comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habeo. illi ñ seruiunt. ⁊ habent. sine causa
iustificaui cor meũ. fatuis cogit̾onib se dicit
illusũ. ut cũ ħ repridiau̾t. meliꝰ nos curau̾it.
de quib subdit ⁊sine causa lauiiit̾ innocen¬
tes manꝰ meas .i. oꝑa. ñ mͦ cogit̾ones. ⁊ sine cã¬
gellor. ñ seruit malus ⁊ honorat᷑ ꝯsine cã casti¬
gatio de ꝑpetratis mea fuit in matutinis .i. se
Ec̃ce iã se repͥmit iste auctoritate sc̃oꝵ. ⁊ iam
uicina u̾itate delib̾at sic ⁊ dicebam. Si ego nar
rũ. om̃s enĩ scił abraham ⁊ cet̾i ałr docent.
quib cedẽ debeo. ñ enĩ om̃ib prudentior sũ
m̃s in matutino. Et ẽ talis sensus. Usꝙ huc asaph
in ancipiti causa sue delib̾ationis dubitauit.
leuauit. Seq̃r. Et dicebam si narrabo sic
hñ mutat᷑ Ecce natio filioꝵ tuoꝵ cui dispo
sui uł ꝯcinui alia littera subaudis occurrit.
israhelitis feci. scił ut dm̃ cołent qͥ om̃ia crea¬
uit. ⁊ om̃ib scd̾m oꝑa sua restituit. Obuiat mͥ

Expanded text:
quia illi non serviunt, et habent, sine causa justificavi cor meum. Fatuis cogitationibus se dicit illusum, ut cum haec repudiaverit, melius nos curaverit: de quibus subdit: Et sine causa lavi inter innocentes mangellor; non servit malus et honoratur et sine causa castigatio mea de perpetratis malis, fuit in matutinis, id estAug. Ecce jam se reprimit iste auctoritate sanctorum, et jam vicina veritate deliberat sic: Et dicebam: Si, ego narrum. Omnes enim, scilicet Abraham et caeteri, aliter docent: quibus cedere debeo. Non enim omnibus prudentior sum.meus in matutino, et est talis sensus, Usque huc Asaph in ancipiti causa suae deliberationis dubitavit. levavit. Et dicebam: Si narrabo sic. Hoc non mutatur, Ecce nationem filiorum tuorum cui disposui, Aug. vel concinui, alia littera, subaudis occurrit eIsraelitis feci, scilicet ut Deum colerent qui omnia creavit, et omnibus secundum opera sua restituit; obviat mihi
Abbreviated transcription (Latin):
or sunt partitiones. Prio asaph descri-
git. Sod̾o exponens suũ & alioꝵ errorẽ. dic̃
se m̃ esse reuersum ad meliꝰ ꝯsiliũ ibi. Io ꝯu̾¬
tet᷑. Tercio aꝑit quid didicit in sc̾uario dei
ibi. uerũptam̃. Quarto cõparat p̾miũ celes¬
te t̾rene uoluntati suȩ. ⁊sȩ arguit ibi. Quid
enĩ. Asaph gͦ erroris sui recordans. ⁊ inde
pentensi nse castigans. cũ acłimĩone cicit. Quã¬

Expanded text:
or sunt partitiones. Primo Asaph describeor sunt partitiones. Primo Asaph describegit. Secundo exponens suum et aliorum errorem, dicit se inde reversum 157 ad melius consilium, ibi, ideo convertentur. Tertio aperit quid didicit in sanctuario Dei, ibi verumtamen. Quarto comparat praemium coeleste terrenae voluntati suae et se arguit, ibi, quid enim. Asaph ergo erroris sui recordans et inde poenitens et se castigans, cum admiratione dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ ẽẽ inocculto. ⁊ p̾nunciau̾unt utrũq
reuelandũ. Illo gͦ temꝑe quo latebant sp̃ua
d̃m. s regno illo ⁊ cet̾is temꝑalib deficientib
defecit laus. ñ dauid filii dĩ. s daiuid filii iesse
.i. carnalis ppłi. His aut̃ temꝑalib deficien¬
tib que ds subtraxit. ut quer̾ent᷑ ea que oc¬
culta millis tegebant᷑ loquit᷑ as aph .i. syna¬
goga. s fidelis. que ⁊ an pie dm coluit. licet
ppter terrena. que qͥd̾ a dõ querebat. ñ a de¬
monib ut gentes. Attendens aut̃ blasphe¬
mos his habundare ꝓ quib añ seruebat
cepit nutare scd̾m quosdam de eodem ppło. nesci¬
ens qͥd in his figuris lateret. quasi ñ esset aliqͥd
meluis qd̵ d̾s daret. S admonitꝰ asaph ꝑħsibi
subtracta quer̾e ea que ñ ħt cũ malis cõmunia
ris ad seruiendũ alliciendis. Et att̾buit᷑ hic
credibilius sit. Intentione monet. ut ñ ꝓ tem¬
ꝑalib. s ꝓeternis d̾m laudemꝰ. Mod̾. Quatu¬

Expanded text:
mentum esse in occulto; et praenuntiaverunt utrumque revelandum. Illo ergo tempore, quo latebant spiritDeum, sed regno illo et caeteris temporalibus deficientibus defecit laus, non David filii Dei, sed David filii Jesse, id est carnalis populi. His autem carnalibus deficientibus quae Deus subtraxit, ut quaererentur ea quae occulta in illis tegebantur, loquitur Asaph, id est Synagoga, sed fidelis, quae et ante pie coluit Deum; licet propter terrena, quae quidem a Deo quaerebat, non a daemonibus ut gentes. Attendens autem Asaph blasphemos his abundare pro quibus ante serviebat, coepit nutare secundum quosdam de eodem populo, nesciens quid in his figuris lateret, quasi non esset aliquid melius quod Deus daret, sed admonitus Asaph per haec sibi subtracta, quaerere ea quae non habebat cum malis communia, ris ad serviendum alliciendis; et attribuit hic pcredibilius sit. Intentio: Aug., aeternis Deum laudemus. Modus: Quatu
Abbreviated transcription (Latin):
tistimeruditionẽ. Uñ apłs. Placeo mͥ ĩ infirmi¬
tatib meis. Et ẽ. humiliasti me .i. diu̾sis tẽptõ¬
nib exerciusti. ut discam face̾ iustific̃ones tuas.i.
oꝑa iusticiȩ. S qi hoc ñ fit ñ ꝑ dilectionẽ uͥ sua¬
uitas est. seqr̃. Bonuĩ mͥlex oris tui. hic̃ freq̃n¬
ter it̾at bonũ. qr semꝑ magis dulcescit. Quasi.
b̾ona ẽ humiliatio. ꝙr bonũ est qd̾ mñ acquirit᷑.
Bonũ est cẽ lex oris tui. Llex est euͣngeliũ .xͥ. ore ꝓ
latũ. Bonũ dico suꝑ milia auri & argenti. Sr̃
milia infinitȩ dicit. q bonitas oꝑat̾ionẽ similẽ

Expanded text:
tisti eruditionem. Unde Apostolus: Placeo mihi in infirmitatibus meis . Et est: Humiliasti me, id est diversis tentationibus exercuisti, ut discam facere justificationes tuas, id est opera justitiae. Sed quia hoc non fit nisi per dilectionem, ubi suavitas est, VERS. ter iterat bonum, quia semper magis dulcescit. Quasi dicat: bona est humiliatio, quia bonum est quod inde acquiritur. Bonum est etiam lex oris tui. Lex est evangelium ore Christi prolatum. Bonum dico 262 super millia auri et argenti; super millia dicit i
Abbreviated transcription (Latin):
cistiiã bonitatẽ. & itẽ dixi doce bonitatẽ. Ad qd̾
ꝓdest humiliatio correptiõis & discipline. ꝗͣ peto.
s pͥusqͣ humiliarer ego deliqͥ in adã. in quo oĩs
homo tanq̃ in radice uiciatꝰ ẽ. nuanitati subietꝰ.
qd̃ ꝓdest exꝑiri. ut deiecta suꝑbia diligat᷑ obedi¬
scił ne rursus humiliarer eloqͥũ tuũ custodiui.
Ecce humiliatio ẽ correctio. Dico custodiui. & tu¬
bonꝰ es .i. suaus. Lau̾dat iudicẽ ut impetret dicenꝰ.
Bonuses ꝓpͥe est bonꝰ inse. & ex se. & bonꝰ. qi dat
bona cdata petentib se. Uñ subdit. & in bonitate
tua .i. in tua suauitate doce me iustificõnes tuas.
Ueĩx uult fac̾e iustificõnes. qñ eas in eius suauita¬
te uult disc̾e. Iñfirmꝰ gͦ homo ñ uult ac̾bitate le¬
gis iudicari. ñ asꝑitatẽ medicam̃toꝵ sͥ adhib̾i. ñ
ferro incidi uulnerũ fibras. s bonitate dĩ uult

Expanded text:
cisti jam bonitatem, et item dixi: doce bonitatem; ad quod prodest humiliatio correctionis et disciplinae, quam peto, sed priusquam humiliarer ego deliqui in Adam, in quo omnis homo tanquam in radice vitiatus est, et vanitati subjectus, quod prodest experiri ut dejecta superbia, diligatur obedierea, scilicet ne rursus humiliarer, eloquium tuum custodivi. Ecce humiliatio est correctio. Dico custodivi, et est suavis. Laudat judicem ut impetret, dicens: Bonus es, proprie est bonus in se, et ex se; et bonus, quia dat bona data petentibus se . Et in bonitate tua, id est in tua suavitate doce me justificationes tuas. Vere vult facere justificationes, quando eas in ejus suavitate vult discere. Infirmus ergo homo, non vult acerbitate legis judicari, non asperitatem medicamentorum sibi adhiberi, non ferro incidi vulnerum fibras; sed bonitate Dei curari
Abbreviated transcription (Latin):
humił ñ suꝑbus. Et ẽ. fecisti bonitatẽ. hoc ñ mu¬
tat᷑. cũ seruotuo qd mͦ sũ. qui pͥꝰ cũ lib̾to amarȩ
egisti. cũ homo uolens se a dĩ seruitute emancipa¬
re fc̃s ẽ lib̾ suus. malã adeptus lib̾tatẽ. E st enĩlib̾¬
tas bona & mala. sicut & seruitꝰ. fecisti dico sgdm¬

Expanded text:
humilis, non superbus. Et est Fecisti bonitatem, hoc non mutatur. Cum servo tuo, quod modo sum, qui prius cum liberto amare egisti, cum homo volens se a Dei servitute emancipare, factus est liber suus malam adeptus libertatem. Est enim libertas bona et mala, sicut et servitus. Fecisti dico, s
Abbreviated transcription (Latin):
qi usui nob̃ sunt. s ead̾ incħ possunt ꝓdesse defũc¬
tis. Et qi aliis ioꝯdasti. iocunda cẽ & mͥ ne fatiger.
Q enĩ credit mandatis. scĩam eoꝵ q̃ in mandatis
docentͦ. pͭ. hab̃e. Ecce ꝑfidem habet᷑ scientia. q̃ est¬
u̾a cognitio eoꝵ que sunt. Uñ salomon. D̾s dedit
disciplina. Qd̾ enĩ scimꝰ place̾ dõ posse. in eo nos
ꝯu̾satio ip̃a delectat. quȩ disciplina & si sit ama¬
ra carni. debet ẽẽ iocundamenti. ꝙ suauis ẽ dñs
quidic̃ Tollite ngũ meũ qi leue: & onꝰ meũ qi su¬
aue est. ꝑ fidemenĩ mandatoꝵ assumit᷑ scĩa eoꝵ.¬

Expanded text:
e usui nobis sunt; sed eadem nihil possunt prodesse defunctis. Et quia aliis jucundasti, jucunda etiam et mihi, ne fatiger. Qui enim credit mandatis, scientiam eorum quae in mandatis docentur, potest habere. Ecce per fidem habetur scientia, quae vera cognitio est eorum quae sunt. Unde Salomon: Deus dedidisciplina. Quod enim scimus placere Deo posse, in eo nos ipsa conversatio delectat, quae disciplina. Etsi sit amara carni, debet esse jucunda menti, quia suavis est Dominus qui dicit; Tollite jugum meum, quia leve; et onus meum, quia suave est . Per fidem enim manda
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. bonitatẽ doce me nͥ uͭ gr̃a dĩ magis magisq
ei augeatͦ: Hanc uͦ docet. cũ caritatẽ inspirat. u̾ñ
ex timore oꝑet᷑. s ex amore. & sit ei boni delectatio.
Et ẽ. Doce me bonitatẽ .i. caritatẽ inspira. & disci¬
plinã doce me .i. patientiã da. Quasi. Ad̾eo sit dul¬
cedoboni. uͭ amore dĩ ut ꝓximi quasubet ferã pas¬
siões. & scĩam doce me .i. mentẽ illumina. Cũ enĩ
tanta ẽ caritas. ut t̾bułõne ñ possit extingui. tc̃ sci¬
entia quȩ añ inflaret unlis ẽ. quas ipsi homo
innotescit. quascit qͥd m̾uit. & accepit. qͥd possit ł ñ.
Et nota qd̾ ait doce. Aliud ẽ doc̾e: aliud dicẽ. sionẽ

Expanded text:
bonitatem doce me nisi ut gratia Dei magis magisque ei augeatur? hanc vero docet, cum charitatem inspirat, ut non ex timore operetur, sed ex amore, et sit ei boni delectatio. Et est: Doce me bonitatem, id est charitatem inspira; et disciplinam doce, id est patientiam da, quasi a Deo sit dulcedo boni, ut amore Dei et proximi quaslibet feram passiones; et scientiam doce me, id est mentem illumina. Cum enim tanta est charitas, ut tribulatione non possit exstingui, tunc scientia, quae ante inflarat, utilis est: qua sibi homo innotescit, quia scit quid meruit, et accepit quid possit; vel non. Et nota quod ait, doce; aliud est docere, aliud est dicere.
Abbreviated transcription (Latin):
cet᷑ si ñ detͦ. Docet disciplinã. Dtẽꝑando tͥbuło¬
nẽ emendatoriã. que ñ audiendo uł legendo uł
cogitando discit᷑. s exꝑiendo. Docet scĩam insinu-¬
ando cognitionẽ. ħ enĩ docendo dat᷑. Eͥd enĩ aliud
ẽ doc̾e. qͣ scĩam daree Docet ã cłs ce scire scienda. in¬
spirandou̾itatem. & fac̾e facienda. inspirando su-¬
auitatẽ. Docet gͦ illa fac̾e. hoc scire. Io doce: qr mã¬
datis tuis credidi. Suenientiꝰ uidet᷑ dixisse. manda¬
tis obediui. Mandatis enĩ ꝯuenit obedire. qr man-¬
data facienda suscipimꝰ. ꝓmissis ꝯuenit cred̾e. S
ꝯgrue ait. mandatis credidi. scił qd̾ tu illa man-¬
dau̾is ñ aliqͥs homo. licet ꝑ hoĩem ministrata sint.
Et ẽ sensus. fides qua credidi istatua ẽẽ mandata
impetret a tȩ gr̃am qua faciam ista quȩ tu man-¬
das. hoĩs enĩ ñ est. s dĩ mandare. & uñ fiat dare.
uelita. Bonitatẽ fecisti. Dico. doce me iustificõnes.

Expanded text:
 si non detur. Docet disciplinam, temperando tribulationem emendatoriam, quae non audiendo vel legendo, vel cogitando discitur, sed experiendo docet scientiam insinuando cognitionem: haec enim docendo datur. Quid enim aliud est docere, nisi scientiam dare? Docet autem Deus et scire scienda, inspirando veritatem; et facere facienda, inspirando suavitatem. Docet ergo illa facere, haec scire. Ideo docet, quia, mandatis tuis credidi. Convenientius videretur dixisse, mandatis obedivi. Mandatis enim convenit obedire, quia mandata facienda suscepimus; promissis convenit credere; sed congrue ait, mandatis tuis credidi, scilicet quod tu illa mandaveris, non aliquis homo, licet per hominem ministrata sint. Et est sensus; Fides qua credidi ista, tua esse mandata, impetret a te gratiam, qua faciam ista quae tu man Hominis enim non est, sed Dei mandare, et unde fiat dare. Vel ita; Bonitatem fecisti, dico, doce me justificationes:
Abbreviated transcription (Latin):
es ad p̃candũ. ĩmo & nocte orandũ ẽ. ne sõpno
lentus capiat᷑. Cunc enĩferuet carnis illecebra
tẽ temptator illudit. & ip̃e dñs ꝑnoctauit in o
rõne. ut te ꝓpͥo ad p̃candũ inuitaret exẽplo. Tc̃
pectoridormientis infundt̃. ꝓuidendũ ẽ gͦ ut
eo tpr̃e quo p̃ uincẽ. nequaꝗͣ uincendi tempꝰ a¬
mittas. Surge gͥ ad p̃candũ dm ea hora qͣ tẽptator
ꝯsueuit irruere. qua solet adu̾sus tẽptõnes gͣues
remediũ uenire celeste. scił media nocte. qͦ temꝑe
p̃mogenita egipti ꝑcussa sunt. qñ &̃ sponsꝰ uen¬

Expanded text:
es ad praedicandum, imo et in nocte orandum est ne somno lentus capiatur. Tunc enim fervet carnis illecebra, tunc tentator illudit, et ipse Dominratione, ut te proprio ad deprecandum inuitaret exemplo. et peccatori dormienti infundunt. Providendum est ergo ut eo tempore quo potes vincere, nequaquam vincendi tempus amittas. Surge igitur ad praedicandum Deum ea hora qua tentator consuevit irruere, qua solet adversus tentationes graves remedium venire coeleste, scilicet media nocte, quo tempore primogenita
Abbreviated transcription (Latin):
naliũ inimicoꝵ circũplexi sc̃ me. qui carne ser-¬
uio legi pec̾ci. m̃te seruio legi dĩ. Pecc̃a sunt qͣllõ¬
re. s ñ possunt eos qui legis ñ st̃ obliti. un iste sub¬
dit. & legẽ tuam ñ sũ oblitus. Dico ñ sũ oblitꝰ s
gebã ad fortiꝰ ꝯfitendũ tͥ. Gr̃ẽ namq agendȩ sc̃ ło

Expanded text:
alium, circumplexi sunt me, qui carne servio legi peccati, mente servio legi Dei. Peccata sunt quasi lonunt; sed non possunt eos qui legis non sunt obliti. Unde iste subdit: Et legem tuam non sum oblitus. Dico non sum oblitus, gebam ad confitendum t
Abbreviated transcription (Latin):
plicata. Q. d. Doc̾e & opus ẽ. qr adest colluctatio
uͭ ostendãre qd̾ didici. & hoc ẽ. Multiplicata ẽ
ui & num̾o suꝑ me inquitas suꝑboꝵ. qͦs humi¬
liatio tua nondũ humiliauit. Iniquitas ẽ mul¬
tiplicatainme: tam̃ ñ refrix̃ caritas. qͥ in suaui¬
tate didici iustificones. & hocẽ. Ego aut̃ scruta¬
bor uł scrutabar mandata tua sic̃ amans. ad hoc
enĩ scrutat᷑ ut cognita faciat. & faciendo ꝑfectius
cognoscat. qi ꝑfectiꝰ cognoscunt᷑ cũ fiunt. Seru¬
tabor dico in toto corde meo. ut tm̃ hereã man¬
datis. quantũ illi suꝑbi uolunt seduc̃e. Et c̃ core
cõmixtione coacescat. Coagulatũ est coreoꝵ ꝑ¬

Expanded text:
tio, ubi ostendam re, quod didici. Et hoc est: Multiplicata est, vi et numero, super me iniquitas superborum, quos humiliatio tua nondum humiliavit. Iniquitas est multiplicata in me, tamen non refrigescit charitas, quia in suavitate didici justificationes. Et hoc est: Ego autem scrutabor, vel scrutabar, mandata tua sicut amans. Ad hoc enim scrutatur, ut cognita faciat, et faciendo perfectius cognoscat, quia perfectius cognoscuntur cum fiunt. Scrutabor dico, in toto corde meo, ut tantum haeream mandatis, quantum illi superbi volunt seducere. Et equam uitiorum admixtione coacescat. coagulato enim
Abbreviated transcription (Latin):
.pͣ. euitare. Et notat᷑ hic terciũ ꝓpositũ sc̃iuiri.
tuoꝵ. que semꝑ uera. quȩ & in uasairȩ exerciusti. qd̾̃
ꝓdest memorit̾ ten̾e. qr metus penarũ reuocat ama¬
lis. Ego dico existens a scło .i. exquo homo cepit. ex qͦ
mundꝰ cepit ãministrari. qd̾ ꝯuenit dice gen̾ali ius¬
fui o dñe iudicioꝵ tuoꝵ quȩ fuerunt a scło .i. que¬
uel alii codices habent exhortatus sũ .i. exhortatio¬
nẽ accepi intelligens eũ castigare quos amat. Ec
notat᷑ hic quartũ ꝓpositũ qd̾ est tale uͭ memor sit
iudicioꝵ celestiũ. que qi uera sunt ab adam ĩ oĩb
ment iudicia humana nedũ diumna. s boni
det enĩ eũ. qi cũ his ꝯu̾sat᷑ donͨ areauentilet᷑ uel
tediũ & defectus est ei ꝓ excessib peccantiũ. qi
pluᷤ grauat sc̃m uirũ culpatyrannoꝵ. qͣ sua pe¬
na. quoꝵ dolore iste defecit. tanta est uirtus pie¬
tatis. Hic notat᷑ quintũ ꝓpositũ qd̾ est dołe alie¬

Expanded text:
us evitare. Et notatur hic tertium propositum viri sancti, tuorum quae semper vera, quae et in vasa irae exercuisti, quod prodest memoriter tenere, quia metus poenarum revocat a malis. Ego dico existens, a saeculo, id est ex quo homo coepit, ex quo mundus coepit administrari, quod convenit dicere generali jusfui judiciorum tuorum, quae fuerunt a saeculo, id esut alii codices habent: Exhortatus, id est exhortationem accepi, intelligens eum castigare quos amat. Et notatur hic quartum propositum, quod est tale, ut memor sit judiciorum coelestium; quae quia vera sunt ab Adam in omnibument judicia humana, nedum divina; sed boni  donec area ventiletur. Vel taedium et defectus est ei pro excessibus peccantium, quia plus gravat sanctum virum culpa tyrannorum, quam sua poena, quorum dolore iste deficit, tanta est virtus pietatis. Hic notatur quintum propositum, quod est dolere alie
Abbreviated transcription (Latin):
ortiomea. In h̾ac octaua litera faciẽ
dm̃ uidẽ optat. qr mandatis eius est
obsequutus. Et qͥa qd̾ desidat hab̾e
sollicite satagit. iõ ꝯgrue p̃mittit᷑ litera hech. q̃
interp̃tat᷑ pauor. & intelligr̃ ñ pauor recidendi.
s sollicitudo acquirendi illud bonũ qd̃ sꝑat. qd̾
qr in octaua resurrectionis p̾stabit᷑. iõ octauus
uñ quidam libͥ habent. pars mea dñe.Q.d. Alii
hoc. alii illud eligunt. uñ uiuant. s portiomea
.i. parsmea ds est. un semꝑ uiuã sine fine. Quã
alienꝰ ẽ a uiciis. ꝗͣ segregatus ab om̃i labe pec̾ci.
quã rarus interris qui hoc dice possit. Nichil
enĩ mundiuł uicii amans hoc dicit tanqͣ le-¬
ui. cui ñ est sors int̾ fr̃s. in quo ñ est corꝑaliũ
possessionũ cupiditas. quẽ ñ inflãmat libido.¬
ñ stimulat auaritia ñ effeminat lasciuia. ñ
aduocatus & dm̃ p̃cator. Talis erat ille quidi¬
cebat. Aurũ & argentũ ñ est mͥ. qd̾ aut̃ habeo

Expanded text:
ctava littera, faciem Domini videre optat, quia mandatis ejus est obsecutus. Et quia quod desiderat habere, sollicite satagit. Ideo congrue praemittitur littera heth quae interpretatur pavor, et intelligitur pavor recidendi, sed sollicitudo acquirendi illud bonum quod sperat, quod quia in octava resurrectionis praestabitur, ideo unde quidam libri habent, Pars mea, Domine. Quasi dicat: Alii hoc, alii illud eligunt, unde vivant; sed portio mea, vel pars mea, Deus est, unde semper vivam sine fine. Quam alienus est a vitiis; quam segregatus ab omni labe peccati, quam rarus in terris, qui hoc dicere possit! Nihil enim mundi vel vitii amans. Hoc dicit tanquam Levi, cui non est sors inter fratres, in quo non est corporalium portionum cupiditas, quam non inflammat libido, non stimulat avaritia, non effeminat lascivia, non advocatus, et ad Deum precator. Talis erat ille qui dicebat: Aurum et argentum non est mihi, quod autem habeo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ pot̾at inuenire. hoc aut̃ p̃misit. & postea adun¬
xit auri & argenti. uͭ cõparatio auri ce argenti
uilescẽt. quȩ sunt p̃ctpua cupidis. Io gͦ dicit
suꝑ. qi ampliꝰ diligit caritas legem dĩ. qͣ cupidi¬
tas milia auri & argenti. IO G h.

Expanded text:
n poterat invenire. Hoc autem praemisit, et postea adjunxit, auri et argenti, ut comparatio auri et argenti vilesceret, quae sunt praecipua cupidis. Ideo ergo dicit, super, quia amplius diligit charitas legem Dei, quam cupiditas millia auri et argenti. CO
Abbreviated transcription (Latin):
catͦ. Incuiꝰ grẽ scientia ut ꝑficiat᷑. adiung̃. iusti¬
ficõnes tuas. Quasi. Qa terra plena ẽ miscd̃ia
sũ in toto corde meo uidẽ faciem tuã .i. maiestatẽ
diuinitatis. Hanc faciem petit uid̾e ñ hic s in fu¬
tura resurrectiõe. Uñdicit dñs moysi. Non uidebit
me homo ⁊ uiuet. S qͥa pecc̾or ẽ iste. petit ut ꝑ mi-¬
scłiam habeat qd̾ m̃itis ñ . pͭ. Uñ subdit. Miserere
mei sodm eloquiũ tuũ. quo ꝓmittis scis uisionẽ dĩ¬
tatis. Et debes miseri: qi cogitaui & c̃ uł ita ꝯtinua.
Dixi custodire legẽ. & ĩo cogitaui iuas meas .i. que
essent uiȩ mȩȩ & habita uisiõe ꝯu̾tipedes meos ĩ
testimonia tua. Hic ẽ ordo ꝯu̾sionis. & paratꝰ sũ.
&e ñ sũ turbatus ut custodiã mandata tua. hocñ
nuitat᷑. Nonsũ turbatꝰ. & si funes peccoꝵ circũple¬

Expanded text:
catur, in cujus gratiae scientia ut proficiatur, adjungit, justificationes tuas, quia terra plena est gratia esum in corde meo, videre faciem tuam, id est majestatem divinitatis: hanc faciem petit videre, non hic, sed in futura resurrectione, unde dicit Dominus Mosi: Non videbit me homo et vivet : Sed quia peccator est iste, petit ut per misericordiam habeat quod meritis non potest: unde subdit: Miserere mei secundum eloquium tuum, quo promittis sanctis visionem deitatis; et debes misereri, quia, cogitavi, etc. Vel ita continua: dixi, custodire legem. Et ideo cogitavi vias meas, id est quae essent viae meae, et habita visione converti pedes meos in testimonia tua. Hic est ordo conversionis. Et paratus sum et non sum turbatus ut custodiam mandata tua, hoc non mutatur. Non sum turbatus, etsi funes peccatorum circumple
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ .i. ad laudandũ te dȩ iudiciis iusticiȩ tue. qͥb
flagellas filios quos recipis. uelita. Surgebã ad
ꝯfi. tͥ. ego dico in hẏans ĩ illd̾ bonũ qd̃ ẽ suꝑ iu¬
dicia iustificonis tuȩ .i. qd̾ ñ possunt meri fla¬
gella. quib iustificas. Et ut breuit̾ fuꝑiora ꝯ

Expanded text:
t ad laudandum te, de judiciis justitiae tuae, quibus flagellas filios quos recipis. Vel ita: Surgebam ad confitendum, ego dico inhians in illud bonum, quod est super judicia justitiae tuae, id est quod non possunt mereri flagella qui
Abbreviated transcription (Latin):
piendã legem. Deĩn ꝓseqr humilitatẽ. in quaspeᷤ
nͨ mortalitas ista domuit iniquȩ agebant usque¬
quaꝙ. cẽ usq ualde. Magnauis mali ẽ in suꝑbis.
sion enĩ satis est eis qd̾ impii sunt. nͥ ẽ impios fa¬
ciant. Iniquȩ gͦ agebant usq ualde. qi ñ solũ im¬
pii erant. s &ẽ pios ꝑsequendo. impios ẽẽ coge¬
bant. Maximũ pecc̃m in homine suꝑbia ẽ. qi iñ
manauit nr̃i origo delicti. Hoc telo nos pͥmũ dia¬
bolus uuln̾auit & ꝑculit. Nisienĩ homo suasione
serpentis deceptus sicut ds esse uoluisset. ⁊ suis
ñ ꝯtentꝰ finib int̾licta tem̾asset. nunꝗͣ ferał cul¬
pe ad nos transisset hereditas. Deniq hoc pecẽo

Expanded text:
piendam legem . Deinde prosequitur humilitatem, in qua spes nec mortalitas ista domuit, inique agebant usquequaque, vel usque valde. Magna vis est mali in superbis. Non enim satis est eis quod impii sunt, nisi etiam impios faciant. Inique ergo agebant usque valde, quia non solum impii erant, sed etiam pios persequendo impios esse cogebant. Maximum peccatum in homine superbia est, quia inde manavit nostri origo delicti. Hoc telo nos primum diabolus vulneravit et perculit. Nisi enim homo persuasione serpentis deceptus, sicut Deus esse voluisset, et suis non contentus finibus interdicta temerasset, nunquam feralis culpae ad nos transisse
Abbreviated transcription (Latin):
cantabiles. assidue tractando sñ cura & amore t̾re¬
noꝵ. & hoc ꝑ miscdiam medicantis samaritam.
qͥ uuln̾ati a latronib curamegit. Et io bñ dic̃ can¬
tabiles. qi c̾antus releuat labores. & tollit tediũ.
u regali honore donatus fuerat in has miserias¬
uͥ penã suȩ imꝓbitatis fleat. ħ est illa humilitaᷤᷤ
aut̃ istiduou̾sus ad fingłas partes uniꝰ suꝑioriᷤ
aptari. uͭ. ad hoc qd̾ ait. Memor fiu iudicioꝵ refat᷑
tediũ uł defectio tenuit me. ad illud uͦ qd̾ ait ꝯ¬
solatus sũ. referat᷑. cantabiles mͥ erant iustificõneᷤ.t

Expanded text:
ant assidue tractando sine cura et amore terrenorum. Et hoc per misericordiam medicantis Samaritani, qui vulnerati a latronibus egit curam . Et ideo bene dicit: Cantabiles, quia cantus relevat labores et tollit taedium; ubi regali honore donatus fuerat in has miserias, poenam suae improbitatis fleat. Haec est illa humilitas, autem isti duo versus ad singulas partes unius superioris aptari, ut ad hoc quod ait, memor fui judiciorum, referatur, taedium, vel defectio tenuit me: ad illud vero quod ait, consolatus sum, referatur cantabiles mihi erant justificat
Abbreviated transcription (Latin):
& sic ago. qr dõ ꝓmitente et̾na spo. & auxiliũ in
tͥbułõne. &e tu dñe memor esto u̾bi tui facti seruo
tuo .i. ꝓmissionis qua sepe me uocas adte. qui
nunqͣ fallis. Et nota qd̾ morali &e ꝯsueta loquutio¬
ne qua humanꝰ moueat᷑ affectus. ait: Memor esto.
Nonenĩ obliuo cadit ind̾m. s sicut dr ds penit̾e̾
qñ pret̾ hominũ spem resmutat. ꝯsilio ñ mutato:
ita dr & obliuisci qñ tardat. ⁊ memor ẽẽ cũ cito
dat. hoc tam̃ ds facit certa disposiuuone. ñ defici-¬
ente memoria. nͨ obscurata intelligentia. nͨ uolun¬
tũ a dño. Miles sũ exigo ab imꝑatore stipendiũ.
disti. qi enĩ ꝓmisisti sꝑare fecisti eterna &e p̾sen¬
tia despic̾e. Et nota qd̾ in hoc octonario distin¬
guit᷑ septiforme ꝓpositũ sci uiri. ꝓpositũ namq
sc̃i uiri est pͥmũ. ut sit memior ꝓmissionis. scd̾m

Expanded text:
et sic ago, quia Deo promittente aeterna spero, et auxilium in tribulatione. Et, tu Domine, memor esto verbi tui, facti servo tuo, id est promissionis, qua saepe me vocas ad te, qui nunquam fallis. Et nota quod morali et consueta locutione qua humanus moveatur affectus, ait, memor esto. Non enim oblivio cadit in Deum, sed sicut dicitur Deus poenitere, quando praeter hominum spem mutat res, consilio non mutato: ita dicitur et oblivisci quando tardat, et memor esse cum cito dat. Hoc tamen Deus facit certa dispositione, non deficiente memoria, nec obscura intelligentia, nec voluntum à Domino; miles sum, exigo ab imperatore stipendium. disti. Qui enim promisisti, sperare fecisti aeterna, et praesentia despicere. Et nota quod in hoc octonario distinguitur septiforme propositum sancti viri. Propositum namque sancti viri est praemium, ut sit memor promissionis
Abbreviated transcription (Latin):
agit dȩ spe ꝓmissionũ dĩ quȩ fac̃
om̃ia patient̾ tołari. ꝑ quã mens
humana eleuat᷑ ab his uisibilib ⁊ temꝑabilib
ad inuisibilia & futura bona. uͥ requies uera ẽ.
Uñ iste octonarius m̃ito .uii. ponr. Septenariꝰ

Expanded text:
agit de spe promissionum Dei, quae facit omnia pacifice tolerari, per quam mens humana elevatur ab his visibilibus et temporalibus, ad invisibilia et futura bona, ubi requies vera est. Unde iste octonarius merito septimus ponitur. Septenarius
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib faciendũ est. Nocte quippe iudas tradidit
dñm. petrus negauit. Illo gͦ temꝑe magis instan¬
dũ est orõm. Io aut̃ memor fui. qi ex dõ est qd̾ ẽ
custodiui legemtuã. alr ñ memoressem. uel ita
lata est satis indicat ñ de lege dictũ esse. ħ fc̃a
est m. Hoc enĩ ꝓ nomenħ. feminie dr ap̃ gre¬
unt. & querunt a dõ escam. in qua sathanas pe¬
tiuit apłos uexare sicut tͥticũ. ħnox mortalitatis
& ꝑegͥnationis hꝰ humilitas ñ absurde intelligit᷑
uͥ inuicẽ latent corda mortaliũ. uͥ innum̾abiles &
& custodiui legem tuã. qr ħ nox in qua multȩ tẽp
sic discamñ suꝑbire. quo uicio cecidit homo ĩ hanc
noctẽ. Uñ post dicit. Bonũ mͥ qd̾ humiliasti me
ut discam iustificõnes tuas. S quare hoc e Qͥa ex

Expanded text:
omnibus faciendum est. Nocte quippe Judas tradidit Dominum, Petrus negavit . Illo ergo tempore, magis instandum est orationi. Ideo autem memor fui, quia ex Deo est, quod etiam custodivi legem tuam, aliter non memor essem. Vel ita lata est, satis indicat non de lege dictum esse. Haec facta est mihi. Haec enim pronomen feminine dicitur apud Graeunt, et quaerunt a Deo escam sibi, in qua Satanas petivit apostolos vexare sicut triticum. Haec nox mortalitatis et peregrinationis hujus humilitas non absurde intelligitur: ubi invicem latent corda mortalium, ubi innumerabiles et Et custodivi legem tuam, quia haec nox in qua multae tentasic discam non superbire, quo vitio cecidit homo in hanc noctem. Unde post dicit: Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas; sed quare h
Abbreviated transcription (Latin):
sanguiib ds̃. Om̃s nominiꝰ latim ñ dici sangui¬
nes s sangiunẽ. s ⁊si minꝰ latine dicat᷑ płałr ꝗͣ
multa pec̾ca ex origine carnis pecci trahi .i. ex
carne ꝑ originale pec̃m corrupta. Uñ. Caro ꝙ
sanguis regnũ di ñ possidebunt .i. pecc̃a q̃ de

Expanded text:
siod. Omnes novimus Latine non dici sanguines, sed sanguinem, sed etsi minus Latine dicatur pluralitmulta peccata ex origine carnis peccati trahi, id est ex carne per originale peccatum corrupta. Unde: Caro et sanguis re
Abbreviated transcription (Latin):
te uos om̃s quiin circuitu eius existentes ꝑfidem
affertis mun̾a .i. uos ipsos. uł mun̾a que alta¬
rib offerunt᷑. Hii tales monent᷑ uou̾e. ñ hetici
uł pagan. Uel scdm aliam litterã que ẽ. om̃s qͥ in
circutu eius sunt offerent uł affu̾nt mun̾a . ꝙ. d.¬

Expanded text:
te, vos omnes in circuitu ejus existentes, per fidem affertis munera, id est vos ipsos munera, quae altaribus offeruntur. Hi tales monentur vovere, non haeretici, vel pagani. Vel secundum aliam litteram, quae est, omnes qui in circuitu ejus sunt afferunt
Abbreviated transcription (Latin):
sõpniantiũ. qui euigilantes quer̃t in manib q̃
dormientes uidebant᷑ tenere. ⁊ amisif se dolent
qd̾ tam̃ nequaꝗͣ se possedisse cognoscunt. Tales st̃
isti. u̾enu̾nt in hanc uitã. ⁊ ꝑ cupiditates tẽꝑa¬
les qͣi obdormiert hic. ⁊ excipiunt illos diuitie
⁊ uane pompe uolatice. ⁊ transier̃t om̃ia. ⁊ itani¬
cħ inuen̾unt in manib suis. qr nicħ posuert̃ in

Expanded text:
gilantes quaerunt in manibus quae dormientes videbantur tenere et amisisse dolent: quod tamen nequaquam se possedisse cognoscunt. Tales sunt isti qui venerunt in hanc vitam, et per cupiditates temporales quasi obdormierunt. Hic excipiunt illos divitiae et vanae pompae volaticae, et transierunt omnia. Et ita nihil invenerunt in manibus suis, q
Abbreviated transcription (Latin):
uidiciũ. uñ apłs ait. In reuełone dñ iħu de celo
cũ angłis uenientis. uel de celo iaculatꝰ es iudi¬
ciũ alia littera. Qa sic descendet tanqͣ fortissima
mam iaculũ destinatũ. Dem̃ uirtꝰ iudicii expoñr
cũ subdit᷑. Terra tremuit. Qd. facies iudiciũ.
uñ terra tremuit ⁊ qͥeuit a malis suis .i. terreni
terrebunt᷑. ⁊ paita potestate quiescent. Meliꝰ aut̃
om̃ia ꝑtulit. uł ita iunge. Iudiciũ dico exercendũ
cũ ds̃ exurg̾et in iudiciũ .i. cũ potens apparebit.
qui humit apparuit Idem sensus. Uelita ab illo
loco. De celo. q. d. Erit ira. nͨ hoc ẽ inp̃dictum. qr
de celo .i. de me dicit asaph fecisti auditũ iudiciũ
ẽẽ futurũ. un terra tremuit .i. homo. ⁊ qͥeuit a
hic a morte. postea uenturꝰ ad iudiciũ .i. ad ndican

Expanded text:
one Domini Jesu de coelo cum angelis venientis Vel de coelo jaculatus es judicium, alia littera, qui sic descendet tanquam fortissima manu jaculum destinatum. Deinde virtus judicii exponitur, cum subditur: Terra tremuit. Quasi dicat: Facies judicium. Unde, terra tremuit, et quievit a malis suis, id est terreni terrebuntur, et perdita potestate quiescent. Melius autem omnia pertulit. Vel ita junge: Judicium dico exercendum, cum Deus exsurgeret in judicium, id est cum potens apparebit, qui humilis apparuit. Idem sensus: Vel ita ab illo loco, de coelo. Quasi dicat: Erit ira. Nec hoc est impraedictum, quia de coelo, id est de me dicit Asaph, fecisti auditum judicium, esse futurum. Unde terra tremuit, id est homo, et quievit, a hic a morte, postea venturus, in judicium, id est ad judican
Abbreviated transcription (Latin):
exigit᷑ ĩo ñ ait simplicit̾ uouete. uł nolite uou̾e s
s uouete. ⁊ reddite .i. si uouetis reddite. Alioqͥn dãp
ait apłe. uel pͥma cogitatio dr̃ qua incipimꝰ bo¬
na. scił penit̾e de pecc̃o. ⁊ ꝯfit̾i do̾. que fac̃ reliqͣs
cogit̃ones que festũ agunt. Prius enĩ dãpnare ⁊
displic̾e qd̾ eramꝰ. qd̾ postea in memoriã tenere de-
ma celebrare. Ordo uͦ littere ñ pender a suꝑiori. ut

Expanded text:
exigitur. Ideo non ait simpliciter vovete, et nolite vovere, sed vovete, et reddite, id est si vovetis, reddite. Alioquin de vait Apostolus . Vel prima cogitatio dicitur, qua incipimus bona, scilicet poenitere de peccato, et confiteri Deo, quae facit reliquas cogitationes, quae festum agunt. Prius est damnare et displicere quod eramus; quod postea in memoriam tenere debeia celebrare. Ordo vero litterae non pendet a superiori, ut
Abbreviated transcription (Latin):
la ⁊ incip̃bona ꝯfitebr̃ tͥ. ⁊ reliquie cogit᷑onis .i.
relique cogitõnes post pͥmã scił qd̾ semꝑ debet
homo recordari mala prec̾ta ut lugeat. ⁊bona p̃s¬
tita ut spet diem festũ agent tͥ gr̃as agendo qͣm
sentit se homo a pec̾c̃is lib̾um. sicut post emunda¬
tionẽ iudeis iubet᷑ in lege offerre festiuũ munus
dõ. Et̃ q̃m̃ solus dñs ẽ cui festiuitas debet᷑ gͦ duoᷤ
homines uouete ⁊ reddite hocñmutat᷑ año do̾¬

Expanded text:
a. Confitebitur tibi, et reliquiae cogitationis, id est reliquae cogitationes, post prima, scilicet quod semper debet homo recordari mala praeterita, ut lugeat, et bona praestita ut speret, diem festum agent tibi, gratias agendo. Quoniam sentit se homo a peccatis liberum, sicut post emundationem jubetur Judaeis in lege offerre festivum munus Deo. Et quoniam solus Dominus est, cui festivitas debetur, ergo, o vos homines, vovete, et reddite, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
s in humilitate ꝯfessi st̃ pecc̃a. qui habent pacẽ
m̃tis. ñ detrectantes iugũ dĩ. Mansuetos dico t̾re.
Quasi. ñ dico angłos. qͥ sunt mansueticeli ñ terre.
admonet iam deuotos offerre uota. Quasi. M̾ito
saluat mansuetos: qm̃ cogitatio mansueti hõĩs
boni oꝑis aiem festũ agent t̾ .i. mansueti cessabt̃
recdditio uoti. oꝑatio reliqua post cogit̾onem. E
tandũ q sunt alia cõmunia uota. de his scił. sñ
quib ñ est salus. ut uou̾e fidem in baptismo.
⁊ abreñciare diabolo ⁊ pompis eius. ñ õccide. ñ¬

Expanded text:
d in humilitate confessi sunt peccata, qui habent pacem mentis, non detrectantes jugum Dei. Mansuetos dico terrae. Quasi dicat: Non dico angelos qui sunt mansueti coeli, non terrae.admonet jam devotos offerre vota. Quasi dicat: Merito salvat mansuetos, quoniam cogitatio mansueti hominisboni operis diem festum agent tibi, id est mansueti cessabunt redditio voti; operatio, reliqua post cogitationem. Et tandum quia alia sunt communia vota de his, scilicet, sine quibus non est salus, ut vovere fidem in baptismo, et abrenuntiare diabolo et pompis ejus, nec occide
Abbreviated transcription (Latin):
ria uagi sunt. Pharao enĩ increpationes dñĩ ob-¬
stinata mente ꝯtempsit. ita ⁊ hii negligunt sc̃a
suꝑbie .i. qui noluer̃t eẽ humiles. Quoꝵ suꝑbia
creuit. humili xͦ ñ humiliati. Uñ p̃ceptum ẽ in le¬
ge filiis isrł. ut ñ multiplicarent sibi equos. Sa
tant increpati .i. cor habent induratũ. Duricia
enĩ cordis obdormitio ẽ. S qd̵ dormientes mͦ ñ sen-¬
tiunt. in fmẽ sentient qr tu terribił in iud̃icio

Expanded text:
ria vagi sunt. Pharao enim increpationes Domini obstinata mente contempsit, ita et hi negligunt sancta id est qui noluerunt esse humiles, quorum superbia crevit humili Christo, non humiliati. Unde praeceptum est in lege filiis Israel, ut non multiplicarent sibi equos . Satant increpati, id est cor habent induratum. Duritia enim cordis, obdormitatio est. Sed quod dormientes modo non sentiunt, in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ĩo dñr eterni. ⁊ ꝑ eosdẽ uitamet̾nam credentib ꝓ-¬
misisti s de hac illuminatione om̃s insipientes
corde . i. desid̾ia mundi sequentes turbatist̃ adnun-¬
futo erit terribilis. uñsubdit. ⁊ turbati dormiert̃¬
in his p̃sentib quiescentes. quȩ eis facta sunt deli-¬
ciosa .i. a b̃onis et̾nis refrigescentes. carm ad quieue¬
runt ꝓfutura ñ ꝓuidentes. sonnũ suũ qui distat
a quiete bonoꝵ qr iste fallax ẽ. Uident enĩ ꝑ sõpni-¬
um se hab̾e thesauros. S dũ eiugilant. nicħ in¬
ueniunt uñ dicit. Et nicħ inuen̾unt om̃s iuri di

Expanded text:
icuntur aeterni, et per eosdem vitam aeternam credentibus promisisti. Sed de hac illuminatione omnes insipientes corde, id est desideria mundi sequentes, turbati sunt, annuntfuturo erit terribilis. Unde et subdit: Turbati VERIn his praesentibus quiescentes, quae eis facta sunt deliciosa, id est a bonis aeternis refrigescentes carni acquieverunt, profutura non praevidentes, somnum suum, qui distat a quiete bonorum, quia iste fallax est. Vident enim per somnum se habere thesauros; sed dum evigilant, nihil inveniunt. Unde dicit: Et ni
Abbreviated transcription (Latin):
ritate ꝓph̃e uñ solent głari uidei ⁊ gentib ĩsul¬
tare. ꝯfuto eas. Si enĩ uidei estis. tunc in nob notꝰ
ẽ ds̃ sicut dicit ꝓpħa. Qd̾ si ñ est. tc̃ ñ estis iudei
S ñ est notus in eis ds. qi cesarem gentilẽ ꝯfessist̾̃
dicentes ñ habemꝰ regem nͥ cesarem. ⁊ xp̃m nega¬

Expanded text:
ritate Prophetae, unde solent gloriari Judaei et gentibus insultare confuto eos. Si enim veri Judaei estis, tunc in vobis notus est Deus, sicut dicit Propheta, quod si non est, tunc non estis Judaei. Sed non est notus in eis Deus, quia Caesarem gentilem confessi sunt, dicentes: Non habemus regem nisi Caesarem , e
Abbreviated transcription (Latin):
eius qͦd ẽ iħc .i. saluator. ut dicatis esse salutare.
Demñ ad prelatos loq̃r dicens. A anunciate uos
p̃lati. siccrescit edificatio domꝰ dĩ. Quid: Saluta¬
re enis. ⁊ hoc de diȩ in diem᷑. qui utͥusq testam̃
ti auctoritate utit᷑ in adnunciatione saluatoris.
Illa quippe duo testam̃ta tanqͣ duo dies unãlu¬
cẽ faciunt. ñ lucet unu̾ sine alt̾o. Iõ ꝙ in leuitico
om̃e antmal qͦd findit ungulã ⁊ ruminat mun¬
dũ est .i. qd̾ duas ungulas ħ̃t. qr mundꝰ ẽ qui duo
testam̃ta seruat quib affectuũ nr̃oꝵ pecdes aspi¬
nis uicioꝵ minuunt᷑ Iudeus unã ungulam tm̃¬

Expanded text:
iod. id est salvator, ut dicatis esse salutare. Deinde ad praelatos loquitur, dicens: Annuntiate, o vos praelati: sic crescit aedificatio domus Dei. Quid? salutare ejus. Et hoc de die nti auctoritate utitur in annuntiatione Salvatoris. Illa quippe duo Testamenta tanquam duo dies unam lucem faciunt, non lucet unum sine altero. Ideoque in Levitico omne animal quod findit ungulam et ruminat, mundum est, id est quod duas ungulas habet, quia mundus est, qui duo Testamenta servat, quibus affectuum meorum pedes a vitiorum spinis muniuntur. Judaeus unam ungulam t
Abbreviated transcription (Latin):
ñ partem. qr ñ partẽ emit. Totũ iudicare ħt.
qͥa ꝓ toto preciũ dedit. Orbem gͦ dicit om̃s fi¬
los adam .i. om̃s homines qui fuerunt in eo
scił alpha. delta. alpha. mie .i iiii. partes orbis
has in capite literas habent. Anatholen dñt ori-¬
meridiẽ. Ex his .iiii. literis a quib ħ nõia inci

Expanded text:
n partem, quia non partem emit, totum judicare habet, quia pro toto pretium dedit. Orbem ergo dicit, omnes filios Adam, id est omnes homines qui fuerunt in eo scilicet alpha, delta, alpha, mi; et quatuor partes orbis, has in capite litteras habent, ἀνατολὴν dicunt orimeridie
Abbreviated transcription (Latin):
sua. In illo .N. iudicio u̾itas ⁊ equitas erit. Quid
enĩ equiꝰ ⁊ uerius. quã electos congregare secũ ad
iudicandũ ⁊ cet̾os diuid̾e. hos ad dexterã qui fe-¬
duo erunt ppłi. quib dabit sententiã u̾itatis.

Expanded text:
sua. Aug. In illo enim judicio veritas et aequitas erit. Quid enim aequius et verius, quam electos congregare secum ad judicandum, et caeteros dividere? hos ad dexteram, qui fecduo erunt populi, quibus dabit sententiam veritatis,
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi. Qui uult ẽẽ magnificꝰ ⁊ potens: uͭ st̃ angłi.
pͥus sit sc̃s. qd̃ fit eo sc̃ificante. sion enĩ ꝑ te potes eẽ
ñ in baptista. Maledictꝰ N: qui ponit carnẽ brachiũ
suũ. Dem̃ repetit afferte dño. ñ uob̃. ut qui adñti¬
au̾unt. ñ sibi s dño adnuntiauer̃t. Quid debetis
nis gr̃ȩ refunt᷑ uñ. Non ẽ inuentꝰ qui rediret &¬
daret głam dõ. nͥ hic alienigena. Itẽ repetit. affer¬

Expanded text:
t angeli, prius sit sanctus, quod fit ex eo sanctificante: non enim per te potes esse non in baptista. Maledictus enim qui ponit carnem brachium suum . Deinde repetit, afferte Domino, non vobis, ut qui annuntiaverunt, non sibi, sed Domino annuntiaverunt, quid debetis nis gratiae referuntur. Non est inventus qui daret gloriam Deo, nisi hic alienigena . Item repetit, affer
Abbreviated transcription (Latin):
nitudo eius. scił gentiũ. & m̃ gaudebunt cãpi .i.
om̃s lenes. mites. equi. ⁊ om̃ia q̃ in eis sunt .i. om̃s
exultabunt qi precisi sunt ab oleast᷑. ⁊ inserti bonã
oliuã. Exultabunt dico a faciȩ uł añ faciem dm̃.
Bñdico añ faciem am̃: qr uenit. Primo uenit in

Expanded text:
nitudo ejus, scilicet gentium. Et inde gaudebunt campi, id est omnes lenes, mites, et aequi; et omnia quae in eis sunt, id est omnes exsultabunt, quia praecisi sunt ab oleastro, et inserti in bonam olivam . Exsultabunt dico, a facie, vel ante faciem Domini. Bene dico, ante faciem Domini quia venit. Primo venit in
Abbreviated transcription (Latin):
ue in puericia. siue in media etate. siue infi¬
ne uite. inuocau̾o te. ñ aluid querens quã te
ecre cognoui q̃m ds meuses. Ecce magne di¬
uitie. Quantũlibet enĩ auarꝰ sis: sufficit tͥ d̾s.
Et enĩ auariciã tuam querebat possid̾e totã.
audies me. In quo mira di clementia auer¬
tit᷑. que qd̾ libet tempꝰ nr̃e ꝯu̾sionis expectat.
& q̃ncumq rogat᷑. se maulget. Et nota qd ait ds

Expanded text:
a, sive in media aetate, sive in fine vitae invocavero te, non aliud quaerens quam te, ecce cognovi quoniam Deus meus es. Ecce magnae divitiae. Quantumlibet avarus sis, sufficit tibi Deus; etenim avaritia terram quaerebat possidere totam.audies me. In quo mira Dei clementia advertitur, quae quodlibet tempus nostrae conversionis exspectat, quandocunque rogatur, se indulget. Et nota quod ait: Deus
Abbreviated transcription (Latin):
cau̾unt mȩ quasi pedib uuam tota die. Di¬
comiser̾e. Et necesse ẽ ut muserearis: q̃m mł¬
tibellantes stet̾unt adu̾summe. ⁊ ipsi idem
sunt alti. ñ di tam̃. s die. S timebo ego
ab altitudine diei .i. ab altitudine illoꝵ qui
me ꝯculcant. qui alti sunt ñ dui. s die .i. ti¬
mebo a potentia eius ad horam data: Qͣsi
ñ. Altitudo diei mundꝰ ẽ .i. mundana alti¬
tudo uͥ est suꝑbie tumor. Ut ã grauior esse os¬
tendat᷑ tribulatio: dicit se a suꝑbis ealcari. Non
timeoo: s pociuis ego sꝑabo ite. inquo nulli spau¬
ti timendũ ẽ. Uel ałr pͭ legi ⁊ distingu litt̾a ma¬
timebo ab altitudine diei÷ Nlon. s sꝑabo in te.
Uel ita scdm aliam litt̾am. que ẽ. Conculcauer̃t
me imuinicimei tota die ab altituame diei. hic dis¬
tingue. Seq̃r. Qm̃ multiqui debellant me. time¬
bunt. ego uͦ inte sꝑabo. ħ littera sic expom̃. Con¬

Expanded text:
caverunt me, quasi pedibus uvam. Tota die dicaverunt me, quasi pedibus uvam. Tota die dico miserere, et necesse est ut miserearis, quoniam multi bellantes steterunt adversum me, et ipsi iidem sunt alti. Non diu tamen, sed die. ab altitudine diei, id est ab altitudine illorum qui me conculcant, qui alti sunt, sed non diu, sed die timebo a potentia ejus ad horam data, quasi non altitudo diei mundus est, id est mundana altitudo, ubi est superbiae timor. Ut autem gravior esse ostendatur tribulatio, dicit se a superbis conculcari. Non timebo, sed potius ego sperabo in te, in quo nulli speranti timendum est. Vel aliter potest legi et distingui littera matimebo ab altitudine diei? non. Sed sperabo in te. Vel ita secundum aliam litteram: Conculvaverunt me inimici mei tota die ab altitudine diei. Hic distingue, quoniam multi qui debellant me, timebunt; ego vero in te sperabo. Haec littera sic exponitur: Con
Abbreviated transcription (Latin):
geth .i. in torculari. Legr̃ ad litt̾am dauid in illa
suo tenet᷑ inp̃ssuris. que utiles sunt. ut uua añ
orat eccłia: uelut uua ab allophilis p̃ssa. sũma¬
tim tangens tͥbułones. in quib ꝑ spem dĩ funt
se ñ timere .i. in fine pͥme partis dicit se ñ tim̾e.
Scdo enum̾at mala. que sustinendo fit ⁊ mi¬
micoꝵ conu̾sio. ibi. Tota die. ⁊c̾ Ter̾cio iam de
malis scłi lib̾a. in futura beatitudine uł &̃ hic
laudem se cantare ꝓmittit. ibi. In me sunt ds̃.
Eccłia gͦ tanꝗͣ uua pressa in torculari. clamat.
inimicꝰ homo hoc fecit conculcauit me sic̃uuã
in torculari. ut uinũ exeat. Idem repetit aꝑ¬
tiꝰ. Impugnans homo uisibiłr uł diabolꝰ in¬
uisibiłi. uñ ꝑiculosior ẽ. tͥbulauit mȩ totadiȩ
.i. tͥoto temꝑe. Nullus enĩ uiuit inxͦ: sine tri
bułone. Et hoc ñ quid̃ m̃ito meo faciunt:
s qr sunt inmici mei. quiscił longe sunt a
scĩs. hii sunt umbra diaboli. Et isti concul¬

Expanded text:
Geth, id est in torculari. Legitur ad litteram David in illa suo tenetur, in pressuris quae utiles sunt, ut uva ante orat Ecclesia, velut uva ab Allophylis pressa, summatim tangens tribulationes, in quibus sit, per spem Dei finit se non timere, id est in fine primae partis dicit se non timere. Secundo enumerat mala quae sustinendo fit et inimicorum conversio, ibi, tota die. Tertio jam de malis saeculi libera, in futura beatitudine, vel etiam hic laudem se cantare promittit, ibi, in me. Ecclesia ergo tanquam uva pressa in torculari clamat, Inimicus homo hoc fecit . Conculcavit me, sicut uvam in torculari, ut vinum exeat; idem repetit apertius. Impugnans homo visibiliter, vel diabolus, invisibiliter, unde periculosior est. Tribulavit me tota die, id est toto tempore. Nullusnon quidem meo faciunt, sed quia sunt inimici mei, qui scilicet longe sunt a sanctis. Hi sunt membra diaboli. Et isti concul
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃e. Tercia ẽ ab homine: qi mala. Has om̃s do
adnunciare debemꝰ ⁊ pͥmo de uita peccati uide
quałr do sit adnuncianda. Q.d. Confringes
ppłos. ⁊ ego ad institutionẽ eoꝵ ods adminci¬
aui tͥ uitã meam. que semꝑ mala fuit. Uitam
dõ nunciat: qui pecc̃a confitet᷑. ñ dm docens.
s se dampnans. ut sic soluat᷑. Uel de uita nate
& gr̃e accipit᷑ sic. Quasi. illos confringes. ego ã
lucris enĩ dĩ ꝓdest. ut alios inuites ad accipi¬
eudã uitam quã ⁊ accepisti. ut qͥ uiuit iam ñsͥ
iuuat. s ei. qui ꝓ om̃ib mortuus ẽ. Ita ego. ⁊ tu
dñe posiusti lacruas meas in conspectu tuo.
sic̃ erat in ꝓmissione tua .i. exaudisti me de¬
p̃cantem sicut ꝓmiseras te exauditurũ flen¬
tem. Inueni te miscłem in ꝓmittendo: u̾acẽ
in reddendo. Attende qd pie lacͥme sunt que
ꝓimmicis rogant. ⁊ ĩo accepte dõ sicut ipse
ꝓmisit. Uel sic distingue litt̾am. Posuisti lacͥ¬
mas meas in conspectu tuo. Hic distingue ma¬

Expanded text:
o annuntiare debemus, et primo de vita peccati. Vides qualiter Deo sit annuntianda. Quasi dicat: Confringes populos, et ego ad institutionem eorum, annuntiavi tibi vitam meam, quae mala semper fuit. Vitam Deo nuntiat, qui peccata Deo confitetur, non Deum docens, sed se damnans, ut sic solvatur. Vel de vita naturae et gratiae accipitur sic. Quasi dicat: Illos confringes, ego autLucris enim Dei prodest, ut alios invites ad accipiendam vitam, quam accepisti, ut qui vivit jam non sibi vivat, sed ei qui pro omnibus mortuus est ; ita ego. Et tu posuisti lacrymas meas insicut erant in promissione tua, id est exaudisti me deprecantem sicut promiseras te exauditurum flentem, inveni te misericordem in promittendo, veracem in reddendo. Attende quam piae lacrymae sunt quae pro inimicis orant. Et ideo acceptae sunt Deo sicut ipse promisit. Vel sic distingue litteram, Posuisti lacrymas meas in conspectu tuo: hic distingue, ma
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾a infutura beatitudine. uł ⁊̃ hic laudẽ dlĩ
cantaturã se dicit. Q.d. Non timebo: qr uota
tua o ds sunt in mȩ. Intus st̃. q̃ a nob nunꝗͣ re¬
cedunt. ñ extra quero qͥd offeram. qr de ara
cordis. de cellario ronscientie exit totũ. qd̾ cari¬
tate accendendũ est. Quȩ uota st̃ laudationes:
uel uota dico laudationis. alialitt̾a. q̃ uota tͥ

Expanded text:
 in futura beatitudine, vel etiam hic laudem Dei cantaturam se dicit. Quasi dicat: Non timebo, quia vota tua, o Deus, sunt in me. Intus sunt quae a nobis nunquam recedunt. Non extra quaero quod offeram, quia de ara cordis, de cellario conscientiae exit totum quod charitate accendendum est. Quae vota sunt laudationes. Vel vota
Abbreviated transcription (Latin):
In dño .i.xͦ. qui u̾bum carofactũ est laudabo ser¬
mones .i. p̃dicationes. quib regulã uruendi &
salutẽ mundo dedit. ħ duo p̃dicat iste. scił po¬
tentiam u̾bi. ⁊ humanitatẽ .x. uelita. ut t̾nitaᷤᷤ
notet᷑ ꝑsonarũ ꝑ tͥa uerba que ponit. In dõ pa

Expanded text:
in Christo, qui Verbum caro factum est: laudabo sermonem, id est praedicationes, quibus regulam vivendi, et salutem mundo dedit. Haec duo praedicat iste, scilicet potentiam Verbi, et humanitatem Christi. Vel ita, ut trinitas notetur personarum per tria verba quae ponit, i