comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
butiones. S retͥbutõnes p̃ce¬
dũt eos qui indicant amore p᷑
nõ iudicant a quo nͥ largitur
pes infideles socii furũ qͥq dili¬
gitis mun̾a. seqͥmini retͥbutões
Nũ ꝙͣ excucietis manũ a mun̾e
nisi prius excuciatis cupidita
cipes eius quasi lupi rapiẽtes
p̾dam. ⁊ auare sectando lucra
pͥncipes eiꝰ ĩ muñib iudicabt̃
⁊ sac̾dotes eius ĩm̾cede docebãt

Expanded text:
tie, sed retributiones precedunt ipsos, quia iudicant amore pecnon iudicant, a quo nichil largitur pes infideles, socii furum quicumque diligitis munera, sequimini retributiones! Nunquam excutietis manum a munere nisi prius excludatis cupiditata: «Principes eius quasi lupi rapientes predam, et avare sectantes lucra». «Principes eius in muneribus iudicabant et sacerdotes eius
Abbreviated transcription (Latin):
nos ꝑuẽiũt. statĩ cor eiꝰ asfligi᷑
⁊ caput ꝯcutit᷑. languet spiritꝰ
⁊ statura curuat᷑ caligãt ocłi
⁊ uacillant articłi. nares esflu¬
ũt. ⁊ crines defluũt. tremit
cactꝰ. ⁊ depit actꝰ. dentes pu¬
crescũt. aures sur descũt. senex
facule ꝓuocatur. ⁊ disficile re¬
uocatur. cito credit. ⁊ tarde dis
credit. tenax ⁊ cupidꝰ tristis
nẽ gloriãtur. nec ĩ solescãt iu¬
uenes qͣ senẽ. Quid t sumus
de labore .

Expanded text:
serit, statim cor ejus affligitur, et caput concutitur, languet spiritus  statura curvatur, caligant oculi, et vacillant articuli, nares effluunt, et crines defluunt, tremit tactus, et deperit actus, dentes putrescunt, et aures surdescunt. Senex facile provocatur, difficile revocatur; cito credicredit: tenax et cupidus: tristis nem glorientur, nec insolescant iuvenes contra senem, quia quod sumus De labore
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ deficiũt scrucantes scruti¬
nio. qm̃ accedit hõ ad cor altũ
⁊ exaltabitur deus. Sałon ꝑ sau¬
tator. ⁊̃ maiestatis ꝯpͥmet᷑
agła. Qui magis inclłit magͥ
dubitat ⁊ ille uide̾ plus sape
qͥ plus desipit ꝑs gͦ scĩe ẽ scire.
ꝙ nescias. fecit .n. dñs hoĩem
rectũ. ⁊ ip̃e se ĩ finitis nuiscuit

Expanded text:
nt ergo scrutantes scrutinio, quoniam accedet homo ad cor altum et exaltabitur Deus. «Perscrutator maiestatis opprimetur a gloria». Qui magis intelligit, magis dubitat, et ille videtur plus sapere, qui plus desipit. Pars ergo scientie est scire quod nesciat. «Fecit autem Deus hominem rectum, et ipse se infinitis miscuit
Abbreviated transcription (French):
⁊ ululatus. luctus. ⁊ truciatus
ꝑtridor et damor. timor. ⁊ tremor
Tortiones ⁊ pũctiones. Amari¬
tudines ⁊ t̾rores. fames ⁊ si tis
Frigus ⁊ cauma. Sulphur ⁊ ig̾e

Expanded text:
al. ejulatus, luctus et cruciatus, stridor et clamor, timor et tremor, torsiones et punctiones, amaritudines et terrores, fames et sitis, frigus et cauma, sulphur et ignis
Abbreviated transcription (Latin):
ad uite miserias renocabat
Sciat aut̃ seculpabilit̾ durũ
⁊ durũ culpabilẽ. qͥ corpora¬
lẽ amici sui mortẽ de plorat
⁊ spũalem amice sue nõ mor¬
tẽ nõ deflet

Expanded text:
ad vite miserias revocavit. Sciat autem se culpabiliter durum et dure culpabilem, qui corporalem amici sui mortem deplorat, et spiritualem anime sue mortem non deflet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmascło ñ ꝯmiscebis coytũ feiẽo
qr abhomunacio ẽ. ꝯ oĩ p᷑corei nõ
cohibis nͨ madab̾is ꝯ eo utͣq par
pena subscribit᷑. Qui dormiert̃
ĩqt̾ ꝯ mascło coĩtu feĩo ut̾q oꝑati
sunt nefas. morte moriãt᷑. Qui¬
res audiendi audiat. Qui despi¬
cit respiciat
de pena hiꝰ scełis

Expanded text:
commisceberis coitu femineo, quia abhominatio est. Cum omni pecore non coibis, nec maculaberis cum eo». Utrique par pena subscribitur: «Qui dormierit, inquit, cum masculo coitu femineo, utrique operati sunt nefas, morte morianturres audiendi audiat, immo qui desipit resipiscat. XXV De pena huius sce
Abbreviated transcription (Latin):
muta  ĩ p̃cio tuo. geniã ⁊ pͣpu¬
rã ⁊ scutilla et byssũ ⁊ seritũ
⁊ trotũ proposuert̃ iñ m̾cato
tuo de dari institutores tui ĩ
capetib ad sedendũ ⁊ repleta
es et glorificata est nimis
dis aqͣx opes tuei ad nichilũ de
ducta es ⁊ ñ eris us ĩ ꝓpetuũ¬

Expanded text:
t in pretio tuo. Gemmam et purpuram et scutulata et bissum et sericum et codum proposuerunt in mercato tuo. Dedan institores tui in tapetibus ad sedendum, et repleta es et glorificata nimis. Seddis aquarum, opes tue ad nichilum redacte sunt, et non eris usque in perpetuu
Abbreviated transcription (French):
ebrictatẽ. Ecce gnudiũ ⁊ letitia
occidere uitulos et iugulare arie.¬
tes. comedeꝰ tarnes. et bibere uinũ
Comedanius ⁊ bibauiꝰ tras .ii. mo¬
rienutꝰ et reuelata est in nob̾ na

Expanded text:
sacci. et ecce gaudium et laetitia occidere uitulos et iugulare arietes, comedere carnes et bibere uinum. comedamus et bibamus: cras enim moriemur. et reuelata sunt in a
Abbreviated transcription (Latin):
fła diuiciaꝵ felicitas qͥ dĩtẽ
u̾ãcit̾ esficit infelicẽ. Quis
.n. falcius qͣ opes mũdi q̃ diuicie
nũcupantur. opõita st̃ ẽẽ diuitẽ
⁊ egenũ ad opes mũdi non aufe¬
runt s asferũt egestatẽ. Sałon¬
magis .n. sufficit modicũ panꝑi¬
⁊ ꝙͣtis magnates indigeant
ipem frec̃t̾ exꝑior. opes ita
piditas tͣ plures prod ͭ ditatẽ
auaricia. In nun balaiam a sella
redarguit ⁊ pedẽ sedẽtis attribuit

Expanded text:
a divitiarum felicitas, que divitem veraciter efficit infelicem! Quid enim falsius quam opes mundi, que divitie nuncupantur? Oppositi sunt dives et egenus. At opes mundi non auferunt, sed afferunt egestatem. Magis enim sufficit modicum paupeanti magnates indigeant, ipsemet frequenter experior. Opes itaqpiditas! quam plures perdidit avaritia! Balaam asella redarguit, et pedes sedentis attrivit,
Abbreviated transcription (Latin):
s repelli. mutauͭ hĩtũ ⁊ assũps
ornatũ. tc̃ ad p̾mã uocẽ patuit
aditus ueniẽti qͥ ꝓcedẽs ad p̾n¬
cipẽ palliũ qd̾ gestabat cep̾ ue
mirãt quid ħ ageret exqui suut¬

Expanded text:
itum et assumpsit ornatum: tunc ad primam vocem aditus patuit venienti. Qui procedens ad principis pedes pallium quod gestabat cepit vemirans, cur hoc ageret exquis
Abbreviated transcription (Latin):
eximãda sit fortuna. Tã bonus
reputat᷑ ut diues tã malꝰ ut
pauꝑ ꝯpotius tã diues repu
⁊ iactantia refrenat᷑: Currit ad
ĩ acqͥrendo timor ĩ possidendo do¬
lor ĩ admittando mẽtẽ eiꝰ semꝑ
fatigar. sollicitat ⁊ asfugit ubi
ẽ thesaurꝰ tuus ibi ⁊ cor tuum

Expanded text:
imanda fortuna. Tam bonus reputatur ut dives, tam malus ut pauper, cum potius tam dives sit reputet iactantia effrenatur, currit ad in acquirendo, timor in possidendo, dolor in amittendo, mentem eius semper fatigat, sollicitat et affligit: «Ubi est thesaurus tu
Abbreviated transcription (Latin):
neꝙͥ dicat uel faciat ꝙ ĩ ocłis homi
ualẽat displic̾e. hũilitatẽ simłat
honestatẽ m̃tit᷑. affabli ͭ ͤ exhibet
cunctos honorat. uniu̾sis inclinat
freqñtat curias. uisitat optimaces
assurgit ⁊ amplexat᷑. aplaudit ⁊ ad¬
ulat᷑. bene nouit ĩ poetit̃ oꝰ. Et si
nullus erat puluis tñ extute milł¬

Expanded text:
 dicat vel faciat quod in oculis hominum valeat displicere, humilitatem simulat, honestatem mentitur, affabilitatem exhibet, cunctos honorat, universis inclinat, frequentat curias, visitat optimates, assurgit et amplexatur, applaudit et adulatur, bene novit illud poeticum: Etsi nullus erit pulvis, tamen excutit il
Abbreviated transcription (Latin):
sustin pugnã. difficilẽq ꝯflictũ
dũ miquitas pulsat ami ⁊ am
Colludũt tñ adiuicẽ mẽ ⁊ filia
Iniquitas ⁊ ambitõ. nã nr̃ ĩ aꝑ¬
to subsistit ⁊ occulto filia ñ resistͥ
ãbitõsus libẽtͥ agit de p̾ncipatu
ꝙ ambit et dicit. O qͣnͣto p̾ncipa
nõ deuiet amore uel odio qui
nõ corrũpã p̃ace uel p̾cio qui tͤ¬
dat fidelib ⁊ acquiescat suppli¬
cib. qͥ sit humlĩt ⁊ benigꝰ. largꝰ
⁊ mansuetꝰ costans ⁊ paciẽs sa¬
piens ⁊ ascutus

Expanded text:
sustinet pugnam, difficilemque conflictum, dum iniquitas pulsat aninum etColludunt autem ad invicem mater et filia, iniquitas et ambitio: nam mater in aperto subsistit, et in occulto filia non resistit. Ambitiosus libenter agit de principatu quem ambit, etnon declinet amore vel odio, qui non corrumpatur prece vel pretio, qui credat fidelibus et acquiescat supplicibus, qui sit humilis et benignus, largus et mansuetus, constans, sapiens, patiens et astutus
Abbreviated transcription (Latin):
to sangͥne m̃ struoso qͥ cessat
ex feĩa pꝰ ꝯceptũ. ut ex eo ꝯceꝑ¬
tus nucͥat᷑ ĩ feĩa. Qui fertur
ẽẽ de testabilis ⁊ ĩmũdꝰ ut ex
eiꝰ ꝯtactu fruges nõ g̾minẽt
arescant arbusta. morientur
h̾be. amitãt arbores fructus
⁊ si canes iñ cumederĩt ĩ rabiẽ
efferant᷑. ꝯcepti fetus uicũt
tici. ex hac corruptione nasçã¬
tur. uñ ẜ legẽ mosaycã młier
q̃ mẽstrua patit᷑ reputat᷑ in¬
mũda. ⁊ si qͥs ad mẽstruatã

Expanded text:
to sanguine menstruo, qui cessat ex femina post conceptum ut ex eo conceptus nutriatur in femina. Qui fertur esse tam detestabilis et immundus, ut ex eius contactu fruges non germinent, arescant arbusta, moriantur herbe, amittant arbores fetus, et si canes inde comederint in rabiem efferantur. Concepti fetus vitium tici ex hac corruptione nascantur. Unde secundum legem Mosaycam mulier que menstrua patitur ruputatur immunda, et si quis ad me
Abbreviated transcription (Latin):
ad ppetrationẽ tẽptatur: quã
qui sola sb̾iestione ꝓ ꝯditione
carnis tẽptam̃tis sollicitat᷑
Id̾. libidĩs ĩmod̾ata licentia
nescit hẽre modũ. Nã dũ se
uiciosus aĩmꝰ ĩ explenda for¬
nicatione carne luxuruante

Expanded text:
ad perpetrationem tentatur, quam is qui sola suggestione pro conditione carni. Libidinis immoderata licentia nescit habere modum. Nam dum se vitiosus animus in explenda fornicatione, carne luxuriante,
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ. ad mortẽ. ⁊ qͥ ad gladiũ
ad gladiũ. ⁊ qͥ ad famã. ad famã
⁊ qͥ ad captiuitatẽ Rd captiui¬
tatẽ crudele iudiciũ. ⁊̃ mane
suppliciũ. triste spectatalũ. dãi
in escam uolatilib celi. bestiil
t̾re. piscib maris. heu. heu. h
mise̾ mrẽs q̃ tã ĩfelices filio:
genuistis

Expanded text:
ortem, qui ad gladium ad gladium, qui ad famem ad famem, et qui ad captivitatem ad captivitatem». Crudele iudicium, immane supplicium, triste spectaculum; dantur in escam volatilibus celi, bestiis terre et piscibus maris. Heu, heu, heu, misere matres, que tam infelices filios genuistis
Abbreviated transcription (Latin):
tuit ĩ dagare quot hũana
ft agilitas potuit tollerare
tollerabilẽ dix̾im morboꝵ
utrãq ꝯm̃x̾im. Nã intollerabił
ẽ pp̃ passionis acbitatẽ. ⁊ tolle¬
rabilis pp̃ paciendi ncc̃itatem
de die in diẽ mag̾ at magis
humana nata corrũpitur: ita

Expanded text:
tuit indagare, quot humana fragilitas potuit tolerare. Tollerabilem dixerim utrumque conjunxerim. Nam intolerabile est propter passionis acerbitatem, et tolerabile propter patiendi necessitatem: de die in diem magis ac magis humana natura corrumpitur. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
ula carũ debitũ exigit. s ui¬
lissimũ reddit. qr qnto sunt
delcãtõra cibaria. tanto sũt feti¬
diora stercora. turpuis egit᷑ ꝙ tur¬
pius ingit. sr̃ius ⁊ inferius hor¬
ribilẽ flatũ expͥmens abhomi¬
nabilẽ sonũ emttens. Gula ꝑa¬
lauit baptistã. Naburadan
p̾nceps cocoꝵ templũ icendit
et ihrliũ totã euertit. Baltha¬
sar ĩ ꝯuiuio manũ ꝯͣ se scribẽ¬
chel phares et eadẽ nocte int̾stũss̃
s caldeis. sepit ppꝰ mandu᷑ ⁊ bibeꝰ
erat in ore ip̃ox ⁊ ira dĩ ascendit sr̃¬
tuose nitierunt in uiis. In luc̾. Di¬
ues ille qui epulabatͣ cotidie splẽ¬

Expanded text:
ula carum tributum exigit, sed vilissimum reddit, quia quanto sunt delicatiora cibaria, tanto fetidiora sunt stercora. Turpius egerit quod turpiter ingerit, superius et inferius horribilem flatum exprimens, et abhominabilem sonum emittens. Gula palavit Baptistam. Nabuzardam princeps cocorum templum incendit et Ierusalem totam evertit. Balthasar in convivio manum contra se scribencel, Phares», et eadem nocte interfectus est a Caldeis. «Sedit populus manducare et bibere, ira Dei ascendit suptuose, interierunt in viis». Dives ille, qui epulabatur quotidie splen
Abbreviated transcription (Latin):
S forte causã pauperũ suscipi¬
tis illã remisse fouetis ꝯ ant̃
diuitũ cãm assumitis illã ꝑti¬
nacit̾ ad iunatis pauꝑes despi¬
citis diuites honoratis. Istis
reu̾ent̾ assurgitis. Illos cespica¬
bilit̾ ꝯcultatis. Iaco .i. si introi¬
hñs aureũ ĩneste cãdida introi

Expanded text:
Si forte pauperum causam suscipitis, illos remisse fovetis; cum autem divitum causam assumitis, illos pertinaciter adiuvatis. Pauperes despicitis, divites honoratis; istis reverenter assurgitis, illos despicabiliter conculcatis. «Si introihabens aureum in veste candida, introi
Abbreviated transcription (Latin):
oculus ẽ ut totũ corpꝰ sit lucid̾
In illis rigorẽ ostenditis ꝯistis
ex mãsuetudine dispẽsatis. Illos
ꝯ disficultate respicitis. Istos ꝯ
fauore tractatis̃. Illos negligẽt᷑
audicis. Istos sb̾tilit̾ abscultatis
clamat pauꝑ. nemo exaudit.
loqͥt᷑ diues ⁊ oĩs applaudit. In¬
ecc̃. diues locutꝰ ẽ ⁊ om̃s tacu¬
runt. ⁊ u̾bũ illius usq ad nubes

Expanded text:
oculus, ut totum corpus sit lucidum, in illis rigorem ostenditis, cum istis ex mansuetudine dispensatis; illos cum difficultate respicitis, istos cum favore tractatis; illos negligenter auditis, istos subtiliter abscultatis. Clamat pauper et nullus exaudit, loquitur dives et omnis applaudit. «Dives locutus est, et omnes tacuerunt, et verbum illius usque ad nube
Abbreviated transcription (Latin):
Iuã deus scĩficauit ł̃ ut̾o qͣlia
oqͦr ego de me ꝙͣ mea mater
nũ mea quid me genuisti filiũ
a maritudinis ⁊ doloris. Quare
nõ ĩ ułua mortuis sũ. egressꝰ
ex ut̾o cur nõ statĩ ꝑii. Cur ex¬
ceptus genib. lactatus uberi¬
bus. natus ĩ ꝯfusionẽ ⁊ cibũ
ignis. Utinã ĩt̾fcũs fuissem in

Expanded text:
us sanctificavit in utero, qualia loquar ego de me, quem mater mater mea, quid me genuisti filium amaritudinis et doloris? «Quare non in vulva mortuus sum? Egressus ex utero non statim perii? Cur exceptus genibus, lactatus uberibus?». Natus in «combustionem et cibum ignis?». «Utinam interfectus fuissem in
Abbreviated transcription (Latin):
sit homo. Sane fortꝰ de t̾ra ꝯcep¬
tus in culpa natꝰ ad penã agit
praua q̃ nõ licẽt. turpia q̃ nõ de cẽt
uana q̃ nõ expediũt. fiet cibꝰ igͥs
esca u̾mis. massa putͤdinis ex¬
ponã id plamꝰ. e dissam id pleniꝰ
for̾tus ẽ hõ de pulu̾e. de luto. de
sꝑmate. sõceptus ĩ pruritu car¬
nis. ĩ fenore libidĩs ĩ ferore lu

Expanded text:
sit homo. Sane formatus de terra, conceptus in culpa, natus ad poenam, agit prava quae non licent, turpia quae non decent, vana quae non expediunt, fiet cibus ignis, esca vermis, massa putredinis. Exponam id planius, edisseram plenius. Formatus est homo de pulvere, de luto, de spermate: conceptus in pruritu carnis, in fervore libidinis, in feto
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃o. Locharius indignus
nultas augustias ea qua no¬
ustis occasione captaui. Nõ ex
oto mͥ p̃t̾ut occiosum. Si adde¬
itrũq descripsi. Titulũ aut̃ p̃¬
entis opusculi ur̃o nõi dedica¬
ui. rogans ⁊ postulans ut sicp
n ex ur̃a discretio dignũ ĩuene¬
it dĩne gr̃e totũ ascribat. Si

Expanded text:
opo, Lotharius indignus multas angustias nuper ea, quam nosti, occasione captavi, non ex toto mihi praeteriit otiosum. Sutcumque descripsi. Titulum autem presentis opusculi vestro nomini dedicavi, rogans et postulans ut si quid in eo vestra discretio dignum invenerit divine gratie totum ascribat. Si
Abbreviated transcription (Latin):
Dubito ꝯ nõ susꝑitat᷑ ĩ fortui
acc̾it. calamitas irruit n¬
bꝰ m̃uadit. mors iñt̾cipit qu
nullus euadit. gͦ ue gloriai
incrastinũ. Ignoras .n. ꝙͥ sup¬
uẽtura pariat dies. nescit hõ
finẽ suũ. s sic̃ pasces capiũt
hamo. ⁊ sic̾ aues ꝯp̃hẽduntiu¬
in laqueo. sic capiũtur hoĩee¬

Expanded text:
ubito, cum non suspicatur, infortunium accidit, calamitas irruit, morbus invadit, mors intercipit, quam nullus evadit. Ergo, «ne glorieris in crastinum: ignoras enim quid superventura pariat dies». «Nescit homo finem suum, sed sicut pisces capiuntur hamo, et sicut aves comprehenduntur laqueo, sic capiuntur ho
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cogitant ⁊ ꝯciliant᷑ ⁊ ordinãt
Querelant. ⁊ litigãt. diripiũt
⁊ furãtur. decipiũt ⁊ mcantur
gent ut q̃sta młtiplicẽt ut¬
lucra sectantur. ut hõres as¬
qͥrãt ut dignitates extollãt
nõ credit᷑. sałoi credatur qͥ
opa mea. edificaui mͥdomas¬

Expanded text:
et cogitant, consiliantur et ordinant, querulantur et litigant, diripiunt et furantur, decipiunt et mercantur, gent, ut questus multiplicelucra sectentur, ut honores acquirant, ut dignitates extollant,non creditur, Salomoni credatur: opera mea: aedificavi mihi domos
Abbreviated transcription (Latin):
urrũt ⁊ discurrũt mortales
ꝑ sepes ⁊ semitas. ascẽdũt
montes. tͣnscendũt colles tͣns¬
uolent rupes. ꝑuolant alpes
rimãtur uiscera t̾re. ꝓfunda
maris ĩc̾ta flum̃is opaca
nemoris. ĩ uia sollitudinis ex¬
ponũt se uentis ⁊ nubibi coni¬
lis ruinis ⁊ p̃cipiciis. Metalla
cudũt ⁊ ꝯflant. lapides scul¬
pũt ⁊ poluũt. ligna succĩdũt
⁊dolant. tellas ordiũtͣ ⁊ texũt

Expanded text:
urrunt et discurrunt mortales per sepes et semitas, ascendunt montes, transcendunt colles, transvolant rupes, pervolant alpesrimantur viscera terrae, profunda maris, incerta fluminis, opaca nemoris, invia solitudinis, exponunt se ventis et imbribus, tonilis, ruinis et praecipitiis. Metalla cudunt et conflant, lapides sculpunt ei poliunt, ligna succidunt et dolant, telas ordiuntur et texunt
Abbreviated transcription (Latin):
optin̾e. supplicat ⁊ ꝓmittit of¬
fert et tribuit. prothdolor. Simĩ
sistit ⁊ ĩuadit uiolent̾ honorẽ ⁊ ĩ¬
pudẽt arripit digͥtatẽ anucoꝵ suf¬
ĩ flãmat᷑ ardore tanta libidiẽ p̃¬
sidendi ut scisma nõ horreat. scan¬
dalũ ñ formid. s gyesi lepra pcus¬
sus ⁊ symõ ꝑiit c̃ pꝰcunia. chore
ꝯ ꝯplicib suis igͥc ꝯsũpsit. datan
et abyron t̾ra uiuos absorbuit

Expanded text:
obtinere, supplicat et promittit, offert et tribuit. Proh pudor! Gratiasistit et invadit violenter honorem, et impudenter arripit dignitatem, amicorum sufinflammatur ardore, tanta libidine presidendi, ut scisma non horreat, scandalum non formidet. 2 Sed Giezi lepra percussit, et Simon periit cum pecunia, Chore cum complicibus ignis assumpsit, et Dathan et Abiron terra vivos absorbuit.
Abbreviated transcription (Latin):
Dira loquor si digna fide. bernarde quid est hoc Diuis
adhuc. Diuo Aũ es ergo mortuis. ymo. Et quid agis.
Requiesco. Taces an faris. Strũq. Cur taces:. Q⁊ dor¬
mio. Cur loqueris qr uiuo. Qͥd loqueris. Sacra mist̾ia
nõ. Dic̃ gͦ. dic est bernardꝰ. Sũ bona ncadꝰ Tur nardus
Qm̃ fragro Qruo fragmĩe dulqi Cui fragrans et ubi ͨ
Aectori / Codice sacro. Qd̃ cognomẽ habes: De claraualle

Expanded text:
ira loquor, sed digna fide. Bernarde, quid hoc est? Vivis adhuc? Vivo. Non es, rogo, mortuus? Ymo. Et quid agis? Requiesco. Taces, an faris? Utrumque. Cur retices? Quia dormio. Cur loqueris? Quia vivo. Quid loqueris? Sacra mistica. Non. Die ergo, quid hoc est Bernardus! Bona nardus. Cur nardus? Quia fragro. Quo fragramine? Dulci. Cui fragras et ubi? Lectori, codice sacro. Num cognomen habes? De clara valle
Abbreviated transcription (Latin):
la requiescit expectacione promissoꝵ Qeuecũ. sit me¬
ditacio eternitatis: siquid̃ que promittũtur eterna
sũt Longaminitatẽ alit et ꝑ seuerãcie dat uigqrem
Puto iam facile est quatuor nr̃a hec quatuor apłi
missoꝵ. latitudinẽ recordacio beneficioꝵ. sublimitatem
cõtemplacio maiestatis. profundũ inspectio iudicioꝵ Sͤ
rendus adhuc fuerat: qui nec satis adhuc inuẽtꝰ. nec
queri ninis põt. At orando forte ꝙͣ disputando digni¬
us queritur. facilius inuenitur. Proide is sit finis
libri: sed non finis deũ querendi. cui honor et gloria¬

Expanded text:
la requiescat expectacione promissorum; que cum sit meditacio eternitatis – siquidem que promittuntur, eterna sunt –, longanimitatem alit et perseveranter dat vigorem. Puto iam facmissorum, latitudinem recordatio beneficiorum, sublimitatem contemplatio majestatis, profundum inspectio judiciorum. Quaerendus adhuc fuerat, qui nec satis adhuc inventus est, nec quaeri nimis potest: at orando forte quam disputando dignius quaeritur, et invenitur facilius. Proinde is sit finis libri, sed non finis qu
Abbreviated transcription (Latin):
diligit dñs corripit: flagellat autẽ om̃e filiũ quẽ recip̃
Walde necessariũ est iustũ in hac uita et uiciis tẽptari
et uerberari flagello: ut dũ biciis pullatur de uirtuti¬
b nõ suꝑbiat. dũ uero aut amim aut carnis dolore
atteritur. a mũdi amore retrahat᷑. Temptari autem
oportet iustũ sed tẽptacõe plage: nõ tẽptatõe luxuris.
Surius arta suos electos in hac uita deus agit ut dũ
forciorib flagelli stimulis feruĩtur: nulla oblectamẽ¬
ta pñtis uite delectent. sed celestem prĩam bbi certa re¬
quies expectatur indesmẽter desiderent Electos uite isti¬
us aduersitate probari: ut sin petrũ iudiciũ a domo dei
incipiat. dũ in hac uita electos suos deus iudicii flagel¬
lo castigat.¬

Expanded text:
llat omnem filium quem recipit . » Valde necessarium est justum in hac vita vitiis tentari et verberari flagello, ut, dum vitiis pulsatur, de virtutibus non superbiat: dum vero aut animi aut carnis dolore atteritur, a mundi amore retrahatur. Tentari autem oportet justum, sed tentatione plagae, non tentatione luxuriae. Durius circa suos electos in hac vita Deus agit, ut, dum fortioribus flagelli stimulis feriuntur, nulla oblectamenta praesentis vitae delectent, sed coelestem patriam, ubi certa requies exspectatur, indesinenter desiderent. Electos hujus vitae adversitate probari, ut secundum Petrum judicium a domo Dei incipiat , dum in hac vita electos suos Deus judicii flagello castigat.
Abbreviated transcription (Latin):
ducit᷑. cruciandꝰ iustꝰ uero dormit post laborẽ seturꝰ non¬
tm̃ de corꝑalib passionib sed eciã de spiritualib oportet
intelligi: ut ꝙͣto quisq aut in corpore aut ĩ mẽte flagel¬
la sustinet. fanto se i fine remunerari speret. Sepe occl¬
to dei iudicio extra flagelli correpcõe sũt reprobi in hoc
mũdo: dũq młta dapnabilia cõmisisse uideantur. despec¬
ti tamẽ a deo nullo emẽdacõis uerbere feriũtur Plus
torripit᷑. flagelo qui a deo diligit᷑. si peccauerit dicente

Expanded text:
ducitur cruciandus; justus vero dormit post laborem securducitur cruciandus; justus vero dormit post laborem securualibus oportet intelligi, ut quanto quisque aut in corpore aut in mente flagella sustinet, tanto se in fine remunerari speret. 9. Saepe occulto Dei judicio extra flagelli correptionem sunt reprobi in hoc mundo: dumque multa damnabilia commisisse videantur, despecti tamen a Deo, nullo emendationis verbere feriuntur. 10. Plus corripitur flagello, qui a Deo diligitur, si peccaverit, dicente
Abbreviated transcription (Latin):
Miserẽ dñe miło ysidoro idigna agenti et digna paciẽti:
assidue peccanti. et tua flagella quothi ͤ sustiuẽti Ordi¬
nata ei milacio dei que prius hic hoiẽz ꝑ flagella a pec¬
catis emuẽdat. et postea ab et̾no lupplicio liberat lectus
fiagello tẽporali ad purgacõem ferit. aut iudicio eterno
pumiendũ reluiquit aut ip̃e in se homo penitẽdo punit q̃
male admisit Ac promde est ꝙ delinquẽti nõ parcit. Iu
te tẽporalia flagella ad eterna proficiũt gaudia: ideoq
et iustus in penis gaudere debet. et ĩpiꝰ m prosꝑitab tim̾e
nã si bonos et hic ꝑ afflictoẽ iudicat / et illic remunerat per
milacõe. et malõs hic remunerat per tẽporalẽ demẽtia.
et illit punit per eternã iusticiã In hac eñ uita deꝰ par¬
cit impiis: et non parcit electis In illa uero uita ꝑcit elec¬
tis: non tnĩ parcit impiis Pericłola est secu̾itas in hac uita
maloꝵ: et bonoꝵ dolor trãquillus. nã iniqꝰ post mortem

Expanded text:
Miserere, Domine, misero Isidoro, indigna agenti, et digna patienti, assidue peccanti, et tua flagella quotidie sustinenti. 2. Ordinata est miseratio Dei, quae prius hic hominem catis emundat, et postea ab aeterno supplicio liberat. Electus flagello temporali ad purgationem ferit, aut judicio aeterno puniendum relinquit, aut ipse in se homo poenitendo punit quod male admisit; ac proinde est quod Deus delinquenti non parcit. Justi per temporalia flagella ad aeterna proficiunt gaudia. Ideoque et justus in poenis gaudere, et impius in prosperitatibus timeNam et bonos hic per afflictionem judicat, et illic remunerat per miserationem; et malos hic remunerat per temporalem clementiam, et illic punit per aeternam justitiam. 6. In hac enim vita Deus parcit impiis, et tamen non parcit electis; in illa parcet electis, non tamen parcet iniquis. 7. Periculosa est securitas in hac vita malorum, et bonorum dolor tranquillus. Nam iniquus post mortem
Abbreviated transcription (Latin):
morti cõparatur: dicẽte salomone Balida est ut mors
dilectio. hoc idcirco qz sicut mors uiolent̾ seꝑat aĩam a
corpore: ita et dilectio dei uiolenter segregat hoĩe a mũ¬
dano et carnali amore Qͥ dei p̃cepta cõtẽpinit: deũ nõ
diligit. Neq em̃ regẽ diligimꝰ: si odio leges eius habe¬
mus Tenenda est cũ sct̃is uiris unitas caritatis: et ꝙͣto
se quisq subtrahit mũdo: tanto opus est ut se associẽt
bonoꝵ cõsortio Caritas in dilectõe dei et ꝓximi constat.
eruat aute in le dilecroez dei. qui a caritate nõ di¬
uiditur proxum Nͥ a fraterua societate secerntar
a diuine caritatis participatõe priuatur Nec pot̾it
deũ diligere: qui noscitur in proxin dilectoẽ errare.
qui hoiẽm odit SSonoꝵ discrecio est nõ odire ꝑsonas
sed culpas: et recta dicta pro falsis nõ spernere. sed
probare. Qui imꝑfecti lut in dei amore: sepe le a ui¬
ciis seꝑare disponũt. sed pondere uicioꝵ grauati ri¬

Expanded text:
morti comparatur dicente Salomone: Valida est ut mors dilectio ; idcirco, quia sicut mors violenter separat animam a corpore, ita et dilectio Dei violenter segregat hominem a mundano et carnali amore. 5. Qui Dei praecepta contemnit, Deum non diligit. Neque enim regem diligimus, si odio leges ejus habemus. 6. Tenenda est cum sanctis viris unitas charitatis; et quanto se quisque mundo, tanto opus est ut se associet honorum consortio. 7. Charitas in dilectione Dei et proximi constat. Servat autem in se dilectionem Dei, qui a charitate non dividitur proximi. Qui a fraterna societate secernitur, a divinae charitatis participatione privatur. Nec poterit Deum diliqui hominem odit. 8. Bonorum discretionis est, non odire personas, sed culpas; et recte dicta pro falsis non spernere, sed probare. 9. Qui imperfecti sunt in Dei amore, saepe vitia superare disponunt; sed pondere vitiorum gravati, ru
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse tp̃a mãĩfestũ est: qr dũ sit ip̃m tẽpus
creatura in prĩcipio cũ mũdo factũ elle credẽdũ est
Ideo ergo prĩcipiũ dicit᷑. ꝙ ex ip̃o cepit rerũ uniuersaꝵ
exordiũ Nullũ spaciũ corporaliter habent tempora:
qz ante abscedũt pene quã ueniant Sdeoq in rebus
nullus status est tempoꝵ: qr celeri creature motu mu¬
tautur Nec centũ anni unũ tẽpus est: nec unꝰ an¬
nus unũ tẽpus est. nec unꝰ mẽsis unũ tẽpus est nec¬
dies nec hora: qr dũ hec oĩa ꝑticulis accedũt suis et de¬
cedũt. quomͦ unũ dicẽdũ est qd̾ nõ simul est. Utrũ
sit preteritũ futurũ ue tẽpꝰ sicut p̃sens. querẽdũ ell¬
Et si est scire opportet qualiter aut ubi est. sed adu̾¬
cõtuendo. futura expectãdo. Speramꝰ igitur adueniẽ¬
cia: intuemur prelencia. recolimus transeũcia
non ita in deo lit: cui limul oĩa alliunt.

Expanded text:
fuisse tempora manifestum est, quia, dum sit ipsum tempus creatura, in principio tamen mundi factum esse credendum est. Ideo ergo principium dicitur, quod ex ipso coepit rerum universarum exordium. 2. Nullum spatium corporaliter habent tempora, quia ante abscedunt pene quam veniant. Ideoque in rebus nullus status est temporum, quia celeri creaturae motu mutantur. Nec centum anni unum tempus est; nec unus annus unum tempus est; nec unus mensis unum tempus est; necdies, nec hora, quia, dum haec omnia particulis acceducidunt, quomodo unum dicendum est, quod non simul est? Utrum sit praeteritum, futurumve tempus, sicut praesens? et si est, scire oportet ubi est. Sed advecontuendo, futura exspectando. Speramus igitur advenientia, intuemur praesentia, recolimus transeuntia. Haec non ita in Deo sunt, cui simul omnia adsunt.
Abbreviated transcription (Latin):
per quẽ sal nõ iam pcc̃i pena seruos cõprinũt: led
amoꝵ iusticie liberos redoit Hecesse est oĩ cõuerso ui
post timorẽ cõsurgere ad caritatẽ dei debeat qiͣ filius:
ne semper sub tĩore iaceat qi seruus Tũc emĩ amo¬
rẽ nostre cõuersionis ostendimꝰ si demio ut patrẽ
diligimꝰ: quẽ prius seruili mẽte uere ut dĩ for¬
midabamꝰ Primordia cõuersoꝵ blandis refouẽdã
sũt modis: ne si ab asperitate incipiãt exterriti: ad
priores lapsus recurrãt Qui eĩ cõuersũ sine lenita¬
tate erudit. exasperare pocius ꝙͣ corrigere nouit. Cõ¬
uersus quisq antea ab opere corrigẽdꝰ est: poutea uo̾
a cogitatõe. ut prius refrenet prauũ actũ deinde appe¬
titũ ac delictũ: ut qd̃ iam in oꝑe non apparet. in cogi
stie uite habet cõmixtionẽ: propt̾ea nequaꝙͣ ea uir¬
tus procedere ad hom̃i ocłos debet. donec couersat.
uetus fũditus ab aĩo extirpitur Quisquis ex dete¬

Expanded text:
ena servos comprimit, sed amor justitiae liberos reddit. 4. Necesse est omni converso ut post timorem consurgere ad charitatem Dei debeat, quasi filius, nec semper sub timore jaceat, quasi servus. Tunc enim amorem nostrae conversionis ostendimus, si denuo ut patrem diligimus, quem prius servili mente vere ut Dominum formidabamus. 5. Primordia conversorum blandis refovenda sunt modis, ne si ab asperitate incipiant, exterriti ad priores lapsus recurrant. Qui enim conversum sine lenitate erudit, exasperare potius quam corrigere novit. 6. Conversus quisque antea ab opere corrigendus est, postea vero a cogitatione, ut prius refrenet pravum actum, deinde appetitum delictum, ut quod jam in opere non apparet, in cogitstinae vitae habet commistionem: propterea nequaquam ea virtus procedere ad hominum oculos debet, donec conversatio vetus funditus ab animo exstirpetur. 8. Quisquis ex dete
Abbreviated transcription (Latin):
genus cõuersionis ad deũ: nchoacõis cũ dulte¬
dine. medietatis cũ labore. perfectioiis cũ requie Sed
tamẽ pleruq alii incpuit a dulcedine: alii a tep̃¬
tacionũ amaritudme Dĩs cõuersus ante ex fletu
nichoet pc̃toꝵ: et sic traseat ad desideriũ supernoꝵ
Prius enĩ lacrimis purgãda sũt uicia que gellimꝰ
et tũt mũdata mẽtis acie. id qd̾ querimꝰ mẽtis¬
gaudio cõtemplemͣ bt dũ antea flendo pct̃i a no-¬
bis caligo detergitur. mũdatis cordis oculis libere
suꝑna inspiciant᷑. Aute necesse est timore cõuer¬
ti ad deũ: ut metu futuraꝵ penaꝵ. carnales ille¬
cebre deiũcantur Deinde oportet abiecto timore
ad amorẽ bite eterne trãsire: ꝑfecta eĩ caritas fo¬
ras mittit tĩorẽ. qui autẽ timet penã habet et nõ

Expanded text:
est conversionis ad Deum, inchoationis cum dulcedine, medietatis cum labore, perfectionis cum requie. Sed tamen plerumque alii incipiunt a dulcedine, alii a tentationum amaritudine. 2. Omnis conversus ante ex netu inchoet peccatorum, et sic transeat ad desiderium supernorum. Prius enim lacrymis purganda sunt vitia quae gessimus, et tunc munda mentis acie id quod 202 quaerimus contemplemur, ut dum antea flendo peccati a nobis caligo detergitur, mundatis cordis oculis libere superna inspiciantur. 3. Ante necesse est timore converti ad Deum, ut metu futurarum poenarum carnales illecebrae devincantur. Deinde oportet, abjecto timore, ad amorem vitae aeternae transire. Perfecta enim charitas foras mittit timorem ; qui autem timet, poenam habet, et
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ pccm̃ nõ habemꝰ: ip̃i nos leducimꝰ. et uerita
in nobis non est Quedã sũt facta similia pet¬
catis: sed si bono aĩo fiant non sunt pcc̃a. ut pote
potectas si nõ ulciscendi se cupiditate/ sed magis
corrigendi ctudio ultscatur in reũ qui delinquit
Item sũt pct̃a leuia que ab incipientib quotidia¬
ua satisfactõe purgautur: que tñ a ꝑfitĩs uiris ue¬
lut magna cruunia euitantur Qͥd autẽ homĩes
pct̃ores de magnis scelerib agere debent qñ eciã per
rositas em̃ in unũ collecta: exundãtẽ efficit copi¬
am. Pcta que incipiẽtib leuia sũt: ꝑfectis uiris
grauia reputãtur Tanto eĩ maius cognoscitur

Expanded text:
m non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . 2. Quaedam sunt facta peccatis similia; sed si bono animo fiant, non sunt peccata, ut puta, potestas, si non se ulciscendi cupiditate, sed magis corrigendi studio ulciscatur in reum. 3. Item sunt peccata levia quae ab incipientibus quotidiana satisfactione purgantur, quae tamen a perfectis viris, velut magna crimina evitantur. Quid autem homines peccatores de magnis sceleribus agere debent, quando etiam perfumerositas enim in unum coacta exundantem efficit copiam. 5. Peccata, quae incipientibus levia sunt, perfectis viris gravia deputantur. 6. Tanto enim majus cognoscitur
Abbreviated transcription (Latin):
remꝰ te Neq em̃ quicũq iusti sũt a deo impellũ¬
tur ut mali fiãt: sed dũ mali iam sũt indurant᷑.
ut deteriores existant. sicut et apłs dicit Qm̃ ueri
tatẽ nõ receperũt ut salui fierẽt: ĩmisit illis deus
spm erroris Facit ergo deꝰ quosdã pectare: sed in
quib talia iã pct̃a precesserĩt. ut iusto iudicio me
reãtur in deteriꝰire Allia quippe pcta p̃cedẽtib aliis
tis prolabũtur in pena: quã pcta merentur Que¬
dã de ira dei ueniũt pct̃a: que pro merito alioꝵ cõ
terius peccaremꝰ Qͥd em̃ sit ira dei mereri quid
uero ꝓuocare: prudens lector debet stire Brauior nã
q est ira que prouocat᷑. quã ea que meretur Il a
meremur qñ ignorãdo peccamꝰ: prouotamꝰ ꝙͣdo

Expanded text:
remus te ; neque enim dum quicunque justi sunt, a Deo impellunremus te ; neque enim dum quicunque justi sunt, a Deo impelluntur, ut mali fiant; sed dum mali jam sunt, indurantur, ut deteriores existant, sicut et Apostolus dicit: Quoniei non receperunt, ut salvi fierent, immisit illis Deus spiritum erroris . Facit ergo Deus quosdam peccare, sed in quibus talia jam peccata praecesserint, ut justo judicio ejus mereantur in deterius ire. Talia quippe peccata praecedentibus aliis peccatis prolabuntur in poenam quam peccata merentur. 6. Quaedam de ira Dei veniunt peccata, quae pro merito aliorum coterius peccaremus. 7. Quid enim sit iram Dei mereri, quid vero provocare, prudens lector scire debet. Gravior est namque ira quae provocatur quam ea quae meretur. Nam meremur, quando igno
Abbreviated transcription (Latin):
qd mĩorib ignoscit᷑: maiorib ĩputatur.
De grauiorib pc̃tis̃ .C .xix.¬
cõmitti pct̃a: ut durius feriant᷑ pro magnns sce¬
lerib. qui de parius corrigi noluerũt Iudicio
autẽ diũo in reatũ nequiore labũtur: qui di¬
ne incrimẽ corruũt: quia deĩ cognicõe habentes ti¬
morẽ eius negligũt. et quẽ nouerũt per scienciam.
per actionẽ non uerentur Ideoq cecantur diuino
ludicio pumeda cõmitt̾e et ĩ penã cõmilsi facino
Una soboles oritur. sicut fieri solet nasci libidiẽ
ex mima uentris ingluuie Pena uero pcti ꝑcc̃m
admittũt᷑. qñ pro merito cuiusq pcti deo delerẽte
in aliud pc̃tin deterius itur. de quo ãplius qui ad¬
miserit sordidetur Ergo p̃cedens pctm̃ cã est sequẽ¬
tis pc̃ti: sequẽs uero pc̃m pena est precedẽtis delicti
Precedẽcia itaq deluta/ sequẽciũ sũt trimũ causa.
licia Hinc est qd̾ ait ꝓpha Indurasti cor nrm ne time¬

Expanded text:
imputatur. De gravioribus peccatis. 1. Expercommitti peccata, ut durius feriantur pro magnis sceleribus, qui de parvis corrigi noluerunt. Judicio autem divino in reatum nequiorem labuntur qui dine in crimen corruunt, qui Dei cognitionem habentes, timorem ejus negligunt; et quem noverunt per scientiam, per actionem non venerantur. Ideoque caecantur divino judicio punienda committere, et in poenam commissi facinoris sua soboles oritur, sicut fieri solet, nasci libidinem ex nimia ventris ingluvie. 4. Poena peccati peccatum admittitur, quando pro merito cujusque peccati, Deo deserente, in aliud peccatum deterius itur, de quo amplius qui admiserit sordidetur. Ergo praecedens peccatum causa est sequentis peccati: sequens vero peccatum poena est praecedentis delicti. Praecedentia itaque peccata sequentium sunt criminum causa, stitia. Hinc est quod ait propheta: Indurasti cor nostrum, ne time
Abbreviated transcription (Latin):
te dãpnantur li eos aut ignorãtes nõ erudĩt. aut
pectantes nõ arguant: testante dño ad ppha Specula¬
torẽ dedi te domui isrł: si nõ fueris locutꝰ ut se custodi¬
at impiꝰ a uia lua. ille in iniquitate sua morietur. sã¬
guinẽ autẽ eius de manutua requirã. Sic em̃ hely la-¬
cerdos pro filioꝵ iniquitate dãpnatꝰ est: et licet eos de¬
linquẽtes ãmonuerit. sed tamẽ ut oportebat redar¬
guit Sacerdotes exquire debent pcc̃a ppłoꝵ. et sagaa
solicitudine unĩqueq ꝓbars iuxͣ testiõm doͥ ad ihere¬

Expanded text:
te damnantur, si eos aut ignorantes non erudiant, aut peccantes non arguant. Testante Domino ad prophetam: Speculatorem dedi te domui Israel. Si non fueris locutus, ut se custodiat impius a via sua, ille in iniquitate sua morietur; sanguinem autem ejus de manu tua requiram . Sic enim Heli sacerdos pro filiorum iniquitate damnatus est; et licet eos delinquentes admonuit, sed tamen non ut oportebat redarguit . 2. Sacerdotes exquirere debent peccata populorum, et sagaci sollicitudine unumquemque probare juxta testimoni
Abbreviated transcription (Latin):
morbus irrepit mẽti. uñ et per ꝓph̾as dñs dixit
Dñs collacões t̾re ab aquilone uemẽt: et ponet unus¬
q soliũ suũ in introitu portaꝵ ihrłm Regna aquilo¬
ins uicia lũt que ledes luas in portis ponũt: qñ per
sensus carins labẽ aĩe ingerũt: ideoq in ip̃is portis
.i. in ipĩs sensib regnãt Neq enĩ aliũde peccamus
insi uidendo audiendo attrectando gustando atq tã¬
gendo Unde et alias dicit᷑. Intrauit mors per fenest s
nr̃as Et alibi Et extranei ingrediebãtur ꝑ portas
ius et super ihrlm̃ mittebãt sortẽ Extre
pe ĩmũdos esse sp̃s: qui tãꝙͣ ꝓ portas ita ꝑ senlꝰ car

Expanded text:
morbus irrepit mentis. Unde et per prophetam Dominus dicit: Omnes cognationes terrae ab Aquilone venient, et ponet unusquisque solium suum in introitu portarum Jerusalem . Regna Aquilonis vitia sunt, quae sedes suas in portis ponunt, quando per sensus carnis labem animae ingerunt; ideoque in ipsis portis, id est, in ipsis sensibus regnant. 2. Neque enim aliunde peccamus, nisi videndo, audiendo, attrectando, gustando, atque tangendo. Unde et alias dicitur: Intravit mors per fenestras nostras. Et alibi: Extranei ingrediebantur per portas ejus, et super Jerusalem mittebant sortem. Extraneos quippe immundos esse
Abbreviated transcription (Latin):
ta illis post hec eterna supplicia p̃parent᷑. dicẽte ꝓpha
Ducũt in bonis dies luos: et subito ad inferna de
deici Diri sc̃ti plus formidant prospera ꝙͣ aduersa:¬
qr prosperã dei luos̾ deiciũt. adu̾sa uo̾ eruduit I deo q
scũ uiri cõstãtia ita portare debet aduersa: ut frangi
nõ queat Tũc magis sũt dei oculi suꝑ iustos: qñ eos af¬
Dñs uite huiꝰ t̾bulacões aquis siles cõꝑantur p̃tere

Expanded text:
ta illis post haec aeterna supplicia praeparentur, dicente propheta: Ducunt in bonis dies suos, et subito ad inferna desdejici. 2. Viri sancti plus formidant prospera quam adversa prospera mundi dejiciunt, adversa vero crudiunt. Ideoque sancti viri constantia ita portare debet adversa, ut frangi non queat. Tunc magis sunt Dei oculi super justos, quando eos afflOmnes vitae hujus tribulationes aquis comparantur praete
Abbreviated transcription (Latin):
lolenter impugnat frequẽter pct̃are tauẽdũ est.
Lã hoc ip̃m ꝙ de malo nr̃o plerũq deus nol¬
tẽ nrãm operatur: ꝙͣto mirabile est tãto ꝑ rarũ est
Proptea metuẽdũ est cõfidere ita saluari: ne forte dũ
ex pectamꝰ a uiciis sanaxi et uicia młtiplicemꝰ. lalu¬
tem nõ adipiscamur Ergo ctudeamꝰ aut nõ cadere
ut cito cõuersi a lapsu cõsurgere Omino
ẜit cõfestim erit corrigẽdũ. qd̾ nequiter sentit᷑. cõmil
sũ Cito em̃ corrigit᷑. culpa. que cito agnoscit᷑: tardiꝰ
autẽ sanat᷑. uliiꝰ qd̾ iã putrescẽtib mẽbris. longo
⁊ tẽpore curacõib adhibet᷑ Iteracio pcti gi¬
est: sicut est si morbus super morbũ ueniat. sicut si
ymber super ymbrẽ occurrat Mora peccandi ĩmami¬
tatẽ facit sceleris Dñ et ꝓphã De inquit qui trahi¬
tis nuꝰͥtatẽ in funicłis uanitatis: et quali uniculũ
plauari pctm̃ Trahit em̃ inquitatẽ ut fiundm̃ qui

Expanded text:
solenter impugnat. 9. Frequenter peccare cavendum est; solenter impugnat. 9. Frequenter peccare cavendum est; nam hoc ipsum, quod de malo nostro plerumque Deus nobis salutem operatur, quanto mirabile est, tanto perrarum est. Propterea metuendum est confidere ita salvari, ne forte dum exspectamus a vitiis sanari, et vitia multiplicemus, et salutem non adipiscamur. Ergo studeamus aut non cadere, aut cito conversi a lapsu consurgere. 10. Oserit, confestim erit corrigendum, qsum. Cito enim corrigitur culpa que cito cognoscitur, tardius autem sanatur vulnus quod iam putrescentibus membris longo post tempore curationibest, sicut si morbus super morbum veniat, sicut si imber super imbrem occurrat. 12. Mora peccandi immanitatem facit sceleris, unde et Propheta: Vae, inquit, qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis, et quasi vinculum plaustri peccatum ! Trahit enim iniquitatem ut fun
Abbreviated transcription (Latin):
coanguctare/ ne is qui cecidit ualeat exire Sed inter-¬
dũ eciã tales deus liberat: dũ eoꝵ des ꝑacõem ad cõu̾¬
sionẽ libertatis cõmutat Ipõ enĩ milerãte pcc̃a dimi.¬
tũtur: quo protegẽte fit nẽ in deterius peccãdo eatur
¶Nequillim est peccare: peius est pectãdi cõsuetudinẽ
tacere. Ab illo facile/ aib hoc cũ magno labore resur
gendi cõsuetudinẽ recessũ esse ꝓpħa asserit in profũ¬
dũ: cuꝰ usu quasi quadã lege homo tenetur astric¬
tus. ut ecia qnͣ nõ ult pcc̃m admmiitat A lapsu uero
cito resurg̾e nõ est in profundũ ire Apłs legẽ ꝓcc̃i
dixit esse in m̃ebris sius: que lex cõsuetudo ełt quã¬
peccãdo cõcipimꝰ. et nõ ab ea cũ uolumus discedi-¬
mus qr iã necessitatis uinculo ꝑ cõsuetudinẽ retine¬
mur Multũ ueri amor agit mn hoĩe: sed resultat ca¬
ro male cõsuetudinis lege Sene autẽ audacter ꝓ
bona cõsciã exultat: qui ualẽter in se repͥmit qd̾ in¬

Expanded text:
coangustare, ne is qui cecciderit valeat exire. Sed interdum etiam tales Deus liberat dum eorum desperationem ad conversionem libertatis commutat. Ipso enim miserante, peccata dimittuntur, quo protegente fit ne in <de>terius peccando eatur. Nequissimum est peccare, peius est peccandi consuetudinem facere: ab illo facile, ab hoc cum labore resurggendi consuetudinem secessum esse propheta asserit in profundum, cuius usu quasi quadam lege homo tenetur astrictus, ut etiam quando non vult, peccatum admittat. A lapsu vero cito resurgere, non est in profundum ire. Apostolus legem peccati dipeccando concipimus, et ab ea cum volumus non discedimus, quia necessitatis vinculo per consuetudinem retinemur. 8. Multum veri amor agit in homine, sed resultat caro malae consuetudinis lege. Bene autem audacter pro bona conscientia exsultat, qui valenter in se reprimit quod in
Abbreviated transcription (Latin):
dare Facilius emĩ resiftimꝰ hosti a quo nond̾
uicti sumꝰ.ꝙͣ ei a quo iam suꝑati ac deuicti cognosci¬
mur Om̃e pctm̃ anteꝙͣ admittat᷑. ampliꝰ ptimescitur
Qͣuis autẽ graue sit dũ in uiũ uenerit leue existima¬
tur: et sine ullo metu cõmittit᷑. Iltis fomitib qͣsi qui¬
busdã gradib coalescit om̃e pccm̃ Cogitat᷑. namq pͣ
deĩectacõẽm parit: delectacio cõsensionẽ. cõsensi
cionẽ. actio cõsuetudinẽ/ cõsuetudo necessitatẽ Sic q hiis
uincuł homo implicatꝰ quadã cathena uicioꝵ tenet᷑. al¬
trictꝰ ĩta ut ab ea euelli nequaꝙͣ ualeat: nsi diũa
gra manũ iacentis app̃hendat. Pct̃m admitt̾e cad̾e̾¬

Expanded text:
dare. Facilius enim resistimus hosti a quo nondum victi sumus, quam ei a quo jam superati ac devicti cognoscimur. 2. Omne peccatum, antequam admittatur, amplius pertimescitur. Quantumvis autem grave sit, dum in usu venerit, leve existimatur et sine ullo metu committitur. 3. Istis fomitibus, quasi quibusdam gradibus, coalescit omne peccatum. Cogitatio namque prava delectationem parit, delectatio consensionem, consensio actionem, actio consuetudinem, consuetudo necessitatem. Sicque his vinculis homo implicatus, quadam catena vitiorum tenetur astrictus, ita ut ab ea evelli nequaquam valeat, nisi divina gratia manum jacentis apprehendat. 222 4. Pecca
Abbreviated transcription (Latin):
gulariter bero tantũ bonã Qe et mẽbra corporis cũ
et apto cõsistit: sed pulchrũ est qd̾ per seipm̃n est pulchrũ.
ut homo ex aĩa et mẽbris oĩb ꝯsift̾ans. Aptũ uo̾ est ut be-¬
stimẽtũ et uictus Ideoq dici hoiẽ pulchrũ ad se: qr nõ
uestimẽto et uictui est homo necessarius. sed ista homimni
Ideo autem illa apta qr nõ sibi sicut homo pulchra: aut
ad se sed ad aliud. idest ad hoĩem accomodata nõ sibimet
necessaria Hoc et de ceteris elemẽtoꝵ naturis dicendum
Cũcta que sunt et fctã sũt mira ualde sũt. sed cõsueti¬
dine uiluerũt Ideoq sic diuina scrutare opera: ut ea

Expanded text:
gulariter vero tantum bonam, quia et membra corporis, cum gulariter vero tantum bonam, quia et membra corporis, cum et apto consistit; sed pulchrum ei quod se ipsum est pulchrum, ut homo ex anima et membris omnibus constans. Aptum vero est, ut vestimentum et victus. Ideoque hominem dici pulchrum ad se, quia non vestimento et victui est homo necessarius, sed ista homini; ideo autem illa apta, quia non sibi, sicut homo, pulchra, aut ad se, sed ad aliud, id est, ad hominem accommodata, non sibimet necessaria. Hoc et de caeteris elementorum naturis dicendum est. 19. Cuncta quae sunt, et facta sunt, mira valde sunt, sed consuetudine viluerunt. Id
Abbreviated transcription (Latin):
in quo se diem agnoscẽdo melius fieret Non sic quead¬
modũ nos transitorie dicimꝰ fiat aliquid: sic deusdicit
Siat celũ in principio. Illud em̃ sempit̾ne in uerbo ui¬
codictũ est. Si trãsitorie dictũ est a deo fiai: erat utiq
creatura aliqua unde iam talis fieret box. Sed qz aute¬
ꝙͣ diceret fiat nulla extitit creatura ip̃m fiat qd̃ octiu
est in eterutate uerbi nõ in uocis souo enũciatũ est.
Non sepcies a deo uisa sepcies q laudata est creatur.
que anteꝙͣ fieret perfecte ab ip̃o est uisa: sed dũ nos
lingula uidentes laudamus: tãꝙͣ ip̃e uideat laudet q ꝑ
nos. sicut illud Non estis uos qui loquim̃. sed spiritus
prĩs urĩ qui loquitur in uobisꝰ promde sicut ip̃e per nos
loquitur ita uidet et laudat per nos: sed ꝑ se ꝑhẽpniter
ac sempit̾ne uidet. ꝑer nos uero tẽporaliter Attende u¬
mu̾saliter creaturã in prĩcipio ualde bonã uocari: sin¬

Expanded text:
in quo dies se agnoscendo melius fieret. 131 15. Non sic quemadin quo dies se agnoscendo melius fieret. 131 15. Non sic quemadmodum nos transitorie dicimus, fiat aliquid, sic Deus dixit Fiat coelum in principio. Illud enim sempiterne in verbo unico dictum est. Si transitorie dictum est a Deo Fiat, erat utique creatura aliqua, unde jam talis fieret vox. Sed quia antequam diceret Fiat, nulla exstitit creatura, ipsum Fiat quod dictum est, in aeternitate Verbi, non in vocis sono, enuntiatum est. 16. Non septies a Deo visa, septiesque laudata est creatura, quae antequam fieret perfecte ab illo est visa; sed dum nos singula videntes laudamus, fit tanquam ipse videat, laudetque per nos, sicut est illud: Non estis vos, qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis . Proinde sicut ipse et per nos loquitur, ita videt et laudat per nos; sed per se perenniter ac sempiterne videt, per nos vero temporaliter. 17. Attende universaliter creaturam in principio valde bonam vocari, sin