comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
conuiuia delicata fercula su¬
is alternatim exhibeant so¬
dalibus/ mulieres ad suam
uoluptatem explendam suf
Corpus ante tempus desteu¬
itis ⁊ anima interficitis. Uñ¬
de infirmitates & mor inte¬
pestiua nisi ex iumia ciboꝵ
copia & frequenti mulierũ
usu: Deum deludere creditis.
certe deluditis uos metip̃os.
Ryo corpore obliuiscimini a¬
nima. ꝵ ecce corpus sumil
cum anima destruitis ante
tempus. Et ideo gaudete io
cundamini & letamuni in
hoc tam breui temporis spa¬
cio quod habetis ut post modũ
cum diabolis sine fiue tempo¬
ris lugeatis. Quid facitis.
Non differatis. frequentissi¬
me uescuenta permucetis.
ne forte ura dispareat nobli¬
tas/ nec sit qui uos excedat
ut in inferuo uerecundiam
recipiatis .x confusionem
Ubi comunia ubi delicata
fercula ubi uiua preciosa
melle mixta xaromatib
Properate epulemini me¬
briem .ini. Non enu post
mortem amplius facietis. s
cum diuite qui cotidie epu¬
labatur splendide in tormẽ¬

Expanded text:
convivia, delicata fercula, suconvivia, delicata fercula, suis alternatim exhibeant sodalibus: mulieres ad suam voluptatem explendam suffcorpus ante tempus destruitis, et animam interficitis: unde infirmitates et mors tam intempestiva: nisi ex nimia ciborum copia, et frequenti mulierum usu? Deum deludere creditis? Certe deluditis vosmetipsos. Pro corpore obliviscimini animam, et ecce corpus simul cum anima destruitis ante tempus: et ideo gaudete, et jucundamini, et laetamini in hoc brevissimo temporis spatio quod habetis: ut postmodum cum diabolis sine fine omni tempore lugeatis. Quod facitis, non differatis: frequentissime vestimenta permutetis: ne forte vestra dispereat nobilitas: nec sit qui vos excedat, ut in inferno verecundiam recipiatis et confusionem. Ubi convivia? ubi delicata fercula? ubi vina pretiosa melle mixta, et aromatibus praeparata? Epulemini, et inebriemini: non enim post mortem amplius facietis; sed cum divite, qui quotidie epulabatur splendide, in tormen
Abbreviated transcription (Latin):
cibor est copia none ad fo¬
res eius adest luxuria:
Quid ergo amplius loquar cũ
omnis mortaliũ liigua defi
niando cognoscunt nec se
ut puto morituros arbitrã¬
tur.Non enim facile in pecca¬
tum labitur qui se moriturs
cogitat &deum sibi fore iudi¬
cem non ignorat ere ni¬
nus imbecillis & miser est
cui horũ est memoria si cũ¬
ta diabolica temptamẽta
non facile uilipendit. Idcirco
uere dicam si deum suu iu
dicem agnoscerent R se mo¬
ri crederent/ non peccarẽt
saltem tam secure. Cur hi
miserxini ad eccłias ꝓperat
ut dunis intersint misteriis
an ut mulieꝵ contemplent᷑
uultus. Hec sua est dei medi¬
tatio. hec predicatio & dei co¬
gnitio. Sic diuina pereune¬
tantur legem ut peciias
terram mareq pagrantes
crebris iugiliis & meditatio¬
nib sibi & filiis congregẽt
certatim uestimenta in solẽ¬
nitate mira artificii uarieta¬
te foequent̾ nutent. quin
ut ludos asciludia coreas po¬
tationes/ ebrietates magnil

Expanded text:
ciborum est copia, nonne ad fociborum est copia, nonne ad fores ejus adest luxuria? Et quid ergo amplius loquar, cum omnis mortalium lingua deficniando cognoscunt, nec se, ut puto, morituros arbitrantur. Non enim facile in peccata labitur, qui se moriturum cogitat: et Deum sibi fore judicem non ignorat. Vere nimis imbecillis et miser est, cui harum rerum est memoria: si cuncta diabolica tentamenta non facile vilipendit. Idcirco vere dicam, si Deum judicem suum agnoscerent, et se mori crederent, non peccarent saltem tam secure. Cur hi miserrimi ad Ecclesias properant, ut divinis intersint mysteriis? an ut mulierum contemplentur vultus? Haec sua est meditatio, haec praedicatio, et Dei cognitio. Sic divinam percunctantur legem, ut pecuniam, terram, mareque peragrantes, crebris vigiliis, et meditationibus sibi et suis filiis congregent: certatim vestimenta in societate, mira artificii varietate frequenter mutent: quin ut ludos, hastiludia, choreas, procationes, ebrietates, magna
Abbreviated transcription (Latin):
minũ iux inius aptus reg¬
no dei reperietur de millẽ
Qui uero cor mihi nõ cre¬
dunt post modienͣ tempus
in cormentis positi sentiet
Ded forte quis ueritatis lu¬
mine cecus iam mirabit᷑:
Ad quem ego si ex hoc me
interrogare̾t responderẽ
Nonne unico credimus dã
bus. Sed quid dines & mor¬
ralis fame auea pastus a¬
liud est ꝙ quodda peccatoꝵ
omium uas putridum.
Ubi superbia: ubi luxuria:¬
tibus nobilib & potentib:
blonne .& latrones sunt qui
pauperum mercedẽ molen¬
ter depredantur .x eos depri¬
munt atq necant: Qui
necessaria condonarent rece¬
perunt. Certe super flntatẽ
uestimentoꝵ super fluitati
nunie addunt de pauꝑrib
frigore & nuditate morien¬
tibus non curantes. Palati¬
a & magna erigunt hedifi.¬
cia ut humanis oculis con¬
templentur & pauperesin
culis delicatissimis suam
uentris repleant inglimi¬
em quibus pauperes fame
pereunt. Quid aliud est
eorum uita qͣ peccata:
ui uenter repletus tanta

Expanded text:
minum vix unus aptus regminum vix unus aptus regno Dei invenitur de mille. Qui vero eorum mihi non credunt, post modicum tempus in tormentis positi sentient. Sed forte quis veritatis lumine caecus jam mirabitur. Ad quem ego, si ex hoc me interrogaret, responderem: Nonne unico credimus damnbus? Sed quid dives et mortalis famae aura pastus aliud est, quam quoddam peccatorum omnium vas putridum? Ubi superbia? ubi avaritia? ubi luxuriatibus, nobilibus et potentibus? Nonne latrones sunt, qui pauperum mercedem violenter depraedantur: et eos deprimunt atque necant? qui uperibus necessaria condonarent, receperunt? Certe superfluitatem vestimentorum superfluitati nimiae addunt, de pauperibus frigore et nuditate morientibus non curantes. Palatia, et magna erigunt aedificia, ut humanis oculis contemplentur: et pauperes inculis delicatissimis suam ventris repleant ingluviem: quibus pauperes fame pereunt. Quid aliud est eorum vita, quam peccata? Si venter repletus tanta
Abbreviated transcription (Latin):
quit & terra transibunt
uerba aut mea nõ transi¬
bunt. Ululate uos omiẜi
uento instabilis fortune
nobiles & potentes qui ali¬
os confunditis & tanꝙͣ igͦ¬
biles conculcatis quia hu-¬
ius mundi honorẜ & fal¬
sarẜ dignitatũ fuinis ob¬
cecati cum nr̃e uite bre¬
uissime tela amorte ue¬
lut aitexente forte hac uo¬
cte succidicur in inferno
fiue interminabili prealiis er¬
uciabimini contiue moriendo
in mundo nou escis mio cum
homuub non solũ labore nõ¬
fertis s cx laborantes uuiere nõ
permittitis. Idenco nõ cum homi¬
nibus sed cum diabolis flagella¬
bimini. Quanto enĩ inmiuido
maior fint gloria & letitia tã
to in inferuo maior prepara¬
bitur pena. Sed quid dicam:
duodecun fatemur xpiun a¬
postolos elegisse. quoꝵ omiu
solus uarthdomens caraus o¬
rigine fuit nobilis & Mathe
erant pauperrimi piscato¬
res. Cur hec retuli audiatis
Si xp̃us uerax est & si omia
que ex ore eius auduu mẽ¬
dacia non sunt hui uodi ho¬

Expanded text:
inquit, et terra transibunt: inquit, et terra transibunt: verba autem mea non transibunt. Ulutate vos, o miseri, nomen instabilis fortunae, nobiles et potentes, qui alios confunditis, et tanquam ignobiles conculcatis: quia hujus mundi honorum et falsarum dignitatum fumis obcaecati, cum vestrae vitae brevissimae tela a morte velut a texente, forte hac nocte, succidetur: in Inferno fine interminabili prae aliis cruciabimini, continue moriendom, mundi non estis: imo cum hominibus non solum labores nofertis, sed laborantes vivere non permittitis: idcirco non cum hominibus, sed cum diabolis flagellabimini. Quanto enim in mundo major fuit gloria, et laetitia, tanto major in inferno praeparatur poena. Sed quid dicam? Duodecim fatemur Christum Apostolos elegisse: quorum omnium solus Bartholomaeus carnis origine fuit nobilis: et Matterant pauperrimi piscatores. Cur haec retuli, audiatis. Si Christus verax est, et si omnia quae ex ore ejus audivi, mendacia non sunt: hujusmodi ho
Abbreviated transcription (Latin):
honorandũ puto. Si diuite
honoras diuitiis plus quã¬
pauperem/ deo preponis
nuidu. & si plus deo aliquid
in mundo diligis nõ dignus
es deo. Reddite queso que sut
dei deo. & que sunt mũdi mu¬
do. Bonitas ubiq honoret᷑
malicia omnns deturpetur
Sed qm mihͥ nunc de his qui
in caducis suis duntiis glo-¬
riantur quiq quadam feti¬
de carius postmodicũ in ci¬
nerem uenersure nobilitate
potentia & dignitate uana
& loui siquidem auriũ quo¬
xunda stultor hominũ in¬
sufflatione extollunt᷑ x ali¬
os contempnendo de pͥmũt
ac se obhoc credunt illam
accingere gloriam quam
solis humilib ⁊ mundi con¬
temptorib pius dnus pre¬¬
parainit: sermo est quid eis
ut conuenit disseram: Ue
ne uobis qui ad celoꝵ regna
diuitiaꝵ itinere festina tis
transire per foramen acus
ꝙ diuitem intrare regnũ
celorẜ. Non mea sunt hec
uerba s xp̃i. Si hec reuoca¬
bilis est sentencia. xp̃us oĩ¬
no non deus est. celum in

Expanded text:
honorandum puto. Si divites honorandum puto. Si divites honoras divitiis plus paupere, Deo praeponis mundum. Et si plus Deo aliquid in mundo diligis, non dignus es Deo. Reddite quaeso quae sunt Dei, Deo: et quae sunt mundi, mundo. Bonitas ubique honoretur, malitia omnino deturpetur. Sed quoniam mihi nunc de his qui in caducis divitiis suis gloriantur, quique de quadam foetidae carnis post modicum in cinerem reversurae nobilitate, potentia, et dignitate vana et levi siquidem aurium quorumdam stultorum nominum insufflatione extolluntur: et alios contemnendo deprimunt: ac se ob hoc credunt illam attingere gloriam, quam solis humilibus et mundi contemptoribus pius Dominus praeparavit sermo est: quid de eis ut convenit disseram. Vae vae vobis qui ad caelorum regna divitiarum itinere festinatis? camelum per foramen acus, quam divitem intrare in regnum caelorum. Non mea sunt haec verba, sed Christi. Si haec revocabilis est sententia, Christus omnino non est Deus. Caelum, idem
Abbreviated transcription (Latin):
diam uestram. iustus est do¬
minus & iuscitia dilexit eq¬
tatem uidit uultus eius. si
iultus & uos iusci estote.
Negligentia & uana pasto¬
ris humilitas efficit ut lu¬
pi in aguos cudere possint.
Non uespiciatis in uultum
dare unicuiq quod suum
est. obedixe oportet deo &
non hominib. Nonne siue¬
ritatem tacetis metu pote¬
tum iudicatis apd̾ uosmet¬
ip̃õs & fac ti estis iudices co¬
gitationũ uestraru & nõ
plus ure abundat iustitia
qͣ sccibatũ & phariseorum.
Non plus diuitem honoretis
qͣ pauperem nisi melior sit
quinymo ut uerius dicam
plus pauperem honoretis
Relucet enim in paupe yma-
mundi. Omnes nos exnua
carnis sumus radice geniti
omnes inuicem sumus mem
bra muno corpore cnuis ca¬
put est yħus xp̃us. Quid er¬
go plus honoris meruit di¬
ues & potens qͣz pauper:
forte quia diues est & potẽs
Sed si hoc quare diuitias in
seculo decestamur: quare
mundi gloriam contemp¬
nendam predicamus: Hle¬
minem certe maloru̾ usu

Expanded text:
ndiam vestram. Justus est Dondiam vestram. Justus est Dominus, et justitiam dilexit: aequitatem vidit vultus ejus. Si justus, et vos justi estote. Negligentia et vana pastoris humilitas efficit, ut lupi in agnos audere possint. Ne respiciatis in vultum a unicuique reddere quod suum est. Obedire oportet Deo, et non hominibus. Nonne si veritatem tacetis metu potentum, judicatis apud vosmetipsos, et facti eis judices cogitationum vestrarum, et non plus vestra abundat justitia, quam scribarum et pharisaeorum! Non plus divitem honoretis quam pauperem, nisi melior sit. Quinimo, ut verius dicam, multo plus pauperem honoretis. Relucet enim in pauperem immundi. Omnes nos ex una sumus carnis radice geniti: omnes invicem membra sumus in uno corpore, cujus caput est Jesus Christus. Quid ergo plus honoris meruit dives et potens, quam pauper? Forte, quia dives est et potens? Sed si hoc: quare divitias in saeculo detestamur? quare mundi gloriam contemnendam praedicamus? Neminem certe malorum usu
Abbreviated transcription (Latin):
Ee sit in uobis maior aut
minor s qui precessor
delioet Regum gentiũ inscar
qui maior est in uobis domi¬
netur ceteris fratcib ut ab
eis gaudeat supernacius lau¬
dibus actolli Sed ad exemplũ
Regis yhuxp̃i maior humili¬
tate efficiatur quasi inuior
qui regendis preest. Sit enĩ
uester maior per humilitatẽ
socius iuniori cum bene agit
S cum delinꝗt sit erectus cõ¬
tra uiciu per zelum iusticie.
Nullum sit unqͣ cum uiciis
fedus. sic diligatur homo ut
eius uitiũ odiatur. magnuͣ
dilectionis signũ est hominẽ
in quibuscũq minimis ue¬
prehendere. Sepe multũ ua¬
na nocet humilitas. non ue¬
ra humilitas est uicia tacẽ¬
do permittere. Clama ne ces¬
ses ysayas inquit. quasi tu¬
ba exalta nocem tuam anũ¬
tia ppło meo scelera eor̃. Uti¬
nam contra uitia omnis.
clamaret crecitura quia si
peccator deuin non timet
tamen homines reueretur.
Quod aplus nos docens dicit.
hrascimini & nolite peccare
sel non occidat super iracu¬

Expanded text:
ec sit in vobis major aut minor: sed qui praecessor delicet regum gentium instar, qui major est in vobis, dominetur caeteris fratribus, ut ab eis gaudeat supervacuis laudibus attolli. Sed ad exemplum regis Jesu Christi, major humilitate efficiatur quasi minor, quibus regendis praeest. Sit enim vester major per humilitatem socius minori cum bene agit: sed cum delinquit, sit erectus contra vitium per zelum justitiae. Nullum sit unquam cum vitiis foedus: sic diligatur homo, ut ejus vitium odiatur. Magnum dilectionis signum est, hominem in quibuscumque minimis reprehendere. Saepe multum vana nocet humilitas. Non vera humilitas est, vitia tacendo permittere. Clama, ne cesses, Isaias inquit, quasi tuba exalta vocem tuam: annuntia populo meo scelera eorum. Utinam et contra vitia omnis clamaret creatura. Quia si peccator Deum non timet, tamen homines reveretur. Quod Apostolus nos docens dicit: Irascimini, et nolite peccare. Sol non occidat super iracu
Abbreviated transcription (Latin):
ad securitatem de mopia ad di¬
uitias de prelio ad inct̾oriam
de tristitia ad gandiu de tem¬
porali ad perpetuũ de fetore
ad odorem suauissimũ uehor
ldic cecus sum & illuuninor
undiq uulneratus ꝵ sanor.
hic semper contristatus sum
& ecce iam letificor. uere hic
uiuens mortuis sum &iam
uere uiuicor

Expanded text:
ad securitatem, de inopia ad diad securitatem, de inopia ad divitias, de praelio ad victoriam, de tristitia ad gaudium, de temporali vita ad perpetuam, de foetore ad odorem suavissimum vehor. Hic caecus sum, et illuminor: undique vulneratus, et sanor. Hic semper contristatus sum: et ecce jam laetificor. Vere hic vivens mortuus sum, et jam vere vivificor
Abbreviated transcription (Latin):
cernitis morientẽ ⁊ non certe
alius loco mei. & isti ꝓpriimei
oculi quib uos uideo conspec¬
tirci sunt. Unde dilec tissimi fi¬
lii mei uidete quomõ caute
ambuletis nõ quasi insipien¬
tes. sz ut sapientes & nolite se¬
cudum carnem ambulare.
ꝗa si secudum carnẽ ambula¬
ueritis moriemiui.S spu am¬
bulantes facta caruis mortifi¬
cace. Nunc mecii exultate can¬
tate & psallite. Abicite uesti¬
menta luc tus & tristitie. spar¬
gite ciuierem de capite ur̃o. Iu¬
bilate deo. psalmu dicite nomi¬
ni ens. date oliam laudi eius
qm̃ hucusq transiui ꝑigne
& aquam xecce nũc iducit
re deinceps meu xp̃s est Ecce
terrestris domus huius habi¬
taitionis dissoluit᷑ ut alia suere¬
dat non manu facta habitatio
eterna in celis. Ecce quod mor¬
tale est uestimentu exuorut
eternũ induar. Hucusq pegri¬
natus sum iam redeo ad priam
curri. ecee portũ attingo que
tanto desideraui desiderio. ecce
de tenebris ad luoem de pericul

Expanded text:
cernitis morientem, et non certe cernitis morientem, et non certe alius loco mei: et isti proprii mei oculi, quibus vos video, conspecturi sunt. Unde, dilectissimi filii mei, videte quomodo caute ambuletis: non quasi insipientes, sed ut sapientes. Et nolite secundum carnem ambulare; quia si secundum carnem ambuletis, moriemini. Sed spiritu ambulantes, et facta carnis mortificantes, nunc mecum exsultate, cantate et psallite. Abjicite vestimenta luctus et tristitiae: Spargite cinerem de capite vestro. Jubilate Deo, psalmum dicite nomini ejus: date gloriam laudi ejus, quoniam hucusque transivi per ignem et aquam, et ecce nunc inducit re deinceps meum Christus erit. Ecce terrestris domus hujus habitationis dissolvitur, ut alia succedat non manufacta, habitatio aeterna in coelis. Ecce mortale vestimentum exuor, ut aeternum induar. Hucusque peregrinatus sum: jam redeo ad patriam.curri. Ecce portum attingo, quem tanto desideravi desiderio. Ecce de tenebris ad lucem, de periculis
Abbreviated transcription (Latin):
s pro nobis omibus fecit eum
mori in crucis scipite ꝑeuius
mortem mors nr̃a mortua est.
Nemo eni nem sibi uiuit ul mo¬
ritur. Siue enĩ uiuimus dño ui¬
uimꝰ siue morimur duõ morim᷑.
Siue ergo uiuimus siue morim᷑
dñi sumus. In hoc enĩ uocat᷑ xp̃us
xpus mortuus est certe nõ est
seruus maior dño suo locirco
& nos moriemur. Si enun xp̃s¬
resurrexit habemus spem franis¬
suam ꝙ &uos resurgemus. Et
si xp̃us sic uesurrexit utamp¬
lius nou moreret certe & nos
post resurrectione nr̃am nũ¬
qua moriemur. s semp ingłi¬
simul mortus est ut destrue¬
retur corpus peccatiut fiere
xp̃us nõ plus morietur & nos
similiter. Quo quide dilectissimi
mei filii si nũc morior credo ꝙ
redemptor meus uiuit .x in no¬
iussimo die de terra sur recturꝰ
sum & rursu eicudabor pelle
mea hac & ini ista ꝓpͥci carne me¬
a uidebo deu ip̃m saluatorem¬
men. Quen uisucus sum egoipe
qui nunc loquor que hic nũc

Expanded text:
sed pro nobis omnibus fecit eum sed pro nobis omnibus fecit eum mori in crucis stipite, per cujus mortem mors nostra mortua est. Nemo enim nostrum sibi vivit, vel moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus, sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus.Christus mortuus est certe non est servus major Domino suo idcirco et nos moriemur. Si enim resurrexit, habemus spem firmissimam quod et nos resurgemus. Et si Christus sic resurrexit, ut amplius non moreretur: certe et nos post resurrectionem nostram nunquam moriemur, sed sempesimul mortuus est, ut destrueretur corpus peccati, et fieremChristus non plus morietur, et nos similiter. Quo quidem, dilectissimi filii mei, si nunc morior, credo quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum: et rursum circumdabor hac pelle mea, et in ista propria carne mea videbo ipsum Salvatorem: quem visurus sum ego ipse qui nunc loquor, quem hic nunc
Abbreviated transcription (Latin):
hit & facit hominẽ cumideo lo¬
qui. Grãs ab eo obtinet duino¬
do sit deuota & nuixta lacrimiᷤ.
Multum ualet orõ frequens
conspersa lacrimis ad ꝑmerẽ¬
dam diuinã clementia ad exa¬
uditionis beneficui. Ebtinuit
Ezechias statĩ gr̃am aduo suis
lacrimis & orationib ut muta¬
ret sententia quã sibi dixerat.
Liberauit deus susanna a iudi¬
cio dixe mortis ꝓpter orationẽ
& lacrimas. Orationib helie
celum dedit pluina quod clau¬
sum fuerat teibus annis & sex
mensib. Si quo egetis petatis
a dñõ orationib & lacrimis in fide
habet ut granũ synapis quioqd
petierit fiet statim illi. idem dñs
est diues mom̃ib qui tunc erãt
cogitatio urã & om̃e desideriũ¬
uxum sit semper deus. qm̃ ex ip̃o
in quo uiuimus ꝑquẽ mouem᷑
& sumus sine quo nihil penitus
sumus.
quam natus sum. Hac conditio¬
ne huc ueni ut exioem. Nunqͣz
nacus fuissem si mori nõ debuissẽ
Suo ꝓprio nõ pepercit deus filio

Expanded text:
hit et facit hominem cum Deo lohit et facit hominem cum Deo loqui. Gratias ab eodem obtinet, dummodo sit devota et mixta lacrymis. Multum valet oratio frequens conspersa lacrymis ad promerendam divinam clementiam, ad exauditionis beneficium. Obtinuit Ezechias statim gratiam a Domino suis lacrymis et orationibus, ut mutaret sententiam quam sibi indixerat. Liberavit Dominus Susannam a judicio dirae mortis, propter orationem et lacrymas. Orationibus Eliae coelum dedit pluviam, quod clausum fuerat tribus annis et sex mensibus. Si quo egetis, petatis a Domino orationibus et lacrymis in fide habet, ut granum sinapis, quicquid petierit fiet statim illi. Idem Dominus est dives in omnibus: qui tunc erat cogitatio vestra, et omne desisit semper Deus. Quoniam ex ipso, in quo vivimus, per quem movemur et sumus, sine quo nihil penitus sumus. quam natus sum. Hac conditione huc veni, ut exirem. Nunquam natus fuissem, si mori non debuissem. Suo proprio non pepercit Dominus Filio:
Abbreviated transcription (Latin):
sanctus eris & cũ iuro mocente
inocens eris. & cu electo ele¬
ctus eris & cum petuerso ꝑ¬
neteris. Sicut enim mala nocet
conuersatio ita bona prodest.
Nullus potest huie compari the¬
saurus. Qui honam iuuenit so¬
tietatem uitã ĩnuenit diuiciis
affluit. Certe uera dicã prarũ
homo ul bonus uel malus effi¬
citur nisi obsotietatis causam.
Nieri cor tanq tabula inqua
nihil pietum est fore dicitur.
Illud ergo quod a sotiecate rece¬
pit usq ad senectutem uecinet
siue bonũ si malũ sit. Raro cũ
iuene iuuenis habitet. Nam
ignis si apponatur igni calorẽ
non extinguit s nutrit. Semp
uir que delectat sapientia se
meori etate & sapientia sociꝰ
existat. Alioꝗu si sibi simili so¬
titia in scultitiam dilabetur
nat iuramentu. in ip̃o hoĩe
parua est dei cognitio & dile¬
ctio. si non est quod uiro deũ
nũ. orationib instate contin-¬
uis. multũ ualet frequens
oratio & deuota. oratio hoĩem
aterra subleuat ad celescia ue¬

Expanded text:
anctus eris: et cum viro innocente, innocens eris, et cum electo electus eris, et cum perverso perverteris. Sicut enim mala nocet conversatio, ita bona prodest. Nihil potest huic comparari thesauro. Qui bonam invenit societatem, vitam invenit, divitiis affluit. Certe vere dicam: Perraro homo vel bonus, vel malus efficitur, nisi ob societatis causam. Pueri cor tanquam tabula, in qua nihil pictum est, fore dicitur. Illud ergo quod a societate recipit, usque ad senectam retinet, sive bonum sive malum sit. Raro cum juvene juvenis habitet. Nam ignis si apponatur igni, calorem non extinguit, sed enutrit. Semper vir quem delectat sapientia, se majori aetate et sapientia socius existat. Alioquin si sibi simili sotitia in stultitiam dilabetur.nat juramentum, in ipso homine parva est Dei cognitio et dilectio. Si non est quod juro, Deumnum. Orationibus instate continuis. Multum valet frequens oratio et devota. Oratio hominem a terra sublevat, ad coelestia ve
Abbreviated transcription (Latin):
cepit habitare. In celo una est
ritas uera est ibi inuidia nllã
est. ibi ambitio nulla cognoscit᷑
nec murmuratio nec detractio
nec derisio s est omib una uo
frẽs quia si non habetis carita¬
tem ꝑfectam sub diabolica po¬
tempus habetis ne in uacuum
gram dei recipiatis. Gratia dei
uiuimus seminemus quia post¬
modũ suo tempore metemus
kreues dies hoĩs sunt. precidit᷑
uelut atexente uita nõa. tanqͣ
fur mors uenit. Cum mortiui
fuerit homo nõ simul descendet
cum eo gloria domus eius. diui¬
tes in bonis qͣus minimis du¬
cunt dies suos & in puncto ad
infernũ descendut. oꝑa cuins¬
libet secunt᷑ illũ. ꝑrarum est
ut hominis cuiꝰ semꝑmala fuit
uita bona sit mors. Siue malũ
siue bonu tempore isto fecerimꝰ
illud idem post finem mortis i¬
ueniemus. Non expectetis quia
tempus istud acceptabile est
dum lucem habetis non ambu¬
letis in tenebris. Qui ambulat
in tenebris nescit quo uadat

Expanded text:
coepit habitare. In coelo nata est coepit habitare. In coelo nata est ritas vera est, ibi invidia nulla est, ibi ambitio nulla cognoscitur, nec murmuratio, nec detrectatio, nec irrisio, sed est omnibus una et fratres, quia si non habetis caritatem perfectam, sub diabolica potempus habetis, ne in vacuum gratiam Dei recipiatis: gratia Dei imo vivimus, seminemus, quod postmodum suo tempore metemus. Breves dies hominis sunt. Praeciditur velut a texente vita vestra: tanquam fur, mors venit. Cum mortuus fuerit homo, non simul descendit cum eo gloria domus ejus. Divites in bonis quamvis minimis, ducunt dies suos, et in puncto ad inferna descendunt. Opera cujuslibet sequuntur illum. Perrarum est, ut hominis, cujus semper mala fuit vita, bona sit mors. Sive malum, sive bonum, quod tempore isto fecerimus, illud idem post finem mortis inveniemus. Non exspectetis: quia tempus istud acceptabile est. Dum lucem habetis, non ambuletis in tenebris. Qui ambulat in tenebris nescit quo vadat.
Abbreviated transcription (Latin):
sopter inuam dilec tione ali¬
qui in luxuria ceciderunt: aliqͥ¬
Hoc quippe agit suꝑfluus amor
ignorat si quidem iustitiamoꝵ
uericatem. ratione caret modũ
nescit neq aliud cogicare pot
qͣ quod diligiti amor iste nõ ac¬
cipit de impossibilitate solatiu̾
ueq ex difficultate remedium
Impossibile est homini qui talẽ
habec amorem deo posse accep¬
tabiles orationes facere nee
placere. Hic amor non caritas
s scultitia. Omnes nr̃os debe¬
mus diligere fres sicut nosmet¬
ipos ita tamen ꝙ uitia nõ di¬
ligantur. Ninire malũ caritas
est. Plus meliorem diligere iuscũ
est. Sie diligendi sunt homines
ut bonitas exaĩtetur & uitium
deturpetur. Uera caritas exigit
ut deum diligamus ex coco cor¬
de & ex tota mente & ex totie
uirib nẽis & ita singulariter
ꝙ cum deo nichil aliud diliga
det lex & ꝓphete. Iui siue carita¬
te est siue deo est. quia deus ẽ¬
caritas & caritas est deus. Aui
manet in caritate in celo iam

Expanded text:
Propter nimiam dilectionem aliPropter nimiam dilectionem aliqui in luxuriam ceciderunt; Hoc quippe agit superfluus amor, ignorat siquidem justitiam et veritatem, ratione caret, modum nescit, neque aliud cogitare potest, quam quod diligit. Amor iste non accipit de impossibilitate solatium, neque ex difficultate remedium. Impossibile est hominem, qui talem habet amorem, Deo posse acceptabiles orationes facere, aut placere. Hic amor non est caritas, sed stultitia. Omnes nostros debemus diligere fratres, sicut nosmetipsos; ita tamen ut vitia non diligantur. Punire malum, caritas est; plus meliorem diligere, justum est. Sic diligendi sunt homines, ut bonitas exaltetur, et vitium deturpetur. Vera caritas exigit, ut Deum diligamus ex toto corde, et ex tota mente, et ex totis viribus nostris, et ita singulariter, quod cum Deo nihil aliud diligamdet lex, et Prophetae. Quae sine caritate est, sine Deo est: quia Deus caritas est, et caritas Deus est. Qui manet in caritate, in coelo jam
Abbreviated transcription (Latin):
Dicut ex una radice multi exe¬
unt rami sic ex caritate om̃es
generant᷑ uirtutes. Siliunguis
prophetiam & noueri misteria
omiã & omne scientic̃ xsi ha¬
buero omem fidem ita ut mõ¬
tes transtoram/ caritate aũt
non habeam nihil sum. Qui
gnus est & patiens ille uerã
habet caritatem qui nõ cau¬
tum ꝓximos diligit ꝑ affeccũ
cognationis &carius sicut
ethuici & publicaui faciunt
s diligit mimicũ sicut amicũ
In hoc uno potest agnoscere si
mauet in carritate si ab se dili¬
gitur qui ei aduersat᷑. Certe
hic qͣ plurimũ animaduerte¬
dum est. Sunt ꝙr pluruni qui
diligunt s male In tantũ enĩ
aliquem diligunt ꝙ dilectio¬
nem dei perdunt. Qui aliꝗdi
supra deum diligunt deo nõ
sunt digni. hi ciuictis uirtuti¬
bus requiritur cempantia
uirtus semper uult mediũ
nimis diligere malu est mi¬
nus diligere malii est S ut ius
exigit diligere bonu est. Omiis
dilectio que nocet uitauda est.

Expanded text:
Sicut ex una radice multi exeSicut ex una radice multi exeunt rami: sic ex caritate omnes generantur virtutes. Si linguis Prophetiam, et novero mysteria omnia, et omnem scientiam, et si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum. Qui gnus est et patiens. Ille veram habet caritatem, qui non tantum proximos diligit per affectum cognationis et carnis, sicut ethnici et publicani faciunt, sed ita diligit inimicum, sicut amicum. In hoc uno potest homo agnoscere si manet in caritate, si ab eo diligitur, qui ei adversatur. Certe hic quamplurimum animadvertendum est. Sunt quamplurimi qui diligunt, sed male. In tantum enim aliquem diligunt, ut dilectionem Dei perdant. Qui aliquid supra Deum diligunt, Deo non sunt digni. In cunctis virtutibus requiritur temperantia. Virtus semper vult medium. Nimis diligere malum est, minus diligere malum est, sed ut jus exigit diligere, bonum est. Omnis dilectio quae nocet vitanda est.
Abbreviated transcription (Latin):
colloquiis quats inde luxurie
amplius crescat appetitus. Sed ꝗd
uir miser gloriaris in malitia
ista: forte quia potens es iniqui¬
tate. Cencuplo peccas qͦ muli-¬
er. Mulier mollis est & tu fortẽ
te extimas. Illa in domo sedet
& tu uagando mille modis eaͬ
illaqueas et aliquando cam co-¬
gis ut ui faciat. Hec cum facis
quia deus tacet tu cogitas ꝙ
sit tibi similis. Sed ueniet tem¬
pus quo arguet te & statuet cõ¬
tra faciem cuã. Unde filii estote
peudentes sicut serpentes & sun¬
plices sicut columbe & pugnate
uxiliter cum antiquo serpete
Sint lumbi uri precincti & lu¬
cerue ardentes in manib ue¬
stris & tunc uiriliter agite &
confortetur cor uestrũ quoia
illi qui debellabant uos time¬
bunt & ideo facietis uirtutem
gite uos iuice. Nlon accepi hoc
ab homine s a saluatore. Hoc in
quit est preceptũ meu ut dili-¬
gatis inuicem. In sola dilectio¬
ne omia uirtutu bona cõsistut

Expanded text:
colloquiis: quatenus inde luxuriae colloquiis: quatenus inde luxuriae amplius crescat appetitus. Sed quid vir miser gloriaris in malitia ista? Forte quia potens es in iniquitate? Centuplo plus peccas, quam mulier. Mulier mollis, et tu fortem te existimas. Illa in domo sedet: et tu vagando mille modis eam illaqueas, et aliquando eam cogis, ut vi faciat. Haec cum facis, quia Deus tacet: tu cogitas, quod sit tibi similis. Sed veniet tempus quo arguet te, et statuet contra faciem tuam. Unde, filii, estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae, et pugnate viriliter cum antiquo serpente. Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris: et tunc viriliter agite, et confortetur cor vestrum: quoniam illi qui debellabant vos, timebunt: et in Deo facietis virtutem:gite vos invicem. Non enim accepi hoc ab homine, sed a Salvatore. Hoc est, inquit, praeceptum meum, ut diligatis invicem. In sola dilectione omnium virtutum bona consistunt.
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus iuimqͣ insufflare ces¬
sat donec incendat᷑. Huius
preli nunq̃ fiet uietor iisi
fugiens. Nunq̃ uiro cũ mulie¬
re suit longa colloquia. Sola
isimiuil loqui faciat necessitaᷤᷤ
Uir mulieris cuucta spernat
munuscula & blanda uerba
si non uult luxurie capi laque¬
is. tanta sit inter uirum & mu¬
lierem raritas ut alter alteriꝰ
nomeu nesciat. Plurimi sane¬
tissumi iam ecciderunt hoc uicio
ꝓropt suam securitatem. Time¬
atis filii. si in aliis peccatis timẽ¬
dum est in isto multo plus. S
uere dicam. Hodie subspũali¬
tatis nomine nouũ fit forui-¬
cationis aplurib genus. Heu
quid proferam. Hodie nõ uere¬
cundant̾ homines quimo glo¬
riantur cum malefecerint
aliqualis in mulierib uiget
homubus ita hec creuit ma¬
litia ut ille putet᷑ ĩnsipieus ꝗ
hinoi doccus non uicio. Quid
plura: Hec sua est festiuitas
hec omnis predicatio. obhoc
frequentant eccłias ut mulie¬
res uideant & earu utantur

Expanded text:
Diabolus nunquam insuflare cesDiabolus nunquam insuflare cessat, ut accendatur. Hujus praelii nunquam fiet victor, nisi fugiens. Nunquam viro cum muliere sint longa colloquia. Sola simul loqui faciat necessitas. Vir mulieris cuncta spernat munuscula, et blanda verba, si non vult luxuriae capi laqueis. Tanta sit inter virum et mulierem raritas, ut alter alterius nomen nesciat. Plurimi sanctissimi jam ceciderunt hoc vitio, propter nimiam securitatem. Timeatis, filii, si in aliis peccatis timendum est: in isto multo plus; sed vere dicam: Hodie sub spiritualitatis nomine, novum fit fornicationis genus a pluribus. Heu quid proferam? Hodie non verecundantur homines, quinimo gloriantur, cum malefecerint. Aliqualis in mulieribus viget viris ita haec crevit malitia, ut ille putetur insipiens, qui hujusmodi doctus non est. Quid plura? Haec sua est festivitas, haec omnis praedicatio. Ob hoc frequentant Ecclesias, ut mulieres videant, et earum utantur
Abbreviated transcription (Latin):
pro nullo alio reatu tam ma¬
infestam iultitiam exereuit
deus sine mibicordia q̃ ꝓ isto.
Propter hoc namq legitur pecca¬
tum deũ mundo induxisse dilu¬
uium. Sedoma ⁊ gomorram
combussisse x multos alios ho¬
mines inceremisse. Hoc rete dia¬
boli. si quis hoc capitur nõ cito
soluitur. In isto tam graui pre¬
lio nemo potest uincere nisi
fugiat. nemo potest franiter
perdurare nisi carue domet
Qui uino utitur ignem portat
ingremio. Holite inquit apls
mebriari uino in quo est luxu¬
ria. Hoc prelium non sb̾scinet
nisi in abstinentia & ieminio
Uinu nocet. l uultus ceneu¬
plo mulieꝵ. Nulier diaboli
sagitta est qua in luxuriam
homo cito trahitur. Nullus
in hoc confidat uiuens. Si sanctꝰ
es nec tamen securus es. Nu¬
lier uiri preciosam anuna ca¬
pit. Nunquid abscondere põt
homo ignem in sinu suo ut ue¬
stunenta illius non ardeant.
aut ambulare suꝑ prunae
ut non comburant᷑ plante eiꝰ:
homo & mulier ignis & palea

Expanded text:
Pro nullo alio reatu tam maPro nullo alio reatu tam manifestam justitiam exercuit Deus sine misericordia, quam pro isto. Propter hoc namque peccatum legitur Deus mundo induxisse diluvium, Sodomam et Gomorram combussisse, et multos alios homines interemisse. Hoc rete diaboli: si quis hoc capitur, non cito solvitur. In isto tamen gravi praelio, nemo potest vincere, nisi fugiat: nemo potest firmiter perdurare, nisi carnem domet. Qui vino utitur, ignem portat in gremio. Nolite, inquit Apostolus, inebriari vino, in quo est luxuria. Hoc praelium non sustinetur, nisi in abstinentia et jejunio. Vinum nocet, sed vultus centuplo magis mulierum. Mulier diaboli sagitta est, qua in luxuriam homo cito trahitur. Nullus in hoc confidat vivens. Si sanctus es, nec tamen securus es. Mulier viri pretiosam animam rapit. Numquid abscondere potest homo ignem in sinu suo, ut vestimenta illius non ardeant? aut ambulare super prunas, ut non comburantur plantae ejus? Homo et mulier, ignis et palea.
Abbreviated transcription (Latin):
guacuris sint castitas. patiẽna
humilitas & caritas. Hec sunt
arma aduersus uersucias dia¬
boli. Quibus si muniti fueri¬
tis acciugetis fortitudinem
lumbos uestros. & roborabitie
brachium urum. fortitudo& de¬
cor indumentu uestreum erit
& cum eritis in prelio ridebitis.
Non tunebitis a feigoribue
niuis x uere fundata erit do¬
mus uẽa supra frauam petrã
Nsis diaboli luxuria heu
quot illa interficitrump¬
hea. non est alud peccatũ quo
totiens diabolus uictor existat
fugite luxuriam. nam sicut uir¬
ginitas homine equat angelis
imo plus eum facit qͣ angelum
Q ut ita dicam multo peius be¬
stia efficit. De nullo alio legitur
peccato deum dixisse se penite¬
re fecisse homine. Hec huimoi
facit opera. corpus debilitat
& quasi semꝑ ip̃m morte dest¬
ruit. famã denigrat marsubia
euaeuat. furta instruit homici¬
dia causat. memoriam hebetat
cor aufert oculos utriusq hoĩs
prouocat. Ex radice gule orit᷑

Expanded text:
gnaturis sint castitas, patientia, gnaturis sint castitas, patientia, humilitas, et caritas. Haec sunt arma adversus versutias diaboli, quibus si muniti fueritis, accingetis fortitudine lumbos vestros, et roborabitis brachium vestrum. Fortitudo et decor indumentum vestrum erit: et cum eritis in praelio, ridebitis. Non timebitis a frigoribus nivis: et vere fundata erit domus vestra super firmam petram, Ensis diaboli, luxuria est. quot illa interficit romphaea? Non est aliquod peccatum, quo toties diabolus victor existat. Fugite luxuriam: nam sicut virginitas hominem aequat Angelis, imo plus eum facit quam Angelum:et, ut ita dicam, multo pejorem bestia cum efficit. De nullo alio peccato legitur Deum dixisse, se poenitere fecisse hominem. Haec hujusmodi facit opera: corpus debilitat, et quasi semper cum morte destruit, famam denigrat, marsupia evacuat, furta instruit, homicidia causat, memoriam hebetat, cor aufert, oculos utriusque hominprovocat. Ex radice gulae oritur.
Abbreviated transcription (Latin):
si nou eritis sicut paruuli nõ
intrabitis in regiui c̃elorũ
faruulus uidens pulchram
nuilierem uõ delectatur. pre¬
ciosam uestem intuens nõ de¬
siderat. ini iracundia non per¬
seuerat lesus nou recordat᷑
nec odit. fatrem sequitur
celorum cogitet attingere uisi
hanc pariuili innocentia & sim¬
plicitatem imitari scudeat. idest
castitatem habere mundũ sꝑ¬
nere fr̃em diligere. patientia
seruare. Patrem xp̃m sequi &
in grenuo matris eccłie semꝑ
incumbere. Exiute uos dile¬
ctissimi ueterem hominem.
x induite uos arinatura dei
ut possitis stare adu̾sus insidi¬
as diaboli. diabolus nihil in
mũdo possidet Expoliati ergo
mundanis reb momentane¬
is & cito uelut umbra laben¬
tib cum nudo pugnetis. Qui
oueratus uestibus cum nudo
luctatur citius ad terram dei¬
citur quia unde teneat᷑ habet
Uis firmiter cum diabolo di¬
nucare uestimenta proiee
ne succumbas. Terrena omia
sunt quedam corporis indu¬
menta. qui plus possidet eitiꝰ
uincetur. Arma nestra pu¬

Expanded text:
on eritis sicut parvuli, non intrabitis in regnum caelorum. Parvulus videns pulchram mulierem, non delectatur. Pretiosam vestem intuens, non desiderat. In iracundia non perseverat: laesus non recordatur, nec odit. Patrem sequitur:coelorum cogitet attingere, nisi hanc parvuli innocentiam et simplicitatem imitare studeat: id est, castitatem habere, mundum spernere, fratrem diligere; patientiam servarem: patrem Christum sequi: et in gremio matris Ecclesiae semper incumbere. Et exuite vos, dilectissimi, veterem hominem: et induite vos armatura Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli. Diabolus nihil in mundo possidet. Exspoliati ergo mundanis rebus momentaneis, et cito velut umbrae labentibus, cum mundo pugnetis. Qui oneratus vestibus cum diabolo luctatur, citius ad terram dejicitur: quia unde teneatur, habet. Vis firmiter cum diabolo dimicare? Vestimenta projice ne succumbas. Terrena omnia sunt quasi quaedam corporis indumenta. Qui nihil possidet, citius vincet. Arma vestra pu
Abbreviated transcription (Latin):
ribus. in seditionibus. in laborib
in uigiliis. mieuiniis. incasti¬
tate. in scientia. in longaminitate
i suauitate. in spũ sancto. in cari¬
tate non ficta. in uerbo ueritatis
Ou sit inter uos mendaciũ
omis uir mendax abhomina¬
bilis est deo. Est eni deus uecitas
⁊ ueritati obstat mendaciũ. omie
fugiatis uerbu otiosum. de quali¬
bet enimi uerho otioso & uano red¬
demus duo rationem. Silentia di¬
ligite. Ubi est multiloquiũ ibi fre¬
quenter mendaciũ. Ubi mendati¬
um est ibi peccatũ. Sermo indicat
qualis est homo. In ore sacerdotis
uel monaci nullii unqͣ sit uerbum
in quo non sonet xpi nomen. sẽpor
diuinã rumiuet legeni. Et enim
qui in lege domini metitat᷑ die
ac nocte nõ abiens in consilio
erit tanqͣ lignĩ plantatũ secus
decursus aquaꝵ euius folia nõ
decident.s dabit fructum in tem¬
pore suo & omia quecuq fece¬
rit semper prosperabunt᷑. Cer¬
te nil tam nocet homini ꝙͣ ma¬
la sotietas. talis enĩ efficitur ho¬

Expanded text:
laboribus, in vigiliis, in jejuniis, in castitate, in scientia, in longanimitate, in suavitate, in Spiritu Sancto, in caritate non ficta, in verbo veritatis,  sit inter vos mendacium. Omnis vir mendax, abominabilis est Deo. Est enim Deus veritas, et veritati obstat mendacium. Omne fugiatis verbum otiosum; de quolibet enim verbo otioso et vano reddemus Deo rationem. Silentium diligite. Ubi est multiloquium, ibi frequenter mendacium: ubi mendacium est, ibi peccatum. Sermo indicat qualis est homo. In ore sacerdotis vel monachi, nullum unquam sit verbum, in quo non sonet Christi nomen: semper divinam ruminet legem. Etenim qui in lege Domini meditatur die ac nocte, non abiens in concilio erit tanquam lignum plantatum secus decursus aquarum, cujus folia non decident, sed dabit fructum in tempore suo: et omnia quaecumque fecerit, semper prosperabuntur. Certe nil tam nocet homini, quam mala societas. Talis enim efficitur ho
Abbreviated transcription (Latin):
tanqͣs sol refulgens ququa¬
gnita annis & sex mensib
multis laboribus & erimi¬
nis in lectionibus & uigiliis
ut nobis frangeret pane do¬
cteine desndaus tenebras er¬
rorũ profugans & cuntoss
a ꝑditione liberaus effulsit
in templo dei incipiensq ab
oriente usq ad occidentem
ta eorẜ suo combussit igne
quoiam in ip̃o deus posuit
prodigia super tercam ut

Expanded text:
tanquam sol refulgens, quinquatanquam sol refulgens, quinquaginta annis et sex mensibus, multis laboribus et aerumnis, in lectionibus et vigiliis; ut nobis frangeret panem doctrinae desudans, tenebras errorum profugans, et cunctos a perditione liberans, effulsit in templo Dei; incipiensque ab Oriente usque ad Occidentem, ta eorum combussit igni. Quoniam in ipso Deus posuit prodigia super terram, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Atei reuerentissi¬
mo damusio poͬ¬
tuensi ep̃o & chri¬
sticmissimo she¬
odonio Romauo¬
rum imperato¬
ri fusebius olim Ie ronimi
sauctissimi discipulus nũc
uero eodem orbatus lumĩe
pium dolorem & suauissi¬
mũ gaudiũ. Multifari¬
am multis modis olim
deus locutus est omibus
nobis ꝑ suũ dileccissimũ fi¬
lium sanctu leronimu de
scriptur sanctis in urtuti¬
bits & prodigiis multis que
per ip̃um fecit ip̃e dominus
in medio nostri sieut uos
scitis de quo etiam & nos te¬
stes sumus qui eu uidimus
& oculis nr̃is sauctitatem¬
eius ꝑprospeximus & marius
nr̃e contrectauerut de uerbo
eius scientie & doctrine quib
uita mainfesta est. Quod̾
ergo uidimus & audiuimus
aniuitiamus uobis. framus
em cauq̃z oues errantes ez¬
roribus & supstitiosis fabulis¬
& multi non audientes sana
doctriuam sed coaceruantes
sibi psendo prophas qui sur¬
gentes nn populo magistri
mendaces introducebant
sectas uarie perditionis do¬
nec iste illucesceret dies qui

Expanded text:
atri Reverendissimo Damaso Portuensi Episcopo: et Christianissimo Theodosio Romanorum Senatori, Eusebius olim Hieronymi sanctissimi discipulus, nunc vero eodem orbatus lumine, pium dolorem et suavissimum gaudium. CAP. I. Multifariam multisque modis olim Deus locutus est omnibus nobis per suum dilectissimum filium sanctum Hieronymum, de Scripturis sanctis in virtutibus et prodigiis multis, quae per illum fecit ipse Dominus in medio nostri, sicut vos scitis, de quo et testes sumus, qui eum vidimus, et oculis nostris ejus sanctitatem perspeximus: et manus nostrae contrectaverunt de verbo ejus scientiae et doctrinae, quibus vita manifestata est. Quod ergo vidimus et audivimus annuntiamus vobis. Eramus enim tanquam oves errantes, erroneis et superstitiosis fabulis: non audientes sanam doctrinam, sed coacervantes nobis pseudoprophetas, qui surgentes in populo magistri mendaces, introducebant sectas variae perditionis, donec iste illucesceret dies, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Nobis datus nobis natus. ex m¬
lacta uirgine. et in mundo conuer¬
satus. sparso uerbi semine. sui mo¬
ras incolatus miro clausit ordine:
nsupreme nocte Cene recumbẽs
cum fratribus, obseruala lege
plenẽ. cibis in legalibus. cibũ turbe
duodene. se dal suis manibus.
Cerbum caro Panem uerũ. Uerbo
carnẽ efficit. Filque danguis ex̃pi
merũ. ł si sensus deficit ad firmandũ
corsincerũ sola fides sufficit.
ãlum ergo sacramentum. uenere¬
mur cernui. et anticũ documentum:
nouo cedat ritui. prestet fides
suplementum. sensuum. deffectui.
G enitori gentoque. laus et iubila¬
tio. salus honor uirtus quoque. sit et
benedictio. procedenti ab utroque
compar sit laudatio Amen. ꝓ¬

Expanded text:
Nobis datus, nobis natus Ex intacta Virgine, Et in mundo conversatus, Sparso verbi semine; Sui moras incolatus Miro clausit ordine. In supremae nocte coenae, Recumbens cum fratribus, Observata lege plene Cibis in legalibus, Cibum turbae duodenae Se dat suis manibus. Verbum caro, panem verum Verbo carnem efficit: Fitque sanguis Christi merum, Et si sensus deficit: 2 Ad firmandum cor syncerum Sola fides sufficit. Tantum ergo Sacramentum Veneremur cernui: Et antiquum documentum Novo cedat ritui: Praestet fides supplementum Sensuum defectui. Genitori, Genitoque, Laus et jubilatio, Salus, honor, virtus quoque, Sit et benedictio: Procedenti ab utroque Compar sit laudatio. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Hyñus
Nriste cunctorum
dominator alme palris elerni ge¬
nitus ab ore supplicum uola pari-¬
lerque hymnum cerne benignus.
Lerne quo puro. deus in hono replebs
tua supples. resonal in aula, annua
cuius. redeunt colenda. tẽpore festa,
¶Lec domus rite. libi dedicata. nosci¬
tur in qua. populus sacratũ corpus
assumẽs. bibit el bealũ. sãgunis austũ¬
uesumus ergo deus uł sereno. an¬
ñucis rultu famulos gubernes qͥ tui
sũmo celebrãt amore, gaudia templi.
Hulla nouite, crucient moleste, sint
dies leti. placideque noctes. nullus ex
nobis. pereunte mundo sentiãt ignes
Hec dies in qua. libi consecralã. cons¬
picis aran. tribuas perhẽne. gaudiũ olyi¬
nobis uigeatque longo temporis usu
Gloria sũmũ resonet parentẽ ꝗlo¬
ria natum. parilerque hỹnum. spi¬
ritũ dulci. modulemus hymno õne
per euum. AmenY Domum

Expanded text:
hymnus. Christe, cunctorum dominator alme, Patris aeterni genitus ab ore Supplicum vota, parerque hymnum Cerne benignus. Cerne quod puro, Deus, in honore Plebs tua supplex resonat in aula, Annua cujus redeunt colenda Tempore festa. Haec domus rite tibi dedicata Noscitur, in qua populus sacratum Corpus assumit, bibit, et beati Sanguinis haustuesumus ergo, Deus, ut sereno Annuas vultu, famulos gubernans Qui tuo summo celebrant amore Gaudia templi. Nulla nos vitae crucient molesta. Sint dies laeti placidaeque noctes. Nullus ex nobis pereunte mundo Sentiat ignes. Haec dies in qua tibi consecratam Conspicis aram, tribuat perenne Gaudium nobis vigeatque longo Temporis usu. Gloria summum resonet Parentem. Gloria Natum pariterque sanctum Spiritum dulci modulemur hymno Omne per aevum. De comm
Abbreviated transcription (Latin):
Hyñuo.
Erbum supernum pro¬
diens nec Patris linquẽs deacterã
adopꝰ suũ exiens uenil ad uite resperam.
In mortem a discipulo suis traden¬
dus emulid. prius in uite ferculo. se trai-¬
didit discipulis. Quibus sub binaspe

Expanded text:
Hymnus. Verbum supernum prodiens, Nec Patris linquens dexteram, Ad opus suum exiens, Venit ad vitae vesperum. In morte a discipulo Suis tradendus aemulis: Prius in vitae ferculo Se tradidit discipulis. Uni trinoque
Abbreviated transcription (Latin):
paganis. ut deus op̃s
auferat iniquitatem a cordi¬
bus eorum. et relictis ydolis¬
suis comiitantur ad deum ui¬
nũ et uerum. et unicũ fili¬

Expanded text:
paganis, ut Deus omnipotens auferat iniquitatem a cordibus eorum, et, relictis idolissuis, convertantur ad Deum verum, et unicum Fili
Abbreviated transcription (Latin):
apuit mͥ aurem. ego autem
nõn contradico: retrorsum
non abii. Corpus meũ dedi
ꝑcucientibus : et genas rñ¬
as uellentibus. ffaciẽ meã
non auerti: ab increpantibꝰ
et conspuentibus in me. Do¬
minus meus auxiliator m̃s
ideo non sum confusus. Ido
posui faciem meam:ut pe¬
tram durissimam: et scio

Expanded text:
eruit mihi aurem, ego autem non contradico: retrorsum non abii. Corpus meum dedi percutientibus, et genas meas vellentibus: faciem meam non averti ab increpantibus, et conspuentibus in me. Dominus Deus auxiliator meus, et ideo non sum confusus: ideo posui faciem meam ut petram durissimam, et s
Abbreviated transcription (Latin):
cũque autem aiuitate. aut
castellũ intraueritis interro¬
gate quis in ea dignus sit:
et ibi manete donec exeatis
Intrantes autem domum:
salutate eam dicentes. Pax
huic domni. Et si quidem
fuerit domus illa digna¬

Expanded text:
mcunque civitatem aut castellum intraveritis, interrogate quis in ea dignus sit: et ibi manete, donec exeatis. Intrantes autem domum, salutate eam dicentes: Pax huic domui. Et siquidem non fuerit domus digna
Abbreviated transcription (Latin):
ues. neqz audierunt sermo¬
nes uestros. exeũtes foras de
domo nel de ciuitate: excutite
puluerem de pedibus nestris
Amen dico nobis tollerabi¬
lius erit terre sodomorum.
et gomorreorum in die iu¬
dicii: ꝙͣ̃ illi auitati. off. Per¬

Expanded text:
vos, neque audierit sermones vestros, exeuntes foras de domo vel de civitate, excutite pulverem de pedibus vestris. Amen dico vobis, tolerabilius erit terrae Sodomorum et Gomorrhaeorum in die judicii, quam illi civitati
Abbreviated transcription (Latin):
tus est israhel cmi oĩb
que habebat: et uenit ad
puteum iuramenti. Et
mactatis ibi uictimis deo pa¬
tri sui ysaac: audiuit eun
ꝑuisionem nocte. nocantez
se: et dicentem sibi. Iacob
iacob. Qui respondit. Et¬

Expanded text:
tusque Israhel cum omnibus quae habebat venit ad puteum Iuramenti et mactatis ibi victimis Deo patris sui Isaac audivit eum per visionem nocte vocantem se et dicentem sibi Iacob Iacob cui respondit ec