comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in forma serm particeps eẽt ⁊ nr̃i: ut ꝑ unum nouum¬
unius p̾uaricatione contractum. uninis morte qui solꝰ
morti nichil debuit solueretur: Effusio enim prom
iustis sangunus iuisti. tam potens fuit ad pruulegnũ.
tam cliues ad p̾cium. ut si uniu̾sitas captinoꝵ ĩ redẽp¬
torem suum crederet. nullum tyrannica uincula reti
ꝑhabuidauit ⁊ gratia. ⁊ cum sub peccati preuidicio
nati potestatem acceꝑint ad iusticiam renascendi:
ualidus fcm est donum libertatis. qͣm debitum serui¬
tutis. Quam itaq sibi in huius sacram̃ti p̾sidio spem
relinquunt: qui ĩ saluatoris nr̃i corpore negant hũa¬
ne substantie ueritatem: Dicant in quo sacrificio recon¬
ciliati: dicant quo sanguiuie sunt redempti. Quis est
qui trãdidit seraet ip̃m pid nobis oblationẽ ⁊ hostiã
dõ in odorem suauitatis: aut quod umqͣm sacrificium
sacratius fuit. qͣm quõd uerus pontifex altari crucis per

Expanded text:
in forma servi particeps esset et nostri, ut moin forma servi particeps esset et nostri, ut mounius praevaricatione contractum, unius morte qui solus morti nihil debuit solveretur? injustis sanguinis justi tam potens fuit ad privilegium, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullum tyrannica vincula retinperabundavit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius donum factum est libertatis quam debitum servituis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatoris nostri corpore negant humanae substantiae veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, quo sanguine sint redempti. Quis est qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod umquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus Pontifex altari crucis per
Abbreviated transcription (Latin):
ne conuincatur deitatem passibilem sentire atq morta¬
nem iħ̃m xp̃m simulatorie om̃ia credit egisse: nͨ huma¬
num in ip̃o corpus. s phanitasticam corporis spetiem ocu¬
lis apparuisse cernentium. Que impietans mendacia
qm̃ olim fides catholica detestatur. ⁊ talium sacrilegia cõ
cordib ꝑ totum mundum beatoꝵ patrum sunt damp¬
nata sententiis: quicumq illi sunt ita obcecati. ⁊ alumĩe¬
u̾itatis alieni. ut uerbo dĩ a tempore incarnationis. huma¬
quo sibi xp̃ianum nomen usurpent. ⁊ cum eugłio u̾ita¬
tis qua rõne cancordent: si beate uirginis partu aut ca¬
ro sine cd̾itate. aut cditas ẽ orta sine carne. Sicut enim ne-
lians sibi. Que añt reconciliatio eẽ potest.qua huma¬
no gen̾i ꝓpiciaretur cleus: nisi om̃ium causam mediator
dũi hominũq susciperet Qua uero ratione u̾itatẽ me¬
diatoris impleret. nisi qui in forina cłi patri erat equiał.

Expanded text:
ne convincatur deitatem passibilem sentire, atque mortane convincatur deitatem passibilem sentire, atque mortanem Jesum Christum simulatorie credit omnia egisse, nec humanum in ipso corpus sed phantasmaticam corporis speciem oculis apquoniam olim fides catholica detestatur, cordibus per totum mundum beatorum Patrum sunt damnata sententiis, quicumqveritatis alieni, ut Verbo Dei a tempore incarnationis humaquo sibi Christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negalians sibi. Quae autem reconciliatio esse posset qua humano generi repropitiaretur Deus, nisi omnium causam mediator Dei hominumque susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri
Abbreviated transcription (Latin):
qui multos xp̃i populos conturbauerant disserendi. ⁊ cle¬
mentissiis peicipib ⁊ sco̾ concilio synodali. ⁊ constã¬
tin opolitane eccłe quid de incarnatione u̾bi secuindum
re patefeci: ⁊ innullo a scõrum patrum confessione dis¬
cessi: quia una ẽuera singularis. catbolica fides. em nicħ
pugnare conati sunt: ⁊ eccłe cdi duas hereses sibimet cõtra
dam pnaretur: qr insanum nums ⁊ sacrilegum fuit q̃d
uaria falsitate ambo sensetunt. Anathematizetur ergo
fateretur łitatis. nͨ unum xp̃m in u̾bo di ⁊ carne sentiret.
ꝑcellatur anathemate. qui ꝑ impios uet̾um hereticoꝵ nolu¬
tatus errores. t̾cium appollinaris dogma delegit: ut negata
crucisigi. ac mori. sepeliri ac resurgere. dascenidere ĩ celum.¬
& in patris dextera. uñ ad iudicandos uiuos ⁊ mortuos
ueniet consedere eius tantũ eẽntie fuit que nicħ horum ĩ
se sine carnis ueritate recepit: qm̃ natura unigenti. na¬

Expanded text:
qui multos Christi populos conturbaverant, disserendi, et clequi multos Christi populos conturbaverant, disserendi, et clementissimis principibus, et sancto concilio synodali, et Constantinopolitanae Ecclesiae, quid de inre, patefeci, et in nullo a sanctorum Patrum confessione discessi: quia una est, vera, singularis, catholica fides, qui nihipugnare conati sunt, et Ecclesiae Dei duas haereses sibimet contradamnaretur, quia insanum nimis et sacrilegum fuit quod varia falsitate ambo senserunt. Anathematizetur ergo faceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne sentiret,  quoque eodem percellatur anathemate, qui per impios veterum haereticorum volutatus errores tertium Apollinaris dogma delegit, crucifigi ac mori, sepeliri ac resurgere, et ascendere in coelumet in Patris dextera, unde ad judicandos vivos et mortuos veniet, consedere, divinae tantum essentiae fuerit, quae nihil horum in se sine carnis recipit veritate: quoniam natura Unigeniti na
Abbreviated transcription (Latin):
uini mee qͣm uniuersali eccle om̃ibq euis filiis debeo:
multoꝵ relatione patescm ẽ dilectionis ur̃e animis qͥd¬
dam offensioruis illatum dim aut unꝑiti. ut apparet
interpretes aut maligni quedam uos altter intelligere.
quam a me sunt p̾clicia fec̾unt: ñ ualentes in grecum elo¬
quium apte ⁊ ꝓprie latina transferre. cum in reb subtili¬
b ac cdifficilib explicandis. uix sͥ etiem in sua lingua dis¬
putator quisq sufficiat. Quod tñ apud me eo ꝓfecit. ut
dum ea que catholica fides resprut imꝑbatis: intelliganiꝰ
uoꝰ ueris amicitiores eẽ qͣm falsis. ⁊ ĩd mito refutare. quõd
exantique institut᷑one doctrine etiam ip̃e euthices deste¬
ta. satis sibi ad manifestationẽ sui ip̃a sufficiat: neq ĩ aliqͦ
att purgatiorus aut expositionis indigeat.⁊ alia tñ cũ ea¬
dem mea scripta concordant ĩ quib similiter p̾dicatonis
met sensꝰ ĩ aꝑto ẽ. Decessitatẽ enĩ hñs contra hereticos

Expanded text:
ini meae, quam universali Ecclesiae omnibusque ejus filiis debeo, multorum relatione patefactum est dilectionis vestrae animis quiddam offensionis illatum, dum aut imperiti, ut apparet, interpretes, aut maligni, quaedam vos aliter 1237 intelligere, quam a me sunt praedicata, fecerunt, non valentes in Graecum eloquium apte et proprie Latina transferre, cum in rebus subtilibus et difficilibus explicandis, vix sibi etiam in sua lingua disputator quisque sufficiat. Quod tamen apud me eo profecit, ut, dum ea quae catholica fides respuit improbatis, intelligamus vos veris amicitiores esse quam falsis; et id merito refutare, quod ex antiquae institutione doctrinae etiam ipse deteta, satis sibi ad manifestationem sui ipsa sufficiat, neque in aliquo aut purgationis aut expositionis indigeat, et alia tamen cum eadem mea scripta concordant, in quibus similiter praedicationis meae sensus in aperto est. Necessitatem enim habens contra haereticos,
Abbreviated transcription (Latin):
incrementa corporea unins ꝑsone fr̾nt totuis tempuis
actiones. ⁊ ip̃a t̾n que in separabiliter sc̃a sunt nulla yur¬
tione confundimus: s quid ciius forme sit ex opum
qualitate sentimus. Nec cliuina enim humanis p̾tadi.¬
cant. net humana diuinis: cum ita inid ipm utraq con¬
currant. ut in eis nec ꝓprietas absumatur. net ꝑsona gemi¬
saluatoris afsira sit ligno. que iacuerit ĩ sepulebre. ⁊ reuo¬
luto monum̃ti lapide. que t̾cio die caro tesurrexit. ia qua¬
le corpus ihe discipuloꝵ insin clansis ad eos ostiis ingͣssisĩ
tulerit. cum ad abigendam cernentiũ diffidentiã inspia
oculis cdigitisq tractari. patentes ad huc fituras clauoꝵ. ⁊re
cens conpuncti lat̾is uulnus exigeret. Ac sim tanta luce
u̾itatis tenebras suas heretica ob̾driratio ñ relinquit: ofe¬
dant uñ sͥ spem utte polliceantur tterne. ad qua nisi ꝑ¬

Expanded text:
sonae fuerint totius temporis actiones, ea ipsa tamen quae inseparabiliter facta sunt nulla permixtione confundimus, sed quid cujusque formae sit ex operum qualitate sentimus. Nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis: cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas absumatur, nec persona gemiSalvatoris affixa sit ligno, quae jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide, quae tertia die caro resurrexerit, vel quale corpus Jesus discipulorum visui, clausis ad eos ostiis ingressus , intulerit, cum ad abigendum cernentium diffidentiam, inspici oculis, digitisque tractari patentes adhuc fixuras clavorum, et recens compuncti lateris vulnus 254 exigeret . Ac si tanta in luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, unde
Abbreviated transcription (Latin):
puer tͣnsferri ⁊ ab herodis ꝑsecutione subduci. Smei
bi potentia ñ diceret uox patris missa de çelo. hicetle
mindi. Sine u̾bi potentia ñ fieret redintegratio deb
⁊ iunificatio mortuoꝵ: ⁊ sine u̾ntate carnis nec cib ieuuo
nec sompnus eẽt neccius fatigato. Postremo sine ncibmo¬
ca fides utrumq suscipiat. utrumq defendat. que sc¬

Expanded text:
puer et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est mundi. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi poca fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae s
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃orum oꝑum qualitates ⁊ sincere ficłi contemplatont
cernendum ẽ. ad que ꝓuebatur humilitas inflatono¬
⁊ ad que melinetur altitido urtutis. qusid sit qusos eas
sine uerbo non agit. ⁊ quid sit quod u̾bum sie o aan
efficit. Sine uerbi enim potentia nec conciꝑet suxo ñ
pareret. ⁊ sine u̾tate carnis obuoluta panus in fauta ñ
iaceret. Sine uerbi potentia ñ adorarent magi preru

Expanded text:
alitates, et sincerae fidei contemplatione discernendum est ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis; quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo nec pareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia
Abbreviated transcription (Latin):
pore accipit xp̃c. secuidũ homin̾ẽ accipit: cui que nori
habuit conferuntur. Nam sccłm potentiam uerbi inliffer̃¬
ter ornia que ht̃ pater. etiam filius ht. ⁊ que in forma sui
a patrr actepit. etiam in forma patris eadem ipse donautt¬

Expanded text:
pore accepit Christus, secundum hominem accepit, cui quae non pore accepit Christus, secundum hominem accepit, cui quae non habuit, conferuntur. Nam secundum potentiam Verbi, indifferenter omnia quae habet Pater, etiam Filius habet: et quae in forma servi a Patre accepit, eadem in forma Patris etiam ipse donavit
Abbreviated transcription (Latin):
tusione seningi: exaltationem tñ qua illim ealtaut ãs¬
a sasii aoellos augmento. In forma cqure e dĩ equalis erera
ti fuluattor ton dergeiitorem ato ingeritur nuilla erat¬
m es catia aitretio nulla i marestate aiusias. nerꝑre
cariattoris snystium aliqisid decesserat uerho. quoo ei
pattis inuinere red deretur. fõna au̾t serti ꝑ quarr ĩ pal¬
pbilis ditas sacramentum magne pietatis impleuit.
huma na buumilitas ẽ. ⁊ in glortam diumne potestatis
ciunta est in tantam unitatem ab ip̃o conceptu iurgiris
deitate ⁊ humanitate conerta ut nec sine hominie diui¬
Na. nec sine dõ agerentur humana. Propter qd̾ sẽ dñs
maiestatis dicitur crucifixus. tta qui ex sempitertate se¬
quals e dõ dicitur ex altatus. Nec interẽ ex qua xp̃c substa¬
tra nommetur cum msepambilit̾ manentes unitate ꝑso¬
ne ĩdem sit ⁊ totus hominis filius propt̾ carnem. ⁊ totꝰ
di filius ꝓpter unam cum patre łitatem. Qͥcquid gͣ ĩ tem¬

Expanded text:
ivisione sejungi, exaltationem, qua illum ut rma quippe Dei aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem atque unigenitum nulla erat essentiae discretio, nulla in majestate diversitas; nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat ex Verbo, quod ei Patris ex munere redderetur: forma autem servi, per quam impassibilis deitas sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est, quae gloria divinae potestatis evecta est in tantam unitatem, ab ipso conceptu virginis Deitate et humanitate connexa, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo, dicitur exaltatus. Nec interest ex qua Christus substantia nominetur; cum inseparabiliter manente unitate personae, idem sit et totus hominis filius propter carnem, et totus Dei Filius propter unam cum Patre Deitatem. Quidquid ergo in tem
Abbreviated transcription (Latin):
pensis eccłe uob̾ suggesserit. asserens
tuã knĩam fr̾nitatẽ. ut ei scłm t̾minos sc̃oꝵ canoñ
reddere faciat: qr unicuiq quõd iustũ ẽ uolumus cõ¬
seruari: maximea nr̃is fr̃ib. Cognouimus demq
qd̾̃ quidã cliaconius nomme iohannes postqͣm conse¬
cratus ẽ minist̾. accepisset uxorẽ: ⁊ñ solum hoc. s i
ꝓueniat. ad instar male uiuentiũ. Dem̃ cognouimus:
quod quendã cutialem nomine eulãpium habeat qͣi
consiliariũ. Non enĩ ut nob̾ suggestum ẽ: eum constat
eẽ bone uite. Ille enĩ cotidie ut fert᷑ inter fratres zzania
seminiat: ut de eoꝵ cliscordia marsupuũ impleat. Qͣm
ipra. Item epistola eiusdem

Expanded text:
pensis Ecclesiae nobis suggesserit, asserens itatem, ut ei, secundum terminos sanctorum canonum, reddere faciat, quia unicuique quod justum est volumus conservari, maxime a nostris fratribus. Cognovimus denique quod quidam diaconus, nomine Joannes, postquam consecratus est minister accepisset uxorem, et non solum hoc, sed in proveniat ad instar male viventium. Deinde cognovimus quod quemdam curialem, nomine Eulampium, habeat quasi consiliarium. Non enim ut nobis suggestum est, eum constat esse bonae vitae. Ille enim quotidie, ut fertur, inter fratres zizania seminat, ut de eorum discordia marsupium impleat Quamosupra. Item epistola ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm pot̾it optinere consensum. Qnͣta uͦ hoc diligentia
tmopolitañ ep̃m refrenantes ip̃ius cupiditatẽ dixeximꝰ
instrueris. quã ĩ om̃ium fr̃m ⁊ consacerdotũ ñroꝵ fã¬
cias noticiã ꝑuenire: ut nou̾int pacem ecclasticã ꝑcõ¬
cordiã dõ placitã debere seruari. Illũd quoq dilectione
conuenit p̾cauere. ut p̃ter eos qui sunt dñi sacerdotes
nullus sͥ docendi ⁊ p̾dicandi is audeat uendicare. nlłs
sit monachus siue sit laitus. qui alicuius scientie nõie
glorietur: quia ⁊ si optandrim ẽ. ut or̃ns eccłe filii que
recta ⁊ sana sunt sapiant. ñ tñ ꝑmittendũ ẽ. ut quiꝰꝙͣ
extra sacerdotalẽ ordinẽ constitutus. grãdũ sͥ p̾dicato¬
ris assumat: cũ in eccł̃a di om̃ia ordinata eẽ conueni¬
ant. ut in uno corpore tp̃i. ⁊ excellentiora menbra su¬
um officiũ impleant. ⁊ inferiora suꝑiorib ñ resultẽt.

Expanded text:
quam poterit obtinere consensum. » XI. Quia etiaquam poterit obtinere consensum. » XI. Quia etiatinopolitanum episcopum refrenantes ipsius cupiditatem direximus, instrueris: quam in omnium fratrum et consacerdotum nostrorum facies notitiam pervenire, ut noverint pacem ecclesiasticam per concordiam Deo placitam debere servari. Illud quoque dilectionem tuam convenit praecavere, ut praeter eos qui sunt Domini sacerdotes, nullus sibi docendi et praedicandi jus audeat vindicare, s monachus, sive sit laicus, qui alicujus scientiae nomine glorietur: quia et si optandum est, ut omnes Ecclesiae filii quae recta et sana sunt sapiant, non tamen permittendum est ut quisquam extra sacerdotalem ordinem constitutus gradum sibi praedicatoris assumat, cum in Ecclesia Dei omnia ordinata esse conveniat, ut in uno Christi corpore, et excellentiora membra suum officium impleant, et inferiora superioribus non resultent.
Abbreviated transcription (Latin):
nulla illicitis conatib p̾beretur assensio. Nam cuius
epłe ad nos exemplaria direxisti. sc̃e memorie cyrilli eã
m nr̃o scͥio requisitam nos autenticã noũns repꝑisse
decernat. quod illis trecentoꝵ decem ⁊ octo constitutio¬
nib inueniatur adusum. id iusticie considerat᷑one cas¬
setur: qm̃ uniu̾se pacis tranquillitas ñ alit̃ pot̾it custo¬
diri.: nili sua canonib reuerentia intererata seruetur.
Si quid sane ab hisfratb quos ad sc̃m synõdum uice m̃a
misi pret̾id qd̾ ad causam ficłi ꝑtinebat gestum eẽꝑ
hibetur: nulliuꝰ erit penitus fumitatis q ad ħoc tr̃a
ab apłica sedȩ sunt directi. ut ex causis directis heresi¬
b catholite ee̾nt sicłi defensores. Quicquid eñi p̃ter spe¬
ciales causas synodaliuñ concilioꝵ ad eramau ep ale de¬
fertur. pot̾ aliquã cdiuidicandi hr̃e rõnem: si nich de
lorũ regulis ⁊ constitutione discordat. aplice sedis nũ¬

Expanded text:
nulla illicitis conatibus praeberetur assensio. Nam cujus nulla illicitis conatibus praeberetur assensio. Nam cujus epistolae ad nos exemplaria direxisti sanctae memoriae Cyrilli eam in nostro scrinio requisitam nos authenticam noveris reperisse, em decernat, quod illis trecentorum decem et octo constitutionibus inveniatur adversum, id justitiae consideratione cassetur, quoniam universae pacis tranquillitas non aliter poterit custodiri, nisi sua canonibus reverentia intemerata servetur. Si quid sane ab his fratribus, quod ad sanctam synodum vice mea, nisi praeter id quod ad causam fidei pertinebat gestum fuisse perhibetur, nullius erit penitus firmitatis, quia ad hoc tantum ab apostolica sede sunt directi, ut excussis haeresibus catholicae essent fidei defensores. Quidquid enim praeter speciales causas synodalium conciliorum ad examen episcopale defertur, potest aliquam dijudicandi habere lorum regulis et constitutione discordat, apostolicae sedis nun
Abbreviated transcription (Latin):
posliunit minuere clignitatẽ. Uñ cũ aliqͥd ꝓ antiochene
eccłe pruiilegns ddilectio tna agendũ eẽ credidit ꝓpeus lit¬
t̃is student. etplicare: nt nos consultationi tue absolute
⁊ congrueterespondere possimus. Nuncaũt ad om̃ia ge¬
neralit᷑ ꝓnuntiare sufficiat: quõd si quid a quoqͣm contra
pot̾ inuolabilib inferte decretis. ⁊ facilius erit quar̃¬
libet consensionũ pacta dissolui. quã p̾dictoꝵ cano¬
num regulas ex ulla parte corrumpi. Subrependi enĩ
occasiones ñ p̃t̾mituit ambitio: ⁊ quotiens ob incur¬
rentes causas generales congregatio fc̃ã fu̾it saceidotũ
difficile ẽ ut cupiditas imꝑboꝵ ñ aliquid supͣ m̃suram
suam moliatur appet̾e. sicut etiã de ephesina synodo. q̃
impium nestoruin cum dogmate suo ꝑtulit. niuetia¬
lis ep̃c ad optinendum palestine pruntie pͥncipatum
credidit seposse sufficere. ⁊ insolentes ausus ꝑ comm̃ti¬
ditas ausa sit indicauit. ⁊ sollicita p̃ce multũ poposcit. nt

Expanded text:
ntiochenae Ecclesiae privilegiis dilectio tua agendum esse crediderit propriis litteris studeat explicare, et ut nos consultationi tuae absolute et congrue respondere possimus. Nunc autem ad omnia generaliter pronuntiare sufficiat, qupotest inviolabilibus inferre decretis, et facilius erit quarlibet consensionum pactum dissolvi quam praedictorum canonum regulas ex ulla parte corrumpi. Subrependi enim occasiones non praetermittit ambitio, et quoties ob incurrentes causas generalis congregatio facta fuerit sacerdotum, difficile est ut cupiditas improborum non aliquid supra mensuram suam moliatur appetere. Sicut etiam de Ephesina synodo, quae impium Nestorium cum dogmate suo pertulit, Juvenalis episcopus ad obtinendum Palaestinae provinciae principatum credidit se posse sufficere, et insolentes ausus per commentiditas ausa sit, indicavit, et sollicita pace multum poposcit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
molitiones hereticoꝵ q̃ contra p̾dicte syno
auctoritatẽ conabantur assurgere. nichil ex hoc ꝑmi¬
seritis audere. un quod negandũ illis sponte uidistis
głosum nobis ẽ uniu̾sali eccłe me supplicante cõcedẽ.
⁊ p̾dicat᷑onis apłice ĩtatem. om̃ib retro scłis. una fi¬
de unaq intelligentia toborata sunt. nulla ult̾ras pos¬
sui mentẽ ur̃e pretatis instrux̾it. scẽ pͥmitus alexan¬
drine eccłe pacis reparatione consulite: ⁊ ꝑ catholicos
sacerdotes talem ꝓuid̾i iubete pontificẽ. ĩ quo ⁊ ĩ actuũ
ꝓbitate ⁊ in fidi ꝑfectione. nichil possit reprehensibi¬
le repiri. ut orm̃b rite conposins eadem ubiq seruẽt
p̾clicatio u̾itatis.Data .u. idiis. nuni constante ⁊ rufo cõ¬

Expanded text:
molitiones haereticorum, quae contra praedictae synodi molitiones haereticorum, quae contra praedictae synodi auctoritatem conabantur assurgere, nihil ex hoc permiseritis audere. Unde quod negandum gloriosum vobis universali Ecclesiae me supplicante concedere, dicationis apostolicae veritatem omnibus retro saeculis una fide unaque intelligentia roborata sunt, nulla ulterius possui mentem vestrae pietatis instruxerit, sanctae primitus Alexandrinae Ecclesiae pacis reparatione consulite, et per catholicos sacerdotes talem provideri jubete pontificem quo et 1302 in actuum probitate et in fidei professione nihil possit reprehensibile reperiri: ut omnibus rite compositis, eadem ubique servetur praedicatio veritatis. Data quinto idus Julii, Constantino et Rufo
Abbreviated transcription (Latin):
fficiis que ad gratulationẽ imꝑi u̾ri
ꝑtinent ꝑsolutis. etiã hanc paginã
neccie supplicatiorus ãdieci. qua cathe¬
lice ficłi dnunitus p̃paratũ fauoris m̃i
posco p̾sidium. Nam talia ĩ alexandri¬
ia eccłia ꝑpetrata frĩs ⁊ coep̃i m̃i anatholii relatione
cognoui. ut omnus xp̃rana religio sentiat se impeti
lectorib reddatur xp̃iana libertas: ut cessantib ħeti¬
corũ impugnationib eugłica doctna que illic ante
cdioscoꝵ uiguit. unita cum totius eccłe pace reformetur.
Quod opuis mitutib ur̃is pace głeq conueniens celerẽ
⁊ dõ placitũ habebit effectum: si apuid scãm calcedorien¬
sem synõdũ de dm̃i nr̃i iħu xp̃i ircainatione firmatã. uł¬
onib cuncta firmata sunt: ut nicħ ei regule que ex diui¬
na inspiratione ꝓlata ẽ. aut addi possit aut minui.
Hoc aũt etiã apd̃ clementie ur̃e scientiã ñ ambigimus
ẽẽ ꝑspicuũ. siquidẽ ut multoꝵ añ relatione cõꝑimus

Expanded text:
fficiis quae ad gratulationem imperii vestri pertinent persolutis, etiam hanc paginam necessariae supplicationis adjeci, qua catholicae fidei divinitus praeparatum favoris vestri posco praesidium. Nam talia in Alexandrina Ecclesia perpetrata fratris et coepiscopi mei Anatolii relatione cognovi, ut omnis Christiana religio sentiat se impeti, doctoribus reddatur Christiana libertas, ut cessantibus haereticorum impugnationibus, evangelica doctrina quae illic ante Dioscorum viguit, unita cum totius Ecclesiae pace reparetur. Quod opus virtutibus vestris gloriaeque conveniens, celerem et Deo placitum habebit effectum, si apud sanctam Chalcedonensem synodum de Domini Christi Incarnatione firmata nulfinitionibus cuncta firmata sunt, ut nihil ei regulae quae ex divina inspiratione prolata est, aut addi possit, aut minui. Hoc autem etiam apud clementiae vestrae scientiam non ambigimus esse perspicuum: siquidem, ut multorum ante relatione comperimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ercia gangrensis. que post nicenã legitur fuisse. it
qua patres .xu. statuerunt canones propt̾ quas¬
dam necessitates eccłiasticas. inatime contͣ eustasiũ. qui
dicebat quod nullus ĩ coniugali ordinie positus. nec ullus
sicdelis qui ñ om̃ib renuntiaret. que possideret spem aps
dm̃ haberet: ⁊ multa alia uenenosa q̃ enumerare longũ ẽ.
uarta sardicensis: in qua patres .lx. statu un¬
erunt canones .xxi. Quorũ auctor maxime osiu
romane eccł̃ie legatus exstiterant

Expanded text:
ertia Gangrensis, quae post Nicaenam legitur fuisse, in qua Patres XVI statuerunt canones XX, propter quasdam necessitates ecclesiasticas, maxime contra Eustasium, qui dicebat quod nullus in conjugali gradu positus, nec ullus fidelis qui non omnibus renuntiaret quae possideret, spem apud Deum haberet; et multa alia venenosa, quae enumerare longum est. Quarta Sardicensis, in qua Patres LX statuerunt canones XXI, quorum auctor maxime Osius Romanae Ecclesiae legatarius exstiterunt
Abbreviated transcription (Latin):
cia manete.⁊ merorem ĩ gaudium cõmutare. Hoc
enim eccłe uniu̾salis consensio in cunctis t̾rarũ par¬
tib roborauit: qd̾ ⁊a nobis om̃ib ut conseruetur
hispanias galliciasq ꝓuintias oportebat. In tp̃cib
uͦ reliquis idẽ kł. ianuarii que ꝓpt̾ errorem gentiita¬
tis. aguntut. om̃ino alła ñ decantabit᷑. In quib eua
p̾ter piscem ⁊ olus sicut ⁊ in illis quadraguita dieb
um suum huic constitutoni estimet p̾ferendum
ordinis officio carere cogatur. ⁊ cõmunione euisclan¬

Expanded text:
itia manere, et moerorem in gaudium mutare. Hoc itia manere, et moerorem in gaudium mutare. Hoc enim Ecclesiae universalis consensio in cunctis terrarum partibus roboravit, quod et a nobis omnibus ut conservetur per Hispanias Gallaeciasque provincias oportebit. In temporibus vero reliquis, id est Calend. Januarii, quae propter errorem gentilitatis aguntur, omnino alleluia non decantabitur, in quibus etiam praeter piscem et olus, sicut et in illis quadraginta diebusum suum huic constitutioni aestimet praeferendum, ordinis officio carere cogatur, et communione ejus
Abbreviated transcription (Latin):
cotidiana or̃o muuma cotidiana pecc̃a. Delet illa ã
quib uita fidelium etiam scelerate gesta penitendo in
motiuit.⁊ quemadmodum doctores ecclesiastici insti¬
tuerunt: qr cotĩdie uł cogitatione uł u̾bo delinquimꝰ.
cotidie ⁊ hauc or̃onem effundere ĩ conspectu d̃i debemꝰ.
Qsquis gͦ sacerdotũ uł subiacentiũ clericoꝵ hanc orõ¬
nem dñicam cotidie aut ĩ publico aut in pͥuato offi¬
cio p̾t̾ierit. ꝓpt̾ suꝑbiam iuidicatus ordinis sui honore
pret̾ in ultima ebdomada pasche. Qd̃ deiceps fie¬
ri int̾licimus. statuentes ut in om̃ibꝰ p̾dictis que
dragesime dieb quia tempus ñ ẽ gausdii s meroris
alła ũ decantetur. Tunc enim opus ẽ fletib aierimni¬
is insistere. corpus cilicio ⁊ cinere in duere. animũ me¬
torib deicete. gaudium ui tͥsticiam uertere: quonsꝙ
ueniet tempus resurrect̃onis xp̃i qñ oporteat iã ĩ len¬

Expanded text:
quotidiana oratio minima quotidiana peccata, delet illa a quotidiana oratio minima quotidiana peccata, delet illa a quibus vita fidelium, etiam scelerate gesta, poenitendo imonuit. Et quemadmodum doctores ecclesiastici instituerunt, quia quotidie vel cogitatione, vel verbo delinquimus quotidie et hanc orationem effundere in conspectu Dei debemus. quisquis ergo sacerdotum vel subjacentium clericorum hanc orationem dominicam quotidie aut in publico aut in privato officio praeterierit propter superbiam, judicatus ordinis sui honore praeter in ultima hebdomada paschae, quod deinceps fieri interdicimus, statudragesimae diebus quia tempus non est gaudii, sed moeroris alleluia non decantetur. Tunc enim opus est fletibus ac jejuniis insistere, corpus cilicio et cinere induere, animum moeroribus dejicere, gaudium in tristitiam vertere quousque veniat tempus resurrectionis Christi, quando oporteat jam in laet
Abbreviated transcription (Latin):
paniis reꝑuintur qui domuncã or̃onem quam sal
Et quia sinemt̾missione ut oremus apłs docuit. qͣlit̾
nr̃ qui es ĩ celis. quomͦ gͦ cotĩdie ñ clicitur. qd̾ sineint̾miᷤᷤ¬
fione dici uibetur: Dam ui tautum cotidie ħ oratio di¬
cenda ẽ. ut etiam ip̃o titulo utatur. Nam uocatur or̃o
cotidiana. Sic eam scĩ pattes nuncupau̾ut. Qd̃ etiam
apd̃ doctores quorũ illusttis doctrina ẽ inuenitur. dc̃s
quoq cypͥanus cdixit. Itaq ĩ orone dominica panem
manenus ⁊ uiuimus a scificatõne ⁊ corpore eius ñ re¬
cẽdamus. Sc̃s hylacius dicit. Panem nr̃tn cotidianũ
da nobis hodie. Quid enim tam uilt d̃s. qͣm ut coti¬
die xp̃c habitet ĩ nobis qui ẽpanis ute ⁊ panis ecelo
Et quia cotidiana or̃o ẽ: cotĩdie quoq ut det᷑ oratur. dq̃¬
augustinus dicit. De cotidianis aũt breuib q pẽctis.
sine quib uita hec ñ ducctur. cotidiana or̃o fĩdeliũ satis¬
patri tales regenerati sunt. ex aqua ⁊ sp̃u scõ. Delet gͥ ħ

Expanded text:
panias reperiuntur qui dominicam orationem quam Salvet quia ut sine intermissione oremus Apostolus docuit; qualiter citur, quod sine intermissione dici jubetur? Nam in tantum quotidie haec oratio dicenda est, ut etiam ipso titulo utatur. Nam vocatur oratio quotidiana, sic eam sancti Patres nuncupaverunt, quod etiam apud doctores, quorum illustris doctrina est, invenitur. Sanctus quoque Cyprianus dicit: Itaque in oratione Dominica, panemmanemus et vivimus, a sanctificatione et corpore ejus non recedamus. Sanctus Hilarius dicit: « Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. quid enim tam uult deus, quam ut cotidie Christus habitet in nobis, qui est panis uitae et panis e caelo? et quia cotidiana oratio est, cotidie quoque ut detur, oratur. De quotidianis autem brevibusque peccatis sine quibus vita haec non ducitur, quotidiana oratio fidelium satisuia jam Patri tales regenerati sunt ex aqua et Spiritu sancto. Delet ergo haec
Abbreviated transcription (Latin):
romanoꝵ decreta ioħis enuangłiste eẽ p̾scbunt: ⁊ inter
diuinos libtos recipiendum constituert̃. Et quia plu¬
runi sunt qui eius auctoritatẽ ñ recipiunt. eamq in
eccł̃ia cłi p̾dicare contemnunt: si quis eum deinceps
aut ñ receꝑit. aut a pascha usq ad pentecosten ĩ eccł̃ia
ñ predicaũit: excõmunicafõnis sententiã habebit: xui
onnulli sacerdotes post cdictam orationem cliucã
dant. qd̃ deinceps interlicimus. s post orationem
clñicam bñdictio in populũ sequatur ⁊ tunc demũ
nicent. in choro clerus. extra chorum ppłs:¬

Expanded text:
inter divinos libros recipiendam constituerunt. Et quia plurimi sunt qui ejus auctoritatem non recipiunt, eamque in Ecclesia Dei praedicare contemnunt. Si quis eum deinceps aut non receperit, aut a Pascha usque ad Pentecosten in Ecclesia non praedicaverit, excommunicationis sententiam habebit. XVII. Nonnulli sdant, quod deinceps interdicimus, sed post orationem Dominicam benedictio in populum sequatur, et tunc demunicent, in choro clerus, extra chorum p
Abbreviated transcription (Latin):
mores ad confirmanda ĩ nobis iura eccłiastica stu-¬
dium p̾beremus. ⁊ illa corrigere que drmmi ꝑ negligñ¬
tam ĩusum uen̾unt contra eccłiasticos mores. licenti¬
am sibi usurpationẽ fec̾unt. Talib gͥ eius monitis
congaudentes. necc̃ium extitit uixta eius nr̃mq uo¬
tum tractare que competunt. siue in sacram̃tis diu¬
nis. que diu̾so atq illicito mõdo ĩ hispaniarum ec¬
clesiis celebrantur. seu que inmorib praue usurpata
noscuntut. Et qm̃ generale concilium aginus.
oportet pͥmum nr̃e uocis serionẽ de dõ eẽ. ut post ꝓ-¬

Expanded text:
mores ad confirmanda in nobis jura ecclesiastica stumores ad confirmanda in nobis jura ecclesiastica studium praeberemus, et illa corrigere quae dum per negligentiam in usum venerunt contra ecclesiasticos mores licentiam sibi usurpationemque fecerunt. Talibus ergo ejus monitis congaudentes necessarium exstitit, juxta ejus nostrumque votum tractare quae competunt sive in sacramentis divinis, quae diverso atque illicito modo in Hispaniarum ecclesiis celebrantur, seu quae in moribus prave usurpata noscuntur. Et quoniam generale concilium agimus, oportet primum nostrae vocis sermonem de Deo esse, ut post pr
Abbreviated transcription (Latin):
nuo t̾cio regnante dño nr̃o głosis.¬
simo pͥncipe sisenando clie nonas de¬
cembris. era. dc.lxxxi. dũ studio amo¬
ris xp̃i ac cliligentia religiosissimi si¬
senandi regis hispanie atq gallitie¬
⁊ sacerdotes apd̃ toletanam urbem ĩ
nomine dni conuenissemus. ut enus imꝑiis atq uis¬
sis commnoti a nobis agitaret᷑ de quibdam eccłie diᷤ¬
ciplinis tractatus. pͥmum grãs saluatori nr̃o dõ oĩ¬
potenti egimus. post hec antefato ministro excellen¬
tissimo ⁊ głosoregi. cinus tanta erga dm̃i deu̾otio ex¬
stat: ut ñ solum ĩ reb humanis. ħ ⁊̃ in causis diui¬
nis sollicitus maneat. Hic quippe dum in basilica
iam cetus ad ess ꝓ m̃cto fid̾̃i sue cum magnificentissi¬
miss ⁊ nobilissimis uiris ingressus pͥmum corã sac̾¬
dotib cłi humi ꝓstratus ẽ cum iacͥmis ⁊ gemitib ꝑ
se interueniaendũ dño postulauit. dem̃ religiosa ꝓsecu¬
tione synodum exhortatus ẽ. ut pat̾noꝵ decretoꝵ me¬

Expanded text:
no tertio regnante Domino nostro gloriosissimo principe Sisenando, die nonas Decembris, aera DCLXXXI, dum studio amoris Christi ac diligentia religiosissimi Sisenandi regis Hispaniae atque Gallaeciae sacerdotes apud Toletanam urbem in nomine Domini convenissemus, ut ejus imperiis atque jussis commoti a nobis agitaretur de quibusdam ecclesiae disciplinis tractatus. Primum gratias Salvatori nostro Deo omnipotenti egimus, posthaec antefato ministro excellentissimo et glorioso regi, cujus tanta erga Deum devotio exstat, ut non solum in rebus humanis, sed etiam in causis divinis sollicitus maneat, hic quippe dum in basilica jam coetus adesset, pro merito fidei suae cum magnificentissimis et nobilissimis viris ingressus, primum coram sacerdotibus Dei humi prostratus, cum lacrymis et gemitibus pro se interveniendum Domino postulavit. Deinde religiosa prosecutione synodum exhortatus est, ut paternorum decretorum me
Abbreviated transcription (Latin):
ta pͥus penitentia reuocent᷑. Qd̾̃ si conu̾cti ñ possunt.
uelut apostate auathematis sententie subiciant᷑. Que
forma seruabitur ctiã in uidius. iurginib sacris ac pe¬
nitentib femuuis q̃ scĩmonialem habitũ induerunt.
⁊ postea aut uestem mutauerunt. aut ad nuptias
adhuc disponentes nubere laicalem habttũ ñ deposu¬
erunt. Sc̃imoniales sunt: que iam mutato habitu
scłari sub religioso cultu in conspectu sacerdotis ⁊ eccłe
apparuerunt. Hee si ad nuptias transierint. iuxta

Expanded text:
ta prius poenitentia revocentur. Quod si converti non possunt ta prius poenitentia revocentur. Quod si converti non possunt velut apostatae anathematis sententiae subjiciantur, quae forma servabitur etiam in viduis virginibusque sacris, ac poenitentibus feminis, quae sanctimonialem habitum induerunt: et postea, aut vestem mutaverunt, aut ad nuptiasadhuc disponentes nubere laicalem habitum non deposusanctimoniales sunt quae jam mutato habitu saeculari sub religioso cultu in conspectu sacerdotis et ecclesiae apparuerunt, hae si ad nuptias transierint juxta A
Abbreviated transcription (Latin):
conuentu cõmorari noscuntur licentia eoꝵ coerceatur. ut
aut in clero aut ĩ monast̾io depitentur. p̃t̾ eos qui ab
ep̃o suo aut ꝓpter languor
nulla manifesta scelera confitentes. s tm̃ se peccõreᷤᷤ
cẽ preclicantes. huiusmͦi si reualuerint. possunt etam
ꝑ morum ꝓbitatem ad gradus eccłiasticos ꝑuenire. Q
uero ita penitentiã accipiunt: ut aliq̃d̃ mortale pecca¬
tum ꝑpetrasse publice fateantur: ad cderum uł honore
eccłiasticos ꝑuenite nullatenus pot̾unt: qr se confes¬
scl̃arib accipientes pnĩam totond̾unt se ⁊ rursus¬
penitentiã ex qua retesserunt reuocentur. Q d̾ si aliqui ꝑ
potentiam irreuocabiles sunt. nͨ admoniti reu̾tuntur:¬
ut uere apostate coram eccłia anatheratis sententia cõ¬
dempnentur. Non aliter ⁊ hii qui a parentib detonsi
fuerunt. aut sponte amissis parentib se ⁊põs teligiomi
deuou̾unt. ⁊ postea habitum scłarem sumꝑserunt. ⁊
idem a sacetdote comp̾hensi. ad cultum religionis ac

Expanded text:
conventu commorari noscuntur, licentia eorum coerceatur, ut aut in clero aut in monasterio deputentur propter eos qui ab episcopo suo aut propter languorenulla manifesta scelera confitentes, sed tantum se peccatores esse praedicantes, hujusmodi si revelaverint, possunt etiam per morum probitatem ad gradus ecclesiasticos pervenire. Qui vero ita poenitentiam accipiunt, ut aliquod mortale peccatum perpetrasse publice fateantur, ad clerum vel honores ecclesiasticos pervenire nullatenus poterunt, quia se confesecularibus accipientes penitentiam ex qua recesserunt, revocentur. Quod si aliqui per poenitentiam irrevocabiles sunt, nec admoniti revertuntur, vere ut postea coram ecclesia anathematis sententia condemnentur. Non aliter et hi qui detonsi a parentibus fuerint, aut sponte sua missis parentibus seipsos religioni devoverunt, et postea habitum saecularem sumpserunt, et iidem a sacerdote comprehensi, ad cultum reli
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmiserit uelut in sactilegium excõmunicatio ꝓferat᷑:¬
⁊ is qui subrepserit publicis cedib deputetur. lxu.
r decreto gloriosissum pͥncipis. hoc sc̃m elegit
concilium ut usdcis ñ liceat xp̃ianos seruos nͨ
tpiana mancipia emere. nec cuiusqm conseqͥ largna¬
tem. Defas etum ẽ ut menbra xp̃i seruant antixp̃i mi
instris. Ꝙ si deinceps setuos xp̃ianos uł ancillas iudi ha¬
futuro condempnabunt᷑. qͣntomag̃ hii qui auferunt
pauꝑib que ñ ded̾iuitꝰ. Quaꝑpt̾ ep̃i qui nichil ex ꝓpprio
suo ecclesie xp̃i compensauennt: hanc duinam senti¬
ciam metuant. ⁊ liberos et familiis eccl̃ie ad condepnai¬
onem suam facere ñ p̾sumant. Impium ẽ enum ut qͥnꝰ

Expanded text:
permiserit, velut in sacrilegum excommunicatio proferatur, etpermiserit, velut in sacrilegum excommunicatio proferatur, et is qui subrepserit publicis caedibus deputetur. LXV. Ex decreto gloriosissimi principis hoc sanctum elegit concilium, ut Judaeis non liceat Christianos servos, nec Christiana mancipia emere, nec cujusquam consequi largtem. Nefas enim est, ut membra Christi serviant Antichristi ministris. Quod si deinceps servos Christianos vel ancillas Judaei hafuturo condemnabuntur, quanto magis hi qui auferunt pauperibus quae non dederunt? Quapropter episcopi qui nihil ex proprio suo ecclesiae Christi compensaverunt, hanc dintiam metuant, et liberos ex familia ecclesiae ad condemnationem suam facere non praesumant. Impium enim est, ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
fĩdem atq conditionem mats seqͣntur. Similit̾ ⁊ hii
qui ꝓcreati sunt de infidelib mnulierib ⁊ fidelib iuriᷤᷤ.¬
xp̃ianam religionem sequantur ñ uidaicam suꝑsticio¬
fecti sunt. ⁊ nunc xp̃i fidem p̾uaricati sunt. ad testi¬
monium dicendũ admitti ñ debent. qͣmius eẽ se xp̃ia¬
nos annuntient: ꝙ sicut in fĩde xp̃i suspecti sunt.
ita ĩ testimonio humano dubii habentur. Infirma¬
ri gͦ oportet eorum testimoniũ qui in fide falsi docen¬
tur. nͨ eis eẽ credendum qui u̾itatis a se fidem abiece
mo sisenando rege. constituit io scm̃ concilium
ut uid̾i aut hii qui ex iudeis surit officia publica
nullatenus appetant: qr sub hac occasione xp̃ianis
inuiriam faciunt. Idõq uidices piunciar̾ cũ sacerdotib
corum subreptiones fraudulenter telictas suspendat
⁊ officia publica eos agere ñ ꝑmittant. Si quis au̾t h

Expanded text:
fidem atque conditionem matris sequantur, similiter et hi fidem atque conditionem matris sequantur, similiter et hi qui procreati sunt de infidelibus mulieribus et fidelibus viris Christianam religionem sequantur, non Judaicam superstitifecti sunt, et nunc Christi fidem praevaricati sunt, ad testimonium dicendum 116 admitti non debent, quamvis esse se Christianos annuntient, quia sicut in fide Christi suspecti sunt, ita in testimonio humano dubii habentur. Infirmari ergo oportet eorum testimonium qui in fide falsi docentur, nec eis esse credendum qui veritatis a se fidem abjecero Sisenando rege constituit id sanctum concilium, ut Judaei aut hi qui ex Judaeis sunt officia publica nullatenus appetant, quia sub hac occasione Christianis injuriam faciunt, ideoque judices provinciarum cum sacerdotibus eorum subreptiones fraudulenter relictas suspendant, et officia publica eos agere non permittant. Si quis autem haec
Abbreviated transcription (Latin):
ertorib. ab eoꝵ consortio separari dec̾nimus deputatos
aut monast̾iis aut xp̃ianis uiris aut mulierib dm̃
timentib ut sub eorum conu̾satõe cultum fidi discã.
atq in melius instititi tam ĩ morib qͣm ĩ fide ꝓficiant.
udei baptizati si postea y̾uaricartes in xp̃m qua .lx.¬
lib pena damnati extit̾uit. a reb eorum fideles filios
tia etiam bonos corrumpunt: qͣntomag̃ eos qui
ad uitia pni sunt: Nulla gͥ communio ultra sit hebͤ¬
is ad fid̾em xp̃ianam translatis cum his qui adhuc in
ueti ritu consistunt. ne forte eorũ participio subu̾tant᷑.
Qcũq gam ex his qui baptizati sunt infideliũ consor
ut sicum eis ꝑmanere cupiunt xp̃iani efficiantur.
Qd̾ si admoniti noluerint. separentur: quia ñ potest
infidelis in eius ꝑmanere conuuictione. q̃ iam ĩ xp̃ia¬
nam translata ẽ fidem. filii aũt qui ex talib nati exist̾.

Expanded text:
erroribus, ab eorum consortio separari decernimus deputatos, erroribus, ab eorum consortio separari decernimus deputatos, aut monasteriis aut Christianis viris, aut mulieribus Deum timentibus, ut sub eorum conversatione cultum fidei discant, atque in melius instituti, tam in moribus, quam in fide proficiant. LX. Judaei baptizati, si postea praevaricantes in Christum qualibet poena damnati exstiterint, a rebus eorum fideles filios tiam bonos corrumpunt, quanto magis eos qui ad vitia proni sunt. Nulla ergo communio ultra sit Haebreis ad fidem Christianam translatis cum his qui adhuc in veteri ritu consistunt, ne forte eorum participio subvertantur. Quicunque ergo amodo ex his qui baptizati sunt infidelium consortut si cum eis permanere cupiunt, Christiani efficiantur, quod si admoniti noluerint, separentur, quia non potest infidelis in ejus permanere conjunctione, quae jam in Christianam translata est fidem, filii autem qui ex talibus nati existunt
Abbreviated transcription (Latin):
contra fidem xp̃ianam suffragium uł munere uł fauore
p̾stit̾it. ut prophanus ⁊ sacrilegus anathema effectus ab
eccłia catholica habeatur extraneus. quia dignus ẽ ut a
corpore xp̃i separctur: qui immicis xͥ pat̾nus efficitur.
leriq qui ex uideis dũdum ad xp̃ianã fidem ꝓ lyui¬
moti sunt. nc̃ blasphemantes in xp̃o. ñ solum u dai¬
cos citus ꝑpetrasse noscuntur. s etiam abhominandas
curcumcisiones exercere p̾sumpsunt. O quib consultu
prissimi ac religiosissim dñi nr̃i sisenandi regis hoc scm̃
decreuit conciliũ ut huiusmodi trang̾ssores pontifica¬
li auctoritate correcti. ad cultum xp̃iani dogniatis reuo¬
centur. ut quos uoluntas propͥa ñ emendat. animad¬
u̾sio sacerdotalis coerteat. Eos aũt quos circumcidũt.
si filii eorum sunt a parentum consortio separentur.
si seru pro inuria corporis sui lib̾tati trãdantur. lix.
Udeorum filios uł filias ne parentũ ultra inuoluant᷑

Expanded text:
contra fidem Christianam suffragium, vel munere vel favore contra fidem Christianam suffragium, vel munere vel favore praestiterit, ut profanus et sacrilegus anathema effectus ab Ecclesia catholica habeatur extraneus, quia dignus est, ut a corpore Christi separetur, qui inimicis Christi patronus efficitur. LVIII. Plerique qui ex Judaeis dudumoti sunt, nunc blasphemantes Christum, non solum Judaicos ritus perpetrasse noscuntur, sed etiam et abominandas circumcisiones exercere noscuntur. De quibus, consultu piissimi ac religiosissimi domini nostri Sisenandi regis, hoc sanctum decrevit concilium, ut hujusmodi transgressores pontificali auctoritate correcti ad cultum Christiani dogmatis revocentur, ut quos voluntas propria non emendat, animadversio sacerdotalis coerceat. Eos autem quos circumciderunt, si filii eorum sunt, a paresi servi, pro injuria corporis sui libertati tradantur. LIX. Judaeorum filios vel filias ne parentum ultra involvantur
Abbreviated transcription (Latin):
obediens ꝑut: se uocante sic gr̃a cłi ꝓprie mentis cõu̾¬
sione hõ quisq crẽdendo saluatur. Ergo ñ ui s libera
arbitrũ uoluntate ut comiertant᷑ suadendi sunt. ñ po¬
tiuis impellendi. Q aũt iam pͥdem ad xp̃ianitatẽ coac¬
ti st̃ sicut factũ c̃ temporib religiosissimi pͥncipis sise¬
but qriã constat eos sacramentis duunis associatos. ⁊
baptismi gram suscepisse. ⁊ chrisiate unctos eẽ. ⁊ cor¬
poris dñi ⁊ sanguinis exstitisse participes: oportet ut
fidem etiam quã u uł necc̃itate suscepunt tenere cogan¬
tur: ne nom̃ dñ blasphemet᷑ ⁊ fides quã susceꝑunt¬
anta ẽ quo lou ¶ uilis ac cõtemptibił habeatur.
rumidam cupiditas ut quidam eam appetentes uix¬
ta qd̾ ait apłs etiam a fide errau̾unt. Multi quippe huc¬
usq ex sacerdotalib atq laicis accipientes a iudeis mu¬
nera ꝑfidiam eoꝵ suo patrocinio fouent: qui ñ inm̾ito
ex corpore antixp̃i cẽ noscuntur. qr contra xͣ faciunt.

Expanded text:
t, sic vocante se gratia Dei propriae mentis conversione homo quisque credendo salvatur. Ergo non vi, sed libera arbitrii facultate, ut convertantur salvandi sunt, non potius impellendi. Qui autem jampridem ad Christianitatem coacti sunt sicut factum est temporibus religiosissimi principis Sisebuti, quia jam constat eos sacramentis divinis associatos et baptismi gratiam suscepisse, et chrismate unctos esse, et corporis Domini et sanguinis exstitisse participes, oportet ut fidem etiam quam vi vel necessitate susceperunt, tenere cogantur, ne nomen Domini blasphemetur, et fides quam susceperunt vilis ac contemptibilis habeatur. rumdam cupiditas, ut quidam eam appetentes juxta quod ait Apostolus etiam a fide erraverint; multi quippe hucusque ex sacerdotibus atque laicis accipientes a Judaeis munera perfidiam eorum patrocinio suo fovebant, qui non immerito ex corpore Antichristi esse noscuntur, quia contra Christum faciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
rint. aut uiduam uł repudiatam uł m̾etricem ĩ con¬
seruit aut sumpserunt. reꝑti amisso ordinis sui gra¬
du in monast̾ium contradantur penitentiex
i quis cdericus in demoliendis sepulchris fu̾it depre¬
hensus: quia facius hoc ꝓ sacrilegio legib publicis
sanguine uindicatur: oportet canonib in tali scelere
ꝑditum a cleticatus ordine submou̾i. ⁊ penitentie tri
lentissimo sisenando rege io constituit scm concili¬
um. ut om̃s ingenui detici ꝑ officio religionis ab omni
publica indictione atq lab̾ore habeantur inmunes: ut
liberi deo seruiant. nullaq predicti necc̃itate ab ecclesi¬

Expanded text:
rint, aut viduam, vel tripudiatam, vel meretricem in conrint, aut viduam, vel tripudiatam, vel meretricem in conlentes sumpserint, aut sumpserunt, reperti, amisso ordinis sui gradu in monasterium contradantur poenitentiae. XLV. Si quis clericus in demoliendis sepulcris fuerit deprehensus, quia facinus hoc pro sacrilegio legibus publicis sanguine vindicatur, oportet canonibus in tali scelere proditum a clericatus ordine submoveri, et poenitentiae trilentissimo Sisenando rege, id constituit sanctum concilium, ut omnes ingenui clerici pro officio religionis ab omni publica indictione atque labore habeantur immunes, ut liberi Deo serviant nullaque praepediti necessitate ab ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
inferuus solam circuli coronam relinquant. ñ sicat ha¬
uisc in gallitie partib face lectores iuident᷑. qͥ ꝑlitis ls¬
ut laici comis in solo capitis apice moditum circulũ
dalo. hoc signum dedecoris auferatur: ⁊ sit una ton
sura cił habitus sicut totius hispanie ẽ usus. Qaũt
hoc ñ custodierit fidĩ catholice reus ecit.
umi cdericiss extranee femine nullatenus habitẽt:
nisi tm̃ tũr ⁊ soror. filia. amita. In quib ꝑsonis nich̃
sceleris estimari nature fedus ꝑmittit. Id erum ⁊ consti¬
tutio antiquoꝵ patr̃ decreuit.
udam cderici legitime ñ hñtes coniugium. extrane¬
arum mulierum uł ancillar suar̾ int̾dicta sibi con¬
sortia appetunt. Idõ que coniuncte talit̃ cum clericis ft̃.
ab ep̃o auferantur ⁊ ueniundentur: illis ꝓ tempore reli¬
gatis ad penitentiam quos sua libidine infecerunt.
lerici qui sine consultu ep̃i sui uxores duxe xlui¬

Expanded text:
us solam circuli coronam relinquant, non sicut huus solam circuli coronam relinquant, non sicut hucusque in Gallie partibus facere lectores videntur, qui prolixis, sicut laici, comis, in solo capitis apice modicum circulum dalo hoc signum dedecoris auferatur, sura vel habitus sicut totius Hispaniae est usus. Qui autem hoc non custodierit, fidei catholicae reus erit. XLI. Cum clericis extraneae feminae nullatenus habitent, nisi tantum mater, et soror, filia, amita, in quibus personis nihil sceleris aestimari naturae foedus permittit, id enim et constitutio antiquorum Patrum decrevit.dam clerici, legitimum non habentes conjugium, extranearum mulierum vel ancillarum suarum interdicta sibi consortia appetunt. Ideo, quae conjunctae taliter cum clericis sunt, ab episcopo auferantur, egatis ad poenitentiam quos sua libidine infecerunt. XLIII. Clerici qui sine consultu episcopi sui uxores duxe