comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re dicit᷑: cecꝰ illuminat᷑. Iherico
qͥppe: interp̃tat᷑ luna. Luna au¬
tẽ in sacro eloqͥo ꝓ defectu pomi¬
tur carnis: qͥa dum menstruis¬
momentis decrescit: defectum
nr̃e mortalitatis designat. Dũ gͥ
conditor nr̃ appropinquat iherico.
cecꝰ ad lumen redit: qͥa du diuini¬
tas defectũ nr̃e carnis suscepit.
humanũ genꝰ lumen qd̃ amiserat
recepit. Unde enĩ ds humana
patit᷑: inde homo ad diuina
subleuat᷑. Iui uidelicet cecꝰ recte
& iuxta uiam sedere: & mendi

Expanded text:
Jesus dicitur, caecus illuminatur. Jericho quippe interpretatur Luna. Luna autem in sacro eloquio pro defectu ponitur carnis, qmomentis decrescit, defectum nostrae mortalitatis designat. Dum igitur conditor noster appropinquat Jericho, caecus ad lumen redit, quia dum divinitas defectum nostrae carnis suscepit, humanum genus lumen, quod amiserat, recepit. Unde enim Deus humana patitur, inde homo ad divina sublevatur. Qui videlicet caecus recte et juxta viam sedere et mendi
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑa fiigiunt: s solis exteriorib
Aediti. pͥsentis uite mollitiem
s delectationẽ querunt: Nemo
existimet in fluxu atq studio¬
quia si hoe culpa non ee̾t: nullo
Mͦ ioħem dominꝰ de uestimenti
fui asꝑitate laudasset. Si hoc
culpa non esset: neqͦ qͣm petrus
apłs ꝑ epistolam suam. feminas
a p̃ciosaꝵ uestium appetitu com¬
pesceret. dicens. Non in ueste p̃ci¬
sa. Pensate gͦ fr̃es Rm̃i q̃culpa sit.ħ
tiam uiros appetere: a quo eurauit
astor eccłie & feminas prohibere.

Expanded text:
a fugiunt, sed, solis exterioribus dediti, praesentis vitae mollitiem et delectationem quaerunt? Nemo ergo existimet in fluxu atque studquia si hoc culpa non esset, nullo modo Joannem Dominus de vestimenti sui asperitate laudasset. Si hoc culpa non esset, nequaquam Petrus apostolus per epistolam feminas a pretiosarum vestium appetitu compesceret, dicens: Non in veste pretiosa . Pensate ergo quae culpa sit hoc etiam viros appetere, a quo curavit pastor Ecclesiae et feminas prohibere.
Abbreviated transcription (Latin):
nis & angustie: dies calamitatis ⁊
miserie: dies tenebraꝵ & caligi¬
nis: dies nebule & turbinis: dies
mel: & ego mouebo ñ solũ terrã.
aera mouit: & terra ñ subsistit.
¶uis gͦ ferat. cñ celũ mouerit: Qd
aũt terrores quos cernimꝰ: nͥ seqͣntiᷤ
ire p̃cones dixerim : Unde & con¬
siderare necesse est. qͥa ab illa tͥbu¬
latione ultima. tantũ sunt tͥbula¬
tiones iste dissimiles: qͣntũ apoten¬
tia iudicis. ꝑsona p̃conis distat.
mutate: mala temptantia resisten¬
do uineite: ꝑpetrata aũt fletibus
punite. Aduentũ namq et̾ni iudi¬
cis. tanto securi ores qͣndoq uidebi¬
tis. qͣnto nc̃ districtionẽ illiꝰ tim̃do

Expanded text:
gustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies mel et ego non solum terram, aerem movit, et terra non subsistit; quis ergo ferat, cum coelum moverit? Quid autem terrores quos cernimus, nisi sequentis irae praecones dixerimus? Unde et considerare necesse est quia ab illa tribulatione ultima tantum sunt, istae tribulationes dissimiles quantum a potentia judicis persona praeconis distat. mutate, mala tentantia resistendo vincite, perpetrata autem fletibus punite. Adventum namque aeterni judicis tanto securiores quandoque videbitis, quanto nunc districtionem illius timendo
Abbreviated transcription (Latin):
ad sacrificiũ mater inuenit. Fro¬
sꝑari in mundo noluit: oppro¬
bria. irrisionesq tolerauit: spu¬
ta. flagella. alapas. spineã coronã.
crucemq sustinuit. Et quia rerũ
corporaliũ delectatione. a gaudi
Oeterno cecidimꝰ : cum qua
amaricudine illuc redeatur os¬
tendit. Quid itaq homo ꝓ se
pati de bet: si tanta ds ꝓ homi¬
credidit. s adhuc auaricie lucra
sectatur: in suꝑbia honoris extol¬
lit̾. in uidic facib mn ardeseit. libi¬
dinis se immundicia polluit:
prosꝑa que in mundo sunt. con¬
cupiscit: iħ m in quo credidit.
sequi contemnit. Diuerso qͥppe
itinere ambulat. si gaudia dele¬
ctationesq appetit: cui dux su¬
us uiam amaritudinis ostendit.
R euocemꝰ gͦ ante oculos pecata
que fecimꝰ: consideremus quam
terribilis uidex hec puniturus
adueniat. Mentem formemus
ad lamenta: uita nr̃a ad tempꝰ
amarescat in penitentia: ne et̃¬
nam amaritudinem sentiat in
uindicta. ꝑfletus qͥppe ad et̃¬

Expanded text:
ad sacrificium mater invenit Proad sacrificium mater invenit Prosperari in mundo noluit; opprobria irrisionesque toleravit; sputa, flagella, alapas, spineam coronam, crucemque sustinuit; et quia rerum corporalium delectatione a gaudio interno cecidimus, cum qua amaritudine illuc redeatur ostendit. Quid itaque homo pro se pati debet, si tanta Deus pro homicredidit, sed adhuc avaritiae lucra sectatur, in superbia honoris extollitur, invidiae facibus inardescit, libidinis se immunditia polluit, prospera quae in mundo sunt concupiscit, Jesum in quem credidit sequi contemnit. Diverso quippe itinere ambulat, si gaudia delectationesque appetit, cui dux suus viam amaritudinis ostendit. Revocemus ergo ante oculos peccata quae fecimus; consideremus quam terribilis judex haec puniturus adveniat; mentem formemus ad lamenta; vita nostra ad tempus amarescat in poenitentia, ne aeternam amaritudinem sentiat in vindicta. Per fletus quippe ad aeter
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑: qui bonũ qd̾ intelligit
oꝑat᷑. Nidet aũt. s non sequit᷑:
qui bonũ quidem intelligit.
s bona o ꝑari cantemnit. Si ergo
in redemptoris nr̃i mysterio.
iurta uiam sedetꝰ: si exorando
cotidie ab actore nr̃o lucẽ peti-¬
mus: si eandem lucem iam ꝑ
intellectum uidendo illumina¬
ti pꝰt cecitatẽ sumꝰ: iħm quem
mente cernimꝰ. oꝑe sequamur.
Aspiciamꝰ qua gradit᷑ uia et eiꝰ
uestigia iitando teneamus.
Iħm enĩ sequit᷑: qui imitatur.
hinc namq dicit. Sequere me:
& dimitte mortuos sepelire mor¬
tuos suos. Sequere enĩ. cdicit᷑.
imitare. Hinc rursũ ammonet
dicens. Siquis mͥ ministrat: me
sequat᷑. Consideremꝰ gͦ qua gra¬
dit᷑: ut sequi mereamur. Exc̃e
cum sit dns & creator angeloꝵ.
suscepturus naturam nr̃am.
quã condidit: in uterũ uirginiᷤ
uenit. Nasci tamen in hoc mun¬
do ꝑ diuites noluit: parentes
pauꝑes elegit. Unde &. agnus
qui ꝓ illo offerret᷑ defuit: colum¬
barꝰ pullos. & par turturum

Expanded text:
num quod intelligit operatur. Videt autem, sed non sequitur, qui bonum quidem intelligit, sed bona operari contemnit. Si ergo,in Redemptoris nostri mysterium, juxta viam sedemus, si exorando quotidie ab auctore nostro lucem petimus, si eamdem lucem jam per intellectum videndo illuminati post caecitatem sumus, Jesum quem mente cernimus opere sequamur. Aspiciamus qua graditur, et ejus vestigia imitando teneamus. Jesum etenim sequitur qui imitatur. Hinc namque dicit: Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos . Sequere enim dicitur imitare. Hinc rursus admonet, dicens: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Consideremus ergo qua graditur, ut sequi mereamur. Ecce, cum sit dominus et creator angelorum, suscepturus naturam nostram quam condidit, in uterum Virginis venit. Nasci tamen in hoc mundo per divites noluit, parentes pauperes elegit. Unde et agnus qui pro illo offerretur defuit, columbarum pullos et par turturum
Abbreviated transcription (Latin):
in micus di eẽ cõarncit᷑. S absit
ho a fideliũ corabͥ absit abhis
qet esse aliam uitam ꝑ fide cre¬
dunt: & ea n ꝑ oꝑationẽ diligini.
Er mundi enĩ destructione lugere
eꝵt ẽ. qui radices coidis in eiu̾s
am ore plantauer̃t: qͥ sequentem
urtã non querunt: qui illã neq¬

Expanded text:
inimicus Dei convincitur. Sed absit hoc a fidelium cordibus! absit ab his qui et esse aliam vitam per fidem credunt, et eam per operationem diligunt. Ex mundi enim destructione lugere eorum est qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui sequentem vitam non quaerunt, qui vel illam neq
Abbreviated transcription (Latin):
pecata multa: qͥa ddilexit multũ.
Que enim pͥꝰ trigida peccando re¬
manserat: postmodũ amando
fortiter ardebat. Nam ꝑtquam
uenit ad monumentũ ibiq corpꝰ
cdm̃cum ñ inuenit: sublatũ cre¬
didit: atq discipulis nuntiauit.
Qui uenientes uiderunt: atq ita

Expanded text:
cata multa, quoniam dilexit multum . Quae enim prius frigida peccando remanserat, postmodum amando fortiter ardebat. Nam postquam venit ad monumentum, ibique corpus dominicum non invenit, sublatum credidit, atque discipulis nuntiavit. Qui venientes 1545 viderunt, atque ita
Abbreviated transcription (Latin):
corpori meo ualde
contrarium ẽ: loqui
me de expositione eugłii longa
mora interueniente ꝓhibuit. S
numqͥd quia lingua tacuitͥ. ar¬
dere caritas cessauit: Hoc & enĩ
dico : quod apud se unus quisq
urm cognoscit. Plerumq cari¬
tas quibꝰdam occupationib p̃p̃e¬
dita. & integra flagrat in corde.
& tamen non monstrat᷑ in oꝑe:
quia & sol cũ nube tegitur non
uidetur in t̾ra: & tamen ardet
in celo. Sic sic eẽ occupata caritas
solet: & intus uim sui ardoris
exerit: & foris fłamas oꝑis non
ostendit. S qr ninc ad loquen¬
dum tempꝰ rediit. urã me studia
accenciunt: ut mͥ tanto amplius
loqui libeat: quanto hoc uestre
mentes desiderabilius expectant.

Expanded text:
corpori meo valde contrarium est, loqui me de expositione Evangelii longa mora interveniente prohibuit. Sed nunquid quia lingua tacuit, ardere charitas cessavit? Hoc etenim dico, quod apud se vestrum unusquisque recognoscit. Plerumque charitas quibusdam occupationibus praepedita, et in tegra flagrat in corde, et tamen non monstratur in opere, quia et sol cum nube tegitur, non videtur in terra, et tamen ardet in coelo. Sic sic esse occupata charitas solet, et intus vim sui ardoris exerit, et foris flammas operis non ostendit. Sed quia nunc ad loquendum tempus rediit, vestra me studia accendunt, ut mihi tanto amplius loqui libeat, quanto hoc vestrae mentes desiderabilius exspectant.
Abbreviated transcription (Latin):
Euerentissimo et
sãssimo frĩ secũdino
coc piscõpo: gregoriꝰ seruꝰ ser¬
uorũ dei. Inter sacra missar.
solẽnia. ex his que diebus
certis in lias esclia legi ex

Expanded text:
everentissimo et sanctissimo fratri Secundino episcopo, Gregorius servus servorum Dei. Inter sacra missarum solemnia, ex his quae diebus certis in hac Ecclesia legi ex
Abbreviated transcription (Latin):
interna refectio reparat: qui ple¬
ni nunc septifoemi grã in amore
siderate: quio uos sequi infuturo
possit. er p̃senti ꝑpendite. Pensate
si hoc spu pleni estis: & nostis sias
illud conuuium ꝑuenire ualeatis
Niuisqͥs namq ule ẽ. quem nunc
sꝑe iste non reꝑat: ꝓfecto ab illa et̃¬
Mementote qͥd de eodem sp̃u paus
lus diuine. possessionis ẽ: iste sp̃c
amoris. Nũquidnã sꝑm xꝑi ht
is cuiꝰ mentẽ odia dissipant ÷ elatio
inflat: ira usq ad diuisionem nñts
exasꝑat: auaricia cruciat᷑. luri¬
ria eneruat: Pensate quis sit sp̃e
xp̃i : ꝓfecto ille qui facit amicos
&. ininucos diligi: terrena despici
ꝓ celestib estuari: carnem ꝓpter
uiera conteri: mentẽ a concupiscmn¬
tiis frenari. Si gͦ uultis cognosce¬
re ius possessionis dĩ: ꝑsonam
ꝑpendite possessoris ur̃i. t ece enĩ
qd dirimus: uoce ueridica paulꝰ

Expanded text:
interna refectio reparat, qui pleinterna refectio reparat, qui pleni nunc septiformi gratia in amore esiderate. Quid vos sequi in futurum possit ex praesenti perpendite. Pensate si hoc spiritu pleni estis, nostis si ad illud convivium pervenire valeatis. Quisquis namque ille est quem nunc spiritus iste non reparat, profecto ab illa aeteMementote quid de eodem spiritu Paulus lus divinae possessionis est iste spiritus amoris. Nunquidnam spiritis cujus mentem odia dissipant, elatio inflat, ira usque ad divisionem mentis exasperat, avaritia cruciat, luxuria enervat? Pensate quis sit spiritus Christi. Profecto ille qui facit amicos et inimicos diligi, terrena despici, pro coelestibus aestuari, carnem propter vitia conteri, mentem a concupiscentiis frenari. Si ergo vultis cognoscere jus possessionis Dei, personam perpendite possessoris vestri. Ecce enim quod diximus, voce veridica Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
Cur cum septem discipulis ulti¬
mũ conuiuium celebrat᷑. nisi qd̾
cos tantũmodo qui septiformi gr̃ã
in eterna refectione denuntiat:
Septem quoq dieb om̃e hoc tẽpꝰ
euoluitur: & sepe septenario nume¬
ro ꝑfectio designatur. Iui gͦ inulti¬
mo conuiuio de p̾sentia ueritatis
epulantur. qui nunc ꝑfectionis
studio. terrena transcendunt: qͦs
mundi huius amor ñ ligat : qͥb
& si utrumq ꝑ temptamenta obstre¬
pit: cepta tamen eoꝵ desideria ñ
retundit.. De hoc extremo con¬
uio. alias ꝑ iohannem dicitur.
b̾eati qui ad cenã nuptiarũ agni
uocati sunt. Iocirco enim ñ ad pͣn¬
dium sed ad cenam uocatos nar¬
rat: quia nimirũ infine diei con¬
uiuium cena ẽ. Qui gͦ finito p̃¬
sentis uite tempore ad refectionẽ
suꝑne contemplationis ueniunt.
ñ ad agni prandium sed ad cenã
uocantur: que uidelicet cȩna hoc
ultimo conuiuio exprimit᷑. Cui
septem discipuli adesse memoran¬
tur: quia illos ut diximus tunc

Expanded text:
Cur cum septem discipulis ultimum convivium celebrat, nisi quod eos tantummodo qui septiformi gratiain aeterna refectione denuntiat? Septem quoque diebus omne hoc tempus evolvitur, et saepe septenario numero perfectio designatur. 1544 Illi ergo ultimo convivio de praesentia veritatis epulantur, qui nunc perfectionis studio terrena transcendunt, quos mundi hujus amor non ligat, quibus etsi utcunque per tentamenta obstrepit, coepta tamen eorum desideria non retundit. De hoc extremo convivio alias per Joannem dicitur: Beati qui ad coenam nuptiarum Agni vocati sunt . Idcirco enim non ad prandium, sed ad coenam vocatos narrat, quia nimirum in fine diei convivium coena est. Qui ergo, finito praesentis vitae tempore, ad refectionem supernae contemplationis veniunt, non ad Agni prandium, sed ad coenam vocantur. Quae videlicet coena hoc ultimo convivio exprimitur, cui septem discipuli adesse memorantur, quia illos, ut diximus, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
sus ponamus: consolatur nos ue¬
ritã quȩ ꝑpsalmistã dicit : imꝑ¬
fectum meũ uiderunt oculi tui:
ꝙ in libro tuo om̃s scribentur.
Non om̃ino erit nob̾ noxia nr̃a
mꝑfectio. si in dei itinere constitu¬
ti& ad transacta non respicimus:
Nadea que restant transire festina¬
mus. Nam qui in ꝑfectoꝵ deside¬
ria dignanter infłamat. hȩc qͣn¬
doq ad ꝑfectionem roborat: ꝑ¬

Expanded text:
tur nos Veritas, quae per Psalmistam dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui et in libro tuo omnes scribentur . Non omnino erit nobis noxia nostra imperfectio, si in Dei itinere constituti, et ad transacta non respicimus, et ad ea quae restant transire festinamus. Nam qui imperfectorum desideria dignanter inflammat, haec quodammodo ad perfectionem roborat
Abbreviated transcription (Latin):
launensem ep̃m Rotgerum ꝓ
filia regis illiꝰ terre. anna noĩe.
quã debebat ducere uxorem:
dep̃catꝰ est odalricꝰ p̃positus
tur utrũ in illis partib tersona
esset. ubi sc̃s elemens reqͥescere
rege illiꝰ terre. scilic& georgio
sclauo. hoc didicit: qđ iulius
papa in regionẽ illam ubi sc̃s
clemens lacebat. ad destruen¬
b pullulauerat. ꝑrexit. Cũq
pacto negocio. idem papa ab¬

Expanded text:
launensium episcopum pro filia regis illius terre, Anna nomine, quam debebat ducere uxorem, deprecatus est Oldaricus prepositus t utrum in illis partibus Cersona esset ubi sanctus Clemens requiescere rege illius terre Georgio Sclauo hoc didicit, quod Iulius papa in regionem illam ubi sanctus Clemens iacebat ad destruenbi pullulabat perrexit. Cumque peracto negotio papa
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ scĩ clementis. qđ hactenꝰ
a tͣnstulit corpꝰ scĩ clementis.
etd̃ificauit ibieccłiam. Et assu¬

Expanded text:
corpus sancti Clementis quod hactenus transtulit inde corpus sancti Clementis et edificauit ibi ecclesiam; et assu
Abbreviated transcription (Latin):
ipse eam ꝑ miscdiãm trarit intus:
qui ꝑ mansuetudinẽ suscepit foris
S iam textũ scĩ eugłii ꝑcurrentis.
ipsum quoq ordinẽ quo uenerit
sananda uideamus. Attulit ala¬
bastrũ unguenti. & stans retro sec
pedes ihũ lacrimis cepit rigare pe¬
des eius: & capillis capitis suiter
gebat: & osculabatur pedes eius: s
unguento ungebat. Liquet frẽs
quod illicitis actib prius mulier
intenta: unguentũ sibi ꝓodore sue
carnis adhibuit. Qđ gͦ sibi turpi¬
ter exhibuerat: hoc iam dño lauda¬
biliter offerebat. Oculis terrena con¬
cupierat : seo hos iam ꝑpenitentiũ
conterens flebat. Capillos ad cõpo¬
sitionẽ uultus exhibuerat: sed iã
lacrimas capillis tergebat. Ore su¬
ꝑba dixerat: sed pedes domini os¬
culans. hoc in redemptoris sui ues¬
tigia figebat. Quot gͦ in se habuit
oblectam̃ta: tot de se muenit ho¬
locausta Conuertit ad uirtutum
numerũ. numerũ criminum:
ut totũ dõ seruiret in penitentia

Expanded text:
ipse eam per misericordiam traxit intus, ipse eam per misericordiam traxit intus, qui per mansuetudinem suscepit foris. Sed jam textum sancti Evangelii percurrentes, ipsum quoque ordinem quo venerit sananda, videamus. 2. Attulit alabastrum unguenti, et stans retro secus pedes Jesu, lacrymis coepit rigare pedes gebat. Et osculabatur pedes ejus, et unguento ungebat. Liquet omnibus quod illicitis actibus prius mulier intenta, unguentum sibi pro odore suae carnis adhibuit. Quod ergo sibi turpiter exhibuerat, hoc jam Deo laudabiliter offerebat. Oculis terrena concupierat, sed hos jam per poenitentiam conterens flebat. Capillos ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis lacrymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. Convertit ad virtutum numerum, numerum criminum, ut totum serviret Deo in poenitentia,
Abbreviated transcription (Latin):
derauit namq quid fecit: & no¬
luit moderari qͥd faceret. Suꝑ
conuiuantes ingressa est: ñ nissa
uenit: inter epulas lacrimas ob¬
tulit. Uiscite qͦ dolore ardet:
que flere & inter epulas ñ eru¬
bescit. Hanc uͦ quam lucas pec¬
catricem mulierẽ. iohannes ma¬
riam nominat: illam eẽ mariam
credimus. de qua marcus septẽ
demonia eiecta fuisse testatur.
Q quid ꝑ septẽ demonia: nisi
uniuersa uitia designantur:
Qͥa enim septẽ dieb om̃e tempꝰ
comp̃henditur: recte septenario
numero uniuersitas figuratur.
Septem gͦ demonia maria habu¬
it: que uniu̾sis uiciis plena fuit.
S ecce quia turpitudinis suȩ ma¬
culas aspexit: lauanda ad fontẽ
miscdĩȩ cucurrit: conuiuantes
ñ erubuit. Nam quia semetipsã
grauiter erubescebat intꝰ: nicħ
eẽ credidit qđ uerecundaretur
foras. Quid gͥ miramur frẽs :
Mariam uenientẽ. an dominũ
suscipientẽ: Suscipientẽ dicã.
an trahentem: Dicã meliꝰ trahen¬
tem. & suscipientem: quia nimirũ

Expanded text:
deravit namque quid fecit, et noluit moderari quid faceret. Super convivantes ingressa est, non jussa venit, inter epulas lacrymas obtulit. Discite quo dolore ardet, quae flere et inter epulas non erubescit. Hanc vero quam Lucas peccatricem mulierem, 1593 Joannes Mariam nominat, illam esse Mariam credimus de qua Marcus septem daemonia ejecta fuisse testatur. Et quid per septem daemonia, nisi universa vitia designantur? Quia enim septem diebus omne tempus comprehenditur, recte septenario numero universitas figuratur. Septem ergo daemonia Maria habuit, quae universis vitiis plena fuit. Sed ecce quia turpitudinis suae maculas aspexit, lavanda ad fontem misericordiae cucurrit, 1594 convivantes non erubuit. Nam quia semetipsam graviter erubescebat intus, nihil esse credidit quod verecundaretur foris. Quid ergo miramur, fratres, Mariam venientem, an Dominum suscipientem? Suscipientem dicam, an trahentem? dicam melius, trahentem et suscipientem, quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
mirum calcib repulsa discederor.
Inquinari em̃ se alieno peceato
crederet sed quia hunc uera sua¬
non replebat iusticia: de alieno
uulnere egrotabat. Unde neces
se semꝑ est. ut cum peccatores
quosq conspicimus. nosmetip¬
sos pͥꝰ in illoꝵ calamitate deflea¬
mus: quia fortasse insimilib aut
lapsi sumꝰ. aut labi possumus.
si lapsi ñ sumus. & si censura
magisterii debet semꝑ uirtute
discipline uitia ꝑsequi: oportas
tamen ut sollicite discernamꝰ.
qr districtionẽ debemus uiciis.
cõpassionẽ naturȩ. Si eñĩ ferien¬
dus est peccator: nutriendꝰ ꝓri
ꝓrimus peccator ñ est: quia eũ
dĩ iusticia contra se dirigit᷑: &¬
hoc inse punit. qd̃ iusticia di¬
uina rep̃hendit. S iam iste su.¬
ꝑb & arrogans: qua sententia
conuincatur audiamꝰ. De duo¬
b quippe debitorib ei paraclig¬
ma opponit᷑: quoꝵ unꝰ minus.
alius amplius deb&s. Utroꝵq
debito dimisso: quis amplius

Expanded text:
mirum calcibus repulsa discederet. mirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato crederet. Sed quia hunc vera junon replebat, de alieno vulnere aegrotabat. Unde semper necesse est ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus, quia fortasse in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus quia districtionem debemus vitiis, compassionem naturae. Si enim feriendus est 1595 peccator, nutriendus estproximus peccator non est, quia cum Dei se justitia contra se dirigit, et hoc in se punit, quod justitia divina reprehendit. 4. Sed jam iste superbus et arrogans qua sententia convincatur audiamus. De duobus quippe ei debitoribus paradigma opponitur, quorum unus minus, et alius amplius debet; utrorumque debito dimisso, quis amplius
Abbreviated transcription (Latin):
intra se. Hic si esset ꝓpheta: sciret
s ece phariseus ueraciter apud se
suꝑb & fallaciter iustus. egram
rephendit de egͥtudine. medicũ
ae subuentione: qui ipse quoq
ae elationis uulnere egrotabat &
ignorabat. Inter duos autẽ egros
medicus aderat: sed unus eger
in febre integrũ sensum tenebat.
alter uero in febre carnis & sensũ
ꝑdiderat mentis. Illa quippe flebat
quod fecerat: phariseus autẽ falsa
iusticia elatus. ium sue inualitudi¬
nis eraggerabat. In egritudine gͦ
ꝙ sensum ꝑdiderat: qui hoc ipsũ
quoq qd a salute longe eẽt igno.¬
rabat. S inter hec nos gemitus co¬
git quosdam nr̃i ordinis uiros in¬
tueri: qui sacerdotali officio p̃diti.
siquid fortasse iuste exterius uel te¬
nuiter egerint. ꝓtinus subiectos
despiciunt: & peecatores quosꝙ
inplebe positos dedignantur.
eisq compati culpam suam confi¬
tentib nolunt: ac uelut pharisei
more. a peccatrice muliere tangi
despiciunt. Que ꝓfecto mulier
si ad pharisei pedes uenisset: ni¬

Expanded text:
intra se: “Hic si esset propheta, sciret ‘Ecce phariseus uesuperbus, et fallaciter justus, aegram reprehendit de aegritudine, medicum de subventione, qui ipse quoque de elationis vulnere aegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio praediti, si quid fortasse juste exterius vel tenuiter egerint, protinus subjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice muliere tangi despiciunt. Quae profecto mulier si ad Pharisaei pedes venisset, ni
Abbreviated transcription (Latin):
ra offerat. Uult enim placari p̃cib.
qui scit quia portari non possit iratꝰ.
Quod adhuc moram facit uenire
legationem paois sustinet. Uenis¬
set iam namq si uellet: & cunctos
aduersarios suos trucidasset. S
& quam t̾ribilis ueniat indicat:
& tamen ad ueniendum tardat:
quia non ulilt inuenire qͦs puniat:
sreatũ nobis contemptus nostri
denuntiat dicens. Sic gͦ omnis
ex uobis qui ñ renuntiat omnib
que possidet. ñ potest m̃s eẽ disci¬
pulus: & tamen sperande salutis
remedium confert. quia qui ꝑ irã
ñ potest ferri: ꝑ postulate pacis
uult legationẽ placari. Lauate gͦ
elemosinis tergite: sacris hostiis
expiate. Nolite possidere ꝑ deside¬
rium: que adhuc ꝑ usum mini¬
me reliquistis. Spem in solo re

Expanded text:
ra offerat: uult enim placari precibus, ra offerat: uult enim placari precibus, qui scit, quia portari non possit iratus. Quod adhuc moram facit uenire, lega- tionem pacis sustinet: uenisset iam namque, si uellet, et cunctos suos aduersarios trucidasset! Sed et quam terribilis ueniat indicat, et tamen ad ueniendum tardat, quia non uult inuenire, quos puniat. Reatum nobis contemptus nostri denuntiat dicens: “Sic ergo omnis ex vobis qui non renuntiat omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus; et tamen sperandae salutis remedium confert, quia qui per iram non potest ferri, per postulatae pacis vult legationem placari. Lavate ergorum, eleemosynis tergite, sacris hostiis expiate. Nolite possidere per desiderium quae adhuc per usum minime reliquistis. Spem in solo Re
Abbreviated transcription (Latin):
istimũ ualedicens de seruando eoᷤ
unculo caritatis aminonebat: &¬
quanta debuissent concordia inter se
uniri p̾dicabat: cum subito interip¬
sa sce exhortationis uerba uoce ter¬
ribili clamauit dicens. Hora ẽ. Mox¬
O assistentib ipse suis manib lin¬
dum dedit: qđ ex more morientiũ
libi contra faciem tenderet᷑. Quo ten
s sꝑm emisit. Sicq scã illa anima
a gaudia ȩterna ꝑueniens: a car¬
nis corruptione soluta ẽ. Quẽ frẽs
atus ẽ nͥ eum qu̾e in uita sua fue¬
rat contemplatus: Dicens enĩ hora ẽ.
de corpore exũt: quia & iħc ꝑac¬
tis om̃ib cũ dixisset consummatũ ẽ:
gͥ dñs ex potestate: hoc egit famulus
ex uocatione. Ecce cotidiane hostiȩ.
illa cũ elemosinis & lacrimis missa
legatio: quantam cũ rege ueniente
gr̃ẽ pacem fecit. Relinquat gͦ om̃ia
qui potest. Qui autem relinquere
omnia non potest: cũ adhuc rex lon¬
ge est. legationem mittat: lacrma¬
rum. elemosinarũ. hostiarũ mune¬

Expanded text:
timum vale dicens, de servando eos vinculo charitatis admonebat, et quanta debuissent concordia inter se unire praedicabat, cum subito inter ipsa sanctae exhortationis verba, voce terribili clamavit dicens: Hora est! Mox assistentibus ipse suis manibus linteum dedit, quod ex more morientium sibi contra faciem tenderetur: quo tenso, spiritum emisit. Sicque sancta illa anima, ad gaudia aeterna perveniens, a carnis corruptione soluta est. Quem itaqutatus est, nisi eum quem in vita sua fuerat contemplatus? Dicens enim hora est, de corpore exiit, quia et Jesus, peractis omnibus, cum dixisset consummatum est, ergo Dominus ex potestate, hoc egit famulus ex vocatione. 10. Ecce quotidianae hostiae illa cum eleemosynis et lacrymis missa legatio quantam cum Rege veniente gratiae pacem fecit. Relinquat ergo omnia qui potest. Qui autem relomnia non potest, cum adhuc rex longe est, legationem mittat lacrimarum, elemosinarum, hostiarum mune
Abbreviated transcription (Latin):
men petitus ut exoraret. fatetur
dicens. Absit a me hoc peccatum.
in dño: quo minus cessem orare
ꝓ uobis. Si moyses & samuel ste¬
terint coram me: ñ est anima mea
ad populum istũ. Ac si aꝑte dicat.
Nec illos mͦ ꝓ amicis audio: qͦs
magne uirtutis merito orare etiã
ꝓ inimicis scio. Uirtus gͦ uere ora¬
tionis est: celsitudo caritatis. &
tunc quisq quod recte petit adi¬
piscitur: cum eius animus in pe¬
ticione nec inmici odio fuscat᷑.
S plerũq reluctantem animũ
uincimus : etiam cũ ꝓ minucis
oramus. Fundit os ꝓ inimicis
p̃cem: seo utinam cor teneat amo¬
rem. Nam sepe & orationem mi
micis nr̃is impendimus: s hanc
ex p̃ceptione potius fundimus.

Expanded text:
men petitus ut exoraret, fatetur men petitus ut exoraret, fatetur dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, quo minus cessem orare pro vobis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Ac si aperte dicat; Nec illos modo pro amicis audio, quos magnae virtutis merito orare etiam pro inimicis scio. Virtus ergo verae orationis est celsitudo charitatis. Et tunc quisque quod recte petit, adipiscitur, cum ejus animus in petitione nec inimici odio fuscatur. Sed plerumque reluctantem animum vincimus, si etiam pro inimicis oramus. Effundit os pro adversariis precem, sed utinam cor teneat amorem. Nam saepe et orationem pro inimicis nostris impendimus, 1565 sed hanc ex praeceptione potius fundimus
Abbreviated transcription (Latin):
in cordib ur̃is. Quam uirtutem
remissioniꝰ apertius ostendimꝰ: si
unũ cestimoniũ testam̃ti ueteris
ꝓferamus. Certe cum uidea condi¬
toris sui iusticiam culpis exigenti¬
b offendisset: ꝓphetam suum ab
Non assumas laudem & orationem
ꝓeis. Si moyses & samuel steterint
coram me: non est anima mea ad
populum istum. Quid ẽ. quod in¬
termissis relictis q tot patrib soli
moyses co samuel ad mediũ dedu.¬
cuntur. quoꝵ mira obtinendi uir-¬
tus ostenditur.: dum nec ipsi posse
intercedere posse dicuntur: Ac si
aꝑte dicat. Nec illos audio: quos
ꝓpter magnũ peticionis sue meritũ
minime contep̃no. Quid gͦ ẽ. quod
moyses & samuel cȩteris patribꝰ in
postulatione p̃feruntur: nisi qđ¬
duo hi tantũ modo incuncta testa¬
menti uet̾is serie. etiam ꝓ mimicis
suis legunt᷑ exorasse: Unus a po¬
pulo lapidib impetitur. & tamen
ꝓ lapidatore suo dñm dep̾catur.
alter ex principatu deicitur: & ta¬

Expanded text:
in cordibus vestris . Quam virtutem in cordibus vestris . Quam virtutem remissionis apertius ostendimus, si unum testimonium Testamenti Veteris proferamus. Certe cum Judaea conditoris sui justitiam culpis exigentibus offendisset, prophetam suum ab Non assumas laudem et orationem pro eis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Quid est quod intermissis relictisque tot patribus, soli Moyses et Samuel ad medium deducuntur, quorum mira obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur? Ac si Dominus dicat: Nec illos audio quos propter magnum petitionis suae meritum minime contemno. Quid ergo est quod Moyses et Samuel caeteris patribus in postulatione praeferuntur, nisi quod hi duo tantummodo in cuncta Testamenti Veteris serie etiam pro inimicis suis leguntur exorasse? Unus a populo lapidibus impetitur , et tamen pro lapidatore suo Dominum deprecatur; alter ex principatu dejicitur, et ta
Abbreviated transcription (Latin):
alius dari sibi dep̃catur alimen¬
tum. & quidem cũ hec desunt:
ab om̃ipotente dõ petenda sunt.
Sed meminisse continue debemꝰ:
qđ ex mandato eiusdẽ redemp¬
toris nr̃i accepimus. Querite pri¬
mũ regnũ dĩ & iusticiam eiꝰ: & he
om̃ia aditientur uobis. & hȩc
saq ab ihu petere non est errare:
si tamen non nimie petantur. Se
adhuc quod ẽ grauius alius pos¬
auat mortem inimici: eumq quẽ
ꝗadio non potest ꝑsequi. ꝑsequit᷑
ratione & uiuit ad huc qui male¬
dicitur: et tamen is qui maledicit
uam de morte eius reus tenetur.
ubet autem ds̃ ut diligatur mi¬
micus: & tamen rogatur ds ut oc¬
cidat inimicum. Quisqͥs itaq sic
orat: in suis p̃cib contra conditor¬
em pugnat. Unde & sub ude spe-¬
cie dr̃. fiat oratio enis in peccatum.
Oratio quippe in peccato ẽ: ila pe¬
tere que ꝓhibet ipse qui petitur.
hinc ueritas dicit. Cũ statis ad o¬
randum: remittite siquid habetis

Expanded text:
alius dari sibi deprecatur alimenalius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sed adhuc, 1564 quod est gravius, alius postulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vivit adhuc qui maledicitur, et tamen is qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimicus , et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Judae specie dicitur: Fiat oratio ejus in peccatum . Oratio quippe in peccatum est illa petere quae prohibet ipse qui petitur. 8. Hinc Veritas dicit: Cum statis ad orandum, remittite si quid habetis
Abbreviated transcription (Latin):
est. iħc autem saluator uel etiam
salutaris dicitur: ille gͦ in nomi¬
ne saluatoris petit. qͥ illud petit
qđ ad ueram salutem ꝑtinet.
Namsi id quod ũ erpediat p̾ecitur:
non in nomine ihũ petitur pater.
unde os eisdem apłis adhuc inar¬
nantib dñs dicit. Usꝙ̃ modo non
petistis quicqu̾a in nomine meo
Ac si aꝑte diceretur. Non petistie
in nomine saluatoris: qui nesertio
querere eternam salutem. hinc
est qd paulus non exauditur: qͥt
si liberaretur a temptatione. ei non
tatem mris conuenistis: genuaflr¬
titis. pectus tunditis: uoces oratio¬
nis & confessionis emittitis: faciem
lacrimis rigatis. Sed pensate ques
peticiones ur̃as. luidete simnomi¬
ne ihũ petitis: id est si gaudia si¬
lutis eternȩ postulatis. In domo
enim ihi. sh̃m non queritis: si in
ȩtͣnitatis templo. importune ꝓ tem¬
poralib oratis. Ecce alius morati¬
one querit uxorem. alius pecit
uillam. alius postulat uestem:

Expanded text:
est, Jesus autem Salvator, vel etiam est, Jesus autem Salvator, vel etiam Salutaris dicitur, ille ergo in nomine Salvatoris petit qui illud petit quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expedit petitur, non in nomine Jesu petitur Pater. Unde et eisdem apostolis adhuc infirmantibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Ac si aperte dicerin nomine Salvatoris quia nescitis quaerere aeternam salutem. Hinc est quod et Paulus non exauditur quia si liberaretur a tentatione, ei non tatem martyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vestem,
Abbreviated transcription (Latin):
in morte: ꝑdit hereditatem. Sed
cum dederit dilectis sus somnũ
hec ẽ hereditas dñi: quia electi dĩ
postquam ꝑuenerint ad mortem
tunc inueniunt hereditatẽ. Seqͥt᷑.
Ut qd̾cunq petieritiᷤ patrẽ innomine
meo: det uobis. Ecce hic dicit: qđ¬
cũq petieritis patrem in nomine
meo det uobis rursum alibi ꝑe
undem eugłistam dicit. Si quid
petieritis patrem in nomine meo:
dabit uobis. Usq modo ñ petistis
quicꝗͣ in nomine meo. Si om̃e qđ¬
petimus in nomine filii dat nobis
pater. quid ẽ qđ paulus ter dñm
rogauit. & exaudiri ñ meruit᷑.
S dictũ est illi sufficit tibi grã
mea. nani uirtꝰ ininfirmitate ꝑ¬
ficitur: Numqͥd ille tam egregiꝰ
Quare autẽ non accepit qͥ petiit:
Quomͦ gͦ uerum ẽ quia quicquid
petierimus in nomine filii dat
nobis pater: si auferri a se angłm
sathanȩ petiit apłs paulus in no¬
mine filii. & tamen qđ petiit ñ
accepit: S quia nomen filii ihc̃

Expanded text:
in morte perdit haereditatem; sed in morte perdit haereditatem; sed cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini, quia electi Dei postquam pervenerint ad mortem, tunc invenient haereditatem. 6. Sequitur: Ut quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. Ecce hic dicit: Quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. Rursum alibi per eumdem Evangelistam dicit: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Si omne qpetimus in nomine Filii dat nobis Pater, quid est quod Paulus ter Dominum rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo verum est quia quidquid petierimus in nomine Filii, dat nobis Pater, si auferri a se angelum Satanae petiit Apostolus in nomine Filii, et tamen quod petiit non accepit? Sed quia nomen Filii Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
buat: ne ad mnimicitias erumpat.
Unde ꝙ subditur. Non uos me e¬
legistis. sed ego elegi uos : ꝙ posui
uos ut eatis. & fructum afferatis.
Posui ad grãm plantaui ut eatis
uolendo: fructum afferatis oꝑan¬
do. Tatis enim uolendo dixi: qͥa
uelle aliquid facere. iam mente
ire est. Qualem uͦ fructum affer¬
re debeant subditur. & fructus
tem sufficit. Mors naniq int̾ueni¬
ens: fructum nr̃i laboris abscidit.
Quod uero ꝓ eterna uita agitur.
etiam post mortem seruatur: ꝙ
tunc apparere incipit. cum laboꝵ
carnalium fructus ceꝑit ñ uideri
Ibi ergo illa retributio inchoat:
ubi ista terminatur. Qͥsqͥs igitur
iam ȩt̾na cognouit: ap̃ eius animũ
temꝑales fructus uileseant. Ta¬
les fructus operemur: qͥ maneant.
Tales fructus oꝑemur: qui cum
mors cuncta interimat ipsi exor¬
dium a morte sumant. Nam qđ
a morte incipiat fructus dĩ: testa¬
tur ꝓpħa qui dicit. Cum ded̾it
dilectis suis somnũ. hȩc ẽ here¬
ditas domini. Om̃is qui dormit¬

Expanded text:
buat, ne ad inimicitias erumpat. Unde et subditur: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volendo, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fructus tem sufficit . Mors namque interveniens fructum nostri laboris abscidit; quod vero pro aeterna vita agitur, etiam post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum laborum carnalium fructus coeperit non videri. Ibi ergo illa retributio inchoat, ubi ista terminatur. Horam aeterna cognovit, apud ejus animum temporales fructus vilescant. Tales fructus operemur qui maneant; tales fructus operemur qui, cum mors cuncta interimat, ipsi exordium a morte sumant. Nam quod a morte incipiat fructus Dei, testatur Propheta, qui dicit: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Omnis qui dormit
Abbreviated transcription (Latin):
die sedit in foro martis: & uissit
eam adduci cũ filus suis. Cui
& dixit. Miserere filiis tuis
iuuenibꝰ bonis : flore prime
pietas ẽ: & exhortatiotuacru¬
delitas ẽ. Et ꝯuersa ad filios
suos: dixit. Uidete fili cełũ
& sursũ aspicite : ibi uos expe¬
ctat. xp̃c cũ scĩs suis. Pugnate
in amore xp̃i ex hibete. Audi¬
ens hec publius. iussit eam

Expanded text:
dit praefectus in foro Martis, jussitque eam adduci cum filiis suis; cui et dixit: Miserere filiis tuis, juvenibus bonis, et flore primae pietas est, et exhortatio tua crudelitas est. Et conversa ad filios suos dixit: Videte, filii, coelum, et sursum aspicite ubi vos exspectat Christus cum sanctis suis. Pugnate in amore Christi exhibete. Audiens hoc Publius, jussit eam
Abbreviated transcription (Latin):
colloqͥo ad sacrificandu eam
ꝓuocans. minat᷑ penaꝵ ĩteritũ.
dimentis tuis resolui potero:
nec terrorib tuis frangi.
Habeo enĩ sp̃m sc̃m qui me ñ
ꝑmittit uinci adiabolo: et
ideo secura sũ. ꝙ uiua te su¬
ꝑabo. Et si int̾fecta fuero:
meliꝰ te uincam occisa. Publiꝰ¬

Expanded text:
alloquio ad sacrificium eam provocans, minatur poenarum interitum. dimentis tuis resolvi potero, nec terroribus frangi; habeo enim Spiritum sanctum, qui me non permittet vinci a diabolo, et ideo secura sum quia viva te superabo; et si interfecta fuero, melius te vincam occisa. Dei
Abbreviated transcription (Latin):
incurrimꝰ suppliciũ. S qm ue-
re nouimꝰ que p̃mia sunt para¬
ta iustis. & que sit pena ꝯstitu-¬
ta peccatorib: iccirco securi
legem romanã ꝯtemnimus.
ut iussa diuina seruemus ⁊xlii

Expanded text:
incurremus supplicium; et quoniam vere novimus quae praemia sunt parata justis, et quae poena sit constituta peccatoribus, idcirco Romanas leges contemnimus, ut juss
Abbreviated transcription (Latin):
pacto dicitur quia transire adeos
qui minferno cruciantur uolunt
Sed sicut transire reꝓbi ad electos
cupiunt. id est a supplicioꝵ suorũ

Expanded text:
pacto dicitur quia transire ad eos qui in inferno cruciantur volunt? Sed sicut transire reprobi ad electos cupiunt, id est, a suppliciorum suoru
Abbreviated transcription (Latin):
apud dm̃: & d̾s erat uerbũ. Et
quasi ad pedes sedet angłs cum
dicitur: uerbũ caro factum est.
&. habĩtauit in nobis. Possumus
etiã ꝑ duos anglõs duo testamͣta
cognoscere: unum prius & aliud
sequens. Qui uidelicet angłi
ꝑ locum añici corꝑis sibimet st̃
coniuncti: quia nimirum utraq
testam̃ta dum pari sensu incar¬
natum & mortuũ ac resurrexisse
dñm nuntiant: quasi testamentũ
prius ad caput. & testamentũ pos

Expanded text:
apud Deum, et Deus erat Verbum . Et apud Deum, et Deus erat Verbum . Et quasi ad pedes sedet angelus, cum dicit: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Possumus etiam per duos angelos duo Testamenta cognoscere, unum prius, et aliud sequens. Qui videlicet angeli per locum dominici corporis sibimet suut conjuncti, quia nimirum utraque Testamenta, dum pari sensu incarnatum et mortuum ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et Testamentum pos
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ extra conditorem libeat: & que
priꝰ delectabant animum: fiunt
postmodum uehementer onerosa.
Nichil eius mesticiam consolatur:
quousq adhuc qui desiderãtur
non aspicitur. Meret mens: lux
ipsa fastidio est. Talĩq ĩgne in
mente decoquitur rubigo culpȩ:
ut succensus animus. quasi auri
more quia ꝑusum speciem ꝑdidit. xxu¬
ꝑ incendium clarescat. Ista ĩtaq
que sic amat. que se ad monum̃¬
tum qd̾ ꝑspęrerat iterum inclinat:
uideamus quo fructu uis amoris
in ea ingeminat opus inqͥsitionis.
Sequitur. Uidit duos angelos
in albis sedentes. unũ ad caput
& unum ad pedes: ubi positum
fuerat corpus ihu. Quid ẽ qđ
in loco dñici corꝑis duo angeli
uidentur. unus ad caput. atq
alius ad pedes sedens. nisi qd̾
latina lingua angelus nuntius
dicitur. & ille ex passione sua
nuntiandus erat. qui & deus ẽ
ante scła. & homo infine scłoꝵ:
Quasi ad caput sedet angłs cũ
cipio erat uerbum & uerb̾ũ erat

Expanded text:
quod extra conditorem libeat, et quae quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad monumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Quid est quod in loco dominici corporis duo angeli videntur, unus ad caput, atque alius ad pedes sedens, nisi quia Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus erat, qui et Deus est ante saecula, et homo in fine saeculorum? Quasi ad caput sedet angelus, ccipio erat Verbum, et Verbum erat
Abbreviated transcription (Latin):
ut post inuentus strictius tene¬
atur. Sc̃a enim desideria ut p̃¬
diximus. dilatione crescunt. si
autẽ dilatione deficiunt: deside¬
ria non fuerunt. Hoc amore arsit.
quisqͥs ad ueritatẽ ꝑting̾e potuit.
hinc naniq dd̾ ait. Sitiuit anima
mea̾ ad dm̃ uiuum: quando ue¬
nam & apparebo ante faciem łi:
senos amonet dicens. Querite fa¬
eiem eius semꝑ. hinc ꝓpheta ait.
Anima mea desidauit te in nocte.
esꝰ & sp̃c meus in p̃cordiis meis:
de mane euigilabo adte. Hinc
tnrum eccłia in canticis canticoꝵ
aiit. Uulnerata caritate ego sum.
Iustum quippe est. ut ex uisione
medici ꝑtingat ad salutem: quȩ
D estum eius desid̾ii. uulnꝰ amoris
portat in pectore. Hinc rursus
rentis male dura ẽ: qͥa in semet¬
ipsa remanet frigida. At si ar¬
dere iam ex desiderio eeꝑit: ad
sequendũ quem diligit liquefac¬
ta ꝑ igneniamoris currit. Fit de¬
siderio anxia: uilescunt in scło
cuncta que placebant: nichil ẽ

Expanded text:
ut post inventus strictius teneut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea 1547 ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc nos admonet, dicens: Quaerite faciem ejus semper . Hinc propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus rentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est
Abbreviated transcription (Latin):
suspiramus. ꝑ noctem querimꝰ:
qͥa et si iam mens in illo uigilat:
tamen ad huc oculus caligat. s. qn
dilectum suũ non inuenit. restatꝰ ue
surgat: ciuitatem eireumeat: iot
scãm elecłoꝵ eccłiam mente &: inqũ¬
sitione ꝑcurrat: ꝑ uicos eũ & plate
querat. id est ꝑ angusta  lata gradi¬
entes aspiciat: & siqua inuenire in
eis ualcat. eius uestigia exquirat: ꝙ
sunt ñnulli etiam uite secularis
qui imitandũ aliquid habent de
actione uirtutis. Querentes autem
nos uigiles inueniunt qui custo cus
ciuitatem: quia sc̃i patres qui e¬
clesie statum custodiunt. bonis
nr̃is studiis occurrant: ut suo ub
uerbo uel seripto nos doceant. E
cum paululum ꝑtransimꝰ ĩnuens¬
mus quẽ diligimus: quia reclẽptu
noster & si humilitate hõ int̾ homi¬
nes: diuinitate tamen suꝑ homi¬
nes fuit. Cum gͦ transeuntur tu¬
spicimꝰ. ĩllum qui natura ds̃ est.
eẽ suꝑ homines consideramus.
Prius gͦ ñ inueniendꝰ queritur:

Expanded text:
suspiramus. Per noctem quaerimus, suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat ut surgat, et civitatem circumeat, id est sanctam electorum Eccsitione percurrat. Per vicos eum et in plateis quaerat, id est per angusta et lata gradientes aspiciat, ut si qua invenire in eis valeat, ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli etiam vitae saecularis qui imitandum aliquid habeant de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt, qui custodiunt civitatem, quia sancti Patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster, etsi humilitate homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Cum ergo transeuntur spicimus, illum qui natura Deus est esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur,
Abbreviated transcription (Latin):
perisse non sufficit: quia uis amo¬
ris intentionem multiplicat inqͥ¬
sitionis. Que siuit gͥ prius & mĩ¬
nime inuenit: ꝑseuerauit ut que¬
reret: unde & contigit ut inue¬
niret. Actumq ẽ ut desideria di¬
lata crescerent: & crescentia cape¬
rent qd inuenissent. Hinc ẽ enim.
qd̃ de eodem sponso eccłia in canti¬
cis canticoꝵ dicit. In lectulo meo
ꝑ noctes quesiui quem diligit ani¬
ma mea: quesiui illũ & ñ inueni.
Surgam et cireuibo ciuitatem. ꝑ
uicos & plateas : et queram que
diligit anima mea. Que defectũ
quoq inuentionis ingeminat
dicens : quesiui illũ & ñ inueni
S quia diu inuentio ñ elongat.
si inquisitio ñ desistat: adiungit.
Inuenerunt me uigiles qui cus¬
todiunt ciuitatem. Num. quem
dilexit anima mea uidistis : Pau¬
lulum cũ ꝑtransissem eos: ĩnue¬
nĩ quẽ diligit anima mea. Dilec¬
tum namq in lectulum querimꝰ:
q̃ndo in p̾̃sentis uite aliquantula
requie. redemptoris nr̃i desiderio

Expanded text:
pexisse non sufficit, quia vis amoris intentionem multiplicat inquisitionis. Quaesivit ergo prius, et minime invenit; perseveravit ut quaereret, unde et contigit ut inveniret, actumque est ut desideria dilata crescerent, et crescentia caperent quod invenissent. Hinc est enim quod de eodem sponso Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Iu lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi et circuibo civitatem, per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea . Quae defectum quoque inventionis ingeminat, dicens: Quaesivi illum, et non inveni . Sed quia diu inventio se non elongat, si inquisitio non desistat, adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio