comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃lier adu̾sus pͥncipẽ ꝑsarũ. cũ enĩ egrederer. ap¬
paruit pͥnceps grecoꝵ adueniens: Quos itaq a¬
lios pͥncipes gentiũ nͥ angłos appellat: qui sibi
resistere exeunti potuissent: Que gͦ eẽ pax in
sublimib potest: si int̾ ipsos quoq angłicos sp̃c
p̃liandi certam̃ agit᷑ qui semꝑ conspectui ueri¬
tatis assistunt: S quia certa angłoꝵ ministeria
dispensandis singłis quib q gentib sunt p̃lata:
cũ subiectoꝵ mores adu̾sũ se uicissim p̃posi¬
toꝵ spũũ opẽ merent᷑: ipsi qui p̾sunt sp̃c con¬
t᷑ se uenire referunt᷑: Is nãq angłs qui dan¬
heli loquebat᷑. captiuis isrłicici ppłi in ꝑside
constitutis. p̃latus agnoscit᷑: michael aut̃ coꝵ
qui ex cadẽ plebe in uidee t̾ra remanserant
p̃positus inuenit᷑. Uñ ab hoc eodẽ angło pau¬
lopꝰ daniheli dĩ: Nemo ẽ aduitor m̃s in his

Expanded text:
praelier adversum principem Persarum. Cum enim egrederer, apparuit princeps Graecorum adveniens . Quos itaque alios principes gentium, nisi angelos vocat qui sibi resistere exeunti potuissent? Quae ergo pax esse in sublimibus potest, si inter ipsos quoque angelicos spiritus praeliandi certamen agitur, qui semper conspectur veritatis assistunt? Sed quia certa Angelorum ministeria dispensandis singulis quibusque gentibus sunt praelata, cum subjectorum mores adversum se vicissim praepositorum spirituum opem merentur, ipsi qui praesunt spiritus contra se venire referuntur. Is namque angelus qui Danieli loquebatur captivis Israelitici populi in Perside constitutis praelatus agnoscitur. Michael autem eorum qui ex eadem plebe in Judaeae terra remanserant praepositus invenitur. Unde et ab hoc eodem angelo paul
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmis uenit mͥ in adiutoriũ: Qui dũ nequaqͥ
simul eẽ. s uenire in aduitoriũ dr̃: aꝑte ei
ppło p̾latus agnoscit᷑: qui captus in alia parte
tenebat᷑. Quid ẽ gͦ angłm dicere. ego ueni ꝓpt
sermones tuos. pͥnceps aut̃ regni ꝑsarũ resti¬
tit mͥ: nͥ sua subditis oꝑa nuntiare: Ae si ap¬
te dicat. Precũ quidẽ tuarũ merita erigui
ut isrłiticus ppłs a uigo suȩ captiuitatis ex¬
uat᷑: s ẽ adhuc qđ in eodẽ ppło ꝑsarũ aͥñio
purgari debeat: uñ ere ptionẽ illiꝰ ꝑsarũ
pͥnceps mͥ iuire contradicat: ꝗuis p̃ces tuas
eoꝵ quoq lacͥmȩ qui in uidea relicti sunt ad

Expanded text:
ium mihi. Qui dum nequaquam simul esse, sed venire in adjutorium dicitur, aperte ei populo praelatus agnoscitur, qui captus in alia parte tenebatur. Quid est ergo angelum dicere, Ego veni propter sermones tuos, princeps autem regni Persarum restitit mihi, nisi sua subditis opera nuntiare? Acsi aperte dicat: Precum quidem tuarum merita exigunt ut Israeliticus populus jugo suae captivitatis exuatur; sed est adhuc quod in eodem populo Persarum dominio purgari debeat: unde ereptioni illius Persarum princeps mihi jure contradicat, quamvis preces tuas eorum quoque lacrymae qui
Abbreviated transcription (Latin):
n recordatione enĩ conditoris ñ reducit᷑: qͥs¬
quis usq ad finẽ uitȩ uitus subiugat᷑. Nam
si hunc suꝑni respectus memoria tangeret:
ꝓculdubio ab intquitate reuocaret Eiuis qͥp¬
pe merita exigunt: ut funditꝰ ab auctoris
quoꝵ recordamur amplectim̃: ab his autẽ
quoꝵ obluuscim᷑ elongam̃: humano usu et
recordari ds dr̃ cũ dona tribuit: et obluusci
cũ in culpa derelinquit: Sed quia cuncta
pensat. cuncta sine int̾missionis alt̾natiõe
considat: et recordat᷑ bonoꝵ quoꝵ tam̃ nũꝙͣ¬
obliuuiscit᷑: et nullatenꝰ recordat᷑ maloꝵ. quos
tam̃ ꝑ iudiciũ semꝑ intuet᷑. Quasi enĩ redit
ad bonor memoriã quã tam̃ nũqͣ. deseruit:
et quasi nequaqͣ malos respicit. quoꝵ tam̃ fa¬
cta consid̾at: s suꝑ hȩc dãpnationis iudicui
in ultimis seruat: hinc enĩ scriptũ ẽ: Oculi

Expanded text:
n recordationem enim conditoris non reducitur, quisquis usque ad finem vitae vitiis subjugatur. Nam si hunc superni respectus memoria tangeret, procul dubio ab iniquitate revocaret. Ejus quippe merita exigunt ut funditus ab auctoris quorum recordamur amplectimur, ab his autem quorum obliviscimur elongamur, humano usu et recordari Deus dicitur, cum dona tribuit, et oblivisci, cum in culpa derelinquit. Sed quia cuncta pensat, cuncta sine intermissionis alternatione 535 considerat; et recordatur bonorum, quorum tamen nuobliviscitur; et nullatenus recordatur malorum, quos tamen per judicium semper intuetur. Quasi enim redit ad bonorum memoriam, quam tamen nunquam deseruit; et quasi nequaquam malos respicit, quorum tamen facta considerat, sed super haec damnationis judicium in ultimis servat. Hinc enim scriptum est: Oculi
Abbreviated transcription (Latin):
dispensatio in iniquitate tolerat: ut ab iniqͥ¬
tate cõpescat S qui diutiꝰ tolerat᷑. nec tam̃
ab iniquitate cõpescit᷑: munꝰ quidẽ suꝑnȩ
patientię ꝑcipit. s reatus sui uincłis ex ip¬
so se muñe artius astringit: Nam qui acce¬
pta penitentiȩ tẽꝑa duĩtit ad culpã: distri¬
ctus in ultimis uidex impensa augm̃ta
iũ dr̃ An ignoras quia patientia dĩ ad pe¬
nitentiã te adducit: Tu aut̃ scđm duritiã
tuã. et cor inpenitens. thesaurizas tͥ iram. in
die irȩ et reuelationis iusti uidicii dĩ hinc
ysaias ait Puer centũ annoꝵ moriet᷑: et pec¬
cator centũ annoꝵ maledictus erit: Ac si aꝑ
te det̾reat dicens: Uita quidẽ pueri in longũ
trahit᷑: ut a factis puerilib corrigat᷑: S si a pec¬
cati ppetratione nec tẽꝑis longĩquitate cõpe¬
scit᷑: hec ipsa uitȩ longinqͥtas quã ꝑ miscđiã

Expanded text:
ensatio in iniquitate tolerat, ut ab iniquensatio in iniquitate tolerat, ut ab iniquitate compescat. Sed qui diutius toleratur, nec tamen ab iniquitate compescitur, munus quidem supernae patientiae percipit, sed reatus sui vinculis, ex ipso se munere arctius astringit. Nam quia accepta poenitentiae tempora divertit ad culpam, districtus in ultimis judex impensa argumentque per Paulum dicitur: An ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam tuam et cor impoenitens thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Hinc Isaias ait: Puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit . Ac si aperte nos deterreat, dicens: Vita quidem pueri in longum trahitur, ut a factis puerilibus corrigatur; sed si a peccati perpetratione nec temporis longinquitate compescitur, haec ipsa vitae lo
Abbreviated transcription (Latin):
Uitȩ enĩ suę crederet: si de conditoris sui sub¬
stantia. recta sentiret: Hec itaq suꝑuis di
quolibet iniquo ꝓlata dicebamꝰ: s repente
ad erroris p̃dicatorẽ. intellectũ u̾timꝰ Uñ sci¬
endũ ẽ. quia sic ad speciẽ ducimꝰ: ut nequaq̃
tam̃ a genere funditus euellam̃ Nam ꝑũ¬
sus quisq etiã si rectã fidẽ in sinu uniu̾sa¬
lis eccle tenere uideat᷑: stat. et uitȩ suȩ non
credit: quia recta quidẽ sunt quȩ ꝑ fidẽ de
conditore intelligit: s tam̃ fidĩ oꝑa tenere
contẽpnit & in credulitatis redarguit᷑: qͥa
ab eo qđ se ostendit credere. iuuendo reꝓbat᷑
mandata eius ñ custodit: mendax ẽ. Hinc
paulus ait Confitent᷑ se nosse dm̃: factis aũ
negant: hinc iacob dicit. Fides sine oꝑib
mortua ẽ S int̾ hec conditor mira dispen¬
satione consilii. et culpas respicit. et uiuen¬
di tẽꝑa impendit: ut longiora uitȩ spacia.

Expanded text:
Vitae enim suae crederet, si de conditoris sui subVitae enim suae crederet, si de conditoris sui substantia recte sentiret. Haec itaque superius de quolibet iniquo prolata dicebamus, sed repente ad erroris praedicatorem intellectum vertimus. Unde sciendum est quia sic ad speciem ducimur, ut nequaquam tamen a genere funditus evellamur. Nam perversus quisque etiam si rectam fidem in sinu universalis Ecclesiae tenere videatur, stacredit, quia recta quidem sunt quae per fidem de Conditore intelligit, sed tamen fidei opera contemnit, et incredulitatis redarguitur, quia ab eo quod se ostendit credere vivendo reprobatur. n custodit, mendax est . Hinc Paulus ait: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jacobus dicit: Fides sine operibus mortua est . Sed inter haec conditor mira dispensatione consilii et culpas respicit, et vivendi tempora impendit, ut longiora temporalis
Abbreviated transcription (Latin):
te quã uir eus ꝑtulit. multos int᷑ semecipsa
surgere ad uitã cernit. Sepe aut̃ p̃dicator
erroris huiꝰ mundi diuitib uigit᷑. qui ꝓeo
qđ t̾renis occupationib incubant. dictoꝵ di¬
phende astutias ignorant. & cũ potentes eẽ
ext̾ius ambiunt: ꝑu̾se p̃dicationis laqueo
sine labore capiunt᷑. Uñ et subdit᷑. Detrit fe¬
tes in fortitudine sua: In fortitudine quip¬
pe sue pͤuitatis fortes quosq detrahit: cũ ꝑ
sui erroris astutiã. mundi huiꝰ potentes ra
ꝑu̾si p̃dicatoris. ẽ elata scientia locutionis:
qua inflatus cet̾os despicit: atq in contẽptu
om̃iũ quasi singularit̾ apud se ꝑit̾ initume¬
scit. Qui magna de se sentiens s uera de dñ
ignorans longe a fidei cognitione disuingi¬
t᷑: ettam̃ uideri fidĩ p̃dicator conat᷑. Un ad¬
Stat in hoc mundo ꝑu̾sus quisq p̃dicator qͥ¬
usq t̾reno uiuit in corꝑe: s uitȩ suȩ creden
renuit: quia de dõ uera cognoscere contẽpnis

Expanded text:
rte quam vir ejus pertulit multos intra semetipsam surgere ad vitam cernit. Saepe autem praedicator erroris hujus mundi divitibus jungitur, qui pro eo quod terrenis occupationibus incubant, dictorum deprehendere astutias ignorant; et cum potentes esse exterius ambiunt, perversae praedicationis laqueo sine labore capiuntur. Unde et subditur: rtes in fortitudine sua. - In fortitudine quippe suae pravitatis fortes quosque detrahit, cum per sui erroris astutiam mundi hujus. potentes rapperversi praedicatoris est, elata scientia locutiqua inflatus, caeteros despicit, atque in contemptu omnium quasi singulariter apud se peritus intumescit. Qui magna de se sentiens, sed vera de Domino ignorans, longe a fidei cognitione disjungitur, et tamen videri fidei praedicator conatur. Unde adStat in hoc mundo perversus quisque praedicator, quousque terreno vivit in corpore. Sed vitae suae credere renuit, quia de Deo vera cognoscere contemnit.
Abbreviated transcription (Latin):
tunc eit qui pacis tẽꝑe se ad suꝑna migra¬
re. id est a nido e uolare credidert̃: eoꝵ uor
beati iob uoce p̃uenit᷑ cũ ait: Dicebãq. In m¬
dulo meo moriar: Quia uͦ hoc ipsũ sibi paci
ociũ ex multoꝵ dierii longitudine ꝓmit¬
tebat: rec̾te subiungit dicens E sicut palma

Expanded text:
tunc erunt qui pacis tempore se ad superna migratunc erunt qui pacis tempore se ad superna migrare, id est a nido evolare crediderunt, eorum vox beati Job voce praevenitur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar. Quia vero hoc ipsum sibi pacis otium ex multorum dierum longitudine promittebant, recto subjungit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tus iob dum sua narrat. uoces quoq iustoꝵ
sequentiũ indicat dicens Dicebamq In ni xiii.¬
dulo meo moriar: et sicut palma multipli¬
cabo dies Quid hoc loco ꝑ nidi nom̃ expͥmit᷑¬
nutrit᷑  Multitudo quippe illa bonoꝵ que
ꝑsecutionũ tẽꝑib fuerit dephensa: nutrim¬
toꝵ suoꝵ dies quasi in nido sic in loco quieti
explere se credidit: Nam nͥ sc̃a ęccła infirmoᷤ
quosq filios. nunc in nido pacis enutͥret: psal¬
mista ñ diceret Eenĩ passer inuenit sibi do¬
mũ: et tuit᷑ nidũ sibi ubi reponat pullos
et̾nũ cęli habitacłm nr̃ redẽptor intrauit:. Ꝙ
turt᷑ inuenit nidũ: quia sc̃a eccła amore con¬
dicoris affecta. crebris gemitib utit̾: et uelut
nidũ sibi. id est pacatissimã fidĩ quietẽ
construit: in qua crescentes filios. quasi plu
mescentes pullos quousq ad suꝑiora uoless
caritatis gremio calefactos fouet Igit᷑ quia

Expanded text:
tus Job dum sua narrat, voces quoque justorum tus Job dum sua narrat, voces quoque justorum sequentium indicat, dicens: CAdulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. - Quid hoc loco per nometur? Multitudo quippe illa bonorum quae persecutionum temporibus fuerit deprehensa, nutrimentorum suorum dies quasi in nido, sic in loco quietiexplere se credidit. Nam nisi sancta Ecclesia infirmos quosque filios nunc in nido pacis enutriret, Psalmista non diceret: Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum, ubi reponat pulloaeternum coeli habitaculum noster Redemptor intravit. Et turtur invenit nidum, quia sancta Ecclesia amore conditoris affecta, crebris gemitibus utitur, et velut nidum sibi, id est pacatissimam fidei quietem construit, in qua crescentes fimescentes pullos, quousque ad superiora evolent, charitatis gremio calefactos fovet. Igitur quia
Abbreviated transcription (Latin):
de dentib illuis p̃dam potuisset auferre:
quia tc̃ ueracit̾ p̃dam de eius dentib tollimꝰ:
cũ pͥus molas illius cont̾ere scimꝰ. Priꝰ enĩ ne¬
cesse ẽ occulta consilioꝵ illiꝰ machinam̃ta ꝓ¬
dere: ut auditoris nr̃i animã ualeamꝰ pꝰmo¬
dũ ab aꝑto lapsu reuocare huiꝰ iniqui mo¬
las ipse sũmus pastor ȩccl̃ȩ p̃dicando cont̾e¬
bat: cũ diceret. Sobrii estote. et uigilate:
quia adu̾sarius ur̃ diabolus tanq̃ leo rugi¬
ens circuit querens quẽ deuoret: Cui resisti¬
te fortes in fide: Contra hunc leonẽ sc̃a eccła
quia eius insidias conspicit: fidei caulã mu¬
nit: Cuiꝰ totiens molas frangit: quotiens he¬
reticoꝵ argum̃ta destruit Totiensq ab eius
dentib p̃dam diripit: quotiens ab errore
quẽpiã p̃dicando conũtit: E quia pleriq
iustoꝵ tunc erunt. qui se ecclasticȩ pacis cẽ¬
ꝑe ab hoc mundo exituros eẽ credideit̃: bca¬

Expanded text:
de dentibus illius praedam potuisset auferre, de dentibus illius praedam potuisset auferre, quia tunc veraciter praedam de ejus dentibus tollimus, cum prius molas illius conterere scimus. Prius enim necesse est occulta consiliorum illius machinamenta prodere, ut auditoris nostri animam valeamus postmodum ab aperto lapsu revocare. Hujus iniqui molas ipse summus pastor Ecclesiae praedicando conterebat, cum diceret: Sobrii estote et vigilate, quia adversarius vester diabolus tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret; cui resistite fortes in fide . Contra hunc leonem sancta Ecclesia, quia ejus insidias conspicit, fidei caulas munit. Cujus toties molas frangit, quoties haereticorum argumenta destruit; totiesque ab ejus dentibus praedam diripit, quoties ab errore quempiam praedicando convertit. Et quia plerique justorum tunc erunt qui se ecclesiasticae pacis tempore ab hoc mundo exituros esse crediderunt, bea
Abbreviated transcription (Latin):
auferebã p̃dam: O qualẽ de ore diaboli p̃dã
tulit. qͣndo ipsũ raptorẽ saulũ conũtendo ra¬
puit: qͣndo adhuc spirans minarũ. acceptis
epłis ꝑgebat damascũ: E dũ ꝑsequendo fi¬
deles congregaret plebẽ diabolo: cognoscen¬
do fidem ipse aggregatus ẽ xp̃o: Totiens ex
iniqui dentib eccła p̃dam tulit: quotiens
ex erroris morsu animã p̃dicando diripuit:
Quis nãq iniquus ueriꝰ dici potest qͣm diabol:
Cuiꝰ molas cont̾imꝰ: quotiens disserendo contͤ
eius insidias. occulta eius machinam̃ta mõ
stramus:. Ac sic de eius dentib p̃dam tolli¬
mus: quia m̃tẽ quã iam ad peccatũ frangen¬
do momorderat. ad salutẽ uite conũtendo
ꝑ dentes uͦ aꝑta iam cuͥpe ꝑpetratio demon¬
stat᷑. De quib nimirũ molis ac dentib: ꝑ
psalmistã scriptũ ẽ. Ds̃ uͦ conteret dentes
eoꝵ in ore ipsoꝵ: molas leonũ confringet dĩs¬
S sc̃s uir ante se asserit molas cont̾ere. ut pꝰ

Expanded text:
ato revocat.---O qualem de ore diaboli praedam tulit, quando ipsum raptorem Saulum convertendo rapuit quando adhuc spirans minarum, acceptis epistolis, pergebat Damascum, et dum persequendo fideles congregaret praedam diabolo, cognoscendo fidem ipse aggregatus est Christo ! Toties ex iniqui dentibus Ecclesia praedam tulit, quoties ex erroris morsu animam praedicando diripuit. Quis namque iniquus verius dici potest, quam diabolus? Cujus molas conterimus, quoties disserendo contra ejus insidias occulta illius machinamenta 629 monstramus; ac si de ejus dentibus praedam tollimus, quia mentem quam jam ad peccatum frangendo momorderat, ad salutem vitae convertendr dentes vero aperta jam culpae perpetratio demonstratur. De quibus nimirum molis ac dentibus per Psalmistam scriptum est: Deus vero conteret dentes eorum in ore ipsorum, molas leonum confringet Dsanctus vir ante se asserit molas conterere, ut post
Abbreviated transcription (Latin):
hominem cũ actib suis: et induentes no¬
uũ: Hinc rursus ait Uetus homo nr̃ si¬
mul crucifixus ẽ. Hinc psalmista ꝙ po
humani gen̾is loquens int̾ malignos sp̃s
dep̃hensus dicit. Inuet̾aui int̾ om̃s uiumi¬
cos meos: A feruore etenĩ m̃tis. uł int̾ sp̃ia¬
les in imicos. uł iit̾ carnales quosq ꝓrunõ¬
ipso aliquo mͦ uiuendi usu uet̾ascunꝰ: et
assũptȩ nouitatis speciẽ fuscamꝰ: A quata¬
m̃ uetustate cotidie si studia curcũspectio¬
nis inuigilent. orando. legendo. bn uiuen¬
do renouam̃: quia uita nr̃a dũ lacͥmis la¬
uat᷑ bonis oꝑib exercet᷑ scĩs meditatioib tel¬

Expanded text:
 suis, et induentes novum . Hinc rursus ait: Vetus homo noster simul crucifixus est . Hinc Psalmista ex typo humani generis loquens, inter malignos spiritus deprehensus dicit: Inveteravi inter omnes inimicos meos . A fervore etenim mentis vel inter spiritales inimicos, vel inter carnales quosque proipso aliquo modo vivendi usu veterescimus, et assumptae novitatis specie fuscamur. A qua tamen vetustate quotidie, si studia circumspectionis invigilent, orando, legendo, bene vivendo renovamur: quia vita nostra, dum lacrymis lavatur, bonis operibus exercetur, sanctis meditationib
Abbreviated transcription (Latin):
uenient̾ accipit᷑: cũ ꝑfectȩ animȩ a corꝑib
abstracte. uelut maturȩ segetes a t̾ra decisȩ
ad glestia horita demigrant. Qđ quia non
nr̃a uirtute. s celesti gr̃a largiente agit᷑:
bñ ait E ros morabit᷑ in messione mea. Rõ
nãq desuꝑ cadit: messis deorsũ colligit᷑.
Ergo ros morat᷑ in messione: quia gr̃a desuꝑ
ueniens. agit ut digni simꝰ. qui de inferi
sũ Si intueam᷑ messẽ sub rore crescentẽ: als
& gr̃a eius in me uacua ñ fuit: s abundantiꝰ¬
S illis omĩib laboraui: Sequit᷑. Gła mea sẽꝑ¬

Expanded text:
venienter accipitur, cum perfectae animae a corporibus abstractae, velut maturae segetes a terra decisae, ad coelestia horrea demigrant; quod quia non nostra virtute, sed coelesti gratia largiente agitur, bene ait: Et ros morabitur in messione mea. Ros namque desuper cadit, messis deorsum colligitur. Ergo ros moratur in messione, quia gratia desuper veniens agit ut digni simus qui de inferiosum. Si intueamur messem sub rore crescentem, ait: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
pta illius litt̾e se rigor inclinat: quia testam̃¬
tũ nouũ dũ quasi quodã bonȩ oꝑationis
brachio trahit᷑ in testam̃to uet̾i seueritatis
iura flectunt᷑. Nec indecent̾ dicimꝰ cordam
testam̃to nouo congruere: qđ de incarnati¬
one dñica cercũ ẽ extitisse: Quasi corda gͦ tra¬
hit᷑. et cornu curuat᷑. quia dũ in testam̃to
nouo incarnatio mediatoris agnoscit᷑: ad
sp̃ualẽ intelligentiã rigor testam̃ti uet̾is

Expanded text:
pta litterae se rigor inclinat; quia Testamepta litterae se rigor inclinat; quia Testamentum Novum, dum quasi quodam bonae operationis brachio trahitur, in Testamento Veteri severitatis jura flectuntur. Non indecenter dicimus chordam Testamento Novo congruere, quod de incarnatione dominica certum est exstitisse. Quasi chorda ergo trahitur, et cornu curvatur, quia dum in Testamento Novo incarnatio Mediatoris agnoscitur, ad spiritualem intelligentiam rigor Testamenti Veteris
Abbreviated transcription (Latin):
mistã dr̃ Arcũ suũ tetendit. et parauit il¬
lũ: et in eo parauit uasa mortis sagitaᷤᷤ suã
ardentib effecit. Arcũ nãq suũ dñs teten¬
dit: quia cunctis peccatorib ꝑ scripturã sa¬
cram minas exhibuit. In quo arcu scilicet
uasa mortis p̾parat: quia scđm eloquu sui sen¬
tentiã. eos qui nunc corrigi negligunt reꝓboᷤ
dãpnat. In quo etiã sagitas ardentib effecit:
quia ad eos quos ꝑ t̾rorẽ corrigit. accensas uer¬
boꝵ sententias emittit: De hoc p̃dicatoꝵ arcu
ꝑ ysaiam dr̃ Cũ sagutis et arcu ingrediuis
illuc Quia nimirũ scĩ apłi ad feriendã gen¬
tilis uitȩ duritiã. cũ districtis u̾boꝵ spicu¬
lis uenert̃: Quid gͥ hoc in loco arcus nomine.
nͥ sacrũ eloquiũ debet intelligiꝰ In corda et¬
enĩ testam̃tũ nouũ: in cornu uͦ testam̃tũ uetꝰ
accipit᷑. In arcu aut̃ dũ corda trahit᷑. cornu cur¬
uat᷑. sicut in hoc eodem sacro eloquio. dũ te

Expanded text:
r: Arcum suum tetendit et paravit illum, et in ipso paravit vasa mortis, sagittas suas ardentibus effecit . Arcum namque suum Dominus tetendit; quia cunctis peccatoribus per Scripturam sacram minas exhibuit. In quo arcu scilicet vasa mortis praeparat, quia secundum eloquii sui sententiam eos qui nunc corrigi negligunt reprobos damnat. In quo etiam sagittas suas ardentibus effecit, quia in eos quos per terrorem corrigit, accensas verborum sententias emittit. De hoc praedicatorum arcu per Isaiam dicitur: Cum sagittis et arcu ingrediuntur illuc , quia nimirum sancti apostoli ad feriendam gentilis vitae duritiam cum districtis verborum spiculis venerunt. Quid lluc . In chorda etenim Testamentum Novum, in cornu vero Testamentum Vetus accipitur. In arcu autem dum chorda trahitur, cornu curvatur: sicut in hoc eodem sacro eloquio, dum Tes
Abbreviated transcription (Latin):
a instaurabit᷑. Arcus in manu ẽ: scripttra
sacra in oꝑatione. In manu etenĩ arcũ tenet:
qui diuina eloquia quȩ intelletu cognoscit
oꝑatione ꝑficit: Instaurat᷑ gͦ arctis in manu:
dũ quicqͥd in sacro eloquio studendo cogno¬
scit᷑. iuuendo cõplet̃ Hinc etiã salomon dũ
fortes sp̃ualis pugnȩ describeret bellatoreᷤ.
ait: Om̃s tenentes gladios: et ad bella doc¬
tissimi: Quid nãq in diuina scriptura ꝑ
gladiũ figuret᷑: patilus aꝑuit dicens: &
gladiũ sp̃c: quod ẽ uerbũ dĩ Salomon aũt
ñ ait om̃s habentes gladios. s tenentes: qͥa
uidelicet uerbum dĩ ñ ẽ mirabile solũmͦ
scire. s facere: Habent quippe. s ñ tenent gla¬
diũ: qui diuinũ quidẽ doquiũ norunt: s
sccłm illud iuuere negligunt & doctus eẽ ad
bella iã ñ ualet: qui sp̃ualẽ quẽ habet gla

Expanded text:
icit.---Arcus in manu est Scriptura sacra in operatione. In manu etenim arcum tenet qui divina eloquia quae intellectu cognoscit operatione perficit. Instauratur ergo arcus in manu, dum quidquid de sacro eloquio studendo cognoscitur, vivendo completur. Hinc etiam Salomon dum fortes spiritalis pugnae describeret bellatores, ait: Omnes tenentes gladios, et ad bella doctissimi . Quid namque in divina Scriptura per gladium figuretur, Paulus aperuit, dicens: Et gladium spiritus, quod est verbum n ait, Omnes habentes gladios, sed tenentes, quia videlicet verbum Dei non est mirabile solummodo scire, sed facere. Habent quippe, sed non tenent gladium qui divinum quidem eloquium norunt, sed secundum illud vivere negligunt. Et doctus esse jam ad bella n
Abbreviated transcription (Latin):
disti ppło tuo dura: potasti nos uino cõpun¬
ciõis. Dedisti metuẽtibꝰte significationẽ ut
fugiant a facie arcus. In arcu enĩ qͣnto lon¬
ge trahit᷑ corda: tanto de eo districtior exit
sagita. Sic nimirũ sic extremi iudicũ dieˢ
qͣnto longe diffetur ut ueniat: tanto cum
uen̾it de illo districtior sententia ꝓcedit:
his correcti. paratiores tunc inueniri ualea¬
mus. Uñ illic p̃missũ ẽ Ostendisti ppło tuo
dura: flagella uidelicet scł̃i. quȩ secuturũ
grauiꝰ udicii diẽ p̃curit. Potasti nos uino
cõpunctionis: ut t̾rena gaudia in lacͥmis
ũterent᷑. Dedisti metuentib te significationẽ:
ut fugiant a facie arcus. Ac si diceret. Hoc
tempꝰ miscđiȩ ẽ: illud tempꝰ udicii erit Per
istagͦ huiꝰ temꝑis flagella. significas quomͣ
tunc ꝑcussurꝰ es. qndo ñ parcens uidicas: qui
sic districte mͦ ꝑcutis qndo parcis Aliqndo¬

Expanded text:
pulo tuo dura, potasti nos vino compunctionis. Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus . » In arcu enim quanto longius trahitur chorda, tanto de eo districtior exit sagitta. Sic nimirum sic extremi judicii dies, quanto longe differtur ut veniat, tanto cum venerit de illo districtior sententia procedithis correcti paratiores tunc inveniri valeamus. Unde illic praemissum est: « Ostendisti populo tuo dura, » flagella videlicet saeculi, quae secuturum gravius judicii diem praecurrunt. « Potasti nos vino compunctionis, » ut terrena gaudia in lacrymas verterentur. « Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus. » Ac si dtempus misericordiae est, illud tempus judicii erit. Per ista ergo hujus temporis flagella significas, quomodo tunc percussurus es, quando non parcens judicas, qui sic districte modo percutis, quando parcis.
Abbreviated transcription (Latin):
Betͥusgͥ iob sic sua narrat. ut nostra ⁊¬
gnificet: quia sca ȩccła cũ fideles suos
conspicit ad uitȩ uet̾is culpas redire. eos
quos nouitatẽ m̃tis intuet᷑ ꝑdere. cogit᷑
plorare: Predicator quippe egregius disci
płis dicit Quȩ ẽ enĩ nr̃a spes aut gaudi¬
ũ aut corona głȩ ÷ ñne uos ante dñme Sc̃a gͦ¬
eccła quasi amissam głam deplorat: cũ fi¬
deles suos ad uitã uet̾em redire considat:
Ait enĩ: Dicebam gła mea semꝑ in nouabit᷑:
quia cos quos in se nouę uitę militare cre¬
didit: uetustis desidiis seruire cognoscit:
Arrus aut̃ nomine in sacro eloquio aliqnͣdo

Expanded text:
tur Job sic sua narrat, ut nostra sgnificet, quia sancta Ecclesia cum fideles suos conspicit ad vitae veteris 633 culpas redire, eos quos novitatem mentis intuetur perdere, cogitur plorare. Praedicator quippe egregius discipulis suis dicit: Quae est enim nostra spes, aut gaudium, aut corona gloriae? nonne vos ante Domesia quasi amissam gloriam deplorat, cum fideles suos ad vitam veterem redire considerat, ait enim: Dicebamque: Gloria mea semper innovabitur. Quia eos quos in se novae vitae militare credidit, vetustis desideriis servire cognoscit. Arcus autem nomine in sacro eloquio aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
et oꝑit multitudinẽ peccatoꝵ. Si enĩ ma¬
gna mertes ẽ a morte eriꝑe carnẽ qͣndoq
moriturã : qͣnti ẽ meriti a morte animam
lib̾are. in celesti patria sine fine uicturã:
Cor aut̃ uiduȩ consolat᷑: dũ fideli cuiq ani¬
mȩ. quia ęt̾nas dĩ retributiones narrat qͣsi
uri sui bona ad memoriã reuocat: Cui qͥa
sp̃italit̾ anima iuncta ẽ eo mortuo uidua dr̃:¬
s sc̃ȩ eccłe uocib ex euis resurrectione refo¬
uetur:. Magnã gͦ consolationẽ cor uiduȩ su¬
scipit: qͣndo fidelis auuna in u̾bis ȩccłẽ de
aduentu illius aliquid cui sp̃italit̾ ẽ coniun¬

Expanded text:
t multitudinem peccatorum . Si enim magnae mercedis est a morte eripere carnem quandoque morituram, quanti est meriti a morte animam liberare, in coelesti patria sine fine victuram? Cor autem viduae consolatur, dum fideli cuique animae qui aeternas Domini retributiones narrat, quasi viri sui bona ad memoriam revocat. Cui quia spiritaliter anima juncta est, eo mortuo vidua d Ecclesiae vocibus ex ejus resurrectione refovetur. Magnam ergo consolationem cor viduae suscipit, quando fidelis anima in verbis Ecclesiae de adventu illius aliquid, cui spiritaliter est conjun
Abbreviated transcription (Latin):
mor sodomoꝵ et gomorreoꝵ multiplicatꝰ ẽ:
et peccatũ eoꝵ aggrauatũ nimis: Descendã
et udebo utrũ clamorẽ qui uenit ad me
nẽ quasi dubitat. nͥ ut grauitatis nob̾ exẽ¬
plũ ꝓponat: ne mala hominũ ante p̾su¬
mamꝰ credere quã ꝓbare: Et ecce ꝑ angłos
ad cognoscenda mala descendit: moxq fa¬
ciorosos ꝑcutit: atq ille patiens. ille mitis.
ille de quo scriptũ ẽ. tu aut̃ dñe urtutũ cũ
inquillitate uidicas: ille de quo rursũ scri¬
ptũ t̃. dñs patiens redditor ẽ. in tanto crimi¬
ne inuolutos inueniens. quasi patientiã
p̃termnisit: et diẽ extremi uidici expectare
ad uindictã noluit: s eos igne iudicu ante
iudicui diẽ p̃uenit Eoce malũ et quasi cũ
difficultate credidit cũ audiuit: ettam̃ sine
tarditate ꝑcussit. cũ uerũ cognoscendo rep¬
ꝑit: ut nob̾ uidelicet daret exemplũ. qđ ma¬
iora crimina et tarde credenda sunt. cũ audi¬

Expanded text:
mor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, mor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis; descendam et videbo utrum nem quasi dimittit, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit, atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas ; ille de quo rursum scriptum est: Dominus patiens est redditor , in tanto crimine involutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante diem judicii praevenit! Ecce malum et quasi cum difficultate credidit, cum audit; et tunc sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit! Ut nobis videlicet daret exemplum, quia majora crimina et tarde credenda sunt cum audi
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ et angłoꝵ formã hominis ꝓpt̾ ho¬
minẽ suscepit: Nec tam̃ minorat᷑ sensuscũ
sic attrahit᷑: quia tanto subtilius suꝑiora
penetrat: qͣnto humilius ꝓ amore condito¬
ris nec inferiora contẽpnit Quid indignũ
nob̾ uł difficile ẽ. si supra infraq animũ
ducimꝰ : qui eadẽ manu corꝑis lauamꝰ faci¬
em. qua etiã caltiamꝰ pedẽ : Beatus gͥ iob quia
cũ magna ageret. minima ñ despexit: dicat¬
stigabã: Qua in re notandũ uideo. ne ad ꝓfe¬
rendã sententiã unqͤ p̃cipites eẽ debeamus:
ne temere indisctissa uidicemꝰ: ne quȩlibet
mala audita nos moueant: ne passim dic¬
ta sine ꝓbatione credamꝰ. Qđ ꝓfecto ꝑpetra¬
re ꝑtimescimꝰ: si auctoris nr̃i subtiluis fac¬
ta pensemꝰ Ipse quippe ut nos ap̃cipitata
sententie ꝓlatione cõpesceret: cũ om̃ia nu¬
da et aꝑta sint oculis eius: mala tam̃ sodo¬
mȩ noluit audita iudicare. qui ait. Cla¬

Expanded text:
hominum et angelorum formam hominis propter hohominum et angelorum formam hominis propter hominem suscepit? Nec tamen minoratur sensus cum sic attrahitur, quia tanto subtilius superiora penetrat, quanto humilius pro amore conditoris nec inferiora contemnit. Quid indignum nobis vel difficile est, si supra infraque animum ducimus, qui eadem manu corporis lavamus faciem, qua etiam calceamus pedem? Beatus igitur Job 628 quia cum magna ageret minima non despexit, dicatnda.---Qua in re notandum video ne ad proferendam sententiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos moveant, ne passim dicta sine probatione credamus. Quod profecto perpetrare pertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensamus. Ipse quippe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret, cum omnia nuda et aperta sint oculis ejus, mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: Cla
Abbreviated transcription (Latin):
ut pes cuiꝰ uia ꝓspicit᷑. ñ sibi tantũmͦ s etiã
oculis gradiat᷑: Dũ itaq sibi inuicc̾ alt̾na
ãministratione conueniunt: miro mͦ agit̃
ut quia electi quiq uicissi sibimet impen¬
dendo qđ ualent faciunt: eoꝵ fiant oꝑa.e
tiã quȩ facere ipsi ñ possint: S int̾ hȩc scien¬
dũ ẽ. quia cũ ꝓximoꝵ causis ext̾iorib qui
apte deseruiant desunt: debent hii quoꝙ
ti condescende: t̾renisq illoꝵ necessitatib
inqͣntũ decent̃ ualent. caritatis condescen¬
sione seruire: Nec tedere animũ debet. si
sensus eius contẽplationi sp̃ualiũ semꝑ ini¬
tentus. aliqͣndo ꝓ dispensandis reb minimi
quasi minoratꝰ inflectit᷑: qnado alud uetbi
ꝑ qđ constant om̃ia creata ut ꝓdeẽc homi¬
nib assũpta humanitate uoluit paulo¬
minꝰ ab angłis minorari: Quid gͦ mirũ si
homo se ꝓpt̾ hominẽ attrabit: dũ creator

Expanded text:
ut pes cujus via prospicitur, non sibi tantummodo, sed etiam ut pes cujus via prospicitur, non sibi tantummodo, sed etiam oculis gradiatur. Dum itaque sibi invicem alterna administratione conveniunt, miro modo agitur, ut quia electi quique vicissim sibimet impendendo quod valent faciunt, eorum fiant opera etiam quae facere ipsi non possunt. 45. Necessidum est quia cum proximorum causis exterioribus qui apte deserviant desunt, debent hi quoqueati condescendere terrenisque illorum necessitatibus, in quantum decenter valeant, charitatis condescensione servire. Nec taedere animum debet, si sensus ejus contemplationi spiritalium semper intentus aliquando dispensandis rebus minimis quasi minoratus inflectitur, quando illud Verbum quod constant omnia creata, ut prodesset hominibus, assumpta humanitate, voluit paulominus ab angelis minorari. Quid ergo mirum si homo se propter hominem attrahit, dum creator
Abbreviated transcription (Latin):
sublintor: tanto in altũ subtilior reddit̃
Palma uͦ minoris amplitudinis ab imis ui¬
choat: et iuxta ramos ac fructus amplicrs
robore exurgit: & quȩ tenuiꝰ ab imis ꝓfici.
uastior ad sũma succrescit: Quib itaq alla
arbusta nͥ t̾renis m̃tib inueniunt᷑ eẽ si¬
milia: inferius uasta. suꝑiꝰ angusta: Quia
nimirũ om̃s huiꝰ scłi dilectores in t̾renis
reb fortes sunt: in cȩlestib debiles: Nam ꝓ
tẽꝑali gła usq ad mortẽ desudare appetus:
et ꝓspe ꝑpetua ne parũ quidẽ in labore
subsistunt: ꝓt̾renis iucris quaslibet in iu¬
rias tolerant: et ꝓ celesti mercede. uł tenuis¬
simi u̾bi ferre contumelias recusant: Ter
reno iudici toto etiã die assistere fortes suis:
in oratione uͦ coram dño uł uniꝰ horȩ mo¬
m̃to lassant᷑ Sepe nuditatẽ. deiectionẽ.
famẽ ꝓ ad quirendis diuitus atq honorib
tolerant: et earũ rerũ se abstinentia cru¬

Expanded text:
superior, tanto in altum subtilior redditur. superior, tanto in altum subtilior redditur. Palma vero minoris amplitudinis ab imis inchoat, et juxta ramos ac fructus ampliore robore exsurgit; et quae tenuis ab imis proficit, vastior robore ad summa succrescit. Quibus itaque alia arbusta nisi terrenis mentibus inveniuntur similia; inferius vasta, superius angusta. Quia nimirum omnes saeculi dilectores in terrenis rebus fortes sunt, in coelestibus debiles. Nam pro temporali gloria usque ad mortem desudare appetunt, et pro spe perpetua nec parum quidem in labore subsistunt. Pro terrenis lucris quaslibet injurias tolerant, et pro coelesti mercede vel tenuissimas verbi ferre contureno judici toto etiam die assistere fortes sunt, in oratione vero coram Domino vel unius horae momento lassantur; saepe nuditatem, dejectionem, famem pro acquirendis divitiis atque honoribus tolerant, et earum rerum se abstinentia cru
Abbreviated transcription (Latin):
staurabit᷑. Subaudis dicebam: Suꝑiori qͥp¬
pe sententie coniungit᷑. qđ locutione con¬
tinua subinfert᷑: cũ ait Dicebãq In nidulo
meo moriar: et sicut palma multiplicabo
dies: ac deuide subiungit radix mea aꝑta
ẽ secus aquas. et ros morabit᷑ in messione
mea: Gła mea semꝑ innouabit᷑: et arcu ms

Expanded text:
scit.---Subaudis dicebam. Superiori quippe sententiae conjungitur quod locutione continua subinfertur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Ac deinde subjungitur: Radix mea aperta est secus aquas, et ros morabitur in messione mea. Gloria mea semper inno
Abbreviated transcription (Latin):
lunt oꝑari qđ intelligunt: aut hoc ipsũ qͦꝙ
sacrũ eloquiũ intelligere ac nosse concẽpnutł
A ueritate eteni aũtentes auditũ ad fabulas
conũtunt᷑: dũ om̃s quȩ sua sunt quert̃. ñ¬
quȩ iħu xp̃i. Scripta dei ubiq reꝑta op¬
ponunt᷑ oculis: s hȩc cognoscere homines
dedignant᷑. Pene nullus querit scire qđ cre¬
didit Multitudo gͦ bonoꝵ p̾cedentiũ arcũ
suũ destrui doleat: quȩ sacrũ eloquiũ re¬
staurari semꝑ ꝑstudiũ subsequentiũ cre.

Expanded text:
lunt operari quod intelligunt, aut hoc ipsum quoque lunt operari quod intelligunt, aut hoc ipsum quoque sacrum eloquium intelligere ac nosse contemnunt. A veritate etenim avertentes auditum, ad fabulas convertuntur, dum omnes quae sua sunt quaerunJesu , » scripta Dei ubique reperta opponuntur oculis, sed haec cognoscere homines dedignantur, pene nullus quaerit scire quod credit. Multitudo ergo bonorum praecedentium arcum suum destrui doleat, quae sacrum eloquium restaurari semper per studium subsequentium cre
Abbreviated transcription (Latin):
tissue inuestigabã Quę scilicet u̾ba etiã ꝑ
uocẽ eccłẽ ad int̾pretationẽ typicã possumuᷤ
ñ inconuenient̾ referre: Ipsa quippe ꝑ elec̾toᷤ
suos cũ mala carnaliũ uidicat hoc qđ nescit
inuestigat: quia mala quȩ nescit oꝑando.
inuestigat ꝑ iudiciũ corrigendo Sc̃a itaq
eccła cũ inuistoꝵ fuerit ad tempꝰ imꝓbitate
cõp̃ssa: reminiscit᷑ dicens Causam quã nesci¬
ebã: diligentissime inuestigabã: Ac si aꝑte
dicat Mala quȩ in electis meis agendo ñ no¬
uerã: in iniquis hominib districte iudican¬
do plectebam: E quia nunc iurtute p̃dicati¬
onis suȩ diabolũ conterit: atq de eius ore uniꝰ¬
cuiꝰq quẽ suscipit animã rapit: sequit᷑ diceis¬

Expanded text:
gabam. Quae scilicet verba etiam per vocem Ecclesiae ad interpretationem typicam possumus non inconvenienter referre. Ipsa quippe per electos suos cum mala carnalium judicat, hoc quod nescit investigat, quia mala quae nescit operando investigat per judicium corrigendo. Sancta itaque Ecclesia cum injustorum fuerit ad tempus improbitate compressa, reminiscitur dicens: Causam quam nesciebam diligentissime investigabam. Ac si aperte dicat: Mala quae in electis meis agendo non noveram, in iniquis hominibus districte judicando plectebam. Et quia nunc virtute praedicationis suae diabolum conterit, atque ex ejus ore uniuscujusque quem suscipit animam rapit, sequitur dicens
Abbreviated transcription (Latin):
cte quoq psalmista dicit & erit tanq̃. li¬
gnũ qđ plantatũ ẽ secus decursus aquarũ:
Dec̃sus quippe aquarũ sunt: cocidiani tͣnsi¬
tus deficientiũ ppłoꝵ & de semet ipsa ueritã
dicit: Si in ligno uiridi hȩc faciunt: in a¬
rido quid fiet: Lignũ gͦ secus decursus
aquartĩ ẽ: quia fructũ et ꝓtectionẽ sui nob̾
umbracłi ꝓferens. apparuit creator in carne:
ut humanũ genus ꝑ resurrectionẽ fige¬
ret: qđ ꝑ defectũ cotidie ibat in mortẽ: Se

Expanded text:
cte quoque per Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Decursus quippe aquarum sunt quotidiani transitus deficientium populorum. Et de semetipsa Veritas dicit: Si in ligno viridi haec faciunt, in arido quid fiet ? Lignum ergo secus decursus aquarum est, quia fructum et protectionem sui nobis umbraculi proferens, apparuit creator in carne, ut humanum genus per resurrectionem figeret, quod per defectum quotidie ibat in mortem. Se
Abbreviated transcription (Latin):
opitulando sustentat Cecus quippe ẽ. qul
adhuc quo ꝑgat ñ uidet Ciatidus aut s
qui iĩ potest ire quo uidet Erebro nãꝙ
peccatũ aut ignorantia aut infirmitate
ipetrat᷑: ut uł nesciat homo quid uelle
debeat. uł ñ om̃e quod uoluerit. possit:
Quo cont᷑ recte ꝑ psalmistã dr̃ Dñs illumi¬
tiomea: et salus mea: Quia enĩ et scientiã¬
dñs et uirtutẽ p̃bet: et cont̾ ignoranciam

Expanded text:
opitulando sustentat. Caecus quippe est qui opitulando sustentat. Caecus quippe est qui adhuc quo pergat non videt; claudus autem qui non potest ire quo videt. Crebro namque peccatum aut ignorantia aut infirmitate perpetratur, ut vel nesciat homo quid velle debeat, vel non omne quod voluerit possit. Quo contra recte per Psalmistam dicitur: Dominus illuminatio mea et salus mea . Quia enim Dominus e
Abbreviated transcription (Latin):
tribuit. et se peccato: Hoc qđ minus ẽ ob¬
tulit auctori: et hoc qđ maiꝰ seruauit ini¬
quitati Bñ itaq ꝑ beatũ iob pͥus dr̃ iusti¬
cia indutus sũ. et uestiuit me sicut uesti¬
m̃tũ. et sicut diademate udicio meo:
ac deinde subuingit᷑. oculus fui ceco et
pes claudo: quia tunc ẽ apud dm̃ obla¬
tio uerȩ rectitudinis cũ de radice iustici
cẽ animꝰ pensari quã factum: notandũ
quod occi oculũ fuisse se asserit. pedẽ cdau¬
di Hec etenĩ dicens ꝓfecto indicat. quia
et illi ꝑ semetipsũ manũ p̾buerat: et hẽ
portando sustinuerat Ex qua re colligii.
suꝑ egenos ac debiles qͣntũ miscđiȩ illiuꝰ
uiscera fundebant᷑: Uñ et subdit᷑. Pat̃ e¬
cem sc̃ȩ ȩccłe typica int̾pretatione irfera¬
inus: ipsa ẽ oculus ceco. quia ꝑ u̾bũ lucet.
Ipsa pes claudo: quia ꝑ adiutoriũ contiuis.
Cecos enĩ p̃dicando illuminat: claudos ũ

Expanded text:
tribuit, et se peccato. Hoc quod minus est obtribuit, et se peccato. Hoc quod minus est obtulit auctori, et hoc quod majus est servavit iniquitati. 625 Bene itaque per beatum Job prius dicitur: Justitia indutus sum, et vestivi me sicut vestimento; et sicut diademate, judicio meo. Ac deinde subjungitur: Oculus fui caeco, et pes claudo. Quia tunc est apud Deum oblatio verae rectitudinis, cum de radice justitiae cem animus pensari quam factum, notandum quod caeco oculum fuisse se asserit, pedem claudo. Haec etenim dicens, profecto indicat quia et illi per semetipsum manum praebuerat, et hunc portando sustinebat. Ex qua re colligitur, super egenos ac debiles quantum misericordiae illius viscera fundebantur. Unde et subditur: Pater ecem sanctae Ecclesiae typica interpretatione referamus, ipsa est oculus caeco, quia per verbum lucet, ipsa pes claudo, quia per adjutorium continet. Caecos enim praedicando illuminat, claudos vero
Abbreviated transcription (Latin):
mis riuus miscđię. de iusticiȩ fonte ducat᷑.
Nam multi ꝓximis quasi oꝑa miscđie impen¬
dunt: s iniusticiȩ facta ñ deserunt: Qui si
ueracit᷑ ꝓximis miscđiam facere studerent:
sibu ipsis pͥus debuerant iuste uiuendo mi¬
sereri: Un scriptũ ẽ: Miserere animȩ tus
placens dõ: Qui gͦ misereri uult pruno
a se trahat necesse ẽ originẽ miserendi
Scriptũ nãq ẽ: Diliges ꝓximũ tuũ: sicut
te ipsum: Quomͦ gͦ alti miserendo piusẽ
qui adhuc iniuste uiuendo fit impius
sibimetipsi : Uñ ꝑ quendã sapientẽ dr̃
Qui sibi neq̃m ẽ. cui bonus erit: Ad erhi¬
bendã quippe miscđiam ut indigentib
plene ext̾ius ualeat impendi duo sibi
necessaria congruunt: id ẽ homo qui p̃¬
beat. et res quȩ p̾beat᷑. S longe incõpara¬
bilit̾ melior: hõ: ꝗͣ res: Qui itaq indigen¬
ti ꝓximo ext̾ĩorẽ substantiã p̾bet. s uitã
suã a nequitia ñ custodit: rem suã deo

Expanded text:
mis rivus misericordiae de justitiae fonte ducatur. mis rivus misericordiae de justitiae fonte ducatur. Nam multi proximis quasi opera misericordiae impendunt, sed injustitiae facta non deserunt. Qui si veraciter proximis misericordiam facere studerent, sibi ipsis debuerant prius juste vivendo misereri. Unde scriptum est: Miserere animae tuae placens Deo . Qui ergo misereri vult proximo, a se trahat necesse est originem miserendi. Scriptum namque est: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Quomodo ergo alteri miserendo pius est, qui adhuc injuste vivendo fit impius sibimetipsi? Unde per quemdam sapientem dicitur: Qui sibi nequam est, cui bonus erit ? Ad exhibendam quippe misericordiam ut indigentibus plene exterius valeat impendi, duo sibi necessaria congruunt, id est homo qui praebeat, et res quae praebeatur. Sed longe incomparabiliter melior est homo quam res. Qui itaque indigenti proximo exteriorem substantiam praebet, sed vitam suam a nequitia non custodit, rem suam Deo
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sarios quid haberet ex munere: inno¬
tescit discipłis. qualis apud se maneat in
narrare quȩ faciunt: ñ elationi seruiunł.
s utilitati Uñ beatus iob amicis suis se in¬
iuste increpantib. atq idcirco nescientib
bona sua loquendo aꝑit:ut nimirũ dis¬
cerent ñ cont᷑ eius uitã increpantes erigi
s hanc tacentes imitari: Quãuis ut sũp᷑
diximꝰ. hunc ad memoriã facta sua redu¬
cere: inuecta ab increpantib desꝑatio com¬
pellebat: Nam int̾ tot dolores uulñis. et uer¬
ba desꝑationis cum bona quȩ fecit narrat:
quasi collapsũ uerbis et u̾berib ad spem
animũ reformat: Dicat gͦ bona quȩ fecit:
ut ñ cogat᷑ int̾ tot mala desꝑare de se. quȩ
audit. Oculus fui cȩco: et pes claudo: Cum¬
pͥus ẽ quã rectus narrandi ordo seruet᷑: ut
Ille quippe bñ agit quȩ pia sunt. qui scit pͥ¬
us seruare quȩ iusta sunt: ut collatꝰ in ꝓxi.¬

Expanded text:
adversarios quid habent ex munere, innoadversarios quid habent ex munere, innotescit discipulis qualis apud se maneat in narrare quae faciunt, non elationi serviunt, sed utilitati. Unde beatus Job amicis suis se injuste increpantibus, atque idcirco nescientibus bona sua, loquendo aperit, ut nimirum discerent non contra ejus vitam increpantes erigi, sed hanc tacentes imitari, quamvis, ut supra jam diximus, hunc ad memoriam facta sua reducere, invecta ab increpantibus desperatio compellebat. Nam inter tot dolores vulneris et verba desperationis, cum bona quae fecit narrat, quasi collapsum verbis et verberibus ad spem animum reformat. Dicat ergo bona quae fecit, ut non cogatur inter tot mala de se desperare quae audit. Oculus fui caeco, et pes claudo. prius est, quam rectus narrandi ordo servetur, utIlle quippe bene agit quae pia sunt, qui scit prius servare quae justa, ut collatus in proxi
Abbreviated transcription (Latin):
quis audet: in insipientia dico audeo et
ego: Hebrei sunt: et ego Isrłite sunt. et ego:
Sem̃ abrahe sunt: et ego. Ministri xp̃i suił:
et ego: Ut minus sapiens dico:plus ego
Qiuib etiã subiungit. qđ ei quoq t̾cii oȩli
secreta patuerint: qđ raptus etiã paradi¬
si archana penet᷑uit Ecce honorẽ fugienᷤ
seruũ se discipłoꝵ p̃dicat: ecce honorẽ pro
utilitate audientiũ querens. falsis apłis
uitȩ suę merita supponit Egit quippe do¬
ctor egregius ut dum ipse qualis eẽt agno¬
scit᷑: et uita et lingua male pͣdicantiũ eiꝰ
cõparatione uilescet Illõ uidelic cõm̃daret: si se
absconderet. Cũq se ñ ostenderet: errori lo¬
cum dedisset Miro gͥ modo. et humilitatĩ
exhibet gr̃am. et utilitatis querit increm̃¬
ta: ut et seruũ se discipłis p̃dicet: et adu̾¬
sariis potiorẽ demonstret: Ostendit disci¬
płis quid humilitatis acceꝑit: ostendit ad¬
u̾sariis quid sublimitatis. Innocescit contͤ

Expanded text:
is audet, in insipientia dico, audeo et ego. Hebraei sunt, et ego. Israelitae sunt, 624 et ego. Semen Abrahae sunt, et ego. Ministri Christi sunt, et ego. Ut minus sapiens dico, plus ego . Quibus etiam subjungit quod ei quoque tertii coeli secreta patuerint, quod raptus etiam paradisi arcana penetrarit. Ecce honorem fugiens servum se discipulorum praedicat. Ecce honorem pro utilitate audientium quaerens falsis apostolis vitae suae merita superponit. Egit quippe doctor egregius ut dum ipse qualis esset agnoscitur, et vita et lingua male praedicantium, ejus comparatione vilesceret. Illos videlicet commendaret, si se absconderet; cumque se non ostenderet, errori locum dedisset. Miro igitur modo et humilitatis exhibet gratiam, et utilitatis quaerit incrementa, ut et servum se discipulorum praedicet, et adversariis potiorem demonstret. Ostendit discipulis quid humilitatis acceperit, ostendit adversariis quid sublimitatis. Innotescit contra
Abbreviated transcription (Latin):
uidit lucẽ magnã: Rursũ urłiticus ppłs
a bono oꝑe si minime claudicasset: neqͣꝗͣ
uoce dñi psalmista dixisset: Filii alieni
m̃titi sunt mͥ: filii alien inueterauert̃:
et claudicauert̃ a semitis sus: Qui nimi¬
rũ ppłs claudus idcuro nominatus ẽ: qͥa
sanum gressũ in oꝑatione ñ habuit: Quip¬
pe qui utroq pede uti noluit: dũ unũ te¬
stam̃tũ recipit. aliud sꝑnit: Quẽ cũ ad se
uenientẽ scã ȩccła suscipit: quia ei iam
uetus tenenti. etiã nouũ testam̃tũ inse¬
rit: ad dirigendos gressus illius quasi al¬
quia uidelicet humiles qui pauꝑes sp̃u
dicti sunt. ex eiꝰ p̃dicatione generantur.
S oportet ut in his om̃ib ipsa hystorie u̾ba
subtilit̾ pensemus: Ait enĩ Pat̾ eram pau

Expanded text:
vidit lucem magnam . Rursum si Isvidit lucem magnam . Rursum si Isa bono opere minime claudicasset, nequaquam voce Domini Psalmista dixisset: Filii alieni mentiti sunt mihi, filii alieni inveterati sunt, et claudicaverunt a semitis suis . Qui nimirum populus claudus idcirco nominatur, qui sanum gressum in operatione non habuit, quippe qui utroque pede uti noluit, dum unum Testamentum recepit, aliud sprevit. Quem cum ad se venientem sancta Ecclesia suscipit, quia ei jam Vetus tenenti, etiam Novum Testamentum inserit, ad dirigendos gressus illius, quasi alquia videlicet humiles, qui pauperes spiritu dicti sunt, ex ejus praedicatione generantur. Sed oportet ut in his omnibus ipsa historiae subtiliter verba pensemus. Ait enim: CAPU