comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ lutum halent quãr uihre
et apiditate statent unde ꝑsalmista
Et cõminuã inquit eos ut pulu̾e
ante faciem̃ uent ut lurũ plateaꝵ
dolebo eos/ Iuliut̾ est dissolutio huae
fragiliratis. uentut. suobie spũt
Nentus sue Impetu yuliem sub¬
leuat quociens aliquis actoes cumsti

Expanded text:
que lutum habent, quandoque pulvere et siccitate scatent. Unde Psalmista: Et comminuam, inquit, eos ut pulverem ante faciem venti, ut lutum platearum delebo eos . Pulvis, est dissolutio humanae fragilitatis, ventus superbiae spiritus. Ventus suo impetu pulverem sublevat, quoties aliquis vitam cu
Abbreviated transcription (Latin):
antem haur plattam uorare re
idhiut iea. ulaninuns qnid de¬
bquint. sed in ea lutum de lenius
dum uer peuitentiam labora uius¬
de ulateaquõr egdiuor. Et ad eam
qũq̃z Reuertumur ¶De plarea en dim̃
cum a seculari uita Reredis. Nͫ
⁊nteam uero Reuertum̃᷑ Crm ad ea
que mole gesta inu a nobis deter-¬
geuda mentein Renocamus Egre¬
dinĩni inquit in moutem et afferte
Rondes chiue. et froudes mirti. et
Ia mos palmarum. Ut fic̃ tab̾nacła
An moutem egrediminr. quando ad
montem misericordie ꝓrecibut fub¬
leuamur. ipse est forsitam mons
diueni Afferte inqͥt froudes diueti

Expanded text:
autem hanc plateam vocare, etautem hanc plateam vocare, etadhuc in ea plangimus quod deliquimus, sed in ea lutum delemus, dum per poenitentiam laboramusDe platea quandoque egredimur, et ad eam quandoque revertimur; de platea egredimur, cum a saeculari vita recedimus; ad plateam vero revertimur, cum ad ea quae male gesta sunt a nobis mentem revocamus. Egredimini, inquit, in montem, et afferte frondes olivae, et frondes myrti, et ramos palmarum, ut fiant tabernacula . In montem egredimur, quando ad montem misericordiae precibus sublevamur. Ipse est forsitan mons Oliveti. Afferte, inquit, frondes oli
Abbreviated transcription (Latin):
urox et seꝑamini a ypłis terre et
ab uxoribus alieingeis, Ete
cure ¶ Ex hie confessio datur duz
culpa Reergnostitur Appło terre
et ab uxoribus alienigems sexat᷑
qui t̾rena negligit. et cui cure se
clareun culares odio habentur
dequitur de platea que est ante
portam aguarum in qua ypłus
conghatur quasi ur̃o unus. dicẽtes
esdre. stribe ut asse rret librum legie
moysi Porta aquarũ est ãmonino
stontnrurum. platea pctorurn. me¬
moria ¶Ante portam ur̃r aquarũ.
ulatea esse dicitur. quia uãmoni¬
nonem strixturar ꝓctũn ad me¬
moriam Reurcatiro. In qua pxlus
quasi ur̃o unius colluritur dum
in uutate ꝑseuerant. uer dilitrõez
magrĩe et fribus unntur. et sir
librum legis moysi afferri utexit
Ut per lege i corigat quod tetai
leris urecepta gessit Platea que
est ante portam esfram elt̾ima
pouitur Nichil enim prodest labo¬
uanti insi fonctus oxis in fine tolli¬
iatur. ¶Essram enim frmisser ina¬
uuretatur. Iniciim inr bemi oris
et porta ue iitentis/ Possu ut

Expanded text:
et ab uxoribus alienigenis . Eccurae. Ex his confessio datur, dum culpa cognoscitur. A populo terrae, et ab uxoribus alienigenis separatur, qui terrena negligit, et cui curae saeculares odio habentur. Sequitur de platea, quae est ante portam aquarum, in qua populus congregatur quasi vir unus, dicentes Esdrae scribae, ut afferret librum legis Moysi. Porta aquarum est admonitio Scripturarum, platea peccatorum memoria. Ante portam igitur aquarum platea esse dicitur, quia per admonitionem Scripturarum peccatum ad memoriam revocatur. In qua populus quasi vir unus colligitur, dum in unitate perseverans, per dilectionem magistris et fratribus unitur. Et sic librum legis Moysi afferri poscit, ut per legem corrigat quae contra legis praecepta gessit. Platea, quae est ante portam Ephraim, ultima ponitur. Nihil enim prodest laboranti, nisi fructus operis in fine colligantur. Ephraim enim frugifer interpretatur. Initium igitur boni operis, est porta poenitentis. Possumus
Abbreviated transcription (Latin):
platea que est ante portain a quar
dr̃ Cong̾iatus est om̃is yp̃łus
quasi uio uius ¶ Ad platiam q̃
est aute. portam aquarum et dixe¬
unui efore scribe ut afferret librui
legis moysi quem precepit dñs
ifra heli de platea siquidemporte effrã
dr̃ Earessus est ppłus et actulenũ¬
fecerunt q fibi taber naculã uiuisas
in domate suo. et in atrnt suit et
in atrnt donuus dei. et in platea
porte aquarũ et in plarea porte effia

Expanded text:
te portam aquarum dicitur: Congregatus est omnis populus quasi vir unus ad plateam, quae est ante portam aquarum, et dixerunt Esdrae scribae, ut afferret librum legis Moysi, quem praeceperat Dominus Israeli . De platea siquidem portae Ephraim dicitur: Egressus est populus, et attulerufeceruntque sibi tabernacula unusquique in domate suo, et in atriis suis, et in atriis domus Dei, et in platea portae aquarum, et in platea portae Ephraim
Abbreviated transcription (Latin):
plubetur. queciens sealaribut uege¬
cus extams impliratur Sr qui
dui ꝑ psateam leti disturrere cõsu¬
ueram ¶ Qũqr in eadem platea
sedentes pio pct̃o gemũt quia
qui inr donio dei secularitati sludus¬
uant. Post mõdum ad se Reuerse
quiete mentis esse desiderant nt
tantum pio pcto . sed enam fpro
pluuns. foris stare nequenu
totis defiderus animi interut

Expanded text:
es saecularibus negotiis exterius implicatur. Sed qui diu per plateam laeti discurrere consueverunt, quandoque in eadem platea sedentes pro peccato gemunt, quia qui in domo Dei saecularitati studuerant, postmodum ad se reversi quietae mentis esse desiderant. Nec tantum pro peccato, sed etiam pro pluviis foris stare nequeunt, sed totis desideriis animi inte
Abbreviated transcription (Latin):
Nihrłm platee dicũt᷑ eẽ. unde
per Iheremĩam dr̃ tum in lamẽ¬
queretur, Cum deficerent inq̾t
quasi uulnerati in platers cuutatis
Habet in horpeis gatua. cum paleis
in plareis ihrłm boni sit. s nõ
deficm̃t. ꝯmã uanitatibus seculi
dediti non succũbñt Mali uei pla
ae ters cuucatis sunt. et deficumt
quici uagi et instabiles bolurtatib
carins non Refistunt Matee sinũ uie
late que per eas gradientem dicũt
as mortem ¶Cum defic̾e̾nt inquit
guasi unluerati in platers curtatis
Pctã sunt quasi unluera. Quase
uuluerati in ulitis deficiũt ꝯuia
definentes in bouo a delectatõne ꝑct̃i
non Resixistunt Ad hec eciam ꝑtine¬
deb. uidetuo. qd̃ in eodem st̾ptum
Reritur. Cum deficerent inq̾t ꝑnulꝰ
et lactant in platers oppidi. Parnulꝰ
est simplex et Rudis ppłs. .L. laitãs
est docter carualia predicans ¶ Blatee
opidi sunt delectacõnes hunis mnñde
In placcit᷑ gͥ oppidi parnulus et lictãt
deficiũt. quando prelati cum subictis

Expanded text:
m plateae dicuntur esse. Unde per Jeremiam dicitur, cum in lamenqueretur: Cum deficerent, inquit, quasi vulnerati in plateis civitatis Habet in horreis grana cum paleis. In plateis Hierusalem boni sunt, sed non deficiunt, quia vanitatibus saeculi dediti non succumbunt. Mali vero in plateis civitatis sunt, et deficiunt, quia vagi et instabiles voluptatibus carnis non resistunt. Plateae sunt viae latae, quae per eas gradientes ducunt ad mortem. Cum deficerent, inquit, quasi vulnerati in plateis civitatis. Peccata sunt quasi vulnera. Quasi vulnerati in platbono a delectatione peccati non resipiscunt. Ad hoc etiam pertinere videtur, quod in eodem scriptum reperitur: Cum deficerent, inquit, parvulus et lactans in plateis oppidi . Parvulus, est simplex et rudis populus. Lactans, est doctor carnalia praedicans, Plateae oppidi sunt delectationes hujus mundi. In plateis igitur oppidi parvulus et lactans deficiunt, quando praelati cum sub
Abbreviated transcription (Latin):
tionit tubar ¶ dt puluerem q snui¬
to snes damid cõminuut. qũ ills
mauu fortit actres puersorum disso¬
notearu dolebo ẽos Lutũ in platert
Et delebot inqͥt eos. unde: Scesitam
uatuor plarce in curitate Ihrłm ditũt¬
qsses. plarea latior el platea douis
dei Est eciam plarea aure portain
Iagnarum / et alia patra ante portam
esfraun De platea latore dicitiro. et
diuinsexunt Ihrłm usa ad murum
platee latioris/. de platea denint dei dr
Sedit om̃us xpłus in placea domni
Dei. trementis propito et pluiuit
Et sirorexit esdrus. sacerdos et dixit

Expanded text:
tionis turbat. Ut pulverem ergo inimicos suos David comminuit, quando ille manu fortis actiones perversorum dissoplatearum delebo eos. Lutum in plateis, Et delebo, inquit, eos. Unde? forsitan uatuor plateis et platea latior, et platea domus Dei. Est etiam platea ante portam aquarum, et alia platea ante portam Ephraim. De platea latiori dicitur: Et dimiserunt Hierusalem usque ad murum plateae latioris . De platea domus Dei dicitur: Sedit omnis populus in platea domus Dei trementes pro peccato, et pluviis. Et surrexit E
Abbreviated transcription (Latin):
quia se pissmmie geuerant infromitatẽ.
et qũoz mortem Si queras que su
ut enirari uessint Nn sumi cibi.
noxii allia uidelicet tere et porri
Hec filni ifrt in deserto cum ollis
carmuz sip spirabant Que tñ
comesta grauiteo. inflant. uentosi¬
tatem generant. cexebrum. turtãr
ocutos grranant: lat̾mas tõuotãt
¶Enyrcie carnes sunt mundane de¬
lectacoẽt in quibus infirutates
amme latent que postea yer affits
ei operationes extieres mparent¬

Expanded text:
quia saepissime generant infirmitatem, et quandoque mortem. Si quaeras qui sunt, ut vitari possint, hi sunt cibi noxii, allia videlicet, caepe, et porri, haec filii Israel in deserto cum ollis carnium suspirabant, quae tamen comesta graviter inflant et ventositatem generant, cerebrum turbant, oculos gravant, lacrymas provocant. Aegyptiae carnes sunt mundanae delectationes, in quibus infirmitates animae latent, quae postea per effectus et operationes exter
Abbreviated transcription (Latin):
Resistunt. quem pro nobit salnator
bibit. pro talice calicem. bibentes
redount unde proha. Qud Iett nas
domino inguit uro om̃ib que Recritu
michi. Calice in salutaris acaꝑiam

Expanded text:
resistunt, quem pro nobis Salvator bibit, pro calice calicem hibentes reddunt. Unde et Propheta: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem salutaris acci
Abbreviated transcription (Latin):
dimorentia : ad corpus opeꝵ mũdicia
ut duuocens habeatur Iutontio
cordis munda sint opera carins
Het sunt lar et lana hot larte debeꝰ
pasti. hac lana uestiri ¶Her gͥ ad
simplicitatem clanstralium ꝑtouẽt
qui mundicia carint. uestiumur
et nulli nocent. In adipe uero agnox
et arietum designatur in plateis

Expanded text:
ocentia, ad corpus, operum munditia, ut innocens habeatur intentio cordis, et munda sint opera carnis. Haec sunt lac et lana, hoc lacte debemus pasci, hac lana vestiri. Haec igitur ad simplicitatem claustralium pertinent, qui munditia carnis vestiuntur, et nulli nocent; in adipe vero agnorum et arietum, designatur in praelatis
Abbreviated transcription (Latin):
actõue frustrenturi non grandra
non medica non pusilla Demq
iubenrrir colligere fragnienta ne
pereant .i. nec nĩma beneficia
oblinisti Qlunqud non parit qd̾
perditio Ingratitudo est uentus
Urens exsicans sibi fontem pietatis
dbrem nusericordie. fauenta grat

Expanded text:
actione frustrentur; non grandia, non mediocria, non pusilla. Denique jubemur colligere fragmenta ne pereant ; id est, nec minima beneficia oblivisci. Nunquid non perit quod ficiorum perditio. Ingratitudo ventus urens, siccans sibi fontem pietatis, rorem misericordiae, fluenta grat
Abbreviated transcription (Latin):
in boius actibus confũmatio porse¬
ueraune.. Hec est enea basis. hͥ
et tumia talaris h est longundo
deminice coucis. in qua xxũs
astendens ter miuauit sparũt
uite corporalis ¶ In hac nobis ns¬
esfio amine pro nuttituo cum dr̃.
In ꝑutiẽtia urã possidebins aias

Expanded text:
in bonis actibus consummatio persein bonis actibus consummatio perseverantiae. Haec est aenea basis, haec est tunica talaris, haec est longitudo Dominicae crucis, in quam Christus ascendens terminavit spatium vitae temporalis. In hac nobis possessio animae promittitur cum dicitur: In patientia vestra possidebitis animas
Abbreviated transcription (Latin):
celsum. astendanius in hibo ub
enim moratur saninel in temi
¶Quatuo antem modit profitus
homines : uidet in se durtasi
su so. sub se. Ince est anunꝰ
Iuxta te proximut. su te parꝰ
cionem. in subditis per correiteez
Ecce quo mede sa muel habitat. in
eum preronitur multitudim fi¬
horum isrl Mabitas in templo
dum cor tuum. sanctis meditatõibe
exceocet. aꝑis ostia templi. dn.
proximũ deces. Ioqueris ad hely
ueiba domim. du de meditatõe.
frm̃. magr̃m mones. Regis mul¬
tiudine in filierum ifrl. dum sub¬
ditos tibi distiplint lege coherces
Het est uira profinentuem In anob
antem ut diximus. figurat᷑ uita
uerfectorum ¶lota uitam b̃ñ dob
Iacob filius fuit ysaac et Rolecre .i.
Risus et pacientie. gaudi uidel
sproitalis: et paciẽne temporalis
Ut sit gaudium in contemylacõe
et patienrie uirtus in tribłatõe
undedr̃ sepe gaudentas in t̾bu¬
latoe panetes Het est hostia cu
randa. Cauda siguidem hostie est

Expanded text:
celsum, ascendamus in Silo, ibi celsum, ascendamus in Silo, ibi enim morQuatuor autem modis proficiunt homines, videlicet in se, juxta se, super se, sub se. In te est animus, juxta te proximus, super te prper admonitionem, in subditis per correctionem. Ecce quomodo Samuel habitat in eum praeponitur multitudini filiorum Israel . Habitas in templo, dum cor tuum sanctis meditationibus exerces. Aperis ostia templi, dum proximum doces. Loqueris ad Heli verba Domini, dum de emendatione fratrum magistrum mones. Regis multitudinem filiorum Israel, dum subditos tibi disciplinae lege coerces. Haec est vita proficientium. In Jacob autem, ut diximus, figuratur vita perfectorum. Nota vitam beati Jacob; filius fuit Isaac et Rebeccae, id est, risus et patientiae, gaudii videlicet spiritualis, et patientiae temporalis, ut sit gaudium in contemplatione, et patientiae virtus in tribulatione. Unde dicitur: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Haec est hostia cum cauda. Cauda siquidem hostiae, est
Abbreviated transcription (Latin):
et Autencionem comũsioms sb̃tliꝰ
discat ¶Quam si intencionem
mens habiit quando sibi. spes
appetende. Religionis apparnt
utrum sapiens aliquis conuedis
confidat in proprie sensu An
glietur diues pro oblato cẽsu. Utrũ
fortror de labore. an melior pro ge¬
uere glorietur Utoum te mpoᷝ ͣ
an spiritalia animꝰ actendat:
si Respiciat intnitus appetende
Religionis cõmodum benesirii
temporalis ¶In iñs gͥ ab herode qͦ¬
tidie nobis. i. ã uana gloria cõsilu
datus. ut per eum transear̃ singłi
ui per euni Reuertantur. Defucto
herode monetirr Ioseph ut Reducat
puerum cum matre Nuer cũ
matre uuritas in uolinitate q̃
Reuertitur cum herodes moatu
Dum enim mumdus despiat᷑. dũ
caro affligitur. et nullo istorgm
scito quia tunc inquis gloria
prorsus ad nchilatur ubi g
ser uetir huuulitas Ancipiennũ
fugramus in egyptum Si aũ
seqm̃ uolunus altitudinem pro¬
siciencium. astendanis meꝵ¬

Expanded text:
et intentionem conversionis subtilius et intentionem conversionis subtilius discat, quam scilicet intentionem mens habuerit, quando illi spes appetendae religionis apparuit, utrum sapiens aliquis conversus confidat in proprio sensu, an glorietur dives in oblato sensu, utrum fortior de labore, an nobilior pro genere glorietur, utrum temporalia an spiritualia spiritus attendat, utrum respiciat intuitu appetendae religionis commodum beneficii temporalis. In his igitur ab Herode quotidie nobis, id est a vana gloria consilium datur, ut per eum transeant singuli, et per eum revertantur. Defuncto Herode monetur Joseph, ut reducat puerum cum matre. Puer cum matre, puritas est in voluntate. Quae revertitur cum Herodes moritur. Dum enim mundus despicitur, dum caro affligitur, et in nullo istorum scito quod tunc inanis gloria prorsus annihilatur. Ut igitur servetur humilitas incipientium, fugiamus in Aegyptum. Si autem sequi volumus altitudinem proficientium, ascendamus in ex
Abbreviated transcription (Latin):
ficiendi Ner tantum du uetur
accixe puerum. s et matrem .i.
bonam uoliuitatem. Macer et¬
enim lom propositi bona uolurctas
potest appellari Fuge inquit in
considera te ipsum Reduc adm̃e
cenebras ueterum Delictorum ut
si uant glorie stimulis initeris
qualis in mundo fiuisti humilicer
mediceris ¶Et esto ibi usq dum
dicam tibi .i. nen auertas oculos
mencis ab intinta nnundam casus
ad contemplandam bt̃itudinem fr̃ne.
pacit: Iuturum est enim ut
herodes querat ꝑuerum ad per¬
dendum eum ¶lentes fignidez
nouiter conuersorum uana gleria
que per herodem designatur. qñqz
intus Omnie antem gloria filiaꝵ
seculi extruisecus apparet sBicut
enim caro animalium. ext̾nis
pelle tegitus: sic. animatis̃ sp̃s.
appetitũ uane glorie ad ext̾iora
se spargens formsecs delectatur
Dic est herodes. qui clai mages¬
Clai uocur quia in otulto uana
gloria mentem uexat. uana
siquidem gloria mentes q̃rencũ
dominũ temptat. ut ab eis mod̾

Expanded text:
ficiendi. Nec tantum jubetur ficiendi. Nec tantum jubetur accipere puerum, sed et matrem, id est, bonam voluntatem. Mater etenim boni propositi, bona voluntas potest appellari. Fuge, inquit, in considera teipsum, reduc ad mentem tenebras veterum delictorum, ut si vanae gloriae stimulis inciteris, qualis in mundo fuisti humiliter mediteris, et esto ibi usque dum dicam tibi, id est, non avertas oculos mentis ab intuitu mundani casus, ad contemplandam beatitudinem supernae pacis. Futurum est enim, ut Herodes quaerat puerum ad perdendum eum. Mentes siquidem nuper conversorum vana gloria quae per Herodem designatur quandoque intus , omnis gloria filiarum saeculi extrinsecus apparet. Sicut enim caro animalium exterius pelle tegitur, sic animalis spiritus appetitu vanae gloriae ad exteriora se spargens, forinsecus delectatur. Hic est Herodes, qui clam magosClam vocat, quia in occulto vana gloria mentem vexat. Vana siquidem gloria mentes quaerentium Dominum tentat, ut ab eis modum
Abbreviated transcription (Latin):
sibi colloquentem. Dacob uero nen
taurum uidẽt angelos astendentes
et destendentes: sod eriam uidet
et audit dominũ Respicienem. And̾
Deminũ corripientem/ Aatob dñm
premittentem Audit ioseph accipe
puerum et fuge in egrptum Et
esto ibi usqr dum dicam cibi. surrũ
est enun ut herodes querar pueruz
ad rerdendum. Audit samuel pre¬
dixi helr. qd dudicaturus essem
no uerat et non corripuit eos And̾
darob. terram in qua dormis tibi
dabo¶Nossunt yer hos tres honnes
tres hominus sieces moraluer.
desugnari An Ioseph. Ancipientium
in samiuel urofirientium. in dacob.
uerfectorum ¶louetus Inpiens ut
fugiat. docetur proficent lr corri¬
pict ẽitatur perfectus bti Recpiat
Doseph dicitus aurestens hur est
Autioiens. Tunt enmnt ducipiens
crestit cum in dumo conuersionis
noniter conutrsut de uirtute uirtu¬
tum proficit Accipit puerum
Dum noue uire tenet institutuz
In pn̾e siquidem habetur spes c̃ste¬
d el in nomter conuerso syes pero¬

Expanded text:
sibi colloquentem; Jacob vero non tantum videt angelos ascendentes et descendentes, sed etiam videt et audit Dominum respicientem et loDominum corripientem; Jacob Dominum promittentem. Audit Joseph: Accipe puerum, et fuge in Aegyptum, et esto ibi usque dum dicam tibi; futurum est enim ut Herodes quaerat puerum ad perdendum eum. Audit Samuel: Praedixi Heli quod Judicaturus essem iios suos noverat, et non corripuit eos. Audit Jacob: Terram, in qua dormis, tibi dabo. Possunt per hos tres homines, tres hominum species designari moraliter. In Joseph incipientium, in Samuele proficientium, in Jacob perfectorum. Monetur incipiens ut fugiat, docetur proficiens ut corripiat, invitatur perfectus ut recipiat. Joseph dicitur accrescens, id est, incipiens. Tunc enim incipiens crescit, cum in initio conversionis noviter conversus de virtute in virtutem proficit. Accipit puerum, dum novae vitae tenet institutum. In puero enim habetur spes crescendi, et in nuper converso spes pro
Abbreviated transcription (Latin):
q non fit yax An uera enum sit pax
ainim assidue cchabitationis spanũ
demonstrabit. ut fit yax in opere.
non ore Liugua quãdeqr paceurp̾¬
ditar. s sepuis turrbat Tum aucem
habitut cor. et lingua. concordant:
parei seruant. Ubi uero lurgua dis¬
soluta. discurru patem soluu Ad.
hor pertuiere moraliter uidetur
qd̵ cum tribus dan. possissionei
sibi guereret. ut in ea habuaret usq
ad illum eium diem inter cetis tͥb
sortem non accepat. uenerunt de filiis
Dan: ad domiun muhe. et Iunene¬
uuat ibi exhot. et sculptile acqz
cous latile Dam inturetatirr Indin¬

Expanded text:
 non sit pax. An vera enim sit pax animi, assiduae cohabitationis spatium demonstrat, ut sit pax in opere non in ore. Lingua quandoque pacem praedicat, sed saepius turbat. Cum autem habitus, cor et lingua concordant, pacem servant. Ubi vero lingua dissoluta discurrit, pacem solvit. Ad hoc pertinere moraliter videtur, quod cum tribus Dan possessionem sibi quaereret, ut in ea habitaret usque ad illum enim diem inter caeteras tribus sortem non acceperat venerunt de filiis Dan ad domum Michae, et inverunt ibi ephod, et sculptile, atque conflatile . Dan interpretatur judic
Abbreviated transcription (Latin):
atan iuio .i. in humilitate spi¬
Iuda mentum in latitudnue I.
dine uero bonorum operum paries
erigitur sub spe diuine protectionis
tertum desux tocatur Se noce est bi
in lrugiudine panencit ꝓficiat᷑¬
lpiottali i. in transq uillitate mẽtis
Iectutum suum locat Dulie satis
a uinio syipitati. y nio nichil dultiꝰ
esset ei ꝙͣ in dormitorir taangullle
mentit cõmorari in lectulo nũide
constiencie. Uelut in albis luitheis
delectari. insi surgendaim nobis ẽẽt

Expanded text:
 id est in humilitate, spifundamentum in latitudine, idm vero bonorum operum paries erigitur, sub spe divinae protectionis tectum desuper locatur, sed necesse est ut in longitudine patientiae perficiatli, id est, in tranquillitate mentis lectum suum locat. Dulce id animo spirituali, imo nihil dulcius esset ei quam in dormitorio tranquillae mentis commorari, in lectulo mundae conscientiae velut in albis linteis delectari, nisi surgendum nobis esset
Abbreviated transcription (Latin):
ouiꝰ ulorat ¶ Dne redes quibus
san ambulat i. rarnalis asfenus
E uanitas uolunntatis duo braihia
Diuine et deliriẽ ueluptatis dne manꝰ
quibus strurgit suni Rapacitas et
tenaritas cuxiditatis dus labra sũt
uptario beniuolencie et ostensio carmi¬
lie amricis que pertinent ad adula¬
tionem. Duo ocali sunt sonetas et
consangnineitas. que respitunt
rarins affectionem Dec sunt que
blandiuntur nobis ambulantibus
in uia domini inituo carissime si
occurrorit tibi esan Rogtã ut distidat
fuge peruersum frẽm. et habeas
pareni uade cum dacob. Cum eo eñĩ
uarunli ambulant Qui enim uica
supplantant. humilitatis societater
seiux amant ¶Quere enim lectum
tali lectulum suum posuit dbi dor̃it

Expanded text:
Duo pedes quibus Esau ambulat, id est, carnalis affectus et vanitas voluntatis. Duo brachia deliciae et divitiae voluptatis. Duae manus quibus stringit, sunt rapacitas et tenacitas cupiditatis. Duo labia, sunt captatio benevolentiae et ostensio carnalis amicitiae, quae pertinent ad adulationem. Duo oculi, sunt societas et consanguinitas quae respiciunt carnis affectionem. Haec sunt, quae blandiuntur nobis ambulantibus in via Domini. Igitur, charissime, si occurrerit tibi Esau, roga ut discedat, fuge perversum fratrem ut habeas pacem, vade cum Jacob: cum eo enim parvuli ambulant. Qui enim vitia supplantant, humilitatis societatem semper amant. Quaere ergo lectum torio lectum
Abbreviated transcription (Latin):
acfinam et contemplaturã bitam
Ditatur antem liberis et gregibus
ouium Dum bonis operibus habũ¬
dat. et multundine simplicium togi¬
tarõnum ¶ Sed hunt Renertenti ad
patriam quem prius fugerat fr̃
occuorit. Alira Res enuam porfitis
quandoq blanditur affetio caruis
Core quomodo da tob ambulat tñ
esau Amplexatur et strimnir ostu-¬
latno et plorut Ambulatir spiri¬
talis. datob. et tapulis esemi est ã.
ulutas. amplexiiẽ diluptas. strhr¬

Expanded text:
itam et contemplativam. Ditatur autem liberis et gregibus ovium, dum bonis operibus abundat, et multitudine simplicium cogitationum. Sed huic revertenti, ad patriam, quem prius fugerat frater occurrit. Mira res, etiam perfectis quandoque blanditur affectus carnis. Ecce quomodo Jacob ambulat cum Esau, amplexatur et stringit osculatur et plorat? . Ambulatio spiritualis Jacob et carnale, Esau est animi voluntas, amplex
Abbreviated transcription (Latin):
esan uors desunatus carnalis affite
Al esan igituo distedu qui carnalis
desiderut non consentit Cum dacob
uero graditur qui ãtrã uina lutando
ambulant᷑ in uia ĩmaculata in lẽge
donum mediratur die ar nocte.
aiban siquddem serniunt. qui deo
obediunt et tria enim fecit daccb
ut an liñs ambrosius Obediuĩt mr̃i
ressir fri. serniuit auũculo. Qͣ
dulie est morari in domo laban ecia
laboranti / nichil est amãti diffinle
insi itrant desideranti benire ĩ ãrlex
Rathesisuidenturo eciam panci

Expanded text:
ro designatur carnalis affectus. Ab Esau igitur discedit, qui carnalibus desideriis non consentit. Cum Jacob vero graditur, qui contra vitia luctando, ambulans in via immaculata, in lege Domini meditatur die ac nocte. Laban siquidem serviunt, qui Deo obediunt. « Haec enim tria fecit Jacob, ut ait beatus Ambrosius, obedivit matri, cessit fratri, servivit avunculo. » Quam dulce est commorari in domo Laban etiam laboranti? Nihil est amanti difficile, nihil est grave desiranti venire in amplexus Rachelis: vident
Abbreviated transcription (Latin):
Incroientem et enim dor nire. Rumor
exagiat.. curiesitas excitat. Et
sit de bur latere in aliudlatus dor¬
mieus uertitur. Dum curiosit
mundi quictus dormit. ¶ Dehĩt
g hiezechiel prexħa propħa dicit
Et ttu dormiet suy latus tuum
sunstrum / Cum ħ propha. dicit
personain cruislz nou̾it touuersi mora¬
liter inducit ¶Suꝑ latus enun su¬
strum dorut qui quelibet sibi adũsa¬
cia subse equamunt premit S
cum imiquitates donut i frl suꝑ
se portat .i. meritis suis astribens
pĩta. que fecerat eciam elationem
premat. Dum annos dnguitatis
sub certo dierum inimiere portat
n et diu pct̃o sernierit. tamen post
laborem penitencie uemain sperat
Uidit igͥ qd̃ seguitur. Et cum
compleueris her dormies suꝑ latus
Tunc de sinistro latere in dextrum¬
latus se uertit. et ciũ uitia prins̃
Resistebant. amanti quietem uirtu¬
quillitatis ordiuauit lectulum mẽtit
Di souo frneretur. patis. que non
egreditur sub obscuritate noclit .i.
non Recedit tempore temptarõme

Expanded text:
Incipientem etenim dormire rumor exagitat, curiositas excitat, et sic de uno latere in alterum latus dormiens vertitur, dum curiositamundi, quietus dormit. De his igitur Ezechiel propheta dicit: Et tu dormies super latus suum sinistrum . Cum hoc propheta dicit, personam cujuslibet noviter conversi moraliter inducit. Super latus enim sinistrum dormit, qui quaelibet sibi adversantia sub se aequanimiter premit. Sed cum iniquitates domus Israel super se portat, et meritis suis ascribens peccata quae fecerat, elationem premit, dum annos iniquitatis sub certo numero dierum portat, licet diu peccato servierit, tamen post laborem poenitentiae veniam sperat. Audi igitur quod sequitur; et cum compleveris haec, dormies super latus tunc de sinistro latere in dextrum se vertit, et cui vitia prius resistebant, amanti quietem virtuquillitatis ordinavit lectulum mentis, ut somno frueretur pacis, quae non egreditur sub obscuritate noctis, id est, non recedit tempore tentationis,
Abbreviated transcription (Latin):
Cum g aligui de seculo. ad donin.
Nligienis ueniunt. et hec dnnẽiũt:
domium miche. se. Reꝑꝑisse credi
Michas int pretatur quis est hic
Dum autem duuemũt ephot .i.
habirum Religionis. Et conflatile
i. uerba detractionis. exenut qñq
et Recedunt. et ãmirantet hineĩ.
guersionein. quis est hic diciun
multi siquidem istorum. souetate
peiores fumr multi uo abeit deste¬
dentes ad intliora trãscendunt.
Mec funt carissime. que pacem¬

Expanded text:
Cum igitur aliqui de saeculo ad domum Cum igitur aliqui de saeculo ad domum religionis veniunt, et haec inveniunt, domum Michae se reperisse credunt. Michas enim interpretatur, quis est hic? dum autem inveniunt ephod, id est, habitum religionis, et conflatile, id est, verba detractionis, exeunt quandoque, et recedunt, et admirantes hujusmodi conversionem, quis est hic, dicunt. Multi quidem istorum societate pejores fiunt, multi vero ab eis discedentes ad meliora transcendunt. Haec sunt, charissime, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Religiouis et cum eo stulxtile pũsioxie
et conflatile confabulationis ⁊tostis᷑
sões. ꝙ cum fieri debeat conflatile
mnetalli spẽs. crrcumpõitienis fatib
pouitur in Igne fis tumultus folliũ
actracto et enusso aere. cr̃monẽtin
prieres cresut llaminã uolant scuctille¬
Sir in ꝯuibustam enłus euenipe
slet dum sinul in aliq ͤ loco cõuẽiũt
ociesi fr̃es ¶Nonum igit᷑ in medio
metallum .i. materiam Rumoru
Aerem folles enuttunt. et. actrahũt
Tum Rumore audrant fr̃es et dicũr.
Auditur ibi tumultus follium .i. disse¬
sie impaciennum cõmouent᷑ cineres
quia cito turebantur lemores. crestit
flamina. Dum succenditiro dea.
uolans stintille .i. uerba distordil
flatilem a filne dset peta manxes
Iuaures sunt Rumores. qz sint i̾auris
Imponitur aurri: sic Rumor auditui¬
¶ Ex lus ig̾ procedit uitulut petulã.¬
cie qui si proceditt auffert nebis
Rectitudinem uie Nen enim gͣmier
icedir: sed ludendo discirorit

Expanded text:
religionis, et cum eo sculptile perversi operis, et conflatile confabulationis. Nostis, fratres, quod cum fieri debeat conflatile, metalli species circumpositis follibus ponitur in igne, fit tumultus follium attracto et emisso aere, commoventur cineres, crescit flamma, volant scintillSic in quibusdam ecclesiis evenire solet, dum simul in aliquem locum conveniunt otiosi fratres. Ponunt igitur in medio metallum, id est, materiam rumorum. Aerem folles attrahunt et emittunt, cum rumores audiunt fratres et dicunt. Auditur ibi tumulus follium, id est, dissensio impatientium, commoventur cineres, quia cito turbantur leviores, crescit flamma dum succenditur ira, volant scintillae, id est, verba discordiae. flatilem, a filiis Israel petiit inaures . Inaures sunt rumores; quia, sicut inauris imponitur auri, sic rumor auditui. Ex his igitur procedit vitulus petulantiae, qui si praecedat, aufert a nobis rectitudinem viae. Non enim graviter incedit, sed ludendo discurrit.
Abbreviated transcription (Latin):
solent inquietare pacis soniuit.
uidelicet hostis. seruus. uxor. et
uicũms ħostis est dyabolus. seruꝰ
numdus. uꝑor caro uicinus qͥl
preximus ¶Tum qͦ dyablus eii᷑¬
inr̾indus subintur. caro affluritiro
xeox iunt diligit᷑/. quid aliud agit
nisi qd̵ paꝵ ex om̃i parte stabilams
fõis. Non ad amorem cariis. nõ
ad suꝑbiam iundi. non ad malmo
dyabeli ¶Otce quomodo salomien hi
in crocuitu pacem habet qui nen
Nec inquietatur de siderio futirꝵ.
non frangit᷑ adueesis nec eleuatir
prosperis Hec est uera paxl Est dn
uera pax et falsa pax. de salsa pare

Expanded text:
solent inquietare pacis somnum, solent inquietare pacis somnum, videlicet hostis, servus, uxor et vicinus. Hostis est diabolus, servus mundus, uxor caro, vicinus quilibet proximus. Cum ergo diabolus ejicitur, mundus subjicitur, caro affligitur, proximus diligitur, quid aliud agitur, nisi quod pax ex omni parte stabiliturfratris, non ad amorem carnis, non ad superbiam mundi, non ad malitiam diaboli. Ecce quomodo Salomon habem . In circuitu pacem habet, qui non ctorum, nec inquietatur desiderio futurorum, non frangitur adversis, nec elevatur prosperis. Haec est vera pax. Est enim vera pax, et fa
Abbreviated transcription (Latin):
L De dormitorio anmus¬
Otest mentie tranquillitas aie
doruiitoriuz per similuudinez
uuncupari. in qua cõponit᷑ lectus
consciencie subscerintur fenaum
caruis. carpitur fe carins sonmꝰ
in hũc siguidem doruit anima
dormt et Reqiuestit. ¶ Tustodi gͥ iaris¬
ssime ne dormitory tectum discroꝑiat᷑
turbine temptationmit compõe letu
censtiencie. ne meus incomposira
cesset aquiere. substerue fenim caris
Ut animalitas subiaceat Rationi.
mentis compeste turbam̃ uinorum:
ne impediant quiestentis somnũ
Ordo siquidem dormitorñ. talis esse
debet: Ut claustralium nullus
aliquid proprium circa lectum Repo¬
situm seruet ¶ Sĩc et crustiencie ht̃s
talis sit si Reguiratur. ut nichil in
ea proprie uolintatis Inueniat᷑
Oportet eniam ne sub feno carme
abstonditum lateat quod oculos.
abbans om̃ia uidentis offendat
ut antem in pace. et in id iesu
dormas et Requiestas. inquire
enim sicut somnus. ab oculis
Ita enanestit ab interitu mentit̃
¶Quatuor sunt gͥ actendenda. q̃.

Expanded text:
 De dormitorio anotest mentis tranquillitas animae dormitorium per similitudinem nuncupari, in qua ponitur lectus conscientiae, substernitur fenum carnis, carpitur pacis somnus. In his siquidem dormit anima, dormit et quiescit. Custodi igitur, charissime, ne dormitorii tectum discooperiatur turbine tentationum; compone lectum conscientiae, ne mens incomposita cessat a quiete. Substerne fenum carnis, ut animalitas subjaceat rationi mentis; compesce turbam vitiorum, ne impediant quiescentis somnum. Ordo siquidem dormitorii talis esse debet, ut claustralium nullus aliquid proprium circa lectum repositum servet. Sic et conscientiae lectus talis sit, si requiratur, ut nihil in ea propriae voluntatis inveniatur. Oportet etiam ne sub feno carnis absconditum lateat, quod oculos abbatis omnia videntis offendat. Ut autem in pace et in idipsum dormias et requiescas , inquire XXXIII. Ipsa enim sicut somnus ab oculis, ita evanescit ab intuitu mentis. Quatuor igitur sunt attendenda, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ad daiuid: pax pax. daiid ⁊ raxada¬
siit sp̃es Est enim pax estuata
pax sumulata. pax imperata. dim
enim mt̃ seculares pacem queomi
dum distordes ad concordiam Reuetal¬
estumant seculares qd pacem mtr
nos habeamus̃. dum in uestuuẽtis
omum foras eximꝰ. et int̾us quas
Iupi Raxitces gregem sudiriiim x
lacerando dispergimius ¶ Patem sal
sed non habeniꝰ. Dim uero platiplli
subditis imperant. et eos difiglme
legibus non crartatant. solumad
pacem docent. sed non tenent Na
uacem tantum doceas uerbit ila
beas eciam manuz correctimis a
ne quomredo. cum non sirt in nobie
estiment pacein seculares. suml
peruersi ilaustrales. Imptraent
non teneant teyidi doctores ¶us
tenentibus. scere siguidem panĩ
rar pibita: pax confipiiata. pax c̃ta.
Nas enim dei hominib adeo qũq
datuo. data probatur. probata confir¬
matur confromata itifiratiro. prebat᷑
temptatõe consirmatur tribulacõe.
bitatĩe siquidem pax uera cognestit᷑

Expanded text:
d: Pax, pax tibi et pax adjspecies sunt. Est enim pax opinata, pax simulata, pax imperata. Dum enim inter saeculares pacem quaerimus, dum discordes ad concordiam revocamus, opinantur saeculares, quod pacem inter nos habeamus, dum in vestimentis ovium foris incedimus, et intus quasi lupi rapaces gregem simplicium fratrum lacerando dispergimus , pacem simulamus, sed non habemus. Dum vero praelati pacem subditis imperant, et eos disciplinae legibus non coarctant, solummodo pacem docent, sed non tenent. « Non orius, ut pacem tantum doceas verbis, nisi adhibeas etiam manum correctioni. » Videsne quomodo cum non sit in nobis, opinentur pacem saeculares, simulent perversi claustrales, imperent et non teneant tepidi doctores? Sictenentibus. Verae siquidem pacis pax probata, pax confirmata, pax certa. Pax enim Dei hominibus quandoque datur, data probatur, probata confirmatur, confirmata certificatur. Probatur tentatione, confirmatur tribulatione, bitatione siquidem pax vera cognoscitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Reuertenti occurrerit esau si amraoxa¬
bitur te stringens collum tram
et ostulane fleuerit. Cane̾ ne decipa¬
ris si direrit tibi gradianturo sinll
ne consencias Ayse enin cũ implu
gpaditur. parunos autem tus de
uuium greges suaniter ꝯorrt iã¬

Expanded text:
revertenti tibi occurrerit Esau, si amplexarevertenti tibi occurrerit Esau, si amplexabitur stringens collum tuum, et osculatus fleverit, cave, ne decipiaris . Si dixerit tibi: Gradiamur simul, ne consentias ; ipse enim cum impetu graditur, parvulos autem tuos et ovium greges suaviter oportet i
Abbreviated transcription (Latin):
Aob¶ Ecce nnt in puluere dezuno
Dormt in puluere q̃ gaudz lentate
De sansonẽ uero dier ꝙ in gremis
cordis̾ incłinat ¶Detrus uero dormit
in carcere .i. in obliuionẽ sui et Igno¬
mulieres dorr̃t uidel init̾ uiia
carins et uicia mẽtis. que aduersis
animam mlitãt. quia cõtoa uirtutes
semꝑ uicia puguãt. Paralittus¬
siguidem dacet. in grabato Dissolntus
ue fr̃ carissime quoinodo ad nr̃am
doctoiuam sc̾pta sirat hec omniã.
uides ne quomodo per puluerem
designaturo. leuitas. por g̾mium
mulieris. urptas. per profin¬
dum carceris Agnorancie recitar.
por grabatim paralititi. contunbi
frĩs dissanti. ¶ Extutere qͥ carissi
de pulue re. cõsiroge de g̾mio mulieas̃
solus unicula celli. tui. Telle graba¬
tum tuu et ambula Si auteu q̃ad
quo pergere debeas. Utere consilu
rebecce. distede ab esan uadecune
datib. Diuerte ad domum laban lel
Ibidem lie et Rachelis utaris cõmgia
Ut liberis et onĩum ghibus ditatuu
Reuertarit ad patriam Si ueio lioi

Expanded text:
ob: Ecce nunc in pulvere dormiam . Dormit in pulvere, qui gaudet levitate. De Samsone vero dicitur, quod in gremio cordis inclinat. Petrus vero dormit in carcere, id est, in oblivione sui et ignomilites dormit, videlicet inter vitia carnis, et vitia mentis, quae adversus animam militant, quia contra virtutes semper vitia pugnant. Paralyticus jacet in grabato dissolutus ne, frater charissime, quomodo ad nostram doctrinam scripta sunt haec omnia? Videsne quod per pulverem designatur levitas, per gremium mulieris voluptas, per profundum carceris ignorantiae caecitas, per grabatum paralytici conturbatio fratris dissoluti? Excutere de pulvere; consurge de gremio mulieris, solve vincula colli tui, tolle grabatum tuum et ambula. Si autem quaeras quo pergere debeas, utere consilio Rebeccae, discedo ab Esau, vade cum Jacob, diverte ad domum Laban, ut ibidem Liae et Rachelis utaris conjugio, ut liberis et ovium gregibus ditatus revertaris ad patriam . Si vero
Abbreviated transcription (Latin):
in grato. dissolucioniẽ uidel disso¬
lute carius ¶Homo signidem ĩtior
indutus uestibus egreduur. qũ
per plateat ciuitatum secularium
meditando delectatur. Adhͦ forsina
pertinet quõd scriptura sacra qͤsaã
dornire dicit in puluere quosdam
in puluere. Ganson in g̾ino.
mulieris Petons in profundorar¬
cerit Paralirius in grabato da¬

Expanded text:
et dissolutae carnis. Homo siquidem interior indutus vestibus egreditur, quando per plateas civitatem saecularium meditando delectatur. Ad hoc forsitan pertinet, quod Scriptura sacra quosdam dormire dicit in pulvere, quosdam in pulvere , Samson in gremio mulieris , Petrus in profundo carceris . Paral
Abbreviated transcription (Latin):
¶Serutantur enim claustrales Iude
donuim uera non secularia. tegẽ
Doniini custodiunt. uiuendo medi¬
tando. Amando. Uiuendo puitas
coustĩe medicado plenitudo scĩe
a mando capitatis perfectio solet
adixisti ¶ Halet antem lex caust̾iuiz
Iudices et cestes atq consilicrios
est constĩa coram hominib uita
Concordant autom in undicio: stia
et meditacio. duis qd fit ant qd d

Expanded text:
Scrutantur enim claustrales judicia Dei vera, non saecularia. Legem Domini custodiunt vivendo, meditando, amando. Vivendo, puritas conscientiae; meditando, plenitudo scientiae; amando, charitatis perfectio solet adipisci. Habet etiam lex claustralium judices, et testes atque consiliarios conscientia, coram hominibus vita. Concordant autem in judicia scientia et meditatio, dum quod fit aut quod
Abbreviated transcription (Latin):
tas andu et de teriuinat Ne Reretas
inquit cum licigio nen cum molestra
presequaris ¶Et tamen si quie ei
anfferatur subrte Indicium Recusat
congueritur apłus quia frandem
pati nrlumus qd in inditus tõte¬
Damus. qd ia suitẽ si insiti ip̃os

Expanded text:
tas . Audit, et determinat: Ne repetas, inquit, cum litigio, non cum molestia prosequaris, et tamen si quid ei auferatur, subire judicium non recusat;conqueritur Apostolus, quod fraudem pati nolumus, quod judiciis contendamus, quod ira succensi nosmetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
tantum ab his que possidet spoliat᷑
quando suscessione mortis utine
a terrems sepatur. Idonderat antẽ
plus teream ꝙͣ celum plus enim
auiat esse. in domo lurea. ꝙͣ in nõ.
manu facta que est in celis .in.
transitoria. ꝙͣ in eterna. ¶Et hor
pondere publio. et non pondere
scũorii daidi pondus scũarii᷑ põdꝰ
panli Cupio inquit dissolui et ẽẽ
cum xp̃o irdi pendus pullicum¬
ue habuamibus in terra. non illis
qui corpore habirant sed qui torde
claustri Respuat antem cõsilium
achitofel. ut non amet negocia pñ¬
cipum nec secularem̃ uagꝰ querat
accessum

Expanded text:
tantum ab iis, quae possidet, spoliatur, tantum ab iis, quae possidet, spoliatur, quando succisione mortis ultimae a terrenis separatur. Ponderat autem plus terram quam coelum, plus enim amat esse in domo lutea, quam in non manufacta, quae est in coelis; in transitoria, quam in aeterna, et hoc pondere publico, non pondere sanctuarii. Audi pondus sanctuarii, pondus Pauli: Cupio, inquit, dissolvi, et esse cum Christo . Audi pondus publicumae habitantibus in terra , non illis qui corpore habitant, sed qui corde claustri. Respuat autem consilium Achitophel, ut non amet negotia principum, nec saecularium vagus quaerat accessum
Abbreviated transcription (Latin):
manum suam. Fonf Nosint
pondus desperationis non mustiͤ
Mor pondus apud se habebat. illo
carebat. et ideo forsitam quia mi¬
sereu noluit misericordie ueram
ꝯuerere dubitanit Audi pondns
sanctuarnĩ. Peccami delictum me¬
um cognitum tibi feci. et nusticia
meam a non abstondi. Dixi confi¬
tebor adudosum me Iiistinam
meam donmo. Et tu Remifisti im¬
pietatem pc̃ti mei : Iustum põdꝰ
habuudans miserirordia. Delictu
suum coguitum facit conficetur
Iniusticiam. et qͦ plue ptĩms dete¬
gitur abeo: tanto plus. tegitur
a deo.Andi pondus̃ publicm.
pondus caymn Aat enm maior
main merear Plus suam male¬
nam ꝙͦ dei miseritordiam ponda¬
nit Sed et appetitut caonie. iesa¬
uiem nitrit. quia cogitanonum
supfliutatem producit. que cesaries
granat mentem dium de primit
terrena Inhabitano seusum multu
cognantem¶ Qui tousus semel in
anno ducentis sichis exmes pou¬
derauit. quando in onũ sꝑatũ. uite
sue cupidnatibus seculi semet Re¬
nunciat et hoc in fine Tnit eĩ

Expanded text:
manum suam Dominus. Posuit pondus desperationis, non misericordiae; quia hoc pondus apud se habebat, illo carebat. Et ideo forsitan quia misereri noluit, misericordiae veniam quaerere dubitavit. Audi pondus sanctuarii: Peccavi: Delictum meum cognitum tibi feci, et injustitiam meam non abscondi. Dixi: Confitebor adversum me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei . Justum pondus abundans misericordia, delictum suum cognitum facit, confitetur injustitiam, et quo plus peccatum detegitur ab eo, tanto plus regitur a Deo. Audi pondus publicum, pondus Cain; ait enim: Major niam merear , plus suam malitiam, quam Dei misericordiam ponderavit. Sed et appetitus carnis caesariem nutrit, quia cogitationum superfluitatem producit. Quae caesaries gravat mentem, dum deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Qui tonsus semel in anno ducentis siclis crines ponderat, quando in omni spatio vitae suae cupiditatibus saeculi semel renuntiat, et hoc in fine. Tunc enim
Abbreviated transcription (Latin):
appetitus carint animum. Estnabat
absclem amore Reguandi, hec est
Iudix om̃m malerum. cupiditas ix̃ã.
est caput. ex quo pendet uiciorum
iesaries. hec est cesaries quam mnit̾e¬
bat absalon et grauabat eum. et nẽ.¬
comes suos ponderabat ducentit.
sichit. pendere pullico. Atsaton pax
peis int̾pretatur. Apse est et Indat

Expanded text:
appetitus carnis, animam. Aestuabat Absalon amore regnandi: haec est radix omnium malorum , cupiditas, ipsa est caput, ex quo pendet vitiorum caesaries. Haec est caesaries, quam nutriebat Absalon, et gravabat eum, et noncrines suos ponderabat ducentis siclis pondere publico. Absalon pax patris interpretatur. Ipse et Judas est.
Abbreviated transcription (Latin):
parapside hir me traditurus est
Andi parem fili Quẽcunqz ostulatꝰ
fuero. ipse est tent ce cum. Ostulo
parem prountit et affligit. Comiã.
nuite̾bar¶ S quomodo. Fur erat
et loculos habebat et semel in anno
tonsus est.. quando semel trignita
argenteos Retulit. et in temixto pro-¬
iecit ¶ Cr̃mes ducentis ficlis ucdai
qui num erus est ã mũdoꝵ. quia

Expanded text:
me traditurus est . Audi pacem filii: Quemcunque osculatus fuero, ipse est, tenete eum . Osculo pacem promittit, et affligit. Comam nutriebat, sed quomodo? Fur erat, et loculos habebat . Et semel in anno tonsus est, quando semel triginta argenteos retulit, et in templo projecit. Crines ducentis siclis ponderavit, qui numerus est immundorum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
chusi illud achitofet. Lugna euum
m illa Ruina fr̃mm. In silentiõ u̾o
pax initoitur. sornatur daiid ne.
strixtum est amicus dauid sed qͦm
anicibat eum:. Os mutuĩ inqͣs
daud et hnmliatus sum et silui
qbonit, Suic euim fouctum silencui
ustus amat ut etium a quibusdã
biuis sileat ⁊ Sic amat. cẽs ilnum.
mhust. Ut ponat silenciunꝰ ori suo
tustõdiam. Duim non lo quitirr nisi
pro uerbis chusi. uerba chusi uerba

Expanded text:
Chusi, illud Achitophel. Lingua enim Chusi, illud Achitophel. Lingua enim illa ruina fratrum. In silentio vero pax nutritur, servatur David, ne est, Chusi amicus David . Sed quomodo amavit eum? Obmutui, inquit David, et humiliatus sum, et silui a bonis . Sic enim fructum silentii justus amat, ut etiam a quibusdam bonis taceat. Sic amat consilium Chusai, ut ponat silentium ori suo custodiam, dum non loquitur nisi pro verbis
Abbreviated transcription (Latin):
desioerins. auie sue. et miquis
beneditit᷑. ¶ Hir aute in benidauie
Iusto¶ Si uis Igitur esse monachns
cubiant. laudas quod non debes
defendit quod non expedir: oparis
quod non licet.. Iequeris que non deaẽt
Dut sunt tainem Curie prinsixu
secularium. quor uudam .s. qui ecclias
construunt ⁊ ꝯuerundamn qui non¬
destouut ded utranqz necressariꝰ
est Religiosorum accessus. Curoia¬
lum. uero nno uachorum. iutilit
et perimilesus. Hoc est cirona dd̾
illa absolon. In utrriq necresscrruã
est consilium. Lego. aihitophel
sed lamen Recessisse. ab eo.. et tum¬
absalon permansisse. Locus est for¬
citam Ut exquisitiꝰ. de adducto
lequauiur exemplo. ¶Dũe eum sur̃
curie dauid .s. et absalon. An utqͣ¬
consilum achitosa Cluisi silentiũ¬
achitosel, Ruina frĩs. it pretaturi
uir liugosus non droigitur int̾ra.
uirum Amustum mala capient
in int̾itu Si autem diligis dies
uidere bonos. prohite Iuiguam.
tuam. a malo. Et labia tuci ne.
lequantuo dolum Hos est consiliũ.

Expanded text:
desideriis animae suae, et iniquus benedicitur , hic autem benedicitur justus. Si vis igitur esse monachus curialis, laudas quod non debes, defendis quod non expedit, operaris quod non licet, loqueris quod non decet. Duae sunt tamen curiae principum saecularium, quorumdam scilicet, qui ecclesias construunt, et quorumdam, qui destruunt. Ad utramque necessarius est religiosorum accessus, curialium vero monachorum inutilis et periculosus. Haec est curia David, illa vero Absalon. In utraque necessarium est consilium Chusai. Lego Achitophel sed tamen recessisse ab eo, et Absalon permansisse . Locus est forsitanti ut exquisitius de adducto loquamur exemplo. Duae sunt enim curiae David et Absalon. In utconsilium Chusel ruina fratris interpretatur . Vir linguosus non dirigetur in terra: virum injustum mala capient in interitu . Si autem diligis dies videre bonos. prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . Hoc est consilium
Abbreviated transcription (Latin):
Dutig̾e quandoqz solet W me¬
nachi qui curias frequentan
Reccurrant, Ier tantum suas sĩo
et alieuas. defendant gorsas. hx
amant hor frequentũt Amant
dect̃a conciliorum. non fecta mfae¬
uum. Decta non psalmos Rimũ¬
uãt fuint oratores in cansis. Reche¬
uicis utuntur coloubus ¶Landari
aꝓpetunt. quia pro multis logu̾e
sed moͣchus multum lequent nui¬
tis displicet Cõngia copulant ill¬
cita. Inita quandoqz Dissolumi
quorum non nouerunt pr̃es
actauos nominant Consangũta¬
tir̾ oieinem narrant. hunt ex illo
destendisse confromant de mctis
iudirant testantur sepissue qd

Expanded text:
tingere quandoque solet, ut monachi, qui curias frequentantrecurrant. Nec tantum suas, sed etiam alienas defendunt causas, hoc amant, hoc frequentant. Amant decreta conciliorum, non secreta mysteriorum. Decreta, non psalmos ruminant, fiunt oratores in causis, rhetoricis utuntur coloribus; laudari appetunt, quia pro multis loquuntur. Sed monachus multum loquens, multis displicet. Conjugia copulant illicita, licita quandoque dissolvunt, quorum non noverunt patres, atavos nominant, consanguinitatis ordinem narrant, hunc ex illo descendisse confirmant, de incertis judicant, testantur saepissime quod