comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑ sĩc supͣ mostratũ est eũ sublimuis dono sp̃s fuisse subli¬
matũ. ad ꝯtẽplationẽ eor que succedt̃: quã fuit ad illor uisio¬
nẽ que precedt̃. Dicit gͦ itͥm ĩ initio hꝰ uisionis. statĩ fui in spũ.
ut sub intelligat᷑ ualde excellentiꝰ quã prius fuit. In eo aut̃ qd
statim. dicit ai̾aduertendã ⁊ admirandã simł.&e̾. humani sp̃c¬
cooꝑante gr̾a uelocitatẽ atq suã obedientiã imitanda signisica¬
erat ĩ celo. Sedes sũme ⁊ ĩ ꝯp̾hensibilis ac diuine maiestatis ĩ celo
positi. ⁊ ordinati ĩ scã eccła ĩ quib dis pͥncipałr residñdo regnat.
et ꝑ qͦs auos minores iuste ⁊ pie gub̾nat. qͥ eo ap̃ dm̃ m̾ito sc̃ sub¬
lmiores. ⁊ ap̃ hoĩes honore digniores. qd̾ eos s thronũ face̾ ⁊ in
eis dignat᷑ spũalit̾ quiesc̾e̾. ⁊ eor magist̾io cet̾eros diudicare.
Recee nimirũ supra sedere memoratur: qui om̃ib maiestatis

Expanded text:
 monstratum est, eum sublimius dono Spiritus fuisse sublevatum ad contemplationem eorum quae succedunt, quam fuit ad illorum visionem quae praecedunt. Dicit ergo iterum in initio hujus visionis: Statim fui in spiritu, ut subintelligatur, valde excellentius quam fui prius. In eo autem quod statim dicit, animadvertendam et admittendam simul esse sancti Spcooperante gratia velocitatem, atque suam obedientiam imitandam significaerat in coelo. Sedes summae et incomprehensibilis ac divinae majestatis in coelo nat, et per quos alios minores juste et pie gubernat, qui eo apud Deum merito sunt sublimiores, et apud homines honore digniores, quod eos sibi thronum facere, et in eis dignatur specialiter quiescere, et eorum magisterio caeteros judicare. Recte nimirum supra sedem memoratur qui omnibus majestatis
Abbreviated transcription (Latin):
Quã ⁊ bñ tenet. qri dis scientiarũ dñs est. ⁊ quib uislt illã p̾bet.
Tenet eã ñ in sinistra.s in dext̾a. quia bonũ ipũale qd̾ in ipsa
latet: malis abscondit᷑. bonis aꝑit᷑. De bac dext̾a ⁊ de ħubro
scͥptũ est. In dext̾a eius ignea lex. Sacra nãq scͥptura lex ignea
est. Lex. quia a malo nos refrenando ligat. Ignea: qr ad amorẽ
creatoris ardent̾ infla̾mat. Scͥptum intus ⁊ foris. Hcꝰ scͥptus
est liber ite. ꝑ allegouam. foris. ꝑ histouaui. Intus. ꝑ spĩga¬
lem intelligentiam. foris: ꝑ literã. Intus ad spũaliũ ⁊ ꝑfec¬
tor exercitationẽ. foris: ad simplitũ ⁊ minor eruditionem.
Intus ut secretũ sap̃ie ĩ mundis occultet᷑. foris. ut ueritas
mundis reuelet᷑. Ałr. Intus quantũ ad uetus testamestũ

Expanded text:
rum Dominus est, et quibus vult illam praebet. Tenet autem non in sinistra, sed in dextera, quia bonum spirituale, quod in ipsa latet, malis absconditur, bonis aperitur. De hac dextera, et de hoc libri scriptum est: In dextera Dei ignea lex . Sacra namque Scriptura lex ignea est. Lex quia nos refrenando ligat; ignea, quia ad amorem Creatoris ardenter inflammat. Scriptum intus et foris: intus scriptus est liber iste per allegoriam, foris per historiam, intus per spiritualem intelligentiam, foris per litteram. Intus ad spiritualium perfectorum exercitationem, foris ad simplicium et minorum eruditionem. Intus ut secretum sapientiae immundis occultetur, foris ut veritas mundis reveletur. Aliter intus quantum ad Vetu
Abbreviated transcription (Latin):
nantes: Tonitͥa duras ⁊ t̾ribiles de penis tepbor ꝯminatones.
De drono Eͦ dei. fulgͥa. ⁊ uoces ⁊ tonica: ꝓcedere memorant᷑. qeisa
ꝑfecdi qͥꝙ miradis choruscant. uotib p̾dicant ininis c̃rabiliter

Expanded text:
nantes; tonitrua, duras et terribiles de poenis reproborum comminationes. nantes; tonitrua, duras et terribiles de poenis reproborum comminationes. De throno ergo Dei fulgura, et voces, et tonitrua procedere memorantur, quia perfecti quique miraculis coruscant, vocibus praedicant, minis terribiliter
Abbreviated transcription (Latin):
litacis. In capitib habu̾t coionas n mundo sꝑando. incelo.
possid endo gła̾m. decorem. ⁊ infinalitatẽ regni celestis. aure¬
as: ꝑ fulgorem diuine ꝯtẽplationis. Q.uod aut̃ yris. siue
seniores ꝑ predicte sedis descͥunt᷑. ce̾. circuitũ. sig̾cat diui¬
nũ uidiciũ ꝯtinue exercendũ. ⁊ eos qͥ illud debñt exerere qͣlt̾
sit agendũ inpret̾misse debere ꝯsidare. Quod uͦ yns pͥmũ
ꝑ curuitum sedis dei. e̾e̾. describitur. ac deinde seniores ꝑ eiusdẽ
sedis curuitũ. eẽ. memorant᷑: expͥinit ipsos seniores suꝑnũ iuidi¬
ciũ quod int̾ se ⁊ dm̃ audiunt. describi. semꝑ debere ꝑtimesce.
et ip̃m semꝑ actendendo: semet ipsos districte iudicare.⁊ formã
alios iudicandi sum̾e debere. Sequit᷑. Et de ghrono ꝓce¬
dunt fulgura et uoces et conitrua. Detͦno .i.de sede
fulgͤa. sig̾tant miradoꝵ claritatẽ. longe saceq chonincante.
uoces sig̾tant cẽꝑatas admonitones. mediocrit᷑ auditorib so¬

Expanded text:
litatis. In capitibus habent coronas in mundo sperando, in coelo possidendo gloriam, decorem et infinalitatem regni coelestis; aureas, propter fulgorem contemplationis divinae. Quod autem iris, sive seniores per praedictae sedis describuntur esse circuitum, significat divinum judicium continue exercendum, et eos qui illud debent exercere qualiter sit agendum impraetermisse debere considerare. Quod vero iris primum per circuitum sedis Dei esse describitur, ac deinde seniores per ejusdem sedis circuitum esse memorantur, exprimit ipsos seniores supernum judicium quod inter se et Deum audiunt describi semper debere pertimescere, et ipsum semper attendendo semetipsos districte judicare, et formam alios judicandi sumere debere. Sequitur: Et de throno procedunt fulgura, voces et tonitrua. De throno, id est,Fulgura significant miraculorum claritatem longe lateque coruscantem. Voces exprimunt temperatas admonitiones mediocriter audientibus so
Abbreviated transcription (Latin):
exaltat. qͦs uult ad ꝯtẽplandũ fontẽ boni sp̃italiũ bonor radiis
illustrat. Missi ĩ omnẽ t̾ram. ut ĩ om̃i t̾ra aliqͦs ad spũalis uegni
celsitudinẽ exaltent. ⁊ ad spũaliũ bondr ꝯtẽplationẽ illuminent.
Et uenit ⁊ accepit de dextera sedñtis ĩ throno librũ. ꝑcarnis as¬
sũptionẽ uenit ad humanã cognitonẽ. accepit scd̾m humanita¬
tẽ de dext̾a sedentis ĩ chrono .i. ã u̾bo sͥ unito librũ aꝑiendũ .i. ꝓmis

Expanded text:
exaltat, quos vult ad contemplandum fontem boni spiritualium bonorum radiis exaltat, quos vult ad contemplandum fontem boni spiritualium bonorum radiis illustrat. Missi in omnem terram, ut de omni terra aliquos ad spiritualis regni celsitudinem exaltent et ad spiritualium bonorum contemplationem illuminent. Et venit, et accepit de dextera sedentis in throno librum. Per carnis assumptionem venit ad humanam cognitionem. Accepit secundum humanitatem de dextera sedentis in throno id est a Verbo sibi unito librum aperiendum, id es
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ⁊ exibitonẽ. Nam leouẽ audiuit ĩ ꝓmissione: agnũ udit ĩ
exibitone. Magna aut̃ differentia est int̾ lconõ ⁊ agnũ. leo est
magnus. agnus: est paruus. S si utr̃q ꝯsid̾amus. utẽq redẽp¬
torem nr̃m .ec. ꝯpbamꝰ. Ipse ÷ enĩ leo magnꝰ ꝑ diuiitatẽ. aoni
paruus ꝑ humanitatẽ. Leo: ꝑ potenciã maiestatis. agnus ꝑ
mansnetudinẽ bumilitatis. Leo: malos puniendo. agnꝰ. bo¬
nos redim̃do. leo: forcitudine. agnus pietate. leo ł ꝓmissio¬
lie. sit spes infirmase roboraret. agnus ĩ exibitõne: ne paui¬
unt. Quẽ qͦ apte stantẽ uidit. qͣi paratũ ad ul ꝑficiendũ ad quod
ueniti Banquã occisũ. qr ⁊ si mortuus est ex infirmitate: uiuit tñ ex
uirtute dĩ. Habentẽ cornua septẽ. ⁊ ocłos septẽ.q .s.s. s.dĩ. m. ĩ.o. t̾rã¬
Cornua significant emmentiã regni celestis. Oculi. ꝯtẽplatonem
sublimitatẽ ⁊ sue ueritatis agnitionẽ prebr. qͦs uult ad regnandũ

Expanded text:
nem et exhibitionem. Nam leonem audivit in promissione, agnum videt in exhibitione. Magna est enim differentia inter leonem et agnum. Leo est magnus, agnus est parvus. Sed, si utrumque consideramus, utrumque Redemptorem nostrum comprobamus. Ipse est enim leo magnus per divinitatem, agnus parvus per humanitatem. Leo per potentiam majestatis, agnus per mansuetudinem. Leo malos puniendo, agnus bonos redimendo. Leo fortitudine, agnus pietate. Leo in promissione ut spes infirma se roboret, agnus in exhibitione ne paviunt. Quem quoque apte stantem vidit, quasi paratum ad id perficiendum ad quod venit; tanquam occisum, quia, etsi mortuus est ex infirmitate, vivit tamen ex virtute Dei. Habentem cornua septem, et oculos septem, qui sunt Cornua significant eminentiam regni spiritualis, oculi contemplationem sublimitatem, et suae veritatis agnitionem praebet. Quos vult ad regnandum
Abbreviated transcription (Latin):
uelate ꝓmissam ꝯpletã potuit ostend̾e. Ipse solus mnira
om̃ia nouit. Et ego flebam multũ. qr nemo aignus in¬
uentus est: aꝑire librũ nͨ uid̾e illũ. Hoc ĩ ꝑsona antiqͦͣ
dictũ est. qr uł ñ intelligebant. uł dilatam ip̃am reꝑa¬
tionẽ dolebant. Sequit᷑. Et unus de semorib dixit
mͥ ne fleueris. Senior istecthor̾ significat ꝓph̾arũ: an¬
tiquos patres de fut᷑o redẽptore ꝯsolantiũ ⁊ certificanti¬
um. Non solũ quippe ꝯsolatio. s⁊ magna de red ẽptione fuit
designate audire de qͣ tubu esset nascit᷑us. Uñ bñ dr᷑. Eoce uicit
leo de tͥbu uida. radix dauid. aꝑire ubiũ ⁊ solu̾e signacła eus.

Expanded text:
elata promissam completam potuit ostendere. Ipse solus mirabomnia novit. Et ego flebam multum, quia nemo dignus inventus est aperire librum, nec videre illum. Hoc in persona antiquorum dictum est, quia vel non intelligebant, vel dilatam ipsam reparationem dolebant. Sequitur: Et unus de senioribus dixit mihi: Ne fleveris. Senior iste chorum significat prophetarum antiquos Patres de futuro Redemptore consolantium et certificantium. Non solum quippe consolatio, sed magna de redemptione fuit t, sed etiam designate audire de qua tribu esset nasciturus. Ecce vicit leo de tribu Juda radix David aperire librum, et resolvere signacula ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
Et ostendã tͥ. in breui scilic⁊ reuesonis ostensione q̃ opoitet
Aeri. siue ĩ temꝑe agenda: siue in et̾nitate ꝯplenda. Sciendũ
uͦ est. qd in eo qd̾ dicit. ostendam tͥ que opoitet fieri. ñ qd̾ iã ñ
e̾ent deneg atur. s qd deinceps mansura.ce̾nt declaratur.
bat. Quedã sͦ dicit oport̾ẽ fieri: que iã erant prec̾ita uͭ pote
in eodem statu quo ceꝑuut ꝑ mansura. Seq̃r. ꝑost heo sui
statim in sp̃u. et ecce sedes posita erat in celo et supͣ
sedem sedens. et qui sedebat similis erat aspectui
lapidis iaspidis. et sardini. et yris erat in circũitu
eius similis uisioni sm aragdine. In pͥma uisione dicit
nẽ pͥme uisionis ab ipso spũ exierit ⁊ aliquo spatio temꝑis in sem̃t¬
ip̃o fuerit: ⁊ sic denuo ad scd̾am ꝯtẽpͣlantiã ꝯscenderit: aut qđ ueri¬
similius est. ⁊ rectius credendũ: qd uidelict in spũ ꝑstit̾it. forsitan
queri pͭ. Michi uͦ uerissimũ uidet᷑ eũ in spũali uisione semꝑ ꝑscue

Expanded text:
ione, quae oportet fieri, sive in tempore agenda, sive in aeternitate. Sciendum vero est in eo quod dicit, ostendam tibi quae oportet fieri, non quod jam non essent denegatur, sed quod deinceps mansura essent declaratur. bat. Quaedam ergo dicit oportere fieri quae jam erant praeterita, utpote in eodem statu quo coeperunt permansura. Sequitur: Et statim fui in Spiritu et ecce sedes posita erat in coelo, et supra sedem sedens, et qui sedebat similis erat aspectui lapidis jaspidis, et sardini, et iris erat in circuitu sedis similis visioni smaragdinae. In prima visione dicit nem primae visionis ab ipso spiritu exierit, et aliquo spatio temporis in semetipso fuerit, et sic denuo ad secundam contemplandam conscenderit, aut quod verisimilius est, et rectius credendum quod videlicet in spiritu constiterit forsitan quaeri potest. Mihi
Abbreviated transcription (Latin):
be loqñtis. ee. aescubit᷑. qi spĩtalem militiã sono suo ꝯͣ hostes.
ad bellũ fortit̾ exhoitat᷑. Sanꝗͣ tuba sonat. qr grandia it᷑. Ipt̾
que nos admonendo sonat clamat. Quid aut᷑ sc̃o dieologo di¬
cat: ded arat᷑ cũ subdit᷑. Ascende huc. Quasi dic̾e̾t. En p̾cedñti
uisione qͣuis inferiꝰ ꝯstitutus magna uidisti. s mͦ intellectu ⁊¬

Expanded text:
bae loquentis esse describitur, quia spiritualem militiam sono suo contra hostes ad bellum fortiter exhortatur. Tanquam tuba sonat, quia gaudia sunt propter quae nos admonendo clamat. Quid autem sancto theologo dicat, declaratur cum subditur: Ascende huc, quasi diceret in praecedenti visione, quamvis inferius constitutus
Abbreviated transcription (Latin):
Celũ est scã eccłia. que sic̃ celum ꝑ celestẽ ꝯu̾sationẽ est cralta¬
ta. ꝑ fidei firmitatẽ ⁊ ꝯstanciam solidata. corꝑali mansione
usq ad t̾minos cerre ⁊ sp̃itali dilectione ad amicos ⁊ inimicos
circ̾quaq dilatata. solis iusticie qͥ eã illustrat claritate ⁊ iusticierͥ
diuinitꝰ collate splendore ⁊ scõr doctor atq ꝑfectoꝵ uiror preclara
actione qͣi lumine solis lune siue ĩmim̾abiliũ stellarũ lucidis

Expanded text:
est sancta Ecclesia quae sicut coelum per coelestem conversationem est exaltata per fidei firmitatem, et constantiam solidata, corporali mansione usque ad terminos terrae, et spirituali dilectione ad amicos et inimicos circumquaque dilatata, solis justitiae qui eam illustrat claritate, et justitiae divinitus sibi collatae splendore, et sanctorum doctorum atque perfectorum virorum praeclara actione
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ boua st̃ qͣntũ ad naturam. et a quo
creatura ro̾nalis singłariter possid quod recta est. ꝑ iusticiã.
ipse sp̃italis sap̃ie gr̾a̾m suis multiformit̾ aistubuit. ĩ diu̾sita¬
te ⁊ cursu tẽꝑis. ut eos ꝯgreget ad unũ statũ et̾nitatis. Nens
nimirũ bumana q̃ ꝑ multiplicẽ rerũ uisibiliũ ꝯcupiscentiã
excecat᷑. ad sp̃italiũ bonoꝵ simplicẽ ꝯtẽplationẽ difficile reno¬
uat᷑: nͥ diu̾sitate doctrine celestis ⁊ lectionis uarietate doceat᷑.¬

Expanded text:
d bona sunt quantum ad naturam. A quo creatura rationalis singulariter possidet, quod recta est per justitiam, ipse spiritualis sapientiae gratiam suis multiformiter distribuit in diversitate et cursu temporis ut eos congreget ad unum statum aeternitatis. Mens nimirum humana quae multiplici rerum visibilium concupiscentia excaecatur, ad spiritualium bonorum simplicem contemplationem difficile renovatur, nisi diversitate doctrinae coelestis, et lectionis varietate doceat
Abbreviated transcription (Latin):
ea que uiderat. Agit aut̃ ista uisio sic̃ supͣ ꝓbatm̃ ede sed ñce¬
in tͦno.⁊ delibro .uii. sigiłł. signato. ⁊ de agno lisi Daꝑiente.
Descͥbit etiã multiplices sc̃e eccłe ab ĩchoato̾ne grẽ lisq in finem
et ex ꝓmissione tribulationũ: robustiores efficiantua. De sedende¬

Expanded text:
ea quae viderat. Agit autem ista visio, sicut supra praeea quae viderat. Agit autem ista visio, sicut supra prae signato, et de agno librum aperiente. Describit etiam multiplices sanctae Ecclesiae ab inchoatione gratiae, usque in finem et ex promissione retributionum robustiores efficiantur. CAPUT PRIM
Abbreviated transcription (Latin):
tinguit᷑. s ⁊ unꝰ idemq uber diu̾sarũ significationũ distinguitur
distinctione. uͭ mens ꝑ diu̾sa ⁊ faisa bona distcͥta diu̾sis sacre pa¬
gine lectionib illuminata: ad uniꝰ ueri bom uisionẽ. ⁊ amorẽ
reducat᷑. Unde ⁊ sacra apocalipsis ista. ꝑ diu̾sas uisiones diri¬
init᷑. ut diligens lector eius ꝑ maiorẽ exercitationẽ roborat᷑ ad
eiusdem boni cognitionẽ. ⁊ appetitũ eugat᷑. Sciendũ est tam̃
qd̃ ñ om̃s lectoies equalit̾ erudiant.⁊ qd celestiũ sacͣmentor ar¬
chana different̾ ꝯtineant. Prima quippe que cet̾as lectione
precedit uisiones minora ⁊ planiora quã reliqͣ quã uis ⁊ ipsa
magna sint: ꝯtinet documenta. ut pote que ad uniꝰ regionis
uidelic asye. spetiałr missa est correctionẽ. Iste uͦ que secunt᷑
mus. s in altũ ascendimus: ut maiora uideamus. Liquet gͥ
ex eo qd dr̃ ascende. excellentiora e̾e. ea que uisurus erat: quã

Expanded text:
 sed unus idemque liber diversarum significationum divisione distinguitur, ut mens per diversa et falsa bona distracta diversis sacrae paginae lectionibus illuminata, ad illius veri boni visionem, et amorem reducatur. Unde et sacra Apocalypsis ista per diversas visiones dirimitur, ut diligens lector ejus per majorem exercitationem roboretur, et ad ejusdem boni cognitionem, et appetitum erigatur. Sciendum est tamen quod non omnes aequaliter erudiant, et quod coelestium sacramentorum arcana differenter contineant. Prima quippe quae caeteras praecedit visiones majora et planiora quam reliqua quamvis et ipsa magna sint continet documenta, utpote quae ad unius regionis, videlicet Asiae, specialiter missa est correptionem. Istae vero quae sequuntur mus. Sed in altum ascendimus, ut majora videamus. Liquet igitur ex eo quod dicitur: Ascende, excellentiora esse ea quae visurus erat quam
Abbreviated transcription (Latin):
Quia alĩ moti st̃ ad pentenciã.Alii: ad maiorẽ durtiã. Et decima pars
ciuutatis cecidit quia malor turba decalogũ ꝯcẽpneiis manifeste obdu¬
rata: dãpnanda ꝯꝑuit. Et occisi st .i. ad aãpnandũ manifeste relicdi.
malitia ꝑfecti. Pseptenariũ nã ꝙ uniu̾sitatẽ. ꝑmillenariã. inteligi¬
mus ꝑfedionẽ. Et reliqui ĩ timore missi sc̃. & clederit¬

Expanded text:
quia alii moti sunt ad poenitentiam, alii ad majorem duritiam. Et decima pars civitatis cecidit, quia malorum turba, Decalogum contemnens, manifeste obdurata damnanda comparuit. Et occisi sunt, id est ad damnandum manifeste relicti, malitia perfecti. Per septenarium namque universitatem, per millenarium intelligimus perfectionem. Et reliqui, i
Abbreviated transcription (Latin):
suã. bestia .i. antixͤ qui bestialit̾ seiet. que ascendit .s. ad apicẽ regni de
abysso .i.de ꝓfunda ⁊ obscura tenebrositate uniu̾salis malitie: faciet
adu̾sus eos bellũ multis .s. ⁊ din̾sis disputat̾onib ⁊ uincet illos ⁊ occi¬
aet scilicet coiꝑalit̾. Et iacebt̃ corꝑa cor in plateis. ut om̃s .s. qͥ uide¬
que olim fuit magna ꝑ iusticiã. tc̃ erit magna ꝑ malitiã. q̃ sp̃ĩtałr i.¬

Expanded text:
st Antichristus qui bestialiter saeviet, quae ascendet videlicet ad apicem regni de abysso, id est de profunda et obscura tenebrositate universalis malitiae, faciet adversus eos bellum multis et diversis disputationibus, et vincet illos, et occidet illos corporaliter, et jacebunt corpora eorum in plateis, ut omnes qui videet Hierusalem. Quae olim fuit magna per justitiam, tunc erit magna per malitiam; quae spiri
Abbreviated transcription (Latin):
tione: hoc pꝰmodũ egit in p̾dicatione. Scã ⁊ enĩ eccła incrementũ
accepit sedđ̾m qd se in ipsa ꝑ uerbũ p̾dicationis extendit. Qđ gͦ
in reuelatione metiendo egit: signũ ei fut᷑e predicationis fuit. q̃ scili¬
cet p̾dicatio. calamus similis uirge.ee. dr᷑. E alamus: quia sonat.
similis uirge: qi rectitudinẽ seruat. Quã ad intiendũ sumens sur¬
git quisqͥs ad p̾dicandũ uerbũ dei uirtutib ⁊ bonis oꝑib semet¬
ipm̃ erigit. Quod uͦ p̾mittit templũ ⁊ altare. hoc est qd expoñdo
subiungit dicens. Et adorantes in eo. Bemplũ nãq ⁊ altare.
adorantes sideles significant. Templũ: infirmiores. Altare sanc¬
tiores. Bemplũ: ad bonã actionem ext̾ius dilatatos. Altare: ꝯtẽ¬
plat̾or int̾ius intentos. Hoc templũ siue altare metiri p̾cipitur.
quisqͥs actuus siue ꝯtẽplatiuis uerbũ erudito̾nis ministre scdm
utrorq capacitatẽ admonet᷑. Seqrͣ. Atrium quod est

Expanded text:
enim Ecclesia incrementum accipit, secundum quod in seipsa per verbum praedicationis extendit. Quod ergo in revelatione metiendo egit, signum ei futurae praedicationis fuit. Quae videlicet praedicatio calamus similis virgae esse dicitur: calamus quia sonat; similis virgae quia rectitudinem servat. Quam ad metiendum sumens surgit, quisquis ad praedicandum verbum Dei virtutibus et bonis operibus semetipsum erigit. Quod vero praemittit templum et altare, hoc est quod exponendo subjungit, dicens: Et adorantes in eo. Templum namque et altare adorantes fideles signat. Templum infirmiores, altare sanctiores. Templum ad bonam actionem exterius dilatatos, altare contemplationi interius intentos. Hoc templum sive altare metiri praecipitur, quisquis activis sive contemplativis verbum eruditionis ministrare secundum utrorumque capacitatem admonetur.
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ terrena diligentes ⁊ ꝑ cupiditatẽ t̾renis inliantes: Locustegͦ in
terrã exeunt. qñ suꝑbi quiq iu co qͥ t̾rena celestib ante ponunt
potestatẽ accipiunt. Euiꝰ potestatis claritas declarat᷑ cũ subiungr᷑.
At data est illis potestas sicut habñt potesta¬
tem scorpiones derre. Scorpio blandus a pparet facie. catida
nititur ꝑ occultã malitiã. Et qm̃ occulta malor nocendi malitia
diuinitus refrenat᷑ nͨ uere bonis ĩ aliqͦ noc̾e ꝑ mitit᷑: recte subdit᷑.
It preceptum est illis ne lederent fenũ derre.¬

Expanded text:
nisi terrena diligentes, et per cupiditatem terrenis inhaerentes? Locustae ergo in terram exeunt, quando superbi quique in eos qui terrena coelestibus anteponunt, potestatem accipiunt. Cujus potestatis claritas declaratur cum subjungitur: Et data est illis potestas, sicut habent potestatem scorpiones terrae. Scorpio facie blandus apparet, cauda nititur per occultam malitiam. Et quoniam occulta malorum nocendi malitia divinitus refrenatur, nec vere bonis in aliquo nocere permittitur, bene sequitur: Et praeceptum est illis ne laederent fenu
Abbreviated transcription (Latin):
bilosus est ⁊ spii  in illa ultima ꝯflagratione purificati.
subciliari. clarificari. solemq ultra in eo nullũ p̾nimia subtilitate
posse excerc̾e calorem. s ⁊ mirabilem habere fulgorem. ⁊ implebitur
qđ scͥpͥtũ est. Erit claritas lune sic̃ clantas solis.⁊ caritas sols stẽ
septẽplitior quã claritas septẽ dierũ. Cieat᷑a itaq mͦ uanitatimuta¬
bilicatis subiecta. ingemiscit ⁊ parturit. Om̃ĩa enĩ elem̃ta cũ la¬
bore sua explent negotia. qđ est nr̃i causa. nobis aut̃ sublatis. qui¬
escent. Liberabit᷑ enĩ creatura: in lib̾catẽ filior dei. Filii di libera¬
bunt᷑ ã uanitate mortalitatis. creat᷑a liberabit᷑ ã uanitace mu
afflicti. diutina ⁊ tarda hꝰ liberat̾onis expectat̾one frangant᷑:
festina ⁊ uelox eiꝰ exhibitio intimat᷑ uͥ dr᷑. In dieb uocis angłi¬

Expanded text:
bulosus est et spissus, in illa ultima conflagratione purgari, subtiliari, clarificari, solemque ultra in eo nullum prae nimia subtilitate posse excercere calorem, sed et mirabilem habere fulgorem, et implebitur quod scriptum est: Erit claritas lunae sicut claritas solis, et claritas solis septemplicior quam claritas septem dierum . Creatura modo namque vanitati mutabilitatis subjecta ingemiscit et parturit, omnia enim elementa cum labore sua explent negotia, sed hoc est nostri causa. Nobis autem sublatis, quiescent, liberabitur autem creatura in libertatem filiorum Dei. Filii Dei liberabuntur a vanitate mortalitatis, creatura liberabitur a vanitateutionibus afflicti diutina et tarda hujus liberationis exspectatione frangantur, festina et velox ejus exhibitio intimatur, ubi dicitur: In diebus vocis
Abbreviated transcription (Latin):
clamauit quẽ ad modũ leo rugit. qi fut᷑e dãpnatͥonis penase̾e̾. ca¬
uendas: c̾ribilit̾ insinuauit. Post cꝰ quoq cdlamat̾onẽ.: septẽ conicͥa
Et cũ locuta. ce̾nt .uii. tonitrua uoces suas scͥp¬
turus eram. Et audiui uocẽ de celo dicentem.
signa q̃ locuta sc̃.uii. tontrua noli ea scribere
Precepit uox diuina signari. ꝓhibet scͥbi uoces septẽ conitruoe.
quia sic debemꝰ electis ꝓpalare: ut reꝓbis abscondamꝰ dicta ⁊ scͥpta
icõx. Signa:i. sigilla. ut amicis pateant. ⁊ ĩ imicos lateant. Seqͣr.¬
Et angłs quem uidi standem supͣ mare & suꝑter¬
ram. leuauit manũ suã ad celum & uirauit

Expanded text:
nationis poenas esse cavendas terribiliter insinuavit. Post cujus quoque clamationem septem tonitrua Et cum locuta essent septem tonitrua voces suas scripturus eram. Et audivi vocem de coelo dicentem: Signa quae locuta sunt septem tonitrua, noli ea scribere. Praecepit vox divina signari, prohibet scribi voces septem tonitruorum, quia sic debemus electis propalare, ut reprobis abscondamus dicta et scripta sanctorum. Signa, id est sigilla, ut amicis pateant, et inimicis lateant. Et angelus quem vidi stantem supra mare et supra terram levavit m
Abbreviated transcription (Latin):
lato̾nẽ suffitient̾ descͥplit. statĩ głificationẽ eoꝵ subiungit. Et
pꝰ tres dies ⁊ dimidiũ.: sp̃c uite .i. aĩa et̾nałr uiuificans: intrauit
adeo in cos. Et steceit̾ suꝑ pedes suos .i. resurereit᷑. Et timor magnꝰ
catos. Et audieĩt. elas t enohe uocẽ magnã.i. magne potestatis
de celo dicentẽ eis. Ascendite luc: de medio .s. impior:. ad ꝯsortiũ urstor

Expanded text:
im eorum glorificationem subjungit: Et post tres dies et dimidium spiritus vitae, id est anima vivificans intravit a Deo in eos, et steterunt supra pedes suos, id est resurrexerunt. Et timor magnus catos. Et audierunt Elias et Enoch vocem magnam, id est magnae potestatis, de coelo dicentem eis: Ascendite huc, de medio
Abbreviated transcription (Latin):
de pͣuis oꝑib. Qͥ quanti sc̃ meriti. qͣnteq potestatis: in seqñtib
declarat᷑: cũ subdit᷑. Bii sunt due oliue et duo can¬
delabra in conspectu dm̃ derre stantes. Due oline
tionẽ bonam. In ꝯspect̾u dñi. qr untendentes uoluntati ⁊ iussiomi
diuine. Stantes: ꝑ rectitudinẽ iusticie. Seqͣr. It siquis uo
luerit eos no cere ignis exiet de ore illor & deuo
tionis. Et ĩimicos eor deuorabit. qͥa dignos aãpnatione ꝯꝓbabit.
Et siquis uoluerit eos ledere: sic oporcet cum

Expanded text:
is, in sequentibus declaratur, cum subditur: Hi sunt duae olivae, et duo candelabra in conspectu Domini terrae stantes. Duae olivationem bonam; in conspectu Domini, quia intendentes voluntati et jussioni divinae; stantes, per rectide ore illorum, et dtionis, et inimicos eorum devorabit, quia dignos damnatione comprobabit. Et si quis voluerit eos laedere, id est m
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nunquã in angłm lucis se tͣnssigurat. ⁊ sub spetie untutũ.
iuitia paiuiat. ut qͦs ũ potest ui: simulo̾ne decipiat. Et ca¬
pita equor erant tanquã capita leonum. & de
ore eor ꝓcedit ignis. et fumus et sulphur. Qqui
demonũ: multitudo reꝓboꝵ hominũ quor capita sc̃ tanꝗͣ capi¬
ta leonũ. qi siuis pͣuitatib dilaniant fidelem popłm. De quor etiã¬

Expanded text:
angelum lucis se transfigurat, et sub specie virtutum vitia palliat, ut quos non potest vi, simulatione decipiat. Et capita equorum erant tanquam capita leonum, et de ore eorum procedit ignis et fumus et sulphur. Equi daemonum multitudo reproborum hominum. Quorum capita sunt tanquam capita leonum, q
Abbreviated transcription (Latin):
iste ĩ ore dulcis suit. s uentrẽ amaricauit: hoc designat qđ sacro¬
sc̃a scia dulcessit qͥdem ĩ p̾dicat̾one. s grauat ⁊ amarescit ĩ erhi¬
benda actione. Seqr᷑. Et datus est mͥ calamus similis
uirge. et dictum est mͥ surge & metire templum
dei & altare et adorantes in eo. Ut adhuc cercior de

Expanded text:
iste in ore dulcis fuit, sed ventrem amaricavit, hoc designat quod sacroiste in ore dulcis fuit, sed ventrem amaricavit, hoc designat quod sacrosancta scientia dulcescit quidem in praedicatione, sed gravat et amarescit in exhibenda actione. Sequitur: Et datus est mihi calamus similis virgae, et dictum est mihi: Surge et metire templum Dei, et alta
Abbreviated transcription (Latin):
ris audiuit ⁊ c̾. Quod hͥ in mundo inchoat᷑: ibi ĩ celo ꝯsũmat᷑.
Sic̃ ꝑ seruos suos ꝓpħas euangłiz auit. qr illud ab initio ꝑ eos su¬
is electis p̾nuntiauit. Magna gͦ erit ĩ dieb antixͥ int̾ fluctuan¬
tis adu̾sa cẽpis ꝯsolatio electis. ꝓmissa ⁊ cito uenca stabilitas
ec̾nitatis. Que etiã eo certius ab electis credet᷑ qdđ ꝑ ipsum redẽptorem tã
aꝑtum de manu angłi stantis supra mare & suꝑ
terram. et abii ad angłm dicens ei ut daret mͥ
librũ. & dixit mͥ. accipe et deuora illũ. et faciet
amaricari uentrem tuũ. S in ore tuo dulce erit
tanquã mel. Et accepi librũ de manu angłi & de¬
uoraui illum. et erat in ore meo tanquam mel
dulce. et cũ deuorassem illũ amaricatus est uent̾¬
recuꝑatione amissi offitũ desꝑaret. s semet ip̃m de utͥusq rei bñfi¬
debeat: declarat᷑. Qui ĩ eo qd preceptũ statim adĩpleuit: nob̾ exem¬
plũ obedientie de monstrauit. Ut si sapĩam desid̾amus ab illo qͥ

Expanded text:
quod hic in mundo inchoatur, ibi in coelo consummatur. Sicut per servos suos prophetas evangelizavit, quia illud ab initio per eos suis electis praenuntiavit. Magna ergo erit in diebus Antichristi inter fluctuantis adversa temporis consolatio, electis promissa et cito ventura stabilitas aeternitatis. Quae etiam eo certius ab electis creditur, quod per ipsum Redemptorem tam aptum de manu angeli stantis supra mare, et supra terram. Et abii ad angelum, dicens ei ut daret mihi librum. Et dixit mihi: Accipe et devora illum, et faciet amaricari ventrem tuum, sed in ore tuo dulce erit tanquam mel. Et accepi librum de manu angeli, et devoravi illum, et erat in ore meo tanquam mel dulce. Et cum devorassem illum, amaricatus est ventrecuperatione amissi officii desperaret, sed semetipsum de utriusque rei benefidebeat declaratur. Qui in eo quod praeceptum statim adimplevit nobis exemplum obedientiae demonstravit, ut si sapientiam desideramus ab illo qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ qͣtuor partes mundi ĩ dieb antixͥ seuientes.⁊ reꝓbos qͦsq ad
elector ꝑsecutonem ꝯmouentes. Qui ab clectis p̾dicatorib tẽ sol¬
ui p̾cipiunt᷑. quia ab eis soluendi siue soluti ad bonor cautelam
p̾dicabunt᷑. Isti sunt .iiii. angłi qͥ in p̾cedenti uisione nocere
terre. mari.⁊ arborib ꝓbibiti legunt᷑. Quimͦ in flumine mag¬

Expanded text:
robos quosque ad electorum persecutionem commoventes. Qui ab electis praedicatoribus tunc solvi praecipiuntur, quia ab eis solvendi, sive soluti ad bonorum cautelam praedicabuntur. Isti sunt quatuor angeli, qui in praecedenti visione nocere terrae, mari et arboribus prohibi leguntur. Qui modo in flumine mag
Abbreviated transcription (Latin):
et malis oꝑib. qui quãuis fidelib iuncti st̃ nõie: longe tñ st̃
ab eis actione. Isti deniq ñ ꝯp̾hendunt᷑ sub m̃sura calami.
qͥa ñ subdunt᷑ precepto u̾bi. Et dati st̃ gentib qr ꝯformes fact̾i
sunt gentib. Isti foras mittunt᷑. qͦtiens ã fidelib seꝑati predi¬
cant᷑. Seqrͣ. Et cuntatem scãm conculcabunt¬
mensib .xł. duob. et dabo duob cestib meis
et ꝓpħabunt dieb mille ducentis sexaginta.
amicti saccis. Postquã suꝑius ad elect̾or ꝯsolat̾onẽ et̾nitatẽ
ꝓmisit. ⁊ scm̃ iob̾em de p̾dicatione recipienda certificauit. ⁊terũ
ad mat̾iam suã redit. ⁊ tribulationẽ sub antixͦ fut᷑am adhuc descͥ¬
bens: subiungit de helẏa ⁊ e nohe.⁊ de eor p̾dicatõne ⁊ potestate.

Expanded text:
et pravis operibus. Qui, quamvis fidelibus juncti sunt nomine, longe tamen ab eis sunt actione. Isti denique non comprehenduntur sub mensura calami, quia non subduntur praecepto Verbi. Et dati sunt gentibus, quia conformes facti sunt gentibus. Isti foras ejiciuntur, quoties a fidelibus separati praedicantur. Sequitur: Et civitatem saa duobus. Et dabo duobus testibus meis, et prophetabunt diebus mille ducentis sexaginta amicti saccis. Postquam superius ad electorum consolationem aeternitatem promisit, et sanctum Joannem de praedicatione recipienda certificavit, iterum ad materiam suam redit, et tribulationem sub Antichristo futuram adhuc describens subjungit d
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiert᷑ sic̃ dictum est. Et notand̾ qđ uͥ ait. et ñ egert̃ peniten¬
ciã de oꝑib manuũ suarũ. ut s̃ adorarent demonia. ibi incipit
scilier ibi redarguit cor prauã actionẽ. Iilic demonstrat cos. ee̾.
cccos. bic: demonitrat eẽ. deuios. Om̃s gͦ ꝑeunc quic̃ꝙ male agt̾
ñ resipiscunt. S qi grandia ⁊ grauia. ⁊ nultiplicia uiiꝰ ꝑsecutio¬
nis ⁊ cribulationis cormenta. fluctͥuante cẽꝑis uarictate fide
lb ulata suꝑius pͥmisit. Bũ ad ꝯs̃olationẽ elector de ĩmutabili¬
tate et̾uiatis testimomo ip̃i ut certꝰ credatur: subsequenter
agit. Et uidi alderum angłm fordem descendũ¬
tem de celo amictum nube. et yris in capite ei¬

Expanded text:
ierunt. Et notandum quod ubi ait, neque egerunt poenitentiam de operibus manuum suarum ut adorarent daemonia, ibi incipit m ab homicidiis suis, ibi redarguit eorum pravam actionem. Illic demonstrat eos esse caecos, hic demonstrat esse devios. Omnes ergo pereunt quicunque male agunt, nec resipiscunt. Sed quia grandia, gravia et multiplicia illius persecutionis, tribulationis tormenta, fluctuante temporis varietate, fidea superius praemisit, bene ad consolationem electorum de immutabilitate aeternitatis testimonio Christi, ut certius credatur, subsequenter agit: Et vidi alterum angelum fortem descendentem de coelo, amictum nube, et iris in capite e
Abbreviated transcription (Latin):
incauois habñt capita. qͥa dũ nequeunt ĩ aꝑta ꝑsecut̾one. in
occulta ⁊ fraudulenta simulatione: nocendi sumt᷑ initia. ⁊ in
his om̃ib nocent. qͥ a subtiłi ⁊ dolose uenenũ sue pͣuitatis i fun¬
dendo mordñt. S qm̃ in p̾cedentib debis quãlib ĩ deo creduliꝰ¬
tatẽ babñt dixit. Recte in scqñtib ad eos qui om̃i fidecarent.

Expanded text:
in caudis habent capita; quia, dum nequeunt in aperta persecutione, in occulta et fraudulenta simulatione nocendi sumunt initia. Et in his omnibus nocent, quia subtiliter et dolose venenum suae pravitatis infundendo mordent. Sed quoniam in praecedentibus de his qui quamlibet in Deo credulitatem habent, dixit, recte in sequentibus ad eos qui omni fide carent,
Abbreviated transcription (Latin):
fulior dci. Ercaturã uocat rerũ uisibiliũ corꝑaliũ u tona¬
liũ mat̾iam que ĩ lib̾cate .i. liberatone filior dei. qñ ipsi in
fine glific abunt᷑. a uanitate .i. mutabilitate liberabit᷑. qr
instatũ ꝑmanentis nouitatis mutabit᷑. Dres sunt autẽ
uanitates siue mutabilitates. Prima est ĩ hoĩe. Scd̾a. in
bis q̃ st̃ ab hoi̾e. Tercia: in his q̃ fact̾a st̃ ꝓpt̾ honuinẽ. In hoĩe
est uanitas moitalitatis. In bis q̃ fiunt ab hõie. uanitas cu¬
riositatis. In his q̃ facta st̃ ꝓpt̾ honunẽ: uanitas mutabili¬
tatis. Et quia hõ est causa uniu̾se uanitatis: apte scͥptũ
est. dnu̾sa uanitas om̃is hõ uiuens. ꝓpt̾ has tresuani¬
cates. dixit salomon. Hanitas uanitatũ ⁊ oĩa uanitas.
Sublato autẽ bomine de mundo: nulla uanitas erit mutabili¬
planete mouebunt᷑. nͨ nubes ꝯcrescent. uͭ flumina cũrrent. n uentꝰ
spirabit. nͨ mare fluctuabit. nͨ t̾ra germinabit. uͦ ai̾al generabit.

Expanded text:
ocat rerum visibilium corporalium irrationabilium materiam, quae in libertate, id est liberatione filiorum Dei quando ipsi in fine glorificabuntur, a vanitate, id est mutabilitate, liberabitur, quia in statum permanentis novitatis mutabitur. Tres sunt autem vanitates sive mutabilitates. Prima est in homine, secunda in his quae fiunt ab homine, tertia ab his quae facta sunt propter hominem. In homine est vanitas mortalitatis, in his quae fiunt ab homine vanitas curiositatis, in his quae facta sunt propter hominem vanitas mutabilitatis. Et quia homo est causa universae vanitatis, apte scriptum est: Universa vanitas omnis homo vivens . Propter has tres vanitates dixit Salomon: Vanitas vanitatum, et omnia vanitas . Sublato autem homine de mundo, nulla vanitas mutabiliplanetae movebuntur, nec nubes concrescent, nec flumina current, nec ventus spirabit, nec terra germinabit, nec animal generabit.
Abbreviated transcription (Latin):
plagis occisa est tercia pars hominũ de igne et fu¬
mo et sulphure qui ꝓcedebat de ore ip̃or. dbbiscͥb¬
⁊ fumo excecationis.⁊ sulphure corrũpentis uitiositatis ⁊ fecentis
opinionis que ꝓcedebant de ore ipsor: corrũpunt bonos mores
occultam fraudulentiã: bonis noc̾e conant᷑. Recte sequitun.
Potustas enim equor in ote eosest. et i eaudis
eorum. s nãq significat suggestionẽ manifestã. Gauda oe¬
cuitã fraudulentiã. Et malidũ ñ posst̃ ore: cauda nocent. q
conant᷑ occulte ꝑfic̾e̾. quod aꝑte ñ ualent. Quor fraudislentẽ¬

Expanded text:
plagis occisa est tertia pars hominum, de igne, fumo et sulphure, qui procedebat ex ore ipsorcationis, et sulphure corrumpentis vitiositatis et fetentis opinionis. Quae procedebant de ore ipsorum, quia corrumpunt bonos mores occultam fraudulentiam bonis nocere conantur, recte sequitur: Potestas enim equorum in ore eorum est, et in caudis eorum. Os namque significat suggestionem manifestam, cauda occultam fraudulentiam, et mali, dum non possunt ore, cauda nocent, quia conant
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtalis euidentiã. Recte subiungit dicens. Et numerꝰ
equestris exercitus uigies milies deua milia audi-¬
ui numerũ eoꝵ. Diabolus est omniũ malor pͥnceps cꝰ milices
sunt demones. Equi militũ. praui hoi̾es. hꝰ exercitꝰ nunerꝰ iugi¬
es milies. dena milia.e̾e. ꝑbibet᷑. ut uigies miles ꝯͣ sc̃os nom testa¬
inteiugrntiã obseruant. Dena milia. ut ꝯͣ antiqͦs iustos qͥlegem
ad litt̾am ut pote futuror tc̾ figurã simplicit̾ obseruabant. eos
beiligerare luce clarius manifestent᷑. In uigenario nãq duplex
legis obseuiantia. In anilenauo: ꝑfect̾a iusticia. In denacio
simplexlegis obseruantia figurat᷑. Talis gͦ numerꝰ apte rep¬

Expanded text:
te subjungit, dicens: Et numerus equestris exercitus vicesies millies dena millia, audivi numerum eorum. Diabolus est omnium malorum princeps, cujus milites sunt daemones, equi militum pravi homines. Hujus exercitus numerus vicesies millies dena millia esse perhibetur, ut vicesies millies cintelligentiam observant, et dena millia contra antiquos justos, qui legem ad litteram, utpote futurorum tunc figuram, simpliciter observabant, eos belligerare luce clarius manifestentur. In vicenario namque duplex legis observantia, in millenario perfecta justitia, in denario simplex legis figuratur observantia. Talis ergo numerus repro
Abbreviated transcription (Latin):
ledant. s nͨ c̾renis deditos occidant. quia cohibent᷑ ne cuiliberta¬
cem audiendi uerbũ dei uł rectam fidem suscipiendi auferãt.
Datur ei liccutia ut quinq mensib tales ꝑ cos crutientur. Quia qͥ
ꝑ quinq scnsus corꝑis cͣnsicorũs adherent: a reꝓbis ꝑ ablato̾nẽ t̾re¬
nor que aiigunt s̃ nunquã afflgi ꝑmituntur: ut affucai aliqũ
ea se dilexisse resipiscant. ⁊ ad uera bona querenda tandem uł
adu̾sitatib oruditi resurgant. Scqr᷑. ¶t crutiatus eorum
ut crutiatus scorpii cum ꝑcutit hominem. hoo t

Expanded text:
laedant, sed nec terrenis deditos occidant, quia cohibentur, ne libertalaedant, sed nec terrenis deditos occidant, quia cohibentur, ne libertatem audiendi verbum Dei, vel rectam fidem suscipiendi auferant. Datur eis licentia, ut quinque mensibus tales per eos crucientur; quia, qui per quinque sensus corporis transitoriis inhaerent, a reprobis per ablationem terrenorum quae diligunt, nonnunquam affligi permittuntur, ut afflicti aliquando ea se dilexisse resipiscant, et ad vera bona quaerenda tandem vel adversitatibus eruditi resurgant. Sequitur: Et cruciatus eorum sicut cruciatus scorpii, cum percutit hominem. Hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑne uiriditatẽ expectautes. Arboi ꝑ sidem ⁊ spem bom oꝑis
fructũ exhibentes. Om̃s gͥ uere electos incipientes ꝓuect̾iores ꝑ¬
fectos. mali ledere ꝓhibent᷑. qͥa ab omniũ lesione occulta ⁊ diui¬
na dispositõne cohibent᷑. Nisi tm̃ hoĩes qui ñ hñt signũ deiuiui.
sub audit᷑ in ueritate. In frontib suis .i. manifeste. Multi st̃ nãq
qui se signũ dei uiui habere u̾bis simulant. quẽ tñ fact̾is negant.
a quor lesione mali mimme resrenant᷑. qi tales uolutarie
potestati malor subiciut᷑. S qi nͨ ħ eticoꝵ qͥ maxͤ nocent nͨ alior
quox libet turba malor̾ etiã ipsos terre qui ꝑ amorẽ terrenor̾
ꝯglutinant᷑. ⁊ t̾re nõie designant᷑. ad libitũ suũ ledere ñ sinit᷑.
recte adait᷑. At preceptum est illis ne occiderent
eos. s ut crudiarent eos mensib quinq. Precipit᷑
ħ ecicis ⁊ pͥncipalib diaboli ministris. ne ñ solũ uere bonos. ñ

Expanded text:
supernae viriditatem exspectantes. Arbor, per fidem et spem boni operis fructum exhibentes. Omnes igitur vere electos incipientes, provectiores, perfectos, mali laedere perhibentur, quia ab omni laesione, occulta et divina dispositione cohibentur. Nisi tantum homines qui non habent signum Dei vivi subauditur in veritate, in frontibus suis, id est manifeste. Multi sunt namque qui se signum Dei vivi habere verbis simulant, quem tamen factis negant. A quorum laesione mali minime refrenantur, quia tales voluntariae potestati malorum subjiciuntur. Sed quia nec haereticorum qui maxime nocent, nec aliorum quorumlibet turba malorum, etiam ipsos qui terrae per amorem terrenorum conglutinantur, et terrae nomine designantur, ad libitum laedere non sinitur, recte additur: Et praeceptum est illis ne occiderent eos, sed ut cruciarent eos mensibus quinque. Praecipitur haereticis, et principalibus diaboli ministris, ne non solum vere bonos non
Abbreviated transcription (Latin):
leuaiit. ⁊c̃. Quia xp̃c ad honorem patͥs ex hibendo oꝑa iusticie
celestis. fluct̾uantis mutabilitatis mutabilitatẽ transit᷑am ⁊
et̾nitatis ĩniit abilitatẽ successurã. ⁊ elecfis ꝓ xp̃o sub temꝑe¬
affirmauit. Ad ꝯsolationẽ gͦ p̾dicit᷑ ⁊ ꝓmittit᷑ ĩinutabilitas
ct̾ua. Nam repbox tempus erit in scl̃a. Sc̃i nimirũ in mortales
et in passibiles efficient᷑. ⁊ impũ de sugorib ad calores. ⁊ de calo¬
rib ad frigor a reuertent᷑. Igit᷑ qd̾ dicit. tempus ñ erit ampliꝰ.

Expanded text:
avit, quia Christus ad honorem Patri exhibendum opera justitiae coelestis fluctuantis mutabilitatis instabilitatem transituram et aeternitatis immobilitatem successuram, et electis pro affirmavit. Ad consolationem ergo praedicitur et promittitur immutabilitas aeterna. Nam reproborum tempus erit in saecula. Sancti nimirum immortales et impassibiles efficientur, et impii de frigoribus ad calores, et de caloribus ad frigora revertentur. Igitur quod dicit, t
Abbreviated transcription (Latin):
in temꝑe scilicet malignitatis qñ al̃ ledent ꝑ b̾esim. alii ꝑ ypocͥsim.
alii ad ꝑsequendũ. alii multis modis ꝯsurgent ad nocendũ. diabolo
totũ puteũ iniqͥtatis aꝑiente ⁊ omnẽ uirtutẽ sua̾ ad elector impe¬
dimentũ esfundente. in dieb illis in quã querent hoĩes ⁊ maxime
pastores mortẽ timentes lapsũ ⁊ ñ inuement ẽa: qi ꝑꝑ uecessitatẽ¬

Expanded text:
e malignitatis, quando alii laedent per haeresim, alii per hypocrisim, alii ad persequendum, alii multimodis vitiis consurgent ad nocendum, diabolo totum puteum iniquitatis aperiente, et omnem virtutem suam ad electorum impedimentum effundente. In diebus, inquam, illis, quaerent homines, et maxime pastores mortem, timentes lapsum, et non invenient eam, quia
Abbreviated transcription (Latin):
eoiũ. Pocestas eor noce hominib m̃sio quinq hoc cotum
suꝑius expositũ est excepto qđ dicit qd aculci erant ĩ caudis
carũ. In caudis aut̃ locustaiũ sunt aculei. qi ĩ fine suggestio̾is
pͣuoe eit morsus⁊ punctura peccati. Et habebant suꝑ
se regem angłm abyssi. cui nomen hebraice
abaddon.grẽce autem apoilion. et latine habet
nomen ext̾minans. Augle̾ aby ssi diabolus est qͥ⁊ rex et
pͥnceps suꝑ ꝓsunditatẽ ⁊ obseuritatẽ totiꝰ pecc̃i. Qui ꝓpt̾ea sub t̃plici

Expanded text:
nibus mensibus quinque. Hoc totum superius expositum est, excepto, quod dicit, quod aculei erant in caudis earum. In caudis autem locustarum sunt aculei, quia in fine suggestionis pravorum est morsus et punctura peccati. Et habebant super se regem angelorum abyssi, cui nomen Hebraice Abadon, Graece autem Apollion, et Latine habens nomen exterminans. Angelus abyssi diabolus est, qui est rex et princeps super profunditatem et obscuritatem totius peccati. Qui propterea sub triplici
Abbreviated transcription (Latin):
Que scilicet corone ñ aurũ .s simues sunt auro. q sapientia u̾ mudi
que stultor est stulticia: aỹ dm̃. quor fraudulentiã acꝙ seuitiã.
aa buc subiungit dicens. Et facies eoꝵ sicut facies ho¬
mimũ. & habebant capillos aicut capillos mu¬
lierũ. et dentes eor sicut dentes leonum erant.
Uria ponit. facies hominũ. capillos mulierũ. dentes leonm.
que tͥa scłm ordinẽ predictum. maui ⁊ max᷑ heretici habere des

Expanded text:
us mundi quae stultorum est stultitia est apud Deum. Quorum fraudulentiam atque saevitiam subjungit adhuc, dicens: Et facies eorum sicut facies hominum: et habebant capillos sicut capillos mulierum; et dentes eorum sicut dentes leonum erant. Tria ponit, facies hominum, capillos mulierum, dentes leonum. Quae tria secundum ordinem praedictum mali, et maxime haeretici habe
Abbreviated transcription (Latin):
fraudul ent̾ ad mollitionẽ uitior trahunt. ac demũ ꝑactionis
pͣue suogestidnẽ⁊ ꝑpetͣcionẽ crudelit᷑ ianiant.  dũ electoꝵ po¬
płm expugnare conant᷑. ipsi ꝯͣ ueritatẽ ne ab ea modis aliquib
supentur.: undia suis falsitatib aimant᷑. Uñ bene subditur
Ot habebant loricas sicut loricas fetreas. et uox

Expanded text:
hunt, ac demum per actionis pravae suggestionem et perpetrationem crudeliter laniant. Sed dum electorum populum expugnare conantur, ipsi contra veritatem ne ab eis modis aliquibus superentur, undique suis falsitatibus armantur. Unde bene subditur: Et habebant loricas sicut loricas ferreas. Habent
Abbreviated transcription (Latin):
abiisi. Poitquã diabolus uidit qd̾ ꝑ singula mala. ꝑsecutor cru¬
delitatẽ bereticor pͣuitatẽ ẏpocritarũ simulato̾nẽ sacrã impedire
p̾dicatonem ñ potuit. uniu̾sa malor genera sic̾ in seqñtib ostende¬
tur indurit.⁊ qd̾ ꝑ singła sigillatĩ ñ ualuit. ꝑ om̃ia parit̾ effic̾e̾ tẽp¬
tauit. Et quintus angłs tuba cecinit .i. p̾dicator ordo qͥntꝰ pdicauit.
qui de celo cecidit in t̾ris. ⁊ t̾rena diligentib dãpnationẽ accepit
Et data est ei clauis putei abissi .i. ꝯcessa est ili potestas ꝓfundi
et occulti mali. Qui puceũ abusi aꝑuit. dũ ꝓfundã ⁊ occuscã mali¬
tiam ad nocendũ de uniu̾sor simul malor cordib eduxit.⁊ ꝓpalauit.
Nc assendit fumus putei sicut fumus fornacis
magne. Quasi dicat. qr simul ⁊ semei aꝑta erupca⁊ oluta p̃ui

Expanded text:
secutorum crudelitatem, haereticorum pravitatem, hypocritarum simulationem, sacram impedire praedicationem non potuit, universa malorum genera, sicut in sequentibus ostendetur, induxit, et quod per singula sigillatim non valuit, per omnia pariter efficere tentavit. Et quintus angelus tuba cecinit, id est praedicatorum ordo quintus praedicavit. qui de coelo cecidit, in terrenis et terrena diligentibus dominationem accepit. Et data est illi clavis putei abyssi, id est concessa est illi potestas profundi et occulti mali. Qui puteum abyssi aperuit dum, profundam et occultam malitiam ad nocendum de universorum simul malorum cordibus eduxit, et propalavit. Fumus quoque putei sicut fumus fornacis magnae ascendit, quia sim
Abbreviated transcription (Latin):
noscit᷑ ꝑ sona redẽptoris. Ipse nãq reuera libellũ aꝑtũ babet.¬
qr ⁊ĩ se manifeste ꝯpleuit ꝓmissũ qđ de ipso sacͣ scͥpt᷑a ꝯtinet.
et qͥb uult eiꝰ noticiã luculent̾ p̾bet. Ipse ponit pedem suũ
dextiũ supͣ mare. sinistrũ suꝑ terrã. Quia sue potestati sub¬
dit popsm gentilem: incult᷑a multor: deor: ⁊ ĩ amaritudine
mulcor uitior quondã fluctuante̾.⁊ gentẽ uidaicã in uiius
dei fide qͦndã firmit̾ solidatã. Suꝑ gentes ⁊ enĩ ponit dexttũ
qi eos elegit ad beatitudinẽ. Suꝑ iudeos sinistrũ: qr oos reliquid
ad dãpnato̾nẽ. Icem. Posuit pͥmũ dextrũ pedem supͣ mare de¬
inde sinislrũ suꝑ t̾rã. Quia pͥmũ gentes uocat adiusticiã.⁊ cũ
plenitudo gentiũ int̾ͣuerit : tunc oĩs isił saluus erit. Seqͣr. Elt¬

Expanded text:
noscitur persona Redemptoris. Ipse namque revera libellum apese manifeste complevit promissum quod de ipso sacra Scriptura continet, et quibus vult ejus notitiam praebet. Ipse ponit pedem suum dextrum supra mare, sinistrum super terram, quia suae potestati subdit populum gentilem in cultura multorum deorum, et in amaritudine multorum vitiorum quondam fluctuantem, et gentem Judaicam in unius Dei fide quondam firmiter solidatam. Super gentes etenim ponit dextrum, quia eos elegit ad beatitudinem; super Judaeos sinistrum, quia eos relinquit ad damnationem. Item posuit primo dextrum pedem supra mare, deinde sinistrum super terram, quia primum gentes vocat ad justitiam, et cum plenitudo gentium intraverit, tunc o
Abbreviated transcription (Latin):
merũ equor. Singlĩ quippe demones ad ĩpugnandũ elector
numerũ ꝑ singłos cͥcũferunt᷑ hoĩes. Seqrͣ. E qui sedebãt
suꝑ cos habebant loricas igneas et sulphureas &
iacuictinas. Habñt demones loricas ꝑ ꝑplexã astuciã. Igne¬
as ꝑ ardentẽ inuidiam. Sulphurcas. ꝑ fecorẽ infamie. Ia ciuc¬

Expanded text:
um electorum numerum, per singulos circumferuntur homines. Sequitur: Et qui sedebant super eos, habebant loricas ferreas, et sulphureas, et hyacinthinas. Habent daemones loricas per perplexam astutiam, igneas per ardentem invidiam, sulphureas per fetorem infamiae, hyacint
Abbreviated transcription (Latin):
milis quippe erat bestia .i. gentiũ pͥncipes bestialit̾ in scõs scuientes: pardo ꝑ
uariã philosophor assercionẽ. Qt pedes eiꝰ sic̃ ursi: ꝑ impie ꝑpetͣtiomis uelo¬
unũ de capitib suis tanquã occisũ in moitem. et
plaga moitis eius curata est. et admirata est uniu̾¬
sa t̾erra post bestiam. et adoiauert᷑ draconẽ qui
dedit potestatem bestie. Et adorauert̃ bestiam
dicentes. Quis similis bestie. quis poterit pugnare¬

Expanded text:
milis quippe erat bestia, id est gentium principes bestialiter in sanctos saevientes pardo, per milis quippe erat bestia, id est gentium principes bestialiter in sanctos saevientes pardo, per variam philosophorum assertionem, et pedes ejus sicut ursi, per impiae perpetrationis velounum de capitibus suis quasi occisum in mortem; et plaga mortis ejus curata est. Et admirata est universa terra post bestiam; et adoraverunt draconem qui dedit potestatem bestiae, et adoraverunt bestiam, dicentes: Quis similis besti