comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nisiqi dñs &ec. Canta ẽ eoꝵ exultatio: ut ante qͣ ex¬
ponant ꝑicła dicant se lib̾atos. ⁊ ꝑ quẽ sic. Nisi qͥa
dñs erat in nob̾. Iam securi hoc dicunt respicientes
quȩ passi sunt. ⁊ quot transiert̃. ⁊ quo uen̾unt. &
hoc qd̾ dico dicat nẽ mecũ.istł qiam euasit. Hoc sal¬
quendo in nos. in quib d̃s erat. Quid gͦ possunt ꝯt᷑
dñm in nob̾: Nisuinqͣ boc esset forte deglitissent nos
uiuos .i. scientes malũ & tam̃ facientes. ut qui thuri-¬
ficat sciens ydolũ nicħ esse. uiuunt enĩ qui nicħ ydo¬
lũ sciunt esse. mortui sunt qui illd̃ putant aliqͥd esse.
Gͤ mortui absorbent᷑ qui putant malũ faciendũ qd̃ fa-¬
ciunt. uiui aut̃ qui quid̃ sciunt malũ esse qd̃ faciunt
s ꝑsequutione suꝑati insocietatẽ transeunt inpiors.
& dõ hꝰ uitȩ dulcedinẽ prefu̾nt sicut quidã. qͥ timore
mortis ẏdolis thurificau̾iunt. Attende &̃ qd̾̃ petrꝰ .i.
ȩccła multos absorbet s ñ uiuos. cui dr macta ⁊ man-¬

Expanded text:
nus. Aug. Tanta est eorum exsultatio, ut antequam exponant pericula, dicant se liberatos, et per quem, sic: Nisi quia Dominus erat in nobis. Jam securi hoc dicunt respicientes quae passi sunt, et quot transilierunt, et quo venerunt. Et hoc est quod dico. Dicat nunc mecum Israel quia jam evasit. Hoc, sciquendo in nos, in quibus Deus erat. Quid ergo possunt contra Dominum in nobis? nisi, inquam, hoc esset, forte deglutissent nos vivos, id est scientes malum et tamen facientes, ut qui thurificat sciens idolum nihil esse. Vivunt enim qui sciunt idolum nihil esse. Mortui sunt, qui illud putant aliquid esse. Ergo mortui absorbentur qui putant malum faciendum quod faciunt. Vivi autem, qui quidem sciunt malum esse quod faciunt, sed persecutione superati in societatem transeunt impiorum, et Deo hujus vitae dulcedinem praeferunt, sicut quidam qui timore mortis idolis quendo in nos, in quibus Deus erat. Quid ergo possunt contra et multos, sed non vivos. Cui dicitur: Macta et man
Abbreviated transcription (Latin):
ad imquitatẽ. intelligentes hoc pondus tͥbuło-¬
nũ ad tempꝰ esse. & ĩo patient̾ ferant. si enĩ sic sẽꝑ
esse uid̾ent deserent iusticiam. s ĩo ñ deficiunt
qr sciunt tempꝰ futurũ. quox᷑. in claritate sua apparens
congregabit ante se om̃s gentes. ⁊ diuidet eas sicnt di

Expanded text:
 suas. Intelligentes hoc pondus tribulationum ad tempus esse, et ideo patienter ferant. Si enim sic semper esse videretur, desererent justitiam; sed ideo non deficiunt, quia sciunt tempus futurum quo Christus in claritate sua apparens, congregabit ante se omnes gentes, et dividet eas, sicut pa
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitas. s eisimił. cuꝰ participatio enis mid ipsũ.
qd̾ de nulla carnali pͭ dici. Hic enĩ añt homines di
u̾sa ⁊ deficientia. ibi uͦbonũ qd̾ fuerit singłoꝵ erit
om̃iũ. iõ ait. participatio eius in id ipsũ. Quid ẽ ip¬
potuit exp̃ssius dicere. Stabilitatis gͦ particeps
ẽ illa ciuitas qd̾ ñ est hic in aliqua creatura. Ds̃ uͦ
id ipsum ẽ. qui ait. Ego sum qui sũ. Q. un scis quo

Expanded text:
us participatio ejus est in idipsum, quod de nulla carnali potest dici. Hic enim habent homines diversa bona et deficientia; ibi vero bonum quod fuerit singulorum erit omnium. Ideo ait, participatio ejus est in idipsum. Quid est idippotuit expressius dicere. Stabilitatis ergo particeps est illa civitas, quae non est hic in aliqua creatura. Deus ergo est idipsum qui ait: Ego sum qui sum Et unde scis quo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtͣ insuttantes dicens. O dñe miserẽ nr̃i. Hee st̃ uo¬
ces uapulantis. & geminat miserẽ nr̃i. Hõc ĩo gemi¬
nat. qi corpus passionib & anima obꝓbriis laborat.
& necesse ẽ ut miserearis. qi multũ repleti sumꝰ des¬
pectione .i. habundant passiones in quib despectisu¬
sus ẽ aliquis ab inferis. & retulit tͥ quid ibi ag̾re Ee¬
ce qd̾ ego amo uideo & fruor. Dem̃ exagg̾ando subd̃¬
qi multũ repleta est despectione anima nr̃a. mula parᷤ
Obpbum sumꝰ qr pͥauꝑes habundantib scił diuitib
qui hic felices sunt. Habundantes gͦ dicit. q̃ habun-¬
mo. pauꝑ ẽ iniusticia dũ temptõni subest. Seq̃r. Et
despectio sumꝰ suꝑbis: qi humiles sumus..¬

Expanded text:
 insultantes, dicens: O Domine, miserere nostri. Hae sunt voces vapulantis: et geminat, miserere nostri. Hoc ideo geminat, quia corpus passionibus, et anima opprobriis laborat, et necesse est ut miserearis, quia multum repleti sumus despectione, id est abundant passiones, in quibus despecti suersus est aliquis ab inferis, et retulit tibi, quid ibi agitur? ecce quod ego amo, video et fruor. Deinde exaggerando subd multum repleta est despectione anima nostra. Cassiodopprobrium sumus, quia pauperes abundantibus, scilicet divitibus qui hic felices sunt. Abundantes ergo dicit, qui abunmo: pauper est in justitia, dum tentationi subest. Et despectio sumus superbis, quia humiles sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
uanitati renunciare. Iñiciũ enĩ ꝓfectus ẽ carna¬
lia uicia relinquere. & dño supplicare. un in ue¬
t̃i lege qñ emebat᷑ mancipiũ gentile. radebantur
ungues. & capilli tondebant᷑. qi oportet ueterẽ
uauitatẽ quemq exuere. ut dñi obsequio manci
cend̾e. que eadem est in om̃ib. sicut & unꝰ titulus.
qr multos muenit obsistentes a lingus eoꝵ lib̾a
ꝯstiͣtuendo ad gradꝰ ascendendi. uͥ orat ꝯtͣ linguas

Expanded text:
fectus est carnalia vitia relinquere, et Domino supplicare. Unde in veteri lege quando emebatur mancipium gentile radebantur ungues ejus, et capilli tondebantur . Quia oportet veterem vanitatem quemque exuere, ut Domini obsequio mancipcendere, quae eadem est in omnibus, sicut et unus titulus. quia multos invenit obsistentes a linguis eorum cupme, Aug. constituendo ad gradus ascendendi, ubi orat contra linguas
Abbreviated transcription (Latin):
xuaui oculos. Titulus. Canticũ graduũ.
Idemtitulus qui supͣ. & idemsensus .i. can¬
ticũ ascensionis. Ascend̾e aut̃ est in dm ꝓfic̾e̾. ꝓfectus
gͦ gradus ẽ. Sccds uͦ gradus est pet̾e diuinã defensionẽ
cuiml posse obuiare monstrat᷑. qui ꝯgrue p̃missum gra¬
dũ seq̃r. Ciu enĩ de mundo exeunti ꝑicła occͦrunt ex¬
poscere debet diuinũ auxiliũ. Congrue gͦ qui supͣ
qui in ȩungłio nescit qn̾fur uenturꝰ sit. & dormit. &
iõ ipsum subito occupat hora. ꝑ qd̃ sig̾cant᷑ illi. quip̃¬
sumentes de cupiditatib suis & deliciis hꝰ scłi difflu-¬
entes tument & erigunt᷑ adu̾sus humiles. Hii st̃ qui
dit hora. s filios lucis ñ comp̃hendit. qr semꝑ iugi¬
lant expectantes dñmsium qͣndo reuertat᷑. Talis ẽ
iste qui ocłos suos ad dm̃ leuat. intentione nos ad
uirtutẽ auxilii impetrati ibi. Dñs custodit. Qui gͦ supͣ
quasi inclinatꝰ clamauit iam respirans ocłos ad int̾¬

Expanded text:
Alcuin. Titulus: Canticum graduum. Idem titulus, qui supra. Et idem sensus, id est canticum ascensionis, ascendere autem est in Deum proficere. Profectus ergo gradus est. Secundus vero gradus est petere divinam defensionem, cui nil posse obviare monstratur, qui congrue praemissum gradum sequitur. Cui enim de mundo exeunti pericula occurrunt, exposcere debet divinum auxilium. Congrue ergo qui supra qui in Evangelio nescit quando fur venturus sit, et dormit . Et ideo ipsum subito occupat hora, per quem significantur illi, qui praesumentes de cupiditatibus suis et deliciis hujus saeculi diffluentes tument et eriguntur adversus humiles. Hi sunt qui dit hora, sed filios lucis non comprehendit, quia semper vigilant exspectantes Dominum suum quando revertatur . Talis est iste, qui oculos ad Deum levat. Intentio nos ad virtutem auxilii impetrati, ibi, Dominus custodit. Qui ergo supra, quasi inclinatus clamavit, jam respirans oculos ad inte
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾ium. Modus. Biꝑtitus ẽ p̃s. Pmo gaudet
se ãmonitũ ire ad celestẽ iherł̃m. uͥ scĩ securi sunt.
& cũ adño iudicabunt. Sc̃do ascensuris optat habun¬
dantiã pacis. ibi. Rogate. Et gͦ iste de celesti ciuitate
iã a multis multa audierat ipsũ ad eam uelut adsol-¬
lempnẽ festiuitatẽ ire monentib exauditis admod̃
pͥores uid̾unt patͥam. & inuitant ut curramꝰ ad eã.
Quȩ sunt illa: Qd̃ scił ibimꝰ in domũ dñi. ñ manu¬
tes in at̾is tuis o iherłm. ħ est domꝰ dñi. in qua iam
& ibistet. Stantes iõ dicit. qr omĩa ibi stant. nichil
transit uł cadit ibi. ñ ꝑtransit belial ibi. ñ est macu-¬
la in luna ibi. rachel ñ dolet uł timet. Uñ alibi. Q
posuit fines tuos pacem. Et nota qd̃ ait in atͥis. a

Expanded text:
siod. Bipartitus est psalmus. Primo gaudet se admonitum ire ad coelestem Jerusalem, ubi sancti securi sunt, m Domino judicabunt. Secundo ascensuris optat abundantiam pacis, ibi, rogate. Quia ergo iste de coelesti civitate, jam a multis multa audierat, ipsum ad eam velut ad solemnem festivitatem ire monentibus exauditis admodum priores viderunt patriam, et invitant ut curramus ad eam. Quot sunt illa? quod, scilicet ibimus in domum Domini, non manutes in atriis tuis, o Jerusalem. Haec est domus Domini, in qua jam  ibi stet. Stantes ideo dicit, quia omnia ibi stant. Nihil transit vel cadit, ibi non transit Belial, ibi non est macula; ibi Rachel non dolet vel timet. Unde alibi: Qui posuit fines tuos pacem . Et nota quod ait, in atriis, a
Abbreviated transcription (Latin):
łõ a sole urit᷑. & ꝑ diem. qr in ipsa sapientia er¬
rat. de qua dr̃. dies diei eructat uerbũ .i ꝑfectisa¬
pientiam ꝑfectis. Nox uͦ nocti indicat scientiã .i.
paruulis p̃dicat᷑ humilitas .xͥ. passio .xͥ. que est
quasi nox s ñ relinquunt᷑ in nocte .i. in carnis hu¬
militate. s ad altiora diumitatis ꝓuehunt᷑ qr lu¬

Expanded text:
ergo errat in Deo, a sole uritur et per diem, quia in ipsa sapientia errat, de qua dicitur: Dies diei eructat verbum . Id est perfecti sapientiam perfectis; nox vero nocti indicat scientiam , id est parvulis praedicatur humilis Christi passio quae est quasi nox; sed non relinquuntur in nocte, id est in carnis humilitate; sed ad altiora divinitatis provehuntur, quia lu
Abbreviated transcription (Latin):
piunt. in quos tam̃ nͥ leues ocłos ꝑscͥpturas ñ admo-¬
ueb̾is ut ab eo illumineris. Illigͦ ministri. ds aut̃
auctor ẽ illuminationis. qui ẽ lux uera. illuminanᷤ
firmus sis in gradib ñ det dñs pedem tuũ .i. cogitatio¬
nẽ incõmotionem ut cadas ꝑsuꝑbiam. qua cecidit an¬
głs. & de angło factus ẽ diabolus. Sicut enĩ ad ꝓficien¬
dũ ñ mouet pedem nͥ caritas: ita ad cadendũ suꝑbia.
Caritas enĩ ad celsitudinẽ humiles ꝓuehit. suꝑbia ela¬
tos in ruinã uergit. Dico. ñ det pedemin cõmotionẽ.
neq ẽ dormitet qd̾ minꝰ ẽ qui custodit te .i. ñ sinat te
pigͥtari infide qr si dormit in te fides. dormit in texͦ. fi
na ꝯsuetudine. uͭ q̃n fessus custos dormitat dampnũ pa
quales nosei. Demñ his duob duo alia reddit. subdens.¬

Expanded text:
piunt : in quos tamen nisi leves oculos per Scripturas, non admoveberis, ut ab eo illumineris. Illi ergo ministri: Deus autem auctor est illuminationis, qui est lux vera, illuminans , ut ergo firmus sis in gradibus: Non det Dominus pedem tuum, id est cogitationem, in commotionem, ut cadas per superbiam, qua cecidit angelus et de angelo factus est diabolus. Sic enim ad perficiendum non movet pedem nisi charitas, ita ad cadendum superbia. Charitas enim ad celsitudinem 277 humiles provehit, superbia elatos in ruinam vergit. Dico: Non det pedem in commotionem, neque etiam dormitet quod minus est qui custodit te, id est non sinat te pigritari in fide, quia, si dormit in te fides, dormit in te Christna consuetudine, ut quando fessus custos dormitat, furtum patquales nos ei. Deinde his duobus duo alia reddit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
uite in dext̾a eius. ⁊ insinistra eius diuitiȩ & honor.
Dextera gͦ dĩ est eterna felicitas: sinistra mundana.
que & a ło. Iõꝙ ad dexterã eius locandi dñr qui et̃¬
na quesierunt. ad sinistram qui t̾rena. S quidam
errantes ħ alt̾nant habentes sinistrã ꝓ dextera. &
dexterã ꝓ sinistra. sicut illi qui beatũ dix̾unt ppłm¬
inmanib linguȩ. Manus gͦ dext̾ȩ potestas ẽ. quã
d̃s dedit credentib ut sint filii. ut sint ad dexterã.
scd̾m illud. Dedit illis potestatem filios dĩ fiꝰ. his qͥ
ut sis filius. quȩ potestas ẽ ꝑ fidem. s ñ ualet nͥ ds̃
temptari supra qͣ possunt. S quare oportet ut ꝓ¬
tegate Opt̾ scandala que sunt deduob. qi ce duo

Expanded text:
vitae, in dextera ejus; et in sinistra ejus divitiae et honor . Dextera ergo Dei est aeterna felicitas; sinistra mundana, quae et a Deo. Ideoque ad dexteram ejus locandi dicuntur, qui aeterna quaesierunt; ad sinistram, qui terrena. Sed quidam errantes, haec alternant habentes sinistram pro dextera, et dexteram pro sinistra, sicut illi qui dixeruntin manibus linguae Manus ergo dexterae potestas est, quam Deus dedit credentibus ut sint filii, ut sint ad dexteram secundum illud: Dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui ut sis filius: quae potestas est per fidem; sed non valet, nisi Deus tentari supra quam possint. Sed quare oportet ut protegat? propter scandala, qu
Abbreviated transcription (Latin):
& dr hoc a simili uirge. quã fur tenet. ut poma uel
uestim̃ta alt̾ius rapiat. Si dormierit ille cꝰ st̃ uesti¬
m̃ta. fur cũ uirga uigilat. Si aut̃ ille uigilat. fur
dormit & ñ rapit. Simiłr si homo custodit uestim̃ta
me clamat ex seyr. custos qui de nocte. custos qͥ de
nocte: & dix̃ custos. uenit mane. ⁊nox. si queritis

Expanded text:
r hoc a simili virgae, quam fur tenet, ut poma vel vestimenta alterius rapiat. Si dormierit ille cujus sunt vestimenta, fur cum virga vigilat. Si autem vigilat ille, fur dormit, et non rapit. Similiter, si homo custodit vestimenta me clamat ex Seir, custos qui de nocte , custos qui de nocte? et dixit: Custos venit mane et nox, si quaeritis
Abbreviated transcription (Latin):
pedẽ tuũ. ut aut̃ ñ moueat᷑ pes. elige tͥ hc̃ custodem
quiñ dormit. & hoc ẽ qd̾ ait neq dormitet qui custo¬
dit te. Deiñ querit uir iustus quis est custos qui ñ dor¬
mit. Cui respondet dñs. Ecce qui ñ dormit. ille scił qui
custodit ifrł ñ dormitabit neq dormiet. Dormitat .xͦ.
adhuc mortalis. dormit moriens. qd ñ iamxͦ. Ep̃c enĩ¬

Expanded text:
pedem tuum. Ut autem non moveatur pes, elige tibi, homo, custodem qui non dormit. Et hoc est quod ait: Neque dormitet qui custodit te. Deinde quaerit vir justus, quis est custos qui non dormit? cui respondet Dominus: Ecce, qui non dormit, ille scilicet qui custodit Israel non dormitabit neque dormiet. Dormitat Christus, adhuc mortalis; dormit moriens, quod non jam Chri
Abbreviated transcription (Latin):
dicta sunt. qi cedar ad ẏsmahel ꝑtinet. sicut in genesy
carnalib filiis ancille. a quib & patiebant᷑. sic̃ ysma¬
tenebiȩ. Et ẽ. Cũ habitantib cedar .i. cũ habitantib
tenebras. s ñ est obscuratus ab eis. & ẽ unꝰ sensus cũ
pͥori. ꝑhoc̃nota. qr ñ est dimittenda unitas corꝑis
ñ possunt separari ferendi sunt. Dico habitaui cũ ma¬
lis. & am. & hoc ẽ qd̾ subdit. multũ incola & ẽ. uel
ita ꝯtinua. Cur cũ illis doles esse: Quia multũ inco¬
la fuit anima mea. Iõ dicit animã incolam. ne putes
corꝑalem peg̾nationẽ ẜ sp̃ualem. Sicitt enĩ corpus
ꝑegͥnat᷑ locis: ita anina ꝑegͥnat᷑ affectib. Si enĩ dm
amat. ascendit ad dm. si uͦ terrã amat. a do anima ꝑe

Expanded text:
dicta sunt: Cedar ad Ismael pertinet. Isaac ergo, dicta sunt: Cedar ad Ismael pertinet. Isaac ergo, carnalibus filiis ancillae, a quibus et patiuntur sicut Ismatenebrae. Et est, cum habitantibus Cedar, id est cum habitantibus tenebras, sed non est obscuratus ab eis, et est idem sensus cum Per hoc nota quia non est dimittenda unitas corporibonis non possunt separari, ferendi sunt. Dico habitavi cum malis, et diu. Et hoc est quod subdit: Multum incola, etc. Vel ita continua: Cur cum illis doles esse? quia multum incola Fuit anima mea. Ideo dicit animam incolam, ne putes corporalem peregrinationem, sed spiritualem. Sicut enim corpus peregrinatur locis, ita anima peregrinatur affectibus. Si enim Deum amat anima, ascendit ad Deum; si autem terram amat, a Deo anima pe
Abbreviated transcription (Latin):
uerba ipsius iusti sunt qui more nimis cogitantis he¬
sitat. ⁊ querit remedtũ dicens. Quid det᷑ tͥ. aut qͥd ap¬
ponat᷑ t̾ ad linguã dolosam. Sententia hoꝵ u̾boꝵ ñ
mutat᷑. Dem̃ ipse suȩ int̾rogatiomi respondet. uł d̾s
dicens. sagittȩ potentis acute & c̃ ñ mutat᷑ sensus.
los sũ. &e ĩoheumͥ. Acceptis enĩ sagntis & carbonib.
iam factus t̾ticũ nondũ est in horreo. s in area. uͥ mul¬
ta palea premit᷑. uidens gͦ multamala quȩ ante ñ
uid̾at. clamat heumͥ. suilli homini apparent mali. nͥ¬
factus sit bomis. Hoc enĩ añs docet inparabola ȩimn¬
głica qua dr qd̃ cũ creuir herba & fructũ fecit. apparu¬
bonis. s cũ habitantib uł tab̾nacłis cedar. Cẽdar
fuit filius ẏsmahelis. un sarraceni descend̾unt. qui
u̾ius ab agar dicẽnt᷑ agareni. s a sara digniori & li¬
b̾a nomensibi uendicarunt. Quorũ uterq intab̾na¬
cłis legr̃ habitasse. Tab̃nacła gͦ hysmaelis rectȩ cedar

Expanded text:
erba ipsius justi sunt, qui more nimis cogitantis haesitat, et quaerit remedium, dicens: Quid detur, aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam. Sententia horum verborum non mutatur: Deinde interrogationi suae respondet, vel Deus dicens; Sagittae potentis acutae, etc. Non mutatur sensus.los sum. Et ideo, Heu mihi! Acceptis enim sagittis et carbonibus jam factus triticum nondum est in horreo, sed in area, ubi palea multa premitur. Videns ergo multa mala quae ante non viderat, clamat. Heu mifactus sit bonus. Hoc enim Dominus docet in parabola evangelica, qua dicitur quod cum crevit herba et fecit fructum, apparubonis, sed cum habitantibus, vel tabernaculis Cedar. Cedar fuit filius Ismaelis. Unde Saraceni descenderunt, qui verius ab Agar dicerentur Agareni: sed a Sara, digniori et libera sibi nomen vindicaverunt, quorum uterque in tabernaculis legitur habitasse. Tabernacula Ismael recte Cedar
Abbreviated transcription (Latin):
diuites. qi hic dełunt sua. S quib ẽ habundan¬
tia: Diligentib te. Non dicit multa dantib. s di¬
ligentib. Qui enĩ in alio amat bonũ qd ipse ñ p̾ha
b̾e. imputat᷑ ei quasi hab̾et. Uñ si caritas ñ ht̃ qͥd det
ta. qui dimidiũ patmonii sui donauit pauꝑib. Qua¬
rȩ hoce Ille tãmodicũ dedit. ille tã multũ dedit. &¬

Expanded text:
divites, quia hic dederunt sua. Sed quibus est abundantia? diligentibus te, non dicit multa dantibus, sed diligentibus. Qui enim in alio amat bonum quod ipse non potest habere, imputatur ei quasi haberet. Unde, si charitas non habet quid det, ta, qui dimidium patrimonii sui donavit pauperibus Quare hoc? ille tam modicum dedit, ille tam multum dedit,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ testimoniũ isrł .i. in quib cognoscit᷑ qr uerȩ sunt
isrł. Qm̃ enĩ grana sunt cũ paleis totũ palea puta¬
tur. s cũ separabunt᷑. tc̃ erit testimoniũ isrł. Et qͣrȩ¬
ascendunt : Ad ꝯfitendũ nomini dñi. ñ sibi. sicut
suꝑbi. ut enĩ suꝑbia de se p̃sumit: ita humilitas
& inde iudicat quiqqͥd iudicat. Uñ in libͦ sapientie.
Anima iusti thronus sapientiȩ ẽ. Quȩ sunt hȩȩ se¬
des: Sedes quȩ sunt suꝑ domũ dauid. qr ce̾ hii se
cabunt aut̃ illi qui om̃ia reliquerunt xp̃m seq̃n¬
tes. qui fiunt amici de mãmona miquitatis.

Expanded text:
 Testimonium Israel. Id est, in quibus cognoscitur quod vere sunt Israel. Quando enim grana sunt cum paleis, totum palea putatur; sed cum separabuntur, tunc erit testimonium Israel. VEascenderunt ad confitendum nomini Domini, non sibi, sicut superbi. Ut enim superbia de se praesumit, ita humilitas et inde judicat quidquid judicat. Unde in libro Sapientiae: Anima justi thronus est sapientiae Quae sunt hae sedes quae sunt super domum David? quia et hi sedcabunt autem illi, qui omnia reliquerunt, Christum sequentes , qui fiunt amici de mammona iniquitatis
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ o añe lib̃a animã meam a labiis iniquis q̃ ini¬
qua suadent. & a lingua dolosa. quȩ sp̃e ꝯsuleroi
plus nocet. ħ talia ꝯuerso mox occurrt̃. Uñ pͥmꝰ
honio oceurrit. Labia enĩ iniqua fuerunt. quib
exp̃ssum est comede. Lingua dolosa. qua palliato
fine ꝯfilii dictũ est. eritis sicut dii. S dñs quasi exer¬
ad .i. ꝯtͣ linguam dolosam. que iniqua suadet.
Duo uerba posuit dari ce appom. qͥa sagite dan¬
tur in arma. & carbones apponinit᷑ quasi in ꝯso¬
lationẽ. uñ dñs respondens subicit suȩ int̾rogati¬
oni. Sagittȩ potentis & c̃. Quasi. Dixi: quid det᷑ ł¬

Expanded text:
ergo, o Domine, libera animam meam a labiis iniquis, quae iniqua suadent; et a lingua dolosa, quae specie consulendi plus nocet. Haec talia converso mox occurrunt, unde primus homo corruit. Labia enim iniqua fuerunt quibus expressum est: Comede . Lingua dolosa, qua palliato fine consilii dictum est: Eritis sicut dii . Sed Dominus quasi exerad, id est contra linguam dolosam quae iniqua suadet? Duo verba posuit, dari et apponi, quia sagittae dantur in arma, et carbones apponuntur quasi in consolatione. Unde Dominus respondens subjicit suae interrogationi:
Abbreviated transcription (Latin):
cos certũ est. qd̃ ascendentiũ tm̃ sunt gradꝰ. Est ã
tione affectuũ. ut de uirtute inuirtutẽ ascendat᷑.
uͥ caritas mouet pedem. Ioq quanto plꝰ qͥs dilig̃.
tanto magis ascendit. n iõ ꝯgrue p̃ponr canticũ
qd̃ ẽ ex ultatio mentis. habita ꝓ et̾nis. & est
sensus. hic ẽ canticũ graduũ .i. mentis exulta¬
tio de ascensu sp̃uali. qi sp̃uales gradꝰ sunt isti.
Ascendens gͦ hic loq̃r. S uidendũ est quis ascen-¬
dat. & uͥ & un̾. n in qͥd ascendat. & ꝑ que. Quis :
uir iustus. u fit ascensus: In corde. Uñ alibi. as¬
censiones in corde suo disposuit. Uñ ascendit:
A ꝯualle plor̃onis. In quid: In illud qd̃ ocłs ñ ui¬
oit nͨ mcor hominis ascendit. ꝑ quẽ ascendite
ꝑuerbũ incarnatũ. qd̾ descendit ut ꝑ ipsũ nos
ascend̾emꝰ. uerbũ enĩ carofactũ calicem bibens
passionis fc̃m est nob̃ ꝯuallis plorõnis. manens
uͦ apd̃ dm est mons ascensionis. Sic enĩ descendit

Expanded text:
cos certum est quod ascendentium tantum sunt gradus. Est autem tione affectuum, ut de virtute in virtutem ascendatur, ubi charitas movet pedem. Ideoque quanto quis plus diligit, taquod est exsultatio mentis habita pro aeternis. Et est sensus: hic est canticum graduum, id est mentis exsultatio de ascensu spirituali, quia spirituales gradus sunt isti. Ascendens ergo hic loquitur, sed videndum est quis ascendat, ubi et unde, et in quid ascendat, et per quem. Quis? vir justus; ubi fit ascensus? in corde. Unde alibi: Ascensiones in corde suo disposuit . Unde ascendit? A convalle plorationis. In quid? in illud quod oculus non vidit, nec in cor hominis ascendit: . Per quem ascendit? per Verbum incarnatum, quod descendit ut per ipsum nos ascenderemus. Verbum enim caro factum, calicem bibens passionis, factum est nobis convallis plorationis. Manens vero apud Deum est mons ascensionis. Sic enim descendit
Abbreviated transcription (Latin):
dño moysiquerenti faciem eius uid̾e. ñ potes uid̾e faciẽ
meã. s sta in foramine petrȩ. & ꝓtegã te dext̾a mea. &
dr̃ pascha. Pascha quid̾ putat᷑ grecũ qͣi passio. s uere
hebreũ est .i. transitus. In hoc uoluit .xͦ. uid̃i .i. credi. ñ
carofactũ est. Qui gͦ credit qd̃ passus ẽ & resurrexit.

Expanded text:
no, quaerenti faciem ejus videre: Non potes videre faciem meam, sed sta in foramine petrae, et protegam te dextera mea, et dicitur pascha. Pascha quidem putatur graecum, quasi passio; sed vere Hebraeum est, id est transitus. In hoc voluit Christus vidercaro factum est . Qui ergo credit quod passus est et resurrexit,
Abbreviated transcription (Latin):
tio. ut ꝑ hoc sig̃cet᷑ duoꝵ testamentoꝵ doctͥnam in
his gradib ꝯtim̃i. Et sunt hic xu. gradus. sicutin
templo salomonis. totid̃ erant gradꝰ. quib ascen-¬
debat᷑ in templũ. qd̃ est figura celestis templi. ad
qd̃ his gradib ascendit᷑. ħ est scala iacob. In scalis
gradus quasi quedã int̾scalaria ascendendo ꝓfi¬
ciunt usq ad intelłm sp̃ualiũ. & quasi descend̾n¬
tes paruulis se ꝯtemꝑant ñ cadentes. Cadit enĩ
qui deficit. descendit quise ꝯtemꝑat pariuilis. Ce¬
cidit adam suꝑbia intumescens. Descendit .xͦ. ꝑ¬

Expanded text:
tio, ut per haec significetur duorum Testamentorum doctrinam in his gradibus contineri. Et sunt hic quindecim gradus, sicut in templo Salomonis totidem erant gradus, quibus ascendebatur in templum quod est figura coelestis templi, ad quod his gradibus ascenditur. Haec est scala Jacob. In scalis hos meritorum gradus quasi per quaedam interscalaria ascendendo proficiunt usque ad intellectum spiritualium, et quasi descendentes parvulis se contemperant non cadentes. Cadit enim qui deficit, descendit qui se contemperat parvulis. Cecidit Adam per superbiam intumescens; descendit Ch
Abbreviated transcription (Latin):
t. Dñs custodit te. Scła pars ũͥ q̃ ora¬
u̾at affirmat. Et quasi quis queret quisẽ ille custas.
subdit. Dñs custodit te. Quiomͦ : Ecce dñs est ꝓtectio
tua uł ꝓtegit te. alia litera suꝑmanũ dexterã tuã.
uł sicut᷑ alii transferunt suꝑ manũ dext̾ȩ tuȩ. ñ sine
causa ẽ qd̃ simplicit̾ dicit ꝓtegit te ł dexterã tuã ł ma¬
nũ dext̾am tuã. s transitiue ait manũ dext̃ȩ tuȩ &

Expanded text:
Dominus custodit. Secunda pars, ubi quod oraverat affirmat, et quasi quis quaereret, quis est ille custos? subdit: Dominus custodit te, quomodo? ecce Dominus est protectio tua, vel, protegit te, alia littera super manum dexteram tuam. Vel sic alii transferunt, super manum dexterae tuae. Non sine causa est quod non simpliciter dicit protegit te, vel dexteram tuam, vel manum dext
Abbreviated transcription (Latin):
idem. Sagittȩ acutȩ sunt uerba d̃i. qr uerbis dĩ
sagutat᷑ cor ad amorem. ut fiat in eo uulnꝰ liuoris
carbones. qui de mortuis reuiuiscunt. qñ accendunt᷑¬
& adhibiti mortuis eos accendunt. Ita qui se ꝯu̾tunt
ad dñm de mortius reuiuiscunt. igne caritatis ca¬
lefacti. & suo exemplo alios accendunt ut iuuant.
Hii bñ post sagittas apponunt᷑. qͥa post exhortationẽ
uerboꝵ exemplis agendũ est. ut qd̃ uerbis accepit
quis. credat se posse cũ multi delicati. &̃ & feminȩ. ut
agnes. agathes iam illud impleu̾unt. & simultũ pec¬
cau̾unt ut paulus & maria eo ampliꝰ amau̾unt ħ
exempla dñr carbones desolatorii uł uastatorii. qr uas¬
tando ad desołonem ducunt carnales cogitõnes. &
scłares amores qui male fronduerant. ut sit purꝰ locꝰ¬

Expanded text:
 Sagittae acutae sunt verba Dei, quia verbis Dei sagittatur cor ad amorem Dei, ut fiat in eo vulnus amoris,carbones, qui de mortuis reviviscunt, quando accenduntur et adhibiti mortuis eos accendunt. Ita qui se convertunt ad Dominum de mortuis, reviviscunt igne charitatis calefacti et suo exemplo alios accendunt ut vivant. Hi bene post sagittas exponuntur, quia post exhortationem verborum exemplis agendum est, ut quod verbis accepit quis, credat se posse, cum multi delicati, etiam feminae, ut Agnes, Agathes, jam illud impleverunt; et si multum peccaverunt, ut Paulus et Maria, eo amplius amaverunt. Haec exempla dicuntur carbones desolatorii vel vastatorii, quia vastando ad desolationem ducunt carnales cogitationes, et saeculares amores, qui male fronduerant, ut ita sit loc
Abbreviated transcription (Latin):
cantauit. isti seqñtes
psalim ordinatis.xu.
gradib tã psalmoꝵ qͣ m̾itoꝵ in sacͣmentũ uet̾is
t̾is testam̾̃ti ebdoadi .i. septenario seriuiebant. Obser¬
uabant enĩ septimũ diem .i. salb̾m. septimã septima-¬

Expanded text:
cantavit, isti sequentes psalmi ordinatis XV gradibus, tam psalmorum quam meritorum in sacramentum Veteris Veteris Testamenti hebdoadi, id est septenario serviebant; observabant enim septimu
Abbreviated transcription (Latin):
qñ sp̃ałr designabat illũ ppłm. ut ħ dices fi¬
liis isrł. uł ꝑsonam ut moysi. uł tͥbum. ut
dic domui iudȩ. domui beniamin. Nunc au¬
tẽ ñ est distinctio ꝑsonarũ. s in om̃i gente
qui timet dm hic acceptus est illi. nͨ memor ero
nominũ eoꝵ ꝑ labiamea ꝓpͥa. quib dicam in
lãbia dicit duo testam̃ta quȩ in uno sono
consonant. quib uoluntates eius ostendun¬
tur. s nͨ apłi nͨ testam̃ta talib minant᷑ iudi¬

Expanded text:
r designabat, vel populum, ut: Haec dices filiis Israel. Vel personam, ut, Moysi. Vel tribum, ut: Dic domui Judae, domui Benjamin. Nunc autem non est acceptio personarum, sed in omni gente qui timet Dominum, hic acceptus est illi. Non ero memor nominum eorum per labia mea, propria, quibus dicam in labia dicuntur duo Testamenta quae in uno consonant, quibus voluntates eorum ostenduntur, sed nec apostoli nec Testamenta sanctis minantur judi
Abbreviated transcription (Latin):
uidit &ͦ. Insuꝑ &e dȩ hoc bñdicam: qͦd renes mei
.i. iudĩ qui dȩ iuda sunt. uñ ego .i. ex quib sccłm
carnem exiui. scił. parẽntela mea increpuert̃ mȩ
inuiriis. & ꝑtemptationes &e passiones. Et hoc
usq ad noctem: .i. usq ad moetem. S in his sẽꝑ
eo qͥsemꝑ est. ꝓuidens qͦd in eũ post ista temꝑa¬

Expanded text:
istus. Insuper de hoc benedicam, quod renes mei, id est Judaei qui de Juda sunt, unde ego sum, ex quibus secundum carnem exivi, scilicet parentela mea, increpuerunt me injuriis, et per tentationes et passiones. Et hoc est, usque ad noctem, id est usque ad mortem. Sed in hiseo qui semper est providens quod in eum post tempora
Abbreviated transcription (Latin):
Et ẽ sensus. Delectatio ẽ eis in fauore tuo initi¬
n̾e hꝰ uitȩ ꝑducens eos ad finem głȩ tun conspec
tus. Cel dȩ se ipso .xͦ. dicit. adimplebis me .l¬
let̃. cũ .i. tuo. & delectationes er̃t m̾indext̾a
tua .i. letitia &e delectatio erit mͥ in consen̾su

Expanded text:
 Cassiod. Delectatio est eis in favore tuo, in itinere hujus vitae, perducens eos ad finem gloriae conspectus tui. Vel de seipso Christus dicit, adimplebis me laetitia cum vultu tuo, delectationes erunt mihi in dextera tua, id est laetitia et delectatio erit
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis ẽ exultatio. Hec ẽ plẽna letitia. quȩ &e
corde hilari ꝑcipit᷑ & alacri sermone ꝓfert᷑.
agens de passionib dix̾at. insuꝑ & usq ad noc¬
temincrepuerunt me renes mei ut ꝓ mͦ moles¬
ris corrumpi. E hoc est qm̃ñ delinques aĩam¬
homo minferno. nͨ dabis sc̃m tuũ scił corpus
meũ a tȩ sc̃ificatum uidẽ corruptionem .i. pu
trefactionem. Alibi dicit sȩ pati corruptionẽ
.i. uuln̾ationem ibi. Quȩ ittilitas in sangͥne
meo. dũ descendo incorruptionem: Dico ñ
humilitatis. ut ad uitam redeant homines. ũn
ꝑ suꝑbiam cecidunt. Et adimplebismȩ .i. meo ᷤ
infut᷑o letitia cũ uultutuo .i. ut nicħ ultra de¬
side̾nt. cũ faciȩ ad faciem tȩ uid̾int. In quib
qr ego sum: dico adimplebismȩ. E int̾im st̃

Expanded text:
verbis est exultatio. Haec est plena laetitia, quae et corde hilari percipitur, et alacri sermone profertur. agens de passionibus dixerat: Insuper usque ad noctem increpuerunt me renes mei, ut pro modo molesris corrumpi. Et hoc est, quoniam non dereliqui inferno; nec dabis sanctum tuum, scilicet corpus meum a te sanctificatum, videre corruptionem, id est, putrefactionem. Alibi dicit se pati corruptionem, id est vulnerationem. Ibi: Quae utilitas in sanguine meo, dum descendero in corruptionem . Dico non humilitatis, ut ad vitam redeant homines. Unde per superbiam ceciderunt. Et adimplebis me, id est, meos in futuro, laetitia cum vultu tuo, id est ut nihil ultra desiderent cum facie ad faciem te viderint, in quibus quia ego sum, dico, adimplebis me, et interim sunt
Abbreviated transcription (Latin):
heditas mea. Et est pars calicis mei .i. merces passi¬
onis mȩȩ. Hereditas enĩ ad gentes calix aut̃ ad paᷤ¬
sionem ꝑtinet. quibibitus dat resurrectionem.
Et o dñe pater tues quirestitues mͥ xͦ ħeditatẽ¬
meam .i. genꝰ humanũ qͦd dedisti mͥ ħeditatem.
&e regnũ. ut excolam ce in eo regnem. qͦd diabolo
.xͥ. cesserunt. sicut sors cecidit suꝑ mathiã qui
ab et̾no electus erat. & quisq capit ad mensu¬

Expanded text:
editas mea. Et est pars calicis mei, id est merces passionis meae: Haereditas enim ad gentes, calix ad passionem pertinet, qui bibitus dat resurrectionem. Et, o Domine Pater, tu es qui restitues haereditatemeam, id est genus humanum, quod dedisti mihi haereditatem et regnum, ut excolam, et in eo regnem, quod diabolo Christi cesserunt, sicut sors cecidit super Matthiam, qui ab aeterno electus erat, Hier. et quisque capit ad mensu
Abbreviated transcription (Latin):
accełauerunt. currentes ad medicũ. Uel dȩ
ext̾iori afflictione agit. qua sepe flagellati st̃
ut sanarent᷑. Et ẽ. infirmitates eoꝵ ext̾iores
multiplicatȩ sunt. salubri affuctione do ꝓui¬
dente. & ip̃i flagellati pꝰtea acceł auerunt. Ac¬
ritũ faciam eis. ñ memos ero nominũ eoꝵ ꝑ¬
fuerint. qi iamñ dicent᷑ pecc̾ores. ł inmici. ł¬

Expanded text:
Alcuin. currentes ad medicum. Vel de exteriori afflictione agit, qua saepe flagellati sunt, ut sanarentur. Et est: Infirmitates eorum exteriores multiplicatae sunt salubri afflictione, Deo providente. Rem. Et flagellati postea acceleraverunt, ritum faciam eis; nec memor ero nominum eofuerint, quia jam non dicent
Abbreviated transcription (Latin):
minȩ ipso aliqͥd restitues qͦd amiserim. qr m
chil amifi s meis. in quib ego sum. & cũ quib¬
ego unus sũ restitues noticiam claritatis mȩȩ
quã ꝑ pecc̃m amiserunt. quȩ claritas erat a¬
pd̾ tȩ. ante qͣmundus fieret. Unde ipse dñs
glam inmortalitatis quã madam ꝑdidimꝰ¬

Expanded text:
in meipso aliquid restitues quod amiserim, quia nihil amisi, sed meis in quibus eo sum, et cum quibus unum sum, restitues notitiam claritatis meae, quam per peccatum amiserunt: quae claritas erat apud te antequam mundus fieret . Unde ipse ait gloriam immortalitatis, quam in Adam perdidim
Abbreviated transcription (Latin):
strabant᷑: ita ceaͦ. inscͥptus fuit tiłs. quierat
suȩ uictoriȩ nota. Tres enĩ sunt titłi. qui scͥ¬
biuit᷑. Unus suꝑ tumłos mortuoꝵ. aliusin
liminib ciuitatis. uł domoꝵ. tercius ĩ uic̃¬
toriam regis. Hic gͦ dȩtitulo regis nr̃i dicit.
one &e resurrectione agunt. Intñtione mo¬
net om̃s ne regnoxͥ. aut titło contradicant.
cła seruari. dicens om̃ia quȩ ꝑtulit ad głam
pat̾ dȩ intellectu sibidato. &e passione &e re¬
surrectione ibi. Bñdicam. Xp̃c gͦ scł̃m
conserua mȩ int̾ ꝑicła. E debes. qm̃ in tȩ
ñ in mȩ sꝑaui. Ecce meritũ quo seruaride
affectu tͥ dño. Cel ita Sꝑauiite: ⁊ di
arrogantia hominũ. & hesis pelagianoꝵ. qͥ
pritant aliqͦd bonũ suis uirib fieri. cũ etiam
xp̃c a se homine nicħ bomi habeat. Seqr. Scis¬
cipit nariare quȩ bona sibi fecerit dñs. Quasi.¬

Expanded text:
tus, qui erat suae victoriae nota. Hier. Tres enim sunt tituli qui scribuntur: Unus super tumulos mortuorum; alius in liminibus civitatis vel domorum; tertius, in victoriam regis. Hic ergo de titulo regis nostri dicit.passione et resurrectione agunt. Intentio. Monet omnes ne regno Christi aut titulo contradicant. cula servari, dicens omnia quae pertulit ad gloriam Patri de intellectu sibi dato et passione et resurrectione, ibi: Benedicam Domconserva me inter pericula, et debes, quoniam in te, non in me, speravi. Ecce meritum quo servari debaffectu, tibi Domino. Vel ita, speravi in te, et diarrogantia hominum, et haeresis Pelagianorum, qui putant aliquod bonum suis viribus fieri, cum etiam Christus a se homine nihil boni habeat. Sequicipit narrare quae bona sibi fecit Dominus. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Pulcherrimꝰ ordo iste. ut pͥmo meditet᷑ postea
oꝑet᷑ Ex meditõne namq mandatoꝵ celestiũ
boni oꝑis usus molescit. Et notat᷑ hic actualis¬
uirtus. Iõ aut̃ dicit leuaui manus. qr suꝑnũ ẽ
est quo leuantͦ cũ ꝓ ip̃o do fiunt oꝑa. Cũ aut̃ ꝓ
terrenis: deponunt᷑ manꝰ. Un manus moysi gͣ¬
ron. qr finis oꝑum legaliũ erat merces temꝑaliũ.
lexi. Hic itẽ eadem causa repetit᷑. quȩ supra posita
ẽ. utͥq enĩ addit ꝯgrue. que dilexi. qr finis p̾cepui
est caritas. qn̾ eius intuitu fit mandatũ. & t̾e ue¬
re ẽ opusbonũ. Seqr̃. Et exercebor. Q. d. Meditabar.
leuaui. & exercebor frequentando. sollicite m̃tis¬

Expanded text:
Pulcherrimus ordo est iste, ut primo meditetur: postea operetur. Ex meditatione namque mandatorum coelestium, boni operis usustus. Ideo autem dicit, levavi manus, quia supernum est quo levantur, cum pro ipso Deo fiunt opera; cum autem pro terrenis, deponuntur manus. Unde manus Mosi grron , quia finis operum legalium erat merces temporalium.Aug. Hic item eadem causa repetitur, quae supra posita est. Utrique enim addit congrue, quae dilexi, quia finis praecepti est charitas , quando ejus intuitu fit mandatum; et tunc vere est opus bonum. Et exercebor, quasi dicat, meditabor. Levavi, et exercebor frequentando, Am
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽe Adolescentior ad literã pͥ accipi. qr hac
etate potissimũ fieri debet. in qua homo ꝓmorẽ
ad peccandũ. Uñ. fĩi a iuuentute tua excipe doc¬
tͥnam. ⁊ usq ad canos inuenies sap̃iam. Uł ado¬
lescentior accipit᷑ hic iui̾nior ille filius. quim euͣn¬
głio legr̃ uiam suã dep̾rauasse .⁊. gentilis ppłs. Uel
lis adolescentia. etas noui. ñ uet̾is hominis. Eoce
p̃misit int̾rogationẽ cũ delib̾atione. Et qr post
meditõnẽ uident᷑ meliora ⁊ salubͥora ꝯsilia. sub¬
sermones tuos. fidei. hic ẽ finis delib̾antis. Et b̃n
ad dm ꝯu̾sus hoc respondet. qͣi p̃ce ad eũ delata
hoc ꝯsiliũ dĩ inspirõne ꝑceꝑit. ñ humana p̃sũp¬
tione. Et reuerain hac etate cͥminũ nescia. potissi
nẽ deflere & dicẽ. Delicta uiuentutis .m. n. ig.m.¬

Expanded text:
tudinem; adolescentior ad litteram potest accipi, quia hac aetate potissimum fieri debet, in qua homo pronior est ad peccandum. Unde: Fili, a juventute tua excipe doctrinam, et usque ad canos invenies sap junior ille filius qui in Evangelio legitur viam suam depravasse, id est gentilis populus. Vel lis adolescentia, aetas novi non veteris hominis. Ecce praemisit interrogationem cum deliberatione. Et quia post meditationem videntur meliora et salubriora consilia, subcentior in custodiendo sermones tuos fidei. Hic est finis deliberantis, et beneum delata, hoc consilium Dei inspiratione percepit, non humana praesumptione. Et revera in hac aetate criminum nescia potissimunem et deflere, et dicere: delicta juventutis meae et ig
Abbreviated transcription (Latin):
datam sͥ legem. hic petit sibi dari bñdictionẽ. qua
cã. uel ut secreta legis sciam. Et his edoctus. in la¬
biis meis ꝓnunciaui. uelita ꝯtinua. Abscondi
aliis in labiis meis cordi concinnis ꝯĩa iudicia oriꝰ
tui. Nondicit oĩa tua iudicia. s õĩa oris .i. quȩ ꝑ

Expanded text:
datam sibi legem. Hic petit sibi dari benedictionem, qua cam, vel ut secreta legis sciam, et his edoctus is. Gl. int., Aug. Vel ita continua: Abscondi aliis in labiis meis cordi concinnis, omnia judicia oris tui; non dicit omnia judicia tua, sed omnia oris, id est
Abbreviated transcription (Latin):
lucres & aufant illud dȩ incuriosi & simulan¬
sensus de suꝑiori ducit᷑. qr cuius ocłs uidet
uanitatẽ. hoc & de aliis suspicat᷑. ut ꝓpt̾ qd̾
bona agit credat alt̾um facere. Qa enĩ occul¬
ta hominũ ñ uident᷑. datus est locus suspi-¬
cationib ut audeat homo falsa plerũꝙ. &¬

Expanded text:
lucres et auferant illud ae incuriosi et dissimulansensus de superiori dicitur, quia cujus oculus videt vanitatem, hoc et de aliis suspicatur, ut propter quod bona agit, credat alterum facere. Quia enim occulta hominum non videntur, datus est locus suspicionibus, ut audeat homo pleru
Abbreviated transcription (Latin):
tinã ambulem. sicut dix̾at. & ueniat. ⁊ne au¬
fãs. s ait & ambulabã. sic uolens intelligi qd̃
ditus ambulabã in latitudine .i. in caritate. in
dib nr̃is ꝑ sp̃m sc̃m. & ĩo latitudo dr̃. In hac
latitudine ambulabat ille. qui dicebat. Os nt̃m¬
patetaduos chorinthii. cor nr̃m dilatatũ est
& hoc iõ. qr mandata exquisiui. Dicto. ambu¬
labã in latitudine causam hic subdit. qr man¬
data tua exquisiui. petendo. querendo pulsan¬
ut mñ bñ agat᷑. uelita. Et ambulabam. Q. d.
quis me mͦ cepisse putet. s sicut cepi. itamͦ facẽda.
Ambulabã dico in latitudine scĩe. quã querendo
ꝯsequittꝰ ẽ. Patulũ enĩ oportet ẽẽ cor qd̃ recipit illũ
quicelum & terrã implet. Seqr̃. Et loquebar in¬
niis tiuis gce martyriis. quou̾bo iamutim᷑ ꝓ lati
no. & hoc cẽ in ꝯspectu regũ. qui pot̾ant terrẽ. uñ.
dñ reges & p̾sides ducemini. Et ñ ꝯfundebar ꝓscan-¬
cede̾m. Suauis ẽ uox q̃ indiuinis testimoniis lo¬

Expanded text:
at, et veniat, et ne auferas, sed ait, et ambulabam sic volens intelligi quod ditus, ambulabam in latitudine, id est in charitate, in iritum sanctum. Et ideo, latitudo dicitur. In hac latitudine, ambulabat ille qui dicebat: Os no Corinthii, cor nostrum dilatatum est . Et hoc ideo, quia mandata tua exquisivi. Dico ambulabam in latitudine. Causam hic subdit, quia mandata tua exquisivi, petendo, quaerendo, pulsanut inde bene agatur. Vel ita, et ambulabam. Quasi quis modo me coepisse putet; sed sicut coepi, ita modo facere da. Ambulabam dico, in latitudine scientiae, quam quaerendo consecutus est. Patulum enim oportet esse cor, quod recepit illum qui coelum niis tuis 259 Graece martyriis, quo verbo utimur pro Lati hoc etiam in conspectu regum qui poterant terrere. Unde: Ante reges et praesides ducemini . Et non confundebar pro scancederem. Suavis est vox quae in divinis testimoniis lo
Abbreviated transcription (Latin):
sticiam suã fac̾ent. ꝓpt̾ laudes hominũ uł pe¬
cuniam uł &̾ uictũ & uestitũ. qr pot̾amꝰ alios
ꝓpt̾ ħ bona comparatos suspicari. subdidit no¬
lite iudicare. qd̾ & iste orat a se amputari. De¬
putat qd̃ in se sentit Precat᷑ gͦ auferri obꝓbum
quȩ ducit in obpb̃um. ałr putantes quã sit res
quã culpam a se optat amoii iste amator u̾ita¬
tis. cui placent iudicia dĩ. cuiꝰ uerbũ uerũ est.¬
& firma sententia. Uñ subdit. Qͥa iudicia tua

Expanded text:
acerent, propter laudes hominum, vel pecuniam, vel etiam victum et vestitum; quia poteramus alios propter haec bona operatos suspicari, subdit: Nolite judicare , quod iste orat a se amputari. Deputat, quod in se sentit. Precatur ergo auferri opprobrium quae ducit in opprobrium, aliter putantes quam sit res. Quam culpam a se optat removeri iste amator veritatis, cui placent judicia Dei, cujus verbum verum est et firma sententia. Unde subdit: Quia judicia tua
Abbreviated transcription (Latin):
est quere. ñ intelligas qd̾ requiris. Dagͦ mͥ intel¬
lectũ. ut̾ ad eius alta ꝑueniã. in quib tota lex
pendet. Et habito intellectu scrutabor legem tuã
q ałr nequit scrutari. Et custodiã illam in toto
corde meo .i. diligam đm toto corde. tota anima
& totamente. & ꝓximũ sicut me. Ec q hoc miꝰ

Expanded text:
est quaerere, nisi intelligas quod requiris. Da ergo mihi intelest quaerere, nisi intelligas quod requiris. Da ergo mihi intellectum, ut ad ejus alta perveniam, in quibus tota lex pendet. Et habito intellectu, scrutabor legem tuam, quia aliter nequit scrutari; et custodiam illam in toto corde meo, id est diligam Deum toto corde, tota anima, et tota mente, et proximum sicut me
Abbreviated transcription (Latin):
ut olim ñ subditis. s nouãut filiis. sc̃o sp̃u scͥp¬
tam incordib ut intelligant. & ex amore cõple¬
ant ne ꝓ suo arbitͥo uiã carpant. nͨ uolunta¬
ria captent cõpendia. ñ recedant a signis. decli¬
nantes ad dexterã. uł ad sinistrã. ut & añs legrẽ
uiandi filiis isrł cõmeantib dedit p̾cedens edꝰ
in cotumpna nubis indie. & ignis innocte que
cũ ante ibat ipsi sequebant᷑. ⁊ cũ stabat uł eua¬
nebat. ipsi morabant᷑ in castͥs. Lex. gͦ uiandi e¬
eam. Habi̾tam legem exquirit: ꝓficiendo in ea.
cit᷑. Post hanc enĩ uitam qui hic ꝓficiebat ibi ꝑsi¬
cit᷑. uͥ ꝑfectus sine fine osistit. Legengͦ quã h̃t a¬
gendo exquirit ꝓficiendo. uel semꝑ exquirit᷑ te¬
nesciat. ita hic semꝑ legem exquirit. qui nunꝗͣ
qr uet̾em &̃ legem uult iste scire. quãs̃. poni pe¬
tit. ñ ut scd̃m literam sciat s ut intelligat. scit
qͥd ht̃ utilitatis. ⁊ quare data. scił ut habunda¬

Expanded text:
ut olim subditis; sed novam, ut filiis Spiritu sancto scriptam in cordibus, ut intelligant, et ex amore compleant, ne pro suo arbitrio viam carpant, nec voluntaria captent compendia, nec a signis recedant, declinantes ad dexteram vel ad sinistram, ut et Dominus legem viandi filiis Israel commeantibus dedit, praecedens eos in columna nubis in die, et ignis in nocte, quae cum anteibat, ipsi sequebantur; et cum stabat vel evanescebat, ipsi morabantur in castris . Lex ergo viandi eeam. Habitam legem exquirit, proficiendo in ea. citur. Post hanc, enim vitam qui hic proficiebat, ibi perficitur; ubi perfectus sine fine consistit. Legem ergo quam habet agendo, exquirit proficiendo. Vel semper exquiritur tenesciat, ita hic semper legem exquirit, qui nunquaquia veterem etiam legem vult iste scire, quam sibi poni petit, non ut secundum litteram sciat, sed ut intelligat, scilicet quid habet utilitatis, et quare data, scilicet ut abunda
Abbreviated transcription (Latin):
iustoꝵ tm̃ est. quib ꝓmissa ẽ eterna patria.¬
om̃s patres mei .i. iusti. Et ĩõ qi incolasũ ñ abs¬
condas a me i. ñ subtrahas m mandata tua. eiꝰ
uotũ scire pot̾is cui famularis. Abscondunt᷑
mandata his qui t̾rena sapint. ⁊si ea audiũt
& nor̃t. Mandata dicit. ꝑ que ab incolatu lib̾a¬
bit᷑. in quib dilectio p̃cipit᷑ uel sola uł maxime.

Expanded text:
justorum tantum est, quibus promissa est aeterna patriaomnes patres mei, id est justi . Et ideo, quia incola sum, non abscondas a me, id est non subtrahas mihi mandata tua; ejus votum scire potes cui famularis. Absconduntur mandata his qui terrena sapiunt, et si ea audiunt et norunt. Mandata dicit, per quae ab incolatu liberabitur, in quibus dilectio praecipitur, vel sola vel maxime.
Abbreviated transcription (Latin):
itͦ enĩ ñ nͥ facienti. Statue gͦ eloquiũ inmobiłr
ne elabat᷑. ad qd̾ ualet timor. Uñ subdit. in timo
multieloquia dĩ ⁊ negligent̾ suscipiunt. & tan¬
quã a fabulis declinant. S timor dĩ sc̃s quasi
basis est. in qua u̾bum statuit᷑. ⁊ ipsũ uerbũ
t̾m̃ pena timet᷑. s castus. quo timet᷑ offensa. ałr
quippe timet adultã uirũ: ałr casta. Adult̾a
ne ueniat: casta ne deserat. Hic ẽ gͦ timor dñi.¬

Expanded text:
itur enim non nisi facienti, statue ergo eloquium immobiliter ne labatur. Ad quod valet timor. Unde subdit, in timormulti eloquia Dei, et negligenter suscipiunt, et tanquam a fabulis declinant; sed timor Dei sanctus, quasi basis est in qua verbum statuitur; et ipsum verbum tantum poena timetur; sed castus, quo timetur offensa. Aliter enim timet adultera virum, aliter casta; adultera, ne veniat; casta, ne deserat. Hic est timor Domi
Abbreviated transcription (Latin):
hic petit᷑ quã in iȩ qi & inuiti sub uanitate nẽ
sumꝰ. Precat᷑ gͦ. qd̾ ñ hic s in futuro implebit᷑ cũ
lib̾abit᷑ creatura a seruitute corruptionis ⁊ ip̃i
u̾itati adheserit ueniens in lib̾tatem głe filioꝵ dĩ
uͥiam ñ uideat uanitatẽ scłi. uelhicẽ alius sensꝰ
quẽ mͥ fateor plus place̾. ut ocłos int̾iores accipi¬
ꝓpt̾ qd̃ facimꝰ cogitet᷑ precat᷑ iste. ut cũ aliqͥd fac̃.
ocłi int̾iores qͥ uident quare fit ñ uideant uam-¬
tatem. ut ꝓpt̾ eãbonũ fiat. In quauanitate p̾ci-¬
puũ locũ amor humanȩ laudis ht̃ quã ubiq
ꝓhibet dñs in ȩuͣngłio. & ad głam dĩ t̾ror p̃cipit
R. Au̾te ocłos meos. Misticos ocłos mentis dicit.

Expanded text:
ia et multi sub vanitate nunc sumus. Precatur ergo quod non hic, sed in futuro implebitur, cum liberabitur creatura a servitute corruptionis , et ipsi veritati adhaeserit, veniens in libertatem gloriae filiorum Dei, ubi jam non videat vanitatem saeculi. Et hic est alius sensus, quem mihi fateor plus placere, ut oculos interiores accipipropter quod facimus cogitetur, precatur iste, ut cum aliquid facit, oculi interiores qui vident quare fit, non videant vanitatem ut propter eam bonum faciat, in qua vanitate praecipuum locum amor laudis hibet in Evangelio, et ad gloriam Dei tantum praecipit averte oculos meos mysticos oculos mentis dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
aminiqͥtatis que a pat̾b trita est que & m̾in-¬
minet amouea me. hoc in hoc scło necessariũ est
Et qr lex factoꝵ subintrauit ut habundaret de¬
lictũ. subdit. & lege tua misere̾ mei. scił lege fi
In lege enĩ factoꝵ dĩ iubentis ẽ iusticia in lege
fidei subuenientis miscdia. ꝑfecte petit iste qui¬

Expanded text:
am iniquitatis quae a Patribus trita est, quae et imminet. Amove a me, hoc in hoc saeculo necessarium est. Et quia lex factorum subintravit, ut abundaret delictum, subdit: Et de lege tua miserere mei, scilicet lege fidIn lege enim factorum Dei jubentis, est justitia; in lege fidei subvenientis, misericordia. Per fidem iste pe
Abbreviated transcription (Latin):
is tius. qui pͥꝰ adheseram paum̃to. Adheret ã
testimoniis. qͥ mundo renunciat. qui curas ui
tȩ hꝰ & tedia sꝑnit. quiluxuriȩ tedio ac pecu¬
niȩ eupiditate ñ incuruatͦ. & ĩo nolime ꝯfun¬
dere. s fac ut quo curro ꝑtendã. & quo tendo
ꝑueniã. Uñ apłs. Sic currite ut cõprehendatiᷤ.

Expanded text:
siod. qui prius adhaeseram pavimento: Adhaeret autem testimoniis, qui mundo renuntiat, qui curas hujus vitae et taedia spernit, qui luxuriae studio ac pecuniae cupiditate, non curvatur. Et ideo noli me confundere, sed fac ut quo curro pertendam, et quo tendo perveniam. Unde Apostolus: Sic currite ut comprehendatis