comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bou ͭ qua uidelicet ad honores: głam mun¬
di ꝑueniendum. suis ille adoratorib polli¬
cetur: Quarta ut dixi temptatione apd̾
eum abstnuit: cui nimirũ tantam eẽt ex¬
ꝑtus prudentiam ex resporisis. Quid autem
cdou̾sus alios faciatꝰ quos uidet om̃imodis
diligere iusticiam et odisse inigͥtatem: Quid
iisi ut iniqͥtatem palliet uͥtutis ymaginem :¬
Quos enim ꝑfectos boni nou̾it amatores. malũ
eis sub sp̃e boni non mediocris s ꝑfecti suad̾e
conatur: ut scito cum sentiat. qui magnoꝑe
diligit. et facile qui cureit incurrat: Hoc gͥ
est deminium ns̃ non modo diurmim: s etiã
meridianũ. An non hoc timuit maria. qñ
ad nouam angeli salutationem ex pauit: Ano
hoc insinuababat apłs. cum diceret. non enĩ
ignoramus cogitationes eius: ip̃e enim ange¬
lus sathane tnssigurat se in angłm lucis: An
non deniq hoc ip̃m metuebant discipuli ⁊ qñ
uidentes dñm super mare ambulantẽ. cla¬

Expanded text:
boli sit, qua videlicet ad honores et gloriam munboli sit, qua videlicet ad honores et gloriam mundi perveniendum suis ille adoratoribus pollicetur? Quarta, ut dixi, tentatione apud eum abstinuit, cujus nimirum tantam esset expertus prudentiam ex responsis. 6. Quid autem adversus alios faciat, quos videt omnimodo diligere justitiam, et odisse iniquitatem? Quid nisi ut iniquitatem palliet virtutis imagine? Quos enim perfectos boni noverit amatores, malum 838 eis sub specie boni non mediocris, sed perfecti persuadere conatur; ut cito consentiat qui magnopere diligit bonum, et facile qui currit, incurrat. Hoc est igitur daemonium non modo diurnum, sed etiam meridianum. An non hoc timuit Maria, quando ad novam angeli salutationem expavit? An non hoc insinuabat Apostolus, cum diceret: Non enim ignoramus cogitationes ejus? Ipse enim angelus satanae transfigurat se in angelum lucis . An non denique hoc ipsum metuebant discipuli, quando videntes Dominum super mare ambulantem, cla
Abbreviated transcription (Latin):
ta patientur: hec est que sedula suggestio¬
ne reducit inmentem. quam fit in ambitu
friuola consolatio: graue indicium. usus
breuis. sinis ignotus: Hucusq temptatiões
domini: quartam inmicus non p̃sumpsit
afferro. Illa onim de ignorantia ẽ. nec dubi¬
tabat sapientissimũ qui sic mod̾ abatur reꝰ¬
ponsiones suas ut in nullo umꝙͣ posset de¬
p̃hende quod querebat. Prima siqͥdem tep̃¬
tatione. esurienti suauebat de lapidib pa¬
nem facere: s ille nec posse nec ñ posse respondẽs
cibũ aliũ p̾tendit dicẽs. Nõ ĩ solo ui. hõ. ⁊ cet̾a.¬
Scd̾a uero temptatione p̃cipicium suadebat
ꝓnuttens qi non lederetur. si filiꝰ dei ẽẽt. ⁊
sic uidens om̃ĩs cuutas laudaret eum et
magnificaret.: et nec ec̃ se. nec nõ et̃ respon¬
dit Tercia de ambitione fuit. qñ omĩa reg¬
na mundi ꝓmisit. qisi cadens adoraret eum.
urles ne quod ambitionis uia ad oratio dia¬

Expanded text:
nta patientur . Haec est quae sedula suggestionta patientur . Haec est quae sedula suggestione reducit in mentem, quam sit in ambitu frivola consolatio, grave judicium, usus brevis, finis ignotus. 5. Hucusque tentationes Domini: quartam inimicus non praesumpsit affere. Illa enim de ignorantia est: nec dubitabat sapientissimum, qui sic moderabatur responsiones suas, ut in nullo unquam posset deprehendere quod quaerebat. Prima siquidem tentatione esurienti suadebat de lapidibus panem facere: sed ille nec posse, nec non posse respondens, cibum alium praetendit, dicens: Non in solo pane vivitda vero tentatione praecipitium suadebat, promittens quia non laederetur si Filius Dei esset; et sic videns omnis civitas laudaret eum et magnificaret: et nec esse se, nec non esse respondit. Tertia de ambitione fuit, quando omnia regna mundi promisit, si cadens adoraret eum . Videsne quod ambitionis via adoratio dia
Abbreviated transcription (Latin):
ta. doli artifex. mater ypocrisis. liuoris pa
tum erugo. tinea sc̃ĩtatis. excecate ccedium:
ex remediis morbos creans: generans ex me-¬
dicina langorem: Contempsit uanam glam
ait. qm̃ uana est. forte ut solidins aliquid
affectaret. forte honores. forte diuicias. Qnͣ¬
tos hoc negotium ꝑ ambulans intenebeis.
trudi fecit in tenebras ext̾iores. ueste spoliãs
nptiali: et uirtutum exercitia fructu preta¬
tis euacuans. Quantos hoc pestis nequitet
supplantatos. tupiter quoqꝙ deiͤcit. ut ceteri
quiꝙ quos latuit occultus effosim. subitam
expauescerent ad ruinam: Qͥd u̾o hũc uer¬
men fouet. aliud qmͣ mentis alienatio. et
abliuio ueritatis: aut quid insi ueritas. hũc
ꝑdendum uestigat proditorem. et negotium
arguit tenebrarum: Nimirum hoc est qd̾
dicit. Quid ꝓdest homini si unu̾isum mun¬
dum lucretur: sue autẽ aĩe detͥmentum fa
ciat: Et i̾um: Potentes ait. potenter torm̃¬

Expanded text:
ta, doli artifex, mater hypocrisis, livoris parta, doli artifex, mater hypocrisis, livoris parirtutum aerugo, tinea sanctitatis, excaecatrix cordium, ex remediis morbos creans, generans ex medicina languorem. Contempsit vanam gloriam, ait, quoniam vana est: forte solidius aliquid affectaret, forte honores, forte divitias. Quantos hoc negotium perambulans in tenebris trudi fecit in tenebras exteriores, veste spolians nuptiali, et virtutum exercitia fructu pietatis evacuans? quantos pestis haec nequiter supplantatos turpiter quoque dejecit, ut caeteri quique, quos latuit occultus effossor, suhitam expavescerent ad ruinam? Quid vero hunc fovet vermem aliud quam mentis alienatio, et oblivio veritatis? aut quid nisi veritas hunc prodendum vestigat proditorem, et negotium arguit tenebrarum? Nimirum haec est quae dicit: Quid prodest homini si universum mundum lucretur, se autem perdat, et detrimentum sui faciat? et item: Potentes, ait, potenter torme
Abbreviated transcription (Latin):
at apło dicenti⁊ quid ħs quod non accepiꝰ¬
ti: Et alibi Qui stat uiteat ne taclat. Postͤ¬
mo si fideliter computet facile erit ei adu̾¬
tere quod nec cum .x. milib possit coneur¬
rere illi. qui eum .xx. milib uenit ao se⁊
om̃s iusticias suas tamqm pãnum ieit¬
truate mulieris reputari. Eadem quoq
ueritas ⁊ eis nich̃ominus opponenola est.
temptationib que secuntur. Neq enim
uel sic desistit hostis antuiꝰ s ad callidio¬
ra forte conuertitur argumentta firmã
ꝓbauit utroq latere turrim non ẽ qd̾ &
sinistͥs pusillanimitate timoris. Mel a
dextris eam humanis concutere laudib:
inutraq iam mollitione frustratus at¬
temptet. S si uiribus inquit deicere nequece
forte decipere possun alicuiꝰ ingenio procli¬
toris. Quis putas erit hic procditors Pla¬
ne cupiditas. radix iniqͥtatis. ambitio sub¬
tile malum. secretum uirus pestis occuł¬

Expanded text:
at Apostolo dicenti: Quid habes quod non accepisat Apostolo dicenti: Quid habes quod non accepisti? et alibi: Qui stat, videat ne cadat . Postremo si fideliter computet, facile illi erit advertere quod nec cum decem millibus possit occurrere ei qui cum viginti millibus venit ad se, et omnes justitias suas tanquam pannum menstruatae reputari. 4. Eadem quoque veritas et eis nihilominus opponenda est tentationibus quae sequuntur. Nec enim vel sic desistit hostis antiquus, sed ad callidiora forte convertitur argumenta. Firmam probavit utroque latere turrim: non est quod vel a sinistris pusillanimitate timoris, vel a dextris eam humanis concutere laudibus, in utraque jam molitione frustratus, attentet. Sed si viribus, inquit, dejicere nequeo, forte decipere possum alicujus ingenio proditoris. Quis, putas, erit hic proditor? Plane cupiditas, radix iniquitatis; ambitio subtile malum, secretum virus, pestis occul
Abbreviated transcription (Latin):
leue infligit uulnus. cito interficit. Nimi¬
rũ saguta hec uana est gloria. Non est
uncde impugnet hec pusillanunes ⁊ remissos.
qui fereuentiores ẽẽ uidentur. ip̃i paueant.
ip̃ĩ caueant in hac parte nichilominus ad¬
huc solliciti. non deserere scutum inexpug¬
nabile ueritatis: Quid enim alind tam
contrarium uanitatis. Nec sane huic op-¬
ponencla sagitte secreta illa. et qͣdiẽmodo ĩ¬
tima ueritatis exigimus: semetipãm nouerit
amina de se tencat ueritatem. Difficile ꝓrsꝰ
n faller homo uerb̃ laulantium hommnẽ
in uita sua. abduci poterit. altum sapere
si sese intus ad lucem u̾itatis sollicita consicła¬
tione disctitiat. Nonne enim si ꝓpͥam cogi¬
tet conditionem. dicturus ẽ sͥ: quil superb̾
terra et cinis: Nonne si ꝓpͥam consideret
corruptionem: fateatur noc̃e est qm̃ ũ est ĩ
eo bonum: S et si fretasse aliquid iudetur
habere: non inueniet puto quid responde¬

Expanded text:
leve infligit vulnus, cito interficit. Nimileve infligit vulnus, cito interficit. Nimirum sagitta haec vana gloria est: non est unde haec impugnet pusillanimes et remissos. Qui ferventiores esse videntur, ipsi paveant, ipsi sibi caveant in hac parte: nihilominus adhuc solliciti non deserere scutum 837 inexpugnabile veritatis. Quid enim aliud tam contrarium vanitati? Nec sane huic opponenda sagittae secreta illa et quodammodo intima veritatis exigimus: semetipsam noverit anima, de se teneat veritatem. Difficile prorsus, ni fallor, homo verbis laudantium hominem in vita sua abduci poterit altum sapere, si se intus ad lucem veritatis sollicita consideratione discutiat. Nonne enim si propriam cogitat conditionem, dicturus est sibi: Quid superbis, terra et cinis? Nonne si propriam consideret corruptionem, fateatur necesse est quoniam non est in eo bonum? Sed et si forte aliquid habere videtur, non inveniet, puto, quid responde
Abbreviated transcription (Latin):
radius u̾itatis exiꝑat. Ingerit enim ocuł
cordis. nunc quidem pc̃ca que ferimus. ut
quemadum de se ꝓph̾a ait. ⁊̃ nos inflagella
ꝑati siimus annuntiantes iniquitatem no¬
stram. et cogitiantes pro peccato nroꝰ nũc
uero eterna supplicia que m̃uimꝰ. ut in eoꝵ
comꝑatione que euacdimus. nnuersa que
patimur delicias reputemus: nunc ꝙͦ celes¬
tia p̃mia ad que tenclimus. crebro uldelicet
memorans. qm̃ ñ sunt condigue passiones
huͦ temꝑis ad fututam głam que reuela¬
bitur innobꝰ. Nunc etiam ea que ꝓ nob̾
tinuit illa maiestas ꝓmutilid serius eru¬
bescamus. nõ sustinere uił parua ꝓ nobis.
S fortasse p̃uasuit ueritas. p̃sertimtam
multiplex et usqueqͦͣ cͥcumdans non repel¬
leremoto s etiam expeslere peniuł hunc
timiorem. Noꝵ precessit ut filius lucis. et
diei honeste ambulans. time sagutam.
ieuiter uolat. leuit᷑ penetrat. hclicoꝰ non

Expanded text:
radius veritatis exsuperat. Ingerit enim oculis radius veritatis exsuperat. Ingerit enim oculis cordis nunc quidem peccata quae fecimus; ut, quemadmodum de se propheta ait, etiam nos in flagella parati simus, annuntiantes iniquitatem nostram, et cogitantes pro peccato nostro , nunc vero aeterna supplicia quae meruimus, ut in eorum comparatione quae evadimus, universa quae patimur delicias reputemus: nunc quoque coelestia praemia ad quae tendimus, crebro videlicet memorantes quoniam non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis : nunc etiam ea quae pro notinuit illa majestas pro inutilibus servis, erubescamus non sustinere vel parva pro nobis. 3. Sed fortasse praevaluit veritas, praesertim tam multiplex et usquequaque circumdans, non repellere modo, sed etiam expellere penitus hunc timorem. Nox praecessit: ut filius lucis et diei honeste ambulans, time sagittam. Leviter volat, leviter penetrat: sed dico tibi, non
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ situr bant ista. mapĩ eos qui nec¬
dinn consueu̾nt necdum satis in prõptu
hñt recurr̾e̾ ad orationem. refugere ad
meditariones scãs ut sic releuet᷑ diei
ponclus et estus: Necessariumm ncc̃m nob̾¬
plane. inter rp̃a nostre conu̾sionis inicia
scutum domini: ut non timeamꝰ atimore noc¬
turno. Bene autem dicitur non timendum
a timore nocturno. et non dicttur a nocte: qr
non ipã afflictio temptatio ẽ. s magis timor
ipsius. Nam et om̃s laboramus. oum tñ ñ
tatioᷤ congrue dictum ẽ ei qui cͥcumilatur
scuto dñi qd̃ a tẽptatione ñ timebit. forte
impugnabit᷑. forte tẽptabit᷑. forte timebit noc¬
tem s non ei tunor iste nocebit: Magis aũt¬
autẽ si fuerit ñ dominatus. tunc imaculatus
erit. et emundabitur sicut scͥptum ẽ quia ter¬
riti purgabitur. Eaminꝰ ẽ iste timor s ut
examinet non exunit. uĩtas facit. Noctur¬
mis plane et tenebrosus cimor: s facile hũc

Expanded text:
mirum si turbant ista, maxime eos qui necmirum si turbant ista, maxime eos qui necdum consueverunt, necdum satis in promptu habent recurrere ad orationem, refugere ad meditationes sanctas, ut sic relevetur diei pondus et aestus? Necessarium plane nobis inter ipsa nostrae conversionis initia scutum Domini, ut non timeamus a timore nocturno. Bene autem dicitur non timendum a timore nocturno, et non dicitur a nocte; quia non ipsa afflictio tentatio est, sed magis timor ipsius. Nam et omnes laboramus, cum tamen non tatio est, congrue dictum est ei qui circumdatur scuto Domini, quod a tentatione hac non timebit. Forte impugnabitur, forte tentabitur, forte timebit noctem, sed non ei timor iste nocebit: magis autem si non fuerit dominatus, tunc immaculatus erit, et emundabitur, sicut scriptum est, quia territi purgabuntur . Caminus est timor iste; sed ut examinet, non exurat, veritas facit. Nocturnus plane et tenebrosus timor; sed facile hunc
Abbreviated transcription (Latin):
audeat polliceri. Qua in re consulanda no
bis est tam benigna erga nos diuine d pie¬
tatis dispensatio: ut quibdam nos tempta¬
tionib patiatur diutius occupari. ne forte
ꝑiculosiores occurrant. ab aliͥib uero eitius
liberet. ut possimus inaliis quas nobis un¬
liores. forte p̃uuclet: exerceri. uerum conside¬
randum nob̾ ẽ s non mͦ: que sunt iste iiiiͦ.
quas hic ponit. Ctelo enim quod et hoc ordi¬
ne quoᷤ hie num̾antur contra eos qͥ conuer¬
tunt᷑ insurgunt. et uelut pͥncipes sunt õ¬
esse certamen de molestiis corꝑis consueuit.
Caro enim actenus indomita castigari. et
inseruitutẽ redigi. nequaqͣm equanimit̾
patitur. s adhric memor recens ꝑdtte libor-¬
tatis. acrius concupiseit adu̾sus sp̃m: maxi¬
me ꝙ his penis inquib estis uoł cotidre
morientes. Immo uero morte affecti totadie
quia et supͭ  uires sunt et ultra naturã.
et contra consuetudinẽ urãm: Quid ergo

Expanded text:
audeat polliceri. Qua in re consideranda est audeat polliceri. Qua in re consideranda est nobis tam benigna erga nos divinae pietatis dispensatio, ut quibusdam nos tentationibus patiatur diutius occupari, ne forte periculosiores occurrant: ab aliquibus vero citius liberet, ut possimus in aliis, quas nobis utiliores fore praevidet, exerceri. Verum considerandum nobis est, sed non modo, quae sint istae quatuor quas hic ponit. Credo enim quod et hoc ordine, quo hic numerantur, contra eos qui convertuntur insurgunt, et velut principes sunt omesse certamen de molestiis corporis consuevit. Caro enim, hactenus indomita, castigari et in servitutem redigi nequaquam aequanimiter patitur; sed adhuc memor recens perditae libertatis, acrius concupiscit adversus spiritum, maximeque in his poenis in quibus estis vos quotidie morientes, imo vero morte affecti tota die, quae et supra vires sunt, et ultra naturam, et contra consuetudinem vestram. Quid igitur
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitos eẽ non debere. Nam et hec ip̃a¬
nob̾ pater ñr celestis benissima pietate
ministrat. ob duplitem.s. causame ne uł
om̃ino creleremus infensum si ista nega¬
ret. et sic desꝑaremus. nel illoꝵ minia sollici¬
tulo sp̃alis exercitii fieret detrimentimi: Si¬
ne his enim neq uiuere. neꝙ deo seruire. ẽ.
sec̾um qͣnto strictius tanto melius: Itaꝙ
scuto circumlabit te ueritas eius. non time¬
bis a timore nocturno. a sagata uolante
in die: a negocio perambulante in teneb̾s:
abintursu. a cemonio m̾idiano. hee s̃t
.iiͦii. temptationes. quib undiꝙ circumda¬
ti nccẽ hemus entuitlari etiam scuto domini.
ut sit nob̾ a dextris et a sinistris. ante et retro.
Hoc enim pmonitos uos eẽ uolo. neminem sc̃
terram absq temptatione uicturumi ut si cͥui
foxte tollitur aliqua. alteram securus exper¬
tet. aut forte non securus. s pauidus magis:
et sic petat ab ea liberari. ut numꝙͣ sͥ in cor¬
pore niortis huiꝰ libertatem ꝑfc̃ãm. serireqͥem

Expanded text:
sollicitos esse non debere. Nam et haec ipsa Pater noster coelestis benignissima pietate ministrat, ob duplicem scilicet causam: ne vel omnino crederemus infensum, si ista negaret, et sic desperaremus; vel illorum nimia sollicitudo, spiritualis exercitii fieret detrimentum. Sine his enim neque vivere, neque Deo servire est. Caeterum quanto strictius, tanto melius. 3. Itaque scuto circumdabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturno, a sagitta volante iab incursu et daemonio meridiano. Hae sunt quatuor tentationes, quibus undique circumdati, necesse habemus circumdari etiam scuto Domini ut sit nobis a dextris et a sinistris, ante et retro. 836 Hoc enim praemonitos vos esse volo, neminem super terram absque tentatione victurum, ut cui forte tollitur aliqua, alteram securus exspectet: aut forte non securus, sed pavidus magis: et sic petat ab ea liberari, ut nunquam sibi in corpore mortis hujus libertatem perfectam seu requiem
Abbreviated transcription (Latin):
q siint et p̃siclia. In quo ⁊ omnino illõ
manifestum ẽ. sp̃uale scutũ ẽẽ oportere:
quod cͥcumdare pt̃. Neritas autẽ ccumdat
quia uerax qui ꝑmittit: ⁊ sic exhibet ut
ꝓmiitit: fidelis ds̃ ait apłs qui ñ patie¬
tur uos temptari. supͣ id quod potestis.
Non uicongrue sane scuto comꝑatur
gra diuine ꝓtectionis. quod in suꝑiori ꝑte
amplum et latum ẽ. ut caput humetos¬
q custodiat: in insiori uero strictius ut
minus oneret. maxĩe quod graciliores
sint tibie. nec tam facile uuluent᷑. s nͨ adeo
peridõsũ sit illis in ꝑtib uuln̾ari. Sic
omnino sic militib sius xp̃c ad infi̾ora
tuenda .i. carnem magnam ut ita dire¬
rim stricitatẽ atq penuriam ierũ tempo¬
ralium donat. nec uult eos illar̃ multi¬
tudine p̃grauari: s ut ut uictum et ues¬
titum hñtes. quemabmodum ait apłs.
his contenti simꝰ. insuꝑiorib uero amplã

Expanded text:
que sint et praesidia. In quo et omnino illud que sint et praesidia. In quo et omnino illud manifestum est, spirituale scutum esse oportere quod circumdare potest. Veritas autem circumdat, quia verax qui promittit, et sic exhibet ut promittit. Fidelis Deus, ait Apostolus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis. 2. Non incongrue sane scuto comparatur gratia divinae protectionis, quod in superiori parte amplum et latum est, ut caput humerosque custodiat; in inferiori vero strictius, ut minus oneret, maxime quod graciliores sint tibiae, nec tam facile vulnerentur, sed nec adeo periculosum sit illis in partibus vulnerari. Sic omnino, sic militibus suis Christus ad inferiora tuenda, id est carnem, magnam, ut ita dixerim, strictitatem atque penuriam rerum temporalium donat; nec vult eos illarum multitudine praegravari, sed ut victum et vestitum habentes, quemadmodum, ait Apostolus, his contenti simus ; in superioribus vero ampliorem
Abbreviated transcription (Latin):
tationẽ. Et quis hec dix̃it scitis: et tempꝰ
scitis. Domini est uerbum istud: iustante
iam passione Et attendite qm̃ ip̃e qͥbem
erat passurus et non discipuli: nec tñ ꝑ
se dicebat orancdum. s ꝓ illis. Nñ et ad pe¬
trum ait Etce sathanas expetiuit nol:
ut scribraret sicut triticum. ego aure roga
ui ꝓte ut non desiciat files mna: et tu ali¬
qñ conu̾sus confirma frẽs tuos. Si tm̃
illis oportebat timeri inpassione domini.
qͣntum uob̾ timendum ẽ frẽs in passiõe
ur̃a: Uigilate ꝓinde et orate ut ñ intre¬
tis intemptationẽ: qm̃ undiq cͥcumda¬
ti estis temptationib: unde et legitis qr¬
temptatio est uita hominis super terrã
Itaq si tot temptationib plena est iuta
rr̃a. ut non inm̾ito tota ip̃a temptatio
debeat appellari: ꝑuigili circũspectiõe opꝰẽ
⁊ or̃one ne ĩducam̃ in eã. Unde ẽ ⁊ illud in
tanonib. scuto circiidabit te u̾itas etꝰ
ut quemadmod̾ undiq bella. ita undi¬

Expanded text:
tationem Et quis hoc dixerit, scitis, et tempus scitis: Domini enim est verbum istud instante jam passione sua. Et attendite quoniam ipse quidem erat passurus, et non discipuli: nec tamen pro se dicebat orandum, sed pro illis. Unde ad Petrum ait: Ecce Satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum: ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua; et tu alindo conversus confirma fratres tuos . Si tantum illos oportebat timere in passione Domini, quantum nobis timendum est, fratres, in passione nostra? Vigilate proinde et orate, ut non intretis in tentationem, quoniam undique circumdati estis tentationibus. Unde et legistis qa hominis super terram . Itaque si tot tentationibus plena est vita nostra, ut non immerito tota ipsa tentatio debeat appellari; pervigili circumspectione opus est et oratione, ne inducamur in eam: unde est et illud in tationibus, scuto circumdabit te veritas ejus, ut, quemadmodum undique bella, ita undi
Abbreviated transcription (Latin):
iħu xp̃i. ipã quoq eccłiastice dignatis officia
in turpen questum et tenebrarum negotiũ
tnsiere. nec in his animar̃ salus. s lippus
queritur diuiciarum: Pꝑter hoc tondent᷑
ꝓp̃ hoc srequentant eccłias: missas celebrãt.
eccłiarum redditus in superfluitatis et uami¬
tatis usus dissipetur. Supet ẽ iam ut rele

Expanded text:
ic ait: Ipsa quoque ecclesiasticae dignitatis officia in turpem quaestum et tenebrarum negotium transiere; nec in his salus animarum, sed luxus quaeritur divitiarum. Propter hoc tondentur, propter hoc frequentant ecclesias, missas celebrant, ecclesiarum redditus in superfluitatis et vanitatis usus dissipentur. Haec ille de
Abbreviated transcription (Latin):
tollitur supra omne quod dicitur ds. aut qd
crudelius calcanco matris eccłie: aqua caput
erit incurꝰ:. s ab hoc qͦ eccłiam electoꝵ ueri¬
tas liberabit. ꝓpt̃ eos breuians idies et demo
nium m̃idianuĩ destruens. sslustratione aduẽ¬
tus sui: et hec qͥdem dicta sunt de temptatio¬
nib istis: slam et in sermẽe quodam super
canticum canticoꝵ memini me. super his
tractasse similiter cum merediam huiꝰ demo¬
cubitus sponsi quem sͥ sponsa peteret indica¬

Expanded text:
tollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod crudelius calcaneo matris Ecclesiae, a qua dolet erit incursus; sed ad hoc quoque Ecclesiam electorum Veritas liberabit, propter eos brevians diesidianum destruens illustratione adventus sui. Et haec quidem dicta sint de tentationibus istis: nam et in sermone quodam super Cantica canticorum memini me super his tractasse similiter, cum meridiani hujus daemocubitus sponsi, quem sibi sponsa petierat indica
Abbreviated transcription (Latin):
qued nichil s̃ declinamꝰ. Iam uo de eter¬
na uita scimus. qr ñ condigne passiones
Nleq er̃ talia sunt hominũ merita. ut
pp̃ea uita eterna debeatur ex iure: aut
deus inuiriam aliquam facẽt: nisi eam
donaret. Nam ut taceam. qudo m̃tra omĩa
uona dei sunt. et ita homo magis pp̃ ipã
deo debitor ẽ. qmͣ d̾s homini quĩ sunt me¬
rita omnia ad tantam gloriam: Demi¬
q quiꝰd melior ẽ ꝓpħa. cui dominus ip̃e tã
insigne testimonium ꝑhibet diceris. uirum
inueni scd̃m cor meũ: Tfuitũ et ip̃e nccẽ
hũit dicere deo: non intres in iubicium
cum setus tuo domine. Nlemo itaq se se¬
oucat: quia bene cogitare uolũt. inue¬

Expanded text:
quod nihil est, declinamus. 2. Jam vero de aeterquod nihil est, declinamus. 2. Jam vero de aeterna vitNeque enim talia sunt hominum merita, ut propterea vita aeterna debeatur ex jure, aut Deus injuriam aliquam faceret, nisi eam donaret. Nam ut taceam quod merita omnia dona Dei sunt, et ita homo magis propter ipsa Deo debitor est, quam Deus homini; quid sunt merita omnia ad tantam gloriam? Denique quis melior est propheta, cui Dominus ipse tam insigne testimonium perhibet, dicens: Virum inveni secundum cor meum? Verumtamen et ipse necesse habuit dicere Deo: Non intres in judicium cum servo tuo, Domine . Nemo itaque se seducat; quia si bene cogitare
Abbreviated transcription (Latin):
habebat. seducta et seducice oogitatione testin¬
monium ꝑhibens de se ip̃o. et testimonium
eius ũm nõ erat. s cũ sp̃c ip̃e testimoniũ ꝑhi¬
bet spũi nr̃o. Porro hoc testimoniũ in tͥb con¬
sistere credo. Noc̃e est enira pͥmo omniũ cre¬
dere qd̃ remissionem ꝑcc̃oꝵ habere nõ possis.
iusiper indragentiam dei: deinde quod nicħ
ꝓrsus habere queas oꝑis boni. nisi quod et
hoc dedit ip̃e: postremo quod uitam eternã
illa. Quis enim potest facere mundum de
inmundo conceptũ seminet ñ ne tu qui so¬
lus es mundꝰ: utiq quod fr̃mẽ ñ potest ñ
uir cui ñ imputab̾ dñs pcc̃m. De opib u̾o
bonis certum omnino est. quod nemo ea
habebat a seip̃o. Nam si strire ñ potuit
humana natura adhuc integͣ. qntominus
pot̾ĩt ꝑ scip̃am resurgere iam cocrupta: Cer¬
tum est ad suam originem uniu̾sa qnͣtum
in eis est tendere. et in eam semꝑ ẽẽ ꝑtẽ ꝓcli¬
uiora. Sic ⁊ nos qr de nuhilo creatisũmus.

Expanded text:
habebat, seducta et seductrice cogitatione testimonium perhibens de seipso , et testimonium ejus verum non erat; sed cum Spiritus ipse testimonium perhibet spiritui nostro. Porro hoc testimonium in tribus consistere credo. Necesse est 972 enim primo omnium credere, quod remissionem peccatorum habere non possis, nisi per indulgentiam Dei: deinde, quod nihil prorsus habere queas operis boni, nisi et hoc dederit ipse: postremo, quod aeternam vitam  tibi detur et illa. Quis enim potest facere mundum de immundo conceptum semine, nisi qui solus est mundus? Utique quod factum est, non potest non vir cui non imputavit Dominus peccatum . De operibus vero bonis certum omnino est, quod nemo haec habeat a seipso. Nam si stare non potuit humana natura adhuc integra, quanto minus poterit per seipsam resurgere jam corrupta? Certum est ad suam originem universa, quantum in eis est, tendere, et in eam semper esse partem procliviora. Sic et nos, qui de nihilo creati sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
dies perĩtecostes: delices uos qui iam in¬
trastis qͥnquagesimam requiei: Et iu¬
bileum annũ Er̃atres nros loquor: qui¬
b iam dixit spiritus ut requiescant
a laborib suio Et enim hoc ꝙͦ int̾ eiꝰ

Expanded text:
dies Pentecostes. Felices vos, qui jam indies Pentecostes. Felices vos, qui jam intrastis quinquagesimam requiei, et jubilaeum annum. Fratres nostros loquor, quibus jam dixit Spiritus ut requiescant a laboribus suis. Etenim 930 hoc quoque
Abbreviated transcription (Latin):
tationem doccat in opus proferre: ne ua¬
cua sit in nob̾ gratia dei. S quidͤ scien
uerum etiam moueri et affici ad bonũ
ncc̃e est. ab eo utiq spiritu. qui ad iuuat
infirmitatẽ nram: et per quem in cor¬
dib nrĩs: diffunditur caritas que ẽ bo¬
na uoluntas: Itaq cum sic adueniens
sꝑitus. totam possederit auimam. sug¬
gerendo. instruendo. afficuntdo. Loquẽs
semꝑ in cogitationib nris. ut audiamꝰ
et nos quid loquatur. in nob̾ dominꝰ deꝰ.
rationem illuminans. uoluntatem in flã¬
mansi ñ tibi uidetur quia totam dom̃
impleuerint disꝑtite lingue tamqͣm ig¬
nis: Nã in histrib suꝑiꝰcdc̃m ẽ animã
consistere totam. Sunt autẽ disꝑrte lingͤ
multiplicitas in uno lumine ueritatil. ⁊
certe domus ad impletio fini potius res̾¬
uetur: quando mensuram bonam ⁊ con¬
fertam. ⁊ coagitatam. et suꝑeffluentem
dabunt in sinus urõs. S quando hec
erunt : Profecto cum impleti suerint

Expanded text:
tationem, doceat in opus proferre, ne vatationem, doceat in opus proferre, ne vacua in nobis sit gratia Dei. Sed quid? Scientverum etiam moveri et affici ad bonum necesse est ab eo utique Spiritu, qui adjuvat infirmitatem nostram, et per quem in cordibus nostris diffunditur charitas, quae est bona voluntas. 6. Itaque cum sic adveniens Spiritus totam possederit animam, suggerendo, instruendo, afficiendo, loquens semper in cogitationibus nostris, ut audiamus et nos quid loquatur in nobis Dominus Deus, rationem illuminans, voluntatem inflammans; non tibi videtur quia totam domum impleverint dispertitae linguae tanquam ignis? Nam in his tribus superius dictum est animam consistere totam. Sint autem dispertitae limultiplicitas et uno lumine veritatis, etcerte domus adimpletio fini potius reservetur, quando mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinus nostros. Sed quando haec erunt? Profecto cum completi fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
postulemꝰ: et sicut nos erigit pia quadã
fiducia. ita deum inclinat ad nos piama
gis mĩa sua. Itaq ut omnino scias quia
qd̃ aliqũ aubierunt apłi. Accipite sꝑi¬
tum sanctũ: quoꝵ remisertus petcata re¬
mittent᷑ eis W de malo quid̃ declinan¬
do sic. Porro ad faciend̾ bonum. quid ĩ
nobis bonus sꝑitus oꝑatur: profecto
monet. ⁊ mouet. et docet: Memorie sug¬
gerit bona in cogitationib sanctis: atq
ita ignauiam nrãm torporẽq repellit
ꝓpt̾ea quociens huꝰimodi suggestionẽ
deo uiuo. ⁊ age reu̾entiam sp̃ui sancto.
cuiꝰ uox sonat in aurib tuis. Ip̃s nam¬
q ẽ. qui loquitur uisticiam: ⁊ in euari¬
gelio h̾emus: quia ip̃e suggeret uob̾ oĩa
quetumq dixero uobis: Et aduerte quid
premiserit. Ille uos docebit omnia: Brxe¬
ram enim quia docet rationem: Mul¬
ti siqͥoem monentur ut benefaciant. s
minime sciunt quid agend̾ sit. nisi adsit

Expanded text:
postulemus: et sicut nos erigit pia quadam postulemus: et sicut nos erigit pia quadam fiducia, ita Deum inclinat ad nos magis pia misericordia sua. Itaque ut omnino scias quia quod aliquando audierunt apostoli: Accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata remittuntur eis . Et de malo quidem declinando sic. 5. Porro ad faciendum bonum quid in nobis Spiritus bonus operatur? Profecto monet, et movet, et docet. Mogerit bona in cogitationibus sanctis, atque ita ignaviam nostram torporemque repellit. Propterea quoties hujusmodi suggestionem Deo, et age reverentiam Spiritui sancto, cujus vox sonat in auribus tuis. Ipse namque est qui loquitur justitiam. Et in Evangelio habes quia ille suggeret vobis omnia, quaecunque dixero vobis. Et adverte quid praemiserit: Ille vos docebit omnia . Dixeram enim quia docet rationem. Multi siquidem monentur, ut benefaciant; sed minime sciunt quid agendum sit, nisi adsit
Abbreviated transcription (Latin):
declinand̾ a malo tͥl oꝑatur in nobis:
conpuntuonẽ. supplicationẽ. remissionẽ:
Inttiũ eñ reu̾tendi ad deũ. penitentia ẽ.
ritas Quis enim cum ad ignem uonĩt al¬
gens. ⁊ fuerit calefactus. dubitat ab igneei¬
fuisse calorem quem habere non pot̾at si¬
ne illo: Sic ergo qui pͥus ininquitate fri
qui suũ arguit ⁊ diuuidicat non dubitet
aduenisse: Habemus hec in euangelio. uͥ
cum loqueretur de spũ quem accepturi ẽ¬
rant credentes in eum. ille inquit arguet
mundum de peccato. S quid prodest pe¬
nitere de culpai ⁊ non suppluare pro ui¬
nia: Necc̃e est ur etiam hoc sꝑitus opere¬
tur. dulcedine quadam spei replens aĩ¬
inumi ꝑ quam fidutialiter postulet intħ
hesitans: Uis ne ostendam tibi etiam hoc
opus ẽẽ sꝑitus sancti: utiq dum ab est
ille: tale aliquid in tuo sp̃u non inuem
tre Aduocatus nr̃ ad patrem incordib
nr̃is: dominus nr̃ in corde patris Itaq ꝙ
postulamus idem ip̃e donat. qui donat ut

Expanded text:
declinandum a malo tria operatur in nobis; compunctionem, supplicationem, remissionem. Initium enim revertendi ad Deum poenitentia est,ritas. Quis enim cum ad ignem venerit algens, et fuerit calefactus, dubitabit ei ab igne venisse calorem, quem habere non poterat sine illo? Sic ergo qui prius iniquitate eratqui suum arguit et dijudicat, non dubitet advenisse. Habes hoc et in Evangelio, ubi cum loqueretur de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum: Ille, inquit, arguet mundum de peccato . 4. Sed quid prodest poenitere de culpa, et non supplicare pro venia? Necesse est ut etiam hoc Spiritus operetur, dulcedine quadam spei replens animum, per quam fiducialiter postules nihil haesitans. Visne ostendam tibi etiam hoc opus esse Spiritus sancti? Utique dum abest ille, tale aliquid in tuo spiritu non invPatre, advocatus noster ad Patrem in cordibus nostris, Dominus noster in corde Patris. Itaque quod postulamus, idem ipse donat, qui donat ut
Abbreviated transcription (Latin):
enim fuit indutos et̃ uͥtute ex alto. qui
detanta pusillanimitate sp̃c. ad tantam
deuenere constantiam: Non est iam fug̾es
non est abscondi ꝓpter metum urdeoꝵ:
constantiꝰ modo p̾dicant. qmͣ delitescerent
ante timidius:. Deniq mutationẽ illã
dextere excelsi manifeste declarat pͥncipis
apłoꝵ. pͥus quidem inter ancille uerba
formido: post modum inter pͥncipum uer¬
b̾a fortitudo Ibant ait scͥptura gauden¬
tes a conspettu consilii. qm̃ digni habiti
sunt pro nomine iħ̾u contumeliã pati.
qͣm sane pͥus cum duceretur ad concili¬
um. solum reliquerant fugientes: Quis
dubitet aduenisse sp̃m uehementẽ: qui
mentes illoꝵ inuissbili illustraret poten¬
tia: In huuc modum etiã mͦ que sꝑitꝰ ope¬
ratur in nob̾: testimoniũ ꝑhibent in nob̾¬

Expanded text:
enim fuit indutos esse virtute ex alto, qui de tanta pusillanimitate spiritus ad tantam devenere constantiam. Non est jam fugere, non est abscondi propter metum Judaeorum; constantius modo praedicant, quam delitescerent ante timidius. Denique mutationem illam dexterae Excelsi manifeste declarat principis apostolorum prius quidem inter ancillae verba formido, postmodum inter principum verbera fortitudo, Ibant, ait Scriptura, gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habili sunt pro nomine Jesu contumeliam pati : quem sane prius, cum duceretur ad concilium, solum reliquerant fugientes. Quis dubitet advenisse Spiritum vehementem, qui mentes eorum invisibili illustraret potentia? In hunc modum etiam modo quae Spiritus operatur in nobis, testimonium perhibent
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ ad me: lucem babitat in accessibilẽ.
Defilio autẽ magnũ aliquid noui eius gͣ¬
ficia. scił. incarnationem. Nam genera¬
tionem eius quis enarrabit: Quiᷤ cõphen¬
dat eqͣlem genitum genitori Iam de sp̃u
sãcto sinon ꝓcessionem qua ex patre fi¬
lioq ꝓcelit. illa enim mirabilis facta ẽ
scĩa tua ex me. confortata ẽ et non pote¬
ro ad eam. noui tũ aliqͥd uidelicet inspi¬
rationem: Duo enĩ sunt unde ꝓcelat
et quo Processio a patre ⁊ filio posuit
tenebras latibulum suũ⁊ s ꝑꝓcessio ad ho¬
mines hodie cepit ignotescere:⁊ est iam
fidelib manifesta: W pͥus equidem q̃m
sic oportebat signis uisibilib. inuisibrlis
sꝑitus suũ suis declarabat aduentum:
nunc eius signa quo spũaliora sunt. eo
mag̃ congrua. eo magis uident᷑ sp̃nu scõ
digna. uenit tunc suꝑ discipulos in lin
⁊ legem igneam lingue ignee p̃dicarent.
Nemo conqueratur qd̾ minime nob̾ il¬
la manifestatio sp̃c fiat: unicuiq enim da¬

Expanded text:
a me: lucem habitat inaccessibilem. De Filio autem magnum aliquid novi, ejus gratia, scilicet Incarnationem. Nam generationem ejus quis enarrabit? Quis comprehendat aequalem genitum genitori? Jam et de Spiritu sancto, si non processionem, quo ex Patre Filioque procedit illa enim mirabilis facta est scientia ex me; confortata est, et non potero ad eam , novi tamen aliquid, videlicet inspirationem. Duo enim sunt, unde procedat, et quo. Processio a Patre et Filio posuit tenebras latibulum suum; sed processio ad homines hodie coepit innotescere, et est jam fidelibus manifesta. 2. Et prius equidem quoniam sic oportebat signis visibilibus invisibilis Spiritus suum declarabat adventum: nunc ejus signa quo spiritualiora sunt, eo magis congrua, eo magis videntur Spiritu sancto digna. Venit tunc super discipulos in ling legem igneam linguae igneae praedicarent. Nemo conqueratur quod minime nobis illa manifestatio Spiritus fiat: unicuique enim da
Abbreviated transcription (Latin):
ante de patre aliquid noueramus: Nam
ꝑfecta tͥnitatis cognito: uita eterna ẽ
Nunc caitem ex ꝑte cognoscimus: reliqͣ
credimus que minime sufficimus comp̃¬
hendere: Et de patre qͥbem noui creatio¬
nem clamantib creaturis: ipẽ fecit nos.
⁊ non ip̃i nos. Inuisibilia enĩ dei a trea¬
tura munli ꝑea que facta surit. intellec

Expanded text:
e et Filio aliquid noveramus: nam perfecta Trinitatis cognitio, vita aeterna est. Nunc autem ex parte cognoscimus, reliqua credimus, quae minime sufficimus comprehendere. Et de Patre quidem novi creationem, clamantibus creaturis: Ipse fecit nos, et non ipsi nos . Invisiblia enim Dei, a creatura mundi, per ea quae facta sunt, intellec
Abbreviated transcription (Latin):
hodie sꝑitus scĩ solempnitatem o
tota lum iocum ditate celebrand ã. dignã
omni deuotione: dulcissimum enim quid¬
dam in deo spitus sanctus est benignitas
dei.⁊ idem ip̃e deus: proinde si celebramus
scõꝵ sollempnia: quantomagis eius a qͦ
habuerunt ut sc̃i eẽnt. quotquot fuere sc̃iꝰ
Si ueneramur sanctificatos: qͣntomag̃
ip̃m sc̃ificatorem opcetet honorari: Hodie
itaq festiuitas ẽ spc̃ sancti. qua uisibilit̾
apparuit inuisibilis. sicut et filius cum sit
nicħominus inuisibilis inserp̃o. dignatus
est exhibere se uisibilem incarne: hodie¬

Expanded text:
hodie Spiritus sancti solemnitatem, tota cum jucunditate celebrandam, dignam omni devotione. Dulcissimum enim quiddam in Deo Spiritus sanctus est, benignitas Dei, et idem ipse Deus. Proinde si celebramus sanctorum solemnia, quanto magis ejus, a quo habuerunt ut sancti essent quotquot fuere sancti? Si veneramur sanctificatos, quanto magis ipsum sanctificatorem convenit honorari? Hodie itaque festivitas est Spiritus sancti, qua visibiliter apparuit invisibilis: sicut et Filius, cum sit nihilominus invisibilis in seipso, dignatus est exhibere se in carne vi
Abbreviated transcription (Latin):
ris uagantes moriam᷑ refrigecente nimix
saritate: que ũ diffundimur in nobis. nͥ
ꝑ sp̃m qui datur nob̾: Sub his gͥ nobis
pennis eius securus sꝑabis: ut iudelicet et
de ex hibitione p̃sentum iui̾rum firma
sit expectatio futuroꝵ ameN:¬

Expanded text:
ris vagantes moriamur, refrigescente nimirum ris vagantes moriamur, refrigescente nimirum charitate; quae non diffunditur in nobis nisi per Spiritum qui datur nobis. Sub his igitur pennis ejus securus sperabis, ut videlicet de exhibitione praesentium munerum firma sit exspectatio futurorum
Abbreviated transcription (Latin):
licet bonus sit ⁊ ualde necessarius. tamen et
feruor eius si temꝑatus non fuerit. infirmo
ꝑa s infirmitatis: sic etiam sol iusticie est.
uñ et dicitur. noli uimiũ eẽ uistus. Non
quod istioͥa bona non sit. s qi dum ab huc
infirmi sumus. opoetet ipãm bonam grãm
temꝑari: ne foete elationis aut indiscretiõis
uicium incurramus Quid enii ẽ quodĩ¬
cessanter orantes et suplicantes. ñ possumꝰ
ad eam quam desicdamus gr̃e habundan¬
tiam ꝑuenire: Putatis qr auarus aut in¬
ops fcũs ẽ ds: impotens aut inexorabilis:
Absit hoc ꝓͥsus absit: s ip̃e cognouit figm̃e¬
tum nr̃m: et scapulis sius obumbrabit no
qr et si nondat ad satietatem. dat ad subꝰ¬
tentationem: et si cauet nob̾ a feruore ni¬
mio. tñ fouet nos tanqͣm mater calore suo.
hoc ẽ enim qͣrͣtum quod diximus. sub sca¬
pulis eius nobis prestari. ut tamꝙͣ pul¬
li calore materni corꝑis foueamur: ne fo¬

Expanded text:
sol, licet bonus sit et valde necessarius, tamen et sol, licet bonus sit et valde necessarius, tamen et fervor ejus, si temperatus non fuerit, infirmo pa, sed infirmitatis: sic etiam Sol justitiae est. Unde et dicitur: Noli nimium justus esse . Non quod justitia bona non sit; sed quia, dum adhuc infirmi sumus, oportet ipsa bona gratia temperari, ne forte elationis aut indiscretionis vitium incurramus. Quid enim est quod incessanter orantes et supplicantes non possumus 835 ad eam, quam desideramus, gratiae abundantiam pervenire? Putatis quia avarus aut inops factus est Deus, impotens aut inexorabilis? Absit hoc, prorsus absit! sed ipse cognovit figmentum nostrum, et scapulis suis obumbrat nobum est: quia etsi non dat ad satietatem, dat tamen ad sustentationem: etsi cavet nobis a fervore nimio, tamen fovet nos tanquam mater calore suo. Hoc est enim quartum quod diximus sub scapulis ejus nobis praestari, ut tanquam pulli calore materni corporis foveamur, ne fo
Abbreviated transcription (Latin):
tia Cum fec̾itis omnia que p̃cipunt᷑ uo¬
bis. dicite serui imitiles sumiis: que de¬
buimus facere fecimus. ue enim nob̾ si
non fecissemus: it hec ẽ utiq magna uiriꝰ.
et sũma securitas: qñ et pie niuis. et tñ
plus attendis que desunt tibi. qmͣ que
obtinuisse uid̾is. oblitus que retro sunt.
extendens te in anteriora. Hec gͥ ẽ abscõ¬
sio: quam sub scapulis domini prestari
dixeramus. Qualis forsitan fuit abscon¬
sio uł obumbratio que naue fcã est a sp̃u
sancto: ad celandum uidelicet tam incõ
meũ in die belli. Sicut enim uidens ue¬
mentẽ accipurem mater expandit alas
suas ut pulli subeant. et ħeaut resugi¬
um: sic nobis ꝑata et quodammͦ dilata¬
to suiu extensa ẽ sũma illa et ineffabił
pietas d̃i nostriꝰ uñ et sup̃ ip̃m dixit.
qm̃ refugium meum es tii. Iant uero sub
ip̃is qͦ scapulis et umbratulum salubre ⁊
ꝓtectionem hm̃s. sicut enini sol iste corꝑeus

Expanded text:
tia: Cum feceritis omnia quae praecipiuntur votia: Cum feceritis omnia quae praecipiuntur vobis, dicite: Servi inutiles sumus; quod debuimus facere fecimus . Vae enim nobis si non fecissemus! Et haec est utique magna virtus et summa securitas, quando et pie vivis; et tamen plus attendis quae desunt tibi, quam quae obtinuisse videris, oblitus quae retro sunt, et extendens te in anteriora. Haec igitur est absconsio, quam sub scapulis Domini praestari dixeramus; qualis forsitan absconsio fuit vel obumbratio quae Mariae facta est a Spiritu sancto ad celandum videlicet tam incompmeum in die belli . Sicut enim videns venientem accipitrem mater expandit alas suas, ut pulli subeant, et habeant tutum refugium: sic nobis parata, et quodammodo dilatato sinu extensa est summa illa et ineffabilis pietas Domini nostri. Unde et supra dixit: Quoniam refugium meum es tu. Jam vero sub ipsis quoque scapulis et umbraculum salubre, et protectionem habemus. Sicut enim iste corporeus
Abbreviated transcription (Latin):
lo suo in die malo. idẽ dum ad huc dies ma¬
u sunt. et in terra aliena simus. que cdata
est in manus impii. in qua non ẽ regnum
patis: nec d̾s pacis regnat in ea slam si
regnat: quio est quod orantes dicimus. ad
thesaurum regni celoꝵ qui inuenit homo
abscondit. ꝓpter quod etiam corꝑaliter ĩ
clatustris et in siluis abscondimusr. ⁊ si scr¬
re uultis qͣmͣtum inhac absconsione lucͣ¬
mur: credo nullum hic eẽ. qui si quartam
ꝑtem eoꝵ que facit in seculo actitaret: ñ
adoraretur ut sanctus. ñ teputaretur ut
angelus: nunc autẽ cotulie tamqͣm ne¬
gligens arguitur ⁊ increpatur et increpa¬
tur. Paruum ne hos lucrum ducitis: qd̾
ñ reputamini sancti anteqͣm sitis: An ñ
timetis ne forte uili m̃cede hic recepta. in
futuro mercedem nõ habeatis: Necessa¬
ria est gͥ hec absconsio. non solum ante
oculos alioꝵ: s etiam multomagis añ te
ip̃m. Hoc enim ħt dominica illa sentñ¬

Expanded text:
lo suo in die malorum : id est, dum adhuc dies malo suo in die malorum : id est, dum adhuc dies mali sunt, et in terra aliena sumus, quae data est in manus impii, in qua non est regnum pacis, nec Deus pacis regnat in ea. Nam si regnat, quid est quod orantes dicimus: Advthesaurum regni coelorum, qui invenit homo, abscondit . Propter quod etiam corporaliter in claustris et in silvis abscondimur. Et si scire vultis quantum in hac absconsione lucramur, credo nullum hic esse qui, si quartam partem eorum quae facit, in saeculo actitaret, non adoraretur ut sanctus, reputaretur ut angelus: nunc autem quotidie tanquam negligens arguitur et increpatur. Parumne hoc lucrum ducitis, quod non reputamini sancti antequam sitis? An non timetis ne forte vili mercede hic recepta, in futuro mercedem non habeatis? Necessaria est ergo haec absconsio non solum ante oculos aliorum, sed etiam multo magis ante te ipsum. Hoc enim habet Dominica illa senten
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ui solo pane uiuit homo. Cur eñ tanta
uarietate distraheris. ut modo mͥ cibum.
mͦ potum. mͦ uestem. aut lectum. nisi ꝑ sola
corꝑis nẽcitate ⁊ sustentatione nccͣia requi¬
ras: qui in uno .i. in uerbo di potes hec oĩa
uuente: Magna enĩ ẽ omẽm saporem ha¬
bens ⁊ odoris delectationes: requies ẽ uera. ⁊
sincera. ⁊ suanis. et salub̾s. iocunda. et sanc¬
ta. hec est ꝓmissio utte psentis: siam pro¬
missionẽ futare qͥs explicet: Si expectatio
iustoꝵ leticia. et tanta leticia ut om̃e quod
desidatur in seculo ei non ualeat comꝑari:
ip̃m quod expectatur quid erie: Oeulus nõ
uidit d̾s absq te. que p̾ꝑasti diligentib te:
su accipitrũ ⁊ miluoꝵ ꝓtegimur q̃ st̃ aerie
potestates: sub his umbra culũ salubre refri¬
gerat nos. ⁊ repellit nimium solis feruorẽ.
sub his qͦ alimur et foueniur: Ait eñ ꝓph̾ai
in alio pso̾. Qm̃ abscondit me in tab̾nacu¬

Expanded text:
Non in solo pane vivit homo. Cur enim tanta Non in solo pane vivit homo. Cur enim tanta varietate distraheris, ut modo cibum, modo potum, modo vestem aut lectum, nisi pro sola corporis necessaria sustentatione requiras, qui in uno, id est in verbo Dei, potes haec omnia invenire? Manna enim est, omnem saporem habens, et odoris delectationem; requies est vera et sincera, suavis et salubris, jucunda et sancta. 3. Haec est promissio vitae praesentis. Nam promissionem futurae quis explicet? Si exspectatio justorum laetitia , et tanta laetitia ut omne quod desideratur in saeculo non valeat ei comparari; ipsum quod exspectatur, quid erit? Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . su accipitrum et milvorum protegimur, quae sunt aereae potestates: sub his umbraculum salubre refrigerat nos, et repellit nimium solis fervorem: sub his quoque alimur et fovemur. Ait enim Propheta in alio psalmo: Quoniam abscondit me in tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
possis in nia: Helye utiꝙ cib oblanis est
ab angiloꝰ nullus in humana consuctudiẽ
uilioꝵ inuenitur .s. panis et aqua: tanta
bulans non fatigaretur. nec esuriet. uis
tibi hunc cibum ab angłis ministrari:
Mirum uaboe si non uis. Quod si cibũ
hunc desicłas ⁊ angłica nstͥeria. ñ suꝑba
s humili mag̃ ambitione requiris: audi
quomͦ scͥpͥtum sit de domino. qi tẽptante de¬
mino diabolo et suadente. ut de lapidib
faceret panem. restitit et dixit. nõ in solo
pane uiuit homo. s in omni u̾bo quod ꝑ¬
cedit de ore cdi: deinde temptationib suꝑa¬
tis. et temptatore fugato. accesserunt ange¬
li. ⁊ munstrabant ei. Et tu ergo siuis habe
minist̾ium angłoꝵ⁊ fuge consolationes secu¬
li: et tẽptationib resiste draboli: Renuat
consolari anima tua in aliis. siuis in cli
memoria delectari. Cum esuris curr̾e sua¬
det ad panem: at tu potius audi dicentẽ.

Expanded text:
possis in via? Eliae utique cibus allatus est possis in via? Eliae utique cibus allatus est ab angelo, quo nullus in humana consuetudine vilior invenitur, scilicet panis et aqua: tanta bulans non fatigaretur nec esuriret . Vis tibi hunc cibum ab Angelis ministrari? Mirum valde, si non vis. 2. Quod si cibum hunc desideras, et angelica ministeria non superba, sed humili magis ambitione requiris; audi quomodo scriptum sit de Domino, quia tentante diabolo, et suadente ut de lapidibus faceret 834 panem, restitit, et dixit: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei. Deinde tentationibus superatis, et tentatore fugato, accesserunt angeli, et ministrabant ei . Et tu ergo, si vis habere ministerium angelorum, fuge consolationes saeculi et tentationibus resiste diaboli. Renuat consolari anima tua in aliis, si vis in Dei memoria delectari. Cum esuris, currere suadet ad panem: at tu potius audi dicentem,
Abbreviated transcription (Latin):
capulis suis obumbrabit tibi. iii.
Confitenti humiliter et deuote grãs
referenti: ñ minito ampliora beneficia ꝓro¬
mittuntur. Nam qui fidelis in medio uiue
nitur. uire constituetur super multa: sicut
eccͣrio accipiendis indignus ẽ. qui fu̾it de ac¬
ceptis ingͣtus. Itaꝙ deuote illi gr̃arum actioni
respondet sp̃e: ñ id solum inquiens faciet. s et
scapulis suis obumbrabit tibi Eteclo in his
enim solum ꝓmiteret regnum. et uittenere
deẽt̾t uiaticum: omĩo conquererent᷑ hoĩes
et responderent: Magnum qͥtem ẽ quod ꝓ¬
mittitur: s ꝑueniendi illudc nulla facultas
datur. ꝓpterea qui post hoc serulum uitam
ꝓmisir eternam. ip̃e etã dandum in hoc secu¬
lo centuplum ꝓuidentissima pietate p̃misit:
Quid iam excusationis hs̃ o homo: ꝓfecto ob¬
structum ẽ os loquentiũ mniqua. Quid plus
affert inimitus ad temptand̾: nͥ qr longa fu¬
tura ẽ uita tuas Et si gnͣbis tͥ restat uia:
cur hoc timeas cui fortis cib datur. nedefic̾e

Expanded text:
capulis suis obumbrabit tibi, » etc. 1. Confitenti humiliter, et devote gratias referenti, non immerito ampliora beneficia promittuntur. Nam qui fidelis invenitur in modico, jure constituetur super multa: sicut e contrario accipiendis indignus est qui fuerit de acceptis ingratus. Itaque devotae illi gratiarum actioni respondet Spiritus: Non id solum, inquiens, faciet, sed et scapulis suis obumbrabit tibi. Credo in his enim solum promitteret regnum, et in itinere deesset viaticum, omnino conquererentur homines, et responderent: Magnum quidem est quod promittitur, sed perveniendi illuc nulla facultas datur. Propterea qui post hoc saeculum vitam promisit aeternam, ipse dandum etiam in hoc saeculo centuplum providentissima pietate promisit . Quid jam excusationis habes, o homo? Profecto obstructum est os loquentium iniqua. Quid plus afferet inimicus ad tentandum, nisi quia longa futura est vita tua? Et si grandis tibi restat via, cur hoc timeas, cui fortis cibus datur, ne deficere