comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Incuere o homo cõfiliũ dei. agnosce consiliũ sapientie cõsiliũ
pietatis Celesti rore arcam rigaturus. totũ uelleri prius
infudit. redempturꝰ humanũ genus. p̃ciũ uiuersũ con¬
tulit in mariã. Ut quid hoc : forte ut excusaret᷑ eua per
filiã. et q̃rela uiri adu̾sus feminã deinceps sopiret᷑ Nie
mulier quã dedisti michi me cibauit fructu benedicto.
Pussuiũ sane cõsiliũ: ẜ latet forsitan aliud nec totũ hoc ẽ.
uerum id quidẽ. si parũ n fallor desiderns urĩs. Dulcedo
lactis ẽ. eliciet᷑ forte si fortiꝰ premimꝰ et pniguedo butir.
Altius igr̃ intueñ ꝙͣto deuotõis affitũ a nobis eam uo¬
luerit honorari. qui tocius boni plenitudiẽm pofuit in
maria. ut ꝑuide si quid sper in nobis ẽ. si quid gratie
si quid salutrs est: ab ea nouerimrs redundare. que
ascendit delicus affluers. rtus plane delitiarũ quẽ

Expanded text:
Intuere, o homo, consilium Dei, agnosce consilium sapientiae, consilium Intuere, o homo, consilium Dei, agnosce consilium sapientiae, consilium pietatis. Coelesti rore aream rigaturus, totum vellus prius infudit : redempturus humanum genus, pretium universum contulit in Mariam. Utquid hoc? Forte ut excusaretur Eva per filiam, et querela viri adversus feminam deinceps sopiretur. Ne Mulier quam dedisti mihi, me cibavit fructu benedicto. Piissimum sane consilium; sed latet forsitan aliud, nec totum hoc est. Verum id quidem, sed parum est, ni fallor, desideriis vestris. Dulcedo lactis est; elicietur forte, si fortius premimus, et pinguedo butyri. Altius ergo intueamini, quanto devotionis affectu a nobis eam voluerit honorari, qui totius boni plenitudinem posuit in Maria: ut proinde si quid spei in nobis est, si quid gratiae, si quid salutis, ab ea noverimus redundare, quae ascendit deliciis affluens. Hortus plane deliciarum, quem
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatẽ. insi pulsando petendo querendo. emq et
quod querebat inueuit au dictum est Inniemnsti qrãm apd
deũ. Quid: Plena est grã. et gram̃ adhuc nueit Digna
prorsus inueñe. qd querit: cui ꝓpria nõ sufficit plenitu¬
do nec luo potest ẽẽ concenta hono: ẜ quẽadmodũ scriptũ
ẽ qui bibit me adhuc sitiet. Petit supefsluentiã. ad salu¬
sum illud balsamũ canta tibi copia tãtaq plenitudiẽ in¬
fluet: ut copiosissime effluat arcũquaq. Ita ẽ. iã sentimꝰ.
iam exhilarant᷑ faties nr̃e in oleo. iã damamꝰ oleũ effusũ¬
nomẽ cuũ: et meõriale tuũ in generatioe et generatoem.
Uerum id quidẽ nõ in uanũ: et si oleũ effundit᷑ s nõ perit
Propterea siquidẽ et adolescentule paruule. salicet amme
sponsũ diligunt idq nõ parũ. et unguentũ descendens
de capite. nõ moddo barba. s et ipa uestimẽti ora suscepit

Expanded text:
majestatem, nisi pulsando, petendo, quaerendo? Denique et majestatem, nisi pulsando, petendo, quaerendo? Denique et quod quaerebat invenit, cui dictum est: Invenisti gratiam apud Deum . Quid? plena est gratia, et gratiam adhuc invenit? Digna prorsus invenire quod quaerit, cui propria non sufficit plenitudo, nec suo potest esse contenta bono; sed, quemadmodum scriptum est: Qui bibit me, adhuc sitiet ; petit supereffluentiam ad salusum illud balsamum tanta tibi copia, tantaque plenitudine influet, ut copiosissime effluat. circumquaque. Ita est: jam sentimus, jam exhilarantur facies nostrae in oleo. Jam clamamus: Oleuriale tuum in generatione et generationem. Verum id quidem non in vanum: et si oleum effunditur, sed non perit. Propterea siquidem et adolescentulae, parvulae scilicet animae, sponsum diligunt , idque non parum; et unguentum descendens de capite, non modo barba, sed et ipsa vestimenti ora suscepit. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
patriarcha iacob. celos tangere ninno et enscendere celos.
et iuiudissimũ illũ aquarũ q̃ suꝑ celos fant posset attm¬
gere fontem: Mirabatur et salomon ac uelut desperãti
similis aiebat. Mulierem fortem quis mueiẽt. Nmmcũ
propterea tanto tempore humano generi fluenta gratie
defuerunt. ꝙ necdum intercedẽt is de quo loquimur tam
de siderabilis aque ductu. Nec mirabere diutiꝰ expectatũ.
si recordaris quot anme oe uir iustus marche fabrita
laborarit: in qua pauce idest octo amme. salue facte sune
idq satis ad modicum tempus. Q quomodo nr̃ hit aque¬
ductus fontem illum attigit tam subhinẽ. Quomedo
putas insi uehementia de sidern in si feruore denonõrs.
nisi puritate oroĩs.: sicut siriptum ẽ Oratio iusti penetint
celos. Et quis iustus. si maria nõ iusta de qua sol iuisti¬
ae oatus ẽ nobis. Quomodog̾illa maccessam attuit

Expanded text:
patriarcha Jacob, coelos tangeret , imo et transcenderet coelos, patriarcha Jacob, coelos tangeret , imo et transcenderet coelos, et vividissimum istum aquarum, quae super coelos sunt, posset attingere fontem? Mirabatur et Salomon, et velut desperanti similis aiebat: Mulierem fortem quis inveniet? Nimirum propterea tanto tempore humano generi fluenta gratiae defuerunt, 1014 quod necdum intercederet is, de quo loquimur, tam desiderabilis aquaeductus. Nec mirabere diutius exspectatum, si recordaris, quot annis Noe, vir justus, in arcae fabrica laborarit, in qua paucae, id est octo animae, salvae factae sunt, idque satis ad modicum tempus. 5. Sed quomodo noster hic aquaeductus fontem illum attigit tam sublimem? Quomodo putas, nisi vehementia desiderii, nisi fervore devotionis, nisi puritate orationis? sicut scriptum est: Oratio justi penetrat coelos . Et quis justus, si non Maria justa, de qua sol justitiae ortus est nobis? Quomodo ergo illa inaccessam attigit
Abbreviated transcription (Latin):
et uos apparebitis cum eo in gloria. Bane ip̃a sese ple¬
intudo exmamuit. ut fieret nobis iusticia et sanctificatõ
et remissio necdũ apparẽs uita aut gloria. aut beaticudo
Deriuatus ẽ usq ad nos. in plateas deriuate sunt aque
licet nõ bibat aliquis ex eis. Destendit per aque ductũ
uena illa celestis: non camen foncis exhibens copiã. s
fillicidia grẽ arentib cordibus uroes infundenes: aln qͣdem
plus aln mmus. Plenus eqͥdem aq̃ ductus: ut accipiãt
ceteri de plenitudine. s nõ plemtudmẽ ip̃am. duertisti
iam insi fallor quẽ uelim dicere aque ductũ qui plemtu¬
dinem fontis ip̃ius de corde patris excipiens nobis edi¬
dit illum. sz si non prout ẽ s prout capere poteramus.
Nostis uero cui dictum sit aue grã plena. ani uers. nuieĩ¬
ri potusse nuiramur. unde talis ac tantꝰ fieret aq̃ ductᷤ
cuius nmicũ sũmitas instar ꝓfecto scale illiꝰ quãudit̾

Expanded text:
et vos apparebitis cum ipso in gloria . Sane ipsa sese pleet vos apparebitis cum ipso in gloria . Sane ipsa sese plenitudo exinanivit, ut fieret nobis justitia, et sanctificatio, et remissio; necdum apparens vita, aut gloria, aut beatitudo. Derivatus est fons usque ad nos, in plateis derivatae sunt aquae, licet non bibat alienus ex eis . Descendit per aquaeductum vena illa coelestis, non tamen fontis exhibens copiam, sed stillicidia gratiae arentibus cordibus nostris infundens, aliis quidem plus, aliis minus. Plenus equidem aquaeductus, ut accipiant caeteri de plenitudine, sed non plenitudinem ipsam. 4. Advertistis jam, ni fallor, quem velim dicere aquaeductum, qui plenitudinem fontis ipsius de corde Patris excipiens, nobis edidit illum, si non prout est, saltem prout capere poteramus. Nostis enim cui dictum sit: Ave, gratia plena. An vero inveniri potuisse miramur, unde talis ac tantus fieret aquaeductus, cujus nimirum summitas, instar profecto scalae illius quam vidit
Abbreviated transcription (Latin):
et mebriamim carissum iusti epulent᷑ ait ꝓpheta. s incõ¬
spectu dei utiq nõ in umbra. et de seip̃o ait cũ apparue
permãsistrs mecũ in temptatioib meis et ego difpono
uobie sicut disposuit michi patermeus regnũ ut edatt̾
et bibatis suꝑ mensã meã Redubi. In regno ieo inqͥt.
Beatus plane. qui mãducabit panẽ in regno dei. Banc¬
cificet̾ itaq nomen cuũ: per quod uccũq interim in nobr
es domme per fidem in cordibz habitans: qũ nomẽ cuũ
iam inuocatũ est suꝑ nos. duemat regnũ cuũ. Ueniat
utiq qd ꝑfectum ẽ et euacuetur quod ex parte est. habe¬
tis ait apło fructũ uerũ in sanctificatoem̃. finem uero
uitam eteruã. Uita eterna fons indeficiens: qͥ umũsam
iirigat suꝑficiem paradisi. Nec modo nrugat: sedmebat.
fons ortoꝵ. puteur aquarũ inuentiũ que fluut̃ impetu
uite insi xp̃s dñs. Cum ĩquit apparuerit iuta urã. tuc̃

Expanded text:
et inebriamini, charissimi? Justi epulentur, ait Propheta, sed in conet inebriamini, charissimi? Justi epulentur, ait Propheta, sed in conspectu Dei , utique non in umbra. Et de se ipso: Satiabor,  et ego dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum, ut edatis et bibatis super mensam meam . Sed ubi? In regno meo, inquit. Beatus plane qui manducabit panem in regno Dei. Sanctificetur itaque nomen tuum, per quod utcunque interim in nobis es, Domine, per fidem in cordibus habitans, quoniam nomen tuum jam invocatum est super nos. Adveniat regnum tuum. Veniat utique quod perfectum est, et evacuetur quod est ex parte. Habetis, ait Apostolus, fructum vestrum in sanctificationem, finem vero vitam aeternam . Vita aeterna, fons indeficiens, qui universam irrigat superficiem paradisi. Nec modo irrigat, sed inebriat, fons hortorum, puteus aquarum viventium, quae fluunt impetu pparuerit vita vestra, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
canit ecclia: nõ illa quidẽ ecclia sctõrum. que in excelsis et
in splendore. Ri que interim peregrinat᷑ in terris. Sub ubra
eurs quem desiderauerã sedi. et fructus eius dulcis gutturi
meo. Lucẽ quippe meridianã ubi pascit sponsus: sibi petierat
indicari. s repressa est: et pro plenitudine lum̃s. umbram
pro satietate incerim gustum recipit. Demq non ait sub ũbra
enis quã desideraueram. A sub umbra eius quẽ desiderauerã
sedi. Neq enim ip̃ius expetierat umbrã. s ipm uerũ ꝓfecto
meridiem: lumen plemĩ de lumine pleno. Et fructus eius
ait dulcs gucturi mes: ac si dicat gustiu meo. usꝙ quo nõ
partis michi. nec dimittis me ut glutiã saliuã meam:
Quousqz manet illa sencencia. gustate et uidete qm̃ suais
ẽ dominꝰ. Et quidem suaurs gustui et dulcis gutturi meo
ut merito etiã suꝑ hoc ẜponsi ptorupit in bocem gratiarum

Expanded text:
canit Ecclesia, non illa quidem Ecclesia sanctorum, quae in excelsis et canit Ecclesia, non illa quidem Ecclesia sanctorum, quae in excelsis et in splendore est, sed quae interim peregrinatur in terris: Sub umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . Lucem quippe meridianam, ubi pascit sponsus, sibi petierat indicari: sed repressa est, et pro plenitudine luminis umbram, pro satietate interim gustum recepit. Denique non ait: Sub umbra ejus quam desideraveram; sed: Sub umbra ejus quem desideraveram sedi. Neque enim ipsius expetierat umbram, sed ipsum profecto meridiem, lumen plenum de lumine pleno. Et fructus ejus, ait, dulcis gutturi meo: ac si dicat, gustui meo. Usquequo non parcis mihi, nec dimittis me, ut glutiam salivam meam? Quousque manet illa sententia: Gustate et videte quoniam suavis est Dominus? Et quidem suavis gustui, et dulcis gutturi, ut merito etiam super hoc sponsa proruperit in vocem gratiarum
Abbreviated transcription (Latin):
ecunde uirginitatis amplectit᷑ celũ presentiã.
terra memoriã uenerat᷑. Sic nimirũ tocius
bomi illic exhibitio. hic recordatio nuenitur:
ibi satietas: hic tenurs q̃dam libatio p̾mitia¬
nomen et memoriale eius in nobis est. presentia in excelso:
Bic orabitis inquit. Pater nr̃ qui es in celis lancificet᷑ nomẽ¬
tuũ. fidelis oratio. cuuis ip̃a p̾mordia. et diuine adoptor̃s
et terrene peregrinator̃s admoneãt. ut hoc scientes quod
quãdiu nõ sumus in celo peregrmamur a dño: gemamꝰ
nitra nosmetip̃os adoptõẽm filiorũ expectãtos. presentiam
utiq prĩs. Signanter proiide et de xpo ꝓpheta loquitur.
uiuemus inter gtẽs. Nam inter celestes quidẽ beatitudines
non in umbra iuiuitur: h potius in splendore. In splendorib
sctorum ĩquit. ex utero ante luciferũ genuite. Uerum id qͥdẽ
pacer. At matersane eundem ip̃m splendorem genuit. s in
umibra: nõ insi ea eñ qua obũbrauit altissimus. Merito ꝓm̃

Expanded text:
ecundae Virginis amplectitur coelum praesentiam, terra memoriam veneratur. Sic nimirum totius boni illic exhibitio, hic recordatio invenitur; ibi satietas, hic tenuis quaedam libatio primitianomen et memoriale ejus in nobis est, praesentia in excelso? Sic orabitis, inquit: Pater noster qui es in coelis, 1013 sanctificetur nometuum . Fidelis oratio, cujus ipsa primordia et divinae adoptionis, et terrenae peregrinationis admoneant: ut hoc scientes, quod quandiu non sumus in coelo, peregrinamur a Domino, gemamus intra nosmetipsos, adoptionem filiorum exspectantes, praesentiam utique Patris. Signanter proinde et de Christo propheta loquitur,  in umbra ejus vivemus inter gentes . Nam inter coelestes quidem beatitudines non in umbra vivitur, sed potius in splendore. In splendoribus sanctorum, inquit, ex utero ante luciferum genui te . Verum id quidem Pater. 2. At mater sane eumdem ipsum in splendore non genuit, sed in umbra, nonnisi ea tamen, qua obumbravit Altissimus. Merito proinde
Abbreviated transcription (Latin):
per miãm. Iam reconciliati nobis. reconciliati etiã proximo
fidutialiter per mũdiciam cordis reconciliamur deo. beati
uero qui de sua reconciliatiõe non ingrati et pro fratribus
sus pie sollicici. eos quoq quantũ p̃ualent et sibi et deo
reconaliare laborant. Quibus eĩ laudibr dignũ. quãto
amplectendũ putas affectu frem̃ illũ qui sine querela cõ¬
uersans inter frõs. tota solliaitudiẽ cauet. ne quid in eo sit
quod ab abis portari oporteat: et quitquid in alnes est one¬
rosum. patientissume portat: qui singuloꝵ scandala sua re¬
putat: et cum apło loquit᷑ quis scandalizatur et ego nõ
uior. quis infirmat: et ego nõ infirmor: beati pacifici qm̃
fihi det uocabrunt᷑ Non ẽ enim deus dissentionis s ed pacis.
ideoq filios pacis. dei quoq filios dignũ est appellari. Iam

Expanded text:
per misericordiam. Jam reconciliati nobis, reconciliati etiam proximo, per misericordiam. Jam reconciliati nobis, reconciliati etiam proximo, fiducialiter per munditiam cordis reconciliamur Deo. Beati vero, qui de sua reconciliatione non ingrati, et pro fratribus suis pie solliciti, eos quoque, quantum praevalent, et sibi, et Deo reconciliare laborant. Quibus enim laudibus dignum, quanto amplectendum putas affectu fratrem illum, qui sine querela conversans inter fratres, tota sollicitudine cavet, ne quid in eo sit quod ab aliis portari oporteat; et quidquid in aliis est onerosum, patientissime portat? qui singulorum scandala sua reputat; qui cum Apostolo loquitur: Quis scandalizatur, et ego non uror? quis infirmatur, et ego non infirmor? Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur. Non est enim Deus dissensionis, sed pacis: ideoque filios pacis, Dei quoque filios dignum est appellari. 15.
Abbreviated transcription (Latin):
habemus ad deũ. Ipẽ qui pacificauit in sanguiẽ suo que
in celis sunt. et que suꝑ terrã. mediator dei et honñ homo
xps ibs. Et actende quẽadmodũ in trib quidem priorib
sibi ip̃i reconciliat᷑ amma in duob q̃ sequũt᷑ proximo in uⁱ
deo. in septimo etiã alios reconaliat. tanꝙͣ receptus in grãm
dm̃. et felici familiaritate donatꝰ. Nam pauptate. mãsuetu¬
dine. fletu. renouat᷑ in aĩa similitudo quedã et miago eter¬
intatis omiã tempora complectentis dum paupertate
futura meret᷑. mãsuetudine sibi pñtia uendicat. luctu pe¬
intentie. preterita quoq recuperat. sicut scriptum ẽ. Reco¬
gitabo tibi ommes annos meos: in amaritudiẽ amme mee
Porro iusticia et miã ꝑfecte ꝓenno coheremus: dũ quitqd¬
nolumꝰ nobis fieri aliis nõ faciamus per iusticiã. et q̃cũq
uolumurs ut faciãt nobis homnẽs. et nos faciamus illis

Expanded text:
habemus ad Deum: ipse qui pacificavit in sanguine suo quae habemus ad Deum: ipse qui pacificavit in sanguine suo quae in coelis sunt, et quae super terram, mediator Dei et hominum, homosus. Et attende quemadmodum in tribus quidem prioribus sibi ipsi reconciliatur anima; in duobus quae sequuntur, proximo; in sexto, Deo; in septimo etiam alios reconciliat, tanquam receptus in gratiam Domini, et felici familiaritate donatus. Nam paupertate, mansuetudine, fletu renovatur in anima similitudo quaedam et imago aeternitatis omnia tempora complectentis, dum paupertate futura meretur, mansuetudine sibi praesentia vindicat, luctu poenitentiae praeterita quoque recuperat, sicut scriptum est: Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine animae meae . Porro justitia et minolumus nobis fieri, aliis non faciamus per justitiam; et quaecunque volumus ut faciant nobis homines, et nos faciamus illis
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ mundãt oculũ cordis: oratio et confessio. Porro bt̃i mũdo
corde qm̃ipĩ deũ iudebut. uidebut quidẽ in sine facie ad fa¬
ciem. iudebut̃ etiã nuc. s per ẜpeculũ in eniginate᷑: et nũt
cognoscunt ex parte. ꝑfecte postea cognituri. Omr̃s enim ĩ
enius cõscientia clausum adhuc pctm̃ uiuit. aut peccat
cat in desperatõe ĩmisericordem senuiẽs deum: quoꝵ utͥq
iudebunt. soli de eo sentiũt in bonitate sicut uere bonus
est ita ut nemo bonus sit insi ipe. beati mũdo corde qm̃
ip̃i deum uidebunt. Miseri promde adam et eua qͥ cõuersi
añ uerba malitie ad excusandas excusatoẽs in peccatis
dum cõfessionis mũdatoẽm fugiĩt. mimũdo remanent
corde. et a fatie dñi eitiunt᷑. Sequitur. beati pacifici: qm̃
filii dei uocabunt᷑. Merito filii nomniẽ uocabunt᷑ qui fuii
opus impleuerũt. Ipẽ ẽ enm per quẽ reconciliati pacẽ

Expanded text:
quae mundant 1029 oculum cordis, oratio et confessio. Porro beati mundo quae mundant 1029 oculum cordis, oratio et confessio. Porro beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Videbunt quidem in fine facie ad faciem; videbunt etiam nunc, sed per speculum in aenigmate; et nunc cognoscunt ex parte, perfecte postea cognituri. Omnis enim in cujus conscientia clausum adhuc peccatum vivit, aut peccat cat in desperatione, immisericordem sentiens Deum. Quorum utrisoli Deum vident, soli de eo sentiunt in bonitate: sicut vere bonus est, ita ut nemo bonus sit nisi ipse. Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Miseri proinde Adam et Eva, qui conversi in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis, dum confessionis mundationem fugiunt, immundo remanent corde, et a facie Domini ejiciuntur. Sequitur: 14. Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur. Merito filii nomine vocabuntur, qui filii opus impleverint. Ipse enim est, per quem reconciliati pacem
Abbreviated transcription (Latin):
mea et cor meũ. deus cordis mei et pars mea deus meter¬
nũ. Qñ adimiplebis me leticia cũ nultu tuoͦ Ue michi
ab ĩmunditia cordis mei: qua impediente necdũ me reor
ad btam̃ illam uisionẽ admitti. Quãta sollicitudiẽ fatres.
quãto studio danda est opera. ut mũdari possit oculus
quo uidendis est deus. Et ego quidẽ triplici sorde inqͥnari
me sentio. concupiscentia carnis. concupiscentia glorie tem¬
poralis. e preteritorũ cõscientia delictorũ. bũt enim in anma
mocus quidã desideriorũ. quos nec ratõe nec iurib extingue
possum. quãdiu in hoc seculo nequã et in corpore mortiẽ.
ceneos alligatus. Atñ contra sordes istas. oratiõis oppone
remediũ: et propterea sicut oculi seruorũ in manib dñorũ
Sic etiã contra pct̃i conscientiã remediũ confessionrs est.
instituendũ. et omnã in confessiõe lauant᷑. Ecce hec sunt

Expanded text:
mei, et pars mea Deus in aetermei, et pars mea Deus in aeternum . Quando adimplebis me laetitia cum vultu tuo? Vae mihi ab immunditia cordis mei! qua impediente, necdum mereor ad beatam illam visionem admitti. Quanta sollicitudine, fratres, quanto studio danda est opera, ut mundari possit oculus, quo videndus est Deus? Et ego quidem triplici sorde inquinari me sentio; concupiscentia carnis, et concupiscentia gloriae temporalis, et praeteritorum conscientia delictorum. Sunt ennec ratione, nec viribus exstinguere possum, quandiu sum in hoc saeculo nequam, et in corpore mortis teneor alligatus. Attamen contra sordes istas orationis oppono remedium; et propterea sicut oculi servorum in manibus dominorum um confessionis est institutum; et omnia in confessione lavantur. Ecce haec sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sic. Mulier ĩquit quã dedisti michi dedit mͥ de ligno et ceta
Operuersitas. Penã pro ea suscipere refuos: et culpam
admittere nõ recusasti. Quomodo ꝓhdolor omna cõfudisti:
ꝑniciose misericors. ubi seuerus eẽ debueras: et ꝑniciosiꝰ
crudelis ubi miãm impendere oportebat Nam delinq̃re
propt̾ illã nullomodo. Satisfacere uero pro ea libenti cuo
debiusti. Sic enim oportet fieri fres̃. ut nũꝙͣ propt̾ aliũ
homo peccet. quod est iusticie. et libenter aliena pctã por¬
tet. quod ẽ misericordie. beati qui esuriũt et sitĩt iusticiã
qnĩ ip̃i saturabunt᷑. beati misericordes qm̃ rp̃i nnam cõ
sequent᷑. Sequit᷑ Beati mũdo corde. qm̃ ip̃i deum bidebt̃.
cere: quem uidere uta cternaest. Tibi dixit cor meũ ex¬
quisiui te facies mea: fatiem tuã dnẽ requirã. Quid eĩ
michi ẽ in celo. et a te quid uolui suꝑ t̾ram. Defecit caro

Expanded text:
sic: Mulier, inquit, quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi . sic: Mulier, inquit, quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi . O perversitas! Poenam pro ea suscipere refugis, et culpam admittere non recusasti! Quomodo, proh dolor! omnia confudisti! perniciose misericors, ubi severus esse debueras; et perniciosius crudelis, ubi misericordiam impendere oportebat? Nam delinquere propter illam nullo modo, satisfacere vero pro ea libenti animo debuisti. Sic enim oportet fieri, fratres, ut nunquam propter alium homo peccet, quod est justitiae: et libenter aliena peccata portet, quod est misericordiae. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Beati misericosequentur. Sequitur: 13. Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum vinebunt. cere, quem videre vita aeterna est. Tibi dixit cor meum, exquisivit te facies mea: faciem tuam, Domine, requiram . Quid enim mihi est in coelo? et a t
Abbreviated transcription (Latin):
silebo erto quod sentio. laudẽ dñi loqͥt᷑ os meũ. dni plane
non uram. Neq enim uobis. sed nomĩ eius do gloriam.⁊a¬
cheus certe cuius laus ẽ in euuãgelio. duindiũ bonorũ
suorũ dedit pauꝑib. s ego multos racheos hic iudeo.
qui nchil sibi ex omĩbiis reliquere. Quis michi scribet
hoc euuãgeliũ de zachers istis. mimo de petris istis qͥ
fidutialiter loquãtur dnõ. ecce nos reliqͥmus omiã et
secuti sumus te Scriptum ẽ iam. Im eiuãgelio et̾no
in libro uite scriptum ẽ et signatũ. beati eĩ misericordes.
quĩ ipĩ miãm consequent᷑. Iam uero frẽe ade crudelitatẽ
hec sentencia tangit. qui uidebacur prus uxoris amore
peccasse. Ecce eni samus o adã quia os de ossibus tuis¬
est: et caro de carne tua. et eius amore peccasti. uideamus
nuc̃ ꝙͣtũ diligas eã. Uenit dns̃ igneũ cenẽs gladiũ in ultoẽ
preuaricatioĩs. Opponete discrmuni propter illã et dic
Dñe mulier infirmmior ẽ mulier sediuta ẽ mea ẽ niqͥtas.

Expanded text:
silebo ego quod sentio. Laudem Domini loquetur os meum: Domini plane, non vestram. Neque enim vobis, sed nomini ejus do gloriam. Zacchaeus certe, cujus laus est in Evangelio, dimidium bonorum suorum dedit pauperibus; sed ego multos Zacchaeos hic video, qui nihil sibi ex omnibus reliquere. Quis mihi scribet hoc Evangelium de Zacchaeis istis, imo de Petris istis, qui fiducialiter loquantur Domino: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Sed scriptum est jam in Evangelio aeterno, in libro vitae scriptum eiam consequentur. Jam vero, fratres, Adae crudelitatem haec sententia tangit, qui videbatur prius uxoris amore peccasse. Ecce enim scimus, o Adam, quia os de ossibus tuis, et caro de carne tua est, et ejus amore peccasti. Videamus nunc quantum diligas eam. Venit Dominus igneum tenens gladium in ultionem praevaricationis: oppone te discrimini propter illam, et dic: Domine, mulier infirmior est, mulier seducta est: mea est iniquitas,
Abbreviated transcription (Latin):
temptatio sumilis. non persuademus smmłr nobis ipsis.
Deati enim qui esuriunt et siciũt iusticiã qm̃ ip̃i sacura¬
bunt᷑ Bed quid potest eẽ omĩs iusticia nrã coram deo.
Nonne uxta ꝓphetã uelut pannus mẽfruate reputa¬
bitur: et si districte iudicet᷑ ĩuista ĩuemet᷑ omĩs iusticia
nr̃a et minus habens. Quid ergo de pctr̃s erit. qñ ne
ipã quidem pro se poterit respondere iusticia: Propterea
obinxe cum ꝓpheta clamãtes. non intres in iudicium
cũ seruo tuo dnẽ. tota humilitate ad miam̃ recurramꝰ
que sola potest saluare ammas nras. et sollicite pensemꝰ
quod sequitur. Beati miseritordes: qm̃ ip̃i miam̃ conse

Expanded text:
tentatio similis, non persuademus similiter nobis ipsis? tentatio similis, non persuademus similiter nobis ipsis? Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Sed quid potest esse omnis justitia nostra coram Deo? Nonne juxta prophetam, velut pannus menstruatae reputabitur et 1028 si districte judicetur, injusta invenietur omnis justitia nostra, et minus habens? Quid ergo de peccatis erit, quando ne ipsa quidem pro se poterit respondere justitia? Propterea obnixe cum Propheta clamantes: Non intres in judicium cum servo tuo, Domine , tota humilitate ad misericordiam recurramus, quae sola potest salvare animas nostras, et sollicite pensemus quod sequitur: 12. Beati misericordes, quoniam ipsi mise
Abbreviated transcription (Latin):
deriũ. beati qui esuriũt et sitiũt iusticiã qm̃ ip̃i satura¬
bunt᷑. Iam uero hoc uerbũ adu̾sus adam ꝓcedere credo
qui portionẽ quidẽ aliquã iudet᷑ tenuisse iusticie. in eo
quod mulieri compassus est. Bed si esurisset iusticiã curas¬
multomagis. Debebat enim uxori compassioẽm. utiq et
disciplinã tanꝙͣ inferiori caput eĩ mulieris uir. debebat
autẽ deo obedientiã atq subiectoem̃ Sed quid putanius
fres: Quãplurum usq hodie factũ illud grauiter diuidi¬
cant. et tamen insipienter iitant᷑. Indignant᷑ adu̾sus
presentem iuderemꝰ adã in eo articulo positum ascendẽtib
cogitationib in cor eurs. coartari inter precem uxoris et
preceptum creatoris: nonne clamaremꝰ adu̾sus illũ dicẽ¬
tes. caue tibi miser uide ne fecerrs. seducta ẽ mulier nõ
adquiescas ei: ut quid ergo quotiens apprehendit nos

Expanded text:
derium. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturaderium. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Jam vero hoc verbum adversus Adam procedere credo, qui portionem quidem aliquam videtur tenuisse justitiae, in eo quod mulieri compassus est; sed si esurisset justitiam, curasCreatori. Debebat enim uxori compassionem utique et disciplinam, tanquam inferiori. Caput enim mulieris vir . Debebat autem Deo obedientiam atque subjectionem. Sed quid putamus, fratres, quamplurimi usque hodie factum illud graviter dijudicant, et tamen insipienter imitantur? Indignantur adversus praesentem videremus Adam in eo articulo positum, ascendentibus cogitationibus in cor ejus, coarctari inter precem uxoris, et praeceptum Creatoris; nonne clamaremus adversus illum, dicentes: Cave tibi, miser, vide ne feceris; seducta est mulier, non acquiescas ei? Utquid ergo, quoties apprehendit nos
Abbreviated transcription (Latin):
et siaũt iusticiã qm̃ ip̃i saturabunt᷑. Qui esurit. esuriat
amplius. et qui desiderat. abundantius adhuc desideret
qm̃ ꝙ̃tucũq desiderare potuerit. cantũ est accepturus.
umo uero nõ scdm imperfectoẽm modũ ue desideri. qm̃
quidẽ donec ꝑfecte habeat. perficte desiderare non potest
sz nec et ꝑfecte habere donec perfecte defideret. ẜ mensuram
accepturus est bonã. et confertã et coagitatã et suꝑeffluentẽ.
beati qui esuriũt et ficiũt iusticiã. qm̃ ip̃i saturabuntur.
Infrimori palato cordis et amime languenti adhuc dura
et inhipida res uidetur eẽ iusticia. ẜ qui gustauerut̃ ecce
ip̃i sciunt qm̃ beati sunt qui esuriũt illã. qm̃ ip̃i satura¬
buntur. Ouere felix et gloriosa societas. o sanctũ coniuiuũ
et desiderabiles epule. ubi mintrũ anxietas nulla nullũ
poterit ẽẽ fastidium. quĩ satietas sũma et sũmũ merit desi¬

Expanded text:
et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Qui esurit, esuriat et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Qui esurit, esuriat amplius; et qui desiderat, abundantius adhuc desiderettuerit, tantum est accepturus. Imo vero non secundum imperfectionem modumve desiderii, quoniam quidem donec perfecte habeat, perfecte desiderare non potest; sed nec et perfecte habere, donec perfecte desideret; sed mensuram accepturus est bonam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Infirmiori palato cordis, et animae languenti adhuc dura et insipida res videtur esse justitia; sed qui gustaverunt, ecce ipsi sciunt quam beati sunt qui esuriunt illam, quoniam ipsi saturabuntur. O vere felix et gloriosa satietas! o sanctum convivium! o desiderabiles epulae! ubi nimirum anxietas nulla, nullum poterit esse fastidium, quoniam satietas summa, et summum inerit desi
Abbreviated transcription (Latin):
Propterea beata eẽs eua. si post culpã consolatoem̃ quereres
lacnuarũ: et conuersa ad penitentiã. uemiã atius obannieres.
Nuic̃ autẽ imsertimã quesist consolatoẽm. de sumli casu uiri
tur et ueneno pessimo. nequissimo iudelicet uitio totã ĩfecisti
posteritatẽ cuã ut usq hodie perditoẽm alteriꝰ suã alter repu¬
cet consolatoem. Misera prorsus eue consolatio et eorũ qui
mmiseriã hanc mntant᷑ s bt̃ĩ qui lugent: qm̃ ip̃i consolabunt:
Uerum quid aliud est hec consolatio. quã procedens de soe
uenie grã consolator̃s. et suauissima delectatio bom et gust̃
sapientie licet exiguus: quibus interim benedictue dñs
afflitam refrigerat ammã: S gustirs ille nichil aliud ẽ.
quã itritamentũ desideri et incentuũ amoris. sicut scrip
tumẽ. Qui edunt me adhuc esurient. et qui bibunt me
ad huc sitient. Propterea ilico subinfert᷑ beati qui esuriũt

Expanded text:
. Propterea beata esses, Eva, si post culpam consolationem quaereres . Propterea beata esses, Eva, si post culpam consolationem quaereres lacrymarum, et conversa ad poenitentiam veniam citius obtineres. Nunc autem miserrimam quaesisti consolationem de simili casu viri tui, et veneno pessimo, nequissimo videlicet vitio, totam infecisti posteritatem tuam: ut usque hodie perditionem alterius, alter suam reputet consolationem. Misera prorsus Evae consolatio, et eorum qui miseriam hanc imitantur! Sed beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Verum quid aliud est haec consolatio, quam procedens de spe veniae gratia devotionis, et suavissima delectatio boni, et gustus sapientiae, licet exiguus, quibus interim benignus Dominus afflictam refrigerat animam? Sed gustus ille nihil aliud est, quam irritamentum est: Qui edunt me, adhuc esurient; et qui bibunt me, adhuc sitient . Propterea illico subinfertur: 11. Beati qui esuriunt
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ipi consolabunt᷑ Equũ indomitũ flagella domãt aiãm
ĩmitem. contricio spũs. et assidutas lacrimarũ. Eego in
omĩbus operibus tuis memorare nouissima tua: mortis
horrorem. iudicii tremendũ discrimen. ardentis gehenne
metum. ab oculis cordis cui elongari nullatenus patiaris.
Cogita peregrinatiõrs tue miseriã. recogita annos tuos
in amaritudine amme cue. et cogita uite humane piclã.
Cogita fragilitatẽ ꝓpriã: et in huiusmodi cogitatiõe si per¬
seueraueris dico tibi parum senties quit quid foris iudet᷑
eẽ molestum: dum toto corde circa interiorẽ molestĩa occu¬
paris. Sed nec patietur dũs siue consolatiõe te eẽ quĩ pr¬
quod ueritas pollicet᷑. beati qui lugent qm̃ ip̃i consolabunt᷑
Concordat autẽ huic sentẽcie. etiã illud quod in salomone
lettisti. Melius ẽ ire ad domũ luctus ꝙͣ ad domũ cõuiui

Expanded text:
quoniam ipsi consolabuntur. Equum indomitum flagella domant; animam quoniam ipsi consolabuntur. Equum indomitum flagella domant; animam immitem contritio spiritus et assiduitas lacrymarum. Ergo in omnibus operibus tuis memorare novissima tua: 1027 mortis horrorem, judicii tremendum discrimen, ardentis gehennae metum ab oculis cordis tui elongari nullatenus patiaris. Cogita peregrinationis tuae miseriam, recogita annos tuos in amaritudine animae tuae; cogita vitae humanae pericula, cogita fragilitatem propriam: et in hujusmodi cogitatione si perseveraveris, dico tibi, parum senties quidquid foris videtur esse molestum, dum toto corde circa interiorem molestiam occuparis. Sed nec patietur Dominus sine consolatione te esse, quonquod Veritas pollicetur: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Concordat autem huic sententiae etiam illud, quod in Salomone legisti: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii
Abbreviated transcription (Latin):
euis habet obedire prelatis. et continuo corpirs siuins
muieret obediens et subiectũ. Ueritas eim est que loq̃t᷑
deati mices.: qm̃ ip̃i possidebut̃ t̾ram. Et iude si nõ adu̾sir
secundi pcc̃i iuilnus. secunda processerit medicina. p̾ma
siquidem post angelice p̃uaricatore ruinã eua peccauit.
inquietudiẽ spĩs agitata. et interdicti dñĩci uigũ suaue
et leue onus abiciens. qñ expectare noluit ut de manu dñi
unde iã cetera acceperat. ꝑfectoẽm quoq beatitudĩs mer̾et᷑
si p̃ripere illam serpentis consilio attemptauit. Propter hoc
paradisum ꝑdidit. terrã delitiarũ. propter hoc in ip̃o corpore
suo contrariã legẽ mueĩt. Sed iam fortassis ad hanc dm̃
uocem desiderio mansuetudimis estuas. et conquereris suꝑ
asperitate cordis tui. et beliunis quibusdã motib atq indo¬
mita feritate. Actende ergo quod sequit᷑ Beati qui lugent:

Expanded text:
ejus habet obedire praelatis: et continuo corpus suum ejus habet obedire praelatis: et continuo corpus suum inveniet obediens et subjectum. Veritas enim est quae loquitur: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Et vide, si non adversus secundi peccati vulnus secunda processerit medicina. Prima siquidem post angelicae praevaricationis ruinam Eva peccavit, inquietudine spiritus agitata, et interdicti Dominici jugum suave, et leve onus abjiciens; quoniam exspectare noluit, ut de manu Domini, unde jam caetera acceperat, perfectionem quoque beatitudinis mereretur, sed praeripere illam serpentis consilio attentavit. Propter hoc paradisum perdidit, terram deliciarum: propter hoc in ipso corpore suo contrariam legem invenit. Sed jam fortassis ad hanc Domini vocem desiderio mansuetudinis aestuas, et conquereris super asperitate cordis tui, et belluinis quibusdam motibus atque indomita feritate. Attende ergo quod sequitur: 10. Beati qui lugent,
Abbreviated transcription (Latin):
linguẽtibus omiã prima solet ẽẽ molestatio ac teptatio.
de molostns corporis: et afslictiõe carms insolita. Qiuid
uero paupertas proderit. si quod absit pauper ĩ mur¬
muratoẽm deueniat: factus exasperans et impatiõ
discipline. Optnne quoq post regni promissioẽm imnuus
aliud regnũ. in arram datur. uel ut sc̃m scriptutã. pro¬
mmissioẽm habramꝰ uite eiꝰ. que nũc est pariter et future.
et de exhibitiõe p̃sentiũ firma sit expectatio futurorum.
Beati mites. qm̃ ip̃i possidebunt terrã. Hanc ego terrã.
corpus nr̃m intelligo. Quod si possidere bult anima : si
regnare defiderat super mẽbra sua: necesse ẽ ut sitiaã uin¬
tes et superiori suo subiecta. qm̃ tale mueit̃ inferurs suũ
qualẽ se exhibuerit suꝑiori. rmat᷑ eĩ creatura ad ulcis¬
cendũ siu ĩiuriã creatoris: et ideo nouerit aiã q̃ rebellẽ
manit altissimi. subiecta fit deo. et his pariter quibuss uice

Expanded text:
linquentibus omnia, prima solet esse tentatio linquentibus omnia, prima solet esse tentatio de molestiis corporis, et afflictione carnis insolita. Quid vero paupertas proderit, si, quod absit! pauper in murmurationem deveniat, factus exasperans, et impatiens disciplinae? Optime quoque post regni promissionem minus aliud regnum velut in arrham datur, ut secundum Scripturam, promissionem habeamus vitae ejus quae nunc est, pariter et futurae ; et de exhibitione praesentium firma sit exspectatio futurorum. Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Hanc ego terram corpus nostrum intelligo: quod si possidere vult anima, si regnare desiderat super membra sua, necesse est ut sit ipsa mitis, et superiori suo subjecta; quoniam tale inveniet inferius suum, qualem se exhibuerit superiori. Armatur enim creatura ad ulciscendam sui injuriam Creatoris. Et ideo noverit anima, quae rebelmanu Altissimi; et subjecta sit Deo, et his pariter quibus vice
Abbreviated transcription (Latin):
oculus tuus nequã ẽ quia ego bonus sum: Si tu iuire
humliatus ee pro eo quod aduersũ me te exaltare uolu¬
ifti. nonne qui se humiliant propt̾ me merito sunt exaltãdi
Et uere fres si miserrimꝰ ille de celo deiectus ẽ quĩ Rectauit
celsitudiẽm alcitudinẽ cõcupiuit. sublumtatem p̃sumpsu.
nomie consequens ẽ btõs eẽ. qui sponte in paupertatie
humilitatẽ sese deponũt: et uxca dñ promissiõem ip̃oium
cẽ regnũ celorum quod perdidit iste.: Et actende quã sapi¬
enter ordinauerit saipientia: contra primũ petm. remediũ
pinnũ opponens. Ac si aꝑturs dicat. uie obemere. de liaus
quod ꝑdidit su ꝑbierrs angelis. qui confisus ẽ en uirtute
sua et ms multitudine diuitiarũ suarũ Paupertatis i¬
litatem amplectere: et tuũ erit. Bequit beati mites: qm̃
ip̃i possi debint terrã bene optime. sic enim oportebat son¬
mendata pautate etiã mãsuetudinẽ predicari: qm̃ re¬

Expanded text:
oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum? Si tu jure oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum? Si tu jure humiliatus es pro eo quod adversum me exaltare te voluisti; nonne qui se humiliant propter me, merito sunt exaltandi? Et vere, fratres, si miserrimus ille e coelo dejectus est, quoniam affectavit celsitudinem, altitudinem concupivit, sublimitatem praesumpsit: nonne consequens est beatos esse, qui sponte in paupertatis humilitatem sese deponunt, et juxta Domini promissionem, ipsorum est regnum coelorum, quod perdidit iste? Et attende quam sapienter ordinaverit Sapientia, contra peccatum primum, remedium primum opponens. Ac si apertius dicat: Vis obtinere coelum quod perdidit superbiens angelus, qui confisus est in virtute sua, et in multitudine divitiarum suarum? Paupertatis vilitatem amplectere, et tuum erit. Sequitur: 9. Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Bene, optime. Sic enim oportebat, commendata paupertate, etiam mansuetudinem praedicari; quoniam re
Abbreviated transcription (Latin):
filius dei os suũ aperiens loquutus sit ueritatem: btõs
cẽ pauperes. et ne diuitibus. Sed diligenter attende qd̾
nõ simpł pauperes nominat. propter plebeios pauꝑe ᷤᷤ
necessitate mmiferabli: non laudabili uoluntate. Spero eqͥs
fuisse locutũ. s de hns qui possunt dicere cum ꝓpheta. Uolũ¬
tarie sacrificabo tibi. letamẽ nec uoluntaria quidẽ pauper¬
tas omĩs laudẽ habet apud deũ. nam et philosophi sua
omĩa reliquisse leguntur. ut expediti mũdialibus curis
studio uanitatis possent uacare liberurs: et nolebat᷑ cẽsu
habundare terreno. ut abundarẽt magisan sensu suo. hos
uero pauperes spũ. spuali scilicet intentiõe desiderio spuãli
propter solum beneplacitũ dei et ammarũ salutẽ: qm̃ pp̃oꝵ¬
quis est qui sic loquitur. qui sic beatificat pauperes et fic
ditatꝰ Putas poterit uerum ẽẽ: Erit sine dubio: siqdem
uerax et potens ẽ qui promittit. ui murmurat iumars.
respondebitur ei dn non licet michi facere qd uolo. Nonne

Expanded text:
locutus sit veritatem, beatos esse pauperes, et vae divitibus? 8. Sed diligenter attende, quod non simpliciter pauperes nominat, propter plebeios pauperes necessitate miserabili, non laudabili voluntate. Spero equidfuisse locutum, sed de his qui possunt dicere cum Propheta: Voluntarie sacrificabo tibi . Attamen nec voluntaria quidem paupertas omnis laudem habet apud Deum: nam et philosophi omnia sua reliquisse leguntur, ut expediti mundialibus curis, studio vanitatis possent vacare liberius; et nolebant censu abundare terreno, ut abundarent magis in sensu suo. Hos ergo pauperes spiritu, spirituali scilicet intentione, desiderio spirituali, propter solum beneplacitum Dei, et animarum salutem, quoquis est qui sic loquitur, qui sic beatificat pauperes, et sic ditat? Putas, poterit verum esse? Erit sine dubio, siquidem verax et potens est qui promittit. Si murmurat inimicus, respondebitur ei: An non licet mihi facere quod volo? an
Abbreviated transcription (Latin):
infeste uerba eorum q̃ suꝑiꝰ quoq cõmemoraui. Considerant
enm et multa cũ admiratiõe recogitãt. a quibz laqueis
quãtis ue periculis diuino meruerũt auxilio liberari: et
exultãtes in dnõ dicunt. Nisi quia dominꝰ erat in nobis di¬
cat nuc̃ isrł. insi quia dñs erat in nobis. cum exurge̾at hoĩes

Expanded text:
ifeste verba eorum, quae superius quoque commemoravi. Considerant ifeste verba eorum, quae superius quoque commemoravi. Considerant enim et multa cum admiratione recogitant, a quibus laqueis, quantisque periculis divino meruerint auxilio liberari, et exsultantes in Domino dicunt: Nisi quia Dominus erat in nobis, dicat nunc Israel, nisi quia Dominus erat in nobis, cum exsurgerent homines
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ in fine euis psalim de quo suꝑius loq̃bamur. Dicũt
eĩ singule amme quib datum ẽ iã ad hanc requie ꝑueĩre
spem et metũ. ubi prius nõ sine sollicitudiẽ et anxietate
plurimia fluctuabam. Sic et de pñti sccõꝵ requie habemus
in alio psalmo scriptũ. Conuertere anma mea in requiẽ tuã
quia dñs bene fecit tibi. bene in quã fecit. quãuis necdum
optime. Demq audi quã bene. quia eripuit aĩam meã de
penitus liberauit. hoc enim suauissimũ anime stracum.
quod nullis iã lauet aut riget lac̾mis. quando absterget deꝰ
suauissima et saluberrima requies. cõscientia mũda. quieta
secura. Uit gͦ btẽ amme culcitra cõscientie puritas. sit capi¬
tale trãquillitas: sit opertoriũ euis securitas: ut in hoc inte¬
rim strato dormiat delectabiliter. feliciter requiescat. Iam uͦ.
de recordatiõe transacte uirtutis habes in pͦ.cͦ xxͦ. iiiͬ. ma¬

Expanded text:
eorum in fine ejus psalmi, de quo superius loquebamur. Dicunt eorum in fine ejus psalmi, de quo superius loquebamur. Dicunt enim singulae aspem et metum, ubi prius non sine sollicitudine et anxietate plurima fluctuabam. Sic et de praesenti sanctorum requie habemus in alio psalmo scriptum: Convertere, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi. Bene, inquam, fecit, quamvis necdum optime. Denique audi quam bene: Quia eripuit animam meam depenitus liberavit. Hoc est suavissimum animae stratum, quod nullis jam lavet aut riget lacrymis, quando absterget Deussuavissima et saluberrima requies, conscientia munda, quieta, secura. Sit ergo beatae animae culcitra conscientiae suae puritas, sit capitale tranquillitas, sit opertorium ejus securitas: ut in hoc interim strato dormiat delectabiliter, feliciter requiescat. 7. Jam vero de recordatione transactae virtutis habes in psalmo centesim
Abbreviated transcription (Latin):
laus a deo. Uidetis frẽs quãta ẽ iuncas scripturarũ. quã
uno sensu et cisdem pene uerbis de beatitudiẽ loquant
ammarũ. Iam uero nemo ex nobis paruã aliquã reqͥem
aut leticiã suspicet᷑ eorũ qui ab omi penitꝰ molestia liberi.
recogitant annos suos in dulçedine amme sue. letant
pro diebus quib huiliati sũt anns quib uiderut mala:
labores quos pertulerũt. certamiã q̃ uicerut̃. et prohuis
omib certa et indubitata fide expectãt btam̃ sem et adue¬
cum glorie magni dei. et saluacoris sur qui resuscitabit et
reformabit corpora eorũ. cõfigurata ꝓprii corporis daritati.
Quãta ẽ felicitas eorũ. quã ĩmensa leticia. qui iimirũ
triplia gaudio de recordatiõe transacte uututis. de exhibi¬
tioẽ pñtis quietis. de certa expectatiõe future cõsũmatoĩs
exultant. Nam de futura illa cõsũmatiõe habemus uocẽ

Expanded text:
laus a Deo. Videtis, fratres, quanta est unitas Scripturarum, quam laus a Deo. Videtis, fratres, quanta est unitas Scripturarum, quam uno sensu et eisdem pene verbis de beatitudine loquantur animarum. 5. Jam vero nemo ex vobis parvam aliquam requiem, aut laetitiam suspicetur eorum, qui ab omni penitus molestia liberi recogitant annos suos in dulcedine animae suae; laetantur pro diebus quibus humiliati sunt, annis quibus viderunt mala; labores quos pertulerunt, certamina quae vicerunt; et pro his omnibus certa et indubitata fide exspectant beatam spem, et adventum gloriae magni Dei et Salvatoris sui, qui resuscitabit et reformabit corpora eorum, configurata proprii corporis claritati. 6. Quanta est felicitas eorum, quam immensa laetitia! qui nimirum triplici gaudio, de recordatione transactae virtutis, de exhibitione praesentis quietis, de certa exspectatione futurae consummationis exsultant. Nam de futura illa consummatione habemus vocem
Abbreviated transcription (Latin):
supra posiumus uerbis adiunctũ ẽ In pace in idipm̃ dor¬
miã et requiescam. Et de operimus habemꝰ in apocalipsi.
Opera enim illorũ sequũtur illoꝵ. ad quid uero sequũt᷑ n
ut laudent eos in portis: Ad quid sequũtur: insi ut multi¬
plicent᷑ a frrctu eorũ. et accipientes de fructu manuũ suqꝵ
quippe sub altari eos eẽ. et nõ supra. ip̃e nos doceat cuiꝰ
cestimoniũ credibile factum ẽ. qui ut scribit in apocalipsi.
sub altari ip̃o eorum etiã nocos audiuit. Adhuc gͦ sicgnatũ
est super nos lumẽ bultus dm̃ci: et licet nõ plenã. habet̃
tamen leticiã multã in corde suo. donec ueniat dies illa
qua implebit illos leticia cũ uultu suo. Interim inquã
conuertunt᷑ amme ille in requiẽ suã. donec uemat dies
qua introire mereant in requiẽ diñ. adhuc laudant eã
in portis opera sua. Donec uemat dies cum erit unicuq

Expanded text:
supra posuimus verbis adjunctum est: In pace in idipsum dorsupra posuimus verbis adjunctum est: In pace in idipsum dormiam et requiescam . Et de operibus habemus in Apocalypsi: Opera enim illorum sequuntur illos . Ad quid vero sequuntur, nisi ut laudent eos in portis? Ad quid sequuntur, nisi ut multiplicentur a fructu eorum, et accipientes de fructu manuum suaruquippe sub altari eos esse, et non supra, ipse nos doceat, cujus testimonium credibile factum est nimis, qui, ut scribit in Apocalypsi, sub altari ipso eorum etiam voces audivit . Adhuc ergo signatum est super eos lumen vultus Dominici: et licet non plenam, habent tamen laetitiam multam in corde suo, donec veniat dies illa, qua implebit eos laetitia cum 1032 vultu suo. Interim, inquam, convertuntur animae illae in requiem suam, donec veniat dies, qua introire mereantur in requiem Domini. Adhuc laudant eas in portis opera sua, donec veniat, cum erit unicuique
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq dum adhuc militãt gaudent utiq electi dei sed tãtũ
de p̾micus spus. qui et inifirmitatẽ eorũ adiuuat uirtu¬
te sua. et pusillamimitatẽ eorũ sua consolat᷑ attestatiõe.
unde et rs de quoloq̃bamur apłs. nõ ẽ inquit regnũ dei
esta et potur. huisticia et pax et gaudiũ in sp̃ũ sancto.
Iam uero cõsũmato militie tempore gaudiũ habent sancti
etiã in spũ suo: donec aduemiat dies illa in qua gaudiũ
psalmo. Gignatum ẽ super nos lumẽ uultus tui domine
dedisti leticiã in corde meo. unde: plane ex his q̃ seguũtur.
dicencis. Date ei de fructu manuũ suarũ. et laudent eam
in portis opera euis. unde et iohes scribere iudetur in apo¬
calipsi qm̃ beati mortui qui in dñõ moriunt᷑. Quare beati
Amodo enim iã dicit spũs ut requiescant a laboribz fuis.
unde et in ip̃o de quo paulo añ loq̃banur psalmo. ers que

Expanded text:
Itaque dum adhuc militant, gaudent utique electi Dei, sed tantum Itaque dum adhuc militant, gaudent utique electi Dei, sed tantum de primitiis Spiritus, qui et infirmitatem eorum adjuvat virtute sua, et pusillanimitatem sua consolatur attestatione. Unde et is, de quo loquebamur, Apostolus: Non est, inquit, regnum Dei esca et potus, sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu sancto . 4. Jam vero consummato militiae tempore gaudium habent sancti etiam in spiritu suo, donec adveniat dies illa, qua introire mPsalmo: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine; dedisti laetitiam in corde meo. Unde? Plane ex his quae sequunturdicentis: Date ei de fructu manuum suarum, et laudent eam in portis opera ejus . Unde et Joannes scribere jubetur in Apocalypsi, quoniam beati mortui qui in Domino moriuntur. Quare beati? Amodo enim jam dicit Spiritus, ut requiescant a laboribus suis . Unde et in ipso de quo paulo ante loquebamur psalmo, eis quae