comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fietꝰ et stridor dentuĩ. ocłoꝵ lacͥmȩ. tenebrȩ exteriores sine luce.
pena in ext̾minabilis. ubi ñ est ullꝰ honor. siuȩ agnitio ꝓtimes
s continiuus dolor et gemiitꝰ. Ubi mors optat᷑ et n dabit᷑. ũbi ñ est
honoi senioris et regisꝰ. nec dñs suꝑ seruĩ. nec mat᷑ diligit filiũ. aut
filiã. nec filiꝰ honorat paciẽ. Ubi om̃e malũ. et om̃is indignatio.

Expanded text:
fletus et stridor dentium, oculorum lacrymae, tenebrae exteriores sine luce, fletus et stridor dentium, oculorum lacrymae, tenebrae exteriores sine luce, poena inexterminabilis: ubi non est ullus honor, sive agnitio proximi, sed continuus dolor et gemitus; ubi mors optatur et non dabitur; ubi non est honor senioris et regis, nec dominus super servum, nec mater diligit filium aut filiam, nec filius honorat patrem; ubi omne
Abbreviated transcription (Latin):
inͣ suꝑł intimauinꝰ. istist mortifici tͥ aĩȩ. qͥ pasct̾ eã in malũ. etoceidt
eã monte sẽpitna. Iterũ cibi corporis et aĩȩ isti st̃. Uoracttas. sonino¬
lentia. fornicatio. iunolentia. securitas fuanitas. homicidiũ. Isi st̃ꝰ
cibi corporis simul ecaĩe. qͥ pascunt coipꝰ et occidt᷑ eũ. et grauant ani¬
mã. E y̾baria ista deuitemꝰ. Escas aut̃ celestes appetamꝰ. que aq̃ celii
nos trabant ec deducant. sapientiã scilicet diunã. fide̾ robrstã i
pes tequies. et rigiabimꝰ cũ co. Si aut̃ ñ fecerimꝰ et ipse nͣ dabit nobis
regnuꝰ suiͣ. Si denegamꝰ. et ipse denegabit nos. Si nͣ credimꝰ. ipse fide¬
lis ꝑpͥm anebit. q om̃is ineredulꝰ infidelit᷑ agit. Dũ et uitiĩ est hois
tia ncbis ẽ curandii. ut ñ audiamꝰ a ip̃o iudice om̃iũ in die uilicui.
est p̃patata gehenna. et ñ om̃ibꝰ hominibꝰ sinͭ facimꝰ oꝑ a diaboli
Uehis qͥbꝰ preparat᷑ dolor ueriiũ. ardor flãmȩ. sitis sine extuicbu

Expanded text:
 eam in malum, et occidunt eam morte sempiterna. Iterum cibi corporis simul et animae isti sunt, voracitas, somnolentia, fornicatio, vinolentia, securitas, suavitas, homicidium. Isti sunt cibi corporis simul et animae, qui pascunt corpus, et occidunt et gravant animam. Cibaria ista devitemus: escas autem coelestes appetamus, quae ad coelum nos trahant et deducant, sapientiam scilicet divinam, fidem robustam ipes regni ejus, et regnabimus cum eo: si autem non fecerimus, et ipse non dabit nobis regnum suum. Si denegamus, et ipse denegabit nos. Si non credimus, ipse fidelis permanebit: quia omnis incredulus infideliter agit, dum et vitium est tia nobis est curandum, ut non audiamus a Christo judice omnium in die judicii, est praeparata gehenna, et non omnibus hominibus, si non facimus opera diaboli. Vae his quibus praeparatus est dolor vermium, ardor flammae, sitis sine exstinctu,
Abbreviated transcription (Latin):
lucis ñ confidamꝰ aduentii. Et facillime poterimꝰ corpꝰ nr̃m auitiis et c̃¬
cupiscentiis malis refrenare. Sẽꝑ cor nr̃m ꝓmissa cęlestia meditet᷑. Om̃a
t̾rena que possidemꝰ. in futuras cȩlestiũ mansiones transferamꝰ. ut
cũ illuc ꝓfecti fuerimꝰ. fruam᷑ bonis cȩlestibꝰ. Nã credimꝰ. qi cũ a carnis
uincłis amma nr̃a fuent absoluta. si bene et recte corã dõ uxerimꝰ. mor
in occur sũ nr̃m angłoꝵ chorꝰ occurret. om̃iũq sc̃oꝵ agnina in nͣris mi¬
scent̾ amplexꝰ. Et adorandũ uerũ iudicẽ ꝑducent. si dũ in corpore u¬
uimꝰ sic̃ dixi. quȩ dõ st᷑ placica faciamꝰ. Tcͣ erit nob̾ pax in circuitu. et
sũma securitas. Nec tumebimꝰ ultra diaboli ignita iacula. nec ulltim
quẽlibet inimicũ qͥ cupiunt animas nrͣas iaculari. ñ ferrũ. ñ ignẽ. ñ falce̾

Expanded text:
lucis non confidamus adventu: et facillime poterimus corpus nostrum a vitiis et colucis non confidamus adventu: et facillime poterimus corpus nostrum a vitiis et concupiscentiis malis refrenare. Semper cor nostrum promissa coelestia meditetur, omnia terrena quae possidemus in futuras coelestis regni mansiones transferamus: ut cum ibi provecti fuerimus, fruamur bonis coelestibus. Nam credimus quia cum a carnis vinculo anima nostra fuerit absoluta, si bene et recte coram Deo vixerimus, mox in occursum nostrum Angelorum chorus occurret, omniumque Sanctorum agmina in nostros miscebuntur amplexus, et ad adorandum verum judicem perducent. Si dum in corpore vivimus, sicut dixi, quae Deo sunt placita faciamus, tunc erit nobis pax in circuitu, et summa securitas: nec timebimus ultra diaboli ignita jacula, nec ullum quemlibet inimicum, qui cupit animas nostras jaculare; non ferrum, non ignem, non faciem
Abbreviated transcription (Latin):
peccata peccatis augeamꝰ. Neq dicamꝰ donec rigeat ȩtas nr̃e carnis c̾cu¬
piscentias nr̃as exerceamꝰ. et postremo i senectute maloꝵ nrͣoꝵ pęniten¬
tiã agamꝰ. Puis ẽ enĩ dñs et misericors. nec ultͣ facinoꝵ nrͣoꝵ recorda¬
bit᷑. Ne queso talit᷑ cogitemꝰ. qr sũma stultitia e̾ hȩc cogitare. Cũ et impiu̾
adõ. Ideo inꝗͣ ñ talia cogitemꝰ. cũ nescianꝰ qua die morituri sumꝰ. Nemo
enĩ hominũ nouit die exitꝰ sui. Non om̃s insenectute moriunt᷑. s in
diu̾sis ȩtatibꝰ dde hoc mundo migrant. Et in qͥbꝰ actibꝰ unꝰqͥsq homo in¬
uentꝰ fuerit. in eisde᷑ uidicabit̾ qnͣdo aĩa exierit de corpore. Dic̃ enim
psalmista. Nemo ininferno c̃ficebit᷑ tͥ. Ido̾ festinemꝰ ad pęnitentiã con
uͣti. seꝑ ante ocłos nr̃os u̾set̾ ultimꝰ dies. Et cũ dilucdõ surrexerimꝰ. ne
ad uesꝑã confidamꝰ nos ꝑuenite. Et cũ in lectulo m̃bra deposuerimꝰ. de

Expanded text:
peccata peccatis augeamus. Neque dicamus, Donec vigeat aetas nostrae carnis, concupiscentias nostras exerceamus, et postremo in senectute malorum nostrorum poenitentiam agamus: pius est enim Dominus et misericors, nec ultra facinorum nostrorum recordabitur. Ne, quaeso, taliter cogitemus, quia summa stultitia est haec cogitare; cum a Deo. Ideo, inquam, ne talia cogitemus, cum nesciamus qua die morituri simus. Nemo enim hominum novit diem exitus sui. Non omnes in senectute moriuntur; sed in diversis aetatibus de hoc mundo migrant. Et in quibus actibus unusquisque homo inventus fuerit, in eisdem judicabitur, quando anima exierit de corpore. Dicit enim Psalmista, Nemo in inferno confitebitur tibi . Ideo festinemus ad poenitentiam conetur ultimus dies, et cum diluculo surrexerimus, ne ad vesperam nos confidamus pervenire; et cum in lectulo membra deposuerimus, de
Abbreviated transcription (Latin):
uerat. Et contrario uero carnales et amatores huiꝰ mundi cont̃ se iniua
separant᷑ ac disiungunt᷑. mouentes altertrũ scandala. contentiones.
iras. riras. dissensiones. homicidia. ꝑuiria. furta. iapiuas. et omnia
quȩ isto mundans et delectat᷑. Dicens unꝰ qͥsq in corde suo. faciã q̃
uolo et possu. implebo cogitationes meas. et delectationes coporis. sis¬
fragant̾ m̃ c̃silia mea. sine amicoꝵ meoꝵ. uł parentũ potentũ. Adet
mͥ aurũ suꝑhabundat argentũ. Adst̾ mͥ serui et ancille. agri et
multe possessiones huiꝰ mundi ꝓallia. uestes pͣciose. unde redine¬
re possũ. et nc implebo uoluntatẽ meĩ. ds dabit in his spatiũ uitȩ
stulte hac nocte exposcent anmã tuã. quȩ aut̃ pͣparasti cuiꝰ eit: Ho¬
mines nos ee̾ recognoscamꝰ. et ne sic suꝑbiamꝰ contra dm̃. ut uoluntates¬

Expanded text:
ustis. E contrario vero carnales et amatores hujus mundi contra se invicem separantur et disjunguntur: moventes in alterutrum scandala, contentiones, iras, rixas, dissensiones, homicidia, perjuria, furta, rapinas, et omnia quae iste amat; et delectatur dvolo et possum; impleam cogitationes meas et delectationes corporis; suffragantur mihi consilia mea, sive amicorum meorum, vel parentum potentum; adest mihi aurum, superabundat argentum; adsunt mihi servi et ancillae, agri et multae possessiones hujus mundi, pallia, vestes pretiosae, unde me redimere possum; adimpleam voluntatem Stulte, hac nocte exposcent a te animam tuam: quae praeparasti, cujus erunt ? Homines nos esse cognoscamus, et ne sic super biamus contra Deum e
Abbreviated transcription (Latin):
ȩqualit᷑ uult participare. et equali labore uigũ ip̃i ferre ñ uult: Ca
ꝓdest talibꝰ una parte in hoc scło eẽ sublimes. ad alia ꝓfratos. in una
paite fulgere auro. et pͣciosis uestibꝰ. et in alia miseris huiꝰ scłi. et uitioꝵ
caligine occupari: Nonsit tͥ aliqͣ sollicitudo. uł laici habit᷑ ꝑsonã. ꝙ uꝰ¬

Expanded text:
aequaliter vult participare, et aequali labore jugum Christi ferre non vult? Quid aequaliter vult participare, et aequali labore jugum Christi ferre non vult? Quid prodest talibus una parte in hoc saeculo esse sublimes, et alia prostratos; in una parte fulgere auro et pretiosis vestibus, et in alia miseriis hujus saeculi et vitiorum caligine occupari? Non sit tibi aliqua sollicitudo de laici habitus persona; qu
Abbreviated transcription (Latin):
hamũ intra fauces repꝑit. ita et ebrios intra se uinũ suseꝙpͣ inimicũ. qđ̃
intra eũ morsi impellit ad om̃e opꝰ nefandissimũ. et sic homo rationalis
iectis p̃cipe. ut se sobrios exibeant. Et iterũ ꝓptͣ abstinentiã insuꝑbiã nͥ
se ergant. s. om̃a temꝑate. iuste. pie. et religiose. scđd̾m dĩ adiutoriũ fa¬
ciant. qr nͣ solũ ꝓ nob̾ clericis. s etiã ꝓ om̃i genere humano qͥ pͣdestinatist̃¬
ad uitã etnã. xp̃c sangͥnẽ suũ fudit. Nlec solũ nob̾. s etiã om̃ibꝰ laicis ex
toto corde pͣcepta seruantibꝰ regnũ celoꝵ ꝓmissũ est. Grandisnãq est
cͣ fusio animabꝰ laicoꝵ qͥ dicunt. qͥd ꝑtinet ad me libros scripturaꝵ le¬
recurrere: dũ clericꝰ fiã. faciã ea quȩ oporcet dericis face̾. Quare ñ in¬
telligit. qr panẽ et uinũ. et om̃a huiꝰ t̾rȩ bona. et regni felicitatẽ

Expanded text:
hamum intra fauces reperit: ita et ebriosus intra se vinum suscipit inimicum, quod hamum intra fauces reperit: ita et ebriosus intra se vinum suscipit inimicum, quod intra eum, mox impellit ad omne opus nefandissimum; et sic homo rationalis jectis praecipe, ut se sobrios exhibeant, et iterum propter abstinentiam in superbiam se non erigant, sed omnia temperate, juste, pie et religiose secundum Dei adjutorium faciant: quia non solum pro nobis clericis, sed etiam pro omni genere humanodit: nec solum nobis, sed etiam omnibus laicis ejus ex toto corde praecepta servantibus regnum coelorum promissum est. Grandis namque confusio est animabus laicorum, qui dicunt, Quid pertinet ad me libros Scripturarum lesanctorum recurrere? Dum clericus fiam, faciam ea quae oportet clericis facere. Quare non intelligit, quia panem et vinum, et omnia hujus terrae bona, et regni felicitatem
Abbreviated transcription (Latin):
gula exigͣ.s. qͣntuͣ nat̾e inbecillitas postulat. Ne igit᷑ qđ ad medelam
corporis nriꝰ tribitũ ẽ. ad ꝑnitiẽ deputemꝰ. Annuntia queso tuis in do-¬
mo tua subiectis. qd plenq ꝑ uinũ homicidia et forncationes ꝑpetrauert᷑.
nec ipsã mortẽ recusaueit᷑. Alii ꝑ uinũ a demonibꝰ captisc̃. Necẽ aliua ebn¬
etas quã manifestissimꝰ demon. Ebtios putat se aliqͥd optimũ gerere. C ñ fu¬
erit ad pͣcipitia deuolutꝰ. Per uinolentiã armat̾ ad maledicta et cͣuitia
ꝓximoꝵ. et inmutat᷑ mens eiꝰ. et lingua balbiitit. Huimodi ciuĩ uir cũ se
putat bib̾e uinũ. bilit̾ auino. Plurim nãꝗ. homines ꝑ uinũ maumã de¬
bilitate᷑ contraxert᷑. nec potuert᷑ conseqͥ pristinã firmitatẽ. qi ñ tẽptauert¬
gule ardorẽ. Sic̃ enĩ piscis cũ auidis faucibꝰ ꝓfert ut glutiat escã. repente

Expanded text:
gula exigit, sed quantum naturae imbecillitas postulat. Ne igitur quod ad medelam gula exigit, sed quantum naturae imbecillitas postulat. Ne igitur quod ad medelam corporis nostri tributum est, ad perniciem deputemus. Annuntia, quaeso, tuis in domo tua subjectis, quod plerique per vinum homicidia et fornicationes perpetraverunt, nec ipsam mortem recusaverunt, alii per vinum a daemonibus capti sunt. Nec est aliud ebrietas, quam manifestissimus daemon. Ebriosus putat se aliquid optimum gerere, cum fuerit ad praecipitia devolutus. Per vinolentiam armatur ad maledicta et convicia proximorum, et immutatur mens ejus, et lingua balbutit. Hujusmodi enim vir cum se putat bibere vinum, bibitur a vino. Plurimi namque homines per vinum maximam debilitatem contraxerunt, nec potuergulae ardorem. Sicut enim piscis cum avidis faucibus properat ut glutiat escam, repente
Abbreviated transcription (Latin):
st᷑ ii frenanda. Nã queadmodũ aurige si frena laxauerint ꝑ pͣcipi¬
tia ducunt᷑. ita et aĩa cũ ipso corpore si ei frenũ ñ imposuerimꝰ. ad
inferui pͣcipitia dilabit᷑. Simꝰ enĩ boni et edocti aurige corpori nrͣo. ut
auiditatẽ et pocłm teͣperantia̾ frangistomachi. fortitudo. nec nͣ et ha¬
bundantia sangͥnis et colerũ. et plurimȩ ȩgritudines escaꝵ largitate con.¬
tineri. Sicͣ enĩ animȩ et corpou stͣ ista contraria. ita medela eͣ utrisq tem¬
ꝑ antia icuiiii. si ñ ꝑ om̃e tẽpꝰ saltẽ sacratissimos dies ieiumioꝵ quantũ
possumꝰ cũ dĩ ad uitorio delicias mundi et ciboꝵ epulentia fugiamꝰ. ne
qͣndo qd au̾tat ds crutiati in fla̾ma. queramꝰ guitã aquȩ. et nullũ re-¬
Quia apłs pͣcipit. nͣ nos mebriari uino inqͦ est luturia. Uinuͣ enĩ nob̾
as ad lȩcitiam cordis. nͣ ad ebrietatẽ donauit. ẜibamꝰ igit᷑ nͣ quantũ

Expanded text:
sunt infrenanda. Nam quemadmodum aurigae, si frena laxaverint, per praecipisunt infrenanda. Nam quemadmodum aurigae, si frena laxaverint, per praecipitia ducuntur; ita et anima cum ipso corpore, si ei frenum non imposuerimus, ad inferni praecipitia dilabitur. Simus ergo boni et edocti aurigae corpori nostro, aviditatem et poculi intemperantiam frangi stomachi fortitudo, nec non et abundantia sanguinis et cholera, et plurimae aegritudines escarum largitate contrahi. Sicut enim animae et corpori sunt ista contraria; ita medela est utriusque temantia jejunii. Et si non per omne tempus, saltem sacratissimos dies jejuniorum, quantum possumus cum Dei adjutorio, delicias mundi et ciborum opulentiam fugiamus: ne quando, quod avertat Deus, cruciati in flamma, quaeramus guttam aquae, et nullum reipit nobis, non nos inebriare vino, in quo est luxuria . Vinum enim nobis Deus ad laetitiam cordis, non ad ebrietatem donavit. Bibamus ergo non quantum
Abbreviated transcription (Latin):
meã et funicłm meu̾ inuestigasti. Ne queso ꝑmittamꝰ in nob̾ cogitationes pra-¬
uas. neq tanqͣ. minima negligamꝰ. ꝙ qͥsenit minima paulati᷑ defluit.
Nos sꝑnamꝰ morsũ serpentis. ne uenenũ eiꝰ consꝑgat᷑ in corda nrͣa. Quia
quãuis uenenũ uita sit serpentis. tam̃ moisẽ homini. Abscidamꝰ uirgul¬
ta spinaꝵ de agro cordis nr̃i. ne defigant in nob̾ altas radices. Scimꝰ enĩ
tutũ decoremꝰ. qr inhis delectat᷑ omp̃e as. sicͣ in canticoꝵ canticis legit᷑.¬
Et seꝑ atq seꝑ caro nr̃a subiecta sit aĩe. et sicͣ ancilla famulet᷑ dñe suȩ.
lle prebeamꝰ uires illicitas corpori nrͣa. cõmittat bellũ adu̾sꝰ spm nrͣm.
mꝰ ancillã ut contẽpnet dñam suã. s om̃ibꝰ iussis eiꝰ et obseqͥis mancipet᷑.
Sic̃ enĩ ȩqͥs frena stͣ imponenda. ita corpora nr̃a ieumiis et orationibꝰ

Expanded text:
meam et funiculum meum investigasti . Ne quaeso, permittamus in nobis cogitationes prameam et funiculum meum investigasti . Ne quaeso, permittamus in nobis cogitationes pravas, neque tanquam minima negligamus; quia qui spernit minima, paulatim defluit . Non spernamus morsum serpentis, ne venenum ejus conspergatur in corda nostra: quia quamvis venenum vita sit serpentis, tamen mors est hominis. Abscindamus virgulta spinarum de agro cordis nostri, ne defigant in nobis altas radices. Scimus enimtutum decoremus; quia in his delectatur omnipotens Deus, sicut in Canticis cantEt semper atque semper caro nostra subjecta sit animae, et sicut ancilla famuletur dominae suae. Ne praebeamus vires illicitas corpori nostro, ne committat bellum adversus spiritummus ancillam ne contemnat dominam suam, sed omnibus jussis ejus et obsequiis mancipetur. Sicut enim equis frena sunt imponenda, ita corpora nostra jejuniis et orationibus
Abbreviated transcription (Latin):
manducat et bibit. nͣ diuidicans corpꝰ dñi. Quando ent᷑ eii acciꝑe deoemꝰ.¬
antea ad confessionẽ et penitentiã recurrere debemꝰ. et om̃s act nr̃os cu-¬
riosiꝰ discititere: et peccata obnotia si in nob̃ senserimꝰ citofestinem̃ ꝑ con-¬
fessione᷑ et uerã penitentia̾ abluere. necũ uida ꝑditore diabolũ intra
nos celantes ꝑ eamiꝰ. ꝓtrabentes et celantes peccatũ nr̃m de die in diem.
illud de corde nr̃o eradere festinemꝰ. Ne uelimꝰ dicere. non ẽ hoc grande
peccatũ qđ cogitaui. Heu insipientes. quare ñ uitelligimꝰ. qi in cspectu diũ
cogitationes ur̃e anteꝗͣ in opꝰ ꝓcedant manifestȩ et aꝑtȩ st̃: Dic̃ enim
psalmista. Scrutans corda et renes ãs. Et iterũ. Dñs scit cogitationes ho¬
munũ. Et alibi idem psalmista. Intellexisti cogitationes meas delonge. senita

Expanded text:
manducat et bibit, non dijudicans corpus Dmanducat et bibit, non dijudicans corpus Dante ad confessionem et poenitentiam recurrere debemus, et omnes actus nostros curiosius discutere: et peccata obnoxia si in nobis senserimus, cito festinemus per confessionem et veram poenitentiam abluere; ne cum Juda proditore, diabolum intra nos celantes, pereamus, protrahentes et celantes peccatum nostrum de die in dieillud de corde nostro eradere festinemus. Ne velimus dicere, Non est hoc grande peccatum quod cogitavi. Heu, insipientes! quare non intelligimus, quia in conspectu Domini cogitationes nostrae, antequam in opus procedant, manifestae et apertae sunt? Dicit enim Psalmista, Scrutans corda et renes Deus ; et iterum, Dominus scit cogitationes hominum . Et alibi idem psalmista, Intellexisti cogitationes meas de longe, semitam
Abbreviated transcription (Latin):
milis aut᷑ ultimũ se uidicat. et blando uultu intuens corã do̾ eminẽs
apparet. Et cũ om̃a fecerit dic̃. Seruus inutilis sũ. Et nichil fecisse te¬
stat᷑. et aͥs diuulgat oꝑa ipsiꝰ. et ꝓferc in mediũ. Mirificatq facta auiꝰ
et eraltat. et clarũ fac eũ. et in tpre precũ suaꝵ qđ postulat impetrare
apud dmͣ pot̾. Hȩc et his similia humilitas optinet apd am̃. qr ipsa ẽ
de domo eiꝰ. Detractio fornicatio est aiȩ. Unde psalmista. Detrahentẽ
secreto ꝓrimo suo. hcͣ ꝑsequebar. Discordiã ut salomon cecint detestat᷑
dñs dicens. Septimũ est qd decestat᷑ aĩa mea. idest qͥ seminat int᷑ frĩ
discordiã. Hi stͣ cibi et pocła mortis aĩe nr̃e. Abhis pietas dñi nͣri iłni x̾¬
de cȩlo descendi. Qui manducat carne̾ meã et bibit sangͥne̾ meu. habet
calicebibat. Quia qͥ indigna manducat corpꝰ et sangͥne᷑ dñi. uidicũ sibi

Expanded text:
milis autem ultimum se judicat, et blando vultu intuens, coram Deo eminens milis autem ultimum se judicat, et blando vultu intuens, coram Deo eminens apparet: et cum omnia fecerit, dicit, Servus inutilis sum, et nihil se fecisse testatur. Et Deus divulgat opera ipsius, et profert in medium, mirificatque facta illius, et exaltat, et clarum facit eum, et in tempore precum suarum quod postulat impetrare apud Deum potest. Haec et his similia sola humilitas obtinet apud Deum; quia ipsa est de domo ejus . Detractio, fornicatio est animae. Et Psalmista, Detrahentem secreto proximo suo, hunc persequebar . Discordiam, ut Salomon cecinit, detestatur Dominus, dicens, Septimum est quod detestatur anima mea; id est, qui seminat inter fratres discordiam . de coelo descendi. Qui manducat carnem meam, et bibit sanguinem meum, habet  edat, et de calice bibat: quia qui indigne manducat corpus et sanguinem Domini, judicium sibi
Abbreviated transcription (Latin):
res. et orationes. et elemosinȩ. ieumia. et uigiliȩ. si cu suꝑbia fine ha¬
buerint. ꝓ nichilo apd dñm co̾putant᷑. Acceptꝰ eͣ do̾uir humilis. et in
se dmꝰ gestat. Iã paulatĩ suꝑiꝰ disseruimꝰ de suꝑbiȩ malo.s. ꝓpt᷑ tͥ subiec¬
tos. necessariũ hc̃ locũ inueni. ut cͣtra sagitas diaboli discant elypeu̾
bumulitatis erigere. Supbꝰ aut᷑ deo ẽ otlibilis. diabolo similis. Humilis
et gestis. et uultu. et incessu sẽꝑ eiꝰ dinoscit̾ suꝑbia. et leuitas. Cupit
se sc̃ꝑ laudari ab hominbꝰ. et honis qͥbꝰ alienꝰ est pͣdicari se uult. Nonse
patit᷑ cuiꝗͣ. eẽ subiectũ. s seꝑͣ int̾ suos pares pͥmatũ eupit tenere. et in
maiore̾ gradũ ascendere. Et qđ meritis obtinete ñ potͣ. adulando et
detiabendo uult inuadere. Et sic̾ nauis ẽ absꝗ gub̾natore cũ iac̃¬
tat᷑ fluctibꝰ. ita et suꝑhꝰ leuis circũfert᷑ instabilis ꝑ om̃s actꝰ suos. Hu¬

Expanded text:
 jejunia et vigiliae, si cum superbia finem habuerint, pro nihilo apud Deum computantur. Acceptus est Deo vir humilis, et in se Deum gestat. Jam paulatim superius disseruimus de superbiae malo; sed propter tibi subjectos, necessarium hunc locum inveni, ut contra sagittas diaboli discant clypeum humilitatis erigere. Superbus autem Deo est odibilis, diabolo similis. Humilis et gestis, et vultu et incessu semper ejus dignoscitur superbia et levitas. Cupit se semper laudari ab hominibus, et bonis quibus alienus est praedicari se vult: non se patitur cuiquam esse subjectum, sed semper inter suos pares primatum cupit tenere, et in majorem gradum ascendere: et quod meritis obtinere non potest, adulando et detrahendo vult invadere. Et sicut navis est absque gubernatore cum jactatur fluctibus, ita et superbus levis circumfertur, instabilis per omnes actus suos. Hu
Abbreviated transcription (Latin):
eredlẽ onstienti sunꝰ. Si ñ dolenꝰ. iã a corpore p̃cisisimꝰ. Cantas quȩ colig̃
et uinificat om̃a ȩccłę menbra. si nos uideat de alteriꝰ ruina gaudere.
statĩ nos pͣcidit a corpore. Force gͥ ñdolemꝰ de ruina ꝓximoꝵ nr̃aꝵ qͥ pͣci¬
si sumꝰ a corpore. Si enĩ ibi essemꝰ. sine dubio doluissemꝰ. Considemꝰ fr
fuent abscsu̾ acorpore. si totũ corpꝰ tc̃ in multis partibꝰ diudat᷑ man̾
illa ñ sentit quȩ iã a reliquoꝵ m̃bioꝵ societate diuisa ẽ. Talis ẽ om̃is
caritatis ñ tenet in corde. dũ apłs pͣcipiat gaude cũ gaudentibꝰ. flerecũ
flentibꝰ. idipsũ uuicẽ sentientes. Et salomon ne dertuna frm mͣoꝵ¬

Expanded text:
i non dolemus, jam a corpore praecisi sumus. Charitas quae colligit et vivificat omnia Ecclesiae membra, si nos videat de alterius ruina gaudere, statim nos praecidit a corpore. Forte igitur non dolemus de ruina proximorum si sumus a corpore. Si enim ibi essemus, sine dubio doluissemus. Consideremusfuerit abscisum a corpore, si totum corpus tunc in multis partibus dividatur, manus illa non sentit, quae jam a reliquorum membrorum societate divisa est. Talis est omnis charitatis non tenet in corde: dum Apostolus praecipiat, Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, idipsum invicem sentientes . Et Salomon ne de ruina fr
Abbreviated transcription (Latin):
uorauerit. nũꝙͣ. dic̃ satis ẽ. Sic et si om̃is thesaurꝰ cͥfluxerit in anarũ.
nũꝙͣ. satiabit᷑. Ido̾ frͣ om̃ibꝰ qui in domo tua stͣ. pcipe ab hoc uitio ca¬
uere. Meliꝰ ẽ enĩ ut ex pauꝑtate sua pusillũ tͥbuat indigentibꝰ. quã
multũ ex iniusta adqͥsitione. Unꝰ qͥsq uxta qđ habet porrigat. Tan¬
tũ enĩ expecit᷑ ab uno quoꝵ eoꝵ. qͣntã ei ds dedit elemosina cu iniqͥta
te ad qͥsitio ab hominabilis ẽ corã do̾. et acceptũ ei ẽ qđ fuerit fidelit᷑
adqͥsitũ. St̾ enĩ ñ nulli qͥ diripientes aliena. facere se simul.ant ele¬
mosinã. et cũ alios p̾ͥmant alios misereri fingt. Si autͣ ex ꝓpͥo labore
humilit̾ corã ao̾ agant. Qcqͥd eis agendũ sit qͥ amerit gratũ dño qͥcꝗd
homo fac̃ cũ suꝑbia. Qd aut̃ humilit᷑ fit. hoc e᷑ ei acceptũ. In omͣibꝰ

Expanded text:
voraverit, nunquam dicit, Satis est: sic etsi omnes thesauri confluxerint in avavoraverit, nunquam dicit, Satis est: sic etsi omnes thesauri confluxerint in avaater mi, omnibus qui in domo tua sunt praecipe ab hoc vitio cavere. Melius est enim ut ex paupertate sua pusillum quis tribuat indigentibus, quam multum ex injusta acquisitione. Unusquisque juxta quod habet, porrigat. Tantum enim expetitur ab unoquoque eorum, quantum ei Deus dedit. Nec enim ainabilis est coram Deo, et acceptum est ei quod fuerit fideliter acquisitum. Sunt enim nonnulli, qui diripientes aliena facere se simulant eleemosynam: et cum alios premant, aliis se misereri fingunt. Si autem ex proprio labore humiliter coram Deo agant quidquid eis agendum sit: quia non erit gratum Deo quidquid homo facit cum superbia. Quod autem humiliter fit, hoc est ei acceptum.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃iũ maloꝵ. Cupidus enĩ uir. animã suã uenale̾ ht̃. Si nuenerit temp̃
ut c̃cupiscat alicuiꝰ auruĩ. aut argentũ. seu uestes pulchras. uł etiã euiꝰli¬
bet mulierẽ pulchra facie. ꝓ nichilo ꝑpetrat homicidiũ. et ut qͥs effim¬
dit aquã in terrã. ita ẽ ei effundẽ sanguinẽ ꝓximisui. Plurime animȩ
in mortis ꝑicłm incidert ꝓptͣ cupiditate᷑. et multi dño uibente obhoc
lapidatist᷑. Saul enĩ a dño alienꝰ effectꝰ est ꝓpt̾ auantiã. et ad extre¬
niũ deculmine regali expuls. ab inimicis suis ꝑemptꝰ ẽ. Et de multis multa
dicere potuissẽ. s sapienti pauca sufficiunt. Dnͣs uero nr et saluator uo-¬
luit decordibꝰ phariseoꝵ: pecuniaꝵ amorẽ excludẽ. s qr erant cupidissim.
ritiȩ flama exarsit. ut dñm cunctoꝵ honoꝵ largitorẽ inmanꝰ tradẽt
impiaꝵ. Auarꝰ enĩ uir. inferno ẽ similis. Infernꝰ eniͣ quantoscũq de¬

Expanded text:
mala caveat. Cupidus enim vir animam suam venalem habet: si invenerit tempus ut concupiscat alicujus aurum aut argentum, seu vestes pulchras, vel etiam cujuslibet mulierem pulchram facie, pro nihilo perpetrat homicidium; et ut quis effundit aquam in terram, ita est ei effundere sanguinem proximi sui. Plurimae animae in mortis periculum inciderunt propter cupiditatem, et multi Domino jubente ob hoc lapidati sunt. Saül enim alienus a Deo effectus est propter avaritiam: et ad extremum de culmine regali expulsus, ab inimicis suis peremptus est . Et de multis multa dicere potuissem, sed sapienti pauca sufficiunt. Dominus vero noster et Salvator voluit de cordibus Pharisaeorum pecuniarum amorem excludere: sed quia erant cupidissimi, ritiae flamma exarsit, ut Dominum cunctorum bonorum largitorem, in manus traderet impiorum . Avarus enim vir inferno est similis. Infernus enim quantoscumque de
Abbreviated transcription (Latin):
et inuenire nͣ possimꝰ. Dũ simꝰ in hoc tẽꝑore. semmare nosoportet.
Lẽ pore enĩsuo. idest pꝰ morte̾. stue in die iudicũ metemꝰ. qđ in uita ģͣna
habere debemꝰ. Hic enĩ laboremꝰ. et inuicẽ onera nr̃a portenꝰ. Quo euͥꝰ
cantas tanquã nr̃a sanitas. Fides credit: caritasoꝑat᷑. spes roborat. Et
qualus diuisa m̃bra di̾sa habeant officia. si carnt̾atis cam̃ unitate te¬
neant̾ om̃a m̃bra. ce̾ merebunt᷑ ire pꝰcapit. Caput enĩnrm in elo ẽ.¬

Expanded text:
e, seminare nos oportet: tempore enim suo, id est, post mortem sive in die judicii metemus, quod in vita aeterna habere debemus. Hic enim laboremus, et invicem onera nostra portemus. Quo enim charitas tanquam nostra sanitas. Fides credit, charitas operatur, spes roborat: et quamvis diversa membra diversa habeant officia, si charitatis tamen unitate teneantur omnia membra, tunc merebuntur ire post caput. Caput enim
Abbreviated transcription (Latin):
animã tuã spuitalibꝰ cibis stude. idest fide. spe. cartate. et reliqͥs ut¬
ditabꝰ ꝑquas intelligas dm̃ amare. et eꝰ pcepta seruiate. S ct̃ eeua
dies tͥ uenerit. angłi pacis te suscipiant. et de potestate diaholi en.¬
piant et merearis seo̾t c̃sortio in beata reqͥe ꝑsini. et uitã eteruã.
cũ om̃ibꝰ sc̃is possidere. Nã certissime scis q possessio regni celoꝵ ꝓnis¬
t subiectis. et bonȩ uoluntatis in domo tua. amaiore usqs ad m antũ
amorẽ et dulcedinẽ regni celestis. amaritudin ẽ et timorẽ geheane
adnunties. et de eoꝵꝵ salute sollicitꝰ ac ugil enstas. q ꝓ omͣibꝰ tͥ sub iectis qͥ in
domo tua st̃ rationẽ dño ⁊itades. Adnuntia. pͣcipe. imꝑa. suade cis ut caue¬

Expanded text:
animam tuam spiritualibus cibis, id est, fide, spe, charitate, et reliquanimam tuam spiritualibus cibis, id est, fide, spe, charitate, et reliqu quas intelligas Deum amare, et ejus praecepta servare: ut cum extrema dies tibi venerit, Angeli pacis te suscipiant, et de potestate diaboli eripiant, et merearis sanctorum consortio in beata requie perfrui, et vitam aeternam cum omnibus sanctis possidere. Nam certissime scis, quia possessio regni coelorum promis subjectis et bonae voluntatis in domo tua, a majore usque ad minimum, amorem et dulcedinem regni coelestis, amaritudinem et timorem gehennae annunties, et de eorum salute sollicitus ac vigil existas: quia pro omnibus tibi subjectis, qui in domo tua sunt, rationem Do
Abbreviated transcription (Latin):
ueris facere. ꝓmũ inuoca dm̃. et grͣas ei age. Et cũ consũmaueris ille
similit᷑ fac. Et inuoca dm̃ ex toto corde tuo. et inuenies eũ. Et cũ in¬
ueneris ne diumnittas euͣ. ut c̃iungat᷑ mens tua in amore eiꝰ. Hoc fr̃¬
m̃to eniꝰ te sub dĩstare c̃spectibꝰ qͥ occulta cordis ꝑspicit. et secreta m̃tis
tuȩ nouit. Uigilant᷑ gͥ et assidue adsiste in c̃spectu di in tpr̃e oratio¬
nis. ut imminentẽ aiaboli tẽptationẽ faciliꝰ possis effugere. Si eniꝰ
cogitationes huiꝰ scli̾ malȩ et scedidȩ turbant eor tuũ. et cogt̃ illicitũ
aliqđ ꝑpetrare. ꝑ orationes puras et iugilias scas depellent᷑ ab aia
tua. Oratio nãꝗ. grandis. munitio ẽ aĩȩ. Per orationes purissinas
om̃a nob̾ utilia tribuunt᷑ a dño. et cuncta noria estugast uc te
duttiꝰ dehac dispute᷑ uł ummorer. sic̃ ex camalibꝰescis alit caro. ita ex
duunis eloqͥis et crationibꝰ interior homo nutrit᷑ ac pascit. Pascere queso

Expanded text:
t cum consummaveris illud, similiter fac. Invoca Deum ex toto corde tuo, et invenies eum: et cum inveneris, ne dimittas eum, ut conjungatur mens tua in amore ejus. Hoc, mi framento enim te sub Dei stare conspectibus, qui occulta cordis perspicit, et secreta mentis tuae novit. Vigilanter ergo et assidue assiste in conspectu Dei in tempore orationis: ut imminentem diaboli tentationem facilius possis effugere. Si enim cogitationes hujus saeculi malae et sordidae turbant cor tuum, et cogunt illicitum aliquid perpetrare, per orationes puras et vigilias sanctas depellentur ab anima tua. Oratio namque grandis munitio est animae. Per orationes purissimas omnia nobis utilia tribuuntur a Domino, et cuncta noxia effugantur. Et ut ne diutius de hac disputem vel immorer, sicut ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis et orationibus interior homo nutritur, et pascitur. Pasce, quaeso,
Abbreviated transcription (Latin):
animositates. in qͥ etado. ambitiones. clationes. p̃sũptiones. iactantia. uͭbosi¬
longnͣest. Cupiditas nãꝗ. fac̃ homiunes gulosos. intẽꝑantes. ebriosos. auidos.
rapaces. fornicarios. adulteros. stupratores. in cestos. flagitiosos. et alia innu¬
merabilia. ꝑ qd diabolus om̃e genꝰ humanũ p̃cipitare solet. ꝑ suꝑhiã et cu

Expanded text:
animositates, ambitiones, elationes, praesumptiones, jactantia, verbosianimositates, ambitiones, elationes, praesumptiones, jactantia, verbosilongum est. Cupiditas quoque facit homines gulosos, intemperatos, ebriosos, avidos, rapaces, fornicarios, adulteros, stupratores, incestos, flagitiosos, et alia innumerabilia, per quae diabolus humanum genus praecipitare solet. Porro superbia et cu
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃italis inminuat. et pietas in nob̾ crudelitatis ira resistat. et malignitate᷑
patientia coherceat. et libidinẽ pudicitia uincat. et animositatẽ tnͣqͥllitas
toleret. Scurrilitate᷑ et u̾bositate᷑ tacit̾nitas moderata cõpescat. curiosi¬
tatẽ studiũ spiritale in uigiliis et oratiõibꝰ et elemosinis succidat. Ebrietatẽ
sõbrietas domat. Irȩ et furori mansuetudo dñet̃. Leuitatẽ maturitas regat. In¬
ruria uera castitas excludat. Mundi cupiditatẽ ꝓximi caritas refrenet. Iac¬
tantiã et suꝑbiã conculcet ꝓfunda humilitas. Quia humilitas homines
bia. Porro suꝑbia et cupiditas intantũ est unuͣ malũ. ut nec suꝑbꝰ sine cupi¬
ditate. nec sine suꝑbia cupidus possit inueniri. De suꝑbia nãq nascunt᷑
hereses. scismata detractiones. inuidiȩ. ire. rixx. dissensiones. contentiones.

Expanded text:
spiritualis imminuat, et pietas in nobis crudelitatis iram restringat, et malignitatem spiritualis imminuat, et pietas in nobis crudelitatis iram restringat, et malignitatem patientia coerceat, et libidinem pudicitia vincat, et animositatem tranquillitas toleret, scurrilitatem et verbositatem taciturnitas moderata compescat, curiositati studium spiritale in vigiliis et orationibus et eleemosynis succedat, ebrietatem sobrietas domet, irae et furori mansuetudo dominetur, levitatem maturitas regat, luxuriam vera castitas excludat, mundi cupiditatem Dei et proximi charitas refrenet, jactantiam et superbiam conculcet profunda himilitas: quia humilitas homines bia. Porro superbia et cupiditas in tantum unum est malum, ut nec superbia sine cupiditate, nec sine superbia possit cupiditas inveniri. De superbia namque nascuntur haereses, schismata, detractiones, invidiae, irae, rixae, dissensiones, contentiones,
Abbreviated transcription (Latin):
lis amor. nec et alias huiꝰmodi enumerando ꝓtelaui. Ut intelligat dulcissi¬
ma frat᷑nitas tua. quatinꝰ homo carne mortuus. nec facere potͣ istaque dixi.
nec pati. Et ut his talibꝰ nͣ torpeamꝰ. s studeamꝰ quantũ possumꝰ cũ dĩ ad uito¬
no corpora nr̃a cũ uitiis et c̾cupiscentiis mortificare. et induamꝰ nouũ homi¬
ne᷑ qͥ scđ̾m dm̃ creatꝰ eͣ in iustitia et scitate ueritatis. Nec humanis laudibꝰ delec¬
discordes simꝰ.s magis eos qͦs ualemꝰ ad c̾cordiã ꝓuocemꝰ. Quia scd̃m eũgłm beati
et qͥcqͥd uult. et quando uult. Postremo qͥcqͥd naribꝰ suaue ẽ querit. qͥcͥqͥd
tactublandũ. qͥcqͥd ocłis delectabile. qͥcqͥa corpori suo iocundũ exereet. ac
seqͥt᷑. qualit᷑ uult et qͣndo uult. qr om̃a licita et illicita carnalit̾ uult.
Delectat᷑ in uestũntis pulcherrimis. et eqͥtibꝰ et armiis sic̾ uult. Qua ꝓptͣ km̃e
in xp̃o frͣ. dep̃canda nob̃ e᷑ diuna demͣtia. ut ddesideria carnalia delectatio

Expanded text:
lis amor facit. Haec et alia hujusmodi enumerando protelavi, ut intelligat dulcissima Fraternitas tua, quatenus homo carne mortuus nec facere potest ista quae dixi, nec pati; et ut his talibus non torpeamus, sed studeamus quantum possumus, cum Dei adjutorio corpora nostra cum vitiis et concupiscentiis mortificare , et induamur novum hominem, qui secundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Nec humanis laudibus delecdiscordes simus; sed magis eos quos valemus ad concordiam provocemus; quia secundum Evangelium, Beati er quos vult, et quando vult. Postremo quidquid naribus suave est, quaerit; quidquid tactu blandum, quidquid oculis delectabile, quidquid corpori suo jucundum, exercet ac sequitur, qualiter vult, et quando vult; quia omnia licita et illicita carnaliter vult Delectatur in vestimentis pulcherrimis et equitibus et armis, sicut vult, e frater, deprecanda nobis est divina clementia, ut desideria carnalia delectatio
Abbreviated transcription (Latin):
in regnũ celoꝵ. Et alio loco ꝓpħa increrando dic̃. Popłs hic labiis me hono¬
rat. cor autͣ eoꝵ longe ẽ a me. lla̾ ciuitas si fuent inuna parte munita.
et ex alia destructa. aditũ ad se hostibꝰ ꝓbet. et nauis sifuerit fortit᷑ cõpa¬
ginibꝰ solitata. et unã habuerit cabulã ꝑforatã. aquȩ fluctibꝰ mͣgit᷑
in ꝓfundũ. Om̃ibꝰ enĩ laicis. clericis. et monachis. ęqualit᷑ conuenit fide.

Expanded text:
a increpando dicit, Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Nam civitas si fuerit in una parte munita, et ex alia destructa, aditum ad se hostibus praebet. Et navis si fuerit fortiter compagibus solidata, et unam habuerit tabulam perforatam, aquae fluctibus mergitur in profundum. O
Abbreviated transcription (Latin):
bt scl̃ facitades uirando ad qͥsiert. Gaudet iracun&. sura su i
ꝑfecent. Et multa alia quȩ mens bonitatis tue fr̃ Rm̃e copͣherdue¬
abhominabile fit. quã precerita peccata unicuiq nrmͣ reminiscendo
gaudere. et inde exultare. atq in ea sẽꝑ iacere. Hȩc stͣ que suꝑiꝰ diximꝰ.
unde nos gaudere uult mundꝰ ut ꝑeamꝰ cũ amatoribꝰ huiꝰ mundi. Heo
enĩ gaudia uelud uenena diaboli repudiate debemꝰ. qr ñ solũ corpora
gittas ad petrã que rp̃c est allidens. sume scutũ fidei. in qͦ possis om̃a te¬
ĩa neqͥssumi ignea extinguere. Et gaudeamꝰ de honis dñi. de c̾scientia
pura. de cͥfessione uera. et digna penitentia. Deluctii et uera tͥstitia. quȩ¬

Expanded text:
saeculi facultates jurando acquisierit. Gaudet iracundus, si iram suam perfecerit. Et multa alia quae mens Bonitatis tuae, frater charisabominabile fit, quam praeterita peccata unicuique nostrum reminiscendo gaudere et inde exsultare, atque in eis semper jacere. Haec sunt quae superius diximus, unde nos gaudere vult mundus ut pereamus cum amatoribus hujus mundi. Haec enim gaudia velut venena diaboli repudiare debemus, quia non solum corpora, gittas ad petram quae Christus est allidens , sume scutum fidei , in quo possis omnia tela ignea diaboli exstinguere: et gaudeamus de bonis Domini, de conscientia pura, de confessione vera, et de poenitentia digna, de luctu et vera tristitia, qu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbũ. omͣbꝰ modis execrat᷑ di. In uidus autͣ uir similis e̾ naui. quȩ iactat᷑
fluctibꝰ maris. in ꝑt̾batione est seꝑͣ. Ut lupꝰ rapax insanit in anit᷑. in
miseria detinet᷑. et tabescens ad nichilũ redigit᷑. Sc̃ꝑ furore plenꝰ. par¬
ticeps demoniqꝵ efficit᷑. Homo pacificꝰ secura possidet mente̾. Totꝰ cͣ ab
angłoꝵ agmine munitꝰ. et fructu iocunditatis repletꝰ. gaudenset lȩ¬
tans in dño. Om̃a eiꝰ in pace u̾sant̾. Discordiã fugat. secreta m̃tis sue il¬

Expanded text:
. Invidus autem vir similis est navi quae jactatur fluctibus maris, in perturbatione est semper, ut lupus rapax insanit inaniter, in miseria detinetur, et tabescens ad nihilum redigitur, semper furore plenus, particeps daemoniorum efficitur. Homo pacificus securam possidet mentem: totus est ab Angelorum agmine munitus et fructu jucunditatis repletus, gaudens et delectans in Domino. Omnia ejus in pace versantur. Discordia
Abbreviated transcription (Latin):
dicito. Et si aliqͥd adũsi patit̾. illiꝰ tristitia tuã deputa. Ne simulato corde
ũquã diligas ꝑxinũ tiuĩ. qr inhis ds ad iracundiã ꝓuocat᷑. Quieni᷑ am¬
plectit᷑ pacẽ. umͣtis suȩ hospitio mansione̾ pͣparat xp̃o. qr ꝓpͣc pax ẽ

Expanded text:
tuum ducito: et si aliquid adversum patitur, illius tristitiam tuam deputa. Ne simulato corde tuum ducito: et si aliquid adversum patitur, illius tristitiam tuam deputa. Ne simulato corde unquam diligas proximum tuum; quia in his Deus ad iracundiam provocatur. Qui enim amplectitur pacem, in mentis s
Abbreviated transcription (Latin):
redeͬptione affixe st̃. et ori mellifluo quo salutaris doctrina ꝓflixit.
fel ꝓ cibo impii porrexert. et qui nemine̾ lesit. ces eͣ. Et qͥ nullũ maledix.
ohꝓbria et maledicta ꝓ nob̾ ꝑtulit. Hec enĩ om̃a ꝑpessꝰ ẽ. ut nob̾ utã
eternã donaret. Et cum nobis tanta beneficia pͣstat. nichil querit a nob̾
nͥ ut diligamꝰ eũ. et animas nrͣas et corpora impolluta ei custodiamꝰ. ut ille
in nob̾ scꝑ habitet. et nos in illo maneamꝰ. Non enĩ postulat a nob̾ aurũ.
huiꝰ modi. Nos ipsos querit. in nob̾ reqͥescere cupit. Acced amꝰ ergo ad eã
ꝓrimũ lege̾ impleuit. Qui aut̃ e contrario odit. homicida ẽ. Qui aut᷑
diligit frẽm siũ. in tranqͥllitate ẽ cor eiꝰ. Frẽm uero odiens. tẽpestate
nire. Si eniͣ uideris in bonis actibꝰ conu̾santẽ. cͣgratulare ei et illiꝰ gaudinͦ

Expanded text:
redemptione affixae sunt; et ori mellifluo, quo salutaris doctrina profluxit, redemptione affixae sunt; et ori mellifluo, quo salutaris doctrina profluxit, fel pro cibo impii porrexerunt; et qui neminem laesit, caesus est; et qui nullum maledixit, opprobria et maledicta pro nobis pertulit. Haec omnia perpessus est, ut nobis vitam aeternam donaret. Et cum nobis tanta beneficia praestet, nihil quaerit a nobis, nisi ut diligamus eum, et animas nostras et corpora impolluta ei servemus, ut ille in nobis semper habitet, et nos in illo permaneamus. Non enim postulat a nobis aurum, hujusmodi: sed nos ipsos quaerit: in nobis requiescere cupit. Accedamus ergo ad eum, proximum, legem implevit; qui autem e contrario odit, homicida est . Qui diligit fratrem suum, in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero odiens, tempestate nire . Si eum videris in bonis actibus conversantem, congratulare ei, et illius gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
sangͥne redemit. et qͥd ei debeamꝰ qͥ nos a tantis ꝑicłis redemit. Si ter¬
et anteꝗͣ. nascerem̃ in hoc scło sua ꝓuidentia parentes nob̾ pͣparauit.
quoꝵ obsequio nutrirem. et ubera matͥs lacte repleuit. unde nutri-¬
rem᷑. Ergo magis om̃ibꝰ diligamꝰ redẽptorẽ nrͣm. qͥ et nos et parentes
nr̃os ꝓpriis manibꝰ finx. et cunctabona quȩ erga nos gerunt᷑ cocidie.¬
Eiꝰ miscdłẽ nͣ nrͣis uiribꝰ asseribamꝰ. Iub et enĩ script̾a parentes nr̃os
ut ꝓp̾a itscera diligere. si tamͣ accedere nos ad scruitiũ ip̃i ꝓhibe¬
ant. Si autͣ plbuerint. ne sepultã a nob̃ debet̾ illis. Xpc aili¬
Ipse enĩ dixͣ in eu̾gło. Qui amat patre aut matre̾. aut filios. atit
agros. plusꝙ̃ me. non ẽ me dignꝰ. Quanto qͥs eũ pluꝰ aniat. tanto¬
felicior et beatior efficiet᷑. Intantũ enĩ nos amauit. ut etiã ꝓnobis
mori dignatꝰ ẽ. et manꝰ eiꝰ quȩ uitutes plurimas faciebant clanis ꝓ nr̃a

Expanded text:
sanguine redemit, et quid ei debeamus, qui nos cum tanta penuria redemit. Si teret antequam nasceremur in hoc saeculo, sua providentia parentes nobis praeparavit, quorum obsequio nutriremur, et ubera matris lacte implevit, unde nutriremur. Ergo magis omnibus diligamus Redemptorem nostrum, qui et nos et parentes nostros propriis manibus finxit; et cuncta bona quae erga nos geruntur quotidiee, non nostris viribus adscribamus. Jubet enim Scriptura parentes nostros ut propria viscera diligere, si tamen accedere nos ad servitium Christi non prohibeant; si autem prohibuerint, nec sepultura a nobis illis Ipse enim dixit in Evangelio, Qui amat patrem aut matrem aut filios aut agros plusquam me, non est me dignus . Quanto quisque eum plus amat, tantofelicior et beatior efficietur. In tantum enim nos amavit, ut etiam pro nobis mori dignatus sit; et manus ejus quae virtutes plurimas faciebant, clavis pro nostra
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ ad qͥrere festinemꝰ. quatinꝰ pietatẽ dĩ et miscdam in tẽpore opoe¬
timo conseqͥ ualeamꝰ. et de ꝓmssione futuri illiꝰ regni. in effabiliter
gaudeamꝰ. Hec stͣ quȩ nos contra impetũ diaboli armant. et dõ cõmͣ¬
dant. Hec st᷑ arma quȩ animos nr̃os c̃fortant. muniunt. atq nobi¬
litant. Hec arma nobiscũ st. et intra nos do̾ donante. Hec st᷑ uere di¬
uitie nr̃e. Nla̾ pudicitia puidicos nos fae̾. et uistitia iustos. et pietas pios.
et humilitas humiles. et mansuetudo mansuetos. et innocentia in no¬
centes. et simplicitas simplices. et puritas puros. et prudentia pru¬
dentes. et tẽꝑ antia tẽꝑantes. et caritas dõ et hominibꝰ nos fac caros.
Hec om̃a bona. ado et hominibꝰ ereata st̃. Et idõ si in illo ẽẽ uolumꝰ qd̃¬

Expanded text:
rere festinemus: quatenus pietatem Dei et misericordiam in tempore opportuno consequi valeamus, et de promissione futuri illius regni ineffabiliter gaudeamus. Haec sunt arma quae nos contra impetum diaboli armant, et Deo commendant. Haec sunt arma quae animos nostros confortant, muniunt atque nobilitant. Haec arma nobiscum sunt, et intra nos Deo donante sunt. Haec sunt verae divitiae nostrae. Nam pudicitia pudicos nos facit, et justitia justos, et pietas pios, et humilitas humiles, et mansuetudo mansuetos, et innocentia innocentes, et simplicitas simplices, et puritas puros, et prudentia prudentes, et temperantia temperantes, et charitas Deo et hominibus nos facit charos. Haec omnia bona a Deo, et a bono De
Abbreviated transcription (Latin):
mimdo ẽ dencupiscentia carnisẽ. et c̃cupiscentia ocłoꝵ et am¬
bitio scli. Hȩcit̃ quȩ a paradyso deliciaꝵ in hoc miserable exitiũ adã et euã ꝑie¬
cest᷑. Quia nͥ delectatio dĩ ab eis defecisset. nũꝗͣ. dilige̾ cȩpissent male suadentis
serpentis cͣsiliũ. immonec credidissent. et cͣcupiscentia carnis ab eis impletaesset.
Et ambitio scłi. qđ se fieri posse qđ as est credidert̃. Et idõ uolens nosõmis apłs

Expanded text:
cupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi . Haec sunt quae a paradiso deliciarum in hoc miserabile exsilium Adam et Evam projecerunt. Quia nisi dilectio Dei ab eis defecisset, nunquam diligere coepissent male suadentis serpentis consilium, imo nec credidissent. Et concupiscentia carnis ab eis impleta est, et
Abbreviated transcription (Latin):
ligno ꝓhibito. nͥ cͣcupiuiscent. Nisi tẽptati. nec tẽptarent᷑. Nisi deserti nec
desererent᷑ adõ. nͥ tpsi pͥus deseruissent dm̃. Nec illi am̃ desererent. nͥ suꝑbutet
et similitudinẽ dĩ ad quã facti erant dãpnabilit᷑ neglexissent. Pro qͦ morbida
eoꝵ corpora contraxert᷑ mortẽ. et uixta sententiã dñi eo credunt᷑ mortui. qd̃
in eis penalit᷑ facta ẽ necessitas moriendi. Hȩc paulo ante diximꝰ de pͥmis

Expanded text:
nt; nec concupissent nisi tentati, nec tentarentur nisi deserti, nec desererentur a Deo, nisi ipsi prius deseruissent Deum, nec illi Deum desererent, nisi superbirent, et similitudinem Dei ad quam facti erant, damnabiliter neglexissent. Pro quo morbida eorum corpora contraxerunt mortem, et juxta sententiam Domini eo die creduntur mortui, quo in eis poenaliter facta est necessitas m
Abbreviated transcription (Latin):
catis. Adiutor. adiuuando nos in oportuntatibꝰ in tͥbulatione. Ptector. ꝓ¬
tegendo nos. ut intra inunicos nrͣos maneamꝰ illesi. Susceptor. suscipiendo
nos in ȩt̾na tab̾nacłã. Ido̾ caritate᷑ et pͣcepta. et amorẽ. tanti amici nri.
totis uiribꝰ adimpleamꝰ. et nobilitatẽ imaginis illiꝰ in nob̾sentiemꝰ. Rememo¬
rem̃ sẽꝑ qua inclit̾. et ualde głosꝰ est imꝑator et amicꝰ nrͣ. In e a nob̾ ñ altud
ocłis eiꝰ offendat. Et si forsitan ut solec humanȩ fragilitatis cͣditio aliꝙͣ.
negligentiȩ maculã malignꝰ spcͣ in nob̾ figit. citiꝰ ꝑ confessione᷑ et pęniten

Expanded text:
nostris: Adjutor, adjuvando nos in opportunitatibus, in tribulatione: Protector, pronostris: Adjutor, adjuvando nos in opportunitatibus, in tribulatione: Protector, protegendo nos, ut inter inimicos nostros maneamus illaesi: susceptor, suscipiendo nos in aeterna tabernacula. Ideo charitatem et praecepta et amorem tanti amici nostri totis viribus adimpleamus, et nobilitatem imaginis illius in nobis servemus. Rememoremus semper quam inclytus et valde gloriosus est imperator et amicus noster. Ille a nobis non aliud nveniat, quod oculos ejus offendat. Et si forsitan, ut solet humanae fragilitatis conditio, aliquam negligentiae maculam malignus spiritus in nobis infigat, citius per con
Abbreviated transcription (Latin):
suaue ẽ. et onꝰ meuͣ leue. Et iterũ. Suꝑ quẽ reqͥ escã. nͥ suꝑ humile᷑ et qͥetũ. et
trementẽ sermones meos. Scli enĩ amicitia. aut lucro. aut beneficiis. aut
di̾sis honoribꝰ constat. Saluatoris aut̃ amicitia. in se. et ꝓximos diligen¬
do consistit. Igit᷑ quotiescũq bonis actibꝰ mandata xp̃ͣi facimꝰ. toties ami¬
ci xpͣi uocam᷑. Ille nos seꝑ inuitat ad amicitiã sua. et diabolꝰ inuide̾s
querit nos mͣgere in infernũ. Saluator nos amat. et ꝓditor nos odit.
Idõ non pͣtermtitamꝰ redẽptorẽ. nec sequam᷑ pͣdonẽ. Carior nob̾ sit qͥ lib̾¬
tati restituit. quã qͥ nos captiuauit. et seruitiiti sub didit. Seꝑ ante od̾os
cordis pone. qđ amicoꝵ t̾ba. nec familiȩ multitudo. ñ auri argentiꝙ.
c̃gestes nͣ gemaꝵ lapilla fulgentia. nͣ uindemiaꝵ ub̾tas. ñ densitas sege¬
tũ. ñ iocunditas extensa pratoꝵ. posstͣ animȩ exeunti de corpore ullũ affer-¬

Expanded text:
 et iterum, Super quem requiescam, nisi super humilem et quietum et trementem sermones meos ? Saeculi enim amicitia, aut lucro, aut beneficiis, aut diversis honoribus constat: Salvatoris autem amicitia in se et proximos diligendo consistit. Igitur quotiescumque bonis actibus mandata Christi facimus, toties Christi amici vocamur. Ille nos semper invitat ad amicitiam suam, et diabolus invidens quaerit nos mergere in infernum. Salvator nos amat, et proditor nos odit: ideo non praetermittamus Redemptorem, nec sequamur praedonem. Charior nobis sit qui libertati restituit, quam qui nos captivavit, et servituti subdidit. Semper ante oculos cordis pone, quod non amicorum turba, nec familiae multitudo, non auri argentique congestio, non gemmarum lapilli fulgentes, non vindemiarum ubertas, non densitas segetum, non jucunditas extensa pratorum possunt animae exeunti de corpore ullum affer
Abbreviated transcription (Latin):
stͥ adportandũ. illiꝰ nero arma suauia ac leuia st̃. Tu ꝓ labore t̾reno tͣremĩ
decorẽ accipit. Sẽꝑ enĩ celeste donũ a xpo expectat. quȩ t̾renaͣ huiꝰ

Expanded text:
sunt ad portandum; illius vero arma suavis ac levia sunt. Tu pro labore terreno terrenum sunt ad portandum; illius vero arma suavis ac levia sunt. Tu pro labore terreno terrenum decorem accipit. Semper enim coeleste donum a Christo exspectat