comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
acimꝰ inqͥunt. de his qͦs iã rebaptirauimꝰ: Respondet᷑. redite
id eccl̃iam cũ eis medicam̃to pacis offerte curandos. quos
uulnerastis. uitȩ caritatis offerte suscitandos qͦs occidiste
ultũ ual& ad ꝓpitiandũ dm̃ frat̾na c̃cordia. Si duobus
i uob̾ ait dñs conuenerit in t̾ra. qͥcqͥd petieritis fiet
nuob̃ Si duob hominib qͣntomagis duob ppłis: Simul
nos dño ꝓsternamꝰ. Participamini nob̾cũ uttã. partici¬
pemꝰ uob̾cũ dolorẽ. & caritas cooꝑit multitudinẽ peccatoꝵ
bipso beato cypͥano consiliũ querite. attendite qͣntũ de
initatis bono p̃sũpserit. unde se ñ difrupit. a diuersa
entientib Et cũ arbitraret᷑ eos qͥ extra eccliȩ cõmunio¬
nẽ baptitarent᷑ baptismũ ñ hab̾e. credidit tam̃ in aec¬
lesiã simplicit̃ admissos. ꝓpt̾ ipsius unitatis uinculum
posse ad ueniã ꝑtinere. Sic enĩ soluit questionẽ quam

Expanded text:
facimus\', inquiunt, \'de his quos iam rebaptizauimus?\' respondetur: \'reditefacimus\', inquiunt, \'de his quos iam rebaptizauimus?\' respondetur: \'redited ecclesiam, medicamento pacis offerte curandos quos uulnerastis, uitae caritatis offerte suscitandos quos occidistis. multum ualet ad propitiandum deum fraterna concordia. si duobus ex uobis, ait dominus, conuenerit invobis . Si duobus hominibus, quanto magis duobus populis? Simul nos Domino prosternamus, participamini nobiscum unitatem, participemur vobiscum dolorem, et charitas cooperiat multitudinem peccatorum. Ab ipso beato Cypriano consilium quaerite, attendite quantum de unitatis bono praesumpserit, unde se non disrupit a diversa sentientibus, et cum arbitraretur eos qui extra ecclesiae communionem baptizarentur baptismum non habere, credidit tamen eos in ecclesiam simpliciter admissos propter ipsius unitatis uinculum posse ad ueniam pertinere. sic enim soluit quaestionem quam
Abbreviated transcription (Latin):
potuer̃. Si daxerint ñ eos dãpnauimꝰ recitat᷑ conciliui
recitant᷑ nomina & eꝑoꝵ & ciuitatũ. Si dixerint ñ ẽ ip¬
c̃ciliũ nr̃m. recitant᷑ gesta ꝓconsularia ubi ñ semel iđ
c̃ciliũ allegauer̃. ut eosdẽ maximianistas de basilicis ȩ¬
cludẽnt. & iudicioꝵ strepitu atq auxilioꝵ impetu ꝓtu¬
barent. Si dixerint. felicianũ mustitanũ. & p̾textatũ.
surritanũ qͦs pꝰea receꝑunt cũ maximiano ñ fuisse. r¬
tant᷑ gesta qͥb eosde basilicis excludendos. ex concilio si
qd adu̾sus maximianistas fecert̃ de uidiciis publicis s¬
ñ habere qͥd respondeant. & putant se ñ hab̾e qͥd faciant.
nͥ loq̃nt᷑ ñ inueniunt tacere ñ ꝑmatunt᷑. malunt ꝑu̾sis
iocib ueritati reluctari ꝗͥ confessis errorib paci restitui.
usaut̃ ñ intelligat qͥd in corde suo possint dicere:. Quid gͦ

Expanded text:
potuerunt. si dixerint: \'non eos damnauimus\', recitatur concilium, potuerunt. si dixerint: \'non eos damnauimus\', recitatur concilium, recitantur nomina et epiconcilium nostrum: recitantur Gesta proconsularia, ubi non semel idem concilium allegaverunt, ut eosdem Maximianistas de basilicis excluderent, et judiciorum strepitu atque auxiliorum impetu proturbarent. Si dixerint, Felicianum Mustitanum et Praetextatum Assuritanum, quos postea receperunt, cum Maximiano non fuisse, recitantur gesta quibus eos de basilicis excludendos ex concilio suo, quod aduersus Maximianistas fecerunt, de iudiciis publicis posnon habere quid respondeant et putant se non habere quid faciant. quid loquantur non inueniunt, tacere non permittuntur: malunt peruersis uocibus ueritati reluctari quam confessis erroribus paci restitui. Quis autem non intellegat quid in corde suo possint dicere? \'quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Hisaut̃ qͦs receꝑunt noluer̃ facere inuiriã. ut ab eis in scis¬
mate baptiratos denuo baptirarent. uł potiꝰ ab his ipsis re¬
baptirari eos facerent intꝰ a qͥb baptirati erant foris. atq
hoc mͦ suȩ nefariȩ c̃suetudini p̃scripser̃. Sentiunt qđ sc¬
lerate iã faciant. recepto baptismo maximi anistarũ u¬
olare baptismũ orb̃ t̾rarũ s timent rebaptiratos suos.n
forte ñ eis parcant. si ipsi peꝑcerint cȩt̾is. ne de illis exi
animas suassi animas alioꝵ trucidare cessauerintaui
de receptis maximianistis respondeant. ñ inueniunt
dixerint innocentes recipimꝰ. respondet᷑ eis. Ergo in noc¬
tes dãpnaueratis. Si dixerint nesciebamꝰ. gͦ temere uidi¬
castis. Sic &ĩa de traditorib sententiã temerariã ꝓtuli
falsuq dixistis. plenarii c̃cilii ore ueridico. dãpnatos e
cognoscite. Heq enĩ ore ueridico innocentes dãpnar

Expanded text:
his autem quos receperunt noluerunt facere iniuriam, ut ab eis in schishis autem quos receperunt noluerunt facere iniuriam, ut ab eis in schismate baptizatos denuo baptizarent uel potius ab his ipsis rebaptizari eos facerent intus a quibus baptizati erant foris, adque hoc modo suae nefariae consuetudini praescripserunt. sentiunt quam scelerate iam faciant recepto baptismo Maximianistarum uiolare baptismum orbis terrarum, sed timent rebaptizatos suos, ne forte non eis parcant, si ipsi pepercerint ceteris, ne de illis exigant animas suas, si animas aliorum trucidare cessauerint. Quid de receptis Maximianistis respondeant non inueniunt. si dixerint: innocentes recepimus,\' respondetur eis: \'ergo innocentes damnaueratis.\' si dixerint: \'nesciebamus,\' \'ergo temere iudicastis — sic etiam de traditoribus sententiam temerariam protulistis — falsumque dixistis: plenarii concilii ore ueridico damnatos esse cognoscite\'; neque enim ore ueridico innocentes damnari
Abbreviated transcription (Latin):
ruiuat. qr sententiã flectit adu̾sus inuirias irrogatas.
ic ẽ nr̃a exhor tatio. ꝓpt̃ hoc eos habemꝰ inimicos qr uera
dicimꝰ. qr tacere metiumꝰ qr cessare ab instantia qͣnta pos
hendi ad tempꝰ timent. dãpnari in semptĩnũ ñ timent.
ident & iã ipsi qͥd mali faciant. uident ñ eẽ qͥd om̃ino re¬
spondeant. s nebulas imꝑitis offundt̃. cũ ipsiiuui sorbe¬
ant᷑. id ẽ scientes & agnoscentes int̾eant. Uider̃ horrere
homines. & grauit̃ detestari. qđ &iã se ipsi in multa scis¬
mata diuiser̃. Et maxime in affricȩ capite. & notissima
ciuitate cartagine conati st̃. resarcire dedecꝰ pannoꝵ
suoꝵ putantes qđ possent maximianistas. auferre magno
conatu ꝑ obtatũ gildonianũ fortit̃ institer̃. multa illis
mala ꝙ ꝑsecutiones seiussimas intuler̃. Receꝑunt inde
aliqͦs pitantes qđ possent om̃s eodẽ t̾rore conuerti.

Expanded text:
et uiuat, quia sententiam flectit aduersus iniurias inrogatas. et uiuat, quia sententiam flectit aduersus iniurias inrogatas. haec est nostra exhortatio. Propter hoc eos habemus inimicos, quia uera dicimus, quia tacere metuimus, quia cessare ab instantia quanta poshendi ad tempus timent, damnari in sempiternum non timent. uident etiam ipsi quid mali faciant, uident non esse quid omnino respondeant, sed nebulas imperitis offundunt, cum ipsi uiui sorbeantur, id est scientes et agnoscentes intereant. uiderunt horrere homines et grauiter detestari, quod etiam se ipsi in multa schismata diuiserunt et maxime in Africae capite et notissima ciuitate Karthagine. conati sunt resarcire dedecus pannorum suorum; putantes quod possent Maximianistas auferre magno conatu per Optatum Gildonianum fortiter institerunt, multa illis mala et persecutiones saeuissimas intulerunt, receperunt inde aliquos, putantes quod possent omnes eodem terrore conuerti,
Abbreviated transcription (Latin):
ga illos maior miscdia & sapientia dĩ. qͣnto magis eos
partib corripiens dat locũ pęnitentiȩ & in hac uit
flagella ingeminare ñ cessat. ut consid̾antes quȩ pat¬
ant᷑ &. qͥre patiant᷑. aliqͣndo resipiscant. & qͥ iã ꝓ uis¬
tate donati maximianistarũ baptismũ recȩperus
ꝓpace xp̃i. orbis trarũ baptismũ potiꝰ amplectant᷑ Reddađ
radici rec̃cilient᷑ unitati. uideant nichil sibi remansisse
qđ dicant . s tam̃ remansisse qđ faciant. ut ꝓfactis eorũ
pteritis sacrificiũ dilectionis offerat᷑. placabili dõ. cuius
unitatẽ nefario scelere difruꝑunt. cuiꝰ sacram̃tis tã diu¬
turnas inuirias irrogart̃. Mlisericorsẽ enĩ & miserator.
ans longanimis & multũ misericors & uerax. Amplectant᷑
in p̾senti uita miscdem & longaniẽ. & timeant in fict᷑a
ueracẽ. Non uult enĩ mortẽ impii qͣntũ ut reuertatur

Expanded text:
ga illos major misericordia et patientia Dei, quanto magis eos ga illos major misericordia et patientia Dei, quanto magis eos partibus corripiens dat locum poenitentiae , et in hac vita flagella ingeminare non cessat; ut considerantes quae patiantur et quare patiantur, aliquando resipiscant: et qui jam pro unitate Donati Maximianipace Christi orbis terrarum baptismum potius amplectantur, reddantur radici, reconcilientur unitati, uideant nihil sibi remansisse quod dicant, sed tamen remansisse quod faciant, ut pro factis eorum praeteritis sacrificium dilectionis offeratur placabili deo, cuius unitatem nefario scelere dirruperunt, cuius sacramentis tam diuturnas iniurias inrogarunt. misericors est enim et miserator dominus, longanimis et multum misericors et uerax. amplectantur in praesenti uita misericordem et longanimem et timeant in futura ueracem. non uult enim mortem impii quantum ut reuertatur
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ sectantur: Si aut̃ taliũ cõmunione maculatꝰ ñ ẽ. cus
in unitate retinenda exemplũ eiꝰ ñ imitant᷑: Humqͥ
hic restat. nͥ ut dicant sic uolumꝰ: Quid aliud sermon
ueritatis iusticiȩq respondent om̃s flagiciosi & facins¬
rosi homines. luxuriosi. ebriosi. adult̾i. ꝙ modis om̃ib
impudici. fures. raptores. homicidȩ. latrones. malefici
ydolatrȩ. qͥd alud respondent cũ eos ueritas arguit
nͥ hoc uolo. hoc me delectat. Et si xpiano tincti st̃ non¬
ne. dict̃ & ĩa. tu qͥs es qͥ uidicas alienũ seruĩi. Ueruntam
eo st̃ isti modestiores. qr cũ legib diuinis & humanis als¬
penarũ ꝓsius ꝑditis morib factisq patiunt᷑ ñ se mas¬
tires dict̃. Isti aut̃ simul hab̾e uolunt. & sacrilegorus
uitã. & innocentiũ famã. & insceleratis factis nullã
nã. & in pęnis iustis martyrũ głam. qͣsi ñ tanto sit es¬

Expanded text:
itatem sectantur? si autem talium communione maculatus non est, cur itatem sectantur? si autem talium communione maculatus non est, cur in unitate retinenda exemplum eius non imitantur? num quid hic restat nisi ut dicant: \'sic uolumus\'? quid aliud sermoni ueritatis iustitiaeque respondent omnes flagitiosi et facinerosi homines, luxuriosi ebriosi adulteri et modis omnibus inpudici, fures raptores homicidae latrones malefici idololatrae? quid aliud respondent, cum eos ueritas arguit, nisi: \'hoc uolo, hoc me delectat\'? et si christiano tincti sunt nomine, dicunt etiam: tu quis es qui iudices alienum seruum? uerumtamen eo sunt isti modestiores, quia, cum legibus diuinis et humanis alse martyres dicunt: isti autem simul habere volunt et sacrilegorum vitam et innocentium famam, et in sceleratis factis nullam poenam et in poenis justis martyrum gloriam: quasi non tanto sit er
Abbreviated transcription (Latin):
rełie decreuisse. qđ decernendũ ẽẽ arbitrati st Qua ꝓpt̃
illid unũ isti consident qđ om̃ib pat&. si auctoritas
ꝯpͥani sequenda ẽ. magis eã sequendã eẽ in unitate ser¬
uanda. qͥ in ȩccłiȩ c̃suetudine cõmitanda. Si aut̃ con¬
eliũ eiꝰ atendit᷑ huic ẽẽ uniu̾sȩ ecłiȩ posteriꝰ conciliũ
pponendũ. cuiꝰ se m̃brũ eẽ gaudebat. & ut se in totiꝰ
orporis cõpage retinenda cȩt̃i imitarent᷑. sepiꝰ ãmo¬
nebat¬
Hã & c̃cilia posteriora pͥorib apud pꝰteros p̃ponunt᷑. & iinii¬
sũ partib semꝑ optimo iure p̃ponit᷑. Qͥd aut̃ agunt isti.
cũ docet᷑ sc̃s cypͥanꝰ ꝙĩa si ñ admisit in heresi uł in scism¬
te baptiratos. tam̃ cõmunicasse ad nittentib qđ aptissun
declarauit. dicens. neminẽ uidicantes aut a uire cõmi¬
nionis aliquẽ si diu̾sũ senserit amouentes: Si taliũ cõm¬
nione maculatꝰ ẽ. cur in iterando baptismo eiꝰ auctor¬

Expanded text:
 decernendum esse arbitrati sunt. Quapropter illud unum isti considerent quod omnibus patet: si auctoritas Cypriani sequenda est, magis eam sequendam esse in unitate servanda, quam in Ecclesiae consuetudine commutanda; si autem concilium ejus attenditur, huic esse universae Ecclesiae posterius concilium praeponendum, cuius se membrum esse gaudebat et, ut se in totius corporis compage retinenda ceteri imitarentur, saepius ammonebatnam et concilia posteriora prioribus aput posteros praeponuntur et uniuersum partibus semper optimo iure praeponitur. Quid autem agunt isti, cum docetur sanctus Cyprianus, etiamsi non admisit in haeresi uel in schismate baptizatos, tamen communicasse admittentibus, quod apertissime declarauit dicens: neminem iudicantes aut a iure communicationis aliquem si diuersum senserit amouentes? si talium communione maculatus est, cur in iterando baptismo eius auctor
Abbreviated transcription (Latin):
rabilib nͥfocte ꝓpt̾ ipsa sacram̃ta. quȩ separatis & ĩa hereticoꝵ
c̃uenticulis ñ mutata sunt: Ad unã magnã domũ dicit om̃s. s
diu̾sis meritis ꝑtinere. alios in honorẽ alios in contumeliã. Sic enim
loquit᷑ ad timotheũ scribens. Prophanas aut̃ u̾boꝵ nouitates euita
ultũ enĩ ꝓficiunt ad impietatẽ. & sermo eoꝵ sicut cancer serpit.¬

Expanded text:
rabilibus: nisi forte propter ipsa Sacramenta, quae separatis etiam haereticorum rabilibus: nisi forte propter ipsa Sacramenta, quae separatis etiam haereticorum conventiculis non mutata sunt, ad unam magnam domum dicit omnes, sed diversis meritis pertinere, alios in honorem, alios in contumeliam? Sic enim loquitur ad Timotheum scribens: Profanas autem verborum novitates evita: multum enim
Abbreviated transcription (Latin):
fratnȩ caritatis inimici siue aꝑte foris sint. siue intꝰ e̾e ude¬
ant᷑ pseudo xꝑiani sunt. & antixp̃i. Inuentis enĩ occasionib fõ¬
ras exeunt. sicut scriptũ ẽ. Occasiones quęrit qui uult discede¬
re ab amicis. sed &ĩa si occasiones desint. cũ intꝰ uident᷑. ab illa
inuisibili caritatis cõpage. separati sunt. Unde ioħes dicit
ex nob̃ exier̃ sed ñ erant ex nob̾. Nam si fuissent ex nob̾ mansil¬
sent utiq nob̾cũ. Non ait qđ exeundo alieni facti st. sed qđ
alieni erant ꝓpt̾ hoc eos exisse declarauit. Dicit ꝙ apłs de qu¬
busdã. qui circa ueritatẽ aberrauer̃. & fidẽ quoꝵ dã subuer¬
tebant. quoꝵ sermo ut cancer serpebat. Quoscũ euitandos
ẽe dicer&. in una tam̃ domo magna eosfuisse significat sed
tanꝗͣ uasa in c̃tumeliã. Credo qđ ñdũ foras exierant. aut si
iã exierant. qͣmͦ eosdicit in eadẽ magna domo cũ uasis hono¬

Expanded text:
fraternae caritatis inimici, siue aperte foris sint siue intus esse uidefraternae caritatis inimici, siue aperte foris sint siue intus esse uideantur, pseudochristiani sunt et antichristi. inuentis enim occasionibus foras exeunt, sicut scriptum est: occasiones quaerit qui uult discedere ab amicis. sed etiam si occasiones desint, cum intus uidentur, ab illa inuisibili caritatis conpage separati sunt. unde Iohannes dicit: ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis; nam si fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum. non ait, quod exeundo alieni facti sunt, sed quod alieni erant, propter hoc eos exisse declarauit. dicit et apostolus de quibusdam, qui circa ueritatem aberrauerant et fidem quorundam subuertebant, quorum sermo ut cancer serpiebat, quos cum euitandos esse diceret, in una tamen domo magna eos fuisse significat, sed tamquam uasa in contumeliam, credo quod nondum fjam exierant, quomodo eos dicit in eadem magna domo cum vasis hono
Abbreviated transcription (Latin):
& uniu̾sa quȩ mͥ condecent. Lic& quidẽ hȩc & de p̃uaricatri¬
ce udeoꝵ gente intelligere. sed tam̃ quos alios imitant᷑ pse¬
udo xp̃iani. hec eni sunt om̃s heretici & scismati. nͥ pseudo¬
uere xp̃iani. nͥ de quib idẽ dñs dicit. Qui diligit me mandata
mea custodit. Quid ẽ aut̃ custodire mandata eiꝰ nͥ in dilectione
ꝑsistere: Unde xĩa dicit. mandatũ nouũ do uob̾ ut uos inuicẽ
diligatis. Et iterũ. In hoc scient om̃s qr discipłi mei estis siuo
inuicẽ dilexeritis. Quis aut̃ dubit& ñ eis solis dictũ qui tc̃ ꝓ eii
in cȩlo u̾ba cognoscunt. lue enĩ uenit ñ legẽ soluere sed imp¬
re. Plenitudo aut̃ legis caritas. Qua multũ uiguit copͥanus. ut
de baptismo aliud sentiens. ñ tam̃ desererq unitatẽ. & ea& in
uite dñica radicatũ sarm̃tũ fructuosũ. qđ xĩa ferro passioni
purgar& cȩlestis agricola. ut maiorẽ fructũ dar&. Huiꝰ aut̃

Expanded text:
et uniuersa quae mihi condecent? licet quidem hoc et de praeuaricatriet uniuersa quae mihi condecent? licet quidem hoc et de praeuaricatrice Iudaeorum gente intellegere. sed tamen quos alios imitantur pseudochistiani — hoc enim sunt omnes haeretici et schismatici — nisi pseudoueri christiani nisi de quibus idem dominus dicit: qui diligit re mandata eius nisi in dilectione persistere? unde etiam dicit: mandatum nouum do uobis, ut uos inuicem diligatis, et iterum: in hoc scient omnes quia discipuli mei estis, si uos inuicem dilexeritis. quis autem dubitet non eis solis dictum, qui tunc per eius um sedentis in caelo uerba cognoscunt? ille enim uenit non legem soluere, sed implere. plenitudo autem legis caritas, qua multum uiguit Cyprianus, ut de baptismo aliud sentiens non tamen desereret unitatem et esset in uite dominica radicatum sarmentum fructuosum, quod etiam ferro passionis purgaret caelestis agricola, ut maiorem fructum daret. huius autem
Abbreviated transcription (Latin):
scelera desertoꝵ. imꝑatoris nr̃i signa nolimꝰ agnoscere. magis qi¬
dñs ds nr̃. ds zelansẽ. Quicqͥd eiꝰ apud aliquẽ agnoscamꝰ nullo
mͦ ei concedimꝰ ut suũ ꝓpriũ e̾e arbitret᷑. Ipse certe ds relanᷤ
fornicanti a se feminȩ infigura p̃uaricatricis pleb̾. exꝓbrat
xdicit. qđ ea quȩ ipsius e̾ent dabat amatorib suis. & ab eis rur¬
sus accipiebat quȩ ñ illoꝵ sed ipsus erant. Int̾ adulterã feminã
ꝙ adulteros amatores dona sua tam̃ ds tanqͥ ⁊elans iratꝰ agnos¬
cit. Et nos hereticoꝵ e̾e baptismũ dicimꝰ uerb̾ euagłicis conse¬
cratũ: Cõmoti factis eoꝵ xia quȩ dĩ st̃. eistribuere uolumꝰ.
qr si ea contaminare potuer̃. aut ꝓpt̃ ea sua facere quȩ dĩ
sunt. qr ipsi dĩ e̾e noluert̃. quȩ est ila mulier adultera. quã
osee ꝓpħa designat. quȩ dix̃ ibo post amatores meos qui mͥ¬
dant panes meos & aquã meã uestes meas &x linteamina mea

Expanded text:
scelera desertorum Imperatoris nostri signa nolimus agnoscere: magis qs zelans est, quidquid eius aput aliquem agnoscimus, nullo modo ei concedamus, ut suum proprium esse arbitretur. ipse certe deus zelans fornicanti a se feminae in figura praeuaricatricis plebis «xprobrat et dicit, quod ea quae ipsius essent dabat amatoribus suis et ab eis rursus accipiebat quae non illorum, sed ipsius erant. inter adulteram feminam et adulteros amatores dona sua tamen deus tamquam zelans iratus agnoscit. et nos haereticorum esse baptismum dicimus uerbis euangelicis consecratum, , commoti factis eorum etiam quae dei sunt eis tribuere uolumus, quasi ea contaminare potuerunt aut propterea sua facere quae dei sunt, quia ipsi dei esse noluerunt?. Quae est illa mulier adultera, quam Osee propheta designat, qudant panes meos et aquam meam, uestes meas et linteamina mea
Abbreviated transcription (Latin):
sidabimꝰ. Uerũ tam̃ quȩ soler& ẽẽ ȩccłȩ c̃suetudo. satis idẽ
cipͥanꝰ ostendit qͥait. In pret̾ito de heresi ad ȩccłam ueni¬
entes fine baptismo admissos. Dic̃ &ĩa in ipso c̃cilio castus
siccensis. Qui c̃tẽpta ueritate p̾sumit c̃suetudinẽ sequi
aut circa fr̃s inuidꝰ ẽ & malignꝰ. qͥb ueritas reuelat᷑. aut
circa dm̃ in gratꝰ ẽ cuiꝰ inspiratione ęccła eiꝰ instrui
trũ uerita ᷤᷤ reuelata sit mox quęremꝰ. tam̃ aliũ fuisse
eccłȩ c̃suetudinẽ. & iste cͥfessus ẽ. Dic̃ itẽ liuosus uagensis.
n eugł̃io dñs. ego sũ inqͥt ueritas. Hon dix̃ ego sũ consu¬
etudo. Itaq ueritate manifestata. cȩdat c̃suetudo ueri¬
tati. Plane dubitos ueritati manifestatȩ deb̾e c̃suetudinẽ
cȩdere . s de manifestata ueritate uidebimꝰ nc̃ tam̃ &
ite aliã fuisse c̃suetudinẽ manifestat. Itẽ zorimꝰ atarassa

Expanded text:
siderabimus. uerumtamen quae soleret esse ecclesiae consuetudo, satis idem siderabimus. uerumtamen quae soleret esse ecclesiae consuetudo, satis idem Cyprianus ostendit, qui ait in praeteritum de haeresi ad ecclesiam uenientes sine baptismo admissos. Dicit etiam in ipso concilio Castus Siccensis: Qui contempta ueritate praesumit consuetudinem sequi, aut circa fratres inuidus est et malignus quibus ueritas reuelatur aut circa deum ingratus est cuius inspiratione ecclesia eius instruitur . utrum ueritas reuelata sit, mox quaeremus; tamen aliam fuisse ecclesiae consuetudinem etiam iste confessus est. Dicit et Libosus Uagensis: In euangelio dominus ego sum, inquit, ueritas. non dixit: ego sum consuetudo. itaque ueritate manifestata cedat consuetudo ueritati. plane quis dubitet ueritati manifestatae debere consuetudinem cedere? sed de manifestata ueritate uidebimus; nunc tamen et iste aliam fuisse consuetudinem manifestat. Item Zosimus a Tarassa
Abbreviated transcription (Latin):
ȩcclia catholica ten&. ut xꝑi baptismũ ñ ex merito eo
ꝑ qͦs dat᷑ s ex ipsiꝰ de qͦ dictũ ẽ hic ẽ qͥ baptizat. agnocendu
es appband sit. in. ꝓg̾esu sermo canus nr̃i res ips a
uidicabit. Arbitrem̃ itaq iã illã epłam quȩ ad ubaianũ
ab eodẽ data ẽ recitatã nob̃. sic̃ in c̾cilio recitata ẽ. Legat
cã pͥmo. qͥ lecturꝰ ẽ hȩc quȩ dicturꝰ sũ. ne qͥd forte necẽeriũ
me subtraxisse arbitret᷑. Nimis enĩ longii ẽ. nec ad explicati¬
ꝑtracto. respondeo pͥmũ mͥ cipͥani lut̾as suggessisse qͥd te¬
neã. donec ꝑspiciã qͣle sit qđ cȩpit pꝰ ea disputari. Ait qͥppe
ipse cipͥanꝰ. Sed dic̃ aliqͥs. qͥd gͦ fi& de his qͥ in pret̾ito de he¬
resi uenientes ad eccłam sine baptismo admissi st̃. Utrum
isti re uera sine baptismo fuerint. an ido admissi sint qr illi
qͥ admittebant eos hab̾e baptismũ intelligebant. mex con¬

Expanded text:
Ecclesia catholica tenet, ut Christi Baptismus non ex merito eorum Ecclesia catholica tenet, ut Christi Baptismus non ex merito eorum per quos datur, sed ex ipsius de quo dictum est, Hic est qui baptizat , agnoscendus et approbandus sit, in progressu sermonis nostri res ipsa indicabit. Arbitremur itaque jam illam eitatam nobis, sicut in concilio recitata est. Legat eam primo, qui lecturus est haec quae dicturus sum, ne quid forte necessarium me subtraxisse arbitretur. Nimis enim longum est, nec ad explicatipertracto: respondeo, primum mihi Cypriani litteras suggessisse quod teneam, donec perspiciam quale sit quod coepit postea disputari. Ait quippe ipse Cyprianus: Sed dicit aliquis, Quid ergo fiet de iis qui in praeteritum de haeresi uenientes ad ecclesiam sine baptismo admissi sunt? utrum isti reuera sine baptismo fuerint an ideo sint admissi, quia illi qui admittebant eos habere baptismum intellegebant, mox con
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ college. ꝓpͥas ꝓferre sententias. s ad iubaianũ datas litt̃
audier̃. Recitatȩ st̃ enĩ sic̃ in exordio cõmemoratũ ẽ & ne
adiuuat indagemꝰ. Dic̃ forsitan qͥspiã. qͥd gͦ tu mͦ disci. qͥs
ad iubaianũ scripserit cipͥanus: Lã legi fateor. & ꝓfecto
issẽ in eandẽ sententiã. nͥ me ad diligentiorẽ c̃sidationẽ
reuocar& tanta auctoritas alioꝵ qͦs uł pares gr̃a doctris
uł &iã fortasse doctiores. ꝑ tot gentes latinas. grecas. bar¬
baras. & ipsã hebreã. eccła toto orbe diffusa parere potuq
fieri ñ potuit. ut in obscurissima quęstione ueriꝰ plurib
unꝰ. pauci ue sentirent. s qr ñ facile ꝓ uno. uł paucis adus
innumerabiles eiꝰdẽ religionis & unitatis uiros. & magno
genio & uberi doctrina p̃ditos. nͥ ꝑtractatis ꝓ uirib atq
ꝑspectis reb ferenda sententia ẽ. Itaq sollicitiꝰ inqͥrenti
qͣnta mͥ &iã ipsiꝰ cipͥani littȩ suggesser̃ ꝓ hac sententia qͥn

Expanded text:
 collegae proprias proferre sententias, sed ad Iubaianum datas litteras audierunt; recitatae sunt enim, sicut in exordio commemoratum est. et adiuuat indagemus. dicit forsitan quispiam: quid ergo? tu modo discis quid ad Iubaianum scripserit Cyprianus?\' iam legi, fateor, et profecto issem in eandem sententiam, nisi me ad diligentiorem considerationem reuocaret tanta auctoritas aliorum, quos uel pares gratia doctrinae uel etiam fortasse doctiores per tot gentes Latinas Graecas barbaras et ipsam Hebraeam ecclesia toto orbe diffusa parere potuitfieri non potuit ut in obscurissima quaestione uerius pluribus unus pauciue sentirent, sed quia non facile pro uno uel paucis aduersus innumerabiles eiusdem religionis et unitatis uiros et magno ingenio et uberi doctrina praeditos nisi pertractatis pro uiribus adque perspectis rebus ferenda sententia est. itaque sollicitius inquirenti quanta mihi etiam ipsius Cypriani litterae suggesserint
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ris qđ ille soluiss&. Manifestũ ẽ qđ illa unitas xĩa
una colũba ꝑfecta sit dicta. Nũ qͥd gͦ ad eandẽ colubã
ꝑtinent om̃s auari. de qͥb in eadẽ catholica grautres
idẽ cypͥanꝰ ingemuit: Nã ut opinor raptores ñ columbȩ
s accipitres dici posst̃. Quo mͦ gͦ baptizabant qͥ fundos insi¬
diosis fraudib rapiebant. & usuris multiplicantib fenus
augebant. si sola illa colũba id ẽ illa unttas quȩ ñ in boni
intelligi ñ potest. simplex & casta & ꝑfecta baptirat᷑. An

Expanded text:
in terris quod ille soluisset, manifestum est quod illa unitas etiam in terris quod ille soluisset, manifestum est quod illa unitas etiam una columba perfecta sit dicta. numquid ergo ad eandem columbam pertinent omnes auari, de quibus in eadem catholica grauiter idem Cyprianus ingemuit? nam, ut opinor, raptores non columbae, sed accipitres dici possunt. quomodo ergo baptizabant, qui fundos insidiosis fraudibus rapiebant et usuris multiplicantibus faenus augebant, si sola illa columba, id est illa unitas quae nisi in bonis intellegi non potest, simplex et casta et perfecta baptizat? an f
Abbreviated transcription (Latin):
ita c̃clusit. Oñua aut̃ hȩc oꝑat᷑ unꝰ atq ide sp̃c. diuidens
ꝓpria unicuiq ꝓ ut uult. Cũ gͦ aluid sit sacram̃tũ quod
hab̃e & ĩa simon magus potuit. aliud oꝑatio sp̃c. quȩ in
malis ꝙ ĩa hominib fieri sol&. sic̃ saul habuit ꝓphetiam
aliud oꝑatio eiꝰdẽ sp̃c. quã nͥ boni hab̃̾e ñ posst̃. sic̃ ẽ finis
p̃cepti caritas de corde puro. & c̃scientia bona. & fide
ñ ficta. Qđ lib& heretici & scismatici accipiant. caritass
quȩ oꝑit multitudinẽ peccatoꝵ ꝓpriũ donũ ẽ catholicȩ
unitatis ꝙ pacis. Nec eiꝰ in om̃ib qr nec om̃s ft̃ eiꝰ. sic̃ suo
loco uidebimꝰ. pret̃ ipsã tam̃ eẽ illa caritas ñ potest. sins
qua cȩt̾a &iã si agnosci & aꝑꝓbari posst̃. ꝓdesse tam̃ &¬
liberare ñ posst̃. Manꝰ aut̃ impositio ñ sic̃ baptismꝰ repe
potest. Quid ẽ enĩ aliud nͥ oratio suꝑ hominũ: Nã qđ in
typo unitatis petro dñs dedit potestatẽ ut id soluere

Expanded text:
us atque idem Spiritus, dividens propria unicuique prout vult . Cum ergo sit aliud Sacramentum, quod habere etiam Simon Magus potuit ; aliud operatio Spiritus, quae in malis hominibus etiam fieri solet, sicut Saül habuit prophetiam ; aliud operatio ejusdem Spiritus, quam nisi boni habere non possunt, sicut est finis praecepti caritas de corde puro et conscientia bona et -fide non ficta, quodlibet haeretici et schismatici accipiant, caritas quae cooperit multitudinem peccatorum proprium donum est catholicae unitatis et pacis nec eius in omnibus, quia nec omnes sunt eius, sicut suo loco uidebimus. praeter ipsam tamen esse illa caritas non potest, sine qua cetera, etiamsi agnosci et adprobari possmanus autem inpositio non sicut baptismus repeti non potest. quid est enim aliud nisi oratio super hominem? Nam quod in typo unitatis Petro dominus dedit potestatem, ut id solueretur
Abbreviated transcription (Latin):
accipite sp̃m scm̃. si cuiꝰ remiseritis peccata. remittunt᷑. si cuiꝰ
tenueritis tenebunt᷑. Illi gͦ si ꝑsonã gerebant ȩccłȩ. ꝙ sic
eis hoc dictũ ẽ. tanꝗͣ ipsi ȩccłȩ diceret᷑. pax ȩccłe dimitit
peccata. ꝙ ab ȩccłȩ pace alienatio tenos peccata. ñ scđ̾m
arbitriũ hominũ. sed scd̃m arbitriũ dĩ. & oratione ᷤᷤ sc̃oꝵ
spiritaliũ. qͥ om̃ia uidicant. ipsi aut̃ a nemine udicant᷑.
etra enĩ ten&e. petra dimittit. Colũba ten&. colũba dimitit.¬
Unitas ten&. unitas dimitit. Pax aut̃ huiꝰ unitatis in solis bo¬
nis ẽ. uł iã spiritalib uł ad sp̾ialia c̃cordi obȩdientia ꝓfici¬
entib. In malis aut̃ ñ ẽ. siue foris tumultuent᷑. siue intus
cũ gemitu tolerent᷑. & baptirent & baptirent᷑. Sic̃ aut̃ isti
qͥ intꝰ cũ gemitu tolerant᷑. qͥuis ad eandẽ colũbȩ unitatems
& ad illã gloriosã ęccłam. ñ habentẽ maculã aut rugam.

Expanded text:
sanctum: si cujus remiseritis peccata, remittentur illi; si cujus tenueritis, tenebuntur . Ergo si personam gerebant Ecclesiae, et sic eis hoc dictum est, tanquam ipsi Ecclesiae diceretur; pax Ecclesiae dimittit peccata, et ab Ecclesiae pace alienatio tenet peccata, non secundum arbitrium hominum, sed secundum arbitrium Dei et orationes sanctorum spiritualium, qui omnia judicant, ipsi autem a nemine judicantur . Petra enim tenet, petra dimittit: columba tenet, columba dimittunitas tenet, unitas dimittit. Pax autem hujus unitatis in solis bonis est, vel jam spiritualibus, vel ad spiritualia concordi obedientia proficientibus: in malis autem non est, sive foris tumultuentur, scum gemitu tolerentur et baptizent et baptizentur. sicut autem isti, qui intus cum gemitu tolerantur, quamuis ad eandem columbae unitatem et ad illam gloriosam ecclesiam non habentem maculam aut rugam
Abbreviated transcription (Latin):
incendendos tradidissent s eos ipsi suis manib inceno¬
sent. minor is fuissent utiq sceleris ꝗͥ si scisma cõmtite
qr illud mitus. illud grauius iundicatũ ẽ. ñ huma
arbitrios: diuino iudiciõ. Quare uos gͦ separastis
Si ulł sensus in uob̾ ẽ iudetis uos certe. qͥd responderi
sit ñ inuenire. Hon usq adeo inqͥuit omĩa defecen
ut ñ possimꝰ responde si uolumꝰ. Tu qͥs es qͥ udicas a¬

Expanded text:
incendendos tradidissent, sed eos ipsi suis manibus incendisincendendos tradidissent, sed eos ipsi suis manibus incendissent, minoris fuissent utique sceleris quam si schisma committerent, quia illud mitius, illud grauius uindicatum est non humano arbitrio, sed diuino iudicio. Quare uos ergo separastis? si ullus sensus in uobis est, uidetis uos certe quid responderi possit non inuenire. non usque adeo\', inquiunt, omnia defecerunt, ut non possimus respondere:
Abbreviated transcription (Latin):
ut dicere ceꝑam grauiora st̃ crimina traditoꝵ ꝗͣ scisma¬
ticoꝵ: Non afferamꝰ stateras dolosas ubi appendamꝰ qđ uo
hoc leue ẽ.s afferamꝰ diuinã staterã de scripturis sc̃is.
tanqͥ de tesauris dñcis.& in illa qͥd sit grauius appenda¬
mus. Immo ñ appendamꝰ. s a dño appensũ recognoscams
Tẽpore illo qͦdñs pͥora delicta recentib pęnarũ exemps
& ꝓpħicus liber ira regis contẽptoris incensus & scisma
tẽptatũ. ydolatria gladio punita ẽ. exustio libri. belli
cede os pegrina captiuitate.⁊ scisma. hiatu t̾rȩ sepulti
auctorib uuus. & cȩteris cȩlesti igne consũptis. quis iq̃
dubitauerit hoc sceleratiꝰ eẽ cõmissũ. qđ ẽ grauius ui¬
dicantũ : Atalib sacrilegis uenientes sine baptismo i
dicitis cypͥanũ ñ c̃taminabant. Quo mͦ uos ẽtaminar
poterant ñ conuicti. s conficti traditores. qͥ si ñ libr

Expanded text:
ut dicere coeperam, grauiora sunt crimina traditorum quam schismaut dicere coeperam, grauiora sunt crimina traditorum quam schismaticorum? non adferamus stateras dolosas, ubi appendamus quod hoc leue est,\' sed adferamus diuinam stateram de scripturis sanctis tamquam de thensauris dominicis et in illa quid sit grauius appendamus, immo non appendamus, sed a domino appensa recognoscamus. tempore illo, quo dominus priora delicta recentibus poenarum exemplis st et propheticus liber ira regis contemptoris iucensus et schisma temptatum, idololatria gladio punita est, exustio libri bellica caede et peregrina captiuitate, schisma hiatu terrae, sepultis auctoribus uiuis et ceteris caelesti igne consumptis. quis iam dubitauerit hoc esse sceleratius commissum quod est grauius uindicatum? a talibus sacrilegis uenientes sine baptismo ut dicitis Cyprianum non contaminabant: quomodo uos contaminare poterant non conuicti sed conficti traditores? qui non si libros
Abbreviated transcription (Latin):
espondete. Unde huc existis. Si aut̃ ꝑmanebat ȩccła nullo
mͦ boni a malis tali cõmunione c̃taminant᷑. Respondete
qͥre iunculũ difrupistis: An forte scifmatici sine baptismo
ur̃am unitati orbis trarũ ꝑsuasissetis. ut uob̃ retenti
illi excludent᷑. Qđ si conati estis facere ꝙ ñ optinuistis.
innocens ẽ orbis t̃rarũ qͥ iudicib: ecłiasticis potius quã
uctis litigatorib credidit. Si aut̃ noliustis agere cau¬
si ur̃am. in nocens ẽ orbis t̃rarũ qͥ dãpnare ñ potuit
mauditos. Quare gͦ uos ab innocentib separastis. sacrile¬
suĩ scismatis ur̃i defendẽ ñ ualetis. Sed hȩc omcto. hoc
dico Siuos possent c̃taminare traditores qͥ st̃ ñ a uob
cuicti & a quib uos estis uicti. multo magis possent sa¬
crilegia scismaticoꝵ uł hereticoꝵ sine baptismo scđm
Ententiã urãm recepta. contaminare cꝓpͥanũ. Hon se

Expanded text:
respondete: unde huc existis? si autem permanebat ecclesia, nullo respondete: unde huc existis? si autem permanebat ecclesia, nullo modo boni a malis tali communione contaminantur. respondete: quare uinculum dirrupistis? An forte schismatici sine baptismo uestram unitati orbis terrarum persuasissetis, ut uobis retentis illi excluderentur. quod si conati estis facere et non optinuistis, innocens est orbis terrarum, qui iudicibus ecclesiasticis potius quam uictis litigatoribus credidit. si autem noluistis agere causam uestram, innocens est orbis terrarum, qui damnare non potuit inauditos. quare ergo uos ab innocentibus separastis? sacrilegium schismatis uestri defendere non ualetis. sed haec omitto, hoc dico: si uos possent contaminare traditores, qui non sunt a uobis conuicti et a quibus uos estis uicti, multo magis possent sacrilegia schismaticorum et haereticorum sine baptismo secundum sententiam uestram recepta contaminare Cyprianum. non se
Abbreviated transcription (Latin):
ordinatꝰ. qͣndo iã ȩccłiam contagio cõmunionis extiixes
Si aut̃ erat eccłia nichil obe̾e̾ mali bonis in una cõmuno¬
ne potuer̃. quare uos separastis. Ecce in unitate uide
cypͥanũ & alios collegas eiꝰ. qͥ facto concilio cenfuert᷑ om̃s
qͥextra ȩcłiȩ cõmunionẽ fuerunit baptirati. baptisns¬
ñ habe .x ido eis dandũ ẽẽ cũ ueniunt. Sed ecce rur
in eadẽ unitate uideo qͥsdã de hac re diuersa sentui
&o eos qͥ ab hereticis uł scismatis uenerint agnito inq
baptismo xꝑi. ñ audere iterũ baptizare. Hosom̃s catho
lica unitas mat̾no sinu cõplectit᷑. inuicẽ onera sua por¬
tantes. & studentes seruare unitatẽ sp̾c in unculo pa¬
cis donec alteris eoꝵ si qͥd alit̃ sapiebant dñs reuelaret.
sentiebant ab istis ñ c̃taminabant᷑. an rontaminabantur :¬
d̃ uolueritis eligite. Si c̃taminabant᷑. iã tẽ ñ erat ȩccłia.

Expanded text:
ordinatus, quando iam ecclesiam contagio communionis extinxerat? ordinatus, quando iam ecclesiam contagio communionis extinxerat? si autem erat ecclesia, nihil obesse mali bonis in una communione potuerunt. quare uos separastis? ecce in unitate uideo Cyprianum et alios collegas eius, qui facto concilio censuerunt omnes, qui extra ecclesiae communionem fuerint baptizati non habere et ideo eis dandum esse cum ueniunt. sed ecce rursus in eadem unitate uideo quosdam de hac re diuersa sentire et eos, qui ab haereticis uel schismaticis uenerint, agnito in eis baptismo Christi non audere iterum baptizare. hos omnes catholica unitas materno sinu complectitur, invicem onera sua portantes, et studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis, donec alteris eorum, si quid aliter sapiebant, Dominus revelaret. sentiebant, ab istis non contaminabantur an contaminabantur? quod uolueritis eligite. si contaminabantur, iam tunc non erat ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a sententia de baptismo uera ẽ. cypͥanꝰ & cȩteri cũ quil
eũ tale c̃ciliũ celebrasse ꝑhibetis. cũ eis qͥ alit̾ sapiebant.
in unitate mansert̃. quare uos pacis uinculũ difrupistis
Qđ lib& hor elegeritis c̃tra ur̃am p̃cisionẽ. sententiam ferrs
cogimini. Respondete quare uos qͥre uosseparastis. quan
contra c̃tra orbẽ t̃rarũ altare erexistis. qͥre ñ cõmunica
ipsas uos uiuere dicitis: Respondete qͥre uos sẽparastis
Pptea certe ne maloꝵ cõmunione ꝑiretis. Quo mͦ gͦ nos
ꝑierunt cypͥanꝰ & tot collegȩ ipsius. qͥ cũ credent heret¬
cos & scismaticos baptismũ ñ habere. sine baptismo tams
receptis cũ peccata eoꝵ tã immania tãq sacrilega supe
dicente cypͥano. neminẽ uidicantes. aut a iuire cõmunios
aliquẽ si diu̾sũ senserit amouentes: Sigͦ tali cõmimione
loꝵ ꝑeunt iusti iã eccła tẽporib cypani ꝑierat. Unde
extitit origo donati. Ubi cathetuatꝰ ẽ ubi baptiratꝰ u

Expanded text:
tismo uera est, Cyprianus et ceteri, <;um quibus eum tale concilium celebrasse perhibetis, cum eis qui aliter sapiebant in unitate manserunt. quare uos pacis uinculum dirrupistis? quodlibet horum elegeritis, contra uestram praecisionem sententiam ferre cogimini. respondete: quare uos separastis? quare contra orbem terrarum altare erexistis, quare non communicatipsas uos uiuere dicitis? respondete: quare uos separastis? propterea certe, ne malorum communione periretis. quomodo ergo non perierunt Cyprianus et tot collegae ipsius? qui cum crederent haereticos et schismaticos baptismum receptis, cum peccata eorum tam immania tamque sacrilega superdicente Cypriano, Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem si diuersum senserit amouentes. Si ergo tali communione malorum pereunt iusti, iam ecclesia temporibus Cypriani perierat. unde igitur extitit origo Donati? ubi catechizatus est, ubi baptizatus, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
opinor utiq in his quęstionib quȩ ñ dũ eliqͥtissima ꝑspectione
discusse st̃. Houerat enĩ qͣntã sacram̃ti ꝓfunditatẽ tc̃ om̃is
ȩccła uaria difputatione u̾sabat. liberũq faciebat qͣr endi
arbitriũ. ut examuinata ueritas panderet᷑. Heq enĩ intie¬
bat᷑. & simpliciores collegas suos in u̾bo caꝑe cogitabat. ut
cũ se diu̾sũ sentire ꝓdidissent. t̃c c̃tra qđ ꝓmiserat excõ¬
municandoᷤ eẽ censer&. Absit ab anima tã sc̃ã. ista scelerata
ꝑfidia. Qui hoc de tali iuiro qͥsi cũ eiꝰ laude sentiunt. nichil
aliud ꝗͣ se ipsos tales eẽ ꝓfitent᷑. Ego cipͥanũ catholicũ eꝑm
catholicũ martirẽ. & qͣntomag̃ magnꝰ erat. tantose in
om̃ib humiliantẽ. ut corã dõ inuenir& grãm. nullo ꝓrẜ
m̃ eredidĩm in scõ c̃cilio p̃sertĩ collegarũ aliud ore. ꝓtu¬

Expanded text:
tione tione discussae sunt. nouerat enim, quantam sacramenti profunditatem tunc omnis ecclesia uaria disputatione uersabat, liberumque faciebat quaerendi arbitrium, ut examinata ueritas panderetur. neque enim mentiebatur et simpliciores collegas suos in uerbo capere cogitabat, ut, cum se diuersum sentire prodidissent, tunc contra quam promiserat excommunicandos esse censeret. absit ab anima tam sancta ista scelerata perfidia. qui hoc de tali uiro quasi cum eius laude sentiunt, nihil aliud quam se ipsos tales esse profitentur. ego Cyprianum, catholicum episcopum, catholicum martyrem et quanto magis magnus erat tanto se in omnibus humilantem, ut coram deo inueniret gratiam, nullo prorsus modo crediderim in sancto praesertim co
Abbreviated transcription (Latin):
respondit c̃sulenti. & qđ ille enstructũ se eẽ gr̃as egio
duqͥd iã ꝑtinaces existimari debemꝰ. si c̃sid̾are uoluerimꝰ eandẽ
ipsã epłam qͥ hoc iubaiano ꝑsuasũ ẽ : Donec enĩ ꝑsuadeat᷑ &
nob̃ si hoc ꝑsuad̃ĩ ueris rationib potest. securos nos de uire
catholicȩ cõmunionis fac̃ ipse cipͥanꝰ. Sqr enĩ & dic̃. Suꝑẽ ut
de hac ipsa re singli qͥd sentiamꝰ ꝓferamꝰ. neminẽ iudicantes
aut a uire cõmunionis aliꝗͤ si diu̾sũ senserit amouentes. Non
solũ gͦ mͥ saluo iure cõmunionis adhuc uerũ quȩ̨rere.s xĩa
aut tirannico t̾rore ad obseqͣndi necessitatẽ collegas suas
adigit. Ed mansuetius qͥd humilius: Hulla noscerte det̾ras
auctoritas a quȩrendo qͥd uerũ sit. qͣndo habeat inqͥt om̃is
ep̃c ꝓ licentia lib̾tatis & potestatis suȩ arbitriũ ꝓpͥũ. tamq
uidicari ab alio ñ possit. ꝗͥ nec ipse potest alt̾ũ uidicare.

Expanded text:
responderit consulenti et quod ille instructum se esse gratias egit. numquid iam pertinaces existimari debemus, si considerare uoluerimus eandem ipsam epistulam qua hoc Iubaiano persuasum est? donec enim persuadeatur et nobis, si hoc persuaderi ueris rationibus potest, securos nos de iure catholicae communionis facit ipse Cyprianus. Sequitur enim et dicit: superest ut de hac ipsa re singuli quid sentiamus proferamus, neminem iudicantes aut a iure communionis aliquem si diuersum senserit amouentes. non solum ergo mihi saluo iure communionis adhuc uerum quaerere sed etiam aut tyrannico terrore ad obsequendi necessitatem collegas suos adigit. Quid mansuetius? quid humilius? Nulla nos certe deterret auctoritas a quaerendo quid verum sit. Quando habeat, inquit, omnis episcopus pro licentia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium, tamque judicari ab alio non po
Abbreviated transcription (Latin):
gari tot diu̾sitates opinionũ. fortassis qͦt homines nume¬
rarent᷑. Animalis enĩ homo ñ ꝑcipit quȩ sunt sp̃s deis
Hũ qͥd tam̃ idõ ñ integrũ sacram̃tũ accipuint. aut nũqͥd

Expanded text:
gari, tot diuersitates opinionum fortassis quot homines numegari, tot diuersitates opinionum fortassis quot homines numerarentur. animalis enim homo non percipit quae sunt spiritus dei. numquid tamen ideo non integrum sacramentum a
Abbreviated transcription (Latin):
debiussos. Qua ꝓpt̾ manifestũ ẽ fieri posse. ut fide ñ uiteẽ
integrũ in quoꝗͣ maneat baptismi sacram̃tũ. Et id̃o illa
quȩ diũsoꝵ hereticoꝵ uarietate ducunt᷑. ad istã quęstionẽ
ñ ꝑtinent. Illud enĩ in quoꝗͣ corrigendũ ẽ. qđ ille ꝑ que
corrigit᷑ prauũ esse ꝑspexerit. illud sanandũ ẽ qđ egro¬
tat. illud dandũ ẽ qđ ñ habet᷑. & maxime caritas pacis
sine qua cȩt̾a ꝓdesse ñ posst̃. Sed tam̃ cũ adst̃. ñ qͣsi desunt
tradenda ft̃. s ut fructuose & ñ ꝑniciose habeant᷑. ꝑ ipsũ
unculũ pacis. & eminentiã caritatis agendũ ẽ. Qũã obri
si eugłicis u̾bis in nomine patris & filii & sp̃c scĩ. marcion
baptismũ c̃secrabat. integrũ erat sacram̃tũ. qͣuis eiꝰ fidess
sub eisdẽ u̾bis. aliud opinantis ꝗͣ catholica ueritas doc&s.
ñ eꝙ̃ integra. s fabulosis falsitatib in qͥnata. Nã sub eisdẽs
aut ualentinꝰ. aut arruis. aut eunomius. s ipsi carnali

Expanded text:
debuisset. Quapropter manifestum est, fieri posse ut fide non integra integrum in quoquam maneat Baptismi sacramentum: et ideo illa quae de diuersorum haereticorum uarietate dicuntur, ad istam quaestionem non pertinent. illud enim in quoque corrigendum est, quod ille per quem corrigitur prauum esse perspexerit, illud sanandum est quod aegrotat, illud dandum est quod non habetur et maxime caritas pacis, sine qua cetera prodesse non possunt. sed tamen cum adsunt non quasi desint tradenda sunt, sed ut fructuose et non perniciose habeantur, per ipsum uinculum pacis et eminentiam caritatis agendum est. Quamobrem si euangelicis uerbis in nominBaptismum consecrabat, integrum erat Sacramentum; quamvis ejus fides sub eisdem verbis aliud opinantis quam catholica veritas docet, non esset integra, sed fabulosis falsitatibus inquinata. Nam sub eisdem aut Ualentinus aut Arrius aut Eunomius, sed ipsi carnales
Abbreviated transcription (Latin):
festũ ẽ. qr disto int̃ ñ hab& necessitatẽ lauandi. & ñ intis
in regnũ celoꝵ. Ipsa deniq eccł̃ia sic traditũ ten&. ut
hominẽ sine baptismo ad altare. ꝓrsus ñ possit admit
Rebaptizatũ aut̃ cũ pꝰ penitentiã liceat admuti. qͥd ali
ostendit᷑. nͥ eũ baptismo ñ carereꝰ. Si gͦ cipͥanꝰ qͦs ẽẽ sine
baptismo arbitrabat᷑. tam̃ ꝓpt̃ unitatis uinculũ ad u¬
niã ꝑtinere p̃sumebat. potens ẽ dñs ꝑ ipsũ uinculũ u¬
tatis & pacis &ĩa rebaptizatis placari. & eis a quib rel¬
tizati st̃ ex ipsa pacis cõpensatione mitescere. & omni
quȩ in errore cõmiserant delicta donare. offerentib
sacrificiũ caritatis quȩ oͦꝑit multitudinẽ peccatoꝵ
ut ñ attendat ꝗͣ multi eoꝵ discessu uulnerati sint. se

Expanded text:
est quantum distet inter, non habet necessitatem lavandi; et, non intrabit in regnum coelorum. Ipsa denique Ecclesia sic traditum tenet, ut hominem sine Baptismo ad altare prorsus non possit admittere; rebaptizatum autem cum post poenitentiam liceat admitti, quid aliud ostenditur nisi eum baptismo non carere? si ergo Cyprianus, quos esse sine baptismo arbitrabatur, tamen propter unitatis uinculum ad ueniam pertinere praesumebat, potens est dominus per ipsum uinculum unitatis et pacis etiam rebaptizatis placari et eis, a quibus rebaptizati sunt, ex ipsa pacis conpensatione mitescere et omnia quae in errore commiserant delicta donare, offerentibus sacrificium caritatis quae cooperit multitudinem peccatorum, ut non adtendat quam multi eorum discessu
Abbreviated transcription (Latin):
lis homo ñ ꝑ fantasmata sui cordis euaget᷑. & c̃stituat sibi
dm̃ qualis ei ꝓ suo carnali sensu placuerit. atq ita credas
Uerissimã qͥppe sententiã dix̃ apłs. plenꝰ lumine ueritatis:
Animalis inqͥt homo ñ ꝑcipit quȩ st̃ sp̃c dĩ. & tam̃ de his
hoc dicebat qͦs iã fuisse baptizatos ipse manifestat. P is
enĩ dic̃. Nuqͥd paulꝰ crucifixus ẽ ꝑ uob. aut in nomine
pauli baptirati estis: Eabebant gͦ isti baptismi sacram̃tũ

Expanded text:
lis homo non per phantasmata sui cordis euagetur et constituat sibi lis homo non per phantasmata sui cordis euagetur et constituat sibi deum, qualis ei pro suo carnali sensu placuerit, adque ita credatuerissimam quippe sententiam dixit apostolus plenus lumine ueritatis: animalis, inquit, homo non percipit quae sunt spiritus dei. et tamen de his hoc dicebat, quos iam fuisse baptizatos ipse manifestat. eis enim dicit: numquid Paulus crucifixus est pro uobis aut in nomine Pauli baptizati estis? habe
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdẽ odor uitȩ in uitã. alius aut̃ odor mortis in mor tẽ. Qđ
& si de alia re dix̃. ad hoc ego posui ut intelligat᷑ aliqđ bonũ
ñ solũ uitã posse oꝑari bene utentib. s ꝙĩa mortẽ male
cram̃tũ. Int̾est qͥdẽ plurimũ ad salutis uiã. s ad sacram̃ti
questionẽ nichil int̾est. Fieri: potest enĩ ut homo integrs
habeat sacram̃tũ. & ꝑu̾sã fidẽ. Sicut fieri potest ut inte¬
gra maneãt ũba simboli. & tam̃ ñ recte credat. siue de
de ipsa trinitate. sue de resurrectione uł aliqͥd aliuds
Ileq enĩ parua res ẽ in ipsa intꝰ catholica tenere integra
fidẽ. ita ut om̃ino ñ de aliqͣ creatura s de ipso dõ nichil
alit̃ credat qͣ ueritas hab&. Hũqͥd nã gͦ si in ipsa catholie
baptizatꝰ. pꝰ ea legendo. audiendo. & pacifice disserendo
ipso dño reuelante cognouerit. alit̃ se antea credidisse
ꝗͣ debuit. denuo baptizandꝰ est: Quis aut̃ carnalis & aninu¬

Expanded text:
quidem odor vitae in vitam, aliis autem odor mortis in mortem . Quod etsi de alia re dixit, ad hoc ego posui, ut intelligatur aliquod bonum, non solum vitam posse operari bene utentibus, sed etiam mortem male est quidem plurimum ad salutis uiam, sed ad sacramenti quaestionem nihil interest. fieri enim potest ut homo integrum habeat sacramentum et peruersam fidem, sicut fieri potest ut integra teneat uerba symboli et tamen non recte credat siue de ipsa trinitate siue de resurrectione uel aliquid aliud. neque enim parua res est in ipsa intus catholica teneta ut omnino non de aliqua creatura, sed de ipso deo nihil aliter credat quam ueritas habet. numquidnam ergo, si in ipsa catholica baptizatus postea legendo audiendo et pacifice disserendo ipso domino reuelante cognouerit aliter se antea credidisse quam debuit, denuo baptizandus est? quis autem carnalis et anima
Abbreviated transcription (Latin):
nue pꝰea multis discussis ambagib ꝑspecta ueritate plena¬
no ccilio ẽfirmata ẽ. satis ostendit᷑ & ipsiꝰ beati cypriani
uerb̾ in eadẽ ad iubaianũ epła quȩ in c̃cilio lecta. memo¬
it. Ait enĩ. Sed dic̃ aliqͥs. qͥd gͦ fic de his qͥ in p̃terito de

Expanded text:
quae postea multis discussis ambagibus perspecta ueritate plenaquae postea multis discussis ambagibus perspecta ueritate plenario concilio confirmata est, satis ostenditur et ipsius beati Cypriani uerbis in eadem ad Iubaianum epistula quae in concilio lecta commemoratur. ait enim: sed dicit aliquis: quid ergo fiet d