comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
existendo pͥncipiũ ꝑsuꝑbiã: Dn enĩ creati ñ sua ueritate s: đi ueri participatiõe s̃ dii.plus aũ appe¬
tendo minꝰ ẽ qͥdũ sibi sufficere deligit. ab illo qͥ ei uere suffic̃ defic̃ : Illud itaq: malũ qđ cũ sibi
hõ placettanq sit & ipsũ lum̃ aũtit᷑ ab eo lumine qđ ea si placeat & ipse fit lum̃ sillud in quã¬
in alũ p̃cessit in abdito ut seq̃ret᷑ hoc inalũ qđ ꝑpet̾tũ ẽ in aꝑto suerũ ẽ enĩ qđ scriptũ ẽ. ante
ruinã exaltabit᷑ cor& ante głam humiliabit᷑: Iua ꝓrsruina q̃ fit in manifesto dũ illa ruina eẽ¬
missũ nulla defendi poss& imaginatiõe iustitiȩ Et audeo dicere suꝑbis eẽ utile cađe in aliqđ aptũ¬
mani festũq peccatũ uñ sibi displiceant qͥ tã sibi placendo cecidant Sa lubrius eñĩ petrus sibi displicuit

Expanded text:
existendo principium per superbiam. Di enim creati non sua ueritate, sed Dei ueri participatione sunt di. Plus autem adpeexistendo principium per superbiam. Di enim creati non sua ueritate, sed Dei ueri participatione sunt di. Plus autem adpetendo minus est, qui, dum sibi sufficere deligit, ab illo, homo placet, tamquam sit et ipse lumen, auertitur ab eo lumine, quod ei si placeat et ipse fit lumen — illud, inquam, malum praecessit in abdito, ut sequeretur hoc malum, quod perpetratum est in aperto. ueram est enim quod scriptum est: ante ruinam exaltatur cormissum, nulla defendi posset imaginatione iustitiae. Et audeo dicere superbis esse utile cadere in aliquod apmanifestumque peccatum, unde sibi displiceant, qui iam sib
Abbreviated transcription (Latin):
orsũ & humilitas sursũ : S pia humilitas fac̃ subditũ suꝑiori: Nihil ẽ aũ suꝑius đo. & iđo ex altat humi¬
litas q̃ fac̃ subditũ do: Elatio aũ q̃ in uitio ẽ: eo ipso respuit subiectioẽm. & cadit ab illo qͦ ñ ẽ qͥc quã suꝑiꝰ
et ex hoc erit inferius. & fit qđ scriptũ ẽ. deiecisti eos cũ ex tollerent᷑ ñ enĩ ait cũ elati fuissent ut priꝰ ex
uirtuti elatiõis uitiũ in eiꝰ adũsario qͥ ẽ diabolmatime dñ ari sacris litis edocet᷑ : ꝓfecto ista ẽ magna
differentia qr ciuitas uñ loqͥm̃ ut᷑q discernit᷑. una scilic& societas pioꝵ hõiũ. altera ĩpioꝵ singulȩ q̃q
cũ angłis ad se ꝑtinentib inqͥb p̃cessit hac amor dĩ hac amor sui: Manifesto gͦ aꝑtoq peccato ubi fac
taũ qđ dictũ ẽ eritis sic̃ dii. qđ meliꝰ eẽ possent sũ mo ueroq pͥncipio coherendo ꝑ obȩdientiã ñ suũ sibi

Expanded text:
orsum et humilitas sursum. Sed pia humilitas facit subditum superiori; nihil est autem superius Deo; et ideo exaltat humilitas, quae facit subditum Deo. Elatio autem, quae in uitio est, eo ipso respuit subiectionem et cadit ab illo, quo non est quidquam superius, et ex hoc erit inferius et fit quod scriptum est: Deiecisti eos, cum extollerentur. Non enim ait: \'Cum elati fuissent\\ ut prius uirtuti elationis uitium in eius aduersario, qui est diabolus, maxime dominari sacris litteris edocetur: profecto ista est magna differentia, qua ciuitas, unde loquimur, utraque discernitur, una scilicet societas piorum hominum, altera inpiorum, singula quaeque cum angelis ad se pertinentibus, in quibus praecessit hac amor Dei, hac amor sui. Manifesto ergo apertoque peccato, ubi factauit quod dictum est: Eritis sicut di. Quod melius esse possent summo ueroque principio cohaerendo per oboedientiam, non suum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
fama iactauit. lit̃isq mandatũ ẽ. merito hinc aũsatꝰ ẽ e uarro nr: neq hoc dicere uoluit: Nem̃ hoĩem doctissi¬
t̃nũ diẽ. madidis capillis. facie dealbara. fluentib m̃bris. incessu femineo. ꝑ plateas. uicosq: cartaginis. &ĩã a¬
ppłis. uñ t̾pit̃ uiuerent. engebant. nihil uarro dicere ualuit: nec uspĩa me legisse c̃memini: Defec̃ int̃p̃tatio.¬
erubuit ratio c̃ticut oratio uic̃ matris magnȩ om̃s dđos filios ñ oͣminis magnitudo s criminis : huic monstro

Expanded text:
fama iactauit litterisque mandatum est? Merito hinc auersatus est Varro noster, neque hoc dicere uoluit; non enim hominem doctissiternum diem, madidis capillis, facie dealbata, fluentibus membris, incessu femineo, per plateas vicosque Carthaginis, etiam populis unde turpiter viverent exigebant, nihil Varro dicere voluit, nec uspiam me legisse cerubuit ratio, conticuit oratio. Vicit Matris magnae omnes deos filios, non numinis magnitudo, sed criminis. Huic monstro
Abbreviated transcription (Latin):
corpoꝵ ẽ cađe. Cur ñ audiunt ñ recedatis ne cadatis. & suo dño stat aut cadit. & qͥse putat stare ca

Expanded text:
corporum est cadere, cur non audiunt, Non recedatis acorporum est cadere, cur non audiunt, Non recedatis a
Abbreviated transcription (Latin):
partẽ. id est particeps eiꝰ qͥ ñ solũ amorte ꝙ inpeccatis ẽ reuiuisc: uerũ &iã ineo q reuiterit ꝓ manebit.
in corpore ñ reuitit amorte in qͣ eũ tenebat ĩpietas. ut sic reuiuiscendo p̾mȩ resurrectiohis parti¬
ceps fier& : atq: in eo potestatẽ scđa mors ñ hab̾&  S qͥ putant resurrectionẽ dici ñ posse nisi corporũ.¬
icdõq istã qͦq pͥmã in corporib futurã ẽẽ ẽtendt̃. quoꝵ eni ẽ inqͥunt cade. eoꝵ &resurgere: Cadt̃ aũ
corpora moriendo. nã & acadendo cadauera nuncupant᷑ ñ gͦ anima inqͥunt resurrectio potẽ¬
eẽ s corpoꝵ: S ꝗ cont᷑ apłm dict̃: qͥ eã resurrectianẽ appellat : Nã scđm int̾iorẽ ñ scđm ert̾iorẽ
alibi posuit dĩcs Ut quẽ admꝰ dũ xp̃s resurrex̃ amortuis ꝑgłam patris. sic & nos innouitate uite
dict̃ ñ posseresurgere nisi qͥ cadt̃ & iđo putant resurrectionẽ ad corpora ñ ad animas ꝑtinere.qr

Expanded text:
 autem particeps eius, qui non solum a morte, quae in peccatis est, reuiuescit uerum etiam in eo quod reuixerit permanebit. in corpore, non reuixit a morte, in qua eum tenebat impietas, ut sic reuiuescendo primae resurrectionis particeps fieret atque in eo potestatem secunda mors non haberet. ideoque istam quoque primam in corporibus futuram esse contendunt. Quorum enim est, inquiunt, cadere, eorum est resurgere. Cadunt autem corpora moriendo; nam et a cadendo cadauera nuncupantur. Non ergo animarum, inquiunt, resurrectio potem dicunt, qui eam resurrectionem appellat? Nam secundum interiorem, non secundum exteriorem alibi posuit dicens: Ut quemadmodum Christus resurrexit a mortuis per gloriam Patris, sic et nos in novitate vitae tus. Quod autem dicunt non posse resurgere, nisi qui cadunt, et ideo putant resurrectionem ad corpora non ad animas pertinere, quia
Abbreviated transcription (Latin):
eis inuenerit ẽẽ c̃structũ ñ exurat atq c̃sumat. Alios aũ alit̃. id est ut q̃ suꝑ edificauet᷑ ar¬
caritate tenuer̃. Si aũ salui fient ꝓfecto ⁊ ad derterã stabt̾ ⁊ cũ cet̾is audient Uenite
ben edicti patris mei possidete paratũ uob regnũ. N ad sinistrã ubulli er̃ qͥ saliu ñ er̃ riđo
audient. Discedite ame maledicti in ignẽ ȩt̃nũ: Nemo qͥppe ab illo igne saluabit᷑ ꝑ insup¬
pliciũ et̃nũ ibt̃ illi om̃s ubiũmis eoꝵ ñ morit᷑ ⁊ ignis ñ eitinguit᷑ qͦ cruciabunt᷑ die⁊ noc

Expanded text:
eis inuenerit esse constructum, non exurat atque consumat; alios autem aliter, id est ut quod superaedificauerunt areis inuenerit esse constructum, non exurat atque consumat; alios autem aliter, id est ut quod superaedificauerunt arcaritate . tenuerunt. si autem salui fient, profecto et ad dexteram stabunt et cum ceteris audient: uenite, benedicti patris mei, possidete paratum uobis regnum, non ad sinistram, ubi illi erunt qui salui non eraudient: discedite a me, maledicti, in ignem aeternum. nemo quippe ab illo igne saluabitur, quia in supplicium aeternum ibunt illi omnes, ubi uermis eorum non moritur et ignis non extinguitur, quo cruciabaudient: discedite a me, maledicti, in ignem aeternum. nemo quippe ab illo igne saluabitur, quia in sup
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ credant᷑ ͥ edificant suꝑfudam̃tũ ligna fenũ stipulã eosq ex illo igne pꝰtẽpꝰ ꝓ malis merttis
ĩꝑtitũ lib̵ & boni meritũ fundam̃ti qͥd arbi tramꝰ dextros qͥb dicet᷑. Uenite benedicti patris
mei possidete paratũ uob regnũ : nisi eos ͥedificauer̃ suꝑfundam̃tũ aurũ. argentũ. lapides¬
p̃tiosos s inillũ ignẽ de qͦ dictũ ẽ. sic tam̃ quasi ꝑignẽ: Si hoc mͦ ẽ intellegend unriq mittendi
s̃ ⁊ dertri scilie& sinistri. Ilo qͥppe igne utriq ꝓbandi s̃ de qͦ dictũ ẽ. Dies enĩ declarabit
qm̃ inigne reuelabit᷑ ⁊ umꝰ cuiꝰq opꝰ quale sit ignis ꝓbabit: Si gͦ utrũq ꝓbabit ignis ut si
cuiꝰ opꝰ ꝓmanserit idẽ ñ fuerit igne c̃sũptũ q suꝑ ȩdificaũ mercedẽ accipiat. si cuiꝰ aũ opꝰ
arserit dãnũ patiat᷑. ꝓfecto ñ ẽ ipse etnꝰ ille ignis. In illũ em̃ soli sinistri nouissima ⁊ ꝓpetua

Expanded text:
e credantur, qui aedificant super fundamentum ligna, fenum, stipulam, eosque ex illo igne post tempus pro malis meritis impertitum liberet boni meritum fundamenti: quid arbitrabimur dextros quibus dicetur, Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobquo dictum est: sic tamen quasi per ignem, si hoc modo est intellegendus, utrique mittendi sunt, et dextri scilicet et sinistri. illo quippe igne utrique probandi sunt, de quo dictum est: dies enim declarabit, quoniam in igne reuelabitur et uniuscuiusque opus quale sit ignis probabit. si ergo utrumque probabit ignis, ut, si cuius opus permanserit, id est non fuerit igne consumtum, quod superaedificauit, mercedem accipiat, si cuius autem opus arserit, damnum patiatur: profecto non est ipse aeternus ille ignis. in illum enim soli sinistri nouissima et perpet
Abbreviated transcription (Latin):
exͣ erͣ. si eandẽ ueniã ñ ad ĩpunitatẽ in iqͥtatis. s: ad spẽ correctiõis indulgent si qł aspe cogunt᷑ plerũ q
derernere: miscđiȩ lenitate : &benesicioꝵ largitate c̃pensant. Si luturia tanto ẽ eis castigatior: quanto
possee eẽ libior. simalt̃ cupiditatib p̃uis quã quib lib& gentib ĩ ꝑare : Et sihȩc om̃a faciunt ñ ꝓpt̃ ardorẽ in a
nis głe s. ꝓ p̃t̃ caritat ẽ felicitatis et̃nȩ si ꝓsuis percatis. humilitatis. & miseratiõis. &oratio is : sacrificiũ dõ suo
uero ĩ molare ñ negligt̃: Tales aã nos ĩꝑatores dm̃s eẽ felices interĩ spe : postea re ipsa futuros. cũ id qđ

Expanded text:
exserunt; si eamdem veniam non ad impunitatem iniquitatis, sed ad spem correctionis indulgent; si, quod aspere coguntur plerumque decernere, misericordiae lenitate et beneficiorum largitate compensant; si luxuria tanto eis est castigatior, quanto posset esse liberior; si malunt cupiditatibus pravis, quam quibuslibet gentibus imperare: et si haec omnia faciunt, ntatem felicitatis aeternae; si pro suis peccatis humilitatis et miserationis et orationis sacrificium Deo suo uero immolare non neglegunt. Tales Christianos imperatores dicimus esse felices interim spe, postea re ipsa futuros, cum id quod
Abbreviated transcription (Latin):
pollens uirib &c̃scius: ita cauenss ut nulli socio se c̃mittat sołq insidians & p̃ualens qͥb potuerit opp̃sis
& extinctis p̃dasagat : cũ eis certe qͦs ocriđe ñ potẽ. & qͦs uult latere qđ faq̃qualẽ cũq ũbrã paris ten&:
Indomo aũ sua cũ utore & cũ filus &r siqͦs alios illic hab&e. stud& ꝓfecto eẽ pacatꝰ eis qͥppe adnutũ obtẽꝑantib
sine dubio delecta t̃. Nã siñ fiat indignatꝰ corripit uindicats& domꝰ suȩ pacẽ sita necesse sit &ĩa sȩuiẽdo
cõponit: quã sentit eẽ ñ posse nisi uudã pͥncipio q ipse indomosua ẽ: cet̾a in eadẽ domestica societate subiecta sint
Idõq si offeret᷑ ei seruitꝰ plurimu ł ciuitatis łgentis. ita ut sit ei seruirent quẽ admͦdũ sibi domui suȩ seruiri uole

Expanded text:
s et conscius et ita cavens, ut nulli socio se committat, solusque insidians et prevalens, quibus potuerit oppressis et extinctis, predas agat; cum eis certe quos occidere non potest et quos vult latere quod facit, qualemcumque umbram pacis tenet. In domo autem sua cum uxore et cum filiis, et si quos. alios illic habet, studet profecto esse pacatus; eis quippe ad nutum obtemperantibus sine dubio delectatur. Nam si non fiat, indignatur corripit uindicat et domus suae pacem, si ita necesse sit, etiam saeuiendo conponit, quam sentit esse non posse, nisi cuidam principio, quod ipse in domo sua est, cetera in eadem domestica societate subiecta sint. Ideoque si offerretur ei seruitus plurium, uel ciuitatis uel gentis, ita ut sic ei seruirent, quem ad modum sibi domi suae seruiri uole
Abbreviated transcription (Latin):
sicuti ẽ urbs sut s̃ hi qͥ ciues uocant᷑ siue inorbe toto ut s̃ gentes quas ei societas humana c̃iungit. siue
in ipso mundo qͥ censet᷑ noĩe cȩli & t̾rȩ sic̃ eẽ dict̃ dos qͦs uolt̃ amicos ẽẽ hõi sapienti qͦs nos familiarius angłos
dm̃s : De bonoꝵ aũ & et̃ t̾rio malor finib: negant ullomͦ eẽ dubitandũ s& hanc initse: nouos academi cos
iteros putant qͥsq philosophet᷑ : Extrib porro illis uitȩ gnr̃ib: otioso actuoso & đ exutroq c̃positũ ẽ

Expanded text:
sicuti est urbs, ut sunt hi qui ciues uocantur, siue in orbe toto, ut sunt gentes quas ei societas humana coniungit, siue sicuti est urbs, ut sunt hi qui ciues uocantur, siue in orbe toto, ut sunt gentes quas ei societas humana coniungit, siue in ipso mundo, qui censetur nomine caeli et terrae, sicut esse dicunt deos, quos uolunt amicos esse homini sapienti, quos nos familiarius angelos dicimus. De bonorum autem et e contrario malorum finibus negant ullo modo esse dubitandum et hanc inter se et nouos Academicos ueros putant, quisque philosophetur. Ex tribus porro illis uitae generibus, otioso, actuoso et quod ex utroque conpositum e
Abbreviated transcription (Latin):
maiora ł adipiscenda ł tenenda ẽtẽpnens: Om̃iũ aũ honoꝵ ł animi ł corporis nihil sibi uirtꝰ om̃inop̃pont
hec enĩ bene utit᷑ & se ipsa &rcȩt̾is q̃ hoĩem faciunt beatũ bonis ubi uͦ ipsa ñ ẽ quãlib& multa sint bona :
potẽ eẽ . uirtꝰ uͦ sine ulla uita ñ potẽ eẽ: hoc & dememoria dixerĩ atq ratiõe &si ꝗd tale aliud ẽ in hoĩe.
s̃ enĩ hȩc &r ante doctrinãssine his aũ nͣ potẽ eẽ ulla doctrina sacꝑ hoc ne ͤ uirtꝰ q̃ ntiq discit᷑. bene aũ
currere pulchrũ ees corpore uirib ingentib p̃uałe s& cet᷑a huiꝰmdi talia s̃: Ut & uirtꝰ sine his eẽ possit¬
uirtutẽ dec&: hanc uitã beatã &ĩa socialẽ ꝑhibent eẽ q̃ amicoꝵ bona ꝓpt̃ se ipsa diligat sic sualeisq

Expanded text:
maiora uel adipiscenda uel tenenda contemnens. Omnium autem bonorum uel animi uel corporis nihil sibi uirtus omnino praeponit. maiora uel adipiscenda uel tenenda contemnens. Omnium autem bonorum uel animi uel corporis nihil sibi uirtus omnino praeponit. Haec enim bene utitur et se ipsa et ceteris, quae hominem faciunt beatum, bonis. Ubi uero ipsa non est, quamlibet multa sint bona, npotest esse; uirtus uero sine ulla uita non potest esse. Hoc et de memoria dixerim adque ratione, et si quid tale aliud est in homine. Sunt enim haec et ante doctrinam, sine his autem non potest esse ulla doctrina, ac per hoc nec uirtus, quae utique discitur. Bene autem currere, pulchrum esse corpore, uiribus ingentibus praeualere et cetera huius modi talia sunt, ut et uirtus sine his esse possit etuir
Abbreviated transcription (Latin):
tiõi c̃tinende sit ac cõmodatꝰ an uͦ nec anima sola nec solũ cirpꝰ s simul ittrũq: sit hõcursit pars una siue anima
nec animã sulã nec solũ corpꝰss: animã simul & corpꝰ eẽ arbit̃ t: ꝓ inđ sumũ bonũ hõis qͦ fitbeatꝰ exutriusq rei bonis:
c̃stare dic̃ & anime sciliee &corporis. Ac ꝑ hoc pͥma illa nature ꝓpt̃ se ipsa existimat expetenda. ipsãq uirtutẽ
quã doctrina inserit uelut artẽ uiuendi q̃ in animȩ bonis ẽ excellemtissimũ bonũ. Qua ꝓpt̃ eadẽ urtꝰ id est
ars agendȩ nitȩ cũ acceꝑiͭ ꝓͥma naturȩ q̃ sine illa etant is tam̃ erant & ĩã quando eis doctrina adhucdeerat
om̃a ꝓpt̃ se ipsã appetit. simulq: &iã se ⁊psã om̃ib:q: simul & se ipseutit  eo fine ut om̃ib: delecte itq ꝓfruat᷑¬
magis minꝰq ut q̃q iñse maiora atq minora s̃ tam̃ om̃ib gandens be q̃dã minora si necessitas postulat: ꝓpt

Expanded text:
tioni continendae sit adcommodatus, an uero nec anima sola nec solum corpus, sed simul utrumque sit homo, cuius sit pars una siue anima nec animam solam neonstare dicit, et animae scilicet et corporis. Ac per hoc prima illa naturae propter se ipsa existimat expetenda ipsamque uirtutem, quam doctrina inserit uelut artem uiuendi, quae in animae bonis est excellentissimum bonum. Quapropter eadem uirtus, id est ars agendae uitae, cum acceperit prima naturae, quae sine illa erant, sed tamen erant etiam quando eis doctrina adhuc deerat, omnia propter se ipsa adpetit simulque etiam se ipsam, omnibusque simul et se ipsa utitur, eo fine, ut omnibus delectetur asi necessitas postulat, propter
Abbreviated transcription (Latin):
nobilissima artẽ głosius exercer&: Mat̃ &iã dñ nescio uñ apesinunte s indignũ eñi erat ut cũ eiꝰ filius iã colli capito

Expanded text:
nobilissima artem gloriosius exerceret; Mater etiam deum nescio unde a Pessinunte. Indignum enim erat, ut, cum eius filius iam colli Capito
Abbreviated transcription (Latin):
duisse nullꝰ ss miscet᷑ hõi. & hoc ipͣcipuũ eor sublimitatis ait ẽẽ specim̃ : qđ nulla ad trectatione
hõiũ contaminant᷑. Gdemones c̃taminari fatet᷑: & iđa eos aqͥb ctam in ant᷑ mundare ñ poss. om̃s ĩ mun¬
di parit᷑ fiunt. & demones c̃trectatione hõiũ. & hoĩ es. cultu demonũ. aut si & c̃trectare. misceriq¬
om̃iũ creatorẽ quẽ nos uerũ đm đms. sic aplatone p̃dicari asseuerat. qđ ipse sit soł qͥ ñ possit penuri a
sermonis humani qua uis oratione. ł modice t̃phendi. Nixaũ sapientib uiris cã se iugore animi.
quartũ licuit. acorpore remouet̃. intellectũ huiꝰ nundi. &ud qꝰ ꝙ. intdũ. uelut in altissimis tenebris.
ra pidustrio eotas camine lum̃ candidũ int̃micare Siģ sup̃com̃a uere sumꝰ dsamellegibili & mnefabili madũ

Expanded text:
dixisse: \'Nullus Deus miscetur homini; et hoc praecipuum eorum sublimitatis ait esse specimen, quod nulla adtrectatione dixisse: \'Nullus Deus miscetur homini; et hoc praecipuum eorum sublimitatis ait esse specimen, quod nulla adtrectatione hominum contaminantur. Ergo daemones contaminari fatetur, et ideo eos, a quibus contaminantur, mundare non possunt omnesque inmundi pariter fiunt, et daemones contrectatione hominum et homines cultu daemonum. Aut si et contrectari misceriqomnium creatorem, quem nos uerum Deum dicimus, sic a Platone praedicari adseuerat, quod ipse sit solus qui non possit penuria sermonis humani quauis oratione uel modice conprehendi; uix autem sapientibus uiris, cum se uigore animi quantum licuit a corpore remouerunt, intellectum huius Dei, id quoque interdum uelut in altissimis tenebris rapidissimo coruscamine lumen candidum intermicare. Si ergo supra omnia uere summus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ũho di ñ facto ꝑ qđ facta s̃ om̃a nec tam̃ ob hoc mediatorẽ. qr ũbũ: Marime qͥppe ĩ mortale. & mari¬
me beatũ ũbũ longe ẽ amortalib miseris :s: mediator: ꝑ qđ hõ eo ipso utiq ostendens. ad illud ñ solũ
beatũ : uerũ &ĩa heatificũ bonũ. ñ oportere qͣri alios mediatores ꝑ qͦs arbitrem nob ꝑuentionis gͣ
ẽẽ moliendos qr beatꝰ. &beatificꝰ dõfactꝰ particeps humanitatis nr̃e: ẽpendiũ p̃buit partici pandȩ di¬
uinitatis suȩ. Neq eñĩ nos amortalitate. & miseria. li ans. ad angłos ĩ mortales. beatosq ita ꝑducit.
ut coꝵ participatione &iã nos ĩ mortales &beati simꝰ: sȩad illã trinitatẽ. cuiꝰ & angłi participatiõe.¬
heati s̃. Iđo quando informa serui. ut mediator ẽẽt. infra angłos eẽ uoluit : informađi supͣ angłos

Expanded text:
est uerbo dei non facto, per quem facta sunt omnia. nec tamen ob hoc mediator est, quia uerbum. maxime quippe immortale et maxiest uerbo dei non facto, per quem facta sunt omnia. nec tamen ob hoc mediator est, quia uerbum. maxime quippe immortale et maxime beatum uerbum longe est a mortalibus miseris; sed mebeatum, verumetiam beatificum bonum, non oportere quaeri alios mediatores, per quos arbitremur nobis perventionis gradus esse moliendos, qua beatus et beatificus Deus, factus particeps humanitatis nostrae, compendium praebuit participandae divinitatis suae. 11 Neque enim nos a mortalitate et miseria liberans, ad angelos immortales beatosque ita perducit, ut eorum participatione etiam nos immortales et beati simus, sed ad illam Trinitatem cubeati sunt. Ideo quando in forma serui. ut mediator esset, infra angelos esse uoluit, in forma Dei supra angelos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quł ĩmortalitati. &r heatitudini. copulet᷑ qđ possit delectare in demonũ ĩmortalitate miserũ ẽ. qͥđ
possar offend̾e in xp̃i mortalitate. iã ñ ẽ. Ib gͦ cauenda ẽ miseria sẽpit̃na: hic mors tim̃da ñ ẽ. q̃ ñ esse
trans acta & exmortuis. facer& ĩ mortales. qđ inse resurgendo monstrauit & exmiseris. beatos ũn nunq
ipse discessit. Alius ẽ gͦ medius malꝰ qͥ separat amitos: alius bonꝰ qͥ rec̃ciliat in imicos. Et iđo multi st̃
medii separatores. qr multitudo q̃beata ẽ. unius đi participatione sit beata : cuiꝰ participationis priua:
dinis adiutoriũ. Etiã ipsa multitudine obstrepit qͦdãmͦ. ne possit ad illud unũ beatificũ ꝑueniri. au
qđ ut ꝑducerem ñ multis. s uno mediatore. opꝰ erat. & hac eo ipso cuiꝰ partici patione simꝰ beati. hoc

Expanded text:
per quod inmortalitati et beatitudini copuletur? Quod possit delectare in daemonum in mortalitate , miserum est; quod per quod inmortalitati et beatitudini copuletur? Quod possit delectare in daemonum in mortalitate , miserum est; quod posset offendere in Christi mortalitatetrans acta ex mortuis faceret immortales, quod in se resurgendo monstrauit, et ex miseris beatos, unde numquam ipse discessit. alius est ergo medius malus, qui separat amicos, alius bonus, qui reconciliat inimicos; et ideo multi sunt medii separatores, quia multitudo quae beata est unius dei participatione fit beata. cuius participationis priuatidinis adiutorium, etiam ipsa multitudine obstrepit quodam modo, ne possit ad illud unum beatificum perueniri. ad quod ut perduceremur, non multis, sed uno mediatore opus erat, et hoc eo ipso cuius participatione simus beati, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ł carnis morte sema nerent ił inađ mediatorẽ int̃ nos ee đm & mortalitatẽ habe oportut transeuntẽ
&beatitudinẽ ꝑmanentẽ : ut ꝑ id qđ transit congruer& morituris: adid qđ ꝑman&r transferr& eamos¬
tius. Boni gͥ angłi int̃ miseros mortales. &b eatos imortales medi ẽẽ ñ poss: qͥa ipsi qͦq &r beati. &i morta
igłi mali qͥa ĩ mortales s̃cũ illis : miseri cũ istis. his contrarius ẽ mediator bonꝰ.
qͥ adũsꝰ eca ĩmorta litatẽ &e miseriã. & mortalis eẽ ad tẽ pꝰ uoluit: & beatꝰ in et̾nitatẽ. ꝑsistere potuit.
Ac sic eos & ĩmortales sipbos & miseros notios nei mortalitatis iactantia seducerent admiseriã: & suȩ mortasitatio
humilitate. & suȩ bͥeatitudinis benignitate. destrut̃ in eis: quoꝵ corda ꝑsuã fidẽ mundans. ab illoꝵ ĩmun-¬
dissima dñatione lib̾auit: hõ itaq mortalis & mis et. longe seiunct᷑ꝰ ab ĩmortalib & beatꝰ qͥdeligat mediũ.

Expanded text:
atorem, mortalitatem habere oportuit transeuntem et beatitudinem permanentem, ut per id quod transit congrueret morituris ad id quod permaneret, transferret ex mortuis. Boni autem angeli inter miseros mortales et beatos immortales medii esse non possunt, quia ipsi quoque et beati et i mali quia immortales sunt cum illis, miseri cum istis. His contrarius est Mediator bonus, qui adversus eorum immortalitatem et miseriam, et mortalis esse ad tempus voluit, et beatus in aeternitatac sic eos et inmortales superbos et miseros noxios, ne inmortalitatis iactantia seducerent ad miseriam, et suae mortis humilitate et suae beatitudinis benignitate destruxit in eis, quorum corda per suam fidem mundans ab illorum inmundissima dominatione liberauit. Homo itaque mortalis et miser longe seiunctus ab inmortalibus et beatis quid eligat medium,
Abbreviated transcription (Latin):
exposcentib & nsi fier& irascentib &iã certis & statutis sollẽpnitatib c̃secrata illis &dicata claruerit :
atq ad om̃iũ oculos ut imitanda ꝓponerent᷑ expectanda ꝓcesserint : ꝗdẽ qđ idẽ ipsi deniones qͥ se inuiꝰ¬
cemodi uoluptatib ĩmundos eẽ sp̃s c̃fitent᷑. qͥ suis flagiiis & facinorib siue indicatis siue simnulatis.
corq sibi celebratiõe petita ab ĩprudentib sertorta apudentib auctores se uitȩ scelestȩ in mundeq tes¬
teͥnt᷑. ꝑ hibent᷑ tañ in adicis suis secretisq penetͣlib dare qͣlã bona p̃cepta de morib quibdã uelut electis
sacratis suis:. Qđ siita ẽ: hoc ipso callidior ad ũtenda ẽ & c̃iuncenda malitia spirituu Tanta enĩ

Expanded text:
exposcentibus et nisi fieret irascentibus etiam certis et statis sollemnitatibus consecrata illis et dicata claruerint adque ad omnium oculos ut imitanda proponerentur, spectanda processerint: quid est, quod idem ipsi daemones, qui se huiusce modi uoluptatibus inmundos esse spiritus confitentur, qui suis flagitiis et facinoribus, siue indicatis siue simulatis, eorumque sibi celebratione petita ab inpudentibus, extorta a pudentibus auctores se uitae scelestae inmundaeque testantur, perhibentur tamen in adytis suis secretisque penetralibus dare quaedam bona praecepta de moribus quibusdam uelut electis sacratis suis? Quod si ita est, hoc ipso callidior aduertenda est et conuincenda malitia spirituum noxi
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑditis ⁊ dã nabilib morib debent eẽ securi qͥusq infinẽ qͥdẽ uelut in c̃muniõe ercłȩ catholicȩ ꝑse¬
uitȩ iusticiã qͥ eis ap̃s ẽ deser̃ siue fornicando siue alias ĩmunditias flagitioꝵ quas nec expͥmere
apłs uoluit in suo corpore ꝓpetͣndo siue tpitudine iuturiȩ diffluendossiue aliꝗ aliud eor agẽdo
carnẽ meã ⁊ bihit sanguinẽ meũ in me man& ⁊ ego in eo. Ostenđ ꝗ sit ñ sacram̃to tenꝰ s reuera corpꝰ ap̃i
manducare. ⁊ eiꝰ sanguinẽ bib̵e. hoc ẽ eñ in ap̃o manere. ut in illo maneat ⁊ ap̃s: Sic enĩ hocdit̃ tãq
illud penetendo eẽ destiteruit.⁊ ad hoc bonũ ret̃ ciliatiõe redierurt ES habent in qͥunt apĩani catholiei

Expanded text:
in perditis et din perditis et dm, quod eis Christus est, deserunt, siue fornicando siue alias inmunditias flagitiorum, quas nec exprimere apostolus uoluit, in suo corpore perpetrando, siue turpitudine luxuriae diffluendo siue aliquid aliud eorum agendo, carnem meam et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo. Ostendit quid sit non sacramento tenus, sed re uera corpus Christi manducare et eius sanguinem bibere; hoc est enim in Christo manere, ut in illo maneat et Christus. Sic enim hoc dixit, tamquam illud poenitendo esse destiterint, et ad hoc bonum reconciliatione redierint. Sed habent, inquiunt, Christiani Catholici
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittunt eis qͥ ł inhoresĩ ł &iã ingentiliũ suꝑsticiõe exillius corporis uintat labunt᷑  libationẽ qͥn¬
doq: abȩt̃no igne supplicii: Pmũ qr debent attenđde quã sit into lerabile atq: asana doctrina
nimis deuiũ ut multi ac pene om̃s qͥ hereses ĩpias c̃dider̃. exeuntes de catholica excła ⁊ factis
heresi archȩ meliores habeant causas quã hi qͥ nunꝗͣ. fuer̃ catbolici cũ in eoꝵ Iaq̃os incidissent si illos
heresi archas hoc fac̃ libari a supplicio sẽpit̾no : ꝗ incatholica eccła baptirati s̃ ⁊ sacra m̃tũ corporis
ap̃i in uero ap̃i corpore pͥmitꝰ acreper cũ peior sit utiq: desertor fidei ⁊ endesertore obpugnator
eiꝰ effect quã ille qͥ ñ deseruit qͥ nunꝗͣ tenurt: Deinđ qr ⁊ his occurrit apłs eadẽ ũba ꝓferens ⁊ enu¬
meratis illis carnis oꝑib: eadẽ uerttate p̃dicens qm̃ qͥ talia agt. regnũ đi ñ possidebt̃uñ nec illi

Expanded text:
corporis unitate labuntur, liberationem quandoque ab aeterni igne supplicii. Primum, quia debent attendere, quam sit intolerabile atque a sana doctrina nimis devium, ut multi ac pene omnes, qui haereses impias condiderunt exeuntes de catholica Ecclesia, et facti sunt haeresiarchae, meliores habeant causas, quam hi qui nunquam fuerunt catholici, cum in eorum laqueos incidissent; si illos haeresiarchas hoc facit liberari a supplicio sempiterno, quod in catholica Ecclesia baptizati sunt, et sacramentum corporisChristi in uero Christi corpore primitus acceperunt; cum peior sit utique desertor fidei et ex desertore obpugnator eius effectus quam ille, qui non deseruit quod numquam tenuit; deinde quia et his occurrit apostolus eadem uerba proferens et enumeratis illis carnis operibus eadem ueritate praedicens: Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. Unde nec illi
Abbreviated transcription (Latin):
re cernebãt Uid ebãt enĩ ꝗ in illo gͣtulandũ: ꝗ ꝓilla eẽt orandũ: Int hȩc reritato eoꝵ libello : de c̃syectu
ppłi eus abire p̃cepi ⁊de tota ipsa causa: aliqͣnto diligentiꝰ ceꝑã disputare: Cũ exee me disputante :¬
uoces aliȩ de memoria martyris nouȩ gͣtulatiõs audiunt᷑: Cũ s eõ qͥ me audiebant. cepr̃q ec̃curreg¬
Ila eñi uhi de gͣdib descẽđ in qͥb steterat : ad scm martyrẽ orare prererat : Emea ut cancellos attigͣ :¬
c̃ lapsa simi lit̃ uelut in sõnũ sana surret̃ Dũ gͦ reqͥreremꝰ ꝗͥ factũ fuerit. uñ ille strepitꝰ lȩtꝰ extit᷑it :

Expanded text:
uid pro illa esset orandum. Inter haec recitato eorum libello de conspectu populi eos abire praecepi, et de tota ipsa causa aliquanto diligentius coeperam disputare, cum ecce me disputante uoces aliae de memoria martyris nouae gratulationis audiuntur. Conuersi sunt eo, qui me audieIlla enim ubi de gradibus descendit, in quibus steterat, ad sanctum Martyrem orare perrexerat. Quae mox ut cancellos attigcollapsa similiter velut in somnum, sana surrexit. Dum ergo requireremus quid factum fuerit, unde iste strepitus laetus exstit
Abbreviated transcription (Latin):
plurib bnclinat᷑ ad genua mea : erigit᷑ ad osculũ meũ. ꝓcedimꝰ a ppłm Plena erat eccła : ꝑsonabat
nocib: gaudioꝵ. đo gr̃as đo laudes: Nemine tacente. hinc atq: inđ clamantiũ.: salutaui ppłm: Etrursꝰ
eadẽ feruentiore uoce clam abãt: Facto tandẽ silentio : script᷑aꝵ diuinaꝵ s̃ lecta sollẽnia: Ibi aũ

Expanded text:
pluribus, inclinatur ad genua mea, erigitur ad osculum meum. Procedimus ad populum, plena erat ecclesia, personabat pluribus, inclinatur ad genua mea, erigitur ad osculum meum. Procedimus ad populum, plena erat ecclesia, personabat uocibus gaudiorum: Deo gratias, Deo laudes ! nemine tacente hinc adque inde clamantium. Salutaui populum, et rursus eadem feruentiore uoce clamabant. Facto tandem silentio scripturarum diuinarum sunt lecta sollemnia. Ubi autem
Abbreviated transcription (Latin):
uerãt : aliis ut cuiq pot̾ant ĩndicabãt: Uenit ⁊ pascha ati: ipsodie dĩ comane cũ iã freq̃ns ppłs p̃sens
ẽt : ⁊ lori sc̃i cancellos ubi martyriũ erat. Idem uiuenis orans tenera : repente ꝓstratꝰ ẽ ⁊ dormien
millimꝰ iacuit : ñ tam̃ trem̃s. sic̃ &ĩã ꝑsõnũ solebat: Stupẽtib qͥađant atq aliis pauentib aliis dolẽtib cũ
eũ qͥdã uellent erigere  ñ nulli ꝓhibuer᷑ : potiꝰ exitũ ex pectandũ eẽ diter̃: Et erce surret ⁊ ñ tremebat
eccła usq qͦq: ẽpleta ẽ : Inđ adme currit᷑ ubi sed ebã iã ꝓcessurꝰ : In ruit alt̃ qͥsi: pꝰ altũ : ois posterior qͦsi no
nũ. ꝗ alius prior diterat nuntiantes: Meq gaudente ⁊ apđ me đo grãs agente: in gredit᷑ &iã ipse cum

Expanded text:
uerant, aliis. ut cuique poterant, indicabant. Venit et Pascha, adque ipso die dominico mane, cum iam frequens populus praesens uerant, aliis. ut cuique poterant, indicabant. Venit et Pascha, adque ipso die dominico mane, cum iam frequens populus praesens nis orans teneret, repente prostratus est, et dormienti simillimus jacuit, non tamen tremens, sicut etiam per somnium solebat, stupentibus qui aderant atque aliis paventibus, aliis dolentibus. Cum eum quidam vellent erigere, nonnulli prohibuerunt, et potius exitum exspectandum esse dixerunt. Et ecce surrexit, et non tremebat, ecclesia usquequaque completa est. Inde ad me curritur ubi sedebam, jauum, quod alius prior dixerat, nuntiantes; meque gaudente et aput me Deo gratias agente ingreditur etiam ipse cum
Abbreviated transcription (Latin):
obitu destitutȩ. q̃ in uiriã sibi ab eis factã acerbissime tulit : tali pena s̃ diuinitꝰ coereiti ighorriludit̃ qͣ¬
terẽt᷑ om̃s tremore mbroꝵ : In qͦ fȩdissima specie oculos suoꝵ cuiiui ñ ferentes. qͦqͣ ũ sũ cuiq ire uisũ ẽ:
toto pene uagabant᷑ orbe romano: Exhis &iã ad nos uener̃ duo fr̃ ⁊ soror : pauł ⁊ palladia. multis aliis
loris miseria diffamante iã cogniti Uener̃ aũ ante ƿascha ferme dies .xu. eccłam cutidie ingreiliẽtes:¬
⁊ in ea memoriã glosissimi stephani freqntabant orantes. ut iã sibi placaret᷑ ds̃. ⁊ salntẽ pͥstinã redđe:
Et illic ⁊ ꝯͥcũq ibãt: cũtebant in se eiurtatis aspectũ: N nulli qͥeus alibi uidant causãq tremoris eoꝵ no¬

Expanded text:
obitu destitutae, quae iniuriam sibi ab eis factam acerbissime tulit, tali poena sunt diuinitus coherciti, ut horribiliter quobitu destitutae, quae iniuriam sibi ab eis factam acerbissime tulit, tali poena sunt diuinitus coherciti, ut horribiliter quaterentur omnes tremore membrorum; in qua foedissima specie oculos suorum ciuium non ferentes, quaqua uersum cuique ire uisum est, toto paene uagabantur orbe Romano. Ex his etiam ad nos uenerunt duo, frater et soror, Paulus et Palladia, multis aliis locis miseria diffamante iam cogniti. Venerunt autem ante Pascha ferme dies quindecim, ecclesiam cottidie et in ea memoriam gloriosissimi Stephani frequentabant, orantes ut iam sibi placaretur Deus et salutem pristinam redderet. Et illic et quacumque ibant conuertebant in se ciuitatis adspectum. Nonnulli. qui eos alibi uiderant causamque tremoris eorum no
Abbreviated transcription (Latin):
cula. eołẽ dđo facoente ꝑ qͦs uult :⁊ quẽ admꝰ dũ uult. qͥ ⁊ illa qͣ legimꝰ fec̃ : S ista nec similit̃ innotesct̃. neq ut ñ
excidãt animo qͦsi glareasmemoriȩ crebra lectiõe trndunt᷑: Nã ⁊ ubi diligẽtia ẽ qͣ nc̃ apđ nos ẽẽ cepit.
ut libelli eoꝵ qͥ beneficia ꝑcipiunt recitent᷑ inppłossemel hoc audiunt qͥads̃: Plures ꝑñ ads. ut nec illi qͥ
ad fuer̃ pꝰ aliq̃t dies q audier̃ m̃te retineant.⁊ uir qͥsq: reꝑiat᷑ illoꝵ : qͥ ei quẽ ñ ad fuisse cognouerit indic&
eẽ ipponensiũ qͥ hoc ł ñ uiđ it ł didicerit. nullũ qͥ obliuisci ulla ratiõe potuerit : Decẽ qͥdã fr̃s. quoꝵ .uii.
s̃ mares tres feminȩ : de cȩsarea cappadotiȩ suoꝵ ciuiũ ñ ignobiles. maledicto matris recẽti patris eorũ

Expanded text:
cula eodem Deo faciente per quos uult et quem ad modum uult, qui et illa quae legimus fecit: sed ista nec similiter innotescunt neque, ut non cula eodem Deo faciente per quos uult et quem ad modum uult, qui et illa quae legimus fecit: sed ista nec similiter innotescunt neque, ut non excidant animo, quasi glarea memoriae, crebra lectione tunduntur. Nam et ubi diligentia est, quae nunc aput nos esse coepit, ut libelli eorum, qui beneficia percipiunt, recitentur in populo, semel hoc audiunt qui adsunt pluresque non adsunt, ut nec illi, qui adfuerunt, post aliquot dies quod audierunt mente retineant et uix quisque reperiatur illorum, qui ei, quem non adfuisse cognouerit, indiceesse Hipponiensium, qui hoc non uel uiderit uel didicerit, nullum qui obliuisci ulla ratione potuerit. Decem quidam fratres quorum septem sunt mares, tres feminae de Caesarea Cappadociae, suorum ciuium non ignobiles, maledicto matris recenti patris eorum
Abbreviated transcription (Latin):
fuiss& inuentꝰ: fut᷑ȩ salutis qͦdã mͦ pignꝰ de tanto miraculo se accepisse p̃sum̃s. atq illud uinculũ
soluens: simul cũ eodẽ anulo ꝓiet̃ influm̃: N credãt hoc :̃ qͥ &iã dñm iħm ꝑ integra uirginalia matris
enixũ. ⁊ ad discipulos ostus clausis ingressũ fuisse ñ eredt̃: S hoc certe q̃rant. ⁊si uerũ inuenerint :¬
ꝙPacreidant: Clarissima fem ina ẽ nobilit̃ nata: nobilit̃ nupta. carthagini habitat sãpla ciuita ã pla
ꝑsona rẽ q̃ rentes latere ñsinit: Martyr certe ipse qͦ ĩ ꝑante illa sanata ẽ : in filiũ ꝑmanentis uirginis credidit.
ineũ qͥ ostiis clausis ad discipulus ingress ẽ credidit: Postremo ꝓut qoĩa ista dnr anob̾: in eũ qͥ asceđ incelũ cũ¬
carne in qͦresurrer̃ credidit: Etido ꝑeũ tanta fiunnt: qr ꝓista fide animã posuit: Fiunt gͦ &iã nc̃ multamira¬

Expanded text:
fuisset inuentus, futurae salutis quodam modo pignus de tanto miraculo se accepisse praesumsit adque illud uinculum fuisset inuentus, futurae salutis quodam modo pignus de tanto miraculo se accepisse praesumsit adque illud uinculum soluens simul cum eodem anulo proiecit in flumen. Non credant hoc, qui etiam Dominum leguenixum, et ad discipulos ostiis clausis ingressum fuisse non credunt: sed hoc certe quaerant, et, si verum invenerint, illa credant. Clarissima femina est, nobiliter nata, nobiliter nupta, Carthagini habitat: ampla civitas, ampla rsona rem quaerentes latere non sinit. Martyr certe ipse, quo impetrante illa sanata est, in Filium permanentis virginis credidit, in eum qui ostiis clausis ad discipulos ingressus est, credidit: postremo, propter quod omnia ista dicuntucarne, in qua resurrexerat, credidit; et ideo per eum tanta fiunt, quia pro ista fide animam posuit. Fiunt ergo etiam nunc multa mira
Abbreviated transcription (Latin):
adiutoria cuncta defererat. Ianguore. sanata ẽ. hortati sum uolente supdicto loci ep̃o ut libellũ
dar& qͥ recitaret᷑ inppło : ⁊ obȩdientissime paruit. in qͦ posuit &ĩã ꝗ hic reticere ñ possũ : quãuis
ad ea q̃ hoc opꝰ urgent festinare c̃pellar: Aqͦdã iudȩo dut̃ sibi fuisse ꝑsuasũ. ut anulũ capillatio uin¬
qlo inserera qͦ sub oĩ ueste adnuda corporis cingeret᷑ qͥ anulꝰ haba sub gẽma iapidẽ inrenibus
uentũ bouis: hoc alligata: qͣsi remedio ad scĩ martyris limina ueniebat: S ꝓfecta a carthagine
cũ in c̃finio fluminis bagadrȩ insua possess iõe mansiss& : surgens ut it̃ ꝑ ager&. ante pedes suos llũ
iacentẽ anulũ uid. ⁊ capillaciã zonã qͦ fuerat alligatꝰ mirata tẽptaũ. Quã cũ oĩno suis nodis fumissi¬
mis siẽ erat c̃ꝑiss& astrictã: crepuisse ato: exiluisse anulũ suspicata ẽ: Q&ia ipse cũ itegerrimꝰ

Expanded text:
adiutoria cuncta defecerant, languore sanata est, hortati sumus, uolente supradicto loci episcopo, ut libellum daret, qui recitaretur in populo, et oboedientissime paruit. In quo. posuit etiam, quod hic reticere non possum, quamuis ad ea, quae hoc opus urgent, festinare conpellar. A quodam ludaeo dixit sibi fuisse persuasum, ut anulum capillacio uinculo insereret, quo sub omni ueste ad nuda corporis cingeretur; qui anulus haberet sub gemma lapidem in renibus inuentum bouis. Hoc adligata quasi remedio ad sancti martyris limina ueniebat. Sed profecta a Carthagine, cum in confinio fluminis Bagradae in sua possessione mansisset, surgens ut iter perageret ante pedes suos illum iacentem anulum uidit et capillaciam zonam, qua fuerat adligatus, mirata tentauit. Quam cum omnino suis nodis firmissimis, sicut erat, conperisset adstrictam, crepuisse adque exsiluisse anulum suspicata est; qui etiam ipse cum integerrimus
Abbreviated transcription (Latin):
sui nisi huic fidei attestant᷑ ista miracula : in qͦ p̃dicat᷑ ap̃s resurrexisse in carne. ⁊ incȩlũ ascendisse cum
carne : q ⁊ ipsi martyress huiꝰ fidei : id est huiꝰ fidei testes fuer̃: Huic fidei testi moniũ ꝑhibentes mũdũ

Expanded text:
ui, nisi huic fidei, attestantur ista miracula, in qua praedicatur Christus resurrexisse in carne, et in coelum ascendisse cum carne? Nam et ipsi martyres nujus fidei martyres, id est, hujus fidei testes fuerunt, huic fidei testimonium perhibentes, mundu
Abbreviated transcription (Latin):
eũ p̃dicant patriã libasse Responsũ eñi acceꝑant peloponenses tũ demũ sesuꝑaturossi eoꝵ regẽ oc̾ci¬
dissent. fefellit gͦ habitu pauꝑis apparendo & insuã necẽ ꝑ urgiũ ꝓuocando: Vñ ait uirgilius & uir

Expanded text:
eum praedicant patriam liberasse. Responsum enim acceperant Peloponnenses tum demum se superaturos, si eorum regem non occieum praedicant patriam liberasse. Responsum enim acceperant Peloponnenses tum demum se superaturos, si eorum regem non occidissent. Fefellit ergo eos habitu pauperis apparendo, et in suam necem per jurgium provocando. Unde ait Virgilius:
Abbreviated transcription (Latin):
duĩ. ñ ẽ fieridemonũ instinctu quoꝵ int̃ ẽ ꝑsuađe deũ factũ ẽẽ diomedẽ ad decipiendos hoies ut fasos đos
cũ ueri dĩ in iuria multos colants e hõib mortuis qͥ nec cũ uiuerent uere uirer : tẽplis altarib: sacrificus
sacerdotib q̃ om̃a cũ rectas iñ msi uni do uiuo debent᷑ inseruiant. Eo tpr̃e pꝰ captã trorã atq deletã¬
e qieas cũ .xiͫ. nauib qͥb portabant᷑ reliqͥȩ troianor in italiã uenit : Regnante ibi latino & apđ athenienses
nnesteo apd sicionios polifide apđ assyrios autane apđ hebreosaũ iudex labdon fuit. mortuo aũ latino reg¬
naũ eneas trib annis eisdẽ insupͣdictis locis manentib regib nisi qđ sicionionioꝵ lã pelagꝰ erat: Et hebreoꝵ
codrusrer atheniensiũ peloponensib eiꝰ dẽ hostib ciuitatis se int̃ficiendũ ignotꝰ obiec̃. & factũ eshoe mͦ

Expanded text:
instinctu, quorum interest persuadere deum factum esse Diomeden ad decipiendos homines, ut falsos deos cum ueri Dei iniuria multos colant et hominibus mortuis, qui nec cum uiuerent uere uixerunt, templis altaribus, sacrificiis sacerdotibus quae omnia cum recta sunt non nisi uni Deo uiuo et uero debentur ante ibi Latino et aput Athenienses Menestheo, aput Sicyonios Polyphide, aput Assyrios Tautane, aput Hebraeos autem iudex Labdon fuit. Mortuo autem Latino regnauit Aeneas tribus annis, eisdem in supradictis locis manentibus regibus, nisi quod Sicyoniorum iam Pelasgus erat et HebraeoruCodrus, rex Atheniensium, Peloponnensibus ejusdem hostibus civitatis se interficiendum ignotus objecit: et factum est. Hoc modo
Abbreviated transcription (Latin):
horã cͣgestis in ludoe spectaculo iã cuitas ceꝑat deinceps ꝓ hib& apponi. Quanto stiudio iste aburbe roma ludos

Expanded text:
horam congestis in ludorum spectaculo iam uti ciuitas coeperat, deinceps prohiberet adponi. Quanto studio iste ab urbe Roma ludos
Abbreviated transcription (Latin):
in morbũ incidit acrẽ & horribilẽ : Tũ uͦ examicoꝵ sententia ad magistratꝰ rẽ detulit : atq inlectica
ad latꝰ ẽ insenatũ: Expositoq sõnio. recepta ẽtinuo ualitud ine : pedib sius sanꝰ abscessit: Tanto stupe¬
factꝰ miraculo senatꝰ : quad ruplicata pecunia ludos censuit instaurari Quis ñ uid eat qͥ sanũ sapit. subdi¬
tos hoiẽs malignis demonib aquoꝵ dñatiõe ñ lib̾at nisi građi. ꝑ iħm apm dñm nr̃m. ui c̃pulsos eẽ. ex hi¬

Expanded text:
in morbum incidit acrem et horribilem. Tum vero ex amicorum sententia ad magistratus rem detulit, atque in lectica in morbum incidit acrem et horribilem. Tum vero ex amicorum sententia ad magistratus rem detulit, atque in lectica allatus est in senatum: expositoque somnio, recepta continuo valetudine, pedibus suis sanus abscessit. Tanto stupefactus miraculo senatus quadruplicata pecunia ludos censuit instaurari. Quis non videat, qui sanum sapit, subditos homines malignis daemonibus, a quorum dominatione non liberat nisi gratia Dei per Jesum Chris
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ: ipsi di ista suis honorib ex hibenda flagitauer᷑: atrocit̃ ĩperar̃ cladẽ nisi fierent p̃nuntiar̃. quia
neglectũ ẽ aliꝗd seuerissime uindicar̃ : quia id qđ neglectũ fuerat factũ ẽ : placatos se eẽ monstrar̃ : Int̃
eoꝵ c̃memorant᷑ uirtutes & miranda facta : qđ dicã : Tito latino rustico romano patri familias, dictũ ẽ in sõ¬
nis in senatũ nuntiar& ut ludi romani instaurarent᷑ : qđ pͥmo eorũ die. in qͦdã scelerato. qͥ ppło spectante
ad suppliciũ duci iuss ẽ numinib uidelic& exludis hilaritatẽ q̃rentib: triste displicuiss& ĩpiũ: Cũ gͦ ille¬
qͥ sõno c̃monitꝰ erat postero die uissa facere ñ aus eẽt: scđa nocte hoc id ẽ rurs seuerius ĩꝑatũ est. Ami¬
sit filiũ: quia ñ fec̃: Tcia nocte dictũ ẽ hõi quł maior ei pęna si ñ facer& ĩ miner& Cũ &iã sic ñ auđet:

Expanded text:
cimus! Ipsi di ista suis honoribus exhibenda flagitauerunt, atrociter imperarunt, cladem nisi fieret praenuntiarunt, quia neglectum est aliquid, seuerissime uindicarunt, quia id quod neglectum fuerat factum est, placatos se esse monstrarunt. Inter eorum commemoratur uirtutes et miranda facta quod dicam. Tito Latinio rustico Romano patri familias dictum est in somnis, in senatum nuntiaret, ut ludi Romani instaurarentur, quod primo eorum die in quodam scelerato, qui populo spectante ad supplicium duci iussus est, numinibus uidelicqui somnio commonitus erat, postero die jussa facere non ausus esset, secunda nocte hoc idem rursus severius imperatum est: amisit filium, quia non fecit. Tertia nocte dictum est homini, quod major ei poena, si non faceret, immineret. Cum etiam sic non auderet,
Abbreviated transcription (Latin):
ilib: diis ꝗ̃ recto c̃silio potuer̃ tͣpia udicari. In illis certe ludis. poetu
qͥ ludicogentib numinib: iussu senatꝰ instaurabant᷑ : In illis ludis. corruptorẽ pudiciciȩ iouẽ. tͣpissimi
hstriones cantabant᷑: Siuere illud fingebat᷑: ille irasceret᷑: Si aũ suis criminib: & iã fictis delectabatꝰ:

Expanded text:
libus diis, quae recto consilio poterant turpia judicari? In illis certe ludis poetica numinum crimina frequentantur, qui ludi cogentibus numinibus jussu senatus instaurabantur. In illis ludis corruptorem pudicitiae Jovem turpissimi histriones cantabant, agebant, placebant. Si illud fingebatur, ille irasceretur: si autem suis criminibus etiam fictis delectabat
Abbreviated transcription (Latin):
patris cred it̃ ñ uidet᷑: Eiꝰ oiã inimieos poni sub pedib eiꝰ ñ dũ appar& iã dgit appeilau infine socia lioc

Expanded text:
Patris creditur, non uidetur; eius etiam inimicos poni sub pedibus eius nondum apparet; id agitur, apparebit in fine; etiam hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ad illud bonũ tã sublime ueniemꝰ: Nec qͥs quã sedeb& ab isto ad illũ tͥnsisse c̃fiđesmsi cũ ibi fuerit ubi
tẽptatio milla erit sa pͥacẽ tenuerit quã belli huiꝰ in qͦ caro c̃cupis c̃ adũs spm ⁊ sp̃s adũs carnẽ multis¬

Expanded text:
ad illud bonum tam sublime ueniemus. Nec quisquam se debet ab isto ad illum transisse confidere, nisi cum ibi fuerit, ubi ad illud bonum tam sublime ueniemus. Nec quisquam se debet ab isto ad illum transisse confidere, nisi cum ibi fuerit, ubi tentatio nulla erit; nisi pacem tenuerit, quam belli huius, in quo caro concupiscit aduersus spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
malignoꝵ aliquando patiantꝰs q̃ qͥdẽ passio absit sut eis obsit si hanc uitã in illa ȩtate &iã ipsa passiõe
ingͥuescente ⁊ animã de corpore excludente fimerint : Uerũ tam̃ ingͣui iugo q positũ ẽ suꝑ¬
reꝑit᷑ ut sobrii simꝰ atq intellegamꝰ hane uitã de peccato illo nimis nefario đ inparad yso ꝓpetͣtũ ẽ:
factã nob̵ eẽ penale . totũq q̃ nob̵cũ agit᷑ ꝑ testam̃tũ nouũ ñ ꝑtinere nisi ad noui scłi hereditatẽ nouã
ut hoc pignore accepto illud cuiꝰ hoc pignꝰ ẽ suo tpre c̃seqͥm̃: Nc̃ aũ abulem inspe ⁊ ꝓficientes dedie
nr̃e infumitatis particeps facꝰ ẽ. ut nos in meliꝰ c̃mutati đ percatores mortalesq: sumꝰ : eiꝰ ĩ mortalis
Sic̃ enĩ ꝑunũ hoĩem peccantẽ in hoc tã gͦue malũ deuenimꝰ. ita ꝑunũ hoĩem eundẽq đm iustificãtẽ

Expanded text:
malignorum aliquando patiantur. Quae quidem passio absit ut eis obsit, si hanc uitam in illa aetate etiam ipsa passione malignorum aliquando patiantur. Quae quidem passio absit ut eis obsit, si hanc uitam in illa aetate etiam ipsa passione ingrauescente et animam de corpore excludente finierint. CAPUT XV. Quod omne opuin paradiso perpetratum est, factam nobis esse poenalem totumque, quod nobiscum agitur per testamentum nouum, non pertinere nisi ad noui saeculi hereditatem nouam, ut hic pignore accepto illud cuius hoc pignus est suo tempore consequamur, nunc autem ambulemus in spe et proficientes de die nostrae infirmitatis particeps factus est; ut nos in melius commutati, quod peccatores mortalesque sumus, eius inmortalis Sicut enim per unum hominem peccantem in hoc tam graue malum deuenimus, ita per unum hominem eundemque Deum iustificantem
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsũq distere ad qđ penis adigunt᷑ tã penale ẽ eis. ut ñ nunq ipsas penas ꝓ quas c̃pellunt᷑ uiscerema¬
lnit ferre quã d iscere. qͥ sat̃ ñ exhorreat ⁊ mori eligat. siei ꝓponat᷑. aut mors ꝑpetiend a ant rurs ĩfantia:
q̃ qͥdẽ qͥ ñ arisu s asfletu ordit᷑ hanc lucẽ ꝗ maloꝵ in gressa sit nesciens ꝓphetat qͥdã mͦ: Solũ quando nat᷑ ẽ fert
qdẽ illi nec ad p̃sentis utȩ uanã felicitatẽ ctͣ suos in imicos ꝓdesse potuer̃ : Anino qͥpperege assyriorũ
eoꝵusq indiẽ sepulturȩ in matrẽ om̃ũ susq: ađo ĩpleri necesse esut ipsi paruuli ꝑlauacrũ regeneratiõis
ahoriginalis percati qͦ solo tenebant᷑ uinculo iã solutilmala multa patientes. N nulli ⁊ incurs sp̃uũ

Expanded text:
ipsumque discere, ad quod poenis adiguntur, tam poenale est eis, ut nonnumquam ipsas poenas, per quas conpelluntur discere, maipsumque discere, ad quod poenis adiguntur, tam poenale est eis, ut nonnumquam ipsas poenas, per quas conpelluntur discere, malint ferre quam discere. Quae quidem quod non a risu, sed a fletu orditur, hanc lucem, quid malorum ingressa sit nesciens prophetizat quodammodo. Solum quando natus est ferunt ntor: quae quidem illi nec ad praesentis vitae vanam felicitatem contra suos inimicos prodesse potuerunt. A Nino quippe rege Assyriorum, usque in diem sepulturae in matrem omnium, usque adeo inpleri necesse est, ut ipsi paruuli per lauacrum regenerationis ab originalis peccati, quo solo tenebantur, uinculo iam soluti mala multa patientes nonnulli et incursus spirituum