comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Idẽ. ut om̃e quod necesse.ẽ: sic feramꝰ
ut necesse.ẽ. In angustus. Angustia.
.t̃. om̃is egentia. In plagis: in car cerib
hoc nos hortatur pati. sinecesse fuerit ꝓ
xp̃o. quod & ille passus.t̃. quando con¬
currit plebs & magistratus aduersus
eum. & multis uirgarum plagis in po¬
sitis. miserunt incarcerem. Insedicio¬
nibus. in laboribus. inuigiluis. Nonnno¬
dica: hoc loco patientiaꝰ menbra des¬
cribit. In exercitus enim laborum. ñ
minus mentis uigiliae debent. ẽẽ. qã
cor poris. In i eunus. Necessaria ani¬
me nostre s̃. ieiunia. sicut uul nerib¬
disciplina. medicina. Medelam enim:
conferunt uitae ꝑ p&uax. Itatamen: ut
duarum rerum testimonio com men¬
d&̃ur. Id .ẽ. orationi & misericor diae:
incastitate. in scientia. Sicut enĩ neces¬
saria nobis .ẽ. castitas corporis: ita & m̃¬
tis. Illa enim ẽ. uera caftitas. quar
bis scientiam praestat. ꝓ merito puri¬

Expanded text:
Id est, omne quod necesse est sic feramus, Id est, omne quod necesse est sic feramus, ut necesse est. In angustiis. Angustia est omnis egentia. In plagis, in carceribus. Hoc nos hortatur pati, si necesse fuerit pro Christo, quod et ille passus est, quando concurrit plebs, et magistratus adversus eum, et multis virgarum plagis impositis miserunt in carcerem. In seditionibus, in laboribus, in vigiliis. Non modica, hoc loco patientiae membra describit, in exercitiis enim laborum non minus mentis vigiliae debent esse, quam corporis. In jejuniis. Necessaria animae nostrae sunt jejunia, sicut vulneribus medicina. Medelam enim conferunt vitae perpetuae, ita tamen, ut duarum rerum testimonio commendentur, id est, oratione et misericordia. In castitate, in scientia. Sicut enim necessaria nobis est castitas corporis, ita et mentis Illa enim est vera castitas, quae bis scientiam praestat pro merito puri
Abbreviated transcription (Latin):
sionem. Nemo nr̃o offendatur exẽ¬
plo: ne nontam nr̃m uicium putisꝰ
rẽ. quam legis. Id. ẽ. neforte infideles
ꝑ nrãm negligentiam destruamus:
& in quo displicuerimus. reli gionis
magis aclegis nraẽ uitium .rẽ. diui¬
dicent. & hi qui emulisunt: ꝑ homi¬
minis terim nrͣm. Id .ẽ. nondis plice¬
at in aliquantis: & paucorum culpã
& iam boni incur rere uideantur of¬
fensam. Sed in om̃ibus exhibeamus
nos m& ipsos. Qui ad uir tutem pro¬
uocat. app&itum uirtutis: in nostra
pscimus abipso qui eam excoli precipit
ad ui uamur. Sicut dĩ miniftros. Dĩ
ministri dm̃ debent inomĩbus imitari:
& oꝑe cognosci ueri dĩ .eẽ. cultores. Et sic̃
ille amalis patitur blasphemari: & in p̃¬
senti uita & iam ingratis. sua nondene¬
gat benesitia: ita nos non uincamur
malis. sed uincamus inbonos malos. In
multa patrentia. Non in parua. nec in
mo dica: sed in multa. Intribulationib
Omnis lesio: tribula cio dr̃. In necessitatib

Expanded text:
sionem. Nemo nostro offendatur exemsionem. Nemo nostro offendatur exemplo, ne non tam nostrum vitium putetur esse quam legis. Id est, ne forte infideles per nostram negligentiam destruamus, et in quo displicuerimus, religionis magis ac legis nostrae vitium esse dijudicent, et hi qui aemuli sunt per homiministerium nostrum. Id est, non displiceat in aliquantis, et paucorum culpam etiam boni incurrere videantur offensam. Sed in omnibus exhibeamus nosmetipsos. Qui ad virtutem provocat appetitum virtutis, ipse nobis cupiscimus ab ipso, qui eam excoli praecipit adjuvamur. Sicut Dei ministros. Dei ministri Deo debent in omnibus ministrare, et opere cognosci veri Dei esse cultores, et sicut ille a malis patitur blasphemari, et in praesenti vita, etiam ingratis sua non denegat beneficia, ita nos non vincamur malis, sed vincamus in bono malos. In multa patientia. Non in parva nec in modica, sed in multa. In tribulationibus. Omnis laesio tribulatio dicitur. In necessitatibus.
Abbreviated transcription (Latin):
Rs: Hortamur uos nein uacu¬
Ium grãm dĩ recipiatis. Inuacu¬
um grãm dĩ recipit. qui uocatus in
xpisto: u& era adhuc legis instituta
sec tatur. Ait enim. Temp̃re accepto
ex audiuite: & inlies alutis aduiui
te. Tempus acceptum & dies salu¬
tis in hac uita.ẽ: sicut ait saluator.
Ambulate dum lucem hab&is: nete¬
nebre uos conp̃hendant. Quia in il¬
lo sclo nulba imendatio. eẽ. po test.
sicut legimus. qm̃ non ẽ. nimorit qui
morsit tui. Modo solum possumus in¬
uenire salutẽ: quia iuxca ꝓphaee tes¬
timonium. in inferno nemo confros¬
bitur dõ. Ecce nunc tempus accepta¬
bile: erce dies salutis. Sicut alibi.
Ergo dum tempus habemus. operem᷑
quod bonum.ẽ. Dies aut̃ dicitur haec
uita: qui a apta. est ad oꝑandum. &
concluditur in nocte uidicii: que :
tenebrae. inqua nemo poterit oꝑari.
Haec uita & estas dicitur. in cuius con¬
parationem formice ad presens labo¬
rare dicuntur. & hiemem sperare
uenturam. Nemini dantes ullã offen¬

Expanded text:
amur vos ne in vacuum gratiam Dei recipiatis. In vacuum Dei gratiam recipit, qui vocatus in Christo, vetera adhuc legis instituta sectatur. Ait enim, tempore accepto exaudivi te, et in die salutis adjuvi te. Tempus acceptum, et dies salutis in hac vita est, sicut ait Salvator: Ambulate dum lucem habetis, ne tenebrae vos comprehendant, quia in illo saeculo nulla emendatio esse potest, sicut legimus: Quoniam non est in morte qui memor sit tui . Modo solum possumus invenire salutem, quia juxta Prophetae testimonium: in inferno nemo confitebitur. Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis. Sicut alibi: Ergo dum tempus habemus operemur quod bonum est. Dies autem dicitur haec vita, quia apta est ad operandum, et concluditur in nocte judicii, quae est tenebrae in qua nemo poterit operari. Haec vita et aestas dicitur, in cujus comparatione, formicae ad praesens laborare dicuntur, et hiemem sperare venturam. Nemini dantes ullam offen
Abbreviated transcription (Latin):
ntul ti modis quasi mortisi catio¬
num genere castigatum. altari
linum in ponamus. Quod aut̃
ait̃ ad uoluit sarum magnum.
al ostium monumenti. uelamen
signisicat. quod inlectione uete¬
ris testamenti man&. Lex enim
in lap̃ide scripta .ẽ. Cuiis ablato
tegmine seer & a sacram entorum
peuelaptur. Erat autem ibn mari¬
a magelalene: & altaera maria se¬
dentes contra sepulchrum. Caer

Expanded text:
ultimodis, quasi mortificationum genere castigatum altari linum imponamus. Quod autem ait: Advolvit saxum magnum ad ostium monumenti velamen significat, quod in lectione Veteris Testamenti manet. Lex enim in lapide scripta est, cujus ablato tegmine, secreta sacramentorum revelantur. Erat autem ibi Maria Magdalene et altera Maria sedentes cont
Abbreviated transcription (Latin):
nientes ungerent corpus euas: sicut
noctis articulo monumentum adire
uoluerunt. Inspecta aptem sepultura.
reuertentes parant aromata. & ungen¬
ta. quilectanudita. recordata passio¬
ne dominica: mox ad patranda se opa
urtutum quibus xp̃s delec ⁊uͤntur
conuer tunt. & sabbo quidem paratis
aromatibus sͥbent: uenturi pꝰ sabbm
eũ muneribus ad dñm cumfinita pre¬
sentis inte parascheue beatã in reqͥe
gaudentes ex pec tant. qando tempr̃
resurrectionis apparente redolenta¬
bus xp̃o spiritalium actionum quast
aromatibus occurrant. Maria mag¬
dalene ÷ mariam pleriq putantin¬
t̃p̃tari. in luminant me ift uel
in luminatrix. Magdaliif un de¬
Significat haec maria scãm aeccłam:
ex gentibis congregatam. Attera
maria. significat primitiuam aecłam.
expopulo uideorum electam. Conue¬
ner unt principes sacer dotumꝰ &
pharis aei ad pilatum. dicentes Dnẽ

Expanded text:
nientes nientes noctis articulo monumentum adire voluerevertentes parant aromata et unguenta, qui lecta, audita, recordata passione dominica, mox ad patranda se opera virtutum, quibus Christus delectetur, convertunt. Et sabbato quidem paratis aromatibus silent, venturae post sabbatum cum muneribus ad Dominum, cum finita praesentis vitae parasceve, beata in requie gaudentes exspectant, quando tempore resurrectionis apparente, redolentibus Christo spiritualium actionum, quasi aromatibus occurrant. Mariam Magdalene Mariam plerique putant interpretari. Illuminant me isti vel illuminatrix. MagdaluSignificat haec Maria sanctam Ecclesiam ex gentibus congregatam. Altera Maria significat primitivam Ecclesiam ex populo Judaeorum electam. Convenerunt principes sacerdotum et Pharisaei ad Pilatum
Abbreviated transcription (Latin):
deuotionis offerre. Sedoe actenꝰ
scãe mulieres diem paras ceuem.
id. ẽ p̃parationis. idẽ faciunt. cũ
anime humiles &e quo maioris
sibi conscie fragilitatis. eo maiori
saluatoris amore feruentes. passi¬
onis eius uestigus in hoc scđo quo
re qͥ es est p̃ paranda futura: diligen¬
ter obsecuntur. Et si forte uale¬
ant imitari. ac sedulãpia curiosi
tate quo ordine sit eadẽ passio cõ¬
pleta ꝑpendunt. In rugło ꝗdẽ mar¬
ci scriptũrst Et reuertrtes para¬
uerunt aromata & ungenta. & sab¬
bato quidem siluerunt scđm man¬
datum. Al andatum erat ut sabb
silentium mresꝑa ułq ad uesꝑam ser¬
uar&ur & idõ feligiose mulieres se¬
pulto dño quandiu licebat oꝑari.
id ẽ. usque adsolisoccasum in ungẽ¬
tis preparandis erant. occupate. Qs
nonsolum in die parasceue aegerant.
uerum trans acto sabbato idest sole
occidente. mox oꝑando licen cia remea¬
bat. Emerunt aromata ut mane ue¬

Expanded text:
devotionis offerre. Sed et hactenus devotionis offerre. Sed et hactenus sanctae mulieres die parasceve, id est, praeparationis idem faciunt, cum animae humiles, et quo majoris sibi consciae fragilitatis, eo majori Salvatoris amore ferventes, passionis ejus vestigiis in hoc saeculo, quo requies est praeparanda futura, diligenter obsequuntur, et si forte valeant imitari pia curiotate, quo ordine sit eadem passio completa perpendunt. In Evangelio quidem Marci scriptum est: Et revertentes paraverunt aromata et unguenta. Et Sabbato quidem siluerunt secundum mandatum. Mandatum erat ut Sabbati silentium a vespera usque ad vesperam servaretur, et ideo religiosae mulieres, sepulto Domino, quandiu licebat operari, id est, usque ad solis occasum in unguentis praeparandis erant occupatae. Quod non solum in die Parasceves egerant, verum, transacto Sabbato, id est, sole occidente, mox ut operandi licentia remeabat, emerunt aromata ut mane ve
Abbreviated transcription (Latin):
deuotionis prae luc& exemplũ.:
quos in hac quidem sexta mũ¬
di atate ꝓ dño pati. & uelud
mudo crucifigi neresse.ẽ. Inseꝑ¬
timauero xtate: id est cum laei
quis debitum soluit. corpora qͥdẽ
intumulis: animas aut̃ secr&a
impace cum dño manere. & per
bona oꝑa oport& quiescere. do¬
nec ocfauci tandem ueniente.x¬
tate: &iam cor pora ipsa resur¬
rertione glorificata. cum ani¬
mabus simul in corruptionem
at̃ ne haereditatis accipiant.
Vnde pul chre septima dies inge¬
nesi ues perã habuisse non legitur.
quia requies animarũ quae in illo
scło nertẽ. Nonullo consumnenda
merore. sedd plemore gaudio futu¬
ra . dẽ. resureccionis adaugenda.
Inluca legimus. qui astabant noti
eiꝰ alonge: & mulieres que secute
erant eũ. His ergo notis ihu post
depositum eius corpus adsua reme¬
antibus sõle mulirres quod artius
amabant: fu nus subsecute quomo¬
do poneret᷑ inspicere curabant :
ut eitpr̃ congruo munus posseite

Expanded text:
devotionis praelucet exemplum, devotionis praelucet exemplum, quos in hac quidem sexta mundi aetate pro Domino pati, et velut mundo crucifigi necesse est; in septima vero aetate, id est, cum leti qin tumulis, animas autem secreta in pace cum Domino manere. Et post bona oportet opera quiescere, donec octava tandem veniente aetate, etiam corpora ipsa resurrectione glorificata, cum animabus simul incorruptionem aeternae haereditatis accipiant. Unde pulchre septima dies in Genesi vesperam habuisse non legitur, quia requies animarum, quae in illo saeculo nunc est, non ullo consumenda moerore, sed pleniori gaudio futurae est resurrectionis adaugenda. In Luca legimus: Quia stabant omnes noti ejus a longe, et mulieres quae secutae erant eum. His ergo notis Jesu, post depositum ejus corpus, ad sua remeantibus, solae mulieres, quae arctius amabant, funus subsecutae, quomodo poneretur inspicere curabant, ut ei tempore congruo munus possent
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. post̾ parascelre &ctr̃. Parasceue
p̃paratio intpietat᷑. Quonomine
iutta ꝗ iter grecos conuersabã¬
tur: sexam sabbati quanuno a
nobis sexta feria uocatur appel¬
labant quo ł eo iu delic& die quȩ
nsabbatum fuerint necessaria pre¬
parent: uxta quod de manna quon¬
dam erat praceptum. Sexta au¬
tem die: colligetis duplum. &cetã
Qui enime int̾ romanos uitã auet̾
iudaei usitatuis tum. latine cenã
puram cognominant. Quia. gͦ
sexta die homo factus. & tota
mundi creatura ꝑ fecta. septi¬
ma autem conditor aboꝑe suo
requienit. unde & hanc sabba¬
tum id est requiem uocari p̾ce¬
pit. Recte dñs eadem die sexta
crucifirus: humane reparaci¬
onis impleuit archanum. Vnde
cum accepiss& ac&iun: dir̃. Con¬
summatũ. ẽ:. Id .ẽ. sexł diei qd
ꝓmundi refectione suscepi:to¬
tum.ẽ. opus ꝑ fectum. Sabba¬
to autem insepul chro requies¬
cens. resurrectionis que octa¬
ua die uentura erat. expecta¬
bat euentum. Ubi nr̃a simul

Expanded text:
arasceve praeparatio interpretatur, quo nomine Judaei qui inter Graecos conversabantur sextam Sabbati, quae nunc a nobis sexta feria vocatur, appellabant, quod eo videlicet die quae in Sabbatum forent necessaria praepararent. Juxta quod de manna quondam erat praeceptum: Sexta autem die colligetis duplum, etc. . Qui vero inter Romanos vitam ducunt Judaei, usitatius eum Latine coenam puram cognominant. Quia ergo sexta die homo factus, et tota mundi est creatura perfecta, septima autem Conditor ab opere suo requievit, unde et hanc Sabbatum, id est, requiem, vocari praecepit, recte Dominus eadem die sexta crucifixus, humanae reparationis implevit arcanum. Unde cum accepisset acetum, dixit: Consummatum est , id est, sexti diei, quod pro mundi resurrectione suscepi, totum est opus perfectum. Sabbato autem in sepulcro requiescens, resurrectionis quae octava die ventura erat, exspectabat eventum. Ubi nostrae simul
Abbreviated transcription (Latin):
coactus. Sed quia haec non habent.
idõ in carnalibus. gloriantur. Quae
infirmitatis meesunt głabor. Haec
quae supperius dixit. Infir mitati sno¬
mine designauit: quod humane in¬
contra eum &iam gentium prin¬
cipes con citassent.Ante dĩ testimo¬
nium inplorat. neuere hoc iactã¬
ciae putar& ur. quod ad uersum rũ
regna surrexerint: & nichil potue¬
rint p̃ualere. Ido autem numerat
haec: ut oftendat qͥd int̾sit int̾ ueros
gentis arethe regis. custo diebat
ciuitatem damascenorum. ut me
conpre hend&. Et ꝑ fenestrã inspor¬
ta. dimissussum ꝑ murum: & sic
effugi manus eius. Prepositus gen¬

Expanded text:
coactus; sed quia haec non habent, coactus; sed quia haec non habent, ideo in carnalibus gloriantur. Quae infirmitatis meae sunt gloriabor. Haec quae superius dixit, infirmitatis nomine designavit, quod humanae incontra eum etiam gentium principes concitassent, ante Dei testimonium implorat, ne verae hoc jactantiae putaretur, quod adversus eum regna surrexerint, et nihil potueriat praevalere. Ideo autem numerat haec, ut ostendat quid intersit, inter veros gentis Aretae regis custodiebat civitatem Damascenorum ut me conprehenderet et per fenestram in sporta dimissus sum per murum et effugi manus eius si g
Abbreviated transcription (Latin):
cum fregiss&: cepit manducare. Pre¬
t̃ illa quȩ extrinsecus sunt instan¬
tia mea cotidiana: sollicitudo om̃i¬
um eccłarum. Ac sidicer&. Preter
usitatasunt: & ipsa consu& udine
leiora putantur. Quaesit illa sollie¬
citudo: in consequentibus ostendit
dicens. Quis infir matur. & ego non
infirmorꝰ deinde infert al uid facinꝰ
preclasum. & in hoc rur sus plus pas¬
sionis aliquid inuenimus: quam ip¬
sius facti magnificum dicens. Con¬
uersus mei cotidiani. eas qua suꝑ ue¬
nirent frequenter uidelic& contͦ¬
bationes. Sollicitudo om̃ium eccłarũ:
Nondix̃ correctio: quia plus hab&
depassione. quam deuirtute. Quis
infirmatur. & non ego non dixit
corrigo. sed infir mor. Quis sean dali¬
ratur. & ego non uror: id .ẽ. parti¬
ceps sum meroris effectus. Si ita que
passiones magnas habent mercedes.
omnibus impassionibus peius & ꝑnitiosiꝰ
ẽ. animi defectus atꝙ tristitia. Siglo¬
riari oport&. Siuolunt gloriari : in
his glorientur. inquibus e golic&̾.

Expanded text:
epit manducare . Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium Ecclesiarum. Ac si diceret, praeter usitata sunt, et ipsa consuetudine leviora putantur, quae sit illa sollicitudo in consequentibus ostendit, dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor . Deinde infert aliud facinus praeclarum, et in hoc rursus plus passionis aliquid invenimus, quoniam ipsius fati magnificum dicens: Concursus mei quotidiani, easque superveniret frequentes videlicet conturbationes. Sollicitudo omnium Ecclesiarum. Non dixit, correctio, quia plus habet de passione quam de virtute. Quis infirmatur, et non ego? Non dixit corrigo, sed infirmor. Quis scandalizatur, et ego non uror? id est, particeps sum moeroris effectus. Si itaque passiones magnas habent mercedes, omnibus in passionibus pejus et perniciosius est animi defectus atque tristitia. Si gloriari oportet. Si volunt gloriari, in his glorientur, in quibus ego, licet
Abbreviated transcription (Latin):
patientiam reddidit: qua exara.¬
ta dis cipline uomere. adremu¬
cusationis argumentum in illo
districto uiditio habituri sumꝰ
nos qui abono oꝑe tor pentes. et
impleuit. non contranos dñs
tunc apłos ostendit. qui adreg¬
num serum turbas fidelium p̃¬
dicando traxer̃. Non contra
nos mar trres exhibebit: qui
ad cęlestem patriam sanguinẽ
fundendo ꝑuener̃. Quid tu nc
dicturi sumus cum hunc dequo
locuti sumus seruulum iuideri¬
mus. cui languor longus bra¬
chia tenuit. sed tam̃ haer abono
oꝑe nonli gauit᷑. Haec uobis cũ
fr̃s agite. Sic uos ad stu dum
boni operis instigate: ut cum
bonos uob̾ modo ad imitandum
proponitis. eorum tunc consortes. eẽ.
ualeatis.

Expanded text:
patientiam reddidit, quae, exarapatientiam reddidit, quae, exarata disciplinae vomere, ad remucusationis argumentum in illo districto judicio habituri sumus nos, qui, a bono opere torpentes, et impleverit. Non contra nos Dominus tunc apostolos ostendat qui ad regnum secum turbas fidelium praedicando traxerunt, non contra nos martyres exhibeat qui ad coelestem patriam sanguinem fundendo pervenerunt. Quid tunc dicturi sumus, cum hunc de quo locuti sumus Servulum viderimus, cui longus languor brachia tenuit, sed tamen haec a bono opere non ligavit? Haec vobiscum, fratres, agite, sic vos ad studium boni operis instigate, ut cum bonos vobis modo ad imitandum proponitis, eorum consortes tunc esse valeatis.
Abbreviated transcription (Latin):
grincis uiros atq in hospitalitate
sus ceptos am monuit ut surgerent
et cum eo psalmos pro expectati¬
one exitus decantarent. Cumq
cumeis et ipse moriens psaller&.
uoces psallentium repente con¬
pescuit cũ terrore magni cͥamo¬
ris dicens. Iacete. Numquid non
auditis quante resonant laudes
in celo: Cũq ad easdem laudes
quas intentus audierat: aurem
cordis intenderet sca illa anima
a carne soluta est. Sed exeunte
illa: tanta illic flagrantia odoris
aspersaest. ut om̃s illic qui ad¬
erant in estimabili suauitate re¬
plerentur. Ita ut per hoc patent̃
agnoscerent: quod eam faudes in
cęlo suscepissent. Cui rei mona¬
chus int̾fuit qui nunc usq uiuit:
& cũ magno fl&u ad testari sol&.
quia quo usq corpus eius sepultu¬
re traderi ur: abeorum narib
odoris illius flagrantia non reres¬
sit. Ecce quofinẽ de hac uita exut.
qui in hac uita equanimit flagel¬
la tolerauit. Iuxta uocem ergo
dñicam bona terra fructum ꝑ

Expanded text:
grinos viros atque in hospitalitate grinos viros atque in hospitalitate susceptos admonuit ut surgerent, et cum eo psalmos pro exspectatione exitus sui decantarent. Cumque cum eis et ipse moriens psalleret, voces psallentium repente compescuit, cum terrore magni clamoris, dicens: Tacete, nunquid non auditis quantae resonant laudes in coelo? Cumque ad easdem laudes quas intus audierat aurem cordis intenderet, sancta illa anima a carne soluta est. Sed exeunte illa tanta illic fragrantia odoris aspersa est, ut omnes illi qui aderant inaestimabili suavitate replerentur, ita ut per hoc patenter agnoscerent quod eam laudes in coelo suscepissent. Cui rei monachus noster interfuit, qui nunc usque vivit, et cum magno fletu attestari solet quia quousque corpus ejus sepulturae traderetur, ab eorum naribus odoris illius fragrantia non recessit. Ecce quo fine ex hac vita exiit qui in hac vita aequanimiter flagella toleravit. Juxta vocem ergo dominicam, bona terra fructum per
Abbreviated transcription (Latin):
seruulus nomine. quem multi urm
mecum nouer̃. Rebus pauꝑ: meritis
diues. quemlonga egritudo dissolurrat.
Nam aprimeua aetate usq ad sinem ui¬
t&: paraliticus iacebat. Quid dicam:
quistare non poterat. quinum quam
in lecto suo surgere uł ad serdendum
ualebat: numquam manum suã ad os
ducere. numquam se potuit ad latus
aliud declinare. Huic adser iendũ
mat̾ cumfr̃e aderant: & quicquid
ex elemosina potuiss& accipere. hoc
torum manibus pauꝑibus erogabat.
Nequaquam litt̾as nouerat: sed scrip¬
ture sacre sibin& codices emerat.
& religiosos quosq in hos pitalitate
sus cipiens: hos coramse legere sine
intermissione faciebat. Factũq ẽ.
ut quantum ad mensurã ꝓ pͥã ꝑti¬
n&. plene sacram scripturã disce¬
r&. cum sicut dixilitt̾as sunditus
ignorar&. Studebat in ore semper
.eẽt. ut tanta eius patientia remu¬
nerari debuis set: menbrorum do¬
lor aduitalia rediit. Cum quese iã
morti proximũ cognosceret: pere.¬

Expanded text:
Servulus nomine, quem multi vestrum Servulus nomine, quem multi vestrum mecum noverunt, rebus pauper, meritis dives, quem longa aegritudo dissolverat . Nam a primaeva aetate usque ad finem vitae paralyticus jacebat. Quid dicam quia stare non poterat? Qui nunquam in lecto suo surgere vel ad sedendum valebat, nunquam manum suam ad os ducere, nunquam se potuit in latus aliud declinare. Huic ad serviendum mater cum fratre aderat, et quidquid ex eleemosyna potuisset accipere, hoc eorum manibus pauperibus erogabat. Nequaquam litteras noverat, sed Scripturae sacrae sibimet Codices emerat, et religiosos quosque in hospitalitate suscipiens, hos coram se legere sine intermissione faciebat. Factumque est ut, quantum ad mensuram propriam, plene sacram Scripturam disceret, cum, sicut dixi, litteras funditus ignoraret. Studebat in dolore semper jam tempus esset ut tanta ejus patientia remunerari debuisset, membrorum dolor ad vitalia rediit. Cumque se jam morti proximum agnovit, pere
Abbreviated transcription (Latin):
t&. Quia cum apresenti sęculo m̃tis
nr̃ae delectatio deficit: eius dem scłi
ad uersitas crescit. Hinc. ẽ. enim qđ
plerosq cernimꝰ & bona agere: & tamẽ
sub graui tribulationum fasce desuda¬
re. Terrena ram iamdesidia fugiunt:¬
& tamen fla gellis durioribus fatigant᷑.
Sel uixta uocem dñi fructum ꝑpatien¬
tiam reddunt: qui cum humilit̾ fla¬
gella suscipiunt. post flagella ad reqͥẽ
sub limiter suscipiuntur ⁊ Sic uua cal¬
cibus tunditur: & inuini saporẽ liqͣtꝰ.
Sic oliua contusionibus exꝓpressa amur¬
cã sua deserit. & molei liquore pingues¬
cit. Sic ꝑtrituram aree: apaleis grana
separantur. & ad horrea purgata ꝑue¬
niunt. Quis quis.gͦ. app& it plene uitia
uncere: studeat umilit̾ purgationis
suae flagellatolerare. ut tanto post
adui dicem munclior uenidit: quan¬
to nunc eius rubiginem ignis tribu¬
lationis purg&.
nea porticu quae euntib ad ecclam be¬
Lati clementis. est ꝑuia: fuit quidam.

Expanded text:
tet, quia cum a praesenti saeculo mentis tet, quia cum a praesenti saeculo mentis nostrae dilectio deficit, ejusdem saeculi adversitas crescit. Hinc est enim quod plerosque cernimus et bona agere, et tamen sub gravi tribulationum fasce desudare. Terrena namque jam desideria fugiunt, et tamen flagellis durioribus fatigantur. Sed juxta vocem Domini fructum per patientiam reddunt, quia cum humiliter flagella suscipiunt, post flagella ad requiem sublimiter suscipiuntur. Sic uva calcibus tunditur, et in vini saporem liquatur. Sic oliva contusionibus expressa amurcam suam deserit, et in olei liquorem pinguescit. Sic per trituram areae a paleis grana separantur, et ad horreum purgata perveniunt. Quisquis ergo appetit plene vitia vincere, 1491 studeat humiliter purgationis suae flagella tolerare, ut tanto post ad judicem mundior veniat, quanto nunc ejus rubiginem ignis tribulationis purgat. 5. In ea porticu quae euntibus ad ecclesiam beati Clementis est pervia fuit quidam
Abbreviated transcription (Latin):
fieri similem optauit. Et oblitus.ẽ. qd̾
planxerat: cum extinguere noluit qd
ꝑ auaritiam ar debat. Notandum uͦ. ẽ:
quod ex ponens dñs dicit. Quia sollicr¬
gitationibus suis. gu̾tui mentis extrã¬
gulant. Et dumbonum desiderium ad cor
intrare nonsinunt: quasi aditũ flatꝰ
uitalis negant. Notandum &iam qd
duosunt: qua diuicus uingit. Sollici¬
tudines uidelic&: & uoluptates. Quia
ꝓfecto & ꝑcuram mentẽ oppͥmunt:
& ꝑ affluentiam resoluunt. Re enĩ
contraria possessores suos & afflictos
& lubricos faciunt. Sed quia uolup¬
tas conuenire non potest cum afflic¬
tione: alio quidem tempore ꝑ custo¬
die sue sollicitudinem affligunt: atq
alio ꝑhabundan ciam ad uoluptates¬
aut̾e emolliunt. Terra bona fructum per
pacientiã reddit: quia silic& nulla s̃
bona qua agimus. sinon eqꝰͦ nimiter
&iam proximorum mala toleramus.
Quanto enim quisq altius ꝓficerd̾: tan¬
to in hoc mundo inuenit. quod duriꝰ por¬

Expanded text:
fieri similem optavit; et oblitus est quod fieri similem optavit; et oblitus est quod planxerat, cum exstinguere noluit quod per avaritiam ardebat. 3. Notandum vero est quod exponens Dominus dicit quia sollicigitationibus suis guttur mentis strangulant; et dum bonum desiderium intrare ad cor non sinunt, quasi aditum flatus vitalis necant. Notandum etiam quod duo sunt quae divitiis jungit, sollicitudines videlicet et voluptates, quia profecto et per curam mentem opprimunt, et per affluentiam resolvunt. Re enim contraria possessores suos et afflictos et lubricos faciunt. Sed quia voluptas convenire non potest cum afflictione, alio quidem tempore per custodiae suae sollicitudinem affligunt, atque alio per abundantiam ad voluptates emolliunt. 4. Terra autem bona fructum per patientiam reddit, quia videlicet nulla sunt bona quae agimus, si non aequanimiter etiam proximorum mala toleramus. Quanto enim quisque altius profecerit, tanto in hoc mundo invenit quod durius por
Abbreviated transcription (Latin):
ultinamq cum uerbũ
contra auaritiam audiunt: ean¬
dem auariꝰtiam d& estantur. Re¬
rum omnium contenptum laudant
sed mox ut uiderit animus qđ
concupis eat. obliuiscitur quod
laudabat. Multi eiim uerbum
contra luxuriam audiunt. pol¬
lutionem carnis non solum per¬
p& rarͤ non appetunt. sed & iam
ꝑ paratas erubescunt. Sed mox ut
carnis species. eorum oculis appa¬
r&: sic mens ad esidĩa rapitur. ac
si adhuc abed nichilsit contra
haec eadem desidia deliberatũ.
& dampnanda agit: que quio
egisse meminit. ea & ipse dampnauit.
Sepe &iam contͣ culpas conpungimur:
& tamen post fl&um ad culpas redimꝰ.
Sic balaam israhelitici populi tabnacu¬
la contemplatus fleuit: eisq se similẽ
fieri inmortem deposcit dicens. Mori¬
atur anima mea morte istorum:
& fiant nouissimamea horum similia.
Seid mox ut hora conpunctionis transi¬
it: in auaritiae nequitiam exar sit.
Iamꝓpt̃ ꝓmissa munera meius popłi
morte consilium dedit: cuius morte se

Expanded text:
ulti cum verbum contra avaritiam audiunt, eamdem avaritiam detestantur, rerum omnium contemptum laudant, sed mox ut viderit animus quod concupiscat, obliviscitur quod laudabat. Multi cum verbum contra luxuriam audiunt, pollutiones carnis non solum perpetrare non appetunt, sed etiam perpetratas erubescunt; sed mox ut carnis species eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra haec eadem desideria deliberatum, et damnanda agit qui quidquid egisse se meminit, jam et ipse damnavit. Saepe etiam contra culpas compungimur, et tamen post fletum ad easdem culpas redimus. Sic Balaam Israelitici populi tabernacula contemplatus flevit, eisque se similem fieri in morte deposcit, dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia ; sed mox ut hora compunctionis transiit, in avaritiae nequitiam exarsit. Nam propter promissa munera in ejus populi mortem consilium dedit, cujus morti se
Abbreviated transcription (Latin):
lazaro. Insustinenda insir mita te
corporea uirtus animi demonstra¬
tur que tẽptat ut ꝓbat. & con mendat
ꝓbatum. Libent̃ gloriabor: in infir¬
mitatibus meis. Libenter utiq. post¬
quam ꝓ desse cognouit. quod nocere
credebat᷑. Ut in habit& in me uir¬
tus xp̃i. Quando deafflictionibus
scõrum laborum crescat cordis humili¬
tas. & spes futurae r& ributionis confor¬
tat animum. & animã xp̃s uir tus in¬

Expanded text:
Eleazaro. In sustinenda infirmitate Eleazaro. In sustinenda infirmitate corporea, virtus animi demonstratur, quae tentatum probat, et commendat probatum. Libenter gloriabor in infirmitatibus meis. Libenter utique postquam prodesse, cognovit quod nocere credebat. Ut inhabitet in me virtus Christi. Quando de afflictionibus sanctorum laborum crescit cordis humilitas, et spes futurae retributionis confortat animum, et animam Christi virtus in
Abbreviated transcription (Latin):
aut audiuit exme. Et nema gratu do
reuelationũ extollat me: datus .ẽ. mͥ
stimulus car nismȩȩ angłs satane.
Zelo qui deni reuelationes. sed neme
uł inserr&o cordis extollant. necessa¬
rie sunt mͥ contriciones. que me ho¬
minem. ẽẽ. con memorent. Ut meco¬
lasic̾&. Colafzabat eum satanas tri¬
bulationes & ꝑicula suscitando aut
inconmoda corporis inferendo. Qui¬
dam enim dicunt eũ dolore capitis
laborasse. Propt̃ quod t̃ dnm̃ rogaui
ut discetler& ame: & dix̃ mͥ. suffic̾it
tͥ grã mea. Auertimus &iamscõs int̃¬
dum contrarium aliquid postulasse:
simul &iam discimus. q in portu na
p&itio. uł responsum mereatur siñ
sortitur effectũ: & dni dispensatio hoo
ipsum quod aliquando non prest&e. in¬
telligitur prestitisse. Sufficit tͥ grã
mea. Id .ẽ. siue quam habes. siue ꝗͣ
cotidiana largitate tͥ suggero. ac sub¬
ministro. Nãm uirtus: in insir mi¬
tate ꝑficitur. Sicut in scõ iob uel

Expanded text:
aut audivit ex me. Et ne magnitudo aut audivit ex me. Et ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae. Celo quidem revelationes, sed ne me vel in secreto cordis extollant, necessariae sunt mihi contritiones, quae me hominem esse commemorent. Ut me colaphizaret. Colaphizabat eum Satanas, tribulationes et pericula suscitando, aut incommoda corporis inferendo. Quidam enim dicunt eum dolore capitis laborasse. Propter quod ter Dominum rogavi, ut discederet a me, et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea. Advertimus etiam sanctos interdum contrarium aliquid postulasse. Simul discimus, quia importuna petitio, vel responsum mereatur, si non sortitur effectum, et Domini dispensatio hoc ipsum, quod aliquando non praestat, intelligitur praestitisse. Sufficit tibi gratia mea, id est, si quam habes, sive quam quotidiana largitate tibi suggero ac subministro. Nam virtus in infirmitate perficitur. Sicut in sancto Job, vel
Abbreviated transcription (Latin):
Et audiuit archana uerba: quae
nonlic& homini loqui. Archana
id est abscondita: suir quȩ nulli
fas . ẽ. dici. siue quȩ inpossebile
ẽ humanã enarrare naturam.
ꝑ huius modi gloriabor: ꝓme aut̃
nichil gloriabor. nisi in infir mita¬
tibus meis. Siue ꝓhis modiui¬
sione. ꝓme aut̃ nichil: siue pro
mea uirtute. quia non ẽ. mea.
dñi głam dabo. In infirmitatibus
meis id. ẽ. intribulationib. quas
ꝓxp̃o sustineo. Et idõ labor qui
afflictionibus plenus. ẽ. haber e
potest consolationem: hab̾e non
potest uanitatem. Nam & si uolu¬
tro gloriari: non ero insipiens.
nsipiens inuenitur: quire mota
cordis humilita te. uł de falsa. uł¬
aiam deuera sibi laude blandit᷑
eritatem enim dicam. Par co aut̃
nequis me ex istim& supra id quod
me. Sunt & occulta quae possim
inueritate prosirre: sed par co id ẽ. non
facio. Suffitiunt manifesta: &iam sicȩ¬
lentur abscondita. Dehis me tantum
estim & unus quisq quȩ uid& in me:

Expanded text:
Et audivit arcana verba, quae Et audivit arcana verba, quae non licet homini loqui. Arcana, id est abscondita, quae nulli fas est dicere, sive quae impossibile est, humanam enarrare naturam. Pro ejusmodi gloriabor, pro me autem nihil gloriabor, nisi in infirmitatibus meis. Sive pro ejusmodi visione, pro me autem nihil, sive pro mea virtute, quia non est mea, sed Deo gloriam dabo, in infirmitatibus meis, id est, in tribulationibus quas pro Christo sustineo, et ideo labor, qui afflictionibus plenus est, habere potest consolationem, habere non potest vanitatem. Nam et si voluero gloriari, non ero insipiens. Insipiens reperitur, qui remota cordis humilitate, vel de falsa, vam de vera sibi laude blanditur. Veritatem enim dicam, parcam autem, ne quis me existimet supra id quod me. Sunt et occulta, quae possim in veritate proferre, sed parco, id est, non facio, sufficiunt manifesta, etiam si celentur abscondita. De his me tantum aestimet unusquisque quae videt in me,
Abbreviated transcription (Latin):
quattuor decim: suie in corpore¬
raptum huuis modi usq ad ter¬
tium celum. Siue dese dicat. &¬
causa humilitatis quasi dealio
loquatur. siue dealio: utr ũq
stare potest. Sr̃s ambrosus. in
libro exameron sic dicit. Atru
unum sit eglum an plures. cõ¬
tentio .ẽ. dum alii multos. ẽẽ
asserunt. Alu aut̃ prct̃ unũ.
alios. ẽẽ. negent. Sed in ecclesi¬
asticis libris cȩ̨li caelorum le¬
guntur: & apłs usq ad terciũ
cȩlum fuisse se intelligit raptũ.
Sed denumero eorũ. niehil sibi
p̃sumat humana temeritas.
Ferit autem eos ds̃ non informes
uel confusos: sed ratione qͣ dam
or dine suo distinctos. Ante annos
quattuor decim. Intuere quanta
necessitas ei incumbat loquendi.
ut quo d quatuor derim annos cela¬
uerat. post modum prodere coge¬
scio huius modi hominem siue ex¬
tra corpiis nescio ds̃ srit: qm̃ rap¬
tus. ẽ inparadisum: ostendit alte¬
ram nidisse uisionem: qua &iã
euident̃ apparuit. ut cũ corpo¬
re secre die suisse trans latum.

Expanded text:
im, sive in corporraptum hujusmodi usque ad tertium coelum. Sive de se dicat, et causa humilitatis, quasi de alio loquatur, sive de alio, utrumque stare potest. Sauctus Ambrosius in libro Exameron sic dicit: Utrum unum sit coelum an plures, contentio est. Dum alii maltos esse asserant, alii autem praeter unum, alios esse negent, sed in Ecclesiasticis libris, coeli coelorum leguntur, et Apostolus usque ad tertium coelum fuisse se intelligit raptum, sed de numero eorum nihil sibi praesumat humana temeritas, fecit autem eos Deus non informes vel confusos, sed ratione quadam ordine suo distinctos. Ante annos quatuordecim. Intuere quanta necessitas ei incumbat loquendi, ut quod quatuordecim annos celaverat, postmodum prodere cogescio ejusmodi hominem, sive extra corpus, nescio, Deus scit, quoniam raptus est in paradisum, ostendit alteram fuisse visionem, quae etiam evidenter apparuit, et cum corpore se crederet fuisse translatum.
Abbreviated transcription (Latin):
res ꝓcul dubio cordis requirit. Cu¬
rate .gͦ. ut acceptus sermo: in cordis
aure remaneat. Curate nesemẽ
uixta uiam cadat. ne malignus
sp̃s ueniat: & amemoria uerbũ
tollat. Curate ne p&rosa terra se¬
men excipiat: & fructum boni o¬
peris sine ꝑseuerantiae radicib
mittat. Multis enĩ lib& qđ audi¬
unt . honi oꝑis initia ꝓponunt.
sed mox ut fatigari ab aduersitatib
coeꝑint. inchoata derelinquunt.
rosa gͦ. terra humorem non ha¬
huit quia hoc qus germinauerat.¬

Expanded text:
res procul dubio cordis requirit. Cures procul dubio cordis requirit. Curate ergo ut acceptus sermo in cordis aure remaneat. Curate ne semen juxta viam cadat, ne malignus spiritus veniat, et a memoria verbum tollat. Curate ne petrosa terra semen excipiat, et fructum boni operis 1490 sine perseverantiae radicibus mittat. Multis enim libet quod audiunt, boni operis initia proponunt; sed mox ut fatigari adversitatibus coeperint, inchoata derelinquunt. Petrosa ergo terra humorem non habuit, quae hoc quod germinaverat
Abbreviated transcription (Latin):
lꝰ m̃i diuites. ẽẽ. cupitis: ueras diuici¬
as amate. Sic ulmen ueri honoris que¬
ritis: ad caeleste regnum tendite. Si
głam dignitatum diligitis: in illa
suꝑna angelorum sede ad serib
festinate. Uerba dĩ qua aure per¬
cepistis: mente r& in &e. Cybus enĩ
mentis: ẽ. sermo dĩ. Et quasi ac¬
ceptus crbus stomacho languente
reicitur: quando auditus sermo.
inuentre memorie nonten& ur.
Sedsiquis alimenta nonris in &.
huius profecto uita desperatur
At̃nae gͦ mortis ꝑiculum formida¬
te: sicibum quidem sc̃e exortati¬
onisaccipitis. siuerba uitȩ id
.ẽ. alimenta iustitiȩ ĩmemoria ñ
ten& is. Ecce transit᷑ om̃e quod agi¬
tis: & ad extremum uiditium
sine ulla momenti int̾ posicio¬
ne cotidi & uolentes nolentesq
ꝓꝑatis. Cur. gͦ. amatur quod re¬
linquitur: cur illud neglegit᷑.
quo ꝑuenitur. mementote qđ
dicitur. Siquis hab& aures audi¬
endi. audiat. Oñs enim qui illic
aderant : corporis habebant are s.
Ded quia cunctis aures habentibus:

Expanded text:
mi, divites esse cupitis, veras divitias amate. Si culmen veri honoris quaeritis, ad coeleste regnum tendite. Si gloriam dignitatum diligitis, in illa superna angelorum curia ascribi festinate. 2. Verba Domini, quae aure percipitis, mente retinete. Cibus enim mentis est sermo Dei. Et quasi acceptus cibus stomacho languente rejicitur, quando auditus sermo in ventre memoriae non tenetur. Sed quisquis alimenta non retinet, hujus profecto vita desperatur. Aeternae igitur mortis periculum formidate, si cibum quidem sanctae exhortationis accipitis, sed verba vitae, id est alimenta justitiae, in memoria non tenetis. Ecce transit omne quod agitis, et ad extremum judicium sine ulla momenti interpositione quotidie volentes nolentesque properatis. Cur ergo amatur quod relinquitur? Cur illud negligitur quo pervenitur? Mementote quod dicitur: Si quis habet aures audiendi audiat. Omnes enim qui illic aderant aures corporis habebant. Sed qui cunctis aures habentibus S
Abbreviated transcription (Latin):
tas discutere non p̃sumit. Sed aest qđ
sollicite in hac ipsa ex positione domi¬
nica pensare deb&is. quia sinos uobis.
semen. uerbum: a grum mundum. uo¬
lucres demonia: sꝑinas diuitias. sig¬
nificare diceremus: ad crectencdum no¬
rum significationes querere. in his &iã
quep sem& ipsum noluit explanare.
Ex ponendo. gͦ. qđ dixit. figurate se lo¬
qui in notuit: quatenus certos nos
redder& cum uob̾ nr̃a fragilitas uer¬
borum illius figaras aperir&ꝰ. Quis enĩ
michi uinquam cretder&. sispinas di¬
uitias inter p̃tari uoluissem: maxime
cumille pungant. iste delectent : &¬
tamen spinesunt: quia cogitationũ
suarum pungcionibus mentẽ lacerañ
Et cum usq adpeccatum ꝑtrahunt.
quas unflicto uulnere cruentant.
que nob̾ cum dui ꝑmanere non posst¬

Expanded text:
tas non praesumit. Sed est quod sollicite in hac ipsa expositione dominica pensare debeatis, quia si nos vobis semen verbum, agrum mundum, volucres daemonia, spinas divitias significare diceremus, ad credendum norum significationes quaerere in iis etiam quae per semetipsum noluit explanare. Exponendo ergo quod dixit figurate se loqui innotuit, quatenus certos vos redderet cum vobis nostra fragilitas verborum illius figuras aperiret. Quis enim mihi unquam crederet, si spinas divitias interpretari voluissem, maxime cum illae pungant, istae delectent? Et tamen spinae sunt, quia cogitationum suarum punctionibus mentem lacerant, et cum usque ad peccatum pertrahunt, quasi inflicto vulnere cruentant. quae nobiscum diu permanere non poss
Abbreviated transcription (Latin):
Dedhec mactibus apłorum. non
omĩ a repperiuntur. quia nec in
eplis om̃ĩa continentur. qua ineã¬
dem historia scripta inueniuntur.
Qđ aut̃ dicit semel lapida tussũ:
sic habes mactibus apłorum.
Super uener̃ quidam ab iero so¬
aai: & ꝑ suasis turbis lapidan¬
tesq paulum traxerunt tetra
ciuitatem: astimantes eum. eẽ.¬
mortuum. Quod aut̃ dicit se
.eẽ. uirgis cȩsum: habes ibi inac¬
tibus apłorum. quia cum essent
in parte macheidonie. inciuitate
colonia: propuella quadã ha¬
bente. sp̃m phitonem. quã pau¬
lus sanduit. concurrit plebs ad¬
uersus eos & magistratus & scis¬
gis tunicis eorum. iussert̃ uirgis
celi. Et cũmultas plagas eis in¬
posuis sent: miser̃ eos incar ce¬
rem. Et alibi. Iussit eum tribu¬
nus introduci in caftra: & fla¬
gellis cedi. & torqueri. & loris as¬
tringi. Prohis & similibus dicit.
Incar ceribus habundantius: in
plagis supͣ modum. Ter nau¬
fragim feci: nocte & die inꝓ

Expanded text:
sed haec in Actibus apostolorum non sed haec in Actibus apostolorum non omnia reperiuntur, quia nec in Epistolis omnia continentur, quae in eadem historia scripta inveniuntur. Quod autem dicit: Semel lapidatus sum, sic habes in Actibus Apostolorum, supervenerunt quidam abaei, et persuasis turbis, lapidantesque Paulum, traxerunt extra civitatem, aestimantes eum mortuum esse . Quod autem dicit se esse virgis caesum, habes ibi in Actibus Apostolorum, quia cum essent in parte Macedoniae, in civitate Colonia, pro puella quadam habente spiritum Pythonis, quam Paulus sanavit, concurrit plebs adversus eos, et magistratus, et scissis tunicis eorum, jusserunt virgis caedi . Et cum multas plagas ei imposuissent, miserunt eum ad carcerem, et alibi, jussit eum tribunus introduci in castra, et flagellis caedi, et torqueri, et loris adstringi. Pro his et similibus dicit: In carceribus abundantius, in plagis supra modum . Ter naufragium feci, noc
Abbreviated transcription (Latin):
plagarum modus quadragenariũ
numerum minime trans cendũ.
Qđ ita ab antiquis intellectũ testa¬
tur & iam pictura eiusdem libri.
quem reuerentissimus ac doctissimꝰ
uir cudumꝰ orientalium anglorũ
antistes. ueniens aroma. serum
brittanaiam d& ulit. In quo ui¬
delic& libro om̃s pene ipsius apłi
passiones siue labores. ꝑ loca opor¬
tuna erant depicta: ubi hic locꝰ
ita depictus .ẽ. quasi denudatus
iacer & apłs. Laceratus flagris. la¬
crimisq ꝑfusus: suꝑ astara̾ autẽ
ei tortor quad risidum habens
flagellum in manu sed unuͥm e
fidibus inmanu sua retentam.
tres uͦ reliquas solum ad ferien¬
dum hũbeis exertas. Ubi facilli¬
rari: ut unde quadra genarium
plagarum numerum conpler&.
Sienim quat̃ nis fidibus ꝑ cuterent.
decies ꝑcutiẽs qͣdraginta plagaꝰ facer &.
si uͦ t̃ nis tredecies feriens. unde.xl.
plagas impler&. Ter uirgis cesussũ:
semel lapida tussum & c̾a. Potest
fieri: quod agentibus ista ꝑtulerit.

Expanded text:
plagarum modus quadrigenarium plagarum modus quadrigenarium numerum minime transcenderet. Quod ita ab antiquis intellectum testatur etiam pictura ejusdem libri, quem reverendissimus ac doctissimus vir Cuduinus, Orientalium Anglorum antistes, veniens a Roma, secum Britanniam detulit. In quo videlicet libro, omnes pene ipsius apostoli passiones sive labores, per loca opportuna, erant depicta, ubi hic locus ita depictus est, quasi denudatus jaceret Apostolus, laceratus flagris, lacrymisque perfusus, superastaret autem ei tortor, quadrifidum habens flagellum in manu, sed unam e fidibus in manu sua retentam, tres vero reliquas solum ad feriendum habens exsertas. Ubi rari, ut unde quadragenarum plagarum numerum compleret; si enim quaternis fidibus percuteret, decies percutiens, quadragenas plagas faceret, si vero ternis ter decies feriens, unde quadraginta plagas impleret. Ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, etc. Potest fieri quod a gentibus ista pertulerit,
Abbreviated transcription (Latin):
suorum contenplacione: Hebreisins
&ego. Is rabelite sunt & ego. Semen
abrahesunt & ego. &cõa. Id . ẽ. si
in hoc gloriantur. quod hebreis:
aut is rabelite. aut semen abrabx. &
ego gloriari possum. quia hunis sum
generis. Ministri xp̃isunt: & ego.
No̾tandum quia siquis saltem dẽxp̃o
ministerio głatur: nonsapient̃ głat᷑.
Vt minus sapiens dico: plus ego. In
laboribus plurimis in car cerib abim¬
dantius. in plagis supͣ modum. & cãa.
Mondixit. tantis predicaui: sed dimit¬
tens om̃ia pręclara facta sua mala
que tolerauit enumerat: uelnd se:¬
riem passionum & gła occasiones.
Aindais quinquies quadragenas.
unaminus accepi. Quinq uicibus
tricenas & nouen as: quasi transgres¬
sor legis accepit. Quoddicit auidais
quinquies quadragenas: una minꝰ
accepi. significat se auidais quinqͥes
flagellatum. ita tamen ut num quã
qua draginta sed una minus feriret᷑.
Praeceptum namq erat legis: ut qui
delinquentem uerberarent. ita mo¬
dum uindicte temperar ent: ut

Expanded text:
um contemplatione. Hebraei sunt et ego: Israelitae sunt et ego: Semen Abrahae sunt et ego. Hoc est, si in hoc gloriantur, quod Hebraei sunt, aut Israelitae, aut semen Abrahae, et ego gloriari possum, quia hujus sum generis. Ministri Christi sunt, et ego. Notandum, quia si quis saltem de Christi ministerio glorietur non sapienter gloriatur. Ut minus sapiens dico, plus ego, in laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum, etc. Non dixit tantis praedicavi, sed dimittens omnia praeclara facinora, sua mala quae toleravit, enumerat, vel ut seriem passionum et gloriae occasiones. A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi. Quinque vicibus tricenas et novenas, quasi transgressor legis accepit. Quod dicit: A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi, significat, se a Judaeis quinquies flagellatum, ita tamen, ut nunquam quadraginta, sed una minus feriretur. Praeceptum namque erat legis , ut qui delinquentem verberarent, ita modum vindictae temperarent, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Sigloriari oport&: non expedit qͥ¬
dem. Ner michi quidem expedit
scđm humilitatem: s& ut aliqua
deme ꝓferam. supͣ dicta necessi¬
tate conpellor. Ceniam autem
aduisiones & reuelaciones dm̃i.
Ac sidicer&. Infirmitatis meesur:

Expanded text:
si gloriari oportet, non expedit quidem. Nec mihi quidem expedit secundum humilitatem, sed ut aliqua de me proferam, supradicta necessitate compellor. Veniam autem ad visiones et revelationes Domini. Ac si dicer
Abbreviated transcription (Latin):
culis latronum. periculis exge¬
nere. ꝑiculis exgentib &cc̃ a.
Degenere & gentibus iudaorum dicit:
quando facta.ẽ. concur sio populi ui¬
cdeorum. & ad prehendentes paulum.
trahebant rum extra templum. uł
quando princeps sacerdotum ananias
p̃cepit astantibus sibi ꝑcutere os eius.
Nam & gens eius uidai: querebant eũ
occide. Periculis in mari. Quando
nauigantes periclitabant: & in pege¬
r̃ nauĩ adlitus. Cumprora fixa. ma¬
nebat in mobilis: puppis uero solue¬
batur aui maris: & alu natando: alii
nͦ uitabulis ferebantur adlitus. Peri¬
culis infalsis fr̃ib Illi uere: dequib
alibi dicit. Quia sub introuerunt
ex plorare lib̾tatem nram. In labore
& erumna: inuigilus multis. in fa¬
me & siti: inieuniis n altis. & reł
Dequibus unum deactibus apłor um
testi monium demus. Et cum multa
ieninatio fuiss& inquit & lux in¬
ciper& fieri. rogabat paulus om̃s
sumere erbum dicens. Quarta de¬
cima hodie die expectantes ieiuni
ꝑmanae is. Nichil accipientes: ꝓpt̃

Expanded text:
ericulis ex genere, periculis ex gentibus. De genere et gente Judaeorum dicit, quando facta est concursio populi Judaeorum, et apprehendentes Paulum, trahebant eum extra templum, vel quando princeps sacerdotum Ananias praecepit astantibus sibi percutere os ejus . Nam et gens ejus Judaei quaerebant eum occidere. Periculis in mari. Quando navigantes periclitabantur et impegerunt navem ad littus, quae prora fixa manebat immobilis, puppis vero solvebatur a vi maris, et alii natando, alii vero in tabulis ferebantur ad littus . Periculis in falsis fratribus. Illi vero de quibus alibi dicit, quia subintroierunt explorare libertatem nostram . In labore et aerumna, in vigiliis multis, in fame et siti, in jejuniis multis, et reliqua. De quibus unum de Actibus apostolorum testimonium demus, et cum multa jejunatio fuisset, inquit, et lux inciperet fieri, rogabat Paulus omnes sumere cibum, dicens: Quarta decima hodie die exspectantes, jejuni permanetis, nihil accipientes, propter