comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoꝵ ira euis crarserit. sĩ portari
ñ potest cum nos ꝑ tenuissimã nubẽ
ferit: In irȩ eius psentia quȩ caro sub¬
sistit. si uentum mouit & tram sisb¬
ruit. concitauit aera ꝙ tot ȩelificia
strauit : Hanc districtionẽ uenturi ui¬
dicis paulus considans ait. horrendũ
.ẽ. incidere in manus di uiuentis. Hac̃
psalmista expͥmit dicens. Deus mani¬
quippe tante isticiȩ tempestas ignisq
comitant᷑: qr tempestas examinat qͦs
ignis exurat. Illum gͦ diem fr̃s Rm̃ il¬

Expanded text:
peccatorum ira ejus exarserit, si portari peccatorum ira ejus exarserit, si portari non potest cum nos per tenuissimam nubem ferit? In irae ejus praesentia quae caro subsistet, si ventum movit, et terram subruit, concitavit aera, et tot aedificia stravit? Hanc districtionem venturi judicis Paulus considerans, ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Hanc Psalmista exprimit, dicens: Deus maniquippe tantae justitiae, tempestas ignisque comitantur. Quia tempestas examinat quos ignis exurat. Illum ergo diem, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
borum uicina estas agnoscit᷑: ita ex rui¬
ina mundi ꝓpe. eẽ. cognoscit᷑ regnum
d̾i. Quib ꝓfecto u̾bis ostenditur : qr
fructus mundi ruina. ẽ. Ad hoc enim
crescit ut cadat: ad hoc germinat ut
quȩ germinauerit cladib consumat.
Bene autem regnũ di estati comꝑat᷑. qr
tunc meroris nr̃i nubila transeunt. &
uitȩ dies ȩterni solis claritate fulges¬
eunt. Quȩ omĩa sub magna certitudi¬
ne confirmant᷑: cũ sub iungit᷑ sententia

Expanded text:
gnoscitur, ita ex ruina mundi prope esse agnoscitur regnum Dei. Quibus profecto verbis ostenditur quia fructus mundi ruina est. Ad hoc enim crescit, ut cadat. Ad hoc germinat, ut quaecunque germinaverit, cladibus consumat. Bene autem regnum Dei aestati comparatur, quia tunc moeroris nostri nubila transeunt, et vitae dies aeterni solis claritate fulgescunt. 4. Quae omnia sub magna certitudine confirmantur, cum sententia
Abbreviated transcription (Latin):
onis & angustiȩ. dies calamitatis & mi¬
seriȩ. dies tenebrarũ & caliginis. dies
ne bulȩ & turbuns. dies tubȩ & clango-¬
ris. De hac die iterũ dñs ꝑ ꝓpłiam dicit.
Adhuc semel: & ego mouebo ñ solum tr̃ã¬
s & celum. Eoce ut p̃dirimus aerẽ mo¬
uit ꝙ tra ñ subsistit. Quis gͦ ferat cũ
cęlum mouerit: Quid autẽ terrores qͦs
cernimus. nͥ sequentis irȩ p̾cones dire¬
run: Unde & considare necesse est. qri
ab illa tͥbulatione ultima tantũ sunt
tͥbulationes iste dissimiles. quantũ
a potentia uidicis ꝑsona p̃coniᷤ̾ distat.
tãte. mala temptantia resistendo uinci¬
te: ꝑꝓetrata autẽ fletib punite. Aduen¬
tum namq eterni uidicis tanto securio¬
res quandoq uidebitis: qͣnto nẽ distric¬
tionem illiuis timendo p̃uenitis.

Expanded text:
 dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris . De hac die iterum Dominus per prophetam dicit: Adhuc semel et ego non solum terramovit, et terra non subsistit; quis ergo ferat, cum coelum moverit? Quid autem terrores quos cernimus, nisi sequentis irae praecones dixerimus? Unde et considerare necesse est quia ab illa tribulatione ultima tantum sunt, istae tribulationes dissimiles quantum a potentia judicis persona praeconis distat. tate, mala tentantia resistendo vincite, perpetrata autem fletibus punite. Adventum namque aeterni judicis tanto securiores quandoque videbitis, quanto nunc districtionem illius timendo praevenitis.
Abbreviated transcription (Latin):
ras subruat: ex aliis mundi partib sci¬
tis quã frequent audiuimuis. Pestilentias
sĩne cessatione patimur: signa uͦ in sole
immutatione colligimus: quãius pͥusqͥ
italia gentili gladio ferienda traderet
igneas in cęlo acies uidimus. ipstm qui
nem choruscantes. Confusio autẽ maris
& fluctuum necdũ noua exorta. ẽ: s cũ
multa iam p̃nunciata completa sunt.
mus: ut ad cautelȩ studium ur̃e m̃teᷤ
euigilent. ne securitate torpeant. ne ig¬
norantia languescant s semꝑ eas & ti¬
mor sollicitet & in bono oꝑe sollicitudo
confirmet: pensances hoc qđ redemp¬
toris nr̃i uoce subuingit᷑. arescentib
hominib p̃ timore & expectatione quȩ
suꝑuenient uniu̾so orbi. Nam uirtute̾
oȩloꝵ commouebunt᷑. Quid enĩ dñs iur¬
tutes oȩloꝵ nͥ angłos. archangłos. thro¬
nos. dñationes. principatus & potestates
appellat: Quȩ in aduentu districti uidi
ut districte tunc ã nob exigant hoc qđ

Expanded text:
ras subruat, ex aliis mundi partibus sciras subruat, ex aliis mundi partibus scitis quam frequenter audivimus. Pestilentias sine cessatione patimur. Signa vero in solimmutatione colligimus. Quamvis priusquam Italia gentili gladio ferienda traderetur, igneas in coelo acies vidimus, ipsum qui inem coruscantem. Confusio autem maris et fluctuum necdum nova exorta est; sed dum multa jam praenuntiata completa sunt, mus, ut ad cautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ignorantia languescant, sed semper eas et timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, pensantes hoc quod Redemptoris nostri voce subjungitur: Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae sntur. Quid etenim Dominus virtutes coelorum nisi angelos, archangelos, thronos, dominationes, principatus et potestates appellat, quae in adventu districti judicunt, ut districte tunc a nobis exigant hoc, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ratos nos inuenire desi-¬
deraus: senescentẽ mun¬
dum quȩ mala sequant᷑
denunciat. ut nos ab eius
amore compescat. Appro-¬
pinquantẽ eius t̾mminũ quante ꝑcus¬
siones p̃ueniant innotescit: ut si d̾m
metuere in tranquillitate nolumus.
uicinũ eius iudiciũ ut ꝑ cussionib at¬
triti timeamus. Huic & enĩ lectioni sci̾
uit : paulo suꝑius dñs p̃misit dicens.
Exsurget gens contra gentemꝙ reg¬
num adu̾sus regnum: & erunt t̃re¬
motus magni ꝑ loca. & pestilentie et
fames. Et quib int̃positis: hoc qđ mͦ
audistis adtunxit. & erunt signa in so¬
le & luna & stellis: & in t̾ris p̃ssura gen¬
tium p̃ confusione sonitus inaris et
fluctuum. Ex quib ꝓfecto om̃ib alia
iam facta cernimus: alia in ꝑximo
uentura formidamus. Nam gentẽ
suꝑ gentem insurgere earsiq p̃ssurã
terris insistere: plus iam in nr̃is tri¬
bulationib cernimus quã in codicib
leginius. Qđ terrȩmotus urbes innume¬

Expanded text:
nos invenire desiderans, senescentem mundum quae mala sequantur denuntiat, ut nos ab ejus amore compescat. Appropinquantem ejus terminum quantae percussiones praeveniant innotescit, ut si Deum metuere in tranquillitate non volumus, vicinum ejus judicium vel percussionibus attriti vit, paulo superius Dominus praemisit, dicens: Exsurget gens contra gentem, et regnum adversus regnum; et erunt terraemotus magni per loca, et pestilentiae, et fames . Et quibusdam interpositis, hoc quod modo audistis adjunxit: Erunt signa in sole, et luna, et stellis, et in terris pressura gentium, prae confusione sonitus maris et fluctuum. Ex quibus profecto omnibus alia jam facta cernimus, alia e proximo ventura formidamus. Nam gentem super gentem exsurgere, earumque pressuram terris insistere, plus jam in nostris temporibus cernimus quam in Codicibus legimus. Quod terrae motus urbes innume
Abbreviated transcription (Latin):
uobis intenebris dicite in lumi-¬
ne: et quod in aure auditis p̃di¬
cate suꝑ tecta: nunc infert qͥd
post p̃dicationẽ sequatur. Ad fidem xp̃i to
tus orbis contra se diuisus ẽ: una queq
domus &e infideles habuit & credentes. Et
ꝓpterea bellũ missũ est bonũ: ut rũꝑe¬
tur pax mala. Tale quid in genesi aduer¬
sus rebelles homines qui moti fuerant
de oriente. & turrĩ struere festinabant
ꝑ quã cęli alta penetrarent fecisse scribit᷑ ds:
ut diuidet linguas eoꝵ. Unde & in psalino
dauid precat᷑. Dissipa dñe gentes quȩ bella
uolunt. Ueni enĩ separare hominẽ aduer
sus patrẽ suũ÷ & filiã ad uersus matrẽ suã.⁊
& nurũ aduersus socrũ suã: & inimici
hominis domestici eius. Hic locus prope
hisdẽ uerbis in michea ꝓpħa scribit᷑. Et
notandũ ubi cumq de uet̃i testam̃to testi¬
moniũ ponitur: utrũ sensus tantũ an & sensus ce

Expanded text:
obis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta. Nunc infert quid post praedicationem sequatur. Ad fidem Christi, totus orbis contra se divisus est: unaquaeque domus et infideles habuit et credentes, et propterea bellum missum est bonum, ut rumperetur pax mala. Tale quid et in Genesi adversus rebelles homines, qui moti fuerant de Oriente, et turrem exstruere festinabant , per quam coeli alta penetrarent, fecisse scribitur Deus, ut divideret linguas eorum. Unde et in psalmo David precatur: Dissipa, Domine, gentes quae bella volunt . Veni enim separare homisuum, et filiam adversus matrem suam, et nurum adversus socrum suam: et inimici hominis domestici ejus. Hic locus prope eisdem verbis in Michaea propheta scribitur . Et notandum ubicunque de Veteri Instrumento testimonium ponitur, utrum sensus tantum maneat, an
Abbreviated transcription (Latin):
terat alius cansauri & dicere: pauꝑtate
ꝓhibeor: tenuitas me retinet: ut hospita¬
lis eẽ. ñ possim. Et hanc excusationẽ le.¬
uissimo p̃cepto diluit: ut calicẽ aquȩ fri¬
scipulos ad magistrors refrigeria cohor¬
tatus. quia poterat quilibet obtendẽ pau¬
ꝑtatem. & p̃ceptũ eludere: prius ꝙͦ ille
ꝓponat. imminentẽ soluit questionẽ di¬
cens. Nolite errare: d̾s ñ irridetͦ. Quȩ e¬
nim seminauerit homo: hec & miecet. Et
est sensus. Frustra causaris mopiã. cum
aliud habeat conscientia⁊ me potestfalle¬
re cohortantẽ. sed scito quod quantũ cũq
seminaueris. tantũ &x messurus sis qnna-¬

Expanded text:
terat alius causari et dicere: Paupertate terat alius causari et dicere: Paupertate prohibeor, tennitas me retinet, ut hospitalis esse non possim. Et hanc excusationem levissimo praecepto diluit, ut calicem aquae friscipulos ad magistrorum refrigeria cohortatur. Quia poterat quilibet obtendere paupertatem, et praeceptum eludere, priusquam ille proponat, imminentem solvit quaestionem, dicens: Nolite errare, Deus non irridetur. Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et est sensus: frustra causaris inopiam; cum aliud habeat conscientia tua: me potes fallere cohortantem; sed scito quod quantumcumque seminaveris, tantum et messurus sis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħarũ. Aliter. In om̃ĩ ꝓfessione ⁊ izaniũ
misit. Ad susceptionẽ magistroꝵ discipłos
ꝓuocauerat : poterat occulta esse creden-¬
tiũ responsio. Ergo et pseudo ꝓpħas &e iu¬
dam ꝓditorẽ debemus reciꝑe.i & illis ali¬
& mercedẽ non ꝑdere suscipientes: licet
indignus fuerit qui susceptus sit. Et qui¬
cumq potũ dedit uni ex minimis istis
calicem aquȩ frigidȩ tantũ in nomine
discipłi: amen dico uobis ñ ꝑdet merce-¬
dem suã. Legimus in ꝓpħa dauid. ad
excusandas excusationes in peccatis: quod
multi peccatoꝵs suoꝵ. quasi iustas p̃ten¬
iant occasiones: ut qđ uoluntate delui¬
quunt uideant᷑ necessitate peccare. Dñs
scrutator cordis & renũ: futuras cogita¬
tiones in singulis contuet᷑. Dixerat. qui¬
uos recipit me recipit: sed hoc p̃ci um
multi pseudo ꝓpħȩ et falsi p̃dicatores
poterant impedire. Medicat᷑ huic scan
cdalo dicens: qui recipit iustũ in noĩe
iusti. mercedẽ iusti accipiet. Rursus po¬

Expanded text:
. Aliter: In omni professione zizanium misit. Ad susceptionem magistrorum discipulos provocaverat. Poterat 66 occulta esse credentium responsio; ergo et pseudoprophetas et Judam proditorem debemus recipere, et illis aliet mercedem non perdere suscipientes, licet indignus fuerit qui susceptus sit. Et quicumque potum dederit uni ex minimis istis, calicem aquae frigidae tantum, in nomine discipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suam. Legimus in propheta David: Ad excusandas excusationes in peccatis Ps CXL, 4: quod multi peccatorum suorum quasi justas praetendant occasiones, ut quod voluntate delinquunt, videantur necessitate peccare: Dominus scrutator cordis et renum, futuras cogitationes in singulis contuetur. Dixerat: Qui recipit vos, me recipit. Sed hoc praeceptum multi pseudoprophetae et falsi praedicatores poterant impedire; medicatus est huic quoque scandalo, dicens: Qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet. Rursus po
Abbreviated transcription (Latin):
gioni: aurũ supra tulerat ⁊es de rona
excusserat. Dura engłistarũ condicio.
Unde gͦ sũptus. ⁊ unde uictui necessaria:¬
Austeritatẽ mandators spe temꝑat ꝓmisso¬
rũ. Qui recipit inquit uos me recipit᷑. et
qui me recipit. recipit eũ qui me misit:
ut in suscipiendis apłis unus quisq credẽ¬
tiũ. xp̃m se suscepisse arbitraret᷑. Qui re¬
cipit ꝓpħam in nomine ꝓphȩ: mercedem

Expanded text:
gioni. Aurum supra tulerat, aes de zona gioni. Aurum supra tulerat, aes de zona excusserat. Dura Evangelistarum conditio. Unde ergo sumptus, unde victus necessariaAusteritatem mandatorum spe temperat promissorum. Qui recipit, inquiens, vos, me recipit; et qui me recipit, recipit eum qui me misit, ut in suscipiendis apostolis, unusquisque credentium Christum se suscepisse arbitretur. Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ante p̃miserat ñ ueni pacẽ mutere s
gladiũ. & diuide homines ad uersus pa¬
trẽ et matrẽ. et socrũ : ne quis pietatẽ
religioni anteferret. subiecit dicens. Qui
amat patrẽ aut matrẽ plusquã me. Et
in cantico canticoꝵ legimus. O rdinate in
me caritatẽ. Hic ordo in om̃ĩ affectu neces¬
sarius est. Ama post dñi patrẽ: ama ma¬
trẽ: ama filios. Si autẽ necessitas uene¬
rit ut amor parentũ ac filiors. d̃i amori
comparet᷑: & ñ possit utrũq seruari: odi¬
um in suos. pietas in dm̃ est. Non gͦ ꝓhi¬
buit amari patrẽ aut matrẽ : sed signaut̃
addidit qui ainat patrẽ aut matre plus
gelio scribit᷑. qui non accipit erucẽ suã
cotidie: ne semel putemus ardorẽ fidei
posse sufficere. Semꝑ crux portanda est:
ut semꝑ nos xp̃m amare doceamus. Qui
recipit uos me recipit: & qui me recipit.
recipit eum qui me misit. Ordo pulcer¬
rimus. Ad p̃dicationẽ mutit: docet ꝑi¬
cula non tinenda: affectus subiecit reli¬

Expanded text:
miserat: Non veni pacem mittere, sed gladium, et dividere homines adversus patrem, et matrem, et socrum, ne quis pietatem religioni anteferret, subjecit dicens: Qui amat patrem aut matrem plus quam me. Et in Cantico legimus canticorum: Ordinate in me charitatem . Hic ordo in omni affectu necessarius est. Ama, post Deum, patrem, ama matrem, ama filios. Si autem necessitas venerit, ut amor parentum ac filiorum Dei amori comparetur, et non possit utrumque servari, odium in suos pietas in Deum est. Non ergo prohibuit amare aut patrem, aut matrem, sed assignanter addit: Qui amat patrem aut matrem plus gelio scribitur: Qui non accipit crucem suam quotidie. Ne semel putemus ardorem fidei posse sufficere, semper crux portanda est, ut semper nos Christum amare doceamus. Qui recipit vos, me recipit; et qui me recipit, recipit eum qui me misit. Ordo pulcherrimus. Ad praedicationem mittit, docet pericula non timenda, affectum subjicit reli
Abbreviated transcription (Latin):
nem: pensandũ sollicite ẽ. quia illũ di¬
ficat. idest peccata maiora & duriora et
idcirco tunc iam in solubilia: sed ligna.
sȩnũ.stipulã. id ẽ. peccata minima atq
leuissima. quȩ ignis facile consumat.
Hoc tam̃ sciendũ ẽ: quia illic saltem de
minimis nil quisq purgationis obtine¬
bit: nisi bonis hoc accib in hac adhuc
uita positus ut illic obtineat ꝑmereat᷑.¬

Expanded text:
 pensandum sollicite est quia illum dibum aedificat, id est, peccata majora et duriora, atque tunc jam insolubilia, sed lignum, fenum, stipulam, id est, peccata minima atque levissima, quae ignis facile consumat. Hoc tamen sciendum est, quod illic saltem de minimis nil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac adhuc vita positus, ut illic obtineat, promereat
Abbreviated transcription (Latin):
osus sermo. immoderatus risus. ułpec¬
catũ curȩ rei fanuliaris quȩ uix sine
culpa uel abipsis agitur. qui culpã qua¬
liter declinare debeant sciunt: aut non
in grauib rebus error ignorantiȩ. quȩ
cuncta ȩtiam post mortem grauant. si ad¬
huc in hac uita positis. minime fuerint re¬
laxata. Nam cũ paulus dicat xp̃m esse
fundam̃tũ. atq subiungat. si quis suꝑ edi¬
ficauerit suꝑ hoc fundam̃tũ aurũ. argẽ¬
tũ. lapides p̃ciosos. ligna. fenum. stipulã.¬

Expanded text:
osus sermo, immoderatus risus, vel peccatum curae rei familiaris, quae vix sine culpa vel ab ipsis agitur, qui culpam qualiter declinare debeant, sciunt, aut non in gravibus rebus error ignorantiae, quae cuncta etiam post mortem gravant, si adhuc in hac vita positis minime fuerint relaxata. Namque cum Paulus dicat Chirstum esse fundamentum, atque subjungat: Si quis aedificat supra fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipula
Abbreviated transcription (Latin):
Aꝑta ce enĩ. ẽ. comꝑatio hȩc: &e cunctis audien¬
tib ad intelligendũ facillima. qr si homo qͥli¬
bet mortalis ac fragilis & pecrati adhuc carne
grauatus petentib se filũs qͦs diligit quȩ
habet bona quãius t̾rena & fragllia dare ñ
denegat: multomagis pater cȩlestis petitoribꝰ
siuis suo timore & amore p̃ditis ñ defectiua in
celis bona largitur. S uxta typicã intelligͣn¬
tiam panis dilectionẽ significat. q sicut ille
pͥncipalis. ẽ. cibus ita ut sine eo mensa inops
.cẽ. uideatur : ita hȩc pͥncipalis. ẽ urtus ita
dilectione ꝑficit᷑. Unde dicit apłs. qr si lin¬
guis hominũ loqueret᷑ & angłorũ q si ha

Expanded text:
etenim est comparatio haec et cunctis audientibus ad intelligendum facillima, quia si homo quilibet mortalis ac fragilis et peccati adhuc carne gravatus petentibus se filiis, quos diligit, quae bona habet, quamvis terrena et fragilia dare non denegat; multo magis Pater coelestis petitoribus suis, suo timore et amore praeditis, non defectiva in coelis bona largitur. Juxta typicam intelligentiam, panis dilectionem significat, quia sicut ille principalis est cibus, ita ut sine eo mensa inops esse videatur, ita dilectio principalis est virtus, ita dilectione perficitur; unde dicit Apostolus quia si linguis hominum loqueretur et angelorum, et si ha
Abbreviated transcription (Latin):
minatur: qi nimirum qͥoqͥd boni ueracit̃ habe-¬
mus. quicqͥd boni agimus: hoc eodem sp̃u lar¬
giente ꝑcipimus. Qd intelligens ꝑpħa cum cor-¬
dis mundiciã quȩreret dicens. or mundũ crea
in me d̃s: continuo subiunxit. spm rectum in¬
noua in uiscibꝰ meis. Quia si ñ interiora nostra
sp̃s dñi rectus impleuerit: cor in nob̾ mundũ
unde sit ñ habet. Cum autẽ oꝑis boni ꝓfectum
concupiscens dixisset. dñe ad te confirgi doce
me facere uoluntatem tuã: statim qͦ hunc ordi¬
ne conseqͥ deb̃et ostendit cũ sublidit. Sp̃s tuu̾
honus deducet me in t̾ram rectam. Cuius ue-
petainus dm patrẽ ut sp̃s sui gr̃a nos in urã
rectȩ fidei quȩ ꝑ dilectionẽ oꝑatur inducat.
Ꝙ ut optata meream᷑ obtinere. talit̃ uiuere
studeamus ne tanto patre simus indigni. qͥn
potius mysteriũ regenerationis qͦ in baptĩma¬
te filii d̾i sumus effecti: illibato semꝑ corꝑe pa¬
riter & mente seruemus. Certum nãq. ẽ. qr si

Expanded text:
minatur, quia nimirum quidquid boni veraciter habemus, quidquid bene agimus, hoc eodem Spiritu largiente percipimus: quod intelligens Propheta, cum cordis munditiam quaereret dicens: Cor mundum crea in me, Deus, continuo subjunxit: Spiritum rectum innova in visceribus meis , quia si non interiora nostra Spiritus Domini rectus impleverit, cor in nobis mundum unde sit non habet. Cum in operibus bonis profectum concupiscens dixisset: Domine, ad te confugi, doce me facere voluntatem tuam statim quo hunc ordine consequi deberet ostendit cum dicit: Spiritus tuus bonus deducet me in viam rectam, cujus vestpetamus Deum Patrem, ut Spiritus sui gratia nos in viam rectae fidei, quae per dilectionem operatur, inducat. Et ut optata mereamur obtinere, taliter vivere studeamus, ne tanto Patre simus indigni, quin potius mysterium regenerationis quo in baptismate filii Dei sumus electi, illibato semper corpore pariter et mente servemus. Certum namque est, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuante illo qͥ missis ad p̃licanda eiꝰdem
fidei bona discipulis ait. in mundo p̃ssuram
habebitis. s confidite. ego uici mundum. Por¬
ro ꝑ ouum. spei nr̃e certitudo sigurat᷑. qr ĩ ouo
ñdum fȩcus cernitur: s futurȩ auis fitus sꝑa¬

Expanded text:
adjuvante illo qui missis ad praedicanda ejusdem adjuvante illo qui missis ad praedicanda ejusdem fidei dona discipulis ait: In mundo pressuram habebitis, sed confidite, ego vici mundum . Porro per ovum spei nostrae certitudo figuratur, quia in ovo nondum fetus cernitur, sed futurae avis fetus s
Abbreviated transcription (Latin):
autem uera .c̃. ꝗͣ & d̾m ex toto corde. tota ani¬
ma. tota uirtute & ꝑximos tamꝗ̃ nos ipsos
diligere p̃cipimur. Nec tantũ primis & ami¬
cis: uerũ etiã inimicais ꝑfectus quisq benefi¬
cium dilectionis impendere debet clño di¬
cente. Diligite inimicos ur̃os. benefaicite his
qͥ od̾unt uos. orate ꝓ ꝑsequentib ꝙ calũp.¬
niantib uos: ut sitis filũ patris uri qui
in cęlis. ẽ. In pisce autẽ: fides ñ ficta expͥmi¬
tur. Quomꝰ enĩ piscis sub tegum̃to aquarũ
nascitur. uiuit. & alitur: sic & fides quȩ
in d̾m .ẽ. quȩ alt̾ius uitȩ gaudia ꝑ lamenta
p̃sentia fletusq requitit: inuisibilit̃ in cor¬
ꝓtectionis ne deficrat nutrit᷑. inui sibilium
p̃miorũ intuitu queq ualet bona oꝑatur. me¬
hoc dicere. qr piscis in eo fidei significationẽ tene¬
& ñ ꝑumnitur. sic fides quantislibet aduersis
mundi p̃ssuris impugnet᷑. ñ solum inconuulsa
ꝑsistat: immo etiã de certamine głosior existat.

Expanded text:
tas vera est, qua et Deum ex toto corde, tota anima, tota virtute, et proximum tanquam nos diligere praecipimur. Nec tantum proximis et amicis, verum etiam inimicis perfectus quisque beneficium dilectionis impendere debet, Domino dicente: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos. Orate pro persequentibus et calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri qui in coelis est . In pisce autem fides non ficta exprimitur. Quomodo enim piscis sub tegmento aquarum nascitur, vivit, et alitur; sic et fides quae in Deum est, quae alterius vitae gaudia per lamenta praesentia fletusque requirit, invisibiliter in corprotectionis ne deficiat nutritur, invisibilium praemiorum intuitu quaeque valet bona operatur, mehoc dicere, quia piscis in eo fidei typum tene perimitur, ita fides firma, quantislibet adversantis mundi pressuris impugnetur, inconvulsa persistat, imo etiam de certamine gloriosior existat,
Abbreviated transcription (Latin):
ritate cognosceret. Inuocant qͥppe dnm̃ in ue¬
ritate : qui hoc qd̾ orando dicunt. iuuendo ñ
contradicunt. Inuocant dnm in ueritate: qͥ
suas ei p̃ces oblaturi. pͥmo uissa illius implere
sãtagunt: qͥ dicturi ei in oratione. dimitte no¬
bis debita nr̃a sicut & nos dimittimꝰ debito.¬
sribus nr̃is.
illud eius mandatũ impleuerunt qd̾ diat.

Expanded text:
ritate, cognosceret. Invocant quippe Dominum in veritate, qui in hoc quod orando dicunt vivendo non contradicunt; invocant Dominum in veritate, qui suas ei preces oblaturi primo jussa illius implere satagunt, qui dicturi ei in oratione: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , illud ejus mandatum i
Abbreviated transcription (Latin):
impletur: diliges ꝓximũ tuum sic̃ te ipsũ. &
iterũ. Dilectio ꝓximi: malum ñ oꝑat᷑. Non est
autẽ metuendum ne. si gr̃am dilectionis. ã dño
pia deuotione quȩramus. si intimo corde dica-¬
mus. panẽ nr̃m cotidianũ da nob̾ hodie : ille
cor nr̃m rigore ocliorũ constringi ꝑmitat. hũe
enĩ rigorem appellatione lapidis insinuat cũ

Expanded text:
letur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Et iterum: Dilectio proximi malum non operatur . Non est autem metuendum ne si gratiam dilectionis a Domino pia devotione quaeramus, si intimo ex corde dicamus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; illorum cor nostrum rigore odiorum constringi permittat. Hunc etenim rig
Abbreviated transcription (Latin):
medicam̃ta concessit. dicens ꝑ apłm iacobũ.
Confitemini alterutrũ pecrata ur̃a: ꝙ
orate ꝓ inuicẽ ut saluemini. Ipse roga-¬
ri utꝰ prestet ammonet. qui animos inopũ
ad se rogandũ largus da tor eruit: omĩs
inquiens qui petit accipit. ꝙ qͥ quęxit inuenit.
ꝙ pulsanti aꝑietur. Nemini gͦ dubitancdum
qd petentes accipiemus. quęrentes inueniemꝰ.
pulsantib nob̾ aꝑietur: qi nimirũ falłe ñ po.¬
tuit ueritas quȩ ꝓmisit. S hoc. ẽ. uigilanti¬
us intuendũ. qr ñ om̃s qui corã hominib cra¬
re uident᷑. in conspectu ȩc̃ni. arbitri petere uł
quȩrere uł celestis regin aditũ pulsare ꝓban¬
tur. Neq enĩ ꝑpħa diceret. ꝓpe. ẽ. dñs omĩb¬

Expanded text:
medicamenta concessit, dicens per apostolum Jacobum: medicamenta concessit, dicens per apostolum Jacobum: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini . Ipse rogari ut praestet admonet, qui animos inopum ad se rogandum largus donator erigit, Omnis, inquiens, qui petit accipit, et qui quaerit invenit, et pulsanti aperietur. Non ergo dubitandum quod petentes accipimus, quaerentes invenimus, pulsantibus nobis aperietur, quia nimirum fallere non potuit Veritas quae promisit. Sed hoc est vigilantius intuendum, quia non omnes qui coram hominibus orare videntur, in conspectu aeterni arbitri petere, vel quaerere, vel coelestis regni aditum pulsare probantur. Neque enim Propheta diceret: Prope est Domi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ iustus. ẽ. ut remittat nob̾ peccata nr̃a. & emun¬
dec nos ab omi iniquitate. si dixerimus qm̃ nõ
peccauimus: mendacem facimus eũ. ꝙ uibumeiꝰ
ñ.ẽ. in nobis. Neq rursus qͥspiã considłata pec¬
catoꝵ suoriĩ qualitate seu qͣnitate: ã petencda
uenia mentem desꝑando reuocet. neminem
uisa suorũ putredo uulnerũ. sui magnitudo
se conditor nr̃ medicus nob̾ fieri. ipse ad nos
uenire in carne: ipse infirmitates nr̃as susci¬
pere ut sanaret. dolores nr̃os ut au ferret por
magnis peccantiũ admissis magna peniten-¬
tiȩ remedia ostendit dicens ꝑ p̃cursorem su-¬
um. Genimina uiꝑarum: quis ostendit uo¬
bis fiugere a uentura irae facite gͦ fructus
dignos penitentiȩ. & paulopost. Qui habet
diras tunicas : det ñ habenti. & qui babet esca.
similit̃ faciat. Ille leuiorib cotidianisq nr̃is
erratib sine quib hȩc uita transigi ñ potest.
cotidiana confessionis ꝙ int̾cessionis mutuȩ

Expanded text:
mittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate. Si dixerimus quoniam non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum ejus non est in nobis . Neque rursus quispiam, considerata peccatorum suorum qualitate, seu quantitate, ab appetenda venia mentem desperando revocet. Neminem visa suorum putredine vulnerum, sui magnitudo se Conditor noster medicus nobis fieri, ipse ad nos venire in carne, ipse infirmitates nostras suscipere ut sanaret, dolores nostros ut auferret, portmagis peccantium admissis poenitentiae remedia ostendit, dicens per praecursorem suum: Genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructus dignos poenitentiae . Et pauli; et qui habet escas, similiter faciat . Ipse levioribus quotidianisque nostris erratibus, sine quibus haec vita transigi non potest, quotidiana confessionis et intercessionis mutuae
Abbreviated transcription (Latin):
clum ne si fortitudinẽ fid̾i contͣ hostis antiqͥ
temptam̃ta p̃cemur toto corde. dicentes. dũc
auge nob̾ fidem ⁊ ille nos infidelitatis sinat
int̾ire uenenis. lure enĩ nomine serpentis ui¬
rus infidelitatis qd̾ ꝑ ipsũ generi humano

Expanded text:
e si fortitudinem fidei contra hostis antiqui tentamenta precemur, toto ex corde dicentes: Domine, auge nobis fidem, ille nos infidelitatis sinat interire venenis. Jure enim nomine serpentis virus infidelitatis, quod per ipsum generi humano
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ociosis & uacantib s petentib. quȩrentibis.
pulsantib. dandũ. inueniendũ. & aꝑiendũ. eẽ.
testat᷑. Petenda. ẽ. gͦ regni ianua orando. quȩren¬
da recte uiuendo: pulsanda ꝑseuerancdo. Nõ enĩ
susficit u̾bis tancumꝰ dnm̃ rogarr. sisi etam
quȩsierimus diligentius qualit̃ nob̾ sit uuendũ:
ut digni simus impetrare quȩ poscimus. ipsoat.¬
testante qͥait. Non omĩs qͥ dicit mͥ dne dñe. intra¬
bit in regnum cȩloꝵ: s qui facit uoluntatẽ pat̾s
mei qͥ in cęlis. ẽ. ipse intrabit in regnum cȩloꝵ.
Neq aliqͥd ꝓdest bona inchoasse. si ñ ͥq stu
cdeat ea quȩ bene inchoauerat usq ad finem fir¬
mum ꝑducere. Quin inimo melius erat ñ cogno¬
sccre uiã iusticiȩ: quã post agnitionẽ retrorsum
conu̾ti. Unde uecesse. ẽ. fr̃s km̃i ut petaniꝰ secdu¬

Expanded text:
s, pulsantibus dandum, inveniendum et aperiendum, esse testatur. Petenda est ergo janua regni orando, quaerenda recte vivendo, pulsanda perseverando. Non enim sufficit verbo tantummodo rogare, si non etiam quaesierimus diligentius, et qualiter nobis sit vivendum ut digni simus impetrare quae poscimus, ipso attestante qui ait: Non omnis qui dicit mihi: Domin sed qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum . Non aliquid prodest bona inchoasse, si non quisque studeat ea quae bene inchoaverat usque ad finem firma perducere; quin imo melius erat non cognoscere viam justitiae, quam post agnitionem retrorsum converti; unde necesse est, fr
Abbreviated transcription (Latin):
triȩ dona desid̾are. & quib iusticiȩ meritis ad
hȩc ꝑueniri debeat indesinent̃ inquirere. ne
si ã uia forte quȩ illo ducit aberremus: ꝑue¬
nire quo nitimur minime queamus. Quod
si u̾ba dñi & saluatoris nr̃i quib nos de ex¬
emplo t̾ren parentis ad rogandũ dm patrẽ
hortatur diligent̃ inspicimus: cituis agno¬
scimus quȩ sit maxima iusticia quȩ iter nob̾¬

Expanded text:
triae dona desiderare, et quibus justitiae meritis ad triae dona desiderare, et quibus justitiae meritis ad haec pervenire debeatur indesinenter inquirere, ne si a via forte quae illuc ducit oberremus, pervenire quo nitimur minime queamus. Quod si verba Domini et Salvatoris nostri quibus nos de exemplo terreni parentis ad rogandum Deum Patrem hortatur, diligenter inspicimus, citius agnoscimus quae sit justitia, maxime quae iter nob
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qͥ temꝑalem qͥetem & ꝓsꝑitatem ã suo cre¬
atore requirunt. ñ quidẽ ut eidem creatori¬
deuotiorib animis obediant. s ut habun¬
dantius cõmessationib ꝙ ebrietatib uacẽt.
& securius ac licentius sins concupiscentũs
suȩ carnis seruiant illecebris: merito tales
male petere dicunt᷑. Uerum qr onĩs hunis¬
modi petitores eo qd̃ male petant acciꝑe nõ
inerent᷑: studeamus diligentissime & bene pe¬
tere. & digni ad obtinenda quȩ poscimus eri¬
stert. Qd ita fit : si& ea quȩ d̾s nissit orando
querimus. ꝙ quales ipse nos fieri docuit. tales
ad orandum ꝓcedimus. & intenti in p̃cibꝰ donce
accipiamus insistimus. Si autẽ scire cupinutᷤ
quȩ ipse nos petere uelit: audiamus illud euã-¬
glicum. Querite pͥmum regnum di & iusti¬
ciam eius: & hȩc omiã adicient᷑ uob̾. Regnũ
autẽ dei &e iusticiam eiꝰ quęrere est: cȩlestis pa¬

Expanded text:
sunt qui temporalem quietem et prosperitatem a suo Cresunt qui temporalem quietem et prosperitatem a suo Creatore requirunt, non quidem ut eidem devotioribus animis obediant, sed ut abundantius commessationibus et ebrietatibus vacent, ut securius et licentius suis concupiscentiis, suae carnis serviant illecebris, merito tales male petere dicuntur. Verum quod omnes hujusmodi petitiones, eo quod male petunt, accipere non merentur, studeamus nos, dilectissimi, et bene petere, et digni ad obtinenda quae petimus existere: quod ita fit, si ea quae Dominus jussit orando quaerimus, et quales nos ipse fieri docuit, tales ad orandum procedimus, et intenti in precibus donec impetremus insistimus. Si autem scire cupimus quae ipse nos petere velit, audiamus nos illud evangelicum: Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Regnum autem Dei et justitiam ejus quaerere est et coelestis pa
Abbreviated transcription (Latin):
nunt. & nichilominꝰ dñm suã uocem suppli¬
cantiũ exaudire miserando deposcunt. Quoᷤ
suã ne audiat legem: oratio eius erit exsecra¬
bilis. Male petunt: qui ñ suꝑnȩ mercedis in¬
tuitu s ad exemplũ phariseoꝵ humanȩ gr̾a
laudis longis incubant p̃cib. de quib ipse
rena magis in oratione quã celestia bona
requirunt. Quorũ p̃ces apłs in hac ipsa de qua
loquimur sententia specialit̃ rep̃hendit. Cum
enĩ dixisset. petitis & ñ accipitis eo qđ male pe¬
tatis: adiunxit continuo. ut in concupiscentuĩ
ur̃is insumatis. Neq enĩ ꝓhibent᷑ ciuies patriȩ
cȩlestis in t̾ra ꝑegrinantes. ꝓ pace tempor. p
salute corꝑum. ꝓ ub̾tate frugũ. ꝓ serenicate
aurarũ ꝓ cetĩs uitȩ huius necessꝰarus dñm
petere: si tam̃ hȩc ñ nimie petant᷑. & si ob id
solumodo petant᷑: ut habundante uiatico in
p̃senti. lib̾uis ad futura dona tendatur. S qi

Expanded text:
nunt; et nihilominus Dominum suam vocem supplinunt; et nihilominus Dominum suam vocem supplicantium exaudire miserando deposcunt: quos suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Male petunt, quia non supernae mercedis intuitu, sed ad exemplum Pharisaeorum humanae gratia laudis longis incubant precibus, de quibus ipse rena magis in oratione quam coelestia bona requirunt, quorum preces Apostolus in ipsa, de qua loquimur sententia, specialiter reprehendit. Cum enim dixisset: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis, adjunxit continuo, ut in concupiscentiis vestris insumatis . Neque autem prohibentur cives patriae coelestis in terra peregrinantes pro pace temporum, pro salute corporum, pro ubertate frugum, pro serenitate aurarum, pro caeteris vitae hujus necessariis Dominum petere, si tantum haec minime petantur, et si ob hoc solummodo petantur, ut, abundante viatico in praesenti, liberius ad futura dona tendatur: sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
mentiũ se faciet. & orationes eoꝵ exaudit.
ꝙ. saluos faciet eos. lui itaq inueritate do¬
minũ inuocant: qͥ eum timere compbant᷑.
horũ ipse cum clamauerint orationes exau¬
dit: hoꝵ cum ad se suspirauerint pia desi¬
deria ꝑficit. hos cum de hac uita transierĩt.
ad salutem sustollit et̃ñam. At contra sũt
qui dnm s ñ in ueritate inuocant: qͦs redar¬
guens iacob ait. Petitis ꝙ ñ accipitis: eo qd̾
male petatis. Male namq petunt: qͥ ꝑseue¬
rantes in peccatis ꝓ eisdẽ peceatis quȩ ipsi
minime dimittunt ut sibi ã dño cdimittan¬
tur. impudent̃ erorant. Quales ipse ꝑ ysai.¬
am reꝓbat dicens. & cũ extenderitis manus
urãs: au̾tam oculos meos ã uobis. ꝙ cũ mul¬
tiplicaueritis orationẽ : ñ exaudiam. Manꝰ
enĩ ur̃e sanguine plenȩ sunt. Quibꝰ adhuc cõ¬
sulendo qua ratione possent impetrare qd̾
poscerent: ostendit cũ subdit. Lauamini.
mundi estote. auferte maliĩ cogitationum

Expanded text:
e faciet, et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos . Illi itaque in veritate Dominum invocant, qui eum timere comprobantur. Horum ipse, cum clamaverint, orationes exaudiet. Horum, cum ad se suspiraverint pia devotione, perficit. Hos, cum ex hac vita transierint, ad salutem sustollet aeternam. At contra sunt qui Deum, sed non in veritate invocant; quos redarguens Jacobus ait: Petitis et non accipitis, eo quod male petatis . Male namque petunt, qui perseverantes in peccatis pro eisdem peccatis, quae ipsi minime dimittunt, ut sibi a Domino dimittantur, imprudenter exorant, quales ipse per Isaiam reprobat dicens: Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis; et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Quibus adhuc consulendo qua oratione possent impetrare quae poscerent ostendit cum subdidit: Lavemini, mundi estote, auferte malum cogitationum
Abbreviated transcription (Latin):
qi ñ nͥ casti corꝑe głam ualent diuinȩ maiestatiᷤ
intrieri. Puil semnis infatigabili desicłio ȩtñȩ
beatitudinis aures pii conditoris: nec de¬
ficiamus a cȩptis pͥusquã illo aꝑiente. de carce¬
re mortis huuis eripi. ac portam meream᷑
patriȩ cęlestis ingredi. Nemo sibi de innocen¬
tia blandiatur. nullus siuis fidens actib qͣsi
qͥ misccłia uisti uidicis ñ egeat ãp̃cib cesset. sb̾n
potius etrã cum se aliqͥd bom egisse cognotierit.

Expanded text:
 corde gloriam valent divinae Majestatis intueri. Pulsemus et infatigabili desiderio aeternae beatitudinis aures pii Conditoris, nec deficiamus a coeptis priusquam, illo aperiente, de carcere mortis hujus eripi ac portam mereamur patriae coelestis ingredi. Nemo sibi de innocentia blandiatur, nullus suis actibus quasi qui misericordia justi judicis non egeat a precibus cesset; quin p
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra qui faciat bonum &: ñ peccet. Unde ꝓ̃uide¬
dñs qui grauioribꝰ peccantiũ reatib grandiora
d penitendi medicam̃ta demonstrat: ipse cotidi¬
anos electorũ erratus qui u̾bis maxime uł co¬
gitatu contingunt. cotidianis orationũ studi¬
is docet deb̾t curari: qͦs int̃ alia sic orare p̃ce¬
pit. & dimitte nob̾ debita nrã: sic̃ & nos di¬
nuttimus debitorib nr̃is. Uł certe malos ap-¬
pellat discipłos: q incomꝑatione durinȩ bo-¬
nitatis omĩs creatura mala. eẽ ꝓbatur. dicente
dño. Nemo bonus nͥ unus ds. cũ tam̃ parti¬
cipatione eiꝰdem diumȩ bonitatis rationalis¬
pia ꝓmissione testatur. qi pater de cȩlo dabit spi-¬
rtam bonũ petentib se: ut ꝓfecto ostendat qr qͥ
ex se ipsis mali sunt. ꝑ acceptam sp̃s gr̃am boni
possunt effici. Sp̃m bonum petentib danclũ ã
patre pollicetur. qi suie fidem. spem. caritatem.

Expanded text:
terra qui faciat bonum et non peccet . Unde provideterra qui faciat bonum et non peccet . Unde providens qui gravibus peccantium reatibus grandiora poenitendi medicamenta demonstrat, ipse quotidianos electorum erratus, qui verbo maxime vel cogitatu contingunt, quotidianis orationum studiis docet debere curare: quos inter alia sic orare praecipit: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Vel certe malos appellat discipulos, quia in comparatione divinae bonitatis omnis creatura mala esse probatur, dicente Domino: Nemo bonus nisi unus Deus , cum tamen participatione epia promissione testatur, quia Pater de coelo dabit spiritum bonum petentibus se ; ut profecto ostendat, quia qui seipsis mali sunt, per acceptam Spiritus gratiam boni possunt effici. Spiritum bonum petentibus dandum a Patre pollicetur, quia sive fidem, spem, charitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
mus a dño postulemus: ille auditũ auercat. ac
nos desꝑatione fut uroꝵ retrospicere. id.ẽ. ea quȩ
reliquimus patiat᷑ labentis scłi cõmoda uiru¬
lenta requirere. Recte nãq immutatio boniꝓ
no seorpionis qd̾ retro. id. ẽ. in cauda gestat: cõ¬
parat᷑. cum dicit᷑. Aut si petierit ouũ: numqͥd
porriget illi scorpionem: Hȩc itaq petamus
ritatis. sincerȩ fid̾i. certe spei tͥbuat. ut duri¬
ciam odiorũ. ut ꝑfidiȩ uirus. ut aculeum nob̾
desꝑationis qͥ ad caduca retrahere solet. aufe¬
rat. & absq ulla dubietate qd̾ petimus accipi
nos.S & ipse dñs certã nob̾ fiduciam dat im¬
petrandi quȩ petimꝰ: cum subiungit. Sigͦ uoᷤ
cum sitis mali nostis bona clata dare filũ ur̃i.
qͣntomagis pat̾ ur̃ de cȩlo dabit sp̃m bonum
boni erant: qi nimirũ nemo.ẽ. qui in hac uita
ã cunctis ualeat immunis. eẽ. delictis. salomo¬
ne attestante qͥ ait. Quia ñ. ẽ. homo iustus in

Expanded text:
a Domino postulemus; ille auditum avertat et nos desperatione futurorum retro respicere, id est, ea quae reliquimus patiatur labentis saeculi commoda virentia requirere. Recte namque immutatio boni pno scorpionis, quod retro est, quod in cauda gestat, comparatur, cum dicitur: Aut si petierit ovum, nunquid porriget ei scorpionem? Haec itaque petamusritatis, sincerae fidei, certae spei tribuat, ut duritiam odiorum, ut perfidiae virus, et aculeum nobis desperationis qui ad vitam caducam retrahere solet auferat, et absque ulla dubietate quod petimus accipienos; sed et ipse Dominus certam nobis fiduciam dat impetrandi quae recte petimus, cum subjungit: Si ergo vos cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater vester de coelo dabit spiritum bonum boni erant, quia nimirum nemo est qui in hac vita a cunctis valeat immunis esse delictis, Salomone attestante qui ait: Quia non est homo justus in
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. temꝑe fainis u̾hi cũ intelligentia ñ datur:
& illi qͥ eu̾głicam sapientiã tamꝗͣ panẽ erogan¬
tes ꝑ orbem terrȩ p̃dicauerunt pueri patͥsfami¬
lias iam sunt in secreta qͥete cum lũo. & tamen
orando efficit᷑ ut accipiat desid̾ans intellectũ
ab ipso d̾o etiã si homo desit ꝑ quẽ sapientia p̃¬

Expanded text:
ntellegentia clauditur. et illi qui euangelicam sapientiam tamquam panem erogantes per orbem terrae praedicauerunt, pueri patris familias, iam sunt in secreta quiete cum domino; et tamen orando efficitur, ut accipiat desiderans intellectum ab ipso deo, etiam si homo desit, per quem sapientia pr
Abbreviated transcription (Latin):
pulchre qui petierat adiungit ñ se hab̾e qđ
ponat ante illum: qm̃ animȩ post scłi tene-¬
bras łm suspiranti. nichil pret̾ eũ cogitare
mȩ t̾ͥnitatis gaudiũ contemplari: atq ad hoc
plenius intuendũ ꝑuenire fatagit. Et ille de
um clausum. ẽ. & pueri mei mecũ sunt incubĩ¬
li: ũ possum surgere & dare tͥ. Ostiũ amici: diui¬
ni.ẽ. intelligentia sermonis. Qd sibi apłs orat

Expanded text:
n se habere quod ponat ante illum; quoniam animae post saeculi tenebras Deum suspiranti, nihil praeter eum cogitare,mae Trinitatis gaudium contemplari, atque ad hoc plenius intuendum pervenire satagit. Et ille deium clausum est, et pueri mei mecum sunt in cubili, non possum surgere et dare tibi. Ostium amici divini est in
Abbreviated transcription (Latin):
nigaudia nos ꝑuenire desidans x nos eadẽ pau¬
dia a se petere docuit: & nob̾ petentib se hec da¬
turum. eẽ. ꝓmisit. Petite inqͥt & dabitur uob̾: .iii
quȩrite & inuenictis. pulsate & aꝑietur uob.luȩ
nob̾ sunt uerba dnuĩ nr̃i fis kmĩ magnoꝑe ac ro

Expanded text:
ni gaudia nos pervenire desiderans, et nos eadem gaudia a se petere docuit, et nobis petentibus se haec daturum esse promisit. Petite, inquit, et dabitur vobis; quaerite, et invenietis; pulsate, et aperietur vobis. Quae nobis sunt verba Domin
Abbreviated transcription (Latin):
estis sere mundus qͥ diligit᷑ fuoit. Sc̃i isti
i qnioꝵ tunbã consistimus. florentem
mundũ mentis despectu calcaueruntet
Erat uita longa. salis continua: opulen
tia in reb. fecunditas in ꝓpagine. trau¬
quillitas in diut᷑ua pace. ꝙ tanĩ cum in
seipso floreret. iam in eoꝵ cordib mundꝰ
aruerat. Eede iani in seipso mundꝰ aruit:
& adhuc in urĩs cordib florescit. Uhiq¬
ꝑcutimur. undiq amaritudiubi re¬
plemur. & tam̃ ceca mñte carnalis concũ¬
piscentiȩ ipsas eiꝰ amaritudines amamiꝰ.
fugientẽ sequim᷑: labenti inheremus. &x.
qr labentẽ retinere ñ possumus : cũ p¬
plagis plenus. ẽ. ut ipse nos iã mundus
mittat ad dm̃. Pensate gͦ quãnulla st̃ ꝙͣ
temꝑalit̾ currunt. Finis temꝑalium
ostendit: quãnichil sit qł transire po¬
tuit. Casus rerũ indicat: qr res transi¬
ens & tẽ pene nichil fuit cũ stare uide
tur. Hoc gͦ fr̃s kinĩ sollicita considatio¬

Expanded text:
estis. Ecce mundus qui diligitur fugit. Sancti isti, estis. Ecce mundus qui diligitur fugit. Sancti isti, ad quorum tumbam consistimus, florentem mundum mentis despectu calcaverunt. Erat vita longa, salus tia in rebus, fecunditas in propagine, tranquillitas in diuturna pace; et tamen cum in seipso floreret, jam in eorum cordibus mundus aruerat. Ecce jam in seipso mundus aruit, et adhuc in nostris cordibus florescit. Ubiqpercutimur, undique amaritudinibus replemur, et tamen caeca mente carnales concupiscentias, ipsas ejus amaritudines amamus. fugientem sequimur, labenti inhaeremus. Et quia labentem retinere non possumus, cum ipplagis plenus est, ut ipse nos jam mundus mittat ad Deum. Pensate ergo quia nulla sunt quae temporaliter currunt. Finis temporalium ostendit quam nihil sit quod transire potuit. Casus rerum indicat quia res transiens et tunc prope nihil fuit cum stare videtres charissimi, sollicita consideratio
Abbreviated transcription (Latin):
hominabile. ẽ. apud d̾m: cogitatio cordis
nr̃i tanto apud đm in imo. ẽ. qͣnto ab ho¬
minib in alto. & humilitas corlis nr̃i
tanto apud dm in alto. ẽ. qͣnto ab homini¬
b in imo. Despiciamꝰ gͦ siqͥd boni gerimus.¬
nulla nos nr̃a inflet oꝑatio. ñ rerũ abun¬
dantia ñ gła extollat. Si quibꝰ libet ex bo¬
nis affluentib intꝰ intumescimiꝰ: do despe¬
cti sumus. Quo contra psalmista de hu
nulib dicie. Custodiens paruulos dñs.
fententiã ꝓtulit consilii illuis subiũgit.
Nam quasi quȩxeremꝰ cͥd ipse ad hec face¬
one pensate. Nolite in ꝑximis ur̃is mun¬
di huius bona uenerari: hoc ꝓpt̃ dmho¬
norate in hominib qͥb tanĩ cominisst nõ
estis. qđ facti st̃ ad unagnnẽ di. Qđ rẽ prri
nus ur̃is uire seruatis: si apud uosmet¬
ipsos pͥus in corde ñ tumescitis. Nam qͥ se
adhuc ꝓ reb transitortis excollit: nescit
in preuno uenerari qđ maneat. Nolite g
in uobinet ipsis pensare qͥd habetis . s qͥo

Expanded text:
ominabile est apud Deum, cogitatio cordis nostri tanto apud Deum in imo est, quanto hominibus in alto; humilitas cordis nostri tanto apud Deum in alto est, quanto hominibus in imo. Despiciamus ergo sinulla nos nostra inflet operatio, non rerum abundantia, non gloria extollat. Si quibuslibet ex bonis affluentibus intus intumescimus, Deo despecti sumus. Quo contra de humilibus Psalmista dicit: Custodiens parvulos Dominusententiam protulit, consilium subjungit; nam quasi quaereremus quid ipse ad haec facetota intentione pensate. Nolite in proximis vestris mundi hujus bona venerari. Hoc propter Deum honorate in hominibus, quibus tamen commissi non estis, quod facti sunt ad imaginem Dei. Quod tunc proximis vere servatis, si apud vosmetipsos prius in corde non intumescitis. Nam qui se adhuc pro rebus transitoriis extollit, nescit in proximo venerari quod maneat. Nolite ergo in vobismetipsis pensare quod habetis, sed quid
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. Increpata. ẽ. gͦ suꝑbia nr̃a quȩ nescit
pensare homines ꝓpt̃ homines. sola ut di¬
ximus quȩ cͥcustant hominib pensat:
naturã ñ aspicit. honorem dĩ in hominib
ñ agnoscit. Ecce ire ñ uult filius d̾i ad fi¬
lium reguli: & tam̃ uenire paratus. ẽ ad
salutẽ serui. Certe si nos cuuspiã seruus
rogaret ut ad eũ ire deb̾emus: ꝓtinus
nob nr̃a suꝑbia in cogitatione tacita res
ponderet dicens. N eas: qi temetipsum
degeneras. honor tuus despiit᷑: locus ui¬
lescit. Ecce de cęlo uenit qui seruo oceur¬
rere in t̾ra ñ despicit: & tam̃ humiliarun
t̃ra contempnimus qͥ de t̾ra sumus. Qͥ a¬
uͦ apud dm uilus. qͥd. eẽ. despectius po¬
test quã seruare honorẽ apud homines.
& int̾ni testis ocłos ñ timere ⁊ Unde ipse
catis uos coram hominib. ds autẽ nouit
corda ur̃a: qr qđ hominib altũ est. ab ho-¬

Expanded text:
fuit. Increpata est ergo superbia nostra, quae nescit pensare homines propter homines, sola, ut diximus, quae circumstant hominibus, pensat, naturam non aspicit, honorem Dei in hominibus non agnoscit. Ecce ire non vult Filius Dei ad filium reguli, et tamen venire paratus est ad salutem servi. Certe si nos cujuspiam servus rogaret ut ad eum ire deberemus, protinus nobis nostra superbia in cogitatiponderet dicens: Non eas, quia temetipsum degeneras, honor tuus despicitur, locus vilescit. Ecce de celo venit, qui servo occurrere in terra non despicit; et tamen nos humiliari in terra contempnimus. H  apud Deum vilius, quid esse despectius potest, quam servare honorem apud homines, et interni testis oculos non timere? Unde ipse catis vos coram hominibus; Dominus autem novit corda
Abbreviated transcription (Latin):
posse salutem dare nͥ p̃seus eẽt & corꝑe.
Si enĩ ꝑfecte credidisset: ꝓculdubio sci¬
ret qi ñ ess locus ubi ñ eẽt ds. Ex mag¬
na gͦ parte diffisus.e. qui uirtutẽ hono¬
ris ñ dedit maiestati. s p̾sentiȩ corꝑali.¬
UIII. Salutem itaq filio petiit & tam̃ in fide
dubitauit: qr eum ad quẽ uenerat ꝙ po¬
tentem ad curandũ credidit. & tam̃ mo¬
rienti filio. eẽ. ab sentẽ putauit. S dñs qͥ
rogat᷑ ut uadat qi ñ desit ubi inuitat᷑ in¬
dicat : solo ussu salutẽ redlidit qͥ uolun¬
tate omĩa creauit. Qua in re hoc. ẽ. nob̾
sollert̃ ututendum: qđ sic̃ euangłista Alio
testante didicimus. centurio ad dnm̃ ue
nit dicens. Dnẽ. puer ms iacet in domo¬

Expanded text:
ore. Si enim perfecte credidisset, procul dubio sciret quia non esset locus ubi non esset Deus. Ex magna ergo parte diffisus est, quia honorem non dedit majestati, sed praesentiae corporali. Salutem itaque filio petiit, et tamen in fide dubitavit, quia eum ad quem venerat, et potentem ad curandum credidit, et tamen morienti filio esse absentem putavit. Sed Dominus, qui rogatur ut vadat, quia non desit ubi invitatur indicat, solo jussu salutem reddidit qui voluntate omnia creavit. 2. Qua in re hoc est nobis solerter intuendum, quod, sicut evangelista alio testante didicimus, centurio ad Dominum venit dicens: Domine, puer meus jacet