comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tati famulatur aitius. huiꝰ sp̃ui ẜuit
eunomius. Tota denique bestiaꝵ ta¬
lium cohors hoc preside ab eccłie uni¬
tate discessit. hoc mag̾ro a ueritate diᷤᷤ
creuit. Sed cum in cunctis peruersi¬
tatib multiforiiem teneat principa¬
tum: arcem tamen sibi in maniche¬
oꝵ struxit insania. et lacissima ĩ eis
aula in qua exultantiꝰ se iactaret ĩ¬
uenit. ubi non uniꝰ pͣuitatis spẽ s¬
oĩu simł erroꝵ impietatũq mixturã
gerieraliter possideret. Qd̾ enim ĩ pa¬
ganis prophariu. qd in uideis cãna¬
lib cetum. qd̾ in secretis magice ar¬
tis illicitum. qd̾ deniq in omnibus
heresibus sacrilegum atq blasphe¬
mum est. hoc in istos. qua in sent i¬
nam quandam cum oĩum sordiu
concretione confuixit. unde uniu̾sas
eoꝵ impietates. ac turpitudinies enar¬
rare perlongum est.Superat enim
uerboꝵ copiam criminum multitu¬
do. ex quibus ad indicandum pauca

Expanded text:
tati famulatur Arius, hujus spiritui servit tati famulatur Arius, hujus spiritui servit Eunomius; tota denique bestiarum talium cohors hoc praeside ab Ecclesiae unitate discessit, hoc magistro a veritate descivit. CAP. IV. Sed cum in cunctis perversitatibus multiformem teneat principatum, arcem tamen sibi in Manichaeorum stroxit insania, et latissimam in eis aulam, in qua se exsultantius jactaret, invenit; ubi non unius pravitatis 50 sium simul errorum impietatumque mixturam generaliter possideret. Quod enim in paganis profanum, quod in Judaeis carnalibus caecum, quod in secretis magicae artis illicitum, quod denique in omnibus haeresibus sacrilegum atque blasphemum est, hoc in istos, quasi in sentinam quamdam cum omnium sordium concretione confluxit. Unde universas eorum impietates ac turpitudines enarrare perlongum est; superat enim verborum copiam criminum multitudo. Ex quibus ad indicandum pauca
Abbreviated transcription (Latin):
errorib fecit. Et sĩc decipiẽdis pͥmis
hoĩbꝰ nũsteriu sibi ẜpẽtis assumpsit
ita hoꝵ linguas ad seducẽtos rectoꝵ aĩo
uerieno sue falsitatis armauit. Sed
hiis insidiis diłctissumi: pastorali soli¬
citudĩe ĩ ꝙͣtu dñs auxiliatur occui¬
mus. ⁊ ne quid de sc̃o grege pereat
p̃cauentes. patnis nos denũtiatõib
admonemꝰ. ut labia iniqua ⁊ lĩgna
dolosam a quibus aĩa suaz ꝓpheca
liberari postulat declirietis. Quoniaz
ẜmo eoꝵ sicut ait beatus apłs serpit
ut catcei. humilit̾ urepunt. blande
capiunt. molliter liganit. occidunit.
Ueniũt eĩ sicut saluator predixit
sub uestitu ouiumr. intus autẽ sũt
lupi rapaces. quia nõ possẽt ueras
et simplices oues fallere nisi xͥ noĩe
tegerent rabiem bestialem. In hiis
angelu tranffigurat. Huius aite .x¬
basilides. huius martion callet ĩge¬
nio. hoc duce agitur sabellius. hoe
precipitatur tectore fotinus. huiꝰ potes¬

Expanded text:
erroribus fecit. Et sicut decipiendis primis erroribus fecit. Et sicut decipiendis primis hominibus ministerium sibi serpentis assumpsit , ita horum linguas ad seducendos rectorum animos, veneno suae falsitatis armavit. Sed iis insidiis, dilectissimi, pastorali sollicitudine, in quantum Dominus auxiliatur, occurrimus. Et ne quid de sancto grege pereat, praecaventes, paternis vos denuntiationibus admonemus, ut labia iniqua et linguam dolosam, a quibus animam suam propheta liberari postulat , declinetis: quoniam sermo eorum, sicut ait beatus Apostolus, serpit ut cancer . Humiliter irrepunt, blande capiunt, molliter ligant, latenter occidunt. Veniunt enim, sicut Salvator praedixit, sub vestitu ovium, intus autem sunt lupi rapacet simplices oves fallere, nisi Christi nomine tegerent rabiem bestialem. In iis aangelum transfigurat. Hujus arte Basilides, hujus Marcion callet ingenio, hoc duce agitur Sabellius, hoc praecipitatur rectore Photinus, hujus potes
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt effusior. Efficacissima enĩ ꝓ pec¬
catis deprecatio ẽ in elemosinus atq
ieiuniis et uelociter ad diuinas ꝯscẽ¬
dit aures talib or̃o eleuata suffragi¬
is. qm̃ sĩc scͥptũ ẽ aĩe sue bñfacit uir
ĩpẽdit ĩ ꝓximũ. Par̾ eĩ cõpaliũ facul¬
tatũ q̃ indigentib mĩstrat᷑ ĩ diuiti¬
as transit eternas. Et ille opes de hac
largitate patiunt̃. que nullo usu mi¬
nui nulla potetũt corruptic̃e uiolan.
Beati nãq misericordes. qm̃ ip̃oꝵ mi¬
serebitur deus. et ip̃e illis eiͣt summa
deo magis magisq cõmendãt. du¬
bium noti est. ꝙ hostis ñr nocẽdi cu¬
pidus et ꝑitus. actiorib inuidie sti¬
mulis incitetur. Et quos apertis ⁊
cruentis persecutionub impugnare
nõ sinitur. sub falsa xp̃iani nominiꝰ
professione corrumpat habens here¬
ticos huic operi ẜuientes. quos a ca¬
tholica fide deuios: sibiq subiecto
nilitare in castris suis sub diuersis

Expanded text:
esset effusior. Efficacissima enim pro pecesset effusior. Efficacissima enim pro peccatis deprecatio est in eleemosynis atque jejuniis, et velociter ad divinas conscendit aures talibus 49 oratio elevata suffragiis. Quoniam, sicut scriptum est, animae suae benefacit vir impendit in proximum. Pars enim corporalium facultatum, quae indigentibus ministratur, in divitias transit aeternas, et illae opes de hac largitate pariuntur, quae nullo usu minui, nulla poterunt corruptione violari. Beati namque misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus ; et ipse erit illis summa Deo magis magisque commendant, dubium non est quin hostis noster, nocendi cupidus et peritus, acrioribus invidiae stimulis incitetur: ut quos apertis et cruentis persecutionibus impugnare non sinitur, sub falsa Christiani nominis professione corrumpat, habens haereticos huic operi servientes, quos a catholica fide devios sibique subjectos militare in castris suis sub diversis
Abbreviated transcription (Latin):
Hñt in oleis portionem. Quoꝵ ĩ opie
de ea quã domiis dedit copia cõsu¬
lendu est. ut et ip̃i nobis cum deo ꝓ
terre fecurditate benedicãt et gaude¬
ant possidentibꝰ fuisse donata. que eti¬
am pauperib ac pegririis fuetĩt fc̃a
coĩa. felix illud est horreuz. et oĩum
fructuum multiplicatione dignissi¬
mum. de quo egentiu et debiliũ sa¬
turatur esuries. de quo releuatur ne¬
cessitas peregtini: de quo desideriu fo¬
uetur infirmi. Quos ideo sub diuer¬
sis molestiis iustitia dei laborare ꝑmi¬
sit. ut et miseros pro patientia et mi¬
sericordes pro beniuolentia coronaret
oportuna suit tẽpora hoc nũc p̃cipue
aptum est atq conueniers in quo scĩ
patres nñi diuinitus inspirati ḋcimi
merisis sancxere ieiuniuz. ut oĩuz
fructuũ collectione cõclusa ratiõabi¬
lis deo abstiriẽtia dicaretur ⁊ memi¬
nisset quisq ita uti habundantia ut
et circa se abstirientior. et cica paupe

Expanded text:
habent in oleis portionem, quorum inopiae habent in oleis portionem, quorum inopiae de ea quam Dominus dedit copia consulendum est; ut et ipsi nobiscum Deo pro terrae fecunditate benedicant, et gaudeant possidentibus fuisse donata, quae etiam pauperibus ac peregrinis fuerint facta communia. Felix est illud horreum, et omnium fructuum multiplicatione dignissimum, de quo egentium et debilium saturatur esuries, de quo relevatur peregrini necessitas, de quo desiderium fovetur infirmi. Quos ideo sub diversis molestiis justitia Dei laborare permisit, ut et miseros pro patientia, et misericordes pro benevolentia coronaret.opportuna sint tempora, hoc nunc praecipue aptum est atque conveniens, in quo sancti patres nostri divinitus inspirati decimi mensis sanxere jejunium, ut omnium fructuum collectione conclusa, rationabilis Deo abstinentia, dicaretur, et meminisset quisque ita uti abundantia, ut et circa se abstinentior, et circa pauperes
Abbreviated transcription (Latin):
tionem tance p̃parationis euehimui.
ita pro hiis quoq comodis que sĩgu¬
loꝵ annoꝵ reuolutic̃e consequim̃ deus
a nobis honorandus atq laudandus
est. qui sic terre fecunditatem ab ini¬
tio dedit sic pariendoꝵ fructuuz leges
in quibusq geiminib atq sem̃b
ordinauit ut nunquam sua institu¬
ta desereret. sed in reb conditis benig̃
condicoris administratio permaneret
Quicquid ergo ad usus hoĩu. segeteᷤ
uinee. oleeq pepererĩt totũ hoc diuĩe
bonitatis largitate profluxit que ele¬
mentoꝵ qualitate uanata dubios a¬
gricolaꝵ labores clementer adiuuit.
ut utilitatibus nostris uẽci ⁊ ĩbres
frigora ⁊ estus dies noctesq ẜuirent
sufficeret nusi plantatioĩb et rigatiõi¬
bus solitis dominus incrementa p̃be¬
ret. Ande plerius pietatis atq iustitie
est. ut de hiis que nobis celestis pater
miseticorditei cõtulit. nos quoq alios
adiuuemus. Sũt enĩi plurimi ꝗ nul¬
lam in agris. nullam in uineis nlła

Expanded text:
tae praeparat onis evehimur, ita pro iis quoque commodis quae singulorum annorum revolutione consequimur, Deus a nobis honorandus atque laudandus est, qui sic terrae fecunditatem ab initio dedit, sic pariendorum fructuum leges in quibusque germinibus et seminibus ordinavit, ut numquam sua instituta desereret, sed in rebus conditis benigna Conditoris administratio permaneret. Quidquid ergo ad usus hominum segetes, vineae, oleaeque pepererint, totum hoc divinae bonitatis largitate profluxit: quae, elementorum qualitate variata, dubios agricolarum labores clementer adjuvit, ut utilitatibus nostris venti et imbres, frigora et aestus, dies noctesque servirent. sufficeret, nisi plantationibus et rigationibus solitis Deus incrementa praeberet. Unde plenum pietatis atque justitiae est, ut de his quae nobis coelestis Pater misericorditer contulit, nos quoque alios adjuvemus. Sunt enim plurimi qui nullam in agris, nullam in vineis, nullam
Abbreviated transcription (Latin):
simũ p̃seritẽ apłtri petru uigilias ce¬
lebremus. Qui sicut expernnur et
ͥedurius pro cõmendatis sibi a do¬
mino ouibus inresinenter pastora¬
les preterdit excubias exoraturꝰ dep̃¬
catioĩtꝰ suis ut eccłia dei que ip̃iꝰ est
sprepicationib instituta ad omni er¬
roie sit libera rec do nr̃ni.

Expanded text:
simum apostolum Petrum vigilias celebremus; qui, sicut experimur et credimus, pro commendatis sibi a Domino ovibus indesinenter pastorales praetendit excubias: exoraturus deprecationibus suis ut Ecclesia Dei, quae ipsius est praedicationibus instituta, ab omni errore sit lib
Abbreviated transcription (Latin):
dei gr̃ani regnat. nulla sineret noui
factum est. sine consideratiõe iustitie
et contra om̃em canonum disciplinã
ratum hẽre nulla ratio ꝑmictit. Et
quia dissensionis scandalu nõ abstu¬
lisset ephesia synodus sed auxissetn
habendi ĩtra italia coticiliu et locus
constitueretur et tempus. oĩb q̃relis
et p̃iudiciis partis utriusq suspensis
quo diligentius uniuersa que offẽ
sionem generauerãt retractentu᷑. ⁊
absq uulnere fider absq religionis
iniutia in pacem xp̃i redeant qui ꝑ
impatientia scribere coacti sunt sac̾¬
nob̾ fidei pietas tua que labores ecce
semper adiuuit. supplicationẽ nr̃am
apud clementissimum principẽ siue
specialit̾ a beatissimo petro apło lega¬
tionem cõmissam dignetur asseiere
ut priusꝙͣ cuule hoc exitiabile belluz
intra eccłia conualescat reintegrã¬
de unitatis copiam deo auxiliante
concedat. sciens imperii sui uitibus

Expanded text:
Dei gratiam regnat nulla sineret novitDei gratiam regnat nulla sineret novitfactum est sine consideratione justitiae et contra omnem canonum disciplinam, ratum haberi ratio nulla permittit, et quia dissensionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus, sed auxisset: de habendo intra Italiam concilio et locus constitueretur et tempus, omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis, quo dilsionem generaverunt retractentur, et absque vulnere fidei, absque religionis injuria, in pacem Christi redeant, qui per impotentiam subscribere coacti sunt sacernobis fidei pietas tua, quae labores Ecclesiae semper adjuvit, supplicationem nostram apud clementissimum principem, sibi specialiter a beatissimo Petro apostolo legatione commissa, dignetur asserere: ut priusquam civile hoc et exitiale bellum intra Ecclesiam convalescat, redintegrandae unitatis copiam, Deo auxiliante, concedat; 925 sciens imperii sui viribus
Abbreviated transcription (Latin):
dia processerũt. Et hi quidem qui
trussi surit. quoꝵq unus uim ale¬
xandrini ep̃i sibi omĩa uindicãtis
effugiens reꝑ gestaꝵ nob̾ ordinem fi¬
deliter nũtiauit. reclamatũt ĩ syno¬
do sicut oportuit unius hoĩs noti taz
iudicio ꝙͣ furori protestantes ea que
per ium metũq gererentũ. sacramen¬
tis ecͣce ⁊ ip̃i symbolo ab apłis ĩstituto
preuidicare non posse nec se ab ea fi¬
de ulla iniutia separandos quam ple¬
nissutie exposita atq digesta a se¬
de beati apłi peni ad sc̃am synodũ de¬
tulissent. cuiꝰ recitatio poscentibꝰ ep̃is
non sit aditussa. uti scilicet ea remo
ta fide q̃ patriarchas apḣas. apostoloᷤᷤ
et martires coronauit generatio ib̾y
ac resutirctiõĩs eiꝰ confessio. qd̾ horre¬
mus dicere solueretu. Scripsimus
de hac re ut potuimus. ad gloriosis¬
imum principem et qd̾ ẽ maximũ¬
xp̃ianum. cuius epłe pariter exempla
subiecimus. ut fidem in qua renatus ꝑ

Expanded text:
dia processerunt. Et ii quidem qui dia processerunt. Et ii quidem qui missi sunt, quorumque unus vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens, rerum gestarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamaverunt in synodo sicut oportuit unius hominis non tam judicio quam furori, protestantes ea quae per vim metumque gererentur sacramentis Ecclesiae et ipsi symbolo ab apostolis instituto praejudicare non posse, nec se ab ea fide ulla injuria separandos quam plenissime expositam atque digestam a sede beati apostoli Petri ad sanctam synodum detulissent. Cujus recitatio poscentibus episcopis non sit admissa, uti scilicet remota ea fide quae patriarchas, prophetas, apostolos, et martyres coronavit, generatio Jesu ac resurrectionis ejus confessio, quod horremus dicere, solveretur, scripsimus de hac re, ut potuimus, ad gloriosissimum principem, et, quod est maximtianum, cujus epistolae pariter exempla subjecimus, ut fidem in qua renatus per
Abbreviated transcription (Latin):
peruenissenit. certũ est remediuz uos
his rebus que contra fidẽ facte surit
aspirante uobis dño prestare potuis¬
se. Quando enĩ sacerdotibꝰ q̃n xp̃rañ
religioni. aut fidei defuistis. Sed cum
ad marisuetudinẽ ur̃a adeo rion po¬
tuerĩt peruerure qui missi sũt. uͭ ad
fugiens sit reuersus. iteranda scrip¬
ta credidimꝰ et ut ualidiores preces
nr̃e ẽe mereantur ip̃oꝵ scciptoꝵ que
ad clementiã ur̃am non petuenetunt
exempla subietimꝰ uos amplioribus
obtestationibꝰ obsecrantes. ut ꝙͣto ace̾¬
biora sunt facta quibꝰ pro sede regia
uos conuent contraire. tanto maio¬
re gloria curaz eius in qua excellitis
religionis hẽatis. ne catholice fidei ĩ¬
tegritas ulla humanaꝵ cõcertationũ
occasione uioletur. Que erũ congre¬
grata apud ephesuz syriodo sopiẽda
et sananda pacis remiedio credebãtu
hec non solu in maiora pacis dispeni¬
dia. sed qd nimis dolendu ẽ etĩã in
ip̃ius fidei qua xp̃iani sumus exci¬

Expanded text:
pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non pervenerunt, exempla subjecimus; ampobtestationibus obsecrantes, ut quanto acerbiora facta sunt, quibus pro sede regia vos convenit contrahere, tanto majore gloria curam ejus in qua excellitis religionis habeatis, ne catholicae fidei integritas ulla humanarum concertationum occasione violetur. Quae enim congregata apud Ephesinam synodum sopienda et sananda pacis remedia credebantur, haec non solum in majora pacis dispendia, sed quod nimis dolendum est etiam in ipsius fidei qua Christiani sumus, exci
Abbreviated transcription (Latin):
cocubinã hñti tradidetit.
on omĩs mulier iuncta uiro¬
uxor est uiri quia nec oĩs filiꝰ
heres est patris. Nuptiaꝵ autẽ fecea
inter ingeriuos sũt legitĩa et ĩte̾ eqͣ¬
les iriulto pruis hoc ip̃m dño consti¬
tuente ꝙͣ initiu romani unis extite¬
nit. Itaq aliud uxor aliud cõcubina
sicut aliud ancilla aliud libera. Prcp
Eice ancilla et filiu eius nõ enun
heres erit filius ancille cum filio li¬
cõuictionẽ hẽrent in se xp̃i et eccłie
sacramentu dubiu nõ ẽ ea mu¬
lierem noti ꝑtinere ad matrimoruũ
inqua nõ docetur nuptiale fuisse in¬
misterius. Igitur cuiꝰlibet loci cłicus
si filiã suã uiro hñti c̃ocubinã ĩ matͥ¬
moniu dederit nõ ita accipiendum
est qͣi coniugato eaz dederit nͥ forte
illa mulier ingenua facta ⁊ dotata
legitime et publicis nuptiis honesta¬
ta uideatur. Paterno arbittio uiris
iuncte carent culpa si mulieres q̃
a uitis hebantũ in matrimoĩo nõ fu¬

Expanded text:
concubinam habenti tradiderit. Non omnis mulier viro juncta uxor est viri, quia nec omnis filius haeres est patris. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima, et inter aequales, et multo prius hoc ipsum Domino constituente, quam initium Romani rit. Itaque aliud uxor, aliud concubina, sicut aliud ancilla, aliud libera. ProptEjice ancillam et filium ejus. Non enim haeres erit filius ancillae cum filio liconjunctionem haberent in se Christi et Ecclesiae sacramentum, dubium non est eam mulierem non pertinere ad matrimonium in quo non docetur nuptiale fuisse mysterium. Igitur cujuslibet loci clericus, si filiam suam viro habenti concubinam in matrimonium dederit, non ita accipiendum est quasi de conjugato eam dederit, nisi forte illa mulier ingenua facta et dotata legitime et publicis nuptiis honestata videatur. Paterno arbitrio viris junctae carent culpa si mulieres quae a viris habebantur in matrimonio non fu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o ihͥu. in omnibus uobis. huius au¬
tem deuotionis quemadmodum pote¬
rirnus esse paiticipes nisi rerum uari¬
etas constantiam mentis exerceat ut
amor directus in deum: nec uiter fecun¬
da superbiat nec inter aduersa deficiat.
Quod placer deo placeat et nobis. De
omni mensura munerum ip̃ius gau¬
deamus. Qui bene usus est magnis
bene utatur et modicis. Tam nobis
copia quam parcitate consulitur nec
in spiritualibus lucris angustia gra¬
uabimur fructuum si fecundita
non arescat animorum. Oriatur de
cordis agro. quod terta non dedit.¬

Expanded text:
Christo Jesu in omnibus vobis . Hujus auChristo Jesu in omnibus vobis . Hujus autem devotionis quemadmodum poterimus esse participes, nisi rerum varietas constantiam mentis exerceat? ut amor directus in Deum nec inter secunda superbiat, nec inter adversa deficiat. Quod placet Deo, placeat et nobis. De omni mensura munerum ejus gaudeamus. Qui bene usus est magnis, bene utatur et modicis. Tam nobis copia quam parcitate consulitur. Nec in spiritalibus lucris angustia gravabimur fructuum, si fecunditas non arescat animorum. Oriatur de cordis agro, quod terra non edidit.
Abbreviated transcription (Latin):
bis dedit de eius iudiciis displicere.
Nam non per omnia illi gratias age¬
re: quid est aliud quam ex quadam
eum parte reprehendere. Audet erum
pletumq humana insipientia aduer¬
sus creatorem suum. non solum de in¬
opia. sed etiam de copia murmurare
ut et cum aliquid non suppetit que¬
rula. et cum quedam exuberent. sit
irgrata. Multe messis dominus hor¬
reorum suorum plenitudiriem fasti¬
diuit. et ad copiam uindemie fluen¬
tis ingemuit. nec de magnitudirie
fructuum gratulatus. sed de uilita¬
te conquestus est. Si autem partior
fuerit in susceptis terte seminibus ⁊
castigatiore prouentu uites. oleeq
defluxerint. accusatur annus. argu¬
untur elementa. et nec aeri parcitur
nec celo. cum fideles et pios discipu¬
los ueritatis nichil magis comendet
et muriat quam perseueraris in de¬
uni et indeferisa laudatio.dicente
apostolo. sempei gaudete. sine inter¬
missione orate. in omnibus gratias
agite. Hec enim uolutitas dei est iñ

Expanded text:
bis debet de ejus judiciis displicere. bis debet de ejus judiciis displicere. Nam non per omnia illi gratias agere, quid est aliud quam ex quadam eum parte reprehendere? Audet enim plerumque humana insipientia adversus Creatorem suum, non solum de inopia, sed etiam de copia murmurare; ut et cum aliquid non suppetit, querula, et cum quaedam exuberant, sit ingrata. Multae messis dominus, horreorum suorum plenitudinem fastidivit , et ad copiam vindemiae affluentis ingemuit; nec de magnitudine fructuum gratulatus, sed de vilitate conquestus est. Si autem parcior fuerit in susceptis terra seminibus, et castigatiore proventu vites oleaeque defluxerint, accusantur anni, arguuntur elementa, et nec aeri parcitur, nec coelo, cum fideles et pios discipulos veritatis nihil magis commendet et muniat, 42 quam perseverans in Deum, et indefessa laudatio, dicente Apostolo: Semper gaudete, sine intermissione orate; in omnibus gratias agite. Haec enim voluntas Dei est in
Abbreviated transcription (Latin):
carrien omib largitor om̃ib est be¬
nignus. sicut licaoniis a paulo ⁊ bar¬
naba apłis dicitur de prouidentia dei
qui in preteritis gnͣationib dimisit
om̃s gentes ingredi uias suas. et ꝗ¬
dem non sine testimonio semecip̃mr
reliquit bene faciens eis. de celo dãs plu¬
uia et tempora fructifera implens ci¬
bo et letitia corda ur̃a. dedit autẽ uob̾¬
triaiores diligendi proximi cãs xͥane
tius orbis extendens neminem hoĩem
desperat. dum docet nenunẽ negligẽ¬
dum. Et merito etiam inimioos dili¬
gi et pro peisecutorib sibi precipit
supplicari qui ex om̃ib cotidie genitibꝰ
fractis oluie sue ramis germen in se¬
retis oleastri. De mimicis reconciliatoᷤᷤ
de alienis adoptiuos. de impiis facit
iustos. ut om̃e geni flectatur celesti¬
um terrestriu ⁊ infernoꝵ. et oĩs lin¬
gua cõfiteatur. quia dñs ih̾c in głia
est dei patris. Cum ergo deus bonos
nos uelit ẽe quia bonus est nich no¬

Expanded text:
tamen omnibus largitor, omnibus est betamen omnibus largitor, omnibus est benignus, sicut Lycaoniis a Paulo et Barnaba apostolis dicitur de providentia Dei: Qui in praeteritis generationibus dimisit omnes gentes ingredi vias suas. Et quidem non sine testimonio semetipsum reliquit benefaciens eis, de coelo dans pluviam et tempora fructifera, et implens cibo et laetitia corda nostra . Dedit autem nobis majores diligendi proximi causas Chries partes totius orbis extendens, dum neminem despectat, docet neminem negligendum. Et merito etiam inimicos diligi, et pro persecutoribus sibi praecipit supplicari , qui ex omnibus quotidie gentibus, sacris olivae suae ramis germen inserens oleastri , de inimicis reconciliatos, de alienis adoptivos, de impiis facit justos; ut omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum: et omnis lingua confiteatur, quis . CAP. III. Cum ergo Deus bonos nos esse velit, quia bonus est, nihil no
Abbreviated transcription (Latin):
diliges dt̃m deum tuum. ex toto
corde tuo et ex tota mente tua. ⁊ di¬
liges proximum tuum sicut te ip̃m.
Suscipiat fidelis aĩa auctoris sui atꝙ
rectoris ĩmarcescibilem caritatem: to¬
tamq se eius subiciat uoluntati in
cuius operib atq iudicii nichil uacat
aueritate iustitie nichil a miseratr̃e
dementie qͣ̃m et si magnis quis labo¬
ribus et multis fatigetur incõmodis bo¬
na est illi causa tolerandi. qui se adu̾sis
nel corrigi in telligit uel probari. Cari¬
tatis uero istius pietas perfecta ẽẽ nõ
poterit nisi diligatur et proximꝰ quo
nomune non hii tantum intelligẽdi
sunt. qui nob̾ amicitia aut ꝓpinꝗtate
iuriguntur. s omnes prorsus hoĩes
cum quibus nobis natura cõmunis
est. siue illi hostes sint. siue socii. siũ
liberi. siue serui. Unus enim nos cõdi¬
tor finxit. unus creator animauit.
eodem cuncti celo et aere. iistem utim̃
dieb et noctib. Cumq alii sĩt boni
alii mali. alii iusti alii iniusti. deus

Expanded text:
m Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua; et diliges proximum tuum sicut teipsum : suscipiat fidelis anima auctoris sui atque rectoris immarcescibilem charitatem, totamque se etiam ejus subjiciat voluntati, in cujus operibus atque judiciis nihil vacat a veritate justitiae, nihil a miseratione clementiae. Quoniam etsi magnis quis laboribus et multis fatigetur incommodis, bona est illi causa tolerandi, qui se adversis vel corrigi intelligit, vel probari. Charitatis vero istius pietas perfecta esse non poterit, nisi diligatur et proximus. Quo nomine non ii tantum intelligendi sunt qui nobis amicitia aut propinquitate junguntur, sed omnes prorsus homines, cum quibus nobis natura communis est, sive illi hostes sint, sive socii; sive liberi, sive servi. Unus enim nos Conditor finxit, unus nos Creator animavit; eodem cuncti coelo et aere, iisdem fruimur diebus et 41 noctibus; cumque alii sint boni, alii mali; alii justi, alii injusti; Deus
Abbreviated transcription (Latin):
accepimꝰ tradicõibꝰ ꝯsecͣtũ sic̃ etiã decimꝰ
hic mẽsis morẽ refert uet̾is ĩstituti. ut
tria illa de ꝗbꝰ locutꝰ sũ diligẽtiꝰ exeqͣmũ.
soliciti. ⁊ ad sustẽtationẽ ꝓximti ĩdesinẽ¬
ter simꝰ ĩtenti. Hec triplex obẜuãcia di¬
łctissimi: oĩu uirtutũ cõp̃hẽdit effectꝰ
hec ad imaginiẽ ⁊ siłicudĩe dei ꝑueĩt.
et a sp̃u sc̃o ĩseꝑabiles facit qr ĩ or̃oĩbꝰ¬
ꝑmanet fides recta. u ieiunio ĩnocẽs
uita. in elemosinis mens benig. iiii.

Expanded text:
accepimus traditionibus consecratum; sicut etiam decimus hic mensis morem refert veteris instituti, ut tria illa de quibus locutus sum diligentius exsequamur. solliciti, et ad sustentationem proximi indesinenter simus intenti. Haec triplex observantia, dilectissimi, omnium virtutum comprehendit effectus. Haec ad imaginem et similitudinem Dei pervenit, et a Spiritu sancto inseparabiles facit. Quia in oratimanet fides recta, in jejuniis innocens vita, in eleemosynis mens benigna.
Abbreviated transcription (Latin):
bant. Quod quomodo implecum sit.
Iob̾es apłs docet dicens. Soimus qm̃
filius dei ueĩt. et dedit nobis sensum
ut cognoscamus uerum. et simus in
gendo itaꝙ nos deus ad ymagine
suam reparat. et ut in nobis formã
sue bonitatis inueniat. dat unde ip̃i
quoq qud̃ operatur operem̃. Accendẽs
scilicet mentiuma nr̃aꝵ luceinas. et
igne nos sue caricatis in flamãs: ut
non solurri ip̃m. sed etia quicꝗd dili¬
git diligamꝰ. Nam si inter homines
ea demum firma amicitia est qua
moꝵ similitudo sociat cum tam̃ pari¬
litas uoluntatum sepe in repiobos ten¬
dat effectus. quãtum nobis optandũ
atq nitendũ ẽ ut in nullo ab hiis q̃
deo sunt placita discrepemus: De quo
dicit proph̾a. Quoniam ira in indig̃¬
tione eius. et uita in uoluntate ip̃iꝰ.
diuine maiestatis nisi mutatio fu

Expanded text:
m sit, Joannes apostolus docet dicens: Scimus, quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus verum, et simus in gendo itaque nos Deus, ad imaginem suam nos reparat, et ut in nobis formam suae bonitatis inveniat, dat unde ipsi quoque quod operatur operemur, accendens scilicet mentium nostrarum lucernas, et igne nos suae charitatis inflammans; ut non solum ipsum, sed etiam quidquid diligit diligamus. Nam si inter homines ea demum firma amicitia est, quam morum similitudo sociarit, cum tamen parilitas voluntatum saepe in reprobos tendat affectus, quantum nobis optandum atque nitendum est ut in nullo ab iis quae Deo sunt placita, discrepemus! De quo dicit propheta: Quoniam ira in indignatione ejus, et vita in voluntate ejus : divinae majestat
Abbreviated transcription (Latin):
Ifideliter diłctissimi atq
sapienter creatoris nr̃i in¬
telligamus exordiuz ĩue¬
niemus hoĩem ideo ad ra¬
ymaginem᷑ dei conditũ ut inuitator
sui ẽẽt auctoris. et hanc ẽe natutalẽ
ñti generis dignitatẽ. si in nobis qiͣ
in quodã speculo benignitatis forma
resplendeat ad quã cotidie nos utiꝙ
reparat gr̃a saluatoris dum qud̃ ce¬
cidit in adam primo erigitur in ẜo.
Causa autẽ reparationis nr̃e non ẽ
nos prior ip̃e diligetet. et tenebras
cuteret. Quod per scm ysayam dñs
prenuntians ait. Adducam cecos ĩ
uiam quam ignorabant ⁊ semitas
quas nesciebãt faciam illos calcate. fa¬
ciam illis tenebras in luc̃ẽ. et praua ĩ
directa. Hec uerba facia illis: et nõ

Expanded text:
fideliter, dilectissimi, atque sapienter creationis nostrae intelligamus exordium, inveniemus hominem ideo ad imaginem Dei conditum, ut imitator sui esset auctoris; et hanc esse naturalem nostri generis dignitatem, si in nobis quasi in quodam speculo divinae benignitatis forma resplendeat. Ad quam utique nos quotidie reparat gratia Salvatoris, dum quod cecidit in Adam primo, erigitur in secundo. Causa autem reparationis nostrae non nos prior ipse diligeret, et tenebras e discuteret. Quod per sanctum Isaiam Dominus praenuntians, ait: Adducam caecos in viam quam ignorabanquas nesciebant, faciam illos calcare et faciam illis tenebras in lucem et quae praua sunt dirigam. haec uerba faciam et non
Abbreviated transcription (Latin):
Et hoc quoq pretereundu duꝰ
xiirius quosdã lucri turpis cu¬
piditate captos usuratia exercere
pecuniaz et fenore uelle ditescere
Qd nos nõ dicamn in eos qui sũt ĩ
cłicali officio cõstituti sed in laicoᷤ ca¬
dere qui xp̃ianos se dici cupiũt con¬
dolemus. Qd̾ uindicari accuis ĩ eos
qui fuetint cõprobati decernimuᷤ uͭ
onũs peocandi oportunitas adima¬
tur.
Capłm .iiii.

Expanded text:
ec hoc quoque praetereundum esse duximus, quosdam lucri turpis cupiditate captos, usurariam exercere pecuniam, et foenore velle ditescere, quod nos, non dicam in eos qui sunt in clericali officio constituti, sed in laicos cadere, qui Christianos se dici cupiunt, condolemus. Quod vindicari acrius in eos qui fuerint confutati decernimus, ut omnis peccandi opportunitas adimatur. CAPUT LXIII.
Abbreviated transcription (Latin):
tis sue ĩminuisse diuitias. quia ꝓpt̾
nos pauper effectus plenã similitu¬
dinem tĩre cõditiorus assumpserat
¶Item eiusdẽ in alia epła pascha¬
li contra origenem inter cetera. unuꝰ
filius patris nostriq mediator nec
equalitater eius ãmisit nec a tĩro f¬
cõsortio separatus ẽ inuisibił deus
et uisibił homo forma ẜui abscõdi¬
tus et dominus głie confessione cre¬
dentiu cõprobatus neq enĩ priua¬
uit eum pater nature sue nomine
postꝙͣ pro nobis honio et pauper effec¬
tus est nec in iordarie fluuio bapti¬
zatu alt̾o appellauit uocabulo s fi¬
lium urugenitu. tu es filius mens
dilectus in quo .mͥ. be . cõ. Nec simili¬
naturam nec diuinicas in nr̃e natuͣe

Expanded text:
tis suae imminuisse divitias, quia propter tis suae imminuisse divitias, quia propter nos pauper effectus plenam similitudinem nostrae conditionis assumpserat. Item ejusdem in alia epistola paschali contra Origenem inter caetera: « Unus Filius Patris nostri mediator, nec qualitatem ejus amisit, nec a nostro consortio separatus est. Invisibilis Deus et visibilis homo, forma servi absconditus et Dominus gloriae confessione credentium comprobatus. Neque enim privavit eum Pater naturae suae nomine postquam pro nobis homo et pauper effectus est, nec in Iordane fluuio baptizatum altero appellauit uocabulo, sed filium unigenitum: tu es filius meus dilectus, in quo mihi conplacui. nec similinaturam, nec divinitas in nostrae naturae
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Unde oportet urũquẽq xͥanũ
cõscientie sue hẽre uidiciuz ne con¬
⁊ uerti ad dñm de die indiem diffe¬
rat nec satisfactioĩs sibi tẽpꝰ ĩ firie
uite sue cõstituat quẽ periculose igͦ¬
rantia humana conclidit ut ad p̾a¬
ucaꝵ horaꝵ se reseruaret incertũ et
cum possit plenuori satiffactione ĩdul¬
gentia proitiereri illius tempoͬis an¬
gustias eligat quo uix inueĩat spati¬
um nel cõfessio perutentis uł recõci¬
liatio sacerdotis. Ueꝵ ut dixi etiaz ta¬
liura necessitati ita auxiliardu ẽ
ut nec actio illis penitentie nec cõio¬
Enis gr̃a denegetur si eaz etiã ãmisso
uocis officio per inditiũ integri sensuᷤᷤ
tudine ita fuerint aggrauati ut qd
yaulo ante poscebant sub p̾sentia sa¬
cerdotis sigͥficare nõ ualeant testĩo¬
tiia eis ficeliro cucũstantius prodeᷤ

Expanded text:
tem . » Unde oportet unumquemque Christianum conscientiae suae habere judicium, ne converti ad Dominum de die in diem differat, nec satisfactionis sibi tempus in fine vitae suae constituat, quem periculose ignorantia humana conclucarum horarum se reservet incertum; et cum possit pleniore satisfactione indulgentiam promereri, illius temporis angustias eligat, quo vix inveniat spatium vel confessio poenitentis, vel reconciliatio sacerdotis. Verum, ut dixi, etiam talium necessitati ita auxiliandum est, ut et actio illis poenitentiae, et communionis gratia, si eam, etiam amisso vocis officio, per indicia integri sensus itudinis ita fuerint aggravati, ut quod paulo ante poscebant, sub praesentia sacerdotis significare non valeant, testimonia eis fi
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ cira eoꝵ personas qui in deuz
afide discederito peccarũt. Hec auitẽ
stater que ad interrgationẽ oilec¬
tionis tue iteo respondi ne aliquid
contranuz sub igrorantie excusatio¬
ne gereretur in metropolitani tui
notitia facies peruenire ut sici for¬
te sunt fratruz qui de bis antea pu¬
taueͬant ambigendus per ip̃m de
omib que ad te scripta sũt ĩstruãt᷑.¬
Marbonensem.

Expanded text:
in Deum a fide discedendo peccarunt. Haec autem, frater, quae ad interrogationem dilectionis tuae, ideo respondi, ne aliquid contrarium sub ignorantiae excusatione gereretur in metropolitani tui notitiam facies pervenire, ut si qui forte sunt fratrum qui de his antea putaverant ambigendum, per ipsum de omnibus quae ad te scripta sunt, instruantNarbonensem
Abbreviated transcription (Latin):
die dei nec merisutas possumus po¬
nere nec tempora defiture apud qͣ
conuersus ingemueris tũc saluus eĩs
et alibi dic tu iniquitares tuas uͭ iu
stificeris et iteꝵ quia apito dominuz
mi sencordia eius et copiosa apiro eñ
redemptio. In dispetisardis itaq dei
donis nõ debernꝰ ẽẽ difficiles nec accu¬
saritiuz se lacritnas genutusq negli
damus inspiratione cõcepta diceri¬
te apło rie forte det illis deus peruten¬
tia ut resipiscãt a diaboli laqueis a

Expanded text:
diae Dei nec mensuras possumus podiae Dei nec mensuras possumus ponere, nec tempora definire, apud quconversus ingemueris, tunc salvus eris . Et alibi: Dic tu iniquitates tuas prior, ut justificeris . Et iterum: Quia apud Dominum misericordia est, et copiosa apud eum redemptio . In dispensandis itaque Dei donis non debemus esse difficiles, nec accusantium se lacrymas gemitusque negligdamus inspiratione conceptam, dicente Apostolo: Ne forte det illis Deus poenitentiam, ut resipiscant a diaboli laqu
Abbreviated transcription (Latin):
utiq operi ip̃e saluator interueĩt nec
unꝙͣ ab his abest que ministris suis
exequẽda cõmisit dicens ecce ego uo¬
biscum sum omĩbꝰ diebꝰ usq ad con¬
sumationẽ seculi ut siquid per ẜuitu¬
tem nr̃az bono ordirie et gratulando
quocũq interceptus obstaculo a mu¬
nere indulgentie presentis excide¬
tit et priusꝙͣ ad costituta remedia
peruenent temporalem uitã condi¬
tione firuerit. qd manens in corpore
non recepit consequi exutus carrie
non poterit nec necesse est uos eoꝵ
qui sic obierĩt merita actusq discu
unt coprehendi qd sacerdotale mini¬
steriu implere nõ potuit sue iusti¬
tie reseruauerit. ita potestatez suaz
cueri uolens ut hic terror oĩbꝰ ꝓsit
accioit nemo nõ timeat. Multũ enĩ
utile ac necessariũ est ut peccatoꝵ
reatus ante ultimũ diẽ sacerdotali
geritis instantia p̃sidiu penitentie
et mox recociliatioĩs implorãt. nec
satiffactio interclicenda est nec reco¬
ciliatio denegarida quia misericor¬

Expanded text:
ter ipse Salvator intervenit, nec umquam ab his abest quae ministris suis exsequenda commisit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi : ut si quid per servitutem nostram bono ordine et gratulando quocumque interceptus obstaculo, a munere indulgentiae praesentis exciderit, et priusquam ad constituta remedia perveniat, temporalem vitam humana conditione finierit, quod manens in corpore non recepit, consequi exutus carne non poterit. Nec necesse est nos eorum qui sic obierint merita actusque discueunt comprehendi, quod sacerdotale ministerium implere non potuit, suae justitiae reservaverit: ita potestatem suam timeri volens, ut hic terror omnibus proaccidit, nemo non metuat. Multum enim utile ac necessarium est ut peccatorum reatus ante ultimum diem sacerdotali gentis instantia praesidium poenitentiae et mox reconciliationis implorant, nec satisfactio interdicenda est, nec reconciliatio deneganda: quia misericor
Abbreviated transcription (Latin):
Olicitudinis quidẽ tue is ordo
ẽẽ debuerat ut cũ metropolita¬
no tuo primitus de eo qd̾ que¬
reridu uidebatur ẽẽ cõferres ac si to
qud̃ ignorabat dilectio tua etia ip̃e
nesciret ĩstrui uos pariter poscereris
quia in causis que ad gnͣales obse̾uã¬
tia pertinẽt oĩ dñi sacerdotu sine
pͥmatib oportet inquiri. sed ut quo¬
quomodo instruatur ambigiitaᷤ cõ¬
heat regula nõ tacebo. Multiplex mi¬
sericordia dei ita lapsibus subueĩt hu¬
manis ut nõ solũ per baptismi gr̃as
sed etiã per perutentie medicinã spes
uite reparetur eterne et qui regene¬
ratioĩs dolo iuolasset proprio se uroi¬
cio condẽpnantes ad remissionẽ crimi¬
nuz peruerurent sic diuine bonitatis
p̃sidiis ordinatis ut indulgentia dei
nisi supplicia sacerclotu nequeat ob¬
ut et confitentibꝰ actionẽ perutẽtie
darent et salubri satiffactione puir¬
gatos ad coĩonẽ sacrameritoꝵ per ia

Expanded text:
licitudinis quidem tuae is ordo esse debuerat, ut cum metropolitano tuo primitus, de eo quod quaerendum videbatur esse, conferres, ac si id quod ignorabat dilectio tua, etiam ipse nesciret, instrui vos pariter posceretis, quia in causis quae ad geneneralem observantiam pertinent omnium Domini sacerdotum sine primatibus oportet inquiri. Sed, ut quoquo modo instruatur ambiguitas conlesiastica habeat regula non tacebo. Multiplex misericordia Dei ita lapsibus subvenit humanis, ut non solum per baptismi gratiam, sed etiam per poenitentiae medicinam spes vitae reparetur aeternae, et qui regenerationis donum violasset proprio se judicio condemnantes ad remissionem criminum pervenirent, sic divinae bonitatis praesidiis ordinatis, ut indulgentia Dei, nisi supplicatione sacerdotum nequeat obut et confitentibus actionem poenitentiae darent, et salubri satisfactione purgatos communionem sacramentorum per
Abbreviated transcription (Latin):
paꝵ ẽ etĩi nõ auferre aliena nisi lar¬
gians et ꝓpria. Sub oculis iusti iudi¬
cis sumus qui nouit quãtã unicui¬
q bene operandi dederit facultatem.
Non uult otiosa ẽẽ munera sua ꝗ
seruis suis sic mensuras itusticoꝵ
instituit talentoꝵ. ut creditũ ꝗ libera¬
liter erogasset angeret. qui steriliter ser¬
uasset ãnucteret. Et ideo diłctissim qr
septitni mensis ieiuniu celebrate rio

Expanded text:
Parum est enim non auferre aliena, nisi larParum est enim non auferre aliena, nisi largiaris et propria. Sub oculis justi judicis sumus, qui novit quantam unicuique bene operandi dederit facultatem. Non vult otiosa esse munera sua, qui servis suis sic mensuras mysticorum distribuit talentorum, ut creditum qui liberaliter erogasset, augeret; qui steriliter servasset, amitteret . Et ideo, dilectissimi, quia septimi mensis jejunium celebrare nos
Abbreviated transcription (Latin):
Bseruantiam
quidem ur̃am dilectissimi ita
nouutius ẽẽ deuota. ut aĩas
uras nõn solu legitinus sed etiã uo¬
luntariis ieiniis excolatis. ueruntam̃
adicienda ẽ hiic studio etĩa nr̃e admo¬
tutioĩs hortatio. ut siqui sunt in hoc
exertitio tardiores in his saltẽ diebus
cõi abstinentie se obedienter adiũgãt
in quib uos oportet sacratissimã cõ¬
suetudinẽ acteritiꝰ celebrare. ut ꝑ hu¬
militatẽ ieuinii. cõtra om̃s hostes nt̃oᷤ
diuinuz mereamur auxiliuz. Res eĩz
est p̃cipui opetis quã et ex auctõi̾tate
indicimus.et ex caritate suademꝰ. ut
paululuz edendi libertate compressa
castigationi corpoꝵ et pauper studea¬
mus alimonie. quos qui reficit aĩaz
sũa passcit et tẽporales epulas: in deli¬
tias mutat eternas. In locũ igit̾ ma¬
laꝵ cupiditatũ: scõꝵ desiderioꝵ ĩcremẽ¬
ta succedãs. Cesset inquitas: sed rĩo
sit otiosa iustitia. quẽ nullus patitur
opprimentẽ sentiat aliꝗs adiuuatẽ.

Expanded text:
bservantiam quidem vestram, dilectissimi, ita novimus esse devotam, ut animas vestras non solum legitimis, sed etiam voluntariis jejuniis excolatis. Verumtamen adjicienda est huic studio etiam nostrae admonitionis exhortatio, ut si qui sunt in hoc exercitio tardiores, in his saltem diebus communi abstinentiae se obedienter adjungant, in quibus nos oportet sacratissimam consuetudinem attentius celebrare, ut per humilitatem jejunii contra omnes hostes nostros divinum mereamur auxilium. Res enim est praecipui operis, quam et ex auctoritate indicimus, et ex charitate suademus: ut paululum edendi libertate compressa, castigationi corporum et pauperum studeamus alimoniae, 341 quos qui reficit animam suam pascit, et temporales epulas in delicias mutat aeternas. CAP. II. tatum sanctorum desideriorum incrementa succedant. Cesset iniquitas, sed non sit otiosa justitia. Quem nullus patitur opprimentem, sentiat aliquis adjuvantem.
Abbreviated transcription (Latin):
spatiũ sit prefinitũ. intra d oĩu uai̾¬
eratur necessitas concludatur. ut pas
Qud erumt u decimu et in om̃i kłen¬
festiuitas quadam ratione defenditũ
quia et si dies resurtectioĩs ultra tͥmi¬
num uidetur exisse dies tameri passio¬
nis limitẽ positũ nõ ĩuenietur egres¬
sus. Ad occauũ autẽ kałndaꝵ maiaꝵ
paschalem obseruantiã perclucere ni¬
mis usolens et aperta transgressio ẽ
Quia ergo in illa ut dixi centenaĩa
statusse mõstratut. et non leuiter deliti¬
quitut. si in principio sacramenti ueri¬
tas et unitas ab uruuersali ecͣca non te¬
netur obsecto dementia ur̃am ut stu¬
dium ut̃m prestare dignemini quate¬
nus egyptu uł siqui sũt alii qui certã
huius supputationis uidentur hẽre noti¬
tiam scrupulum solicicudĩs huiꝰ absol¬
uant. ut eũ diẽ generał obseruãtia di¬
rigat qui nec paternaꝵ constitutionum
norma reliriquat nec ultra p̾fixos ter¬
minos euagetur. Quioꝗd autẽ pietaᷤᷤ

Expanded text:
spatium sit praefixum, intra quod omnium varietatum necessitas concludatur: ut PascQuod enim in decimum et in nonum kalenfestivitas, quadam ratione defenditur. Quia etsi dies Resurrectionis ultra terminum videtur exisse, dies tamen Passionis limitem positum non invenietur egressus. Ad octavum autem kalendarum Maiarum paschalem observantiam perducere, nimis insolens et aperta transgressio est. CAP. III. Quia ergo in illa, ut dixi, centenaria sstatuisse monstratur, et non leviter delinquitur si in principio sacramenti veritas et unitas ab universali Ecclesia non tenetur, obsecro clementiam vestram ut studium vestrum praestare dignemini: quatenus Aegyptii, vel si qui sunt alii qui certam hujus supputationis videntur habere notitiam, scrupulum hujus sollicitudinis absolvant, ut in eum diem generalis observantia dirigatur, qui nec paternarum constitutionum normam relinquat, nec ultra praefixos terminos evagetur. Quidquid autem pietas
Abbreviated transcription (Latin):
tissimu diei ambigua occurrat lect̃o
et ex hoc fiat pleꝵq qd̾ ño licet ut nõ
simul omĩs ec̃ca qd̾ nõ nisi uriu ẽẽ
tres occasionẽ huiꝰ erroris aufeite õez
hatic curam alexandrino ep̃o delegã¬
tes. qm̃ apud egiptios huiꝰ supputatio¬
nis antiquitus tradita ẽẽ uidebatuͣ pe
ritia per quã qui antus singuł dies
ores eõcas indiciũ gnͣaliter percurti¬

Expanded text:
tissimae diei ambigua occurrat electio, tissimae diei ambigua occurrat electio, et ex hoc fiat plerumque, quod non licet, ut non simul omnis Ecclesia quod nonnisi unum esse otres occasionem hujus erroris auferre, omnem hanc curam Alexandrino episcopo delegantes quoniam apud Aegyptios hujus supputationis antiquitus tradita 1229 esse videbatur ritia, per quam, qui annis singulis dies ores Ecclesias indicium generaliter percur
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ip̃iti ꝓperatiꝰ remeare debuerit ne di¬
utius uobis ẽẽt incogruta oĩu mate¬
tia gaudioꝵ que uolumus per curam
diłctiorus ur̃e etiã ad fratres nr̃os ispa¬
nie ep̃os peruerure ut qd̃ deus operacuꝰ
est. nulli ẽe possit incognitum.¬
Cad martianũ aug̾tũ de pasca.
Am multis decumentis per om̃s
xp̃i eccłias fides ur̃e pieratis ĩ rio¬
tuit ut siquid solicititomu pro cõi re¬
ligione generatur metito uestrũ que¬
ratur auxiliuz. Et quia meitior dispẽ¬
sationuis mͥ credite necesse ħeo cura
meas etia in ea que sunt futura pre¬
nictere. non improbe cupio demen
te ur̃e studiis adiuuari. ut ea obser¬
uanitia que certa semper racione ue¬
neratur nich possit erroris incuiti.
Paschale et enum festum quo sacͣmẽ¬
tum salutis humane maxĩe cõtinet᷑
ꝙͣuis in primo semiper mense celebrã¬
du sit ita tameri est luaris cursus
conditic̃e nuitabile ut pleꝵq sacra¬

Expanded text:
hoc ipsum properantius remeare deberet, ne dihoc ipsum properantius remeare deberet, ne diutius vobis esset incognita communium materia gaudiorum: quae volumus per curam dilectionis vestrae etiam ad fratres nostros Hispaniae episcopos pervenire: ut quod Deus operatus est nulli possit esse incognitum.207 L.-- Ad Martianum Augustum de Pascha. Tam multis documentis per omnes Christi ecclesias fides vestrae pietatis innotuit, ut si quid sollicitudinum pro communi religione generatur, merito vestrum quaerat auxilium. Et quia memor dispensationis, mihi credite, necesse habeo curas meas, etiam in ea quae sunt futura, praemittere, non improbe cupio clementiae vestrae studiis adjuvari, ut in ea observantia, quae certa semper ratione variatur, nihil possit erroris incurri. Paschale etenim festum quo sacramentum salutis humanae maxime continetur, quamvis in primo semper mense celebrandum sit, ita tamen est lunaris cursus conditione mutabile, ut plerumque sacra
Abbreviated transcription (Latin):
unanimitate consentiens abhoĩnã¬
do ab eoc̃a dei amputauit. Dioscorũ
quoq alexandriru in sua impiera¬
te marientes. ne illa etͣc que int̾ ip̃a
euangelii principia beatũ Martũ bea
tem habuit fundatorẽ. queq poꝰtea
recentiorib a nt̃a etate tẽporib atba¬
nasiuz theophilu et proxime citil¬
lum probatissitios piesules habuit
itdignam captiuitatẽ sub heretici
donuratiorie pateretur. unde securi¬
du magna miẜicordia dei uniuer¬
sos diaboli conatus quib miseticõdi¬
am dei conturbare molitus ẽ toueiͣ¬
tis ẽẽ destructos. Reddite igitũ deo
gratias fratres carissimi. dignã gra¬
tiaꝵ actioriẽ ⁊ oret nob̾cũ ur̃a diłctio
ut fratres nr̃os quos expectato nr̃a
desiderat incolumes quã pͥmũ redisse
leterriur. et de oĩb que dño adiuuã¬
te sunt gesta pletuꝰ uos possi tus
insttuere. Nam fracrẽ ingenuu rio¬
lumus hac expectatiõe tarclati cu ob

Expanded text:
unanimitate consentiens abominanunanimitate consentiens abominando ab Ecclesia Dei amputavit. Dioscorum quoque Alexandrinum in sua impietate manentem, ne illa Ecclesia quae inter ipsa Evangelii principia beatum Marcum beattem habuit fundatorem, quaeque postea recentioribus a nostra aetate temporibus Athanasium, Theophilum, et proxime Cyrillum probatissimos praesules habuit, indignam captivitatem sub haeretici dominatione pateretur. Unde secundum magnam misericordiam Dei universos diaboli conatus, quibus Ecclesiam Domini conturbare molitus est, noveritis esse destructos. Reddite igitur Deo gratias, fratres ctiarum actione, oret nobiscum vestra dilectio, ut fratres nostros, quos exspectatio nostra desiderat, incolumes quam primum rediisse laetemur, et de omnibus quae Domino adjuvante sunt gesta plenius vos possimus instruere. Nam fratrem Ingenuum noluimus hac exspectatione tardari; 1140 cum ob