comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝙ sibi profpera suppetunt. deberi suis meritis credunt. Eoq colligunt. ꝙ deꝰ iuste
non uditat: quo quasi iustos se aduersitas nulla contristat. Sed si eorũ uitã ꝙͣlib breuit̃
uis superne correptionis artigerit: pulsati protinus consiliũ diuini exanũs merepant.
quos paulo aate intolumes ãmirando preferebant. iustũq esse iudiciũ quod sus mori
aduersatur negant.: de diuina equitate disputant. ad resultatiõis uerba prosilũt: et
correpti quia deliquerint grauiꝰ deliuquunt. iñde bene etiã per psalmistam contͣ pcatori
ofessionẽ diitur. confitebitur tibi cũbenefeceris ei. Despecta quoppe uox efessionis est.
quam format iccũditas prosperitatis. Sola autẽ ꝯfessio habet magni meritũ ponderis. quã
Q uentate tectitudinis nequaꝙ̃ separat uis doloris: quã usq ad iudiciũ uocis exacuit
a duersitas testis cordis Non ergo mirũ  baldach diuinã iusticiã laudat : qui ml adu̾si
Etiam si filii tui peccauerint ei.

Expanded text:
uis meritis credunt; eoque colligunt quod Deus injuste non judicat, quo quasi justos se adversitas nulla contristat. Sed si eorum vitam quamlibet breviter vis supernae correptionis attigerit, pulsati protinus consilium divini examinis increpant, quod paulo ante incolumes admirando praeferebant, justumque esseadversatur negant, de divina aequitate disputant, ad resultationis verba prosiliunt, et correpti quia deliquerint, gravius delinquunt. Recte ergo per Psconfessionem dicitur: Confitebitur tibi, cum bene feceris ei . Despecta quippe vox confessionis est, quam format jucunditas prosperitatis. Sola autem confessio habet magni meritum ponderis, quam a veritate rectitudinis nequaquam separat vis doloris, quam usque ad judicium vocis exacuit adversitas testis cordis. Non ergo mirum quod Baldad divinam justitiam laudat, qui nihil adversi Etiamsi filii tui peccaverunt ei,
Abbreviated transcription (Latin):
exsduit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolunur: sed camen:
reatũ eiusdem culpe diluẽtes. absoluti quoq adhue carnoliter obimus. Rene
ergodicitur. Sciens ꝙ nõ parcas delinquenti: quia delicta nr̃a siue ꝑ nos siue
persemetipsũ resecat etiã cũ relaxat. Ab electis enĩsius imquitat im ac̃
maculas studet temporali afflictione tergere: quar̾ in eis in perpetuum
non uult uidere

Expanded text:
exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur; sed tamen, exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur; sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque adhuc carnaliter obimus. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres delinquenti, quia delicta nostra sive per nos, sive per semetipsumaculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre
Abbreviated transcription (Latin):
eturitatẽ superest insiut studiose semper et in uirtute tueatur: e ded posth.
delinquenti nõ parcitur: quis ab eterna morte eripitur. cũ a delicto mũdꝰ nemo
reperitur :ꝰ An penitenti parcit: et delinquenti nõ pareit: Quia cũ delicta plãgn
nequaꝙͣ iam delinquẽtes sumus. Sed quid ꝙ petrus cũ negat respicitur: et
tñ eulpa in utroq punita est: quia et de petro teste engłio scriptũ est. recordatꝰ
petrus uerbi iħu egressus foras fleuit amare: et de paulo hec eadem que hũc
uocauit ueritas dicit. ego qtendã ei quanta eũ oporteat pro noĩe meo pat i.
delinquenti ergo dñs nequaꝙͣ parcit: quia delictũ sine ultione nõ deserit.
Rut enmi ipse hoc homo in se penitens puint: aut hoc deuscũ hor̃e uĩdicãg
percutit. Nequaꝙͣ igitur peccato parcitur: quia nullatenꝰ sine uindiet a
tamen multis pest eruciatibus afflictus ac fugiens. reatũ tulpe quã ppetͣuerat

Expanded text:
securitatem superest, nisi ut studiose semper et in virtute timeatur? « Et securitatem superest, nisi ut studiose semper et in virtute timeatur? « Et delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid quod Petrus cum negat respicitur, et tamen culpa in utroque punita est, quia et de Petro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foras, flevit amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vindicta uum . Et tamen multis post cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae quam perpetraverat
Abbreviated transcription (Latin):
nãq a corde est: captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est: gloria per fauorem
ahunꝰ ex manu est: prenũ per dationẽ. Sediustꝰ quisq ab õni munere manua
extutit᷑ : quia nreo quod recte agit. nec ab humano corde manẽ gloriã. nec ab ore laudẽ
net a manu recipere dationẽ querit. Solus ergo in dei oꝑere fiaudẽ non facit: qui c̃ũ
ad studia bone actionis iuigilat. net ad corporalis ⁊ ei p̃mia. nec ad laudis uerba. nec
ad human iudicii gratiã aulrelat. Isa igitur bona nr̃a quia insidiãtis culpe gladiuu.
egerim uideo : sed quid inhis latenter pertulerim ignoro. Sepe eteñ bona nr̃a latcmãti
fraude dexerrũt: quia rectis se nostris actibus ꝯcupiscentie terrene subuingunt.
sepe desidia interuemẽte deficiunt: quia feruore quocepta sunt fugestente amore
ctabefiunt. Quia ergo culpe subreptio uel in ipso uirtutis actu uix uincitur : quid ad

Expanded text:
namque a corde est captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est gloria per favorem. namque a corde est captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est gloria per favorem. Munus ex manu est praemium per dationem. Sed 313 justus quisque ab omni munere manus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona negerim video, sed quid in his latenter pertulerim ignoro. Saepe etenim bona nostra latrocinante fraude depereunt: quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta sunt, frigescente amore tabefiunt. Quia ergo culpae subreptio, vel in ipso virtutis actu vix vincitur: quid ad
Abbreviated transcription (Latin):
ftudiose formidentur. desidia uidelicet et fraus. Unde et per propham apid detustã
transiationẽ dicitur. Maledictus oĩs qui opus dñi facit fraudienter et desidiose.
a ed screndũ magnopere est: quia desidia per tor pore nastitur: Rraus ꝑ priuatã
delectationẽ. Illã nãq mimor dei amor exaggerat: hanc autẽ male mentẽ possidẽs
proprus amor treat F. audẽ quippe in dei opere perpetrat: quisquis semetipsum
mordinate diligens per hot quod recte egerit ad remuneratiõis trãsitoria cona festinat.¬
m dciendũ queq est ꝙ tribus modis fraus ipsa ꝯmittitur: quia per hãt preculdudio
aut tatiti tordis humana gratia. aut fauoris aura. aut res quelibet exterior desiderat᷑
Quo contra recte de iusto per prophetã dicitur. Dratus qui extutit manꝰ suas ab õme
numere. Quia enim non solũ fraus in acceptione pecune est: mumꝰ proculdutio unũ
non est. Tres uero sunt acceptiones munerũ: ad quas ex fraude festinatur. Manus

Expanded text:
t studiose formidentur, desidia videlicet et fraus. Unde et per prophetam apud vetustam translationem dicitur: Maledictus omnis qui facit opus Dei fraudulenter et desidiose . Sed sciendum magnopere est, quia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam namque minor Dei amor exaggerat, hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in Dei opere perpetrat quisquis, semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit, ad remunerationis transitoria bona festinat. Sciendum quoque est quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc procul dubio aut tacita cordis humani gratia, aut favoris aura, aut res quaelibet exterior desideratur. Quo contra recte de justo per prophetam dicitur: Beatus qui excutit manus suas ab omni munere . Quia enim non solum fraus in acceptione pecuniae est, munus procul dubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus
Abbreviated transcription (Latin):
quantã bonis actibꝰ fidutiã prestat. Acsi aperte dicat. Recte agite et aĩada̾sio
mee motibꝰ non iã per deprecationis gemitũ sed per auetoritatis fiduciã obiuate. Hinc etem̃ Ioħes dicit. Si
cor m̃m non rephonderit nos: fiduciã habemꝰ ad deũ. eunt est ꝙ moyses quia placet sermens. audit᷑. tatẽs.:
cum silenti dicitus. quid elamas adme. hinc est ꝙ nascentẽ ret iet. cũ audit. dimitte nre ut urascatur
furor meus contra populũ istũ. hinc est ꝙ arguentẽ dñs nõ habuisse se queritur : cũ per prõcħãm dicit.
Nuesuui uirũ qui interponeret sepem et staret expositꝰ contra me ue dissiꝑarẽ eã: et nõ iueni. Hnic
est ꝙ grauiter ysaias deplorat dicens. Sumes nos cetidimꝰ quasi faluĩ. et iniquitates nr̃e quasi uentus
abstuleũt nos. non est qui inuocet nomen tuũ. qui ꝯsurgat et teneat te ⁊ Non est qui utrũq uabeat argne li¬

Expanded text:
quantam bonis actibus fiduciam praestat? Ac si aperte dicat: Recte agite, et animadversionis meae motibus non jam per deprecationis gemitum, sed per fiduciam auctoritatis obviate. Hinc etenim Joannes dicit: « Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum . Hinc est quod Moyses, quia placet serviens, auditur tacens, cum silenti dicitur: Quid clamas ad me ? Hinc est quod irascentem retinet, cum audit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra populum istum . Hinc est quod arguentem Dominus non habuisse se queritur, cum per prophetam dicitur: Quaesivi virum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me, ne dissiparem eam, et non inveni . Hinc est quod graviter Isaias deplorat, dicens: Omnes nos cecidimus quasi folium, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos; non est qui invocet nomen tuum, qui consurgat et teneat te . 61. Christus solus potuit nos a mo
Abbreviated transcription (Latin):
Aedemptor humani generis. mediator dei et hoĩs per carnẽ factus. qui iustus in hõibus solus.
ͥagparuit. et tñ ad penã culpe etiã sine tulpa peruenit: et hoiẽm arguit ne delinqueret. et
deo obstitit ne feriret. Exeurla muccẽtie prebuit: penã malitre suscepit. Patiendo erg⁊
utrũq arguit: qui et culpã hoĩs iusticiã aspirãdo corripuit. et nã uiditis moruendo tẽ ꝑauit.
Atq in utrisq monũ posuit : quia etẽpla hoĩb que imitarẽtur prebuit. et deo in se oxa quibꝰ
erga hoĩes placaretur estendit. Nullus quipoe ante hunc excitit: qui sit pro alienis ⁊ eatibꝰe
intercederet. ut propria non habereti Eterne igitur morti tanto quis in aliis obuare non
poterat: quanto hunc reatꝰ de propriis astringebat. Uenit itaq nouus homo ad hoĩes: ꝯnaditt
ad culxã. amitus ad penã: mira monstiauit. crudelia ꝑtulit i Manũ ergosuã in ambotus posuit:

Expanded text:
tus, quia justus in hominibus solus apparuit, et tamen ad poenam culpae etiam sine culpa pervenit, et hominem arguit ne delinqueret, et Deo obstitit ne feriret, exempla innocentiae praebuit, poenam malitiae suscepit. Patiendo ergo utrumque arguit, qui et culpam hominis, justitiam aspirando, corripuit, et iram judicis moriendo temperavit; atque in utrisque manum posuit, quia et exempla hominibus quae imitarentur praebuit, et Deo in se opera, quibus erga homines placaretur, ostendit. Nullus quippe ante hunc exstitit, qui sic pro alienis reatibus intercederet, ut proprios non haberet. Aeternae igitur morti tanto quis in aliis obviare non poterat, quanto hunc reatus de propriis astringebat. Venit itaque novus homo ad homines, contradictor ad culpam, amicus ad poenam; mira monstravit, crudelia pertulit. Manum ergo suam in am
Abbreviated transcription (Latin):
qr per effectũ bonoi eperũ perpetue saluti sociatur.
oꝑa. Et sepe homo agere quelibet bona intentione ecuꝰ¬
apud oĩpotentem deũ qualiter habeantur ĩcertum
est ⁊ Siue itaq nobiles fuerint filii eiꝰ sue ignobibẽs
non intelligit: quia subtili examme discussa. utrum
approbentur eiꝰ opera: an reprobentur inorat. Et ita¬

Expanded text:
 per effectum bonorum operum perpetuae saluti sociatur. acta perversa. Et saepe homo agere quaelibet bona intentione um qualiter habeantur, incertum est. Sive itaque nobiles fuerint filii ejus, sive ignobiles, non intelligit, quia, subtili examine discussa, utrum approbentur ejus opera an reprobentur ignorat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
agitior quatinꝰ sic subito tẽptetur ut hunc mopmato prouentu coneutiat ⁊ prosternat.
cassĩq suũ non iisi postꝙͣ cetiderit iuideat .Aliud uero quod paulatim uenit᷑ in nrentet
et resistentẽ amiũ lenibus suggestionihus inficit: et om̃s in eo uree iutitie nor
rimetate fua. sd assiduitate consumit. eum autẽ primo uistus presterintuꝵ . quasẽ¬
cecidit. cũ nrens illa misteriis celestibus assueta mopiata tẽptatione deuicta est: tãqͣ
ĩuanissime turpitudim subacta. Saxũ itaq de loco suo traslatũ est: cũ propħx amimꝰ
a prophie misteriis exclusus. ad cogitandas turpitudines uenit. Nideamus etiã qͣliter
subftratus. ydolis construere templa nõ timuit: sicqz factũ est ut ab assidua carnis
petulantia usq ad mentis perfidiã perueniret. Quid itaq aliud : ꝙͣ aqͣ excauauer̃¬

Expanded text:
agitur, quatenus sic subito tentetur, ut hunc inopinato proventu concutiat, et prosternat, casumque suum non nisi postquam ceciderit videat. Aliud vero quod paulatim venit in mentem, et resistentem animam lenibus suggestionibus inficit; et omnes in eo vires justitiae non nimietate sua, sed assiduitate consumit . Est tentatio, quae justcecidit, cum mens illa mysteriis coelestibus assueta, inopinata tentatione devicta est, tamque immanissimae turpitudini subacta. Saxum itaque de loco suo translatum est, cum prophetae animus, a prophetiae mysteriis exclusus, ad cogitandas turpitudines venit. Videamus etiam qualiter substratus, idolis constrpetulantia usque ad mentis perfidiam perveniret. Quid itaque aliud quam aquae excavar
Abbreviated transcription (Latin):
N aeuera ꝯpassio est passioĩ preximi ex laritate tenturre̾ : nõnũꝙͣ tñ tũ i¬
exteridra queq abiude ad largiendũ suppetunt. telerius dantis mauꝰ dationem ͥ¬
xpuẽit sp animus delorẽ. Unde scire netesse est quia ille perfette  tribuit nem
Etum es qucẽd affliecto ⁊drrigit. afflcti quoq in se am̃m sumĩt : ut piu ise ddẽtis
deassionẽ dransferat. et tunc contra delorẽ illuis per imsteriũ contirrat. Naem
spe lo rgitrõe muneris deũi facit abundãtia: et non urt asontuirat emiam

Expanded text:
 vera compassio est passioni proximi ex largitate concurrere, nonnunquam tamen, cum exteriora quaeque abunde ad largiendum suppetunt, celerius dantis manus dationem invenit quam animus dolorem. Unde scire necescum eo quod afflicto porrigit afflicti quoque in se animum sumit, ut prius in se dolentis passionem transferat, et tunc contra dolorem illius per ministerium concurrat. Nam saepe largitorem muneris rerum facit abundantia, et non virtus com
Abbreviated transcription (Latin):
Et si ad celũ ⁊ aptus helyas eẽ perhibetur. mortẽ tñ distulit nõ euasit. De ipso
quippe ore ureritatis dititur. lelyas quidẽ uẽniius est: et reftituet oĩa. uenit r̃i
restit  lis oĩa: quia ad lxt inimirũ suit mundo restituitur. ut et predicationis
munera impleat. et carns debitũ soluat ⁊¬
Rerũtamen non ad consũptione̾ eorũ emittis

Expanded text:
etsi ad coelum raptus Elias esse perhibetur, mortem tamen distulit, non evasit. De ipso quippe ore veritatis dicitur: Elias quidem venturus est, et restituet omnia . Veniet enim restituturus omnia, quia ad hoc nimirum huic mundo restituitur, ut et praedicationis munera impleat, et carnis debitum solvaterumtamen non ad consumptionem eorum emittis
Abbreviated transcription (Latin):
uod in illa malẽ iuuebat interficit. I. Ioc nimizũ distipliue᷑ glade
semetresũ iheremias interfecerat: cũdicebat. Potꝙͣ comuetisti nẽ
egi prnitentĩã: et postꝙͣ stendisti michi. pertuss fenuri meu eud en i femore ifi¬
uoluxtas carms accipitur Et quid est ꝙ ait postꝙͣ estendisti michi pricussi fentr meũ mpi¬
t quãtomagis sũma ratestiꝰ superua spiritualiter uidit dime qued infirius in se carnaliter niuebat extiuxit

Expanded text:
quod in illa male vivebat, interficit. Hoc nimirum disciplinae gladio semetipsum Jeremias interfecerat, cum dicebat: Postquam convertisti me, egi poenitentiam; et postquam ostendisti mihi percussi femur meuihi, percussi femur meum, nisi quod postquam superna spiritualiter vidit, omne quod inferius in se carnaliter vivebat, exstinxi
Abbreviated transcription (Latin):
quando secreto deus erat in tabernatło
meo
dicut umꝰ tuiusq hõis: sic sc̃e eccłie etad describitur. Paruula quippe tũt erat :¬
tũ a natiuitate ⁊ etens. uerbũ uite predicare nõ poterat. Hinc enim de illa dicitur.
Coror nr̃a parila est et ubera nõ habet: quia nmirũ sca eccłia priuꝰ ꝙͣ profit̾et
per incremẽta uirtutis. infirmis quibusq auditoribꝰ prebere nõ potuĩt uuera

Expanded text:
quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. - Sicut uniuscujusque hominis, sic sanctae Ecclesiae aetas describitur. Parcum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur: Soror nostra parvula est, et ubera non habet, quia nimirum sanctae Ecclesiae priusquam proficeret per incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus praeberi non potuere ubera
Abbreviated transcription (Latin):
Nũquid ingressus es profundũ maris.
et in nouissimis abyssi deãbulasti
Uũquid aperte sũt tibi porte mortis.
et ostia tenebrosa uidisti:ͦ .¬
łlũquid considerasti latitudinem terie¬
Lullus nr̃m quid per mortẽ sequeretur agnosceret: nisi iut̾e nr̃e conditor
ad penã usq nr̃e mortis urĩret. Nlisi enm misericorditer ipse infima peteret.
nequaꝙͣ post suã ymagnrẽ perditos iuste ad sũma deuccaret ⁊⁊ ͣ fete

Expanded text:
Numquid ingressus es profundum maris, et in novissimis abyssi deambulasti? Numquid apertae sunt tibi portae mortis, et ostia tenebrosa vidisti? Numquid considerasti latitudines terstrum quid post mortem sequeretur agnosceret, nisi vitae nostrae conditor ad poenam usque nostrae mortis veniret. Nisi enim ipse misericorditer infima peteret, nequaquam nos post suam imaginem perditos juste ad summa revocaret. Unde e
Abbreviated transcription (Latin):
pescos mamm̃ dt sct mn exarim. Ise nouit ⁊ fit plerũq
ut nõnulli in insidiis uacõtes aliene uite peruersitatissure i¬
laqueos tendant. Et cũ quis nestiens eisdem la queis capa ꝯspicitur
utiũ hec diuinitꝰ iudeantur. fortasse dubitatur. ꝯanturq
et decipiente. et eñ qui decixitur. Ilauut etenm decipientẽ : qr plerũq
anteriora mala ꝯspicit. et hunc iusto iuditio cadere etiã inalia pectata
permittit. Nouit decipientem: qr in manu suoꝵ operũ dimissum. hunt ut ad perora
proruat. deserit: sieut scriptũ est. Qui nocet noceat adhuc. et qui in sordibꝰ ẽ sordescat
adhuc. Nouit quoq et eũ qui decipitur: quia sepe cõmittunt hoĩes mala que sciũt : et idcuit ua
permittuntur decixi ut cadant etiã in mala que nesciunt. Qucd tñ dereptis alñ ad p᷑ͣgationẽ.

Expanded text:
it plerumque ut nonnulli insidiis vacantes alienae vitae perversitatilaqueos tendant; et cum quis nesciens eisdem laqueis capi conspicitur, utrum haec divinitus videantur fortasse dubitatur; miranturqt decipientem et eum qui decipitur. Novit enim decipientem, quia plerumque anteriora ejus conspicit, et hunc justo judicio cadere etiam in alia peccata permittit. Novit decipientem, quia in manu suorum operum dimissum hunc ut ad pejora proruat deserit, sicut scriptum est: Qui nocet, noceat adhuc; et qui in sordibus est, sordescat adhuc . Novit quoque et epermittuntur decipi, ut cadant etiam in mala quae nesciunt. Quod tamen deceptis aliquando ad purgationem,
Abbreviated transcription (Latin):
sed quoslibet in hac uita percussos uiderit eẽ iã diuino iudicio dãpnates arbitrantur
flagellat ommnẽ filiũ quẽ recipit. tubulatioes fideliũ nõ nisi ex peccato ẽẽ suspicãtur.
seq ideoiustos credũt. quia in prauitatis sue sensu dimissi snne Rlagello duruerunt-¬

Expanded text:
sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non antur; se autem ideo justos credunt, quia in pravitate sui sensus dimissi sine flagello duruerunt
Abbreviated transcription (Latin):
cestamine ipse prefiratus est. Consulto autem dño si ad ulciscendũ ire debiussent.
iussum est
iuxta diuire uocis imperium perrexit et semel et secundo perdidit: et tunt deium
petcatritẽ tabum ualde ferrens pene funditꝰ extixit. Quid est ꝙ in ultitẽ sceleris
inflãmatur. et tñ prius ipse prosteritur: insi ꝙ prius ipsi purgandi sunt. per¬
quos alioꝵ culpe ferũĩtur. ut ipsi ÷ iã mundi per ultionẽ ueniãt: qui aliorum uicia
corrigere festinant: unde necesse est ut cũ contra nos ultio diuini examĩs cessat.
nr̃a se ꝯscrẽtia ipsa repreliendat: ut ad lamẽta penitentie ipsa se contra semetipsã
enuyat. ret contia bonos elata et sibi hũlis. sed contra se ⁊igida sit: bonis uerõ õmbus
sumissa//.
Omnes elati graue ẽẽ opprobriũ deputant mala tẽporalia:
et tanto unũquẽq ẽẽ a deo despectũ credunt. quanto hũt

Expanded text:
certamine ipse prostratus est. Consulto enim Domino, si ad ulciscendum ire debuisset, certamine ipse prostratus est. Consulto enim Domino, si ad ulciscendum ire debuisset, jussum est juxta divinae vocis imperium perrexit, et semel et secundo perdidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est, quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata et sibi humilis, sed contra se rigida sit, bonis vero omnibus submissa  Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc
Abbreviated transcription (Latin):
intentir ultione ferimꝰ: qñ nequaꝙͣ nobis
in peecatis partimꝰ et nullis erga togitationũ illecebras blandimẽtis intlinanur.¬
mala utiliter erigamur: et ea que in nobis punimꝰ. etiã in aliis redarguẽdo suꝑemꝰ.
diftrictione asperitatis erigũtur. Qui enim priꝰ semetipsũ nõ uidicat: quid in alio ẽ¬
Nectũ iuditet ignorat: et si nouit fortasse per auditũ quod recte iuditare debeat. ⁊ ecte ⁊¬
tñ iudicare aliena merita nõualet: tiu consciẽtia inuorẽtie proprie nullam iuditii¬
e regulã prebet. Hinc est enim ꝙ insidiãtibꝰ quibousdã. et pumendã adulterã dedutẽtibꝰ
dicitur. Qui sine pcto est uestrũ. pͥmꝰ in eã lapidẽ mittat. Ad aliena quippe peccata¬
corrigant. et tũt aliena reprehendant. Hine est ꝙ cũ trioꝰ ueniamm in taris scebere
fusset oorigta: colbectus oĩs isrł ulcisti inquitatẽ᷑ uoluit: sed tñ semel et iterũ in belli

Expanded text:
itentiae ultione ferimus, quando nequaquam nobis in peccatis parcimus, et nullis erga nos cogitationum mala utiliter erigamur, ut ea quae in nobis punimus, etiam in aliis redarguendo superemudistrictione asperitatis eriguntur; semetipsos redrectum judicet ignorat. Et si novit fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae propriae nullam judicii regulam praebet. Hinc est enim quod insidiantibus quibusquam, et puniendam adulteram deducentibus dicitur . Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Ad aliena quippe pcorrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est, quod quum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli
Abbreviated transcription (Latin):
Et pribabit me quasi aurũ quod per
ignem transit
Aurũ in fornate nature sue claritate proficit. dũ sordes amittit. Quasi a¬
aur̃ã etero qued per ignẽ trãsit. pretantur aĩe iustoꝵ : quibꝰ ex ustione
trabulateoĩs et subtrahuntur uitia. et merita augentu ⁊ a e ustione¬

Expanded text:
Et probabit me quasi aurum quod per ignem transit. Aurum in fornace ad naturae suae claritatem proficit, dum sordes amittit. Quasi aurum ergo quod per ignem transit probantur animae justorum, quibus exustione tribulationis et subtrahuntur vitia et merita augentur. Nec elation
Abbreviated transcription (Latin):
est. quãto cõspicabilis nõ est. Qui eĩ
ita nos aspicit. ut a nobis aspici nequeat: eo magis timendꝰ est. quotũcta
raudens mĩme uidetur. cum eĩ contͣ nosͥ latere quẽpiã in insidiis credimꝰ. eo
llũ ãplius metuimꝰ. quo mĩme uidetur. Cũq eius insidias nequaꝙͣ dẽphedimꝰ
ubi sunt : et ibi ras metuimꝰ ubi nõ sunt. Coeator autẽ nĩ qui ubiq to estͫ

Expanded text:
est, quanto conspicabilis non est. Qui enim ita nos aspicit, ut a nobis aspici nequeat, eo magis timendus est, quo cuncta videns minime videtur. Cum enim contra nos latere quempiam in insidiis credimus, eo illum amplius metuimus, quo minime videmus. 516 Cumque ejus insidias nequaquam deprehendimus ubi sunt, et ibi eas metuimus ubi non sunt. Creator autem noster, qui ubique totus est,
Abbreviated transcription (Latin):
maris. Qui in magiuis rerũ inquĩsitiõib: quasi
in abditis fluctibus latent. Qud autẽ cũcti
hec inquisita docrant. adiũgit dicẽs. Quis
quantus contẽp̃tꝰ terrenaꝵ rerũ in beati iobtogitatiõe fuerit: qui tunt dicit nulla
esse que habundant reprcbis. qñ oĩa amisit÷¬
Aberũq nõnulli doctrine dona percipiũt. sed ex eisdem doms intumestunt. et
magni preceteris uideri uolunt. atq oĩpotentem deũ in hoc preuotant: quia de eiꝰ
doms inter proximos superbiũt ¶Qui predones nõ ĩerito uocantur. quia dũ loquũtu
que non faciunt. in usu loquutiois sue uerba iustoꝵ tollunt ⁊ Sed quia hec ipsã uerba
slimirũ interroga iumenta
et docebunt te. uolatilia celi
et indicabunt tibi. Loquere
terre et respondebit tibi:
et narrabunt pistes maris
Quis ignorat quomam omma
hec manus domini fecerit:

Expanded text:
maris . » Qui in magnis rerum inquisitionibus quasi in abditis fluctibus latent. Quid autem cuncta haec inquisita doceant, adjungit dicens: VERSquantus contemptus terrenarum rerum in beati Job cogitatione fuerit, qui tunc dicit nulla esse quae abundant reprobis, 367 quaerumque nonnulli doctrinae dona percipiunt, sed ex ejusdem donis intumescunt, et magni prae caeteris videri volunt. Atque omnipotentem Deum provocare est, de ejus donis inter proximos superbire. Qui etiam praedones non immerito vocantur, quia dum loquuntur quae non faciunt, in usu locutionis suae verba justorum tollunt. Sequitur: VERS. 7, 8. imirum interroga iumenta et docebunt te et volatilia caeli et indicabunt tibi loquere terrae et respondebit tibi et narrabunt pisces maris quis ignorat quod omnia haec manus Domini fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
quiã uentirrꝰ iudex qui sine ultione dui facta hom̃ pertulit quandeq cũ feruode examũs
quasi cũ delore mentis quãte aĩaduersiõis sententiã intus seruauerit ꝯstendit Nemo
gitur hanc lãpadem cũ latet despiciat: ne cõtẽp̃tores suos cũ de eelo fulserit exurat ͤ.
Cui eĩ nũt non ardet ad ueniã: tunc proculdubio ardebit ad penã. Quia eigo ꝑsupnã
gratiã uocationis tempus accepimꝰ:. dum adhut licẽtia superest. eiꝰ irã qui ubisi est ͣ
mores in. mesios comutando fugianius. Selũ quigor aĩaduressio illa nõ mur̾uit . quem
correctio abscondit

Expanded text:
quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servaverit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebit ad poenam. Quia ergo per supernam gratiam vocationis tempus accipimus, dum adhuc licentia superest, ejus iram, qui ubique est, mores in melius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non invenit quem correctio abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
bilia sũt iudicia eius: et ĩestigabiles uie eius. Unde hic qͦ cũ de iudeoꝵ perfidia dñs dice̾t i siłi¬
tudine lapidis aque durãtur: ut de repulsione eoꝵ occulta ex̃ sua uldicia demõtraret: aꝑte
subdidit. Et superficirs abissi ꝯstaĩgitur. Quia superiecto quodã ignorãtie nr̃e ielamine: incõpre¬
hensibilitas diuim iuditii humane mentis oculo nullatenus penet ⁊atui. Scriptũ quippe ẽ. Indicia
emim se uelut agelũ lucis. et callida deceptionis arte plerũq proponit lau̾dabilia
ut ad illicita pertralxt. Abyssi ergo supe ⁊ficies constrĩgitur. qr dũ quasi bona
persuasionis eius speties uelut solida desuper glatres ostenditur: in prefũdũ
latens eius malicia nõ iudetirr¬

Expanded text:
bilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! » Unde hic quoque cum de Judaeorum perfidia Dominus diceret: « In similitudinem lapidis aquae durantur, » ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: « Et superficies abyssi constringitur , » quia superjecto quodam ignorantiae hensibilitas divini judicii humanae mentis oculo nullatenus penetratur, sicut scriptum est: Judicia Denim se velut angelum lucis , et callida deceptionis arte plerumque proponit laudabilia, ut ad illicita pertrahat. Abyssi ergo superficies constringitur, quia dum quasi bona persuasionis ejus species velut solida desuper glacies ostenditur, in profundo latens ejus malitia non videtur
Abbreviated transcription (Latin):
laboris exercet. manus ergo in manu nõ erit morẽs malus Ac s dicet Et cum
manus cessat ab iiquo epere : malus tñ non est motẽs per cogitationẽ. euia
ergo nouimꝰ ꝙ districte oĩa non solũ facta sed saltẽ cegitata pensantur . qui¬
faciemus de incessu mali operis. si sit subtiliter deus iudicat gressus cordreͣ e¬
Etre occulta mentis nr̃e itinera nullus hom udet. et tñ ante dei oculos tot¬
gressus pomimus: quot affectus mouenius. Totiens ante illũ labimur: quotiẽsͥ
a recto i turere infirme cogitatiõis pede claudicamꝰ. Rusi enim in conspectu eiũs
assiduus iste nr̃aꝵ mentiũ lapsus incresceret : per prophaeta scibi̾t nõdaniae
Auferte malũ cogitationũ uestraꝵ ab oculis meis hoc miirũ dices um copte
nr̃e malicix quai ferre se non posse testatur: que cooperta illi ẽẽ nõ potẽst
quia iudelicet importune eius conspectui ingeritur : quidquid a nebitte

Expanded text:
laboris exercet. Manus ergo in manu non erit innocens malus. Ac si diceret: Et cum laboris exercet. Manus ergo in manu non erit innocens malus. Ac si diceret: Et cum manus cessat ab iniquo opere, malus tamen non est innocens per cogitationem. Quia ergo novimus quod districte omnia non solum facta, sed saltem cfaciemus de incessu mali operis, si sic subtiliter Deus judicat gressus cordis? Ecce occulta mentis ngressus ponimus quot affectus movemus. Vet. IV. Toties ante illum labimur quoties a recto itinere infirme cogitationis pede claudicamus. Nisi enim in conspectu ejus iste assiduus nostrarum mentium lapsus incresceret, per prophetam scilicet non clamaret: Auferte malum cogitationum vestrarum ab ocnostrae malitiae quasi ferre se non posse testatur. Quae cooperta illi esse non potest, quia videlicet importune ejus conspectui ingeritur, quidquid a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
profecto uemet eterna et repentina percussio: et tunt cognoscit cũcta a deo ꝯspiti :
oculos aperit: ques diu clauos tenuit in eulpa. Tunc considerasse oĩa uerũ iudicẽ
sentit: qñ maloꝵ suorũ merita ia euadere sentiendo non possit. Inquus eg
qui diu exprctatus ẽ. idcirto ẽ repente sublatus quia oculi dñi super uias hom:
et om̃s gressus eorũ considerat. Ac si diceret. Quia ea que diu patiẽter ꝯspicit:
qñq multa nõ deserit. Nlam ecce Iubito uicdentũ rappuit: et mala uiꝰ q̃ extpͣtãdo
pertulit aĩaduertendo resecauit. Ilemo iggitur dicat humana facta deum non
cernere : cũ inquũ quẽpiã iniquitates Iuas libere prosꝑitit tum
enim tollitur qui diu toleratu
tulpa ex ieso reatu copitanois: sicut scuptũ x̃. manus ad manũ nõ erit mocens
malus: minus enim manui iũgi solet᷑ qn quiescit mono etmllus et uuens

Expanded text:
profecto, veniet aeterna et repentina percussio; et tunc cognoscet a Deo cuncta conspici,profecto, veniet aeterna et repentina percussio; et tunc cognoscet a Deo cuncta conspici,oculos aperit quos diu tenuit clausos in culpa. Tunc consentiet, quando malorum suorum meritum jam evadere sentiendo non possit. Iniquus ergo qui diu exspectatus est, idcirco est repente sublatus, quia oculi Domini super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat. Ac si diceret: Quia ea quae diu patienter conspicit, quandoque inulta non deserit. Nam ecce subito violentum rapuit, et mala ejus quae exspectando pertulit animadvertendo resecavit. Nemo igitur dicat humana facta Deum non cernere, cum iniquum quempiam iniquitates suas libere prospicit cumulare. Subito enim tollitur, qui diu toleratuculpa sit ex ipso reatu cogitationis, sicut scriptum est: Manus in manu non erit innocens malus . Manus enim manui jungi solet, quando quiescit in otio, et nullus eam usus
Abbreviated transcription (Latin):
Quos tũt quidem nequaꝙͣ considerare credebatur: qñ uolentus iste omnȩ malũ quod
poterat multe perpetrabat. Estimabatur autẽ deus iniuiti acta nõ cerne̾ qr differebat
iuste dãpnare: et magna eius patientia quasi quedã negligẽtia putabatur. Iiquus
queq ipse totiens se in ꝑct̃is suis nõuideri a deo credidit᷑: quotiens multe peccauitꝰ.
cui per quẽdã saxientẽ dicitur. Nle dicas peccaui. et quid accidit michi trste⁊ Eñdae̾
non uilt nequitiam: proqua dignã non pertulit penam. eruo pre expectatus est : eo
est ad peccãdũ nequiter instigatus. Et patientiã superne longamimĩtatis despiciens.
unde corrigere culpã suã debuit. inde cumulauit: sicut per rũdem iobdicitur. Sedit
ei dñs locũ penitentie: et ille abutitur eo in superbia. Sepe etiã quia penã quam
nequitias impleat. aliena rapiat. innocentũ oppressione satuetur. et quia necdum
percutit᷑ uias suas a dño aut nõ uideri estimet: aut quod peius est apprctari. uemet᷑

Expanded text:
Tunc enim nequaquam considerare credebatur, quando violentus iste omne malum quod poterat inulte perpetrabat. Aestimabatur Deus injusti acta non cernere, quia differebat juste damnare; et magna ejus patientia quasi quaedam negligentia putabatur. Iniquus quoque ipse toties se in peccatis suis non videri a Deo credidit, quoties inulte peccavit. Cui per quemdam sapientem dicitur: Ne dicas, peccavi, et quid accidit mihi triste ? Emendare non vult nequitiam, pro qua dignam non pertulit poenam; et quo pie exspectatus est, eo est ad peccandum nequiter instigatus; et patientiae supernae longanimitatem despiciens, unde corrigere culpam suam debuit, inde cumulavit, sicut per eumdem Job dicitur: Dedit ei Deus locum poenitentiae, et ille abutitur eo in superbia . Saepe etiam, quia poenam quam nequitias impleat, aliena rapiat, innocentium oppressione 790 satietur, et quia necdum percutitur, vias suas a Domino aut non videri aestimet, aut quod pejus est, approbari! Veniet
Abbreviated transcription (Latin):
epe euxĩt ut dũ pc̃tores superna clemẽtia expectat: in maiore cordis cecitate
prosiliãt. Unde scriptũ est. Ignoras quia benignitas dei ad penitentiã te adducit:
Tu autẽ scdm duriciã tuã et cor ĩpenitens: alrezaurisas tibi irã in die ire et r̾uelatõis
iusti iudicii dei. Ecce dũ uiolentus quisq ques ualuerit rapit. dñ inualidos opprimit.
et dũ diu omne quod nequiter concupiscit exercet. quia non subito percutitur sed
eius in finẽ pena differtur: nequissima eius actio a deo uideri nõ crẽditur. sed cũ eũ dñ¬

Expanded text:
evenit, ut dum peccatores superna clementia exspectat, in majorem cordis caecitatem prosiliant. Unde scriptum est: An ignoras, quia benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam tuam et cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae, et revelationis justi judicii Dei . Et ecce dum violentus quisque quos valuerit rapit, dum invalidos opprimit, et dum diu omne quod nequiter concupiscit exercet, quia non subito percutitur, sed ejus in finem poena differtur, nequissima ejus actio a Deo videri non creditur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
me nequaꝙͣ afficis: quia insensibibe reddis. Sed eũ reuerteris crucias: quia dũ te¬
miehi insinuas. me ꝙͣ sim lugendꝰ demonstras. Unde et nequaꝙͣ se penaliter. sed
mirabiliter asserit cruciari: quia dũ per fletũ nrẽs ad sũma rapitur. ꝯpũctionis
sue penã gaudens miratur: et libet affici. quia afflictione sua se ꝯspitit ad alta:
subleuari.3¬

Expanded text:
me nequaquam afficis, quia insensibilem reddis; sed cum reverteris crucias, quia dum tme nequaquam afficis, quia insensibilem reddis; sed cum reverteris crucias, quia dum te insinuas mihi me quam sim lugendus demonstras. Unde et nequaquam se poenaliter, sed mirabiliter asserit cruciari, quia dum per fletum mens ad summa rapitur, compunctionis suae poenam gaudens miratur; et libet affici, quia afflictione sua se conspicit ad alta sublevari.
Abbreviated transcription (Latin):
Qum ab auctore delinquinur nec ipsa ullatenꝰ destitutiõis nr̃e dãp̃na sentimꝰ. Quo em̃¬
Aes longe conditor deserit: eomens nr̃a insensibilius obdurescit. Nulla que dei sunt
diligit: nequaꝙͣ superna ꝯcupiscit. Et quia amoris intimi calorẽ nõ habet. frigida deorsu
matet: at miserando modo fit quotidie tãto seturior quãto peior. Cũq unde sit lapsa
nõ meminit. et supplicia occulta nõ metuit: quãtũ sit lugenda nescit. At si afflatu
cĩ spũs tangitur. ad ꝯsiderationẽ protinꝰ sure ꝑditionis eiugilat: in celestiũ inqͥsitiõe
se epcutit. amoris sũm estibus mardescit: que se circuprimũt dãpna ꝯsiderat. et
eplorat proficiens. que prius leta peribat. Tone g. ꝯditori dicitur. reuersusq
nirabiliter me erutias: quia oĩpotens deus unde mentẽ nr̃am uisitãs ad amorem
suũ erigit. inde hant per lacrimas grauiꝰ affugit. Ac si aperte dicat. Relinquendo

Expanded text:
um ab auctore relinquimur, nec ipsa ullatenus destitutionis nostrae damna sentimus. Quo enim longe nos conditor deserit, eo mens nostra insensibilius obdurescit, nulla quae Dei sunt diligit, nequaquam superna concupiscit; et quia amoris intimi calorem non habet, frigida deorsum jacet, ac miserando modo fit quotidie tanto securior, quanto pejor; cumque unde sit lapsa non meminit, et supplicia secutura non metuit, quantum lugenda sit nescit. At si afflatu sancti Spiritus tangitur, ad considerationem protinus suae perditionis evigilat, in coelestium inquisitione se excutit, amoris summi aestibus inardescit, quae se circumprimunt damna considerat, et plorat proficiens quae prius laeta peribat. Bene ergo conditori dicitur: Reversusque mirabiliter me crucias, quia omnipotens Deus unde mentem nostram visitans ad amorem suum erigit, inde hanc per lacrymas gravius affligit. Ac si aperte dicat: Relinquendo
Abbreviated transcription (Latin):
indicia tua abyssus multa. Atq iterũ. Ayssus sicut pallũ amictus eiꝰ. u nd̾e
bene etiã per salomone dicitur. Sicut ignoras que sit uia spũs et qua ratioẽ
cõpingantur ossa in uẽtre pregnãtis : sic nescis opera dei qui fabricator ẽ
um datur ut ad redẽp̃tionẽ per baptis mũ redeat: alter añ subtiabitil
ꝙͣ hũe regenerãs unda perfundat. Et sepe fideliũ filius sñ fide rãpitur:¬
ꝙ huit deus accurũ praue etĩã post bartisma nouerat : et idcirto ad bagtisiatis
gratiã nõ perducat. Quod si ita ẽ: peccata quorũdã proculdubio prius ꝙͣ sint
perpetrata punit. Et quis ista recte sentiens diperit. qr õĩpotens deu s
qui alics a perpetratis facinoribus liberat. hec in aliis etiã nõ perpetrata
condẽpnat: Deculta itaq sũt eius iudicia. et quãta obscuritate nequeunt
conspiti: tanta debent humilitate uenerari  ͣ¬

Expanded text:
a abyssus multa . Atque iterum: Abyssus sicut pallium amictus ejus . Unde bene etiam per Salomonem dicitur: Sicut ignoras quae sit via spiritus, et qua ratione compingantur ossa in ventre praegnantis, sic nescis opera Dei, qui fabricator est uni datur ut ad redemptionem per baptisma redeat, alter ante subtrahitur quam hunc regenerans unda perfundat. Et saepe fidelium filius sine fide rapiturave etiam post baptisma noverat, et idcirco eum ad baptismatis gratiam non perducat. Quod si ita est, peccata quorumdam proculdubio priusquam sint perpetrata puniuntur. Et quis ista recte sentiens dixerit quia omnipotens Deus, qui alios a perpetratis facinoribus liberat, haec in aliis etiam non perpetrata condemnet? Occulta itaque sunt ejus judicia; et quanta obscuritate nequeunt conspici, tanta debent humilitate venerari.
Abbreviated transcription (Latin):
Utilitatem dicta non habent. si intellectu carent:
uidil nõq pharao per somiũ que erant egyxtouentura: sed quia nequiat itesliget
quod uidit. Progheta scilicet non fuit ⁊ Aspexit balthasa ⁊ rex aiticulos manꝯs cabentre
in pauete : sed proxha non fuit. quia intellectũ rei quã uiderat non accepit. Ut igit
bratus id prexhetre spratũ se habere testetur: non selũ uidise et oudisse. s ĩtellexiss
se ommia asserit

Expanded text:
utilitatem dicta non habent, si intellectu carent. Vidit namque Pharao per somnium quae erant Aegypto ventura . Sed quia nequivit intelligere quod vidit, propheta scilicet non fuit. Aspexit Balthasar rex articulum manus scribentis in pariete , sed propheta non fuit, quia intellectum rei quam viderat non accepit. Ut igitur beatus Job prophetiae spiritum se habere testetur, non solum audisse et vidisse, sed etiam intellexisse se omnia asserit
Abbreviated transcription (Latin):
Quin magno nobis timore pensandum est¬
oͥ quis nostrũ iã de requie eterna seturrussit:¬
⁊. si de ea adhut et ille trepidat: cuius uratutis¬
eclamat. Si enim iustus ix saluabitur: impius et pectator ubi paretunt  Bealu
xtenim iob ad requiem se pest flagella periuenturũ nouerat : sẽd ut nra in timore
corda concuteret: ipse uisus est de et erna quietis ⁊et ributione dubitare. cũdicit
putahne: ut nos udelicet perpendamꝰ quãta debemꝰ formidine uenturũ iudiciũ
semper expauescere: quando et ille qui udice teste laudatus est. adhuic de ⁊ etubutõ
idicii in suis uotibus feturus non es ⁊x¬

Expanded text:
um magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutclamat. « Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? » Beatus etenim Job ad requiem se post flagella perventurum noverat. Sed ut nostra in timore corde concuteret, ipse visus est de aeterna quietis retributione dubitare cum dicit: Putasne, ut nos, videlicet, perpendamus quanta debemus formidine venturum judicium semper expavescere, quando et ille qui judice teste laudatus est, adhuc de retributione judicii in suis vocibus securus non es
Abbreviated transcription (Latin):
postponat. m uirtute se amoris exereeat: rencuatiõis sue dignitatẽ desiderete ad
iconditoris sui spetĩe anhelet: que quousqr ꝯspiter
depe derta ca mnalũ dum se iportune auribꝰ nr̃is ingerunt.: in corde bellũ tertatiou¬
⁊ gignunt. Et ꝙͣnus heti et ratio respuat. et lingua rẽfhendat : cũ labore tñ mtꝰ uĩcitur
quod foris cũ auitoritate iudicatur. Pnde netesse est ut net ad aures ueniat : quod mensẽ
ancogitationis aditi iugilans pepellat. Sancti igitur uiitũ et̾nitatis desideris a nhelãt
en tanta alntaudine uite se fublenant: ut audite iã quie perii sunt graue sibi atud
detinens pondus crxdant. Ualde nãq insolens atq intderabile estimãt: ꝓͥꝙ illud
dño sonat quod intus amant¬
Quis det ut ueniat petitio mea.
et quod expeto tribuat michi deꝰ.
et qui cepit. ipse me conterat᷑.

Expanded text:
postponat, in virtute se amoris exerceat, renovationis suae dignitatem desideret, et ad conditoris sui speciem anhelet: quem quousque conspiem verba carnalium dum se importune nostris auribus ingerunt, in corde bellum tentationis gignunt; et quamvis haec et ratio respuat, et lingua reprehendat, cum labore tamen intus vincitur quod foris cum auctoritate judicatur. Unde necesse est ut nec ad aures veniat quod mens a cogitationis aditu vigilans repellat. Sancti igitur viri, cum aeternitatis desideriis anhelant, in tantam altitudinem vitae se sublevant, ut audire jadeprimens pondus credant. Valde namque insolens atque intolerabile aestimant, quidquid illud non sonat, quod intus amantQuis det ut veniat petitio mea, et quod expeto tribuat mihi Deus? Et qui cepit, ipse me conterat
Abbreviated transcription (Latin):
legem iuenta suut. intapnatiõis eius feno satĩatur. Presepe eĩ natꝰ impleuit : qui tibum
emetipsum mentibꝰ mortaliũ prebuit dicens. Qui comedit carnẽ mẽa et bibit sanguinem
di iiulsimi:. Sali lege. est in litere uirtꝰ intelligẽtie oetulte. Quisquis¬
ergo obsequiis carnalibꝰ intentꝰ legem intelligere sprritalit᷑¬
ncluit ÷ quid aluid ꝙͣ insulsũ cibũ comredit⁊ sed loc in cibo

Expanded text:
Legem inventa sunt, incarnationis ejus feno satiantur. Praesepe enim natus implevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit meum sanguinemita. --In lege sal litterae est virtus intelligentiae occultae. Quisquisergo, obsequiis carnalibus intentus, hanc intelligere spiritalitnoluit, quid aliud quam insulsum cibum comedit? Sed hoc in 216 cibo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfidenter dicebat. Cor contutũ et hu̾iliatũ deꝰ nõ spernit
Qui enim lam̃tis affuguntur sed murmurãdo rebelles

Expanded text:
fidenter dicebat: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Qui enim lamentis affliguntur, sed murmurando rebelles
Abbreviated transcription (Latin):
Aerũq mens̃ igne diuini amoris accenditur. atq ad intuenda celestia et archana¬
subleuatur. xd sũma iã rapitur: et perfecto desiderio ꝯpũcta. ab infimis alienatur.
Sedrepentina tẽptatione ꝑcussa: que intentione forti erecta in deũ fuerat. obortis
cogitationibus crãsfixa curuatur. ita ut semetiNsa discerne̾ nequeat : atq inter
uitia uirtutesq dephensa. ex qua parte fit ualẽtior nõ agnoscat. Ilã sepe ad hoc
usq perducitu : ut miretur quomodo tã sũma ꝯpphendat quã eogitatio allicita polluit.¬
et rursũ quomodo illicitã togitationẽ recipit. quã super se ualidꝰ feruor spũs ⁊apit . lu autẽ
alternãtes cogitationũ ictus maĩo bñ psalmista intuens ait. Astendunt usq ad celos et descẽdũt

Expanded text:
enim mens igne divini amoris accenditur, atque ad intuenda csublevetur, ad summa jam rapitur, et perfecto desiderio compuncta ab infimis alienatur. Sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur, ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendat, quam cogitatio illicita polluit.Et rursum, quomodo illicitas cogitationes recipiat, quam super se validus fervor spiritus rapit. Hos ergo alternantes cogitationu
Abbreviated transcription (Latin):
abeat inturri. uir scũs quanta se subtilitate diiuidicat: ne quid in illo iudicia diuina rẽthendãt.
Infirmitatẽ nãq sua intuens ait. Quãtꝰ ego sũ qui respondeã ei: et loquar uerbis meis cũ eo:¬
De iustiere sue meritis nõ ꝯfidens. sed ad solã se spem postulatiõis ꝯferens subdit. Qui etiã
si habuero quippiã iustũ. nõ respondebo: sed meũ iudicẽ de p̃cabor. Sed de ipsa q postulatione
paiuidꝰ adiũgit. Et cũ inuocantẽ nre exaudierit: nõ credo ꝙ exaudierit uocem meamI

Expanded text:
bet intueri vir sanctus quanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. Infirmitatem namque suam intuens, ait: Quantus ergo sum ego qui respondeam ei, et loquar verbis meis cum eoDe justitiae suae meritis non confidens, sed ad solam se spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem m