comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus praeuaricatorum sunt. & extenderunt linguam suam: quasi at cumm inc̃da.¬
cynde non ueritatis. Completum est in cis quia de malo ad malũ egresii sunt
demo nõ e ognouerunt. dicit Dominus. Ucritatẽ enim non loquentor docue¬
qui mendacium. t impic̃ agerent. laborauerunt & renuerunt scite inc: dicit
Pominus. State erꝑduos dilectisimi supcr uias. & uideic: nicrrogate do ses¬
Omitis Dornini antiquis. & uidete: quae est uia bona sanctorum patruta. &t
ambulate in ea de in uenictis requice animabus uestris. Scd & si patimini pro.¬
pter sliristum. beati critis: metum autem corum nctimucritis neq contur.¬
bemini.d ominum autcm. Dcum sanctificate in cordibus restris ipsodicen.¬
te. Nolite timete cos: qui corpus occidunt: animat autem non possunt oc.¬
cudere. sed potius cum timcie. qui potest animam & corpus perderc in gehen

Expanded text:
tus praevaricatorum sunt, et extenderunt linguam suam quasi arcum mendactus praevaricatorum sunt, et extenderunt linguam suam quasi arcum mendacii, et non veritatis. Completum est in eis, quia de malo ad malum egressi sunt, et me non cognoverunt, dicit Dominus. Veritatem enim non loquentur, docuequi mendacium; ut impie agerent, laboraverunt, et renuerunt scire me, dicit Dominus . State ergo vos, dilectissimi, super vias, et videte et interrogate de semitis Domini antiquis, et videte quae est via bona sanctorum Patrum, et ambulate in ea, et invenietis requiem animabus vestris . Sed et si patimini propter Christum, beati eritis; metum autem eorum ne timueritis, neque conturbemini. Dominum autem Deum sanctificate in cordibus vestris , ipso dicente: Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere; sed potius eum
Abbreviated transcription (Latin):
bio plebes cortni as relinquatis & alicui pronter malotum opprsts uiho.¬
minu quicti uoo tradatis ot uos solũmodos aluctis: de filios orphanos iclia.¬
qua tio S pertisfiroie enim Spiritus sanctus perapostolũ dicit qula in nouissi.¬
mis tẽporꝰ buo recedent quidam a fide &e charitate. attendenieo spiritibuo se¬
ductorib &doetrinis dẽmoniorũ hypocrisi mendacilo quorl: cauioria tca
habentium suam cõscientiam. P ropter quod hortamut uelliam carieaieta
ex emplo eius qui pro nobis pati roluit. promoptos uos in cunstioiuopeo¬
totis uiribus in cormissis robis negotiis fortiter esque in finem perdurare.
quomiam beatuo est quĩ perseuerauerit ysque in fineta: ncc laudatie initiuato.
fed finio. Nemo ros scducat inanibus uerbis. Propterea enim cnitira Dim
flios diffidentia. Nolitc ergo effici comparticipes corum dogmnatirneq cõ¬
municetis infructuosis uerbis illorum magis aũt et redarguits quoniam ccc¬

Expanded text:
uatis, et alicui propter malorum opprobrium hominum quieti vos tradatis, ut vos solummodo salvetis et filios orphanos relinquatis. Apertissime enim Spiritus sanctus per Apostolum dicit, « quia in novissimis temporibus recedent quidam a fide et charitate, attendentes spiritibus seductoribus, et doctrinis daemoniorum, hypocrisi mendacii locorum cauteriatam habentium suam conscientiam . » Propter quod hortamur vestram charitatem exemplo eius qui pro nobis pati et mori uoluit promptos uos in cunctis etotis viribus in commissis vobis negotiis fortiter usque in finem perdurare: quoniam beatus est, qui perseveraverit usque in finem : nec laudatur initium, sed finis. filios diffidentiae. Nolite ergo effici comparticipes dogmatum eorum, neque communicetis infructuosis verbis illorum: magis autem et redarguite, quoniam coe
Abbreviated transcription (Latin):
untur.Ideoq fratres charissimi non uos afflictionum amaritudo a pio mẽtis
uestre proposito coartet recedere. Considerate nanq quanta pro abfolutids
nostri &
besuc se contumcliis afficiendum tradiderit ut nos a uinculis porestatis dia¬
holaco siberarcu.atterdite itaque uobis & omni gregi in quo cospiritue
sancrue c onstituit bpi scopos regere Ecclesiamhesquam ac quisiuus opcratio

Expanded text:
untur . Ideoque, fratres charissimi, non vos afflictionum amaritudo a pio mentis untur . Ideoque, fratres charissimi, non vos afflictionum amaritudo a pio mentis vestrae proposito coarctet recedere. Considerate namque, quanta pro absolutione nostri et busve se contumeliis afficiendum tradiderit, ut nos a vinculis potestatis diabolicae liberaret. Attendite itaque vobis et omni gregi, in quo vos Spiritus sanctus constituit episco
Abbreviated transcription (Latin):
to nobis perfecta negotiationis creditur duplicata talentorum assignatio:
atq dominica nobis ad suscipiendã cius requiẽ: persuadet assertio. Suggestũ
nanq: nobis est: quod pro pratcritis laboribus & infestationibus nonnulli
uestrum aslignatas sibimet & a Deo commistas relinquunt plebes: & in futu¬
ro plures relinquere uelint cas quas tueri debent Ecclesias: & pro ouibus sibi
cõmilsis laborare negligunt. & monasteriorũ se quicti contradere festinẽt.
& racationem ab Episcopatus laboribus eligere: & silentio atq: ocio uitam
degero magis apperant: quam in his que sibi commissa sunt: pertanere: dicẽ¬
te Domino: Beatus qui perseucraucrit usque in finem. Unde nanq est beata
perseuerantia: nisi de uirtute paticntiae :quoniam secundum apostolicã prȩ¬
dicationem: omnes qui uoluerint in Christo pie uiuere persecutionem pati¬¬

Expanded text:
to nobis perfectae negotiationis creditur duplicata talentorum assignatio, to nobis perfectae negotiationis creditur duplicata talentorum assignatio, atque dominicae vocis, ad suscipiendam ejus requiem, persuadet assertio Suggestum namque nobis est , quod pro praeteritis laboribus et infestationibus nonnulli vestrum assignatas sibimet, et a Deo commissas relinquunt plebes, et in futuro plures relinquere velint eas, quas tueri debent, ecclesias, et pro ovibus sibi commissis laborare negligant, et monasteriorum se quieti contradere festinent, et vacationem ab episcopatus laboribus eligere, et silentio atque otio vitam degere magis appetant, quam in his, quae sibi commissa sunt, permanere, dicente Domino: Beatus qui perseveraverit usque in finem . Unde namque est beata perseverantia, nisi de virtute patientiae? Quoniam, secundum apostolicam praedicationem, omnes qui voluerint in Christo pie vivere, persecutionem pati
Abbreviated transcription (Latin):
am cuomucrint impictatẽ: dolũ qui in cis est crũpentes: & apprchẽdentes in.C
firmiores. & cos qui ad cloquia diuina sensus inexercitatos habent. sccũ cos
cõtrahunt ad perditionẽ. subuertentes quos oportet prascientes cauere, no
malitia eorũ quida seducti ascindantur a propria firmitate. Exacuunt enima
linguas suas: iuxta Propheta uocẽ: sicut serpentes: uenenũ aspidũ sub labiis
corũ. Nec uos pigeat per tẽporales cruciatꝰ pro Christi nomine laborarc: scd
cmolumenta futura remuncrationis huius seculi uexationes tolerare persua¬
deant.Scripiũ nanq est: Quid retribuã Domino pro omnibus qua retribuit
mihii: Celicẽ salutaris accipiã & nomen Domini inuocabo. Tantum enim a
nobis exigitur: quantũ possumus famulatus nostri obsequio cõmodare.Un.¬
de quidã tanto nobis necesse est importunis praedicationibus insisterc: quã¬¬

Expanded text:
am evomuerint impietatem, dolum qui am evomuerint impietatem, dolum qui firmiores, et eos qui ad eloquia divina sensus inexercitatos habent, secum eos contrahunt ad perditionem, subvertentes quos oportet praescientes cavere, ne malitia eorum quidam seducti, abscindantur a propria firmitate: Exacuunt enim linguas suas, juxta prophetae vocem , sicut serpentes: venenum aspidum sub labiis eorum. Nec nos pigeat per temporales cruciatus pro Christi nomine elaborare , sed emolumenta futurae remunerationis, hujus saeculi vexationes tolerare persuadeant. Scriptum namque est: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi ? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. Tantum enim a nobis exigitur, quantum possumus famulatus nostri obsequio commodare. Unde quidem tantum nos necesse est importunis praedicationibus insistere, quan
Abbreviated transcription (Latin):
IN ILest quod diustare possit nisi Dcĩ gratĩa. Caterutt
ncquitia diaboli contemptibile malum. plenum uencno
mortifcro seuit: qui sursum atq deorsum cireuit quaerẽs ẜ¬
quem deuoret. Unde uigilare & sobrii esse ad orationes:et
Deo propinquare debertius:& fatuas Domino auxilianto
hominum insidias: prout Dominus posse dederit, respucre
& patres sequi. & non transgredi terminos patrum. non
ue nostras relinquamus:dum in cis persistere aliquo modo ualebimus: Ecelo.¬
sias: ut ad alias properemus: aut populos commissos negligere, Ut quicter
amplius quam pro eis claborarc: pro quibus ctiam animas ponere debemus,
studeamus:quanquam multi nos persequãtur: & oues Christi dilacerare de¬
siderant. qui qua si uestibus ouiũ apparẽt: intus aũt sunt Iupi rapaces. quos ex
fructibus cognoscimus.Isti priid quidẽ uidentur ex nobis esse sed nõ sunt
ex nobis: si enim fuissent ex nobis: mansissent utiq: nobiscũ. Quãdo uerd su'¬

Expanded text:
il est quod diu stare possit nisi Dei gratia. Caeterum nequitia diaboli contemmortifero saevit, qui sursum atque deorsum circuit, quaerens quem devoret. Unde vigilare, et sobrii esse ad orationes , et Deo propinquare debemus, et fatuas, Domino auxiliante, hominum insidias, prout Dominus posse dederit, respuere, et Patres sequi, et non transgredi terminos Patrum id nostras, dum in eis persistere aliquo modo valebimus, ecclesias, ut ad alias properemus, aut populos nobis commissos negligere, ut quietem amplius quam pro eis elaborare, pro quibus etiam animas ponere debemus, studeamus, nsiderent, qui quasi in vestibus ovium apparent, intus autem sunt lupi rapaces, quos ex fructibus cognoscimus: isti primo quidem videntur ex nobis esse, sed non sunt ex nobis: si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum. Quando vero su
Abbreviated transcription (Latin):
aspidum sub labiis eorutti. Quapropter hi respuendi sunt: si incorrigibiles ap¬
parucrint: & uitandi: ne Dottito decipiant famulantes.State ergo dilectissi¬
mi super uias: aspicientes & interrogantes de semitis Domini antiquis,
& uidete quae estuia Domini bona & recta. & ambulatc in¬
ca. & inuenictis requicm animabus uestris.
sub adriano &
Ucro.

Expanded text:
aspidum sub labiis eorum . » Quapropter hi respuendi sunt si incorrigibiles apaspidum sub labiis eorum . » Quapropter hi respuendi sunt si incorrigibiles apparuerint, et vitandi ne Domino decipiant famulantemi, super vias, et videte. Interrogate de semitis Domini antiquis, et videte, quae estea, et invenietis requiem animabus vestris. sub Adriano et Vero.
Abbreviated transcription (Latin):
probare:sed quia idipsum fides exigit Christiana, absq ulla dubitatione in'¬
genitus creditur: qui tamen secundum scriem scripturarum: in filio a so geni¬
conuersatio blasphemantium enucleatim perlerutetur Natri fides omnes a¬¬
ctus hõinis prȩcedere debet: quia dubius: in fide infidolis est: nec eis oranino
est credendum.: qui ueritatis fidem ignorant: nec rectẽ conuerlationis uitam
ducunt: quoniam tales facile & inifferenter lacerant: & criminantur recie
& pie riuentes. Ideo suspicio eorum discutienda est primum & corrigenda'
neq accusatoribus suspectis uel de inimicor domo prodeuntibus est credẽ
dum. Frant cnim quidã qui prius uidebantur esse ex nobis. sed non crant ex
nobis: si uerd essent ex nobis mansissentytiq nobiscũ. & non conturbassent
fratres. Exacuerunt enim: ut ait Propheta: linguas suas sicut serpentes uenenũ

Expanded text:
probare. Sed quia idipsum fides exigit Christiana, absque ulla dubitatione inprobare. Sed quia idipsum fides exigit Christiana, absque ulla dubitatione ingenitus creditur qui tamen, secundum seriem Scripturarum, in Filio a se geniconversatio blasphemantium perscrutetur . Nam fides omnes actus hominis praecedere debet, quia dubius in fide infidelis est . Nec eis omnino est credendum, quia veritatis fidem ignorant, nec rectae conversationis vitam ducunt: quoniam tales et facile et indifferenter lacerant et criminantur recte et pie viventes. Ideo suspicio eorum discutienda est primo et corrigenda, neque accusatoribus suspectis, edum. Erant enim quidam qui prius videbantur esse ex nobis, sed non erant ex nobis. Si vero essent ex nobis, mansissent utique nobiscum, et non conturbassent fratres. « Exacuerunt enim, » ut ait Propheta, « linguas suas sicut serpentes, venenum
Abbreviated transcription (Latin):
tii: quaeso relponde. Et in Deuteron.Dominus solus deducebat cos & nõ fu¬
it cum illis Dcus alienus. Et Paulus Apostolus:Unus Deus qui iustificat circũ¬
sionem ex fide & praputium per fidem. Et ad Corinth. Deus crat in Christo
mundũ reconcilians sibi. Et iterum:Non est Deus nisi unus.Et ad Gal. Media¬
tor autem unius nõ est. Deus autem ynus est.Et unitatẽ patris & filii & spiri.¬
tus sancti demonstrans. Ephesiis scribẽs: ita cõfirmat: Sufferentes inuicem in
charitate: Ioliciti seruare unitatẽ spiritus in uinculo pacis:unum corpus &
nus spiritus: sicut yocati estis in una speyocationis uestra.unusDominus una
sitplici corde recipere: ex hoc itaq testimonio: in uno spiritu potcrunt si.S¬
mulpatris & filii onitatem condiscere.Patrũ igitur: ut superius cõprehensum¬
est: in diuinis literis genitum proprie positũ: nec legere possunt penitus. nec

Expanded text:
t? Quaeso, responde. Et in Deuteronomio: Dominus solus deducebat eos, et non fut? Quaeso, responde. Et in Deuteronomio: Dominus solus deducebat eos, et non fuit cum illis Deus alienus . Et Paulus apostolus: Unus Deus, inquit, qui justificat circumcisionem ex fide, et praeputium per fidem . Et ad Corinthios: Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Et iterum: Non est Deus nisi unus. Et ad Galatas: Mediator autem unius non est, Deus autem unus est . Et unitatem Patris, et Filii, et Spiritus sancti demonstrans, Ephesiis scribens, ita confirmat: Sufferentes invicem in caritate solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Unum corpus, et unus spuerint simplici corde recipere, ex hoc jam testimonio in uno spiritu possunt simul Patris et Filii unitatem condiscere. Patrem igitur ut ipse se dicunt invenisse in divinis litteris genitum proprie positum nec legere possunt penitus, nec
Abbreviated transcription (Latin):
hominem feci in seculo. Item alibi: In te est Deus & nescicbamus, & non est
alius praeterte. Tu cnim es Deus: & nesciebamus: Deus Israel saluator. Unus
Deus non sunt pater & filius: Quis est hic Deus: in quo esse dicitur Deus pa¬¬
ter:quem alium Deum non esse Propheta saepenumero protestatur: Et Hic.
remias: Hic Deus noster:ait: & non adplicabitur alter ad cũ. qui inuenit om.¬
nẽ uia scientiae. & dedit cam lacob pucro suo: E Israel dilecto suo. post haec
in terris pisus est: & inter homines cõuersatus est. Et inSalomone habetur Mi¬
screre nobis Deus omniũ: & ostende nobis lumẽ miscrationis: & immitte ti:¬
esai  .iz. uo Deus nisi tu. itc̃ alibi. Dominc Deus Israel: non est tibi similis in coclo sur.
Dcum nostrũ: Et in Gencsi: Et pluit Dominus a Domino ignẽ & sulphur su.¬
per Sodomam & Gomorrha. & cucrtit ciuitates illas.Si solus pater Deus est
quis pluit ignem & sulphura Domino super praedictas ciuitates. uel cas euer¬

Expanded text:
hominem feci in saeculo . Item alibi: In te est Deus, et nesciebamus: Deus, et non est alius Deus praeter te. Tu enim es Deus, et nesciebamus Deus Israel salvator . Unus Deus non sunt Pater et Filius? Quis est hic Deus in quo esse dicitur Deus, praeter quem alium Deum non esse propheta saepenumero singulari protestatur? Et Jeremias: Hic Deus noster, ait, et non applicabitur alter ad eum, qui invenit omnem scientiae viam et dedit eam Jacob puero suo, et Israel dilecto suo. Post haec in terris visus est, et inter homines conversatus est . Et in Salomone : Miserere nobis, Deus omnium, et ostende nobis lumen miserationis, et immitte tiest alius Deus nisi tu . Item ibi: Domine Deus Israel, non est tibi similis in coelo sursuDeum nostrum? Et in Genesi: Et pluit Dominus a Domino ignem et sulphur super Sodomam et Gomorrham, et evertit civitates illas . Si solus Pater Deus est, quis pluit ignem et sulphur a Domino, ut supradictas civitates evertere
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur dicens Ego testis rester dicit Dominus Deus:& puer icus tu quem
ego eligiue sciatis & credatis. quia cgo sum: & ante me non fuit alius Deus
E post me non erit. Unum hi. qui non sane sapiunt: cligant c̃ duobus: aut
fateantur patrem & filium unum Dcum: aut si solum patrem Deum esse cont¬
tendunt: ergo illis Dominus lesus Christus Deus filius: non erit Deus: quia
scriptum est: Ante me non est alius Deus: & post me non crit.Si secundũ tales
ita est cur Apostolus talia praedicat: & cũdero filiõ Deũ super omnia benedi¬
Ctum insimuatꝰ quorũ patres inquit. ex quibus Christus secundũ carnc̃ qui¬
est super omnia Deus bencdictus in sccula.Itcm Elaias dicit:. Dominus Dcus
lstacl. qui liberauit eum de Acgypto:ego sum primuos. & cgo post ȩe. & pre¬
ter ic non est Deus sicut ego sum: qui stet & uocet: & praparet mili. ex quo

Expanded text:
loquitur dicens: Ego testis vester, dicit Dominus Deus, et puer meus, tu quem loquitur dicens: Ego testis vester, dicit Dominus Deus, et puer meus, tu quem ego elegi; ut sciatis et credatis quia ego sum. Ante me non fuit alius Deus, et post me non fateantur Patrem et Filium Deum tendis, ergo tibi Dominus Jesus Christus Dei Filius non erit Deus, quia scriptum est: Ante me non fuit alius Deus, et post me non erit . Si secundum te ita est, cur Apostolus talia praedicat, et eumdem Filium, Deum super omnia benedictum insinuat? Quorum patres inquit ex quibus Christus secundum carnem, quiest super omnia Deus benedictus in saecula. Item Isaias sic dicit: Dominus Deus Israel qui liberavit eos de Aegypto, ego sum primus, et ego post haec, eter me non est Deus sicut ego sum, qui stet et vocet et praeparet mihi ex quo
Abbreviated transcription (Latin):
lingua confiteatur. quia Dominus Iesus Christus in gloria est Dci omtipo.
Ctentis. Quod si secundum aliquos filius minor est patre suo ergo minorata
est &t gloria patris in filio. Et ubi est quod in Salomone scriptura loquitur.
dicens. Sicut ctiam in conspectu eorũ: inquit. magnificatus es in nobis. ita in
conspectu nostro magnificaberis in illio: ut cognoscant te sicut &nos cogno¬
uimus: qm̃ non est Deus praterte Domine.Diligenter attende. & agnosce fi.¬
lium esle. qui magnificabitur in iudicio dum uenerit uiuos & mortuos iudi¬
carc.ltem Esaias: Audite domus lacob & residui domus łfracl. qui egredimi.¬
niex utero. & crudimini a pucro ysque ad senectutem: ab initio egosum. &
quousque senescatis ego sun, cgoros feci: & ego sustinco: ego remittam.
alius Deus: annuncians nouissima priusquam fiant. Audite me lacob &
qui te adiuui. & communiui dextera mea.Et unitatem patris & filii assignas.

Expanded text:
eatur quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris eatur quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris omnibus . Quod si iste Filius minor est Patre suo, ergo minorata est gloria Patris in Filio. Et ubi est quod in Salomone Scriptura loquitur dicens: Sicut etiam in conspectu eorum inquit magnificatus es in nobis, ita in conspectu nostro magnificaberis in illis, ut cognoscant te sicut et nos cognovimus, quoniam non est Deus praeter te, Domine ? Diligenter attende, et agnosce Filium esse, qui magnificabitur in judicio, dum venerit vivos et mortuos judicare. Item Isaias: Audite, domus Jacob, et residuum domus Israel, qui egredimini ex utero meo, et erudimini a puero usque ad senectutem. Ab initio ego sum, et quousque senescatis, ego sum. Ego vos feci, et ego sustineo. Ego remittam, et alius Deus, annuntians novissima priusquam fiant, et statim consummaqui te adjuvi, et communivi dextera mea . Et unitatem Patris et Filii assignans,
Abbreviated transcription (Latin):
UMIB US In Deo patre de Domino nostro lesu
Ehiristo dilectis fratribus: in charitate Domini nostri
lesu Cbristi. Aistus Romanae urbis Archicpiscopuo.¬
saluicto. Chariscitni fideliter agitc in omnibus:ut f.¬
deles & non infideles inueniamini. Nolite imitari
malum. sed quod bonum estagitc: quia qui bene agit
ex Dco est. qui autem male: non cx Dco. sed ex diabo¬
lo est. Fidem enim rectam uos tenere oportet: ut dis
a non sitis doctrina. Unum cnim uerum Dcum: pa¬¬
trem & filiuma Proplietis &e Apostolis ostendimus praedicatum: a quibus
ctiaro spiritum sanctum credimus non esss discretum: Esaia propheta di.¬
cente:Ego sum Deus. & non est alius praeter me. Et per mcipsum iuro: quia
exiuit ex ore meo ueritas: & sermo meus non reuertetur: quia mibi inclina.¬
tia &e gloria ad cum ueniet. Et ut in hoc testimonio patrem simul & filium
fuisse cognoscatis. Paulum Apostolum audite dicetitem: Ut in nomine lesu
omne in quit getiu flectatur. celestium. terrestrium: & infernorum & ottinis

Expanded text:
ibus in Deo Patre, et Domino nostro Jesu Christo dilectis fratribus in charitate Domini nostri Jesu Christi, SIXTUS Romanae Ecclesiae archiepiscopusalutem. Charissimi, fideliter agite in omnibus, ut fideles et non infideles inveniamini. Nolite imitari malum, sed quod bonum est agite, quia qui ex Deo est ene facit, qui autem male, non ex Deo, sed ex diabolo est. Fidem enim rectam vos tenere oportet, ut dissentientes ab apostolica non sitis doctrina. Unum enim verum Deum Patrem et Filium a prophetis et aetiam Spiritum sanctum credimus non esse discretum, Isaia propheta dicente: Ego sum Deus, et non est alius praeter me . Et: Per memetipsum juro quia exivit ex ore meo veritas, et sermo meus non avertitur revertia et gloria ad eum veniet. » Et ut in hoc testifuisse cognoscas, Paulum apostolum audi dicentem, ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium,
Abbreviated transcription (Latin):
situs este dicitur: a societate ueneratoris uestri Iuliani Episcopi: quẽ in spe¬¬
culis propter fidem illic esie constitui: non recedat: cuius assidua uisitatio.¬
ne profectum scruorus Dei illic habitantium possit augcri. Petitionem
autem de festiuitate Paschali gaudeo ita a uestra pietate.susceptam: ut con¬¬
festim Nectarium agentem in rebus, Alexãdriam mittoret de errorc remo¬
uendo: quem sanctae memoriae Theophili constitutio uidetur inferre. De
qua resicut scribere dignamini: quicquid ad pictatis uestra notitiam per'¬
latum fucrit:iubete me nosse:ut de obseruantia.quam non licet esse diuer.¬
sam: quid potissimum sit tenendum: Ecclesia uniuersalis agnoscat. Precor
aũt.quod uestrae noui clementia conuenire: ut cos maxime tucatnini con¬¬
tra omnes insidias: quos mili & uestra mãsuetudini propter amorem fidei
placerc cognoscitis: ut cos Constantinopolitanus Episcopus ladendi non

Expanded text:
situs esse dicitur, a societate veneratoris vestri Juliani episcopi, quem in spesitus esse dicitur, a societate veneratoris vestri Juliani episcopi, quem in speculis propter fidem illic esse constitui, non recedat; cujus assidua visitatione profectus servorum Dei illic habitantium possit augeri. Petitionem autem de festivitate paschali gaudeo ita a pietate vestra susceptam ut confestim agentem in rebus Alexandriam mitteretis de errore admonendo, quem sanctae memoriae Theophili constitutio videtur inferre. De qua re, sicut scribere dignamini, quidquid ad pietatis vestrae notitiam perlatum fuerit, jubete me nosse; ut de observantia quam non licet esse diversam, quid potissimum sit tenendum, Ecclesia universalis agnoscat. Precor autem, quod vestrae novi clementiae convenire, ut eos maxime tueamini contra omnes insidias, quos mihi et vestrae mansuetudini propter amorem fidei placere cognoscitis, ut eos Constantinopolitanus episcopus laedendi non
Abbreviated transcription (Latin):
mallem pro sanctis actibus fraterna charitate complecti:gloriosi ssime Im.¬
perator.Quia uerd suggestiones measpro tranquillitate catholicx fidci li¬¬
benter accepistis: significatũ mihi fratris & coepiscopi mei Iuliani quem¬
excepistis piissime: sermone cognoscite. Eutychen impium pro suis qui¬¬
dem meritis exularc:sed in ipso sua damnationis loco multa: aduersus inte¬
gritatem catholicam: blasphemiarum desperatius uenena profundere. &¬
a quod in illo totus mundus horruit atque damnauit, impudentia maiore.
ut innocentes decipere polsit: cuomere.Plenum itaque rationis astimo.ut
uestra clementia ad longinquiora eum iubeat & secretiora tratoferri.Mo¬¬
nasterio uerd cius Constantinopoli constituto: in quo habitatores ipsius
monachi Euangelica apostolicaque doctrina crebrius sunt & plenius
roborandi salubriter ut arbitrorIfict:si is: qui ipsi monastcrio prapo¬¬

Expanded text:
mallem pro sanctis actibus fraterna charitate complecti, gloriosissime immallem pro sanctis actibus fraterna charitate complecti, gloriosissime imperator. Quia vero suggestiones meas pro tranquillitate catholicae fidei libenter accepistis, significatum mihi fratris et coepiscopi mei Juliani sesermone cognoscite, Eutychetem impium pro suis quidem meritis exsulare; sed in ipso suae damnationis loco multa adversus integritatem catholicam blasphemiarum desperatius venena profundere, et quod in illo totus mundus horruit atque damnavit, impudentia majori, ut innocentes decipere possit, evomere. Plenum itaque rationis existimo, ut vestra clementia ad longinquiora eum jubeat et secretiora transferri. Monasterio vero ejus Constantinopoli constituto, in quo habitatores ipsius monachi evangelica apostolicaque doctrina crebrius sunt et plenius roborandi, salubriter, ut arbitror, fiet, si is, qui ipsi monasterio praepo
Abbreviated transcription (Latin):
Lco Episcopus Martiano Augusto.
Uod sapissime multa iam experimenta docuerũt: sanctuma
ictatis uestra studium circa religionem Christianam glo.¬
ciosis perseuerat & crescĩt augmẽtis. & haec fides uestrae cle
mentiae nõ solu̾m me. sed & omnes Domini sacerdotes con¬
solatur & roborat: dum in Christianissimo principe sacer¬
dotalem expcritaur affectum. Quem si Orientalium partium sacerdo.¬
tes studeant imitari: nibil scandalorum, neque pax: neq fides Ehristiana
patictur. Unde cum Constantinopolitanus Episcopus ad omnem pietatis
profecturo praesenti clementiae uestrae doceatur exemplo: si fideliter yestris
ac quiescat hortatibus. habebit in me syncera gratia animum.tantum ut
quod uerbis spondet.corde perficiat.Si xerõ.quȩ Deo & pietati uestrae dis¬¬
plicent. pertinaci intentione delegerit: salua mansuetudinis uestrae reueren¬
tia.utar cum omnibus:& pro omnibus:uobis quoque annitentibus, aduer¬
sum superbientem liberiore constantia: quem quod sape dicendum estꝰ

Expanded text:
LEO episcopus MARCIANO Augusto. uod saepissime multa jam experimenta docuerunt sanctum pietatis vestrae studium circa religionem Christianam gloiosis perseverat et crescit augmentis; et haec fides clementiae vestrae non solum me, sed et omnes Domini sacerdotes consolatur dotalem experimur affectum. Quem si orientalium partium sacerdotes studeant imitari, nihil scandalorum, neque pax, neque fides Christiana patietur. Unde cum Constantinopolitanus episcopus ad omnem pietatis profectum praesenti clementiae vestrae doceatur exemplo, si fideliter vestris acquiescat hortatibus, habet in me sincerae gratiae animum, tamen ut quod verbis spondet corde perficiat. Si vero quae Deo et pietati vestrae displicent pertinaci intentione delegerit salva mansuetudinis vestrae reverentia utar cum omnibus, et pro omnibus vobis quoque adnitentibus adversum superbientem liberiore constantia quem, quod saepe dicendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
Propter quodab Euangelista de credentibus dicitur. Quinonaea sungui.¬
nibus neque et oluntate carnis. neque ex eoluntate uiri: sed ex Deo nati
sunt.smus ineffabilio gratix particeps non est: nec potost filiorum Dei ado.¬
ptionem consequi quisquis a fide sua hoc. quod nos principaliter saliat
cuehudie: u nde multũ dolco multũq contristor: quod bic qusantcado
lumilitatio proposito laudabilis tidebatur. contra enicatt spcm nostrea pa¬

Expanded text:
Propter quod ab evangelista de credentibus dicitur: Qui non ex sanguiPropter quod ab evangelista de credentibus dicitur: Qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, 856 sed ex Desunt . » Cujus ineffabilis gratiae particeps non est, nec potest filiorum Dei adoptionem consequi, quisquis a fide sua hoc quod nos principaliter salvat excludit. Unde multum doleo multumque contristor, quod hic qui ante de humilitati
Abbreviated transcription (Latin):
altisoimi obiumbrauerat ei. ut & intra intemcrata uiscera ae ddificaine sibilo¬
pientia domum. Cerbum caro fieret. & forma Dei ac forma serui in unam
Coquepientepersonam. ercator temporum nascerctur in tempore. & per
quem facta sunt omnia. ꝑse inter omnia gigneretur. Nisi cnim noUu Hor¬
mo factuo in simailitudinem carnis peccati nostram susciperet rctustatem.
&e consubstantialio patrĩ. consubstantialis esle dignaretu Ree mattil. Aen.¬
ramque sibbi nostram solus a peccato liber uniret subiugo diaboli g nera¬
liter temeretur humana captiuitas. nec aliter posoderemus triuphantion.¬
Et oriatu sie atra nostram ellet confecta naturam. Dc hac aut participatio.¬
ne mirabile sacrame ttura nobĩs regenerationis indulsit: ut per ipsum spiri
rum. per quem. Clristuo de conceptus est & natus: ctiam nos. qui percon-¬
pupiscentiam carnis sumus geniti. spirituali iterum origino dasceremu.

Expanded text:
Altissimi obumbraverat ei; ut intra intemerata viscera, aedificante sibi sAltissimi obumbraverat ei; ut intra intemerata viscera, aedificante sibi sapientia domum , Verbum caro fieret ; et forma Dei ac forma servi in unam conveniente personam, creator temporum nasceretur in tempore; et per quem facta sunt omnia, ipse inter omnia gigneretur. Nisi enim novus homo, factus in similitudinem carnis peccati, nostram susciperet vetustatem, et consubstantialis Patri, consubstantialis esse dignaretur et matri, nram sibi nostram solus a peccato liber uniret, sub jugo diaboli generaliter teneretur humana captivitas, nec aliter possideremus triumphantis victoriam, si extra nostram esset confecta naturam. De hac autem participatione mirabile sacramentum ntum per quem Christus et conceptus est et natus, etiam nos, qui per concupiscentiam carnis sumus geniti, spirituali rursus origine nasceremur.
Abbreviated transcription (Latin):
no L aber ges cratiotio lesu sliristĩ filis Dauid filii abraham. & ita huma¬
na mrigimo ordinera se quitur: ut generationum lincas osque ad lolcod
omimater Dio prinã epat desponsata. deducat. Lucas pero retrorsum succesoi¬
orium gradus relegene ad ipsum humani generis principemi redit. uAdam
prigoum. & adam nouisoimum ciusdẽ ostendat esse nature. Poducratqulapi
peomnisocentia filii Per fle ad docendos iustificandos que hiominco appa¬
rer:. quomodo et patesareuĩs de Prophetio in lpecic carnis apparuns q uupa
aut lustame n ahit aut sermonem conseruit. quutou̾c officia hospitalitatio
nom abuuit ueleriam appositum cibum sumpsit. Sed ille imaginco hiuuis
hominio crane iclicia euius eetitatem ex praecedentium patrum scie pc us¬
mondaro: significationes mystica nunciabant. Et ideo sacramentupo re-¬
conciliatiomnio nostre ante tempora &terna disposituta: nulle implebarit
figuru. quia nondum supcruc terat spiritus sanctus in uirginem. nec uirtus

Expanded text:
 Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham ; et ita humanae originis ordinem sequitur, ut generationum lineas usque ad Joseph, cui mater Domini erat desponsata, deducat. Lucas vero retrorsum successionum gradus relegens, ad ipsum humani generis principem redit , ut Adam primum et Adam novissimum ejusdem ostendat esse naturae. Potuerat quippe omnipotentia Filii Dei sic ad docendos justificandosque 855 homines apparere, quomodo et patriarchis et prophetis in specie carnis apparuit, cum aut luctamen iniit , aut sermonem conseruit, cumve habuit, vel etiam appositum cibum sumpsit. Sed illae imagines hujus hominis erant judicia cujus veritatem ex praecedentium Patrum stirpe sumendam significationes mystice nuntiabant. Sed ideo sacramentum reconciliationis nostrae ante tempora aeterna dispositum mille implebant figurae, quia nondum supervenerat Spiritus sanctus in Virginem, nec virtus
Abbreviated transcription (Latin):
truncari.Cuius symboli plenitudinem si Eutyches puro & simplici uoluis'¬
set corde concipere: in nullo a decrctis sacratissimi Niceni Concilii deuia¬¬
ret.& hoca sanctis patribus intelligeret constitutum: ut contra Apostoli¬
cam fidem: qua non nisi una est: nullum so ingenium, nullum eleuaret elo¬¬
quium.Et ĩdeo pro yestra pictatis consuetudine claborare dignemini. Et
quod contra singulare sacramentum salu.is humana. blasphema insipien'¬
tia protulit ab omnium animis repellatur.Ac si ipse. qui in hanc tentatio.¬
nem incidit:resipiscat:ita ut per libellarem satisfactionem proprium dam¬¬
net errorem: communio ei sui ordinis reformetur.Quod ctiam sancto Fla

Expanded text:
trun cari. Cujus Symboli plenitudinem si Eutyches puro et simplici voluistrun cari. Cujus Symboli plenitudinem si Eutyches puro et simplici voluisset corde concipere, in nullo a decretis sacratissimi Nicaeni concilii deviarcam fidem, quae non nisi una est, nullum se ingenium, nullum elevaret eloquium. Sed ideo pro vestrae pietatis consuetudine laborare dignemini, ut quod contra singulare sacramentum salutis humanae blasphema insipientia protulit, ab omnium animis repellatur. Ac si ipse, qui in hanc tentationem incidit, resipiscat, ita ut per libellarem satisfactionem proprium damnet errorem, communio ei s
Abbreviated transcription (Latin):
sae Ecclesiasticae uiderer patriam & apostolicam sedem uelle deserere.Quia
igitur ad publicam utilitatem pertinuisso cognoscitis:ut salua clementiae ue¬
strae uenia,charitati me & precibus ciuisi nõ negarem: in his fratribus meis:
quos uice mea misi: me quoque adesse cum caeteris:qui adfuerint: astima'¬
te. quibus secundum causam: satis mihi & gestorum serie: & ipsius: de quo
agitur: professione patefactam. euidenter &plene quid seruandum esset.o¬¬
stendi. Not enim de portiuncula aliqua fidei nostrae: qua minus lucide
declarata sit:quaeritur:sed hoc stultissima insultatio audet incessers: quod
Dominus noster in Ecelesia neminem sexus utriusque uoluit ignorare. Si¬
quidem ipsius catholici symboli brcuis & perfecta confescio duodecim
apostolorum totidem est signata sententiis: tanquam instructa sit munitio¬
ne coclesti:ut omnes hiaereticorum opiniones solo ipsius possint gladio de¬¬

Expanded text:
sae ecclesiasticae viderer patriam et sedem apostolicam velle deserere. Quia sae ecclesiasticae viderer patriam et sedem apostolicam velle deserere. Quia igitur ad publicam utilitatem pertinuisse cognoscitis, ut salva clementiae vestrae venia, charitati me et precibus civium non negarem; in his fratribus meis, quos vice mea misi me quoque adesse cum caeteris qui adfuerint, aestimate: quibus secundum causam satis mihi ex gestorum serie, et ipsius de quo agitur, professione, patefactam, evidenter et plene quid servandum esset ostendi. Non enim de portiuncula aliqua fidei nostrae, quae minus lucide declarata sit, quaeritur; sed hoc stultissima resultatio audet incessere, quod Dominus noster in Ecclesia neminem sexus utriusque voluit ignorare. Siquidem ipsa catholici Symboli 858 brevis et perfecta confessio, quae duodecim apostolorum totidem est signata sententiis, tam instructa sit munitione coelesti, ut omnes haereticorum opiniones solo ipsius possint gladio de
Abbreviated transcription (Latin):
predicatio sempadiuta est: ita nũe quo q ciuo faueat libertii quata sorco¬
idco permisit Dominus hac tentatione pulsari: ut quales intra Ecclesiam la¬
teant: possit agnosci.Quorum plane non est negligenda curatio, ne ipsorsi
cupiens quam celerrime turbata componi. Episcopali Concilio: quod
Ephesi uult haberi: nimium breue & angustum tempus indixit: diem Ca¬¬
lendarum Augustarum praestituendo conuentui. quum a tertio dic Idu¬¬
um Maiarum: quo sercnitatis cius scripta suscepimus: maior pars reliqui
sit temporis absumenda:ut profectio sacerdotũ:ꝗ negocio sufficiant: uale¬¬
at ordinari.Nam illud: quod pictas cius etiam me credidit debere interesse
Concilio: etiam si secundum aliquod praecedens exigeretur exemplum:
nunc tamen nequaquam possit impleri: quia rerum praesentium nimis in'¬
certa conditio a tantae yrbis populis me abesse non sineret.& in desperatio.¬
nem quandam animi tumultuantium mitterentur: si per occasionem cau¬¬

Expanded text:
catio semper adjuta est, ita nunc quoque ejus faveas libertati; quam forideo permisit Dominus hac tentatione pulsari, ut quales intra Ecclesiam laterent, possent agnosci. Quorum plane non est negligenda curatio, ut nec ipsorum cupiens quam celerrime turbata componi, episcopali concilio, quod Ephesi vult haberi, nimium breve et angustum tempus indixit, diem kalendarum Augustarum praestituendo conventui; cum a tertio iduum Maiarum, quo serenitatis ejus scripta suscepimus, major pars reliqui sit temporis absumenda, ut profectio 857 sacerdotum, qui negotio sufficiant, valeat ordinari. Nam illud quod pietas ipsius etiam me credidit debere interesse concilio, etiamsi secundum aliquod praecedens exigeretur exemplum, nunc tamen nequaquam posset impleri: quia rerum praesentium nimis incerta conditio a tantae urbis populis me abesse non sineret; et in desperationem quamdam animi tumultuantium mitterentur, si pro occasione cau
Abbreviated transcription (Latin):
sipientiao suae sensum cathiolicis auribuo displicere. reuocare sc a sua opini.¬
one debuerat neoita Eeclesie pre sules commoucre. ut damnationis scu.¬
rentiam mereretur accipere quam utiq si in sua sententia uoluerit pera. te¬
tere nullus poterit relaxate. Sedis enim Apostolice moderatio hac temipe.¬
rantiam obseruat. ut & seucrius agat cum obduratis: & reniam cupiat pre¬

Expanded text:
sipientiae suae sensum catholicis auribus displicere, revocare se a sua opinione debuerat, nec ita Ecclesiae praesules commovere, ut damnationis sententiam mereretur excipere. Quam utique si in suo sensu voluerit permanere nullus poterit relaxare. » Et item in eadem: « Sedis enim apostolicae moderatio hanc temperantiam servat, ut severius agat cum obduratis, et veniam cupiat prae
Abbreviated transcription (Latin):
intelligo spiritum falsitatis: ut dum estimat se religiosiũs de filii Dci tne¬
iestate sentire si ci natura nostrae ueritatem inesse non dicat totum ilud
quod iccbues eato sactuta est: inius aique ciusdleta putet esso subsuas.¬
tia.
pie. Ea quaneum Nestorius a ueritate excidit durt Christum de matreso:¬
luo hominem adferio patum. tanilim etiam hic a catholico trataite de¬
uiat. gut de cadem pipgine non nostram credit e ditam esse substantialo.
yoleps utique cam. solius deitatis intelligi ut quod fortisa ma scrni la s:¬
fu: set quol nostri fruilis fuit atque conformis: qua dam nostrae nacure

Expanded text:
intelligo spiritum falsitatis, ut dum aestimat se religiosius de Filii Dei maintelligo spiritum falsitatis, ut dum aestimat se religiosius de Filii Dei majestate sentire, si ei naturae nostrae veritatem inesse non dicat totum illud, quod Verbum caro factum est unius atque ejusdem putet esse substantiae. ntum Nestorius a veritate excidit, dum Christum de matre solum hominem asseruit natum, tantum etiam hic a catholico tramite deviat, qui de eadem virgine non nostram credit editam esse substantiam; volens utique eam solius Deitatis intelligi: ut quod formam servi gessit, et quod nostri similis fuit atque conformis, quaedam nostrae naturae
Abbreviated transcription (Latin):
Uantum praesidii Dominus Ecclesia fux in uestra clementia
praepararit: multis sȩnẽ probauimus documentis.Et quicquid
nostris temporibus: contra impugnatores catholicȩ ucritatis.
industria lacerdotalis obtinuit. ad uestram maxime gloriam
redundauit. dum sicut spiritu sancto docente didicisti, illi per omnia poto¬
statem restram subiicitis: cuius munere & protoctione regnatis.Unde quia
contra integritatem fidei Christiana dissensionem quandam in Constanti¬
nopolitana Ecclesia Eutyche authore gencratam: fratris & coepiscopi no¬
stti flauiani relatione cognoui: ita ut totius causae specicra synodaliu se.¬
storum textus ostenderit: dignum gloriae uestra est: ut error. qui sut arbi.¬
tror de imperitia magis. quam de rersutia natus est aufcratur. priusquam
ellas sibi uires de consensu imprudentium pertinacia prauitatis acquirat.
quia ctiam ignorantia graues nonnunquam incidit lapsus & plerunq in
diaboliruit foueas incaura simplicitas per quam in supradicto subrepsisse

Expanded text:
uantum praesidii Dominus Ecclesiae suae in vestra clementia praepararit, multis saepe probavimus documentis. Et quidquid nostris temporibus contra impugnatores catholicae veritatis industria sacerdotalis obtinuit, ad vestram maxime gloriam redundavit: dum, sicut Spiritu sancto docente didicistis, illi per omnia potestatem vestram subjicituamdam in Constantinopolitana ecclesia Eutyche auctore generatam fratris et coepiscopi nostri Flaviani relatione cognovi, ita ut totius causae species synodalium gestorum textus ostenderit, dignum gloriae vestrae est, ut error qui ut arbitror de imperitia magis quam de versutia natus est auferatur priusquam ullas sibi vires de consensu imprudentium, et pertinacia pravitatis acquirat, quia etiam ignorantia graves nonnunquam incidit lapsus, et plerumque in diaboli ruit foveas incauta simplicitas, per quam in supradicto subrepsisse
Abbreviated transcription (Latin):
Iautem: de quibus scripsisti: qui sc baptizatos sciunt sed cuius fi.¬
dci fuerint: qui cos baptizauere:se nescirc profitentur: quolibet mo¬
do formam baptismatis acceperint: baptizandi non sunt: sod per
manus impositionem: inuocata uirtute spiritus sancti. quam ab haercticis
accipere non potuerunt, catholieis copulandi sunt.

Expanded text:
autem, de quibus scripsisti, qui se baptizatos sciunt, sed cuius fidei fuerint, qui eos baptizaverint, se nescire profitentur, quoniam quolibet modo formam baptismi amanus impositionem invocata virtute Spiritus sancti quam ab haereticis accipere non potuerunt, catholicis copulandi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Ulla res diaboli uenena compescit: nec continet mortiferas
cius sagittas. Sursum enim atque deorsum peruolans.quaerit¬
quos posoit occidere: quos possit superate: quos possit deuo¬
rare.Propter quam rem uigilõdum est, & orationibus a Deo
obtinẽdum: ut fatuas iniquisitiones cuitare possimus. Decet
cnim sequi patres nostros:nec cõmutarc definitionem corum perpctuam,
quorum regulato sccundum sacras Icripturas esse didicimus. Depositis er.¬
inuasus csi afero de monc. & non potui cum liberare: nec auscrrcaasPu.¬
po. qui animam icam pro illo paratus eram ponere) quomodo raptus sit
Ncomodo resilit a proposito diuino. & ad ilum cucurrit qui pcrdero &r¬
sucuut: praecepta patrum: declinans: & constituta corum despiciens. iam in.¬
cipio cnarrarc.

Expanded text:
ulla res diaboli venena compescit, nec continet mortiferas ejus sagittas. Sursum enim atque deorsum pervolans, quaeritquos possit occidere, quos possit superare, quos possit devorare. Propter quam rem vigilandum est et orationibus a Deo obtinendum, ut fatuas inquisitiones 759 evitare possimus. Decet enim sequi patres nquorum secundum Scripturas didicimus regulam. Depositis erinvasus est a fero daemone, et non potui eum liberare nec auferre de tali lupo, qui animam meam pro illo paratus eram ponere, quomodo raptus est, quomodo resiliit a proposito divino, et ad illum cucurrit, qui perdere consuevit, praecepta Patrum declinans, et constituta eorum despiciens, jam incipio enarrare.
Abbreviated transcription (Latin):
inter oĩa aduersa p̃tẽditur. fideli semꝑ est cõstantia resistendũ: ut quauis im¬
pugnare nõ desinat: neminẽ tamẽ: quẽ expugnet:inueniat. Prosint omnib
dilectissimi. religiose celebrata iciunia. & continentiae utilitas quam & a¬¬
nimis &t corporibus probauimus congruc̃tem, nullis corrumpatur exces¬¬
sibus. Qua cnim ad sobrictatem & parsimoniam pertinent, ided diligen.¬
tius in iis sunt celebrata dicbus, ut dc breui studio in longam consuctudi¬
nẽ mitterc̃tur: et siue in operib. miscricordiȩ: siue in studio parsimoniȩ: nul¬
lũ a fidelib. uacuum tempus habcatur: quoniam utique in accessu dicrum
& cursu temporum: lucra debemus facerc operum: non damna moritorũ.
Piis autem studiis & religiosis animis aderit misericordia Dei, ut quod fe.¬
cit concupisci faciat obrineri. qui xiuit & regnat cum Domino lesu Chri¬¬

Expanded text:
inter omnia adversa praetenditur, fideli semper est 267 constantia resistendum: ut quamvis iminter omnia adversa praetenditur, fideli semper est 267 constantia resistendum: ut quamvis impugnare non desinat, neminem tamen quem expugnet inveniat. Prosint omnibus, dilectissimi, religiose celebrata jejunia, et continentiae utilitas, quam et animis et corporibus probavimus congruentem, nullis corrumpatur excessibus. Quae enim ad sobrietatem et parcimoniam pertinent, ideo diligentius in his sunt celebrata diebus, ut de brevi studio in longam consuetudinem mitterentur; et sive in operibus misericordiae, sive in studio parcimoniae, nullum a fidelibus vacuum tempus habeatur, quoniam utique in accessu dierum et cursu temporum lucra debemus facere operum, non damna meritorum. Piis autem studiis et religiosis animis aderit misericordia Dei, ut quod fecit concupisci, faciat obtineri: qui vivit et regnat cum Domino nostro Jesu Chri
Abbreviated transcription (Latin):
nium tremenda commotio: & authoribus crucis Christi. ipsa se natura of'¬
ficia subtro hebant.Cumque custos supplicii Cẽturio territus iis quae uide¬
rat: diceret: Uere filius Dei erat homo iste impietatem tamen Iudaicam to¬
numentis & petris omnibus duriorer, nulla proditur mitigasse compun¬
ctio: ut appareat paratiores ad intelligendum filium Dci tunc fuisse Roma¬¬
nos milites. quam Isracliticos sacerdotes. Quia ergo Iudal omnium sacra.¬
mentorum sanctificationc priuati lucem sibi in tenebras. & in luctum fe¬¬
sta uerterunt: nos dilectissimi effusam super omnes gentes gratiam Dei pro¬¬
ciduis corporibus atque anitis adoremus: obseerantes misericordem pa¬¬
item & diuitem redemprorci. :t de dic in dicio:auxilio cius adiuti orana¬
Huius uitae pericula possimus effugerc.Adest cm̃ callidus ybiq te̾tator: & ni¬
hil uacuũ a suis relinꝗt insidiis. Cui auxiliãte miscricordia Dei. qua nobis

Expanded text:
nium tremenda commotio , et auctoribus Crucis Christi ipsa se naturae ofnium tremenda commotio , et auctoribus Crucis Christi ipsa se naturae officia subtrahebant. Cumque custos supplicii Centurio, territus iis quae viderat, diceret: Vere Filius Dei erat homo iste : impietatem tamen Judaicam monumentis et petris omnibus duriorem, nulla proditur mitigasse compunctio: ut appareat paratiores ad intelligendum Filium Dei tunc fuisse Romanos milites, quam Israeliticos sacerdotes. CAP. IV. Quia ergo Judaei omnium sacramentorum sanctificatione privati, lucem sibi in tenebras et in luctum festa verterunt, nos dilectissimi, effusam super omnes gentes gratiam Dei prociduis corporibus atque animis adoremus; obsecrantes misericordem Patrem et divitem Redemptorem, ut de die in diem, auxilio ejus adjuti, omnhujus pericula possimus effugere. Adest enim callidus ubique tentator, et nihil vacuum a suis relinquit insidiis. Cui, auxiliante misericordia Dei, quae nobis
Abbreviated transcription (Latin):
tumelia: nulla conuitia a sui uia propositi remouerunt. Offerebatur enim
Deo pro salutc mundi hostia singularis. & occisio Christi rcri agni pertot
sccula praedicata: promissiotis filios in libertatem fidci tranoferebat. Con¬
firmabatur quoque testamentum nouum.& Christĩ sanguinc aterni regni
scribebantur haeredes. Ingrediebatur sur mus pontisex lancta sanctorum.
& ad exorandum Deum im maculatus sac erdos per uelum su a carnis intra¬
bat.Denique adeo tunc a lege ad Euangelium: a synagoga ad Ecclesam: a
multis sacrificiis ad unam hostiam: qua Deus est, euidens est facta transla.¬
tio: ut cmittente spiritum Domino.uclum illud mysticum. quod templipe¬
netralia sanctumque secretum suo intercludebat obiectu: a lurmo usque
ad imum ui subita scinderetur. Quoniam figuras ueritas aufcrabat & super¬
fui erant nuncii sub prȩsentia nunciati.Adiicichatur iiselementorum om¬¬

Expanded text:
tumeliae, nulla convicia a sui via propositi removerunt. Offerebatur enim tumeliae, nulla convicia a sui via propositi removerunt. Offerebatur enim Deo pro salute mundi hostia singularis, et occisio Christi veri Agni per tot saecula praedicata promissionis filios in libertatem fidei transferebat. Confirmabatur quoque Testamentum novum, et Christi sanguine aeterni regni scribebantur haeredes. Ingrediebatur summus pontifex Sancta sanctorum, et ad exorandum Deum immaculatus sacerdos per velum suae carnis intrabat . Denique adeo tunc a lege ad Evangelium, a Synagoga ad Ecclesiam, a multis sacrificiis ad unam hostiam evidens est facta translatio, ut emittente Spiritum Domino, velum illud mysticum quod templi penetralia sanctumque secretum suo intercludebat objectu, a summo usque ad imum vi subita scinderetur: quoniam figuras veritas auferebat, et superflui erant nuntii sub praesentia nuntiati. Adjiciebatur iis elementorum om