comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gestaꝵ ordinem taꝙͣ sub ur̃is habitũ
ocuł singuli quiq recolatis. Mec parũ
extimandi sũt profecisse. qui de his q̃
audiunt nõ dubitãt. ut etiã si nõdũ
liquide aliqd̃ ualeãt scripturaꝵ capere
sacramentũ. fumissurie tamen credãt
in diuinis libris nullu ẽẽ mendaci¬
um. Quia ergo sincere fidei promissa
est intelligentie plenitudo erigat se
ad promerendam scĩ sp̃s eruditione
illuminataꝵ mentiu uigor et nõ cõ¬
tentus sit fc̃i ordinẽ nosse etia ip̃a ra¬
tionẽ impense sibi pietatis inspiciat uͭ
auctorẽ suũ humana natura sciẽdo
ꝙͣtũ ab eo sit dilecta plus diligat. Mi¬
sereridi erũ nñ causam deus in sua pie¬
tate non habuit. et mirabilior est se¬
cunda hõiuz generatio ꝙͣ pͥma cõditõ.
quia plus ẽ iri nouissinus seculis re¬
parasse dominũ qd̾ perierat. ꝙͣ a princi¬
pio fecisse qd̾ nõ erat. liber tatẽ itaq ĩ¬
nocentie naturał. quã primoꝵ patru¬

Expanded text:
gestarum ordinem, tamquam sub vestris habitum oculis, singuli quique recolatis. Nec parum aestimandi sunt profecisse, qui de iis quae audiere non dubitant, ut etiamsi nondum liquide aliquod valeant Scripturarum capere sacramentum, firmissime tamen credant in divinis libris nullum esse mendacium. Quia ergo sincerae fidei promissa est intelligentiae plenitudo, erigat se ad promerendam sancti Spiritus eruditionem, illuminatarum mentium vigor; et non contentus sit facti ordinem nosse, nisi etiam ipsam rationem impensae sibi pietatis inspiciat: ut auctorem suum humana natura, sciendo quantum ab eo sit dilecta, plus diligat. Miserendi enim nostri causam Deus nisi in sua bonitate non habuit; et mirabilior est secunda hominum generatio quam prima conditio: quia plus est in novissimis saeculis reparasse Deum quod perierat, quam a principio fecisse quod non erat. Libertatem itaque innocentiae naturalis, quam primoru
Abbreviated transcription (Latin):
de epyphania inter cecera. Cum
eduob sibi inuicem cõtrariis existeris
catrie ac sp̃u alurd in dm̃ assunutur
aluid deitatis gr̃am prestat. ¶Iter
uifra. Missus est quidem sed ut homo
Duplex enĩ erat in eo natura. inde deni
q et laborauit ex itinere inde et esu¬
riit et sitiuit. et cõtaistatus est. et fle¬
uit humani corporis lege. ¶aucto¬
xp̃o ita iudemus humana uͭ ni¬
chil a cõi trio̾taliu fragilitate distare
uidearitur quedã ita diuina que nlłi
alii nisi illi ineffabili nature conne¬
uiant deitatis heret humani intel¬
lectus angustia et tante admiratioĩs
stupore perculsa quo declinet quid te¬
neat quo se uertat ignorat. Si hoĩem
puter deuicto mortis regrio cuiri spo¬
liis redeuntẽ a mortuis certiit. Prop¬
ter qd̾ cum om̃i metu et reuerentia ⁊¬
contẽplandu ẽ ut in urio eodẽq ita
utriusq nature ueritas demonstretuͣ
ut neq aliꝗd indignũ ⁊ indeceris de
diuina illa et mneffabili sub̾a sentiat᷑

Expanded text:
de Epiphania inter caetera: Cume duobus sibi invicem contrariis existens carne et spiritu, aliud in Deum assumitur, aliud deitatis gratiam praestat. Item infra: Missus est quidem sed ut homo, duplex enim que et laboravit ex itinere, inde et esuriit, et sitivit, et contristatus est, et flevit humani corporis lege. sto ita videmus humana, ut nihil a communi mortalium fragilitate distare videantur, quaedam ita divina, quae nulli alii, nisi illi ineffabili naturae conveniant Deitatis, haeret humani intellectus angustia, et tantae admirationis stupore perculsa, quo declinet, quid teneat, quo se convertat, ignorat. Si hominem putet, devicto mortis regno cum spoliis redeuntem a mortuis cernit. Propter quod cum omni metu et reverentia contemplandum est, ut in uno eodemque ita utriusque nut neque aliquid indignum et indecens de divina illa et ineffabili substantia sentiatur,
Abbreviated transcription (Latin):
diuinã humanãq sub̾as diuisioĩs ex
titerit et per om̃ia incrementa corpea
unius persone fuerĩt totiꝰ tẽporis ac¬
tiones et ip̃a tamen que inseꝑabilite̾
facta sunt nulla permxtione cõfun¬
dimus. sed quid cuiꝰ forrrie sit ex oper
qualitate seritimꝰ. Nec diuina enim
humanis p̃urdicãt nec humana diui¬
nis. cum ita in id ip̃m utraq cõcu̾rãt
ut in eis nec ꝓprietas assumatur. nec
persona geminetur. Dicant ergo
isti fantasmatici xp̃iani que substã¬
tia saluatoris affixa sit ligrio q̃ iacu¬
erit ir sepuloro et reuoluto motrum¬
ti lapide que tertio die caro surrexit.
uł quale corpus iłx discipuloꝵ uisui
cdausis ad eos hostiis ingressus intu¬
lent cumad abigenda cernentium
diffideritia inspici ocuł digitisq a
tractari patentes adhuc fixuras cla¬
uoꝵ et recens compuncti lateris uul¬
nus exigeret. ac si iri tanta luce ueiͣ¬
tatis teriebras suas heretica obdũatio

Expanded text:
divinam humanamque substantiam divisionis exdivinam humanamque substantiam divisionis extiterit, et per omnia incrementa corporea unius personae fuerint totius temporis actiones, ea ipsa tamen quae inseparabiliter facta sunt, nulla permixtione confundimus: sed quid cujus naturae sit ex operum qualitate sentimus; nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis, cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas absumatur, nec persona geminetur. CAP. II. isti phantasmatici Christiani, quae substantia Salvatoris affixa sit ligno, quae jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide, quae tertio die caro surrexerit; vel quale corpus Jesus discipulorum visui, clausis ad eos ostiis ingressus intulerit: cum ad abigendam cernentium diffidentiam, inspici oculis digitisque tractari patentes adhuc fixuras clavorum, et recens compuncti lateris vulnus exigeret . At si in tanta luce veritatis tenebras suas h
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis. Quid sĩ qud̃ caro sine u̾bo
non agit et quid sit qd̃ uerbuta siñ
carne nõ efficit sine uerbi enĩ potẽtia
nec conciperet uirgo nec pareret. ⁊ si¬
ne ueritate carsus obuoluta pannis
infantia non iaceret. Sine uerbi po¬
tentia nõ adorarent magi pueru no¬
uo sydere declaratu et sine ueritate
carriis non iuberetur tranfferri ĩ egyp¬
tum puer. et ad herodis persecutionẽ
subduci. Sine uerbi potentia nõ di¬
Iob̃es. Ecce agnus dei ecce qui tollit r¬
peccata mundi. Sine uerbi potẽtia
non fieter reintegratio debiliu ⁊ ui¬
uificatio mortnoꝵ. et sine ueritate
catnis nec cibus ieiuno nec et sõp¬
nus est necessarius fatigato. Postre¬
mo sine uerbi poteritia nõ se dominꝰ
pacri ꝓfiteretut equale̾. sitie ueritate
carns tio idẽ diceret patre ẽẽ maiorẽ
cum catholica fides uttũq suscipiat
ergo ab illo initio quo in utero uirgi¬
nis uerbũ caro fc̃m est nichꝰ unꝙͣ int̾

Expanded text:
virtutis: quid sit quod caro sine Verbo virtutis: quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia non conciperet virgo nec pareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia non ella indice declaratum, et sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diJoannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret Patrem esse majorem, cum catholica fides utrumque suscipiat,ergo ab illo initio, quo in utero virginis Verbum caro factum est , nihil umquam inter
Abbreviated transcription (Latin):
nõ dederunt coronas et de forticudiẽ
fideliu exempla nata sunt patiẽtie.
non dona iustitie. Singulares quip¬
pe in singulis morces fuerũt. nec al¬
terius quisꝙͣ debitu suo fine persol¬
uit cutti unter filios hoĩu unꝰ solꝰ
om̃s ctucifigi om̃s mortui õs sepłti
traham ad me. fides ereniz uera iusti¬
ficans impios et creans iustos ad hu¬
marutatis sue tracta ꝑticipẽ in illo exꝗ¬
rit salutẽ in quo solo hortio se ĩuenit
inuoceritẽ liberũ haberis per gr̃ato dei
superbũ in catrus nr̃e humilitate cõ¬
gressus his uictoria suama tribuit.
in quoꝵ corpore triumphauit. Quã¬
ro dei atq hoĩs filio uerbi ⁊ carrus a¬
utia persona sit. et utraq essentia co¬
munes hẽat actiones intelligenida ta¬
mien sũt ip̃oꝵ oper qualitates et sin¬
cere fidei cõtẽplatione cerneridurti est
ad q̃ prouehatur hunulitas infirmi¬
tatis et ad que indinetur altitudo n¬

Expanded text:
non dederunt coronas; et de fidelium non dederunt coronas; et de fidelium fortitudine exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, cum inter filios hominum unus solus omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, ra, omnia traham ad me . Fides etenim vera, justificans impios et creans justos, ad humanitatis suae 275 tracta participem, in illo acquirit salutem, in quo solo se homo invenit innocentem, libgeneris in carnis nostrae humilitate congressus, his victoriam suam tribuit, in quorum corpore triumphavit. Liro Dei atque hominis Filio, Verbi et carnis una persona sit, et utraque essentia communes habeat actiones, intelligendae tamen sunt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione cernendum est ad quae provehatur humilitas infirmitatis, et ad quae inclinetur altitudo
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o mundũi recõciliaris sibi. Que
autẽ reconciliatio ẽẽ põt qua huma¬
no grͣ᷑i propitiaretur deus nͥ omĩutai
causam mediacor dei boĩuqs suscipet
Qua nõ tõne ueritatẽ mediatoris
impleret tusi qui in formria dei eqͣliᷤ
erat patri iti forma serui particeps
uinculu uniꝰ p̃uaricatic̃e cõtractũ
unius morte qui solus moͬti ncħ
debuit solueretur. Effusio erũ pro
ut si uniuersitas captiuoꝵ in redemp¬
ti pot̾atem acceperĩt ad iustitiã renas¬
certoi ualidius factu est donĩ libe̾ta¬
tis ꝙͣ debitũ ẜuitutis. Quam itaq
sibi in huiꝰ sacramenti presidio spez
relinquũt qui in saluatoris nr̃i cor¬
ritates. Dicant in quo sacrificio teco¬
ciliati. dicant quo sanguine sint re¬
rem suauitatis. aut qd̾ inquã sacri¬
ficiu sacratiꝰ fuit ꝙͣ qd̃ uerus ponti¬
fex altari crucis per ĩtolationẽ sue
erit nullius tamen insontis occisio ꝓ¬
pitiatio fuit mundi. Accepetũt iusti

Expanded text:
in Christo, mundum reconcilians sibi . Quae autem reconciliatio posset esse qua humano generi repropitiaretur Deus, si hominis causam mediator Dei hominumque non susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri in forma servi particeps vinculum, unius praevaricatione contractum, unius morte, qui solus morti nihil debuit, solveretur? Effusio enim pro ut si universitas captivorum in Redempti potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis condebito servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio, spem relinquunt, qui in Salvatore noritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint rerem suavitatis ? Aut quod umquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus Pontifex altari crucis per immolationem suaeerit , nullius tamen insontis occisio, propitiatio fuit mundi. Acceperunt justi,
Abbreviated transcription (Latin):
ih̾m xp̃m simulatorie om̃ia credit n
egisse nec humanium in ip̃o corpus
sed fantasticã corporis spẽm ocuł appa¬
ruisse cetrientiuz. Que impietatis
mendacia qm̃ olim fides catholica de¬
testatur et talium sacrilegia concor¬
dib per totũ muntou beatoꝵ patrũ
sunt dãpnata seriteritiis quicumq
illi sũt ita obcecati et a lumine ueri
tatis alieni ut uerbum dei atempore
negent inesse natura ostendant in
quo sibi xp̃iariuru nomen usurpent
et curi euangelio ueritatis qua ratio¬
ne concordent. si beate uirgiriis ꝑtus
aut caro sinie deitate aut deitas ẽ or¬
ta sine carne. Sicut etum negaĩ nõ¬

Expanded text:
Christum simulatorie credit omnia egisse, nec humanum in ipso corpus sed phantasmaticam corporis speciem oculis apparuisse se cernentium. Quae impietatis mendacia quoniam olim fides catholica detestatur, et talium sacrilegia concordibus per totum mundum beatorum Patrum sunt damnata sententiis, quicumque illi sunt ita obctatis alieni, ut Verbo Dei a tempore negent veritatem, ostendant in quo sibi Christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari no
Abbreviated transcription (Latin):
furorẽ eoꝵ mitigare conatus est/ et
ideo dñm iħ̾m diuersis contumeliis
affici aut petitusic aut iussit ut sa¬
tiata uuquitas de innocentis ĩiiriis
ulterius nõ seuiret. Sed pertinax n¬
malitia propriis crescebat augmiẽtis
et in quẽ obtinuerat ius illusioĩs / exi¬
gebat et mortis. Unde cũ et sũmi sa¬
cerdotes et principes iudeoꝵ omisq
multitudo crebris uocib acclama¬
rent crucifige: cucifige: tradidit
ihm pet sequẽtiũ uolũtati bataba ilł
latrone dimisso: ut qui in die festo au¬
ctorem interficiebãt uite impunitas
dnĩo : et misericordia ab impioꝵ tab¬
naculis exeurite ut impleretur qud̃
scriptũ ẽ Longe ẽ salus apecc̃oribus
sequebatur eũ multitudo populii et

Expanded text:
furorem ipsorum mitigare conatus est: et furorem ipsorum mitigare conatus est: et ideo Dominum Jesum diversis contumeliis affici aut permisit, aut jussit, ut satiata iniquitas de innocentis injuriis ulterius non saeviret. Sed pertinax malitia propriis crescebat augmentis, et in quem obtinuerat jus illusionis, exigebat et mortis. Unde cum et summi sacerdotes, et principes Judaeorum, omnisque multitudo crebris vocibus acclamarent: Crucifige, crucifige, tradidit sum persequentium voluntati, Barabba illis latrone dimisso, ut qui in die festo auctorem interficiebant vitae, impunitas Domino, et misericordia ab impiorum tabernaculis exeunte, ut adimpleretur quod scriptum est: Longe a peccatoribus salus , sequebatur eum multitudo populi, et
Abbreviated transcription (Latin):
contradixit. censum subiit didragma
soluit. uectigalia nõ inhibuit. Qe
dei sũt deo: et que sunt cesaus cesa ti
reddenda constituit. Paupertatem e¬
legit. obedientiã suasit mansuetudi
ne in totũ manis uideoꝵ uideat᷑ ob¬
iectio discute diligentiꝰ preses/ ꝗo de
dñi ihu operib notũ sit : quid de poteᷤᷤ¬
tate cõpertũ. Cecis uisu surdis audi¬
tus: claudis gressu muitis donauit
eloquiuz: febres abegit. dolores resol¬
uit demonia eiecit: mortuos uiuifi¬
cauit. mari et uentis. ut reqescerẽt
imꝑauit. Magnũ prorsus regẽ ista
demõstrãt. qui nõ humana excellat
potencia sed uirtute diuina. Hãc gͦ
iudei obiciãt potãtẽ cõmutẽt actiõe
suã: et hoc proferãt ore qd̾ teriẽt cõte
Quare de terrenis calũpniantur: ꝗ
celestia perseqũtur: Quamuis ergo
pilatus onerosum sibi inuidiosũq
sentiret. ꝙ eũ iudei de neglectu amici¬
tie cesaris utpetebãt/ aliquãdui tam̃

Expanded text:
contradixit, censum subiit, didragma contradixit, censum subiit, didragma solvit, vectigalia non inhibuit, quae Dei sunt Deo, et quae sunt Caesaris Caesari reddenda constituit; paupertatem elegit, obedientiam suasit, mansuetudine in totum inanis videatur Judaeorum objectio, discute diligentius, praeses, quid de Domini Jesu operibus notum sit, quid de potestate compertum. Caecis visum, surdis auditum, claudis gressum, mutis donavit eloquium, febres abegit, dolores resolvit, daemonia ejecit, mortuos vivificavit, mari et ventis, ut quiescerent, imperavit . Magnum prorsus regem ista demonstrant, qui non humana excellit potentia, sed virtute divina. Hanc ergo Judaei objiciant potestatem, commutent actionem suam, et hoc proferant ore, 235 quod tenent corde. Quare de terrenis calumniantur, qui coelestia persequuntur? Quamvis ergo Pilatus onerosum sibi invidiosumque sentiret, quod eum Judaei de neglectu amicitiae Caesaris impetebant, aliquamdiu tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Am multis modis dilectissi¬
mi iudaica impietas laboratet
ut occasionẽ aliquã perpetrãdi
in dominu ih̾m sceleris inueniret. ⁊
mendacia que falsi testes iniustis sa¬
cerdotib famulando protulerant ni¬
chil qd̾ morte dignũ ẽẽt afferrent. hoc
quasi insuperabile repperetũt ut dñm
mundi affectati regni inuidia perur¬
gerent. cũq pilatus ih̾m quẽ frustra
udebat argui uellet absolui Calũp.¬
iuose et minaciter conclamarent: si
hũc dimictis non es atnicus cesatis:
Omĩs enim qui se regẽ facit contra¬
dicit cesari. Stultam insimulationẽ
impruderiter pilate timuisti. Sed̃ for¬
midabile fuerat nomen regiũ ut ꝓ
imperio cesatis opprimi debuetit noue
molitio potãtis si dominandi consili¬
um tirannicus tibi prodidit appatꝰ
si prouisio atmoꝵ. si congregatio
diuitiaꝵ si presidia detecta fert mili¬
tum. Quid erũ grauati sinis de affec¬
tata potentia cuius speciał fuit de hu¬
militate doctiina. Romanis legibꝰ nõ

Expanded text:
m multis modis, dilectissimi, Judaica impietas laboraret, ut causam aliquam perpetrandi in Dominum Jesum sceleris inveniret, et mendacia, quae falsi testes injustis sacerdotibus famulando protulerant, nihil quod morte dignum esset afferrent; hoc quasi insuperabile repererunt, ut Dominum mundi, affectati regni invidia perurgerent. Cumque Pilatus Jesum, quem frustra videbat argui, vellet absolvi, calumniose et minaciter conclamarunt: Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris: omnis enim qui se regem facit, contradicit Caesari . Stultam insimulationem imprudenter, Pilate, timuisti. Sed formidabile fuerit nomen regium, ut pro imperio Caesaris opprimi debuerit novae molitio potestatis, si dominandi consilium tyrannicus tibi prodidit apparatus, si provisio armorum, si congregatio divitiarum, si praesidia detecta sunt militum. Quid eum gravari sinis de affectata potentia, cujus specialis fuit de humilitate doctrina? Romanis legibus non
Abbreviated transcription (Latin):
natute coĩs cõsideratione miserei B
istũ sibi platitũ dominus iłx dedigͣ¬
tur umpendi: quia nõ dicebat luctus
triũphũ. nec lamenta uictoriã. de¬
niq couersus ad eas. filie inꝗt ietł

Expanded text:
naturae communis consideratione misereri. Sed istum sibi planctum Dominus Jesus dedignatur impendi, quia non decebat luctus triumphum, nec lamenta victoriam. Denique conversus ad eas, Filiae, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
sibi seuiento naturã etiã ibi exactor¬
eẽ ausus est debiti ubi nullum potu¬
it uestigiu inueniri pectati. Euacu¬
atum ẽ igitur gerierale illud uẽditõ¬
nis nt̃e et letale cyrographũ ⁊ pactũ
captiuitatis: in ius trarisiit redẽpto¬
tis. ¶laui qui manus dñi pedesq ni
tranffoderãt. perpetuis diabolũ fixere
uulneribꝰ et sc̃oꝵ penia triẽbroꝵ ĩ imica
fuit interfectio potestatũ. Sic sua xͦ
cõsumate uictoria ut in ip̃o et cũ
ip̃o om̃s qui eũ crederẽt triũpharecit.¬
Cum ergo dũs crucifixi corporis ele¬
uatione sublimis reconciliationem
mundi exequeretur in quadam arce
supplicii. latronemq conuersum ad
paradisi uocaret h̃ĩtaculũ. uos prin¬
cipes iudeoꝵ. legisq doctores/ nec con¬
scietitie impietate cõpuncti nͨ effcũ
sceleris mitigati/ fixuris clauoꝵ add̾¬
batis tela linguaꝵ dicentes alioᷤᷤ sal¬
uos fecit seip̃m nõ potest saluu fa¬

Expanded text:
sibi saeviendo naturam, etiam ibi exactorsibi saeviendo naturam, etiam ibi exactor ausus est esse debiti, ubi nullum potuit vestigium invenire peccati. Evacuatum est igitur generale illud venditionis nostrae et lethale chirographum, et pactum captivitatis in jus transiit Redemptoris. Clavi illi, qui manus Domini pedesque transfoderant, perpetuis diabolum fixere vulneribus, et sanctorum poena membrorum inimicarum fuit interfectio potestatum: sic suam Christo consummante victoriam, ut in ipso et cum ipso omnes, qui in eum crederent, triumphareCum ergo Dominus crucifixi corporis elevatione sublimis, reconciliationem mundi exsequeretur in quadam arce supplicii, latronemque conversum ad paradisi vocaret habitaculum; vos, principes Judaeorum, legisque doctores, nec conscientiae impietate compuncti, nec effectu sceleris mitigati, fixuris clavorum addebatis tela linguarum, dicentes: Alios salvos fecit, seipsum non potest salvum fa
Abbreviated transcription (Latin):
ent dies inquib dicẽt beate steiles
et uentres qui non genuerũt: ⁊ ube¬
ra que nõ nutrierũt: ubi est tasti¬
tia crucifigendi ubi ẽ formido mo¬
rituni: Non terret passuri aĩnz hora
siplicii et docens nulla pro se fiẽdi
ẽẽ rationẽ itidicit perutentiã denũ¬
tiando uindicta. Non est inqͥt qd̃
dolere ĩme ierłm filie debeatis. pro
uobis plangite. pro ur̃is filiis exu¬
late. super illos furidanitur isti plo¬
ratus quos tales uiscera ur̃a pepere¬
iunt. Iugendũ planrie uobis ẽ nõ
de saluatore credentiu: sed de ĩpie¬
tate pereuritiuz/ ego crucẽ uolens pati¬
or et mortẽ ĩme quã sũ perempturus
admicto. Molite flere pro mũdi redẽp¬
tione morientẽ quẽ ĩ maiestate patͥ
iłc xp̃c in ligno retorsit mo̾tẽ ĩ mo̾tis
auctorẽ / et om̃s principatus saduer¬
sasq uirtutes per obiectionẽ passibi¬
lis camis elisit admittens in se anti¬
qui hostis audaciam : qui in obnoxiã

Expanded text:
 in quibus dicent: Beatae steriles, et ventres qui non genuerunt, et ubera quae non nutrierunt. Ubi est tristitia crucifigendi? Ubi formido morituri? Non terret passuri animum hora supplicii, et docens nullam pro se flendi esse rationem, indicit poenitentiam, denuntiando vindictam. Non est, inquit, quod dolere in me, Jerusalem filiae, debeatis; pro vobis plangite, et pro vestris filiis ejulate. Super illos fundatur iste ploratus, quos tales viscera vestra pepererunt. Lugendum plane vobis est, 236 non de Salvatore credentium, sed de impietate pereuntium. Ego crucem volens patior, et mortem in me, quam sum perempturus, admitto. Nolite flere pro mundi redemptione morientem, quem in majestate Patris  in ligno retorsit mortem in mortis auctorem, et omnes principatus, adversasque virtutes, per objectionem passibilis carnis elisit, admittens in se antiqui hostis audaciam, qui in obnoxiam
Abbreviated transcription (Latin):
Nos autẽ dileccissimi: qui ab ignorã¬
tie tenebris liberati fidei lumen accepi¬
mus: et in noui testamenti heredita
gaudeamus: qm̃ pascha nr̃m ĩmo¬
latus est xp̃c per cuiꝰ ineffabilẽ gra¬
tiam oiũm katismatũ beneditione
ditamur: et ita in nouitatẽ a uetrista¬
te transferimur. ut nõ solũ paradisi
restituamur hĩtaculo: sed etiã regni
celestis głie prepemut aduuãte do¬
mino nr̃o.¬

Expanded text:
Nos autem, dilectissimi, qui ab ignoranNos autem, dilectissimi, qui ab ignorantiae tenebris liberati, fidei lumen accepimus, et in novi Testamenti haereditatgaudeamus: quoniam Pascha nostrum immolatus est Christus ; per cujus ineffabilem gratiam omnium charismatum benedictione ditamur, et ita in novitatem a vetustate transferimur, ut non solum paradisi restituamur habitaculo, sed etiam regni coelestis gloriae praeparemur, adjuvante Domino no
Abbreviated transcription (Latin):
in uos sententiã ferũt/. Celu/ terra
sol syderaq indigtios uos sũmo mi¬
nistenio protestantes / certibili motu
insolitoq defectu tenebras mũdo ue¬
stre cecitatis ostendũt. Qd̾ si ad argu¬
endos uos nec celestia nec infema suf¬
ficiũt. et ctucẽ xp̃i magis potuerunt
tire. saltem qd̾ in tẽplo actu est sciẽ¬
ter aduẽtite: uelum cuius obtenitu
interclutebantur sc̃a sc̃oꝵ a sũmo us
ad uma dituptũ ẽ/ et sactũ illud mi¬
sticũq secretũ qud̃ soluᷤ poritifex ius¬
sus fuerat intrare reseratũ est: ut ni¬
chil iami ẽẽt discretioĩs ubi nuchil re¬
sederat scitatis. Repudiatos itaq uoᷤ
debuistis agnosce̾ et om̃e ius saccido¬
tii perdidisse: quia uerũ erat qd̾ uob̾
ueritas dixerat. Si crederetis moysi ⁊
crederetis et mͥ. Merito itaq uos testa¬
mentũ utrũq condẽpnat et gr̃a ua¬
cuos et lege priuatos / qui ideo resisti¬
tis nouis quia no credidistis antiꝗs.

Expanded text:
os sententiam ferunt coelum, terra, sol, sidera, quae indignos vos suo ministerio protestantur terribili motu, insolitoque defectu tenebras mundo vestrae caecitatis ostentant Ibidem. Quod si ad arguendum vos nec coelestia, nec inferna sufficiunt, et crucem Christi magis potuerunt tire; saltem quod in templo actum est, scienter advertite. 237 Velum, cujus objectu intercludebantur sancta sanctorum, a summo usque ad ima diruptum est, et sacrum illud mysticumque secretum quo solus summus pontifex jussus fuerat intrare, reseratum est, ut nihil jam esset discretionis, ubi nihil resederat sanctitatis. Repudiatos itaque vos debuistis agnoscere, et omne jus sacerdotii perdidisse, quia verum erat quod Veritas vobis dixerat: Si crederetis Mosi, crederetis et mihi . Merito ergo vos Testamentum utrumque condemnat, et gratia vacuatos, et lege privatos, qui ideo resistitis novis, quia non credidistis antiquis.
Abbreviated transcription (Latin):
gratiaꝵ actiotie letemur. Hodie eĩz
nori solũ paradisi possessores fumati
sumus: sed etia celoꝵ in xp̃o suꝑna
penetauimus ampliora adepti ꝑ ĩef
fabilẽ xp̃i gr̃a. quã per diaboli ami¬
seramus inuidiam. Nam quos ui¬
ruleritus ininucus prĩmi habitacu¬
li felicitate deiecit. eos sibi cõcorpora¬
tos dei filius ad patris dextera collo¬

Expanded text:
gratiarum actione laetemur. Hodie enim gratiarum actione laetemur. Hodie enim non solum paradisi possessores firmati sumus, sed etiam coelorum in Christo superna penetravimufabilem Christi gratiam quam per diaboli amiseramus invidiam. Nam quos virulentus inimicus primi habitaculi felicitate dejecit, eos sibi concorporatos Dei Filius ad Patris dexteram collo
Abbreviated transcription (Latin):
dñi et ascensionẽ exactũ ẽ. hoc ꝓui¬
dentia curauit. hoc docuit. hoc suoꝵ
et oculis insinuauit et cordibꝰ. uͭ do
et mortiuuis. Uride beatissimi apostoli
omtĩeso discipuli. qui et de exitu cru¬
cis fuerarit trepioi et de fide tesu̾rec¬
tionis ambigui ita sũt ueritate pe̾¬
sublimia non solũ uulla afficetent᷑
itistitia. sed etiã magno gaudio reple¬
rentur. Et re uera magna ⁊ ĩeffabił
etat causa gaudenoi. cum in cõspectu
sõe multicudinus supͣ oĩu creaturaꝵ
celestiu dignitatẽ humani gene̾is
natura cõscenderet supergressura an¬
gelicos ordines et ultra archãgłoꝵ
altitudiries eleuanda. nec ullis sb¬
limitatib modũ sue ꝓuectioĩs ha¬
bitura nisi etetni patris recepta cõ¬
sessu illius głie sociaretur in throno
cuius natura copulabatur in filio.
tio est. et quo p̃cesfit głia capitis. eo
spes uocatur et corporis. dignis dilec¬
tissimi exultemus gaudiis. et pra

Expanded text:
Domini et ascensionem ejus exactum est, hoc proviDomini et ascensionem ejus exactum est, hoc providentia Dei curavit, hoc docuit, hoc suorum et oculis insinuavit et cordibus, ut Doet mortuus. Unde beatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis ambigui, ita sunt veritate persublimia, non solum nulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera magna et ineffabilis erat causa gaudendi, cum in conspectu sanctae multitudinis super omnium creaturarum coelestium dignitatem humani generis natura conscenderet, supergressura angelicos ordines, et ultra archangelorum altitudines elevanda, nec ullis sublimitatibus modum suae provectionis habitura, nisi aeterni Patris recepta consessu, illius gloriae sociaretur in throno, cujus naturae copulabatur in Filio. tio est, et quo praecessit gloria capitis, eo spes vocatur et corporis, dignis, dilectissimi, exsultemus gaudiis, et pia
Abbreviated transcription (Latin):
detergenda pauentiũ ac trepidãtiũ
tarditas increpatur. Namã fidei illu¬
minata corda cõcipiũt. et que etãt
tepida. reserante soipturas dño ef¬
ficiuritur ardetitia. In fractione qͦ
panis cõuesceritiũ aꝑiunt᷑ obtuitus
multo felicius eoꝵ oculis patefactis ꝗbꝰ
puli trepidis cogitationib estuatẽt
et appatuisset in iriedio eoꝵ dñs. dixis¬
setq pax uobis. ne hoc remaneret in
eoꝵ opiuonib qd uoluebatur in cor¬
catnem. redarguit cogitationes a ue¬
titate discordes. ingent dubitantiu
cculis mauentia manibus sius. et
pedibus ciucis signa. et ut diligentiꝰ
pertractetur iniuitat. Quia ad sa¬
nanda infideliu cordiu uulnea da¬
uor et lancre erant sesuata uestigia
ut tion dubia fide. sed cõstãtissĩa sciẽ¬
cia tenieretur eam naturaz in dei pa¬
tts consessura throno que iacueãt
in sepulcro. Per om̃e ergo hoc tẽpꝰ
diłctissimi qud̃ inter resutrectione

Expanded text:
detergendam, paventium ac trepidantium detergendam, paventium ac trepidantium tarditas increpatur. Flammam fidei illuminata corda concipiunt; et quae erant tepida, reserante Scripturas Domino, effi ardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiuntur obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, quipuli trepidis cogitationibus aestuarent, et apparuisset in medio eorum Dominus dixissetque, Pax vobis : ne hoc remaneret in eorum opinionibus quod volvebatur in corcarnem, redarguit cogitationes a veritate discordes, ingerit dubitantium oculis manentia in manibus suis et pedibus crucis signa, et ut diligentius pertractetur invitat: quia ad sananda infidelium cordium vulnera, clavorum et lauceae erant servata vestigia: ut non dubia fide, sed constantissima scientia teneretur, eam naturam in Dei Patris consessuram throno, quae jacuerat in sepulcro. CAP. IV. Per omne ergo hoc tempus, dilectissimi, quod inter resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
illa tepida solicitudo ⁊ cutiosa cũcta¬
tio nr̃e fidei fundamenta ietisset. No¬
stris igitur perturbatioĩb nr̃is peri¬
culis in apłis consulebatut nos ĩ ilł
uiris contra calũpiuas ĩpioꝵ. et cõ¬
tra terrene argumẽta sapiẽtie doce¬
bamur. Nos illoꝵ intrusit aspectus.
nos etudiuit auditus. nos cõfirma¬
uit actactus. Gratias agamus di
uine dispensatiõi et sc̃oꝵ patrũ ne¬
cessane tarditati. Dubitatũ est ab
illis. ne dubitaretũ a nobis. Non gͦ
tionẽ dñi ascerisionẽq fluxerũt. otio¬
so transiere decursu. sed magna ĩ eis
confirmata sacramenta magna sũt
reuelata misteria. In his metꝰ dire
mortis aufertur. et nõ solu aĩe. sed
etias caitus ĩmortalitas declaratur.
tro supra ceteros post regru claues
ouilis dũici cura marroatur. In hiᷤ
dieb duob discipulis tertius ĩ uia
dominus comes iungitur. et ad R¬
omĩem rĩre ambiguitatis caliginem

Expanded text:
illa trepida sollicitudo et curiosa cunctailla trepida sollicitudo et curiosa cunctatio nostrae fidei fundamenta jecisset. Nostris igitur perturbationibus, nostrisque periculis in apostolis consulebatur: nos in illis viris contra calumnias impiorum, et cotra terrene argumenta sapientie docebamur: nos illorum instruxit aspectus, nos erudivit auditus, nos confirmavit tactus; grativinae 291 dispensationi et sanctorum Patrum necessariae tarditati. Dubitatum est ab illis, ne dubitaretur a nobis. CAP. IItionem Domini ascensionemque fluxerunt, otioso transiere decursu; sed magna in his confirmata sacramenta, magna sunt revelata mysteria. In his metus dirae mortis aufertur, et non solum animae, sed etiam carnis immortalitas declaratur. tro supra caeteros, post regni claves, ovilis Dominici cura mandatur. In his diebus, duobus discipulis tertius in via Dominus comes jungitur , et ad omnem nostrae ambiguitatis caliginem
Abbreviated transcription (Latin):
dei templuz iudaica utpi¬
etate resolutu diuina iti triduo
potentia suscitauit. Quadrage¬
natius hodie dilectissimi sc̃or
dieꝵ expletus ẽ numeius sacra¬
Dtissima ordinatiore dispositus. et ad
utilitatẽ nr̃e etuoitioĩs itriperi sus ut
diu a dño in hec spatio mora presen¬
tie corporalis extenditur fides resutrec¬
tionis documentis necessariis muni¬
retur. Mors erũ xp̃i multu discipu¬
loꝵ corda turbauerat. et de supplicio
c̾tucis. de emissione sp̃c . de examina¬
ti corporis sepultura grauatis me¬
stitudine irentib: quidã diffidẽtie
torpor obrepserat. Nam cũ sc̃e mu¬
lieres sicut euarigelica parioit istor̃a
reuolutu a moriumento lapidẽ: et¬
sepulciu corpore uacuu: et uiuẽtis
dñi testes angelos nuntiarẽt/ ue̾ba
eaꝵ apłis aliisq discipul deliram̃tis
sinulia uidebantur. Quã utiq hesi¬
tationẽ humana infirmitate nutã¬
tem nequaquã ꝑmisisset sp̃c uerita¬
tis p̃dicatoꝵ suoꝵ inesse pectoribꝰ nisi

Expanded text:
Dei templum Judaica impietate resolutum divina in triduo potentia suscitavit, quadragenarius hodie, dilectissimi, sanctorum dierum expletus est numerus, sacratissima ordinatione dispositus, et ad utilitatem nostrae eruditionis impensus: ut dum a Domino in hoc spatium mora praesentiae corporalis extenditur, fides resurrectionis documentis necessariis muniretur. Mors enim Christi multum discipulorum corda turbaverat, et de supplicio crucis, de emissione spiritus, de exanimati corporis sepultura gravatis moestitudine mentibus quidam diffidentiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepulcrum corpore vacuum, et viventis Domini testes angelos nuntiarent, verba earum apostolis aliisque discipulis deliramentis similia videbantur. Quam utique haesitationem humana infirmitate nutantem, nequaquam permisisset Spiritus veritatis praedicatorum suorum inesse pectoribus, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ad diłctionẽ tua scripsimus ĩ õiũ
uolumus totitia peruenire. ii ꝗ
deo nr̃o deseruiunt de cõfirmata
apud te pace sedis apłice gratulẽt᷑
De ceteris uo causis acq persotus
dilectio tua litteris quas per nr̃os
accipiet plenius instruetur.
Data Idꝰ aprił. era qͣ supͣ
ad anatholium ep̃m cõstãti

Expanded text:
ad dilectionem tuam scripsimus, in omnium volumus notitiam pervenire, ut qui Deo non deserviunt de confirmata apud te pace Sedis apostolicae gratulentur. De caeteris vero causis atque personis dilectio tua litteris quas per nostras accipiet, plenius instruetur. Data Idus Aprilis, aera qua Ad Natholium episcopum Constanti
Abbreviated transcription (Latin):
gunt ꝙͣ tueri pacis et cõionis ñr̃e uru¬
tate leteritur. ita ut digno priꝰ anathe¬
mtate que cõtra fidẽ catholica sunt re¬
cepta dampuentur. Aliter eñi in ecca
dei que corpus ẽ xp̃i. nec rata sũt sac̾¬
dotia nec uera sacrificia nisi ĩ nostre
ꝓpͥetate nature uenus nos pontifex re¬
conciliat uerus ĩmaculati agni san¬
gus emundat / qui licet in patris sit
dextera cõstitutus in eadem tatr̃i car¬
ne quam sũpsit ex uirgintie sacra m̃¬
tum ꝓpitiatioĩs exequitur. dicẽte apo

Expanded text:
gunt quam tueri, pacis et communionis nostrae unigunt quam tueri, pacis et communionis nostrae unitate laetentur; ita ut digno prius anathemate quae contra fidem catholicam sunt recepta damnentur. Aliter enim in Ecclesia Dei, quae corpus est Christi, nec rata sunt sacerdotia nec vera sacrificia, nisi in nostrae proprietate naturae verus nos pontifex reconciliat, verus immaculati Agni sanguis emundat. Qui licet in Patris sit dextera constitutus, in eadem tamen carne, quam sumpsit ex Virgine, sacramentum propitiationis exsequ
Abbreviated transcription (Latin):
cum epłis nr̃is post uenerabilẽ diez
festi paschał emisimus indicãtes cioᷤ
ut s̃ dixiius de cõstantinopolitane
ecͣce pace gaudere. cui hanc curã sẽꝑ
impendimus. ut eam nulla uelimis
brixticoꝵ fraude uriolari. Capłm .ii.
E fracrib uero quos in epłis tu¬
is et legatoꝵ nr̃oꝵ relatic̃e coĩo¬
nis ñre cupidos ẽẽ cognoiumꝰ
eo ꝙ doleant se contra potentiã c̃otra
terrores non tenuisse constantiã. et
alieno soeleri prebuisse consensũ. cũ
ita eos formido turbasset. ut in dãp¬
nationẽ catholici atq inriocentis an¬
tistitis et in receptione detestabiliᷤ pͣ¬
uitatis trepido famularentur obsego
Illud quidẽ qd̾ p̾sentib et agentibꝰ nr̃is
constitutũ ẽ approbamꝰ. ut suaꝵ interĩ
tis nr̃is quos itusimus ꝑticipata tecu
solicitudine uoluimus. disponatu̾ q̃t
hii qui plenis saciffactionib male geᷤᷤ¬
ta condẽpnãt. et accusare magis se eli¬

Expanded text:
cum epistolis nostris post venerabilem diem cum epistolis nostris post venerabilem diem festi paschalis remisimus, indicantes nos, ut supra diximus, de Constantinopolitanae Ecclesiae pace gaudere, cui hanc curam semper impendimus, ut eam nulla velimus haereticorum fraude violari. CAP. II. De fratribus vero quos et epistolis tuis et legatorum nostrorum relatione communionis nostrae cupidos esse cognovimus, eo quod doleant se contra potentiam contraque terrores non tenuisse constantiam, sed alieno sceleri praebuisse consensum, cum ita eos formido turbasset ut in damnationem catholici atque innocentis antistitis, et in receptionem detestabilis pravitatis trepido famularentur obsequio, illud quidem quod praesentibus et agentibus nostris constitutum est approbamus, ut suarum interim tis nostris quos misimus participata tecum sollicitudine voluimus, disponatur; quatenus hi qui plenis satisfactionibus male gesta condemnant, et accusare magis se eli
Abbreviated transcription (Latin):
Gaudemius in domino. et indo¬
no gratie ip̃ius gloriamur: qui
sicut dilectiorus tue litteris. et fratrũ
nr̃oꝵ. quos constantinopolim misa¬
mus relatione cognouimus sequa¬
cem te euangelice eruditioĩs ostẽdit
ut per sacerdotis ꝓbabilem fidẽ meiͣ¬
to presumamus. qd̾ tota eccͣa eidem
credita: nec rugam cuiꝰꝙͣ sit erroriᷤ ha¬
Bitura nec mnaculas dicente apostło
Despondi eñĩ uos uni uiro uirginẽ
castam exhibere xp̃o. Illa est erũ uir¬
go eccͣa. sponsa uniꝰ uiti xp̃ii q̃ nullo
se patitur errore uitiari. ut per totũ
mundũ una nob̾ sit unius caste cõ¬
munionis integritas in qua societa¬
tem tue dilectionis amplectitur. et
gestor que sũpsimus seriem neces¬
sariis sicut oportuit munitam sub¬
scriptionib approbamꝰ. ut ergo ĩui¬
cem dilectionis tue animiᷤ nr̃is ꝯfi̾ma¬
retu alloquiis. filios nir̃os Castenum
pb̃rm patricium. et asclepiadẽ diaco¬
nos qui ad nos tua scripta deculerũti

Expanded text:
Gaudemus in Domino, et in dono gratiae ipsius gloriamur, qui, sicut dilectionis tuae litteris et fratrum nostrorum quos Constantinopolim miseramus relatione cognovimus, sequacem te evangelicae eruditionis ostendit: ut per sacerdotis probabilem fidem merito praesumamus quod tota Ecclesia eidem credita nec rugam cujusquam sit erroris habitura nec maculam, dicente Apostolo: Despondi enim 1039 vos uni viro virginem castam exhibere Christo . Illa est enim virgo Ecclesia, sponsa unius viri Christi, quae nullo se patitur errore vitiari: ut per totum mundum una nobis sit unius castae communionis integritas, in qua societatem tuae dilectionis amplectimur; et gestorum quae sumpsimus, seriem necessariis, sicut oportuit, munitam subscriptionibus approbamus. Ut ergo invicem dilectionis tuae animus nostris confirmaretur alloquiis, filios nostros Casterium presbyterum, Patricium et Asclepiadem diaconos, qui ad nos tua scripta detulerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
bium qui causa fidei multa discͥmi¬
na laboresq colerauit. nob̾cũ interĩ
demorai ⁊ ĩ nr̃a nũc coĩone persistere
cuius eccłia tua solicitiroine uolumꝰ
ẽẽ defensam. ut cuchil eotẽ absente
depereat. et nullus ei in aliquo preiu¬
dicare presuirat. donec cũ lr̃aꝵ nr̃aꝵ¬

Expanded text:
bium, qui causa fidei multa discrimina laboresque toleravit, nobiscum interim demorari et in nostra nunc communione persistere, cujus Ecclesiam tua sollicitudine volumus esse defensam, ut et nihil eodem absente depereat, et nullus ei in aliquo praejudicare praesumat, donec cum littera
Abbreviated transcription (Latin):
in aliquo benugnitas nr̃a repiehẽdi.
cum saciffacientes recipimꝰ qd̾ dolui¬
mus ẽẽ deceptos. Niec aspere igitũ cõ¬
munionis nr̃e gr̃a denieganda ẽ. nͦ
temere largienda. quia sic̃ opus ple¬
nu pietatis ẽ oppiessis cantatẽ do¬
minica rediberi ita iustũ est oĩa ꝑ¬
turbatiorus auctorib imputari.¬
autez dioscori iuuenalis. ⁊ eu¬
stachii. ad sacrum altare reci¬
tandis diłctioriẽ tuã hoc decet cuss¬
todire qd̾ nñi ibidẽ constituti faciẽ¬
dum ẽẽ dixerunt. qud̃q honoraride
sci flauiani merriorie non repugnet
et a gratia tua xp̃iane plebis aĩos
nõ auertat. Nam iniquũ nimis ẽ
atq incõgiuũ eos qui innocentes
atq catholicos sua persecutione ue
misceri: cum dãpnatã ĩpietatẽ non
deserentes ip̃i se sua prauitate con¬
dempnent. quos conueĩt aut ꝑcelli
pro perfidia. aut laborare pio ueĩa.

Expanded text:
in aliquo benignitas nostra reprehendi, cum satisfacientes recipimus, quos doluimus esse deceptos. Nec aspere igitur communionis nostrae gratia deneganda est, nec temere largienda: quia sicut plenum pietatis est oppressis charitatem Dominicam redhiberi, ita justum est omnia perturbatioautem Dioscori, Juvenalis et Eustachii ad sacrum altare non recitandis dilectionem tuam hoc decet custodire quod nostri ibidem constituti faciendum esse dixerint, quodque honorandae sancti Flaviani memoriae non repugnet, et a gratia tua Christianae plebis animos non avertat. Nam iniquum nimis est atque incongruum eos qui innocentes et catholicos sua persecutione vexmisceri, cum, damnatam impietatem non deserentes, ipsi se sua pravitate condemnent, 69 quos convenit aut percelli pro perfidia, aut laborare pro venia.
Abbreviated transcription (Latin):
DE his qui metu in heresim lapse
sunt. ut si cõu̾si fuerĩt recipĩat᷑. iii.
E nominibus hereticoꝵ. ad alta¬
re non recitandis .iiii.
E cõmendatione Iulian ep̃i uł¬

Expanded text:
De his qui metu in haeresim lapsi sunt, ut si conversi fuerint recipiantur. 3. De nominibus haereticorum ad altare non recitandis. 4. De commendatione Juliani epi
Abbreviated transcription (Latin):
dotalem ip̃ius meritẽ p̃cib meis ob¬
secrare persiste. ut memor coĩs fidei
quã scõ sp̃u docente suscepimꝰ omĩa
hereticoꝵ machinamenta cõfringa
neq quiꝙꝙͣ illis in eocłiis xp̃i lice̾ pa¬
tiatur. ne in eoꝵ potãte sint diuina
misteria. quib in domo dei pro sceleꝵ
suoꝵ magriitudĩe. nec habitãdi uis
residet nec orandi.
Dãt .ii. Id̾ occobei. Constantino ⁊

Expanded text:
dotalem ipsius mentem precibus meis obdotalem ipsius mentem precibus meis obsecrare persiste, ut memor communis fidei quam Spiritu sancto docente suscepimus, omnium haereticorum machinamenta confringat; neque quidquam illis in Ecclesiis Christi licere patiatur, ne in eorum potestate sint divina mysteria, quibus in domo Dei, pro scelerum suorum magnitudine, nec habitandi jus residet, nec orandi. Data quinto idus Octobris, Constantino et
Abbreviated transcription (Latin):
tia tua uigilanter irisistere. ita ut
his ꝗbꝰ ꝓdesse nõ potruͣt correctio nõ
parcat abscisio. Oportet eterũ nos
euangelici menunisse mandati. qd
ab ip̃a ueritate p̃cipitur. ut si nos
cculus aut pes aut dextera scanda¬
lizauerit manius a compage cõpis
auferatur ꝗa meliꝰ sit his in eccł̃ia¬
carere mẽbris ꝙͣ cũ ip̃is in etetna ire
supplicia. Nam suꝑfluo ex̃ ecͣcͣa posi¬
tis resistimus si ab his qui abintus
sunt in eis quos decipiũt uulnera¬
mur. abicienda prõsus pestifera hec
sacertlotali uigore patientia est que
sibimet peccatis alioꝵ partetido nõ par¬
cet. sic̃ heli quondã sacerdos filioꝵ suo̾
delicta tolerando. cum ip̃is diuine in¬
stitie sententiã meruit experiti. quia
indulgentia dissimulauit plectere
peccatores. Quantũ itaq oportuni¬
tas inuitat officii religiosissimum
principẽ dilectio tua studeat frequẽ¬
tare. et rĩo solum regia sed et sacer¬

Expanded text:
tia tua vigilanter insistere, ita ut tia tua vigilanter insistere, ita ut his quibus prodesse non potuerit correctio, non parcat abscissio. Oportet enim nos evangelici meminisse mandati, quo ab ipsa Veritate praecipitur, ut si nos oculus, aut pes, aut dextera scandalizaverit manus, a compage corporis auferatur, quia melius sit his in Ecccarere membris quam cum ipsis in aeterna ire supplicia . Nam superfluo extra Ecclesiam positis ressunt in eis quos decipiunt vulneramur. Abjicienda prorsus pestifera haec sacerdotali vigore patientia est, quae sibimet peccatis aliorum parcendo non parcit. Sicut Heli quondam sacerdos filiorum suorum delicta tolerando, cum ipsis divinae justitiae sententiam meruit experiri, quia segni indulgentia dissimulavit plectere peccatores. Quantum itaque opportunitas invitat officii religiosissimum principem dilectio tua studeat frequentare, et non solum regiam, sed et sacer
Abbreviated transcription (Latin):
fidem acciperent potestatem ut ꝙͣtũ
in ip̃is est lacius hoc furore seuirẽt.
Quẽ fres et coẽpi uti qui ad uos nup
de egypti partib cofugerũt se petu¬
lisse deplorãt. quib et a xp̃ianissĩo
principe et a tua fraternitate do pla¬
cita caritate solatia pietatis ĩperdiũ
ãbigerẽ etiã subse nõ scribe̾s. Opͥtu¬
nu autẽ credidi: ut ad ip̃os quoq scͥ¬
ta dirigerẽ. que illos possint ĩ ooĩs fidi
ꝓpoĩto roborare. et quid ꝓ patientia
sua suꝑna remuneratice mereantũ
agroscerẽt. sicut beatus apłs docet di¬
cens. Excipite itaq illos curri magͦ
gandio in dño. et huimodi cũ honore
cessenĩt. Illico sane plurimũ mͥ dis¬
plicere significo qd̾ inter diłctionis
tue cłicos quidam ẽẽ dicuntur ꝗ ad¬
uersarioꝵ coniueãt prauitatr. et ua¬
sa ire uasis misericordie misceantu
Quib inuestigandis. et seueritate¬
cogiua cohercendis. debet diligen¬

Expanded text:
fidem acciperent potestatem, ut quantum fidem acciperent potestatem, ut quantum in ipsis est, latius hoc furore saevirent, quem fratres et coepiscopi nostri qui ad nos nuper ex Aegypti partibus confugere se pertulisse deplorat, quibus et Christianissimo principe et a tua fraternitate Deo placita charitate solatia pietatis impendi non ambigerem, etiam si ipse non scriberes. Opportunum autem credidi ut ad ipsos quoque scripta dirigerem quae illos possint in communis fidei proposito roborare et quod pro patientia sua superna remuneratione mereantur, agnoscerent. Sicut beatus Apostolus docet, dicens: « Excipite itaque illos cum gaudio in Domino, et ejusmodi cum honorecesserunt . » Illud sane plurimum mihi displicere significo, quod inter dilectionis tuae clericos quidam esse dicuntur, qui adversariorum conniveant pravitati, et vasa irae vasis misericordiae misceantur. Quibcongrua coercendis debet diligen
Abbreviated transcription (Latin):
Diligentiam necessarie soli¬
otudinis. quam fratertuitas
tua in dirigendis ad nos licteris
exequitur approbamus. et acceptiᷤ
per filiũ nĩm olimpiũ paginis cus
sacercotalẽ inte cura uige̾ sc̃timꝰ
cr nos quoq ꝙͣtũ dñs dat posse nõ
desumus exorantes dilt̾tionẽ tua
ut qr tempꝰ laboris indiciriꝰ in scã
iugilantia perseueres. donec dexta
dñi faciat uirtutẽ. et sub pedibus
ecc̾e sue cõterat temptatorez. Con¬
solatur eniz nos per oĩa p̃paratadi¬
sunitus dementissimi principis
fides. quem meo rursus sic oportu¬
it sum cohortatus alloquio ut un¬
piissimoꝵ latronus ausibꝰ dist̾ctore
constantia faciat obiuan.quos ne¬
fas est taritũ de suo fauore presume̾
ut erĩa apud constantinopolim insa¬
rute. Sed hoc eis ideo diuine ꝓuideri¬
tie rationie ꝑmictitur. magis ac ma¬
gis quo sp̃u agiteritur appareat. ne
dubitari possit. in ꝙͣtam ẽẽnt auda¬
ciam prorupturi. si post dãpnatõe
impiissime heresis deceptandi contra

Expanded text:
Diligentiam necessariae sollicitudinis, quam fraternitas tua in dirigendis ad nos litteris exsequitur, approbamus, et acceptis per filium nostrum Olympium paginis tuis, sacerdotalem in te curam vigere sentimus: cui nos quoqudesumus, exorantes dilectionem tuam, ut quia tempus laboris indicimus in sancta vigilantia perseveres, donec dextera Domini faciat virtutem, et sub pedibus Ecclesiae suae conterat tentatorem. Consolatur etenim nos per omnia praeparata divinitus clementissimi principis fides, quem in eo rursus sicut oportuit sum cohortatus alloquio, ut impiissimorum latronum ausibus districtiore constantia faciat obviari, quos nefas est tantum de suo favore praesumere ut etiam apud Constantinopolim audeant insanire. Sed hoc eis ideo divinae providentiae ratione permittitur, ut magis ac magis quo spiritu agitentur appareat, ne dubitari possit in quantam essent audaciam prorupturi, si post damnationem impiissimae haeresis disceptandi contra
Abbreviated transcription (Latin):
In quo opere etia si nõ ẽ orrũu equa¬
lis facultas. debet ẽe par pietas. Qm̃
fidelium largitas non de mutiei̾s pẽ¬
satur pondere. sed de beniuolentie q̃z¬
titate. Habeant ergo in hoc miseriõo¬
die cõmertio etiã pauperes lucrum: ⁊
ad susteritacionem egetitium de quã¬
tacũq substantia aliquid eos nõ cõ¬
tristet excerpant. Sit diues murie
copiosior. dum par animus non sit
meritoꝵ. Et ideo uos curam paupeꝵ
uult here. ut in future retributioĩs
examine misericordib quam promi

Expanded text:
In quo opere et si non est omnium aequalis facultas, debet esse par pietas: quoniam fidelium largitas non de muneris pensatur pondere, sed de benevolentiae quantitate. 30 Habeant ergo in hoc misericordiae commercio etiam pauperes lucrum, et ad sustentationem egentium de quantacumque substantia aliquid quod eos non contristet excerpant. Sit dives munere copiosior, dum pauper animo non sit meritorum. Et ideo nos curam pauperum vult habere, ut in futurae retributionis examine, misericordibus, quam promi