comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus in hominibus nonẽ ubique insidiae ubique frcudulentia in noxius san¬
guis effundit᷑ prcieauaritia & libi dine germanittis ignorat᷑ & n solũ faci¬
unt sed defendunt quoque mala & nominibus cõmutatis bonũ dicunt eẽ
qđ malũ est ipsi principes ñ ab offerentibus accipiunt munera sedeo¬
guntda resubiestos & postulant & iudox inreddendo est sicaliũ iudicans
quomodo ipsecbalio iudicat᷑ ut prtestent sceleribus suis mutuu stuorem
de qua su pradicit᷑ perut ses deterra qui optimus inteos est quasi paliurus pun¬
gens & retinens uulnerans apppinquantẽ sibi & adunco dente comprehendens
& qui restus fueritinuentus quasispina de sepe utibi inueniat᷑ dolorubi putaiba
sermo ꝓpheticus siue ci postolicus generaelit̃ humanũ genus qđ frustra sementẽ
mos serus messor inuenerit & neparuos quidẽ yacemos inuineti potueritrep¬

Expanded text:
tus in hominibus non est: ubique insidiae, ubique fraudulentia: innoxius santus in hominibus non est: ubique insidiae, ubique fraudulentia: innoxius sanguis effunditur: prae avaritia et libidine germanitas ignoratur; et non solum faciunt, sed defendunt quoque mala, et nominibus commutatis, bonum dicunt esse quod malum est. Ipsi principes non ab offerentibus accipiunt munera, sed cogunt dare subjectos, et postulant. Et judex in reddendo est, sic alium judicans, quomodo ipse ab alio judicatur, ut praestent sceleribus suis 513 mutuum favorem, de qua supra dicitur: Periit sanctus de terra. Qui enim optimus inter eos est, quasi paliurus pungens, et retinens, vulnerans appropinquantem sibi, et adunco dente comprehendens: et qui rectus fuerit inventus, quasi spina de sepe, ut ibi inveniatur dolor, ubi putabatur: Plangit sermo propheticus, sive apostolicus, generaliter humanum genus, quod frustra sementem mos serus messor invenerit, et ne parvos quidem racemos in vinea potuerit rep
Abbreviated transcription (Latin):
deterra & qui corrigat in hominibus ñ est om̃s in sanguine iudicantur u¬
nusquisque proximũ suũ tribulat tribulatione in malũ manus sua spa¬
rant principes postulant & iud ex uerba paci fica locutus est desideriũ ani¬
mȩ suce & aufertĩ bona eorũ quasitinea comedens & ambulans suꝑ regulã
in diespeculationis tuce p̃dista captiuitate & decẽtribuũ &duarũ uerbũ
enĩ dni fastũ ẽ aid michet̃ morastithen suꝑsamariã & hierusalẽ plangit
ꝓpheta qđ nullus epopulo iustus inueniat᷑ interra qui possit irae dñĩ resis¬
tere & mediũ sequasi murũ ponere frustra inquit locutus sũ frustra uolui
iã uindemiatae & ꝑditȩciuitatis quasi extremos racemos requirere. &cũ ñ
idẽ grossos ficorũ incibos sumere quasi sidicat ñ inueniens panẽ praefams
nagnitudine quis quilias & furfures requisiui. periit scs deterra. & rec¬

Expanded text:
de terra, et qui corrigat in hominibus non est: omnes in sanguine judicantur: ude terra, et qui corrigat in hominibus non est: omnes in sanguine judicantur: unusquisque proximum suum tribulat tribulatione, in malum manus suas praeparant: princeps postulat, et judex verba pacifica locutus est, desiderium animae suae est. Et auferam bona eorum duarum Verbum enim Domini factum est ad Michaeam Morasthiten super Samariam, et Jerusalem, plangit propheta quod nullus e populo justus inveniatur in terra, qui possit irae Dei resistere, et medium se quasi murum opponere. Frustra, inquit, locutus sum: frustra volui jam vindemiatae et perditae civitatis quasi extremos racemos requirere; et cum non vocant  Al. bechura, id est, grossos ficorum, in cibo sumere: quasi dicat, non inveniens panem prae famis magnitudine, quisquilias et furfures requisivi. Periit sanctus de terra, et rec
Abbreviated transcription (Latin):
niũ gentiũ. multorũ que populorũ obꝓbria & peccata postauerint stio
quos dã adecclesiã retulisse: quae nos supra heresibus int̃p̃tati sumus
sed quomodo nom̃ a mri &achab samariae principũ & adhierusalẽ &iu
Hdã sub quorũ nominibus int̃p̃tut᷑ ecclesia possitreferriñsatis intellego. Vae
mihi quia ftictus sum. sicut quicolligit inautũracemos uindemiae nẽbo¬
trus ad comedendũ primitiuas ficus desidercũ animamea perit sc̃s decerra
& rectus in hominibus ñest om̃s in sanguine in sidiant᷑ uir fratrẽsuũ uenat᷑
ad mostẽ malũ manuũ sucrũ dicunt bonũ princepspostulat & iudex in red¬
dendo ẽ & magnus locutus est. desideriũ animae suce & cont᷑bauer etĩ quiop¬
timus in eis ẽ quasi paliurus & qui restus quasi spinidesa epe. L.xx. Vaemihi
quia fastus sũ sicut qui congregat stipulã in messe & sicut raccemus in uinde

Expanded text:
nium gentium multorumque populorum opprobria et peccata portaverint. Scio nium gentium multorumque populorum opprobria et peccata portaverint. Scio quosdam ad Ecclesiam retulisse, quae nos super haeresibus interpretati sumus. Sed quomodo nomen Amri et Achab, Samariae principum, ad Jerusalem et Judam, sub quorum nominibus interpretatur Ecclesia, possit referri, non satis intelligo. 512 Vae mihi, quia factus sum sicut qui colligit in autumno racemos uindemiae. non est botrus ad comedendum. praecocas ficus desiderauit anima mea. periit sanctus de terra et rectus in hominibus non est: omnes in sanguine insidiantur, uir fratrem suum uenatur ad mortem malum manuum suarum dicunt bonum princeps postulat et iudex in reddendo est et magnus locutus est desiderium animae suae et conturbaverunt eam qui optimus in eis est quasi paliurus et qui rectus quasi spina quia factus sum sicut qui congregat stipulam in messe, et sicut racemos in vinde
Abbreviated transcription (Latin):
tes p̃mes oliuã & ñunguerisoleo &uuas. enbibes uinũ. prodest quippeti¬
neuino sodo morũ bibentes in ebries. & disꝑdent᷑ legitima popul i mei siue
amri &om̃a operadomus achab eorũ qui in heresibus patriar chae &
principes extiter quos possumus uel ad contrarias referreuistutes uel ad
heresi archas ut fuit marcion& basilidis & nuparrius & eunomius. & ambu¬
lastis inuoluptatibus eorũ om̃ri uidelic& &achab pulchre inuoluptatibus
eorũ doctrina enĩ magistrorũ nequaquã est dostrinadi sed adinuentiones
cordis illorũ & tradã temꝑditione ut pereas iuxta id qđ hereaccies & ha¬
bitatores tuos insibilũ uel ut pastoris boni iuxta tachariã sequaris sibi¬
lũ dicentis sibi labo eis & congregabo eos quia redemieos. uelcestein sibi
blas phemare: & hoctotũ patientur ut intellegant errorẽ suũ qđ om¬

Expanded text:
tes; premes olivam, et non ungeris oleo; et uvas, et non bibes vinum. Prodest quippe tites; premes olivam, et non ungeris oleo; et uvas, et non bibes vinum. Prodest quippe tim, ne vino Sodomorum bibentes inebries. Et disperdentur legitima populi mei, sive Amri, et omnia opera domus Achab, eorum qui in haeresibus patriarchae, et principes exstiterunt. Quos possumus, vel ad contrarias referre virtutes, vel ad haeresiarchas, ut fuit Marcion et Basilides, et nuper Arius, et Eunomius. Et ambulastis in voluntatibus eorum, Amri videlicet et Achab. Pulchreque ait, in voluntatibus eorum. Doctrina enim magistrorum nequam, non est doctrina Dei, sed adinventiones cordis illorum. Et tradam te in perditionem, ut pereas juxta id quod haeretica es. Et habitatores tuos in sibilum, vel ut pastoris boni juxta Zachariam sequaris sibilum, dicentis: Sibilabo eis, et congregabo eos, quia redemi eos . Vel certe in sibiblasphemare . Et hoc totum patientur, ut intelligant errorem suum, quod om
Abbreviated transcription (Latin):
nunt in excelsũ ossuũ & simplicitatẽ eclesiasticipopuli despiciuN
unde dementis simus ds̃ n eos parit̃ ꝑcutit sed pcuilatĩꝑplagas
nititur commone redicens & ego incipiã teꝑcutere ꝑditionẽ propt̃ peccato
tua &ẽsensus ociuitas quã bereticiuolunt &xtruere. ꝑcutiã teut perecs non
guntenĩ & ñ intellegunt uescentesque sermonibus scripturarũ ueritatis
patiunt᷑ same & eiciã inquitte & app̃hendes & ñsaluabis & quicũque scilua¬
tifuerint glaidio tradunt᷑ tuotecutiu dicioderelinqua & postquã multique¬
uidebis teñ posse saluari quicũ queciut̃ seputti uerint saturare & neiestifuerint
a senec comp̃henderint ueritatẽ tradent᷑ gladio & poenis erudient᷑ semina¬
bis ergo otribus &opessimaciuitas. quã igne & in iquitate & contumeliis
& stateradolosa & sccculo frcudulento heretici extruunt. seminabis & ñ me¬

Expanded text:
nunt in excelsum os suum, et simplicitatem Ecclesiastici populi despiciunt. nunt in excelsum os suum, et simplicitatem Ecclesiastici populi despiciunt. Unde clementissimus Deus non eos pariter percutit, sed paulatim per plagas nititur commonere, dicens: Et ego incipiam te percutere perditione propter peccata tua; et est sensus: O civitas quam haeretici volunt exstruere, percutiam te, ut pereas, non gunt enim, et non intelligunt; vescentesque sermonibus Scripturarum, veritatissalvabis: et quicumque salvati fuerint, gladio tradentur. Tuo te, ait, judicio derelinquam; et postquam multa quaeuis non posse salvari. Quicumque autem se putaverint saturatos, et non ejecti fuerint a se, nec comprehenderint veritatem, tradentur gladio, et poenis erudientur. Seminabis ergo, o tribus, et o pessima civitas, quam igne, et iniquitate et contumeliis et statera dolosa, et sacculo fraudulento haeretici exstruunt; seminabis, et non me
Abbreviated transcription (Latin):
metropolĩ etruere quis enĩ ornarepoterittiuitaitẽ : nũ ignis quiarden¬
tibus diaiboliiaculis succendit: & domus iniquiquae secundũ duritia suã
& cor impenitens thescurizat sibi irã indieirae & reuelationis iustiu¬
diciidĩ & iniquitatẽ aug& in iuria ut ñ solũ dedomodĩ rapiat quae est
ecclesia sedetiã cũ suꝑbia & suꝑcilio alie nodeuastat nũquid iustifica¬
ripotest qui cbsquestatera & pondere congregat fraudulent̃ detes¬
timoniis scripturtrũ diuitias suas. quae diuitiae thesciuriimpi&a¬
tis sunt nãcũ p̃cipiat ds̃ ñ erit in sacculotuo pondus grande & minus
huturpis lucri gratia ꝑsonã accipiunt iniudicio & in eaidẽ cciusa ñ di¬
uites & pciuperes ñ iuxta negotiũ. sed iuxta facultatũ diuersitatẽ alit̃
atquecilit̃ iudicant & habitatores ciuitatissuae quã prauis dogmati¬
bus ꝑ uersaque doctrina a seornar iputant loquunt᷑ mendaciũ & po¬

Expanded text:
metropolim exstruere: quis enim ornare poterit civitatem? Num ignis, qui ardenmetropolim exstruere: quis enim ornare poterit civitatem? Num ignis, qui ardentibus diaboli jaculis succenditur; et domus iniqui, quae secundum duritiam suam et cor impoenitens thesaurizat sibi iram in die irae, et revelationis justi judicii Dei ? Et iniquitatem auget injuria, ut non solum de domo Dei rapiat, quae est Ecclesia, sed etiam cum superbia et supercilio aliena devastet. Numquid justificari potest qui absque statera et pondere congregat fraudulenter de testimoniis Scripturarum divitias suas, quae divitiae thesauri iniquitatis sunt? Nam cum praecipiat Dominus: Non erit in sacculo tuo pondus grande et minus : hi turpis lucri gratia semper personam accipiunt in judicio, et in eadem causa divites atque aliter judicant; et inhabitatores civitatis suae, quam pravis dogmatibus, perversaque doctrina a se ornari putant, loquuntur mendacium, et po
Abbreviated transcription (Latin):
ta ñ at tulit oleũ prȩssa oliua ñ fecit uinũ steriles uindemie negauerur̃¬
aduersus iniquitatem & mensuras dolosas & pondera frcuidulenta haec in¬
tuli supplicia quia uero custodisti om̃s cerimonias ido latriae quas om̃rire
impius constituit᷑ & omneo pusdomus ichab &ie rabel ꝓmea lege serucisti
impulsus sum sceleretuo ut darẽte& habitator estuos insibilũ & ob ꝓbriũpo¬
puli mei postar&is dũ captiabassiriis quasi populus di uincimini & prop¬
pulimei am̃mi in hebrcico scriptusit. siergo am̃mi populimeisonat nul¬
lidubiũ est malesupra ꝓom̃ri populu meũ eẽ truns latũ: hucusque iux ta
tentes desingulis ut possumus disputemus. tribus samaritica uocat᷑ adau¬
diendũ quae tibsciditse apopulodĩ &dicit̃ illi frustra fabricaris idola au¬
reos uitulos astificis componismanu &inimitatione hierusalẽ uisciliã

Expanded text:
nta non attulit, oleum pressa oliva non fecit, vinum steriles vindemiae negaverunta non attulit, oleum pressa oliva non fecit, vinum steriles vindemiae negaveruAdversus iniquitates, et mensuras dolosas, et pondera fraudulenta, haec intuli supplicia. Quia vero custodisti omnes caeremonias idololatriae quas Amri rex impius constituerat , et omne opus domus Achab et Jezabel, pro mea lege servasti, impulsus sum scelere tuo, ut darem te et habitatores tuos in sibilum, et opprobrium populi mei 510 portaretis, dum capti ab Assyriis, quasi populus Dei vincimini, et proppuli mei, AMMI   in Hebraeo scriptum sit. Si ergo AMMI, populi mei sonat, nulli dubium est male supra, pro Amri, populum meum esse translatum. Huc usque juxta tentes, de singulis, ut possumus, disputemus. Tribus Samaritica vocatur ad audiendum, quae se abscidit a populo Dei. Et dicitur illi, frustra fabricaris idola, aureos vitulos artifici componis manu, et imitatione Jerusalem vis aliam
Abbreviated transcription (Latin):
ponit̃ filius dicitur que & oma operadomusachab: reuestamur ergoaidiniti¬
ũ capituli & primũ iuxta littera disserentes orantibus uobis nitamur &iã¬
spitalẽ sensũ sequi audite decẽ tribus sa mariae qua e uobis dñs contestetur
nasit discite mensurtiminor di irc̃ꝓuocans statera frcuudulenta & diuer¬
sapondera in alio pondereuendentes in alio ementes mercimonia & siquidẽ
ñtã diuitus quã in iquitate plenisunt quic om̃s diuitiae dũ cilios spoliant
iniquitatepariuntur congregationẽ diuitiarũ sequit᷑ mendaciũ & manis
as su&athesciuros condere frcuidolenta linguã possid& ueritas pcuꝑta¬
tẽ mendaciũ diuitias parit: cũ hoc ftcerent principes ur̃i. uolui uos statim
sub uestere sed paulati coepi ꝑcutere & plagis uariis ammonere misi in
uos stimẽ misi sitĩ misi morbos & hostilẽ in circutu uastitatẽ . seges frum̃¬

Expanded text:
ponitur filius, diciturque, et omnia opera domus Achab. Revertamur ergo ad initiponitur filius, diciturque, et omnia opera domus Achab. Revertamur ergo ad initium capituli. Et primum juxta litteram disserentes, vobis orantibus, nitamur spiritualem. Audite, decem tribus Samariae, quae vobis Dominus contestatur: na sit? Discite: mensura minor Dei iram provocans, statera fraudulenta et diversa pondera, et in alio pondere vendentes, in alio ementes mercimonia . Et siquidnon tam divitiis, quam iniquitate pleni sunt; quia omnes divitiae dum alios spoliant, iniquitate pariuntur. Congregationem divitiarum sequitur mendacium, et manus assueta thesauros condere fraudulentam linguam possidet. Veritas paupertatem, mendacium divitias parit. Cum hoc facerent principes vestri, nolui vos statim subvertere; sed paulatim coepi percutere, et plagis variis admonere. Misi in vos famem, misi sitim, misi morbos, et hostilem in circuitu vastitatem: seges frume
Abbreviated transcription (Latin):
& qui habitabant in ea repletis iniqua & lingua eorũ exaltaitaẽ in ore eo¬
rũ. & ego crucia uite ꝑditione propt̃ peccatatua tuco medes & ñ scitura¬
beris & eiciã te intemetipsa &ci pp̃hendes & ñ sciluabis & quoscũque scluabe
radomus cichab & ambulastis in consilis eorũ ut traderetem ꝑditionẽ & habi¬
tatoresenis in sibilũ & obꝓbricipopulorũ accipi&is multũ in hoccapitulo
lac ab hebraica ueritate discordant in principio uel maximȩ. aud itribus
& quis or nauittiuitatẽ & dispgent̃ legitima populimei : ꝓquonos posuimis
ꝓpt̃ sermonis consequentiã & custo disti p̃cepta om̃ri. lic& in hebruico scriptũ
sit & custo ditas p̃cepta om̃ri &omã operti domus chab sieni scriptũ eẽt in¬
hebrtuco om̃mi rete transtulis sent. Ixx populime nuncuero cũ scriptũ sit
om̃r̃i & rẽs littera ad dita ñ populi nom̃ sed patrẽ achabsonat de quo regno¬
rũ narrat historia errorẽ eẽ nullicmbiguũ est denique postpatris nom̃

Expanded text:
in ea, locuti sunt iniqua, et lingua eorum exaltata est in ore eorum. Et ego cruciavi te perditione propter peccata tua: tu comedes, et non saturaberis; et ejiciam te in temetipsam, et apprehendes, et non salvabis; et quicumque salvati rum, ut traderem te in perditionem, et habitatores ejus in sibilum, et opprobria populorum accipietis. Multum in hoc capitulo LXX ab Hebraica veritate discordant, in principio vel maxime: Audi, tribus, 509 et quis ornabit civitatem? Et dissipabuntur legitima populi mei. Pro quo nos posuimus propter sermonis consequentiam, Et custodisti praecepta Amri, licet et in Hebraeo scriptum sit: Et custodita sunt praecepta Amriecte LXX transtulissent, populi mei: nunc vero cum scriptum sit AMRI  , et RES littera addita, non populi nomen, sed patrem Achab sonat, de quo Regum narrat historia , errorem esse, nulli ambiguum est. Denique post patris nomen
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hendã dnm̃ suscipiã dm̃ meũ excelsum quo modo eum potero tener efugientẽ
quanta munditia ualebo p̃parare hospitiũ trinitati an cmp̃hendã eum in ho¬
lo causto matibus ut totũ meei holocciustũ offert̃ uel inuitulis anniculis ut lac
deserens & cd solidũ uenienscibu annodñi accepttibili dignus efficiar. simille
obtuleroari& es. sidecẽmilia hrrcos & totus leuiticiuistimas sp̃italit̃ intelle¬
gens in meex hibuero ut cadanta latere meomille & decẽmilici ad extrismȩ¬
is. tamen nihil dignudarepotero in quo cipp̃henda uel suscipia dm̃ sidedero
primogenita mea ꝓimpi&ate & frustũ uentris mei ꝓpeccato anime mece
dabo quidẽ quicquid in me primũ est. sed ꝓmeo peccato &impi&ate nihildig¬

Expanded text:
prehendam Dominum, suscipiam Dominum meum excelsum? Quomodo eum potero tenere fugientem? prehendam Dominum, suscipiam Dominum meum excelsum? Quomodo eum potero tenere fugientem? quanta munditia valebo praeparare hospitium Trinitati? An comprehendam eum in holocaustomatibus, ut totum me ei holocaustum offeram, vel in vitulis anniculis, ut lac deserens, et ad solidum veniens cibum, anno Domini acceptabili dignus efficiar? Si mille obtulero arietes, si decem millia hircorum, et totas Levitici victimas spiritualiter intelligens in me exhibuero, et cadant ex latere meo mille, et decem millia a sinistris meis , tamen nihil dignum dare potero, in quo apprehendam, vel suscipiam Deum. Si dedero primogenita mea pro impietate, et fructum ventris mei pro peccato animae meae: dabo quidem quidquid in me primum est, sed pro meo peccato et impietate nihil dig
Abbreviated transcription (Latin):
noscat᷑ iustitiadĩ Quid dignũ offerã dño curue genudo eccelio nuquid
offerũ eiholocaustomata & uitulos anniculos nuquidplacari potestchñ sin
milibus ari&ũ aut in multis milibus hyrcorũ pinguiu : nũquid dabo primo¬
genitũ meu ꝓsceleremeo frustũ uentris mei ꝓpeccato anime meae IxX
Inquo app̃hendãdim. suscipiã dm̃ meũ excelsum sia pprehendã eũ in ho¬
ꝓpeccattoanime mea Dspopulũ adiudiciũ ꝓuocat ille sciens peccatũ suu
ñ uult contendere sedrogare nec tam̃ inipsis p̃cibus hab& fiduciã nihil
enĩ dignũ e qđ ꝓpeccato dõ possit offerri & nullahumilitas potest macu
loctiusta medullata & cruorẽ ari&ũ & hrrcorũ pinguiũ sordesanime laua¬
re nũquid uit dabo primogenitũ meũ ꝓscelere meo sicuti rex moabfecisse
describitur aut frustũ uentris mei ꝓpeccato anime meae qđ fecit &iepthe
apudte agentes poenitentiã ꝓpeciatis dubittmus & dicimus in quo ap¬

Expanded text:
ustitia Dei. Quid dignum offeram Domino? curvabo genu Deo excelso? Numquid offeram ei holocaustomata, et vitulos anniculos? Numquid placari potest Dominus in millibus arietum, aut in multis millibus hircorum pinguium? Numquid dabo primogenitum meum pro scelere meo: fructum ventris mei pro peccato animae meae? LXX: In quo apprehendam Dominum? suscipiam Deum meum excelsum? Si apprehendam eum in hopro peccato animae meae. Deus populum ad judicium provocarat: ille sciens peccatum suum non vult contendere, sed rogare, nec tamen in ipsis precibus habet fiduciam. Nihil enim dignum est, quod pro peccato possit Deo offerri, et nulla humilitalocausta. . . cruore arietum, et hircorum pinguium sordes animae lavare. Nunquid, ait, dabo primogenitum meum pro scelere meo, sicut rex Moab fecisse descrapud te , agentes poenitentiam pro peccatis, dubitamus et dicimus: In quo ap
Abbreviated transcription (Latin):
duro imperio & ossa contriuer̃. ut quicquid in eis fostefuerat frangerent
atque contererent . quomodo ergo illispoliauer populumeũ & nudauer
omni pulchritudine & decoracute. & carnes & ossa miser in ollã feruen¬
tẽ quã rex assrrius succendit tradentes grege meũ diabolo & angeliseus
sic & ipsi cũ uenerint dies ultionis. clamabunt addnm & ñ exaudientur
uestit fticiem suã abeis quia & illi a uesterant ap̃cantibus uultũ & haecu¬
niuersa patientur quia pessime eger̃ instudiis. & in uoluptatibus suis
& ñ reges fuere sedtrranni nec p̃positi sed leones. neque magistridiscipu¬
lorũ sed lupiouiũ & satiauer se carnibus & incrassatisunt. sed subpinguis sima
hostia int̃fectioni & supplicus dñi p̃parati hucusque contraprincipes ma¬
los sequens sermo aduersus pseudo ꝓphecas ẽ & dotores pessimos. quipo¬

Expanded text:
duro imperio, et ossa eorum contriverunt, ut quidquid in eis forte fuerat, frangerent duro imperio, et ossa eorum contriverunt, ut quidquid in eis forte fuerat, frangerent atque contererent. Quomodo ergo illi spoliaverunt populum meum, et nudaverunt omni pulchritudine et decore cutis, et carnes et ossa miserunt in ollam ferventem, quam rex accendit Assyrius, tradentes gregem meum diabolo, et angelis ejus: sic et ipsi cum venerit dies ultionis, clamabunt ad Dominum, et non exaudientur, ertet faciem suam ab eis, quia et illi averterunt a precantibus vultum. Et haec universa patientur, quia pessime egerunt in studiis et voluptatibus suis: et non reges fuere, sed tyranni: nec praepositi, sed leones: neque magistri discipulorum, sed lupi ovium, et satiaverunt se carnibus, et incrassati sunt, et sicut pinguissima hostia interfectionis, et suppliciis Domini praeparati. Hucusque contra principes malos: sequens vero sermo adversus pseudoprophetas est et doctores pessimos, qui po
Abbreviated transcription (Latin):
isrhl int ptatisunt: chns ergo quiuia fecit populosuo &egressus cantefauiem
eorũ & ipsee princepsitineris simplicioris populi quẽ gregẽ uocat. hisqui
nolunt sepuiũ sequi sedsuꝑbiunt & quasi iudicespopuli uestigic illius n setam¬
t̃ cõminat &dicit audite principes domus ia cob & ducesdomus is rhł quide
reiudiciũ qđ est quasi abrs sus multa & ꝓfundu iustitiaceius mens prauan
simul que consideremus uerborũ significcintiã bona ñ amare. peccat ie
& in subietoscrudelitas. lx x. diripientes pelles eorũ abeis. & carnes
eorũ abossibus eoru sicut deuorauer carnespopulimei & pelles ab
eis ex coriauerunt. & ossa eorum confreger. & concider sicut carnes in lebe¬
te & sicut carnes inolla. sicla mabunt addnm & ñ exaudi& eos & auest& fa¬
ciẽ suã ab eis intemporeillo coqđ pessimae eger inadinuentionibus suis
n suffecerat spolics se subiestũ gregem. sedcorpora quoque eoru afflixer̃

Expanded text:
runt. Dominus ergo qui viam fecit populo suo, et egressus est ante faciem eorum, et ipse est princeps itineris simplicioris populi, quem gregem vocat: his qui nolunt se praevium sequi, sed superbiunt, et quasi judices populi vestigia illius non sequuntur, comminatur et dicit: Audite, principes domus Jacob, et duces domus Israel. Quid est ire judicium quod est abyssus multa: et profundum justitiae ejus mens prava non Simulque consideremus verborum significantiam: bona non amare, peccati est: et in subjectos crudelitas. 466 LXX: Diripientes pelles eorum ab eis, et carnes eorum ab ossibus eorum. Sicut devoraverunt carnes populi mei, et pelles ab eis excoriaverunt, et ossa eorum confregerunt, et conciderunt sicut carnes in lebete, et sicut carnes in olla: sic clamabunt ad Dominum, et non exaudiet eos, et avertet faciem suam ab eis in tempore illo, eo quod pessime egerunt in adinventionibus suis. Non suffecerat spoliasse subjectum gregem; sed corpora quoque eorum afflixerunt
Abbreviated transcription (Latin):
sum quedeia cobo &iohanne scriptura refest: qđ relistanaui & patre. &
flustibus scłi festinauer̃ ad montẽ : & mattheus publicanus cudiens se¬
que reme statĩcucurrerit: sed & illud in euuangelio quando secutaes
eũ turbae multae degalilea & decapoli. & dehiero solimis & deiudaea &¬
de transiordanen &curauit eas festinantes populos ꝓbat: populis cut̃
festinantibus gentes quoque plurima ibunt ad montẽ totus scilic&
orbis in eũ credens: & dicent aduex illũ patibuli semutuo ꝓuocantes.
ueniteas cendamus in montẽ dni : ascensione opus ẽ . ut quis adxpm̃ uale
tis: porro qđ ia cobsaluatore signific& ut su pradiximus ia cobpuermeus suscipiã
eũ sed & hocdicentadeos quibus locuti fuerant. uenite ascenda mus in montẽhñi
& indomũ dĩ icicob & addent ut ostendat nobisuic̃ suam quã uł in angelisintel¬

Expanded text:
sumque de Jacobo et Joanne Scriptura refert, quod relicta navi et patre et sumque de Jacobo et Joanne Scriptura refert, quod relicta navi et patre et fluctibus saeculi, festinaverint ad montem. Et Matthaeus publicanus audiens: Sequere me , statim cucurrerit. Sed et illud in Evangelio, quando secutae sunt eum turbae multae de Galilaea, et Decapoli et Jerosolymis, et Judaea et trans Jordanem, 476 et curavit eas, festinantes populos probat. Populis autem festinantibus, gentes quoque plurimae ibunt ad montem: totus scilicet orbis in eum credens, et dicent ad vexillum se patibuli mutuo provocantes: Venite, ascendamus in montem Domini. Ascensione opus est, ut quis ad Christum tis. Porro quod Jacob Salvatorem significet, et supra diximus: Jacob puer meus, suscipiam eum . Sed et hoc dicent ad eos quibus locuti fuerant: Venite, ascendamus in montem Domini, et in domum Dei Jacob; et addent: Ut ostendant nobis viam suam, quam vel in Angelis intel
Abbreviated transcription (Latin):
bus sed suꝑuestices montiũ morsen & ꝓphecas quid eco uaticinatis: li¬
c& enĩ om̃a scã conscripserint : tam̃ ad comparationẽ ꝓphetiae inqua
desciluatoris aduentu ꝓphectiuer̃ humilia sunt c&erci & nequaquã us¬
que ciduestices montiũ ꝑtingentia: & exaltabit᷑ inquit suꝑ colles: homo
montẽ qui p̃paratꝰ ẽ suꝑ uestices montiu & exaltatus suꝑcolles festincibunt
siue ut in haebreo hab&ur fluentom̃s populi id est inmorũ fluuiorut᷑bȩ
innumerabiles congregabunt̃ : festinabunt aut̃ populi: quando in eum
deã cappadociã pontũ & asiam phrrgiã & pã phyliã aegrptũ & par¬
tes lybiae que ẽ iuta crrenen & aduenae romani iuda ei & ꝓselrti cre¬
tes & arabes : ñ ne uobis festinasseuident᷑ ad montẽ quibus dictũ ẽ. sequi¬
minime & ftciã uos piscatores hominũ & ꝓtinus secutis saluatorẽ rur¬

Expanded text:
bus, sed super vertices montium, Moysen et Prophetas, qui de eo vaticinati sunt. Libus, sed super vertices montium, Moysen et Prophetas, qui de eo vaticinati sunt. Licet enim omnia sancta conscripserint; taunt, humilia sunt caetera, et nequaquam usque ad verticem montium pertingentia. Et exaltabitur, inquit, super colles . Homo montem qui praeparatus est super vertices montium, et exaltatus super colles, festinabunt, sive, ut in Hebraeo habetur, fluent omnes populi, id est, in morem fluviorum turbae innumerabiles congregabuntur. Festinabunt autem populi , quando in eum daeam, et Cappadociam, Pontum et Asiam, Phrygiam et Pamphiliam, Aegyptum et partes Libyae, quae est juxta Cyrenem, et advenae Romani, Judaei et proselyti, Cretes et Arabes. Nonne vobis festinasse videntur ad montem, quibus dictum est: Sequimini me, et faciam vos piscatores hominum , et protinus secuti sunt Salvatorem? Rur
Abbreviated transcription (Latin):
cerant uerũ inmuneribus quoque iudicarant. & sacerdotes hierusa¬
lẽ in mercede responderant & ꝓpheteeius in pecunia diuinauerant &
propt̃ eos sionquasi a geraratus est & hieruscilẽ intumulos lapidũ cor¬
ruerat & monstem plidesolatus in excelsa siluarũ : idcir conuncdere¬
listadomo eorũ atquedesesta quando filius dĩ egrediens detemploa it
surgite eamus hinc & relinqu& uobis domus urã desesta. angeliquo¬
que iosepho referentedixer̃. transecmus ex hissedibus: ꝑmontẽ sion
mons dñi eleuatꝰ est de quo aid principẽ trridicit᷑. & uulneratus esa
montedñi: istecut̃ mons dñi innouissimodierũ ostensus ẽ: quando ap¬
ducendos operarios uenit : & cõplectullius passione ioha nñ loqͥtur
nouissima hora est : in sexmilibus enĩ annis sequingente nianni ꝑhoras diei
singulas diuidantur. nouissima hora consequent̃ dicit̃ tempus fideigen
manifestus erit quiante fuera toccultus : & p̃paratus nonsolũ in monti¬

Expanded text:
ant, et sacerdotes Jerusalem in mercede responderant, et prophetae ejus in pecunia divinaverant, et propter eos, Sion quasi ager aratus erat, et Jerusalem in tumulos lapidum corruerat, et mons templi Dei, desolatus in excelsa silvarum, idcirco nunc, derelicta domo eorum atque deserta, quando Filius Dei egrediens de templo ait: Surgite, eamus hinc : Et: Relinquetur vobis domus vestra deserta . Angeli quoque, Josepho referente, dixerunt: Transeamus ex sedibus, pro monte Sion mons Domini inelevatus est, de quo ad principem Tyri dicitur. Et vulneratus es in monte Domini . Iste autem mons Domiducendos operarios venit. Et completa illius passione, Joannes loquitur: Novissima hora est : in sex millibus enim annis, 475 si quingenti anni per horas diei singulas dividantur, novissima hora consequenter dicetur tempus fidei genManifestus erit, qui ante fuerat occultus, et praeparatus non solum in monti
Abbreviated transcription (Latin):
quisque in uia sua nos uero ambulabimus in nominednĩ dĩnr̃ĩ insđm &ultra
cunstis inquiunt nationibus euntibus iuxta errorẽsuũ nosqui festinauimus¬
inqua lucebit soliustitiae congregabit᷑ illa quae fuercit ante contrita &
quae expulsaerat suscipietur : & ad hoc congregit᷑ contrita . ut ponat᷑
in reliquias & derelista ingentẽ fostẽ : nisi enĩ dñs sabeoth reliquis s& no¬
bis semen. quasi sodoma essemus & qua sigomorra similes fuissemus:
cuius pesscandaliratus fueraitabscisus: quã eiecerã & cui dederã libel¬
lũ repudii colligã & quã afflixerã captiuitatibus uariis uel tradide¬
rã diabolo &angelis eius : acnestatĩ nobis diligens lestor opponat.: quo¬
modo congregatã asseris daudicantẽ & collestã et̃quae fuerat eiec¬
ta cũ iudei in infidelittite ꝑmaneant : audiat deprima xp̃idiciecclesia

Expanded text:
quisque in via sua: nos vero ambulabimus in nomine Domini Dei nostri in saecuquisque in via sua: nos vero ambulabimus in nomine Domini Dei nostri in saeculum et ultra. Cunctis, inquiunt, nationibus euntibus juxta errorem suum, nos in qua lucebit sol justitiae, congregabitur illa quae fuerat ante contrita, et quae expulsa erat, suscipietur, et ad hoc congregabitur contrita, ut ponatur in reliquias, et derelicta in gentem fortem. Nisi enim Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et quasi Gomorrha similes fuissemus . cujus pes scandalizatus fuerat abscissus . Quam ejeceram, et cui dederam libellum repudii, colligam: et quam afflixeram captivitatibus variis, vel tradideram diabolo et angelis ejus. Ac ne statim nobis diligens lector opponat, quomodo congregatam asseris claudicantem, et collectam eam quae fuerat ejecta, cum Judaei in infidelitate permaneant? Audiat de prima Christi dici Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qđ dicit̾ concident gladios suos inartitra & hastas suas in flas & tropo¬
logice tccipi utdiccmus cd fide xp̃i irã &effrenata conuicia cẽdeposita
ut mittatunus quis que manũ suparatrũ & ñ respiciat postergũ & contu¬
meliorũ iacula hastasque confringens frustus metere incipi& spĩtales utd abo¬
rantibus aliis nos intremus in laboribus eorũ & dicat᷑ de nobis ueniente s cutẽ
uenient in exultatione postantes manipulos suos nunc nemopugnat aduer¬
susciliũ quia legimus beatipacifici nemodiscit contendere in subuersione
audientium sed ponitsilentiũ orisuo & tacc& quiatẽ pusmalũ ẽ & requies¬
c& unus quisque sub uitesua ut p̃matuinũ qđ exhilaratcor hominis subui¬
teilla cuius agricola pat̃ẽ & subficusua dulcia spsscĩ poma de cerpens carita¬
tẽ pacẽ & gaudiũ & reliqua haecaut̃ om̃a accedent secundũ utrãque ex po¬
sitionẽ quia dni uerbas uera. & eius dixis sefecisseẽ : om̃s populiibunt unus¬

Expanded text:
t gladios suos in aratra, et hastas suas in falces , et tropologice accipi: ut dicamus ad fidem Christi, iram et effrenata convicia esse deposita, ut mittat unusquisque manum super aratrum, et non respiciat post tergum, et contumeliarum jacula hastasque confringens, fructus metere cupiat spirituales, ut laborantibus aliis, nos intremus in labores eorum, et dicatur de nobis: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Nunc nemo pugnat adversus alium, quia legimus: Beati pacifici . Nemo discit contendere in subversionem audientium, sed ponit silentium ori suo, et tacet; quia tempus malum est . Et requiescet unusquisque sub vite sua, ut premat vinum, quod exhilara: cor hominis, sub vite illa, cujus agricola Pater est , et sub ficu sua dulcia Spiritus sancti poma decerpens charitatem, gaudium, pacem, et reliqua. Haec autem omnia accident, secundum utramque expositionem, quia Domini verba sunt vera, et ejus dixisse, fecisse est. Omnes populi ibunt, unus
Abbreviated transcription (Latin):
lic& xp̃icinũ qđ ñgladius nignis n torm̃ta superabunt uidefide & pcissi¬
onẽ mastrrũ & der obustagente ñ ambiges & regnabithñs suꝑ eos id est
suꝑ gentes multas & suꝑ reliquias daudicantes in montesion in ecclesia
inspecula in contẽ plationeuistutũ a p̃senti scło & usque in futurũ siquis
aut̃ uoluerithoc qđ dicit᷑ congregtibo eã quae contritifuit & eiestã susci¬
piã & cetera decinima humane intellegere . qđ ante ciduentũ xp̃iua
riis passionibus uitus que seruierit. & quasi erronea & morbidaouis lupo¬
rũ fuerit laniata morsibus ñ errabit dũ tam nouerit et̃quae contri¬
ca fuerit & afflicta subdnĩ postea regnofuturã & uisturã insion &
ad pristinũ montẽ. bonipastoris humeris repostandã. sciendũ quo¬
que & hoccapitulũ qđ nuncex posuimus & huic similedeesaia iudae¬
os & eorũ erroris heredes ad mille annorũ referre imperiũ xp̃iatque

Expanded text:
 quod non gladius, non ignes, non tormenta superabunt. Vide fidem et passionem Martyrum, et de robusta gente non ambiges. Et reguabit Dominus super eos, id est, super gentes multas, et super reliquias claudicantes in monte Sion, in Ecclesia, in specula, in contemplatione virtutum, a praesenti saeculo, et usque in futurum. Si quis autem voluerit hoc quod dicitur: Congregabo eam quae contrita fuit, et ejectam suscipiam, et caetera, de anima humana intelligere quod ante adventum Christi variis passionibus vitiisque servierit, et quasi erronea et morbida ovis luporum fuerit laniata morsibus, non errabit: dum tamen noverit eam, quae contrita fuerat et afflicta, sub Domini postea regno futuram, et victuram in Sion, et ad pristinum montem boni pastoris humeris reportandam . Sciendum quoque, et hoc capitulum quod nunc exposuimus, et huic simile de Isaia, Judaeos et eorum erroris haeredes ad mille annorum referre imperium Christi atque
Abbreviated transcription (Latin):
mo aduentux p̃i. in quo colligunt᷑ reliquiae claudicantes & gentes
ante scluent᷑ igit᷑ esaias. huiusce modi posuit testimoniũ sermoqui
ftistus ẽ cidesaiã filiũ amos dehieruscilẽ & deuidȩa: quia eritinnouis

Expanded text:
mo adventu Christi, in quo colliguntur reliquiae claudicantis, et gentes ante salvantur. Igitur Isaias hujuscemodi posuit testimonium: Sermo qui factus est ad Isaiam filium Amos de Juda et Jerusalem: quia erit in novis
Abbreviated transcription (Latin):
quis clute digni sunt qui in digni & in eius ciduentũ omnebellandistudiũ con¬
festur ad pacẽ in aratro gladii mutaibunt᷑ hastaecudentur in falces. gens
desin& bella recontragentẽ nemopugna redisc& pugnandi necessitate
deposita tanta queeritrequies ut ñ solũ in urbibus sed inuiculis quoque & a¬
gris sit unusquisque securus & hocfi& quia osdnĩ locutũ ẽ ac primũ quidẽ
iuxtai litterã ante quã nascer&ur nobis puercuius principat᷑ inumcros
eius totus orbis plenus eret sanguine populus contropopulũ regescon¬
trareges gentes dimicabant ciduersũ gentes denique etia ipscir omana
pugnantibus. sylla & mario antonio & catilina cescre & neo popeio au¬
gusto & bruto eodẽ ciugusto & antonio inquorũ proeliis uniuersa san

Expanded text:
lute digni sint, et qui indigni, et in ejus adventu omne bellandi studium conferetur ad pacem . In aratra gladii mutabuntur, hastae cudentur in falces, gens bellare desinet contra gentem. Nemo pugnare discet, pugnandi necessitate deposita. Tantaque erit requies, ut non solum in urbibus, sed in viculis quoque et agris sit unusquisque securus: et hoc fiet, quia os Domini locutum est. Ac primum quidem juxta litteram, antequam nasceretur nobis puer, cujus principatus in humero ejus, totus orbis plenus erat sanguine, populi contra populos, reges contra reges, gentes dimicabant adversum gentes. Denique etiam ipsa Romana pugnantibus: Sylla et Mario, Antonio et Catilina, Caesare et Cneo Pompeio, Augusto et Bruto, et eodem Augusto et Antonio: in quorum praeliis univers
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetañ scribit̃ accepisse quippecũ & corripueriteã &uenturũ lustũ p̃di¬
xerit : lic& potuerint hiiquia dariolosi re consueuerant quia multidiuini&
ariolierant in isrhe mala consu&udineaestimasse idipsu etiã dȩꝓphetis
turã narrasse. qđ illiuoluerint nesta menintulisse qđ idipsu cut auferreau¬
si fuerint autꝓphete acceperint apłspaulus quialta reinquit deseruiun
dealtario pasticipant᷑ & uiuunt: ꝓmittit᷑ tibi osacerdos ut uiuas deciltari.
ñ ut luxuries bouitriturantios ñcludit᷑ : scimus ista & tam̃ licentiã hanc
a płs ñ abutit᷑ sed habens uistũ & uestitũ his contentus ẽ: noste& die laborat
manibus suis necui grauis sit & iurat in epistolissuis sescaẽ & sinea uaritia
in xp̃i euuangeliũ conuersatũ & ñ solũ dese sed dediscipulis quoque suis hoc

Expanded text:
propheta non scribitur accepisse: quippe cum et corripuerit eam, et venturum luctum praedipropheta non scribitur accepisse: quippe cum et corripuerit eam, et venturum luctum praedixerit: licet potuerint hi qui ad hariolos ire consueverant quia multi divini et harioli erant in Israel mala consuetudine aestimasse idipsum etiam de prophetturam narrasse quid illi voluerint, nec tamen intulisse quod ipsi aut offerre ausi fuerint, aut prophetae acceperint. Apostolus Paulus: Qui altari, inquit, serviunt, et de altari participant, et vivunt . Permittitur tibi, o sacerdos, ut vivas de altari, non ut luxurieris. Bovi trituranti os non clauditur . Scimus ista, et tamen licentia hac Apostolus non abutitur: et habens victum vestimentumque, contentus est: nocte et die laborat manibus suis, ne cui gravis sit. Et jurat in Epistolis, se sancte, et sine avaritia in Christi Evangelio conversatum, et non solum de se, sed de discipulis quoque suis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nasque conuestit̃ & est habitaculũ bestiarũ : necquẽ quã moueat illud
qđ in primo regnorũ libro legimus sauluolentẽ ire ad samuhelẽ dixis¬
sepuero suo sead eũ ireñ posse quia p̃tiũ qđ offerr& ꝓuaticinio ñ habe¬
r& & puerũ respondisse ecceinuenta ẽ in manumea quasta parssi¬
clipecunie &d abo uirodi & annuntiabit nobisuiã nram: ñ enĩ scrip¬
tũ est qđ samuhel acceperit aut qđ illiobtulerint: quin potius pascunt᷑ a ꝓphe
tabernaculi quã munera ꝓphetiae: siclus enĩ xcobolos hab& & quasta pars
sicli quinque sunt oboli : & nr̃i igit̃ sacerdotessiuo lunt uenderȩ ꝓphecias. & co¬
lũbas incathedrissuis ꝓponere quas dñs subuestit flagelloquepuniit. acpo¬
qđ uxor hieroboã infirmante filio ꝑ aidachiã hominẽdi & defestei panes
& uuas passas & uasculũ mellis : dicit᷑ eñ quid secũ illa posituerit. & tamen

Expanded text:
nasque convertitur, et est habitaculum bestiarum. Nec quemquam moveat illud nasque convertitur, et est habitaculum bestiarum. Nec quemquam moveat illud quod in primo Regum libro legimus, Saul volentem ire ad Samuelem dixisse puero suo, ad eum se ire non posse, quia pretium quod offerret pro vaticinio, non haberet, et puerum respondisse: Ecce inventa est in manu mea quarta pars sicli pecuniae, et dabo viro Dei, et annuntiabit nobis viam nostram : non enim scriptum est, quod Samuel acceperit, aut quod illi obtulerint: quin potius a propheta pascutabernaculi, quam munera prophetiae. Siclus enim viginti obolos habet, et quarta pars sicli quinque 472 oboli sunt. Et nostri igitur sacerdotes, si volunt vendere prophetiam, et columbas in cathedris suis proponere, quas Dominus flagello subvquod uxor Jeroboam, infirmante filio, pergit ad Achiam hominem Dei, defert ei panes et uvas passas, et vasculum mellis . Dicitur enim quid secum illa portaverit, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
rereꝑta pecunia uoces dĩuenditant. & de colũbis mercant᷑ intemplo: sed
& ꝓphetae hierusalẽ in pecunia diuinabant. nescientes aliud eẽ ꝓpheti¬
am aliud diuinationẽ : nũqua en ĩ diuinatio inscripturis in bonã pastem
accipit̃ : ñ erit dicitauguriũ inia cob neque diuinatio in isrhł: uidebantur
quidẽ sibieẽ ꝓphete : sed quia pecunia accipiebant : ꝓphetia ipsorũ fcista ẽ diui¬
natio: petrus cpłs argentũ inquit & curũ ñ habeo: poteratuti quesi moni
mago uendere qđ petebat.immo poterat simulareuendentem: sp̃seniscs
nec uenundari necemi potest : sed oblatã pecunia cũ offerentedã nauit: nunc
uideas ꝓphetas hierusalẽ ñ habere inorȩꝓphetiã & indñorequiescere& di
cere ñ uenient suꝑ nos mala : quorũ causa speculatoriũdi hostiliara trodi¬
uiditur & locus quondã pacis ruinis plenus fit. & tẽpludnĩ inue presspi¬

Expanded text:
re parta pecunia, voces Domini venditant, et de columbis mercantur in templo. Sed re parta pecunia, voces Domini venditant, et de columbis mercantur in templo. Sed et prophetae Jerusalem in pecunia divinabant, nescientes aliud esse prophetiam, aliud divinationem: numquam enim divinatio in Scripturis in bonam partem accipitur. Non erit, ait augurium in Jacob, neque divinatio in Israel . Videbantur sibi quidem esse prophetae, sed quia pecuniam accipiebant, prophetia ipsorum facta est divinatio. Petrus apostolus: Argentum, inquit, et aurum non habeo : poterat utique Simoni mago vendere, quod petebat; immo poterat simulare vendentem Spiritus enim sanctus nec venundari, nec emi potest, sed oblatam pecuniam cum offerente damnavit . Nunc videas, prophetas Jerusalem non habere in ore prophetiam; et in Domino requiescere, et dicere: Non venient super nos mala: quorum causa speculatorium Dei hostili aratro dividitur; et locus quondam pacis, ruinis plenus fit, et templum Domini in vepres spi
Abbreviated transcription (Latin):
ab hominentur detestentur que iudiciũdĩ iudicissententia declinantes
& omnẽ regulã scripturarũ malis int p̃tationibus de prauantes: sticedi ficant
si onin scanguinibus & hierusalẽ in iniquitate : cũenĩ scriptura iubecit . neindu¬
cas impiũ in tabernaculũ iustorũ. & uirũ sainguinũ & dolosũ cib homin&ur
dñs: huquoscũque deadseclissuis ordinantclericos &uitã eorũ inscanda¬
lũ populis exponentes. reisunt infidelitatis eorũ quis candalitant᷑: undedicit᷑
ex pedire homini ut mola asinaria lig& incollo eius & p̃cipit& in ꝓfundum
quã ut scanda liz&unũ deminimis ecclesiae : cũ que sacerdo tesmalachias ꝓ¬
pheta angelos uoc& &os eorũ oraculũ dnĩ sit . sinemunerũ acceptione ñ iu¬
dicant legentes munera excaecant etiã oculos sapientiũ. & quasi frenũ in
ore auestunt increpationẽ : & cũ dicat᷑ ad a postolos nolitepossidereciurũ aut
argentũ nequea es in tonis uris sit & excutiat᷑ desciuiri manibus etiã labo¬

Expanded text:
udicis sententiam declinantes, et omnem regulam Scripturarum malis interpretationibus depravantes, isti aedificant Sion in sanguinibus: et Jerusalem in iniquitate. Cum enim Scriptura jubeat: Ne inducas impium in tabernaculum justorum , et virum sanguinum et dolosum abominetur Dominus: hi quoscumque de asseclis suis ordinant clericos, et vitam eorum in scandalum populis exponentes, rei sunt infidelitatis eorum qui scandalizantur . Unde dicitur expedire homini, 471 ut mola asinaria ligetur in collo ejus, et praecipitetur in profundum, quam ut scandalizet unum de minimis Ecclesiae. Cumque sacerdotes Malachias propheta angelos vocet , et os eorum oraculum Domini sit , sine munerum acceptione non judicant, legentes: Munera excaecant oculos etiam sapientium, et quasi frenum in ore avertunt increpationem ; et cum dicatur ad apostolos: Nolite possidere aurum, et argentum, neque aes in zonis vestris sit : et excutiatur de sancti viri manibus etiam labo
Abbreviated transcription (Latin):
fulgebat in ruinas ultimas conlabit᷑ hoc contrapopulũ iudeorũ cuius
uera captiuitas & extremeruinae & propt̃ superiora quidẽ scelera sed
maximaepropt̃ effusionẽ dominicis anguinis ir rogatae s̃ unde & sion
quasicigera rattiẽ & hierus alẽ intumulos uersa saxorũ & tẽplũillud
quondã nobileat que sublime in extremoscineres comminutũ si quiscutẽ
haec quae dehierusclẽdicunt᷑ & desion ad ecdesiam transferat ipsc ẽ enĩdo¬
mus ici cob&domus isrhł secundũ illud qđ inesaia scribit᷑ ia cobpuermeus
suscipiã eum & illud ad timotheũ : ut scias quomodo teo posteat indomodi
conuersari quae est ecclesia. isteliquido ꝑ uidebit qđ principes domusia cob
& reliquidomus isrhł. siueut melius in haebreo scriptũẽ iudices domus isrh
ñ sintalii nisi episcopi. praesbiteri&diaconi. quinisi omnicustodia serua¬

Expanded text:
fulgebat, in ruinas ultimas collabetur. Haec contra populum Judaeorum, cujus fulgebat, in ruinas ultimas collabetur. Haec contra populum Judaeorum, cujus vera captivitas et extremae ruinae, et propter superiora quidem scelera, sed maxime propter effusionem Dominici sanguinis irrogata sunt. Unde et Sion quasi ager arata est, et Jerusalem in tumulos versa saxorum, et templum illud quondam nobile atque sublime, in extremos cineres comminutum est. Si quis autem haec quae de Jerusalem dicuntur, et de Sion ad Ecclesiam transferat ipsa est enim domus Jacob, et domus Israel, secundum illud quod in Isaia scribitur: Jacob puer meus, suscipiam eum . Et illud ad Timotheum: Ut scias quomodo te oporteat in domo Dei conversari, quae est Ecclesia iste liquido pervidebit, quod principes domus Jacob, et reliqui de domo Israel sive, ut melius in Hebraeo scriptum est Judices domus Israel, non sint alii nisi episcopi, presbyteri et diaconi, qui nisi omni custodia serva
Abbreviated transcription (Latin):
minabant᷑ illud & om̃a reta ꝑuestebant nesultẽ parua iustitia remane¬
r& inoiuitate quia edificauer sion in scinguinibus & hierusalẽ in iniquittite papi¬
nispauperũ cede in sontiũ occisione scorũ qd siquis deprincipibus. uidebat̃ iudica
reqđ restuerat uendebat magissententiã & in muneribus iudicabat sacerdo¬
tes quo queñ docebant populũ nisi acceptoptio &cũdicat᷑ ad scõs gratis ciccepis¬
tis gratis date illidi responsũaccpta pecunia ꝓferentes gratiã dni aua rae
mercedeuendebant & posthac mala ñ intellegentes peccatũ suũ quasi de¬
ñuenient suꝑ nos mala quia igit᷑ non eger̃ poenitentiã &ompopulus secu¬
tus ẽ principũ & sacerdotũ ꝓphetarũ queuitia. sion quasi cigerarabitur
& hierusclẽ sicut ticeruus lapiduerit & tẽplũ qd priuscuro argentoque

Expanded text:
minabantur illud, et omnia recta pervertebant, ne saltem parva justitia remaneminabantur illud, et omnia recta pervertebant, ne saltem parva justitia remaneret in civitate. Qui aedificaverunt Sion in sanguinibus, et Jerusalem in iniquitate, rapinis pauperum, caede insontium, occisione sanctorum. Quod si quis de principibus videbatur judicare quod erat rectum, vendebat magis sententiam, et in muneribus judicabat. Sacerdotes quoque non docebant populum, nisi accepto pretio; et cum dicatur ad sanctos: Gratis accepistis, gratis date , illi Dei responsum, accepta pecunia proferentes, gratiam Domini avara mercede vendebant. Et post haec mala non intelligentes peccatum suum, quasi non venient super nos mala. Quia igitur non egerunt poenitentiam, et omnis populus secutus est principum et sacerdotum prophetarumque vitia, Sion quasi ager arabitur, et Jerusalem sicut acervus lapidum erit, et templum quod prius auro argentoque