comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
efes u nomine tuo saliui
me fac. Nox xp̃i acd patrẽ.
Aesi aꝑte dicat. In nomine tuo glo¬
rificans saluum me fac resuscitantlo:
⁊ in uͥtute tua iudicame. id est scłm
tue uͥtutis excellentiam crescat ui¬
dicium meum: ut om̃s disẽnant
⁊ cognoseant. quia tu me misisti. sp̃
erit inguit ꝓpħa quicunq inuoea¬
gͦ nom̃ dñr: ut saluemur. Ds in
nomine tuo. idest ꝑ inuocationem
sei nominis tuz saluu me fac a pec¬
catis: oe inurtute. id ÷ in potentia
tua qua iudicat᷑us es uiuos ⁊ mor-¬
tuos. iudicame.: ĩd ÷ discerne a malis.
Notandum qd̃ pͥus petit saluari in
nomine: deinde iudicari inuuir¬
tute. Nam quem in nomine p̾ce¬
dente saluau̾it: inu̾tute subsegñ¬
te salubrit᷑ iudicabit. Securus esto:
iudicium illl̃ non tibi erit pumi¬
tio. s discretio. & hanc orationem
qm ad patrem mittit. exaudiri po-¬
stulat: cum subiuugit. Bs exaudi
orationẽ meam. Hane uidelicet
cum pͥmisit de sal ute & udicio.
Aurib ꝑeipite u̾ba oris mey: id est

Expanded text:
eus in nomine tuo salvum me fac. Vox Christi ad Patrem: ac si aperte dicat. In nomine tuo glorifica, Salvum me fac, resuscitando. Et in virtute tua judica me, idest, secundum tuae virtutis excellentiam crescat judicium meum: ut omnes discernant et cognoscant, quia tu me misisti . Et erit inquit Propheta quicumque invocaergo nomen Domini, ut salvemur . Deus, in nomine tuo, idest, per invocationem sancti nominis tui, salvum me fac a peccatis: Et in virtute, idest, in potentia tua, qua judicaturus es vivos et mortuos, judica me; idest, discerne a malis. Notandum quod prius petit salvari in nomine, deinde judicari in virtute. Nam quem in nomine praecedente salvaverit, in virtute subsequente salubriter judicabit. Securus esto: judicium illud non tibi erit punitio, sed discretio. Et hanc orationem quam ad Patrem mittit, exaudiri postulat, cum subjungit: 4. Deus, exaudi orationem meam. Hanc videlicet praemisit de salute et judicio. Auribus percipe verba oris mei, idest,
Abbreviated transcription (Latin):
&e ego retribuam.dicit dñs. Unde ñ¬
tam orando quam ꝓpħando subiu¬
git. Aũte mala inimicis meis. Ecce
qualem iundictam facit ds̃. Mala
que maliirrogant bonis. aũtit abo¬
nis ds: & retorquet in malos. Quio
enim ꝑsecitio & tribulatio nocet mar¬
tiribꝰ Immo ꝓdest adsalutem: illis
u̾o nocet ad dampnationem. Inde ali¬
bi dr̃. Comtetur dolor eius incaput
euis: & inũticemipsius iniguitas eiꝰ
descendet. Recte gͦ subditur. Inu̾ita¬
de tua. idest iusto uidieio tuo disꝑde

Expanded text:
et ego retribuam, dicit Dominus et ego retribuam, dicit Dominus tam orando, quam prophetando subjungit: 7. Averte mala inimicis meis. Ecce qualem vindictam facit Deus. Mala quae mali irrogant bonis, avertit a nobis Deus, et retorquet in malos. Quid enim persecutio et tribulatio nocet martyribus? Imo prodest ad salutem. Illis vero nocet ad damnationem. Unde alibi dicitur: Convertetur dolor ejus in caput ejus, et in verticem ipsius iniquitas ejus descendet . Recte ergo subditur: In virtute tua, Id est, justo judicio tuo, disperde
Abbreviated transcription (Latin):
gła suscepit. Hoc ad iutornim pro¬
mittit &e m̃brissuis: uͥait. Ecce ego
uob̃cum sum. usq ad consũmatio¬
nem scł̃i. & inpsalmo alibi dicit.
Cum ip̃osum intribulatione: eripi¬
ameum. ⁊ głificabo eũ. Noligͦ tim̃e
ꝑsecutores tuos. quia ds̃ tecum est
intribulatione: nolitim̾e eos gui
occidunt corpiis. quia dñs suscep¬
tor est animȩ tue. Fortassis ideo
conu̾̃tit ad nos uocem suam: nã
hucusq ad patrem orando locutꝰ
est. Nunc autemuolens ostend̾e
nobis se eẽ exauditum. ⁊ achutũ
ã patre. ñ iam ad patrẽ. si ad nos
dicit ⁊ ecce enim d̾s adiuuat me:
icet̾a. Nonenim opuserat ut
die̾et patri quod sciebat. & qd̃
ipse p̾stabat ⁊ s nobis utiq erat hoc au¬
dire necessariutm: ut patientie xp̃i dis¬
ceremus exemplum. Exhis enimu̾¬
bis instrumnur. quia cum abinimi¬
cis mala nobis irrogantur.non de¬
bemus irasci aut maledic̾e : aut iuin¬
dictam exquirere: s orare oe cł̃i adiu¬
torium expectare. Michi uindictam:

Expanded text:
utorium promittit et membris suis, ubi ait: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem seculi . Et in psalmo alibi ait: Cum ipso sum in tribulatione, eripiam eum, et glorificabo eum . Noli ergo timere persecutores tuos, quia Deus tecum est in tribulatione. Noli timere eos, qui occidunt corpus , quia Dominus susceptor est animae tuae. Fortassis ideo convertit ad nos vocem suam. Nam huc usque ad Patrem orando locutus est. Nunc autem volens ostendere nobis se esse exauditum et adjutum a Patre, non jam ad Patrem, sed ad nos dicit: Ecce enim Deus adjuvat me et caetera. Non enim opus erat, ut diceret Patri, quod sciebat, et quod ipse praestabat: sed nobis utique erat hoc audire necessarium, ut patientiae Christi disceremus exemplum. Ex his enim verbis instruimur, quia cum ab inimicis mala nobis irrogantur, non debemus irasci, aut maledicere, aut vindictam exquirere: sed orare, et Dei adjutorium expectare. Mihi vindictam,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ potentiam scłr. & non ꝓpofuertẽ
dm̃ ante conspectum suum. Sin.
cognouissent: nunguam dñm
głe crucifixissent. fuit itaq eausa
tanti peccati: cecitas cordis ⁊ infide¬
litas. Cecitatis u̾o causa. fuit suꝑbia.
nebratur: &e sic incidit in errorem
omnem&e inguitatem. Istisunt alie¬
ni qui ꝑsecuntur corpusx. Non enim
sunt a dõ: s a patre diabolo. Ipsi me
non intellexerunt dĩ: s ecce in ma¬
nifesto apparet quia re u̾a sum ds̃
Ecce enim ds pater sedm quoil ege
homo sum. adiuuat me in passio¬
ne ne deficiam: &e dñsfilius eius
susceptorest anime mee. suscipiens
eami ĩ imitate sͥ ꝑsone. Uelsusceptor

Expanded text:
potentiam seculi. Et non proposuerunt Deum ante conspectum suum. Si enim cognovissent, numquam Dominum gloriae crucifixissent . Fuit itaque caussa tanti peccati caecitas cordis et infidelitas. Caecitatis vero caussa fuit superbia. nebratur: et sic incidit in errorem omnem et iniquitatem. Isti sunt alieni, qui persequuntur corpus Christi. Non enim sunt a Deo, sed a patre diabolo . Ipsi me non intellexerunt Deum; sed ecce in manifesto apparet, quia revera sum Deus. 6. Ecce enim Deus, Pater secundum quod ego homo sum, adjuvat me, in passione, ne deficiam: et Dominus, Filius ejus, susceptor est animae meae. Suscipiens eam sibi in unitate personae. Vel susceptor
Abbreviated transcription (Latin):
cia. Tales ce̾ uult nos eẽ: unde
⁊ dicit. Nisi conu̾si fueritis ⁊ ef¬
ficiamini sicut paruulus iste:
non intrabitis in regnum celo¬
rum. Ponit ⁊ aliam causam di¬
cens: qm̃ tribulor. uelocit᷑ exau¬
dime. Moueat te misctia tua.⁊
moueat miseria mea: iustat tri-¬
bulatio. ꝓpter hoc opus est: ut
locit̾ gͦ exaudi me. Qñ dñs per¬
mutit aut facit ut intribulati¬
one aliqua simus: ⁊e tune miserieors
est. Non enim alim̃tum subtrahit:
s desidium mouet. Iam gͦ ultra ñ

Expanded text:
tia. Tales etiam vult nos esse. Unde tia. Tales etiam vult nos esse. Unde et dicit: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvulus iste, non intrabitis in regnum caelorum . Ponit et aliam caussam, dicens: quoniam tribulor, velociter exaudi me. Moveat te misericordia tua: moveat miseria mea. Instat tribulatio. Propter hoc opus est, ut lociter ergo exaudi me. Quando Dominus permittit aut facit ut in tribulatione aliqua simus, etiam tunc misericors est. Non enim alimentum subtrahit, sed desiderium movet. Jam ergo ultra n
Abbreviated transcription (Latin):
uen̾it malorum contempnrit.
Qñ autẽ dicit. homo peccatorsũ:
radiatur aliquo lumine &ẽ ꝓfũditas
putei. Deinde pont eausam quare
debeat exaudiri: cum subiungit.
Exaudi me cdñe: qm̃ benigna est
miscđia tua. ła que tibi naturałr
inest mised̾ia. beniuolentie oe gr̃e
plena est: nec sed̾m illam tantum
postulo exaudiri: s o̾e sed̾m multi¬
tudinem miserationum tuarum.
quam exhibuisti patribus antiqͥs:
sicut noe in diluuioͬ sieut damel
in lacu. &e aliis multis. ꝓpter mi¬
scdiam tuam ⁊ miserationes ex
audime. ⁊ respice ĩ me. quare
una est naturalit᷑ inte. alie ĩ be¬
ficiorum ex hibitione. Respice in¬
quam. ⁊ne au̾tas tanquã iratꝰ
faciem tuam a puero tuo: id÷ a par¬
uo tuo. Ad commendandum hoc
dic̃. taliumẽ enim amator d̾s. Si¬
nite inguit paruulos uenire ad
me: quia talium est regnũ celo¬
rum. Dñs nrͣ dictus ẽ puer ãpu¬
ritate: a fimplicitate: ab in nocẽ¬

Expanded text:
venerit malorum, contemnit . venerit malorum, contemnit . Quando autem dicit homo, Peccator sum: radiatur aliquo lumine etiam profunditas putei. Deinde ponit caussam quare debeat exaudiri, cum subjungit: 17. Exaudi me, Deus, quoniam benigna est misericordia tua. Ea quae tibi naturaliter inest misericordia, benevolentiae et gratiae plena est. Nec secundum illam tantum postulo exaudiri, sed etiam secundum multitudinem miserationum tuarum, quam exhibuisti patribus antiquis: sicut Noe in diluvio, sicut Danieli in lacu, et aliis multis: propter misericordiam tuam et miserationes tuas exaudi me: et respice in me. Quarum una est naturaliter in te, aliae in beneficiorum exhibitione. Respice, inquam, 18. Et ne avertas, tamquam iratus, faciem tuam a puero tuo, idest, a parvo tuo. Ad commendandum hoc dicit. Talium est enim amator Deus. Sinite inquit parvulos venire ad me, quia talium est regnum caelorum . Dominus noster dictus est puer a puritate, a simplicitate, ab innocen
Abbreviated transcription (Latin):
iungit. Libera me abhis quiode¬
runt me: & de ꝓfundis aguarũ.
Reꝓbi homines &e lutum sunt. dũ
t̾ram diligunt: &e ꝓfundum aqͣ¬
rum. dum inuoragine resoluũt᷑
carnalium uoluptatum. Ergohe
cit hoc ex infirmitate m̃brorum
suorum. Quando forte caꝑis ab eo
qui te pͣmit ad iniquitatem: tene¬
tur quidem corpustuum scdm
corpus. infixus es in limo ꝓfundi.
S quam dui non consentis: non
hefisti. Si autem consentis. hesisti.
Oratio tua gͦ ibi sit: ut qm̃ iam
tenetur corpus tuum. non tene¬
atur anima tua. Unde ad huc
subditur. Non me demergat tẽ¬
pestas aque. Dem̾sit scd̾m earnẽ:
non dem̃gat scłm animam: neq
absorbeat me ꝓfundum. id: nre¬
q in uoluat me iniquitas. neq
urgeat suꝑ me puteus os suũ
Tunc enim suꝑ hominem coar¬
tat puteus os suum. id: ꝓfundi¬
tas iniquitatis: quando non so¬
lum mͥsus inpeccatis iacet: s ẽẽ
ꝑdit aditum ꝯfessionis. Unde scͥp.¬
tum est. Peccator eum in ꝓfundũ

Expanded text:
jungit: Libera me ab his qui odejungit: Libera me ab his qui oderunt me, et de profundis aquarum. Reprobi homines et lutum sunt, dum terram diligunt: et profundum aquarum, dum in voragine resolvuntur carnalium voluptatum. Ergo haescit hoc ex infirmitate membrorum suorum. Quando forte caperis ab eo qui te premit ad iniquitatem, tenetur quidem corpus tuum: secundum corpus, infixus es in limo profundi. Sed quamdia non consentis, 347 non haesisti. Si autem consentis, haesisti: Oratio ergo tua ibi sit, ut quoniam jam tenetur corpus tuum, non teneatur anima tua. Unde adhuc subditur: 16. Non me demergut tempestas aquae. Demersit secundum carnem. Non demergat secundum animam. Neque absorbeat me profundum, idest, neque involvat me iniquitas. Neque urgeat super me puteus os suum. Tunc enim super hominem coarctat puteus os suum, idest, profunditas iniquitatis, quando non solum mersus in peccatis jacet, sed etiam perdit aditum confessionis. Unde scriptum est: Peccator cum in profundum
Abbreviated transcription (Latin):
iactantur obprobria. & corrigere
non uales: nichil tͥ restat. nisi ut o¬
res. Hec iustorum arma sunt: ut
orando uineant. & quia nunc tẽpꝰ
est orandi & placandi dm̃ ideo sub¬
dit. tempus beneplaciti ds. Ecce
inquit ꝓph̃a. nunc tempus accepta¬
bile. ecce ñc n dies salutis. Uenit
enim plenitudo tpr̃is. inquo mi
sit ds filium suum in terris: ingͦ
beneplacitum est d̾o. c ꝑguem
grãm suam geñi dedit humano.
unde ⁊ dicit᷑. Inmultitudine mi¬
scdiȩ tue exaudime: inueritate
salutis tue. Nam si non eẽt mul
de multitudine iniquitatis nr̃e :
Ergo quia direxi orationem me¬
am ad te domine. quia tp̃s com¬
plendi bñplacitum tuum. ꝑ me
redimi hominem quem formasti:
dando salutem. quam ꝓmisisti.
quib sunt &e̾ uniu̾se uie dñt.¬
tas reddendo ꝓmissa.Ss iam in
quo uelit exaudiri audiamus.
Eripe me de luto. ut non infigar
Hinc se postulat liberandum: ubi
se ante dixit infixum. & quos ꝑ
lutum accipiat: exponit eum sub¬

Expanded text:
jactantur opprobria, et corrigere jactantur opprobria, et corrigere non vales: nihil tibi restat, nisi ut ores. Haec justorum arma sunt, ut orando vincant. Et quia nunc tempus est orandi et placandi Deum , ideo subdit: Tempus beneplaciti Deus. Ecce, inquit Propheta, nunc tempus acceptabile: ecce nunc dies salutis . Venit enim plesit Deus Filium suum in terris, in quo beneplacitum est Deo , et per quem gratiam suam generi dedit humano. Unde et dicit: In multitudine misericordiae tuae exaudi me, in veritate salutis tuae. Nam si non esset mulde multitudine iniquitatis nostrae? Ergo quia direxi orationem meam ad te, Deus: quia tempus complendi beneplacitum tuum, per me redimi hominem, quem formasti: dando salutem quam promisisti. quibus sunt etiam universae viae Dtas, reddendo promissa. Sed jam in quo velit exaudiri, audiamus: 15. Eripe me de luto, ut non infigar. Hinc se postulat liberandum, ubi se ante dixit infixum. Et quos per lutum accipiat, exponit, cum sub
Abbreviated transcription (Latin):
ratio &e similitudo maledicti. Adu̾¬
sum me loquebantur qui sedebãt
inporta. hoc est inpublico. Ubi oci¬
ositas: ibi loquacitas. Publice de
me loquebantur. publice adu̾sa¬
bantur. boram om̃ib diffamabãt:
⁊inme psallebant qui bibebant
uinum. Etiam ipsi peccat ores deri¬
debant me. Attende ohomo:quid
ꝓte sustimut ds̃. Attende in capi¬
te tuo regulam discipline:formã
uirtutis. Discite inquit a me. quia
mutis sum.:⁊humilis corde. de inue¬
nietis reqinem ammab uestris.
Inter tot scandala &e obꝓbria. intͥ
tantas ꝑsecutiones ⁊ tribulationes:
quid tu agebas mittissime iħu :
Ego u̾o orationem meam adtedo
mine. Illi deridebant. ille orabat:
illi infestabant. ille amabat. Non
reddentes ingint malum ꝓ malo.
uel maledictum ꝓ malecdicto: sed
e contͣrio bñdicentes. Hec ẽ enĩ ꝑ¬
fectio earitatis. dilige inimicos.
& orare ꝓ illis. Quando maledicis.
⁊ quid agas non habes. quandotͥ

Expanded text:
ratio et similitudo maledicti: 13. Adveratio et similitudo maledicti: 13. Adversum me loquebantur qui sedebant in porta. Hoc est in publico. Ubi otiositas, ibi loquacitas. Publice de me loquebantur. Publice adversabantur. Coram omnibus diffamabant, Et in me psallebant qui bibebant vinum. Etiam ipsi peccatores deridebant me. Attende, o homo, quid pro te sustinuit Deus. Attende in capite tuo regulam disciplinae, formam virtutis. Discite inquit a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Inter tot scandala et opprobria, inter tantas persecutiones et tribulationes, quid tu agebas, mitissime Jesu? 14. Ego vero orationem meam ad te, Deus. Illi deridebant, ille orabat . Illi infestabant, ille amabat. Non reddentes inquit malum pro malo, vel maledictum pro maledicto: sed econtrario benedicentes . Haec est enim perfectio caritatis, diligere inimicos, et orare pro illis . Quando malediceris, et quid agas non habes: quando tibi
Abbreviated transcription (Latin):
meam. Ieuinium xp̃i spͣaliter
⁊ sitis eius erat. qñ dixit mulie¬
ri sicio. da mͥ bib̾e. fidem quippe
illius siciebat: &e de cruce cum clicͥce
scio. fidem illorum querebat. De¬
liq respuit fel quod illi obtule¬
runt. Elegit magis ieuinare ꝙͣ
amaritudinem acciꝑe. Nonenĩ
incorpus eius intrant amari eã¬
tes. e in hoc ieiunio oꝑui: id est
humiliaui animam meam. hu¬
militas erat xp̃i oꝑimentum:
nam quia humiliabatur. ñ atg¬
noscebatur. & hoc ipsum. factũ
est obꝓbrium illi. Quanto enĩ
erat humilior: tanto aput reꝑ¬
bos despectior habebatur. & po
sui uestimentum meumeiliei¬
um. Opposui illis inqua seui¬
rent carnem meam:oecultauz
dam modo facta est uestrm̃tum pec¬
catr: quia de peccato dãnauit pec¬
catum in carne. Non quod caro xͥ
peccatrix fuerit: s guia similitu¬
dinem carnispeccati habuit. Ꝙ
ex hoc etiam factus sum illis in
parabolam. Parabola dł que da¬
tur similitudo de aliquo:. qnͣ illi

Expanded text:
meam. Jejunium Christi spiritualiter meam. Jejunium Christi spiritualiter Et sitis ejus erat, quando dixit mulieri: Sitio, da mihi bibere . Fidem quippe illius sitiebat: et de cruce, cum diceret Sitio , fidem illorum quaerebat. Denique respuit fel quod illi obtulerunt . Elegit magis jejunare, quam amaritudinem accipere. Non enim in corpus ejus intrant amaricantes. Et in hoc jejunio operui, idest, humiliavi animam meam. Humilitas erat Christi operimentum. Nam quia humiliabatur, non agnoscebatur. Et hoc ipsum factum est opprobrium illi. Quanto enim erat humilior, tanto apud reprobos despectior habebatur. 12. Et posui vestimentum meum cilicium. Opposui illis in qua saevirent carnem meam. 346 Et dammodo facta est vestimentum peccati, quia de peccato damnavit peccatum in carne . Non quod caro Christi peccatrix fuerit, sed quia similitudinem carnis peccati habuit. Et ex hoc etiam factus sum illis in parabolam. Parabola dicitur quae datur similitudo de aliquo, quando illi
Abbreviated transcription (Latin):
traneus erat petro. eum cepiss
affirmare. ce uirare:qiria non no¬
uiss hominem. fuit quoq ꝑegͥ¬
nus filiis synagoge:unde ce di¬
cebant. Hunc autem nescinnis
unde sit. Quare ħ illi contiger̃t:
potentidõ tale est sacrificium:
quale est relus animarum. Ibi
ignis łi accenditur: ibi mens
munda reli scĩ ardore concrema
repleu̾it simplices pariter ⁊ ar-¬
dentes facit. & ꝓptͣ hunc ⁊elum:
obprobria ex probrantium tibi
cecid̾unt suꝑ me. Quia enim cor¬
rigebat eos: inde magis indigg¬
nati contra eum machinati sũt
ei mortem. Maiora autem obꝓb̃a
do inferre non potͣant: quam quod
xp̃m filium eius denegabant. Ne¬
mo autem ex probrauit xp̃o. nisi
do exprobͣans: &e nemo honorat
patrem. nisi qui honorat &e filiũ.
Illa uͦ ob probria super xp̃m̃ ceci¬
derunt. quando hi quie xꝓbra¬
bant eum oeciderunt. S inter
hȩc pius dñs mansuetudinem
suam commendat: ẽum subiun¬
git. Et oꝑui inieiumio animam

Expanded text:
traneus erat Petro, cum cepisset traneus erat Petro, cum cepisset affirmare et jurare, quia non novisset hominem . Fuit quoque peregrinus filiis synagogae, unde et dicebant: Hunc autem nescimus unde sit . Quare haec illi contigerunt?potenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum. Ibi ignis Dei accenditur. Ibi mens munda zeli sancti ardore concrematrepleverit, simplices pariter et ardentes facit. Et propter hunc zelum opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me. Quia enim corrigebat eos, inde magis indignati contra eum machinati sunt ei mortem. Majora autem opprobria Deo inferre non poterant, quam quod Christum Filium ejus denegabant. Nemo autem exprobravit Christo, nisi Deo exprobrans. Et nemo honorat Patrem, nisi qui honorat et Filium. Illa vero opprobria super Christum ceciderunt, quando hi qui exprobrabant, eum occiderunt. Sed inter haec pius Dominus mansuetudinem suam commendat cum subjungit: 11. Et operui in jejunio animam
Abbreviated transcription (Latin):
& suffertis: Si autem sustines. qͥa
mandatum d̃i seruasti: merces
ꝓbria audiebat. & tacens omĩa
ꝓpter dm̃ tolerabat: quasi uere¬
cundꝰ infacie apparebat. Uirtu¬
tem mansuetudinis:ꝓ signo ha¬
bebant confusionis. Qruio tole¬
raroe ꝓpt dm̃ dixit. nune a qui¬
b tolerauit ostendit. Extͣneus in¬
quit factus sum fratrib meis. ce
ꝑegͥmis filiis matris mee. Quan¬
uis idem de similib u̾b̃ repetͥe
uideatur. tamen plus aliquid
sonat ꝑegͥnus quam extrane¬
us. Nam eum qui nonẽ dome¬
stieris aut facie notus. oe si de ea¬
dem terra sit: tamen extraneũ
dicimꝰ. hominem u̾o alt̾ius pa¬
triȩ: peregͥnum solemus appella¬
re. Fratrib suis xp̃c extraneus fu¬
erat. quia carnalib parentib su¬
is. uita & morib dissimilis appa¬
rebat. fuit oe iam ꝑegͥnus sed̾m
quod ait: regnum meum non :
tris sue. filios synagoge. Extͣneus
gͦ fratrib suis erat: quando iam
ab ip̃is noncredebatur apłis. Ex¬

Expanded text:
et suffertis ? Si autem sustines, quia et suffertis ? Si autem sustines, quia mandatum Dei servasti, 345 merces probria audiebat: et tacens omnia propter Deum tolerabat: quasi verecundus in facie apparebat. Virtutem mansuetudinis pro signo habebant confusionis. Quid toleraret propter Deum, dixit. Nunc a quibus toleravit, ostendit. 9. Extraneus, inquit, factus sum fratribus meis, et peregrinus filiis matris meae. Quamvis idem de similibus verbis repetere videatur, tamen plus aliquid sonat peregrinus, quam extraneus. Nam eum qui non est domesticus, aut facie notus, etsi de eadem terra sit, tamen extraneum dicimus. Hominem vero alterius patriae peregrinum solemus appellare. Fratribus suis Christus extraneus fuerat, quia carnalibus parentibus suis vita et moribus dissimilis apparebat. Fuit etiam peregrinus, secundum quod ait: Regnum meum non est tris suae, filios synagogae. Extraneus ergo fratribus suis erat, quando jam ab ipsis non credebatur Apostolis. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
nem humilem &e crueifixum. qͥ
expectant dm̃ ⁊ dñm uirtutum:
quia qui despectus apparuit in
carne. uͥtuosus ce głosus appare¬
bit in dunitate. Io̾o adhuc subdi¬
tur. Nonconfundantur suꝑ me:
quiquerunt te d̃s isrł. Suꝑ me
occiso non confundantur mente.
nec erubeseant uultu qui te ut
uenias expectant: ⁊ insuꝑbñ ul¬
uendo. & amando guerere non
cessant. & hoc debet eos aconfu¬
sione & erubescentia defendere:
guria tu gui me misisti ce humi¬
liari uoluisti. es dñs uirtutum
nomine anglos designauit per
isrł u̾o eos qui ꝑfidem &e caritatem
dm̃ sp̃alit᷑ uident. figurauit. ce os¬
tendit aliam causam quare non
debeant erubescere: cum subiim¬
git. Qm̃ ꝓpt̾ te sustinui obꝓbriũ:
oꝑuit confusio faciem meam. Ob¬
ꝓbrium est.qd̃ obicit inimicus.
Non ẽẽt magnum qd̃ ait susti¬
nui: nͥ ad iunget ꝓpter te. Si enĩ
sustines quia peccasti: ꝓptͣ te susti¬
ait petrus. si peccantes punimini

Expanded text:
nem humilem et crucifixum, qui nem humilem et crucifixum, qui exspectant Deum et Dominum virtutum: quia qui despectus apparuit in carne, virtuosus et gloriosus apparebit in divinitate . Ideo adhuc subditur: Non confundantur super me qui quaerunt te, Deus Israel. Super me occiso non confundantur mente, nec erubescant vultu, qui te ut venias expectant: et insuper bene vivendo et amando quaerere non cessant. Et hoc debet eos a confusione et erubescentia defendere, quia tu qui me misisti, et humiliari voluisti, es Dominus virtutum, nomine angelos designavit. Per Israel vero eos, qui per fidem et caritatem Deum spiritualiter vident, figuravit. Et ostendit aliam caussam quare non debeant erubescere, cum subiam propter te sustinui opprobrium: operuit confusio faciem meam. Opprobrium est quod objicit inimicus. Non esset magnum quod ait Sustinui, nisi adjungeret Propter te. Si enim sustines, quia peccasti, propter te sustiait Petrus si peccantes punimini
Abbreviated transcription (Latin):
funt abscondita. Qd̃ illi puta¬
uerũt insipientiam ut ego
paterer. &e oelicta ut languorib
mederer. hoc tu scis sapientiam
ẽẽ ce uirtutem. Et notanctũ qd
ex his u̾bis instruimur. ut in
cunctis que agimus. semꝑ plus
d̃i uoluntatem quam homi-¬
num attendamꝰ. & ea sit nr̃a ac̾¬
tio qm d̾s apꝓbat. etiam si non
apꝓbet homo. Hinc est quod pau¬
lus nos ammonoe. ut stulti simꝰ
ante homines: iit ante dm̃ meam᷑
ẽẽ sapientes. Uel delicta eius ñsũt
abscondita: quia mbra eius sua co-¬
tidie noncessant confiti peccata.
Et quia futurum erat ut tanqmͣ
inhominem erederent mortuum.
ce crucifixum: postulat ꝓ eis dicẽs.
N onerubescant in me. qui expec¬
tant de dñe: dñe uirtutum. Mul¬
ti enim ignominiam crucis xͥ
audientes erubuerunt: atq a fi-¬
de & spe qͣm indo hab̃e ceperant
recesserunt.ꝓpter hoc paulus ad
confirmandas infirmorum mẽtes.
intantum enim non erubuit ut
iunctus ⁊ cathenatus magis exul¬
taret.Nonerubeseant gͦ in homi¬

Expanded text:
sunt abscondita. Quod illi putaverunt insipientiam, ut ego paterer: Et delicta, ut languoribus mederer: hoc tu scisti sapientiam esse et virtutem. Et notandum quod ex his verbis instruimur, ut in cunctis quae agimus, semper plus Dei voluntatem quam hominum attendamus. Et ea sit nostra actio, quam Deus approbat: etiamsi non approbet homo. Hinc est quod Paulus nos admonet, ut stultissimus ante homines, ut ante Deum mereamur esse sapientes . Vel delicta ejus non sunt abscondita, quia membra ejus sua quotidie non cessant confiteri peccata. Et quia futurum erat ut tamquam in hominem crederent mortuum et crucifixum, postulat pro eis, dicens: 7. Non erubescant in me qui expectant te, Domine: Domine virtutum. Multi enim ignominiam crucis Christi audientes, erubuerunt, atque a fide et spe, quam in Deo habere ceperant, recesserunt. Propter hoc Paulus ad confirmandas infirmorum mentes, In tantum enim non erubuit, ut vinctus et catenatus magis exultaret . Non erubescant ergo in homi
Abbreviated transcription (Latin):
tum exarserunt uider: ut mo
dium xpisti. & num̾um excessi¬
sent. oeꝰ nraturam. &e modũ. Quo¬
rum adhue exaggeratur mali¬
cia: cum subinfertur. Conforta¬
di sunt qui ꝑsecuntur me ini¬
mici mei inuiste. Pus multipli¬
cati sunt. qui eum gratis. id est
sine causa od̾unt: ce hi deide
confortati atq animati. ad hoc
ut odium quod conceꝑant in
corde. etiam ꝑsequendo adimple-¬
rent in oꝑe. & hocsimilit̾ inuiste
fecerunt:quia uidelicet causam
qua me ꝑsegui. aut immici fieri
debuissent. non inuenerunt. S
inter tantam maliciam suam no¬
b̃ insinuat innocentiam ddñs nͣr ẽ
subdit: que non rapui tunc ex sol¬
Eꝓ quid rapuit & pomum uetitũ.
Gustate inguit. & eritis sicut dii.
Rapere uoluerunt diuinitatem:
⁊ amiserunt felicitatem. u surpa¬
uerunt sibi quod suum non erat:
&e hec est rapina. Id̃o cõmissi sunt
exactori diabolo: ut penam mortis
rapuit. quia non peceauit: oe tam̃
peccati debitum. id÷ mortem ex¬

Expanded text:
tum exarserunt Judaei, ut in tum exarserunt Judaei, ut in odio Christi et numerum excessissent, et naturam, et modum. Quorum adhuc exaggeratur malitia, cum subinfertur: Confortati sunt qui persequuntur me inimici mei injuste. Prius multiplicati sunt qui eum gratis, idest, sine caussa oderunt. Et hi deinde confortati atque animati, ad hoc ut odium quod conceperant in corde, etiam persequendo adimplerent in opere. Et hoc similiter injuste fecerunt, quia videlicet caussam, qua me persequi aut inimici fieri debuissent, non invenerunt. Sed inter tantam malitiam suam nobis insinuat innocentiam Dominus noster, cum subdit: Quae non rapui, tunc exsolEt quid rapuit? Pomum vetitum. Gustate inquit et eritis sicut Dii . Rapere voluerunt divinitatem, et amiserunt felicitatem. Usurpaverunt sibi quod suum non erat, et haec est rapina. Ideo commissi sunt exactori diabolo, ut poenam mortis o nihil rapuit, quia non peccavit: et tamen peccati debitum, idest, mortem ex
Abbreviated transcription (Latin):
seu̾at: atq in lm̃ suum tendens
sperat. ut a mortuis resurgat: ocłi
eius defecerunt. quia etiam ipsi
apłi qui tanquam lucerne p̾mine¬
bant in corpore. dubitauerunt. & ne
pauei uiderentur illi qui ꝑseque¬
bantur subumetum est. Multipli-¬
cati sunt sirꝑ capillos capitis mei:
qui oderunt me gratis. Acsi aꝑte
dicat. Sine num̾o creuerunt: qͥ
sine causa me odio habuerunt.
Cum qui nocet odiore: quodamͦ
humanum est. Unde dominus
in lege tanquam earnalib loqͣns.
atq eorum infirmitati condescen¬
dens amicos diligͥe p̾erpit: atq:¬
atq inimicos odire ꝑmisit. Cũ
autem qui non nocet odio habe.
ñ solum humanum non ẽ. s õe
diabolicum. Odium de inimico
uidetur qͣsi natirrale. quod tam̃
ex corruptione contingit nat᷑e:
odium uo de innocente contra
naturam est. Multum gͦ distat
int̾ odium oe odium: nam aliuo
est qd̃ facit infirmitas. aliud ꝙ
sola instigat malicia. In qua tã¬

Expanded text:
erseverat, atque in Dominum suum tendens, erseverat, atque in Dominum suum tendens, sperat ut a mortuis resurgat: oculi ejus defecerunt, quia etiam ipsi Apostoli qui tanquam lucernae praeeminebant in corpore dubitaverunt. Et ne pauci viderentur illi qui persequebantur, subjunctum est: 5. Multiplicati sunt super capillos capitis mei qui oderunt me gratis. Ac si aperte dicat: Sine numero creverunt, qui sine caussa me odio habuerunt. Eum qui nocet, odire quodammodo humanum est. Unde Dominus in lege tanquam carnalibus loquens, atque eorum infirmitati condescendens, amicos diligere praecepit, atque inimicos odire permisit . Eum autem qui non nocet, odio habere, non solum humanum non est, sed etiam diabolicum. Odium de inimico videtur quasi naturale, quod tamen ex corruptione contingit naturae. Odium vero de innocente contra naturam est. Multum ergo distat inter odium et odium. Nam aliud est, quod facit infirmitas: aliud est, quod sola instigat malitia. In qua tan
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem uite. altitudinem elati¬
onem. Uenit gͦ xp̃e nulla coactio¬
ne s spontanea uoluntate. inter
suꝑbos homines &e amaros. ce se¬
diciosa commotioeorum tanqͣm
tempestas uehemens. dem̃sit ce ex¬
tiuxit eum. & in hoc eos eẽ inexcu¬
sabiles ostendit: cum subdit. Labo¬
raui clamans: rauce facte sunt fau¬
ces mẽe. Quid̃ clamat xp̃c : uẽ uo¬
bis seribe & pharisei Ue mundo ab
scandalis. Cotidie etiam erat docẽs
intemplo: ee sy nagogis. S quia pa¬
rum in eis fructificabat. ꝓpt̾ea labo¬
rabat. Hinc est quod ꝑ ꝓpham ait.
Laboraui sustinens. Id̾o etiam rau¬
ee fauces dicuntur: eius non quan¬
tum ad se.s quantitm ad illos. aqui¬
bus non intelligebatur. Hon crede¬
batur. Tanta autem fuit eius ꝑse¬
entio. ut non solum isti non crecde¬
rent:s illi qui iam eredicłant du-¬
bitarent & hoc est quod subdit. De¬
fecerunt ocłi mei. dumsꝑo indm̃
meum. Dum enim in passione ꝑ¬

Expanded text:
tudinem vitae, altitudinem, elatitudinem vitae, altitudinem, elationem. Venit ergo Christus nulla coactione, sed spontanea voluntate inter superbos homines et amaros: et seditiosa commotio eorum, tanquam tempestas vehemens, demersit, et extinxit eum. Et in hoc eos esse inexcusabiles ostendit, cum subdit: 343 4. Laboravi clamans: raucae factae sunt fauces meae. Quid clamat Christus? Vae vobis, Scribae et Pharisaei . Vae mundo ab scandalis . Quotidie etiam erat docens in templo et synagogis : sed quia parum in eis fructificabat, propterea laborabat. Hinc est quod per Prophetam ait: Laboravi sustinens . Ideo etiam raucae fauces ejus dicuntur, non quantum ad se, sed quantum ad illos, a quibus non intelligebatur, non credebatur. Tanta autem fuit ejus persecutio, ut non solum isti non crederent, sed illi qui jam crediderant, dubitarent. Et hoc est quod subdit: Defecerunt oculi mei, dum spero in Deum meum. Dum enim in passione p
Abbreviated transcription (Latin):
stum deseuit: ip̃e insinuat eum
subiungit. Infixꝰ sum inlimo ꝓ¬
fundi ⁊ non est substantia. Terre¬
ni homines dum una appetunt.
atq alios sibi adconsentiendũ tͣ¬
here cuprunt.limus sunt. Inter
quos sunt nõnulli sceleratissimi ⁊
desꝑati. Hi non solum li mus suri:
s etiam ꝓfundi. Tales erant illi in
quib dñs nͣr infixus erat: id: hese¬
rat. iit ab illis ten̾etur & occidere¬
tur. Uenit gͦ filius d̃i ad limuni
ꝓfundi. & nonerat substantia in
qua fixus ẽ. quia inimquitate
illorum infixus est. Uicia ex nob̃
oe ex nr̃a uoluntate habennus. de
uicia non sunt substantia. In his
infixus ẽ dñs quando ꝑsecritio¬
nem passus ẽ. non insubstantia
hominum que ꝑ ip̃m facta ẽ. s in ui¬
eio uideorum. quod ꝑ ipsos factum
est. Nec ideo infixus sum qumpossẽ
p̾cauere michi: sponte enim me ip¬
sum obtuli. R̃ hoc ẽ Ueni in altitu¬
dinẽ maris: &e tempestas dem̾sit
me. Mare dicit eos ꝓpter amari¬

Expanded text:
stum desaevit, ipse insinuat, cum stum desaevit, ipse insinuat, cum subjungit: 3. Infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Terreni homines dum vana appetunt, atque alios sibi ad consentiendum trahere cupiunt, limus sunt: inter quos sunt nonnulli sceleratissimi et desperati. Hi non solum limus sunt, sed etiam profundi. Tales erant illi, in quibus Dominus noster infixus erat, id est, haeserat, ut ab illis teneretur et occideretur. Venit ergo Filius Dei ad limum profundi, et non erat substantia in qua infixus est: quia iniquitate illorum infixus est. Vitia ex nobis et ex nostra voluntate habemus: et vitia non sunt substantia. In his infixus est Dominus, quando persecutionem passus est, non in substantia hominum, quae per ipsum facta est, sed in vitio Judaeorum, quod per ipsos factum est. Nec ideo infixus sum, quin possem praecavere mihi. Sponte enim meipsum obtuli. Et hoc est, Veni in altitudinem maris, et tempestas demersit me. Mare dicit eos propter amari
Abbreviated transcription (Latin):
al woi me fac ds: & diẽ¬
causam qr̃. qm̃ intra¬
uerunt aque. id÷ iuda¬
iei popłi. more aque cum sonitu
⁊ impetu extulerunt se.⁊ magis¬
ac magis mala inferendo acces¬
serunt usq ad animam meã
tollendam. Quasi aque ad ani-¬
mam intrauerunt: qñ insensa¬
te turbe usq ad occidendum
hoc possent: nisi ab illo ꝑmissi
essent. Unde gͦ tanquam ali¬
quid inuitus patiatur sic clamat:
nisi quia caput membra sua pͥfig᷑at.:
Passus est quippe ille quia uoluit:
passisunt martyres. & si noluerunt.
Unde petro dictum est: alius te ein¬
get &e ducet quo nonuis. Quanuiᷤ
euim a malis ad bona tnͣseamus:
tamen ipse transitus aliquantu¬
lum amarus est. & habet fel quod
dederunt domino in passione iu¬
dei: habet etiam quiddam tolerã¬
dum quo ostenduntur quieum
aceto potauerunt. Hine gͦ ut libͥe¬
mur elamemus. he forte inpressu¬
ris iniquitati consentiamus d̃e irre¬
ꝑabiliter uere absorbeamur. Deni-¬
q quantum eorum malicia ĩxpi¬

Expanded text:
alvum me fac Deus. Et dicicaussam quare: Quoniam intraverunt aquae, idest, Judaici populi more aquae, cum sonitu et impetu extulerunt se, et magis mala inferendo, accesserunt, usque ad animam meam, tolledam. Quasi aquae ad animam intraverunt, quando insensatae turbae usque ad occidendum hoc possent, nisi ab illo permissi essent? Unde ergo tanquam aliquid invitus patiatur, sic clamat, nisi quia caput membra sua praefigurat? Passus est quippe ille, quia voluit. Passi sunt martyres, et si noluerunt. Unde Petro dictum est: Alius te cinget, et ducet, quo non vis . Quamvis enim a malis ad bona transeamus, tamen ipse transitus aliquantum amarus est, et habet fel, quod dederunt Domino in passione Judaei. Habet etiam quiddam tolerandum, quo ostenduntur, qui eum aceto potaverunt. Hinc ergo, ut liberemur, clamemus; ne forte in pressuris iniquitati consentiamus, et irreparabiliter vere absorbeamur. Denique quantum eorum malitia in Chri
Abbreviated transcription (Latin):
Ss qđ non nouit mundus. agnouit
ds: &e hoc est qd̃ cdicit. Ds tu seis in¬
sipientiam meam. Utilitas passi¬
onis mee que ꝓinsipientia repu-¬
tatur a quibdam. a te do ereato¬
re est p̃scita : apꝓbata ce ordinata.
Tu scis qd̃ illi nescierunt: siem̃i
cognouissent. nunquam dnm̃
glorie crucifixissent. & quid tam
simile insipientie quam cũ ha¬
bͥetin potestate ꝑsecutores suosu¬
na uoce ꝓst̾nere: patẽtur se teneri.
flagellari. conspui. colaphirari.
spinis coronari. ligno affigiꝰ S
qd̃ stultum ẽ di unfirmum. hoc
sapientius &e fortuis ẽ hominib.
Nam unde deus ẽ humiliatus &
passus: inde homo erectus est¬
⁊ sanatus. Simili modo ⁊ delic¬
ta mea. id÷ oꝑa que ꝓ delictis sũt

Expanded text:
 non novit mundus, agnovit Deus. Et hoc est quod dicit: 6. Deus, tu scis insipientiam meam. Utilitas passionis meae, quae pro insipientia reputatur a quibusdam, a te Deo creatore est praestita, approbata, et ordinata. Tu scis quod illi nescierunt. Si enim cognovissent, numquam Dominum gloriae crucifixissent . Et quid tam simile insipientiae, quam cum haberet in potestate persecutores suos una voce prosternere, pateretur se teneri, flagellari, conspui, colaphizari, spinis coronari, ligno affigi? Sed quod stultum est Dei et infirmum, hoc sapientius et fortius est hominibus . Nam unde Deus est humiliatus et passus, inde homo erectus est et sanatus. Simili modo, Et delicta mea, idest, opera quae pro delictis sunt
Abbreviated transcription (Latin):
confessione. Qui hoc nobis p̃ei¬
pit. ⁊ ad hoc nos hortatur: ut ui¬
bilemus deo. Nec hortatur ue¬
lut aliquem unum angulum
terre. aut aliquam habitatio¬
nem uel congregationẽ homi¬
num. s quia se ubiq: nouit se
minare benedictionem: undi¬
q: erigit iubilationem.

Expanded text:
confessione hoc nobis jubet, ad hoc nos hortatur, ut jubilemus Deo. Nec hortatur velut aliquem unum angulum terrae, aut unam aliquam habitationem congregationemve hominum; sed quia ubique novit se seminasse benedictionem, undique exigi
Abbreviated transcription (Latin):
exultatione sua. ex uerbis qui¬
busdam que possunt diei et in¬
telligiꝰ erumpit in uoeem qͣn¬
dam exultationis sine u̾bis. ita
ut appareat eum ipsa uoce gau¬
dere quidem: s quasi repletum
minio gaudio non posse u̾bis
explicare. quo gaudet. Talis gͦ¬

Expanded text:
 ex verbis quibusdam quae non possunt dici et intelligi, erumpit in vocem quamdam exsultationis sine verbis; ita ut appareat eum ipsa voce gaudere quidem, sed quasi repletum nimio gaudio, non posse verbis explicare quod gaudet: Ani
Abbreviated transcription (Latin):
sedet tecum iniquus : nec tu sedẽ
iniquitatis habebis. Et unde h
intelligat: reddit rationem. Qt
fingis inquit laborem in p̃cepto.
Ex hoc enim intelligo quod non
tibi adheret iniguitatis sedes:
quia nec nobis pepercisti. Hoc a
inchoationis iudicii ex domo
domini: id ÷ tempus ẽ ut inde
iudicentur qui ꝑtinent ad do¬
mum łi. Si flagellantur filii
quid debent sperare serui ne¬
quissimic. Ideo addit. Si autẽ
inicium a nobis : quis finis eo¬
rum qui noncredunt di euan¬
gelio. Deinde adiungit testimo¬
nium. Et si uistus uix saluabi¬
parcit ut eruidiat eos: ideo dixit.
Quifingis laborem in p̾cepto. id¬

Expanded text:
sedet tecum iniquus, nec tu sedem iniquitatis habebis. Et unde hoc intelligat, reddit rationem: «Qui fingis,» inquit, «dolorem in praecepto.» Ex hoc enim intelligo quod non tibi adhaeret sedes iniquitatis, quia nec nobis pepercisti. Ha«inchoationis judicii ex domo Domini;» id est, tempus est ut modo judicentur qui pertinent ad domum Domini. Si flagellantur filii, quid debent sperare servi nequissimi? Ideoque addidit: «Si autem initium a nobis, quis finis eorum qui non credunt Dei Evangelio?» Deinde adjungit illud testimonium: «Et si justus vix salvabiparcit, ut erudiat; ideo dixit, «Qui fingis dolorem in p
Abbreviated transcription (Latin):
fecto sunt recti corde: qui sic inue¬
niuntur. quomodo inuentus
est iob qui ait. Dominus dedit
domimis abstulit : sicut domi¬
no placuit ita factum est : sit no¬
men domini benedictum. Si ta¬

Expanded text:
 sunt, «recti corde?» Qui sic inveniuntur quomodo inventus est Job, qui ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum
Abbreviated transcription (Latin):
situes:uibe me uenire adte
super aquas. Ille in potestate
⁊eccłia capita suꝑborum.S qͥa
eccł̃a est. &r habet infirmitatẽ
humanam: ut compleretur.
si dicebam motus est pes meus.
titubauit pecrus inmari: et ex¬
clamauit.domine pereo. Qd̃
gͦ positum est si dicebam mo¬
tus est pes meus. hoc ibi diei¬
tur. domine ꝑeo. Et quod hic
positum est. miscdia tua domi¬
ce fidei quare dubitasti. Mirumẽ
ipsaꝑieula nr̃a dultiorem faciũt

Expanded text:
si tu es, jube me venire ad te super aquas.» Ille in potestate et Ecclesia capita superborum; sed quia Ecclesia est et habet infirmitatem humanam, ut compleretur, «Si dicebam, Motus est pes meus,» titubavit Petrus in mari, et exclamavit: «Domine, pereo.» Quod ergo hic positum est, «Si dicebam, Motus est pes meus;» hoc ibi positum est «Domine, pereo.» Et quod hic positum est, «Misericordia tua, Domicae fidei, utquid dubitasti» ? Mirum ipsa pericula nostra dulciorem nobis faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
foueam. que paratur peccatori
pe consentiebat. S humiliter ad¬
uiuabat me. Confessionẽ uult
d̃s: oe humilitatem. Motus es
ut homo: ad iuuat te ille ut ds.
S dic tamen: motus est pes m̃s.

Expanded text:
fovea quae paratur peccatori,pe consentiebat malis. ima tua. Confessionem vult Deus, humilitatem vult. Metus es, ut homo; adjuvat te ille, ut Deus: sed dic tamen, «Motus» «est pes meus.
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Capitur inter multos ille.
iustum. & insultant quasi de
ipsa iusticia: ita ut aliquando
adtendẽs ad linguam huma¬
nam. erubescat ẽẽ bomis inter
malos. Resistat ergo s non de

Expanded text:
a: capitur inter multos iniquojustum, et insultant quasi de ipsa justitiattendens ad linguam humanam, erubescat esse bonus inter malos. Resistat ergo malis; sed non de
Abbreviated transcription (Latin):
eum elatum facit. Ille se altũ
putat: oe eadit. In eo ipsoutiq
cadit quo se altum ꝓutat: et ħ
dit: non ad celum. Peccatores
autem suꝑbi ÷ quasi incȩlum
eunt: s in terram demergim¬
tur. E contra humiles quasi
in terra se deprimunt:&e incȩlum
rointer ipsos peccatores: Respõ¬
detur tibi quod sequitur. Quia
non repellet dominus plebem
suam. Exercet quidem. non re¬
mines in filiis suis facere illo.
Aliquando iam desꝑatos filios
suos dimittunt uruere: quomo¬
do uolunt. Eos qui spem habent.
flagellant. Illos quos omnino ui-
ut faciant quod uolunt. Non re¬

Expanded text:
eum elatum. Ille se altum putat, et cadit: in eo ipso cadit, quo se altum putat. Hoc sdit, non ad coelum: peccatores autem superbi quasi in coelum eunt, et in terram merguntur. Contra, humiles quasi in terram se deprimunt, et in coelum ro inter ipsos peccatores? Respondetur tibi quod sequitur: «Quia non repellet Dominus plebem suam.» Exercet, non remines in filiis suis facere illud: aliquando jam desperatos filios suos dimittunt vivere quomodo volunt; eos qui spem habent, flagellant; illos quos omnino videut faciant quod volunt. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
ripit: ne inȩternum dampnet.
Illis autem ad tempus pareit:
quos inȩt̾num dampnabit. Eli¬
ge gͦ tibi temporalem laborem:¬
ut euadas sempit̾nam penam.¬

Expanded text:
endat, non in aeternum damnat: illis autem ad tempus parcit, in aeternum illos damnabit. Elige tibi: temporalem vis laborem, an sempiternam poenam
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Quosdam certe infirmos in
se p̾figurabat : eum in corpore suo
ex ꝑsona infirmoꝵ compatiens
illis. dicebat. Pater si fieri potest:
transeat ame calix iste. Hic osten¬
dit hominis uoluntatem: siin

Expanded text:
is. Quosdam ergo infirmos in se praefigurans, vel in corpore suo; ex persona infirmorum, compatiens illis, ait: «Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste.» Ostendit hominis
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enimstellas incȩlo nonextĩ¬
guit nox: sic mentes fideliumin¬
nes enim inquitates que fumt
interra ad tempus. et felicitateᷤ
malorum. cẽ iustorum labores:
iusto meditantidie ac nocte legẽ
di nulle sunt. oe patienter tõ¬
lerat omma: et erit beatus et¬

Expanded text:
Sicut enim stellas coeli non exstinguit nox, sic mentes fidelium anes iniquitates quae fiunt in terra ad tempus, omnes felicitates malorum hominum, omnes labores justorum meditanti die ac nocte legem Dei, nulli sunt; et patienter tolerat omnia, et erit beatus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ea modolegitur lex: quia ñ¬
dum uenimus ad aliam sapien¬
tiam. que implet corda oe m̃tes
intuentium: & non opus erit
ut nobis ibi aliquid lsgatur.

Expanded text:
pterea enim legitur Lex, quia nondum venimus ad illam Sapientiam quae implet corda et mentes intuentium: et non opus erit ut aliquid ibi nobis legatur.
Abbreviated transcription (Latin):
inuenire non potuerunt. Et sã¬
guinem in nocentem condẽp¬
nabunt. Et quare hoc totum
le refugium: nisi ꝑiclitareris.
Ideo ꝑiclitatus es ut quereres: qͥa
ille fingit laborem inp̾cepto. Qͥs¬
enim facile recordetur dm̃i qui
semꝑ felix est. Et spe p̾senti gau¬
Et factus est dominus michi ĩ
torium spei mẽe. Modo enim
dominus. spes. Quamlui hie su¬
mus. in spe sumus: nondum ĩ
re. Et ne deficiamus. ad est ꝓmis¬
sor engens nos: et temꝑans ma
la que patimur. fidelis est enim

Expanded text:
invenire non potuerunt. «Et sanguinem innocentem condemnabunt.» Quare hoc totum le refugium, si non periclitareris: sed ideo periclitatus es, ut quaereres; quia ille fingit dolorem in praecepto. enim facile recordatur Deum, qui semper felix est, et spe praesenti gau«Et factus est mihi Dominus in xilium spei meae.» Modo enim Dominus spes quamdiu enim hic sumus, in spe sumus, nondum in re. Sed ne in spe deficiamus, adest promissor erigens nos, et temperans ipsa mala quae patimur. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
nibus : nec tamen sem id quod
de illis nobis p̾stat. ẜ sed̃m iniqͥ
tatem illorum retribuit illis.
celum mittebant. Q scientes qͥ¬
dem. p̾sentis uite dampnum
inferebant: nescientes uero
future uite lucrum confere¬
bant. Quicunq tamen ꝑseue¬
rauerunt mnodio iustorum :
obest bonitas iustorum: sic
bonis ꝑdest iniquitas impioꝵ.¬

Expanded text:
nibus: nec tamen secundum id quod de illis nobis praestat, sed secundum malitiam eorum retribuet eis. coelum mittebant; et scientes quidem praesentis vitae damnum inferebant, nescientes autem futurae vitae lucrum conferebant: quicumque tamen perseveraverunt in odio injusto justorum, obest bonitas justorum, sic bonis prodest iniquitas impio
Abbreviated transcription (Latin):
cula tua dñe uirtutum. Erat.
in tabnaculis quib dam. idest cor¬
cularib. s desidabat alia tab̃nacu¬
la÷ ubi nulla ẽ pssura. In his ulue
suspirabat: ab his nullatenus ꝑ¬
desidium carnale quodãmͦ deflue¬

Expanded text:
cula tua, Domine virtutum!» Erat in tabernaculis quibusdam, id est, in torcularibus; sed desiderabat alia tabernacula, ubi nulla pressura est: in his illuc suspirabat, ab his in illa per desiderii canalem quodam modo deflue
Abbreviated transcription (Latin):
ui pͥdicatores apłi: quib suꝑ ec¬
cłiam datus est pͥncipatus pͥue¬
nerunt gͦ cetõs sieut pͥncipes
⁊ magistri: ⁊ non soli s comun¬
cti psallentib. de quorum bonis
oꝑibus tanquam uisibilib orga¬
nis głificaretur ds. Qui pͥncipes
pͥmitiue eccłiȩ: ipsarum dico tĩ¬
panistai. id: carne mortificata¬
dm̃ laudantium. Timpana enim sic
bona o fideles. in eccłiis benedicite

Expanded text:
vi praedicatores Apostoli, quibus super Ecvi praedicatores Apostoli, quibus super Ecclesiam datus est principatus. Praevenerunt ergo caeteros, sicut principes et magistri; et non soli, sed conjuncti psallentibus. De quorum bonis operibus, tanquam visibilibus organis, glorificaretur Deus. Qui principes primitivae Ecclesiae. Ipsarum dico, tympanistriarum, id est, carne mortificataeum laudantium. Tympana enim  Exbona, o fideles, 27. In Ecclesiis benedicite
Abbreviated transcription (Latin):
cantes: & qui xp̃m ꝑsequebantur.
deinde ꝓ xp̃o morerentur. & ue¬
litti quereretur. unde hoc illis
tantum bonum. contimuo respõ-¬
sum est ab ip̃o: subaudis do. Nam
qñ id possent a seip̃is: Q̃ enĩ cum
inimiei eẽmus. r̃ecõeiliati sumis
do ꝑmortem ipsius. Unde &e subditur.
Niderunt ingressus tuos ds. qualit̃
ingressus es in hunc mundum.
qualiter incarnatus. qualit̾ huma-¬
riatus. qualit̾ occisus: qualit̾ exalta¬
tus. ⁊ głificatus. Uiderunt. credide¬
runt: atq eosdem ingressus ꝓut
potuerunt. imitando secuti sũt.
mes. qui es d̾s genitus apatre. re¬
gis mei quieris rexm̃s in huma¬
nitate. Hoc est. tui ingressus nõ
sunt iulipendendi: quia eris ds
⁊ homo. reparans homines &e re¬
gens. de quo recte subditur. qui
est inscõ. Non enim habitat ds
incorpore subdito peccatis: s in
eo cuius conscientia scã ẽ ⁊ pura.
Ad hos ingressus insinuandos.
3 pͣuenerunt pͥncipes id ÷ pͥmiti¬

Expanded text:
cantes, et qui Christum persequebantur, cantes, et qui Christum persequebantur, deinde pro Christo morerentur . Et veluti quaereretur, unde hoc illis tantum bonum? continuo responsum est: Ab ipso, subaudis Deo. Nam quando id possent a siepsis? Etenim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem ipsius . Unde et subditur: 25. Viderunt ingressus tuos, Deus. Qualiter ingressus es in hunc mundum, qualiter incarnatus, qualiter humanatus, qualiter occisus, qualiter exaltatus, et glorificatus. Viderunt, crediderunt, atque eosdem ingressus prout potuerunt, imitando secuti sunt. mes, qui es Deus genitus a Patre Regis mei. Qui eris rex meus in humanitate. Hoc est, Tui ingressus non sunt vilipendendi, quia eris Deus et homo, reparans homines et regens. De quo recte subditur: Qui est in sancto. Non enim habitat Deus in corpore subdito peccatis , sed in eo, cujus conscientia sancta est et pura. 26. Ad hos ingressus insinuandos: Praevenerunt principes, id est, primiti