comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ agni. S nurũ uidet᷑ qd̾ angłs sc̃o theologo se hͥsponsã uxorẽ agni.
ostendere ꝓmisit. quã ip̃e agnus se idisse paulo ante descͥpsit. In pre¬
cedñti qͥ ppe capło dixit. Et uidi ciuitatẽ scãm ierłm nouã de celo¬
descendentẽ ⁊ cͥ. Quid ÷ͥ gͦ qd illi ꝓmisit ostend̾e quã se dix̾at iam¬
uidisse. nͥ qd̾ iã magna quid̾ uiderat. s adhuc tñ ualde maiora uisu¬
rus erat: Liquet nimirũ in seqñtib uͥ scẽ ciuitatis murũ. portas.
angulos. mensurã. fundam̃ta. ⁊ alia multa illiꝰ głosa sacͣm̃ta multi¬
formit̾ ⁊ pulcre de scͥbit. ea q̃ iam uid̾at ualde estimanda parua ad
illor mirabilẽ aꝑationẽ que restabant uidenda. Ait gͦ. Uenios
stendã tͥ sponsã uxorẽ agni. Quasi dic̾et. Magna aͥd̾ st̃ q̃ de futuro
scõr statu uidisti. s eleria ⁊ dilata mentẽ. quia de eod̾ stactu ip̃oꝵ
uisurus es mira. que ñdũ uidisti. Ip̃a uͦ scã mat̾ eccła. ⁊ spon¬

Expanded text:
rem Agni. Sed mirum videtur quod angelus sancto theologo se hic sic sponsam uxorem Agni ostendere promisit, quam ipse sanctus se vidisse paulo ante descripsit: in praecedenti quippe capitulo dixit: Et vidi civitatem sanctam Jerusalem novam descendentevidisse, nisi quod jam magna quidem viderat, sed adhuc tamen valde majora visurus erat? Liquet nimirum in sequentibus ubi sanctae civitatis murum portas, angulos, mensuram, fundamenta et alia multa illius gloriosa sacramenta multiformiter et pulchre describit, ea quae jam viderat valde aestimanda parva ad illorum mirabilem comparationem quae restabant videnda. Ait ergo: Veni, ostendam tibi sponsam uxorem Agni. Quasi diceret: Magna quidem sunt quae de futuro sanctorum statu vidisti, sed eleva et dilata mentem, quia de eodem statu ipsorum visurus est mira quae nondum vidisti. Ipsa vero sancta mater Ecclesia et spon
Abbreviated transcription (Latin):
diales. Aquilo: gentiles. Aust̃: iudei. Occasus: ultimi iusti. duo¬
decim fundam̃ta: patres antiqui.: De mensura eius.
u̾ qui loquebatur mecũ habebat

Expanded text:
diales; aquilo, gentiles; auster, Judaei; occasus, ultimi justi; duodecim fundamenta, patres antiqui. CAPUT V. De mensura ejus. « Et quid loquebatur mecum habebat
Abbreviated transcription (Latin):
quia ex mortius resurgens. gła ĩ mortalitatis clarus effuisit. Sc̃e gͥ
cessibilis et̾nitatis.⁊ fulgebit dono ĩdissolubilis ĩmoitalitatis. Unꝰ¬
glificatio eccłe. Ium̃ simile p̾cioso lapidi: similitudo claritatis ip̃i.
Similes enĩ ei erimꝰ. qi uidebimus eũ sicuti est le muuo lesi poit
E magnũ et altum habens portas .xii. et in
poit̾is anguli.xii. et nomina scnpta que
rit̾ descrbenda. ũ qͣnto głosior demonstrat᷑ in singłis. tanto subliꝰ
predicet ⁊ om̃det᷑ in uniu̾sis. Et habebat munũ magnũ⁊ altum
et oͣ incursores demones ⁊ pͣuos boĩes. ⁊ uitia cͥcquaq nc̃ defensat.

Expanded text:
quia ex mortuis resurgens gloria immortalitatis clarus effulsit. Sanctae cessibilis aeternitatis, et fulgebit dono indissolubilis immortalitatis. glorificatio Ecclesiae; lumen simile pretioso lapidi, similitudo claritatis Christi. Similes enim ei erimus, quia videbimus eum sicuti est. CAPUT magnum et altum, habens portas duodecim, et in portis angelos duodecim, et nomina scripta, quae riter describenda, ut quanto gloriosior demonstratur in singulis, tanto sublimius praedicetur et commendetur in universis. Et habebat murum magnum et altumet contra incursores daemones, et pravos homines, et vitia circumquaque nunc defensat.
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi ait. dabo tibi de sinagoga sachane. spopondit ei infideli¬
um ⁊ adu̾santiũ iudeoꝵ conu̾sionem ⁊ subiectionẽ. Nbi ait. ser¬
uabo te ab hora tẽptationis. in ꝑsecutione ꝓtectionem. Ubi
adiecit. ueniam tͥ cito. tene qđ habes. de ꝑseuerantia ĩtu¬
lit admonitionẽ. Hbi ait tandẽ. qui uicerit. faciam illũ co¬
lũpnam in templo dei mei. uincentis remunerationem.

Expanded text:
ubi ait: Ecce dabo tibi de synagoga Satanae, spopondit ei infideliubi ait: Ecce dabo tibi de synagoga Satanae, spopondit ei infidelium et adversantium Judaeorum conversionem et subjectionem; ubi addidit: Servabo te ad horam tentationis, in persecutione protectionem; ubi adjecit: Ecce venio cito, tene quod habes, de perseverantia intulit admonitionem; ubi ait tandem: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei, vincentis remunerationem.
Abbreviated transcription (Latin):
nichil diabolus. Que descendit de celo a deo meo. qͥa om̃e datũ op¬
suis ad eternitatem preparat᷑ in temꝑe desursum est descendñs
a patre luminũ ab a̾ctore donorũ. Et nomen meũ nouũ subau¬
ditur scribam suꝑ eum. nomen uidelicet xp̃ianitatis. quod
est totum nouitatis. nichil herens uetustatis. Possunt autẽ
cuncta que in hac ꝓmiissione continentur. et uincenti ꝓ mit¬
tuntur. non solum in celo set et in mundo a uincenti pos¬
sideri. et non solum in futuro set et in presenti quoq statu
ab ipso possideri. Qui habet aures audiendi audiat
quid spiritus dicat ecclesiis. Istud ideo crebro repe¬
titur: ut audientibus arcius commendetur. Possunt¬
igitur cunct̾a que in hoc sermone grneraliter conti¬
nentur sex distinctiomibus disponere. Ubi quippe dixit.
scio oꝑa tua. ipm ep̃m laudauit: Ubi subiungit. Eccedodi
corã te ostiũ aꝑtum. gratiam uli predicandi promisit.

Expanded text:
nihil diabolus. Quae descendit de coelo a Deo meo, quia omne datum opnihil diabolus. Quae descendit de coelo a Deo meo, quia omne datum opsuis ad aeternitatem praeparatur, in tempore descendens a Patre luminum, ab auctore donorum. Et nomen meum novum, subauditur scribam super eum, videlicet Christianitatis quod est totum novitatis, nihil habens vetustatis. Possunt autem cuncta quae in hac promissione continentur et vincenti promittuntur, non solum in coelo, sed etiam in mundo a vincente haberi, et non solum in futuro, sed in praesenti quoque statu ab ipso possideri. Qui habet aures audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Istud ideo crebro repetitur, ut audientibus arctius commendetur. Possumus ergo cuncta quae in hoc sermone continentur generaliter sex distinctionibus disponere. Ubi quippe dixit: Scio opera tua, ipsum episcopum laudavit; ubi subjunxit: Ecce dedi coram te ostium apertum, gratiam illi praedicandi promisit;
Abbreviated transcription (Latin):
quod scribitur: diu ꝑmanet. Quod ergo dicit scibam aom̃dẽ
ualet acsi diceret: in sempiternũ tribuam. Et notandũ qđ dixit
suꝑ cum ñ in co. Quia quidã bonũ diuinũ suꝑ nos a pp̾hendere pos¬
sumus. intra nos autẽ illud ꝯp̾bendere ñ ualemus. Nomengͦ dei suꝑ
electos scribit᷑. quando illud quid̾ app̾hensibile s in ꝯp̾bensibile
bonũ quod deus ar᷑. ⁊ est ꝑ nat᷑am. illis e̾e̾. ⁊ dici dat᷑ ꝑ grãm sicut
scͥptũ est. Qgo dixi aii estis ⁊ filũ exceisi om̃s. Et nom̃ noue ciuita
restris in qua ñ est uera uisio pacis. et que multũ adhuc habr
uetustatis que ñ est tota dei. eo qd̾ multi st̃ in ea qui st̃ diaboli.
s illius que ⁊ si adhuc ex parte in derris est: tñ sursum est. ⁊ ce¬
lestis mater est nr̃a. in qua nulla est uisio litis. s soluis pacis. que i¬
chii habet uetustatis: s totũ nouitatis. in qua totũ possidet deus.

Expanded text:
quod scribitur, diu permanet. Quod ergo dicit, scribam, tantumdem quod scribitur, diu permanet. Quod ergo dicit, scribam, tantumdem valet ac si diceret, in sempiternum tribuam. Et notandum quod dicit, super eum, non in eo; quia quidem bonum divinum supra nos apprehendere possumus, intra nos autem illud comprehendere non valemus. Nomen Dei ergo super electos scribitur, quando illud quidem apprehensibile, sed incomprehensibile bonum quod Deus dicitur et est per naturam, illis esse et dici datur per gratiam, sicuti scriptum est: Ego dixi: Dii eterra in qua non est visio pacis vera, et quae multum habet adhuc vetustatis, quae non est tota Dei, eo quod multi sunt in ea qui sunt diaboli. Sed illius quae, etsi adhuc ex parte in terris est, tamen sursum est, et coelestis mater nostra est, in qua nulla visio est litis, sed solius pacis, quae nihil habet vetustatis, sed totum novitatis, in qua totum possidet Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
mo. et foras ñ egrediecur amplius. et scribam
tunũ ponit donũ uincentis. Qui uicerit sic̾uti sup epositũ
esti. faciam ulũ colũ pnã intẽplo dei mei. ut sic̃ colũpna in
equitatem. erectꝰ ꝑ intencionẽ. sublimis ꝑ ꝯcemplationẽ. ⁊ alios susten¬
tet uerbo ꝯsolationis. suffragio orationis. exemplo acdionis. In hoc aut̃
edificio in quo ꝑfecdi quilibet st̃ colupne. sunt alũ colũpne lapidee.
ponirintatem crudelitatis. ali columine enee: ꝑ sonum predica¬
tionis. alũ argentec: ꝑ eloquentiam. ali auree: ꝑ sapientiam. et
ne idem uerbum sepius opoiteat exponere: ubicunꝙ dicit. dei :
ad iungit. mei. siue aliud huiusmodi. ꝓpter humanitatẽ hoc di¬
citi quia patu minor existit. Et foras non egrediet᷑ amplius.i.
sini iusticia stare uoluerit: crimunabiliter aut dampnabilit᷑¬
amiplius non peccabit. nec de consoitio iustorum emigrabit.
It sc ribam super eum nomen dei mei. Quod dictan cito añit.

Expanded text:
o, et foras non egredietur amplius, o, et foras non egredietur amplius, timum ponit donum vincentis: Qui vicerit, sicuti supra expositum est, faciam illum columnam in templo Dei mei, ut sicut columna in aequitatem, erectus per intentionem, sublimis per contemplationem, et alios quidem sustentet verbo consolationis, alios suffragio orationis, alios exemplo actionis. In hoc autem aedificio in quo perfecti quilibet sunt columnae, alii sunt columnae lapideae per firmitatem credulitatis, alii columnae aeneae per sonum praedicationis, alii argenteae per eloquentiam, alii aureae per sapientiam. Et, ne idem verbum saepius oporteat exponere, ubicunque dicit, Dei, et adjungit, mei, sive aliud hujusmodi, propter humanitatem hoc dicit qua Patre minor existit. Et foras non egredietur amplius, id est, si in justitia stare voluerit, criminaliter amplius non peccabit, nec de consortio justorum emigrabit. Et scribam super eum nomen Dei mei. Quod dicitur, cito transit,
Abbreviated transcription (Latin):
aliis electis ꝑsecutionẽ ñ sustineret. s ut sustinendo ñ defi¬
ceret. s magis ꝓficeret. hoc est enĩ uere seruari cũ augm̃to
untutis illesus a culpa custodirt. Sequit᷑. Ecce nemã
cito dene quod habes ut nemo accipiat coro¬
nam duam. Euca finem allocutionis hortat᷑ eumad
pacientiã ne ꝑdat coronam. Set quia in tribulatione
positus erat ut pote. qui inter: fideles ⁊ in medio nationis
praue. ⁊ ꝑuerse manebat. et temptationem esse tientui¬
ram audiebat recte ne in pressuris deficiat secito uentu¬
rum scilic ad remun̾andũ denuntiat. Ait gͦ. Ecce ueniã
cito. qͣi diceret. Uiriliter omnem pro me sustine tribu¬
lacionem. quia ecce ueniam cito ad reminerationẽ. Tene quod
habes. fidem scilicet ⁊ bona oꝑa.⁊ in eis longanimnit̾ ꝑseuera.
ne si ñ babereris ꝑseuerautiã: alius accipiat coronã tuam
ridea seliquit gentilitas introuut. Sequit᷑. Qui uice¬
rit faciam ilum columpnam in templo dei¬

Expanded text:
inendo non deficeret, sed magis proficeret. Hoc est enim servari cum augmento virtutis, illaesum a culpa custodiri. Sequitur: Ecce venio cito, tene quod habes, ut nemo accipiat coronam tuam. Circa finem allocutionis hortatur ad patientiam, ne perdat coronam. Sed quia in tribulatione positus erat, utpote qui inter infideles, et in medio nationis pravae et perversae manebat, et tentationem esse venturam audiebat, recte ne in pressuris deficiat se cito venturum, videlicet ad remunerandum, denuntiat. Ait ergo: Ecce venio cito, quasi diceret: Viriliter omnem sustine tribulationem pro me, quia ecce venio cito ad remunerationem. Tene quod habes, fidem scilicet, et bona opera, et in eis persevera, ne si non habueris perseverantiam alius accipiat coronam tuam. Judaea reliquit gentilitas introivit. Sequitur: Qui vicerit faciam eum columnam in templo me
Abbreviated transcription (Latin):
monis de tp̃o predicunt᷑ : de illis conside: que tͥ in sequentiuo:
ueracem: bona ꝓmittendo audi eũ habere clauem damd.⁊ ag¬
nosce potentẽ cͥadem tribuendo. Et ne credas aliu candem
potestatẽ habere: audi ip̃m solũ potentẽ. et̃. Qui apit⁊ ne¬
mo claudit. claudit ⁊ nemo aꝑit. Aꝑit corda ad inceligenti ã
sidei. apit ora: ad p̾dicationẽ uerbi. Eꝑit niceucctus scͥpturatũ¬

Expanded text:
monis de Christo praedicantur, et de illis confide quae tibi in sequenmonis de Christo praedicantur, et de illis confide quae tibi in sequenet veracem bona promittendo. Audi eum habere clavem David, et agnosce potentem eadem retribuendo. Et ne credas alium eamdem potentiam habere, audi ipsum solum potentem esse; qui aperit et nemo claudit, claudit et nemo aperit. Aperit corda ad intelligentiam fidei, aperit ora ad praedicationem verbi. Aperit affectum a
Abbreviated transcription (Latin):
cui uult misteria sapie aꝑit ⁊ largit᷑. Quẽ dũ sc̃m ⁊ uerum
audis: crede piũ.⁊ ueracẽ in ꝓmissis. Et dũ audis clauẽ hr̃e
dauid: crede potentẽ in exhibendis. Quid enĩ ꝑ d auẽ dauid
apparens filii hõis similitudo nobis rectius designauit quã
gram sp̃it alis sap̃ie. que ⁊ dauid ⁊ aliis ꝓpħis mist̾ium huma¬
ne redc̃ptionis luculent̾ aꝑuit Que sp̃itałr ⁊ nõiatim ñ inꝯ
sẽcreto cordis reserauit aduentũ redẽptoris. Unde⁊ ipsc ait. Andiã
quid loquat᷑ in me añs dẽ. In me ñ in symbolis: in formiss inmedi¬
aie s familiart̾ in oclauiz insinu mec mentis. Q uod cigo ant:
Qui habet daueni dauid. potentẽ ce̾ ad reserandũ aichana
docerine que ꝓmissurus ac datius erat: ⁊ quib ip̃s ep̃c in ofti¬
cis suo indigebat: manifeste signisicauit. Hec dicit sc̃ ruers qͥ
habet clauẽ dauid. Ac si diceret. Incellige qd in pͥncipio serꝰ¬

Expanded text:
cui vult mysteria sapientiae aperit et largitur. Quem dum Verum et Sanctum cui vult mysteria sapientiae aperit et largitur. Quem dum Verum et Sanctum audis, crede pium et veracem in promissis. Et dum audis eum clavem habere David, crede potentem in exhibendis. Quid enim per clavem David apparens Filii hominis similitudo nobis rectius designavit, quam gratiam spiritualis sapientiae, quae et David quam aliis prophetis mysterium humanae redemptiosecreto cordis reseravit adventum Redemptoris. Unde et ipse ait: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . In me, non in symbolis et in formis, sed immediate et familiariter in conclavi, et in sinu meae mentis. Quod ergo ait: Qui habet clavem David potentem se esse ad reserandum arcana doctrinae quae promissurus ac daturus erat, et quibus ipse episcopus in officio suo indigebat manifeste significavit. Hoc dicit Sanctus et Verus qui habet clavem David, ac si diceret: Intellige quae in principio ser
Abbreviated transcription (Latin):
scelestis in hoc sermone laudib iusticie attollit. nec de
aliqua negligentia uł culpa. sic̃ nͨ ep̃m sinyrne rep̾hendit. ꝓ¬
mittit ei gram sapientie ad predicandũ ⁊ adu̾sarios udeos
se illis submissurũ. ⁊ in hora tẽptationis: sue ꝓtect̾ionis auxiliũ.
Ad ultimũ bortat᷑ eũ ad ꝑseuerantiã: ne ꝑdat coronã.⁊ quẽa a¬
modũ in aliis capłis solet fac̾e talem xp̃m in pͥncipio descͥbit:
ĩ sacra p̾dicatione laboranti. ⁊ nͨ in angustiis in ipsa uerbi admi¬
nistratione cessanti: gr̃ã diuine doctrine ꝓmitat᷑. rect̾e ꝓmis¬
sor ⁊ largitor bom. sc̃s ⁊ uerus. ⁊ clauẽ dauid hr̾e. ⁊ solus aꝑire ⁊
claudere secreta sap̃ie ꝑbibet᷑. Ait gͦ. Hec dicit sc̃s ⁊ uerus qui
habet clauẽ dauid. Quasi dic̾et. Hec dicit sc̃s ⁊ uerus. Sc̃s: in bo¬
nitate. Uerus: in ꝓmissione. qui eo qd̾ sc̃s: nunquã peccat.
et qͥa uerus: nunquã mentit᷑. Et quia habet clauẽ dauid:

Expanded text:
ens in hoc sermone laudibus justitiae attollit, nec de aliqua negligentia, vel culpa, sicut nec episcopum Smyrnae reprehendit. Promittit ei gratiam sapientiae ad praedicandum, et adversarios Judaeos se illi submissurum, et in hora tentationis suae perfectionis auxilium. Ad ultimum hortatur eum ad perseverantiam, ne perdat coronam. Et quemadmodum in aliis capitulis solet facere, talem Christum in principio describit in sacra praedicatione et nec in angustiis in ipsa Verbi administratione cessanti gratiae divinae doctrina promittitur, recte promissor, et largitor boni Sanctus et Verus, et clavem David habere, et solus aperire et claudere secreta sapientiae perhibetur. Ait ergo: Haec dicit Sanctus et Verus qui habet clavem David quasi diceret: Haec dicit Sanctus et Verus. Sanctus in bonitate, Verus in promissione, qui eo quod Sanctus non peccat, et quia Verus nunquam mentitur. Et quia habet clavem David,
Abbreviated transcription (Latin):
nem. os: ad earũ p̾dicationẽ. corda audientiũ: ad fidei suscep¬
tionẽ. Ecce dedi corã te ostiũ aꝑtũ. qđ me aꝑiente: nemo pͥ
claudere. quia diuinã sapientiã uͥ uult oꝑari: hemõ p̃õtest
impedire. Quare autẽ illi tantã grãm dare disponatͥ. ꝯ̃seqñ¬
ter manifestat. Quia modicã habes uirtutẽ. ⁊ seruasti uer¬
bũ meũ. ⁊ ñ negasti nomen neũ. Donũ quippe p̾dicatio̾is
suꝑna ꝓuidente gr̾a largius ħ abere meruit. eo qd modicam

Expanded text:
nem, os ad earum praedicationem, corda audientium ad fidei suscepnem, os ad earum praedicationem, corda audientium ad fidei susceptionem. Ecce dedi coram te ostium apertum, quod, me aperiente, nemo potest claudere, quia divinam sapientiam ubi vult operari, nemo potest impedire. Quare autem tantam gratiam dare disponat, illi consequenter manifestat. Quia modicam habes virtutem, et servasti verbum meum, et non negasti nomen meum. Donum quippe praedicationis s
Abbreviated transcription (Latin):
dere testaut᷑ apłi i acib suis: dicentes. Hon pouumꝰ que ai¬
dimus ⁊ dudiuimus ũ loqui. Et pꝰ pauca de iudeis. Honpote¬
rant sapie resustere⁊ spĩi qui loquebat᷑. ipso nselaudente.
apare. quia nemo pͭ corng̾e quẽ ipse despererit. Sequitꝰ. bcio
patua. scio arꝓbo. diligo. recipio. In breui laudẽ ipsiꝰ ꝯpie¬
hendit: s̃ liuus. icid oꝑa tuo. Otatim pꝰ laudem: infert diumi
muncris ꝓmissionẽ. Ecce dedi coram te ostiũ aptri deaui.
dabo. prediũ ꝓ futo̾ ut de adono certũ red deret: ne de ymisioͥe
dubius remaneret. uel preteritũ posuit. q ds quod futurũ est cam
ratum hãb̾et quasi iam factum ee̾t. Dedi coram te ostiũ aꝑtum.
Quia est hostiũ aꝑtum. nͥ liberũ uerbũ: Sic̃ namiq aꝑtam do¬
mu inttamus: ita ꝑ licibũ libere predicatũ cor humanũ intra
mus. penetramus.⁊ hostem ⁊ hospitẽ antiquũ eliminamis.
et factorem cordis in ipso: habitatorẽ collocamus. Ałr. Dedi

Expanded text:
i in Actibus suis dicentes: Non possumus quae vidimus et audivimus non loqui. Et post pauca de Judaeis: Non poterant sapientiae resistere, et Spiritui qui loquebatur . Ipso vero claudente raperire, quia nemo potest corrigere quem ille despexerit. Sequitur: Scio opera tua, scio, approbo, diligo, recipio. In brevi laudem ipsius comprehendit, ubi dicit: Scio opera tua. Statimque post laudem infert divini muneris promissdabo, praeteritum pro futuro, ut dono certum redderet, ne de promissione dubius remaneret, vel praeteritum posuit, quia Deus per futurum tam ratum habet quasi jam factum est. Dedi coram te ostium apertum. Quid est ostium apertum nisi verbum liberum? Sicut namque apertam domum intramus, itm penetramus, et hostem, et hospitem antiquum eliminamus, et factorem cordis in ipso habitatorem collocamus. Aliter: De
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ.⁊ ñ sc̃ ꝑ ucritatẽ. s mentiunt᷑ ꝑ faisitatẽ. Quomͦ aut̃ eos ii¬
ueniant et adorent ante pedes cuos. faciam ut
ueniant ad fidem in me credendo et adorent¬
do.⁊ adorent aute pedes tuos se bumiliando. te uen̾ando. ⁊ se
a ce baptiari. instrui. ⁊ regi supplicit̾ exorando. deq̃r. Elt scient
quia ego dilexi te. Scient cunc ꝯu̾si. qd̾ nc̃ ignorant adu̾si.
S̾cient amici. qd̾ ignorant mimici. Scient int̾imisi. qd̾ignorant
extͣ posid. Scient tẽ qͥa ego dilexi te ꝑ uerã caritatem: qd̾ ñc igno¬
rant dũ te ꝑmitto exammari ꝑ tribulatonẽ. Cuiꝰ dilectionis
causã subdit dicñs. Qm̃ seruasti uerbũ pacientie mee.

Expanded text:
non sunt per veritatem, sed mentiuntur per falsitatem. Quomodo autem ilnon sunt per veritatem, sed mentiuntur per falsitatem. Quomodo autem ilt tales, ut veniant, et adorent ante pedes tuos. Faciam ut veniant ad fidem in me credendo, ette pedes tuos se humiliando, te venerando, et se a te baptizari, instrui, et regi simpliciter exorando. Sequitur: Et scient quod ego dilexi te. Scient tunc conversi quod nunc ignorant aversi, scient amici quod ignorant inimici, scient intromissi quod ignorant extra positi. Scient tunc quod ego dilexi te per veram charitatem, quod tunc ignorant, dum te permitto examinari per tribulationem, cujus dilectionis causam subdit, dicens: Quoniam servasti verbum pa
Abbreviated transcription (Latin):
in angustia ꝑsecuaonis ñ negauit. Ualde ⁊ enĩ laudabile
extitit apua dm̃. quod ꝑ modicã uirtutẽ: tanta ꝯpleuit. et
tanto sublimius ulũ saliator et preconio laudis extulit. et
dono gr̾e cumulauit: quanto ꝓpter paruitate̾ uirtutis in
eius ob sequio difficilius laborauit. Sequitur. Ecce dabo
tibi de synagoga sathane qui se diciit iu¬
deos esse et ñ sunt. set mentiuntur. Post pro¬
missũ donũ predicatonis: spoudet illi piã uictͥoriã se do¬
naturũ de inimicis. Erant enĩ sic̃ ex presenti pagina
potest estimari iudei ĩ phladelphia de quoꝵ sinagoga
quidã ep̃i predicatͥonẽ contͣdicebant. ⁊ eius humilitatẽ
deridebant quasi si uerã in deo fidem haberet oũ signis
me ꝑsone ans odio ꝑ malitiã. ẜ legis sue telo ꝑ igorantia ap
eius mas slo subitiendos. ditgͦ Elcce aabo tͥ de synagrea satha¬
ne Quasi precedentia sequentib ingens dicat. Quia q̃ sup¬
dicta sunt pegisti. ⁊ mͥ placita fecisti: illos qui m sc̃ sacbane¬

Expanded text:
ile exstitit apud Deum quod per modicam virtutem tanta complevit, et tanto Salvator sublimius illum etiam praeconio laudis extulit, et dono gratiae cumulavit, quanto propter pravitatem virtutis in ejus obsequio difficilius laboravit. Sequitur: Ecce dabo tibi de Synagoga Satanae, qui se dicunt Judaeos esse, et non sunt, sed mentiuntur. Post promissum donum praedicationis, illi spondet piam victoriam se donaturum de inimicis. Erant enim, sicut ex praesenti Epistola potest aestimari, Judaei in Philadelphia, de quorum Synagoga quidem episcopi praedicationi contradicebant; et ejus humilitatem deridebant, quasi si veram in Deo fidem haberet cum signis me personae ejus odio per malitiam, sed legis suae zelo per ignorantiam ad io esse subjiciendos. Ait ergo: Ecce dabo de Synagoga Satanae, quasi praecedentia sequentibus jungens dicat, quia quae supradicta sunt peregisti, et mihi placita fecisti, et illos qui sunt Satan
Abbreviated transcription (Latin):
riui ⁊ dedislis mͥ manducare. sitiui. ⁊ dedistis mͥ bibere. ⁊ cetia.
Bonficebor nom̃ eiꝰ qi cestisicabor notũ mͥ ꝑ iusticiã fiise ĩ uia.
quẽ pinsticia exaltabo ĩ patͥa.⁊ ẜ corã pat᷑ meo ⁊ corã angłisciꝰ. qͥa
laborẽ reddã ei mercedem. Qui habet aures audiat qͥd
sp̃s dicat ecclus. Quod em̃ uni dicit om̃ib dicit. sic̃ uera do¬
cendo. mala cohibendo. recta precipiendo penã ꝯminando:
itar głam ꝓmitendo Possumus gͦ qͥnq aistinctionib aiuidere
cund̾a q̃ m boc capło ꝯtinent᷑. Ubi enĩ ait. scio oꝑa tuaqr noñ¬
habes qđ uiuas⁊ mortuns es. posuit asꝑitatẽ incuepationis.
l dirt esto uigilans: admonitionẽ emendato̾ius. adiecit si ñui¬
Silauis. ueniã ad te tanquã fur. terrorẽ ꝯminatons. u subm̃rit.
s babes pauca nõia ĩ sardis qͥ ñ inqͥuauert uestim̃tasua. eteplĩ
imitatonis. pͥait. qͥ uicent mimꝰ ⁊ p̾miũ iuncentis.

Expanded text:
rivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere . Confitebor nomen, quia testificabor notum mihi per justitiam fuisse in via, quem pro justitia exaltabo in patria. Et hoc coram Patre meo et angelis ejus, quia laborem. Qui habet aures, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Quod enim uni dicit, omnibus dicit, sicut bona docendo, mala cohibendo, recta praecipiendo, poenam comminando, gloriam promittendo. Possumus ergo quinque distinctionibus dividere cuncta qvivas, et mortuus es, posuit asperitatem increpationis. Et ubi dixit: Esto vigilans, admonitionem emendationis; ubi dicit: Si non vigilaveris veniam ad te tanquam fur, terrorem comminationis; ubi subjungit: Sed habes pauca nomina in Sardis qui non inquinaverunt vestimenta sua, exemplum imit
Abbreviated transcription (Latin):
ab hoc libro uident᷑ deleti. qui tam̃ sicut semꝑ sunt predestiua¬
di: sic semꝑ in ubro uite sunt scͥpti. Quod gͦ dicit. ñ delebo nom̃
eius de libro uite. tantdũdem ualet ac si diceret. nomeneius qđ
semꝑ mͥ ĩ mea sapientia est notũ ꝑ predestinationẽ. nequaquã
hoib manifestabit᷑ deletũ. siue nunquã funse scͥptum. uc̃ aoia¬

Expanded text:
ab hoc libro videntur deleti; qui tamen sicut semper sunt praedestinaab hoc libro videntur deleti; qui tamen sicut semper sunt praedestinati, sic semper in libro vitae sunt scripti. Quod ergo dicit: Non delebo nomen ejus de libro vitae, tantumdem valet ac si diceret: Nomen ejus quod semper mihi in mea sapientia est notum per praedestinationem, nequaquam hominibus manifestabitur deletum, sive nunquam fuisse non scri
Abbreviated transcription (Latin):
pred estiatio: ipsa ÷ scͥptio. In hoc libro dãpnandi ⁊ si uideant᷑
scͥpti ꝓpter gra̾m atq iusticiã ad tempus sͥ collatã: agnoscin¬
tur post modũ deleti qm̃ labunt᷑ ꝑ culpam.⁊ dãpnant᷑ ꝑ pe¬
nam. Unde scͥptũ est. Dele ant᷑ de libro uiuentiũ ⁊ cũ iustisñ
scribant᷑ .i. agnoscantur de leti. ĩmo potius nunquã scripti.
Dãpnandi quippe quãius cũ saluandis in libro uite uideantur
tur scripti. eo qd̃ fidem q̃ ꝑ dilectionẽ oꝑatur habentes ad tẽ
delentur. quando a iuistis ꝑ culpam siue dãpnationẽ: diui¬
duntur. ⁊ si nͨ quasi aliquando scripti. tñ manifestatione
quia qui scͥpti estimabantur nunquã scͥpti fuisse manifes¬
tantur. Pagani uͦ siue indei qui sine fide xp̃i moriunt᷑
nullatenus in hoc libro aliquando scripti credunt᷑. Sunt
etiam multi saluandi qui dum ad cempus scelerib inuolinnt᷑

Expanded text:
praedestinatio ipsa est scriptio. In hoc libro damnandi etsi videantur praedestinatio ipsa est scriptio. In hoc libro damnandi etsi videantur scripti propter gratiam atque justitiam ad tempus sibi collatam, agnoscuntur postmodum deleri quando labuntur per culpam, et damnantur per poenam. Unde scriptum est: Deleantur de libro viventium, et cum justis non scribantur , id est, agnoscantur deleti, imo potius nunquam scripti. Damnandi quippe quamvis cum salvandis videanturntur scripti, eo quod fidem quae per dilectionem operatur ad tempus habentes delentur, quando a justis per culpam sive damnationem dividuntur, et si non re quasi aliquando scripti, tamen manifestatione, quia scripti aestimabantur, nunquam tamen scripti fuisse manifestantur. Pagani vero sive Judaei qui sine fide Christi moriuntur nullatenus in hoc libro aliquando scripti creduntur. Sunt etiam multi salvandi qui, dum ad tempus sceleribus involvuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
etibendo ⁊ sedebt̃ mecũ in celo ineternũ mecũ regnandoaꝑ
albis in soe future innocentie ⁊ ĩmortalitatis. ⁊̃ coriꝑib castis.
In opib mundis. Oꝑa nãq ꝑ uestimenta designant᷑. qͥa sci
Set qui sunt digni. nullatenus adigni forent. nisi ã me dignita¬
tem accepissent. Sequit᷑. Qui uicerit sic uestimen¬
tis albis uestietur. quia ñ delebo nomen
euis de libro uite. et conficebor nomen eius
coram patre meo et coram angelis eius. Om¬
nib que ad ep̃m ꝑtinebant exactis. subdit de mnn̾e iuncentis
sũpto exemplo ꝓmuissionis. ex illor iustor laude qui erant in sar¬
dis. Qui uicerit sic̃ supͣ expositũ est. sic uestiet᷑ uestim̃tis albis. sic̾
illi scilict electi qui sc̃ in sardis. Et ñ delebo nomen eiꝰ de libro
uite. Oinus dicit ⁊ mauis intelligit. et dũ unũ negat ali¬
ud affirmat. Liber uite sapientia dei est. in qͣ om̃s electi rec¬
te dicunt᷑ scripti. quia ad uitã eternã sc̃ predestinati. Ip̃a nãq

Expanded text:
cum in coelo in aeternum mecum regnando, in albis, in spe futurae innocentiae et immortalitatis, in corporibus castis, in operibus mundis. Opera namque per vestimenta designantur, quia saquo. Sed qui sunt digni, nullatenus digni forent, nisi a me dignitatem accepissent. Sequitur: Qui vicerit sic, vestimentis albis vestietur, et non delebo nomen ejus de libro vitae, et confitebor nomen ejus coram Patre meo, et coram angelis ejus. Omnibus quae ad exemplum pertinebant exactis, subdit de munere vincentis, sumpto exemplo promissionis ex illorum justorum laude qui erant in Sardis. Qui vicerit. Supra expositum est, sic vestietur vestimentis albis sicut illi videlicet electi qui sunt in Sardis. Et non delebo nomen ejus de libro vitae. Minus dicit, majus intelligit, et dum unum negat, aliud confirmat. Liber vitae est sapientia Dei in qua omnes electi, recte dicuntur scripti, et ad vitam aeternam sunt praedestinati. Ipsa namque
Abbreviated transcription (Latin):
u̾q multi sint uocati pauci sc̃ tam̃ electi. S in sardis panci sunt¬
elesi. culpa forsitan fuit ep̃i. quia dũ pastor c̾renis incendit. lupus
ouile unrũpit. oues rapit ⁊ dispargit. ⁊ rapiendo ⁊ disꝑgendo gte¬
gem minuit. Qui uestim̃ta sua ñ inquinaucrt᷑. qr dona ĩnocentie
et ĩmortalitatis in baptismate accepta. ad pristina mala reu̾ten¬

Expanded text:
ubique multi sint vocati, pauci sunt tamen electi. Sed quia in Sardis pauci suntubique multi sint vocati, pauci sunt tamen electi. Sed quia in Sardis pauci sunt, culpa forsitan fuit episcopi; quia, dum pastor terrenis intendit, lupus ovile rumpit, oves rapit et dispergit, et rapiendo, et dispergendo gregem minuit. Qui vestimenta sua non inquinaverunt, qui dona innocentiae et immortalitatis in baptismate accepta ad pristina mala reverten
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ gr̾am meã ⁊ inferam penã. Ot qm̃ tanquã sur latent̾ ex inꝓ¬
uiso ueniã: ñ pot̾is precau̾e aduentũ meũ.⁊ hoc ÷ qđ dicit nes¬
cies qua hora ueniã ad te. Huic qͥa nimis a uera iusticia remo¬
spatiũ det̾minat: ut magis timeat. citiꝰ resipisc at. studiosius
se corrigat. Seqͣr. Oet habes pauca nomina in sar¬
dis qui ñ inquinauerunt uestimenta sua et
ambulabunt mecũ in albis quia digni sunt.
Post incre pationẽ admonitionẽ. ꝯminationẽ: ponit᷑ ei uita
bonoꝵ s̃ subiector suule ad leuamen ꝯsolationis: siue ad exempi
imitationis. ut ipse qui magis aebuit. ⁊ minus fecit. ĩ grege
suo bonos ẽẽ. audiat.⁊ de se ñ desꝑet s erubescat.⁊ sũpta spe illoꝵ
exemplo: ad iusticiã resurgat. Set habes pauca nomina ĩ saidis
qui ñ inqͥnauert̃ uestimenta sua. Quasi diceret. Fucos bonos qͥ
exemplo cũ eis recde uiue. Habes pauca noĩa .i. paucas ꝑsonas
urtuce uiticie mͥ notas. Et notandũ qđ dic̃ pauca. qͥa quãius

Expanded text:
enam. Et quantum tanquam fur latenter, et ex improviso veniam, non poteris praecavere adventum meum. Et hoc est quod dicit, nescies qua hora veniam ad te. Huic, quia nimis a vera justitia remospatium determinat, ut magis timeat, citius resipiscat, studiosius se corrigat. Sequitur: Sed habes pauca nomina in Sardis qui non inquinaverunt vestimenta sua, et ambulabunt mecum in albis quia digni sunt. Post increpationem, admonitionem et comminationem, proponitur ei vita bonorum sibi subjectorum, sive ad levamen consolationis, sive ad exemplum imitationis, ut ipse qui magis debuit et minus fecit, in grege suo bonos esse audiat, et de se non desperet, sed erubescat, et sumpta spe, illorum exemplo, ad justitiam resurgat. Sed habes pauca nomina in Sardis qui non inquinaverunt vestimenta sua, quasi diceret: Paucos bonos quiexemplo cum eis recte vive. Habes pauca nomina, id est paucas personas virtute justitiae mihi notas. Et notandum quod dicit, pauca, quia quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
ud mandatũ: in hoc uerbo instaurat᷑. Plenicudo em̃ legis ÷ dilec¬
tio. Dicit itaq. Non inuenio oꝑa tua plena. quia cuncta q̃ facis.
caritate sunt uacua. in qua qͥ ofendit: multa bona ꝑdit. ⁊ om¬
niũ reus existit. Igit᷑ quãuis oꝑa tua corã hominib indeant᷑ ꝑ
ostentationẽ plena corã deo meo. ꝓpt̾ absentiã caritatis st uacua.
Quia gͦ oꝑa tua ꝓ humana laude exibita caritate amilsa. co
ris ab hõĩe ꝑ euanglicã predicationẽ. et serua utr̃q ꝑbonã acti¬
onẽ. et penitenciã age de amisso bono. de ꝯmisso malo: ꝑ em̾da¬
tionis satisfactionẽ. Sequit᷑. Si ergo ñ ugilaueris ue¬
niam ad ce tanquam fur. et nescies qua hora
ueniam ad de. Post admonicionẽ emendationis addit nͥ
se corrigat: ꝯminationẽ dãpnationis. Si ñ uigilaueris .i. nͥde te
ĩ his que dicta sc̃ sollicitꝰ fucris: ueniã ad te tanquã sur qͥ uenit

Expanded text:
ud mandatum, in hoc verbo instauratur. Plenitudo enim legis est dilecud mandatum, in hoc verbo instauratur. Plenitudo enim legis est dilectio. Dicit itaque: Non invenio opera tua plena, quia cuncta quae facis charitate sunt vacua, in qua qui offenderit multa opera perdit, et omnium reus existit. Igitur quamvis opera tua coram hominibus videantur per ostentationem plena, coram Deo meo propter absentiam charitatis sunt vacua. Quia ergo opera tua pro humana laude exhibita, charitate amissa coraris ab homine per evangelicam praedicationem, et serva utrumque per bonam actionem, et poenitentiam age de amisso bono, et de commisso malo per emendationis satisfactionem. Sequitur: Si ergo non vigilaveris veniam ad te tanquam fur, et nescies quando veniam ad te. Post monitionem emendationis, addit, nisi se corrigat, comminationem damnationis. Si non vigilaveris, id est nisi de te in his quae dicta sunt sollic
Abbreviated transcription (Latin):
quippe ñ nulli qͥ ea quib apud hoĩes magni uident᷑. magis di¬
ligt᷑. et ea sine qͥb in ꝯspectn dei iustisicari ñ posit̃: paripen¬
dunt. querentes de minimo crescere:⁊ de in aximominui.
Set postquã maria dona uirtutũ sꝑnunt: minora ĩ quib
considebant ⁊ głabant᷑ ꝑ diuit. uͭ se diuna grã nuidatosceruanł.
et de negligentia citius resipiscant. At uͦ diuina miserato
cp̃o sardis: quedã de minorib bonis adhuc ꝯcesserat. de quor
confirmatione illũ admonebat. N it gͦ. Confirma cetera que
montura e̾rant. Sequit᷑. Non enĩ inuenio oꝑa tua plena
corã deo meo. In eo qd̾ dicit ñ inuenio oꝑa tua plena. paten¬
ter eũ redarguit de caritate amissa. Ubi cnĩ caritas est: ple¬
nitudo est. Nam ũ adult̾abis. ñ occides. ñ furaberis. nõ
falsum testimoniũ dices. ñ concupisces rem ꝓrimi tui. et si qd ÷ ali¬

Expanded text:
quippe nonnulli qui ea quibus apud homines magni videntur magis diquippe nonnulli qui ea quibus apud homines magni videntur magis diligunt, et ea sine quibus in conspectu Dei justificari non possunt parvipendunt, quaerentes de minimo crescere, et maximo minui. Sed postquam maxima dona virtutum spernunt, minora in quibus confidebant et gloriabantur perdunt, ut se divina gratia nudatos cernant, et de negligentia citius resipiscant. At vero divina miseratio episcopo Sardis quaedam de minoribus bonis adhuc concesserat, de quorum confirmatione illum admonebat. Ait ergo: Confirma caetera quae moritura erant. Sequitur: Non enim invenio opera tua plena coram Deo meo. In eo quod dicit, non invenio opera tua plena, patenter eum redarguit de charitate amissa. Ubi enim charitas est, plenitudo est. Nam, non adulterabis, non occides, non furaberis, non falsum testimonium dices, non concupisces rem proximi tui, et si quod est ali
Abbreviated transcription (Latin):
in aliis premissis admonitionib post dictam laudem ꝑ ĩcre¬
pationẽ dicit᷑. s babeo aduersũ te. hoc agit in ista ĩ prin
monitionẽ. Esto uigilans .i. sollicitꝰ de salute tua. Illenãq
ñ uigilat qui semet ipsũ negligens de salute sua ñ cogitat᷑.
Et ꝯfirma cet̾a que moutura erant. Precipua bona ĩ quib¬
salus constat. sic̃ est caritas. humilitas in xp̃o. iã erant mor¬
tua. minora uͦ que ⁊ si salutem ñ ꝯtineant: tam̃ ad salutem
iuuant. sic̃ scientia scͥpturarũ. doctrina. predicatio. ⁊ cetera
talia. si ĩ malo ꝑmanerẽt erant moritura. Lusto nimirũ
iuditio qui maiora que ꝓrsus st̃ ad salutẽ necessaria custo¬
dire cont̾epnit: minora ⁊ si ad salutẽ ñ necessaria. tñ utilia.
funditus amitcit. ⁊ qui ea quib corã deo uere bonus erat ne¬
gligit. ea qͥb corã hominib laudabilis erat: iure ꝑdit. Sunt

Expanded text:
in aliis praemissis admonitionibus post dictam laudem per increin aliis praemissis admonitionibus post dictam laudem per increpationem dicitur: Sed habeo adversum te, hoc agit in ista a princimonitionem. Esto vigilans, id est sollicitus de salute tua. Ille namque non vigilat qui, semetipsum negligens, de salute sua non cogitat, et confirma caetera quae moritura erant, praecipua bona in quibus laus consistit, sicut est charitas, humilitas, in ipso erant jam mortua; minora vero quae, etsi salutem non contineant, tamen ad salutem juvant, sicut scientia Scripturarum, doctrina, praedicatio et caetera talia, si mala permanerent, erant moritura. Justo nimirum judicio qui majora quae prorsus sunt ad salutem necessaria custodire contemnit, minora, etsi ad salutem non necessaria, tamen utilia, funditus amittit. Et qui ea quibus coram Deo vere bonus erat negligit, ea quibus coram hominibus laudabilis erat jure perdidit. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
rint potentẽ esse. Set quia de septẽ spintib ⁊ septẽ stellis.
quedã suꝑius elucidauimus: ad sequentia transeamus. Seqͣr.
Scio oꝑa tua. Quod dicit. scio. nequaquã accipiendũ ÷ sic̃
in supradictis capłis uͥ se dicit alior oꝑa scire .i. approbare. qr istiꝰ¬
oꝑa tua .i. cognosco. Onimpotentẽ nãq dm̃ sicut nemo pocest
uel pretio corrumꝑe. quia iustus est. uł uita excedere quia
eternus est. uł loco effugere quia uͥq est. uirtute suꝑare qͥa
fortissimus est: sic nemo potest eũ absconsione latere. qui
sapientissimus est. Dicat gͦ. Scio oꝑa tua quia nomen habes
scilicet ĩ uulgo ꝑ inutilem famam. quod uiuas ꝑ iusticiam.
et tu eꝯuerso moituus es ꝑ culpam. In hoc capitulo qr iste
omnino rep̾hensibilis erat. nequaquã sicut in predictis pre¬
misit laudem. s statini inculit increpationẽ. Nam quod

Expanded text:
rint, potentem esse. Sed quia de septem Spiritibus, et septem stellis rint, potentem esse. Sed quia de septem Spiritibus, et septem stellis superius elucidavimus, ad sequentia transeamus. Sequitur: Scio opera tua, quod dicit, scio, nequaquam accipiendum est sicut in supradictis capitulis, ubi se dicit aliorum opera scire, id est sciopera tua, id est cognosco. Omnipotentem namque Deum sicut nemo potest vel pretio corrumpere quia justus est, vel excedere quia aeternus est, vel loco effugere quia ubique est, vel virtute superare quia fortissimus est: sic nemo potest eum absconsione latere, quia sapientissimus est. Dicat ergo. Scio opera tua, quia nomen habes videlicet in vulgo per inutilem famam, quod vivas per justitiam, et tu e converso mortuus es per culpam. In hoc capitulo quia iste omnino reprehensibilis erat, nequaquam sicut in praedictis praemisit laudem, sed statim intulit increpationem. Nam quod
Abbreviated transcription (Latin):
babes quo uiuas et mortuus es. esto inguans et
confirma cet̾a: que moridura erant. ñ enĩ inue¬
no oꝑa tua plena coram deo meo. In mente gͦ ha¬
be qualiter acceꝑis et audieris. et serua et peniten¬
ale socta psmuiata iusicia graui ⁊ dura aĩaduersione ꝑ sacrã¬
simulatione palliatus deforis bonus apparebat. s intus ĩ ꝯspectu
aci mulla ueritate iusticie fultus. malus erat. Talis in pͥncipio
qui potens sit eũ quomͦ deliquerit de peccato puntre.
ditgͦ. Nec dicit qui habet septem sp̃s dei ⁊ septẽ stellas. qͣi
diceret. Du qui te coram hominib ꝑ ypocrisim bonũ facis.
s in occulto me ꝯtẽpuendo malus existis. dum me audis
septẽ sp̃s dei habere ania̾duerte me ꝑ meã sapientiã non
solũ manifesta s et occulta. ñ solum oꝑa s et cogitatioues.
sp̃italit̾ penetͣndo uidere. Et dũ me audis habere sepcem
st ellas uit ellige me ad puniendũ ce ⁊ alios ep̃os si delinq̃¬

Expanded text:
t mortuus es. Esto vigilans, et confirma caetera quae moritura erant. Non enim inveni opera tua plena coram Deo meo. In mente ergo habe qualiter acceperis, et audieris, et serva, et poenitende ficta, et simulata justitia gravi et dura animadversione per sacraum operum simulatione palliatus de foris apparebat, sed intus in conspectu Dei nulla veritate justitiae fultus erat, talis in principioqui potens sit eum quando deliquerit de peccato punire. Ait ergo: Haec dicit qui habet septem Spiritus Dei, et septem stellas, quasi diceret: Tu qui te coram hominibus per hypocrisim bonum facis, sed in oculto me contemnendo malus existi, dum me audis septem Spiritus Dei habere, animadverte me per meam sapientiam non solum manifesta, sed et occulta, non solum opera, sed et cogitationes spiritualiter penetrando videre. Et dum me audis habere septem stellas, intellige me ad puniendum te et alios episcopos, si delique
Abbreviated transcription (Latin):
N did hora. In fine uisionis describit ea q̃ ꝯtingñt
p̾sentis inciꝑet demonstrari. ĩ sacra uisione iam ꝯpleri misteriũ
humane redẽptionis. facdũ est in celo .i. in scã eccłi̾a silentium .i.

Expanded text:
dia hora . In fine visionis describit ea quae contingent idia hora . In fine visionis describit ea quae contingent itremitatem saeculi praesentis inciperet demonstrare in sacra visione jam compleri mysterium humanae redemptionis, factum est in coelo, id
Abbreviated transcription (Latin):
ciasua ereraeti reget ulos sedicet ĩ uia. et deducet stlos p diuce
sontei ai quarã in patria. Et qm̃ sic cit ab omimallo s asti ita
quegi erunt abiq ommi dolore mali. P iubatt. o abshgrt¬
deus omnẽ lacrimã ab oculis eor. Uere absterget. qi sicut ab omni
malo liberos: sic eos totius doloris ĩ munes faciet. Aꝑtio gͥ sexti sigil¬
li ꝯpletio mistici eloquii de ꝑsecutione antixͥ. inotus ⁊ concussio re¬
rum. ꝑ secutio pͣuor angłor nocentũ cohibicio diabolice tẽptatio¬
omni tribu filior isrł. electi redẽptionem p̾cedences. curba mag¬
na clecti eã subsequentes. ꝯcencꝰ eoꝵ angłor gaudiũ eoꝵ ⁊ grarũ
actio de salute bominũ. Nnus aut̃ senior: uniu̾sitas scõr doctorũ
laudantio ⁊ deaibatio stolarũ munditia corꝑũ ⁊ oꝑum. Sanguis
agni passio xp̃i. mali albatio. p̾sentis miserie euasio. boni collat̾o.
suꝑna beaticudo. De septimo sigillo et aꝑtione enis.
factum est silentium in celo quasi me¬

Expanded text:
cia sua exercet, reget illos, videlicet in via, et deducet illos ad vitae fontes aquarum, in patria. Et quoniam erunt ab omni malo liberi, ita quoque erunt absque omni dolore mali. Unde subditur: Et absterDeus omnem lacrymam ab oculis eorum. Deus absterget, quia sicut ab omni malo liberos, sic eos totius doloris immunes faciet. Apertio igitur sexti sigilli, completio mystici eloquii. De persecutione Antichristi, motus et concussio rerum, persecutio pravorum angelorum. Nocentium cohibitio, diabolicae tentatioomni tribu filiorum Israel, electi in redemptionem praecedentes. Turba magna, electi eam subsequentes. Concentus angelorum, gaudium eorum, et gratiarum actio de salute hominum. Unus autem seniorum, universitas doctorum. Lavatio et dealbatio stolarum, munditia corporum et operum. Sanguis Agni, passio Christi; mali ablatio, praesentis miseriae evasio; boni collatio, superna beatitudo. CAPUT X. De septimo sigillo, et apertione ejus. factum est silentium in coelo quasi me
Abbreviated transcription (Latin):
tatio sacri eloquii. de his que fient cura finẽ scł̃i. Silentiũ
quasi media hoia. par et tranquillitas ultima. Et ut cunct̾a q̃
scdo: de quatuor aia̾lb. In cercio: de libro signato. quẽ sedens in
chrono in dextera tenuit. ⁊ de agno qui librsi aꝑuit. In quarto
de pͥmitiuis renatis. ⁊ ꝑ grãm ad uitam resurgentib. In quinto:
de impñs ꝑ secutoub. In sexto. de hereticis. In septimo de ypocͥtis.
In oct̾auo. de martyrum querimoniis ⁊ singłie stolis sibi datis.
In nono: de psecutione antix̾. In decimo: de parui temꝑis pace que

Expanded text:
tatio sacri eloquii de his quae fient circa finem saeculi. Silentium quasi media hora, pax et tranquillitas ultima. Et ut cuncta quaesecundo, de quatuor animalibus. In tertio, de libro signato quem sedens in throno in ejus dextera tenuit, et de Agno, qui librum aperuit. In quarto, de primitivis, et renatis et per gratiam ad vitam resurgentibus. In quinto, de impiis persecutoribus. In sexto, de haereticis. In septimo, de hypocritis. In octavo, de martyrum querimoniis, et singulis stolis sibi datis. In nono, de persecutione Antichristi. In decimo, de parvi temporis pace, e
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ cerrena diligentib ⁊ in salo scłi fluct̾uantib malis. ⁊ ad similitu¬
dinẽ arbor sursũ erectis. ⁊ fructificantib bonis p̾dicant. Aec p̾dcĩ
apostate angłi tc̃ ne amplius suꝑ terrã. mare. nͨ in arbores flent.
borem. Quia bonũ malii desuꝑ ꝯfertur: qd̾ a bonis iam intͥusecus
possioet᷑. Seq̃r. Et inidi alterum angłm ascendentẽ¬
ab ortu solis. habentem signum dei uiui. et cla

Expanded text:
d similitudinem arboris sursum erectis, et fructificantibus bonis praedicant. Quos praedicti apostatae angeli tunc, ne amplius super terram, mare, vel in arborem flent, borem, quia bonum malis desuper offertur, quod a bonis jam intrinsecus possidetur. Sequitur: Et vidi alium angelum ascendenteab ortu solis habentem signum Dei vivi, et c
Abbreviated transcription (Latin):
laude creatoris. Quia scptẽ sunt dona gr̾e̾ sp̃ualis. que ꝑ ip̃m distri¬
buunt᷑ saluandis. Seqr. Et respondens unus de senio¬
rib dixit mͥ. Hii qui amicã stolis albis qui sc̃
et unde uenerunt: Et dixi. dñe mi tu scis. Una
turba intͣnte gła dignitatis monet᷑ aitend̾e̾ ꝑ quã iuam ad eã potint
ascendere. ut idc̃ alios doceat inspic̾e. ut ad candẽ głam ꝯtendant ꝑue
cans iusticiã ⁊ głam elector. Hũ qui amica st̃ stolis albis. corpib
ceaet. Ego ĩcio stu doce me. Et dũ bumiłr se utr̃ꝙ ignorare faceau
ip̃e ab angło quẽ ad modũ⁊ nos ab uniu̾sitate doctor de utq edocat:¬

Expanded text:
laudem Creatoris, quia septem sunt dona gratiae spiritualis, quae per ipsum distrilaudem Creatoris, quia septem sunt dona gratiae spiritualis, quae per ipsum distribuuntur salvandis: Et respondens unus de senioribus dixit mihi: Hi qui amicti sunt stolis albis, qui sunt, et unde venerunt? Et dixi: Domine mi, tu scis. Visa turba in tantae gloria dignitatis monetur attendere per quam viam potuit asccans justitiam et gloriam electorum. Hi qui amicti sunt stolis albis, corporibus ceret: Ego nescio, sed tu doce me. Et dum humiliter se utrumque ignorare fatetur, ipse ab angelo quemadmodum et nos ab universitate doctorum de ut
Abbreviated transcription (Latin):
itu chromi & semor̾ & quatuor animaliũ. et ceci¬
dert̃ in ꝯspece chroni in facies suas & adoraue¬
runt dicentes ani. Angłos inducit de saluatone hommũ
gaudentes. ⁊ humane ꝯfessionis cestimoniũ ꝯfirmantes. Et om̃s
angłi stabant. qͥa ad obediendũ parati. In circuitu thromi .i. undiq
exequentes minist̾iũ p̾cepti. Et in cͥcuitu throm⁊ senior ⁊. qͣtuor
ammaliũ .i. uͥq eccłasticos uiros muniendo. Et cecideit̃ ĩ facies
tando. dicentes am̃. Humane laudis deo exhibite testimoniũ ꝯfir¬
mando. ⁊ dm̃ parit̾ collaudando. Unde bñ sub dit᷑. Benedict̾io &
claritas et sapientia et grarũ actio. honor. untꝰ.
om̃ia q̃ babet ꝑ naturã diuinitatis: illi st̃ referenda: ꝑ canticũ
laudis. Bñdicdio: qr singłarit̾ ⁊ suꝑ excellent̾ est bñdictus. Claritas
quia clarus.⁊ sapientia: qi sapiens. Gr̃ãrũ actio: qr ꝓ collatis bñficiis
laudandus. honor. qr honoiandus. Nutus. q ĩunicibilis. fortitudo.

Expanded text:
 quatuor animalium, et ceciderunt in conspectu throni in facies suas, et adoraverunt eum dicentes: Amen. Angelos inducit de salvatione hominum gaudentes, et humanae confessionis testimonium confirmantes. Et omnes angeli stabant, quia ad obediendum parati, in circuitu throni, undique exsequentes ministerium praecepti. Et seniorum, et quatuor animalium, ubique ecclesiasticos viros muniendo. Et ceciderunt in conspetando. Dicentes: Amen, humanae laudis Deo exhibitae testimonium confirmando, et Deum pariter collaudando. Unde bene subditur: Benedictio, et claritas, et sapientia, et gratiarum actio, et honor, et ivinitatis, illi sunt referenda per canticum laudis. Benedictio, quia singulariter et superexcellenter est benedictus; claritas, quia clarus; et sapientia, quia sapiens; gratiarum actio, quia pro collatis beneficiis est laudandus; honor, quia honorandus; virtus, quia invincibilis; fortitudo,