comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Recte igit᷑. nũc dicitur. et propter superbiã quasileenã capies me: quia et
liber homo per cibũ sibi mort̾ẽ intulit: et reductꝰ ad ueniã sub disciplina
melius clausus uiuit. Quasi leena gͦ. propter superbiã captus est: quia
inde nũc eum disciplina sue corrupticĩs deprimit. unde tr̃asgressionem
p̃cepti non timensi audacter in fourã saltũ dedit. Eded si parumpe ⁊¬
obtuitũ mentis a culpa primi parẽtis auertimꝰ: nos adhut quotidre ut leenã capi per
uiciũ elatiõis inuenimꝰ. Sepe nãq homo acceptis uirtutibꝰ in audatiã sue p̃sũptionis
erigitur: sed mira dispensatiõe pretatis añ eius oculcs res quelibet in qua corruat
ordinatur. dũq per culpã aliquid appetit: quid aliud ꝙͣ predã in fouea ꝯcupiscit: Sua
sponte inhians cadit: sed suis surgere uerioꝰ nõualet: quia tũ se nichil ex se esse

Expanded text:
Recte igitur dicit: Et propter superbiam, quasi leaenam capies me, quia et Recte igitur dicit: Et propter superbiam, quasi leaenam capies me, quia et liber homo per cibum sibi mortem intulit, et reductus ad veniam sub disciplina melius clausus vivit. Quasi leaena ergo propter superbiam captus est, quia inde nunc eum disciplina suae corruptionis deprimit, unde transgressionem praecepti non timens, audacter in foveam saltum dedit.  Veimi parentis avertimus, nos adhuc quotidie ut leaenam capi per vitium elationis invenimus. Saepe namque 328 homo acceptis virtutibus in audaciam suae praesumptionis erigitur, sed mira dispensatione pietatis ante ejus oculos res quaelibet, in qua corruat ordinatur. Dumque per culpam aliquid appetit, quid aliud quam praedam in fovea concupiscit? Sua sponte inhians cadit, sed suis surgere viribus non valet. Qui cum se nihil ex se esse
Abbreviated transcription (Latin):
mort̾e uemẽs corruptioiis sue moꝵ carterẽ pertulit hetq ad auras lib̾as
gratia interuemẽte reducitu: sedcũ multa agere conatur et nõ ualet.
eiusdẽ corruptiõis sue destatulis quasi cauer uectibꝰ ligatur. Iam qͥdẽ
eã in qua cetiderat dãp̃nationis fcireã euasit. quia sequuture mortis
supliciũ manu redeptionis aduita. ad iremã redendo superauit. S
tñ ceartata mens̃ cauẽa tlerat : quia superne quoq disciame nexibus
cingitur: ne per carius desideria uagetur. Care ergosponte sua in
fouẽã cecidit. ad auras liberas clausa redit: quia et per libertatem
arbitrii in culpã corruit: et tñ hanc a suis motibus conditoris gr̃a cractam
nobentẽq constringit. Post fourã itaq cauẽa patitur: que erepta ex et̾no
supplitio a praue ualũtatis motibꝰ sub celestis artificis dispensatione religatur.

Expanded text:
mortem veniens corruptionis suae mox carcerem pertulit; atque ad auras liberas, mortem veniens corruptionis suae mox carcerem pertulit; atque ad auras liberas, gratia interveniente, reducitur. Sed cum multa agere conatur, et non valet, ejusdem corruptionis suae obstaculis quasi caveae vectibus ligatur. Jam quidem eam isupplicium, manu redemptionis adjuta, ad veniam redeundo superavit. Sed tamen coarctata caveam tolerat, quia supernae quoque disciplinae nexibus cingitur, ne per carnis desideria vagetur. Quae ergo sponte sua in foveam cecidit, ad auras liberas clausa redit, quia et per libertatem arbitrii in culpam corruit, et tamen hanc a suis motibus, conditoris gratia coactam nolentemque constringit. Post foveam itaque caveam patitur, quae, erepta ex aeterno supplicio, a pravae libertatis motibus, et sub coelestis artificis dispensatione religatur.
Abbreviated transcription (Latin):
regionibus fertur. fit in eius itinere fouea¬
qua petus deponitur: ut illuc se eiꝰ appetitu proiterx leena prouocetur. Que
angusta simul et alta preparatur: ut in eam rurere abiendo ualeat. sed hant
saluendo nullo modo euadat. Alia quoq fourea que priori echereat effoditur.
que tñ ei in qua petus est extrema partis apertione ꝯiũgitur. In qua iniirũ
cauea ponitur. ut lerna corruens quia desuper terroribꝰ urgetur cũ quasi
in secretiori parte fouer occultare se appetit: caucã uoens intret. Cuiꝰ iam
seuicia nequaꝙͣ pertimescitur: quia clausa in cairea lenatur. Que enm
sua sponte in fouẽa coiruit: ad superiores partes circũsepta uectibꝰ redit.
Sit sit nimirũ humana mens capta est que in libertate arbitrn condita.
uñ nutrire desideria caris appetuuit: quasi lerna catulis escã quesiuit.
Atq in decextionis sue fourã cecidit: que suadente hoste ad cibũ prchibitũ
manũ tetendit. Sed in fouea prociꝰ caueã nurenit: quiasponte qd

Expanded text:
regionibus fertur, fit in ejus itinere fovequa pecus deponitur, ut illuc se ejus appetitu projicere leaena provocetur: quae angusta simul et alta praeparatur, ut in eam ruere ambiendo valeat, sed hanc saliendo nullo modo evadat. Alia quoque fovea, quae priori cohaereat, effoditur, quae tamen ei, in qua pecus est, extremae partis apertione conjungitur. In qua nimirum cavea ponitur, ut leaena corruens, quia desuper terroribus urgetur, cum quasi in secretiori parte foveae occultare, se appetit, caveam volens intret; cujus jam saevitia nequaquam pertimescitur, quia clausa in cavea levatur. Quae enim sua sponte in foveam corruit, ad superiores partes circumsepta vectibus redit. Sic sic nimirum humana mens capta est, quae in libertate arbitrii condita, dum nutrire desideria carnis appetivit, quasi leaena catulis escam quaesivit, atque in deceptionis suae foveam cecidit, quae, suadente hoste, ad cibum prohibitum manum tetendit. Sed in fovea protinus caveam invenit, quia sponte ad
Abbreviated transcription (Latin):
non explorat
Dominꝰ qui distrctꝰ qũi ostenditur illator pene ipse diu tacitꝰ existit testis culpe . ł ꝯuic
per pecpham dicit᷑. Egosũ iudex et testis. hinc ⁊ursũ ait ⁊ acũ. semper siluiꝰ patiens
fui: sicut parturiẽs loquar Parturies nãq cũ diore eicit : quod diu in abditis tũ por
portauit. Post longũ ergo silentiũ sicut parturiẽs dñs loquitur : quia quod apudse ⁊¬
nunt tacitus tderat: i ultione qũq iudicii quasi cũ delore mamfestat.

Expanded text:
non explorat, quia qui districtus quandoque ostenditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit testis culpae. Hinc etenim per prophetam dicitur: Ego sum judex et testis . Hinc rursum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat.
Abbreviated transcription (Latin):
ira ꝑturbat: cũ recedit ra. succedit mepta leticia. luxurre stimulis uorgeturr: estu
auaritre longe la teq ad ambienda que terrena sunt tenditur. Ali qñ hãt superbia
ebeuat : aliqñ uero mordinatus timor in infinus deponit. Quia gͦ. tet tẽptationum
flatibus leuatur et deititur: recte folio homo opparatur. Unde bñ q per ysaiã dicitur.
Cetidimꝰ quasi foliũ uniuersi: et iniquitates nr̃e quasi uentꝰ abftuberũt nos. Quasi
uentus quippe nos imquitas abstulit: quia nullo fixes uirtutis ponde̾. inuentũ elatiois
leuauit
Imo qui arbor fuit in conditione. foliũ a semetipso factus est in tẽptatiõe . sed post
stipula apparuit in derectione. Quia enim de alto cecidit foliũ. quia uero per carnem
terre proximꝰ fuit etiã cũ stare iudebatur: stipula ẽẽ memoratur. Sed quia uruditatẽ
intuni amoris perdidit: iamistipula sicca est ÷¬
Ederibis enm contra me¬
Seribis amaritudines. Quia õe quod loquim᷑. trãsit. quod uero

Expanded text:
at; cum recedit ira, succedit inepta laetitia. Luxuriae stimulis urgetur, aestu avaritiae longe lateque ad ambienda quae terrena sunt tenditur. Aliquando hanc superbia elevat; aliquando vero inordinatus timor in infimis deponit. Quia ergo tot tentationum flatibus elevatur et ducitur, recte folio homo comparatur. Unde bene quoque per Isaiam dicitur: Cecidimus quasi folium universi, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos . Quasi ventus quippe nos iniquitas abstulit, quia nullo fixos virtutis pondere in vanam elationem levavitim arbor fuit in conditione, folium a semetipso factus est in tentatione, sed post stipula apparuit in dejectione. Quia enim de alto cecidit, folium; quia vero per carnem terrae proximus fuit, etiam cum stare videbatur, stipula esse memoratur. Sed quia viriditatem intimi amoris perdidit, jam stipula sicca estribis contra me amaritudines - Quia omne quod loquimur transit; quod vero
Abbreviated transcription (Latin):
quippe aĩa a luce ueritatis: nil in se nnsi tenẽbras muenit. ẽt plerũq in peccati feuxãꝙ
pedem porrigit: et nescit iQuod minirũ de sola exilni sui tecitate patitur: qr ab illiũatiõe⁊
dñi repulsa. et semet ipsam uidere perdidit: que auctoris sui facrẽ non amauit ilꝯ uãnũ ⁊¬
nãq genꝰ ꝯtẽplationẽ lucis intime habuit in paradyso. sed sibinet ipsi patẽs. quo atͣ
recessit lumen conditoris perdidit xiusq faciẽ ad ligna paradisi fugit: quia post culpã
uidere meturbat. quẽ amare consueuerat. Sed ecce pest culpã nenit in penã: ex pena
autẽ ad amorẽ rediit. quia quis fuerit culxe fruetꝰ nurenit: atq illã facĩe quã tinuit
in culpa. excitatũ requirit ex pena: ut ia caliginẽ cecitatis sure fugiat : atq hoc ipsũ
ꝙ auctorẽ suũ non uidet ꝑ grauiter perhorrestat. Quoiudelicet desiderio ꝯpunctus¬
sanctus uir clamat. Cur facr̃e tuã abscondis. et arbitraris me inimicũ tiũ : quia siꝰ¬

Expanded text:
quippe mens a luce veritatis nil in se nisi tenebras invenit, et plerumque in peccati foveam pedem porrigit, et nescit. 387 Quod nimirum de sola exsilii sui caecitate patitur, quia, ab illuminatione Domini repulsa, et semetipsam videre perdidit, quae auctoris sui faciem non amavit. Unde nus contemplationem lucis intimae habuit in paradiso; sed sibimetipsi placens, quod ad se recessit, lumen Conditoris perdidit ejusque faciem; ad ligna paradisi fugit, quia post culpam videre metuebat quem amare consueverat. Sed ecce post culpam venit in poenam, ex poena autem ad amorem redit, quia quis fuerit culpae fructus invenit; atque illam faciem quam timuit in culpa, excitatus requirit ex poena: ut jam caliginem caecitatis suae fugiat, atque hoc ipsum quod Auctorem suum non videt graviter perhorrescat. CAPUT XXV. De sanctus vir clamat: Cur faciem tuam abscondis, et arbitraris me inimicum tuum? quia si
Abbreviated transcription (Latin):
ualet ꝙͣ ut unusquisq hoc quod niuũ diligit quale sit mortia paenset sqicata
etemi corruptione tarnali: citiꝰ agnostitur quia cũ illitite caro ꝯupiscititata
tabe s desideratur. Deme ergo de luxurasi mente dicitur dulcs do si uegnis
quis es qu in dessdeus camalis corruytidis epestuat ad fetoe ure duu
anhelat

Expanded text:
valet, quam ut unusquisque hoc quod vivum diligit, quale sit mortuum penset. Considerata valet, quam ut unusquisque hoc quod vivum diligit, quale sit mortuum penset. Considerata etenim corruptione carnali, citius cognoscitur quia cum illicite caro concupiscitur, tabes desideratur. Bene ergo de luxuriosi mente dicitur: Dulcedo illius vermis; quia is qui in desiderio carnalis corruptionis aestuat, ad fetorem putredinis anhelat.
Abbreviated transcription (Latin):
uisquis in hoc appetit mundo prosperari. ceteros excedere rebus et honoribꝰ
tumere. huic minirũ cura secularis in debectatiõe est. quies in labore. Ualde
enim fatigatur: si desit cura secułi qua fatigetur. Qua autẽ nature̾ est
uerimũ. momentis singulis incessanter moueri : non mrerito signatir
noie ueriiũ. inquietudo cogitationũ. Peruerse itaq mẽtis dulcedouerinis est:
qr inde debertatiliter pastittr : unde per inquietudinẽ incessanter agitatur
Potest qͦ apertius uermms nore caro signari unde et superiꝰ dicitur. homo
putredo: et filiꝰ hõis uermus. Luxuricsi igitur cui libet atq tarms uoluptatibꝰ
dediti. quãta sit cecitas demõstraturr cũ dicitur: dulcedo illiꝰ uermis. Eutdꝰ
nãq̃ taro : isi putredo at uermis ꝙt: Et quisquis carnala ꝰ desideriis anhelat
quidaliud ꝙ̃ uerus eft: Que erm sit carius sulstãtia : testantur sepulciat
intelligit᷑ quid amat᷑. Nll quixpe sit ad edomãdũ desid̾ioꝵ carnaliũ appetitũ

Expanded text:
uisquis in hoc appetit mundo prosperari, caeteros excedere, rebus et honoribus tumere, huic nimirum cura saecularis in delectatione est, et quies in labore. Valde etenim fatigatur, si desit cura saeculi qua fatigetur. Quia autem naturae est vermium momentis singulis incessanter moveri, non immerito signatur nomine vermium inquietudo cogitationum. Perversae itaque mentis 533 dulcedo vermis est, quia inde delectabiliter pascitur, unde per inquietudinem incessanter agitatur. Potest quoque apertius vermis nomine caro designari. Unde et superius dicitur: Homo putredo, et filius hominis vermis . Luxuriosi igitur cujuslibet atque carnis voluptatibus dediti quanta sit caecitas demonstratur cum dicitur: Dulcedo illius vermis. Quid namque caro nisi putredo ac vermis est? Et quisquis carnalibus desideriis anhelat, quid aliud quam vermem amat? Quae enim sit carnis substantia, testantur sepulcra. l quippe sic ad edomandum desideriorum carnalium appetitum
Abbreviated transcription (Latin):
in semetixsam autoris sui inconuersibilem spetuem dum ⁊espititꝰ. qsumt atie
enim ad mutabilitatem per se metipsam latsa est: ad iutadilitatis sratum
imutabilem iudendo formatur. Iitur helui de afflictohot liberato ixue quia
primũ meroris amaritudinẽ et postmodũ gaudia consolatiois etiesst ax quia
subiũxit ⁊ hec oĩa oꝑatur deus trbus uicibus per sigulos udelitet tõueisionis

Expanded text:
in semetipsam auctoris sui inconversibilem speciem dum respicit assumit. Quae in semetipsam auctoris sui inconversibilem speciem dum respicit assumit. Quae enim ad mutabilitatem per semetipsam lapsa est, ad immutabilitatis statum immutabilitatem videndo formatur. Igitur Eliu de afflicto hoc liberatoque homine, quia prius moeroris amaritudinem et postmodum gaudia consolationis expressit, apte subjunxit: Haec omnia operatur Deus tribus vicibus per singulos, videlicet conversi
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa rius. et uita illius mortiferis. ed quia iustoꝵ amime a benibꝰ quibus ꝙ ⁊
contagiis ipso sepe mortis pauore purgantur et et erne retributionis gaudoia
iã ab ipsa carns sclutione percipiunt : clerũq uero tontẽplatiõe quadam ⁊ tͥbuticis
interne etiã priusꝙͣ carne expdientur hylarescunt. et dũ uetustatis debitum
soluũt. noui iam muneris leticia pecfꝭriũtur: recte dicitur. uidebit faciẽ cius
inderet. Iusti itaq aĩa in iubilo faciẽ dei conspicit quia tantũ de letitia intera
percipit: quãtũ capere uel ass ũpta iuix possit. Ibi igitur lucẽ uiuens uidet
quia spiritalẽ ocułũ in radio interm solis infigit᷑. Ibi lutẽ uiuẽs iudet᷑ : quia õm
iam mutabilitatis uicissitudine atq obũbratione caltata ueritati etemtatis
ileret. eiq inherendo quẽ cernit ad silitudine intõnutabilitatis assingit: atq

Expanded text:
anima ejus, et vita illius mortiferis. 34. Justorum animae hoc pavore a anima ejus, et vita illius mortiferis. 34. Justorum animae hoc pavore a contagiis ipso saepe mortis pavore purgantur, et aeternae retributionis gaudia jam ab ipsa carnis solutione percipiunt, plerumque vero contemplatione quadam retributionis internae etiam priusquam carsolvunt, novi jam muneris laetitia perfruuntur, recte dicitur: « Videbit faciem ejus videret. Justi itaque anima in jubilo faciem Dei conspicit, quia tantum de laetitia interna percipit, quantum capere vel assumpta vix possit. Ibi igitur lucem vivens videt, quia spiritalem oculum in radios aeterni solis infigit. Ibi lucem vivens videt, quia omni jam mutabilitatis vicissitudine atque obumbratione calcata, veritati aeternitatis inhaeret; eique inhaerendo quem cernit, ad similitudinem incommutabilitatis assurgit, atque
Abbreviated transcription (Latin):
iudicenuir. Qius enim noftrũ uitã pretedentiũ patrũ ualeat uel suꝑare uel assequi
et tñ dauid dicit. Ne intres in iudicio tũ seruo tuo : quia nõ iustifitabitur in cq̃xtũ
tuo omnis uiuens. Paulus cũ diceret. ichił michi conscius sum. caute subiunpit
sed non in hoc iustificatus sum. Iaccbus dicit. In multis emm offendimꝰ õnes. sceᷤ
dicit. Si dixerimus quia ꝑctm non habemus ipsi nos seducimꝰ : et ueritas in ndois
non est. Niud ergo faciũt tabule. si tremũt colũpnre: ut quomodo uirgu  a
ĩmebilia stabunt si huius pauoris turbidine etiã cedri quatiũtur e utiom eigo
caris appropinquans nõnũꝙͣ terrore uindicte etiã iusti aĩa turbatur. tui et si quid
tranguillũ in hac uita sapere potuit. mortis articulo interuemẽte contutitur: ut
uel certe propter pauoris penã hoc quod illit subditur: appropinquauit torruptioi

Expanded text:
judicemur. Quis enim nostrum vitam praecedentium patrum valeat vel superare, vel assequi? judicemur. Quis enim nostrum vitam praecedentium patrum valeat vel superare, vel assequi? Et tamen David dicit: Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Paulus cum diceret: Nihil mihi conscius sum, caute subjunxit: Sed non in hoc justificatus sum . Jacobus dicit: In multis enim offendimus omnes . Joannes dicit: Si dixerimus quianon est . Quid ergo facient tabulae, si tremunt columnae? Aut quomodo virgulta immobilia stabunt, si hujus pavoris turbine etiam cedri quatiuntur. Solutioni ergo carnis appropinquans, nonnunquam terrore vindictae etiam justi anima turbatur. Cui et si quid tranquillum in hac vita sapere potuit, mortis articulo interveniente concutitur, utilis. Vel certe propter pavoris poenam hoc, quod illic subditur: Appropinquavit corruptioni
Abbreviated transcription (Latin):
formdatur. Et si ca que scuit nũꝙͣ se preter imi s isse meminerũt formiaalat in
illa que nescũit. qr iudelicet semetipsos diiudicare et comprehendere omnino ñẽ
pñt: atq urgente exitu subtiliore terrentur metu. Unde redẽptor nr̃ selutiom
carus aꝓpropinquans. et mẽbroꝵ suorũ spetiẽ seruãs: factus in agoma cexit
prolixius orore. Qiud enim prose ille cũ agonia peteret. qui interres positꝰ ceestia
cũ pocestate tribuebat : Sed appropinquãte morte. nr̃e mentis in se cert᷑ amen
eppressit qui urm quãdã terroris at formidinis patimur: cũ per solutionẽ cari
eferno iudicio proxinquamus. Neq enim tunt cuius libet aĩa ĩmeritoterretur
qñ per pusillũ hoc inuenit : quod meternũ mutare non possit. Consideramꝰ quippe¬
ꝙ uiã pñtis uite nequaꝙͣ sine culꝑa transire potiumus. consideramus etiã quia
iret hoc quidẽ sine aliquo ⁊ ratu ẽ nr̃o quod laudabiliter gessimus: si remota pretate

Expanded text:
ur. Et si ea quae sciunt nunquam se praetermisisse meminerunt, formidant tamen illa quae nesciunt; quia videlicet semetipsos dijudicare et comprehendere omnino non possunt, et urgente exitu, subtiliori terrentur metu. Unde Redemptor noster solutioni carnis appropinquans et membrorum suorum speciem servans, factus in agonia, coepit prolixius orare. Quid enim pro se ille cum agonia peteret, qui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed appropinquante morte, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vim quamdam terroris et formidinis patimur, cum per solutionem carnis aeterno judicio propinquamus. Neque enim tunc cujuslibet anima immerito terretur, quando post pusillum hoc invenit quod in aeternum mutare non possit. CAP. transire potuimus, consideramus etiam quia nec hoc quidem sine aliquo reatu nostro est, quod laudabiliter gessimus, si remota pietate
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilitatẽ alternãtiũ motionũ quã dũ caderet udens appetiit. dũ conatur surge̾:
cegitur inuita talerare. Inde quippe punita est unde delectata. quia inde cõuersał
habet laborẽ certamĩs : unde peruersa petiit gaudiũ noluptatis.S pe ergo eleetie
etiã nclentibus in cogitatione subripitur. quod in se quidẽ sollerter inspitiũt. xtͤ eͭ¬
ante dei oculos quãti sit reatus attendunt. Et cũ de his cibus semper distucta iudicia¬
pertimescant : tunt tñ uelrementer hoc metuunt tũ ad seuendũ hũane oditidĩs
debitũ urmẽtes districto iudici propiquare se cernũt: et fit tanto timor acrior
quanto et ietributio eterna uicmior. Ante oculos autẽ cordis nichil mane tunt
transuclat de fantas mate cogitatiõis : qr subductis in medio dibus se et illiũ tat᷑ ũmode
censiderãt cui e ppropinquãt᷑. erescit pauor uicia retrbutione iustitie  uraete

Expanded text:
mutabilitatem alternantium motionum, quam dum caderet volens appetiit, dum conatur surgere, mutabilitatem alternantium motionum, quam dum caderet volens appetiit, dum conatur surgere, cogitur invita tolerare. Inde quippe punita est unde delectata, quia inde conversa habet laborem certaminis, unde perversa appetiit gaudium voluptatis. Vet. XVII. Saepe ergo electis etiam nolentibus in cogitatione subrepitur quod in se quidem solerter inspiciunt, et ante Dei oculos quapertimescant, tunc tamen haec vehementer metuunt, cum ad solvendum humanae conditionis debitum venientes, districto judici appropinquare se cernunt. Et fit tanto timor acrior, quanto et retributio aeterna vicinior. Ante oculos autem cordis nihil inane tunc transvolat de phantasmate cogitationis, quia subductis e medio omnibus, se et illum tantummodo considerant, cui appropinquant. Cr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣdiitricte aduemat. suũq terminũ quotidie prespicit: et ante seueritatẽ tãte iusticie
quas rationes uite sue sit pesiturus actendit. et si cũcta praua oꝑa que intelligere
potuit deuitauit: uenturus tñ corã districto iudice illa magis que in semetipso non
intelligit pertimescit. Quis enim considerare ualeat. quãta mala per momẽta tẽporũ
ixsis inconstãtibus cogitationũ motibus perpetramus: Racibe est autẽ oꝑa ꝑuersa uitae.
sed mimiꝰ difficibe est ab illicita cogitatione cor tergere. Et tñ scriptũ ẽ. ux qui cogitatis
cogitationũ accusantiũ aut etiã defendentiũ. Et iursum. labia dolosa in corde. et corde
loquuti sunt mala. Et rursũ. Etenm in corde iquitates opamini in terra. Humana ⁊¬
autẽ aĩa semel eterntatis statũ deserẽs : ad fluxũ tẽ poralitatis delapsa. hant⁊

Expanded text:
quam districtus adveniat, suumque terminum quotidie prospicit, et ante severitatem tantae justitiae quam districtus adveniat, suumque terminum quotidie prospicit, et ante severitatem tantae justitiae quas rationes vitae suae positurus sit attendit; et si cuncta prava opera quae intelligere potuit, devitavit, venturus tamen coram districto judice, illa magis quae in semetipso non intelligit, pertimescit. Quis enim considerare valeat quanta mala per momenta temporum ipsis inconstantibus cogitationum motibus perpetramus? Facile est enim opera perversa vitare, sed nimis difficile est ab illicita cogitatione cor tergere. Et tamen scriptum est: Vae vobis qui cogitationum accusantium, aut etiam defendentium . Et rursum: Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala . Et rursum: Etenim in corde iniquitates operamini in terra . Humana autem anima semel aeternitatis statum deserens, ad fluxum temporalitatis delapsa, hanc
Abbreviated transcription (Latin):
succurrit. et surgẽtes tẽptationũ stimulos mitigat. ĩpugnantesq se cogitationũ motus
interna pace tranquillat. Moxq aĩa nensam de spe celesti letitiã percrpit. dñ deuictũ
malũ respicit quod tlerauit : ut uire de hoc tẽp̃tato liberatoq hoĩe dici debeat. Uidebit
ꝑatrẽ eius in iubilo. et liberauit aĩam suã ne pergeret in interitũ : se̾d uiuẽs lucẽ udet.¬
His itaq duabus uitibus idest conuersionis. pribationis per merorẽ leticiãq tͣnsactis.
superest tertia cuius et merorẽ adhuc sustineat : et gaudia cõsequatur. Post
conuersiomis nãq certamina. ꝑqͥt probatiõis erup̃nã reftat adhut dura tẽptatio. quia
uenire non p̃t ad perfecte gaudia libertatis: insi prius debitũ soluerit huãne cõditiõis.
Conuersus autẽ quisq sibi caute sellicitus tacite setũ considerare nõ cessat. eternꝰ iudep

Expanded text:
s occurrit, et surgentes tentationum stimulos mitigat, impugnantesque se cogitationum motus s occurrit, et surgentes tentationum stimulos mitigat, impugnantesque se cogitationum motus interna pace tranquillat. Moxque anima immensam de spe coelesti laetitiam percipit dum devictum malum respicit quod toleravit, ut jure de hoc tentato liberatoque homine dici debeat: « Videbit faciem ejus in jubilo, et liberavit animam suam ne pergeret in interitum, sed vivens lucem videHis itaque duabus vicibus, id est confessionis et probationis, per moerorem laetitiamque transactis, superest tertia cujus et moerorem adhuc sustineat, et gaudia consequatur. Post conversionis namque certamina, post probationis aerumnam, restat adhuc dura tentatio, quia venire non potest ad perfectae gaudia libertatis, nisi prius debitum solverit humanae conditionis. Conversus autem quisque sibi caute sollicitus tacite secum considerare non cessat, aeternus judex
Abbreviated transcription (Latin):
uel quod primũ repugnet ignorat. Unde plerũq uirent ut dũ minis insurgẽtia uicia
cruciant. dũ repugnantis am̃i iã iãq quasi in lapsum desperatiõis inclinant. cõuersus
quisq hant ipsam sublimitatis uiam quã sibi ad remediũ elegit expauescat: et quasĩ
in sũmo eductus titubat. qui in io solidius ftabat. Ita uero cirtũ f remẽtibꝰ tẽptationũ¬
motibus angustatur: ut recte de eoditi de̾beat. abħoĩabilis fit ri in uita sua panis. et
aĩe illius cibus ante desiderabilis: uel certe appropmquauit corruptioĩ aĩa eius. et
uita illius mortiferis. Sed quia misericors deus probari nos ꝑmittit tẽptatiõibus. non
reprobari. sicut scriptũ est. fidelis autẽ deus qui nõ patitur uos tẽptari supra ꝙͣ potestu
sed faciet cũ tertatione etiã prouẽtũ ut possitis sustinere. citius consclatiõis ope

Expanded text:
vel quod primum impugnet ignorat. Unde plerumque evenit ut dum nimis insurgentia vitia vel quod primum impugnet ignorat. Unde plerumque evenit ut dum nimis insurgentia vitia cruciant, dum repugnantis animum jam jamque in lapsum quasi desperationis inclinant; conversus quisque hanc sublimitatis viam, quam sibi ad remedium elegit, expavescat: et quasi in sumotibus angustatur, ut recte de eo dici debeat: Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animae illius cibus ante desiderabilis. Vel certe: Appropinquavit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis. Sed quia misericors Deus probari nos permittit tentationibus, non reprobari, sicut scriptum est: Fidelis autem Deus, qui non patitur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tent
Abbreviated transcription (Latin):
ut nulla actionũ insolentia conterat. nullus cogitationũ tumultus premat. tunt
quod eccultũ latebat agnoscitur: tunt de ⁊ adice uitiorũ pungit libere spina tẽp̃tationũ
contra quã bene uiuentis manu agitur. ut in quatu p̃t fieri nõ tegatur occulta: sed
radicitus euellatur. Qudd donet fiat unius cuiusq comuersi añi ita hec spma ꝯturbat.
ut sepe pertussione subita pene superari sesentiat : eiusq uulnus medullitu
inflictũ epitialiter pertimescat. plerũq uero ipsi tẽp̃tationũ stimuli dum in uiu
uemũt dilatãtur: et nõ quidem acriores sed longiores existunt. Mmus aute debẽt
sed magis inficiũt. quia dũ mẽti diutius inherent: tanto fuĩt minꝰ pauendi quãto
magis assueti. hiter hec ergo deprehensa mens huc illucq distenditur : ⁊ młtiplicibꝰ
temptationũ estibus dissipatur. Et sepe hinc inde prouotata tui tẽptanti uicio obuirt.

Expanded text:
ut nulla actionum insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, tunc ut nulla actionum insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, tunc quod occultum latebat agnoscitur, tunc de radice vitiorum pungit libere spina tentationum. Contra quam bene viventis manu agitur ut, in quantum potest fieri, non tegatur occulta, sed radicitus evellatur. Quod donec fiat, uniuscujusque conversi animum ita haec spina conturbat, ut saepe percussione subita pene superari se sentiat, ejusquinflictum exitiabiliter pertimescat. Plerumque vero ipsi tentationum stimuli dum in usum veniunt, dilatantur, et non quidem acriores, sed longiores existunt. Minus autem dolent, sed magis inficiunt: quia dum menti diutius adhaerent, tanto fiunt minus pavendi, quanto magis assueti Inter haec ergo deprehensa mens huc illucque distenditur, et multiplicibus tentationum aestibus dissipatur, et saepe hinc inde provocata cui tentanti vitio obviet,
Abbreviated transcription (Latin):
ab interna sui cognitione remouetur. Si autem deo uacare appetat. et
ramos multimode cogitatiõis abscindat: tunt libere conspicit quod de intima
radice tarms procedit. Carduus nãq si nascitur in uiae itmerantiũ pedibus
teritur: atq ipso usu transeũtiũ eius superfities ne appareat confrieatur.
sed ꝙͣuis desuper fruticates spine non appareant᷑: subter tñ radix occulta
perdurat. Si autẽ eũ trãsentiũ pedes terere ac caltare cessauerint. mop in
superficrẽ surgendo progreditur et per spmã prodit in publicũ: quidquio in
radite uurebat octultum. Ita et in torde setulariũ sepe ettulta quedan
tẽptationũ radix nõ facile apparet exurgẽ. quia uelut in uia actionũ sita tͣnseñtiũ
teritur pede cegitationũi et per ĩmimeras curas quasi multis itmerãtibꝰ p̃mitur
ne iudeatur. Si autẽ per conuersatiois gratiã a uia cordis curarũ turba remouetur

Expanded text:
ab interna sui cognitione removetur. Si autem Deo soli vacare appetat, et ab interna sui cognitione removetur. Si autem Deo soli vacare appetat, et ramos multimodae cogitationis abscidat, tunc libere conspicit quod de intima procedit radice carnis. Carduus namque si nascatur in via, itinerantium pedibus teritur, atque ipso usu transeuntium ejus superficies ne appareat confricatur. Sed quamvis desuper frutificantes spinae non appareant, subter tamen radix occulta perdurat. Si autem eam transeuntium pedes terere et calcare cessaverint, mox in superficiem surgendo progreditur, et per spinam prodit in publicum, quidquid in radice vivebat occultum. Ita et in corde saecularium saepe occulta quaedam tentationum radix non facile apparet exsurgere, quia velut in via actionum sita transeuntium teritur pede cogitationum, et per innumeras curas quasi multis itinerantibus premitur, ne videatur. Si autem per conversionis gratiam a via cordis curarum turba removetur,
Abbreviated transcription (Latin):
unde fit ut dũ subita tẽptatioĩs procella tãgitur: despectũ se a deo ⁊ ꝑditũ
suspicetur. Qui si inchoationi sue nõ passim crederet. adhuc in prosperi
positus mrentẽ ad aduersa prepararet. et uiciis uemẽtibꝰ pestinodum tam
firmus resisteret: ꝙͣ ea etiã sagacius premdisset. Que quidẽ tranquillius¬
qui preuidet tderat. eorũ tñ omuino certamina etiã si preuideat nõ declinat
quia usus irr̃i itmeris nequaꝙͣ peragitur sine puluere rẽptatioĩs. Perũq
autẽ comuersus quisq talibus cẽptationũ Itimulis agitatur: qualibus antx
conuersiois gratiã nũꝙͣ pułsatũ se ẽẽ remĩscitur : non quia tunt hec̃ eadẽ
radix tẽptatiõis deerat: sed quia nõ apparebat. Humanus qui ppe animus
multis cogitationibus occupatus sepe siuimetipsi aliquo modo manet
incegnitus. ut omnino quod tderat nesciat. quia dum per multa spargitur :

Expanded text:
Unde fit ut dum subita tentationis procella tangitur, despectum se et perditum Deo Unde fit ut dum subita tentationis procella tangitur, despectum se et perditum Deo suspicetur, qui si inchoationi suae non passim crederet, adhuc in prosperis positus, mentem ad adversa praepararet, et vitiis venientibus postmodum tam firmus resisteret, quam ea etiam sagacius praevidisset. Quae quidem si tranquillius praevidet, tolerat, eorum tamen omnino certamina etiamsi praevideat non declinat, quia cursus nostri itineris nequaquam peragitur sine pulvere tentationis. Plerumque autem conversus talibus quisque tentationum stimulis agitatur, qualibus ante conversionis gratiam nunquam pulsatum se esse reminiscitur, non quia tunc haec eadem radix tentationis deerat, sed quia non apparebat. Humanus quippe animus multis cogitationibus occupatus, saepe sibimetipsi aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod tolerat nesciat, quia dum per multa spargitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ut per teptationẽ factus sibi ex infranitate conscius ad illud fhendo et amando
recurreret quod iudisset. et cum eũ timoris unda in pectati pelagus ⁊aperet
ret prioris dulcedinis anchora que retmeret. cdepe autem tam diutma sunt
tẽptationũ certamina: ꝙͣ longa fuerãt incheationũ blandimenta. Sepe autem
mauis datur in inchoatione dulcedinis: minus autẽ in labore prebatiõis. Sepe
minus in inchoatione dulcedims : maius in labore probatiois. Nlũꝙͣ uero
laborẽ teptatidis dispar sequitur per fectio firmitatis : quia iupta sumam
certam̃s. ⁊emimeratur quisq plenicudine perfectiõis. Plerũq aut em
in eo quisq cõuersus labitur: ꝙ dũ quibusdã doms gratie dulcedr̃e incheatiõis
exciꝑitur confirmationẽ accepisse se perfectionis arbitratur. ⁊ płenitudinẽ
consumatiõis estimat: que adhuc blandimenta esse nehcatiõis ignorat.

Expanded text:
ut per tentationem factus sibi ex infirmitate conscius, ad illud flendo et amando ut per tentationem factus sibi ex infirmitate conscius, ad illud flendo et amando recurreret quod vidisset; et cum eum timoris unda in peccati pelagus raperet , esset prioris dulcedinis anchora quae retineret. Saepe autem tam diutina sunt tentationum certamina, quam longa inchoationum fuerant blandimenta. Saepe vero majus datur in inchoatione duminus in inchoatione dulcedinis, majus in labore probationis. Nunquam vero laborem tentationis dispar sequitur perfectio firmitatis, quia juxta summam certaminis, remuneratur quisque plenitudine perfectionis. Plerumque autem in eo quisque conversus labitur quod dum quibusdam donis gratiae dulcedine inchoationis excipitur, confirmationem accepisse se perfectionis arbitratur, et plenitudinem consummationis aestimat, quae adhuc blandimenta esse inchoationis ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
nlam cõtẽptis prius uiciis. quasi iuxta positis ⁊eplicãtur. Unde et scriptũ est¬
cum enuiiisset pharao ppłm non eos duxit dñs per uiã terre philiitum q̃ uit ma
est: reputans ne forte peniteret eũ si iudisset adiuersũ se bella consurgere.
et reuerteretur in egrptũ. Ex egipto itaq exeñtibus e uitmo bella subtiahãt᷑.
quia derelinquẽtibus seculũ quedam prius tranquillitas ostenditur : ne in ipsa
sua teneritudine atq incheatione turbati ad hoc territi rẽdẽat quod euaserunt.
Prius ergo suauitatẽ secirritatis sentũt: prius pacis quiete nutriũtur. Post cogntã
uero dulcẽdinẽ tanto iã toberabilius tẽptationũ certamina sustiẽt: quãto in deo altius
cognouere qued ament. Ude et petrus prius in monte ducitur prius claritatem
transfiguratiõis dnce cõtẽplatur. et tũc demũ tẽptari ancilla interrogãte ꝑmitt̾it᷑

Expanded text:
nam contemptis prius vitiis, quasi juxta positis replicanam contemptis prius vitiis, quasi juxta positis replicaCum emisisset Pharao populum, non eos duxit Dominus per viam terrae Philisthiim, quae vicina est, reputans ne forte poeniteret eum, si vidisset adversuet reverteretur in Aegyptum. Ex Aegypto itaque exeuntibus e vicino bella subtrahuntur, quia derelinquentibus saeculum, quaedam prius tranqsua teneritudine atque inchoatione turbati, ad hoc territi redeant quod evaserunt. Prius ergo suavitatem securitatis sentiunt, prius pacis quiete nutriuntur; post cognitam vero dulcedinem, tanto jam tolerabilius tentationum certamina sustinent, quanto in Deo altius cognovere quod ament. Unde et Petrus prius in montem ducitur, prius claritatem transfigurationis Dominicae contemplatur , et tunc demum tentari ancilla interrogante permittitur ,
Abbreviated transcription (Latin):
II
arrarũ iute prius acrepit blandim̃ta signorũ. coniũtta autẽ probatiõibꝰ ex̾cet᷑.
in heremo: pretata uero in promissionis terra uortutis plonitudine confitmat᷑.
Aute igitur in miratulis degustauit quod appeteret: postinqdũ in labore tẽptata
est si cuftodire nouerat quod gustasset. Ad extremũ quoq plenius acciperi
meruit : quod laboribus probata custodiuit. Ita ergo uitã uniuscuiũsq conuiersi
et inchoatio blanda permulcet. et aspera medietas probat: et plena post ꝑstio
miracula uel gratiã curatioms accipiunt. Poͣt hec autẽ duris tẽptat ionum
prebatiombus fatigãtur: a quibus tẽptatiombus adhuc cũ inciperẽt ualde liberos
se ẽẽ crediderut. Quod diuine gratie dispensatione agitur : ne in ichoatione
sua tẽptationũ asperitate tangantur: quia si xorũ itia amaritudo tẽptatiois
acceperit : tam facile ad ea que ⁊ eliquerant redeunt. ꝙͣ nec longius discesserũt

Expanded text:
i arrharum vice prius accepit blandimenta signorum; conjuncta autem, probationibus exercetur in eremo, probata vero, in promissionis terra virtutis plenitudine confirmatur. Ante igitur in miraculis degustavit quid appeteret; postmodum in labore tentata est, si custodire noverat quod gustastet, ad extremum quoque plenius accipere meruit, quod laboribus probata custodivit. Ita ergo vitam uniuscujusque conversi, et inchoatio blanda permulcet, et aspera medietas probat, et plena post perfectio miracula, vel gratiam curationis accipiunt ; post haec autem duris tentationum probationibus fatigantur, a quibus tentationibus adhuc, cum inciperent, valde liberos se esse crediderunt. Quod divinae gratiae dispensatione agitur, ne in inchoatione sua tentationum asperitate tangantur, quia si eorum initia amaritudo tentationis exciperet, tam facile ad ea quae reliquerant redirent quam nec longius discesserant;
Abbreviated transcription (Latin):
coidiõ. Qiuescunt poq qui bene in potestite sunt. cũ trenarũ acticnũ surepit᷑ pro diuius amrẽ i¬
incermietendo postponunt: ne dum ina indesmenter occupant. cor funditꝰ a sumis cadat.
Sciunt em̃ quia nequaꝙͣ mensad suꝑna accollitur: si euraꝵ turntibꝰ gaie in infrte
rccupatur. Cud em̃ de deo otruxata opemeat: que de illo at̃ende aliquid etiã uacans labr̃a¬
laliat Bene autẽ per psalmistã dicitur. uacate et uidere qmͣ ego sum deus. quia quil
uacare deo negligit. suo sibi iudicio lumen uisionis riꝰ abscondit. Lit etiã ꝑ morsen dicitur :¬
ut pisees qui pennulas nõ hñt non edantur. ꝑustes quigꝑe qui pc̃talas bñt: saltꝰ dares ꝑ¬

Expanded text:
iescunt quoque qui bene in potestate sunt, cum terrenarum actionum strepitus pro divino amore intermittendo postponunt; ne dum ima indesinenter occupant, cor funditus a summis cadat. Sciunt enim quia nequaquam mens ad superna attollitur, si curarum tumultibus continuee aliquid etiam vacans laborat. Bene autem per Psalmistam dicitur: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus ; quia qui vacare Deo negligit, suo sibi judicio lumen ejus visionis abscondit. Hinc etiam per Moysen dicitur ut pisces qui pennulas non habent non edantur . Pisces namque qui habent pennulas, saltus dare
Abbreviated transcription (Latin):
amore superatur. ued paulꝰ cuicũctalicent sub nulliꝰ potestate se redigit: quia
semeripsum etiã aliatis restringendo. ea que debectata p̃merent despecta trãscendit/¬

Expanded text:
amore superatur. Sed Paulus, cui cuncta licent, sub nullius potestate se redigit, quia amore superatur. Sed Paulus, cui cuncta licent, sub nullius potestate se redigit, quia semetipsum etiam a licitis restringendo, ea quae delectata premerent, despecta transcendit
Abbreviated transcription (Latin):
ũt quia elatione cogitatioĩs se s per hoĩes extulit: ipsũ quẽ ꝯmunẽ cñ hx̃ibꝰ habuit
erumpunt. et hoc y muig lantes regnm̃ seruiũt. perlingre pocacitatẽ pdirat: oꝵ
Ieilicet formdine iudicis uerta pensantes: quia qui sine cansa frata facuu dixit gehẽne
se ignibꝰ addicit. Eepe ba qui in potestate sunt dũ sese ⁊ a licitrs aetine nescĩat: ad
llicita opera et inquieta delabuntur. Solus em̃ in illieitis nõ eadit: qua se aliquãdo et a ci¬
lititis caute restringit. Qua uidelcet ꝯtrictione religatũ bene se paulus insmuat dieens.
Ouna mithia licent. sed nõ oĩa eopedunt.Atqr ut ex irsa uelicatiõe oftenderet. in auãta
se npentis libertate dilataret: ilico adiũxit. Sĩa micti litent. sed ego nlliꝰ redigar
potestate. Cum emi mene contexta defideria sequitur: serure rebui ꝯm̃citur. quaru

Expanded text:
Et quia elatione cogitationis suae se super homines extulit, ipsum quem communem cum hominibus habuit Et quia elatione cogitationis suae se super homines extulit, ipsum quem communem cum hominibus habuit erumpunt, et hoc quod invigilantes regimini serviunt, per linguae loquacitatem perdunt. scilicet formidine judicis verba pensantes, quia qui sine causa fratri, fatue dixerit, gehennae se ignibus addicit . Saepe ii qui in potestate sunt, dum sese a licitis retinere nesciunt, ad illicita opera et inquieta dilabuntur. Solus enim in illicitis non cadit, qui se aliquando et a licitis caute restringit. Qua videlicet constrictione religatum bene se Paulus insinuat, dicens: Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt . Atque ut ex ipsa religatione ostenderet aret, illico adjunxit: Omnia mihi licent, sed ego sub nullius redigar potestate . Cum enim mens concepta desideria sequitur, servire rebus convincitur, quarum
Abbreviated transcription (Latin):
iimꝰ esfrenatiꝰ ⁊ apatur cum mũdi huiꝰ prosperitate subleuatur ⁊ Nam cũ cuerre se ptãte
teres aspicit: alta de se elate cogitans sentit. et cũ auetoritati uoris a mllo resisttur
Inngua licentiꝰ per abrurta diffrenatur ⁊ ũq facore quod lbet licet. iułte sib one estimitꝰ
licere quod libet. Sedisancti uiꝵ cũ mũdi huiꝰ potestate fultiũtur: tanto / ub maioꝵ mẽtis euꝰ¬
i sceolena se redigunt. quanto sici per in patientio potefatibsuaderi illicita quosi libentius
quia elate cogitant anuttunt: uũq se ad cũcta utiles estimant. etiã imperse utilitatis ibi
meritũ dãpnant. ut eñĩ tuiꝰ lib facta digiora suit: ncesse est ut ei apud se seꝑ ĩdigna
uideantur. ne eadẽ bona actio agentis cor sublenet et subbenãdo aus actrẽe de elatione
apud se uelueret dicens. ⁊ cnne hec est uabylon mã egoedificaui: in urationale aual ptinꝰ¬
. uersus est. uaudem̃ faet᷑ fuerat perdidit. quia unmiliter noluit dissimulas qd fecit.

Expanded text:
imus effrenatius rapitur, cum mundi hujus prosperitate sublevatur. Nam cum praeire se potestate caeteros conspicit, alta de se elate cogitans sentit. Et cum auctoritati vocis a nullo resistitur, lingua licentius per abrupta diffrenatur. Cumque facere quod libet, licet, juste sibi omne aestimat licere, quod libet. Sed sancti viri cum mundi hujus potestate fulciuntur, tanto sub majore mentis disciplina se redigunt, quanto sibi per impatientiam potestatis suaderi illicita quasi licentius quia elate cogitant, amittunt; dumque se ad cuncta utiles aestimant, etiam impensae utilitatis sibi meritum damnant. Ut enim cujuslibet facta digniora sint, necesse est ut ei apud se semper indigna videantur, ne eadem bona actio agentis cor sublevet, et sublevando plus auctorem de elatione Nonne haec est Babylon, quam aedificavi ? in irrationabile animal protinus versus est. Quod enim factus fuerat perdidit, quia humiliter noluit dissimulare quod fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ multa in thessaloratensiũ laude digisset: procus edcũxit. Ita ut et nosipsi in uobũ glorremur ĩ ecc̃ii
dei pro potiẽtia ur̃a et fidee in õmbꝰ persequutionobꝰ uestus et tribulatiõibꝰ quas sustretis i ecetplũ iusti
iudien dei. At si dicẽt . dũ tot dura ecleratũ qui tã recta agitis: quid aliud ꝙͣ iusti dei uidien exempla
datis: auia ꝑ uestra pena telligendũ est que mode fenat quibꝰ nascit᷑. si sit uos affligi potitur ĩ q
etatur : ant quomodo illor ptussurꝰ est quibꝰ iustũ iuditiũ exhibet si ctĩa uos sit tuetiat quos pre¬

Expanded text:
um multa in Thessalonicensium laudem dixisset, protinus adjunxit: Ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in Ecclesiis Dei pro patientia vestra et fide, in omnibus persecutionibus vestris et trijudicii Dei . Ac si diceret: Dum tot dura toleratis, qui tam recta agitis, quid aliud quam justi Dei judicii exempla datis? quia ex vestra poena colligendum est quomodo feriat quibus irascitur, si sic vos affligi patitur, in quibus laetatur; aut quomodo illos percussurus est, quibus justum judicium exhibet, si etiam vos si
Abbreviated transcription (Latin):
Flores inter spinas prodeunt: et resa que reddet trescit tũ spina que pungit.
Duos nãq filios habuit primus homo: sed unus electus. alter reprcbꝰ fuit. ⁊res
quoq filios noe archa cõtinuit: sed ductus in hĩulictate persistẽtibꝰ. uis ad patire¬
urisionẽ ruit. Duos abrahã filios habuit: sed unꝰ innotẽs. aliꝰ uero fũs peisequut
fuit. Duos quoqs filics ysaat habuit: unus in hĩulitate seruatus. alter uero ⁊ pꝯpͣ
qui eõs persequẽs prctaret. Sic nãq iusto pectator cũ malicia ũgitur situt in
fornate auro palea cũ igne sociatur: ut quo ardet palea. purgetur aurũ.  eige
ueraciter bom sunt: qui in bonitate persistere etiã inter males pñt ilꝯmt etiã
sponsi ucce sc̃e eccłre dicitur. Sicut liliũ inter spinas : sit amica mẽa inter tlĩas
unt ad ilerechielem dñs dicit. Fili hc̃is intreduli et subue sotes sunt tetus

Expanded text:
flores inter spinas prodeunt, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos namque filios habuit primus homo, sed unus electus alter reprobus fuit . Tres quoque filios Noe arca coirrisionem ruit. Duos filios Abraham habuit, sed unus innocens, alius vero fratris persecutor fuit. Duos filios Isaac habuit, unus in humilitate servatus, alter vero et prius quam qui eos persequens probaret. Sic namque justo peccator cum malitia jungitur, sicut in fornace auro palea cum igne sociatur, ut quo ardet palea, purgetur aurum. Hi ergo veraciter boni sunt, qui in bonitate persistere etiam inter malos possunt. Hinc etiam sponsi voce sanctae Ecclesiae dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, incredu
Abbreviated transcription (Latin):
sed ut aduentrẽ usq ꝑureniat nõ glutitur:
quia diuinitatis ꝯtẽplatio sensũ tangit s
plene ment̾e nõ reficit. qñ perfecte animꝰ
ꝯspicere non ualet. quodadhut quia caliga
cormptiois prepedit. ⁊ aptim uidet. Etre¬

Expanded text:
ut vero ad ventrem usque perveniat non glutitur, quia divinitatis contemplatio sensum, tangit, sed plene mentem non reficit, quoniam perfecte animus conspicere non valet quod adhuc, quia caligo corruptionis praepedit, raptim videt.
Abbreviated transcription (Latin):
ecti uira cũ muste ab hoĩbus impetũtur ad supernũ iudiciũ recurrunt
unde et a bt̃o iob dicitur. Ette in celo testis meus: et conscius meu ͫ i
excelsis. Et quia ei sumopere placere appetũt : eius soluis testimonum
tequiaũt. perece i quoq quia iustoꝵ uitã deserũt sed nõnũꝙͣ eloqͥa sequũtu
cũ de suis male gestis intrepãtur hoc assumũt in argumẽto defensco teg
quod iusti preferũt in testimonio puritatis. uñde et eis consuetutoi a facto
est: ut si quis res̾ de factis sui arguat. dei magis iudiciũ ꝙͣ hom quierãt.
A deo enim tũ se dãpnãdos nouerĩt iuditari nõ metuũt : et uditari ab hõibꝰ

Expanded text:
ecti viri, cum injuste ab hominibus impetuntur, ad supernum judicium recurrunt. Unde et ab eodem Job dicitur: « Ecce in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis . » Et quia ei summopere placere cupiunt, ejus solius testimonium requirunt. Perversi quoque quia justorum vitam deserunt, sed nonnunquam eloquia scrutantur, cum de suis male gestis increpantur, hoc assumunt in argumento defensionis, quod justi proferunt cum testimonio puritatis. Unde eis et consuetudo jam facta est, ut si quis eos de factis suis arguat, Dei magis judicium quam hominum quaerant. A Deo enim et cum se damnandos noverint, judicari metuunt, judicar
Abbreviated transcription (Latin):
Tu enim cepisti loqui.
et non ego..
tim ens defensicibus ãmuneulatur ei ꝙ etsi tacẽti nulla ĩtulit. Recte
tñ ichoanti praua respondit /.
Nlmis hor ipsum superbisse est. de melioris sciẽtia dubitasse/¬

Expanded text:
Tu enim coepisti loqui, et non ego, senim ejus defensionibus adminiculatur? Quod si tacenti nulla intulit, recte tamen inchoanti prava respondit. Qunimis hoc ipsum superbisse est, de melioris scientia dubitasse
Abbreviated transcription (Latin):
initerie patuie gaudia nõ degustat: A neritatis ei ꝑabulo ieum sunt: qui in hac prgrmatiõis m̃o
Suspirat autẽ qui conredit: qr quos amor ueri ͭ afficit. etiã refec ͦ ꝯtẽ pla ͫd pastit.
duspirans propha comedebat: cũ diceret. fuerũt michi latume mex panes. luctu ẽi sus aĩa
pascitur: cũ ad suꝑna gaudia flendo subleuatur. et intus quidẽ doloris suĩ gemitũ toseratͣ
sed eo refectic̃is pabulũ ꝑcipit . quo uis̾ amoris ꝑ lacrimas emanat ⁊¬

Expanded text:
ternae patriae gaudia non degustat. A veritatis enim pabulo jejuni sunt, qui in hac peregrinationis inopia laetantur. Suspirat autem qui comedit, quia quos amor veritatis afficit, etiam refectio contemplationis pascit. Suspirans Propheta comedebat, cum diceret: Fuerunt mihi lacrymae meae panes . Luctu enim suo anima pascitur, cum ad superna gaudia flendo sublevatur, sed eo retectionis pabulum percipiebat, quo hic vi amoris per lacrimas emana