comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est filius ms pyphanius diaconus ysa¬
uria ꝓuncia exortus. inuicina factũ
terra lycaoniȩ solet narrare miracłm.
Ait enim qđ in ea quidã martyrius no¬
mine uitȩ ualde uenerabilis monachuᷤ
fuit: qui ex suo monasterio ad aliud mo
sp̃ualis pater p̃erat. Egens itaq leꝑsum
quendã quem densis uulnerib elefan¬
tinus morbꝰ ꝑ membra fedauerat. inuẽ.¬
nit in uia: uolentem ad suũ hospiciũ
redire & p̃ lassĩtudine ñ ualentem. Ipso
uͦ itinere se hab̾e ꝑhibebat hospicium:
quo isdem martyrius monachus ire fe.¬
stinabat. Uir autem d̾i eiusdẽ leꝓsi las.¬
situdinem misertus pallium qͦ uestieba¬
tur in t̾ram ꝓtinus ꝓ iecit & expandit:
ac desuꝑ leꝑsũ posuit. Eumq suo
pallio undiq constrictũ suꝑ humerũ
leuauit: secumq reu̾tens detulit. Cũq
iam monasterii forib ꝓpinquaret: sp̃ua
lis pater eusdẽ monasterii magnis cla-
rius ad monasterii aditum ꝑue¬

Expanded text:
est filius meus Epiphanius diaconus, Isaest filius meus Epiphanius diaconus, Isauria provincia exortus, in vicina factum terra Lycaoniae solet narrare miraculum. Ait enim quod in ea quidam, Martyrius nomine, vitae valde venerabilis monachus fuit, qui ex suo monasterio visitationisspiritualis pater praeerat. Pergens itaque, leprosum quemdam, quem densis vulneribus elephantinus morbus per membra foedaverat, invenit in via, volentem ad suum hospitium redire, sed prae lassitudine non valentem. In ipso vero itinere se habere perhibebat hospitium quo idem Martyrius monachus ire festinabat. Vir autem Dei ejusdem leprosi lassitudinem misertus, pallium quo vestiebatur in terram protinus projecit et expandit, ac desuper leprosum posuit, eumque suo pallio undique constrictum 1651 super humerum levavit, secumque revertens detulit. Cumque jam monasterii foribus plis Pater ejusdem monasterii magnis clamarius ad monasterii aditum perve
Abbreviated transcription (Latin):
minime potuit: Qm̃ solus est inter
mortuos liber: & a peccati seruitute¬
iam ueraci libtatt soluimur qr ei qͥ
uere est liber unimur. Constat enim
nec negare possumus: s ueracit̾ fate¬
mur qr pͥnceps huius mundi. habet
in nob̾ multa. S tam̃ mortis nr̃e tẽ¬
pore iam nos raꝑe ñ ualet qr eits
membra effecti sumus in quo ñ ha¬
bet quicquã. S quid ꝓlest qđ eidẽ
redemptori nr̃o ꝑ fidem uingimur si
abeo morib disiungamur: Ipse enĩ¬
oꝑa recte iungenda sunt: mala que
fecimus ꝑ cotidiana lam̃ta diluamꝰ.
transactas nr̃as nequicias surgentia
ab amore d̾i & ꝓximi recta oꝑa supe¬
rent. nulla quȩ possumus fr̃ib im¬
pendere bona recusemus. Neq enim
alit̃ recdemptoris nt̃i mbra efficim̃.
nͥ inherendo do & compatiendo ꝑximo.
eo quia ad amorem d̾i & ꝑximi
plerumq corda audientiũ plus
exempla quã uerba excitant: caritati
ur̃ȩ iudicare studeo quod is qui p̃sto

Expanded text:
minimminimmortuos liber . Et a peccati 641 jam servitio veraci libertate solvimur, quia ei, qui vere est liber, unimur. Conec negare possumus, sed veraciter fatemur, quia princeps hujus mundi habet in nobis multa. Sed tamen mortis nostrae tempore jam nos rapere non valet, quia ejus membra sumus in quo non habet quidquam. Sed quid prodest quod eidem redemptori nostro per fidem jungimur: si ab eo moribus disjungamur? Ipse eei jungenda sunt. Mala quae fecimus per quotidiana lamenta diluamus, transactas nostras nequitias surgentia ab amore Dei et proximi recta opera superent, nulla quae possumus fratribus impendere bona recusemus. Neque enim aliter Redemptoris nostri membra efficimur, nisi inhaerendo Deo, et compatiendo proximo. 10. Sed quia ad amorem Dei et proximi plerumque corda audientium plus exempla quam verba excitant, charitati vestrae indicare studeo quod is qui praesto
Abbreviated transcription (Latin):
gne aliqͥd princeps huius mundi in¬
uent.S idcirco illos uł post raꝑe ut
prius tenere ñ potuit : qr eos ilie a
debitis suis eripuit qui ꝓ nob sine
debito mortis debitum soluit. ut nõ
didit qd̃ ñ debebat. Quia enĩ ꝑ nobis
mortem carnis indebitam tradidit:
nos a debita animę morte libauit
Ait gͦ. Uenit enĩ princeps mundi hũ¬
uis: & in me ñ habet quicquã. Un¬
de curandum nob̾ est. & cũ magniͤ
cotidic fletib cogitandum: quã rapi¬
dus. quam t̾ribilis sua in nob̃ oꝑa reqͥ¬
rens indie exitus nr̃i princeps huiᷤ
mundi ueniat. si etiã ad d̾m carne
morientem uenit. & in illo aliqͥd quȩ¬
siuit in quo inuenire nichil potuit.
Quid itaq nos miseri dicturi. qͥdac¬
turi sumus qui innumera mala cõ-¬
misimus: qͥd requirenti adu̾sario &
multa sua in nob̾ inuenienti dicemꝰ.
nͥ solum qđ nob est certum refugi¬
um. solida spes. qr unũ cum illo fac¬
ri sumus in qͦ pͥnceps huius mundi
& siuum aliqͥd requisiuit & inuenire

Expanded text:
 suum princeps hujus mundi habeat: sed idcirco illos, vel post rapere, vel prius tenere non potuit, quia illos ille a debitis suis eripuit, qui pro nobis sine debito mortis debitum solvit: ut nos didit quod non debuit. Quia enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita animae morte liberavit. Ait ergo: Venit enim princeps hujus mundi, et in me non habet quidquam. Unde curandum nobis est, et cum magnis quotidie fletibus cogitandum, quam saevus, quam terribilis sua in nos opera requirens, in die nostri exitus princeps hujus mundi veniat, si etiam ad Deum carne morientem venit, et in illo aliquid quaesivit in quo invenire nil potuit. Quid itaque nos miseri dicturi, quid acturi sumus, qui innumera mala commisimus? Quid requirenti adversario, et multa sua in nobis invenienti dicemus, nisi solum quod nobis est certum refugium, solida spes: quia unum cum illo facti sumus, in quo princeps hujus mundi et suum aliquid requisivit, et invenire
Abbreviated transcription (Latin):
qui audire meruit. qđ cumq ligaue¬
lis. &. qđcumq solueris suꝑ terram
solutum erit & in cȩlis. Hoc nec pau¬
lus dicere p̃sumpsit: qui priusquã
mortis debitum solueret ad tercii oe¬
li secreta ꝑuenit. Hoc nec ioħs dicereait¬
sus est. qui ꝓ amore p̃cipuo in redẽp¬
toris sui pectore in cena recubuit. srã
cum ꝓpħa dicit. eoce enĩ in iniquitati.¬
b conceptus sum. & in delictis peꝑit¬

Expanded text:
qui audire meruit: « Quaecunque ligavequi audire meruit: « Quaecunque ligavelis, et quodcunque solveris super terram solutum erit et in coelis . Hoc nec Paulus dicere praesumpsit, qui priusquam mortis debitum solveret ad coeli tertii secreta pervenit . Hoc nec Joannes dicere ausus est, qui pro amore praecipuo in Redemptoris sui pectore in coena recubuit . Nam cum Propheta dicat: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis pe
Abbreviated transcription (Latin):
moria. quȩ obliuio transactȩ felicita¬
tis: quȩ formido & considat̾io iudiciᷤᷤ.
Quid gͦ. cẽ nob̃ de p̃sentib ad delecta¬
tionem debet quando cunctis simul
transeuntib ñ ualet transire qđ
immninet: quan do hoc fuuditus fi¬
nitur qđ diligit᷑ & illud incipi¬
tur ubi dolor numꝗͣ finitur: Tuc
maligni sp̃s in egrediente anima sua
oꝑa requirunt: te mala quȩ suase¬
tant replicant ut sociam ad torm̃¬
tum trahant. S cur hoc de ꝑu̾sa so¬
lummͦ anima dicimus: cum ad ele¬
ctos quosq egredientes ueniant &
bi suũ in illis si p̃ualeant aliqͥd re¬
quirant: Unus autẽ in hominib ex¬
titit: qui ante passionem suã libera
uoce dixit. lam ñ multa loquar
uobcum: uenit enĩ princeps mundi
enim hẽ mortalem hominẽ uidit:
suum in illo mundi princeps aliqͥo
inuenire posse se credidit. s sine ui¬
lo pecato a mundi corruptione ex¬
ut . qui sine peccato ad mundum
uenit. Hoc de se contra inundi pͥnci¬
pem nec petrus dicere psumpsit :

Expanded text:
ctae felicitatis, quae formido et consideratio judicis. Quid ergo esse nobis de praesentibus ad delectationem debet, quando, cunctis simul transeuntibus, non valet transire quod imminet? quando et hoc funditus finitur quod diligitur, et illud incipitur ubi dolor nunquam finitur? Tunc maligni spiritus in egrediente anima sua opera requirunt; tunc mala quae suaserunt replicant, ut sociam ad tormenta trahant. Sed cur hoc de perversa solummodo anima dicimus, cum ad electos quoque egredientes veniant, et suum in illis, si praevaleant, aliquid requirant? Unus autem in hominibus exstitit, qui ante passionem suam libera voce dicit: Jam non multa loquar vobiscum; venit enim princeps mundi enim hunc mortalem hominem vidit, suum in illo mundi princeps aliquid invenire posse se credidit. Sed sine ullo peccato a mundi corruptione exiit, qui sine peccato in mundum venit. Hoc de se contra mundi principem nec Petrus dicere praesumpsit,
Abbreviated transcription (Latin):
unt: quando in eos qui in nullo rei
sunt. lesionis gladios infigunt. Menꝰ
enĩ fidelium ñ iam domus orarionis
s spelunca latronis est: qͣndo relicta
innocentia & simplicitate scĩtatis illud
conatur agere unde ualeat ꝓximis no¬
cere. S qr contra ꝑu̾sa hec omĩa uerbis
redemptoris nr̃i ꝑ sacras paginas inde¬
sinenter instruimur: nc̃ usq hoc aqtẽ
qd̃ factum fuisse ꝑhibet᷑ cum dicit᷑.
Erat docens cotidie in templo. Cũ enĩ
mentem fidelium ad cauenda subti¬
liter mala erudit: cotidie ueritas in
ma nr̃a formidolose & indesinenter
aspicimus iuxta hoc qđ ꝑ quendã
sapientem dicit᷑. In omib oꝑib tius
memorare nouissima tua:. & in et̾nũ¬

Expanded text:
unt, quando in eos, qui in nullo rei unt, quando in eos, qui in nullo rei sunt, laesionis gladios defigunt. Mens enim fidelium, non jam domus orationis, sed spelunca latronis est, quando relicta innocentia et simplicitate sanctitatis illud conatur agere, unde valeat proximis nocere; sed quia contra perversa haec omnia verbis Redemptoris nostri per sacras paginas indesinenter instruimur, nunc usque ad hoc agitur quod factum fuisse perhibetur, cum dicitur: Et erat docens quotidie in templo. Cum enim mentem fidelium ad cavenda mala subtiliter erudit, quotidie Veritas in mala nostra formidolose et indesinenter aspicimus, juxta hoc quod per quemdam sapientem dicitur: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternu
Abbreviated transcription (Latin):
tum sumunt: & dum sacrorum ordi¬
num locum ꝑcipiunt. sanctȩ religio¬
nis officium in commertiũ terrenȩ ne sota¬
gociationis trahunt. Uendentes qͥppe
in templo sunt: qui hoc qd̾ quib dã
uire competit ad p̃inium largiunt᷑.
lusticiam enĩ uendere est: hanc ꝑ p̃¬
mii acceptione seruare. Ementes uͦ
in templo sunt: qui dum hoc ꝑ sol¬
uere ꝓximo qđ iustum.ẽ. nolunt.
dumq rem iure debitam facere con¬
tempnunti: dato patronis p̃mio em̃t
peccatum. Quib bene dicitur. domꝰ
mea domus orationis. est. uos alitem
fecistis illã speluneã latronum : qi
dum nnumquã ꝑu̾syhomines locũ
religionis teuenti bi maliciȩ suȩ gla¬
diis occidunt ubi uiuificare ꝓxios
orationis sue int̾ressione debuerunt.
lemplum quoq & d̾i est: ipsa mens
& conscientia fidelium. Quȩ siqͣndo
in lesione ꝓximi ꝑu̾sas cogitationes
ꝑfert : quaũ in spelunca latrones resi
dent. Et simplicit̃ gradientes int̾fici¬

Expanded text:
tum sumunt, et dum sacrorum orditum sumunt, et dum sacrorum ordinum locum percipiunt, sanctae religionis officium in commercium terrenae negotiationis trahunt. Vendentes quippe in templo sunt , qui hoc quod quibusdam jure competit ad praemium largiuntur. Justitiam enim vendere est hanc pro praemii acceptione servare. Ementes vero in templo sunt qui dum hoc persolvere proximo quod justum est nolunt, dumque rem jure debitam facere contemnunt, dato patronis praemio emunt peccatum. Quibus bene dicitur: Domus mea, domus orationis est; vos autem fecistis illam speluncam latronum, quia dreligionis tenent, ibi malitiae suae gladiis occidunt, ubi vivificare proximos orationis suae intercessione debuerunt. Templum quoque et domus Dei est ipsa mens atque conscientia fidelium, quae si quando in laesione proximi perversas cogitationes profert, quasi in spdent, et simpliciter gradientes interfici
Abbreviated transcription (Latin):
ectionem breuem sc̃ĩ eu̾̃głii
breui si possum uolo sermone ꝑcur¬
rere: ut ilus in ea ꝓlixior detur inten¬
tio qui sciunt expͥaucis multa cogi¬
tare. Qd̃ flente dño illa ierosolimorũ
subuersio describatur quȩ a uaspasia¬

Expanded text:
ectionem brevem sancti Evangelii, brevi, si possum, volo sermone percurrere, ut illis in ea prolixior detur intentio qui sciunt ex paucis multa cogitare. Quod flente Domino illa Jerosolymerum subversio describatur, quae a Vespasia
Abbreviated transcription (Latin):
nius qd̾ eiusdẽ uoce redemptoris nr̃i¬
auduumus: & quidẽ in hac die tuaq̃
ad pacem tͥ. nc̃ autem abscondita sũt
ab oculis tuis. Dum enĩ distrietus ui¬
dex sustinet & adhuc malum ñ ext¬
rit in ꝑcussione. dum a retributione
uidetur debemus pensare malum qd̾
sequit᷑: pensantes gemere. gementes
uitare. ea quȩ cominisimus peccata
indesinent aspicere: aspicientes flere.
flentes abstergere. Nulla nos ꝓsptl̃
transitoriȩ leticia dissoluat: nec mentiᷤᷤ
nr̃ȩ oculos ea quȩ sunt transitoria ob¬
struant ne cecos ad ignem ducant. Si
enim districte pensẽtur cuius sit pon¬
deris imꝑꝑium ex ore ueritatis agno¬
seitur: cum negligenti & futura nõ
ꝓspicienti dicit᷑. Et quidẽ in hac die
tua quȩ ad pacem tͥ: nunc autẽ ab scõ

Expanded text:
 Redemptoris audivimus: Et quidem in hac die tua quae ad pacem tibi; nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Dum enim districtus judex sustinet, et adhuc manum non exerit in percussionem, dum a retributione  securitas videtur, debemus pensare malum quod sequitur, pensantes gemere, gementes vitare, et quae commisimus peccata indesinenter aspicere, aspicientes flere, et flentes abstergere. Nulla nos prosperitatis transitoriae laetitia dissolvat, nec mentis nostrae oculos ea quae sunt transitoria obstruant, nec caecos ad ignem ducant. Si enim districte pensetur, cujus sit ponderis improperium, ex ore veritatis agnoscitur, cum negligenti et futura non prospicienti dicitur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi; nunc autem absco
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ipsa iam etusddẽ ciuitatis trans¬
nuigratio testatur: qi dum nẽ in eo
loco constructa est ubi exera portam
fuerat dñs crucificiis. pͥor illa ierdim¬
ut dicitur funditus est euersa. Cui
ex qua culpa eu̾sionis suȩ pęna fue¬
rit illata: subuingit᷑. Eo qđ ñ cogno¬
tor quippe omĩum ꝑ incarnationis
suȩ mysterium hanc uisitare digna¬
tus est: s ipsa timoris & amoris uli¬
us recordata non.ẽ. Unide etiam ꝑ pro¬
pħam in increpationem cordis huma¬
ni aues cȩli in testimoniũ deducunt᷑:
cum dicitur. Miliuis in oelo cognouit
tempus suum: turtur & hirundo &
ciconia custodierunt tempus aduen

Expanded text:
etiam ipsa jam ejusdem civitatis transmigratio testatur, qui dum nunc in eo loco constructa est, ubi extra portam fuerat dominus crucifixus, prior illa Hierut dicitur, funditus est eversa, cui ex qua culpa eversionis suae poena fuerit illata subjungitur. Eo quod non cognotor quippe omnium per incarnationis suae mysterium hanc visitare dignatus est, sed ipsa timoris illius et amoris recordata non est. Unde etiam per prophetam in increpatione cordis humani aves coeli in testimonium deducuntur: « Milvus, inquit, in coelo cognovit tempus suum: turtur, et hirundo, et ciconia, cus
Abbreviated transcription (Latin):
mus uoluntates & intentiones nr̃as: dũ
ueuit tempus illud expectantissimũ ac
dõ nr̃o nulla iam obsistat infirmitas. nul¬
la contradicat misere carnis aduersitas.
nulla ulterius remaneat pugnandi neces¬
nulla sentiatur ieiunii lassitudo. nulla
timeat᷑ uel de carne inquietudo uel deho.¬
ste temptatio: sed ad ũsario in inferni ꝓ¬
funda demerso ꝑfruemur hac primu fe.¬
licitate. ut incipiamus nec uelle ultra pe.¬
care nec posse. Cessante omi iniquitate. om̃i
miseria. omi merore: totũ innocentia.to.¬
tũ leticia. totũ felicitas possidebit. Nullã in.¬
ferior miseriã. nullam felicior timebit inin-¬
angłorũ. quib admuti homines iã cȩles-¬
tes recepta carne. sine carnis infirmitate
fulgebunt. Ideo nullũ ulterius patient᷑ de
Habebimus plenã beatitudinẽ int̾ illaim:¬
mensa beneficia di: ut nũquã in referen¬
da ei grarũ actione lassem᷑. heredes eius ef¬

Expanded text:
mus uoluntates et intentiones nostras, dum mus uoluntates et intentiones nostras, dum nobis tempus illud exoptatissimum ac domino nostro iam obsistet infirmitas, nulla contradicet miseriae carnalis aduersitas, nulla uel ulterius remanebit pugnandi necesnulla sentiatur ieiunii lassitudo, nulla timeatur uel de carne inquietudo uel de hoste temptatio, sed aduersario in inferni profunda detruso perfruemur primum felicitate hac, ut incipiamus nec uelle ultra. peccare nec posse. cessante omni iniquitate, omni miseria, omni maerore totum innocentia, totum laetitia, totum felicitas possidebit. nullam inferior miseriam, nullam felicior timebit inuiangelorum, quibus admixti homines iam caelestes recepta carne sine carnis infirmitate fulgebunt. et ideo nullum ulterius patientur dehabebimus plenam beatitudinem inter illa inmensa beneficia dei nostri, ut numquam in referenda ei gratiarum actione quassemur coheredes ef
Abbreviated transcription (Latin):
entiȩ nr̃ȩ faciẽ in oculorũ p̃sentiã ꝑmitte.¬
remꝰ adducere. Quod si liceret: nec dici po.¬
test quanto studio quanto metu urgeremꝰ
fedata cõponere. maculata tergere: uulne¬
rata curare. Ideoq quia ñ possumus ocit
corꝑis. in spiciamus in quantũ possumus
oculis cordis: & unus quisq conscientias
nr̃as. ante conspectũ int̾ioris hominis con¬
stituamus. ipsi nos metipsos cotidie castige
nius. ipsi nobiscũ racionẽ de coudiana cõ.¬
ũsatione faciamus. Alloquat᷑ se in secretis
cordis una queq anima: & dicat. Uideam᷑:
si hanc diẽ sine inuidia. sine peccato. sine
obtrectatione. sine murmuratione traneg.
tus sũ. Puto quod hodie mentitus sũ. ꝑui.¬
raui: in ira uel concupiscentia uictus sũ.
nec alicui benefeci. nec pro tremore eternȩ
mortis ingeniui. Quis michi reddat hanc
diem quã in uanis rebus ꝑdidi: quã in¬
cogitationib noxiis pessimis q consũpsis
Sic sic fr̃s de om̃ib negligentiis nrͣis. con¬

Expanded text:
e vultum in oculorum praesentiam permitteremus adducere! Quod si licet nec dici potest, quanto studio, quantoque metu urgeremus foedata componere, maculata tergere, vulnerata curare. Ideo quia non possumus oculis corporis, inspiciamus, in quantum possumus, oculis cordis, et unusquisque conscientias nostras ante conspectum interioris hominis constituamus, tidie ipsi nobiscum rationem de quotidiana conversatione faciamus. Alloquatur se in secretis cordis unaquaeque anima et dicat: Videamus si hunc diem sine peccato, sine invidia, sine obtrectattus sum. puto, quod hodie mentitus sum, per iram uel concupiscentiam uictus sum nec alicui bene feci nec postremo metu aeternae mortis ingemui. quis mihi reddet hanc diem, quam in uanis rebus perdidi, quam cogitationibus obnoxiis pessimisque consumpsi? Ac sic, fratres, de omnibus neglegentiis nostris con
Abbreviated transcription (Latin):
simis angłoꝵ conspectib offerendi. ȩterno
iudici racionẽ sumus de lib̃is conscientiis
reddituri. Remotis enĩ omĩb ꝓbationi.¬
bus. certũ est in die illa ipsũ ante se ho-¬
minẽ constituendũ. & ipsã sibi animaͬ in
cordis speculo demonstrandã : & teste ᷤᷤ con¬
tra eã nõ deforis nec aliunde. sed intus de
ipsa anima ꝓferendos. Obicienda erunt
nõ aliqua ꝑegrina sed nimiũ nota testi¬
monia: id est oꝑa sua. Ordinabunt᷑ ante
se modo dũ licet em̃dare neglexerit: ante
illũ cęlestem popłm. primũ excepturus
erit de confusione suppliciũ. Quȩ cũ ita¬
sint: bene nob̾cũ ageretur. si iam nunc.
sic peniteremꝰ suꝑ malis nr̃is. quomͦ tẽ
sine ullo remedio penicebimus: si fedita¬
tes & confusiones nrͣas quẽ ad modũ tũc
uisuri sumus. sic eas iã nẽ uidere & hor¬
rere possimus. O si iã nuncͭ ultũ illũ ani¬

Expanded text:
simis angelorum conspectibus offerendi et aeterno iudici rationem de libris conscientiae reddituri. remotis enim omnibus probationibus certum est in die illa ipsum ante se hominem constituendum et ipsam sibi animam de cordis speculo demonstrandam et testes contra eam non deforis aliunde, sed intus de ipsa anima proferendos. adicienda erunt non aliqua peregrina, sed nimium nota testimonia, id est opera sua. ordinabuntur ante se, modo dum liceat, emendare neglexerit, ante illum caelestem populum primum excepturus erit de confusione supplicium et sint, bene nobiscum ageretur, si iam sic nunc paeniteremus super malis nostris, quomodo tunc sine ullo remedio paenitebimus, si foeditates et confusiones nostras, quem ad modum tunc uisuri sumus, sic eas iam nunc uidere et horrere possemus. o si iam nunc faciem
Abbreviated transcription (Latin):
respectũ uel cogitationẽ sibi met. Si qui
locutione ut se sequeret᷑ uocauit. intus
diuina inspuatione ut mox uocantẽ se¬
queret᷑ accendit: ipse in uisibilit᷑ quomͦ
sequendus eẽt. edocuit. P ropt̃ quod ille¬
merico obedientiȩ dũ humana contẽpnenꝰ
negotia deserit: dominicoꝵ fidelis dispen¬
sator factus ẽ. talentorũ. Et factũ est cũ ac¬
ub̾et in domo illius: multi publicani

Expanded text:
respectum vel cogitationem sibimet reservarirespectum vel cogitationem sibimet reservarilocutione ut se sequeretur vocavit, intus divina inspiratione ut mox vocantem sequeretur accendit, ipse invisibiliter quo modo sequendum esset edocuit. Propter quod illemerito obedientiae dum humana contemnens negotia deserit, dominicorum fidelis dispeusator factus est talentorum. Et factum est cum accumberet in domo illius, multi publicani
Abbreviated transcription (Latin):
discipłis suis. Scribit ȩugłista lucas qr fece¬
rit ei conuiuiũ magnũ leiũ in domo sua:
quod mysterioꝵ figuris apte congruit.
xiiis delectationib exub̃antuĩ pascit᷑ uo.¬
luptatũ. Itaq dñs libent᷑ in greditur : & in
eius qui credidit recumbit affectu. Et hoc
est bonoꝵ oꝑũ sp̃uale conuuitũ: quo di¬
ues popłs eget. pauꝑ conuiuat᷑. Publicani
autem sicut etiã nomine probant appel¬
lant᷑ hi qui uect̾igalia publica exigunt.
siue qui conductores sunt uectigaliũ fisci
uel rerũ publicarũ: necnͣ & hi qui scl̃i
huius lucra ꝑnegocia sectantur eodẽ uoca
bulo censentur. Qui uiderant publica nũ
a peccatis ad meliora conu̾sũ locũ inuenis¬
se penitentiȩ: & obid etiã ipsi ñ clesꝑant
salutem. Neq uͦ in pristinis uiciis ꝓma¬
nentes. ueniunt ad iħm ut pharisẽi et
scribȩ murmurant: sed pęnitentiã agẽ
dicens. Erant enĩ multi: qui &e seque¬
bant᷑ eũ.¬

Expanded text:
icani, etc. Scribit evangelista Lucas quod fecerit ei convivium magnum Levi in domo sua, quod mysteriorum figuris apte congruit. lectationibus exuberantium pascitur voluptatum. Itaque Dominus libenter ingreditur, et in ejus qui crediderit recumbit affectu. Et hoc est bonorum operum spirituale convivium quo dives populus eget, pauper epulatur. Publicani autem sicut etiam nomine probant, appellantur ii qui vectigalia publica exigunt, sive qui conductores sunt vectigalium fisci, vel rerum publicarum, necnon et ii qui saeculi hujus lucra per negotia sbulo censentur. Qui viderant publicanum, a peccatis ad meliora conversum, locum invenisse poenitentiae, ob id etiam non desperant salutem. Neque vero in pristinis vitiis permanentes veniunt ad Jesum, ut Pharisaei et scribae murmurant, sed poenitentiam agentr dicens: Erant enim multi qui et sequebantur eu
Abbreviated transcription (Latin):
ocens in capharnaũ dñs: uirtu¬
tutẽ doctrinȩ suȩ cȩlestem. para¬
litici curatione cõmendabat. Quo
facto egressus ẽ. ad mare : ut ñ solũ ci¬
uilem uitã hominũ in uia ueritatis in¬
stitueret. uerũ etiã habitatorib maris
euglium regni p̃dicaret. eos fluctiuagos
rerũ labentiũ motus contempnere. ac fid̃i iii.¬
firmitate suꝑare doceret. Deniq uenientẽ
ao se ibi turbã plurimã docet: ibi publi
tã facit. ibi multos peccatores ꝑpenttẽtiã
correctos sua dignos cena. suoꝵ auditu
reddit archanoꝵ: atq ab undis tumis
a nexib cupiditatũ fillentiũ sequestre
ad soliditatẽ quiete conũsationis que es
spe celestiũ bonoꝵs ꝑ trahit. Cũ pterin

Expanded text:
ocens in Capharnaum Dominus, virtutem doctrinae suae coelestem paralytici curatione commendabat. Quo facto egressus est ad mare, ut non solum civilem vitam hominum in via veritatis institueret, verum etiam habitatoribus maris Evangelium regni praedicaret, eosque fluctivagos rerum labentium motus contemnere ac fidei firmitate superare doceret. Denique advenientem ad se ibi turbam plurimam docet. Ibi publicngelistam facit. Ibi multos peccatores per poenitentiam correctos sua dignos coena, suorum auditu reddit arcanorum, atque ab undis tumentibus, ac cetis cupiditatum fallentium sequestratos ad soliditatem quietae conversationis, quae est in spe coeles
Abbreviated transcription (Latin):
exp̃ssa: quid primũ eligere. quro res.¬
priere: quid sequi debeatie. Prima eius
uirtus ẽ. fundam̃tũ om̃iũ uirtutũ et
custos humilitas. de qua ipsa gloriat᷑.
Quia respexit inquit humilitatẽ an.¬
cillȩ suȩ: ecce enĩ ex hoc beatã ine dicent
om̃s generationes. Ergo primũ di sceroi
incitamentũ nobilitas est magistri: den¬
de merces laboris optimi fructus beati¬
tudinis. Quid igit᷑ nobilius matre dni
quid splendidius ea quã splendor elegit
paternȩ głȩ Quid castius: quȩ corpus
xp̃i sine contagione corꝑis generauit: st
tam̃ in ea solã humilitatẽ respexisse dĩm

Expanded text:
expressa, quid primum eligere, quid resexpressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid castius ea, quae corpus Christi sine contagione corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse
Abbreviated transcription (Latin):
to corde quã laudatis. Hec namq uita
uobis de cȩlo fluxit quã ꝓfessȩ estis. Su¬
pra usũ naturȩ est hȩc uita quã tenetis:¬
& ideo de cȩlo uenit sponsus quẽ sequi¬
una cũ matre debetis. Nec immerito ui¬
uendi usũ de cęlo quesitis: quȩ de celo
uobis sponsũ pecistis. Ideo ur̃a conũ.¬
satio in cęlis sit semꝑ: qm̃ uerbũ dĩ qͦd
amatis ñ nisi insinu patris inuenitur:
Licet igit᷑ ubiq totus sit & ñ longe ab
uno quoq nr̃m: tam̃ non nisi casto rur.¬
sus haurit᷑ pectore. Prope est enĩ inqͥt
Moyses in corde tuo & in ore tuo: tantũ
eũ recto si quęsieris corde. Unguentũ¬
enĩ exinanitũ est nom̃ eius : propt᷑ea ac¬
si adolescentulȩ diligite animo quod ꝓ
uobis effusũ e. Habetis namq sponsũ
rem: qui matrẽ uirginẽ ideo elegit ut
ipsa om̃ib esset exemplũ castitatis. quȩ
quasi in speculo refulget forma. uirtutis.
Habetis igitur in ea magisteria ꝓbitatis

Expanded text:
to corde quam laudatis. Haec namque vita to corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra usum naturae haec vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi cum matre debetis: nec immerito vivendi usum de coelo quaesistis, quae vobis de coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit semper: quoniam Verbum Dei quod amatis, non nisi in sinu Patris invenitur. Licet igitur ubique totus sit, et non longe ab unoquoque nostrum, tamen non nisi casto sursum hauritur pectore. Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore tuo, tantum eum recto si quaesieris corde . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea, adolescentulae, diligite animo, quod pro vobis effusum est. Habetis namque, sanctarem, qui matrem virginem ideo elegit, ut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis
Abbreviated transcription (Latin):
qui eã elegit in sua sapientia. & dispo.¬
nit om̃ia. Quod si in domo patris man.¬
siones multȩ sunt. credimus splendi-¬
diorẽ matri hodie filiũ p̃stitisse: quã
olim ȩdificauit domũ subnixa colũp¬
nis septẽ. in qua nimirũ domo paran.¬
tur nuptiȩ eccłiarũ dĩ. & federant᷑ ter.¬
renis cęlestia. In eo namq utero uirgi¬
nis. sponso immortali uirginitas con¬
ynis
festum. quȩ celestem uobis uitã intris osten¬
dit: qm̃ qui non nubent neq nubent᷑.
erunt sicut angłi in cęlo. Nec mirũ si an.¬
głis cõparat᷑ uirginitas: quȩ angłoꝵ dño
federe copulatur nuptiarũ. Et si quȩlibo
uirginitas tantũ erigitur ut angłis com¬
paretur: multomagis beata ce głosa uir¬
go maria. quȩ singulari cõmendat᷑ pri¬
uilegio. & immenso ditatur mercimonio.
Idcirco dilectissimȩ amate quã colitis
& colite quã amatis: quia tunc eã uere
colitis &e amatis. si imitari uelitis deto.¬

Expanded text:
qui eam elegit in sua sapientia, qua disposqui eam elegit in sua sapientia, qua disposuit omnia. Quod si in domo patris mansiones multae sunt, credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi olim aedificavit domum, subnixam columnis septem: in qua domo nimirum parantur nuptiae Ecclesiarum Dei, et foederantur terrenis coelestia. In eo namque utero Virginis, sponso immortali virginitas connis festum, quae coelestem vobis vitam in terris ostendit: quoniam qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli in coelo. Nec mirum si angelis comparatur virginitas, quae angelorum Domino, foedere copulatur nuptiarum. Et si quaelibet virginitas tantum erigitur, ut angelis comparetur, multo magis beata et gloriosa virgo Maria, quae singulari commendatur privilegio, et immenso dicatur mercimonio. Idcirco, dilectissimae, amate quam colitis, et colite quam amatis: quia tunc eam vere colitis et amatis, si imitari velitis de to
Abbreviated transcription (Latin):
ac reginȩ laudauert̃ eam: qmͣ tantã eam
rando mortaliũ. Quanto magis eũ qui
talem ac tantã fecit eam. ut ipse fieret
ꝑ eanie Unde dauid: & homo inquit
natus ẽt in ea. & ipse fundauit eã altissi.¬
mus. Beata gͥtalis ac tanta natiuitas.
beata & suꝑnoꝵ ciuiũ societas. & admi.¬
rabilis caritatis eoꝵ unanimitas: ubi
nemo angloꝵ. nemo archangloꝵ ñdico
scõrũ inuidet głȩ. sed totũ in altõ
unus quisq possidet quod gratis pres
tatur om̃ib: ut in om̃ib głificetur ds.
honoretur & adoret᷑ ab om̃ib: ubi ñ
sexus. ñ ętas. ñ dignitas generis. sed me.¬
ritoꝵ qualitas sola discernit᷑. ubi plu.¬
rimũ stella abstella differt in claritate.
quãuis om̃s in suo sint ordine suscitan.¬
di. Quod si est alia claritas solis. &e alia
claritas lunȩ. & alia claritas stellarũ:
una tam̃ claritas est qua illustrantur
omia. Ideirco beata dĩ genitrix quȩ adU¬
immerito creditur hodierna die exal.

Expanded text:
unt eam: quoniam tantam eam levit mortalium; quanto magis Deum, qui talem ac tantam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David: Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tanta nativitas, beata et supernorum civium societas, et admirabilis charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, nemo archangelorum, non dico sanctorum invidet gloriam: sed totum in altero unusqt de omnibus, et in omnibus glorificetur Deus, honoretur et adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi plurimum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi. Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum : una tamen claritas est, qua illustrantur omnia. Idcirco beata Dei genitrix, quae adimmerito creditur hodierna die exalta
Abbreviated transcription (Latin):
uata domi & prolata essent: quid miri
odoris ineisdẽ pat̾ isaãc hauriret itant
diceret cũ ꝑsensisset uestimentoꝵs fraglan¬
tiã: ecce odor filii mei sicut odor agriple.¬
ni quẽ benedixit dñs: Sed forte dicturꝰ¬

Expanded text:
vatae domi et prolatae essent, quid miri vatae domi et prolatae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cu
Abbreviated transcription (Latin):
ua propt̾ nec nos hominẽ seorsũ
colimus quod fas nõ est nec ad ora¬
nus: sed dm magis incarnatũ qui pro.¬
priũ sibi corpus animatũ uniuit. ita ut
ds uerbũ caro fieret: & non in alium
colimus et adoramus : qui nichil inse
ꝓ assumpto homine ẽ. coactus: nichilq
quod uerbũ caro factũ ẽ. imminutus
uel immutatus. Et ido unus idẽ q
semꝑ cũ dõ patre filius adoratur: nõ
nouus. nõ recens ex tempore: ñ alienus
a natura uel genere. Quod si tibi nouũ
uidet᷑ qđ ꝑte hominẽ assũpsit. noue¬
ris quod hoc semꝑ cũ eo & in eius con.¬
silio fuit. ut sic fieret: et nunc quando
bus inspirabant᷑ de xp̃o p̃saguis : quod nas.¬
citurus esset in mundo in quo ẽẽt om̃iũ
salus. & benedictio ȩternȩ hereditatis. Iste
siquidẽ sunt fidei uestes: istȩ quib priorẽ
scĩ uestiebant᷑ istȩ quas rebecca inmo sp̃i
scs secum domi habuit. quib induit ia.¬
cob filiũ suũ. Alias autẽ nisi a spũ scõ ser.¬

Expanded text:
uapropter nec nos hominem seorsum colimus, quod nefas est, nec adoramus; sed Deum magis incarnatum, qui proprium sibi corpus animatum univit, ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in alium  filium et colimus et adoramus. Qui nihil ipse pro assumpto homine est auctus, nihilque quod Verbum caro factum est, imminutus, vel immutatus est: et ideo unus idemque semper cum Deo Patre Filius adoratur, non novus, non recens ex tempore, non alienus a natura, vel genere. XI. Quod si tibi novum videtur, quod pro te hominem assumpsit: noveris quod hoc semper cum eo et in ejus consilio fuit ut sic fieret: et nunc quando bus inspirabantur de Christo praesagiis, quod nasciturus esset in mundo, in quo esset omnium salus et benedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priores sancti vestiebantur: istae quas Rebecca, immo Spiritus sanctus secum domi habuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi a Spiritu sancto ser
Abbreviated transcription (Latin):
fabilis. Ad cuius ꝓfecto fraglantiã odo.¬
ris om̃is illa cȩlestis hierłm lȩta decirrr
quã circũdabant fõres rosarũ & lilia con¬
re candidatȩ: ac si lilia in ualle humili¬
tatis enutritȩ circũdant eã uenerations
grã obsequentes. Recte igitur: qm̃ bra¬
ta dĩ genitrix & martyr et uirgo extut
quãuis in pace uitã fimerit. Hinc quoꝙ
carne. tam̃ in anima quia immortalis
est pati nõ potuerunt. Beata uͦ dĩ gentine
quia in ea parte passa ẽ. quȩ impassibil
habetur: ideo ut ita fatear quia sp̃ualit̾
& atrocius passa est gladio passionis. xp̃i
plusquã martyr fuit. Unde constat qua
plus om̃ib dilexit. propt̾ẽa & plus do.¬
luit: in tantũ ut animã eius totã ꝑtͣn¬
siret &e possideret uis doloris ad testimo.¬
niũ eximiẽ dilectionis. Quȩ quia m̃te
passa est: plusquã martyr fuit. Ni¬
mirũ & eius dileccio amplius fortis

Expanded text:
fabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odofabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odoris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta decurrit, quam circumdabant flores rosarum et lilia conore candidatae, ac si lilia in valle humilitatis enutritae, circumdant eam, venerationis gratia obsequentes. Recte igitur: quoniam beata Dei genitrix et martyr, et virgo fuit, quamvis in pace vitam finierit. Hinc quoque carne, tamen in anima, quia immortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio amplius fortis,
Abbreviated transcription (Latin):
honore annuũ uerũ continuũ etiam &¬
ȩternȩ iocunditatis ac leticiȩ. ueneratio¬
nis obsequio cũ omĩ colunt tripudio
amoris &e gaudiĩ. Nec immerito igit᷑ om̃us
illa cęlestis ciuitas congratulat᷑. & uene.¬
ratur matrẽ. cuius suꝑ se ad orat filium
regem : ante quẽ tremunt potestates. &
curuat᷑ ome genu. De huius nimirũ ad
cȩlos ascensione: multo admirantis intu:¬
itu secrecors contemplator cęlestiũ incanti-¬
speciosa quasi columba: quia illius speci¬
em columbȩ ac simplicitatẽ p̃ monstra¬
quia hic ẽ. qui baptizat. Et bene de¬
suꝑ riuos aquarũ: quia suꝑ aquã re-¬
fectionis educauerat eam dñs & nutri¬
erat. ex qua multi deducti riui irrigars
terrã deliciarũ & infundunt ortũ uo-¬
luptatis. ex quib cotidie lota & ꝑfusa
beata dĩ genitrix ascendit hodierna die
speciosa ualde & ad mirabilis. Cuiꝰ odor
in estimabilis erat nimis: & ideo in ef¬

Expanded text:
honore annuum, verum etiam continuum et ahonore annuum, verum etiam continuum et aeternum jucunditatis et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tripudio amoris et gaudii. Nec immerito igitur omnis illa coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De hujus nimirum ad coelos ascensione, multo admirantis intuitu secretorum contemplator coelestium in Cantire speciosa quasi columba, quia illius speciem columbae ac simplicitatem demonstraquod hic est qui baptizat. Et bene, desuper rivos aquarum, quia super aquam refectionis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ex quibus quotidie ita et perfusa beata Dei genitrix ascendit hodierna die speciosa valde et admirabilis: cujus odor inaestimabilis erat nimis, et ideo inef
Abbreviated transcription (Latin):
dium. Quȩ scilicet beata uirgo quãuis iã
erat mentis complectebat᷑ amplexib.
Deniq amior xp̃i desidium pariebat. de .iii.¬
sideriu uero gliscens quasi nouis repa.¬
rabatur ardorib: in tantũ ut credã non¬
nũ quã quod om̃ia etiam & semetipsam
transcenderit: quia om̃ino amor impa.¬
tiens quod amat ñ potest ñ uidere. Hinc
proparius duxere. si dñm quẽ aniaue.¬
rant ñ uiderent: sicuti & uenerabilis
meris & immensis beneficiis redoebat
interdũ obsequium sc̃itatis. dũ beneficioꝵ
int̾ris posita non poterat uidere largitorẽ.
Et ideo hodie dilectissimȩ eleuat᷑ suꝑ cho.¬
tũq saluatoris quẽ amauerat. quẽ concupi.¬
erat ex toto dȩsidio cordis. Q uod si gaudiũ
fit in cęlo de quolibet peccatore conũso:
multomagis putandũ ꝓ tantȩ uirginis
eius celebritas laus & fauor est saluatoris.
Unde credimus ut supra dictũ ẽ: qđ non
hunc tantũ diem sollẽpnẽ ducunt ꝑ eiꝰ

Expanded text:
dium. Quae scilicet beata virgo Maria, quamvdium. Quae scilicet beata virgo Maria, quamverat, mentis complectebatur amplexibus. Denique amor Christi, desiderium pariebat! desiderium vero gliscens, quasi novis reparabatur ardoribus, intantum ut credam nonnumquam, quod omnia etiam et semetipsam transcenderet: quia omnino amor impatiens, quod amat, non potest non videre. Hinc pro parvis duxere, si Dominum quem amaverant, non viderent: sicuti et venerabilis meris et immensis beneficiis reddebat interdum obsequium sanctitatis, dum beneficiorum in terris posita non poterat videre largitorem: et ideo hodie, dilectissimae, elevatur super choidere Salvatoris, quem amaverat, quem cupierat ex toto desiderio cordis. XIV. Quod si gaudium fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis sertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus
Abbreviated transcription (Latin):
gra. totam in canduerat duinus amor: ita
ut in ea nichil esset mundanus quod uola.¬
ret affectus. sed ardor continuus. & ebrietas
ꝑ fusi amoris. Nam &e xp̃c ab omĩb ẽ. aman¬
dus. ex toto corde et extota anima. atq exto.¬
ta uirtute quȩrendus: maxime tam̃ ab ea
ardentius cuius & dñs erat et filius. Fortas.¬
sis gͦ piȩ niio amore in loco quo sepultus
dicit᷑ interdũ habitasse eam credimus: qͣti¬
nus piis pasceret᷑ internus amor obtutib.
Sic namq locus medius ẽ. hinc inde con¬
stitutus. ut adire possit ascensionis eius
uestigia. & locũ sepulturȩ ac resurrectionis
seu om̃ia inquib passus ẽ. loca inuisere:
ñ quod iam uiuentẽ quȩreret cũ mortu¬
is. sed ut suis consolaret᷑ aspectib. Hoc
quippe habet impatiens amor: quẽ desi¬
derat ut semꝑ inuenire se credat. Ignorit
siquidẽ iudiciũ: racione multotiens carens.
Modũ nescit: nec aliuud cogitare potest ꝙͣ
quod diligit. A mor ñ accipit de impossi

Expanded text:
gratia, totam incanduerat divinus amor, ita quod in ea nihil esset mundanus quod violaret affperfusi amoris. Nam et Christus ab hominibus est amandus, ex toto corde, et ex tota anima, atque ex tota virtute quaerendus: maxime tamen ab ea ardentius, cujus et Dominus erat, et filius. Fortassis ergo prae nimio amore, in loco quo sepultus dicitur, interdum habitasse eam credimus: quatenus piis pasceretur internus amor obtutibus. Sic namque locus medius est hinc inde constitutus, ut adire posset ascensionis ejus vestigia, et locum sepulturae ac resurrectionis, et omnia in quibus passus est, loca invisere: non quod jam viventem quaereret cum mortuis, sed ut suis consolaretur aspectibus. Hoc quippe habet impatiens amor ut quae desiderat, semper invenire se credat. Ignorat siquidem judicium, ratione multoties caret, modum nescit, nec aliud cogitare potest quam quod diligit. Amor non accipit de impossib
Abbreviated transcription (Latin):
luit fraus inimici. sed ꝑmansit sc̃a mente
giis sublimata. Idcirco hanc imitamini
morib. sequimini castitate: huiꝰ implora.
te auxiliũ. Quod si me quia ita loquor
p̃sumptionis uelit arguere in undorum
aliquis. quod ita scripserĩ: arguat carita¬
tẽ atq dilectionẽ. quia rogantib uob̃ ne
hoc quidẽ in exꝑtus udicaui negandũ.

Expanded text:
luit fraus inimici, sed permansit sancta mente luit fraus inimici, sed permansit sancta mente giis sublimata. Idcirco hanc imitamini moribuste auxilium. XVII. Quod si me, quia ita loquor, praesumptionis velit arguere invidorum aliquis, quod vobis scripserim: arguat charitatem atque dilectionem, quia rogantibus vobis ne hoc quidem ine
Abbreviated transcription (Latin):
ri ñ potest. Nũquã igitur beata maria
sine pudoris sui custode ꝓcefsit. Et ideo
ta sunt ęccłiarũ. quȩ p̃cellit cunctis.
suꝑeminet uniu̾sis. Proptẽa quȩcũq uir.¬
exemplar continentiȩ &e castitatis: imita.
mini eustochiũ quã habetis uobiscũ uirgi.¬
nẽ ce formã ꝑfectȩ integritatis. Quod si
minus ẽ. in illis quã in matre dnĩ immo
quia ẽ: habetis prole fȩcundã oe uirginẽ
ppetuã : quia sicut in cõparatione dĩ nemo
bonus. ita in comparatione matris dñi nul-
la inuenit᷑ ꝑfecta. quãuis uirtutib exi.¬
mia cõprobetur. Unus ẽ. pater ur̃ qui
in cęlis est: unus ẽ. & magister: una ẽ.¬
& forma uirginitatis in maria. Cui uos
om̃s ut imaginẽ reformetis integritatis.
faciem imprimere debetis in sculptura
spͣs scĩ: qmͣ hȩc ẽ. ortus conclusus. fons
signatus. puteus aquarũ uiuentiũ. ad ꝙͣ
nulli potuerunt doli irrũꝑe. neq p̃ua¬

Expanded text:
ri non potest. Numquam igitur beata virgo Maria ri non potest. Numquam igitur beata virgo Maria sine pudoris sui custode processit, et ideo ta sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, pereminet universis. Propterea quaecumque virexemplar continentiae et castitmini Eustochium, quam habetis vobiscum, virginem et formam perfectae integritatis. Quod si minus est in illis quam in matre Domini, imo quia est, habetis prolem secundam, et virginem perpetuam, quia sicut in comparatione Domini nemo bonus, ita in comparatila invenitur perfecta, quamvis virtutibus eximiis comprobetur. Unus est Pater noster, qui in coelis est: unus et magister: una est forma virginitatis in Maria, cui vos omnes ut imaginem reformetis integritatis, faciem imprimere debetis in sculpturaQuoniam haec est hortus conclusus, fons signatus, puteus aquarum viventium , ad quam nulli potuerunt doli irrumpere, nec praeva
Abbreviated transcription (Latin):
sublimia meritoꝵ suoꝵ exercitia: & ideo
diuinitus illustrat᷑. Unde dñs. Ad quẽ
respiciã: nisi adħ imilẽ. & quietũ et tre¬
mentẽ sermones meos: Fecit enĩ quod ꝑ¬
muserat. & respexit humilitatẽ ancillȩ
suȩ: unde et beata iam ab om̃i scło dicit᷑.
Idcirco & uos ofiliȩ si uere uirgines esse
uultis. humilitatẽ sectamini: & matrẽ
dnũi quȩ se ancillã uocat cordis amore i.¬
mitari procurate. quȩ didicit ab ipso spõ¬
so cui uos deuoiustis humilitatẽ quã uoꝰ
docuit. Unde ait idẽ. Discite ame: qͥa¬
iii. mitis sũ & humilis corde. Non gͦ beata
dĩ genitrix a filio suo dño nr̃o didicit
cȩlos fabricare. ñ angłos creare. ñ mira¬
cula dĩtatis insignia oꝑari: sed tantũ
humiliari. ceterãq uirtutũ docum̃ta
intra humilitatis custodiã aggregare.
Unde cũ ea semꝑ singularũ uirtutũ pu-¬
dicitia comes irremota mansit: quia
om̃ino pudor indiuiduus uirginitati ẽẽ.
debet. sine quo recte castitas uera serua¬

Expanded text:
eo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum, ac trementem sermones meos ? Fecit enim quod promiserat, et respexit humilitatem ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vos, o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte castitas vera serva
Abbreviated transcription (Latin):
pliora ꝓmeruisse uirtutũ priuilegia.
& ꝑcepisse gr̃am ab angłis etiã collaudatã:
Unde ce si mirabilis eors uirtus & firmi¬
tas ꝑpetuitatis est: mirabilior tañ in
maria quã obumbrauit uirtus altissi.
mi. ut ultra omne̾ uirtutẽ sit angłic̃a
quod factũ est inea. & ad mirabile cun¬
ctis scłis sacram̃tũ. Ac ꝑ hoc etiã angłis
ex inde maior pstatur gr̃a: cũ instau.¬
rantur abeo onũa quẽ uenerant᷑ & ad¬
orant suꝑ se. xp̃m regem dñm. natũ ex
eadẽ uirgine. Hinc & enĩ maria cun¬
ctis tanto uenerabilior: quanto graci.¬
osior. Et quanto uirtute altissimi ex.¬
tollitur ad sublimia: tanto clarior re.¬
Ysultat ingła.

Expanded text:
uisse virtutum priuilegia: & percepisse gratiam, ab Angelis etiam collaudatā. Et illud. Si mirabilis est eorum virtus & firmitas perpetuitatis, mirabilior tamen in Maria, quā obumbrauit virtus Almi: ut ultra omnem virtutem sit angelicam, quod factum est in ea, et admirabile cunctis saeculis sacramentum. Ac per hoc etiam angelis exinde major praestatur gratia, cum instaurantur ab ea omnia, quae venerantur et adorant super se Christum regem Dominum natum ex eadem Virgine. Hinc et Maria cunctis tanto venerabilior, quanto gratiosior: et quanto virtute Altissimi extollitur ad sublimia, tanto clarior rsultat in
Abbreviated transcription (Latin):
unitas: ꝑ unũ mediatorẽ dĩ & hominũ
efficit᷑. F acite gͦ uoluntatẽ patris & uos:
ut unũ esse possitis. Ornate lampades
ur̃as: occurrite sponso: quia iam ad os.¬
tium pulsat: & matrẽ si eam cdiligitis
sequimini. Intus autẽ parate &e onate
lampaoes ur̃as : quia filiȩ regis estis.
habete quod foris luceat: ne forte inter
celebritas hũius diei non nisi accensis
lampadib intus & foris recte colit᷑. Ido
emendũ ẽ. oleũ dũ uacat: ne cũ spon¬
sus uenerit quod absit uacuȩ inueni.¬
amini. Proptẽa quȩ sursũ sunt sapite.
ubi beata ꝑuenit uirgo &e ñ quȩ suꝑter.
rã : quia ur̃a conũsatio si estis tã qd̃
uouistis in cęlis fore debet. Illuc diri.¬
gite mentẽ: illuc abscondite uitã ur̃am.
donec furor ꝑtranseat diũ: quobeata
dĩ genitrix hodie ꝑuenit. Ibi naq ha¬
betis sponsũ: ibi pontificẽ: ibi om̃ia
quȩcumq quȩsistis. Illuc dirigite men¬

Expanded text:
unitas per unum mediatorem Dei et hominum unitas per unum mediatorem Dei et hominum efficitur. Facite ergo voluntatem Patris et vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso, quia jam ad ostium pulsat, et matrem, si eam diligitis, sequimini. Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia filiae regis estis. habete, quod foris luceat: ne forte inter am celebritas hujus diei, non nisi accensis lampadibus intus et foris recte colitur. Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, vacuae inveniamini. Propterea quae sursum sunt sapite, ubi beata pervenit Virgo, et non quae super terram; quia vestra conversatio, si estis jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc abscondite vitam vestram, donec pertranseat furor Domini, quo beata Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, ibi pontificem, ibi omnia quaecumque quaesistis. Illuc dirigite men