comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dector semꝑ cogicatione sit mundꝰ. qͣtiꝰ nulla hũe
inmunditia polluat. qͥ hoc suscepit offitus ut ĩ aliend
quoq dordib pollutiõis maculas tͥgat: qi necesse ⁊ ut ẽẽ.
munda studeat manꝰ: quȩ diluere sordes curat:. netac¬
ta queq det̾iꝰ inqͥnet: si sordida insequens lutũ denec
Domini ⁊ enim uasa ferunt: qui ꝑrimoꝵ animas adint̾na
sacͣria ꝑducendas insue conuersationis fide suscipiunt.
Apudsemet ipsos gͦ qͣntũ debeant mundari conspiciant.
ad eternitatis templum uasa uiuentia insinuꝓpͥe spon¬
sionis portant. Hinc diuina uoce precipit᷑. ut in aaronꝰ
pectore rationale uidicũ uittis ligantib impͥmat᷑. quatinꝰ
sacerdotale cor neqͣꝙͣ cogitationes fluxe possideant. s
ratio sola constringat. Nec indiscretũ qͥd uł inutile cogi¬
tet: qui ad exemplũ aliis constitutꝰ. ex gͣuitate uice sẽper
debet ostendere qͣntã inpectore rationẽ portet. In quo
etiam rationali uigilant̃ adiungit᷑. ut duo decim patriar¬

Expanded text:
ector semper cogitatione sit mundus, quatenus nulla hunc immunditia polluat, qui hoc suscepit officium, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat. Necesse est ut esse munda studeat manus quae diluere sordes aliorum curat, ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens lutum tenet.Domini etenim vasa ferunt, qui proximorum animas ad aeterna sacraria perducendas in suae conversationis fide suscApud semetipsum ergo quantum debeat mundari conspiciat, qui ad aeternitatis templum vasa viventia in sinu proina voce praecipitur , ut in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat; nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum aliis constitutus, ex gravitate vitae semper debet ostendere quantam in pectore rationem portet. In quo etiam rationali vigilanter adjungitur, ut duodecim patriar
Abbreviated transcription (Latin):
simul acꝓximũ diligit: qͣsi ex duplici tinctura fulgescit
Qui gͥ sic ad auctoris speciẽ anhelat. ut ꝑrimoꝵ curã
negligat: uel sic ꝓrimoꝵ curã exequit᷑. ut diuino amore
torpeseat: q unũ hoꝵ qdlibet negligit: in suꝑ humeral

Expanded text:
simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat, vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat, quia unum horum quodlibet negligit, in superhumeral
Abbreviated transcription (Latin):
nobilitatem semꝑ intime regenerationis aspiciat: & celestĩ
regni sibi habitũ morib defendat. De hac quippe nobilita¬
te sp̃s: per pet umꝰ dr. Wos autẽ genus electũ. rega¬
le sacerdotiũ. De hac etiam potestate qͣ uitia subigimꝰ.
ioħis uoce roboram᷑ qui ait. Qͦt qͦt autẽ receꝑerunt eum.
dedit eis potestatẽ filios dĩ fieri. Hanc dignitatẽ fortitudi¬
nis psalmista consid̾at dicens. Michi aut̃ nimis honorifi-¬
cati st̃ amici tui ds̃. nimis confortatiꝰ sẽ pͥncipatꝰ eoꝵ. Qa
nimirũ sc̃oꝵ mens pͥncipalit̾ insũmis eregit᷑. ⁊ cũ exterius
ꝑpeti abiecta cernunt᷑. Auro autẽ hiacincto acpurpure.
bis tinctꝰ coccus adnĩgit᷑: ut ante int̾ni iudicis oculos
omnia uirtutũ bona ex karitate decorent᷑. & cuncta que
coram hominib rutilant. hec inconspectu occulti arbitͥ
fiãma intimi amoris accendat. Que scilicet karitas q d̃m̃

Expanded text:
nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni sibi habitum moribus defendat. De hac quippe nobilitate spiritus per Petrum dicitur: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . De hac etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum . Quia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem, hyacintho ac purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur; et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum
Abbreviated transcription (Latin):
lis passionib intentionẽ m̃tis humiliat: quanta in utroq hu-¬
mero suꝑ humerał pulcritudine tegat᷑ ostendat. Qd̾ recte
etiam suꝑ humerale exauro. hyacinto purpura. bistincto coc-¬
co. & torta fieri bysso p̾cipitur: ut quanta sacerdos
claresere uirtutũ diuersitate debeat: demonstratur. In
sacerdotis quippe habitu ante omĩa aurũ fulget: ut in
eo intellectꝰ sapientie pͥncipalit̾ emicat. Cui hẏacinctus
qui ereo colore resplendet adiungit᷑: ut ꝑ omne ꝙ ĩcelligẽ¬
do penetͣt: non ad fauores infimos s ad amorem celestiũ
surgat. Ne dum suis incautꝰ laudib capit᷑: ipso etiam ue¬
ritatis intellectu uacuet᷑. Auro qͦ hiacincto. purpura ꝑmi
seetur. ut uidelicet sacerdotale cor cum sũma que p̾di¬
cat sperat. insemet ipso etiam suggestiones uitioꝵ repͥ¬
mat. eisq uelud ex regia potestate contradicat: qͣtinꝰ

Expanded text:
lis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque hulis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur , ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui hyacinthus, qui do penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis incautus laudibus capitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro videlicet, hyaciscetur, ut videlicet sacerdotale cor cum summa quae praedicat sperat, in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque ex regia potestate contradicat; quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
dinis suꝑat. ita etiam moꝵ uirtute transcendat. Cui mesir quoq
pectusculum cum armo tͥbuit᷑. ut qd̃ desacͥficio p̾cipit᷑ sum̾e.
hoc desemet ipso auctori discat immolare. Et non solũ pectore
que recta sunt cogitet: s peccatores suos adsublimia armo oꝑis
mundi respecto intimo t̾rore despiciat. t̾rores autẽ consid̾ato
int̾me dulcedinis blandim̃to contempnat. Unde suꝑne qͦ uocis
imꝑio inutroq humero sacerdos uelamine suꝑ humerał astrin¬
gitur. ut contra ad uersa ac ꝓsꝑa uirtutũ semꝑ ornam̃to muni¬
atur: quatinꝰ uixta uocem. pauli. ꝑ arma iusticie ad extris. si¬
nistrisꝙ gradiens. cum adsola que anteriora sunt nititur:
innullo delectationis infime latere flectat᷑. Non hunc ꝓsꝑa
eleuent: non aduersa ꝑturbent. nonblandausq aduoluptatẽ
demulceant: non asꝑa ad desperationẽ p̾mant. ut dum nul¬

Expanded text:
dinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque dinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur sumere, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia arma operis mundi respecto intimo terrore despiciat, terrores autem considerato internae dulcedinis blandimento contemnat. Unde supernae quoque vocis imperio in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa ac prospera virtutum semper ornamento muniatur; quatenus, juxta vocem Pauli , per arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens, cum ad sola quae interiora sunt nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, non adversa perturbent, non blanda usque ad voluntatem demulceant, non aspera ad desperationem premant; ut dum nul
Abbreviated transcription (Latin):
ut iite uiam subditis uiuendo denunciet.⁊ grex qͥ
pastoris uocem moresq sequit᷑: ꝑ exempla meliꝰ quam
peruerba gradiatur. Qui enim loci sin necessitate ex¬
igitur s̃ timma dicere. hac eadem necessitate compellitur sũma
monstrare Illa namq uox libencius auditoꝵ cor penetrat. ꝙͣ
dicentis uit a commendat. Quia quod loquendo imꝑat: osten¬
dendo adiuuat ut fiat. Hinc enim ꝑ ꝓpħam d̾r. Suꝑ montẽ¬
excelsum ascendetii qui euangelizas syon. Ut uidelicet. qui
celesti p̾dicatione utit᷑: una iam t̾renoꝵ oꝑm deserens. in rerũ
culmine stare iudeatur tantoq faciliꝰ subditos admeliora ꝑ¬
tͣhat: qͣnto ꝑuite mĩtũ de suꝑnis clamat. hinc diuina lege ar¬
mũ sacerdos insacͥficiũ &dextrũ accipit & separatũ: ut ñ solũ
sit eiꝰ oꝑatio utił: s etiam singłaris. Nec intermalos tantummͦ
quȩ recta sunt faciat: s bene qͦ oꝑantes subditos sic̃ honore or¬

Expanded text:
viam subditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim per propheascende tu qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum operum deserens, in rerum culmine stare videatur; tantoque facilius subditos ad meliora pertrahat, quanto per vitae meritum de supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum , ut non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis; nec inter malos tantummodo quae recta sunt faciat, sed bene quoque operantes subditos, sicut honore or
Abbreviated transcription (Latin):
mensuitiis dissipat᷑. Rursumq ammonendi sunt. ut absti¬
nentiam suam ⁊ semꝑ sine inmutione custodiant: ⁊ numꝗͣ
hanc ap̃ occultum iudicem eximiȩ uirtutis credant. ne
si fortasse magni. ẽẽ. m̾iti credit᷑: cor inelatione suble¬

Expanded text:
mens vitiis dissipatur. Rursumque admonendi sunt, ut abstimens vitiis dissipatur. Rursumque admonendi sunt, ut abstinentiam suam et semper sine imminutione custodiant et nunquam hanc apud occultum judicem eximiae virtutis credant, ne si fortasse magni esse meriti creditur, cor in elationem suble
Abbreviated transcription (Latin):
uentͥ mollit̾ seruiunt: uitioꝵ laqueis crudelit̾ astrĩgan¬
tur. Tanto enĩ longiꝰ ascđo parente recedit᷑. qͣnto ꝑ in¬
mod̾at ũ usum dum manus adcẏbum tendit᷑. parentis
pͥmi lapsus it̾at᷑. At contra ammonendi st̃ abstinentee.
ut sollicite semꝑ aspiciant: necũ gulȩ uitiũ fuguint:
acriora his uitia exuirtute generent᷑: nedum cãrnem
macerant. ad ĩpatientiã sp̃s exumpant: ⁊ nulla iam uirtꝰ
sit ꝙ caro uincit᷑. si sp̃s abira suꝑat᷑. Aliqͣn aũ dũ mens ab¬
stinenti um abira se depͥmit. hanc qͣi ꝑegrina ueniens
leticia corrumpit. Et eo abstinentiȩ bonum deꝑit: qͦ sese
abspiritalib uitiis minime custodit. Uñ recte ꝑꝓpħam¬
paulopost. Inuidicia ⁊ rixas ieuinatis ⁊ ꝑcutitis pugnis. Uo¬
luptas quippe adletitiã ꝑtinet: pugnꝰ adiram. Incassumgͦ
ꝑ abstinentiam corpꝰ at terit᷑. si in ordinatis dimissa motib

Expanded text:
ventri molliter serviunt, vitiorum laqueis crudeliter astringanventri molliter serviunt, vitiorum laqueis crudeliter astringantur. Tanto enim longius a secundo parente receditur, quanto per immoderatum usum dum manus ad cibum tenditur, parentis primi lapsus iteratur. At contra admonendi sunt abstinentes, ut sollicite semper aspiciant, ne cum gulae vitium fugiunt, acriora his vitia quasi ex virtute generentur; ne dum carnem macerant, ad impatientiam spiritus erumpant: et nulla jam virtus sit quod caro vincitur, si spiritus ab ira superatur. Aliquando autem dum mens abstinentium ab ira se deprimit, hanc quasi peregrina veniens laetitia corrumpit, et eo abstinentiae bonum deperit, quo sese a spiritalibus vitiis minime custodit. Unde recte ppaulo post: In judicia et rixas jejunatis, et percutitis pugnis Voluntas quippe ad laetitiam pertinet, pugnus ad iram. Incassum ergo per abstinentiam corpus atteritur, si inordinatis dimissa motibus
Abbreviated transcription (Latin):
dixiss. Qui non manducat: manducantẽ ñ iudicet. Qui
rursus adalios loquens. dum de abstinentie uirtute
głiantiũ p̃cepta ꝑstringeret: adiunxit. Que st̃ ratio¬
nem quidem habentia sapientiȩ insuꝑstintionẽ
⁊ humlitatẽ: ⁊ non adparcendũ corpori ñ inhonore aliqͦ
ad saturitatẽ carnis. Qua inre notandum ⁊ ꝙ ĩdisputatio¬
ne sua p̾dicator egregiꝰ suꝑstitione humilitatis speciem
iungit. qr dum płusquã necesse ÷ ꝑabstinentiã caro etc̾it᷑:
humilitas foris ostenditur. s de hac ipsa humilitate gͣuiter
int̾iꝰ suꝑbit᷑. Et nͥ aliq̃n mens ex abstinentiȩ uirtute tume¬
sceret: neqͣꝙͣ hanc uelut int̾ magna merita phariseus
arrogans studiose numeraret dicens. Ieuino bis ĩsabbato
Ammonendist̃ gͦ gulȩ dediti. ne in eo ꝙ escaꝵ delectatioi
incubant: luxuriȩ senucrone tͣnsfigat᷑. Qͣntasibi ꝑesum
loqͣcitas. qͣnta mentis leuitas insidictur aspiciant: nedũ

Expanded text:
dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet, qui dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet, qui rursus ad alios loquens, dum de abstinentiae virtute gloriantium praecepta constringeret, adjunxit: « Quae sunt rationem quidem habentia sapientiae in superstitione et humilitate, et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis . Qua in re notandum est quod in disputatione sua praedicator egregius superstitioni humilitatis speciem jungit, quia dum plus quam necesse est per abstinentiam caro atteritur, humilitas foris ostenditur, sed de hac ipsa humilitate graviter interius superbitur. Et nisi aliquando mens ex abstinentiae virtute tumesceret, nequaquam hanc velut inter magna merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in Sabbato . Admonendi ergo sunt gulae dediti, ne in eo quod escarum delectationi incubant, luxuriae se mucrone transfigant; et quanta sibi per esum loquacitas, quanta mentis levitas insidietur, aspiciant, ne dum
Abbreviated transcription (Latin):
diuina uoce dr. pectore ⁊uent̾ repes. Ac si aꝑte diceret᷑.
Cogitatione ⁊ ingluule. suꝑ humana corda dominaris: Quia
gul̃ȩ deditos luxuria sequit᷑: ꝓpħa testat᷑. qui dum aꝑ¬
ta narrat: occulta denuntiat dicens. Princeps coquoꝵ
cui magna cura obsequiũ a coqͥs ĩpendit᷑: ut ipse delec¬
tabiliter cib̾ impleatur. Muri aũ ierłm uirtutes sunt
uriam destruunt᷑. Quo contͣ nͥ m̃tes abstinentiũ plerũq
inpatientia asinu tͣnquillitatis excut̾et: neqͣꝙͣ pe tRUS.
cũ diceret: ministrate aũ infide ur̃a uirtutem. inuir-¬
tute autẽ scientiam: inscientia aũ. abstinentia. protinꝰ¬
uigilant̾̃ adiungeret dicens. In abstinentia aũ. patien¬
tiam. de ẽẽ. quippe abstinentib patientiã p̾uidit: q̃ eis ut
ad esset admonuit. Rursũ nͥ cogitationes abstinentiũ
ñ nũꝗͣ suꝑbiȩ culpa transfigeret: paulus minime

Expanded text:
divina voce dicitur: Pectore et venire repes , ac si ei aperte diceretur: divina voce dicitur: Pectore et venire repes , ac si ei aperte diceretur: Cogitatione et ingluvie super humana corda dominaberis. Quia gulae deditos luxuria sequitur, propheta testatur, qui dum aperta narrat, occulta denuntiat, dicens: Princeps cocorum cui magna cura obsequium a cocis impenditur, ut ipse delectabiliter cibis impleatur. Muri autem Jerusalem virtutes sunt uriam destruuntur. 62 Quo contra nisi mentes abstinentium plerumque impatientia a sinu tranquillitatis excuteret, nequaquam Petrus cum diceret: Ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam, in scientia autem abstinentiam ; protinvigilanter adjungeret, dicens, in abstinentia autem patientiam; deesse quippe abstinentibus patientiam praevidit, quae eis, ut adesset, admonuit. Rursum nisi cogitationes abstinentium nonnunquam superbiae culpa transfigeret, Paulus minime
Abbreviated transcription (Latin):
atq alit̾ abstinentes. Iulos enĩ suꝑfluitas loqutionis.
leuitas oꝑis atq luxuria. istos uͦ sepe inpatientie. sepeuͦ
suꝑbiȩ culpa comitat᷑. Nisi enĩ gule deditos ĩmod̾ata loqͣ¬
citur. in lingͣ gͣuiꝰ ñ arderet dicens. Pat̃. aBRaham.
miserere mei. ⁊ mite lazarũ ut intinguat extremum
digiti sui: inaqua. ut refrigeret lingũam meam. quia
crutior in hac flãma. Quib ꝓfecto u̾b̾ ostendit᷑: quia
epulando cotidie crebriꝰ in lingͣ reqͥrebat peccauerat.
qui totꝰ ardens refrigerari se precipue in lingͣ reqͥrebat
Rursum qr gulȩ deditos leuitas ꝓtinꝰ oꝑis sequit᷑. aucco¬
ritas sacͣ tesfatur dicens. Sedit popłs manducare ⁊ bib̾e:
surrexer ludẽ. Quos pler̃q edacitas usq ad luxuriam
ꝑtͣhit: qr dum sacietate uent̾ extendit᷑: aculei libidinis
excitant᷑. Unde ⁊ hosti callido qui pͥmi hominis sensũ
inconcupiscentia pomi aꝑuit: inpeccati laqueo strinxit:

Expanded text:
atque aliter abstinentes. Illos enim superfluitas locutionis, levitas operis, atque luxuria; istos vero saepe impatientiae, saepe vero superbiae culpa comitatur. Nisi enim gulae deditos immoderata loquendide in lingua gravius non arderet, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Quibus profecto verbis ostenditur quia epulando quotidie crebrius in lingua peccaverat, qui totus ardens refrigerari se praecipue in lingua requirebat. Rursum quia gulae deditos levitas protinus operis sequitur, auctoritas sacra testatur, dicens: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Quos plerumque edacitas usque ad luxuriam pertrahit, quia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde et hosti callido, qui primi hominis sensum in concupiscentia pomi aperuit, sed in peccati laqueo strinxit,
Abbreviated transcription (Latin):
titudinis mee. ⁊ ingłia decoris mei: Que uidelicet uox illiꝰ ire uin¬
dictam aꝑte ꝑtulit. ꝙͣ occulta elatio accendit. Nam districtus
⁊ inirrationale hũc animal uertit. ab humana societate seꝑaũ
agribestiis mutata mente coniunx̃. ut districto uidelicet iꝰtoq
illiꝰ cordis infirmitatẽ munimꝰ. ne inꝑfecti qͥ culm̃ arriꝑe regiminiᷤ
audeant & qui in planitie stantes titubant. inp̾cipiti pedẽponant.
.U. De his qui in regiminis ꝓdesse exemplo uirtucutũ posse

Expanded text:
titudinis meae, et in gloria decoris mei? Quae videlicet vox illius irae vintitudinis meae, et in gloria decoris mei? Quae videlicet vox illius irae vindictam aperte pertulit, quam occulta elatio accendit. Nam districtus et in irrationale animal hunc vertit, ab humana societate separavit, agri bestiis mutata mente conjunxit, ut districto videlicet justoque illius cordis infirmitatem munimus, ne imperfecti quique culmen arripere regiminis audeant, et qui in planis stantes titubant, in praecipiti pedem ponant. CAPUT V. De his qui in regiminis culmine prodesse exemplo virtutum poss
Abbreviated transcription (Latin):
petunt. dumq agi posst̃ quȩ subiecti q acta sc̃ admirent᷑. in
cogitatione se animꝰ eleciat. ⁊ plene inse iram udicis ꝓuocat. qͣuiᷤᷤ¬
ꝑmiqua foris oꝑa non erũpat. Int̾ quippe e̾. qui iudicat. intꝰ
qd̃ iudicat᷑. Cũ gͦ incorde delinqͥmus. latet homines quid
apud nos agimꝰ. s tam̃ ipso iudice ceste peccamꝰ. Neq enĩ
rex babilomȩ tunc reus de elatione extitit. cum adelatio¬
nis uerba peruenit. quippe qui ore ꝓpħico. ⁊ ante cum ab
elatione tacuit. sententiam reꝓbationis audiuit. Culpam irã¬
q ppetͣte suꝑbie. iam ante dec̾serat. qui omnipocentẽ dm̃ qͦn
se offendisse reppit. cunctis subse gentib p̾dicauit. S pꝰħ succes¬
su suȩ potestatis eleuatꝰ. dum magna se fecisse gauderet. cunc¬
tis pꝰ incogitatione se p̾tulit. ⁊ pꝰ adhuc tumidꝰ dix̃. Nonne ħ ÷
babylon magna. ꝗͣ ego edificaui indomũ regni. ⁊ in robore for¬

Expanded text:
petunt, dumque agi possunt quae subjecti, quia acta sunt, admirentur, in petunt, dumque agi possunt quae subjecti, quia acta sunt, admirentur, in cogitatione se animus elevat, et plene in se iram Judicis provocat, quiqua foras opera non erumpat. 6 Intus quippe est qui judicat, intus quod judicatur. Cum ergo in corde delinquimus, latet homines quod apud nos agimus, sed tamen ipso judice teste peccamus. Neque enim rex Babyloniae tunc reus de elatione exstitit , cum ad elationis verba pervenit; quippe qui ore prophetico et ante cum ab elatione tacuit, sententiam reprobationis audivit. Culpam namque perpetratae superbiae jam ante deterserat, qui omnipotentem Deum quem se offendisse reperit, cunctis sub se gentibus praedicavit. Sed post haec successu suae potestatis elevatus, dum magna se fecisse gauderet, cunctis prius in cogitatione se praetulit, et post adhuc tumidus dixit: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, et in robore for
Abbreviated transcription (Latin):
Epe suscepta cura regiminis cor ꝑdiu̾sa .iiii.
diu̾b̾at. ⁊ impar quisq inuenit᷑ ad singula. dũ cũ¬
fusa m̃te diuidit᷑ admulta: Unde quidã sapiens
pude ꝓhibet dicens. Fili ne inmultis sĩt actꝰ tui. Quia uideli&
uequaquã plene intimꝰcuiꝰq operis ratione colligit᷑. dũ mens
ꝑdiu̾sa parcit᷑. Cũq foras ꝑinsolentẽ curam tͣhitur: atimoris ĩ¬
tini soliditate uacuat᷑. Fit in exc̾ioꝵ dispositione sollicita.
⁊ sui solũmͦ ignara. scit multa cogitare se nesciens. Nã cum
plusꝙͣ necesse ẽ. se ext̾iorib implicat qͣsi occupata in itinere.
obliuiscit᷑ qͦtendebat. ita abstudio sue in quisitionis aliena. ne
ipsa qͥdem q̃ patit᷑ dãpnã c̾sid̾et. ⁊ ꝑqͣnta delinqͣt ignoret. Neq
enĩ peccare se ezech ias credidit. cũ uenientib ad se alienigeniᷤ
cellas aromatũ ostendit. s indãpnatione secuture pł exeo irã
uidicis ꝑtulit: ꝙ se facere licent̃ estimauit. Sepe dum multa sup

Expanded text:
epe suscepta cura regiminis cor per diversa diverberat, et impar quisque invenitur ad singula, dum confusa mente dividitur ad multa. Unde quidam sapiens provide prohibet dicens: Fili, ne in multis sint actus tui ; quia videlicet nequaquam plene in uniuscujusque operis ratione colligitur, dum meper diversa partitur. Cumque foras per insolentem curam trahitur, a timoris intimi soliditate vacuatur: fit in exteriorum dispositione sollicita, et sui solummodo ignara, scit multa cogitare, se nesciens. Nam cum plus quam necesse est se exterioribus implicat, quasi occupata in itinere obliviscitur quo tendebat; ita ut ab studio suae inquisitionis aliena, ne ipsa quidem quae patitur damna consideret, et per quanta delinquat ignoret. Neque enim peccare se Ezechias credidit , cum venientibus ad se alienigenis aromatum cellas ostendit; sed in damnationem secuturae prolis ex eo iram judicis pertulit,
Abbreviated transcription (Latin):
nant. qui nullis fulti uirtutib neqͣꝙͣ diuinitꝰ uocati. s
sua cupidine accensi. culm̃ regiminis rapunt. pocuis
quam assequnt᷑. Qͦs t̃n int̾nꝰ uidex.⁊ ꝓuehit ⁊ nescit.
qr qͦs ꝑmittendo tolerat. ꝓfecto ꝑiudicium reꝓbatio¬
nis ignorat. Unde ad se qͥbdã ⁊ pꝰ mitͥacła uenientib dicit
Recedite ame oparii iniquitatis. nescio qui estis. Pastorũ
imꝑitia uoce ueritatis increpant᷑: cũ ꝑpropħam dicit᷑.
Ipsi pastores ignorauert̃ intelligentiã. Qͦs rur sũ dñs de-¬

Expanded text:
nant, qui nullis fulti virtutibus, nequaquam divinitus vocati, sed nant, qui nullis fulti virtutibus, nequaquam divinitus vocati, sed sua cupiditate accensi, culmen rquam assequuntur. Quos tamen internus judex et provehit, et nescit, uia quos permittendo tolerat, profecto per judicium reprobationis ignorat. Unde ad se quibusdam et post miracula venientibus dicit: Recedite a me operarii iniquitatis, nescio qui estis . Pastorum imperitia voce Veritatis increpatur, cum per Prophetam dicitur: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentia
Abbreviated transcription (Latin):
nesciat uulnerib uiscerũ: Et t̃n sepe qͥ neqͣꝙͣ spiritalia p̾ce¬
cepta cognouerunt. cord̃ semedicos ꝓfiteri non metiuint
Dumq pigm̃toꝵ ũi nesciunt. uidi me dici carnis erubescu̾t.
S qr auctore deo adreligionis reuerentiã omne iam p̾sentis
scłi culm̃ inclinat᷑. st̃ ñnulli qͥ intͣ scãm eccłiam ꝑspeciẽ regimuu̾
głiam affectant honoris. uidĩ doctores appetunt. transcendere
cet̾os concupiscunt. atq adestante ueritate pͥmas salutationͤs
inforo pͥmos incenis recubitꝰ. pͥmas inconuentib cachedras
q̃runt. Qui susceptũ cure pastorał officiũ ministͬre digne
tantomag̃ nequeunt. qͣnto adhumilitatis magist̾iũ ex sola
elatione ꝑuener̃t. Ipso qͥppe magisti̾o lingͣ c̃fundit᷑. qͣndo
aliud discit᷑.⁊ aliud docet᷑. Quos contͣ dñs ꝑ ꝓpħam q̃rit᷑¬
dicens. Ipsi regnauerunt ⁊ ñ ex me. pͥncipes extiterunt.
⁊ñ cognoui. Ex se nãq ⁊ ñ exarbitͥo sumi rectoris reg¬

Expanded text:
sciat vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam spiritalia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non metuunt: dum qui pigmentorum vim nesciunt, videri medici carnis erubescunt. Sed quia auctore Deo ad religionis reverentiam omne jam praesentis saeculi culmen inclinatur, sunt nonnulli qui intra sanctam Ecclesiam per speciem regiminis gloriam affectant honoris; videri doctores appetunt, transcendere caeteros concupiscunt, atque attestante Veritate, primas salutationes in foro, primos in coenis recubitus, primas in conventibus cathedras quaerunt ; qui susceptum curae pastoralis officium ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discitur, et aliud docetur. Quos contra Dominus per prdicens: Ipsi regnaverunt et non ex me, principes exstiterunt et non cognovi . Ex se enim et non ex arbitrio summi rectoris reg
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝓphantis ministi̾o denuntiat dicens. Obseurent᷑ ocłi
eoꝵ ne uideant. ⁊ dorsũ eoꝵ sẽꝑ incurua. Ocłi qͥppe sunt
qui in ipsa sũmi honoris face posici. ꝓuidendi itineris
officiũ susceꝑũt. Qͥb hii nimirũ qͥ subsequent̾ ĩherẽt.
dorsa nominant᷑. Obscuratis gͦ ocłis dorsum flectit᷑. qͥa
cum lum̃ scientiȩ ꝑdunt qui p̾eunt: ꝓfecto ad portanda
peccatoꝵ honora curuant᷑ qui sequntur

Expanded text:
ntis ministerio denuntiat, dicens: Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum illorum semper incurva . Oculi quippe sunt, qui in ipsa honoris summi facie positi, providendi itineris officium susceperunt: quibus hi nimirum qui subsequenter inhaerent; dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis dorsum flectitur, quia cum lumen scientiae perdunt qui praeeunt, profecto ad portanda peccatorum curvantur onera qui sequuntur
Abbreviated transcription (Latin):
etis ponatur modꝰ: ut tñ ociosis ñfiat torpor securus. Sic
ab inpatientib extinguat᷑ ira. ut tñ remissis aclenib. nõ
crescat neglegentia. Sic lenes accendat᷑ ad zelũ: ut tñ ira¬
cundis ñ ad dat᷑ incendiũ. Sic tenacib infundat᷑ tͥbuendi
largitas. ut tñ ꝓdigis effusionis frena minime lax¬
ent᷑. Sic ꝓdigis p̾dicet᷑ parcitas: ut tñ tenacib perita
rerũ custodia ñ augeat᷑. Sic incontinentib laudet᷑ con¬
uigiũ: ut tũ iam continentes ñ reuocent᷑ adtuxũ. Sic
continentib laudetur lͥginitas corporis. ut tñ ĩ conui¬
gib despecta ñfiat fecunt᷑as carnis. Sic p̾dicanda st̃ bona
ne ex lat̾ẽ iubeant᷑ & mala. Sic laudanda st̃ bona summa.
ne desꝑent᷑ ultima. Sic nutͥenda st̃ ultima. nedũ credũt᷑

Expanded text:
etis ponatur modus, ut tamen otiosis non fiat torpor securus. Sic etis ponatur modus, ut tamen otiosis non fiat torpor securus. Sic ab impatientibus exstinguatur ira, ut tamen remissis ac lenibus non crescat negligentia. Sic lenes accendantur ad zelum, ut tamen iracundis non addatur incendium. Sic tenacibus infundatur tribuendi largitas, ut tamen prodigis effusionis frena minime laxentur. Sic prodigis praedicetur parcitas, ut tamen tenacibus periturarum rerum custodia non augeatur. Sic incontinentibus laudetur conjugium, ut tamen jam continentes non revocentur ad luxum. Sic continentibus laudetur gibus despecta non fiat fecunditas carnis; sic praedicanda sunt bona, ne ex latere jubeantur et mala; sic laudanda sunt bona summa, ne despiciantur ultima, sic nutrienda sunt ultima, ne dum creduntur
Abbreviated transcription (Latin):
diat ut sollicitꝰ c̃grua singłoꝵ uulnerib medicami¬
nas opponat. S cũmagni s:̃ sit studũ ut exhortand̃ singuł
seruiatur ad singula: cũ ualde laboriosũ sit uiũ quemq
deppͥis sub dispensatione debitȩ considerationis instruere.
longe tñ ÷ laboriosiꝰ auditores innumeros ac diuersis passi¬
onib laborantes: uno eodẽq tꝑ̃r uoce uniꝰ ⁊ cõmunis exhor¬
tationis ãmonere. Ibi qͥppe tanta arte uox tẽꝑanda ÷ ut eũ
metipsi ñ sit diu̾sa. Ut ĩt̾ passiones medias uno qͥdẽ due¬
tu tͣnseat. s more bicipiti gladii tumores cogitationũ car.¬
ualiũ ex diu̾so lat̾e ĩcĩdat: qͣtinꝰ sie suꝑb̃ predicet᷑ humi¬
litas: ut tam̃ timidis ñ augeat᷑ metus. Sic timidis in¬
fundatur auctoritas. ut tñ suꝑb̾ ñ crescat effrenatio Sie
otiosis ac corpentib p̾dicetur sollicitudo boni opił ut tũ
inquietis inmoͦrͤate licentia non augeat᷑ actionis. Sic inqͥ¬

Expanded text:
congrua eorum vulneribus medicamina opponat. Sed cum magni studii sit ut exhortandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen est laboriosius auditores innumeros ac diversis passionibus laborantes, uno eodemque tempore, voce unius et communis exhortationis admonere. Ibi quippe tanta arte vox temperanda est, ut cum metipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis gladii tumores cogitationum carnalium ex diverso latere incidat, quatenus sic superbis praedicetur humilitas, ut tamen timidis non augeatur metus, sic timidis infundatur auctoritas, ut tamen superbis non crescat effrenatio. Sic otiosis ac torpentibus praedicetur sollicitudo boni operis, ut tamen inquietis immoderatae licentia non augeatur actionis. Sic inqui
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰmodum audiret: qͣtmꝰ neqͣꝙͣ iusticiȩ contra diceret ꝙͣ
inse ipse ꝓtuilissec Uiritaq sc̃s ⁊ peccatorem consid̾ans.
⁊ regem: miro ordine audacem reũ pꝰ ꝑconfesionem
ligare studuit: ⁊pꝰmodum ꝑinuectionẽ secare. Celauit
paululum. quem quesiuit. s ꝑcussit repente quem
tenuit. Pigriꝰ enimfortasse incid̾e̾t. si ab ipso sermonis
exordio aꝑte culpam ferire uoluisset: S̾ p̃missa similitu¬
dine: eam quam occultabat exacuit: increpationem.
Ad egrum medicꝰ uenerat: secandum uulnꝰ uidebat.
s depatientia egri dubitabat. Abscondit gͥ ferrũ me¬
dicinale subuẽste. qd̃ deductum subito fixit inuuln̾e:
ut secantem gladium sentiret eger ante quam cerner&.
ne si ante cerneret. sentire recusaret .xxuii.¬

Expanded text:
postmodum audiret, quatenus nequaquam justitiae contradiceret, quam postmodum audiret, quatenus nequaquam justitiae contradiceret, quam ipse in se protulisset. Vir itaque sanctus et peccatorem considerans et regem, miro ordine audacem reum prius per confessionem ligare studuit, et postmodum per invectionem secare. Celavit paululum quem quaesivit, sed percussit repente quem tenuit. Pigrius enim fortasse incideret, si ab ipso sermonis exordio aperte culpam ferire voluisset; sed praemissa similitudine, eam quam occultabat exacuit increpationem. Ad aegrum medicus venerat, secandum vulnus videbat, sed de patientia aegri dubitabat. Abscondit igitur ferrum medicinale sub veste, quod eductum subito fixit in vulnere, ut secantem gladium sentiret aeger antequam cerneret, ne si ante cerneret, sentire recusaret.
Abbreviated transcription (Latin):
Dauis. innuitur nisi humił uita sc̃oꝵ. Cum gͦ Saul. abin¬
mundo spũ arripit᷑. dauid. canente eius uesania teꝑatͤ.
quia cum sensus potentium ꝑelationẽ infurorem u̾tit᷑.
dignũ e̾ utadsalucem mentis quasi dulcedine cithare
iocutionis nr̃ȩ tnqͥllitate recocet᷑. Auqñ autẽ cũ huiꝰ seli
pocentes argłint᷑. pꝰ ꝑqͣs dã similitudines uelut de ali¬
eno negotio reqͥrendi sunt. Et cum rectam sententiam
quasi inalt̾um ꝓtulerint: tẽ modis congruentib deꝓprio
reatu feriendi. ut mens cemporali potentia tumida contra
corripientẽ neqͣꝙͣ se erigat: quȩ suo sibi iudicio suꝑbiȩ cer¬
uicem caleat:⁊in nulla sui defensione se exerceat. quam
sententia ꝓprii oris ligat. Hine ẽ enĩ ꝙ. tiat hari ꝓpħa ar¬
guere regem uenerat. ⁊ qͣsi de causa pauꝑis contͣ diuitẽ
udiciũ querebat: ut priꝰ rex sententiã drẽt ⁊ reatũ suũ

Expanded text:
David innuitur, nisi humilis vita sanctorum? Cum ergo Saul ab imDavid innuitur, nisi humilis vita sanctorum? Cum ergo Saul ab immundo spiritu arripitur, David canente ejus insania temperatur; quia, cum sensus potentium per elationem in furorem vertitur, dignum est ut ad salutem mentis, quasi dulcedine citharae, locutionis nostrae tranquillitate revocetur. CAP. III. De acie Intur, prius per quasdam similitudines velut 37 de alieno negotio requirendi sunt; et cum rectam sententiam quasi in alterum protulerint, tunc modis congruentibus de proprio reatu feriendi sunt; ut mens temporali potentia tumida contra corripientem nequaquam se erigat, quae suo sibi judicio superbiae cervicem calcat; et in nulla sui defensione se exerceat, quam sententia proprii oris ligat. Hinc est enim quod Nathan propheta arguere regem venerat, et quasi de causa pauperis contra divitem judicium quaerebat ; ut prius rex sententiam diceret, et reatum suum
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs consolatio głie tẽꝑalis extollit. ut ⁊ illi discant quia
diuitias qͣs ñ conspiciunt possident: ⁊ isti cognoscant ꝙ
eas qͣs conspiciunt: tenere neqͣꝙͣ posst̃. Plerũq t̃n psonaꝵ
ordinẽ ꝑmutat. qͣlitas moꝵ: ut sit diues humilis. sit pauꝑ
elatus. Unde mox predicantis lingua cum audientibus
debet uit a componi: ut tanto districtiꝰ in pauꝑe elationẽ
feriat: qͣnto eam necillata pauꝑtas inelinat. Et tanto leniꝰ
humilitatẽ diuitum mulceat: qͣnto eos nec abundantia q̃
subleuat exaltat. Non numquã tamen etiam suꝑb die
exhortationis blandim̃to plarandꝰ est. q ⁊ plerũq aura
uulnera ꝑlenia fom̃ta molleseunt: ⁊ furor insanor sepe
ad salutem medico blandiente reducit᷑. Cũq eis indul
⁊ cedine condescenditur: languor insanȩ mitigat᷑. Neꝙ enĩ
Quid enimi ꝑ saulem. nisi elatio potentium: Et qͥd per

Expanded text:
quos consolatio gloriae temporalis extollit; ut et illi discant quia quos consolatio gloriae temporalis extollit; ut et illi discant quia divitias quas non conspiciunt possident, et isti cognoscant quia eas quas conspiciunt nequaquam tenere possunt. Plerumque tamen personarum ordinem permutat qualitas morum, ut sit dives humilis, sit pauper elatus. Unde mox praedicantis lingua cum audientis debet vita componi, ut tanto districtius in paupere elationem feriat, quanto eam nec illata paupertas inclinat; et tanto lenius humilitatem divitum mulceat, quanto eos nec abundantia quae sublevat, exaltat. Nonnunquam tamen etiam superbus dives exhortationis blandimento placandus est, quia et plerumque dura vulnera per lenia fomenta mollescunt, et furor insanorum saepe ad salutem medico blandiente reducitur; cumque eis in dulcedine condescenditur, languor insaniae mitigatur. Neque enim Quid enim per Saulem, nisi elatio potentium? et quid per
Abbreviated transcription (Latin):
Quia illos plerũq seueritas ammonitionis ad ꝓ-¬
uectum dirigit: istos uero admeliora oꝑa dep̃catio
blanda componit. Scͥptum quippe est. Seniorẽ ne ad cunotheũ¬
lationis solatium contͣ cribulationẽ. istis uͦ ĩ ferre
post. blandiẽs dic̃. Pauper cula tempestate c̃uulsa: Rur¬
sumq hanc consolatur dicens E legi te incamino pauꝑtatiᷤ
At contra paulus. discipło de diuitib dicit. Diuitib huuis
scłi p̾cipe non suꝑbe saꝑe. neq sꝑare inincerto diuitiarum
suarum. Ubi notandum ẽ ualde: qd̃ humilitatis doctor me¬
pͣdenda est pietas infirmitati: honor t̃n ñ debet᷑ elationi.
torus altitudine cogitationis intumescunt. De his in euan¬
gelio dñs dicit. Ue uob̾ diuitib: qui habetis consolationem
ur̃am. Quia enim quȩ sunt et̾na gaudia nesciunt: ex p̃sentiᷤᷤ
uite habundantia consolant᷑. Offerenda ẽ gͦ eis consola
tio: qͦs caminꝰ pauꝑtatis ex qͦt qͥt atq illis infferendꝰ ẽ timor.

Expanded text:
quia illos plerumque severitas admonitionis ad profectum dirigit; istos vero ad meliora opera 36 deprecatio blanda componit. Scriptum quippe est: Seniorem ne lationis solatium contra tribulationem, istis vero inferre post blandiens, dicit: Paupercula tempestate convulsa . Rursumque banc consolatur, dicens: Elegi te in camino paupertatis . At contra Paulus discipulo de divitibus dicit: Divitibus hujus saeculi praecipe non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarsuarum. Ubi notandum valde est quod humilitatis doctor meia etsi impendenda est pietas infirmitati, honor tamen non debetur elationi. toriis altitudine cogitationis intumescunt. De his in Evangelio dicit Dominus: Vae vobis divitibus qui habetis consolationem vestram . Quia enim quae sunt aeterna gaudia nesciunt, ex praesentis vitae abundantia consolantur. Offerendus est ergo atio, quos caminus paupertatis excoquit; atque illis inferendus est timor,
Abbreviated transcription (Latin):
emendatior uita scĩficat: quos ꝑ penitentiã abluens
afflictio fletuũ mundat. Hinc petrus. cum quosdam
territos maloꝵ suoꝵ consideratione conspiceret am¬
monuit dicens. Penitentiã agite & baptizetur ur¬
tiȩ lamenta. Ut priꝰ se aqua suȩ afflictionis infund̾ent:
& postmodũ sacramento baptismatis lauarent. Qua
gͥ mente qui transactas culpas flere neglegunt:
iuunt securi deuenia. quando ipse sumus pastor
eccłiȩ huic etiam sacramento ad dandam peniten¬
tiam credidit. qd̃ peccata pͥncipaliter extinguit:¬

Expanded text:
emendatior vita sanctificat, quos per paenitentiam abluens emendatior vita sanctificat, quos per paenitentiam abluens afflictio fletuum mundat. Hinc Petrus, cum quosdam territos malorum suorum consideratione conspiceret, admonuit, dicens: Pęnitentiam agite, et baptizetur un ut prius se aqua suae afflictionis infunderent et postmodum sacramento baptismatis lavarent. Qua igitur mente, qui transactas culpas flere neglegunt, vivunt securi de venia, quando ipse summus pastor ecclesiae huic etiam sacramento addendam paenitentiam credidit, quod peccata principaliter / extinguit
Abbreviated transcription (Latin):
morbos medicamentis contrariis medetur: ut qui uo¬
luptatib delectati discessimꝰ: fletib amaricati redeamꝰ.
Et qui ꝑillicita defluendo occidimꝰ: etiam a licitis nos¬
metipsos restringendo surgamꝰ. & cor qd̃ insana leticia
infud̾at: salubris tristicia exurat: & qd̾ uulnerauerat.
elatio suꝑbie. curet abiectio humilis uitȩ. Hinc enł
scͥptũ ⁊ Dixi iniquis nolite inique agere.⁊ & delinq̃ti¬
tib nolite exaltare cornu. Cornu quippe delinq̃nteᷤᷤ
exaltant: si neqͣꝙͣ se adpenitentiã ex cognitione sue
iniquitatis humiliant. Hinc rursũ dđr. Eor c̃tritum
& humiliatũ ds̃ spernit non. Quisquis enĩ peccata
nec tamen deserit: cor quidem conterit. s humilia¬
re contempnit. Quis quis uͦ peccata iam deserit.
nec tamen plangit: iam quidem humiliat. s tamen
conterere cor recusat hinc paulus. ait. Et hec qͥdẽ
furstis. s abluti estis. s seĩficati estis. Quia nimirũ alios

Expanded text:
morbos medicamentis contrariis medetur, ut qui vomorbos medicamentis contrariis medetur, ut qui voluptatibus delectati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo cecidimus, etiam a licitis nosmeinfuderat, salubris tristitia exurat. Et quod vulneraverat elatio superbiae, curet abiectio humilis vitae. Hinc enim scriptum est: Dixi iniquis: Nolite inique agere! Et delinquentibus: Nolite exaltare cornu! Cornu quippe delinquentes exaltant, qui nequaquam se ad paenitentiam ex, cognitione suae iniquitatis humiliant. Hinc rursus dicitur: Cor contritum et humiliatum deus non spernit. Quisquis enim peccata plangit nec tamen deserit, cor quidem conterit, sed humiliare contempnit. Quisquis vero peccata sua iam / deserit nec tamen plangit, iam quidem humiliat, sed tamen conterere cor recusat. Hinc Paulus ait: Et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis. Quia nimirum illos
Abbreviated transcription (Latin):
gunt: nec iam relaxatas estiment: culpas quas
& si agendo non multiplicant:. nullis tamen
fletib mundant. Neq enĩ scͥptor si ascͥptione ces¬
sauerit. quia alia non addidit. etiam ipsa quȩ
seͥpserat deleuit: nec qui contumelias irrogat: si
solum mͦ tacuerit sadisfecit: cum profecto necẽsse sit
ut uerba ꝓmisse suꝑbiȩ uerbis sub iunct̾e humili¬
tatis inpugnet: nec debitor absolutus est quia alia
non multiplicat. nisi & illa quȩ ligauerat soluat.
ita & cum deo delingirimꝰ. neqͣꝙͣ fatisfacimꝰ siabiniqͥ¬
tate cessamus nisi uoluptates quoq quas dilexeiꝰ.
ec̃tͣio appositis lamentis insequamur. Si enĩ nulla
nos inhac uita oꝑm culpa maculasset: nequaquã
nobis hic adhuc degentib ipsa ad sesuritatem in¬
nocentia nr̃a sufficeret. Qua gͥ mente securus : qui¬
ꝑpetratis iniquitatib ipse sibi testis ÷ quia innocenᷤ
non ÷: Neq enĩ ds̃ nr̃is cruciatib pascitur: s delictoꝵ

Expanded text:
gunt; ne jam relaxatas aestiment culpas, quas gunt; ne jam relaxatas aestiment culpas, quas etsi agendo non multiplicant, nullis tamen fletibus mundant. Neque enim scriptor, si a scriptione cessaverit, quia alia non addidit, etiam illa quae scripserat delevit; nec qui contumelias irrogat, si solummodo tacuerit, satisfecit, cum profecto necesse sit ut verba praemissae superbiae verbis subjectae humilitatis impugnet; nec debitor absolutus est quia alia non multiplicat, nisi et illa quae ligaverat solvat. Ita et cum Deo delinquimus, nequaquam satisfacimus si ab iniquitate 88 cessamus, nisi voluptates quoque quas dileximus, e contrario appositis lamentis insequamur. Si enim nulla nos in hac vita operum culpa maculasset, nequaquam nobis hic adhuc degentibus ipsa ad securitatem innocentia nostra sufficeret, quia illicita animum mutatibus ipse sibi testis est quia innocens non est? Neque enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum
Abbreviated transcription (Latin):
cula: respiciens. ait. Moriatur anima mea morte iꝰtoꝵ.
& fiant nouissima mea hoꝵ similia. S cũ cõpunetio¬
nis tempꝰ abscessit contra eoꝵ uitam quib se similẽ
fieri etiam moriendo poposcerat: consilium p̾buit. Et
cum occassionẽ de auaritia repperit: ilico oblitus ẽ qͥc̃¬
quid sibi ide innocentia optauit. Paulus uͦ ait. Uideo¬
aliam legem inmenbris meis repugnantẽ legi m̃tis
meȩ. & captiuum me ducentẽ in lege peccati quȩ ÷
in menbris meis. Qui ꝓfecto idcircõ temptat᷑: ut in bo¬
no robustiꝰ ex ipsa infirmitatis sue cognitione solidet᷑.
Quid ÷ gͦ qd̾ ille compungit᷑. & tñ usticiȩ ñ appropin¬
quant: iste temptatur. & tñ eum culpa non inqͥnat.
nisi hoc qd̃ aꝑte ostenditur. quia nec malos bona¬
inper fecta aduiuant: nec bona mala incon-¬
summata condempnant: At contra ammonen¬
di sunt qui amissa deserunt: nec tamen plan¬

Expanded text:
cula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, cula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscfieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit, et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit . Sed quia deis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur, ut in bono robustius ex ipsa infirmitatis suae cognitione solidetur. Quid est ergo quod ille compungitur, et tamen justitiae non appropinquat; iste tentatur, et tamen eum culpa non inquinat, nisi hoc quod aperte ostenditur, quod nec malos bonimperfecta adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? At contra admonendi sunt qui admissa deserunt, nec tamen plan
Abbreviated transcription (Latin):
na quȩ ualent atrocit̾ inferunt. Quid enĩ culpam
flere. nisi humilitatẽ dõ suȩ deuotionis ostendere.
Et quid ÷ pꝰ fietũ praua agere. nisi suꝑbas meũ que
rogauerat immicitias exereere. Iacobo. attestante
qui ait. Quicumq uoluerit amicus esse seli huuus.
immicus dĩ constituitur. Ammonenoi st̃ qui ãmissa pli¬
gunt nec tamen deserunt: ut sollicite considerenti
quia ita plerũq mali inutilit̾ conpunguntur adui¬
ticiam:. sic̃ plerumq boni innoxiȩ temptant ad culpã.
fit quippe mira exigentib mĩtis disposionis internȩ m̃sura.
ut & illi dum debono aliqͥd agunt. qd̾ tamen non ꝑficuĩt.
suꝑbe int̾ ipsa que etiam plenissime ꝑpetͣnt mala con¬
fidant: & isti dum de malo tẽptantur cui neꝗͣꝙͣ c̃ sentiũt.
quo ꝑ infirmitatẽ titubat̃: eo gressus cord̾̃ adiusticiam
ꝑhumilitatẽ ueriꝰ figant. Bala am. quippe iustoꝵ tab̾na¬

Expanded text:
na quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam na quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, nisi humilitatem Deo suae devotionis ostendere? Et quid est post fletum prava agere, nisi superbas in eum quem rogaverat, inimicitias exercere? Jacobo attestante qui ait: Quicunque voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut sollicite considerent quia ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid agunt, quod tamen non perficiunt, superbe inter ipsa quae etiam plenissime perpetrant mala confidant; et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum taberna
Abbreviated transcription (Latin):
qr dumi fletib suis uite munditiam subtrahit. añ
dei oculos sordidas ipsas etiam lacrmas fecit. Hine
rursũ scͥptũ ÷. Ne iteres uerbum inoratione tua
Uerbum namq inoratione iterare ⁊: pꝰ fletũ
cõmitt̾e: qd̾ rursum necesse sit flere. hic ꝑesayã
mundus esse negligit: quisquis pꝰ lacrimas iuite i¬
nocentiam non custodit. Et lauant᷑ gͦ ⁊ neqͣq mnundi
stꝰ qui commissa flere non desinunt. s rursus flen¬
da commictunt. Hinc ꝑquendam sapientem dicpt
Dau baptie at᷑ amortuo. & it̃m̃ tangit illum⁊ quid pro¬
ficit lauatio eiꝰs: Baptizatur quitfe amortno mortiui
mundant᷑ fletib a peccato: s post baptisina morieñ
tangit quiculpam pꝰ lacrmias repetie. Ameoner
Asunt qui ammissa plangunt nec tarreꝵ. ieseriãs
ut ante districti uidicis dculos. eis se. ẽe. simuleras¬
sione blandiunt᷑: recedentes autẽ inimicitias ac dãp¬

Expanded text:
quia dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante quia dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante Dei oculos sordidas ipsas etiam lacrymas facit. Hinc rursum scriptum est: Ne iteres verbum in oratione tua . 87 Verbum namque in oratione iterare, est post fletum committere quod rursum necesse sit flere. Hinc per Isamundus esse negligit, quisquis post lacrymas vitae innocentiam non custodit. Et lavantur ergo et nequaquam mundi sunt, qui commissa flere non desinunt, sed rursus flenda committunt. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit illum, quid proficit lavatio ejus ? Baptizatur quippe a mortuo , qui mundatur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas repetit. Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut ante districti judicis oculos eis se esse similes agsione blandiuntur; recedentes autem, inimicitias ac dam
Abbreviated transcription (Latin):
liter ammonendi sunt qui amissa plangunt. nec
tamen deserunt: atq alit̾ qui deserunt᷑ nec tũ
plineunt Ammonendi sunt qui amissa plangunt nec
tamen adeserunt: ut considerare souicite sciant qr fiendo
ionit nundant. quiiiuendo see qͣuiter inqͥnant: cum
ideuro se lacrimis lauant: ut mundli ad sordes recseant
Hinc enim scͥptũ ÷ Canis reuersus adsuum uomitum:
& sus lota inuolutabroluti. Canis quippe cum uomit:
ꝓfecto cybum qui pectus depͥmebat ꝓicit. S cumad
uomitũ reuertit᷑. unde leuigatus fuerat: rursus one¬
ratur. Et aͣmmissa plangunt: ꝓfecto nequitiam deqͣ
male saciati fuerant. & quȩ mentis intima depͥme¬
bat confitendo ꝓiciunt. Quam pꝰ confessionẽ dum
repetunt: resumunt. Sus uͦ in uoluta broluti cum
lauat᷑ sordidior reddit᷑. Et amissum plangit. nec
tamen deserit: pene grauiori culpe se subicit: qͥ
& ipsam quam fiendo inpetrare potuit: ueniã coñ¬
tẽpnit. Et quasi inlutosa aqua semetipsum uoluit.

Expanded text:
liter admonendi sunt qui admissa plangunt , nec tamen deserunt; atque aliter qui deserunt, nec tamen plangunt. Admonendi sunt enim qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant quia flendo inaniter se mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrymis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: Canis reversus ad suum vomitum, et sus lota in volutabro luti . Canis quippe cum vomit, profecto cibum qui pectus deprimebat, projicit; sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, rursus oneratur. Et qui admissa plangunt, profecto nequitiam, de qua male satiati fuerant, et quae mentis intima deprimebat, confitendo projiciunt, quam post confessionem dum repetunt, resumunt. Sus vero in volutabro luti cum lavatur, sordidior redditur. Et qui admissa plangit, nec tamen deserit, poenae gravioris culpae se subjicit ; quia et ipsam quam flendo potuit impetrare veniam contemnit, et quasi in lutosa aqua semetipsum volvit,