comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
adiungere ñ formidat. Ee iustũ ẽ. ut qui sub
districto iudice uias parentis iniqui ñ timet
unitari: cogat᷑ in uita p̾senti etiã culpas pa¬
rentis iniqui ꝑsoluere: Uñ et illic dictũ est
Anima patris mea ẽ: et anuna filii mea ẽ: Ani¬
ma quȩ peccauit ipsa moriet᷑: quia in carne
leto aut̃ originali peccato ex parcatũ neqͥtia
in anima ñ tenent᷑. Quid enĩ ẽ qđ pariuili¬
filii plerũq a demonib arripiutł: nͥ qd̾ caro filii
ex pats pena multat᷑: In semetipso enĩ ꝑcutit᷑
pat̾ uiquus: et ꝑcussionis iũ sentire contem¬
pnit Pierũq ꝑcutit᷑ in filus ut acriꝰ urat᷑: et
dolor patͥs. carni filioꝵ reddit᷑: quatinꝰ ꝑfilioꝵr
penas mens patͥs iniqua puniat᷑. Cũ uͦ ñ par¬
uuli. sed iã ꝓuectiores filii ex parentũ culpa
feruint᷑: quid aliud aꝑte dat᷑ intelligi. nͥ qđ
illoꝵ etiã penas luunt. quoꝵ facta secuti st̃:

Expanded text:
adjungere non formidat. Et justum est, ut qui sub adjungere non formidat. Et justum est, ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: Anima patris mea est, et anima filii mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur: quia in carne leto autem originali peccato ex parentum nequitia, in anima non tenentur. Quid enim est quod parvuli plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quod caro filii ex patris poena multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis, ut acriter uratur, et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus filiorum poena mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt?
Abbreviated transcription (Latin):
et anuna filii mea ẽ. Anima quȩ peccaũit.
similis sensus inuenit᷑: auditoris animꝰ ut
discretionis uiã subtilit̾ requirat. instruis
Peccatũ quippe originale a parentib trahiiꝰ
et ñ ꝑ gr̃am baptismatis soluam̃ etiã partis
pectata portamꝰ. quia unũ adhuc udelicet
dũ ꝓ culpa parentis ex originali peccato ani¬
ma polluit᷑ ꝓlis & rursũ ñ readit parentũ
peccata in filiis: quia cũ ab originali culpa ꝑ
baptismũ lib̾am̃. ñ iam parentũ culpas. s. quaᷤ
ipsi cõmutimꝰ. habemꝰ. Qđd̃ tam̃ intelligi etiã¬
alit̾ potest: quia quisqͥs pͤui parentis iniqui¬
catẽ imitat᷑: etiã ex eius delicto constringit᷑. As¬
quis aut̃ parentis iniqͥtatẽ ñ ĩmitat᷑: nequaq̃
delicto illius g̃uat᷑ Uñ fit ut iiquus filius
iniqui patͥs imitator ñ solũ sua quȩ addidit.
s etiã patris peccata ꝑsoluat: cũ uiis patͥs qͥb
iratũ dñm ñ ignorat. etiã suã adhuc malitiã

Expanded text:
et anima filii mea est; anima quae peccaverit, similis sensus invenitur, auditoris animus, ut discretionis viam subtiliter requirat, instruitur. Peccatum quippe originale a parentibus traximus, et nisi per gratiam baptismatis solvatur, etiam parentum peccata portamus, quia unum adhuc videlicdum pro culpa parentis ex originali peccato anima polluitur prolis; et rursum non redduntur parentum peccata in filiis, quia cum ab originali culpa per baptismum liberemur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi committimus, habemaliter potest, quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur; unde fit ut iniquus filius, iniqui patris non solum sua quae addidit, sed etiam patris peccata persolvat; cum vitiis patris, quibus iratum Dominum non ignorat, etiam suam adhuc malitiam
Abbreviated transcription (Latin):
iudicat: Cũ ui his quȩ de nob̾ agunt᷑ ambigi¬
mꝰ debemꝰ alia quȩ nob̾ sunt certa conspicere:
et eam quȩ de nr̃a nob̃ incercitudine subrepse¬
rat. cogitationis quȩrelã placare: Ecce enĩ qđ
ctib reꝓbos nec flagella cõpescunt: om̃ipoten xer̃iꝰ¬
tis dĩ iudicia suꝑ nos ualde occulta st̃. et inuixxxn¬
sta ñ sunt:. S si tendamꝰ oculũ m̃tis ad suꝑiora:
et in illis aspicinꝰ quia deciob̾ quid iuste con¬
rita discernens. alios in ęt̾na luce sine lap¬
su ꝑman̾e constituit: alios sponte lapsos a
statu sue celsitudinis in etnȩ dãpnationis
ultione ꝓstrauit. Nob̾cũ gͥ iniuste nichi
agit: qui et subtiliorẽ nob̾ naturã iuste in¬
dicauit. Dicat gͦ. Nũ qͥd dm quispiã docebit
scientiã. qui excelsos udicat: Qui enĩ suy
nos mira facit: constat ꝓculdubio. quia aeno¬
b̾ scient᷑ om̃ia disponit. his ita p̃missis: adiui¬
git᷑ ubi humanꝰ animꝰ in requisitione fatigi

Expanded text:
da. -- Cum in his quae de nobis aguntur ambigimus, debemus alia quae nobis sunt certa conspicere, et eam quae de nostra nobis incertitudine surrexerat cogitationis querelam placare. Ecce enim quod ctibus reprobos nec flagella compescunt, omnipotentis Dei judicia super nos valde occulta sunt, et injusta non sunt in illis aspicimus, quia de nobis quid juste conrita discernens, alios in aeterna luce sine lapsu permanere constituit; alios sponte lapsos a statu suae celsitudinis, in aeternae damnationis ultione prostravit. Nobiscum igitur injuste nihil agit, qui et subtiliorem nobis naturam juste judicavit. Dicat ergo: Nunquid Deum quispiam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Qui enim super nos mira facit, constat procul dubio quia de nobis scienter omnia disponit. His itaque praemissis, adjungitur ubi humanus animus in requisitione fatigat
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ tẽpestatis turbine ab ęt̾ni conspectu iun¬
dicis iniqui rapiunt᷑: et qui hic m̃tẽ ꝑu̾so¬
desidio solidau̾ant. ibi palcȩ et fauuilla iudi¬
debunt᷑: quia eos ad ęt̾na supplicia turbora¬
filiis ac nepotib: in t̾ciã et qͣrtã ꝓgeniẽ. Et
rursũ scriptũ ẽ. Quid ẽ qđ int̾ itos parabeli¬

Expanded text:
enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu juenim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur; et qui hic mentem desso solidaverant, ibi paleae et favilla videbuntur: quia eos ad aeterna supplicia turbo rafilios ac nepotes, in tertiam et quartam generationem . Et rursum scriptum est: Quid est quod int
Abbreviated transcription (Latin):
suffulti. multa habere uidebant᷑. Quor m̃tẽ
quia eoꝵ quȩ aderant. delectatio nimia non
possidebat: bona illoꝵ in manu erant: quia
potestati animi subiecta tenebant᷑. At contͣ
iniqui ita se totis desidis in ext̾ioꝵ rerũ appe¬
titionib fundunt: ut ñ ipsi habita tencant.
s magis ab his quȩ habent. captiua m̃te tene¬
ant᷑ Quia gͥ ñ sunt in manu eoꝵ bona sua:
recte subiungit᷑. consiliũ eoꝵ loge sit ame Ed
nãq ẽ iniquoꝵ consiliũ nͥ t̾renã głam que¬
rere⁊ et̾na negligere: salutẽ tẽꝑalẽ cũ dãpno
int̾iori appetere⁊ et dolores tͣnsitorios ad et̾nos
gemitꝰ cõmutare : Uir gͥ sc̃s has iniquoꝵ cogi¬
tationes intuens asꝑnet᷑. et dicat. consiliũ eoꝵ
longe sit a me: quia numirũ eẽ bonũ incõpa¬
rabiliter uidet illud ęt̾nũ: ad breue tẽpus
eligit hic sub flagello gemere: qͣm ȩt̃nȩ ultio¬

Expanded text:
s fulti habere multa videbantur, quorum mentem s fulti habere multa videbantur, quorum mentem quia eorum quae aderant delectatio nimia non possidebat, bona illorum in manu erant: quia potestati animi subjecta tenebantur. At contra iniqui ita se totis desideriis in exteriorum rerum appetitionibus fundunt, ut non magis ipsi habita teneant, sed ab his quae habent, captiva mente teneantur. Quia igitur non sunt in manu eorum bona sua, recte subjungitur: Consilium eorum longe sit a me. Quid namque est iniquorum consilium nisi terrenam gloriam quaerere, aeternam negligere, salutem temporalem cum damno interiori appetere, et dolores transitorios ad aeternos gemitus commutare? Vir igitur sanctus has iniquorum cogitationes intuens aspernetur, et dicat: Consilium eorum longe sit a me. Quia nimirum esse bonum incomparabiliter videt, ad breve tempus eligit hic sub flagello gemere quam aeternae ultio
Abbreviated transcription (Latin):
pe homines dũ bona tẽꝑalia postalant. et̾na
ũ p̃mia ñ requut᷑: petunt qdđ adicit᷑. et illud
ñ desid̾ant ubi adiciat᷑: nec lucrũ sue eẽ pe¬
titionis deputant. si hic sint tẽꝑalit̾ pauꝑeᷤ.
et illic beatitudine diuites. in et̾nũ uiuanł:
s. solis ut dictũ ẽ uisibilib intenti: labore
poitulationis tenuunt inuisibilia mercari:
Qui si suꝑna quererent. iam cũ fructu laborẽ
exciꝑent: quia cũ mens in p̃cib ad auctoris
sui speciẽ anhelat. diuinis desidus inflãma
ta. suꝑnis coniungit᷑. ab inferiorib separat᷑:
amore feruoris sui se aꝑit. ut capiat: et capies
inflãmat: et suꝑiora amare sursiĩ ire ẽ:dũq
magno desidio ad celestia inhiat. miromͦ hoc
ipsũ qđ acciꝑe quęrit degustat. Sequit᷑. Ue xxuii.¬
habet: qui despiciendo tẽꝑalia sub dñio m̃tis
p̃mit: Nam quisqͥs ea nimie diligit: se magĩ
illis. qͣm sibi ipsa supponit: Multi etenĩ iustor
in hoc mundo diuites fucrt̃: reb et honorib¬

Expanded text:
mines, dum bona temporalia postulant, aeterna vero praemia non requirunt: Petunt, quod adicitur, et illud non desiderant, ubi adiciatur. Nec lucrum suae esse petitionis deputant, si hic sint temporaliter pauperes et illic beatitudine divites in aeternum vivant; sed solis, ut dictum est, visibilibus intenti, labore postulationis rennuunt invisibilia mercari. Qui si superna / quęrerent, iam cum fructu laborem exciperent; quia cum mens in precibus ad auctoris sui speciem anhelat, divinis desita, supernis conjungitur, ab inferioribus separatur, amore fervoris sui se aperit ut capiat, et capiens inflammat; et superiora amare jam sursum ire est; dumque magno desiderio ad coelestia inhiat, miro modo hoc ipsum quod accipere quaerit degustat. Sequitur: CAPUT XLVIIhabet, qui despiciendo temporalia sub dominio mentis premit. Nam quisquis ea nimie diligit, se magis illis quam sibi ipsa supponit. Multi etenim justorum in hoc mundo divites fuerunt, rebus et honoribu
Abbreviated transcription (Latin):
dolores diuidet furoris sui. Qui etenĩ ȩt̾nõ
quia hic quoq et illic ꝑcutit: furoris sui suꝑ
impiũ dolores diuidit: Neq enĩ pęna p̃sens
quȩ iniusti animũ. a pͣuis desid̾us ñ ĩmu¬
tat: ab ȩt̾nis suppliciis lib̾at. Uñ ⁊ ꝑ psalmistã
dr̃: Puet suꝑ peccatores laqueos: ignis sul¬
phur. et sp̃c ꝓcellarũ. pars calicis eoꝵ Dicendo
etenĩ laqueos. ignis. sulphur. et sp̃c ꝓcellarũ:
multos nimirũ dolores intulit:S quia ab hĩ
dolorib petcator qui ñ corrigit᷑. ad ęt̾na sup¬
plicia uocat᷑: eosdẽ dolores ñ iam totũ calicẽ¬

Expanded text:
dolores dividet furoris sui. Qui enim aeternos dolores dividet furoris sui. Qui enim aeternos quia hic quoque et illic percutit, furoris sui super impium dolores dividit. Neque enim poena praesens, quae injusti animam a pravis desideriis non immutatsuper peccatores laqueos, ignis et sulphur, et spiritus procellarum, pars calicis eorum . » Dicendo etenim laqueos, ignis, sulphur, et spiritus procellarum, multos nimirum dolores intulit. Sed quia ab his doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem dolores n
Abbreviated transcription (Latin):
s cũ filiꝰ qui nimie amat᷑ subtrahit᷑: lucer¬
na impĩ quȩ uidebat᷑ extincta ẽ: Sepe ĩpiꝰ
p̃sentis honoris głam lucernã putat: sed
dũ sublata dignitate deicit᷑: lucerna extin¬
cta ẽ quȩ ei iuxta desidiũ lucebat: Sepe
impiꝰ opes t̾renȩ substantiȩ. adeẽ sibi. quasi
magnã luminis lucernã putat: s cũ irru¬
ente dãpno diuitias quas plus se amat ꝑdi¬
dit : qͥd iste aliud qͣm lucernã in cuꝰ lumine
gaudebat amisit: Qui gͦ gaudere de et̾̃nis
ñ appetit: neq hic ubi solidari uult. potest
continue letari: Nã qͦtiens lucerna ĩpiorum
extinguit᷑: & suꝑueniet eis inundatio:
et dolores diuidet furoris sui: Inundatio
impiis suꝑuenit: cũ doloꝵ fluctus ex aliqͣ
adũsitate patiunt᷑. Om̃ps enĩ ds̃ cũ se despi¬
ci. et in t̾rena uidet concupiscentia letari:¬
et hoc qͦq dolorib ꝑcutit. qđ sibi uidet in
cogitatione impii p̃ferri Bñ aut̃ dr̃. et

Expanded text:
 cum filius qui nimie amatur, subtrahitur, lucerna impii, quae videbatur, exstincta est. Saepe impius praesentis honoris gloriam lucernam putat; sed dum, sublata dignitate, dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta desiderium lucebat. Saepe impius opes terrenae substantiae adesse sibi, quasi magnam luminis lucernam putat; sed cum, irruente damno, divitias, quas plus se amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aeternis non appetit, neque hic ubi solidari vult, potest induentur. Quotiens lucerna impiorum exstinguetur, et superveniet eis inundatio, et dolores dividet furimpiis supervenit, cum dolorum fluctus ex aliqua adversitate patiuntur. Omnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impii praeferri. Bene autem dicitur: Et
Abbreviated transcription (Latin):
de domo sua pꝰ se: Ecce ꝓ ultione p᷑ui oꝑis ea
que eẽ potuit uita longitudo breuiat᷑: s qͥd
ad eũ ꝑtinet. si numus dierũ eius dimidiet᷑:
& in hoc gͦ se peccator contͤ dm̃ erigit. ubi as
omps eius erectionẽ frangit: et nec illata
ꝑcussio m̃tẽ humiliat quã in delib̾atione
cont᷑ dm̃ obstinatio obdurat: E notandũ qͣm
gͣius culpȩ reatus sit. et penã ꝓ culpa menti
ꝓponere: ettam̃ nec torm̃ti metu sub uigo con

Expanded text:
domo sua post se? Ecce pro ultione pravi operis ea quae esse potuit vitae longitudo breviatur; sed quid ad eum pertinet, Si numerus dierum ejus dimidietur? Et in hoc ergo se peccator contra Deum erigit, ubi Deus omnipotens ejus erectionem frangit; et nec illata percussio mentem humiliat, quam in deliberatione contra Dominum obstinatio obdurat. Et notandum quam gravis culpae reatus sit, et poenam pro culpa menti proponere, et tamen nec tormenti metu
Abbreviated transcription (Latin):
one ad mediũ reducunt᷑. setiã om̃s elecꝰti
arguunt dũ contẽpnunt: dũ uirtute m̃tiᷤ
eius maliciȩ resistut̃: S: qͥa hoc ex diuina
gr̃a et ñ suis uirib facunt: recte nc̃ dĩ qͥs
arguet corã eo uiã cius. Quis etenĩ nͥ ds̾: cuiꝰ
adiutorio electi ut resistere ualeant fulti¬
t̾rogando quis ponit᷑: omp̃s designat᷑. Un
scriptũ ẽ. Quis suscitabit cũ: De quo ꝑ pau¬
lũ dr̃ Quẽ ds̃ suscitauit a mortuis In eo gͦ
qđ sci uiri eiꝰ iniqͥtati contͤdicunt. ñ ipsi st̃
qui uiã eius arguunt: s ille ẽ ex cuiꝰ gr̃a
confortant᷑. E quia p̃sentia eius qua in ho¬
mine uenturꝰ ẽ multo atrocior in ꝑsecutio¬
ne erit. qͣm nc̃ cũ minime cernit᷑. quia spe¬
cialit̾ adhuc illo uase suo ꝓpͥo ñ gestat᷑: bene
dictũ ẽ corã eo: Multi enĩ nc̃ uias antixp̃i
diuidi cantes corripuint: s hoc quasi in
eius absentia faciunt. dũ illũ arguunt quẽ

Expanded text:
one ad medium reducuntur, etiam omnes electi one ad medium reducuntur, etiam omnes electi arguunt, dum contemnunt, dum virtute mentis ejus malitiae resistunt. Sed quia hoc ex divina gratia, et non suis viribus faciunt, recte nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis etenim nisi Deus, cujus adjutorio electi ut resistere valeant fulciotens designatur. Unde scriptum est: Quis suscitabit eum ? De quo per Paulum dicitur: Quem Deus suscitavit a mortuis . In eo ergo quod sancti viri ejus iniquitati contradicunt, non ipsi sunt qui viam ejus arguunt, sed ille est ex cujus gratia confortantur. Et quia praesentia ejus, qua in homine venturus est, multo atrocior in persecutione erit quam nunc, cum minime cernitur, quia specialiter adhuc illo vase suo proprio non gestatur, bene dictum est: Coram eo. Multi enim nunc vias Antichristi dijudicantes corripiunt, sed hoc quasi in ejus absentia faciunt, dum illum arguunt quem
Abbreviated transcription (Latin):
mat amittit. et ad u̾sitatẽ quam formnidl
inuenit. E q̃ius increpari de suis p̾uitati¬
b a ustoꝵ lingua etiã et in ꝓsꝑis ualeat:
scimꝰ tam̃ qdđ̃ cũ facta sua ꝑu̾sũ quẽꝙ deici¬
unt iustoꝵ increpatio conualescat: Qua aũ
ratione nc̃ dr quis arguet corã eo uã eius:
dũ etiã iustis tacentib hoc quoq notũ sit. qr
totiens hic iniqui uia arguit᷑ quotiens eiꝰ
tit Uidit enĩ qđ in fine mundi sathan ho¬
minẽ ingrediens quẽ sacra scriptura anti
xp̃m appellat. tanta elatione extollit᷑. tanta
uutute pͥncipat᷑ tantis signis et ꝓdigiis
in scĩtatis ostensionib se eleuat. ut argui
ab homine eius facta ñ ualeant: quia cũ
potestate t̾roris adiunge nt᷑ etiã signa osten¬
se sc̃itatis: et ait Quis arguet corã eo uiã eiꝰ:
Qiuis uidelicet hominẽ illũ increpare aude¬
at: cuiꝰ iusũ ferre ꝑtimescet: S tam̃ eiꝰ uiã
ñ solũ enoch et helias qui in eus expbrati¬

Expanded text:
amat amittit, et adversitatem quam formidat invenit. Et quamvis increpari de suis pravitatibus auctorum lingua etiam in prosperis valeat, scimus tamen quod cum facta sua perversum quemque dejiciunt, justorum increpatio convalescat. Qua autem ratione nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? dum etiam, justis tacentibus, hoc quoque notum sit, quia toties hic iniqui via arguitur, quoties ejurtit. Vidit enim quod in fine mundi Satan hominem ingrediens, quem sacra Scriptura Antistum appellat, tanta elatione extollitur, tanta virtute principatur, tantis signis et prodigiis in sanctitatis ostensione se elevat, ut argui ab homine ejus facta non valeant, quia cum potestate terroris adjunguntur etiam signa ostensae sanctitatis et ait: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis videlicet hominum illum increpare audeat, cujus visum ferre pertimescit? Sed tamen ejus viam, non solum Elias et Enoch, qui in ejus exprobrati
Abbreviated transcription (Latin):
stantiora sunt: carnales quiq ex semetip¬
sis pensare debuert̃ : atq ꝑhanc ut ita di¬
xerĩ scalã considationis tende in dm̃. quia
eo ẽ quo inuisibilis ꝑmanet: et eo sũmꝰ per¬
manet. quo cõp̃hendi nequaꝗ. potest Sunt
uͦ ñ nulli qui dm̃ et eẽ. et incõp̃hensibilẽ eẽ
ñ ambigunt: qui tam̃ ab eo ñ ipsũ. s ext̾iora
dona quert̃ Quȩ cũ ei seruientib deeẽ con¬
spicunt: ipsi seriure contẽpnt̃ Quoꝵ adhuc

Expanded text:
aestantiora sunt, carnales quique ex semetipaestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam considerationis tendere in Deum: quia eo est, quo invisibilis permanet, et eo summus permanet quo comprehendi nequaquam potest. Sunt vero nonnulli qui Deum et esse et incomprehensibilem esse non ambigunt; qui tamen ab eo non ipsum, sed dona exteriora quaerunt. Quae cum ei servientibus deesse conspiciunt, ipsi servire contemnunt. De quorum adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ut seruiamꝰ ei: Fierũq enĩ plus appetunt bo¬
mines seruire hominib q̃s corꝑalit̾ uident
qͣm seruire dõ quẽ ñ uident P om̃e enĩ qd̃ł
ciunt: ad finẽ ocłoꝵ tendunt:. E quia in di
oculos corꝑis tendere ñ possunt: ei obsequia
p̃bere uł despiciunt. uł si ceꝑint fatigant᷑
Esse enĩ sic̃ dictũ ẽ ñ ciedunt: quẽ corꝑalit̾
ñ intuent᷑. Qui si auctorẽ om̃iũ dm̃ humilit̾
quererent: id qđ ñ uidet᷑. ea re quȩ uidet᷑ eẽ
meliꝰ in semecipsis inuenuent. Ipsi quippe
ex anima inuisibili et corꝑe iusibili subsi¬
stunt. S si hoc ab eis qđ ñ uidet᷑ abstrahit᷑.
ilico corruit qđ uidet᷑: et patent quidẽ car¬
nis ocłi. s uide quicꝗͣ uł sentire ũ posst̃. Sen¬
sus enĩ uisionis ꝑiit: quia habitator recessit
& domꝰ carnis remanet uacua: quia abscessit
ille inuisibilis sp̃c. qui ꝑ eiꝰ respicere fenestrã
solebat. Quia gͥ reb uisibilib inuisibilia p̃¬

Expanded text:
unt homines servire hominibus, quos corporaliter vident, quam servire Deo, quem non vident. Per omne enim quod faciunt, ad finem oculorum tendunt; et quia in Deum oculos corporis tendere non possunt, ei obsequia praebere vel despiciunt, vel si coeperint, fatigantur. Esse enim, sicut dictum est, non credunt, quem corporaliter non intuentur. Qui si auctorem omnium Deum humiliter quaererent, id quod non videtur, ei rei quae videtur, esse melius, in semetipsis invenirent. Ipsi quippe ex anima invisibili et corpore visibili subsistunt; sed si hoc ab eis quod non videtur, abstrahitur, illico corruit quod videtur. Et patent quidem carnis oculi; sed videre quidquam vel sentire non possunt. Sensus enim visionis periit, quia habitator recessit; et domus carnis remanet vacua, quia abscessit ille invisibilis spiritus, qui per ejus respicere fenestras solebat. Quia ergo rebus visibilibus invisibilia pr
Abbreviated transcription (Latin):
bio penã iusti uuln̾ib affucti Nam sc̃orũ
m̃tes quia u̾itatẽ diligunt: etiã culpa falla¬
ciȩ torquet alienȩ: Quanto enĩ gͣue m̃dacii
ẽẽ crim̃ aspiciunt: tanto hoc ñ solũ in se. sed
etiã in aliis odeit̃. EXPLICLT¬

Expanded text:
bio poenam justi vulneribus afflicti. Nam sanctorum mentes, quia veritatem diligunt, etiam culpa fallaciae torquet alienae. Quanto enim grave mendacii esse crimen aspiciunt, tanto hoc non solum in se, sed etiam in aliis oderunt. LI
Abbreviated transcription (Latin):
tribuere reeusat: ipse quoq uenit in fasti¬
diũ qui ñ uult dare qd̾ amat᷑. S se magis
dũs qͣm ea quȩ condidit uult amari: et̾na
potiꝰ qͣm t̾rena postulari: sic̃ scriptũ ẽ Queri¬
te pͥmũ regnũ aĩ: et hec om̃ia adicient᷑ uob̾
Qui enĩ ñ ait dabunt᷑. s. adicient᷑ ꝓfecꝰto indi¬

Expanded text:
 ipsi quoque venit in fastidio qui non vult dare quod amatur. Sed se magis Dominus quam ea quae condidit vult amari, et aeterna potius quam terrena postulari, sicut scriptum est: Quaerite regnum Dei, et haec omnia adjicientur vobis . Qui enim non ait dabuntur, sed adjicientur vobi
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ẽ securitas cordis. aliena ñ querere: sed
tũ manere Ex qua uidelicet securitate eti¬
am ꝑhennis requies nascit᷑: quia a bona et
tͣnquilla cogitatione. ad gaudia ȩt̾na tͣnsit᷑:
Quo cont᷑ reꝓbi et hic fatigant᷑ in desidus. et il¬
lic in torm̃tis: eisq de laborib cogitationis
hunt᷑ ad ignẽ gehennȩ: E quia ut supͣ iam

Expanded text:
autem est securitas cordis, aliena non quaerere, sed tum manere. Ex qua videlicet securitate etiam perennis requies nascitur, quia a bona et tranquilla cogitatione ad gaudia aeterna transitur. Quo contra reprobi et hic fatigantur in desideriis, et illic in tormentis; eisque de labore cogitationis huntur ad ig
Abbreviated transcription (Latin):
exultant lusib: ut sicut maiora ad habendũ
concessa sunt. ita multi germinent ad custo¬
dienduĩ S quia dixit exultant lusib: ipsũ qͦ¬
infantũ lusũ in domo iniquoꝵ ne uilẽ ualde

Expanded text:
exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum concessa sunt, ita multi germinent ad custodiendum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum qium lusum in domo iniquorum ne vilem valde
Abbreviated transcription (Latin):
quia peccantes uiuunt: lugenda agunt. et
gaudia ñ reliquunt: Uirga eos suꝑne disci¬
plinȩ ñ ꝑcutit: et tanto ampliꝰ in culpa ꝓfi¬
ciunt. qnto minꝰ ex culpa feriunt᷑. S quia in¬
tus quȩ ꝓsꝑant᷑ audiuimꝰ: in agris quoq quȩ
ñ ab ortiuit: uacca peꝑit. et ñ ẽ pͥuata fȩtu suo
Uulgaris locutionis usus ẽ. ut bouẽ masculũ.
bouẽ cõmunis gen̾is appellat Uñ nunc dr̃ Bos
grex sterilitatẽ ñ habens concipit: scđa. si con¬
ẽ ꝑ nucrim̃ta ad ꝓfectũ ducat᷑. Ut gͦ tota si¬
mul adeẽ impiis demonstraret: eoꝵ greges
beatus iob asserit concepisse. et ñ abortisse: pe¬
ꝑisse et fetu ꝓpͥo ñ eẽ pͥuatos Minor aut̃ felici¬
tas est: si cũ greges crescunt. custodes quoq gre¬
gũ ñ ꝓficiunt Uñ ad fecunditatẽ gregũ mox
fecunditas familiȩ subrogat᷑. Nã dr̃. Egredi
unt᷑ quasi greges paruuli eoꝵ et infantes eoꝵ

Expanded text:
quia peccantes vivunt, lugenda agunt, et quia peccantes vivunt, lugenda agunt, et gaudia non relinquunt. Virga eos supernae disciplinae non percutit, et tanto amplius in culpa proficiunt, quanto minus ex culpa feriuntur. Sed quia intus quae prosperantur audivimus, in anon abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Vulgaris locutionis usus est ut bovem masculum ebovem communis generis appellat. Unde nunc dicitur: Bos grex sterilitatem non habens concepit. Secunda, si est per nutrimenta ad provectum ducatur. Ut ergo tota simul adesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custodes quoque gregum non proficiunt. Unde et ad fecunditatem gregum mox fecunditas familiae subrogatur. Nam diuntur quasi greges parvuli eorum, et infantes eorum
Abbreviated transcription (Latin):
norib confortant᷑ reb S iunt pleriq qui &
honorib subleuati. et aiuitus confortati. ea
quȩ in hac concupiscunt uita accipiunt:
successione aut̃ sobilis pͥuant᷑. Istis nuirũ
ipsa sua potentia pena ẽ: cũ et magnã se
habere hereditatẽ consid̾ant. et heredes ñ ha¬
bent quib relinquant: Quid itaq ꝓdest si
adsint omĩia: et desint filii qui successores fi
monio dant᷑ et heredes: ac ne qua necessitas
tẽpis saltẽ ab ocłis subtrahat eos in quibus
animꝰ exultat: de hoc eoꝵ semine dr̃ ꝑma¬
net corã eis Quid aut̃ si filii dati sint s ipsi
sterilitate feriunt᷑: sic in eis genus extingui¬
tͣ: sicut parentũ sterilitate extingui timeba
conspectu eoꝵ Eoce adest uita: adsunt hono¬
res et diuitie: adst̃ filui: adsunt nepotes. Quid
si qua m̃tẽ intestina cogitatio exurat: et se¬
ẽ uirga dĩ suꝑ illos: Securȩ et pacatȩ sunt

Expanded text:
noribus, confortantur rebus. Sed sunt plerique qui et noribus, confortantur rebus. Sed sunt plerique qui et honoribus sublevati, et divitiis confortati, ea quae in hac concupiscunt vita accipiunt, successione autem sobolis privantur. Istis nimirum ipsa sua potentia poena est, cum et magnam se habere haereditatem considerant, et haeredes non habent quibus relinquant. Quid itaque prodest 487 si adsint omnia, et desint filii qui successores fiamonio dantur et haeredes; ac ne qua necessitas saltem temporalis ab oculis subtrahat eos in quibus animus exsultat, de hoc eorum semine dicitur: Permanet coram eis. Quid autem si filii dati sunt, sed ipsi sterilitate feriuntur? Sic in eis genus exstinguitur, sicut parentum sterilitate exstingui timebatconspectu eorum. Ecce adest vita, adsunt honores et divitiae, adsunt filii, adsunt nepotes. Quid si qua mentem intestina cogitatio exurat, et seest virga Dei super illos. 47. Securae et pacatae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
meã tremor: Quia beatus iob actuũ suoꝵ
oblitus ñ fuerat: extrema eius locutio osten¬
dit. Qua ex re hoc qđ ab eo nunc amicis dr̃ et
ego qnͣdo recordatus fuero ꝑtimesco et concu¬
tit carnẽ meã tremor: coustat nimirũ. qđ ꝑ
hypocͥte meminero habuisse: in penitentie
mor fietu contremisco: Caruẽ uͦ suã si recor¬
datus fuerit. tremore ꝑhibet concuti: id est
infirmitatẽ oꝑis. ultionis pauore fatigari:
S quia multa sophar de subita dapnatiõe
impii. in quib beati iob potentiã momordit.
asseruit: sẽs uir contͤ eius dicta subiungit
confortatiq diuitiis: Nisi enĩ eos patientia
diuna toleraret: nequaqͤ. dui uitã in pec¬
catis ducerent: Subleuant᷑ nãq diuitus. cũ
eẽ potentes incipiunt: confortant᷑ uͦ. cũ diu
in hac uita subsistere ꝑmittunt᷑. Quos enĩ
substantia eleuat in fastu sue potentie. di¬
erũ longitudo confortat: Uł certe subleuati
et confortati referunt: quia subleuant᷑ ho¬

Expanded text:
dicuntur. --Quia beatus Job actuum suorum oblitus non fuerit, extrema locutio ejus ostendit. Qua ex re hoc quod ab eo nunc amicis dicitur: Et ego quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor, constat nimirum quod habuisse meminero, in poenitentiae mox fletu contremisco. Carmen vero suam, si recordatus fuerit, tremore perhibet concuti, id est infirmitatem operis ultionis pavore fatigari. Sed quia multa Sophar de subita damnatione impii, in quibus beati Job potentiam momordit, asseruit, sanctus vir contra ejus dicta subjungit, confortatique divitiis? - Nisi eos enim patientia divina toleraret, nequaquam diu vitam in peccatis ducerent. Sublevantur namque divitiis cum esse potentes incipiunt. Confortantur vero, cum in hac vita diu subsistere permittuntur. Quos enim substantia sublevat, in fastu suae potentiae dierum longitudo confortat. Vel certe sublevati et confortati referuntur, quia sublevantur ho
Abbreviated transcription (Latin):
si sit possibile. optat ut nũꝙͣ. eam relinquat:
Iusti uͦ quia gaudiũ suũ in spe cȩlestiũ pont̃.
eoꝵ q conũsatio in cęlis ẽ: et cũ adhuc in carne
sunt. quasi in carne iam ñ sunt. quia nulla
carnis delectatione pascunt᷑: Uñ ec quibdã dr̃
Uos aut̃ ñ estis in carne: s in sp̃ũ: Neq enĩ in car¬
ne ñ erant: qui ꝑ magistri epłas exhortatioĩs
eloquia suscipiebant: S quasi iam ñ in car¬
ne eẽ ẽ: de amore carnaliũ nichil habere: At
cont᷑ iniquus iste quia om̃e gaudiũ suũ in
carnali uita posuit. in tab̃nacło carnis habi¬
tauit: quã uidelicet carnẽ cũ in resurrectiõe
receꝑit cũ ea gehennȩ ignib traditꝰ ardebit.¬

Expanded text:
si sit possibile, optat ut eam nunquam relinquat, si sit possibile, optat ut eam nunquam relinquat, justi vero, quia gaudium suum in spe coelestium ponunt, eorumque conversatio in coelis est , et cum adhuc in carne sunt, quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnis delectatione pascuntur. Unde quibusdam dicitur: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu . Neque enim in carne non erant qui per magistri epistolas exhortationis eloquia suscipiebant; sed quasi jam non in carne esse est de amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit. Quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehenn
Abbreviated transcription (Latin):
dit: et idcirco animũ ad tristiciã uoca¬
uit: quia despiciendꝰ ñ erat. cui se displi¬
cuisse formidabat: Si aut̃ de uite suȩ me¬
ritis cont̾ hominẽ disputaret: nequaq̃m
contristari debuisset S quia ꝑ flagella p̃¬
sentia anceps factus de anteacta uita fu

Expanded text:
dit, et idcirco animum ad tristitiam vocadit, et idcirco animum ad tristitiam vocavit, quia despiciendcuisse formidabat. Si autem de vitae suae meritis contra hominem disputaret, nequaquam contristari debuisset; sed quia per flagella praesentia anceps factus de anteacta vita fu
Abbreviated transcription (Latin):
etiã si auditorib ꝓdeẽ ñ ualeat: aduiugit:
Sustinete me ut ⁊ ego loquar: et pꝰ mea si uide¬
bit᷑ uerba ridete Et notandum quia dum
subiungeret. agetis penitentiã. p̃misit au¬
dite: cũ uͦ subderet. pꝰ mea si uidebit᷑ uerba
ridete. p̃misit sustinete me Audire quippe
uolentis ẽ: sustinere nolentis: Amici uͦ eiꝰ
si doceri appetunt audiant: si aut̃ irridere
parati sunt sustineant quȩ dicunt᷑. quia
uidelicet suꝑbis m̃tib pondus gͣue ẽ oñis¬
xx̃i.⁊ doctrina humilitatis Sequit᷑. Nũqͥd cont̾
ꝓhominẽ disputatio mea ẽ. ut merito ñ de¬
beã contristari: Om̃is qui dõ placet et si ho¬
minib dispͥicet: causas tristiciȩ nullas ha¬
bet: Qui aut̃ aut hominib placens dõ ai̾¬
plicet. aut suul dõ et hominib displice¬
re se credit: si hunc tristicia ñ afficit. auir¬
tute sapientiȩ alienꝰ existit Beatus autẽ
iob displicuisse se dõ int̾ flagella credi¬

Expanded text:
iam si auditoribus prodesse non valeat, adjungit: Sustinete me, ut et ego loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. Et notandum quia dum subjungeret Agite poenitentiam, praemisit Audite; cum vero subderet: Post mea, si videbitur, verba ridete, praemisit Sustinete me. Audire quippe volentis est, sustinere nolentis. Amici ergo ejus si doceri appetunt, audiant; si autem irridere parati sunt, sustineant quae dicuntur, quia videlicet superbis mentibus pondus grave est oneris doctrina hominem disputatio mea est, ut merito non debeam contristari? - Omnis qui Deo placet et hominibus displicet causas tristitiae nullas habet. Qui autem hominibus placens, Deo displicet, aut simul Deo et hominibus displicere se credit. Si hunc tristitia non afficit, a virtute sapientiae alienus existit. Beatus autem Job displicuisse Deo inter flagella se credi
Abbreviated transcription (Latin):
sophar ita intulit. ut ꝑ ea que contͤ hypocͥcã
dixerat. beati iob uitã feriret: eristimans
qđ is qui a dño ꝑcussus eẽt cuncta bona que
egerat. m̃te simplici ñ egisset: Quẽ enĩ ꝑcũsũ¬
uidit: dõ dispͥicusse credidit: S amici bea¬
ti iob. etiãĩ hac re hereticoꝵ speciẽ tenent:
qui in sc̃a eccła dũ quosdã bñ agentes aspi¬
ciunt sub flagellis gemere. eos existimant
bona merita in bonis actib ñ habere: et
malos credunt quos affligi u̾b̃e diuino con¬
spicunt : uidelicet nescientes quia multȩ
tribulationes uistoꝵ: et flagellat ds̃ omnẽ

Expanded text:
Sophar ita intulit, ut per ea quae contra hypocritam Sophar ita intulit, ut per ea quae contra hypocritam dixerat beati Job vitam feriret, existimans quod is qui a Domino percussus esset cuncta bona quae egerat mente simplici non egisset. Quem enim percussuvidit, Deo displicuisse credidit. Sed amici beati Job etiam in hac re haereticorum speciem tenent, qui in sancta Ecclesia dum quosdam bene agentes aspiciunt sub flagellis gemere, eos existimant bona merita in bonis actibus non habere, et malos credunt quos affligi verbere divino conspiciunt, videlicet nescientes quia multae tribulationes justorum
Abbreviated transcription (Latin):
Si enĩ bñ agere in hac uita positus uoluisset:
partẽ apud dñm cęlestis regni consortiũ ha¬
beret: S quia pͤuis subdi desidus elegit. par¬
tẽ suã a dño in torm̃tis inuenit: quia eius¬
dẽ dñi participari gr̃a ñ quesiuit Bñ aut̃¬
magnis malis in suppliciũ mergit᷑: fortasse
me iudicaret᷑. S cũ districta om̃ipocentis¬
dĩ iusticia suppliciũ a reꝑbis ꝓ ꝑu̾sis actib
exigit ÷ eis mala usq ad u̾boꝵ retributionẽ
reddit: ut qui de magnis malis debitores st̃
supplicus traditi. etiã nouissimũ quadrantẽ
soluant. Illis enĩ minima parcunt᷑: qui ma¬
iora in se districte mala defleuert̃: Nam qͦs
magna p̃munt: etiã mala minima in ge¬
henna parit affligunt. Sc̃i aut̃ uiri ñ par¬
tẽ a dño acciꝑe: s partẽ suã ipsũ dñm habe¬
re desid̃ant. Uñ ꝓpħa dep̃cat᷑ dicens: Portio
inuenit: ut ab eius facie exclusus. quia gau¬
dere in ipso ñ appetiit sub ipso crutict᷑. Hȩc

Expanded text:
Si enim bene agere in hac vita positus voluisset, partem apud Dominum coelestis regni consortium haberet, sed quia pravis subdi desideriis elegit, partem suam a Domino in tormentis invenit, quia ejusdem Domini participari gratia non quaesivit. Qumagnis malis in supplicium mergitur, fortasse me judicaretur. Sed cum districta omnipotentis justitia Dei supplicium a reprobis pro perversis actibus exigit, eis mala usque ad verborum retributionem reddit, ut qui de magnis malis debitores sunt, suppliciis traditi, etiam novissimum quadrantem solvant. Illis enim minima parcuntur qui majora in se districte male defleverunt. Nam quos magna premunt, etiam mala minima in gehenna pariter affligunt. 485 Sancti autem viri non partem a Domino accipere, sed partem suam ipsum Dominum habere desiderant. Uinvenit, ut ab ejus facie exclusus, quia gaudere in ipso non appetiit, sub ipso crucietur. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
nimit̾ tolerat: et cũ suꝑboꝵ dicta audit.
humilitatis suȩ tͤmitẽ ñ relinquit: cũ ma¬
gna cordis humilitate subiungit dicens:
tiã: Qui enĩ cũ diceret audite. addidit que¬
so: cũ qͣnta humilitate loquat᷑ insinuat:
dũ cont᷑ se suꝑbientes rogat. ut eoꝵ sensũ
ad salutis doctrinã deducat: Sc̃i aut uiri
dũ int᷑ uniu̾salẽ ęccłam ñ solũ docere recta
s etiã ꝑu̾sa tolerare parati sunt: irrideri ñ
metuunt Uñ et subdit᷑ Sustinete me. ut¬
et ego loquar: et pꝰ mea si uidebit᷑ uerba
ridete: Bõni etenĩ cũ ioquunt᷑ duo sunt q̃
in suis locutionib attendunt: ut uidelicet
aut sibi et auditorib suis. aut sibimet ipsiˢ¬
soli ꝓsint. si auditorib ꝓdeẽ ñ posst̃. Cũ enĩ bñ
qͦs a culpa silentii lib̃os fecert̃. Beatꝰ itaq ut sͥ⁊¬

Expanded text:
nimiter tolerat, et cum superborum dicta audit, humilitatis suae tramitem non derelinquit, cum magna cordis humilitate subjunxit, dicens:tiam. - Qui enim cum diceret, audite, addidit quaeso, cum quanta humilitate loquatur insinuat, dum contra superbientes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem viri dum intra universalem Ecclesiam non solum docere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri non metuunt. Unde et subdituet ego loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. - Boni etenim cum loquuntur, duo sunt quae in suis locutionibus attendunt, ut videlicet aut sibi et auditoribs prosint, si auditoribus prodesse non possunt. Cum enim bene  profuerunt, quos a culpa silentii liberos fecerunt. Beatus itaque
Abbreviated transcription (Latin):
Id ẽ considate quȩ egi: et ãmiramini in hic
ꝑcussione. quȩ patior: Qui adhuc recte sub
Ac si aꝑte dicat: Scientes bona quȩ egi. et
consid̾antes mala quȩ patior. uosmet ipsoᷤ
etiã a u̾boꝵ culpa cõpescite: atq in meis
ꝑsecutionib ur̃a dãpna formidate: Uel
certe quia digitis quȩq discernimꝰ: ñ in¬
congrue ꝑ digitũ discretio designat᷑ Uñ
et ꝑ psalmistã dr̃ Bñdictus dnĩs ds nĩs qui

Expanded text:
Id est, considerate quae egi, et admiramini in hac percussione quae patior. Qui adhuc recte subim ori vestro. Ac si aperte dicat: Scientes bona quae egi, et considerantes mala quae patior, vosmetipsos etiam a verborum culpa compescite, atque in meis percussionibus vestra damna formidate. Vel certe quia digitis quaeque discernimus, non incongrue per digitum discretio designatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Benedictus d
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorib impleat᷑ De ustis quoq scriptũ s
Celi enarrant głam dĩ: & peccanti homini
sententia infert᷑: qua dr̃ Terra es: et in t̾rã
ibis. Huiꝰ itaq impii ad illud t̾ribile iudici¬
ũ deducti reuelabunt cȩli iniqͥtatẽ. et t̾ra cm¬
surget adu̾sus eũ: ut qui hic nec bonis unꝙ̃
nec malis peꝑcit: in illo eũ trem̃do examine
et iustoꝵ uita et peccatoꝵ parit̾ accuset. Ei gͦ¬
uiꝰ quidẽ ẽ: si quid iustis potiꝰ q̃m peccatorib

Expanded text:
peccatoribus impleatur. De justis quoque scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei . Et peccanti homini sententia infertur, qua dicitur: Terra es, et in terram ibis . Hujus itaque impii ad illud terribile judicium deducti revelant coeli iniquitatem, et terra consurgit adversus eum, ut qui hic nec bonis unquam nec malis pepercit, in illo eum tremendo examine et justorum vita et peccatorum pariter accuset. Et gravius quidem est si quis justi
Abbreviated transcription (Latin):
conscientia illiuis nascebat᷑ osten det᷑. Modo qͥp¬
pe germ̃ domiꝰ hypocͥtȩ manet in occultũ:
quia et si in bona imagine apparec eiꝰ oꝑatio
s. latet intentio. Aliud ẽ nãq qđ agit: aliud
qđ intendit. S cũ adueniente uidice uniꝰcuꝰ¬
q conscientia ad testimoniũ fuerit deducta.
un scriptũ ẽ cogitationib accusantib aut
etiã defendentib : in hoc hy poc̾ta gem̃ domꝰ
apit᷑: quia in eius m̃te cogitatio ꝑũsa dete¬
git᷑. & in die furoris dĩ detrahit᷑ quia osten¬
sa ua uidicis flãmis ult̾cib traditꝰ ab eius
conspectu seꝑat᷑ Qui enĩ sũma cogitare dum
uiueret noluit: peccatoꝵ suoꝵ pondẽ dep̃ssꝰ
a facie iudicis in imo supplicioꝵ cadet: Nunc
aut et peccantẽ consid̾at uidex et tolerat: atq
ad conũsionẽ singłos quia dies patientiȩ
et necdũ ẽ dies furoris expectat: S in hoc
die penitentie quasi ĩmobilis manet hypo¬
cͥta.dũ et multa mala ꝑpetrat. et hunc flagel¬

Expanded text:
lius nascebatur ostenditur. Modo quippe germen domus hypocritae manet occultum, quia etsi bona in imagine apparet ejus operatio, sed latet intentio. Aliud est namque quod agit, aliud quod intendit. Sed cum, adveniente judice, uniuscujusque conscientia ad testimonium fuerit deducta, unde scriptum est: Cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus , in hoc hypocritae germen domus aperitur, quia in ejus mente cogitatio perversa detegitur. Et in die furoris Dei detrahitur, quia, ostensa ira judicis, flammis ultricibus traditus, ab ejus conspectu separatur. Qui enim summa cogitare dum viveret noluit, peccatorum suorum pondere depressus, a facie judicis in ima suppliciorum cadet. Nunc autem et peccantem considerat judex et tolerat, atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypocrita, dum et multa mala perpetrat, et hunc flagel
Abbreviated transcription (Latin):
tentionẽ leuat: Quia dũ illã suꝑ nos ẽẽ
aspicimꝰ. uma attend̾e. id est concupiscere de
latitudo oꝑationis nr̃e sipla÷. et longani¬
ȩt̾na p̃parant᷑: ueritate attestante quȩ au
Si quis reliquerit domos. aut agros et çt̾a:
centuplũ in hoc scło recipiet. et in futuro
uitã et̾nã possidebit Centenariꝰ quippe nu¬
merus: decẽplicato denario. fit ꝑfectus: ic
itaq centuplũ recipit: qui et si nichil habu¬
erit: ipsa tam̃ ꝑfectione m̃tis iam in hoc
scło habere nil querit:. Quia gͦ ꝑhanc. du¬
plũ nob̃ ꝓ simpło reddit᷑: recte hoc uolum̃
ꝑ uiginti cubitos in longitudinẽ tendit᷑.
quia ꝑdecẽ dilatat᷑ S quia hȩc ipsa sacra
eloquia ad ȩt̾nã dãpnationẽ sunt eis qͥ illa
uł scire nolunt uł certe sciendo contẽpnunt:
recte de hoc uolumine dr̃ Hec ẽ maledictio
quȩ egredit᷑ suꝑ faciẽ uniu̾sȩ t̾re: E cur ma¬
ledictio dicat᷑ adiungit: Quia om̃is fur sic̃

Expanded text:
tentionem, quia dum illam super nos esse aspicimus, ima attendere, id est concupiscere devlatitudo operationis nostrae simpla est, et longaniaeterna praeparantur, Veritate attestante, quae ait: Si quis reliquerit domum, aut agros, et caetera, centuplum in hoc saeculo recipiet, et in futuro vitam aeternam possidebit . Centenarius quippe numerus decemplicato denario fit perfectus. Hic itaque centuplum recipit, qui etsi nihil habuerit, ipsa tamen perfectione mentis jam in hoc saeculo habere nihil quaerit. Quia ergo per hanc duplum nobis pro simplo redditur, recte hoc volumen per viginti cubitos in longum tenditur, quod per decem dilatatur. Sed quia haec ipsa sacra eloquia ad aeternam damnationem sunt eis qui illa vel scire nolunt, vel certe sciendo contemnunt, recte de hoc volumine dicitur: Haec est maledictio, quae egredietur super faciem universae terrae . Et cur maledictio di
Abbreviated transcription (Latin):
ut seruiamꝰ ei: Mens enĩ hominis male exai
fusa. sic in reb corꝑeis sparsa ẽ ut neq ad se¬
metipsã intus redeat: neq eũ qui ẽ inuisibi¬
lis cogitare sufficiat. Uñ carnales uiri ussa
sp̃italia contẽpnentes. dm̃ quia corꝑasit̾ non¬

Expanded text:
erviamus ei? - Mens enim hominis male exterius erviamus ei? - Mens enim hominis male exterius fusa, sic in rebus corporeis sparsa est, ut neque ad semetipsam intus redeat, neque eum, qui est invisibilis, cogitare sufficiat. Unde viri carnales jussa spiritalia contemnentes D
Abbreviated transcription (Latin):
pulaturos existimant. si nesciant oꝑari qd
debuerant. S aliud ẽ nescisse: aliud scire no¬
luisse: Nescit nãq: qui app̃hende uult et non
ualet. Qui aut̃ ut nesciat aurẽ a uoce ueriti¬
tis au̾tit: iste ñ nesciens. s contẽptor addicitꝰ
dicunt. scientiã uiarũ tuarũ nolumꝰ. Dum
enĩ in p̃senti uita suꝑbiunt. dũ honorib in¬
flant᷑. dũ etiã si ñ habent appetunt: uiasdim
sua cogitatione contẽpnunt. Quia enĩ uiadĩ
in hac uita humilitas fuit: ipse hic ds̃ dñs
redẽptor nr̃ ad opprobria. ad contumelias.
ad passionẽ uenit: et adũsa huiꝰ mundi eq̃¬
doceret et̾ne uite appeti: et adu̾sa p̾sentis ui¬
te ñ formidari. S: quia iniqui głam uite p̃¬
sentis appetunt ignom iniã fuguint: dicere
memorant᷑ scientiã iuarũ tuarũ nolumꝰ.
Scire quippe nolunt: qđ facere contẽpnunt:¬
.xxi. Quoꝵ adhuc u̾ba subdunt᷑: dũ dr̃ Quis ẽ ãis

Expanded text:
pulaturos existimant, si nesciant quod operari pulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt. Sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescit namque qui apprehendere vult, et non valet. Qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor addiciturdicunt: Scientiam viarum tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogitatione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad passionem venit, et adversa hujus mundi aequdoceret aeternae vitae appeti, et adversa praesentis vitae non formidari. Sed quia iniqui gloriam vitae praesentis appetunt, ignominiam fugiunt, dicere memorantur: Scientiam viarum tuarum nolumus. Scire quippe nolunt quod facere contemnunt. 489 Quorum adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑditione ostensũ ẽ. quia p̃sentis uite ꝓsꝑitas
ĩnocentiȩ testis ñ ẽ: quia multi ad ꝑhennẽ
uitã ꝑ flagella redeunt ÷ et pleriq ad infini¬
ta supplicia ꝑducendi sine flagello moriunt᷑.¬
ud faciunt. quã suũ animũ cont᷑ om̃ipoten¬
tẽ claudunt: Sic̃ enĩ eius p̃cepta cogitare. eũ
ad se introducere ẽ: ita eiꝰ mandatis obsistere.
eũ a cordis inhabitatione repellere ẽ: Bicunt
gͦ recede a nob̾ quia ei ad se p̃bere aditũ recu¬
sant: eũꝙ p̾uis actib impugnant: etiã si u̾bĩ
⁊ arũ nolumꝰ: eo ipso quo eius scientiã app̃bende
contẽpũt: St̃ nãq ñnulli. qui ex eo qđ ueri¬
tas dicit. seruus qui ñ cognouit uoluntatẽ
dñi sui. et ñ fecit digna plagis uapulabit
paucis. et seruus sciens uoluntatẽ dñi sui
et ñ faciens uixta eam. uapulabit multis
nolunt scire qͥd faciant: et quasi muiꝰ se ua¬

Expanded text:
perditione ostensum est quia praesentis vitae prosperitas perditione ostensum est quia praesentis vitae prosperitas innocentiae testis non est, quia multi ad perennem vitam per flagella redeunt, et plerique ad infinita supplicia perducendi sine flagello moriuntquid aliud faciunt quam suum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione repellere est. Dicunt ergo: Recede a nobis, qui ei ad se aditum praebere recusant, eumque pravis actscire nolle. --Eo ipso quo ejus scientiam apprehendere contemnunt. Sunt namque nonnulli qui ex eo quod Veritas dicit: Servus qui non cognovit voluntatem domini sui, et facit digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis ; nolunt scire quod faciant, et quasi minus se va
Abbreviated transcription (Latin):
uir eoꝵ gaudia dui narraũas q̃mͦ nunc asserĩ
scit᷑. cũ fine t̾minat᷑: Cũ enĩ ad extremũ qͥsq
ꝑducit᷑: de p̃terito iam nichil tenet. quia tẽ¬
ꝑa cuncta dilapsa sunt: in futuro nichil ha¬
bet. quia uniꝰ hore momĩta ñ restant. Uita gͦ q̃
sic angustari potuit: punctus fuit. Ut enĩ p̃¬
diximꝰ: in puncto stilũ ponimꝰ et ieuamꝰ. Ql̃i
gͦ in puncto uitã tetigit: quia hanc et acce¬
pit et amisit. Potest in puncto hoc quoq in¬
telligi. qđ sepe hi qui diu in iniqͥtate tolera¬
ti sunt. subita morte rapiunt᷑: ut nec flere
ante mortẽ liceat que peccaueit̃. S quia non¬
nũꝗͣ etiã uita ustor subito fine t̾minatur:
melius illud accipimꝰ. si hoc de eoꝵ tẽꝑali ui¬
ta sentiamꝰ: quia quiqͥd t̾nsire potuit subitũ
fuit. Amicĩ aut̃ beati iob qui idcuto hunc in¬
iustũ eẽ credidert̃. quia flagellatũ uiderunt:
recꝰte eiusdẽ scĩ uiri uoce de iniquoꝵ flore. et

Expanded text:
vir, eorum gaudia diu narraveras; quomodo nunc asseris scitur, cum fine terminatur? Cum enim ad extremum quisque perducitur, de praeterito jam nil tenet, quia tempora cuncta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae momenta non restant. Vita ergo quae sic angustari potuit punctus fuit. Ut enim praediximus, in puncto stylum ponimus, et levamus. Quasi ergo in puncto vitam tetigit, qui hanc accepit et amisit. Potest in puncto hoc quoque intelligi, quod saepe hi qui diu in iniquitate tolerati sunt subita morte rapiuntur, ut nec flere ante mortem liceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine terminatur, melius illud accipimus, si hoc de eorum temporali vita sentiamus, quia quidquid transire potuit subitum fuit. Amicis autem beati Job, qui idcirco hunc injustum esse crediderunt, quia flagellatum viderunt, ce de iniquorum flore et