comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
omiis eius hoc siquidẽ non solũ done¬
acum in mundicia dixit: sed &iam deom¬
incerniu cancup&scencia: que sollicitat animã
tqam consentire deniderur. Sed ratio mantis
nibere deb& impeus carnis et refrenare uo¬
uintates̃ eius uniquas. Item ille qui sũpra pro¬
hibins cohabitationẽ femi narũ. iuuenibus di
quinquid alisconde re potest hamo ignẽ
imini suo: ut uestimenta illius non ardeant
uttumbulare suꝑ prunas. et nan coburei¬
dur planite eiur & sic qui ingreditur ad muli¬
erem ꝓximi sui: non erit mundus. cumtaige
mina nos in quiens: bonum est muli erem
non tangere: quasistartim in tactũ pericu¬
lũ esre pulcra est. casta. ibuenum pudi cicia.
ado ammabilis. & ad omne bonũ utilis. qui
pilios hab& sp̃ales uł carnales : nutriad
illos in castitate dõ. non in fornicacione diabolo:
Quid prod est homini pilium haberona
amare: si ex ernis eum nutrietor
qui in castitate uiuunt : angelicam habe
terris conuersationẽ: Castitas hentune

Expanded text:
omus ejus . Hoc siquidem non solum de meretricum immunditia dixit, sed etiam de omni carnis concupiscentia, quae sollicitat animam suam consentire suis desideriis. Sed ratio mentis prohibere debet impetus carnis, et refrenare voluptates ejus iniquas. Item ille qui supra prohibet cohabitationem feminarum, juvenibus dicit: Numquid abscondere potest homo ignem in sinu suo, ut vestimenta illius non ardeant? Aut ambulare super prunas, ut non comburantur plantae ejus. Sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui, non erit mundus, cum tetigonet nos apostolus, inquiens: Bonum est mulierem non tangere , quasi statim in tactu periculum esset. Pulchra est casta juvenum pudicitia, et Deo amabilis, et ad omne bonum utilis. Qui filios habet spirituales, vel carnales, nutriat illos in castitate Deo, non in fornicatione diabolo. Quid prodest homini filium habere, nutrire, amare, si aeternis eum nutriet tormentis? Qui in castitate vivunt, angelicam habent in terris conversationem. Castitas hominem coelo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ homo horam canonica & statutam
cause: anticipare cupitnaut rȩx quisitiont
sbos sibi p̃parare iubeos quam necessitas corpar¬
ris uł su&e qualitas ꝑ rona exicat: tis si us ac es
pia& in edendo uł bibendo ꝓpt desit ideriu intẽs¬
perincie suae quam suer ꝓpiciat scdutimp
Dequa idest. gula: nastitur inepta laetitiat
scurilitas nleuitas uaniloquii timundicia i¬
corporis instabilitas m̃tis ebriccas: libido
quia e saturitate ueitris libido. corporis cõ¬
geritur: que ꝑ ieiunia & cabstinenciã. & ope¬
ris cuius lib& assiduitate obtime um ci
ornicatio est om̃ir cor poralis inmaditia
ciedia es pestis quae do pamulantibus anultor
nocere probatur dum ociosus homa tor u¬
at in desideriis caernalibus nec moro aenut
spiri tali. nec in salutẽ anime sue la muo¬

Expanded text:
um homo horam canonicam et statutam gulae causae anticipare cupit, aut exquisitiores cibos sibi praeparare jubet quam necessitas corporis vel suae qualitas personaebibendo propter desiderium intemperantiae suae, quam suae proficiat saluti. De qua gula nascitur inepta laetitia, scurrilitas, levitas, vaniloquium, immunditia corporis, instabilitas mentis, ebrietas, libido: quia ex saturitate ventris libido corporis congeritur, quae per jejunia et abstinentiam, et operis cujuslibet assiduitatem optime vinciiat enim est pestis, quae Deo famulantibus multum nocere probatur: dum otiosus homo torpescit in desideriis carnalibus, nec in opere gaudet spirituali nec in salute animae suae la
Abbreviated transcription (Latin):
peccetum animã &surierten nedispecqris eno gas¬
p̃gts pacuperam incla more suo qui a uert& auren amda
in ore pacuperis: illius ortocio clemenciadi non madi¬
tur: inui at tua benepac &nimaetuae celimosinas dans
miseis : qui a post morten non habespotesta tebe¬
ne paciendi : in conuiuiistuis : patiperes pecscantur
ec xp̃s in illis: prias genera aeliniosinarum : uua
corporcilis aegaiti dacrt quicquid potueris alte

Expanded text:
peccatum; animam esurientem ne despexeris, et ne exasperes pauperem in clamore suo . Qui avertit aurem ad clamorem pauperis, illius oratio clementiam Dei non merebitur; in vita tua benefac animae tuae, eleemosynas dans miseris, quia post mortem non habebis potestatem benefaciendi: in conviviis tuis pauperes vescantur et Christus in illis. Tria sunt genera eleemosynarum, una corporali
Abbreviated transcription (Latin):
copulatur: si cobstinencia carniss orationilus.
exaltatr : Per ieiunia e oraciones occulta
misteriũ. caelestiũ reuelannur: diuni quam
dam abstinuit: mansit in para diso: mandu¬
cauit: & ex pulsus est: Ieiunia: portia tͥela¬
sunt aduersus temta menta demonior: Cito

Expanded text:
tionibus exaltatur. Per jejunia enim et orationes occulta mysteriorum coelestium revelantur, divinique dam abstinuit, mansit in paradiso: manducavit, et expulsus est. Jejunia sunt fortia tela adversus tentamenta daemoniorum: cito
Abbreviated transcription (Latin):
uitiorum ec quibus quasi radicibui
rupte mentis uł in ccsti corporisadiuer  uuitu
pull ulant iniquita tum: de quibus. pauca diure mitu
duximus: tuꝰ ex quibus radicibus qui rami uitian
geriminationis crescere uideantur: ut scanunis¬
quisq lra dicibus extiripatis pacilius ꝑsimos
preodere posse : iPrimũ uitiũ est sp̃ile. sup¬
bia: Sequa diciur Iniciũ oiñis pec cati supbia:
quae lregina est omnium malorũ : ꝑ quã angelice¬
ciderunt. decaelo÷ quepit ex contemltũ mandator
dĩ: pit &iam quando ad tollitur mens debonis
in eo ipso peior aliis es quose meliore putat: fitcłia
ꝑcotumatiã suꝑ bia quando dispiciutit. l omines
alas ab oedin suis. exipsa uero nasciturem¬

Expanded text:
vitiorum, ex quibus quasi radicibus omnia corruptae mentis vel incasti corporis diversarum vitia pullulant iniquitatum. De quibus pauca dicere ratum duximus, vel ex quibus radicibus qui rami vitiosae germinationis crescere videantur; ut sciat unusquisque radicibus exstirpatis, facilius ramos praecidere posse. Primum vitium est spirituale, superbia, de qua dicitur: Initium omnis peccati superbia , quae regina est omnium malorum, per quam angeli ceciderunt de coelo, quae fit ex contemptu mandatorum Dei. Fit etiam, quando attollitur mens de bonisin eo ipse pejor aliis est, quo se meliorem putat. Fit etiam per contumaciam superbia, quando despiciunt homines senioribus obedire suis. Ex ipsa vero nascitur
Abbreviated transcription (Latin):
in m̃tem hab& ꝑ stabilitate loci e ꝓpositisui adamea
liarum instanciã at numi quam ociosus mueniaur
seriuuis dñ ipficilius muenit diabolus tenptan¬
di locum in hominequẽ mopere inuenit bone
quam eũ quẽ otiusũ reperit & nibil bom ageitẽ¬

Expanded text:
in mente habet, per stabilitatem loci et propositi sui, atquenis, et vigiliarum instantiam: ut nunquam otiosus inveniatur servus Dei. Difficilius enim invenit diabolus tentandi locum in homine quem in opere invenit bono, quam eum quem otiosum reperit et nihil boni agente
Abbreviated transcription (Latin):
precunie ad quisitione :
qui uero ait. de
ouitir laboribus ituis pac melimo sinam: ip
seꝑapostolum suũ hortatur nos dicens:
lirate quid ad quesisti: por tedicis: aurum
uo quesiui e uerũ cis. Ecce aurũ ad qui sisti

Expanded text:
e acquisitione. Qui vero ait: De justis laboribus tuis fac eleemosynam , ipse per apostolum suum hortatur nos, dicens:lerate, quid acquisisti? Forte dicis: Aurum acquisivi? et verum dicis. Ecce aurum acquisisti
Abbreviated transcription (Latin):
bitacione. quẽ ex pellit in mundici
li bidinũ: Dicente scruptuna: cori
rio carnis suae: eternorũ
mun dicia est corporis : ibi habitat¬
est diabolici sp̃s. qui maxime
in in quinatione carnis. nr̃e. O
inmundiae dõ displicent. & maxim
non sunt naturales: Ammone ita que
nos scriptura scã dicens. p ost cõu¬
pescescias tuas non eas: & uolum⁊ tan
tua auertere: Si prartes anime ia
concupes cencias eus: paci&te incau¬
diũ inimicis tuis uenire: Eius quoquo
modiiasala mon sa pientissi mus ꝓpere

Expanded text:
habitationem, quem expellit immunditia libidinum, dicente Scriptura: Corpus desiderio carnis suae aeternorum immunditia est corporis, ibi habitatio diabolici spiritus; qui maxime gaudet in inquinatione carnis nostrae. Omnes immunditiae Deo displicent, et maxime quae non sunt naturales. Admonet itaque nos Scriptura sancta, dicens: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere. Si praestes animae tuae concupiscentias ejus, faciet te in gaudium inimicis tuis venire . Ejus quoque modi Sa
Abbreviated transcription (Latin):
rum. pau peru miseracione e elimosinis
mere amur: qm̃ quisuũ ab inope non aueii
animũ: cito adse dñi. conuertit auditum
dicente dño: Estote miseri cordes: sicut pat
ũr misericors est: quod reddituram rep¬
mittit ueritas: secura expemdat humani
accipias rere qđ m&as: sparge ꝗd colligan
nolime timmere dispendiũ: nolime dedu¬
bio suspirare puentum: substaciatua. cumbe¬
ne erogatur. aucecur: Remune rator tuus
ẽẽ munipicum : et quidat ut habeas.
niuen tribuas dicens. date ÷ & dabitur.
oiuare sicurũ diligas uł diuitias scłi¬

Expanded text:
rum, pauperum miseratione et eleemosynis rum, pauperum miseratione et eleemosynis meremur: quoniam qui suum ab inope non avertit animum, cito ad se Domini convertit auditum, dicente Domino: Estote misericordes, sicut Pater vester misericors est . Quod reddituram se promittit Veritas, secura expendat et triaccipias, sere quod metas, sparge quod colligas. Noli metuere dispendium, noli de dubio suspirare proventu. Substantia tua cum bene erogatur, augetur. Remunerator tuus te esse munificum. Et qui dat ut habeas, mandat ut tribuas, dicens: Date, et dabitur vobis. O avare, si aurum diligis, vel divitias s
Abbreviated transcription (Latin):
Dopus : ut delir quae nob̵ caelestis pat̃ miscri¬
cordit̃ contulite nos quoq: alios ad iuuemus:
Quorum in opiã: de eam quaem dñs nob̵ de¬
dit copia consolare debemus ÷ ut & ipsi nobis cũ
dõ propterrea pecunditate bene dicant : et caude¬
ant possidentibus ꝑuisse danata: que eciam pau¬
peribus ac pere grinis pacta puerint commun
tipli catione dignissimũ: de quo agencium
et debilium& pere crinorũ sauiraiun esu
ries quosideo sub diuersis molestiis iustitiadi
laborare ꝑmisit : ut & miseros ꝓpatiencia &
miseri cordes ꝓbeni uolentia coronanas epri¬
cacissima eñi propeccatis dep̃catuo est . in elimo¬
sinis adque ieiuniis: & uelocit ad diuinas cans¬
cendit aures. talibus oratio eleuata surpra¬
qis: qm̃ sicut scriptũ est. amme sue bene¬
pacit uir miseri cars: Pars eñi corporalium
pacultatum quae indi gentibus minis trauruin
diuitus largienti transit aeternas: Itan mise¬
ricor diam dĩ & indul genciã pecca torũ nño¬

Expanded text:
opus, ut de his quae nobis coelestis Pater misericorditer contulit, nos quoque alios adjuvemus. s portionem. Quorum inopiae de ea quam Dominus nobis dedit copia consulere debemus, ut et ipsi nobiscum Deo pro terrae fecunditate benedicant, et gaudeant possidentibus fuisse donata, quae etiam pauperibus ac peregrinis facta fuerunt communia. tiplicatione dignissimum, de quo egentium, et debilium, et peregrinorum saturatur ries. Quos ideo sub diversis molestiis justitia Dei laborare permisit, ut et miseros pro patientia, et misericordes pro benevolentia coronaret. Efficacissima enim pro peccatis deprecatio est in eleemosynis atque jejuniis; et velociter ad divinas conscendit aures talibus oratio elevata suffragiis, quoniam scriptum est: Animae suae benefacit vir misericors . Pars enim corporalium facultatum, quae indigentibus ministratur, in divitias largienti transit aeternas. Ita misericordiam Dei et indulgentiam peccatorum nostro
Abbreviated transcription (Latin):
tix hauatur e non est mundus: Qui plan¬
gitias gessit. nec desserit & post lacrimas
hat que pleuerat repetit. Dehis qui post
lacrimas ad delicta reuertuntur priora.
uertinir ad uomitum suũ: pili pec casti
dicitur inscriptura sc̃a ne adiciar iterum
sed depristinia dep̃ care ut remit rantir
tibis paenitencia uera. non annorũ numero
ces&ur : Sad a maritudine animiri me
beatus pecrus mox ay dño indul gencuie
cepit quia ama rissime pleuit trina necaria¬
ris si intima cordis amariti dint agiturno
dis picitur aput iudicẽ iustũ dm̃ qui cura¬
N secreca considerat: tion eñi loncitis n
tem poris tantum requirit dr̃ quantum
op pectum sinceritatis peni tintrꝓqueati
tis moriatur peccatis: pidesnia inartrua

Expanded text:
tit. Lavatur et non est mundus, qui plangit quod gessit, nec deserit: et post lacrymas haec quae fleverat, repetit. De his qui post lacrymas ad delicta revertuntur pejora vertitur ad vomitum suum . Fili, peccasti, dicitur in Scriptura sancta, non adjicias iterum, sed de pristinis deprecare, et remittentur tibi . Poenitentia vera non annorum numero censetur, sed amaritudine animi. Unde beatus Petrus mox a Domino indulgentiam recepit, quia amarissime flevit trinae negatioris; si intima cordis amaritudine agitur, non despicitur apud judicem justum Deum, qui cordis secreta considerat. Non enim longitudinem temporis tantum requirit Deus, quantum affectum sinceritatis poenitentis pensat. multis moriatur peccatis, fide sua
Abbreviated transcription (Latin):
pmiseri cordia quos non inuenia raluaus
ꝑiustitiam : quiuule om̃r hominers saluor
picrstiaa nemine perire: qui ꝑpropha
ait. In quacumq die conuersus puerit
peccatar : uita uiu& & non moria uiu
quam uis quis que sit peccator & im puoqu
siudi penitinciam conuerta tur copianus
porre ueniã remꝑdĩ missericor diam

Expanded text:
non invenit salvare per justitiam: qui vult omnes homines salvos fieri, et neminem perire ; qui per prophetam ait, In quacumque die conversus fuerit peccator, vita vivet et non morietur . Quamvis quisque sit peccator et impius, si ad poenitentiam convertitur, consequi se posse veniam per Dei misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
Npaciencia em̃ dicitur in euangło possi¬
debitis aninus ur̃ as: In omni eñĩ uita hu¬
mana: paciencia necessaria est: sicut
itaque pacient̃ suꝑ perre debemus iniu¬
rias ab aliis innos delatas: ita & patio
tribulaciones quae nob̵ uenieni. sut
ne cesse est : s qpissime in hoe cdo bera
bona opera tribulationnes patiau

Expanded text:
In patientia vestra, dicitur in Evangelio, possidebitis animas vestras . In omni enim vita humana patientia necessaria est. Sicut itaque patienter sufferre debemus injurias ab aliis in nos delatas, ita et patienter tribulationes quae nobis evenient, sufferre necesse est. Saepissime in hoc saeculo bibet post bona opera tribulationes patitu
Abbreviated transcription (Latin):
ina qła est : dum homo ap̃pecit inbonis
piue honoris uł spiritalis dccore saplenco
dum homo nihnl absq dĩ gratia uł aduto is habe¬
re poterit boni: sicut ipsa uoritis in cauuiolia
dĩscipulis suis ait: Sinemȩ nihil potistis f aie¬
re: Qua ppt̃ qui glatur in dño glaetur qui
nibil sine danante dõ bonihabere poterit
Ex cuius uicu radice: multi malicia cermina¬
re uidentur ramus cui: Inde iactancia at r¬
nca indignacio discordia. manis elle cupi
d mpocrissis. idest simulacio boni opera
eun d ese hõmo uult laudari qđ se acgre diesor
qnmo po ene om̃a quȩ facu eotenore ao¬

Expanded text:
ia est, dum homo appetit in bonis itatem honoris, vel spiritualis decorem sapientiae, dum homo nihil absque Dei gratia vel adjutorio habere possit boni, sicut ipsa Veritas in Evangelio discipulis suis ait: Sine me nihil potestis facere . Quapropter qui gloriatur, in Domino glorietur: quia nihil sine Deo donante 144 boni harminare videntur ramusculi: inde jactantia, arrogantia, indignatio, discordia, inanis gloriae cupido, et hypocrisis, id est, simulatio boni operis, cum de se homo vult laudari, quod se agere nescit. Imo pene omnia quae facit, eo tenore a
Abbreviated transcription (Latin):
raxinũ & dm̃. Canta in psaligio
uos amiscri cordia. exercetẽ uor in elemosinis
uena peccata: quae non possunt nisi subripere
mamima ꝓpt̃ pracilitatẽ h umanam. Noli illa
ntimpnere quia minora sunt : sed time quia
plura sunt adtendite pt̃r mei. minuta sunt nõ
sunt magna: Non est bestia quasileo. ut uno mor¬
su gutur prangat: ged plerumq & bestia mini¬
te multa necant: Si proiciatur quis quam in lo¬
cum pollicibus plenũ nĩm quid non moritcu ibis¬
gon sunt quidã maiore⁊ sed in pirnsia

Expanded text:
roximum et Deum. Canta in psalteriovos in misericordia, exercete vos in eleemosynis,idiana peccata, quae non possunt nisi subrepere in animam, propter fragilitatem humanam. Noli illa contemnere, quia minora sunt; sed time, quia plura sunt. Attendite, fratres mei. Minuta sunt, non sunt magna. Non est bestia quasi leo, ut uno morsu guttur frangat: sed et plerumque bestiae minutae multae necant. Si projiciatur quisquam in locum pulicibus plenum, numquid non moritur ibiNon sunt quidem majores: sed infirma
Abbreviated transcription (Latin):
Sed neput &is pr̃s quia facienda s̃ quot uidita¬
ul teria ele mosinis quot tidi ams muno andas
ad illa sc̃elera maiora non surpiciart quot¬
diane de mosine ut ea mundent: aligo¬
nichari: Si homicida: nolree homa¬

Expanded text:
Sed ne putetis, fratres, quia facienda sint quotidie adulteria, et eleemosynis quotidianis mundanda. Ad ea scelera majora non sufficiunt quotidianae eleemosynae, ut ea mundentnicari; si homicida, noli esse homi
Abbreviated transcription (Latin):
decẽ cordarũ canticũ nouũ: ut aũt canticũ
iusticiam: habe pul chritudinẽ suattt
quare illam uid&is quando illam exicatir qua¬
abaltero expeitr. quando dee exicitur praui¬
tur: aurũ uide : si de nõ uides: nsitut iuter tuitu
ad oculos corporis: sic luc& pides adoculusodis
Aperis ad illã oculos cordis quando uis urixioe¬

Expanded text:
decem chordarum canticum novum. Ut autem cantetis decem chordarum canticum novum. Ut autem cantetis justitiam: habet pulchritudinem suam. Quare illam videtis, quando illam exigitis? Quaab altero expetitur: quando de te exigitur, non videtur. Aurum vides, fidem non vides. Sicut lucet aurum ad oculos corporis, sic lucet fides ad oculos cordis. Aperis ad illam oculos cordis, quando vis ut exhibe
Abbreviated transcription (Latin):
fornicacicne soc ꝑ dis pluencias libidinis adteron
quia ad nullius uxore ac cesisti ad tendis quia poa
uxor ẽ tuã iuhil pecisti. quia uxorẽ nonhaeg
& non ad tendis ꝑ libi dines in licitas. pornicauiono
Cuius imaginẽ uio lasti: pro stremo dr̃ quid sen quio
tibi ut ile sit. qui uere sic gubernat seruos suentad
ut ilitatẽ illorũ : nõ ad sua: Non eñi indica sꝙ¬
uis quasi ad iutoriũ. sod tu indices dñi auxilio.
Ipse ergo dñs quiscit quid tibi ut ile sit. uxorẽ
cõ cessit nihil amplius. hoc iussit hoc p̃cepit.
umquid ego hoc dico e apostolũ¬
nin pacis alicui quod pati non uiso
eri: non putabat : Om̃a enĩ peccata
q cnonuis seruire ei : aquo pactus es:
ereo cumuis ut seruia dtibi reruus tuus homo
e tu non uis soruire dñotuo: facis dõ qđ tu
pati nonuis: Ergo illut unũ preceptũ: con¬
tinei duo: Illa duo : continem decẽ. Illa de¬
cem cõtinent om̃a. cantaie ergo in psaltirio

Expanded text:
fornicationes et per diffluentias libidinis, attendis quia ad nullius uxorem accessisti; attendis quia post uxorem tuam nihil fecisti, quia uxorem non habes, et non attendis per libidines et illicitas fornicationes cuius imaginem uiolasti P postremo deus, qui scit quid tibi utile sit, qui uere sic gubernat seruos suos ad utilitatem illorum, non ad suam — non enim indiget semis quasi adiutorio, sed tu indiges domini auxilio — ipse ergo dominus, qui scit quid tibi utile sit, uxorem concessit, nihil amplius. hoc iussit, hoc praecepi esse coepisti. numquid ego hoc dico? apostoludei? certe non facis alicui quod pati non uis. non e qui se teneri non putabat. omnia enim peccata es: et non uis seruire ei a quo factus es? ergo cum uis ut seruiat tibi seruet tu non vis servire Domino Deo tuo, facis Deo quod tu pati non vis. Ergo illud unum praeceptum continet duo, illa duo continent decem, illa decem continent omnia. Cantate ergo in psalterio
Abbreviated transcription (Latin):
Sod dicis : purituisi paciam: id
uo qł patinolo ⁊ Si hoccida: io facio qd aba¬
ero patinolo. Si parentibus meis onorẽ
nan ati ram quando uolo deperatur mihi
puoe mens id pacio qđ pati nolo sisim me¬
poecaliquid tale molicr.: ad pacio qđ pa
olontiam qui inierro getur dicit: Nolo
ulipor mea tale aliquid faciat. Si cõ cu¬
meo ut uxorẽ ꝓximi mei: nolo quisquã
oncupis cat meam id pacio qđ pati nolo.
Si concupisco rem proximi mei. tiolo ut
iuperatur meã id pacio quod pati nolo:
Cum uero ad mere tricẽ eo: cui pacio quod
patinolos quoo grauius est ipsi dõ. Itellegat
Citas ura e eñ qđ tibi non uuis elgui ali pc
duo p̃cepta si homini nõ peris qua pati not
uis ab homine : ad proximi pra eqtũ ꝑtina¬
dileccionẽ proximi. ad setẽ cordas&iit
quod nõuis pati ab homine ipsi dõ uista
Quid est hoc iet non pacis alteri. qđ pati tnuis
Carior tibi pactus eet homo quã dr̃eacnur¬

Expanded text:
Sed dicis: "furtum si faciam, id facio quod pati nolo; si occidam, id facio quod ab altero pati nolo; si parentibus meis honorem non deferam, quando uolo deferatur mihi a filiis meis, id facio quod pati nolo; si sim moechus et aliquid tale moliar, id facio quod pati nolo. nam si quis interrogetur, dicit: nolo uxor mea tale aliquid faciat; si concupisco uxorem proximi mei, nolo quisquam concupiscat meam: id facio quod pati nolo. si concupiscam rem proximi mei, nolo ut auferatur mea: id facio quod pati nolo. cum uero ad meretricem eo, cui facio quod pati nolo?" quod grauius est, ipsi deo. intellegat ctitas uestra. etenim quod tibduo praecepta? Si homini non feceris quod pati non vis ab homine, ad proximi praeceptum pertindilectionem proximi, ad septem chordas; si autem quod non uis pati ab homine ipsi deo uis facere, quid est hoc? non facis alteri quod pati non uis? carior tibi factus est homo quam deu
Abbreviated transcription (Latin):
ude isodo tutrũ que simul patis. & cor
ttingir uestias occidis: Idest: cithanis
uedeuenator: Non uos delectint talia
aetereula. tubrnom ꝓme renur oculos edi¬
toriredaculos redentoris. Honora patrẽ
atute matrẽ tuam: Tangis quartam cor¬
torott honorẽ parentibus deperas. ceci
irta impiceatis: Non meccderis: Tancis
unta cordã. cecidit bestia lilndinis: tõ¬
uisi. Tangis sextã cordam: cecidit bestio
tud elitatis: Non purium pacies: Tangis
septimã cordam cecidit bestia rapa citatis
ton falsum test imoniũ dices: Tangis oc¬
tauã curdam : cecidit hestia falsitatis:
Non concupisces uxorẽ ꝓximi tui:
Tangis nonam cordam. cecioit¬
Tangis decimam cordam: cecitio
singulis cordis non singula beri
canticũ nouũ. cum amore¬
cium tuũ. iam nosti. quo cec cedii. quia
manduces. quid bibas. Immo. que mandu¬
ces quem bibes: abstinete a pornicacit¬
mibus nep orte dicas mihi. ad pornic
uado ad mere tricem ꝑgo. ad ꝓstiru¬

Expanded text:
uomodo utrumque simul facis: et chordas tangis et bestias occidis, id est et citharista es et uenator. non uos delectant talia spectacula, ubi non promeremur oculos editoris, sed oculos redemtoris? honora patrem tuum et matrem tuam; tangis quartam chordam, ut honorem parentibus deferas: cecidit bestia impietatis. non moechaberis; tangis quintam coccides, tangis sextam chordam, cecidit bestia crudelitatis. Non furtum facies, tangis septimam chordam, et cecidit bestia rapacitatis. Non falsum testimonium dices, tangis octavam chordam, et cecidit bestia falsitatis. Non concupisces uxorem proximi tui, tangis nonam chordam, etangis decimam chordam: cecidit bestia in singulis chordis non singulas bestcanticum nouum cum amorretium. tuum; iam nosti quo accedis, quid manduces, quid bibas, immo quem manduces, quem bibas. abstine te a fornicationibus ne furta dicas mihi: "ad fornicem uado, ad meretricem pergo, ad prostitu
Abbreviated transcription (Latin):
de in uiriã dõ pacio quia corrumpo meiri au
Un de pacit tibi iniuriã qui uoluerit fari dati¬
dare tabulam tua pictam. in qua tabule iu¬
qo tua esi in domo tua e in anirdrl porte ad tent¬
ħ ono rẽ tuũ nec senciens. hec uidens uet lasu¬

Expanded text:
de injuriam Deo facio, quia corrumpo me ipsum? unde tibi facit injuriam qui voluerit forte lapidare tabulam tuam pictam, in qua tabula imago tua est, in domo tua inaniter posita ad vanum honorem tuum, nec sentiens, nec loquens, ne
Abbreviated transcription (Latin):
test pioni: petum᷑ est pr̃s mei turpe en ut
uirdicat non posre pieri quod pacit pomuso
lus est ÷ ut uirdicat non possũ : quod. poris
pemina. uir non ꝓotert. Quid em̃ . illa car¬
nẽ non portat prior aserpente dec epta en
caste tixores ur̃e ostendunt uob pieri pore
quodnum uultis facere: & dicitis. pieri poni
Sed porte dicis ideo illam pacilius facere
possec quia multa illi custodia ẽ Hecis p̃ceptũ¬

Expanded text:
test fieri". foedum est, fratres mei, turpe est, ut uir dicat non posse fieri quod facit femina. scelus est, ut uir dicat: "non possum". quod potest femina uir non potest? quid enim? illa carnem non portat? prior a serpente decepta est. castae uxores uestrae ostendunt uobis fieri posse quod non uultis facere; et dicitis fieri non posse! sed forte dices ideo illam facilius facere posse, quia multa illi custodia est, legis praeceptu
Abbreviated transcription (Latin):
iitas. Nam ideo mulieri maior
iure. tunon erubescis xp̃o. Tuli bano¬
est suꝑ illã. & diligencia uiri. &
ror legtme consu& udo morũ & uere cun¬
uares. uiros. quibus non timeas eru
quia paciunt illut multi: E tan¬
ii est parisitas generis humani : ut aliquando
uentiũ sit nec castus erubescat interim
Ideo non cesso tanqere quintã istã
lere illum uultis depatria & continuo si
eriporest ex claudere : Sifaciad quis furtũ
odistis illum nec uidere uultis: Siquis dicat
palsũ testimoniũ habominamini. nec uob home
uidebitur. Siquis concupis catrẽs alienas:
raptor & in iustus deputabrur: Si quis uolu¬
tatur cum ancillis suis. amatur. blande acipit᷑
conuertur uulnera inioca
sunt uiri. Iacent prostrati & urtis
pectares : ille tibi ui der&ur portior eni
r& subbestia quam qui perimenbsu
Sed quia dissi mulatis apugnam tir
delectant uos pugna esteriona. gte non
uultis ꝑtinere ad canticũ⁊ nouu tbidi

Expanded text:
rilitas. nam ideo mulieri maior uiro; tu non erubescis Christo? tu liberillam et diligentia uiri et terror legum et consuetudo morum et uerecunpares uiros, quibus non timeas erubescere, quia faciunt illud multi. et tanta est peruersitas generis humani, ut aliquando metuendum sit, ne castus erubescat inter impudicos. ideo non cesso tangere quintam istam lere illum uultis de patria et continuo, si fieri potest, excludere. si quis faciat furtum, oditis illum nec uidere uultis. si quis dicat falsum testimonium, abominamini nec uobis homo uidebitur. si quis concupiscat res alienas, raptor et iniustus reputatur. si quia uolutatus fuerit cum ancillis suis, amator blande accipitur; conuertuntur uulnera in iocat et non sunt uiri; iacent prostrati et uiri sunt! si spectares, ille tibi uideretur fortior qui iaceret sub bestia, quam qui perimeret bestiam? Sed quia dissimulatis a pugna interiore et delectant uos pugnae exteriores, ideo non uultis pertinere ad canticum nonum. ubi di
Abbreviated transcription (Latin):
ad bellũ: Est eñi bollum qđ secũ actie
dimi cans contra comcupiscentias
prenans auariciam. elidens suꝑbiamasn¬
cans ambitione: trucidans libidine herro
gnans pacis in occulto: & nom umcerr inti¬
ꝑto ad hoo docertur manus ur̃de ad pro¬
eliũ & digiti ur̃i adbollũ: Non est huc
spectaculis ur̃is: In illis ex pecta culis. non
id est uenator : quod ci tarista: Aliut agit uena
tor: aliut ertarista. Inspectͣalo dĩ : unũ eit
is artand am iquia non accipis nom̃

Expanded text:
ad bellum. est enim bellum, quod secum agit homo, dimicans contra concupiscentias malas, frenans auaritiam, elidens superbiam, suffocans ambitionem, trucidans libidinem. has pugnas facis in occulto, et non uinceris in aperto. ad hoc docentur manus uestrae ad proelium et digiti uestri ad bellum. non eat hoc in spectaculis uestris. in illis spectaculis non id est utor, aliud citharista. In spectaculo Dei unum est, is secundam, qua non accipis nomen
Abbreviated transcription (Latin):
& eo sceleratius: quiauis ut meliore tut aten
seruum: quam te dr̃: Iub& ds̃ seruũ tuit ut bapi
sit ercate quo modo iub& uxorituae ut tesiti
hec haberis non moec&ur: Sic iub& ser uttuti
ut & situ non seruis dñotuo seruiãtibi:
hoc totum uide ut adam monicionẽ tuã ualeat
non ad ꝑ nicione tuam: E cni seruus ille quod
tibi seruit indigno digne idsi qđ indigno
tibi bene seruit: & pidelit seruit & purere

Expanded text:
is ut meliorem habeas tu servum, quam te Deus. Jubet Deus servo tuo, ut bonus sit erga te. Quomodo jubet uxori tuae, ut etsi tu moechaberis, non moechetur: sic jubet servo tuo, ut etsi tu non servis Domino tuo, serviat tibi. Sed hoc totum vide ut ad admonitionem tuam valeat, non ad perniciem tuam. Etenim servus ille quod tibi servit indigno digne, id est, quod indigno tibi bene servit, et fideliter servit, et pure te
Abbreviated transcription (Latin):
t quia tibi non ex pedit. Nam si ꝓp
pacit ut tu non facias: si peceris. pa
nitianũ: Lo quiniintus ubi non auditur
quia nec dicnus estisitalis eft : Io quitur ergo
uiri tui torqueris. quid tibienĩ pecit
dolese ipnĩ tolo mit ari ut male pacias
numqua esi absensens cuid oboe ur peca¬
tis conc ordare cum aduerario to amma¬
ra sunt qua edicos: Aut siutnurai sum
curent: potio ista siamara estu bihat¬
galuis est modicit amaritudo inpsu tui qa
gt̃ nũ torm̃tu inuis ceribus: emiuare ere
uos quicumq: mon paciebatis hoc gonuu
titatis iam pacite nolite dicre

Expanded text:
a non facit, sed quia tibi non expedit. nam si pacit, ut tu non facias; si feceris, facminarum, loquitur intus ubi non audit vir, quia nec dignus est, si talis est: loquitur ergo  viri tui torqueris, quid tibi enim fecit? Dole; sed ipsum noli imitari, ut male facias,quia numquam est absens cui debet, ne pectis concordare cum adversario. Nec amara sunt quae dico; aut si amara sunt, curant. Potio ista si amara est, amelius est modica amaritudo in faucibus quam aeternum tormentum in uisceribus. mutate ergo uos; quicumque non faciebatis hoc bonum castitatis, iam facite. nolite dice
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ satis placabile: Inndicesimis erĩ cordia
& discipli deb& ẽe ÷ quia una sine al terabene
esre nom poterit Nemisericordiisula sici¬
erit securitatem paciat pecandi subiatu¬
÷ terum si disciplina sola semꝑ abenio suerti¬
tur animus delinquentis indis periesoue
iudex non me rebitur ã dõ miseri cordrm
Sod hãc mis ricordiam adse ipio deba hamo
incipere : quam mõdo in alus est. mis emuori
quisibi ꝑpecuas peccatis suis. parat plame
Bene misericors est : quia: seipso incipit
sedili gent̃ custodit nepuniatur cum diabalo
& sic aliis presta qđ sibi bonũ. eẽ perspicut
VIII De induls entia
cata eoru: dimitte & uob̶ pat uest
caelestis pec cata ur̃a : Sinon ramisiri
eam recte in tellegere possunt. Igitur ex
nr̃o ndicio iudicat nos ds̃: & quod ammo¬
do inpo testate mr̃a est. quo modo iudice¬
mur : a iudice dõ: simiseri cordit̃ iudica¬
mur in nos. delin quentibus. miseri corditq

Expanded text:
cium satis placabile. In judice misericordia cium satis placabile. In judice misericordia et disciplina debet esse; quia una sine altera bene esse non poterit. Misericordia sola si fuerit, securitatem faciet peccandi subjectis: iterum, si disciplina sola semper aderit, vertitur animus delinquentis in desperationem, et judex non merebitur a Deo misericordiam. Sed hanc misericordiam a se ipso debet homo incipere. Quomodo in aqui sibi perpetuas peccatis suis parat flammas. Bene misericors est, qui a seipso incipit, et se diligenter custodit, ne puniatur cum diabolo, et sic aliis praestet, quod sibi bonum esse perspicit. CAPUT VIII De indulgentia. cata eorum, dimittet et vobis Pater vester coelestis peccata vestra. Si non dimiserieam recte intelligere possunt. Igitur ex nostro judicio judicat nos Deus, et quodammodo in potestate nostra est, quomodo judicemur a judice Deo. Si misericorditer judicamus de in nos delinquentibus, misericordi
Abbreviated transcription (Latin):
ribus pax est custo dienda: quia sẽꝑ in dõ ma
tis est in pace populũ amonere quid debeao
agere est in humilitate audire. quiae amonir
sacerdos: Quic quid nõ lica pastoris est ꝓhibe¬
re nepi e : plebis est. audire nepaciat. no
UII DSueniso ra cordia
Prae cipuũ est miseri cordiae bonũ. de
recipere aeternale bonũ Sia
cupimus peccatorũ sordibus
mur ut in diei reribucionis adꝓ
te pectat: qui cruddis est in conseruos
un gicua quis cupi adidm̃ sibi miscreri: ita
amis irtatur debitorib suis. Certissi me
eucienciã expectare porenit. qui aliis in¬
dulserer nouit: Admiseri cordiae opus ob¬
timonos in euccgło dñs exemplo roborauit
ubrait: Estote ergo miseri cordes: sicut pat̃
ucal estis miseri cors. est: qui sole suũ ori¬
ipacit suꝑ bonos & malos. & pluit suꝑ iustos
a inunos: omnis miscri cordia: pacia locũ
uni cuique secundu meritũ operũ suorũ
qui pacit miscricordiam dõ opperit sacripi¬

Expanded text:
ribus pax est custodienda, quia semper in Deo mribus pax est custodienda, quia semper in Deo mtis est in pace populum Dei admonere quid debeat agere: populi est in humilitate audire quae monet sacerdos. Quidquid non licet, pastoris est prohibere ne fiat: plebis est audire, ne faciat. CAPUT VII. De misericordia. Praecipuum est misericordiae bonum, de  mereatur recipere aeternale bonum. Si animas nostras cupimus peccatorum sordibus mus, ut in ectat, qui crudelis est in conservos suos? Si quis cupiat Deum sibi misereri, ita et misereatur debitoribus suis. Certissime indulgentiam exspectare poterit, quia aliis indulgere novit. Ad misericordiae opus optime nos in Evangelio Dominus exemplo roboravit, ubi ait: Estote misericordes, sicut Pater vester coelestis misericors est, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Omnis misericordia faciet locum unicuique secundum meritum operum suorum. Qui facit misericordiam, Deo offert sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
ine ductore: sic homo sine doc
iũ rectam uix graditur UiDs
si speciale munus discipulis pa
sinopicis cens uoluit dare : qua deside
rabat rediens in omnib inuenire :
Quius pacis ornam̃ta mirabilit᷑ alio
ostendit loco dicens: ꝑ eati pacipici
qm̃ pilii dĩ uocabuntur: Enpilius dĩ
incip̃it uo cari:: qui pacipicus esse. iam
eoepit non uult pilius dĩ dici. qui pa¬
cem noluerit amplecti: Negat sibi pa¬
trondm̃ s̃ qui pacipicus esre cõtannit:
uantibus custo dienda est: non etimnniuim
et ex celeratis. qui pacẽ interser hidi u
sunt nõ hamines ipsi : quam uis mut simagut
creatura dĩ est: pax uero quar iuborur a¬
cordiam ÷ pratrẽ &caritatem copulat p¬
morumpax spm̃ dĩspecialius ipremire¬
tur: pax dileccionis mat̃ esti pax ningi enus
sc̃ĩtatis :: dequa dñs ꝑ pro pheã ait patebi
ueritatẽ dilicite: pax plebis sanitas beso
cerdotis. & patri alaiciae. & terromihostiu
siue uisibilium siue tin uisibiliũ: ominihur i¬

Expanded text:
 caecus sine ductore, sic homo sine doctore viam rectam vix graditur. CAPUTsi sProficiscens voluit dare quae desirabat rediens in omnibus invenire. Cujus pacis ornamenta mirabiliter alio ostendit loco, dicens: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . En Filius Dei incipit vocari, qui pacificus esse jam coepit. Non vult Filius Dei dici, qui pacem noluerit amplecti. Negat sibi Patrem Deum, qui pacificus esse contemnit. ta servantibus custodienda est, non cum iniquis et sceleratis, qui pacem inter se habent in sunt, non homines ipsi, quamvis mali sunt, quia creatura Dei sunt. Pax vero, quae in concordiam fratrum et charitatem copulat proximorum. Pax Spiritum Dei specialiter promeretur. Pax dilectionis mater est. Pax indicium sanctitatis: de qua Dominus per Prophetam ait: « Pacem et veritatem diligitcerdotis, et patriae laetitia, et terror hostium sive visibilium, sive invisibilium. 131 Omnibus vi
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Unde & ipse dñs a quodã scribas
rocauis qđ essec mandatum maxim
ic: Diliges ꝓximũ tuũ sicut te ipsun
duobus mandatis tota lex pendit & prop
quod uero ait. Ex toto corde & totaa¬
ma & tota mente. id est. toto intellecta
T otoe uoluntate ex omni manoria. dm
diligeidũ dĩ uero dilectio in obser ut cir
mandaturum eius tota consistit sicut alibi
Si quis dilicit me: ser mones meos seruat
unde ipra ueritas. alibi ait. In hoc cognos¬
cent om̃s quia mei discipuli estis: si dileccione
habueritis ad inuicem: Item apostolus ple¬
nitudo legis est dilectio: Item iohannes et¬
te quis lib& quaerat que sit ꝓximus: sciat
omnẽ xp̃i anum recte proximu dicit: quia
om̃s inbaptismo piludĩ scĩpicamur. ut pr̃s¬

Expanded text:
dit. Unde et ipse Dominus a quodam Scriba interrogatus quod esset mandatum maximum, ic: Diliges proximum tuum sicut teipsum; in his duobus mandatis tota Lex pendet et prophetae . Quod vero ait: Ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente, id est, toto intellectu, tota voluntate, et ex omni memoria Deum esse diligendum. Dei vero dilectio in observatione mandatorum ejus tota consistit, sicut alibi ait: Si quis diligit me, sermones meos servat . Unde ipsa Veritas alibi ait: In hoc cognoscent omnes, quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem . Item Apostolus: Plenitudo legis est dilectio . Item Joannes ete quislibet quaerat quis sit proximus, sciat omnem Christianum recte proximum dici, quia omnes in baptismo filii Dei sanctificamur, ut fr
Abbreviated transcription (Latin):
nis: In his enim quasi in quodã specno
seipsũ considerare potest qualis nt ulqͥuo
tendat: heccio as sidua puripicat animamt¬
morem incutit gheenna: ad gaudia suꝑnes
cor inftigat legentis: Qui uult cum or seꝑ
Nam cum oramus ipsi cum dõ loquimur uo
Cum uero legamus : ds̃ nob̵ cũ loquitur Cem¬
num conpert domum: leccio scãrũ strii¬
turarum: Siue quia intellectũ mentis gru¬
dit seu quod amundi uanitatibus abstractu
homine ad amorẽ dĩ ꝑducit. Labor hones
dacionẽ anime ꝓpicit: Sicut eñi e curna¬
lib: escis alitur caro: ita ex diuinis elo qui his
interior homo nutritur. ac pascitur: sicut

Expanded text:
nis. In his enim quasi in quodam speculo, homo seipsum considerare potest, qualis sit vel quo tendat. Lectio assidua purificat omnia, timorem incutit gehennae, ad gaudia superna cor instigat legentis. Qui vult cum Deo semgere: nam cum oramus, ipsi cum Deo loquimur; cum vero legimus, Deus nobiscum loquitur. Geminum confert donum lectio sanctarum Scripturarum, sive quia intellectum mentis erudit, seu quod a mundi vanitatibus abstractum hominem ad amorem Dei perducit. Labor honestndationem animae proficit. Sicut enim ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis interior homo nutritur et pascitur, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ominatim curabo. ut paucis in
neces sariae: egrecius gencium
toctor dicens. Spes pido
pritas. Nemo igitur quam uis ingenti
pescaterum: pondere p̃mamur. deboni¬
tate diuinae pieatis disperare deb&: sed
spe certa miseri cordia. illius indulgen¬
uam sibi quotidianis deprecari lacri¬
mis quã recte sperare possunt: si ab ac¬
cione praui operis cessabunt ideo nec ꝓp¬
ter spem ueniae ꝑ seuerant̃ pec care
Debemus: neque quia ds̃ iusta pecca¬
a punit ueniam desperare debemus:
sed utro. que periculo euitato
anqusti ami spe ad solatium suꝑ na
& salus. sine dubio consistit: dicaniso¬

Expanded text:
ominatim curabo, ut paucis intnecessaria egregius gentium doctor, dicens: Spes, fideutem his est charitas . Nemo igitur, quamvis ingenti peccatorum pondere prematur, de bonitate divinae pietatis desperare debet: sed spe certae  Ms., certa misericordiae illius indulgentiam sibi quotidianis deprecari lacrymis; quam recte sperare possunt, si ab actione pravi operis cessabunt. Ideo nec propter spem veniae perseveranter peccare debemus, neque quia Deus juste peccata punit, veniam desperare debemus: sed utroque periculo evitatoangustia spe ad solatia supernaespes et salus sine dubio consistit, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
mintis: cum lacrimis & recordatiorie pec¬
catorũ & timore iudicii Ex cemino pon¬
tr con punctianis. solent ꝓ pluere lachri¬
derio aetenae uicen suspirat: unde & ꝓphe¬
ta ait. sitiuit animna mea ad dm̃ uiuum
quando ueniam ee parebo ante pagr¬

Expanded text:
ecordatione peccatorum, et timore judicii. Ex gemino fonte compunctionis solent profluere lacryderio aeternae vitae suspirat. Unde Propheta ait: Sitivit anima mea ad Deum vivum: quando veniam et apparebo ante fa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissionetua: promissio indulciu
quam habemus ãdõ lacrimas poemia
excitat cordi nr̃o: Thesaurũ dendirabu
in corde hominis: conpunctionis dulcebo
Anima hominis quoem oratione conpun

Expanded text:
missione tua . Promissio indulgentiae quam habemus a Deo, lacrymas poenitentiae excitat cordi nostro. Thesaurus desiderabilis in corde hominis, compunctionis dulcedo. Anima hominis quae in oratione comp
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sc̃i : ds̃ humilis pactus este nr̃e atd
causa : erubescat homo suꝑbus escou
ucritatis sec monem humiliter audroc
rit̃ rainere ÷ uolumptariȩ ꝑpicere.
quipphe quam non inuenit. hamilen ra
pucit mentem: quanto quis humilior iruo
sepso: tanto maior erit in cons pectudã pag¬
ꝑbus uero quanto gloriosior apparo ant
homines: tanto deietior erit itiante dĩa
quieni sine humilitate bonaora¬
ra acit: in uento pul uerẽ portat: tuid suꝑ
bit terra e cinis: dum inuento suꝑbie dis¬
pcitur: quod ieiunis uł glimosinis com¬
ste tribtbacionis tuae: Descende ut ascor
gimltare ut exalteris. ne ex altatus humi
de paruus in oculis tuis ut sis magnus in
I dn Tanto eñi eris aput dm̃ praciosion¬

Expanded text:
s sancti. Deus humilis factus est nostrae salutis causa: erubescat homo superbus esseveritatis sermonem humiliter audire, memoriter retinere, voluntarie perficere. Eam quippe quam non invenerit humilem, veritas fugit mentem. Quanto quisque humilior erit de se ipso, tanto major erit in conspectu Dei. Superbus vero quanto gloriosior apparet inter homines, tanto dejectior erit ante Deum. Qui enim sine humilitate bona opera agit, in ventum pulverem portat. Item erbit terra et cinis , dum vento superbiae dispergitur, quod jejuniis vel eleemosynis contempore retributionis suae. Descende ut ascendas, humiliare ut exalteris; ne exaltatus humilieris. igitur parvus in oculis tuis, ut sis magnus in oculis Dei. Tanto enim eris apud Deum pretiosio
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑba cognos cit : ut deiciat discamus humi¬
litatem. ꝑ quam dõ propinqua poterimus
sicut ipse in euuagło ait Discite arme qui
ancelorum creatura. cecidit decaelo ꝑ humili¬
tatem dĩ pragilitas humanȩ naturir asconi
calu: Honesta est enĩ int homines humitp

Expanded text:
superba cognoscit ut dejiciat. Discamus humisuperba cognoscit ut dejiciat. Discamus humilitatem, per quam Deo propinquare poterimus, sicut ipse in Evangelio ait: Discite a me quiairabilis angelorum creatura cecidit de coelo, per humilitatem Dei fragilitas humanae naturae ascendit in coelum. Honesta est enim inter homines humilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tacionem qm̃ cum ꝓbatus puerit acein
coronã uitx quam reꝓmisit dr̃ dilig atu
se. Ne mobenc sapiens est qui pacienciuan
non habe. fotior est dominator aninui
non iudicandi oportunitas: Tales sun
quidã. quitem pore in iuri arium pacient᷑
sur perunt: ut subsequenter facilius iu¬
dicare ualeant: hĩ ueram non habent
pacientiam: Patientia uera est: in
portiter sust inere in iurias & in poturo
piam non que rere sed ex corde i norco
pciint tollerat mala: in puturo coronã
bitur sempit̃ nam X De hucm ilitata
aint a sit uera humilitatis. uirtur pacile &
tfutat humiliabitur : & quise humliat &al¬
guutura humilitatis passibus. ad celi culmi¬
d conscenditur: quia dr̃ eccelsus non su¬
ias & humilitate adtin gnur : s Dequo
I tum est : ds̃ suꝑbis resiste. humilibus aut
dat graciã. Tinde & psalmista dicitur:
excel sus dñs e hunmilia respicit: & alta a
longe cognoscit o alta posur prosupbis: hu¬
milia uero respicit ut ad tollat : Alta id est

Expanded text:
tationem, quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se . Nemo bene sapiens est, qui patientiam non habet. Fortior est dominator Ms., dnon vindicandi opportunitas. Tales sunt quidam, qui tempore injuriarum patienter sufferunt, ut subsequenter facilius vindicare valeant. Hi veram non habent patientiam. Patientia vera est in fortiter sustinere injurias, et in futuro vindictam non quaerere, sed ex corde ignoscerpatienter tolerat mala, in futuro coronam merebitur sempiternam. CAPUT X. De humilitate. Quanta sit verae humilitatis virtus, facile ex exaltat, humiliabitur, et qui se humiliat, exaltabitur . Humilitatis passibus ad coeli culmina conscenditur; quia Deus excelsus non superbia, sed humilitate attingitur. De quo dictum est: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam et humilia respicit, et alta a longe cognoscit . Alta posuit pro superbis. Humilia vero respicit ut attollat; alta, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
cohibers te abimmoderato pluxu. euno
concupis cencupescencias tuas. & deser
dm̃ tuũ: in ter medias uoces ob iur gantera
obsistires inpud enti quidẽ ponte. uł uti
audita diuina auto ritatẽ. & legeres deli¬
bro dominico. quid metarres dedõ nr̃o:

Expanded text:
o post concupiscentias tuas, et deserendo Deum tuum; inter medias voces objurgantis obsisteres, impudenti quidem fronte, veluti audita divina auctoritate, et legeres de libro dominico: Quid me terres de Deo
Abbreviated transcription (Latin):
÷ quia nisi inuia concordaueris: iam
ee te iudici iudex aũt. ministro: Minister
rcerẽ: Elo quia ista en ancelica sunt:
ecordantur uobiscũ. uł qui leger. uł quiau¬
drunt: ergo quis est aduersarius: sermodĩ
Bermo dt̃. aduersariustuus. est: quire ad¬
uor sarus est : quia comtraria iuba quae tupa¬
us. dicittibi unusẽ dr̃ tuus. unũ dñ cole
Tutus dimisso uno dõ. taem quam legitimo
uiro animȩ por guaaranpermucta demo
S qđ est grauius . nõ quasi aꝑte deserens
pudians sicut apostate paciun setamqu
lis mathe maticos. aut arus puesat auo¬
adultera anima. e manens . ingus ton iugu
niccnis. dicitur tibi: Ne accipias siuanuu
prote suscepit creaturã qu tu cam ampnis
quia equalis et. patri. & unus cu

Expanded text:
 quia nisi in via secum concordaveris, jam tradet te judici, judex autem ministro, minister in carcerem . Eloquia ista evangelica sunt, recordantur nobiscum, vel qui legerunt, vel qui audierunt. Ergo quis est adversarius? Sermo Dei. Sermo Dei adversarius tuus est. Quare adversarius est? Quia contraria jubet, quam tu facis. Dicit tibi, Unus est Deus tuus; unum Deum cole. Tu vis dimisso uno Deo tanquam legitimo viro animae, fornicari per multa daemonia: et quod est gravius, non quasi aperte deserens et repudians, sicut apostatae faciunt; sed tanquam lesiam, consulis mathematicos, aut aruspices, auadultera anima, et manens in ejus conjugio fornicaris. Dicitur tibi, Ne accipias in vanum pro te suscepit creaturam: et tu contemnis eum qui aequalis est Patri, et unum cu
Abbreviated transcription (Latin):
quod restat quã quam mon eru tan tum
quantũ transactũ est:i Ettamen ex tra¬
sacto p̃terito tempore: sperangus dtro
nis reliqui temponis: ꝑuit tunc quidã d
quidiceraur odiernus. &x illo uiq ad
hodiernũ. Non ne quic quid punt quut
sed sit & hoc longũ sit & ꝓlixũ: Qua
puta ueris. quantũ dixeris. quantus
gita ueris. quantũ tibi ñ pormat scripi
s ed pingit cogitacio: Quantũ uis dien
dicu: Prolonca: Num quid ultimũ di
tuũ. id est uitae ture quo exiturus er de¬
hoc corpore. pro ducturus es in tongũ
sit tibi senectus centa si potesti Qui aũt

Expanded text:
quod restat quanquam non erit tantum, quod restat quanquam non erit tantum, quantum transactum est, et tamen ex transacto praeterito tempore, sperandus c quidam dies qui diceretur hodiernus, ex illo usque ad hunc hodiernum; nonne quidquid futurum fuit, Sed sit et hoc longum, sit prolixum, quantum putaveris, quantum dixeris, quantum cogitaveris, quantum tibi non format Scriptura; sed fingit cogitatio, quantum vis diem judicii prolonga; numquid ultimum diem tuum, id est, vitae tuae, quo exiturus es de corpore hoc, producturus es in longum? Sit tibi senectus certa, si potest: cui aut