comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pec̃ca mundi abstulit. In sedo̾ flos libani elanguit. In t̾cio uides ꝙ langores
nr̃os ip̃e tulit. ⁊ dolores nr̃os ip̃e portauit. In quarto uenit pax nĩa q̃ utꝙ¬
anum fecit. In qͥnto. sol qui pus erat in nubilo refulsit. Itaq ad exemplar
istud. debemꝰ tab̾nacłm nr̃m edificate. ⁊ ut onũa ad es unitionete taerplar
pus debemꝰ edificare. sc̃dõ custodue tercio: cum e difianasceneri f leianrr
i nobis mansionem. In secundo: ne diabolus in nob̾ machinetur dissipatio¬
nem. io dereio. ut puenumꝰ ad in coruptionem. s nec istio sine dĩ posums

Expanded text:
peccata mundi abstulit; in secundo « flos Libani elanguit; » in tertio vides quod « languores peccata mundi abstulit; in secundo « flos Libani elanguit; » in tertio vides quod « languores nostros ipse tulit et dolores nostros ipse portavit; » in quarto venit « Pax nnum fecit; » in quinto Sol qui prius erat in nubilo refulsit. Itaque ad exemplar istud debemus tabernaculum nostrum aedificare. Et ut omnia ad ejus imitationem faciamus, prius debemus aedificare, secundo custodire, tertio cum aedificato ascendere. Aedificare nveniat in nobis mansionem, in secundo ne diabolus in nobis machinetur dispensationem, in tertio ut perveniamus ad incorruptionem. Sed nec istud sine Dei poss
Abbreviated transcription (Latin):
t̾cie: in tͣnsfig̾atõne. Si gͦ uolumꝰ pͥmam ad eiꝰ exemplar edificare: cum ip̃o
ostendit sꝑemꝰ. De pͥma enim ip̃e ait. Soluite templum hoc: ⁊ post tͥ duum
cum dr̃et. Dñe si uis faciamꝰ h tͥa tab̾nacła. tͥ unum. moysi unum. elye unũ.
pͥus ẽ exemplar. Primo enim eiꝰ mat̾ia ẽ collecta. sedo fab̾cata. t̾cio ẽ erecta
qͣrto copłata. qͥnto consũmata. Collecta: de libano uͥginali. fab̾cata.: affe¬
tione corꝑali. erecta: in ligno uitali. Copłata cdauo confixione penali. Con¬
sũmata. resurrectione potentiali. In pͥmo enira lapis abscisus de monte sñ manib
statuam nabugodonosor usq ad pedes lut̃os comminuit. Sedo̾. sanson illusus
a philisteis. ĩ mola laborauit. Tercio. serpens exaltatus in ligno. uuln̾atos a
serpentib sanauit. Quarto lapis angłaris utrunq parietem copulauit. Etito
ehseus filium mulieris sunamitis suscitauit. In pͥmo enim fuit agnꝰ dĩ qui

Expanded text:
tertiae in transfiguratione. Si modo volumus primam ad ejus exemplar aedificare, cum ipso ostendit speremus. De prima enim ipse ait: « Solvite templum hoc, et post triduum cum diceret: « Domine, faciamus hic tria tabernacula: tibi unum, Mosi unum et Eliae unum. prius est exemplar. Primo enim materia ejus est collecta, secundo fabricata, tertio est erecta, quarto copulata, quinto consummata. Collecta de Libano virginali, fabricata afflictione corporali, erecta in ligno vitali, copulata clavorum confixione poenali, consummata resurrectione potentiali. In primo enim « lapis abscisus de monte sine manibus » statuam Nabuchodonosor usque ad pedes luteos « comminuit; » secundo Samson illusus a Philistaeis, in mala laboravit; tertio serpens exaltatus in ligno vulneratos a serpentibus sanavit; quarto lapis angularis utrumque parietem copulavit; quinto Elisaeus filium mulieris Sunamitis suscitavit. In primo enim fuit Agnus Dei qui
Abbreviated transcription (Latin):
nacło isto: ingemiscimꝰ gͣuati eo. De scd̾a. Ecce qͣm bonum ⁊ qͣm iocundum habita¬
re fr̃s in unum. De t̾cia. In hoc ingemiscimꝰ habitatd ẽ q̃ de celo ẽ suꝑuestiri cupiẽ¬
tes. Prima habitatio ẽ cuiꝰlib iuste ꝑsona. placendi d̾o studiosa. Scd̾a ẽ in ẽtamĩe
laborans ad huc eccła. Tercia ẽ ciuitas d̾i głosa. In pͥma debemꝰ dm̃ susciꝑe. In
scd̾a: adorare. In t̾cia in pace ꝑpetua cum ip̃o habitare. sic̾ de his ait d̾dͥ. ĩ psalmo

Expanded text:
isto ingemiscimus gravati; » de secunda: « Ecce quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum; » de tertia: « In hoc ingemiscimus, habitationem quae in coelo est supervestiri cupientes. » Prima habitatio est cujuslibet justi persona placendi Deo studiosa, secunda in certamine laborans adhuc Ecclesia, tertia civitas Dei gloriosa. In prima debemus Deum suscipere, in secunda adorare, in tertia in pace perpetua cum ipso habitare. Sicut de his ait David in Psalmis;
Abbreviated transcription (Latin):
amoris suauitas. Compaginantur: cum longanimitas adheret passioni inseꝑabilt̾
ei affixa. qͣi quib dam clauis desid̾ioꝵ pungentium. uñ apłs. Quis nos seꝑabit a
caritate dĩ : tͥbulatõ. an angustia. an ꝑsequutõ. ⁊ c̃. Si enim contemplat̃i facti sumꝰ
similitudini mortis illiꝰ: sunt ⁊ resurrectionis erimꝰ. ħ est tab̾naculi consuminatio.
uñ. Cum consũmatum ẽẽt tab̾nacłm: nubes oꝑuit illud. ⁊ gła dñi impleuit illd̾.
Consummat᷑ in nob̃. dum his adimpletis certissimam hm̃s spem głose resur

Expanded text:
amoris suavitas; compaginantur cum longanimitas adhaereat passioni inseparabiliter ei affixa, quasi quibusdam clavis desideriorum pungentium. Unde Apostolus: « Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio, an angustia, an persecutio? » etc. « Si enim complantati sumus similitudini mortis illius, simul et resurrectionis erimus. » Haec est tabernaculi consummatio, unde: Cum consummatum esset tabernaculum, « nubes operuit illud, et gloria Domini implevit illud. » Consum
Abbreviated transcription (Latin):
ut in uites alios ad nocẽ confessiõis. Edicat̾oĩs ⁊ laudis.
Dũ enĩ bonorũ oꝑum exempla ostendis. ⁊ ad tale̾ uocẽ

Expanded text:
ut invites alios ad vocem confessionis, praedicationis et laudis. Dum enim bonorum operum exempla ostendis, et ad talem vocem
Abbreviated transcription (Latin):
penarũ. Im. scͥpturarum. Im. lacͥmarũ. Emus. mortificat. Sod̃s. Eetisicat. Ter¬
cius. purisicat. Mor: eum qui diligit iniquitatẽ. Ietti eũ qui inquir̾ u̾itateo.
Puri: eum qui desid̾at sanitatẽ. Emus: punitur. Sode. instruitur: Tercius. curatui

Expanded text:
poenarum, imber Scripturarum, imber lacrymarum. Primus mortificat, secundus laetificat, terpoenarum, imber Scripturarum, imber lacrymarum. Primus mortificat, secundus laetificat, tertius purificat: mortificat eum qui diligit iniquitatem; laetificat eum qui inquirit veritatem; purificat eum qui desiderat sanitatem. Primus punitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sum̃tẽ. Non in cõmessatioĩb ꝯebͥetatib. non in cubilib ꝯmpudicicisᷤ. Ecceu̾mes. s in¬
diuiniui dominum ih̃m. ⁊curam carnis nefeceritis in desideriis. Eoce hiems. Ista
tutis lib̾i pulcͥores pͥorib. audi auram u̾is .i bone conirent He gratiorẽ pt hiem̃e
tiam Grã autem dĩsum. id qd̾ sum Hinc est qd̾ thobias pt cecitaten ⁊ pauꝑtatem
habundantꝰ solcto deũ laudasse in uenit᷑ beat᷑ gͦ qui in hoc statu inuenitur. ut
dicat. hiems abiit. S longebeatioe qui pꝰt illam ultimam hiemem hͥ dr̃e pot̾it.
Hiemps abiit. ampliꝰ non refrigescet caritas multoꝵ. Imb̾ abut lacͥmarum: qm̃¬
absterget dõ omẽm lacͥmam ab ocłis scõꝵ flores apparuerũt in terra: ut circum¬
dent sponsã flores rosarum ⁊ lilia conuallium. Triplex est imber. Imber

Expanded text:
 impudicitiis: » ecce vermes: « Sed in impudicitiis: » ecce vermes: « Sed induimini Dominum Jesum, et curam carnis ne feceritis in desideriis: » Ecce hiems. Ista tuti sunt liberi pulchriores prioribus. Audi auram veris, id est bonae conscientiae gratiorem post hiemetiam. « Gratia autem Dei sum id quod sum. » Hinc est quod Tobias post caecitatem et paupertatem abundantius solito Deum laudasse invenitur. Beatus ergo qui in hoc statu invenitur, ut dicat: Hiems abiit, sed longe beatior qui post illam ultimam hiemem hic dicere poterit: Hiems abiit et amplius non « refrigescet charitas multorum. » Imber abiit lacrymarum, q » Flores apparuerunt in terra, ut circumdent sponsam flores rosarum et lilia convallium. Triplex est imber: Imber
Abbreviated transcription (Latin):
reges phylissim pugnantes contra isrł. Dequib di. Płes int̾secerũt lapides gͣndi¬
nis: quã gladius. Ecce habetis haemem iudiciarie sententie. hiemem quoq pigricie.
ntͥb renouat hienspenitentie. frigus. u. aus comẽdentes semina terre uermes:
oceidit. Terrã dequoqͥd ⁊ sic habundantiꝰ seminis germina ꝓduc̃. Post eius recessũ: u̾nal
aura gͣtior em̾git. u̾mes isti: s̃ sugestioẽs carnaliũ motuum. Sem̃: est bonum incoede
ꝓposctum. Erũpit iug̾men: qñ ꝑducit᷑ ad actum. u̾nał temꝑis. ẽ apecc̃ lib̾ato uer¬
mes gͥsemen rodunt: dum carnis motꝰ bonum ꝓpositum impediunt. S hieis u̾mes
consumit. dum carnis motus penitentiam cõpescit. Iteor hiems terrã dequoqͥt
⁊ sic meluis g̾mina ꝓducit. dum peuitentia crepus castigat si ad bona oꝑandum
meluis seapplicat. Post talem. hiemen temꝑies ueris gratior habetur: dũ post
penitentiã debona concientia dõ grãrũ actio refertur. audiu̾mes ⁊hiemem eos con

Expanded text:
reges Philisthiim pugnantes contra Israel, de quibus plures interfecerunt lapides grandinis quam gladius. Ecce habetis hiemem judiciariae sententiae, hiemem quoque pigritiae. In tribus renovat hiems poenitentiae. Frigus enim ejus comedentes semina terrae vermes occidit, terram decoquit, et sic abundantia seminis germina producit. Post ejus recessum vernalis aura gratior emergit. Vermes isti sunt suggestiones carnalium motuumpositum, erumpit in germen, quando producitur ad actum, vernalis temperies est a peccato liberatio. Vermes igitur semen rodunt, dum carnis motus bonum propositum impediunt. Sed hiems vermes consumit, dum carnis motus poenitentia compescit. Item hiems terram decoquit et sic melius germina producit, dum poenitentia corpus castigat, et sic ad bona operanda melius se applicat. Post talem hiemem temperies veris gratior habetur, dum post poenitentiam de bona conscientia Deo gratiarum actio refertur. Audi vermes et hiemem eos co
Abbreviated transcription (Latin):
in ocłis. Iñ phibetur in lege. Sacerdos qui habet albuginem in ocło: ñ ministret
intab̾nacło. Isti sũt thobias cͥcumiaoet supinis. calida stercora i rondinis ce¬
ciderũt in ocłis ⁊ excecatꝰ est. Irondinis quȩ in altũ uolant: sũt pͥncipes mundi.
stercora corn̾: sunt bona tẽꝑalia. quȩ calida cadut᷑ in ocłis. dũ ninno feruore ea ap¬
petentes intelligentiam suꝑnoꝵ amiitamꝰ. Tercio toti corpori .i. intentiõi uentus
diabolice suggestionis inii sibilit̾ se ingerit.⁊ intentioẽm bonam si qua ẽ sub¬
tum. aliqñ ꝓuocant tẽptatioẽm. Effraim onager solitarus: indesid̾io attraxit uentũ
his tͥb pig̾ ñreu̾titur. quarto accedit gnͣdo uuln̾ans capd̾ .i. ira di in ultioẽm infa-¬
tuans rõteẽ. ꝓpter ħ .i. uenit ira dei insilios diffidentie. Ip̃ĩ .it. sut̃ um̃ta egẏpti.
quȩ grando ꝑcussit. Et qr ium̃ta sũt irracionabilia: tradidit eos ds̃ in reꝓbum

Expanded text:
Sacerdos qui habet albuginem in oculo, non ministret in tabernaculo. Isti sunt Tobias cui cum jaceret supinus, calida stercora hirundinis ceciderunt in oculis, et excaecatus est. Hirundines quae in altum volant sunt principes mundi; stercora eorum sunt bona temporalia, quae calida cadunt in oculis, dum nimio fervore ea appetentes intelligentiam supernorum amittimus. Tertio toti corpori, id est intentioni ventus diabolicae suggestionis invisibiliter se ingerit, et intentionem bonam, si qua est, subtum. » Aliquando provocant tentationem. Ephraim onager solitarius, in desiderio attraxit ventum his tribus piger non revertitur. Quarto accedit grando vulnerans caput, id est ira Dei in ultionem infatuans rationem. Propter hoc venit ira Dei in filios diffidentiae. Ipsi enim sunt jumenta Aegypti quae grand
Abbreviated transcription (Latin):
ue .i. candore mundane głe: iua regni tegit᷑ qr ocłi intelligentie cecant᷑. ndõ mã ciii¬
tatis babitacłi non inuen̾unt. Uia .u. pecõꝵ tenebͦsa. his .ix. qui delinqunt iter¬

Expanded text:
id est candore mundanae gloriae via regni tegitur, quia oculi intelligentiae caecantur. Et ideo civiid est candore mundanae gloriae via regni tegitur, quia oculi intelligentiae caecantur. Et ideo civitates habitaculi non invenerunt. Via enim peccatorum teneb
Abbreviated transcription (Latin):
ordo. s sempit̃nus hoeror in habitat. Quattuor sũt in hieme quȩ pigrũ retardãt.
Tardat᷑ .ii. gelui. Niue. uento. grandine. Gelu. pedes penetrat. Nix: iuamocłis oblit̾at.
Uetitus. in uisibilit̃ totum corpus oppugnat. Grando. capd̃ uulu̾at. Faciam gͥ qͣdã
int̾iorem hoĩem. hꝰ. pedes sint affectus. Ocłi. intellectus. Corpus. intentio. Capũd
ratio. Scrupłm gelu: est rigor discipline. Nix candida: klandim̾tũ mundanegłe.
Uentꝰ inuisibłis. oculta sugestio sathane. Grando: animadu̾sio ire diuine. Pmogͥ
impigͦ: pedes .i. affectioẽs. gelu.i. rigore. discipline ꝑfceant᷑. dũ foemidando disq¬
ꝓpħa. ꝑ cussisti eos ⁊ñ sũt sanati. afflixisti as: renuerũt acciꝑe discipli̾a. Isti
sunt isbosebh. qui debilis peclib noluit sequi dd̾. cũ fug̾et a facie absalon. Sc̃do. iii

Expanded text:
ordo, sed sempiternus horror inhabitat. Quatuor sunt in hieme quae pigrum retardant. ordo, sed sempiternus horror inhabitat. Quatuor sunt in hieme quae pigrum retardant. Tardatur enim gelu, nive, vento, grandine. Gelu pedes penetrat, nix viam oculis oblitterat, ventus invisibiliter totum corpus oppugnat, grando caput vulnerat. Faciamus ergo quemdam interiorem hominem. Hujus pedes sint affectus, oculi intellectus, corpus intentio, caput ratio. Scrupulus gelu et rigor disciplinae, nix candida blandimentum mundanae gloriae, ventus invisibilis occulta suggespigro pedes, id est affectiones, gelu, id est rigore disciplinae perforantur, dum formidando discPercussisti eos et non sunt sanati. Afflixisti eos, et renuerunt accipere disciplinam. Isti sunt miser Boseth, qui debilis pedibus noluit sequi David, cum fugeret a facie Absalon. Secundo nive,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ non dabitur ei. Et iob. Qui timet pruinam: irruet suꝑ eum .ir. audi nouitateo.
Dicet is quiforis est uetus hõ nr corrumpatur. is tam̃ qui intꝰest renouatur de cliei
sex tͥbulationib lib̾abit te: in septima ñ tanget te malum. In fame eripiet te de
morte:⁊ inbello de manu gladii. Iste due: suͣt in hocexilio. In fame . s. u̾bidi. In bello.
quo repugnat᷑ tẽptatioi̾. Alie quinq: iogabuntur miseris in iuditio. Aquibus
dies ire calamitatis ⁊ nuserie. In fame ⁊ uastitate ridelus. Ecce due. fames ista:
erit iudendi dm̃ quo nũꝗͣ. saciabit᷑. Uñ. Serin mei comedet: uos escirietis.
Septinia ẽ. ⁊ bestiam terrȩ non formidabis. bestia terrȩ. ẽ dialłs. qui ait ad dnm̃n.
Circuiui terrã ⁊ ꝑ amlłaui eam. Qui formidat᷑ m̾ito qr in inferno uͥ ip̃e est. nulluᷤ

Expanded text:
et non dabitur ei. » Et Job: « Qui timet pruinam, irruet super eum nix. » Audi novitatem: et non dabitur ei. » Et Job: « Qui timet pruinam, irruet super eum nix. » Audi novitatem: « Licet is qui foris est vetus homo noster corrumpatur, is tamen qui intus est renovatur de die in sex tribulationibus liberabit te, et in septima non tanget te malum. In fame eripiet te de morte, et in bello de manu gladii. » Istae duae sunt in hoc exsilio: in fame scilicet verbi Dei, in bello, quo repugnatur tentationi. Aliae quinque erogabuntur miseris in judicio, a quibusdies irae, calamitatis et miseriae. « In fame et vastitate ridebis. « Ecce duae: Fames ista erit videndi Deum, quo nunquam satiabitur, unde: « Servi mei comedent et vos esurietis. Septima est: « Et bestiam terrae non formidabis. » Bestia terrae est diabolus qui ait ad Dominum: « Circumivi terram et perambulavi eam. » Qui formidatur 54 merito, et in inferno ubi ipse est nullus
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiali: quib spũaliter apparuit benignitas ⁊ humanitas. saluatoris nr̃i dei. Im¬
ber habut ⁊ recessit. Qͥd .ui. opus ẽ imbre.i. fletu lacͥmabili. uͥfluminis impetꝰ letisi¬
cat cuii. dei. Merito int̃ra eius .i. in aĩa apparet copia florum: inqua requiescit
slos campi lilium ꝯuallium. Ticiplex est hiens. Prima: est pigͥcie. Sd̾a: peniten¬
tie. Tercia: dampnalłis sentecitie. De. ĩ. Qui p̾cip aquis niuis ut descendãt suꝑ t̾ram.
rosolimis: ⁊ iems erat. Iero sokina: dicitur uisio pacis. Euchema: innouatiões.
Peccator.n. uidens pacem quȩ sursum ẽ. festinat in nouari in hieme .i. ꝑpentten
lent si possent: qui iniuditio sententiã illam damnabilem audient. Ite ma¬
ledicti inignem ȩt̾num. Pmi cãdent in egestatem. Sod̾i: tendunt ad nouitatẽ. Tercii
descendint in calamitatẽ. In egestatem: uirtutum. In nouitatẽ: sp̃uum. Incalami¬
tatem: ⁊ormentooꝵ. Audi egestatẽ. Piger ꝑꝑ frigus arare noluit: mendicabit gͦ estate

Expanded text:
nitentiali, quibus spiritualiter apparuit benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei. Imber abiit et recessit. Quid enim opus est imbre, id est fletu lacrymabili, ubi « fluminis impetus laetificat, » cui dicitur: Merito in terra ejus, id est in anima, apparet copia florum, in qua requiescit flos campi et lilium convallium. Triplex est hiems: prima est pigritiae, secunda poenitentiae, tertia damnabilis sententiae. Qui praecipit aquis rosolymis, et hiems erat, » Jerosolyma dicitur visio pacis, Encaenia innovationes; peccator enim videns pacem quae sursum est festinat renovari in hieme, id est per plent, si possent, qui in judicio sententiam illam damnationis audient: « Ite, maledicti, in ignem aeternum. » Primi cadent in egestatem, secundi tendunt ad novitatem, tertii descendunt in calamitatem: in egestatem virtutum, in novitatem spirituum, in calamitatem tormen torum. Audi egestatem: « Piger propter frigus arare noluit, mendicabit ergo in aestate
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit. A.flamis gebennalib .p: non solum magisitis. s ꝑsecutdrib. Appare¬
bit dõangłis. ⁊ hoĩb. De .iͦ. hõ sic̾ fenum dies eius .t. f. a .s. e. Item. Mane floreat n¬
tͣnseat .ii.d.i. d.a. floreat in iuuentictẽ. transe ad senectutẽ. uesꝑe .i. indecrepita¬
etate: decidat in mortem. Induret: inglebã. arescat. ingehennam. De sod̾is. quomͦ
pareant. Subiecti estote oĩ humane creature. ꝑꝑ deũ. ñ solum bonis ⁊ modes

Expanded text:
apparuit. Aruit flammis gehennalibus, paruit non solum magistris et persecutoribus, apparebit Dt et arescat. » Floreat in juventutem, transeat ad senectutem; vespere, id est decrepita aetate decidat in mortem. Induret in glebam, arescat in gehennam. De secundis quomodo pareant: « Subjecti estote omni humanae creaturae propter Deum, non solum bonis et m
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Rigor.u. iemis. solet ħlas malas radicit᷑
ext̃minare. Bonarum uͦ radices: uit inu̾e cͤscant.¬
sub t̾ra intem̾atas conseruare. Sic legis abst̾itaᷤᷤ
pecc̃a puniuat. s sacram̃ta usq ad tẽpuꝰ grẽ sub
litt̾a abscondita seruauit: qr iamuenit tẽpꝰ¬
grẽ. ⁊ lexcessit. clamat dileclus. Iam hiems tran¬
liit. Imb̾ uͦ humore poros aꝑit t̾re: ut g̾mina¬
A.erumpant. Sic ꝓmissio ꝓphica: aꝑuit᷑ corda si¬
delium: ⁊ conceꝑunt fidem. ⁊ spem. Land̾ flores
eugłicarum sententiarũ: manifestau̾unt u̾itatem H ex quoq in hoĩe reꝑando ĩpletur
spũalit̃. E hiemem namiq: designatur dolor penitentium. E ymbrem: lacͥme plan

Expanded text:
tem. Rigor enim hiemis solet malas herbas radicitus exterminare; bonarum vero radices ut in vere crescant,sub terra intemeratas conservare. Sic legis austeritas peccata punivit: sed sacramenta usque ad tempus gratiae sub littera abscondita servavit. Et quia jam venit tempuet lex cessit, clamat dilectus: Jam hiems tran vero humore poros aperit terrae, ut germina erumpant: sic promissio prophetica aperuit corda fidelium, ut conceperint fidem et spem. Tandem flores evangelicarum sententiarum manifestaverunt veritatem. Haec quoque in homine reparando implentur spiritualiter: per hiemem namque d
Abbreviated transcription (Latin):
tã est palme. sit dño aĩa quam celestib uid uacare delitiis. Qñto
impliꝰ mẽs pura suꝑne uite cibum degustat. tanto maiori illiꝰ caritate ignescit.¬
⁊ quo ardentiꝰ suꝑna diligit. eo ꝑfectius ab ip̃o suꝑnor bonoꝵ actore diligit᷑.
inc ẽ ꝙ sequit᷑. Statura tua assimilata ẽ palme. Stat᷑a ẽ: rectitudo bone oꝑa¬
tionis eiꝰ qui t̾rena respuens. totum se ad celestes delitias erigit. Palma: uicto¬
res coronari solebant. ⁊ ĩo palme ꝯꝑatur: qui ad ħ pugnat ut suꝑnis delitiis
donetur. Q ub̃a tua botͥs. ub̾a bots assimilant᷑. qr doctores ⁊ magna mag¬
nis.⁊ parua parius p̃dicãt. ub̃a itaq botͥs assimilant᷑ qr eis eccłe filii. ⁊ in
par uis ⁊ magnis erudiunt᷑. uñ illd̾ apłi. Siue m̃te excedimꝰ d̾o. fuie sobi

Expanded text:
arissima sit Deo anima, quam coelestibus videt vacare deliciis. Quanto amplius mens pura supernae vitae cibum degustat, tanto major illius charitate ignescit; et quo ardentius superna diligit, eo perfectius ab ipso supernorum bonorum auctore diligitur. Hinc est quod sequitur: Statura tua assimilata est palmae. Statura est rectitudo bonae operationis ejus qui terrena respuens, totum se ad coelestes delicias erigit. Palma victores coronari solebant, et ideo palmae comparatur, quia ad hoc pugnat, ut supernis deliciis condonetur. Et ubera tua botris. Ubera botris assimilantur, quia doctores et magna magnis, et parva parvis praedicant. Ubera itaque botris assimilantur, quia eis Ecclesiae filii et in parvis et magnis e
Abbreviated transcription (Latin):
hos muros dñs dissipare cogitat. dum peccantes patienter expectat. Cogitat
⁊ destruit: dum impenitentes hostib puniendos relinquit. Etiani turres
hostib tradunt᷑. cum uirtittib excellentiorib uicia dominant᷑ Tuldidit in¬
quit dñs in manꝰ mimici: muros turriũ eiꝰ. Prmm̾ fere indissolubił ẽ. qr ẽ de
qr ferreus. qͣrtus splendidꝰ ẽ: qr de p̃tiosis lapidib. De pͥmo. uenter m̃s ad
moab qͣi ꝙythara sonabit. ⁊uiscera mea: ad murũ cocti lateris. De scd̾o ad
iaspide. Hoꝵ duor extremoꝵ ꝓpugnacła sunt aurea ex caritate. Argentea:
p̃latus. ostium: homĩs sensuꝯ. De pͥmo. Ego sum ostium. De sed̃o Iob. Quis
conelusit ostiis mare. qñ erumpebat qͣi de uulua ꝓcedens: Mare ẽ mundus
uulua: conceptus carnał cogitatonis. De t̾cio. Pone dñe custodiam ori m̃o . s¬

Expanded text:
Hos muros Dominus dissipare cogitat, dum peccantes patienter exspectat, cogitat Hos muros Dominus dissipare cogitat, dum peccantes patienter exspectat, cogitat et destruit, dum impoenitentes hostibus puniendos relinquit; etiam turres hostibus traduntur, cum virtutibus excellentioribus vitia dominantur: « Tradidi, inquit Dominus, in manus inimici muros turrium ejus. » Primus murus indissolubilis est, quia est de quia ferreus, quartus splendidus est, quia de pretiosis lapidibus. De primo: « Venter meus ad Moab quasi cithara sonabit et viscera mea ad murum cocti lateris; » de secundo ad jaspide. » Horum duorum extremorum propugnacula sunt aurea ex charitate, argentea istus, ostium praelatus, ostium hominis sensus. De primo: « Ego sum ostium; » de secundo Job: « Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat quasi de vulva procedens? » Mare est mundus, vulva conceptus carnalis cogitationis. De tertio, « Pone, Domine, custodiam ori meo,
Abbreviated transcription (Latin):
.i. patientia. sicut filii ispł reu̾tentes a captiuitate. una manu locabãt lapidem.
alia uͦ: tenebãt gladiũ ad defendend̾. Muri uͦ syon. ⁊ ꝓpugnacła. ẽdificant᷑ in
freqñti suꝑnor inspectione. Qͥa qͣnto plꝰ suꝑna inspicimꝰ. tanto ampliꝰ xp̃m
diligimꝰ ⁊ desid̾amꝰ. De hac sic roborata. clamat ꝓpħa. Alieni ñ tͥnsibt̃ ꝑ eam
ampliꝰ S sub iuda machabeo alieni arcem syon tenebant. Nam multi bñ
uiunt ⁊ confessione se purgant: quos tñ mundi sollicitudo ⁊ maligni spc̾
qͣntum possunt retardãt. ne ꝑ specłatõnem suꝑnoꝵ ad uehem̃tiam amoris
⁊ desiderii se erigant. Morałr. Murꝰ aĩe froelis. est structio bone oꝑatõnis
Pugnacła sunt: sollers custodia. uł murꝰ ẽ ordo uirtutũ. hostes carnales af¬
fectiones. q̃ ordinem uirtutũ int̾rumpũt. hũc mur̃ dñs dissipari ꝑmitit.
c̃ aĩa uitiis non resistit. uñ Ieremias. Cogitauit dñs dissiꝑare mur̾ filie syon.

Expanded text:
 patientia, sicut filii Israel revertentes a captivitate, una manu locabant lapidem, alia vero tenebant gladium ad defendendum. Muri vero Sion et propugnacula aedificantur in frequenti supernorum inspectione. Quia quanto plus superna inspicimus, tanto amplius Christum diligimus et desideramus. De hac sic roborata, clamat propheta: « Alieni non transibunt per eam amplius. » Sed sub Juda Machabaeo, alieni arcem tenebant. » Nam multi bene vivunt et confessione se purgant, quos tamen mundi sollicitudo et maligni spiritus quantum possunt retardant, ne per speculationem supernorum ad vehementiam amoris et desiderii se erigant. Moraliter murus animae fidelis est struthio bonae operationis; propugnacula sunt, solers custodia, vel murus est ordo virtutum; hostes, carnales affectiones, quae ordinem virtutum interrumpunt. Hunc murum Dominus dissipari permittit, cum anima vitiis non resistit, unde Jeremias: « Cogitavit Dominus dissipare murum filiae Sion.
Abbreviated transcription (Latin):
ubatõ. Ostium sensuum clauditur: contra mundi illecebrosa. ne intrent ad
intenora. Iñ ẽ ꝙ loth instantib sodomitis. accludebat ostium post t̾gũ suũ.
Si uͦ intrent illecebre. retiuent᷑ ad ostium discret̾onis ut ibi discernat᷑ bonum
sit an malum. Inde dr̃ mulieri fundenti oleum. Claude hostium suꝑte:⁊ suꝑ
filium tuum. s. cum dep̾hend̾is malum. Ꝙ si euaserit usq ad hostium deli¬
b̾atonis. ut delib̾et anima faciat an non: claudatur ostium. Iñ ẽ. Cum oras. intͣ
in cubicłm tuum.⁊ clauso hostio: ora patrem tuum. Primum aꝑitur: ut ad
laudandum creatorem uideat pulcͥtudinẽ creaturar. uł ut sumat a bonis ex¬
⁊ emplum uñ. ẽ moyses eg̃d̾etur ad tab̾nacłm filii isrł erant in oftiis papilionũ
suoꝵ. Scd̾m aꝑitur ad bonum. postqͣm a malo ẽ discretitni. uñ. abrabam stans¬

Expanded text:
o. Ostium sensuum clauditur mundi illecebris, ne intrent ad interiora, inde est quod Lot, instantibus Sodomitis, occludebat ostium post tergum suum. Si vero intrent illecebrae, retinentur ad ostium discretionis, ut ibi discernatur an bonum sit an malum. Inde dicitur mulieri fundenti oleum: « Claude ostium super te et super filium tuum, » scilicet cum deprehenderis malum. Quod si evaserit usque ad ostium deliberationis, ut deliberet anima, faciat an non, claudatur ostium, inde est: « Cum oras, intra in cubiculum tuum, et clauso ostio, ora Patrem tuum. » Primum aperitur, ut ad laudandum Creatorem videat pulchritudinem creaturarum, vel ut sumat a bonis exemplum, unde cum Moyses egrederetur ad tabernaculum, filii Israel erant in ostiis papilionum suorum. Secundum a
Abbreviated transcription (Latin):
ne sic̃ serpens seduxit euam astutia sua: ita corrumpant᷑ sensus ur̃i a cari¬
tate xp̃i. Aũdi alium apłm docentem odorem bonum. Quis sapiens ait:
disciplinatꝰ int̾ uos. ostendat ex bona conu̾satone: oꝑã suã. Ista hostia com¬
pinguntur tabulis cedrinis. s istud compingere dicitur. a compãgo com¬
pãgis. compegi ꝙ est formare. Non a compingo compingis. compui.¬

Expanded text:
ne sicut serpens Evam astutia sua seduxit, ita corrumpantur sensus vestri a charitate Christi. » Audi alium apostolum docentem odorem bonum: « Quis sapiens, ait, et disciplinatus inter vos ostendat ex bona conversatione opera sua? » Ista ostia compinguntur tabulis cedrinis. Sed istud compingere dicitur a compingo, compingis, compegi, quod est formare; non a compingo, compingis, compi
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ nichł sit .i.s. s. In pͥma ẽ aqua luxĩe. in scd̾a. agua auaritie. in t̾cia aqua ua¬
ne glẽ. S adueniente ih̃u .i. desidio salutis. a qua luxĩe mutat᷑ in uinũ
corpał affuctõnis. A qua auaritie. in uinum misi cordis largitatis. Aqua ita¬
ne głe: in uinũ ꝓpi contemptꝰ ⁊ humilitatis. De pͥmobibit ioħs baptista
uestitꝰ pilis camelor.⁊ Paulꝰ. Castigo corpꝰ meũ.⁊ ĩ.E .i. De scd̾o iob. ait .ii. fecis

Expanded text:
ma est aqua luxuriae, in secunda avaritiae, in tertia aqua vanae gloriae, sed adveniente Jesu, id est desiderio salutis, aqua luxuriae mutatur in vinum corporalis afflictionis, aqua avaritiae in vinum misericordis largitatis, aqua vanae gloriae in vinum proprii contemptus et humilitatis. De primo bibit Joannes Baptista vestitus pilis camel
Abbreviated transcription (Latin):
Loq̃r ad dñm meum ⁊̃ simpuluis ⁊ cinis. ⁊ iob̾. Qni melinau̾it ocłos suos sal¬
uabit᷑. ⁊ qͥ humiliatꝰ fu̾it erit in gła. Alie tres sunt iste. Contemptꝰ di. Ooũi
ꝑxum. Negligñtia sui. Prima ht̃ aqͣm ingͣcitũdĩs. scd̾̃a crudelitatis t̃cra dis¬
rubro. De scd̾a. filia ppłi m̃i crudeł. qͣi strutio in deserto. De t̾cia. Effraim columba.
mił corde. De t̾cio. Posu̾nt filii isrł custodes de habitatorib ierłm unꝰꝗnisqieẽ¬
nẽ. t̾cia: in circĩspectonẽ. De pͥmo uino: bibit thobras. gr̃as agñs dõ de
bonis sibi restitutis. De scd̃o. Moysez. Erat .i. mitissimꝰ oĩum hominim
qui erant in t̾ra. De t̾cio bibit panlꝰ Circumspierebat enim se cuni dicẽt. Uideo aliam le

Expanded text:
pulvis et cinis, » et Job: « Qui inclinaverit oculos suos, salvabitur, et qui humiliatus fuerit, erit in gloria. » Aliae tres sunt istae: contemptus Dei, odium proximi, negligentia sui. Prima habet aquam ingratitudinis, secunda crudelitatis, tertia disRubro; » de secunda: « Filia populi mei crudelis, quasi struthio in deserto ; » de tertia: « Ephraim columba quasi ilis corde; » de tertio: « Posuerunt filii Israel custodes de habitatoribus Jerusalenem, tertia in circumspectionem. De primo vino bibit Tobias, gratias agens Deo de bonis sibi restitutis. De secundo Moyses: « Erat enim mitissimus omnium hominum qui erant in terra; » de tertio bibit Paul
Abbreviated transcription (Latin):
głificatũ: erit umbracłm diei .i. iusti. ab estu temptationũ. aturbine tͥbulationũ.
apluuia pecc̃mꝵ. Sub umbra huiꝰ mali. quidã suꝑant. quidam respirãt. quĩdã aspirãt.
Sub. ĩ. suꝑane gͣui ou̾e. Sub. ũ respirãt: initigato languore. ad .iiiͦ. aspirant. sit care¬
ant oĩ dolore. Huius mali fructus: quibdã ẽ ad infirmitatẽ. quibdã ad sanitatẽ. qͥbdĩ
adiocunditatẽ. Ad infirmitatẽ: infidelib. ad sanitatẽ. penitentib. aioc̃ditatem:
amatorib. In fĩdelib ẽ adufirmitatẽ: qr ñ sapit eis. Penitentib ad santtatẽ: quib
est amiarus s utilis. Aitatorib ad iocunditatẽ: qui dicũt cũ sponsa. Fructus euis: gut

Expanded text:
glorificatum, erit umbraculum diei, id est justi ab aestu tentationum, a turbine tribulationum, a pluvia peccatorum. Sub umbra hujus mali quidam suspirant, quidam respirant, quidam aspirant. Sub prima suspirant gravi onere, sub secunda respirant mitigato languore; ad tertiam aspirant; ut careant omni dolore. Hujus mali fructus, quibusdam est ad infirmitatem, quibusdam ad sanitatem, quibusdam ad jucunditatem. Ad infirmitatem infidelibus, ad sanitatem poenitentibus, ad jucunditatem amatoribus. Infidelibus est ad infirmitatem, quia non sapit eis; poenitentibus ad sanitatem, quibus est amarus, sed utilis; amatoribus ad jucunditatem, qui dicunt cu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpec̃cis. Umbrã refrigerii: iustis. Umbr̃a secure quietis: beatis. Quattuor sunt ũbͣ
morts. P ma: mundus. Uñ. Si ambulau̾o in medio umbͤ moetis: ñ timebo mala qm̃
tu mec̃es. Scd̾̃o: afflictio temꝑalis. Uñ. humiliasti nos in loco afflictiõĩs oooꝑuit
nos umbra mortis. Tercia ncia sustinebãt iisti apud infetos. añ aduentũ xp̃i. Iñ ł̾r
sconsio pecci. Uñ iob. Non sũt tenebre ⁊ uẽ umbͣ mortis. ut abscondant᷑ ibi qui oꝑai¬
tur iniquitatẽ. Cuiplex ẽ umbra refrig̾ii. Pua: aculpa. Sedi: atemptatiõe Tercia:

Expanded text:
peccatis; umbram refrigerii justis, umbram securae quietis beatis. Quatuor sunt umbrae mortis. Prima, mundus; unde: « Si ambulavero in medio umbrae mortis non timebo mala, quoniam tu mecum es. » Secunda, afflictio temporalis. Unde: « Humiliasti nos in loco afflictionis, et cooperuit nos umbra mortis. » Tertia quam sustinebant justi apud inferos ante adventum Christi; inde sconsio peccati, unde Job: Non sunt tenebrae et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem. » Triple
Abbreviated transcription (Latin):
uł cognitioẽm. Ibiq renascens se cognito: ad contẽplandũ. Girat ꝑ meridiem suꝑne clari¬
tatis. ⁊ flectitur ad aquilonẽ: ꝑ contẽp latioẽm in ferne infelicitatis. Tres arbores fue¬
rant inparadiso. Pma scĩe boni ⁊ mali: qua hoĩs obedientia ꝓbaretur. Sudli: qua hõ alere¬
est lapsus in culpã. a .iͭ. seꝑatus: ꝑdidit alimoniam. Cercia pͥnatus: in corruptioĩs głam.
Idõq ut ħ iͥplex dampnum restituatur: xpc̃ malo comꝑatur. Hȩc malus: in hieme ẽ rugo¬
sa. In autunno: fructuosa. In estate. speciosa Rugosa: frigoris asꝑitate. fructuosa: po¬

Expanded text:
gyrat per meridiem supernae claritatis et flectitur ad aquilonem per contemplationem infernae felicitatis. Tres arbores fuerant in paradiso. Prima scientiae boni et mali qua hominis obedientia probaretur; secunda qua homo alereomo lapsus in culpam; a secunda separatus, perdidit alimoniam; tertia privatus in corruptionis gloriam. Ideoque ut hoc triplex damnum restituatur, Christus malo comparatur. Haec malus in hieme est rugosa; in autumno est fructuosa; in aestate speciosa: rugosa, frigoris asperitate; fructuosa, po
Abbreviated transcription (Latin):
fectarũ. est onus fortitudinis ex amore. Istud est qĩ in m̾ihie ⁊tã ab huiꝰmͦi se sub¬
trahitdilectus: ut ardentiꝰ querat᷑m inde ꝑfectus siat ꝑfectior. cui obtima ẽ reb¬
gio bonos .i. facit: rerum distributio. Meliores. mundi renuntiatie. Obtimos:
religiõis cohabitatio. Religio.it: facit de malo bonĩi. de bono: meliorem. Demeliore
obtimun: ⁊ ħ fit. qñ uisitat dẽ impium̃. Uñ dauid. uisitasti terrã: ⁊ in eb̾asti eam.
Uisitat d̃ t̾ram malã. ⁊ t̾ram bon̾a. Terrã meliorem: ⁊ t̾ram obtimã. Terrã malã: ui¬

Expanded text:
perfectorum est onus fortitudinis ex amore. Istud est quasi in meridie et tamen ab hujusmodi se subperfectorum est onus fortitudinis ex amore. Istud est quasi in meridie et tamen ab hujusmodi se subtrahit dilectus ut ardentius quaeratur, et inde perfectus fiat perfectior. Cui optima est religio; bonos enim facit rerum distributio, meliores mundi renuntiatio, optimos religionis cohabitatio. Religio enim facit de malo bonum, et de bono meliorem, de meliore optimum. Et hoc fit quando visitat Deus impium, unde David: « Visitasti terram et inebriasti eam. » Visitat D
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯore simul. Saul ore Petrũ conde. Daiid ittͦq. Tiib modis penitet hõ: tͥb mo¬
dis misetur d̾s. Peccantẽ. ex pectat. Desꝑantẽ consolatur. Congaudet penitenti.
Deccantẽ: ⁊ euocat᷑ dono gre. Desꝑantẽ. consolatimꝰ ꝑ sp̃e uenie. Penitentẽ: roboeat
ex ꝓmissis głe. ¶iseretur ⁊ hõ hoi: tͥb modis. Miseret᷑ .it. p̾latꝰ discipło. dis
cipsis pͥlato. Hiscipłs quoq cliscipło. Miseretur p̾latus discipło. Dũ peccanẽ¬
resistit magistro. uł peccanti ñ dechit. uł ꝑ u̾sum patitur. Iratũ .ir. saul. fugiebat
daund Purgantẽ in spelũca uentr̃e cũ poss occid̾e ñ occidit. ẜ u̾ sũ passus ẽ. quã diu
uirit. Miseretͣ᷑  discipłs discipła: dũ peceanti orando cõpatitur uł qñ int̾ se ⁊ illũ
tiũ. Quo ⁊̃ ꝓxim̾ etus on̾̃atur: dũ sicut diclum est miserendo cõpattt᷑. Oiiusꝑ

Expanded text:
utilius. Tribus modis poenitet homo, et tribus moutilius. Tribus modis poenitet homo, et tribus modis miseretur Deus. Peccantem exspectat, desperantem consolatur, congaudet poenitenti. Peccantem revocat, dono gratiae; desperantem consolatur, per spem veniae; poenitentem roborat, ex promissis gloriae. Miseretur et homo s praelato, discipulus quoque discipulo. Miseretur praelatus discipulo, dum peccanresistit magistro, vel peccanti non detrahit, vel perversum patitur. Iratum enim Saul fugiebat David. Purgantem in spelunca ventrem, cum posset occidere, non occidit. Perversum passus est, quandiu vixit. Miseretur et discipulus discipulo, dum peccanti orando compatitur, vel quando inter se ettium. Quo etiam proximus ejus oneratur, dum, sicut dictum est, miserando compatitur. Onus
Abbreviated transcription (Latin):
Ego diligentes me diligo: ⁊ qͥ mane utgilau̾int ad me: inuenient me. Isti in lectu¬
tͣhit dulcedo p̾lati. Seu̾itas corrigiti Rectitũdo. dat legẽ delinquenti. Sic nec
seu̾itas patit᷑ lagtatẽ: nec dulcedo dissolutionẽ. nͨ rectitudo in linea iꝰticie tͣnsgͤssi
tatẽ: preclitudine. Ira enĩ p̾lati: peccant̾e turbat. Amaritudo. ꝑsequitur sru¬
delit̾as asfligit. ẜu̾si: alii sũt manifesti. alii oculii. aꝑti. sua mala defendunt.
aliorum bona ꝑu̾tũt. In coerigibłẽs. Tardi ãdobedientiã. humileꝰ fr̃s ꝓuocãt. Silen¬
pars sinistra. Crura: finis actioĩs. Corpꝰ. actio tota. Cassis incapite: ẽ iitentioĩs cõmen¬
datio. Clipeuͦ: sinistre partis excusatio. Due ocͤe: ꝑ seu̾antia ⁊ obstinatio. Lorica: totiꝰ
actiõis aꝑta defensio. aliorũ ꝑu̾sitas: est oculta. hii consilio suo fr̃s cõmouẽt ad iaᷤ.
Exenãt ad riras. facriit absalon consurg̾e.ꝯͣ dauid sicut achitophel. Eoce onuᷤ ꝑu̾so

Expanded text:
Ego diligentes me diligo, et qui mane vigilaverint ad me, invenient me. » Isti in lectutrahit dulcedo praelati. Severitas corrigit, rectitudo dat legem delinquenti. Sic nec severitas patitur lenitatem, nec dulcedo dissolutionem, nec rectitudo in linea justitiae transgreitatem pro rectitudine; ira enim peccantem turbat, amaritudo persequitur, crudelitas affligit. Perversi alii sunt manifesti, alii occulti. Aperti mala sua defendunt, aliorum bona pervertunt, incorrigibiles sunt, tardi ad obedientiam, humiles fratres provocant, silenpars sinistra, crura finis actionis, corpus actio tota, cassis in capite est intentionis commendatio, clypeus sinistrae partis excusatio. Duae ocreae perseverantia et obstinatio. Lorica totius actionis aperta defensio. Aliorum perversitas est occulta. Hi consilio suo fratres commovent ad iras, excitant ad rixas. Faciunt Absalon consurgere contra David, sicut Achitophel. Ecce onus perver
Abbreviated transcription (Latin):
angꝰtie. Scd̾i: on̾e tͥbulatiõis. Tercii: on̾e fortitudinis. Pruũ onͦ: ẽ exũme contientie.
Scd̃m. ẽ penitentie. Terciũ: exdilecliõe. Pmũ namq: iniuat᷑ infernũ. Sod̾m: abluit
pecc̾m. Terciũ incitat ad querend̾ dilectũ ⁊ cũ ñ inuenit amans. patit᷑ defectũ.
ectulu gͥ spon se. est scã religio. In eo iacent isti tͤs. licet different̃. St̃ .ii. in reli¬
gione. boni ⁊ mali. Ept̃ pͥmos: est pͥma ĩqͥsit̾o in nocte.⁊ io i uenitur. cłpt̃ sedos.¬

Expanded text:
erme conscientiae, secundum est poenitentiae, tertium ex dilectione. Primum namque minatur infernum, secundum abluit peccatum, tertium incitat ad quaerendum dilectum, et cum invenit amans patitur defectum. Lectulus igitur sponsae est sancta religio. In eo jacent isti tres licet differenter. Sunt enim in religione boni et mali. Propter primos est prima inquisitio in nocte, et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ: oneri est illi alienus. Hhuiꝰ mi hõ: ãd omĩa que ꝓpͥa uoluntas ei sugg̾it. ẽ ꝓmptꝰ.
dẽ ad ea quȩ sugg̾it uoluntaᷤᷤ aliena: est piger ⁊ꝑu̾sus. Et ħ quoq cuuuis: uosuntariũ
est. Grande quidem ouus est: amaritudo penitentie. sic̃ testatur ip̃e saluatoe. Lata est
inquit uta que ducit ad mortem. Angusta uͦ est illa: que duc̃ ad uitã. uia nãq uite:
estpenitentia. De quib ait iħs baptista. Rectas facite in solitudine:semitas cłi nr̃i Labor
quoꝵ continentie: gͣue est onꝰ ⁊ plenũ angustia. sicut testatur illa castissima mulie¬
rũ. Susannã loquor: quȩ ꝓcontinentia tenenda. potius elegit sͥ mortẽ. quã uitã tur¬
pem duc̾e dicens Angustie mͥsut undiq Si .ix. ħ egero moes mͥ ẽ. si autẽ ñ egero. non
effugiam manꝰ ur̃as. S meliꝰ ẽ mͥ in cid̾e in manꝰ hominũ. quã d̾elinquere legem dei¬

Expanded text:
s. Hujusmodi homo ad omnia quae propria ei voluntas suggerit, est promptus. Idem ad omnia quae suggerit ei voluntas aliena, est piger et perversus. Et hoc quoque onus voluntarium est. Grande quidem onus est amaritudo poenitentiae, sicut testatur ipse Salvator: Lata est, inquit, via, quae ducit ad mortem; angusta vero est illa quae ducit ad vitam. Via namque vitae est poenitentia, de quibus ait Joannes Baptista: « Rectas facite in solitudine semitas Dei nostri. » Labor quoque continentiae grave est onus et plenum 66 angustia, sicut testatur illa castissima mulier, Susannam loquor, quae pro continentia tenenda potius elegit sibi mortem quam vitam turpem ducere, dicens: « Angustiae mihi sunt undique: si enim hoc egero, mors mihi est: si autem non egero, non effugiam manus vestras. Sed meli
Abbreviated transcription (Latin):
dñr aurata: ut fiant ꝯsilio exteriꝰ scłaris prudentie.S aurea: ut gub̾nent᷑
ꝯsilio celestis sapientie.Oportet gͦ ut hãnt initiũ intentionis bone. Mediũ
ꝓsecutionis ꝯgrue.finẽ ꝑseuerantie. Ne pͥmo mediũ medio ne discrepet im̃
alioqͥn: fiet ulud monstrũ oratii. Uñ ait humano capiti ceruicẽ pietor
eqͥnam: iung̾e si uelit ⁊ uarias induc̾e
ant oꝑa: gub̾nent᷑ ꝯsilio sapientie. oĩa ait fac consilio: ⁊ pꝰ factũ. ñ .ꝓ. Sic̃¬
illa fortis mulier.que oꝑata ẽ ꝯsilio manuũ suarũ. Oportet gͦ ut ĩ pͥncipio
recte offeras. In medio: recte diuidas. In fine:c̃ ilaritate ꝑficias .i. deuot̾o¬

Expanded text:
aris prudentiae; sed aureae, ut gubernentur consilio coelestis sapientiae. Oportet ergo ut habeant initium intentionis bonae, medium persecutionis congruae, finem perseverantiae. Ne primo medium, medio ne discrepet imum. Alioqui fiet illud monstrum Horatii, unde ait: Humano capiti cervicem pictor equinam Jungere si velit, et varias inducereant opera, gubernentur consilio sapientiae. « Omnia, ait, fac cum consilio, et post factum non illa fortis mulier, quae operata est consilio manuum suarum. Oportet ergo ut in principio recte offeras, in medio recte dividas, in fine cum hilaritate perficias.
Abbreviated transcription (Latin):
it᷑: ꝓꝑt̃ facilitatẽ oꝑandi. Oĩa it. q̃ eũq uoluit fẽc̃.
Dĩa i. alia oꝑa egent sollerti regule appositõne ⁊ acuta ocłoꝵ cͥcũspectione: ne
distorta fiant s qͦui ĩ c̾cino tornat. ñ indiget talibꝰ. Ip̃e .i.dixit: facta st̾. ꝑ aur̃
diuinitas expͥmit᷑. Id̾o manꝰ illiꝰ auree dicunt᷑: ut uirtutes qͣs fec̃ diuinituᷤ
facte intelligant᷑. Que dñr. plene iacinctis. qͥ st̾ aerii coloris. ut uasa decto¬
pulo. St̾ aurẽẽ. ne sint sñ gub̾nacło.s̾ plene iacinctis: ut fiant celesti desi¬
derio. Scrupulo: ambitiõis ⁊ auaritie. Gub̾nacło: sapientie. Celesti desid̾io: et̃¬
ne uite expect̾one.tria s̃ oꝑa: que oꝑat᷑ dilectꝰ ĩ nob̾. Oꝑa penitentis. oꝑa mĩe¬

Expanded text:
ter facilitatem operandi. « Omnia enim quaecunque voluit fecit. mnia enim alia opera egent solerti regulae appositione et acuta oculorum circumspectione ne distorta fiant, sed qui in circino tornat non indiget talibus. « Ipse enim dixit et facta sunt. » Per aurum Divinitas exprimitur, ideo manus illius aureae dicuntur, ut virtutes quas fecit, divinitus factae intelligantur. Quae dicuntur plenae hyacinthis qui sunt aerii coloris, ut vasa electiopulo; sunt aureae, ne sint sine gubernaculo; sunt plenae hyacinthis, ut fiat pro coelesti desiderio, scrupulo ambitionis et avaritiae, gubernaculo sapientiae, coelesti desiderio aeternae vitae exspectatione. Tria s
Abbreviated transcription (Latin):
eruntũ yris plures ht̃ colores c̃ isto.qui figͣant aliqͥd ĩ beata uͥgine. ht̃ ii .iii.
gredinẽ. pallorẽ. uirorem. candorẽ. ruborẽ. In nigredine significat᷑. qd ip̃a curã
gerat de pecc̃oribꝰ. In pallore. de laborantibꝰ. In uirore: de his qui student uͥtutibꝰ
pꝰ candore: de uirginibꝰ. I rubore: de caritate feruentibꝰ. Primis ut a filio suo i¬
petret ĩdulgentiam. Scd̾is: pacientiã. t̾ciis: ꝓficiendi grãm. Qrtis: huilitat̃. sͥntiꝰ
i.f.ꝓ.uͦ. sic̃ uita cocciea: labia tua. Item. Iris pacẽ designat. pluuuiã ñtiat
Ex solis p̾sentia mitiformit̾ radiat. I pͥmo n. ꝑ ip̾am humano gen̾i pax ẽ ĩpetta.¬

Expanded text:
is plures habet colores cum isto qui figurant aliquid in beata virgine; habet enim nigredinem, pallorem, virorem, candorem, ruborem. In nigredine significatur quod ipsa curam gerat de peccatoribus; in pallore, de laborantibus; in virore, de iis qui student virtutibus; in candore, de virginibus; in rubore, de charitate ferventibus. Primis ut a Filio suo impetret indulgentiam, secundis patientiam, tertiis proficiendi gratiam, quartis humilitatem, quintis quinto: « Sicut vitta coccinea labia tua. » Item iris pacem designat, pluviam nuntiat, ex solis praesentia multiformiter radiat. In primo enim per ipsam humano generi pax est impetra
Abbreviated transcription (Latin):
nib ⁊eoartat me sp̾̃c uteri mei. Ecce recti. Ecce firmi. Sequit᷑ de pulchritudi¬
ne gressiuum. ¶Ra sunt que turpes faciunt pedes.s. lutum. puluis. M orbu
lutũ inquinat. pulus siccat. Morbꝰ inflat. Inquinat: luto .i. carnali uolupta¬
te. siccat pulu̾e: Ire. Inuidie. Mundane concupiscentie. Inflat: uend suꝑbie.
Isti pedes st̾ affectꝰ nr̃i. qui aliqͣndo se inclinãt ad uoluptatẽ. aliq̃n: ad irã. In¬
uidiã. ⁊cupiditatẽ. aliq̃n. ad elat̾onẽ. Ut autẽ sĩt in his pulcri gressus. habeãt¬

Expanded text:
nibus, et coarctat me spiritus uteri mei. » Ecce recti, ecce firmi. Sequitur de pulchritudinibus, et coarctat me spiritus uteri mei. » Ecce recti, ecce firmi. Sequitur de pulchritudine gressuum. Tria sunt quae turpes faciunt pedes: lutum, pulvis, morbus. Lutum inquinat, pulvis siccat, morbus inflat. Inquinat luto, id est carnali voluptate; siccat pulvere irae, invidiae, mundanae concupiscentiae; inflat vento superbiae. Isti pedes sunt affectus nostri, qui aliquando inclinant ad voluptatem, aliquando ad iram, invidiam et cupiditate
Abbreviated transcription (Latin):
raonem. Ecce ꝓitiam te indesertum. domꝰ illa: ẽ ordinata uita hominis. qͣ tuor
angłist̾ isti. Oꝑa iusticie. Puritas conscientie. donum scientie. ad laudẽ der ⁊ uti¬
quilonis feruor oꝑandi tepescat. ad meridiẽ: ut conscientia caritate ferueat.
cont᷑ occidentẽ: ne frigore aquilonis nox ignorantie irruens: ignarũ decipiat.
bum enĩ predicatoris. u̾bum d̾i ẽ. de qͣrto ingenesi. diuisit lucem ac tenebras. lux
enĩ scientia ẽ tenebre. ignorantia. Quid̾ his qͣtuor donis d̾i uane głat᷑ : uento peᷤᷤ¬
simo eiꝰ gressus concutitur. de pͥmo: głabat᷑ phariseꝰ ule dicens. Ienno bis ĩ sab¬
bato: decimas do omniũ que possideo. de scd̾o: cũ dic̾e̾t. N sum sicut ceteri ho¬
minũ. Raptores. adulteri. de t̾cio: elyu.cum dice̾t. Uent̾ meus qͣsi uinũ nouũ
absq sꝑacło: qd̾ lagunculas nouas dirump̃. de. qͣrto: cũ dic̾et. Plenꝰ sum sermo¬

Expanded text:
sertum. » Domus illa est ordinata vita hominis. Quatuor anguli sunt isti: opera justitiae, puritas conscientiae, donum scientiae, ad laudem Dei et utiquilonis fervor operandi tepescat; ad meridiem, ut conscientia charitate ferveat; contra occidentem, ne nox ignorantiae irruens ignarum decipiat; verbum enim praedicatoris, verbum Dei est. De quarto in Genesi: « Divisit lucem a tenebris. » Lux enim scientia est, tenebrae, ignorantia. Qui de his quatuor donis Dei vane gloriatur, vento pessimo gressus ejus concutitur. De primo gloriabatur Pharisaeus ille dicens: « Jejuno bis in Sabbato, decimas do omnium quae possideo. » De secundo cum diceret: « Non sum sicut caeteri hominum, raptores, adulteri. » De tertio Eliu cum diceret: « Venter meus quasi vinum novum absque spiraculo, quod lagunculas novas disrumpit. » De quarto cum diceret: « Plenus sum sermo
Abbreviated transcription (Latin):
In pͥmo: st̃ scłaria impedim̃ta. In scd̾̃o: peccata. In t̾cio. de bonis uana gła
de primo. In libro sapientie. uias difficiles ambulauimꝰ. de scd̾o: Iniquitates meẽ
suꝑ gresse sunt caput meum. ⁊ sic̃ onus graue grauate st̃ suꝑ me. de. t̾cio: uentꝰ
irruens a regione deserti: oppressit lib̾os iob. In uia: tres sunt difficultates .s. as¬

Expanded text:
In primo sunt saecularia impedimenta, in secundo peccati, in tertio de bonis vana gloria. In primo sunt saecularia impedimenta, in secundo peccati, in tertio de bonis vana gloria. De primo in libro Sapientiae: « Vias difficiles ambulavimus. » De secundo: « Iniquitates meae supergressae sunt caput meum; sicut onus grave gravatae sunt super me. » De tertio: « Ventus irruens a regione deserti oppressit liberos Job. » In via tres sunt difficultates, s
Abbreviated transcription (Latin):
recti. ⁊ sequit᷑. de sod̾is: planta pedis eorum: ut planta uituli id: firma. Bos enĩ
firmit̾ figit pedem suum. de terciis: Quã pulchri suꝑ montes pedes annunti¬
um pacem. annuntiantiũ bona. Notandũ quod rectitudo ista: in tribꝰ ẽ. Primo
eiĩ dauidebet esse in intentione. scd̾o: in distributione. tercio: in uirtutum
ordinatione. de pͥmo. dauid. Quã bonus isrł deus: his qui recto sunt corde. Au¬
Rectus callis iusti ad ambulandũ. Si recte inquit offeras. recte autẽ ñ diui¬
das: peccasti. Recte offerimꝰ bona intentione. Recte diuidimꝰ: debita obserua-¬
ta. distributione. de tercio: Si diluculo surrexeris ad omnipotentẽ. si mun¬
dus ⁊ rectus incesseris: statim euigilabit ad te. Sed qͥs fructus. Generatio ait
rectorũ bñdicet᷑. ¶na inuenimꝰ que firmitatem gressuum. impediunt.¬
⁊ lapsum faciunt. s. difficultas uiarum. Grauitas onerũ. Impetꝰ uentoꝵ.

Expanded text:
recti. » Et sequitur de secundis: « Planta pedis eorum, ut planta vituli, » id est firma, bos enim firmiter figit pedem suum. De tertiis: « Quam pulchri sunt super montes pedes annuntiantium pacem, annuntiantium bona! » Notandum quod rectitudo ista in tribus est. Primo enim debet esse in intentione, secundo in distributione, tertio in virtutum ordinatione. De primo David: « Quam bonus Israel Deus iis qui recto sunt corde! » Au« Rectus callis justi ad ambulandum. » -- « Si recte, inquit, offeras, recte autem non dividas, peccasti. » Recte offerimus, bona intentione; recte dividimus, debita observata distributione. De tertio: « Si diluculo surrexeris ad Omnipotentem: si mundus et rectus incesseris, statim evigilabit ad te. » Sed quis fructus? « Generatio, ait, rectorum benedicetur. » Tria invenimus quae firmitatem gressuum impediunt et lapsum faciunt, scilicet: difficultas morum, gravitas onerum, impetus ventorum.