comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sacras uigilias in columis ꝑue¬
nit: sed lenis hunc inuigilis
aalor attigit: atq ipso die natalicio
fliis suis expectantib missarum
sollempnia implere se posse recu¬
eiter egressione suspecti. simulad
ium om̃s uenerunt:⁊ sese unanimi.¬
ii astringentes ut die illo nequaꝗͣ
adquiescerent missarũ sollempnia
Tunc ille cõpulsus in episcopii ora¬
torio missas fecit: & manu sua cor¬
Qui cuncto ministerio oblati sacri¬
ficii ꝑacto: ad lectum rediit: ibiq
icns dũ sacerdotes suos ac mini¬
sros circũstetisse se cerneret: qͣsi

Expanded text:
sacras vigilias incolumis pervesacras vigilias incolumis pervenit; sed lenis hunc in vigiliis calor attigit, atque ipso die natalitio filiis suis se exspectantibus, missarum solemnia implere se posse recuriter egressione suspecti, simul ad eum omnes venerunt, sese unanimiter astringentes ut die eodem nequaquam acquiescerent missarum solemnia ceTunc ille compulsus his precibus, in episcopii oratorio Missas fecit, et manu sua corQui, cuncto ministerio oblati sacrificii paracto, ad lectum rediit; ibique iacens, dum sacerdotes suos ac ministros circum- stetisse se cerneret, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
raris. non cesset pestuus. ñ ceslet
adme: & retribuo tibi mercedems
tuami. Quib auditis eꝑc: inorati¬
ne se cũ magna cordis contritiones
prostrauit: & qui oblaturus saeri¬
ficium ad horam terciam ueners
hoc ꝓ extense orationis magnitu¬
dine. ad horam nonã usq ptela¬
uit. atq ex illo iam die magis
magisq ei aucta sunt lucra pie¬
tatis: factusq ẽ tam fortis in oꝑe.
quam certus ex munere: quippe
qui eum cut ipse debitor fuerat:
er ꝓmissione iam ceꝑat habere
debitorem. Huic autẽ consuetudo
fuerat annis singulis natalicio
aplõꝵ die romam uenire: iamq
in hac reuelatione suspectas. ue¬
nire uixta morem noluit. Eodem
gͦ temꝑe sollicitus fuit. scdo qͦ
anno uł tercio in mortis sue expec¬
tatione suspensus: quarto. quin¬
toq & serto similiter. Qui despa¬
re iam poterat de reuelatiõis ue¬
ritate: si uerbis fidem uerbera
ñ fecissent. Cum ecce anno sep¬
timo usq ad expectati natalis

Expanded text:
raris, non cesset pes tuus, non cesset raris, non cesset pes tuus, non cesset ad me, et retribuo tibi mercedem tuam. Quibus auditis episcopus in oratione cum magna cordis contritione se prostravit, et qui oblaturus sacrificium ad horam tertiam venerat, hoc pro extensae orationis magnitudine ad horam nonam usque protelavit, atque ex illo jam die magis magisque ei aucta sunt lucra pietatis, factusque est tam fortis in opere, quam certus ex munere: quippe qui eum, qui ipse debitor fuerat, ex promissione jam coeperat habere debitorem. Huic autem consuetudo fuerat annis siapostolorum die Romam venire; jamque ex hac revelatione suspectus, venire juxta morem noluit. Eodem ergo tempore sollicitus fuit, secundo quoque anno vel tertio in mortis suae exspectatione suspensus, quarto, quintoque, et sexto similiter. Qui desperare jam de veritate revelationis poterat, si verbis fidem verbera non fecissent. Cum ecce anno septimo usque ad exspectati natalis
Abbreviated transcription (Latin):
rens. iam uerbis addidit uerbera:
ut in eo duriciam cordis emolli
ad ep̃m: eumq iam exmore uix¬
ta beati iuuenalis martyris se¬
pulchrũ. ad offerendũ sacrifici¬
um consistentẽ repꝑitͥ secretũ
a circũstantib petiit: seq eius
pedib strauit. Cumq eũ uber¬
ti flentẽ eꝑe uix ad se leuare
potuisset: lacrimarũ causas cog¬
noscere studuit. Ille uͦ relaturus
ordinẽ uisionis. prius uestim̃to¬
ex humeris deuoluto. deterit pla¬
gas corꝑis: ut ita dicam testes
ueritatis & culpe: monstrauit
quanta animaduersione distrie¬
tionis. menbra illius accepta uul¬
nera liuore inflicto sulcauerant.
Que mox ut eꝑc uidit exhorru¬
it: & quis sibi talia facere p̾sũp¬
sisset. cũ magne obstupefactionis
uocib inquisiuit. At ille respon¬
dit: hec se ꝓ ipso fuisse ꝑpessum.
Excreuit cũ terrore ammiratio.
tioni eius moras aditiens. se.
eiq iussionis dñicȩ ꝑ ea quȩ
aubierat ue rba narrauit dicens.
rape quod agis. opeiure quos opt¬

Expanded text:
rens, iam uerbis addi- dit uerbera; tatus est, ut in eo duritiam cordis emollirad episcopum eumque iam ex more, iuxta beati Iuuenalis martiris sepulchrum, ad offerendum sacrificium consistentem repperit. Secretum a circumstantibus petiit, seque eius pedibus strauit. Cumque eum ubertim flentem episcopus uix ad se leuare potuisset, la- crimarum causas cognoscere studuit. Ille uero, reuelaturus ordinem iussionis, prius uestimex humeris devoluto, detexit plagas corporis, et, ut ita dicam, testes veritatis et culpae monstravit quanta animadversionis districtione membra illius accepto verbere, livore inflicto, sudaverant: quae mox ut episcopus vidit, exhorruit, et qui sibi talia facere praesumpsisset, cum magnae obstupefactionis vocibus inquisivit. At ille respondit, haec se pro ipso fuisse perpessum. Excrevit cum tremore admiratio, tioni eius moras adiciens, secreique iussionis per ea, quae audierat, uerba narrauit, dicens: Age quod agis, operare quod ope
Abbreviated transcription (Latin):
tis gͦ que agitis frẽs mei. radicem
bonĩ oꝑis humilitatẽ tenete: nec
qͥb iam suꝑiores. s qͥb adhuc in¬
feriores estis aspicite: ut du me¬
lioꝵ uobis erempla ꝓponitis: ad
maiora semꝑ ascendere ex humi¬

Expanded text:
tis ergo quae agitis, fratres mei, radicem tis ergo quae agitis, fratres mei, radicem boni operis humilitatem tenete; nec quibus jam superiores, sed quibus adhuc inferiores estis, aspicite, ut dum meliorum vobis exempla proponitis, ad majora semper ascendere ex humi
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam. coram areba federis dñi
saltando. despiceret: dirit. Lucd̃a
& uilior fiam płqͣm factus sum :
et ero humilis in ocłis ineis. Quem
enĩ non extolleret. ora leo nũ fran¬
gere: ursoꝵ brachia dissipare: de¬
spectis pͥorib frĩb eligi: reꝓbato
rege. ad regni gubnacula ungi:
fimendu eunctis. uno lapide goli¬
am sternere: a rege ꝓposita extin¬
ctis allophi lis. nunierosa p̃putia
reportare: regnũ ex ꝓmissione
ꝑciꝑe: cunctumq isrͣaeliticũ ppłm
sine ulla pꝰtmocłu contͣdictione
possidere: Ettamen in cunctis se
despicit: qͥ in suis ocłis esse se
ipsis uilia sentiunt: qͥd in sua ex¬
cusatione dicturi funt. qui sine
oꝑe uirtutis intumescunt: S et si
nͥ ex humilitate condiant᷑. Miranda
qͥppe actio cũ elatione: non eleuat
s gͣuat. Qui enĩ sine humilitate
inrtute congregatꝰ in uentũ pul¬
uerem portat: & unde aliqͥd ferre
cernit᷑. inde deteriꝰ cecat᷑. In cunc¬

Expanded text:
tentiam coram arca foederis Domini tentiam coram arca foederis Domini saltando despiceret, dixit: Ludam et vilior fiam plus quam factus sum, et ero humilis in oculis meis . Quem enim non extolleret ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis prioribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis uno lapide Goliam sternere, a rege proposita exstinctis allophylis numerosa praeputia reppercipere cunctumque Israeliticum populum sine ulla postmodum contradictione possidere?». Et tamen in cunctis se despicit qui in suis oculis humilem se ipsis vilia sentiunt, quid in sui excusatione dicturi sunt, qui sine opere virtutis intumescunt? Sed, etsi nisi ex humilitate condiantur. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Qui enim sine humilitate virtutes congregat, in ventum pulverem portat; et unde aliquid ferre cernitur, inde deterius caecatur. In cunc
Abbreviated transcription (Latin):
elationis collat. Cum bona fres agi¬
tis. semꝑ ad memoriam mala acta
reuocate: ut di caute culpa con¬
spicit᷑: nunqͣm de bono oꝑe ani¬
mus incaute letet᷑. Suꝑiores inui¬
cem eos maxime qͥ uob̾ commissi
ñ surł. ꝓx imos ur̃os atteñdite. qͥa
quos agere aliqua pͣua conspici¬
tis. que in eis lateant bona neseiti.
Magnus gͦ unusqͥsq ẽẽ studeat:
s tamen aliquo modo eẽ se neseiat
ne dum sibi magnitudinẽ arragan¬
ter tͥbuit. amittat. Hinc etenĩ ꝑ pro¬
phetam dicit᷑. Ue qui sapientes es¬
tis in ocłis ur̃is: & coram uobisinet¬
ipsis prudentes. Hinc paulus ait.
Nolite prudentes ẽẽ apud uosinet¬
ipsos. Hinc contra suꝑbientẽ sauł
dicit᷑. Cum esses paruulꝰ in ocłis
tuis: caput intribub isrł factus es.
Aesi aꝑte dicerẽt᷑. Cum tute pari¬
uułu conspiceres: ego te pre eeteris
magnũ feci. Quia uͦ tute magnũ
conspicis: ame paruus estimaris.
Q uo contͣ dauid cũ regni sui po¬

Expanded text:
elationis tollat. Cum bona, fratres, agielationis tollat. Cum bona, fratres, agitis, semper ad memoriam male acta revocate, ut dum caute culpa conspicitur nunquam de bono opere incaute animus laetetur. Superiores invicem, eos maxime qui vobis commissi non sunt, proximos vestros attendite, quia et quos agere aliqua prava conspicitis, quia in eis lateant bona nescitis. Magnus ergo unusquisque esse studeat, sed tamen aliquo modo esse se nesciat, ne dum sibi magnitudinem arroganter tribuit, amittat. Hinc etenim per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Hinc Paulus ait: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Hinc contra superbientem Saul dicitur: 1460 Cum esses parvulus in oculis tuis, caput in tribubus Israel factus es . Ac si aperte diceretur: Cum tu te parvulum conspiceres, ego te prae caeteris magnum feci. Quia vero tu te magnum conspicis, a me parvus aestimaris. Quo contra cum David regni sui po
Abbreviated transcription (Latin):
Corrigia gͦ calciam̃ti ẽ: huiꝰ causano¬
stris sensib obligata mist̾ii. Ioħsitaq
soluere corrigiã calciam̃ti eiꝰ ñ ualet:
quia incarnationis mysterium
nec ipse inuestigare sufficit. qui
corrigiam caleiamenti eiꝰ: nͥ aꝑte
& humiliter. suam ignorantiã
ꝓfiteri : Acsi aꝑte dicat. Quid
mirũ si mͥ ille pͣlatus est. quem
post me qͥdem natum considero:
s natiuitatis eiꝰ mysterium non
app̃hendo: Ecce ioħes ꝓphetie
sp̃u impletus mira scientia emi¬
cat: ettamen illud de se insinu¬
ri. ut humilit̾atis in se uirtutem
custodiant. cũ quedam mirabilter
sciunt. illud ante mentis o eulos
student iruocare qdđ nesciunt: t
dum ex parte alia. infirmitate suũ
considerant. ex ea parce qua ꝑfea
ẽ eoꝵe se animꝰ non extollat. Seien¬
tia enĩ uirtꝰ est: humilitas etiam
eustos uirtutis. R estat gͦ ut in om̃e
qđ seit. sese mens depͥmat: ne qd
uirtꝰ scientie congregat: uent us

Expanded text:
Corrigia ergo calceamenti, est ligaturaCorrigia ergo calceamenti, est ligaturati est ligatura mysterii. Joannes itaque solvere corrigiam calceamenti ejus non valet, quia incarnationis ejus mysterium nec ipse investigare sufficit, qui corrigiam calceamenti ejus, nisi aperte et humiliter suam ignorantiam profiteri? Ac si patenter dicat: Quid mirum si ille mihi praelatus est, quem post me quidem natum considero, sed nativitatis ejus mysterium non apprehendo? Ecce Joannes, prophetiae spiritu impletus, mira scientia emicat et tamen illud de se insinuri, ut humilitatis in se virtutem custodiant, cum quedam mirabilsciunt, illud ante mentis oculos student revocare quod nesciunt, ut dum ex parte alia infirmitatem suam considerant, ex ea parte qua perfectus est eorum se animus non extollat. Scientia etenim virtus est, humilitas etiam custos virtutis. Restat ergo ut in omne quod scit sese mens deprimat ne quod virtus scientiae congregat ventus
Abbreviated transcription (Latin):
ee ad soluenda corrigiam eiꝰ calci¬
amenti deminciat. Aesi aꝑtedicat.
go reclemptoris uestigia denuda¬
re ñ ualeo: qͥa sponsi nomen mͥ ĩ¬
meritꝰ non usurpo. Quod tamen
intelligi & aliter potest. Quis enĩ
nesciat. qd̾ calciam̃ta ex mortuis
animalib fiant: Incarnatus uͦ
dns ueniens. quasi calciatꝰ apparu¬
it: qui in diuinitate sua morticina
nr̃e corruptionis asfumpsit. Unde
etiam ꝑ ꝑpħam dicit. In idumeam.
extendam calciam̃tum meũ. Pidu¬
meam qͥppe gentilitas: ꝑ calciamen¬
tum uͦ assumpta mortalitas desig¬
nat᷑. In idumeam gͦ dns calciamen¬
tum suũ se extendere asserit: quia
du ꝑ carnem gentib innotuit:
qͣsi calciata ad nos diuinitas uenit.
S huiꝰ incarnationis mysterium:
humanꝰ ocłs penetrare ñ sufficit.
Inuestigari em̃ nullatenꝰ potest qͦm
corporat᷑ uerbũ: quomͦ summus
& uiuificator sp̃e intra uterum
matͥs animatur: quomͦ is qͥ initiũ
non habet. et existit. & concipit᷑.

Expanded text:
orrigiam ejus calceamenti denuntiat. Ac si aperte dicat: Ego Redemptoris nostri vestigia denudare non valeo, quia sponsi nomen mihi immerito non usurpo. Quod tamen intelligi et aliter potest. Quis enim nesciat quod calceamenta ex mortuis animalibus fiunt? Incarnatus vero Dominus veniens quasi calccatus apparuit, quia in divinitate sua morticina nostrae corruptionis assumpsit. Unde etiam per Prophetam dicit: In Idumaeam extendam calceamentum meum . Per Idumaeam quippe gentilitas, per calceamentum vero assumpta mortalitas designatur. In Idumaeam ergo Dominus calceamentum suum se extendere asserit, quia dum per carnem gentibus innotuit, quasi calceata ad nos divinitas venit. Sed hujus incarnationis mysterium humanus oculus penetrare non sufficit. Investigari etenim nullatenus potest quomodo corporatur Verbum, quomodo summus  vivificator Spiritus intra uterum matris animatur, quomodo is qui initium non habet, et existit et concipitur.
Abbreviated transcription (Latin):
uͣ÷ qd̾ eũ iħe iherico appropinqͣ
re dicit᷑: cecꝰ illuminat᷑. Iherico
qͥppe: interp̃tat᷑ luna. Luna au¬
tẽ in sacro eloqͥo ꝓ defectu pomi¬
tur carnis: qͥa dum menstruis¬
momentis decrescit: defectum
nr̃e mortalitatis designat. Dũ gͥ
conditor nr̃ appropinquat iherico.
cecꝰ ad lumen redit: qͥa du diuini¬
tas defectũ nr̃e carnis suscepit.
humanũ genꝰ lumen qd̃ amiserat
recepit. Unde enĩ ds humana
patit᷑: inde homo ad diuina
subleuat᷑. Iui uidelicet cecꝰ recte
& iuxta uiam sedere: & mendi

Expanded text:
ur; sed cum Hiericho appropinquare Jesus dicitur, caecus illuminatur. Hiericho quippe interpretatur luna; luna autem in sacro eloquio pro defectu ponitur carnis, qmomentis decrescit, defectum nostrae mortalitatis designat. Dum igitur conditor noster appropinquat Jericho, caecus ad lumen redit, quia dum divinitas defectum nostrae carnis suscepit, humanum genus lumen, quod amiserat, recepit. Unde enim Deus humana patitur, inde homo ad divina sublevatur. Qui videlicet caecus recte et juxta viam sedere et mendi
Abbreviated transcription (Latin):
ge lateq om̃s cernerent florere
regna terrarũ. Unde & adiũcta
sunt p̃dicatorib scĩs miracula.
ut fidem uerbis daret uirtus¬
ostensa: et noua facerent qui no¬
ua p̃dicarent: sicut in hac eaden
lectione subiungit᷑. Infirmos
curate: mortuos suscitate: lepsoᷤ
mundate. demones eicite. Floren-¬
te mundo. crescente humano
genere. diu in hac uita subsisten¬
te carne. exuberante rerũ opu¬
lentia. quis cũ audiret. uitam
esse aliam crederet: qͥs inuisibi¬
lia uisibilib p̃ferret: S ad sa-¬
lutem redeuntib infirmis. ad
uitam resurgentib mortuis. car¬
nis mundiciam rccipientib leꝓ¬
sis. ereptis a iure immundoꝵ
sp̃uum demoniacis. tot uisibili¬
b miraculis ex actis: qͥs ñ crede¬
ret. qđ de inuisibilib audiret:
Ad hoc quippe uisibilia miracula
choruscant. ut corda uidenti¬
um ad fidem inuisibilium ꝑtra¬
hant: ut ꝑ hoc qđ mirum foris
agit᷑. hoc qđ intus est longe mi¬

Expanded text:
ge lateque omnia cernerent florere ge lateque omnia cernerent florere regna terrarum. 3. Unde et adjuncta sunt praedicatoribus sanctis miracula, ut fidem verbis daret virtusostensa, et nova facerent qui nova praedicarent, sicut in hac eadem lectione subjungitur: Infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemones ejicite. Florente mundo, crescente humano genere, diu in hac vita subsistente carne, exuberante rerum opulentia, quis cum audiret vitam esse aliam crederet? Quis invisibilia visibilibus praeferret? Sed ad salutem redeuntibus infirmis, ad vitam resurgentibus mortuis, carnis munditiam recipientibus leprosis, ereptis a jure immundorum spirituum daemoniacis, tot visibilibus miraculis exactis, quis non crederet quod de invisibilibus audiret? Ad hoc quippe visibilia miracula coruscant, ut corda videntium ad fidem invisibilium pertrahant, ut per hoc quod mirum foris agitur hoc quod intus est longe mi
Abbreviated transcription (Latin):
audiamꝰ. Euntes p̃dicate dicen¬
tes: quia appropinquabit regnũ
etiamsi eugłium taccat: mundꝰ
clamat. Ruine namq illiꝰ: uoces
eiꝰ sunt. Qui enim tot atcritus
ꝑcussionib. a gła sua cecidit: qͣsi
iam nobis e primo regnũ aliud
quod sequitur. ostendit. Ipsiᷤᷤ etiã
& a quib amatͥ. amarus est: ipe
eiꝰ ruine p̃dicant. qd amandus
non est. Si enĩ ruinam sui domꝰ
quassata minaret᷑: qͥsqͥs in illa
habitaret. fugeret: & qͥ stantẽ
dilexerat. recedere qͣntotiꝰ a cad̾e¬
te festinaret. Si gͥ mundꝰ cadit.
et nos eũ amandõ amplecꝰtim᷑:
oppͥmi uolumꝰ potiꝰ qͣm habitare:
quia nulla nos ratio a ruina illiꝰ
separat: quos eiꝰ passionib amor
ligat. Facile gͦ est nune iamcũ
destructa om̃ia cernimꝰ: animũ
nr̃m ab eiꝰ dilectione disiungere.
S hoc illo intempore difficillimũ
fuit. quo tunc p̃dicare celoꝵ re¬
gnũ ĩui sibile mittebant᷑: cũ lon¬

Expanded text:
audiamus. Euntes praedicate, dicenaudiamus. Euntes praedicate, dicentes, quia appropinquavit regnum etiam si Evangelium taceat, mundus clamat. Ruinae namque illius voces ejus sunt. Qui enim tot attritus percussionibus a gloria sua cecidit, quasi jam nobis e proximo regnum aliud quod sequitur ostendit. Ipsis jam et a quibus amatur amarus est. Ipsae ejus ruinae praedicant quod amandus non est. Si enim ruinam sui domus quassata minaretur, quisquis in illa habitaret fugeret; et qui stantem dilexerat, recedere quantocius a cadente festinaret. Si igitur mundus cadit, et nos cum amando amplectimur, opprimi volumus potius quam habitare, quia nulla nos ratio a ruina illius separat, quos ejus passionibus amor ligat. Facile est ergo nunc jam cum destructa omnia cernimus animum nostrum ab ejus dilectione disjungere. Sed hoc illo in tempore difficillimum fuit, quo tunc praedicare coelorum regnum invisibile mittebantur, cum lon
Abbreviated transcription (Latin):
in illa erant qui saluandi ñ erar̃.
t unc in illa erant qui necdũ ad
uitã reꝑari mererent᷑: nec tamen
grauius de contempta p̾dicatione
iudicari. Subtili gͦ occultoq
iudicio. a quorunda auribꝰ. p̃di¬
catio sc̃a subtrabit᷑: quia suscita¬
ri ꝑ gr̃am non merent᷑. Unde ne
quod agimꝰ. ommpotentis suꝑ
nos dni consilia occulta timeamꝰ:
ne du mens nr̃a exteriꝰ fusa. a
uia se uoluntate non reuocat:
intꝰ contra eam iudex terribilit̃
aduersa disponat. Ed bene
salmista intuens: ait. Henite
iuidete oꝑa dni: qͣm terribilis
n consilus suꝑ filios hominum.
idit namq qđ alius misedit᷑
ocat᷑ : alius iusticia exigente.
pellit̾. Et quia alia partendo
ns. alia irascendo disponit. ex¬
auit qd̃ penetrare non potuit:
quem non solu inuestigabilem
i quibusdam suis sententiis. s
Tiam inflexibilem iuidit: teri¬
bilem in consiliis ẽẽ memorauit.
Missis aũt p̃dicatorib qͥd p̃cipiat᷑

Expanded text:
in illa erant qui salvandi non erant. in illa erant qui salvandi non erant. Tunc in illa erant qui necdum ad vitam reparari merebantur, nec tamen gravius de contempta praedicatione judicari. Subtili ergo occultoque judicio a quorumdam auribus praedicatio sancta subtrahitur, quia suscitari per gratiam nonquod agimus, omnipotentis super nos Domini consilia occulta timeamus; ne, dum mens nostra exterius fusa a sua se voluntate non revocat, intus contra eam judex terribiliter adversa disponat. Quod bene Psalmista intuens ait: Venite et videte opera Domini, quam terribilis in consiliis super filios hominum . Vidit namque quod alius misericorditer vocatur, alius justitia exigente repellitur. Et quia alia parcendo Dominus, alia irascendo disponit, expavit quod penetrare non potuit, et quem non solum investigabilem in quibusdam suis sententiis, sed etiam inflexibilem vidit, terribilem in consiliis esse memoravit.cipiatur
Abbreviated transcription (Latin):
& in ciuitates samaritanoꝵ ne
intraueritis. s potiꝰ ite ad oues
que ꝑierunt domꝰ isrł. nͥ hoc
qđ ex facti fine colligimꝰ. qua
prius soli iudȩe uołuit. ⁊ pꝰmo¬
dum cunctis gentib p̃dicari:
ut du illa conuerti uocata reni¬
eret. p̃dicatores scĩ ad uocatio¬
nem gentiũ ꝑ ordinẽ uenirent.
quatinꝰ redemptoris nr̃i p̃dica¬
tio a ꝓpriis repulsa. gentiles po¬
pulos quasi extraneos querenet
& qđ udee fiebat in testimom¬
um. hoc gentib gr̃e esset mere¬
mentum: Erant etiam tunc q̃
de iudea uocandi e̾e̾nt: & de gn¬
tib uocandi non essent. Nam
tro legimꝰ. & pͥus hebreoꝵ
tria milia: & postea qͥnq milia
credidisse. E cum p̃dicare apłi
gentib in asia uoluissent. per
sp̃m ꝓhibiti esse memorantur.
ettamen ipse sp̃c qui pͥus p̃dica¬
tionem ꝓhibuit: hanc asiauoꝵ
cordib postmodum infudit.
Nam diu est: qđ asia cuncta iã
credidit. Iecireo gͦ pͥus ꝓhibuit
quod pꝰtmodii fecit: quia tunc

Expanded text:
 in civitates Samaritanorum ne intraveritis, sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israel? Nisi hoc quod ex facti fine colligimus, quia prius soli Judaeae voluit, et postmodum cunctis gentibus praedicari, ut dum illa converti vocata renueret, praedicatores sancti ad vocationem gentium per ordinem venirent, quatenus Redemptoris nostri praedicatio a propriis repulsa, gentiles populos quasi extraneos quaereret; et quod Judaeis fiebat in testimonium, hoc gentibus gratiae esset incrementum. Erant enim tunc qui de Judaea vocandi essent, et de gentibus vocandi non essent. Nam tro, legimus et prius Hebraeorum tria millia, et postea quinque millia credidisse . Et cum praedicare apostoli gentibus in Asia voluissent, per Spiritum prohibiti esse memorantur ; et tamen ipse Spiritus qui prius praedicationem prohibuit, hanc Asianorum cordibus postmodum infudit. Nam diu est quod Asia cuncta jam credidit. Idcirco ergo prius prohibuit quod postmodum fecit, quia tunc
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ insuꝑbiam mentẽ eleuat. qͥsq̃s
auaricie estib anelat. qͥsquisse
lururie inqͥnationib polluit:
cordis ostiũ. cont᷑ ueritatẽ clau¬
dit: & ne ad se dns ueniat. clau¬
stra animi. seris uitioꝵ damnat.
S adhuc qͥ missi sunt: ꝑcunctan¬
tur. Qͥd gͦ baptiras. si tu non es
Qͦd qͥa non studio cognoscende ue¬
ritatis. s malicia exercende emu¬
lationis dicit᷑: euangłista tacite
innotuit. qͥ subiun xit dicens. &
qͥ missi fuerant: erant ex pharisel.
Acsi aꝑte dicat. Illi de suis ioħem¬
actib reqͥrunt: qui doctrinã
nesciunt querere. s inuidere. Si sẽ
qͥsq eciam cum apuersa mente
requirit᷑: a bonitatis sue stuclio
non mutat᷑. Unde iohannes ꝙͦ
ad uerba inuidie: p̃dicamenta
respondit uite. Nam ꝓtinꝰ ad¬
iungit. Ego baptiro in aqua.
med̾ius aute ur̃m stetit. qu̾e uoᷤᷤ
uesettis. Ioħes non sp̃u. s aqua
baptirat: qͥa peccata soluere nol¬

Expanded text:
go in superbia mentem elevat, quisquis avaritiae aestibus anhelat, quisquis se luxuriae inquinationibus polluit, cordis ostium contra veritatem claudit, ne ad se Dominus veniat claustra animi seris vitiorum damnat. Sed adhuc qui missi sunt percontantur. Quid ergo baptizas, si tu non es Quod quia non studio cognoscendae veritatis, sed malitia exercendae aemulationis dicitur, Evangelista tacite innotuit cum subjungit, dicens: Et qui missi fuerant erant ex Pharisaeis. Ac si aperte dicat: Illi Joannem de suis actibus requirunt, qui doctrinam nesciunt quaerere, sed invidere. Sed sanctus quisque etiam cum perversa mente requiritur, a bonitatis suae studio non mutatur. Unde Joannes quoque ad verba invidiae praedicamenta respondit vitae. Nam protinus adjungit: Ego baptizo in aqua; medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis. Joannes non spiritu, sed aqua baptizat, q
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ in diumitate mutabilitas non
est. atq hoc ipsum mutari. tran¬
sire est: ꝓfecto iste transitus ex
carne est. non ex diumitate. Pdi
uinitatem uͦ ei semꝑ stare est: qͥa
ubiq presens. nec ꝑ motũ uenit.
nec ꝑ motum recedit. Cecum igit᷑

Expanded text:
ergo in divinitate mutabilitas non ergo in divinitate mutabilitas non est, atque hoc ipsum mutari transire est, profecto ille transitus ex carne est, non ex divinitate. Per divinitatem vero ei semper stare est, quia ubique praesens, nec per motum venit, nec per motum r
Abbreviated transcription (Latin):
importuna post atq gͣuia
in oratione nr̃a toleramus. Uixeoꝵ
cogiatio manu scĩ desideri ab
oculis cordis abigitur: uix eorum
fantasmata ꝑ penitentie lamenta
suꝑant᷑. S cum in oratione nostua
uehement̃ insistimus: transeuntẽ
iħm menti figimus. Unde &e ⁊li
subditur. Stans autẽ iħc: iussit
eum adduci ad se. Eece stat qui
ante transibat: qͥa dĩi ad huc turbas
fantasmatũ in oratione patimꝰ:
ihm aliquatenꝰ transeuntẽ sentimꝰ
Cum uͦ orationi uehement̾ insistimꝰ
stat iħe ut lucem restituat: quia
ds in corde figitur & lux amissa
reparat᷑. Qua tamen in re. & aliud
aliquid dns nobis innuit: quod
urtelligi de humanitate ac chan¬
nitate illius utiliter possit. Cla¬
mautem etenim cecum transiens
audiuit: s stans miracułu illu¬
minationis exhibuit. Transire
namq humanitatis est: stare. di¬
uinitatis. Per humanitatẽ quippe
habuit nasei. crescere. mori. resur¬
gere: de loco ad locum uenire. Qa

Expanded text:
importuna postea atque gravia importuna postea atque gravia in oratione nostra toleramus. Vix eorum cogitatio manu sancti desiderii ab oculis cordis abigitur, vix eorum phantasmata per poenitentiae lamenta superantur. 5. Sed cum in oratione nostra vehementer insistimus, transeuntem Jesum menti figimus. Unde illic subditur: Stans autem Jesus, jussit illum adduci ad se. Ecce stat qui ante transibat, quia dum adhuc turbas phantasmatum in oratione patimur, Jesum aliquatenus transeuntem sentimus. Cum vero orationi vehementer insistimus, stat Jesus ut lucem restituat, quia Deus in corde figitur, et lux amissa reparatur. 6. Qua tamen in re aliud aliquid nobis Dominus innuit, quod intelligi de humanitate ac divinitate illius utiliter possit. Clamantem etenim caecum Jesus transiens audivit, sed stans miraculum illuminationis exhibuit. Transire namque humanitatis est, stare divinitatis. Per humanitatem quippe habuit nasci, crescere, mori, resurgere, de loco ad locum venire. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
taceret: quia pͥusqͣm iħe ad cor
ueniat. mala que fecimꝰ. cogita¬
tioni nr̃e. suis unaginib illisa.
in ipsa nos nr̃a oratione cont̾bañ.
S qͥd ad hec illuminandus cecꝰ iste
fecit: audiamꝰ. Sequit᷑. Ipse uͦ
multo magis clamabat : fili daiid
miserere mei. Ecce quem turba m¬
erepat ut taceat. magis ac magis
clamat : qͥa quanto grauiore cu¬
multu cogitationũ carnalium
p̃mimur : tanto orationi arden¬
tius insistere debemꝰ. Contradieit
turba ne clamemus: quia pecca¬
toꝵ nr̃oꝵ fantasmata plerunq
& in oratione patimur. S nimirũ
necesse est. ut uor cordis nr̃i quo
durius repellitur eo ualentius
insistat: quatinꝰ cogitationis illi¬
cite tumultũ superet: atq ad pi¬
as aures dni nimietate sue impor¬
tunitatis erumpat. In se ut suspi¬
cor recognoseit uusquisq quod
dicimus: quia dum ab hoc mun¬
do animum ad dm mutamus. du
ad orationis opꝰ conuertimur:
ipsa que pͥus delectabiliter gessimꝰ.

Expanded text:
taceret, quia, priusquam Jesus ad cor taceret, quia, priusquam Jesus ad cor veniat, mala quae fecimus, cogitationi nostrae suis imaginibus illisa, in ipsa nos nostra oratione conturbant. 4. Sed quid ad haec illuminandus iste caecus fecit audiamus. Sequitur: Ipse vero multo magis clamabat: Fili David, miserere mei. Ecce quem turba increpat ut taceat magis ac magis clamat, quia quanto graviori tumultu cogitationum carnalium premimur, tanto orationi insistere ardentius debemus. Contradicit turba, ne clamemus, quia peccatorum nostrorum phantasmata plerumque et in oratione patimur. Sed nimirum necesse est ut vox cordis nostri 1442 quo durius repellitur, eo valentius insistat, quatenus cogitationis illicitae tumultum superet, atque ad pias aures Domini nimietate suae importunitatis erumpat. In se, ut suspicior, recognoscit unusquisque quod dicimus, quia dum ab hoc mundo animum ad Deum mutamus, dum ad orationis opus convertimur, ipsa quae prius delectabiliter gessimus
Abbreviated transcription (Latin):
luicis claritatẽ nescit: cecus est.
S si iam in redemptorẽ credit: iux¬
ta uiam sedet. Si aut̃ iam credi¬
dit. s ut eternã lucem recipiat.
rogare dissimulat. atq a p̃cib
cessat: cecꝰ eqͥdem iuxta uiã sedet.
s minime mendicat. Si uͦ i credidie
eecus & mendicat. Quisqͥs gͦ ceci¬
tatis sue tenebras agnoscit: qͥsqͥs
hoc qđ sibi deest lumen et̾nita¬
tis intelligit: clamet medullis
cordis. clamet & uocib mentis.
dicens. Iħu fili dauid: miserere.
mei.S qͥd clamante ceco. sub-¬
iungit᷑: audiamꝰ. Et qui p̃ibañ:
increpabant eũ ut taceret. Quid
aũt designant isti qͥ iħm ueni¬
entem precedunt: nͥ desiderioꝵ
carnaliũ turbas. tumultꝰq uiti.¬
cordis in oratione ꝑturbant.
Sepe nãq du conuerti ad đm p̃t
ꝑpetrata uitia uolumꝰ: dũ contra
hec eadem exorare uitia que ꝑpe¬
trauimꝰ conam᷑: occurrunt cordi
fantasmata peccatoꝵ que
fecimꝰ: mentis nr̃e aciem re¬
uerberant: confundunt anmũ.:

Expanded text:
lucis claritatem nescit, caecus est; sed si jam in Redemptorem credit, juxta viam sedet. Si autem jam credit, sed ut aeternam lucem recipiat rogare dissimulat, atque a precibus cessat, caecus quidem juxta viam sedet, sed minime mendicat; si vero credit sedet, et mendicat. Quisquis ergo caecitatis suae tenebras agnoscit, quisquis hoc, quod sibi deest, lumen aeternitatis intelligit, clamet medullis cordis, clamet et vocibus mentis, dicens: Jesu fili David, miserere mei. Sed quid clamante caeco subjungitur audiamus: Et qui praeibant, increpabant eum, ut taceret. 3. Quid autem designant isti qui Jesum venientem praecedunt, nisi desideriorum carnalium turbas, tumultusque viticordis in oratione perturbant. Saepe namque dum converti ad Deum post perpetrata vitia volumus, dum contra haec eadem exorare vitia, quae perpetravimus, conamur, occurrunt cordi fantasmata peccatorum quae fecimus, mentis nostrae aciem reverberant, confundunt animum
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ transeuntium mutabilita¬
te moueam᷑. Adhuc aũt de eus
exp̃ssione subuingit᷑. S: quid
existis uidere indesertum: ho¬
munem mollib uestitum: F cce
qui mollib uestiunt᷑: in domibꝰ
ollib uestiunt᷑ in domib regũ
fint. nͥ aꝑta sententia demonstra¬
e. quia non celesti. s terreno re

Expanded text:
rerum transeuntium mutabilitarerum transeuntium mutabilitate moveamur. 3. Adhuc autem de ejus expressione subjungitur: Sed quid existis in desertum minem mollibus vestitum? ecce qui mollibus vestiuntur in domibus mollibus vestiuntur in domibus Regum sunt, nisi aperta sententia demonstrare quia non coelesti, sed terre
Abbreviated transcription (Latin):
Q uod uidelicet ñ asserendo: sed
negando intulit. Harundinẽ
qͥppe mor ut aura contigerit:
in parcem alteram flectit. Et
quid ꝑ harundinem: nͥ carna¬
lis animꝰ designat᷑ : Qui mox
ut fauore uel detͣctione tangi¬
tur: statĩ in partem qͣmlibet
inelinat᷑. Si enĩ ab humano
ore aura fauoris flauerit. hila¬
rescit. extollit̾: totumq se quasi
ad gĩam infiectit. S si inde uen¬
tus detiactionis eruꝑit. inde
laudis aura ueniebat: mox hue
quasi in partem alteram ad uin
furoris melinat. S harundoiẽ¬
to agitata iohannes non eiat.
qͥa hunc nec blandu gr̃a. neceu¬
iuslib& decͣctio. in ira aspum fa¬
ciebat. Nec ꝓsꝑa hunc erigere.
nulla rerum uarietas inflecte
⁊positum: stet infleribiliꝰ statꝰ
mentis. Nulla nos decctio aa
iram ꝓuocet: atq ad remissio¬
nem. inutilis gr̃e nullꝰ fauor
inclinet. Non nos ꝓsꝑa eleuent
ñ adu̾sa ꝑturbent: ut qui in
soliditate fidei figimꝰ: neqͥquã

Expanded text:
Quod videlicet non asserendo, sed Quod videlicet non asserendo, sed negando intulit. Arundinem quippe mox ut aura contigerit, in partem alteram flectit. Et quid per arundinem nisi carnalis animus designatur? Qui mox ut favore vel detractione tangitur, statim in partem quamlibet inclinatur. Si enim ab humano ore aura favoris flaverit, hilarescit, extollitur, totumque se quasi ad gratiam inflectit. Sed si inde ventus detractionis eruperit, unde laudis aura veniebat, mox eum quasi in partem alteram ad vim furoris inclinat. Sed arundo vento agitata Joannes non erat, quia hunc nec blandum gratia, nec cujus libet detractio ira asperum faciebat. Nec prospera hunc erigere, nulla rerum varietas inflectebpositum, stet inflexibilis status mentis. Nulla nos detractio ad iram provocet, atque ad remissionem inutilis gratiae nullus favor inclinet. Non nos prospera elevent, non adversa perturbent, ut qui in soliditate fidei figimur, nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
tus in me. Hisis tot signis. tan¬
tisq uirtutib. ñ scandalirari
qͥsq poterat: s ad mirari. Sed
iufidelium mens graue in illo
scandału ꝑtulit: eũ eum & pꝰt
tot miracula morientem uidit.
quidem scandału: gentib autẽ
stultieiam. Stultum quippe
hominib insum est: ut ꝓ ho¬
minib auctor uite moreretur.
Et inde contͤ eum homo scanda¬
lum sumpste: unde ei amplius
debitor fieri debuit. Nam tanto
ab hominib ds digniꝰ honorã¬
dus ẽẽt: qͣnto ꝓ hominib & in¬
digna susceꝑat. Quid est ergo
dicere. beatꝰ est qui non fuerie
scandalizatus in me. nͥ aperta
uoce abiectionem mortis sue.
humilitatẽq signare : Aesi pa¬
tenter dicat. Mira qͥdem facio:
s abiȩcta ꝑpeti non dedignor.
Quia gͦ moriendo te subsequor
cauendu ÷ ualde hominib ne
in me mort̾e despiciant. qui si¬
gna uenerant᷑. S dimissis io¬
hannis discipłis: quid de eodem
lo ħe turbis dicat. audiamus.
Quid existis uidere in desertum:
Harundinem uento agitatam:

Expanded text:
Visis enim tot signis tantisque virtutibus, non scandalizari quisquam potuit, sed admirari. Sed infidelium mens grave in illo scandalum pertulit, cum eum et post tot miracula morientem vidit. quidem scandalum, gentibus autem stultitiam . Stultum quippe hominibus visum est ut pro hominibus auctor vitae moreretur; et inde contra eum homo scandalum sumpsit, unde etiam plus debitor fieri debuit. Nam tanto Deus ab hominibus dignius honorandus est, quanto pro hominibus et indigna suscepit. Quid est ergo dicere: Beatus qui non fuerit scandalizatus in me, nisi aperta voce abjectionem mortis suae humilitatemque signare? Ac si patenter dicat: Mira quidem facio, sed abjecta perpeti non dedignor. Quia ergo moriendo te subsequor, cavendum valde est hominibus, ne in me mortem despiciant, qui signa venerantur. 2. Sed dimissis Joannis discipulis, quid de eodem Joanne turbis dicat audiamus: Quid existis in desertum videre? Arundinem vento agitatam?
Abbreviated transcription (Latin):
ab hominib adorant᷑. & tacent.
ptꝰmodum uͦ adorari refugiunt:
nisi qđ naturam nĩam. quam
pͥus despererant. postqͣm hanc
suꝑ se assumptam conspiciunt.
substratam sibi uidere ꝑtimesc̃t:
Nec iam subse uelut infirmam
contemnere ausi sunt. quã suꝑ
se uidelicet in celi rege uenerant᷑:
nec habere dedignant᷑ hominẽ
socium: qui suꝑ se adorant ho
polluat : qui in eterna p̾seientia.
& dei ciues. & angłis eiꝰ eqͣles sumꝰ.
Uendicemꝰ morib: dignitatem
nr̃am. Nulla nos lururia inqͥ¬
net: nulla turpis cogitatio ac¬
cuset. Non malieia mentẽ mor¬
deat: non inuidie rubigo con¬
sumat. Non elatio infletꝰ. non
ambitio ꝑ terrena oblectamen¬
ta dilaniet: non ira inflaminet.
Dii etenĩ uocati sunt hommes.
defende gͦ tͥ ohomo contͣ uitia
honorem dei: quia ꝓpter te factꝰ
est ds homo: qui uiuit & regnat

Expanded text:
ab hominibus adorantur, et tacent, ab hominibus adorantur, et tacent, postmodum vero adorari refugiunt, nisi quod naturam nostram, quam prius despexerant, postquam hanc super se assumptam conspiciunt, substratam sibi videre pertimescunt? Nec jam sub se velut infirmam contemnere ausi sunt, quam super se videlicet in coeli Rege venerantur. Nec habere dedignantur hominem socium, qui super se adorant hompolluat, qui in aeterna praescientia et Dei cives, et angelis ejus aequales sumus. Vindicemus moribus dignitatem nostram, nulla nos luxuria inquinet, nulla nos turpis cogitatio accuset, non malitia mentem mordeat, non invidiae rubigo consumat, non elatio inflet, non ambitio per terrena oblectamenta dilaniet, non ira inflammet. Dii etenim vocati sunt homines. Defende ergo tibi, o homo, contra vitia honorem Dei, quia propter te factus est Deus homo, qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
clamant. Gloria in excelsis dlese
demptor nr̃ ꝑ carnẽ nas ceretur
discordiam cum angłis habumꝰ
a quoꝵ claritate atq mundieu
ꝑ prime culpe meritũ. ꝑ cotidu¬
na delicta longe distabam ala
enĩ peccando extranei ei amus
a deo: extraneos nos a suo consor¬
tio deputabant angłi eiues de.
S quia nos cognouimꝰ regẽ nr̃m
recognouerunt nos angłi eiues
suos. Quia enim celi rex. teriam
nĩe carnis assumpsit : infirni¬
tatem nr̃am illa iam angelica
celsitudo non despicit. ad pacẽ
nr̃am angłi redeunt: intentioñẽ
pͥoris discordie postponunt: ̃ qͦs
infirmos pͥus abiectosq despere¬
rant. iam socios uenerant᷑. Hinc
est enin. qđ loth et iosue an¬
gelos adorant: nec tam̃ adorar
pr. hibent᷑. Io hannes uͦ in apoka¬
lipsi adorare angłm uoluit: sed
tamen H E iscde angłs ne se
debeat adorare compescuit. diceis
Nide ne feceris: conserinis enĩ cuꝰ
sum & fratrũ tuoꝵ. Quid. qđ
ante redemptoris aduentũ. angłi

Expanded text:
e demptor noster per carnem nasceretur, discordiam cum angelis habuimus, a quorum claritate atque munditia per primae culpae meritum, per quotidiana delicta longe distabamus. Quia enim peccando extranei eramus a Deo, extraneos nos a suo consortio deputabant angeli, cives Dei. Sed quia nos cognovimus regem nostrum, recognoverunt angeli cives suos. Quia enim coeli rex terram nostrae carnis assumpsit, infirmitatem nostram illa jam angelica celsitudo non despicit. Ad pacem nostram angeli redeunt, intentionem prioris discordiae postponunt. Et quos infirmos prius abjectosque despexerunt, jam socios veneraest enim quod Loth, vel Josue angelos adorant, nec tamen adorare prohibentur: Joannes vero in Apocalypsi adorare angelum voluit, sed tamen idem hunc angelus ne se debeat adorare compescit, dicens: Vide ne feceris, conservus tuus sum et fratrum tuorum. Quid est quod ante Redemptoris adventum angeli
Abbreviated transcription (Latin):
clamat: qͥa derelicte ac destitute
iudee. solatiũ redemptoris adiũi¬
ciat. Qͥd aũt elamet. insimiat:
cũ subiungit. Dirigite uiã dñi
sicut dixit᷑ ysaias ꝓpħa. Uia dni
ad eor dirigit᷑: cũ ueritatis sermo
humilit̾ audit᷑. Nia dni adeor
dirigit᷑: cũ ad p̃ceptũ uita p̃pa¬
ratur. Unde seriptum ÷. Siqͥs
diligit me: sermonem meum

Expanded text:
derelictae destitutaeque Judaeae solatium Redemptoris annuntiat. Quid autem clamet insinuat cum subjungit: Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta . Via Domini ad cor dirigitur cum veritatis sermo humiliter auditur. Via Domini ad cor dirigitur cum ad praeceptum vita praeparatur. Unde scriptum est: Si quis diligit m
Abbreviated transcription (Latin):
quo scͥptum ÷. Eece mitto angłm
meũ ante faciem tuã: qͥ p̃para¬
bic uiam tuã ante te. Qd emin
grece angłs : hoc latine nunciꝰ
dictẽ. Recte gͦ qͥ nunciare suꝑnũ
iudic̃e mittitur. angłs uocatur:
ut dignitat̾e seruet in nomine.
quã explet in oꝑatione. Altum
quide nomen est: s uita no
sent᷑. angłi uocant᷑: ꝓpħa atces¬
tante. qui ait. Labiã sacerdotis
custodiunt scientiã: & legem
reqͥrunT ex ore eiꝰ: qͥa angłsꝰ dm
exereituũest. S huiꝰ altitudinẽ
nominis: etiam uos si uultis po
testis meieri. Nam unꝰqͥsq ur̃m.
uitate ꝑrimũ reuocat. si exhor¬
tari adbene oꝑandu curat: sie¬
ternũ regnũ uel suppliciũ erranti
denunciat: cũ uerba sẽe annun¬
tiationis impendit: ꝓfecto angłe¬
existit. & nemo dicat. ammonere
ñ sufficio: exhortari idoneus ñ
sum. Qntũ potes exhibe: ne
male seruando qd̾ acceꝑas. in tor¬
mentũ erigãris. Neq enĩ płqͣm
unũ talentũ acceꝑat: qͥ hoc abs¬

Expanded text:
t: Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te . Quod enim Graece angelus, hoc Latine nuntius dicitur. Recte ergo qui nuntiare supernum judicem mittitur angelus vocatur, ut dignitatem servet in nomine, quam explet in operatione. Altum quidem nomen est, sed vita nomsentur angeli vocantur, propheta attestante, qui ait: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Sed hujus altitudinem nominis, etiam vos, si vultis, potestis mereri. Nam unusquisque vesavitate proximum revocat, si exhortari ad bene operandum curat, si aeternum regnum vel supplicium erranti denuntiat, cum sanctae annuntiationis existit. Et nemo dicat: Admonere non sufficio, exhortari idoneus non sum. Quantum potes exhibe, ne male servatum, quod acceperas, in tormentis exigaris. Neque enim plus quam unum talentum acceperat, qui hoc abs
Abbreviated transcription (Latin):
hannis humilitas
commendat᷑ qui cũ tante uĩr-¬
tutis esset. ut ꝓp̃c credi potuis¬
set: elegit solide subsistere inse.
ne humana opinione raperetur
nanit̃ suꝑ se. Nam confessus ::
& non negauit. Confessus est.
quia ñ sum ego xp̃e.S qui
dixit non sum. negauit plane
qd non erat. s ñ negauit. qd̾ erat:
ut ueritatẽ loquens. eiꝰ membrũ
fieret. euiꝰ sibi nomen fallaciter
ñ usurparet. Cũ gͦ non uult
appetere nomen xp̃i. factus est
membrũ. xp̃i: qͥa du infirmita¬
tem suam studuit humiliter
agnoscere: illiꝰ celsitudinẽ meru¬
te ueraetẽ optinere. S cum ex
lectione alia. redemptoris nr̃i
sententia ad mentem reducit᷑:
ex huiꝰ nobis lectionis uerbis. que¬
stio ualde implexa generatur.
Alio qͥppe in loco inqͥsit̾us a disci¬
płis suis dns de helye aduentu:
respondit. Helyas iam uenit. &
non cognouerunt eũ: s fegeruił¬

Expanded text:
annis humilitas commendatur, qui cum tantae virtutis esset ut Christus credi potuisset, elegit solide subsistere in se, ne humana opinione raperetur inaniter super se. Nam confessus est, et non negavit, et confessus est: Quia non sum ego Christus. Sed quia dixit Non sum, negavit plane quod non erat, sed non negavit quod erat, ut veritatem loquens, ejus membrum fieret cujus sibi nomen fallaciter non usurparet. Cum ergo non vult appetere nomen Christi, factus est membrum Christi, quia dum infirmitatem suam studuit humiliter agnoscere, illius celsitudinem meruit veraciter obtinere. Sed cum ex lectione alia Redemptoris nostri sententia ad mentem reducitur, ex hujus lectionis verbis nobis quaestio valde implexa generatur. Alio quippe in loco inquisitus a discipulis Dominus de Eliae adventu, respondit: Elias jam venit, et non cognoverunt eum, sed feceru
Abbreviated transcription (Latin):
qet esse aliam uitam ꝑ fide cre¬
dunt: & ea n ꝑ oꝑationẽ diligini.
Er mundi enĩ destructione lugere
eꝵt ẽ. qui radices coidis in eiu̾s
am ore plantauer̃t: qͥ sequentem
urtã non querunt: qui illã neq
ẽe suspicant᷑. Nos autẽ qui celestis

Expanded text:
qui et esse aliam vitam per fidem credunt, et eam per operationem diligunt. Ex mundi destructione lugere, eorum est qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui sequentem vitam non quaerunt, qui illam neque esse suspicantur. N
Abbreviated transcription (Latin):
cotidiana detrimenta torpescere:
redire. Crebro autẽ tarsilla dic̾e
imiliane sorori sue cũ magno
gemitu solebat. Uideo gordia¬
nam sororem nr̃am: de nr̃a sor¬
t non eẽ. Ppendo enĩ qđ foras
defluit: & cor ad id qđ ꝓposuit
non custodit. Quam curabant
blanda cotidie redargutione cor¬
ripe: atq a leuitate moꝵ ad gra¬
uitatẽ sui habitus reformare. Qe
quidem resumebat uultũ subito
grauitatis. inter uerba correctio¬
nis s cũ eiusdem correctionis ho¬
ra transisset. transibat ꝓtinus et
suꝑducta gͣuitas honestatis. Mox¬
ꝙ adleuia uerba redibat: puella¬
rum gaudebat societate laicarũ:
eq ꝑsona ualde honerosa erat.
quecũq huic mundo dedita non
erat. Quadam uͦ nocte huic tar¬
slle amite mee que inter soro¬
res suas uirtute continue orati¬
onis. afflictionis studiosȩ. absti¬
uentiȩ singularis. gͣuitate uitȩ

Expanded text:
quotidiana detrimenta tepescere, quotidiana detrimenta tepescere, redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute continuae orationis, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae
Abbreviated transcription (Latin):
& sine obliuione retinendũ. mi¬
ti sunt uocati. pauci uero elech.
S quia ñnũquam mentes audi¬
entiũ plus erempla fidelrũ quã
docentium uerba conu̾̃tunt: uola
uobis aliquid̃ de prerimo diceres
quod corda ur̃a tanto formido¬
losius audiant. quanto eis hoc
de ꝓpinquo sonat. Neq enĩ res
longe ante gestas dicimꝰ: sed eas
de quib testes eristunt. eisꝙ se
interfuisse referunt. menoramus
Tres pater m̃s sorores habuit: qui
cuncte tres sacre uirgines fuerũt.
quarũ una tarsilla. alia gordiana
t̃cia eniliana dicebatur. Lino om̃s
ardore conuerse. uno eodemq
tempore sacrate: sub districtione
regulari degentes. in domo ꝓpͥa
socialem uitam ducebant. Cũꝙ
eẽnt diutius in eadem conusati¬
one: cepit cotidianis mcrem̃tis
in amorem conditoris sui tar silla
ꝗ emiliana suc crescere: & cũ solo
hic eẽnt corpore: cotidie animo ad et̃¬
na transire. At contra gordiane ani¬
mus cepit a calore amoris intini ꝑ

Expanded text:
et sine oblivione retinendum: Muet sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres pater meus socunctae tres sacrae virgines fuerunt. Quarum una Tharsilla, alia Gordiana, Aemiliana dicebatur. Uno omnes ardore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diutius in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per
Abbreviated transcription (Latin):
primitur: generalis ꝓtinus sen¬
tentia sub infertur qua dicitur.
Multi autem sunt uocati: pau¬
ci uero electi. Tremendũ ualde
in carnationis eius mysterium
& credimus et confitem᷑. Diui¬
ni uerbi epulas sumimus: sed
futuro die iudicũ rex intraturus
est. Qͥa uocati sumus nouimus:
si sumus electi nescimus. Tanto
gͦ necesse ẽ. ut unusquisq nr̃m
inhumilitate se depͥmat: qͣnto
si sit electus ignorat. Nonnulli
enim bona nec incipiunt: non¬
nulli uͦ inbonis quȩ inceꝑant
minime ꝑsistunt. Alter pene
totam uitam ducere in p̾uitate
conspicitur: s iuxta finem uitȩ
a p̃uitate sua ꝑ districte peniten¬
tie lamenta reuocatur. Alter
sed tamen hunc contingit ad
erroris nequiciã iuxta finem
uite declinare. Alius bonum
bene inchoat: melius consũmat.
Alius in malis actib a primeua¬
etate se deicit: & in eisdem oꝑib
semꝑ seipso deterior consu̾matun
Tanto gͦ sibi unusquisq: solliete
nietuat. quanto ignorat quos
restat: quia qđ sepe dicendũe

Expanded text:
primitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Tremendum valde incarnationis ejus mysterium et credimus et confitemur, divini Verbi epulas sumimus, sed futuro die judicii rex intraturus est. Quia vocati sumus, novimus; si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse est ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitur, sed juxta finem vitae a pravitate sua per districtae poenitentiae lamenta 1642 revocatur; alter et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est,