comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiam crederent. que sic subitura erat
seuitiam passionis. ut rion amicteret
głia potãtis. assumsit iłx petrum. et
Iacobum. et fratrem eius Iohem. ⁊ cõ¬
scenso cum eis seorsum monte p̾celso
claritatem illis sue głic demõstrauit.
Quia licet intellexissent in eo maie¬
tatem dei ip̃ius. tamen corporis quo
diuinitas tegebatur potentiam nesci¬
ebant. Et ideo proprie signanterq
promiserat quosdam de astantibus
discipulis. non prius gustare mor¬
tern ꝙͣ uiderẽt filium hominis ueni¬
eritem in regno suo.i. in regia clai̾ta¬
te. quã specialiter ad naturam suscep¬
ti hominis pertinentem hiis tribus ui¬
ris uoluit ẽẽ conspicuam. Ilam illam
ip̃ius deitatis irieffabilem et inacessi¬
bilem usioriẽ que in eternã uitam
mundis corde seruatur. nullo modo
mortali adhuc carrie circumdati initu
coram electis testib głiam suã ⁊ cõez
illam cum ceteris corporis form̃a tan¬
to splendore cdarificat. ut et facies eiꝰ

Expanded text:
tiam crederent, quae sic subitura erat tiam crederent, quae sic subitura erat saevitiam passionis, ut non amitteret gloriam potestatis: Assumpsit Jesus Petrum, et Jacobum, et fratrem ejus Joannem , et conscenso cum eis seorsum monte praecelso, claritatem illis suae gloriae demonstravit: quia licet intellexissent in eo majestatem Dei, ipsius tamen corporis, quo Divinitas tegebatur, potentiam nesciebant. Et ideo proprie signanterque promiserat quosdam de astantibus discipulis non prius gustare mortem, quam viderent Filium hominis venientem in regno suo , id est in regia claritate, quam specialiter ad naturam suscepti hominis pertinentem, his tribus viris voluit esse conspicuam. Nam illam ipsius Deitatis ineffabilem et inaccessibilem visionem, quae in aeternam vitam mundis corde servatur, nullo modo mortali adhuc carne circumdati intuercoram electis testibus gloriam suam, et communem illam cum caeteris corporis formam tanto splendore clarificat, ut et facies ejus
Abbreviated transcription (Latin):
eum ire ierosoluria et multa pati a
seniorib et scribis ac puncipibus sa¬
cerdotũ. et occidi. et tertia die resurgeͣ¬
cum beatus pettus qui superno illustͣ¬
tus lumine. de arderitissima filii deiz
confessione fetuebat. contumelias il
lusionus: et crudelissurie mortis obꝓ¬
brium religioso ut putabat ⁊ libero
fastidio respuisset benigna a ih̾u ĩcce¬
patione correptus ad cupiditatẽ
participande cum eo passioĩs anima¬
tus est. Subsequeris enum exhortatõ
saluacoris. hoc inspirauit. hoc docuit
ut nolerites eum sequi negarert se
sibi. et pro spe eterrioꝵ leuissimũ dui¬
cerent temporalium detrimentu qr
is demur animam suã saluã facẽt
qui eam pro xp̃o perdere non timeret
Ut ergo istam felicis constatitie fõti¬
tudinem. toto apłi corde conciperent ⁊
nuchil de suscipiente crucis aspei̾tate
trepidarent. ut de supplicio xp̃i nõ eru¬
besceretit. nec pudendart sibi eã patiẽ¬

Expanded text:
eum ire Jerosolymam, et multa pati a eum ire Jerosolymam, et multa pati a senioribus, et scribis, et principibus sacerdotum, et occidi, et tertia die resurgecum beatus Petrus, qui superno illustratus lumine, de ardentissima Filii Dei confessione fervebat, contumelias 194 illusionum et crudelissimae mortis opprobrium religioso, ut putabat, et libero fastidio respuisset, benigna a Jesu increpatione correptus, et ad cupiditatem participandae cum eo passionis animatus est. Subsequens enim exhortatio Salvatoris hoc inspiravit, hoc docuit, ut volentes eum sequi, negarent se sibi, et pro spe aeternorum levissimum ducerent temporalium detrimentum: quia is demum animam suam salvam faceret, qui eam pro Christo perdere non timeret . Ut ergo istam felicis constantiae fortitudinem toto apostoli corde conciperent, et nihil de suscipiendae crucis asperitate trepidarent, ut de supplicio Christi non erubescerent, nec pudendam sibi eam patien
Abbreviated transcription (Latin):
apłs petrus. per teuelationem sũmi
patris corporea superans. et humana
transceridens. urdit meritis oculis filis¬
um dei uiui. et confessus est głiam dei¬
tatis quia nori ad solam respexit subi¬
stãtia canis et sangiũs. Tantũq inł
hac fidei sublinucate complacuit ut
beatitudĩs felicitate donatus sacram
inuuiolabilis petre acciperet firmita¬
tem. supra quã fundata eccͣa. portis
inferni. et itiortis legib p̃ualeret nͨ
in soluendis. aut ligandis quoꝵq
causis. aliud ratumi ẽẽt in celo ꝙͣ qd
simi laudate intelligentie celsicudo
instruenda erat. de inferioris substãI¬
tie sacramerito. ne ap fides ad głias
confitende in xp̃o deitacis euecta in¬
fitinitatis nr̃e receptionẽ indigna
impassibili deo. atq incõgruã iudi¬
caret. et ita iam it ip̃o humana cre¬
deret glorificata ẽẽ naturã ut nec
supplicio posset affici. nec iriorte dissol¬
rii. Et ideo dicente domino ꝙ oporteͣt¬

Expanded text:
Petrus apostolus per revelationem summi Petrus apostolus per revelationem summi Patris, corporea superans et humana transcendens, vidit mentis oculis Filium Dei vivi, et confessus est gloriam Deitatis, quia non ad solam respexit substantiam carnis et sanguinis. Tantumque in hac fidei sublimitate complacuit, ut beatitudinis felicitate donatus sacram inviolabilis petrae acciperet firmitatem, super quam fundata Ecclesia portis inferi et mortis legibus praevaleret, nec in solvendis aut ligandis quorumcumque causis aliud ratum esset in coelis quam quod simi, laudatae intelligentiae celsitudo instruenda erat de inferioris substantiae sacramento, ne apostolica fides ad gloriam confitendae in Christo Deitatis evecta, infirmitatis nostrae receptionem indignam impassibili Deo atque incongruam judicaret, et ita jam in ipso humanam crederet glorificatam esse naturam, ut nec supplicio posset affici, nec morte dissolvi. Et ideo dicente Domino quo
Abbreviated transcription (Latin):
Dangelica lectio diłtissimi que
per aures corporis interiorecci
mentium nr̃aꝵ pulsauit au¬
ditum. ad magrri sacramenti nos
intelligeritia uocat quã aspirãte
gratia dei facilius assequeriur. si cõ¬
siderationem nr̃am ad ea que pau¬
lo superius sunt natrata referamus.
Saluator ciuz humatu genei̾s deus
xp̃c conderis eam fidem/ que ⁊ impioᷤ
ad iustitia et mortuos reuocat ad
uitam : ad hoc discipulos suos doctiine
monitis et opex miraculis imbuebat
ut idem: et unigenitus dei et hoĩs filiꝰ
crederetur. Nami unu hoꝵ sine alio ñ
proderat ad salutẽ. Et equał erat peri¬
tũmodo sine hoĩeaut sine deo hoĩemi
credidisse: cum utrũq eẽt pariter cõ¬
fiteroum. Quia sicut deo uera hũa¬
nitas ita homini inerat uera diui¬
nitas. Ad confirmandam ergo huiꝰ fi¬
dei salubetrimam cogrcionẽ inte̾ro¬
gauerat discipulos suos dñs int̾ di¬
uersas alioꝵ opiniones. quid ip̃i de
eo crederent: quidue sentirẽt. Ubi

Expanded text:
angelica lectio, dilectissimi, quae per aures corporis interiorem mentium nostrarum 193 pulsavit auditum, ad magni sacramenti nos intelligentiam vocat: quam aspirante gratia Dei facilius assequemur, si considerationem nostram ad ea quae paulo superius sunt narrata, referamus. Salvator enim humani generis Jesus Christus condens eam fidem quae et impios ad justitiam et mortuos revocat ad vitam, ad hoc discipulos suos doctrinae monitis et operum miraculis imbuebat, ut idem Christus et unigenitus Dei et hominis Filius crederetur. Nam unum horum sine altero non proderat ad salutem, et aequalis erat peritummodo sine homine, aut sine Deo solum hominem credidisse, cum utrumque esset pariter confitendum: quia sicut Deo vera humanitas, ita homini inerat vera Divinitas. Ad confirmandam ergo hujus fidei saluberrimam cognitionem interrogaverat discipulos suos Dominus, inter diversas aliorum opiniones quid ipsi de eo crederent, quidve sentirent: ubi
Abbreviated transcription (Latin):
singulis confiterciur. Quis ẽ ergo
non est derelictus in irfemno. xp̃c iłx
in catrie sola. dicitur ergo in his sin
geretis me gauderetis utiq quia ua¬
do ad patrem q̃m nature humane gͣ¬
tulandu est eo ꝙ sic assũpta ẽ a nẽbo¬
uiugenito ut ĩmortał cõstitueretũ ĩ
celo atq ita fieret terra sublimis ut
incorruptibił puluis sederet ad dexte¬
Ian ꝑattis.

Expanded text:
singulis confitemur. Quis est ergo,non est derelictus in inferno? 1392 Chriin carne sola. Dicitur ergo in his singgeretis me, gauderetis utique quia vado ad Patrem . Quoniam naturae humanae gratulandum est, eo quod sic assuunigenito ut immortalis constitueretur in coelo, atque ita fieret terra sublimis, ut incorruptibilis pulvis sederet ad dexteram Patris.
Abbreviated transcription (Latin):
odoris inficiat. Qui correctos se uide¬
ti uolunt. ab om̃i suspitione se pur¬
gent et obediendo nobis probent se
ẽẽ nr̃os. Quoꝵ si quisꝙͣ salubrib pre¬
ceptis satiffacere decrectarit siue ille
cłicus siue sit laycus ab eccͣe societate
pellatur. ne perditor aĩe sue saluti ĩ¬
gradu nec indiaconatus ordine nec
reucces admonemus et unusquisq
nõ ambitione illectus tĩo cupidita¬
te seductus nori persuasione hoĩuz
deprauatus ubi ordinatus est perse¬
et a coĩonis uinculo hẽatur extͣneꝰ
Non autẽ dubitet diłc̾tio tua nos¬
tion arbitramur neglecta fu¬
etint que pro custodia canonũ et¬
pro fidei integritate decernimꝰ uehe¬
mentius cõmouendos. Quia infe¬
rior ordinuz culpe ad nullos mag̾
referende surt ꝙͣ ad desides negli¬
gentesq rectores qui multã sepe
nutriunt pestilentia dum austio¬
rem dissimlant adhibere medici

Expanded text:
odoris inficiat. Qui correctos se videodoris inficiat. Qui correctos se videri volunt, ab omni suspicione se purgent; et obediendo nobis, probent se esse nostros. Quorum si quisquam salubribus praeceptis satisfacere detrectarit, sive ille clericus, sive sit laicus, ab Ecclesiae societate pellatur, ne perditor animae suae, saluti inn presbyteratus gradu, nec in diaconatus ordine, nec revoces, admonemus. Et unusquisque non ambitione illectus, non cupiditate seductus, non persuasione hominum depravatus, ubi ordinatus est, perseet a communionis vinculo habeatur extraneus. Non autem dubitet Disi, quod non arbitramur, neglecta fuerint quae pro custodia canonupro fidei integritate decernimus, vehementius commovendos; quia inferiorum ordinum culpae ad nullos magis referendae sunt, quam ad desides negligentesque rectores, qui multam saepius nutriunt pestilentiam, dum necessariam dissimulant adhibere medici
Abbreviated transcription (Latin):
iri iniquitate uł in pec̃co cũ hoc rec
te dici posset. sed iniquitates et pec̾c̃a¬
dicere dicere maluit qr et in illo
uno qd in om̃s hoĩes pertransiuit
atq tam maguu est ut eo nutare¬
tur et cõuerteretur in recessitatẽ moͬ¬
tis huitiana natura sic sͣ disserui re¬
periuntur plura peccata. Et alia pa¬
retitũ que rĩo possũt mutare natura
reatu tamen obligant filios nͥ gratu¬
ita gratia et misericordia diuina sb̾¬
ueniat a paruulo enm recens nato
usq ad decrepitũ senem ꝙͣlibet cor¬
poris etatez gerant sicut nullus ꝓ¬
hiberidus est a baptismo ita nullus
est qui nõ peccato moriatur in bap¬
tisio sed paruuli tantũ origitiali.
riuntar peccatis quecũq male ui¬
tioni tue est magriaq diligentia ꝓ¬
uiderdus ne per huiꝰmodi hoĩes ex¬
uncta dirdum sc̃adala suscitentur
qd̾ nõ solu in radicib suis crescat
sed etia sc̃e etͣce soboles uenieno sui

Expanded text:
In iniquiIn iniquite dici posset, sed iniquitates et peccata dicere maluit, quia et in illo uno quod in omnes homines pertransiit, atque tam magnum est ut eo mutatur, et converteretur in necessitatem mortis humana natura, sicut supra disserui, reperiuntur plura peccata et alia parentum, quae non possunt mutare naturam, reatu tamen obligant filios, nisi gratuita gratia et misericordia divina subveniant. A parvulo enim recens nato, usque ad decrepitum senem, quamlibet corporis aetatem gerant, sicut nullus prohibendus est a baptismo, ita nullus est qui non peccato moriatur in baptismo. Sed parvuli originali, riuntur peccatis quaecunqtioni tuae est, magnaque diligentia providendum, ne per hujusmodi homines exstincta dudum scandala suscitentur: quod non solum in radicibus suis crescat, sed etiam sanctae Ecclesiae sobolem veneno sui
Abbreviated transcription (Latin):
num sed etia suoꝵ dequib ip̃i natiz
sunt nõ improbabiliter d̾i. Illa ꝙꝑpe
sententia reddã peccata patru ĩ filios
tenet eos utiq anteꝙͣ per regenerati¬
oriem ad testamentũ nouu ĩcipiãt
pertiriere qud̃ testamertũ ꝓbabatur
cum diceretũ per egechielem nõ accep¬
turos filios peccata patrũ suoꝵ nec
ulterius futura in isrł parabolã illã
patres mariducauer̃t una acerbam
et dentes filioꝵ obstupescũt. Ideo eniz
quisq renascitur ut soluatur in eo
quicquid peccati est cuiti quo nascit᷑
Nlam peccata que male agerido pot¬
ea cõmicturitur possent et penutẽdo
sanari sicut etiã post baptismũ fier
uidemus ac per hoc nõ est institutã
regeneratio nisi quia uitiosa est ge¬
neratio usq ad eo ut etĩa de legitĩo
mattimoĩo procreatus dicat ĩ iniꝗta¬
tibus conceptus su et in peccatis tra¬
ter m̃a in utero. aliud neq hic dixit

Expanded text:
num, sed etiam suorum de quibus ipsi nati num, sed etiam suorum de quibus ipsi nati suntsententia, Reddam peccata patrum in filios ; tenet eos utique antequam per regenerationem ad Testamentum Novum incipiant pertinere. Quod Testamentum prophetabatur, cum diceretur per Ezechielem non accepturos filios peccata patrum suorum, nec ulterius futuram in Israel parabolam illam: Patres manducaverunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt . Ideo enim quisque renascitur, ut solvatur in eo quidquid peccati est cum quo nascitur. Nam peccata quae male agendo postea committuntur, possunt et poenitendo sanari, sicut etiam post Baptismum fieri videmus. Ac per hoc non est instituta regeneratio, nisi quia vitiosa est generatio; usque adeo ut etiam de legitimo matrimonio procreatus dicat, In iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis mater mea me in utero aluit . Neque hic dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
deatur peccati originalis uulne̾ sau
ciata. Ideo etiã paruulos dicũt si siñ
baptismo hinc de seculo exierĩt nõ
posse dãpnari neq teos ui peõco ade
teneri sed ad regnus dei uł ad uitas
eternaz sine ulla cunctatiõe ueĩre cũ
apłs dicat. per unũ hoĩe peccatũ ĩtra¬
uit in muridus et per pect̃m mors. ⁊
ip̃m in sua qͣi mercibra singła diuida¬
tur. Nam et superbia ẽ illic qua ĩ sua
hontio potius ẽe ꝙͣ in dei potate dilexit
et sactilegiu quia deo nõ credidit. et
horucioiuz quia se p̃aipitauit in moͬ¬
tem et fornicatio sp̃ualis quia ĩtegri¬
tas mẽtis hunxane serpentina suasi¬
one corrupta est et furtuz quia pro¬
hibitus usurpatus est cib. et auari¬
tia quia plusꝙͣ sufficere illi debuit
appetiuit. et siquid aliid in hoc uno
admisso diligenti consideratic̃e pote¬
rit inueniri. Parentũ quoq peccatis
paruulos obligari nõ solu pͥmoꝵ hõi¬

Expanded text:
deatdeatciata. Ideo etiam parvulos dicunt, si sine baptismo hinc de saeculo 213 exierint, non posse damnari, neque reos in peccato Adae teneri, sed ad regnum Dei vel ad vitam aeternam sine ulla cunctatione venire, cum Apostolus dicat: « Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ipsum in sua quasi membra singula dividatur. Nam et superbia est illic, quia in sua homo potius esse quam in Dei potestate dilexit; et sacrilegium, quia Deo non credidit; et homicidium, quia se praecipitavit in mortem; et fornicatio spiritualis, quia integritas mentis humanae serpentina suasione corrupta est; et furtum, quia prohibitus usurpatus est cibus; et avaritia, quia plus quam sufficere illi debuit appetivit, et si quod aliud in hoc uno admisso diligenti consideratione poterit inveniri. Parentum quoque peccatis parvulos obligari non solum primorum homi
Abbreviated transcription (Latin):
tis execrandi se a dãpnandoꝵ societate
discreuerĩt nich sibi serisuũ suoꝵ esti¬
ment ẽẽ nõ saluu. Cumq omĩs diffi¬
nitiones suas ad tantã falsitatẽ imꝓ¬
bare se simulerit acq deponere ħ tͥ to¬
ta arte fallecidi nisi nisi intelligarit᷑
excipiũt ut gr̃a dei secundũ metita
dari accipientiu sentiatur. Que nͥ
gratis daturus no est gr̃a sed merces
retributioq meritoꝵ dicente beato apło
gratia salui factiestis per fidẽ et ħ nõ
ex uobis sed dei donuz est nõ ex opibꝰ
ne forte quis excollatur. Ip̃ius etu su¬
mus figirientu creati it xp̃o ihu in
operib bonis que prepataut d̾s ut
in illis atribulemꝰ. Oit̃s itaq bonoꝵ
opeꝵ deuotio diuina p̃paratio est. nec
propria quisꝙͣ iustificatur uirtute
q̃m gr̃a unicuiq principiu iustitie
et bonoꝵ foris atq origo meritoꝵ ẽ
sed ab istis ideo per naturale ĩdustri¬
am dicitur p̾ueniri ut que añt gra¬
tiam proprio dara sit studio ulło ui¬

Expanded text:
 societate discreverint, nihil sibi sensuum suorum aestiment esse non salvum. Cumque omnes diffinitiones suas ad tantam facilitatem improbare se simulent, atque deponere, hoc sibi tota arte fallendi, nisi intelligatur, excipiunt, ut gratia Dei secundum merita dari accipientium sentiatur. Quae nisi gratis datur, non est gratia, sed merces retributioque meritorum, dicente beato Apostolo: « Gratia salvi facti estis per fidem, hoc non ex vobis, sed Dei donum est. Non ex operibus ne forte quis extollatur, ipsius enim sumus figmentum creati in Christo Jesu in operibus bonis, quae praeparavit Deus, ut in illis ambulemus . Omnis itaque bonorum operum donatio, divina praeparatio est: nec propria quisquam justificatur virtute, quoniam gratia unicuique principium justitiae, et bonorum fons, atque origo meritorum est. Sed ab istis ideo per naturalem industriam dicitur praeveniri, ut quae ante gratiam proprio clara sit studio, nullo vi
Abbreviated transcription (Latin):
supplicationibꝰ optirietur: illius est
opeꝵ atq meritoꝵ cuius in sete sua
uiuit pot̾as/ excellit auctoritas. Iocc
enĩ optinuit dilectissimi illa cõfessio
que a deo patre apłico inspiraca codi
om̃ia humanaꝵ opiruonu incerta
transcendit: et firmitatẽ petre que
nullis impulsionibꝰ quateretur ac¬
cepit. In uniuersa natriq eccłia tu:
es xp̃c filius dei uiui cotidie petilis
Hec fides diabolũ uincit. et captinoꝵ
diuinitus soliditate munita est: ut
eam nec heretica unquã ꝓrũpere pra¬
uitas: nec pagana potuerit suꝑare
dierna festiuitas: ut in ꝑsona humi¬
litatis mee ille intelligatur: ille ho

Expanded text:
supplicationibus obtinetur, illius est operum atque meritorum, cujus in sede sua vivit potestas, et excellit auctoritas. Hoc enim obtinuit, dilectissimi, illa confessio, quae a 13 Deo Patre apostolico inspirata cordi, omnia humanarum opinionum incerta transcendit, et firmitatem petrae, quae nullis impulsionibus quateretur, accepit. In universa namque Ecclesia, Tu es Christus Filius Dei vivi, quotidie Petrus Haec fides diabolum vincit, et captivoruenim divinitus soliditate munita est, ut eam neque haeretica umquam corrumpere pravitas, nec pagana potuerit superare dierna festivitas, ut in persona humilitatis meae ille intelligatur, ille ho
Abbreviated transcription (Latin):
Rimo itaq capło demostratur.
quĩa impie sentiãt de itiritae
diuitia qui et patris et filii et
sonas tãꝙͣ idẽ deus ũc pater nunc
filius nũc spititꝰ scũs noĩetur. nec
alius sit qui genuit alius qui ge¬
nitus est alius qui de utroq ꝓcessit
sed singularis unitas in trib ꝗde
nocabul sed nõ trib sit accipiẽda
personis. Qd blaspbenue genus
de sabellii opiuone sũpsenĩt cuiꝰ
discipuli etiã patri passiam meri¬
to nuncupantur qr si ip̃a est filius
qui et pacer ciux filii patris est paᷤ¬
sio et ꝗoꝗd in forma setui filiꝰ patͥ
obediendo sustirunt totũ in se pat̾
ip̃e suscepit. Ed catbolice fid̾i sine

Expanded text:
rimo itaque capitulo demonstratur quam impie sentiant de Trinitate divina, qui et Patris, et Filii, et ersonam, tamquam idem Deus nunc Pater, nunc Filius, nunc Spiritus sanctus nominetur; nec alius sit qui genuit, alius qui genitus est, alius qui de utroque processit; sed singularis unitas in tribus quidem vocabulis, sed non in tribus sit accipienda personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt; cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur; quia si ipse est Filius, qui et Pater, crux Filii, Patris est passio; et quidquid in forma servi Filius Patri obediendo sustinuit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine
Abbreviated transcription (Latin):
unanimit̾ exhibetis fructũ sui stu¬
.dii ꝯseqͣtur miẜicordissitiã dei nr̃i
cdetriẽtiã supplices obsecrate ut die¬
bus nr̃is expugnet ĩpugates nos
tionẽ augeat pacẽ meq ẜuulus
suũ quẽ ad ostẽdẽdas diuitias gr̃e
sue gub̾nacuł eccłie uoluit p̃sidere
sufficietitẽ tãto operi et utilem rĩre
edificationi dignetur effice̾ et ad ħ¬

Expanded text:
unanimiter exhibetis, fructum sui studii consequatur, misericordissimam Dei nostri clementiam supplices obsecrate, ut in diebus nostris expugnet impugnantes nos, ctionem, augeat pacem, meque servulum suum, quem ad ostendendas divitias gratiae suae gubernaculis Ecclesiae voluit praesidere, sufficientem tanto operi, et utilem vestrae aedificationi dignetur efficere, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
stodiam non reliquit. De cuiꝰ princi¬
pali eterrioq presidio. etia apłice oꝑ¬
is munimen accepimus. quod utiq
ab opete suo nõ uacat. Et firmitas
fundamenti cui totius eccłie suꝑstru¬
itur altitudo: nulla iricũbentis sibi tẽ¬
perpetua est. Et sicut ꝑmanet ꝙ ĩ xͦ
lica lectiorie reseratũ est: interrogass
dñs discipulos quẽ ip̃m multis diue̾¬
sa opinãtib creterẽt respondissetq be

Expanded text:
stodiam non reliquit. De cujus princistodiam non reliquit. De cujus principali aeternoque praesidio, etiam apostolicae opis munimen accepimus, quod utique ab opere suo non vacat: et firmitas fundamenti, cui totius Ecclesiae superstruitur altitudo, nulla incumbentis sibi temperpetua est; et sicut permanet quod ilica lectione reseratum est, interrogasset Dominus discipulos, quem ipsum, multis divers
Abbreviated transcription (Latin):
reris tpͣalis rrunisten fuit et cũ
teris testamnẽti lege cessauit. Se.
dum ordinẽ Melchisedech ĩ quo e¬
ni pontificis forma p̾cessit/ ⁊ dũ e
parentibꝰ sit eoitꝰ niõ refertũ ille ⁊̃
intelligitur osterdi/ cuius gerie y
nõ põt enarrati. Deniq cura hui
diuini sacerdotii sacrarcientũ eris
ad humanas ꝑueĩt functicẽs id
per generationũ tramitẽ cuttit.
quod caro ⁊ sanguis creauit elig
sed cessante pͥuilegio patrũ ⁊ fa
ut it popło adoptionis dei cui
ci seruitutẽ: et infirmi inueniam et
segnes dũ siquid deuote ac strenue
agere cupimus ip̃ius conditioĩs nostre
fragilitate tardam̃: hentes tam̃ ĩcessa¬
bilem ꝓpitiationẽ õipotẽtis et ꝑpetui
sacerdotis: qui similis nr̃i equalis pa¬
tri diuirutatem usq ad humana sub¬
misit: humarutatem usꝙ ad diuina
prouexit, digne et pie de ip̃ius cõsti¬
tutione gaudemꝰ. Quoniam et si
multis pastorib curã suaꝵ ouium
delegauit: ip̃e tam̃ dilecti gregis cu¬

Expanded text:
rens, temporalis ministerii fuit, et cum veteris Testamenti lege cessavit; sed secundum ordinem Melchisedech, in quo aeterni Pontificis forma praecessit. Et dum quibus parentibus sit editus non refertur, in eo ille intelligitur ostendi, cujus generatio non potest enarrari. Denique cum hujus divini sacerdotii sacramentum etiam ad humanas pervenit functiones, non per generationum tramitem curritur, nec quod caro et sanguis creavit, eligitur; sed cessante privilegio patrum, et fut in populo adoptionis Dei, cujus cii servitutem, et infirmi inveniamur et segnes, dum si quid devote et strenue agere cupimus, ipsius nostrae conditionis fragilitate tardamur; habentes tamen incessabilem propitiationem omnipotentis et perpetui Sacerdotis, qui similis nostri, aequalis Patri, divinitatem usque ad humana submisit, humanitatem usque ad divina provexit, digne et pie de ipsius constitutione gaudemus: quoniam etsi multis pastoribus curam suarum ovium delegavit, 12 ipse tamen dilecti gregis cu
Abbreviated transcription (Latin):
nu̾toꝵ suffragia nõ ĩueĩt. Quo ope
suo doꝰ ꝗo ĩ cordibꝰ nr̃is ĩsinuat qͥdue
cõm̃dat nͥ ut de iustitia sua nemo p̃.¬
catur ⁊ abiectꝰ engit᷑. neq eͥ de qua:¬
litate nr̃oꝵ opeꝵ peridet celestiũt mien¬

Expanded text:
um suffragia non invenit. Quo opere suo Dominus, quid cordibus nostris insinuat, quidve commendat, nisi ut de justitia sua nemo praecatur, et abjectus erigitur. Neque enim de qualitate no
Abbreviated transcription (Latin):
tio ĩteresse ꝯuẽtũ nec dubito ab im¬
dãtion nos hodie diuine p̾sentie grã
uisitari q̃n simł assunt ⁊ urio liu̾e
micãt tot speciosissĩa tab̾nacula dei
tot mẽbra excellẽtissiã corpois xͥ nec
abest ut cõfido ab hoc cecu etĩa beatiᷤ¬
sumi petͥ apłi pia digͣtio ⁊ fida diłctõ
neq nir̃a deuotioe ille deseruit cuiꝰ
nos reu̾entia ꝯg̾gauit. De ũro itaq
et ip̃e gaudet affeccu ⁊ in cõsortibꝰ ho¬
noris sui obẜuãtia dñce ĩstitutoĩs
ãplectit᷑ ꝓbãs ordinatissĩa totiꝰq eccͤ
caritatẽ que ĩ petͥ sede petrũ suscepit¬

Expanded text:
Nec dubito nos abundantiore hodie divinae praesentiae gratia visitari, quando simul adsunt, et uno lumine micant tot speciosissima tabernacula Dei, tot membra excellentissima corporis Christi. Nec abest, ut confido, ab hoc coetu etiam beatissimi apostoli Petri pia dignatio et fida dilectio; nec vestram devotionem ille deseruit, cujus vos reverentia congregavit. De vestro itaque et ipse gaudet affectu, et in consortibus honoris sui observantiam Dominicae institutionis amplectitur, probans ordinatissimam totius Ecclesiae charitatem quae in 10 Pe
Abbreviated transcription (Latin):
nĩa dei donoꝵ suor dies re¬
Ciouare dignatur iusta diles¬
tissimi et rationalis causa letãdi ẽ
si officii origo suscepti ad lautẽ sui re¬
feratur auetoris. Hanc eͥ obẜuãtia
tis mee tenuitatẽ ⁊ ad suscepti mu¬
nei̾s magͥtitoinẽ etiã ego ꝓpheticu
illud debeo proclamare. dũe audiui
auditũ tuũ ⁊ timui consideraui oꝑa
tua et expaui. Quid eͥ tã insolitu
tã pauerdũ ꝙͣ labor fragili sublimi¬
tas humili dignitas non merenti
Et tamen nõ desperamꝰ neq defici¬
mus quia nõ de nob̾ seo de illo pre¬
sumimꝰ ꝗ operatur in nobis. Uñ et
dauiticũ psalmũ diłctissimi nõ ad

Expanded text:
ia Dei donorum suorum dies renovare dignatur, justa, dilectissimi, et rationabilis causa est laetandi, si officii origo suscepti ad laudem sui referatur auctoris. Hanc enim observanttis 11 meae tenuitatem, et ad suscepti muneris magnitudinem, etiam ego illud propheticum debeo proclamare: Domine, audivi auditum tuum, et timui; consideravi opera tua, et expavi. Quid enim tam insolitum, tam pavendum, quam labor fragili, sublimitas humili, dignitas non merenti? Et tamen non desperamus neque deficimus, quia non de nobis, sed de illo praesumimus, qui operatur in nobis. Unde et Davidicum psalmum, dilectissimi, non ad
Abbreviated transcription (Latin):
et in celis. Mariet ergo dispoitio uitais.
et beatus petius in accepta fortitudi
ne peiseuerãs: suscepta eccłie gubena¬
cula non reliꝗt sic enĩ p̃ceteris ordi¬
natus ut dũ petra dicitur. dũ fũda¬
mentũ ꝓnũciatur. dũ regni celors
ianitor cõstituitur: dũ ligãdoꝵ sol¬
uendoꝵq arbiter manisura etiã ĩ ce
tionus eius misteria nosceremus.
Qui nũc plenius et potentius ea q̃:
sibi cõmissa sũt pagit: et om̃s pãtes
officioꝵ acq curaꝵ in ip̃o ⁊ cum ip̃o
per quẽ ẽ glorificatus exequitur. Si

Expanded text:
. CAP. III. Manet ergo dispositio veritatis, et beatus Petrus in accepta fortitudine petrae perseverans, suscepta Ecclesiae gubernacula non reliquit. Sic enim prae caeteris est ordinatus, ut dum Petra dicitur, dum fundamentum pronuntiatur, dum regni coelorum janitor constituitur, dum ligandorum solvendorumque arbiter, mansura etiam in coetionum ejus mysteria nosceremus. Qui nunc plenius et potentius ea quae sibi commissa sunt peragit, et omnes partes officiorum atque curarum in ipso et cum ipso, per quem est glo
Abbreviated transcription (Latin):
mea ac sp̃c caro et lĩgua benedica
Quia nõ uerecũte sed ĩgrate mẽtis
ineiciũ ẽ bĩficia tacere duĩa ⁊ satiꝰ
dignũ ẽ a sacrificiis dñce laudis ob¬
sequ cõsecratioĩs põtificis inchoare.
Quia in huilicate nr̃a memor fuit
ñtidr̃ĩs. ⁊ br̃idixit nob̾. Quia fecit
mirabilia magria solꝰ ut p̃sẽtẽ me

Expanded text:
mea ac spiritus, caro et lingua benedicat. Quia non verecundae, sed ingratae mentis indicium est, beneficia tacere divina; et satis dignum est a sacrificiis Dominicae laudis obsequium consecrati pontificis inchoare. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri Dominus, et benedixit nobis: quia fecit mihi mirabilia magna solus , ut
Abbreviated transcription (Latin):
lestia concupiscat: et diuinaꝵ ꝓmis¬
sionum auidus. in amorem se in cor¬
ruptibilis boni: et in spem uere lucis
attollat. Certi autẽ estote diłtissimi
qd̾ labor ũr quo uitiis resistitis ⁊ car¬
nalibus de sidetiis repugnatis: placẽs
in conspectu dei est atq preciosus: nͦ
solum uobis: sed etiam mͥ apud dei
misericordiam profuturus. Quia.
ris. Corona enim mea: sicut apłs ait
et gaudium uos estis: si fides ur̃a q̃
ab initio euangelii in uniuerso mũ¬
do predicata est: in dilectione et sci¬
tate permanserit. Nam licet om̃em:
eccł̃iam que toto orbe ẽ terraꝵ cũc¬
tis oporteat florere uirtutibꝰ uos tam̃
p̃cipue inter ceteros populos decer me¬
ritis pietatis exellere. quos in ip̃a apͣ

Expanded text:
lestia, concupiscat, et divinarum promislestia, concupiscat, et divinarum promissionum avidus, in amorem se incorruptibilis boni, et in spem verae lucis attollat. Certi autem estote, dilectissimi, quod labor vester, quo vitiis resistitis, et carnalibus desideriis repugnatis, placens in conspectu Dei est atque 14 pretiosus, nec solum vobis, sed etiam mihi apud Dei misericordiam profuturus: quia dris. Corona enim mea, sicut Apostolus ait, et gaudium vos estis ; si fides vestra, quae ab initio Evangelii in universo mundo praedicata est , in dilectione et sanctitate permanserit. Nam licet omnem Ecclesiam, quae in toto est orbe terrarum, cunctis oporteat florere virtutibus, vos tamen praecipue inter caeteros populos decet meritis pietatis excellere, quos in ipsa apostolicae
Abbreviated transcription (Latin):
noretur in quo et oĩu pastoꝵ solicitu¬
do cum cẽmendataꝵ sibi ouiu custo¬
dia perseuerat. et cuius etĩa dignitas
in indigno herede non deficit. Unde
uenerabilium quoq fratrum et cõ¬
sacerdotum meoꝵ desiderata mͥ ⁊ ho¬
noranda presentia hinc sacratior est.
atq deuotior si pietatem huiꝰ officii
in quo adesse dignati sunt ei princi¬
paliter referũt quem nõ solum huiꝰ
iunt ẽẽ primatem. Cum ergo cohõta¬
tiones nr̃as auribꝰ ur̃e sc̃itatis adhibe¬
mus: ip̃m uobis cuius uice fungim
loqui credite: quia et illius affectu mo¬
niemus et non aliud uobis ꝙͣ qud̃ dõ¬
cuit predicamus. obsecrantes ut suc̃¬
cncti lunbos mentis ñre castam ⁊ so¬
briam uitam: in dei timore. ducatis nͦ
cõcupiscentiis carnis mens prĩcipatꝰ¬
: sui oblita consentiat. Breuia et cadr¬
ca sunt terrenaꝵ gaudia uoluptatũr
que ad eterrutatem uocatos a semitis
uite conantur auertere. Fidelis eigo
et religiosus animus ea que sũt ce.¬

Expanded text:
noretur, in quo et omnium pastorum sollicitudo cum commendatarum sibi ovium custodia perseverat, et cujus dignitas etiam in indigno haerede non deficit. Unde venerabilium quoque fratrum et consacerdotum meorum desiderata mihi et honoranda praesentia hinc sacratior est atque devotior, si pietatem hujus officii in quo adesse dignati sunt, ei principaliter deferunt, quem non solum hujus um noverunt esse primatem. Cum ergo cohortationes nostras auribus vestrae sanctitatis adhibemus, ipsum vobis, cujus vice fungimur, loqui credite: quia et illius vos affectu monemus, et non aliud vobis, quam quod docuit, praedicamus: obsecrantes, ut succincti lumbos mentis vestrae castam et sobriam vitam in timore Dei ducatis, nec concupiscentiis carnis mens principatus sui oblita, consentiat. Brevia et caduca sunt terrenarum gaudia voluptatum, quae ad aeternitatem vocatos, a semitis vitae conantur avertere. Fidelis ergo et religiosus animus, ea quae sunt coe
Abbreviated transcription (Latin):
lutẽ magnĩficet aĩa tcĩa dominu et
in fuumi retributiõe utoicii ita mͥ apd̾
ustu iudicẽ sacerdotii mei rat̃o sb̾¬
sistat ut uos mͥ per botia opera ur̃a si¬
tis gaudiũ uos corona qͥ bona uolũ¬
tate sincerũ p̾sentis uite testimõiu
que dũ humilitatẽ meã ĩ sũmũ gra¬
du ꝓuehit ꝙ neminẽ suoꝵ spertieret
demostrauit. Un et si necessariũ est
.trepidare de merito religiosu tam̃ ẽ¬
auctor ip̃e ẽ administratioĩs adiutor
Et ne sub magrtuoĩs gr̃a suctũbat.
infirmꝰ dabit uiitutẽ qui cõtulit di¬
gnitatẽ. Recurtẽte igitut per suũ or

Expanded text:
lutem, magnificet anima mea Dominum, et in futuri retributione judicii ita mihi apud justum Judicem sacerdotii mei ratio subsistat , ut vos mihi per bona opera vestra sitis gaudium, vos corona, qui bona voluntate sincerum praesentis vitae testimonium militatem meam in summum gradum provexit, quod neminem suorum sperneret, demonstravit. Unde etsi necessarium est trepidare de merito, religiosum est taauctor, ipse est administrationis adjutor; et ne sub magnitudine gratiae succumbat infirmus, dabit virtutem, qui contulit dignitatem. Recurrente igitur per su
Abbreviated transcription (Latin):
ficate ergo dilectissimi dũm mecũ
et exaltemꝰ nom̃ eius inĩuicẽ ut to¬
ta ratio celebritatis hodierne ad lau¬
demi sui referatur auctoris. Nan qd̾
ꝓpͥe ad effectũ animi mei ꝑtinet qd̾
cõfiteor me płimũ de oĩu ur̃m deuoci¬
one gaudere. Cũq hãc uenerab iluĩ

Expanded text:
ficate ergo, dilectissimi, Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in invicem , ut tota ratio celebritatis hodiernae ad laudem sui referatur auctoris. Nam quod proprie ad affectum animi mei pertinet, confiteor me plurimum de omnium vestrum devotione gaudere.
Abbreviated transcription (Latin):
currant. Transeuritia nos et uana ñ
occuperit. constanti desiderio ad ea q̃
sũt semper mansura cendamus. Sac̃¬
mentu eniz presentis festi oportet ĩ
nobis ẽẽ perpetuu qud̃ utiq siñ fine
tre et sp̃u sc̃o uiuit et regnat ĩ secu¬
la seculoꝵ Amen.

Expanded text:
currant. Transeuntia nos et vana non currant. Transeuntia nos et vana non occupent; constanti desiderio ad ea quae sunt semper mansura tendamus. Sacramentum enim praesentis festi oportet in nobis esse perpetuum; quod utique sine fine tre et Spiritu sancto vivit et regnat in saecula saeculorum.
Abbreviated transcription (Latin):
qr multas obliuisci in iutias ꝙͣ ima¬
ginem et similitudinẽ sui cõditoris ã¬
mictere. qui om̃s ad oognitionẽ sui ge¬
neralib incitans donis. pluit supẽ iu¬
stos et iiustos.et solem suuz oriri fa¬
cit super bonos et malos. ac ne ĩ mul¬
tis laboret solicite discretionis inspec¬
tio. ip̃am matrẽ uirtutu om̃ĩu ca¬
titatem in secretis sue meritis ĩqui¬
rat. et si in ea diłctioriẽ dei et ꝓximi
toto corde intente repererit. ita ut etiã
inimicis suis eadẽ uelit tribuitq sͥ
optat impendi. quis ciis huiꝰmodi
est dũi. et rectorem. et h̃ĩtatorem sui
ẽẽ non dubitet. Quem tanto magni¬
ficentius recipit. quanto magis nõ¬
in se sed in dũo głiatur. q̃m quibus¬
reguntur impetio. Scientes igitu
dilectissimi. qm̃ caritas deus est. qui
operatur om̃ia in oĩb sectamini caiͣ¬
tate ita ut nimiu caste diłctionis
affectu uniuersoꝵ fideliu corda con¬

Expanded text:
que inultas oblivisci injurias, quaque inultas oblivisci injurias, quasimilitudinem sui Conditoris amittere, qui omnes ad cognitionem sui generalibus incitans donis, pluit super justos et injustos, et solem suum oriri facit super bonos et malos . Ac ne in multis laboret sollicitae discretionis inspectio, ipsam matrem virtutum omnium charitatem in secretis suae mentis inquirat: et si eam dilectioni Dei et proximi toto intentam corde repererit, ita ut etiam inimicis suis eadem velit tribui, quae sibi optat impendi; quisquis hujus modi est, Deum et rectorem et habitatorem sui esse non dubitet: quem tanto magnificentius recipit, quanto magis in se, sed in Domino gloriatur; qureguntur imperio. Scientes igitur, dilectissimi, quoniam charitas Deus est , qui operatur omnia in omnibus , sectamini charitatem, ita ut in unum castae dilectionis affectum universorum fidelium corda con
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Que utiq sine deo nulla ẽ nec
ꝓpriecatẽ obtinet deitatis nͥ sp̃u sui
regeretur auctoris. Dicente eniz di¬
scipulis suis dño sine me nich po¬
testis facere. dubiu nõ est hominẽ
bona agentez ex deo hẽre er effectuz
operis ⁊ iuitiu uolũtatis. Unde ⁊ apo¬
stolus copiosissimus fideliu cobo̾ta¬
tor. cũ uitimore inꝗt ⁊ tremore ue¬
stra salute operamini. deus ẽ enĩ
qui operatur in nob̾ ⁊ uelle. ⁊ oꝑari ꝓ
bona uolũtate et hec scĩs causa ẽ tre¬
mendi atq metuendi: ne ip̃is oꝑib
Qui autẽ experiti cupit. an in ip̃o de¬
us ħitet. de quo dicitur mirabił d̾s
iti scĩs suis sincero examine coͥdiᷤ sui
interiora discutiat et sagacit̾ q̃rat.
qua humilitate resistat suꝑbie qua
beniurolentia obluctetur inuidie qͣm
nõ capiatur adulantiu linguis quã¬
q bonis delectetur alietus. an ꝓ ma¬
lo uon cupiat malu reddere malit¬

Expanded text:
tem? quae utique sine Deo nulla est, nec tem? quae utique sine Deo nulla est, nec proprietatem obtinet deitatis, nisi Spiritu sui vegetetur auctoris. Dicente enim discipulis suis Domino, Sine me nihil potestbona agentem ex Deo habere et effectum operis et initium voluntatis. Unde et Apostolus copiosissimus fidelium cohortator, Cum timore, inquit, et tremore vestram salutem operamini: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et operari pro bona voluntate . Et haec sanctis causa est tremendi atque metuendi ne ipsis operibus Qui autem experiri cupit, an in ipso Deus habitet, de quo dicitur, Mirabilis Deus in sanctis suis ; sincero examine cordis sui interiora discutiat, et sagaciter quaerat qua humilitate repugnet superbiae, qua benevolentia obluctetur invidiae, quam non capiatur adulantium linguis, quamque bonis delectetur alienis; an pro malo non cupiat malum reddere, malit
Abbreviated transcription (Latin):
humilite̾ iacentem ip̃m sinie diffideri¬
tra adoret cũ patre regrãtẽ. Hec aũt
manifestatio diłctissimi que hesitã¬
tiu nebulas dissoluit aĩatu ⁊ ita fa¬
cit innotescere dei filiu. ut de hoc qd̃
idem est etia hoĩs filius nichil patiã¬
tur obstaculi ad presentis festi perti¬
net dignitatem. et uera est
infantia saluatoris declaratio deita¬
tis quanido carnis serisus ab humanis
ad diuina iransfertur ut quos depri¬
mũt experimenta infirmitatu erigãt
signa uirtutu quia tali auxilio ⁊ na¬
tura nr̃a indigebat et causa. ut reꝑa¬
re humanũ genus nec sine maiesta¬
te posset humilitas nec sine hũilita¬
loꝵ fideliu profectib duunoꝵ eluort
custodia mardatoꝵ. impleturq qud̃
tcm̃ ẽ. Sic luceat lux ur̃a cora hõib
ut uideãt opera ur̃a bona et magͥfi¬
cent patrẽ uĩm qui in celis ẽ. Quis
illic nõ presente intelligat maiesta¬
tem ubi uera uitet apparere uirtu¬

Expanded text:
sine differentia adoret cum Patre regnantem. Haec autem manifestatio, dilectissimi, quae haesitantium nebulas dissolvit animarum, et ita facit innotescere Dei Filium, ut de hoc quod idem est etiam hominis filius, nihil patiantur obstaculi, ad praesentis festi pertinet dignitatem. et vera est infantia Salvatoris declaratio deitatis, quando carnis sensus ab humanis ad divina transfertur; ut quos deprimunt experimenta infirmitatum, erigant signa virtutum: quia tali auxilio et natura nostra indigebat et causa, ut reparare humanum genus nec sine majestate posset humilitas, nec sine humilitalucet custodia mandatorum, impleturque quod dictum est, Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et magnificent Patrem vestrum qui in coelis est ; quis illic non praesentem intelligat deitatem, ubi veram videt apparere virtu
Abbreviated transcription (Latin):
tio geritius. et in rege irpio ctudelita
paganoꝵ. et ui occisione infanciũ cũ¬
toꝵ martirũ forma p̃cessenit. Sed ꝗa
in sacratissimo die reddenidũ expec¬
tationi ur̃e ẽ sacerdotał ẜmoĩs offi¬
ciuz uitamur ut possumꝰ adiuuan¬
te sp̃u dei eo per intelligentie seĩtas ꝑ¬
uenute ut cognoscamꝰ sacramertũ p̃¬
sentis festi ad oĩu fideliu tẽpora ꝑ¬
tinere nec ullo modo h̃atur insolitũ
qd̾ in dispensationũ ordĩe adoratũ ati¬
nichil indigriuz h̃at de dei filii maie¬
state sentire. et transcerisis incipiẽtis
fidei rudimetitis. oporteat unũquẽq
ad sublimiora proficere necesse est.¬
Et tanieri infirmitatẽ meritis huma¬
ne dum uetu hoĩez accipit xp̃i de
ip̃a nature tir̃e coĩone trepidare ⁊ ꝑ¬
mitia uł incremẽta corporea ad agͥ¬
tione unius cumn patre deitatis diffi¬
culter accedere. s ubi inter caligan¬
tes cogitationes radius suꝑne lucis
refulserit. cunctantes fidei moras splẽ¬

Expanded text:
in rege impio crudelitas paganorum, et in occisione infantium cunctorum martyrum forma praecesserit. Sed quia in sacratissimo die reddendum exspectationi vestrae est sacerdotalis sermonis officium, nitamur, ut possumus adjuvante Spiritu Dei, eo per intelligentiae semitas pervenire, ut cognoscamus sacramentum praesentis festi ad omnium fidelium tempora pertinere; nec ullo modo habeatur insolitum, quod in dispensationum ordine adoratur annihil indignum debeat de Filii Dei majestate sentire, et transcensis incipientis fidei rudimentis, oporteat unumquemque ad sublimiora proficere; necesse est tamen infirmitatem mentis humanae, dum verum hominem accipit Christum, de ipsa naturae initia vel incrementa corporea ad agnitionem unius cum Patre Deitatis difficulter accedere. Sed ubi inter caligantes cogitationes radius supernae lucis refulserit, cunctantes fidei moras splen
Abbreviated transcription (Latin):
et ratione solennitatis hodie̾ne
sepe uobis et euagelica nairauit
et obẜuantie cõsuetudo patefecit. nec
necesse est ita nũc que inter saluato¬
ris nt̃i humana primordia gesta st̃
teplicari. ut de splendore noui si deĩs
de magis magoꝵq munerib de se¬
uitia herodis et de interfectiõe infan¬
tiuz dixeramus. cũ sicut nostis ⁊ in
stelle fulgore dei gr̃a: et in tribꝯ uiris

Expanded text:
et rationem solemnitatis hodiernae, saepe vobis et evangelica narratio, et observantiae consuetudo patefecit: nec necesse est ita nunc quae inter Salvatoris nostri humana primordia sunt gesta, replicari ut de splendore novi sideris, de Magis, Magorumque muneribus, de saevitia Herodis, et de interfectione infantium disseramus; cum, sicut nostis, et in stellae fulgore Dei gratia, et in tribus viris
Abbreviated transcription (Latin):
llud etiam duximus prercionẽ ¶¬
duz ut sicut non suo ita nͦ ali¬
eno nomine aliquis cłicoꝵ excrten¬
duit fenus attemptet. Iridecens eĩz
est crimien sunz comodis alienis ni
impendere. fenius autẽ hoc solũ aspi¬
cere et exercere debemꝰ ut qd̾ hic mi¬
retribuet recipere ualeamꝰ .C.u.¬
Oc itaq admorutio nr̃a denun¬
ctiãt ꝙ siquis fratius cõtra hec
tempserit et prohibita fuerit ausꝰ
admictere a suo se nouerit officio
sũmouendu nec coĩonis nr̃e futu¬
rum ẽẽ cõsortez qui socius esse no¬
luit disciplirie ne quid uo sit quõ
preternussuz a nobis forte credatur
om̃ia decretalia costituta tam beate
recordationis Innocentii ꝙͣ oĩum
disciplirus ita ur̃am diłctione cu¬
stodire debere mandamꝰ ut siquis
illa contẽpsetit uetua sibi deĩceps
nouerit denegari.
¶Dãt . ui. Idꝰ. Octobri Maximo
xero. et patetio uiris clatissirtus
consulib¬

Expanded text:
llud etiam duximus praemonendum, ut sicut non suo, ita non alieno nomine aliquis clericorum exercere fenus attentet: indecens enim est crimen suum commodis alienismpendere. Fenus autem hoc solum aspicere et exercere debemus, ut quod hic miretribuet, recipere valeamuaque admonitio nostra denuntiat, quod si quis fratrum contra haec taverit, et prohibita fuerit ausus admittere, a suo se noverit officio submovendum, nec communionis nostrae futurum esse consortem, qui socius esse noluit disciplinae. Ne quid vero sit, quod praetermissum a nobis forte credatur, omnia decretalia constituta tam beatae recordationis Innocentii, quam omnium disciplinis, ita vestram dilectionem custodire debere mandamus, ut si quis illa contempserit, veniam sibi deinceps noverit denegari. Datum VI Idus Octobris, Maximo II et Paterio viris clarissimis consulib
Abbreviated transcription (Latin):
de rebus et apud uicraz ⁊ apud calocdoᷤ¬
nam sicut deo placuit definitis nullũ
audemus inire tractatu tanꝙͣ dubia
uł infirma sint que tarita per sp̃umi
ciari itmstetii ñti prestoiu non tie¬
garius et sicut sutpliciores nõ sper¬
tuccius ita a rebellib hereticis absti¬
neitius meniores p̃oepti dñici dicẽtis
Nolite dare sc̃n eatub neq misei̾tis
margaritas ur̃as ante porcos. Nicus
quippe indignu nimisq ĩiustu ẽ
eos ad libertatẽ disceptatioĩs admicti
filii alieni irientiti sunt mͥ. qui etiã¬
sieuatigelio nĩõ resistetẽt de illi
tamen se ẽẽ monstrarẽt de quibꝰ scͥp¬
tum est. Deum se ꝓfitentͥ scire factis
autem negarit. Clamante autẽ iusti
abel sanguine aduersum impiuni
cayni qui increpatus adño nõ tequie¬
uit ad petutudinẽ seo exarsit ad ce¬
dem cruus uindictanti sic dña iudi¬
cio uolumius reseruati ut improb
predo et pa̾ricida crudeł in seip̃m re

Expanded text:
de rebus et apud Nicaeam et apud Chalcedode rebus et apud Nicaeam et apud Chalcedonam, sicut Deo placuit, definitis, nullum audemus inire tractatum: tamquam dubia vel infirma sint quae tanta per Spiritum tiari, ministerii nostri praesidium non negamus: et sicut simpliciores non spernimus, ita a rebellibus haereticis abstinemus: memores praecepti Domini, dicentis: Nolite dare sanctum canibus, neque miseritis margaritas vestras ante porcos . Nimis quippe indignum nimisque injustum est eos ad libertatem disceptationis admitti, sunt mihi . Qui etiamsi Evangelio non resisterent, de illis tamen se esse monstrarent, de quibus scriptum est: Deum se profitentur scire, factis autem negant : clamante adhuc justi Abel sanguine adversum impium Cain, qui increpatus a Domino , non quievit ad poenitudinem, sed exarsit ad caedem. Cujus vindictam sic Domini judicio volumus reservari, ut improbus praedo et parricida crudelis in seipsum rec
Abbreviated transcription (Latin):
de pietatis ur̃e corde confidam et per
irhabitantẽ uriuobis sp̃m dei satiꝰ uos
instructũ ẽẽ perspicia ne fidei ur̃e ullꝰ
possit error illudere / preceptiõi tartieni
ur̃e in eo anntar obedire ut aliquos
de fratrib urieis ditigã qui apud uoᷤ
p̃setitie tuee instar exhibeant et que
sit apłice fidei tegula licet ut dixi uo¬
bis bene sit niota demõstretit. patefaci¬
entes itioĩb et probantes nõ ẽẽ oĩtio
inter catholicos cõputaridos qui defũc¬
tionẽ uenerabił synodi uicetii uł sci
calcedoriensis cõcilii regulas nõ secun¬
tur. cutti uttoꝵq sc̃a decteta et euange¬
lico et apostolico manifestũ sit forite
prodire et quioꝗd nõ ẽ de urigatice
xp̃i poculi ẽẽ iuperer Prenoscat igituͣ
pietas tua uenerabił Imperator hos
quos spondeo dirigeridos nõ ad confli¬
gendu cũ hostib fidei nec ad certãdũ
contra illos asete aplica profecturos qr

Expanded text:
de pietatis vestrae corde confidam, et per de pietatis vestrae corde confidam, et per inhabitantem in vobis Spiritum Dei satis vos instructos esse perspiciam, nec fidei vestrae ullus possit error illudere, praeceptioni tamen vestrae in eo adnitar obedire, ut aliquos de fratribus meis dirigam, qui apud vos praesentiae meae instar exhibeant, et quae sit apostolicae fidei regula, licet, ut dixi, vobis bene sit nota, demonstrent, patefacientes in omnibus et probantes, non esse omnino inter catholicos computandos, qui definitiones venerabilis synodi Nicaenae, vel sancti Chalcedonensis concilii regulas non sequuntur; cum utrorumque sancta decreta ex evangelico et apostolico manifestum sit fonte prodire, et QUIDQUID non est de irrigatione Christi, poculi esse viperei. Praenoscat igitur pietas tua, venerabilis imperator, hos quos spondeo dirigendos, non ad confligendum cum hostibus fidei, nec ad certandum contra ullos, a sede apostolica profecturos, quia