comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
super sint anni tres. et
menses sex nouissimi
certaminis. sed per
bunc tropum recte di¬
citur finitum tempꝰ.
Non enim computã¬
de sunt tam exigue
reliqiuie cum septin.¬
gent. et quod deus uo¬
luerit anni hora ab
apostolo appellati sũt.
Et exibit et seducet
gentes. quie sunt super
quatuor angulos ter¬
re. gog. et magog. et
congregabit eas in pre¬
lium. Ad hoo tunc se¬
ducet. ut ad hoc preliũ
congreget. Nam et
antea modis quib po¬
terat per mala multa¬
quil et uaria seduce¬
bat. Exibit enim dic¬
tum est in apertam
persecutionem. de late¬
bris erumpet odiorũ.
Porro gog. et magog.
uel aperte totum sig¬
nificat. uel iuxta in¬
terpretationem nomi¬
num. que tectum et
de tecto dicuntur. oc¬
cultos et apertos indi¬
cant hostes. Et tectum
enim ip̃i sunt. quia ĩ
eis nuno clauditur et
tegitur inimicus. ⁊ de
tecto ipsi erunt. qͣndo
di sunt. Et ascenderũt
super latitudinem t̾re.¬
et circuierunt castra
ad unum locum uenis¬

Expanded text:
supersint anni tres et supersint anni tres et menses sex novissimi certaminis. Sed praeter hunc tropum recte dicitur finitum tempus. Non enim computandae sunt tam exiguae reliquiae cum septingenti, et quod Deus voluerit anni hora ad Apostolo appellati sunt. et exibit, et seducet omnes gentes quae sunt super quatuor angulos terrae, Gog et Magog, et congregabit eos in praetc. Ad hoc tunc seducet, ut in hoc praelium congreget. Nam et antea modis quibus poterat per mala multa et varia seducebat. Exibit enim dictum est: in apertam persecutionem de latebris erumpet odiorum. Porro Gog et Magog, vel a parte totum significant, vel, juxta interpretationem nominum, quae tectum et de tecto dicuntur, occultos et apertos indicant hostes. Et tectum enim ipsi sunt, quia in eis nunc clauditur et regitur inimicus: et de tecto ipsi erunt, quando odium. Et ascenderunt supra terrae latitudinem et cinxerunt castra ad unum locum uenis
Abbreviated transcription (Latin):
sursum sunt querite.
Dicut enim pͥma mors
in hac est uita per pec¬
cata. cum anima que
pecca uerit ipsa moriet᷑.
ita et prima resurrectõ
in hac est uita per re¬
missionem peccatorum.
Seatus et sanctus qͥ
ma: idest qui ser uaue¬
rit quod renatus est.
Dederũt sanct dei ⁊ xp̃i.
Alia edicio habẽt sacer¬
dotes dei ⁊ xp̃i. Non
autem de solis episcopis
et presbiteris dictum
est. qui ꝓprie uocantͤ
IN ecclesia sacerdotes.
sed sicut om̃s xp̃i di.
cimurꝰ. propter mysti¬
cum crisma. sic om̃s
sacerdotes. qm̃ menbra
sumus sacerdotis. De
quib apostolus petrus.
Plebs inquit sc̃a: re¬
gale sacerdotium. Et
regnabunt cum xp̃o
mille annis. Retulit
spiritus. cum hec scri¬
beret regnaturam ec¬
clesiam mille annos.
idest usq ad fintm mũ.¬
di. Unde possit dubi¬
tari. de perpetuo enim
regno manifestũ est.
Et cum consum mati
fuerint misle anni. sol¬
uetur sathanas de car¬
tere suo. Consumma¬
tos dixit a toto partẽ.
Nam sic soluetur. ut

Expanded text:
sursum sunt quaerite . sursum sunt quaerite . Sicut enim prima mors in hac vita est per peccata, cum anima quae peccaverit ipsa morietur, ita et prima resurrectio in hac vita est per remissionem peccatorum. Beatus et sanctus, . Id est, qui servaverit quod renatus est. Sed erunt sancti Dei et Christi. Alia Editio habet, Sacerdotes Dei et Christi. Non autem de solis episcopis et presbyteris dictum est, qui proprie vocantur in Ecclesia sacerdotes, sed sicut omnes Christi dicimur propter mysticum chrisma, sic omnes sacerdotes, quoniam membra sumus unius sacerdotis. De quibus apostolus Petrus: Plebs, inquit, sancta, regale sacerdotium . Et regnabunt cum Christo mille annis. Retulit Spiritus, cum haec scriberet, regnaturam Ecclesiam mille annos, id est, usque ad finem mundi, unde posset dubitari. De perpetuo enim regno manifestum est. Et cum consummati fuerint mille anni, vetur Satanas de carcere suo. » Consummatos dixit a toto partem. Nam sic solvetur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
in uiuis et mortuis.
Propterea enim sicut
apostolus dicit. mor¬
uoꝵ et mortuoꝵ do¬
minetur.S ideo mr¬
tyrum tantum ani.¬
mas commemorauit.
qͣm ip̃i precipue reg¬
nant post mortem: qui
usq ad mortem pro ue¬
ritate certauerunt.
Q uod uero sequitur.
et qui non adorauerũt
mus accipere. Qͥ siue
adhuc in ista mortali
carne uiuentis siue de¬
functz regnant cum
xp̃o. iam nune modo
quodam tempori huic
congruo per totũ hoc
interuallum quod nu¬
mero mille significat᷑
annoꝵ. Ceterz mortu¬
oꝵ ñ uixerunt. donec
consumentur mille ã¬
ni. Quicumq toto
isto tempore qua agi¬
tur prima resurrectio.
idest animarum. non
audierunt uocem fi¬
lii dei. et ad uitam de
morte transierunt. ꝓ¬
fecto in secunda resur¬
rectione que carnis ẽ.
in secundam mortem.
idest eterna tormenta.
cum ip̃a sarne transi¬
bunt. Hec est inqͥt
resurrectio prima. uti¬
ꝙ in qua resurgimus
per baptismum. sicut
apostolus dicit. Di cõ¬
surrexistis cum xp̃o q̃

Expanded text:
in vivis et mortuis. in vivis et mortuis. Propterea enim, sicut dicit Apostolus, morvorum et mortuorum dominetur . Sed ideo martyrum tantum animas commemoravit, quia ipsi praecipue regnant post mortem qui usque ad mortem pro veritate certaverunt. Quod vero sequitur: Et qui non adoraverunt s accipere, qui sive adhuc in ista mortali carne viventes, sive defuncti regnant cum Christo, jam nunc modo quodam tempori huic congruo, per totum hoc intervallum quod numero mille significatur annorum. Caeteri mortuorum non vixerunt donec consummentur mille anni. Quicunque toto isto tempore quo agitur prima resurrectio, id est animarum, non audierunt vocem Filii Dei, et ad vitam de morte transierunt, profecto in secunda resurrectione, quae carnis est, in secundam mortem, id est, aeterna tormenta, cum ipsa carne transibunt. Haec est inquit resurrectio prima. Utique qua resurgimus per baptismum, sicut Apostolus dicit: Si consurrexistis cum Christo, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Post hec oportet
eum solui modico tem¬
pore. Tunc soluetur.
ut sanctus augustĩnꝰ
ait: quando et breue
tempus erit. Nam
trib semis annis le¬
gitur totis suis suoꝵ¬
Et tales erunt cum
quib belligerandum
est. ut uinci tanto eiꝰ
impetu insidiisq non
possint: si autem nũ¬
quam solueretur. minꝰ
appareret eius malig¬
na potentia. minus sc̃e
ciuitatis fidelissima pa¬
tientia probaretur. mi¬
nus deniq prospiceret᷑.
qͣm magno malo eius
tam bene usus fuerit
om̃pc deus. Et udi
sedes. et sederunt super
est illis. Quid in istis
mille annis. quo diabo¬
lus ligatus est. agat᷑.
indicat. E ccłia enim
cuuie sedebat in xp̃o su¬
per duodecim thronos
ad iudicandum. iam
sedet iudicans . que
a suo rege meruit
audire. Quecumq¬
alligaueris super t̾¬
ram. erunt ligata et
in celo. Et anime de¬
tollatoꝵ propter te¬
ditur quod propter¬
pꝰt heo dicturus est. reg¬
nauerunt cum xp̃o
mille annis. Regnat
itaq ecclesia cũ xp̃o

Expanded text:
tur. Post haec oportet tur. Post haec oportet eum solvi modico tempore. Tunc solvetur, ut sanctus Augustinus ait, quando et breve tempus erit nam tribus semis annis legitur totis suis suoret tales erunt cum quibus belligerandum est, ut vinci tanto ejus impetu insidiisque non possint. Si autem nunquam solveretur, minus appareret ejus maligna potentia, minus sanctae civitatis fidelissima patientia probaretur, minus denique prospiceretur quam magno malo ejus tam bene usus fuerit omnipotens Deus. Et vidi sedes, et sederunt super . Quid in istis mille annis quibus diabolus ligatus est agatur indicat. Ecclesia enim, quae sedebit in Christo super duodecim thronos ad judicandum, jam sedet, judicans, quae a suo rege meruit audire: Quaecunque ligaveris super terram, erunt ligata et in coelo . Et animas decollatorum propter teditur quod post hic dicturus est: Regnaverunt cum Christo mille annis. Regnat itaque Ecclesia cum Christo
Abbreviated transcription (Latin):
propter status sui cau¬
sam. sachan propter ob¬
stinationem domino ad¬
u̾sand nominatur. Et
ligauit eum per annos
mille. idest eius potesta¬
tem a seducendis homi¬
nib qui liberandi fue¬
rant cohibens refrena¬
uit. Quam si tota ii.
uel fraude permitteret᷑
exerere. in tam longo
tempore plurimoꝵ infir¬
moꝵ deciperet. Mille
annos dixxit. partem in
ter reliquias mille an¬
norum sexti diez. in qͦ
natus est dñs et passus.
Et misit eum ĩ abysso.
in corda utiq ppłi per¬
secutoris. non quia ibi
dyabolus ante non erat.
s quia exclusus a creden¬
tib. amplius cepit im¬
pios possidẽre. Qui ñ
solum alienant᷑ a deo.
uerum etiam gratis
odiunt seruientes deo.
Quod et dñs uisibilit
ostendit. cum eum de
hominib in porcos ex¬
cluderet. Et clausit et
signauit super illum.
ne seducat amplius gẽ¬
tes. Interdixit. ⁊ uelut
sit. ne seducat gentes.
que in uitam destinate
sũt. quas antea sedute¬
bat. ne deo reconciliarẽ¬

Expanded text:
propter status sui capropter status sui casum; Satan, propter obstinationem Domino adversandi nominatur. Et ligavit eum per annos mille. Id est, ejus potestatem a seducendis hominibus qui liberandi fuerant cohibens refrenavit. Quam si totam vi vel fraude permitteretur exercere, in tam longo tempore plurimos infirmorum deciperet. Mille annos dixit partem, id est, reliquias mille annorum sexti diei in quo natus est Dominus et passus. Et misit eum in abyssum. In corda utique populi persecutoris. Non quia ibi diabolus ante non erat, sed quia exclusus a credentibus amplius coepit impios possidere, qui non solum alienantur a Deo, verum etiam gratius odiunt servientes Deo. Quod et Dominus visibiliter ostenditur, cum eum de hominibus in porcos excluderet. Et clausit, et signavit super illum ne seducat amplius gentes. Interdixit, et velut sit, ne seducat gentes, sed quae in vitam destinatae sunt, quas antea seducebat, ne Deo reconciliaren
Abbreviated transcription (Latin):
letabitur iustus cum
uiderit uindictam im¬
pioꝵ. quanto tunc ã¬
plius cum ipsi iudici
presens unus cũ eo
spiritus efficitur. Pos¬
sunt aues etiam im¬
mundi spiritus intel¬
ligi. qui de suoꝵ inte¬
ritu satientur. Hanc
cenam tychonius sic
exponit. Omni tem¬
pore comedit ecelesia
carnes inimicoꝵ suoꝵ.
dum comeditur ab
eis. satiabitur autem
in resurrectione. de
eoꝵ carnali opere uin¬
de celo. habentem sla¬
nu sua. Recapitulans
ab origine pleniis. ex¬
ponit quomodo supra
dixerit. Sestia quam
uidisti fuit ⁊ non est.
⁊ ascensura est de abys¬
so. et in interitũ ibit.
ditus potestate descendit
in carne. cum pͥncipe
mund bella gesturus.
atq illo ligato uasa
eius erepturus. Et ap¬
prehendit draconem
serpentem antiquum.¬
thanas. Dyabolus deor¬
sum fluens interpreta.¬
tur. grece autem dici¬
tur criminator. sathan
aduersarius. siue preua¬
ricator. Draco trgo ꝓp¬
ter nocendi maliciam.
serpens propter fallan¬
di astuciam. dyabolus

Expanded text:
laetabitur justus cum laetabitur justus cum viderit vindictam impiorum, quanto tunc amplius, cum ipsi judici praesens, unus cum eo spiritus efficietur. Possunt autem aves etiam immundi spiritus intelligi, qui de suorum interitu satientur. Hanc coenam Tychonius sic exponit: « Omni tempore comedit Ecclesia carnes inimicorum suorum, dum comeditur ab eis, satiabitur autem in resurrectione de eorum carnali opere vin. . . . habentem cla. Recapitulans ab origine, plenius exponit quomodo supra dixerit: Bestia quam vidisti, fuit, et non est, et ascensura est de abysso, et in interitum ibit ditus potestate descendit in carnem cum principe mundi bella gesturus, atque illo ligato, vasa ejus erepturus. Et apprehendit draconem serpentem antiquum,c. Diabolus deorsum fluens interpretatur. Graece autem dicitur criminator. Satan, adversarius sive praevaricator. Draco ergo, propter nocendi malitiam; serpens, propter fallendi astutiam; Diabolus,
Abbreviated transcription (Latin):
uenturz. ub superboꝵ
furore represso diuine
iusticie luce satiemini.
Et carnes eciuoꝵ ⁊se
dentium in ip̃is. Hos
reor equites illos esse qͦs
in apertione sigillorũ
contra equũ albũ ue¬
nisse descripserat. Et
uidi bestiam et reges t̾¬
bellum. et cet̾a. Gena
illa dez quomodo para¬
ta sit. exponit. Dyabo¬
lo scilicet eccliam im¬
pugnante. sed uicto.
Siui missi sunt hi duo
in stagnum ignis ar¬
dentis et sulpburis. et¬
Sidetur significare dy¬
abolum et antixp̃m.
tanto maiore qͣm cete¬
ros homines uel demo¬
nes. pena plectendos:
quanto grauius est
uiuentem flammis
contremarz sulphure¬
is. qua cito moriturũ
ictu gladii trucidari.
nisi forte preoccupa¬
tam in eos diuinam
significat animaduer¬
sionem. Qui enim ñ
crediderit: iam iudica¬
tus est. Diue antixp̃m
pseudo ꝓphetam dictũ.
siue hereticos intelli¬
gas. nullus mortaliũ
durius peccat hereti¬
runt negant. Et om̃s
aues saturate sunt de
carnib eoꝵ. Di nunc

Expanded text:
venturi, ubi, superborum venturi, ubi, superborum furore represso, divinae justitiae luce satiemini. Et carnes equorum et sedentium in ipsis. Hos reor equites illos esse quos in apertione sigillorum contra equum Domini album venisse descripserat. Et vidi bestiam, et reges tpraelium, etc. Coena illa Dei quomodo parata sit exponit, diabolo scilicet Ecclesiam impugnante, sed victo. Vivi missi sunt hi duo in stagnum ignis ardentis et sulphuris, ettur significare diabolum et Antichristum tanto majore quam caeteros homines vel daemones poena plectendos, quanto gravius est viventem flammis concremari sulphureis, quam cito moriturum ictu gladii trucidari. Nisi forte praeoccupatam in eos divinam significat adversionem. Qui enim non crediderit, jam judicatus est . Sive Antichristum pseudoprophetam dictum, sive haereticos intelligas. Nullus enim mortalium durius peccat haeretirint, negant Et omnes aves saturatae sunt de carnibus eorum. Si nunc
Abbreviated transcription (Latin):
suscitans ait. In xpp̃o
enum ih̃u: per euan¬
gelium ego uos ge¬
nui. Dotest et sic in¬
telligi. quod ecclesia
seruiendo in xp̃o reg¬
net ⁊ dominetur domi¬
nantium. In uestim̃¬
to etiam idest nomen
describitur. quia my¬
sterio natiuitatis et
opere passionis. illius
nobis magestas regnũ¬
ꝙ aperitur. Exponit
in sequentib quid hic
habitus regis et exer¬
citus significet. labo¬
rem uidelicet nouissi¬
mi certaminis. ⁊ glo¬
riam regni sequentis.
Et uid unum ange¬
lum standem in sole. ⁊¬
idest predicationem ĩ
ecclesia. que quanto
magis premitur. tan¬
to lucet clarius et li¬
berius intonat dicens.
Aues appellat sanctos:
in celesti uita degentes.
Obicumq enim fuerit
corpus: illuc congrega¬
bunturꝰ aquile. Quos
in unum corpus redi
gens dixerat. Aquilã
uolantem. in medio ce¬
li. Uenite congregami¬
ni ad cenam magnam
dei. ut manducetis sar¬
nes regum et reliqua.¬
ritis. et sititis iustzci¬
am. ad epulas regni

Expanded text:
suscitans, ait: In Christo suscitans, ait: In Christo enim Jesu per Evangelium ego vos genui . Potest et sic intelligi, quod Ecclesia serviendo in Christo regnet, et dominetur dominantium. In vestimento etiam idem nomen describitur, quia mysterio nativitatis et opere passionis illius nobis majestas regnumque aperitur. Exponit in sequentibus quid hic habitus regis et exercitus significet, laborem videlicet novissimi certaminis et gloriam regni sequentis. Et vidi unum angelum stantem in sole, Id est, praedicationem in Ecclesia, quae quanto magis premitur, tanto lucet clarius, et liberius intonat. Dicens Aves appellat sanctos, in coeli vita degentes: Ubicunque enim fuerit corpus, illuc congregabuntur aquilae . Quos in ugens dixerat aquilam volantem in medio coeli. Venite, congregamini ad coenam magnam Dei, ut manducetis carnes regum, et carritis et sititis justitiam , ad epulas regni
Abbreviated transcription (Latin):
que propter agonem
certaminis sui iure
nomen accepit exer¬
citus. Uestiti bissino
albo mundo. Qd̃ ip̃e
superius exposuit iu¬
stificationes esse sc̃oꝵ.
iuxta quod psalmus
ait. Dacerdotes tui ĩ¬
duantur iusticia. Et
de ore eius procedit
gladius acutus. Dic
et ysaias. Et posuit
inquit os meum qua¬
si gladium acutum.
Et apostolus. Et gla¬
dium spiritus qd̾ est
uerbum dei. Et ip̃e
calcat torcularꝰ furo¬
ris ire dez ommpotẽ¬
tis. Calcat enĩ nunc
quoq donec extra ciui¬
tatem calcet. Et ha¬
bet in uestimento et
in femore suo scriptũ.
rex regũ et dñs domz¬
nantium. Hoc est no¬
men quod nemo super¬
borum cognoscit. Eo¬
clesie autem non at¬
tramento. sed spiritu
dei uiui in tabulis sci¬
licet cordis inscribit᷑.
femore posteritas se¬
minis designatur. Un¬
de ⁊ abraham ne po¬
steritas eius alieni¬
genis misceretur. in¬
ter se seruumq suum
tercium destimoniũ
femur adbibuit. De
quo apostolus tamqͣ
mortuo fratri. semen

Expanded text:
quae propter agonem quae propter agonem certaminis sui jure nomen accipit exercitus. Vestiti byssino albo mundo. Quod ipse superius exposuit justificationes esse sanctorum, juxta quod Psalmista ait: Sacerdotes tui induantur justitia . Et de ore ipsius procedit gladius acutus. Sic et Isaias: Et posuit, inquit, os meum quasi gladium acutum . Et Apostolus: Et gladium Spiritus quod est verbum Dei . Et ipse calcat torcular vini furoris et irae Dei omnipotentis. Calcat enim nunc quoque, donec extra civitatem calcet. Et habet in vestimento et in femore suo scriptum: Rex regum et Dominus dominantium. Hoc est nomen quod nemo superborum cognoscit. Ecclesiae autem non atramento, sed spiritu Dei vivi, in tabulis scilicet cordis inscribitur . Femore enim posteritas seminis designatur. Unde et Abraham, ne posteritas ejus alienigenis misceretur, inter se servumque suum tertium testimonium femur adhibuit. De quo Apostolus tanquam mortuo fratri semen
Abbreviated transcription (Latin):
ligi debot. Hic ergo
uidetur ip̃m opus in¬
dicare passionis. Ut ĩ
equo albo natiuitas ĩ¬
corrupta. in uests san¬
guinolenta mors ĩno¬
xia designetur. Et no¬
cabatur nomen eius.
nerbum dei. Quia idẽ
qui bomo passurus ad
tempus apparuit. ĩ pͥn¬
cipio deus. apud deum
erat. Uerbum enim d¬
citur. quia nichil in
substantia nature sue
uisibile uel corporeũ
est: uel quia per eum
omina condidit pater.
Cuius ad integrũ noti¬
tie nature sibi tantũ
superius ait. Et patri
cognita est. Pax enĩ
dei que exuperat om¬
nem sensum. idest ea
pax qua deus ip̃e sibi
pacatus est. omnẽ cre¬
ature siue humane. si¬
ue etiam euangelice
transcendit intellectũ.
Dapientie enim eus.
non est numerus. Nã
quod dicitur. et cui no¬
luerit filius reuelare:
idest filium et patrẽ
nouit. ad modũ trea¬
ture respicit. Et exer¬
citus qui sunt in celo
sequebantur eum in
equis albis. idest eccle¬
sia in corporib candi¬
dis. imittabatur eũ.

Expanded text:
ligi debet. Hic ergo ligi debet. Hic ergo videtur ipsum opus indicare passionis, ut in equo albo nativitas incorrupta, in veste sanguinolenta mors innoxia, designetur. Et vocabatur nomen ejus Verbum Dei. Quia idem qui homo passurus ad tempus apparuit, in principio Deus apud Deum erat . Verbum enim dicitur, quia nihil in substantia naturae ejus visibile vel corporeum est, vel quia per eum omnia condidit Pater. Cujus ad integrum notitia naturae sibi tantum, ut superius ait, et Patri cognita est. Pax enim Dei exsuperat omnem sensum , id est, ea pax qua Deus ipse sibi pacatus est omnem creaturae, sive humanae, sive etiam angelicae, transcendit intellectum. Sapientiae enim ejus non est numerus. Nam quod dicitur: Et cui voluerit Filius revelare , id est, Filium et Patrem novit, ad modum creaturae respicit. Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis. Id est, Ecclesia in corporibus candidis imitabatur eum,
Abbreviated transcription (Latin):
rax. Dñs qui est uia
ueritas et uita. ⁊ cui
per ꝓphetam dicitur.
qm fecisti mirabilia.
cogitationes antiqͣs
fideles amen. ad debel¬
landas aereas potesta¬
tes candidi corporis.
idest immaculati as¬
tendit sedem. et iusti¬
ciam pugnat et iu¬
dicat. Iudicat ut rex
seculoꝵ: pugnat. qͥa
in suis menbris semꝑ
compassus dimicat.
Ocul autem eius: si¬
cut flamina ignis. Ocu¬
los dñi aliquando pre¬
cepta dicit: aliquando
spiritum. Lucerna in¬
quit pedib meis: uer¬
brum tuum dñe. Et
de spiritu.Ignem ue¬
ni mittere in terram.
Et in capite tius dya¬
so multitudo sancto¬
rum. coronarum dici¬
tur habere decorem. ha¬
bens nomen scriptum.
si ipse. Ait quia ĩ illo
est omnis ecclesia. uer¬
bi enim dei peofecta
cognitio illis manife¬
statur. qui corpus xp̃i
et menbra esse meru¬
erunt. Eodem modo ⁊
dñs ait. Nemo ascen¬
dit in celum. nisi qui
hominis qui est ĩ celo.
Et uestitus erat neste
aspersas sanguine. Ue¬
stis xp̃i pro locis intel¬

Expanded text:
ui est via, veritas et vita , et cui per prophetam dicitur: Quoniam fecisti mirabilia, cogitationes antiquas fideles, amen : ad debellandas aereas potestates candidi corporis, id est, immaculati conscendit sedem. Et in justitia judicat et pugnat. Judicat ut rex saeculorum. Pugnat, quia in suis membris semper compassus dimicat. Oculi autem ejus sicut flamma ignis. Oculos Dei aliquando praecepta dicit, aliquando spiritum. Lucerna inquit pedibus meis verbum tuum, Domine . Et de Spiritu: Ignem veni mittere in terram . Et in capite ejus diaso multitudo sanctorum coronatum dicitur habere decorem. Habens nomen scriptum qsi ipse, ait, quia in illo est omnis Ecclesia. Verbi enim Dei perfecta cognitio illis manifestatur, qui corpus Christi et membra esse meruerunt. Eodem modo et Dominus ait: Nemo ascendit in coelum, nisi qui hominis qui est in coelo . Et vestitus erat veste aspersa sanguine. Vestis Christi pro locis intel
Abbreviated transcription (Latin):
do uideam oculis me¬
is: Et ut noueritis
qͣnͣtum desiderium
habebant sancti. qui
nouẽrunt de scriptu¬
ris uirginem paritu¬
ram. sicut audistis cũ
tur. Ecce uirgo con¬
cipiet ⁊ pariet filium:
et uocabitur nomen
eius emmanuel. Em¬
manuhel quid sit:e¬
uangelista nobis de¬
seruit dicens. Quod
interpretaturꝰ nobis¬
uideatur inpossibile
ut uirgo pareret. et
uirgo pariens ꝑma.¬
neret. Intelligis na¬
tum dñm: et ñ me¬
rtris uirginis partum.
Ut noueritis antiquos
scõs ⁊ iustos. desideras¬
se uidere. quod ꝯcessũ
est huic symeoni. ip̃e

Expanded text:
 videam oculis meis! Et ut noveritis quantum desiderium habebant sancti qui noverant de Scripturis Virginem parituram, sicut audistis cum tur, Ecce virgo in utero concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel . Emmanuel quid sit Evangelium nobis aperuit, dicens: Quod interpretatur, Nobisvideatur impossibile, ut virgo pareret, et virgo pariens permaneret. Intellige natum Deum, et non miraberis virginis partum. Ut ergo noveritis antiquos sanctos et justos desiderasse videre quod concessum est huic seni Sime
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣnͣtus ibi erat. ⁊ qͣm
factus erat. pariuis
factus. paruos que¬
rebat. Quid est ꝑuos
querebat.Non suꝑ¬
bos. non elatos: s bu¬
miles et mittez colli¬
gebat. Yn presepe dig¬
natus est moiz poni:
ut esset pioꝵ cyba¬
ria iumentoꝵ. Acce¬
in brachiis suis: ⁊ di¬
xit. Nunc dimitis

Expanded text:
Quantus ibi erat, et quam Quantus ibi erat, et quam factus erat? Parvus factus, parvos quaerebat. Quid est, parvos quaerebat? Non superbos, non elatos; sed humiles et mites colligebat. In praesepi dignatus est poni, ut esset piorum cibaria jumentorum. Accein brachia sua, et dixit: Nunc dimittis,
Abbreviated transcription (Latin):
Multi iusti ⁊ ꝓphete.
uoluerunt uidere que
uos uidetis. ⁊ non ui¬
derunt: ⁊au dire que
auditis. ⁊ non audie¬
runt. Multum senex
iste fuit ad audiendũ
serus: ad uidendũ ma¬
turus. Non expecta¬
uit ut xp̃m audiret
loquentem: quia ag
fantem. Et ill tantũ
concessum erat iam de¬
crepito:quasi deside¬
ranti ⁊ suspirant ⁊
dicentz cotidie in ora¬
tionib suis. Quando
ueniet: Et quando na¬
scetur: Qndo uidebo.
Dutas ꝑp durabo: Du¬
illa natiuitas: Putas
isti ooulz uidebunt ꝑ
quem cordis oculi re¬
uelantui. Dicebat
iste in orationib suis.
Et pro desiderio suo ac¬
cepit responsum quod
non gustaret mortẽ.
Uidit illum: ⁊ agnouit.
Ubi nouerat quod ag¬
latus: qui foris est na
infantem: et occidert̃¬
facientem. Cum ergo
cognouisset.accepit
eum in ulnas suas.
hoc est in brachia sua.
et amplexatus est eum.
⁊portabat a quo por¬
tabatur et ip̃e. Ipse
attingens a fine usq
ad finem fortiter. ⁊ dis¬
ponens om̃ia suauiter.

Expanded text:
lti justi et prophetae voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt; et audire quae vos auditis, et non audierunt. Multum senex iste Simeon fuit ad audiendum serus, sed ad videndum maturus. Non exspectavit ut Christum audiret loquentem, quoniam fantem. Et hoc illi tantum concessum erat jam decrepito, quasi desideranti et suspiranti, et dicenti quotidie in orationibus suis: Quando veniet? Quando nascetur? Putas videbo? Putas durabo? Puilla nativitas? Putas isti oculi videbunt, per quem cordis oculi revelabuntur? Dicebat ista in orationibus suis, et pro desiderio suo accepit responsum, quod non gustaret mortem vidit ille et agnovit. Ubi noverat quod aglatus, qui foris est natinfantem jacentem, et occiderfacientem. Cum ergo cognovisset, accepit eum in ulnas suas, hoc est, in brachia sua, et amplexus est eum, portabat a quo portabatur. Ipse attingens a fine usque ad finem fortiter, et disponens omnia suaviter .
Abbreviated transcription (Latin):
pace: Quia uiderũt
oculi mei. salutare tu¬
um. Dalutare de: do¬
tiate de die in diem:
salutare eius. Habe¬
tis ergo pueri pue¬
senem sym̃eonem. Di
autem queritis. ut
de coniugatis aliqͥs
testimonium dũo ꝑ
hibeat: Zachariam
considerate. Nemo er¬
go querat aliud fr̃es
mei. Up̃ianz fideles.
aut uirgo. aut uidua.
⁊aut coniugata. aut
uiiꝰ continens. aut uxo¬
ratus: Quicquid plꝰ
esse quis ue uoluerit:
non inueniet qd ad
ad iuuentutem ꝑue¬
cinit: sed in senectutẽ
non declinauit. E re¬
scat ergo fides tua. ro¬
irburꝰ inueniat᷑. ad se¬
onectutem peruenire
nesorat: sic pertinebis
cipio uerbum. u̾bũ
apud deum. uerbum
dm̃. sed uerbum caro
factum est: ut habitã¬
ret in nobis. Mage¬
stas ibi latebat. ubi ĩ¬
firmitas apparebat.
Dymeon in manus in
firmitatem accepit. s
magestatem intus ag¬
nouit. Nemo condẽp
fantem in templo p̃¬
sentatum: qu uult
esse renatus. Ad illũ
retinuit propter nos

Expanded text:
runt oculi mei salutare tuum . Salutare Dei Chtiate diem ex die, salutare ejus. Habetis ergo pueri puesenem Simeonem. Si autem quaeritis, ut de conjugatis aliquis vir testimonium Domini perhibeat, Zachariam considerate. Nemo ergo quaerat aliud fratres mei Christiani fideles, aut virgo, aut vidua, aut conjugata, aut vir, aut continens, aut uxoratus, quidquid plus esse quisque voluerit, non inveniet quod aad juventutem pervenit, sed in senectutem non declinavit. Crescat ergo fides tua, robur inveniat, ad senectutem pervenisse nesciat. Sic pertinebis cipio Verbum, Verbum apud Deum, Verbum Deum, sed Verbum caro factum, ut habitaret in nobis. Majestas ibi latebat, ubi infirmitas apparebat. Simeon in manus suas infirmitatem accepit, sed majestatem intus agnovit. Nemo contemnat fantem in templo praesentatum, si vult esse renatus. Ad illum pertinuit propter nos
Abbreviated transcription (Latin):
tate. in memoria quã
sibi suisq construxit.
Nuntiatũ est autem¬
sit illuc ad ipsam me¬
moriã dicens. Ite:⁊ te¬
remunerer eis censu
dignissimo. Si uͦ uide¬
ris eas animo ꝑtinac
obsistere. ⁊ nulla rati¬
one ad sacrificia p̃bere
consensũ. implete me¬
moriam ipãm gremiis
per tas ipsã memoriã.
⁊ ita demũ igne suppo¬
sis euadat. Euntes au¬
tem milites prius eas
blandis sermonib pro¬
uocabant: pt hec terro¬
rib impellebãt. At
ub uiderunt om̃s si¬
mul ꝯtẽpnere sacrifi¬
cia: impleuerũt me¬
moriã sarm̃tis ⁊ feno
rũt suꝑ eas. ⁊ supposito
igne abierũt. Sicq
factũ est. ut in eodem
⁊ eumenia.⁊ eoprepia.

Expanded text:
ta in me| moriam quam sibi suisque construxerat nunciatum est| autemsit ibi ad ipsam memoriam dicens| Ite et teremunerem illas cen| su dignissimo si uero uideritis eam animo pertinaci ob| sistere . et nulla racione ad sacrificandum prebere consen | sum . inplete memoriam gremiis per eas| ipsam memoriam . et ita demum ignem subpohis euadat uiua. Euntes autem milites . prius| blando sermone eas prouocabant. Post haec terroribus| impellebant . at ubi uiderunt . omnes simul contem| nere sacrificia . Repleuerunt memoriam . Sarmentis| et feno runt super eas . et subpo| sito igne abierunt sic factum est . ut in eodem et euminia . et euprepia .
Abbreviated transcription (Latin):
cari. sed miscd̾iam dei
que ñ de merito sed de
pietate sua iudicat:
ip̃a me ad hoc nomen
dixit. Unde nosti qͥa
te amisit ad hoc nom̃ͤ
Afra respondit. In hoc
cognosco mea facie eiꝰ
non esse proiectam. qͥa
fabule sũt. magis sacͥ¬
fica dis: per quos salu¬
tem consequaris. Afra
respondit. Salus mea
Gaius iudex dixit. Sa¬
crifica diis. ne te ĩ con-¬
spectu amatoꝵ tuorũ¬
ar qui tecum turpiter
mͥ nulla est: nisi de
peccatis meis. Iudex
dixit. Porro iam sacͥ
cideris. Afra respõdit.
Hoc est quod oꝑto. si
tam̃ merear hoc est ꝑ hãc
ꝯfessionem. dignam
nire. Gaius iudex ait.
Sacrifica. Nam nisi¬
te faciam: ⁊ptea ui-¬
uã incendi. Afra re¬
spondit. Eorpus meũ
quod peccauit. accipi¬

Expanded text:
cari, sed misericordia Dei, quae non de, meo merito, sed de sua pietate iudicat, ipsa me ad hoc nomen dixit: 'Unde nosti, quia te admisit ad hoc nomen?' Afra respondit: 'In hoc me cognosco a facie Dei non esse proiectam, quia fabulae sunt, magis sacrifica diis, per quos salutem consequaris'. Afra respondit: 'Salus mea 4. Iudex dixit: 'Sacrifica, ne te in conspectu amatorum tuorum, qui tecum turpiter mihi nulla est, nisi de peccatis meis'. Iudex dixit: 'Porro iam sacricideris'. Afra respondit: 'Hoc mihi est quod opto, si tamen merear, ut per hanc confessionem in nire. Iudex gaius dixit. Sacrifica nam te faciam et post uiuam incendi . afra respondit . cor| pus meum quod peccauit accipi
Abbreviated transcription (Latin):
furor iudicum a xp̃ia
hec per totum mũdũ.
a die qua ꝑ decollationẽ
ad palmã martyrii ꝑ¬
uenerunt. Passa est au

Expanded text:
furor iudicum a chris. haec| per totum mundum .  die qua per| decollacionem ad palmam martyrii peruenerunt.|
Abbreviated transcription (Latin):
tur peccata eiꝰ. accips ĩ
hac hora passionis mee
penitentiã. ⁊ post ignẽ
meo paratus ẽ. ab isio
qui ⁊ ammam simul
⁊ corpus exurit. His di¬
ctis expletis: circũ datꝰ
sarm̃tis. Et igne sup¬
posito: uox audiebatur
dicens. Gratias tͥ ago
bonus pro malis. bene¬
dictus pro maledictis.
dulcis pro amaris. mũ
offero sacrifioiũ meũ.
qui cum patre ⁊ spũscõ¬

Expanded text:
rum peccata eius . accipe + hac hora passionis| meae penitentiam . et per hunc meo paratus est . ab illo qui et animam simul et corpus exuret . et his dictis expletis .| circumdata sarmentis . igne subposito . uox audiebatur dicens| gracias tibi dbonus . pro malis . benedictus . pro ma| ledictis . dulcis. pro amaris . munoffero sacrificium meum . qui cum patre| tuo
Abbreviated transcription (Latin):
Nam acceperit.⁊ me¬
retrices ⁊ publicanos
nunqͣm despexit. qͥn-
immo etiam eos se
tum manducare per¬
misit. Iudex gaius di¬
xit. Sacrifica. ut di¬
ligaris ab amacorib
tuis ⁊ sicut semper di¬
lecta es habearis. et
inferantur tibi pecu
spondit. Pecunias exe¬
piam. Nam ⁊ quas ba¬
bui expendi: quia nõ
fuerunt de bona con¬
scientia. Nam nolentes

Expanded text:
tiam acceperit, et metiam acceperit, et meretrices et publicanos numquam dispexit, quin immo etiam secum eos manducare permisit'. Index Gaius dixit: 'Sacrifica, ut diligaris ab amatoribus tuis et, sicut semper dilecta es, habearis, et inferantur tibi pecun Afra respondit: 'Pecunias exepio, nam et quas habui expendi, quia non erant de bona conscientia; nam nolentes
Abbreviated transcription (Latin):
Incipit passio beate¬
pud prouin¬
am in ciui-¬
tate augu
anis esset gloriosa
suppliciis afflicti. ad
sacrifitia traherent᷑.
contigit afram hanc.
quam notam habe¬
bat facies publica
cid̾ esset lupanaria.
a persecutorib conp̃¬
hendi. Que cum fuis¬
set iudicio oblata. ⁊
interrogasset ⁊ agno¬
usset que esset. dixit.
Sacrifica diẜ: quia
magis expedit tibi
uiuere. quam ꝑ tor¬
menta deficere. Afra
respondit. Sufficiunt
michi peccata mea.
deum gessi. hos au¬
tem quod me iubes
facere. nunqm factu¬
ra sum. Gauis index
dixit. Accedens ad ca¬
pitolium sacrifica.
Afra respondit. Ca¬
est. qiuẽ habeo ande o¬
culos meos: ip̃i cotidie¬
cuificia offerre. ipsa
ego pro nomine eiꝰ
cuꝑio sacoificari: ut
corpus meum in quo
peccaui. dum penas
passum fu̾it abluat᷑.
cut audio meretrix es.
sacrifica. quia alie
se pro peccatorib de¬
scendisse de celo. Nã
s⁊ euangelia euis lo¬
quuntur. qd̵ meretͥx
lacrimis rigauerit
pedes eius. ⁊ indulgẽ¬

Expanded text:
INCIPITATE PASSIO . Eput prouinas in ciuitate augusanis esset. Gloriosa suppliciis adflicti ad sacrifi| cia traherentur contigit afram hac quam no| tam habebat facies puplica quod esset lu| panaria . a persecutoribus conpraehendi quę cum fuisset| iudici oblata . et interrogasset et agnouisset iudex que essit .| dixit ei sacrifica diis . quia expedit tibi uiuere+ quam inter| tormenta deficere. Afram respondit sufficiunt mihi pecca| ta mea deum gessi Hoc autem quod me . Iubes| facere numquam factura sum gaius iudex dixit acce| dens ad capitolium meum sacrifa Afra respondit Caest . quem abeo ante oculos . meos. Ipsi cotidicrificium offerre . ipsa ego+ pro nomine+ cupio sa| crificare ut corpus in quo peccaui. Dum penas passum| fuerit . abluatur. cut audio, meretrix es; sacrifica, quia aliense pro peccatoribus discendisse de caelo; nam et euangelia eius locuntur, quod meretrix lacrimis rigaverit pedes eius et indulgen
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis meis orarent.
Sc̃a ergo. Qͤ gͦ habui
abieci. ⁊ quomodo põ¬
test fieri. ut accipere
q̃uam qd iã quasi sor¬
der oixit. Iam te xp̃e¬

Expanded text:
peccatis meis orare. Si ergo quae habui a me abieci, quomodo potest fieri, ut quaeram accipere, quae iam quasi sordex dixit: 'Iam te
Abbreviated transcription (Latin):
tib adequati precelsis.
in ciuib lasciua requi¬
escit iniquitas. et ut
ui premant . ⁊ fraude
decipiant. Quinq ce¬
ciperunt. unus est. et
alius nondum uenit.
Cum in septenario nu¬
mero plenitudinem mũ¬
danz descripsisset impe¬
rii. Cuius ultuna pars.
idest antixp̃i nondum
uenerat regnum. Con¬
sequenter quinq reges
preterisse sextũ adesse:
septimũ uenturũ esse
testatur. Et cum ue¬
nerit oportet eum bre¬
ui tempore manere.
Quia et superbos nos
et infirmos dñs ꝯspicit.
dies quos singularit᷑
malos intulit. mise

Expanded text:
tibus adaequati praecelsis. In quibus lasciva requiescit impietas, ut et vi premant et fraude decipiant. Quinque ceciderunt, unus est, et alius nondum venit. Cum in septenario numero plenitudinem mundani descripsisset imperii, cujus ultima pars, id est, Antichristi nondum venerat regnum, consequenter quinque reges praeteriisse, sextum adesse, septimum venturum esse testatur. Et cum venerit, oportet eum brevi tempore manere. Quia et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit, mise
Abbreviated transcription (Latin):
Et in fronte eius no¬
men scoiptum miste.¬
rium. Babylon mag¬
na mater fornicatzo¬
minationum terre.
tera statim in ip̃a fa
cie nutrix ostenditur
esse uitiorum. sed qͥa
prudenti tantum ra¬
tione discernit᷑. maxi¬
me preciose ornata.
misticum hoc esse no¬
men indicatur. Et ni¬
d mulierem ebriam
de sanguine scõꝵ. et¬
iħu. Unum est corpꝰ
aduersum intus et fo¬
ris. quod licet uidea¬
tur loco separatum.
in cominune tamen
unitate spiritus ope¬
ratur. Dic pronepotes.
pro auoꝵ sensu zacha¬
riam lapidasse accusari¬
tur. cum ipsi non fe.¬
quod ait. Bestia qm
iudisti fuit et non est.
et ascensura est de abys.¬
so. et in interitũ ibit.
mundo principabatur.
qui domino crucifixo
eiectus est foras. In fi¬
ne autem mundr de car¬
ceris suz laxatus erga¬
stulo. spiritus oris do¬
minz peribit in eternũ.
Tychonius bestiam ad
refert. quod decidentiũ
et succedentium sibi ge¬
uerationum pro eur¬
su suppleatur. maxi¬
meꝙ mnulierem quam
super aquas multas.

Expanded text:
et in fronte eius nomen scriptum mysterium Babylon magna mater fornicatiominationum terrae iercie nutrix ostenditur esse vitiorum, sed quia prudenti tantum ratione discernitur, maxime pretiose ornata, mysticum hoc esse nomen indicatur. Et vidi mulierem ebriam de sanguine sanctUnum est corpus adversum intus ac foris: quod licet videatur loco separatum, in commune tamen unitate spiritus operatur. Sic pronepotes pravorum sensu Zachariam lapidasse accusantur, cum ipsi non fexponit. Bestia quam vidisti, fuit, et non est, et ascensura est de abysso, et in interitum ibit. mundo principabatur, qui, Domino crucifixo, ejectus est foras; in fine autem mundi, de carceris sui laxatur ergastulo, spiritu oris Domini peribit in aeternum . Tychonius bestiam ad refert, quod decedentium et succedentium sibi generationum pro cursu suppleatur. Maxime, quia mulierem, quam super aquas multas,
Abbreviated transcription (Latin):
ta munera auri zar¬
exinde ecclesias in bo¬
norem dez. Predia e¬
tiam ingentia ⁊ non
parna beneficia. cũ
Uintis ⁊ uernaculis.¬
in prouintia lemoui¬
cense. sc̃issimo confes¬

Expanded text:
ta munera auri et ar ecclesias in honorem Domini. Praedia etiam ingentia et plura beneficia cum vineis et vernaculisin provincia Lemovicens
Abbreviated transcription (Latin):
ditionem tuanr ñ est
copia laborand. Apud
te est bethleem ĩ qua
tus illuxit. quem in¬
uolutum pannis int̾
angustias diuersorii
presepe suscepit. Apud
de est declarata ab an¬
gelis. adorata ã ma¬
gis. per multorũ in¬
fantium mortes. ab
herode saluatoris in¬
fantia. Apud te ubi
pueritia eius adole¬
uit. ubi adoles centia
maturauit. et ꝑ in¬
crementa corꝑea ĩ ui¬
rum perfectum ueri
hominis natura pro¬
ficit. non sine cybo ẽ¬
suritionis. non sine
sompno quietis. non
sine fletu miseratio
nis: nec sine pauore.
formidinis.Unus e¬
nim atq idem est. qui¬
⁊ in dei forma operatꝰ
miracula magna uir¬
sum. Ut autem repa¬
raret om̃ium uitam:
recipit om̃ium causã.
Et uim ueteris cyro¬
graphi quod solus in¬
ter om̃s non debuit ꝓ
om̃ib soluendo uacu¬
auit: ut sicut ꝑ uni¬
us reatum. om̃s facti
fuerant peccatores. ita
per unius innocentiã
om̃s fierent innocen¬
tes. Inde in homines
manente iusticia. ub

Expanded text:
ditionem tuam non est ditionem tuam non est copia laborandi. te est Bethleem, in qua tus illuxit, quem involutum pannis inter angustias diversorii, praesepe suscepit. Apud te est declarata ab angelis, adorata a magis, et per multorum infantium mortes ab Herode quaesita Salvatoris infantia. Apud te est ubi pueritia ejus adolevit, ubi adolescentia maturavit, et per incrementa corporea in virum perfectum veri hominis natura profecit, non sine cibo esuritionis, non sine somno quietis, non sine fletu miseratnis, nec sine pavore formidinis. Unus enim atque idem est qui in Dei forma operatur miracula magnae virUt autem repararet omnium vitam, recepit omnium causam: et vim veteris chirographi, quod solus inter omnes non debuit, pro omnibus solvendo vacuavit: ut sicut per unius reatum omnes facti fuerant peccatores, ita per unius innocentiam omnes fierent innocentes: inde in homine manente justitia, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ab inuiolata uirgine.
sine concupiscentia est
conceptus ⁊ natus. siue
quod ita ẽuiscerib ma¬
tris est editus. ut fecũ¬
ditas pareret. et uirgi¬
nitas permaneret.Non
alterius tamen nature
erat eius caro qͣm nr̃s.
leret. non de ueritate
generis. sed sublimita¬
te uirtutis. Nichil e¬
nim carnis sue habe¬
bat aduersum: nec dis¬
cordia desiderioꝵ gigne¬
bat conpugnandium
uoluptatum. Densus
corporei uigebant sine
lege peccat. ⁊ ueritas
affectionum sub mode¬
ramine deitatis ⁊ men¬
tis. nec temptabatur
illecebris. nec cedebat
iniuriis. Uerus homo:
uero unitus est deo.
Nec secundum existẽ¬
tem prius animam
deductus e celo. nec se¬
cundum tarnem tre¬
atus ex nichilo. Ean¬
dem generans in uer¬
bi deitate personam.
munem in corpore a¬
nimaq naturam. Nõ
enim esset dei hominu¬
q mediator. nisi idem
deus idemt homo ĩ
utroc. ⁊ imnus ess et
uerus. Inoitat qͥdem
nos ad latitudinem
disserendi materie mag¬
nitudo: sed apud eru¬

Expanded text:
ab inviolata virgine ab inviolata virgine sine concupiscentia est conceptus et natus, sive quod ita visceribus matris est editus, ut fecunditas pareret, et virginitas permaneret, non alterius tamen nature erat eius caro quam nostrae, leret non diversitate generis, sed sublimitate virtutis. Nichil enim carnis suae habebat adversum, nec discordia desideriorum gignebat compugnantiam voluntatum; sensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitatis et mentis nec temptabatur illecebris nec cedebat iniuriis. Verus homo, verus unitus est Deo, nec secundum existetem prius animam deductus e coelo, nec secundum carnem creatus ex nihilo: eamdem gerens in Verbi deitate personam, iscum in corpore animaque naturam. Non enim esset Dei hominumque mediator, nisi idem Deus idemque homo in utroque et unus esset et verus. Invitat quidem nos ad latitudinem disserendi materiae magnitudo; sed apud eru
Abbreviated transcription (Latin):
nec augmentũ. Et
sio assumptam natu¬
ram beatificans. ut
glorificata in glorifi
catione permaneat.
Cum autem incon¬
ueniens ⁊ imposfibi¬
le uideatur. ut uer¬
bum ⁊ caro atq ani-¬
unus dei hominis q
sit filius. si saro et
anima que dissimi¬
lium naturarũ sunt.
unam faciunt etiã
sine uerbi in carnati¬
ont personam. tum
multo facilius sit. ut
hanc unitatem sui.
atq hominis. prestet
ut tam in substant¬
is suis obtineat solius
humanitatis infirm¬
tas. Nec uerbũ igi¬
tur in sarnem. nee ĩ
uerbum caro mutata
est. sed utrumq ĩ uno
manet. ⁊ uniis ĩ utͦq
est. Non diuersitate
diuisus: non ꝑmixti¬
one confisus. Nec al¬
ter ex patre. alter ex
matre: sed idem alter
ex patre. ante omne
principium. alter es¬
de matre in finem se¬
ouloꝵ. ut esset media
bitaret plenitudo diui¬
nitatis. Natiuitas e¬
nim dñi scdm carnem
qmuis enim habeat que¬
dam ꝓpria. quib huma¬
ne conditionis inicia tnͣs¬
cendat. siue quod solus

Expanded text:
nec augmentum; et nec augmentum; et sic assumptam naturam beatificans, ut glorcante permaneat. Cur autem inconveniens aut impossibile videatur ut Verbum caro atque aniunus Dei hominisque sit Filius, si caro et anima, quae dissimilium naturarum sunt, unam faciant etiam sine Verbi incarnatione personam, cum multo facilius sit ut hanc uniatque hominis Deitatis ut eam in substantiis suis obtineat solius humanitatis infirmitas? Nec Verbum igitur in carnem, nec in Verbum caro mutata est; sed utrumque in uno manet, et unus in utroque est, non diversitate divisus, non permixtione confusus: nec alter ex Patre, alter ex matre; sed idem aliter ex Patre ante omne principium, aliter de matre in fine saeculorum: ut esset mediatbitaret plenitudo Divinitatis suae. Nativitas enim Domini secundum carnem quamvis habeat quedam propria, quibus humanae conditionis initia transcendunt, sive quod solus
Abbreviated transcription (Latin):
ut manens in forma
per quam non minu¬
eret diuina humanis.
sed augẽret humana
diuinis. Talis enim
erat om̃ium a primis
ducta genitorib cau¬
ut original peccato
transeunte ꝑ põsteros.
nullus penam damp¬
nationis euaderet:
nisi uerbum caro fie¬
ret et habitaret ĩ no¬
bis. Quod deitatis ẽ:
caro non minuit. Qd̃
carnis est: deitas nõ
peremit. Idest enim
⁊ sempiternus ex patͦ
et temporalis ex matͤ.
In sua uirtute in uio¬
labilis. in nr̃a infir¬
mitate passibilis: ĩ
deitate trinitatis. cũ
patre ⁊ cũ sp̃u sc̃o.
unius eiusdem q na
ture. in susceptione
autem bominis. non
unius substantie. sẽd
un ius eius demq per¬
sone. Ut idem esset
diues in paupertate.
om̃pt in subiectione.
inpassibilis in publico:
im mortalis in morte.
N ec enim uerbum
aut in carnem aut ĩ
animam. aliqua sui
parte conuersum est:
cum simplex ⁊ incõ¬
mutabilis natura de¬
itatis tota in sua sit
semper essentza. nec
dampnũ sui recipiens

Expanded text:
ut manens in forma ut manens in forma per quam non minueret divina humanis, sed augeret divinis humana. Talis enim erat omnium a primis ducta genitoribus cauut originali peccato transeunte per posteros, nullus poenam damnationis evaderet, nisi Verbum caro fieret et habitaret in nobis. Quod deitatis est, caro non minuit; quod carnis est, deitas non peremit. Idem enim et sempiternus ex Patre, et temporalis ex matre, in sua virtute inviolabilis, in nostra infirmitate passibilis. In deitate tantum et cum Patre et cum Spiritu sancto unius ejusdemque nturae; in susceptione autem hominis non unius substantiae, sed unius ejusdemque personae: ut idem esset dives in paupertate, omnipotens in abjectione, impassibilis in supplicio, immortalis in morte. Nec enim Verbum aut in carnem, aut in animam aliqua sui parte conversum est; cum simplex et incommutabilis natura Deitatis, tota in sua sit semper essentia, nec damnum sui recipiens,
Abbreviated transcription (Latin):
ctum est nichil. super¬
est om̃ib que creauit.
nec umqm creatori suo
non fuerat subiecta ã
condidit. Cui ꝓprium
sempit̾num est. nec a¬
liunde quã de patre. nͨͦ
aliuid esse q pater est.
Huic si addita est po¬
testas. si illustrata dig¬
nitas. s exaltata subli¬
mitas. minor erat pro
uehente qui creauit.
nec habebat diuitias
eius nature. cuiꝰ indi¬
guit largitate. In ta
plenitudine temporis
q̃ sempiterno consilio
fuerat prestituta.⁊ pro¬
phetica dictoꝵ atq ge¬
storum significatione
promissa. factus fili¬
us hominis. ñ sus con¬
uersatione substantie.
sed nr̃e assumptione
nature. uenit quere¬
re et saluare quod pe¬
uierat.Uenit autem
non locali accessu. nec
motione corꝑea. tãqͣm
presens futurus unde
affuisset. aut illus re¬
cessurus unde ueniss.
S uenit pro hoc quod
erat uisibilis. ⁊ com¬
inunis cernentib de¬
clarandus. Humanã
soilicet carnem atez ani¬
mam in uiscerib uir¬
ginis matris acripiens.

Expanded text:
ctum est nihil , » superctum est nihil , » superest omnibus quae creavit, nec unquam Creatori suo non fuerunt subjecta quae condidit. Cui proprium, et sempiternum est, nec aliunde quam de Patre, nec aliud esse quam Pater est. Huic si addita est potestas, si illustrata dignitas, si exaltata sublimitas, minor erat provehente qui creavit, nec habebat divitias ejus naturae, cujus indiguit largitate. In ea plenitudine temporis, quae sempiterno consilio fuerat praestituta, et prophetica dictorum atque gestorum significatione promissa, factus filius hominis non suae conversione substantiae, sed nostrae assumptione naturae, venit quaerere et salvare quod perierat. Venit autem non locali accessu nec motione corporea, tamquam praesens futurus unde adfuisset, aut illinc recessurus unde venisset, sed venit per hoc quod erat visibilis et cunctis cernentibus declarandus. Humanam scilicet carnem atque animam in visceribus virginis matris accipiens,
Abbreviated transcription (Latin):
phanuel. Drophetauit
itaq symeon. ꝓpheta¬
uerat copulata coniu¬
gio. ꝓphetauerat u̾go.¬
debuit etiam iudua
neqͣm aut professio de¬
esset aut sexus. Et ido
anna et stipendiis ui¬
duitatis ⁊ morib ta¬
lis inducitur. ut dig¬
na plane fuisse creda¬
tuiꝰ. que redemptorẽ
tiaret. Cuius merita
cum alibi descripseri¬
mus. cum uiduas
hortaremurꝰ. hoc loco
non putanus iteran.¬
da. Non otiose tam̃.
tuor uiduitatis eius
expressit. Quia ⁊ sep¬
tem duo de cades ⁊ due
quadragesime. sacrũ
uidentur numerũ de¬
plebatur ⁊ gratia. Dt᷑
triduum repperitur ĩ
templo. ut esset indi¬
cium. quia post tridu¬
um triumphalis passi¬
onis in se de celesti ho
norem diuinura fider
nr̃e resurrecturus of¬
ferret qui mortuus
credebatur. Deitas e
nim uerbi. par ĩ om̃ib.
⁊ consubstantialis est
piternus. atq intem¬
poraliter una eademeiz
potentia est genitoris.
et genitz. Creator
auippe om̃tum creͣat᷑a¬
facta sũt. ⁊ sine ip̃o fa¬

Expanded text:
nt. prophetauit itaque Symeon, prophetauerat copulata coniugio, prophetauerat udebuit etiam vidua, ne qua aut professio deesset, aut sexus, et idAnna et stipendiis uiduitatis et moribus talis inducitur, ut digna plane fuisse credatur, quae redemtorem tiaret. cuius merita cum alibi descripserimus, cum uiduas hortaremur, hoc loco, non putamus iteranda. non otiose tamen uiduitatis eius expressit, quia et septem duodecades et duae quadragesimae sacrum uidentur numerum deplebatur et gratia, post triduum reperitur in templo; ut esset indicio quia post triduum triumphalis illius passionis in sede coelesti, et honore divino fidei nostrae se resurrecturus offerret, qui mortuus credebatur. nim Verbi par in omnibus, et consubstantialis est piternae atque intemporaliter una eademque potentia est genitoris et geniti. Creator quippe omnium naturafacta sunt, et sine ipso fa
Abbreviated transcription (Latin):
ratum. Cum exigen¬
tib hominiun in so¬
lentiis denominata
ciuitas ignis incendio
iam consumenda cre¬
maretur. ae pene sui
interitum arsura mi¬
nari uideretur. acei¬
dicta baculum sibi¬

Expanded text:
am, cum exigentibus hominum insolentiis denominata civitas ignis incendio jam consumenda cremaretur, ac pene sui interitum arsura minari videretur, redicta baculum viri
Abbreviated transcription (Latin):
totum mũ¬
dum noua
aduentus
sui bodie lu ce perfu¬
dit. Hodie de celo cds
descendit ad hominem:
ut in celos homini p̃¬
pararet ascensum. Ho¬
die accepimus natum.
d̾i uirginis filium:
om̃ium credentium
saluatorem. Deus

Expanded text:
totum mundum nova adventus sui hodie luce perfudit. Hodie de coelo Deus descendit ad hominem, ut in coelo homini praepararet ascensum. Hodie accepimus natum Dei, Virginis filium, omnium credentium Salvatorem, Deu