comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ualpat. nullũ seducit: aꝑte deñtians.
qm̃ ue homini illi ꝑ quẽ scandalum ue¬
nit. Soñ erat ei si natus ñ fuisset homo
ile. Natus sane denuo natꝰ ad uitã. natꝰ
de sp̃u: qui nunir carne pꝰmodũ cõsum¬
mat᷑. Expedit ei siqͥs est qui scandala sus¬
citat in hac domo. in hac scã et deo placi¬
ta et angelis eius ad modum gca et fa
miliari cong̾gatione. ut suspendlat᷑ in col¬
lo eus mola asinaria ⁊ . pro suaui ui¬
go et loui onere saluato ris. graui mo¬
le tertene cupiditatis humeris tuis imposi¬
ta̾ de mergat᷑ inꝑfund̾ mars huꝰi magni ⁊
spatiosi manib: quod est sine clubio seculũ
neqmͣ. Minus enim dãpnabile erat ei in se¬
culo magis ꝑire: qmͣ inmonast̾i̾o : Perire
siquidẽ necesse ẽ hominẽ qui cariratẽ non
habet: et si tradicłit corpus suum ita ut ar¬
deat Et si hec dix̃im frẽs. non qiͣ minꝰ bene
de uobis sentiam: aut regnare uidetur ĩno¬
te et unanimitate et pace. inqua scatis ĩ

Expanded text:
te denuntians quoniam vae homini illi, per quem scandalum venit. Bonum erat ei, si natus non fuisset homo ille . Natus sane denuo, natus ad vitam, natus de Spiritu, qui nimirum carne postmodum consummatur. Expedit ei, si quis est, qui scandala suscitat in hac domo, in hac sancta, Deo placita, et angelis ejus admodum grata 1022 ac familiari congregatione, ut suspendatur in collo ejus mola asinaria, et pro suavi jugo et levi onere Salvatoris, gravi mole terrenae cupiditatis humeris ejus imposita, demergatur in profundum maris hujus magni et spatiosi manibus, quod est sine dubio saeculum nequam. Minus enim damnabile erat ei in saeculo magis perire, quam in monasterio. Perire siquidem necesse est hominem, qui charitatem non habet, etiamsi tradiderit corpus suum ita ut ardeat. Et hoc dixerim, fratres, non quasi minus bene de vobis sentiam, aut regnare videatur in vote et unanimitate, et pace in qua statis in
Abbreviated transcription (Latin):
młtisq molis olim locutus fuerat in pro¬
phetis. demum suo ipsius ore loquutus
est: tamꝙͣ si dicet. et qui loq̃bar ecce adsũ.
Beati qui audierunt in carne loquentem
sapientiam: beati qui uerbi cl̃i uerba. ab

Expanded text:
multisque modis olim locutus fuerat in prophetis, demum suo ipsius ore locutus est, tanquam si diceret: Et qui loquebar, ecce adsum . Beati qui audierunt loquentem in carne Sapientiam: beati qui Verbi Dei verba, quae ab
Abbreviated transcription (Latin):
s de his qui possunt dicere cum ꝓpha. uo¬
luntarie sacrificabo tͥ. Attñ nec uolunta¬
ria qͥdeni pauꝑtas omnis laulem bt apõ
deum: nam et philosophi sua omnia reli¬
quisse leguntur. ut expediti mutdialib
curis. studio uanitatis possent uacare li¬
berius. ⁊ nolebant censuhabuiclare terre¬
no: ut habunclarent mag̃ in sensu suos
lum bñplacitũ dei. et animar̃ salutẽ: qm̃
ip̃oꝵ est regnum celoꝵ. s qͥs est qui siclo¬
quit᷑. qͥ sic beatisicat pauꝑes et ditat : sui¬
tas pot̾it u̾m ẽẽ: Erit sine dubio: siqͥdem¬
et uerax est. et potens est. qui ꝑmittit: Si
murin̾at inimitꝰ: respondebit᷑ illi: Ansi
licet mͥ facere qd̃ uoloẽ an occulus tnus
neqmͣ est. qi ego bonus ͤ Si tu iure humili¬
atus es. pro eo qd̾ aduersum me te exaltare
exaltandi: et uere fr̃es simiserrimꝰ ille e-
celo eietus ẽ. qm̃ affectauit celsitudinem.
altitudiuẽ ꝯcupiuit. sublimitatẽ psũpsit
nonne consequens est. beatos eẽ qui spon¬

Expanded text:
 de his qui possunt dicere cum Propheta: Voluntarie sacrificabo tibi . Attamen nec voluntaria quidem paupertas omnis laudem habet apud Deum: nam et philosophi omnia sua reliquisse leguntur, ut expediti mundialibus curis, studio vanitatis possent vacare liberius; et nolebant censu abundare terreno, ut abundarent magis in sensu suo. lum beneplacitum Dei, et animarum salutem, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Sed quis est qui sic loquitur, qui sic beatificat pauperes, et sic ditat? Putas, poterit verum esse? Erit sine dubio, siquidem verax et potens est qui promittit. Si murmurat inimicus, respondebitur ei: An non licet mihi facere quod volo? an oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum? Si tu jure humiliatus es pro eo quod adversum me exaltare te exaltandi? Et vere, fratres, si miserrimus ille e coelo dejectus est, quoniam affectavit celsitudinem, altitudinem concupivit, sublimitatem praesumpsit: nonne consequens est beatos esse, qui spon
Abbreviated transcription (Latin):
pes: uere aꝑtum est os eiꝰ. in quo om̃s thesau¬
ri sapientie ⁊ scĩe sunt reconditi: et eiꝰ hec doc¬
os meum. eructuabo absconlita a constitu¬
tione m̃di. Qd enim tam absconditum qͣm
pauꝑtatem ẽẽ beatam: attũ u̾itas loqͥtur q̃
diuitias queritis. diuicias desicłatis usq adhuic
cũ iã beatitudo paupere diuinitꝰ ꝯmendata.
p̃dicata in mundo. cͤdita sit abhomuinib:
Querat eas pagamis qui sine deo uiuit: que¬
rat iudeus qui terrenas ꝓmissiones accepit:
s qua sronte. mag̃ aũt quamente xp̃ams di¬
uitiꝰ Quousq filii alieni. qͦusq uanttatem
loquet᷑ os urm̃m ut beatumdicatt ppłm cuis
sunt. hec inisibilia. hec p̃sentia: cumfi¬
lius di os suum apiens loquutus sit ue¬
ritatem. beatos ẽẽ pauꝑes et uediuitib:
S diligenter attenile. quod non simpli¬
citer pauꝑes noĩat pp̃ plebeios paupes ne¬
cessitate miserabili: non lauclabili uolũ¬
tate: spero equidem eis ꝓfut᷑am apud di¬

Expanded text:
 Vere apertum est os ejus, in quo omnes thesauri sapientiae et scientiae sunt reconditi. Et vere ejus haec docos meum, eructabo abscondita a constitutione mundi . Quid enim tam absconditum, quam paupertatem esse beatam? Attamen Veritas loquitur, quae divitias quaeritis, divitias desideratis usque adhuc: cum jam beatitudo pauperum divinitus commendata, praedicata mundo, credita sit ab hominibus? Quaerat eas paganus, qui sine Deo vivit; quaerat Judaeus, qui terrenas promissiones accepit: sed qua fronte, magis autem qua mente Christianus divit? Quousque, filii alieni, quousque vanitatem loquetur os vestrum, ut beatum dicatis populum cui haec sunt, haec visibilia, haec praesentia; cum Filius Dei os suum aperiens locutus sit veritatem, beatos esse pauperes, et vae divitibus? 8. Sed diligenter attende, quod non simpliciter pauperes nominat, propter plebeios pauperes necessitate miserabili, non laudabili voluntate. Spero equidem profuturam eis apud di
Abbreviated transcription (Latin):
cum omi deuotione dignũ est celeb᷑¬
ru. Nimir̃ si magna uitet᷑ et est. beati petͥ
sollempnitas. seu beati scepħi. aut c̾tibet ce¬
teroꝵ. qͣnta ista ẽ que non unius tm̃. s uni
parent: et qͣnto fuerit sollempnitas clari¬
or: tanto splen̾dius epulent᷑. Ed ergo: Non¬
ne et his qui conuertent᷑ ad cor. corris deli¬
cie sunt inquirente: et spũalib sꝑualia¬

Expanded text:
cum omni devotione dignum est celebrari. Nimirum si magna videtur, et est, beati Petri solemnitas, seu beati Stephani, aut cujuslibet caeterorum; quanta ista est, quae non unius tantum est, parent: et quanto fuerit solemnitas clarior, tanto splendidius epulentur. Quid ergo? nonne et his qui convertuntur ad cor, cordis deliciae sunt quaerendae, et spirituali
Abbreviated transcription (Latin):
da miseratio tua suꝑ me diẽ. quonam po¬
t̾it expluari sermone: qmͣ benigna. qm̃
liberalis. quam gͣtiuta sũi: Ego pecca¬
bam et tu dissimulabas: Noi continebã
a setularib. et tu a uerberib abstinebas.
Prolongabam ego multo tenpore iniqͥta¬
tem meam. et tu domine prtatẽ tuam.
S quid prodess expectatio: nsi seq̃retur
penitudos Cumulus ẽẽt dãpationis ⁊ di¬
cente domino: he fersti et leuii sercia
proinde miseratio fuit. quod uisitanit cre
meum et ĩmutauit ut amaro fierent que ma¬
le dulcia pͥus erant. et qui Etabar cum ma¬
le facerem ⁊ exultabam in re pssima: incipe¬
pa: Itaꝙ̃ hec fuit misatio quiarta. quod pe¬
nit̾ntem misciłiter suscepissizut in eoꝵ nu¬
mero inuenirer: de quib de quib psalmis¬
ceps et emendatius uiuendi prestitisti uir¬
tutem. ne recidiuum paterer. et ẽẽt nouissi¬
mus erro peior priore: Omino enim mani¬
feste tue est domine ds. et non humane

Expanded text:
da miseratio tua super me, Domine, quonam poda miseratio tua super me, Domine, quonam poterit explicari sermone, quam benigna, quam liberalis, quamque gratuita fuerit? Ego peccabam, et tu dissimulabas; non continebam a sceleribus, et tu a verberibus abstinebas. Prolongabam ego multo tempore iniquitatem meam; et tu, Domine, pietatem tuam. Sed quid prodesset exspectatio, nisi sequeretur poenitudo? Cumulus esset damnationis, dicente Domino: Haec fecisti, et tacui . 4. Tertia proinde miseratio fuit, quod visitavit cor meum et immutavit, ut amara fierent quae male dulcia prius erant: et qui laetabar cum male facerem, et exsultabam in rebus pessimis, incipepa. Itaque et haec miseratio quarta fuit, quod poenitentem misericorditer suscepisti, ut in eorum numero invenirer, de quibus Psalmisceps, et emendatius vivendi praestitisti virtutem, ne recidivum paterer, et esset novissimus error pejor priore. Omnino enim manifeste tuae est, Domine Deus, et non humanae
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m huiꝰ mundi. s spitum qui ex deo ẽ. ut
sciamus que a deo donata sunt. nob̾ omĩo
płima inuenimus ñ ꝯtinuas gͣcias a¬
gere debeamus Quĩs enĩ in nob̾ ẽ qui non
confiteri possit: qnñ miscd̃ia tua magna
est super me: Itaͥ  tanta multitudine mi¬
sa̾tionum domini bieuiter uobis aliquas
ꝓponere uelim. ut qui sapiens ẽ occõne data
sapientior fiat: Septem in me uideo miseri¬
cordias dm̃. quas et uosip̃i credo facile in¬
uensens inuobis: pͥma est quod amultis pͤ¬
s pͥma inter has septem.: Quis enim non
uideat quod sicut in multa cecidi: sic et in
alia poteram cecidisse pecrati. nisi omnipotũ¬
tis pietas conseruassets Fatee et fateboi. nisi
quia dominus auiuuit mepaulominꝰ ceci¬
diss in omne pectatum aĩa. neaz Et hec qͣn¬
ta dignatio pietatis quod sigtum et parui¬
pendentẽ sic grã conseruabit: quod in mł¬
tis contrarium et contẽpnenẽ nͥlominus
ab aliis benignissime ꝓtegbat s at secũ¬

Expanded text:
ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis ; omnino plurima inveniemus, unde continuas ei gratias agere debeamus. Quis enim in nobis est, qui non confiteri possit, quoniam misericordia tua magna est super me? Itaque de tanta multitudine miserationum Domini vobis breviter aliquas proponere volo, ut qui sapiens est, occasione accepta sapientior fiat. 3. Septem ego in me video misericordias Domini, quas et vos ipsi, credo, facile invenietis in vobis. Prima est, quod a multis pecsed prima inter has septem. Quis enim non videat quod sicut in multa cecidi, sic et in alia cecidissem peccata, nisi Omnipotentis pietas me conservasset? Fateor et fatebor, nisi quia Dominus adjuvit me, paulo minus cecidisset in omne peccatum anima mea. Et haec quanta dignatio pietatis, quod ingratum et parvipendentem sic gratia conservabat, quod in multis contrarium et contemnentem nihilominus ab aliis benignissime protegebat? At secun
Abbreviated transcription (Latin):
misatione. nõ me talis opartunitas app̃hen¬
dit In młta ꝙͦ paulominus cecidi gͣuiter
ĩpulsus: uiolentia tẽptationis. s uͥtutẽ de¬
meꝰ. et ei qͣm sentiebam: ꝯcupiscentie et mi¬
nume consentiremz s a quib dam tamlõ
ne fecit misatio tua domine: ut penitꝰ ab¬
tardabat ultionem qui indulgentiam cogi¬
tabat:. In hiũ ergo panis tͥa fragm̃ta accipi¬
te cogitantes longarinitatẽ qm exhibuit.
electionẽ p̃destinationis sue. quam impleti
uoluit. et caritatem nimiam qua nos dilexit:
ꝓpter hoc enim expectans expectauit me dñs. ⁊
non intendit michi. s auertit oculos suos a
peccatis meis: quasi nolens ãuertere quanta
dexeliquerim. ꝓpter hoc inqm dissimulabat.
Ut comendaret patientiam sicamsuant Nt ĩ¬
pleret electionem suam: ut confirmaret cari
fragmenta qm frustra uob̃ appono. Tunc eĩ
ut bene meniini concussit cor meum. et exci¬
tiam et terruit deducens ad portas inferi.

Expanded text:
miseratione non me talis opportunitas apprehenmiseratione non me talis opportunitas apprehendit. In multa quoque paulo minus cecidissem graviter impulsus violentia tentationis: sed virtutem demeus, et ei quam sentiebam concupiscentiae minime consentirem. Sed a quibusdam tam longe me fecit miseratio tua, Domine, ut penitus abfuit exspectatio, qua tardabat ultionem, quia indulgentiam cogitabat. Et hujus ergo panis tria fragmenta accipite, cogitantes longanimitatem quam exhibuit, electionem praedestinationis suae quam impleri voluit, et charitatem nimiam qua me dilexit. Propter hoc enim exspectans exspectavit me Dominus, et non intendit mihi, sed oculos suos avertit a peccatis meis, quasi nolens advertere quantum delinquerem. Propter hoc, inquam, dissimulabat ut commendaret patientiam suam, ut impleret electionem suam, ut confirmaret charifragmenta quam frusta vobis appono. Tunc enim, ut bene memini, concussit cor meum, excitiam et terruit, deducens ad portas inferi,
Abbreviated transcription (Latin):
in duab aliis bona largiris: Hee uero st̃
ꝯuersationis indulget et spes obtinen¬
di. qua donas homini indigno et petratori
de tua totiens exꝑta bonitate usꝙ ad ce¬
lestia sperausda p̃sumere: scitis quid fe¬
cerim septem nob̃ hodie miscd̾ias ꝓpo-¬
nendo: Septem utiq panes distribui: Nã
piunt. reficiunt multo meliꝰ. ampliꝰq con¬
firmant cor hominis. uerum mlta nob̾ ar
bitror ex his panib hodie cecidisse fragmen¬
ta. Nam et ego ip̃e sentiebam inter frangẽ¬
dum multas e manib euadere micas. atꝙ
inter digitos ꝓperantis elabi: uerum ip̃i col¬
ligentͤis aliqua: nos uiocte: Ego si nondum
fastiditis nostra que colligeram sine iiuidia
cõmunicabo. ne forte incurram maledictio¬
nem abscondentis frumenta inpopulis: ꝑ
mus iraq panis si bene memini conserua¬
tio grẽ fuit. qͥ me licet indignum a multis
ua manum paorsus delestamentum saporis.
et alimoniam uitee Erib etiam modis
tle cecidissem: si dataesset occasio. s dei

Expanded text:
in duabus aliis bona largiris. Hae autem duaconversationis indulges; et spes obtinendi, qua donas homini indigno et peccatori de tua toties experta bonitate usque ad coelestia speranda praesumere. SERMO cerim, septem vobis hodie misericordias proponendo? Septem utique panes distribui. Nam piunt, reficiunt multo melius, ampliusque confirmant cor hominis. Verum multa nobis, ni fallor, ex his panibus hodie cecidere fragmenta. Nam et ego ipse sentiebam inter frangendum multas e manibus evadere micas, atque inter digitos properantis elabi: utrum ipsi collegetitis aliqua, vos videritis. Ego, si nondum fastiditis, nostra, quae mihi collegeram, sine invidia communicabo, ne forte incurram maledictionem abscondentis frumenta in populis . Primus itaque panis, si bene memini, conservatio gratiae fuit, quae me, licet indignum, a multistia magnum prorsus delectamentum saporis et alimoniam vitae. Tribus siquidem modis  cecidissem, si data esset occasio: sed Dei
Abbreviated transcription (Latin):
toralis cura cõmissa est Testis etiam fa¬
mosissima illa peccatͥx cui in ip̃õ conuer¬
sionis initio tanta multitudo dilectio¬
nis concessa. tanta post modum inclul¬
ta est gratia familiaritatis: Quis ac¬
cusauĩt mariam et prosez Expliit¬

Expanded text:
toralis cura commissa est. Testis denique etiam fatoralis cura commissa est. Testis denique etiam famosissima illa peccatrix, cui in ipso conversionis initio tanta multitudo dilectionis concessa est, tanta postmodum indulta gratia familiaritatis. Quis accusavit Mariam, et pro se e
Abbreviated transcription (Latin):
consolationum: Iam uero qͣrti panis ipãẽ
indulgentiaz Obsecro uos diligenter colligi¬
te fragmenta ne pearit: Sunt enim salubͥa
ualoe. et dulciora suꝑ mel et fauum: Sie
nimĩr ex toto indulsit. et tam liberaliter
omnem donauit iniuriam: ut iam nec dap¬
net ulciscendo. nec confundat imꝑperanda:
nec minꝰ diligat impitando Sint enim
aliqͥ sic donantes iniuriam ut non ulciscã¬
tur. seplus tũ imꝑperent: sunt et alii qui
licet sileant: manet tũ alta mente reposi
neutra plena indulgentia est. Ange ab
his omnib benignissima diiuntans
nat᷑a. liberaliter agit. ignoscit ploiacie.
ita ut ꝓpter fiduciam pcc̃oꝵ. s pentñ¬
tium ubi habunbauit delictum. lo¬
leat gͣtia suꝑhabumdare. Testis est pau¬
lus doctor gentium qui plus omnib cunĩ
diuina gratia laborauit: Testis est et ma¬
theus de theloneo electus in apostolum. cͥ
etiam noui testamenti pͥmum scͥptorem
esse donatum est: Testis est et petrus cui
post trinam negationem tocius eccl̃ie pas¬

Expanded text:
os ipsi. 4. Jam vero quarti panis ipsa est indulgentia, obsecro vos, diligenter colligite fragmenta, ne pereant. Sunt enim salubria valde, et dulciora super mel et favum. Sic nimirum ex toto indulsit, et tam liberaliter omnem donavit injuriam, ut jam nec damnet ulciscendo, nec confundat improperando, nec minus diligat imputando. Sunt enim aliqui sic donantes injuriam, ut non ulciscantur, saepius tamen improperent. Sunt et alii, qui licet sileant, manet tamen alta mente repostaneutra plena indulgentia est. Longe ab his omnibus benignissima est divinitatis natura. Liberaliter agit, ignoscit plenarie, ita ut propter fiduciam peccatorum, sed poenitentium, ubi abundavit delictum, soleat et gratia superabundare. Testis est Paulus gentium doctor, qui plus omnibus cum divina gratia laboravit. Testis est Matthaeus, de telonio electus in apostolum, cui etiam Novi Testamenti primum scriptorem esse donatum est. Testis et Petrus, cui post trinam negationem, totius Ecclesiae pas
Abbreviated transcription (Latin):
se non peniret qd̃ perisse urtet᷑: Oporte
inde gratum ẽẽ homĩnẽ. et deuotum qui
ꝑcepta gratie mun̾a nonmͦ man̾e sͥ destoe¬
rat. s et multiplicari Nemosane ẽ qui nõ
facile si querit inueniat. Uñ płi̾mũ sit ob¬
nixiꝰ deo. qm̃ ñ est qͥ se absconclat a calore eiꝰ

Expanded text:
se non poenitet, quod periisse videtur? Oportet se non poenitet, quod periisse videtur? Oportet proinde gratum esse hominem et devotum, qui percepta gratiae munera non modo manere sibi desiderat, sed et multiplicari. Nemo sane est qui non facile, si quaerit, inveniat, unde plurimum sit obnoxius Deo, quoniam non est qui se abscondat
Abbreviated transcription (Latin):
tres tͥsticia magna. et dolor ꝯtinuus cordi meo.
quod ñ nullos tam pronos ad leuitatem. ad
risum. ad scurrilia uerla tam facileᷤᷤ uideo:
ut ꝑtimes cam ualds. ne forte plusꝙͣ expe¬
cdiat. diuine miscõĩe sunt immemores. et
ingrati tam multis benesiciis suis aliqñ
deserantur agratia. quam non ut grãm ie
murm̾e et inimpatientia obstinato per¬
durat animo: ut quem penitet adhesisse
deo.: et contra morem et contra rationembo¬
num factum penitentia comitatur. qui si¬
ne dubio miserationib dei. non modo nõ
habet grãm. s et contumeliam reddits di¬
nino enim qͣntum in seest. parum honorat
eum a quo uocatus est. quiscͥ s intͥsticia ser
ea tristicia que secunsõ sarnem est: et
mortẽ operat᷑ Puras ergo quia maior illi
grã detur. et ñ mag̃ etiam quod uidet᷑
habere auferatur. ab eos Nonne eñ iure ꝑ¬
ditum reputat᷑ qd̾ ingto donatñ ͤ aut declis¬

Expanded text:
atres, tristitia magna et dolor continuus est cordi meo, atres, tristitia magna et dolor continuus est cordi meo, quod nonnullos tam pronos ad levitatem, ad risum, ad otiosa et ad scurrilia verba tam faciles video: ut pertimescam valde, ne forte plus quam expediat, divinae misericordiae sint immemores, et ingrati tam multis beneficiis suis, aliquando deserantur a gratia, quam non ut gratiam vmurmure et impatientia obstinato perdurat animo; aut quem poenitet adhaesisse Deo, et contra morem, et contra rationem, bonum factum poenitentia comitatur, qui sine dubio miserationibus Dei non modo non habet gratiam, sed et contumeliam reddit? Omnino enim, quantum in se est, inhonorat eum a quo vocatus est, quisquis in ejus servitistitiam, quae secundum carnem est, et mortem operatur. Putas ergo quia major illi detur gratia; et non magis etiam quod videtur habere, auferatur ab eo? Nonne enim jure perditum reputatur, quod ingrato donatum est? aut dedis
Abbreviated transcription (Latin):
iscd̾ias diũ ineternum cantabo
Ut quid eñi mͥ insipiens nescio que
cogitatio de penitentie huiꝰ oñe mͦ¬
muret: ut aggrauet illd̾ srͥ c̾uicẽ meã: Aliud
honus sentio suamꝰ quidem. s utiq multo
mag̃i Sic utiꝙ honerat me miserationibꝰ
suis deus. sic concludit. sic obruit me be¬
neficiis siis: Ut honus aliud sentire pos.¬
sim. Quid enim retͥbuam did̃ pro om̃i¬
b que ietͥbuit mͥ: Tanta tͥbuit tarta retͥ¬
buit. et tu de alio honere mͥ loquerise Defi¬
cit sp̃c meus ꝑesus deficit. in tanta benefr̃oꝵ
ꝯsid̾atione. et licet dignas ñ sufficiamgͣs
agere: s ingͣctudinẽ prorsus odił aĩa mẽa:
Pemptoria si quidemres est ingͣntudo
hostis gr̃e mimica salutioz Dico ego uobis.
qͣm pro meo sapere nichil ita displicet ꝯeo.
presertim infiliis gratie. in hominib onuer¬
sionis: quenadmodum ingratitudo: dias enĩ
obstruxit grẽ. ⁊ ubi fuerit illa. iamgiã ꝯ ccessũ
non inuenit: Locum non habet: Hinc iuchil fͣ¬

Expanded text:
dias Domini in aeternum cantabo . Utquid enim mihi insipiens nescio quae cogitatio de poenitentiae hujus onere murmurat, ut aggravet illud super cervicem meam? Aliud onus sentio, suavius quidem, sed ubique multo majus. Sic enim onerat me miserationibus suis Deus, sic concludit, sic obruit beneficiis suis, ut onus aliud sentire non possim. Quid enim retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Tanta tribuit, et tanta retribuit: et tu mihi de 940 alio onere loqueris? Deficit spiritus meus, prorsus deficit in tanta beneficiorum consideratione. Et licet dignas non sufficiam gratias agere, sed ingratitudinem prorsus odit anima mea. Peremptoria siquidem res est ingratitudo, hostis gratiae, inimica salutis. Dico ego vobis, charissimi, quoniam pro meo sapere nihil ita displicet Deo, praesertim in filiis gratiae, in hominibus conversionis, quemadmodum ingratitudo. Vias enim obstruit gratiae, et ubi fuerit illa, jam gratia accessum non invenit, locum non habet. Hinc mihi, fr
Abbreviated transcription (Latin):
uina S in oblatione illa domini tres fuisse le¬
guntur: et ii oblatione nr̃a tria mehilomi¬
nus a deo requiruntur. fuit in obłone illa io¬
sepħ spons matris domini. cuĩus filius putaba¬
tur fuit et ip̃a uirgo nater domini. et puer
iħ̾c qui offerebatur. Sit ergo in obłone mĩa
constancia uirilis: sit continentia camis: sit
conscĩa humilis: Sit inquaminꝑposito per¬
seu̾andi ammus uirilis sit incontinentia ca¬
titas uirginal. sit inconsc̃ĩa simplicitas et
humilitas puerilies:¬

Expanded text:
ione illa Domini tres fuisse leione illa Domini tres fuisse leguntur; et in oblatione nostra tria nihilominus a Domino requiruntur. Fuit in oblatione illa Joseph sponsus matris Domini, cujus filius putabatur; fuit et ipsa Virgo mater, et puer Jesus qui offerebatur. Sit ergo et in oblatione nostra constantia virilis, sit continentia carnis, sit conscientia humilis. Sit, inquam, in proposito perseverandi animus virilis, sit in continentia castitas virginalis, sit in conscientia simplicitas et humilitas puerilis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ omnib que retribuit nob̾s Ille pro nob̾
obtulit hostiam p̃ciosiorem quam hũit: in¬
mirum quat p̾ciosior ẽẽ non potuit. Et nos
ergo faciamus qd̾ possumus ittiꝙ nosmes¬
ipes optimum qd̃ hẽmis offerentes illi : qd̾
simus utiq nosmetip̃os. Ille senpm̃ obtuli. tu
quis es qui te offerre cuncteris: Quis michi tri¬
buat ut oblationem meam dignetur maiestas
tanta suscipere: Duo minuta domine heo.
corpꝰ et anmam dico: utinam hes tibi ꝑfate pꝰ¬
sum mñ sacficium laudis offerro: Bonum enim
michi longeq gloriosius. atꝙ utiluis est: it
tibimagis offerar. quam ut deserar nichi ĩpiz
Nam admeipm anima mea conturbatur. s
te uero exultabitsp̃t meus. si tibi ueraciter of¬
feratur Et̃atres mortum domino uidens mte¬
tua ostias offerebat: s iam nunc uiuo ego di¬
ott dominus. nolo mcẽten peccatoris s mag̃
ut conuertatur et uiuat. Nonuult dominus
mortem meam: et non libenter offero uitam

Expanded text:
ro omnibus quae retribuit nobis? Ille pro nobis ro omnibus quae retribuit nobis? Ille pro nobis obtulit hostiam pretiosiorem quam habuit, nimirum qua pretiosior esse non potuit: et nos ergo faciamus quod possumus, optimum quod habemus offerentes illi, quod sumus utique nosmetipsi. Ille seipsum obtulit; tu quis es qui te ipsum offerre cuncteris? Quis mihi tribuat, ut oblationem meam dignetur majestas tanta suscipere? Duo minuta habeo, Domine, corpus et animam dico: utinam haec tibi perfecte possim in sacrificium laudis offerre! Bonum enim mihi, longeque gloriosius atque utilius est, ut tibi magis offerar, quam ut deserar mihiipsi. Nam ad meipsum anima mea conturbatur, in te vero exsultabit spiritus meus, si tibi veraciter offeratur. Fratres, morituro Domino Judaeus mortuas hostias offerebat; sed jam nunc: Vivo ego, dicit Dominus nolo mortem peccatoris, sed magis ut convertatur et vivat . Non vult Dominus mortem meam; et non libenter offero illi v
Abbreviated transcription (Latin):
conciliationemi hostiam scãm deo placentẽ.
Omnino acceptabit d̃s pater oblationem no¬
uam. ⁊ p̾ciossissimam hostiam. de quaip̃e ait.
Hic est siliuis mens dilectus in quo mͥ complacui.
S oblatio ista fr̃ẽs satis deliciata uidetur. ubi
tm̃ sistitur domino: redimitur auib ⁊ iltco tepoe¬
tatur. ueniet qñ non in templo offeretur. nec int̾
brachia symeonis: s extra euutatem int̾ buachia
crucis. uemet qũ nodn redimetur alieno s ali¬
os redimet sangͥne ꝓpͥo: quia relemptionem
mistr eum deus pr̃ populo suo. Illud exit sacͥ¬
sicium uesꝑtinum: stud ẽ matutinũ. stud qͥdem
iocundius. s illud plenius. Itud enĩn temꝑe
natiuitatis: illud iam inplemtudine etatis:
De utroꝙ tñ potes accipere qd̃ ꝓpħa p̃dixit:
tus ẽ. nonquia meruit non quia iuideus potuit:
s quia ip̃e uoluit. uoluntarie sacͥficabo tibi
domine. quia uoluntarie sacrificͥabo oblatꝰes

Expanded text:
conciliationem hostiam sanctam, Deo placentem. conciliationem hostiam sanctam, Deo placentem. Omnino acceptabit Deus Pater oblationem novam, et pretiosissimam hostiam, de qua ipse ait: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Sed oblatio ista, fratres, satis delicata videtur, ubi tantum sistitur Domino, redimitur avibus, et illico reportatur. Veniet, quando non in templo offeretur, nec inter brachia Simeonis, sed extra civitatem inter brachia crucis. Veniet, quando non redimetur alieno, sed alios redimet sanguine proprio, quia redemptionem eum misit Deus Pater populo suo. Illud erit sacrificium vespertinum, istud est matutinum. Istud quidem jucundius, sed illud plenius. Istud enim tempore nativitatis, illud jam in plenitudine aetatis. De utroque tamen potes accipere quod propheta praedixit: tus est, non quia meruit, non quia Judaeus potuit, sed quia ipse voluit. Voluntarie sacrificabo 963 tibi, Domine, quia voluntarie oblatus es
Abbreviated transcription (Latin):
pit. non humana lege concipit᷑ hominem:
s intra uiscera intacta et integra uirum
claudet: ita sane ut intrante et exeunte
domino iuxͣ alium ꝑ ꝓpħam. porta orientał
cͥausa iugiter ꝑscueret: Putas gͦ non pote¬
rat moueri animꝰ eus ⁊ dicere: quid mͥ o
pus est purificatione: Cur absimeam ab
ingressu templi: cuꝰ ut̾us nesciens uirũ.
templum fd. est spũs santtͤ. Cur non
ingrodiat templum. que peꝑi domini tenrpli:
Nich̾ in hoc conceptu. nich in ꝑtu inpurtim
fuit. nichil illicitum. nichil purgandum:
nimirum cum ꝑles ista fons puritatis sit: ⁊
prargationem uen̾it facere delictorum: Nuid
in me legalis purificiet obseruatio: que priris
circucisione: Esto inter mulieres tanquã
una una eaꝑ: nam et filius tuussic ẽ in nu¬
mero pueroꝵ. Circumcidi uoluit: ⁊ ñ mul¬
to mag̃ uelit offerrisꝰ Offer filium uirgo sacͣ¬
ta. et benedictũ fructum uentris tui. do¬
mino representa. offer ad nrãm ommim re¬

Expanded text:
piet, non humana lege concipiet hominem; piet, non humana lege concipiet hominem; sed intra viscera intacta et integra virum claudet: ita sane ut intrante et exeunte Domino, juxta alium prophetam, porta orientatis clausa jugiter perseveret . 2. Putas ergo, non poterat moveri animus ejus, et dicere: Quid mihi opus purificatione? cur abstineam ab ingressu templi, cujus uterus nesciens virum, templum factus est Spiritus sancti? cur non ingrediar templum, quae peperi Dominum templi? Nihil in hoc conceptu, nihil in partu impurum fuit, nihil illicitum, nihil purgandum: nimirum cum proles ista fons puritatis sit, et purgationem venerit facere delictorum. Quid in me legalis purificet observatio, quae purisscircumcisione? Esto inter mulieres tanquam una earum; nam et filius tuus sic est in numero puerorum. Circumcidi voluit, et non multo magis velit offerri? Offer filium tuum, Virgo sacrata, et benedictum fructum ventris tui Domino repraesenta. Offer ad nostram omnium re
Abbreviated transcription (Latin):
marie uirginis hodie
celebramus: que secundum legem moysi. frã
In lege  enim scͥptum erat. ut mulier que sꝰ¬
cepto semine ppͤꝑpisset filium. iinnunda eẽt.
uii. dieb. et octaua die cͥcunicideretur puer.
De biuc ablutioni. ⁊ purificatiom intenta abs¬
expletis offerret filium domino oum mun̾i¬
b: Set qͥs non abuertat in ip̃o sententie hꝰ
inicio lib̾am inr̃em domini ab hoc p̾cepto:
Putas enim qi dicturus moyses mulierem q̃
peꝑisset filium inmundam eẽ. non tunuit sr̃¬
nit̃ẽ domiui blasphemie crimen incurr̾e: et
itͥco p̃miserit suscepto semine: cAlioqͥn nisi pa¬
rituram p̾uidiss sine semnine uͥgmeni. que ne¬
cessitas erati de suscepto semine fieri mentio¬
nem i Patet itaq qd̾ lex ista itẽm domini ñ
inludit: que non suscepto semine filium pe¬
perit. sicur p̾dutum fu̾at per ieremiam ꝓpłiam:
quia nouum faceret dominus suꝑ terram.
Queris qd̾ nouum: Mulier inquit cͥcumcda¬
bit uirum: non ab altero uiro uirum susce¬

Expanded text:
Mariae Virginis hodie celebramus, quae secundum legem Moysi facta ediebus. In lege enim scriptum erat, ut mulier quae suscepto semine peperisset filium, immunda esset septem diebus, et octava die circumcideretur puer: dehinc ablutioni et purificationi intenta, absebus: quibus expletis, offerret filium Domino cum muneribus . Sed quis non advertat in ipso sententiae hujus initio, liberam omnino matrem Domini ab hoc praecepto? Putas enim quia dicturus Moyses mulierem, quae peperisset filium, immundam esse, non timuerit stre Domini blasphemiae crimen incurrere, et idcirco praemiserit, suscepto semine? Alioquin nisi parituram praevidisset sine semine Virginem, quae necessitas erat de suscepto semine fieri mentionem? Patet itaque quod lex ista matrem Domini non includit, quae non suscepto semine filium peperit, sicut praedictum erat per Jeremiam, quia novum faceret Dominus super terram. Quaeris quod novum? Mulier, inquit, circumdabit virum . Non ab altero viro virum susci
Abbreviated transcription (Latin):
quia contrarii. quos reuocas ut ꝯu̾tam᷑.
s quomoto : Inieiunio unqͥt. et flectu. et
planctu. Mira res. Ita ne ^ iciumo. ⁊ fle¬
tu ⁊ planctu tu uersaris: in fletu degis:
nꝰ ibiluct᷑ aut clamor h n ualłꝰ dolor: mag̃
autẽ gͣrum actio ⁊ uox lauilis: Iusti inqͥt
epulentur in conspectu dei. et delectent᷑ ĩ
leticia et exultatione: qui uero nec dum
iustus est. non nsi in ieiunio et fletu
⁊ planc tu reꝑietur: Ita plane. s it qui
iam ꝯl pectum meruit: non qͥ adhue ui¬
uit ex. fide. Nimirum qd̃ ait dñs. cum
ip̃o sum in tͥbulatione. ad eum ꝑtinet qui
ꝑ fidem ambulat: non ad eum qui ad fa¬
ciem iam ꝑuenit: Et quidem utͥsq ẽ ca¬
put unum⁊ s ñ uno mͦ. menbris oĩb ex¬
hibet᷑: qͥbdam autẽ ostendit᷑ caput irsutũ
spinis. inclinatũ in truce. ut humilient᷑ ꝑi
ret. ut ab ip̃o glorificentin. ut in ip̃o glo¬

Expanded text:
quia contrarii, quos revocas ut convertamur. quia contrarii, quos revocas ut convertamur. Sed quomodo? In jejunio, inquit, et fletu, et planctu . Mira res! Itane in jejunio tu versaris, et in fletu degis, nec ibi luctus aut clamor, sed nec ullus dolor, magis autem gratiarum actio, et vox laudis. Justi, inquit, ero nondum justus est, nonnisi in jejunia, et fletu, et planctu reperiet? Ita plane; sed justus qui jam conspectum meruerit, non qui adhuc vivat ex fide. Nimirum quod ait Dominus: Cum ipso sum in tribulatione , ad eum pertinet qui per fidem ambulat; non autem qui ad faciem jam pervenit. Equidem utrisque est caput unum, sed non uno modo membris omnibus exhibetur. Quibusdam enim ostenditur caput hirsutum spinis, inclinatum in cruce, ut humilientur paret, ut ab ipso glorificentur, ut in ipso glo
Abbreviated transcription (Latin):
dilecte mi buge. Hoc enim est quod su¬
pra meminimus: non nob̾ dñe nõ nob̾ s
nominituo da gliam. unde et in hynino
scilicet distbutionẽ. Quia enim remptatio
est uita hommis suꝑ terram: m̾ito inter¬
ra homini. non glia s par querenda estr
pax cum cum ded: pax cũ proximo. pax in
seip̃o. Ocustos hoĩnum quare me posuis¬
ti contrariũ tibi. et factus sum mͥmet ipĩ
grauis: uicina nimirũ lucta. et intesti¬
na selitio: bellum non ciuile s domesti
contͣrium tibi Tu enim uera libertas. tu
uita: tu gloria. tu suffici entia: tu beati¬
tudo. ego pauper. et miser. ⁊ miserabilis.
ꝯfusꝰ ⁊ humiliatus usꝙqͣq. mortuus ꝓpt̃
peccatum. uenundatus sub peccato: Be¬
toꝵ sp̃uum. posuisti me ab initio ꝯtͣ eden
qd̵ uoluptatem sonae: in labore utiq et
erumpna. Attñ dicis. Conuertimiii ad
me in toto corde ur̃o: liquet qi sumus a¬
uersi quos ut reuertamur bortaris: liq̃t

Expanded text:
dilecte mi, fuge? . Hoc est enim quod sudilecte mi, fuge? . Hoc est enim quod supra meminimus: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam. Unde et in hymno hscilicet distributionem. 8. Quia enim tentatio est vita hominis super terram, merito in terra homini, non gloria, sed pax est quaerenda: pax cum Deo, pax cum proximo, pax in seipso. O custos hominum! quare me posuisti contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis? Vicina nimirum lucta et intestina seditio, bellum non civile, sed domesticcontrarium tibi? Tu enim vera libertas, tu vita, tu gloria, tu sufficientia, tu beatitudo; ego pauper, et miser, et miserabilis, confusus et humiliatus usquequaque, mortuus propter peccatum, venundatus sub peccato. Detorum, posuisti me ab initio contra Eden quod voluptatem sonat in labore utique et aerumna. Attamen dicis: Convertimini ad me in toto corde vestro. Liquet quia sumus aversi, quos ut revertamur hortaris: liquet
Abbreviated transcription (Latin):
federe colligabat: ut sicut pater etfilius u¬
num sunt: sic et nos unum simus in ipĩs.¬
non tm̃mͦ societas. s et festͣtas nobis optan¬
da est scõꝵ: ut quoꝵ desideramus presenti¬
am: gloriam ꝙͦ feruentissimis studiis ani¬
biamus. Neq enim ꝑnitiosa ambitio hec:
aut illius affectio glorie. ullatenis p̾ricu¬
losa est: Nam quod dicimus: nob̾ dñe non
Gloria in excelsis deo. ⁊ in terra pax hõib
bone uoluntatis: Nolime tang̾e ait: nõ¬
dum enim ascendi ad patrem meum. uer¬
bum glorie est. Nempe filius sapiens gloria
patͥs: noli ergo ait. noli me tang̾e: noli
int̾im querere gloriam: fuge potius. et
urte omnino ne me tetig̾is. donec ꝑueni¬
atur ad patrem: ubi sit glatio omĩs iã
secura. Ibi in domino laudlabit᷑ amia
mea: audiant mansueti et letent᷑: sum¬
qͥd non uitent᷑ aulisse dicentent: Noli
me tang̾e̾. nundum ascendi ad patrem
meum. qui in cantico clamat. fuge ili

Expanded text:
foedere colligabit, ut sicut Pater et 1041 Filius ufoedere colligabit, ut sicut Pater et 1041 Filius unum sunt, sic et nos unum simus in ipsntummodo societas, sed etiam felicitas nobis est optanda sanctorum, ut quorum desideramus praesentiam, gloriam quoque ferventissimis studiis ambiamus. Neque enim perniciosa haec ambitio, aut illius affectatio gloriae ullatenus periculosa est. Nam quod dicimus: Non nobis, DomGloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis Noli me tangere, ait: nondum enim ascendi ad Patrem meum . Verbum gloriae est. Nempe Filius sapiens gloria Patris. Noli ergo, ait gloria, noli me tangere. Noli interim quaerere gloriam, fuge potius: et vide omnino ne me tetigeris, donec perveniamus ad Patrem, ubi sit gloriatio omnis jam secura. Ibi in Domino laudabitur anima mea, audiant mansueti, et laetentur. Nunquid non videtur audisse dicentem: Noli me tangere; nondum ascendi ad Patrem meum, quae in Cantico clamat: Fuge,
Abbreviated transcription (Latin):
tia coeda mbrantes: Alioqͥn quid istiro ne¬
gligentie quid pigricie. ĩmo quid uecordie
est. ut nõ crebeis suspiriis et feruentissima
affectione abrumꝑe hinc. et in illa tam feli¬
cia agmina iaculari animos studeanius:
ue nobis a duricia cordis nrĩ.: ue a petcato
gentium. quas apłs ꝯmemorat. sine affec¬
tione fuisse Prestolatur nos eccłia illa pͥ¬
mitiuoꝵ. ⁊ negligimꝰ: desid̾ant nos scĩ et ꝑ¬
iupendimus. et pectant nos uisti. et dissi¬
raulamus. exritemur aliqñ frẽs. resurgam᷑
cum xp̃õ: queramus que sursum surit. q̃
sursum sunt sapiamus. de sideremꝰ desid̾an
tes nos. p̃stolem᷑ p̃scolantes nos: expectan¬
securitatis. nich̾ ꝑfectionis. nic hil quietis.
int̾ius. siue ext̾ius molestum occurrit:
tolebilius inuenitur: Quam dulcior illa e¬
rit qmͣ delestabilior. qmͣ beatior unio. ubi
nulla suspicio eẽ poterit. nulla dissemois
occd̃: ubi om̃s ꝑfecta caritas indissolubili

Expanded text:
tia corda vibrantes. Alioquin quid istud netia corda vibrantes. Alioquin quid istud negligentiae, quid pigritiae, imo quid vecordiae est, ut non crebris suspiriis et ferventissima affectione abrumpere hinc, et in illa tam felicia agmina jaculari animos studeamus? Vae nobis a duritia cordis nostri! vae a peccato gentium, quas Apostolus memorat sine affectione fuisse! Praestolatur nos Ecclesia illa primitivorum, et negligimus; desiderant nos sancti, et parvipendimus; exspectant nos justi, et dissimulamus. Excitemur aliquando, fratres; resurgamus cum Christo, quaeramus quae sursum sunt, quae sursum sunt sapiamus. Desideremus desiderantes nos, properemus ad praestolantes nos, exspectansecuritatis, nihil perfectionis, nihil quietis: interius, sive exterius, molestum occurrit, tolerabilius invenitur. Quam dulcior erit, quam delectabilior, quam beatior unio ubi nulla suspicio esse poterit, nulla dissensionis occasio; ubi omnes perfecta charitas indissolubili
Abbreviated transcription (Latin):
tio nrã incelis ẽ uerunttñ non sic nrã: sũ¬
illoꝵ: Ipõꝵ enim ibi substantia est nra autẽ
desuclia: ipi ꝑpresentiam. nos ꝑ memoriam ibi
sumus. Quanto et nos addem᷑ ad patres
nr̃os: qnͣdo essentialiter presenta bimur
eis: hocenim pͥmum desid̾ium. S qd̾ in
nobis scõꝵ memoria uel excitat. uł incitat
magis. ut eoꝵ tam optabili socie tate fru¬
amur ut mereamur conciues et contuber¬
nales eẽ spĩtuũ beatoꝵ: misceri cercui patͥar¬
charum: cuneis ꝓpħarum. senatui aposto¬
loꝵ mr̃m exercitib nuimosis: ꝯfessoꝵ collegi¬
is aͥginũ choris: ⁊ omnium deniq colligi
et colletari ꝯmunione scõꝵ: singuloꝵ qͥp¬
pe recordationes quasi scintille singule un¬
mo qͣt ardentissime fe̾ces. deuotos accendunt
umi a deo ut plerumiꝑ etiam inter eos eẽ
sereputent: modo ad om̃s simul. mͦ ad ali
os. uł ad illos tota auiditate. et uehemẽ¬

Expanded text:
tio nostra in coelis est; verumtamen non sic nostra, stio nostra in coelis est; verumtamen non sic nostra, sillorum. Ipsorum enim substantia ibi est, nostra autem desideria; ipsi per praesentiam, nos per memoriam ibi sumus. Quando et nos addemur ad patres nostros? quando essentialiter praesentabimur eis? Hoc enim primum desiderium, quod in nobis sanctorum memoria vel excitat vel incitat magis, ut eorum tam optabili societate fruamur, et mereamur concives et contubernales esse spirituum beatorum, misceri coetui patriarcharum, cuneis prophetarum, senatui apostolorum, martyrum exercitibus numerosis, confessorum collegiis, virginum choris; in omnium denique colligi et collaetari communione sanctorum. 6. Singulorum quippe recordationes, quasi scintillae singulae, imo quasi ardentissimae faces, devotos accendunt um: adeo ut plerumque etiam inter eos esse se reputent, mode ad omnes simul, modo ad hos vel ad illos tota aviditate et vehemen
Abbreviated transcription (Latin):
diamus: Tunc inqͥt unicuiq laus erit: a
quoc̃ a teo Magnus lauoator. et uehem̃¬
ter ambienda laudatio: felix cõmitatio
laudis. ubi et laulare beatum ẽ. ⁊ laudari:
Ad quod ergo scĩs laus nrã. ad quid glori¬
ficatio nostral ad qͥd urã est hec sollepnitas¬
rrm ip̃a: Quo eis terrenos: quos iuxta ue¬
racem filii ꝓmissionem honorificat pater
celestis: quo eis p̾conia nostra: Plenisunt:
qͥcqͣn eis nra deuotione prestat᷑: Planeꝙ
eoꝵr memoriam ueneram᷑: nr̃a interest. ñ
ip̃oꝵ. Nultis scire qͣntũ int̾est nr̃a: ego in
me fateor. ex hac recordatione sentio desicli¬
um uehemeus inflaminari: et desiclium
tͥpͥlex: uulgo dicitur: qũ non uidet oculus
cor nõ dolet. Oculus meus memoria mea:
et cogitare de scĩo. quodammͦ eos uidere ẽ.
sio nempe portio nrã in terra uiuentium.
nec modua sane portio. s tñ ut decet memo¬
riam affectio comitet᷑. sic inqͣm conuersa¬

Expanded text:
diamus. Tunc, inquit, unicuique laus erit. A diamus. Tunc, inquit, unicuique laus erit. A quo? A Deo . Magnus laudator, et vehementer ambienda laudatio. Felix commutatio laudis, ubi et laudare beatum est, et laudari. 5. Ad quid ergo sanctis laus nostra? ad quid glorificatio nostra? ad quid nostra haec ipsa solemnitas? Quo eis terrenos honores, quos juxta veracem Filii promissionem honorificat Pater coelestis? Quo eis praeconia nostra? pleni sunt.quidquam eis nostra devotione praestatur. Plane quod eorum memoriam veneramur, nostra interest, non ipsorum. Vultis scire quantum interest nostra? Ego in me, fateor, ex hac recordatione sentio desiderium vehemens inflammari, et desiderium triplex. Vulgo dicitur: Quod non videt oculus, cor non dolet. Oculus meus, memoria mea; et cogitare de sanctis, quodam modo eos videre est. Sic nempe portio nostra in terra viventium, nec modica sane portio: si tamen, ut decet, memoriam affectio comitetur. Sic, inquam, conversa
Abbreviated transcription (Latin):
meq laudabiles. non est qd̃ gͥortficare cũc¬
temur: sic absortos in gloria: ut nost᷑ om̃mo
nequeant lauclatione mou̾i. Nonenim est
quo uanitas intret. ubi ueritas iam totũ oc¬
cupauit. S quenam inquies gloria scĩd: Ne¬
q enim singulisese glorificant qͥa scͥptum
est. non te laioet os tuum. Non uicissim alt̃
alterum laudat. qͥa in laitoem conditoris in¬
tenti. et extenti in quo nimirum tota eis
reposira ẽ beatitudo: mutuis numqͣm ua¬
care laudibu s possunt. dicente ꝓpħa. sicut
supͣ ꝙͦ meminimus: Beati qui habitant ĩ
neum et lene tͥbulationis nr̃e: supͣ modum
insublimitate. eternun glie pondus opera¬
bitur in nobis. Et ꝓpħ̾a: Hisita nos in salu¬
tari tuo. ad uidendum in bonitate electoꝵ
tuoꝵ. et ad letandum in leticia gentis tur:
ut lauderis cum hereditate tua: Non enĩ
ait. ut lauderis ab hereditate tua: s cum
hereditate tua: ut cõmunis intelligatur fu

Expanded text:
meque laudabiles: non est quod glorificare cuncmeque laudabiles: non est quod glorificare cunctemur sic absorptos in gloria, ut nostra omnino nequeant laudatione moveri. Non enim est quo vanitas intret, ubi veritas jam totum occupavit. Sed quaenam, inquies, gloria sanctis? Neque enim singuli sese glorificant, quia scriptum est: Non te laudet os tuum . Non vicissim alter alterum laudat, quia in laudem Conditoris intenti et extenti, in quo nimirum tota eis reposita est beatitudo, mutuis nunquam vacare laudibus possunt, dicente Propheta, sicut supra quoque meminimus: Beati qui habitant in neum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitatem aeternum gloriae pondus operabitur in nobis . Et Propheta: Visita nos in salutari tuo, ad videndum in bonitate electorum tuorum, ad laetandum in laetitia gentis tuae, ut lauderis cum haereditate tua . Non enim ait: Ut lauderis ab haereditate tua; sed, cum haereditate tua, ut communis intelligatur fut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculoꝵ. si qͥdem ñ est eis colluctatio adu̾sꝰ
carnem et sangͥnẽ tantun⁊ s adu̾s ꝙͦ pͥn¬
cipatus et potestates. aduersꝰ mundi recto¬
res. t.h. ꝯ.s.n. in .c. Egent plane cestodia. qͥ
tam multiplicit nonm̃ cominus. s eninꝰ
appetuitt᷑. et ubitot pugne foris. non debent
intus deesse timores. ut merito his dicatur.
Tmete dnm̃ omnes scĩ erus: Tota interim
beatituto nostra est. timere deum. dicente scͥ¬
tura: beatus homo qui semꝑẽ pauidus: Et
item ait pla: Beati om̃s qui timent dum̃:
qui ambulant in uiiseius: Cet̾um longeali¬
lauilant potius habitantes in domo: sicut
idem art beati quihabitant in domo tua do¬
mine: in secula seculoꝵ laudabunt te. Nos¬
tra ergo felicitas. nostra int̾im festiuitas in
bitur forte si diligenter attendimus. intͣ al¬
teram: alteram comprehendi: Siqͥdem non
est quod laucdare ueream᷑. uerissime. certissi¬

Expanded text:
periculorum. Siquidem non est eis colluctatio adversus periculorum. Siquidem non est eis colluctatio adversus carnem et sanguinem tantum, sed adversus principatus quoque et potestates, adversus mundi rectortam multipliciter, non modo cominus, sed eminus appetuntur. Et ubi tot pugnae foris, non debent intus deesse timores, ut merito his dicatur: Timete Dominum, omnes sancti ejus. Tota interim beatitudo nostra est timere Deum, dicente Scriptura: Beatus homo qui semper est pavidus . Et item Psalmista ait: Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus . Caeterum longe alilaudant potius habitantes in domo, sicut idem ait: Beati qui habitant in domo tua, Domine; in saecula saeculorum laudabunt te . Nostra ergo felicitas, nostra interim festivitas, ividebitur, si diligenter attendimus intra alteram altera comprehendi. Siquidem non est quod laudare vereamur verissime, certissi
Abbreviated transcription (Latin):
solam pdestinationeni: latet ergo hraꝰ mͦi
sc̃itas penes deum. clausa est. et clause
quodam celebratur: Siqͥdem nescit homo
uirum amore an odio dignus sit: s infu¬
turum omĩa reseruant᷑ incerta: Sit ergo
a pͥncipio. sit etiam apud ad ministratorioꝰ
hoĩnem prohibent᷑ Quomͦ namq secirra
laudatio: ubi ne ip̃a uita secmra: Non coro¬
nabitur nisi qui legitime certau̾it: aitu¬
ba illa celestis: Et legem certaminis ab
ore ip̃ius legis latoris ausculta: Qͥ ꝑseue¬
nu̾it usq infinem: hic saluus erit: Nes¬
cis quiᷤ sit ꝑseueraturꝰ. nescis quiꝰ sit legi¬
time ceitatur᷑: nescis quiᷤ sit eeronatrrꝰ sũ¬
iam certa uictoria est: Illos deuotis extolle
preconiis. quoꝵ seruris potes adgaudẽ coro¬
nis. Cantauimus scĩs hac nocte ddicentes.
enim qui perseuerau̾nt usq infinẽ timete
hortabam̃: quia scͥptũ ẽ. iam nõ est timor
in sinib uris: Illis potius dicebam᷑ sc̃ĩs qͥb
cͦscodia multiplex nccĩa ẽ ꝓ multitudine

Expanded text:
aedestinationem. Latet ergo hujusmodi sanctitas penes Deum; clausa est, et clause quodammodo celebratur. Siquidem nescit homo, utrum amore, an odio dignus sit; sed in futurum omnia reservantur incerta . Sit ergo a principio. Sit etiam apud administratorios ihominem prohibemur. Quomodo namque secura laudatio, ubi nec ipsa vita secura? Non coronabitur nisi qui legitime certaverit, ait tuba illa coelestis . Et legem certaminis ab ore ipsius legislatoris ausculta: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Nescis quis sit perseveraturus, nescis quis sit legitime certaturus, nescis quis coronam sjam certa victoria est; illos devotis extolle praeconiis, quorum secure potes adgaudere coronis. Cantavimus sanctis hac nocte, dicentes: eos qui perseveraverunt usque in finem, timere hortabamur, quia scriptum est: Jam non erit timor in finibus nostris. Illis potius dicebamus sanctis, quibus custodia multiplex necessaria est pro multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
recipit. cum ex ꝑte sim sp̃cͦ Scio. scio: agit hoc
ñ tam substantia qͣm culpa: Sicut enim pcco¬
res spitus: inter celum ⁊ terram uentosum hoc
melium tenent Unde et potestates hiuꝰ aeris
nominant᷑ sic peccata nostra inter nos et cleũ
separant. inter creatorem patm ꝙ spũum. spũa
gionẽ suam⁊ et ecce p̾ualens oppͥmit ꝑegͥnam:
fcm̃ namꝙ ẽ talentum plumbi. ñ aliunde tam̃.
nisi qi sedet iinqͥtas suꝑillud Corpꝰ agrͣuat aĩ¬
mam: s utiq qd̾ corrumpit᷑ Corrumpit᷑ autẽ
ĩmo etiam apostolo teste. mortuũ est ꝑpter pecra¬
tum: Itaꝙ licet quodamin celum sit homo. ce¬
duo ista sufficunt. ut m̾eat᷑ audire quia celum
es. et incelum ibio frustra gloriet᷑ de libertate
arbitrii. que inmente est: captiuus ducit᷑ in le¬
ge peccati. que incarne ẽ. Nam si forsitan ui¬
deret᷑ duplex funiculus. posse alteri eque dupli¬

Expanded text:
recipit, cum ex parte sim spiritus? Scio, scio, agit hoc recipit, cum ex parte sim spiritus? Scio, scio, agit hoc non tam substantia ipsa, quam culpa. Sicut enim peccatores spiritus inter coelum et terram ventosum hoc medium tenent, unde et potestates hujus aeris nominantur ; sic peccata nostra inter nos et Deum separant, inter Creatorem Patremque spirituum, gionem suam, et ecce praevalens opprimit peregrinam. Factum est nempe talentum plumbi, non aliunde tamen, nisi quia sedet iniquitas super illud. Corpus enim aggravat animam, sed utique quod corrumpitur ; corrumpitur autem, imo etiam, Apostolo teste, mortuum est propter peccatum . Itaque licet quodam modo coelum sit homo, coeduo ista sufficiunt, ut mereatur audire: Quia coelum es, et in coelum ibis. Frustra glorietur de libertate arbitrii, quae in mente est: captivus ducitur in legem peccati, quae in carne est. Nam etsi forsitan videretur duplex funiculus posse alteri aeque dupli