comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quo alibiait. Capilla mentũ. ut grex
ton sarũ. Ideo capillamentũ: quia
unt̾ om̃iũ sensuũ incapite ẽ. Oculi.
enĩ sapientis: incapite eius. Pro funda
igit᷑ doctorũ prudentia: quȩ potest
ca quȩ obscura s̃ reuelare: et alta ape¬
rire sensuum. Et hinus modi dispu¬
tatores crines ecłȩ sunt. sicut pulli
coruorũ quib dñs escamdat: sicut
dedit scõ iacob aiuuentute eiꝰ et eũ
pauit. Hos altos ac ꝓfundos uberta¬
te doctring: pascit dñs cȩlestib: sa¬
cramentis. Oculi quoq ciꝰ sicut co¬
lum bȩ: oculis um uideliat spĩ ta¬
lib: ornatisensib quiad uidenda
mysteria sacuti. & parati ad pene¬
tranda scripturȩ secreta diuinȩ
rationabili lacte fulgentes. inqui¬
b nonsit aliqua dolimaculosa con¬
fusio sed simplicis affectus pura.
et inmaculata sinceritas. Id eo in
aquarũ abundantia. lotas hasco¬
lũbas in lacte memorauit. lã cete¬
ra dentes et genas. et sicut coceme¬
ũ resticulũ labia sponsę. intellegi¬

Expanded text:
quo alibi ait: capillamentum tuum ut grex tonsarum. ideo capillamentum, quia uirtus omnium sensuum in capite est; oculi enim sapientis in capite eius. profunda igitur doctorum prudentia, quae potest ea quae obscura sunt reuelare et alta aperire sensuum. et huiusmodi disputatores crines ecclesiae sunt, sicut pulli coruorum, quibus dominus escam dat, sicut dedit sancto Iacob a iuuentute eius et eum pauit. hos altos ac profundos ubertate doctrinae pascit dominus caelestibus sacramentis. Oculi quoque eius sicut columbae. oculi sunt uiri uidelicet spiritalibus ornati sensibus, qui ad uidenda mysteria sunt acuti et parati ad penetranda scripturae secreta diuinae, rationabili lacte fulgentes, in quibus non sit aliqua doli maculosa confusio, sed simplicis affectus pura et inmaculata sinceritas. ideo in aquarum abundantia lotas has columbas in lacte memorauit. Iam cetera, dentes et genas et sicut coccineum resticulum labia sponsae intellegi
Abbreviated transcription (Latin):
seruulum ꝓphetęq doctrinã ut dedis¬
cant pudenda cõmittere &x tantie¬
mendatione doctoris exuant mores
suos. delictorũq labe detersa. uirtu¬
tũ induant disciplinã. Siaut̃ italegi¬
mͦ conuertant᷑ mihi. hocẽ qm̃ exerce¬
bor in preceptis tuis. ut mihi conuertan¬
tur. mihi iam non peccanti. iã non erran¬
ti : conuertant᷑ inquit qui tim̃teste ꝓ¬
prus renuntiare peccatis. ut consortio
iustox ꝓpheta aduberius ꝓuehat᷑ : ex ip

Expanded text:
seruulum propheticamque doctrinam, ut dedisseruulum propheticamque doctrinam, ut dediscant pudenda committere et tanti emendatione doctoris exuant mores suos delictorumque labe detersa uirtutum induant disciplinam. si autem ita legimus: conuertantur mihi, hoc est: quoniam exercebor in praeceptis tuis, ut mihi conuertantur, mihi iam non peccanti, iam non erranti. conuertantur, inquit, qui timentes te propriis renuntiauere peccatis, ut consortio iustorum propheta ad uberius prouehatur et ip
Abbreviated transcription (Latin):
nec isteẽ iuste sobrius. Ideo apłs ad mo¬
net ut sit in nobis iusta sobrietas. De¬
niq addidit: et nolite peccare. Quie¬
nĩ peccat. & si sobriussit. non potest
tamen tã quã iuste sobrius p̃dicari No¬
lite in quit seduci. Hocẽ nealiener¬
roris a ebrietas uos fatiat temulentos
Corrum punt bonos mores: conloquia
mala Eo quod ore exlabus infidelium
tã qua ebrietas quȩdã morib audien¬
tis infundit᷑. Meritoq ad didit. Sobn¬
iestote iuste & nolite peccare Igno¬
rantiã enĩ dĩ quidã hñt : Vt sobriusil¬
lesit quiñ ht̃ ignorantiã dĩ. nun titubat
in quo operũ gr̃a cũ fidei sobriȩtate res¬
plendet. Sequit᷑ uersus .ui: NoN¬
łimenrte ⁊ qͥ sciuñ testimonua i
Alius ht̃ maxime iuxta gretum A
cõnuertant᷑ inihi. Si ad me legimꝰ
conuertant᷑ quitiment dm̃. ne cõmis¬
sis ꝓpriis erubescant ł certeluant sup¬
plicia delictox : conuertant᷑ aut̃ addi

Expanded text:
nec iste iuste sobrius. ideo apostolus admonec iste iuste sobrius. ideo apostolus admonet, ut sit in nobis iusta sobrietas. denique addidit: et nolite peccare. qui enim peccat, etsi sobrius sit, non potest tamen tamquam iuste sobrius praedicari. nolite, inquit, seduci — hoc est: ne alieni erroris ebrietas uos faciat temulentos —; corrumpunt bonos mores conloquia mala, eo quod ore et labiis infidelium tamquam ebrietas quaedam moribus audientis infunditur. meritoqii estote juste, et nolite peccare. Ignorantiam enim Dei quidam habent; ut sobrius ille sit, qui non habet ignorantiam Dei, nec titubat in quo operum gratia cum fidei sobrietate resplendet. Sequitur uersus septimus: contiment t e et qui sciunt testimonia tua. alius habet maxime iuxta Graecum: conuertantur mihi. si \'ad me\' legimus, conuertantur qui timent deum, de commissis propriis erubescant uel certe luant supplicia delictorum, conuertantur autem ad dei
Abbreviated transcription (Latin):
gedidicisti Hoc ẽ sibos aduersarii ce¬
ciderit ł iumentũ. ut non deserendũ exis¬
times. sed potius eleuandũ. Quod autẽ
ait Iniuste iniquitatẽ gesserunt: inquẽ
hoc dicat᷑ considera nisuntũ qui forte
iuste iniquitatẽ gerat. Iđ silesus ꝑlegẽ
se cupiat uindicare iuxta p̃cepta moy¬
si: iuste uidet̾ facere iniquitatẽ. sed ñ
scđm euangelii p̃cepta. Et ideo ait non
ueni uocare iustos sed peccatores. Quia
iudei aduindicandũ se: auctontate
legis utuntur. Habes hoc exin apło
Sobru estote &x iuste: Nonso lum sobri¬
osnos seditiã iuste sobrios cẽ debere
docuit euidenter. Potest aliquis ex
sobrius et̃ et non iuste sobrius. & sobri¬
ussit auino et non sit sobrius arquita¬
te atq iustitia. Est enĩ crapula miqͥ¬
tatis. Potest exaliquis & ebritati ex
luxunȩ semꝑ indulgens: dũ alienata¬
men diripere conat̾. eo occupatꝰ studi¬
o sobrius tẽ auino. ex ñ sobrius a rapinis.

Expanded text:
ge didicisti, hoc est: si bos aduersarii cege didicisti, hoc est: si bos aduersarii ceciderit ueliumentum, ut non deserendum existimes, sed potius eleuandum. quod autem ait: iniuste iniquitatem gesserunt, in quem hoc dicatur considera nisi in eum, qui forte iuste iniquitatem gerat, id est: si laesus per legem se cupiat uindicare iuxta praecepta Moysi, iuste uidetur facere iniquitatem, sed non secundum euangelii praecepta. et ideo ait: non ueni uocare iustos, sed peccatores, quia Iudaei ad uindicandum se auctoritate legis utuntur. Habes hoc et in apostolo: sobrii estote et iuste. non solum sobrios nos, sed etiam iuste sobrios esse debere docuit euidenter. potest aliquis et sobrius esse et non iuste sobrius, ut sobrius sit a uino et non sit sobrius aequitate atque iustitia — est enim crapula iniquitatis —, potest et aliquis ebrietati et luxuriae semper indulgens, dum aliena tamen diripere conatur, eo occupatus studio sobrius esse a uino et non sobrius a rapinis;
Abbreviated transcription (Latin):
pudrat quar erubescendas ad¬
monemꝰ: Nonergo maledicit ꝓpħt. sed
quasi bonus medicus uult illos cognosce¬
re quid fecerint: ut cũ in suã conscien¬
tiã receperint quanta suoĩ sit conluui¬
es delictõĩ incipiant erubescere: eru¬
bescentes aut̃. pos sint prioribus renun¬
tiare peccatis. Consideramꝰ nunc ali¬
quos fornicantes. marquitantes uidu¬
is acpupillis. aliena rapientes: ex in his
non solũ non erubescere sed etiã gloria¬
risolere tã quã ł pulchitudinis. uel po¬
tentiȩ suȩ titulos deferentes: de quib
benedixit apłs. quod eox gloria in con¬
fusione ipsorũ : eo de testabiliores ipsiscri¬
minib suis quod cũ tanta cõmittant.
non confundant᷑ ⁊uerũ eorũ siquis postra
ueniat in eccłam. credat in dñm iħm.
audiat euangeliũ. conpungat᷑ corde.
tunc demũ incipirt quã a trotia ee gra¬
uia deli quent agnoscere & in his quȩ
agnouerit erubescere. Quid sit autẽ
ego autẽ exercebor inp̃ceptistuis. in le¬

Expanded text:
re quae erubescenda sunt admonemur. non ergo maledicit propheta, sed quasi bonus medicus uult illos cognoscere quid fecerint, ut, cum in suam conscientiam receperint quanta suorum sit con- luuies delictorum, incipiant erubescere, erubescentes autem possint prioribus renuntiare peccatis. considera mihi nunc aliquos fornicantes, inequitantes uiduis ac pupillis, aliena rapientes et in his non solum non erubescere, sed etiam gloriari solere, tamquam uel pulchritudinis uel potentiae suae titulos deferentes, de quibus bene dixit apostolus quod eorum gloria in confusione ipso- r u m, eo detestabiliores ipsis criminibus suis, quod, cum tanta committant, non confundantur. uerum eorum si quis postea ueniat in ecclesiam, credat in dominum Iesum, audiat euangelium, conpungatur corde, tunc demum incipiet quam atrocia et grauia deliquerit agnoscere et in his quae agnouerit erubescere. Quid sit autem ego autem exercebor in praeceptis tuis, in le
Abbreviated transcription (Latin):
passioni. uox ista ꝓcrssit. qm̃ derelinqͥ
nobis uidemur. quando sumus in prri
culis constituti. Unde & paulus ait.
depatre dõ Quifilio ꝓprio non prper¬
cit: sed ꝓnobis omnibus tradiditꝰ rum.
Derediquis se uidetur: quia non pepercit
quitra didit morti. Sed non peni tus
dereliquit cuidicitur : quia non dere¬

Expanded text:
passioni, uox ista processit, quoniam derelinqui passioni, uox ista processit, quoniam derelinqui nobis uidemur, quando sumus in peri -, periculis constituti. unde et Paulus ait de patre deo: qui filio prop.rio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum. dereliquisse uidetur, quia non pepercit, qui tradidit morti; sed non penitus dereliquit, cui dicitur: quia non dere
Abbreviated transcription (Latin):
turbatos. quiadixerat. quo ego uado
uos non potestis uenire: ad didit. non
turbitur cor uestrum. Et infra. Ite¬
rum uenio & accersiouos ad meipsum.
ut ubi ego sum et uos sitis. Deni qur
turbatus petrus quiderelinqui time¬
batiait. Dñe quouadis: Uidit dñs
turbarirum. & responditri. Quorgo
uado non potes me modo seiui sris.¬
ris autem postra. Sic & in mari cum
titubaret : clamauit ad xp̃m. & por¬
rexit ri dexteram xp̃s nepenitus dere¬
lictus peririt. Nemo autem deb & in¬
flari quod num quam derelinquatur.
url dolere quod aliquando derelinꝗqͣt᷑
Si qui drm ipse filius sedicit derelictum. si¬
cut habrs. Dñe ds̃ meus respiceme. qua¬
reme dereliquisti: Et ille quidim num¬
quam derelictus apatre est: cum quo pa¬
ter semper est. Scriptum est enim. Ecce
iam uenit hora ut dispergamini unus¬
quisq: in sua. & mesolum telinquatis.
Sed nonsum solus. qm̃ pater mecum est
Sed srcumdum corpus in quo est traditus

Expanded text:
turbatos, quia dixerat: quo ego uado turbatos, quia dixerat: quo ego uado , uos non potestis uenire. addidit: non turbetur cor uestrum, et infra: iterum uenio et accersio uos ad me ipsum, ut ubi sum ego et uos sitis. denique turbatus Petrus, qui derelinqui timeret, ait: domine. quo uadis? uidit dominus turbari eum et respondit ei: quo ego uado non potes me modo sequi, sequeris autem postea. sic et in mari cum titubaret, clamauit ad Christum et porrexit ei dexteram Christus, ne penitus derelictus periret. Nemo autem debet inflari, quod numquam derelinquatur, uel dolere. quod aliquando derelinquatur, siquidem ipse filius se dicit derelictum, sicut habes: deus deus meus, respice m e; quare me dereliquisti? et ille quidem numquam derelictus a patre est, cum quo pater semper est; scriptum est enim: ecce iam uenit hora ut dispergamini unusquisque in sua et me solum relinquatis; sed non sum solus, quoniam pater mecum est. sed secundum corpus, in quo est traditus
Abbreviated transcription (Latin):
test perfixtus essr sine fauore dĩ. niq
tutus. idro rogare debit nepenitus rũ
relinquat ds̃. Nam supͣ rogauit dauid
nedereliquitur dicens nederelinquas
me dñe ds̃ mĩs. hicait nederelinquas
me usq quaq hoc est multum. Supra
forte quasi adhuc in perfictus & in mag¬
nis perturbationibus positus sederelin¬
qui timebat. hic autẽ im fortior. non
timit derelinqui ut temptitur: sedro¬
gat nepenitus. derelinquatur. Ple¬
rumq rnim derelinquit ds̃. quos uult
probari : Penitus autẽ derelinquit:
quos deserit. Dereli quit penitus iu¬
dam: non dereli quit autem scm̃ iob
in cuius patrimonium inciuus corpus
potestatim diabolo dedit: in animã
non didit. Nam sidedis s& in animã:
penitus dereliquis s& rum. Num quid
non ideo relictus est iob. ut relictusꝓ
baritur. probatus coronaritur: Dere¬
liquit igitur iudam cuiant. quod fa¬
cis fac celerius. Dereliquit enimpen¬
tus. quem sceleris sui permisit effrctui
Alios autrm apostolos cum uidisset esse

Expanded text:
test perfectus esse sine fauore dei neque tutus, ideo rogare debet, ne penitus eum relinquat deus. nam supra rogauit Dauid, ne derelinqueretur, dicens: ne derelinquas me, domine deus meus, hic ait: ne derelinquas me usque quaque, hoc est \'multum\'. supra forte quasi adhuc inperfectus et in magnis perturbationibus positus. ne derelinqueretur, timebat, hic autem iam fortior non timet derelinqui, ut temptetur, sed rogat. ne penitus derelinquatur. plerumque enim derelinquit deus quos uult probari, penitus autem derelinquit quos deserit. dereliquit penitus ludam. non derehquit autem sanctum Iob. in cuius patrimonium, in cuius corpus potestatem diabolo dedit. in animam non dedit; nam si dedisset in animam, penitus dereliquisset eum. numquid non ideo relictus est Iob, ut relictus probaretur, probatus coronaretur? dereliquit igitur ludam. cui ait: quod facis, fac celerius; dereliquit enim penitus. quem sceleris sui permisit effectui. alios autem apostolos cum uidisset esse
Abbreviated transcription (Latin):
expectet : salientẽ in mortib poteris in¬
tueri. & uidebis dñm iħm similem ca¬
preolo aut hinnulo ceruorũ suꝑmon¬
tes b&hel salit enĩ suꝑ ecđã: quȩ
ẽ domus panis eo quod fideliũ corda
confirmit Merito sicut capreola.
quia caprea inaltis pascitꝰ. Dortas di¬
acutiorisẽ. Quid hoc aptius a xp̃o qui
patre uidit. quẽ uidit nemo: aut si qui
uidit in xp̃o. ipse filius reuelauit Me
rito sicut hinnulus ceruorũ: hin nulus
quasi filius cui paternȩ moleurrit ius
nature ut eũ occulta non lateant. ser¬
pentes fugiant. uenena non ledant de¬
niq eductus delatibulis sis serpens qui
ꝓducebat᷑ ex homine: dicebat. Quidue¬
nisti ante tẽpus torquere nos: specte¬
mus ergo salientẽ hunc hinnulũ. ut non
possimus timere serpentẽ. Nontimebat
dauid deniq dehis dicebat serpentib
ETRESPONDEBO EXPROBRANTI¬
BUS MIM UERBŨ. QŨSPERA¬
DI INUERBIS TOIS:

Expanded text:
expectes, salientem in montibus poteris inexpectes, salientem in montibus poteris intueri et uidebis dominum Iesum similem capreolo aut hinulo ceruorum super montes Bethel. salit enim super ecclesiam, quae est domus panis, eo quod fidelium corda confirmet. merito sicut capreola, quia caprea in altis pascitur. δορκάς diacutioris est. quid hoc aptius Christo, qui patrem uidit quem uidit nemo, aut si qui uidit in Chririto sicut hinnulus cervorum: hinnulus quasi filius, cui paternae inoleverit vis naturae; ut eum occulta non lateant, serpentes fugiant, venena non laedant. Denique eductus de latibulis suis serpens, qui producebatur ex homine, dicebat: Quid venisti ante tempus torquere nos ? 13. Spectemus ergo salientem hunc hinnulum, ut non possimus timere serpentem. NDauid; denique de his dicebat serpentibus: et respondebo exprobrantibus mihi uerbum, quoniam speraui in uerbis tuis
Abbreviated transcription (Latin):
minauit. qm̃ inuocato dm̃ iħu
nomine resurrexit cuius sana¬
tus ẽ munere: Susscitauit mor¬
& ideo ait Inluminans tumira¬
biliter. amontib arternif Nos igit᷑
qui montes eẽ non possumꝰ stemꝰ in mon¬
tibus uel incollib. ut cũ misert pisca¬
tores suos dñs & uenatores ut uenent᷑
eos qui suꝑ omnẽ montẽ s̃. uł suꝑ om¬
nẽ collem idẽ in legis & ꝓphetarũ pre¬
ceptis & noui & urteris testamenti cog¬
nitione omnẽ habentes conuersatio¬
nẽ inueniant nos paratos. &uł utbo¬
nas colligant spicas oportuno missi
messores tẽpore. quia siquis extramon¬
tr̃ aut collẽ fuerit reꝑtꝰ. colligi uel¬
ut bona spica nom potrrit abihis. quiit
conparationis faciam alterius mentio¬
nẽ. tritricũ a palris separare mittentꝰ:
Plurimarũ operationũ soller. ministros
dñs habit. idem piscatores. idem& iã
uenatores s̃ atq messores. Suntẽpore
messis quo dirigunt᷑ istimeriti maturꝰ

Expanded text:
minauit, quoniam inuocato domini Iesu minauit, quoniam inuocato domini Iesu nomine resurrexit cuius sanatus est munere. suscitauit moret ideo ait: inluminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Nos igitur, qui montes esse non possumus, stemus in montibus uel in collibus, ut, cum miserit piscatores suos dominus et uenatores, ut uenentur eos, qui super omnem montem sunt uel super omnem collem, id est in legis et prophetarum praeceptis et noui et ueteris testamenti cognitione omnem habentes conuersationem, in- . ueniant nos paratos et uelut bonas colligant spicas oportuno missi messores tempore, quia, si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi uelut bona spica non poterit ab his, qui, ut conparationis faciamus alterius mentionem, triticum a paleis separare mittentur. plurimarum operationum sollertes ministros dominus habet ; idem piscatores, idem etiam uenatores sunt atque messores. Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus
Abbreviated transcription (Latin):
cen dis. Salit ergo inunius corde
frequenter: transilit & exit & re¬
uertitur. Sisequãris. si requiras. si
tibi fidelium gr̃a disceptatione doc¬
torũ uerbum quod exierat atq tran¬
sirrat postules resuscitari. sic̃ illaq̃
quȩsiuit & inuenit quȩ duio fra¬
t̃m̃s transiuit. animamea exiuit in
uerborius. Ergo & si suꝑ montessa¬
lit. sequere: & sisuꝑ colles. sequere
Reperiunt᷑ enĩ in montib. & incolli¬
b uenatores dñi. qui inuestigant
ros qui capiunt᷑ aduitã. Siceñdor¬
it ꝑ hieremiã ds̃: ecce mitto mul¬
tos piscatores & multos uenatores.
& uenabunt eos suꝑ omnẽ montem.
& suꝑ omnẽ collem. Ibi ergo populus
dĩ quȩ rat᷑. & inueniat᷑ inpetri & in
pauli doctrina grã disciplinȩ. ut non
in conualle sint ubifletus: sed in mon¬
tibus aquib unũ quẽq xp̃s inlumimat:
& cũ petrũ legimꝰ. xp̃s inluminat. &
cũ paulum legimus xp̃s in lumi¬
nat: curauit paulus. xp̃s in lu¬

Expanded text:
cendis. salit ergo in uniuscuiusque corde cendis. salit ergo in uniuscuiusque corde frequenter; transilit et exit et reuertitur, si sequaris, si requiras, si tibi fidelium grata disceptatione doctorum uerbum, quod exierat atque transierat, postules resuscitari, sicut illa, quae quaesiuit et inuenit, quae dixit: frater meus transiuit; anima mea exiuit in uerbo eius. Ergo et si super montes salit, sequere, et si super colles, sequere. repperiuntur enim in montibus et in collibus uenatores domini, qui inuestigant eos qui capiuntur ad uitam. sic enim dixit per Hieremiam deus: ecce mitto multos piscatores et multos uenatores et uenabuntur eos super omnem montem et super omnem collem. ibi ergo populus dei quaeratur et inueniatur in Petri et in Pauli doctrina gratia disciplinae, ut non in conualle sint, ubi fletus, sed in montibus, a quibus unumquemque Christus inluminat. et cum Petrum legimus Christus inluminat, et cum Paulum legimus Christus inluminat. curauit Paulus, Christus inlu
Abbreviated transcription (Latin):
sibiuidet᷑ tius audire quẽ ñuidet: & in¬
timo sensuodorẽ diuinitatis eius agnos¬
cit. quod patiunt᷑ plerũq quibene cre¬
dunt Replent̾ subito nares animȩ
spiritaligratia: & sentit sibip̃sentiȩ riꝰ
flatũ ad spirare quẽ quęrit. & dicit
Ecce iste ipseẽ quẽ requiro: ipse quẽ
desidero. Nonne cũ aliquid descriptu¬
ris cogitamus & explanationẽ enus inue¬
nire non possumꝰ : dũ dubitamus: dum
quȩrimꝰ. subito nobis quasi suꝑ montes
altissima dogmata uidi̾t̾ ascendere.
deinde quasi suꝑ colles apparens nobis
in luminat mentẽ.& infundat sensibus.
quod inuenire posse difficile uidebatur
Ego quasi exabsente. fit p̃sens uer¬
bum in cordibus nr̃is: & rursus cum
Aliquid nobis sub obscuroe̾ tã quã
sub ducit᷑ uerbum. & tã quã absen¬
tis aduentũ desideramꝰ: & itͥrrũ ap¬
paret ostendit se nobis tã quã p̃sens
sit nobis in his quȩ requirimꝰ uoguis¬

Expanded text:
sibi uidetur eius audire quem non uidet et insibi uidetur eius audire quem non uidet et intimo sensu odorem diuinitatis eius agnoscit, quod patiuntur plerumque qui bene credunt. replentur subito nares animae spiritali gratia et sentit sibi praesentiae eius flatum adspirare, quem quaerit, et dicit: \'ecce iste ipse est quem requiro, ipse quem desidero\'. Nonne, cum aliquid de scripturis cogitamus et explanationem eius inuenire non possumus, dum dubitamus, dum quaerimus, subito nobis quasi super montes altissima dogmata uidetur ascendere. deinde quasi super colles apparens nobis inluminat mentem, ut infundat sensibus quod inuenire posse difficile uidebatur? ergo quasi ex absente fit praesens uerbum in cordibus nostris. et rursus, cum aliquid nobis subobscurum est, tamquam subducitur uerbum et tamquam absentis aduentum desideramus et iterum apparens ostendit se nobis, tamquam praesens sit nobis in his quae requirimus cognos
Abbreviated transcription (Latin):
cruce intumulũ. incȩlũ desepulcro Tro¬
ba mihi dauid. salientẽ. ꝓbacurrentẽ: tu
enĩ dixisti exultauit tam quã gigas ad
currendã uiã. a sum mo cȩlo egressiorius.
& occursus eius usq ad sum mũ ui. nec est
suos deoriente suꝑ occidentẽ: desep¬
tẽ trione suꝑmendiem. Ipse ẽ qui a scn¬
dit suꝑ oc casum. ipse suꝑcȩ dos cȩlorũ ad
orientẽ. Ipse ascendit suꝑ montes: ipse
suꝑ colles: utinã ego miserdicã. dicat ami¬
ma mea. ecce iste aduenit. & ad uenit
non suꝑ terrena. non super uallis. sed ad
suꝑ montes salit. Sisis mons. salit suꝑ
te Salit suꝑ isaiam: salit suꝑ hiere¬
miã. salit suꝑ p&rũ. io hannẽ. ia cobũ
Montes incircuiturꝰ: Si non potes
mons eẽ nec p̃uales: estõ uel collis ut¬
te transitus eius umbra custodiat drx
uerbo Anima iusti. sponsaẽ uerbi Hait
sider sideret. sicupiat. sioret & or&
asidue: & oret sineulla disceptatione
& tota intendat in uerbo. subito uocẽ

Expanded text:
cruce in tumulum, in caelum de sepulchro. proba mihi, Dauid, salientem, proba currentem: tu enim, dixisti: exultauit tamquam gigans ad currendam uiam. a summo caelo egressio eius et occursus eius usque ad summum eius, nec essuos, de Oriente super Occidentem de Septentrione super Meridiem. Ipse est qui ascendit super Occasum, ipse super coelos coelorum ad Orientem. Ipse ascendit super montes, ipse super colles. 7. Utinam ego miser dicam, dicat anima mea: Ecce iste advenit, et advenit non super terrena, non super valles; sed advSuper montes salit. Si sis mons, salit super te. Salit super Esaiam, salit super Hieremiam, salit super Petrum, Johannem, Jacobum. Montes in circuitu ejus : si non potes mons esse, nec pte transitus eius umbra custodiat. Dix de anima et uerbo. anima iusti sponsa est uerbi. haec si desideret, si cupiat, si oret et oret adsidue et oret sine ulla disceptatione et tota intendat in uerbo, subito uocem
Abbreviated transcription (Latin):
disceptationes pectori durmitantis in¬
fundunt : ut primo destatu mentis dei¬
ciant reluctantẽ: & aliquox qui sciha¬
bent᷑ ꝓponat̾ exemplũ qđ illi aliquan¬
do deliquerint s postra uemã sint ad¬
epti: & texerint superiora delicta Nã
& si om̃e memendationẽ nr̃i mimic̃ exos
sit . tam̃ ad t̃pus ut sobrie mentis uirũ

Expanded text:
disceptationes pectori dormitantis infundunt, ut primo de statu mentis deiciant reluctantem et aliquorum qui sancti habentur proponatur exemplum, quod illi aliquando deliquerint, sed postea ueniam sint adepti et texerint superiora delicta. nam etsi omnem emendationem nostri inimicus exosus sit, tamen ad tempus, ut sobriae mentis uiru
Abbreviated transcription (Latin):
ni. ille salit & transilit. Egorogo rũ ue¬
nire cũ gr̃a. istegratiarũ operat᷑ augmen¬
ta. & dũuenit incrementa gratiȩ̨ secũ
uehit & ueniendo ad quirit: qui astu¬
det &iã ipsesuę placere dilectę Salit
super excelsa : ut ascendat suꝑ sponsã.

Expanded text:
ni\', ille salit et transilit. ego rogo eum ueni\', ille salit et transilit. ego rogo eum uenire cum gratia, ille gratiarum operatur augmenta et, dum uenit, incrementa gratiae secum uehit et ueniendo adquirit, quia studet etiam ipse suae placere dilectae. oaiit super excelsa, ut ascendat super sponsam —
Abbreviated transcription (Latin):
pulos triumphalis. multosq actus
significans quos intelligere magis quã
expressos tenere possumus. Nã quasi
aduenientẽ sponsum audirrit cũ aliqͥ¬
b parit̃ uiantib conloquentẽ. dicit
sponsa. Uox consobrim mei: Dũ loquit᷑
cũ filiab hierusalẽ. & rogat ut excitent
& resuscitent sponsũ: subito tam quã
de longinquo missȩ uocissonũ sentiens
dicit: uox consobrini mei: ad nontians
que nuntiari sibi ante quęrebat. Qũe
cupiebat ab aliis suscitari: sua p̃ceresus¬
citatũ: A patre uenire iã credens l&a
dicit. Uox consobrinimei. Bene addi¬
dit consobrinimii: ut non aliȩ sed con¬
sobrina sola sidieius uindicaret aduen¬
tũ Ecce inquid iste aduenit ad huc
ego tũ quȩro & ille iã uenit Adhuc ego
suffragia capto utueniat. & illeiã ꝓxi¬
mus ẽ. Ego suscitari mihi caritatẽ cupio
Ego me uulneratã caritatis puto & ad
me plus caritas ipsa festinat. Egodixiur¬

Expanded text:
pulos triumphales multosque actus pulos triumphales multosque actus significans, quos intellegere magis quam expressos tenere possimus. nam quasi aduenientem sponsum audierit cum aliquibus pariter uiantibus conloquentem, dicit sponsa: uox consobrini mei. dum loquitur cum filiabus Hierusalem et rogat, ut excitent et resuscitent sponsum, subito tamquam de longinquo missae uocis sonum sentiens dicit: uox consobrini mei, adnuntians quem nuntiari sibi ante quaerebat. quem cupiebat ab aliis suscitari, sua prece resuscitatum a patre uenire iam credens laeta dicit: uox consobrini mei. bene addidit \'consobrini mei;, ut non aliae, sed consobrina sola sibi eius uindicaret aduentum. Ecce, inquit, iste aduenit. adhuc ego eum quaero et ille iam uenit, adhuc ego uffragia capto, ut ueniat, et ille iam proximus est. ego suscitari mihi caritatem cupio, ego me uulneratam caritatis puto et ad me plus caritas ipsa festinat. ego dixi \'ue
Abbreviated transcription (Latin):
glorae Menito conplacet in ropat̃. quia
patris gloriaẽ hunc qui a patre separat.
maiorẽ patri iniuriã facit que uultrẽ
sine gła ÷ hunc quisq arqualẽ patri non
putat. inferiorẽ & patrẽ iudicat. cũ alio
uerbo patrẽ plus laudare nom possit
at salutare dĩ. Illeẽ quirogat᷑ hocẽ
dñs iħis. & nonẽ alius. sicut habit littere
int̃p̃tatia ẽ ł sic: nonsolus pat̃ rogat᷑ꝯẽ.
& ille hoc ẽ & filius quirogat᷑: & rogatꝰ ad¬
uenit. & salutare mundo dedit. Ideo o¬
TER. hoc ẽ saluator: ideo iħs sicut an¬
głs dixit. quia saluũ fetit populũ suũ
Cũ inuocaret igit̾ ꝓphetalderat ut
ꝓbaret illud. quia ad huc loquentib
nobis dicit. ad sum: adẽ: quia suscita¬
tꝰ a filiab iudeę quasresuscitatꝰ afilia¬
b hierusalẽ audit eccła sonũ uocis eiꝰ
& dicit. Uox consobrinimei. etce hicad¬
uenit saliens super montes: transiliens
suꝑ tolles: manipularis ẽ lib multas
habens ꝑ sona Cobilss uelut mani¬

Expanded text:
gloriae. merito conplac-et in eo pater, quia patris gloria est. hunc qui a patre separat maiorem patri iniuriam facit, quem unit esse sine gloria. hunc quisque aequalem patri non putat, inferiorem et patrem iudicat, cum alio uerbo patrem plus laudare non possit,at salutare dei. ille est qui rogatur, hoc est dominus Iesus, et non est alius, sicut habet litterae interpretatio. et uel sic non solus pater rogatur; est et ille, hoc est: et filius qui rogatur et rogatus aduenit et salutare mundo dedit. ideo σωτήρ, hoc est \'saluator., ideo Iesus, sicut angelus dixit: qui saluum faciet populum suum. cum inuocaret igitur propheta, aderat, ut probaret illud, quia adhuc loquentibus nobis dicit: adsum. Adest, quia suscitatus a filiabus Iudaeae quasi resuscitatur a filiabus Hierusalem. audit ecclesia sonum uocis eius et dicit: uox consobrini mei. eccehic aduenit saliens super montes, transiliens super colles. manipularis est liber multas habens personas nobiles uelut mani
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. qm̃ loquet᷑ pacẽ in plebem suã. & su
ꝑ scos suos. & in eos qui conuertunt ad ip¬
sũ corsuũ Ueruntamen ꝓpetimentes
tũ saluta rXpsius. ut in habitet gła int̾¬
ra nr̃a. Totus hic locus iłim dñm sonat
quiuiui ficauit mortuos lazarũ ante
passionẽ. plurimos tp̃r ꝓprie issionis
Ipseẽ misericor dꝰ ut pote remissio pec¬
catorũ: Ideo dicit ostende: quẽ uidere
possit incorpore. Nam dm̃ in ma iestate
sua uidere non poterat. quia dm̃ nemo
uidit umquã: Auidus ꝓpheta deside¬
rat uidere que sperat tenere: quẽ . ui¬
derit desiderat ꝓprus manib conp̃hen¬
dere: ideoq ait. & salutare tuũ da no¬
bis. Salutare dĩ uirtus ẽ: Salutare dĩ.¬
xp̃s ẽ. & ideo ꝓpetimentes. hoc salutare:
longe erat xp̃s a nobis. longe erat anati¬
onib descendit in tertas. factus ẽ ꝓpe.
coepimꝰ nontimere. Nã qui ep̃m timet. ñ
timonẽ sub ditꝰ sed deuotionipietatis.
hic timor: ñ infirmitatis ẽ Deniq nihil

Expanded text:
m loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. totus hic locus Iesum dominum sonat, qui uiuificauit mortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit \'ostende\', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. ideoque ait: et sa1utare tuum da nobis. salutare dei uirtus est, salutare dei Christus est et ideo prope timentes hoc salutare. longe erat onibus: descendit in terras, factus est prope, coepimus non timere. Nam qui Christum timet, non timori est subditus, sed devotioni. Pietatis hic timor, non infirmitatis est. Denique nihil
Abbreviated transcription (Latin):
ro : quã benedictus filius dĩ ad sumpta
hominis conditione suscepit : & ideo sub¬
didit Ds tu conuertens uiuificabis nos.
& plebs tua lȩtabitur inte. Ostende no¬
bis dñe misecordiã tuã & salutare tuũ

Expanded text:
ro, quam benedictus filius dei adsumpta hominis condicione suscepit. Et ideo subdidit: deus, tu conuertens uiuificabis nos et plebs tua laetabitur in te. ostende nobis, domine, misericordiam tua
Abbreviated transcription (Latin):
Est etiã consũmatauirtus. consũma¬
ta sapientia. consũmata iustitia.
sed habet finẽ: finis uirtutũ omniũ
xp̃c: qui finis ẽ legis adiustitiã om̃i
credenti. Dides quia finis ẽ fidei:
bene ergo ait: om̃is consũmationis ui¬
di finẽ. Nunc quia consũmationis
finẽ agnouimus. agnoscamꝰ quidsit
latũ mandatũ ualde. Legimꝰ quod
angusta sit porta. ꝑ quã in grediant᷑
qui terrene uite fructũ ad ipiscunt᷑.

Expanded text:
Est etiam consummata uirtus et consummaEst etiam consummata uirtus et consummata sapientia, consummata iustitia, sed habet finem. finis uirtutum omnium Christus, qui finis est legis ad iustitiam omni credenti. uides quia finis est fidei. bene ergo ait: omnis consummationis uidi finem. Nunc, quia consummationis finem agnouimus, agnoscamus quid sit: latum mandatum tuum ualde. legimus quod angusta sit porta, per quam ingrediantur qui aeternae uitae fructum adipiscunt
Abbreviated transcription (Latin):
mationẽ scłi. sequit᷑ finis iuxta apłm.
Onde colligit᷑. quod sequat᷑ finis om¬
ne consũmationẽ Mundus in ma¬
ligno posit̾ ẽ ut dixit iohannes E¬
go & sđm in maligno ẽ mundus ple¬
nus peccati. Consũ mauerat maliti¬
ã suã mundus. sicut consũ mauerat
saul. Cuius uidens consũmata mali¬
tiã ionathan filius indauid ꝓphetã.
eidem nuntiauit ut declinaret & fu¬
gerẽt Est ergo consũmatio malitiȩ
consũmatiopetcatorũ. Oenitag
nis et remissio peccatox̃. Hunc finẽ
consũmationis ꝓpheta uidit in sp̃u
qui consũ matũ scłi aboleret errorẽ
Vidit sanguine eius diuersa omniũ
peccata mundari. Bene ergodixit:
omnis consũmationis uidifinẽ. Hoc
ẽ uidi consũmati ad ulteriremis¬
sorẽ: Vidi consũ mate luxurie at¬
q lasuuiȩ. consũmatę crisdelita¬
tis atq seuitię: om̃is postremo fla¬
gitii ꝑ crucẽ suã delicta donantem.

Expanded text:
is iuxta apostolum; is iuxta apostolum; unde colligitur, quod sequatur finis omnem consummationem. Mundus in maligno positus est, ut dixit Iohannes. ergo et saeculum in maligno est, mundus plenus peccati. consummauerat malitiam suam mundus, sicut consummauerat Saul, cuius uidens consummatam malitiam Ionathan filius in Dauid prophetam eidem nuntiauit, ut declinaret et fugeret. est ergo consummatio malitiae consummatio peccatorum. uenit agnis et remissio peccatorum. hunc finem consummationis propheta uidit in spiritu, qui consummatum saeculi aboleret errorem, uidit sanguine eius diuersa omnium peccata mundari. bene ergo dixit: omnis consummationis uidi finem, hoc est: uidi consummati adulterii remissorem, uidi consummatae luxuriae atque lasciuiae, consummatae crudelitatis atque saeuitiae, omnis postremo flagitii per crucem suam delicta donantem.
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. Telos aũt et consummatio¬
nis ipsius finisẽ: sicut finis legis ẽ xp̃e
adiustitiã om̃i credenti. Habesscrip¬
tũ. Ecce ego uobiscu̾̃sũ usq ad con¬
sũ mationẽ scłi. Consũ matio ergo
Consũ mationes aut̃ multa. Et con¬
sũ matio: quando resurretto ad salutẽ
Con sum matũ quoq opꝰ. dicit᷑ ꝑfec¬
tũ opus. Consũmata malitia di¬
cit᷑ idẽ plena: cũ nihil desit adstu¬
diũ & arte docendi. Est consũmati¬
o hominis. & multȩ consũ mationes.
donec ad ꝑfectũ ueniat. Legimus
ergo ⁊ consũ mationẽ sđi. legimus
& finẽ. De consũmatione sđi supra
posuimꝰ exemplũ: quã sequit᷑ resur¬
rectio. Sicut enĩ inadã om̃s mori¬
unt. ita & in xp̃o om̃s uiuificabunt᷑
Vnus quisq aut̃: in suo ordine Pri¬
mitiȩ. xp̃c. De in de hii qui sunt xp̃i¬
in de finis: cũ tradiderit regnũdõ
et patri: cũ euacuauerit omnẽ prin¬
cipatũ & potestatẽ. Ergo: consum¬

Expanded text:
tionem; rO.o; autem et consummatiotionem; rO.o; autem et consummation\'s ipsius fin\'s est, sicut finis legis est Christus ad iustitiam omni credenti. habes scriptum: ecce ego uobiscum sum usque ad consummationem saeculi. consummatio ergo consummationes autem multae. est consummatio, quando et resurrectio ad salutem; consummatum quoque opus dicitur perfectum opus; consummata malitia dicitur, id est plena, cui nihil desit ad studium et artem nocendi; est consummatio hominis et multae consummationes, donec ad perfectum ueniat. Legimus ergo et consummationem saeculi, legimus et finem. de consummatione saeculi supra posuimus exemplum, quam sequitur resurrectio; sicut enim i m in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes uiuificabuntur. sque autem in suo ordine primitiae Christus deinde hii qui sunt Chriinde finis cum tradiderit regnum Deo et Patri cum evacuaverit omnem principatum et potestatem et virtu
Abbreviated transcription (Latin):
minoris. Alius aliud & putabant
me suis retib ee capiendũ. Ex pec¬
tauer̃ me. ut ꝑderent contagione
peccati: sed ego non lecebris peccatox
mentẽ studio diuinę cognitionis auer¬
ti nec intentionẽ meã dñe amanba¬
tox̃ tuox̃ serię declinaui: sed intellexi
testimonia tua. Sieñĩ non intellexis¬
sẽ: peccatores me utiq illiꝑdidissent
Qua intellexi utiq sensu. &iã operi¬
b secuitus sũ. Neq cñi intellett̾ nu¬
dus ẽ. sed qu̾e etiã facta testant᷑. De¬
niq beat᷑ qui intellegit suꝑ egenũ &
pauperẽ. Ille utiq intellegit super
pauperẽ : qui largit᷑ pauperi. Nam
quid ꝓdest misere in opis nisi alimo¬
niã cidem largiaris. Sequit᷑ uers uiii
OMIS CONSŨMATIONIS UI¬
DIFINEM. APLFICVM MANDA¬
ua TuuM VADE
OHPOS SUNUS IN OMNIBUS
ium greci sermonis exprime¬
re: maior ingreco plerũq uis & ponpa
sermonis ẽ. Telos dicit᷑ grece quod
nos latine ⁊ finẽ dicimꝰ & consumma¬

Expanded text:
illi, alius aliud, et putabant me suis retibus esse capiendum. expectauerunt me, ut perderent contagione peccati, sed ego non inlecebris peccatorum mentem a studio diuinae cognitionis auerti nec intentionem meam, domine, a mandatorum tuorum serie declinaui, sed intellexi testimonia tua; si enim non intellexissem, peccatores me utique illi perdidissent. quae intellexi utique sensu, etiam operibus secutus sum; neque enim nudus ntellectus est, sed quem etiam facta testantur. denique beatus qui intellegit super egenum et pauperem. ille utique intellegit super pauperem qui largitur pauperi; nam quid prodest misereri inopis, nisi alimoniam eidem largiaris ? Sequitur uersus octauus: omnis consum m ation n i s uidi fomnis, amplificum mandatum tuum ualde. non possumus in omnibus uim Graeci sermonis exprimere; maior in Graeco plerumque uis et pompa sermonis est. rfkog dicitur Graece quod nos Latine et finem dicimus et consumma
Abbreviated transcription (Latin):
pore mortui meritis suis uiuht. Sunt em̃
qui nongustabunt mortẽ: donec uideant
pres non est Ait. ETUENIAT SUPER
ME MISERI CORDIATUA DÑE. SALU¬
TARETOŨ SECVNDŨ ES LOQUIIN
TUUI:
Quid significet interp̃tatio litterę qm̃sub¬
obscuro ẽ. expsal miserie colligendũ puta¬
ui Mantͤ ꝓphita postulit ueniat suꝑ
memisericor datua dñe: ueniat salu¬
taretuũ nonẽ dubiũ quẽ uidere de¬
poscat. in quo stuctus & miseri cordiae
ueniat & salu̾s Deniq in superioribus¬
tuidentius dm̃ iħu ꝓphetauit aduentũ
Namterrã quã bene dici postulit: satis
notũ ẽ Illã in delicet quȩ peccatũ in
adã contraxerat:. cuidicit᷑ terra es &
in terrã ibis. Maledixerat aut̃ ds̃ non

Expanded text:
pore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim pore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim qui non gustabunt mortem, donec uideant pres \'et non est\' ait. Et ueniat super me misericordia tua, domine, salutare tuum sec undum eloquium tuum. quid significet interpretatio litterae, quoniam subobscura est, ex psalmi serie colligendum putaui. nam cum propheta postulet: \'ueniat super me misericordia tua, domine, ueniat salutare tuum', non est dubium quem uidere deposcat, hoc est: in quo fructus et misericordiae ueniat et salutis. denique in superioribusuidentius domini Iesu prophetauit aduentum. nam terram quam benedici po- stulet satis notum, illam uidelicet quae peccatum in Adam contraxerat, cui dicitur: terra es et in terram ibis. maledixerat autem deus non
Abbreviated transcription (Latin):
libertatẽ fidei: quilibertatẽ dedit
Diligi segaudit: quideo urnit in hunc
mundũ. quia hunc mundũ dilexit. Ama¬
riexigit : qui om̃s amat. quia caritas
ẽ Concupiuit mandata dĩ. ut bonus
seruus : ut cultor sedulus Concupiuit.
non ut amator meretritiã copulã. non
ut auarus pecuniã. ñut luxuriosus lasciui¬
ã Deillis enĩ lexdicit. non concupisces. o¬
Dñm aut̃ dm̃ p̃cepit diligendũ. & tenero ł¬
quodã atq interno amandũ cupiditatis
affectu & quia amicus ẽ quidiligit. ser¬
uus quitimit: quasiamicus qui om̃a fece¬
rit quȩ p̃cepit eidñs: uos in quid amici
mei estis si feceritis quȩ ego p̃cipio uobis.
in tua iustitia uiuificame audit & dicit
ro quod illaurra sit uita quȩ uiuit scđm
dĩ iustitiã quã uiuebant apłi. immo quã
uiuunt. Sunt ħ quiuiuentes mortui sunt:
& qui mortin uiuunt. Deniq alii descen¬
dunt. in infernũ uiuentes: alii cũ sint cor¬

Expanded text:
libertatem fidei qui libertatem dedit, libertatem fidei qui libertatem dedit, diligi se gaudet qui ideo uenit in hunc mundum, quia hunc mundum dilexit, amaexigit qui omnes amat, quia cantas est. concupiuit mandata dei ut bonus seruus, ut cultor sedulus; concupiuit non ut amator meretriciam copulam, non ut auarus pecuniam, non ut luxuriosus lasciuiam. de illis enim lex dicit: non concupisces, dominum autem deum praecipit diligendum et tenero quodam atque interno amandum cupiditatis affectu. et quia amicus est qui diligit, seruus est qui timet, quasi amicus qui omnia fecerit quae praecepit ei dominus: uos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio uobis. In tua iustitia uiuifica m e. audet et dicit, eo quod illa uera sit uita quae uiuit secundum dei iustitiam, quam uiuebant apostoli. immo quam uiuunt: sunt enim qui uiuentes mortui sunt et qui mortui uiuunt. denique alii descendunt in infernum uiuentes, alii, cum sint cor
Abbreviated transcription (Latin):
tores eẽ non possunt. fidem habent. & sicul¬
pam non declinarunt: ꝑfidem creduint. Qui
autẽ credit in ipso: non iudicat᷑. Dulcia ergo¬
iudicia credentib: quiaut̃ non credunt. non
xp̃i iudicio dampnati sunt quiuenit non ut
iudicet mundũ. sed ut saluet & redimat.
sed impietatis suȩ subiere iuditium: qui
in remissionẽ peccatorũ credere noluer̃
Honenĩ possunt ad eius pertinere benifi¬
ciũ : quẽ cognoscere refutarunt. Ergo
qui non credider̃ in eo iudiciã eius uiden.¬
t᷑ indigni: iudiciũ enĩ eius quod sit: agnos¬
ce. dicentr ipso: hoc aut̃ ẽ iudiciũ. quia
lux uenit in hunc mundũ. Dulce ergo
quod luxẽ. dulce iudiciũ. qđ p̃ceditmi¬
sericordia sic enĩ scriptũẽ: misericordiam
& iudiciũ tanta botibi dñe. & quia cogno¬
uit dultia iudicia. dicit. Ecce con¬
cupiui mandata tua: in tua iustitia ui¬
uificame:
Lona iuditial alstortateait : ecce amat

Expanded text:
tores esse possunt, fidem habent et, si cultores esse possunt, fidem habent et, si culpam non declinarunt, per fidem credunt; qui autem credit in ipso non iudicatur.dulciaergoiudicia credentibus. qui autem non credunt, non Christi iudicio damnati sunt, qui uenit non ut iudicet mundum, sed ut saluet et redimat, sed inpietatis suae subiere iudicium, qui in remissionem peccatorum credere noluerunt: non enim possunt ad eius pertinere beneficium quem cogqui non crediderunt in eum, judicio ejus videntur indigni. Judicium enim ejus quid sit, agnosce, dicente lux uenit in hunc mundum. dulce ergo quod lux est, dulce iudicium quod praecedit misericordia; sic enim scriptum est: misericordiam et iudicium cantabo tibi, domine. Et quia cognouit dulcia iudicia, dicit: ecce concupiui mandata tua ; in tua iustitia uiuifica me \'bona iudicia\' auctoritate ait. ecce amat
Abbreviated transcription (Latin):
ago recte. auferame obꝓbriũ ineũ qđ
suspicatus sum
RIDICIA EÑ TOA.
DULCIA:
uid timeo confiteri quid timeo dicere
peccata mea: quid uereor obꝓbrimei
mentionẽ facere apud eũ. cuius iuditia
dultia sunt: quod seuerũ in abis in ap̃o
dulceest. in xp̃o suaurẽ quia ipse sua¬
uis ẽ. Deniq gustate & uidete qm̃ sua¬
uis ẽ dñs. Dultia iuditia confitenti: quia
ipsedicit. Egosũ. egosũ. quideleo iniqui¬
tates tuas. & memor non ero : tuautem
memoresto. & iudicem᷑. dic iniquitates
tuas. ut iustificeris. Dultia iudicia a¬
genti pęnitentiã: quia ipse dixit: gaudi¬
ũ erit incelis suꝑ uno peccatore peniten¬
tiã agente. quã innonaginta & nouẽ
iustis. qui non indigent pęnitentia Sidul¬
cia sunt igit᷑ iudicia dñi. suauitatis fructus
percipere elaboremus. Uisscire quã dultia
iudiciadm̃: non resurgunt impii in iuditio
Quiaut̃ imudiciore surgunt: habent spemue¬
niȩ qm̃ crediderunt Impii non sunt. pecca¬

Expanded text:
ago, recte: aufer a me obprobrium meum quod suspicatus sum; iudicia enim tua dulcia. Quid timeo confiteri, quid timeo dicere peccata mea? quid uereorobprobrii mei mentionem facere apud eum, cuius iudicia dulcia sunt ? quod seuerum in aliis, in Christo dulce est, in Christo suaue est. quia ipse suauis est; denique gustate et uidete quoniam suauis est dominus. dulcia iudicia confitenti, quia ipse dixit: ego sum ego sum, qui deleo iniquitates tuas, et memor nonero.tu autem memor esto et iudicetuas, ut justificeris . Dulcia judicia agenti poenitentiam, quia ipse dixit: Gaudium erit super uno peccatore poenitentiam agente quam in nonaginta et nouem iustis qui non indigent paenitentia. si dulcia sunt igitur iudicia domini, suauitatis fructus percipere elaboremus. L is scire quam dulcia iudicia domini ?non resurgunt impii in iudicio. qui autem in iudicio resurgunt, habent spem ueniae, quoniam crediderunt. impii non sunt, pecca
Abbreviated transcription (Latin):
sed arma uirtutis. Nãq ubierant incen¬
tiua libidis ibi nunc st̃ domicilia castita
tis. Hic ergouenit adlaqueos. seduo
ferta laquris. Audi dicentẽ In uia hac
qua ambulabã abscondrrunt laqurũ
mihi & in libro sapientiȩ sirachmone¬
ris. ut cognoscas quia in medio laqueo

Expanded text:
sed arma virtutis. Namque ubi erant incensed arma virtutis. Namque ubi erant incentiva libidinis, ibi nunc sunt domicilia castitis. hic ergo uenit ad laqueos, sed uoferta laqueis. audi dicentem: in uia hac qua ambulabam absconderunt laqueum mihi, et in libro Sapientiae Sirach moneris, ut cognoscas quia in medio laqueo
Abbreviated transcription (Latin):
uenerit. artas senectutis uita in macu¬
lata. & ipsefiliã tuã offeras ut piocon¬
secret᷑ uelamine. Sipossessionẽ mino¬
ris nontam quã sollicitꝰ in uasor aspici.¬
as. sed quasi parens sedulus. religioso
tuearis affectu Perhas fenestrasꝓspi
tia. Bene eminens. quia solusẽ quere¬
tia non inuoluerint peccatorũ Om̃s
intra retia erant. immo adhuc intra
retia sumus. quia nemo sinr peccatoni¬
si solus iłis. quẽ non cognoscentẽ peccatũ
prccatũ ꝓ nobis fecit. Patrr & eñĩ trãdi¬
dit eũ laqueis. tradidit eũ retib Uit¬
tens rum non in peccato in quo erant om̃s
homines. sed insimilitudine carnis pec¬
cati. ut depeccato dã naret peccatũ
in carne Peccatũ erat caro. scđm illud
quia hereditario erat dãpnata maledic
to. Peccati erat in lecebra. & ministra
peccati. Uenit dñsiłis. & in carne pecca¬
to obnena. militiã uirtutis exercuit
facta st̃ menbranr̃a iã ñ arma libidinis.

Expanded text:
uenerit aetas senectutis, uita inmacuuenerit aetas senectutis, uita inmaculata, et ipse filiam tuam offeras, ut pio consecretur uelamine; si possessionem minoris non tamquam sollicitus inuasor aspicias, sed quasi parens sedulus religioso tuearis affectu. per has fenestras prostia. Bene \'eminens\' quia solus est quem retia non inuoluerint peccatorum. omnes intra retia erant, immo adhuc intra retia sumus, quia nemo sine peccato nisi solus Iesus, quem non cognoscentem peccatum peccatum pro nobis fecit pater. etenim tradidit eum laqueis, tradidit eum retibus, mittens eum non in peccato, in quo erant omnes homines, sed in similitudine carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum in carne. peccatum erat caro secundum illud, quia herto. Peccatum erat illecebra et ministra peccati. Venit Dominus Jesus, et in carne peccato obnoxia militiam virtutis exercuit. Facta sunt membra nostra jam non arma libidinis,
Abbreviated transcription (Latin):
ret sermonib Exurge inquit uenip
xima mea.formot sa mea colum bamta:
& tusi habeas fundatũ parirtẽ: non il¬
lũ mediũ qui domꝰ unius separit m̃bra
tũra crescat intẽpłu: Net disterminit
eius int̃na. sed minuat. Si habeas ergo
inte ardificationẽ dĩ & ad orientẽ pa¬
trant seꝑ fenestrȩtuȩ : uenit uerbum
iustos Prospicit p̾fenestrastuas. Qui
sunt fenestrȩ istę: legimꝰ fenestras de
quib dic̃ hieremias. Intrauit mors per
fenestras. Perquas intrauit auantia.
intrauit libido Oculus tuus fenestra
tã: Intrauit mors ꝑ oculũ tuũ Si
uideris possessionẽ uiduȩ ł minoris
& concupieris inuã dere indefensa
putans aitatẽ eẽ ł sexum: sed non st̃
indefensi. quos dñs uult eẽ u defen¬
sos. Intrauit mors ꝑfenestrã. Si aũ¬
dieris decore mulieris aut thesauros
minoris. & tuas excitaueris cupidita¬
tes intrauit mors ꝑfenestra Sic̃
ergo ꝑ haeo intrat morsi intrat &¬
uita Si decorẽ puelle aspiciens sacre

Expanded text:
rent sermonibus. exurge, inquit, ueni, proxima mea, formosa mea, columba mea. Et tu si habeas fundatum parietem, non illum medium qui domus unius separet ejus structura crescat in templum, nec disterminet ejus interna, sed muniat. Si habeas ergo in te aedificationem Dei, et ad Orientem pateant semper fenestrae tuae, venit Verbum, justos ; prospicit per fenestras tuas . 42. Quae sunt fenestrae istae? Legimus fenestras de quibus dicit Hieremias: Intravit mors per fenestras , per quas intravit avaritia, intravit libido. Oculus tuus fenestra eam, intrauit mors per oculum tuum. si uideris possessionem uiduae uel minoris et concupieris inuadere, indefensam putans aetatem esse uel sexum — sed non sunt indefensi quos dominus uult esse defensos —, intrauit mors per fenestram. si audieris decorem mulieris aut thesauros minoris et tuas excitaueris cupiditates, intrauit mors per fenestram. sicut ergo per haec intrat mors, intrat et uita, si decorem puellae aspiciens sacrae