comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mitatẽ: t̾ciũ ꝑꝑ deuotionẽ. Primũ ne appareat turpitudo copłe ꝯuigalis :
scdm̃: ũ p̾ualeant uͥtutes uicus. t̾eiũ: ut sit deuotio in gustu suꝑne su¬
auitatis. Propt̾ pͥmũ aaron iubet᷑ uestiri circa uerenda feminalibus
circundare. De. uͦ: ad iob. Accinge sic̃ uir lũbos tuos. De t̾cio: Scimꝰ qm̃ si
trestris domꝰ nr̃a hꝰ habitõis dissoluat᷑ : edificõnẽ hũs ex dõ domũ ñ ma¬
mi factã in ceł. Ut gͥ femina ista .i. caro nr̃a suas habeãt uincturas. aliqñ
aĩa ea ꝑnttit sue intenta eẽ necessitati: aliqñ ea aĩe seriure utilitati:
aliqñ ipa aĩa in ea se ꝯformat angłice puritati. In pͥmo dat ei gladiũ
ũ se defendat a uicio suꝑfluitatis: in scd̾o castigando fac̃ aresce̾ ieuiniᷤ
⁊ ingiliis: in t̾cio ab omĩ oꝑe t̾reno suspendit ob honorẽ dm̃ce incar¬
femore iacob. In figura t̾cii. posuit damascus seruus abrahe manũ

Expanded text:
mitatem, tertium propter devotionem. Primum ne appareat turpitudo copulae conjugalis, secundum ut praevaleant virtutes vitiis, tertium ut sit devotio in gustu supernae suavitatis. Propter primum Aaron jubetur vestiri, circa verenda feminalibus circumdare; » de secundo ad Job: « Accinge sicut vir lumbos tuos; » de tertio: « Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, aedificationem habemus ex Deo  Ut igitur femina ista, id est caro nostra, suas habeant juncturas, aliquando anima eas permittit suae intenta esse necessitati, aliquando ea animae servire utilitati, aliquando ipsa anima in ea se conformat angelicae puritati. In primo dat ei gladium, ut se defendat a vitio superfluitatis, in secundo castigando facit arescere jejuniis et vigiliis, in tertio ab omni opere terreno suspendit ob honorem Dominicae incarfemore Jacob; » In figura tertii, posuit Damascus servus Abrahae manum
Abbreviated transcription (Latin):
lieres sũt qui carnalib uoluptatib molliti desid̾ia sua aliis ꝓponu̾t. ⁊ sic qĩ ad ipẽ
consꝑgu̾t. Placente dnrͣ aplacendo qui sic faciendo placentas faciunt diabłce suꝑ¬

Expanded text:
lieres, sunt qui carnalibus voluptatibus molliti desideria sua aliis proponunt, et sic quasi adipem lieres, sunt qui carnalibus voluptatibus molliti desideria sua aliis proponunt, et sic quasi adipem conspergunt. Placentae dicuntur a placendo, qui sic faciendo placentas faciunt diabolicae sup
Abbreviated transcription (Latin):
ũ qĩ ueneñ. Estigiũ: qd̾ hoĩes decipit.fenum: qr uoluptas cito tͣnsit. Uenenũ: qd̾
hoĩes infice̾. In pͥmis gͥ.: quer̃ apparere. In scd̾is: desid̾is suis satisfao̾e. Int̃ciis ħ̾¬
signa faciem. Scd̾̃i. iuxta salomonẽ. Letant᷑ c̃ male fec̾it ⁊ exultãt ĩ reb pessimi.
e tc̃us: ait iherennas. Lamie nudau̾ũt mãmã. lactau̾unt catłos suos. De hif̾tb
ait ieremias. filii colligut̃ ligna. pat᷑s suocendũt ignem. Mulieres ꝯsꝑgũt adipẽ:
ut faciant placentas roginẽ celi. filii isti malis. qui ab aluis qĩ malis patͥb i¬
fide ecerumpunt᷑. Qui colligũt ligna: dũ mala oꝑa oꝑantur:. fatͦs mali s̃ qui signa ex¬
t̾ioea hñt. ꝯ̃ succendũt ignem. dum filioꝵ mala oꝑa. tc̃ signis. tẽ ꝑsuasioe suscitant᷑. Mu¬

Expanded text:
um est quasi venenum, quod homines decipit. Fenum, quia voluptas cito transit, venenum, quod um est quasi venenum, quod homines decipit. Fenum, quia voluptas cito transit, venenum, quod homines inficit. In primis igitur quaerunt apparere, in secundis desideriis suis satisfacere, in tertiis fiefecerint et exsultant in rebus pessimis. » De tertiis ait Jeremias: « Lamiae nudaverunt mammam, lactaverunt catulos suos. » De his tribus ait Jeremias: « Filii colligunt ligna, patres succendunt ignem, mulieres conspergunt adipem, ut faciant placentas reginae coeli. » Filii isti mali sunt, qui ab aliis quasi malis patrifide corrumpuntur, qui colligunt ligna, dum mala opera operantur. Patres mali sunt, qui signa exteriora habent, qui succendunt ignem, dum filiorum mala opera tunc signis, tunc persuasione suspiciunt. Mu
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ce coloni. est a sucoissio̾e lib̾ata. Quarta: quȩ adiudend̾ xp̃m. ⁊acheo est substra¬
ta. In pͥma figurant᷑: qui peccandi retinent lib̾tatẽ. In scd̾a: his quilicet bonum
ñ faciunt. tam̃ cliu̾tunt a malo ꝑꝑ gehenue horrorẽ. In t̾cia: qui iã diligentes dm̃bo¬
nã inchoant ꝯu̾satioẽm. In.iiii. qui ses subst̾nunt: qr gustau̾unt suꝑnã dulcedi¬
nẽ. Pma ꝓfert ariditatẽ. Scda̾: uiroreni. Tercia: ꝓfert gͦssos. Quarta: fruclts dulcissi¬
mos. Pmi: contẽpnũt. Scd̾i: inetuunt. Tertii: iam diliguns. Quartr. in solitudine
De. iuͦi. Sedebit solitarius ⁊ tacebit. qͥa leuauit sesuꝑ se. Legimꝰ in eugłio qd̾ bona
arbor ñ p̃ fructus malos nec mala arbor.pͭ fructus bonos fac̾e̾. Uñ colligiinͦ ⁊ ma
nas. bonas ualde. Demalis pͥus agendũ ẽ. ut p̾cognito malo. bonum dulcius habea¬
tant pecr̃a. ¶N t̾ciis. ficłi corruptela. Pmum ẽ qĩ pestigcũ. Scd̾m: qĩ fenũ. Terci¬

Expanded text:
prece coloni est a succisione liberata; quarta, quae ad videndum Christum Zachaeo est substrata. In prima, figurantur qui peccandi retinent libertatem, in secunda, ii qui licet bonum non faciunt, tamen divertunt a malo propter gehennae horrorem; in tertia, qui jam diligentes Deum bonam inchoant conversationem, in quarta, qui se sibi substernunt, quia gustaverunt supernam dulcedinem. Prima profert ariditatem, secunda virorem, tertia profert grossos, quarta fructus dulcissimos. Primi contemnunt, secundi metuunt, tertii jam diligunt, quarti in solitudine  « Sedebit solitarius et tacebit, quia levavit se super se. » Legimus in Evangelio quod « bona arbor non potest fructus malos facere nec mala arbor potest fructus bonos facere. » Unde colligimus et malnas, bonas valde. » De malis prius agendum est, ut praecognito malo, bonum dulcius habea fidei corruptela. Primum est quasi praestigium, secundum quasi fenum, terti
Abbreviated transcription (Latin):
dium uerĩrꝰ non merũ. Oñe gaudium existimate. cum in uarias in cideritis
ñ est. qr tẽpt̾onũ patitur ꝑturbatioẽm. Audiuerum ⁊ merũ. Gandete ⁊ erul¬
lib gaudtis quib gaudet mundus. Est autẽ gła: que oritur sub te. Est que cei¬
tur dete̾. Est quȩ deitur utra te. est que oritur suꝑte. Prima: est de pec̃cis. Sod̾: debor
coeꝑoris. Tercia. detẽꝑalib bonis. Quarta. de spũalib donis. Quinta: est filius ȩt̾m

Expanded text:
dium verum et non merum: « Omne gaudium existimate cum in varias incideritis non est, quia tentationum patitur perturbationem. Audi verum et merum: « Gaudete elibus gaudiis quibus gaudet mundus. Est autem gloria quae oritur sub te, est quae oritur de te, est quae oritur juxta te, est quae oritur intra te. Prima est de peccatis, secunda de bonis corporis, tertia d
Abbreviated transcription (Latin):
er florem uineȩ:fama nassp̃e scĩ.¬
centis eccłiȩ designatur quȩ in
iherłm plantata: longe lateq ꝑ famam¬
uasde. quia succꝰ exp̾ssus exeo. ꝯ saritatẽ
p̾stat utentiꝯ uoluntatẽ. Uł moralit̾. ł florem uineȩ: initium gaudii spũalis ex¬
pͥmit᷑. Post qd̾: plenius in celo expectattur. sicut deflore fructiis fut᷑us expectat᷑.
ĩdest uinum qd̾ letificat. Tiplex ẽ.it. gaudium uiri scĩ. Pmum: qͥa reliquit

Expanded text:
er florem vineae fama nascenticlesiae designatur, quae in Jerusalem plantata, longe lateque per famavalde, quia succus expressus ex eo, et sanitatem praestat utenti, et voluptatem. Vel moraliter: Per florem vineae initium gaudii spiritualis exprimitur, post quod plenius in coelo exspectatur sicut de flore fructus futurus exspectatur, id est vinum quod laetificat. Triplex est enim gaudium viri sancti: primum, quia reli
Abbreviated transcription (Latin):
das. desiguat᷑ tͥplex. fides. Est fides rudior: ẽ purioe. ẽ firmior. P ma fut añ xp̃i ins
or fuit: ꝑꝑ nouitatẽ rerũ. Purior: ꝑ remissioẽm pecc̃aꝵ. firmior: quiꝰ abundantius

Expanded text:
tas destas desor fuit propter novitatem rerum; purior, per remissionem peccatorum; firmior, quia abundantius
Abbreviated transcription (Latin):
arridet. in malũ suũ ł miracła udent᷑ boni. Uales sũt qui iniudit̾o dicent. Dñe. n̾ne
in noĩe tuo signa fecimꝰ ⁊ in noĩe tuo ĩgecimꝰ demonia. Quib respondebit᷑. Nescio
uos. De talib dictũ ẽ qd̾ sint sepulera de albata int̾uis plena ossib moetuorũ ⁊ oĩ
spurcitia. Signũ malũ inbono ẽ. qñ alicui accidit in fortumũ: un uidet᷑ eẽ maliᷤᷤ
aliqͥb qͥ putant eũ flagellari adõ ꝓpec̾eis suis. sicut putau̾uẽ amici iob de ip̃o.
cũ tam̃ illud flagellũ eẽt ei in honum. qr ad m̾ctũ. Tales dñt. posuer̾ me qĩ signũ
ad sagitã. sagitia eñi uuln̾at signũ ad qd̾ mittatur. Tales ꝯso latur paulus. sic licet
is qui focis ẽ uetꝰ hõ nr̃ coerũpatur: is tñ qui intͦ est renouat᷑ de die in diẽ. Ecce signa.
quatnor. ħ uł arboris. sũt ficꝰ in mat᷑ẽ. Sũt ficus bone. Sũt ficꝰ bone ualde. ẜ ficu is¬

Expanded text:
oni. Tales sunt qui in judicio dicent: « Domine, nonne in nomine tuo signa fecimus, et in nomine tuo ejecimus daemonia? » Quibus respondebitur: « Nescio vos. » De talibus dictum est quod sint sepulchra dealbata, interius plena ossibus mortuorum, et omni spurcitia. Signum malum in bono est, quando alicui accidit infortunium, unde videtur esse malus aliquibus qui putant eum flagellari a Deo pro peccatis suis, sicut putaverunt amici Job de ipso, cum tamen flagellum illud esset in bonum, quia ad meritum. Tales dicunt: « Posuerunt me quasi signum ad sagittam. » Sagitta enim vulnerat signum ad quod mittitur. Tales consolatur Paulus sic: « Licet is qui foris est vetus homo noster corrumpatur, is tamen qui intus est renovatur de die in diem. » Ecce signa quatuor bonae arboris sicut ficus immaturae. Sunt ficus bonae, sunt ficus bonae valde. Per ficus is
Abbreviated transcription (Latin):
eopedes recti: ut ⁊̃ ĩ bñfaciendo modũ teneat. Uñ poeta. Insani sapiens nom̃ ferat.
equus iniqͥ: ultͣ ꝙͣ satis ẽ uͥtutã sipetit ipsam. ẽ modꝰ in rebꝰ sĩ c̾ti deniq fines:
ultraqͥs cit᷑q nequit ꝯsistẽ rectũ. Teneatq memorit̃ illud u̾bũ iacob. Si greges
meos plus feco̾ laborare in ambulando: cuncti morient᷑ una die. In .iiͦi. dicamꝰ.
Leuemꝰ corda nr̃a cũ manib ad dm̃. I. Ad te leuaui ocłos meos qͥ h. ĩ.c. ut me

Expanded text:
pedes recti, » ut etiam in bene faciendo modum teneat. Unde poeta: Insani sapiens nomen ferat, aequus iniqui, Ultra quam satis est virtutem si petit ipsam. Est modus in rebus, sunt certi denique fines, Quos ultra citraque nequit consistere rectum. Teneatque memoriter illud verbum Jacob: « Si greges meos plus fecero laborare in ambulando, cuncti morientur una die. » In tertio dicamus: « Levemus corda nostra cum manibus ad Deum. » Et: « Ad te levavi oculos meos,
Abbreviated transcription (Latin):
doloꝵ. ¶ ed ad illos quatuor eugłistas qͥ uba premunt. conu̾tam᷑: qͦs ad imitandũ
hͥ nob̾ c̾do ꝓpositos. ut ad utilitatẽ nram aliqͥd nob̾ sumamꝰ. de forma corꝑm. de ꝓfectu
oꝑm. de euentu mirabiliũ. De forma corꝑm: ut ag̾dientes tc̃ sint morib ornati:
de ꝓfectai oꝑm: uͥ gdꝰ p̃parent ꝑ qͦs st̃ turi: de euentu mirabiliũ: ut mirabilẽ
cognoscant quẽ st̃ in regno uisuri. forma qͣdruplex ẽ. s. bouis. leonis. homĩs
aqͥle. Formã bouis tenet lucas: qr tͣctauit de xͥ inmolatioẽ. Formã leonis mar
mortuis fortit resurrgñdo. Hoĩs: ad ꝯsulendũ nob̾ nascendo. Aqͥle: ꝑ asrensio¬
nẽ ĩt ad regñ nob̾ mõstrando. Nos gͦ decet hr̃e de forma bouis carnis ĩmolationẽ.
de forma leonis fortitudinẽ: de forma hois discretionẽ: de forma aqͥle ꝯtẽplati¬
onẽ. Carnis ĩmoł: ad ext̃minandũ poc̃m. Leonis fortitudinẽ: contͣ ĩpetum

Expanded text:
dolorum. Sed ad illos quatuor evangelistas qui ubera premunt convertamur, quos ad imitandum hic nobis credo propositos, ut ad utilitatem nostram aliquid nobis sumamus, de forma corporum, de profectu operum, de eventu mirabilium. De forma corm, ut gradus praeparent, per quos sint ituri; de eventu mirabilium, ut mirabilem cognoscant quem sunt in regno visuri. Forma quadruplex est, scilicet bovis, leonis, hominis, aquilae. Formam bovis tenet Lucas, quia tractavit de Christi immolatione; leonis Marcmortuis fortiter resurgendo; hominis, ad consulendum nobis nascendo; aquilae, per ascensionem iter ad regnum nobis monstrando. Nos ergo docet habere de forma bovis carnis immolationem; de forma leonis fortitudinem; de forma hominis discretionem, de forma aquilae contemplationem: carnis immolationem, ad exterminandu
Abbreviated transcription (Latin):
silii postꝙ̃ de u̾entre mat̾s eccle gignunt᷑. neceẽ hñt uͥ uberũ .i. doctorũ
lacte .i. p̃dicatiõe eoꝵ infantia nutriatur. donec ꝓcedente tp̃i robustiores fc̃i. pane sapĩe
reficiantur. Que ub̾a bñ duo dũr. qr ex uideis igentib uenientes. eis initͥunt᷑. Dñ qͦ
duob hinulis capree cõꝑant᷑: qr ueti̾s ⁊ noui testam̃ti lacte implent᷑. Dñ gemelli di¬
cunt᷑ hinuli: qi duo testam̃ta ab eod̾ actore manauer̃t̃. qͥ capree cõparat᷑: qr m̃cdũ

Expanded text:
 de ventre matris Ecclesiae gignuntur, necesse habent ut uberum, id est doctorum, lacte, id est praedicatione, eorum infantia nutriatur, donec procedente tempore robustiores facti, pane sapientiae reficiantur. Quae ubera bene duo dicuntur, quia ex Judaeis et gentibus venientes, eis nutriuntur. Bene quoque duobus hinnulis capreae comparantur, quia Veteris et Novi Testamenti lacte implentur. Bene gemelli dicuntur hinnuli, quia duo Testamenta ab eodem auctore manaverunt; qui capreae comparatur
Abbreviated transcription (Latin):
głe: ẽ splendor .i. ostensio. sol qui nob̾ ortus. S idẽ splendor seł: ꝓ nob̾ obscurat᷑ est
t̾plicit᷑. Obscurat᷑ .t. sol: nubis obiectu. Eclietico defectu. Naturali occasu. Pmum.
in natiuitate. Scd̾m: in ꝑsecutoꝵ depͣuatioẽ. Terciũ: inpassioẽ. De. iͦ. Solem nube te¬
gam. Item. Tenebͤscet sol: in die ortus sui. De. uͦ: in apocalipsi fc̃c ẽ sol. tamͣ. saccꝰ
cilicinꝰ. Ciliciũ: iule ẽ. aculeis pungit. Sic ꝑ secctores. xͦ uilem repittau̾unt. acu¬
leis .i. argum̃tosis obiectioĩb: eũ impugnau̾tnt. De.uͦi. Oocidet sol inm̾die. Iste¬

Expanded text:
e est splendor, id est ostensio, sol qui est nobis ortus. Sed idem splendor solis pro nobis obscuratus est tripliciter: obscuratur enim sol nubis objectu, ecliptico defectu, naturali occasu. Primum in nativitate, secundum in persecutorum depravatione, tertium in passione. De primo: « Solem nube tegam; » item: « Tenebrescet sol in die ortus sui. » De secundo in Apocalypsi: « Factus est sol tanquam saccus cilicinus. » Cilicium vile est, aculeis pungit, sic peccatores Christum vilem reputaverunt. 52 Aculeis, id est argumentosis objectionibus eum impugnaverunt. De
Abbreviated transcription (Latin):
obsunati sic̃ ip̃e. qͥa ds̃ gladiũ suũ ubͣuit areũ suũ teten ꝯpa illũ. ut tales
mictat inteneb̃ exc̾icees uͥ erit fletus ⁊stͥdoe dentiũ. Ecce qd pͥnius idest
Miabłs fuit corruens. Sequitur qd̃ hõ pͥmꝰ fuit morienꝰ ꝑ ip̃m. Uñ in apocalip¬
si N om̃ illi mors. Moritur gͦ hõ tẽꝑalit̾: moritur spĩtalr᷑ ⁊ utłiter morit᷑
sp̃italit᷑. dãpnabilit. Erimo moritur. gen̾ali moriendlege. Scdo. morit᷑ cul¬
petercio iticie. Prinĩa: xp̃e suscep̃. Scd̾am: docuit. Terciam. dãpnauit. De
pͥma frequentꝰ audit᷑ ingenesi. Uix̃ tot annis: ꝯmortuꝰ est. De seda. Mortu

Expanded text:
tales « mittat in tenebras exteriores, ubi erit fletus et stridor dentium. » Ecce quod primus, id est diabolus fuit corruens. Sequitur quod homo primus fuit moriens per ipsum. Unde in Apocalypsi: « Nomen illi mors. » Moritur ergo homo temporaliter; moritur spiritualiter et utiliter; moritur spiritualiter et damnabiliter. Primo moritur generali moriendi lege; secundo moritur culpae, tertio justitiae. Primam Christus suscepit, secundam docuit, tertiam damnavit. De prima frequenter auditur in Genesi: « Vixit tot annis et mortuus est. » De secunda: « Mortu
Abbreviated transcription (Latin):
candelabrũ intab̾nacło moysi. l. ĩ: uidit ierechielurũ igneũ arenib infra.
qͥ ꝓ scd̃o: erat qĩ flãmaignis arenib sup̃. Apt̃ terciũ: uir illȩ in apochalipsi. ha¬
bebat ocłos qi flãmam ignis. Uel si placet. tota illuminat̾o sit in candelabro.
nantẽ. Illuminat .i. ext̾ius. illuminat int̾iuis. Ext̾uis. signa uisibilia exiben¬
dõ. In t̾ius: grãm in uisibilẽ in sꝑando. Ext̾ius tͥpliciter. U̾bo miracło. exemplo.

Expanded text:
t Ezechiel virum igneum a renibus infra, qui pro secundo, erat quasi flamma ignis a renibus supra. Propter tertium: Vir ille in Apocalypsi habebat oculos quasi flammam ignis; vel, si placet, tota illuminatio sit in candelabro inantem. Illuminat enim exterius, illuminat interius: exterius, signa visibilia exhibendo; int
Abbreviated transcription (Latin):
tulus nr̃ floridus. Inde est qd̾ in camicis istis. tercio ponitur lectulus. In lectulo
Lectulus nr̃ fioridus. In .iͦ. expͥmimꝰ uagit᷑ puerileqĩ in p̾sepio. In .uͦ. dolores qͦssusti¬
nuit xpẽ inpatilło. In .iͦi: anima nr̃a unus sps̃ sit cumndõ: tanqꝗͣ humamtas con¬
iuucta diuinitati. in uirgineȩ puritatis ut̾o. faciauꝰ⁊ m̾sam puero. ħmensa:
est bonum ꝓpositũ. In hac m̃sa. apponunt᷑ .iii. canistra magistri pistoꝵ qͥerat
incarc̾e cũ ioseph. de quib comẽdebant uolucͤs .s. cemoria. intelligentia uoluntaᷤ.
Quib dum male utimur uolucs.i. demones. pascẽntur. S apponant᷑ tc ꝓpagi
nes uitis: de quib magist᷑ pincͥna ppinabat regi. Qe. ĩ tunum album. De soa. subru¬
peccores. P ic̃na: i ido seip̃os reconciliamtes. Ioseph .i. despicientes mundum. ⁊ incełcon¬
u̾santes. ¶ q hac datur fertłm bone uolutatis. Hest tͥplex. Prima. uoluntas ꝓficere¬

Expanded text:
tulus noster floridus. » Inde est quod in Canticis istis, tertio ponitur lectulus: « In lectulo Lectulum cum Deo, tanquam humanitas conjuncta divinitati in virgineae puritatis utero. Faciamus et mensam puero. Haec mensa est bonum propositum. In hac mensa apponuntur tria canistra magistri pistorum, qui erant in carcere cum Joseph, de quibus comedebant volucres. Memoria, intelligentia, voluntas, quibus, dum male utimur volucres, id est daemones pascuntur. Sed apponantur tres  de quibus magister pincerna, propinabat regi. » De prima vinum album, de secunda subrupeccatores; pincerna, id est Deo seipsos reconciliantes; Joseph, id est despicientes mundum et in coelis conversantes. In hac datur ferculum bonae voluntatis. Haec est triplex. Prima voluntas e
Abbreviated transcription (Latin):
eret᷑. uocat gͦ eam: ⁊inuitat a carnalib¬
a lege: adeuugłium. Cenit. accelerat.¬
Appropiat. Ad est. Respicit. alloquitur.
Nich horũ sponse effugit industͥam.
Uenit in angłis. Accelerat. in patͥarchis. appiat. iun ꝓpħis Ad est in carne. Res¬
pieit in miracłis. Alloqͥtur inapłis. uelsic. uenit. affectu. Studio miserande
accelerat. Telo subueniendi: appropiat. ad est. p̾sentib. dspicit. infuturis. loqͥtur
oĩb docens ⁊ suãdens de regns dei. ¶ Ihis adu̾timus. grãm oꝑantẽ. ⁊ cooꝑanteo.
uenit in coando. Accelerat. lib̾ando. appropiat. sanando. Ecce gra oꝑans. Adẽ: ad¬
utuando. Respiẽ. ꝯseruando. Alloqͥitir cõsu̾mande. In coat. ꝑcontricioem. lib̾at. ꝑcon¬

Expanded text:
eret. Vocat ergo eam, et invitat a carnaliba lege ad Evangelium. Venit, accelerappropiat, adest, respicit, alloquitur. Nihil horum sponsae effugit industriam. Venit in angelis, accelerat in patriarchis, appropiat in prophetis, adest in carne, respicit in miraculis, alloquitur in apostolis. Vel sic: Venit affectu, studio miserandi accelerat. 51 Zelo subveniendi appropiat. Adest praesentibus. Aspicit in futuris, loquitur omnibus, docens et « suadens de regno Dei. » In his advertimus gratiam operantem et cooperantem. Venit morando, accelerat liberando, appropiat sanando. Ecce gratia operans. Adest adjuvando, respicit conservando, alloquitur consummando. Inchoat per contritionem, lib
Abbreviated transcription (Latin):
Siuͭ quis pulchrũ mundũ inspiciat. ⁊ inde laudet ere¬
atorem: intrat uita ꝑ fenestras ocłorum. Fbas gͦ. aspic̾
sponsus. surg̾e sponsam ãmonet. ⁊ relinquere eorporea
angusta foramina. ħ est qd̾ aĩa quãdiu ẽ in corꝑe: ñ potest nũdã ⁊ aꝑtã caꝑe dei
sap̃ientiam. Paries istẽ dicipotest lectulus: dequo dicit eãdẽ. In lectulo meo.q.p.¬
n.qͥ. d. a.m .s. in ut̾o uirgnus in quo qĩ inpariete latuit. qĩ in lectulo nr̃e infirmitatis

Expanded text:
vero quis pulchrum mundum inspiciat, et laudet Cratorem, intrat vita per fenestras oculorum. Per has ergo aspicit sponsus, surgere sponsam admonet, et relinquere corporea angusta foramina, hoc est quod anima quandiu est in corpore, non potest nudam et apertam capere Dei sapientiam. Paries iste dici potest lectulus, de quo dicit eadem: « In lectulo meo q scilicet in utero Virginis in quo quasi in pariete latuit, quasi in lectulo nostrae infirmitatis
Abbreviated transcription (Latin):
sib nr̃as erꝑtus ẽ miserias ad cõpatiend̃ nobi. ad eremplũ: qd̾ innuit illa fenest᷑ sola¬
siĩ ꝑqũa raab m̾etͥo dimisit exploratores iericho: dicens eis ut conde̾scend̾ent ad mon
tana. Caro urã ẽ m̾etͥr illa quȩ aꝑit noł sensus ut tendam ad montana .i. magnos
tras suas. Ad signum contemplatiõis: qñ ad celum sensus erigumis. insignitis
deuotiõĩs quȩ extendit᷑ adcelestia quȩ comtẽplam. uñ daniel orabat solus in ce¬

Expanded text:
poris sensibus expertus est miserias ad compatiendum nobis. Ad exemplum quod innuit illa fenestra solarii, per quam Raab meretrix dimisit exploratores Jericho, dicens eis ut ascenderent ad moneis. Caro nostra est meretrix illa, quae aperit nobis sensus, ut tendamus ad montana, id est magnos tras suas. » Ad signum contemplationis, quando ad coelum sensus erigimus, in signum devotionis quae extenditur ad coelestia quae contemplamur. Unde Daniel orabat solus in coe
Abbreviated transcription (Latin):
dentis: delectari pꝑ adeptas beuedictioẽs. Regnabunt itaq: qi calcau̾unt laqueos cul¬
pe. Cceruptionẽ huius miseriȩ. Penam iehennẽ. Uñ dauid. Exaltabo te dñe.q. s. in .n.¬
Ecce isti regnant. S n gaudent in trib .s. quia socios hñt angłos: quos ħ patͦnos habuer̃.
Qd̾ dei secͤta intelligent: que hͥ obcure audierunt. Qd dm̃ iidebunt facie ad facien: ꝗͣ h

Expanded text:
dentis delectari propter adeptas benedictiones. Regnabunt itaque quia calcaverunt laqueos culdentis delectari propter adeptas benedictiones. Regnabunt itaque quia calcaverunt laqueos culpae, corruptionem hujus miseriae, poenam gehennae. Unde David: « Exaltabo te, Domine, quonEcce isti regnant. Sed et gaudent in tribus, scilicet quia socios habent angelos, quos hic patronos habuerunt. Qui Dei secreta intelligent, quae hic obscure viderunt; qui Deum vi
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ter ꝙͣ indecore uirginitatis incȩdit. In his . u. delectat᷑ sponsus qui pasc̃ int̃ lilia sep¬
tus coreis iurginũ. Primi fugientes ierabel .i. ftuxũ uanum mundi huiꝰ: ẽ elẏa. tenden
ad montẽ di oreph. recubantes sub umbͣ tuniꝑi. Scd̾̃i: cũ stepħo uen̾unt exmagnatri¬
lłõe. ⁊ lau̾unt stolas suas.⁊ .c.e. fit.s. agni. Tercii. cum sapientib uͥginib sitaᷤᷤ pͣificãt
lampãdes. Quib accensis: p̾stolant᷑ aduentũ sponsi. Isti õs seminau̾unt in lacͥmis:
isidõ inexultatiõe metent. Nam euntes ibant ⁊flebant: in .s.s. uenientes autẽ ueni¬
ti. Primum gaudiũ: ẽ insultans. Scd̾ni: exultanꝰ. Terciũ. exaltans. Erim̾: exmundier¬
rire. Scd̾m: ex di amorẽ. Terciũ: in regni honore. De.i. ipsum reputaui erroie. ⁊ gau¬
nẽ .s. f .i. c.ati. e. S ⁊cũ xp̃o. regnabũt in eñũ. Reguantis ẽ. ꝯculcare adu̾sitaies. Gau¬

Expanded text:
 in decore virginitatis incedit. In his enim delectatur sponsus, « qui pascit inter lilia, » septus choreis virginum. Primi fugientes Jezabel, id est fluxum vanum mundi hujus cum Elia tendunt ad montem Dei Horeb, recubantes sub umbra juniperi. Secundi cum Stephano, venerunt ex magna tribulatione et laverunt stolas suas in sanguine Agni. Tertii cum sapientibus virginibus suas purificant lampades. Quibus accensis, praestolantur adventum Sponsi. Isti omnes seminaverunt in lacrymis, et ideo in exsultatione metent. Nam, « euntes ibant et flebant mittentes semina sua. Veniti. Primum gaudium est insultans, secundum exsultans, tertium exaltans: primum ex mundi errore, secundum ex Dei amore, tertium in regni honore. De primo: « Risum reputavi errorem et gaunes sancti; sed cum Christo regnabunt in aeternum. » Regnantis est conculcare adversitates; gau
Abbreviated transcription (Latin):
cłoꝵ oꝑatiõem. Qͥnta ꝑgłȩ plenitudinẽ. In . i. maiestatis refulget sapĩa. In . iͭ. benuo¬
lentia. In iiiͬ. grã. In .iiii. potentia. In .uͦ. altissima dĩ magnalia. Seraphi qui stabant
suꝑ illud soliũ: dicũt᷑ duabꝰ alis uelare pedes eius .i. humanitat᷑ ur̃am Ipẽ sunt tẽꝑalia
tẽ inuestigamus. tanto in cõp̾hensibiliorẽ inuenimꝰ. Uñ. Aocendat hõ adcor altum.
neraltabit᷑ d̃. Sic ⁊ dedulcedine. qr quanto plus amatur: tanto amabilior inuenctur
tentamͣ᷑ ne cadamꝰ. Dehis dictũ ẽ diffusiuᷤ suꝑius:¬

Expanded text:
gloriae plenitudinem. In prima majestatis refulget sapientia; in secunda benevolentia; in tertia gratia; in quarta potentia; in quinta altissima Dei magnalia. Seraphim qui stabant super illud solium dicuntur duabus alis velare pedes ejus, id est humanitatem nostram. Ipsae sunt temporalia tem investigamus, tanto incomprehensibiliorem invenimus. Unde: « Accedat homo ad cor altum et exaltabitur Deus. » Sic et de dulcedine, quia quanto plus amatur, tanto amabilior invenitur.tentamur ne cadamus. De his dictum est diffusius superius
Abbreviated transcription (Latin):
p̾latoꝵ. Sod̾m. pecuniosoꝵ. Tercium: luxuriosoꝵ. Quartũ: idiotarũ. Eme:
cũ sint magistri: peccat scienter. Scd̾u ꝯsidenter. Tercii: in pudent̃. ¶Et¬
fidentius mał quer̃ pecumiã. Tercii qĩ ium̃ta portantes oniᷤ penitente
ĩpudent̃ cadũt in luxuriã. Quarti. cũ sint idiote: peceant ꝑ ignoran¬
tiã. De pͥmis. Qui alios doces. de ipm̃n ñ doces.qͣ.p.i.m.m. Scdis. apłc.

Expanded text:
atum, secundum pecuniosorum, tertium luxuriosorum, quartum idiotarum. Primi cum sint magistri, peccant scienter, secundi confidenter, tertii impudentefidentius malis quaerunt pecuniam: tertii quasi jumenta portantes onus poenitentiae, impudenter cadunt in luxuriam: Quarti, cum sint idiotae, peccant per ignorantiam. De pri
Abbreviated transcription (Latin):
in solubłe ꝓponentes. Licet censum cesari dari annon: Et ille. Reddite gͦ que s̃
re. De .iͦ. ait pilatus nesciens qͥd dic̾et. Quidẽ u̾itas: Ip̃e autem sciebat. Ham
cła: inter dõs eum p̾cepit coli. Sequit᷑. Ip̃m gentes dep̾cabunt᷑. Notand̾ qd ip̃i

Expanded text:
insolubile proponentes: « Licet censum dari Caesari an non? Et ille respondit: Reddite insolubile proponentes: « Licet censum dari Caesari an non? Et ille respondit: Reddite re. » De secundo ait Pilatus, nesciens quid diceret: « Quid est veritas? » Ipse autem sciebat. Nam cula inter deos eum praecepit coli. Sequitur: « Ipsum gentes deprecabuntur. » Notandum quod ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c ambłauit. In.uͦ iacuit. In .uͦi. stetiti In .uii. sedebit. ambłauit: nos ad regnu
trabendo. Sedit: nob̾cũ participatiõe sacͣmtoꝵ se humiliando. Stetit in cruce ii¬
rilit̾ ꝓ nob̾ pugnando. Sedebit urtͦno maiestatis sue. nosiudicando. aAd pͥmam
nos inuitat apłs dicens. Qui dic̃ se in xp̃o mau̾e. d. s.i.a.⁊ .i.a. Sed̾m nobis¬
ostendit: qũluptitatus ẽ a ioħ̃e. qͥ in p̾sepio iacuit. nob̾ humilianͣ se. De .iͦi
in apochalipsi. Uidi supra montẽ syon agnum stantẽ similem occiso. De .iiii.
ĩ daniele. Aroni positi sũt. ⁊antiquiᷤᷤ dierũ sediti Sic. u sẽdebit: cum uen̾it ad
iudicand̾. hũs signum nu̾itatem głose resurrectioĩs. habebit. u. inuestim̃to suo
oratores con tinebitt. philosophi. continebũt ⁊ reges. Oratores: non hñtes ad¬
u̾suᷤᷤ eum argum̃tosam allegatioẽm. Philosophi: in norantes quȩ suꝑ naturan
est u̾itatẽ. Reges humiliantes ei imꝑiosã potestatẽ. De.i. dicebãt pharisei. q̃i

Expanded text:
secundo jacuit, in tertio stetit, in quarto sedit. Ambulavit, nos ad regnum trahendo. Sedit nobiscum participatione sacramentorum se humiliando; stetit in cruce viriliter pro nobis pugnando, sedebit in throno majestatis suae nos judicando. Ad primum nos invitat Apin praesepio jacuit, pro nobis humilians se. De tertio in Apocalypsi: « Vidi supra montem Sion Agnum stantem similem occiso. » De quarto in Daniele: « Throni positi sunt et Antiquus dierum sedit. » Sic enim sedebit cum venerit ad judicandum, habens signum et veritatem gloriosae resurrectionis. Habebit enim « in vestimento suo oratores, continebunt philosophi, continebunt et reges. Oratores non habentes adversus eum argumentosam allegationem; philosophi ignorantes quae supra naturam est veritatem; reges humiliantes ei imperiosam potestatem. De primo dicebant Pharisaei quasi
Abbreviated transcription (Latin):
honum ẽ tenete. Ecce puluiꝯ. subtilis. qͥ transit foramina cͥbͥ. ħ gustato pulu̾e:
sentit dulcedinẽ deuotiõĩs quã desidauit. Etgo ĩa desinit cẽ iadix det̾ra sicienti.
Iut languores deponat: fit t̾eia raclx ꝗ̃ ad humor̾e est. encia radix que ad
humore mittatur.: s. uoluntas affecta deuotiõe. pͥmo habet aꝗͣ m̃odicie. Scd̾o̾.
rirem gr̃e. Tercio: hilarttatẽ in deuotiõe. Quarto: caritat̾e in edisicatiõe.¬

Expanded text:
bonum est tenete. » Ecce pulvis subtilis, qui transit foramina cribri. Hoc gustato pulvere, sentit dulcedinem devotionis quam desideravit. Ergo jam desinit esse radix de terra sitienti et ut languores deponat, fit tertia radix quae ad humorem est. Tertia radix est quae ad humorem mittatur, scilicet voluntas affecta devotione. Primo habet aquam munditiae, secundo rorem gratiae, tertio hilaritatem in devotione, quarto c
Abbreviated transcription (Latin):
agitabit᷑ qĩ in cͥbro: ꝑ aꝑturas foraminu. Consrĩget᷑ in alueo occurrentis
dãnationic. Milleo: timoris. Contẽ ᷑ ĩ mortario: ꝓpͥe rep̾hensionis. pistil¬
lo cõpuuctioĩs. Agitab̾r ĩ cͥb iugis meditatiie ꝑfora uiina discretots.
Sic .xi pigm̃tarii. solent in ẜulu̾em spẽc suaᷤ redig̾e. audi alneum dãpna¬
tioĩs. Muttite eum intenebrã ext̾iores: i.e. f. ⁊s.d. andi malleũ tnoeis.¬

Expanded text:
agitabitur quasi in cribro per aperturas foraminum. Confringetur in alveo occurrentis damnationis, malleo timoris conteretur in mortario propriae reprehensionis, pistillo compunctionis, agitabitur in cribro jugis meditationis per foramina discretionis. Sic enim pigmentarii solent in pulverem species suas redigere. Audi alveum damnationis. « Mitte eum in tenebras exteriores, et
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. diris nos necc̾itatib sigat. Inuidia diabłi. illicitis desidiis nos inflãmando
uuln̾at. Igitur cante ħ ccuispitiendo: lapsum faciliꝰ uitamꝰ. Igit᷑. sic custoditis ger¬
minib uirtutum: restat ut omĩa relinqũtes ad fructꝰ percipiendos. tendamꝰ hẽ
enim relinq̃re omia. afferre mille argenteos. ¶ide quomͦ b̾ati pauꝑes sp̃u

Expanded text:
tionis, diris nos necessitatibus ligat, invidia diaboli, illicitis desideriis nos inflammando tionis, diris nos necessitatibus ligat, invidia diaboli, illicitis desideriis nos inflammando vulnerat. Igitur caute haec circumspiciendo, lapsum facilius vitamus. Igitur sic, custoditis germinibus virtutum, restat ut, omnia relinquentes, ad fructus percipiendos tendamus. Hoc est enim relinquere omnia, afferre mille argenteos. Unde, quomodo « beati paupere
Abbreviated transcription (Latin):
diffundant. aut ip̃i nudo trunco infigimꝰ sureulos. ut ibi crescentes arboeẽ uestũt.
Timor gͥ ẽ qi pond̾ suꝑpõitum. Cura. qͣi pond̾ subtꝰ appensum. Necessitas simał ẽ stipi¬
ti qui ligat. affectus ẽ qͣi suixulꝰ. qui infrxᷤ nuln̾at. Ista quatuor nascunt᷑ ex qͣtuor
gnib maloe: que homo sustinet in hoc mundo. ħ sunt. Ira d̾i. uanitas mundi. Infir¬
mitas humane conditonis Inuidia diabłi. Ira dĩ ẽ. cum flagellis att̾im᷑ uanitas
mundiẽ. cum modum excedendo nec̃citatis: in uoluptatẽ abimꝰ. Infirmitas hñas
condit̾onis ẽ ꝙ facile ledim᷑ adũsis. ⁊ difficile ad bona agenda conuolescimꝰ. In¬
uidia diaboli ẽ. cum ip̃o instigante ad uitia inflãmam᷑. Igit᷑ ira d̾i timore p̃uit.
uanitas mitndi curas suꝑuacuas immittendo: deoefum t̾rahit. Infirmitas condi¬

Expanded text:
diffundant, aut ipsi nudo trunco infigimus surculos ut ibi crescentes arborem vestiant. diffundant, aut ipsi nudo trunco infigimus surculos ut ibi crescentes arborem vestiant. Timor igitur est quasi pondus superpositum, cura quasi pondus subtus appensum, necessitas est similis stipiti qui ligat, affectus est quasi surculus qui infixus vulnerat. Ista quatuor nascuntur ex quatuor generibus malorum, quae homo sustinet in hoc mundo, haec sunt: Ira Dei, vanitas mundi, infirmitas humanae conditionis, invidia diaboli. Ira Dei est, cum flagellis atterimur; vanitas mundi est, cum modum excedendo necessitatis, in voluptatem abimus; infirmitas humanae conditionis est quod facile laedimur adversis, et difficile ad bona agenda convalescimus; invidia diaboli est, cum ipso instigante ad vitia inflammamur. Igitur ira Dei timore premit, vanitas mundi curas supervacuas invitando vel immittendo deorsum trahit, infirmitas humanae condi
Abbreviated transcription (Latin):
uen̾t mundis coede: qui purgato ocło possunt uid̾e: qd̾ ocł ñ uidit. Septima
sap̃ra: conuenit pacificis. In quib nullꝰ motꝰ ẽ rebelł. s omĩa optemꝑant
spñi. Ecce quomodo aura pacis nutrit nouitatẽ. Quomͦ etiam gͥmina urtu¬
tum crescant. S ꝓ nichło laborauimꝰ: nͥ custodiamꝰ. Uñ seqͣ. Eradidit eam
custõdib. Custõde autem uirtutũ. diximꝰ ciren ispectõne. S unt aũt
quatuior quib circumspecto ex̃cet᷑. Timor. Cura. siecessitas. affectꝰ. Timor ẽ
anxietas ꝑielitandi. Cura ẽ sollicitudo: euadñdi in ꝯmodi. aut domodi adiꝰ¬
piscendi ecessitas ligat. affectꝰ uuls̾at. S c̃ ramos arboeis extendimꝰ. aut
suppomimꝰ ei pond̾a q deorsum p̃mant. aut subtꝰ alligamꝰ q̃ deoisum tͥbant¬
aut uixta affige stipites curamꝰ ⁊ alligate ramos ne sursum eleuent᷑ s in latũ

Expanded text:
venit mundis corde, qui purgato oculo possunt videre quod oculus non vidit; septima, venit mundis corde, qui purgato oculo possunt videre quod oculus non vidit; septima, sapientia convenit pacificis. In quibus nullus motus est rebellis, sed omnia obtemperant spiritui. Ecce quomodo aura pacis nutrit novitatem, quomodo etiam germina virtutum crescant. Sed pro nihilo laboravimus nisi custodiamus, unde sequitur: Tradidit eam custodibus. Custodes autem virtutum diximus circumspectionem. Sunt autem quatuor quibus circumspectio exercetur: Timor, cura, necessitas, affectus. Timor est anxietas periclitandi, cura est sollicitudo evadendi incommodi aut commodi adipiscendi, necsupponimus ei pondera, quae deorsum premant, aut subtus alligamus, quae deorsum trahantaut juxta affigere stipites curamus et alligare ramos, ne sursum eleventur, sed in latum
Abbreviated transcription (Latin):
aqua doctͥne. sp̃c intelligñtie emittit ruuulum ꝓuidentie. De fonte consilii. ꝓcedit
uena solatii. De fonte fortitudinis: ꝓcedit robur boni oꝑis. Emittit fons scĩe gemi¬
tum doloris. Qui enim addit scĩam: addit ⁊ uolorẽ. Reddit aũt fons pietatis. debitũ
compassionis. Riuulꝰ uͦ timoris: dat fructum confessionis. his itaꝙ uinea qͣsi. oii.
sapientes: s timentes. Scd̾a ẽ pietas q̃ conuenit mitib. Qui enimpie q̃rit. hono¬
rat soa̾. non rep̃hñdit. ñ resiftit. ꝙ ẽ mitem fieri. Tercia scia q̃ conuenit iugñ¬
tib ꝓ his quib mał usi sunt. Quarta fortitudo q̃ conuenit esurientib ⁊ siti¬
entib. qr desid̾antes gaudium: laborant de tus bonis a terrenis cnpientes aũ¬
ti. Quinta consilium: conuenit misericoroib. qi unicum remedium ẽ: de tantis
malis extii. dimittẽ aliis ⁊ cõmodare. sicut uolumꝰ nob fieri. Sexta intellectꝰ con¬

Expanded text:
aqua doctrinae, spiritus intelligentiae emittit rivulum providentiae, de fonte consilii procedit vena solatii, de fonte rectitudinis procedit robur boni operis, emittit fons scientiae gemitum doloris, qui enim addit scientiam addit et dolorem, reddet autem fons pietatis debitum compassionis, rivulus vero timoris, dat fructum confessionis. His itaque vinea quasi septem sapientes, sed timentes; secunda est pietas, quae convenit mitibus, qui enim pie quaerit, honorat sancta, non reprehendit, non resistit, quod est mitem fieri; tertia scientia quae convenit lugentibus, pro his quibus malis usi sunt; quarta fortitudo quae convenit esurientibus et sitientibus, quia desiderantes gaudium, laborant de veris bonis, a terrenis cupientes averti, quinta consilium convenit misericordibus, quia unicum remedium est de tantis malis exui, dimittere aliis et commodare, sicut volumus nobis fieri; sexta, intellectus con
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. ⁊ illd. Onĩs qui głificabant eam sp̃uer̃t̃ illam. quia uderunt ignominiã eiꝰ. Eoce
de uinea q̃ fuit pacifico. in ea .i. in aura pacis. Sequit᷑. de germinib uirtutũ. ħ enim
habitante. Ut gͥ crescant germina urtutum: oportet᷑ ut uinea ałla. s. ditima
mentis qͥm mens non ualens contine: certis demonstrat inditiis. ħ itaq ht̃ in se
delum in eos qͥ cont di uitatẽ st̃. Compassio si ẽ in eos. qͥ sustiñt calamitate. Remuolitu¬

Expanded text:
 Omnes qui glorificabant eam, spreverunt illam, quia viderunt ignominiam ejus. » Ecce de vinea quae fuit pacifico in ea, id est in aura pacis. Sequitur de germinibus virtutum. Haec ehabitantes. Ut igitur crescant germina virtutum, oportet ut vinea, anima scilicet, mentis quem mens non valens continere, certis demonstrat indiciis; haec itaque habet in se zelum in eos qui contra Dei voluntatem sunt; compassio vero est in eos qui sustinent calamitatem; benevol
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipes ppłi in patibulis. Prelati uͦ suꝑ alios coronabunt᷑: qui strenue egerunt.
lis enim debet᷑ aurea ⁊ aureola q̃ erant in tab̾nacło: suꝑ mensam apensa. his ã
qui sola gr̃a hoc agt̃. maior istis. uñ. Ia cob ad ioseph filium suum ait. Do tͥ unam
partem extͣfie̾s tuos: qͣm tuli de mauu amoerei: in gladio ⁊ arcu mõ .i. illam
głam qͣm diabło abstuli ꝑ potentiam meam.¬
c si aꝑte dicat dilectꝰ. Quia in longum sermonem¬
ꝓtraximꝰ. qui iam claudendꝰ ẽ: audi quid a te deposcã.
cult᷑a fructuum. mansionẽ tͥ locare. ut illie fixa m̃te
meum expectes aduentum. Scd̾m ẽ ꝙ a te requiro .s.
ut me facias audire uocem tuam p̃dicando. Nam &¬
amici ascultant. s. angłi. quos tͥ custodes ⁊ ad uitores
in ẽtaminib dedi cotidiams. ⁊ aĩe iustoꝵ quos de tuo cetu
assumẽs. ad uisionẽ mee głe ad qͣm uentura es aliqñ collegi. Tria

Expanded text:
principes populi in patibulis. » Praelati vero super alios coronabuntur qui strenue egerunt. Eis enim debentur aurea et aureola, quae erant in tabernaculo super mensam appensa. His autem qui sola gratia hoc agunt, major istis; unde Jacob ad Joseph filium suum ait: « Do tibi unam partem extra fratres tuos, quam tuli de manu Amorrhaei, in gladio et arcu meo, » id est illam gloriam quam diabolo abstuli pc si aperte dilectus dicat: Quia in longum sermonemotraximus, qui jam claudendus est, audi quid a te deposcam: cultura fructuum, mansionem tibi locare, ut illic fixa mente meum exspectes adventum. Secundum est quod a te requiro, ut me facias audire vocem tuam praedicando. Nam amici auscultant, scilicet angeli, quos tibi custodes et adjutores in certaminibus dedi quotidianis, et animae justorum, quos de tuo coetu assumens, ad visionem meae gloriae, ad quam ventura es aliquando collegi. Tria
Abbreviated transcription (Latin):
aesi oieat. M ue tui aegentei pacificiꝰ ducenti argentei pacifici. his qui custodiũt
p̃mop ei poem et̃nani habebunt. Cuidam sunt quos ans repeiuit uerdo
a quib faciem suam au̾̃tit. Quidam: quos coram facie sua statuit. De quib Uinca
mea coram me ẽ. De pͥmis. ẽ perẽor qui cum uen̾̃it in ꝓfundum malox. contem ꝓuit.
ons post lapsum relenat ⁊ deinceps se custodit. Primos plangit dõ.sic. Et qͥs x ux¬

Expanded text:
entia, Mille tui argentei pacifici, et ducenti argentei pacifici his qui custodiunt pro eis pacem aeternam habebunt. Quidam sunt quos Dominus repellit, quidam a quibus faciem suam avertit, quidam quos coram facie sua constitui. De quibus: Vinea mea coram me est. De primis est peccator, qui « cum venerit in profundquem Dominus post lapsum relevat, et deinceps se custodit. Primos plangit David sic: « U
Abbreviated transcription (Latin):
filium dĩ. qm̃ ait. filii di uocabunt᷑. Beati qui ꝑsequutõnẽ patiunt᷑. reliqͥsti ultonẽ
ineam meam ait dilectus tradidi custodib. ut cam¬
excolerent u̾b ⁊ exemplis. s sic: ut nichłominꝰ quid in
ea agatur intendam. quo quisq animo. qua industͥa¬
laboret. aspiciam.his enim qui uͦ predicto omĩa re¬
liq̃runt. sicut dictum ẽ retͥbuam. s has qͥ eam custo

Expanded text:
filium Dei, « quoniam, ait, filii Dei vocabuntur. » -- « Beati qui persecutionem patiuntur, » reliquisti ultionem ineam meam, ait dilectus, tradidi custodibus, ut eamexcolerent verbis et exemplis, sed sic ut nihilominus, quid in ea agatur, intendam, quo quisque animo, qua industlaboret, aspiciam. His enim qui modo praedicto omnia reliquerunt, sicut dictum est, retribua
Abbreviated transcription (Latin):
de tam ampliꝰ noli peccare. uñ. Non ueni uocate iustos. s peccõre ad peni¬
tentiam. Falso calumpniator ꝑsonam: tenet susanna. audi: quomͦ libatur
innocentia. Suscitauit dñs sp̃m pueri iumoris: ⁊ conuicit sacerdotes. ⁊ libatꝰ
e sangiis innoxiꝰ in die illa uñ. Non pͥnabis bonis eos qui ambulãt ĩ inno
Audi qͦ modo ostensum erat ei p̃mium. uĩdeo inquit celos aꝑtos. ⁊ iħm stan¬
pectꝰ dñi in cena recubuit. Ibi multiplicata fc̾ eiꝰ gaudia: ut posset dicẽ. Gau¬
dens gaudebo in dño. ⁊ exultabit anima mea in do̾ meo. his gͥ qui custodiunt
fructus eiꝰ: sunt ꝑata p̾mia.Sed custodũi qui de ea retͥbuunt᷑ temꝑaliter.

Expanded text:
de, jam amplius noli peccare. » Unde: « Non veni vocare justos, sed peccatores ad poenide, jam amplius noli peccare. » Unde: « Non veni vocare justos, sed peccatores ad poenitentiam. » Falso calumniatorum personam tenet Susanna. Audi quomodo liberatur innocentia: « Suscitavit Dominus spiritum pueri junioris, et convicit sacerdotes, et liberatus est sanguis innoxius in die illa; » unde: « Non privabis bonis eos qui ambulant in innocAudi quomodo ostensum erat ei praemium: « Video, inquit, coelos apertos, et Jesum stanpectus Domini in coena recubuit . Ibi multiplicata sunt ejus gaudia, ut posset dicere: « Gaudens gaudebo in Domino, et exsultabit anima mea in Deo meo. » His igitur qui custodiunt fructus ejus, sunt parata praemia. Sed custodum quidam de ea retribuuntur temporaliter,
Abbreviated transcription (Latin):
Tu dñe suauis ⁊ mitis. ⁊ młte mĩe om̃ib inuocantib te. Ista ẽ uinea ds qua
diũ. uinea mea coram me ẽ .s. a simili custodientis uineã. qͣm. st ht̃ ante faciem
rani dilecto. Suscipit reu̾̃tentes. refouet desꝑantes sib̾ant calumpniã patiẽtes
sustinet martirio laborantes. Iocundat amantes. Neu̾tente recipit ĩ gr̃am.
desꝑatos inuitat ad ueniam. falso calumpniatoꝵ. libat in nocentiã. laboran¬
tib ostendit p̾mium. diligñtib: multiplicat gaudium Receptor in gr̃am.
ꝑsonam rep̃sentat ꝓdigꝰ ille filiꝰ reuertens. Cito ait pat̾ ꝓferte stolam pͥmã
⁊ indinte eum. Eoce receptus ẽ in gr̃am. De his Pͥaulꝰ Potens ẽ dñs omnem
gr̃ãm fac̃e habundare in uob̾. desꝑatos qui mutantur ad ueniam: sig̾at
illa mulier dep̃hensa in adult̾io. audi inuitatã ad ueniã. Nemo te condemp¬
nauit mulier ait dñs. ⁊ illa. Nemo dñe. ⁊ ille. Nec ego te condempnabo. ua¬

Expanded text:
is et multum misericors omnibus invocantibus te. » Ista est vinea de qua dicit: Vinea mea coram me est: scilicet a simili custodientis vineam. Quam enim habet ante faciem sit haec vinea coram dilecto. Suscipit revertentes, refovet desperantes, liberat calumniam patientes: sustinet martyrio laborantes, jucundat amantes, revertentes recipit in gratiam, desperantes invitat ad veniam. Falso calumniatorum liberat innocentiam, diligentibus multiplicat gaudium. Receptorum in gratiam personam repraesentat prodigus ille filius revertens: « Cito, ait pater, proferte stolam primam, et induite eum, » ecce receptus est in gratiam. De his Paulus: « Potens est Dominus omnem gratiam facere abundare in nobis. » Desperantes qui invitantur ad veniam, figurat illa mulier deprehensa in adulterio. » Audi invitatam ad veniam: « Nemo te condemnavit, mulier? » ait Dominus. Et illa: « Nemo, Domine. » Et ille: « Nec ego te condemno. Va
Abbreviated transcription (Latin):
dargutũ. Sdd̃ã: sponte hũilib ꝯsentire: mun̾e caritatis adiut̃. Eñu ẽ necessititiͤ. Sd̃m uolum¬
tatis. ħsponse hu̾ilitas: spargit bonũ odorẽ suũ tanꝗͣ nardꝰ. amore calens. deuoio̾e uigens op¬
niõe iedolens. ħ hu̾ilitas. uoluntaria ẽ. ꝑpetua ẽ sructificaẽ. Acubitus regis: sinꝰ ẽ patͥs. qͥa sẽꝑ
cortis. ẜ quã u̾bũ cłipio recũbit in corde. ⁊ ihi nos ad amorẽ⁊ hu̾iluatẽ accendit. qui de signan¬
tur inferuore: paruitate nardi. Uñ dic̃. Cumess rexinacubitu suo: n .m.d.o. s. idẽ infud

Expanded text:
dargutum; secunda sponte humilibus consentire, munere charitatis adjutum. Primum est necessitatis, secundum voluntatis. Haec sponsae humilitas spargit bonum odorem suum tanquam nardus. Amore calens, devotione vigens, opinione redolens. Haec humilitas voluntaria est; perpetua est, fructifica est. Accubitus regis sinus est Patris, quia semper cordis, per quam Verbum Dei pio recumbit in corde, et ibi nos ad amorem et humilitatem accendit, qui 24 designantur in fervore et parvitate nardi. Unde dicit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea d
Abbreviated transcription (Latin):
De scdõ. Comeclite pinguia ⁊ bibitemus fũ. De tc̃io. Angłs ad thobiã. Ego cibo ĩmortali. ⁊ po¬
tu qͥ tud̾i ñ potest. utor. In pͥmo. debem̾ seruũ sustip̾ecibo. disciplina ornare. oꝑib ou̾arẽ. uñ.
sibaria ⁊ uirgam ⁊ on asino. paris: disciplina ⁊ opͦseruo. In pͥmo: añꝙͣ. comedãt iustꝰ suspirat.
Insod̃: añꝙͣ. comedat respirat. Int̾cio. añꝙͣ. comedat aspirat. Su spire. timens dĩ iudicia.
Respirat: in pura conscientia. Aspirat: ad suꝑ nagaulia. In pͥmo itaq obseruandũ:

Expanded text:
ite pinguia et bibite mulsum. » De tertio Angelus ad Tobiam: « Ego cibo immortali et potu qui videri non potest, utor. » In primo debemus servum sustinere cibo, disciplina ornare, operibus onerare. Unde cibaria, et virga, et onus asino, panis et disciplina, et opus servo. In primo antequam comedat, justus suspirat; in secundo, antequam comedat, respirat: in tertio, antequam comedat, aspirat. Suspirat, timens Dei judicia: respirat in pura conscientia: aspirat ad superna gaudia. In primo itaque observandum
Abbreviated transcription (Latin):
asinus fortis. acubans int̾ t̃minos. Ssachar dr mnerces. Dilectus enĩ. ꝓ nob̾ sededit pͥciũ.
Acubuit int̃t̾minos: qͥa mediꝰ fuit int̾ diuinitatẽ ⁊ hu̾itatẽ. Diuinitas itaq maior ex¬
t᷑mitas. hu̾itas: minor. Cpe. qͥ est exhis duob: tͥnꝰ medius: Itaq faciamꝰ si logismũ ⁊ p̾dice¬
tur maior de media. Mediũ de minori: ꝯsic ꝑ mediũ maior deminori. ut sic argum̃tem᷑.¬
In pͥmo asinꝰ fuit exhumanitate: s fortis exdiuinitate. In scd̾o accubuit exhumanitate.
s ut leo fortis surrex̃ exdiu initate. De t̾cio. Om̃s pascentur &. accubabũt: Sñer̃ qͥ ext̾e¬
at. Pascent᷑ di uisiõẽ. Accubabũt ĩmunes alaborib inet̾na reqͥe. Nerit qui ext̾reat. qr
sectiri erũt in dĩ ꝓtectioẽ. In pͥmo: nardus nrã dedit odorem hũmqlitatis. In scid
mirra deleuit putͤdinẽ. nr̃e uetustatis. In t̾cio: botrꝰ emisit uinũ spũał iocundita¬

Expanded text:
s enim pro nobis se dedit pretium. Accubuit inter terminos, quia medius fuit inter divinitatem et humanitatem. Divinitas itaque major extremitas, humanitas minor; Christus qui est ex his duobus, medius terminus. Itaque faciamus syllogismum, et praedicetur major de medio, medium de minori, et sic In primo asinus fuit ex humanitate, sed fortis ex divinitate. In secundo accubuit ex humanitate, sed ut leo fortis surrexit ex divinitate. De tertio: « Omnes pascentur et accubabunt, et non erit qui exterreat. » Pascentur Dei visione, accubabunt immunes a laboribus in aeterna requie; non erit qui exterreat, quia securi erunt in Dei protectione. In primo, nardus nostra dedit odorem humilitatis; in secundo, myrrha delevit putredinem nostrae vetustatis; in tertio, botrus emisit vinum spiritualis jucundita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯseq̃nt᷑. In uͦs itrobedientes docuit ꝑseuare ĩ obedientia: usq admortẽ fac¬
p õ pad̃ obediens usq ad mortẽ. Similit̾ ⁊ nos fr̃s: debemꝰ oołos inclinare s ne
suꝑcrlia nr̃a sapiant suꝑbiã. ad scd̾m: aures inclinare ad psacipiẽdam
de cpassione ÷. docͥnam ad t̾ciũ cor ĩclinare : ut p̃paret᷑ etiã ad erehiben¬
dã minori obadientiã de pͥmo: legit᷑ ĩ iob & inclinauit ocłoslos ealbet¬

Expanded text:
 Factus est Patri obediens usque ad mortem. » Similiter et nos, fratres, debemus oculos inclinare, ne supercilia nostra sapiant superbiam, ad secundum aures inclinare, ad percipiendam de passione Christi doctrinam, ad tertium cor inclinare, ut praeparetur etiam ad exhibendam minori obedientiam. De primo legitur in Job: « Qui inclinaverit oculos