comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uoluero. quem patrem uł qm̃
matrem habuerit : ꝓtinus res¬
pondet illum atq illam. Quem
si ftatim inquiram utrum ne
nouerit quando conceptus sit
uł uideri qñdo natus. nichil h¬
rum se uł nosse uł uidisse fate¬
bitur:⁊ tam̃ qd non uidit
credit. Nam illum patrẽ. ilsa¬
q se habuisse matrem: absꝙ
dubitatione testatur. Petr.
ateor. quia nunc usq nes

Expanded text:
voluero, quem patrem vel quam voluero, quem patrem vel quam matrem habuerit, protinus respondebit, illum atque illam. Quem si statim requiram utrumne noverit quando conceptus sit, vel viderit quando natus, nihil horum se vel nosse, vel vidisse fatebitur, et tamen quod non vidit, credit. Nam illum patrem illamque se habuisse matrem absque dubitatione testatur. PETR. Fateor quia nunc usque nes
Abbreviated transcription (Latin):
pos. uolantes aues.currentes
equos nominet. ille uero qͥ est
in carcere natus ⁊ nutritus. ni¬
chil aluid qmͣ tenebras carce¬
ris sciat:⁊ hec quidem ẽẽ audi¬
at. s quia ea ꝑ exꝑimentum
non nouit. ueraciter ẽẽ diffi¬
dat. ita ⁊ in hac exilii sui ceci¬
tate nati homines. dum eẽ
summa ⁊ inuisibilia audiũt
diffidunt an uera sint: quia
sola hec infima in quib nati
sunt uisibilia nouerunt. Un
de fcm̃ est. ut ip̃e ustbilum
⁊ iuisibilium creator. ad
uiuificati crederemꝰ. que adhe
scire exꝑimento ñ possumꝰ. Qt¬
quot ergo hunc sp̃m heredita¬
tis nr̃e pignus accepimus.
de uita inuisibilium nõ dubi¬
tamꝰ. Qui autem in hac credu¬
litate adhuc solidus non est.
est puer. si matrem ideo estimał
de luce mentici: quia ip̃e nil a¬
liud qm tenebras carteris agno
lacet ualde quod dicis. S
qui esse inuisibilia ñ credit:
udenter dico: quia si ne fi¬
ne neq infidelis uiuit. Nã
si eundem in fidelem ꝑcunctari

Expanded text:
pos, volantes aves, currentes pos, volantes aves, currentes equos nominet, ille vero qui est in carcere natus et nutritus, nihil aliud quam tenebras carceris sciat, et haec quidem esse audiat, sed quia ea per experimentum non novit, veraciter esse diffidat, ita in hac exilii sui caecitate nati homines, dum esse summa et invisibilia audiuntdiffidunt an vera sint, quia sola haec infima in quibus nati sunt visibilia noverunt. 373 Unde factum est ut ipse invisibilium et visibilium Creator ad hvivificati crederemus, quae adhuc scire per experimentum non possumus. Quotquot ergo hunc spiritum haereditatis nostrae pignus accepimus , de vita invisibilium non dubitamus. Quisquis autem in hac credulitate adhuc solidus non est, est puer si matrem ideo aestimet de luce mentiri, quia ipse nihil aliud quam tenebras carceris agnovit. lacet valde quod dicis. Sed qui esse inAudenter dico, quia sine fide neque infidelis vivit. Nam si eumdem infidelem percunctari
Abbreviated transcription (Latin):
de etra semet ip̃m fusus est:¬
am illa celestis parrie gaisor¬
a que prius contemplabatur
uidere non potuit. In parady¬
so quippe homo assueuerat u¬
spiritib cordis mundicia ⁊ cel¬
situdine uisionis int̾esse. Sed
postqmͣ huc cecidit ⁊ ab illo
que implebatur mentis lumi¬
ne recessit. Ex cuiꝰ uidelicet car¬
ne. nos in huiꝰ exilii cecitate
nati. audimus quidem eẽ ce¬
lestem patriam. audimꝰ eus
cies angelos dei. audimus
non ualent ꝑ experimentum:
dubitant utrum ne sit quod
corporalib oculis non uident.
Que nimirum dubietas pͥmo
parenti. nr̃o ẽẽ non potint. qr
exclusus a paradysi gaudus
derat recolebat. Hi autẽ sen¬
tire uel recolere audita ñ pos¬
sunt. quia eoꝵ nullus sicut il¬
le saltem de preterito experim̃¬
tum tenet. Ac si enim preg¬
nans nuilier mitratur ĩ car¬
cerem. ibiq puerum pariat.
qui natus puer in carcere n¬
triatur ⁊ crescat. cui si fortas¬
se mat̾ que hunc genuit. solẽ¬
lunam. stellas. montes. ⁊ cam¬

Expanded text:
do extra semet ipsum fusum jam illa celestis patrie gaudia que prius contemplabatur videre non potuit. In paradiso quippe homo adsueverat vspiritibus cordis mundicia et celsitudine visionis inpostquam huc cecidit, ab illo, quo implebatur, mentis lumine recessit. Ex cujus videlicet carne nos in hujus exilii caecitate nati, audimus quidem esse coelestem patriam, audimus ejus cives angelos Dei, audimus non valent per experimentum, dubitant utrum ne sit quod corporalibus oculis non vident. Quae nimirum dubietas primo parenti nostro esse non potuit: quia exclusus a paradisi gaudiis, idit, recolebat. Hi autem sentire vel recolere audita non possunt: quia eorum nullum sicut ille saltem de praeterito experimentum tenent. Ac si enim praegnans mulier mittatur in carcerem, ibique puerum pariat, qui natus puer in carcere nutriatur et crescat, cui si fortasse mater quae eum genuit, solelunam, stellas, montes et cam
Abbreviated transcription (Latin):
De quodam ab hostib capto
cuiꝰ iuncula oblationis hora
soluebant ⁊ deuaraco nautico¬
ꝑ salutarem hostiam a naufra¬
gio liberato.
De uirtute ac misterio uictime
De affligendo corde inter sacra
mysteria. ⁊ de mentis custodia
post compunctionem.

Expanded text:
De quodam ab hostibus capto, cujus vincula oblationis hora solvebantur; et de Baraca nauta per salutarem hostiam a naufragio liberaDe quodam ab hostibus capto, cujus vincula oblationis hora De affligendo corde inter sacra mysteria, et de mentis custodia post compunctionem.
Abbreviated transcription (Latin):
uita sancti augustini e¬
affricana. ci¬
uitate karta¬
ginensi de nu¬
oꝵ cura et diligentia impen¬
sisq scl̃arib lictis eruditus¬
est: ad pͥme omnib uidelicet
disciplinis imbutus quas li

Expanded text:
io sancti Augustini Africana, civitate Tagastensi, de nuorum cura ac diligentia, impensisque saecularibus artibus eruditus apprime, omnibus videlicet disciplinis imbutus, quas li
Abbreviated transcription (Latin):
ulterius non haberet. Petiꝰ
redo qd̃ ei elatio parua sur
pondus miraculi solus portare
non potuit: diuisit hoc cum
fr̃ĩb ⁊ portauit. Huiꝰ uiri ora¬
tio quante uirtutis ess. in me¬
met ip̃o exꝑtus sum.

Expanded text:
ulterius non haberet. PETR. Credo quod ei elatio parva subrpondus miraculi solus portare non potuit, divisit hoc cum fratribus, et portavit. Hujus viri oratio quantae virtutis esset, in memetipso expertus sum.
Abbreviated transcription (Latin):
rum ueritas iudicii sui diem
denuntians ait. Tunc dicam
messorib colligite ⁊ izama et
ligate ea fasciculos ad combu¬
rendum. Messores quippe an¬
geli zizana ad comburendum
in fasciculis ligant. cum pares
parib intormentis similib
sociant: ut suꝑbi cum suꝑbis.
luxuriosi cum luxuriosis. aua¬
ri cum auaris. fallaces cñ fal¬
lacib. inuidi crim inuidis. in¬
fideles cum infidelib ardeant.
Cum gͦ similes inculpa ad tor¬
m̃ta similia diicunt᷑. quia eos
in locis penalib angłi deputãt:
quasi zizantoꝵ fasciculos ad
comburendum ligant. Petrꝰ.
dinquisitionem me¬
am : responsionis satis¬
factione patuit causa rationis.
S quid nam est. queso te. qd̾ ñ¬
nulli qiͣ ꝑ errorem extrahunt᷑
corpore.⁊ta ut fc̃i exanimes re¬
deanr. ⁊ eoꝵ quisq audisse se di¬
cat quia ip̃e non fu̾it qͥ erat
uissus deduci:¬

Expanded text:
irum Veritas judicii sui diem irum Veritas judicii sui diem denuntians, ait: Tunc dicam messoribus: Colligite zizania, et ligate ea in jasciculos ad comburendum . Messores quippe angeli zizania ad comburendum in fasciculos ligant, cum pares paribus in tormentis similibus sociant, ut superbi cum superbis, luxuriosi cum luxuriosis, avari cum avaris, fallaces cum fallacibus, invidi cum invidis, infideles cum infidelibus ardeant. Cum ergo similes in culpa ad tormenta similia deducuntur, quia eos in locis poenalibus angeli deputant, quasi zizaniorum fasciculos ad comburendum ligant. PETR. Ad inquisitionem meam responsionis satisfactione patuit causa rationis. Sed quidnam est, quaeso te, quod nonnulli quasi per errorem extra huntur e corpore, ita ut facti exanimes redeant, et eorum quisque audisse se dicat, quia ipse non fuerit qui erat jussus deduci
Abbreviated transcription (Latin):
aperiri. Qd̾ omp̃e deus cid corret¬
tionem iuiuentium in hoc mũde
uoluit ostendi: ut mentes in fi¬
delium que inferni tormentar
ẽẽ non credunt. tormentoꝵ loca
uideant: que audita credere recu¬
sant. Quod u̾o siue electi seu re¬
probi. quoꝵ cõmunis causa in
opere fu̾it. ad loca etiam cõmu¬
nia deducantur. u̾itatis u̾ba
nob satiffacerent: etiam si exem¬
pla deessent. Ip̃a quippe ꝓpt̾ elec¬
tos in euͣngłio ueritas dicit.In
domo patris mei: mausiones
multe sunt. Si enim dispar re¬
tributio in illa beatitudine et̾¬
na nõ ess: una potius mansio.
qm multe eeñt. Multe gͦ mar¬
siones sunt: in quib ⁊ distineti
bonoꝵ ordines. ⁊ ꝓpt mertoꝵ
consortium cõmuniter letent᷑
⁊ tñ unum denarium omnes
laborantes acciptunt. qui in¬
multis mansionib distingunt᷑.
quia ⁊ una est beatitudo quam
illic ꝑcipirnt. ⁊ dispar retribu¬
tionis qualitas. qmͣ ꝑ opera di¬
uersa consetuntur. Que num¬

Expanded text:
aperiri. Quod omnipotens Deus ad correpaperiri. Quod omnipotens Deus ad correptionem viventium in hoc mundo voluit ostendi; ut mentes infidelium, quae inferni tormenta esse non credunt, tormentorum loca videant, quae audita credere recusant. Quod vero sive electi, sive reprobi, quorum communis causa in opere fuerit, ad loca etiam communia deducantur, Veritatis nobis verba satisfacerent, etiamsi exempla deessent. Ipsa quippe propter electos in Evangelio dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Si enim dispar retributio in illa aeterna beatitudine non esset, una potius mansio quam multae essent. Multae ergo mansiones sunt, in quibus distincti bonorum ordines, et propter meritorum consortia communiter laetantur, et tamen unum denarium omnes laborantes accipiunt . Qui multis mansionibus distinguuntur; quia et una est beatitudo quam illic percipiunt, et dispar retributionis qualitas, quam per opera diversa consequuntur. Quae nim
Abbreviated transcription (Latin):
est. Qeu̾sus est puer ad eumor¬
phium dñm suum: ⁊ eum iam
mortuum inuenit. Sicq fc̃m
est. ut dum alter obuiam uenit.¬
⁊ ex medio itinere puer teu̾sus ẽ.
ex mensura spacui potuiss colli¬
gi. qd̾ uno moniento utriq fue¬
rant uocati.
erribilȩ est ualde qd̃ dicitur.
s que so te curegredienti a
nime naiuis apparuit: nel eur
se duci ad siciliam moriturus
predixit: Grogͥ.¬
nima uehiculo nõ eget. s
mirum non est si adhuc
homini in corpore posito. illud
apparnit. qid̃ ꝑ corpus ad sueue¬
rat uidere. ut ꝑ hoc daretur in
duci potuuss. Quod nõ se adsici¬
liam duci testatus est. qd̾ sentirr
ciliud potest. nisi qd̾ p̃cete ris loris
in enis t̾re insulis eructuante
igne tormentoꝵ olle patuerunt:
que ut solent narrare qͥ nouert̃.
laxatis cotdie finib excrescunt:
ut mundi t᷑mino appropinqnte.
quanto certum est illuc ampliꝰ
ex urendos colligi. tanto ⁊ eadem
torm̃toꝵ loca amplius uideant᷑

Expanded text:
est. Reversus vero est puer ad Eumorest. Reversus vero est puer ad Eumorphium dominum suum, sed jam eum mortuum invenit. Sicque factum est, ut dum alter obviam venit, et ex medio itinere puer reversus est, ex mensura spatii potuisset colligi, quia uno momento utrique fuerant vocati. PETR. Terribile est valde, quod dicitur: s vel cur se ad Siciliam duci moriturus praedixit? GREGnima vehiculo non eget: sed mirum non est, si adhuc homini in corpore posito illud apparuit, quod per corpus assueverat videre, ut per hoc intelligi duci potuisset. Quod vero se ad Siciliam duci testatus est, quid sentiri aliud potest, nisi quod prae ceteris locis in ejus terrae 429 insulis eructante igne tormentorum ollae patuerunt? Quae, ut solent narrare qui noverunt, laxatis quotidie sinibus excrescunt, ut mundi termino appropinquante, quanto certum est illuc amplius exurendos colligi, tanto et eadem tormentorum loca amplius videantur
Abbreviated transcription (Latin):
ed neq hoc sileam. qd̾ dũ
ad huc laicus uiuerem.
atq in domo mea que mͥ ĩ hac
urbe ex iure patris obuenerat
manerem. de quib dam uicuus
meis contigit agnouisse. Quedã
namq iuxta me udua galla di¬
cebatur. hec eumorphiũ noĩe
iuuenem filium habebat. a quo¬
ñ longe quidam stepħs. qui in
numero optio fuit habitabat.
S idem eumorphius ad extremũ
uite ueniens. uocauit puerum
suũ: eiq p̃cepit dlcens. uade ci¬
tius ⁊ dit stephano optioni ut
concitus ueniat. quia ecce na¬
ius parata est: ut ad siciliam
duci debeamꝰ. Cumq hunt pu¬
er in sanire crederet.⁊ obedire
recusaret: cepit ille uehement᷑
ei minari dicens. Uade ⁊ nun¬
tia illi qd̃ dico: qr non ĩsanio.
Egressus est puer. ut ad stepha¬
num ꝑgeret. Cumq in mediũ
iter ueniss: ei alius quidam
obuius fõs est. qui hunc requi¬
sunt dicens. Quo uadis: Cui
respondit. Ad stepħm optionẽ.
a dño meo missus sum. At que
s ante me hac hora de functus

Expanded text:
ed neque hoc sileam, quod dum adhuc laicus viverem, atque in domo mea, quae mihi in hac urbe ex jure patris obvenerat, manerem, de quibusdam vicinis meis me contigit agnovisse. Quaedam namque juxta me vidua, Galla dicebatur. Haec Eumorphium nomine juvenem filium habebat, a quo non longe quidam Stephanus, qui in numero Optio fuit, habitabat. Sed idem Eumorphius ad extrema vitae veniens, vocavit puerum suum, eique praecepit, dicens: Vade citius, et dic Stephano Optioni, ut concitus veniat, quia ecce navis parata est ut ad Siciliam duci debeamus. Cumque hunc puer insanire crederet, et obedire recusaret, coepit ille vehementer imminere, dicens: Vade et nuntia illi quod dico, quia non insanio. Egressus est itaque puer ut ad Stephanum pergeret. Cumque in medium iter venisset, ei alius quidam obvius factus est, qui hunc requisivit, dicens: Quo vadis? Cui ille respondit: Ad Stephanum Optionem a domino meo missus sum. Atque sed ante me hac hora defunctus
Abbreviated transcription (Latin):
lius. Martha aũt satagebat:
circa frequens ministerium.
Unde nõ solum contra sororẽ:
uerum etiam contra ip̃m dñm.
querelam assumit dicens. Do¬
mine non est tͥ cure: qd̾ soror
mea reliquit me solam minis¬
trare: Dic gͦ illi: ut me adu¬
uet.At ip̃e qui non est ꝑsonax
merita diiudicat: ut ostende¬
ret meltorem ẽẽ animam ꝙ̃
lem qmͣ carnalem: ita unius
opus laudat. ut alt̾ns ñ ui¬
tuperet. Ait uo. Martha mar

Expanded text:
lius; Martha autem satagebat circa frequens ministerium . Unde non solum contra sororem, verum etiam contra ipsum Dominum querelam assumit, dicens: Domine, non est tibi curae quod soror mea reliquit me solam ministrare? Dic ergo illi vt me adiuuet. At ille qui nō est personarum merita diiudicat, scitque meliorem esse animam quam lem quam carnalē: ita vnius opus laudat, vt alterius non vituperet, ait vero. Martha, Mar
Abbreviated transcription (Latin):
si incanticis canticoꝵ dicitur.
Sicut turris dauid collum
tuũ: que edificatur cum pro¬
pugnaculis. Mille clypei pẽ¬
dent ex ea: omnis armatura
fortium. Et de qua salomon
ait. Turris fortissima nomẽ
dñi: ad ip̃m currit ustus et
exaltabitur. S quia nominis
int̾pretatione compulsi. a su¬
ꝑficie hystorica paululum dis¬
cessimus: libet intueri clemẽ¬
tissimam dñi familiaritatẽ
erga beatam mariam ⁊ soro¬
rem eius martham. ac ip̃aꝵ
pie deuotionis in omnib fa¬
mulatum. Legimus enim
euange lista luca narrante.
quia intrauit iħc in qd̾dam
castellum: ⁊ multer quedã
martha nomine. excepit illũ
in domum suam. Et huic e

Expanded text:
si in Canticis canticorum dicitur: si in Canticis canticorum dicitur: Sicut turris David collum tuum, quae aedificata est cum propugnaculis. Mille clypei pendent ex ea, et omnis armatura fortium . Et de qua Salomon ait: Turris fortissima nomen Domini, ad ipsam currit justus, et exaltabitur . Sed quia nominis interpretatione compulsi, a superficie historica paululum discessimus, libet intuere clementissimam Domini familiaritatem erga beatam Mariam et sororem ejus Martham, ac ipsarum piae devotionis in omnibus famulatum. Legimus enim, evangelista Luca narrante, quod Intravit Jesus in quoddam castellum, et mulier quaedam Martha nomine, excepit illum in domum sua
Abbreviated transcription (Latin):
oni: uidentes ꝑ quatuor m̃¬
di plagas doctrina ipĩus et
exomplis. diuinitatis dñi
potentiam. ⁊ humanitatis
clementiam cunctis claru¬
isse. Unde ⁊ de hac sc̃a muli¬
tum fu̾it hoc eungłium in
toto mundo. dicetur.⁊ quod
hec fecit in memoriam eius.
Quod nõ solum in toto m̃do
de hac sc̃a muliere p̃dicatur.
qd̾ iinxerit caput dñi: s et
de eccłia. Cotidie enim sicut
iam p̃libatum est÷ hoc oꝑat᷑
in suis scĩs actionib
ene enam maria mag¬
dalene dicitur. quie masg¬
dalus int̾pretatur turris:
significat eccłiam. Turris e¬
nim non solum sublimior.
s ⁊ tutior domus est. nõ faci¬
le hostib patens aic ꝑ hoc e¬
clesiam designat. que trena
deserens celestia desiderat. pug¬
nans int̾ sp̃uales nequitias:
fortitudinemq suam nõ sibi.
s dño cõmittens. orat cum
ꝓpha dicens. Esto mͥ dñe tur¬
ris fortitudinis: a facie inimi¬
ci. Hec est illa turris fortis et
in expugnabilis: cui uoce sp̃o¬

Expanded text:
oni, videntes per quatuor munoni, videntes per quatuor mundi plagas, doctrina ipsius et exemplis, divinitatis Domini potentiam, et humanitatis ejus clementiam cunctis claruisse. Unde et de hac sancta mulitum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, dicetur et quod haec fecit in memoriam ejus . Quoniam non solum in toto mundo de hac sancta muliere praedicatur, quod unxerit caput Domini; sed et de Ecclesia quotidie enim ut jam praelibatum hoc operatur in suis sanctis actionibus. Bene etiam Maria Magdalene dicitur, Magdalus vero interpretatur turris, et significat Ecclesiam. Turris enim non solum sublimior, sed et tutior domus est, non facile hostibus patens; ac per hoc Ecclesiam designat quae terrena deserens, coelestia desiderat, pugnans inter spiritales nequitias, fortitudinemque suam non sibi, sed Domino committens, orat cum Propheta dicens: Esto mihi turris fortitudinis, a facie inimici . Haec est illa turris fortis et inexpugnabilis, cui voce spon
Abbreviated transcription (Latin):
in cantico amoris dicens. Cũ
ess rex in accubitu suo: nardꝰ
mea dedit odorem suum. Que
nimirum u̾ba iuxta litterã
manib beate marie magda¬
lene compleuit: ⁊ cotidie spi¬
ritualiter non cessat implere
in totam mundi latitudinẽ:
creatori dicit. Deo añt grãs.
qui semꝑ triumphat nos in
xp̃o iħu. ⁊ odorem noticie sue
manifestat ꝑ nos in om̃i loco:
Que cum sublimitatem diui¬
ne maiestatis que equalis est
illi cum patre. congrua religi¬
one ⁊ reuerentia confitetur ⁊
p̃dicat. ⁊ qui in quantum
naturalis ingenii uigor suꝑ¬
ni luminis illustratiõne per¬
fusus sinit. digna ueneratio¬
ne recolit. mentisq aciem
ad contemplandam tante di¬
uinitatis potentiam exten¬
dit: caput ꝓfecto illius pre¬
ciosissimo ꝑfundit unguen
sanctissimam mulierem in dig¬
natus dicitur ꝓ effusione tã¬
ti unguenti: d̾atur aꝑte in¬
telligi. quia reprobi ⁊ infide¬
les contra scãm eccłiam coti¬
derogant religioni ac deuoti¬

Expanded text:
in Cantico amoris dicens. Dum esset Rex in accubitu suo. Nardus mea dedit odorem suum. Quæ nimirum verba iuxta literam, manibus B. Mariæ Magdalenę cōpleuit; & cotidie spiritualiter non cessat implere, cum in totam mundi latitudinem creatori dicit. Deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Iesu, & odorem notitiæ suæ manifestat per nos, in omni locQuae cum sublimitatem divinae majestatis, quae aequalis est illi cum Patre, congrua religione ac reverentia confitetur et praedicat; et in quantum naturalis ingenii vigor superni luminis illustratione perfusus sit, digna veneratione recolit; mentisque aciem ad contemplandam tantam potentiam extendit, caput profecto illius pretiosissimo perfundit unguentntra hanc sanctissimam mulierem indignatus dicitur: pro effusione tanti unguenti, datur aperte intelligi, quia reprobi et infideles contra sanctam Ecclesiam quotiderogant religioni ac devoti
Abbreviated transcription (Latin):
lacet qd̃ dicis ⁊ sed queso
respondeas. si deserere fr̃s
debuit: quos semel suscepit.
ibi adunati equanimiter
portandi sunt mali. ubi inue¬
niuntur aliqui qui adiuuent᷑
boni. Ubi namq ominimodo
quando de malis labor super¬
uacuus: maxime si eiuicino
cause subpetant. que fructum
Uir itaq sc̃s ꝓpter quem custo¬
diendum staret: qui omnes
unanimiter se ꝑsequentes cer¬
neret: Et sepe agitur in aĩo
ꝑfectoꝵ qd̾ silentio pretereim¬
dum non est: quia cum labo¬
uem suũ sine fructu eẽ conside¬
rant: in locum alium. ad la¬
borem cum fructu migrant.
Unde ille quoq egregns pre¬
dirator qui dissolui cupit ⁊ eẽ
passionum. non solum ip̃e ap¬
petit. s ad toleranda hac ⁊ ali¬
tionem passus. ut potuisset eua¬
dere murum. funem sportainq

Expanded text:
lacet quod dicis: sed quaeso respondeas, si deserere fratres debuit, quos semel suscepit. ibi adunati aequanimiter portandi sunt mali, ubi inveniuntur aliqui qui adjuventur boni. Nam ubi omnimodo quando de malis labor supervacuus; maxime si e vicino causae suppetant, quae fructum Vir itaque sanctus propter quem custodiendum staret, qui omnes unanimiter se persequentes cerneret? Et sperfectorum quod silentio praetereundum non est, quia cum laborem suum sine fructu esse considerant, in locum alium ad laborem cum fructu migrant. Unde iste quoque egregius praedicator qui dissolvi cupit, et cupassionum non solum ipse appetiit, sed ad toleranda haec et alitionem passus, ut potuisset evadere, murum, funem, sportamq
Abbreviated transcription (Latin):
heresi relinquebat commendare
curauit: ut in ip̃o quoq talia
faceret. qualia in fratre illuis su¬
is exhortationib feciss. Qua in¬
delicet cõmendatione ex pleta de¬
functus est. Post cuiꝰ mortem
recharedus rex non patrem ꝑ¬
fidum. s fr̃ẽm martyrem seqñs.
ab arriana herestos prauitate
comilsus est. totamq uuissigo¬
thoꝵ gentem ita adueram ꝑ¬
duxit fidem: ut nullum suo
regno militare ꝑmitteret qui
regno dei hostis existere ꝑhere¬
ticam prauitatem non timeret.
Nec mirum qd̾ uere fidei p̃dica¬
tor fc̃s est: qui frat᷑ est mrͣis.
Cuiꝰ hunc quoq merita adui¬
uant: ut ad ommpotentis di
gremium tam multos redu¬
cat. Qua in re considerandñ
uobis est quia totum hoc agi
nequaqͣm poss: si herminigil¬
dus rex pro ueritate mortuus
ñ fuiss. Nam sicut scriptum
est: nisi granum frumenti
cadens in t̾ram mortuũ fu̾it:
ip̃m solum manet. Si autem
mortuũ fu̾it: multum fructũ

Expanded text:
heresi relinquebat, commendare heresi relinquebat, commendare curavit, ut in ipso quoque talia faceret, qualia in fratre illius suis exortationibus fecisset. Qua videlicet commendatione expleta, defunctus est. Post cuius mortem Reccharedus rex non patrem perfidum, sed fab Arianae haereseos pravitate conversus est, totamque Visigothorum gentem ita ad veram perduxit fidem, ut nullum in suo regno militare permitteret, qui regno Dei hostis existere per haereticam perfidiam non timeret. Nec mirum quod verae fidei praedicator factus est, qui frater est martyris, cujus hunc quoque merita adjuvant, ut ad omnipotentis Dei gremium tam multos reducat. Qua in re considerandum nobis est, quia totum hoc agi nequaquam posset, si Herminigildus rex pro veritate mortuus non fuisset. Nam sicut scriptum est: Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum
Abbreviated transcription (Latin):
cebat occiderent. Qd̾ fcm̃ est. Nã
mox ut ingressi sunt : securim
cerebro illius infigentes. uitam
corporis abstulerunt. Hoc quo¬
q in eo ualuerunt ꝑtinere: qd̾
ip̃m quoq qui ꝑemptus est in
se constiterat despexisse. S pro
na quoq nõ de fuere miracula.
Nam cepit in nocturno silenti¬
O psalmodie cantus ad corpus
eiusdem regis ⁊ mrͣis audiri.
atq ideo ueraciter regis. quia
miris. Quidam etiam fecunt
qd̾ illic nocturno tempore accense
lampades apparebant. Unde frm̃
est : quatinus corpus eis uide¬
licet mr̃is uire a cunctis fideli¬
b uenerari debuiss. Pat̾ uero
ꝑ fidus ⁊ paricida commotus pe¬
initentia. hoc fecisse se doluit: noc
tamen usq ad optinendam sa¬
lutem.Nam qui uera ess ca¬
tholica fides agnouit : s gentis
sue timore ꝑt̾citus ad hanc per¬
uenire non meruit. Qui oborta
egritudine ad extrema ꝑductꝰ.
leandro ep̃o quem priris ue¬
hementer afflixerat. recharedũ.
regem filium suũ quem in sua

Expanded text:
cebat occiderent. Quod factum est. Nam mox ut ingressi sunt, securem cerebro illius infigentes, vitam corporis abstulerunt. Hocque in eo valuerunt perimere, quod ipsum quoque qui peremptus est in se constiterat dispexisse. Sed pro erna quoque non defuere miracula. Nam coepit in nocturno silentio psalmodiae cantus ad corpus eiusdem regis et martyris audiri, atque ideo veraciter regis, quia martyris. Quidam etiam ferunt, quod illic nocturno tempore accensae lampades apparebant; unde factum est, quatinus corpus illius, ut videlicet martyris, iure a cunctis fidelibus venerari debuisset. Pater vero perfidus et parricida commotus paenitentia, hoc fecisse se doluit; nec tamen usque ad optinendam salutem. Nam quia vera esset catholica fides, agnovit, sed gentis suae timore perterritus, ad hanc pervenire non meruit. Qui oborta aegritudine ad extrema perductus, Leandro episcopo, quem prius vehementer adflixerat, Reccharedum regem filium, quem in sua
Abbreviated transcription (Latin):
tempore possessor quidam cate¬
rius nomine in mundo desi¬
derio deuictus. quandam scĩmo¬
nialem feminam rapuit: sibi¬
q illicito matrimonio ꝯiunx̃.
Quod mox ut uir dñi cognouit:
ei ꝑ quos potuit que erat dignꝰ
audire mandauit. Cumq ille
sceleris sui conscuis timeret.
atq ad uirum dei accedere ne¬
quaqm p̃sumeres. ne forte hc̃
aspere ut delinquentes solebat
increparet: fecit oblationes
suas. easq int̾ alioꝵ oblatio¬
nes misit. ut eius munera sal¬
tem nesciendo susciperet. Sed
cum coram deo fuissent obla¬
tiones omnrum deportate.
uir dei tacitus sedit: singilla¬
tim om̃s considerare stisduit:
⁊ om̃s alias eligens atq se¬
orsum ponens oblationes q̃s
idem caterius traus miserat¬
abiecit dicens. Ite ⁊ dicite ei.
Oblationem suã om̃ĩpotẽti
tiones transmittis: Ego tuã
oblationem ñ accipio: qr suã
abstultsti deo. Ex qua re dc̃m
est ut presentes quoq mag
nus timor inuaderet: cum
uir dñi tam scienter de ab¬

Expanded text:
tempore, possessor quidam Cartérius nomine, immundo desiderio devictus, quamdam sanctimonialem feminam rapuit sibique illicito matrimonio coniunxit. Quod mox ut vir Domini cognovit, per quos potuit que fuerat dignus audire mandavit. Cumque ille sceleris sui conscius timeret atque ad virum Domini accedere nequaquam presumeret, ne forte hunc aspere, ut delinquentes solebat, increparet, fecit oblationes suas easque inter aliorum oblationes misit, ut eius munera saltem nesciendo susccum coram eo fuissent oblationes omnium deportatae, vir Dei tacitus sedit, sigillatim omnes considerare studuit, et omnes alias eligens atque seorsum ponens, oblationes quas idem Carterius transmiseratabiecit dicens: 'Ite et dicite ei: Oblationem suam omnipotenti tiones tuas transmittis? Ego tuam oblationem non accipio, quia suam abstulisti Deo'. Qua ex re actum est ut presentes quoque manus timor invaderet, cum vir Domini tam scienter de ab
Abbreviated transcription (Latin):
sisti. Cessisti nempe uite. cum ab di¬
casti mortem. Cuiq bñ facies in he¬
rendo. cum hinc nobis artius iunctꝰ
eris. Is enim est illud. cuiꝰ me fulgo¬
re obtenebras. eras solitus hinc inde
fucis multi colorus ⁊ multiplicib:
etiam intra penetralia infuliginare
⁊ accuminatis spiculis terebrare.
qm̃ ut fatebare illius noncia sapida
nosci. ut inhiabas m̃tali palatose
resultabat ⁊ de dignans in uentri
tue noticie sedem sumere abnuebat.
Sic sic mͦ cognoscentia ⁊ prouida alł¬
da gerens suspice. ne pro his q̃ ñd
sunt: est uerum remittes. Et ꝑtius¬
cior ad falsa temptantib adesto qmͣ
ad uerum est. suggerentib nc̃is uo¬
tis extiteras. Ita nam in iħu cẽ. et

Expanded text:
sisti; cessisti; nempe vitae, cum abdisisti; cessisti; nempe vitae, cum abdicasti mortem, cuique bene facies inhaerendo, cum hinc nobis arctius junctus eris. Is inest illud est, cujus me fulgore obtenebrans, eras solitus hinc inde fucis multicolis et multiplicibus, etiam intra penetralia infuliginare, et accuminatis spiculis tenebrare. Quoniam, ut fatebare, illius notitia sapida nosci, ut inhiabas, mentali palato se resultabat, et dedignans, in ventre tuae notitiae sedem sumere abnuebat. Sic, si modo cognoscentia et provida corda gerens, suscipe, ne pro his qui non sunt, est verum temutes: et pertinacior ad falsa tentatibus esto, quam ad verum est suggerentibus nostris votis exstiteras. Ita nam in Jesu esse et
Abbreviated transcription (Latin):
solem pati molestias non debere. et
lunam ab oriente solarem fulgorẽ
uelis ⁊ hiopicis ob ducentem. solere
in occidua ora captare ꝑfugia. tunc
aũt lucigenos thesauros caligines
minos ut putauimꝰ ꝓferentes recon¬
dere occidentes. p̃sertim cum lune de¬
ess ⁊ nec conuentꝰ tempus ꝓpinqͣret.
aio ad te peritie uaste sacrarium. ad¬
huc nescius tante rei mysterium. Qd̃
inqm speculum doctrine apollofame
his secretis adscribis: Atq mͥ tu in¬
quiens homine diuo. ⁊ ñ humani
sensus sermone. Ista o bone dyonisi
diuinaꝵ retributiones sunt rerum.
Deniq notatum ferie diem ⁊ annũ:
ad nuntiationi qm̃ paulus nr̃is au¬
rib suspensis intonuit: signis ac¬
clamantib concordari expertꝰ. dedi
u̾itati manus. ⁊ falsitati sum neci¬
b ac solutus. Qmͣ in effabilit̾ effero
tibiq infero que est ⁊ uia acutta:
⁊ uerum lumen est qd in luminat
omnem hoĩem uenientem in mũdũ.
Cui tu tandem ut uere prudens ces¬

Expanded text:
solem pati molestias non debere, et solem pati molestias non debere, et lunam ab oriente solarem fulgorem velis Aethiopicis obducentem, solere in occidua ora captare perfugia, tunc autem lucigenos thesauros caligines, minos, ut putavimus, proferentes recondere Occidentis, praesertim cum lunae deesset, et nec conventus tempus propinquaret, aio ad te peritiae vastae sacrarium, adhuc nescius tantae rei mysterium: Quid, inquam, speculum doctrinae Apollophani, his secretis ascribis? ad quae mihi tu inquiens omine divo, et non humani sensus sermone: Ista, o bone Dionysi, divinarum retributiones sunt rerum. Denique notatum feriae diem et annum annuntiationi, quam Paulus auribus nostris suspensis insonuit, signis acclamantibus, concordare expertus, dedi veritati manus, et falsitatis sum nexibus absolutus: quam ineffabiliter effero, tibique infero, quae est et via ac vita, et verum lumen est, quod illuminat omnem hominem venientem in mundum , cui tu tandem, ut vere prudens, ces
Abbreviated transcription (Latin):
iura deneger omittens. in sacrilega
nefaria me transfuderim hortaba¬
ris: aut ea quib innitebar didisce
sufficere.⁊ nõ numina diuina seu le¬
ges patrias derogare. Tt aut̃ lux
suꝑna paĩne gle splendorem in tue
mentis tenebras radiare suo ꝓposi¬
to destinauit. penetrabilib cordis
mei infudit: ut tͥ memoriale piissi¬
mum recordarer. qualit̾ in iliopoli
⁊ iam qi ui. luna se ei iniciente sol
est horribilit̾ obscuratus: qr nõ d̾s
s creatura dei. lucis sue occubitu lu¬
cere neqͥuit. Questusq sum apd̾ te:
quid hinc tͥ prudentissime uiderenir.
Ex quo prudentia tua respondit. qd̃
ad eo tenaciter cordi mentis mee in¬
hesit: ut nulla oblitteratione abra¬
di. nulla mortis imagine ualeat.
aboleri. Obfuso namq orbe unifor¬
miter tenebraꝵ caligine tabescente
ut purgatum redut solis diametrũ.
regulam philippi aridei assumpsimꝰ.
Cumq reperimus qd̃ ⁊ erat notis¬
simũ eotenus fatigatione ecliptica

Expanded text:
jura degener omittens, in sacrilega jura degener omittens, in sacrilega nefaria me transfuderim; hortabaris autem ea, quibus innitebar, dediscersufficere, et non numina divina, seu patrias leges derogarem. Ut autem lux superna paternae gloriae splendorem in tuae mentis tenebras radiare, suo proposito destinavit, penetralibus cordis mei infudit, ut tibi memoriale piissimum recordarer, qualiter in Heliopoli etiam quasi sexta, luna se ei injiciente, sol est horribiliter obscuratus, quia non Deus, sed creatura Dei lucis suae occubitu lucere nequivit: questusque sum apud te, quid hinc tibi, prudentissime, videretur: ex quo prudentia tua respondit quod adeo tenaciter cordi mentis meae inhaesit, ut nulla obliteratione abradi, nulla mortis imagine valeat aboleri. Obfusi namque orbe uniformiter tenebrarum caligine tabescente, ut purgatum rediit solis diametrum, regulam Philippi Aridei Arridei assumpsimus; cumque reperimus quod et erat notissimum, eo tenus fagitatione ecliptica
Abbreviated transcription (Latin):
rando tͥ bene resipiscenti pars aĩe
mee cum iubilo. Tius ꝙ te despectio¬
nib compellabo. ut illa tͥ iterata cõ¬
mendẽ: quoꝵ pridem contempseras
notionem. Freqñtissime quidem ⁊ di¬
ligent̾ satis dilucidaui tͥ moyse ꝓden¬
te a dño hominem limofactum. et
tñsgressiones eius cataclismo piatas.
Sequent̃ ꝗꝙ eum inamicitia sũptũ
multaq in egypto ⁊ egressionis sue
itinere. ꝓ eo ⁊ in eo fecisse magnalia.
Atq theologos multimodis effecisse.
quoꝵ p̃noscentia d̾s homo natus fi̾
ex uirgine est dignatus.Onde mͥ res¬
ponsalia multoties remisisti ñ solũ
te hec ẽe uera funditus ignorare. ue¬
rum ⁊ quis idem moyses fu̾it ꝑ nesci¬
re: eungliumq ihu xp̃i dei totius
maiestatis qd meum uocabas remu¬
nere. Paulum u̾o hoĩem circuitorẽ.
⁊ semini ũbium de materialib esdĩ¬
materialia nõ uelles suscipere. Imo
me refellendo. q̃m pat̾na religionis

Expanded text:
rando, tibi bene resipiscenti, pars animae rando, tibi bene resipiscenti, pars animae meae, conjubilo, tuisque te despectionibus compellabo, ut illa tibi iterato commendem, quorum pridem contempseras notionem. Frequentissime quidem et diligenter sacris dilucidavi tibi, Moyse prodente, a Domino hominem de limo factum, et transgressiones ejus cataclysmo piatas. Sequenter quoque eum in amicitia sumptum, multaque in Aegypto et egressionis suae itinere pro eo, et in eo fecisse magnalia: atque theologos multimodos effecisse, quorum praenoscentia Deus humanatus fieri ex Virgine est dignatus. Unde mihi responsalia multoties remisisti non solum te haec esse vera funditus ignorare, verum et quis idem Moyses fuerit, pernescire; Evangeliumque Jesu Christi, Dei totius majestatis, quod meum vocabas, renuere; Paulum vero hominem mundi circuitorem, et seminiverbium, de materialibus ad immaterialia non velle suscipere; imo me refellendo, quoniam paterna religionis
Abbreviated transcription (Latin):
tauit. Ate ut ei non possit momẽ¬
ti resistere. b̾m policarpum instru¬
it ⁊ rememorari eum apollofanio
petir de signo tenebraꝵ in saluatoris
crucifixione fc̃o. earũdemq tenebraꝵ
eccessionem ⁊ recessionem ab oriente
iorientem extitisse mirabilem. sic̃
in iliopolim cuuitate parit̾ cõstituti
uiderunt. Addens ⁊ u̾ba que ei nẽ
sepe fatus apollofanius dix̾at. ut
plenius in epła ad ip̃m directa inf᷑
direbitur. Qñ ob pleniorẽ gestax¬
rerum cognitionem. huic sub nestere
iudicauimꝰ. habentem se in hec u̾ba.
Apollo famo concreto ⁊ cõphilosopho.
Nunc nunc a te michi sermo dirigit᷑
p̾cordialis amor. multos tibi sollicitu¬
dinum meaꝵ angores de te replicans.
Ceq miti mente suꝑ ue cordi note ⁊ͥ
friuolitatis diutina ꝑtinatia argu¬
ens. ⁊ de te fanatica in lusionũ fan¬
tas mata insultans. suꝑnalem mo¬
dificationem benignitatis dei. mag¬
nificentissime ⁊ diligentissime ado¬

Expanded text:
tavit; atque ut ei non possit monentavit; atque ut ei non possit monenti resistere, beatum Polycarpum instruit, et rememorari cum Apollophanio petit de signo tenebrarum, in Salvatoris crucifixione facto, earumdemque tenebrarum accessionem et recessionem ab occidente in orientem exstitisse mirabilem, sicut in Heliopoli civitate pariter constituti viderunt: addens et verba, quae ei tunc saepe fatus Apollophanius dixerat, uti plenius in epistola ad ipsum directa infra docebitur: quam, ob pleniorem gestarerum cognitionem, huic subnectere indicavimus, habentem se in haec verba: « Apollophanio concreto et conphilosopho. « Nunc ad te mihi sermo dirigitur, praecordialis amor, multos tibi sollicitudinum mearum angores de te replicans, teque miti mente, super vecordi nota tibi frivolitatis diutina pertinacia arguens, et de te fanatica illusionum phantasmata insultans, supernaturalem modificationem benignitatis Dei magnificentissime et diligentissime ado
Abbreviated transcription (Latin):
uam quandam dei nirilem oꝑatio¬
nem nobis ꝑ ciuilitauit. Dorome¬
o quoq ministro direxit litt̾as. ĩ no¬
tescens qd̾ diuina caligo sit lux in¬
accessibilis in qua habitare deus
dicitur. ⁊ in qua fit omnis qui eum
scire ⁊ uidere dignus in hoc corꝑe fu̾it.
Sosi patrem autẽ sacerdotem breui
diplomate monuit. ne bona sua nõ
manifestata iudicet ẽẽ neglecta: et
ut careat contentione uerborum.
ꝑtinaces contradictores u̾itatis se¬
pius correptos: aliquantulum sint
declinandi. Simul ⁊ grecos accusãs.
qd̃ ꝑ sapientiam a deo acceptam nõ
sc̃e diuinis in duuna utentes: diui¬
num eicere temptant cultum. ⁊ ꝑ
multam uanam głam portaꝵ. ser¬
uitutem inducere studeant creatu¬
re potius qmͣ creatoris. Unde ⁊ apol¬
lo fanusophiste cultoris scilicet sol
faciens mentionem ⁊ scõ policarpo
de eo suadens acti in sole sub ezechia
miraculi recordatur. cui fidem ac co¬
modare isdem apollofanius detrec¬

Expanded text:
vam quamdam Dei virilem operatiovam quamdam Dei virilem operationem nobis percivilitavit. Dorotheo quoque ministro direxit litteras, innotescens quod divina caligo sit lux inaccessibilis, in qua habitare Deus dicitur, et in qua sit omnis qui eum scire et videre dignus in hoc corpore fuerit; Sosipatrem autem sacerdotem brevi diplomate monuit, ne bona sua non manifestata judicet esse neglecta, et ut careat contentione verborum. pertinaces contradictores veritatis saepius correpti aliquantulum sint declinandi: simul et Graecos accusans, quod per sapientiam a Deo acceptam, non sancte divinis in divina utentes, divinum elicere tentent cultum, et per multam vanam gloriam poetarum, servitutem inducere studeant creaturae potius quam Creatori. Unde et Apollophanii sophistae, cultoris scilicet solis, faciens mentionem, et sancto Polycarpo de eo suadens, acti in sole sub Ezechia miraculi recordatur, cui fidem accommodare isdem Apollophanius detrec
Abbreviated transcription (Latin):
uit. In scd̾o aũt capitulo tradidit qͦ¬
m oporteat coadunari. ⁊ ymnos repo¬
nere omniũ cause ⁊ suꝑ omnia. In
tercio u̾o que sunt katafatiche. id
est ad firmatiue theologie. ⁊ que siure
apofanche id est. negatiue. In quarto:
quia nichil est sensibilium. qd̾ om̃is
sensibilis scd̃m suꝑ eminentiam causa.
In qͥnto: quia nichil est. intelligibiliũ
⁊ quomͦ uisus sit ab his qui eum ui¬
disse leguntur ⁊ qd̃ benignifico ⁊ dei¬
fico munere aliquomͦ intelligatur.
⁊ qd̾ non solum diuinitatis. s ⁊ hu¬
manitatis xp̃i mysterium. ⁊ dc̃o ar¬
est substantialit̾ conffitutꝰ. ⁊ qd̾ scd̾m
homines de hominum substantia
substantialit̾ est substantiatꝰ. sicut
ostendit uirgo suꝑ excellent̾ pariens
⁊ aqua instabilis materialem ⁊ t̾res¬
trem grauitatem sustinens. Et qd̃
nõ diuise scd̾m dm̃ tm̃ diuina egit
benignus iħx: neq humana tantũ
scd̾m hominẽ. s uir d̾s fastus: no¬

Expanded text:
vit. In secundo autem capitulo tradidit quvit. In secundo autem capitulo tradidit quomodo oporteat coadunari, et hymnos reponere omnium causae et super omnia. In tertio vero, quae sunt kataphaticae, id est, affirmativae theologiae, et quae sunt apophaticae, id est, negativae. In quarto, quia nihil est sensibilium, quod omnis sensibilis secundum supereminentiam causa. In quinto, quia nihil est intelligibilium, et quomodo visus sit ab his, qui eum vidisse leguntur: et quod benignifico et deifico munere aliquo modo intelligatur, et quod non solum divinitatis, sed et humanitatis Christi ministerium, et dictu arest substantialiter constitutus, et quod secundum homines, de hominum substantia, substantialiter est substantiatus, sicut ostendit virgo superexcellenter pariens, et aqua instabilis, materialem et terrestrem gravitatem sustinens: et quod non divise secundum Deum tantum divina egit benignus Jesus, neque humana tantum secundum hominem: sed vir Dei factus, no
Abbreviated transcription (Latin):
ca theologia ꝑ kathafasim id est ad¬
firmationem. ⁊ ꝑ apofasin id est. ne¬
gatronem. atq ꝑ ypoteticos id est cõ¬
ditionales sillogismos. omĩa sensibi¬
lia ⁊ intelligibilia que in t̾ra sunt. ⁊
que in celo sensu transcendens. ac ꝓ¬
ut mortali possibile est atq licitum.
usq ad ipũis diurnitatis sagͣrium
mo explicat. ala celi uocatur. qui a
illuc spiritali intelligentia ⁊ intel¬
ligentie reuelationis gr̃a euolans.
nõ solum illa multimoda ⁊ magni¬
fica mysteria ac ministeria sc̃orũ
sp̃num. uerum ⁊ sempit̃ne deitatis
soporem: palato cordis degustans
didicit. sinde hec humane notitie
litt̾is etuctauit. In cuiꝰ libri capi¬
tulo pͥmo. dicit᷑ intimatum sibi a
bo bartholomeo apło. qualiter the¬
ologia sc̃mq eunͣgelium debuerit
intelligere. Quod ⁊ argute cepit ⁊
breuib s ꝓfundissimis u̾bis eiꝰdẽ
apłi. scriptis suis ea in sereno defini¬

Expanded text:
ca Theologia per cataphasin, id est afca Theologia per cataphasin, id est affirmationem, et per apophasin, id est negationem, atque per hypotheticos, id est, conditionales syllogismos, omnia sensibilia et intelligibilia, et quae in terra sunt, et quae in coelo, sensu transcendens, ac prout mortali possibile est atque licitum, usque ad ipsius divinitatis sacrarium mo explicat, ala coeli, vocatur; quia illuc spiritali intelligentia et reverentissimae revelationis gratia evolans, non solum illa multimoda et magnifica et mysteria ac ministeria sanctorum spirituum, verum et sempiternae Deitatis saporem palato cordis degustans, didicit, unde haec humanae notitiae litteris eructavit. In cujus libri capitulo primo dicit intimatum sibi a beato Bartholomeo aposto o, qualiter theologiam, sanctumque Evangelium debuerit intelligere: quod et argute coepit, et brevibus, sed profundissimis verbis ejusdem apostoli, scriptis suis ea inferendo, defini
Abbreviated transcription (Latin):
ut in neutram partem de flectere
neq postergum regredi. s ⁊ nec a¬
Lio se ip̃os possent dirigere. nͥ
qͦ ipse eos cogit impingere. De
est.⁊ de paradignus. in quo sensũ
clymis philosophi. acute redarguit.
De iuta. ⁊ in hoc am̃tiam refellit ma¬
gi symonis. ⁊ contentiosos eus ser¬
mones. a diuino choro repellit. De
sapientia. de mente. de u̾bo. de u̾itate.
de fide. De uirtute. de iuisticia. de sa¬
lute. de redemptione. ⁊ de in equali¬
tate : ubi elimam magum ancipi¬
ti gladio ꝑcutit dicentem. Si omp̃c
est d̾s : quomͦ dicitur qͥd nõ posse:
Et paulum calũmantem sillogisti¬
mili. de statu. de motu. ⁊ de equalitate.
De omnipotente. de antiquo dierũ.
⁊ de scło ⁊ tempore. De pace ⁊ qͥd uult
ip̃m quod ip̃m dicit᷑. ⁊ que est ip̃a
uita.⁊ que est ip̃a uirtus ⁊ que sic
dicuntur. De scõ scõꝵ. rege regum.
Epithomaquin etiam eidem thimo¬
theo composuit capitulatim de mysti¬

Expanded text:
ut in neutram partem deflectere, ut in neutram partem deflectere, neque post tergum regredi, sed et nec alio seipsos possint dirigere, nisi quo ipse eos cogit impingere. De est, et de paradigmis. In quo sensum Clymis philosophi acute redarguit. De vita, et in hoc amentiam refellit Magi Simonis, et contentiosos ejus sermones a divino choro repellit. De sapientia, de mente, de verbo, de veritate, de fide. De virtute, de justitia, de salute, de redemptione, et de inaequalitate: ubi Elymam Magum ancipiti gladio percutit dicentem: Si omnipotens est Deus, quomodo dicitur quid non posse? Et Paulum calumniantem syllogistimili, de statu, de motu, et aequalitate: de omnipotente, de antiquo dierum, et de saeculo, et tempore: de pace, et quid vult ipsum, quod ipsum dicitur, et quae est ipsa vita et ipsa virtus, et quae sic dicuntur: Epitoma quin etiam eidem Timotheo composuit capitulatim, de mysti
Abbreviated transcription (Latin):
scriptione theologica. In quo osten¬
dit se apud sc̃am ciuitatem penes
sepulchrum ih̃u: uite pͥncipis ⁊ ia¬
cum prefato ierotheo ⁊ sc̃o timotheo
aliisq qm plurimis scĩs frĩb au¬
disse clisputationem ⁊ fidei sacramẽ¬
tum. quomͦ ab om̃ib tenebatur
heo logis de diuinitate ⁊ humani¬
tate dnũi saluatoris. Sed ⁊ ex conseꝙ̃¬
tib suppresso noie beatum paulum
his inter fuisse de monstrat. De benig¬
no. de luce. de bono. ⁊ cupiditate. ⁊ exta¬
si. ⁊ de zelo. ⁊ quia malum nec est. nec
de existente neq in existentib est. in
quo capitulo b̃i ignatii cupiditatẽ
etiam in bono accipi debere asserẽs.
cum uenerationis laude commemo¬
rat scribentis in quodam locosic.
Dea cupiditas inquit crucifixa ẽ:
dñm iħ̾m uolens intelligi. S ⁊ ca¬
pitula supra scripta ierothei cont᷑
philosophos non pauca interserit.
In quib ita ꝑ strofatos sillogismos
de malos disputans constringit eos.

Expanded text:
scriptione theologica: in quo ostenscriptione theologica: in quo ostendit se apud sanctam civitatem penes sepulchrum Jesu, vitae principis, a Jacum praefato Hierotheo, et sancto Timotheo aliisque quam plurimis sanctis fratribus audisse disputationem, et fidei sacramentum, quomodo ab omnibus tenebatur theologis, de divinitate et humanitate Domini Salvatoris: sed et ex consequentibus, suppresso nomine, beatum Paulum his interfuisse, demonstrat. De benigno, de luce, de bono et cupiditate; et ecstasi, et de zelo, et quia malum nec est, nec de existente, neque in existentibus est. In quo capitulo beati Ignatii cupiditatem, etiam in bono accipi debere asserens, cum venerationis laude commemorat, scribentis in quodam loco sic: mea cupiditas, inquit, crucifixa est, Dominum Jesum volens intelligi. Sed et capitula suprascripti Hierothei contra philosophos non pauca interserit. In quibus ita per strophatos syllogismos de malo disputans, constringit eos,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mubti lauda ila ymno logia quil
ꝓph̾a seraphim se audisse clamare descri
ligibiliter laudare obsequentib etiã
ceteris angłoꝵ dictis ⁊ sensualit alła
concinnentib liquido manifestat.
Cuiꝰ libri est pͥma ista capitulatio.
Que est eccłiastici pͥncipatus traditi¬
o. ⁊que est eius speculatio. De his q̃
in baptisiuatis in luminatione ꝑfi¬
ciuntur. De his q̃ in charismate ꝑ¬
ficiunt᷑. ⁊ in ip̃o consecrantur. De sa¬
cerdotalib ꝑfectionib. De ꝑfectib
ordinib id est monachoꝵ ⁊ scl̃o renũ¬
tiantium ⁊ iam post baptismum.
de diuinis nominib ꝙ̃ ⁊ appellat de
symboli theologia examussim ⁊ orto¬
doxe ut sufficit in eo disputans pͥmo
capitulo que est ũbi speculatio. ⁊ q̃
est de diuinis nominib traditio.
De quo adunata ⁊ discreta theologia.
⁊ que est diuina coadunatio: ⁊ diui¬
na discretio. Que est orationis uirtꝰ.
⁊ de bo ierotheo: ⁊ de reuerentia ⁊ con¬

Expanded text:
et multilauda illa ymnologia, quam et multilauda illa ymnologia, quam propheta Seraphim se audisse clamare describstum intelligibiliter laudare, obsequentibus etiam caeteris angelorum choris, et sensualiter Alleluia concinentibus, liquido manifestat: cujus libri est prima ista capitulatio, quae est ecclesiastici principatus traditio, et quae est ejus speculatio. De his, quae in baptismatis illuminatione perficiuntur. De his, quae in collaterficiuntur, et in ipso consecrantur. De sacerdotalibus perfectionibus. De perfectis ordinibus, id est, monachorum et saeculo renuntiantium etiam post baptismum. de divinis nominibus, quem et appellat de symbolica theologia, examussim et orthodoxe, ut sufficit, in eo disputans: primo capitulo, quae est verbi speculatio, et quae est de divinis nominibus traditio. De coadunata coadunatio, et divina discretio, quae est orationis virtus, et de beato Hierotheo, et de reverentia et con
Abbreviated transcription (Latin):
capitula que infra secunt᷑ eligantis¬
sime mysticum sacram̃tum prius
ponens. ⁊ sic singulas singulis capi¬
tulis mysticoꝵ sacramentoꝵ theoris
sub iungens. In quib ostendit cunc¬
ta que in eccłiasticis ⁊ sacratissimis
mysticoꝵ consecrationib fiunt. Ange¬
lico ministerio scd̃m cõuenientiam
unius cuiꝰq ordinis. una cum minis¬
tris sc̃i altaris ⁊ p̃cipue ierarchia.
hoc est sacerdote. qui unus de anglis
Maxime in mysterio sc̃i sacrificii
dñicet passionis scĩssimi pͥncipatus
milicie celestis cum consortib suis ĩ
ꝓprio ordine ⁊ laudis officio semꝑ as¬
sistunt. Et inconsecratione sacranssi¬
mi charismatis. que uni formis et
uni ordo est simbolis scissime eucha¬
ristie. In qua indelicet charismatis
initiatione ordinam seraphim be¬
nignum iħm qui in omnib scĩssi¬
mus scificat se ip̃m pro nob̾ ⁊ õ
nos sc̃ificatione replet in ip̃o pt¬
fectos. atq ex deo natos circũstał

Expanded text:
capitula, quae infra sequuntur, elegantiscapitula, quae infra sequuntur, elegantissime mysticum sacramentum prius ponens, et sic singulas singulis capitulis mysticorum sacramentorum theorias subjungens. In quibus ostendit cuncta quae in ecclesiasticis et sacratissimis mysteriorum consecrationibus fiunt, angelico ministerio secundum convenientiam uniuscujusque ordinis, una cum ministris sancti altaris, et praecipue hierarcha, id est sacerdote, qui unus de angelis maxime in ministerio sancti sacrificii Dominicae passionis sanctissimi principatus militiae caelestis cum consortibus suis in proprio ordine et laudis officio semper assistunt, et in consecratione sacratissimi chrismatis, quae uniformis et uniordo symbolis est sanctissimae eucharistiae. In qua videlicet chrismatis, initiatione ordinem Seraphim benignum Jesum, qui in omnibus sanctissimus sanctificat seipsum pro nobis, et omni sanctificatione nos replet in ipso perfectos, atque ex Deo natos, circumstare,