comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
correcti ꝑ flagella. Intentione monet in aduer¬
sis ñ murm᷑are. s ad d̾m respicere. Modꝰ. Tri¬
ꝑtitus est p̃s. Primo petit doceri uias dñi. qr
miniscere & c̃. Tercio agit dȩ eternis. ostendn
qͦmͦ habeant᷑ ibi. Quis est homo. Eccłia itaq
ut securȩ ualeat petere quȩ secunt᷑. p̃mittit
dȩ suo desid̾io ce dilectione quam h̃t̃ erga dm
lidesid̾io dȩ terra a similigrani qͦd interra or Ie¬
tum surgit in altum. Siuͦ mnimo iacet concul¬
cat᷑ atq putrescit. Qd: dnimã meam. quȩ car¬
nalib desid̾iis conculcata p̃mebat᷑ in terra.
plandũ. Facile terrena despicit qui ad diui¬
na conspicienda se erigit. Et o ds m̃s ego ex
ꝯfido ñ inmȩ quipͥus in mȩ confidens uolui
esse sicut ds. Uñ ad hanc infirmitatẽ carnᷤᷤ
ꝑductꝰ dȩ suꝑbia mea erubui. Iam gͦ inte so¬
lo confido ce iõ ñ erubescam ꝑ pec̃cm qͦd de
mȩ ꝓcedat nͨ de eo uñ confido. qͦd esset su lld̾¬

Expanded text:
correcti. Intentio monet in adversis non murmurare, sed ad Deum respicere. Modus tripartitus est 50 psalmus, primo petit doceri vias Dei, quiaminiscere, etc. Tertio agit de aeternis, ostendens quomodo habeantur, ibi quis est homo. Ecclesia itaque ut secure valeat petere quae sequuntur, praemittit de suo desiderio et dilectione quam habet erga Deum, li desiderio de terra, a similitudine grani quod in terra ortum surgit in altum. Si vero in imo jaceat, conculcatur, atque computrescit, quid? animam meam, Aug. quae carnalibus desideriis conculcata premebatur in terra. landum. Alcuin. Facile terrena despicit, qui ad divina conspicienda se erigit; et o Deus meus, Auconfido, non in me, qui prius in me confidens volui esse sicut Deus. Unde ad hanc infirmitatem carnis perductus de superbia mea erubui. Jam ergo, in te solo confido. Et ideo, non erubescam per peccatum quod de me procedat, de eo unde confido: quod esset, si il
Abbreviated transcription (Latin):
est m̃ corona iusticiȩ. quã reddet m̃ iustus
iudex. &.c̃. Dem̃ m̃itum ostendens subdit.¬
scił udica. qr post miscłiam quã mͥ p̃rogasti.
habeo innocentiȩ mȩȩ m̾itum. cuiꝰ uiam custo¬
diui. Et hoc est qm̃ ego ingressus sũ iuã moꝵ.¬

Expanded text:
est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus judex, etc. . Deinde meritum ostendens subditscilicet quia post misericordiam quam mihi praerogasti, habeo innocentiae meae meritum, cujus viam custodivi. Hoc est quoniam sum ingressus viam mo
Abbreviated transcription (Latin):
buit᷑ dauid .i. ꝑfecto uiro qui hic loq̃r. Inten¬
tio hec est Psalmus iste monet uitari consor¬
tia iniquoꝵ. & iungi uistis. qr ex conuictu
mores formant᷑. Modꝰ. Biꝑtitus est p̃s. fri¬
mo uir iustus dicit ñ habere hic partem
cũ iniquis. &e petit discerni ab eis infuturo.
Sc̃dõ petit. nȩ malis in uidicio misceatur
ibi. Dñe dilexi. Et nota differentiam inter
pͥmã ce sccłam partem. In pͥma enim parũ
de iudicio. & multũ de innocentia sua ag̃.
Inscła de utroq pene parit̾ tangit. & in pͥ¬
ma pͥus de iudicio. post de innocentia sua
sc̃s nunc bonos cũ malis. grana cũ paleis.
ita ut pauca uł nulla uideant᷑ grana sic̃
helias se solum relictum putauit. orat in
futuro locałr diuidi. sic dicens. O dñe ui¬
dicamȩ .i. discerne mȩ amalis loco. qui si
qͦd ibi ostendit uͥ ait in dño sꝑans. deinde
subdit. ñ infirmabor. sicut ce apłs ñ ex arro¬
gantia. s ex spei confidentia ait. Reposita

Expanded text:
uin. id est perfecto viro qui hic loquitur. Intentio haec est. Psalmus iste monet vitari consortia iniquorum, et jungi justis, quia ex convictu mores formantur. Modus. Bipartitus est psmo vir justus se dicit non habere hic partem cum iniquis, et petit discerni ab eis in futuro. Secundo petit ne malis in judicio misceatur, ibi, Domine dilexi. Et nota differentiam inter primam et secundam partem. In prima enim parum de judicio, et multum de innocentia sua agit; in secunda de utroque; pene pariter tangit, et in prima, prius de judicio, post de innocentia sua o vir iste sanctus nunc bonos cum malis, grana cum paleis, ita ut pauca vel nulla videantur grana, sicut Elias, se solum relictum putavit , orat in futuro localiter dividi, sic dicens: O, d est discerne me a malis, loco, qui simquod ibi ostendit, ubi ait, in Domino sperans. Deinde subdit: Non infirmabor, sicut et Apostolus, non ex arrogantia, sed ex spei confidentia ait: Reposita
Abbreviated transcription (Latin):
tabilis. s firmat ds timentẽ. ne inmalis ce¬
dat. Idem sensus cum pͥore. & testam̃tum ip¬
sȩ ipsum eis. sicut ꝓmisit dicens. Si qͥs sermo¬
nem meum seruau̾it diligam eum. & manifeˢ¬
tabo eimȩ ipsum. Et ĩo quicqͥd alii faciant. o¬

Expanded text:
tabilis, sed firmat Deus timentem ne in malis cedat. Idem sensus cum priori. Et testamentum ipseipsum eis, sicut promisit dicens: Si quis sermones meos servaverit, diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Et ideo, quidquid alii faciant,
Abbreviated transcription (Latin):
multum est .i. qͦd cotidiȩ fit. Gꝓpter nomen
tuũ parce. Hoc ĩo dicit. qi ñ ꝓpter se sibi par¬
ci petere audet. qr cotidie peccm eius auge¬
tur. in quo cathari refi̾tant᷑. Erat enĩ qͦdã
ditiam suꝑbissimȩ appellant. quȩ pect̃orib
ueniam pecc̃oꝵ negat. sccłas nuptias ñ ad¬
mittit. Mundiores sȩ cet̾is p̃dicant. Uñ¬
ce catharos sȩ quasi mundos dicebant. qui si
nomen suũ cognoscere uellent. mundanos po
tius ꝗͣ mundos uocarent. ¶Quis est homo.

Expanded text:
 est quotidie fit. Ergo propter nomen tuum parce. Hoc ideo dicit, quod non propter se sibi parci petere audet, quia quotidie peccatum ejus augetur: in quo Cathari refutantur. Erat enim quaedaditiam superbissime appellabant, qui peccatoribus veniam peccatorum negat, secundas nuptias non admittit; mundiores se caeteris praedicant. Undet catharos se quasi mundos dicebant, qui si nomen suum cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent. PARS. II,
Abbreviated transcription (Latin):
audacia. que est tunc. qñ calor anmi modestiã
excedit. Ignorantias dicit pecẽa ignoraut̃ facta.
qu̾ȩ qͣi in adolescentia gessit. scił ante ꝗͣ de domo
iniqui patͥs .i. diaboli exiret dȩ quo dr̃ uos ex
patrediabolo estis. Delicta ignorantiȩ dicit᷑ ea
quȩ sunt in parułis. qui uł origmali pecc̃o te¬
adhuc iuuenis in domo patͥs mei scił diaboli
&e delicta ignorantiȩ mȩȩ .i. originale pecc̃m.
qͦd est in paruulis ne memin̾is .i. ne serues ad

Expanded text:
audacia, quae est tunc, quando color animi modestiam excedit. Ignorantias dicit peccata ignoranter facta; quae quasi in adolescentia gessit, scilicet antequam de domo iniqui patris, id est diaboli exiret, de quo dicitur: Vos ex patre diabolo estis . Delicta ignorantiae, dicit ea quae sunt in parvulis, qui vel originali peccato teadhuc juvenis in domo prioris mei, scilicet diaboli. Et delicta ignorantiae meae, id est originale peccatum, quod in parvulis ne
Abbreviated transcription (Latin):
.i. iherłm. Quid ꝑ singula: ꝙ om̃s quidilig̃t
nomeneius habitabunt in ea. hii sunt semen
seruoꝵ ñ qui carne filii sunt. qr ⁊ serui dile¬
xer̾t nom̃ enis. Quicũq gͦ ñ diligunt nom̃
eius. ñ se dicant semen seruoꝵ enus. & qͥ dili¬
gunt nom̃ eiꝰ ñ se negent sem̃ seruoꝵ eius.
ultimꝰ u̾sus suꝑiorem exponit. ne putares

Expanded text:
em. Quid per singula? et omnes qui diligunt nomen ejus habitabunt in ea. Hi sunt semen servorum, non qui carne filii sunt, quia et servi dilexerunt nomen ejus. Quicunque ergo non diligunt nomen ejus, non se dicant semen servorum ejus; et qui diligunt nomen ejus, non se negent semen servorum ejus. Ultimus versus superiorem exponit, ne putares
Abbreviated transcription (Latin):
uide .i. eccłie xͫ. qui de iuda. q̃ edificant᷑ ꝑ
ꝯfessionẽ humilitatis uͭ fons ab eis rema¬
neant. qui ꝯfiteri erubescunt. Nõta: qr in spe
fidelis ppłi finit᷑ p̃s. Mira ẽ ꝯstructio eccłiȩ:
uñ om̃is creatura laudare monet᷑. Et pau

Expanded text:
iae Christi, qui de Juda, quae aedificantur per confessionem humilitatis, ut foris ab eis remaneant, qui confiteri erubescunt. Nota quia in spe fidelis populi finitur psalmus. Mira est constructio Ecclesiae. Unde omnes creaturae laudare monentu
Abbreviated transcription (Latin):
serta. ut factũ est mͦ cũ ꝑdid̾unt locũ. in qͦ
suꝑbierunt. & ñ sit de num̾o eoꝵ. quiinha¬
bitet in tab̾naculis eoꝵ .i. in templo ⁊ pala¬
tio regio. Nõta qi ad hoc qͦd dic̃ de templo
ꝙ palatio: ponit in habitare. qͦd fit deuote
mentis affectu. ad domos ponit habitare.
qͦd fit corꝑea mansione. Quare ħ eise Qm̃¬
passione. mortalitate. que ẽ pena humani
exercent ad malũ. Et suꝑ dolorem uuln̾um

Expanded text:
locum in quo superbierunt; et non sit de numero eorum qui inhabitet in tabernaculis eorum, id est in templo et palatio regio. Nota quia ad hoc quod dicit de templo et palatio ponit inhabitare, quod fit devotae mentis affectu, ad domos ponit, habitare, quod fit corporea mansione. Quare hoc eis? passione, mortalitate, quae est poena humani exercent ad malum. Et super dolorem vulnerum
Abbreviated transcription (Latin):
det᷑ .i. irrisio & mors quã patior. scd̾m illd̃.
qͦd stultũ est dĩ sapientiꝰ ẽ hominib. qͦd
in me irriser̃t̃ qui sͥ. sapientes uidebant᷑.
s tu scisti quare fieret. & delicta mea .i. me
oꝵ ãte ñ sunt abscondita. ħ ñ mutat᷑ Et
qr ꝓ aliis solui: gͦ qͥ expectant te dñe uir¬
tutũ ñ erubescant in me moriente .i. ñ di
dite in dm̃ ⁊ inme credite: & agit de uis¬
tis qui fuerunt pͦt xͥ aduentũ. de quib¬

Expanded text:
d est irrisio, et mors quam patior, secundum illud: Quod stultum est Dei, sapientius est hominibus , quod in me irriserunt, qui sibi sapientes videbantur, sed tu scisti quare fiet. Et delicta mea, id est meorum, a te non sunt abscondita. Hoc non mutatur. Et quia pro aliis solvi, ergo qui exspectant te, Domine virtutum, non erubescant in me morientem, id est nditis in Deum, et in me credite . Et agit de justis qui fuerunt post adventum Chri
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ que suscepi ad delendũ. ñ que admisi. fu¬
it enĩ delictoꝵ susceptor. s ñ cõmissor. a te
ñ sunt abscondita. De infipientia & delictiᷤᷤ
suoꝵ hoc dicit. hii sunt qͥ cõmutant᷑ in sa¬
pientes ⁊ iustos. Non erubescant in me¬

Expanded text:
meorum, quae suscepi ad delendum, non quae admisi fuit enim delictorum susceptor, sed non commissor a te non sunt abscondita, de insipientia et delictis suorum hoc dicitur. Hi sunt qui commutantur in sapientes et justos. VERS
Abbreviated transcription (Latin):
qui sĩgeabat nouã uitam gĩe sequiiturã. & sic̃
ntulus adu̾sariũ cornib uentilat ⁊ ungłis
terrã excitat: ita noua uita cormua deffensio¬
nis ht̃. quib ꝯtradicentem ħeticũ uenilet.
& imunimina pedũ .i. affectuũ tanꝗͣ ungu¬
las h̃t. quib asꝑa scłi calcet. ⁊ eũ qui ñ ꝯt̾¬
dicit. s tam̃ terrenũ abiecte sapit quasi¬

Expanded text:
icabat novam gratiae vitam secuturam. Et sicut vitulus adversarium cornibus ventilat et ungulis terram excitat, ita nova vita cornua defensionis habet, quibus contradicentem haereticum ventilet. Et munimina pedum, id est affectuum, tanquam ungulas habet, quibus aspera saeculi calcet, et eum qui non contradicit, sed tamen terren
Abbreviated transcription (Latin):
tiã. Multiplicati. Qͦd pͥus typice dixit
scił aque. limꝰ. altitudo maris. nc̃ in re aꝑ¬
te dicit. Illi qui odunt me gratis .i. sine cau¬
sa multiplicati sunt. ut ⁊ discipulꝰ cũ eis
esset suꝑ capillos capitis mei. ꝓ infinito
ponit. Capillis capitis comparat inimi¬
exutꝰ ẽ.xͦ uestib suis. ⁊ aliis uestitꝰ. ⁊ pꝰt.
suscepit suas. & altaria qͦ discooꝑiunt᷑
passionis temꝑe. post instante resurrec-¬
tione cooꝑiunt᷑ qr temꝑe passionis receᷤ¬

Expanded text:
Alcuin., Aug. Quod prius typice dixit, scilicet aquae limus, altitudo maris, nunc in re aperte dicit: Illi qui oderunt me gratis, id est sine causa, multiplicati sunt, ut etiam discipulus cum eis esset, super capillos capitis mei, pro infinito ponit. Capillis capitis conparat inimiexutus est vestibus suis, et aliis vestitus, et post suscepit suas, et altaria quoque discooperiuntur passionis tempore, et post instante resurrectione cooperiuntur, quia tempore passionis reces
Abbreviated transcription (Latin):
Picłis hominũ expositis. itẽ uoce menbroꝵ
p̾cat᷑ dicens. Exaudi me dñe. ħ ẽ causa au¬
tua. ñ qͥr merui. Tribulato suauis ẽ miscłia.
ut panis esurienti. Quã suauitatẽ nobis
fert d̾s subuenire ut moueat desid̾ium. &
fit dulce auxilũi. Qd cũ fit: iañ ẽ qd̾ diffãt.

Expanded text:
iculis hominum expositis, item voce membrorum, precatur, dicens: Exaudi me, Domine. Haec est causa autua, non quia merui. Tribulato suavis est misericordia, ut panis esurienti, quam suavitatem nobis fert Deus subvenire, ut moveat desiderium, et sit dulce auxilium; quod cum fit, jam non est quo differat.
Abbreviated transcription (Latin):
nent. ꝓ quib hoc dicit. Non absorbeat sic:¬
ut urgeat suꝑ me os suũ. & hocẽ. seq pu¬
teus .i. ꝓfunditas miquitatis humane ur¬
geat .i. claudat os suũ suꝑ me. & si cecidisti
in ꝓfundo contẽpnit. A quo mortuo uelut qͥ
ñ sit: ꝑit ꝯfessio. uel in ꝑͣ capitis totũ accipipͭ
ne abhis qui od̾unt me. hii sunt lutũ. & de

Expanded text:
nent, pro quibus haec dicit. Non absorbeat, sicut urgeat super me os suum. Et hoc est neque puteus, id est profunditas iniquitatis humanae urgeat, id est claudat os suum super me. Et si cecidisti, in profundo contemnit, a quo mortuo velut qui non sit perit confessio. Vel in persona capitis totum accipi potest ne, ab his qui oderunt me, hi sunt lutum; et de
Abbreviated transcription (Latin):
huc hodie fac̃ ꝯtemptor sedentis incelo. & gͣ¬
ui pecrat ꝗͣ qui crucifix̾ ambulantẽ interia.
Sicut gͣ tunc iudei: ita ꝙ̃ hodie dant biben¬
dũ amarũ potũ. qͥ male uiuendo faciunt
scandalũ eccłie. ⁊ hetici amaricantes. Gusta¬
uit ã dñs docens nos gustare .i. pati tales qͥ¬

Expanded text:
or sedentis in coelo, et gravius peccat quam qui crucifixit ambulantem in terra. Sicut ergo tunc Judaei, ita etiam hodie dant bibendum amarum potum, qui male vivendo faciunt scandalum Ecclesiae, et haeretici amaricantes. Gustavit autem Dominus docens nos gustare, id est pati tales
Abbreviated transcription (Latin):
ne uideant .i. lum̃ scientie ꝑdant. ⁊ dorsũ eoꝵ
.i. minores semꝑ incurua. Cũ enĩ lum̃ scien¬
te ꝑdunt qui p̾eunt: inclinant᷑ sequentes
ad portanda pecc̃oꝵ onera. & ad petenda ter¬
rena. Et p̾terea ext̾us punihic. & in futuro.¬
minis sit copiosa suꝑ eos. ut obruat eos. &
furor ire tue .i. uindicta tua cõprehendat
eos quasi fugientes. Hic ꝑseqr̃. ibi uͦ cõp̃hen¬
dit. ut ñ liceat effug̾e. furor gͦ comp̃hendit¬
eoꝵ deserta. Hoc iam in manifesto ẽ. Sic̃ enim
supͣ lib̾atio sua ostensaẽ ñ solum occulta cũ
ita hic post calamitates occultas p̃dicit q̃¬

Expanded text:
est lumen scientiae perdant; et dorsum eorum, id minores, semper incurva. Cum enim lumen scientiae perdunt qui praeeunt, inclinantur sequentes ad portanda peccatorum onera, et ad appetenda terrena: et praeterea exterius puniendi suntminis sit copiosa super eos, ut obruat eos, et furor irae tuae, id est vindicta tua, comprehendat eos, quasi dicat, fugientes. Hic persequitur, ibi vero comprehendit, ut non liceat effugere. Furor ergo comprehenditod., Aug. Hoc jam in manifesto est. Sicut enim supra liberatio sua est ostensa, non solum occulta, cumIta hic primus calamitates praedicit
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qd̾ laudabo eũ. placebit dõ suꝑ uitulũ
nouellum qͥ offerebat᷑ in lege .i. placebit
plꝰ om̃ib legalib. qr sacͥficiũ laudis gͣtiꝰ
erit ꝗͣ sacͥficiũ uituli. Laus enĩ puri cordis
plus placebit: ꝗͣ mactatio pecudũ. uitulũ
dico: ꝓducentẽ cornua ꝙ ungulas. ad lite¬

Expanded text:
hoc quod laudabo eum placebit Deo super vitulum novellum, qui offerebatur in lege, id est placebit plus omnibus legalibus, quia sacrificium laudis gratius erit quam sacrificium vituli. Laus enim puri cordis plus placebit quam mactatio pecudum. Vitulum dico, producentem cornua et ungulas. Ad lit
Abbreviated transcription (Latin):
u̾unt me aceto. ħ est consũmatio passioniᷤ
Cũ enĩ dixisset .xͨ. sitio: fel cũ aceto obtuler̃t.
hoc facto mores suos amarissimos indicanteᷤ.
Uel de discipłis & mulieribꝰ pͭ accipi. qui&
fuit qͥ ꝯtͥstaret᷑ simul. Cont̾stati sunt enĩ dis¬
cipłi ⁊ mulieres. que suꝑ eũ flebant: s ñ si¬
mul. Carnałr enĩ tͥstabant᷑ de uita mortali.
q̃ erat mutanda morte. cũ deb̾ent tͥstari de
cecis qͥ medicũ occidẽbant. qͦd nemo t̾c fecit.
& ñ inueni qͥ consolaret᷑ me. ꝓficiendo. Et qd̾
ñ inueni simul tͥstes & ꝯsolantes. hoc fuit mͥ¬

Expanded text:
orus: Haec est consummatio passionis. Cum enim dixisset: Sitio , fel cum aceto ei obtulerunt, hoc facto mores suos amarissimos indicantes. Vel de discipulis, et mulieribus potest accipi, qui et fuit qui contristaretur simul. Contristati sunt discipuli et mulieres, quae super eum flebant; sed non simul; carnaliter enim contristabantur de vita mortali, quae erat mutanda morte, cum deberent tristari; de caecis, qui medicum occidebant: quod nemo tunc fecit. Et non inveni qui consolaretur me, proficiendo. Et quod non inveni simul tristes et consolantes, hoc fuit m
Abbreviated transcription (Latin):
monet laudare dicens. Laudent illũ celi¬
.i. apłi. ⁊ terra .i. eccłia iudeoꝵ. ⁊ mare .i.
gentes. ⁊ om̃ia reptilia .i. om̃is modi homi
nes. monstruosi in peccis. ħentes terrenis.¬
ad literã. Laudent illũ celi ⁊ t̾ra. ⁊ mare .i.

Expanded text:
tos suos mortalitate, qua Dominus offensus servos compedivit, sed inde clamantes audit. Has compedes onerat, qui ultra necessaria quaerit; sed sufficiat diei malitia sua . Vel vinctos pecsuos, id est suis legibus astrictos, non despexit.
Abbreviated transcription (Latin):
angustiarũ. qr sic retͥbuerunt mͥ. & in scanda¬
diu̾sa fercula ad refectionem corꝑis ponunt᷑.
ita in sacra scͥptura diu̾se sententie ad sagi¬
nã animaꝵ. Uñ in tab̾nacło dñi post intitũ
erat mensa habens .iiii. pedes. suꝑ quã erãt
xii. panes de simila. dõ ꝓpositi. atq suꝑ sin¬
gulos erat patena aurea cũ pugillo thuriͤ.
qui theologicis paginis incũb̾e atq iugila¬
re debent ut siit parati redde rõnem de fi¬
de ⁊ spe. uñ. Labia sacerdotis custodiunt
dũ mandata d̃ĩ coluerunt. S postꝗͣ a fide
ieunisunt. ħ mensa coram ipsis gentib da
rent. & in retͥbutiones. qr illis ablata ⁊ gen-
tib data maloꝵ fuit ret̾ͥbutio. dũ nolenteᷤ
in ea epulari sp̃uałr intelligendo. ab east̃
exclusi. & inscandalũ: qr deserentes pacis
actorem. rixas sibi & studia praua concitant.
tend̾e ne uideant .i. agnoscant uerũ solem.
Quasi. Ca sine causa ñ uid̾unt. fiat eis ñ ui¬
dere ꝙ dorsum eoꝵ .i. mentẽ eorund̃ semꝑ

Expanded text:
i scandadiversa fercula ad refectionem corporis ponuntur, ita in sacra Scriptura diversae sententiae ad saginam animarum. Unde in tabernaculo Domini post introitum erat mensa habens quatuor pedes, super quam erant duodecim panes de simila Deo propositi; atque super singulos erat patena aurea cum pugillo thuris .qui theologicis paginis incumbere ac invigilare debent, ut sint parati reddere rationem de fide et spe . Unde: Labia sacerdotis custodiunt dum mandatum Dei coluerunt; postquam a lege jejuni sunt, haec mensa coram ipsis gentibus darent. In retributiones. Quitibus data, malorum fuit retributio, dum nolentes in ea epulari spiritualiter intelligendo, ab ea sunt exclusi, et in scandalum, quia deserentes pacis auctorem, rixas sibi et studia prava concitant.tendere, ne videant, id est agnoscant verum solem. Quasi dicat: Quia sine causa non viderunt, fiat eis non videre. Et dorsum eorum, id est mentem eorumdem, semper
Abbreviated transcription (Latin):
broꝵ. Wd. In hoc audi. Eripe me de luto. Cui
supͣdĩc se infixum corꝑe ñ mente ut ñ infi¬
fundi. Hoc ã dicit ex infirmitate menbͦꝵ.
& ẽ. Eripe me de luto. ut ñ infigar uł inhe¬
ream .i. de luteis desid̃iis. ne m̃te ꝯsentiam.¬
Seq̃r. Lib̾a me ab his qui od̾unt me. ⁊ de
ꝓfundis aquarũ. ut malis ñ ꝯsentiã. & ñ¬

Expanded text:
 In hoc audi: Eripe me de luto, cui supradixit se infixum corpore, non mente, ut non infirofundi; hoc autem dicit ex infirmitate membrorum. Et est, eripe me de luto ut non infigar, vel, inhaeream, id est de luteis desideriis, ne mente consentiam. Libera me ab his qui oderunt me, et de profundis aquarum, ut malis n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝑ te. Cõngregat inunũ multa q̃ ꝑtulit ad
inuidiã iniudeos excitandam. Q. d. Mito ñ
in ꝯuitiis. ut qd̃ ip̃i dñt. in beelrebub eicit de¬
s qͦd ꝓpt̾ te. & oꝑuit ꝯfusio faciem meã ꝯspu¬
tã. Hoc solet euenire inbono laceratis qͥ so¬
lent tanto ampliꝰ ad tempꝰ tͥstes effici. qͣnto
in se cognoscunt iniqua confingi. uUł scł̾m

Expanded text:
 Congregat in unum multa quae pertulit ad invidiam in Judaeos excitandam. Quasi dicat: Min conviciis, ut quod ipsi dicunt: In Beelzebub ejicit daesed quod propter te, et operuit confusio faciem meam consputatam. Hoc solet evenire in bono laceratis, qui solent tanto amplius ad tempus tristes effici, quanto in se cognoscunt iniqua confingi. Vel secundum
Abbreviated transcription (Latin):
runt: Ecce Adu̾sũ me loquebant᷑ qui sede¬
bant in porta .i. ĩnpublico. Inporta sedent:
qui ꝯuentib hominũ sedula curiositate miᷤ¬
cent᷑. Dicit gͦ passionẽ suam uideoꝵ eẽ fa¬
bulam. ut nullus exciꝑet᷑. qui hꝰ loquittiõis
esset alienꝰ uñ cleophas ait. Cũ solus ꝑegͥnꝰ¬
De me agebant in publicis ꝯuentib ⁊ ĩ con¬
uiuiis. Uñ subdit. sẜ in me psallebant .i.
irrisio mea erat psalt̾ium eis qui bibebant
erroris. impietatis. suꝑbie. uel ita. Adu̾sũ
me loquebant᷑ qui sedebant in porta ciui
causas .i. inpublico iudicio. sic̃ scribe &
pharisei habentes elaue̾ scientie. s ñ uintẽ¬
nͨ alios intrare sinentes. hii loquebant᷑ adu̾sum
me. ⁊ inme psallebant bñ oꝑando qui bibebãt
uinũ sp̃uale. Ind̾m nẽpe ꝓbabili oꝑe psallunt
qͥ uinũ sp̃uale qͦd letificat mentẽ bibunt. Ego¬
uͦ. Tercia pars. in qua p̾dictis malis opposita ẽ
te dñe or̃onem meã. Cũ enĩ ñ corrigunt᷑ iniqͥ:

Expanded text:
runt? ecce adversum me loquebantur qui sedebant in porta, id est in publico. In porta sedent qui conventibus hominum sedula curiositate miscentur. Dicit ergo passionem suam Judaeorum esse fabulam, ut nullus exciperetur, qui hujus locutionis alienus esset. Unde Cleophas ait: Tu solus peuasi dicat: De me agebant in publicis conventibus, et in conviviis. Unde subdit, et in me psallebant, id est irrisio mea erat psalterium eis qui bibebant,erroris, impietatis et superbiae, adversum me loquebantur qui sedebant in porta civitcausas, id est in publico judicio, sicut Scribae et Pharisaei, habentes clavem scientiae, sed nec intranec alios intrare sinentes . Hi loquebantur adversum me, Et in me psallebant bene operando, qui bibebant vinum spirituale. In Deum nempe probabili opere psallunt qui vinum spirituale quod laetificat mentem bibunt.  Tertia pars, in qua praedictis malis opposita estte Domine, orationem meam. Cum enim non corriguntur iniqui,
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i. Uñ bñ congruit qd ñ dix̃. fel ded̾unt es¬
cũ discipłis pascha manducau̾at. uͭ sacmentũ
sui corꝑis demonstrauit. q̃ ẽ esca dulcis. esca
suauis. esca unitatis xͥ. quã ꝯmendat apłs
dicens qr unꝰ panis & unũ corpꝰ multi sumꝰ
Inhanc gͦ escam .i. suꝑ escã suauem. q̃ ẽ esca¬

Expanded text:
ongruit quod non dixit, fel dederunt escum discipulis Pascha manducaverat, ubi sacramentum sui corporis demonstravit, quae est esca dulcis, esca suavis, esca unitatis Christi: quam commendat Apostolus dicens: Quia unus panis et unum corpus multi sumus . In hanc ergo escam, id es
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ qͦd p̾sciens euitare nollem expectauit. qͥa¬
ħ futura p̾uidit & p̾dixit. ⁊ ad ħ uenit corme¬
um. qr uoluntate sustinui scłm illud. Desid̾io
Pat̃ ignosce illis: ꝙr nesciunt qͥd faciunt. Et
sicut expectaui & p̃dixi ita impletũ est: qͦd sic

Expanded text:
od praesciens evitare nollem, exspectavit, quia futura praevidit, et praedixit: et ad hoc venit cor meum, quia voluntate sustinuit, secundum illud: DesiderioPater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Et sicut exspectavi et praedixi, ita impletum est quod sic
Abbreviated transcription (Latin):
Laus xͥ. & martirũ est in canse bonitate. n̾ in
pene acerbitate. Causa enĩ facit martirẽ. ñ
pena. Seq̃r. Que ñ rapui tẽ exsoluebã. Qua
si. Non peccaui. ⁊ penas dedi. Rapuit enim
adam & eua p̾sumens. ut diabolus de diui¬
nitate. raꝑe noluerunt diuinitatẽ. & ꝑdide¬
licta suoꝵ. E qr ꝓ aliis soluit p̃cat᷑ expec¬
tantes antiquos. ⁊ querentes alios scił mod̾¬
nos in se ñ frustrari. cũ tanta tã equanimit

Expanded text:
Laus Christi, et martyrum est in causae bonitate, non in poenae acerbitate. Causa enim facit martyrem non poena. Quae non rapui tunc exsolvebam. Quasi dicat: Non peccavi, et poenas dedi. Rapuit enim Adam et Eva praesumens ut diabolus, de divinitate. Rapere voluerunt divinitatem, et perdidelicta suorum. Et quia pro aliis solvit, precatur exspectantes antiquos, et quaerentes alios, scilicet modernos in se non frustari, cum tanta tam aequanimiter
Abbreviated transcription (Latin):
Quirecte dr̃ pͥuer a p̾uritate ꝑꝑ peccati ĩ mu¬
nitatem. uel a puero tuo .i. a quolibet sc̃o
paruo scił ñ suꝑbo. a quo suꝑbiã tollit dis¬
ciplina tͥbułonis. S uelociter exaudime
ñ est qͦd differas. qm̃ t̾bulor. Prẽcessit afflic¬
tio mea: sequat᷑ miscłia tua. Dem̃ subdit᷑
dant᷑ inimici lib̾atione mea. uł ut̾ ꝯu̾tant᷑.
Miranda petitio ẽ ista. nͨ cursim transilien¬
due lib̾ationes: occulta & manifesta. Est
enĩ quedam lib̾atio occulta in anima. que
eos hortante. ut potius elig̾ent ꝓ legib dĩ
mori. quã ꝯtra eas hominib consentire.
& ẽ alia lib̾atio manifesta. que fit ꝑꝑ mimicos
camino ignis lib̾ati sunt. uñ ip̃e nabugodono¬
uit. Utramq gͦ lib̾ationem hic distinguens:
ait. Intende anime mee. Hoc ad occultã ꝑtinet
nẽ tusolus scis. Dem̃ subdit de aꝑta dicens.
Eripe me manifeste in resurrectione ꝑꝑ mi

Expanded text:
. Qui recte dicitur puer a puritate, propter peccati immunitatem. Vel, a puero tuo, id est quolibet sancto; parvo, scilicet non superbo, a quo superbiam tollit disciplina tribulationis. Sed velociter exaudi me, non est quo differas, quoniam tribulor, praecessit afflictio mea, sequatur misericordia tua. Deinde sequitur dantur inimici, liberatione mea, vel ut convertantur. Miranda petitio est ista, nec cursim transilienduae liberationes, occulta et manifesta. Est enim quaedam liberatio occulta in anima, quaeeos hortante, ut potius eligerent pro legibus Dei mori, quam contra eas hominibus consentire lia liberatio manifesta, quae fit propter inimicos, camino ignis liberati sunt; unde ipse Nabuchodonovit . Utramque ergo liberationem hic distinguens ait, intende animae meae; hoc ad occultam liberatam liberationem tu solus scis. Deinde subdit de aperta dicens: Eripe me, manifeste in resurrectione, propter
Abbreviated transcription (Latin):
est queq res a dõ. fecit ds hominẽ sub̾am
atq utinã man̾et in eo qd̾ ds fecit. Si enĩ
man̾et homo in eo qͦd ds fecit. ñ in limo
infixꝰ esset. quẽ ds genuit. Sub̾a dr̃ illud.¬
om̃s sube que laudant dm̃. ñ qͦd om̃ia habe¬
ant sensũ laudandi. s qi bñ cogitata laudẽ
pariunt. ⁊ ꝯsid̾atione creature implet᷑ cor
ad eructandũ ymnũ dõ. Laudant &̃ repti¬

Expanded text:
est quaeque res a Deo. Fecit Deus hominem substantiam. Atque utinam maneret in eo quod Deus fecit! Si enim maneret homo in eo quod Deus fecit, non in limo infixus esset, quem Deus genuit. Substantia d quae laudant Deum, non quod omnia habeant sensum laudandi, sed quia bene cogitata laudem pariunt, et consideratione creaturae, impletur cor ad eructandum hymnum Deo; laudant etiam repti
Abbreviated transcription (Latin):
tib scił gentib indutꝰ ẽ. s in fine ꝑ p̃dica¬
tionẽ helie & enoc. om̃is isrł saluus fiet.
latiolibri. qui pͥus ponr in dextro latere.
st̃ ornatui. sicut capilli ornant caput.
slum̾osi sunt inumnici: ⁊ ꝙ̃ noxii. uñ sub

Expanded text:
 gentibus indutus est; sed in fine, per praedicationem Eliae et Enoch, omnis Israel salvus fiet; latio libri, qui prius ponitur in dextro latere asunt ornatui, sicut capilli ornant caput. Numerosi sunt inimici, et etiam noxii. Unde sub
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ꝯfusionẽ meam. que ex imꝑꝑio sequuta
mͥ ẽ inpassione. ꝙ reu̾entiam uł u̾ecundiã
meã. Alii interp̃tes dicunt ignominiã. uͭ ala¬
pas. flagella. ⁊ qͦd pilato tanꝗͣ reus traditꝰ
ẽ. ħ om̃ia ñ ꝓ suo reatu. s ꝓ nob̃ sustinuit.
tuo ista nescientes. scił quare ista patiar. &
qͦd sic dicit. In conspectu tuo sunt om̃s qui
tribulant me. hoc dicendo inudiã excitat
ꝯtͣ eos. ut tantũ scelus p̾sente dõ cõmitt̾ent.
Uel in ꝑ᷑ menbroꝵ totũ. D̾s tuscis impꝑiũ¬
iminicꝰ. & confusionẽ meam. Confusio ẽ: q̃
bescit. ħ om̃ia sunt in corꝑe.xͥ nͨ in ip̃o. Obi

Expanded text:
usionem meam, quae ex improperio mihi est in passione, et reverentiam, vel verecundiam meam, alii interpretes dicunt ignominiam, ut alapas, flagella, et quod Pilato tanquam reus traditus est. Haec omnia non pro suo reatu, sed pro nobis sustinuit, tuo, istam nescientes, scilicet quare ista patior. Et tui praesentia, quod sic dicit, in conspectu tuo sunt omnes qui tribulant me, hoc dicendo invidiam excitat contra eos, ut tantum scelus praesente Deo committerent. Vel in persona membrorum totum, Deus tu scis impinimicus, et confusionem meam. Confusio est quabescit, haec omnia sunt in corpore Christi, non i
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ est. Noncoques hedũ in lacte matͥs:¬
.i. apłis adhuc terrenis. ⁊ infirmis ñ umiit¬
tes passionẽ & mortem. qr tales ꝑditi fuis¬
sent. uelita. Defec̾unt oculi mei .i. mortuꝰ
sũ. Dem̃ subdit causam. Dũ sꝑo in dm me

Expanded text:
dictum est: Non coquas haedum in lacte matdictum est: Non coquas haedum in lacte matis adhuc teneris et infirmis, non immittes passionem et mortem, quia tales perditi fuissent. Vel ita: Defecerunt oculi mei, id est mortuus sum. Deinde, subdit causam, dum spero in Deo me
Abbreviated transcription (Latin):
tas uite. qr ueni sponte in altitudinẽ ma
scłi ⁊ insani ppłi ꝙ tempestas .i. seditio &
tranfitoriꝰ impetꝰ. scił uoces inclamantiũ
tis. s tercia die ẽ euomitꝰ & licet illi ita
monendo eos. Du enĩ elamauit. ue uob
scbe &e pharisei & ue mundo a scandali
Et in hoc laborauit: qr ñ recipiebat᷑ Clamans e¬
ñ laborat: qui ñ audit᷑ Non laborat: cuiꝰ uo¬
tũ implet᷑ & rauce facte sunt fauces mee ħ
ad literã in euͣngłio ñ leg̃r. s ut raucꝰ factꝰ ẽ
qͣntũ ad illos. qi ñ est ab eis intellectꝰ. Defe
cerunt ocłi mei ab spando in dõ meo. alia .l.¬
.i. discipłi desꝑau̾unt. ut ocłi duoꝵ teneban¬
qui desꝑantes dix̾unt. Sꝑabanꝰ qd̃ esset re¬
dempturꝰ isrł. quib extra factũ ẽ qͦd erat
spemeis reddidit: qñ cicatͥces palpandas
obtulit. quib tactis thomas ad spem re-¬
diit clamans. d̃s mens & dñs meꝰ. Tetig̃ gͦ
formã serui: cognouit formã dĩ. Io in lege

Expanded text:
t me. » Veni sponte in altitudinem marsaeculi, et insani populi, et tempestas, id est seditio et transitorius impetus, scilicet voces inclamantium ptus, sed tertia die evomitus. Et licet illi ita monendo eos, diu enim clamavit: Vae vobis, Scribae et Pharisaei ; et: Vae mundo a scandalis . Et in hoc laboravit, quia non recipiebatur. Clamans enim laborat qui non exauditur. Non laborat cujus votum impletur. Et raucae factae sunt fauces meae hoc ad litteram in Evangelio non legitur, sed ut raucus fmonendo eos, diu enim clamavit: Vae vobis, Scribae et Pharisaei ; et: Vae mundo a scandalis . Et in hoc laboravit, quia non recipiebatur. Clamans enim laborat qui non exauditur. Non laborat cujus voqui desperantes dixerunt: Sperabamus quod esset redempturus Israel . Quibus extra factum est quod intspem eis reddidit, quando cicatrices palpandas obtulit: quibus tactis Thomas ad spem rediit clamans: Deus meus, et Dominus meus . Tetigit ergo formam servi, et cognovit formam Dei. Ideo in lege
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ. respondet᷑ ds̃. q̃ris qͥd sit pat̾ ⁊ filius.
respondet᷑ ds. De singlis int̾rogatꝰ: deũ¬
responde. De utͦq interrogatꝰ. ñ dõs s d̃mieꝰ¬
ponde. Non sic in hominib. Queris quiil sit
abraham: respondet᷑ homo. Queris qͥd filiꝰ
eius ysaac. respondet᷑ homo. Euisd̃ sub̾e est
abraham ⁊ ysaac. Si uͦ queris qͥd sit abrahã
& ysaac: ñ respondet᷑ homo s homines. slon
sic in diumis. Tanta enĩ ibi est sub̾e societas
ut equalitatẽ admittat. płalitatẽ ñ admit¬
tat. Si gͦ tͥ dictũ fuerit. cũ dicis hoc filiũ

Expanded text:
respondetur Deus. Quaeris quid sit Pater et Flius? respondetur Deus. De singulis interogatus, Deuresponde. De utroque interrogatus, Deum, non Deos responde. Non sic in hominibus. Quaeris quid sit Abraham, respondetur homo. Quaeris quid sit filius ejus Isaac: respondetur, Homo; ejusdem substantiae Abraham et Isaac. Quaeris quid sit Abraham et Isaac: non respondetur, Homo; sed Homines. Non sic in divinis. Tanta enim ibi est substantiae societas, ut aequalitatem admittat, pluralitatem non admittat. Si ergo tibi dictum fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
tationes. Una ẽ de
bono in malũ. qua
cõmitatꝰ ẽ. adam ex forma dĩ in det̾ius. in qͦ
om̃s moriunt᷑. Altera de malo inbonũ. qua
cõmutant᷑ fideles de malo in bonũ. ⁊ de bo¬
nĩ ipse .xͨ. transiuit de mundo ad patrẽ. in
quo & nos transire fecit de morte ad uitã.
de terra ad celũ. uñ & ipse descendit ad eos
se .i. transitꝰ dñi. Ap̃ grecos uͦ pascha passi¬
onẽ sig̃c. Et ẽ ordo tituli. P̾s iste dirigens

Expanded text:
tationes; una est de bono in malum, qua commutatus est Adam ex forma Dei in deterius, in quo omnes moriuntur; altera de malo in bonum, qua commutantur fideles de malo in bonum, et de bonim ipse Christus transivit de mundo ad Patrem, in quo et nos transire fecit de morte ad vitam, de terra ad coelum. Unde et ipse descendit ad eos id est transitus Domini . Apud Graecos vero Pascha passionem significat, et est ordo tituli: Psalmus iste dirigens
Abbreviated transcription (Latin):
cid̾e xp̃m. hoc dicendo. sic clamando xͨ. tranᷤ
que xͦ coheremꝰ. ⁊ ħt fel ⁊ acetũ qͦd in passi¬
one dño datũ ẽ. Io gͦ clamat ut sui clament
necedant inqͥtati timore mortis. ultra quã
ñ habent mali quid eis faciant. Et infixꝰ sũ

Expanded text:
istum. Hoc dicendo, sic clamando Christus t cohaeremus. Et habet fel, et acetum, quod in passione Domino datum est. Ideo ergo clamat ut sui clament, ne cedant iniquitati timore mortis, ultra quam non habent mali quid eis faciant. Et VERS. 2.--
Abbreviated transcription (Latin):
passione ⁊ resurrectione xͥ agunt. Intentio¬
ne monet ad laudẽ ꝓ fc̃a cõmutatione. Mo¬
dus. Quinq sunt partitiones. Primo p̾ca¬
tur saluꝰ fieri. qr multa patit᷑ quantũ ad
se gratis. s que alius rapuit soluit. Scdõ
ꝯtͣ adu̾sarios ꝓpħat ibi. fiat mensa. Qnto
dispensationẽ incarnationis. ⁊ sc̃itatẽ ꝓpo¬
passione clamat ad patrẽ dicens. Saluũ me

Expanded text:
passione et resurrectione Christi agunt. Intentio: Monet ad laudem pro facta commutatione. Modus: Quinque sunt partitiones, Primo precatur salvus fieri, quia multa patitur quantum ad se gratis, sed quae alius rapuit, ipse solvit. Secundo contra adversarios prophetat, ibi, fiat mensa. Quinto dispensationem incarnationis et sanctitatem propon passione clamat ad Patrem dicens: O VE
Abbreviated transcription (Latin):
tͥnitas ꝑsonarũ. ꝑ hoc qd̾ dicit eũ ñ eos: notat᷑
unitas. Uñ seq̃r. Et metuant eũ. Q. d. Ad qͥd
ualet bñdictio: ad metũ. Ꝙ ĩo om̃s fines me
tuant eũ: qr ueniet uidex qͥpͥꝰ humilis. Ag¬
noscamꝰ humilẽ: uͭ ñ paueamꝰ excelsũ. Ecce
nictꝰ dĩ inter bñficia postulat᷑. ut credita cau¬
te custodiant. Cimor di incipit & consũmat.
Qtim̾e nouit: amare ñ desunit. ¶ P̾s iste ĩ ma¬
tutinis laudib illi põo adiungit᷑. qͥ t̾cio loco
riditas expom̃ : in isto uͦ dñice bñdictionis

Expanded text:
trinitas personarum; per hoc quod dicit eum, et non eos notatur unitas. Unde sequitur: Et metuant eum. Quasi dicat: Ad quid valet benedictio? ad metum. Et ideo omnes fines terrae metuant eum, quia veniet judex, qui prius humilis. Agnoscamus humilem, ut non expavescamus excelsum. Ecce metus Dei inter alia beneficia postulatur, ut credita caute custodiantur, timor Dei incipit et consummat. Qui timere novit, amare non desinit. Psalmus iste in matutinis laudibus illi psalmo adjungitur, qui tertio loco riditas exponitur. In isto vero Dominicae benedictionis
Abbreviated transcription (Latin):
accessit uocatio diuine maiestatis. ⁊ sic ꝑtulit
fructũ bonũ. scił tͥcesimũ. sexagesimũ ⁊ cente¬
simũ. ⁊ hoc ẽ. Terra q̃pͥꝰ spmnas germinabat .i.
ꝑib. S ñ illa sola q̃ ẽ in iherłm hoc debet: im
ra dedit fructũ. s ñ nͥ ꝑ bñdicentem dm̃. Io
uͭ fructũ demꝰ: bñdicat nos ds pater. ds filiꝰ¬

Expanded text:
 sic protulit fructum bonum, scilicet tricesimum, sexagesimum et centesimum. Et hoc est terra, quae prius spinas germinabat, id peribus, sed non illa sola, quae est in Jerusalem hoc debet, imora dedit fructum, sed non nisi per benedicentem Deum, ideo ut fructum demus, benedicat etiam nos Deus Pater, Deus Fili
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ ppłi ds: ꝯfiteant᷑ t̾ ppłi om̃s. Repetit ead̾
que supͣdix̾at. in exhortando adiciens aliã
rem. scił de fructu terre: ĩõ frequentato uer¬
bo postulat nos bñdici. Uñ seqr. Terra de
fructꝰ. ut illũ ederemꝰ ut carnes eiꝰ mandu¬
caremꝰ. Iste fructꝰ ẽ uirgo de uirgine. dñs de
ancilla. ds ex homine. filius ex matre fructꝰ
ex terra. Et in hoc fructu. ⁊ in h semine bñdi¬

Expanded text:
 confiteantur tibi populi omnes. Repetit eadem quae supra dixerat in exhortando, adjiciens aliam rem, scilicet de fructu terrae, et frequentato verbo postulat nos benedici. Unde sequitur, terra dedt, ut illum ederemus, ut carnem ejus manducaremus. Iste ergo fructus est virgo de Virgine, Dominus de ancilla, Deus ex homine, filius ex matre, fructus de terra. Et in hoc fructu, et in hoc semine
Abbreviated transcription (Latin):
ginẽ suam scił rõnem anime nr̃e inp̃ssam
illuminet sapientia. ne ipsa sit in tenebris
ut sciamꝰ nos factos ad imaginẽ dĩ. & si a
nob̃ deformata ẽ. ab ipso reformet᷑. Et misere¬
atur nr̃i. Ecce un incepit. Miscłia enĩ eius in¬

Expanded text:
imaginem suam, scilicet rationem animae nostrae impressam. Illuminet sapientia, ne ipsa sit in tenebris, ut sciamus nos factos ad imaginem Dei, et si a nobis deformata est, ab ipso reformetur. Et misereatur nostri, ecce unde incepit. Misericordia enim in
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicando num̾o ⁊ m̾ito. Bñdicit creatura
creatori: eũ corde. uoce. & oꝑe laudando. &
om̃e bonũ qd̃ h̃t ei ascribendo. S qr multi
uolunt bñdici copia rerũ temꝑaliũ. scił ꝓ
le ⁊ aliis hꝰmodi. que qͥd̃ om̃ia sunt a dõ. s
cõmunia sunt bonis ⁊ malis. addit qd̾ ppͥũ
ẽ ustis. Illuminet uultũ suũ. ⁊cͥ ħ est bñ¬
dictio dextere: que tm̃ bonoꝵ ẽ. Illa bñdic¬
tio ẽ sinistre: que cõmunis ẽ bonis ⁊ malis
Si enĩ solis bonis daret ds bona scłi: puta¬
ret malus ꝑꝑ ħ colendũ ẽẽ dm̃. Qͦd si solis ma¬
lis daret: tim̾et infirmꝰ ad d̾m conu̾ti. ne ħ
deessent sibi quẽ nutͥt pꝰ agͥcoła ñ subtra¬
hendo ista. Dat gͦ bonis ut ꝯsolet᷑ intͣntes:
dat ⁊ malis. ut discant boni quer̾e alia ñ cõ¬
munia malis. Tollit ea bonis: ut ꝓbent se
fortes sic̃ iob. Tollit ea malis: ut infirmꝰ ñ
timeat ꝑdere que ꝑdit ⁊ malus. cui nicħ re¬

Expanded text:
tiplicando numero et merito. Benedicit creatura tiplicando numero et merito. Benedicit creatura Creatori, corde, voce et opere laudando, et omne bonum quod habet ei ascribendo. Sed quia multi volunt benedici copia rerum temporalium, scilicet prole et aliis hujusmodi, quae quidem omnia sunt a Deo, sed communia sunt bonis et malis, addit quod proprium est justis, illuminet vultum suum, etc. Haec est benedictio dexterae, quae tantum bonorum est. Illa est benedictio sinistrae, quae communis est bonis et malis. Si enim solis bonis Deus daret bona saeculi, putaret malus propter haec colendum esse Deum. Quod si solis malis daret, timeret infirmus ad Deum converti, ne haec deessent sibi, quem nutrit prius agricola, non subtrahendo ista. Dat ergo bonis, ut consolentur intrantes; dat et malis, ut discant boni quaerere alia non communia malis. Tollit ea bonis, ut probent se fortes sicut Job; tollit ea malis, ut infirmus non timeat perdere quae perdit, et malus cui nihil re
Abbreviated transcription (Latin):
cantici dd̃. Post canticũ¬
resurrectionis. suã ꝓpħa subdit dep̃cationẽ
orans ut bñdicti ad dĩ cognitionẽ ducant᷑. &
ꝓpħ̾ans bñdictionẽ om̃iũ ꝑ aduentũ xͥ. uñ¬
monet eũ laudare. Et ẽ sensus cituli. p̃s iste
quimonet ad bñ oꝑandũ cantici. qr hic est
exultatio de bñdictione. mittens nos infi¬
dem. Modꝰ. Triꝑtitus ẽ p̃s. Primo p̃cat᷑ bñdi¬
ci. ut habeat᷑ noticia saluatoris. Scd̃o horta¬
tur confiteri ꝓ directione & iudicio. ibi. Con¬
fiteant᷑ Tercio eadem ad monitio ponr. s ad
alud tendens ibi. Confiteant᷑. Et qr in p̃ce¬
denti psalmo monuerat nos bñdice dm. qd̾
ñ possumꝰ nͥ ipse pͥor nos bñdicat: ĩo hic p̃cat᷑
bñdici dicens. D̾s misereat᷑ nr̃i. ⁊ bñdicat
ñ ipse. Dicat gͦ desid̾aus pluuuiã dm̃ice bñ¬
dicat nob̃. Priꝰ enĩ miseret᷑ p̃canti ds̃ erran¬
ti. reducendo adiuã: postea bñdicit bonis
augendo. Bñdicit enĩ creator crẽature mul¬

Expanded text:
Cassiod. Post canticuresurrectionis, suam Propheta subdit deprecationem, orans ut benedicti ad Dei cognitionem ducantur et prophetans benedictionem omnium gentium monet eum laudare. Et est sensus tituli: Psalmus iste, qui monet ad bene operandum, est cantici, quia hic est exsultatio de benedictione, et mittens nos in fidem. Modus: Tripartitus est psalmus. Primo precatur benedici, ut habeatur notitia Salvatoris. Secundo hortatur confiteri pro directione et judicio, ibi, confiteantur. Tertio eadem admonitio ponitur, sed ad aliud tendens, ibi, confiteantur. Et quia in praecedenti psalmo monuerat nos benedicere Deum; quod non possumus, nisi ipse prior benedicat nos; ideo hoc precatur benedici, dicens: Deus misereatur nostri et benedicatnon ipse. Dicat ergo desiderans pluviam Dominicae benedicat nobis. Prius enim miseretur Deus erranti, reducendo ad viam. Postea benedicit, bonis augendo; benedicit enim Creator creaturae, mul
Abbreviated transcription (Latin):
uitam. Psallam dico nõi dm̃ altissimi. Et
est sensus. Cantabo &e psallam nõi dñi al¬
tissimi: .i. cũ gaudio grãs agam corde &e o

Expanded text:
t. Psallam dico, nomini Domini altissimi. Et est sensus: Cantabo et Psallam nomini Domini altissimi, id est cum gaudio gratias agam corde et o
Abbreviated transcription (Latin):
utiq mala: qr exacuerunt. Uelita ꝯtinua.
cuerunt linguas suas ut gladiũ. aꝑte m¬
Rem amarã. licet uerba fint dulcia. Gestant
intendunt Ut sagittent in occultis qntũ ad
suam opmionẽ ꝑ discipulũ. ⁊ huiͦmodi om̃ia¬
facientes. ut nlfecisse uidẽnt᷑ Quẽe In maculatũ¬

Expanded text:
utique mala, quia exacuerunt, vel ita continua: cuerunt linguas suas ut gladius. Aperte inrem amaram, licet verba sint dulcia; gestant intenderunt, ut sagittent in occultis, quantum ad suam opinionem, per discipulum et hujusmodi, omnifacientes, ut nil fecisse vide
Abbreviated transcription (Latin):
in quã seuirent seruans intꝰ d̃m .i. dĩ formã. cuiꝰ po¬
tentia suscitaret᷑ Uñ seq̃r. Et exaltab̾r cds in r̃e¬
surrectione. Quasi. Occidit᷑ ut homo inpassione
oseoꝵ. cũr gͦ p̃ualuerunt: Qa uoluit ⁊ hoc ẽ.

Expanded text:
formam cujus poformam cujus potentia suscitaretur. Et exaltabitur Deus in resurrectione. Quasi dicat: occiditur ut homo in passione eos eorum, cur ergo praevaluerunt? Quia voluit. Et hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ falsos testes. uł quomͦ eũ ꝑderent. uł ne mun-¬
dus post eum iret. Dicebant enĩ. ꝑ discipulũ
tradat᷑. a iudice occidat᷑. ⁊ ita nicħ ad nos. Scru¬
tati sunt. s ipsi scritantes defecerunt inscru¬
timo .i. suo prauo consilio. uel ita. Scrutatift̃
iniquitates. ipsi dico scrutantes scrutinia .i.
acerba ⁊ occulta consilia. S qͣnto acutiꝰ cogi¬
tant: tanto plus defec̾unt a u̾itate. scił ⁊ eqͥ¬
ad cor altum. Q. d. Quiscrutat᷑ iniqua deficit.
s econtra homo scrutans bonũ accedet ad cor
altũ .i. ad altũ cordis intellectũ. ut qui res di¬
cit. s crescit. ⁊ eoꝑuenit. ut ab eo summꝰ ⁊ õi¬
potens ds esse credat᷑ uñ seq̃r. Et exaltabit᷑
ds̃ scił in corde eius. B̾s enĩ ñ in se. s in corde ho¬
minis grandescit. Uelita. Scritati sunt: s fruͤ
cedet sponte ad passionẽ. ⁊ cor altũ erat ei .i.
cͥor secretũ. qr hoc faciebat scdm altũ consili¬
um. obiciens illis hominẽ .i. formã humanã.

Expanded text:
per falsos testes, vel quomodo eum perderent, et ne mundus post eum iret. Dicebant enim: Per discipulum tradatur, a judice occidatur. Vel ita: Nihil ad nos scrutati sunt, sed ipsi scrutantes defecerunt in scrutinio, id est pravo suo consilio. Vel ita: Scrutati sunt iniquitates, ipsi dico scrutantes scrutinia, id est acerba et occulta consilia, sed quanto acutius cogitant, tanto plus defecerunt a veritate et aequdicat: Qui scrutatur iniqua, deficit; sed econtra homo scrutans bonum, accedet ad cor altum, id est ad cordis intellectum altum, ut qui res dicit, sed crescit. Et eo pervenit, ut ab eo summus et omnipotens Deus esse credatur. Unde sequitur: Et exaltabitur Deus, scilicet in corde ejus. Deus enim non in se, sed in corde hominis grandescit; vel ita scrutati sunt, sed fruscedet sponte ad passionem. Et, cor altum erat ei, id est secretum cor, quia hoc faciebat secundum altum consilium objiciens
Abbreviated transcription (Latin):
sidiose quasi inopinati. quasiñ preuisi sagitta¬
bunt eum. quasi neseientem. ut eis uidet᷑ qui se
credunt d̾m fallere. Quasi. Scelus implebunt:
nñ timebunt. Oc̃or durũ. occid̾e uelle hominẽ
qui mortuos suscitabat. ⁊ mn ñ timere. Io ñ timneis
qr firmau̾unt obstinatione ñ u̾itate. nullo mͦ

Expanded text:
sidiose, quasi inopinati, quasi non praevisi sagittabunt eum quasi nescientem, ut eis videtur, qui se credunt Deum fallere. Quasi dicat: Scelus implebunt, et inde non timebunt, o cor durum, occidere velle hominem, qui mortuos suscitabat: et inde non timere. Ideo non timent, quia firmaverunt obs
Abbreviated transcription (Latin):
dicite. nob̃ dormientib uener̃t discipłi euis. ⁊ fu¬
rati sunt eũ. infirmate st̃ contra eos .i. ad u̾ecun¬
diam eoꝵ. Si eiũ dormiebant. quomͦ uide potue¬
runt: Si uͦ nicħ uidunt. qͦmͦ testes fuer̃t: Con¬
tra se gͦ mentiendo loquuti st̃. Uel lingue eoꝵ
ꝯtia eos infirmate st̃: urtute resurrectionis
mee in om̃ib que contra me dixunt. Hic patet:
qd̾ firmau̾unt sibi sermonẽ nequã. Dico exal¬
tabr ds̃. ⁊ dõ exaltato. ⁊ uisis miracłis: contur
ligebant eos defecisse. alii de illis turbant᷑. &
ipsi tam̃ ñ penitent. Conturbati fuert̃ illi. qui
sue salutis ꝯsiliũ querentes dix̾unt. Qd facie¬
mꝰ uiri fr̃s: Et timuit d̾m om̃is homo .i. utenᷤ
rõne. Qui gͦ ñ timuit ñ fuit homo: .i. ut᷑ens¬

Expanded text:
cite: Nobis dormientibus venerunt discipli ejus et furati sunt eum , infirmatae sunt contra eos, id est ad verecundiam eorum. Si enim dormiebant, quomodo videre potuerunt? Si vero nihil viderunt, quomodo testes fuerunt? Contra se ergo mentiendo locuti sunt. Vel, linguae eorum contra eos infirmatae sunt virtute resurrectionis meae in omnibus quae contra me dixerunt. Hic patet quod firmaverunt sibi sermonem nequam. Dico exaltabitur Deus, et, Deo exaltato, et visis miraculis VERt qui intelligebant eos defecisse, alii de illis turbantur, et ipsi tamen non poenitent. Conturbati fuerunt illi qui salutis suae consilium quaerentes dixerunt: Quid faciemus, viri fratres? Et timuit Deum omnis homo, id est utens ratione. Qui ergo non timuit, non fuit homo, id est rat
Abbreviated transcription (Latin):
Sanguis euis suꝑ nos: & suꝑfilios nr̃os. Dem̃ ex¬
ponit. quałr arcum intend̾unt. Parrau̾unt
abscond̾ent laqueas. ita dicentes. Si discipulꝰ
tradit: romani crucifigunt qͥd ad nos: Iste ẽ
mos maloꝵ. Quĩ enĩ dolum parat: pitat falle
Uñ seq̃r. Di̾x̾unt quis uidebit eos. laqueas .i. qͥs¬

Expanded text:
Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Deinde exponit qualiter arcum intenderunt. VERS. 5.-- absconderent laqueos, ita dicentes: Si discipulus tradit, si Romani crucifigunt, quid ad nos? Iste est mos malorum. Qui enim dolum parat, putat fallere. Unde sequitur: Dixerunt: Quis videbit eos, sci
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾im gͦ uiriłr agite. ne sit ociosa delecta
tio. s indesmenter bonũ oꝑetur. ut bo¬
dixi confortetur corur̾m om̃s quisꝑatis ĩ
dño. In hoc uersũ expͥmit᷑ uirtus & inten

Expanded text:
iriliter agite, ne sit otiosa dilectio, Aug. sed indesinenter bona operentur, ut bodixi confortetur cor vestrum, omnes qui speratis in Domino. In hoc versu exprimitur virtus et inten