comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
T uidi aliud
signum ĩ ce¬
lo magnum
et mirabile.
Instaurato rursus or¬
dine. eas dem plagas ꝑ¬
secutionis nouissime
narraturus. intentũ
fierz uoluit auditorẽ.
dicendo signũ mag¬
num et mirabile. An¬
gelos septem: idest ec¬
elesiam septiformi gͣ¬
da plenam. Haben¬
tes plagas septem no¬
uissimas qm̃ in illis
consummata est ira
der. Nouissimas di¬
xit. quia semper ira
contumacem. Septẽ
nouissims future st̃
cum ecelesia de me¬
dio eius exierit. Et
uidi tamqm mare ui¬
treum mixtũ igne.
fonter inide licet bap¬
tismi. por lucidum
igne sancti spiritus
conseciatum uel eti¬
am quod a.ͦ. dignis
pertined qualitatẽ
martyrio ⁊ubricatũ.
Et eos qui nicerunt
bestiam. et ymaginẽ
des uineunt bestie. cõ¬
seqiuenter igneo bap¬
tismo superstare ui¬
dentur. studentes iux¬
ta apostolum. super¬
cetati semel tradite
sanctis fidei. Haben¬
tes cytharas dei ⁊ san
da laudantium deo
dicata gerentes. et
utriusꝙ testamenti
ueritate canora. uel
⁊carnem ligno passi¬

Expanded text:
t vidi aliud signum in coelo magnum et mirabile. Instaurato rursus ordine, easdem plagas persecutionis novissimae narraturus, intentum fieri voluit auditorem dicendo: Signum magnum et mirabile. Angelos septem. Id est, Ecclesiam septiformi gratiam plenam. Habentes plagas septem novissimas. Quoniam in illis consummata est ira Dei, novissimas dixit: quia semper ira contumacem septem novissimae futurae sunt, cum Ecclesia de medio ejus exierit. Et vidi tanquam mare vitreum mistum igni. Fontem videlicet baptismi perlucidum, igne sancti Spiritus consecratum. Vel etiam quod ad ignis pertinet qualitatem, martyrio rubricatum. Et eos qui vicerunt bestiam et imaginem des vincunt bestiae, consequenter igneo baptismo superstare videntur, studentes, juxta Apostolum, supercertari semel traditae sanctis fidei . Habentes citharas Dei, et da laudantium Deo dicata gerentes, et utriusque Testamenti veritate canora. Vel carnem ligno passi
Abbreviated transcription (Latin):
Et abiit primus ⁊ effir¬
dit fyalam suam ĩ ter¬
ram. Duplici modo
predicatores fialas ire
dei infundunt. dum
peuas impioꝵ uel eis¬
dem impiis irrogant
spiritualiterꝰ iudican.¬
do. Ut petrus symoniz.
Pecunia inquit tua:
tecum sit in perdicio¬
nem. Uel sancte eccle¬
sie manifestat predi¬
cando. ut idem dieit.
Quib iudicium iam
olim non cessat. et per¬
ditio eorum non dor¬
mitat. Potest et ter¬
cius modus intelligi.
peccator audita predi¬
catione ueritatis. gra¬
uiori contradictionie
iilnere corrumpitur.
De quo dñs. Si non
uenissem inquit. et
locutus eis fuissem.
peccatum non haberẽt.
Et factum est uuilnus

Expanded text:
Et abiit primus, et effuEt abiit primus, et effudit phialam suam in terram. Duplici modo praedicatores phialas irae Dei effundunt, dum poenas impiorum vel eisdem impiis irrogant spiritualiter judicando, ut Petrus Simoni: Pecunia, inquit, tua tecum sit in perditionem ; vel sanctae Ecclesiae manifestant praedicando, ut idem dixit: Quibus judicium jam olim non cessat, et perditio eorum non dormitat . Potest et tertius modus intelligi, peccator, audita praedicatione veritatis, graviori contradictionis vulnere corrumpitur. De quo Dominus: Si non venissem, inquit, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent . Et factum est vulnus
Abbreviated transcription (Latin):
angeloꝵ. Nemo potest
ecclesie menbris incor¬
poraui. nisi qui myste¬
ria fidez audiens. discat
a predicatorib. quia
ih̾s constitutus est a do
iudex uiuoꝵ et mortu¬
oꝵ. Quod si fumum
abdita iudicioꝵ dei in¬
terpretaris archana
mortalib. hec impene¬
trabilia manent ⁊ clau¬
sa. donec finitis presen¬
tis seculi plagis adue¬
mat dñs. tlui et illu¬
minet abscondita te¬
nebrarum. et mani-¬
festet. quantum uel
utilitatis. ad proban¬
dam ecclesie fidem. uł
iusticie ad cecandos iu¬
deos. qui caritatẽ ue¬
ritatis non receperũt
ut salui fierent. an¬
uentus conferat anti
septem fialas ire dei¬
testas ecclesie. iudiei¬
um irrogare damp¬
nandis. et absolutio¬
nem misericorditer da¬
re conuessis. ⁊om̃ib
ciuidem angłis in ter.¬
ram fundere manda¬
tum est. sed idem ter¬
reni bommnes pro ua¬
rietats peccatoꝵ. ua¬
ria quoq uocabula
sortiuntur. Ot sicut
predicationis et uin¬
dicte. sic etiam noxe
plenitudo. septenario
numero tenseretur.

Expanded text:
c. Nemo potest Ecclesiae membris incorporari, nisi qui mysteria fidei audiens discit a praedicatoribus, quia Jesus constitutus est a Deo judex vivorum et mortuorum. Quod si fumum abdita judiciorum Dei interpretaris arcana, mortalibus haec impenetrabilia manent et clausa, donec, finitis praesentis saeculi plagis, adveniat Dominus, qui et illuminet et abscondita tenebrarum , et manifestet quantum vel utilitatis ad probandam Ecclesiae fidem, vel justitiae ad excaecandos Judaeos qui charitatem veritatis non receperunt, ut salvi fierent, adventus conferat Anticseptem phialas, ettestas Ecclesiae judicium irrogare damnandis, et absolutionem misericorditer dare conversis. Et omnibus quidem angelis in terram fundere mandatum est; sed iidem terreni homines pro varietate peccatorum varia quoque vocabula sortiuntur, ut sicut praedicationis et vindictae, sic etiam noxae plenitudo septenario numero censeretur.
Abbreviated transcription (Latin):
populus impius ab om¬
ni plaga corporis. quasi
qui acceperit totam se¬
uiend potestatem. Nec
opuis erit tunc in adim¬
pletione peccatoꝵ ⁊ ire
consummatione aliquẽ
maloꝵ flagellari. et a
furore compesci. Reca¬
pitulat ab eadem perse¬
cutione ruinam descri¬
bens impie eiuitatis.¬
sunt fulgura. et uoces.¬

Expanded text:
populus impius ab ompopulus impius ab omni plaga corporis, quasi qui acceperit totam saeviendi potestatem. Nec opus erit tunc adimpletione peccatorum, et irae consummatione aliquem malorum flagellari, et a furore compesci. Recapitulat ab eadem persecutione, ruinam describens impiae civitatissunt fulgura et voces
Abbreviated transcription (Latin):
scoꝵ. et ciuitatẽ elec¬
tam. idest ecclesiam.
Potest et e contrario.
locus impiorum dẏa¬
bolus intelligi. qui ĩ
homine perdito. tu¬
more usurpate deita¬
tis inflato. priores idest
dictas recuperare se gau¬
debit insidias. Permo¬
gedon enim. consur¬
rectio in priora. siue
mons globosus inter
cut supra sanguis ul¬
tionis usq ad frenos
equoꝵ immundus ui¬
delicet spiritus exiuit.
sic et hic cum easdem
potestates aereas no¬
uissima perfunderet
ultio factum esse. idest
finis adesse narratur.
quando ut apostolus
ait. Nouissima ini¬
mica destruetur mors.
Hactenus sub plaga¬
rum nomine persecu¬
tio nouissima descri¬
bitur. qua stichonius
om̃s e contrario uult
intelligi. Plaga est ĩ¬
quiens insanabilis. et
ira magna accipere
potestatem peccandi.
maxime in sanctos. n
corripi adhuc maiore
ira dei. Prouentꝰ enim
beatitudinis malorum
mors est. sicut ẽcontra
tormenta et humiliatio
ecclesie claritas est:
Nam ip̃o tempore legi¬

Expanded text:
sanctorum, et civitatem elecsanctorum, et civitatem electam , id est, Ecclesiam. Potest et e contrario locus impiorum diabolus intelligi, qui in homine perdito, tumore usurpatae Deitatis inflato, priores, id est, dictas, recuperare se gaudebit insidias. Hermagedon enim conresurrectio in priora, sive mons globosus interpcut supra sanguis ultionis usque ad frenos equorum, immundos videlicet spiritus exivit, sic et hic cum easdem potestates aerias novissima perfunderet ultio, factum esse, id est, finis adesse narratur, quando ut Apostolus ait novissima inimica destruetur mors . Hactenus sub plagarum nomine persecutio novissima describitur, quas Tychonius omnes a contrario vult intelligi. Plaga est, inquiens, insanabilis, et ira magna accipere potestatem peccandi maxime in sanctos, nec corripi adhuc majore ira Dei. Proventus enim beatitudinis malorum mors est, sicut e contrario tormenta et humiliatio Ecclesiae claritas est. Nam ipso tempore ill
Abbreviated transcription (Latin):
sancti reges sunt qui¬
bus eufrate siccato uia
panditur orientis. ita
etiam praui reges ter¬
re dicuntur. qui non
ex toto orbe ad unum
locum congregati. s
suo queque gerens ĩ
loco scõs impugnant.
Diem audem dñi mag¬
num. dotum tempꝰ di-¬
cit a dñi passione. Po¬
test et dies accipi iudi¬
cii. cum exercitus dỹ¬
aboli per totum uite
presentis congregatꝰ.
dño regi prosternen¬
dus occurret. Ecce
uenio sicut furꝰ. Alia
edicio conseciuentius
habet ad diem mag¬
num dez omnipoten¬
tis. Ecce uenit ut fur.
Beatus qui uigilat.
et cuscodit uestimenta
quoꝵ tecta sunt pec¬
cata: qui turpitud¬
nem uite reprehensi¬
bilis ante iustoꝵ oeu¬
los in iudicio subse¬
quentis bonz operis
tegmine uelant.Et
in euangelio dñs exẽ¬
plo furis cauendi ser¬
uos uigilare precepit.
Et congregauit illos
in locum qui uocatͤ
hebraice hermagedon.
Hunc locum a libi ex¬
ponit dicens. Congre¬
gauit illos in preliũ.
et circumierunt cast᷑

Expanded text:
sancti reges sunt, quisancti reges sunt, quibus, Euphrate siccato, via panditur Orientis, ita etiam pravi reges terrae dicuntur, qui non ex toto orbe ad unum locum congregati, sed suo quaeque gens in loco sanctos impugnent. Diem autem Domini magnum, totum tempus dicit a Domini passione. Potest et dies accipi judicii; cum exercitus diaboli per totum tempus vitae praesentis congregatus Domino regi prosternendus occurret. Ecce venio sicut fur. Alia editio consequentius habet: Ad diem magnum Dei omnipotentis. Ecce venit ut fur. Beatus qui vigilat et custodit vestimenta quorum tecta sunt peccata , qui turpitudinem vitae reprehensibilis ante justorum oculos in judicio subsequentis boni operis tegmine velant. Et in Evangelio, Dominus, in exemplo furis cavendi, servos vigilare praecipit. Et congregabit illos in locum qui vocatur Hebraice Hermagedon. Hunc locum alibi exponit, dicens: Congregavit illos in praelium, et circumierunt castra
Abbreviated transcription (Latin):
ore bestie. ⁊ de ors pseu¬
do ꝓphete. spiritus tres
immundos in modum
iaboli ⁊ antixp̃t. et p̃po¬
sitoꝵ corporis eius. qui
pro numero partium
rius dicitur. ranis si¬
mulatur. animanti¬
b scilicet. loco. Uisu.¬
⁊ molesto q st̾repitu
horrentib. que cum
aquarum uideantur
in sordib. tamen ⁊ ce¬
no uolutantur. Ypo¬
erite quippe aquam
uite suis promitten¬
tes. in sordib quas cre¬
dentes in aquas dep̃o¬
nunt mortui delites¬
cunt. sicut pharao qui
ut populum perderet
in baptismo. post eum
introire ausus est. ibi¬
dem necatus est. Sũt
enim spiritus demoni¬
orum facientes signa.
Ita namq sicut etiam
per magos pharaonis.
credendi sunt signa
facturi.Nec inme¬
uito eõꝵ mẽminit fa¬
cta mentione ranarũ.
nisi ministros sacha¬
ne. Tunc quoq suni¬
lia predicaret signa
facturos. Usꝙ ad sig¬
num enim ranarum
suis magi incantati¬
nonib ualere permissi
sunt. Et procedent ad
gregare illos in preliũ.¬

Expanded text:
ore bestiae, et ex ore pseuore bestiae, et ex ore pseudoprophetae spiritus tres immundos in modum iaboli, et Antichristi, et praepositorum corporis ejus, qui pro numero partium rius dicitur, ranis similatur, animantibus scilicet loco, visu, molestoque strepitu horrentibus. Quae cum aquarum incolae videantur, in sordibus tamen et coeno volutantur. Hypocritae quippe aquam vitae suis promittentes, in sordibus quas credentes in aqua deponunt mortui delitescunt. Sic Pharao, qui ut populum perderet in baptismo, post eum introire ausus, ibidem necatus est. Sunt enim spiritus daemoniorum facientes signa. Ita namque sicut etiam per magos Pharaonis credendi sunt signa facturi. Nec immerito eorum meminit facta mentione ranarum, nisi ut ministros Satanae tunc quoque similia praedicaret signa facturos. Usque ad signum enim ranarum suis magi incantationibus valere permissi sunt. Et procedent ad gregare illos in pr
Abbreviated transcription (Latin):
qua transpuncti gau¬
dia existimabant. Ed
blasphemauerũt dm̃¬
ip̃oꝵ duriciam retu¬
lit. sed ad iusticiam ĩ¬
dignationem dez. qui
tale genus plage de¬
dit: in quo non recor¬
dentur. Nam quis
corporaliter afflictus
non sentiat manum
dei siout antiochus.
Blasphemauerunt
enim dixit. non aper¬
te. sed in peccatis lu¬
xuriantes. Et sextͥ
angelus effudit fialã
suam in flumen illud
magnum eufraten: ⁊
siccauit aquam eluis.
ut pararetur uia regi¬
bus ab ortu solis. Pe
reuute populo baby¬
lon is affluentia. in qͦ
nichil uiuũ. nichil
uiride. quod digne aꝑ¬
tum non sit remane¬
bit. hoc est enim qd̾
supͣ dixit. aruit enĩ¬
messis terre. sanctire¬
ges obuiam soli iusti¬
cie ꝓperant. Aliter. Di¬
cut dum superbit im¬
pius incenditur pau¬
per: ita etiam pestilẽ¬
te flagellato. sapiens
astutior fiet. Dolito
autem more. preter
misso septimo ange¬
lo recapitulat ab ori¬
gine breuiter. Et ui¬
d de ore draconis. ⁊ de

Expanded text:
qua transpuncti gauqua transpuncti gaudia existimabant. Et blasphemaverunt Dipsorum duritiam retulit, sed ad justam indignationem Dei, qui tale genus plagae dedit, in quo non recordentur. Nam quis corporaliter afflictus, non sentiat manum Dei sicut Antiochus? Blasphemaverunt enim, dixit, non aperte, sed in peccatis luxuriantes. Et sextus angelus effudit phialam suam in flumen illmagnum Eufraten et siccavit aquam eius ut praepararetur via regibus ab ortu solis ereunte populo, Babylonis affluentia, in quo nihil vivum, nihil viride, quod igni aptum non sit, remanebit. Hoc est quod supra dixit: Aruit messis terrae , sancti regis obviam Soli justitiae properant. Aliter. Sicut dum superbit impius, incenditur pauper, ita pestilente flagellato sapiens astutior fiet. Solito autem more prmisso septimo angelo recapitulat ab origine breviter dicens: Et vidi ex ore draconis, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
estu magno. In pre¬
sentiarum quidem qͣn¬
tum permittit᷑ clari¬
ficat suos dẏabolus:
quam claritatem ⁊ le¬
ticiam sp̃e sanctus pla¬
gas diffiniuit et dolo¬
res.Nam et supra
legimus exercitũ dya¬
boli ocoidisse homines.
igne. fumo. et sulphu¬
re. non quod perspieue
occiderit. sed auod his
penis consentientes
destinauerit. Et qͥn¬
tus effudit phialam
suam super sedem be¬
stie: et factum est reg-¬
num eius tenebrõsũ.
Sedes bestie. idest reg¬
num eius tamqͣm iu¬
diciaria potestas. huiꝰ¬
modi plagis. idest ter¬
rene felicitatis. falsa
contenebratur leticia ⁊
lucis efficitur aliena.
Ot psalmus. Deiecisti
inquit eos dũ alleuarẽ¬
tur. Non enim dixit.
posttmm eleuati sunt.
Et cõmanducauerũt
linguas suas pre dolo¬
re. Sicut iustus labo¬
res fructuũ suoꝵ mã¬
ducabit. ita impius qͦ
dignis blasphemie sue
penis expõsitus. qua¬
si lingua sua saturatꝰ᷑.
Si ergo nocebunt bla¬
sphemantes. ex ira di

Expanded text:
aestu magno. Inpraeaestu magno. Inpraesentiarum quidem, quantum permittitur, clarificat suos diabolus. Quam claritatem et laetitiam Spiritus sanctus plagas definivit et dolores. Nam et supra legimus exercitum diaboli occidisse homines igne, fumo et sulphure. Non quod perspicue occiderit, sed his poenis consentientes destinaverit. Et quintus effudit phialam suam super sedem bestiae et factum est regnum eius tenebrosum Sedes bestiae, id est, regnum ejus, tanquam judiciaria potestas, hujusmodi plagis, id est, terrenae felicitatis falsa contenebratur laetitia, et lucis efficitur aliena, ut Psalmus: Dejecisti, inquit, eos dum allevarentur . Non enim dixit, postquam elevati sunt. Et commanducaverunt linguas suas prae dolore. Sicut justus labores fructuum suorum manducabit, ita impius quoque dignis blasphemiae suae poenis expositus quasi lingua sua saturatur. Sibi ergo nocebant blasphemantes ex ira Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
iusta iudicia tua. Qd̾
sũt angeli. hoc est et
altare deo guĩs agens.
idest interior affectus
sanctorum uel angelo¬
rum. uel hominum.
presunt. Et quartꝰ
effudit fialam suam
in sole. et datum est
illi estu afficere homi¬
nes et igni. Persecu.
tores ecclesie qui solis
instar ardentis. sem̃
uerbi dei arefacere mo¬
liuntur. futuro cre¬
mand sunt ardore ie¬
henne. Uel si solem
angelo solem perfun¬
dendi. sed eidem solida¬
tum est. estu afficere
homines ⁊ igni. Qa
dum sapientes uiri cru¬
tiatib uictimale agẽ¬
di errore tanguntur.
illorũ exemplo persu¬
asi infirmi quiq tẽ¬
poralib desideriis in¬
ardesount. qmuis et
estus ut diximus pos¬
sit intelligi. quo dy¬
aboli torpus de stabili¬
tate sc̃oꝵ irremediabi¬
liter truciatur: ⁊ ad
blasphemandum inci¬
tantur. De quo pro¬
pheca. Telus inquit
apprehendit populũ
ineruditum: ⁊ nune
ignis aduersarius co¬
medit. Et nũc utie
excepto scilicet ultimi
illius igne iudicu. Et
estuauerunt homines

Expanded text:
usta judicia tua. Quod sunt angeli, hoc est et altare Deo gratias agens, id est, interior affectus sanctorum, vel angelorum, vel hominum, praesunt. Et quartus effudit phialam sin sole, et datum est illi aestu afficere homines et igni .tores Ecclesiae, qui, solis instar ardentis, semen verbi Dei arefacere moliuntur, futuro cremandi sunt ardore gehennae. Vel si solem,angelo solem perfundenti, sed eidem soli datum est aestu afficere homines et igni, quia dum sapientes viri, cruciatibus victi, male agendi errore tanguntur, illorum exemplo persuasi, infirmi quique temporalibus desideriis inardescunt. Quamvis et aestus, ut diximus, possit intelligi, quod diaboli corpus de stabilitate sanctorum irremediabiliter cruciatur, et ad blasphemandum incitatur. De quo propheta: Zelus, inquit, apprehendit populum ineruditum; et nunc ignis adversarios comedit. Et nunc utique excepto, scilicet ultimi illius igne judicii. Et aestuaverunt homines
Abbreviated transcription (Latin):
nem om̃ib ꝓposuit.
qualiter deum colere
deberent. trinum ui¬
delicet in personis:
unum in essentia di¬
uinitatis. Patrem

Expanded text:
m omnibus proposuit, qualiter Deum colere deberent, trinum videlicet in personis, unum in essentia divinitatis: intim
Abbreviated transcription (Latin):
Omp̃c deus sua uos
clementia benedicat:
⁊sensum in uobis sa¬
pientie salutaris ĩfun¬
dat. amen. Catholice
fidei documentis enu¬
toiat: ⁊ in bonis operi¬
b perseuerabiles red¬
dat amen. Gressus ne¬

Expanded text:
otens Deus sua vos clementia benedicat, et sensum in vobis sapientiae salutaris infundat. Amen. Catholicae fidei vos documentis enutriat, et in sanctis operibus perseverabiles reddat. Amen. Gressus ve
Abbreviated transcription (Latin):
geretur toto corde to¬
hoo unusquisq impen.¬
deret proximo. quod
sibi uellet impendi ab
per humilitatẽ illuc
peruenitur. unde an¬
gelus superbiens ceci¬

Expanded text:
geretur toto corde, tohoc unusquisque impenderet proximo quod sibi vellet impendi ab per humilitatem illuc pervenitur, unde superbiens corr
Abbreviated transcription (Latin):
Cum uero ad sepelien¬
dum corꝑus illius de¬
ferreturꝰ. in bora egres¬
sionis a sancti stepba¬
ni basilica celi aꝑti st̃:¬

Expanded text:
Cumque ad sepeliendum corpus illius deferretur, in hora egressionis ad Sancti Stephani basilicam coeli aperti s
Abbreviated transcription (Latin):
autem ad dexteram
meam uel ad sinistrã.
non est meum dare
uobis. sed quibus
paratum est a patre
meo. Queritur quo¬
modo calicem marty¬
rii filii sebedez iacob
uidelicet ⁊ iohannes
biberent. tum scrip¬
tura narret. iacobũ
tantum apostolum.
ab berode capite trũ¬
catum. iohannes au¬
tem ꝓpriam mortem
uitam finiret. S si
legamus ecclesiasti¬
cas hystorias in qui¬
ipse propter marty¬
rium sit missus in
feruentis ole doliũ.
⁊ inde ad suscipiendã
coronã xp̃i. athleta
precesserit. statimq
religatus in pathinos
insulam sit. Ui debimꝰ
martyrii animum ñ
defuisse ⁊ bibisse io¬
hannem calicem con¬
fessionis: quem ⁊ tͤs
puerz in camino ignis
biberunt. Licet per¬
secutor: non fuderit
sanguinem. Qd̃ au¬
tem dicit sedere ad dex¬
teram mtam non est
meum dare uobis. s
quib paratum est
a patre meo. Siͤin¬
telligendum regnũ
celoꝵ : non est dantis.
sed accipientis. Non
se̾ prebuerit. ut reg¬
num celoꝵ dignus fi¬
at. hic accipiet qd̃ ñ

Expanded text:
teram meam et sinistram, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo. Quaeritur quomodo calicem martyrii filii Zebedaei, Jacobus videlicet et Joannes biberint, cum Scriptura narret Jacobum tantum Apostolum ab Herode capite truncatum : Joannes autem propria morte vitam finierit. Sed si legamus ecclesiasticas historias, in quiipse propter martyrium sit missus in ferventis olei dolium, et inde ad suscipiendam coronam Christi athleta processerit, statimque relegatus in Pathmos insulam sit, videbimus martyrio animum non defuisse, et bibisse Joannem calicem confessionis: quem et tres pueri in camino ignis biberunt , licet persecutor non fuderit sanguinem. Quod autem dicit: sedere ad dextram meam etmeum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo, sic intelligendum est: Regnum coelorum non est dantis, sed accipientis. Non em se praebuerit ut regno coelorum dignus fiat, hic accipiet, quod non
Abbreviated transcription (Latin):
Et audientes decem.
indignati sunt de du¬
obus fratribus. Igit᷑¬
decem apostoli nou ĩ¬
dignantur matei fi¬
lioꝵ zebedez. nec ad
mulieris audatiam
referunt postulan¬
tis. sed ad filios quos
ignorantes mensurã
suam in modicam cu¬
piditatem exarserũt.
Quibus et dñs dixe¬
rat. Nescitis qͥd pe¬
tatis. Dubintelligit᷑
autem uel ex respon¬
sione dñi. uel ex res¬
ponsione apostolorum.
quod filii matrem ĩ¬
merserant ad gran¬
dia postulanda. Ih̾c
autem uocauit eoe
tis quia principes gẽ¬
tium dominantur

Expanded text:
Et audientes decem, indignati sunt de duobus fratribus. Decem apostoli non indignantur matri filiorum Zebedaei, nec ad mulieris audaciam referunt postulantis; sed ad filios, quod ignorantes mensuram suam, immodica cupiditate exarserent, quibus et Dominus dixerat: Nescitis quid petatis. Subintelligitur autem vel ex responsione Domini, vel ex indignatione apostolorum, quod filii matrem immiserint ad grandia postulanda. Jesus autem vocavit eos tis quia principes gentium dominantur
Abbreviated transcription (Latin):
sedere autem ad dex¬
opinionem regni ha¬
bet mater filioꝵ ⁊ebe¬
dei. cum dñs dixerit.
Filius hominis tradetͦ
principib sacerdotũ.
et scribis. et condemp¬
nabunt eum morte.
et tradent gentibus
ad deludendum ⁊ fla¬
gellandum et crucifi¬
gendum. Et ignomi
niam passionis timen¬
tib discipulis nunti¬
aret: illa gloria postu¬
lat triumphantis.¬
Dostulat autem ma¬
ter filioꝵ zebedez. er¬
rore muliebri. ⁊ pieta¬
tis affectu nesciens qͥd
peteret. Nec mirum
si ista arguatur im¬
peritie: cum petro di¬
caturꝰ. Qͣndo tͥa uult
facere tabernacula:
nesciens quid diceret.
Respondens autemih̾t
dixit. Nescitis quid
petatis. Mater postu¬
lat: et dñs discipulis
loquitur. Intelligens
preces eius: ex filioꝵ
descendere uoluntate.

Expanded text:
dexopinionem regni habet mater filiorum Zebedaei, ut cum Dominus dixerit: Filius hominis tradetur principibus sacerdotum et Scribis, et condemnabunt eum morte, et tradent gentibus ad illudendum, et flagellandum, et crucifigendum; et ignniam passionis timentibus discipulis nuntiaret, illa gloriam postulet triumphantisPostulat autem mater filiorum Zebedaei errore muliebri, et pietatis affectu nesciens quid peteret. Nec mirum si ista arguatur imperitiae, cum de Petro dicatur quando tria vult facere tabernacula, nesciens quid diceret . Respondens autem Jesus, dixit: Nescitis quid petatis. Mater postulat, et Dominus discipulis loquitur, intelligens preces ejus ex filiorum descendere voluntate.
Abbreviated transcription (Latin):
uester minister. Et
qui uoluerit inter
uos primus esse: erit
uester seriuis. Humi.¬
lis magister ⁊ mittis.
nec cupiditatis ĩmo
stulantes. Nec decẽ
reliquos indignatio¬
nis increpat et leuz¬
oris. sed tamen exp̃o
nit exemplo quod do¬
ceat eum maiorem ẽẽ
qui minor fuerit. et
illum dñm fierz. qui
om̃ium seruus sit.
moderata qluesierant.
aut isti doluerant. su¬
per maius desideriũ.
cum ad summitatẽ
uirtutum. non poten¬
tia sed humilitate ue¬
niatur. Deniq sui ꝓ¬
pon it exemplum. ut
si dicta paruipenderẽt.
erubescerent ad opera.¬

Expanded text:
ester minister. Et qui voluerit inter vos primus esse, erit vester servus. Humilis magister et mitis, nec cupiditatis immodstulantes; nec decem reliquos indignationis increpat et livoris, sed tale ponit 157 exemplum, quo doceat eum majorem esse, qui minor fuerit, et illum dominum fieri, qui omnium servus sit. moderata quaesierint: aut isti dolent super majorum desiderio: cum ad summitatem virtutum non potentia, sed humilitate veniatur. Denique sui proponit exemplum, ut si dicta parvipenderent, erubescerent ad opera
Abbreviated transcription (Latin):
quasi uno ore canta¬
bant. exaltaui elec¬
tum de plebe mea.
oleo sancto meo un¬
xi enm . quia a xp̃o¬
electus. ⁊ oleo spiri¬
ter esset feruendus.

Expanded text:
quasi ex uno ore cantabant: Exaltavi electum de plebe mea: oleo sancto meo unxi eum , quia a Chrelectus, ut oleo spiriae esset fovendus.
Abbreviated transcription (Latin):
cat fraudi illius. Ca¬
uacter enim idest no¬
ta et nomen bestie.
et numerus nominis
euis unum est. Nu¬
merus enim homi¬
nis est. ne eum pute¬
mus iuxta quoꝵdã
opinionem. uel dyabo¬
lum esse uel demonẽ:
sed unum de homini¬
b in quo totus satha¬
nas habitaturus est
corporaliter. Est trum
homo percati filius ꝑ¬
rus apud grecos in
nomine tytanis. idest
gygantis. dicitur in¬
men antixp̃e. quiasi boiz¬
nib potentia antecel
scriptum est. Exul¬
tauit ut gygas ad cur¬
rendam uiam: a sum¬
mo celo egressio euis.
et cetera. Ponit autẽ

Expanded text:
cat fraudi illius. Chacat fraudi illius. Character enim, id est, nota, et nomen bestiae, et numerus nominis ejus unum est. Numerus enim hominis est, ne eum putemus, juxta quorumdam opinionem, vel diabolum esse vel daemonem, sed unum de hominibus, in quo totus Satanas habitaturus est corporaliter. Est enim homo peccati, filius prus apud Graecos in nomine Titanis, id est, gigantis, dicitur inmen Antichristus, quasi omnibus potentia antecellscriptum est: Exsultavit ut gigas ad currendam viam, a summo coelo egressio ejus, etc. . Ponit
Abbreviated transcription (Latin):
aliis efficiet ydoneũ.
Et faciet ut quicũq
non adorauerint yma¬
ginem bestie occidant᷑.
Non illam ymaginẽ
quam se dicunt fieri.
sed illam tu similem
populum faciunt. Fa¬
cit ergo ut ymago be¬
stie adoret ymaginẽ
bestie. idest ut ppłs
adoret dẏaboli inuen¬
tionem. Et faciet om¬
nes pusillos et mag¬
peres. non om̃s sine
exceptione quasi ⁊ gen¬
tiles. sed qui ad hoc my¬
sterium pertuient ha¬
bere carãcterem. in
dextera manu. aut
in frontib. Caracter
est mysterium iniqui¬
tatis. quod ypocrite
sub nomine xp̃i. in
opere et professione
accipiunt. Et ne quis
possit emere aut uen¬
dere. In hac uendendi
et emendi mentione
docuit. quod sient in
bono symbolum eccle¬
sia tradidit profutu¬
rum nostre saluti.
ita illi in malo tali
se diffinitione coartẽt.
ut nec mercandi aut
uendendi licentia de¬
tur. sicut mercatores
qui una naue portã¬
tur. uniformi signo
tenentur. Nisi qui
habet caracterem no¬
idest qui communi¬

Expanded text:
aliis efficiet idoneum. aliis efficiet idoneum. Et faciet ut quicunque non adoraverint imaginem bestiae, occidantur. Non illam imaginem quam se dicunt fieri, sed illam cui similem populum faciunt. Facit ergo ut imago bestiae adoret imaginem bestiae, id est, ut populus adoret diaboli inventionem. Et faciet omnes pusillos et magc. Non omnes sine exceptione quasi et gentiles, sed qui ad hoc mysterium pertinent. Habere characterem in dextera manu aut in frontibus. Character est mysterium iniquitatis, quod hypocritae sub nomine Christi in opere et professione accipiunt. Et ne quis possit emere aut vendere. In hac vendendi et mercandi mentione docuit, quod sicut in bono symbolum Ecclesia tradidit profuturum nostrae saluti, ita illi in malo tali se definitione coarctent, ut nec mercandi aut vendendi licentia detur, sicut mercatores qui una navi portantur, uniformi signo tenentur. Nisi qui habet characterem noId est, qui communi
Abbreviated transcription (Latin):
pertiahent credituros.
non ea potuisse nisi
aboli nescientes. qui
non fantastico. s ue¬
ro igne et tirbine
tanctam familiam sc̃i
iob. cum tantis gregi¬
b assumpsit. Diue au¬
tem hoc siue illo modo
signa mendatii dican¬
tur. hoc est sine dubio
in quo illa temptatio
cunctis maior appare¬
bit. quando pius mar¬
tyr. et corpus torm̃tis
subicit. et tamen ante
tius deulos miracula
tortor facit dicens. Da¬
bitantib in terra. ut
faciant ymaginẽ be¬
similes. et sic ez facere
ymaginem. ut alia e¬
dicio dicit. sicut ha¬
bet plagam de gladio
et uixit. idest ea falsi¬
tate se dicant cũ mor
mediatorem inter se su
ter quem suos q medz¬
ator sit. Et datum est
illi ut daret sp̃m yma¬
ginz bestie. idest ipsi
populo. qui hanc falsi¬
tatem impleuerit be¬
stituendo ymaginem
spm̃ ueritatis se dare
simulauit. Et ut loqͣ¬
tur ymago bestie. Nõ
tantum uulgus mise¬
rum simulato per ig¬
nem spiritu de ludet.
uerum etiam docendis

Expanded text:
pertrahent credituros pertrahent credituros non ea potuisse nisi aboli nescientes, qui non phantastico, sed vero igni et turbine tantam familiam sancti Job cum tantis gregibus absumpsit. Sive autem hoc, sive illo modo signa mendacii dicantur, hoc est, sine dubio, in quo illa tentatio cunctis major apparebit, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tot facit. Dicens habitantibus in terra, ut faciant imaginem besimiles, et sic ei facere imaginem, ut alia Editio dicit: Sicut habet plagam de gladio et vixit. Id est, ea falsitate se dicant commortumediatorem inter se suoter quem suosque mediator sit. Et datum est illi ut daret spiritum imagini bestiae. Id est, ipsi populo qui hanc falsitatem impleverit bestituendo imaginem, spiritum veritatis se dare simulavit. Et ut loquatur imago bestiae. Non tantum vulgus miserum simulato per ignem spiritu deludet, verum etiam docendis
Abbreviated transcription (Latin):
pretorium. no conta¬
minarentur.Non
enum affirmauit eunͣ¬
gelista potuisse ĩqui¬
natissimos inquina¬
ri. si pretorium nõ¬
intrassent. aut iudez
tantorũ scelerum cõ¬
sciz. uere inquinari
timuerunt. sed quid
simulassent quasi
affirmans retulit.
Et fecit signa magna:
ita ut etiam ignem
faceret de celo descẽ¬
dere in terram. Mi¬
uaculum ignis qua¬
si maximum ceteris
pretulit. ut quia dñs
ihe xp̃c discipulis sp̃u
sancto in igne ueniẽ¬
te. uirtutum dedit
gratiam: ip̃e quoq
suos cuiasi simili ca¬
rismate astu fallen¬
te decipiat. Et sedu¬
cit habitantes terrã:¬
uentus enim eius e¬
rit sicut dictum est.
secundum oꝑationẽ
sãthane. in om̃i uir¬
tute. et signis. Et pro¬
digiis mendatu. Qe
solet ambigi utrum
propterea dicta sint
signa et prodigia m̃¬
dacii. qm̃ mortales sen¬
sus per fantasmata de¬
cepturus est. ut quod
non facit facere uide¬
atur. an quza illa ip̃a
etiam si erunt uera ꝓ¬
digia. ad mendatium

Expanded text:
praetorium, ne contapraetorium, ne contaminarentur. Non enim affirmavit evangelista potuisse inquinatissimos inquinari, si praetorium intrassent; aut Judaei tantorum scelerum conscii vere inquinati timuerunt, sed quid simulassent quasi affirmans retulit. Et fecit signa magna, ita ut etiam ignem faceret de coelo descendere in terram. Miraculum ignis, quasi maximum caeteris praetulit, ut quia Dominus Christus discipulis Spiritu sancto in igne veniente virtutum dedit gratiam, ipse quoque suos, quasi simili charismate, astu fallente decipiat. Et seducit habitantes terraventus enim ejus erit, sicut dictum est, secundum operationem Satanae in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacii . Quae solet ambigi utrum propterea dicta sint signa et prodigia mendacii, quoniam mortales sensus per phantasmata decepturus est, ut quod non facit, facere videatur; an quia illa ipsa etiam, si erunt vera prodigia, ad mendacium
Abbreviated transcription (Latin):
mare hoc terra. teste
daniele. cui quatuor
bestias ascendere de ma.¬
ei cernenti per ange¬
lum dicitur. He qͣ¬
tuor regna consurgẽt
de terra. et habebat cor¬
nua duo similia agni.
et lociuebatur ut dra¬
co: agni cornua p̾fert
quo draconis uenena
latenter inserat. quia
per ypocrisin sanctita¬
tis eam quam in se ue¬
singularem sibi ĩeise.
et sapientiam menti¬
tur. et uitam. De hac
bestia dñs. Attendite
inquit a ꝑseudo ꝓphe¬
tis. qui ueniunt᷑ ad
uos in uestim entis
ouium. intrinsecus
aiitem sunt luꝑi ra¬
paces. Et omnem po¬
testatem prioris bestie
faciebat. Discipuli mi¬
ser magistoũ secunt᷑
in om̃ib. Et fecit t̾¬
ram. et habitantes ĩ
ea. adorare bestiam.
Primam iim seduc¬
tonis ostendit. ⁊ cor¬
pus sibi mancipasse.
⁊ animam que hãbi¬
tat in ip̃o. Cuius cu¬
rata est plaga mor
se. Hunc enim scrip¬
tura non occisum: s
uelut occisum dixe¬
rat. sicut de iudeis di¬
ctum est. Ipsi autẽ
non intrauerunt in

Expanded text:
mare, hoc, teste mare, hoc, teste Daniele, bestias ascendere de mari cernenti per angelum dicitur: Hae qutuor regna consurgent de terra . Et habebat cornua duo similia agni, et loquebatur ut draco. Agni cornua praefert, quo draconis venena latenter inserat. Quia, per hypocrisin sanctitatis, eam quam in se vesingularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. De hac bestia Dominus: Attendite, inquit, a pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Et omnem potestatem prioris bestiae faciebat. Discipuli miseri magistrum sequuntur in omnibus. Et fecit terram, et inhabitantes in ea, adorare bestiam primam. Vim seductionis ostendit, et corpus sibi mancipasse, et animam quae habitat in ipso. Cujus curata est plaga mortse. Hunc enim Scriptura non occisum, sed velut occisum, dixerat, sicut de Judaeis dictum est: Ipsi autem non intraverunt in
Abbreviated transcription (Latin):
Ctorem. Ne enim mo¬
mentantum dyaboli
regnum magni pan¬
deretur. cogitationib
bumanis ocourrit di¬
cens. Qui in captiui¬
tatem duxerit: ĩ cap¬
tiuitatem uadet. idest
dẏabolus et bestia. tͥ
suis nunc retib gen¬
tes captiuare uidet᷑.
ipse erit cum suis ci¬
to captiuus. Qui gla¬
dio occiderit: oportet
eum gladio occidi. Qi
ecolesiam nunc uel car¬
nali uel etiam spiri¬
tuali morte persequit᷑.
hunc dñs iħc interfici¬
et spiritu oris sui: et
destruet illustratione
aduentus sui. Dic ẽ
patientia et fides sc̃oꝵ.
Promiserat occĩdi ho¬
micidam: sed quia ne¬
mo coronatur. nisi qui
legitime certauerit:
nũc animis opus esse
dicit: nunc pectore fir¬
mo. Descripta gene¬
raliter bestia. primo
in ypocrisi. deinde aꝑ¬
to ore blaspbemantẽm.
describit eandem in so¬
lis p̃positis. similiter ũ
ypocrisi. deinde reuela¬
uidi aliam bestiam as¬
cendentem de terra. Ali¬
am dixit de officio: ali¬
as una est. Qd̃ autem

Expanded text:
torem. Ne enim motorem. Ne enim momentaneum diaboli regnum magni penderetur, cogitationibus humanis occurrit dicens: Qui in captivitatem duxerit, in captivitatem vadet, id est, diabolus et bestia, qui suis nunc retibus gentes captivare videtur, ipse erit cum suis cito captivus. Qui gladio occiderit, oportet eum gladio occidi. Qui Ecclesiam nunc vel carnali vel etiam spirituali morte persequitur, hunc Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui. Hic est patientia et fides sanctorum. Promiserat occidi homicidam, sed quia nemo coronatur nisi qui legitime certaverit, nunc animis opus esse dicit, nunc pectore firmo. Descripta generaliter bestia primo in hypocrisi, deinde aperto ore blasphemante, describit eamdem in solis praepositis, similiter in hypocrisi, deinde revelavidi aliam bestiam ascendentem de terra. Aliam dixit de officio. Alias una est. Quod est autem
Abbreviated transcription (Latin):
sus deum. Slasphe¬
mare nomen eius. et
tabernaculum eius:
Dignitatem sibi no¬
minis dez impius u¬
surpans. ecclesiam qͦ
suam nominare pre¬
sumit. Et datum est
illi bellum facere cũ
A toto partem que
uinci potest. Cũ ui¬
olentia temporis si fi¬
eri potest etiam electi
quatiͣntur. ut con¬
dempnentur iudei qͥ
non credentes uerita¬
ti susceperunt menda¬
tum. Et adorauert̃
eam: om̃s qui habitãt
terram. Omnes dixit:
sed habitantes terrã.
Recedentes enim in
tis auctori seruiunt.
in libro uite non scri¬
bi : et qui simulato¬
uia nece bestie deludũ¬
tur. agni qui abstu¬
lit peccata mundi ca¬
rere consortio. Agni
inquit qu occisus ẽ
ab origine mund. Ag¬
simis temporib. Alia
enim edicio: agnum
signatum ab origine
mund transtulit. Po¬
tes et per hyperbaton
intelligi: quod sanc¬
torum ab inicio nomz¬
na sint in libro uite
conscripta. Siquis ha
bet aurem audiat. Qo
ctum interponit. in¬
tentum pre obseur¬
tate rez querit audi¬

Expanded text:
sus Deum. Blasphesus Deum. Blasphemare nomen ejus, et tabernaculum ejus. Dignitatem sibi nominis Dei impius usurpans, ecclesiam quoque suam nominare praesumet. Et datum est illi bellum facere cum A toto partem. Quae vinci potest, cum violentia temporis, si fieri potest, etiam electi quatientur. Ut condemnentur Judaei, qui, non credentes veritati, susceperunt mendacium Et adoraverunt eam omnes qui habitant terram. Omnes dixit, sed habitantes terram. Recedentes enim, intis auctori serviunt in libro vitae non scribi, et qui simulatoria nece bestiae deluduntur Agni qui abstulit peccata mundi carere consortio. Agni, inquit, Qui occisus est ab origine mundi. Agsimis temporibus . Alia enim Editio Agnum signatum ab origine mundi transtulit. Potest et per hyperbaton intelligi, quod sanctorum ab initio nomina sint in libro vitae conscripta. Si quis habet aurem audiendi, actum interponit, intentum prae obscuritate rei quaerit audi
Abbreviated transcription (Latin):
pro xp̃o qui hoc uere
perfecit se suscipien¬
exhiberi. enius cõme¬
t dicitur in symone
mago precessisse falla¬
tia. Et admirata est
uniuersa terra. Post
eam genus ponit᷑ pro
specie. dicens adorari
bestiam: cum ipsum
caput simul aticium
sub nomine tapitis ue¬
re occisi et uiuentis:
terreni sint homines
adoraturi. Et adora¬
uerunt draconem: qͥa
dedit potestatem bestie
illi. Dicunt adorasse
se deum: qui dederit
potestatem xp̃o. Et ado¬
rauerunt bestiam di¬
centes. Quis similis
bestie Iꝑsi dicuntꝰ qͥs
similis xp̃o: aut quis
illum potest uincere:
Et datum est ez os lo¬
quens magna. et blaᷤ¬
phemiam. Quia extol¬
litur inquit supͣ om¬
ne quod dicitur deus.
aut quod colitur. Et
data est illi potestas
facere menses quadra¬
enim tres semis annos.
non aperto ore blasfẽ¬
mat. sed in mysterio
facinoris. quod facta
dissentione. et reuela¬
to homine peccati due
nudabitur. Tunc enĩ
ce illic. Ad deum au¬
tem signifitat aduer¬

Expanded text:
pro Christo qui hoc vere pro Christo qui hoc vere perfecit, se suscipienexhibere. Cujus commenti dicitur in Simone Mago praecessisse fallacia. Et admirata est universa terra post eam. Genus ponit pro specie, dicens adorari bestiam, cum ipsum caput simulatitium sub nomine capitis vere occisi et viventis, terreni sint homines adoraturi. Et adoraverunt draconem qui dedit potestatem bestiae. Illi dicunt adorare se Deum, qui dedit potestatem Christo. Et adoraverunt bestiam dicentes: Quis similis bestiae? Ipsi dicunt: Quis similis Christo? Aut quis illum potest vincere? Et datum est ei os, loquens magna et blaphemias. Qui extollitur, inquit, super omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . Et data est illi potestas facere menses quadraenim tres semis annos non aperto ore blasphemat, sed in mysterio facinoris, quod facta dissensione, et revelato homine peccati, nudabitur. Tunc enim ce illic . Ad Deum autem significat, adver
Abbreviated transcription (Latin):
phemie.Eeges enim
suos deos appellant.
tam mortuos ⁊ uelut
in celum atq inter de¬
os translatos. qͣm eti¬
am in terris angustos
quod est nomen ut uo¬
lunt deitatis. Alio
autem loco totam ip¬
sam bestiam plenam
dicit nominib blas¬
phemie. Et bestia qͣm
uidi similis erat par¬
do. et pedes tius sicut
ursi: et os eius sicut
os leonis. Pardo ꝓo¬
ter uarietatem gen
dium. urso propter
malitiam et uesaniã:
leon propter uirtu¬
tem corporis. ⁊ lingue
superbiam simulatur.
L egimus in daniele
regnum caldeoꝵ. leo¬
ne persarum. urso gͦ¬
corum pardo compara¬
tum. Et dedit illi dra¬
co uirtutem suam.
Sicut apostolus de
dẏaboli uirtute loq̃ns.
cuius est inquit ad¬
uentus. secundũ ope¬
rationem sathane: ĩ
omni uirtute signis
et prodigiis menda¬
tii. his cuu pereunt.
Et unum de capiti¬
bus eius quasi occi¬
sum: et plaga mor¬
tis eius curata est.
ni terrem pertinens.
imittatione uerz ca¬
pitis nr̃i. quas occi¬
sum resurrexisse. et

Expanded text:
sphemiae. Reges enim sphemiae. Reges enim suos deos appellant, tam mortuos, et velut in coelum atque inter deos translatos, quam etiam in terris Augustos, quod est nomen ut volunt deitatis. Alio autem loco totam ipsam bestiam plenam dicit nominibus blasi. Et bestia quam vidi, similis erat pardo, et pedes ejus sicut ursi, et os ejus sicut os leonis: pardo propter varietatem gentium; urso, propter malitiam et vesaniam; leoni, propter virtutem corporis et linguae superbiam similatur. Legimus in Daniele regnum Chaldaeorum leaenae, Persarum urso, Macedonum pardo comparatum. Et dedit illi draco virtutem suam. Sic Apostolus, de diaboli corpore loquens: Cujus est, inquit, adventus secundum operationem Satanae in omni virtute, signis, et prodigiis mendacii his qui pereunt . Et vidi unum de capitibus esum, cujus plaga mortis curata est, ni terreni pertinens, imitatione veri capitis nostri se quasi occisum resurrexisse, et
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam. de rebus hu¬
manis auferre sata¬
gebat. Sed et hoc fru¬
stra nisus passim nũc
singulas fidelium ĩ¬
pugnat etates. Unde
et sequitur. Et stetit
super harenam maris.
idest super multitudi¬
nem populi: quẽ pro¬
itit uentus a facie ter¬
re. illius sine dubio.
q̃ hostis machinas ab¬
sorbere solet. idest ho¬
stis insidias et bella
excitaturus insistit.
rias habet bestia pro
ratione locorum intel¬
ligentias. Dic ergo
corpus dyaboli de po¬
pulo nascens. impios
significat. Hoc et enĩ
mare quod supra abys¬
sus intelligitur. Unde
et draco rex dicitur om¬
nium que in aquis st̃.
uid. in mari confrin¬
guntur capita. Ha¬
bentem corua septem.¬
capita. et cornua decẽ:
capita quod decem tor¬
nua. Dixerat enim
draconem septem dy
bestiam decem diadẽ¬
mata supra decem ha¬
bere cornua. Deptẽ
namq et decem idem
est. sicut sẽptupla
accipiet in isto seculo:
et alius euangelista.
centupla. Et super ca¬
pita eius nomina bla¬

Expanded text:
Ecclesiam de rebus huEcclesiam de rebus humanis auferre satagebat. Sed et hoc frustra nisus passim nunc singulas fidelium impugnat aetates. Unde et sequitur: Et stetit super arenam maris. Id est, super multitudinem populi, quem projicit ventus a facie terrae. Illius, sine dubio, qui hostis machinas absorbere solet, idem hostis insidias et bella excitaturus insistit. rias habet bestia pro ratione locorum intelligentias. Hic ergo corpus diaboli de populo nascens impiorum significat. Hoc etenim mare quod supra abyssus intelligitur. Unde et draco rex dicitur omnium quae in aquis sunt, undum David confringuntur capita. Habentem capita septem et cornua decem, capita quod decem cornua. Dixerat enim draconem septem diabestiam decem diademata super decem habere cornua. Septem namque et decem, idem est sicuti septupla accipiet in isto saeculo. Et alius evangelista, centupla . Et super capita ejus nomina bla
Abbreviated transcription (Latin):
Corsitan uelut aqua
ab sorbuisset nos. Ec¬
clesia ergo non solũ
uerbo dez subleuata.
sed et ui persecutio¬
num propulsa: fe¬
stĩnat euolare de mũ¬
do. Et aperuit terra
os suum: et absorbuit
flumen. Terra hec
sancta dñi caro est.
qua suscepta deglu¬
tiens mortem. tem¬
poraliter sibi preua¬
lentem. nos quoqr de¬
glutire docuit. Po¬
test et ecclesia intel¬
ligi. cuius monitis
et precib oris inimi¬
ei cauentur insidie.
Et iratus est draco ⁊
tinuari persecutiones
quod ore sancte terre
auertantur. magis
se armauit mysterzo
facinoris insistere. qͦ
possit iugiter insidi¬
ari. Qui custodiunt
mandata dei: et ha
ih̃u xp̃i custodire. hoc
est pugnare cũ dra¬
cone. et ip̃m prouo¬
care in prelium. ⁊ gra¬
tias deo qui se ui dra¬
conis euacuit inceptꝰ.
Ecce enim dñm ĩ tar¬
ne Uenturum extin¬
guere molitus: eius
resurrectione frustra¬
tui. Post apostolos
fiduciam docend re¬
fringere laborans. qͣsi
mulierem. idest totã

Expanded text:
Forsitan velut aqua Forsitan velut aqua absorbuissent nos . Ecclesia ergo non solum verbo Dei sublevata, sed et vi persecutionum propulsa, festinat evolare de mundo. Et aperuit terra os suum, et absorbuit flumen. Terra haec sancta Domini caro est, quae susceptam deglutiens mortem temporaliter sibi praevalentem, nos quoque deglutire docuit. Potest et Ecclesia intelligi, cujus monitis et precibus oris inimici caventur insidiae. Et iratus est draco in tinuari persecutiones quod ore sanctae terrae avertantur, magis se armavit mysterio facinoris insistere, quo possit jugiter insidiari. Qui custodiunt mandata Dei, etc. Christi custodire, hoc est pugnare cum dracone, et ipsum provocare in praelium. Et gratias Deo, qui saevi draconis evacuavit incoeptus. Ecce enim, Dominum in carne natum exstinguere molitus, ejus resurrectione frustratur. Post apostolis fiduciam docendi refringere laborans, quasi mulierem, id est, totam
Abbreviated transcription (Latin):
quos nequissimꝰ hostis¬
in possidet iratus. Et
postqim uidit draco qd̃
proiectus est ĩ terrã:¬
rem. In extricabili
astu. dyabolus eccle¬
siam expugnans. qͣnto
deicitur: tantõmagis
persequitur. Et date
sunt mulieri due ale
Ecclesia duob fulta
testamentis. tumul¬
tuosa seculi uenẽna
cauens. mentis affeo¬
sti spiritus petit: ita
gaudendo canens. Ette
elongaui fugiens: et
mansi in solitudine.
N ec dĩssonat qd ibi
columbe querit: hic
uero aquile percipit
alas. Dicut enim illa
sic et hec ꝓpter excel¬
sum uolatum aciemq
sublimem. qua mũdo
corde deum ternit. ec¬
clesia figurata est: eu¬
uis renouabitur siõ
aquile iuuentus. Obi
alitur per tempiis ⁊
tempora: et dimidrũ
temporis. Totum tẽ¬
pus eccłie designat.
dierum numero cõ¬
Tempus enim annũ
significat. Tempora
duo. dimidium tem¬
poris sex menses. Et
misit serpens ex ore
suo. aquam tamqͣm
flumen post mulierẽ:¬
persecutoꝵ : aqua sig¬
nificat. On de dicitur.

Expanded text:
quos nequissimus hostisquos nequissimus hostis possidet iratus. Et postquam vidit draco quod projectus est in terrac. Inextricabili astu diabolus Ecclesiam impugnans, quanto plus dejicitur, tanto magis persequitur. Et datae sunt mulieri duae alae Ecclesia duobus fulta testamentis, tumultuosa saeculi venena cavens, mentis affecsti spiritus petit, ita gaudendo canens: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Nec dissonat quod ibi columbae quaerit, hic vero aquilae percipit alas. Sicut enim illa sic et haec propter celsum volatum, aciemque sublimem, qua mundo corde Deum cernit, Ecclesia figurata est, cujus renovabitur sicut aquilae juventus. Ubi alitur per tempus, et tempora, et dimidium temporis. Totum tempus Ecclesiae designatur, dierum numero supTempus enim annum significat, tempora duos, dimidium temporis sex menses. Et misit serpens ex ore suo aquam tanquam flumen post mulierpersecutorum aqua significat. Unde dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
nis potestas in celo et
in terra: nã qm semꝑ
ipse habuit. sed quam
in ecclesia ex tempore
caput in menbris ha¬
bere cepit. Quia ab¬
iectus est accusator
fratrum nr̃oꝵ. Con¬
gratulantur angeli
saluti fratrum suoꝵ.
idest ciuium futuro¬
rum. nunc autem pe¬
regrinoꝵ. Qui accu¬
sabat illos ante con¬
spectum dei nr̃i die
ac nocte. Quos et pro¬
speris male uti. et in
aduersis non habere
patientiam suͣgillat.
Et non dilexẽrunt
animas suas usq ad
mortem. Merito ani¬
mas pro xp̃o contemp¬
nunt: cun per sangni¬
nem xp̃i tantum ui.¬
cerunt aduersarium.
Propterea letamini
celi: et qui habitatis
in eis. Hic habitato¬
res celz. et angelos et
homines sanctos opor¬
tet intelligi et utrisq
conuenit in dño gra¬
nes angelis sociant᷑.
et angeli humane in
xp̃o substantie famu¬
lantur. Ue terre et
mari. quia descendit
cut gaudium redemp¬
tis: sic pereuntibus
planctum docuit ex¬
pectandum. Magnũ¬
q ue illis imminet.

Expanded text:
nis potestas in coelo et nis potestas in coelo et in terra . Non quam semper ipse habuit, sed quam in Ecclesia ex tempore caput in membris habere coepit. Quia projectus est accusator fratrum nostrorum. Congratulantur angeli saluti fratrum suorum, id est, civium futurorum, nunc autem peregrinorum. Qui accusabat illos ante conspectum Dei nostri die ac nocte. Quos et prosperis male uti, et in adversis non habere patientiam suggillat. Et non dilexerunt animas suas usque ad mortem. Merito animas pro Christo contemnunt, qui per sanguinem Christi tantum vicerunt adversarium. Propterea laetamini, coeli, et qui habitatis in eis. Hic habitatores coeli, et angelos, et homines sanctos oportet intelligi, et utriusque convenit in Domino granes angelis sociantur, et angeli humanae in Christo substantiae famulantur. Vae terrae et mari, quia descendit cut gaudium redemptis, sic pereuntibus planctum docuit exspectandum. Magnumque vae illis imminet,