectat ad congratulationis discretam inspectionem. Qui pascuntur in liliis. Lilium habet odorem qui est in compassionis opere; habet jucunditatem in aspectu, quae est in congratulatione, donec aspiret dies aeternae claritatis, et inclinentur umbrae hujus miseriae et caliginis. Item, hinnuli velocitas spectat ad velocem deamus debemus tenere, tergere, inspicere. Ipsum enim est ratio cordis humani quod tenere debemus, ne corruens terrae per amorem inhaereat; tergere, ne in vanum cogitationum pulvere sordescat; inspicere, ne ad inania studia, intentionis suae oculum reflectat. In hoc sunt quasi tres coeli, quia alia est dignitas spiritus humani, alia sp
Abbreviated transcription (Latin):
⁊colli designati sũt ⁊tĩc ubtm uocabło¬
expͥm̃tur. Qui recte dictisũt ocłi: qr
oculta sac̃m̃toꝵ ꝑsꝑiciunt. Dentes. qr¬
imꝓbos corripiendo mortificãt: ⁊ ĩ ooe¬
pus eccłiȩ masticatos tͣhicitus Collũ.¬
qr eccłiȩ qĩ uitalem slat̾ et̾na gandia
p̾dicando ministnͣt. Uba apte dñt qr

Expanded text:
colli designati sunt, nunc uberum vocabexprimuntur. Qui recte dicti sunt oculi, quia occulta sacramentorum perspiciunt; dentes, qrobos corripiendo mortificant, et in corpus Ecclesiae masticatos trajiciunt; collu Ecclesiae, quasi vitalem flatum, aeterna gaudia praedicando, ministrant. U
Abbreviated transcription (Latin):
cauit. ait apłs. Quios uocauit. hos ⁊ iꝰtificauit. hos ⁊ magnificauit. Moraliter
ii.a.m. Uñ ip̃e ait. Qui fac̃ uoluntatẽ patsim̃. ille m̃s fr̾.⁊ soror ⁊ mat̾ ẽ. Paruula ẽ.
se ułliꝰ mom̃ti reputando: ꝑ humilitatẽ. s magnificat᷑. qi ds̃ eam exaltat ꝑ remu¬
⁊ mores foris ostend̾e ad edificatõnẽ alior ñ curat. timẽs ne ascendat ĩ elatõnẽ
D̾s patͥs tui erit ad iutor tuus. ⁊ omĩpotñs bñdie tͥ. bñdictõnib celi desuꝑ. ⁊ b̃ndic¬

Expanded text:
cavit hos et justificavit, quos justificavit et hos magnificavit. » Moraliter se ait: « Qui facit voluntatem Patris mei, ille meus frater et soror et mater est. » Parvula est, se nullius momenti reputando ationem suam et mores foris ostendere ad aedificationem aliorum non curat, timens ne ascendat in elationem.Deus patris tui erit adjutor tuus, et Omnipotens benedicet tibi benedictionibus coeli desu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ amor d̾i. ⁊ ẽ in dextro ub̾e. Bñdictõ abyssi iacentis deorsum. ẽ timor inferni. ⁊ ẽ
in sinistro ub̾e. S sic̃ puer in uulua pͥus concipit᷑. deinde nascit᷑. ⁊ lactat᷑. sic
timor ⁊ amor pͥus in secreto cordis deliberant᷑. deinde foris aliis u̾bo ⁊ oꝑe qͣi ex
ub̾ib manantes ostetidũt᷑ postmod̾ dilectꝰ eam alloqͥtur ut ad nuptias eiꝰ t̾du¬
data d̾i audiat. audita: intelligat. intellectis: obediat. Obediendo: oarnalia relĩqͣt.
mundum abitiat. ħ ẽ ꝙ hoc u̾sicło comp̃hũdit. audi filia. Eoce pͥmũ. ⁊ uide. soce scd̾.

Expanded text:
si jacentis deorsum est timor inferni, et est in sinistro ubere. Sed, sicut in vulva prius puer concipitur, deinde nascitur et lactatur, sic timor et amor prius in secreto cordis deliberantur, deinde foris aliis verbo et opere quasi ex operibus manantes ostenduntur. Postmodum dilectus eam alloquitur, ut ad nuptias ejus traduquens dilectus instruit ut mandata Dei audiat, audita intelligat, intellectis obediat, obediendo carnalia relinquat, mundum abjiciat, hoc est quod hoc versiculo comprehendit; ecce primum: «
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃ẽ ppinauit in ppło: ⁊ accep̃ stolã głe. in consũmatiõe utirtutis. Sed notandũ:
qd̾ sut qͥnq gen̾a uasoꝵ. Sut enĩ uasalutea. sũt lignea. sunt enea. sunt argentea.
sunt aurea. Prima: sunt carnales. seda suꝑbientes: t̾cia penitentes. quarta con¬
tinentes.Uͣ. p̾lati sapientes: pͥma continent lutũ. scd̾a uentũ. Int̾eiis. ẽ myrra. In
quartis: lilia. In qͥntis. aromata. lutũ luxurie. uentũ suꝑbie. Myrra. amaritu¬
dopenitentie: Lilia. candor puritatis uirginee. aromata: odoram̃ta uirtutis irt̾ne.
litea. De eneo: dr̃ in lege. Si uas in quooffert᷑ sacͥficiũ fuerit eneum: radetur. ⁊ la¬

Expanded text:
 accepit stolam gloriae in consummatione virtutis. » Sed notandum quod sunt quinque genera vasorum. Sunt enim vasa lutea, sunt lignea, sunt aenea, sunt argentea, sunt aurea. Prima sunt carnales, secunda superbientes, tertia poenitentes, quarta continentes, quinta praelati sapientes. Prima continent lutum; secunda, ventum; in tertiis est myrrha; in quartis, lilia; in quintis, aromata: lutum luxuriae, ventum superbiae, myrrha amaritpoenitentiae; lilia, candor puritatis virgineae; aromata, odoramata virtutis internaeet lutea. » De aeneo dicitur in lege: « Si vas in quo offertur sacrificium fuerit aeneum, radetur et la
Abbreviated transcription (Latin):
cũ se ꝓ domo dĩh̾iticis ⁊ cismaticis. ⁊ molentis murñ opponunt. Itẽ. Capd̃ nr̃m
est diuinitas. Corpꝰhumanitas. Collũ: beata uͥgo: inqua diumitas humanitati

Expanded text:
cum se pro domo Dei haereticis et schismaticis et violentis murum opponunt. Item, caput nostrum cum se pro domo Dei haereticis et schismaticis et violentis murum opponunt. Item, caput nostrum est divinitas, corpus humanitas. Collum beata Virgo, in qua divinitas humanitati