comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iuolentiã. quia apostolorũ amatorez
estis. eorumq fidem et doctrinam tenetis. cdecteui uob
scribere cdomino auctore quetlam exhis que nunc tĩ¬
poris necc̾ia i̾unt sciri. ⁊ que apud nos in eccłia auxili
paterna grã scͥpta seclis apłice libenter sisciꝑe. ⁊ m̃a¬
data eius ꝑagere. atq cde eus ꝑfectib gratulari. quii
quisꝙ se i raclice caritatis inserit. nec a uiridita¬
tecdeficit. nec a fructib inanescit. nec amore fecundata¬
tis opus efficax amittit. Ip̃a enim caritas exercet cor¬
da fidelium. sensus coroborat. ut nichil graue nichil
clifficile s fiat totum fiat dulce qd̾ agitur. clum eiuᷤ
pooprium sit nutrire concordiam. sertiare mandata.
atq lissociata coniungere. praua clirig̾e. ⁊ ceteras ux¬
tutes ꝑfect̾onis suemunimine solidare. Qua propt̾
rogo uos nobis congratulari. quia rogatu cuiusclã
deuote femine atq nobilissime matrone lucine le-¬
uata sunt corpora apłorum pet ⁊ pauli de catacũ¬

Expanded text:
olentiam, quia Apostolorum amatores estis, eorumque fidem et doctrinam tenetis, decrevi vobis scribere, Domino auctore, quaedam ex his quae nunc temporis necessaria sunt sciri, et quae apud nos in Ecclesia Romanpaterna gratia scripta sedis apostolicae libenter suscipere, et mandata ejus peragere, atque de ejus profectibus gratulari: quia quisquis se in radice charitatis inserit, nec a viriditate deficit, nec a fructibus inanescit, nec amore foecunditatis opus efficax amittit. Ipsa enim charitas exercet corda fidelium, sensus corroborat, ut nihil grave, nihil difficile, sed fiat totum dulce quod agitur, dum ejus proprium sit, nutrire concordiam, servare mandata, atque dissociata conjungere, prava dirigere, et caeteras virtutes perfectionis suae munimine solidare. Quapropter rogo vos nobis congratulari, quia rogatu cujusdam devotae feminae atque nobilissimae matronae Lucinae levata sunt corpora Apostolorum Petri et Pauli de Catatum
Abbreviated transcription (Latin):
mus ausuros loquendo contra grãm cli. que reuelata est
ꝑ passionem ⁊ resurrect̃onem xp̃i. nec pectora fidelia ⁊ sim¬
plicit̾ xp̃iana turbare. s potius adiuuante miscd̾ia di. cet¬
tantib nobiscũ pietate ⁊ caritate. flagrantib etiam or̃oru¬
bus tuis ñ solum ut in et̾nium beati. uerũ etiam ⁊ rusti
⁊ scĩ sint. ñ in sua uirtute. h in eadem gr̃a confisuros. Uñ
⁊ ad ip̃m scrtptam ab uno homine epłam ad quaeꝑ q̃a
dam ouertalem diaconum cuiem aũt ypponienseta tau
qͣm purgraitons sue quedam scͥpta transiisit. tue heatitu¬
dii potius credidimus dirigenda melius iudica nteor
⁊ petentes ut eam ei mite ip̃e digñs. sic enum eam legere
potius ñ dedignabitur. magis in illa eum quimisit ꝙ
qui scͥpsit attendens. Illũd uͦ qd̾ dicunt. posse hominẽ
eẽ sine pec̃co: ⁊ mandata cłi facile custodite si uelit. qͣmuis

Expanded text:
mus ausuros loquendo contra gratiam dei, quae reuelata est mus ausuros loquendo contra gratiam dei, quae reuelata est per passionem et resurrectionem Christi, pectora fidelia et simpliciter Christiana turbare, sed potius adiuuante misericordia tantibus nobiscum caritate ac pietate flagrantibus orationibus tuis, non solum ut in aeternum beati, uerum etiam ut iusti et sancti sint, non in sua uirtute sed in eadem gratia confisuros. unde et ad ipsum scriptam ab uno nostrum epistulam, ad quem per quendam orientalem diaconum ciuem autem Hipponiensequam purgationis fieri quaedam scripta transmisit, tuae beatitudini potius credidimus dirigenda, melius judicantes et petentes ut eam ei mittere ipse digneris, sic enim eam legere potius non dedignabitur, magis in illa eum qui misit, quam qui scripsit attendens, illud vero quod dicunt posse hominem esse sine peccato, et mandata Dei facile custodire, si velit. Quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
infirme. ⁊ indigne. ac uiciate.⁊ sub pec̾co uenundate. s di
gr̃a ꝑfĩdem iustificabat. ⁊ nunc eadem ĩ aꝑtum iam ueni¬
ens reuelata iustificat. Anathematizet gͦ pelagiꝰ scͥpta sua uͥ
contra eam. ⁊ si ñ ꝑ contumatiam tñ ꝑ ignorantiã dispu¬
tat. possibilitatẽ defendendo nature ad iuncenda peccata
⁊ implenda mardata. Aut si ea sua eẽ negat. aut scͥptis su¬
is ab inimicis suis dicit ĩmissa qͦ sua ẽẽ negat anathemati¬
zet. ea tñ ⁊ dampnet pat̾ua exhortatõne. ⁊ auctoritate
sc̾ionie ure. Si gͦ tuilt: onerosum sͥ ⁊ ꝑnitiosum discat
eccłe scandalum auferre. Qd̾ scañdalũ auditores. ⁊ in ꝑu̾sũ
dilectores euis usqꝙ sparg̾e ñ quiescunt. Si enm cogno¬
u̾int eund̾ librum quẽ illius uł putant eẽ uł norunt ep̃oꝵ
catholicoꝵ auctoritate. ⁊ matime scitatis tue quam ap̃d
eum ẽẽ maioris ꝓond̾is minime dubitamus. ab eõdem¬
ẽẽ ip̃o anathematũ atq dampnatum. ñ eos ult̾ius estima¬

Expanded text:
infirmae et indignae ac vitiatae, et sub peccato venundatae, sed Dei gratia per fidem justificabat, et nunc eadem in apertum jam veniens revelata justificat. Anathematizet ergo Pelagius scripta sua, ubi contra eam, et si non per contumaciam, tamen ignorantiam disputat, possibilitatem defendendo naturae, ad vincenda peccata et implenda mandata; aut si ea sua esse negat, aut scriptis suis, aut inimicis suis dicit immissa quae sua esse negat, anthematizet ea et damnet paterna exhortatione et auctoritate sanctimoniae tuae. Si ergo vult onerosum sibi et perniciosum, discat Ecclesiae scandalum auferre, quod scandalum auditores et imperversum dilectores ejus usquequaque spargere non quiescunt. Si enim cognoverint eumdem librum quem illius vel putant esse vel norunt episcoporum catholicorum auctoritate et maxime sanctitatis tuae, quam apud eum esse maioris ponderis minime dubitamus. ab eodem ipso anathematum atque damnatum, non eos ulterius aestima
Abbreviated transcription (Latin):
ficare: om̃ino et lege eẽt iusticia. s conclusit scͥptuia omia
sub pecc̃o. ut ꝓmissio ex fide ꝙp̃i daretur credentib. ñ ne satis¬
hec ostenditur hoc actum eẽ ꝑ legem ut pect̃m cognoscet᷑.
⁊ p̃uaricatone aug̃et᷑: ubienim lex ñ ẽ: nͨ p̾tiaticat̾o. Et
sio adũsuis uictoriam peccati ad diuinam grãm que ĩ ꝑmis¬
sionib ẽ confug̾etur. atq ita lexñ eẽt adu̾sus ꝓmissa dĩ. qi
idõ ꝑillam fit cognitio pecti. ⁊ ex p̃uaricatone legis habun¬
dantia pec̃ti. ut ad liberatonem querantur ꝓmissiones di.
qd̾ ẽ gr̃a cłi. ⁊ incipiat eẽ in homine iusticia ñ sua. s di. hoc

Expanded text:
conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus . Nonne satis ostenditur hoc actum esse per Legem, ut peccatum agnosceretur, et praevaricatione augeretur? Ubi enim lex non est, nec praevaricatio ; et sic adversus victoriam peccati ad divinam gratiam, quae in promissionibus est, confugeretur: atque ita Lex non esset adversus promissa Dei, quia ideo per illam fit cognitio peccati, et ex praevaricatione Legis abundantia peccati, ut ad liberationem quaerantur promissiones Dei, quod est gratia Dei; et incipiat esse in homine justitia, non sua, sed Dei, h
Abbreviated transcription (Latin):
Qñi plenitudineni temporis mortuus ec̃t ꝓpt̾ delicta
nr̃a ⁊ resurrexisset ꝓpt̾ iustificatõnem nr̃ãm: ꝑfecto ⁊ an¬
tiquoꝵ fides euacuaretur ⁊ nr̃a. fide uͦ euacuata que homini
iusticia remaneat: cum iustus ex fĩde iuuat: Ex quo enum
ꝑ unum hominẽ pecc̃m intrauit in mundũ. ⁊ ꝑ pec̾cm morꝰ
⁊ ita ĩ om̃s homines ꝑtransiit. in quo om̃s peccau̾unt. Sd
dubio a corpore mortis hurus ubi lex alia repugnat legi
mentis. nemin̾e libetauit aut liberat sue possibilitas na¬
ture: que ꝑdita. redemptore indiget. sautiata: saluatore.
s gr̃a cłi ꝑ fidem unuis untus homitus mediatoris di. ⁊ ho¬
d̾s. homo fc̾s refecit ip̃e qd̾ fecit. Puto aũt qd̾ ñ lateat fides
xp̃i. que postea in reuelatonem uenit. in occultis fuisse tẽpori

Expanded text:
is mortuus esset propter delicta nostra et resurrexisset propter iustificationem nostram, profecto et antiquorum fides euacuaretur et nostra. fide uero euacuata quae homini iustitia remaneat, cum iustus ex fide uiuat? ex quo enim per unum hominem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiit, indubio a corpore mortis hujus, ubi « lex alia repugnat legi mentis , » neminem liberavit aut liberat suae possibilitas naturae, quae perdita redemptore indiget, sauciata Salvatore, sed gratia Dei per fidem unius hominis mediatoris Dei et hoDeus, homo factus, refecit ipse quod fecit. Puto autem quod non lateat fides Christi, quae postea in revelationem venit in occultis fuisse tempori
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tunc de usdeis dictum ẽ. ignorantes d̃i iuisticiam. ⁊ suam
uolentes constituere iusticie cli ñ surit subiecti. Plegẽ quip¬
pe ⁊ illi iustificati se arbitrantur. sufficiente sͥ ad eandem
custõdiendam lib̾o arbitͥo hoc ẽ iusticia sua. ꝓlata et nat᷑a
humana. ñ donata ex gr̃a diuina ꝓpter qd̾ usticia di dicit᷑
Uñ item scͥptum ẽ. ꝑlegem enim cõgnitio pecci. Nunc aũt
sine lege iusticia aũt di manifestata ẽ. testificata ꝑ legem
⁊ ꝓpħas. Cum dicit manifestata ẽ. ostendit quia ⁊ tunc
erat. s tanqͣm illa pliuia quam gẽdeon impetrauit. tc̃
uelut in uellere occulta. nunc aũt uelut in area manife¬
sta. Cum gͦ sine gr̃ã lex. ñ mors pet̾ci potuisset eẽ s uirtus
Sit enim dictum ẽ. Aculeus mortis pẽtem: uirtus au̾t
pecc̃i lex. Sicut confugiunt multi a facie repugnantis
pec̾ci. ad grãm uelut ĩ aream nc patientẽ. ita pauci ad eam
confugiebant. uelut in uellere tunc latentẽ. Hec uͦ tp̃oꝵ dist̾¬

Expanded text:
rantes dei iustitiam et suam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti. per legem quippe et illi iustificari se arbitrantur sufficiente sibi ad eam custodiendam libero arbitrio, hoc est iustitia sua prolata ex natura humana, non donata ex gratia diuina, propter quod iustitia dei dicitur. unde item scriptum est: Per legem enim cognitio peccati; nunc autem sine lege iustitia dei manifestata est testificata per legem et prophetas. cum dicit \'manifestata est\', ostendit, quia et tunc erat sed tamquam illa pluuia, quam Gedeon impetrauit, tunc uelut in uellere occulta nunc autem uelut in area manifesta. cum ergo lex sine gratia non mors peccati potuisset esse sed uirtus — sic enim dictum est: Aculeus mortis peccatum, uirtus autem peccati lex —, sicut confugiunt multi a facie regnantis peccati ad gratiam uelut in area nunc patentem, M ita pauci ad eam confugiebant uelut in uellere tunc latentem. haec uero t
Abbreviated transcription (Latin):
nes humane. s graue peccatum ẽ. qd̾ in querelam uenit
Cetera que illi obiecta sunt. sicut gestis defensa ꝑuid̾it. ita
de his ꝓculdubro tua beatitudo uidicabit. Dabit sane
nobis ueniam suatittas mitissima cordis tui qd̾ ꝓlixtor̃e¬
epłam fortassis quam uelles tue misimus scitati. Nõ em̃
tunlum nr̃m tuo largo fonti augendo refundimas. su
te fluentoꝵ hoc aꝑte ꝓbare uoluius tuis rescͥptis dec¬

Expanded text:
nis humanae sed graue peccatum est, quod in querelam uenit. Cetera, quae illi obiecta sunt, sicut gestis defensa peruiderit, ita de his procul dubio tua beatitudo iudicabit. dabit sane nobis ueniam suauitas mitissima cordis tui, quod prolixioretulam fortassis, quam uelles, tuae misimus sanctitati. non enim riuulum nostrum tuo largo fonti augendo refundimus. sedte fluentorum, hoc aperte probare voluimus tuis rescriptis de c
Abbreviated transcription (Latin):
que ñ ẽ natura. s qua saluatur. Que naturam ñ aurib so¬
nante doctrina uł aliquo adium̃to uisibili fouet: ficut pla¬
tatut quõdammꝰ ⁊ irrigatur extrinsecus. s sub ministrat̾ne
cadauer qd̾ ñ iuiuit. aut arbor que ñ sentit. aut paus qd̾
ñ intelligit s homines qui ut cẽmus ⁊ iuuermus ⁊ sen¬
tiremus ⁊ intellig̾emꝰ ⁊ de hoc tm̃ bñficio cteatori ñr̃o gr̾as
ag̾e ualeamus. uñ ⁊ m̃to gr̃a ista dici pot̃. quia ñ p̾cedentiũ

Expanded text:
quae non est natura, sed qua saluatur iuuatur que natura non auribus sonante doctrina uel aliquo adiumento uisibili, sicut plantatur quodam modo et inrigatur extrinsecus, sed subministratione cadaver quod non vivit, aut arbor quae non sentit, aut pecus quod non intelligit, se homines qui ut essemus, et viveremus, et sentiremus, et intelligeremus, et de hoc tantum beneficio Creatori nostro gratias agere va
Abbreviated transcription (Latin):
etiã si illam appellandam ñ int̾to intelligimus: mit̾ ẽ
tñ si ita appellatam in ullius legitimis ꝓpħicis. enuangłi¬
cis. aplicisq litt̾is legumis. Cum itaq de hac gra a xp̃iani
fĩdelib catholicisꝙ nouissima illi obicẽtur qõ. ut eam op¬
pugnate desitieret. quid ẽ qd̾ cum hac sibi in libro suo ue¬
lit adu̾sante ꝑsona idem tp̃e obieciss. ut se respondeñdo
pͥgaret. nichil aliud respondit. nisi naturam creati homi¬
nis refetre grãm creatoris. atq ita se dicere sine peccato in¬
pleri posse uesticiam ꝑ lib̾um arbitrium. cum ad uitorio di¬
uine gt̃e qd̾ ds hoc decdit homini ip̃a possibilitate nature.
Cui m̃ito respondetur. Ergo euacuatum ẽ scandalum cru¬
cis. gͦ xp̃e gratis mortuus ẽ. Non enim si ñ moreret᷑ ꝓpter
delicta nr̃a. resurg̃et ꝓpter iustificat᷑oñe nrãm. nec ascetidi¬
set in aitum. ⁊ captiuans captiuitatem daret dona hõi¬
bus. ista nature possibilitas quam defendit ñ eẽt ĩ bõib¬

Expanded text:
etiamsi illam appellandam non immerito intelligimus, mirum est tamen, si ita appellatam in ullius legitimis propheticis, evangelicis apostolicisque litteris legimus. Cum itaque de hac gratia Christianis fidelibus catholicisque notissima illi obiceretur quaestio, ut eam oppugnare desineret. quid est quod, cum hoc sibi in libro suo uelut ab aduersante persona idem ipse obiecisset, ut se respondendo purgaret. nihil aliud respondit nisi naturam creati hominis referre gratiam creatoris atque ita se dicere sine peccato implere posse iustitiam per liberum arbitrium cum adiutorio diuinae gratiae, quod deus hoc dederit homini ipsa possibilitate naturae? cui merito respondetur: Ergo euacuatum est scandalum crucis. ergo Christus gratis mortuus est. non enim, si non moreretur propter delicta nsset in altum, et captivans captivitatem daret dona hominibus, ista naturae possibilitas quam defendit, in homi
Abbreviated transcription (Latin):
Credidi ꝓpt̾ qd̾ locutus sum. ⁊ nos crẽdimus ꝓpt̾ qd̾ ⁊ loqui¬
mur Iñ est qd̾ ait ip̃e mẽdiator. aAbraham concupiut uui¬
Dere diem meum ⁊ iudit ⁊ gauisus ẽ. Inde machisedech pla¬
to sacram̃to mense dm̃ce. nouit et̾mii enuis sasetcturta
figurare. Iam uͦ data in litt̾is lege quam dicit apłs subintiaᷤᷤ¬

Expanded text:
didi propter quod locutus sum, et nos credimus, propter quod et loquimur . Inde est, quod ait ipse mediator: Abraham concupivit videre diem meum; et vidit, et gavisus est . Inde Melchisedech, prolato sacramento mensae Dominicae, novit aeternum ejus sacerdotium figurare . Jam vero data in litteris Lege, quam dicit Apostolus subintra
Abbreviated transcription (Latin):
cum ꝓpria uoluntate. Nam si intellexissent illi eam ep̃i
illum dicere grãm. quã etiam cum impiis habemus
cum quib homines sumꝰ negari uͦ: eam qua xp̃iani
⁊ filiĩ cli sumus: quis eum patienter catbolicoꝵ sacerdo¬
tum ñ dicimus audiret. s añ oculos suos ferret. Qua¬
ꝓpter ñ culpandi sunt iudices qui eccłastica consuetũdi¬
ne gr̃e nom̃ audierunt. nescientes quid huiusmͦi hoĩes
uł sue doctrine libris uł in suoꝵ solent aurib spargere.
Non agitur de uno pelagio. quia iam fortasse correctꝰ
ẽ. qd̾ utinam ita sit. s de tam multis. quib loquaciter
contendentib ⁊ infirmas atq ineruditas anmas uelut
coniunctas trahentib. firmas au̾t ⁊ in fide stabiles
fatetur ñ ad peccandũ s iuste uiuendũ homines adiu¬
tas. tunc sine ullo scrupulo eccłe. ⁊ sine latibulo ambigu¬
tatis ullius absoluendus ẽ. tunc ẽ reuera de eius pͣgat̾one¬

Expanded text:
cum propria voluntate. Nam si intellexissent illi eam episcopi cum propria voluntate. Nam si intellexissent illi eam episcopi illum dicere gratiam quam etiam cum impiis habemus, cum quibus homines sumus, negari vero eam, qua Christiani et filii Dei sumus, quis eum patienter catholicorum sacerdotum, non dicimus audiret, sed ante oculos suos ferret? Quapropter non culpandi sunt judices qui ecclesiastica consuetudine gratiae nomen audierunt, nescientes quid hujusmodi homines vel suae doctrinae libris, vel suorum solent auribus spargere. Noest, quod utinam ita sit; sed de tam multis quibus loquaciter contendentibus, et infirmas atque ineruditas animas velut convinctas trahentibus, firmas autem et in fide stabiles fateatur ad non peccandum justeque vivendum homines adjutas, tunc sine ullo scrupulo Ecctatis ullius absoluendus est, tunc est re uera de eius purgation
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ꝑ caritatem tue uenerat᷑onis expectat. Audiuimꝰ
enim esse in urbe roma uͥ ille diu urxit ñnullos. qui
diu̾sis ei causis faueant. Quidam scilicet qui nob̾ talia
ꝑsuasisse phibentut. Pureᷤ ũ qͥeũ talia sentire ñ ctẽdũt
p̾sertim quia in oriente uͥ degit gesta eccłastica ft̃a ẽẽ cre¬
dendum ẽ nͥ quib patatur eẽ purgatus U̾ quid si ep̃i e¬
um catholicum ꝓnuntiarunt. ñ ob aliud fcm̃ ẽẽ creden¬
dum ẽ. nͥ quia dixit. secłi grãm confit̾i. ⁊ ait posse ho¬
minem suo labore ac uoluntate iuste utuere.ut ad ħ
adiunari cłi grã ñ negaret. His enim auditis u̾bis ca¬
tholici antistites nullam aliam di grãm intelligere
potuerunt. nisi quam in libris łi legere ⁊ populis cłi
p̾dicare consuerunt: eam utiq dequa dicit apłs. ñ ir¬
ritam facio cłi grãm. Nam si ꝑ legem iusticia: E xp̃c gͣtis¬
tate. ⁊ qua saluamur ab infirmitate: ñ qua creati sumꝰ

Expanded text:
etiam per caritatem tuae uenerationis expectat. Audiuimus etiam per caritatem tuae uenerationis expectat. Audiuimus enim esse in urbe Roma, ubi ille diu uixit. nonnullos, qui diuersis causis ei faueant, quidam scilicet, quia uos talia persuasisse perhibentur, plures uero, qui eum talia sentire non credunt, praesertim quia in oriente, ubi degit, gesta ecclesiastica facta esse iactantur, quibus putatur esse purgatus. ubi quidem si episcopi eum catholicum pronuntiarunt, non ob aliud factum esse credendum est, nisi quia se dixit dei gratiam confiteri et ait posse hominem suo labore ac uoluntate iuste uiuere, ut ad hoc adiuuari dei gratia non negaret. his enim auditis uerbis catholici antistites nullam aliam dei gratiam intellegere potuerunt, nisi quam in libris dei legere et populis dei praedicare consuerunt, eam utique, de qua dicit apostolus: Non inritam facio gratiam dei; nam si per legem iustitia, ergo Chrisitate, et qua salvamur ab infirmitate, non qua creati sumus
Abbreviated transcription (Latin):
enodius. ⁊ possidius ĩ dño salutẽ. De cõ¬
cilus duob ꝓuuitie carthagmensis
atq nmidie ad tuam scĩtatem. ñ a paruo epõrum
numero subscͥptas litt̾as misimus contra mimicos
gr̃e xp̃i qui conficdunt in uirtute sua. ⁊ creatori nr̃o
quodammꝰ dicunt. tu nos creasti homines. uistos
aũt ip̃i nos fecimus. qui naturam humanã id̾o di¬
cunt liberam ne querant liberatorẽ. idõ saluam. ut
iudicent suꝑfluum saluatorẽ. Tantũ enĩ dicunt ua¬
lentem. ut suis uitib semel in origine sue creatõnis
acceptis. possint ꝑ liberum arbitͥum nichil ułt̾ius ad¬
uuante illuis gratta qui creauit. Domare ⁊ extingue¬
re om̃is cupiditates temptat᷑onesq suꝑare: Multi eoꝵ
insutgunt adu̾sum nos. ⁊ dicunt anime nr̃e. Non est
salus illi in dõ eius. fãmilia tp̃i que dicit qñ infirmor
tunc fortis sum. ⁊ cui dicit dñs eius. salus tua ego sũ.
suspenso corde cum timore ⁊ tremore. ad iutorium dr̃i

Expanded text:
o salutem. De conciliis duobus provinciae Carthaginensis atque Numidiae ad tuam sanctitatem a non parvo episcoporum numero subscriptas litteras misimus contra inimicos gratiae Christi qui confidunt in virtute sua, et Creatori nostro quodammodo dicunt: « Tu nos creasti homines, justos autem ipsi nos fecimus. Qui naturam humanam ideo dicunt liberam, ne quaerant liberatorem, ideo salvam ut judicent superfluum Salvatorem. Tantum enim dicunt valentem. ut suis viribus semel in origine suae creationis acceptis possint per liberum arbitrium, nihil ulterius adjuvante illius gratia qui creavit, domare et exstinguere omnes cupiinsurgunt aduersum nos et dicunt animae nostrae: Non est salus illi in deo eius. familia Christi, quae dicit: Quando infirmor, tunc fortis sum et cui dicit dominus eius: Salus tua ego sum, suspenso corde cum timore et tremore adiutorium domini
Abbreviated transcription (Latin):
Qui filio suo ꝓprio ñ peꝑcit. E ꝓ nobis omm̃ib trãdĩdit illũ
De hac gra questio ũt rebatur. qñ ab his quos pelagius gra¬
uit̾ offendebat atq turbabat dicebatur ei. qd̾ eam sius dis¬
putatõnib oppugnaret. quib assereret ñ solum ad facienda
uerumetiã ad ꝑficienda mandata diuina ꝑ lib̾um arbitum
sͥ humanam sufficere naturam. Haric apłica doctrina gi¬
tiam ñ mm̃ito isto nottine appellat. qua saluamut quaiu¬
stificaiur ex fide xp̃t. De hac scͥptum ẽ. Non irritam facio
grãm cłi. sam si ꝑlegem nusticia. gͦ Eͦ gͣtis mortũ ẽ. De hac

Expanded text:
filio suo proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum. De hac gratia quaestio uertebatur, quando ab his, quos Pelagius grauiter offendebat atque turbabat, dicebatur ei, quod eam suis disputationibus oppugnaret, quibus adsereret non solum ad facienda uerum etiam ad perficienda mandata diuina per liberum arbitrium sibi humanam sufficere naturam. hanc apostolica doctrina gratiam isto nomine appellat, qua saluamur et iustificamur ex fide Christi. de hac scriptum est: Non inritam facio gratiam dei; nam si per legem
Abbreviated transcription (Latin):
um eos qui epõs uł reliquos ueros sacerdotes sua ꝑse¬
cutione uexant. catholicorũ nominib sue discreti¬
one misceri: cũ iã natam impietatem ñ deserentes
ip̃i sua prauitate condempnantur. Quos conuenit
iam ꝑcelli ꝓ ꝑficlia. aut liberare ꝓ uenia: qr sicut ple¬
num pietatis ẽ. opp̾ssis caritatem dñicam reddi. ita
iustum ẽ om̃ia ꝑturbantis auctoritatẽ amputari.
Miror km̃i quare tã cito mouemini. atq a ur̃o sensu
transferimini. cum scͥptum sit. Post concupiscenti¬
as tuas ñ eas.⁊a uoluntate tua au̾tere. Si p̃stes aiẽ
tue concupiscentias eius. faciet te ĩ gaudiũ inimicis
tuis. De obletteris in turbis. nec ĩ mocdicis. Adeste¬
nim cominissio illorũ. Defius mediocͥ ĩ contentio¬
ne ex fenore ⁊ ñ est tͥ nicħ in scło. Etis enĩ iiuidus
uitetue. Oꝑarius ebriosus ñ locuplectabit᷑: ⁊ qui sꝑ

Expanded text:
um, eos, qui episcopos vel reliquos veros sacerdotes sua perseum, eos, qui episcopos vel reliquos veros sacerdotes sua persecutione vexant, catholicorum nominibus sine discretione misceri, cum damnatam impietatem non deserentes, ipsi sua pravitate condemnantur, quos convenit percelli pro perfidia, aut liberari pro venia: quia sicut plenum pietatis est , oppressis charitatem dominicam reddi , ita justum est, omnia perturbantis auctoritatem amputari. Miror, carissimi, quare tam cito movemini, atque a vestro sensu transferimini , cum scriptum sit: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere. Si praestes animae tuae concupiscentias ejus, faciet te in gaudium inimicis tuis. Ne oblecteris in turbis, nec in modicis. Adest enim commissio illorum. Ne fueris mediocris in contentione ex fenore, et est tibi nihil in sacculo. Eris enim invidus vitae tuae. Operarius ebriosus non locupletabitur: et q
Abbreviated transcription (Latin):
Has gͥ hñtes ꝓmissiones km̃i mundemus nos
om̃i inquinamento carnis ⁊ sp̃c. ꝑficientes sci̾ficatõne
ĩ timore cłi. Errorẽ urm̃ corrigite fratres. ⁊ ab omni
erroris macula uos custõdite: ut purũ dõ munus
offerre ualeatis. Seruos cłi nolite ꝑsequi. Epõs noli¬
te infamare. neq accusare: q d̃s eos fuo tudicio uo¬
luit reseruari. Qd̃ enim ñ ab humanis aut pra¬
ue uite hominib. eos deprauari aut accusariuo¬
negotiantes eiecit sacerdotes de templo. ⁊ mensas
nũmularioꝵ propͥo eũtit flagello. ⁊ eiecit de tẽplo
Et sicut alibi ait. D̾s stetit in synagoga dõrũ. ĩ me¬
dio aũt dõs clisc̾nit. Di gͦ ordinat̃onẽ accusat: qui
ep̃os accusat uł condemnat. dũ minus sp̃ualia
salus xpiana consistit. multa me sollicitudine labo¬
rare compellit. metucutẽ ne prauitas q̃ in siis fuãt
amputanda pͥncipiis ꝓcessi temporis ⁊ ꝑtinatior
fiat ⁊ altior. Nam inimicum nimis ẽ atq incongͦ¬

Expanded text:
mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei . Errorem vestrum corrigite, fratres, et ab omni erroris macula vos custodite, ut purum Deo munus offerre valeatis. Servos Dei nolite persequi, episcopos nolite infamare, neque accusare, quia Deus os suo judicio voluit reservari. Quod enim non ab humanis aut pravae vitae hominibus eos depravari aut accusari vonegotiantes ejecit sacerdotes de templo, et mensas nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de templo. Et sicut alibi ait: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit . Dei ergo ordinationem accusat, qui episcopos accusat vel condemnat, dum minus spiritualia bus salus christiana consistit, multa me sollicitudine laborare compellit, metuentem, ne pravitas, quae in suis fuerat amputanda principiis, processu temporis et pertinacior fiat et altior. Nam inimicum nimis est , atque incongru
Abbreviated transcription (Latin):
rans u̾itatem. Est qui nequit̾ humiliat se: ⁊ int̾tora
tit a multa hũilitate: ⁊ ẽ iustus qui ĩcdmat faciẽ. ⁊
fingit ñ indere qd̾ ignoratũ ẽ. Et si ab imbe cillita¬
te uiriũ uetetur peccare: si mueu̾it tempus malefaci¬
encli malefaciet. Ex iusu cognoscit᷑ uir : ⁊ ab occur¬
su faciei cognosctur sensatus. Amictus corporis ⁊ ris

Expanded text:
rans veritatem. Est qui nequiter humiliat se, et interiorarans veritatem. Est qui nequiter humiliat se, et interioratit a multa humilitate: et est justus qui inclinat faciem: et fingit non videre se quod ignoratum est. Et si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet. Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus. Amictus cor
Abbreviated transcription (Latin):
corde scuiti. Corripe amicũ: ne forte cũ fecit iniuri¬
am ⁊ ñ intellet̾it: dicat. ñ feci. Aut si fec̾it: nett̾um
addat facere. C orripe ꝓximum. ne forte ñ dix̾it. Et
si dix̾it ne forte iteret. Corripe amicũ: sepe enim fit
commissio: ⁊ ñ omni u̾bo crẽdas. Est qui labitur
ĩ lingua sua. s ñ ex animo. Quis ẽ enĩ qui ñ de¬
liquerit in lingua sua: Corripe proximũ anteqͣm
cõminetis. ⁊ da locũ timori altissimi. q om̃is sapi¬
sapientia dispositio legis. Nor ẽ sapientia neq sciẽ¬
tia: ⁊ ñ ẽ cogitatus bonus in illa. seccõrum pridẽ¬
tia ẽ nequitia. ⁊ in ip̃a execratio: ⁊ ẽ insipiens qui in¬
minuttur sapientia. Melior ẽ homo qui deficit sa¬
pientia ⁊ deficiens sensu ĩ timore: qͣm qui abundat
sensu ⁊ transgreditur legem altissimi. Est sollertia c̾¬
ta: ⁊ ip̃a iniqua: ⁊ ẽ qui emittit u̾bum certum enar¬

Expanded text:
ore stulti. corripe amicum, ne forte non inore stulti. corripe amicum, ne forte non intellexerit et dicat: non feci, aut si fecit, ne iterum addat facere. corripe proximum, ne forte non dixerit, et si dixerit, ne forte iteret. corripe amicum: saepe enim fit commissio. et non omni uerbo credas. est qui labitur in lingua sua, sed non ex animo. quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? corripe proximum, antequam commineris. et da locum timori altissimi: quia omnis sapsapientia dispositio legis. Non est sapientia, neque scientia, et non est cogitatus bonus nisi in illa. Peccatorum prudentia est nequitia, et in ipsa execratio: et est insipiens, qui imminuitur sapientia. Melior est homo qui deficit sapientia, et deficiens sensu in timore Dei, quam qui abundat sensu, et transgreditur legem Altissimi. Est solertia certa, et ipsa iniqua: et est qui emittit verbum certum, enar
Abbreviated transcription (Latin):
postatare faciunt saꝑientes. ⁊ arguunt sensatos. ⁊ qͥ
seuitigit fornicariis erit neqͣm. Putrẽdo ⁊ u̾mis hece¬
ditabunt illum: ⁊ extolletur in exemplũ maius. et
tosletur denumero amia cuis. Qui credit cito. le¬
ius corde ẽ. ⁊ minorabitur: ⁊ qui delinquit ĩ aĩam
suam insuꝑ habebitur. Qui gaudet iquitate deno¬
tabitur: ⁊ qui odit correptionem minuetur utta. Et
qui odit loquacitatẽ extinguit maliciã. Qui peccat ĩ
ammã saam penitebit: ⁊ qui iocundatur ĩ malicia
denotabitur. De iteres u̾bum durum ⁊ neqͣm ⁊ nõ
minorab̾is. Amico ⁊ inimico noli enatrare sensum
tium: ⁊ si ẽtibi delictum noli denudare. Audiet e¬
nim te ⁊ custodiet te: ⁊ qi defendens peccatum odiet
te ⁊ sic ad herebit tibi semꝑ. dudisti u̾bum adu̾suᷤ
primum cõmoriatur in te. fidens qm̃i ñ te disrũpet.
A facie u̾bi parturit fatiuis: tanqͣm geniitus partus
infantis. Sagita infixa femori carns: sic u̾bum ĩ

Expanded text:
unt sapientes, et arguunt sensatos: et qui se jungit fornicariis, erit nequam. Putredo et vermis hereditabunt illum, et extolletur in exemplum majus, et tolletur de numero anima ejus. Qui credit cito, levis corde est, et minorabitur: et qui delinquit in animam suam, insuper habebitur . Qui gaudet iniquitate, denotabitur; et qui odit correptionem, minuetur vita: et qui odit loquacitatem, extinguit malitiam. Qui peccat in animam suam, poenitebit: et qui jucundatur in malitia, denotabitur. Ne iteres verbum nequam et durum, et non minoraberis. Amico et inimico noli enarrare sensum tuum, et si est tibi delictum, noli denudare. Audiet enim te, et custodiet te: et quasi defendens peccatum, odiet te, et sic adhaerebit tibi semper. Audisti verbum adversus proximum? commoriatur in te, fidens quoniam non te disrumpet. A facie verbi parum in
Abbreviated transcription (Latin):
Mores homiũ mendaciũ sñ honore: ⁊ confusio illoꝵ
cum ipis sũ int̾missione. Uos fr̃s monemus ꝓ futura
horminib inuicem in desinent̾ sectati ĩ caritate xp̃i
Similiter obsecramus uos ĩ dño. ut digne ambule¬
tis uocat̾one qua uocati estis cũ om̃i hũilitate ⁊ mã¬
suetũdine: cum patientia supportantes ĩuicem ĩ cari

Expanded text:
cium sine honore, et confusio illorum cum ipsis sine intermissione . Vos fratres admonemus, profutura hominibus invicem indesinenter sectari in charitate Christi: similiter obsecramus vos in Domino, ut digne ambuletis vocatione, qua vocati estis, cum omni humilitate et mansuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
die fenerat quis. ⁊ cras expetit. ⁊ odibilis ho huiuiᷤ¬
mͦi. fatuo ñ eritamicus: ⁊ ñ erit gła bonis illius.
Qui enim edũt panẽ illius: false lingue sunt. qͦti¬
ens ⁊ quanti irridebunt eum. Neq enum qd̾ habẽ¬
dum erat clirecto sensu distͥbuit: sumiłr ⁊ qd̾ ñ erat
hncdum. Lapsus false lingͤ qͣsi qͥ a paiim̃to cãdẽs
Sic casus malorũ festinanter uenient. Hõ ingratus
quasi fabula uanaĩ ore in disciplinatoꝵ assidua e¬
rit. Ex ore fatui reꝓbabitur parabola: ñ enĩ dicit
illã in tempore suo. Est qui uetatur peccare ab ĩopia.
⁊ ĩ requie sua stimulabitur. Est qui ꝑdat aĩam suã
ꝓ confusione: ⁊ ab imptudenti ꝑsona ꝑdet eam.
ꝑsone aũt acceptione ꝑdet se. Est qui p̾ confusione

Expanded text:
enerat quis, et cras expetit, et odibilis homo hujusmodi. Fatuo non erit amicus, et non erit gloria bonis illius. Qui enim edunt panem illius, falsae linguae sunt. Quoties, et quanti irridebunt eum? Neque enim, quod habendum erat, directo sensu distribuit, similiter et quod non erat habendum. Lapsus falsae linguae, quasi qui a pavimento cadens, sic casus malorum festinanter venient. Homo ingratus , quasi fabula vana in ore indisciplinatorum assidua erit. Ex ore fatui reprobabitur parabola: non enim dicit illam in tempore suo. Est qui vetatur peccare ab inopia, et in requie sua stimulabitur. Est qui perdet animam suam pro confusione, et ab imprudenti persona perdet eam, personae autem acceptione perdet se. Es
Abbreviated transcription (Latin):
uñ ⁊ ĩ euuangłio scͥptum ẽ. Qd̾ si aliquid defrauda¬
ui: red̃do quadruplũ. Et in legib scłi cantum ha¬
betur. Qui rem subripit alienã. illi cuiꝰre ᷤ direpta est
ĩ decuplum q̃ sublata sunt restituat. Et ĩ lege dnu¬
na legitur. Maledictus om̃is qui transfeit i̾minos ꝓri¬
mi sin. Et clicet orñis populus am̃. Talia gͦ ñ p̾suman¬
tur absq ultione: nec exerceantur absq sua damnati¬
onȩ. Pacem ⁊ ñ damnũ aut ĩuisticiã alicuius sectami¬
ni inuicẽ ⁊ ĩ om̃s. U̾itatem au̾t facientes ĩ caritate creᷤ¬
camus ĩ illo ꝑ om̃ia qui ẽ caput. xp̃c. ex quo totum cor

Expanded text:
Unde et in evangelio scriptum est. Quod si quid aliquem defraudaUnde et in evangelio scriptum est. Quod si quid aliquem defraudavi, reddo quadruplum . Et in legibus saeculi cautum habetur: qui rem subripit alienam, illi cujus res direpta est, in decuplum, quae sublata sunt, restituat. Et in lege divina legitur. Maledictus omnis, quis transfert terminos proximi sui. Et dicet omnis populus. Amen . Talia ergo non praesumantur absque ultione nec exerceantur absque sua damnatione . Pacem, et non damnum, aut injustitiam alicujus sectamini invicem, et in omnes. Veritatem autem facientes in charitate, crescamus, in illo per omnia, qui est caput
Abbreviated transcription (Latin):
possit iam nũdatus. Uñ ⁊ autiqritus decretum ẽ. ut
om̃s possessiones ⁊ om̃ia sibi sublata atq fructus cun¬
ctos añ litem contestatã p̾ceptor uł pͥmas possessori re¬
stituat. Et alibi scͥptum habet᷑. Ille qui iuolentiã ꝑtu¬
lit uniu̾sa ĩ statu quo fuerant recipiat. ⁊ q̃ posseclit
securus teneat. Et alibi in sinodalib patr̾ detretis:
⁊ regum edictis legitur statutũ. & edintegranda sunt
omĩa expoliatis uł eiectis epĩs p̾sentialit̾ orcdinatione
pontificũ: ⁊ in eorũ un̾ abscesscrunt funditus reuocan¬
da quacũq conditione temporis aut dolo aut capti¬
uitate aut uirtute maiorũ aut ꝑ quascũq iniustas
causas res ecclł̃ie uł propͥas aut substantias suas ꝑcli¬
disse noscuntur añ accusaton̾ẽ aut regłarem ad sy¬
nodũ uocationẽ eoꝵ ⁊ reliqua. Est etiam ĩ antiquis
eccłie statutis decretum. ut qui aliena inuadit ñ exe¬
at impunitus. s cũ multiplicatõnie om̃ia restituat.

Expanded text:
possit jam nudatus. Unde et antiquitus decretum est, omnes possessiones, et omnia sibi sublata, atque fructus cunctos ante litis contestationem perceptos ut primas possessori restituat. Et alibi scriptum habetur : Ille qui violentiam pertulit, universa in statu, quo fuerant, recipiat, et quae possidet securus teneat. Et alibi in synodalibus Patrum decretis, et regum edictis legitur statutum : Redintegranda sunt omnia exspoliatis, vel ejectis episcopis praesentialiter ordinatione pontificum, et in eorum, unde abscesserunt, loca funditus revocanda quacumque conditione temporis, aut dolo, aut captivitate, aut virtute majorum, aut per quascumque injustas causas, res Ecclesiae vel proprias aut substantias suas, perdidisse noscuntur ante accusationem, aut regularem ad synodum vocationem eorum, et reliqua. Est etiam in antiquis Ecclesiae statutis decretum, ut qui aliena invadit, non exeat impunitus, sed cum multiplicatione omnia restituat.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ arguere qͣm irasci: ⁊ confitentem ĩ oratione ñ phi¬
berẽ. Concupiscentia spãdonis deuiginauit iuẽ¬
culam: sic qui facit ꝑuim iudiciũ miquũ. Qͣm boñ ẽ
correpto manifestare pnĩam: sic enĩ effuigies uoluri¬
tarium pecc̃m. Est tacens qui inuenttur sapiens: ⁊ ẽ
odibilis qui ꝓcax ẽ ad loquendũ. Est aũt tacens ñ
hñs sensum loquele. ⁊ ẽ tacens tempus sciẽs apti
tẽporis. Hõ sapiens tacebit usq ad tempus : lasciuiᷤ
autẽ ⁊ ĩprisoens ñ seruabit tẽpus. Qui multis utcur
u̾bis ledit aĩam suã.⁊ qui potestatẽ assumit sͥ intͦte
õdietur. Est ꝓcessio ĩ malis uiro indisciplinato. ⁊ ẽĩ¬
uentio in dectimentũ. est datũ qd ñ ẽ utile: ⁊ ẽ datũ

Expanded text:
guere, quam irasci, et confitentem in oratione non prohibere! Concupiscentia spadonis devirginavit juvenculam: sic qui facit per vim judicium iniquum. Quam bonum est correpto manifestare poenitentiam! sic enim effugies voluntarium peccatum. Est tacens, qui invenitur sapiens: et est odibilis qui procax est ad loquendum. Est autem tacens, non habens sensum loquelae: est et tacens tempus sciens apti temporis. Homo sapiens tacebit usque ad tempus, lascivus autem et imprudens non servabit tempus. Qui multis utitur verbis, laedit animam suam: et qui potestatem sibi assumit injuste, odietur. Est processio in malis viro in disciplinato, et est inventio in detrimentum. Est datum quod non est utile:
Abbreviated transcription (Latin):
t nullus ciuium festitutateᷤ ma¬
iores in uilla celebret.
t ppłs añ completã missã ⁊ b̾n̾dc̃o¬
nẽ acceptam egrẽdi ñ p̾sumat.
t letane añ ascr̃sionẽ dm̃i cele¬
ecłisis qui ad officium tienite

Expanded text:
Ut nullus civium festivitates majores in villa celebret. 22. Ut populus ante completam missam et benedictionem acceptam egredi non praesumat. 23. Ut litaniae ante Ascensionem Domini celeericis qui ad officium venire
Abbreviated transcription (Latin):
digno honore numerandũ. utor catholice fcsi liotos
mulatione de fideagere quos constat fidem uellei
re. Cũ enĩ clem̃tiam tuã dñs tarita sacianĩn sie ulumi¬
nat̾one ditau̾it. debes incunitant᷑ adu̾tere reganm
sunt bñ statuta defendas. ⁊ uerã pacem hisquelanit u¬
bata restituas depellendos scilicet ꝑuasores niao eli en
⁊ antique ficdi sedẽ alexandeme eccłe reformandoul en¬
rectionib tuis di nacundia mitigata teligiose aña ni¬
tati ñ retribuat. q̃ admissa sunt. s remittat. Constitue
añ oculos cordis tui uenerabilis imꝑator. om̃s qui
totũ orbem sũt cdñi sacerdotes: ꝓ ea tͥfide ĩ quatotus
mundi ẽ recdemptio supplicare. in qua te speciauꝰ abũ.
errorũ aspicias. siue opus ꝑpetrati furoris attendas. ⁊
rata pietatis tir̃e uenia dixerim. quõdã contagio splen¬
dorẽ ur̃e pretatis offuscant: cũ faclegi parriade. id au¬
distis: s in his que catholicoꝵ surit deplorantiũ subsꝙp¬

Expanded text:
digno honore numerandum, utor catholicae fidei libersimulatione de fide agere, quos constat fidem velle vacuare. Cum enim clementiam tuam Dominus tanta sacramenti sui illuminatione ditaverit, debes incunctanter advertere, regiam bene sunt statuta defendas, et veram pacem his quae sunt turbata restituas, depellendo scilicet pervasores juris alieni, et antiquae fidei sedem Alexandrinae Ecclesiae reformando: ut correctionibus tuis Dei iracundia mitigata, religiosae antea civitati non retribuat quae admissa sunt, sed remittat. Constitue ante oculos cordis tui, venerabilis imperator, omnes qui per totum orbem sunt Domini sacerdotes, pro ea tibi fide in qua totius mundi est redemptio, supplicare. In qua te 1324 specialiuserroris aspicias, sive opus perpetrati furoris attendas, non rata pietatis vestrae venia dixerim, quodam contagio splendorem vestrae serenitatis offuscant, cum sacrilegi parricidae id audistis. Sed in his quae catholicorum sunt deplorantium, subs
Abbreviated transcription (Latin):
itteras clementie tue plenas uirtute ficli ⁊ lu¬
mine u̾tatis uenerant̾ accepi: quib caꝑem etiã. ĩ eo
qd̾ p̾sentiã meã pietas uĩa necc̾ium existimat obedire:
ut maiore fructu conspectũ ueri splendoris assequerer.
S mag̾ id uob̃ arbitror placitum: qd̾ eligendũ intio
demonstrauit. Nam cum sc̃o ⁊ spiritali studio unu̾i¬
sam pacem eccłe muniatis. nichilq sit conuenien¬
tus ficdi defendende. qu̾a his que ꝑ om̃ua instruente
sp̃u sc̃o irrep̃hensibilit̾ diffinita sunt inherere: ip̃i

Expanded text:
itteras clementiae tuae, plenas virtute fidei et lumine veritatis, veneranter accepi: quibus cuperem in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam existimat, obedire, ut majore fructu conspectum vestri spsed magis id vobis arbitror placiturum quod eligendum ratio demonstravit. Nam cum sancto spiritualique studio universam pacem Ecclesiae muniatis, nihilque sit convenientius fidei defendendae, quam his quae per omnia instruente Spiritu sancto irreprehensibi
Abbreviated transcription (Latin):
q nntia ongitiid mẽ teridereti: alĩis ltt̾is que assertiõ.
catholice sids congruunt comp̾hendi. ut licet eaq̃ ase¬
de aplica sunt p̾dicata sufficetent. insidias tñ hereticoꝵ
etiã ħ que sunt adrecta reserarent. Sacerdotalẽ n̾ac ⁊ ar
postolicũ pietatis tue animũ etiã hoc malũ ad nisticiam
uitionis debet accendere. qd̾ constantinopolitane eccle pu
ntiatẽ pestisent᷑ obscurat ĩ qua mueniunt᷑ quidã cłici
assertionib suis hereticos aduiuantes. ĩ quib deturban¬
dis si ft̃ m̃s anatholius. cũ nimis benigne parcit segnior
iuenit᷑. dignamini ꝓ fide ur̃a etiã istam eccłe p̃stare medi¬
cinã. ut tales ñ solum ab ordine cł̾icatus. s etiã ab urbis
coꝵ ꝓ catholice defensione fidi placide digũis audite: qr
uere sunt enisiͦi. ut fidi ut̃e possint ꝑ om̃ia utilesanie¬

Expanded text:
in nimiam longitudinem tenderetur, aliis litteris, quae assertioni catholicae fidei congruunt, comprehendi: ut licet ea quae a sede apostolica sunt praedicata sufficerent, insidias tamen haereticorum etiam haec quae sunt adjecta reserarent. Sacerdotalem namque et apostolicum tuae pietatis animum, etiam hoc malum ad justitiam ultionis debet accendere, quod Constantinopolitanae Ecclesiae puritatem pestilenter obscurat, in qua inveniuntur clerici assertionibus suis haereticos adjuvantes. In quibus deturbandis, si frater meus Anatolius, cum nimis benigne parcit, segnior invenitur, dignamini pro fide vestra, etiam istam Ecclesiae praestare medicinam, ut tales non solum ab ordine clericatus, sed etiam ab urbis eorum pro catholicae defensione fidei placide digneris audire: quia vere sunt ejusmodi, ut fidei vestrae possint per omnia utiles inve
Abbreviated transcription (Latin):
fletur eu̾sio: ibi mimaniũ sceletũ continuatio demonst᷑¬
tur: ut quod ñ licuit audiri. liceat cdilatari. Nõne ꝑspicti¬
um ẽ quib pietas ur̃a succurrere ⁊ quib debeat obmnat
nealerandrinia eccła que semꝑ fuit domus or̃omo ll¬
sanissim̃aq seuitiam omne illic celestiũ saciñte ium̃
extinctum. Int̾cepta ẽ sacͥficii oblatio. defecr hesimais
sc̃ificatio: ⁊ parricidalib manib impioꝵ oña esodo¬
nendum sit. qui post nefanda sacrilegia. post singunit ꝑ¬
batissimi sacerdotis esfusũ. ⁊ concremati corporis cmeau
ĩcontumeliã ai eris celiq disꝑsim audent sͥ uis ꝑuale ale¬
nitatis expetere: ⁊ apostolice doctrine minolabilẽ fid̃e D icõ

Expanded text:
fletur eversio, ibi immanium scelerum continuatio demonstratur, ut quod non licuit audiri, liceat dilatari. Nonne perspicuum est quibus pietas vestra succurrere, et quibus debeat obviare, ne Alexandrina Ecclesia, quae semimmanissimamque vesaniam omne illic coelestium sacramentorum lumen exstinctum, intercepta est sacrificii oblatio, defecit chrismatis sanctificatio, et parricidialibus manibus impiorum omnia subnendum sit, qui post, nefanda sacrilegia, post sanguinem probatissimi sacerdotis effusum, et concremati corporis cinerem in contumeliam aeris coelique dispersum audent sibi jus pervasae dignitatis expetere, et apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ: qui ĩ malicia sua ĩconu̾̃tibilis ꝑseuerans. ꝑuasa ire
⁊ sue apta fallacre falso diligentie nomine. dũ uĩtatẽ¬
se m̃titur inquirere mendacia desiderat seminare atq
contemnenda ⁊ uitanda m̾ito sibi incontinens furor
⁊ impietas ceca p̾scͥpsit. ut cdum diabolico instiitu. ĩ sc̃ã
alexandemã seuit eccłam. quales ẽent qui calcedonẽsem
synodũ retractari cuprunt disceret᷑. ĩ qua nullom acce¬
dere potuit. ut a nobis contra scãm incenã synõdũ sẽ¬
tireturt. qd̾ heretici m̃tiuntur. qui se fidẽ niceni concilii
tenere confitigunt. ĩ quo sci ⁊ uenerabiles patres nr̃i cõ¬
tra arriũ congregati. ñ cartiẽ dĩ. s ditatẽ filii omorisiõ
pat̾ eẽ firmaueriints In calcedonense aũt concilio adun

Expanded text:
tem, qui in malitia sua incorvertibilis perseverans, per vasa irae tem, qui in malitia sua incorvertibilis perseverans, per vasa irae et suae apta fallacse mentitur inquirere, mendacia desiderat seminare? Atque contemnenda et vitanda merito sibi incontinens furor et impietas caeca praescripsit, ut dum diabolico instinctu in sanctam Alexandrinam saevit Ecclesiam, quales essent qui Chalcedonensem synodum retractari cupiunt, disceretur. In qua nullo modo accipere potuit ut a nobis contra sanctam Nicaenam synodum sentiretur, quod haeretici mentiuntur, qui se fidem Nicaeni concilii tenere confingunt, in quo sancti et venerabiles Patres nostri contra Arium congregati, non carnem Domini, sed Deitatem Filii homousion Patri esse firmaverunt; in
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾salis eccła amplexa ẽ. ad arbitũ heretice petitonis
s data licentia bellandi dilatare magis qͣm sopire cer¬
tamina. Uñ quia post illas ephesine synodi impietates.
quib dioscori scelere ficles catholica refutata ⁊ ꝑu̾sitas eu¬
thiciana suscepta ẽ. nichil ad confirmat̾one fidi xp̃iane
utilius potuit ordinari. quã ut p̃dictũ facinꝰ sc̃a syno¬
dus calcedouensis aboleret. ⁊ tanta illic haberetur ce¬
lestis cura doctrine. ut nichil in cuisqͣm opinione re¬
naret. ea scilicet moderatõne seruata. ut rebellib tm̃
ac ꝑtinacib ab eccł̃e unitate reiectis. nulli correcto
uenia negarȩtur. quĩd ꝓbabilius quid religiosius pote¬
t̾it pietas ura decerriere. quã ut que ñ tã humarus ꝗͣ
diunus sunt statuta decretis. nullus ultra sinatur
qui de uitate ip̃ius ausi fiu̾nt dubitare: Cũ
gͦ uniu̾salis ecclesia ꝑ illius pͥncipalis petre edificato
diabolus. qui pulsare audeat inexpugnabilẽ firmnita¬

Expanded text:
universalis amplexa est, ad arbitrium haereticae petitionis sed data licentia rebellandi, dilatare magis quam sopire certamina. Unde quia post illas Ephesinae synodi impietates, quibus Dioscori scelere fides catholica refutata et perversitas Eutychiana suscepta est, nihil ad conservationem fidei Christianae utilius potuit ordinari, quam ut praedicti facinus sancta synodus Chalcedonensis aboleret; et tanta illic haberetur coelestis cura doctrinae, ut nihil in cujusquam opinione renaret, ea scilicet moderatione servata, ut rebellibus tantum ac pertinacibus ab Ecclesiae unitate rejectis, nulli correcto venia negaretur: quid probabilius, quid religiosius poterit pietas vestra decernere, quam ut quae non tam humanis quam divinis sunt statuta decretis, nullus ultra sinaturqui de veritate ipsius ausi fuerint dubitare. Cum ergo universalis Ecclesia per illius principalis petrae aedificatt Antichristus, aut diabolus qui pulsare audeat inexpugnabilem verita
Abbreviated transcription (Latin):
nos ait. dttendite a falsis propħis qui ueniunt ad uos
ĩ uestim̃tis ouiũ: intrinsecus aũt sunt lupi rapaces. A
fructib eoꝵ cognoscetis eos. Ergo in id ip̃m ex toto corde
referentes: añ omia suꝑ tali qõne dep̾cat̾onẽ: ⁊ dicentes
cum dauid. & cuela oculos meos ⁊ considerabo mirabi¬

Expanded text:
is, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. A fructibus eorum cognoscetis eos . Ergo in idipsum ex toto corde referentes ante omnia super tali quaestione deprecationem, et dicentes cum David: Revela oculos meos, et considerabo mirabi
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba illorũ si ex dõ sunt Scͥptũ ẽ enim ĩ ieremia. Pro¬
batorẽ decli te ĩ populũ meum robustũ: ⁊ scies ⁊ ꝓba
bis uiam eorum. Multũ nãq necessaria nobis ẽ uigi¬
lantia tanti sacram̃ti sapientie discretionis. que oc¬
culta tenebrar̃ reuelat. ad requisit̾onẽ huiusmͦi rci. ⁊
scrutatõnẽ: qm̃ latet quodãmͦ. ⁊ absconditur. uxq cõ¬
p̃henditur dolosa existens malitia pro co qd̾ sͥ pietatem
callide blandiatur. ut ualeat scrutantiũ mentẽ latere.
Qd̃ utiq sciens beatus apłs ait. Nam huiusmi pseudo

Expanded text:
verba illorum si ex Deo sunt. Scriptum est enim in Jeremia: « Proverba illorum si ex Deo sunt. Scriptum est enim in Jeremia: « Probatorem dedi te in  necessaria est vigilantia; et tanta divinae sapientiae rimatio, quae occulta tenebrarum revelat, ad requisitionem hujusmodi rei et scrutationem, quoniam latet quodam modo et absconditur, visque comprehenditur dolosa existens malitia, pro eo quod sibi pietatem callide blandiatur, ut valeat scrutantium mentem latere. Quod utique sciens beatus Apostolus ait: Nam hujusmodi pseudo