comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gelus dñi confortabat eum. Nlec
tam̃ nob̃ credendũ ẽ ut redẽp¬
tor nͣr qui potestatẽ habebat po¬
nendi animã suam ⁊ tt̾um sum̃¬
dieam: quantum ad ꝑsonam su¬
am. ullam mortis habuiss formi¬
dinem. S scdm m̃bra sua hoe dieꝰ¬
tum accipimus: que quanius
inspũ fortia sint. tamenguia caro est
infirma. turbantur aliqu̾ inter se

Expanded text:
c tamen nobis credendum est, ut Redemptor noster, qui potestatem habebat ponendi animam suam, et iterum sumendi eam , quantum ad personam suam ullam mortis habuisset formidinem. Sed secundum membra sua hoc dictum accipimus: quae quamvis spiritu fortia sint, tamen quia caro est infirma , turbantur aliquando inter se
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt. Unde ipse ait. Tristis est aĩa
mea usq ad mortẽ. Ad huc ecclĩe mni¬
mici non cessant mbris. aut mala
facere si possunt: aut si non posfcͣ
uel detrahere ⁊ derogore. De quib¬
ad huc subditur. Qm̃ declinauert᷑
inme iniguitates: aceusando & cͥ¬
minando sicut scͥptũ ẽ. Nõne be¬
suam. Scͥptum ẽ quippe. Fili acce¬
dens ad seruitutem di. sta iniꝰticia
⁊timore: & p̾para animam tuam
ad temptationem. Non ait ad qͥe¬
tem ⁊ securitatem: s ad timorem
⁊ ad temptationem. Om̃s enim
qui pie uolunt uiu̾e in xͦ. ꝑsecu

Expanded text:
erunt. Unde ipse ait: Tristis est anima mea usque ad mortem . Adhuc Ecclesiae inimici non cessant membris, aut mala facere, si possunt, aut si non possunt, vel detrahere et derogare. Hi268 adhuc subditur: Quoniam declinaverunt in me iniquitates. Accusando et criminando, sicut scriptum est: Nonne besuam. Scriptum est quippe: Fili accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Non ait ad quietem et securitatem, sed ad timorem et ad tentationem. Omnes enim, qui pie volunt vivere in Chris
Abbreviated transcription (Latin):
& ido recto adherens tanquam
incõmutabili regulȩ: pot̾ fieri
rectum eeͣ possit : acceditur ad eũ¬
fide ⁊ uoluntate. uoluntas gͦ que
ẽ in corde recto. paratur a dño fi¬
de p̾cedente: qua acceclitur ad
dm̃ rectum. ut corfiat rectũ. Qe
fides pͥueniente ⁊ uocante mĩa¬

Expanded text:
et ideo recto adhaerens, tanquam incommutabili regulae, potest fieri rectum esse possit, acceditur ad euierunt . Voluntas igitur quae est in corde recto, paratur a Domino, fide praecedente, qua acceditur ad Deum rectum, ut cor fiat rectum. Quae fides, praeveniente et vocante mi
Abbreviated transcription (Latin):
tiquus lacob natus de semine a
tum est testam̃tum uetus. s in ue¬
ti testam̃to. figuratur testam̃tũ
nouum. Illa figura erat: hec ex¬
p̾ssio u̾itatis. In illa autem figu

Expanded text:
el, natus de semine Abtum est Testamentum Vetus; sed in Vetere Testamento figurabatur Testamentum Novum: illa figura erat, haec expressio veritatis. In illa autem figu
Abbreviated transcription (Latin):
suis uicinis cͥcunquaq inumi¬
cantib: multas molestias pacie¬
bat indm̃ suum. dabatur in
sa eẽt liberabatur ⁊ oe aliquotiẽs
captiuata ẽ &ẽ lib̾ata illa gens.¬

Expanded text:
suis vicinis circumquaque inimicantibus multas molestias patiebat in Deum suum, dabatur in sa esset, liberabatur, et aliquoties captivata est et liberata est illa gens
Abbreviated transcription (Latin):
gentiles intrasset ⁊ mandicas¬
set cum eis. Ille autem reddidte
eis rationem.quomodo cum ora¬
ret demonstratus est ei. discus
habebat omnia animalia. q̃¬
significabant omnes gentes.
Ideo autem quatuor linteis

Expanded text:
Gentiles incircumcisos, et manducasti cum eis?» Ille autem reddidit eis rationem, quomodo cum oraret demonstratus est illi discus habebat omnia animalia, significabat omnes Gentes. Ideo autem quatuor lineis
Abbreviated transcription (Latin):
ałs. Que quantum dulcedinis habeãt:
unum exhis animalbꝰ insinuat uͥ
ait. Quam dulcia faucib meis elo¬
quiatua suꝑ mel ori meo. Cugłiã¬
tibus inquit iurtute multa: hoc
est constantia magna. Occidi enim
possunt. s flecti negueunt. Audi
untutem eugłirantium. Quis in¬
qͥunt nos seꝑabit a caritate xpistrꝰ
Tribulatio. An angustia. an ꝑsecu¬
tio. anfames. an nuditas. an ꝑi

Expanded text:
Deus. Quae quantum dulcedinis habeant, Deus. Quae quantum dulcedinis habeant, unum ex his animalibus insinuat, ubi ait: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua super mel ori meo . Evangelizantibus inquit virtute multa, hoc est, in constantia magna. Occidi enim possunt, sed flecti nequeunt. Audi virtutem evangelizantium. Quis inquiunt nos separabit a caritate Christi? Tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, a
Abbreviated transcription (Latin):
seu̾ant. Siue animalia cdi docto¬
res ⁊ p̾lati ȩccłȩ possunt intelligi.
qui in hac hereditate inhabitãt:
atq suꝑ se aliorum ouera cõpa¬
tiendo portant. lbi scͥpturis sacris
tanquam feno qudam sp̃ali mi¬
tͥuntur: & cȩlesti fonte seõq spũ
imbiuintur. & bñ eum ait. ani¬
malia subiirxit tua: id : tibi
fribdita non sibi lib̾a. Q̾ hanc
Pluuiam parasti indulcedine
tria pauꝑi ds: grãm tuam hu¬
mili contulisti. non ex suis mitiꝰ
s ex sola dulcedine tue caritatis.
Quia dilexisti pauꝑes.: ideo eos tua
gracia deitasti. & apte ait indulee¬
dine tua. Quid enim dulcius
caritate: Opus autem gr̃e non ex
timore pene ꝑficitur. s ex amo¬
re iusticie. Deinde ostendit para¬
tiones quas pauꝑi suo ds ferit.
ait enim. Dñs dabit u̾bum engli¬
tantib uirtute multa. Ego inqͥt
dabo uobis os &e sapientiam: eui nõ
pot̾unt resistere omnes adu̾sarii
bo illuc. Hec sunt ey baria que
sius animalibs in sua heditate largit᷑

Expanded text:
erseverant. Sive animalia Dei Doctores et praelati Ecclesiae possunt intelligi, qui in hac haereditate inhabitant: atque super se aliorum onera compatiendo portant. Ibi Scripturis sacris tamquam foeno quodam spirituali nutriuntur, et caelesti fonte sanctoque Spiritu imbuuntur. Et bene cum ait, Animalia, subjunxit, Tua, idest, tibi subdita, non sibi libera. Et hanc pluviam Parasti in dulcedine tua pauperi, Deus. Gratiam tuam humili contulisti, non ex suis meritis, sed ex sola dulcedine tuae caritatis. Quia dilexisti pauperes, ideo eos tua gratia ditasti. Et apte ait, In dulcedine tua. Quid enim dulcius caritate? Opus autem gratiae non ex timore poenae perficitur, sed ex amore justitiae. Deinde ostendit parationes quas pauperi suo Deus fecit. Ait enim: 12. Dominus dabit verbum evangelizantibus virtute multa. Ego inquit dabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere omnes adversarii bo illud . Haec sunt cibaria quae suis animalibus in sua haereditate largitur
Abbreviated transcription (Latin):
segregauit d̾s heditati sue: &e infir¬
mata est. Agnouit enim notise eẽ
aliquid ꝑ se ipsam: non uirib suiꝰ:
s gr̃e d̃i tribuendum ẽẽ qd̾ ẽ. Ag¬
nouit qd dictũ ẽ in infirmititib
meis głabor. Et tt̃m. Noli altum sa
ꝑe htime. Ipsa infirmata ẽ. tuu̾o
ꝑfecisti eam: quia uirtus inuifrrm¬
tate ꝑficitur. Infirmata est uise:
ut ꝑficiatur inte. Animalia tria
habitabunt iea. In hac hecditate

Expanded text:
segregavit Deus haereditati suae. Et infirsegregavit Deus haereditati suae. Et infirmata est. Agnovit enim non se esse aliquid per seipsam, sed gratiae Dei tribuendum esse quod est. Agnovit quod dictum est: In infirmitatibus meis gloriabor . Et iterum: Noli altum sapere, sed time . Ipsa infirmata est. Tu vero perfecisti eam, quia virtus in infirmitate perficitur . Infirmata est in se, ut perficiatur in te. 11. Animalia tua habitabunt i
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Ss unde mota est: Et enim
celi distillaueriunt a facie d̃i synas.
& enim uit terra mota e̾ẽt aãfidem.
cum indeserto gentium tnͣsiret.
eugłm: cȩli distillauerunt a facie
di. Hi sunt cęli deguib in aliopso
cantat᷑. Cȩli enarrant głamdei.
De his quippe paulo post ibi dicit᷑.
Non sunt loguele neq sermones:
quoꝵ non audiant᷑ uoces eoꝵ. No
autem cȩli a se ipsis distillauiert᷑.
s a facie di synai. id÷ d̃i inhabitã¬
tis eos. sicut habitat inmonte sy¬
na. lp̃i st̃ montes de quib dicit᷑.
Leuaui ocłos meos in montes: &
ttͣum. Illuminans tu mirabilr
a montib ȩtͥnis. & ip̃e ẽ d̾s isrł:
id: ppłi uidentis dm̃. & sic̃ cȩli
distillauerunt manna. sic tud̃s
pluuiam uoluntariam: id i gͣtui¬
tam grãm segregabis heditati tue:
id ÷ segregatim dab̃ eccl̃ie tue. Plu¬
iua uoluntaria m̾ito gr̃a di intel¬
ligitur: qͥa nulł pcedẽtib meritis
nos uerbo ueritatis. Hanc pluuiã

Expanded text:
sunt. Sed unde mota est? Etenim sunt. Sed unde mota est? Etenim coeli distillaverunt a facie Dei Sinai. Etenim ut terra mota esset ad fidem, cum in deserto Gentium transiret Evangelium, caeli distillaverunt a facie Dei. Hi sunt caeli de quibus in alio psalmo cantatur: Caeli enarrant gloriam Dei . De his quippe paulo post ibi dicitur, non sunt loquelae neque sermones quorum non audiantur voces eorum. Non autem caeli a seipsis distillaverunt: sed a facie Dei Sinai, idest, Dei inhabitantis eos, sicut habitat in monte Sina. Ipsi sunt montes de quibus dicitur: Levavi oculos meos in montes . Et iterum: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis . Et ipse est Deus Israel, idest, populi videntis Deum. Et sicut caeli distillaverunt manna , sic tu Deus pluviam voluntariam, idest, gratuitam gratiam, segregabis 332 haereditati tuae, idest, segregatim dabis Ecclesiae tuae. Pluvia voluntaria merito gratia Dei intelligitur, quia nullis praecedentibus meritis, nos verbo veritatis. Hanc pluviam
Abbreviated transcription (Latin):
subirmctum ẽ. pluuiam uolunta¬
riam segregab ds hereditatitue. &
infrrmata est: tu u̾o ꝑfecisti eam.
S iaministĩorum secreta. dño reue¬
lante uideamus. Egressus eius in¬
telligitur. Cum apparet inoꝑibus
suis. Apparet autem ñ omnib ẜ ey
qui nouerunt oꝑaeius intuerr
Nonenim eaoꝑa nunc dicoque
conspicua sunt om̃ib. hoc ẽ celũ.
terram. mare. ⁊ uniu̾sa que ineiꝰ
sunt: s oꝑa quibus inducit infor¬
titudine compeditos. similit̾ exas¬
perantes qui habitant insepuleͥs.
⁊ facit eos unius moris indomo.
Sic egredietur coram ppłõ suo. idi
coram eis qui istam grãm eius in¬
telligunt. Deniq sequitur. Dum
transires indeserto: t̾ra motaest.
desertum erant gentes que igno¬
rabant dm̃: lesertum erat ubi lex
nulla ab ipso deo data erat: ubi
nulli ꝓpħe habitauerant. quido¬
minum uenturum eẽ p̃dixerãt
Cumgͦ transires indeserto: eum
p̃dicareris ingentib terra mota
ẽ t̾rem homines ad fidem excitas

Expanded text:
subjunctum est: 10. Pluviam voluntariam segregabis, Deus, haereditati tuae, et infirmata est. Tu vero perfecisti eam. Sed jam mysteriorum secreta, Domino revelante, videamus. Egressus ejus intelligitur, cum apparet in operibus suis. Apparet autem non omnibus, sed eis qui noverunt opera ejus intueri. Non enim ea opera nunc dico, quae conspicua sunt omnibus, hoc est, caelum, terram, mare, et universa quae in eis sunt. Sed opera quibus educit in fortitudine compeditos: similiter exasperantes, qui habitant in sepulcris: et facit eos unius moris in domo. Sic egredietur coram populo suo, idest, coram eis, qui istam gratiam ejus intelligunt. Denique sequitur, Dum transires in deserto, terra mota est. Desertum erant Gentes, quae ignorabant Deum. Desertum erat, ubi lex nulla ab ipso Deo data erat, ubi nulli Prophetae habitaverant, qui Dominum venturum esse praedixerant. Cum ergo transires in deserto. Cum praedicareris in Gentibus, terra mota est: terreni homines ad fidem excitati
Abbreviated transcription (Latin):
sapientie diuine: est caritas.
Ss quare a dorso ⁊ non apectore: An
quia ibi sunt quodãmͦ radices ala¬
rum: karitas autem omnia suf
ra portate: & sic adimplebitis legẽ
rp̃i. Uel aliter. Quid sunt ipse ale.
nisi duo p̾cepta karitatis: in quib
tota lex pendet & ꝓph̃e s. Quiddip¬
sa sarcinaleuis. nisi ipsa caritas.
que inistis duob p̃ceptis implet᷑
Quic quid enim difficile ẽ inp̃cep¬
to. leue ẽ amanti. Nec ob aliuudl rec¬
te intelligitur dictum. onus me
ꝑ quem datur caritas in cordib
nr̃is: ut amando lib̾aliter facia¬
mus. qd̃ tuñdo qui facit seruilit᷑
facit. Postiora gͦ dorsi eius in pallo¬
re auri sunt. q̃uia quic quid portat
excłia. quiequid tolerat: totum in
amore facit. totum insa pientia:
totum in hylaritate. Corde est sun¬
plex ũbo lucida: oꝑe p̾clara. Qua¬
dui hoc facit: Detͥminat tempus

Expanded text:
sapientiae divinae est caritas. sapientiae divinae est caritas. Sed quare a dorso, et non a pectore? An quia ibi sunt quomodo radices alarum? Caritas autem omnia suffra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Vel aliter: Quid sunt ipsae alae, nisi duo praecepta caritatis, in quibus tota lex pendet, et prophetae ? Quid ipsa sarcina levis, nisi ipsa caritas, quae in istis duobus praeceptis impletur? Quicquid enim difficile est in praecepto, leve est amanti. Nec ob aliud intelligitur recte dictum, Onus meusanctum, per quem datur caritas in cordibus nostris : ut amando liberaliter, faciamus, quod timendo, qui facit, serviliter facit. Posteriora ergo dorsi ejus in pallore auri sunt, quia quicquid portat Ecclesia, quidquid tolerat: totum in amore facit, totum in sapientia, totum in hilaritate. Corde est simplex, verbo lucida, opere praeclara. Quamdiu hoc facit, determinat tempus
Abbreviated transcription (Latin):
uita felicitatem: ablatus ẽ sõnꝰ
bus enim cupiditatib agitati in
flagicia & facinora ꝓpelluntur:
nec omnino requieseunt desi¬
d̃ando ut acquirant: metuen¬
do ne amittant. Qui autem me
spe. & requiescit sine timore. ab
omini uanitate: hoc ẽ quantũ
mͥ uidr̃ dormire inter medios
cleros: itl ÷ inter medias heredi¬
tates. nondum inre. s tantũ
incelestis hereditatis spe habi¬
tare:⁊ a terrene felicitatis iam
cupiditate conquiescͬe. Cum
autem uenerit qd̾ sꝑamus nõ
iam int̾ duas hereditates reqͥ¬
escimus: s in noua ⁊ uera. cuiꝰ
uetus erat umbra regnabunꝰ.
Et quia tam bene dormierant
apłi:eis uelut pennis nuc uo¬
litat & lauidib exaltatur eccła.
Quorum exemplo dum sic etiã
ceti dormurt: adduntur pẽne
quib usq infinem scłi sublimi¬
ter p̃dicetur. & post̾iora dorsi eiꝰ
inpaulore auri erunt. io: in ni¬
tore sapientie: ꝑ quem nitorem
intelligrinus caritatem. Calori.

Expanded text:
vita foelicitatem, ablatus est somnuvita foelicitatem, ablatus est somnubus enim cupiditatibus agitati in flagitia et facinora propelluntur: nec omnino requiescunt desiderando ut acquirant: metuendo ne amittant. Qui autem me spe, et requiescet sine timore ab omni vanitate. Hoc est quantum mihi videtur dormire inter medios cleros, idest, inter medias haereditates, nondum in re, sed tamen in caelestis haereditatis spe habitare: et a terrenae foelicitatis jam cupiditate conquiescere. Cum autem venerit, quod speramus: non jam inter duas haereditates requiescimus, sed in nova et vera, cujus vetus erat umbra, regnabimus. Et quia tam bene dormierant Apostoli, eis velut pennis nunc volitat, et laudibus exaltatur Ecclesia. Quorum exemplo dum sic etiam caeteri dormiunt, adduntur pennae, quibus usque in finem seculi sublimiter praedicetur; Et posteriora dorsi ejus in pallore auri erunt, id est, in nitore sapientiae. Per quem nitorem intelligimus caritatem. Calor enim
Abbreviated transcription (Latin):
clerisduo testam̃ta significant᷑.
qͥd aliud ammonemur. irisuit
ea testam̃ta inter se consentire
non repugnare noĩumus: s in¬
telligendo adquiescamus. nosq
sunus eorum concordie signum.
atq docum̃tum: eum alterum
adu̾sris alt̾um nehil dixisse sen¬
timuis: &e eumpacifiea admirati¬
one quasi extasis sopore mons¬
tramus. ꝑcleros ideo diuinam
scͥpturam intelligimus: quia
cleros grece. int̾pretatur sors
latine. Duunam autem scͥptu¬
ram nullo humano habuimus
arbitrio: s sola sorte. io: sola d̾i
electione. Alius hie oreurrit sen¬
sus forte ante ponencus: ut cle¬
ros multo ꝓbabilius ipsas here¬
ditates intelligamus. ut qm̃ ħe
ditas uet̾ͥis testam̃ti est t̾rena fe¬
licitas. ħeditas u̾o noui testam̃ti
est et᷑na immortalitas: dormire
sit int̾ medios cleros. nec illam
querere ardent̾. ⁊ adhucistam ex¬
pectare pacient᷑. Nam qui deo
ꝓptẽa seruiunt. uel potius serui¬
re nolunt. dum querunt in hac

Expanded text:
cleris duo Testamenta significantur: cleris duo Testamenta significantur: quid aliud admonemur, nisi ut ea Testamenta inter se consentire, non repugnare noverimus, sed intelligendo acquiescamus? nosque simus eorum concordiae signum atque documentum, cum alterum 334 adversus alterum nihil dixisse sentimus, et cum pacifica admiratione quasi extasis sopore monstramur. Per cleros ideo divinam Scripturam intelligimus, quia cleros Graece interpretatur sors Latine. Divinam autem Scripturam nullo humano habuimus arbitrio, sed sola sorte, id est, sola Dei electione. Alius hic Ex Augustino occurrit sensus forte anteponendus, ut cleros multo probabilius ipsas haereditates intelligamus: ut quoniam haereditas veteris Testamenti est terrena foelicitas, haereditas vero novi Testamenti est terrena immortalitas: dormire sit inter medios cleros, nec illam quaerere ardenter, et adhuc istam expectare patienter. Nam qui Deo propterea serviunt, vel potius servire nolunt: dum quaerunt in hac
Abbreviated transcription (Latin):
tor eius hac pulehritudine aeeẽ¬
sus exelamãt.: dñe dilexi decorẽ do¬
mus tue.Iam in eo quod seqr. se
ad ip̃am m̃ibra de quibus fit spẽs do¬
mus. alloquenda conu̾tit: dieẽs.
Sidormiatis inter medios cleros.
Quos qui tanquam spolia species
domus diuidimini: si ddormiatis.
id÷ si a strepitu scłari remotiqui¬
escatis int̾ duo testam̃ta. que me¬
dia ul÷ cõmuma habendo utriq
pareatis seiliece ut hoc qd ꝑfigurã
dictũ ẽ ĩ pͥori. in seddo sp̃aliter un¬
pletum ẽẽ intelligatis: eritis pen¬
ne columbe deargentate. id: orna¬
m̃itũ ⁊ exaltatio eccłiȩ. Quia sicrit
colũba ꝑ pennas sublimatur: ita
exaltabitur. Seã gccłia mento cliei¬
tur columba quia fel amaritu¬
dinis non habet. &e quia iurtu¬
te simplicitatis pollee. Dequa ali¬
bi dictumest: una ẽ eolunba mea
De argentata ẽ autem: quiada¬
nis eloguiis erudita. Eioquia nãq
domini in alio loco dcieuntur ar¬
gentum. igne examinatum: t̾re
purgatum septuplum. Sigͦ istis

Expanded text:
hritudine accensus, exclamet: Domine, dilexi decorem domus tuae . Jam in eo quod sequitur, se ad ipsa membra, de quibus fit species domus alloquendo convertit, dicens: 14. Si dormiatis inter medios cleros. O vos qui tanquam spolia speciei domus dividimini, si dormiatis, id est, si a strepitu seculari remoti quiescatis inter duo Testamenta, quae media, id est, communia habendo utrique pareatis, scilicet, ut hoc, quod per figuram dictum est in priori, in secundo spiritualiter impletum esse intelligatis: eritis, Pennae columbae deargentatae. Id est, ornamentum et exaltatio Ecclesiae. Quia sicut columba per pennas sublimatur: ita exaltabitur. Sancta Ecclesia merito dicitur columba, quia fel amaritudinis non habet: et quia virtute simplicitatis pollet, de qua alibi dictum est: Una est columba mea . Deargentata est autem, quia divinis eloquiis erudita. Eloquia namque Domini in alio loco dicuntur argentum igne examinatum, terrae purgatum septuplum . Si ergo istis
Abbreviated transcription (Latin):
nat quippe ex habundantia ui
tabili pariuilis infunditur gͣtiꝰ.
&e quia nõnulli de xp̃o dubita¬
uerunt: ⁊ qͦsdam scõs illi coeqͣ¬
les in gr̃a crediderunt: redargu¬
it eos de errore cum subiungit.
Ut quid suspicamini montes
coagulatos:. Nlam ⁊ cet̾i sancti mõ¬
tes di dicti sunt. Nec defuerunt
qui eum dicerent. Alii iohem bap¬
tistam. alii autem heliam. alii uͦ
iheremiam: aut unũ ex ꝓpħis.
Ad quorum errorem cõpescendũ
aliam excellentiam adhuc infi¬
ab aliis montib scĩs differre ꝓ¬
bat. Ait gͦ. Mons in quo bñplaci¬
tum ẽ d̾o habitare ineo. Rõ pa¬
tri placuit habitare inisto mõ¬
te. qui paratus est incacumine
montium: euidieit. tues filuis
m̃s dilectus. in quo michibene
complacuit. Nec habitat d̾s in
eo ꝑ particłarem grãm. sicut in
cumsubdit: &e enim dñs habitabit
infinem: idest in ꝑfectionem ha

Expanded text:
nat quippe ex abundantia visnat quippe ex abundantia vistabili parvulis infunditur gratis. Et quia nonnulli de Christo dubitaverunt, et quosdam sanctos illi coaequales in gratia crediderunt: redarguit eos de errore, cum subjungit: 17. Ut quid suspicamini montes coagulatos? Nam et caeteri Sancti montes Dei dicti sunt. Nec defuerunt, qui eum dicerent, alii Joannem Baptistam, alii autem Heliam, alii vero Jeremiam, aut unum ex prophetis . Ad quorum errorem compescendum, aliam excellentiam adhuc insiab aliis montibus sanctis differre probat. Ait ergo: Mons in quo beneplacitum est Deo habitare in eo. Deo patri placuit habitare in isto monte, qui paratus est in cacumine montium, cui dicit: Tu es Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Nec habitat Deus in eo per particularem gratiam, sicut in cum subdit: Etenim Dominus habitabit in finem. Id est, in perfectionem ha
Abbreviated transcription (Latin):
dealbabuntur. Bene gͦ ait insel¬
mon: quod intͣpͣtatur umbra. id:
in xpͣs. Constat autem umbra ex
lumine &e corpore. Illud lumẽ ue¬
rum qđ uerbum erat inpͥncipio
apud dĩ: ut quasi umbra fierce
nobis. u̾bum earo factum est.:⁊ ha¬
bitauit in nobis. Do scilicoe homo
tanquam lumini corpus accessit:
⁊ in eum credentes umbra ꝓtec¬
tionis oꝑuit. Niuie gͥ inselmon
dealbantur. qui ꝑ grãm que in
xp̃o est. a peccatorum maculis
mundantur. Selmon dico. mõs
d̾r mons pinguis. Xp̃s enim pro¬
gatiue dr̃ mons dei patris. ꝑ emi¬
nentiam d̾itatis. Intantum aut̃
pingus. ut ieo corꝑalit habtea¬
ret omnis plenitudo diuinitatis.
slec solum in se pinguis extitit. s
ce de se alios impinguauit. Unde
oe subditur. Mons coagulatus. sed̾m
illos quos lacte nutrit: mons pin¬
guis. scd̃m maiores qͦs ꝑ ub̾iorem
dulcedinẽ sue sapientie reficit.
Nam ce ipsum lac. unde fit case¬
us: miro mͦ significat grãm. Ma-¬

Expanded text:
dealbabuntur . Bene ergo ait, In Seldealbabuntur . Bene ergo ait, In Selmon, quod interpretatur umbra, id est, in Christo. Constat autem umbra ex lumine et corpore. Illud lumen verum, quod verbum erat in principio apud Deum , ut quasi umbra fieret nobis, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Deo scilicet homo tanquam lumini corpus accessit, et in eum credentes umbra protectionis operuit. Nive igitur in Selmon dealbantur, qui per gratiam quae in Christo est, a peccatorum maculis mundantur. Selmon dico, 16. Mons Dei, mons pinguis. Christus enim praerogative dicitur, Mons Dei Patris, per eminentiam Deitatis. Intantum autem pinguis, ut in eo corporaliter habitaret omnis plenitudo divinitatis . Nec solum in se pinguis extitit, sed et de se alios pinguavit. Unde et subditur: Mons coagulatus: secundum illos, quos lacte nutrit. Mons pinguis: secundum majores, quos per uberiorem dulcedinem suae sapientiae reficit. Nam et ipsum lac unde fit caseus, miro modo significat gratiam. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
ges suꝑ eam: ĩd: quam diufilius
d̾i ordinat ⁊ constituit scõs ⁊ p̾la¬
dos qui bñ regant. & se &e alios
suꝑ eam uidelicoe columbam.
Quis ẽ iste cȩlestis. nisi ille qui ascẽ¬
dit suꝑ om̃s cȩlos. ut impleret oĩa
& quid est aliud reges discͥnere
suꝑ eam: nͥ in opus ministerii.
medificationem corporis xͥ p̃ꝑa¬
re . Dieunt᷑ ẽe illireges utiq a
regendo. Et quid magis quam earns
concupiscentias. ne regnoe peceatũ
meorum mortali corpore ad obedi¬
endum cdesidiis eius: nec exhibeãt
membra sua arma iusticie iniqui¬
tatis peccato. s exhibeant se deo.
tanquam ex mortuis iuuentes . beꝰ
m̃bra sua arma iusticie deo ÷ Sie
emmerunt reges pͥmitus discͤci
ab alienigenis: quia non sunt iu-¬
gum ducentes cum infidelib: de¬
inde discreci int̾ se concordit᷑ mu¬
ñib ꝓpriis. Ut autem disc̾nantur.
niue dealbabuntur in selmon.
Accipient remissionem peccatoꝵ
ab illo. qui ait. si fuerint peccata
ur̃a sicut femeium: tanquã nix

Expanded text:
Filius Dei ordinat et constituit sanctos et praelatos, qui bene regnat et se et alios super eam, videlicet columbam. Quis est iste caelestis, nisi ille qui ascendit super omnes caelos, ut impleret omnia ? Et quid est, aliud reges discernere super eam, nisi in opus ministerii, in aedificationem corporis sti? Dicuntur autem illi reges, utique a regendo: et quid magis quam carnis concupiscentias, ne regnet peccatum in eorum mortali corpore ad obediendum desideriis ejus: nec exhibeant 335 membra sua arma iniquitatis peccato, sed exhibeant se Deo tanquam ex mortuis viventes: et membra sua arma justitiae Deo . Sic enim erunt reges primitus discreti ab alienigenis, quia non sunt jugum ducentes cum infidelibus. Deinde discreti inter se concorditer muneribus propriis: ut autem discernantur, Nive dealbabuntur in Selmon. Accipient remissionem peccatorum ab illo, qui ait: Si fuerint peccata vestra sicut coccinum, tanquam nix
Abbreviated transcription (Latin):
xisset dñs dabit u̾bum eugłian¬
tib uirtute multa. quia ipsa uͥtꝰ
ab eo regitur. eiq militat a quo da¬
tur. ip̃e inquit dñs ẽ rex uͥtutum
dilecti deinde sequitur: ispeciei
tur: dilecti etiam xp̃i. diuidendo
spolia Speciosam quippe domũ
illi spolia: sieut speciosum est cor¬
pus distributione m̃brorum. Spo¬
lia porro dicunt᷑: que uictis hos¬
tib decrahuntur. Hoc quio sit e¬
ugłm nos ammoneat ubi legi¬
mus. Cum fortis armatus eusto¬
dit atͥum suum: in pace sunt
ea que possidet. Si autem fortior
eo suꝑueniens uic̾it eumr um¬
u̾sa arma auferet inquib cõn¬
debat: de spolia eius distribuer.
fortis armatus diabolus ẽ qui
hunc mundum possidebat. Sed
xp̃c eo fortior suꝑueniens ipsũ
deuicit.: arma abstulit. spolia di¬
stribuit. Hec uasa dñs mundãs
remissione pecatorum hec spo¬
lia sanctificans hosti erepta: ꝑstrato
att alligato diuisit ea speciei do¬
mus sue. alios constituens apłos.¬

Expanded text:
xisset, Dominus dabit verbum evangelizanxisset, Dominus dabit verbum evangelizantibus virtute multa: quia ipsa virtus ab eo regitur, eique militat a quo datur. Ipse inquit Dominus est rex virtutum dilecti, deinde sequitur: Et speciei tur: Dilecti etiam Christi, dividendo spolia. Speciosam quippe domum,illi spolia, sicut speciosum est corpus distributione membrorum. Spolia porro dicuntur, quae victis hostibus detrahuntur. Hoc quid sit, Evangelium nos admonet, ubi legimus: Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quae possidet. Si autem fortior eo superveniens vicerit eum, universa arma auferet in quibus confidebat, et spolia ejus distribuet . Fortis armatus diabolus est, qui hunc mundum possidebat. Sed Christus eo fortior superveniens ipsum devicit: arma abstulit, spolia distribuit. Haec vasa Dominus mundans remissionem peccatorum. Haec spolia sanctificans hosti erepta prostrato, atque alligato, divisit ea speciei domus suae, alios constituens Apost
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtutum dilecti dilecti. id ÷ d̃s pa¬
tͥ qui est rex uͥtutum: que uͥtuteᷤ
sunt dilectidilecti. id: filii sul.
Dilectus enim qñ non ponitur
quis dilectus: antonomasiee fi¬
luis uineꝰ intelligitur. Qd̃ aũ
dieit dilecti dilecti. ipsum nom̃
replieat loco ꝓnominis: acsi di¬
cat dilecti sui. Talis locutio in
scͥptura diuina frequent̾ inue¬
nitur lit est illud. fecit moyses
ita pot̾ legi. Tu dieis uirtutum
dilecti. Cuiius dilecti: Om̃ino ĩ¬
quit &e suꝑ omnia semꝑq dile¬
cti: dequo dicit ipse pater.Hie
est filius mĩs dilectus: in quo
michi bñ eomplacuit. Huiꝰ qͥdẽ
dlilecli sunt uirtutes om̃s. &e ipse est¬
dͣi uirtus ee di sapientia: oe guisqͥs
fortis est ꝑ xpm est fortis: S guiafi¬
liuis nichi habet ase nisi a patre:
m̾ito dłs pater rex dr̃ uirtutum di¬
lecti fili sur. cui dieit ip̃e dilectus
omnia meatria sunt. se it̾m. Ego a
me facio nichil. Pat̾ m̃s usq modo
oꝑatur. te ego oꝑor. Cum itaq di¬

Expanded text:
virtutum dilecti dilecti, idest, Deus Pater, qui est Rex virtutum. Quae virtutes sunt dilecti dilecti, idest, Filii sui. Dilectus enim quando non ponitur quis dilectus, antonomastice Filius unicus intelligitur. Quod autem dicit Dilecti dilecti, ipsum nomen replicat loco pronominis: ac si dicat dilecti sui. Talis locutio in Scriptura divina frequenter invenitur, ut est illud: Fecit Moyses ita potest legi: Tu dicis virtutum dilecti: Cujus dilecti? omnino, inquit, et super omnia semperque dilecti. De quo dicit ipse Pater: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. Hujus quidem dilecti sunt virtutes omnes Dei virtus et sapientia . 333 Et quisquis fortis est, per Christum est fortis. Sed quia Filius nihil habet a se, nisi a Patre , merito Deus Pater rex dicitur virtutum dilecti Filii sui. Cui dicit ipse dilectus: Omnia mea tua sunt . Et iterum: ego a me facio nihil. Pater meus usque modo operatur, et ego operor . Cum itaque di
Abbreviated transcription (Latin):
Nunquid om̃s dona habent cura¬
tionum : Nunquid om̃s linguis
locuntur: Nunquid omnes int̾p¬
tantur: Omnia autem hec oꝑatur
unus atq idem sp̃c. diuidens ypͥa
uneuiq ꝓut uult. Hec est spẽs do

Expanded text:
Nunquid omnes dona habent curationum? Nunquid omnes linguis loquuntur? Nunquid omnes interpretantur? Omnia autem haec operatur unus atque idem spiritus, dividens propria unicuique prout vult . Haec est spe
Abbreviated transcription (Latin):
pletur pͥus figuralit̾ ostendebat᷑.
Quomodo: Seguitur. ⁊ dicit. Bs
cum egredereris in comspectu ppłi
tui. ꝑ colunnam mibis indie.: dẽ ꝑ
splendorem rgius innocte. eumꝑ
transires indeserto ducendo ppł̃m tu¬
um ꝑdesertum: terra mota est. Mo¬
uerieminui debatur mons sy na.
Q enim eȩli distillauerunt. man¬
na a facie aͥn synai: id: di habitanti
millo monte: a facie łuisrł.id: di

Expanded text:
pletur, prius figuraliter ostendebatur. pletur, prius figuraliter ostendebatur. Quomodo? sequitur et dicis in conspectu populi tui, per columnam nubis in die, et per splendorem ignis in nocte . Cum pertransires in deserto. Ducendo populum tuum per desertum. 9. Terra mota est. Moveri enim videbatur mons Sina. Etenim coeli distillaverunt manna . A facie Dei Sinai, idest, Dei habitantis in illo monte. A facie Dei I
Abbreviated transcription (Latin):
luptatibus carnis. que caro est se¬
pulchrum auime. quia ibi am¬
ma earin consentiens putrescit. si¬
diti forsitan uolunt ambulare¬
nec possunt: dm̃q depͥcantur. ut
possint: eiq dicunt. de necessitat¬
b meis erue me. Aquo exauditi.
gr̃as agunt: dicentes. dirupisti
uincula mea. Isti autem exasꝑan¬
tes gui habitant insepulchris. in
eo genere sunt quod alio loco scͥp¬
tura significat dicens: a mortuo
ueluti quinonsit. ꝑit confessio. Un¬
de est ⁊ illud. Peccator cum uen̾it
inꝓfundum malorum contẽnit.
Aliud ẽ enim desicdare: aliud op¬
pugnare iusticiam. Aliuo ama¬
lo uelle lib̾ari: aliud mala sua
deffend̾e potius quamfat᷑i. Utͦsq
tamen gr̃a xp̃i educit in fortitu¬
dine. Qua fortitudine: nisi adu̾s
peccatum usq ad sanguinẽ cer¬
tent: Ex utroq enim genere fi¬
unt idonei quib constituatur
locus sẽs eiꝰ. lili soluti. illi resus¬
citati. sẽ hoc qd̾ modo sp̃alit᷑ ad im¬

Expanded text:
luptatibus carnis: 331 quae caro est seluptatibus carnis: 331 quae caro est sepulcrum animae, quia ibi anima carni consentiens putrescit, siditi forsitan volunt, nec ambulare possunt; Deumque deprecantur, ut possint; eique dicunt: De necessitatibus meis erue me . A quo exauditi gratias agunt, dicentes: Dirupisti vincula mea . Isti autem exasperantes, qui habitant in sepulcris, in eo genere sunt, quod alio loco Scriptura significat, dicens: A mortuo veluti qui non sit, perit confessio . Unde est et illud: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Aliud est enim desiderare, aliud oppugnare justitiam, aliud a malo velle liberari, aliud mala sua defendere, potius quam fateri: utrosque tamen gratia Christi educit in fortitudine. Qua fortitudine, nisi ut adversus peccatum usque ad sanguinem certent? Ex utroque enim genere fiunt idonei, quibus constituatur locus sanctus ejus. Illi soluti, illi resuscitati. Et hoc quod modo spiritualiter adim
Abbreviated transcription (Latin):
co requieseit dñs eius s aliqͦntiq
secretiore &e honoratiore loeo. sie ds
non in omnib habitat. s in his
tantum qui unius moris sũt.
qui unanimtter ⁊ concorditer ui¬
Auunt. Nec hoc suis uirib debẽt
ascribere. guia non sunt ip̃i qui
faciunt. s d̾s hoc ꝑ eos facit. qui
in habitare facit unus moris in
domo. Cuius adhuc gr̃a magis cõ¬
m̃datur. cum subinfert᷑. Quiedu¬
cit uinctos infortitudine. Uinctõ
enum tenebat hostis antiquus ge¬
mis humanum q̃uod sua quidem
fortitudine dñs lib̾auit. Umctim
inferno &e patriarche &e ꝓpħe deti¬
nebantur. qͦs magna secum uirtu¬
te eduxit. Uuictus erat petrus. que
ex heroilis carcerib extraxit. Solun
&e gͣuia uncula peccatorum qͥb
impediebant᷑. ne ambularent in
uia p̾ceptorum. Si milit̾ eos gui
exasꝑant. idi ita fortit᷑ i potenter
ectueit alios. qui resistendo usticie.
dm̃ ad iram ꝓuocant. qui habitãt
insepulehris. d⁊ consentiunt uo¬

Expanded text:
co requiescit dominus ejus, sed aliquo utique co requiescit dominus ejus, sed aliquo utique secretiore et honoratiore loco: sic Deus non in omnibus habitat, sed in his tantum qui unius moris sunt, qui unanimiter et concorditer vivunt. Nec hoc suis viribus debent adscribere, quia non sunt ipsi qui faciunt: sed Deus hoc per eos facit, qui inhabitare facit unius moris in domo: cujus adhuc gratia magis commendatur, cum subinfertur: Qui educit vinctos in fortitudine. Vinctum enim tenebat hostis antiquus genus humanum, quod sua quidem fortitudine Dominus liberavit. Vincti in inferno et Patriarchae et Prophetae detinebantur, quos magna secum virtute eduxit. Vinctus erat Petrus, quem ex Herodis carceribus extraxit . Solvit et gravia vincula peccatorum quibus impediebantur ne ambularent in via praeceptorum. Similiter eos qui exasperant, idest, ita fortiter et potenter educit alios, qui resistendo justitiae Deum ad iram provocant. Qui habitant in sepulcris, idest, consentiunt vo
Abbreviated transcription (Latin):
rum. oe iudicis uiduarum. a facie
iustice u̾i cłi. qui turbat impios
ut seuera potestas: colligit uiduas
ce orphanos ut piuspater. Beati
orphani &e uidue: qui talem patͤm
habent. ce iudicem. Hi autem sunt
illi orphani &e iudire: quib diabo.¬
lus pat̾ ⁊ maritus mortuus ẽ Ipi
sunt qui dicunt. qm̃ pater mnͣ oe
mater mea dereliquerunt me:
dñs autem assumpsit me. De his
orphanis ⁊ iuduis. id÷ spei scłaris
socletate destitutis. dñs sibi templũ
fabricat: de quo consegnent̾ diete.
D̾s in loco scõsuo: queni locum eii¬
dentius ostñdit cum subdit. de qͥ ĩ¬
habitare faeit plures homines u¬
nius moris in domo: id est unius
uoluntatis. scđm fidem oe earitatẽ
in una eccłia. hisunt de quibus
legitur: ẽrat eis cor unum ce aĩa
una. Unius quidem moris sunt.
quoꝵ ꝓpositum non mutatur t̃
diu̾sa. In talib ds est: tanqͣm irnlo¬
eo sc̃o suo. Nam sieut in magna
hominis domo. non inqualiẽq lo¬

Expanded text:
rum, et judicis viduarum. A facie rum, et judicis viduarum. A facie justi et veri Dei, qui turbat impios, ut severa potestas: colligit viduas et orphanos, ut pius pater. Beati orphani et viduae, qui talem Patrem habent et Judicem. Hi autem sunt illi orphani et viduae, quibus diabolus pater et maritus mortuus est. Ipsi sunt qui dicunt: Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me, Dominus autem assumsit me . De his orphanis et viduis, idest, spei secularis societate destitutis, Dominus sibi templum fabricat, de quo consequenter dicit: Deus in loco sancto suo. Quem locum evidentius ostendit, cum subdit: 7. Deus qui inhabitare facit, plures homines, Unius moris in domo, idest, unius voluntatis secundum fidem et caritatem in una Ecclesia. Hi sunt, de quibus legitur: Erat eis cor unum et anima una . Unius quidem moris sunt, quorum propositum non mutatur in diversa. In talibus est Deus, tamquam in loco sancto suo. Nam sicut in magna hominis domo, non in qualicumque lo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ occasum: cum resurgendo ui¬
cit corporis casum. lui etiam iter
faciunt xp̃o. qui apͣuis cogitatio¬
tum fuit: domus pudici pectors
templum repenti fit cd̃i. Et debetis es
iter face: quia dominus nomen est
illi Hoc nomen quod est dñs. sp̃itali¬
t̃ ei congruit. quia ipse ꝑse domina¬
tur: & nemo potest dominari. nisi
ꝑ ip̃m. Q quia opus bonum ce p̾di.¬
catio di. eẽ cum alacͥtate debet fie¬
ri: recte subiunctumẽ. Exultate ĩ
conspectu euis. Dum enim facitis
it᷑ ei dum p̾ꝑatis qua ueniat. gen¬
tesq possideat: multam passuri es¬
tis in conspectu hominum tristici¬
am.S uos non solum nolite defic̃e:
s õẽ exultate. non inconspectu bo¬
minum. s in conspectu d̾i.Spe gau¬
dentes. intribulatione patientes.
Illi autem quiuos modo turbant.
postmodum turbabuntur a facie eiuiͦ.
audituri enim sunt inidicio. ite
ingnem etͣmim. Turbabuntur a
facie eius. Cuius euis. Patͥs orphano¬

Expanded text:
super occasum, cum resurgendo visuper occasum, cum resurgendo vicit corporis casum. Illi etiam iter faciunt Christo, qui a pravis cogitatiotum fuit domus pudici pectoris templum repente fit Dei. Et debetis ei iter facere, quia Dominus nomen est illi. Hoc nomen quod est Dominus, specialiter ei congruit: quia ipse per se dominatur: et nemo potest dominari, nisi per ipsum. Et quia opus bonum et praedicatio Dei etiam cum alacritate debet fieri, recte subjunctum est: Exultate in conspectu ejus. Dum enim facitis iter ei, dum praeparatis qua veniat, gentesque possideat, multam passuri estis in conspectu hominum tristitiam. Sed vos non solum nolite deficere, sed etiam exultate, non in conspectu hominum, sed in conspectu Dei: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Illi autem qui vos modo turbant, postmodum turbabuntur a facie ejus. Audituri enim sunt in judicio: Ite in ignem aeternum . Turbabuntur a facie ejus. Cujus ejus? 6. Patris orphano
Abbreviated transcription (Latin):
tur: opere compleantur. Discreuert̃
quidam inter canticun ⁊ psalmum.
ut qm̃ eanticum ore ꝓfertur. p̃s aut̃
adhibito iusibili organo. id÷ psalterio
canitur ⁊ ꝑ cantieum significari uide¬
antur intelligentie mentis. ꝑ psalm̃
ũo oꝑa corporis. Ita gͦ quidam discre¬
uerunt. ut cantate dõ dictum iude¬
atur:quia que inse ipsa mens agit
cło nota sunt. s ab hominib nõui¬
dentur. Oꝑa u̾o bona qm̃ id̃o uidẽ¬
da sunt ab hominib. ut glificent
patrem tir̃m qui inceł est. m̾ito di¬
ctum sit. psallite nomini. id est
diffamationi eis: ut laudabilit
nominetur. Cantat d̃o: qui uruit
d̃o. psallit nomini eius: qui oꝑat᷑
.i. sic uiuẽdo. sic oꝑãdo. Ꝙ etiam
iter facite ei. id: corda auditorum p̾¬
dicando. ei aꝑiente. qui. itd÷ ipse
cui uiam parare debetis. ascend̾
omors. Iter facite xp̃o: ut ꝑspeciosos
pedes engłirantium: ꝑ uia sint ei cor¬
da credentium. Ipse enim ascendit

Expanded text:
tur, opere compleantur. Discreverunt tur, opere compleantur. Discreverunt quidam inter canticum et psalmum, ut quoniam canticum ore profertur, psalmus autem adhibito visibili organo, idest, psalterio canitur, per canticum significari videantur intelligentiae mentis, per psalmum vero opera corporis. Ita ergo quidam discreverunt, ut Cantate Deo, dictum videatur, quia quae in seipsa mens agit, Deo nota sunt, sed ab hominibus non videntur. Opera vero bona quoniam ideo videnda sunt ab hominibus, ut glorificent Patrem nostrum qui in caelis est : merito dictum sit: Psallite nomini, idest, diffamationi ejus, ut laudabiliter nominetur. Cantat Deo qui vivit Deo. Psallit nomini ejus, qui operatidest, sic vivendo, sic operando. Et etiam iter facite ei, idest, corda auditorum praedicando ei aperite. Qui, idest, ipse cui viam parare debetis, Ascendito mors . Iter facite Christo , ut per speciosos pedes evangelizantium, pervia sint ei corda credentium. Ipse enim ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
cie ignis fluit cera. sie aterrore dis¬
tͥcti uidicis dissoluentur inconsciẽ¬
tia. Postquam ostñdit de xp̃i exal¬
tatione. quid continguat malis:
consequenter insinuat. quid de ea¬
dem ꝓueniat bonis. dicens. R̃ uis¬
ti epulentur. id ÷ reficiantur ipso
scilicoe dõ. qui erit omnia inom̃ib
ce exultent in conspectu d̃i. Nõ em̃
erit exultationis huius tanquã
coram hominib ulla inains iac¬
tantia: s in conspectu eius. quisi¬
ne errore inspicit qd̾ donauit. Uł
exultent iusti inconspectu dr. qr
ipsum facie ad faciem uidebunt.
Unde adhue recte subditur: &e cle¬
Iletentur in letieia. Tune quidem
leticia delectabilis erit. qñ timor oe
sollicitudo omnis exclusa fuerit:
quando ȩtͣna ꝑmanebit securitas.
⁊ secura etͥnitas. Deincde se ad ip̃os
conũtit. quib tantam spem dedit:
&e hie uiuentes alloquitur. &e hor¬
tatur. Cantate d̃o: psalmum dicite no¬
minieius. Admonet ut ea que dicun¬

Expanded text:
cie ignis fluit cera, sic a terrore discie ignis fluit cera, sic a terrore districti judicis dissolventur in conscientia. Postquam ostendit de Christi exaltatione quid contingat malis, consequenter insinuat quid de eadem proveniat bonis, dicens: 4. Et justi epulentur, idest, reficiantur ipso scilicet Deo, qui erit omnia in omnibus . Et exultent in conspectu Dei. Non enim erit exultationis hujus tamquam coram hominibus ulla inanis jactantia, sed in conspectu ejus qui sine errore inspicit quod donavit. Vel exultabunt justi in conspectu Dei, quia ipsum facie ad faciem videbunt . Unde adhuc recte subditur: Et delectentur in laetitia. Tunc quidem laetitia delectabilis erit, quando timor et sollicitudo omnis exclusa fuerit, quando aeterna permanebit securitas et secura aeternitas. Deinde se ad ipsos convertit, quibus tantam spem dedit. Et hic viventes alloquitur et hortatur: 5. Cantate Deo, psalmum dicite nomini ejus. Admonet ut ea quae dicun
Abbreviated transcription (Latin):
s mor uicti euanuerunt. Est autẽ
ꝓpͥum suꝑborũ: ut deficiant sic̃
fumꝰ. Sic̃ enim fumꝰ ꝓcedit ab ig¬
ne: sic exaltatio eorum ꝓcedit ab
ardore concupiscentie. Qe sic̃ fumus
quantomagis ascendit. tantomaig̃
euanescit. sic suꝑbs quo plus exalta¬
tur inelatione. eo ampluis defic̃
a u̾itate. Ad huc qͦq penã eorum
exaggerat. cum subiungit. Sicut
fluit cera a facie ignis: sic ꝑeant
peccatores a facie di. Quanris for¬
tasse eos hoc loco significauerit.
quorum duricia inpenitentie lacri¬
inis soluitur: tamen etiam illud in¬
delligi potest. ut fut᷑um iudicium
comminetur. Nam quia inhoc se¬
culo sicut fumus se extollendo de¬
fecerũt. uenice illis in fine extrema
damnatio. it adifacie. idest p̃sẽtia
pereant inȩt̾ium. cum ip̃e p̃senta¬
tus fuerit in sua claritate uelut
tgiis ad penam malorum. lum̃iq
bonorum. ꝑibunt quippe peccatores.
ñ uͭ ꝓrsꝰ deficiãt a substãtia:. s sic̃ a fa¬

Expanded text:
sed mox victi evanuerunt. Est autem sed mox victi evanuerunt. Est autem proprium superborum, ut deficiant sicut fumus. Sicut enim fumus procedi ab igne: sic exaltatio eorum procedit ab ardore concupiscentiae. Et sicut fumus quanto magis ascendit, tanto magis evanescit: sic superbus quo plus exaltatur in elatione, eo amplius deficit a veritate. Adhuc quoque poenam eorum exaggerat, cum subjungit: Sicut fluit cera a facie ignis, sic pereant peccatores a facie Domini. Quamvis fortasse eos hoc loco significaverit , quorum duritia impoenitentiae lacrymis solvitur: tamen etiam aliud intelligi potest, ut futurum judicium comminetur. Nam quia in hoc saeculo, sicut fumus se extollendo defecerunt: veniet illis in fine extrema damnatio, ut a Dei facie, idest, praesentia pereant in aeternum, cum ipse praesentatus fuerit in sua claritate, velut ignis ad poenam malorum, lumenque bonorum. Peribunt quippe peccatores: non ut prorsus deficiant a substantia, sed sicut a fa
Abbreviated transcription (Latin):
dissipati sunt inimici euis ꝑ om̃es
gente. Iud̃i ineo ipso loco ribi inimi¬
cicias exercuerunt debellati sunt:
atq inde ꝑ euneta disꝑsi. de ñe oder̃
s metuunt: & ipsometu faciunt qd̵ se¬
quitur. & fugiant qui oderunt eum
a facie eius. Fuga quippe anim est ti¬
mor. Nam carnali fuga. quofugiunt
a facie euis: qui ubiq est pͣsens: No
ibo inquit aspũtuo: &e quo a facie tua
fugiam: animo gͦ non corpore fugiũt.
tim̃do potis quam latendo: nec ab
ea facie quam non uident. s ab eagͣ.
coguntur ut uideant. Facies quip¬
pe euis appellata: p̾sentia eius. per
eccłiam eius. fugiant gͦ a facie eius:
timeant a p̾sentia scõrum &e fideli¬
um eius. Sine a facie eius fugiãt
sieut scͥptum est. Tollatur impiris
ne uideat głam dĩ. De quib adhuc
subditur. Sicut deficit fumus de¬
ficiant. Extulerunt enim se abig
cumulum.⁊ ponentes incelum os
suum. atq elamantes erueifige cru¬
etfige eum: guasi uictores tumuert.

Expanded text:
dissipati sunt inimici ejus per omnes gentes. Judaei in eo ipso loco, ubi inimicitias exercuerunt, debellati sunt, atque inde per cuncta dispersi. Et nunc oderunt, sed metuunt: et ipso metu faciunt, quod sequitur. Et fugiant, qui oderunt eum a facie ejus. Fuga quippe animi est timor. Nam carnali fuga, quo fugiunt a facie ejus, qui ubique est praesens? Quo ibo inquit a spiritu tuo? Et quo a facie tua fugiam ? Animo ergo, non corpore fugiunt: timendo potius, quam latendo. Nec ab ea facie, quam non vident, sed ab ea, quam coguntur, ut videant. Facies quippe ejus appellata est praesentia ejus per Ecclesiam ejus. Fugiant ergo a facie ejus. Timeant a praesentia sanctorum et fidelium ejus. 329 Sive a facie ejus fugiant, sicut scriptum est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . De quibus adhuc subditur: 3. Sicut de ficit fumus, deficiant. Extulerunt enim Ex Augucumulum: et ponentes in caelum os suum, atque clamantes Crucifige crucifige eum , quasi victores tumuerunt:
Abbreviated transcription (Latin):
non est finis: qui sunt qui in¬
S ille qui ubiq est. uoluit ꝑ
carnem in uno loco naser in
ima gente conu̾sari. in uno
loco crucifigi ex uno loco resur
magnus cẽ terribilis suꝑ omnes
qui incͥcuitu eus sunt. Quia uͦ
ibi sic p̾dicauit. ut inde sui no¬
minis mitt̾et p̾dicatores per
omnes gentes toto orbe terrarx:
faciendõ miracła ꝑ seruos suos.
factus est magnus &e t̾ribilis sr̃
omnes qui in eireuttu eius sũt.

Expanded text:
non est finis» ; qui ria ille qui ubique est, voluit per carnem in uno loco nasci, in una gente conversari, in uno loco crucifigi, ex uno loco resurg«magnus et terribilis in omnes qui in circuitu ejus sunt:» quia vero ibi sic praedicavit, ut inde sui nominis mitteret praedicatores per omnes Gentes toto orbe terrarum; faciendo miracula per servos suos, factus est «magnus et terribilis in omnes qui in circuitu ejus sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Dato tanto humilitatis exemplo.
didicerunt homines dampna¬
re suꝑbiam suam: oẽ imitari
humilitatem der. Ita gͦ ille ꝑdẽ¬
do quos tenebat. etiam ipse hu¬
miliatus ẽ: non correctus. s ꝓstͣ¬

Expanded text:
Dato tanto humilitatis exemplo, didicerunt homines damnare superbiam suam, imitari humilitatem Dei. Ita ergo ille perdendo quos tenebat, etiam ipse humiliatus est; non correctus, s
Abbreviated transcription (Latin):
N bor ce hermon in nomine tuo
Nexultabunt. Isti montes intelli¬
guntur : s aliquid significant.
erat lux uera que illuminat
omnem hominem uenientẽ
in hunc mundum:Hermon¬
autem: int̾pretatur anathe-¬
ma eius. Uenit lumen: oe fac¬
tum est anathema euis. Cuiꝰ ÷
est ut anathema nob̃ eeͣt. qui
nos in suo errore ce suꝑbia de¬

Expanded text:
«Thabor et Hermon» «in nomine tuo exsultabunt.» Montes isti intelliguntur, sed aliquid significant. Erat lumen verum quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundumautem interpretatur Anathema ejus. Merito venit lumen et factum est anathema ejus. Cujus, est; ut anathema nobis esset qui nos in suo errore et superbia de
Abbreviated transcription (Latin):
ris. ubi nascu pati resurgere.
& ascend̾e uoluistr. impleta eẽt
illa u̾itas ꝓmissi cłi ad confir¬
mandas ꝓmissiones patrum.
tu diffunderetur. Tuquidem
in loco illo de nube ꝓpͥa into¬
nasti: s ad rigandum incͥcitu
gentium. alias mibes mnisisti.

Expanded text:
ubi resurgere, unde ascendere voluisti; impleta esset illa veritas promissi Dei, «ad confirmandas promissiones patrum:» tu diffunderetur. Tu quidem in illo loco de nube propria intonuisti, sed ad rigandum in circuitu Gentium alias nubes misisti.
Abbreviated transcription (Latin):
autem cum tristicia: fit de te. ñ¬
tu facis. Et portas magis psalt̾i¬
um: & non cantas in psalt̾io
decacordo. Cum cantico incy.
sola dieis: quasi canticum so
loqueris: quasi solam cytharã
habes. ꝓpter hoc cẽ loquere
bene. et fac bene: Siuis hab̾e
canticum cum cythara. Quia¬

Expanded text:
autem cum tristitia facis, fit de te, non facis; et portas magis psalterium, non cantas. «In psalterio decachordo, cum cantico in citsola dicis, quasi canticum solloqueris, quasi solam citharam habes. Propter hoc et loquere bene, et fac bene, si vis habere canticum cum cithara.
Abbreviated transcription (Latin):
quilli erunt. Hoc est sabbatum:
quod paulo ante commendaui
peccatorum. Cedrus enim ⁊ pal¬
ma: nec in tempestatib euruabũ¬
tur. hitranguillierunt. ut annun¬

Expanded text:
untient.» Hoc est sabbatum quod vobis paulo ante commendavi,peccatorum: cedrus et palma nec in tempestatibus curvantur. Ergo tranquilli sint, ut annun
Abbreviated transcription (Latin):
confiteri domino. Inu¬
traque re. & in peccato
duo. quia tu fecisti: oe inbono
lp̃e fecit. Tune psalles nomi¬
ni domimi altissimi: querẽs
głam cłinon tuam. nom̃ ipsi

Expanded text:
confiteri Domino?» In utraque re, et in peccato tuo, quia tu fecisti, et in bono ipse fecit. Tunc psalles nomini Dei altissimi: quaerens gloriam Dei, non tuam; nomen ipsius,