comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
certũ eẽ nil eẽ in omĩb nobis. illũ offendẽs oculũ. qui solꝰ
ꝑfecte nouit quid sit in homiẽ: uides̃ in eo qd in se ille nõ
uidet. hoc uł maxiie iudiciũ uestigemurs frẽs: et eo
amplius frequẽtemꝰ in timore et tremore ip̃iꝰ consideratoem.
quo mnꝰ comp̃hendere possumꝰ muestugabilẽ abissũ iudi¬
ciorũ dei: et irrefragabilẽ dispositionẽ. Cũ hoc timore spes
habet meritũ: c̃ hoc metu fructuose sꝑat᷑. Est autẽ is ip̃e
timor firmssima q̃dã et efficax materia spei: si qͥs prudent̾
aduertat: siquidẽ maximũ qd̾dã dei donũ timor iste. et ex
ꝑceptiõe p̃sentiũ firma est expectatio futuroꝵ. Postremo
beneplacitũ ẽ dno suꝑ timẽtes eũ. et utiq uita ĩ uolũtate
eurs: et in beneplacito eius salus eterna. Qm̃ in me spauit.
liberabo eũ Dulcissima libertas in sesꝑantibr non deesse.

Expanded text:
certum esse, nil esse in omnibus nobis illum offendens oculum, qui solus certum esse, nil esse in omnibus nobis illum offendens oculum, qui solus perfecte novit quid sit in homine, videns in eo et qood in se ille non videt? Hoc vel maxime judicium vestigemus, fratres, et eo amplius frequentemus in timore et tremore ipsius considerationem, quo minus comprehendere possumus investigabilem abyssum judiciorum Dei, et irrefragabilem dispositionem. Cum hoc timore spes habet meritum, cum hoc metu fructuose speratur. 5. Est autem is ipse timor firmissima quaedam et efficax materia spei, si quis prudenter advertat. Siquidem maximum quoddam. Dei donum timor iste, et ex perceptione praesentium firma est exspectatio futurorum. Postremo beneplacitum est Domino super timentes eum ; et utique vita in voluntate ejus, et in beneplacito ejus salus aeterna. Quoniam in me speravit, liberabo eum. Dulcissima liberalitas, in se sperantibus non deesse.
Abbreviated transcription (Latin):
solo munere uenit: nõ ẽ qd̾ multũ uos moueã. non est qd̾
multũ uobis tuneã in hac parte. Qd̃ ẽ enĩ gaudiũ meũ
et gloria mea: isi prompta obeditio et inrep̃hensibilis cõ¬
uersatio ura. Quid si certo cognoscerẽ. ne ãgelos quidẽ
in uobrs aliquid ampliꝰ cognoscere. quod dedeceat: apꝰ neminẽ
urm̃ de anathemate iherico quippiã occultari: nõ murmu¬
rare aliquẽ. nõ detrahere in occulto. nõ simulatorie agere uł
remisse. nõ ignonñosas aiõ uoluere cogitatoẽs. quib heu
solet interdũ ip̃a quoq pars corporis ꝑturbari. Magnũ hoc
michi gaudii mcremẽtũ. sed nondũ utiq plenitudo. Non
enim tã magni sumꝰ. ut possit nobis eẽ a deo pro mĩmo ab
hoiẽ iudicari nõ posse: ninꝰ autẽ conscios eẽ nobis. Ceterũ
si occultissimũ iudicẽ timẽt etiã magni: ꝙͣntũ nos ad illiꝰ
exanimis memoriã cõuenit trepidare. Osi michi cõting̾e̾t

Expanded text:
 vos moneam; non est quod multum vobis timeam in hac parte. Quod enim est gaudium meum et gloria mea, nisi prompta obeditio, et irreprehensibilis conversatio vestra? Quid si certo cognoscerem, ne angelos quidem amplius aliquid in vobis cognoscere quod dedeceat, apud neminem vestrum ex anathemate Jericho quidpiam occultari, non murmurare aliquem, non detrahere in occulto, non simulatorie agere vel remisse, non ignominiosas volvere animo cogitationes, quibus solet, heu! interdum ipsa quoque pars corporis perturbari? Magnum hoc mihi gaudii incrementum, sed nondum utique plenitudo. Non enim tam magni sumus, ut possit nobis adeo esse pro minimo, ab homine judicari non posse, minus autem nihil conscios esse nobis. Caeterum si occuihi contingeret
Abbreviated transcription (Latin):
cõcupisat. Postremo et cor meũ dereliguit me: et corpus
mortuũ ẽ xropt petm̃. Dufficit autẽ diei gͦ malicia sua.
noscunt᷑ Uut̃ et principes mũdi huiꝰ tenebrarũ harũ.
spalos nequitie. aeris potestates: et inter eos callidioi
cunctis ammãtib serpẽs. Hec gͥ sub sole oiã: hec oiã
sub celo. ad quod horũ cõfugiũ facis. In quo horũ om̃i fpe¬
ras solat aliquid aliquid auxibi mueũe. Si ꝯ̃ras inter¬
int̾ te. ariut cor tiuĩ. et oblunom datũ te reꝑis: tanꝙͣ
mortuũ a corde. Ui infrate: corpus qd corrũpit atgia

Expanded text:
concupiscit. Postremo et cor meum dereliquit me, et corpus concupiscit. Postremo et cor meum dereliquit me, et corpus mortuum est propter peccatum. Sufficit autem diei quoque malitia sua; noscuntur! Sunt et principes mundi hujus, tenebrarum harum, spirituales nequitiae, et aereae potestates, et inter eas callidior cunctis animantibus serpens. Haec ergo sub sole omnia: haec omnia sub coelo. Ad quod horum omnium confugium facis? In quo horum omnium speras solatii aliquid, aliquid auxilii invenire? Si quaeras intra te, aruit cor tuum, et oblivioni datum te reperies, tanquam mortuum a cord
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. Uox liberati. Conu̾tere aiã mea in requiẽ tuã. quia
dns benefecit tibi. Quia eripuit animã meã de morte
oculos meos alac̾ans pedes meos a lapsu. Eripiã eũ.
et glorificabo eũ. Felix qui teniterim cõsolatorẽ et aduitorẽ
habet. aduitor in oportumtatib in ibulatioẽ. At qͣm felicior
quẽ iã eripiusti et exemisti tantis malis: ꝙͣ felicior qui
iã exemptꝰ de laq̃o uenantiũ: qui iã raptꝰ ẽ ne malicia
mutaret intellectũ illiꝰ. aut ne fictio decipet aminã eiꝰ
longe tñ pre his omĩb felicissimꝰ erit. quẽ assup̃seris ad
terpm̃: quẽ repleueris in bonis domꝰ tue. et claritati tue
cõformaueris eñ. Et nũc filioli clamemꝰ in celũ. et mise¬
rebit᷑ nri deus nr̃. Clamemꝰ ĩ celũ: quia sub celo oĩa labor
et dolor uanitas et afflictio sp̃s̃. Demq prauũ ẽ cor hoĩs
et ĩꝑscrutable: prom sensꝰ eiꝰ in malũ. Non ẽ in me bonũ:
hoc ẽ i carnemea. lex pct̃i in ea habitat: adusus spm̃

Expanded text:
equiem tuam, quia Dominus benefecit tibi; quia eripuit animam meam de morte, oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu . Eripiam eum, et glorificabo eum. Felix, qui te interim consolatorem et adjutorem habet, adjutor in opportunitatibus, in tribulatione. At quam felicior, quem jam eripuisti et exemisti tantis malis! quam felicior, qui jam exemptus de laqueo venantium, qui jam raptus est ne malitia mutet intellectum illius, aut ne fictio decipiat animam ejus! Longe tamen prae his omnibus felicissimus ille erit, quem assumpseris ad te ipsum, quem repleveris in bonis domus tuae, et claritati tuae conformaveris eum. 4. Et nunc, filioli, clamemus in coelum, et miserebitur nostri Deus noster. Clamemus in coelum, quia sub coelo omnia labor et dolor, et vanitaet imperscrutabile , proni sensus ejus in malum. Non est in me bonum, hoc est in carne mea. Lex peccati in ea habitat, adversus spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
fructꝰ eiꝰ manet et crescit. Dilectꝰ plane a deo et homĩb cuiꝰ
nõ solũ p̃sentia ĩ benedictiõe fuerit. sicut sũt multi soli
deo dilecti. quia soli deo iã cogniti: fiet meõria eurs etiã
nũc ĩ benedictiõe est. Nã et usq hodie in triplicẽ amoris
dñ cõfessionẽ. t̾plici hoc fructu pascit dm̃ gregẽ. pascit uita.
pascit doctrma. pascit et intercessiõe. Per quã inceslanter
adiiti. fructificate et uos kmͣ. qm̃ in hoc positi estrs. ut
eaitrs et fructũ afferatis. Unde eatis: Utiq a uobis ip̃rs. sic
scrptiuã ẽ. el uolũtatib cuis auertere. Nã et de dnõ legniiꝰ.
quia exnt semriare semẽ suũ. Ecce et hic habemꝰ semẽ suũ.
ficut et priuit fructũ suũ. Inmitem et huc̃fiuctũ fratirs
qm̃ ad hoc uenit ut formã nobis trade̾t. et uiã monstraret.
Rortassis et ip̃e dirs̃ arbor ẽ. et debemus ab eo quoq samoss
accipere. quos urr̃s pedib apponamꝰ. Im̃o nõ fortasse ẜ ma¬

Expanded text:
ne Deo et hominibus: cujus non sola praesentia in benedictione fuit, sicut sunt multi dilecti Deo soli, quia soli Deo jam cogniti; sed et memoria ejus etiam nunc in benedictione est. Nam et usque hodie in triplicem amoris Domini confessionem, triplici hoc fructu pascit Domini gregem. Pascit vita, pascit doctrina, pascit et intercessione. Per quam incessanter adjuti, fructificate et vos, charissimi, quoniam in hoc positi estis, ut eatis et fructum afferatis. Unde eatis? Utique a vobis ipsis, sicut scriptum est: A voluntatibus tuis avertere . Nam et de Domino legimus quia exiit seminare semen suum . Ecce et hic habemus semen suum, sicut et prius fructum suum. Imitemur et hunc, fratres; quoniam ad hoc venit, ut formam nobis traderet, et viam demonstraret. 9. Fortassis et ipse Dominus arbor est, et debemus ab eo quoque ramos accipere, quos vestris pedibus apponamus: imo non fortasse, sed ma
Abbreviated transcription (Latin):
trina uero ĩstuit nos. et dirugit᷑ guass niot ini uiã ꝯacrs.
Potro uite uisticia oĩo roborat et animat nos: ut tãtoma¬
gis accẽdamur ad agẽda q̃ docuit. qͣnto certi sumꝰ. eũ non
alia docuisse ꝙͣ fecerit. Sermo eĩ quidã nuiꝰ et efficax exẽ¬
plũ operrs ẽ plurimũ faciẽs suadibile qd̾ dr̃. dũ mõstrat
factibile qd suadet᷑. In hũc gͦ modũ sac̃titas cõfortat. pietaᷤᷤ
ĩformat. iusticia cõfirmat. Qnte enĩ pietatis ftt. qd nõ
solũ p̃sentib ꝓfuit: ẜetiã pro fucuris sollicitꝰ fuit: Non

Expanded text:
trina vero instruit nos, et dirigit gressus nostros in viam pacis. Porro vitae justitia omnino roborat et animat nos; ut tanto magis accendamur ad agenda quae docuit, quanto certi sumus eum non alia docuisse quam fecerit. Sermo quidem vivus et efficax, exemplum operis est, plurimum faciens suadibile quod dicitur, dum monstrat factibile quod suadetur. 8. In hunc ergo modum sanctitas confortat, pietas informat, justitia confirmat. Quantae enim pietatis fuit, quod non solum praesentibus profuit, sed etiam pro
Abbreviated transcription (Latin):
tes addicens. cldã quoq indignatiõi diuine mulierẽ
pro qua peccauerat obiecit: quasi post tergũ eiꝰ uolẽs
declinare sagittã. Uidit eĩ mulier lignũ qd̾ eẽt̃ pulchrũ
uisu. et ad uescendũ suaue᷑ et a serpente audierat tanꝙͣ
deos se ẽẽ futuros. fumculꝰ crrplex difficile rumpitur.
curiositatis. uoluptatis. et uanitatis. Hec sola mũdꝰ hc̃.
cõcupiscentiã carmis et cõcupiscentiã oculorũ. et suꝑbiã
uite. his abiecta et illecta: miãm omnẽ crudelis mater
abiecit. Sie et adam. qui mulieri male misertꝰ ẽ. ut cũ ea
Priuata ẽ etiã ueritate mulier. p̾mo quidẽ male detor¬
quẽs qd audierat morte morieris. dicẽs ne forte moriamͥ
demũ serpenti credes̃ penitus abneganti et dicenti. ne¬
quaꝙͣ moriemĩ. Priuatꝰ ẽ et adã ueritate. uͥ eã erubuit

Expanded text:
tis addicens. Adam quoque indignationi divinae mulierem, tis addicens. Adam quoque indignationi divinae mulierem, pro qua peccaverat, objecit, quasi post tergum ejus volens declinare sagittam. Vidit enim mulier lignum quod esset pulchrum visu, et ad vescendum suave, et a serpente audierat tanquam deos se futuros. Funiculus triplex difficile rumpitur, curiositatis, voluptatis, et vanitatis. Haec sola mundus habet, concupiscentiam carnis, concupiscentiam oculorum, et superbiam vitae. His abstracta et illecta misericordiam omnem crudelis mater abjecit. Sic et Adam, qui mulieri male misertus est ut cum ea Privata est etiam mulier veritate, primo quidem male detorquens quod audierat, Morte morieris ; et dicens, Ne forte moriamur: demum serpenti credens, penitus abneganti et dicenti, Nequaquam moriemini. Privatus est et Adam veritate, ubi eam confit
Abbreviated transcription (Latin):
gnie arbitrn libertatẽ. u̾tutes habẽs in sumlitudiẽ. Et si¬
militudo quidẽ perut. uerup̃tũ in inagiẽ ꝑtransut homo.
Imago siquidẽ in gehenna ip̃a uri pot̾it nõ exuri: ardere
s nõ deleri. Hec gͣ nõ scndit᷑ si forte ꝓuenit: et quocunq
ꝓueiãt aĩa. ibi erit similis et ip̃a. Nã similitudo non sic
saut manet in bono. aut si peccauerit aĩa mutat᷑ mise¬
rabilz. iumẽtis nisepiẽtib simulata. E et qͥa spolia¬
tũ uirtutib .iii. hominẽ diximꝰ. quonãmodo singulis sit
spoliatꝰ cõgruũ ẽ ut dicamꝰ. Perdidit hõ iusticiã. cũ eua
serpentis. adã mulieris uoci obediuit. potiꝰ ꝙͣ duune.
Erat tñ residuũ aliqd̃ qd̾ app̃hende̾ possent idq dns suo
illo sccutimo innuebat: s abiecerũt etiã illud. cõuersim
u̾ba malitie. ad excusandas excusatoẽs in pctĩs. Prior
piscentia sua. ut nec sibi nec uiro. nec filuis parcet nas¬
cituris: simul oẽs t̾ribili maledicto et necessitati mor¬

Expanded text:
libertatem, virtutes habens in similitudine. Et similitudo quidem periit, verumtamen in imagine pertransit homo. Imago siquidem in gehenna ipsa uri poterit, non exuri; ardere, sed non deleri. Haec ergo non scinditur, sed sorte provenit. Et quocunque perveniat anima, simul et ipsa ibi erit. Nam similitudo non sic; sed aut manet in bono, aut, si peccaverit anima, mutatur miserabiliter, jumentis insipientibus similata. 8. Sed quia spoliatum virtutibus quatuor hominem diximus, quonam modo singulis sit spoliatus, congruum est ut dicamus. Perdidit homo justitiam, cum Eva serpentis, Adam mulieris voci obedivit potius quam divinae. Erat tamen residuum aliquid, quod apprehendere possent, idque Dominus suo illo scrutinio innuebat; sed abjecerunt etiam illud, conversi in verba malitiae, ad excusandas excusationes in piscentia sua, ut nec sibi, nec vito, nec filiis parceret nascituris, simul omnes terribili maledicto et necessitati mor
Abbreviated transcription (Latin):
uic sũt aliqui quorũ fructꝰ q̾a minis ꝓpere. minꝰ prospere
cernitis s in tempore suo. Neq enim credebat tempus
eẽ fructificandi: qͣndo tãta carnis temptatoẽ guatus est.
benedictꝰ miecit. tñ utilis ẽ omĩno. utilis uim̃to dñ.
propt̾ foueas temptationũ. ne ĩ eas madat cõsentiendo:

Expanded text:
Sic sunt aliqui, quorun fructus, quia nimis propere, minus prospere Sic sunt aliqui, quorun fructus, quia nimis propere, minus prospere cernitis; sed in tempore suo. Neque enim credebat tempus esse fructificandi, quando tanta carnis tentatione gravatus est, Benedictus injecit; tamen utilis est omnino: utilis jumento Domini propter foveas tentationu
Abbreviated transcription (Latin):
mo plantat in orto suo. quia feuctũ nõ faciũt: et si quem
xpiãmirs nõ debet adhere. uicut em̃ caro porcina cum
comedit᷑. nr̃e adheret carm. ut iã sit caro una: sic trans
eis imus cũ ers efficit᷑ demon. Nam et iccirco in sacrifi¬
airs phibet᷑ ammal illud offerri. quia spurcos sp̃s ĩmũdo q
designat: qui relicta omĩ mũdicia. solis sibi in spuratiis
complacẽt uiciorũ. et c̾mmũ semrꝑ ceno delectant᷑ ĩnolui.
Unde et ĩ enuãgelio legio illa maledicta. dũ eicit᷑ ab hoĩe.
tanꝙͣ sibi ammal simile porcos postulat nec negant᷑: his
fruictũ ferunt arbores infructuose. ad quarũ radices secu¬
ris posita iã uidet᷑. Arbores autẽ q̃ fructũ faciũt nõ suũ
hypocrite sũt.cũ simone cireneo crucẽ portãces nõ suã.
qui religiosa intentiõe carentes angariant᷑. et q̃ nõ amat.
amore glorie quã desiderant. facere compellunt᷑. Nã in
pullulãtib: tuuemurs omĩmodo florib intẽpestiuis.

Expanded text:
mo plantat in horto suo, quia non faciunt fructum: et si quem i his non debet adhaerere. Sicut enim caro porcina cum comeditur, nostrae adhaeret carni, ut jam sit una caro; sic transgeis unus cum eis efficitur daemon. Nam et idcirco in sacrificiis prohibetur animal illud offerri, quod spurcos spiritus immundosque designet; qui relicta omni munditia, solis sibi in spurcitiis complacentes, vitiorum et criminum semper coeno delectantur involvi. Unde et in Evangelio, legio illa maledicta, dum ejiceretur ab homine, tanquam simile sibi animal porcos postulat, nec negantur . His fructum ferunt arbores infructuosae, ad quarum radices securis posita jam videtur. 6. Arbores autem quae fructum faciunt, sed non suum, hypocritae sunt, cum Simone Cyrenaeo crucem portantes non suam: qui religiosa intentione carentes, angariantur; et quae non amant, amore gloriae quam desiderant, facere compelluntur. Jam in pullulantibus, timemus omnino floribus intempestivis?
Abbreviated transcription (Latin):
seculi abrenũtiatio. et monastice ꝓfessio discipline. ẜ fu¬
gulariter sine uobis cũ eo michi cõmune nomẽ albatis
Abbas fuit: et ego. Oalbas. et abbas. Onomẽ unũ. si
in alcero sola magni nor̃s umbra. Mimisteriũ unũ. s heu
me ꝙͣ dissimiles ministri. qͣntũ mninistratio ip̃a dissiii¬
lis. Ue michi si tã lõge fuero a te beate benedicte ĩ futuro:
ꝙͣ a tue uestigns stĩtatis lõgge eẽ reꝑꝑior in p̃senti.  nõ
michi hec apud uos ꝑorare necesse ẽ. Scio qd̾ scientib me

Expanded text:
saeculi abrenuntiatio, et monasticae professio disciplinae; sed sisaeculi abrenuntiatio, et monasticae professio disciplinae; sed singulariter sine vobis cum eo participo nomen abbatis. Abbas fuit, et ego. O abbas, et abbas! Nomen unum, sed in altero sola magni nominis umbra. Ministerium unum, sed heu me! quam dissimiles ministri, quantum ministratio ipsa dissimilis! Vae mihi, si tam longe a te fuero, o beate Benedicte, in futuro, quam a tuae vestigiis sanctitatis longe esse reperior in praesenti. Sed non mihi haec apud vos
Abbreviated transcription (Latin):
Onuementib uobis in unũ ad audiendũ u̾bũ¬
salutis: magnꝰ michi timor ẽ frẽs mer. ne quis
forte ningriꝰ minꝰ digne illud recipiat: et nõ sicut recipiẽs¬
recipiendũ ẽ u̾bũ dei. Bao emĩ tͥram q̃ sepiꝰ supuenientẽ
in se recepit imbrẽ. si fructũ nõ fecerit reprobã fore. et obno¬
xiã maledicto. At ego utiq si possem. benedictiões uobis
dare mallẽ: et nõ maledictioes. Inmo uero ipcam bene¬
dictionẽ celestis utiq patris urĩ nõ meã. quã tamẽ ip̃o
dignãte accipitis ꝑ os meũ. opto uobis benedictionem
manere semꝑ: nec in maledictionẽ possemutari. Celebra¬
mus hodie magrĩ nr̃i gloriosi benedicti natale: pro eo
uobis et de eo sollẽms ex more sermo debet᷑. Cuiꝰ dulcis-¬
siũ nomẽ cũ omĩ uobis iocunditate amplectendũ est et
siõẽ. Nõ mꝙͣ sine meo rubore beati huiꝰ patris nomẽ au¬
dio memorari. Est eĩ michi de ip̃ius imitacoe uobiscã

Expanded text:
onvenientibus vobis in unum ad audiendum verbusalutis, magnus mihi timor est, fratres mei, ne quis forte minus digne illud recipiat, et non sicut recipiendum est verbum Dei. Scio enim terram, quae saepius supervenientem in se receperit imbrem, si fructum non fecerit, reprobam fore, et proximam maledicto . Et ego utique, si possem, benedictiones vobis dare mallem, et non maledictiones. Imo vero ipsam benedictionem coelestis utique Patris nostri, non meam quam tamen ipso quidem dignante accipitis per os meum opto vobis benedictionem manere semper, nec in maledictionem posse mutari. 2. Celebramus hodie magistri nostri gloriosi Benedicti natale: pro eo vobis et de eo solemnis ex more sermo debetur. Cujus dulcissimum nomen, cum omni vobis jucunditate amplectendum est et o sine rubore beati hujus patris nomen audeam memorare. Est enim mihi de ipsius imitatione vobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
cõpassiõe leuetis. Qm̃ tñ om̃o dispensatio michi tradita ẽ.
et si nõ habeo apd̃ me qd̾ uobrt apponã: q̃ram abto benedicto
tres panes quib uor pascã. Reficiat nor sanctitas eiꝰ
iusticia euro: pietas eus. Recolite dilectissimi: qd̾ non
omẽt qui ĩ ꝓcessiõe dñi fuerũt. sua illi prostrauerũt uesti¬
menta. In illa inꝙͣ processiõe quã ãnuente dño in ꝓxmo
asellũ populi occurrerũt. nõ omõs uestimẽta sua ꝓsternẽ¬
bãt in uia. s cedebant aliqui ramos de arborib. Non erat
magnũ: qd̵ gratis acceperant gratrs dabant. Uerumptñ
ne ip̃i quidẽ ociosi fuerũt penitꝰ. s nec a ꝓcessiõe legunt᷑

Expanded text:
dispensatio mihi credita est, etsi non habeo apud me quod vobis apponam, quaeram a beato Benedicto tres panes, quibus vos pascam. Reficiat vos sanctitas ejus, justitia ejus, pietas ejus. Recolite, dilectissimi, quod non omnes qui in processione Domini fuerunt, sua illi prostraverint vestimenta. In illa, inquam, processione, quam annuente Domino in proximo asellum populi occurrerunt, non omnes vestimenta sua prosternebant in via, sed caedebant aliqui ramos de arboribus . Non erat hoc magnum, quod gratis acceperant, gratis dabant. Verumtamen ne ipsi quidem penitus otiosi fuerunt, sed nec a processione leguntur
Abbreviated transcription (Latin):
ut de maxnno minuat᷑. Itaq longitudiẽ dierũ replebo
eũ quẽ nisi lux uera reficere. insi et̾na implere nõ potest.
Biquidẽ nec longicurintas illa cerminũ. nec caritas illa
occasum: nec satietas illa fastidiũ habet. Erit eĩ socuritas
de eternitate mloriatio de ueritate: exultatio de satietate.
Et ostendã illi salutare meũ. Nimirũ extuc̃ iude̾ mereb.
qd̾ optauit: cũ sibi rex glorie gloriosam exhibebit ecclesiã
assurgit. Inde ẽ qd̵ nuc̃ quoq ut supra memum. sanctimo¬
mã simul et pacẽ sectari p̃cipimur: qd sine heo nemo uide¬
at deũ. Cũ g̃ impleuerit in bonis desideriũ tiui. ut non
aluud sit qd̾ riq̃rat. Serenato penitꝰ ex ipã plemtudiẽ amino.
uidere iã potens seremtatẽ illã plenitudie in aunestacir.
sumlis deo factirs. quod iudeat eũ sicuti est. Aut forte qͥa¬

Expanded text:
ut de maximo minuatur. Itaque longitudine dierum replebo ut de maximo minuatur. Itaque longitudine dierum replebo eam, quem nisi lux vera reficere, nisi aeterna implere non potest: siquidem nec longiturnitas illa terminum, nec claritas illa occasum, nec satietas illa fastidium habet. Erit enim securitas de aeternitate, gloriatio de veritate, exsultatio de satietate. Et ostendam illi salutare meum. Nimirum extunc videre merebitur quod optavit, cum sibi Rex gloriae gloriosam exhibebit Ecclesiam,el inquietus assurgit. Inde est quod nunc quoque, ut supra memini, sanctimoniam simul et pacem sectari praecipimur, quod sine his nemo videat Deum . Cum ergo repleverit in bonis desiderium tuum, utto penitus ex ipsa plenitudine animo, videre jam poteris serenitatem illam, illam plenitudinem majestatis, similis Deo factus, quod videas eum sicuti est: aut forte q
Abbreviated transcription (Latin):
dies uerꝰ et plenus meridies. uere glorie plenitudo. Qd̾
si dies plimos diuisioẽs dicimꝰ grãrum. quomodo nõ mul¬
tiplici gloria dierũ intelluit᷑ multitudo. Postremo euidẽtiꝰ
audi sine ulla iaissitudine dies multos. Erit lux lune
cãtare in domo dm̃ cex fidelis optabat. Erit cinm deuetos
eẽ deo suo ad singula. tante et tã multiplicis głe munera
nomĩ eius. Longitudiẽ dierũ replebo eũ. Ac si manifestiꝰ
dicat. Ucio quid desideret.scio qd sciat. quid sentiat ei. Rõ
enim argentũ ulaurũ sapit: nõ uoluptas. nõ curiositas.
nõ dignntas aliqͣ secularis. Omiã det̾mentũ fecit: omĩa
arbitrat᷑ et asꝑnat᷑ quasi scercora. Exmaniuit penitus
semetipm̃: nõ se ex his patit᷑ occupari: quib nouit se nõ
posse repleri. Nõ ignorat ad cuiꝰ iaginẽ cõditꝰ sit: auus
magnitudinis capax sit: nec sustinet de modico crescere.

Expanded text:
dies, imo et plenus meridies, verae gloriae plenitudo? Quod dies, imo et plenus meridies, verae gloriae plenitudo? Quod si dies plurimos divisiones dicimus gratiarum; quomodo non in multiplici gloria dierum intelligitur multitudo? Postremo evidentius audi sine ulla vicissitudine dies multos. Erit lux lunaecantare in domo Domini rex fidelis optabat. Erit enim devotos esse Deo ad singula tantae et tam multiplicis gloriae munera,nomini ejus. 6. Longitudine dierum replebo eum. Ac si manifestius dicat: Scio quid desideret, scio quid sitiat, quid sapiat ei. Non ei aurum vel argentum sapit, non voluptas, non curiositas, non dignitas aliqua saecularis. Omnia detrimentum facit, omnia aspernatur et arbitratur ut stercora. Exinanivit penitus semetipsum, nec se ex his patitur occupari, quibus novit se non posse repleri. Non ignorat ad cujus imaginem conditus sit, cujus magnitudinis sit capax; nec sustinet de modico crescere,
Abbreviated transcription (Latin):
minũ. Ueruit ignis s dñs nobiscũ ẽ in tribulatiõe. u.
dir̃s nobiscũ. quid contra nos. Nichilominꝰ ꝙͦ siille eripit.
quis ẽ qui rapiat de manu eiꝰ. quis ẽ qui de mamu eus
possit eruere. Postremo si ille glorificat. quis nã alius
mgloriũ faciet. si ille glorificat quis humiliabit: Audi de¬
iq quanã gloria glorificet. longicudine ĩquit dierum
replebo eũ. Et primo quidẽ in eo qd dierũ nomẽ pluraliter
cissitudinẽ suspicaris: melior est dios una in at̾rs dm̃ super
milia. legnns sctos atq ꝑsector uiros. etiã ab hirs dieb
mr̃o plenos migrasse dierũ. nec sane alud ꝙͣ uitutũ ple¬
nos plenos intelligimꝰ grãrũ. Nmnrũ usq ad hanc ple¬
nitudinẽ ueluc de die i diẽ. de claritate in cdaritatẽ.n õ¬
supra memĩnꝰ. etiã dies hois daritas q̃ ab honnẽ est et ma¬
le nites gloria quã ab inuicẽ q̃rimꝰ. quomodo nõ magĩs

Expanded text:
minum? Saevit ignis, sed Dominus nobiscum est in tribulatione. Si minum? Saevit ignis, sed Dominus nobiscum est in tribulatione. Si Deus nobiscum, quis contra nos? Nihilominus quoque si ille cripit, quis est qui rapiat de manu ejus? quia est qui de manu ejus possit eruere? Postremo, si ille glorificat, quisnam alius inglorium faciet? si ille glorificat, quis himiliabit? 5. Audi denique quanam gloria ipse glorificet. Longitudine, inquit, dierum replebo eum. Et primo quidem in eo quod dierum nomen pluraliter cissitudinem suspicaris, melior est dies una in atriis Domini super millia . Legimus sanctos atque perfectos viros etiam ab his diebus nostris plenos migrasse dierum: nec sane aliud, quam virtutum plenos, plenos intelligimus gratiarum. Nimirum in hanc plenitudinem, velut de die in diem, de claritate in claritatesupra meminimus, et dies hominis, claritas quae ab homine est, et male nitens gloria, quam ab invicem quaerimus: quomodo non magis verus
Abbreviated transcription (Latin):
Aue grã plena ait angelꝰ ad mariã. dñs tecũ. In plem¬
tudine gr̃ẽ nobiscũ est: in plenitudiẽ grẽ ermmꝰ nos cũ eo.
Descendit ut ꝓpe sit his qui tribulato sunt corde: ut nobiscũ
sic in tribulatiõe nrã. Erit autẽ cũ rapiemur ĩ nubibu ᷤᷤ
redditor ẽ futurꝰ ĩmo qui tuc patria mͦ sit uia. Bonũ mͥ
dne tribulari. dũmodo ip̃e sis mecũ. ꝙͣ regnare sine te. epu¬
lari sine te. sine te gloriari. Bonũ michi magis ĩ tribu¬
latiõe amplecti te. in camino habere te mecũ: ꝙͣ eẽ sine te
uł in celo. Quid eĩ michi ẽ in celo: et ate quid uolui suꝑ
t̾ram. Aurũ probat fornax. et uiros iustos temptatio
tribulatoĩs. Ibi ibi cũ eis es dnẽ. ibi in tuo noĩe cõgrega¬
tis mediuis astaꝵ. sicut olim cũ trib pueris dignatꝰ es
etiã ethinco apparere: ut dice̾t quiã spõs qͣrti sumles filio dei.
Quid trepidamus. quid cunctam᷑. quid refugimniꝰ huc ca¬

Expanded text:
nus tecum . In plenitudine gratiae nobiscum est, in plenitudine gloriae erimus nos cum illo. Descendit, ut prope sit his qui tribulato sunt corde, ut nobiscum sit in tribulatione nostra. Erit autem quando rapiemur in nubibus redditor est futurus: imo qui tunc patria, modo sit via. Bonum mihi, Domine, tribulari, dummodo ipse sis mecum, quam regnare sine te, epulari sine te, sine te gloriari. Bonum mihi, Domine, in tribulatione magis amplecti te, in camino habere te mecum, quam esse sine te vel in coelo. Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? Aurum 877 probat fornax, et viros justos tentatio tribulationis . Ibi, ibi cum eis es, Domine; ibi in tuo nomine congregatis medius astas, sicut olim cum tribus pueris es dignatus etiam ethnico apparere, ut diceret: Quia species quarti, similis Filio Dei . Quid trepidamus, quid cunctamur, quid refugimus hunc ca
Abbreviated transcription (Latin):
uero mamfestũ ẽ fortitudiẽ senãsse. Porro u̾o cõfessores
seminauerũt iusticiã.: quã in omĩuita sua sequirti sunt.
Hoc enim interest inter inrͣes et cõfessores. qd̾ inter petrũ
onnã relinquẽtẽ: et abrahã subam mũdi in bonos usus
expendentẽ. Sic enĩ illi consũmati in breui expleuerut
temꝑa multa: isti uero et lõga et multimoda traxere mar¬
tiria. Uirgines sctẽ planũ ẽ quia temꝑantiã sennãuert̃.
q̃ sic libidinẽ calcauerũt clmen. ¶ In anũtiatioẽ Amĩca.¬

Expanded text:
vero manifestum est fortitudinem seminasse. Porro confessores seminaverunt justitiam, quam in omni vita sua secuti sunt; hoc enim interest inter martyres et confessores, quod inter Petrum simul omnia relinquentem, et Abraham substantiam mundi in bonos usus expendentem; sic enim illi consummati in brevi expleverunt tempora multa, isti vero longa et multimoda traxere martyria. Virgines sanctae planum est quia temperantiam seminarunt, quae sic libidinem calcaverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
et prudentiã caris q̃ mortẽ opat᷑. et nimica ẽ deo: ipsi
adheserũt dño. Bcandalizati sũt eĩ illi audiẽtes de sacra¬
mẽto carnis et sãgurs: et ultra nõ erat̃ cũ eo. Discipuli uͦ
introgati. utrũ et ip̃i uellẽt̃ abire. responderut. Ad quem
ibimꝰ. Uerba uite et̾ne habes. Necesẜ habeniꝰ frẽs hanc
prudẽtiã ĩmitari: quia multi adhuc cũ ihũ ambulant. do¬
nec uemiat᷑ ad edendã eiꝰ carnẽ. et bibendũ sãguinẽ illius.
ad cõmunicandũ scilicet passioib eiꝰ ħ enĩ et u̾bũ illud
et sacramẽtũ significat: extuc̃ autẽ scandalizant᷑ et abeut̃
retro: dicẽtes quia durꝰ ẽ hic sermo. Nos cũ apłis prudẽteᷤᷤ
simꝰ et dicamꝰ. Dnẽ ad quẽ ibimꝰ. u̾ba uite et̾ne habes. Nõ
discedimꝰ a te et iuuificabis nos. Nõ ĩsolo pane uiurt hõ
s in om̃i ubo qd̾ ꝓcedit de ore dei. Nõ solus mũdus habet
delectationẽ. s multo maior ẽ in u̾bis tuis. Unde et pro¬

Expanded text:
iam carnis, quae mortem operatur, et inimica est Deo; ipsi Domino adhaeserunt. Scandalizati enim illi audientes de sacramento carnis et sanguinis, ultra non ibant cum eo. Discipuli vero interrogati, an et ipsi vellent abire, responderunt: Ad quem ibimus? verba vitae aeternae habes. Necesse habemus, fratres, hanc prudentiam imitari; quia multi adhuc ambulant cum Jesu, donec veniatur ad edendam ejus carnem et bibendum sanguinem illius, ad communicandum scilicet passionibus ejus hoc enim et verbum illud et ipsum sacramentum significat: extunc autem scandalizantur et abeunt retro dicentes, quia durus est hic sermo . Nos cum apostolis prudentes simus, et dicamus: Domine, ad quem ibimus? verba vitae aeternae habes, Non discedimus a te, vivificabis nos. Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei . Non solus mundus habet delectationem, sed multo major est in verbis tuis. Unde et Pro
Abbreviated transcription (Latin):
ditum ẽ. Felie qui ibi ĩuenerit illud. Quis ille: Nẽpe
qui messe magis cogitauerit ꝙͣ lemẽtẽ. Oculus fidei
ĩueĩt huc thesaurũ nõ secundũ faciẽuuidicãs. ẜ uides q̃
nõ apparẽt. s intuẽs q̃ nõ uident᷑. Qm ueracit̾ huc the

Expanded text:
ditum est. Felix, qui ibi invenerit illud? Quis ille? Nempe ditum est. Felix, qui ibi invenerit illud? Quis ille? Nempe qui messem magis cogitaverit, quam sementem. Oculus fidei invenit hunc thesaurum, non secundum faciem judicans; sed videns quae non apparent, et intuens quae non vide
Abbreviated transcription (Latin):
mutat᷑ Gaudiũ sane longũ. qd nemo collat a nobis.
gandiũ multiplex gaudiũ plenĩ Res necessaria ista
necessitas: q̃ coronã parit. Non cõtempnamiro fiatres
semẽ modicũ est. magnus exinde fructꝰ exfurgit. forte
insipidũ ẽ. forte acerbũ est: forte granũ smapis. Non
in ea siquidẽ spes glorie. Uide si nõ hoc ip̃m docere te uo¬
et cetera. Maifiste adu̾tere ẽ. in his u̾bis. cũ p̃misisset
apło glouiari in spe. nõ aliud ali quid ẜ ampliꝰ eũ addi¬
disse dicendo. Nõ lolũ autẽ ẜet gloriari in tribulatioib
Non enim altera glorificatõ cõmendat᷑ ẜ addit᷑ magi ᷤᷤ iibi
sper glorie. ubi ip̃a spei glorificatio reqͥrat᷑ Enquidẽ intri¬
bulatoẽ spes glorie ĩmo et ip̃a in tribulatiõe gloria cõti¬
net᷑ sicut spes fructꝰ in semme. sieut fructꝰ in semnẽ est.
In hunc modũ etiã modo regnũ dei intra nos ẽ. thesau¬
rus ingers in fictili uase. in agro uili. Est inꝙͣ. ẜ abscon¬

Expanded text:
m, gaudium sane longum, quod nemo tollit a nobis, gaudium multiplex, gaudium plenum. Res necessaria est ista necessitas, quae coronam parit. Non contemnamus, fratres: semen modicum est; magnus exinde fructus exsurgit. Forte insipidum, forte acerbum est, forte granum sinapis. Non in ea siquidem spes gloriae est. Vide si non hoc ipsum docere te vo spem. Manifeste advertere est in his verbis, cum praemisisset Apostolus gloriari in spe, non aliud aliquid, sed amplius eum addidisse dicendo: Non solum autem, sed et gloriari in tribulationibus . Non enim altera gloriatio commendatur, sed additur magis, ubi spes gloriae, ubi ipsa spei gloriatio requiratur. Siquidem in tribulatione spes gloriae, imo et ipsa in tribulatione gloria continetur: sicut spes fructus in semine, sicut ipse fructus in semine est. In hunc modum etiam modo regnum Dei intra nos est, thesaurus ingens in fictili vase, in agro vili. Est, inquam, sed abscon
Abbreviated transcription (Latin):
Momẽtaneũ hoc et leue t̾bulatiõĩs nr̃e. supra modũ in
subluntate eternũ pond̾ glorie oꝑat᷑ in nobes. Non dixit
reminerabi. s etemũ pondꝰ glorie oꝑat᷑ in nobis. Iacet
gloria fres mei. abscondita nobis ẽ in tribulatiõe. ĩ mo¬
mẽtaneo hoc latet et̾nitas. in hoc leue pondꝰ sublime. et supͥ
modũ. Interim ergo festinemꝰ nobis emere agrũ istũ. emere
thesaurũ istũ qui absconditꝰ ẽ in agro. Omẽ gaudiũ exisa¬
memꝰ. ã in uarias inciderimꝰ cribulatoẽs. Dicamꝰ ex aĩo.

Expanded text:
taneum hoc et leve tribulationis nostrae supra modum in sublimitate aeternum pondus gloriae operatur in nobis . Non dixit: Remunerabitur, sed, aeternum pondus gloriae operatur in nobis. Latet gloria, fratres mei, abscondita nobis est in tribulatione, in momentaneo hoc latet aeternitas, in hoc levi pondus sublime et supra modum. Interim ergo festinemus nobis emere agrum istum, emere thesaurum istum, qui absconditus est in agro. Omne gaudium existimemus, cum in varias inciderimus tribulationes.
Abbreviated transcription (Latin):
suo factũ recolat̃ mẽbra. quod in serpĩs prestolant᷑ aliqñ
faciendũ. Cõgruus fuus plalim. ut psallẽti finis pro¬
miltit᷑ tã beatꝰ. Iocunde cõplet᷑. dũ in eo spondet᷑ cõpletio
tam iocunda. Congitudiẽ ĩquit dierũ replebo eũ: et osten
dam illi salucare meũ. Bepiꝰ uos ãmoneo fres. qd iuxta
pauli sentenciã promissionẽ habeat pietas uite eiꝰ que
nuc̃ ẽ pariter et future. Unde et idẽ ait. Habetis nunc
quidẽ fructũ in sanctificatoem: fiẽ uero iutã eternã ipã
ẽ q̃ hoc loco ꝓmuttit᷑ plenitudo: ip̃a longitudo dierũ. Qd
enm tã longũ.ꝙͣ qd̾ eternũ est. Quid tã longũ ꝙͣ qd̾ nul¬
lo fine p̃cidit᷑ Tonus sus uta et̾na: bonꝰ funis qui
sinẽ nõ habet. Et sane cuiꝰ fimis bonꝰ ẽ ip̃m q bonũ est
Amplectiñ itaq sanctificatoem̃: qnĩ bona ẽ qm̃ finis¬

Expanded text:
suo factum recolant membra, quod in se ipsis praestolantur aliquando suo factum recolant membra, quod in se ipsis praestolantur aliquando faciendum. Congruus finis Psalmi, ubi psallenti finis promittitur tam beatus. Jucunde completur, dum in eo spondetur repletio tam jucunda. Longitudine, inquit, didam illi salutare meum. Saepius vos admoneo, fratres, quod juxta Pauli sententiam, promissionem habeat pietas vitae ejus quae nunc est, pariter et futurae . Unde et idem ait: Habetis nunc quidem fructum vestrum in sanctificationem, finem vero vitam aeternam . Ipsa est quae hoc loco promittitur plenitudo, ipsa longitudo dierum. Quid enim tam longum, quam quod aeternum est? quid tam longum, quam quod nullo fine praeciditur? Bonus finis, vita aeterna; bonus finis, qui finem non habet. Et sane cujus finis bonus, ipsum quoque bonum est. Amplectamur itaque sanctificationem, quoniam bona est, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
omẽ donũ ꝑfectũ desursũ eẽ nouerut. mediũiter latrũ¬
indefesse custodiũt et obseruãt. ne quism illã possit eua¬
dere ciuitatẽ. Bi te ꝑcusserint. si uulnerauerint. dimitte
eis palliũ: quod i egrpto alim iosph adultẽ de̾liquit.
dimitte sindonẽ. ut cũ euuãgelico illo ꝓfugias midꝰ ab¬
cor. sursũ damor sursũ desideria: sursũ conuersatio. fr¬
sũ intentio: et onñs expectatio tua defursũ sit. Clama ĩ
celũ ut exaudiciris: et qui in celis ẽ pr̃ mittat tibi auxi¬
luĩ de sctõ: et de sion tueat᷑ te. Mittat interim auxiliũ
de tribulatoẽ: eripiat a tribulatoẽ. gloaficet in resur¬
rectiõe. Magna sunt hec. s cu magne dñe promisisti
Ex tua promissiõe sꝑamius. inde audemꝰ dice̾ si corde
clamaniꝰ pio. certe debes ex promissoclinẽ. Du̾su xuiͦ
u̾sus psalmm. Celebraturis priẽ dm̃cã resurrectio¬
nẽ. icĩ nũc cuiq nr̃m sua promitit᷑᷑ ut festiuiꝰ in capite

Expanded text:
um nonnisi desursum esse noverunt, medium iter latrunitias, quae tam indefesse custodiunt et observant, ne quis in illam possit evadere civitatem. Si te percusserint, si vulneraverint, dimitte eis pallium, quod in Aegypto olim Joseph adulterae dereliquit : dimitte sindonem, ut cum evangelico illo juvene profugcor, sursum clamor, sursum desideria, sursum conversatio, sursum intentio, et omnis exspectatio tua desursum sit. Clama in coelum ut exaudiaris, et qui in coelis est Pater mittat tibi auxilium de sancto, et de Sion tueatur te. Mittat interim auxilium de tribulatione, eripiat a tribulatione, et glorificet in resurrectione. Magna sunt haec, sed tu, magne Domine, promisisti. Ex tua promissione speramus, inde audemus dicere: Si corde clamemus pio, certe debes ex promisso. Amen. 875 SERMO Xersus Psalmi. Celebraturis proxime Dominicam Resurrectionem, jam nunc cuique nostrum sua promittitur: ut festivius in capite
Abbreviated transcription (Latin):
et extunc sabatizauit. Nec dilaca ẽ gloria resurrectioĩs: die
tercio. sũmo diluculo sol iusticie de tumlo ortus est nobis.
Ita ergo pariter fructus tribulatoĩs. et ueritas erptiõr̃s.
in manisestacõe glorificatiõis appariuit. Nichilominꝰ ꝯͦq
et in nobis. sumile quoddã triduũ posse uidebit᷑ assignari.
Cum ip̃o sum ait in tribulatõe. Qñ hoc insi in die t̾bu¬
latioĩs nr̃ẽ. in die crucibnrẽ. dum implet᷑ qd̾ ip̃e ait. in
mũdo quid pressurã habebitis: et qd̾ apłs eiꝰ. omẽs qͥ pie

Expanded text:
et extunc sabbatizavit. Nec dilata est gloria resurrectionis: die et extunc sabbatizavit. Nec dilata est gloria resurrectionis: die tertia, summo diluculo Sol justitiae de tumulo ortus est nobis. Ita ergo fructus pariter tribulationis et veritas ereptionis in manifestatione glorificationis apparuit. Nihilominus quoque et in nobis simile quoddam triduum posse videbitur assignari. Cum ipso sum, ait, in tribulatione. Quando hoc, nisi in die tribulationis nostrae, in die crucis nostrae? dum impletur quod ipse ait, In mundo quidem pressuram habebitis ; et quod Apostolus e
Abbreviated transcription (Latin):
ad cordis pocius uocẽ ꝙͣ corporis. aures eiꝰ. cui merito d.
Deus cordis mei. Huic ẽ qd̾ moyses foris tacen. intus
audit᷑. dicente dño. Quid clamas ad me ᷤ Clamauit
ad me et exaudiã eũ. Nõ nmerito. Clamorẽ magniũ
sane: magnitudo necessitatrs extorsit. Quid eĩ clamaẽ
petiit. insi consolationẽ. liberationẽ glorificationẽ. Aio¬
quĩ quomodo suꝑ his exaudit᷑ si pro alis damat. Exau¬
diã eũ ait In quo exaudies dñe ułin quil. Cum p̃o
sũ in tribulatiõe eripiã eũ et glorificabo eũ. Ad magnũ
illud triduũ qd̵ proxime sunꝰ celebraturi: huc trmariũ
arbitror referendũ. Siquidẽ et ip̃e prept̾ nos tribulationẽ
et dolorẽ mueĩt. qñ pposito sibi gaudio sustmiut crucẽ cõsu¬
sione cõtempta. Uerup̃tũ q̃ de ip̃o erãt. sicut ante mortẽ pre¬
dixit finẽ habuerut: et sicut in morte dixit cõlũmata sunt.

Expanded text:
ad cordis potius vocem, quam corporis, aures ejus; cui merito dicitur, ad cordis potius vocem, quam corporis, aures ejus; cui merito dicitur, Deus cordis mei . Hinc est quod Moyses, foris tacens, intus auditur, dicente Domino, Quid clamas ad me? 2. Clamavit ad me, et exaudiam eum. Non immerito. Clamorem magnum sane magnitudo necessitatis extorsit. Quid enim clamans petiit, nisi consolationem, liberationem, glorificationem? Alioquin quomodo super his exauditur, si pro aliis clamat? Exaudiam eum, ait. In quo exaudies, Domine, vel in quibus? Cum ipso sum in tribulatione, eripiam eum, et glorificabo eum. Ad magnum illud triduum, quod proxime sumus celebraturi, hunc mihi ternarium arbitror referendum. Siquidem et ipse propter nos tribulationem et dolorem invenit, quando proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta. Verumtamen quae de ipso erant, sicut ante mortem praedixerat, finem habuerunt; et sicut in morte dixit, Consummata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
seratioĩs. Eoꝑauit in me libabo eũ. nomẽ meũ cognonu
proterã eũ: iuocauit me. et ego exaudiã eũ. Non dicit
dignus fuit. uistus et rectꝰ fuit. innoces manib et
cor. Nuc̃ autẽ apudte ꝓpitiatio ẽ. et propter hanc legẽ
etiã sustimrte dñẽ Dulcis lex: q̃ meritũ exauditiõis.
in clamore cõstituit postulators. Clamauit ĩquit ad
me et exaudiã eũ. Merito nõ exandit᷑ q̃ damare dissi¬
mulat. aut om̃o nõ postula.s. aut tepide postulans et
remisse. uiquidẽ in dei aurib desideriũ uehemẽs. clamor
magnꝰ. e regione autẽ remissa intentio. uox submissa. Qñ
illa penetrabit nubes: qñ audiet᷑ in celis. Nempe ut da¬
mandũ sibi nouerit honio: inter primordia sue oratiõis.
ip̃m quẽ oraturus ẽ patrẽ in celis protinꝰ eẽ admonet᷑
ẽ. quisquis clamorẽ ad cũ desiderat puemire. Bicut eĩm
faciẽ homĩs respicit tanꝙͣ homo. s magis nntuet᷑ cor: sic

Expanded text:
it, ait, in me, liberabo eum. Nomen meum cognovit, protegam eum; invocavit me, et ego exaudiam eum. Non dicit: Dignus fuit, justus et rectus fuit, innocens manibus et cor? Nunc autem apud te propitiatio est, et propter hanc legem tuam sustinui te, Domine. Dulcis lex, quae meritum exauditionis in clamore constituit postulationis. Clamavit, inquit, ad me, et exaudiam eum. Merito non exauditur qui clamare dissimulat, aut omnino non postulans, aut tepide postulans et remisse. Siquidem in Dei auribus desiderium vehemens clamor magnus: e regione autem remissa intentio, vox submissa. Quando illa penetrabit nubes? quando audietur in coelis? Nempe ut clamandum sibi noverit homo, inter primordia suae orationis ipsum quem oraturus est Patrem in coelis esse protinus admonetur, est, quisquis clamorem suum ad eum desiderat pervenire. Sicut enim in faciem hominis non respicit tanquam homo, sed magis intuetur cor: sic
Abbreviated transcription (Latin):
flos: u̾bũ autẽ dñi meternũ manet. Uerus inimrũ
dies qui nõ nouit occasũ. eterna uita. uera eternitas
ac ꝑuide uera eternaq satietas. Alioquin quomodo gla
illa replebit: q̃ fallax et uana ẽ. Demq et manis dr
ut noueris te magis ex ea examinari posse. nõ posse re¬
pleri. Bonũ gͦ interim magis abiectio ꝙͣ electio ẽ: bonũ
magis necessitas ꝙͣ uoluptas. Qd̃ cũ utraq res citus
transeat. alt̾a penã habeat: alt̾a sit paritura coronam.
ucilis tribulacio q̃ ꝓbationẽ opat᷑: ducit ad gloriã. Cum
ip̃o sũ inquit ĩ tribulatiõe: eripiã eũ et glorificabo eũ.
Agamꝰ grãd pat̾ mĩarũ. qui nobiscũ ẽ in tribulatione¬

Expanded text:
flos; verbum autem Domini in aeternum manet . Verus nimirum dies, qui non novit occasum, aeterna veritas, vera aeternitas; ac proinde vera, aeternaque satietas. Alioquin quomodo gloria illa replebit, quae fallax et vana est? Denique et inanis dicitur, ut noveris 876 te ex ea magis exinaniri posse, non posse repleri. Bonum ergo interim magis abjectio, quam elatio est; bonum magis necessitas, quam voluptas: quod, cum utraque res citius transeat, altera poenam habeat, altera sit paritura coronam. 3. Utilis tribulatio, quae probationem operatur, ducit ad gloriam. Cum ipso sum, inquit, in tribulatione, eripiam eum, et glorificabo eum. Agamus gratias Patri miser
Abbreviated transcription (Latin):
bãt. et decieb cẽtena milia assistebat᷑. et tu sede̾s. Cherubim
ait ꝓpheta stabãt. et nõ sedebat᷑. Quid laborasti ut iã sedea ᷤᷤ
Non ẽ tuũ nõ ẽtuũ hoc. ħ quib paratũ ẽ a patre. Quid

Expanded text:
nt ei, et decies centena millia assistunt ; et tu sedebis? Cherubin, nt ei, et decies centena millia assistunt ; et tu sedebis? Cherubin, ait propheta, stabant , et non sedebant; quid laborasti, ut jam sedeas? Non est tuum, non est tuum hoc, sed quibus paratum est a Patre. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
fructificate quĩ uobis sennãuerũt. Ogenꝰ adã ꝙͣ multi
sennãuerut ĩte: et ꝙͣ p̃ciosũ semen. Qͣm male ꝑibis et
ꝙͣ merito: si ꝑierit in te tm̃ seniẽ. siml et semmãtiũ labor
cui ꝑditiom traderis ab agricola. si in te perierĩt humu̾sa.
riter et apłi. semmauerũt et mͣres. et cõfessores et u̾giẽs.
uit et filiꝰ ip̃e enim ẽ qui exut sennãre semẽ suũ. Pat̾ eĩ
nõ exut s filurs a prẽ ꝓtessit. et uenit in mũdũ: ut qui
prius erat cogitatio pacis. in corde prr̃s. fieret ip̃a pax
urã in utero mrĩs. Sennãuit et sps̃ sct̃s. quia et ipe uenit.
et apparuerũt apłis disꝑtite lĩgue. tanꝙͣ ignis. Ita cota
caritatẽ.ngeli quoq sennãuerũt. qñ cadẽtib alirs ip̃i
steterunt. Dixit enĩ lucifer ille. iã nõ lucifer. s tenebrifer.
et uespus. Bedebo ĩquit ĩ mõtẽ testamẽti: et similis ero
alcissinio. Ompudẽs oimprudẽs. Milia miliũ im̃stra¬

Expanded text:
erunt. O genus Adam, quam multi seminaverunt in te, et quam pretiosum semen! quam male peribis, et quam merito, si perierit in te tantum semen, simul et seminantium labor! Cui perditioni traderis ab agricola, si in te perierint haec univriter et apostoli, seminaverunt martyres, et confessores, et virgines. i exiit seminare semen suum. Pater enim non exiit, sed Filius a Patre processit, et venit in mundum; ut qui prius erat cogitatio pacis in corde Patris, fieret et ipse pax nostra in utero matris. Seminavit et Spiritus sanctus; quia et ipse venit, et apparuerunt discipulis dispertitae linguae tanquam ignis. Ita tota Angeli quoque seminaverunt, quando cadentibus aliis ipsi steterunt. Dixit enim Lucifer ille, non jam lucifer, sed tenebrifer et vesperus: Sedebo in monte testamenti, similis ero Altissimo . O impudens et imprudens! Millia millium ministra
Abbreviated transcription (Latin):
qua nemo udebit deũ. longitudine ĩquit dierũ replebo
eñ et ostendã illi salutare meũ. Dextere dei ẽ ista ꝓmissio.
munꝰ dext̾e est quã sibi olim sats porrigi optabat᷑ operi
ĩquit manuũ tuartũ porrigos dexterã delectationes
in dextera hac usq in finẽ. hac̃ minirũ ille sibi porrigi
optauit. et optinuit dexterã. de qͣ psalmꝰut. Uitã peciit
a te et tribiusti ei longitudinẽ dierũ in seculũ et in seculũ

Expanded text:
ierum replebo eum, et ostendam illi salutare meum. Dextrae Dei est ista promissio; munus est dextrae, quam sibi olim sanctus porrigi optabat: Operi, inquit, manuum tuarum porriges dexteram . Delectationes in dextera hac usque in finem. Hanc nimirum et ille sibi porrigi optavit, et obtinuit dexteram, de quo Psalmista ait: Vitam petiit a te, et tribuisti ei longitudinem d
Abbreviated transcription (Latin):
sctm̃ qd̾ inuocatũ est suꝑ nos. desiderandũ utiq nobis.
ut semꝑ sanctificet᷑ in nobis. atq ita orandũ iuxta doct̾nã
utiq saluatorrs. Pater nr̃ qui esi celis sanctificet nõ¬
mẽ tuũ. Demiq audi qd̾ sequit᷑ in psalmo. Clamauit ad
me et exaudiã eũ. Hic fructꝰ noticie nors: damor oror̃.
Porro fructꝰ clamoris: exauditio saluatoris. Quomodo eĩ
auit nõ iuocãs exandiri poterat: aut nomẽ dm̃ nesciens
ĩuiocare.: Tras ei qui manifestauit hoib nomẽ pris . ftũ
salutis in eiꝰ ĩuocatiõe cõstituẽs. sicue scrptũ ẽ. quitũq

Expanded text:
sanctum quod invocatum est super nos, desiderandum utique nobis, sanctum quod invocatum est super nos, desiderandum utique nobis, ut semper sanctificetur in nobis, atque ita orandum juxta doctrinam utique Salvatoris: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum . Denique audi quid sequatur in Psalmo: Clamavit ad me, et ego exaudiam eum. Hic fructus notitiae nominis, clamor orationis: porro fructus clamoris, exauditio Salvatoris. Quomodo 873 enim aut non invocans exaudiri poterat; aut nomen Domini nesciens, invocare? Gratias ei qui manifestavit hominibus nomen Patris, fructum salutis in ejus invocatione constituens, sicut scriptum est: Quicunq