comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uere dicerem. si tñ dicere possem: ĩtus  dnẽ
et rectum iudicium tuitm̃: at nõ infernꝰ
confitebitur tibi. neꝙ mors lauclabit tes
nos qui uiuimus benedicimus clño: Peꝑ¬
cisti igitur creature tue: pepcisti glorie nõĩs
tui: ut descendentẽ de ierłm. minime tñ us¬
q in iericho patereris adduci: Semiuuiꝰadhuc
mea. dñe qͥs similist̾. ꝓpter hoc nẽpe cum iratꝰ
fuises nusedĩe meministi: ñ dãpñas hoĩnem
in loco ꝑditionis: s inloco afflictionis humi¬
lians: Quid causaris homo: quid sententiã
quereris duriorem: Terte additus es: factus
es terra: ut ipã tibi sit patͥa. que materia fũ.
S audire inquies uelim qi sꝑitus es ⁊ ad ip̃m
ibis: Siquidem etiam spc sum. qd̃ ad aiãmꝑ
tinet: nec portionem hanc mei dubitauim poti¬
orem. audiui sane ab apostolo. q dominus spi¬
ter carnis. quia caro ex ꝑte. sꝑituum pater nõ

Expanded text:
vere dicerem, si tamen dicere possem: Justus es, Domine, vere dicerem, si tamen dicere possem: Justus es, Domine, et rectum judicium tuum . At non infernus confitebitur tibi, neque mors laudabit te; sed nos qui vivimus, benedicimus Domino. Pepercisti ergo creaturae tuae, pepercisti gloriae nominis tui, ut descendentem de Jerusalem, minime tamen usque in Jericho patereris abduci. Semivivus adhuc mea: Domine, quis similis tibi ? Propter hoc nempe cum iratus fuisses, misericordiae meministi, non damnans hominem in loco perditionis, sed in loco afflictionis humilians. Quid causaris, homo? quid sententiam quereris duriorem? Terrae addictus es, factus e terra, ut ipsa tibi sit patria, quae materia fuit. 3. Sed audire, inquies, velim: Quia spiritus es, et ad spiritum ibis. Siquidem etiam spiritus sum, quod ad animam pertinet; nec portionem hanc mei dubitaverim potiorem. Audivi sane ab Apostolo, quia Dominus spiter carnis, quia caro ex parte; 1050 spirituum Pater non
Abbreviated transcription (Latin):
implere iꝰticiam. uł nõ Rob̾ullam uob̃ ex hi¬
bere curamꝰ. iustum eẽ non ignorantes. infe¬
riorem suꝑiorib obedire: S unde loquemur:
Qui de terra ẽ de terra loqͥtur: ait uox illa
clamantis: Deterra ergo loquam᷑ qi de terra
subsistimu ͤ ⁊ in terra. audite qͥq terrigene
et filii hominum: uob̾ dicimꝰ. ⁊ de uobis In
unde sumus assũpti: hic nob̃ angustꝰ intͦitꝰ.
mora breuis: sola mors certaz Cogit᷑ totus
adam iudicu portare qd̃ meruit: Dilatat᷑
uehementer multiplicatus est et repleuit ter¬
ram: attũ uelit uolit. qͣnͣtuncũq recalcitret.
uniu̾sus adhuc fert sentñtiam qmͣ excepit Ter¬
gentie plena. Si qͥdomi ñ nunꝰ iuste peranti
diceret᷑ terra es: s ex hoc sub terram ibis. Ius¬
tus foret etiam tunt. i᷑tus lñs et laulabil
nimis. dignus plane qͥ laudaret᷑. s ñ ego y¬
done qͥ laudarem. alioqͥn tunc qͦ n̾lominꝰ

Expanded text:
implere justitiam, vel nonnullam vobis exhiimplere justitiam, vel nonnullam vobis exhibere curamus, justum esse non ignorantes inferiorem superioribus obedire. 2. Sed unde loquemur? Qui de terra est, de terra loquitur, ait vox illa clamantis . De terra ergo loquamur, quia de terra subsistimus, et in terra. Audite, quique terrigenae et filii hominum: vobis dicimus, et de vobis. In unde sumus assumpti. Hic nobis angustus introitus, mora brevis, sola mors certa. Cogitur totus Adam judicium portare quod meruit. Dilatatus est vehementer, multiplicatus est, et replevit terram. Attamen velit, nolit, quantumcunque recalcitret, universus adhuc fert sententiam quam excepit: Tergentiae plena. Siquidem non minus juste peccanti diceretur: Terra es, sed ex hoc sub terram ibis. Justus foret etiam tunc justus Dominus, et laudabilis nimis. Dignus plane qui laudaretur, sed non ego idoneus qui laudarem. Alioquin tunc quoque nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
ut loquar. mͥ si non licet airoire eos. necesse
est obaudire: Et̃ qͥtem uiuus ẽ nobis sermo.
tani multa mansuetudo eoꝵ: qua iudelicet
meritis sanctiores. dignitate suꝑiores. sapi¬
entia locupletiores. non modo abuisitandos
s etiam ad audiendos nos dignati sunt de¬
clinare. Efficax eruditio: et digna omni ac¬
ceptione doctna: siquidem non uerbo et lin¬
gua. s oꝑe et ueritate. nos ãmonẽt imita¬
tores suos ẽẽ. sicut ipi sunt xpĩ: et discere quod
ab ip̃o utiq didicerunt mittes esse. ⁊ humiles¬
c̃ẽ corde. sic maria elitabeth petiit. coniuga¬
tamẽt̃ uͥgo. ancillam dña. peecursoris mat᷑m
iudicis mater. d̃i genttx. seruuli gentͭcem:
Sic post modum ih̾c etiam ip̃e ioħ̾em adiit. ⁊¬
adiit baptizandꝰ: ut pote quem decebat imple¬
re omnẽ iusticiam: uos qͦ reuerendi patres
pe ꝙͣ loquẽd̾ uelociores. etiã int̾ ipõs qͥ ur̃o mag̃
eguerãt docum̃to: Nã nos qͥdẽ q cẽm ñ possumͦ

Expanded text:
ut loquar, mihi si non licet audire eos, eis necesse est obaudire. Et quidem vivus est nobis sermo tam multa mansuetudo eorum, qua videlicet meritis sanctiores, dignitate superiores, sapientia locupletiores, non modo ad visitandos, sed etiam ad audiendos nos dignati sunt declinare. Efficax eruditio, et omni digna acceptione doctrina. Siquidem non verbo et lingua, sed opere et veritate nos admonent imitatores suos esse, sicut ipsi sunt Christi; et discere quod ab ipso utique didicerunt, mites esse, et humiles corde. Sic Maria Elisabeth petiit , conjugatam virgo, ancillam domina; praecursoris matrem, judicis mater; Dei Genitrix, servuli genitricem. Sic postmodum Jesus etiam ipse Joannem adiit, et adiit baptizandus, utpote quem decebat implere omnem justitiam . Vos quoque, reverendi Patres,quam ad loquendum velociores, etiam inter ipsos qui vestro magis eguerant documento. Nam nos quidem, quia omnem non possumus
Abbreviated transcription (Latin):
sib suis. ⁊ carnem de carne sua: Deniq
tͣnsseuntes ex hoc muudo ad patrem: scã
pignora reliquerunt: Apud nos siqͥtem cor
uisetulum: idẽ quoꝵ ñ qm gloria sepelietiuz
Absit absit a nobis anime scẽ. egypua illa
tͣdelitas pincerne pharaonis: qui ingͣdũ
pͥstinum restitut᷑. statim oblit᷑ ẽ iosepħ sc̃ĩ
qui incarcere tenebat᷑: Non erant uniꝰ ia¬
pitis menbra. nec aliqua ꝑs fidelicum ĩ¬
fudele: aut ulla societas iłraelite ad egiptiũ
non plusꝙͣ luci ad teneb̾s. Int̾pretat᷑ enĩ e¬
gyptus tenebre. itlł uideus deum at ideo

Expanded text:
sibus suis, et carni de carne sua. 11. Denique sibus suis, et carni de carne sua. 11. Denique transeuntes ex hoc mundo ad Patrem, sancta nobis pignora reliquerunt. Apud nos siquidem corin saeculum, id est, quorum nunquam gloria sepelitur. Absit, absit a vobis, animae sanctae, Aegyptia illa crudelitas pincernae Pharaonis, qui in gradum pristinum restitutus, statim oblitus est Joseph sancti, qui in carcere tenebatur! . Non enim erant unius capitis membra, nec aliqua pars fideli cum infideli, aut ulla societas Israelitae ad Aegyptium, non plus quam luci ad tenebras. Interpretatur enim Aegyptus tenebrae, Israe
Abbreviated transcription (Latin):
glortficata fulgebunt. cum uidelicet reforma¬
bit caput humilitatis nrẽ. configatum głic
capitis qd̃ est ipse: Hanc ergo glam. tota ⁊
tuta ambitione concupiscamus. ne forte
aucliamus et nos: quia gloriam que abĩ
bis intercessione donet᷑. mise̾mini mei mi¬
seremini mei: saltem uos amiti mei: Nos¬
tis ip̃i ꝑiculum nr̃m. nostis figmentum
nostrum: nostis ignorantiam nram̃ ⁊ dolos
abu̾sarior. nostis eoꝵ impetus. et nostrani
fragilitatem: uob̾ enĩ loquor. qui meadẽ
tẽptatione fuistis. qui eosdem suꝑastis ꝯ¬
flictꝰ. eosdem laqueos euasistis: qui didicis¬
tis ex his q̃ passi estis. compassionẽ. Confido eqͥ¬
dẽ te angł̃is qd̃ ne ip̃i suam uisitare spẽm dedig¬
nẽt᷑ maxie qi scͥptũ ẽ. uisitabiꝰ spẽmtuã ⁊ ñ p̃cabsᷤ¬
Cet̾mi si de eis mͥ arbitror p̾sumenclum. ob
ipa humanitate consortes: ut oporteat eos
familiarius et spetialius misereri. os deos¬

Expanded text:
glorificata fulgebunt, cum videlicet reformaglorificata fulgebunt, cum videlicet reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum gloriae capitis, quod est ipse. Hanc ergo gloriam tota et tuta ambitione concupiscamus, ne forte audiamus et nos: Quia gloriam quae ab ibis intercessione donetur. Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei . Nostis, ipsi periculum nostrum, nostis figmentum nostrum; nostis ignorantiam nostram, et dolos adversariorum; nostis corum impetus, et nostram fragilitatem. Vobis enim loquor, qui in eadem tentatione fuistis; qui eosdem superastis conflictus, eosdem laqueos evasistis; qui didicistis ex his quae passi estis, compassionem. Confido equidem et de angelis, quod nec ipsi suam visitare speciem dedignentur, maxime quia scriptum est: Visitabis speciem tuam, et non peccabetsi de eis mihi arbitror praesumendum ob ipsa humanitate consortes, ut oporteat eos familiarius et specialius misereri ossi de os
Abbreviated transcription (Latin):
tura Egredimini filie sponet uidete regẽ
salomonẽ in diademate quo coronauit eũ
mat̾ sua. O regem. odiadema: Mat̃ siqui¬
dem sinagoga. non mat᷑m exhibens s nou̾¬
cam: regem nr̃m corona spinea corona¬
uit. Pudeat sectari głiam m̃bra. qͥb capd̾
suum tam inglorium exhibetur. ñ hñs spe¬
ciem aut decorẽ. aut aliqͥd huiꝰmͦi. Nimi
ti ẽ: ñ utiq pacificus ac glorifitꝰ ut ĩ oĩb
angłicũ illd̾ eulogiũ cõmendetur: qͦ terris
pacẽ. celis glam tͣiderunt: Sudeat sub
spinato capite. delicatũ fierimenbrum: qd̾
onnis ei interim purpͤa non tam honoris sie
qͣm irrisionis. litoere tñ ẽ hodie in multis
locis. non sine multa ambitione. ⁊ ꝯmessatio¬
ne. presentem diem honorari anhonoiari
an dehonestari dicam: Ipĩ uiderint qui hec
Erit cum uen̾it xp̃c. nec mors eiꝰ exit ułtrauł
annuntiabit᷑. ut sciamus qm̃ ip̃i qͦ mortui
sumus. et cuiuꝰ abscondita est uita nrã: ap¬
parebit caput gloriosum. et cum eo menbra

Expanded text:
tura: Egredimini, filiae Sion, et videte regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua . O regem! o diadema! Mater siquidem Synagoga, non matrem sese exhibens, sed novercam, regem nostrum 1042 corona spinea coronavit. Pudeat sectari gloriam membra, quibus caput suum tam inglorium exhibetur, non habens speciem aut decorem, vel aliquid ejusmodi. Nimirti est; non utique beatificus, aut glorificus: ut in omnibus angelicum illud elogium commendetur, quo terris pacem, coelis gloriam tradiderunt. Pudeat sub spinato capite membrum fieri delicatum, quod omnis ei interim purpura non tam honoris sit, quam irrisionis. Videre est tamen hodie multis in locis, non sine multa ambitione et comessatione, praesentem diem honorari. Honorari an dehonestari dicam? Ipsi viderint qui haecErit cum venerit Christus, nec mors ejus ultra annuntiabitur, ut sciamus quoniam ipsi quoque mortui sumus, et cum eo abscondita est vita nostra. Apparebit caput gloriosum, et cum eo membra
Abbreviated transcription (Latin):
cii fc̃m̃ ẽ utiq quod ꝓmissum ẽ: ipã die qͣ
passus ẽ et regnauit: Nos ꝙͦ si nõ sumꝰ ip̃iꝰ
capttis menbra. cuiꝰ et sc̃i: unde eis tam sol¬
lepnib uotis hodie ⁊ tanto ogratulamur
affectu: Cet̾m qͥ dixit si glorificat᷑ unũ men¬
brũ. ꝯgautĩt omnia menbra: hoc ꝙͦ nͥlomi¬
nus ait. qd̾̃ si patit᷑ unum m̃brũ compati¬
deuota melitatione regnemꝰ ineis. ip̃i in
nob̾ et ꝑ nob militent pia interuentiõe: glec
omnia sumil inuirum ꝑfectum. cum suo tam
exelso capite menbra concurrant. et laudetur

Expanded text:
missum est; ipsa die qua compassus est, et conregnavit . Nos quoque si non sumus ipsius capitis membra, cujus et sancti, unde eis tam solemnibus hodie votis, et tanto gratulamur affectu? Caeterum qui dixit: Si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra; hoc quoque nihilominus ait: Quod si patitur unum membrum, compatidevota meditatione regnemus in eis, ipsi in nobis, et pro nobis militent pia interventione. Nec omnia simul in virum perfectum cum suo tam excelso capite membra concurrant, et laudetur
Abbreviated transcription (Latin):
utiq felicitate. qnͣta facilitate: Nisi forte in
eopugnasse credint᷑. qd̾ peccantib aliis uiri¬
liter ꝑstiterunt: Non abeuntes inconsilioin¬
pioꝵ. s singli quiq dicentes. mͥ autem adhe¬
rere deo bonum ẽ Celebranda ergo ineis grã
p̾uoniens inbenedictione dulcedinis:hono¬
randa benignitas dei. non ad penitũtiam ad-¬
ducens. s abdutens ab om̃ib quib penitũ¬
tia deberetur. non cripiens a temptatiore.
s a temptatione conseruans: aliu̾s sane in
his scĩtatis genꝰ. it ꝓpͥo mͦ uidebit᷑ honorand̾.
qui uen̾unt ex magna tͥbulatione. et deal¬
bau̾nt stolas suas insangͥne agni: qui
post multos agones iam mric tͥumphant
incelis coronati. qm̃ legitime c̾cau̾nt. Est
tum. sunt enĩ sc̃ĩ qui ad huc militant.
abhuc pugnant. currunt adhuc. nec dum
comphendunt. Eem̾ario fcesitan huꝰimͦi
uidecet dicere sanctos: s tũ noui unum ex
his non ueritũ dicere deo: Custodi aiãm

Expanded text:
utique felicitate, quanta facilitate. Nisi forte in utique felicitate, quanta facilitate. Nisi forte in eo pugnasse creduntur, quod peccantibus aliis viriliter perstiterunt, non abeuntes in concilio impiorum, sed singuli quique dicentes: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Celebranda ergo in eis gratia praeveniens in benedictione dulcedinis; honoranda benignitas Dei, non ad poenitentiam adducens, sed abducens, ab omnibus, quibus poenitentia deberetur; non eripiens a tentatione, sed a tentatione conservans. 2. Aliud sane in his sanctitatis genus, et proprio modo videbitur honorandum, qui venerunt ex magna tribulatione, et dealbaverunt stolas suas in sanguine 1039 Agni : qui post multos agones jam nunc triumphant in coelis coronati, quoniam legitime certaverunt. Estntum. Sunt enim sancti qui adhuc militant, adhuc pugnant; currunt adhuc, necdum comprehenderunt. Temerarie forsitan hujusmodi videar dicere sanctos; sed tamen novi unum ex his non veritum dicere Deo: Custodi animam
Abbreviated transcription (Latin):
sanctus Non ranus alicꝰ singulariter: s pa¬
riter uniu̾soꝵ. Om̃s siquidem nouimꝰ fes¬
tiuitatem omniũ scõꝵ dici ⁊ cẽ. qͣm hodie ce¬
lebramus: Omnium inqͣm: siũ celestium
siue terestrium: sunt enim scĩ de celo: ⁊
sunt scĩ de terra: Itemq eoꝵ qui de terra st̃.
quidam adhuc interra: aliqui iam in celo
Celebrat᷑ ergo festiuitas horum omnium ꝯ¬
muniter: s forsitan non uinformit̾. Neq eñ
hoc miruml cum ñ sit ne ipã qͥdem scĩtas
omniũ uniformis: si inter scõs et scõs dis¬
tet idꝙ non parum. Nec mͦ dico. qr alius
alio sanctior⁊ hec enĩ qnͣtitatis potius qͣm
qualitatis distantia ẽ. s qd nõ mͦ magis et¬
mimis uerura etiam aliter atꝙ aliter scõs
dici et uere dici inueniamus: Et fcete inter
angelos atꝙ homines assignari possit diu̾
pugnasse noscunt᷑. Aliter tñ honorandi st̃
nimis etiam ip̃i. tamꝙͣ amici tui deus cui ni¬
mirum uoluntati semper adbeserunt. tanta

Expanded text:
sancti? Non unius alicujus singulariter, sed pariter universorum. Omnes siquidem novimus festivitatem Omnium Sanctorum dici, et esse, quam hodie celebramus. Omnium, inquam, sive coelestium, sive terrestrium. Sunt enim sancti de coelo, et sunt sancti de terra: itemque eorum qui de terra sunt, quidam adhuc in terra, aliqui jam in coelo. Celebratur ergo festivitas omnium horum communiter, sed forsitan non uniformiter. Neque hoc mirum, cum non sit ne ipsa quidem sanctitas omnium uniformis, sed inter sanctos et sanctos distet, idque non parum. Nec modo dico, quia alius alio sanctior haec enim quantitatis potius, quam qualitatis distantia est; sed quod non modo magis etminus, verum etiam aliter atque aliter sanctos dici, et vere dici inveniamus. Et forte inter angelos atque homines assignari possit ista pugnasse noscuntur. Aliter tamen honorandi sunt nimis etiam ipsi, tanquam amici tui, Deus, cujus nimirum voluntati semper adhaeserunt, tanta
Abbreviated transcription (Latin):
cientes peccauimꝰ nr̃a. quia et siĩ alio. nos
tñ peccauimus: ⁊ nob iusto dei iudicio im¬
putabatin. licet occulto: ueruntñ ut iam
nonsit qd̃ causeris o homo. contra inobedi¬
entiam a de. clatur tibi obedientia xp̃i ut si
gratis uenumdatus es. gratis reclimaris: si
nesciens in adam ꝑisti. nesciens iuuificaris ĩ
xp̃o. Nescisii qñ ad lignum uetitũ uetus auam
tetendit noxias manus nescisti nichomins
qñ in ligno salutifero. innoxias manus xp̃ ex¬
tendit. Apͥmo homine inite manauit matu¬
la qua inquinatus es: a xp̃i latere aqua qua
munclatus es: slunc iam inqͥnatus ꝓꝑria cul¬
pa. ꝓpeia nichominus aqua mundabis ab il¬
compunctione ẽ. de qua legimus. qm̃ inqua¬
cumꝙ hora ingem̾uit pcc̃or. omnium iniita¬
tũ eiꝰ nõ recordabor. Secuncla uero confessio
est. Omnia siquidem inconfessione lauant᷑.
Tertia elemosinaꝵ largitio. Uñ ĩ euãgłio: Dãte

Expanded text:
nescientes peccavimus; nostra, quia, etsi in alio, nos nescientes peccavimus; nostra, quia, etsi in alio, nos tamen peccavimus, et nobis justo Dei judicio imputabatur, licet occulto. Verumtamen, ut jam non sit quod causeris, o homo, contra inobedientiam Adae datur tibi obedientia Christi, ut, si gratis venumdatus es, gratis etiam redimaris; si nesciens in Adam periisti, nesciens vivificeris in Christo. Nescisti quando ad lignum vetitum vetus Adam tetendit manus noxias; nescisti nihilominus quando in ligno salutifero innoxias manus Christus extendit. A primo homine in te manavit macula qua inquinatus es: a Christi latere aqua qua mundatus es. Nunc jam inquinatus propria culpa, propria nihilominus aqua mundaberis, ab ilcompunctione est, de qua legimus quoniam, in quacumque hora ingemuerit peccator, omnium iniquitatum ejus non recordabor . Secunda vero, confessio est. Omnia siquidem in confessione lavantur. Tertia, eleemosynarum largitio. Hinc enim habe
Abbreviated transcription (Latin):
ab animo non recessit. Durior fortasse ⁊ aust̾ior
nidĩ posset responsio domini: s nou̾at ille cͥ
loqueretur: et qͥs loqueretur. illa non ignora¬
bat. Denq ut scias quomodo responsum ip̃m
acceꝑit. aut quantum de filii benignitate p̃¬
nunc ydrias purificandis ueris uideis non
sitas demonstrare. Quia enĩ nundum ꝑuenit
eccł̃ia ad ꝑfectam purificationẽ. qñ sͥ eam xp̃c
plicatur misi̾a sic et misccłia: nisi qd̾ non
sicut delictum ita et dorum: Grã enimñ
solum pcc̃a lauat: sed m̃ita donat: Sex gͥ
Exuimus uetẽm tunicam: s heu peius re¬
indiimꝰ eam. Lauimꝰ pedes nr̃os. s peius in¬
quinauimus eos. Sicut ergo qd̾ alius inqͥ¬
nau̾at lauit aliꝰ. sic inquinatos a nob̾. la¬
uari opꝰ ẽ a nob̾. Aliena lauit aqua. quos
culpam qͥnau̾at aliena. Nec tñ sicalienã
dixerim. ut negem nram: alioquin nec in¬
quinaret. S aliena ẽ. qi om̃s madam nes

Expanded text:
ab animo non recessit. Durior fortasse et austerior ab animo non recessit. Durior fortasse et austerior videri posset responsio Domini: sed noverat ille cui loqueretur; et quis loqueretur illa non ignorabat. Denique ut scias quomodo responsum ipsum acceperit, aut quantum de Filii benignitate prnunc hydrias purificandis veris Judaeis nonsitas demonstrare. Quia enim nondum pervenit Ecclesia ad perfectam purificationem, quando eam sibi plicatur miseria, sic et misericordia: nisi quod non sicut delictum, ita et donum. Gratia enim non solum peccata lavat, sed et merita donat. Sex igiExuimus tunicam veterem; sed, heu! pejus reinduimus eam. Lavimus pedes nostros: sed pejus inquinavimus eos. Sicut ergo quod alius inquinaverat, lavit alius, sic inquinatos a nobis lavari opus est a nobis. Aliena lavit aqua, quos culpa inquinaverat aliena. Nec tamen sic alienam dixerim, ut negem nostram; alioquin nec inquinaret. Sed aliena est, quia in Adam omnes
Abbreviated transcription (Latin):
pectantib eum in ueritate: Qualis erat
qui dixit. Epectans expectaui dominũ.
hemet tanquam reuertens a nuptq̃s me¬
batus uino caritatis: et immenior unqͥta¬
tum nr̃aꝵ. Heniet ñ expectantib tanqͣm
sationum suaꝵ. Tuuc einm qͣntumad il¬
los: obliuiscetur miseri deus. uemet in
mͦ ñ tam de p̃sentib nuptiis: quam pro
earum occõne sint dicta. Iam uo sequam᷑
una cum discipulis ad nuptias euntem
dominũ ut udentes qd̵ facturꝰ ẽ parit̾
crelamus cum illis. Deficiente uino.
dixit mater iħ̾u ad eum. Hinũ ñ hñt.
Compassa est enim eoꝵ uecuudie: sicut
misericos. sicut benignissima. Quid de fonte
pretatis ꝑcecł̾et. nisi pietas: Quid inqmͣ mirum.
si pietatem exhibent uiscera petatis: Nonne
quipomum in manu sua tenũt dimdia die.
reliqua diei ꝑte pomi seruabit otorem: Qnͣtũ
gͥ uiscera illa uirtus pietatis affecit. inquib
nouem mensib requieuit: Nam et ante mentẽ
repleuit quam uentrem: et cum ꝓcessit ex ut̾o.

Expanded text:
lis erat qui dicit: Exspectans exspectavi Dominum . Veniet tanquam revertens a nuptiis, inebriatus vino charitatis, et immemor iniquitatum nostrarum. Veniet non exspectantibus, tanquam serationum suarum. Tunc enim, quantum ad illos, obliviscetur misereri Deus. Veniet in modo non tam de praesentibus nuptiis, quam pro earum occasione sint dicta. 2. Jam vero sequamur una cum discipulis ad nuptias euntem Dominum, ut, videntes quod facturus est, pariter credamus cum illis. Deficiente vino, dixit Mater Jesu ad eum: Vinum non habent. Compassa est enim eorum verecundiae, sicut misericors, sicut benignissima. Quid de fonte pietatis procederet, nisi pietas? Quid, inquam, mirum, si pietatem exhibent viscera pietatis? Nonne qui pomum in manu sua tenuerit dimidia die, reliqua diei parte pomi servabit odorem? Quantum igitur viscera illa virtus pietatis affecit, in quibus novem mensibus requievit? Nam et ante mentem replevit, quam ventrem; et cum processit ex utero,
Abbreviated transcription (Latin):
et studeamus similes fieri. hominib exp̃¬
tib dominum suum qñ reu̾tatur a nuptiis.
Nam tenenti carrucam magro. uententi ali¬
quid uel ementi in foro. ñ dicimus quid ex¬
pectas: Neq enim similes sunt expectarti¬
bus: si uera quem uidemꝰ stare ante iann¬
am pulsare crebrus sepius ad fenestras pies
tas Ili gͦ sunt suniles expectantib: qui

Expanded text:
et studeamus similes fieri hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis. Nam tenenti carrucam in agro, et vendenti aliquid vel ementi in foro, non dicimus: Quid exspectas? neque enim similes sunt exspectantibus. Ei vero quem videmus stare ante januam, pulsare crebrius, saepius suspicere ad ctas? Illi ergo sunt similes e
Abbreviated transcription (Latin):
plex timor ne forte trudi miehennam. ne for¬
te ab eterna uita contingat excludi. S qi de
contingenti futura sũt ista et blandiris aĩa
ista tam caciturus nes ꝑiturus in illa: bonũ ẽ
eo: cibo siquid ẽ forti egent qui manum mise¬
runt infortia. uiuant de paleis egypti. qui de¬
serniunt in oꝑib luti. et lateris: nob̃ fortior
nis angłoꝵ panis uiuus. panis cotidianis:
Nic ẽ te quo nobis ꝑmisum est: ꝙ centuplũ
accipemus in hoc seculo. Sicut enim m̃cen¬
nariis et cib cotidianus datur inoꝑe. et mer¬
hibet. Quid ergo mirum si timet ne ꝑdat hane
qũm. qui iam conserutus ẽ eam: hec est metre¬
ta terria qmͣ sub qlisiunctione signanter posu¬
tt eo qd̾ non omnium sit quia nec omnib cen¬
tuplum reꝑmissum. s solis qui omnia relique

Expanded text:
plex timor: ne forte trudi in gehennam, ne forplex timor: ne forte trudi in gehennam, ne forte ab aeterna vita contingat excludi. Sed quia de contingente futuro sunt ista, et blandiri potestista jam cariturus, nec periturus in illa; honum est eo. Cibo siquidem forti egent qui manum miserunt ad fortia. Vivant de paleis Aegypti, qui deserviunt in operibus luti et lateris; nobis fortior nis angelorum, panis vivus, panis quotidianus. Hic est de quo nobis promissum est quia centuplum accipiemus in hoc saeculo . Sicut enim mercenariis et quotidianus cibus datur in opere et merhibet. Quid ergo mirum si timet ne perdat hanc gratiam, qui jam consecutus est eam? Haec est metreta tertia, quam sub disjunctione signanter posuit, eo quod non omnium sit; quia nec omnibus centuplum repromissum, sed solis qui omnia reliquer
Abbreviated transcription (Latin):
mus. et c̃. Quinta ẽ afflictio corꝑis unde et
oramus. rit mundi per ab tinenciam deo
utinam audire mereamur et nos. nõ
mundi estis ꝑꝑ sermonem quẽ locutꝰ
sum uobis. Nimirum quia non erant
sicut hi quib dicitur: sermo meuͦ non
capit in uobis: s in auditu nbi obaudierant
ei. Hee sunt sey ydrie posite inpurificationem
nrãm. que uacue sunt et plane uento. si pro
inani głia obseruantur : aqua replent᷑. si
timore dei custoduntur: qm̃ timor dnĩ fõs
uite: Aqua inquam timor domini ẽ. et si
minꝰ sapula. s optime refrigerans aiãm noxis
besiłiis estuantẽ: aqua ẽ que iacula ini¬
mici ignita possit extinguere. Nam nec ilł̾d
dissonat qd aqua semꝑ una petit. et timor
adima cogitationem delucit: et ininfiorib ĩ¬
moratur: atꝙ horrenda loca pauida mente co¬
lustrat. uircta illud uadam ad portas inferi:
s diuina uͥtute aqua mutatur muinũ. qñ¬
qmͣ ꝓp̃ stabilitatem. Capientes singule me¬
tretas binas uelternas. Due metrete du¬

Expanded text:
ris . Quinta est afflictio corporis; unde et oramus, ut mundi per abstinentiam, Deoutinam audire mereamur et nos!: Vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Nimirum quia non erant sicut hi quibus dicitur, Sermo meus non capit in vobis ; sed in auditu verbi obaudierant ei. Hae sunt sex hydriae positae in purificationem nostram, quae vacuae sunt et plenae vento, si pro inani gloria observantur. Aqua replentur, si timore Dei custodiantur, quoniam timor Domini fons vitae. Aqua, inquam, timor Domini est, etsi minus sapida, sed optime refrigerans animam noxiis desideriis aestuantem. Aqua est, quae jacula inimici ignita possit exstinguere. Nam nec illud dissonat, quod aqua semper ima petit, et timor ad ima cogitationem deducit, et in inferioribus immoratur, atque loca horrenda pavida mente collustrat, juxta illud: Vadant ad portas inferi . Sed divina virtute aqua mutatur in propter stabilitatem. Capientes singulae metretas binas vel ternas. Duae metretae, du
Abbreviated transcription (Latin):
ficati sumusi ⁊ hoc qͥdem omnib nobis:
qm̃ om̃s peccauinius. et egem᷑ hac głia
dei: Uere aput beatũ petrũ aliud habeo
quod apponam: eo carius quo rarius. ⁊ quo
singularius eo sublimiꝰ. Nam pectauit pau¬
lus s ignorans fecit in incralulitate sua:
petrus cum cetidit aptos habebat oculoꝰ.
Sorro ubi habundauit delictum: super¬
habundauit et grã Eoꝵ siquidem qui pͤ

Expanded text:
mus. Et hoc quidem omnibus nobis quoniam omnes peccavimus, et egemus hac gloria Dei. 2. Verum apud beatum Petrum aliud habeo quod apponam, eo carius, quo rarius; et quo singularius, eo sublimius. Nam peccavit Paulus, sed ignorans fecit in incredulitate sua: Petrus cum cecidit, apertos habebat oculos. Porro ubi abundavit delictum, ibi superabundavit et gratia.
Abbreviated transcription (Latin):
tantum qui cetulit nõ adiciat in malũ.
ut ꝓfundius cadat. s magi ut resurgat.
confidens qd̃ nec ei negabitur uenia: si
tantur confiteatur ex corde peccata suaz
Sic enim is de quo loquimur petrus. post
tam grauem lapsum ad tantam rediit
datus est uerbi quod dixerat ihc. Tũc pͥmo
cordi fuit uerbum. quo p̾dicta fuerat eiuꝰ
infirmitas: cum euanuit p̃sup̃ta temeri¬
tas: Ne tibi qui post lapsum te nob̃ exhibes
fortiorem: ut qͥd tam rigidus es in triamip¬
sius ꝑnitiem: Inclinare potius ut meliꝰ
erigaris: et neꝑhibeas frangi quod distor¬
tum est ut possit melius solidari. Quid ĩ¬
dignaris increpanti gallo: Tibi potius in¬
dignare: Pluuiam uoluntariam ait ꝓpha
segregabis deus hereditati tue et infirmata
est Bona infirmitas que segregatur here¬
ditati: que medicum non repellit. Indura¬
tos enim tamqͣm uas figuli in uirga ferrea
conteret: et hereditas infirmata ẽ ait tu
uero perfecisti eamz¬

Expanded text:
tantum qui cecidit, non adjiciat in malum tantum qui cecidit, non adjiciat in malum ut profundius cadat, sed magis ut resurgat, confidens quod nec ei negabitur venia, si tamen ex corde confiteatur peccata sua. Si enim is, de quo loquimur, Petrus post tam gravem lapsum ad tantam rediit datus est verbi quod dixerat Jesus: tunc primum cordi fuit verbum, quo praedicta fuerat ejus infirmitas, cum evanuit praesumpta temeritas. Vae tibi, qui post lapsum fortiorem te nobis exhibes. Utquid tam rigidus es in tuam ipsius perniciem? Inclinare potius, ut melius erigaris, et ne prohibeas frangi quod distortum est, ut possit melius solidari. Quid indignaris increpanti gallo? tibi potius indignare. Pluviam voluntariam, ait Psalmista, segregabis, Deus, haereditati tuae, et infirmata est. Bona infirmitas, quae segregatur haereditati, quae medicum non repellit. Induratos enim, tanquam vas figuli in virga ferrea conteret: et haereditas infirmata est, ait, tu vero perfecisti eam
Abbreviated transcription (Latin):
u̾int iugum suaue et omis leue. pͥusquã
deuotionis grãm et consolationes accepĩt
sꝑmis sancti. eoꝵ inqͣm copiosa redempt̃õ
est: et tales om̃s nos fumus: At uero eoꝵ
qui post conu̾sionem suam pettatis et ui¬
ciis implicant᷑. ingrati accepte gratie. et
post missam manũ ad aratrum. retro res¬
piciunt. tepidi et carnales facti. aut post
agnitam uiam ueritatis retro eunt apos
in soedib positi sorlescarit adhuc: Super
quos ꝓph̃a deplorat qm̃ obscuratum est
aurum. mutatul est color optimus: et qui
nutͥebantur in croceis amplexati sunt ster¬
cora: Nec tñ siqͥs huiꝰmodi est. desꝑamus
de es tm̃ ut resurgere uelit cito: quanto
enim diurius ꝑmanebit. tanto euadet diffi¬
ciliusz Beatus uero qui tenebit et alli¬
det paruulos suos ad petram. babiloĩs¬
Et enim si creueriñt uix pot̾unt supera¬
ri filioli hec ilico ut non peccetis. S et
siquis peccau̾it aduocatũ hemꝰ ad patrẽ.
qui potest quod nos minime possumus:

Expanded text:
ugum suave et onus leve, priusquam devotionis gratiam, et consolationes acceperint Spiritus sancti; eorum, inquam, copiosa redemptio est. Et tales omnes nos fuimus. At eorum qui post conversionem suam peccatis et vitiis implicantur, ingrati acceptae gratiae, et post missam manum ad aratrum retro respiciunt, tepidi et carnales facti, aut post agnitam viam veritatis retro eunt apostin sordibus positi sordescant adhuc. Super quos propheta deplorat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus? et: Qui nutriebantur in croceis, amplexati sunt stercora . 3. Nec tamen si quis hujusmodi est, desperamus de eo, tantum ut resurgere velit cito. Quanto enim diutius permanebit, tanto evadet difficilius. Beatus vero qui tenebit, et allidet parvulos Babylonis ad petram: etenim si creverint, vix poterunt superari. Filioli, haec dico ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, Advocatum habemus apud Patrem, qui potest quod nos minime possumus:
Abbreviated transcription (Latin):
mater eccłia. qd̃ in sapientie libris legit᷑. nĩ.
ne uiri miscd̾re siue quia miscd̾ĩam cõ¬
secuti. siue qͥa miscd̃ia pleni: siue quĩa
misericordit̾ a deo nobis donati sunt:
te confitentem ausculta: Qui fui blasphemꝰ.
⁊ ꝑsecutor et iniuriosꝰ: s miscd̃iam conse¬
cutus sumz Quis enim non audiuit qͣnta
ierłm. s et per totam iudeam insane fe¬
rebatur abenis. ut xp̃i menbra laniaret
interris: Peniq hac furia uectus ibat:
s p̃uentus a gracia est: Ibat spirans mi¬
narum et cedis in discipulos domini. ⁊
discipulus idnĩ factus ẽ: cui ostenderet᷑
quanta oporteret eum pro nomine ip̃iꝰ
pati Ibat dirum toto corꝑe uirus exalãs.
et subito in electionis uas mutatꝰ est: ut
iam cor illius eructaret uerbum bonum.
uerbum pium. et dit̾et: Domine quid
me uis facere: Hec utiq hec mutatio dex¬
tere excelsi Merim̾o ꝓinde loquebatur
pͥmus ego sum hoc ergo aput beatũ pau¬
lum. siducie et consolationis accipite frẽs

Expanded text:
mater Ecclesia, quod in Sapientiae libris legitur: viri misericordiae, sive quia misericordiam consecuti, sive quia misericordia pleni, seu quia misericorditer a Deo nobis donati sunt. te confitentem ausculta. Qui fui blasphemus, et persecutor, et iniquus; sed misericordiam consecutus sum . Quis enim non audivit quanta Jerusalem, sed et per totam Judaeam insaniae ferebatur habenis, ut Christi membra laniaret in terris. Denique hac furia vectus ibat, sed praeventus a gratia est. Ibat spirans minarum et caedis in discipulos Domini, et discipulus Domini factus est, cui ostenderetur quanta eum oporteret pro nomine ipsius pati. Ibat dirum toto corpore virus exhalans, et subito in electionis vas mutatus est, ut jam cor illius eructaret verbum bonum, verbum pium, et diceret: Domine, quid me vis facere? Haec utique, haec mutatio dexterae Excelsi. Merito proinde loquebatur:acere quorum primus ego sum . Hoc ergo apud beatum Paulum fiduciae et consolationis accipite, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis hui: et sacrum secretumq mist̾ium
facile audeam tem̾arius ꝑscrutator irrumꝑe:
Quasi uero non legerim. scritatorem maies¬
tatis opͥpmẽdum a głia: uerumtũ hic pause¬
mus. siplacet hodie. siforte pu̾scintib nob̾ ap¬
perire dignent᷑. mistĩum ciltaris illius inha¬
qui dilexit nos. et lauit nos insanguine
suo a peccatis nr̃is: agnoscentes et nos inter
õues et domesticos d̃i. nec tamqũã hospites
et aduenas. a secreta illa habitatione cense¬
ant ꝓpulsandoe¬

Expanded text:
taris hujus, et sacrum secretumque nosse mytaris hujus, et sacrum secretumque nosse myfacile audeam temerarius perscrutator irrumpere? Quasi vero non legerim scrutatorem majestatis opprimendum a gloria . Verumtamen pausemus hic, si placet, hodie si forte pulsantibus nobis aperire dignentur mysterium altaris illius inha lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo: agnoscentes et nos inter cives et domesticos Dei, nec tanquam hospites et advenas a secreta illa habitatione censeant propulsando
Abbreviated transcription (Latin):
turis⁊ s uuu̾sa fiant uł mag̃ maneant ꝑ
eius arbitrio: Het ẽ ergo beata spes. qmͣ ex¬
pͤtart aĩe sancte: et licet in gr̃arum actio¬
ne uersentut pro ea felit᷑ate in qua iamre¬
quiescunt: ad huc tñ ẽt clamant et orant ab
deum: ꝓ ea consũmatione qm p̃stolant᷑: Uñ
quemadmodum sine macula qͥdem uetusta¬
tis s non sine ruga contractionis eas diximus
eẽ. sic ad gr̃arum actionem iam ꝑuenisse ui¬
dentur. s necdum ad uocem laudis. qm̃ per
ditate sua: qm̃ iam et ip̃i laudabiunt deũe
et erit laus unicuiq a deo: Nabe et ꝓph̾a sig¬
nant̾ fiti temꝑis uerbo uersus uidet᷑ bea¬
timquiens qui habitant in domo tuato¬
mine. in secula secuiloꝵ laudabunt te: Nam
et b̃s iohes in apocalipsi non uocem laudis:
s potius uocem precis audiuit: Sicenim habeꝰ.
cũ damꝰ altare illd̃ u̾em᷑ acced̾e: Desid̾at nisi
fallor caritas urã audire sacramentum al̃¬

Expanded text:
turis; sed universa fiant, vel magis maneant pro turis; sed universa fiant, vel magis maneant pro ejus arbitrio. 4. Haec est ergo beata spes, quam exspectant animae sanctae: et licet in gratiarum actione versentur pro ea felicitate, in qua jam requiescunt; adhuc tamen orant et clamant ad Deum pro ea consummatione, quam praestolantur. Unde quemadmodum sine macula quidem vetustatis, sed non sine ruga contractionis eas diximus esse; sic ad gratiarum actionem jam pervenisse videntur, sed necdum ad vocem laudis; quoniam reditate sua, quando jans et ipsi laudabunt cum, et erit unicuique laus a Deo. Unde et Propheta signanter futuri temporis verbo usus videtur: Beati, inquiens, qui habitant in domo tua, Domine; in saecula saeculorum laudabunt te . Nam et beatus Joannes in Apocalypsi non vocem laudis, sed potius vocem precis audivit. Sic enim habes:cumdamus altare istud, et veremur accedere? Desiderat, nisi fallor, charitas vestra audire sacramentum al
Abbreviated transcription (Latin):
pauca que accepit milicie sue tẽpore:. idẽ suꝑ
artus. suꝑsenoꝰ. suꝑ appetitus suos. quossusce
pit regendos: ut in his ꝓbet᷑. quam fidelis
lem in modico seruum. supͣ multa consti¬
tuat dñs liberalis et diues. supͣ młta pla¬
ne qnͣto ꝯstituet eum dñm̃ domꝰ sue. ⁊ pͥn¬
cipem omnis possessionis sue: Neꝙ io uob̾
incredibile uideat᷑ frẽs. tamꝙͣ a me ip̃o io
loquar qnͣdo ueritas ip̃a manifeste id polli¬
cetur. cuiꝰ de ꝓmissionib omniino dubitare
non licet: beatus ille seruus: quẽ cum ue¬
bis suꝑ omnia bona sua ꝯstituet eum: Tc̃
enĩ fidelis seruus constituit᷑ suꝑ oĩa bona do¬
mini sui. cum ingaudium eius m̾et᷑ intra¬
re. ⁊ cum eo deinceps letari in uniu̾sis. in cũc¬
tis gaudere: in om̃ib delectari et enim qͥ
abheret deo apostolo teste. unus spc efficit᷑
qd̃ contra eam sit inueniat᷑ in om̃ib crea¬

Expanded text:
pauca, quae accepit militiae suae tempore, id est, super pauca, quae accepit militiae suae tempore, id est, super artus, super sensus, super appetitus suos, quos suscepit regendos, ut in his probetur quam fidelis lem in modico servum supra multa constituat Dominus liberalis et dives. Supra multa plane, quoniam constituet eum dominum domus suae, et principem omnis possessionis suae. Neque id vobis incredibile videatur, fratres, tanquam a meipso id loquar: quoniam Veritas ipsa manifeste id pollicetur, cujus de promissione omnino dubitare non licet. Beatus, ait, servus ille, quem cum vesuper omnia bona sua constituet eum . Tunc enim fidelis servus constituitur super omnia bona Domini sui, cum in gaudium ejus meretur intrare, et cum eo deinceps laetari in universis, in cunctis gaudere, in omnibus delectari. Etenim qui adhaeret Deo, Apostolo teste, unus cum eo spiritquod contra eam sit, inveniatur in omnibus crea
Abbreviated transcription (Latin):
hic ergo requiescet in monte dñ. qͥ ingredit᷑
sine macula: qui uero fu̾it sine ruga exalta¬
sicut pellis que dilatatur penitus. ut ne mi¬
nima qͥtem ruga inueniat᷑ in ea: Tunc si¬
ne dubio: quaudo iam sequent᷑ agnum quo¬
cumq ierit: uere enim extendi et dilatari
nocẽ est aĩas: qͥb ubiq sequendus ẽ agnꝰ:
Quo eñ uadits attingit ꝓfecto a fine usꝙ
ad finem fcetiter. et disponit omĩa suauiterz
uis adhuc nosse quo eat agnas: ⁊ qͦ nectesse
habeant beate anime sequi eum: In om̃ib
reqͥem quesiui: hec est plane reqͥes dm̃ non int̾¬
cisa. ñ cͥa aliqͥd certũ restͥcta. qm ĩ om̃ib gaud
in omnib delectatur. in omnib reqͥem que¬
rit ⁊ inuenit: Nam et bona ei placent inserp¬
sis: et delectatur nichomimis bona orcdinati¬
one maloꝵ. Beligit miscd̾iam ⁊ iudicium:
tas ne pot̾it humaͬaĩa in hoc gaudium do¬
mini sui. et in hanc eius requiem intͣre. ut ⁊
uata affectione. ꝯtrahatur in rugam. s tͣnse¬

Expanded text:
Hic ergo requiescet in monte Domini, qui ingreditur sine macula: qui vero fuerit sine ruga, exaltasicut pellis, quae dilatatur penitus. ut nec minima quidem ruga inveniatur in ea: tunc sine dubio, quando jam sequentur Agnum quocunque ierit. Vere enim extendi et dilatari necesse est animas, quibus utique sequendus est Agnus. Quo enim vadit? Attingit profecto a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter. 3. Vis adhuc nosse quo eat Agnus, et quo necesse habeant beatae animae sequi eum? In omnibus requiem quaesivi . Haec est plane requies Domini, non intercisa, non circa aliquid certum restricta; quoniam in omnibus gaudet, in omnibus delectatur, in omnibus requiem quaerit, et invenit. Nam et bona ei placent in seipsis, et delectatur nihilominus bona ordinatione malorum. Diligit misericordiam et judicium: tasne, poterit humana anima in hoc gaudium Domini sui, et in hanc ejus requiem intrare, ut evata affectione contrahatur in rugam, sed transe
Abbreviated transcription (Latin):
sarum sine te ꝯpleri leticia. ꝑfiri gloria.
ꝯsũmari b̃itudo nõ pot̃. Adeo siqͥdem uiget
in eis descõium hoc naturale. ut ndum
tur qͦdammͦ ut rugam faciagt dum incli¬
nant᷑ desid̾io tui: uñ et b̃s iohs qui mul¬
ta nob̾ de eostatu. in qͦ felicit̾ beaite aĩe reqͥ¬
escunt ꝑ spitum reserauit. sñ macła inqͥt
sunt ante tronum cłi: S ine macł̃a inqͣm.
s uec dum sine ruga: donec ueniat dies
tẽ macłam neꝙ rugam: In his namꝙ qui
abhuns militant. nͦͨ sine macła qͥdem ec¬
cłia est: qi nemo mundꝰ a scete. si ĩnfans cꝰ¬

Expanded text:
sarum sine te compleri 1034 laetitia, perfici gloria, consummari beatitudo non potest. Adeo siquidem viget in eis desiderium hoc naturale, ut necdutur quodam modo, et rugam faciat, dum inclinantur desiderio tui. Unde et beatus Joannes, qui multa nobis de eo statu, in quo feliciter beatae animae requiescunt, per Spiritum reseravit: Sine macula, inquit, sunt ante thronum Dei . Sine macula, inquam, sed necdum sine ruga; donec veniat dies,entem maculam, neque rugam. In his namque qui adhuc militant, nec sine macula quidem Ecclesia est; quoniam nemo mundus a sorde, nec infans, c
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd ꝓuidente pro nob̾: ut ñ sine nob̾
ꝯsument᷑. stola enim pͥma ipã ẽ qmͣ dixi¬
mus. felicitas et requies animar̃. secur¬
da uero ĩmortalitas et gloria corꝑum. uñ
et dicunt. uindica cdñe sanguinẽ sc̃oꝵ qͥ¬

Expanded text:
aliquid providente pro nobis, ut non sine nobis consummarentur . Stola enim prima ipsa est, quam diximus, felicitas et requies animarum: secunda vero immortalitas et gloria corporum. Unde et dicunt: Vindica, Domine, sanquinem s
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ imp̃is qͦ atriis. non nullus ut audis
defectus est. beati om̃ino qui habitant in do¬
motua domine. Letatus sum plane in
fiducialit̾ p̃sumam inde sine dubio qd̃
iam multi ex nob̃ inatriis stant expet¬
tartes donec recipiaur corꝑasua. donet ĩ¬
pleatur num̃us frm̃. In illam enim bea¬
integ᷑m bitułinem. dones sit homo inte¬
ger cui det᷑. nͨ ꝑfcõne donari eccl̃iam ĩꝑ¬
fcẽmi. ꝓpt̾ea cum resurrectionẽ expet̾ent
ceꝑunt diuinum responsum cditẽs. sũ¬

Expanded text:
in ipsis quoque atriis nonnullus, ut audis, defectus est, beati omnino qui habitant in domo tua, Domine. Laetatus sum plane in fiducialiter praesumam: inde sine dubio, quod jam multi ex nobis in atriis stent, exspectantes donec recipiant corpora sua, donec impleatur numerus fratrum. In illam enim beaintegram beatitudinem, donec sit homo integer cui detur; nec perfectione donari Ecclesiam imperfectam. Propterea cum resurrectionem expeterent ceperunt divinum responsum, dicens: Su
Abbreviated transcription (Latin):
duertistis ni falloe exhis que p̾ce¬
dente sermone sunt dicta. tres eẽ
scarum statꝰ aĩarum. pͥmum uide¬
licet ĩ coeꝑe corruptibili ⁊ scd̾m sine corꝑe:
t̾cium incorꝑe glorificato: Drimum deniq¬

Expanded text:
dvertistis, nisi fallor, ex his quae praecedente sermone sunt dicta, tres esse sanctarum status animarum: primum videlicet in corpore corruptibili, secundum sine corpore, tertium in cor
Abbreviated transcription (Latin):
tum occidit ꝓsꝑitas et non sapientẽ: ali¬
bi habemus: Cor sapientis ubi tristicia. ⁊
cor stultoꝵ ubi leticia: Merito ꝓinde art¬
bonum ẽ magis ire ad domũ luctus. qmͣ
ad domum conuiuii : licet en̾ multos fnͣ¬
gat adu̾sitas: tamen multo plures extol¬
lit ꝓsꝑitas sicut sqͥtum ẽ. Cadent a lat̾e
sitas: et decem milia. roest multo plures
a dextris cuis. in quib ꝓspitas designar᷑.
Deniq qr utrobiq periculum ẽ: orat sãpi¬
ens et dicit: diuicias et pauꝑtares ne de
i suꝑbiam: aut pauꝑtas deic̾et inim¬
pacientiam: unde⁊ clñs sicut ĩ passione
patientiam. ita et in processione humili¬
tatem exhibere curauit: In illa enim tã¬
qͣm etꝰ ouis ad occisionem ductus ẽ: et

Expanded text:
tum occidit prosperitas , et non sapientem, alitum occidit prosperitas , et non sapientem, alibi habemus: Cor sapientis ubi tristitia, et cor stultorum ubi laetitia. Merito proinde ait: melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Licet enim multos frangat adversitas, tamen multo plures extollit prosperitas, sicut scriptum est: Cadent a latere ur adversitas; et decem millia, id est multo plures, a dextris tuis , in quibus prosperitas designatur. Denique quia utrobique periculum est, orat Sapiens et dicit: Divitias et paupertatem ne din superbiam; aut paupertas dejiceret in impatientiam. 3. Unde et Dominus sicut in passione patientiam, ita in processione humilitatem exhibere curavit. In illa enim tanquam ovis ad occisionem duc
Abbreviated transcription (Latin):
leta succedunt: s et uespe et mane dies
unus I illud uisitaᷤ eum diluculo: et
subito ꝓbas illum Uerum hec int̾im
dum p̃sens seculum manet: uel magis
manat. et fluit. Cetĩm post hoc seculũ
duo futura sunt secula ualde diuisa. et
cdentium: in altero sola gratiarum ac¬
tio. ⁊ uox laudis. Absterget d̾s omnem
tnͣsierunt. Int̾m sicut amatores mundi
multa patiuntur abuersa: sic nec ipĩs ser¬
uis dei omnia in hoc mundo optata succe¬
dunt: In die gͦ maloꝵ: memores sunt bo¬
noꝵ. ne pusillanimes fiant. et inpatientes:
sicut hic de quo legimus in psalmo. Confi¬
tebitur tibi cum benefecis ei. In die qͦ bo¬
noꝵ non immemores sunt malor: ne ex¬
tollantur et dicant in habundantia sua
non mouebimur ineternum: Sicut enim
secularium rerum ꝓsꝑitas occidit stultum
secularem. sic potest et habuncdantia sp̃a¬
lis prosꝑitatis occid̾e indoctum sp̃alem. at¬
q toeo non sp̃alem. sp̃alis quippe omĩa¬
ditudicat. uñ autem eueniat quod stul¬

Expanded text:
t mane dies unus; et illud: Visitas eum diluculo, et subito probas illum . Verum hoc interim dum praesens saeculum manet, vel magis manat et fluit. 2. Caeterum post hoc saeculum duo futura sunt saecula valde divisa et  stridor dentium; in altero sit sola gratiarum actio, et vox laudis. Absterget enim Deus omnem transierunt . Interim sicut amatores mundi multa patiuntur adversa: sic nec ipsis servis Dei omnia in hoc mundo optata succedunt. In die ergo malorum memores sunt bonorum, ne pusillanimes fiant et impatientes, sicut is de quo legimus in psalmo: Confitebitur tibi cum benefeceris ei . In die quoque bonorum non immemores sunt malorum; ne extollantur, ut dicant in abundantia sua: Non movebimur in aeternum. Sicut enim saecularium rerum prosperitas occidit stultum saecularem, sic potest abundantia spiritualis prosperitatis occidere indoctum spiritualem, atque ideo non spiritualem. Spiritualis quippe dijudicat omnia. Unde autem eveniat quod stul
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e ait non uidebit homo et uiuet. Nõ
uidebor inquit in hac uita. ñ uidebit qͥs
faciem meã in hac uia. et ꝑcessione ista
Ip̃eitaq magna pretate sua donet nobis sic
in eius ꝓcessione perseuerare clum niui¬
mus. ut in magna illa ꝓcessione. qua
cum suis omnib apatre suscipiendus ẽ.
⁊ traditutꝰ regnum deo᷑ patri. scãm ciui¬
tatẽ ingreᷤ meremtur: cum eo: q ui uiuit

Expanded text:
ipse ait, Non videbit me homo, et vivet . Non ipse ait, Non videbit me homo, et vivet . Non videbor, inquit, in hac vita: non videbit quis faciem meam in hac via, et in processione ista. Ipse itaque magna pietate sua donet nobis sic in ejus processione perseverare dum vivimus, ut in magna illa processione, qua cum suis omnibus a Patre suscipiendus est, et traditurus regnum Deo et Patri, sanctam civitatem ingredi mereamur cum
Abbreviated transcription (Latin):
locum ht: nec stultus. Parro qui adhe¬
rent ei: comtẽplatiui sunt: qui portant
eum et honerant᷑ eo: ipĩ sunt duri corde.
⁊ parum deuotiz S ecce om̃s sunt in ꝑ¬
cessione domini: et necno ex ip̃is faciem
euis uidet: Nam qui p̃cedunt occupati
sunt: in paranda uia: solliciti cͥa pec¬
cata et tẽptationes alioꝵ. Qui sequnt᷑
ip̃i omnino faciem eius uidere non pos¬
sunt: s sicut moysi dcm̃ ẽ. postĩora eius¬
suis uident: Iumentum cui insidet.
minquam ad uidendum leuat oculos:
s ꝑnũ est semꝑ interram: Qui u̾o ad
herent p̃i aliquando uidere possẽnt: s
raptim et non continue: nec plene dũ
adhuc sunt in uia. attĩqͣntum ad alio
ipĩ magis facie ad faciem eum uident
ris quid̃ ꝓpħis ꝑ uisiones et sompnia:
moysi uero facie ab faciem loquebatur:
Qnͣtum ad plenam sane uisionẽ nec ip̃e
moyses dum uiu̾et. nec in hoc mundoĩ¬
petre potuit faciei ip̃uis uisionẽ. quia sic̃

Expanded text:
locum habet, nec stultus. Porro qui adhaelocum habet, nec stultus. Porro qui adhaerent ei, contemplativi sunt. Qui portant eum et onerantur eo, ipsi sunt duri corde, et parum devoti. Sed ecce omnes sunt in processione Domini, et nemo ex ipsis faciem ejus videt. Nam qui praecedunt, occupati sunt in paranda via, solliciti circa peccata et tentationes aliorum. Qui sequuntur, ipsi omnino faciem ejus videre non possunt: sed, sicut Moysi dictum est, posteriora ejus vident. Jumentum cui insidet, nunquam ad videndum levat oculos, sed pronum est semper in terram. Qui vero 882 adhaerent ipsi, aliquando videre possunt, sed raptim et non continue, nec plene dum adhuc sunt in via. Attamen quantum ad alios, ipsi magis facie ad faciem eum vident,ris quidem prophetis per visiones et somnia, Moysi vero facie ad faciem loquebatur. Quantum ad plenam sane visionem, nec ipse Moyses, dum viveret in hoc mundo, impetrare potuit faciei ipsius visionem; quia, sicut