comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eum qui me misit. Ed susceptionem
magistrorum discipulos prouocaue¬
rat. Pocerat occulta ẽẽ credentium
responsio. Ergo & seudoꝓphetas et
uidam proditorem debemus recipe
& ilis alimonlam ministrare: Hoc
cedem non ꝑdere suscipientis. licet
indignus fuerit qui susceptus sit.
Et quicumq potum dederit uni ex
minimis istis calicem a quȩ frigide
tantum in nomine discipłi: amen
dico uobis non perdec mercedem su
quod multi peccatorum suorum qͣsi
iustas pretendant occasiones: ut
quod uoluntare delin quunt. inde¬
antur necessitate peccare. Dominus
scrutator cordis &e renum: futuras
cogitationes in singulis contuetur
Dicerat qui recipit uos me recipit.
S hoc prȩceptum multi pseudoꝓpħe
& falsi predicaiores poterant impedi¬
re. Medicatus est huic scandalo di-¬
cens. qui recipit iustum in nomine
iusti. mercedem iusti accipiet. Rur¬
sus poterat alius causari & dicere.
Pauꝑtate prohibeor. tenuitas me re-¬
tinet: ut hospitalis esse non possim.

Expanded text:
ui me misit. Ad susceptionem magistrorum discipulos provocaverat. Poterat 66 occulta esse credentium responsio; ergo et pseudoprophetas et Judam proditorem debemus recipere, et illis alimoniam ministrare. Hoc cedem non perdere suscipientes, licet indignus fuerit qui susceptus sit. Et quicumque potum dederit uni ex minimis istis, calicem aquae frigidae tantum, in nomine discipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suas CXL, 4: quod multi peccatorum suorum quasi justas praetendant occasiones, ut quod voluntate delinquunt, videantur necessitate peccare: Dominus scrutator cordis et renum, futuras cogitationes in singulis contuetur. Dixerat: Qui recipit vos, me recipit. Sed hoc praeceptum multi pseudoprophetae et falsi praedicatores poterant impedire; medicatus est huic quoque scandalo, dicens: Qui recipit justum in nomine justi, mercedem justi accipiet. Rursus poterat alius causari et dicere: Paupertate prohibeor, tennitas me retinet, ut hospitalis esse non possim.
Abbreviated transcription (Latin):
na patria conu̾satuis ÷ & quasi bo¬
nus ratiocinator uelut ad centu.¬
plum manum porrigens. semꝑ
de sinistra transmisit ad dexteram.
& in cęlo reposuit sudores suos.
Ham & si bic oꝑa eius uident᷑.
illuc oꝑũn merita tranfierunt. Iuiꝰ¬
gͦ in quantum possumus uestigus
insistamus: quib ꝑ illam niis ar¬
tam uiam ad cȩli ampla festinars
qua eum sequeremur ostendit.

Expanded text:
erna patria conversatus est, et quasi boerna patria conversatus est, et quasi bonus ratiocinator, velut ad centuplum manum porrigens semper de sinistra transmisit ad dexteram, et in coelo reposuit sudores suos; nam etsi hic opera ejus videntur, illuc operum merita transierunt. Illius, in quantum possumus, vestigiis insistamus: quibus, per illam nimis arctam viam ad coeli ampla festinans, qua eum sequeremur ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
iudicat. Consideremꝰ ergo quid
accepimus. atq in eorum erogati¬
one uigilemus. Nulla nos aspĩ¬
tali oꝑe terrena cura impediat.
ne si in rerra talentum abscondi¬
tur. talenti dñs ad iracondiam ꝓ¬
no cetur. Piger etenim seruus cũ
lentum de terra leuat: quia sũt
pleriq qui tunc se a terrenis o
maduersionem iudicis ad eter¬
num supplicium trahunt᷑. Ance
gͦ de talenti nr̃i ponenda ratio¬
ne uigilemus: ut cum iam ui¬
dex ad feriendum imminet. lu¬
crum nos quod fecimus. excuset.

Expanded text:
judicat. Consideremus ergo quae judicat. Consideremus ergo quae accepimus, atque in eorum erogatione vigilemus. Nulla nos a spiritali opere terrena cura impediat, ne si in terra talentum absconditur, talenti dominus ad iracundiam provocetur. Piger etenim servus, cum lentum de terra levat, quia sunt plerique qui tunc se a terrenis demadversionem judicis ad aeternum supplicium trahuntur. Ante ergo de talenti nostri ponenda ratione vigilemus, ut cum jam judex ad feriendum imminet, lucrum nos quod fecimus excuset.
Abbreviated transcription (Latin):
pud diuitem meruit: talentũ ꝓ¬
focto familiaritatis accepit. Si
gͦ nichil ei pro indigentib loqͥt᷑
ꝑ talenti retentione dampnatur
Habens igitur intellectum cu¬
ret om̃ino ne taceat: habens re¬
rum affluentiam. uigilet ne a
miscdiȩ largitate torpescat. ha¬
bens artem qua regitur magno¬
pere studeat ut usum atq utilita¬
tem ilius cum proximo partiat᷑.
habens loquendi locum apud
diuitem. dampnationẽ pro recen¬
to talento timeat. si cum ualet ñ
apud eum ꝓ pauꝑib intercedit. Tã¬
qͣntũ dedit. Ut ergo de talenti sui ratio.¬
nib redeunte dño quisq secur᷑ sit: cum
tremore penset cotidie quid acce¬
pit. Ecce namq iuxta ⁊ ut il¬
le qui ꝑegre prosectus est redeat.
Pegre quippe abiit. qui de hac ter¬
ra in qua natus ÷ longe discessit.
s profecto reuertitur. ut de talen¬
tis rationes ponat. quia si a bona
actione torpescimus. de ipsis do¬
nis quȩ contulit nos districtius

Expanded text:
pud divitem meruit, talentum ppud divitem meruit, talentum profecto familiaritatis accepit. Si ergo nihil ei pro indigentibus loquitur, pro talenti retentione damnatur. Habens ergo intellectum curet omnino ne taccat, habens rerum affluentiam vigilet ne a misericordiae largitate torpescat, habens artem qua regitur magnopere studeat ut usum atque utilitatem illius cum proximo partiatur, habens loquendi locum apud divitem damnationem pro retento talento timeat, si, cum valet, non apud eum pro pauperibus intercedit. Tanquantum dedit. Ut ergo de talenti sui rationibus, redeunte Domino, quisque securus sit, cum tremore penset quotidie quid accepit. Ecce namque jam juxta est ut ille qui peregre profectus est redeat. Quasi quippe peregre abiit qui de hac terra in qua natus est longe discessit; sed profecto revertitur, ut de talentis rationes ponat, quia si a bona actione torpescimus, de ipsis donis quae contulit nos districtius
Abbreviated transcription (Latin):
omne bonum amittit quod ha¬
bet: talento quod acceꝑat pͥuat᷑.
&& iuxta dnicam sententiam in
exteriores tenebras muttitur. Per
penam quippe in exteriores tene¬
bras cadit: quia ꝑ culpam suam
sponte in interiores tenebras ce¬
cidit. Illic coactus patitur tene
bras ultionis: qui hic libenter
sustinuit tenebras uoluptatis.
ab hac talenti acceptione secum'
est. Nullus namq est qui ue¬
raciter dicat. talentum minime
accepi: non ÷ unde ponere rati¬
onẽ cogat. Ta lenti enim nomi¬
ne. cuilibet pauꝑi etiam hoc
ipsum reputabit᷑ qd̾ uel minimũ.
accepit. Alius namq accepit intel¬
ligentiam p̾dicationis ministeri¬
um debet ex talento. Alius terre¬
nam substantiam accepit : ero¬
gationem talenti debet ex rebus.
Alius nec internorum intelligenti¬
am. nec rerum affluentiam ac
cepit: sed tamen didicit artem
qua pascitur. ipsa ars ei in talen¬
ti acceptionem reputabitur. Aliꝰ
nichil horum assequutus ÷ s tam̃
fortasse familiaritatis locum a¬

Expanded text:
on habet, omne bonum amittit quod habet, talento quod acceperat privatur, et juxta Dominicam sententiam in exteriores tenebras mittitur. Per poenam quippe in exteriores tenebras cadit, qui per culpam suam sponte in interiores tenebras cecidit; et illic coactus patitur tbras ultionis, qui hic libenter sustinuit tenebras voluptatis. ab hac talenti acceptione securus est. Nullus namque est qui veraciter dicat: Talentum minime accepi, non est unde ponere rationes cogar. Talenti enim nomine quilibet pauperi etiam hoc ipsum reputabitur, vel quod minimum accipit. Alius namque accepit intelligentiam, praedicationis ministerium debet ex talento; alius terrenam accepit substantiam, erogationem talenti debet ex rebus; alius nec internorum intelligentiam, nec rerum affcepit, sed tamen didicit artem qua pascitur, ipsa ars ei in talenti acceptione reputatur. Alius nihil horum assecutus est, sed tamen fortasse familiaritatis locum a
Abbreviated transcription (Latin):
repoetant. Bene auiem alia qͥnq
uel alia duo in lucrum uenisse re¬
feruntur. quia dum ut̾q sexui p̾¬
dicatio impendit᷑: quasi accepta ta¬
lenta geminant᷑. S is qui unum ta¬
lentum acceꝑat. abiens fodit in ter¬
ram. & abicondit pecuniam domi¬
ni sui. Talentum in terra absconddẽ
est. acceptum in genium in terrenis
actibus implicare. iucrum spirita¬
le non quȩrere: cor a terrenis cogi¬
tationib numꝗͣm lecare. Sunt na¬
que nonnulli qui donum intelligen¬
tie ꝓcepunt: sed tamen sola quȩ car¬
nis sunt sapiunt. De quib ꝑ prophe.¬
tam dicitur. Sapientes sunt ut faci¬
ant mala: bene autẽ facere nesciunt.
D dominus qui talenta condidit.
rationem positurus redit: quia is
qui nunc pie spiritalia dona tri¬
buit. districte in iudicio merita eniͥ¬
rit. Quid quisq accepit considerat.
&e quod lucrum de acceptis repor¬
tet pensat. Seruus qui geminata
talenta retulit a domino laudat᷑

Expanded text:
reportant. Bene autem alia quinque reportant. Bene autem alia quinque vel alia duo in lucrum venisse referuntur, quia dum utrique sexui praedicatio impenditur, quasi accepta talenta geminantur. Sed is qui unum talentum acceperat, abiens, fodit in terram, et abscondit pecuniam domini sui. Talentum in terra abscondere est acceptum ingenium in terrenis actibus implicare, lucrum spiritale non quaerere, cor a terrenis cogitationibus nunquam levare. Sunt namque nonnulli qui donum intelligentiae perceperunt, sed tamen sola quae carnis sunt sapiunt. De quibus per prophetam dicitur: Sapientes sunt ut faciant mala, bene autem facere nescierunt . Sed Dominus, qui talenta contulit, rationem positurus redit, quia is qui nunc pie spiritalia dona tribuit districte in judicio merita exquirit, quid quisque accepit considerat, et quod lucrum de acceptis reportet pensat. 2. Servus qui geminata talenta retulit a domino laudatur,
Abbreviated transcription (Latin):
dedit quinq talenta. alii duo.
etemi sunt corporis sensus. uidelicet
isus. auditus. gustiis. odorat᷑. & tas¬
tus. Quinq gͥ talentis donum quin¬
ꝙ sen suum. id: exteriorum scientia
ex pͥmitur. Duob uero: intellectus &
opatio designatur. Unius altẽ talen¬
ti nominẽ: intellatus tantumolo
designatur. S is qui quinq talen¬
ta acceꝑat: alia quinq talenta luc̃
si interna ac mistica penetrare nes¬
ciunt. pro intentione tam̃ suꝑne
patriȩ docent q̃uos possunt. recta¬
de ipsis exttriorib que accepunt. Dũ¬
ꝙ se a carnis petulantia. a ttrrenaꝵ
rerum ambitu. atq a uifibilium
uoluptate custodiunt. ab his etiã
alios ammonendo compescunt.
Et sunt non nulli qui qtiasi duo¬
bn talentis ditati. intellectum aus
opationem ꝑcipiunt: subtilia de
internis intelligunt: mira in exte¬
riorib oꝑantur̾ Cumq intelligen¬
do o opando aliis predicant: qua¬
si duplicatum de negotio iucrum

Expanded text:
dem quinque talenta, alidem quinque talenta, alie enim sunt corporis sensus, videlicet visus, auditus, gustus, odoratus et tactus. Quinque igitur talentis donum quinque sensuum, id est exterior scientia exprimitur, duobus vero intellectus et operatio designatur. Unius autem talenti nomine intellectus tantummodo designatur. Sed is qui quinque talenta acceperat, alia quinque lucratus etsi interna ac mystica penetrare nesciunt, pro intentione tamen supernae patriae, docent recta quae possunt, de ipsis exterioribus quae acceperunt; dumque se a carnis petulantia, a terrenarum rerum ambitu, atque visibilium voluptate custodiunt, ab his etiam alios admonendo compescunt. Et sunt nonnulli qui quasi duobus talentis ditati intellectum atque operationem percipiunt, subtilia de internis intelligunt, mira in exterioribus operantur. Cumque et intelligendo et operando aliis praedicant, quasi d
Abbreviated transcription (Latin):
ammonet. ne nos qui plus cȩte¬
ris in hoc mundo accepisse ali¬
quid cernimur: ab auctore mũ¬
di grauius in de iudicem᷑. Cum
enim augent᷑ dona: rationes
etiam crescunt donoꝵ. Tanto
gͦ esse humilior atq ad seruien¬
dum ꝓmptior quisq debet ex munere:
quanto se obligatiorem esse conspicit
in reddenda ratione. Ecce homo qui
ꝑegre ꝓficiscitur seruos suos uocat.
eisq ad negotium talenta partitur.
Post multum uero temporis: positu¬
rus rationem reuertitur: bene oꝑan¬
tes pro apportato lucro remunerat.
seruum uero a bono oꝑe torpentem
dampnat. Q uis itaq ẽ iste homo qͥ
peregre ꝓficiscitur. nisi redemptor
noster qui in ea carne quam assũp¬
serat abiit in cęlum: Carnis etiã
locus proprie terra est: quȩ quasi
ꝑegrina ducitur. dum ꝑ redep¬
torem nr̃m in cęlo collocat᷑. S homo
iste. ꝑegre proficiscens seruis suis bo¬
na sua tradidit: quia fidelib suis spi¬
ritalia dona concessit. Et um quid̃e¬

Expanded text:
mus, ne nos qui plus caeteris in hoc mundo accepisse aliquid cernimur, ab auctore mundi gravius inde judicemur. Cum enim augentur dona, rationes etiam crescunt donorum. Tanto ergo esse humilior atque ad serviendum 1464 promptior quisque debet ex munere, quanto se obligatiorem esse conspicit in reddenda ratione. Ecce homo qui peregre proficiscitur, servos suos vocat, eisque ad negotium talenta partitur. Post multum vero temporis positurus rationem revertitur, bene operantes pro apportato lucro remunerat, servum vero a bono opere torpentem damnat. Quis itaque iste homo est qui peregre proficiscitur, nisi Redemptor noster, qui in ea carne quam assumpserat abiit in coelum? Carnis enim locus proprius terra est, quae quasi ad peregrina ducitur, dum per Redemptorem nostrum in coelo collocatur. Sed homo iste peregre proficiscens servis suis bona sua tradidit, quia fidelibus suis spiritalia dona concessit. Et uni qui
Abbreviated transcription (Latin):
it qui minus quam qui plus ha
buit. S sicut suꝑus dirimus. per
quinq talenta quinq in delicet
sensus. id exterioꝵ scientia desig¬
natur. ꝑduo autem. intellectus ce
oꝑatio expͥmitur. Plus enim habu¬
it qui duo quam qui quinq talen¬
q exteriorum ammini strationem
meruit: ab intellectu internorum
adhuc uacuus fuit Unum gͦ tałe¬
tum quod intellectum significare di¬
ximus illi dari debuit. qui bene. ex¬
teriora que acceꝑat ministrauit.
Quod cotidie in scã ecclesia cerni¬
mus: quia pleriq dum bene mi¬
nistrant exteriora quȩ accipunt.
ꝑ ad iunctam gr̃am ad intellectũ
quoq mysticum ꝑducunt᷑. ut etiã
de interna ĩtelligentia polleant. qͥ
exteriora si deliter amministrant.
Generalis etiam mox sententia sub¬
ditur. qua dicitur. Om̃i enim ha¬
benti dabitur & a bundabit: ei au¬
tem qui non habet. & quod ui¬
detur habere auferet᷑ ab eo. Haben
ti autem dabitur & abundabit.
quia quisquis caritatem habet

Expanded text:
it qui minit qui minbuit. Sed, sicut superius diximus, per quinque talenta, quinque videlicet sensus, id est exteriorum scientia designatur, per duo autem intellectus et operatio exprimitur. Plus ergo habuit qui duo quam qui quinque talenta exteriorum administrationem meruit, ab intellectu interiorum adhuc vacuus fuit. Unum ergo talentum, quod intellectum significare diximus, illi dari debuit qui bene exteriora quae acceperat ministravit. Quod quotidie in sancta Ecclesia cernimus, quia plerique dum bene ministrant exteriora quae accipiunt, per adjunctam gratiam ad intellectum quoque mysticum perducuntur, ut etiam de interna intelligentia polleant qui exteriora fideliter administrant. 6. Generalis etiam mox sententia subditur, qua dicitur: Omni enim habenti dabitur, et abundabit; ei autem qui non habet, et quod videtur habere ati namque dabitur et abundabit; quia quisquis charitatem habet
Abbreviated transcription (Latin):
bis suis seruus constringit᷑. cum
dñs dicit: meto ubi non semina¬
ui. & congrego ubi non sparsi.
Acsi aꝑte dicat. Si uixta tuam sen
pecuniam nummulariis. & ego
uenieus recepissem utiq quod me¬
um ÷ cum ufura. Pecuniam uͦ nũ
mulariis dare ÷ eis scientiam pre¬
dicationis impendere. qui hanc
S sicut nrm ꝑiculum aspicitis.
si dnĩcam pecuniam teneamus:
pecunia etiam non data recipit᷑.
Cum enim hoc redditur quod ac
cepta hac uerbi pecunia usuram
soluetis : & curate ut ex eo quod
audistis etiam alia studeatis in¬
telligere quȩ non audistis: qua¬
tinus alia ex alris colligentes. et¬
tis ex uobismet ipsis agere: quȩ
necdum ex predicatoris ore didi¬
cistis. Pigrum uͦ seruum qua sen¬
tentia feriat audiamꝰ. Tollite ab
eo talentum: & date ei qui habet
decem talenta. Oportunum ualde
uidebat᷑. ut cum a malo seruo u¬
num talentum tollitur. ei potius
qui duo quam qui quinq talenta
acceꝑat daretur. Illi enim dari debu¬

Expanded text:
bis suis servus constringitur cum bis suis servus constringitur cum dominus dicit: Meto ubi non semino, et congrego ubi non sparsi. Ac si aperte dicat: Si juxta tuam sentmeam nummulariis; et ego veniens recepissem utique quod meum est cum usura. Pecuniam vero dare nummulariis est eis scientiam praedicationis impendere qui hanc Sed sicut nostrum periculum aspicitis si dominicam pecuniam teneamus, pecunia etiam non data recipitur. Cum enim hoc redditur quod acccepta hac verbi pecunia usuras solvetis, et curate ut ex eo quod auditis etiam alia studeatis intelligere quae non auditis, quatenus alia ex aliis colligentes, etex vobismetipsis agere quae necdum ex praedicatoris ore didicistis. Pigrum vero servum qua sententia feriat audiamus: Tollite ab eo talentum, et date ei qui habet decevidebatur, ut cum malo servo unum talentum tollitur, ei potius qui duo quam qui quinque talenta acceperat, daretur: illi enim dari debu
Abbreviated transcription (Latin):
in sui torporis ignauia non ꝑti¬
mescunt. Cumq se peccatores con¬
siderant. sc̃itatis uias arripere tre¬
pidant: & remanere in suis unqͥ¬
tatib non formidant. Quorum
bene pecrus adbuc in infirmita¬
te positus speciem tenet: cum
uso miraculo piscium dixit.
Exi a me domine: quia homo
peccator sum. Immo site peccaco¬
rem consideras: oportet ut a te
dnm̃ non repellas. S qui iecirco
melioris habitus uias & rectioris
uite apprehendere arrem nolunt.
qr infirmos se ẽẽ ospiciũt. qͣsi peccato¬
res se fatentur. & dominũ repel¬
lunt. euniq in quo sc̃ificari debu¬
erant fugiunt. & ueluc in ꝑturba-¬
tione consilium non habent. dũ
moriuntur & uitam timent. Unde
& huic seruo ꝓtinus respondetur.
Serue male & piger. sciebas quia
meto ubi non semino. & congrego
ubi non spargo. oportuit ergo tẽ
dare pecuniam meam nummula¬
rus. & ego ueniens recepissem uti¬
q quod meum÷ cum usura. Ex u̾¬

Expanded text:
in sui torporis ignavia non pertiin sui torporis ignavia non pertimescunt; cumque se peccatores considerant, sanctitatis vias arripere trepidant, et remanere in suis iniquitatibus non formidant. Quorum bene Petrus adhuc in infirmitate positus speciem tenet cum, viso miraculo piscium, dixit: Exi a me, Domine, quia homo peccator sum . Imo si te peccatorem consideras, oportet ut a te Dominum non repellas. Sed qui idcirco melioris habitus vias, et rectioris vitae apprehendere arcem nolunt, quia infirmos se esse conspiciunt, quasi et peccatores se fatentur, et Dominum repellunt, eumque quem in se sanctificare debuerant, fugiunt, et velut in perturbatione consilium non habent, dum moriuntur, et vitam timent. Unde et huic servo protinus respondetur: Serve male et piger, sciebas quia meto ubi non semino, et congrego ubi non sparsi; oportuit ergo te dare pecuniam meam nummulariis, et ego veniens recepissem utique quod meum est cum usura. Ex ver
Abbreviated transcription (Latin):
libet multa uideantur: sed timc
fidelis seruus supra multa consti¬
tiut᷑. quando deuicta om̃i corrup¬
tionio molestia. de ȩternis gaudiis
in illa cȩlesti sede gloriatur. Tunc
ad domini sui gauun ꝑfecte in
tromittitur. quando in ȩterna illa
patria assumptus. atq angelorum ce¬
tib animixtus. sic in teriͦ gaudet
de munere. ut non sit iam quod ex¬
icrius doleat de corruptione. Seruus
autem qui oꝑari de talento noluit.
ad dominum cum uerbis excusati¬
onis redit dicens. Domine scio qr
homo durus es. metis ubi non se¬
minasti. & congregas ubi non spar¬
sisti: & timens abii & abscondi ta¬
lentum in terra: ecce habes quod
tuum: NIotandum quod inu¬
tilis seruus durum dominũ uocat.
cui tamen ad lucrum deseruire
dissimulat. & timuisse se dicit
in lucro talentum expendere: qͥ
hoc solum timere debuerat. ne
hoc sine lucro ad dominum re¬
portaret. Sunt enim pleriq in ec
nem tenet: qui melioris uitȩ uias
aggredi metuunt. & tam̃ iacere

Expanded text:
c fidelis servus super multa constituitur quando, devicta omni corruptionis molestia, de aeternis gaudiis in illa coelesti sede gloriatur. Tunc ad domini sui gaudium perfecte 1465 intromittitur, quando in aeterna illa patria assumptus, atque angelorum coetibus admistus, sic interius gaudet de munere, ut non sit jam quod exterius doleat de corruptione. 3. Servus autem qui operari de talento noluit, ad dominum cum verbis excusationis redit, dicens: Domine, scio quia homo durus es, metis ubi non seminasti, et congregas ubi non sparsisti; et timens abii et abscondi talentum tuum in terra, ecce habes quod tuum est. Notandum quod inutilis servus durum dominum vocat, cui tamen ad lucrum deservire dissimulat, et timuisse se dicit in lucrum talentum expendere, qui hoc solum timere debuerat, ne hoc sine lucro ad dominum reportaret. Sunt enim plerique intranem tenet, qui melioris vitae vias aggredi metuunt, et tamen jacere
Abbreviated transcription (Latin):
porta mortis porta inferi: ita & porta iu¬
sticie. dĩ porta ẽ. Hec est enim porta dĩ.¬
& iusti intrabunt ꝑ eam. Et ido fuge
pertinaciam delictorum: ne porta tibi
possit inferi prȩualẽre. Si enim domi¬
natum fuerit peccatum in tẽ: mortis
porta prȩualuit. fuge ergo contentio¬
nes. dissensiones. strepitus tumuitiisq
discordiȩ: ne per portas mortis ingres¬
cari se pͥmo uoluit: ne ullus strepitus

Expanded text:
porta mortis porta inferi ita et porta iuporta mortis porta inferi ita et porta iustitiae dei porta est; haec enim porta domini, iusti intrabunt per eam. et ideo fuge pertinaciam delictorum, ne portae tibi possint inferi praeualere; si enim dominatum fuerit peccatum in te, mortis porta praeualuit fuge ergo contentiones dissensiones strepitus tumultusque discordiae, ne per portas mortis ingrescari se primo noluit, ne ullus strepitus
Abbreviated transcription (Latin):
mens est. Supra hanc petram edificatur
domus: ut nulli s possit nequitiȩ sp̃u¬
alis euerberari ꝓcellis. Petra tua xp̃c
est. Fundamentum eccłiȩ fides est. Si
petra fueris in ecclesia eris: quia eccle¬
sia supra petram est. Si in ecclesia fue¬
ris: portȩ inferi non prȩualebunt tibi.
Porte inferi: portȩ mortis sunt. Porte au¬
tem inferi & mortis: porce esse ecclesiȩ ñ
possunt. Quȩ aritem sunt porte mortis
hoc est porte inferi: nisi singula quȩq
peccata: Si fornicatus fueris: portas mor¬
tis ingressus es. Si fidem leseris: portas
penetrasti inferni. Si peccatum morta¬
le commiseris: portas mortis intrasti.
S potens est ds̃. qui exaltat de portis
mortis: ut anninities om̃i laudationes
eius in portis filiȩ syon. Sunt enim por¬
tȩ ecclesiȩ. portȩ castitatis. Sunt portȩ
iustitiȩ: quas iu̾stus intrare consueuit
dicens. Aꝑite michi portas iusticiȩ: et
ingressus in eas confitebor dnõ. Sed ut

Expanded text:
mens est. supra hanc petram aedificatur mens est. supra hanc petram aedificatur domus tua, ut nullis possit nequitiae spiritalis euerberari procellis. petra tua fides est, fundamentum est fides ecclesiae. si petra fueris, in ecclesia eris, quia ecclesia supra petram est. si in ecclesia fueris, portae inferi non praeualebunt tibi. portae inferi portae mortis sunt, portae autem mortis portae esse ecclesiae non possunt. quae autem sunt portae mortis, hoc est portae inferi nisi singula quaeque peccata? si fornicatus fueris, portas mortis ingressus es. si fidem laeseris, portas penetrasti inferi. si peccatum mortale conmiseris, portas mortis intrasti. sed potens est deus, qui exaltet te de portis mortis, ut adnunties omnes laudes eius in portis filiae Sion. portae autem ecclesiae portae castitatis sunt, portae iustitiae, quas iustus intrare consueuit dicens: aperite mihi portas iustitiae et ingressus in eas confitebor domino. sed ut
Abbreviated transcription (Latin):
Ille baptrzabat in aqua: xp̃c in spiri¬
tu. Ille penitentiam suadebat: hic pec¬
cata donabat. Et idõ petrus non ex¬
pec̾tauit populi sententiam : sed suam
preiisit dicens. Tues xp̃c filius d̃i ui¬
ui. Qui est semꝑ est: nec. cepit ut eẽt¬
& esse non deficit. Magna autem. xp̃i
gratia: quia omnia prope uocabula
sua discipulis suis dedit. Ego sum in¬
quit lux mundi. & id tamen quo ip̃¬
se głatur: discipulis nomen indulsit
dicens. uos estis lux huius mundi.
Ego sum panis uiuus. & nos omnes unꝰ
panis sumus. Ego sum uitis uera. Et ali¬
bi dicit. Plantaui te uitem fructuosam
bebant enim de spũali consequenti pe¬
tra. Petra autem erat. xp̃e. Etiam disci¬
pulo suo. huius uocabuli gratiam non
negauit. ut & ipse sit petrus & de pecͣ
habeat solditatem const̾antie: fid̃i fir¬
mitatem. Enitere ergo: ut & tu petra
sis. Itaq non extra te: sed intra te petrã
require. Petra tua actus est: petra tua

Expanded text:
ille baptille bapttu; ille paenitentiam suadebat, hic peccata donabat. Et ideo Petrus non exspectauit populi sententiam, sed suam promsit dicens: tu es Christus filius dei uiui. qui est semper est nec coepit ut esset et esse non deficit. magna autem Christi gratia, qui omnia prope uocabula sua discipulis donauit suis. ego sum inquit lux mundi et id tamen quo ipse gloriatur discipulis nomen indulsit dicens: uos estis lux mundi. ego sum panis uiuus et: nos omnes unus panis sumus. ego sum uitis uera et tibi dicit: plantaui te uitem fructuosam bebant enim de spiritali sequenti petra, petra autem erat Christus —: etiam discipulo suo huius uocabuli gratiam non negauit, ut et ipse sit Petrus, quod de petra habeat soliditatem constantiae, fidei firmitatem. enitere ergo ut et tu petra sis. itaque non extra te, sed intra te petram require. petra tua actus est, petra tua
Abbreviated transcription (Latin):
mẽbo quid faciat michi hõmo. Qui e¬
nim carnem uicerit: eccłiȩ fundam̃¬
tum est. O si equari petro non potest:
imitari potest. Magna enim sunt dei
mimera: qui non solum nobis quȩ fuerãt
nr̃a repatauit. uerum etiam quę sun
sua propria concessit. Refert tamen qͥd
sibi uelit. quod non alium turba opi¬
nabatur. nisi aut helyam. aut ieremi¬
am: aut iohannem baptistam. Q he¬
lyam forte: quia raptus ad celum est.
Sed non hehyas xp̃c. Ille rapitur: iste
regreditur. Ille inquam rapitur: iste
iapiuam non arbitratus est ẽẽ se ȩqua¬
lem d̾o. Ille petitis ignib uindicãtur.
hic persequutõres suos maluit sanare¬
quam perdere. Cur autem ieremiam
sc̃ificatur: iste sc̃ificat. Illius sc̃ificatio ce¬
pit ex corpore: hic sc̃s ex sco. Cur etiam
iohannem populus putabat inisi forte
quia in matris utero positus. domini p̃¬
sentiam sentiebat: Sed non hic ioħ̾es.
Ille adorabat in inero: hic adorãbãtur.

Expanded text:
mebo quid faciat mihi caro! qui emebo quid faciat mihi caro! qui enim carnem uicerit ecclesiae fundamentum est et, si aequare Petrum non potest, imitari potest; magna sunt enim dei munera, qui non solum nobis quae fuerant nostra reparauit, uerum etiam quae sunt sua propria concessit. refert tamen quid sibi uelit quod non alium turbae opinabantur nisi aut Helian aut Hieremiam aut Iohannem Baptistam. et Helian forte, quia raptus ad caelum est. sed non Helias Christus. ille rapitur, iste regreditur; ille inunam rapitur, iste rapinam non arbitratus est esse se aequalem deo; ille petitis ignibus uindicatur, hic persecutoquam perdere. Cur autem Hieremiam ille sanctificatur, iste sanctificat: illius sanctificatio coepit ex corpore, hic sanctus ex sancto. Cur etiam Joannem populus putabat; nisi forte quia in matris utero positus, Domini praesentiam sentiebat? Sed non hic est Joannes: ille adorabat in utero, hic adorabatur:
Abbreviated transcription (Latin):
fudit. S quo prolabor longrus: finis si¬
dei meȩ xp̃c est: & finis fid̾i meȩ dei fi¬
lius ÷ Non licet michi scire generatio¬
nis seriem: non licet tamen nesctre ge¬
nerationis fidem. Crede igitur. sic qrsẽ¬
admodum petrus. ut et tu beatus sis:
ut et tu audire merearis. Qm̃ non caro
& sanguis tibi reuelauit. s pater meus
qui in celis est. Caro enim & sanguis ñ
queunt. nisi quȩ terrena sunt reuelare.
At uero qui spũ loquitur misteria: non
carnis et sanguinis misterio. sed diui¬
na inspiratione fundatur. Noli ergo
acquiescere carni & sanguini: ne carnis
& sanguinis prȩcepta haurias. atque ip¬
se caro & sanguis fias. Qui enim carni
adheret: caro est. Et qui adheret dño:
unus sꝑc est. Non ꝑmanebit inqͥt
spc̃ meus in hominibus istis in eternũ.
ꝓpter quod caro sunt. Sed utinam caro
et sangius non sint qui audiunt: sed
carnis et sanguinis remotiᷤᷤ cupiditati¬
bus. possint dicere singuli. Non ti¬

Expanded text:
fudit. sed quo prolabor longius? finis fifudit. sed quo prolabor longius? finis fidei meae Christus est, finis fidei meae dei filius est. non licet mihi scire generationis seriem, non licet tamen nescire generationis fidem. Crede igitur sic quemadmodum Petrus credidit, ut et tu beatus sis, ut et tu audire merearis: quoniam non caro et . sanguis tibi reuelauit, sed pater meus qui in caelis est. caro enim et sanguis non queunt nisi quae terrena sunt reuelare, at uero qui spiritu loquitur mysteria non carnis et sanguinis magisterio, sed diuina inspiratione fundatur. noli ergo adquiescere carni et sanguini, ne carnis et sanguinis praecepta haurias atque ipse sanguis et caro fias. qui enim carni adhaeret, caro est et qui adhaeret deo unus spiritus est. non permanebit inquit spiritus meus in hominibus istis in aeternum, propter quod sint carnales. sed utinam caro et sanguis non sint qui audiunt, sed a carnis et sanguinis remoti cupiditatibus possint dicere singuli: non ti
Abbreviated transcription (Latin):
& turbȩ quidem otiosa o-¬
pinio est: quia alii heliam
quem uenturum putabãt
alii iohannem. quem decollatum sciẽ¬
bant. aut imum de prophetis priorib
suruerisse credebant.S hoc quȩrere su¬
Ipra nos ẽ: alterius scientiȩ. alterius
prudentiȩ est.Nam si paulo aposto¬
desiderandum est scire quam xp̃m: In
uno enim hoc nomine. & diuinitatis &
incarnationis exprestio: et fides est pas¬
sionis. Et ido licet cȩteri apostoli sciant:
petrus tamen respondit pro cȩteris. Tu
es. xp̃c filius di uiui. Complexus est itaq
omnia. quia & naturam &e nomen erpres¬
sit: in quo summa uirtutum est. Etiamne
õnes. cum paulus iudicauerit nichil sci-
petrus nichil aliud quam dei filium pu-¬
tauerit confitendum nos & quando et
quomodo natus sit. & quantus sit: huma¬
ne infirmitatis contemplatione rima¬
mur: Sciuit paulus quod in his magis
quod in filio d̾i omnia sint. Omnia enĩ
dedit pater filio. Si omnia dedit: eterni-¬
tatem quam habet maiestatẽq trans¬

Expanded text:
c turbae quidem otiosa opinio est, quia alii Eliam, quem venturum putabant: alii Joannem, quem decollatum sciebant, aut unum de prophetis prioribus surrexisse credebant. Sed hoc quaerere supra nos est: alterius scientiae, alterius prudentiae est. Nam si Paulo apostodesiderandum est scire quam Christum? in uno enim hoc nomine et diuinitatis et incarnationis expressio et fides est passionis. et ideo licet ceteri apostoli sciant, Petrus tamen respondit prae ceteris: tu es Christus filius dei uiui. conplexus est itaque omnia, qui et naturam et nomen expressit, in quo summa uirtutum est. etiamne ones, cum Paulus iudicauerit nihil se sciPetrus nihil aliud quam dei filium putauerit confitendum? nos et quando et quomodo natus sit et quantus sit humanae infirmitatis contemplatione rimamur. sciuit Paulus quod in istis magiquod in filio dei omnia sint: omnia enim dedit pater filio. si omnia dedit, aeternitatem quam habet maiestatemque trans
Abbreviated transcription (Latin):
d aquas tẏbilitanas ep̃o
afferente preiecto mar-¬
tyris głosissimi stephani
memoriam. uentebant
magne multitudimᷤ cõ¬
cursus & occursus: ubi ceca mulier ut ad
episcopum portantem duceret᷑ orauit:
flores quos ferebat dedit. oculis ammo

Expanded text:
d aquas Tibilitanas episcopo adferente Praeiecto martyris gloriosissimi Stephani memoria ueniebat magnae multitudinis concursu et occursu. Ibi caeca mulier, ut ad episcopum portantem duceretur, orauit; flores, quos ferebat, dedit, recepit. o
Abbreviated transcription (Latin):
Humils magister & mitis. nec cupidi¬
tatis immodice. duos arguit nostulan-¬
tes. nec deceni reliquas indignationis
increpat & liuoris: sed tale ponit erem¬
plum quo doceat eum maiorem esse qͥ
minor fuerit: & illum dñm fieri. qui
omnium seruus sit. frustra igit᷑ aut
illi immoderata quesierant. aut isti
dolent suꝑ maioꝵ desiderio: cum ad sũ¬
mitatem uirtutum. non potentia s hu-¬
militate ueniatur. Deniq sui proponit
exemplum. ut si dic̾ta pariupenderent
erubescerent ad oꝑa: & dicit. Sicut filiꝰ
hominis non uenit ministrari s mini¬

Expanded text:
Humilis Magister et mitis, nec cupiditatis immodicae duos arguit postulantes, nec decem reliquos indignationis increpat et livoris; sed tale ponit exemplum, quo doceat eum majorem esse qui minor fuerit, et illum dominum fieri qui omnium servus sit. Frustra igitur aut illi immoderata quaesierant, aut isti dolent super majorum desiderio, cum ad summitatem virtutum non potentia, sed humilitate veniatur. Denique sui proponit exemplum, ut si dicta parvi penderent, erubescerent ad opera. Et dicit: Nam et Filius hominis non venit ut mini
Abbreviated transcription (Latin):
die. herodes uestitus ueste regia. sedit ꝓ-
tribunali: & concionabat᷑ ad eos. Po¬
pulus autẽ clamabat di uoces: et nõ
hominis. Confestim ꝑcussit eũ
angelus dñi: eo quod non dedisset ho¬
norem d̾o. Consumptus enim a u̾mi¬

Expanded text:
die Herodes vestitus veste regia, sedit pro tribunali, & concionabatur ad eos. Populus autem acclamabat: Dei voces, & non hominis. Confestim autem percussit eum Angelus Domini, eo quod non dedisset honorem Deo, & consumptus a vermi
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ sed uitȩ paratum est. Si itaq tales es¬
tis. qui consequamini regnum cȩlorum.
quod pater meus triumphantib & uic¬
toribus preparauit: uos quoq accipietis
illud. Alii de moyse & helya dictum uo¬
lunt quos pauloante in monte uiderant¬
cum eo loquentes: sed michi nequaqͣm
uidetur. Ideo enim sedentium in regno
cȩlorum uocabula non dicunt᷑: ne pau¬
cis nominatis. cȩteri putarentur exclusi.
Et audientes decem indignati sunt de
duobus fr̃ibus. Decem apłi non indignan¬
tur matri filioꝵ zebedei non ad mulie
rem referunt audaciam postulanti. s
ad filios: quod ignorantes mensuram su-¬
am in modica cupiditate exarserint: qͥ¬
bus & dñs dixerat. nescitis quid peta¬
tis. Subintelligitur autem uel  respon¬
sione dñi. uel ex indignatione apłorum
quod filii matrem iminiserint ad ggau¬
dia postulanda. Iħc autem uoc E eos
ad sȩ: & ait. Scitis quia princiges gen-¬
tium dominant᷑ eorum: et qui maio

Expanded text:
nae, sed vitae paratum est. Si itaque tales esnae, sed vitae paratum est. Si itaque tales estis qui consequamini regnum coelorum, quod Pater meus triumphantibus et victoribus praeparavit, vos quoque accipietis illud. Alii de Moyse et Elia dictum volunt: quos paulo ante in monte cum eo viderant loquentes: sed mihi nequaquam videtur. Ideo enim sedentium in regno coelorum vocabula non dicuntur; ne paucis nominatis, caeteri putarentur exclusi. Et audientes decem, indignati sunt de duobus fratribus. Decem apostoli non indignantur matri filiorum Zebedaei, nec ad mulieris audaciam referunt postulantis; sed ad filios, quod ignorantes mensuram suam, immodica cupiditate exarserent, quibus et Dominus dixerat: Nescitis quid petatis. Subintelligitur autem vel ex responsione Domini, vel ex indignatione apostolorum, quod filii matrem immiserint ad grandia postulanda. Jesus autem vocavit eos ad se, et ait: Scitis quia principes gentium dominantur e
Abbreviated transcription (Latin):
dexteram mieam & ad sinistram non est
meum dare uobis: sed quib paratum:
a patre meo. Quȩritur quidem quomo¬
do calicem martyrii filu zebedȩi. iacob
uidelicet & iohannes. biber int: cum scͥp¬
tura narret iacobum tantum apłm ab
herode capite truncatum: iohannes au-¬
tem propria morte uitam finierit. Sed si
legamus ecclesiasticas historias. in quib
refertur quod & ipse propter martyriũ
sit missus in feruentis olei dolium: & in¬
de ad suscipiendam coronam. xp̃i athle-¬
ta piocesserit. statimq religatus in pat¬
mos insulam sit: uidebimus martẏrio
animum non defuisse. & bibisse iohan¬
nem calicem confessionis. quem & tres
pueri in camino ignis biberunt: licet
ꝑsequutor non fuderit sanguinẽ. Qͦd
autem dicit. sedere ad dexteram meam
et ad sinistram non est meum dare uob̾
s quibus paratum est a patre meo: sic ẽ¬
inteiligendum. Regnum cȩlorum non ẽ
dantis: sed accipientis. Non ẽ enim ꝑ-
dignus fiat: hic accipiet quod non ꝑso¬

Expanded text:
ram meam et sinistram, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo. Quaeritur quomodo calicem martyrii filii Zebedaei, Jacobus videlicet et Joannes biberint, cum Scriptura narret Jacobum tantum Apostolum ab Herode capite truncatum : Joannes autem propria morte vitam finierit. Sed si legamus ecclesiasticas historias, in quibus 156 fertur, quod et ipse propter martyrium sit missus in ferventis olei dolium, et inde ad suscipiendam coronam Christi athleta processerit, statimque relegatus in Pathmos insulam sit, videbimus martyrio animum non defuisse, et bibisse Joannem calicem confessionis: quem et tres pueri in camino ignis biberunt , licet persecutor non fuderit sanguinem. Quod autem dicit: sedere ad dextram meam et sinistram, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo, sic intelligendum est: Regnum coelorum non est dantis, sed accipientis. Non est enim acdignus fiat, hic accipiet, quod non perso
Abbreviated transcription (Latin):
fine capiunt pͥncipia eternitatis. Imma¬
turi quidem uidentur ad mortem: sed
feliciter moriunt᷑ ad uitam. uix dum de¬
gustauerant uitam prȩsentem: & stat̾i
transeunt ad futtram. Nondum in¬
gressi infancie cunas:iam ꝑueniunt ad
coronas. Rapiuntur quidem e comple¬
xibus matrum: sed uedduntur gremus
res facere: xp̃m non potes inuenire.
Putabat se infelix tyrannus dñi saluato¬
ris aduentum regale solium detrahend̾ir
s non ita est. Non ad hoc uenerat. xp̃c
donaret: nec ut regnum terrestre pre¬
riperet. sed ut celeste conferret. Non¬
inquam uenerat ad potestates dignita¬
tesq rapiendas: sed ad contumelias qe
iniurias ꝑferendas. Non ad hoc ue¬
nerat ut sacrum illud caput ad dia¬
dema gemmarum: sed ad coronam spi¬
neam prepararet. Don inquam
ad hoc uenerat ut constitueretur suꝑ
sceptra magnificus: sed ut crucifigere¬

Expanded text:
fine capiunt principia aeternitatis. Immaturi quidem videntur ad mortem; sed feliciter moriuntur ad vitam. Vix dum gustaverant praesentem, statim transeunt ad futuram; nondum ingressi infantiae cunas, jam perveniunt ad coronas. Rapiuntur quidem a complexibus matrum, sed redduntur gremiisres facere, Christum non potes invenire. Putabat se infelix tyrannus Domini Salvatoris adventu regali solio detrudendum. Sed non ita est. Non ad hoc venerat Christdonaret. Non ad hoc venerat, ut regnum terrestre praeriperet; sed ut coeleste conferret. Non venerat ad potestates dignitatesque rapiendas; sed ad contumelias et injurias perferendas. Non ad hoc venerat, ut sacrum illud caput ad diadema gemmarum; sed ut ad coronam spineam praepararet. Non, inquam, ad hoc venerat, ut constitueretur supra sceptra magnificus; sed ut crucifigere
Abbreviated transcription (Latin):
etatis affec̾tu: nesciens quid peceret. Nec
mirum si ista arguatur imperitiȩ: cũ
de petro dicatur. quando facere uult
tria tabernacula nesciens quid diceret:
Respondens autẽ iħe dixit. Nescitis
quid petatis. Mulier postulat. & dñs dis-¬
cipulis loquit᷑: incelligens preces ex disci

Expanded text:
etatis affectu, nesciens quid peteret. Nec etatis affectu, nesciens quid peteret. Nec mirum si ista arguatur imperitiae; cum de Petro dicatur, quando tria vult facere tabernacula, nesciens quid diceret . Respondens autem Jesus, dixit: Nescitis quid petatis. Mater postulat, et Dominus discipulis loquitur, in
Abbreviated transcription (Latin):
nde opinionem regni ha¬
bet mater filiorum zebedȩi:
ut cũ dominus dixerit. fili¬
us hominis tradetur prin¬
cipibus sacerdotũ & scribis. et condẽp¬
nabunt eum morte. et tradent eum
gentibus. ad illudendum & flagellan-¬
dum & crucifigendum. et ignomini¬
am passionis timentibus discipulls
nuntiarit: illa głam pestulet trium¬
er post resuriectionem iliea regnatu¬
rum: et hoc quod in scđo aduentu ꝓ¬
mittitur primo esse complendum: &
auiditate feminca presentia cupit im¬
memor futurorum. Quod autem inter¬
rogat dñs quid uis. et illa patenter
respondit. non uenit de ignorantia.
s ex eius persona dicitur qui fligellan¬
dus & crucifigendus erat. qu modo &
iemor osa. quis me tetigit: et de la¬
zaro. ubi posuistis eum: in ueteri quo¬
q testamento. adam ubi es: & alibi. des¬
cendens uidebo si uixta clamorem suũ
qui uenit ad me faciunt: sinautem ñ
est ita ut sciam. Postulat autem macer
filiorum zebedei errore muliebri. & pi¬

Expanded text:
nde opinionem regni habet mater filiorum Zebedaei, ut cum Dominus dixerit: Filius hominis tradetur principibus sacerdotum et Scribis, et condemnabunt eum morte, et tradentgentibus ad illudendum, et flagellandum, et crucifigendum; et ignominiam passionis timentibus discipulis nuntiaret, illa gloriam postulet triumer post resurrectionem eum illico regnaturum, et hoc quod in secundo adventu promittitur primo esse complendum; ita aviditate feminea praesentia cupit, immemor futurorum. Quod autem interrogat Dominus, et illa petente s? non venit de ignorantia: sed ex ejus persona dicitur, qui flagellandus et crucifigendus erat: quomodo et in Hemorrhousa: Quis me tetigit ? Et de Lazaro: Ubi posuistis eum ? In veteri quoque Testamento: Adam, ubi es ? Et: Descendens videbo si juxta clamorem, qui venit ad me, perficiant: sin autem non est, ut sciam . Postulat autem mater filiorum Zebedaei errore muliebri et pi
Abbreviated transcription (Latin):
it oblectamenta tot de se nueait ho¬
lechausla Conuertit ad uirtutum nu¬
merum. nuraeriam ernninum: uit to¬
tum seruatet do in penuentia. quicqͥd
ex se dm contempserat in culpa. Sed hoc
phariseus intriens despicit: & non so¬
lum uenientem peccatrioem mulierẽ.
sed etiam iuscipientem dñm reprehen¬
dit: dicens intra se Hic si esset propha¬
sciret utique que & quanis mulieres¬
set quȩ tangit eiroq quia peccatrix ẽ.
Ecce phariseus ueraciter apud se super¬
bus & sallaciter iustus. egram repre¬
hendic de egritudine. medicum de
subuentione: qui ipse quoq de elatio¬
nis uulnere egrotabat & ignorabat.
Inter duos aũt egros: medicus aderat.
Sed unus eger in febre integrum sensũ
tenebat: alter uͦ in febre carnis: & sen¬
sum ꝑdiderat mentis. Illa quippe fle¬
gerabat. In egritudine ergo & sensum ꝑ

Expanded text:
it oblectamenta, tot de se invenit hoit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. Convertit ad virtutum numerum, numerum criminum, ut totum serviret Deo in poenitentia, quidquid ex se Deum contempserat in culpa. 3. Sed hoc Pharisaeus intuens despicit, et non solum venientem peccatricem mulierem, sed etiam suscipientem Dominum reprehendit, dicens intra se: Hic, si esset prophsciret utique quae et qualis esset mulier quae tangit eum, quia peccatrix est. Ecce Pharisaeus veraciter apud se superbus, fallaciter justus, aegram reprehendit de aegritudine, medicum de subventione, qui ipse quoque de elationis vulnere aegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flegerabat. In aegritudine ergo et sensum
Abbreviated transcription (Latin):
Mariam uenientem: an dñm suscipien¬
tem: Suscipientem dicam an trahentẽ:
S meluis trahentem & suscipientem:
quia nimirum ipse eam per miscđiam
traxit intus: qui per mansuecudinẽ sus¬
cepit foras. S iam textum sc̃i euuangłii
ꝑcurrentes. ipsum quoq ordinem quo
uenerit sananda. uideamus. ttulit ala¬
bastrum unguenti: & stans retro secus
pedes iħu. lacrimis cepit rigare pedes eiꝰ
& capillis capitis sui tergebat. & oscula¬
batur pedes eius: & unguento ungebat.
Liquet fr̃s. quod iulicitis actibus prius
mulier intenta: unguentum sibi ꝓ
odore carnis adhibuit. Quod gͦ sibi
turpiter exhibuerat: hoc iam do lau¬
dabiliter osterebat. Nc ulr terrenã con¬
cupierat: s hofiam per pęnitentiam con:¬
terens fleboce Capillos A compositionem
uultus ehibuerat. sed im apillis lacͥ¬
mas sergebat. Ore Iuperba uixerat: sed
pedes dm osculons hoc in redemptoris
su uestigia figeba Quol gͦ in se habu¬

Expanded text:
Mariam venientem, an Dominum suscipienMariam venientem, an Dominum suscipientem? Suscipientem dicam, an trahentem? dicam melius, trahentem et suscipientem, quia nimirum ipse eam per misericordiam traxit intus, qui per mansuetudinem suscepit foris. Sed jam textum sancti Evangelii percurrentes, ipsum quoque ordinem quo venerit sananda, videamus. 2. Attulit alabastrum unguenti, et stans retro secus pedes Jesu, lacrymis coepit rigare pedeset capillis capitis sui tergebat. Et osculabatur pedes ejus, et unguento ungebat. Liquet omnibus quod illicitis actibus prius mulier intenta, unguentum sibi pro odore suae carnis adhibuit. Quod ergo sibi turpiter exhibuerat, hoc jam Deo laudabiliter offerebat. Oculis terrena concupierat, sed hos jam per poenitentiam conterens flebat. Capillos ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis lacrymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habu
Abbreviated transcription (Latin):
de mariȩ penitentia: flere ma-¬
gis libet. quam al uid dicere
Cuius enim uel sareum pectꝰ.
illȩ huius peccatricis lacrime: ad erempłis
pęnitendi non emolliant: Eonideenal
namque quid fecit: & noliut modera
quid faceret. Suꝑ conuipantes pagressa :
non uissa uenit: inter exulas lacerias
obtulit. Discite quo doloie ardet: que
flere & inter epulas non erubescit. Hanc
uero quam lucas peccatrice. ⁊ mulierem.
iohannes mariam nominat: ill n esse
mariam credimus. de qua ma: chis sep¬
tem demonia eiecta fuisse destatur. Et
quid septem demonia: nisi untuiersa ui¬
tia designant: Quia enim septem die¬
bus omne tempus comprehen ditur: rec¬
te septenario numero. uniuersitas fi¬
guratur. Sepiem ergo dȩmonia maria. UT¬
habuit: quȩ uniuersis uitiis plena fu¬
it. Sed ecce quia turpitudinis suȩ macu¬
las asperit. lauanda ad fontem miscđiȩ
quia semet ipsam grauiter erubescebat
intus: nichil esse credidit. quod uerecũ¬
daretur foras. Quid igitur miramur fr̃s:

Expanded text:
ariae poenitentia, flere magis libet quam aliquid dicere. Cujus enim vel saxeum pectus illae hujus peccatricis lacrymae ad exemplum poenitendi non emolliant? Consideravit namque quid fecit, et noluit moderari quid faceret. Super convivantes ingressa est, non jussa venit, inter epulas lacrymas obtulit. Discite quo dolore ardet, quae flere et inter epulas non erubescit. Hanc vero quam Lucas peccatricem mulierem, 1593 Joannes Mariam nominat, illam esse Mariam credimus de qua Marcus septem daemonia ejecta fuisse testatur. Et quid per septem daemonia, nisi universa vitia designantur? Quia enim septem diebus omne tempus comprehenditur, recte septenario numero universitas figuratur. Septem ergo daemonia Maria habuit, quae universis vitiis plena fuit. Sed ecce quia turpitudinis suae maculas aspexit, lavanda ad fontem misericorquia semetipsam graviter erubescebat intus, nihil esse credidit quod verecundaretur foris. Quid ergo miramur, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
illa quȩ credidit posse pecata dimit.¬
tere. plusquam hominem esse intelle-¬
xit. Deniq cum dixisset mulieri di¬
mittunt᷑ tibi peccata tua: continuo
ille. Quis est iste qui peccata dimit¬
tit: Quis est iste⁊ quem iam mulier
peccatrix cognouit. Tu recũbens quasi
sanus. medicum ignoras: quia maio¬
re forsitan febre mentem ꝑdidisti. Nã
& freneticus ridet: & ploratur: a sanis
tainen. Illud bene nostis: bene tenecis.
Tenete. quia homo non potest pecca-¬
ta dimittere. Illa quȩ sibi a xp̃o pec¬
cata dimitti credidit: xp̃m non ho¬
minem tantum. sed & d̾m credidit.
Qdus est iste inquiunt: qui etiam
peccata dimittit: & dñs quis ÷ iste dicẽ¬
tibus. non dicit filius d̾i. uerbum ũei:
non hoc dixit: sed in eo quod putabant. a¬
liquantum eos manere ꝑmittit᷑: soluitq
questionem motus illoꝵ. Qui enim uide¬
bat discũ bentes: audiebat cogitan¬
tes. Conuersus ad mulierem: fides tua in¬

Expanded text:
illa quae credidit eilla quae credidit eta, plus quam hominem esse intellexit. Denique cum dixisset mulieri, Dimittuntur tibi peccata tua; continuo illi, Quis est iste qui et peccata dimittit? Quis est iste, quem jam mulier peccatrix cognovit? Tu recumbens quasi sanus, medicum ignoras: quia majore forsitan febre mentem etiam perdidisti. Nam et phreneticus ridens ploratur a sanis. Tamen illud bene nostis, bene tenetis: tenete, quia homo non potest peccata dimittere. Illa quae sibi a Christo dimitti credidit, Christum non hominem tantum, sed et Deum credidit. Quis est iste, inquiunt, qui et peccata dimittit? Et Dominus, Quis est iste, dicentibus, non dixit, Filius Dei, Verbum Dei: non hoc dixit, sed in eo quod putabant aliquantum eos manere permittens, solvit quaestionem motus illorum. Qui enim videbat discumbentes, audiebat cogitantes; conversus ad mulierem, Fides tua, in