comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lestis regni gła caro scđ̾m naturã erit: s scđ̃m
passionis desiđia ñ erit: quia deuicto mortis
aculeo. in et̃na incorruptione regnabit: Quib
dictis. isdẽ euticuis consentire se ꝓtinus respon¬
dit: s tam̃ adhuc corpus palpabile resurgere
posse denegabat: Qui etiã in libello quẽ de re¬
surrectione scripserat. pauli quoq
apłi testimoniũ indiderat dicentis. tu qđ semi¬
ñ corpus qđ futurũ ẽ seminas. s nudũ granũ:
hoc nimirũ ostende festinans. quia caro uł pal¬
pabilis uł ipsa ñ erit: dũ sc̃s apłs de resurrectio¬
nis agens gła. ñ corpus qdđ futurũ ẽ seminari di¬
xerit S ad hec citius respondet᷑: Paulus apls
dicens ñ corpꝰ qđ futurũ ẽ semuas. s nudũ gra¬
nũ: granũ hoc insinuat qđ uidemꝰ: quia gͦnũ
cũ culmo et foliis nascit᷑. qđ sine culmo et folũ
seminat᷑. Ille itaq in augm̃to głȩ resurrectiõis.
ñ dixit gͣno seminis deeẽ qđ erat. s adeẽ qđ non

Expanded text:
naturam erit, sed secundum passionis desideria non erit; quia, devicto mortis aculeo, in aeterna incorruptione regnabit. Quibus dictis, idem Eutychius consentire se protinus respondit, sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat. Qui etiam in libello, quem de resurrectione scripserat, Pauli quoque apostoli testimonium indiderat, dicentis: « Tu quod seminon corpus quod futurum est, seminas, sed nudum granum ; hoc nimirum ostendere festinans quia caro vel impalpabilis, vel ipsa non erit, dum sanctus apostolus de resurrectionis agens gloria: Non corpus quod futurum est seminari dixerit. Sed ad haec citius respondetur, nam Paulus aposn corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, granum hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur, quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non
Abbreviated transcription (Latin):
ecce talentũ plũbi portabat᷑. E ecce mulier
una sedens in medio amphore: E dixit: hec
est impietã & ꝓiecit eam in medio amphore:
et misit massã plũbeã in os eius Qui de hac¬
uisione amphorȩ et mulieris. et plũbi ut latĩ
qđ cognouisset ostend̾et: adhuc secutꝰ aduxit:
& leuaui ocłos meos. et uidi: et ecce duȩ mulie¬
res egredientes. et sp̃c in alis earũ et habebant

Expanded text:
ecce talentum plumbi portabatur, et ecce mulier una sedens in medio amphorae. Et dixit: Haec est impietas. Et projecit eam in medio amphorae, et misit massam plumbeam in os evisione amphorae, et mulieris, et plumbi, ut latius quid cognovisset ostenderet, 461 adhuc secutus adjunxit: Et levavi oculos meos, et vidi; et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis earum, e
Abbreviated transcription (Latin):
uñ et ꝑ ieremiã dr̃ Dixi forsitan pauꝑes sus̃
et stulti: ignorantes uiã dñi et iudiciũ dei
sui: Relictis aut̃ sapientib atq diuitib: redẽ¬
ptor nr querere pauꝑes et stultos uenerat. Un
nc̃ quasi in augm̃to doloris dr̃ Stulti quoq
despiciebant me Ac si aꝑte diceret᷑. Ipsi me¬
etiã despexert̃: ꝓ quib sanandis stulticiã
p̃dicationis assũpsi: Scriptũ quippe ẽ. Quia

Expanded text:
Unde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt Unde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judicium Dei sui . Relictis autem mundi sapientibus atque divitibus, Redemptor noster quaerere pauperes et stultos venerat. Unde nunc quasi in augmentum doloris dicitur: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: Ipsi etiam me despexerunt, pro quibus sanandis stultitiam p
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ alitũ carnalis uxor exhorruit: quȩ carnali¬
b sensib dedita. incarnationis eius mysteriũ
ꝑis. id est manus. oculus. ut̾us. ita nominant᷑:
ut ex m̃broꝵ uocabulis effectus eiꝰ potentiȩ
designet᷑. Oculos quippe habere dr̃: quia cun¬
cta uidet Manus habere describit᷑: quia cun¬
cta oꝑat᷑: In ut̾o aut̃ ꝓles concipit᷑: quȩ in hac
uita ꝓferat᷑ Quid gͦ uterũ dĩ nͥ eius consiliũ
debemꝰ acciꝑe: in quo ante scła ꝑ p̃destinationẽ
gͦ qui manet ante scła ut̾i sui filios orauit: qr
eos quos potent̃ ꝑ diuinitatẽ condidit. incar¬
natus ueniens humilit̾ rogauit: S quia in
ipsa carne qua apparuit ab eoꝵ estimatiõe
ciebant me. Sapientib aueritatis fide ca¬
incredulitatẽ etiã ppłi turba secuta ẽ. Quȩ
in eo qđ hominẽ uidit: redẽptoris mundi
p̃dicam̃ta despexit: Nam sepe stultoꝵ nomi¬
ne hi qui sunt in plebe pauꝑes designant᷑:

Expanded text:
ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnaliergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita, incarnationis ejus mysterium poris, id est manus, oculus, uterus ita nominantur, ut ex membrorum vocabulis effectus ejus potentiae designentur. Oculos quippe habere dicitur, quia cuncta videt; manus habere describitur, quia cuncta operatur; in utero autem proles concipitur, quae in hac vita profertur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecula per praedestinationem ur? Deus ergo qui manet ante saecula uteri sui filios oravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia in ipsa carne qua apparuit ab eorum aestimatione ciebant me. - Sapientibus a veritatis fide caincredulitatem etiam populi sui turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi dicamenta despexit. Nam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes designantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥo dep̃cabar Un et matheus cũ p̃cepta ab eo
dari in monte describeret: ait: Aꝑiens os suñ
dix̃. Ac si patent̃ dicat: Tunc os suũ aꝑuit.
qui pͥuis aꝑuerat ora ꝓpħaruĩ: Hinc ẽ etiã qđ
de illo ab sponsa p̃sentiã euis desid̾anti. dicit᷑.
Osculet᷑ me osculo oris sui: Sc̃a quippe eccł̃a qͦt
p̃cepta ex cuis p̃dicatione cognouit: quasi
bar: quia in carne mõstratꝰ. dũ mandata ui¬
tȩ humilit̾ dixit quasi suꝑbientẽ seruũ ut
meũ exhorruit uxor mea Quid uxor dñi nͥ
synagoga accipit᷑. in legis federe carnali ei
intelligentia subiecta: Alitus uͦ: ex carne ẽ:
S infidelis ppłs carnẽ dñi carnalit̾ intellexit:
quia purũ hunc hominẽ credidit: Alitũ gͦ
eius uxor exhorruit: quia synagoga eũ quẽ
uidebat hominẽ. dm̃ credere expauit: Cũq
ab eius ore u̾ba corꝑalit̾ audiret: in eo intel¬
ligere diuinitatis archana recusauit: et cre¬
atorẽ eẽ ñ credidit. quẽ creatũ uidit Carnis

Expanded text:
--Et Matthaeus cum praecepta a Domino dari in monte conspiceret, ait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo ab sponsa, praesentiam ejus desiderante, dicitur, Osculetur me osculo oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex bar, quia in carne monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, quasi superbientem servum ut meum exhorruit uxor meSynagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est. Sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis
Abbreviated transcription (Latin):
mens pioꝵ: qđ cũ iniusta ab adũsarus patit᷑.
ñ tam ad irã qm ad p̃ces moueat᷑: ut si mod̾ari
seremini mei saltẽ uos amici mei: quia manꝰ
dni tetigit me Ecce eos a quib se ꝑ contume¬
lias affligi considat. amicos uocat: quia boni̾
m̃tib etiã ipsa fuint ꝓsꝑa quȩ uident᷑ adu̾sa
Nam ꝑu̾si quiq bonoꝵ aulcedine aut conũtuã
ut redeant. et eo ipso amici sunt. qͦ boni fiunt:
aut si in malitia ꝑseuerant. et in hoc quoq
etiã nolentes amici sunt: quia si qua bonoꝵ
delicta sunt. ea siuis ꝑsecutionib etiã nescien¬
tes purgant Notandũ quoq ẽ: qđ eis quȩ
secreto apud dm̃ gesta sunt. beati uiri in pub¬
lico u̾ba concordant:. A sathana quippe ꝑcus¬
sus fuerat: nec tam̃ ꝑcussionẽ suã sathanȩ
tribuit. s tactũ se manu dñi appellat: sic̃
ipse quoq sathan dixerat: Mitte manum
tuã et tange os eius et carnẽ: si ñ in facie bñ¬
dixerit tͥ. Sciebat quippe uir sc̃s. quia et

Expanded text:
quod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari seremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, quia bonis mentibus etiam ipsa fiunt prospera, quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque, quod eis 459 quae secreto apud Deum gesta sunt, beati viri in publico verba concordant. A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen percussionem suam Satanae tribuit, sed tactum se manu Domini appellat, sicut ipse quoque Satan dixerat: Mitte manum tuam et tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Sciebat quippe vir sanctus quia
Abbreviated transcription (Latin):
libet tam̃ ledere ñ nͥ uste a dño ꝑmittunt᷑.
Quia g̾ in eis et uoluntas iniusta ẽ. et potestaᷤᷤ
iusta÷ et latrones dicunt᷑ et dĩ: ut ex ipsis sit
qđ inferre mala iniuste desidant: et ex dõ
qđ desid̾ata iuste consũmant: S quia ut se¬
pe iam diximꝰ. sc̃s uir positus in dolore pe¬
narũ. mͦ suis. mͦ ȩcclȩ mͦ redẽptoris nr̃i uocib
utit᷑: et plerũq sic sua narrat. ut tam̃ ꝑ typũ
ea quȩ sunt sc̃e eccłe ac redẽptoris nr̃i ꝓferat:
pposita paulisꝑ cura hystoriȩ. in his quȩ sub¬
iungit qͣlit̾ redẽptoris nr̃i uocib congruatł
demonstremꝰ. Sequit̃. Fratres meos longe fec̃ xuiii

Expanded text:
libet tamen laedere, non nisi juste a Domino permittuntur. libet tamen laedere, non nisi juste a Domino permittuntur. Quia ergo in eis voluntas injusta est, et potestas justa, et latrones dicuntur, et Dei, ut ex ipsis sit quod inferre mala injuste desiderant, et ex Deo, quod desiderata juste consummant. Sed quia, ut saepe jam diximus, sanctus vir positus in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri vocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congruat demonstremus. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
iam p̃diximꝰ. beato iob etiã uixta hystoriã
congruunt: qui dũ mala que ꝑtulit. an¬
te ocłos congessit: ñ quasi corrigendũ filii
s quasi hostem ꝑcussũ se ẽẽ udicauit: ꝑ
quẽ sibi eciã latrones eius uiã fecert̃: quia
maligni contͣ eũ sp̃c licentiã ꝑcussionis ac¬
ceꝑunt Cuiꝰ in gyro tab̃nacłm obsedunt:
quia sublatis reb et filiis. etiã corpus eius
om̃e uuilnerib attͥuert̃ S mirũ ualde ẽ
cũ latrones diceret cur addidit eius. ut ul¬
delicet eosdẽ latrones dĩ eẽ monstraret: Q̃
in re si uoluntas ac potestas malignor sp̃u¬
ũ discernat᷑: cur dĩ iatrones dicant᷑ aꝑitur
M aligni quippe sp̃c ad nocendũ nos incessabi¬
lit̾ anhelant. s cũ p̾uã uoluntatẽ ex semet¬
ipsis habeant: potestatẽ tam̃ nocendi ñ ha¬
bent. nͥ eos uoluntas sũma ꝑmittat: & cum
ipsi quidẽ inuiste nos ledere appetunt: quẽ¬

Expanded text:
jam praediximus, beato Job etiam juxta historiam jam praediximus, beato Job etiam juxta historiam congruunt: qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, non quasi corrigendum filium, sed quasi hostem, percussum se esse indicavit. Per quem sibi etiam latrones ejus viam fecerunt, quia maligni contra eum spiritus licentiam percussionis acceperunt. Cujus in gyro tabernaculum obsederunt, quia, sublatis rebus et filiis, etiam corpus ejus omne vulneribus attriverunt. Sed mirum valde est, cum latrones diceret, cur addidit ejus, ut delicet eosdem latrones Dei esse monstraret. Qua in re si voluntas ac potestas malignorum spirituum discernatur, cur latrones Dei dicantur, aperitur. Maligni quippe spiritus ad nocendum nos incessabiliter anhelant; sed cum pravam voluntatem ex semetipsis habeant, potestatem tamen nocendi non habent, nisi eos voluntas summa permittat. Et cum ipsi quidem injuste nos laedere appetunt, quem
Abbreviated transcription (Latin):
stẽ ꝑ irã ferit Cũ gͣ uirtutẽ nĩx̧ patientie
Nagella tͣnseunt: ualde metuendũ ẽ. ne pr¬
catis nr̃is exigentib ñ quasi filii a patie: so
quasi hostes a dño feriam᷑ E quia fit pleris
ut etiã maligni sp̃c afflictoꝵ cordib multa
suadeant: atq int̾ flagella quȩ ext̾iuis fit¬
unt. cogitationes norias in m̃tib fundant¬
runt latrones eius: et fecerunt sibi uiã ꝑme
L. atrones nãq eius maligni sunt sp̃c: qui enꝰ¬
rendis hominũ mortib occupant᷑. Qui uiã
sibi in afflictoꝵ cordib faciunt: qndo int̾
adu̾sa quȩ ext̾ius tolerant᷑. cogitationes qͥq
p̃uas ĩmittere ñ desistunt: De quib adhuc¬
subdit᷑. E obsederunt in gyro tab̾nacłm¬
⁊ meũ: In gyro enĩ tab̾nacłm obsident.: q̃n¬
do ex om̃i latere sius tẽptationib m̃tem
despare de ȩt̾̃nis : mͦ in ĩpatientiã ruere: at¬
q in dm̃ blasphemiȩ u̾ba iaculari. pessima
suggestione ꝑsuadent Quȩ tam̃ ũba ut

Expanded text:
go virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundantrunt latrones ejus, et fecerunt sibi viam per me. - Latrones namque ejus, maligni sunt spiritus, qui exquirendis hominum mortibus occupantur, qui viam sibi in afflictorum cordibus faciunt, quando inter adversa quae exterius tolerant, cogitationes quoque pravas immittere non desistunt. Sequitur: Et obsederunt in gyro tabernaculum meum. - In gyro enim tabernaculum obsident, quando ex omni latere suis tentationibus mentem desperare de aeternis, modo in impatientiam ruere, atque in Deum blasphemiae verba jaculari, pessima suggestione persuadent. Quae tamen verba, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ac uen̾ari nolueit̃: Qđd̃ adhuc aꝑtius qđ ab eoꝵ
ꝑũsa uoluntate ñ sit cognitꝰ manifestat cum
dẽptor etenĩ nr̃ dũ a synagoga cognitꝰ ñ ẽ. in
in t̾ra: et quasi uiator declinans ad manen¬
dũ: Qui enĩ ut diis auditus ñ ẽ ñ possessor
agri. s colonus eius ẽ creditꝰ. Qui quasi uiator
ad manendũ tantũmꝰ declinauit: quia pau¬
cos ex iudea abstulit: et ad uocationẽ gentiũ
ꝑgens. it ceptũ ꝑegit. Regrinus gͦ in eoꝵ ocłis
fuit: quia dũ sola quȩ uidere poterant cogita¬
bant. ñ ualuerunt intelligere in dño qđ ui¬
dere ñ poterant: Dũ enĩ despiciunt carnẽ ui¬
sibilẽ: ñ ꝑuenert̃ ad inuisibilẽ maiestatem:
Dicat᷑ gͥ recte: Q quasi ꝑegrinus fui in ocłis eoꝵ:

Expanded text:
ac venerari noluerunt. 455 Qui adhuc apertius quod ab eorum ac venerari noluerunt. 455 Qui adhuc apertius quod ab eorum perversa voluntate non sit cognitus manifestat cdemptor noster dum a Synagoga cognitus non fuit, in in terra, et quasi viator declinans ad manendum? Quia enim ut Dominus nagri, sed « colonus » est creditus: « Qui quasi viator ad manendum declinavit, » quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis
Abbreviated transcription (Latin):
ad mediũ testimoniũ ꝓferamꝰ qui ait: In ꝓ.¬
pͥa uenit: et sui eũ ñ receꝑunt: A aõ quippe
fr̃s longe facti sunt. et noti recessert̃: quẽ tenẽ¬
tes legẽ ꝓpħare hebrei nouerant. et p̾̃sentẽ mi¬
obliti sunt me Iudei etenĩ ꝓpinqui ꝑ carnẽ.
noti ꝑ legis instructionẽ. quasi obliti sunt
quẽ ꝓpħauert̃: dũ eũ ⁊ incarnandũ uerbĩ
legis canerent. et incarnatũ u̾bis ꝑfidiȩ ne¬
lini domꝰ dĩ fuerant sacerdotes: quoꝵ origo
in dĩ seruitio deputata. iam ꝑ officiũ in con¬
ditione tenebat᷑: Ancillȩ aut̃ ñ ĩmerito intel¬
ligunt᷑ leuitarũ asuime: ad secreta tabuacłi¬
quasi ad int̾iora cubicłi familiariꝰ seruienteᷤ.
Dicat gͦ de sacerdotib sedula cura seriuentib
dicat de leuitis ad int̾iora domꝰ dĩ obsequen¬
tib. inquilini domus meȩ. et ancillȩ. sicut
alienũ habuert̃ me: quia in carnatũ dñm
quẽ dudũ ꝑ legis u̾ba p̃dixerant cognoscere

Expanded text:
testimonium proferamus, qui ait: « In propria venit, et sui eum non receperunt . » Adeo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quia tenentes legem prophetare Hebraei noverant, et praesentem miobliti sunt mei. - Judaei etenim propinqui per carnem, noti per legis instructionem, quasi obliti sunt quem prophetaverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et incarnatum verbis perfidiae nelini domus Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Dei servitio, deputatum jam per officium in conditione tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur Levitarum animae, ad secreta tabernacquasi ad interiora cubiculi, familiarius servientes. Dicat ergo de sacerdotibus sedula cura servientibus, dicat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qđ in ultione sceleris inflãmat᷑. ettam̃ pͥus
ipse ꝓsternit᷑: nͥ qđ pͥus ipsi purgandi st̃. ꝑ
quos alioꝵ culpe feruint᷑. ut ipsi iã mundi
ꝑ ultionẽ ueniant. qui alioꝵ uicia corrigere
festinant: Uñ necesse ẽ ut cũ cont᷑ nos ultio
diuini examinis cessat. nr̃a se conscientia .i.¬
psa rep̃hendat: atq ad lam̃ta penitentiȩ ip¬
sa se contͣ semet ipsã erigat: nec contͣ bonos
elata et sibi humilis. s contͣ se rigida sit. bo
arguitis me obꝓbruis meis Om̃s elati gͣue eẽ
obꝑbriũ deputant mala temꝑalia: et tanto
unũ quẽq eẽ despectũ a dõ credunt. quanto¬
hunc afflictũ ex ꝑcussionis flagello conspi¬
ciunt Nil etenĩ in morib nil in actib queit̃:
s quosubet in hac uita ꝑcussos uiderit̃ ẽẽ. iã
diuino uidicio dãpnatos arbitrant᷑. Uñ bene

Expanded text:
est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata et sibi humilis, sed contra se rigida sit, bonarguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quantohunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde bene
Abbreviated transcription (Latin):
sũ p̾us ñ uidicat: quid in aliũ recte iudicet
ignorat. E si nouit fortasse ꝑ auditũ qđ re-¬
cte udicare debeat: recꝰte tam̃ uidicare aliena
m̃ita ñ ualet: cui conscientia innocentiȩ
insidiantib quib dã et puniendã adult̾am
deducentib dr̃.: qui sine peccato ẽ ur̃m. pͥmꝰ
in illã lapidẽ mitat. Ad aliena quippe pu¬
nienda peccata ibant: et sua reltquerant:
Reuocent᷑ itaq intus ad conscientiã: ut pͥus
ꝓpͥa corrigant. et tunc aliena rep̃hendant:
h inc ẽ qđ cũ trib beniamin in carnis scelere
fuisset obruta. collectus om̃is isrł ulcisci ini¬
quitatẽ uoluit: sed tam̃ semel et it̾m in bel¬
li certamine ipse ꝓstratꝰ ẽ. Consulto aut̃ año
si ad ulciscendũ ire deberent: uissũ ẽ. Qui
iuxta diuinȩ uocis imꝑiũ ꝑrexit: et semel
et sco ꝑdidit: et tunc demũ peccatrĩcẽ tri¬
bũ ualde feriens pene fundit᷑ extinx̃. Qd

Expanded text:
sum prius non judicat, quid in alio rectum judicet sum prius non judicat, quid in alio rectum judicet ignorat. Et si novit fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae insidiantibus quibusquam, et puniendam adulteram deducentibus dicitur . Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Ad aliena quippe punienda peccata ibant, et sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto autem Domino si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est. Qui juxta divinae vocis imperium perrexit, et semel et secundo cecidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
erigam᷑: Nam qͥ cont᷑ bonos erigit᷑: ꝑ suꝑbiã
inflat᷑ Cont᷑ nosmet ipsos enĩ erigim̃: qͣndo
mala ꝓpͥa recognoscentes. districta nosmet¬
ipsos pęnitentiȩ ultione ferimꝰ. qñdo neq̃ꝗ̃
nob̃ in peccatis parcunꝰ. et nullis erga cogita¬
tionũ illecebras blandim̃tis inclinam̃. Qui
si districtȩ pͥus nr̃a in nob̾ mala insequim̃:
iustũ quoq ẽ. ut etiã cont̾ aliena mala utilit
erigam᷑: et ea quȩ in nob̃ punimꝰ etiã in alis
redarguendo suꝑemꝰ. S hanc erectionẽ ma-¬
li nesciunt. quia se relinquunt. et bonos im¬
petunt: sibi se intra conscientiã suã mollicas¬
blandȩ adulationis inclinant: et cont᷑bo¬
noꝵ uitã districtione asꝑitatis erigunt᷑. Un
amicis beati iob in eius flagello tum̃tib recte
ne dr̃ at uos contͣ me erigimini: id est uos¬
ipsos redarguendos relinquitis: et me distri¬
ctis sententiis increpatis Qui enĩ semet ip¬

Expanded text:
erigamur. Nam qui contra bonos erigitur per superbiam erigamur. Nam qui contra bonos erigitur per superbiam inflatur. Contra nosmetipsos enim erigimur quando, mala propria recognoscentes, districta nosmetipsos poenitentiae ultione ferimus, quando nequaquam nobis in peccatis parcimus, et nullis erga nos cogitationum blandimentis inclinamur. Qui si districte prius nostra in nobis mala insequimur, justum quoque est ut etiam contra aliena mala utiliter erigamur; et ea quae in nobis punimus, etiam in aliis redarguendo superemus. 34. Sed hanc erectionem mali nesciunt, quia se relinquunt, et bonos impetunt. Sibi se intra conscientiam suam mollblandae adulationis inclinant, et contra bonorum vitam districtione asperitatis eriguntur. Unde amicis beati Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpatis. Qui enim semetip
Abbreviated transcription (Latin):
rantia mea Ac si aꝑte hereticis dicat᷑. Om̃is
ur̃a scientia uob̾cũ ñ ẽ: quia cont̾ uosẽ dũ
stulta elatione uos erigit: Mea uͦ ignoran
do aliquid suꝑbe ñ audeo. in ueritate me
humilit̾ seruo & quia ipsa hec heretici que
scire querunt ad usũ solius elationis arripi¬
unt. ut contͣ fideles et humiles docti uide¬
ipsis specialit̾ amicis beati iob quẽadmodũ
congruant demonstremꝰ. Ipsi etenĩ ꝑcussũ
iustũ uidentes ad sua intima redire debue¬
it̃: nequa ꝗͣ beatũ iob ũbis increpationis p̃me¬
re. s se deflere: quia si sic ꝑcussus fuerat. qͥ
ita seruebat: qua ultione feriri merebant᷑ qͥ
ñ ita seruierant: Quib bñ dr̃ at uos contra
me erigimini: ac si eis aꝑtius dicat᷑. qui eri¬
gi contͣ uosmet ipsos ex mea ꝑcussione de
buistis: Ordo quippe erectionis in bono iste
ẽ: ut pͥmũ contͣ nos. et p̾modũ contͣ malos

Expanded text:
rantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis rantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis vestra scientia vobiscum non est, quia contra vos est, dum stulta elatione vos erigit. Mea vero ignorantDeo aliquid superbe non audeo, in veritate me humiliter servo. Et quia haec ipsa haeretici quae scire quaerunt ad usum solius elationis arripiunt, ut contra fideles et humiles docti videipsis specialiter amicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere, quia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione feriri merebantur qui non ita servierant? Quibus bene dicitur: At vos contra me erigimini. Ac si eis apertius dicatur: Qui erigi contra vosmetipsos ex mea percussione debuistis  Vet. XV . Ordo quippe erectionis in bono iste est, ut primum contra nos et postmodum contra malos
Abbreviated transcription (Latin):
Habent hoc hereticipͥũ ut de uani scientiȩ sue
arrogantia ĩflent᷑. et rec̾te credentiũ simplici¬
tatẽ sepe derideant: et nullius ẽẽ meriti hu
tia inflet᷑: ne in requisitione occultoꝵ tiume¬
at: et ꝑscrutari aliqua quȩ ultra uires st̃ illiꝰ
p̃sumat. Utilius etenĩ studet nescire que ꝑ¬
scrutari ñ ualet: quã audact᷑ definire quȩ
nescit Striptũ quippe ẽ: Sicut qui mel mul
plus qͣm necesse ẽ sumit᷑: un os delectat᷑. inde
uita comedentis necat᷑. Dulcis quoq ẽ requi¬
sitio maiestatis: s qui plus hanc scrutari ap¬
petit qͣm humanitatis cognitio ꝑmittit: ipsa
hunc eius gła oppͥmit: quia uelut ĩmodate
mel sũptũ. ꝑscrutantis sensũ dũ ñ carpitur.
rũpit Nob̾eũ uͭ eẽ dr̃ qđͣ ꝓ nob̾ ẽ: et rursũ
tia sua hereticos inflat: fideles aut̃ cogniti¬
o ignorantiȩ suȩ humiliat: dicat beatus iob
uoce sua. dicat etiã confessione uniũsalis
ȩccłe: Nempe et si ignoraui: mecũ erit igno¬

Expanded text:
hoc haeretici proprium, ut de inani scientiae suae arrogantia inflentur, et recte credentium simplicitatem saepe derideant, et nullius esse meriti vittia infletur, ne inquisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nescire quae perscrutari non valet quam audacter diffinire quae nescit. Scriptum est quippe: « Sicut qui mel multplusquam necesse est, sumitur, unde delectatur os, inde vita comedentis necatur. Dulcis quoque est requisitio majestatis, sed qui hanc plus scrutari appetit, quam humanitatis cognitio permittit, ipsa hunc ejus gloria opprimit, quia velut immoderate mel sumptum perscrutantis sensum, dum non capitur, rumpit. Notia sua haeretici cor inflat, fideles autem cognitio ignorantiae suae humiliat, dicat beatus Job voce sua, dicat etiam confessione universalis Ecclesiae: Nempe et si ignoravi, mecum erit igno
Abbreviated transcription (Latin):
rim᷑. s etiã cingim᷑ quia tribulationũ uer¬
b̾e. ex om̃i parte circũdam᷑. Cinctus enĩ fla¬
gellis paulus fuerat: cũ dicebat: Foris pugne
intus timores: Cinctus flagellis fuerat: cũ di¬
cebat. Picłis ex gen̾e. ꝑicłis ex gentib ꝑicłis
in ciuitate. ꝑicłis in solitudine: et cet̾a quȩ¬
ita enum̾at. ut nusꝗͣ se habere reqͥem osten¬
dat. Sc̃a uͦ eccł̃a cũ tribulationũ suarũ fla¬
gellis cingit᷑. in ea infirmi quiq in pusillani¬
mitatis casũ redigunt᷑: ita ut se eo iam desꝑa¬
tos existiment quo exaudiri tardiꝰ uident:
Rec̾te adhuc etiã ex eoꝵ typo scĩ uiri uoce sub¬

Expanded text:
rimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verrimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et ct, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce sub
Abbreviated transcription (Latin):
recessit S hȩc afflicti u̾ba minꝰ fortasse ĩtel¬
ligimꝰ: nͥ sententiã udicis cognoscamꝰ Qui
cũ int̾ utrasq partes sententiã daret: dixit
amicis iob. ñ estis locuti corã me rec̾te: sicut
seruus ms iob Quis gͦ stulta m̃te beatũ iob
in locutione sua peccasse fateat᷑: dũ ipsa uo¬
ce iudicis. recte locutus fuisse asserit᷑: Quã
qͥdẽ uocẽ si ad ꝑsonã sc̃ȩ eccłȩ referamꝰ infir¬
mis eius mẽbris ñ incongrue aptamꝰ: quȩ ꝑ¬
secutionis eus temꝑe dũ et merita illius et
flagella considant quia iniustos florere con¬
spiciunt et iustos int̾ire. hoc ustiĩ ẽẽ nulla¬
tenꝰ suspicant᷑. Bene aut̃ beati uiri uoce sub
ꝑcutim᷑: cũ consolationẽ et in dolorib ex reb
aliis habemus: Nam cũ tanta nos afflictio
depͥmit. ut ex nullius rei consolatione respi¬
rare animꝰ possit: ñ iam flagellis solũmͦ fe¬

Expanded text:
recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelrecessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri voce supercutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo fe
Abbreviated transcription (Latin):
nil faciat. cur beatũ iob frustra se afflixisse
testat᷑. Iustus enĩ conditor nr̃. tot u̾berib in
beatũ iob ñ uicia illius curauit extinguere. s
merita augere: Equũ gͦ fuit qđ fecit ꝑ augm̃¬
cata sua illis flagellis deleri credidit. ñ merita
augeri: et idcuro ñ equũ uidiciũ uocat. quia
uitã suã cũ flagellis examinat Ergo si uita
et flagella pensant᷑: ñ equũ fuit. qđ beatꝰ iobsic̃
dixi ꝑ disciplinã districtionis sibi fieri credidit.
Si uͦ miscđia uidicis attendit᷑. qua ꝑ penã iusti
uiri uite eius merita cumulant᷑: ȩquũ uł potiꝰ
misericors uidiciũ fuit Igit᷑ et uera iob diẽ
dũ uitã cũ flagello pensauit: et ds̃ ñ in¬
iusto uidicio iob afflxit. quia merita ex
Nagello cumulauit: et diabolus qđ ꝓmise¬
rat ñ impleuit: qͥa beatꝰ iobuit̾ ũba quȩ durũ
sonãt. et a uera sententia et a mĩte humili ñ

Expanded text:
nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmecata sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non
Abbreviated transcription (Latin):
uidex iustũ laudat: ẽẽ hc̃ iure laudabilẽ ñ du¬
bitat᷑. At uͦ si se ipse laudaũit: iam eius iustici¬
a laude digna eẽ ñ credit᷑. Qdđ uidelicet recte
de se is de quo agit᷑. p̾sumat pꝰ dicere ꝑ elatã
m̃tẽ: Nam si ipse quoq in humili cogitatioe¬
ꝑmanens. exigente causa uł dolore bona de
se ueracia dixerit: in tantũ a iusticia ñ reces¬
sit in qͣntũ aueritate nullomͦ discrepauit:
Uii paulus quoq apłs multa de se fortia ꝓ discipu¬
loꝵ suoꝵ edificatiõe narrauit: s hȩc harrando
minime deliquit: quia a u̾itatis
t᷑mite. et attestatione certa. & corde humili
ens dicat ñ se eẽ iusto udicio afflictũ: nec pec¬
cet in hac uoce in qua ñ discrepat ab auctore¬
suo: quia is quẽ ds̃ frustra ꝑcussit. ipse quoq
semet ipsũ asserit ñ usto udicio afflictum:
S: rursus alia quęstio orit᷑. quã iam in huiꝰ oꝑis

Expanded text:
justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dujustus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. Quod videlicet recte de se is de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoqpermanens, exigente causa vel dolore bona de se veracia dixerit, in tantum a justitia non recessit, in quantum a veritate nullo modo discrepavit. Apostolus ergo multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili ens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ. quia et ds̾ recte circa beatũ iob egerit: ettam̃
beatus iob ex eo qd̾ dicit se ñ iusto dĩ udicio
affligim̃titus ñ sit: et antiquus hostis in eo
qđ de beati uiri ꝓmiserat culpa m̃titus sit:
int̾iori sua intelligentia minime pensant᷑:
Beatus enĩ iob uitã suã attend̾at: et ea quȩ pa¬
tiebat᷑ flagella pensabat: et uidebat ȩquũ ñ
ẽẽ ut ad talẽ uitã. talia flagella reciꝑet: E cũ
dicit ñ se equo iudicio affuctũ: hoc lib̾a uoce
locutus ẽ. qđ in secreto suo dñs de illo adui̾sari¬
o eitis dixerat. Cõmouisti me adũsus eũ: ut af¬
flg̾e eũ frustra Qđ̃ enĩ dicit d̃s. quia frustra
beatũ iob afflixerit: hoc rursũ beatꝰ iob asserit.
quia ñ ȩquo uidicio a dño sit afflictus In quo
itaq peccauit: qui a sententia auctoris sui in
nos de nob̾ bonũ dicere. qđ de nob̾ in occulto
uidex dixerit: sine peccato eẽ ñ posse: Nã quẽ

Expanded text:
igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem
Abbreviated transcription (Latin):
flagellat omnẽ filiũ quẽ recipit: tbulationeᷤ
fideliũ ñ nͥ ex peccato eẽ suspicant᷑: seq idõ ui¬
stos credunt. quia in p̾uitatis suȩ sensũ dimis¬
si sine flagello duruert᷑. Sequit᷑. Saltẽ nc̃ in¬
telligite: quia ds̃ ñ equo iudicio afflixerit me
Oqͣm aurũ sonat uor uisti ũberib afflicti: quã
tam̃ ñ elatio s. dolor exp̃sũt. S iustus ñ ẽ: qͥ iusti¬
ciã in dolore deserit. Beatus aut̃ iob quia mite
habuit: nec in dura uoce peccauit:
N am si hunc peccasse ui hac uoce dicimꝰ im¬
plesse aiabolũ astriumꝰ. qđ ꝓposuit dicens tan¬
ge os eius et carnẽ si ñ in faciẽ bndixerit tͥ. Gra¬
uis itaq quęstio orit᷑. Si etenĩ ñ peccauit in ei
qđ dicit. saltẽ nunc intelligite. quia ds̃ ñ eqͦ
udicio afflixerit me: dm qđ dici nefas ẽ. inui¬
ste egisse aliquid consentimꝰ:. Si uͭ peccauit: di¬
ab oł qđ ae illo ꝓmisit exhibuit Astruendũ ẽ

Expanded text:
ellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. Sequitur: CAPUT XXXItelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. Deum quod dici nefas est injuste egisse aliquid consentimus. Beatus enim abolus de illo quod promisit exhibuit. Astruendum est
Abbreviated transcription (Latin):
certe caput fideliũ ñ ĩmerito sacerdotes accipi¬
unt᷑: quia pars m̃broꝵ dñi pͥma sunt. Uñ et ꝑ
ꝓpħam caput et cauda ext̾minari dr̃ ubi ui¬
delicet et capitis nomine sacerdotes: et caudȩ
appellatione ꝓpħe reꝑbi designant᷑. Corona gͦ
de capite aufert᷑: cũ suꝑnę remun̾ationis p̃mi¬

Expanded text:
certe caput fidelium non immerito sacerdotes accipiuntur, quia pars membrorum Domini prima sunt. Unde et per prophetam caput et cauda exterminari dicitur, ubi videlicet et capitis nomine sacerdotes, et caudae appellatione prophetae reprobi designantur. Corona ergo de capite aufertur cum supernae remunerationis p
Abbreviated transcription (Latin):
psit. et t̾nsire ñ possũ: ex eis uͦ quȩ ad ipsũ opꝰ
bonũ qd eligant caligant subdit᷑ et in calle
meo tenebras posuit Ex pena etenĩ culpe ẽ.
uidere bonũ qđ agere debeat. ettam̃ implere
illuminatio: cont᷑ infirmitatẽ uͦ salus ẽ dñs:
qͣndo et ostendit quid debeat ad agendũ appe¬
ti: et uires p̃bet. ut qđ ostendĩt possit impleri:
nã de capite meo: Qđ cuncꝰta hȩc beati iuri ui
afflictione positi ꝑsonȩ conueniant: dubiũ ñ ẽ:
S quia hystoriȩ u̾ba patent: iuxta literã expositi¬
one ñ indigẽt: Oportet gͦ: ut ꝑ sensus debeatur
mxsticos inuestigari Ait nãq Spoliauit me
gła mca. Gła quippe uniꝰcuiꝰq: iusticia ẽ. Sic̃
uero uestim̃tũ tegit a frigore: ita iusticia inunit
a morte. Un ñ ĩmerito iusticia uestim̃to cõparat᷑:¬

Expanded text:
psit, et transire non possum. Ex eis vero quid ad ipsum opus psit, et transire non possum. Ex eis vero quid ad ipsum opus bonum quod eligant caligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. nam de capite meo. - Quod cuncta haec beati viri in afflictione positi personae conveniant, dubium non est. Sed quia historiae verba patent, juxta litteram expositione non indigent. Oportet ergo ut per sensus debeant mysticos investigari. Ait namque: Spoliavit me gloria mea. Gloria quippe uniuscujusque justitia est. Sicut vero vestimentum tegit a frigore, ita justitia munit a morte. Unde non immerito justitia vestimento comparat
Abbreviated transcription (Latin):
euade flagella ñ potuit: & quia se ꝑcuti as¬
perit. nec tam̃ ꝑcussione aignã uitã in sem&¬
ipso repꝑit: quasi in calle cordis ignorantiȩ
suȩ tenebras inuenit: qui cur ita flagella¬
ret᷑ penet᷑re ñ potuit: Qd ad infirma quoq
m̃bra sc̃ẽ eccłȩ ñ in congrue refert᷑: qndo ꝑ hoc
qđ p̾ue se egisse memineit᷑. a bono quoq oꝑe
retardant᷑: et ex infirmitate ꝓpͥa timidi. bo¬
na contͤ hȩc fortia aggredi ñ p̾sumunt: Ti¬
ment enĩ magna bona inciꝑe: qui se in suiꝰ
actib infirmos ẽẽ meminert̃. & cũ plerũq
etiã bonũ qđ eligant nesciunt: quasi in cal¬
le suo positas tenebras ꝑhorrescunt: Nã sepe
ita de suo oꝑe fit animꝰ incertꝰ: ut ignoret
om̃ino quid uirtꝰ. qͥd culpa sit. In calle gͦ suo
tenebras inuenit: qui in his quȩ agere appe¬
tit. quid eligere debeat nescit: Quia gͥ sepe
infumitate. ñ nũꝗͣ uͦ ignorantia peccat᷑: ex
infirmantib m̃bris dr̃ semitã meã cutũse

Expanded text:
agella non potuit. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Qmembra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave sese egisse meminerunt, a bono quoque opere retardantur, et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit, quid eligere debeat nescit. Quia igitur saepe infirmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus dicitur. « Semitam m
Abbreviated transcription (Latin):
te amittit Corona quippe in capite ẽ: suꝑna
remuneratio in m̃te: & sunt pleriq qui dum
aduisitatib affligunt᷑. suꝑna p̃mia cogitare ne¬
gligunt: et ad ꝑfectionẽ uictoriȩ ꝑuenire non
possunt: In his itaq corona de capite aufert᷑. qͥa
suꝑnũ et sp̃uale p̃miũ de m̃tis cogitatione tol¬

Expanded text:
nam amittit. Corona quippe in capite est superna nam amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui dum adversitatibus affliguntur superna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. In his itaque corona de capite aufertur, quia supernum et spiritale praemium de mentis cogitatione tol
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ũ afflictionis suȩ tẽꝑe hoc iusticie uestim̃¬
tũ qđ apud dm̃n ꝓtegit. sca eccła in m̃bris suis in¬
firmantib amittit. dicat᷑ recte spoliauit me
gła mea: id est iusticia ab infirmis ablata est:
quȩ ab eis auferri ñ posset. si medullitus in he¬
sisset:. S idcuto tolli potuit: quia more uestim̃¬
ꝑdere quã tenere uidebant᷑. S sciendũ qđ ple¬
rũq a m̃bris eius infirmantib iusticia ad tẽpꝰ¬
amutit᷑: s ꝑ cognitionẽ culpȩ pmodũ ad peni¬
tentiã redeunt. sese ad eandẽ iusticiã quã ꝑdi¬
derant fortius qͣm credebat᷑ astringunt. Uñ
adhuc subdit᷑. & abstulit coronã de capite meo
Sic̃ caput corꝑis pͥma pars ẽ: ita pͥncipale int̾iorĩ
hominis mens ẽ Corona uͦ. uictoriȩ p̃miũ ẽ. qd̾¬
desuꝑ ponit᷑: ut qui certaũat remuneret᷑. Quia
g multi adu̾sitatib p̃ssi minime in certamine
ꝑdurant: in eis scã ȩccła quasi coronã de capi¬

Expanded text:
nis suae tempore hoc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimeperdere, quam tenere videbantur. Sed sciendum est quod plerumque a membris ejus infirmantibm per cognitionem culpae postmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris hominis mens est. Corona vero victoriae praemiudesuper ponitur, ut qui certaverit remuneretur. Quia ergo multi adversitatibus pressi minime in certamine durant, in eis sancta Ecclesia quasi de capite coro
Abbreviated transcription (Latin):
extendit: S quia diu hȩc eius iniqͥtas ñ sinit᷑¬
extolli: dicat᷑. memoria illiꝰ ꝑeat de t̾ra. et ñ ce¬
lebret᷑ nom̃ eius in plateis: id est et citiuis lau¬
de t̾renȩ potestatis amittat. et om̃e gaudiũ sui
nominis ꝑdat. qđ longe lateq in breui temꝑi
ꝓsꝑitate diffuderat: Sequit᷑. & repellet eũ de
luce in tenebras: De luce ad tenebras ducit᷑ cũ
de honore uitȩ p̃sentis ad supplicia ȩt̃na dĩ
te iudice de hoc mundo tollit᷑ in quo ꝑu̾se
głat᷑. Qui ꝓ eo qđ cũ om̃ib sequacib sius fi¬
ne mundi int̾ueniente dãpnabit᷑: recte sub¬

Expanded text:
extendit. Sed quia diu haec iniquitas nextendit. Sed quia diu haec iniquitas nextolli, dicatur: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis, id est, citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. Sequitur: Expellet eum Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de honore vitae praesentis ad supplicia aeterna damapparente de hoc mundo tolletur, in quo perverse gloriatur. Qui pro eo quod cum omnibus sequacibus, fine mundi interveniente, damnabit
Abbreviated transcription (Latin):
plateis. Intuendũ nob̃ ẽ quia sic baldac suiteᷤ
de uno quoq iniquo loquit᷑ ut latent̃ ad cap̃
om̃iũ iniquoꝵ eius ũba u̾tant᷑. Caput quippe
iniquoꝵ: diabolus ẽ. Ipse quippe in ultimis tẽ¬
ꝑib illud uas ꝑditionis ingressus. antixp̃c uo
cabit᷑: qui nom̃ suũ longe lateq diffundere co¬
nabit᷑. Qđ nunc unꝰquisq imitat᷑. cũ de me¬
moria t̾reni nominis głam laudis suȩ exten¬
d̾e nitit᷑: atq opinione tnsitoria letat᷑. Sic er¬
go hȩc u̾ba intelligant᷑ de unoquoq iniqͦ: ut
referri quoq debeant ad ipsũ specialit̾ caput
iniquoꝵ: Dicat itaq Memoria illiꝰ ꝑeat de t̾ra:
et ñ celebret᷑ nom̃ eius in plateis: Platee quippe
appellatione greca: a latitudine sunt uocate:
Memoriã uͦ suã in t̾ra statuere conat᷑ antixp̃e:
cũ in t̾rena gła appetit si eẽt possibile in ꝑpe¬
tuũ ꝑmanere: Nom̃ suũ in plateis celebrari
gaudet: cũ longe lateq oꝑationẽ suȩ iniqͥtatis

Expanded text:
dad Suhites de unoquoque iniquo loquitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput quippe iniquorum diabolus est. Ipse quippe, in ultimis temporibus, illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, qui nomen suum longe lateque diffundere conabitur, quod nunc unusquisque imitatur cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione grMemoriam vero suam in terra statuere conatur Antichristus, cum in terrena gloria appetit si esset possibile in perpetuum permanere. Nomen suum in plateis celebrare gaudet, cum longe lateque operationem suae iniquitatis
Abbreviated transcription (Latin):
In medio amphorȩ iniquitas ꝓicit᷑: quia nimi¬
rũ in auaritia semꝑ ipietas tenet᷑ & misit
massã plũbi in os eius Massa plũbi in os mu¬
lieris mitit᷑: quia scilicet impietas auaricie.
peccati sui pondere gͣuat᷑. Si enĩ ea que deor¬
sũ sunt ñ ambiret: erga dm̃ et ꝓximũ. impia

Expanded text:
in medio amphorae projicitur, quia nimirum in avaritia semper impietas tenetur. Et misit massam plumbi in os ejus. Massa plumbi in os mulieris mittitur, quia scilicet impietas avaritiae peccati sui pondere gravatur. Si enim ad ea quae deorsum sunt non ambiret, erga Deum ac proximum impia
Abbreviated transcription (Latin):
lis mortis dolore t̾nsfigat Igit᷑ quia de eius¬
iniquis om̃ib uł de ipso iniquoꝵ capite
multa narrauit: gen̾ali mox diffinitione
locus eius qui ignorat dm̃. Suꝑus enĩ di¬
xerat. expellet eũ de luce ad tenebras. et de
orbe tnsferet eũ ÷ cuiꝰ cũ mala subiungeret.
adiunxit. hȩc sunt tab̾nacła iniqui. et iste
locus eius qui ignorat dm̃: udelicet indicãs
quia is qui nc̃ dm̃ ignorando extollit᷑. c ad
in supplicia demergit: et locũ suũ qñdoq
deret luce iusticie. locũ tenebat alienũ. Pũ¬
si enĩ in om̃e qđ ꝑ simulationẽ faciunt. no¬
m̃ głȩ iustoꝵ quasi locũ occupare alienũ ni¬
tunt᷑: s ad locũ suũ tunc ꝑueniunt. cũ un¬
quitatis suȩ merito ꝑpetuo igne crutiant᷑:
Hic nãq ꝑ om̃e qđ agunt. ꝑcipiendȩ laudis
desidio seruiunt: et ꝑ imaginẽ bonoꝵ oꝑũ.
sinũ m̃tis ad auaritiã extendunt. Eat gͥ nc̃

Expanded text:
lis mortis dolore transfigat. Igitur quia de lis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibus, vel de ipso iniquorum capite multa narravit, generali mox definitione locus ejus, qui ignorat Deum. Superius enim dixerat: Expellet eum de luce ad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum: videlicet indicans quia is, qui nunc Deum ignorando extollitur, tuncin supplicia demerget: et locum suum quandoquderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc