comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ : erͦ ẽ in isto corpore moriente potiꝰ quã uiuente sic & inuita & in morte simul ñ potẽ eẽ:
nisi cũd et᷑hit᷑ erit in morte : Si aũ ab surdũ ẽ ut hoiẽm ante quã ad mortẽ ꝓueniat iã ee dicamꝰ in morte
cui enĩ ꝓpinqua t ꝑagendo uitȩ suȩ tpr̃a si iã milla ẽ. manme qr nimis ẽ in solens ut simul & uiuens ẽe
dicat᷑ & moriens. cũ uigilans &e dor miens simul eẽ ñ possit : q̃rendũ ẽ quando erit moriens. Et enĩ ante quã
mors ueniat ñ ẽ moriens s uiuens: cũ uͦ mors uenerit mortuus erit ñ moriens: Iul ud gͦ ẽ adhuc ante mortẽ:
hoc ĩa postmortẽ: Quando gͦ in morte . t̃c̃ eñ ẽ moriens : Ut quẽ adm̃dũ tria s̃ cũ dicimꝰ ante mortẽ in
morte post mortẽ: ita tria singulis singula. uiuens noriens mortuusq: reduat᷑ : Quando itaq sit morienis
idest in morte ubi neq sit uiuens qđ ẽ ante mortẽ : neq mortuus qđ ẽ post mortẽ s moriens id est in morte

Expanded text:
ex quo est in isto corpore moriente potius quam uiuente, si et in uita et in morte simul non potest essnisi cum detrahitur, erit icui enim propinquat peragendo vitae suae tempora, si jam in illa est? maxime quia nimis est insolens, ut simul et vivens esse dicatur et moriens, cum vigilans et dormiens simul esse non possit: quaerendum est quando erit moriens. Etenim antequam mors veniat, non est moriens, sed vivens: cum vero mors venerit, mortuus erit, non moriens. Illud ergo est adhuc ante mortem, hoc iam post mortem. Quando ergo in morte? Tunc enim est moriens, ut, quem ad modum tria sunt cum dicimus ante mortem, in morte, post mortem\', ita tria singulis singula \'uiuens, moriens mortuusque reddantur. Quando itaque sit moriens, id est in morte, ubi neque sit uiuens, quod est ante mortem, neque mortuus, quod est post mortem, sed moriens, id est in morte,
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt : S ꝗd sibi uult qđ &t fortiuia dea putat᷑ & colit᷑ : An aliud ẽ felicitas. aliud fortuna : quia fortuna
crest eẽ & mala. felicitas aũ simala fuerit felicitas ñ erit: Certe om̃s đos utriusq sexus. si & setũ habent : ñ nisi
bonos enistimare dehemꝰ: h oc plato dic̃ hoc alii philo sophi. hoc excellentes rei publicȩ ppłoꝵ rectores: Qn
plurimi simul. hac ẽ uno tpre male fortune. Nui ꝗd si ipsa eẽt simul &bona eẽt & mala. his aliud il¬

Expanded text:
ed quid sibi uult. quod et Fortuna dea putatur et colitur? An aliud est felicitas, aliud fortuna? Quia fortuna potest esse et mala; felicitas autem si mala fuerit, felicitas non erit. Certe omnes deos utriusque sexus si et sexum habent non nisi bonos existimare debemus. Hoc Plato dicit, hoc alii philosophi, hoc excellentes rei publicae populorumque rectorplurimi simul, hoc est uno tempore, malae fortunae, numquid, si ipsa esset, simul et bona esset et mala; his aliud, il
Abbreviated transcription (Latin):
terat ciuitas. q̃ nihuł ẽ aliud quã hõiũ mubtitudo aliqͦ societans uin eulo c̃ligata s cũ illus hõs fami lia
tanta numerositate creser& ut hab̾e iã ppłi quanttiatẽ : tc̃ potuit utiq sieri ut & estituerio & ncũi
p̾mogeniti sui c̃stitutȩ ĩponeree ciuitati. Tã longa qͥppe uita illo hõiũ fuit ut illic memoratoꝵ quoꝵ
tol annos &ĩa t̾nsier᷑: Quãuis nemo ad mille ꝑuenerit qos itaq dubitauerit ꝑunuis hõis ȩtatẽ tantũ mul¬
tiplicari porusse genꝰ humanũ. ut eẽt uñ c̃stituerent᷑ ñ una s plurimȩ cuutates: q̃đ exhoe conici facilli
eidẽ ppłi ex egypto sescenta hõiũ milia fuisse referant᷑ bellicȩ iuuentutis. ut omittamꝰ gentẽ idumeoꝵ

Expanded text:
ciuitas, quae nihil est aliud quam hominum multitudo aliquo societatis uinculo conligata; sed cum illius hominis familia tanta numerositate cresceret, ut haberet iam populi quantitatem, tunc potuit utique fieri, ut et constitueret et nomen primogeniti sui constitutae inponeret ciuitati. Tam longa quippe uita illorum hominum fuit, ut illic memoratorum, qutos annos etiam transierunt, quamuis nemo ad mille peruenerit. Quis itaque dubitauerit per unius hominis aetatem tantum multiplicari potuisse genus humanum, ut esset unde constituerentur non una, sed plurimae ciuitates? Quod ex hoc conici facillimeiusdem populi ex Aegypto sescenta hominum milia fuisse referantur bellicae iuuentutis: ut omittamus gentem Idumaeo
Abbreviated transcription (Latin):
rostrate annoꝵ nob ingerat q̃stiõem qua uirisse t̃c̃ hoi es seriptũ ẽ in auctoritatib nr̃is & hoc nego cẽ creden¬
& intorsit &misit uix ilũ in qͥt lecti bisser ceruice subirent: qualia nẽ hõiũ ꝓduc̃ corpora teli. signifi¬
cansmaiora t̃c̃ corpora ꝓducere solere tellurẽ : Quanto magis gͥ tpr̃ib recentiorib inundi ante illud nobile
diffamatus: dilauiu: s de corporũ magnitudin es plerũq ineredulos qudera ꝓuetastatẽ sure ꝑuim flu
midies ulp sensoi s aliqͥt mecũ inuticensi litore molarẽ hõis dentẽ tã ingentẽ ut si innr̃oꝵ dentiũ modu

Expanded text:
ris, et hoc neget esse credenet intorsit et misit: Vix illum — inquit — lecti bis sex ceruice subirent, Qualia nunc hominum producit corpora tellus, significans maiora tunc corpora producere solere tellurem. Quanto magis igitur temporibus recentioribus mundi ante illud nobile diffamatumque diluuium! Sed de corporum magnitudine plerumque incredulos nudata per uetustatem siue per uim flumVidi ipse non solus, sed aliquot mecum in Uticensi litore, molarem hominis dentem tam ingentem, ut, si in nostrorum dentium modul
Abbreviated transcription (Latin):
ut uelint isti fac̃: Scd̾m illã uͦ uoluntatẽ suã ꝗ̃ cũ eiꝰ p̃scientia sẽpit̾na ẽ. ꝓfecto incȩlo ⁊ int̾ra oĩa qͥcũq

Expanded text:
ut uelint isti facit. secundum illam uero uoluntatem suam, quae cum eius praescientia sempiterna est, profecto in caelo et in terra out uelint isti facit. secundum illam uero uoluntatem suam, quae cum eius praescientia sempiterna est, profecto in caelo et in terra o
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes erant qͥb ait iħs. In lege ur̃a scriptũ ẽ cũ alio loco legamꝰ. lex di eiꝰ incorde eiꝰ. Scđm hanc
uisse ꝗđ ut cognosceret᷑ fec̃ aqͥb ignorabat᷑: Neq: enĩ dicente apło. nc̃ aũ cognoscẽtes đm immo¬
cogniti ado fas ẽ ut credamꝰ ꝗ eos tẽ cognouerit ds̃ p̃cognitos ante c̃stitutionẽ mundi .s tunc
cognouisse dictꝰ ẽ qͥ tc̃ ut cognosceret᷑ effẽc : De his locutionũ mͦdis. &ĩa in supiorib: libris memini
dispitatũ Scđm gͦ hanc uoluntatẽ qꝰ dm uelle dm̃s qͥ alios effic̃ tielle aqͥb fut᷑a nesciunt᷑. multa¬
uult nec fac̃. ¶Multa enĩ uolt fieri sc̃i eiꝰ ab illo inspirata sc̃a uoluntate : nec fiunt siẽ orant ꝓqͥb lã
dm uolt̃ ⁊ orant sc̃i ut qͥsq sit saluus: possumꝰ illo mͦ locutiõis dicere inult ds̃ ⁊ ñfac̃. ut ipsũ dicamꝰ uelle qui

Expanded text:
homines erant quibus ait Iesus: in lege uestra scriptum est, cum alio loco legamus: lex dei eius in corde eius. secundum hanc uisse quod ut cognosceretur fecit, a quibus ignorabatur. neque enicogniti a Deo , fas est ut credamus, quod eos tunc cognoverit Deus praecognitos ante constitutionem mundi : sed tunc cognovisse dictus est, quod tunc ut cognosceretur effecit. De his locutionum modis jam et in superioribus libris memini disputatum. Secundum hanc ergo voluntatem, qua Deum velle dicimus quod alios efficit velle, a quibus futura nesciuntur, muluult nec facit. multa enim uolunt fieri sancti eius ab illo inspirata sancta uoluntate nec fiunt; sicut orant pro quibdeum uolunt et orant sancti, ut quisque sit saluus, possumus illo modo locutionis dicere: "uult deus et non facit", ut ipsum dicamus uelle, qui
Abbreviated transcription (Latin):
itaq dictũ ẽ ñ p̃gari hoĩem iusi principio quãuis pluralit̃ apđ eos sint dicta principias : subditꝰ porphyrius in¬
scilic& sacram̃tũ ea suꝑbia ñ intellegens quã sua ille humilitate deiet̃ uerꝰ benignꝰq: mediator in ea se os¬
tendens mortalitate mortalib quã in aligni fallacesq: mediatores ñ habendo se suꝑbius extuler̃ miserisq hõib:
adiutoriũ deceptoriũ uel it̃ mortales mortalib: ꝓmiser̃ Bonꝰ itaq: uerq mediatur ostenđ peecatũ c̃ẽ malũ ñ
carnis substantiã ł naturã. q̃cũ anuma hõ is & suscipi sine peccato potuit habi & morte deponi & in melius
re surrectiõe mutari. nec ipsã mortẽ quãuis eẽt peccati quã tam̃ ꝓ nob̾ sine peccato ipse ꝓsoluit peccando ẽẽ

Expanded text:
itaque dictum est non purgari hominem nisi principio, quamuis pluraliter aput eos sint dicta principia. XXIHI. Sed subditus Porphyrius inscilicet sacramentum ea superbia non intellegens, quam sua ille humilitate deiecit uerus benignusque Mediator, in ea se ostendens mortalitate mortalibus, quam maligni fallacesque mediatores non habendo se superbius extulerunt miserisque hominibus adiutorium deceptorium uelut inmortales mortalibus promiserunt. Bonus itaque uerusque Mediator ostendit peccatum esse malum, non carnis substantiam uel naturam, quae cum anima hominis et suscipi sine peccato potuit et haberi, et morte deponi et in melius resurrectione mutari; nec ipsam mortem, quamuis esset poena peccati, quam tamen pro nobis sine peccato ipse persoluit, peccando e
Abbreviated transcription (Latin):
qͥmͦ ualeo dicã qđ uolo doctius nescient᷑ : Illã sibec illic in memoria ñ habebimꝰ & ido bcatierimꝰ Cur hic peoni
sciennã gͣuat᷑ ãplius nr̃a misetia: Si aũ ibi ea ne cessario scituri sumꝰ hc saltẽ nesciamꝰ uthic felicuor sit cipe&¬

Expanded text:
in memoria non habebimus et ideo beati erimus, quur hic per eorum scientiam grauatur amplius nostra miseria? Si autem ibi ea necessario scituri sumus, hic saltem nesciamus, ut hic felicior sit expec
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudo quorat᷑ : Et hac itidẽ atq itde sine ullo fine prioꝵ & posterioꝵ: certis intuallis
& dim̃siõib: sc łoꝵ foctũ & futurũ: Et hoc ꝓpt̾ea : ut possint đo cirutb uefinitis euntibus
sẽꝑatq redeuntib ꝑ nr̃as falsas beatitudmes &ueras misenas. alt̾nat̃i ꝯđẽ s reuolutiõe incessa¬
bili sepitnas. nota et̃ oꝑa sna : qm̃ neq: a faciendo ͥescere. neq scendo t qescendo potẽ ea ꝙ¬

Expanded text:
beatitudo quaeratur, et hoc itidem adque itidem sine ullo fine priorum et posteriorum certis interuallis beatitudo quaeratur, et hoc itidem adque itidem sine ullo fine priorum et posteriorum certis interuallis et dimensionibus saeculorum factum et futurum; et hoc propterea, ut possint Deo circuitibus definitis euntibus semper adque redeuntibus per nostras falsas beatitudines et ueras miserias alternatim quidem, sed reuolutione incessabili sempiternas nota esse opera sua, quon
Abbreviated transcription (Latin):
conenone ordinatissima ꝓcurrentia : liberatorũ beatrudine sune ullo retusu miseniarã
illi eatẽ reuoluentes locũ ñ habent. qͦs marime refellit ȩm̃̃a uita sc̃oꝵ Quoꝵ eñ aures piorũ¬
ferant post em̃sã tot tantisq calamitatib uitã. si tam̃ una ista dicenda ẽ q̃ potiꝰ mors ẽ ita
grauis. ut mors q̃ abhac libat: mortis huiꝰ amore timeat᷑: post tã magna mala tãq mutta &¬
horrenda : tandẽ aliquando ꝑuerã religionẽ at sapientiã expiata atq finita. tta ꝑuentre
ad c̃spectũ .łi : atq ita fieri beatũ c̃tẽplatiõe in corpore aeluais. ꝑparticipatioem ĩ mutabił is
ĩ mortalitatis : eiꝰ cuiꝰ ad ipiscendȩ amore flagramꝰ. ut ea quandoq necesse sit deseri: &
eos ͥ deset̃ ab illa ȩt̾nitate ueritate felicitate decectos. tartaree mortalitati t᷑pi. fuititȩ:
miseriis ex serrabilid: ĩplicati ub ds̃ amiteat᷑ : ubi ocio ueritas habeat᷑. ibi ꝑ ĩmundas neqͥtial

Expanded text:
conexione ordinatissima procurrentia, liberatorum beatitudine sine ullo recursu miseriarum illi eadem reuoluentes locum non habent, quos maxime refellit aeterna uita sanctorum. ferant post emensam tot tantisque calamitatibus uitam si tamen uita ista dicenda est, quae potius mors est, ita grauis, ut mors, quae ab hac liberat, mortis huihorrenda, tandem aliquando per veram religionem atque sapientiam expiata atque finita, ita pervenire ad conspectum Dei, atque ita fieri beatum contemplatione incorporeae lucis per participationem immutabilis inmortalitatis eius, cuius adipiscendae amore flagramus, ut eam quandoque necesse sit deseri et eos, qui deserunt, ab illa aeternitate ueritate felicitate deiectos tartareae mortalitati, turpi stultitiae, miseriis exsecrabilibus inplicari, ubi Deus amittatur, ubi odio ueritas habeatur, ubi per inmundas nequitias
Abbreviated transcription (Latin):
muliercule seruient uoluptati: Nihil bac pictura dict̃ eẽ ignominosius &x deforinuis: & qđ minꝰ ferre bo¬
nou᷑ possit aspetꝰ. Et uerũ dict ss ñ existimo satis debiti decoris eẽ pictura si&iã talis fingat᷑. ubi uutu¬
tes. humane glȩ seruiuit: lic& em̃ ista gła delicata mulier ñ sit: inflata ẽ & multã inanitatis hab&¬
Uñ ñei digne seruit soliditas q̃dã furmitasq urtutũ : ut nihil ꝓuideat ꝓuiderata nihil distribuat iusti¬
cia nihil toler& sortitudo. nihil tẽꝑantia mođet᷑. nisi un placeat᷑ hõib & uentose głȩ seruiat᷑: Nec illi
se abista fedi tate defenđint. qͥcũ aliena sꝑnant iuditia. uelut głȩ c̃tẽptores : sibi sapientes uidẽtꝰ
t sili  placeant: Nã eora uirtꝰ si tam̃ ulla ẽ: alio mͦ qͦdã humanȩ subdit̾ laudi: Neq em̃ ipse qͥ

Expanded text:
tura dicunt esse ignominiosius et deformius et quod minus ferre bonorum possit aspectus; et uerum dicunt. Sed non existimo satis debiti decoris esse picturam, si etiam talis fingatur, ubi uirtutes humanae gloriae seruiunt. Licet enim ipsa gloria delicata mulier non sit, inflata taUnde non ei digne seruit soliditas quaedam firmitasque uirtutum, ut nihil prouideat prouidentia, nihil distribuat iustitia, nihil toleret fortitudo, nihil temperantia moderetur, nisi unde placeatur hominibus et uentosae gloriae seruiatur. Nec illi se ab ista foeditate defenderint, qui, cum aliena spernant iudicia uelut gloriae contemtores, sibi sapientes uidentur et sibi placent. Nam eorum uirtus, si tamen ulla est, alio modo quodam humanae subditur la
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ loco isto ĩmortalitatẽ rectissime accipimꝰ: Ea ñãq ẽ pleniss ima sanitas qͣ ñ reficit᷑ alim̃tis tanq̃ cotidianis
medicantis : Itẽ de uiditi die spẽ priꝰ dans bonis deind t̾renꝰs bonos. Id ẽ ꝓpła sic loqͥt: hȩc dic̃ dñs. ec ce

Expanded text:
tem loco isto, immortalitatem rectissime accipimus. Ea namque est plenissima sanitas, quae non reficitur alimentis tanquam quotidianis medicamentis. Item de judicii die spem prius dans bonis, deinde terrens malos, idem propheta sic loquitur: Haec dicit Dominus, Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
significare potiꝰ ista quã facere. ut quasi locutio quedã sit. illa positio p̃dicens futura. ñ agens
ñ enĩ medioertt̃ doctoꝵ hõiũ fuit ista sententia. ñ quidẽ ita solent loqͥ mathematiei. ut uerdi
grã dicant. mars ita positꝰ. homicidã significat: s homicidã fac̃. Uerũtam̃ ut c̃cedamꝰ ñ eos ut de¬
bent loqͥ & aphylosopins acciꝑe oportere sermonis regulã ad ea p̃nuntianda q̃ in syđũ pasitione¬
reperire se putant: qd sit qđ nihil unꝗ dicere potuer̃ cur intuita geminoꝵ in actiõib: in euentis

Expanded text:
significare potius ista quam facere, ut quasi locutio quaedam sit illa positio praedicens futura, non agens significare potius ista quam facere, ut quasi locutio quaedam sit illa positio praedicens futura, non agens non enim mediocriter doctorum hominum fuit ista sententia: non quidem ita solent loqui mathematici, ut uerbi gratia dicant: \'Mara ita positus homicidam significat\', sed: \'homicidam facit\'; uerumtamen ut concedamus non eos ut debent loqui et a philosophis accipere oportere sermonis regulam ad ea praenuntianda, quae in siderum positionereperire se putant: quid fit, quod nihil umquam dicere potuerunt, quur in uita geminorum, in actionibus, in euentis
Abbreviated transcription (Latin):
łos putant: ap̃ianȩ religioni adũsant᷑: Illi ũ qͥ posicioẽm stellaꝵ qͦdã mͦ decernentiũ qualis qͥsa
sit: & ꝗd ei ꝓueniat boni. ꝗd ue mali accidat ex di uoluntate sus pendt̃. si easdẽ stellas putant
iuriã in cuiꝰ uelut clarissimo senatu. ac splendidissima curia : opmant᷑ scelera
facienda decerni Qualia sialiqua t̾rena cuutas decreuiss&: gnr̃e humano decernente fuerat
deũ tenda Quale deinđ uiditiũ de hõiũ factis. dorelinqͥt᷑. qͥb celestis necessitas adhibetur cũ
dñs ille sit & syderũ & hõiũ : Aut siñ dict stellas accepta quidẽ potestate a sũ modo prbetrio
suo ista decernere. s initalib nec essitatib ingerendis illiu om̃ino iussa c̃plere: itane de
ipso dõ sentiendũ ẽ. qđ indignissimũ uisũ ẽi destellaꝵ uoluntate sentire : Qđ sidicut᷑ stellȩ:

Expanded text:
religioni aduersantur. Illi uero, qui positionem stellarum quodam modo decernentium qualis quisque religioni aduersantur. Illi uero, qui positionem stellarum quodam modo decernentium qualis quisque sit et quid ei proueniat boni quidue mali accidat ex Dei uoluntate suspendunt, si easdem stellas putant lo faciunt iniuriam, in cuius uelut clarissimo senatu ac splendidissima curia opinantur scelera facienda decerni, qualia si aliqua terrena ciuitas decreuisset, genere humano decernente fuerat euertenda. Quale deinde iudicium de hominum factis Deo relinquitur, quibus caelestis necessitas adhibetur, cum dominus ille sit et siderum et hominum? Aut si non dicunt stellas, accepta quidem potestate a. summo Deo, arbitrio suo ista decernere, sed in talibus necessitatibus ingerendis illius omnino iussa conplere: itane de ipso Deo sentiendum est, quod indignissimum uisum est de stellarum uoluntate sentire? Quod si dicuntur stellae
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis ĩ ꝑii romani. nec fortuita ẽ. nec fatalis. scd̃m eoꝵ sententiã. sine opimonẽ. qͥ ea dict̃ ẽẽ
fortuita: q̃ ł nullas causas habent ł ñ ex aliqͦ rationabili ordine uenientes & ea fatalia . quȩ
p̃t̃dĩ & hõiũ uoluntatẽ. cuiꝰdã ordinis necessitate c̃tingt̃: łsꝰ. diuina ꝓuidentia. regna c̃sti¬
tuunt᷑ humana: qsi ꝓpt̾ea qͥsquã fato tribuit. q ipsãdi uo luntatẽ fati noĩe appeilat: senten
tiã teneat. linguã corrigat Cur enĩ ñ hoc pͥmũ dic̃. qđ postea dicturꝰ ẽ. cũ abillo qͥsquã q̃sigit.
ꝗd diterit fatũ: Nã id hoĩes qͣnđ audiuint: usitata loqndi c̃suetudine. ñ intellgt̃ nisi uim
habeamꝰ. maloꝵue patiam̃ : ab aurib om̃iũ repellendi s̃: N solũ eoꝵ qͥ uerã religionẽ tenȩnt¬
s qͥđoꝵ qualiũ cũq licei falsoꝵ. uolt̃ eẽ cultores: hȩc enĩ opinio ꝗdagit aliud nisi ut nulł om̃i no

Expanded text:
tudinis imperii Romani nec fortuita est nec fatalis secundum eorum sententiam siue opinionem, qui ea dicunt esse fortuita, quae uel nullas causas habent uel non ex aliquo rationabili ordine uenientes, et ea fatalia, quae praeter Dei et hominum uoluntatem cuiusdam ordinis necessitate contingunt. Prorsus diuina prouidentia regna constituuntur humana. Quae si propterea quisquam ne appellat, sententiam teneat, linguam corrigat. Cur enim non hoc primum dicit, quod postea dicturus est, cum ab illo quisquam quaesierit quid dixerit fatum? Nam id homines quando audiunt. usitata loquendi consuetudine non intellegunt nisi uim habeamus malorumue patiamur, ab auribus omnium repellendi sunt, non solu qualiumcumque – licet falsorum – volunt esse cultores. Hec enim opinio quid agit aliud, nisi ut nullus omnino
Abbreviated transcription (Latin):
int̃uallo in nascendo separati: inc̃ceptu aũ ꝑ unũ c̃cubitũ. uno &iã mom̃to seminati: Cicero die i pocra¬
tẽ nobilissumũ medicũ scriptũ reliqͥsse : quosdã fr̃s cũ simul egrotare cepissent & eor morb codẽ a ure
in grauescer& : eodẽ leuaret᷑ geminos suspicatũ : quos possidonius stoicꝰ multũ astrologie deditꝰ : eadẽ c̃ceptos

Expanded text:
interuallo in nascendo separati, in conceptu autem per unum concubitum uno etiam momento seminati? CAPUT II. issimum medicum, scriptum reliquisse, quosdam fratres, cum simul aegrotare coepissent et eorum morbus eodem tempore ingrauesceret, eodem leuaretur, geminos suspicatum; quos Posidonius Stoicus, multum astrologiae deditus, eadem co
Abbreviated transcription (Latin):
necare uolentiũ : ipse seruaũ: Sine dea rumina: siger sine cunina: incunis fuer̃ sine educa.
& potina: escã potũq sũ pser̃: sine tot dus puerilib educati s̃. sine dis c̃iugalib mati: sine in uo¬
catioe neptuni. mare tͥnseuntib diuisũ patuit. & seqͣntes eoꝵ in imicos. fluctib inse red eunib
obruit Neq c̃secrauer̃ aliquã deã manittã : quanđ decȩlo manna sũ pser̃. neͦ quanđ sicientibus
tam̃ deã.s di sui munꝰ habuer̾ Sine segetia segetes: sine bubona. boues. mella. sine mellora:
uno uero dõ mutto felicius acceper̃: Et si ñ in eũ peccassent. ĩpia curiositate tanꝗ magicis
artib: sedueti ad alienus dos a adidola fiuendo & postremo ap̃m occidendo: in eodẽ regno &si
patiosiore: tam̃ feliciore mansissent: Et nc̃ qđ ꝑ om̃s fere t̾ras. gentesq disꝑsis. illiꝰ uniꝰ uer

Expanded text:
necare uolentium manibus ipse seruauit. Sine dea Rumina suxerunt, sine Cunina in cunis fuerunt, sine Educa et Potina escam potumque sumserunt, sine tot dis puerilibus educati sunt, sine dis coniugalibcatione Neptuni mare transeuntibus diuisum patuit et sequentes eorum inimicos fluctibus in se redeuntibus obruit. Nec consecrauerunt aliquam deam Manniam, quando de caelo manna sumserunt; nec quando sitientibus tamen deam, sed Dei sui munus habuerunt. Sine Segetia segetes sine Bubona boues, mella sine Mellona uno vero Deo multo felicius acceperunt. Et si non in eum peccassent impia curiositate, tanquam magicis artibus seducti, ad alienos deos et ad idola defluendo, et postremo Christum occidendo, in eodem regno, etsi non spatiosiore, tamen feliciore mansissent. Et nunc quod per omnes fere terras gentesque dispersi sunt, illius unius veri
Abbreviated transcription (Latin):
natura : alioꝵ đoꝵ suꝑflua multitudine derelicta: coleret᷑ una felicitas. uni supplicaret᷑. unius tẽplũ freqͣntaret᷑
aciub qͥ felices eẽ uellent: quoꝵ eẽt nemo qͥ noll&: atq ita apsa ase ipsa peteret᷑: q̃ ab om̃ib petebat᷑: Iuis
enĩ aliꝗd abaliqͦ dõnisi felicitatẽ uelit acciꝑe. ł qđ ad felicitatẽ existimat ꝑtinere : ꝓ inđ si felicitas hab&
inpotestate cũ qͦ hoĩẽ sit: hab& aũ sidea elꝙ̃ tandẽ stulticia ẽ. abaliqͦ eã do petere. quã possis ase ipsa ĩ petͥre:
hane gͦ deã suꝑdos cetos honorare : &iã loci dignitate debuer̃: Sic̃ enĩ apđ ipsos legitꝰ : romani ueteres nescio

Expanded text:
natura aliorum deorum superflua multitudine derelicta coleretur una Felicitas, uni supplicaretur, unius templum frequentaretur natura aliorum deorum superflua multitudine derelicta coleretur una Felicitas, uni supplicaretur, unius templum frequentaretur a ciuibus qui felices esse uellent, quorum esset nemo qui nollet, adque ita enim aliquid ab aliquo deo, nisi felicitatem, velit accipere, vel quod ad felicitatem existimat pertinere? Proinde si felicitas habet et autem, si dea est: quae tandem stultitia est ab aliquo eam deo petere, quam possis a se ipsa inpetrare? Hanc ergo deam super deos ceteros honorare etiam \' loci dignitate debuerunt. Sicut enim aput ipsos legitur, Romani ueteres nescio
Abbreviated transcription (Latin):
ẽs ꝑauguriũ. quesiuit. utrũ conđe uellent locũ ioui. atq: ipsi indecedere. om̃s uoluer: p̃t illos qͦs c̃memoraui:
martẽ. t̃minũ uiuentutẽ. atq iđo capitoliũ ita c̃structũ ẽ : ut & iã istitres intꝰ eẽnt tã obscuris signis: ut hoc
uix hoĩes doctissimi scirent: Nullomꝰ gͥ felicitatẽ iuppit̃ ipse c̃tẽpner& : si c̃ at̃mina marte. uuentute. c̃tẽptꝰ
ẽ .s ipsi &iã qͥ ñ cessarant ioui: ꝓfecto cedent felicitati. q̃ illis regẽ fecerat iouẽ : Aut si ñ ceđent : ñ id c̃tẽptu
eiꝰ facerent. s qđ in domo felicitatis obscuri eẽ mallent : quã sine illa. locis ꝓpriis eminerent: Ita dea felicitate
in loco ãplissimo & celsissimo c̃stituta : discerent ciues. uñ om̃ is boni petendũ ẽet auriliũ. ac sic ipsa suadente

Expanded text:
est. per augurium quaesiuit, utrum concedere locum uellent Ioui; adque ipsi inde cedere omnes uoluerunt praeter illos quos commemoraui, est. per augurium quaesiuit, utrum concedere locum uellent Ioui; adque ipsi inde cedere omnes uoluerunt praeter illos quos commemoraui, Martem, Terminum, Iuuentatem; adque ideo Capitolium ita constructuvix homines doctissimi scirent. Nullo modo igitur Felicitatem Jupiter ipse contemneret, sicut a Termino, Marte, Juventate contemptus est. Sed ipsi etiam, qui non cesserant Ioui, profecto cederent Felicitati, quae illis regem fecerat Iouem. Aut si non cederent, non id contemtu eius facerent, sed quod in domo Felicitatis obscuri esse mallent quam sine illa in locis propriis eminere. Ita dea Felicitate in loco amplissimo et celsissimo constituta discerent ciues, unde omnis boni uoti petendum esset auxilium, ac sic ipsa suadente
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ diisi ꝑ auguria ł qͦ lib& mͦ eos posse c̃suli putant. de hac re c̃sulerent᷑. utrũ uellent felicitati loco ceđde. si forte
alioꝵ ȩdib ł altarib iã fuiss& locꝰ occupatꝰ ubi ȩdes maior atq sublimior felicitatis c̃strueret᷑: &iã ipse iuppit᷑
ced̾ & ut ipsũ utieẽ collis capitolini felicitas poti optiner&: Nenĩ qͥspiã resister& felicitati : nisi qđ fieri non
potẽ qͥ eẽ uell& infelit : Nullo mͦ. omino si c̃suleret᷑. facer& iuppit̃ : qđ ei fecer̃ tres dii. mars. t̃minꝰ & uiuentas.
qͥ maiori. & regi suo. nullomꝰ cedẽ loco uoluer̃: Nã sic̃ habent eoꝵ litere. cũ rextarqͥnius capitoliũ fabricari
uell&: eũq locũ qͥ eͥ dignior aptiorq uid ebat᷑ adiis alis cerner& p̃occupatũ. ñ audens aliꝗd contͣ eoꝵ facere arbi¬
triũ. & credens eos. tanto numini. suoq principi. uoluntate cessuros: q multi erant alis ubi capitoliũ c̃stitutũ

Expanded text:
go di si per auguria uel quolibet modo eos posse consuli putant, de hac re consulerentur, utrum uellent Felicitati loco cedere, si forte aliorum aedibus uel altaribus iam fuisset locus occupatus, ubi aedes maior adque sublimior Felicitati construeretur; etiam ipse Iuppiter cederet, ut ipsum uerticem collis Capitolini Felicitas potius obtineret. Non enim quispiam resisteret Felicitati, nisi, quod fieri non potest, qui esse uellet infelix. Nullo modo omnino, si consuleretur, faceret Iuppiter, quod ei fqui majori et regi suo nullo modo cedere loco voluerunt. Nam sicut habent eorum litterae, cum rex Tarquinius Capitolium fabricare vellet, eumque locum qui ei dignior aptiorque videbatur, ab diis aliis cerneret praeoccupatum, non audens aliquid contra eorum facere arbitrium et credens eos tanto numini suoque p
Abbreviated transcription (Latin):
elationẽ d ipsi sibi ad beatã uitã sufficere uellent tantibomi desertores futos ñ eis ademit hanc po¬
restatẽ potentius : meliꝰ eẽ udicans &ĩa malis bene facere quã mala eẽ ñ sinere q̃ oino nulla eent
nisi natureͤ mittabilis quã uis biona ⁊ a sũmodõ atq inc̃mutabili hono qͥbona oĩa c̃did̃. institina per¬
cando ea sibi ipsa fecissa. & oĩa peccato suo teste c̃uineit᷑ bonã c̃ditã sȩ eẽ nafã: Nisi enĩ magnũ
⁊ipsa lic& ñ eqͦle c̃iditori bonũ eẽt: ꝓfect o desertio di tanq luminis sui malũ eiꝰ ẽẽ ñ possce Nam
sic̃ ceritas oruli uitiũ ẽ.⁊ idem ipsũ indicat ad lum̃ uidendũ eẽ oculũ creatũ: ac ꝓhos & ia i pso ui

Expanded text:
s quosdam per elationem, qua ipsi sibi ad beatam uitam sufficere uellent, tanti boni desertores futuros, non eis ademit hanc potestatem, potentius et melius esse iudicans etiam de malis bene facere quam mala esse non sinere. Quae omnino nulra mutabilis, quamuis bona et a summo Deo adque incommutabili bono, qui bona omnia condidit, instituta, peccando ea sibi ipsa fecisset; quo etiam peccato suo teste conuincitur bonam conditam se esse naturam. Nisi enim magnum et ipsa, licet non aequale Conditori, bonum esset, profecto desertio Dei tamquam luminis sui malum eius esse non posset. Nam sicut caecitas oculi uitium est et idem ipsum indicat ad lumen uidendum esse oculum creatum ac per hoc etiam ipso ui
Abbreviated transcription (Latin):
ppłis cołent᷑. ista oꝑa tẽporaliaꝰ quã nimis multos pitar̃: ne qͥs quã eoꝵ seđ& ocios. minutatĩ diuis a
acutius : qͥsdiligentius pleniusq c̃scripsit: qͥ tam & siminꝰ ẽ suauis elogͥo : doctrina tam̃ atq sententus
ita refertꝰ ẽ ut inom̃ eruditiõe quã nos scłarẽ illi aũ lib alẽ uocant : studiosũ rerũ. tantũ iste doceat :
quantũ studiosũ uerboꝵ cicero delectat: Deniq & ipse tullius huic tale testimoniũ ꝓhb&: ut in libris academicis dicat. eã
q̃ ibi ũsat᷑ disputtati onẽ se habuisse cũ marce uarrone. hoĩe i. ͥt om̃iũ facile acutissimo & sine ulla dubitatioe doctissimo. ñ
ait eloq̃ntissimo ł facundissimo: qm̃ reuera in hac facustate i parẽ .s om̃ũ in qͥt facile acutissimo. Et in cis libris idẽ acade

Expanded text:
pulis colerentur, ista opera temporalia, quoniam nimis multos putarunt, ne quisquam eorum sederet otiosus, minutatim diuisa acutius? quis diligentius pleniusque conscripsit? Qui tametsi minus est suauis eloquio, doctrina tamen adque sententiis ita refertus est, ut in omni eruditione, quam nos saecularem, illi autem liberalem uocant, studiosum rerum tantum iste doceat, quantum studiosum -uerborum Cicero delectat. Denique et ipse Tullius huic tale testimonium perhibet, ut in libris Academicis dicat eam, quae ibi uersatur, disputationem se habuisse cum Marco Varrone, homine, inquit, omnium facile acutissimo et sine ulla dubitatione doctissimo. Non ait \'eloquentissimo\' uel facundissimo, quoniam re uera in hac facultate multum inpar est; sed \'omnium, inquit, facile acutissimo, et in eis libris. id est Acade
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. At ille. Nẽ inqͥt ur̃m scure tyra q̃ pat̃ posuit insua potestate : N utiq ulli dehora ł dedie t annis .s de
conam̃. cũ hoc scire ñ eẽ nr̃m exore ueritatis audiamꝰ q̃s tam̃ alii qͥd rigentos. alii qͥngentos. ali &ĩa mille ab
ascendiõe dm̃ usq ad eiꝰ ultimũ aduentũ c̃pleri posse direr : Quẽ adm̃dũ aũ qͥsq eoꝵ adstruat opinone suam.
longũ e demonserare a ñ neressariũ. Ciecturis qͥppe utunt̃ bumanis. ñ ab eis certũ aliꝗd descripture canomoe

Expanded text:
sua posuit potestate . Non utique illi de hora, vel die, vel annos, sed de conamur, cum hoc scire non esse nostrum ex ore Veritatis audiamus. Quos tamen alii quadringentos, alii quingentos, alii etiam mille ab ascensione Domini usque ad ejus ultimum adventum compleri posse dixerunt. Quemadmodum autem quisque eorum astruat opinionem suam, longum est demonstrare, et non necessarium. Conjecturis quippe utuntur humanis, non ab eis certum aliquid de Scripturae cano
Abbreviated transcription (Latin):
eccłam ꝑ totũ mundũ fructificantẽ atq crescentẽ posse inaliqͥb gentib ꝑsecutionẽ pati a regib &
quando in alus ñ patit᷑ : tusi forte ñ ẽ ꝑsecutio c̃putanda. quando rex gothoꝵ in ipsa gotlua ꝑsecut᷑
ẽ apĩanos crudelitate mirabili. cũ ibi ñ eẽnt nisi catholici quoꝵ plurimi martyrio coronati s Siẽt
a qͥb dã st̃ib qͥ tẽ illic pueri fuerant & seista uidisse incunct ant̃ recordabant᷑: audiuimꝰ: Qd mͦ in ꝑside
non ne ita ina pianos ferbuit ꝑsecutio si tam̃ iã qͥ eũ sut fugientes inđ ñ nulli usq ad i¬

Expanded text:
esiam per totum mundum fructificantem adque crescentem posse in aliquibus gentibus persecutionem pati a regibus, et quando in aliis non patitur? Nisi forte non est persecutio conputanda, quando rex Gothorum in ipsa Gothia persecutus est Christianos crudelitate mirabili, cum ibi non essent nisi catholici, quorum plurimi martyrio coronati sunt, sicut a quibusdam fratribus, qui tunc illic pueri fuerant et se ista uidisse incunctanter recordabantur, audiuimus? Quid modo in Perside? Nonne ita in Christianos ferbuit persecutio si tamen iam quieuit, ut fugientes inde nonnulli usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
datorẽ diligit ds̃. Itẽ sicuti se infirimitas eoꝵ firmitasq habuerit : metuunt tẽptari : cupiunt tẽptan
Dolent intẽptatiõib gaudent intẽptatiõib Ut enĩ metuant tẽptari: audiunt: Si qͥs p̃ocupatꝰ fuerit
in aliqͣ delicto uos qͥ spiritales estis insituite in spũ mansuetudinis. intendens te ipsũ ne & tu tẽpteris.

Expanded text:
datorem diligit Deus. Item sicuti se infirmitas eorum firmitasque habuerit, metuunt tentari, cupiunt tentari; datorem diligit Deus. Item sicuti se infirmitas eorum firmitasque habuerit, metuunt tentari, cupiunt tentari; dolent in tentationibus, gaudent in tentationibus. Ut enim metuant tentari, audiunt: Si quis praeoccupatus fuerit in aliquo delicto, uos, qui spiritales estis, instruite huius modi in
Abbreviated transcription (Latin):
c̃tentiõis quã ueritatis pd̃ nos aũ uuta seripturas sc̃as sanãq docetrinã cuies sc̃ę ciuitatis dĩ in
huiꝰ uitȩ ꝑ egͥnatiõe scd̾m dm uiuentes metuunt cupiuntq: dolent gaudentq Et q rectꝰ ẽ amor
eoꝵ istas om̃s affectiões rectas habent. IMetuunt penã ȩt̃nã cupiunt uitã ȩtnã. Dolent inre qr ips
insemetipsis adhuc ingemesct̃ adoptiõem ei pectantes redẽptioem corporis sui: gaudent in spe.
qr fiec hõ qͥscriptꝰ ẽ ab sorpta ẽ mors inuictoria.: Itẽ nietuunt peccare. cupiunt pseuerare : Uo¬
lent in peccatis. gaudent inoꝑib bonis. Ut enĩ metuant peccare: audiunt qm̃ abundabit
in iqͥtas refrigescer caritas niultoꝵ Ut cupiant ꝑseuerare : auduint ꝗđ scriptũ ẽ. & qͥ ꝑseuera¬
uerit usq infinẽ hic saluus erit Ut doleant inpeccatis: audiunt: Siditerimꝰ ꝙ peccatũ ñ
habemꝰ. nos ipsos seducinꝰ: & ueritas in nob ñ ẽ: Ut gauleant inopib bonif: aadiunt: halarem

Expanded text:
contentionis quam ueritatis. Aput nos autem iuxta scripturas sanctas sanamque doctrinam ciues sanctae ciuitatis Dei in huius uitae peregrinatione secundum Deum uiuentes metuunt cupiuntque, dolent gaudentque, et quia rectus est amor eorum, istas omnes adfectiones rectas habent. Metuunt poenam aeternam, cupiunt uitam aeternam; dolent in re, quia ipsi in semet ipsis adhuc ingemescunt adoptionem, expectantes redemtionem corporis sui; gaudent in spe, quia fiet sermo, qui scriptus est: Absorpta est mors in uictoriam. Item metuunt peccare, cupiunt perseuerare; dolent in peccatis, gaudent in operibus bonis. Ut enim metuant peccare, audiunt: Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet caritas multorum; ut cupiant perseuerare, audiunt quod scriptum est: Qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit; ut doleant in peccatis, audiunt: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et ueritas in nobis non est; ut gaudeant in operibus bonis, audiunt: Hilarem
Abbreviated transcription (Latin):
genita nominat̃i femina eip̃ssa ẽ. In his aũ q̃ ꝓpagant᷑ excam in ipso fine qͦ usq: ꝑtendt̃ nouissima femina
genita nominat᷑: Sic eñi legit᷑: Mathusa el genuit lamech. & sũpsit sibi lamech duas urores nom uni
ada & nom̃ sedȩ sella & peꝑit ada iobel. hic erat pãt habitantiũ intabnaculis pecnarioꝵ & nom fr̃is
eiꝰ ⁊obal. hic funit qͥ ostendit psalterũ & cytharã : Sella aũ peꝑit & ipsa tobes &erat malleator &

Expanded text:
im femina expressa est; in his autem, quae propagantur ex Cain, in ipso fine, quo usque, pertendunt, nouissima femina genita nominatur. Sic enim legitur: Mathusael genuit Lamech; et sumsit sibi Lamech duas uxores, nomen uni Ada et nomen secundae Sella, et peperit Ada Iobel; hic erat pater habitantium in tabernaculis pecuariorum. Et nomen fratris eius Iobal; hic fuit qui ostendit psalterium et citharam. Sella autem peperit et ipsa Tobel; et erat malleator
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓp̃t̃ multipli candas adfinitates. nec halieat duas necessitud in es una ꝑsona cũ possint eas hab̵e & numerꝰ
ꝓpinqͥtatis augeri. s &iã qr nescio qͦmͦ inẽ humanȩ uerecundiȩ ꝗddã nat᷑ale atq laudabile: ut cui deb&
causa ꝓpinqͥtatis reuerendũ honorẽ ab ea c̃tin eat: quãuis generatricẽ tam libidinẽ dequa erubes
uidemꝰ & ipsã puditiciã c̃iugalẽ : Copulatio gͥ maris & feminȩ quantũ adtin& ad genꝰ humanũ
gn̾atiõis euadat: Utrũ aũ aliqͦd fuerit ł si fuit quale fuit corporale atq uisibile regñatiõ is signũ ante
diluuiũ sic̃ abrahȩ cireũcisio postea ẽ ĩꝑata sacra hystoria tac& sacrificasse tam̃ do &ĩa illos antiqͥssimos
hoĩes ñ tac& : qđ & induob: pͥmis fr̃ib: claruit . & noe post diluuiũ cũ de arca fuissor egress hostias đo legit᷑

Expanded text:
propter multiplicandas adfinitates, ne habeat duas necessitudines una persona, cum duae possint eas habere et numerus propter multiplicandas adfinitates, ne habeat duas necessitudines una persona, cum duae possint eas habere et numerus propinquitatis augeri; sed etiam quia nescio quo modo inest humanae uerecundiae quiddam naturale adque laudabile, ut, cui debet causa propinquitatis reuerendum honorem, ab ea contineat, quamuis generatricem, tamen libidinem, de qua erubescere uidemus et ipsam pudicitiam coniugalem. Copulatio igitur maris et feminae, quantum adtinet ad genus mortalium, habet, ut noxam generationis euadat. Utrum autem aliquod fuerit, uel si fuit, quale fuerit corporale adque uisibile regenerationis signum ante diluuium, sicut Abrahae circumcisio postea est imperata, sacra historia tacet. Sacrificasse tamen Deo etiam illos antiquissimos homines non tacet; quod et in duobus primis fratribus claruit, et Noe post diluuium, cum de arca fuisset egressus, hostias Deo legitur
Abbreviated transcription (Latin):
licitũ ꝓpt̃ uicinitatẽ horrebat᷑ in liciti & qđ fiebat cũ c̃sobrina pene cũ sorore fieri uidebat᷑s q & ipsi
int̃ se ꝓpt tã ꝓpinquã c̃s anguinitatẽ fr̃s uocant᷑ & pene germani s̃: Fuit aũ antiqͥs patrib religiosȩ curȩ
ne i psa ꝓpinqͥtas se paulat᷑ ꝓpaginũ ordinib: dirimens longius abir& & ꝓpinqͥtas eẽ desistere eã ñdũ
lenge positã rurs matrimonii uinculo c̃ligare & qͦdã mͦ reuocare fugientẽ : Uñ iã pleno hõib: orbe ÷¬
raoꝵ ñ qͥdem sorures expatre ł matre ł ex ãbob: suis parentib: natas.s: tam̃ amabant de suo gnr̃e ducere
urores: Uerũ qͥs dubit& honestius hoc tpr̃e &ĩã c̃sobrinoꝵ ꝓhibita eẽ c̃iugia: ñ solũ scđm ea q̃ dispuitauimꝰ

Expanded text:
licitum propter uicinitatem horrebatur inliciti et, quod fiebat cum consobrina, paene cum sorore fieri uidebatur; quia et ipsi licitum propter uicinitatem horrebatur inliciti et, quod fiebat cum consobrina, paene cum sorore fieri uidebatur; quia et ipsi inter se propter tam propinquam consanguinitatem fratres uocantur et paene germani sunt. Fuit autem antiquis patribus religiosae curae, ne ipsa propinquitas se paulatim propaginum ordinibus dirimens longius abiret et propinquitas esse desisteret, eam nondum longe positam rursus matrimonii uinculo conligare et quodam modo reuocare fugientem. Unde iam pleno hominibus orbe terrarum, non quidem sorores ex patre uel matre uel ex ambobus suis parentibus natas, sed tamen amabant de suo genere ducere uxores. Verum quis dubitet honestius hoc tempore etiam consobrinorum prohibita esse coniugia? non solum secundum ea, quae disputauimus,
Abbreviated transcription (Latin):
anni & mortuus ẽ: Atq: ita deinceps quor anni c̃memorant᷑ nec filios filiasq genuisse reticent᷑ ac ꝑ
talonga aut ĩpuberes fuisse aut c̃iugib caruisse łfetib nec illos eoꝵ filios pͥma eis natos fuisse credi¬
bile ẽ S cũ sacrȩ scriptur hystoriȩ ad ortũ uitãq noe cuiꝰ tꝑr̃e diluuiũ factũ ẽ ꝑsuccessiones gnãtio¬
Cuuangła matheus gn̾ati õem dñicȩ carnis ꝑseriẽ parentũ uolens c̃m̃ dare memoriȩ ordiens apatre
abrahã atq ad dauid pͥmitꝰ ut ꝑuenir& intendens: ab rahã in qͥt genuit ysa ac cur ñdũ isma hel quẽ pͥmit
genuit ᷑: y sa ac aũ in qͥt genuit iacob cr ñdũ esan qͥ eiꝰ pͥmogenitꝰ fuit : Quia scilic& ꝑ illos ad dauid¬
ꝑuenire ñ poss&. Demnd̾ seqͥt᷑. Iacob aũ genuit uidã & fr̃s eiꝰ. Nunꝗd iudas pͥmogenitꝰ fuit: Iudas in qͥt ge¬

Expanded text:
anni, et mortuus est. Adque ita deinceps, quorum anni commemorantur, nec filios filiasque genuisse reticentur. Ac per anni, et mortuus est. Adque ita deinceps, quorum anni commemorantur, nec filios filiasque genuisse reticentur. Ac per llos aetate tam longa aut inpuberes fuisse aut coniugibus caruisse uel fetibus, nec illos eorum filios primos eis natos fuisse credibile est. Sed cum sacrae scriptor historiae ad ortum uitamque Noe, cuius tempore diluuium factum est, per successiones generatioEuangelista Matthaeus generationem dominicae carnis per seriem parentum uolens commendare memoriae, ordiens a patre Abraham adque ad Dauid primitus ut perueniret intendens: Abraham, inquit, genuit Isaac; quur non dixit Ismael, quem primitus genuit? Isaac autem, inquit, genuit lacobequitur: Iacob autem genuit ludam et fratres eius; numquid ludas primogenitus fuit? ludas, inquit, ge
Abbreviated transcription (Latin):
de ullo doꝵ sentiri nefas habent: Exponimꝰ inqͥunt: Attente gͥ audiam sOm̃iũ inqͥunt anumnaliũ inqͥb ẽ

Expanded text:
de ullo deorum sentiri nefas habent. Exponimus, inquiunt. Attente igitur audiamus. CAPUT XIV.-- Dede ullo deorum sentiri nefas habent. Exponimus, inquiunt. Attente igitur audiamus. CAPUT XIV.-- De
Abbreviated transcription (Latin):
nec tã malos tim̃dos ꝓutat: s suȩ scientiȩ robur cstantissime retinens. om̃s poetar sacrilegas nugas. quib:
illa ĩmunditiȩ societate oblectant᷑. appło bene instituto remouere ñ dubitat: hc̃ aũ platonẽ. qđ iã in se đo
libro c̃memoraui : int̃ semidos labeo ponit: ꝗlabeo: numina mala uictimis cruentis atq huiꝰmͦisupplicatĩb
placari existimat: Bona uͦ ludis & talib: quasi ad leticiã ꝑtinentib reb Qdẽ gͦ. qđ semids̃ plato ñ semideis s
deis & hoc bonis. illa oblectam̃ta qr udicat t᷑̃pia.tã cstant̃ aud& auferre : qsane dũ refellt̃ sententĩa labe¬
toniai : qͥ om̃sđos scđm auctoris sui sententiã. bonos & honestos. & uirtutib sapientiũ socios eẽ arbitrant᷑: alit̃

Expanded text:
nec tam malos. timendos putat, sed suae sententiae robur constantissime retinens omnes poetarum sacrilegas nugas, quibus nec tam malos. timendos putat, sed suae sententiae robur constantissime retinens omnes poetarum sacrilegas nugas, quibus illi inmunditiae societate oblectantur, a populo bene instituto remouere non dubitat. Hunc autem Platonem, quod iam in secundo libro commemoraui, inter semideos Labeo ponit. Qui Labeo numina mala uictimis cruentis adque huius modi supplicationibus placari existimat, bona uero ludis et talibus quasi ad laetitiam pertinentibus rebus. Quid estdeis, et hoc bonis, illa oblectamenta, quia judicat turpia, tam constanter audet auferre? Qui sane dii refellunt sententiam Labetonici, qui omnes deos secundum auctoris sui sententiam bonos et honestos et virtutibus sapientium esse socios arbitrantur, aliterque
Abbreviated transcription (Latin):
et̃ hoc siita ẽ. nãdedũs ꝗđ aliud dec& cretłe: ula ꝓfecto uacuat᷑ opinio. qu a ñ nulli putant .đas malos sacris
placandos eẽ nie ledant : honosaũ ut aduiuent. inuocandos: Mali eñĩ nulli s̃ du: Bonis porro. debitꝰ ut dicunt.
eahibis quoꝵ uis ñ eos indicat nullos. s iste asffectꝰ nimirũ indicat malos: Ed eñi deludis scenicis plato senserit
notũ ẽ. cũ poctas ipsos qđ tã indigna đoꝵ maiestate. atq bonitate carmina c̃posuer̃: cens& ciuitate pellendos:
istraubent Deniq isti cũ eosd ẽ ludos instaurari p̃ouꝑent. poscentes t᷑pia: &iã maligna gesset̃. ttto latino aufe¬
rentes filiũ. & ĩmittentes morbũ: qͦđoꝵ abnuiss& ĩꝑiũ. eũq morbũ retra hentes.cũ iussa c̃plessor: Iste aũ illos

Expanded text:
t. Hoc si ita est, nam de dis quid aliud decet credere? illa profecto uacuatur opinio, qua nonnulli putant deos malos sacris t. Hoc si ita est, nam de dis quid aliud decet credere? illa profecto uacuatur opinio, qua nonnulli putant deos malos sacris placandos esse, ne laedant, bonos autem, ut adiuuent, inuocandos. Mali enim nulli sunt di; bonis porro debitus, ut dicunt, exhiberi? quorum uis non eos indicat nullos, sed iste adfectus nimirum indicat malos. Quid enim de ludis scaenicis Plato senserit, notum est, cum poetas ipsos, quod tam indigna deorum maiestate adque bonitate carmina conposuerint, censet ciuitate pellendos. iubent. Denique isti cum eosdem ludos instaurari praeciperent, poscentes turpia etiam maligna gesserunt, Tito Latinio auferentes filium et inmittentes morbum, quod eorum abnuisset imperium, eumque morbum retrahentes, cum iussa conplesset; iste autem illos
Abbreviated transcription (Latin):
eloqͥo platoni qͥdẽ ĩpar: s multos facile suꝑans. cũ sectã ꝑipateticã c̃didiss&: qđ de ambulans disputare c̃sue¬
uerat. plurimosq discipulos. p̃clara fama excellens. uiuo ad huc p̃ceptore. insuã heresi c̃gregass& : pꝰmortẽ
ũ platonis. eusi ppꝰ sororis eiꝰ filius. & genocrates dilectꝰ eiꝰ discipulꝰ in scolã eiꝰ. q̃ achademia uocabat᷑. eidẽ suc
cessissent : achademici appellarent᷑: ecentiores tam̃ philosephi nobilissimi. qͥb plato sectand placuit : noluerint
se dici ꝑipateticos. aut academicos. s platonicos: Eaqͥb s̃ ualde nobilitati g̃ei : plotinꝰ. iãblichas. porphirius: In¬
utrũ bonis animalis: an &bonis & malis. S labemoꝰ sententiã platonis dicentis. om̃s dos honos eẽ neçȩsse om̃ino

Expanded text:
eloquio Platoni quidem inpar, sed multos facile superans, cum sectam Peripateticam condidisset, quod deambulans disputare consueeloquio Platoni quidem inpar, sed multos facile superans, cum sectam Peripateticam condidisset, quod deambulans disputare consueuerat, plurimosque discipulos praeclara fama excellens uiuo adhuc praeceptore in suam haeresim congregasset, post mortem uero Platonis Speusippus, sororis eius filius, et Xenocrates, dilectus eius discipulus, in scholam eius, quae Academia uocabatur, eidem successissent adque ob hoc et ipsi et eorum successores Academici appellarentur, recentiores tamen philosophi nobilissimi, quibus Plato sectandus placuit, noluerint se dici utrum bonis, an malis, an et bonis et malis. Sed habemus sententiam Platonis, dicentis omnes deos bonos esse, nec esse omnino u
Abbreviated transcription (Latin):
Uehem̃t᷑ hoc plato tenuit : & diligentissime cm̃daũ : & nescio utrũ hoc uspiã reꝑiat᷑ in libris eoꝵ qͥ ante platonẽ
fuer : ubidictũ ẽ. Ego sũ qͥ sũ : & dices eis. qͥ ẽ misit me aduos S uñ cũq ista ille didicerit. siue p̃cedentib eũ ue¬
nicos ph lusophos elegisse. cũ qͥb agã. qđ in ista qͣstiõe. quã mͦ suscepimꝰ agit᷑ de nat᷑ali theologia : utrũ ꝓpt feli¬
citatẽ q̃ pꝰ mortẽ futura ẽ unido. an plurib sacra facere oporteat : satis ut existimo exposu ¶ Iđo qͥ ppe hos po¬
tissimũ elegi: qm̃ de uno d̾o. qͥ fec̃ cȩlũ eet̾rã. quanto meli senser̃: tanto cet̾is gloriosiores. & in lustriores. ha¬
bent᷑. In tantũ aliis p̃lati uditio posteroꝵ : ut cũ aristoteles platonis discipulꝰ. uir excellentis ingenii. &

Expanded text:
uehementer hoc Plato tenuit et diligentissime commendauit. Et nescio utrum hoc uspiam reperiatur in libris eorum, qui ante Platonem uehementer hoc Plato tenuit et diligentissime commendauit. Et nescio utrum hoc uspiam reperiatur in libris eorum, qui ante Platonem fuerunt, nisi ubi dictum est: Ego sum qui sum, et dices eis: Qui est, misit me ad uos. CAPUT XII. Quod enicos philosophos elegisse cum quibus agam, quod in ista quaestione, quam modo suscepimus, agitur de naturali theologia, utrum propter felicitatem, quae post mortem futura est, uni Deo, an pluribus sacra facere oporteat, satis, ut existimo, exposui. XII. Ideo quippe hos potissimum elegi, quoniam de uno Deo, qui fecit coelum et terram, quanto melius senserunt, tanto caeteris gloriosioresbentur, in tantum aliis praelati iudicio posterorum, ut, cum Aristoteles, Platonis discipulus, uir excellentis ingenii et
Abbreviated transcription (Latin):
isse. Manifestũ ẽ aũ. qđ igni tribuat. c̃ȩli locũ: hab& gͦ hȩc sententia quandã illius similitudinẽ. quadictũ ẽ:
In pͥncipio fec̃ ds̃ cȩlũ &rt̾rã: Deinđ illa duo media. qͥb int̾positis. sibim& hȩc extrema copularent᷑ : aquã dic̃
& aerẽ: Nñ putat᷑ sic intellexisse. qđ scriptũ ẽ : sp̃s dĩ suꝑferebat᷑ suꝑ aquã: Parũ qͥppe adtendens qͦ more soleat
qđ plato dic̃ amatorẽ dĩ eẽ philosophũ. nihil sic illis sacris lit̃is fraglat : & matime illud qđ & me plurimũ
adduc̃. ut pene assentiar. platonẽ illoꝵ libror exꝑtẽ ñ fuisse. qđ cũ ad scm moysenita u̾ba di ꝑ angłm ꝑferant᷑ :
ut q̃renti. qđ sit nom̃ eiꝰ qͥ eũ ꝑgere p̃cipiebat. ad ppłm hebreũ. exegypto lib̾andũ. respondeat᷑ Ego sũ qͥsũ: & dices
filiis i srł. qͥ ẽ misit me ad uos : tamꝙ in eiꝰ c̃paratiõe. qͥ uere ẽ. qr in c̃mutabilis ẽ : ea q̃ mutabilia facta s̃ ñ sint.

Expanded text:
c sententia quamdam illius similitudinem, qua dictum est: In principio fecit Deus coelum et terram . Deinde illa duo media, quibus interpositis sibimet haec extrema copularentur, aquam dicit et aerem; unde putatur sic intellexisse quod scriptum est: spiritus Dei superferebatur super aquam. Parum quippe adtendens quo more soleat quod Plato dicit amatorem Dei esse philosophum, nihil sic illis sacris litteris flagrat; et maxime illud quod et me plurimum adducit, ut paene adsentiar Platonem illorum librorum expertem non fuisse, quod, cum ad sanctum Moysen ita uerba Dei per angelum perferantur, ut quaerenti quod sit nomen eius, qui eum pergere praecipiebat ad populum Hebraeum ex Aegypto liberandum, respondeatur: Ego sum qui sum, et dices filiis Israel: Qui est, misit me ad uos, tamquam in eius conparatione, qui uere est quia incommutabilis est, ea quae mutabilia facta sunt non sint,