comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
contra illos qui solami fidem sufficere arbit᷑ntur
Fuit quid senex magnꝰ / inter preuidentes / qui af¬
firmabat dicens qr uirtutẽ quã uidi stantẽ suxer
do accepit habitũ spũalẽ Cuidã semi data ẽ gratia
uidendi que fiebant ⁊dicebat qr uidi ĩ tenobio ali¬
qͣndo meditãtẽ ficm̃ in cella: et ecce demõ ueniens
stabat foris cellam. Et dũ frater ille meditare.
nõ preualebat angredi Cum aũt cessasset a me

Expanded text:
contra illos qui solam fidem sufficere arbitrantur. contra illos qui solam fidem sufficere arbitrantur. Fuit quidam senex magnus inter praevidentes, qui affirmabat dicens: quia virtutem quam vidi stantem super do accipit habitum spiritualem. Cuidam seni data est gratia videndi quae fiebant, et dicebat: Quia vidi in coenobio aliquando meditantem fratrem in cella, et ecce daemon veniens stabat extra cellam; et dum frater ille meditaretur, non praevalebat ingredi: cum autem cessasset a med
Abbreviated transcription (Latin):
qr uetus homo nr̃ suũl crucifixus est ut destiuat᷑
toixus ueccati id ẽ t̾mina al peccata q̃ simul
unũ corpus appellat qd destrui dicit per bonã uitã E
idem catholicã/ Omius enĩ ĩmũdicia ⁊ libido. ui
uoiẽ uocatur fornicatio. Que si p̃mũ aufferat᷑. a
cordis cogitane nõ prorũpit in oꝑe: Uerũptamen
si delectane nel consensu fuerit lactata: ita qͣstit
mi colubrũ ut mortifero suo lactentẽ occidat uent¬
no: Ergo nõ lactent᷑᷑ s mortificent᷑: a nobis/ ne
mortifiteni᷑. ab illis/ Crucifigãt᷑ a nobis/ ne cruci¬
figaui: ab illis: hinc ⁊ xaulꝰiteꝵ dicit / Qui aũt
sunt xꝑĩ carut̃ suã crutifixerunt cũ uiciis: ⁊ cõ¬
cupistẽtiis. Si oñã suũł uitia crucifixa sunt f
ao qͣi in cruce pendens. nichil concuxiscit  ut q
nobis lex que data ẽ. ad uicia cohertendac. Ennul
illud notandũ: qd̾ eos dixerit xp̃i esse. qui sar¬
nem suã cũ uiciis. ⁊ concuxisceticiit crucifiperiũ

Expanded text:
crucifixus est, ut destruatur corpus peccati , id est, crimina atque peccata, quae simul unum corpus appellat, quod destrui dicit per bonam vitam et fidem catholicam. Omnis enim immunditia et libido uno nomine vocatur fornicatio, quae si primum auferatur a cordis cogitatione, prorumpit in opus. Verumtamen si delectatione vel consensu fuerit lactata, ita crescit in colubrum, ut mortifero suum lactantem occidat veneno. Ergo non lactetur, sed mortificetur a nobis, ne mortificemur ab illa. Crucifigatur a nobis, ne crucifigamur ab illa. Hinc et Paulus iterum dicit: Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis . Si omnia simul vitia crucifixa sunt, et caro quasi in cruce pendens nihil concupiscit, ut quid nobis legem, quae data est ad vitia coercenda? Simul illud notandum quod eos dixerit Christi esse, qui carnem suam cum vitiis et concupiscentiis crucifixerint,
Abbreviated transcription (Latin):
quia quisquis sciulo dĩui amõr hic excitatꝰ hic
sessa de relig̾rit illic proculdubio culiẽ iudiciarie
potestatꝭ obtinebit: ut suuł tuc̃ iuidex cũ iudice ue¬
niat qui nũc considerane iudicii se fe spõtanea u¬
lũtate castigat Rede̾ptor nr̃ iudicii sentẽtiã cũ sa¬
ctis ecclesie᷑ prodicatorib deceruit sic̃ ip̃e ĩ euiao¬

Expanded text:
Quia quisquis stimulo divini amoris excitatus, hic Quia quisquis stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic procul dubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea voluntate castigat. Redemptor nester judicii sententiam cum sanctis Ecclesiae praedicatoribus decernit, sicut ipse in Eva
Abbreviated transcription (Latin):
Magna mentis reques ẽe a secieto cordise terrenoꝵ de¬
side̾rioꝵ tiutꝰ expellere ⁊ una iuẽtione eerue pat̾e
amorẽ ĩtume pretatis aulelare. a tumultu reꝵ tẽ¬
poraliũ dauid secessum querẽbat cũ diceret:. Unã penĩ
adnr̃o hauc dequrã ut ĩ habitẽ ĩ domo dñi. Et illud
Ecce elongaui fugiens ⁊ mãsi ĩ solitudiẽ. Eugient
cẽtẽplaͦue se sublenat᷑ / Manẽt ĩ solitudĩc qui perse¬
uerat ĩ reuota metis ĩtentione. de ixit abtas antoꝰ¬
dicens Arseni: fuge homiẽse tace: quieste. et
saluꝰ eris dixit abbas mopses. Homo fugiẽs
nieꝰ Imꝑforabilit manet a sagictis ĩ muti q̃
amat quiete: Qui aũt mastet᷑ multitudim ca bra
sustipit luluera
Ae fint seculi cr̃e deo Indices uenuunt qui
nũt prro ix ͦ ĩiuste iudicãt : Tunt eoꝵ
lux tantolati ꝰemicat e quãto ectͦ
nunt maurs persequẽtiũ durrint̾ angustãt
Tut reproboꝵ oculis patescit quod celesti potestate
subiuxi sunt qui terrena ouũa sponte derelique r̃t

Expanded text:
cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, et una intentione aeternae patriae in amorem intimae quietis anhelare. A tumultu rerum temporalium David secessum quaerebat, cum diceret: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini . Et illud: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Fugiens contemplatione se sublevat; manet vero in solitudine, qui perseverat in remota mentis intentione. Ddicens: Arseni, fuge homines, tace, quiesce, et salvus eris. Dixit abbas Moyses: Homo fugiens Nilus: Impenetrabilis manet a sagittis inimici, qui amat quietem; qui autem miscetur multitudini, crebra suscipiet vulneraIn fine saeculi cum Deo judices venient, qui nunc pro Deo injuste judicantur. Tunc eorum lux tanto latius emicat, quanto eos nunc manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet, quod coelesti potestati subnixi sunt, qui terrena omnia sponte reliquerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Do. Ille uiuit deo qui xpĩ uestigia hiilitate
Actificaut ẜxietate sectat᷑. Mortifitat᷑. mõch
quãdo corꝰ suum icumioꝵ cõtuma̾ne se castigat
quãdo intra necessariũ urd̃ suũ. tẽꝑat appetitũ.
mãdo nõ solum a delicatiorib cibis: sed etiã
a uiliorib tẽꝑans se suspendit: quando nichil
carin sue pro desiderio sed̾ pro distretrone ⁊ ne
nortificaue̾ suã axxetũt. qͣntosuit uicimiores
ad fineny. tante se exhibent ardẽtiores iort
Raborãdo g ͦ nõ deficiĩt/ scd magis ad usũ
labor̃ crestunt qr cũ iã premia pp̾nq̾ora tõ¬
monachi sclm relihnẽfes punire fredo nõ
de sunũ que deliq̃runt Gaui se merore
affligunt qui longe huc a facie cõditor proiecti
idcirco ad cõtẽplãta de sideria nũme ꝑuedũt ut
ipã int̾ueniẽit t̾arditate i̾ea de sideua laxato mẽ
sum dilatẽt: Et q̃ extenuari implitata poterãt
magna dispõne agitur ut rexulsa mul fipliciꝰ
restat̾. pleriq monachoꝵ sic in presẽti slo̾

Expanded text:
a humilitate, sanctificatione et pietate sectatur. Mortificatur monachus, quando corpus suum jejuniorum continuatione castigat, quando intra necessarium modum suum temperat appetitum, quando non solum a delicatioribus cibis, sed etiam a vilioribus temperans, se suspendit, quando nihil carni suae pro desiderio, sed pro sustentandae vitae mortificationem suam appetunt, quanto fiunt viciniores ad finem, tanto se exhibent ardentiores in opere. Laborando ergo non deficiunt, sed magis ad usum laboris crescunt; qui quo jam praemia propinquiora conmonachi saeculum relinquentes, punire flendo non desinunt quae deliquerunt. Gravi se moerore affligunt, quia longe huc a facie conditoris projectidcirco ad contemplanda desideria minime perveniunt, ut ipsa interveniente tarditate ad eadem desideria laxato mentis sinu dilatentur: et quae extenuari implicata poterant, magna dispositione agitur, ut repulsa multiplicius crescant. Plerique monachorum sic in praesenti saeculo se
Abbreviated transcription (Latin):
deo. de populis ĩiuidicio disputãt. qui ad u ua
dei preseus seculũ ꝑfecte dereliqunt Et ille
cũdeo pꝰmod Iudices uenũt. qui ei mõ ĩ uo¬
lid̃ta ͣ pauxtate: nel ĩ pace familiares extiter.
Ec̾ptũ e̾.Aduocauit celos sursũ s ferrã ut
disterneret pplm̃ suũ. Celos quixxe fursum ad

Expanded text:
Deo de populis in judicio disputent, qui ad verba Dei praesens saeculum perfecte derelinquunt. Et illi cum Deo postmodum judices veniant, qui ei modo in voluntaria paupertate, vel in pace familiares exstiterunt. Scriptum est: Advocavit coelos sursum, et terram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sur
Abbreviated transcription (Latin):
Anctriuri qui nichil hꝰ mũdi appetũt nullis
proculdubio ĩ corde tumultib premũt᷑ Om̃s
quippe ĩordinatos desiderioꝵ motus a cubili cordis
manũ sancte cõuersaͦis eiciũt Et quia tussitoria cũcta
despicunit exhiis nascentes cogitaue ĩsolẽtias nõ paciũ:

Expanded text:
ancti viri quia nihil hujus mundi appetunt, nullis procul dubio in corde tumultibus premuntur. Omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis manu sanctae conversations ejiciunt, et qui transitoria cuncta despiciunt, ex iis nascentes cogitationum insolentias
Abbreviated transcription (Latin):
donis profirꝰ ẽ digne deo ãbulare: et de die ĩ diẽ ĩ
irtutib sanctis proficere donet aduisionẽ oĩpo¬
tentis ualeat ꝑuenire ut dica᷑ tũ cetẽr sãitꝭ de illo

Expanded text:
donis proficere, est digne in Deo ambulare, et de die in diem in donis proficere, est digne in Deo ambulare, et de die in diem in virtutibus sanctis proficere, donec ad visionem Omnipotentis valeat pervenire, ut dicatur cum caeteris sanctis de illo:
Abbreviated transcription (Latin):
ciet eus qui de tenebris uos uocauit In
admirabile liuũt suũ: Sicut eĩ hii qui de egyp¬
cia seruitute liberati sunt. per moysen carmẽ
triũphale ꝓꝯfusitũ mar̃ rubri et demersimi.
pharaonis extercitũ dñõ gãtaue rũt: ita et
nos o pꝯ acceptã ĩ baxtismo rẽissionẽ pctõꝵ
dignas bene ficiis celestib. rexende̾ grãs. et eꝰ
semxãnũciare uirtutes si uirtutes suas oĩ¬
potens taceret nullꝰ agnosterey nullꝰ amaret¬
Uirtutes ge suas ãm̃tiat/ nõ ut laudib suis
ip̃e profit̾iat sed ut hni qui hñt ĩ sua laude
cognout. et: ad ꝑpetuam hereditatẽ ꝑueĩant Id¬
ur̃to. deos laudes suas indicat ut ualeaꝰ eum
audientes cognosit̃̾. cognoscentes amare a¬
mãtes sequi. sequẽtes adipisti adipistẽtes
opeꝵ suore / ãnũnabit ppło suo. ut det illis hr̾¬
ditatẽ gc̃tiũ ac si aꝑte dicat. Idcirco fortitu¬
dint̃ sue oꝑationis insiuuat ut cã qui audierit

Expanded text:
i de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum . Sicut enim ii qui de Aegyptia servitute liberati sunt per Moysen, carmen triumphale post transitum maris Rubri, et demersum Pharaonis exercitum, Domino cantaverunt ; ita et nos oportet post acceptam in baptismo remissionem peccatorum, dignas beneficiis coelestibus rependere gratias, et ejus semper annuntiare virtutes. Si virtutes suas omnipotens DeVirtutes ergo suas annuntiat, non ut laudibus suis ipse proficiat, sed ut hi qui hunc ex sua laude cognoverint, ad perpetuam haereditatem perveniant. Idcirco Deus laudes suas indicat, ut valeamus eum audientes cognoscere, cognoscentes amare, amantes sequi, sequentes adipisci, adipiscentes ominus annuntiavit populo suo, ut det illis haereditatem gentium . Ac si aperte dicat: Idcirco fortitudinem suae operationis insinuat, ut eam qui audierit
Abbreviated transcription (Latin):
mut᷑᷑ p̃ iustitiã: qm̃ ipsors est regnũ celoꝵ
Confuudant: go illi qui ꝓpfer instiriã. ꝑsegũ.
electos/ quia eos crutiatꝰ expectat eternus
nõ confuudant᷑ electi: quib pro breuib tri¬
bulanib gaudiũ et̾uũ: pãter celoꝵ Rbnet᷑.
iusticiã. beati eritis: Nõ solũ inquit il bobis
nocet qui bonũ facientib mala irrogat s
etiã cũ uos pp̃bona/ q̃ exsecrat᷑ hostis ẽsequit᷑
causã uobis maioris beatitudius prestat .9.¬

Expanded text:
ter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Confundantur ergo illi qui propter justitiam persequuntur electos, quia eos cruciatus exspectat aeternus. Non confundantur electi, quibus pro brevibus tribulationibus gaudium aeternum, pariter coelorum tribuetur justitiam, beati eritis. Non solum inquit nihil vobis nocet, qui bonum facientibus mala irrogat, sed et cum vos propter bona quae exsecratur hostis insequitur, causam vobis majoris beatitudinis praestat
Abbreviated transcription (Latin):
Melius ẽ enĩ benefacientes: si uelit uolũtas
dei pati. ꝙͣ malefacientes: hhec sentẽcia illor
monachoꝵ stulticiã arguit / qui cũ pro culp̃
argnunt᷑᷑ a fratrib: uel etiã excoĩtant. ⁊
pacienter tollerant: Si uero sine culxa
uel uerboꝵ contñtlias/ nel aduersa q̃q
patuuut᷑: a prepõitis. mox ad rracũdiani
prorũpint. Et qui antea uidebant᷑ In¬

Expanded text:
facientes si velit voluntas Dei pati quam male facientes . Haec sententia illorum monachorum stultitiam arguit, qui cum pro culpis arguuntur a fratribus, vel etiam excommunicantur, patienter non tolerant. Si vero sine culpa, vel verborum contumelias, vel adversa quaeque patiuntur a praepositis, mox ad iracundiam prorumpunt
Abbreviated transcription (Latin):
es. et hec pateris de magnis ad maiora promõ¬
ueberis. ¶ Interrogauit quid fratex senem.
dicens: Dit mͥ unã rẽ. quã custodiam: et
uniã per eam: Et dixit ei senex Si poteris
contumeliã pati et sustinere. magnũ est hͦ
et suxer omnes uirtutes. Qui cõtẽptũ. ⁊ In

Expanded text:
promoveris. Interrogavit quidam frater senem, dicens: Dic mihi unam rem quam custodiam, et vivam per eam. Et dixit ei senex. Si potueris contumeliam pati et sustinere, magnum est hoc, et super omnes virtutes. Qui contemptum et inj
Abbreviated transcription (Latin):
dicentꝭ Uenite benedicti prĩs mei ꝑcipite regnũ
qd̾ bobis paratũ ẽ ab origĩt mũdi. In quo regno
et glã et̾na. et uita ꝑmanet ꝓpetua. Beatꝰ iob
de hac ãmĩtiane uirtutũ sub figura redẽptor̃ nrõi
no sue imisterum. cũctꝭ iã mũdi partib predi¬
cauit: Ipe enim sangius redẽpius qui siuut̃¬

Expanded text:
dicentis: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . In quo regno et gloria aeterna et vita manet perpetua. Beatus Job de hac annuntiatione virtutum, sub figura Redemptoris nostri nis suae mysterium in cunctis jam mundi partibus praedicavit. Ipse enim sanguis rede
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ proxpõ: nõ solũ ut in eũ credatis
sed etiã : ut pro illo patiamĩ. Nõnd̾. qr. et fudes
qua In xpm̃ credimꝰ. et passionet quas pro
illo patim᷑ a deo prẽ pro x ͦ nobis donant᷑:
concedit᷑. unde e nõ nobis ĩ passionib pro ue
dolendũ sed multomagis gaudend nobis et

Expanded text:
 ut non solum in eum credatis, sed etiam ut pro illo patiamini . Notandum quod et fides qua in Christum credimus, et passiones quas pro illo patimur, a Deo Patre pro Christo nobis donantur. conceditur. Unde et non nobis in passionibus pro Christo dolendum, sed multo magis est gaudendum nobis et
Abbreviated transcription (Latin):
uii hac magna xp̃i ecclesia. honore sunt digna: Qui
mente habencia stulta at superba. dñui sui iusta non
custodierint mãdata precepta¶ Dixit sancta sucletiti
gaͦne manẽtes/ nõ q̃ nr̃a sunt quere̾ neq seruire
ꝓprie uolinitati: sed secund̃ fidem pri spirctuali. ol¬
dire¶Oixit quid senex. MNõꝙͣ de sideraui opus qd
michi utilt eẽt. sed frat̾mes comxẽdiũ facere hꝰ ͤ

Expanded text:
in hac magna Christi Ecclesia, honore sunt digna: Qui in hac magna Christi Ecclesia, honore sunt digna: Qui mentem habentes stultam atque superbam, Domini sui justa non custodierunt praecepta. Dixit sancta Syncleticegatione manentes, non quae nostra sunt quaerere, neque servire propriae voluntati: sed secundum fidem Patri spirituali obedire. Dixit quidam senex: Nunquam desideravi opus quod mihi utile es
Abbreviated transcription (Latin):
metipĩ per hanc hũilitatis obedit̾ ͣ. uite celestis gaudia
ampliora conqͥrit. Placet go paulꝰ om̃ib et nõ placet
qr om̃ib bene iuste ⁊ recte uiuẽtib ĩ om̃ib suis cõu̾sa
tionib. uerbis placet ꝑ actib: Cunctis aut̃ pͣue
et male uiuentib contradictor exũs net ubis
placet. nec moribus. Sunt ete̾nm ĩ hat xͥauissiã
uolentib aut̃ xo. in om̃ib displicet paulꝰ. Sic
em̃ ĩ area nuxta sunt grana cũ palleis ita E ecłẽ.
eñ maloꝵ et bonoꝵ nuxtura sic legimꝰ in pauli quã
dlum sunt uasa aurea sed et lignea ⁊ fictilia Et
diffusa per orbem. Inqua sunt uasa aurca. hoĩ¬
num uidelicet corda mtellectu spirituali repleta. e
uelud auro obrizo. uariis uirtutib rutillãtia: Tunt
et ligura scilicet superba  insensibilia corda: Sunt
et futilia fragilia quo et terrena de terra simuxta
et in terrems actib dedita Sedaurea s⁊ argentea

Expanded text:
metipsi per hanc humilitatis obedientiam vitae coelestis gaudia metipsi per hanc humilitatis obedientiam vitae coelestis gaudia ampliora conquirit. Placet ergo Paulus hominibus et non placet: quia omnibus bene, juste et recte viventibus, in omnibus suis cotionibus, verbis, placet, et actibus; cunctis autem prave et male viventibus contradictor existens, nec verbis placet, nec moribus. Sunt etenim in hac Christi latvolentibus vero in omnibus displicet. Sicut enim in area mixta sunt grana cum paleis, ita Ecclesiae enim malorum et bonorum mixtura, sic legimus in Pauli quam solum sunt vasa aurea et argentea, sed et lignea diffusa per orbem, in qua sunt vasa aurea, hominum videlicet corda intellectu spirituali repleta, et velut auro obryzo variis virtutibus rutilantia. Sunterba scilicet, stulta et insensibilia corda. Sunt et fictilia, fragilia quoque et terrena de terra sumpta, et terrenis actibus dedita. Sed aurea et argentea,
Abbreviated transcription (Latin):
carnaliter in obseruãtia legis. uel praue ui¬
uentib xͥis: in prauitate eoꝵ consensissem
op̃i seruus nõ essem/ Cui sententie. contraꝰ
est illa ubi ait: Sine offensione estote uideis
et gentib et ecclesie dei sicut ⁊ ego per oĩa
ominib placeo: Nam cur om̃ib placeret ipẽ
exponiendo su biiigẽs ait Non querẽs qd̾
michi utile est sed qͥuod multis ut salui fiãt
om̃ib se. non conuenienter placere dicebat
Hoc apłi bonũ moãchi tenẽtes exemxlũ nõ sue tm̃
sua sunt singuli cõsiderãtes: sed que alioꝵ: Qui tñi ͦ
que sua suntꝰ idẽ que sibi soli necessaria sunt cõsid̾at
et de fraterna salute. nel de eius temporali utilitate.
non curat sine dubio a caritatis tramite ĩ quo oĩs falꝰ
aiãrũ conͣsistit declinat/ Qui uero de sua ac proximoꝵ
utilitate at salute sollititꝰ ẽ / quidꝙͣ ualet utilitatis
quasi sibi suxiorib fratrib impendere satagit/ et sibi¬

Expanded text:
iter in observatione legis vel prave viventibus Christianis in pravitate eorum consensissem, Christi servus non essem. Cui sententiae contraria minime est illa, ubi ait: Sine offensione estote Judaeis et gentibus et Ecclesiae Dei, sicut et ego per omnia omnibus placeo . Nam cur omnibus placeret, ipse exponendo subjungens, ait: Non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant omnibus non inconvenienter se placere dicebat. Hoc apostolicum boni monachi tenentes exemplum, non suae tantum sua sunt singuli considerantes, sed quae aliorum. Qui tantummodo quae sua sunt , id est, quae sibi soli necessaria sunt, considerat, et de fraterna salute vel de ejus temporali utilitate non curat, sine dubio a charitatis tramite, in quo omnis animarum salus consistit, declinat. Qui vero de sua ac proximorum utilitate atque salute sollicitus, quidquid valet utilitatis, quasi sibi superioribus fratribus impendere satagit; sibi
Abbreviated transcription (Latin):
omii abiectio uicioꝵ ⁊ bonars assumps uir¬
tutũ facumit hominẽ iustum Et hec ixtiͣ
circontisionis qua iusti hom̃es efficudr a
paulo circõtisio uocat᷑. Qui spiritui dei ser¬
niumꝰ inquit/ Tens eñi spiritꝰ ẽ. Et sit̃
ceret/ Nos qui spiritu deo seruimꝰ nõ tar¬
naliter in carnis circoncisione : sed spr¬
uirturẽ actepumꝰ: ꝑquã in eo cloriam᷑¬
mũtercium dĩt tnrcõtisionis ad templũ dm̃
est delatus ut hostia pro eo offerretur
conspectib: Nemo nisi mortalitatꝭ nexis
absolutꝰ: suxut ciuitatis gaudia. poterit subire
ꝑfectus. ¶ Nã ⁊ ad hant̾ carnaliũ et spi¬
ritualiũ uñoꝵ: cirtõtisionẽ faciendã nos¬

Expanded text:
bonarum assumptio virtutum, faciunt hominem justum. Et haec justitia circumcisionis, qua justi homines efficiuntur, a Paulo circumcisio vocatur. Qui spiritu Deo servimus , inquit: Deus enim spiritus est . Et sicut ceret: Nos qui spiritu Deo servimus, non carnaliter in carnis circumcisione, sed spivirtutem accepimus, per quam in eo gloriammum tertium circumcisionis diem, ad templum est delatus , ut hostia pro eo offerretur,conspectibus; nemo nisi mortalitatis nexibus absolutus, supernae civitatis gaudia poterit subire perfectus. Nam et ad hanc carnalium et spiritualium vitiorum circumcisionem faciendam, no
Abbreviated transcription (Latin):
cui student q̃i optimia semente terrã sui cord̃
asꝑgunt quo ꝑ cot idianũ bone oꝑatioĩs ĩciem̃t¬
tum ad fructum ualcãt uite ꝑuẽire celestis de
quo alibi sc̃ptũ ẽ. Qui seminant in lat̾mis d̃ ex
⁊ glandem dei . Hunc aut̃ fructũ iusticie ĩ exͣ¬
sua ad galatas. fructũ spũs noĩauit dicens.
fructꝰaut̃ spiritꝰ ẽ. caritas gaudũ. pax lon

Expanded text:
sui cordis aspergunt, quo per quotidianum bonae operationis crementum ad fructum valeant vitae pervenire coelestis. De quo alibi scriptum est: Qui seminant in lacrymis, in am et laudem Dei . Hunc autem fructum justitiae in epistola ad Galatas fructum Spiritus nominavit dicens: Fructus autem Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
pos spintu seituiꝰ deꝯ tale est quasi dinet
qos sumꝰ spuitualis tirconcisionis iustin
et iustitia cioconcisionis spũalis. habẽdo.
mũdiciã Eiusticĩa spiritualem: In lege
enĩ ẜ in ꝓphetis dupliciter circũcidi mtem᷑.
carut uidelicet et corde Carne ubi ait
Circũtidim̃ carne p̃pucii uri. Corde ubiait
Circũtidite p̃pucia cordiũ̃ urõꝵ i os ꝟo
tunt carue circũcidimi ͦ si a nob̃is carna¬
lia uitia abscidimus/ id est adulteria for¬
nitaͦnes imũdiciã. crapulã ebrietates p¬

Expanded text:
 spiritu servimus Deo, tale est, quasi diceret: Nos sumus spiritualis circumcisionis justitia; et justitia circumcisionis spiritualis, habendo justitiam et munditiam spiritualem. In lege enim et prophetis dupliciter circumcidi jubemur, carne videlicet et corde. Carne, ubi ait: Circumcidimini carnem praeputii vestri ; Corde, ubi dicit: Circumcidite praeputia cordium vestrorum . Nos vero tunc carne circumcidimur, si a nobis carnalia vitia abscindimus, id est, adulteria, fornicationes, immunditiam, crapulam, ebrietates
Abbreviated transcription (Latin):
ationis: Uidendũ tamẽ est. quo m ͦ qd ĩ loco
laudabiliter dicat facti sumꝰ pariuili cũ alio
loco dicat: utinã nõ efficiau᷑ paruuli. Cedqͣ¬
ait/ Malicia paruili estote/ Et quales nos ẽẽ
ꝑuulos non cuxiat/ ip̃ẽ subdendo maĩfestat d
Uimã nõ essemus pariuili ftuctuantes et t̃
cunferam᷑ om̃̃i uento doctue/ Ergo boni duob
modis efficiam᷑ pariuili /idẽ. habendo. et nõ hã¬
bendo. Habendo hũilitatẽ puritatẽ ⁊ Innocẽa
Mon habendo. maliciã dolum: Imudiã Aixli¬
facti sunt magii habendo hũilitatẽ. pͥuritatẽ
⁊innocentiã. in suxer ẜ habendo ubertatem
fourbat filios quib dicebat/ Tamꝙ ꝑm̃e¬

Expanded text:
ationis. Videndum tamen quomodo hoc in loco ationis. Videndum tamen quomodo hoc in loco laudabiliter dicat, facti sumus parvuli, cum alio loco dicat: utinam non efficiamur parvuli ; qait: Malitia parvuli estote . Et quales nos esse parvulos non cupiat ipse subdendo manifestat, dinam non efficiamur parvuli, fluctuantes, et non circumferamur omni vento doctrinae . Ergo bene duobus modis efficimur parvuli, id est, habendo et non habendo. Habendo humilitatem, puritatem et innocentiam; non habendo malitiam, dolum et invidifacti sunt magni, habendo humilitatem, puritatem et innocentiam, insuper et habendo ubertatem fovebat filios, quibus et dicebat: Tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
spũssancti gratia filu dei facti estis ꝑ baxtis¬
ma. estote muodo ꝑ studiũ bone conuersamt
quales sunt infanti ꝑ natubã ĩnopie etatꝭ
id ẽ nõ habentet maletiã nõ dolut̃ non dosũ¬
nõ. suulatione nõ detractiones.  onus
amaritudo. et furor/ et na. et idignas et
tlanior. et blasphemia tellat᷑. a robis cũ oĩ
malicia Et hͦ mõ ad inf̾antiã ĩnorentit
reuertentes quasi lac materiũ desidera¬
te in uobis sanctaꝵ st̾pturaꝵ recipere ubñ
ut in eo crescentes ad eũ panẽ proficiatꝭ coẽde̾dũ
qui de celo descendit et dedit bitã mũdo Paulꝰã
dese. et sequatib sius ait : Facti sum ħ paruuili
in medio urm tamꝙͣ si nũtrix foueat filios
suos. Etiebat em̃ illũd euuãgelitũ a dnõ dicñ/
Quicũq hũilianerit se. ficut paruulꝰ iste hit
ẽ maior ĩ regno celoꝵ. Ideo se huĩliabat In me ͦ
discipuloꝵ suoꝵ: ut et illis exemplũ preberet
hũilitatis: et sibimet premiũ adquireret huĩli¬

Expanded text:
us sancti gratiam filii Dei facti estis per baptisma, estote modo per studium bonae conversationis, quales sunt infantes per naturam innoxiae aetatis: id est, non habentes malitiam, non dolum, non simulationes, non detractiones ; et ut omnis amaritudo, et furor, et ira, et indignatio, et clamor et blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia. Et hoc modo ad infantiam innocentiae revertentes, quasi lac maternum, desiderate in vobis sanctarum Scripturarum recipere verbum; ut in eo crescentes, ad eum panem proficiscamini comedendum, qui de coelo descendit, et dedit vitam mundo . Paulus autem de se et sequacibus suis ait: Facti sumus parvuli, in medio vestrum, tanquam si nutrix foveat filios suos . Sciebat enim illud evangelicum a Domino dictum: Quicunque humiliaverit se, sicut parvulus iste, hic est major in regno coelorum . Ideo se humiliabat in medio discipulorum suorum, ut et illis exemplum praeberet humilitatis, et sibimet praemium acquireret humili
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Carissimi. Obserro uos tamꝙͣ adne¬
nas ⁊ pegrinos abstunere uos a carnalib desi¬
dais. Aꝑte aut̃ nos docet a carnalib desideriis
qeua xuii  ꝯnnos feterit in schiti etanor
deum dit e nocte ut donaret ei urentem

Expanded text:
ns: Charissimi, obsecro vos tanquam advenas et peregrinos, abstinere vos a carnalibus desideriis . Aperte autem nos docet a carnalibus abstinere quDeum nocte ac die, ut donaret ei virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
& beniꝰ cũ psalmista dicentes. mon nobis dñe nõ
nobis/ s nomĩ tuo da gloriam. ¶ Uenept ãqñ
duo fratres ad quemd sẽnẽ. cotidie auĩ exat sems
nõ mãducare cotidie/ Qui cũ uidisset fratres
gaudens suscepit eos ⁊ dixit: Ieuinium. suã
mercedem habet Iteꝵ qui mãducat pp̃ caritatẽ
duo mãdata nixlet quĩ uoluntatã ꝓp̃am deliqͣt
et mandantũ nuxleuit reficiens fratrer¶Dix t¬

Expanded text:
bemus cum Psalmista dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Venerunt aliquando duo fratres ad quemdam senem. Consuetudo autem erat senis non manducare quotidie. Qui cum vidisset fratres, gaudens suscepit eos, et dixit: Jejunium suam mercedem habet. Iterum, qui manducat propter charitatem, duo mandata implet, quoniam voluntatem propriam derelinquit, et mandatum imple
Abbreviated transcription (Latin):
tiferis uiciis ẽẽ dr̃ maclãta sicut et
apostolꝰ ait. Et uos cũ essetis mortin
in delictis. et peccatis uris. in quib ãqñ abulastꝭ
Mamfeste mors anime dr̃ ẽẽ peccatum. si cut ꝓ¬
pheta ait: Quia aia que peccauerit ip̃ã mo¬
aĩa peccat/ id est in nõ faciendo que facere
iussa sunt. et fatere que netita sunt Cuiꝰ
fide. inquit saluati simꝰ: id ẽ nõ ex porib¬

Expanded text:
t Apostolus ait: Et vos cum essetis mortui in delictis et peccatis vestris, in quibus aliquando ambulastis manifeste . Mors animae dicitur esse peccatum, sicut propheta ait: Quia anima quae peccaverit, ipsa monis peccat anima, id est, in non faciendo quae facere jussa sunt, et faciendo quae vetita sunt. Cujus gratia, inquit, salvati sumus, id est non ex pri
Abbreviated transcription (Latin):
filiis ignostit. et expectat correctionẽ eoꝵ pa¬
nen  habens ieis. Conuertentiss uero
al exorantib eius bonitatẽ tamꝙ̃ infrrims cõ
patitur et absoluit confestim tormẽta eoꝵ et
donat eis bona que parata sunt instis. Deee
Apestolus aut. Annũtiamꝰ uobis qm̃

Expanded text:
filiis ignoscit, et exspectat correctionem eorum, patientiam habens in eis. Convertentibus vero atque ejus exorantibus bonitpatitur et absolvit confestim tormenta eorum, et donat eis bona quae praeparata sunt justis. CAPUT apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
solis ⁊ consortiũ obtinebimꝰ augeloꝵ: Hunc ⁊ alibi¬
et apostolꝰaut: Propter speni que ⁊ epõita ẽ
nobis in celis: Spes eĩ bonoꝵ futor. nõ est
modo carnalib ꝑspitua oculis: sed adhut nõb̃
eyoĩta ẽ in celis. De qua spe id̾ dicit apostol
Qd oculꝰ nõ uidit: nec auris audiu t nec in
cor hom̃is ascendit: que preꝑauit deꝰ diligẽtib

Expanded text:
nc et alibi Apostolus ait: Propter spem, quae reposita est nobis in coelis . Spes enim bonorum futurorum non est modo carnalibus perspicua oculis, sed adhuc reposita est nobis in coelis. De qua spe idem Apostolus ait: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit De
Abbreviated transcription (Latin):
nimiam caritatẽ suã qua dilexit nos.
cõresuscitauit. et consedere fecit in celestib
in xpõ ihũ. Considerate fratres q̃s grãꝵ
actiones creatori nrõ referre debeamus quando in
natura nrã ip̃e creator et redemptor nr̃ xpũs et
in carue. conuersanr̃ habet in celis nõ dubitat
dicere ꝙ sancti iã sedeant. et reguent cum xpõ
in dextera patris: Quãta sit beneficii mag¬
tudo. et ꝙͣ multiplex grã. qua nos dnõ cõ¬
sedere fecit. et cõregnare cũ xpõ. hint tõybat᷑.
quia ros qui quondã lege tenebraꝵ infern nũt
in xpõ regnemus. sedeatius ꝙ mm co. lere habñ¬
du s est gĩa. q non solum peccata donauit sed etꝭ
nĩ xp̃o nos resustitatos in dextera dei collorauitͤ
Spxit cuidã ep̃o augelus Sit dilexit deꝰ mũdum
ut filium suũ uingenitũ daret pro eo: Qui gͣ tũ in¬
iicti essent honuires: mori pro ipsis elegił nõ.
multomagis domestitos eos effectos. et penitẽtiã

Expanded text:
nimiam charitatem suam qua dilexit nos conresuscitavit et consedere fecit in coelestibus in Christo Jesu. Considerate, fratres, quas gratiarum actiones Creatori nostro referre debemus, quando in natura nostra ipse Creator et Redemptor noster Christin carne conversationem habet in coelis, non dubitat dicere quod sancti jam sedeant et regnent cum Christo in dextera Patris. Quanta sit beneficii magnitudo et quam multiplex gratia qua nos Domino consedere fecit, et conregnare cum Christo: hinc comprobatur, cum nos qui quondam lege tenebamur inferni, nunc in Christo regnemus sedeamusque cum eo. Vere abundans est gratia, quae non solum peccata donavit, sed etiam cum Christo nos resuscitatos in dextera Dei collocavit. Dixit cuidam episcopo angelus: Sic dilexit Deus hunc mundum, ut Filium suum unigenitum daret pro eo . Qui igitur cum inimici essent homines, mori pro ipsis elegit, non multo magis domesticos effectos eos, et poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
filii dei sicũt dñs ait Egosũ lux munidi esui
qui sequit᷑ me nõ ambulat ĩtẽnẽbrĩs. sedħe̾bit
et aplõs significare uoluit horas. Nã ip̃e spiri¬
tualr̃. uerus dies ẽ quia de ipo dictid est Dies
sanctificatꝰ illux ͭ nõb. Duodetĩ uero hore ut
doem ẽẽ ostenderet/ duodetĩ discipulos elegit

Expanded text:
ait: Ego sum lux mundi, qui sequitur me non ambulat in tenebris, sed habebit et apostolos significari voluit horas. Nam ipse spiritaliter verus dies est, quia de ipso dictum est. Dies sanctificatus illuxit nobis. Duodecim vero horae ut diem
Abbreviated transcription (Latin):
lexit nos. et dedit consolanc̃ eteruam. et spem
honã in gloria. Ideo dr̃ sꝑes bona quia scriptũ
est Eperantes autẽ in dño. non deficient oĩ
uitã uobis promictit eternã. Ni scdm̃ qͣlitatẽ
suc dũãtionis et additamẽtũ accepit noĩs. It
aũt multo cłariꝰ. et excellentiꝰ hoc in loco spes
bona in gã. ip̃e qui tũ patre: et spiritu sancto
solus bolus accipi donuꝰ nr̃ ihũs xpũs de qcͣ
uenie quã promittit deus ꝑseueranfer pecres
neq qr iuste peccata dist ingit ueniã speremꝰ

Expanded text:
edit nobis consolationem aeternam, et spem bonam in gratia . Ideo dicitur spes bona, quia scriptum est: Sperantes autem in Domino, non deficient omni vitam nobis promittit aeternam. Nam secundum qualitatem suae donationis, et additamentum recipit nominis. Potest autem multo clarius et excellentius hoc in loco spes bona in gratia, ipse qui cum Patre et Spiritu sancto solus est bonus accipi Dominus Jesus Christus de quo veniae, quam promittit Deus, perseveranter peccemus, neque quia juste peccata distringit, veniam
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ despera ͦ/ cui nulla est progrediendi face¬
tas. Enia dñ quis peccatrãm amat futam
gloriã nõ sperat: Ille em̃ fidutialiter exspta
Cheredes. heredes quid dei coheredes aut̾
xp̃i. Uobi cũ axparuerit suuuet ei eriꝰ¬

Expanded text:
dicitur desperatio, cui nulla est progrediendi facultas: quia dum quisque peccatum amat, futuram gloriam non sperat. Ille enim fiducialiter exspectet haeredes: Haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi. Ubi cum apparuerit, similes ei eri
Abbreviated transcription (Latin):
nena sunt uitioꝵ que aĩa quã tangut. spiri¬
tuali morte piiunt Et benc mĩnu̾ras contͣ
dnmĩ populꝰ. serpentiũ morsib sternebat᷑. ut
ex ordint flagelli exterior̃ agnosteret qͣntam
nitꝰ ꝑniciem. miurãdo paleret ¶ Dixit abb̃s
ioseph. qr tres ordines lunt honorabiles ĩ con

Expanded text:
nena sunt vitiorum quae animam quam tangunt spirinena sunt vitiorum quae animam quam tangunt spirituali morte perimunt. Et bene murmurans contra Dominum populus serpentum morsibus sternebatur, ut ex ordine flagelli exterioris agnosceret quantam intus perniciem murmurando pateretur. Dixit abbas Joseph quod tres sunt ordines hono
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ẽ ut sine murm̃atiõib / in instãti seculo
uiuat Tanto enĩ quisq de presenti murmutrat
operatione. qͣnto amplus desperat laboris sui e¬
terã ⁊ecipere retubu̾nẽ. Na qui de spe retribu¬
nonis non dubitat. in operib duris põitꝰ cõtra
eruditorẽ suũ dnm̃. mĩme muriurat. Filius
em̃. qui erudit᷑ a patre. ut eternã accipiãt here¬
ditatem. murmmiriare nõ debet sed potius de pa¬
tris eruditione gaudere. Peruersa mens. qñ
ꝑ increpaͦnẽ corripit᷑: aut ꝑ predica̾nis dulce¬
dinẽ ad bona suadet᷑ de correptione fit deterior
et inde ĩm̾murationis iniquitatẽ succẽdit᷑ uñ
debuit ab miquitate compesti: Quisquis pro
pectato pertutitur insi mubimirado temĩta
eo ipo iã iustꝰ eẽ nichoat quos ferientis iusticiã
non accusat Huic paulꝰ ait Neq miurau̾i̾t
sicut quidam eoꝵ murmnauerũt: et a serpẽ¬
tib perierunt ¶Marrat quippe liber numeroꝵ
qr ꝑtesus in heremo ppls israel. itiner̃ longi

Expanded text:
necesse est ut sine murmurationibus in instanti saeculo vivat. Tanto enim magis quisque de praesenti murmurat operatione, quanto amphus desperat laboris sui aeternam recipere retributionem. Nam qui de spe retributionis non dubitat, in operibus duris positus, contra eruditorem suum Dominum minime murmurat. Filius enim qui eruditur a patre, ut haereditatem accipiat aeternam, murmurare non debet, sed potius de patris eruditione gaudere. Perversa mens quando per increpationem corripitur, aut per praedicationis dulcedinem ad bona suadetur, de correptione fit deterior, et inde in murmurationis iniquitate succenditur, unde debuit ab iniquitate compesci. Quisquis pro peccato percutitur, nisi murmurando renitatur, eo ipso jam justus esse inchoat, quo ferientis justitiam nonsicut quidam eorum murmuraverunt, et a serpentibus perierunt . Narrat quippe liber Numerorum quod pertaesus in eremo populus Israel itineris longi
Abbreviated transcription (Latin):
carismatũ ⁊cũctaꝵ ꝑfectio uirtutũ / Cor
machina᷑ mali uui simuilatio nullae s tota
puritas regnat ubi nõ corde aliud tenet᷑. O
aliuid ore profert᷑: ubi nõ Inuenit᷑. illud ua¬
na loquuti sunt unusquis ad ꝓxi ͫ suũ Boti
enõ mũdo corde qñ ixĩ deum uidebut Et In

Expanded text:
o virtutum. Cor machinatur malum; ubi simulatio nulla, sed tota puritas regnat; ubi non corde aliud tenetur, et aliud ore profertur; ubi non invenitur illud: Vana locuti sunt, unusquisque ad proximum suum. Beati enim mundo corde, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
tua intelligunt᷑ ueccata: Ibi ergo ẽ cõstit̾ a
bona ubi ẽ Innocẽtia pura simplicitas coͣ.
⁊ fueonon ficta. Illa proculdubiꝰ ẽ ꝯstit̃a
Rona ubi uen ẽ uinoꝵ accusa ͦ ulla quã n ͨ
prati remordet culxa / nec t̾miuũ moles ac¬
cusat Qne nullũ odit nullii nocet nlli
atz benigna /. Dixit abbas agathon. Nõ
bet monachꝰ ꝑmittere cõstiene sue / ut
accuset eũ in quacid re Intelligere ergo.
debent moãchi/ ⁊ sicut angeli cũ timore
Otremore hympnos canentes assistut ca¬
tori/ ita ẜ monachi debent ĩ psalmodiis co¬
rãdeo /q nrtu ⁊ torde puro assistere cõsistẽ¬
tempore orationis Glorias ergo moĩchi

Expanded text:
tua intelliguntur peccata. Ibi ergo est conscientia bona, ubi est innocentia bona et pura, simplicitas tota et fides non ficta. Illa est procul dubio conscientia bona, ubi non est vitiorum accusatio ulla, quam nec peccati remordet culpa, nec criminum moles accusat; quae nullum odit, nulli nocet, nulli atque benigna. Dixit abbas Agathon: Non debet monachus permittere conscientiae suae ut accuset eum in quacunque re. Intelligere ergo debent monachi ut sicut angeli cum timore et tremore hymnos canentes assistunt Creatori, ita et monachi debent in psalmodiis coram Deo cum metu et corde puro consistere tempore orationis. Gloriatio ergo monachi
Abbreviated transcription (Latin):
iustus defuerit. Dicebant de abbe paulo. ꝙͥ
uidentes aut̃ hc̃ frẽs. satisfacutrs ei inter¬
rogabant eum dicẽtes Dic nobis quid oꝑatꝰ
e ut acciperes gram̃ istã: Qui ait eis
Ignoscite michi patres/ Si quis possederit pu¬
ritatem. ⁊ Innocẽ  omiã subitud᷑: ei sicut
ade qñ erat ĩ ꝑadiso añ p̃uaricaͦut̾ mãdati

Expanded text:
justus defuerit. Dicebant de abbate Paulo qujustus defuerit. Dicebant de abbate Paulo quVidentes autem haec fratres, satisfacientes ei interrogabant eum, dicentes: Dic nobis quid operatus es ut acciperes gratiam istam? Qui ait eis: Ignoscite mihi, Patres. Si quis possederit puritatem et innocentiam, omnia subjiciuntur ei, sicut Adae, quando erat in paradiso ante praevaricationem mandati
Abbreviated transcription (Latin):
me duẽ: qñ ego ĩ innotenꝰ mea ingeessus sumn .e
in diĩo speraris n̾ ifirmabor. Et iteꝵ. Ego
aut̃. in nnocen mea Ingressus sum rediue
qmi ⁊ auiserete mei: Et interregaus dum qͦs
habitaret in fabernatuso suo: autquis dequiesi¬
dicens : Iunotens manib ⁊ nũdo coidet a moi¬
accepit inuanoaiã suam : nec Iurauit in dolo
ꝓpmo suo: Hic accipiet bñdictiont̃ aduõ.¬
nocentia: et exulta gaude inꝙͣ quia ubiq illesa
s. ubiq securã: Si temptar̃ proficis si hũiliar̃
exĩger si pugnas uintis si occideĩ coronar̾. Tu
in seritute ubera es: in ꝑiculit tuta. in custodiã
leta: Liui om̃is reatꝰ addicit: tibi uiuõsa male¬
tia subingat᷑ Te potẽtes honorãt. sustixnuꝰ p̃n¬
cipes magnates exq̃runt ⁊ Iã illi te nõmũpͣ. de¬
siderat̃ qui d̃pugͣnt/ Tibi boni paret̃ mali. Ium¬
aent zelant emuli: imici succũbunt: Net umꝙͣ
poteris mẽtrix nõ eẽ ⁊ Iã si tibi nũ hoiẽs index

Expanded text:
me, Domine, quoniam ego in innocentia mea ingressus sum, et in Domino sperans, non infirmabor . Et iterum: Ego autem in innocentia mea ingressus sum, redime me, et miserere mei . Et interrogans Dominum, quis habitaret in tabernaculo suo, aut quis requiesdicens: Innocens manibus et mundo corderavit in dolo proximo suo. Hic accipiet benedictionem a Dominocentia, et exsulta; gaude, inquam, quia ubique illaesa es, ubique secura: si tentaris, proficis; si humiliaris, erigeris; si pugnas, vincis; si occideris, coronaris. Tu in servitute libera es, in periculis tuta, in custodia laeta. Tibi omnis reatus addicitur, tibi universa malitia subjugatur. Te potentes honorant, suscipiunt principes, magnates exquirunt, etiam illi te nonnunquam desiderant qui impugnant. Tibi boni parent, mali invident. Zelant aemuli, inimici succumbunt, nec unquam poteris victrix non esse, etiamsi tibi inter homines judex
Abbreviated transcription (Latin):
Eatꝰ qui odio habu̾dt hũc nũidi /⁊ rã¬
tũindo medita ͦ eius fuerit in deo.
Beatꝰ qui exsecratꝰ fuerit peccatũ ⁊ malicu
⁊ deũ solum bemgnũ ⁊ piũ dilexerit redẽpto¬
remi: ⁊⁊ castos Iugite ⁊ sãctot habuerit co¬
gitatꝰ Beatꝰ qui ab om̃ib pollur cogita ᷤᷤ¬
nib fuerit cnm̃datꝰ ⁊̃ nõ fuerit ⁊̃ mũdi istiꝰ¬

Expanded text:
eatus qui odio habuerit hunc mundum, et tantummodo meditatio ejus fuerit in Deo. Beatus qui exsecratus fuerit peccatum et malitiam, et Deum solum benignum, et pium dilexerit Redemptorem, et castos jugiter et sanctos habuerit cogitatus. Beatus qui ab omnibus pollutis cogitationibus fuerit emundatus, et non fuerit in mundi isti
Abbreviated transcription (Latin):
nis ⁊ corporis onia mẽbra aiẽ in stpturis uoit̾᷑
mlli dubiũ est De quib unũ puto ẽẽ. mic̾ me̾bꝵ
lumbos quot ut accingaꝰ a ueritate p̾cixit᷑. Guit
lunbi uri p̾ciucti ⁊ luc̾ne ardentes : huit ⁊ pro¬
si dicat. In corde libidinẽ resecate. ne exterius
turxiter ĩ formcationẽ cadatis llã castus.
corpore nõ tamẽ corde nullũ p̾mium habet In
dictum/ Qui uiderit mulierẽ ad cõcuxi stẽa¬
cam Iam mechatꝰ est cam yn torde suo Si gͦ
pͥmũ fornitationes prohibeant᷑. a corde nõ prorũpiũ
ii oꝑe: sunt nõmilli instorũ qui ad comprehẽdedi
culiurẽ ꝑfectionis accincti dũ altiora interius appetũt̃
exterius cuncta dereliquuit. Qui reb habitis se undãt
gloria honoris se expeliant: Qui int̾noꝵ de siderio
ꝑ assiduitatẽ se amissi meroris. afficiunt. habere &
exteriorib cõsolant̃ nolut: Qui int̾ius gaudiis
dicit Defecit in salutari tuo aiã mea. In sa¬

Expanded text:
nis et corporis, omnia membra animae in Scripturis vocentur nulli dubium est. De quibumbos, quos ut accingamus a Veritate praecipitur. Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Hinc et proa vestra . Ac si dicat: In corde libidines resecate, ne exterius turpiter in fornicationem cadatis. Nam castus corpore non tamen corde, nullum praemium habet in dictum: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam primum fornicationes prohibeantur a corde, non prorumpunt in opere. Sunt nonnulli justorum qui ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta derelinquunt, qui rebus habitis se nudant, gloria honoris se exspoliant, qui internorum desideriorum per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt, qui internis gaudiis dicit: Deficit in salutari tuo anima mea . In sa
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m pro pectatis urĩs. Huit. et alibi ait Qui
dilexit nos: ⁊ tradidit semet ipm̃ pro nobis. In
xpristus morti. ut nos a periculo mortis e¬
riperet: et ereptos patu in filios adoptaret
Mortuꝰ nãq est: ne nos mori tuerem ꝯ
desurrexit ut ⁊ nos ꝑ enni resurgere ualeaꝰ.
Eripuit de pñti seculo neꝙͣ ut nobis gloriã parit̾
et uitã donaret eteruã. Nos eñĩ filius dei eri¬
puit / a raptore miquo ut ꝓp̾o nos redderet dnõ.
Tunc et enĩ xpũs nos eripuit de pñti sclõ neꝙͣ¬
nuitauit in melius: erexitqz sublimiꝰ mmꝰ
ut cũ paulo dicere possimus: Nrã aũt cõ m¬
uersatio in celis ẽ. Merito ergo suã et eoꝵ eoꝵ
cõuersationẽ in celis ẽẽ dicit paulꝰ qui re ct¬
lictis terrenis toto desiderio cogitãt de celext¬
stib. et mente pura atz deuota nõ ea q̃ st̃. fut
terreã et caduca: sed ea desiderauit q̃ sut fãt
celestia et terrena eterna: Uolũtas autẽ ir̃

Expanded text:
ipsum pro peccatis nostris . Hinc et alibi ipse ait: Qui dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis . In Jesus Christus morti, ut nos a periculo mortis eriperet, et ereptos Patri in filios adoptaret. Mortuus est namque, ne nos mori timeremus. Resurrexit, ut et nos per eum resurgere valeamus: Eripuit de praesenti saeculo nequam , ut nobis gloriam pariter et vitam donaret aeternam. Nos enim Filius Dei eripuit a raptore iniquo, ut proprio nos redderet Domino. Tunc etenim Christus nos eripuit de praesenti saeculo neqmutavit in melius erexitque sublimius, ut cum Paulo dicere possimus: Nostra autem conversatio in coelis est . Merito ergo suam et eorum conversationem in coelis esse dicit Paulus, qui, relictis terrenis, toto desiderio cogitant de coelestibus, et mente pura atque devota, non ea quae sunt terrena et caduca, sed ea desiderant quae sunt coelestia et aeterna. Voluntas enim
Abbreviated transcription (Latin):
uideris satage corrigtꝰ Sem̃edare nõ piste sͣ
fut quicquid potes pro persoã quã portas: Noli
Sa moitius le surrexisse. et in celo astedisse
et spretis om̃ib que sunt mũdi. recto tursu
fuerit secutꝰ/ ut ip̃m xpm̃ apprehedat a quo
e comprche sus iste felicitor. lutͥ fant xpm̃ Lp̃t
ẽ ece mũdo: Non in ꝓpria iustitia gloriari debet
natorẽ / qui crucifigit caruẽ suã cũ uiciis. ⁊ cũ cõ¬
cupiscenciis qui mortus ẽ mũdo. P nõ contẽplat

Expanded text:
videris, satage corrigere, et emendare non cesses. Fac quidquid potes pro persona quam portas. Noli et a mortuis resurrexisse, et in coelos ascendisse, et spretis omnibus quae sunt mundi recto cursu eum fuerit secutus, ut ipsum Christum apprehendat, a quo est comprehensus, iste est et ego mundo . Non in propria justitia gloriari debet vatorem: Qui crucifigit carnem suam cum vitiis et concupiscentiis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dũ uiuimꝰ ĩ pñti sollicite dnñ cũstodie⁊ uuꝰ
ĩ futuro selõ qui ad huc uniẽtet. In mũdo illit
bonos suoꝵẜ opeꝵs. cotidie sibimet ip̃is condiu
the sanr. Hinc ⁊ alib scrixtũ t̾ / poue the¬
saurũ tuũ ĩ p̾cextis altissimi ⁊ proderit t̾ magꝭ¬

Expanded text:
in praesenti, sollicite Domini custodierimus in futuro saeculo, qui adhuc viventes in mundo, illic bonorum suorum operum quotidie sibimetipsis condunt thesaurum. Hinc et alibi scriptum est: Pone thesaurum tuum in praeceptis Altissimi,
Abbreviated transcription (Latin):
bñt aliqñ zachariat ad abbem suũ siluanũ O
Inuenit eum In excessu mẽtꝭ ⁊ erãt manũ
euit extense in celum: Et cum uidisser ita
clausit ostum ⁊ exiit/ Et intrãs cuca horã
seotã at nonam Iuuenit eũ eodꝵ Cuca pra¬

Expanded text:
biit aliquando Zacharias ad abbatem suum Silvanum, et invenit eum in excessu mentis, et erant manus ejus extensae in coelum. Et cum vidisset ita, clausit ostium, et exiit; et intrans circa horam sextam atque nonam, invenit eum eodem
Abbreviated transcription (Latin):
Onachi qui diuites nõ sũt ĩ rebus t̾reĩt
diuites esse debent in uirtutib sanctis et
operib bonis / qr nõ carnalet: sed spuãlet dĩtie
liberant aiã in die uindicte/ Sultionis. ⁊ uñ sa¬
bene ⁊ iuste uiuendo: thesaurizat in celo. ut
illis bentfundatꝰ. ꝙͣ mons syon nõ mourat᷑
met̾nũ domus eĩ nrã eterua / nõ maũ frtã¬
i si suxͣ. xp̃m fuerit fundata a nullit sr̃¬
Xpm̃ enĩ habet fundamẽtũ ⁊ ideo nullius terre ᷑
ixulsu The saurꝰ eñ terrenus qr x ͫ nõ hr̃¬

Expanded text:
onachi, qui divites non sunt in rebus terrenis, divites esse debent in virtutibus sanctis et operibus bonis, quia non carnales, sed spirituales divitiae liberant animam in die vindictae et ultionis. Unde et Sabene et juste vivendo thesaurizat in coelo, ut illic bene fundatus, quasi mons Sion, non moveatur in aeternum . Domus enim nostra aeterna, non manu faChristum, fuerit fundata, a nullius supChristum enim habet fundamentum, ideo nullius timebit impulsum. Thesaurus enim terrenus, quia Chr
Abbreviated transcription (Latin):
the sauriza : qr xpm ħt̃ ĩfundauẽto / nec efodĩ
a latrouib/ nec furat᷑ Ibi eĩ nos ixẽ dñt ih¬
saurizare uuibet cũ dicit᷑. Thesaurizate uobis
the saurot in celo ubi nec erugo nec tinea ex¬
termiuat nec fures effodiunt aut futã  so¬

Expanded text:
t in fundamento, nec effoditur a latronibus nec furatur. Ibi enim nos ipse Dominus thesaurizare jubet, cum dicit: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi nec aerugo, nec tinea exterminat, nec fures effodiunt, aut fura
Abbreviated transcription (Latin):
optima: aliud t̾cesimiũ. aliud sexagesimũ aliud
uero centesmiũ fructũ affert in patien᷑ Et no¬
tandũ qr tacite h ͦ in loco eoꝵ desidiosas corripit
mentes qui ĩ meliꝰ nõ crestũt nec bonũ operã¬
tes in uirtutib proficiunt sed tñ sibi suffire re
credunt. uel qr nõ operãt᷑ malũ: uel qr ⁊eliq̃rt
orpore bonũ nescientes. qr per excertitia sapũ¬
noꝵ opeꝵ nonus cotidie crestens. et placens
deo efficit᷑ homo ¶ Dixit abbas pastor/ qr sicut
fuimo expellinit᷑ apes ut tollat᷑ dulcedo opeꝵ
eaꝵ. ita E corporalis requies: tunorẽ dni expel¬
lit ab aĩa. et auffert ab ea om̃t opus bonũ.
quies.

Expanded text:
optima, aliud trigesimum. aliud sexagesimum, aliud optima, aliud trigesimum. aliud sexagesimum, aliud vero centesimum fructum affert in patientia . Et notandum quod tacite hoc in loco eorum desidiosas corripit mentes, qui in melius non crescunt, nec bonum operantes in virtutibus proficiunt, sed tantum sibi sufficere credunt, vel quia non operantur malum, vel quia reliquerunt corpore mundum: nescientes qnorum operum, novus quotidie crescens et placens Deo efficitur homo. Dixit abbas Pastor: Quia sicut fumo expelluntur apes ut tollatur dulcedo operum earum, ita et corporalis requies timorem Domini expellit ab anima et aufert ab ea omne opus bonum. requies.