comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
canto fidelurs ceteris cõmunicanda sũt que singulis reuelant᷑¬
Et ego q̃ michi ad uram edificationẽ de ascensioẽ ñno de ascen¬
sionib suis donare ip̃e dignat᷑ nec uolo nec debeo subtrahere uo¬
bis: prescrtim qd̾ hec sit spũaliũ prerogatiua bonorũ. ut cõmu¬
nicata nõ minuant᷑ Aliquib fortassis hec nota sũt. quitur ã¬
sumliter reuelata siunit ẜi propter eot qui forte non aduerterũt
sublimiorib intenti. et alnis occupaci. et aluis occupati: seu etiã
propter eos qui minꝰ capacis intelligẽtie suc. michi incumbit lo¬
qui que sencio. Xp̃s qui descendit. ip̃e est et qui ascendit. Apli
uerba sunt hec. Ego autẽ credo eũ in hoc ip̃o quod descenderit alcẽ¬
remur. Cupidi siquidẽ sumꝰ ascensionis. exaltationẽ concupisci¬
mus omẽs. Nobiles enĩ creature sumꝰ. et magni cuiusdã animi

Expanded text:
tanto fidelius caeteris communicanda sunt quae singulis revelanttanto fidelius caeteris communicanda sunt quae singulis revelanttres, quae mihi ad vestram aedificationem de ascensione, imo de ascensionibus suis donare ipse dignatur, nec volo, nec debeo subtrahere vobis: praesertim quod haec sit spiritualium praerogativa donorum, ut communicata non minuantur. Aliquibus fortassis haec nota sunt, quibus similiter haec revelata sunt; sed propter eos qui forte non adverterunt sublimioribus intenti aut aliis occupati; seu etiam propter eos qui minus capacis intelligentiae sunt, mihi incumbit loqui quae sentio. 3. Christus qui descendit, ipse est et qui ascendit . Apostoli verba sunt haec. Ego autem credo euremur. Cupidi quidem sumus ascensionis: exaltationem concupiscimus omnes. Nobiles enim creaturae sumus, et magni cujusdam animi,
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit corpus. ibi congregabunt᷑ et aq̃le. uides ne quẽ ad modũ
ceterarũ solenntatũ ea quã hodie celebamꝰ et consũmationẽ
habeat. et fructũ declaret. et augeat grãm: Dicut enim cetera
omiã eius qui natus ẽ nobis et nobrs datus: ita ip̃a quoq eiꝰ
ascensio propter nos facta ẽ et facit pio nobis. In nr̃a siquidẽ sita
multa qd̾ in nobit est iudemur agere casu multa necessitate. s
xp̃r dei uirtꝰ et dei sapiẽtia neutri potiuit subiacere. Que enĩ
dei iurtutẽ necessitas coge̾t: aut quid age̾t dei sapientia casũ
fuisse uolũtaria. plena sicramentorũ plena salutis. Hoc sciẽtes
causa fuisse. Sicut enim qui scribit certis rationib collocat uni¬
uersa: ita q̃ sunt ordinata sũt: maxune qr ea q̃ presens in carne
sciencie nr̃e.: qui tantũ ex parte cognoscimus et parte modica.
uie scincillule quedã nobis elucẽt de canta luñs copia: de lu¬
cerna polita super candelabrũ. Qune ꝙ̃to minꝰ singuli capimus.

Expanded text:
ntur et aquilae . Videsne quemadmodum caeterarum solemnitatum ea, quam hodie celebramus, et consummationem habeat, et fructum declaret, et augeat gratiam? 2. Sicut enim caetera omnia ejus qui nobis natus est et nobis datus, ita ipsa quoque ipsius ascensio propter nos facta est, et facit pro nobis. In nostra siquidem vita, multa, quantum in nobis est, videmur agere casu, multa necessitate; sed Christus, Dei virtus et Dei sapientia, neutri potuit subjacere. Quae enim Dei virtutem necessitas cogeret? aut quid ageret Dei sapientia casu? fuisse voluntaria, plena sacramentorum, plena salutis. Haec scientes,causa fuisse. Sicut enim qui scribit, certis rationibus collocat universa; ita quae a Deo sunt, ordinata sunt, maximeque ea quae praesens in carne scientiae nostrae, qui tantum ex parte cognoscimus, et parte modica! Vix scintillulae quaedam nobis elucent de tanta luminis copia, de lucerna posita super candelabrum. Sane quanto minus singuli capimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ma opera incliau ut cõstitueret nos super omiã opera sua
33.
ea q̃ facta sunt intelleta cõfpicerent. s ipẽ facie ad fatiem inderet
qui onnã fecit. Et quia discipuli carnales erat᷑ et deus sos est.
nec bene cõuenit spuuĩ et carm umbia corporis siu temꝑpauit fe cis.
ut obiectu buufice caruis biderent hom̃ in carne uerbũ solem in¬

Expanded text:
ma opera inclinari, ut constitueret nos super omnia opera sua? ma opera inclinari, ut constitueret nos super omnia opera sua? 3. ea quae facta sunt, intellecta conspicerent, sed ipse facie ad faciem videretur qui omnia fecit. Et quia discipuli carnales erant, et Deus spiritus est, nec bene convenit spiritui et carni; umbra corporis sui temperavit se eis, ut objectu vivificae carnis viderent
Abbreviated transcription (Latin):
deũ. nec cupiũt insi deũ. Deniq et de enoch legit᷑ quia raptus
est ne malitia mutaret intelledtũ illuis: aut ne fictio deciperet a¬
minũ euis. Intellectꝰ nr̃ turbatus erat ne dicã cecatꝰ. affectꝰ in qui¬
natus erat et multũ inquinatꝰ s xp̃s intellectũ illumiãt: spus
sanctus affectũ purgat. uenit enim filiꝰ dei tot et canta mirabilia
in mũdo operatus ẽ. ut nõ ĩmerito intellctmñ nr̃m ab oib mũdanis
rebus euocauerit. ut somper cogitemꝰ et nũꝙͣ cogitare sufficiamꝰ.
quia mirabilia fecit. Uere latissimos nobis ad spatiandũ intelli¬
gentie campor dereliquit: et corrent cogitationũ istarũ profun¬
dissimus ẽ: qui uixta ꝓphetã non possit transualidari. Quis eĩ¬
cogitare sufficiat qualiter rerũ dñs p̃uenerit nos. uenerit ad
nos subuenerit nobis: et singularis illa maiestas uoluerit mo¬

Expanded text:
us us est, ne malitia mutaret intellectum ejus, aut ne fictio deciperet animam illius . Intellectus noster turbatus erat, ne dicam caecatus; affectus inquinatus erat, et multum inquinatus; sed Christus intellectum illuminat, Spiritus sanctus affectum purgat. Venit enim Filius Dei, et tot et tanta mirabilia in mundo operatus est, ut non immerito intellectum nostrum ab omnibus mundanis rebus evocaverit; ut semper cogitemus, et nunquam cogitare sufficiamus, quia mirabilia fecit. Vere latissimos nobis ad spatiandum intelligentiae campos dereliquit; et torrens cogitationum istarum profundissimus est, qui juxta cogitare, qualiter rerum Dominus praevenerit nos, venerit ad nos, subvenerit nobis, et singularis illa majestas voluerit mo
Abbreviated transcription (Latin):
sor eũpit augtrauat ammã. et depriint teutna ihabitatio son¬
sũ multa cogitantẽ. Per sensum inc egto artitor incellectum
designari: qui tuc̃ bere deprunit᷑ cũ multa cogitat: cũ nõ collgit
se cuta illã unã et bincã meditationẽ. q̃ concipit᷑ de ciuitate illa
cunis participatio eiuis in idip̃m. Huuismodi intellectũ oportet
depriim et distrahi per multa: multis et multiplicib modis.
Amniã uero hic existimo dici affectiões. q̃ corrupto corpore diuer¬
sis passiembus afficiũt᷑ q̃ mitigari nũꝙͣ possut̃. nec dicã sanari.
donec uolũtas unũ querat et tendat ad unũ. Duo ergo sunt q̃
in nobis purganda sũt: intellectꝰ et affectus. Intellectꝰ ut nouerit
affectus ut uelit. Ffelices ee uere felices illi duo uiri helyas et
enech quib omẽs materie et occasiões ablate sũt q̃ eorũ intellec¬
tũ impediãt uel affectũ. quia soli deo iiuẽtes. nec nouerũt iisi¬

Expanded text:
at animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Per sensum hic ego arbitror intellectum designari: qui tunc vere deprimitur, cum multa cogitat, cum non colligit se circa illam unam et unicam meditationem, quae concipitur de civitate illa, cujus participatio ejus in idipsum. Hujusmodi intellectum oportet deprimi, et distrahi per multa, multis et multiplicibus modis. Animam vero hic aestimo dici affectiones, quae, corrupto corpore, diversis passionibus afficiuntur, quae mitigari nunquam possunt, ne dicam sanari, donec voluntas nuum quaerat, et tendat ad unum. 2. Duo ergo sunt quae in nobis purganda sunt, intellectus et affectus: intellectus, ut noverit; affectus, ut velit. Felices, et vere felices illi duo viri, Elias et 915 Enoch, quibus omnes materiae et occasiones ablatae sunt, quae eorum intellectum impedia
Abbreviated transcription (Latin):
ñ aperuit illis sensũ ut intelligerẽt scripturas: ostendent. qͥa
hec oportebat xp̃m pati. et resurgere a metiuis. et intitire ĩ ilo¬
uã suã. Sed illi sanctissime carm euis assuefacti. uerbum de
deiscossi eurs audire nõ poterãt: ut eos reliiq̃ret pio quo ciã
reliquissent. Quare hoc. Quia intellectꝰ illuminat᷑ erato sed
nendũ ꝓurgatus affetꝰ Unde et bemgnus magr̃ bande eoᷤ
i em̃ nõ abiero paraclitꝰ nõ eximet ad uoe. Red qͥa hec locur
sum uobio. tristicia impleuit cor urm. Nuid ẽ quod xp̃o co¬
moiante in t̾res. spx̃ sanctus ad eot uemir nõ potest Ancatinꝰ
illus cõbortiũ abhorrebat q̃ de ip̃o et ꝑer apm on bretme etcu
biurns matre cs̃tepta erat et nata: Abfiei ged at otordieri ne¬
et ile quã aui plotan tib deuanuis mn celũ som̃ sem̃ misit .qui

Expanded text:
turas, ostendens quia haec oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis , et ita intrare in gloriam suam? 4. Sed illi sanctissimae carni ejus assuefacti, verbum de discessu ejus audire non poterant, ut eos relinqueret pro quo omnia reliquissent. Quare hoc? quia intellectus illuminatus erat, sed nondum purgatus affectus. Unde et benignus magister blande eos icesum vobis, tristitia implevit cor vestrum . Quid est quod Christo commorante in terris, Spiritus sanctus ad eos venire non potuit? An carnis illius consortium abhorrebat, quae de ipso et per ipsum in Virgine et de Virgine matre concepta erat et nata? Absit! sed ut ostenderet noEt ille qui
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. quia nõ blũ malũ iõ sentiũt. si in mra quadem cordie
dilatatiõe cõmorant᷑: De illis enim quos supra memorauimꝰ
terribiliter ait dñt. Non ꝑmanebit sp̃t moꝰ in hoĩb istis. quia
caro sunt idest carnaler. et quitquid in eis spir̃s fuerat ĩ carẽ
nobis et nõ sine tumultu aliquo animorũ nĩorũ ad hoc eñ
ut nitat nobis som̃ ueritatis: plorenius et oremiꝰ ut dignor
nos ĩueniat uel potius eficiat. et repleat domũ istã ubi sumꝰ
sedentes. quatmꝰ nõ uexatio sed unctio eiꝰ doceat noc. de dĩb.
sicq et iicellectu cdarificato. et affectu purificato ueniat ad
nos.: et apud nos faciat mãsionẽ Et sicut sorpens moysi deuo¬
rauit omẽs serpentos magorũ. sic iste cũ benerit ab sorbebit
bore requiem de cribulatiõe leticiã de cõtunuelia gloriã habia¬
min i ficdigalli quos repleueint ibnt̃ itaudẽter a conspectũ tõ¬

Expanded text:
sunt; qui non solum malum non sentiunt, sed in mira quadam cordis sunt; qui non solum malum non sentiunt, sed in mira quadam cordis dilatatione commorantur. De illis enim quos supra commemoravimus, terribiliter ait Deus: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt , id est carnales; et quidquid in eis spiritus fuerat, in carnobis, et non sine tumultu aliquo animorum nostrorum, ad hoc tamen ut mittat nobis Spiritum veritatis: ploremus et oremus, ut dignos nos inveniat, vel potius efficiat, et repleat domum istam, ubi sumus sedentes, quatenus non vexatio, sed unctio ejus doceat nos de omnibus; sicque et intellectu clarificato et affectu purificato veniat ad nos, et apud nos faciat mansionem. Et sicut serpens Moysi devoravit omnes serpentes magorum ; sic iste cum venerit, absorbebbore requiem, de tribulatione laetitiam, de contumelia gloriam habeamus; sicut illi, quos repleverat, ibant gaudentes a conspectu con
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc diñce inherentes. q̃ sola sancta. quia sancti sanctorũ erat.
sctõ spũ repleri nequiuerũt. donec tolleret᷑ ab eis: tu carnitue
q̃ sordidissima ẽ et diuersarũ spurcitiarũ fancasiis repleta as¬
trictus et cõglutinatꝰ illũ meracissimũ spm̃ te posse putas
suscipere. insi carneis istis consolationib funditꝰ renũciare tep̃¬
taueris. Reuera cũ mncaperis tristicia implebit cor tuũ: s si
ꝑseueraueris. tristicia tua conuertet᷑ in gaudiũ. Tunc enim
difficilia mmimo impossibilia udebant᷑. cũ multa peraurrant᷑
dulcedine et auiditate Enete inquit sp̃m̃ tiũ et crabuintur¬
et renouabis fatiem terre. Sieut per fatiem exterior homo
cognoscit᷑ sic per uoluntatẽ demõstrat᷑ interior. Eiisõ erio
spũ creat᷑ et renouat faties terre. id est terrena uolũtas fit ce
lestis. parata ad mitũ nuitu citius obedire. Beati quicales

Expanded text:
adhuc carni Dominicae inhaerentes quae sola sancta, quia Sancti sanctorum, erat, adhuc carni Dominicae inhaerentes quae sola sancta, quia Sancti sanctorum, erat, Spiritu sancto repleri nequiverint, donec tolleretur ab eis; tu carni tuae, quae sordidissima est, et diversarum spurcitiarum phantasiis repleta, astrictus et conglutinatus, illum meracissimum Spiritum te posse putas suscipere, nisi carneis istis consolationibus funditus renuntiare tentaveris? Revera cum incoeperis, tristitia implebit cor tuum; sed si perseveraveris, tristitia tua convertetur in gaudium. Tunc enim difficilia, imo impossibilia videbantur. cum multa percurrantur dulcedine et aviditate. Emitte, inquit, Spiritum tuum, et creabunturet renovabis faciem terrae . Sicut per faciem exterior homo cognoscitur, sic per voluntatem demonstratur interior. Emisso ergo Spiritu creatur et renovatur facies terrae, idales
Abbreviated transcription (Latin):
quia affectus idest uolũtas eorũ nondũ purgata ẽ: nec bonũ
sic uolut̃ sicuit nouerũt a ꝓpria cõcupiscentia abstracti grauiter
et illecti.amant enĩ in carne sua terrenas consolaciunculas siue
in uerto siue in signo. siue in facto. siue in aliquo alio: et si hec
interrũpunt aliqñ. nõ tamen penitꝰ rumput. Inde ẽ quodraro
affectiões suas dragunt in deũ. et eorũ cõpunctio nõ cõtia
ẜ horaria ẽ. Impleri autẽ iusitatoib dñi aiã q̃ his distractioib¬
subiacet nõ potest: et ꝙͣtomagis illis euacuabit᷑ taneo ampliꝰ
istis imiplebit᷑. si multũ multũ. si parũ parum. Uel si magis
probas. nũquã iste illis misceri poterũt meternũ: quia ubi uasa
nacua nõ nueĩt.oleum stare necesse ẽ. nec mittũt uinũ nouũ
insi in utres nouos. ut ambo cõseruent᷑. Neq enim sos̃ et caro
ignis et tepiditas in uno domicilio cõmorant᷑. p̃sertum cum
tepiditas ip̃i dnõ soleat uomitũ ꝓuocare. Di enim apłi carui

Expanded text:
id est voluntas eorum nondum purgata est, nec bonum sic volunt sicut noverunt, a propria concupiscentia abstracti graviter et illecti. Amant enim in carne sua terrenas consolatiunculas, sive in verbo, sive in signo, sive in facto, sive in aliquo alio; et si haec interrumpunt aliquando, non tamen penitus rumpunt. Inde est quod raro affectiones suas dirigunt in Deum, et eorum compunctio non continua, sed horaria esubjacet: 917 et quanto magis illis evacuabitur, tanto amplius istis implebitur; si multum, multum; si parum, parum. Vel certe si magis probas, nunquam istae illis misceri poterunt in aeternum; quia ubi vasa vacua non invenit oleum, stare necesse est; nec mittunt vinum novum nisi in utres novos, ut ambo conserventur. Neque enim spiritus et caro, ignis et tepiditas, in uno domicilio commorantur, praesertim cum tepiditas ipsi Domino soleat vomitum provocare . 8. Si enim apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
mut hehisẽ saneti. cuui cũ hehas diceret ut in discessi uel asconsu
suo postrilarot quod uellet respondit. Oro: ut fiat sp̃t tiurs du¬
plae miine. At ille. Rem difficilem petisti. tamen si uideris
qñ collas ate: erit quod petisti. Nonne tibi udet hehas ascende¬
ts d̾nĩ sigtnare personã helysens uero chorũ apostolicũ in ascen¬
sioue diñ anrie suspirantemᷤ gicut enim hehseurs ab heha
nullo pacto auelli poterat: sic nec apli a xp̃i p̃sentia poterant
se parari. Uixe emu candem eis persua sit quia sine fide mpossi¬
bile eet̃ placere ep̃o. Quis ẽ crgo iste sps̃ dupler qui queritur
insi illuminatio intellectus. et affectus purgatio. Res difficilis.
quia rarurin terris est qui illã habere mereat᷑ Actamen inquit
si uderis qñ tollar a te. fiet quod petisti. Nichil ẽ quod propter

Expanded text:
nunc Elisaei sancti, cui cum Elias dixisset, ut in discessu vel ascensu suo postularet quod vellet, respondit: Oro ut fiat spiritus tuus duplex in me. At ille: Rem difficilem postulasti. Attamen si videris quando tollar a te, erit quod petiisti . Nonne tibi videtur Elias ascendentis Domini signare personam; Elisaeus vero chorum apostolicum in ascensione Christi anxie suspirantem? Sicut enim Elisaeus ab Elia nullo pacto avelli poterat, sic nec apostoli a Christi praesentia poterant separari. Vix enim tandem eis persuasit, quia sine fide impossible esset placere Deo. Quis est ergo spiritus iste duplex qui quaeritur, nisi illuminatio intellectus, et affectus purgatio? Res difficilis, quia rarus in terris est qui illum habere mereatur. Attamen, inquit, si videris quando tollar a te, erit quod petiisti. Nihil est quod propter
Abbreviated transcription (Latin):
uitia s glorie in spũ ardoris in piũt᷑ nescientos siue i torpore fue
exdra corpus: hoc solũ scientes qd mpti suit. beatus qui ubiq
teducem habet dñẽ ihii. nc̃ illũ refugã spm̃ qui statim ascende
uoluit: et tota diuuntatis dextera ꝑcussut. c̃. Nos autẽ poro
tuus et oues pascue tue seq̃mir te per te adte. quiatu es iua
beritas et uita: uia in exemplo: ueritas in promuiss̃ in pͥnno¬
uita. Uerbua enim bite eterne hates: et coguoscimirs uoes et ardi

Expanded text:
vitias gloriae in spiritu ardoris rapiuntur, nescientes sive in corpore, sive vitias gloriae in spiritu ardoris rapiuntur, nescientes sive in corpore, sive extra corpus ; hoc solum scientes, quod rapti sint. Beatus qui ubique te ducem habet, Domine Jesu, non illum refugam spiritum, qui statim ascendere voluit, et tota divinitatis dextera percussus est. Nos autem populus tuus, et oves pascuae tuae, sequamur te, per te, ad te; quia tu es via, veritas et vita ; via in exemplo, veritas in promisso, vita in praemio. Verba enim aete
Abbreviated transcription (Latin):
ascenderet. quia ultra deũ nichil ẽ: per descensum quomodo cresc̃et
tu fac sumliter. Neq enuim ascendere potes insi descenderis: qͥa
ut eterna lege fixum ẽ. omñes qui se exaltat humiliabit᷑. ec qui se
humiliat exaltabit᷑. Operuersitas: o abusio filiorũ adam: quia
cũ ascendere difficillimũ sit. descendere autẽ facillimũ. ip̃i ec le¬
cessicudines gradnũ ecdesiasticorũ. ip̃is etiam angelicrs hume¬
ris formidandos. Ad sequendũ autẽ te dnẽ ihu ux ĩueniunt᷑
qui uel trabi patiant᷑ͬ qui ueliit duci per uiã mandatorum¬
ducuũ EAbn eiuim crabunt᷑ qui possit̾ dicere. tiabe me postte. ali
duncrint qui dicũt introduxit me rex in cellaria sua: abiꝰ in piũt:
luntate sua cofitent er tertii felicissumi. qui in profindissina dei
unsericoridia quasi quodã modo sepulta iã arbiera porestate in di¬

Expanded text:
ascenderet, quia ultra Deum nihil est; per descensum quomodo cresceret ascenderet, quia ultra Deum nihil est; per descensum quomodo cresceret tu fac similiter. Neque enim ascendere potes, nisi descenderis; quia ut aeterna lege fixum est: Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . O perversitas! o abusio filiorum Adam! quia cum ascendere difficillimum sit, descendere autem facillimum; ipsi et lecelsitudines graduum ecclesiasticorum, ipsis etiam angelicis humeris formidandos. Ad sequendum autem te, Domine Jesu, vix inveniuntur, qui vel trahi patiuntur, qui velint duci per viam mandatorumuorum. Alii enim trahuntur, qui possunt dicere: Trahe me post te. Alii ducuntur, qui dicunt: Introduxit me rex in cellaria sua . Alii rapiunturluntate sua confitentur ei; tertii felicissimi, qui in profundissima Dei misericordia, quasi quodammodo sepulta jam arbitrii sui potestate, in di
Abbreviated transcription (Latin):
sinsftra ipnẽ ĩmebiliter tenẽs. Et quidẽ corroboraiut inisericor¬
diã suã super timẽtet eũ secundũ altitudinẽ caeli a terra ut ma¬
iores cumulos misertionũ dm̃ sentiãt ꝙͣ sit spcitii inter celũ
et tenã Propositũ nãq dei super illos manet ĩmiobilẽ. et
no per predestinationẽ: meternũ per glorificatiõẽm. Sumliter
et in reprobis terribilis suꝑ filios hominũ: et utriusq stat fixa
sentẽcia ecerintatis. et in his qui salui fuĩt. et in his qͥ pereunt
Quis scit si om̃i urm̃ quos hic iudeo nonnia scripta sũt in celi.
et in libro predestinatõĩs anotata: Uocatiõis enim et iuscifica¬
si id scire cõtingeret. Ned nescit homo utrũ sit dignus amore
an odio. Propterea dilectissum perseuerate in disciplina quã sus¬
cepistis: ut per humilicatẽ ad sublimitatẽ ascendatis: hec uia
ascendit: quia sola huilitas ẽ q̃ exaltat. sola q̃ diicit ad uitam.
Xp̃s enim cũ per naturã diuinitatis nõ habet quo cresceret uel

Expanded text:
liter tenens. Et quidem corroboravit misericordiam super timentes se secundum altitudinem coeli a terra , ut majores cumulos miserationum Domini sentiant, quam sit spatii inter coelum et terram. Propositum namque Dei super illos manet immobile: et mino per praedestinationem, in aeternum per glorificationem. Similiter et in reprobis terribilis est super filios hominum, et utrinque stat fixa sententia aeternitatis, et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt. Quis scit si omnium vestrum, quos hic video, nomina scripta sunt in coelis, et in libro praedestinationis adnotata? Vocationis enim et justificasi id scire contingeret? Sed nescit homo, utrum sit dignus amore, an odio . 6. Propterea, dilectissimi, perseverate in disciplina quam suscepistis, ut per humilitatem ad sublimitatem ascendatis; quia haeascendit; quia sola est humilitas quae exaltat, sola quae ducit ad vitam. Christus enim cum per naturam divinitatis non haberet quo cresceret vel
Abbreviated transcription (Latin):
ubi purissimũ lumẽ prrissimis oculis intuebim᷑ Unde et uir
diuinitatis fulgur etiã illa singularis aquuila tollerare nõ
posset. Ad hoc autẽ carnẽ eis ꝓposuit. eit ut omnẽ cogitatũ
eorũ ab humani s reb ad carne suã. que et mirabilia dicehat.
et mirabilia faciebat a dimaret: et sit de carne transferret ad

Expanded text:
ubi purissimum lumen purissimis oculis intuebimur. Unde et vitricta, divinitatis fulgur etiam illa singularis aquila tolerare non posset. Ad hoc autem carnem eis proposuit, ut omnem cogitatum eorum ab humanis rebus ad carnem suam qua et mirabilia dicebat et mirabilia faciebat adunaret, et sic de carne transferret ad
Abbreviated transcription (Latin):
preuenissent qui et dixerunt. Uiri gallilei quid statis aspiti¬
entes in celum. Hic iħs qui assup̃tus ẽ a nobis in celum sit
uemet quẽ adinodũ iudistis eũ euncẽ in celũ. Sic inquiut̃
tam singulari ꝙ̃ uniuersali processiẽe. cum precedentib om̃ĩb
angelis subsequẽtib hoĩb umuersis. descendet iudicare uiuo
et mortuos . Droculdubio ueniet. ẜ quoniodo ascendit. non quo¬
modo ante descendit. humilis eĩ priuis benit amimas siluale
sublimis autẽ uemet cadauer istud resusaitare et cõfigurare
corpori claritatis sue ut infirmiori huic uasculo habundantiorẽ
imipendere uideat᷑ honorẽ. Cunc enĩ uidebit᷑ cũ potestate ma¬
gua et maiestate. qui prure in infirmitate carmis latuerit.
Intuebor et erto eũ si nõ modo iudebo eũ ẜ nõ prope ita uthet
secunda olorificatio priori glorificatoĩ propter excellentẽ  lotiã

Expanded text:
praevenissent, qui dixerunt: Viri Galilaei, quid statis aspicipraevenissent, qui dixerunt: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? admodum vidisti eum euntem in coelum . Sic, inquiunt, tam singulari quam universali processione, cum praecedentibus omnibus angelis et subsequentibus hominibus universis, descendet judicare vivos et mortuos? Procul dubio veniet; sed quomodo ascendit, non quomodo ante descendit. Humilis enim prius venit animas salvare; sublimis autem veniet cadaver istud resuscitare, et configurare corpori claritatis suae, ut infirmiori huic vasculo abundantiorem impendere videatur honorem. Tunc enim videbitur cum potestate magna et majestate, qui prius in infirmitate carnis latuerat. Intuebor et ego eum, sed non modo; videbo eum, sed non prope: ita ut haec secunda glorificatio priori glorificationi propter excellentem gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
cessio: ad quã ne rpi quidẽ apłi adhuc digni fuerunt admitti.
cũ et ammarũ sanctarũ et celestiũ uirtutũ triũphali pompa
deductꝰ ad patiẽ. sedet a dextris dei. Nunc uere admipleuit oĩa
quia natꝰ est inter honnẽs. cũ homĩb conuersatus ẽ. ab hoĩb¬
et pro homĩb passus et mortuus ẽ. resurrexit. ascendit. sedet
ad dexteram dei. Agnosco cunicã desuꝑ contextã pertotũ. quam
supna illa mãsio claudit. ubi adimpletus ẽ et adimpleuit oiã
Quis me cõslabit domme ihu. quia te nõ uidi cruce suspen¬
sum. plagis liuidũ. pallidũ morte: quia nõ sum crucifixo com¬
passirs. obsecutꝰ mortus. ut saltem lac̾mis meis loca illa Gubneiũ
delinirem: Quomodo me dereliquisti insalutatũ. cũ formosꝰ
in stola sua rex glorie in alta celorũ te recepisti: ptorsus renu¬
isset cõsolari amma mea: insi me angeli in uocr exultatioĩs

Expanded text:
cessio! ad quam ne ipsi quidem adhuc apostoli digni fuerunt admitti, cessio! ad quam ne ipsi quidem adhuc apostoli digni fuerunt admitti, cum et animarum sanctarum, et coelestium virtutum triumphali pompa deductus ad Patrem, sedet a dextris Dei. Nunc vere adimplevit omnia quia natus est inter homines, cum homiet pro hominibus passus et mortuus est, resurrexit, ascendit, sedet ad dexteram Dei. Agnosco tunicam desuper contextam per totum, quam superna illa mansio claudit: ubi adimpletus est, et adimplevit omnQuis me consolabitur, Domine Jesu, quia te non vidi in cruce suspensum, plagis lividum, pallidum morte; quia non sum crucifixo compassus, obsecutus mortuo, ut saltem lacrymis meis loca illa vulnerum delinirem? Quomodo me dereliquisti insalutatum cum formosus in stola tua rex gloriae in alta coelorum te recepisti? Prorsus renuisset consolari anima mea, nisi me angeli in voce exsultationis
Abbreviated transcription (Latin):
fultũ auxilio. gradientẽ in mulaitudine iurtutis sueꝰ In¬
pletĩ est quod eis dixerat: quo ego uado uos non potestis
bemire. uocũq enim terrarũ isset. eũ indiuisibiliter seq̃rentͥ
MMare sicut petrus aliqñ fecit cũ eo etiã submergendi intrarẽt
ẜ hac sequi nõ poterãt: quia corpꝰ qd̵ corrũpit᷑ aggrauat am¬
mã. et deprinuit terrena in habitatio sensũ multa cogitantẽ.
eulor ergo ninius erat. quia iudebat̃ illũ propter quẽ omiã
reliq̃rant a suis sensib et affectib tollr ut non possent ablato
a se sponso filii nõ lugere timior quia or phani celiiq̃bantur
in medio iudeorũ nõdum cõfirmati iurtute ex alto. Benedi¬
cens ergo eis ferebat in celum. forte cõcussis illurs singularis
mmiscdĩe iuscerib cum miseros suos et pauperẽ suã scolam re¬
linq̃ret: insi qd̾ uemebat eis parare locũ: et quia expediebat
ut presentiã eit subtrahẽt corporalẽ. Qͦ felix ꝙͣ digna ista pro¬

Expanded text:
fultum auxilio, sed gradientem in 913 multitudine fortitudinis suae? Impletum est quod eis dixerat: Quo ego vado, vos non potestis venire . Quocunque enim terrarum iisset, eum indivisibiliter sequerentur; mare, sicut Petrus fecit aliquando , cum eo etiam submergendi intrarent; sed hac sequi non poterant, quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Dolor ergo nimius erat, quia videbant illum, propter quem omnia reliquerant, a suis sensibus et aspectibus tolli, ut non possent ablato a se sponso, filii sponsi non lugere: timor quia orphani relinquebantur in medio Judaeorum, nondum confirmati virtute ex alto. Benedicens ergo eis ferebatur in coelum, forte concussis illius singularis misricordiae visceribus, cum miseros suos et pauperem suam scholam relinqueret; nisi quod veniebat parare eis locum, et quia expediebat ut praesentiam eis subtraheret corporalem. Quam felix, quam digna ista pro
Abbreviated transcription (Latin):
Udie celorũ dñs. celorũ alta celesti potẽtia penetranit.
et nifirmna carius tãꝙ̃ nubila q̃dam excrtiẽs. i ndiut
stolã glorie. Eleuatus e solm ortu suo: incaliut et ĩualuit. dilata¬
uit et mmultiplicauit radios super tertã. nec ẽ qui se abscondat a
calore euis. Rediit ad regionẽ sapientie sapiẽtia dei: ⁊ibi omõs
bonũ et incelligũ et reqͥtũt intelletu ꝑspitacissim. affaictu para

Expanded text:
penetravit, et infirma carnis tanquam nubila quaedam excutiens, induit stolam gloriae. Elevatus est Sol in ortu suo, incaluit et invaluit; dilatavit et multiplicavit radios super terram, nec est qui se abscondat a calore ejus. Rediit ad regionem sapientiae Sapientia Dei, ubi omnes bonum et intelligunt et requirunt, intellectu perspicaciss
Abbreviated transcription (Latin):
tiorib approbaret. Terra em̃ cognouit dnm̃. quia ad bocem
uirtutis eiꝰ cũ damasst magna boce lazare uem foras mor¬
tuũ reddidit. Cognouit mare. quia solidũ se prebuit sub pe¬
dib eius: ita ut apłi putarent eũ fantasma eẽ. Cognouit
infernus: cuius ip̃e portas ereas et uectes ferreos cõfregit.
ubi et ligauit illũ insatiabilẽ homicidã qui uocat᷑ drabolus
et sachanas.: ꝓsecto qui mortuos suscitauit. le probs mũdauit.
milatos descom une ord noni at onien ee sislanie nt

Expanded text:
tioribus comprobaret. Terra enim cognovit Dominum, quia ad vocem tioribus comprobaret. Terra enim cognovit Dominum, quia ad vocem virtutis ejus, cum clamasset magna voce: Lazare, veni foras , mortuum reddidit. Cognovit mare, quia solidum se praebuit sub pedibus ejus, ita ut apostoli cum putarent phantasma esse . Cognovit infernus, cujus ipse portas aereas et vectes ferreos confregit , ubi et ligavit illum insatiabilem homicidam, qui vocatur diabolus et Satanas . Profecto qui mortuos suscitavit, leprosos mundavit, rmi
Abbreviated transcription (Latin):
biberint nõ ẽis nocebit qm̃ iuxta saluatoris exemplũ. cum
hustauernit nolent bibere idest cum senseriit nolẽt consentire.
uit enim nõ eos nocebit: quia nulla dap̾natio est his qͥ funt
Molesta certe et periculosa ẽ sic corrupte et infirme affectiomis
lucta. ẜ qui crediderint super egros manus imponet̃ et bene
habebunt: idest egras affectioẽs. operibus bomis operient.et
in qua et singularis xpõ gloria. et nobis spetialis le¬
ticia exhibet᷑ c onsũmatio enim et adimpletio ẽ reliquarum
solemntatũ: et felie cdausula tociꝰ itinerari filii dei. Qui em̃
descendit rp̃e ẽ et qui ascendit hodierna die super omẽs celos.
ut adimpleret omiã. lam enim cũ se diñ unmersorum que
sunt in terra et ĩ mari et in inferno probasset: nõ restabat nͥ
ut aeris et celorũ sẽ eẽ dinũ argumẽtis similib uel certe po¬

Expanded text:
biberint, non eis nocebit; quoniam juxta Salvatoris exemplum, cum biberint, non eis nocebit; quoniam juxta Salvatoris exemplum, cum gustaverint, nolent bibere, id est cum senserint, nolent consentire. Sic enim non eis nocebit quia nulla damnatio est his qui suntMolesta certe et periculosa est sic corruptae et infirmae affectionis lucta; sed qui crediderint, super aegros manus imponent, et bene habebunt, id est aegras affectiones bonis operibus operient, et ita dicam, gaudiosa, in qua et singularis Christo gloria, et nobis specialis laetitia exhibetur. Consummatio enim et adimpletio est reliquarum solemnitatum, et felix clausula totius itinerarii Filii Dei. Qui enim descendit, ipse est et qui ascendit hodierna die super omnes coelos, ut adimpleret omnia . Jam enim cum se dominum universorum, quae sunt in terra et in mari et in inferno, probasset, non restabat, nisi ut aeris et coelorum se esse dominum argumentis similibus, vel certe po
Abbreviated transcription (Latin):
et ip̃a merita signa q̃dam certiora: quedã utiq et salubriora.
Iec difficile arbitror nosse quẽa dinodĩ intellic signa ꝓbntia
possint ut sunit indrbitata signa ciedulitatis. ac per hoc et silu¬
tis. Primũ eĩ opus fidei per dilectoem operantis cordis com¬
punctio ẽ: in qua sine dubio eitiũt᷑ demomia. cũ eindicant᷑ e
corde pctã. Exinde qui in xpm̃ creduit᷑. lingius loquut᷑ nouis
cũ iã recedunt uetera de ore eoꝵ. nec de cetero uecusta protho¬
parentũ lingua loquũt᷑: declinantiũ in uerba malitie ad re¬
cusandas exculatoẽr in pctis̃. ubi ergo compunctiõe cordi
et oris cõfessiõe priora sunt deleta pctã. ne readuũ patiant
et sint posteriera peiora prioribz. serpentes tollant neceste ist.
idest uenenatas sugagestionet excinauat. Qiuid tamẽ agẽdã
lat annuilũ cõcupiscentia carnis. Profecto si mortiferum quid

Expanded text:
3. Sunt tamen et ipsa merita signa quaedam, certiora utique et salubriora. 3. Sunt tamen et ipsa merita signa quaedam, certiora utique et salubriora. Nec difficile arbitror nosse, quemadmodum intelligi signa possint praesentia, ut sint indubitata signa credulitatis, ac per hoc et salutis. Primum enim opus fidei per dilectionem operantis, cordis compunctio est, in qua sine dubio ejiciuntur daemonia, cum eradicantur e corde peccata. Exinde qui in Christum credunt, linguis loquuntur novis, cum jam recedunt vetera de ore eorum, nec de caetero vetusta protoparentum lingua loquuntur, declinantium in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis. Ubi vero compunctione cordis et oris confessione priora sunt deleta peccata, nec recidivam patiantur, et jam sint posteriora pejora prioribus, 912 serpentes tollant necesse est, id est, ut venenatas suggestiones exstinguant. Quid tamen agendum, lat animum concupiscentia carnis? Profecto si mortiferum quid
Abbreviated transcription (Latin):
nec minor fortasse iudebit ipĩt quoq religiosis ex hoc uerbo¬
prouemire desperatio. ꝙͣ ex uerbo priore uane sper data secularib
octasio iuderet᷑. Quis enim ea q̃ in presenti loco srrota sunt s¬
gna uideat᷑ habere credulicatis simne qua nemo pocerit saluari
qm̃i qui nõ arediderit condempnabit᷑ et sine fide impossibile ẽ
tes tollitꝰ Quid ergo: Si nemo hec habet. aut perpaua nis
uident᷑ habere temporib aut nemo saluabit᷑ aut hi soli qui his
munerib gloriant: que nõ tam menta sũt ꝙͣ inditia meritorũ.
adeo ut multi dicentes. nõne in nonnẽ tuo demoma eiecimus.
et in nom̃ẽ tuo iurtutes multas fecimꝰ. audire habeat̃ iniudicio
nescio uos. discedite a me operari inquitatis. Udi ẽ quod. ait apł
cum de uisto iudice loq̃ret᷑ qui reddet unciuq meta opera sua.
si quod absit querenda sũt in udicio signa ꝙͣ merita. Dunt tñ

Expanded text:
Nec minor fortasse videbitur ipsis quoque religiosis ex hoc verboNec minor fortasse videbitur ipsis quoque religiosis ex hoc verboprovenire desperatio, quam ex verbo priore vanae spei data saecularibus occasio videretur. Quis enim ea, quae in praesenti loco scripta sunt, signa videtur habere credulitatis, sine qua nemo poterit salvari, quoniam qui non crediderit, condemnabitur; et: Sine fide impossibile est tes tollit? Quid ergo? Si nemo haec habet, aut perpauci nostris videntur habere temporibus; aut nemo salvabitur, aut hi soli qui his muneribus gloriantur, quae non tam merita sunt quam indicia meritorum: adeo ut multi dicentes: Nonne in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus? audire habeant in judicio: Nescio vos; discedite a me, operarii iniquitatis . Ubi est, quod ait Apostolus, cum de justo judice loqueretur: Qui reddet unicuique juxta opera sua ; si, quod absit! quaerenda sunt in judicio signa potius quam merita?
Abbreviated transcription (Latin):
Id enim exhibet qd̾ ascensurus ab eis in celũ suis xps̃ legitur
exhibuisse discipulis. Ded quid ẽ frẽs qd̾ dicit his qͥ inderunt
eũ resurrexisse nõ crediderũt. Aut qui fuere quorũ beati oculi
erto de angelis accipiendũ. quib resurrectiõis testimoniũ per¬
hibentib. apłorum pusillammnitas hesitauit. Iam uero ut faciat
qd̾ scriptum ẽ bonitatẽ et disciplinã et scientiã doce me: uisita¬
tois grãm. exꝓbratioĩs censurã. predicationis quoq doctrina
sequat᷑ et dicat. Qui crediderit et baptisatus fuerit: saluus erit.
Ued quid ad hec dicemus fiatresᷤ Magna nimis iudetur secu¬
larib homĩb in hoc uerbo data fidutia uereorq ne dare eam
nicipiãt in occasiõe carnis. blandientes siti plusꝙ̃ oporteat int¬
siue operib de baptismo et credulicate. Uerumptamen considere¬
mus qd̵ sequit᷑. Bigna autẽ eos qui crediderut hec sequentur.

Expanded text:
Id enim exhibet, quod ascensurus ab eis in coelum, suis Christus legitur Id enim exhibet, quod ascensurus ab eis in coelum, suis Christus legitur exhibuisse discipulis. Sed quid est, fratres, quod dicit: His qui viderant eum resurrexisse, non crediderunt? Aut qui fuere, quorum beati oculi ergo de angelis accipiendum, quibus utique resurrectionis testimonium perhibentibus, apostolorum pusillanimitas haesitavit. 2. Jam vero ut faciat quod scriptum est: Bonitatem et disciplinam et scientiam doce me ; visitationis gratiam, exprobrationis censuram, praedicationis quoque doctrina sequatur, et dicat: Qui crediderit, et baptizatus fuerit salvus erit. Sed quid ad haec dicemus, fratres? Magna nimis videtur saecularibus hominibus in hoc verbo data fiducia, vereorque ne dare eam incipiant in occasionem carnis, blandientes sibi plus quam oporteat sine operibus de baptismo et credulitate. Verumtamen consideremus quod sequitur: Signa autem eos qui crediderint, haec sequentur.
Abbreviated transcription (Latin):
ih̃s. pparuit uere benignitas et humanitas sal¬
uatoris. Multã enim fidutiã prestat qd̾ libenti
adsit orõi incũbentib. qñ nec recumbent.o qͥdẽ
dedignat᷑ adesse.Apparuit inquã benigintas eiꝰ. qui cognouit
figmnẽtũ nrm̃. nec dedignat᷑ necessitates nras s miserat᷑ si cñ
curã carnis in desiderio nõ facimꝰ s in necessitate. Qd̾ confide
onniã in gloriã dñi facimus. Potest tñ qd̾ recũbentib apparuit
ad id quoꝵ referri qd̾ alibi calup̃mantib iudeis adu̾sus. discipłos
nõ ieuinãtes. nõ possut ĩ quit filii sponsi lugere: ꝙͣdui cum illis
ẽ sponsus. Sequit᷑ Exprobrauit incredulitatẽ illorũ et diratiã
cordis: quia his qui iuderãt eũ resurrexisse nõ crediderũt.Andis
xpm̃ discipulos increpantẽ mño qd̾ dicriꝰ sonat etiã ex probrãtẽ
nec qñcunq si ea hora qua eis corporalẽ presentiã subtracturus.
uideri maiis poterat. ab increpatiõe tacere debusse Noli ergo

Expanded text:
as et humanitas Salvatoris. 911 Multam enim fiduciam praestat, quod libentius adsit orationi incumbentibus, quando nec recumbentibus quidem dedignatur adesse. Apparuit, inquam, benignitas ejus, qui cognovit figmentum nostrum, nec dedignatur necessitates nostras, sed miseretur, si tamen curam carnis non in desiderio facimus, sed in necessitate.omnia in gloriam Domini faciamus . Potest tamen quod recumbentibus apparuit, ad id quoque referri, quod alibi calumniantibus Judaeis adversus discipulos non jejunantes: Non possunt, inquit, filii sponsi lugere, quandiu cum eis est sponsus . Sequitur: Et exprobravit incredulitatem illorum, et duritiam cordis, quia his qui viderant eum resurrexisse, nChristum discipulos increpantem, imo quod durius sonat etiam exprobrantem, nec quandocunque, sed ea hora, qua eis corporalem praesentiam subtracturus, videri poterat magis ab increpatione parcere debuisse. Noli ergo
Abbreviated transcription (Latin):
nere tres panes incõseguẽs omĩno udet᷑ Puta ergo cũ uxore
et mãcipio hominẽ aduenisse: ut suũ cuiq panẽ aꝑponere ue¬
lit amicus. Ego quidẽ amicũ benientẽ ad me: nõ aliũ intel¬
ligo ꝙͣ meip̃m. Nemo quippe carior michi: nemo germanior
est. Ad me ergo de bia uenit amncꝰ. cũ transitoria deserens ad
cor redeo: sicut scriptum ẽ. Redite preuaricatores ad cor. Demq
tunc uere sibi quisq amicus ẽ cum de uia redit. qm̃ qͥ diligit
uniquitatẽ odit ammã suã. Adie itaq conuersionis mee: de
uia ad me uenit amicus. Uennt de regiõẽ longnqua: ubi pas¬
cere porcos: et ipõrum siliquas insatiabiliter esurire solebat. Ue¬
nt fame laborans: confectus media. attenuatꝰ ieiuimo. Uenit
necesse habẽs ĩuenire amicũ. s heu me pauperẽ elegit hospitẽ.
et bacuũ ingredit᷑ habitaculũ. Quid fatiã amiico huic misero

Expanded text:
apponere panes, inconsequens omnino videtur. Puta ergo cum uxore apponere panes, inconsequens omnino videtur. Puta ergo cum uxore et mancipio hominem advenisse, ut suum cuique panem apponere velit amicus. Ego quidem amicum venientem ad me, non alium intelligo, quam meipsum. Nemo quippe charior mihi, nemo germanior est. Ad me ergo de via venit amicus, cum transitoria deserens, ad cor redeo, sicut scriptum est: Redite, praevaricatores, ad cor . Deinde tunc vere sibi quisque amicus est, cum de via redit; quoniam qui diligit iniquitatem, odit animam suam. A die itaque conversionis meae de via ad me venit amicus. Venit de regione longinqua, ubi pascere porcos, et ipsorum siliquas insatiabiliter esurire solebat. Venit fame laborans, confectus inedia, attenuatus jejunio. Venit necesse habens invenire amicum; sed, heu me! pauperem elegit hospitem, et vacuum ingreditur habitaculum. Quid faciam huic amico misero
Abbreviated transcription (Latin):
si nõ assit etiã ei penitẽtia. Habet enim et ab aqua testimoniũ
qui laborat in gemitu suo: lauas per singulas noctes lectũ suũ
uicut enim sãguis ille redemit ut nõ regnet pctm̃ in nr̃o mor¬
tali corpore: sic aqua illa abluit ab his pctĩs q̃ cõmisimus ante.
Ded quid erit qd̾ longo cathenarum usu. et carceris habitatiõẽ¬
crudeli. confracti atq collisi: deficimus in uia uite : Inuo¬
cemus spm̃ nimificatorẽ et aduitorẽ. confidẽtes quia daibit
repetam: sangiuẽ et aqua et spũ habere ẽ testimonium: sicõ¬
tines a ꝑctĩẽ. si dignos agis penitẽtie feuctꝰ si facis oꝑa uite¬
Gis ur̃m habebit amicũ. et cetera. Quid ẽ quod¬
amicũ suũ ꝑhibet aduenisse. nec tamẽ contentus
ẽ querere panẽ uiuũ: Putasne tam uoracẽ estimabat amicũ.
ut nõ posset uni panis sufficere unus. Nam uni quidẽ appo

Expanded text:
si non etiam adsit poenitentia. Habet ergo et ab aqua testimonium, si non etiam adsit poenitentia. Habet ergo et ab aqua testimonium, qui laborat in gemitu suo lavans per singulas noctes lectum suum. Sicut enim sanguis ille redemit, ut non regnet peccatum in nostro mortali corpore; sic aqua illa abluit ab his peccatis, quae commisimus 910 ante. Sed quid erit, quod longo catenarum usu et carceris habitationecrudeli confracti sumus, atque collisi defecimus in via vitae? Invocemus Spiritum vivificatorem et adjutorem, confidentes quia dabit repetam, a sanguine, et aqua, et spiritu habere est testimonium, si contines a peccatis, si dignos agis poenitentiae fructus, si facis opera vitvestrum habebit amicum, etc. Quid est quodamicum unum perhibet advenisse, nec tamen contentus est quaerere panem unum? Putasne tam voracem aestimabat amicum, ut non posset uni sufficere panis unus? Nam uni quidem tres
Abbreviated transcription (Latin):
Qbess surit ĩquit qui testimomũ dant interra. spũs aqua et san¬
gurs. E eitico fiatres quia in ꝑriio homiẽ pectauimꝰ omner
m rp̃o etiã cecidimis uinuersi. Cecidimus sane in carcerem lu¬
to pariter et lapidib plenũ. Exinde iacebamus captiur inq̾nati
cõquassati. donec uemret defideratꝰ gentiũ. qui nos redimeret
absueret. aduiuaret. hic ẽ enim qui sãguinẽ ꝓpriũ dedit in re¬
demptionẽ aquã siniul produxit de latete suo in ablutionẽ: emi¬
sit demnde de excello spm̃ suũ qui aduiuaret infirimtatem nrẽãm.
Dis entto nosse an hec aliquid operent᷑ in ce ne forte reus sit san
quoq cui resistis nõ liberet maledictũ a labirs suis Cauendum
emm ẽ ne sint tibi hec infeuctuosa: quia necessario eent pariter
imsere seruitutis: certissimũ sit testimoniũ redemptoĩs: quã ope¬
ratur sine dubio sanguis xpĩ. uerũ nõ sufficit pctori cõtinentia.

Expanded text:
4. Tres sunt, inquit, qui testimonium dant in terra: Spiritus, aqua, et san4. Tres sunt, inquit, qui testimonium dant in terra: Spiritus, aqua, et sanguis. Scitis, fratres, quia in primo homine peccavimus omnes, in ipso etiam cecidimus universi. Cecidimus sane in carcerem, luto pariter et lapidibus plenum. Exinde jacebamus captivi, inquinati, conquassati, donec venit desideratus gentium, qui nos redimeret, ablueret, adjuvaret. Hic est enim qui sanguinem proprium dedit in redemptionem, aquam simul produxit de latere suo in ablutionem, emisit deinde de excelso Spiritum suum, qui adjuvaret infirmitatem nostram. Vis ergo nosse an haec aliquid operentur in te, ne forte reus sis sangquoque, cui resistis, non liberet maledicum a labiis suis? Cavendum enim est ne sint tibi haec infructuosa, quia necessario essent paritemiserae servitutis, certissimum sit testimonium redemptionis, quam operatur sine dubio sanguis Christi. Verum non sufficit peccatori continentia,
Abbreviated transcription (Latin):
suos deserat deus: Aut certe quenã esse poterat consolatio inter
spem et metũ sollicitudine anxia fluctuantio. s nullũ om̃ino
electioms sue habere testimonũ mererent᷑. Nouit dñs qui sunt
euis: et solus ipẽ sat quos elegerit a principio. Quis uero scit
hominũ si ẽ dignus amore an odio. Quod si ut certum ẽ certitu¬
do nobis omĩno negat᷑. nũquid nõ tanto delectabiliora erut. si qͣ
forte electiõis huius possumꝰ ĩuenire. Quã enĩ requiẽ habere
potest spiritus nr̃. dũ predestinatõis sue nullũ adhuc cestimonũ
tenec. fidelis proinde sermo et omi acceptiõe dignirs. quo salutrs
testimonia acceptãt cõmendant᷑. Hoc sane uerbo et electis cõblacio
mimstrat᷑: et suberahitur reprotis excusatio. Cognitis si quidem
signis uite quisquis hec negligit cõiuncit᷑. in uano accipere am¬
mã suã: et pro nichilo habere tenam desideibilẽ comprobatur.

Expanded text:
suos deserat Deus? Aut certe quaenam eis esse poterat consolatio inter suos deserat Deus? Aut certe quaenam eis esse poterat consolatio inter spem et metum sollicitudine anxia fluctuantibus, si nullum omnino electionis suae habere testimonium mererentur? Novit Dominus qui sunt ejus; et solus ipse scit quos elegerit a principio. Quis vero scit hominum, si est dignus amore, an odio? Quod si, ut certum est, certitudo nobis omnino negatur, nunquid non tanto delectabiliora erunt, si qua forte electionis hujus signa possimus invenire? Quam enim requiem habere potest spiritus noster, dum praedestinationis suae nullum adhuc testimonium tenet? Fidelis proinde sermo, et omni acceptione dignus, quo salutis testimonia commendantur. Hoc sane verbo et electis consolatio ministratur, et subtrahitur reprobis excusatio. Cognitis siquidem signis vitae, quisquis haec negligit, manifeste convincitur in vano accipere animam suam, et pro nihilo habere terram desiderabilem comprobatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uelle p̃sumpsit . En forte q̃ritis unde michi nota sit hec statio
angelorũ. Duos teneo ⁊ doneos testor quorum uterꝙ qd̾ iudit¬
hoc testai᷑ uidi dominũ sedentẽ ait ysaias: scrapłim uero stabant.
et rediens loquebat᷑. Nonne omnes administratorii sunt sprat᷑.
Dictine ubi stant ommes. umuersi inimstrãt. tu pacis immice
sedebis / Plane contristas sp̃m̃ qui inhabitare facit uniꝰ moris
in donio. Offendis caritatem quia sandis unitatẽ: rumpis uni¬
culũ pacis. Merito proinde angelorũ qui suũ nec ordinẽ nec do¬
miciliũ reliquere. caritati. uintati. et paci sp̃s attestat᷑: a quo sane
tua et ñudia et singularitas et inqͥetudo reꝓbat᷑. Et hoc quidẽ
de eo testimomo qd dat̾ in celis. Est et aliud qd in terra dat᷑. ad
disceruendos utiqz qui in ea sunt exules ab inditenis: hoc est
celi cuies a auibz babilomis. Qñ enim siue cestimomo electos

Expanded text:
velle praesumpsit? At forte quaeritis, unde mihi nota sit haec statio velle praesumpsit? At forte quaeritis, unde mihi nota sit haec statio angelorum? Duos teneo idoneos testes, quorum uterque quod vidithoc testatur. Vidi Dominum sedentem, ait Isaias; seraphim autem stabant .  coelum, et rediens loquebatur: Nonne omnes administratorii sunt spiritus? Siccine ubi stant omnes, universi ministrant; tu, pacis inimice, sedebis? Plane contristas Spiritum, qui habitare facit unius moris in domo; offendis charitatem, quia scindis unitatem, rumpis vinculum pacis. Merito proinde angelorum, qui suum nec ordinem, nec domicilium reliquere, charitati, unitati et paci Spiritus attestatur, a quo sane tua et invidia, et singularitas, et inquietudo reprobatur. Et haec quidem de eo testimonio, quod datur in coelis. 3. Est et aliud quod datur in terra, ad discernendos utique qui in ea sunt exsules ab indigenis, hoc est coeli cives a civibus Babylonis. Quando enim sine testimonio electos