comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nouenim om̃is qui iustus
est ante hõĩes iustus est ante
deunt. aliter enti nident ho¬
mines alit̾ łs. hoĩeo infacie
deus in corde. Ideoq fien pot
ut aliquis affectata bonita¬
de popłaris iustus udeatur
mn. tustus non sit ante deum
si iusticia non ex m̃tissimpli¬
citate formetur.s. adrilatõ¬
ane simłet᷑¬
Lactum est autem cum ex
p̃cepto moysi uo sacerdo¬
de decedente unus succedere
iubeatur tp̃ie daiid statu¬
tum est ut iuncisłim mini¬
strantes per cctonos dies
a sabto usq ad sabbatum
tp̃re uicis sue singuli casti¬
monie studerent net intex¬
ea domuni

Expanded text:
n enim omnis qui justus est ante homines justus est ante Deum; aliter enim vident homines, aliter Deus: homines in facie, Deus in corde. Ideoque fieri potest, ut aliquis affectata bonitate populari justus videatur mihi, justus tamen non sit ante Deum, si justitia non ex mentis simplicitate formetur, sed adulatione simuletFactum est autem. Cum ex praecepto Moysi uno sacerdote decedente, unus succedere jubeatur, tempore David statutum est ut vicissim ministrantes per octonos dies a sabbato usque ad sabbatum tempore vicis suae, singuli castimoniae studerent, nec interea domum
Abbreviated transcription (Latin):
et ulciecens añs ⁊ c̃. Iam .⁊ .x. trib ab assiriis ducte fu̾ant in captuutatem sub e¬
zechia rege uida sub quo ⁊̃ nuc in consolatione ppłi transmigrati ad u̾sus nin¬
uem uisio t̾nttur nec erat ꝑua consolanio tamhis qui iam assyriis seruiebant ꝙͣ
reliquis qui sub ezechia rege de iribu uida ⁊ beniamin ab eisdem hostib obsidebã¬
tur itt audirent assyrios quo a chaldeis ẽẽ capiendos sic̃ in conseq̃ntib librihꝰ.

Expanded text:
tur consolator Jam enim decem tribus ab Assyriis deductae fuerant in captivitatem sub Ezechia, rege Juda, sub quo etiam nunc in consolationem populi transmigrati, adversum Niniven visio cernitur. Nec erat parva consolatio, tam his qui jam Assyriis serviebant, quam reliquis, qui sub Ezechia de tribu Juda et Benjamin ab iisdem hostibus obsidebantur, ut audirent, Assyrios quoque a Chald
Abbreviated transcription (Latin):
iersin ⁊ obsedit eam Et
tradidit dñs in manu erꝰ
ioachim regem uide. ⁊ ꝑtem
uasorum domus dei ⁊ as¬
portauit ea int̾ram semia¬
dur indomum dei sui ⁊ trã¬

Expanded text:
et obsedit eam et tradidit Dominus in manu eius Ioachim regem Iudae et partem vasorum domus Dei et asportavit ea in terram Sennaar in domum dei sui et
Abbreviated transcription (Latin):
confessio ierłm uisio pacis. otias
.i. fortis atq robusti cernte sp̃ualẽ
uisionem confessionis. dum antiqͣ
pẽca plangit. ⁊ pacis dum post peni¬
tentiam transit ad lucem. ⁊ ẽt̃na pa¬
fortitudine dñi transeunt ⁊ ꝑfectõ
ne ⁊ robore. ⁊ cum omia fec̾it dic̃¬

Expanded text:
confessio: Jerusalem, visio pacis: Ozias,est, fortis atque robusti, cernit spiritualiter visionem confessionis, dum antiqua peccata deplangit: et pacis, dum post poenitentiam transit ad lucem, et aeterna pafortitudine Domini, et perfectione ejus ac robore. Cumque omnia fecerit, dic
Abbreviated transcription (Latin):
ut nichil desit in
sensib tum multũ¬
desit in u̾bis. Sta¬
mina tibi atq sub¬
teginina ⁊ licia p̃pa¬
pulcherrimam cõ¬

Expanded text:
ut nihil desit in sensibus, cum multesit in uerbis. stmina tibi atque subtegmina et licia praepaulcherrimam u
Abbreviated transcription (Latin):
.ix. annis. ⁊ sũb ioachim filio eius
anus .xi. ⁊ sub sedechia qui ultimus
fuit regum uida annis .xi. usq ad .u.¬
m̃sem quo a babiloniis captiuata
est ierł̾m ioachar u̾o ⁊ iechonie terni
m̃ses quorum alt in egiptum alter
cum matre ductus ẽ in babilonem
in supͣdcis annis compittantur ac ꝑ
hoc ab exordio ꝓpħie sue usq ad cap¬
tuttatem ierłm in qua ⁊ ip̃e captus

Expanded text:
 postea sub Ioiacim filio eius annis undecim et sub Sedecia, qui ultimus fuit regum Iuda. annis undecim usque ad qusem, quando a Babyloniis capta est Hierusalem. Joachaz vero et Jechoniae terni menses quorum alter in Aegyptum, alter cum matre ductus est in Babylonem, in supradictis annis computantur. Ac per hoc ab exordio prophetiae suae usque ad captivitatem Hierusalem, in qua et ipse captus
Abbreviated transcription (Latin):
ere. Ysaias uir nobilis ⁊ urbane
eloquentie nicħ in eloquio rustici¬
tatis hñs. ñ tam ꝓpħa dicenclus est
qm euangłista. Ita enim liquide
p̃teritis putetur historiam texere

Expanded text:
. Isaias, vir nobilis et urbanae eloquentiae, nihil in eloquio rusticitatis habens, non tam propheta dicendus est quam evangelista: Ita enim liquide praeteritis putetur historiam texere.
Abbreviated transcription (Latin):
Iere ysaias uir nobilis ⁊ urbane
eloquentie nicħ in eloquio rustici¬
tatis hñs. ñ tam ꝓpħa dicenclus est
qͣm euangłista. Ita enim liquide
p̾teritis putetur historiam texere

Expanded text:
IAM. Isaias, vir nobilis et urbanae eloquentiae, nihil in eloquio rusticitatis habens, non tam propheta dicendus est quam evangelista: Ita enim liquide praeteritis putetur historiam texere.
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc .N. tres dies ⁊ niniue erat sub¬
u̾tenda. Noluit deus cum silentio pu¬
nire dampnatos. S dans eis locum
pnĩe misit hebreum ꝓpham qui dice¬
ret. adhuc tres dies ⁊ ninue subũte¬
tur ne ꝑirent .s. qui dampnati erant
ricordiam. Sodomite quor ⁊ gomorrei di
uino iam erant exitio destinati sic̃ sermo d̾i
ad abraham ostendit tñ qd̃ suum erat fe¬
cerunt angłi uolentes reos saluare qui se
in dignos salute uidicau dicentes ad loth. ẽ¬
ne aliquis tͥ gener hic aut filii aut filie ⁊c̃.
neq ignorabant ñ ẽẽ eos securos loth. S
ostend̾unt suam ꝑtĩ. ⁊ eius qui eos misera
benignitatem ⁊ amorem. Simile quiddã
inieremia inuenimus. Notandum ẽ .R. tem¬

Expanded text:
adhuc enim tres dies, et Ninive erat subvertenda. Noluit Deus cum silentio perire peccatores, sed dans locum poenitentiae, misit Hebraeum prophetam, qui diceret: Adhuc tres dies, et Ninive subvertetur , ne perirent qui condemnati erant, ricodiro jam erant exitio destinati, sicut sermo Dei ad Abraham ostendit. Tamen quod suum erat, fecerunt angeli, volentes eos salvare qui se indignos salute judicaverunt, dicentes ad Lot: Est aliquis tibi hic gener, aut filii, aut filiae? etc. Neque ignorabant non esse eos secuturos Lot; sed ostenderunt suam pariter, et ejus qui eos miserat benignitatem et amorem. Simile quoddam in Jeremia invenimus. Condemnaverat De
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. misit quo sub t̾cio iam captuutas im¬
minebat. ⁊ adhuc ad salutem hortabatur
deus tribuens ⁊ añ unum diem locum pe¬
nĩe. Uñ scriptum est usq ad captiuita¬
tem ierł̃m. ⁊ usq ad quintum m̃sem ꝓphã¬
se ieremiam. Iam hostum uincła strinxant
captuu fc̃i estis agite licet sero pnĩam ro¬
gate me ⁊ ꝑxam uobis posium eruere de
captautate qui tradidi. Het etiam

Expanded text:
mum; misit quoque sub tertio. Jam captivitas imminebat, et adhuc ad salutem hortabatur Deus, tribuens et ante unum diem locum poenitentiae. Unde scriptum est et usque ad captivitatem Jerusalem, et usque ad quintum mensem prophetasse Jeremiam . Jam hostium vincula exstrinxerant captivi facti estis: agite, licet sero, poenitentiam: rogate me, et parcam vobis: possum eruere de captivitate, qui tradidi. Habem
Abbreviated transcription (Latin):
rem sathane nicħ distat ab eo qd̃ uidei tra¬
diti sunt nabuch̃. ut sic̃ illos deus con¬
cessit adñsario pp̃ freq̃ntes impierates sic
nos p̃õ pcc̃a trademur spiritali nabuch.¬
plasphemare. putas qntum malum est
pcc̃are ut tradans sathane captiuantia¬
nimas eorum qui relinq̃ntur a do ñ sine
uiam sẽ uineam. ⁊ ip̃a ꝓ uua attulerit spi¬
nas. quid faciet nͥ ut mandet nubibus

Expanded text:
rem Satanae, nihil distat ab eo quod Judaei traditi sunt Nabuchodonosor. Utque illos Deus concessit adversario propter frequentes impietates, sic nos propter peccata trademur spirituali Nabuchaberrare. Putas quantum malum est peccare, ut tradat Satanae, captivanti animas eorum qui derelinquuntur a Deo, non sine viam super vineam, et vinea pro uva attulerit spinas, quid faciet, nisi ut mandet nubibus,
Abbreviated transcription (Latin):
b me necc̃e ꝑ singła opuscula respõ¬
dere. ⁊ ħ patior qr uos cogitis o pau¬
um mali rectius fũat modum furori
eorum silentio meo pon̾e qm cotidie
noui aliquid scriptitantem inuidoꝵ

Expanded text:
e est per singula opuscula respondere. Et hoc patior, quia vos cogitis. um mali, rectius fuerat modum furori eorum silentio meo ponere, quam quotidie novi aliquid scriptitantem invidorum
Abbreviated transcription (Latin):
non uẽterem ut olinñ
subditis s nouamut
filiis. sp̃usc̃o scriptam
in cordib ut intel¬
ligant ⁊examore¬
compleant.Qlui
enĩ inuitus facit
nollet sibi iuberi

Expanded text:
non veterem, ut olim subditis; sed novam, ut filiis Spiritu sancto scriptam in cordibus, ut intelligant, et ex amorecompleant. Qui enim invitus facit, nollet sibi juberi
Abbreviated transcription (Latin):
fecit notum: ñ hic
lamine ostendit .ii
quod saluat iusti¬
factus liberaret
⁊ u̾ita. sue. quam in
futuro exhibebit.
qñ facie ad faciem
eum uidebunt. s qͥ¬
b ẽ recordatus. do

Expanded text:
fecit notum? non hiclamine ostendit, jusquod salvat; justifactus liberaret, itatis suae, quam in futuro exhibebit, ndo facie ad faciem eum videbunt; seest recordatus? Do
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃idauid. Que sunt ⁊mutatões
Una est debono inmalum. qua ꝯmuta¬
tus est adam ex forma dei indeterius
in quo om̃s mõriuntur. altera dema¬
lo inbonum qua ꝯmutantur fideles.
demalo in bonum ⁊debono inmelius
per gr̃am xp̃i. in quo om̃s uiuifican¬
tur cuius ꝯmutationis causa ẽ passi
o xp̃i. per hanc enĩ ip̃e xp̃c transiuit de
mundo ad pr̃em in quo ⁊ nos transire
fecit de morte aduitam. de t̾ra ad ce¬
lum. uñ ⁊ ip̃e descendit ad eos qui ceci¬
derant ut eos subleuaret. qd̃ .i. qui tnͣ
do. Est enĩ phase .i. transitus dñi. ãpd̃
grecos u̾o pascha passionem sig̃cat ⁊
est ordo tytuli ps̃ iste dirigens nos. in
xp̃o qui hicloq̃r. scd̾ capud ⁊ corpus agẽs
demalo in bonum. detimore ad secu-¬
ritatem. de mundo ad celum.⁊ est p̃s is¬
de quartus eoꝵ qui lacius depassiõe
⁊ resurrectione xp̃i agunt. Intr monet
ad laudem profc̃a ⁊mutatione. Modꝰ.
quinq sunt ꝑtitiones. Primo p̾catur
saluus fieri. qr multa patitur. quan¬

Expanded text:
iod. Duae sunt commutationes; una est de bono in malum, qua commutatus est Adam ex forma Dei in deterius, in quo omnes moriuntur; altera de malo in bonum, qua commutantur fideles de malo in bonum, et de bono in melius per gratiam Christi, in quo omnes vivificantur, cujus commutationis causa est passio Christi. Per hanc enim ipse Christus transivit de mundo ad Patrem, in quo et nos transire fecit de morte ad vitam, de terra ad coelum. Unde et ipse descendit ad eos qui ceciderant, ut eos sublevaret. Quod, id est, qudo: Est enim Phase, id est transitus Domini . Apud Graecos vero Pascha passionem significat, et est ordo tituli: Psalmus iste dirigens nos in  qui hic loquitur, secundum caput et corpus agens de malo in bonum, de timore ad securitatem, de mundo ad coelum. Et est psalmus iste quartus eorum qui latius de passione et resurrectione Christi agunt. Intentio: Monet ad laudem pro facta commutatione. Modus: Quinque sunt partitiones, Primo precatur salvus fieri, quia multa patitur quan
Abbreviated transcription (Latin):
cinũ sic ⁊ n ecc̃a ex p̾ssura tribułonum. pon¬
dus passionũ per ꝙ fit discretio honoꝵ ⁊ ma-¬
loꝵ quos eadem sacram̃ta ⁊iungunt. sic̃ i
racemus muite simul ht̃ iunum ⁊oleumt
iacinũ ⁊ oliua in arboreoleum ⁊ amuirã.
sic ectastita sacramenta bonis ⁊ malis com
cularis eliquata recondũtur accinum ⁊ a¬
murca ꝓiciuntur. uelud insordib concul¬
tanda. ita accedente p̾ssura temptatõnum
ustus iustior fit ⁊ sordid sordescit mag̃.
Sĩ ergo sunt p̾ssure quas queruntur blasp¬
hemi xp̃ianis temporib habundare netur¬
beris esto oleum ñ amurra que ꝓicitur. hic
enim discernitut qd̾ simul pendebat in ar-¬
bore. pͥssura etgo tribułonum discernente

Expanded text:
cinum. Sic et in Ecclesia est pressura tribulationum pondus passionum, per quod fit discretio bonorum et malorum, quos eadem sacramenta conjungunt. Sicut enim racemus in vite simul habet vinum et acinum, et oliva in arbore oleum et amurcam, sic ecclesiastica sacramenta bonis et malis compressura torcularis eliquata reconduntur, acinum et amurca projiciuntur velut in sordibus conculcanda. Ita accedente pressura tentationum, justus justior fit, et sordibus sordescit magis . Si ergo pressurae sunt quas queruntur blasphemi Christianis temporibus abundare; ne turberis, esto oleum, non amurca quae projicitur. Hic enim discernitur, quod simul pendebat in arbore. Pro pressura ergo tribulationum discernente
Abbreviated transcription (Latin):
deec̃tiis in quib ẽ pͥssura tribułonum habi¬
tus quinta sabb̃i .i. loqñs debapuzatis et
baptizandes. ⁊ aqua bap̃mi qd̾̃ figuratũ
m̃te .s. ascendamus. Modus. bisꝑtius ẽ p̃s.
primo dic̃ quidagend̾ sit. s electis qui sũt
oleum uinum aues. sed̃o agit de amurca
idarguens repbos ibi. Audi po. ñis a saph
ergo quasi ꝓposita si bi ymagine cuiusdam
sollempnitatis electos ad celebritatemin¬
citat dicens. o aues uinum oleum .s. o cõ
gregatio dei cui fit hic p̃s. Exułd̾o adin.

Expanded text:
esiis, in quibus est pressura tribulationum, habitus quinta Sabbati, id est loquens de baptizatis et baptizandis aqua baptismi, quod figuratum mente scilicet ascendamus. Modus: Bipartitus est. Primo dicit quid agendum est electis, qui sunt oleum, vinum, aves. Secundo agit de amurca redarguens reprobos, ibi, audi, popule meus. Asaph ergo quasi proposita sibi imagine cujusdam solemnitatis electos ad celebritatem incitat dicens: O aves, vinum, oleum, scilicet congregatio Dei, cui fit hic psalmus, VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtorcularia ⁊ quinta sabb̃i nobis insinua¬
ta. Quinta enĩ sabbi .i. quinta diecreauit de¬
us ex aquis aĩalia .ẜ. natatilia ⁊ uolatilia .i.
pisces ⁊ aues. in quo sacram̃tum bap̃mi sig¬
inficatur quo renaturi alii sunttanquam
fluctib huuis scłi remanent curiosi. pertor¬

Expanded text:
per torcularia et quinta Sabbati nobis insinuata. Quinta enim Sabbati, id est quinta die, creavit Deus ex aquis animalia, scilicet natatilia et volatilia , id est pisces et aves, in quo sacramentum baptismi significatur, quo renati alii sunt tanquamfluctibus hujus saeculi remanent curiosi; per tor
Abbreviated transcription (Latin):
repetitione uoluuntur. post que erit il¬
le dies que nullam hẽ uariecatem. Uel
ideo dies iuditii d̾r octauus. qr post dua
uitas: fututus est .s. carnalem ⁊ sp̃ua¬
lem. Due enĩuite sunt que in pͥsenti
aguntur. una ẽ indelectatione carnis.
que ꝑtinet ad corpus qd̃ est exterior et
uetus homo. cui datum estuctus.t . s. ui¬
uenti scd̾m corpus in qua uita: regna¬
uit mors. Art̾a uero uita pertinet ad a¬
nimun. qui est nouus homo regenetat᷑
per xp̃m. ad corpus autem pertinet qua¬
ternarius. qr constat ex .iiii. elementis.
mida. salida. frigida ⁊ quatuor tp̃rib
anni amministratur uere. Estate. au¬
tumpno. hyeme. Ad aĩam u̾o ꝑtinet
ternarius. pp̃ triplicem uim aĩe. que
est rationalis. irascibilis. concupiscibi¬
lis. per acta igitur utraq uita. quasi
septenario numero trarsacto ueniet unii.¬

Expanded text:
repetitione volvuntur, post quae erit ilrepetitione volvuntur, post quae erit ille dies qui nullam habet varietatem. Vel ideo dies judicii dicitur octavus, quia post duas vitas futurus est, scilicet carnalem et spiritualem. Duae enim vitae sunt, quae in praesenti aguntur. Una est in delectatione carnis, quae pertinet ad corpus; quod est exterior et vetus homo, cui datum est Vetus Tesventi secundum corpus, in qua vita regnavit mors. Altera vero vita pertinet ad animum, qui est novus homo, regeneratus per Christum; ad corpus autem pertinet quaternarius, quia constat ex quatuor elementis, mida, calida, ur, vere, aestate, autumno, hieme: ad animam vero pertinet ternarius propter triplicem vim animae, quae est rationalis, irascibilis, concupiscibilis. Peracta ergo utraque vita, quasi septenario numero transacto, veniet
Abbreviated transcription (Latin):
bo indicat beneficia dei .ẜ p̾sentis ⁊ fu¬
ic̃. accipitur partim de presenti: ⁊ par.¬
tim defuturo. Scutum enĩ qd̃ arotun¬
ditate d̾r ⁊ est rotundum in patria dd
duo facit. qr corpus munit.⁊ caput co¬
ronat:ita gratuita dei uoluntas que
nos uocat. est defensio hic contra om̃ia
⁊ in futuro corona. ut elipeus capiti ap¬
tatus corona est cordi defensio.⁊ est dñe
luntas tua in presenti nobis est ut scutũ¬
Infinem p̃s doꝰ pro octaua. Octã
uam dñt aliqui aduentũ dm̃i
ad iudicium. qr uenturus est dñs ad iu¬
dicandum uiues i mortuos.post septem
milia annoꝵ ut aiuint. s nulli. hoc tẽ¬
pus notum est. ut dicit dñs in eu̾ange¬
nocteueniet. filius ã d̾r nescire. nõ qd̾
apud se ip̃e ñ nou̾it. s qr nescire faciate¬
os quib nõ expedit hoc scire. uñ quorũ
sime sꝑant. post .uii. milia annoꝵ diẽ
dñi futurx. potius ergo octauus dies d̾r
dies iudicii. qr oĩa tempora .uii.dierum

Expanded text:
bo indicat beneficia Dei, scilicet Et accipitur partim de praesenti, partim de futuro. Scutum enim quod a rotunditate dicitur, et est rotundum in patria David, duo facit, quia corpus munit, caput coronat. Ita gratuita Dei voluntas, qui nos vocat, est defensio hic contra omnia, et in futuro corona, ut clypeus capiti aptatus, corona est, cordi defensio. Et, Domine ae, id est bona voluntas tua, in praesenti nobis est ut scutuAug. Octava dicunt aliqui adventum Domini ad judicium, quia venturus est Dominus ad judicandum vivos et mortuos, post septem millia annorum, ut aiunt; sed nulli hoc tempus notum est, ut Dominus dicit in Evangenocte veniet . Filius autem dicitur nescire, non quod apud se ipse non noverit, sed quia nescire faciat eos quibus non expedit hoc scire. Unde quorumsimum sperant post septem millia annorum diem Domini futurum. Potius ergo octavus dies dicitur, dies judicii, quia omnia tempora septem dierum
Abbreviated transcription (Latin):
primo est exordium in quo captat beni¬
uolenciam a persona iudicis per eius
potestadem. ⁊ a sua persona per infirmi-¬
tadem suam. It̾m apersona iudicis ꝑ cõ¬
suetudinem ꝑcendi. qr ñ uult a mortu¬
is. s a uiuis rogari. Scdo exponit erũp¬
nas penitentis. Ibi. laboraui. t̾cio: ostẽ¬
dit secorrectum.ut separetur a malis.
cant. ⁊c̾. In ꝑsona ergo
penitentis in iuditio
puniri metuentis o-¬

Expanded text:
Primo, est exordium in quo captat Primo, est exordium in quo captat a persona judicis, per ejus potestatem, et a sua persona, per infirmitatem suam. Item a persona judicis per consuetudinem parcendi, quia non vult a mortuis, sed a vivis rogari. Secundo, exponit aerumnas poenitentis, ibi, Laboravi. Tertio, ostendit se correctum, ut separetur a malis, cant, etc. In persona ergo poenitentis, in judicio puniri metuentis o
Abbreviated transcription (Latin):
dies iudicii. ubi cuiq ꝓ meritis reddet᷑.
Unde timens ec̃ta ⁊ penitens. hicorat.
monet ad bene agendum. dirigẽs nos
o fidelium in presenti ad iusticiam. In
futuro ad coronam. adcribuitur dauid
.i. penitenti qui hic loquitur. penitens
positus pro octaua .i. prometu iudicii
Octaua est aduentus dñi in quopet̃cor
posse deleri quicquid in septenario hu¬
ius uite commitctur. ⁊ qr .uii. sunt pre¬
cipue modi remissionis. quib delent᷑
santi in se. fletus ⁊ satisfactio ꝓ pecc̃is
⁊ munitatio corporis ⁊ sanguinis. hoꝵ¬
pnĩalium ps̃oꝵ talis est forma. quia a¬
lacrimis ⁊ amaritudine penitudinis
incipiunt. ⁊ incertitudinem uenietͥme¬
nantur sicut hie patet. Concessio queq
deprecatiua est. hic ubi peẽtm conceditur
⁊ uenia postulatur. que licet apud iudi¬
ces scłares locum non habeat apd̃ dm̃.
tñ multum ualet cui placet peceati cõ¬
fessio. ⁊ dampnatio. Intentione monet
ad pnĩam. Modus .iiii. sunt ꝑticiones.

Expanded text:
dies judicii, ubi cuique pro meritis reddetur. Unde timens Ecclesia, et poenitens hic orat.  eo quod monet ad bene agendum, dirigens nos, o fidelium, in praesenti ad justitiam, in futuro ad coronam. Attribuitur David, id est poenitenti, qui hic loquitur, poenitens positus pro octava, id est pro metu judicii. Octava est adventus Domini, in quo peccator posse deleri quidquid in septenario hujus vitae committitur, et quia septem sunt praecipue modi remissionis, quibus peccatase peccanti, fletus et satisfactio pro peccatis, communicatio corporis et sanguinis Doialium psalmorum talis est forma, quia lacrymis et amaritudine poenitudinis incipiunt, et in certitudinem veniae terminantur, sicut hic patet. Concessio quoque deprecativa est hic, ubi peccatum conceditur, et venia postulatur, quae, licet apud judices saeculares locum non habeat, apud Deum tamen multum valet, cui placet peccati confessio et damnatio. Intentio: Monet ad poenitentiam. Modus: Quatuor sunt partitiones.
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia ut̃a ouos apłiut credatis in eũ
quẽnõ indebrtis. ẽunc enĩ uistus ex fide
uiuit. s ñ uidet qd̃ credit. Dum ergoait
sededuo notat .s. eum post laborem passi¬
onisquiescere ⁊ contegnare ⁊ ĩ oceulto ẽẽ

Expanded text:
tia vestra ut credatis in eum quem non videbitis. Tunc enim justus ex fide vivit , si non videt quod credit. Dum ergo ait: Sede, duo notat, scilicet eum post laborem passionis quiescere et conregnare, et in occulto esse.
Abbreviated transcription (Latin):
mit .do. exsyon hochrimanitatis indici¬
sede non soluminalto ut extellens dñeris¬
s ĩ in occulto ut latens ⁊ occuttus cre¬
daris. qr non est merres fidei nisilateat
inferius sunt ⁊ ñdum suisum sꝑant
⁊ credunt qd̾ nõ uident. hoc ẽ iusticia fi¬
deide qua dñsditit in euangłio. Cum ue

Expanded text:
minus ex Sion, hoc humanitatis indiciSede, non solum in alto, ut excellens dominerissed etiam in occulto, ut latens et occultus credaris, quia non est merces fidei, nisi lateat inferius sunt, et nondum sursum sperant, et credunt quod non vident. Haec est justitia fidei, de qua Dominus in Evang
Abbreviated transcription (Latin):
qui intͥpr̃ motus ⁊ terrenus significat
añ xp̃m qui totum orbem monebte qͥ
ueniet per signa ⁊ muiracła añ aduent̃
indicii. ⁊ auxilium a saule .iadiabolo
pedens. nunciabit dd̾ uenisse indomũ
tur habitus dehoc qd̾ fc̃m ẽ cum uenis¬

Expanded text:
qui interpretatur motus et terrenus, significat Antichristum, qui totum orbem movebit, qui veniet per signa et miracula ante adventum judicii; et auxilium a Saule, id est a diabolo petens, nuntiabit David venisse in domumtur habitus de hoc quod factum est: Cum venis
Abbreviated transcription (Latin):
dño saulem regem extorsit. Sauid:
cidit. non dd̾. sicut aries immolatus
tr̃oq fc̃o effuso sanguine resurrectio
xp̃i ⁊ uita sig̃caia est .i. significatum ẽ¬
qd̃ xp̃c. ⁊ si sed̾ hoĩem sanguinem fundẽt
⁊ pateretur qd̃ sig̃c̃at arietis immola.¬
tio ⁊ sacerdotum occisio. tñ scłm d̾cta¬
tem impassibilis ⁊ illesus uiuebat qd̃
sig̃cat dd̃ euasio. Do hẽch ydumeus .i. mo
tũs ⁊ t̾renus. est genus maloꝵ hoĩm. t̾¬
renumqu mouetur ñ perseu̾et in eter-¬
num. Sauid rex comedit panes ꝓpositi¬
onis quos ñ ucet edere nisi sacerdotib¬
solis figurauit ñ solum personã regio
⁊ celeste .i. boni qui sunt regnum druna
li qui sunt regnum diaboli. de his dtiob
mittens nos. infinem hicostendr̃ quem
hũit de hoc qd̃ fr̃m est cum uenisset doech
.i. motus. ydumeus .i. terrenus .i. genꝰ¬
maloꝵ ⁊nuntiasset sauli qr prodioit
proditus est morti. xp̃c cũ uenit ad reg¬

Expanded text:
no Saulem regem extorsit . David cidit, non David. Sicut aries immolatus troque facto effuso sanguine, resurrectio Christi et vita significata est, id est significatum e et si secundum hominem sanguinem funderet et pateretur, quod significat arietis immolatio, et sacerdotum occisio; tamen secundum deitatem impassibilis et illaesus vivebat, quod significat David evasio. Doeg Idumaeus, id est motus et terrenus, est genus malorum hominum, terrenum quod movetur, non perseverat in aeternum. David rex comedit panes propositionis, quos non licet edere, nisi solis sacerdotibus , figuravit non solum personam regis, et coeleste, id est boni, qui sunt regnum Dei, et mali qui sunt regnum diaboli. De his duobus mittens nos in finem. Hic ostenditur quid habuit de hoc quod factum est, cum venisset Doeg, id est motus, Idumaeus, id est terrenus, id em; et nuntiasset Sauli, quia prodidit proditus est morti Christus, cum venit ad reg
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃s est. s cadendo a iusticia ꝑ origina¬
lia ⁊ actualia pect̃a fc̃s est limus ꝓtũ
di .i. iniquitatis cui ꝑsequenti qui ũ
cedit: ⁊ mutatur de limo in autum ⁊
pauper ⁊ dolens ego sum. uł non est
sub̾a. hoc adintelligendum. Aliquanto¬

Expanded text:
originalia et actualia peccata factus est limus profundi, id est iniquitatis, cui persequenti qui non cedit, commutatur de limo in aurum. EPauper et dolens ego sum, vel non est substantia. Hoc ad intelligendum
Abbreviated transcription (Latin):
ista sube sunt eo ip̃o quo sunt. Nanque
nulla sunt in suba: nichil oĩo sũt. sub¬
stancia ergo aliquid est. Es est quedã
sub̃a. uñ etiam in fide catholica cẽue
nena quoꝵdam hereticoꝵ sic edifica¬
hoc est filius. hoc est sp̃t sc̃s. Cum autẽ
pater est. non illud est qd̃ est. pater. ix¬

Expanded text:
stantiae sunt, eo ipso quo sunt. Nam quae nulla sunt, in substantia nihil omnino sunt. Substantia ergo aliquid est. Deus est quaedam substantia. Unde etiam in fide catholica contra venena quorumdam haereticorum sic hoc est Filius, hoc est Spiritus sanctus. Cum autem Pater est, non illud est quod vel quo est. Pater
Abbreviated transcription (Latin):
des qr pectatis ñ tar¬
datur.⁊repett. ꝑatũ ẽ
cor. in.⁊ ideo cantabo.
in me ⁊ in eis ⁊ psallã.
hecduo iingit qr
cum sp̃uali canti¬
co semperconuin¬
gi debent bona ope
sensus abeo qd̃ hic

Expanded text:
d. quia peccatis non tardatur. Et repetit: Paratum est cor meum. Et ideo cantabo in me et in meis Et psallam. Haec duo jungit, quia cum spirituali cantico semper conjungi debent bona opersensus ab eo quod hic
Abbreviated transcription (Latin):
anfiaretur in miseris in quas deiecͦtus ẽ
per pecẽm primi hoĩs ⁊ ut eas euaderet.
tatio deprecatuia. scda flebilus narratio.
Ibi. eliua defec̾unt .iiͣi. pars est ceraitudo ĩ
Ibi. Redit ei. Et qr intytulo tria memoraũ
singula sius locis
executurus ab or̃o¬
ne incipit dicens.

Expanded text:
anxiaretur. In miseriis, in quas dejectus est per peccatum primi hominis, et ut eas evaderet, tatio deprecativa. Secunda flebilis narratio, ibi, quia defecerunt. Tertia pars est certitudo impibi, respondit ei. Et quia in titulo tria memoravitsingula suis locis exsecuturus, ab oratione incipit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ues deus apd dm̃ per quem ⁊ omnia fc̃a st̃
fẽs est pauper sccłm formam serui. s pau¬
perior est miembris quoꝵ egestati su¬
amaddidit paupertatem ut eis suas
amunicaret diuicias. Ubi enim se pauꝑ¬
auit mbra ditauit in quib sunt ĩ pe-¬
quani panem manducabam. Non enim
ꝯuinguntur m̃bra capiti. Sic̃ ꝙ sũt duo
incatneuna sic ⁊ in uoceuna. Sic̃ ⁊̃ a ꝓphe¬
ta ysaia. sponsus isponsa dr his u̾bis sicut
sponsa alligauit nuchi mitram ⁊ sic̃spõ¬
sam induit me ornam̃to. Sponsus d̾r pp̃¬

Expanded text:
m, per quem et omnia facta sunt , factus est pauper, secundum formam servi , sed pauperior est in membris, quorum egestati suam abdidit paupertatem, ut eis suas communicaret divitias. Ubi enim se praeparavit membra ditavit, in quibus etiam poequam panem manducabam. Non enim conjunguntur membra capiti. Sicut enim sunt duo in carne una, sic et in voce una. Sicut etiam a propheta Isaia sponsus et sponsa dicitur his verbis: Sicut sponsum alligavit in mitram, et sicut sponsam induit me ornamento . Sponsus d
Abbreviated transcription (Latin):
Tercio orat affirmat lib̾ationem. Ibi. Dexce¬
ram tuam. In persona er¬
go ecceloquens ⁊ a spe
tu factus homo. nob̾.fac.
es. refu: in hoc salo scłi.¬
orti. fu. Tercio dic̃ iustos florere iurrutib
ut hac ꝓmissione deuoti gaudeant .ibi. Iu
sumus iõ quocũqͣ modo se hãnt p̾sentia
grati simus us ꝯsolationi dei ꝑblanda uł
iusticie ꝑ asꝑa. hona enĩ p̾sencia a deo nob̾
donata ꝯsolatio sunt cum desunt:iusticia

Expanded text:
Tertio orat et affirmat liberationem, ibi, dexteram tuam. In persona ergo Ecclesiae loquens, et a spe tu factus homo nobis factus es refugium, in hoc saxo serint. Tertio dicit justos florere virtutibus, ut hac promissione devoti gaudeant, ibi, jussumus, ideo quocunque modo se habeant praesentia, grati simus; vel consolationi Dei per blanda; vel justitiae per aspera. Bona enim praesentia a Deo nobis donata consolatio sunt, cum desuper justitia
Abbreviated transcription (Latin):
Modus triptitus ẽ p̃s primo et̾num refugi¬
um ꝓponit tp̃rali hõi. sed̃o exponte infirini¬
tatem hoĩs. ei petens subueniri. Ibi. Neau̾tat

Expanded text:
iod. Tripartitus est psalmus. Primo aeternum refugium proponit temporali homini. Secundo exponit infirmitatem hominis, ei petens subveniri, ibi, ne a
Abbreviated transcription (Latin):
mãnet sollemp¬
nis ordo celestiũ¬
statutoꝵ. labitur
enĩ annus per di¬
tudinib redit conuersio solis
⁊lune ⁊ õium ler semel instituta ẽ im¬
mutabilis manet. hoc inmende tua
mutare de celo m̃tis tue ymaginem
cape.qr sathanas inquo nõ mansit u̾¬
bum decelo cecidit interra.qr non ha¬
bebat locum in celo.uͥ una omnium
obediẽncia deserens discretis munerib
indiscretam. ⁊ prescripte ꝯstitutionis de¬
net concordiam. ideo ibi u̾bum dei per¬
manet inscłm . Inde exelusus sathanas
acrior ad nos uenit.⁊temptationes soli¬
to asꝑiores.tanquam iratus exerret.
qr hũc totus aduenit. ideo hic fũit mala

Expanded text:
manet solemnis ordo coelestiustatutorum. Labitur enim annus per ditudinibus redit conversio solis et lunae, et omnium lex semel instituta immutabilis manet. Hoc in mente tua imitare. De coelo mentis tuae imaginem cape, quia Satanas in quo non mansit verbum de coelo cecidit in terram, quia non habebat locum in coelo, ubi una omnium obedientia discretis muneribus indiscretam praescriptae constitutionis tenet concordiam, ideo ibi verbum Dei permanet in saeculum. Inde exclusus Satanas acrior ad nos devenit et tentationes solito asperiores tanquam iratus exercet, quia huc totus advenit. Ideo hic fiunt mala;
Abbreviated transcription (Latin):
geeius non utiq inlitt̾is legis. s insc̃i¬
late ꝓpositi. ⁊ est hec legis meditatio sc̃ita
uoluntas in lege. ibi. ñ in uia peccoꝵ ste¬
tit ñ in cathedra pestilencie sedit. hic as¬
M sidue inlege dñi

Expanded text:
ge ejus: non utique in littera legis, sed in sanctitate propositi. Et est haec legis meditatio sanctitvoluntas in lege. Ibi, non in via peccatorum stetit, non in cathedra pestilentiae sedit; hic, assidue in lege Domini
Abbreviated transcription (Latin):
Qui a̾ sublege ẽ: scd̾ legem agitur. ne¬
cessitatis timore coactus. Ille liber: iste
lio seruus. Item aliud ẽ ler lute que scͥ¬
bitur seruo. aliudlex sc̃itatis que mẽ¬
te conspicitur a filio qui ñ indigeclie¬
teris. Insto enĩ lex posita ñ est. ucatt apo¬
stolus. Dicit ergo in lege dñiq uolũta¬
teseriuebat: ñ sub lege. qiertristieia uł
timore seriuret uoluntas eius. ixp̃i uo¬

Expanded text:
Qui autem sub lege est, secundum legem agit, necessitatis timore coactus. Ille liber, iste vero servus. Iterum: Aliud est lex litterae, quae scribitur servo; aliud lex sanctitatis, quae mente conspicitur a filio, qui non indiget litteris; justo enim lex posita non est, ut ait Apostolus . Dicit ergo, in lege Domini quia voluntate serviebat, non sub lege, quasi ex tristitia et ex timore serviret voluntas ejus, id
Abbreviated transcription (Latin):
lencie sedit. dans aliis exemplum pece.
di .i. docendo. uł consuetudine peccau
Cãthedra enĩꝓpriedoctoꝵ est sic̃ thre
peccauit enĩ cogitatione. actu. u̾bo. d¬
do.Nunc quo ordine creuer̃t in prim
hoĩe remou̾i debent ascd̃o. ac si dicat
mus hõ infelix
abiit. stecit. sed

Expanded text:
stilentiae sedit, dans aliis exemplum peccandi, id est docendo vel consuetudine peccavit. Cathedra enim proprie doctorum est sicut thronus Peccatur enim cogitatione, actu, verbis, docendo. Nunc quo ordine creverunt in primo homine removeri debent a secundo. Ac si dicat: Primus homo infelix, qui abiit, stetit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Sic̃ ioh̾es in euangłio. In p̾ncipio erat
u̾bum ⁊ u̾bum caro factum ẽ. totum hu
summatim d̾r deduab naturis xp̃i. quic¬
p̃s. primo refert ꝓpħa u̾ba pr̃is de filio. in¬
naturadectatis ⁊ hũanitatis xp̃i exponĩ
Scd̾o pater in dirat naturam dectatis aliqͣ¬
tenus. Ii. Tecum principiũ. Tercio ꝓpħa
agit de hũanitate xp̃i. Ibi. Iurauit dñs. pro¬
pha ergonaturã
deitatis primo a

Expanded text:
io: In principio erat Verbum, et Verbum caro factum est . Totum hic summatim dicitur de duabus naturis Christi, quidpsalmus. Primo, refert propheta verba Patris de Filio, eitatis et humanitatis Christi exponitur. Secundo Pater indicat naturam deitatis aliquatenus, ibi, tecum principium. Tertio Propheta agit de humanitate Christi, ibi, juravit Dominus. Propheta ergo naturam deitatis primo a
Abbreviated transcription (Latin):
celeste qd̾ a deo ꝑgra¬
ciara largitur. ⁊ da¬
a. pet tympanũ enĩ¬
accipitur carnale.
urĩs sacculis hetis.
actus inunam socie¬
tatem ꝯueniant. ħ¬

Expanded text:
gratiam largitur. Et daa. Per tympanum eniaccipitur carnale ris sacculis habetisactus in unam societatem conveniant.
Abbreviated transcription (Latin):
anis. ad lit̾. autẽ sic
sis. tube qd̾ idem ẽ¬
Neomenia enĩgrece.
a dieseptimim̃sis in usu erat iideis. iit
ergo quasi ꝓposita sibi ymagine cuius dar
sollempnitatis electos ad celebritatemu
citat ditens. o aues uinum oleum .s.o cõ

Expanded text:
em sic nsis tubae, quod idem eNeomenia enim Graeceautem die septimi mensis jussum erat Judaeis, ut ergo quasi proposita sibi imagine cujusdam solemnitatis electos ad celebritatem incitat dicens: O aves, vinum, oleum, sc
Abbreviated transcription (Latin):
nitati asimililo¬
quitur cum au.
scabel. petu. ꝑ qd̃ subiectio plena nota
gitur in au̾sis. uł accipttur donee pro e¬
terno. ⁊ est. sede.do. po .i. ei̾naliter. sicut e

Expanded text:
nitati a simili loquitur, cum ait, scabellum, per quod subjectio plena notatgitur in conversis. Vel accipitur, donec, pro aeterno. Et est, sede donec ponam, id est aeternalite
Abbreviated transcription (Latin):
beratione qm precatur
⁊ affirmat. Ibi. Ut libe¬
rentur. propħa ergo
in uoce percussoꝵ ĩme¬
lius mutatorum ait
nos. qui mali era¬
male edificatos
ut erigeres in bo

Expanded text:
beratione, quam precatur et affirmat, ibi, ut liberentur. Propheta ergo, in voce percussorum in melius mutatorum ait: nos qui mali eramale aedificatos, ut erigeres in bo
Abbreviated transcription (Latin):
tas det̾ra orta ẽ ut iusticia decelo ꝓspiceret.
Intñ monet ut xp̃mtanquam dm̃ adore¬
mus ⁊ uelut regem exaltemus. Modus.
supom̃s. Unde ei cedere monet.scd̾omonet
eum adorariqr pr̃es antiqui fuerunt euis .i.
ei sermetunt. ibi. Exaltate.do. Ostendens gͥ

Expanded text:
tas de terra orta est, ut justitia de coelo prospiceret. Intentio: Monet ut Christum tanquam Deum adoremus, et velut regem exaltemus. Modus: super omnes. Unde ei cedere monet. Secundo monet eum adorari, quia patres antiqui fuerunt ejus, id est ei servierunt, ibi, exaltate Dominum. Ostendens ergo
Abbreviated transcription (Latin):
accipi illud. ip̃e dabit. magna ꝓmisit
⁊ nequis desperec ꝓ hũana infirmita¬
te sead tanta pͥmia ꝑuenire subicit.
ip̃e. da. hic. uirtutem ⁊ fortitu. ple. sus
ergo benedictus sic deus.

Expanded text:
 illud, ipse dabit, magna promisit; et ne quis desperet pro humana infirmitate, se ad tanta praemia pervenire subjicit, ipse dabit hic virtutem et fortitudinem plebi suae. Ergo benedictus sit Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
ligenda sunt diligenter. ⁊ indaganda. ido
indelligenda. sunt sollicite seruanda.
celestia enĩ ⁊casta sunt eloqiua dei n¬
chil ineis adult̾ma oppinione miscẽ¬
dum est. s totum sincera. atiꝵ sp̃ualiu
tate resplendeat. leuetur ergo cor mcir¬
cuncisum adea. decet enĩ inte manete
quod in celo perseuerat. ullud sempme¬
ditari. Unde insequenti. nisi qd lercua

Expanded text:
ligenda sunt diligenter et indaganda. Ideointelligenda, vel sollicite servanda. Coelestia enim et casta sunt eloquia Dei, nihil in eis adulterina opinione miscendum est, sed totum sincera atque spirituali veritate resplendeat. Levetur ergo cor circumcisum ad ea; decet enim in te manere, quod in coelo perseverat et illud semper meditari. Unde in sequenti: Nisi quod lex tua
Abbreviated transcription (Latin):
tator qui supra cu¬
piebat dies suos claudi ⁊ et̃ cum ꝓp̃o. hue
osfendit senon retusare laborem immoẽ
ardens ad sertuendũ ei: cui angłi seru¬
unt. ⁊om̃s boni ⁊ oĩs creatura. elui in

Expanded text:
tator qui supra cupiebat dies suos claudi, et esse cum Christo, hic ostendit se non recusare laborem, imo est ardens ad serviendum ei, cui angeli serviunt et omnes boni et omnis creatura qui in
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ exprobratio iudeoꝵ. ne nos similia f¬
ciamus. scd̃o que eis in recributione¬
cit. Ibi. Deus conderet. Tercio ostendit

Expanded text:
exprobratio Judaeorum, ne nos similia faciamus. Secundo quae eis sit retributio dicit, ibi, Deus conteret dentes. Tertio ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
dieut. sic̃ iohes in euangłio. In pͥncipioerat
u̾bum ⁊ u̾bum caro factum ẽ. totum hic
summatim d̾r deduab naturis xp̃i. quic¬
p̃s. Primo refert. ꝓpħa u̾ba pr̃is de filio. in¬
Scdõ pater indicat naturam deitatis aliqͣ¬
tenus . Ibi. Tecum principiũ. Tercio ꝓpħa
agit de hũanitate xp̃i. Ibi. Iurauit dñs. pro

Expanded text:
sicut Joannes in Evangelio: In principio erat Verbum, et Verbum caro factum est . Totum hic summatim dicitur de duabus naturis Christi, quidpsalmus. Primo, refert propheta verba Patris de Filio, Secundo Pater indicat naturam deitatis aliquatenus, ibi, tecum principium. Tertio Propheta agit de humanitate Christi, ibi, juravit Dominus. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
in celo tñ sunt mente. Uñ nr̃a conu̾sanoĩ
celis ẽ. magis ã inangłis dei ꝑmanet uͥ¬
bum. quam in hoĩb. qr in hominibtia¬
rlabilis ẽ affectus. sũstim̃ affectsi ma¬
gͥ ͦᷤ quam elementũ. hic celum intelii¬
go. ⁊ est dico adiuua. iuiufica. ⁊ c̾todiã.
testimonia. que uuq sunt eustodien

Expanded text:
in coelo tamen sunt mente. Unde: Nostra conversatio in coelis est . Magis autem in angelis Dei permanet verbum, quam in hominibus, quia in hominibus variabilis est affectus. Justi tamen affectum magis quam elementum, hic coelum intelligo. Et est: Dico adjuva, vivifica, et custodiam testimonia. Quae utique sunt custodi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ annus per di¬
tudinib redit conuersio solis
mutare de celo m̃tis tue ymaginem
cape. qr sathanas in quo nõ mansit u̾¬
bum decelo cecidit interra.qr non ha¬
bebat locum in celo. ic una omnium
obediencia deserens discretis munetib
indiscretam. ⁊ prescripte ꝯstitutionis. de¬
net concordiam. ideo ibi ubum dei per¬
manet inscłm. Inde exelusus sathanas
acrior ad nos uenti. ⁊ temptationes soli¬
to asꝑiores. tanquam iratus ererret.
qr huc totus aduenit. ideo hic fiũt mala

Expanded text:
enim annus per ditudinibus redit conversio solis imitare. De coelo mentis tuae imaginem cape, quia Satanas in quo non mansit verbum de coelo cecidit in terram, quia non habebat locum in coelo, ubi una omnium obedientia discretis muneribus indiscretam praescriptae constitutionis tenet concordiam, ideo ibi verbum Dei permanet in saeculum. Inde exclusus Satanas acrior ad nos devenit et tentationes solito asperiores tanquam iratus exercet, quia huc totus advenit. Ideo hic fiunt mala;
Abbreviated transcription (Latin):
mali abestanã¬
nib a cordeñabsit. Quid uͥo efficiat.
dite sicut nouacła acuta. cito ⁊ facile ra¬
dit. uł sicut nouacła suꝑfluos ⁊ inutiles
pilos tadit. Ita mali sc̃is c̃apillos radũt
.i. inutilia ⁊ suꝑfilua rapiunt. ẜ. mala desi¬
deria ibona p̾sencia. que sc̃i contempnũt
cum ip̃auitaut sint filii chorẽ quib d̾r
Nolite tim̾e eos qui occidunt corpus a ã¬

Expanded text:
mali abest a manibus, a corde non absit. Quid vero efficiat dite, sicut novacula acuta, cito et facile radit. Vel sicut novacula superfluos et inutiles pilos radit, ita mali sanctis capillos radunt, id est inutilia et superflua rapiunt, scilicet mala desideria et bona praesentia, quae sancti contemnunt, cum ipsa vita, ut sint filii Core, quibus dicitur: Nolite timere eos qui occidunt corpus; a
Abbreviated transcription (Latin):
ps̃ quantum ad u̾boꝵ superficiem pre¬
aduentu iudicii agitur. Intentio ꝓpħe
est ecc̃am contra maĩos roborare ⁊cõ¬
solari queconsolo in fine us̃i ostendit᷑.
Modus tripertitus est p̃s. prima pars
est increpatio maloꝵ. Scd̃a ꝯminario
u finẽ. Ibi. Nonne. Terciodicit qd̃ salus
fir parturienti .s.¬
bi. eluis dabit. pri¬
mõergo increpãs
malos ⁊ imꝓperãs

Expanded text:
psalmus quantum ad verborum superficiem praepsalmus quantum ad verborum superficiem praeadventu judicii agitur. Intentio Prophetae est Ecclesiam contra malos roborare et consolari, quae consolatio in fine psalmi ostenditur. Modus tripartitus est psalmus. Prima pars est increpatio malorum. Secunda, comminatio per finem, ibi, nonne. Tertio, dicit quod salus sit parturienti, ibi, quis dabit. Primo ergo increpans malos et improperans
Abbreviated transcription (Latin):
lus. In finem. intellectus dd̃ ꝑ amalech.
In libro regum leg̃r qd̃ dauid fugiens ã
facie saul abiittum sexcentis uiris ad
achis regem getħ. qui dedit ei ciuitatẽ
sicelech qmͣ dauid absente amalechite ĩ¬
uaserunt. ⁊ succenderunt. Captiuas u̾o
duxerunt uxores eius ⁊ alioꝵ i filios ⁊
fillas. qd̃ cum accepisset dauid reuer-¬
tens de exercitu regis achis. insecutus est
eos atq pertussit. reduritq oĩa que ra
xp̃eueremanu fortis eandem liberabit
percussis amalechitis .i antixp̃o ⁊ suis ⁊
turuł scd̃̾m aliam lit̾. quam porit agꝰ.
parturiens ⁊ sig̃rat ecc̃am quedolet re¬
frigescente caritate multoꝵ ⁊ parturte
turiente. agit hic ꝓpħa demalis mind¬
do illis ⁊ increpando inter quos gemit
parturiens. ⁊ ẽsensus. hic est intlłs dd̾ pro¬
ph̾e tendens infinem. habitus ꝓ melech
.i. ꝓparturiente. uł dolente que est ec̃ca
pro qua int̾ptantur hic homines int̾
quos gemit. Et notand̃ qd̾̃ supra idem

Expanded text:
lus. In finem intellectus David pro Amalech. In libro Regum legitur quod David fugiens a facie Saul abiit cum sexcentis viris ad Achis regem Geth, qui dedit ei civitatem Sicelech, quam David absente Amalechitae invaserunt, et succenderunt, captivas quoque duxerunt uxores ejus, et aliorum, et filios et filias. Quod cum accepisset David, revertens de exercitu regis Achis, insecutus est eos atque percussit, reduxitque; omnia quae rapid est Christus, vere manu fortis, eamdem liberabit percussis Amalechitis, id est Antichristo tur. Vel secundum aliam litteram, quam ponit Aug.parturiens: et significat Ecclesiam, quae dolet refrigente charitate multorum, et parturit, licet parturiente, agit hic Propheta de malis, minando illis et increpando, inter quos gemit parturiens. Et est sensus; hic est, intellectus David prophetae tendens in fine habitus pro Maeleth parturiente, vel dolente, quae est Ecclesia, pro qua increpantur hic homines inter quos gemit. Et notandum quod supra idem
Abbreviated transcription (Latin):
um bonus sehẽat.
Et nota qr usq fu¬
it uituꝑatio illiꝰ
partis. hic uo est
laus contracie ꝑ¬
tis. Eȩce ꝑfecta de¬
malisperant in di¬
uiciis. sgo autẽ
dicit ppłs fidelis
quisum indomo

Expanded text:
 bonus habeat. Et nota quia hucusque fuit vituperatio illius partis. Hic vero est laus contrariae partis. Ecce perfecta deMali sperant in divitiis, ego autem, dicit populus fidelis, qui sum in domo
Abbreviated transcription (Latin):
stis es aĩa. in. ⁊ quare ꝯturbas me. s ue
auferat ei ꝑturbationẽ sugg̾itei gau¬
diũ de spe si nõ dere aĩe ꝑturbate.⁊ merẽ¬
hic. In tñ. monet ad laudem. Modus tri¬
ꝑtitus est p̃s. primo ꝓpħa sibi quasi oĩb¬
ꝯsulit laudare dm̃ ne inuanis otietur
iquasi acquiescens consilio asserit se
laudatur. Ibi. uͥ pot̾it plene. scd̾o ali¬
os monet ñsꝑare in hoĩe. ibi. Nolite con-¬
fidere .iii. docet oẽm spem in om̃ipoten¬
ti ponendã . ibi. Beatus

Expanded text:
urbas me? Sed ut auferat ei perturbationem suggerit gaudium de spe, si non de re, animae perturbatae et moerenhic. Intentio: Monet ad laudem. Modus: Tripartitus est. Primo Propheta sibi quasi osulit laudare, ne in vanis oretur; et quasi acquiescens consilio, asserit se laudaturum ibi ubi poterit plene. Secundo, alios monet non sperare in homine, ibi: Nolite confidere. Tertio, docet omnem spem in Omnipotente ponendam, ibi: Beatus
Abbreviated transcription (Latin):
fiat. Accensus gͦ ẽ¬
in affectu. Desid̾io
enĩbono leuam᷑¬
incelis. ad celum sic̃ desiderio ma¬
lo ad ima p̾cipitamur.⁊sic̃
affectu ascend aliquis: itai celum inqͦ
hĩtat d̾s. est iniusticia .i. per iusticiam.
bene ait. leuaui .o. ad te. Qu̾o enim le¬
uaret nisi quo ascendens tendebat. Nõ
se attendit iste ut suꝑb qui placet sibi
⁊ ideo displicer deo. deo placet cui d̾s pla¬
cet. cui uero d̾s placet. ip̃i sibi displicet.
attende ⁊̃qr cum mutti hoc dicant nõ

Expanded text:
fiat. Ascensus ein affectu. Desiderio enim bono levamur ad coelum sicut desiderio malo ad ima praecipitamur, et sicut affectu ascendit aliquis ita et coelum in quo habitat Deus est in justitia, id est per justitiam. Et bene ait: Levavi oculos ad te. Quo enim levaret, nisi quo ascendens tendebat! Non se attendit iste ut superbus qui placet sibi, et ideo displicet Deo. Deo placet, cui Deus placet; cui vero Deus placet, ipse sibi displicet. Attende etiam quia cum multi hoc dicant, non
Abbreviated transcription (Latin):
termissione. ecteini¬
quitas. lingua .t.
mali est in lingͣt¬
inqua ostenditur
leius mens p̾ceps
gutat quam loqua

Expanded text:
ermissione. Ecce iniquitas. Lingua tua mali est in lingin qua ostenditur levis mens, praeceps gitat quam loqua
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ꝯciues nr̃i angeli. Intñ. monet ad
primo gaudet seadmonitum ire ad cel¬
iudicabũt. scdõ ascensuris optat habur¬
danciam pacis .Ibi. Rogade. qr ergo iste
de celesti ciuitate iam amultis multa
audierat ip̃m ad eamuelut ad sollem

Expanded text:
sunt concives nostri angeli. Intentio: Monet ad tus est psalmus. Primo gaudet se admonitum ire ad coeljudicabunt. Secundo ascensuris optat abundantiam pacis, ibi, rogate. Quia ergo iste de coelesti civitate, jam a multis multa audierat, ipsum ad eam velut ad solem
Abbreviated transcription (Latin):
mos ⁊ iniquos lingue continentiam ser¬
uare. certamina ⁊ rixos comprime. hoc
enĩ sileneiũ multũ est itile. Modus. tri¬
ꝑtitus est ps̃. p̾rimo agit de continenci¬
a lingue inter blasphemos ĩ contume¬
liosos. Uñ ⁊optat noscere finem. u̾ͥ hec
magine. tercio inter tot mala perits
silitor aũ isteterrenis abdicans illece¬
bris de bona oppinione semꝑ contͣhit
inuidiaminiqͦ
⁊calumpniamt
Unde deliberat in¬
ter malos tacere
nequid dicat ma¬
le cta incipiens.¬

Expanded text:
mos et iniquos linguae continentiam servare, certamina et rixas comprimere. Hoc enim silentium multum est utile. Modus. Tripartitus est psalmus primo agit de continentia linguae inter blasphemos et contumeliosos. Unde et optat noscere finem, ubi haecmagine. Tertio inter tot mala saeculisilitor autem iste, terrenis abdicans illecebris, de bona opinione semper contrahit invidiam iniquorum et calumniam. Unde deliberat inter malos tacere, ne quid dicat male, ita incipiens
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃aꝵ ꝓfitens dm̃ salutis sueanctorem
letus eͣtelamat neiam derelinquatut di¬
offensio post ueniam uł si adhoram re¬
linquis. nediscesseris penitus ame s po¬
adiutorium

Expanded text:
rofitens Deum salutis suae auctorem, lamat, ne jam relinquatur, dioffensio post veniam. Et si ad horam relinquis, ne discesseris penitus a me, sed poadjutorium
Abbreviated transcription (Latin):
derelin ne discesseris. quo ergo supracla¬
mabat. Ut quid me dereliquisti s hoc enĩ ꝙ
ẽ. sbi enĩ uor est uet̾is hominis qui eũ
eo crucifirus ẽ .i. ibi loquebatur in per¬
sona ecc̃e que est uetus inculpa ⁊ inpena.
tuius netustas incruce xp̃i consumpta
est. hic aũ loq̃r in propria sua ꝑsona. Intẽ¬

Expanded text:
derelinquas, ne discesseris, quomodo ergo supra clamabat: Ut quid me dereliquisti? Hoc enim quoest. Ibi enim vox est veteris hominis, qui cum eo crucifixus est, id est ibi loquebatur in persona Ecclesiae, quae est vetus in culpa et poena, cujus vetustas in Christi cruce consumpta est. Hic autem loquitur in persona sua propria, inte