comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bonus bona cõdidit estimetis. sed ut omni creaturarur spccie: & rniuer.
so huius mundi ornatu rationabiliter & temperanter utamini. Qua enim
uidentur: sicut ait Apostolus:tẽporalia sunt:qua autem non uidẽtur atcr¬
na sunt.Unde quia ad praesentia sumus nati: ad futura aũt renati, non tem.¬
poralibus bonis dediti. sed aeternis simus intenti.Et ut spem nostram pos.¬
simus propius intueri: in ipso sacramento natalis Domini cogitcmus: quid
naturee nostrae gratia diuina contulcrit.Audiamus Apostolũ dicentẽ:Moi¬
tui cm̃ estis & uita uestra abscõdita est cũ Christo in Deo. Cũ aut Christus
apparuerit uita restra:tunc & yos apparcbitis cũ ipso in gloria:Qui uiuit &

Expanded text:
bonus bona condidit, aestimetis; sed ut omni creaturarum specie, 97 et bonus bona condidit, aestimetis; sed ut omni creaturarum specie, 97 et so hujus mundi ornatu rationabiliter et temperanter utamini: Quae enim videntur, sicut ait Apostolus, temporalia sunt; quae autem non videntur aeterna sunt . Unde quia AD PRAESENTIA sumus nati, ad futura autem renati, non temporalibus bonis dediti, sed aeternis simus intenti; et ut spem nostram possimus propius intueri, in ipso sacramento Natalis Domini cogitemus quid naturtui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum Christus apparuit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria. » XXVIII.
Abbreviated transcription (Latin):
corrupta: in Christo tamen est reformata. Uterc quomodo urendum est
uisibilibus creaturis: sicut uteris terra: mari,caloaere. fontibus atq Aumi¬
nibus & quicquid in cis pulchrum atq mirabile est: refer ad laudc & glo.¬
riam conditoris. Noli esse deditus illi lumini. quo uolucres de scrpentes
quo bestiae & pecudes: quo muscae delectantur & uermes. Luccm corpo¬
rcam sensu tange corporco: & toto mentis affectu illud uerum lumen am.¬
plecterc. quod illuminat omnem hominem uenientem in hunc mundum
& de quo dicit Prophieta: Accedite ad curo: & illuminamini. & rultus re¬
stri non crubescent.Si enim templum Dei sumus: & spiritus Dei habitat in
nobis: plus est quod fidelis quisque habet in sua anima: quan quod mira.¬
tur in coclo. Nõ rtiq robis dilectissimi hoc aut indicimus aut sua demus.
ut despiciatis opera Del aut contrariu aliquid fidei uestra in iis qua Deue

Expanded text:
corrupta; in Christo tamen est reformata. Utere quomodo utendum est corrupta; in Christo tamen est reformata. Utere quomodo utendum est visibilibus creaturis, sicut uteris terra, mari, coelo, aere, fontibus atque fluminibus; et quidquid in eis pulchrum atque mirabile est, refer ad laudem et gloriam Conditoris. Noli esse deditus illi lumini quo volucres et serpentes, quo bestiae et pecudes, quo muscae delectantur et vermes. Lucem corpoream sensu tange corporeo, et toto mentis affectu illud verum lumen amplectere quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , et de quo dicit propheta: Accedite ad eum, et illuminamini, et vultus vestri non erubescent . Si enim templum Dei sumus, et Spiritus Dei habitat in nobis , PLUS EST quod fidelis quisque in suo habet animo, quam quod miratur in coelo. Non itaque vobis, dilectissimi, hoc aut indicimus, aut suademus, ut despiciatis opera Dei, aut contrarium aliquid fidei vestrae, in iis quae Deus
Abbreviated transcription (Latin):
cnim alia diurna: alia nocturna sunt tempora:ita diuersam in luminaribug
qualitatem creator instituit:cum taten prius: quam haec ficrent. & dies si¬
ne solis officio & noctes sinc lunae ministcrio praecessissent. Sed condita¬
sunt ista ad faciendam hominis xtilitatem:ut rationale animal: nec in di¬
stinctione mensium: nec in recursu annorum: nec in dinumeratione tem:¬
porum falleretur: cum per aequalium horarum impares moras & dissimi¬
lium ortuum signa manifesta: & annos sol concluderet: & menses luna re.¬
nouaret. Quarto nanq: ut legimus: dic dixit Dcus: Fiant luminaria in fit.¬
mamento cocli. & luccant super terram: & diuidant inter dicm & noctem:¬
& sint in signa & tempora. & dies & annos: & sint in firmamento cocli
Ut luccant super terraiti. ¶ Expergiscere o homo & dignitatem tux co.¬
gnosce natura.Recordare te factum ad imagincm Dci: quae etsi in Adam

Expanded text:
enim alia diurna, alia nocturna sunt tempora, ita diversam in luminaribus enim alia diurna, alia nocturna sunt tempora, ita diversam in luminaribus qualitatem Creator instituit, cum tamen priusquam haec fierent, et dies sine solis officio, et noctes sine lunae ministerio praecessissent. Sed condebantur ista ad faciendi hominis utilitatem, ut rationale animal nec in distinctione mensium, nec in recursu annorum, nec in dinumeratione 96 temporum falleretur: cum per inaequalium horarum impares moras, et dissimilium ortuum signa manifesta, et annos sol concluderet, et menses luna renovaret. Quarto namque, ut legimus, die, dixit Deus: Fiant luminaria in firmamento coeli, et luceant super terram, et dividant inter diet sint in signa, et tempora, et dies, et annos, et sint in firmamento coeli, ut luceant super terram . CAP. VI. Expergiscere, o homo, et dignitatem tuae cognosce naturae. Recordare te factum ad imaginem Dei ; quae, etsi in Adam
Abbreviated transcription (Latin):
huiusmodi specic officii: quam cum in nostris inucuit: qui Deorum cul¬¬
tum reliquit nonne hanc secum partem opinionis uetusta tanquam pro¬¬
babilem retentabit: quam Christianis & impiis uiderit esse communcme¬
¶ Abiiciatur ergo a consuctudine fidclium damnanda peruersitas: nec ho¬
nor uni Deo debitus,corum ritibus qui crcaturis deseruiunt misccatur. Di¬
cit onim scriptura diuina:Dominum Dcum tuum adorabis: & illi soli ser¬¬
uies.Et beatus Iob: Homo sine querela:ut ait Dominus: & continens se ab
omni re mala:Nũquid uidi:inquit: solem cum fulgeret: & lunam inceden¬
tem clare: & laetatum est cor meum in abscondito. & osculatus sum manũ
meam : quae est iniquitas maxima:& negatio cõtra Deũ altissimum. Quid
aũt est soluel quid est luna:nisi uisibilis ercatura & corporca lucis clemen¬
ta : quorum unum est maioris claritatis: & aliud minoris est luminis.Sicut

Expanded text:
specie hujus officii; quam cum in nostris invenit qui deorum culspecie hujus officii; quam cum in nostris invenit qui deorum cultum reliquit, nonne hanc secum partem opinionis vetustae tanquam probabilem retentabit, quam Christianis et impiis viderit esse communem? Abjiciatur ergo a consuetudine fidelium damnanda perversitas, nec honor uni Deo debitus, eorum ritibus, qui crcit enim Scriptura divina: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies . Et beatus Job, homo sine querela, ut ait Dominus, et continens se ab omni re mala , Numquid vidi, inquit, solem cum fulgeret, et lunam incedentem clare, et laetatum est cor meum in abscondito, et osculatus sum manum meam: quae est iniquitas maxima, et negatio contra Deum altissimum ? Quid autem est sol, vel quid est luna, nisi visibilis creaturae et corporeae lucis elementa? quorum unum est majoris claritatis, et aliud minoris est luminis. Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
dẽt posse mutari: si illis quae aduersantur syderibus supplicctur. Unde com¬
mẽtum impium sua tatione destruitur. quia si predicta non perirancioti¬
non sunt fatã metuenda: si permanent: non sunt astra uencranda. De tali'
cis cxurgens:a quibusdam insipic̃tioribus de locis eminentioribus adore¬¬
tur: quod nonnulli ctiam Christiani aded se religiosẽ facere putant: ut
priusquam ad beati Petri apostolibasilicam:quae uni Deo uiuo & uero est
dedicata: perucniant: superatis gradibus: quibus ad suggestum arȩ supcrio.¬
ris ascenditur: conuerso corpore ad nascentem le solem reflectant: & cur'¬
uatis ccruicibus in honorem se splendidi orbis inclinent. Quod ficri par.¬
tim ignorantiae uitio:partim paganitatis spiritu: multum tabescimus & do¬
lemus.Quia ctsi quidam fortẽ crcatorem potius pulchri luminis:quam ip¬¬
sum lumen. quod est creatura. vencrantur. abstinendum tamen est ab ipsa

Expanded text:
dent posse mutari, si illis quae adversantur sideribus supplicetur. Unde comdent posse mutari, si illis quae adversantur sideribus supplicetur. Unde commentum impium sua ratione destruitur, quia si praedicta non permanon sunt fata metuenda; si permanent, non sunt astra veneranda. CAP. IV. cis exsurgens, a quibusdam insipientioribus de locis eminentioribus adoretur: quod nonnulli etiam Christiani adeo se religiose facere putant, ut priusquam ad beati Petri apostoli basilicam, quae uni Deo vero et vivo dedicata est, perveniant, superatis gradibus, quibus ad suggestum arae superioris ascenditur, converso corpore ad nascentem se solem reflectant, et curvatis cervicibus in honorem se splendidi orbis inclinent: quod fieri partim ignorantiae vitio, partim paganitatis spiritu, multum tabescimus et dolemus. Quia etsi quidam forte creatorem potius pulchri luminis, quam ipsum lumen, quod est creatura, venerantur; abstinendum tamen est ab ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
do fidem credentium corrumpat: instarc.Nouit:cui adhibeat ȩstus cupidi¬
tatis. cui ille cebras gulae ingerat: cui apponat incitamenta luxuria: cui in.¬
fundat uirus inuidia.Nouit: quem moerore cõturbet. quem gaudio fallat,
quem metu opprimat:quem aditiiratione seducat.Omnium discutit con.¬
suctudincm: yentilat curas: scrutatur affectus:& ihi causas quarit nocendi.
rbi quenq uiderit studiosius occupari. Habet ctenim multos excis. quos
tenacius obligauit, aptos suis artibus: quorum ad alios decipiendos & in¬
geniis utatur & linguis.Peristos remedia agritudinũ. indicia futurorum.
placationes damonum: & depulsiones promittuntur umbratum. Addun¬
tur & illi. qui totam humanae rita conditionem de stellarum pendere effe¬
ctibus mentiuntur: & quod est aut diuina uoluntatis aut nostrae: indecli.¬
nabilium dicunt esse fatorum. Qua tamen ur cumulatius noceant: spon.¬

Expanded text:
do fidem credentium corrumpat, instare. Novit cui adhibeat aestus cupidido fidem credentium corrumpat, instare. Novit cui adhibeat aestus cupiditatis, cui illecebras gulae ingerat, cui apponat 94 incitamenta luxuriae, cui infundat virus invidiae; novit quem moerore conturbet, quem gaudio fallat, quem metu opprimat, quem admiratione seducat; omnium discutit consuetudines, ventilat curas, scrutatur affectus; et ibi causas quaerit nocendi, ubi quemque viderit studiosius occupari. Habet etenim multos ex eis quos tenacius obligavit, aptos artibus suis, quorum ad alios decipiendos et ingeniis utatur et linguis. Per istos remedia aegritudinum, indicia futurorum, placationes daemonum, et depulsiones promittuntur umbrarum. Addunt se et illi, qui totam humanae vitae conditionem de stellarum pendere effectibus mentiuntur, et quod est aut divinae voluntatis, aut nostrae, indeclinabilium dicunt esse fatorum. Quae tamen, ut cumulatius noceant, spon
Abbreviated transcription (Latin):
bus: neq ex uoluntate carnis: neq ex uoluntate uiri. sed ex Dco nati sunc.
Qux hoc sacratticutum mens cõprchenderc: qua hanc grariam ualet lin.¬
qua natrare: Redit in innocentiam iniquitas: & in nouitatem uetustas: in
adoptionem ueniunt alicni: & in haereditatem ingrediuntur extranei. Dc
impiis iusii: de auaris bonigni: dc incontinentibus casti.:de terrenis incipiũt
esse coclestes.Quae autem est ista mutatio:nisi dextrae excolsi: Quoniam ue'¬
nit filius Dci dissolucre opera diaboli:& ita sc nobis: nos quoq inscruit si.¬
autem dilectissimi miscricordia Dei.cuius erga nos magnitudinem expli'¬
carc non ualcmus, multa solicitudinc praecauendum est Christianis: ne dia¬¬
bolicis itcrum capiantur insidiis:& cisdem rursus:quibus renuntiaucrant,
erroribus implicentur. Non cnim desinit hostis antiquus. transfigurans se
in angelũ lucis: deceptionum laqueos ybiq: pratendere:& ur quoquo mo¬

Expanded text:
bus, neque ex voluntate carnis, nebus, neque ex voluntate carnis, neQuae hoc sacramentum mens comprehendere, quae hanc gratiam valeat lingua narrare? Redit in innocentiam iniquitas, et in novitatem vetustas; in adoptionem veniunt alieni, et in haereditatem ingrediuntur extranei. De impiis justi, de avaris benigni, de incontinentibus casti, de terrenis incipiunt esse coelestes. Quae autem est ista mutatio, nisi dexterae Excelsi? Quoniam venit Filius Dei dissolvere opera diaboli , et ita se nobis, nosque inseruit siautem, dilectissimi, misericordia Dei, cujus erga nos magnitudinem explicare non possumus, multa sollicitudine praecavendum est Christianis ne diabolicis iterum capiantur insidiis, et eisdem rursus, quibus renuntiaverunt, erroribus implicentur. Non enim desinit hostis antiquus, transfigurans se in angelum lucis , deceptionum laqueos ubique praetendere, et ut quoquo mo
Abbreviated transcription (Latin):
in carnem sit Dci natura mutata: sed quod a uerbo in unitatem persona si
caro suscepta. In cuius xtiq nominc homo totus accipitur: cum quo in¬
tra uirginis uiscera. sancto spiritu foccundata:& nunquam uirginitate cari¬
tura.tam inscparabiliter Dei filius unitur: ut qui erat int c̃poraliter de essen¬
ta patris genitus: ipse sit temporaliter de utero xirginis natus. Aliter enim
ab aeterna mortis uinculis nõ possemus absolui: nisi in nostris ficret humĩ¬
lis: qui omnipotens permancbat in suis. ¶ Nascens itaq Dominus noster
Iesus Ghristus homo uerus:ꝗ nunquam destitit esse Dcus uerus. noua erca.¬
tura in sc fecit cxordium: & in ortus sui forma dedit humano gencri Ipiri¬
talc principium: ut ad carnalis gencrationis abolenda cõtagia. esset regenc¬
randis origo sinc seminc criminis:dc quibus dicitur:Qui non ex sanguini.¬

Expanded text:
in carnem sit Dei natura mutata, sed quod a Verbo in unitatem personae sit in carnem sit Dei natura mutata, sed quod a Verbo in unitatem personae sit caro suscepta; in cujus utique nomine homo totus accipitur, cum quo intra Virginis viscera sancto Spiritu fecundata, et numquam virginitate caritura, tam inseparabiliter Dei Filius est unitus, ut qui erat intemporaliter de essentia Patris genitus, ipse sit temporaliter de utero Virginis natus. Aliter enim ab aeternae mortis vinculis non possemus absolvi, nisi in nostris fieret humilis, qui omnipotens 93 permanebat in suis. Nascens itaque Dominus noster Jesus Christus homo verus, qui numquam destitit esse Deus verus, novae creaturae in se fecit exordium, et in ortus sui forma dedit humano generi spiritale principium, ut ad carnalis generationis abolenda contagia, esset regenerandis origo sine semine criminis, de quibus dicitur: Qui non ex sangui
Abbreviated transcription (Latin):
habitauit in nobis: & uidimus gloriã cius: gloriam quasi unigeniti a patre.
In rtraq ergo natura idẽ est Dei filius. nostra suscipies. & propria no aiont¬
tens: in hominc hominem renouans:in se in cõmutabilis perscucrans. Dei¬
tas enim. quae illi cum patte communis est: nullum detrimentum omnipo.¬
tentia subiit. nec Dci formam serui forma uiolauit: quia sumtna & sempi.¬
terna essentia. qua sc ad humani gencris inclinauit salutem: nos quidem in
suam gloriam transtulit. sed quod crat: esic non destitit. Utde cum unige.¬
nitus. Dei minorem se patre confitctur: cui sc dicit equalem. ueritatem in
sc formae utriusq demonstrat: ut & humanam probet imparilitas: & diui'¬
nam declaret a qualitas. Maicstati igitur filii Dei. corporea natiuitas ni.¬
hil abstulit. nihil contulit:quia substantia incommutabilis ncc minuipo¬
tuit. nec augeri. Qudd cnim uerbum caro factũ est: nõ hoc significat: qude

Expanded text:
habitavit in nobis, et vidimus gloriam ipsius, gloriam quasi unigeniti a Patre. habitavit in nobis, et vidimus gloriam ipsius, gloriam quasi unigeniti a Patre. In utraque ergo natura idem est Dei Filius nostra suscipiens, et propria notens, in homine hominem renovans, in se incommutabilis perseverans. Deitas enim, quae illic  Forte, illi cum Patre communis est, nullum detrimentum omnipotentiae subiit, nec Dei formam servi forma violavit: quia summa et sempiterna essentia, quae se ad humani generis inclinavit salutem, nos quidem in suam gloriam transtulit, sed quod erat, esse non desistit. Unde cum unigenitus Dei minorem se Patre confitetur, cui se dicit aequalem, veritatem in se formae utriusque demonstrat: ut et humanam probet imparilitas, et divinam declaret aequalitas. Majestati igitur Filii Dei corporea nativitas nihil abstulit, nihil contulit; quia substtuit, nec augeri. Quod enim Verbum caro factum est, non hoc significat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
Estiuitatis hodiernae dilectissimĩ ucrus uencrator est & pius
cultor: qui nec de incarnatione Domini aliquid falsum, nec
de deitate aliquid sentit indĩgnum.Paris enim periculi malũ
est si illi aut natura nostrae ueritas: aut paternae gloriae nega¬¬
tur aequalitas.Cum ergo ad intelligendũ sacramentum nati¬
uitatis Christi. qua de matre uirgine est ortus: accedimus, abigatur procul
terrenarum caligo rationũ: & ab illuminatae fidei oculo mundanae sapien¬¬
tiae fumus abscedat. Diuina est enim autoritas: cui credirus:diuina est do¬
ctrina: quam sequimur. Quoniã siue legis testificationi: siue oraculis pro¬.¬
phetarum: siue Euangelica tubȩ interiorem admoueamus auditum, uerum
est quod loannes plenus spiritu sancto intonuit: In principio crat uerbum:
&e uerhũ crat apud Deum. & Deus crat uerbum.Hoc erat in principio apud
Dcum. Omnia per ipsum facta sunt: & sinc ipso factum est nihil. Et simili
tereerum cst: quod idem praedicator adiccit: Uerbum caro factum est &

Expanded text:
estivitatis hodiernae dilectissimi, verus venerator est et pius cultor qui 92 nec de incarnatione Domini aliquid falsum, nec de Deitate aliquid sentit indignum: paris enim periculi malum est, si illi aut naturae nostrae veritas, aut paternae gloriae negatur aequalitas. Cum ergo ad intelligendum sacramentum Nativitatis Christi, qua de matre Virgine est ortus, accedimus, abigatur procul terrenarum caligo rationum, et ab illuminatae fidei oculis mundanae sapientiae fumus abscedat; divina est enim auctoritas cui credimus, divina est doctrina quam sequimur. Quoniam sive legis testificationi, sive oraculis prophetarum, sive evangelicae tubae interiorem admoveamus auditum, verum est quod beatus Joannes plenus Spiritu sancto intonuit: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. adjecit: Verbum caro factum est, et
Abbreviated transcription (Latin):
salutis irrepit delectatio uoluptatis: & non sufficit concupiscentiae: quod
potest satis esse naturae.Hinc habendi amor nunquam satiandus exoritur.
hinc cupiditas eminendi: qua uel stirpi suȩ innexa uel soboli. nunc prolem
habet superbiã. nunc parentem.His aut & aliis tentationibtis. quarũ multt¬
plex¬
pler est & infinĩta connexio. quaȩ rectius uirtus quãm continentia oppo¬
titur que tuutriendis atq scruandis animi & corporis bonis. & incremen

Expanded text:
salutis irrepit delectatio voluptatis, et non sufficit concupiscentiae, quod salutis irrepit delectatio voluptatis, et non sufficit concupiscentiae, quod potest satis esse naturae. Hinc habendi amor numquam satiandus exoritur; hinc cupiditas eminendi, quae vel stirpi suae innixa, vel soboli, nunc prolem habet superbiam, nunc parentem. His autem et aliis tentationibus, quarum multiplext et infinita connexio, quae rectius virtus quam continentia opponitur, quae nutriendis atque servandis animi et corporis bonis, et incremen
Abbreviated transcription (Latin):
te nitendũ est: ut quicquid secretũ conscientiae maculat. ꝗcꝗd acic̃ mentis
obscurat: diligentissimis emendationibus deleatur.Quamuis cm̃ scriptum
sit:Quis gloriabitur castũ se haberccor: aut mundũ se esse a peccato ÷ non
tamen desperanda est apprae hensio puritatis:quȩ dum semper petitur. scmꝑ
accipitur. nec remanet iudicio condemnandũ: quod fucrit in confessione
purgatũ.Noc illud est dilectissimi:quod orãtes omnes filii Ecclesia ex do¬
ctrina Domini unifotmiter dicunt: Dimitte nobis debita nostra. sicui &
nos dimittimus debitoribus nostris: quia nemo tam sanctus: ncnoo tara
iustus est: qui in tempore huius uita.quae tota tentatio est: cuiuscunq: pec¬¬
cati remissionc nonsegcat.Circunstant undiq: pericula innumerabiliũ deli¬
ctorũ: & per licitos usus ad immoderatos trasitur excessus: dum per curam

Expanded text:
te nitendum est, ut quidquid secretum conscientiae maculat, quidquid aciem mentis te nitendum est, ut quidquid secretum conscientiae maculat, quidquid aciem mentis obscurat, diligentissimis emundationibus deleatur. Quamvis enim scriptum sit: Quis gloriabitur castum se habere cor, aut mundum se esse a peccato ? non tamen desperanda est apprehensio puritatis, quae dum semper petitur, semper accipitur, nec remanet judicio condemnandum, quod fuerit confessione purgatum. CAP. II. Hoc illud est, dilectissimi, quod orantes omnes filii Ecclesiae ex doctrina Domini uniformiter dicunt: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris : quia nemo tam sanctus, nemo tam justus est, qui in tempore hujus vitae, quae tota tentatio est, cujuscumque peccati remissione non egeat. Circumstant undique pericula innumerabilium delictorum , et per licitos usus ad immoderatos transitur excessus, dum per curam
Abbreviated transcription (Latin):
sacrorũ ciborum muner non ĩtueniantur indigni.Abutũtur aũt quidam
patientia Dei. & ꝗ nõ sunt in cõscientia liberi: fiunt de lõga impunitatc se'¬
curi: cum idco differaturultio:ut tẽpus possit habere correctio.Misericor.¬
diã ĩgitur Dci nostri:quae non uult mortem peccatoris:Ied tantum ut con¬¬
uertatur & uiuat: non idco quisquã tardet amplecti.ꝗa quod meruit, not
recepit.Ncq cm̃ quicquid differtur:aufertur:aut condemnationẽ euasit.ꝗ
indulgentiã non quaesiuit.Cuius quidẽ imploranda non una omnibus cau¬
sa est: ꝗa multis modis multisqͥ mensuris & peccatũ a peccato. & crimc̃ di¬
stat a criminc.Sed ꝗa uniuersitas fideliũ ad perfectã innocentiã & ad plenã
debet tendere puritatẽ:ut corũ consortio mercatur adscribi: de quib.dici¬¬
tur:Bcati mundo cotde: quoniã ipsi Deũ uidebunt:omni instantia & uirtu¬

Expanded text:
sacrorum ciborum munere non inveniantur indigni . Abutuntur autem quidam sacrorum ciborum munere non inveniantur indigni . Abutuntur autem quidam patientia Dei, et qui non sunt in conscientia liberi, fiunt de longa impunitate securi: cum ideo differatur ultio, ut tempus possit habere correctio. Misericordiam igitur Dei nostri, quae 190 non vult mortem peccatoris, sed tantum ut convertatur et vivat , non ideo quisquam tardet amplecti, quia quod meruit non recepit. Neque enim quidquid differtur, aufertur; aut condemnationem evasit, qui indulgentiam non quaesivit. Cujus quidem implorandae non una omnibus causa est; quia multis modis multisque mensuris et peccatum a peccato, et crimen distat a crimine. Sed quia universitas fidelium ad perfectam innocentiam et ad plenam debet tendere puritatem, ut eorum consortio mereatur ascribi, de quibus dicitur: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt : omni instantia et virtu
Abbreviated transcription (Latin):
renda consuctudo iciunii:ut nos quadraginta dicrum nume.¬
rus ad sanctificationem corporis & mẽtis exerceat.Susceptu.¬
ri cnim festorũ omniũ maximũ festũ: ca nos debemus obser¬¬
uantia prȩpararc:ut in cuius sumus resurrectione conresuscitati: in ipsius
inucniamur passionc commortui: dicente beato Paulo Apostolo.Mortui
cnim estis yos: & uita uestra abscondita est cum Christo in Deo.Cum enim
Christus apparucrit uita uestra:tunc & uos apparebitis cum ipso in gloria.
Quae uerd nobis est cum Christo participatio. nisi ut desinamus esse quod
fuimus:aut qua similitudo resurrectionis: nisi depositio uetustatis: Unde
qui sacramentum sue reparationis intelligit, carnis se uitiis debet exuerc,
& omnes sordes peccatorum abiicere, intraturus nuptiale conuiuium,
splendeat ueste uirtutum.Quamuis enim benignitas sponsi cũctos ad com¬
munionem regiarũ inuitet epularũ: studendũ tamen est uniuersis uocatis.ut

Expanded text:
entis consuetudo jejunii, quod nos quadraginta dierum numero ad sanctificationem corporis et mentis exerceat. Suscepturi enim festorum omnium maximum festum, ea nos debemus observantia praeparare, ut in cujus sumus resurrectione conresuscitati, in ipsius inveniamur passione commortui, dicente beato Paulo apostolo: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria . Quae vero nobis est mortis cum Christo participatio, nisi ut desinamus esse quod fuimus? aut quae similitudo resurrectionis, nisi depositio vetustatis? Unde qui sacramentum suae reparationis intelligit, carnis se vitiis debet exuere, et omnes sordes abjicere peccatorum: ut intraturus nuptiale convivium, splendeat veste virtutum. Quamvis enim benignitas sponsi cunctos ad communionem regiarum invitet epularum, studendum est tamen universis vocatis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dulsentia peccatorum quanto magis fucrimus miscricordes tanto lirauo
perfectiuo in nocentes. per Dominur nostrum Icsum Christum. qui uiue
& regnat cum patre & spiritu sancto in secula sc culorum Amnen.

Expanded text:
dulgentia peccatorum, quanto magis fuerimus misericordes, tanto simus dulgentia peccatorum, quanto magis fuerimus misericordes, tanto simus perfectius innocentes. Per Dominum nostrum Jesum Christum, qui vivit et regnat cum Patre et S
Abbreviated transcription (Latin):
stia. & quia totum paschale sacramentum: in remissionem est conditum
peceatorum. quod celebrare optamus imitemur. Misericors enim & iustus
Dominus ⁊ita promittit indulgẽtiam suam: ut cam ctiam. quibus parciu. ine¬
dicat Ex poueno enim qua regula Deo patri nos uoluerit supplicare: Si dimi dat .s.¬
seritis in quit. hominibus peccata corum. dimittet uobis & pateruester. qui
in ccelis esti peccata uestra. Si autem not remiseritis hominibus: nec pater
dester dimittet uobis peccata restra. Iusta prorsus & benigna coñditio qua
diuinae potentia fit particeps homo: ut sententiam Dei ex suo libreiaqua¬
irio: & co sibi iudicio obstringat Dominum: quo iudicauerit ipse conser¬
uum. Siuc itaq cirea subiectos siuc circa e quales: nature pariltas diliga.¬
tur. Et quia nemo non peccat: nemo non parcat: non difficulter prpde.¬
mus. quod gratulanter accepimus: ut siuc largitate elecmosynarum. uc in.¬

Expanded text:
stia: et quia totum paschale sacramentum, in remissionem est conditum stia: et quia totum paschale sacramentum, in remissionem est conditum peccatorum; quod celebrare optamus, imitemur. Misericors enim et justus Dominus ita promittit indulgentiam suam, ut eam etiam quibus parcit, indicat. Exponens enim, qua regula Deo Patri nos voluerit supplicare: Si dimiseritis, inquit, hominibus peccata eorum, dimittet vobis et Pater vester, qui in coelis est, peccata vestra. Si autem non remiseritis hominibus, nec Pater vester remittet vobis peccata vestra . Justa prorsus et benigna conditio, qua divinae potentiae fit particeps homo, ut sententiam Dei ex suo libret arbitrio, et eo sibi judicio obstringat Dominum, quo judicaverit ipse conservum. Sive itaque circa subjectos, sive circa aequales, naturae 192 parilitas diligatur: et quia nemo non peccat, nemo non parcat, non difficulter praestemus quod gratulanter accepimus: ut sive largitate eleemosynarum, sive in
Abbreviated transcription (Latin):
ta praebet & roboratt Undc in coclestibus Ecclesiȩ disciplinis multum uti
pus a cibis ita mens ab iniquitate iciunct. Dominus enim dicitbeati ꝗ csu.¬
riunt & sitiunt iustitiã: quoniã ipsi saturabuntur.Habet ergo populus Dei
spirita les cpulas castasq delicias quas salubriter expetit &t laudabiliter cõ¬
cupiscit quoniam laudante & dicerte Propheta: Gustate & uidete quonia
luauis est Dominus: quisquis dulcedinẽ iustitia & miscricordre TCIquia¬
buo omnis prouidentia cius dispensatur.gustu cordis attigerit. & nulls m.¬
quam minuenda fastidio experimenta supernorum hauserit gaudiorum:
corruptibilia & temporalia bona aeternorum admiratione despicici. & in
illo igne. quem Dei ac cendit charitas. concalescet:ut algore in fetuoremo
conuerso & in lucem nocte mutata:uno opere in animis fidelium spirituo
tutum continentia parit. & iciunantes auitiis: ad incffabilia oblectamento
perducit: studiosiori nunc opere dilectissimi exequamur precepta celc¬

Expanded text:
ta praebet et roborat? Unde in coelestibus Ecclesiae disciplinis multum utilpus a cibis, ita mens ab iniquitate jejunet. Dominus enim dicit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Habet ergo populus Dei spiritales epulas castasque delicias, quas salubriter expetit et laudabiliter concupiscit quoniam laudante et dicente propheta: Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus : quisquis dulcedinem justitiae et misericordiae Dei, quibus omnis providentia ejus dispensatur, gustu cordis attigerit, et nullo umquam minuenda fastidio experimenta supernorum hauserit gaudiorum, corruptibilia et temporalia bona aeternorum admiratione despiciet: et in illo igne quem Dei accendit charitas, concalescet: ut algore in fervorem converso, et in lucem nocte mutata, uno opere in animis fidelium Spiritus tutum continentia parit, et jejunantes a vitiis ad ineffabilia oblectamenta perducit; studiosiori nunc opere, dilectissimi, exsequamur praecepta coele
Abbreviated transcription (Latin):
bis & omnibus Episcopis ac cunctio gencraliter sacerdotibus custodiri de.¬
bere mandamus. ut si quis in illa comrtiscrit: ueniato sibi deinceps noucrie
demegari. quoniã occurteret ueritas: si falsitas displiceret. & merito nos qui
summa Ecelesia tenere debemus gubernacula: causa respicit: si silentio faue.¬

Expanded text:
bis et omnibus episcopis, ac cunctis generaliter sacerdotibus custodiri debis et omnibus episcopis, ac cunctis generaliter sacerdotibus custodiri debere mandamus, ut si quis in illa commiserit, veniam sibi deinceps noverit denegari: quoniam occurreret veritas, si falsitas displiceret. Et merito nos, qui summa ecclesiae tenere debemus gubernacula, causa respicit; si silentio fave
Abbreviated transcription (Latin):
scit oues Deir Sed in his omnibus ipse nos instruat: qui pro suis dedit ouibus e¬
animam: & adiuuet nos ut de his qui nobis commissi sunt:fructum multipli
cem ac mensuram supereffluentem ad aeterna gaudia reportarc concedat:
tantusquexos beati Petri Apostolorum principis amor incendat:ut in ouili
ipsius: cui omnes creatura sunt tradita, omnes taliter errantes: & illicita at'¬
que prohibita prasumentes:sanctis uestris studiis summo redintegrare cum
desiderio festinetis: qualiter animae precioso Christi sanguine rederoptȩ co'¬
rum non pereant deceptionc.Restat cnim quod per ostium hi nequaquam
subintrarunt.quia non habebant ostiuro pet quod ingrederentur:quia ut di¬
ctum est: si nec ẜpiscopi sunt: & plusquam presbyteri esse ambiunt:per quod
ostium intrabunt:cuc hi tantum duo ordines in fcclesia leguntur: nec am¬
de Ee clesiasticis ordinibus & canonum proraulgata sunt disciplinis iauo.¬

Expanded text:
scit oves Dei? Sed in his omnibus ipse nos instruat, qui pro suis dedit ovibus scit oves Dei? Sed in his omnibus ipse nos instruat, qui pro suis dedit ovibus animam, et adjuvet nos, ut de his qui nobis commissi sunt, fructum multiplicem multiplicet, ac mensuram supereffluentem ad aeterna gaudia reportare concedat: tantusque vos beati Petri apostolorum principis amor accendat, ut in ovili ipsius, cui omnes creaturae sunt traditae, omnes taliter errantes, et illicita atque prohibita praesumentes, sanctis vestris studiis summo redintegrare cum desiderio festinetis, qualiter animae pretioso Christi sanguine redemptae, eorum non depereant deceptione. Restat etiam, quod per ostium hi nequaquam subintrarunt, quia non habebant ostium per quod ingrederentur: quia ut dictum est si nec episcopi sunt, et plusquam presbyteri esse ambiunt, per quod ostium intrabunt? cum hi tantum duo ordines in ecclesia legantur, nec amplius ad pastorale officium aliquod patet ostium, per quod pastor intret? Au
Abbreviated transcription (Latin):
tum possumus declinemus:ne beati magistri nostri:& summi apostoli dile. f¬
ctio. qua se amatorem Dei esse testatus est:uana inueniatur in nobis: quoni.¬
atu omnis negligenter pascens totiens sibi commendatum dominicum gre¬'¬
gem conuincitur summum non amarc pastorem, nec cius se uelle discipu'¬
lum ficri: cuius exempla negligit imitari:nam gratia prorsus maior acquire.¬
tur.si de cõmissis ouibus lucrum offerat Domino solicitudo pastoris. Nam
& beatum lacob qui pro uxoribus diu seruierat: dixisse tneminimus: Ui'.¬
ginti annis fui tecum: oues tua & capra steriles non fuerunt, arietes gregis
tui non comedi, nec captum a bestia ostendi tibi, ego damnum omne red'¬
debam: & quicquid furto perierat, a me exigebas, die nocteque astu ure¬¬
bar & gelu fugiebat somnus ab oculis mcis. Si ergo laborat & uigilat: qui
pascit oues Laban:quanto labore quantisq: uigiliis debet intendere: qui pa¬¬

Expanded text:
tum possumus, declinemus; ne beati magistri nostri Petri et summi apostoli diletum possumus, declinemus; ne beati magistri nostri Petri et summi apostoli dilectio, qua se amatorem Dei esse testatus est, vana inveniatur in nobis: quoniam omnis negligenter pascens toties commendatum sibi dominicum gregem, convincitur summum non amare pastorem, nec ejus velle se discipulum fieri, cujus exempla negligit imitari. Nam gratia prorsus major acquiritur, si de commissis ovibus lucrum offerat domino sollicitudo pastoris. Nam et beatum Jacob, qui pro uxoribus diu servierat, dixisse meminimus : Viginti annis fui tecum: oves tuae et caprae steriles non fuerunt: arietes gregis tui non comedi, nec captum a bestia ostendi tibi: ego damnum omne reddebam, et quidquid furto perierat, a me exigebas. Die noctuque aestu urebar et gelu, fugiebat somnus ab oculis meis. Si igitur sic laborat et vigilat, qui pascit oves Laban, quanto labore, quantisque vigiliis debet intendere, qui pa
Abbreviated transcription (Latin):
ualcat: ut ẜpiscopalc ministerium uilescere faciat per corum negligentiam. B¬
id est: omnium sacerdotum qui euellere mala, & meliora plantate: sunt ab
co prapositi.unusquisque pro uiribus extirpare festinet, & iple qui pro suis
ouibus est aterno iudici rationem redditurus: eas fouere & educare decer¬¬
tet.Si Domini desideramus esse discipuli: ipsius imitemur uestigia, ut de no.¬
bis dicatur. Ego sum pastor honus: & cognosco oues mcas: & uoco cas no.¬
minatim: & cognoscunt me meæ: & reliqua. Et itcrum monente domini.¬
cae rocis impcrio: quo beatissimus Apostolus Petrus trina repetitione my¬¬
stica sanctionis imbuitur.ut Christioues: qui Christum amat diligenter. &
cum magna cura pascat: quoniam ipsius sancta sedis: cui per obundantiam
diuina gratiae praesumus:amorc & reuerentia coartamur: ut tantae supersti'¬
tionis: qua nulla ut supra dictum estꝰ fulcitur auctoritate:periculum quan.¬

Expanded text:
copale ministerium vilescere faciat per eorum negligentiam, copale ministerium vilescere faciat per eorum negligentiam, id est omnium sacerdotum, qui evellere mala, et meliora plantare sunt ab eo praepositi, unusquisque pro viribus exstirpare festinet: et ipse qui pro suis ovibus est aeterno judici rationem redditurus, eas fovere et educare decertet. Si Domini desideramus esse discipuli, ipsius imitemur vestigia, ut de nobis dicatur: Ego sum Pastor bonus, et cognosco oves meas, et voco eas nominatim, et cognoscunt me meae; et reliqua. Et iterum monente Dominicae vocis imperio, quo beatissimus apostolus Petrus trina repetitione mysticae sanctificationis imbuitur, is Christi oves, qui Christum amat, diligenter et cum magna cura pascat: quoniam ipsius sanctae sedis, cui per abundantiam divinae gratiae praesumus, amore et reverentia coarctamur; ut tantae superstitionis, quae nullius ut saepe dictum est fulcitur auctoritate, periculum, quan
Abbreviated transcription (Latin):
ignorationc nascatur:quia ut nobis gratulationem facit Ecclesiarum statues
salubri dispositione ttributus.ueladornatus:ita non leui nos ioerorc con¬¬
tristat quotiẽs aliquid contra instituta canonum uel Ecclosiasticam discipli¬
nam presumpta.aut commissa cognoscimus: qua si non qua debemus ui¬¬
gilantia resecetous. illos qui nos speculatores esse uolunt. excusare non possu¬
inus. si cius Ecclesiam quae nobis gencraliter commissa est: in quantum pra.¬
ualemus puram a tam illicitis superstitionibus non custodiamus: quia non
aliter unus grex. & unus pastor suius: nisi quemadmodum Apostolus do.¬
cet idipsum dicamus otrnes: simus autem perfecti in eodem sensu & in ca¬¬
dom sapientia. Nec aliter ucri discipuli Domini crimus: nisi radiccm ama.¬
ritudinis sur sumo germinantem sicut lixc ut asseritis mod d̾ facit. ne noeere

Expanded text:
ignoratione nascatur: quia ut nobis gratulationem facit Ecclesiarum status, ignoratione nascatur: quia ut nobis gratulationem facit Ecclesiarum status, salubri dispositione attributus vel adornatus; ita non levi nos moerore contristat, quoties aliqua contra instituta canonum vel ecclesiasticam disciplinam praesumpta aut commissa cognoscimus. Quae si non qua debemus vigilantia resecemus, illi, qui nos speculatores esse voluit, nos excusare non possumus; si ejus Ecclesiam, quae nobis generaliter commissa est, in quantum praevalemus, puram a tam illicitis superstitionibus non custodiamus: quia non aliter unus grex et unus pastor sumus, nisi, quemadmodum Apostolus docet, Idipsum dicamus omnes: Simus autem perfecti in eodem sensu et in eadem sapientia. Nec aliter veri discipuli Domini erimus, nisi radicem amaritudinis sursum germinantem sicut hoc, ut asseritis, modo facit, ne nocere
Abbreviated transcription (Latin):
&tionem pro benedictionc: si ratum est dicere conferebant. Quapropter per
illicitam manus impositioncm, ut pauld superius praelibauimus: uulnera.¬
tum caput illi: qui ridebantur aliquid accepisse: habebant. Et ubi uulnus in.¬
fixum est: necesse est medicinam adhiberc: qua infixa sanctur tacula: id est,
reitcrari necesse est: quod legitime actum. aut collatum minime approbatur.
si perfectum osse debebit. Nam quomodo honorcm possit tetinere qui ab
illo acceperit. qui potestatero dare legitime non habuit: inuenire non pos.¬
sum:cũm ille qui honorem Pontificalcm non habuit. pontificalia non po¬¬
test iura tribuere. nec hoc sibi poterant xindicate: cuius capaces perhoc:
quod illis obstiterat: non fucrunt.Huius ergo discussionis curam nobis spe¬¬
cialiter rindicantesita miscricordiam rogartius:ut si qua forsitan his com.¬
Dmissa sunt,corrigantur: ne talia liceat ultra comtitti: & ne qua excusatio de

Expanded text:
ctionem pro benedictione si ratum est dicere conferebant. Quapropter per illam ctionem pro benedictione si ratum est dicere conferebant. Quapropter per illam illicitam manus impositionem, ut paulo superius praelibavimus, vulneratum caput illi qui videbantur aliquid accepisse, habebant. Et ubi vulnus infixum est, necesse est medicinam adhibere, qua infixa sanetur macula: id est, reiterari necessum est quod legitime actum aut collatum minime approbatur, si perfectum esse debebit. Nam quomodo honorem possit retinere, qui ab illo acceperit, qui potestatem dare legitime non habuit, invenire non possum: cum ille, qui honorem pontificalem non habuit, pontificalia non potest jura tribuere: nec hoc sibi poterant vindicare, cujus capaces per hoc quod illis obstiterat, non fuerunt. Hujus ergo discussionis curam nobis specialiter vindicantes, ita misericordiam irrogamus, ut si qua forsitan de his commissa sunt, corrigantur, ne talia liceat ultra committi, et ne qua excusatio de
Abbreviated transcription (Latin):
traditius maximc cũm Dominus ꝑetro praceptori nostro dixcrit:Si dili¬
gis mue. pasce oues ticas & multa talia & his similia. Nam bencdictio quam
praedicti Cocpiscopi anto suato prohibitionem per manus itopositionctn
dabant. magis nobis uidctur uulnus inferre:quat salutem: & illi qui ponti.¬
ficatus apicem non habebant: quomodo ea qua non habebant. dare potc.
rantꝰ quoniam nihil danti erat quod ipse possit accipere.Aut quis hotriinũ.
licet more humano loquamur:darc potest quod not habct: prasertim cum
pontifices non crant ca quae solis pontificibus debentur: darc non potcrant.
& prpterca magis rulnerabant capita: qua per manus impositioncro tange.¬
bant. cũm ca quae cis collata non erant:per aliquam bencdictioneto darent.
& ideo quicquid ex supradictis ministcriis pontificalibus prasprebant ir¬
Critum crat: & nihil tactis perficiebant: sed magis iuxta Prophetam maledi.¬

Expanded text:
tradimus? maxime cum Dominus Petro praeceptori nostro dixerit: Si dilitradimus? maxime cum Dominus Petro praeceptori nostro dixerit: Si diligis me, pasce oves meas: et multa alia, et his similia. Nam benedictio, quam praedicti chorepiscopi ante suam prohibitionem, per manus impositionem dabant, magis nobis videtur vulnus inferre, quam salutem. Et illi qui pontificatus apicem non harant, quoniam nihil danti erat quod ipse possit aclicet et more humano loquamur, dare potest quod non habet? Praesertim cum pontifices non erant, ea quae solis pontificibus debentur, dare non poterant. Et propterea magis vulnerabant capita, quae per manus impositionem tangebant; cum ea, quae eis collata non erant, per aliquam benedictionem darent. Et ideo, quidquid ex supradictis ministeriis pontificalibus praesumebant, irritum erat, et nihil tactis proficiebat: sed magis, juxta prophetam, maledi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ incepe usurpet aut consentiat sacerdotur: qui nolucrit ⁊ nostro sacerdotali
collegio se parari. Nec quod a nobis extinguitur: & d pra decessorib. nostrie
ac teliquis ut dictum est. totius orbis ꝑpiscopis iam extinctum est: apudlali¬
quos tenebrosis seminctur radicibus: sed quae malc pullulasse noscuntur. ra.¬
dicitus euellantur. nc messem dominicam ulla corrum pant ⁊itania. Ita enim
fructuta uberem Domini sac erdotes praestabunt.:si ca quae natam segetemc
necate consucrunt radicitus amputentur. Cesset crgo tot iudicibus proli¬
bita & damnata prasumptio:nec imitentur summi sacerdotes tulicres mc.¬
tetrices qua infantes suos prefata uoluptate aliis ad nutriendum tribuunt:
scd ipsi Domino suo nutriant. ipsi fructum cum usura reddatit: fructuosor.
que manipulos. & cum gloria reprae sentent. Nam si Dominus leprosos in.¬
ter caeteras ouium suarum cutas tetigit & toundauit: cur nos cadem agero
de dignamurꝰ aut cur nosipsi. qui pastoralc officium suscepimus: aliis alcdas

Expanded text:
inceps usurpet aut consentiat sacerdotum, qui noluerit a nostro sacerdotali collegio separari. Nec quod a nobis extinguitur, et a praedecessoribus nostris ac reliquis, ut dictum est, totius orbis episcopis jam extinctum est, apud aliquos tenebrosis seminetur radicibus: sed quae male pullulasse noscuntur, radicitus evellantur, ne messem dominicam ulla corrumpant zizania. Ita enim fructum uberem Domini sacerdotes praestabunt, si ea, quae natam segetem enecare consueverunt, radicitus amputentur. Cesset ergo, cesset tot vicibus prohibita et damnata praetrices, quae infantes suos praefata voluptate aliis ad nutriendum tribuunt, sed ipsi Domino suo que manipulos ei cum gloria repraesentent. Nam si Dominus leprosos, inter caeteras ovium suarum curas, tetigit et mundavit, cur nos eadem agere dedignamur? Aut cur nos ipsi, qui pastorale officium suscepimus, aliis alendas
Abbreviated transcription (Latin):
qui recti sunt: incolumes perseuerent: sed etiam multi: qui diabolica sedu.¬
ctione decepti sunt. ab errore reuocentur.Uestrae autem orationes & elce¬¬
mosyna atque ieiunia:misericordi Deo per hanc ipsam deuotionem sacra.¬
tius adferentur:cum etiam hoc opus fidei ad omnia officia pietatis acces¬¬
serit. Quarta igitur & sexta feria iciunemus: sabbato autem apud praesentẽ
beatiss.Apostolum Petrũ uigilias celebremus: qui sicut experimur & cre¬¬
dimus:pro commendatis sibi ouibus indesinenter pastorales praetendit ex¬
cubias: exoraturus deprecationibus suis: ut Ecclesia Dei, quae ipsius est prȩ¬¬
dicationibus instituta, ab omni errore sit libera, per Cliristum Domi.¬
num nostrum.Amen.

Expanded text:
qui recti sunt incolumes perseverent, sed etiam multi qui diabolica seduqui recti sunt incolumes perseverent, sed etiam multi qui diabolica seductione decepti sunt, ab errore revocentur. Vestrae autem orationes et eleemosynae atque jejunia misericordi Deo per hanc ipsam devotionem sacratius offerentur, cum etiam hoc opus fidei ad omnia officia pietatis accesserit. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud praesentem beatissimum apostolum Petrum vigilias celebremus; qui, sicut experimur et credimus, pro commendatis sibi a Domino ovibus indesinenter pastorales praetendit excubias: exoraturus deprecationibus suis ut Ecclesia Dei, quae ipsius est praedicationibus instituta, ab omni errore sit libera. Per Christum Dominum nostrum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
ceant. quos fre quentent. & in quorum societate requiescant nostri soliei.¬
tudini fideliter indicctis.Quia parum prodest unicuique: qudd protegen'¬
te spiritu sancto ab istis iple non capitur si cum alios capi intelligit, non
mouerur.Contra communes hostes pro salute communi. una communis
debet esse uigilantia: ne de alicuius membri uulnere etiam alia possint mẽ¬¬
bra corrumpi. Et qui tales non prodendos putatt:in iudicio Christi inue.¬
nientur rei de silentio:etiamsi non contaminantur assensu. Adsumite igi.¬
tur religiosa solicitudinis pium zelum: & contra saeuissimos hostes anima¬
rum. omnium fidelium cura consurgat.Ideoq: enim misericors Deus quã¬¬
dam nobis partem prodidit hominum noxiorum:ut manifestato periculo'
excitaretur diligentia cautionis.Non sufficiat quod actum: est: sed eadem
inquisitio perseueret:quae hoc auxiliante Deo consequitur.ut non solum

Expanded text:
ceant, quos frequentent, et in quorum societate requiescant, nostrae solliceant, quos frequentent, et in quorum societate requiescant, nostrae sollitudini fideliter indicetis: quia parum prodest unicuique quod, protegente Spiritu sancto, ab istis ipse non capitur, si cum alios capi intelligit non movetur. Contra communes hostes pro salute communi una omnium debet esse vigilantia, ne de alicujus membri vulnere etiam alia possint membra corrumpi, et qui tales non prodendos putant, in judicio Christi inveniantur rei de silentio, etiam si non contaminantur assensu. CAP. VI. Assumite igitur religiosae sollicitudinis pium zelum, et contra saevissimos animarum hostes omnium fidelium cura consurgat. Ideo enim misericors Deus quamdam nobis partem prodidit hominum noxiorum, ut, manifestato periculo, excitaretur diligentia cautionis. Non sufficiat quod actum est, sed eadem inquisitio perseveret: quae hoc, auxiliante Deo, consequetur, ut non solum
Abbreviated transcription (Latin):
ne apertius loquentes. castos offendamus auditus: gestorum documenta
sufficiunt:quibus plenissime docctur nullam in hac secta pudicitiam. nul¬¬
lam honestatem: nullam penitus reperiri castitatem.In qua lex est menda¬¬
per omnia execrabiles atque pestiferos. quos aliorum regionum perturba'¬
tio nobis intulit crebriores: ab amicitia uestra penitus abdicatc uosqͥ pra.¬
cipue mulieres a talium noticia & colloquiis abstĩnete: ne dum fabulosis
narrationibus incautus delectatur auditus: in diaboli laqueos incidatis.
Qui scicns: qudd primum uirum mulieris ore seduxcrit. & per focmincam
credulitatem omnes homines a paradisi felicitate dciecerit. uestro nunc
quoque sexui securiore insidiatur astutia:ut eas: quas sibi potuerit per mini¬
sttos sua falsitatis illicerc: & fide spolict & pudore.Illud quoque yos dilc.¬
ctissimi obsecrans monco.ut si cui uestrum innotuerit, ubi habitent ubi do¬

Expanded text:
ne apertius loquentes castos offendamus auditus, gestorum documenta ne apertius loquentes castos offendamus auditus, gestorum documenta sufficiunt, quibus plenissime docetur nullam in hac secta pudicitiam, nullam honestatem, nullam penitus reperiri castitatem; in qua lex est mendaper omnia exsecrabiles atque pestiferos, quos aliarum regionum perturbatio nobis intulit crebriores, ab amicitia vestra penitus abdicate; vosque praecipue, mulieres, a talium notitia et colloquiis abstinete: ne dum fabulosis narrationibus incautus delectatur auditus, in diaboli laqueos incidatis. Qui sciens quod primum virum mulieris ore 51 seduxerit, perque femineam credulitatem omnes homines a paradisi felicitate dejecerit, vestro nunc quoque sexui securiore insidiatur astutia, ut eas quas sibi potuerit per ministros suae falsitatis illicere, et fide spoliet et pudore. Illud quoque vos, dilectissimi, obsecrans moneo, ut si cui vestrum innotuerit ubi habitent, ubi do