comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dicat gͦ Uersa ẽ in luctum cithara mea: ete:¬
ganũ meũ in uocẽ slentiũ. Ac si apte faceal̃¬
dicens Pacis quidẽ mcȩ temꝑe. ꝑ alios par¬
ua more cit̾arȩ ꝑ alios uͦ more organi magna
et sonora p̃dicabam: s nunc in luctũ citha¬
ra et organũ u̾sũ ẽ: quia dũ me contẽpni
conspicio: eos qui p̃dicationis canticũ ñ audi¬
unt. deploro: Hec ꝑ quosdã sca eccła in fine
factura ẽ: hec ꝑ quosdã in sius iam exordiis

Expanded text:
Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et oDicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentiudicens: Pacis quidem meae tempore, per alios parva more citharae, per alios vero more organi magna et sonora praedicabam. Sed nunc, in luctu cithara et organum versum est, quia, dum me contemni conspicio, eos qui praedicationis cantum non audiunt deploro. Haec per quosdam sancta Ecclesia in fine factura est: haec per quosdam in suis jam exordiis
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. et frequentes tuas infirmitates : Illasgͥ
cordas extenuando tendit. ne ñ tensȩ om̃i
no ñ sonent: hanc uͦ a tensione temꝑat. ne
dũ plus tendit᷑. minus sonet. Siue aut̃ sci¬
p̃dicatores in ȩccła. seu quilibet simpliceset
abstinentes ꝓ ut uires accipiunt: in ea ꝓrimĩ
suis cantũ bonȩ exhortationis reddunt: Nã
et prudentes quiq ad p̃dicationis frucꝰtum
sollert̃ inuigilant: atq ut alios ad uita ꝑtra¬
hant sono magnȩ ꝑsuasionis elaborant: E qui
in ea tardioris ingenii uident᷑ ex ipso uite sus
merito in qͣntulũ se posse conspiciunt. exhe¬
tationis erga alios auctoritatẽ sumunt: atts
ad celestẽ patriã quos ualent trahere ñ desi¬
stunt. S scã eccła extremis ꝑsecutionib p̾ssa
cũ u̾ba sua a reꝓbis contẽpni considãt amo¬
ris sui gr̃a ad solum lam̃tũ format: quia ni¬
mirũ deflet. quos exhortando trahere ñ ualu

Expanded text:
tuum, et frequentes tuas infirmitates . Illas ergo tuum, et frequentes tuas infirmitates . Illas ergo chordas extenuando tendit, ne non tensae omnimodo non sonent; hanc vero a tensione temperat, ne dum plus tenditur, minus sonet. 79. Dupraedicatores in ecclesia, seu quilibet simplices et abstinentes pro ut vires accipiunt in ea proximis suis canticum bene exhortationis reddunt. Nam et prudentes quique ad praedicationis fructum solerter invigilant, atque ut alios ad vitam pertrahant, sono magnae perturbationis elaborant, et qui in ea tardioris ingenii videntur, ex ipso vitae suae merito in quantulum se posse conspiciunt, exhortationis erga alios auctoritatem sumunt, atque ad coelestem patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad sola lamenta format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet.
Abbreviated transcription (Latin):
amplius. raucũ sonat: quia nimirũ ur¬
tus abstinentiȩ. aut om̃ino nulla ẽ si tan¬
tũ quisq corpus ñ edomat qͣntũ ualet. aur
ualde mnordinata ẽ. si corpꝰ atterit plusqͣm
ualet: ꝑ abstinentiã quippe: carnis uicia
extinguenda sunt. ñ caro: E tanto quisq
sibimet debet modamine p̃eẽ: ut et ad cus¬
pã caro ñ suꝑbiat: ettam̃ ad effecꝰtũ rectitu¬
dinis in oꝑatione subsistat. Intueri inter
hȩc egregiũ p̃dicatorẽ libet. q̃nta arte ma¬
gisterii fideliũ animas. uelut in cithara
cordas tensas. alias amplius tendendo exte¬
nuat: atq alias a tensione sua relaxando
conseruat. Alus etenĩ dicit. Non in cõmes¬
sationib et ebrietatib ñ in cubilib et imn¬
pudicitus & rursus ait: Mortificate m̃bra
ur̃a quȩ sunt suꝑ t̾ram & tam̃ p̃dicatori
carissimo scribit dicens: Noli adhuc aquã
bibere. s modico uino utere: ꝓpt̾ stomacum

Expanded text:
amplius, raucum sonat. Quia nimirum viramplius, raucum sonat. Quia nimirum virtus abstinentiae aut omnino nulla est, si tantum quisque corpus non edomat quantum valet; aut valde inordinata est, si corpus atterit plus quam valet. Per abstinentiam quippe carnis vitia sunt exstinguenda, non caro; et tanto quisque sibimet debet moderamine praeesse, ut et ad culpam caro non superbiat, et tamen ad effectum rectitudinis in operatione subsistat. Intueri inter haec egregium praedicatorem libet, quanta arte magisterii fidelium animas velut in cithara chordas tensas, alias amplius tendendo extenuat, atque alias a tensione sua relaxando conservat. Aliis etenim dicit: Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis . Et rursus ait: Mortificate membra vestra quae sunt super terram . Et tamen praedicatori charissimo scribit, dicens: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere, propter stomachum
Abbreviated transcription (Latin):
firmat᷑. et ego ñ infirmor: Quis scandalitat᷑.
et ego ñ uror: Cutis gͦ denigrat᷑. et ossa p̃ cau¬
mate arescunt: quia dũ infirmi ad iniquita¬
tẽ ꝓsiluint: fortes quiq zeli sui igne cruti¬
organũ meũ in uocẽ fientiũ: Quia organũ ꝑ
fistulas. et cithara ꝑ cordas sonat: potest ꝑci
tharã recta oꝑatio: ꝑ organũ uͦ sc̃a p̾dicatio
designari: ꝑfistulas quippe organi. ora p̃dicã¬
tium: ꝑ cordas uͦ citharȩ intentionẽ recte ui-¬
uentiũ ñ inconuenient̾ accipim: quȩ dũ ad
uitã aliã ꝑ afflictionẽ carnis tendit᷑. quasi ex¬
tenuata corda in citharã. ꝑ intuentiũ ãmira¬
tionẽ sonat. Siccat᷑ etenĩ corda. ut congruũ
in citara cantũ reddat: quia et scĩ uiri casti¬
gant corpus suũ et seruituti subiciunt: atq
ab infimis ad suꝑiora tendunt᷑: Pensandũ qͦq
c̃ qđ corda ĩ cichara si minꝰ cendit̾. ñ sonat: si

Expanded text:
firmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, firmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror ? Cutis ergo denigratur, et ossa prae caumate arescunt, quia dum infirmi ad iniquitatem prosiliunt, fortes quique zeli sui igne crucior ganum meum in vocem flentium. - Quia organum per fistulas, et cithara per chordas sonat, potest per citharam recta operatio, per organum vero sancta praedicatio designari. Per fistulas quippe organi, ora praedicantium, per chordas vero citharae, intentionem rectae viventium non inconvenienter accipimus, quae dum ad vitam aliam per afflictionem carnis tenditur, quasi extenuata corda in cithara per intuentium admirationem sonat. Siccatur etenim chorda, ut congruum in cithara cantum reddat, quia et sancti viri castigant corpus suum, et servituti subjiciunt atque ab infimis ad superiora tenduntur. Pensandum quoque est quod chorda in cithara si minus tenditur, non sonat, si
Abbreviated transcription (Latin):
cont᷑ electos dĩ pͦmodũ seuiunt: quasi cutiͤ
eccłe ante acte uisticiȩ colorẽ ꝑdidit: que ad
nigredinẽ iniquitatis uenit Qđ ieremias
etiã sub p̃cipiu metalli specie deplorat diceis:
Quomͦ obscuratũ ẽ aurũ: mutatus ẽ color opti¬
mus. Eũsi aut̃ dum ab eius sacram̃tis exeun.
plerũq unt̾ reꝓbos locũ honoris sumunt: ut
ipsi contͤ scãm eccłam ex auctoritate seuiant.
qui hanc atrocius quasi sciendo contẽpnant:
Uñ et cũ diceret cutis mea denigrata ẽ addidit
suꝑ me: quia hos quos pͥus ad decorẽ iusticie
quasi candidos habuit. pꝰ det̾ius nigros por¬
tat: S dũ cutis ad nigredinẽ ũtitur: fortes
qui in illa sunt zelo fidei contabescunt: Un
apte subuingit. Et ossa mea aruerunt p̾ cau¬
mate. Sic nãq et pͥori temꝑe os fortissimũ sce
eccłe quadam ariditate tedii paulus ȩstua¬
bat: cum quibdã cadentib diceret: Quis in¬

Expanded text:
contra electos Dei postmodum saeviunt, quasi cutis contra electos Dei postmodum saeviunt, quasi cutis Ecclesiae anteactae justitiae colorem perdidit, quae ad nigredinem iniquitatis venit. Quod Jeremias etiam sub praecipui metalli specie deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Perversi ergo dum ab ejus sacramentis exeunt, plerumque inter reprobos locum honoris sumunt, ut ipsi contra sanctam Ecclesiam ex auctoritate saeviant, qui hanc atrocius quasi sciendo contemnunt. Unde et cum diceret: Cutis mea denigrata est, addidit, super me, quia hos quos prius ad decorem justitiae quasi candidos habuit, post deterius nigros portat. Sed cum cutis ad nigredinem vertitur, fortes qui in illa sunt zelo fidei contabescunt. Unde apte subjungit: Et ossa mea aruerunt prae caumate. Sic namque et priori tempore os fortissimum sanctae Ecclesiae quadam ariditate taedii Paulus aestuabat, cum quibusdam cadentibus diceret: Quis in
Abbreviated transcription (Latin):
quia uidelicet sermonis iuitꝰ patet ex pena
passionis S quia ut sepe iam diximꝰ plerũq
beatus iob sic narrat gesta. ut gerenda p̃nun¬
tiet: bñ hoc sc̃ẽ eccłȩ uocib congruit: quȩ dolo¬
rẽ ꝑsecutionis ultimȩ in infirmis grauit̾ sen¬
tit. Cũq ab illa alii ꝑeunt:ualentiores quiq
merore crutiant᷑. Gat̾ior quippe causa eiuis ẽ¬
t̾rena dispensatio: int̾ior uero cura cȩlesti. Cu¬
tis gͦ nomine infirmi designant᷑: qui nunc in
ea ext̾iori utilitati deseruiunt: Possa uͦ fortes
eius figurati sunt: in quib corꝑis illiꝰ tota cõpa¬
go solidat᷑. Quia gͥ aut ꝓuocati muñib aut
ꝑsecutionib afflicti. multi in ea ab statu fidei
infirmi cadunt. eamq ipsi pꝰqͣm ceciderint ꝑ¬
sequunt᷑: quid aliud quã cutis suȩ nigredinẽ¬
patit᷑. ut in ipsis p̾modũ feda appareat in
quib pͥus pulchra uidebat᷑: Dum enĩ hi qͥ
pͥus ext̾iora bñ dispensare consueuerant.

Expanded text:
quia videlicet sermonis virtus patet ex poena passionis. Sed quia, ut saepe jam diximus, plerumque beatus Job sic narrat gesta ut gerenda praemoneat, bene hoc sanctae Ecclesiae vocibus congruit, quae dolorem persecutionis ultimae infirmis graviter sentit, cumque ab illa alii pereunt valentiores quique moerore cruciantur. Exterior quippe causa ejus esterrena dispensatio, interior vero, cura coelestis. Cutis ergo nomine infirmi signantur, qui nunc in ea exteriori utilitati deserviunt. Per ossa vero fortes ejus figurati sunt, in quibus corporis illius tota compago solidatur. Quia igitur aut provocati muneribus, aut persecutionibus afflicti, multi in ea ab statu fidei infirmi cadunt, eamque ipsi postquam ceciderunt persequuntur, quid aliud quam cutis suae nigredinepatitur, ut in ipsis postmodum foeda appareat, in quibus prius pulchra videbatur? Dum enim hi qui prius exteriora bene dispensare consueverant
Abbreviated transcription (Latin):
Ntellectus sacri eloquii int̾ textũ et my¬
sterium tanta ẽ ubratione pensandus:
ut utͥusq partis lance modata. hunc neq
nimie discussionis pondus depͥmat: neq
conceptione sunt gͣuide: ut quisqͥs eas ad solã
tenere hystoriã nitit᷑. earũ noticia ꝑ suã in¬
curiã pͥuet᷑. Nonnulle uͦ ita ext̾iorib p̃ceptiᷤ
inseruiunt. ut siquis eas subtilius penetrare
desidat. intus quidẽ nichil uueniat: et hoc
sibi etiã qđ foris loquunt᷑ abscondat: Uñ bñ
quoq in narratione hystorica ꝑ significatio¬
nẽ dr̃: Tollens iacob uirgas populeas iuirides.

Expanded text:
ntellectus sacri eloquii inter textum et mysterium tanta est libratione pensandus, ut utriusque partis lance moderata, hunc neque nimiae discussionis pondus deprimat, neque conceptione sunt gravidae, ut quisquis eas ad solam tenere historiam nititur, earum noticia per suam incuriam privetur. Nonnullae vero ita exterioribus praeceptis inserviunt, ut si quis eas subtilius penetrare desiderat, intus quidem nihil inveniat, sed hoc sibi etiam quod foris loquuntur abscondat, unde quoque bene narratione historica per significationem dicitur: Tollens Jacob virgas populeas virides
Abbreviated transcription (Latin):
suitq eas in canalib in quib effundebat᷑ aqͣ
ut cum uenissent greges ad bibendũ. ante o¬
culos haberent uirgas: ut in aspectu earum
conciꝑent: Factumq ẽ ut in ipso calore coitus
oues intuerent᷑ uirgas: et parerent macłosa
et uaria. et diu̾so colore resꝑsa: Quid ẽ enim
uirgas uirides. amigdalinas atq ex plata
turȩ sacrȩ seriem. antiquoꝵ patrũ uitas atq
sententias. in exemplũ ppłis p̃bere: Quȩ ni¬
mirũ quia uexta racionis exam̃ rectȩ sunt:
uirge nominant᷑ Quib ex parte corticẽ sub
trahit: ut in his quȩ expoliãtur intimus
candor appareat: et ex parte corticẽ seruat:
ut sicut fuerant ext̾uis in uiriditate ꝑma¬
neant: Uarius quippe uirgarũ color efficit᷑:
dum cortex ex parde subtrahit᷑. et ex parte re¬
tinet᷑: Ante consid̾atioiꝰ enĩnrȩ oculos. p̃ceden¬
tiũ patrum sententiȩ. quasi uirgȩ uariȩ

Expanded text:
n quibus effundebatur aqua, ut cum venissent greges ad bibendum, ante oculos haberent virgas, et in aspectu earum conciperent. Factumque est ut in ipso calore coitus oves intuerentur virgas, et parerent maculosa et varia, et diverso colore respersa . Quid est enim virgas virides, amygdalinas, atque ex platanipturae sacrae seriem antiquorum Patrum vitas atque sententias in exemplum populis praebere? Quae nimirum quia juxta rationis examen rectae sunt, virgae nominantur. Quibus ex trahit, ut in his quae exspoliantur intimus candor appareat. Et ex parte corticem servat, ut sicut fuerant exterius, in viriditate permaneant. Variusque virgarum color efficitur, dum cortex ex parte subtrahitur, ex parte retinetur. Ante considerationis enim nostrae oculos praecedentium patrum sent
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhibet᷑: mortẽ tam̃ distulit. ñ euasit: De ipso
quippe ore ueritatis dĩ Helias quidẽ uentu¬
rus ẽ. et restituet om̃ia Uenit enĩ restitutu¬
rus om̃ia: quia ad hoc nimirũ huic mun¬
do restituit᷑. ut et p̃dicationis munera imple¬
at. et carnis debitũ soluat: Quȩ tam̃ scĩ uiri sẽ¬
tentia uixta allegoriȩ mysteriũ sc̃ẽ ęccłe uoci¬
bus ex ꝑsona congruit infirmoꝵ: qui fidẽ ũ¬
botenus tenent: s contra p̃cepta fidĩ suis desi¬
dus famulant᷑. Ait enĩ. Scio quia mortitra¬
das me: uibi constituta ẽ domꝰ om̃i uiuenti:
Quia enĩ multos in se uoluptatib deditos con
spicit. eoꝵꝙ iam int̾itũ p̃scit: pensat qđ in
uia uite p̃sentis suis quidẽ desidus seruiutł
s tam̃ ad mortis domũ ꝑueniunt om̃s qui in
luptatũ suarũ foueã corruunt: s tam̃ ꝑ lam̃¬
ta penicentiȩ ab imis citius pedem reducunt:

Expanded text:
perhibetur, mortem tamen distulit, non evasit. De ipso perhibetur, mortem tamen distulit, non evasit. De ipso quippe ore veritatis dicitur: Elias quidem venturus est, et restituet omnia . Veniet enim restituturus omnia, quia ad hoc nimirum huic mundo restituitur, ut et praedicationis munera impleat, et carnis debitum solvat. Quae tamen sancti viri sententia juxta allegoriae mysterium sanctae Ecclesiae vocibus ex persona congruit infirmorum, qui fidem verbo tenus tenent, sed contra praecepta fidei suis desideriis famulantur. Ait etenim: Scio quia morti trades me, ubi constituta domus est omni viventi. Quia enspicit, eorumque jam interitum praescit, pensat quod in via vitae praesentis, suis quidem desideriis serviunt, sed tamen ad mortis domum perveniunt omnes qui in luptatum suarum foveam corruunt, sed tamen per lamenta poenitentiae ab imis citius pedem reducunt,
Abbreviated transcription (Latin):
endos lapides conuolasse: firis genib ora¬
bat dicens: Dñe ne statuas illis hoc peccatũ:
Quidgͦ huic qui dui et parua et magna nar¬
rauerat: nͥ iam suȩ &ytharȩ atq organi can¬
tus silebat: Atq ad luctũ u̾sa fuerãt: quia
eosquos p̃dicando ñ traxerat: amando fle¬
bat Qd̃ nimirũ cotidie scã eccl̃a agere ñ de¬
sistit: quȩ p̃dicationis u̾bũ pene ubiq con¬
ticusse iam conspicit: Alii nãq loqui dissi¬
mulant: alii recta audire contẽpnunt:S
electoꝵ mens dum tacere cantũ p̃dicationiᷤ
conspicit: gemens ac tacita ad fletus redit:
Dicat gͦ: Uersa ẽ in luctũ cithara mea. et orga¬
nũ meũ in uocẽ flentiĩ: quia electus quisq
quo sc̃ȩ p̃dicationis uax siluit. dãpna eocłȩ
grauiꝰ plangit: Huc usq beatus iob descrip¬
sit mala quȩ ꝑtulit: hoc uͦ ex loco incipit
narrare subtiluis bona quȩ fecit: S doloris
u̾ba hystorica atq allegorica exposioͣne tͤns¬

Expanded text:
olasse, fixis genibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non traxerat, amando flebat? Quod nimirum quotidie sancta Ecclesia agere non desistit, quae praedicationis verbum pene ubique conticuisse jam conspicit. Alii namque loqui dissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium, quia electus quisque quo sanctae praedicationis vox siluit, eo damna Ecclesiae gravius plangit. Hucusque beatus Job descripsit mala quae pertulit, hoc vero ex loco incipit narrare subtilius bona quae fecit. Sed doloris verba historica atque allegorica expositione trans
Abbreviated transcription (Latin):
ipse saluabis. In quib ꝓfecto u̾bis hoc sollert̃
debet intelligi.: quod beatus tob dum sua nar¬
rat. in se alios tͣnsfigurat:. Uelut enĩ de se spe¬
cialit̾ dicebat. eleuasti me. et quasi suꝑ uentũ
ponens. elisisti me ualide: scio quia morti tra¬
das me ubi consticuta ẽ domus om̃i uiuenti.
ettam̃ ñ de se .s de aliis adiungit. Uerũtam̃
ñ ad consũptionẽ eoꝵ emittis manũ tuam:
Dum ent̃ de se ioquens ratiocinando causas
de aluis subdiãit: quã multor ꝑsonas in se si¬
gnificet ostendit Manũ itaq suã dñs ad con¬
sũptionẽ peccantiũ ñ emittit: cum feriendo
a peccatis corripit & corruentes saluat. dum
caclentes ad culpam in salutẽ corꝑis uuli̾at:
ut ꝓstrati ext̾ius int̾us surgant: quatinꝰ
iacentes corꝑe. ad int̾iorẽ statũ redeant: qui
stantes ext̾ius. abstacu m̃tis iacebant: Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
iberantur.---In quibus profecto verbis hoc solerter debet intelligi, quod beatus Job, dum sua narrat, in se alios transfigurat. Velut enim de se specialiter dicebat: Elevasti me, et quasi super ventum ponens elisisti me valide; scio quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi; et tamen non de se, sed de aliis adjugit: Verumtamen non ad consumptionem eorum emittis manum tuam. Dum enim de se loquens ratiocinando causas de aliis subdit, quam multorum personas in se significet ostendit. Manum itaque suam Dominus ad consumptionem peccantium non emittit, cum feriendo a peccatis corripit, et corruentes salvat, dum cadentes ad culpam in salutem corporis vulnerat, ut prostrati exterius, interius surgant, quatenus jacentes corpore ad interiorem statum redeant, qui stantes exterius a statu mentis jacebant. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
dum plerũq intellectũ litterȩ sequim᷑: quasi
corticẽ reseruamus Dumq ab eis corter litt̾e
subducit᷑: allegoriȩ candor int̾ior demonstrat᷑
Et dum cortex relinquit᷑: ext̾ĩoris incelligentiȩ
iurentia exempla monstrant᷑. Quas bñ ia
cob in aquȩ canalib posuit: qͥa & redẽptor nr̃
infundim̃ infixit: Has aspicientes arietes
cum ouib coeunt: quia rationales nr̃i sp̃c.
dũ in earũ intentione defixi sunt. singłiᷤ qͥb¬
q actionib ꝑmiscent᷑: ut tales fetus oꝑũ pro¬
creent. qualia exempla p̃cedentiũ in uocib

Expanded text:
ellectum litterae sequimur, quasi corticem reservamus. Dumque ab ipsis cortex litterae subducitur, allegoriae candor interior demonstratur; et dum cortex relinquitur, exterioris intelligentiae irentia exempla monstrantur. Varias virgas Jacob in aquae canalibus posuit : quia Redemptor noster infundimur, fixit. Has aspicientes arietes cum ovibus coeunt; quia rationales nostri spiritus, dum in earum intentione defixi sunt, in singulis quibusque actionibus permiscentur, ut tales fetus operum procreent qualia exempla praecedentium in vocibus
Abbreviated transcription (Latin):
reb ext̾iorib fultus. uñ estimabat᷑ surgere
inde uidebat᷑ cecidisse. Que uidelicet casũ
sc̃s uir in m̃te ñ ꝑtulit: quia nulla adũsitas
deicit. quẽ ꝓsꝑitas nulla corrũpit. Qui enĩ
ueritati inheret. uanitati nullomͦ succũbit:
quia dũ forti pede cogitationis intus inten¬
tionẽ fixerit: om̃e quod foris mutabilit̾ agit᷑.
Nad arcem m̃tis minime ꝑtingit. Sequit᷑. Scio¬

Expanded text:
rebus exterioribus fultus, unde aestimabatur surgere, rebus exterioribus fultus, unde aestimabatur surgere, videbatur inde cecidisse. Quem videlicet casum sanctus vir in mente non pertulit, quia nulla adversitas dejicit, quem prosperitas nulla corrumpit. Qui enim veritati inhaeret, vanitati nullo modo succumbit, quia dum forti pede cogitationis intus intentionem fixerit, omne quod foras mutabiliter agitur, ad arcem mentis minime pertingit. Sequitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ponitur qui ꝓsꝑitate tͣnsitoria letat᷑: qm̃
a hoc solum hunc figitiuȩ felicitatis aura
subleuat. ut repente det̾uis in infimis ster¬
nat Quia enĩ scã eccł̃a cunctis in honore est:
infirmi quiq in ea qui tͣnsicoriis successionibꝰ
letant᷑: quo nͥ suꝑ uentũ positi uident᷑ eleuati:
Quia subsequente ꝑsecutionis temꝑe. dũ ꝓspita¬
tis aura ꝑt̾ͣnsit: eoꝵ ꝓtinus eleuatio corruit:¬
& repente cadentes discunt: quia cleuati pͥus in
uentũ sederunt. Quę uidelicet ũba etiã scĩ ui¬
ri ꝑsonȩ specialit᷑ congruunt: ñ ad id qđ erat¬
s ad id qđ eẽ uidebat᷑. Neq enĩ m̃tẽ illius ꝓsꝑi¬
tas fugitiua leuauerat: quã int̾ tot rerũ af¬
fluentias. miro semꝑ uirtutis pondere p̃me¬
bat. S. uxta hoc qđ uideri ext̾uis potuit: qͥ
in sius humilis. in alienis oculis eleuatꝰ fuit.
& quasi suꝑ uentũ positus elisus ẽ ualide: quia

Expanded text:
tum ponitur, qui prosperitate transitoria laetatur, quoniam tum ponitur, qui prosperitate transitoria laetatur, quoniam ad hoc solum hunc fugitivae felicitatis aura sublevat, ut repente deterius in infimis sternat. Quia enim sancta Ecclesia cunctis in honore est, infirmi quique in ea qui transitoriis successionibus laetantur, quo nisi super ventum positi videntur elevati? quia subsequente persecutionis tempore, dum prosperitatis aura pertransit, eorum protinus elevatio corruit, et repente cadentes discunt, quia elevati prius in ventum sederunt. Quae videlicet verba etiam sancti viri personae specialit ad id quod esse videbatur. Neque enim mentem illius prosperitas fugitiva levaverat, quam inter tot rerum affluentias miro semper virtutis pondere premebat; sed juxta hoc quod videri exterius potuit, qui in suis humilis, in alienis oculis elevatus fuit, et quasi super ventum positus, elisus est valide, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sibimetipsi dissimilis: infirmis asꝑa. saniꝰ
aut̃ oculis lenis uidet᷑: eoꝵ udelicet ĩmuta¬
tione ñ sua Uñ ut p̃diximꝰ. dicens mutatũ
es. adiunxit mͥ: ut hec ipsa crudelitas atq
mutatio. ñ sit in qualitate iuidicis s in m̃te
patientis Qđ u̾bis quoq aliis reterit diceñ
E in duricia manꝰ tue adu̾saris mͥ: Manꝰ etenĩ
dĩ dura credit᷑: cum uoluntati nrȩ cont̾ria
hoc qđ ei in nob̾ displicet feriendo ꝑsequit᷑.
& flagella ingeminat: cũ dolentis anima cle
ufirmoꝵ: qui plerũq se plus feriri estinant.
quã mereri putant. & quasi crudelitatẽ ar¬
bit̾ntur uidicis. districtionẽ equissimã secti¬
onis: quia et cũ uulnꝰ egri medicinali ferra¬
m̃to abscidit᷑. medicus crudelis uocat᷑. Qui ta¬
m̃ ꝑ secantis manus duritiã adu̾sat᷑ uulñi:
p̾sentis uitȩ gła quasi in alto cernit᷑. s nulla
stabilitate solidatur: uelut eleuatus suꝑ uen¬

Expanded text:
est sibimetipsi dissimilis, infirmis aspera, sanis est sibimetipsi dissimilis, infirmis aspera, sanis autem oculis lenis videtur, eorum videlicet immutatione, non sua. Unde, ut praediximus, dicens: Mutatus es, adjunxit, Mihi, ut ipsa haec crudelitas atque immutatio non sit in qualitate judicis, sed in mente patientis. Quod verbis quoque aliis retexit, dicens: Et in duritia 668 manus tuae aDei dura creditur, cum voluntati nostrae contraria hoc quod ei in nobis displicet, feriendo persequitur, et flagella ingeminat, cum dolentis anima cleminfirmorum qui plerumque se plus feriri aestimant, quam mereri putant, et quasi credulitatem arbitrantur judicis, districtionem aequissimam rationis. Quia et cum vulnus aegri medicinali ferramento absciditur, medicus crudelis vocatur: qui tamen per secantis manus duritiam adversatur vulneri, praesentis vitae gloria, quasi in alto cernitur, sed nulla stabilitate solidatur, velut elevatus super ven
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ Y saias quoq cum uideret ultimi uidicd
diem ñ iam cũ uenia. s cũ disfictione et̃ uen¬
turũ: ait Eoce dies dñi ueniet crudelis et
dã t̾ram in solitudine: et peccatores eius coli¬
re posse quã dõ: ait. Mutatus es mͥ in crude¬
lẽ. Ac si aꝑte dicat: Qui in te ipso crudelita¬
tis nil habes: mͥ quẽ respirare a ꝑsecutione
ñ sinis. crudelis uideris: Ita enĩ ds̃ ẽẽ cru¬
delis ñ potest: sicut nec mutari ullatenuᷤ
potest. S qm̃ in dõ unꝙͦ. nec crudelitas. nec
mutabilitas uenit: dum mͥ dicit. qđ in se¬
metipso dm̃ nec crudelẽ. nec mutabilẽ sen¬
tiat. ostendit. Nam dũ cuca nos quedã ꝓsꝑa
et adũsa uariant᷑: in co quod nos mutamur.
quasi eius circa nos mutatũ animũ suspica¬
mͣ Ipse uͦ in se incõmutabilis ꝑmanens: alit̾̃
atq alit̾ in cogitatione sentit᷑ hominũ. ꝓ qͣli¬
tate meritoꝵ: Nam et lux solis cũ nequaqͣm

Expanded text:
Unde Isaias quoque cum videret ultimi judicii Unde Isaias quoque cum videret ultimi judicii diem non jam cum venia, sed cum districtione esse venturum, ait: Ecce dies Domini veniet crudelidam terram in solitudine, et peccatores ejus conre posse, quam Deo, ait: Mutatus es mihi in crudelem. Ac si aperte dicat: Qui in teipso crudelitatis nihil habes, mihi quem respirare a percussione non sinis, crudelis videris. Ita enim Deus crudelis esse non potest, sicut nec mutari ullatenus potest. Sed quoniam in Deo nec crudelitas, nec mutabilitas unquam venit, dum mihi dicit, quod in semetipso Deum nec crudelem nec mutabilem sentiat oset adversa variantur, in eo quod nos mutamur, quasi ejus circa nos mutatum animum suspicamur. Ipse vero in se incommutabilis permanens, aliter atque aliter in cogitatione sentitur hominum, pro qualitate meritorum. Nam et lux solis cum nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
et queq sunt. ñ in ȩt̾nitate eius idõ uident᷑
quia sunt: s idõ sunt quia uident᷑: Dũ gͦ ad
ũba mutabilitatis nr̃ȩ descendit᷑ ex eis qub¬
dã gradib factis ascendat qui potest ad ii¬
cõmutabilitatẽ dĩ: ut uideat sine zelo relon¬
tem: sine ira irascentẽ: sine dolorẽ et penian¬
tia penitentẽ: sine misero corde miseriordẽ:
sine p̃uisionib p̾scientẽ.: In illo enĩ nec p̃ti¬
ta nec futura reppiri queunt: s cunc̃ta mu¬
tabilia ĩmutabiliter durant: et quȩ in se ipsiˢ
simul existere ñ possunt. illi simnul om̃ia as¬
sistunt. Nichilq in eum p̃terit quod tͣnsit:
quia in et̾nitate eius mͦ quodã in cõparabili.
cuncta uolumina scłoꝵ tͣnseuntia manent
rebantẽ. sine ira irascentẽ: ita a scõ iuro etiã
sine crudelitate dici potuit crudelis. Erids¬
lis quippe dr̃. qui districte feriendo ñ parti.
ut uidelicet hoc loco crudelis districte ferieis
possit intelligi. et ulciscendȩ culpȩ ñ parens

Expanded text:
et quaeque sunt, non in aeternitate ejus ideo videntur quia sunt, sed ideo sunt, quia videntur. Dum ergo ad verba mutabilitatis nostrae descenditur, ex eis quibusdam gradibus factis ascendat qui potest ad incommutabilitatem Dei, ut videat sine zelo zelantem, sine ira irascentem, sine dolore et poenitentia poenitentem, sine misero corde misericordem, sine praevisionibus praescientem. In illo enim nec praeterita, nec futura reperiri queunt, sed cuncta mutabilia immutabiliter durant, et quae in scipsis simul existere non possunt, illi simul omnia assistunt, nihilque in illo praeterit quod transit, quia in aeternitate ejus modo quodam incomprehensibili, cuncta volumina saeculorum transeuntia manent, zelantem, sine ira irascentem, ita a sancto viro etiam sine crudelitate dici potuit crudelis. Crudelis quippe dicitur qui districte feriendo non parcit, ut videlicet hoc loco crudelis districte feriens possit intelligi, et ulciscendae culpae non parcens.
Abbreviated transcription (Latin):
continut: s duob in humilitate ꝑsistenti¬
bus. unus ad patris irrisionẽ ruit: Duos abra¬
ꝑsecutor fuit: Duos quoq filios isaac habuit:
unꝰ in humilitate seruatꝰ: alt̾ uͦ et pͥusꝙͣ. na¬
sceret᷑ repbatus ẽ: Duodecĩ iacob filios genuit:
apłi in scã eccła sunt electi: s ne imꝓbati re¬
manerent: unꝰ eis admixtus ẽ. qui cos ꝑseq̃ns
ꝓbaret: Sic nãq iusto peccator cũ malitia iun¬
git᷑. sicut in fornace auro palea cũ igne socia¬
tur: ut quo ardec palea purget᷑ aurũ. Hi gͦ
ueracit̾ boni sunt: qui in bonitate ꝑsistere
etiã int̾ malos possunt: Hinc etiã sponsi uoce
a int̾ filias Hinc ad ierechielẽ dñs dicit: fili
hominis. increduli et subũsores sunt tecũ: & cũ
scorpionib habitas: Hinc petrus uitã beati loth

Expanded text:
continuit, sed duobus in humilitate persistenticontinuit, sed duobus in humilitate persistentibus, unus ad patris irrisionem ruit. Duos filipersecutor fuit. Duos filios Isaac habuit, unus in humilitate servatus, alter vero et priusquam nasceretur reprobatus est . Duodecim Jacob filios genuit, apostoli in sancta Ecclesia sunt electi, sed ne improbati remanerent, unus eis admistus est, qui eos persequens probaret. Sic namque justo peccator cum malitia jungitur, sicut in fornace auro palea cum igne sociatur, ut quo ardet palea, purgetur aurum. Hi ergo veraciter boni sunt, qui in bonitate persistere etiam inter malos possunt. Hinc etiam sponsi voce c amica mea inter filias . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habi
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑ ꝓpħam dr̃. Traxerunt uentũ quasi dra¬
cones. Pũsi enĩ quiq uentũ quasi dracones
trabunt: cũ malitiosa suꝑbia inflant᷑: Qui
mulatores solent: Strutio etenĩ pennas ha¬
bet. et uolatũ ñ habet: quia simulatores qͥq
speciẽ scĩtatis habent: s uirtutẽ scĩtatis non
habent: Uisio quippe eos bonȩ actionis de co¬
rat: s a t̾ra minuȩ penna uirtutis eleuat.
intra se quosdã malitiosos ac simulatores pa¬
tt᷑: dicat. fr̾ fui draconũ: et socius strutionũ.
Qa beati quoq iob uocib specialit congruit:
qui ad culm̃ magnę fortitudinis bonus int̾
tiã testis ẽ. quia ab om̃t plenitudine longe
distat. Abel quippe ẽẽ renuit: quẽ cami mali¬
tia ñ exercet: Sic in tͥtura areȩ g̾na sub paleiᷤ
p̃munt᷑: sic flores int̾ spinas ꝓdeunt. & rosa
quȩ redolet: crescit cum spina quȩ pungit:
Quos nãq filios habuit pͥmus homo: s unus
electus ẽ: alt̾ reꝓb fuit: Tres quoq filios arͤca

Expanded text:
etam dicitur: « Traxerunt ventum quasi dracones . » Perversi etenim quique ventum quasi dracones trahunt, cum malitiosa superbia inflantur. Quires intelligi solent? Struthio etenim pennas habet, sed volatum non habet, quia simulatores quique speciem sanctitatis habent, sed virtutem sanctitatis non habent. Visio quippe eos bonae actionis decorat, sed a terra minime penna virtutis levat. intra se quosdam malitiosos ac simulatores patur, dicat: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quod beati quoque Job vocibus specialiter congruit, qui ad culmen magnae fortitudinis bonus intertiam testis est quia a boni plenitudine longe distat. Abel quippe esse renuit , quem Cain malitia premuntur, sic flores, inter spinas oriuntur, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos quippe filios habuit primus homo, unus horum electus est, alter reprobus fuit. Tres filios Noe arca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ioħem angls ꝑgami eccłe attestat᷑ dicens:
Scio ubi habitas: ubi sedes ẽ sathane: et tenes
nom̃ meũ. et ñ negasti fidem meã Beatus
gͥ iob ut ostendat cuiꝰ fortitudinis fuerit: in¬
sinuet cũ quib uixit dicens. Fr̃ fui draconũ.
et socius strutionũ: quia minꝰ cẽt qđ ipse bo¬
na ageret: nͥ et ad bonitatis suȩ cumulũ. ab
aliis mala toleraret: Sequit᷑. Cuitis mea deni¬

Expanded text:
s: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Beatus igitur Job ut ostendat cujus fortitudinis fuerit, insinuet cum quibus vixit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum. Quia minus esset quod ipse bona ageret, nisi et ad bonitatis suae cumulum ab aliis mala toleraret. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
cendis uitiis nr̃is nulla ꝑturbatione animi
cõmouet᷑: Quom ẽ penitens: qui id qđ semel
fecerit. se fecisse nequaꝗͣ dolet: Quomꝰ habet
miscłiam: qui cor miserũ nũq̃ habet: Quomͦ
ẽ p̃scius: dũ nulla nͥ quȩ futura sint p̾sciant᷑:
E scimus quia dõ futurũ nichil ẽ ante cuiꝰ ocu¬
los p̃terita nulla sunt: p̃sentia ñ transeunt:
fucura ñ ueniunt: Quippe quia om̃e qđ nob̾
fuit et erit: in eus ꝓspectu p̃sto ẽ: E om̃e quod
p̃sens ẽ: sciri potest potius quã p̃sciri. Stamen

Expanded text:
cendis vitiis nostris nulla perturbatione animi cendis vitiis nostris nulla perturbatione animi commovetur? Quomodo est poenitens, qui id quod semel fecerit, se fecisse nequaquam dolet? Quomodo habet misericordiam, qui cor miserum non habet? Quomodo est praescius, dum nulla nisi quae futura sint praesciantur? Et scimus quia Deo nihil futurum est, ante cujus oculos praeterita nulla sunt, praesentia non transeunt, futura non veniunt. Quippe quia quod nobis fuit, et erit, in ejus prospectu praesto est: et omne quod praesens est sciri potest, potius quam praesciri. Et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
uit conformes fieri unaginis filii sui: dũ nec
humanis in illũ qualitatib tracta sunt. dũ ad
nr̃e infirmitatis u̾ba descendit᷑: ut quasi quibꝰ¬
dam nob̾ gradib factis et iuxta nos positis. ꝑ ea
que nob̾ uicina anspicimꝰ ad sũma cius ascen¬
dere q̃ndoq ualeremꝰ. Telari enĩ dr̃: qui cũ cru¬
tiatu m̃tis castitatẽ custodit uxoris. Irasci dr:
qui feruore animi contͣ purendũ uiciũ accen¬
dit᷑ Penitere dr̃: cui id qđ fecit dispͥicet: et econ¬
tra mutando aliquid. aliud facit: Miscricors dr̃
qui pietate ad ꝓrimũ ꝑmouet᷑. Miscdia autẽ
a misero corde uocata ẽ: eo qđ unꝰ quisq intueat᷑
quẽpiã miserũ: atq ei cc̃pauens. dũ dolore ani¬
mi tangit᷑. ipse cor miserũ facit: ut eum a mise¬
ria lib̾et cui intendit: Priscire dĩ. qui unãquã¬
q rem ante quã ueniat uidet: et id qđ futurũ
ẽ. qui in custodienda castitate nr̃a. nullo m̃tiᷤ
cruciatu tangit᷑: Quomꝰ irascit᷑: qui in ulcis¬

Expanded text:
vit conformes fieri imaginis Filii sui , dum nec que omnia ab humanis in illum qualitatibus tracta sunt, dum ad nostrae infirmitatis verba descenditur, ut, quasi quibusdam nobis gradi ad summa ejus ascendere quandoque valeamus. Zelari enim dicitur qui cum cruciatu mentis castitatem custodit uxoris. Irasci dicitur qui fervore animi contra puniendum vitium accenditur. Poenitere dicitur cui id quod fecit displicet, et e contra mutando aliquid aliud facit. Misericors dicitur qui pietate ad proximum permovetur. Misericordia autem a misero corde vocata est, eo quod unusquisque intueatur quempiam miserum, atque ei compatiens, dum dolore animi tangitur, ipse cor miserum facit, ut eum a miseria liberet cui intendit. Praescire dicitur qui unamquamque rem antequam veniat videt, et id quod futurum est, qui in custodienda castitate nostra nullo mentis cruciatu tangitur? Quomodo irascitur, qui in ulcis
Abbreviated transcription (Latin):
ius m̃tis crutiatu ñ tangitur. ⁊ quia culpi
ꝑcutit dicat᷑ irasci: quãuis nulla anuni ꝑ¬
turbatione moueat᷑. Et quia ipse ĩnuitabi¬
lis. id qđ uoluerit mutat: penitere dr̃ qͣm
uis rem mutet. consiliũ ñ mutet. E cũ mi¬
seriȩ nr̃e subuenit. misericors uocat᷑: quãui
miseris subuenit. et cor miserũ nũꝙͣ. facit.
Et quia ea quȩ nob̾ sunt futura uidet. que
tam̃ ipsi semꝑ p̃sto sunt. p̾scius dr̃: quãius¬

Expanded text:
tur. Et quia culpas percutit, dicitur irasci, quamvis nulla animi perturbatione moveatur. Et quia ipse immutabilis id quod voluerit mutat, poenitere dicitur quamvis rem mutet, consilium non mutet. Et cum miseriae nostrae subvenit, misericors vocatur, quamvis miseris subveniat, et cor miserum nunquam habeat. Et quia ea quae nobis futura sunt videt, quae tamen ipsi semper praesto sunt, praescius d
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ. In scriptura sacra cũ de dõ aliquid indig¬
nũ dr̃ mouet᷑ legentis animꝰ: uelut si aliqͣn¬
do de dõ aliquid dignũ dicat᷑. Pene om̃e qͥppe
quod de dõ dr̃: eo ipso iam indignũ ẽ. quo di¬
ci potuit Nam cuiꝰ laudi ñ sufficit obstupes¬
cens conscientia: q̃ndo sufficr loquens linguaͤ.
insinuans. quã sint ineffabilia sũma diuina.
his etiã u̾bis ñnũꝗͤ. de dõ utit᷑. que apud homi¬
nes habent᷑ in uicio: ut ex his quȩ indigna ui¬
dent᷑ hominib ectanĩ dicunt᷑ de dõ: ãmone¬
rent᷑ scire homines qđ nec illa iam digna deo

Expanded text:
d indignum dicitur, movetur legentis animus, velut si aliquando de Deo aliquid dignum dicatur. Pene omne quippe quod de Deo dicitur, eo ipso jam indignum est, quo potuit dici. Nam cujus laudi non sufficit obstupescens conscientia, quando sufficiet loquens lingua? Sinsinuans, quam sint ineffabilia summa et divina, his etiam verbis nonnunquam de Deo utitur quae apud homines habentur in vitio, ut ex his quae indigna videntur hominibus, et tamen dicuntur de Deo, admoneantur scire homines quod nec illa ja
Abbreviated transcription (Latin):
sine uoce : pꝰmodũ uͭ ira cum uoce: s necdũ ple¬
no ũbo formata Ad extremũ quoq cũ dr̃ fa¬
tuȩ. ira redarguit᷑: quȩ cũ excessu uocis. explet᷑
etiã ꝑfectione sermonis & notandũ qđ ĩ ira
ꝑhibet reum eẽ iudicio: in uoce irȩ qđ ẽ racha
reũ concilio: in u̾bo uocis qđ ẽ fatuę. reum ge¬
henne. ꝑ gradꝰ etenĩ culpȩ. creuit ordo sententiȩ:
quia in iudicio adhuc causa discutit᷑: in con¬
cilio aut̃ iam cause sententia definit᷑: in ge¬
henna uͦ ignis ea quę de concilio egreditur
sententia explet᷑. Quia gͥ humanoꝵ actuũ
dñs subtili examine gressus enumerat: ira
sine uoce. uditio. ira in uoce concilio: ira uͦ
in uoce atq sermone gehenne ignib manci¬
pat Hanc subtilitatẽ consid̾ationis eius ꝓph̃a
aspexerat: cum diceret: Fortissime. magne.¬

Expanded text:
sine voce, postmodum vero ira cum voce, sed necdum plesine voce, postmodum vero ira cum voce, sed necdum pleno verbo formata; ad extremum quoque cum dicitur: Fatue ira redarguitur, quae cum excessu vocis expletur etiam perfectione sermonis. Et notandum quod in ira perhibet reum esse judicio; in voce irae, quod est racha, reum concilio; in verbo vocis quod est fatue, reum gehennae ignis. Per gradus etenim culpae crevit ordo sententiae, quia in judicio adhuc causa discutitur, in concilio autem jam causae sententia definitur, in gehenna vero ignis ea quae de concilio egreditur sententia expletur. Quia igitur humanorum actuum Dominus subtili examine gressus enumerat, ira sine voce, judicio; ira in voce, concilio; ira vero in voce atque sermone, gehennae ignibus mancipatur. Hanc subtilitatem considerationis ejus propheta aspexerat, cum dicebat: Fortissime
Abbreviated transcription (Latin):
sib ad semetipsã nos ueritas uocat dicens:
Uenite ad me om̃s qui laboratis et onerati estiᷤ:
Ad se quippe uenire nos dñs p̾cipit: nimirũ
ñ gressib corꝑis. s: ꝓfectib cordis. Ipse nãq ait:¬
quia ueniet hora. qñdo neq in monte hoc. neq ĩ
ierosolimis adorabitis patrẽ: E paulo pꝰ. Ueri
adoratores adorabunt patrẽ in sp̃u et ucritate:
Nam et pat̾ tales querit: qui adorent eum: In cor¬
de gͦ eẽ gressus insinuat. quando et ut uenia¬
mus uocat: ettam̃ motu corꝑis nequaꝗqͣ. nos ad
minutissime quidẽ cogitationes eius uidicio
ac u̾ba tenussima quȩ apud nos usu uiluert̃
indiscussa remaneant: Hinc etenĩ dicit: Qui
irascit᷑ fr̃i suo: reus erit iudicio: Qui dixerit
fri suo racha: reus erit concilio: Qui dixerit
fatue: reus erit gehennȩ ignis: Racha quippe
in hebreo eloquio uox int̾iectionis e: Quȩ qͥdẽ
animũ irascentis ostendit: nectam̃ plenum
ũbũ iracundiȩ expͥmit: Prius gͦ ira rep̃hendit᷑

Expanded text:
itas vocat, dicens: Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis . Ad se quippe venire nos Dominus praecipit, nimirum non gressibus corporis, sed profectibus cordis. Ipse namque ait: Veniet hora quando neque in monte hoc, neque in Jerosolymis adorabitis Patrem . Et paulo post: Veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate, nam et Pater tales quaerit qui adorent eum . In corde ergo esse gressus insinuat, quando et ut veniamus vocat et tamen motu corporis nequaquam nos ad minutissimae quidem cogitationes ejus judicio, ac verba tenuissima, quae apud nos usu viluerunt, indiscussa remaneant. Hinc etenim Dominus dicit: Qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui dixerit fratri suo, racha, reus erit concilio: qui dixerit, fatue, reus erit gehennae ignis. Racha quippe in Hebraeo eloquio vox interjectionis est quae quidem animum irascentis ostendit, nec tamen plenum verbum iracundiae exprimit. Prius ergo ira reprehenditur
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsitoria ęt̾nitatis appetitũ destruit:. Ubi ad¬
huc congrue subinfert᷑. E uelut nubes ꝑtͣnsiit
salus mea: Nubes quippe in alto eminet: sed
hanc ad cursũ flatus impellit: Sic nimirũ sic
sunt temꝑalia iniquoꝵ bona: uelut in alto qͥ
dẽ ꝑ honoris celsitudinẽ degere uident᷑: s ad
cursũ uitȩ cotidie quasi quibdã mortalitatis

Expanded text:
transitoria aeternitatis appetitum destruit, ubi adtransitoria aeternitatis appetitum destruit, ubi adhuc congrue subinfertur: Ea velut nubes pertransiit salus mea. - Nubes quippe in altum eminet, sed hanc ad cursum flatus impellit: sic nimirum, sic sunt temporalia iniquorum bona. Altum quippe per honoris celsitudinem degere videntur, et ad cursum vitae suae quotidie quasi quibusdam mortalitatis
Abbreviated transcription (Latin):
nã. Quasi gͦ rupto muro hostis ingredit᷑: cũ uł
malignoꝵ sp̃uũ. uł prauoꝵ hominũ ꝑsuasiõe
callida. disciplinȩ munimina in corde dissipañ
S cũ eiusdẽ disciplinę uigor in corde reꝓboꝵ
soluit᷑: ante eoꝵ oculos cuncta bonoꝵ oꝑa despe¬
ctui habent᷑. Nichilq eẽ estimant: quiqqͥd de¬
Redactus sũ in nichilũ. Apud estimationẽ qͥppe
maloꝵ in nichilũ redigim̃: quando ea quȩ ip¬
si quasi sũma diligunt. bona temꝑalia ñ tene¬
mus. Despectis nãq suꝑnis ꝓmissionib t̾rena
desid̾ant: et siq̃ndo in eoꝵ inte aliqͥd de appeti¬
tu ȩt̾nitatis orit᷑ suborta citius tͣnsitoria delecta¬
tione dissipatur. Wn et statĩ subuingit᷑. Ab
stulisti quasi uentus desidiũ meũ: Fidelis qͥppe
ppłs se pati denuntiat: qđ eos quos diligit pati
dolet:. Uentus gͦ desidiũ tollit: cũ res quȩlibet

Expanded text:
nani . Quasi rupto ergo muro hostis ingreditur, cum vel nani . Quasi rupto ergo muro hostis ingreditur, cum vel malignorum spirituum, vel pravorum hominum persuasione callida, disciplinae munimina in corde dissipantur. Sed cum ejusdem disciplinae vigor in corde reproborum solvitur, ante eorum oculos cuncta honorum opera despectui habentur, nihilque esse aestimant quidqpereunt, innituntur.---Apud aestimationem quippe malorum in nihilum redigimur, quando ea quae ipsi quasi summa diligunt bona temporalia non tenemus. Despectis namque supernis promissionibus, terrena desiderant; et si quando in eorum mente aliquid de appetitu aeternitatis oritur, suborta citius transitoria 663 delectatione dissipatur. Unde et statim subjungitur: IBstulisti quasi ventus desiderium meum. - Fidelis quippe populus se pati denuntiat, quod eos quos diligit pati dolet. Ventus ergo desiderium tollit, cum res quaelibet
Abbreviated transcription (Latin):
mala in quib iam ipsi implicati st̃. etiã quoᷤ
dã nob̾ unitos trahunt: Pocest quoq intelligi
muri nomine munitio disciplinȩ: salomõe
attestante qui ait. Pagrũ hominis pigri tͤn¬
siui. et ꝑ uineã uiri stulti: et ecce totũ repleue¬
tant uitice: oꝑuerant suꝑficiẽ eius spinȩ: et
macerialapidũ erat destructa Pagrũ enun
hominis pigri. atq ꝑ uineã uiri stulti tͦnsire ẽ:
cuiꝰlibet uitã negligentis inspicere: eiusq oꝑa
considerare. Quã uitice uł spinȩ replent: quia
in corde negligentiũ prurientia t̾rena desid̾ia.
et punctiones pullulant uicioꝵ. Quippe qui¬
a scriptũ ẽ: in desidiis ẽ om̃is ociosus: Maceria
lapidũ destructa erat: idẽ disciplina patruĩ ab
eius corde dissoluta Nam quia destructa ma¬
ceria lapidũ. dissolutã eẽ discipinã uidit: il¬
lic ꝓtinus secutus adiunxit. Quod cũ uidissẽ
posui in corde meo: et eremplo didici discipli¬

Expanded text:
mala in quibus jam ipsi implicati sunt, etiam quosmala in quibus jam ipsi implicati sunt, etiam quosdam ex nobis sibi unitos trahunt. Potest quoque intelligi muri nomine munitio disciplinae, Salomone attestante, qui ait: Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti; et ecce totum repleverant urticae, operuerant superficiem ejus spinae, et maceria lapidum destructa erat . Per agrum enim hominis pigri atque per vineam viri stulti transire est cujuslibet vitam negligentis inspicere, ejusque opera considerare. Quam urticae vel spinae replent, quia in corde negligentium prurientia terrena desideria et punctiones pullulant vitiorum, quippe quia scriptum est: In desideriis est omnis otiosus . Maceria lapidum destructa erat, id est, disciplina patrum ab ejus corde dissoluta. Nam quia destructa maceria lapidum, dissolutam esse disciplinam vidit, protinus illic secutus adjunxit: Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici discipli
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑: de quo ꝓ sc̃e eccl̃e edificatione ꝑ ꝓpħam dr̃¬
ponet᷑ in ea murus et ante murale. Ipse enĩ
nob̾ ẽ murus: qui ad corda nr̃a ꝑtingere ma¬
lignoꝵ spuũ cursũ uetat. Qui ñe quoq fidĩ
etiã antemurale posuit: quia pͥus ꝗͣ se ꝑ carnẽ
ostendet. p̃dicatores sui mysterii ꝓpħas misit:
Aecte quippe antemuralis nomine uocant᷑: qͥ
dũ subsequentẽ p̃dicaueit̃ dñm. quasi ante
murũ steterunt: S quasi murus rũpit᷑: cũ pͦ¬
uoꝵ ꝑsuasionib fides quȩ in redẽptore nr̃o ẽ.
in quoꝵdã corde dissipat᷑. Cũq ꝑu̾sis in hac¬
lit̾ potestate ꝑu̾si. ipsa quoq in quoꝵdã corde
destruere munimina fidĩ conant᷑. De quib
apte dr. et ad meas miserias deuoluti sunt:
quia uidelicet pͥus ad suas: Nisi enĩ ꝑu̾se ui¬
uendo ad suas ante miserias caderent: neq̃ꝙͣ
adeas p̾modũ et alios suaderent. S pꝰsuã repbi

Expanded text:
tur? De quo pro sanctae Ecclesiae aedificatione per prtur? De quo pro sanctae Ecclesiae aedificatione per prPonetur in ea murus et antemurale . Ipse enim nobis murus est, qui ad corda nostra pertingere malignorum spirituum cursum vetat. Qui nostrae quoque fidei etiam antemurale posuit, quia priusquam se per carnem ostenderet praedicatores sui mysterii prophetas misit. Recte quippe antemuralis nomine vocantur, quia dum subsequentem praedicaverunt Dominum, quasi ante murum steterunt. Sed quasi murus rumpitur cum pravorum persuasionibus fides quae in Redemptore nostro est in quorumdam corde dissipatur. Cumqliter potestate perversi ipsa quoque in quorumdam corde destruere munimina fidei conantur. De quibus apte subditur: Et ad meas miserias devoluti sunt, quia videlicet prius ad suas. Nisi enim perverse vivendo ad suas ante miserias caderent, nequaquam ad eas postmodum et aliis suaderent. Sed post suas re
Abbreviated transcription (Latin):
p̃munt. et feriunt: eitam̃ eẽ serui nullom̃
desistunt: quia ad hoc ipsũ ordinati sunt ut
ꝓficientib dñis etiã feriendo famulent: La
utilitati iustoꝵ militat etiã potestas iniquer:
S plerũq iusti tribulatiõẽ dep̃hensi tardã ma¬
nũ subuenientis estimant: cũ se ꝑsequentiũ
ĩmanitas paulo longiuis angustat. & concisa
quidẽ sunc creptoris remedia: ẜ. hoc quod ab
ereptore citiꝰ agit᷑. dolori tardũ uidet᷑. Cũꝙ
adeẽ postulationi auxiliũ querit᷑: si uocẽ ñ
statim sequat᷑ quia desit estimat᷑. Uñ nunc
di  ñ fuit qui ferret auxiliũ: Qua uidelic&
in uoce ipsa uis passionis expͥmit᷑: quia suꝑnũ
tiã ꝓtectoris : deeẽ tam̃ credit᷑. quantũ ad con¬
cita uota patientis Sequit᷑: Quasi rupto mu
ro et aꝑta ianua irruert̃ suꝑ me: et ad meas
miserias deuoluti sunt. Quid hoc loco muri
nomine. nͥ redẽptor humani generis appella¬

Expanded text:
premunt, et feriunt; et tamen esse servi nullo modo premunt, et feriunt; et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia ad hoc ipsum ordinati sunt, ut proficientibus dominis etiam feriendo famulentur. Qutilitati justorum militat etiam poSed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, cum se persequentium immanitas paulo longius angustat, et concita quidem sunt ereptionis remedia, sed hoc quod ab ereptore citius agitur, dolori tardum videtur. Cumque adesse postulationi auxilium quaeritur, si vocem non statim sequitur, quia desit, aestimatur. Cn fuit qui ferret auxilium. Qua videlicet in voce ipsa vis passionis exprimitur, quia supernum ntiam 662 protectoris, deesse tamen creditur quantum ad concita vota patientis. Sequitur: ro et aperta janua irruerunt super me, et ad meas miserias devoluti sunt. - Quid hoc loco muri nomine, nisi Redemptor humani generis appella