comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
l fidelit̾ dilectissimi atq
sapient̃ creationis nr̃e in¬
telligamus exordium:
inueniemus hominẽ id̾o ad
imaginẽ di conditũ ut imi¬
tator sui eẽt auctoris. & hanc. eẽ. m¬
turalem nr̃i generis dignitatẽ: si in no¬
bis quasi in qͦdã specilo diuinȩ bonita¬
tis forma resplendeat. Ad quã utiq
nos cotidie reꝑat grã saluatoris: dũ
qđ decidit in adã pͥmo erigit᷑ in scło.
Causa autẽ reꝑationis nr̃e ñ est nͥ mi¬
sccłia di: quem ũ diligeremꝰ nͭ nos pͥor
Ad ducam cecos in uiã quã ignorabãt:¬
& semitas quas nesciebant facrã illos
calcare. faciam illis tenebras in lucem:
& praua in directa. Hȩc uerba faciam
illis: & ni elinquam eos. & iteriĩ. In¬
uentus sum inqͥt ñ quęrentib me : &
palam apparui his qͥ me ñ int̾rogabant.
Qđ quomͦ impletum sit: iohannes apłs

Expanded text:
 fideliter, dilectissimi, atque sapienter creationis nostrae intelligamus exordium, inveniemus hominem ideo ad imaginem Dei conditum, ut imitator sui esset auctoris; et hanc esse naturalem nostri generis dignitatem, si in nobis quasi in quodam speculo divinae benignitatis forma resplendeat. Ad quam utique nos quotidie reparat gratia Salvatoris, dum quod cecidit in Adam primo, erigitur in secundo. Causa autem reparationis nostrae non est nisi misericordia Dei: quem non diligeremus, nisi nos prior Adducam caecos in viam quam ignorabant, et semitas quas nesciebant faciam illos calcare. Faciam illis tenebras in lucem, et prava in directa. Haec verba faciam illis, et non relinquam eos . 40 Et iterum, Inventus sum, inquit, a non quaerentibus me, et palam apparui iis qui me non interrogabant . Quod quomodo impletum sit, Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
uit: & dedit nob̾ senstim ut cognosca¬
mus uerũ & simus in uero filio eius.
Et iterũ. Nos gͦ diliganius dm: quĩ
ds prior dilexit nos. Diligendo itaq
nos cłs ad imaginem stiã reparat : &
ut in nob̾ formani suȩ bonitatis uiue¬
niat dat iuide ipsi quoq qđ oꝑatur
oꝑeniur. accendens scilicet mentium
nr̃arũ lucernas & igne nos suȩ carita¬
tis inflaminans: ut ñ solum ipsũ s
etiã quicqͥd diligit diligamus. Nã si
int̾ homines ea demum firma amici¬
cia est quã moꝵ similitudo so ei aue¬
rit. cum tam̃ parilitas uoluutatũ se¬
pe in reꝑbos offendat affectus: qͣntũ
nob̾ optandum atq nitendũ. ẽ. ut

Expanded text:
ut cognoscamus verum, et simus in vero Filio ejus . Et iterum: Nos ergo diligamus Deum, quoniam ipse prior dilexit nos . Diligendo itaque nos Deus, ad imaginem suam nos reparat, et ut in nobis formam suae bonitatis inveniat, dat unde ipsi quoque quod operatur operemur, accendens scilicet mentium nostrarum lucernas, et igne nos suae charitatis inflammans; ut non solum ipsum, sed etiam quidquid diligit diligamus. Nam si inter homines ea demum firma amicitia est, quam morum similitudo sociarit, cum tamen parilitas voluntatum saepe in reprobos tendat affectus, quantum nobis optandum
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est quantũ bonũ michi accidit. ut
mater dñi mei ueniat ad me e Nõ cog¬
nosco meũ. Unde hoc michi: qua ius¬
ticia. quib factis. pro quib meritis:
Non usitata hȩc officia feminarũ sunt:
ut mat̾ dñi mei ueniat ad me. Mira¬
culũ sentio: cognosco mysteriũ. mat̃
dñi uerbo fȩta. dõ plena est. Ecce enĩ
ut facta ẽ. uox salutationis tuȩ in au¬
rib meis: exultauit in gaudio m utõ

Expanded text:
hoc est: quantum bonum mihi accidit, ut hoc est: quantum bonum mihi accidit, ut mater domini mei ueniat ad me? non cognosco meum. unde hoc mihi? qua iustitia, quibus factis, pro quibus meritis? non usitata haec officia feminarum sunt, at mater domini mei ad me. miraculum sentio. cognosco mysterium: mater domini uerbo feta, deo plena est. Ecce enim ut facta est uox salutationis tuae in auribus meis, exsultauit gaudio infans
Abbreviated transcription (Latin):
hoc michi. ut ueniat mat̾ dñi mei admes
Nouit sermonẽ suũ sp̃c scͣs. nec umꝙͣ obli¬
uiscitur: & ꝓpħia non solũ rerũ comple-¬
tur miraculis s etiã ꝓprietate ũboꝵ. Qͥs¬
est uentris iste fructus: nisi ille de quo
scriptũ est ecce hereditas dñi filiĩ merces
fructus uentris : Hȩc est hereditas dñi.
filii: qui merces sunt fructus illius qui
de mauiȩ uentre ꝓcessit. Ipse fruetus uẽ¬
tris ẽ. flos radicis: de quo bene ꝓphauit
isaias dicens. Exiet uirga de radice iesse:
& flos de radice eius ascendet. Radix enĩ . ło.iͣ.¬
est fanulia iudeoꝵ. uirga maria. flos
Mariȩ xp̃c: qui ueluti bonȩ arboris fru¬
ccus. nr̃ȩ uirtuti ꝓ cessit. N unc floret
nunc fructificat in nobis: nunc redi¬
uiua corꝑis resurrectione reparat᷑. Et
unde hoc michi: ut ueniat mat̃ dĩi
mei ad me: Non quasi ignorans dicit.
mani hoc meriti sed diuinȩ gr̃ȩ munꝰ
esse cognoscit. Ita dicit. unde hoc michi:

Expanded text:
hoc mihi ut ueniat mater domini mei ad me? hoc mihi ut ueniat mater domini mei ad me? nouit sermonem suum spiritus sanctus nec umquam obliuiscitur, et prophetia non solum rerum conpletur miraculis, sed etiam proprietate uerborum. quis est iste fructus nisi ille de quo dictum est: ecce hereditas domini fili, mercis fructus uentris? hoc est: hereditas domini fili sunt, qui mercis sunt fructus illius, qui de Mariae uentre processit. ipse fructus uentris est, flos radicis, de quo bene prophetauit Esaias dicens: exiet uirga ex radice Iessae et flos ex radice ascendet; radix enim est familia Iudaeorum, uirga Maria, flos Mariae Christus, qui ueluti bonae arboris fructus pro nostrae uirtutis processu nunc floret, nunc fructificat in nobis, nunc rediuiua corporis resurrectione reparatur. et unde hoc mihi, ut ueniat mater domini mei ad me? non quasi ignorans dicit —mani hoc meriti, sed diuinae gratiae munus esse cognoscat, ita dicit: unde hoc mihi?
Abbreviated transcription (Latin):
exultauit infans in uto eius. & repleta est
sp̃u scõ. Uide distinctionẽ: singuloꝵq
uerboꝵ proprietates. Uocem prior elysa¬
bech audiuit: s ioħes prior gra̾m sensit.
Illa naturȩ ordine audiuit: iste exulta¬
uit racione mysterii. Illa mariȩ iste dñi
sensit aduentũ: fęmina mulieris. & pig¬
nus pignoris. Istȩ gr̃am locunt᷑: illi intͦ
oꝑantur: pietatisq mysteriũ maternis
adorunt᷑ ꝓfectib. dupliciq miraculo ꝓ¬
pħant matres spu paruuloꝵ. Exxultauit
infans: repleta ẽ. mater. Non prius ma-¬
ter repleta quã filius: sed cũ filius eẽt. re¬
pletus sp̃u scõ. repleuit & matrẽ. Exul¬
tauit iohannes. exultauit et mariȩ sp̃s:
exultante ioħe repletͦ elysabeth. Mariã
cognoscimus. In comprehensibilis enĩ.
incomp̃hensibilit oꝑabatur in matre :
& illa post conceptum replet᷑. ista ante
conceptũ. Benedicta tu int̾ mulieres : &. F. It
benedictus fructus uentris tui. Et unde

Expanded text:
exsultauit infans in utero eius, et repleta est exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini sensit aduentum, femina mulieris et pignus pignoris, istae gratiam loquuntur, illi intus operantur pietatisque mysterium maternis adoriuntur profectibus duplicique miraculo prophetant matres spiritu paruulorum. exsultauit infans, repleta mater est. non prius mater repleta quam filius, sed cum filius esset repletus spiritu sancto, repleuit et matrem. exsultauit Iohannes, exsultauit et Mariae spiritus. exsultante Iohanne repletur Elisabet, Mariam cognouimus — inconprehensibilis enim inconprehensibiliter operabatur in matre — et illa post conceptum repletur, ista ante conceptum. Benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. et unde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑrerit domo. Discite uirgines ñ circũ¬
cursare ꝑ alienas sedes. ñ demorari in pla.¬
teis: ñ aliquos inpublico muscere sermo
enĩ quȩ propt̃ officiũ uenerat inherebat
mus eam delectaret aliena. sed quia fre¬
quentius uideri in publico displicebat.
Didicistis uirgines pudorẽ mariȩo disei¬
te & humilitatẽ. Uenit propinqua ad pro¬
ximã: iunior ad seniorem. Nec solĩ ue¬
nit: sed etiã prior salutauit. Decet eni:
ut quanto castior uirgo tanto humilior
sit. Nouerit deferre seniorib: sit magis¬
tra humilitatis. inqua ẽ. ꝓfessio castita¬
tis. Et causa pietatis est eciã norma dos¬
ytrine.
Contuendũ est enĩ quia suꝑior uenit ad
inferiorẽ: ut inferior adiuuetͦ. maria ad
helẏsabeth. xp̃c ad ioħem. Deniq etiã post¬
ea ut scĩficaret baptismũ ioħis dñs uenit
ad baptismũ. Cito quoq aduentus mariȩ
ut audiuit salutationẽ mariȩ elysabeth:

Expanded text:
perrexit domo. discite, uirgines, non circumperrexit domo. discite, uirgines, non circumcursare per alienas aedes, non demorari in plateis, non aliquos in publico miscere sermonenim quae propter officium uenerat inhaerebat mus eam delectaret aliena, sed quia frequentius uideri in publico displicebat. didicistis, uirgines, pudorem Mariae: discite humilitatem. uenit propinqua ad proximam, iunior ad seniorem nec solum uenit, sed etiam prior salutauit; decet enim ut quanto castior uirgo tanto humilior sit. nouerit deferre senioribus, sit magistra humilitatis, in qua est professio castitatis. est et causa pietatis, est etiam norma doctrinae. contuendum est enim quia superior uenit ad inferiorem, ut inferior adiuuetur, Maria ad Elisabet, Christus ad Iohannem, denique etiam postea, ut sanctificaret baptismum Iohannis, dominus uenit ad baptismum. cito quoque aduentus Mariae ut audiuit salutationem Mariae Elisabet,
Abbreviated transcription (Latin):
orale est om̃ib : ut qui fidẽ en¬
gunt. fidem astruant. Et iclo m¬
gelus cũ abscondita nunciaret.
ut fides astrueret᷑ exemplo. sena¬
ris feminȩ sterilisq conceptũ. uuirgini i¬
rię nunciauit. ut possibile dõ om̃e qu&
ei placuerit assereret. Ubi audiuit hoc ma¬
ria: ñ quasi incredula de miraculo. nes
quasi incerta de nuncio.: nec quasi dubi¬
tans de exemplo: se qͦuasi lȩta ꝓ uodo. rx¬
ligiosa ꝓ officio. festina ꝓ gaudĩo. in mon¬
tana ꝑrexit. Quo enĩ iam dõ plena nisi
ad suꝑiora cũ festinatione conscendete
Nescit tarda molimina scĩ sp̃c̃ grã. Discait
scẽ mulieres sedulitatẽ: quã pregnantib
debeatis ex hibere cognatis. Mariã quȩ
ante sola in intimis penetralib ũsabatin
ñ apublieo uirginitatis pudor. ñ abstu¬
dio asꝑitas montiũ: non ab officio ꝑlixi¬
tas itineris retardabat. In montana uir¬
go cũ festinatione officii memioe. inuiriȩ
iminemor. affectu ugente ñ sexui: relict

Expanded text:
orale est omnibus, ut qui fidem exigunt fidem adstruant. et ideo angelus cum abscondita nuntiaret, ut fides adstrueretur exemplo, senioris feminae sterilisque conceptum uirgini Mariae nuntiauit, ut possibile deo omne quod ei placuerit adsereret. ubi audiuit hoc Maria, non quasi incredula de oraculo nec quasi incerta de nuntio nec quasi dubitans de exemplo, sed quasi laeta pro uoto, religiosa pro officio, festina pro gaudio in montana perrexit. quo enim iam deo plena nisi ad superiora cum festinatione contenderet? nescit tarda molimina sancti spirite mulieres, sedulitatem quam praegnatibus debeatis exhibere cognatis. Mariam, quae ante sola in intimis penetralibus uersabatur, non a publico uirginitatis pudor, non ab studio asperitas montium, non ab officio prolixitas itineris retardauit in montana uirgo cum festinatione, uirgo officii memor, iniuriae inmemor, adfectu uigente, non sexu relicta
Abbreviated transcription (Latin):
credidisti: sed & uos beati qui auditis
anima: &e concipit et generat di ũbũ.
et oꝑa eius agnoscit. Sit in singulis
mariȩ anima ut magnificet dñm:
sit in singulis mariȩ sp̃s ut exultet in
dõ. Si scđm carnẽ una mat̾ est. xp̃i:¬
Om̃is eni anima accipit dĩ uerbũ si
sit immaculata & immunis auiciis: si¬
intemerato castimoniã pudore eusto¬
diat. Quȩ cumq igutꝰ talis esse porue¬
amima. magificat dñm. sicut anima mariȩ
magnificauit diim: & exultabit sp̃e eius
in dõ salutari suo. Magnificat᷑ enĩ dñs. sic̃
& alibi legimtis. magnificate dñm mecũ:

Expanded text:
credidisti. sed et uos beati, qui audistis anima et concipit et generat dei uerbum et opera eius agnoscit. sit in singulis Mariae anima, ut magnificet dominum, sit in singulis spiritus Mariae, ut exsultet in deo, si secundum carnem una mater est Chriomnis enim anima accipit dei uerbum, si men inmaculata et inmunis a uitiis intemerato castimoniam pudore custodiat. quaecumque igitur talis esse potueanima magnificat dominum, sicut anima Mariae magnificauit dominum et exsultauit spiritus eius in deo salutari. magnificatur enim dominus, sicut et ali
Abbreviated transcription (Latin):
& mysticũ numerũ custodisse. Nõ enim
sola familiaritatis ẽ. causa qđ dui man¬
sit ÷ sed etiã tanti uatis ꝓuectus. Nã si pri¬
mo ingressu tantus ꝓcessus exticit. ut
ad salutationẽ manie exultaret infaus in
uto. repleretꝰ sp̃u scõ mat infantis: quan¬
tũ putamus usi tanti temporis scẽ mareie
athleta exercebat᷑ in utõ matris pphura
altissimo enĩ uirtus enis certamins oi¬
rabatͦ Deniq tam du mansit maria:
dui elysabeth pariendi tempus impler¬
tur. Quod si diligent̃ aduertas: inuemꝰ
nusquã hoc positũ. nisi in generatione
iustoꝵ. Deniq impleci sunt utͣ parert
Maruia: impletũ est tempus ut pareret
elysabeth: impletũ uitę tempus. eũ sc̃i
uiri ex hoc uitȩ curriculo demigrarent
Plenitudinẽ iusti uita habet: in anes
autem dies st̃ impioꝵ¬

Expanded text:
et mysticum numerum custodisse. Non enim et mysticum numerum custodisse. Non enim sola familiaritatis est causa quod diu mansit, sed etiam tanti vatis profectus. Nam si primo ingressu tantus processus extitit; ut ad salutationem Mariae exsultaret infans in utero, repleretur Spiritu sancto mater infantis: quantum putamus usu tanti temporis sanctae Mariae athleta exercebatur in utero matris propheta; amplissimo enim uirtus eius certamini parabatur. denique tamdiu mansit Maria, quamdiu Elisabet pariendi tempus inpleret. quodsi diligenter aduertas, . inuenies hoc nusquam positum nisi in generatione iustorum. denique inpleti sunt dies, ut pareret Maria, inpletum est tempus, ut pareret Elisabet, inpletum est uitae tempus, cum sancti uiri ex hoc uitae curriculo demigrarent. plenitudinem iusti uita habet, inanes autem dies sunt inpio
Abbreviated transcription (Latin):
ad uingi. s quia magnificat᷑ in nobis. Iina¬
go enĩ dĩ xp̃c est. Et̃ ideo sicu ꝰ iustũ religi¬
osũq fecerit: anima illa imaginẽ dĩ ad
cuius ẽ. simulitudinẽ ereata magnificat. Et
ideo dũ magnificat eam magnitidinis
euis quadã participatione sublimior fit:
ut illã imaginẽ splendido bonoꝵ colore
factoꝵs & quadã emulatione uirtutis in
se uideat᷑ exprimere. Magnificat autem
Mariȩ quo ꝑsona melior: eo ꝓpħia ple¬
nior. Nec ociosũ uidetur quod ante ioħem
ely sabeth ꝓpħat: & Maria ante dñi ge¬
nerationẽ. Serpunt enĩ iam temptam̃ta
salutis humane. Nã sicut peccatũ amuli¬
erib cȩpit. ita etiã bona ãmulierib in¬
choantur: ut feminȩ quoq muliebria
oꝑa deponentes infirmitati renuntient.
& anima quȩ non habet sexũ. ut maria
quȩ nescit errorẽ. religiosa inutet᷑ studio
castitatẽ. Mansit autẽ mar cũ illa m̃sib¬
inducitꝰ sc̃a maria & exhibuisse officiũ:

Expanded text:
obis: imago enim dei Christus est et ideo si quid iustum religiosumque fecerit anima illam imaginem dei. ad cuius est similitudinem creata, magnificat et ideo, dum magnificat eam, magnitudi nis eius quadam participatione sublimior fit, ut illam imaginem splendido bonorum colore factorum et quadam aemulatione uirtutis in se uideatur exprimere. magnificat autem Mariae, quo persona melior, eo prophetia plenior. nec otiosum uidetur quod et ante Iohannem Elisabet prophetat et Maria ante domini generationem; serpunt enim iam temtamenta salutis humanae. nam sicut peccatum a mulieribus coepit, ita etiam bona a mulieribus inchoantur, ut feminae quoque muliebria opera deponentes infirmitati renuntient et anima, quae non habet sexum, ut Maria, quae nescit errorem, religioso imitetur studio castitatem. Mansit autem Maria cum illa minducitur sancta Maria, et exhibuisse officium,
Abbreviated transcription (Latin):
cit non ẽ. ur̃m scire: ostendit qđ ipse
sciat. sed non expediat nosse apłis. ut
semꝑ incerti de aduentu urdicis. sic coti¬
die uiuant quasi die alia udicandi sur:
Deniq & consequens eugłii sermo id ipsũ
cogit intelligi. Dicens quippe patrẽ solũ
nosse: in patre comp̃hendit & filium.
Om̃is enĩ pater. filii nom̃ est. Sicut

Expanded text:
cit, non ecit, non esciat, sed non expediat nosse apostolis, ut semper incerti de adventu Judicis, sic quotidie vivant quasi die illa judicandi sint. Denique et consequens Evangelii sermo idipsum cogit intelligi. Docens quoque patrem solum nosse, in patre comprehendit et filium. Omnis enim pater, filii nomen est. Videt
Abbreviated transcription (Latin):
noticia patris an iudicii. Si maiuis no¬
uit: quomodo ignorat quod minus est:
Scriptũ legimus: om̃ia quȩ patris sunt
michi tradita sunt. Si omia patris filii
sunt: qua racione unius sibi diei noti¬
tiã reseruauit: & noluit eã cõmunicare
cũ filio: Sed et hoc inferendũ. Si nouissi
mũ diem tempoꝵ ignorat: ignorat & pe¬
nultimũ. & rursũ om̃s. Non enĩ potest fie¬
ri: ut qui primũ ignorat. sciat qͥd scđm
sit. Igitur qr ꝓbauimus ñ ignorare fili¬
um consũmationis diẽ: causa reddenda¬
est. cur ignorare dicat᷑. A płs suꝑ saluatore
scripsit. In quo sunt om̃s thesauri sapi¬
entiȩ & scientie absconditi. Sunt gͦ om̃s
thesauri in xp̃o sapientie & scientiȩ: s
absconditi sunt. Quare absconditie Post
resurrectionẽ introgatus a discipłis de
die uidicii manifestius respondit. Nõ
est ur̃m scire tempora uel mom̃ta quȩ
pat̾ posuit in sua potestate. Quando di¬

Expanded text:
notitia Patris, an judicii? Si majus nonotitia Patris, an judicii? Si majus novit, quomodo ignorat quod minus est? Scriptum legimus. Omnia quae Patris sunt, mihi tradita sunt . Si omnia Patris Filii sunt, qua ratione unius sibi diei notitiam reservavit, et noluit eam communicare cum Fmum diem temporum ignorat, et penultimum et retrorsum omnes. Non enim potest fieri, ut qui primum ignorat, sciat quid secundum sit. Igitur quia probavimus non ignorare Filium consummationis diem, causa reddendaest cur ignorare dicatur. Apostolus super Salvatore scripsit: In quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Sunt ergo omnes thesauri in Christo sapientiae et scientiae, sed absconditi sunt. Quare absconditi sunt? Post resurrectionem interrogatus ab apostolis, de die manifestius respondit: Non est vestrum scire tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate . Quando di
Abbreviated transcription (Latin):
ba autem mea ñ preteribunt. Celũ terra¬
q transibunt: immutatione ñ ab olitione
sui. Alioquin quomͦ sol obscurabit᷑. et lu¬
na ñ dabit lumen suũ. & stellȩ cadent.
si cȩlum in quo ista sunt t̾raq ñ fuerint:
De die autẽ illa & hora nemo scit neq
angłi cȩloꝵ: nisi pater solus. In quib dã¬
latinis codicib aoditũ est neq filius: cũ
in grecis & maxime ad amantii & pierii
exemplarib hoc ñ habeat᷑ asscriptũ. Sed
quia in ñ nullis legitur: disserendũ ui¬
detur: Gaudet arrius & eu nomius. quasi
ignorantia magistri gła discipłoꝵ sit et
dicunt: non potest ȩqualis isse qui no-¬
uit & qui ignorat. Contra quos breuiter
ista dicenda sunt. Cũ om̃ia tempora fece¬
sũ facta sunt & sine ipso factũ est nichil
in om̃ib audem temporib etiã dies ui-¬
dici ĩ sit: qua consequentia potest eius
ignorare partem. cuius totum nouerite
hoc quoq dicendũ est. Quid ẽ. mais:

Expanded text:
ba autem mea non praeteribunt. Coelum et terraba autem mea non praeteribunt. Coelum et terra transibunt immutatione, non abolitione sui: alioquin quomodo sol 199 obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae cadent, si coelum in quo ista sunt, terraque non fuerit? De die autem illa et hora nemo scit, neque angeli coelorum, nisi am codicibus additum est, neque Filius, cum in Graecis et maxime Adamantii nostri exemplaribus hoc non habeatur ascriptum. Sed quia in nonnullis legitur, disserendum videtur. Gaudet Arius et Eunomius, quasi ignorantia magistri gloria discipulorum sit, et dicunt, non potest aequalis esse qui novit et qui ignorat. Contra quos breviter ista dicenda sunt: Cum omnia tempora fecesum facta sunt, et sine ipso factum est nihil , in omnibus autem temporibus, etiam dies judicii sit: qua consequentia potest ejus ignorare partem, cujus totum noverit? Hoc quoque dicendum est: Quid est majus,
Abbreviated transcription (Latin):
trib terrȩ. Plangent hi qui municipatũ
non habent incęlis: sed scripti sunt inter¬
ra. Et mutet angłos suos cũ tuba. De hac
tuba &e apłs loquit᷑. et in apocalipsi ioħis
legimus : et in ueti testam̃ento tubȩ duc¬
tiles ex auro argentoq fieri p̃cipiuntur:
ut sublimia doctrinarũ resonent sacra¬
exemplo arboris docuit consũmationis
aduentũ. Quomͦ inquit quando tẽneri
fueriit in arbore ficus cauliculi. & gem¬
ina erumpit in florẽ. cortexq folia par¬
turit. intelligitis estatis aduentũ. & fa¬
uonii ac ueris introitum: ita cũ hȩc om¬
nia quȩ scripta sunt iuditis nolite pu¬
tare iam ad esse consũmationẽ mundi.
sed quasi proemia & p̃cursores quosdã
uenire. ut ostendant quod prope sit &
in ianius. A men dico uobis: quia non
Supra diximus. generationes bonoꝵ &
e contrario malors esse singulas. Igit᷑ aut
omne hominũ significat genus: aut spe-¬
cialit̃ iudeors. Cęlũ &e terra transibt̃: uer⁊¬

Expanded text:
tate. Plangent hi qui municipatum non habuere in coelis, sed scripti sunt in terra. Et mittet angelos suos cum tuba tuba et Apostolus loquitur : et in apocalypsi Joannis legimus : et in veteri Testamento , tubae ductiles ex auro, et aere argentoque fieri praecipiuntur; ut sublimia doctrinarum resonent sacraexemplo arboris, docuit consummationis adventum. Quomodo, inquit, quando teneri fuerint in arbore ficus cauliculi, et gemma erumpit in florem, cortexque folia parturit, intelligitis aestatis adventum, et Favonii ac Veris introitum: ita cum haec omnia quae scripta sunt, videritis, nolite putare jam adesse consummationem mundi, sed quasi prooemia et praecursores quosdam venire; ut ostendant quod prope sit et in januis. Amen dico vobis, quia non Supra diximus generationes bonorum, et econtrario malorum esse singulas. Igitur aut omne genus hominum significat, aut specialiter Judaeorum. Coelum et terra transibunt, ver
Abbreviated transcription (Latin):
scripturis farinã terere p̃ceptoꝵ dĩ: uł
cetãs hereses quȩ de utroq testamento
aut de altõ uident᷑ molere farinã doc¬
trinarũ suarũ. &e cũ unũ nominus xp̃i¬
ani propositũ habeant. ñ eandẽ merce¬
dẽ recipient. aliis assũptis. & aliis deir¬
lictis. Uigilate gͦ quia nescitis qua hora
dit. quare supra dixerit. de die autẽ
illa nemo scit neq filius hominis ne
angłi nisi pater solus. quod ñ expedi¬
at scire apłis: ut pendulȩ expectati¬
onis incerto semꝑ eũ credent ẽẽ. uen¬
turũ. quẽ ignorant quando uenturꝰ sit.
Et non dixit quia nescimus quahora
dñs uenturus sit: sed nescitis. Premis¬
soq patris familie exemplo: curre¬
ticeat consũmationis diẽ manifestius
docet dicens. E stote gͦ parati : qr nesci¬
tis qua hora filius hominis uenturus

Expanded text:
Scripturis farinam terere praeceptorum Dei: vel Scripturis farinam terere praeceptorum Dei: vel caeteras haereses, quae de utroque Testamento, aut de altero videntur molere farinam doctrinarum suarum: et cum unum nominis Christiani propositum 201 habeant, non eamdem mercedem recipient: aliis assumptis, et aliis derelictis. Vigilate ergo, quia nescitis qua hora dit quare supra dixerat: De die autem illa nemo scit, neque Filius hominis, neque angeli, nisi Pater solus, quod non expediat scire apostolis, ut pendulae exspectationis incerti semper eum credant esse venturum quem ignorant. Quando dixit venturus sit, et non dixit: Quia nescimus qua hora Dominus venturus sit, sed nescitis, praemissoque patrisfamiliae exemplo, cur reticeat consummationis diem manifestius docet, dicens: Estote parati, quia nescitis qua hora Filius hominis venturus
Abbreviated transcription (Latin):
motus : et nunc ea futura memorent᷑
quȩ pacis indicia sunt. Sed estimandũ
uixta apłm quod post pugnas ac dissensi¬
ones. pestilentias. fames. & t̃remotus.
& cetã quib genus uastat᷑ humanũ bre¬
uis sub secutura sit pax. que quieta om̃ia
repmitat: ut fides credentiũ probet᷑. ui¬
trum transactis malis sꝑent uidicẽ esse
uenturũ. Hoc est enĩ quod in paulo legi¬
mus: quando dixerint pax & securitas
tunc repentinus eis suꝑueniet int̃itus
sicut dolor parturientis. & non effugi¬
ent. Tunc duo erunt in agro: unꝰ afsu¬
metur & unus relinquet᷑. Tunc inquit
duo erunt in agro. Quando: Temꝑe
uidelicet consũmationis atq iudiciĩ duo
in agro parit̃ inuenientꝰ eundẽ habenes
laboreui & quasi parem sem̃tẽ. s sns¬
tus laboris non equȩ recipientes. Due¬
molentes in mola: una assumet᷑. &e alta
relinquet᷑. In duob qui in agro cõmorĩ¬
tur. & in duab quȩ parit̃ molunt uel
mul moliͤre uideant᷑ in lege. et de hisdt̃

Expanded text:
motus ; et nunc ea futura memorantur, quae pacis indicia sunt. Sed aestimandum juxta Apostolum, quod post pugnas, dissensiones, pestilentias, fames, terraemotus, et caetera quibus genus vastatur humanum, brevis subsecutura sit pax quae quieta omnia repromittat, ut fides credentium comprobetur, utrum transactis malis sperent judicem esse venturum. Hoc est enim quod in Paulo legimus: Quatunc repentinus eis superveniet interitus, sicut dolor parturientis, et non effugient . Tunc duo erunt in agro: unus assumetur, et unus relinquetur. Duduo erunt in agro, quando, tempore videlicet consummationis atque judicii, duo in agro pariter invenientur eumdem habentes laborem, et quasi parem sementem, sed fructus laboris non aeque recipientes. Dumolentes simul erunt: una assumetur, et una relinquetur. In duobus qui in agro commorantur, et in duabus quae pariter molunt, vel mul molere videantur in Lege, et de eisdem
Abbreviated transcription (Latin):
cat ce replicat quare de die consũnia¬
tionis et hora nec angłos nec se scire
p̃clixerit. sed solũ patrẽ: quod ñ expe¬
diat scire apłis. Exemplũ patris fami¬
liȩ hoc ẽ. sui & fideliũ suoꝵ hoc est
apłorũ. ad cohortationẽ sollicite mentis
int̾serit: ut spe p̃mioꝵ ministrent con¬
seruis intempore suo cibaria doctrina¬
rũ. Si autẽ dixerit malus seruus ille in
corde suo. morã facit dñs meus uenire.¬
suꝑiorib pendet: quod sicut sollicitus ser¬
uus et semꝑ aduentũ dñi p̃stolans tra-¬
dit conserius cibaria in tempore suo. &
postea suꝑ omĩa bona. patris familiȩ cõ-¬
stituitꝰ᷑: ita e contrario qui uxta iere¬
chiel dicit. in tempora longa fiet istud.
&e non putat cito dñm eẽ. uenturũ. fac¬
tus securior uacat epulis atq luxuriȩ.
et ñ lenẽ patrẽ familias s seuerissimũ
critis. Hoc ipsum docet. ut sciant quã¬
admonet. Porro quod dicit diuidet eũ: ñ
quod gladio desecet. sed quod a scõꝵ con¬

Expanded text:
cat et replicat, quare de die consummationis et hora nec angelos, nec se scire praedixerit; sed solum Patrem, quod non expediat scire apostolis: et exemplum patrisfamilias, hoc est, sui et fidelium servoorum, ad cohortationem sollicitae mentis interserit, ut spe praemiorum ministrent conservis in tempore suo cibaria doctrinarum. Si autem dixerit malus servus ille in corde suo, moram facit dominus meus venire,prioribus pendet quod sicut sollicitus servus et semper adventum Domini praestolans, tradit conservis cibaria in tempore suo, et postea super omnia bona patrisfamiliae constituetur, ita e contrario qui juxta Ezechielem dicit: In tempora longa fiet istud , et non putat cito Dominum esse venturum, factus securior vacat epulis atque luxuriae, et non lenem patremfamilias, sed severissimum dentium. Hoc ipsum docet ut sciant quanadmonet. Porro quod dicit: Dividet eum, non quod gladio eum dissecet, sed quod a sanctorum con
Abbreviated transcription (Latin):
tabunt᷑: discutiat᷑ suꝑciliũ eoꝵ qͥse scõs
arbitrantes presentiã uidicis ñformidant.
Et tunc apparebit signũ filii hominis in
celo. Signum hoc aut crucis intelligimꝰ.
ut uideant uixta zachariã & ioħ̃em ui¬

Expanded text:
tabuntur: decutiatur supercilium eorum, qui se sanctos tabuntur: decutiatur supercilium eorum, qui se sanctos arbitrantes praesentiam judiciis non formidant. Et tunc parebit signum Filii hominis in coelo. Signum hic, aut crucis intelligamus, ut videant juxta Zachariam et Joannem
Abbreviated transcription (Latin):
foderunt manus meas et pedes meos:
& in isaia. sicut oiuuis ad occisionẽ ductus
est: & cetã his similia. Aquilȩ autẽ ap¬
pellant᷑ scĩ quib in nonata ẽ. uiuentus
ut aqui le: & qui uixta isaiã plumes¬
cunt o assumunt alas. ut ad xp̃i ueni
uiii ant passionẽ. Statim autẽ post tribula¬
tionẽ dierũ illoꝵ sol obscurabit᷑. & luna
ñ dabit lumen suũ: &r stellȩ cadent de
cȩlo. & uirtutes celoꝵ mouebunt᷑. Sol &
luna obscurabunt᷑ & ñ dabunt lumen
suum. & cetera astra cadent de cęlo. uirtu¬
tesq cȩlorum inouebunt᷑ : non diminuti
Alio quin legimus solem septuplũ habitu¬
rum luminis: sed comparatione uerȩ lu¬
cis om̃ia uidebuntꝰ tenebrosa. Si itaq istȩ¬
sol qui nunc ꝑ totũ orbem rucilat &e lu¬
na quȩ scđm est luminare. et stellȩ quȩ
ad solatiũ noctis accensȩ sunt. om̃sq uir¬
tutes quas anglorũ multitudines intelli-¬
gimus in aduentu xp̃i in tenebras repu¬

Expanded text:
Foderunt manus meas et pedes meos . Foderunt manus meas et pedes meos . Et in Isaia: Sicut ovis ad victimam ductus ; et caetera his similia. Aquilae autem appellantur sancti, quibus innovata est juventus ut aquilae; et qui juxta Isaiam plumescunt, et assumunt alas, ut ad Christi veniant passionem . Statim autem post tribulationem dierum illorum sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae cadent de coelo, et virtutes coelorum commovebuntur. Sol et luna obscurabuntur, et non dabunt lumen suum; et caetera astra cadent de coelo, virtutesque coelorum commovebuntur, nalioquin legimus solem septuplum habiturum luminis, sed comparatione verae lucis omnia videbuntur visuri tenebrosa. Si itaqsol, qui nunc per totum orbem rutilat, et luna quae secundum est luminare, et stellae quae ad solatium noctis accensae sunt, omnesque virtutes quas angelorum multitudines 198 intelligimus in adventu Christi in tenebras repu
Abbreviated transcription (Latin):
uentus ñ in humilitate ut pͥus
s in gła demonstrandus sit. Stu¬
tũ est itaq eũ in paruulo loco uel in abs¬
condito querere: qui totius mundi lum̃
sit. Ubi cumq fuerit corpus : illuc contpe¬
gabunt᷑ aquilȩ. De exemplo naturali qũ
cotidie cernimus: xp̃i instruim᷑ sacramꝰ¬
to.aquilȩ & uultures ȩtiã transmarina
dicunt᷑ sentire cadauera: et ad escã hui¬
modi congregari. Si gͦ irracionabiles uo¬
lucres naturali sensu tantis t̾rarũ spaciis
& maris fluctib separatȩ. paruũ cadauer
sentiunt ubi iaceat: quanto magis nos &
omĩs multitudo credentiũ debet festina¬
re ad eum cuius fulgur exit aboriente.
oe paret usq ad occidentem: Possumus
autem coepus id est ꝓtoma quod signifi¬
cantius latinȩ dicit᷑ cadauer ab eo quodꝑ
mortem cadat: passionẽ xp̃i intelligere
ad quã ꝓuocamur: ut ubi cumq inscrip¬
turis legitur congregamur: & ꝑ illã ue¬
nire possimus. Ad uerbũ dĩ. ut est illuo.

Expanded text:
non in humilitate, ut prius, sed in gloria demonstrandus sit. Stultum est itaque eum in parvo loco vel in abscondito quaerere, qui totisit. Ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae. De exemplo naturali quod quotidie cernimus, Christi instruimur sacramento. Aquilae et vultures etiam trans maria dicuntur sentire cadavera, et ad escam hujuscemodi congregari. Si ergo irrationabiles volucres naturali sensu tantis terrarum spatiis, et maris fluctibus separatae, parvum cadaver sentiunt ubi jaceat: quanto magis nos et omnis multitudo credentium debet festinare ad eum, cujus fulgur exit ab Oriente, et paret usque ad Occidentem! Possumus autem corpus, id est, πτῶμα, quod significantius Latine dicitur cadaver, ab eo quod per mortem cadat, passionem Christi intelligere, ad quam provocamur; ut ubicumque in Scripturis legitur, congregemur, et per illam venire possimus ad Verbum Dei, ut est illud:
Abbreviated transcription (Latin):
doluit subito illata dispendia. Et in¬
crepauit iħc sp̃m immundũ ꝙ sana¬
uit puerum: & reddidit illũ patri
eius. Ñ puerum qͥ uim patiebat᷑ s de-¬
monem qͥ inferebat increpat : qr qui
peccantem em̃dare desiclerat. uiciũ
utiq arguendo & odiendo depellere:
s homiinẽ debet amando refouere:
donec sanatũ sp̃ualib eccłiȩ possit
reddere patrib.¬

Expanded text:
doluit subito illata dispendia. Et indoluit subito illata dispendia. Et increpavit Jesus spiritum immundum, et sanavit puerum, et reddidit illum patri ejus. Non puerum, qui vim patiebatur, sed daemonium, qui inferebat, increpat, quia qui peccantem emendare desiderat vitium utique arguendo et odiendo depellere, sed hominem debet amando refovere, donec sanatum spiritalibus Ecclesiae possit reddere patrib
Abbreviated transcription (Latin):
tem ilic dixit. O generatio infidelis ꝙ
ꝑu̾sa usq quo ero apud uos & patiar
uos: Non qd̃ tedio suꝑatus sit man¬
suetus & mitis quiñ aꝑuit sicut aga¬
nus coram tondente os suum: nec in
u̾ba furoris eruꝑit: s qͦ in similitudi¬
uẽ medici egrotum uidens contra sua
p̃cepta se gerere. dicat. Usq qͦ accedam
ad domum tuã: qͦusq artis uite ꝑdã
inclustriã: me aliud iubente & te ali¬
ud ꝑpetrante: In tantũ autẽ ñ est ha
nem uideos arguit inficdelitatis: ut
statim inculerit. Adelue huc filium
tuum. Et cum accedet: elisit illũ
demoniũ & dissipauit. Appropinqͣn¬
te iħu puerum elilit demon ꝙ dis¬
sipat: qi sepe conu̾si ad d̾m post pec¬
cata. maiorib noiusq antiqui hostis
pulsamur insidiis: agentis uidelicet
ut uł odium uirtutis incutiat: uel
expulsionis suȩ tundiett iniuiriam.
Unde.ẽ. ut de specie transeauiuis. ad
genus: qd̾ eccłiȩ pͥmorduis tot grauiꝰ¬
sima intulit certamina. qͦt suo regno

Expanded text:
esus, dixit: O generatio infidelis, et perversa, usquequo ero apud vos, et patiar vos? Non quod taedio superatus sit mansuetus ac mitis, qui non aperuit, sicut agnus coram tondente, os suum , nec in verba furoris erupit; sed quia in similitudinem medici, si aegrotum videat contra sua praecepta se gerere, dicat: Usquequo accedam ad domum tuam? quousque artis perdam industriam, me aliud jubente, et te aliud perpetrante? In tantum autem non est irhominem Judaeos arguit infidelitatis, ut statim intulerit: Adduc huc filium tuum. Et cum accederet, elisit illum daemonium, et dissipavit. Appropinquante enim Jesu, puerum elidit daemon, et dissipat, quia saepe conversi ad Deum post peccata, majoribus novisque antiqui hostis pulsamur insidiis, agentis, videlicet, ut vel odium virtutis incutiat, vel expulsionis suae vindicet injuriam. Unde est ut de specie transeamus ad genus quod Ecclesiae primordiis tot gravissima intulit certamina, quod suo regno
Abbreviated transcription (Latin):
oca reb cong ruunt. ln mon¬
te dñs orat. transfornat᷑: discipłis ar-¬
chana suȩ maiestatis aꝑit: in inferio¬
ra descendens turbȩ occursu excipit᷑
miseroꝵ fletu pulsat᷑. Sursum discipu¬
lis mysterta regni reserat: deorsum
turbis peccata infidelitatis exꝑbrat
Sursum patris uocem his qui sequise
poterant pandit: deorsum sp̃s maloᷤ
ab his qui uexabant᷑ expellit. Quicti¬
am nẽ ꝑ qualitate meritoꝵ: aliis ascen¬
dere. aliis descendere ũ desinit. Nam
terrenos adhuc & incipientes quasi
inia petens confortat: castigat : ꝑfec¬
tos autem quoꝵ conu̾satio uicelis. c̃
sub luius extollendo głificat: lib̾iuis
de ęt̾nis instruit: & sepe ea quȩ atur

Expanded text:
oca rebus congruunt, in monte Dominus orat, transformatur, discipulis arcana suae majestatis aperit, in inferiora descendens turbae occursu excipitur, miserorum fletu pulsatur. Sursum discipulis mysteria regni reserat, deorsum turbis peccata infidelitatis exprobrat. Sursum Patris vocem his qui sequi se poterant pandit, deorsum spiritus malos ab iis qui vexabantur expellit. Qui etiam nunc pro qualitate meritorum aliis ascendere, aliis descendere non desinit. Nam terrenos adhuc et incipientes, quasi ima petens confortat, docet, castigat; perfectos autem, quorum conversatio in coelis est, sublimius extollendo glorificat, liberius de aeternis instruit, et saepe ea
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditate ꝓperemus: ut cũ his cito esse &e
cito ad. xp̃m uenire contingat. Eum ꝑ huiꝰ¬
uiã itineris ducẽ habeamus. salutis aucto¬
rem. lucis principẽ. leticiȩ largitorẽ: qui
uiuit & regnat cũ dõ patre om̃ĩpotente et

Expanded text:
cupiditate properemus, ut cum cupiditate properemus, ut cum cito ad Christum venire contingat, eumque hujus itineris ducem habeamus, salutis auctorem, lucis principem, laetitiae largitorem: qui vivit et regnat cum Deo Patre omnipotente et
Abbreviated transcription (Latin):
rentes consequam᷑ & gaudia. Patriã quoq
nr̃am paradisũ cum illis cõputemus: pa¬
rentes patriarchas habere iam cȩpimus.
Quid non ꝓꝑamus & currimus: ut patri¬
am nr̃am uidere. ut parentes salutare pos
simuse Magnus nos illic carors numerus
expectat: parentũ. frm̃. filiorũ frequens.
nos & copiosa turba desiderat. iam de sta
in columitate secura. ad huc de nr̃a salute
sollicita. Ad eorũ complexũ & conspectũ ue.¬
nire quanta illis & nobis in cõmune lȩ¬
ticia ẽ: qualis illic cȩlestiũ uoluntas con¬
seruors societatẽ expectantiũ. quã sũma &
ꝑpetua felicitas. Illic apłorũ głostis chorꝰ
illic ꝓpħarũ exultantiũ numerus insig.¬
nis. illic martyrũ popłs in numerabilis
obcertaminũ uictoriã coronatus. illie cla¬
rissima uirginũ turba lȩtat᷑. illic etiã con¬
fessoꝵ fortitudo laudatur: sed &e illoꝵ re-¬
muneratio censetur: qui p̃cepta dñica ser

Expanded text:
rentes, sequeremur et gaudia. Patriam quoque rentes, sequeremur et gaudia. Patriam quoque nostram paradisum cum illis computemus, parentes patriarchas jam habere coepimus, quid non properamus et currimus, ut patriam nsimus? magnus illic nos carorum numerus expectat, parentum, fratrum, filiorum frequens nos et copiosa turba desiderat iam de sua incolumitate secusollicita. Ad eorum complexum et conspectum venire, quanta illis et nobis in commune laetitia est! Qualis illic coelestium voluptas conservorum societatem exspectantium! quam summa et perpetua felicitas! Illic Apostolorum gloriosus chorus, illic Prophetarum exsultantium numerus insignis. Ibi martyrum populus innuob certaminum victoriam coronatur. Illic clarissima virginum turba laetatur, illic etiam confessorum fortitudo laudatur. Sed etiam illorum remuneratio censetur, qui praecepta dominica se
Abbreviated transcription (Latin):
pureã in ꝑsecutione donauit: ipse in pace
uincentib ꝑ iusticiȩ meritis dabit & can¬
didã. Nã nec abrabam nec isaac nec iacob
occisi sunt: & tam̃ fidĩ et iusticiȩ meritis
honorati. int̾ patriarchas primi esse me.¬
ruerunt. Ad quorũ congregat᷑ conuiuiũ:
quisquis fidelis & iustus et laudabilis
inuenit᷑. Memores esse debemus uoluntatẽ
ñ nr̃am sed dĩ facere debere: quia qͥ fecerit
eius uoluntatẽ manet in ȩternũ. Qua ꝓpt̃
iurture robusta. parati ad omnẽ uoluntatẽ
dĩ simus: conseruantes dñica mandata in
simplicitate in nocentiã. in caritate conardã
modestiã in humilitate. diligentiã in aomi¬
nistratione. uigilantiã in adiuuandis labs¬
rantib. miscdiã in fouendis pauꝑib. in de¬
fendenda ueritate constantiã. in discipline
seueritate censurã: ne aliquid ad exemplũ¬
uestigia quȩ nobis scĩ quiq reũtentes ini
patriã reliquerunt: ut illors semitis inhe¬

Expanded text:
puream pro passione donabit, ipse in pace puream pro passione donabit, ipse in pace vincentibus pro justitiae meritis dabit et candidam. Nam nec Abraham, nec Isaac, nec Jacob occisi sunt, et tamen fidei et justitiae meritis honorati, inter patriarchas primi esse meruerunt; ad quorum congregatur convivium, quisquis fidelis, et justus et laudabilis, invenitur. Memores esse debemus voluntatem, non nostram, sed Dei, facere debere, quia qui fecerit ejus voluntatem, manet in aeternum, quomodo ritate perfecta, parati ad omnem voluntatem Dei simus, conservantes fortiter dominica mandata: in simplicitate innocentiam, in charitate concordiam; modestiam in humilitate, diligentiam in administratione, uigilantiam in adiuuandis laborantibus, misericordiam in fouendis pauperibus, in defendenda ueritate constantiam, in disciplinae seueritate censuram. ac ne aliquid ad exempluvestigia quae nobis sancti quique revertentes in patriam reliquerunt, ut, illorum semitis inhae
Abbreviated transcription (Latin):
fide & ueritate suȩ pollicitationis aꝑire
Hec hereant firmiter sensib nr̃is. hec intel¬
ligantur plena fide. hec toto corde diligã¬
tur : hȩc in desinentiũ oꝑũ magnanimi¬
tate ad quirant᷑. Res posita ẽ. in potestate
facientis: quia regnũ cęlorũ uim patit᷑.
Res ista o homo. id ẽ. regnũ celorũ: aliud
ñ querit p̃ciũ nisi te ipsũ. Tantũ ualet
quantũ estui. Te da. & habebis illud. Quid
turbaris de p̃cio: xp̃c semetipsũ tradidit
ut adquireret te regnũ dõ & patri: ita
& tu te ipsũ da ut sis regnũ eius ac non
regnet peccatũ in mortali corpore tuo s
spectante curramus. Et qui scło ac mundo
maiores esse iam cȩpimus: cursũ nr̃m nul¬
la scł̃i & mundi cupiditate retardemꝰ. Si
expeditos si celeres in hoc oꝑis agone cur-¬
rentes dies nos ultunus inuenerit: nus¬
quã dñs meritis nr̃is ad p̃miũ deerit re¬
munerator. Qui coronã pro passione pur-¬

Expanded text:
fide et veritate suae pollicitationis aperire? fide et veritate suae pollicitationis aperire? Haec inhaereant firmiter sensibus nostris, haec intelligantur plena fide, haec toto corde diligantur, haec indesinentium operum magnanimitate acquirantur. Reposita est in potestate facientis; quia regnum coeloruRes ista, o homo, id est, regnum coeleste, aliud non quaerit pretium nisi te ipsum; tantum valet, quantum es tu; te da, et habebis illam. Quid turbaris de pretio? Christus semetipsum tradidit, ut acquireret te regnum Deo Patri, ita et tu teipsum da, ut sis regnum ejus, ac non regnet peccatum in mortali tuo corpore, sespectante curramus et qui saeculo et mundo maiores esse iam coepimus cursum nostrum nulla saeculi et mundi cupiditate tardemus. si expeditos, si celeres, si in hoc orentes dies nos ultimus invenerit, nusquam Dominus meritis nostris deerit remunerator. Qui coronam in persecutione pur
Abbreviated transcription (Latin):
sum humanȩ mentis excedit. decus illud:
illa pulchritudo: illa uirtus: illa gła: illa
magnificentia: illa maiestas. Ultra enim
omne̾ scõꝵ est głam. ipsius inestimabilẽ
ad ipisci conspectũ: & splendore maiesta¬
tis eius irradiari. Si enĩ cotidie oporteret. u.¬
nos torm̃ta ꝑferre. si ipsã gehennã paruo
tempore tolerare: ut. xp̃m uidere possemꝰ
ñne erat dignũ pati omẽ quod triste ẽ: ut
grandis scõrũ leticia: cũ una queq facies
fulgebit ut sol: cũ ordinib distinctis ppłm
sere: & meritis atq oꝑib singłoꝵ p̃mia
ꝓ missa restituere: ꝓterrenis celestia: pro
temporalib sempiterna: ꝓ modicis mag¬
na p̃stare: adducere scõs in uisionẽ pat¬
gloriȩ. & facere in cȩlestib considere ut
sit d̾s om̃ia in om̃ib. ęternitatẽq amatori¬
bus suis et immortalitatẽ largiri. ad quã
eos sui sanguinis uiuificatione reparauit:
denuo ad paradysũ reducere. regna cȩlorũ

Expanded text:
sum humanae mentis excedit decus illud, sum humanae mentis excedit decus illud, illa pulchritudo, illa virtus, illa gloria, illa magnificentia, illa majestas. Ultra enim omnem sanctorum est gloriam, ipsius inaestimabilem aspicere conspectum, et splendore majestatis ejus irradiari. Si enim quotidie oporteret nos tormenta perferre, si ipsam gehennam parvo tempore tolerare, ut Christum videre possemus nonne erat dignum pati omne quod triste est, ut grandis sanctorum laetitia, cum unaquaeque facies fulgebit ut sol , cum ordinibus distinctis populum sere, et meritis atque operibus singulorum praemia promissa restituere; pro terrenis coelestia, pro temporalibus sempiterna, pro modicis magna praestare; adducere sanctos in visionem Patgloriae, et facere in coelestibus consedere, ut sit Deus omnia in omnibus, aeternitatemque amatoribus suis et immortalitatem largiri, ad quam eos sanguinis sui vivificatione reparavit, denuo ad paradisum reducere, regna coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
nec auris audiuit: nec in cor hominis
ascendit. nisi illorũ qui ea ꝑfrui digni in¬
ueniunt᷑. quoꝵs nomina sunt in libro uite:
qui & lauerunt stolas suas. in sanguine
agni: et sunt ante sedẽ dĩ. seruiuntq ei
die ac nocte. Non ẽ. senectus ibi. nec senec¬
tutis miseria: dũ om̃s occurrunt in ui.¬
rũ ꝑfectũ. in mensurã ȩtatis plenituditus
& archangłorũ cetib: thronis etiã & dña¬
tionib principatib & potestatib : om̃iũq
cȩlestiũ suꝑnarũq uirtutũ contubniis
ꝑfrui: ce intueri agmina scõrũ splendi¬
dius syderib micantia: patriarcharũ fide
fulgentia: ꝓpħarũ spe lȩtantia: apłor um
in duodecim tribub orbẽ iuidicantia : mar¬
tyrũ purpureis uictoriȩ coronis lucentra:
uirginũ quoq choros candentia serta ges¬
tantes inspicere. De rege autẽ qui horum
medius residet: dicere uox nulla sufficiet.
Effugit enĩ omnẽ sermonẽ. atq omnẽ sen¬

Expanded text:
nec auris audivit, nec in cor hominis nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , nisi illorum qui ea perfrui digni inveniuntur, quorum nomina scripta sunt in libro vitae, qui et laverunt stolas suas in sanguine Agni, et sunt ante sedem Dei, serviuntque ei die et nocte. Non est senectus ibi, nec senectutis miseria, dum omnes occurrunt in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis et archangelorum coetibus, thronis etiam et dominationibus, Principatibus et Potestatibus, omniumque coelestium supernarumque Virtutum contuberniis perfrui, et intueri agmina sanctorum splendidius sideribus micantia, Patriarcharum fide fulgentia, Prophetarum spe laetantia, Apostolorum in duodecim tribubus Israel orbem judicantia, martyrum purpureis victoriae coronis lucentia, virginum quoque choros candentia serta gestantes inspicere. De Rege autem qui horum medius residet, dicere vox nulla sufficit. Effugit enim omnem sermonem, atque omnem sen
Abbreviated transcription (Latin):
non est pauꝑtatis metus: ñ egritudinis
imbecillitas: Nemo ibi ledit᷑: nemo ira¬
scitur: nemo inuidet: cupiditas nulla ex¬
ardescit. Nullũ cibi desidiũ: nulla hono¬
ris pulsat aut potestatis ambicio. Nullus
ibi metus: insicdiȩ demonũ nullȩ: t̃ror ge¬
henuȩ procul: mors neq corporis neq ani-¬
mȩ. s uita immortalitatis inunere locũ¬
da. N ulla erit tunc usquã discordia: s cun¬
cta consona cuncta conuenientia: quia
cta & lȩticia continet: tranquilla sc̃ om̃ia
et quieta: iugis splendor: non iste qͥ nunc
est. sed tanto clarior. quanto felicior: quia
ciuitas ut legitur illa ñ egebit lumine
solis. sed dñs om̃ps illuminabit eã. & lu¬
cerna eius est agnus. Ubi scĩ fulgebunt
ut stellȩ in ꝑpetuas ȩcernitates: et sicut
concursus nubiũ nullus: nec frigoris ar¬
doris ue asꝑitas ulla: sed talis quȩdã e.¬
rit rerũ temꝑies. quã nec oculus uidit.

Expanded text:
non est paupertatis metus, non aegritudinis non est paupertatis metus, non aegritudinis imbecillitas; nemo laeditur, irascitur nemo, nemo invidet; cupiditas nulla exardescit, nullum cibi desiderium, nulla honoris pulsatio, aut potestatis ambitio. Nullus ibi diaboli metus, insidiae daemonum nullae, terror gehennae procul, mors neque corporis neque animae, sed immortalitatis munere vita jucunda. Nulla erit tunc usquam discordia; sed cuncta consona, cuncta convenientia; quia cta et laetitia continet, tranquilla sunt omnia et quieta. Jugis splendor, non iste qui nunc est, sed tanto clarior, quanto felicior; quia civitas illa, ut legitur, non egebit lumine solis, sed Dominus omnipotens illuminabit eam, et lucerna ejus est Agnus: ubi sancti fulgebunt ut stellae in perpetuas aeternitates, et sicut concursus nubium nullus, nec frigoris ardorisve asperitas ulla; sed talis quaedam erit rerum temperies, quam nec oculus vidit,