comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s exaltat. Sed cũ culpa culpe adiũgitur: quidaliud ꝙͣ iuolutis semitrs̃ atq iuodatis uniulis
prauorũ gressus ligantur: Unde bñ contra peruersã mentẽ sub uides spetie pe. uaiam
nomine. nisi ypochrisis designatur: dtrutio quippe uolandi spetĩe habet. sed usũ uolandi s¬
nõ habet: quia et ypotrisis cũctis intuentibꝰ ymagnre de se sanctitatis insinuat. sed
tenere uitã sc̃ĩtatis ignorat. In peruersa igitur mente draco cubat: et strutio pasctur
quia et latens malicia callide tegitur. et intirẽtiũ oculis simulatio bonitatis antefertur¬
ꝑ Quid uero onotentaurorũ noĩe : insi et lubriti figuratur et elati: Greto quippe eloquio: onos
asmus dicitur. et appellatione asmi lupuria designatur ⁊ propħa attestante qui ait. Et carue
asmorũ: carnes eorũ. Tauri aut̃e uotabulo. teruix supetie designatur : sicut ueee dñica de¬

Expanded text:
a ea epravorum gressus ligantur? Unde bene contra perversam mentem sub Judaeae specie per Isaiam nomine nisi hypocrisis designatur? Struthio quippe speciem volandi habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imaginem de se sanctitatis insinuat, sed tenere vitam sanctitatis ignorat. In perversa igitur mente draco cubat, et struthio pascitur, quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Quid vero onocentaurorum nomine, nisi et lubrici figurantur et elati? Graeco quippe eloquio ὄνος asinus dicitur, et appellatione asini luxuria designatur, propheta attestante, qui ait: Ut carnes asinorum, carnes eorum . Tauri autem vocabulo cervix superbiae de
Abbreviated transcription (Latin):
uietus per aliud therat. qued t̾rne se Ritisse gaudetat : Sit eigo eꝑae dicitia iditia.
fugitiuũ suũ retinent: et quasi iã amissũ sub dm̃ uire retipaũt. atq ad uindictã sibi uicissim
tradunt. Peruersiẽ itaq inudute sunt gressuũ semite : quia etsi deuicta una nequicia pedem¬
leuant. ⁊ egnãte tñ altera . hunt in ea etiã quã deuiterant implicant . Aliquando uero ĩudutis
gressuũ semitis̃. et nulla culxa deuititur. et alia per aliam perpetratur. Nam sepe fu tx ͭ t ᷤ
negatiõĩs fallacia iũgitur: et sepe tulpa fallacie periurni reatu timiulatur. Sepe quodlibet uicu¬
mipudenti presũptione c̃omittitur ⁊ et seꝑe quod õm culꝑa sit grauiꝰ enã de ꝯmisso uitio subitur
Nam ꝙͣnus de uirtute nasti elatio solrat : nõnũꝙͣ tñ stuita mẽtis xlatio de perpetrata se nequieie¬

Expanded text:
victus per aliud tolerat, quod plene se vicisse gaudebat. Sic ergo ope vicaria victus per aliud tolerat, quod plene se vicisse gaudebat. Sic ergo ope vicaria fugitivum suum vitia retinent, et quasi jam amissum sub dominii sui jure recipiunt, atque ad vindictam sibi vicissim tradunt. Perversis itaque involutae sunt gressuum semitae, quia etsi delevant, remanente tamen altera, hunc in ea etiam quam devicerant, implicant. Aliquando vero involutis gressuum semitis, negationis fallacia iungitur, et sepe culpa fallacię periurii reatu cumulatur. Unde scriptutratur, et quod omni culpa fit gravius, etiam de commisso vitio superbitur. Nam quamvis de virtute nasci / elatio soleat, nonnumquam tamen stulta mens de perpetrata se nequiti
Abbreviated transcription (Latin):
cumq se in mũdo pro exertenda auaritia retinet. cũq a terremb actibꝰ nõ recedit:
erũpente eccasionis articulo. etiã in luxuria labitur. quã iã subegisse uidetatur. Alius
auocutie estũ uicit: sed nequaꝙͣ uimi luxurre subdidit. cũq explende lupurie preciũ
preparat : ingo quoq auaritie quã dudũ edomuit. cordis teruitẽ subdit᷑. Niuis ⁊bellãti
iam imxatientiã ftrauit: sed manẽ gleriã necdũ demuit. et cũ se per hant mundi
honoribus inserit: confixus causarũ stimulis. ad imꝑpatientĩa captus redit. cñq mam
gloria ad defensionẽ sui añm erigit: et illã uictus toberat quã suꝑauit: Alius manẽ
gloriã subdidit: sed tñ impatientiã necdũ strauit. et cũ multa resistẽtibꝰ ꝑ ĩpatittiã
tunatur. erubestẽs nõ mpbere quod lequitur. sub manis glorie iugo reuocatur: et hot

Expanded text:
cumque se in mundo pro exercenda avaritia retinet, cumque a terrenis actibus non recedit, cumque se in mundo pro exercenda avaritia retinet, cumque a terrenis actibus non recedit, erumpente ocavaritiae aestum vicit, sed nequaquam vim luxuriae subdidit; cumque explendae luxuriae pretium praeparat, jugo quoque avaritiae quam dudjam impatientiam stravit, sed inanem gloriam necdum vicit, et cum se per hanc mundi honoribus inserit, confixus causarum stimulis ad impatientiam captus redit; cumque inanis gloria ad defensionem sui animum erigit, et illam victus tolerat, quam superavit. Alius inanem gloriam subdidit, sed tamen impatientiam necdum stravit; et cum multa resistentibus per impatientiam minatur, erubescens non implere quod loquitur, sub inanis gloriae jugum revocatur; et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
deliberando appetunt. sed ad ꝯsueta semper mala reclicantur. et quasi extra se
extensi. ad semetipses per cirtuitũ redeũt. qui bona quidẽ cupuĩt. sed a malis nũꝙͣ
recedunt. Esse quippe hrmules. sed tñ sine despectu: esse contenti peopriis. sed sine
necessitate: esse casti. sed sine maceratione corporis: esse patientes. sed sme ꝯcũeliis
dunt. Cũq adixisci uirtutes querũt.sedlabores uirtutũ refugiũt: quid aliud ꝙͣ et
belli certamina in cãpo nesciũt. et triũphare in urbibꝰ de bello ꝯcupiscunt: Qͣrius¬
et hoc ꝙ eorum semite mudute esse memorantur. adhuc intelligi aliter possit¬
E depe nãq nõnulli contra quedã se uicia uehem̃ter accingunt: sed quedã sutigere
negligunt. cũq se contra ista nõ erigunt: illa contra se reparant que subegetunt.
Alius nãq iam carnẽ a luxuria domuit: sedtamen adhut nrentẽ ab auaritia nõ frenauit

Expanded text:
deliberando appetunt, sed ad consueta semper mala replicantur, et quasi extra se deliberando appetunt, sed ad consueta semper mala replicantur, et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum redeunt. Qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam recedunt. Esse quippe humiles, sed tamen sine despectu; esse contenti propriis, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contumeliis volunt. Cumque adipisci virtutes quaerunt, sed labores virtutum fugiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in urbibus de bello concupiscunt? Quamvod eorum semitae involutae memorantur, adhuc intelligi et aliter possit. Saepe namque nonnulli contra quaedam se vitia vehementer accingunt, sed quaedam subigere negligunt; cumque se contra ista non erigunt, et illa contra se reparant quae subegerunt. Alius namque jam carnem a luxuria edomuit, sed tamen adhuc mentem ab avaritia non refrenavit;
Abbreviated transcription (Latin):
uero nulla furoris occasio aminiũ pulsat. quanta sit mãsuetudis uirtus. quãta patientre
altitudo ꝯsiderat: seq etiã contra ꝯtumelias patientẽ parat. Sed tũ parua ꝙͣlibet
ꝯmotionis occasio nascitur. repente ad uoces et ꝯtumelias medullitꝰ inflãmatur: ita¬
ut nõ solu ad memoria ꝑatientie promissio nõ redeat: sed et ipsa mens ea que loquitu.
cenuitia nõ agnoscat. Cũq furori plene sacisfecerit: quasi post exertitiũ ĩ tnquillitate
redit. et tunc se ad silentii claustra recługit: cũ lingue nõ patiẽtia sed procatitatiss
sue satisfactio frenũ pouit. Uix igitur sero post quitia illata se cchibet: quia ⁊ ad¬
cursus sepe spumãtes equos non presidentis dextera: sed cãꝑa terminꝰ cchercet
Bene ergo de reprobis dicitur. Inuolute sunt semite gressuũ eorũ: quia recta quidẽ

Expanded text:
vero nulla furoris occasio animum pulsat, quanta sit mansuetudinis virtus, quanta patientiae vero nulla furoris occasio animum pulsat, quanta sit mansuetudinis virtus, quanta patientiae altitudo considerat, seque etiam contra contumelias patienter temperat; sed cum parva quaelibet commotionis occasio nascitur, repente ad voces ut non solum ad memoriam patientia promissa non redeat, sed et semetipsam mens et ea quae loquitur convicia non agnoscat. Cumque furori plene satisfecerit, quasi post exercitium in tranquillitatem redit; et tunc se ad silentii claustra recolligit, cum linguae non patientia, sed procacitatis suae satisfactio frenum posuit. cursu saepe spumantes equos non praesidentis dextera, sed campi terminus coercet. Bene ergo de reprobis dicitur: Involutae sunt semitae gressuum eorum, quia recta quippe
Abbreviated transcription (Latin):
adipiscendi hec occasionẽ querit. et oblita cõtinẽtie quã secũ pepigerat cogitationũ se¬
feimulis per desidĩa acquisitiõis inquietat. Aluis luxurie tabe pollutur. et lõga iam
ꝯsurtudine captus tenetur. Quanta autẽ castitatis sit mũditia ospicit: et a carne
uinei turpe de prehendit. Restringere ergõ uolurtatũ fluxa deliberat : et resultare
ꝯsurtudim quasi totis̾ se uiribꝰ parat. Sed uel cbiecta cculis spetir. uel ad menoriam
redueta cũ subita tẽp̃tatiõe ꝯcutitur: protiꝰ a pristina p̃paratione dissipatur. Et
qui contra hane elipeũ deliberatiõis erexerat: delectatioĩs iaculo ꝯfossus iacet. Sic¬
fit: ut eũ luxuria eneriẽ superet: acsi nulla contra eã intentiõis arma preparass
Alius ire flãmis accenditur: et usq ad inferẽdas proximus ꝯtumelias effrenatur. Cum

Expanded text:
adipiscendi haec occasionem quaerit, et oblita continentiae quam secum pepigerat, cogitationum sadipiscendi haec occasionem quaerit, et oblita continentiae quam secum pepigerat, cogitationum stimulis sese per desideria acquisitionis inquietat. Alius luxuriae tabe polluitur, et longa jam consuetudine captus tenetur, quanta autem castitatis sit munditia, conspicit, et a carne vinci turpe deprehendit. Restringere ergo voluptatum fluxa deliberat, et resultare consuetudini quasi totis se viribus parat; sed objecta oculis specie, vel ad memoriam reducta, cum subita tentatione concutitur, protinus a pristina praeparatione dissipatur, et qui contra hanc clypeum deliberationis erexerat, delectationis jaculo confossus jacet, sicque eum luxuria inermem superat, ac si nulla contra eum intentionis arma praeparasset. Alius irae flammis accenditur, et usque ad inferendas proximis contumelias effrenatur. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
Dmmne quod inuoluctur in seipse replicatur. Et sunt nõnulli qui seducẽtibꝰ uitiis obmare
quasi tota intentione deliberant: sed irruẽte teptatioĩs articulo in delibatioĩs propositiõe
non perdurant. Auis nãq prouo ausu superbre inflatus. cũ magna ẽẽ p̃mia huilitatis
ꝯsiderat. aduersũ seipsũ se erigit: et quasi tumorẽ turgidi fastꝰ de ponit. exhibere sẽ
quibuslb ꝯtumeliis humibẽ promittit: sed cũ repente hunt uniꝰ uerba inuiria pulsauerit.
ad ꝯsuetã protinꝰ elationẽ redit sicq ad tumorẽ ducitur. ut nequaꝙͣ quia humilitatis
bonũ contupiuerat recordetur. Alius auaricia estuans: augendis facultatibꝰ anhelat.¬
Is cũ preterire ona uelociter ꝯspicit: uatantẽ per ꝯcupisctẽtias mentẽ figit. decernt
iam nnl appetere. adexta tantumodo sus magni moderam̃s freno possidere. Sed cũ p̾pẽte
fuerint oculis eblata que placẽat. in ambitione niens protinꝰ anlelat. Semetipsã nõ capit

Expanded text:
mne quod involvitur in se ipsum replicatur. Et sunt nonnulli qui seducentibus vitiis obviare quasi tota intentione deliberant, sed irruente tentationis articulo, in deliberationis proposito non perdurant. Alius namque pravo usu superbiae inflatus, cum magna esse praemia humilitatis considerat, adversum semetipsum se erigit, et quasi tumorem turgidi fastus deponit, exhibere se quibuslibet contumeliis humilem promittit; sed cum repente, hunc unius verbi injuria pulsaverit, ad consuetam protinus elationem redit, sicque ad tumorem ducitur, ut nequaquam quod humilitatis bonum concupierat, recordetur. Alius avaritia aestuans, augendis facultatibus anhelans, cum praeterire omnia velociter conspicit, vagantem per concupiscentias mentem figit. Decernit jam nihil appetere, adepta tantummodo sub magni moderaminis freno possidere; sed cum repente fuerint oculis oblata quae placent, in ambitione protinus mens anhelat, semetipsam non capit,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ut praius ꝯcupiscentiis dediti. aut bona nulla appetant: aut appetẽtes infirme
desiderio ad hec nequaꝙͣ mentis liberos gressus tendant. Recta eĩ aut nõ incipiuint
aut in ipso fracti ituyere. ad hec mĩme pertingunt

Expanded text:
sunt, ut pravis concupiscentiis dediti, aut bona nulla appetant, aut appetentes infirmo sunt, ut pravis concupiscentiis dediti, aut bona nulla appetant, aut appetentes infirmo desiderio ad haec nequaquam mentis liberos gressus tendant. Recta enim aut non incipiunt, aut in ipso fracti itinere, ad haec minime pertingunt
Abbreviated transcription (Latin):
eruit. Rex quippe cabyonis est antiquus hostis: possessor intume ꝯfusiõis. Qui pꝰ finot
ante intuentis oculos trucidat : quia soꝑe sic bona opera inteificit. ut hec se amtte᷑ ic̃e
qui captus est dolens cernat. Nam genut plerũq animꝰ: et tñ caris sue delectatõibꝰ
Pictus. bona que genit amãs perdit. et ea que patitur dãp̃na ꝯsiderat᷑: net tñ untutis
dorachiũ contra reg̃ẽ babyonis leuat. Sed dũ udens nequieie per petratiõe ꝯcutitur: ad hoc
quandoq pectati uisu perducitur. ut ipso quoq ⁊atiõis lumr̃e priuetur. Unde babrlonis ⁊ex:
spũs subductis prius bonis operibꝰ. post et intelligẽtie lumen tollit. Qucd recte sedechias
in rebata patitur. Reblata quipxr. multa hec interpretatur. Ei em̃ qñq et lumen ratiõis:
clauditur: qui prauo usu ex inquitatis sire multitudine grauatur. Quomodelibet autĩ¬
culpa prodeat. uel quibuslibet ex occasiombꝰ erũpat. reprotoꝵ tñ semitr semper inuolute

Expanded text:
t. Rex quippe Babylonis est antiquus hostis, possessor intimae confusionis: qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut haec se amittere ipse qui captus est animus dolens cernat. Nam genuit plerumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus, bona quae genuit amans perdidit. Ea quae pbrachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetrationem percutitur, ad hoc quandoque peccati usu perducitur, ut ipso quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonis rex, spiritus, subductis prius bonis operibus, post et intelligentiae lumen tollit. Quod recte Sedecias in Reblatha patitur. Reblatha quippe, mulcta haec interpretatur. Etenim ei quandoque et lumen rationis clauditur, qui pravo usu et iniquitatis suae multitudine gravatur. « Mense quiculpa prodeat, vel quibuslibet ex occasionibus erumpat, reproborum tamen semitae semper involutae
Abbreviated transcription (Latin):
sensũ in sontũ non habet. Sit sunt nõnulli. qui lapidibꝰ similes. ita ad pretatis p̃cexta
durirerũt: ut cũ eos ꝑcussio suꝑne aĩaduersioĩs examimat. nequaꝙͣ scintũ humilis
ofessionis reddant. Quidã uero metalloeris in nullo discrepãt es. cũ flagella suꝑnr
pcussionis accipuint: ꝑie ꝯfessiõis sonitũ emittunt. Sed quia hũilitatii uoces᷑ ex eor
¶non proferunt: ad statũ salutis reducti. nesciũt quod promiserũt. Illi ergo more
laꝑidũ percussi nec uoces habent: isti autẽ in nullo pris mitatioirẽ fuguĩt. qui
eͥm ꝑtussione positi bona que nõ sentiũt loqũttur. Ili ueuerationẽ feriẽtis et
uerba denegant: isti palitẽtes quod nõ mipleant sine uita clamant : ⁊ uo¬

Expanded text:
sensum in sonitu non habet. Et sunt nonnulli qui, lapidibus similes, ita ad pietatis praecepta duruerunt, ut cum eos percussio supernae animadversionis examinat, nequaquam sonitum hutallo aeris in nullo discrepantes, cum flagella supernae percussionis accipiunt, piae confessionis sonitum emittunt; sed quia humilitatis voces ex corde non proferunt, ad statum salutis reducti, nesciunt quod promiserunt. Illi ergo, more lapidum percussi, nec voces habent; isti autem in nullo aeris imitationem fugiunt, qui, in percussione positi, bona quae non sentiunt loquuntur. Illi venerationi ferientis et verba denegant; isti, pollicentes quod non impleant, sine vita clamant.
Abbreviated transcription (Latin):
de occulta erga se disposcione suspecti sunt. post prospera ipsa pertimescunt: lemptari appetunt
⁊flagellari ꝯtupiscunt. quatenꝰ incautã mentẽ metus et dolor erudiat. ne in hac peregrinatione¬
Dore pñtis. hoste ex insidiis erũpente sua eã deteriꝰ securitas fternat. hunc ꝑsalmista ait.
prcta me et tẽpta me. huic itorũ dicit. Ego ad flagella paratus suni. Quia em̃ sancte mẽtes
sue corruptiõis uuluꝰ sme pacredine nõesse ꝯsiderant. libenter se sub manu mediti ad sectioẽs
parant: ut aperto uuluere uirus petcati exeat. quod sana cute intus ocaidebat y u
ecti quiq cũ perpetrasse se illicita nouerint. sed perscrutãtes iuemunt. quia nulla pro illicitos
adureisa perpessi sunt: ui ĩmense formduꝰ tabestunt. Pauore estuant: sistris agitati
Inspitionibꝰ laborant: ne in eternũ se grã desererit quos in pñti uita mali sui retributio
imilla eustodit. Timent: ne ultio que suspenditur grauior in fine seruetur feriri pat̾na

Expanded text:
de occulta erga se dispositione suspecti sunt, plus prospera ipsa pertimescunt. Tentari appetunt, flagellari is via hoste ex insidiis erumpente, sua eam deterius securitas sternat. Recte ergo  et tenta me . Hinc iterum dicit: Ego ad flagella paratus sum . Quia enim sancti mentis suae correptionis vulnus sine putredine non esse considerant, libenter se sub manu medici ad sectiones parant, ut, aperto vulnere, virus peccati exeat, quod sana cute intus occidebat. Uecti quique, cum perpetrasse se illicita noverunt, sed prescrutantes inveniunt, quia nulla pro illicitis adversa perpessi sunt; vi immensae formidinis tabescunt, pavore aestuant, sinistris agitati suspicionibus laborant; ne in aeternum se Dei gratia deseruerit, quos in praesenti vita mali sui retributio nulla castigat. Timent, ne ultio, quae suspenditur, gravior in fine servetur. Feriri paterna
Abbreviated transcription (Latin):
penetrans. omne quod iñ ea de frudio bonre inchcatiõĩs iuenerit ꝯfringit: tantoq se uelem̃tiꝰ
in eius ꝯfractiõe exhabet. quanto et grauiꝰ i quia wel ad modicũ fuerat proiectus dolet Wit
et teste englior uote ueritatis ad neglectã domũ ꝯstr̃ei spũs qui sclus exiit. cũ spiritibus
septẽ redit᷑. Ne ergo post diuine correptiois epordia antiquus hostis subrepat: atq ad u̾tutũ
ꝯfractionẽ trabat. sanetꝰ uir ꝯgrue exerat dicens. Qui cexit ipse me ꝯterat. Aesi aperte

Expanded text:
penetrans, omne quod in ea de studio bonae inchoationis invenerit, confringit; tantoque se vehementius penetrans, omne quod in ea de studio bonae inchoationis invenerit, confringit; tantoque se vehementius in ejus confractione exhibet, quanto et gravius, quia vel ad modicum fuerat projectus, dolet. Unde et teste Evangelio voce veritatis, ad neglectam domum conscientiae spiritus qui solus exiit, cum spiritibus septem redit . Ne ergo post divinae correptionis exordia antiquus hostis subrepat, atque ad virtutum confractionem trahat; sanctus vir congrue exorat, dicens: « Qui coepit, ipse me conterat. » Ac si ap
Abbreviated transcription (Latin):
liquando nos adueisariꝰ. aliqñ autẽ tonterit deus. ex contutione autẽ aduersariia uirtute.
deficimꝰ: per otutionẽ uero dñi a uiciis fracti in untute ⁊ cboranuir. hanc ꝯtutionẽ propheta
nos dñs regit et conterit: quia dispensatiõis sur forti reccitudine cũ nõs interiꝰ reficit: exc̾i
affligit. Nañ quo uirtutẽ carns humiliat: intentionẽ spũs exaltat. Unde xt let eadẽ ꝯtritio
tiguli uasi ꝯparatur: sicut et per paulũ dicitur. habemꝰ thesaurũ istũ in uasis fictilibꝰ. Qu
suinul ꝯtritionẽ et regimen exprimẽs ait. Licet is qui foris ẽ nr homo torrũpatur: tñ is qui
intus̃ est renouatur de die in diem.
berũq uitioꝵ ꝯtritionẽ in ncͥtis dñs agere incleat. sed cũ mens̃ ex ipso exordio prouectꝰ extollitur¬
tũq se iam quasi de uirtutibꝰ erigit. seuienti contra se adu̾sario aditũ pandit. Qui cordis intrma

Expanded text:
liquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute deficimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis in virtute roboramur. Hanc contritionem Propheta ga nos ferrea Dominus regit et conterit, quia 220 dispensationis suae forti rectitudine cum nos interius reficit, exterius affligit. Nam quo virtutem carnis humiliat, intentionem spiritus exaltat. Unde et haec eadem contritio figuli vasi comparatur, sicut et per Paulum dicitur: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Qui simul contritionem et regimen exprimens, ait: Licet is qui foris est noster homo corrumpitur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem iorum contritionem in nobis Dominus agere inchoat, sed cum mens ex ipso exordio profectibus extollitur, et se jam quasi de virtutibus erigit, saevienti contra se adversario aditum pandit; qui cordis intima
Abbreviated transcription (Latin):
prebeat: quisquis pereussũ despieit. occasionẽ a se uirtutis repellit et tanto se negunis
atra auctorẽ erigit. quanto hũt nec piũ in salute propria. nec iuftũ in alieno uulue̾ agnosit

Expanded text:
praebeat, quisquis percussum despicit, occasionem a se virtutis repellit; et tanto se nequius praebeat, quisquis percussum despicit, occasionem a se virtutis repellit; et tanto se nequius contra auctorem erigit, quanto hunc nec pium in salute propria, nec justum in alieno vulnere agnoscit
Abbreviated transcription (Latin):
latet ostendit᷑. Nam pberũq ipsi nos miseros insequuntur. qui felices sine ꝯparatioẽ ciluer̃
lum em̃ quis positꝰ in prosperitate diligitur: intertũ ualde et. utrũ presꝑitas an ꝑsona
dilioatur. Amiss io autẽ felicitatis: interregat uini dilectiõis. Unde quidã bñ sapiens dicit.
Non arnoscitur in bonis amitus: et nõ abscenditur in malis̾ muinitus. Net prosperitas
qui ꝑe anutũ indicat. nec aduersitas inmitum celat: quia et ille sepe prosperitatis nr̃c
reuerẽtia tegitur. et iste ex ꝯfidentia aduersitatis aperitur. Nr igitur iust ꝰ in flagellis
poritus dicat: Qui tellit ab amito suo miserieordiã timorẽ dñi derelinquit: quia mini rũiqui
eꝑ aduersitate proximũ despicit. aperte ꝯũicitur. ꝙ hunc in prosperis nõ amauit. Et cũ
ompotens deus ideo quosdã ꝑtutiat. ut et ꝑcussos erudiat. et nõ pertussis occasionẽ boni oxis

Expanded text:
latet ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur, qui felices sine comparatione coluerunt. latet ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur, qui felices sine comparatione coluerunt. Cum enim quis positus in prosperitate diligitur, incertum valde est utrum prosperitas an persona diligatur. Amissio autem felicitatis interrogat vim dilectionis. Unde bene quidam sapiens dicit: Non agnoscitur in bonis amicus, et non 224 absconditur in malis inimicus . Nec prosperitas quippe amicum indicat, nec adversitas inimicum celat, quia et ille saepe prosperitatis nostrae reverentia tegitur, et iste ex confidentia adversitatis aperitur. Vir igitur justus in flagellis positus dicat: Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini derelinquit, quia nimirum qui ex adversitate proximum omnipotens Deus ideo quosdam percutiat, ut et percussos erudiat, et non percussis occasionem boni operis
Abbreviated transcription (Latin):
cgiintur. et per amore proxumi dei amor nutritur. Nam qui amare deũ negligit: profecto
dilitiere propinnũ nescit. ẽtitunt plemꝰ in dei dilectiõe prefitimꝰ: si in ei S dilectiõis gremio
legem dñs. diliges proxiniũ. premisit ditens. diliges dñm deũ tũũ: ut scilicet in terra ptoris
nostri prius amoris sui radiẽe figeret : quatenꝰ per ramos postiedũ dibectio frat᷑na gͥmĩar.
et ruisũ quia amor dei ex propum amore toalesat: testatur ichannes qui intrepat dicent.
Erui non diligit fratrẽ suũ quẽ uidet: dẽũ quẽ nõiudet quont̾to potest diligere: Queͣ
tamendiuina dilectio per tinorẽ naseitur: sed in affectum crescende permutatur¬
E depe uero ompotens deus ut quantũ quisq a caritate eiꝰ at proxum longe sit. uel in xa
equantũ profetent mnctestat: nuro ordine cuntta dispensans: alios flagellis deprimit
⁊ alios suctessoꝰ fulcit. ẽt tũ quesdã temporaliter deserit: in quorudã tordibꝰ malũ quod

Expanded text:
gignitur, et per amorem proximi Dei amor nutritur. Nam qui amare Deum negligit, profecto diligere proximum nescit. Tunc plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio egem Dominus: Diliges proximum, praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ; ut scilicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum, quia amor Dei ex proximi amore calescit testatur Joannes, qui increpat, dicens: Qui non diligit fratrem suum quem vidtamen divina dilectio per timorem nascitur, sed in affectu crescendo permutatur. Saepe vero omnipotens Deus ut quantum quisque a charitate ejus ac proximi longe sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios fl, alios successibus fulcit. Et cum quosdam temporaliter deserit, in quorumdam cordibus quod malum
Abbreviated transcription (Latin):
Iuebriauit me absintlno. Erius quippe quõd patitur ueseit. Acsinthio est g. ebriꝰ qui ÷
pre amore pñtis seculi a sensu ⁊ acioñs est alrenꝰ. dñ ꝙq pro mũdo sufturet. leue
deputat. laboris amaritudm̃r quã tclerat ignorat: quia minirũ delectabiliter ad
cuneta ducitur. in quibꝰ penaliter fatigatur At conti a iust ꝰ uir ad mũdi ꝑiculã
pro mũdo teberanda osse debilis studet: finẽ suũ ꝯspicit. uita pñs ꝙͣ sit t̾nsitgria
actendit: et proea exteriꝰ labores perpeti ueniut. cuiꝰ int̾uset ꝰ delca e uiicit

Expanded text:
Inebriavit me absinthio . Ebrius quippe quod patitur nescit. Absinthio ergo est ebrius, qui, Inebriavit me absinthio . Ebrius quippe quod patitur nescit. Absinthio ergo est ebrius, qui, prae amore praesentis saeculi a sensu rationis alienus, dum quidquid pro mundo sustinet, leve deputat, laboris amaritudinem quam tolerat ignorat, quia nimirum delectabiliter ad cuncta ducitur, in quibus poenaliter fatigatur. At contra vir justus ad mundi pericula pro mundo toleranda esse debilis studet, finem suum conspicit, vita praesens quam sit transitoria attendit, et pro ea exterius labores perpeti renuit, cujus intrinsecus delect
Abbreviated transcription (Latin):
hic propha repribis dicit. Ue qui potentes estis ad pctandũ uinũ: et uiri fortes ad
miscendã ebrietatẽ. Huit per salomonẽ dicitur qm̃ sancti quiq sine ulla debilitate desid̾n
internã requiẽ ꝯtẽxlantur. en lectulũ salomonis sexaginta fortes anibiũt: ex fortissim¬
isi ael. hũic psalmista ꝯtra reprooos in passione positi ucte redẽp̃toris insimiãs ait.
ucte cccupauerũt aĩam meã: irruerũt in mo fortes. Qbene utrãq fortitudinẽ ysais
ꝯplexus est dicens. Qui ꝯfidunt in dño mutatunt fortitudinẽ. Qui eni nequaꝙͣ sumũt
sed mutabunt dipit: prosfecto patenter innotuit aliã ẽẽ que ponitur. et aliã qͣ inchoatur
An nõetiam ⁊epiobi fortes sunt: qui ad pñtis uite ꝯcurpiscentiã tot laboribꝰ currunt
periculis se audenter obitũt: prolueris ꝯtumelias libenter ferunt. ab appetitꝰ sui
libidine nulla uicti ꝯtrarietate resiliunt: percussiomibꝰ durescunt. et mala mundi

Expanded text:
tandum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem . Hinc per Salomonem dicitur quod sancti quique sine ulla debilitate desiderii internam requiem contemplantur: En lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt, ex fortissimis Israel . Hinc Psalmista contra reprobos in pastitudinem Isaias complexus est, dicens: « Qui confidunt in Domino mutabunt fortitudinem . » Qui enim nequaquam, « sument, » sed, « mutabunt, » dixit; profecto patenter innotuit, aliam esse, quae ponitur, et aliam quae inchoatur. An non etiam reprobi fortes sunt, qui ad praesentis vitae concupiscentiam tot laboribus currunt, periculis se audacter objiciunt, pro lucris contumelias libenter ferunt, ab appetitus sui libidine nulla victi contrarietate resiliunt, percussionibus durescunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i uoce iustoꝵ At si aꝑte insmuet ditens. mala mũdi pro nũldo¬
tolerare nequeo. quia iam in eiꝰ desiderio fortis nõ sum. dum¬
d̾i pñtis uite fine ꝯspicio. cur poudꝰ eiꝰ patior. tuiꝰ appetitum
dciendum ꝙ alia iustoꝵ. atq alia est fortitudo reproboꝵꝵ. Iustoꝵ quippe fortitudo est.
carnẽ uintere. propriis ulurtatioꝰ contrane: delectationẽ uits pñtis extinguere: huid
mundi aspera pro eteris premiis amare: prosꝑitatis llandim̃ta ꝯtep̃nere. adusitatis
metũ in corde superare. Roprctoꝵ uero fortitudo est: trãsitoria sie ressatioe diligere.
contra flagella ꝯditoris insensibiliter perdurare: ab amore tẽporaliũ rerũ n . adu̾firate
quiestere. ad manẽ gloriã etiã cũ uite detrim̃to peruerre : malicie augm̃ta exquir.
bonorũ uitã nõ solũ uerbis ac moribꝰ sed etiã gladiis impugnare: in semetipsis spem
ponere. iniquitatẽ quotidie sine ullo desiderii defectu perpetrare. Iuic est ꝙ electis¬

Expanded text:
te insinuet, dicens: Mala mundi pro mundore nequeo, quia jam in ejus desiderio fortis non sum. Dumis vitae finem conspicio, cur pondus ejus patior, cujus appetitum ciendum quod alia justorum, atque alia est fortitudo reproborum. Justorum quippe fortitudo est carnem vincere, propriis voluntatibus contraire, delectationem vitae praesentis exstinguere, hujus mundi aspera pro aeternis praemiis amare, prosperitatis blandimenta contemnere, adversitatis metum in corde superare. Reproborum vero fortitudo est transitoria sine cessatione diligere, contra flagella conditoris insensibiliter perdurare, ab amore rerum temporalium nec ex adversitate quiescere, ad inanem gloriam etiam cum vitae detrimento pervebonorum vitam non solum verbis ac moribus, sed etiam gladiis impugnare, in semetipsis spem ponere, iniquitatem quotidie sine ullo desiderii defectu perpetrare. CAP. LXI
Abbreviated transcription (Latin):
cõponi. humana enim mens ꝓberũq extollitur etiã tũ nulla pota tatat
futitirr. quãtomanis in altũ se erigit. cũ se ei etiã pctestas adiũgit: et tͥ
uorrigendis alioꝵ ucus apta exequutiõe preparatur. unde et ꝑ paulum
diatur. mister enim dei est iudex iundex in irã. Cum ergo petentie tpalis¬
illa quod adiunat et expugnar quod tẽptat. et equalem se tũ illa cetrus
renereet sñ se peccantibus zelo ultiõis preferre erua discretionẽ ⁊emꝰ

Expanded text:
componi. Humana etenim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate componi. Humana etenim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur: quanto magis in altum se erigit, cum se ei etiam potestas adjungit? Et tamen corrigendis aliorum vitiis apta exsecutione praeparatur. Unde et per Paulum dicitur: Minister enim Dei est, vindex in iram ei qui malilla quod adjuvat, et expugnare quod tentat, et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis anteferre. Sed hanc discretionem plenius
Abbreviated transcription (Latin):
naq cõparatiõĩ se preferẽs: magnũ se apud se ẽẽ iudicabat. Miroautẽ
modo cũ apud se pariulus apud deu magnꝰ: tũ uero apud se magnꝰ apeud
dñm paruulus fuit. Magnos nos dñs apicd nos ẽẽ prchibet per prophetam
dicens. Ue uobis qui sapiẽtes estis in cculis uestris: et corã uobismetipsi
prudentes. ⁊le magni apud nos ẽẽ debeamꝰ: paulus ãmonẽs ait. Ndite
prudentes ẽẽ apud uos metixsos. Plerũq ergo dũ ex subiectoꝵ affluẽtia
animꝰ inflatur : in lurũ superbie ioso potẽtie fastimio lendemãte corrũpit᷑.
red aliud est quelibet bona nõ nosse : aliud bona bene habere nestire.¬
⁊bona nãq est ordine suo potẽtia ⁊ sed cauta regẽtis indiget manit uita
Igitur bene hãt exercet: qui et zet mere illã nouit et ĩpugnare. BBene
hãt exercet qui scit per illã super culpas ergi: scit cũ illa teteris equalitate

Expanded text:
namque comparatione se praeferens, magnum se apud se esse judicabat. Miro autem namque comparatione se praeferens, magnum se apud se esse judicabat. Miro autem modo cum apud se parvulus, apud Dominum magnus; cum vero apud se magnus, apud Dominum parvulus fuit. Magnos nos Dominus apud nos esse prohibet per prophetam dicens: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Ne magni apud nos esse debeamus, Paulus admonens, ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Plerumque ergo dum ex suanimus inflatur, in luxum superbiae, ipso potentiae fastigio lenocinante, corrumpitur. Sed aliud est quaelibet bona non esse aliud bona bene habere nescireBona est ordine suo potentia, sed cauta regentis indiget vita. Igitur bene hanc exercet, qui et retinere illam noverit, et impugnare. Bene hanc exercet, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate
Abbreviated transcription (Latin):
ducitur de quoscriptũ est onne sublime iuidet et ipse ẽ iex super umueises filios
suerbre. ex de cuius corpore dicitur. generatiotuus extelsi sunt otuli et fil
ꝓcae peebre tius m alta subrette : ad eius silitudinẽ ducitur qui singulare culmen
apetens et socialẽ angeloꝵ iuta despituens ait. stenda si pes astitudne hbia¬
et silis ero altissimo. Miro iitur iudicio intus foueã derectiõis imuxuit.
dum foris se in culmine ptãtis extollit Apostate quippe angelo similie
efficitur: dum hõ hõibus ẽẽ siłis dedignatur. Sic saul abhũilitatis merito
in tumorẽ superbie culmine ptatis excreuit. Per humilitatẽ quippe platus¬
est: per superbiã reprobatus dño actestãte qui ait. Nõne cũ rẽs puulus
in oculis tuis. caput te constitui in tribubus isrł: Paruulũ se an ptãteͣ
iuderat : sed fultus tꝑali potẽtia iã se paruulũ non iudebat. Ceterorũ

Expanded text:
ducitur de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos filios ducitur de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super universos filios superbiae . Et de cujus corporpalpebrae ejus in alta surrectae . Ad ejus similitudinem ducitur, qui singulare culmen appetens, et socialem angelorum vitam despiciens, ait: Ascendam super altitudinem nubium; similis ero altissimo . Miro ergo judicio intus foveam dejectionis invenit, dum foris se in culmine potestatis extollit. Apostatae quippe angelo similis efficitur, dum homo hominibus esse similis dedignatur. Sic Saul ab humilitatis merito in tumorem superbiae culmine potestatis excrevit. Per humilitatem quippe praest, per superbiam reprobatus, Domino attestante, qui ait: Nonne cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel? Parvulum se in suis prius oculis viderat, sed fultus temporali potentia, jam se parvulum non videbat. Caeterorum
Abbreviated transcription (Latin):
arpud deũ meritũ suũ de bona ãmĩstratione regmũs : nõnũꝙͣ tñ roisso quo p̃minet
cxtiris elatione cegitatiõis intumescit. et dumad usũ cũtta subiatẽt. dũ ad uetũ
meociter uissa teplentur dũ cẽs subditi si qua bñ gesta sũt laudibꝰ eos effeunt
male gestis autẽ nulla autoritate contraditũt. dum plerũq lauddant etiam quad
obuanga re debuerãt: Peductus ab lus que infra subduntur super se ammꝰ calitur.
et diti foras menso fauore circũdatur intus ueritate uatuatur atq otlitus sui
in ueres se sꝑgit alienas talẽq se credit quale foris audit: non qualem intue
discernere debuit. Subiectos despicit eosq equales sibi nature ordine nõ agnescit᷑.
et ques sorte ptãtis exresserit: transtendisse se etiã iute meritis credit. Eũctis
se apirnat ã xlius sapere. quibus se iudet amplius posse. In quodam qui ꝓpe se

Expanded text:
de bona administratione regiminis; nonnunquam tamen eo ipso quo praeeminet de bona administratione regiminis; nonnunquam tamen eo ipso quo praeeminet caeteris, elatione cogitationis intumescit; et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes subditi si qua bene gesta sunt laudibus efferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt, dum plerumque laudant etiam quod objurgare debuerunt, seductus ab his quae infra subduntur, super se animus tollitur; et dum foris immenso favore circumdatur, intus veritate vacuatur; atque oblitus sui, in voces se spargit alienas; talemque se credit, qualem foris audit, non qualem intus discernere debuit; subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte potestatis excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit; cunctis se aestimat amplius sapere, quibus se videt amplius posse. In quodam quippe se
Abbreviated transcription (Latin):
Deus potentes non abicit: cũ et ipse sit potenᶜ
In usu uite mortalis quedã ex semetipsis sunt nopia: quedã uero ex has
que circa ipsa uersantur. Ex semetipsis quedã sũt noxia sicut peccata atq
flagicia: quedã uero nõnũꝙͣ nobis ex his que cirea ipsã sunt nocent: sicut
tẽporalis potentia uel copula cõiugalis. Bonũ nãq est toniugiũ: sed mala sũt¬
que circa illud ex huius mundi cura succrescũt. Unde paulus ait. Qui autẽ cum
uxoie est cegitat que sunt mundi. quomcdo placeat uxori. Unde et quibusdã melio
persuadens̾: ees a cõiugio ⁊ euocat dicens.I. pt autẽ dico non ut laqueũ ucbai
mitiã sedad id quod loneitũ est suadeã : et quod fatultatẽ prebeat sñ ĩpedim̃to¬
dnm obsetrandi. Dum ergo tenetur quod nõ nocet. ex rebus iucta posit̾is cõmittit᷑.
plerũq quod nocet: situt sepe rectũ mũdũq iter pergmꝰ . et tñ ortis iuota mã
uexribus per uestimenta retinemur. In uia quidẽ nunda non offendimꝰ. seda

Expanded text:
Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens. - In usu vitae mortalis quaedam ex semetipsis sunt noxia, quaedam vero ex his quae circa ipsa versantur. Ex semetipsis quaedam sunt noxia, sicut peccata atque flagitia; quaedam vero nonnunquam nobis ex his quae circa ipsa sunt nocent, sicut temporalis potentia vel copula coquae circa illud ex hujus mundi cura succrescunt. Unde Paulus ait: Qui autem cum uxore est cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uxori . Unde et quibusdam meliora persuadens, eos a conjugio revocat, dicens: Hoc autem dico, non ut laqueum vobis injiciam, sed ad id quod honestuDominum obsecrandi . Dum ergo tenetur quod non nocet, ex rebus juxta positis committitur plerumque quod nocet. Saepe rectum mundumque iter pergimus, et tamen ortis juxta viam vepribus per vestimenta retinemur. In via quidem munda non offendimus, sed a
Abbreviated transcription (Latin):
amare nõ desii tũt etiã que adhuc subtiliori intellectu iime tognostunt.
alii per bissu ĩcorruptionẽ caris offerũt: alii per capraꝵ piles deplorant
aspere quod libenter admiserũt. quasi ex una terra muiere glebe ꝓferũtur
qr ex uo et pari obsequio facta fideliũ dis paria proredũt. Que minirũ glebe
nequaꝙͣ cõcrete ex puluere surgerẽt: insi aquã prius pulius acciperet. et

Expanded text:
amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt; quasi ex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acciperet
Abbreviated transcription (Latin):
Que tãto ab inferioꝵ amore disiũgitur: quãto ad sola que eterna sũt amando
sublenatur: Quid per iacĩctũ insi spes celestiũ. quid per purpurã insi cruor
ac tclerãtia passionũ. amore regna perpetui exhibita: Et quid per bistĩctũ
coctũ: nsi caritas demq̃tratur ⁊ Que prgfecto bis tĩgitur : qr dei ac proximi
dilectione decoratur. Quid per bissũ. insi naculata carms ĩcorruptio. et quid
per pilos capraꝵ in quibus cilicioꝵ asperitas texitur insi dura penitentiũ
afflictio designatur: dũ igitur aliĩ per armillas et a nulos forte magisteriũ
exercẽt. alii per maures et dextralia de uotã cbedientiã ⁊ectãq oꝑationẽ ex¬
hibent. alni per separatũ uas aureũ preclarã subtiliorẽq dei intelligentiam
tenent. alii per iatĩctũ purpurã et coccũ audita celestia sperare nredere

Expanded text:
Quae tanto ab inferiorum amore disjungitur, quanto ad sola, quae aeterna sunt, amanda Quae tanto ab inferiorum amore disjungitur, quanto ad sola, quae aeterna sunt, amanda sublevatur. Quid per hyacinthum, nisi spes coelestium? Quid per purpuram, nisi cruor ac tolerantia passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum, nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi dilectione decoratur? Quid per byssum, nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi pura poenitentiae afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam, rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere,
Abbreviated transcription (Latin):
sub uno studio diuersa donaria optulit. De quo scriptũ ẽ. Quidquid in cultũ et ad
uestes sc̃as necessariũ erat uiri cũ mulieribus prebuerũt. armillas et maures. a nulos
et dextralia. omne uas aureũ in donaria dñi separatũ ẽ: si quis habuit iacinctũ¬
mulieribus dona offerũt: qr in explendo cultu sancte eccłie et fortiũ sublimia facta
et infirmoꝵ opera extrema numeratur. Quid autẽ per armillas que lacertos¬
astrĩgunt: msi prepositoꝵ ualide laborãtiũ opera demonstrãtur : Et quid per
maures. nsi subditoꝵ obedientia exprimitur ÷ Quid per amulos. isi signaculũ
secretoꝵ. Plerũq enim ingri signant: quod ab auditoribus capi nõ posse ꝯsid̾ant
et quid per dextralia. msi prime oꝑatiõĩs ornam̃ta memorãtur: Quid per
uas aureũ in donaria dñi soparatũ. nisi diuinitatis ĩtelligẽtia accipitur

Expanded text:
sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Qusub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Quvestes sanctas necessarium erat, viri cum mulieribus praebuerunt armillas et inaures, annulos et dextraria: omne vas aureum in donaria Domini separatum est. Si quis habuit  Vumulieribus dona offerunt, quia in explendo cultum sanctae Ecclesiae fortium facta sublimia et infirmoastringunt nisi praepositorum valide laborantium opera demonstrantur? Et quid per inaures nisi subditorum obedientia exprimitur? Quid per annulos nisi signaculum secretorum? Plerumque enim magistri signant quod ab auditoribus capi non posse considerant. Et quid per dextralia nisi primae operationis ornamenta 967 memorantur? Quid per vas aureum in donaria Domini separatum nisi d
Abbreviated transcription (Latin):
cegta iilla patatissiia unammnitatis cõtordia cõuenerũt ut cũ eẽnt tua milia
uel ⁊prsũ quĩq milia: scriptura teste dicẽtur qr erat in eis cor nuũ et aĩa
una nldes glebas exo uno quidẽ puluere sed quasi diuersa mołe dis tictas cotidi
dñs in terra cõpinghit : qr seruata unitate sac:am̃ti. iupta uaurtatẽ morum
atq linguaꝵ. fideles in xcc̃ia poxulos celligit. Has glebas iã tũc dñs designauit: qñ
ecclesia ex diersitate meritoꝵ actendimꝰ: fortasse adhuc dis tĩguere subtilius ualemꝰ
ylã dũ alius ẽ ordo predicãtiũ alius auditoꝵ. alius regẽtiũ atq alius subditoꝵ. alius con¬
iugũ. alius cõtinentiu. alius penitentiũ. alius uirginũ. quasi ex una terra ẽ diuersa
glebaꝵ forma distĩcta: dũ in una fide in una caritate disparia demõs trãtur bene ope¬
rãtiũ merita .L.us glebas populus ille significauit: qui ad cõstructionẽ tabernaculi

Expanded text:
s concordia convenerunt, ut cum essent tria millia, vel rursum quinque millia, Scriptura testante, diceretur quia erat in eis cor unum et anima una . Has glebas ex uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole distinctas quotidie Dominus in terra compingit, quia, servata unitate sacramenti, juxta varietatem morum atque linguarum fideles in Ecclesia populos colligit. Has glebas jam tunc Dominus designavit, quando Ecclesia ex diversitate meritorum attendimus, fortasse adhuc distinguere subtilius valemus. Nam dum alius est ordo praedicantium, alius auditorum; alius regentium, atque alius subditorum; alius conjugum, alius continentium, alius poenitentium, alius virginum; quasi ex una terra est diversa glebarum forma distincta, dum in una fide, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has glebas populus ille significavit, qui ad constructionem tabernaculi
Abbreviated transcription (Latin):
sonis epulõtis. s̃ in igitur intus uotẽ exultatiois et confessiõis at sonos
ciuitatis egulatis audierat. quid illũ aliud nsi teli tõtentus excitabat
motescit. Non em̃ illã considerare desiderabibẽ suꝑnoꝵ ciuũ frequẽtiã
student: nullo ardoris ⁊adio illa scbentatis ĩterne festa tõspitiũt: nulla
in intiiis cõtẽplatiois pẽna sublenatur. Nlis nãq iusibilibus seruũt.
et idcirco nl suxerne suauitatis intrisetus audiũt. qr eos in aure tordis

Expanded text:
is epulantis . Qui igitur intus vocem exsultationis et confessionis ac sonum civitatis epulantis audierat, quid illum aliud nisi coeli concentus excitabat?innotescit. Non enim considerare illam desiderabilem supernorum civium frequentiam student, nullo ardoris radio illa solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt, et idcirco nihil supernae suavita
Abbreviated transcription (Latin):
Celoꝵ rationẽ dñe narrat: dũ nũc insiuãdo superna secreta electoꝵ
suoꝵ mẽtes illuminat. Concẽtũ uero celi domnre facit : dũ tõtoides ageloꝵ¬
tencẽtus gell dormire permittitur. qr et aliis per insprationẽ superne
reratutiõis scia ponditur: et aliis que sit iternr laudis suanitas ottultatur
sarranuur celoꝵ ratio : qr electoꝵ mẽtibus que sit suꝑnoꝵ retabutio ĩdesmet
oferauꝵ ud iiiuirũ sue cessatione proficiãt et pertras curretes iusiblur
sese ad ĩusibilia extendant. Sune enm iuribile quod in hac iuta reprotos figit
hot electe s ad aliã impellit: qr dñ bona que facta sut respiciũt nrũ le quo
facta sut mardescũt: tãtoq eũ prestatius amãt: quãto illuhot quod i es
conin cendidit porera considerat. Loquitur quippe hoc ris intãsetus quo¬
suentes sonat iusibilis lingua cõpũctiõis : quã tãto ptenuis mtus audũit.

Expanded text:
elorum rationem Dominus narrat, dum nunc insinuando superna secreta, electorum suorum mentes illuminat; concentum vero coeli dormire facit, dum concordes hymnotamen concentus coeli dormire permittitur, quia et aliis per inspirationem supernae retributionis scientia panditur, et aliis quae sit internae laudis suavitas occultaturtio indesinenter aperitur, ut nimirum sine cessatione proficiant, et transcurrentes visibilia sese ad invisibilia extendant. Omne enim visibile quod in hac vita reprobos figit, hoc electos ad alia impellit, quia dum bona quae facta sunt respiciunt, in eum a quo facta sunt inardescunt; tantoque eum praestantius amant, quanto illum hoc quod ipse bonum condidit praeire considerant. Loquitur quippe hoc eis intrinsecus silenter sonans invisibilis lingua compunctionis. Quam tanto plenius intus audiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
et uineã eius quem ui
oppresserũt uindemiant
Nudos dimittunt hommes
indumenta tollentes: quibꝰ
non est operimentũ in fagore
dunt nõnulli qui in quibusdã rebꝰ pẽta facũt. in quibusdã uero recta oꝑa
quasi in frigore uestitus alget et tegitur: quia ex alio oꝑe feruescit iusticia.¬
atq ex alio frigescit ad culpam
dunt pleriq qui adhuc peruisis desideriis estuãt. sed contra se sprritalit᷑
decertõtes rectis sibi operibꝰ rexugnãt. et bonis operibꝰ tegũt: hot qutd
smuistrũ sibi resultare per tẽptationẽ sentiũt. Hi itaq unde mala desid̃an
binde algent: unde bona oꝑantur inde ueftiti sunt
Quos ymbres montiũ rigant:
et non habentes uelamer.
Pmbres sunt montĩu uerba doctoꝵ. de quibꝰ mõtibꝰ uote st̃e ecclefie
dicitur. Leuaui oculos meos in mõtes.¬

Expanded text:
et uineam eius quem ui oppresserunt uindemiant. nudos. dimittunt homines indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigoreunt nonnulli qui in quibusdam rebus peccata faciunt, in quibusdam vero recta opera uid iste nisi in frigore vestitus alget et tegitur? Quia ex alio opere fervescit ad justitiam, qui ex alio frigescit ad culpamunt plerique qui adhuc perversis desideriis aestuant, sed contra se spiritaliter decertantes, rectis sibi operibus repugnant, et bonis actibus tegunt hoc quod sinistrum sibi resultare per tentationem sentiunt. Hi itaque unde mala desiderant, inde algent; unde autem bona operantur, inde vestiti suntQuos imbres montium rigant, et non habentes velamen mbres sunt montium, verba doctorum. De quibus montibus voce sanctae Ecclesiae dicitur: « Levavi oculos meos ad montes