comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et muin quidẽ sunt. qui putãt se posse q̃ nõ possunt: et que
nõ acceperunt presumũt. Quorũ spem̃ tenebat petrus in
passione dñi. cum dice̾t. Domine tecũ paratus sum et in car¬
cerem et in mortem ire. Pusillamies cõtrarii sunt mimis.
Et horũ quoq tenuit imnaginẽ petrus cum dice̾t. Exi a me.
quia homo pctõr sum deiẽ. leues sunt et incõstantes. qui cir¬
cunferunt᷑ om̃i uento doctrine: quibus qd paulo ante placuit
non difplicet: et quod nuc̃ eligũt post paululũ ieprobabunt.
Bed quid prodest hec uitia enumerasse. insi etiã doceanius
quibus remedis ea possit in seipõ quisq curare. Perseq̃mur
unitacis immicos: nec conuertamur donec deficiant. Igr̃
contra uinetatẽ: opponenda est consideratio ꝓprie fragilitati
ipã ẽ enim q̃ odiosam p̃sumptioẽm potissimũ deicit. Contra
pusillammitatẽ. habenda est diuine potestatis fidutia ut qd̾
tuis uiribuer te nõ posse putas. ex illius aduitorio possis.

Expanded text:
Et nimii quidem sunt, qui putant se posse quod non possunt; et quod non acceperunt, praesumunt. Quorum speciem tenebat Petrus in passione Domini, cum diceret - Domine, tecum paratus sum et in carcerem et in mortem ire . Pusillanimes contrarii sunt nimiis. Et horum quoque tenuit imaginem Petrus, cum diceret: Exi a me, quia homo peccator sum, Domine, . Leves sunt et inconstantes, qui circumferuntur omni vento doctrinae: quibus quod paulo ante placuit, nunc displicet; et quod nunc eligunt, post paululum reprobant. Sed quid prodest haec vitia enumerasse, nisi etiam doceamus quibus remediis ea possit quisque in semetipso curare? persequamur unitatis inimicos, nec convertamur donec deficiant. Igitur contra nimietatem opponenda est consideratio propriae fragilitatis. Ipsa enim est quae odiosam praesumptionem potissimum dejicit. Contra pusillanimitatem habenda est divinae fiducia potestatis, ut quod tuis viribus non posse putas, ex illius adjutorio possis,
Abbreviated transcription (Latin):
plurima. Erga plurimia quidẽ curbaris. dum et tibi tõ¬
tmentiã et proxnine. paras nccessitatrb impensã. Nam
ut continentiã habeas: sollicita es inggilare ieuinare.
caipus tiuĩ castugore ut ceteris prestor iistat operi. ut
habeas unde tribuat necessicatẽ patienti. Porro erga
plurmuia hec turbaris f umũ est necessariũ. Rss enim op̾
tiũ m uiitate feceris: deo qui umiis ẽ acceptũ er surpo non¬
non crir. Scriptum quippe ẽ. Non ẽ qui fatiat boniũ nõ
ẽ usq ad unũ huic ẽ qd̾ in illa pisana mouebat᷑ aqua
et sanabat᷑ unus. hnic etiã qd̾ decem leprosis mundatis
unus regressus ẽ. cũ magna uoce magnificãs deũ. Cui etiã
dñs ceteris repbatis. testimoniũ laudis ascrrpsit dicẽs. Non

Expanded text:
plurima. Erga plurima quidem turbaris, dum et tibi conplurima. Erga plurima quidem turbaris, dum et tibi continentiam, et proximis paras necessitatis impensam. Nam ut continentiam habeas, sollicita es vigilare, jejunare, corpus tuum castigare: ut caeteris praestes, instas operi, ut habeas unde tribuas necessitatem patienti. Porro erga haec plurima turbaris, sed unum est necessarium. Nisi enim opus tuum 686 in unitate feceris, Deo qui unus est, acceptum profecto non erit. Scriptum quippe est: Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Hinc est quod in illa piscina movebatur aqua, et sanabatur unus . Hinc est quod decem leprosis mundatis, unus regressus est cum magna voce magnificans Deum. Cui etiam Dominus caeteris reprobatis, testimonium laudis ascribit, dicens: Non
Abbreviated transcription (Latin):
cura terrenorũ actuũ. Primo illo morbo turbatũ se plã¬
gebat ꝓpheca cum diceret. Dereliquit me uirtus mea
et lumen oclorũ meorũ: et pp̃m nõ ẽ mecũ. Cum enim
luce iusticie descitiumur: nichil aliud ꝙͣ pctõrũ nr̃orum
tenebras inuemimus. Item scd̾o grauari se sentiebat: qñ
dicebat. Conueisus sũ in erumpna mea. dũ cõfigit᷑ michi
spͥma: pctõrum salicet recordacio. Cercio occupari cõquert᷑
actionis: pro pane contẽplacor̃s. Quicũq ergo menas
oculũ diuine cõtemplaciõi uult incendere: profecto necesse
ẽut eũ prius ab hoc criplici impedimẽto studeat purgare.
Quod si quis facere contendait. nouerit contra e̾t t̾plicem
morbũ. triplex ꝙͦ fore remediũ. Nam priuꝰ quidem per
idest cura actiõis. poterat ab intentiõe sua impediri maria.
ig̾ cõquerente. et ista cacente audiamꝰ quid dñs pro maria

Expanded text:
cura terrenorum actuum. Primo illo morbo turbatum se plancura terrenorum actuum. Primo illo morbo turbatum se plangebat Propheta, cum diceret: Dereliquit me virtus mea, et lumen oculorum meorum, et ipsum non est mecum . Cum enim luce justitiae destituimuari sentiebat, cum dicebat: Conversus sum in aerumna mea, dum configitur spina : peccatorum scilicet recordatio. Tertio occupari se conqueractionis pro pane comtemplationis. Quicunque ergo mentis oculum divinae contemplationi vult intendere, profacto necesse est ut eum prius ab hoc triplici impedimento studeat purgare. Quod si quis facere contendat, noverit contra triplicem morbum triplex quoque fore remedium. Nam primus quidem per id est cura actionis poterat ab intentione sua praepediri Maria. lla igitur conquerente, et ista tacente, audiamus quid Dominus pro Maria
Abbreviated transcription (Latin):
uideat. Econtrario fit aliqñ ut p̃sens ei quid̾ lux sit: Iiforte
sangiuẽ seu quolibet humore concreto turbatus. ceruere
mimime possit Iterum solet plerumqz contingere. ut neu¬
trum desit ei. nec lux nec salus. s tñ aliqua pulueris in¬
teriectione ledatur: quo fit ut eius aties retundat᷑ unt̃
g̾ tria ista q̃ hunc oculũ impediũt: tenebre. lux humor
concretus pulius miectꝰ hec ip̃a sunt etiã quib interior
ille impeditur s alia nomnia sortiunt: Nam quod hic
tenebre. ibi pctã dicunt᷑ Ipã uero pctã confluuĩt in iẽoriã
quasi in quandã sentinã. Et hic ẽ ille humor concretus.
Quod autẽ hic puluis dd. hoc ibi cura terrenorũ actuũ
nũcupat᷑ Hoc igitur tria sunt q̃ oculũ intelligentie con-¬
fundunt. atq a contemplatiõe ueri lumĩs excludunt: tene¬
bre scilicet pit̃orum: recordatio eoriundem peccatorum

Expanded text:
videat. E contrario fit aliquando ut praesens quidem ei lux sit; sed forte videat. E contrario fit aliquando ut praesens quidem ei lux sit; sed forte sanguine seu quolibet humore concreto turbatus, cernere minime possit. Iterum solet plerumque contingere, ut neutrum desit ei, nec lux, nec salus; sed tamen aliqua pulveris injectione laedatur, quo fit ut ejus acies retundatur. Sunt ergo tria ista quae hunc oculum impediunt; tenebrae, humor concretus, pulvis injectus. Haec ipsa sunt etiam, quibus interior oculus impeditur: sed alia nomina sortiuntur. Nam quod hic tenebrae, ibi peccata dicuntur. Ipsa vero peccata confluunt in memoriam, quasi in quamdam sentinam: et hic est ille humor concretus. Quod autem hic pulvis dicitur, hoc ibi cura terrenorum actuum nuncupatur. Haec igitur tria sunt quae oculum intelligentiae confundunt, atque a contemplatione veri luminis excludunt: tenebrae scilicet peccatorum, recordatio eorumdem peccatorum,
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedinem. p̾sectim cum ip̃m nitus audiat dnm̃ dicentẽ.
uacate et uidete quĩ ego sum deus. hic sane considerandũ
est tria esse q̃ mmpediũt contemplatoẽm. Equidem anime
anme nr̃e oculus intelligentia ẽ. Sicut eĩ oculo corporis
lux corporea. et cetera q̃q corporalia indentur. ita deus
qui ẽ lumen incircunscriptũ. et eius ĩisibilia ut amiq
intellectu peraipiunt᷑: Differunt autẽ exterior et interior
oculus. quia exteriori quidẽ. lux corporea. extrinsecus ut
udeat admouet᷑ interiori uero creatoris liunẽ intrisecꝰ
ut discernat infunditur. uerumq uero oculũ tria sunt
q̃ ad uidendũ impediũt. Pramũ gͦ de exteriori atq uisibłi
disserat rationrã. ut de rebus uisibilibus ordine disputãdi
facilius assurgat ad incelligibilia. Pocest sane fieri. ut
ille sanus sit et pateat. s qm̃ lux exterior ei desit nichil

Expanded text:
dulcedinem: praesertim cum intus ipsum audiat Dominum dicentem, dulcedinem: praesertim cum intus ipsum audiat Dominum dicentem, Vacate, et videte quoniam ego sum Deus . 8. Hic sane considerandum est tria esse quae impediunt contemplationem. Equidem animae nostrae oculus, intelligentia est. Sicut enim oculo corporis lux corporea et caetera quaeque corporalia videntur: ita Deus, qui est lumen incircumscriptum, et ejus invisibilia utcunque intellectu percipiuntur. Differunt autem in hoc exterior et interior oculus, quod exteriori quidem corporea lux extrinsecus, ut videat, admovetur; interiori vero Creatoris lumen intrinsecus, ut discernat, infunditur. Utrumque vero oculum tria sunt quae ad videndum impediunt. Primum ergo de exteriori atque visibili disserat ratio nostra, ut de rebus visibilibus ordine disputandi facilius assurgat ad intelligibilia. Potest sane fieri, ut ille sanus sit et pateat; sed quoniam lux exterior ei desit, nil
Abbreviated transcription (Latin):
poturs ad dnm q̃relam dirigẽs. Domine nõ est tibi cure qd̾
soror mea reliquit me solã mimistrare: Dicg̾ uli. ut me adiu¬
uet. ubi sane aduertenda est delatio q̃dam. et honoris obse¬
quiũ ercta dinñ. quod scilicet ip̃o presente non sit ausa
martha euocare mariã. quinimmo et apud ip̃m querelam
deposuit: ip̃m ꝙ dnm̃ uocauerit. in cuius potestate sit ui¬
perare sorori. quitquid necesse fuerit. Non ergo miremur
si quẽpiã laborantem et bene oꝑantẽ adu̾sum frem̃ uacantẽ
murinurare uideamus: quia hoc in euuãgelio leginus mar¬
thamfecisse aduersus mariã. Quod autẽ maria quãdoq
murmurauerit aduerꝰ marthã. eo quod eius actionibus
implicari uellet: nusꝙͣ omio reꝑit᷑ Neq enim utrũq simł
agere competenter sufficeret: et curis salicet exterioribus
deseruire. et interius sapientie desiderns uacare. De ip̃a
quippe sapiã scriptum ẽ. et qui mmorat᷑ actu ꝑaipiet illã.
propterea macia sedet. imimotaqz manet: nec uult inter

Expanded text:
rigens: Domine, non est tibi curae, quod soror mea reliquit me solam ministrare? Dic ergo illi ut me adjuvet. Ubi sane advertenda est delatio quaedam, et honoris obsequium 685 erga Dominum: quod scilicet ipso praesente non sit ausa Martha evocare Mariam, quinimo et apud ipsum querelam deposuerit, ipsamque Dominum vocaverit, in cujus potestate sit imperare sorori quidquid necesse fuerit. Non ergo miremur, si quempiam laborantem et bene operantem adversum fratrem vacantem murmurare videamus; quia hoc in Evangelio legimus Martham fecisse adversus Mariam. Quod autem Maria quandoque murmuraverit adversus Martham, eo quod ejus actionibus implicari vellet, nusquam omnino reperitur. Neque enim utrumque simul agere competenter sufficeret, et curis scilicet exterioribus deservire, et internis sapientiae desideriis vacare. De ipsa quippe sapientia scriptum est: Et qui minoratur actu, percipiet illam . Propterea Maria sedet, immotaque manet, nec vu
Abbreviated transcription (Latin):
premens et onerãs. s iuidã et robustã mentẽ roborans atq
cõfirmãs. nimirũ cuius cibus sit. quẽ ãna nesciebat dnĩ fa-¬
cere uoluntatẽ. Sic et disciplina nõ iã cõstringit liberũ scdm
illud ustrs nõ ẽ lex. posita: ẜuolũtariũ regit et dirigit in uiã
pacis. Uuꝑ hac lazari suscitatõe manifestiꝰ psallit ꝓpheta.
Non derelinques ait ammã meã in inferno. quia nec dixisse
me menim scdo huiꝰ festiuitatis die. infernus quidã et carter
amme. rea conscientia ẽ. Nec dabis sctm̃ tuũ. nõ suũ ip̃ius. ẜ
tuuĩ utiq quem ip̃e sanctifitas. iudere corruptiõem. Corruptiõi

Expanded text:
premens et onerans, sed vividam et robustam mentem roborans magis atque premens et onerans, sed vividam et robustam mentem roborans magis atque confirmans: nimirum cujus cibus sit, quem antea nesciebat, Domini facere voluntatem. Sic et disciplina non jam constringit liberum, secundum illud: Justis non est lex posita ; sed voluntarium regit, et dirigit in viam pacis. Super hac Lazari suscitatione manifestius psallit propheta: Non derelinques animam meam in inferno; quia, ut dixisse me memini secundo hujus festivitatis die, infernus quidam et carcer animae, rea conscientia est. Nec dabis sanctum tuum non suum ipsius, sed tuum utique, quem ipse sanctificas videre corrupt
Abbreviated transcription (Latin):
lumĩs et imscricordie abissũ miserie et tenebrarũ. Maior illiꝰ
bonitas. ꝙͣ inquitas tua: et ubi pctm̃ abundat suphabundare
grãm facit. lazare ĩquit uem foras. ⁊Ic si maifestrus dicat.
Quoulp cõscientie tue caligo te detinet: Quãdiu ĩ cubili
tuo graui corde cõpungeriss: Uem foras. procede respira i
luce miserationũ mearũ. Hoc enĩ est qd̾ in ꝓpheta legisti. In¬
frrniabo os tuũ laude mea ne pereas. Euidentiꝰ quoq ꝓpha
aliꝰ de serp̃o: Ad merp̃m ĩquit aia mea cõturbata ẽ. propterea
menior ero tui. Iam uero quid sibi uuilt qd̾ ait tollite lapidem.
et post pauca soluite eũ. Nũquid post uisitatoem̃ grẽ cõsoiã¬
tis cessibit agere penitentiã. qnĩ appropĩquabit regnũ celoꝵ.
aut abiciet disaplinã. si forte irascatur dus et pereat de uia
uista: Absit hoc Tollat lapis. s penitentia maneat. nõ iã

Expanded text:
luminis et misericordiae, abyssum miseriae et tenebrarum. Major illius luminis et misericordiae, abyssum miseriae et tenebrarum. Major illius bonitas quam iniquitas tua: et ubi peccatum abundat, superabundare gratiam facit. Lazare, inquit, veni foras . Ac si manifestius dicat: Quousque conscientiae tuae caligo te detinet? quandiu in cubili tuo gravi corde compungeris? Veni foras, procede, respira in lucem miserationum mearum. Hoc enim est quod in propheta legisti: Infrenabo os tuum laude mea, ne pereas . Evidentius quoque propheta alius de se ipso: Ad me ipsum, inquit, anima mea turbata est; propterea oro memor tui . 4. Jam vero quid sibi vult quod ait: Tollite lapidem, et post pauca, solvite eum? Nunquid post visitationem gratiae consolantis cessabit agere poenitentiam, quoniam appropinquavit regnum coelorum; aut abjiciet disciplinam, si forte irascatur Dominus, et pereat de via justa? Absit hoc! Tollatur lapis, sed poenitentia maneat, non jam
Abbreviated transcription (Latin):
inamaritudiẽ aĩẽ sue: nec tã laborat declinãdo futura. ꝙͣ pre¬
terita plangendo deplorat. Miraris qd hos dixerim dies. E
tales sopulture debent᷑. dies nebule et caligins. dies luctus
et amaritudinis. Sequit᷑ dies pudoris nõ dissimilis trib.
qm̃ iã horribili cõfusiõe oꝑit᷑ amina miseranda. dum mimis
confiderat que et quãta deliq̃rit et in oculis cordis tetra s uer¬
sat nnagiẽs pctõrum. lmimꝰ huiuscemodi nichil dissimulat :
ip̃m. Ucilis quidẽ exacerbatio. et digna miseratiõe crudeli¬
tas: facile sibi diuinã conciliãs gram dum pro eo mẽs ennu¬
latur et contra seipãm. Uerup̃tanien lazare uem foras: ne in
tanto fetore diuiturs ĩmoreris. Caro putida putredim ꝓxiã
est: et qui cõfundit᷑ uehemẽtiꝰ et rabescit. ꝓpe est ut desperet.
Propterea lazare uem foras. Abissus abyssũ ĩuocat.: abyssus

Expanded text:
in amaritudine animae suae, et nec tam laborat declinando futura, quam praein amaritudine animae suae, et nec tam laborat declinando futura, quam praeterita plangendo deplorat. Miraris quod hos dixerim dies? Sed tales sepulturae debentur, dies nebulae et caliginis, dies luctus et amaritudinis. Sequitur dies pudoris, non dissimilis tribus: quando jam horribili confusione operitur anima miseranda, dum nimis considerat quae et quanta deliquerit, et in oculis cordis tetras versat imagines peccatorum. Animus hujusmodi nihil dissimulat, sipsum. Utilis quidem exacerbatio, et digna miseratione crudelitas, facile sibi divinam concilians gratiam, dum pro eo mens aemulatur etiam contra se ipsam. Verumtamen, Lazare, veni foras, ne in tanto fetore diutius immoreris. Caro putida putredini proxima est; et qui confunditur vehementius et tabescit, prope est ut desperet. Propterea, Lazare, veni foras. Abyssus abyssum invocat: abyssus
Abbreviated transcription (Latin):
Et in hiis omĩbus iã fetet dnẽ. quatriduanus ẽ emim. Cre¬
do iã multorũ ĩgenia p̃uolãt ut intellugãt quẽ uolo dicere
lazarũ. Eũ sine dubio qui nuꝑ pctõ mortuus. Rodit sibi pa¬
rietem: ut uideat ab homiãtoẽs multas et malas prauis
infrutabilis cordis lui. et iuxta ꝓphetã aliũ ingressus ẽ in
petrã. absconditꝰ fossa humo. a fãtie cimoris dni. S quid¬
ẽ dñe. iam fecet. quatriduanus ẽ emm. forte enim fetorẽ
istũ. et quatuor dies istos. nõ cõtinuo qͥuis intellugat. Ego
primã arbitror timoris diẽ: qua mimirũ irradiãte cordibus
nrrs. Secunda in fallor agit in labore certanñs. Solet nẽpe
inter pmordia cõuersiõis. acrurs infurgere temptatio praue
cõsuetudinis: et uie etnigui possũt iacula ignita dyaboli. Ceraia
uchilomimiꝰ doloris eẽ uidet᷑ dum recogitat quis annos suos

Expanded text:
et in his omnibus jam fetet, Domine: quatriduanus est enim. Creet in his omnibus jam fetet, Domine: quatriduanus est enim. Credo jam multorum ingenia praevolant, ut intelligant quem velim dicere Lazarum: eum sine dubio, qui nuper peccato mortuus fodit sibi parietem, ut videat abominationes multas , et malas pravi et inscrutabilis cordis sui, et juxta prophetam alium ingressus est in petram, absconditus fossa humoest: Domine, jam fetet; quatriduanus est enim? Forte enim fetorem istum, et quatuor dies istos non continuo quivis intelligat. Ego primam arbitror timoris diem, qua nimirum irradiante cordibus nostris. Secunda, ni fallor, agitur in labore certaminis. Solet nempe inter primordia conversionis acrius insurgere tentatio pravae consuetudinis, et vix exstingui possunt jacula ignita diaboli. Tertia nihilominus doloris esse videtur; dum recogitat quis annos suos
Abbreviated transcription (Latin):
intudiẽ descendentẽ. Longe eĩ ampliori miracło dignũ ui¬
detur. dei filiũ paulominꝰ ab ãgelis minorari: quã dei matrẽ
suꝑ ãtelos exaltari. Illiꝰ siquidẽ exmanitio facta ẽ nr̃a reple
tio. illiꝰ miserie. nr̃e delicie sunt. Demq cũ diues eẽt. propt̾
nos pauꝑ factꝰ ẽ. ut nos eiꝰ mopia ditaremur. S et cencis
utnomima. credentiũ facta ẽ glocia. Ad huc autẽ et ad monu¬
mẽtũ ꝓpatuita nrã. ut quatduanũ reducat a monumẽto. et
lazarũ qͣrit. ut q̃rat᷑ et ĩueniat᷑ a lazaro. In hoc eĩ ẽ caritar. nõ
quasi nos dilexerimus deũ. ẜ quia ip̃e prior dilexit nos age
ubi posuerũt eũ. iacet eĩ clausus. ligatus oueratꝰ Iacet in
ergastulo cõscientie. tenet᷑ uiiclis discipline. et tanꝙͣ lapide
suꝑposito p̾mit. et opprimit᷑ onere penitẽtie. maxime quod
desit interum fortis ut mors dilcõ. et caritas onnã sustinẽs.

Expanded text:
nitudine descendentem. Longe enim ampliori miraculo dignum vinitudine descendentem. Longe enim ampliori miraculo dignum videtur, Dei Filium paulo minus ab angelis minorari, quam Dei matrem super angelos exaltari. Illius siquidem exinanitio, facta est repletio nostra: illius miseriae, mundi deliciae sunt. Denique cum dives esset, propter nos pauper factus est, ut nos ejus inopia ditaremur . Sed et crucis ignominia, credentium facta est gloria. 2. Adhuc autem et ad monumentum properat vita nostra, ut quatriduanum reducat a monumento: et Lazarum quaerit, ut quaeratur, et inveniatur a Lazaro. In hoc enim est charitas, non quasi nos dilexerimus Deum, sed quia ipse prior dilexit nos. Ageubi posuerunt eum: jacet enim clausus, ligatus, oneratus. Jacet in ergastulo conscientiae, tenetur vinculis disciplinae, et tanquam lapide superposito premitur et opprimitur onere poenitentiae, maxime quod desit interim fortis ut mors dilectio, et charitas omnia sustinens;
Abbreviated transcription (Latin):
nouitatis exclamant nõ sine admiraticẽ. Que est ista que
ascendit de defrto delitus affiuẽs. Ac si mainfestius dicãt
Quanta ẽ hoc: aut unde ei ascendenti utiq de deserto cãca¬
affluẽtia delitiarũ. Nec enim paros ĩueniunt delitie uel
in nobis: quos ĩ ciuitate dni letificat fliũs impetus. qui
ubi nichil ẽ insi labor et dolor et afflictio sp̃us asfendit de¬
litirs spiritalib affiues: Quid in diuitias dixerimi uir¬
ginitatis decus cũ munere fecunditates. humilitatis insi¬
grẽ. p̃rogatiuã glorie singularis. Ascendẽs g̃ de deserto
regina mũdi. etiã aigelis sctĩs ut canit eccłia speciosa facta
ẽ et suaurs in delitus tuis. Desmãt tñ deserti huiꝰ miraci
delitias: quia dirs dabit bemignitatẽ. et t̾ra nr̃ã dabit fric¬
tũ siuĩ. Quid mirant᷑ de t̾ra deserta mariã ascendere. delitus
affluentẽ. Mmrent᷑ potiꝰ pauperẽ xp̃m̃. de celestis regni ꝑle¬

Expanded text:
novitatis clamant non sine admiratione: Quae est ista, quae novitatis clamant non sine admiratione: Quae est ista, quae ascendit de deserto deliciis affluens? Ac si manifestius dicant: Quanta est haec? aut unde ei ascendenti utique de deserto affluentia tanta deliciarum? Nec enim pares inveniuntur deliciae vel in nobis, quos in civitate Domini laetificat fluminis impetus, qui ubi nihil est nisi labor et dolor, et afflictio spiritus, ascendit deliciis spiritualibus affluens? Quidni delicias dixerim, virginitatis decus cum munere fecunditatis, humilitatis insigratiae, praerogativam gloriae singularis? Ascendens igitur de deserto regina mundi, etiam angelis sanctis, ut canit Ecclesia, speciosa facta est et suavis in deliciis suis. Desinant tamen deserti hujus mirari delicias, quia Dominus dedit benignitatem, et terra nostra dedit fructum suum . Quid mirantur de terra deserta Mariam ascendere deliciis affluentem? Mirentur potius pauperem Christum de coelestis regni ple
Abbreviated transcription (Latin):
in tenebras illudente tibi demonio meridiano: de quo nõ
ẽ hiius temporis disputare. Nam lazarus quo deuenit.
ubi posusti eum . Sorores alloquor. que sepelierũt frem̃
predicatione et mnimisterio exemplo et oratione. Ubi ergo
posuistis eum/ Absconditus est fossa humo. sub lapide
iacet. nõ facile ĩuenitur. Propterea nõ erit incõgruũ qua¬
triduano quartũ conseruare sermonẽ. ut uxta saluatorrs
exemplũ audientes ecce quem amas infirmatur et nor
maneamus hic die isto. Item sermo unde supra.¬
empus loquendi ẽ omĩ carm. cũ assumit̾ incar¬
nati uerbi mater in celũ: nec cessare debet a lau¬
dibus humana mortalitas: cũ homĩs sola na¬
tura supra ĩmortales sp̾s exaltat᷑ in uirgiẽ. S de eius
gloria nec filere deuotio patit᷑. nec dignũ aliquid sterilis
cõcipere cogitatio. aut merudita pt̃ locutio parturire. Hunc
ẽ quod et ip̃i celestis curie principes: in consideratiõe tante

Expanded text:
in tenebras, illudente tibi daemonio meridiano, de quo non in tenebras, illudente tibi daemonio meridiano, de quo non est hujus temporis disputare. Nam Lazarus quo devenit? ubi posuistis eum? Sorores alloquor, quae sepelierunt fratrem praedicatione et ministerio, exemplo et oratione. Ubi ergo posuistis eum? Absconditus est fossa humo, sub lapide jacet, non facile invenitur. Propterea non erit incongruum quatriduano quartum reservare sermonem, ut juxta Salvatoris exemplum audientes: Ecce quem amas, infirmatur , et nos maneamus hic die isto. SERMO IV. De quaempus loquendi est omni carni, cum assumitur incarnati Verbi mater in coelum; nec cessare debet a laudibus humana mortalitas, cum hominis sola natura supra immortales spiritus exaltatur in Virgine. Sed de ejus gloria nec silere devotio patitur, nec dignum aliquid sterilis concipere cogitatio, aut inerudita potest locutio parturire. Hinc est quod et ipsi coelestis curiae principes in consideratione tantae
Abbreviated transcription (Latin):
picibus et peregrinis. Quibus ita sollicitis circa frequẽt
nimsteriũ. uideat maria quẽadmodũ uacet. et uideat
qm̃ suauis ẽ domniꝰ. Uideat inꝙͣ quã deuota mente trã
quillo sedeat ammo secus pedes ihu. prouidens eũ sem¬
pericõspectu suo. et uerba ex ore eius excipiens: cuurs et
aspectus delectabilis et eloquiũ dulce. Diffusa ẽ enm grã
in labus eius. et est spetiosus lorma pre fihts hom̃i mumo
etiã suꝑ omnẽ gloriã angeloꝵ. Caude et grãs age maria.
q̃ partẽ optimã elegisti. Beati enim oculi qui uidẽt que
ẽ homini dñm expectare. eiplex esto. nõ tnĩ sine dolo et
simulatiõe: s et absq multiplicitate occupationũ: ut iterũ
sit sermotinatio eius: cuius et nox dulcis et faties decora.
unũ caue ne abundare incipias in sensu tuo et uelis. plus
sapere ꝙͣ oportet sapere: ne forte dum lucẽ sectaris. in pmigaᷤᷤ

Expanded text:
pitibus et peregrinis. 7. Quibus ita sollicitis circa frequens pitibus et peregrinis. 7. Quibus ita sollicitis circa frequens ministerium, videat Maria quemadmodum vacet, et videat quoniam suavis est Dominus. Videat, inquam, quam devota mente, quam tranquillo sedeat animo secus pedes Jesu, providens eum semper in conspectu suo, et verba ex ore ejus excipiens, cujus et aspectus delectabilis, et eloquium dulce. Diffusa est enim gratia in labiis ejus, et est speciosus forma prae filiis hominum, imo etiam super omnem gloriam angelorum. Gaude et gratias age, Maria, quae partem optimam elegisti. Beati enim oculi qui vident quae est homini Dominum exspectare. Simplex esto, non tantum sine dolo et simulatione, sed et absque multiplicitate occupationum, ut tecum sit sermocinatio ejus, cujus et vox dulcis, et facies decora. Unum cave, ne abundare incipias in sensu tuo, et velis plus 1003 sapere quam oportet sapere: ne forte dum lucem sectaris, impingas
Abbreviated transcription (Latin):
ait martha martha sollicita es quã prelatis. si tñ digna ĩ
sollicitudine presunt. Aut quis curbat᷑ erga pluria: insi
cui et marie uacantis. et lazari penitentis. S et ip̃orũ qͥb
onera sua partit᷑. uinuersa incumbit sollicitudo: uide mar¬
cham sollicitã. iude marthã erga plurima turbatã. apłm lo¬
quor qui prelatos sollicitudinis admonẽ gerit ip̃e sollici¬
cudinem om̃i ecclesiarũ. Quis infirmat ĩquit et ego non
infirmor: Quis scandalizacur et ego non uror. Suscipiat
igtitur martha dominũ in domũ suã cui inimrũ credita
est dispensatio domus. Mediacrix est: ut sibi pariter et
sueiectir salutẽ optineat. suscipiat grãm: sicut sriptum
ẽ. Sniscipiant montes pacẽ ppło. et colles iusticiã. Suscipi¬
ant et ceteri coaduitores eius singuli pro qualitate miste¬
suis ille m infirmis fratrib. ille in pauꝑibus: ille in hos¬

Expanded text:
ait: Martha, Martha, sollicita es, quam praelatis, si tamen digna in ait: Martha, Martha, sollicita es, quam praelatis, si tamen digna in sollicitudine praesunt? Aut quis turbatur erga plurima, nisi cui et Mariae vacantis, et Lazari poenitentis, sed et ipsorum, quibus onera sua partitur, universa incumbit sollicitudo? Vide Martham sollicitam, vide Martham erga plurima turbatam. Apostolum loquor, qui praelatos sollicitudinis admonens, gerit ipse sollicitudinem omnium Ecclesiarum. Quis infirmatur, inquit, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Suscipiat igitur Martha Dominum in domum suam, cui nimirum credita est dispensatio domus. Mediatrix est, ut sibi pariter et subjectis salutem obtineat, suscipiat gratiam, sicut scriptum est: Suscipiant montes pacem populo, et colles justitiam . Suscipiant caeteri coadjutores ejus singuli pro qualitate ministesuis, ille in infirmis fratribus, ille in pauperibus, ille in hos
Abbreviated transcription (Latin):
umuersa q̃ offerũt quippe cũ uolũtates eorũ nueĩant᷑ in
eis. Uem nũc mecũ ad nuptiale carmen: et consideremus
quẽadinodũ sponsus ubi sponsã uocat nec ullũ omiserit ex
hus tribus. nec addiderit ultra surge inquit ꝓpera amica
mea. formosa mea. columba mea et beni. n nõ amica est
que domimnias lucris nitenta fidel̃i. ip̃am quoq pro eo pomit
anmmã suam. Quotiens enim prouno ex immimrs eiꝰ
spirituale studiũ intermitit. pro eo spiritualiter ponit aiãm
nbus petre. in cauerins macerie. tanꝙͣ sepulta sub lapide
Mulier ait martha nomine excepit eum in domũ suam.
Certum ẽ huiis tenere locũ frẽs officiales: quos fraterne
caritatis intuitus uarirs admimfrationib deputauit.
ucinã autẽ et egorpẽ inter dispensatores fidelis merear ĩue¬
niri. Quibus eĩ cõuementius udetur aptandũ. qd dñs

Expanded text:
universa quae offerunt, quippe cum voluntates eorum inveniantur in universa quae offerunt, quippe cum voluntates eorum inveniantur in eis. Veni nunc mecum ad nuptiale carmen, et consideremus quemadmodum sponsus, ubi sponsam vocat, nec ullum omiserit ex his tribus, nec his addiderit quidquam. Surge, inquit, propera, amica mea, formosa mea, columba mea, et veni . An non amica est, quae Dominicis lucris intenta, fideliter ipsam quoque pro eo ponit animam suam? Quoties enim pro uno ex minimis ejus spirituale studium intermittit  alias, interponit, toties pro eo spiritualiter ponit animam nibus petrae, in cavernis maceriae , tanquam sepulta sub lapide? 6. Mulier, ait, Martha nomine, excepit eum in domum suam. Certum est hujus tenere locum fratres officiales, quos fraternae charitatis intuitus variis administrationibus deputavit. Utinam autem et ego ipse inter dispensatores fidelis merear inveniri! Quibus enim convenientius videtur aptandum quod Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
tes. turbari erga plurmmia. Rut de se ꝓpheta loquit᷑ ad teip̃m.
Iterũ dico ne quis de ignorãtia habeat excusatiõẽm. Oꝑtet
nichil spectat. aut uirũ ẽẽ desideriorũ ut damel erat: aut
cum btõ iob iurũ dolorũ. et scientẽ infirmitatẽ. Alioqͥn ueor
ne cepidum et nauseum prouocantẽ euomat ex ore suo. qui
muemre te cupit. aut sui consideratiõe a calidũ. et caritatis
igne flagrantẽ: aut tua ip̃ius cogit᷑atiõe frigidũ et aqua
compunctiomie ignita dyaboli iacula restingentẽ. S et
ipãm quoq marchã admmonitã ẽẽ necesse ẽ. id maxiie q̃ri
inter dispensatores. ut fidelis quis mueĩat᷑ Qut autẽ fide
nec suã faciat. ħ dñ uoluntatẽ. ut sit actio ordinata. unt̃
emm quorũ oculus nõ simplex ẽ. et recipiũt mercedẽ suã.
sunt qui ferunt ꝓprrs motibz ammoꝵ. et cõtaminata sunt

Expanded text:
tes, turbari non erga plurima, sed, ut de se propheta loquitur, ad te ipsum . 5. tes, turbari non erga plurima, sed, ut de se propheta loquitur, ad te ipsum . 5. Iterum dico, ne quis de ignorantia habeat excusationem: 1002 opi Noe area nihil spectat, aut virum esse desideriorum, ut Daniel erat; aut cum beato Job virum dolorum, et scientem infirmitatem. Alioquin vereor ne tepidum te et nauseam provocantem evomat ex ore suo, qui te invenire cupit aut sui consideratione calidum et charitatis igne flagrantem; aut una ipsius cognitione frigidum, et aqua compunctionis ignita diaboli jacula restinguentem. Sed et ipsam quoque Martham admonitam esse necesse est, id maxime quaeri inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur. Erit autem fidelnec suam faciat, sed Domini voluntatem, ut sit actio ordinata. Sunt enim quorum non simplex est oculus, et recipiunt mercedem suam. Sunt qui feruntur propriis motibus animorum, et contaminata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cõtemplationẽ. lazari peitentiã. Habet hec simul quecunq
ꝑfecta ẽ amma: magis tñ uident᷑ ad singlos singla pertinere.
gitent annor suos tanꝙͣ uulnerati dormientes in sepulchris.
Sic plane sic opus est: ut maria pie et subluniter cogitet de
deo suo: martha benigue et misericorditer de proxiio. lazarꝰ
misere et humiłr de serp̃o. Eadum suũ quisq consideret. ssi
muenti fuerint in ciuitate hac noe damel et iob ip̃i iusicia
sua liberabunt᷑ ait dñs. si filiũ aut filiã nõ liberabunt. Nemim
nos blandimur. utmã nec nrm quisꝙͣ se seducat. Quib eĩ
nulla credita ẽ dispensatio. ãministratio nulla cõmissa. his
om̃ĩno sedendũ erit. aut secus pedes iħu cũ maria. aut c̾te
cum lazaro nitra septa sepulchri. Quidm ergo multa turbe¬
tur martha. que sollicita ẽ promultis. Tibi uero cui neces¬
sitas hec nõ nicũbit. unũ e duob ẽ necessariũ aut nõ tur¬
bari penitus. ẜ delectari magis in dnõ. aut si id necdum po¬

Expanded text:
ionem, Lazari poenitentiam. Habet haec simul quaecunque perfecta est anima; magis tamen videntur ad singulos singula pertinere, gitent annos suos, tanquam vulnerati dormientes in sepulcris. Sic plane, sic opus est, ut Maria pie et sublimiter sentiat de Deo suo, Martha benigne et misericorditer de proximo, Lazarus misere et humiliter de se ipso. Gradum suum quisque consideret. Si inventi fuerint in civitate hac Noe, Daniel, Job; ipsi justitia sua liberabuntur, ait Dominus: sed filium aut filiam non liberabunt . Nemini nos blandimur: utinam nec vestrum quispiam se seducat! Quibus enim nulla credita est dispensatio, administratio nulla commissa, his omnino sedendum erit, aut secus pedes Jesu cum Maria, aut certe cum Lazaro intra septa sepulcri. Quidni erga multa turbetur Martha, quae sollicita est pro multis? Tibi vero cui necessitas haec non incumbit, e duobus unum est necessarium: aut non turbari penitus, sed delectari magis in Domino; aut, si id necdum po
Abbreviated transcription (Latin):
dilientia obseruandã tradidit apłs dicens. Bolliciti scr¬
uate unitatẽ sp̃ũs in uindo pacis. Seruat᷑ autẽ hoc uinta¬
tis bonũ duob modis ab his qui curã tgerunt seruandi.
Debet quisq ꝑfectꝰ iuntatẽ habere ad serp̃m: debet et ad
ꝓennũ.Ad scipm per integritatẽ: ad ꝓxiiũ per cõsoriita¬
tem. Omis quippe creatura et maxime rationalis: debet
suũ principiũ mutar. Bi igr̃ deus nr̃ unus ẽ. dicẽte moyb
audi ifel domnnꝰ deus tiuis deus unus ẽ. Bed et ille cum
sit unuirs et idem. atq in serp̃o ꝑfectus nec ullo indigens. inest
ei tamẽ benignitas erga nos. et amor ex bemuolentia in nos
ueniens: debemus et nos quisq sibi imus eẽ. per integrita¬
tem uirtutis. et unũ cũ proxinus per uniculũ dilectionis.
hanc mutatoẽm loquẽs de caritate. conmẽdat nobis apłs
iohes dicens. Quia sicut ille ẽ. et nos sumꝰ in hoc imuudo.
Bed hanc untatẽ quẽq quã sibi ip̃i diximus debere habere.

Expanded text:
dicens: Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis . 12. Servatur autem hoc unitatis bonum duobus modis ab his qui curam gerunt servandi. Debet quisque perfectus unitatem habere ad se ipsum, debet et ad proximum. Ad se ipsum, per integritatem; ad proximum, per conformitatem. Omnis quippe creatura, et maxime rationalis, debet suum principium imitari. Si ergo Deus noster unus est, dicente Moyse: Audi, Israel, Dominus Deus tuus unus est ; sed et ille cum sit unus et idem atque in se ipso perfectus, nec ullo indigens, inest ei tamen benignitas erga nos, et amor ex benevolentia in nos veniens: debemus et nos quisque sibi unus esse per integritatem virtutis, et unum cum proximis per vinculum dilectionis. Hanc imitationem, loquens de charitate, commendat nobis apostolus Joannes, dicens: Quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo . Sed hanc unitatem, quam quemque sibi
Abbreviated transcription (Latin):
dulcedine sacra iisonat psalmista. Ecce quã bonũ et quã
iocundũ habitare fratres in unũ. Ciuus unitatis cum des¬
cpfisset sermo ꝓpheticus pulchritudinẽ. eius etiã nõ tacuit

Expanded text:
dulcedine sacra insonat Psalmista: Ecce quam bonum et quam dulcedine sacra insonat Psalmista: Ecce quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum! Cujus unitatis cum descripsisset sermo propheticus pulchritudinem, ejus etiam non tacuit
Abbreviated transcription (Latin):
Calamitas inmo uero peruersitas solet ẽẽ aliquoꝵ frm̃
tepide ac remisse conuer sintiũ. quibus si quid honestatis
aut insigne cuiusꝙ̃ bone cõsuetudinis ꝑsuadere uelis.
promptiorer sunt maiori dilpendio ac difficultate gͣuiori
resistere. quã facile compendio assequi uelle ꝙ rectum eẽ
consticerit. Peruersa et execranda talis unitas. hac ergo
a cordibus et sermonib nris exclusa illã q̃ bona ẽ et tm̃
bonorum ẽ ꝓsequamuur. Et ip̃a quidẽ gemima ẽ. Alia est
enim q̃ iustificat. alia q̃ glorificat. Illa meritũ. ista p̃miũ
est. Demq de illa scriptum ẽ. Multicudinis credentiũ erat
enm futuri temporis magis ꝙͣ p̃sentis. eam interim omit¬
tamirs et a deo speremus potiꝰ quã tractemus. Illam uero
que iustificat. que etiã nũc potissimũ necessaria ẽ in usũ
nri operis assumamius. ppã enim ẽ decus suauitatis. quã

Expanded text:
Talis unitas, imo vero perversitas solet esse aliquorum fratrum Talis unitas, imo vero perversitas solet esse aliquorum fratrum tepide ac remisse conversantium: quibus si quid honestatis, aut insigne cujusquam bonae consuetudinis persuadere velis, promptiores sunt majori dispendio, ac difficultate graviori resistere, quam facili compendio assequi velle, quod rectum esse constiterit. Perversa et exsecranda talis unitas. 11. Hac ergo a cordibus et sermonibus nostris exclusa, illam quae bona est et tantum bonorum est, prosequamur. Et ipsa quidem gemina est. Alia est enim quae justificat, alia quae glorificat. Illa meritum, ista praemium est. Denique de illa scriptum est: Multitudinis credentium erat enim futuri temporis magis quam praesentis, eam interim omittamus, et a Deo speremus potius quam tractemus. Illam vero quae justificat, quae etiam nunc potissimum necessaria est in usum nostri operis assumamus. Ipsa est enim decus suavitatis, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Paulus ꝙ ait Omõs quidẽ currũt. s unis accipit brauiũ
His itaq et alns ꝙͣ plurmus setãrum scripturarũ elogutis.
p̃cipue docemur ꝙͣ unitas probabilie sic. maxie autẽ
ex p̃senti loco ubi dñs ait. Porro unũ est necessariũ. Sed si¬
endum ẽ ꝙ alia ẽ unicas sctõrum quã ex scripturis iam
cõmendauimꝰ alia ẽ facmorosorũ q̃ nichilomimꝰ ex eisdem
scipturis ostenditur et improbat: De hac enim scriptum ẽ.
Abeuntes pharisei confiliũ mierũt ut caperẽt ihm in sermõe
Et iterum. Collecterunt pontifices et pharisei consilium.
Ut quid hoc : Bicut iohannes testat᷑ ut interficerent ihm
Quã nero pertinax sit ista reproborũ iunitas. docet ip̃e dñs.
qui de corpore dyriboli ad btm̃ iob loquit᷑ dicens. Corpus
illius quasi scuta fusilia et compacta squannis se p̃mẽtib.
bna um cõuĩcit᷑: et ne honaculũ quidẽ incedit per eas.
una alteri adherebunt. et tenẽtes se neqͣꝙͣ separabuntar.

Expanded text:
nus accipit bravium . His itaque et aliis quamplurimis Scripturarum eloquiis perspicue docemur, quam unitas probabilis sit, maxime autem ex praesenti loco, ubi Dominus ait: Porro unum est necessarium. 10. Sed sciendum quod alia est unitas sanctorum, quam ex Scripturis jam commendavimus: alia est facinorosorum, quae nihilominus ex eisdem Scripturis ostenditur, et improbatur, de hac enim scriptum est:Abeuntes Pharisaei consilium inierunt, ut caperent Jesum in sermone ; et iterum: Collegerunt pontifices et Pharisaei concilium. Utquid hoc? Sicut Joannes testatur, ut interficerent Jesum . Quam vero pertinax sit ista reproborum unitas, docet ipse Dominus, qui de corpore diaboli ad beatum Job loquitur, dicens: Corpus illius quasi scuta fusilia, et compacta squamis se prementibus. Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas. Una alteri adhaerebit, et tenentes se nequaquam separabuntur .
Abbreviated transcription (Latin):
Eemus ad eurs portas. portas scilicet iusticie ut aperiant᷑ nobis.
intressi q per eas. iudeamus intus magna opera dñi exquisita
in omẽs uolũtates eius. Ibi eĩ oꝑante ip̃o cõstruit᷑ tanꝙ̃ in mõte
Sorr enuiãttelica illa turis. per quẽ humiliato corde asfendũt̃ in
celum sti de conualle ploraciõis: ascendũt̃ inquã nõ iuirtute sua.
hauxilio et gtrã dei sicut ait fpus̃ sctõ. per ꝓphetam daiuid. beat̃
uir cuius ẽ auxiliũ abs te. ascensioẽe in corde suo disposuit Qrs
ubi In ualle plorationis: hoc ẽ in humilicate uite presentis. Et
candem ipãm grãm replicat dicens. Etenim benedictoẽm dabit
legissacor. Quo autẽ ptingat ascensus. uel ad quem fructũ per¬
ducat ascendentes ip̃a grã. protinus subĩgit. Ibũt ĩquit de uir¬
cute in uirtutem uidebitur deus deorũ in syon. hec et merce di. et

Expanded text:
s ad ejus portas, portas scilicet justitiae, ut aperiantur nobis, ingressique per eas videamus intus magna opera Domini, exquisita in omnes voluntates ejus. Ibi enim operante ipso construitur, tanquam in monte Sion, evangelica illa turris, per quam humiliato corde ascendunt in coelum sancti de convalle plorationis. Ascendunt, inquam, non virtute sua, sed auxilio et gratia Dei, sicut ait Spiritus sanctus per prophetam David: Beatus vir cujus est auxilium abs te; ascensiones in corde suo disposuit. Quaeris ubi? In convalle plorationis, hoc est, in humilitate vitae praesentis. Et eamdem ipsam gratiam replicat, dicens: Etenim benedictionem dabit legislator. Quo autem pertingat ascensus, vel ad quem fructum perducat ascendentes ipsa gratia, protinus subjungit: Ibunt, inquit, de virtute in virtutem; videbitur Deus deorum in S
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓponit: ne ad impugnandã cõsciãm facilis dyabolo patrat
accessus. Qui ergo protegente patientia continent iuuuit̃.
ip̃i bene cum aplõ protestant et dicunt. Quis nos separabit
a caritate xpi. Cribulatio. an angustia. an ꝑsecutio. anfa¬
mer an miditas an periculũ angeladius: Uides quã solid̾¬

Expanded text:
ponitur, ne ad impugnandam continentiam facilis diabolo pateat ponitur, ne ad impugnandam continentiam facilis diabolo pateat accessus. Qui ergo protegente patientia continenter vivunt, ipsi bene cum Apostolo protestantur et dicunt: Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an periculu
Abbreviated transcription (Latin):
uetera trãsierũt: et ecce facta sut onña noua. Sublata ꝙpe
cupiditate expandic᷑ ingens smuurs desidern. ut ad eius
aduentũ multomagis anbelet mẽs ad celestia. quã prius
t̾reurs incubuerat. Iam ponit᷑ muris continẽtie añ murale
paciencie. Surgit autẽ hoc opus a fundamẽto fidei et crestit
per dilectionẽ proxim usq ad caritatẽ dei q̃ ẽ insuꝑiori ta¬
bulatu. et in ꝓpugnaculis eusdẽ muri: qͥa miinrũ tunc per¬
fecta ẽ uircrs cõtinẽtie qñ in unitate fidei cũ proxim cõ¬
munter uiuẽtes nõ supplitn metu. uel humane laudis. a¬
petitu. s solo diuim amorrs optentu a pctĩs nos continemꝰ
uel certe ideo caritas dei qua scilicet nos diligit. suꝑ murũ
eẽ iuideat᷑. ut pro contmnenti suo pugnare sugnificet᷑ et quia
continẽtia crebris ualidisq temptatoris ictib resistere non
possit. insi eius gr̃a protegat᷑ Idcirco enim añ murale patiẽ

Expanded text:
vetera transierunt, et ecce facta sunt omnia nova . Sublata quippe vetera transierunt, et ecce facta sunt omnia nova . Sublata quippe cupiditate, expanditur ingens sinus desiderii, ut ad ejus adventum multo magis 683 anhelet mens ad coelestia, quam prius terrenis incubuerat. Jam ponitur murus continentiae, antemurale patientiae. Surgit autem hoc opus a fundamento fidei, et crescit per dilectionem proximi usque ad charitatem Dei, quae est in superiori tabulatu, et in propugnaculis ejusdem muri: quia nimirum tunc perfecta est virtus continentiae, quando in unitate fidei cum proximis communiter viventes, non supplicii metu, vel humanae laudis appetitu, sed solo divini amoris obtentu a peccatis nos continemus. Vel certe ideo charitas Dei, qua scilicet nos diligit, super murum esse videtur, ut pro continenti suo pugnare significetur: et quia continentia crebris validisque tentatoris ictibus resistere non possit, nisi ejus gratia protegatur. Idcirco enim antemurale patientiae
Abbreviated transcription (Latin):
humnianũ qd priusꝙͣ dir̃s ad illud ueniat. cupiditatis fossa ual¬
latur iniuo qz obstnatiõis claudit᷑ atqr in interiori lacitu¬
dine sua babilonica turre erigit᷑. Tria cartemomĩ oppido
sunt maxine necessaria. uictualia quibus sustententur
munitio qua protegant᷑ arma quibus hostibus resistant.
dic ergo et huuirs castelli ncole uictũ habent uoluptatẽ
drpoirs. et scculi uancatẽ. quibus pascunt᷑. habent et qua
tegunt᷑ ꝓpri cordis duritiã.: ut uerbi dei sagittis potentib.
iuux aut nũgͣ ualeãt penetrari. Accncti sũt am̃ics carnalis
sailicet sapientie argumẽtis: quibz contra hostes repugnãt.
Unde scriptum ẽ filii huiꝰ scli prudẽtioress filirs lucis in
generatiõe sua sũt. At uero xp̃o iufitante et intrante. cael¬
lũ hoc euertit᷑. et pro eo nouũ aliud pulchrũ q ac spiritale.
constituit᷑ impletur q qd̾ dr. Si qua in xp̃o noua crratura.

Expanded text:
humanum, quod prius quam Dominus ad illud veniat, cupiditatis fossa valhumanum, quod prius quam Dominus ad illud veniat, cupiditatis fossa vallatur, muroque obstinationis clauditur, atque in interiori latitudine sua, Babylonica turre erigitur? Tria certe in omni oppido sunt maxime necessaria: victualia, quibus sustententur; munitio, qua protegantur; arma, quibus hostibus resistant. Sic ergo et hujus castelli incolae victum habent, voluptatem orporis, et saeculi vanitatem, quibus pascuntur. Habent et qua teguntur, proprii cordis duritiam; ut verbi Dei sagittis potentibus vix, aut nunquam penetrari valeant. Accincti sunt armis, carnalis scilicet sapientiae argumentis, nde scriptum est: Filii hujus saeculi prudentiores filiis lucis in generatione sunt . 2. At vero Christo visitante et intrante, castellum hoc evertitur, et pro eo novum aliud pulchrum ac spirituale construitur, impleturque quod dicitur: Si qua in Christo nova creatura,
Abbreviated transcription (Latin):
redemptocm̃. Perte enm celũ impletũ ẽ. infermis euacuatꝰ.
instaurate ruine colestrs ibrlm expectantib imseris uita
pd̃ita data Bic potentissima et purissmia caritas et affectu
cempatiendi et subuemendi abundat effectu eq̃ locupler
mutioq. Ad huinc igx fontẽ sitibunda ꝑperet amia nrã. ad
iam quibius potiumꝰ uotis ascendentẽ te ad filiũ deduximꝰ.
et prosecuti sumus saltẽ a longe uirgo benedicta. dit dem¬
trss consolatoẽm. peregrmãtib adiutoriũ et liberatoem. sctĩs
euis p̃cib optinendo. In hac ꝙ die solenntatis et lecicie diu¬
assimũ marie nomẽ aĩ laude inuocãtib secuulis. Per te
semel et in uno loco iusipiliter tũc temporis dignaturs est
operari. hoc etiã nuĩc ubiq t̾rarũ in cordibus electorũ oꝑat
citidie ĩuisibiliter. Ecce em̃ enuãgelio loquẽte audiuimus
qd̾ in quoddã castellũ intrauit ihs. et mulier q̃dam marcha
nomiẽ excepit eũ. et cetera. Quod ẽ autẽ hoc casteilũ. insicor

Expanded text:
letum, infernus evacuatus est, instauratae ruinae coelestis Jerusalem, exspectantibus miseris vita perdita data. Sic potentissima et piissima charitas et affectu compatiendi, et subveniendi abundat effectu, aeque locuples in utroque. 9. Ad hunc igitur fontem sitibunda properet anima nostra: ad jam quibus potuimus votis ascendentem te ad Filium deduximus, et prosecuti sumus saltem a longe, Virgo benedicta. Sit deintis consolationem, periclitantibus adjutorium et liberationem sanctis tuis precibus obtinendo. In hac quoque die solemnitatis et laetitiae dulcissimum Mariae nomen cum laude invocantibus servulis per te, semel et in uno loco visibiliter tunc temporis dignatus est operari; hoc etiam nunc ubique terrarum in cordibus electorum operatur quotidie invisibiliter. Ecce enim Evangelio loquente audivimus, quod in quoddam castellum intravit Jesus, et mulier quaedam Martha no
Abbreviated transcription (Latin):
filie regis ab intus. nichilomimꝰ eñ in fimibrirs aurers cir¬
cũamicta ẽ uarietatib Non ẽ de numero facuarũ. prudẽs
cidit uobis euuãgelica illa ꝑabola. que fatuas uirgines
probibitas narrat ab introitu nuptiarũ. Erat eqͥdẽ domꝰ
earũ mũda. uirgines enĩ erat: erat ornata: qͥa simulomiẽs
idest fatue cũ prudentib lampades ornauerũt. s erat ua¬
cans: quia inualis suis oleũ nõ acceperũt. Huic ẽ quod nec
ab eis suscipi in domes suas: nec admittere eas dignat
ẜponsus celestis. ad nuptias. Non sic mulier illa fortis. que
serpentis caput cõtruut. Habes enim post multa ĩ laudib
eurs. quia nõ extinguet᷑ in nocte lucerna eiꝰ. In suggillatoẽm
hoc dicitur fatuarũ: q̃ueniente medra nocte sponso q̃runt
et dicunt. quia lampades ur̃e extingũtur. Paessit g gloriosa
uirito. cuus lampas ardentissima ipĩs quoq angelis

Expanded text:
filiae regis ab intus: nihilominus tamen in fimbriis aureis cirfiliae regis ab intus: nihilominus tamen in fimbriis aureis circumamicta est varietate. Non est de numero fatuarum virginum:cidit vobis evangelica illa parabola, quae fatuas virgines prohibitas narrat ab introitu nuptiarum? . Erat quidem domus earum munda, virgines enim erant: erat ornata, quia simul omnes, id est fatuae cum prudentibus, lampades ornaverunt; sed erat vacans, quia in vasis suis oleum non acceperunt. Hinc est, quod nec ab eis suscipi in domos suas, nec admittere eas dignatur sponsus coelestis ad nuptias. Non sic mulier illa fortis, quae serpentis caput contrivit. Habes enim post multa in laudibus ejus, quia non exstinguetur in nocte lucerna ejus . In sugillationem hoc dicitur fatuarum, quae veniente media nocte sponso, conqueruntur sero, et dicunt: Quia lampades nostrae exstinguuntur. Processit igitur gloriosa Virgo, cujus lampas ardentissima ipsis quoque angelis