comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& subsannabo cũ uobis qđ timebatis aduenerit. 
rursũ: Tc inuocabuntme ⁊ ñ exaudia. mane con¬
surgent & ñ inuenient me Salus teaq corpis qͣn¬
do ad bene oꝑandũ accepta despicit᷑. quanti sit mu¬
neris a missa sentitꝰ . Et infruduose adultimũ q̃rit᷑:
q̃ cõgruo concessa temꝑe utilit̾ ñ habet᷑. Uñ bũ ꝑsa
lomonẽ rursus dĩ: Ne des alienis honorẽ tuũ: ẜ an¬
nos tuo crudeli Ne forte impleant᷑ extranei uiribꝰ¬

Expanded text:
cum vobis quod timebatis advenerit . Et rursum: Tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Salus itaque corporis quando ad bene operandum accepta despicitur, quanti sit muneris amissa sentitur. Et infructuose ad ultimum quaeritur, quae congruo concessa tempore utiliter non habetur. Unde bene per Salomonem rursum dicitur: Ne des alienis honorem tuum, et annos tuo
Abbreviated transcription (Latin):
aquam pedibus perturbare est: sancte meditacõis
studia male iuuendo corrumyere. A quam scilioet
eorum turb. it. am pedibus oues hibunt: cũ subiec¬
ti quiq non sectantur uerba que audumt: sedso¬
la que confpicuunt exempla prauitatis mutant᷑¬
¶ Qui cum dicta łiciunt: quia peropera peruertũt᷑.
quasi corruptis fontibus iupotibus lutum simiũt.
sacerdotes mali¶ Hunc rursum desacerdotibus
quititis. Nemio quipe amplius iecca nocet: quã
qui peruerle ageus. nomen uel ordinem sanctitatis

Expanded text:
aquam pedibus perturbare, est sanctae meditationis aquam pedibus perturbare, est sanctae meditationis studia male vivendo corrumpere. Aquam scilicet eorum turbatam pedibus oves bibunt, cum subjecti quique non sectantur verba quae audiunt, sed sola quae conspiciunt exempla pravitatis imitantur. Qui cum dicta sitiunt, quia per opera pervertuntur, quasi corruptis fontibus in potibus lutum sumunt. Hopuli mei, sacerdotes mali . Hinc rursum de sacerdotibusgustinus. Nemo quippe amplius in ecclesia nocet, quam qui perverse agens nomen vel ordinem sanctitatis
Abbreviated transcription (Latin):
susceperunt. Quibus nimirum qui lublequenter ĩ¬
herent dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis
clorsimi flectitur: quia cum liien scienae perclũt
qui pereunt. profec̾to adoptanda peccatorũ curuã¬
tur onera. qui sequuntur. Et lũt nõnulli qui sol¬
lerti cura spritualia precepta scrutantur. Sed que le¬
gendopenetant: uiuendo conculcãt. Repente
ocent que non opere sed meditacione didicerũt.
et quod uerbis predicant moribus impugnant. Uucle
fit ut cum pastor per abrupta graditur: ad precipiciũ
grer sequatur. Hic namq perprophetam dñs con¬
t i contemptibilem pastorum scienciam querit᷑ dicẽs¬
¶ Cun ipsi limpidissimam aquam biberetis reliquã
pedibus uestris turbabatis: et oues mee que cõcul¬
cata peclibus uestis fuerant pascekantur. et que
pedes uestri turbauerant hec bihebant. Aquam¬
quiꝑe lunyidissimam pastores hibunt: cum fluẽta
uentatis ⁊e te intelligentes hauriunt. Sed candẽ

Expanded text:
suscipiunt, quibus nimirum qui subsequenter insuscipiunt, quibus nimirum qui subsequenter inhaerent dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis dorsum flectitur, quia cum lumen scientiae perdunt qui praeeunt, profecto ad portanda peccatorum curvantur onera qui sequuntur. Inerti cura spiritalia praecepta perscrutantur, sed quae intelligendo penetrant, vivendo conculcant; repente docent 4 quae non opere, sed meditatione didicerunt; et quod verbis praedicant, moribus impugnant. Unde fit ut cum Pastor per abrupta graditur, ad praecipitium grex sequatur. Hinc namque per prophetam Dominus contra contemptibilem Pastorum scientiam queritur, dicens: Cum ipsi limpidissimam aquam biberetis, reliquam pedibus uestris turbabatis. et oues meae his quae conculcata pedibus uestris fuerant pascebantur, et quae pedes uestri turbauerant haec bibebant. quippe limpidissimam Pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt. Sed eamdem
Abbreviated transcription (Latin):
Uenentibus dicit. Recedite ame operariĩ iniqui¬
tatis: nescio qui estis. Pastorun impericia uoce
ueritatis increpatur: cum per prophetam dicit᷑.
Ipli pastores ignorauerunt intelligenciam. Qͦs
rurlum cdominus detestatur dicons. Et tenẽ¬
tes legeni: nescierunt me. Et nesciri ergo se ab
paulo actestante qui ait. Sdi quis autem ignorat.
ignorabitur. Que mimrum pastorum sepe impe¬
zicia meritis congruit subiectorum: quia ꝗͣ uis
lumen sciencie sũa culpa exigente non habeant :
districto tamen inlicio agitur. ut pereorum igno¬
ranciam hi etiam qui sequitur offendant. hinc
uamq in euangelio per semec iplam ueritas dicit.
Si cecus ceco clucatum prebeat: anibo insoueã
caclunt. Huc psalmista non optantis aĩo:
sed prophetantis misterio deminciat clicens
Oblcurentur oculi eorum ne uicdeant: et cdorsum
eorum lemper incurua. Oculi quipe lunt qui ĩ ip̃a
honoris sñmm facie politi prouidendi itmeris officũ

Expanded text:
venientibus, dicit: Recedite a me, operarii iniquivenientibus, dicit: Recedite a me, operarii iniquitatis: nescio qui estis . Pastorum imperitia voce Veritatis increpatur, cum per prophetam dicitur: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam . Quos rursus Dominus detestatur, dicens: Et tenentes legem, nescierunt me . Et nesciri ergo se ab Paulo attestante qui ait: Si quis autem ignorat, ignorabitur . Plerumque pastorum imperitia meritis congruit subjectorum, quia quamvis lumen scientiae sua culpa exigente non habeant, districto tamen Dei judicio agitur, ut per eorum ignorantiam hi etiam qui sequuntur offendant. Hinc namque in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Si caecus caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadent . Hinc Psalmista non optantis animo, sed prophetantis ministerio denuntiat dicens: Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper incurva . Oculi quippe sunt, qui in ipsa honoris summi facie positi, providendi itineris officium
Abbreviated transcription (Latin):
appetiuit. transcendere ceteros concupiscunt.
¶Aatq actestante ueritate primas salutaciones
inforo. primos in cemis recũbitus. primas incõ¬
uentibus cathedras quenint. Qui susceptum
cure pastoralis officium ministrare digne tanto
magis nequeunt. quanto adhulidatis ma¬
gisterium ex sola elatione peruenerunt. Ipsa
quoq in magisterio lingua confunditur: qñ¬
et aliued discitur. et aliud elocetur. Quos cõ¬
tra clomins per prophetam queritur dicens.
Ipli regnauerunt et non exine principes extiter̃t̃
et ego ignoraui¶ Exle namq et non ex arbitrio
suumm rectoris regnant: et qui nullis fulti uir¬
tutibus. nequaquam diuinitus uocat. sed sua
cupidine accensi: ciliuen ⁊egiminis ⁊ apiunt
pocius qmͣ allequñtim: Quos tamen interuus
uidex et proueh it et neloit. quia quos permictõ¬
do tolerat. profecto per iudicium reprohacionis
igrorat. Unele ad se quibusdam et post miracula

Expanded text:
appetunt, transcendere caeteros concupiscunt, appetunt, transcendere caeteros concupiscunt, atque attestante Veritate, primas salutationes in foro, primos in coenis recubitus, primas in conventibus cathedras quaerunt ; qui susceptum curae pastoralis officium ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discitur, et aliud docetur. Quos contra Dominus per prophetam queritur, dicens: Ipsi regnaverunt, et non ex me; principes exstiterunt, et ego ignoravi . Ex se namque, et non ex arbitrio summi Rectoris regnant, qui nullis fulti virtutibus nequaquam divinitus vocati, sed sua cupidine accensi, culmen regiminis rapiunt potius quam assequuntur. Quos tamen internus judex et provehit, et nedo tolerat, profecto per judicium reprobationis ignorat. Unde ad se quibusdam, et post miracula
Abbreviated transcription (Latin):
docere concupilaut: qui pondus magisteriĩ
tanto lenius estimant quanto uim magnitudĩs¬
illius ignorant: ab ipso libri huius reprehenclantur
erordio: ut quia indocti ac precipites doctine arcẽ
tenere appetunt: ab precipitacionis sue ausibus in
ipsa locutionis nostre ianna repellantur. ep̃m pͥmũ¬
ulla ars cloceri presmnatur nisi inta̾nta priꝰ
Lmeditacione discatur. Abimperitis ergo
pastorale magisterium qua temeritate suscipitur:
quando ars est arcium regnuen animarume
Quis autem cogitationum uuluera. occultio¬
ra esse uesciat uulneribus uiscerum: Et tamẽ
sepe qui nequaquam spiritualia precepta cogno¬
uerunt corcdis se medicos profiteri non metu¬
unt: dum qui pignientorum uiꝑ nesciit: ui¬
deri medici carins erubescunt. Sed quia aucto¬
re cleo ad religronis ⁊ euerenciam ounie iam pre¬
sentis seculi culmeir melmatur. sintt nõulłi
qui ntra sauctam ecclesiuam per specict. egimi¬
ms. gloriam asfectant houoris.Uideri doctores

Expanded text:
agisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudillius ignorant; ab ipso libri hujus reprehendantur exordio; ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitationis suae ausibus in ipsa locutionis nostrae janua repellantur. CAPUT PRIMUulla ars doceri praesumitur, nisi intenta prius meditatione discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua temeritate suscipitur, quando 3 ars est artium regimen animarum. Quis autem cogitationum vulnera occultiora esse nesciat vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam spiritalia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non metuunt: dum qui pigmentorum vim nesciunt, videri medici carnis erubescunt. Sed quia auctore Deo ad religionis reverentiam omne jam praesentis saeculi culmen inclinatur, sunt nonnulli qui intra sanctam Ecclesiam per speciem regiminis gloriam affectant honoris; videri doctores
Abbreviated transcription (Latin):
fugiũt. ne eis quib se nupares estimãt p̾ferãt:¬
ne eis quibꝰ so impares estimãt pͥferant. Quoꝵ ꝓfecto
humilitas si ceteris quor uirtutib emgitur: tũc ante
dei oclõs uera ẽ cum ackespuendũ hoc qdͥ utiliter
subire precipit᷑ ꝑtinar nõ ẽ. Neq eĩ uere ẽ huĩlis:
qui suꝑm mitũs arbituum ut de̾beat pre eẽ intelli
regiñs culiuẽ impatur li iam donis p̾uẽtꝰ ẽ. qͥb
et aliis prosit et excorde debet fugere. et ĩuitus õ¬
nulli laudabiliter appetunt: et adhoc nõuulli landa¬
biliter coacti ꝑtrahuntur. Quod liquide cognosci
ut ad predicandum mieti debuisset sponte le pre¬
buit. quo damen alter pergere cum timore ⁊ecusa¬
uit ¶ylaias quipe dño querenti quẽ nutceret se
obtulit dicens. Ecce ego mitte me. Ierennias autem

Expanded text:
fugiunt, ne eis quibus se impares aestimant praeferantfugiunt, ne eis quibus se impares aestimant praeferanteis quibus se impares aestimant praeferantur. Quorum profecto humilitas, si caeteris quoque virtutibus cingitur, tunc ante Dei oculos vera est, cum ad respuendum hoc quod utiliter subire praecipitur pertinax non est. Neque enim vere humilis est, qui superni nutus arbitrium ut debeat praeesse intelligregiminis culmen imperatur, si jam donis praeventus est, quibus et aliis prosit, et ex corde debet fugere, et invitus onulli laudabiliter appetunt, et ad hoc nonnuli laudabiliter coacti pertrahuntur. Quod liquide agnoscimuut ad praedicandum mitti debuisset sponte se praebuit, quorum tamen alter pergere cum pavore recusavit. Isaias quippe Domino quaerenti quem mitteret, ultro se obtulit dicens: « En ego, mitt
Abbreviated transcription (Latin):
saluiã iactat cui uno pede calçiamẽtũ tollitur
ut cliscalciati olonius nocet᷑ Eocriptũ quipe ẽ
calciati pedes in p̾paraciõe eiuangeliĩ pacis Si
ergo ut mam lic curam ꝓrimi gerimꝰ utrũq pe¬
dem per calciamẽtũ uum̃ꝰ. Sui bero suã cogi¬
tans utilitatẽ cogitans negligit qiͣ unius pedis
calciamentũ cũ dedecore amctit Edunt itaq
nõnulli qui magnis ut diximus inunerib dica¬
ti dũ solius cõtẽplacoĩs studns crardescũt parere
utilitati proxunoꝵ in p̾dicatiõe ⁊efugiũt secretũ
quietis diligunt lecellum lyeculacõis peturit.
dẽquo si districte iudicent᷑ ꝙ tantis ꝓculclubio
rei liit qnͣtis ueniẽtes adpublicũ prodesse po¬
tucrunt. Qua eĩ mẽte is qui ꝓxiuns ꝓluturus¬
enitelceret utilitati ceteroꝵ lecretũ pponit luũ.
quando ip̃e sũmi patris uingectus ut multis
prodesset desmu patus egressꝰ ẽ adpublicũ no¬
stiũ Et sunt nõ nulli qui ex sola hũilitate re¬

Expanded text:
tum tollitur, ut discalceati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius pedis calceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicentur, ex tantis proculdubio rei sunt, quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua eenitesceret, utilitati caeterorum secretum praeponit suum, quando ipse summi Patris Unigenitus, ut multis prodesset de sinu Patris egressus est ad publicum nostrum? Sunt nonnulli qui ex sola humilitate re
Abbreviated transcription (Latin):
gni antem quiq tanti reatus pouderi fugerent: si ue¬
ritatis sentenciam sollicita cordis aure pensarẽt.
que ait ¶Qui scandalirauerit unũ depusillie
istis qui in me credũt: melius erat ei ut ligaret᷑
mola asmaria ĩcollo eius: et proiceretur ĩ ꝓfũdũ
maris. Por molam quipe asmariam. secularis bi¬
te circutus ac labor exprimitur et per prolundũ
maris ertrema dampnacio de signatur. Qui eigo
ad sanctitatis speciem deductus. uel ueibo cet̾os
destrnt uel exemplo: melius profecto fuerat. ut
hunc admortem sub exteriori habitu terrena ac¬
ta constringerent: quam sacia osficia ĩculpa ce¬
teris mrtabilem demonstrarent: quia nimirũ
si lolus caderet. ut cunq hunc tollerabilior ĩ feri
quantũ sit pondus regininis de monstraremus:
ne temerare lacra regmnna quisquis his nyar ẽ
audeat: et per concupiscenciam culumus. ncatũ
suscipiat perdicionis ¶me cnĩ pie iacobus prohil
dicens. Nolite plures magista fieri fratres mei.

Expanded text:
gni quique tanti reatus pondera, si veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, qui ait: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis, melius erat ei ut ligaretur mola asinaria in collo ejus, et projiceretur in profundum maris . Per molam quippe asinariam, saecularis vitae circuitus ac labor exprimitur, et per profundum maris extrema damnatio designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit, vel exemplo; melius profecto fuerat, ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent, quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni quantum sit pondus regiminis monstraremus, ne temerare sacra regimina quisquis his impar est audeat, et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc enim pie Jacobus prohibet, dicens: Nolite plures magistri fieri, fratres mei .
Abbreviated transcription (Latin):
dimento cont̾emꝑnat. Unde suꝑne quoq uocis ima¬
ꝑio unitroq. humero sacerdos uelamine suꝑ hume.¬
ralis aftringitur. ut contra aduersa ac ꝓpsꝑa uirtu¬
tum semꝑ ornam̃to muniatur. quatinus uista pau¬
li uocem ꝑ arma uisticie adextris sinstrisq gradiens.
cum ad sola que int̾iora sunt mtit᷑: innullo deleo.¬
tationis infime latere. flectat᷑. Non hunc ꝓsꝑa ele¬
uant ñ aduersa ꝑturbent. ñ blanda ułt aduolut¬
tatem demulceant. ñ asꝑa ad desꝑatione̾ p̃mant.
ut dum nullis passionib intentionẽ mentis hu¬
miliat. quanta in utroq huniero sub humeralis
pulchritudine tegatur oftendat. Quod recte. etiã
suꝑ humetiasle ex auro. iacincto. purpura. bistincto
cocco. & torta fieri bẏsso p̾cipitur: ut quanta sacer
dos clarescere uirtutũ diuersitate debeat demon¬
stretur: In sacerdotis quippe habitu ante omĩa au¬
rum fulget: ut in eo in tellectus sapientie princi¬

Expanded text:
dimento contemnat. Unde supernae quoque vocis impdimento contemnat. Unde supernae quoque vocis imperio in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra adversa ac prospera virtutum semper ornamento muniatur; quatenus, juxta vocem Pauli , per arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens, cum ad sola quae interiora sunt nititur, in nullo delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, non adversa perturbent, non blanda usque ad voluntatem demulceant, non aspera ad desperationem premant; ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, dos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae princi
Abbreviated transcription (Latin):
patres semꝑ inpectore ferre ẽ: antiquorũ uitam smne
int̾missione cogitare. Nam tunc sacerdos in rey¬
hensibiliter. graelitur. ut exempla ꝓrececiencu̾i¬
patrum. tndesmenter in tuetͣ cum sc̃orum ue¬
stigia. sine. cessatione considat. &e cagitat mes
illicitas cdeprimit: nc extra ordinis limitem
oꝑis pedem tendat. Quod benes etiam rationa.¬
le uidicii uocatur. quia debet rector subtilu
semꝑ examine bona malaq discernere⁊
que uł quib quando uł qualĩt congis a
studiose cogitare: nichilq ꝓprium quertre. s¬
stia conmoda ꝓpinquorum bona ouut
Unde illic scriptum ẽ: Pones autẽ mationa e
iudicii doctrinã & ueritatẽ: quou got inpec¬
tore:a aron quando in gredit᷑ coramie & gͥsta¬
bit incucium filiorum isrł inpectore sao in cons¬
pectu. dñi semꝑ. Sacerdoti quuiꝑe uidium filio¬
rum isrł inpectore. coram dm̃ conspectu gestare:
ẽi subiectorum causas ꝓsola int̾ni udicisttn.¬

Expanded text:
patres semper in pectore ferre, est antiquorum vitam sine patres semper in pectore ferre, est antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irrepehensibiliter graditur, cum exempla patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum Sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis limitem operis pedem tendat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur, quia debet rector subtili semper examine bona malaque discernere, et quae vel quibus, quando vel qualiter congruant, studiose cogitare; nihilque proprium quaersua commoda propinquorum bona reputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationale judicii doctrinam et veritatem, quae erunt in pectore Aaron, quando ingredietur coram ium filiorum Israel in pectore suo in conspectu Domini semper . Sacerdoti quippe judicium filiorum Israel in pectore coram Domini conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis int
Abbreviated transcription (Latin):
Sit gͦ necesse ẽ. cogitatione mundus. actione pre.¬
cipuus. discretus insilentio. utilis in uerbo. singłis
compassione. ꝓximus. pre cunctis contemplatiõe
suspensus. bene agentib ꝑhumilitatẽ sociis. contͥ
deliquentium uicia ꝑ zelum iusticie erectus. in¬
ternorum: curã in exteriorũ occupatione non mi
nuens. ex teriorum ꝓuidentiã in interiorũ sollici.¬

Expanded text:
Sit ergo necesse est cogitatione mundus, actione praeSit ergo necesse est cogitatione mundus, actione praecipuus, discretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus, internorum curam in exteriorum occupationuens, exteriorum providentiam in interiorum sollici
Abbreviated transcription (Latin):
opus nefaruim rapit᷑. s eiꝰ animꝰ uoluptate luxu.¬
rie sine ullo repugnationis stimulo delectatur:
uitium quippe ẽ: ponderis: cũ humor uiscerun
adiures labitur. que ꝓfecto cũ molestia dedecoris
intumescunt. Ponderosus gͦ ẽ: qui totis cogitatio¬
nib ad lasciuiam defluens. pondus curpitudinis
in aꝑto ualet assurgere: quia grauat hunc in ab.¬
ditis pondus turpe. Quisquis gͣ emlibet horum ui.¬
tio subigitur: panes dño offerre ꝓhibetur. ne ꝓfec.¬
to diluere aliena delicta ñ ualeat: is quẽ adhuc
propria deuastant
ꝑtimescat ostendimꝰ: nc̃ is qui ad illud digne
ꝑuenerit. in eo qualit uiuere debeat ostendamꝰ.¬
Tantum debet actionem ppłi. actio transcendere
p̃sulis: quantum distare solet agrege uita pasto.¬
ris. Oportet namq ut metiri sollicite studeat:
quanta tenende rectitudinis necesłitate constrin¬
gitur: sub cuius estimatione ppłs grex uocatur.

Expanded text:
opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuopus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis stimulo delectatur. Vitium quad vires labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est qui totis cogitationibus ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis in aperto valet assurgere, quia graditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeat is quem adhuc propria devastant. ter pertimescat ostendimus, nunc is qui ad illud digne pervenerit, in eo qualiter vivere debeat demTantum debet actionem populi actio transcendere praesulis, quantum distare solet a grege vita pastoris. Oportet namque ut metiri sollicite studeat quanta tenendae rectitudinis necessitate constringitur, sub cujus aestimatione populus grex vocatur.
Abbreviated transcription (Latin):
nisi humana. Acsi aꝑte diceret. Humanũ quidẽ
ginem quoq habet in corꝑe: quisquis auaricia ua.¬
statur imente:. Que simparuis non compescit᷑: ni¬
mirum sine mensura dilatat᷑. Inpetigo quippe sine
dolore corpus occupat: & absq: occupati tedio excres.¬
cens menbrorum decorem fedat: quia ce auaricia
capiti animum dum quasi delectat exulcerat. dũ
adipiscenda queq cogitatiom obicit. ad mimicicias
accendit. Et dolorem inuulnere ñ facit. quia estu.¬
anti animo ex culpa abundantiã ꝓmittit. Sed
decor menbrorum ꝑditur: quia aliarum quoq nir¬
tutum ꝑ hanc pulchritudo deprauatur. Et quasi
tocum corꝑus exasperat: quia ꝑ unniersa uitia
animum supplantat. paulo attestante qui ait.
Radix om̃ium malorum est cupiditas. Pondero.¬
sus uͦ est qui turpitudinẽ ñ exercet oꝑe: s tam̃
ab hac cogitatione contina sine moderamune
grauat᷑ inmente: Qui ne quaqͣ. quidem usq. ad

Expanded text:
nisi humana . Ac si aperte diceret, Humanum quidem nisi humana . Ac si aperte diceret, Humanum quidem ginem quoque habet in corpore, quisquis avaritia vastatur in mente: quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio excrescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia capti animum dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam 13 promittit. Sed decor membrorum perditur, quia aliarum quoque virtutum per hanc pulchritudo depravatur; et quasi totum corpus exasperat, quia per universa vitia animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus vero est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente; qui nequaquam quidem usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
nigra uidet: albuginẽ colerans nichil uidet. Quia
uidelicet sensus humane cogitationis. si stultum
se. ꝓeccatoremq intelligit: cogitationẽ intime cla¬
ritatis apprehendit. Si autẽ candorẽ sibi iusticie.
i en sapientie tribuit: a luce se suꝑne cognitionis
exelansit. Et eo claritatem ueri luminis nequaꝙͣ.
penetrat. quo se apud se ꝑ arrogantiam exaltat.
ficut de quibusclam dicitur. Dicentes eñĩ se ẽẽ.
sapientes: stuiti facti sunt. Iugem uͦ habet scabi.¬
em: cui carnis petulantia sine cessatione dñat᷑.
hitur. ꝑ quam recte luxuria designatur. quia si
cordis temptatio usq adoꝑationẽ ꝓsilit: nimirũ
feruor intimus usq ad cutis scabiem ꝓrumpit.
Et foris iam corpus sauciat: quia iu in cogitatiõe
uoluptas non reprimitur. s in actione dñatur.
Quasi enim cutis pruriginem paulus curabat ab.¬
stergere: cum dicebat. Temptatio uos ñ app̾hendat:

Expanded text:
nigra videt, albuginem tolerans nil videt, quia nigra videt, albuginem tolerans nil videt, quia videlicet sensus humanae cogitationis si stultum se, peccatorumque intelligit, cognitionem intimae claritatis apprehendit. Si autem candorem sibi justitiae seu sapientiae tribuit, a luce se supernae cognitionis excludit, et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat, quo se apud se per arrogantiam exaltat, sicut de quibusdam dicitur: Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Jugem vero habet scabiem, cui carnis petulantia sine cessatione dominatuhitur, per quam recte luxuria designatur. Quia si cordis temptatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit, et foras jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere cum dicebat: Temptatio vos non apprehendat
Abbreviated transcription (Latin):
cecidit: hi sunt qui audiunt uerbũ. & a solicitudi.¬
uib & diuiciis. & uoluptatib uite euntes suffo cant᷑:
& non referunt fructum. Lupus uͦ est: cuius quidẽ
ingenium ad cognitionẽ ueritas emicat. s tam̃ hõc
carnalia oꝑa obscurant. In lippis quippe occłis pupille
sane funt: s hunore defluente infirmate palpebre.
grossescunt. Quorum quia in confessione crebro at.¬
ceritur: etiam acies pupille uiciat᷑. Et st̃ non milli
quoen sensum carnalis uite oꝑatio sauciat: qui iudẽ:
recta subtiliter ꝑ ingeniũ poterant: s usu prauoru̾
actuum caligant. Lippus itaq est: cuiꝰ sensum na.¬
tura ex accuit: s comiersationis prauitas confundit.
Cui bene ꝑ angłm dicitur. Collirto inunge occłos
tuos: ut uideas. Collirio quippe occłos ut iudeamus
inunguimiꝰ: cun ad agnoscendam ueri luminis ola.¬
ritatem intellectas nr̃i acien medicamine bone.
ueritatis lucem uidere ñ sinitur. quia arrogantia
sapientie: siue: iusticie cecatur. Pupilla nãq occłi

Expanded text:
audierunt verbum, et a sollicitudinibus et divitiis et voluptatibus vitae euntes suffocantur, et non referunt fructum . Lippus vero est, cujus quidem ingenium ad cognitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmatae palpebrae grossescunt; quorum, quia infusione crebro atteruntur, etiam acies pupillae vitiatur. Et sunt nonnulli quorum sensum carnalis vitae operatio sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravorum actuum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit; sed conversationis pravitas confundit. Cui bene per angelum dicitur: Collyrio inunge oculos tuos ut videas . Collyrio quippe oculos ut videamus inungimus, cum ad cognoscendam veri luminis claritatem intellectus nostri aciem veritatis lucem videre non sinitur, quia arrogantia sapientiae seu justitiae caecatur. Pupilla namque oculi
Abbreviated transcription (Latin):
gei oneni: demytat. mallicie ddelectatiõias iuligat.
Cĩ iq. hec ab amimo tardẽ repeslitur: inuerone con
ditis uiuendo denuntiet & grex qui pastoris.
uocem moresq sequit᷑. ꝑ exempla melius quã ꝑ uer¬
Ua gracliatur slui eñĩ loci sui necessitate exigitur.
sim a dͥicer  hac eadem necessitate compellitur.
simmina. ⁊ tastrare:. Illa namq uox libentuis audl.¬
tori  do Senecrat qua dicentis utta conn̾iat. qr

Expanded text:
gestionem tentat, mollitie delectationis subigat, cumque haec ab animo tarde repellitur, mucrone consditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam di
Abbreviated transcription (Latin):
do gradiatur. Sacerdos gͦ si p̃dicationis t̃. neu
qua damoris ẽ: uocem daturus p̾co mutus: Hic
ẽ: enim quod suꝑ pastores primos. inlinguarum.
specie sp̃c sc̃s in sedit: quia nmirũ quos repleuerit
de se ꝓtimis loquentes facit. hinc moysi p̃cipitur
ut cab̃nacisuumt sacerdos in grediens tintinnabuł
ambiatur: ut indelicet uoces p̾dicationis habeat.
ne suꝑni spectatoris iudicium ex silentio offendat.
Scriptum quippe est. Ut audiatur sonꝰ quando
in greditur & egreditur sc̃u arium in conspectu
am̃. & non moriatur. Sacerdos namq ingrediens

Expanded text:
icet clamando gradiatur. Sacerdos ergo si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus? Hinc est enim quod super Pastores primos in linguarum specie Spiritus sanctus insedit ; quia nimirum quos repleverit, de se protinus loquentes facit. Hinc Moysi praecipitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens, tintinnabulis ambiatur , ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni spectatoris judicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Ut audiatur sonitus quando ingreditur et egreditur sanctuarium in conspectu Domini, et non moriatur . Sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
ost: ut qui buiũt. iam nõ sibibuiant. s ei qui
yoip̃is inortiuis ẽ et resurreyet ¶Hyine moylos
ait ut uxorẽ frĩs sine filiis defuncti. suꝑstes frater
accipiat atq ad nouiẽ frĩs filios gignat. Qeuam
si accipere forte renuerit. Ihinc infaciem mulier
expuat unumq ei pecdem ꝓpuiquus discalciet eꝰ¬
q habitaculũ domũ cliscalciati uocets frater qͥpe¬
ille clefunctus ẽ: qui post resurrectionis apparens
gloriam dixit. ¶te nuiciate fratrib meis. Qui qiͣ
l̾me filus obiit: quia adhuc electoꝵ suoꝵ numeꝵ
nõ impleuit. Huiꝰ scilicet uxorem superstes f.af
lortiri p̾cipitur: qr dignũ profecto ẽ ut cura sctẽ
ecclesie ei qui hauc beue ⁊ egere preualec ĩponatur.

Expanded text:
st ut qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui st ut qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est, et resurrexit . Hinc Moyses ait , ut uxorem fratris sine filiis defuncti, superstes frater 7 accipiat, atque ad nomen fratris filios gignat: quam si accipere forte renuerit, huic in faciem mulier exspuat, unumque ei pedem propinquus discalciet, ejusque habitaculum domum discalceati vocet. Frater quippe defunctus ille est, qui post resurrectionigloriam dixit: Ite, nuntiate fratribus meis . Qui quasi sine filiis obiit, quia adhuc electorum suorum numerum non implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto est ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene rege
Abbreviated transcription (Latin):
tudme erecti pietatis gr̃a bonigni: iusticie seueri¬
tate clistricti sunt: Qui nimirũ regiminũ culmẽ
li uocati sulcipere ⁊enuũt: ip̃a sibi plerumq dona
adimũt: que nõ ꝓse tantũ modo. sed ctiã ꝓ aliis.
susceperunt. Cumq sua et non alioꝵ lucra̾ cogi¬
tant᷑: iplis seq priuata habere appetũt bous pri¬
uant. Huic namq ad discipulos ueritas dicit.
¶Non potest cuntas abscondi fupra montemposi
tat neq accendũt lucernã et ponũt eam sub mo¬
dio. sed super candelabrum ut luceat oĩb qui ĩ
domo sunt ¶ Hinc petro ait. Symon iohĩs amas
me: qui cũ se amare protinus respondisset: au¬
diuit. Si diligis uie: pasce oues meas. Si ergo
dilectioins ẽ testimoniũ. cura pastionis: qͥsquis
uirtutibus polleus gregẽ dei renuit pascere: pasto¬
rem suminiũ cõiũcitur nõ amare: hinc paulus
dicit. Si xp̃us pro onĩbus mortuꝰ est: ergo mor
tui lunt onmes. Et si pro entil mortuul est. Sĩ¬

Expanded text:
justitiae severitate districti sunt. Qui nimirum culmen regiminum si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque dona adimunt, quae non pro se tantummodo, sed etiam pro aliis acceperunt. Cumque sua et non aliorum lucra cogitant, ipsis se, quae privata habere appetunt, bonis privant. Hinc namque ad discipulos Veritas dicit: Non potest civitas abscondi super monta; neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . Hinc Petro ait: Simon Joannis, amas me? Qui cum se amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis est testimonium cura pastionis, quisquis virtutibus pollens gregem Dei renuit pascere, pastorem summum convincitur non amare. Hinc Paulus dicit: Si Christus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt. Et si pro omnibus mortuus est
Abbreviated transcription (Latin):
et pre else populo semetip̃m metiendo noluit.
et tamẽ cle imperantis uirib prelumendo con¬
sensia Hinc ergo quiq precipites colligant.
cum quanta culpa ex appetitu ꝓprio ceteris p̃¬
ferri non metumit: si sancti uiri plebim di¬
catum sulcipere cleo etiam iubente tuimuerũt.
¶Moyles luadente clño trepidat. et infirmus
quisq ut honoris omis percipiat anelat. et
qui acl casum ualde urgetur expiopins humerũ
libenter opprmmendus pouderibus luminittit alie¬
nis. Que egit ferre non balet. et auget qđ portet:¬

Expanded text:
et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et tamen de imperantis viribus praesumendo consensit. Hinc ergo, hinc quique praecipites colligant cum quanta culpa ex appetitu proprio caeteris praeferri non metuunt, si sancti viri plebium ducatum suscipere Deo etiam jubente timuerunt. Moyses suadente Domino trepidat, et infirmus quisque ut honoris onus percipiat anhelat; et qui ad casum valde urgetur ex propriis, humerum libenter opprimendus ponderibus submittit alienis; quae egit ferre non valet, et auget quod portet
Abbreviated transcription (Latin):
pcciit alter exyauit ¶¶ste ne tacite cõtemplaciõis
lucra loquendo percleret ille ne dãpna stucliosi
operis tacendo sentiret¶ed hoc utrisq ẽ subti¬
liter intuenclũ qr et is qͥ recusamt plene nõ re¬
stitit. et is qͥ mitti uoluit ante se ꝑ altaris calcu¬
lum pureatũ uidit. neaut nõ purgritꝰ adire
quisq lacra misteria audeat: aut quẽ suꝑna
gr̃a cligit sub hunulitatis sp̃e suꝑbe cõtradicat
Quia igit᷑ ualde difficileẽ purgatũ se quaẽlilrt
posse cognolcere predicationis officiũ tueius de¬
elinatur. Hec tamẽ declinari ut diximꝰ ꝑtina¬
citer debet cum ad sufapiendũ hoc suꝑnã bolũ¬
tas agnosaitur. Cid moyses utrunq nuio opere
expleuit. qͥ p̾ẽe tante multitudimi et uoluit et
obediuit. Suꝑbꝰ cĩ sortasse eẽt: si ucatũ pleb
ĩ muere sine trepiclacõe suscipere ¶ Et rursum
superbꝰ cxisteret si actoris imꝑio obechre ⁊ecusa¬
ret. Utrobiq ergo humilis utrobiq sub iectusꝰ

Expanded text:
 alter expavit: iste ne tacitae contemplationis lucra loquendo perderet, ille ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit, plene non restitit; et is qui mitti voluit, ante per altaris calculum se purgatum vidit; ne aut non purgatus adire quisque sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia elegit, sub humilitatis specie superbe contradicat. Quia igitur valde difficile est purgatum se quemlibet posse cognoscere, praedicationis officium tutius declinatur; nec tamen declinari, ut diximus, pertinaciter debet, cum ad suscipiendum hoc superna voluntas agnoscitur. Quod Moyses utrumque miro opere explevit, qui praeesse tantae multitudini et noluit et obedivit. Superbus enim fortasse esset, si ducatum plebis innumerae sine trepidatione susciperet; et rursum superbus existeret, si auctoris imperio obedire recusaret. Utrobique ergo humilis, utrobique subjectus,
Abbreviated transcription (Latin):
aquam pedibus perturbare est: sancte meditacõis
studia male iuuendo corrumyere. A quam scilioet
eorum turb. it. am pedibus oues hibunt: cũ subiec¬
ti quiq non sectantur uerba que audumt: sedso¬
la que confpicuunt exempla prauitatis mutant᷑¬
¶ Qui cum dicta łiciunt: quia peropera peruertũt᷑.
quasi corruptis fontibus iupotibus lutum simiũt.
sacerdotes mali¶ Hunc rursum desacerdotibus
dñs per dicit. facti sunt doniui isr ł moffendiculum mi¬
quititis. Nemio quipe amplius iecca nocet: quã
qui peruerle ageus. nomen uel ordinem sanctitatis

Expanded text:
aquam pedibus perturbare, est sanctae meditationis aquam pedibus perturbare, est sanctae meditationis studia male vivendo corrumpere. Aquam scilicet eorum turbatam pedibus oves bibunt, cum subjecti quique non sectantur verba quae audiunt, sed sola quae conspiciunt exempla pravitatis imitantur. Qui cum dicta sitiunt, quia per opera pervertuntur, quasi corruptis fontibus in potibus lutum sumunt. Hopuli mei, sacerdotes mali . Hinc rursum de sacerdotibusper prophetam dicit: Facti sunt domui Israel in offendiculum iniquitatis . Nemo quippe amplius in Ecclesia nocet, quam qui perverse agens, nomen vel ordinem sanctitatis
Abbreviated transcription (Latin):
gni antem quiq tanti reatus pouderi fugerent: si ue¬
ritatis sentenciam sollicita cordis aure pensarẽt.
que ait ¶Qui scandalirauerit unũ depusillie
istis qui in me credũt: melius erat ei ut ligaret᷑
mola asmaria ĩcollo eius: et proiceretur ĩ ꝓfũdũ
maris. Por molam quipe asmariam. secularis bi¬
te circutus ac labor exprimitur et per prolundũ
maris ertrema dampnacio de signatur. Qui eigo
ad sanctitatis speciem deductus. uel ueibo cet̾os
destrnt uel exemplo: melius profecto fuerat. ut
hunc admortem sub exteriori habitu terrena ac¬
ta constringerent: quam sacia osficia ĩculpa ce¬
teris mrtabilem demonstrarent: quia nimirũ
si lolus caderet. ut cunq hunc tollerabilior ĩ feri
pena cruciaret ¶ Hec itaq breuiter cliximus: ut
quantũ sit pondus regininis de monstraremus:
ne temerare lacra regmnna quisquis his nyar ẽ
audeat: et per concupiscenciam culumus. ncatũ
suscipiat perdicionis ¶me cnĩ pie iacobus prohil

Expanded text:
gni quique tanti reatus pondera, si veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, qui ait: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis, melius erat ei ut ligaretur mola asinaria in collo ejus, et projiceretur in profundum maris . Per molam quippe asinariam, saecularis vitae circumaris extrema damnatio designatur. Qui ergo ad sanctitatis speciem deductus, vel verbo caeteros destruit, vel exemplo, melius profecto fuerat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent: quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni pera formidanda. Haec itaque breviter diximus, ut quantum sit pondus regiminis monstraremus, ne temerare sacra regimina quisquis his impar est audeat, et per concupiscentiam culminis, ducatum suscipiat perditionis. Hinc enim pie Jacobus prohibet,
Abbreviated transcription (Latin):
Homo de lemme tuo pertamilias qui ha¬
buerit maculam non offerat panes deosuo¬
nec accedat adimnis terium eius. Sobi ⁊epẽ¬
lo. Si iugeni scabiem. Si impetigmem in cor¬
pore. uel ponderosus. Cecus quipye elt qui¬
superne contemplaciomis lumen ignorat.
qui presentis uite tenebris prellus: dum
Uenturam lucem nequaquam diligendo
consyicitis: quo gressum operis porrigat
nestit. Ninc et enim prophetante auna
dicitur. Pedes sanc torum suorum
seruabit: et nupii intenebris conticescẽt.
Claudus uero el ⁊: qui quidem quo
pergere debeat aspicit. sed per infirimta¬
tem mentis uite uiam perfecte non ua¬
let tenere quam uidet. Qiua ad
Uirtutis statum dum fluxa consuetu¬
do non erigitur/ quo desiderium ĩinititur

Expanded text:
homo de semine tuo per familias, qui hahomo de semine tuo per familias, qui habuerit maculam, non offerat panes Donec accedet ad ministerium eius si caeclo si iugem scabiem si inpetiginem in corpore supernae contemplationis lumen ignorat; qui praesentis vitae tenebris pressus, dum venturam lucem nequaquam diligendo conspicit, quo gressus operis porrigat nescit. Hinc etenim prophetante Anna dicitur, Pedes sanctorum suorum servabit, et impii in tenebris conticescent . Claudus vero est qui quidem quo pergere debeat aspicit, sed per infirmitatem mentis, vitae viam perfecte non valet tenere quam videt, quia ad virtutis statum dum fluxa consuetudo non erigitur, quo desiderium innititur
Abbreviated transcription (Latin):
cedendumi uenire non possimius. quia
familiaritatis eius noticiam non habemꝰ
Si ergo homo apud hominem clequo minine
presuuit fieri intercessor erubescit: qua mente
apud eleum intercessioiis locirai propopulo
arripit.÷ qui familiaxem se eius gracie perbi¬
ueniam postulat: qui utrum sibi sit placatꝰ
ignorat.¶Qua nre est adhuc aliud solli¬
citius formiclandum: ne qui placare pos¬
se iram creditur. hanc ipse ex proprio rea¬
tu mereatur Timcti eumi liquido nonimꝰ.
quia cum is qui displicet adintercendum
mictitur: irati auinius ad deteriora prono¬
catur. Qui ergo adhuc deliderus terrems astrin¬
gitur: caueat᷑ ne districti iram iudicis grauius
accendens: dum loco delectatur glorie: fiat sub
ditis auctor ⁊iune:
regiminis assumere audeat: si adhuc
nise uicinm clamynabiliter ⁊ egnat: ne is queni
crimen deprauat propriumi intercellor fieri ap¬
petat proculpis alioruni. Hic et inde super¬
na uoce admoysem dicitim. loquere ad aaron.¬

Expanded text:
cedendum venire non possumus, quia cedendum venire non possumus, quia familiaritatis ejus notitiam non habemus. Si ergo homo apud hominem de quo minime praesumit fieri intercessor erubescit, qua mente apud Deum intercessionis locum pro populo arripit, qui familiarem se ejus gratiae esse per viiis veniam postulat, qui utrum sibi sit placatus ignorat? Qua in re adhuc aliud est sollicitius formidandum, ne qui placare posse iram creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur . Cuncti enim liquido novimus, quia cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur. Qui ergo adhuc desideriis terrenis astringitur, caveat ne districti iram judicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruinae.regiminis assumere audeat, si adhuc in se vitium damnabiliter regnat, ne is quem crimen depravat proprium, intercessor fieri appetat pro culpis aliorum. Hinc etenim superna
Abbreviated transcription (Latin):
sed propria largitur. Qui per ꝑietatis bis¬
cera cicius ad ignoscendum flec titur sed
nunquaui plusquam deceat ignosceus. ab
arce rectitudinis mclinatur¶ ¶em nulla illi¬
cita perpetrat. led perpetrata ab aliis ut propͥa
deplorat ¶Qui ex affectu cordis aliene infir¬
mitati compatitur: lic q inbomis proximi. li¬
cut inlius profectibus letatur. Qui ita le
nuitabilem ceteris in cictis que agit insinu¬
at: ut inter cos non habeat quod saltem cle
tranlactis erubescat. Qui lic stuclet uiue¬
re: ut proximorum quoq corda arentia doc¬
tne ualeat fluentis irrigare: qui oracionis
ulu et experimento iaui didicit quod obtine¬
re adomio que poposcerit possit. Cui per
effec tus uocem iam quasi specialiter dicit᷑.
Adhuc loquente te dicam ecce assum. Si
euini fortalse quis ueniat ut prose ad interce¬
dendum nos apud potentem quempiam ui¬
rum qui sibi iratus. nobis uero incognitꝰ
ducat. protinus ⁊espondemus ¶d inter¬

Expanded text:
sed propria largitur. Qui per pietatis vissed propria largitur. Qui per pietatis viscera citius ad ignoscendum flectitur, sed nunquam plus quam deceat ignoscens, ab arce rectitudinis inclinatur. Qui nulla illicita perpetrat, sed perpetrata ab aliis ut propria deplorat. Qui ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur, sicque in bonis proximi sicut in suis provectibus laetatur. Qui ita se imitabilem caeteris in cunctis quae agit insinuat, ut inter eos non habeat quod saltem de transactis erubescat. Qui sic studet vivere, ut proximorum quoque corda arentia doctrinae valeat fluentis irrigare. Qui orationis usu et experimento jam didicit, quod obtinere a Domino quae poposcerit, possit, cui per effectus vocem jam quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te, dicam, Ecce adsum . Si enim fortasse quis veniat, ut pro se ad intercedendum nos apud potentem quempiam virum, qui sibi iratus, nobis vero est incognitus, ducat, protinus respondemus: Ad inter
Abbreviated transcription (Latin):
occultacione iudicetur. Pecuniam quippe insu¬
dario ligare est percepta bona sub ociolenti ope¬
ris abscouclere. Eat contra iste cum regnum ap¬
petit: acteudat ne per cxemplum praui operis
phariscorum more ad ingressum regintendentib
obs taculum fiat. Qui iuista magista uocẽ
nẽc ipsi intrant: nec alios intare permiedũt.¬
Cui considerandum quoq est. quia cum cau¬
sam populi electus presul suscipit: quasi ad
egrum medicus accedit. Sieigo adhuc in
eius corpore passiones uiuunt: qua presumpci¬
oue perculsum mederi properat: qui ufacie
clebet ad cxemplum uiuendi pertrahi: qui cũ¬
ctis carnis passionibus moriens: iam spiri¬
tualiter uiuit. qui prospera muncli post poluit.
qui uulla aduerla pertimescit: qui lola inter¬
na desiderat. ⁊ cius intenciomi bene congru¬
eus. uec omnino per mmibecillitatem corpus:
nec ualde per contumeliam repugnat spiri¬
tus. Qui ad aliena capienda non ducitͤ

Expanded text:
occultatione judicetur. Pecuniam quippe in suoccultatione judicetur. Pecuniam quippe in sudario ligare, est, percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. At contra iste, cum regimen appetit, attendat ne per exemplum pravi operis, pharisaeorum more, ad ingressum regni tendentibus obstaculum fiat. Qui juxta vocem Magistri, nec ipsi intrant, nec alios intrare permittuCui considerandum quoque est, quia cum causam populi electus praesul suscipit, quasi ad aegrum medicus accedit. Si ergo adhuc in ejus opere passiones vivunt, qua praesumptione percussum mederi properat, qui in facidebet ad exemplum vivendi pertrahi, qui cunctis carnis passionibus moriens jam spiritaliter vivit, qui prospera mundi postposuit, qui nulla adversa pertimescit, qui sola interna desiderat. Cujus intentioni bene congruens, nec omnino per imbecillitatem corpus, nec valde per contumeliam repugnat spiritus. Qui ad aliena cupienda non ducitur,
Abbreviated transcription (Latin):
bire. Nestit lauclem cum suppetit fugere:qui
aclhanc clidicit cum deesset auhelare. Nequa¬
quam uincere auariciam potest quauclo ad
multorum sustentacionem tendituris ciu.
sufficere propria nec soli potuerunt. Exaute
ergo acta uita se quisq nueniat: ne mappe¬
titu le culminis imago cogitacionis illudat.
quoqz bom operis ulus perditur: qui nitranquil¬
litate tenebatur. quia quieto mari recte naueni
et imperctus nauta dirigit: turbato autem
tempestatis fluctibus etiam peritus se uauta¬
confundit. Quid namq est potestas culiinis in si
tempestas mentis: in qua cogrtacionum semper pio¬
cellis naius corelis quatitur: huc illucq incessan¬
ter impollitur: ut por repentmos excessus oris et
operis. quasi perobuiauoia saxa frangatur. Inter
nisi ut uirtutibus polleus. et coactus ad regnũ
ueniat.⁊ uirtutibus uacuus ne coactus acce¬
cdat.: Ille si ommino ⁊ curtitur. caueat ne ac¬
ceptaui pecuniam insuclario ligatus cleeius

Expanded text:
bire. Nescit laudem cum suppetit, fugere, qui bire. Nescit laudem cum suppetit, fugere, qui ad hanc didicit, cum deesset, anhelare. Nequaquam vincere avaritiam potest, quando ad multorum sustentationem tendit is cui sufficere propria nec soli potuerunt. Ex ante acta ergo vita se quisque inveniat, ne in appetitu se culminis imago cogitationis illudat. quoque boni operis usus perditur, qui in tranquillitate tenebatur: quia quieto mari recte navem et imperitus nauta dirigit, turbato autem tempestatum fluctibus etiam peritus se nautaconfundit. Quid est potestas culminis, nisi tempestas mentis, in qua dum cogitationum semper procellis navis cordis quatitur, huc illucque incessanter impellitur, ut per repentinos excessus oris et operis, quasi per obviantia saxa frangatur? Inter nisi ut virtutibus pollens, coactus ad regimen veniat; virtutibus vacuus, nec coactus accedat? Ille si omnino renititur, caveat ne acceptam pecuniam in sudario ligans,de ejus