comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facied̾i: Iãitaq ne ip̃a mulier bñdlicta ĩmuli¬
erib uidebit᷑ ociosa. Iueniet᷑ eqͥd̾ locꝰ eius ĩ hac
reconciliatione: Opus enim mediatore
ad mediatorẽ istum: nec alter nob̾ uti¬
lior qm maria Grudelis nrinirum me¬
diatͥx eua. per quam serpens antiqus pes¬
tiferum et ip̃i et uiro uirus infudit: s
fidelis maria. que salutis antitotum
et uiris et mulierib ꝓpinauit : Mla enĩ
ministra seductionis. hec ꝓpiciationis: illa
suggessit preuaricationẽ: hec ingessit re
na accedere fragilitas: Nichil austerũ ĩea
nichil terribile: tota suanis ẽ: omnib of¬
ferens lac et lanam: Reuolue diligentius
euangelice hystorie seriem uniuersam:
et siqͥd forte increpatorium. siqͥd durũ.
sicid̃ deniq signũ uł temiis indignatiois
occurrerit ĩ maria decet̾o supectã h̾eas: ⁊ acce¬
d̾e u̾earis: Ꝙ si ut uere sunt plena mag̃ osa
Deniq omnib omuia facta est: sapienti¬
b et insipientib copiosissima caritate de¬

Expanded text:
i? 2. Jam itaque nec ipsa mulier benedicta in mulieribus videbitur otiosa: invenietur equidem locus ejus in hac reconciliatione. Opus est enim mediatore ad mediatorem istum, nec alter nobis utilior quam Maria. Crudelis nimium mediatrix Eva, per quam serpens antiquus pestiferum etiam ipsi viro virus infudit; sed fidelis Maria, quae salutis antidotum et viris, et mulieribus propinavit. Illa enim ministra seductionis; haec, propitiationis: illa suggessit praevaricationem, haec ingessit redna fragilitas? Nihil austerum in ea, nihil terribile: tota suavis est, omnibus offerens lac et lanam. Revolve diligentius evangelicae historiae seriem universam: et si quid forte increpatorium, si quid durum, si quod denique signum vel tenuis indignationis occurrerit in Maria, de caetero suspectam habeas, et accedere verearis. Quod si, ut vere sunt, plena magis omnia Denique omnibus omnia facta est, sapientibus et insipientibus copiosissima charitate de
Abbreviated transcription (Latin):
absconditus ẽ: qr si cognouissent. nũꝙͣ¬
deum głie cruufixissent: Ao hoc etiam
ili singulari peccato ignorãtiã copłauit.
ut sub aliqua iusticie umbra ignoran¬
tib posset ignosci. Duo aut̃ nob̾ in here¬
ditatem relinquerat ille uetustus adã:
qui fugit a facie dei: laborem uidelicet
et dolorem: laborem in actione: dolorẽ
in passione: Non hoc ip̃e audierat in
ꝑadiso. quem acceꝑat ut opearet᷑. et cͦsto¬
diret illum: Optͥaret᷑ delectabilit̾. custo¬
traderet eos in manus suas: ĩmo se mag̃
inmanus eoꝵ. infixus in limo ꝑfundi. ⁊
intrau̾nt aque iste usq ad aĩam eius:
uide inqͥt ad patrem. humralitatẽ meã
et laborẽ meũ: quia pauꝑ sum ego. et

Expanded text:
absconditus est: Quia si cognovissent, nuabsconditus est: Quia si cognovissent, nuum gloriae crucifixissent . Ad hoc etiam illi singulari peccato ignorantiam copulavit, ut sub aliqua justitiae umbra ignorantibus posset ignosci. 11. Duo autem nobis in haereditatem reliquerat ille vetustus Adam qui fugit a facie Dei, laborem videlicet, et dolorem: laborem in actione, dolorem in, passione. Non hoc ipse audierat in paradiso, quem acceperat ut operaretur, et custodiret illum; operaretur delectabiliter, custotraderet eos in manus suas; imo se magis in manus eorum, infixus in limo profundi, et intraverunt aquae istae usque ad animam ejus. Vide, ad Patrem inquit, humilitatem meam, et labo
Abbreviated transcription (Latin):
nem angeloꝵ. absit autem ut in similitu¬
dinem demonũ. s insimilitudinẽ noĩnũ
factus ẽ: et habitu inuentus ut homo
Erinaniuit enim semet ip̃m. formam s̃¬
ui accipiens Filius erat. ⁊ factus ẽ ram¬
qm seruus: non solum formam serui
accepit. ut subẽẽt. si etiam mali sui ut
uapularet: et serui peccati ut penam sol¬
ueret. cum culpam non haberet. In simłi¬
tudinẽ inqͥt hõinũ ñ hõis. qr pͥmꝰ homo nͦ
ĩ carne petc̃i. nͨ ĩ sumlitudine carnis pecc̃i
creatus ẽ xp̃c enim inuniu̾sali homiñ
miseria. p̃ssius et ꝓfundius se mersit:
ne subtilis alle diaboli oculus magñ
hoc pietatis dep̃hend̾et sacͣmentum:
goes habitu. et omni habitu inuentus
ẽ ut homo: nec in eo qͣntum ad natiue
debitum. signum aliqd̃ singularitatis
apparuit: Quia enim ita inuentꝰ ẽ: ideo
crucifixus: Paucis autem reuelauit se
ip̃m. ut eẽnt qui crederent. reliquis aũt

Expanded text:
nem angelorum, absit autem ut in similitunem angelorum, absit autem ut in similitudinem daemonum! sed in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo, exinanivit semetipsum, formam servi accipiens . Filius erat, et factus est tanquam servus. Non solum formam servi accepit, ut subesset; sed etiam mali servi, ut vapularet; et servi peccati, ut poenam solveret, cum culpam non haberet. In similitudinem, inquit, hominum, non hominis; quia primus homo nec in carne peccati, nec in similitudine carnis peccati creatus est. Christus enim in universali hominum miseria pressius et profundius se immersit, ne subtilis ille diaboli oculus magnum hoc pietatis deprehenderet sacramentum. Ideo habitu, et omni habitu inventus est ut homo; nec in eo, quantum ad naturae debitum, signum aliquod singularitatis apparuit. Quia enim ita laventus est, ideo crucifixus. Paucis autem revelavit se ipsum, ut essent qui crederent; reliquis autem
Abbreviated transcription (Latin):
dei erucifice: Molliti sunt sermones eiꝰ
super oleum: ⁊ ip̃i sunt iaculaz Ocari¬
tas pauens: s et compatiens: Caritas
patiens est. sufficit Caritas benigna ẽ:
cumulus ẽ. Noli uinti a malo: caritas
habundanf: S uince in bono malum:
suꝑhabundans est. Non enim solapa¬
tientia sed benignitas dei ad penitũti¬
am iudeos adduxit: qi benigna cari¬
tas etiam tołat amat. et amat tam
ardenter: Patiens caritas s dissimu¬
lat. expectat. sustinet delinquentem: S
benigna t̃hit. adducit. et conu̾ti facit
ab errors uie sue. deinde cooꝑit multi¬
tudinem pccõꝵ. O uidei lapides estis:
s lapidem ꝑcutitis molliorem: de quo
resonat timat᷑ pretatis. et ebullit oleũ
caritatis. Quomͦ potabis domine desi¬
d̾antes te. torrentes uoluptatis tue: E
michi: Michi data ẽ: quia alteri da¬
ri non potuit. Sumqͥd angelo: S ille
non eguit. Nunquid diabolo᷑ s ille
non resurgit: Deniq ñ in similttudi¬

Expanded text:
daei: Crucifige . Molliti sunt sermones ejus daei: Crucifige . Molliti sunt sermones ejus super oleum, et isti sunt jacula. O charitas patiens, sed et compatiens! Charitas patiens est, sufficit; charitas benigna est , cumulus est. Noli vinci a malo, charitas abundans; sed vince in bono malum , superabundans est. Non enim sola patientia, sed et benignitas Dei ad poenitentiam Judaeos adduxit; quia benigna charitas etiam quos tolerat amat, et amat tam ardenter. Patiens charitas dissimulat, exspectat, sustinet delinquentem: sed benigna trahit, adducit, converti facit ab errore viae suae, denique cooperit multitudinem peccatorum. O Judaei, lapides estis, sed lapidem percutitis molliorem, de quo resonat tinnitus pietatis, et ebullit oleum charitatis! Quomodo potabis, Domine, desiderantes te torrente voluptatis tuae, qui mihi? Mihi data est, quia alteri dari non potuit. Nunquid angelo? Sed ille non eguit. Nunquid diabolo? Sed ille non resurgit. Denique non in similitudi
Abbreviated transcription (Latin):
nunqͣm ex̃cidit. non in foueam ruit: st¬
s pro retributis malis cumulat bona
Absit uͭ musce moriture exterminent
suauitatem unguenti. qd̾ de tuo cor¬
ꝑe fundit fluit: quia apud sinum tu¬
um miscd̃ia ttia et copiosa apud eum
redemptio Musce moriture miserie st̃.
musce morture blasphemie sunt mͦce
m̃oriture insultationes sunt: quas tͥ red¬
dit gen̾atio prarzet exasꝑans. Tuautem
quid : In ip̃a eleuatione manuum tuaꝵ
cum iam sacͥficium matutinũ in holocauᷤ¬
tum uesꝑtinum tnͣsiret: in ip̃a inquam
uͥtute incensi quod celos ascendebat.
terram oꝑiebat. inferos resꝑgebat: exau¬
diendus pro reu̾entia tua clamas. pater
ignosce illis. quia nesciunt quid fuci¬
unt. E quam multus es ad ignoscend̾
Oqmͣ magna multitudo dulcedinis tue
domine. Oquam longe sunt cogitati¬
ones tue a togitationib nostris: O qͣm
firmata est etiam super impios misidia
tua. Mira res. Ille clamat ignosce: iu¬

Expanded text:
nunquam excidit, non in foveam ruit, etnunquam excidit, non in foveam ruit, et pro retributis malis cumulat bona. Absit ut muscae moriturae exterminent suavitatem unguenti , quod de tuo corpore fluit! quia apud sinum tuum misericordia, et copiosa apud eum redemptio. Muscae moriturae, miseriae sunt; muscae moriturae, blasphemiae sunt; muscae moriturae, insultationes sunt, quas tibi reddit generatio prava et exasperans. 9. Tu autem quid? In ipsa elevatione manuum tuarum, cum jam sacrificium matutinum in holocaustum vespertinum transiret; in ipsa, inquam, virtute incensi, quod coelos ascendebat, terram operiebat, inferos respergebat, exaudiendus pro reverentia tua clamas: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. O quam multus es ad ignoscendum! o quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine! o quam longe sunt cogitationes tuae a cogitationibus nostris! o quam firmata est etiam super impios misericordia tua! Mira 888 res! Ille clamat: Ignosce; Ju
Abbreviated transcription (Latin):
gellis cessus. spinis coronatus. clauis
confossus. affixus patibulo. obprobriis.
saturatus: omnium tam̃ doloꝵ imme¬
nor ait. ignosce illis Hinc multe mi¬
serie corꝑis: hinc niulte misie cordis.
hinc dolores. hinc miserationes: hinc
oleum exultationis ł hinc sanguinis gu¬
te decurrentis in terram. Miscd̃̾ie dnĩ
multe: s et miserie dñi multe. Uincent¬
ne miisie miscd̾ias. an miscdie misi̾as
suꝑ abunt: Nincant miscd̾ie tue anti¬
que tomine: uincat sapientia mali¬
ciam: Magna enim illoꝵ miqͥtas. s ñ¬
quid non maior pietas tua domine:
Multum per omnẽ modum. Mlunqͥd
redditur pro bono malum ait. qͥa fode¬
runt foueam anime mee. Plant fode¬
runt impacientie foueam: occõnes in¬
dignationis. plurimas et ꝑ maximas
ministrantes. S quid hoꝵ fõuea. ad
abyssum mansuetuduis tue: Retͥbu¬
entes mala ꝓ bonis foueam fodetunt:
s caritas non irritatur. nõ p̃cipitat᷑.

Expanded text:
gellis caesus est, spinis coronatus, clavis gellis caesus est, spinis coronatus, clavis confossus, affixus patibulo, opprobriis saturatus; omnium tamen dolorum immemor: Ignosce, ait, illis. Hinc multae miseriae corporis, hinc misericordiae cordis, hinc dolores, hinc miserationes, hinc oleum exsultationis, hinc sanguinis guttae decurrentis in terram. Misericordiae Domini multae, sed et miseriae Domini multae. Vincentne miseriae misericordias, an misericordiae miserias superabunt? Vincant misericordiae tuae antiquae, Domine, vincat sapientia malitiam. Magna enim illorum iniquitas: sed nunquid non major pietas tua, Domine? Multum, per omnem modum. Nunquid redditur pro bono malum ait, quia foderunt foveam animae meae? Plane foderunt impatientiae foveam, occasiones indignationis plurimas, et quam maximas ministrantes. Sed quid horum fovea ad abyssum mansuetudinis tuae? Retribuentes mala pro bonis foveam foderunt; sed charitas non irritatur, non praecipitatur,
Abbreviated transcription (Latin):
os sunt omnia reuoluta: Ponamus ali¬
quem de regni pͥncipib. terram regiam
populasse in uastirate hostialiͥ ponamꝰ
aliũ qͥ eum ẽẽt de cõuiuio ⁊ consilio regis. u¬
nicum eius filium proditoris manib suf¬
focarit Nunqͥd nõ pͥmus respectu secimi¬
di innocens uidebitur et inmunis: Sic
est omne peccatum qͣnͣtum ad hoc pecca¬
tumi⁊ tam̃ hoc peccatum in sẽ qui se ip¬
sum fecit pcc̃m ut depeccato dapnaret
pectatum: ꝑ hoc enim omne peccatum
tam originale qͣm ꝑsonale deletam est
et ip̃m ꝙͥ singulare eliminatũ ẽ ꝑ seip¬
sum. Argum̃tũ mͥ ẽ a maxĩo. qd̃ duo
minora sunt explosa: et ecce argum̃tũ
Peccatum multoꝵ tulit: et ꝓ trigresso¬
rib rogauit ut nou ꝑirent: pater ig¬
nosce illis. quia nesciunt quid faciũt
uolat irreuoͣbile uerbum tuum domi¬
ne: nec reuertetur ad te uacuum. s fa¬
ciet ad quod misisti: Hide nunc oꝑa do¬
mini que posuit ꝓdigia suꝑ teram Fla¬

Expanded text:
os sunt omnia revoluta. Ponamus alios sunt omnia revoluta. Ponamus aliquem de regni principibus terram regiam populasse in vastitate hostili: ponamus alium, qui, cum esset de convivio et consilio regis, unicum ejus filium proditoriis manibus suffocarit. Nunquid non primus respectu secundi innocens videbitur et immunis! Sic est omne peccatum quantum ad hoc peccaet tamen hoc peccatum in se pertulit, qui seipsum fecit peccatum, ut de peccato damnaret peccatum. Per hoc enim omne peccatum tam originale quam personale deletum est, et ipsum quoque singulare eliminatum est per seipsum. 8. Argumentum mihi a maximo, quod duo minora sunt explosa: et ecce argumentum. Peccatum multorum tulit, et pro transgressoribus rogavit, ut non perirent: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Volat irrevocabile verbum tuum, Domine, nec revertetur ad te vacuum, sed faciet ad quod misisti. Vide nunc opera Domini, quae posuit prodigia super terram. Fla
Abbreviated transcription (Latin):
etiam breui uiuens tẽꝑe suꝑ texram. ⁊
nichominus multis repletus nusiis: in illa
breuitate appetitus insidiis. interrogat᷑
contumeliis. pulsatus inturũs. uexatus
suppliciis. cumuiciis lascessitus. Tu ne
hanc sufficere dubites obedientiam que
reatum omne pͥme p̾uaricationis absol¬
uat: Immo u̾oñ sicut delictum: ita et
donum. Nam peccatũ ex uno ꝯdempna¬
tionẽ: gr̃a autem ex multis delictis in
iustificationẽ. Et qͥdem graue omnino de¬
lictum illud originale: qd̃ non solum
bonis: ex hibem᷑ un diꝑ m̃bra nr̃a arma
iniqͥtatis peccato: non modo iam alie
re uero grauissim̃ ẽ: qd̃ cõmissum ẽ in
deum maiestatis ⁊ cum uiri impii uistũ
iniuste occiderunt. ⁊ sacͥlegas manus
in ip̃m dei filium ĩnecerunt: crudelis¬
simi omichide. ĩmo si fas est dic̾e etiã
deicide. Quid duo p̃cedentia ad terciũ:
Ao hoc expalluit et expauit tota machi¬
na mundialis: ⁊ pene in antiquum cha¬

Expanded text:
etiam brevi vivens tempore super terram, et etiam brevi vivens tempore super terram, et nihilominus multis est repletus miseriis, in illa brevitate appetitus insidiis, interrogatus 887 contumeliis, pulsatus injuriis, vexatus suppliciis, conviciis lacessitus. 7. Tune hanc sufficere dubites obedientiam, quae reatum omnem primae praevaricationis absolvat? imo vero non sicut delictum, ita et donum. Nam peccatum ex uno in condemnationem; gratia autem ex multis delictis in justificationem. Et grave quidem omnino delictum illud originale, quod non solum benis exhibemus undique membra nostra arma iniquitatis peccato, non modo jam alienre vero est gravissimum, quod commissum est in Dominum majestatis, cum viri impii virum justum injuste occiderunt, et sacrilegas manus in ipsum Dei Filium injecerunt, crudelissimi homicidae; imo, si fas est dicere, etiam deicidae. Quid duo praecedentia ad tertium? Ad hoc expalluit et expavit tota machina mundialis, et pene in antiquum cha
Abbreviated transcription (Latin):
honeramus matros: in exnui more in¬
ꝑto lacenamu M irum qd̾ ñ ip̃i ꝑiter
lac̾amur: primam uocẽ plorationis odi¬
mus. merito quidem ut pore uallem plo¬
rationis ing̾ssi: tit nob̃ illud scĩ iacob. ex
omni ꝑte possit aptati: Homo natus de
muliere brreui uiuens tẽꝑo: repletut ml¬
docuere s uerbera: hõ inqͥt natus de mu¬
liere. Nich abiectius. Et ne foete ip̃a sͥ
uoluptate corporeoꝵ sñsuum qmͣ de sensi¬
bilib hauriat blandiatur: in ip̃o statim
introitu de exitu qͦ terribilit̾ ãmonetur
cum dicitur. breui uĩniens tẽꝑe. Ae ne
spaciolum illud qd̾ inter ing̾ssum ⁊
egressum relinquitur sͥ liberum putet:
miseriis corꝑis. miseriis cordis. misiis
dum dorniit. miłiis dum nigilat. misiis
quia nescit quauersum se uertat: Numĩt
ip̃e ꝙͦ natus de uirgine. ĩmo factus ex
muliere. s beneilicta in mulierib qui
loquit᷑ ad matrem. mulier ecce filius tuꝰ:

Expanded text:
oneramus matres, in exitu more viponeramus matres, in exitu more vipereo laceramus: mirum quod non ipsi pariter laceramur. Primam vocem plorationis edimus, merito quidem, utpote vallem plorationis ingressi, ut nobis illud sancti Job ex omni parte possit aptari: Homo natus de muliere, brevi docuere, sed verbera. Homo, inquit, natus de muliere: nihil abjectius. Et ne forte ex ipsa sibi voluptate corporeorum sensuum, quam de sensibilibus hauriat, blandiatur; in ipso statim introitu de exitu quoque terribiliter admonetur, cum dicitur. brevi vivens tempore. Ac ne spatiolum illud, quod inter ingressum et egressum relinquitur, sibi liberum putet, miseriis corporis, miseriis cordis: miseriis cum dormit, miseriis dum vigilat, miseriis quaquaversum se vertat. Nimirum ipse quoque natus ex Virgine, imo factus ex muliere, sed benedicta in mulieribus, qui loquitur ad matrem: Mulier, ecce filius tuus ;
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ͥtus crucis expungat dicere cogitaui: et
io forte utilius audiatur: Primum qͥdem
orignale: scd̃m ꝑsonale dix̃im: tertium
singulare. ⁊ originale maximum q̃dem
illud delictum uocatur. quod apͥmo adã
contraximus in quo pettauim᷑ oms: pro
quo morimur uniu̾si: Maximum p lane
quod sic totum non mͦ humanũ genus.
s et quemlibet ipsius generis occupat: ut
non sit qui euadat. non sit usq ad unũ.
A pͥmo hoĩe uinouissimũ usq ꝓtendit᷑. ⁊
in singulis ꝙͦ a planta pedis uszad u̾ticem
dissunditur hoc uenenum: s et aliter nicħo¬
minus in uniu̾sam dilatatur etatem. ab
ea scilicet die qͣsua q̃mq mat̃ concipit us¬
q ad eam qm cõminis eum ei recipit
mater. Alioqͥn unde gͣue iugum super
om̃s et totos filios adam. id qd̵ a die
exitus de uentre matris eoꝵ usq in diẽ
sepulture. in matrem omniura: In sor¬
dib gencram᷑. in tenebris confouem᷑. in
dolorib ꝑturim᷑ Ante exitũ miseras

Expanded text:
virtus crucis expungat, dicere cogitavi; et virtus crucis expungat, dicere cogitavi; et id forte utilius audiatur. Primum quidem originale, secundum personale dixerim, tertium singulare. Et originale quidem maximum illud delictum vocatur, quod a primo Adam contrahimus, in quo peccavimus omnes, pro quo morimur universi. Maximum plane, quod sic totum non modo genus humanum, sed et quemlibet ipsius generis occupat, ut non sit qui evadat, non sit usque ad unum. A primo homine ad novissimum usque protenditur: et in singulis quoque a planta pedis usque ad verticediffunditur hoc venenum. Sed et aliter nihilominus in universam dilatatur aetatem, ab ea scilicet die, qua sua quemque concipit, usque ad eam, qua communis eum recipit mater. Alioquin unde grave jugum super omnes et totos filios Adam, idque a die exitus de ventre matris eorum, usque in diem sepulturae in matrem omnium? In sordibus generamur, in tenebris confovemur, in doloribus parturimur. Ante exitum miseras
Abbreviated transcription (Latin):
bilis: humilitas tam ad mirabilis: impati¬
entia tam insuꝑabilis: digna plane tã
sc̃a tam ĩmaculata hodstia tam accepta¬
bilis: dignus ͤ agnꝰ qui occisus ẽ accine
fortitudinẽ. fac̾e ad qd̾ uenit. tollere petta¬
ta munidi. Ego autẽ dico pccm̃ tͥplex: qd̵
inualuit super terrã. Putatis qi dicere
uelim concupiscentiam carnis. et concu¬
piscentiam oculoꝵ et suꝑbiam uite : fu¬
niculus tͥplex ẽ qui difacile rumpitur:
ꝓp̃ea multi trahunt. ĩmo tͣhunt᷑ hoc fu¬
niculo uanitatis: s pͥor ille ternarius ñ
immerito preualet in electis: Quomͦ
enĩ nõ illius patientie recordatio. om¬
nem ałeat uoluptatem⁊ quomͦ nõ
illius humilitatis consid̾atio suꝑbiam
ꝓrsus uite extundat: siam caritas illa
digna plane cuiꝰ meditatio sic mentem
occupet. sic totam sͥ uendicet aiãm: ut
omnino uioium curiositatis exsuflet:
tortis gͥ contra hec passio saluatoris:
S aliud ego cͥplex eque pcc̃m quemadmnod̾

Expanded text:
bilis, humilitas tam admirabilis, patibilis, humilitas tam admirabilis, patientia tam insuperabilis. Digna plane tam sancta, tam immaculata hostia, tam acceptabilis. Dignus est Agnus qui occisus est, accipere fortitudinem, facere ad quod venit, tollere peccata mundi. Ego autem dico peccatum triplex, quod invaluit super terram. Putatis quod dicere velim concupiscentiam carnis, et concupiscentiam oculorum, et superbiam vitae? Funiculus triplex est, qui difficile rumpitur: propterea multi trahunt, imo trahuntur hoc funiculo vanitatis: sed prior ille ternarius non immerito praevalet in electis. Quomodo enim non illius patientiae recordatio omnem arceat voluptatem? quomodo non illius humilitatis consideratio superbiam vitae prorsus extundat? nam charitas illa plane digna cujus medidatio sic mentem occupet, sic totam sibi vindicet animam, ut omnino vitium curiositatis exsufflet. Fortis igitur contra haec passio Salvatoris. 6. Sed aliud ego triplex aeque peccatum quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
eñ uoluit: oblatus ẽ Non mͦ uoluit obla¬
tus est: s qr uoluit: Solus nimĩr po¬
testatem habuit ponendi aiãm suam
implendum: iam non ẽ quod expettemẽ m
clĩnato caꝑite factus obediens usq ad mor¬
tem tradidit sp̃m. Quis tam facile qñ uult
uormit: MNagna qͥdem infirmitas intei:
S plane sit mori uͥtus inmensa: Nempe qd̃
sania sibi ip̃i inmortẽ scełatas inicere ma-¬
nus: s ñ hoc est ponere animam suam:
urgere eam mag̃ et uiolenter abrumperet
qͣm ad nutum ponere ẽ Tibi impie iuda
misera plane facultas fuit non ponendi aiãm
s pendendi: nec tardente te o tͣhente laq̃o
nequissimus ille sp̃c tuus exiuit ñ emissus
a te. s amissus: Solus in morfe tradidit
aĩam suam. qͥsolus uͥtute ꝓpria ẽ reg̾ssus
ad utamd solus potestatem ponendi ha
buit. qui solus fatultatẽ eque habuit li¬
beram resumendi: imperium h̃ns uite et
mortis: Digna ergo caritas tam inestima¬

Expanded text:
enim voluit, oblatus est. Non modo voluit et oblaenim voluit, oblatus est. Non modo voluit et oblatus est, sed quia voluit. Solus nimirum potestatem habuit ponendi animam suam:implendum: jam non est quod exspectem. Et, inclinato capite, factus obediens usque ad mortem, tradidit spiritum . 886 Quis tam facile quando vult dormit? Magna quidem infirmitas mori; sed plane sic mori, virtus immensa. Nempe quodsania sibi ipsi in mortem sceleratas injicere manus; sed hoc non est ponere animam suam; urgere eam magis, et violenter abrumpere, quam ad nutum ponere est. Tibi, impie Juda, misera plane facultas fuit non ponendi animam, sed pendendi: nec tradente te, sed trahente laqueo nequissimus ille spiritus tuus exivit, non emissus a te, sed amissus. Solus in mortem tradidit animam suam, qui solus virtute propria regressus est ad vitam. Solus potestatem habuit ponendi, qui solus facultatem aeque habuit liberam resumendi, imperium habens vitae et mortis. 5. Digna ergo charitas tam inaestima
Abbreviated transcription (Latin):
caritatẽ suam. qua dilext d̾s: ut su̾um re¬
dimeret. nec pater filio. nec sibi filius ip̃e
peꝑcit: Uere niuniã. qi et hec mensuram
excedit. modum suꝑat: plane suꝑeminns
uniu̾sis. Maiorem inqͥt scͥtura caritatẽ
nemo h̃t. ut animam suam ponat qͥs pro
amicis suis: Tu maiorem huisti domine.
ponens eam pro inimicis: Cum eñ adhuc-
inimici eẽmus: per mortẽ tuam. ⁊ tibi re-¬
conciliati sumus et patri: Que nam gͦ
uidebitur alia uel fuisse uel eẽ. uel fore
huic similis caritati: llix ꝑ ito quis
morit᷑. tu pro iniustis passus es: moriẽs
ꝓp delicta nr̃a. qui uenisti iustificare gͣns
pcc̃ores: sriuos fr̃es fac̾e̾: captiuos coh̾e¬
des: exules reges. Nec sane aliud aliqͥd
patientiam hanc et humilitatẽ eque il¬
lustrat. qm qd̾ tradidit in mortẽ animã
suam. ⁊ peccata multoꝵ tulit: etiam ꝓ
tͣnsg̃ssorib rogans ut non ꝑirent: fidel̾
sermo. ⁊ omni aceptione dignus. Quia

Expanded text:
charitatem suam, qua dilexit nos Deus, ut servum recharitatem suam, qua dilexit nos Deus, ut servum redimeret, nec Pater Filio, nec sibi Filius ipse pepercit. Vere nimiam, quia et haec mensuram excedit, modum superat, plane supereminens universis. Majorem, inquit, charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Tu majorem habuisti, Domine, ponens eam etiam pro inimicis. Cum enim adhuc inimici essemus, per mortem tuam et tibi reconciliati sumus, et Patri. Quaenam ergo alia videbitur esse, vel fuisse, vel fore huic similis charitati? Vix pro justo quis moritur: tu pro injustis passus es, moriens propter delicta nostra, qui venisti justificare gratis peccatores, servos facere fratres, captivos cohaeredes, exsules reges. Nec sane aliud aliquid patientiam hanc et humilitatem aeque illustrat, quam quod tradidit in mortem animam suam, et peccata multorum tulit, etiam pro transgressoribus rogans, ut non perirent. Fidelis sermo, et omni acceptione dignus! Quia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ opͦꝰ eius abeo ysaias loqͥtur. quia et opꝰ
suum fuit qd̾ dedit ei pater ut facẽt. et a¬
lienũ ab eo. ut talis talia sustm̃et. Ita gͦ
ħs in oꝑe patientiam Nam mod̾ ipsum
si diligenter attendas: non mͦ mitt̃õ ag¬
nosces. s et humilem corde: Nempe in
humilitate iudicium cius sublatum ẽ:
cum nec ad tantas blasphemias nec ad
falsissima que sͥ obiciebant᷑ cͥmina respon¬
neq decor. O nouissimũ et altissimũ: o hu¬
nilem et sublimem: o obpprobͥũ hõmũ
mo humilior. Deniq sputis illitus. obpro¬
briis saturatus ẽ. morte turpissima condẽp¬
natus ẽ: cum sceleratis deputatus ẽ. Neich̃¬
ne merebitur uel ista humilitas. que hunc
ħ̃t modum: ĩmo que tam ẽ ultra modum:
Sicut ẽ patientia singularis: sic et humi¬
litas ad mirabilis: utraq sine exemplo.
utramq tñ magnifice causa ip̃a comen¬
dat. Nimir̃ caritas ẽ: ꝓpter nimiam enim

Expanded text:
est opus ejus ab eo, Isaias loquitur ; quia et opus est opus ejus ab eo, Isaias loquitur ; quia et opus suum fuit, quod dedit ei Pater ut faceret; et alienum ab eo, ut talis talia sustineret. Ita ergo habes in opere patientiam. 3. Nam modum ipsum si diligenter attendas, non modo mitem, sed et humilem corde cognosces. Nempe in humilitate judicium ejus sublatum est, cum nec ad tantas blasphemias, nec ad falsissima quae sibi objiciebantur crimina responneque decor . O novissimum et altissimum! o humilem et sublimem! o opprobrium hominumque humilior. Denique sputis illitus est, opprobriis saturatus est, morte turpissima condemnatus est, cum sceleratis deputatus est. Nihilne merebitur vel ista humilitas, quae hunc habet modum, imo quae tam est ultra modum? Sicut est patientia singularis, sic humilitas admirabilis; utraque sine exemplo. 4. Utramque tamen magnifice causa ipsa commendat: nimirum charitas est. Propter nimiam enim
Abbreviated transcription (Latin):
murans a quo missuᷤ fuerat. nõ aduersus
humañ genus ꝓ quo que non rapuit ex¬
soluebat: nõ deniq uel contra populum
pecusatorem s̃ͥ. a quo ꝓ tantis beneficiis
tanta mala recipiebat: Plectunt᷑ aliqͥ ꝓ
pectatis suis: et humilit̾ sustinent: hoc ip¬
sum tñ eis ad pacientiam reputatur: Na¬
gellantur alii. ñ tam ꝓͣgandi ꝙͣ ꝓbandi
coronandiq: et maior ieis patientia con¬
ꝓbatur et cõmendatur. Quomͦ ñ maxĩa
censeatur in xp̃o. qui in funculo heditatiꝰ
sue ab his quib specialiter saluator ad
nullum omnino peccatum nec actu ꝓpͥo.
nec contractu. s nec in quo crescere possit
hñs: sumĩr in quo habitat omnis mul¬
titudo diuinitatis non umbratice s cor¬
ꝑalit̾: in quo d̾s ẽ mund̾ sͥ reconcilians. ñ
figuratiue. s sub̾stancialit᷑: qui deniq
plenus ẽ grẽ et ueritatis. ñ comꝑatiue s
ꝑsonalit̾. ħt faciat opus suum. alienũ

Expanded text:
murans, a quo missus fuerat; non adversus murans, a quo missus fuerat; non adversus humanum genus, pro quo quae non rapuit exsolvebat; non denique vel contra populum ipsum peculiarem sibi, a quo pro tantis beneficiis tanta mala recipiebat. Plectuntur aliqui pro peccatis suis, et humiliter sustinent: hoc ipsum tamen eis ad patientiam reputatur. Flagellantur alii, non tam purgandi, quam probandi, coronandique; et major in eis patientia comprobatur, et commendatur. Quomodo non maxima censeatur in Christo, qui in funiculo haereditatis suae, ab his, quibus specialiter advenerat nullum omnino peccatum, nec actu proprio, nec contractu, sed nec in quo crescere posset, habens? Nimirum in quo habitat omnis plenitudo divinitatis, non umbratice, sed corporaliter; in quo Deus est mundum reconcilians sibi, non figurative, sed substantialiter; qui denique plsonaliter, ut faciat opus suum. Alienum
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ celebratis altissimo dño. utinam
usq ad altissima que fecit magnalia:
a lacritate et auiditate sp̃c subeuntes:
Nicħ inmuido poterat melius fieri ꝙͣ
eius in desid̾io anime. et inemorĩa habũ¬
sio tua domine ih̾u. que passiones om̃iũ
tib nris: et nulli umqm pesti nr̃e inue¬
nitur inefficaꝵ. Quid enim tam ad mor¬
tem. qd̾ non tua morte soluatur: In hac igi¬
tur passione frẽs tria spetialiter conuenit
intueri. opus. modum. causam. Nam in oꝑe
quidem patientia: in morlo humilitas: in cã
cacitas cõmendatur. patientia autem singu¬
laris. quod uidelicet cum supra dorsum eiꝰ
fabricarent pccõres. tum sic extenderet᷑ in lig¬
no. ut dinunĩarent᷑ omĩa ossa euis: cum
fortissimũ illud ꝓpugnaculum qd̾ custodit
israel. Undiq foraretur: cum foderentur
manꝰ eiꝰ ⁊ pedes sicut agnus ad occisionem
ductus sit. ⁊ tanqͣm oins coram tondente
non aperuit os suũ ñ adu̾sͦ patrem mur¬

Expanded text:
nitatem celebrabitis altissimo Domino: utinam nitatem celebrabitis altissimo Domino: utinam usque in altissima quae fecit magnalia alacritate et aviditate spiritus subeuntes! Nihil in mundo poterat melius fieri, quejus in desiderio animae, et memoriam abunsio tua, Domine Jesu, quae passiones omnium tibus nostris, et nulli unquam pesti nostrae invenitur inefficax. Quid enim tam ad mortem, quod non tua morte solvatur? 2. In hac igitur passione, fratres, tria specialiter convenit intueri; opus, modum, causam. Nam in opere quidem patientia, in modo humilitas, in causa charitas commendatur. Patientia autem singularis, 885 quod videlicet cum supra dorsum ejus fabricarent peccatores; cum sic extenderetur in ligno, ut dinumerarentur omnia ossa ejus; cum fortissimum illud propugnaculum, quod custodit Israel, undique foraretur; cum foderentur manus ejus et pedes: sicut agnus ad occisionem ductus sit, et tanquam ovis coram tondente, non aperuerit os suum; non adversus Patrem mur
Abbreviated transcription (Latin):
igilate animo fres: ne infructa¬
tuose uos huiꝰ temꝑis sacmenta
petereant. Copiosa ẽ benedictio: dare re¬
ceptatula munda deuotas animas. ui
giles sensꝰ. affectus sob̾os. puras conscien¬
tias exhibere tantis carismatib gr̃aꝵ:
Nimir̃ admonet uos sollicitudinis huiꝰ
non mͦ sp̃alis ipã conu̾satio qm ꝓfessi
estis: s gen̾alis eccłie obseruatõ cuiꝰ filii
estio Uniu̾si siqͥd̃ xpĩani sacra hoc septi¬
mana. aut p̃solito. aut p̃ter solitũ pie¬
tatem colunt: modestiam exhibent. hu¬
militatem sectant᷑: induunt gͣuitatem:
ut xpõ patienti quodãm᷑ compati uide¬
antur. Quis enim tam irreligiosus qui
non conpungatur. quis tam insolens ut
non humilietur. quis tam iratundus ut
non indulgeat: quis tam delicios ut
ñ abstineat: quis tam flagiciosus ut nõ
contineat: qͥs tam maliciosus ut non
peniteat his dieb: Merito qͥdem: Hẽpe
uens. petras scindens. aꝑiens monum̃ta:
ꝓpe ẽ etiam resurrectio eius. inqua sollẽp¬

Expanded text:
igilate animo, fratres, ne infructuose vos hujus temporis sacramenta pertranseant. Copiosa est benedictio: date receptacula munda; devotas animas, sensus vigiles, affectus sobrios, puras conscientias exhibete tantis charismatibus gratiarum. Nimirum admonet vos sollicitudinis hujus, non modo specialis ipsa conversatio quam professi estis, sed et generalis Ecclesiae observatio, cujus filii estis. Universi siquidem Christiani sacra bac septimana, aut prae solito, aut praeter solitum, pietatem colunt, modestiam exhibent, humilitatem sectantur, induunt gravitatem, ut Christo patienti quodam modo compati videantur. Quis enim tam irreligiosus, qui non compungatur? quis tam insolens, ut non humilietur? quis tam iracundus, ut non indulgeat? quis tam deliciosus, ut non abstineat? quis tam flagitiosus, ut non contineat? quis tam malitiosus, ut non poeniteat his diebus? Merito quidem. Nempe vens, petras scindens, aperiens monumenta. Prope est etiam resurrectio ejus, in qua solem
Abbreviated transcription (Latin):
exclamare lib̾et. osculetur me osculo
oris sui: siba uos int̾im domine pa¬
ne lacͥmarum: et potum. da nob̾ in la¬
cͥmis in mensura. donec ꝑducas nos ad
mensuram bonam. et confertam. et coa¬
gitatam. quam dabis in sinis nrõs:
qui es in sini patris. suꝑ ominia deus¬

Expanded text:
exclamare liberet: Osculetur me osculo exclamare liberet: Osculetur me osculo oris sui? Ciba nos interim, Domine, lacrymarum pane, et potum da nobis in lacrymis in mensura: donec perducas nos ad mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, quam dabis in sinus nostros, qui es in sinu Patris super omnia
Abbreviated transcription (Latin):
in quo pͥus languidi iacebamus: serui
Nos portamus illud cum spiritui obedi¬
re cogimꝰ. ⁊ mortitũ nr̃m portamꝰ: quia cor¬
pus mortuum est ꝓp̃ peccatum: Ambu¬
lamus tñ non currimus: quia corpꝰ qd̃
tem. Ambulamus etiam in domum noꝰ¬
tram: In quam domum: In matrem
omnium: quia sepulchra eoꝵ domus eoꝵ¬
mecernum. Qui subi hoc honere ambu¬
lamus: posito eol quid putatis quomͦ
curremus. quomodo uolabiuius: Plane
suꝑ pẽnas uentoꝵ. amplexatus ẽ nos doꝰ¬
ihc. ꝑ laborem et dolorem nr̃m. amplei¬
tamur eum nof uicariis quibdam am¬
plexib. ꝓpt̾ iusticiam et iͦticiam suam:
acciones ad iusticiam dirigendo: passio¬
nes ꝓꝑ̃ iusticiam sustinendo: dicamus q
cum sponsa. tenui eum nec dimittam:
duamus etiam cum patͥarcha. non di¬
mittam te nisi benedixis michi: Quid
enim iam suꝑẽ nisi benedictio: quid
post amplexini nisi osculum restat:
Si su adhererem deo. quomodo ũ iam

Expanded text:
in quo prius languidi jacebamus servienin quo prius languidi jacebamus servien Nunc vero portamus illud, cum spiritui obedire cogimur: et mortuum nostrum portamus, quia corpus mortuum est propter peccatum. Ambulamus tamen, non currimus; quia corpus quoogitantem . Ambulamus etiam in domum nostram. In quam domum? In matrem omnium, quia 890 sepulcra eorum domus elis . Qui sub hoc onere ambulamus, posito eo, quid putatis quomodo curremus? quomodo volabimus? Plane super pennas ventorum. Amplexatus est nos Do laborem et dolorem nostrum: amplectamur cum nos quoque vicariis quibusdam amplexibus propter justitiam et ad justitiam suam, actiones ad justitiam dirigendo, passiones propter justitiam sustinendo. Dicamus quoque cum sponsa: Tenui eum, nec dimittam . Dicamus etiam cum patriarcha: Non dimittam te, nisi benedixeris mihi . Quid enim jam superest, nisi benedictio? Quid post amplexum, nisi osculum restat? Si sic adhaererem Deo, quomodo non jam
Abbreviated transcription (Latin):
tissimam unierat. sibi libere mod̾abatur
actiones corꝑis sui: tum quia sapientia
et iusticia erat. tum qr nullam habebat
prorsus legem in menbͥs suis. repugnan¬
tem legi mentis sue: Meum u̾bum. nec
sapientia nec iusticia est. s tam̃ utͥusq
capax: ⁊ possunt ei hec abiẽe et adesse:
ab eẽ autem facilius: familiare enim
iam nob̾ est. carnis nr̃e seruire uiciis
qm actiones et passiones eius ordina¬
re. pro eo qd̾ om̃is etas. ab adolescentia
ꝓna est in malum: int̾ flagella qͦ et
gladios. etiam sub discͥmine mortis. ad
suas ambiens uoluptates. Felix cuiꝰ co-¬
gitatio. hoc est u̾bum nostrum om̃s ac¬
tiones suas ad iusticiam dirigit: ut et
irtentio sanasit. ⁊ oꝑatio recta: Felix qͥ
quatinus ⁊ a corde tollatur murmatio. ⁊
more uersetur gratiarum actio. et uox lau¬
dis. Qui su extulit se. iste tollit grabba¬
tum suum et ambulat: et uadit in do¬
mum suam Gralbatum nr̃m corpꝰ est.

Expanded text:
tissimam unierat sibi, libere moderabatur tissimam unierat sibi, libere moderabatur actiones corporis sui; tum quia sapientia et justitia erat, tum quia nullam habebat prorsus legem in membris suis repugnantem legi mentis suae. Meum verbum nec sapientia, nec justitia est, sed tamen utriusque capax, et possunt ei haec abesse et adesse; abesse autem facilius. Familiare enim magis jam nobis est carnis nostrae servire vitiis, quam actiones et passiones ejus ordinare: pro eo quod omnis aetas ab adolescentia prona est in malum, inter flagella quoque et gladios, etiam sub discrimine mortis, ad suas ambiens voluptates. 14. Felix, cujus cogitatio hoc est verbum nostrum omnes actiones suas ad justitiam dirigit, ut et intentio sana sit, et operatio recta. Felix, ququatenus et a corde tollatur murmuratio, et in ore versetur gratiarum actio, et vox laudis. Qui sic extulit se, iste tollit grabatum suum, et vadit in domum suam. Grabatum nostrum corpus est,
Abbreviated transcription (Latin):
nificau̾it facere tecum illa maiestas:
De omnib que in celo et sub celo sunt
Dixit et facta sunt: Et quid facilius dictu:
S nunqͥd solo uerbo fcm̃ est:. Cum te quẽ
fecerat refecit: Triginta et tͥb annis suꝑ
terram uisus. et cum hõiib conu̾satꝰetiã
hũit ĩfactis calumpniatores. in dictis in¬
sultatores: non hñs uͭ capud suum reclina¬
ret. Quere hec: quia u̾bum a subtilitate¬
sua descenderat et głosius acceperat indii¬
m̃tum: nam caro fc̃m fuerat: ⁊ ideo grossio¬
ri. et morosiori oꝑe utebatur. Sicut aũ
cogitatio uestit sibi uocem corꝑeam. abs¬
q sui dimitione. uel ante uocem: uł
post uocem. ita filius dei assũpsit camẽ.
ñ cõmixtionem passus neq diminutionẽ.
nec ante carnem. riec ꝑcarnem. apud pa¬
trem inuisibilis: s hic manus ur̃e trastaue¬
runt de uerbo uite: et quod erat ab ini¬
tio uidimus oculis nr̃is Hoc autẽ u̾bum
quia camem purissimamn et animam sanc¬

Expanded text:
nificaverit facere tecum illa majestas. nificaverit facere tecum illa majestas. De omnibus quae in coelo et sub coelo sunt, dixit, et facta sunt . Et quid facilius dictu? Sed nunquid solo verbo factum est, cum te quem fecerat refecit? Triginta et tribus annis super terram visus, et cum hominibus conversatus, etiam habuit in factis calumniatores, in dictis insultatores, non habens ubi caput suum reclinaret. Quare hoc? Quia Verbum a sua subtilitate descenderat, et grossius acceperat indumentum. Nam caro factum fuerat, et ideo grossiori et morosiori opere utebatur. Sicut autem cogitatio vestit sibi vocem corpoream absque sui diminutione vel ante vocem vel post vocem, sic Filius Dei assumpsit carnem, non commistionem passus, neque diminutionem, nec ante carnem nec post carnem. Apud Patrem invisibilis: sed hic manus nostrae tractaverunt de Verbo vitae; et quod erat ab initio, vidimus oculis nostris. Hoc autem Verbum quia carnem purissimam et animam sanc
Abbreviated transcription (Latin):
laborem et dolorem patiunt᷑. s ncc̃itas in
causa ẽ ñ uoluntas: et hii non sunt confor¬
mes ymaginis filii dei: Sunt qui ex uolun¬
tate sustinent. s non eis sors. neq pars ĩ
sermone isto: Uigilat tota nocte luxios uͭ.
non solum patienter. s et libent ut suam
expleat uoluptatem⁊ uigilat raptor ferro¬
uestitus. ut diripiat p̃dam ⁊ uigilat fur ut
domum ꝑfodiat alienam: s his om̃es ⁊
hoꝵ similes longe sunt a labore et dolore
quem conscõat dñs: homines autẽ bone
uoluntatis: qui xp̃iana uoluntate diui¬
cias pauꝑtate cõimitarũt. uł etiam non
habitas tanꝙͣ habitas contẽpserunt. relin¬
quentes omnia pp̃ ip̃m. sicut et ip̃e reliqͥt
Hiu̾modi autẽ iumitatio ualidissim̃ mͥ ar̃¬
gum̃tum est: qd̃ et passio saluatoris et si¬
militudo humanttatis in meam timnseũt
utilitatem. hic enim sapor. hic fruitus ẽ.
et laboris et doloris uide ergo qm mag¬

Expanded text:
laborem et dolorem patiuntur; sed necessitatis in laborem et dolorem patiuntur; sed necessitatis in causa est, non voluntas: et hi non sunt conformes imagini Filii Dei. Sunt qui ex voluntate sustinent; sed non est eis sors neque pars in sermone isto. Vigilat tota nocte luxuriosus, non solum patienter, sed et libenter, ut suam expleat voluptatem; vigilat raptor vestitus ferro, ut diripiat praedam; vigilat fur, ut domum perfodiat alienam. Sed hi omnes et horum similes longe sunt a labore et dolore quem considerat Dominus. Homines autem bonae voluntatis, qui Christiana voluntate divitias paupertate commutaverunt, vel etiam non habitas tanquam habitas contempserunt, relinquentes omnia propter ipsum, sicut et ipse reliquit Hujusmodi autem imitatio validissimum argumentum mihi est quod passio Salvatoris et similitudo humanitatis in meam transeunt utilitatem. Hic enim sapor, hic fructus est et laboris et doloris. 13. Vide ergo quam mag
Abbreviated transcription (Latin):
uir doloꝵ pauꝑ et dolens: tẽptatus per om¬
nia absq peccato. Et inuita passiuã habuit
actionem: et in morte passionem actiuam sus-¬
tinuit: dum salutem oꝑaretur in medio ter¬
re: ꝓuide memor ero. quam dui fuero laboꝵ
illoꝵ. quos ꝑtulit in p̃dicando: fatigationũ
ĩ discrendo. temptationũ ĩ ieiunãdo. uigiliaꝵ ĩ
orando. lacͥmaꝵ ĩ cõpatiendo: Recordabor enam
doloꝵ eius. conuitioꝵ. sputoꝵ. colaphorum.
subsannationum. expobrationum. clauoꝵ.
hoꝵq similium: que ꝑ eũ ⁊ suꝑ eũ habñdantinᷤ
trãsierũt: facit gͦ mͥfortitudo. facit similitu¬
tudo: s si accesserit etiam imitatio ut seqͣr
uestigia eius: alioqͥn etiam exquiretur a me
sanguis iustus qui effusꝰ super terram: ñ
imminis ero ab illo tam singulari scelere
iudeoꝵ. qd̃ uidelicet tante caritati ingratꝰ
fuerim: qd̾ sp̃ui gratie cõmeliam fecerim. qd̾
sangͥnem testamenti pollutum duxetim: qd̾
conculcau̾im filium dei: Sunt pleriq qui

Expanded text:
vir dolorum, pauper et dolens, tentatus per omnia absque peccato. Et in vita passivam habuit actionem, et in morte passionem activam sustinuit, dum salutem operaretur in medio terrae. Proinde memor ero, quandiu fuero, laborum illorum quos pertulit in praedicando, fatigationum in discurrendo, tentationum in jejunando, vigiliarum in orando, lacrymarum in compatiendo. Recordabor etiam dolorum ejus, conviciorum, sputorum, colaphorum, subsannationum, exprobrationum, clavorum, horumque similium, quae per eum et super eum abundantius transierunt. Facit ergo mihi fortitudo, facit similitudo, sed si accesserit etiam imitatio, ut sequar vestigia ejus. Alioquin etiam exquiretur 889 a me sanguis justus, qui effusus est super terram, nec immunis ero ab illo tam singulari scelere Judaeorum: quod videlicet tantae charitati ingratus fuerim, quod spiritui gratiae contumeliam fecerim, quod sanguinem testamenti pollutum duxerim, quod conculcaverim Filium Dei. 12. Sunt plerique qui
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit infirmitate carere: tanc̃ uifir¬
mitate cͥcũdati. qͥd uͦ sit uͥtute ĩclui ⁊ potẽ¬
tiã intͦire. nͨ mͦ potẽtiã s ⁊ młtã potentiã.¬
forte ⁊ om̃ipotenciã scire ñ possumꝰ. Elamat
etiã testis fideł qͥa qͦs iustificauit illos et
magnificauit. At magnificẽtiã illã p̃seitĩ ꝙͣ
procedere deceat a magnitudint. tiiꝰ nec
finis. nec nmerus est utinam nr̃e inte¬
rim exiguitati liceat expectare. nam esti¬
mare non licetz Iam uero ne ppsius qͥtem
ueri necesse est. aut habere suspectam glorie
promissionem: feliciter tunc et fideliter hau¬
ries gloriam. a cuiꝰ interim appetitu tantis cõ¬
minationib deterreris. Erit enim tũc unicuiq
laus a deo. secura certe et sempiterna. sinis ꝑiter
et discriminis expers: et ut scͥptum est. Iocunda
decoraq laudatio: Eya ergo frẽs uiriliter inte¬
sime indomo sublimit̾ gloriemur. cum mom̃¬

Expanded text:
quid sit infirmitate carere, tanquam infirquid sit infirmitate carere, tanquam infirmitate circumdati: quid vero sit virtute indui, et potentiam introire, nec modo potentiam, sed  interim scire non possumus. Clamat etiam testis fidelis, quia quos justificavit, illos et magnificavit . At magnificentiam, eam praesertim quam procedere deceat a magnitudine, cujus nec finis, nec numerus est, utinam nostrae interim exiguitati liceat exspectare; nam aestimare non licet. Jam vero ne ipsius quidem reri necesse est, aut habere suspectam gloriae promissionem: feliciter tunc et fiducialiter hauries gloriam, a cujus interim appetitu tantis comminationibus deterreris. Erit enim tunc unicuique laus a Deo, secura certe et sempiterna, finis pariter et discriminis expers; et, ut scriptum est: Jucunda, decoraque laudatio . Eia ergo, fratres, viriliter intesime in domo sublimiter gloriemur, cum momen
Abbreviated transcription (Latin):
bomi mimeratio est: nisi quoel dura nol no¬
stre ncc̃itatis experientia. cogit absentiam ma¬
li boni cumulos estimare. qͣm a dmo dũ corsci¬
entia gͣuioꝵ ĩmnimitatem cͥminĩ plenitudi¬
nem repuitat scĩtatis: hinc douertere est qͣ
longe agimus a summo bono: qui carere
culpa iusticiam. carere miseria beatitudinẽ
iudicanus. absit autem: ut talem qͥs uber¬
tatem domus illius. et toerentem uolupta¬
tis. et si qua sunt alia que nec oculus uidit.
nec auris audiuit. nec in cor hominis ascẽ¬
dit. que p̃parauit deus his qui diligunt
eum. Nlec audire uelis. o homo. qu̾ arrris
hominis non aucliuit: nec ab homine q̃¬
ras. qd̾ humanus nec oculus uidet. nec ani¬
mus capit: slec tũ hinc penitus cauemule
nostram hanc patriam a longe salutan¬
tes. tͥplicem quandam odorari uidemur.
por̃tie scilicet et magnificentie. et glone
reꝑmissionem siquidem homo erat sunt
potentias diĩ. Ecteritm nos scire possum᷑

Expanded text:
boni muneratio est: nisi quod dura nos noboni muneratio est: nisi quod dura nos nostrae necessitatis experientia cogit, absentiam mali, boni cumulos aestimare; quemadmodum conscientia graviorum immunitatem criminum, plenitudinem reputat sanctitatis. Hinc advertere est quam longe agimus a summo bono, qui carere culpa, justitiam, carere miseria, beatitudinem judicamus. 6. Absit autem ut talem quis putet ubertatem domus 1078 illius, et torrentem voluptatis, et si qua sunt alia quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se! Ne ergo audire velis, o homo, quod auris hominis non audivit; nec ab homine quaeras quod humanus nec oculus videt, nec animus capit. Ne tamen hinc penitus taceamus, nostram hanc patriam a longe salutantes, triplicem quamdam odorari videmur, potentiae scilicet, et magnificentiae, et gloriae repromissionem. Siquidem homo erat, et fpotentias Domini . Caeterum nos scire possumus
Abbreviated transcription (Latin):
plet: et ab ꝓpeii fontis criginem. ommis qm̃
accepimꝰ gr̃a reuertat᷑ Memento tñ solam
ex omĩbe ꝑseuerentiam coronari nec eamfa¬
nisi multiplicemobtineas. intam multi¬
plici eoluctatione uͥtutem hec intaberna¬
culis: Poero in arriis que post molestos cõ¬
fuctus. amena iocunditate fouendo excipi¬
unt exeuntes. iam diuine sp̃c erogant᷑. re¬
quies a laborib: securitas a sollicitudinib:
par ab hostib: hp̃e enim a modo iam dicet.
ut requiescat a laborib. qui tanto feruore
ocium hactenus interlicere: labores indi¬
cere ꝯsueuit: Ipẽ se oesum a curis faciet. et
ab omni sollicitudline segregabit: qui mͦ
consilia ponit in animu: et facit sollicitã
enga muilta turbari sp̃e iã parta uitoria
in pace in id ip̃m suauiter dormire p̃stabit. qͥ
dum ad hui leo rugiens fremit. et adiigilias
excitat. et accingit ad pugnam: uerum in his
ut sup cetigimnus. liberatio magis a malo. qͣm

Expanded text:
plet, et ad proprii fontis originem omnis quam plet, et ad proprii fontis originem omnis quam accepimus gratia revertatur. Memento tamen solam ex omnibus perseverantiam coronari, nec eam fanisi multiplicem obtineas in tam multiplici colluctatione virtutem. Haec in tabernaculis. 5. Porro in atriis, quae post molestos conflictus amoena jucunditate fovendos excipiunt exeuntes, jam divitiae spiritus erogantur, requies a laboribus, securitas a sollicitudinibus, pax ab hostibus. Ipse enim amodo jam dicit Spiritus ut requiescant a laboribus suis, qui tanto fervore otium hactenus interdicere, labores indicere consuevit. Ipse seorsum a curis faciet, et ab omni sollicitudine sequestrabit, qui modo consilia ponit in anima sua, et sollicitam facit erga multa turbari. Ipse jam parta victoria in pace in idipsum suaviter dormire praestabit, qui, dum adhuc leo rugiens fremit, et ad vigilias excitat, et accingit ad pugnam. Verum in his, ut supra tetigimus, liberatio magis a malo, quam