comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uulneris cicatricẽ cũ debeat resetare ulce¬
ris uitiũ nelatius serpat. tam̾ a setandi u¬
rendiq ꝓposito lacrimis inflexus argroti.¬
medicantis tegat. qđ siriro aperiendũ
p̾ om̃e tabescat. uitȩ usus intereat : rec¬
te igit᷑ & sacerdos uulnꝰ nelatius serpat
a toto corpore ȩccłȩ quasi bonꝰ medicus
deb& abscidere. & ꝓdereuirus criminis
qđ latet: ñ fouere nedũ unũ excluden¬
dũ ñ putat. plures dignos fatiat quos
excludat ab ecđa. Iure ergo apłs diumo
nos ortat᷑ exemplo dicens. Uide ergo
bonitatẽ & seueritatẽ dĩ. In eos quidem
qui cetider̃ seueritatẽ . In te aut̃ bonita¬
tẽ si ꝑ manseris in bonitate: ostendens iu

Expanded text:
uulneris cicatricem, cum debeat resecare ulceuulneris cicatricem, cum debeat resecare ulceris uitium, ne latius serpat, tamen a secandi urendique proposito lacrimis inflexus aegrotimedicamentis tegat quod ferro aperiendum pus omne tabescat, uitae usus intereat ? recte igitur et sacerdos uulnus, ne latius serpat, a toto corpore ecclesiae quasi bonus medicus debet abscidere et prodere uirus criminis quod latet, non fouere, ne, dum unum excludendum non putat, plures dignos faciat quos excludat ab ecclesia. Iure ergo apostolus diuino nos hortatur exemplo dicens: uide ergo bonitatem et seueritatem dei: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonitatem, si
Abbreviated transcription (Latin):
di qua potest clem̃tiore uia tripit fa¬
cultatẽ. qui uoluntatẽ extorquere ñ po¬
tuit. Deinde int̃ duos. hoc ẽ accusatorẽ
& reũ paripericulo de capite decernentes.
alterũ siñꝓbass&. alterũ siñe& ab accu¬
satore conuictꝰ: ñ id quod iusttrȩ ẽ iu¬
dex sequat᷑. sed dũmiseret᷑ rerdampnet
ꝓbantẽ : autdum accusatori fauet qui
ꝓbareñ possit. ad dicatinnoxiũ. Nonpo¬
test igit᷑ haec dici iusta miscđa. In ipsa
aecła ubi maxime misereridecet: tenen
quã maxime deb& forma iustitiȩ: ne
quis a contͦio cõmunionis abstentꝰ bre¬
ui lacrimula atq ad tẽpus parata ł
&iã uberiorib fletib cõmunionẽ quã
plurimis deb&postulare tẽporib facili¬
tate sacerdotis extorqueat. Nnecũ
uni indulgit in digno plurimos fac̃ adꝓ
lapsionis contagiũ ꝓuocari: facilitas em̃
ueniȩ. mcentiuũ tribuit delinquendi. Hoc
ideo dictũẽ : ut sciamꝰ scđm uerbũ dĩ. scđm¬
b Medicꝰipse si serpentis interius inueniat

Expanded text:
di qua potest clementiore uia non eripit facultatem, qui uoluntatem extorquere non potuit? deinde inter duos, hoc est accusatorem et reum pari periculo de capite decernentes, alterum si non probasset, alterum si non esset ab accusatore conuictus, non id quod iustitiae est iudex sequatur, sed, dum miseretur rei, damnet probantem aut, dum accusatori fauet qui probare non possit, addicat innoxium? non potest igitur haec dici iusta misericordia. In ipsa ecclesia, ubi maxime misereri decet, teneri quam maxime debet forma iustitiae, ne quis a consortio communionis abstentus breui lacrimula atque ad tempus parata uel etiam uberioribus fletibus communionem, quam plurimis debet postulare temporibus, facilitate sacerdotis extorqueat. nonne, cum uni indulget indigno, plurimos facit ad prolapsionis contagium provocari? Facilitas enim veniae incentivum tribuit delinquendi. Hoc ideo dictum est, ut sciamus secundum verbum Dei, sbus. medicus ipse si serpentis interius inueniat
Abbreviated transcription (Latin):
sepatatũ. ne ꝑ fidiȩ uirꝰ contaminar&
etdam Populũ aut̃ gentiũ bonitate
dñ ireceptũ. &obedientiȩ munere
gloriari. Iureigit᷑ huic diuinaboni¬
tas suffrag̾at᷑. quia in diuna bonita¬
te ꝑmanet. Siuero & ipse desciscat:

Expanded text:
eparatum, ne perfidiae uirus contaminaret ecclesiam, populum au- tem gentium bonitate domini receptum et oboedientiae munere gloriari. iure igitur huic diuina bonitas suffragatur, cum in diuina bonitate permaneat: si uero et ipse desciscat
Abbreviated transcription (Latin):
ãbulat ꝑspeciem. ad est scło prregri¬
nat᷑ a dño. sed hic cito confunditur
Vnderifugus ab hius modi uiro dic̃ dã
ADHESIT TESTINONIES TUIS DÑE
NNE CON EUNDAS ME
dheret testimoniis dñi: qui enisman¬
data non respuit. iudicia non obliuis¬
cit᷑: nec uoluptatibus indulget suis.
Qui adheret dñi testimonus. renunti

Expanded text:
ambulat per speciem, adest saeculo, peregriambulat per speciem, adest saeculo, peregrinatur a domino; sed hic cito confunditur. Unde refugus ab huiusmodi uiro dicit Dauid: adhaesi testimoniis tuis, domine, ne confundas m e. adhaesit testimoniis domini qui eiusdata non respuit, judicia non obliviscitur, nec voluptatibus indulget suis. Qui adhaeret Domini testimoniis, renunti
Abbreviated transcription (Latin):
gere noluer̃. Sed ꝓpheta quisince¬
ro conuerti uoluit a fectu. UIÃ
IN QPT UERITATIS ELEGI IUDICIA
TUA NONSOM OBLTOS
on potest hoc dicere. quierrat in
dogmate. Non potest arnanus dice¬
re: non potest sabellianus. non mani¬
cheus. non potest dicere auarus. qui
sȩcularia & materialia concupiscit.
non potest dicere quinegotiat᷑. non ẽ
enĩ uiaueritatis habendistudiũ. cu¬
piditas possidendi. Quomodo uia
ueritatis. cũ ille diues in scło nequeat
secũ suas trans ferre diuitias. & incipi¬
at mendico illo lazaro rgentior rẽ pꝰ
mortẽ : non ẽ uia ueritatis honor secu¬
li. sollicitudo mundi Deniq quia
uiã ueritatis elegit: paulopꝰ dicit.¬
Auerte oculos meos neuideant uani¬
tates. Danitas: temporaliũ ẽ. Ueri¬
tas: art̃norũ. Siuolumꝰ igit᷑ ambula¬
re uiã ueritatis. peregrinemur seculo
magis quã dõ: & ambulemꝰ ꝑfidem
Quienĩ ꝑfidẽ ambulat dõ p̃sens ẽ. Qui

Expanded text:
gere noluerunt. Sed propheta, qui sincegere noluerunt. Sed propheta, qui sincero conuerti uoluit affectu, u i a m, inquit, ueritatis elegi ; iudicia tua non sum oblitus . non potest hoc dicere qui errat in dogmate, non potest Arrianus dicere, non potest Sabellianus, non Manic-heus; non potest dicere auarus, qui saecularia et materialia concupiscit, non potest dicere qui negotiatur; non est enim uia ueritatis habendi studium, cupiditas possidendi. quomodo uia ueritatis, cum ille diues in saeculo nequeat secum suas transferre diuitias et incipiat mendico illo Lazaro egentior esse post mortem? non est uia ueritatis honor saeculi, sollviam veritatis elegit, paulo Averte oculos meos ne videant vanitatem . Vanitas temporalium est, veritas aeternorum. Si volumus igitur ambulare viam veritatis, peregrinemur saeculo magis quam Deo, et ambulemus per fidem. Qui enim per fidem ambulat, Deo praesens est, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
cidant᷑. Aut humor in utilis de¬
quo quat̃. frustra medicinȩ manus
Adhibent᷑ ad uulnera. Ideoq bo¬
nus medicus huius modi argrotum
legitime dicit eẽ curandum: ut pos¬
sit medicina ꝓficere Lege ergomi¬
seretur quicũ iustitia sapientia que
miseret᷑. ut ea dimittat quar sit iu¬
re posse dimitti necũ al terius mise¬
retur. se ipsum legi fatiat obniꝰxiũ
Agag̾ post quã miseratione donatꝰ ẽ se¬
cit pec care saul Peccauit em̃ in ip¬
sa misericordia. & ideo peccauit pꝰ
misericordiã Consideremꝰ &iã ne
& ipsum de teriorẽ faciamꝰ: cuiusmi¬
seremur iniuste. Plerũq enĩ ñ
cohercere delinquentes: maioris aut̃¬
toritatis ẽ. quã siulciscaris Tra dim¬
t̾ enĩ in passionss ignominix. Quicũ¬
q aliquid in honestũ cõmiserint.
nullũs culpȩ preciũ ferunt. Deniq
eos qui cognitorẽ suorũ scelerũ non
putabant. & quasi sine iudice. & sinr
lege uiurbant. tradidit illos ds̃

Expanded text:
cidantur aut umor inutilis decidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul: peccauit enim in ipsa misericordia et ideo peccauit post misericordiam. 30 Consideremus etiam, ne et ipsum deteriorem faciamus, cuius miseremur iniuste: plerumque enim non cohercere delinquentes maioris austeritatis est quam si ulciscaris. traduntur enim in passiones ignominiae, quicumque aliquid inhonestum commiserint, nullumque culpae pretium ferunt. denique eos, qui cognitorem deum suorum scelerum non putabant et quasi sine iudice et sine lege uiuebant, tradidit, inquit, i
Abbreviated transcription (Latin):
tatis in terius manet. & non recedit a
nobis: ideoq studiose agamꝰ. ut eam
A nobis separemꝰ: Sed quia hereditani¬
um iniquitatis glutinũ mentibus in¬
hesit humanis: opus est liberantis au¬
xilio: precare & tudicito. Infelix
ego homo quis amouebit ame ini¬
quitatis uiã gratia dĩꝑiħm xp̃m¬
dñm nr̃m: & pulcre uiã dixit
iniquitatis. non aniquitatẽ eo qđ
non quasi naturalis iniquitas sit
in nobis. sed maiorũ pꝰprccata air¬
rentiũ sit ad trita uestigiis. Me¬
ritoq quia uulnus grande acurtꝰ
ẽ diuserpens. ꝑfecstioris medicine
remedia deposcit obsecrans ut dñi
legitima miseratione curet᷑. Cito
enĩ refrigat᷑ uulnꝰ: quod sanatũ
midicinẽ lege non furrit. Immo
&iã seriorẽ curatio sentit ꝓfectũ
Ideoq si uirus in interiora ꝓserpit.
medicamenta foris ad posita non
sentit. Exigit ergo medicinȩ ra¬
tia. tt aut sectione rauet adusti¬
one curet᷑. Misiem̃ putre factare¬

Expanded text:
tatis interius manet et non recedit a tatis interius manet et non recedit a nobis; ideoque studiose agamus, ut eam a nobis separemus. sed quia hereditarium iniquitatis glutinum mentibus inhaesit humanis, opus est liberantis auxilio. precare et tu, dicito: \'infelix ego homo, quis amouebit a me iniquitatis uiam ? gratia dei p et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. nisi enim putrefacta re
Abbreviated transcription (Latin):
te comã pascit: nec diuerso colore
mutat᷑ Solam hanc arborẽ uentꝰ
suo num quã honore dispoliat. Sola
nũquã urteri exuit᷑ amictu. aut no¬
uo flore uestit᷑ Sic apostolica quoq
gratia nescit defectũ sed uenustate
suifloret Anima ergo corrũpinescit.
quȩ florentib menbris uiget semꝑius¬
titiȩ cȩterarũq uirtutũ cul mina
patienti magnanimitate sustentat
& idõ non defluit. neq deficit. quia
nihil in ea rimosum aere missũ. nihil
mobile. nihil lubricũ: nihil quod ui¬
tio fermonis exea possit effundi Ideo¬
q: confirmari sepetit in uerbis suis ꝓ¬
pħt anemoueant᷑ pedes rius. neeffun¬
dant᷑ gressus eius. Quȩ siquis recto
iuigeat corde non patitur: sed radicat᷑
atq fundatus. aduersus om̃s passio¬
nũ fluctus in mobilis perseuerat. Con¬
firmat̾ igit᷑ in uerbis Ait:
DIAM IHIOUI TATIS ACOUE AME ET
FEGERTO AUISERE MEI
sit. & nobis in ẽẽ uideat᷑. Quã diuenĩ
exercemꝰ aliquid imꝓbum: uia iniqui¬

Expanded text:
te comam pascit nec diuerso colore mutatur. solam hanc arborem uentus suo numquam honore despoliat, sola numquam ueteri exuitur amictu aut nouo flore uestitur. sic apostolica quoque gratia nescit defectum et uenustate sui floret. anima ergo corrumpi nescit, quae florentibus membris uiget, semper iustitiae ceterarumque uirtutum culmina patienti magnanimitate sustentat et ideo non defluit neque deficit, quia nihil in ea rimosum est ac remissum. nihil mobile, nihil lubricum, nihil quod uitio sermonis ex ea possit effundi. ideoque confirmari se petit in uerbis suis propheta, ne moueantur pedes eius, ne effundantur gressus eius. quae, si quis recto uigeat corde, non patitur, sed radicatus atque fundatus aduersus omnes passionum fluctus inmobilis perseuerat. Confirmatus igitur in uerbis ait: u i a m i niquitatis a moue a me et lege tu a miserere mei sit et nobis inesse uideatur. quamdiu enim exercemus aliquid inprobum, uia iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
dicentem. Ego sum panis uitȩ: quiuenit
ad me non esuriet. & qui credit inme:
non sitiet umquam. Audistis cum et
uidistis eum: & non credistis ei. Ideo
mortui estis. Uel nunc credi ut pos¬
sitis uiuere. Sed miramini moysen.
quia patres urõs permare siccis duxit
uestigiis. Morses non imperauit. sed
imperauit: non iussit mari: sed serui¬
uit iubenti fluctib Morsen laudatis¬
ut is qui a regem farao cum exercitu suo
mersit: Morses orabat : & alius im¬
perabat. Moyses precabatur : xp̃c
operatur. Morses fugiebat : xp̃c in¬
scquebatur. Morses columnam sequebat᷑.
ut nocturnas tenebras declinaret: xp̃c m
luminabat. Morsen agnoscitis. quĩ a¬
quȩ a maritudinem temperauit: Morsen
agnoscitis quiaquam produxit depetra.
xp̃m non agnoscitis qui ueri illi illius
egyptu regis strauit exercitum. & abis¬
si mersit profundo quinos liberat cotti¬
die demundi huius fluctib nenos scłi
proçella demergat: Quid ꝓfuit patrib

Expanded text:
dicentem: ego sum panis uitae; qui uenit dicentem: ego sum panis uitae; qui uenit ad me non esuriet et qui credit in me non sitiet umquam. audistis eum et uidistis eum et non credidistis ei, ideo mortui estis. uel nunc credite, ut possitis uiuere. Sed miramini Moysen, quia patres uestros per mare siccis duxit uestigiis. Moyses non imperauit, sed impetrauit, non iussit mari, sed seruiuit iubenti fluctibus. Moysen laudatis. quia regem Pharao cum exercitu suo mersit. Moyses orabat et alius imperabat, Moyses precabatur, Christus operabatur, Moyses fugiebat. Christus insequebatur, Moyses columnam sequebatur, ut nocturnas tenebras declinaret, Christus inluminabat. Moysen agnoscitis, qui aquae amaritudinem temperauit, Moysen agnoscitis, qui aquam produxit de petra: Christum non agnoscitis, qui ueri illius Aegyptii regis strauit exercitum et abyssi mersit profundo, qui nos liberat cotidie de mundi huius fluctibus. ne nos saeculi procella demergat. quid profuit patribus
Abbreviated transcription (Latin):
manna quemputauerunt iudȩi uerũ
panem. in deserto mortui sunt: Quo¬
modo sinagoge descendit cumsinagoga
om̃s interierit . & aeterno ieiunio fi¬
dei macerata defecerit: Deniq si ac¬
cepissent panem uerum: nondixissent
dñe semper danobis panem hunc.
Quid petis iudeȩ. ut tribuat tibi panem
quemdat omnibus: Dat cottidie.
dat semꝑ. in te ipso est. ut accipias
hunc panem. Accede adhunc panem:
& accipies cum. De hoc pane distum est
Om̃s quielongant se abste: peribunt: Si
dongaueris ab eo peribis. Si ad pinqua¬
ueris ad eum: uiues. Hic est panis uite
Quiergo uitam manducat. mori non po¬
test. Quomodo enim morietur. cuicrb.
uita est. Quomodo deficiet quihabue¬
rit uitalem substantiam: Accedite
adeum. & satiemini. quia panis est.
Accedite ad eum & potate. quia fonsest.
Accedite adeum & inlum inamini: qui alux
est. Accedite ad eum & liberamini: quia
& ab soluimini : quia rȩmissio peccatorũ
est. Quisit iste quęritis. Audite ipsum

Expanded text:
manna, quem putauerunt Iudaei uerum manna, quem putauerunt Iudaei uerum panem. in deserto mortui sunt? quomodo synagogae descendit, cum synagoga omnis interierit et aeterno ieiunio fidei macerata defecerit? denique si accepissent panem uerum, non dixissent: domine, semper da nobis panem hunc. Quid petis. Iudaee, ut tribuat tibi panem quem dat omnibus. dat cotidie, dat semper? in te ipso est ut accipias hunc panem; accede ad hunc panem et accipies eum. de hoc pane dictum est: omnes qui elongant se abs te peribunt. si elongaueris ab eo, peribis, si adpropinquam\'ris ad eum, uiues. hic est panis uitae; qui ergo uitam manducat. mori non potest. quomodo enim morietur cui cibus uita est? quomodo deficiet qui habuerit uitalem substantiam? accedite ad eum et satiamini, quia panis est; accedite ad eum et potate, quia fons est; accedite ad eum et inluminamini, quia lux est; accedite ad eum et liberamini, quia et absoluimini, quia remissio peccatorum est. quis sit iste quaeritis? audite ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
pecto prouentus xp̃c mihi cottidie
ministractur. Non uerebor nequa
mihi cęlũ temperies aut sterilitas
ruris inminuat. si pii cultus diligentia
ꝑ seueret: noniam coturnicum. plu¬
uias mihi op̃to descendere . quas ante.
mirabar : non manna quod ante erbis om¬
nibus preferebam. quia manna mandu¬
cauerunt patres & esurierunt. Meus
cybus est. quamsiquis manducauerit non
esuriet: Meus crbus est : qui non corpꝰ
inpinguat. sed confirmat corhominis.
Fuerit mihi ante mirandus panis decelo.
Scriptum est enim. Panem decęlo dedit
eis manducare: sed nonerat uerus ille
panis. sed futuri umbra. Panẽ decȩlo
illum uerum: mihi seruauit pater
Mihi ille panis dĩ descendit ȩcelo: qui
uitamdat huic mundo. Noniudȩis des¬
cendit: non sina gogȩ descendit. sed et¬
đȩ descendit. sed populo dĩ iumori des¬
cendit. Nam quo modo iudeis descendit
panis quiuitam dedit. cum omnes qui
illum panem manducauerunt hoc est

Expanded text:
pecto prouentus, Christus mihi cotidie pecto prouentus, Christus mihi cotidie ministratur. non uerebor, ne qua mihi eum caeli intemperies aut sterilitas ruris inminuat, si pii cultus diligentia perseueret. non lam coturnicuni pluuias mihi opto descendere quas ante mirabar, non manna quod ante cibis omnibus praeferebam, quia qui manna manducauerunt patres esurierunt. meus cibus est. quem si quis manducauerit non esuriet, meus cibus est qui non corpus inpinguat, sed confirmat cor hominis. Fuerat mihi ante mirandus panis de caelo — scriptum est enim: panem de caelo dedit eis manducare —. sed non erat uerus ille panis, sed futuri umbra. panem de caelo illum uerum mihi seruauit pater. mihi ille panis dei descendit e caelo, qui uitam dat huic mundo. non Iudaeis descendit, non synagogae descendit, sed ecclesiae descendit, sed populo dei iuueniori descendit. nam quomodo Iudaeis descendit panis qui uitam dedit. cum omnes, qui illum panem manducauerunt. hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
dignatur & ira scitr diabolus. eo quod
canerent iuuenculȩ quia duritiȩ filius
paucos decepit: xp̃c totum mundum
redemit: Dicit ergo xp̃s: natus exiuir¬
gine: uiuenis ego sum & despectus. uis.¬
tificationes tuas non sum oblitus: dicit
& iam populus nationum ille in pͥma
electionedespectus: rudis ad huc fide.
& studio primeue deuotionis adolescens.
uel certe renouatus aquilȩ iuuentũ
te ꝑ baptis matis sacramenta. Iuue¬
nis egosum & despectus: iustificatio¬
nes tuas nonsum oblitus. Ille ergo
despectus ante iam p̃feror. iamante¬
pono relectis. Ille ante despectus
populus peccatorum. habeo celestiũ
sa cramentorum ueneraenda consor¬
tia: iam mensȩ celestis honore sus¬
scipior Epulis meis Non pluuia
undatur. non terre partus laborat.
non arborum frustus. potui meo. non.
flumina quȩrenda. non fontes. Xp̃e
mihi cybus. xp̃s est potus. Carodĩ
orbus mihi : & dĩ sanguis est potus.
Noniam ad sacietatem mei amiuos ex¬

Expanded text:
dignatur et irascitur diabolus, eo quod dignatur et irascitur diabolus, eo quod canerent iuuenculae quia duritiae filius paucos decepit, Christus totum mundum redemit. dicit ergo Christus natus ex uirgine: iuuenis ego sum et despectus; iustificationes tuas non sum oblitus. Dicit etiam populus nationum ille in prima electione despectus, rudis adhuc fide et studio primaeuae deuotionis adulescens uel certe renouatus aquilae iuuentute per baptismatis sacramenta: iuuenis ego sum et despectus; iustificationes tuas non sum oblitus. ille ego despectus ante iam praeferor, iam anteponor electis, ille ante despectus populus peccatorimi habeo caelestium sacramentorum ueneranda consortia, iam mensae caelestis honore suscipior. epulis meis non pluuia undatur, non terrae partus laborat, non arborum fructus; potui meo non flumina quaerenda, non fontes. Christus mihi cibus. Christus est potus, caro dei cibus mihi et dei sanguis est potus. non iam ad satietatem mei annuos ex
Abbreviated transcription (Latin):
fritum eẽ non armis: sed in nomine dñi
confidentem adp̃lium esse progressum:
ut lacessitȩ plebis auferret ab ꝓbrium.
Hic ergo iuuenis atq despectus strauit
allo philum: potitusq uictoria inde¬
cem milib: iuuencularum psallentiũ
testimonio triumphauit: Gerebat
enim typum eius: quiquasi despectus
uenturus esset in terras. & sine legato.
sine adiutore. sine nuntio. totum
populum mundi huius crucissuȩ p̃¬
lio liberaret. Cui ad plauderent ani¬
mȩ scõrum ꝑbaptismatis sac ram̃ta
renouatȩ : quoduerum illum goliath
reuelatum nobis ac proditum. uerbi
sui gladio trucidasset. Iacet igit᷑
uerus goliath humilitate filii dĩ
stratus: amisit caput. quod inmultas
aries uertebat & fraudes. Psallunt securȩ
animȩ quȩ ante peccatorum suorum tor¬
menta deflebant. dicunt tymphanis
hoc est corporibus suispeccato mortu is
resultantes: saultrium phauit inmilib
dauid in decemmilib Rex ille durus in¬

Expanded text:
fretum esse, non armis. sed in nomine domini fretum esse, non armis. sed in nomine domini confidentem ad proelium esse progressum, ut lacessitae plebis auferret obprobrium. hic ergo iuuenis atque despectus strauit allophylum potitusque uictoria in decem milibus iuuencularum psallentium testimonio triumphauit. Gerebat enim typum eius qui quasi despectus uenturus esset in terras et sine legato, sine adiutore, sine nuntio totum populum mundi huius crucis suae proelio liberaret, cui adplauderent animae sanctorum per baptismatis sacramenta renouatae, quod uerum illum Golian reuelatum nobis ac proditum uerbi sui gladio trucidasset. iacet igitur uerus Golias humilitate filii dei stratus, amisit caput, quod in multas artes uertebat et fraudes. psallunt securae iam animae, quae ante peccatorum suorum tormenta deflebant. dicunt tympanis, hoc est corporibus suis peccato mortuis resultantes: Saul triumphauit in milibus, Dauid in decem milibus. rex ille durus in
Abbreviated transcription (Latin):
nes tuas non sum oblitus. Ipse quoque
iunior fratribus cumpatris oues pasce¬
ret : tam quã uili ablegatus obsequio
non obhͣtus est sacerdoti: quasi indignꝰ
qui ungeretur in regnum : seda sacer¬
dote quȩsitus &accersitus a pascuis. p̃¬
rogatiuam regiȩ untionis accepit.
Posita quoq progressus adbellum cum
golias totum populum iudeorum cor¬
poris sui mole despiciens singulari
certamine ꝓuocaret : timentib: cete¬
ris poposcit agere ut cungrediendi
sibi ꝑmitteret facultatem: Nec dum
quidem tanto certamini habilis aesti¬
matus est: regedicente. Non potes ire
ad allo philum. & pugnare cumeo. qm̃
tu pueres & ille uirbellator est aiuuen¬
tute sua: neq esset admissus nisi fecis¬
set fidem quod in sua adolescentia
lconem suis manib: strangulatũ ex¬
tracdis papte ouis cruribus ꝑemisses
Ipsi &iam despectus allo philo quod ad uer¬
sus armatum p̃liatorem cum uirga & la¬
pidibus processis sec. retulit non uirib se

Expanded text:
nes tuas non sum oblitus. Ipse quoque nes tuas non sum oblitus. Ipse quoque iunior fratribus cum patris oues pasceret tamquam uili ablegatus obsequio, non oblatus est sacerdoti, quasi indignus qui ungeretur in regnum, sed a sacerdote quaesitus et accersitus a pascuis praerogatiuam regiae unctionis accepit. postea quoque progressus ad bellum, cum Golias totum populum Iudaeorum corporis sui mole despiciens singulari certamine prouocaret. timentibus ceteris poposcit a rege, ut congrediendi sibi permitteret facultatem. ne tum quidem tanto certammi habiiis aestimatus est. rege dicente: non potes ire ad allophylum et pugnare cum eo, quoniam tu puer es et ille uir bellator est a iuuentute sua. neque esset admissus, nisi fecisset fidem, quod in sua adulescentia leonem suis manibus strangula.tum extractis raptae ouis cruribus peremisset. ipse etiam desectus allophylo, quod aduersus armatum proeliatorem cum uirga et lapidibus processisset. rettulit non uiribus? se
Abbreviated transcription (Latin):
tillantia missa plena. Permirrã enim.
passionis unguentum & resurrectionis
gratia declaratur : quȩ rediuiuum uitȩ
odorem. suscitatis mortuorum uiscerib
infundit. Merito igitur alloquiieius
accipiens suauitatem: exclamans spon¬
sa testatur. Pauces eius. dulcedinis &
totus desiderium. Sequitur.
LUUENIS EGOSŨET DE SPEC¬
TUS. IUS TIFICATIONES TU¬
AS NONSUM OBLITUS¬
ultorum scõrum qura pri¬
ma adolescentia exerciti
sunt duris laborib: potest
hicuersiculus conuenire: Nam & io seph
cuma fratrib in aegẏptum uenderetur:
iunior erat & despectus. quiad serui¬
tutis iniuriam uendebatur: & pos¬
tea cumꝓductꝰ ecarcert: prȩpositus
acgepto populo frum̃ta diuideret. fra¬
tribus uicem iniuriȩ non referret. sed
refuso p̃tio alimenta donaret: senilem
patris a fame atq: ieiunio uendica ret
ȩtatem. curruq submisso obuius et
famulantibus ceteris ample potestatis
in signib: adoraret: iure dicebat Iuue¬
nior egosum & despectus. iustificatio¬

Expanded text:
tillantia myrram penam. per myrram enim passionis unguentum et resurrectionis gratia declaratur, quae rediuiuum uitae odorem suscitatis mortuorum uisceribus infundit. merito igitur alloquii eius accipiens suauitatem exclamans sponsa testatur: fauces eius dulcedines et totus desiderium. Sequitur: iuuenis ego sum et despectus ; iustification est tuas non sum oblitusmultorum sanctorum, qui a prima adulescentia exerciti sunt. duris laboribus potest hic uersiculus conuenire. nam et Ioseph. cum a fratribus in Aegyptum uenderetur, iunior erat et despectus, qui ad seruitutis iniuriam uendebatur. et postea, cum productus e carcere praepositus Aegypto populis frumenta diuideret, fratribus uicem iniuriae non referret, sed refuso pretio alimenta donaret, senilem patris a fame atque ieiunio uindicaret aetatem curruque submisso obuius et famulantibus ceteris amplae potestatis insignibus adoraret, iure dicebat: iuuenior ego sum et despectus; iustificatio
Abbreviated transcription (Latin):
abstulistis clauim scientiȩ. & ipsi ñ intro¬
istis. & intro euntes ꝓhibuistis. Quomodo
enĩ clauim potestis habere scientiȩ. qͥ
scientiȩ negatis auctorẽ : &ideo ad ipsũ
c̃uersus &sait. Tume inqit̃ doceiustifica
tiones tuas. qr tues uera iustitia. Tudoce
quȩ sapient̃ dictast̃. qr tues sapientia
Tuaperi cormeũ. quia peruisti librũ Tu
appen illud hostiũ qđ incęloẽ. qr ipsersia¬
nua. Perte siquis introient: regnũ illud
possidebit art̃nũ. Perte siquis intrauent
ñ decipiet᷑ quia falliñ potest. quicũ que
domiciliũ fuerit ueritatis ingressus¬
INCIpIT LITTERA TETN. CUITIS
uidẽ exdusio : num qiđ sicut do
ille exdusȩ sunt uirgines quȩ secũ olrũ ñ
tulirunt. & dũuenit sponsus extinctȩ
st̃ faces earũ atq emendo oleo inslam¬
mandis facib occupatȩ fecer̃ morã: & in¬
gresso iã sponso introire cupientes legun¬

Expanded text:
abstulistis clauem scientiae et ipsi non introabstulistis clauem scientiae et ipsi non introistis et introeuntes prohibuistis! quomodo enim clauem potestis habere scientiae qui scientiae negatis auctorem? et ideo ad ipsum conuersus Dauid ait: t u me, inquit, doce iustifica tiones tuas, quia tu es uera iustitia, tu doce quae sapienter dicta sunt, quia tu es sapientia, tu aperi cor meum, qui aperuisti librum, tu aperi illud ostium quod in caelo est, quia ipse es ianua. per te si quis introierit, regnum illud possidebit aeternum, per te si quis intrauerit, non decipietur, quia falli non potest quicumque domicilium fuerit ueritatis ingressus. IX. LITTERA TETH. Incipit est exclusio? Numquid sicut domillae exclusae sunt virgines, quae secum oleum non tulerunt; et dum venit Sponsus, exstinctae sunt faces earum, atque in emendo oleo, inflammandisque facibus occupatae fecerunt moram, et ingresso jam Sponso, introire cupientes legun
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ tesinluminat singulox. & daritatẽ cog¬
nitionis infundit: situa perias ostia cor¬
distui. & cȩlestis grãe recipias claritatr.
Quando dubitas diligent̃ inquiras. Qui
enĩ quȩnt inuenit & eia quipulsat ape¬
rit᷑. Multa obscuritas. inscripturis ꝓphe¬
ticis: sed simanu quadã mentis tuȩ sc̃rip¬
turarũ ianuã pulses. & ea quȩ st̃ occulta
diligent̃ eximines. paulatim incipis rati¬
onẽ collegere dictoꝵ & aperiet᷑ tibi ñ ab
alio. sadi uerbo. De quo legisti in apocalip¬
si quod agnꝰ librũ signatũ aperuit. quẽ
nullus ante aperirepoterat. qr solus dñs
iħs in euangelio suo ꝓphetarũ enigmata.
& legis mysteria reuelauit. solus scientiȩ
clauim detulit. & dedit aperire nobis: Di
cunt seiudȩi habere clauim scientiȩ. sed ñ
habent. Nã sihaberent: ipsi ingrederent᷑
ipsi agnos cerent penetralia scripturarum.
Nunc aut̃ ue uobis scribȩ & pharisȩi. qui

Expanded text:
mentes illuminat singulorum, et claritatem cogmentes illuminat singulorum, et claritatem cognitionis infundit, si tu aperias ostia cordis tui, et coelestis gratiae recipias claritatem. Quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit, invenit, et ei qui pulsat, aperitur. Multa obscuritas est in scripturis propheticis: sed si manu quadam mentis tuae Scripturarum januam pulses, et ea quae sunt occulta, diligenter examines, paulatim incipies rationem colligere dictorum; et aperietur tibi non ab alio, sed a Dei Verbo, de quo legisti in Apocalypsi , quod Agnus librum signatum aperuit, quem nullus ante aperire poterat; quia solus Dominus Jesus in Evangelio suo prophetarum aenigmata, et Legis mysteria revelavit: solus scientiae clavim detulit, et dedit aperire nobis. 60. Dicunt se Judaei habere clavim scientiae, sed non habent; nam si haberent, ipsi ingrederentur, ipsi agnoscerent penetralia Scripnunc autem uae uobis, scribae et Pharisaei, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sessionis finitimo iu redepellere uiduã
hereditatis fraudare cõpendus. minores con¬
sortu iure detrudere intralignũ. Deniq
& qđ cũq argenti. atq auri. ł aeris metal¬
lũ ł ut effigiem quandã cȩlestẽ includere
potestate:: Haec cũ sint maximi plena
sacrilegis incęlis uacant. int̾ris frequen¬
tant᷑. Uerbo em̃ dñi cęlifirmati sunt. non
terra firmataẽ: & ideo iustificationes dĩ
ab ipso dño uult doceri: qr difficileẽ int̾ra
magistrũ huius modi repperire quiea
doceat quȩ ipse nonuiderit. Ad illum
igit᷑ doctorẽ in timo ꝓpħta contendit af
fectu quisoł magisterͤ uerus. Quomo¬
do enĩ potest homo quasiurrũ docere
qđ nesciat . cũ ipse sit mendax : Mento¬
q ait dñs. ut nemosuꝑ terrã uocet sibi
quem quã magistrũ. quia unꝰ ẽ magis¬
t̃ om̃iũ : & quo modo possit đđ aliũ doc¬
torẽ que rere. cũ ipse dedõ dixerit. quido¬
cet hominẽ scientiã: Doc&̃ aut̃ ds̃. &

Expanded text:
session is finitimo rure depellere, uiduam hereditatis fraudare conpendiis, minores consortii iure detrudere, intra lignum denique et quodcumque argenti atque auri uel aeris metallum uelut effigiem quandam caelestis includere potestatis. haec cum sint maximi plena sacrilegii, in caelis uacant, in terris frequentantur; uerbo enim domini caeli firmati sunt t, non terra firmata est. Et ideo iustificationes dei ab ipso domino uult doceri, quia difficile est in terra magistrum huiusmodi repperire, qui ea doceat quae ipse non uiderit. ad illum igitur doctorem intimo propheta contendit affectu; qui solus magister est verus. Quomodo enim potest homo quasi verum docere quod nesciat, cum ipse sit mendax? Meritoque ait Dominus, ut nemo super terram vocet sibi quemquam magistrum; quia unus est magister omnium . Et quomodo posset David alium doctorem quaerere, cum ipse de Deo dixerit: Qui docet hominem scientiam ? Docet autem Deus, et
Abbreviated transcription (Latin):
atq exclusus adiregno iucondita¬
tem fecisti cum seruo tuo:
Iec ꝓpħtȩ meritũ huiis modi intellectũ¬
uidet᷑ ad mittere. nec series sub ditox
Audis dicentẽ suauis es dñe. & iniocũdi¬
tate tua doceme iustificationes tuas Au¬
dis dicentẽ bonũ mihi lexoristui. suꝑmili¬
a auri& argenti & potest dicere qđ
sit exclusus a regno : quinonẽ exclusus
alege: qđ ergo intellegimus: harret
in t̃p̃tatio. Obscuritatẽ sensus sui ser
monis uidet̾ offundere. Uocant me¬
rita ꝓphȩtȩ̨. uocat eius gr̃a uocat sub¬
irttox series: ut altioris ntellectus
aliqiđ deheamꝰ eruere. & occurnt in

Expanded text:
regno: Jucunditatem fecisti cum servo tuo? Nec Prophetae meritum hujusmodi intellectuvidetur admittere, nec series subditorum. Audis dicentem: Suavis es, Domine, et in jucunditate tua doce me justificationes tuas . Audis dicentem: Bonum mihi lex oris tui super millia auri et argenti . Et potes dicere quod sit exclusus a regno, qui non est exclusus a Lege? Quid ergo intelligemus? Haeret interpretatio, et obscuritatem sensus sui smonis uidetur offundere. Uocant merita prophetae, uocat eius gratia, uocat subiectorum series, ut altioris intellectus aliquid debeamus eruere. e t occurrit in
Abbreviated transcription (Latin):
uerborũ dĩ Nicho demus sub arbore
ficiuidit᷑. dauit mumbra alarum
dñ iħu sperare sedicit. Tachrus in
arbore si comori ascendit. ut xp̃m
uiderit. Nobis quoq ex pandit ma¬
nus suas iħs. ut totũmundũ obum¬
braret. Quomodo non sumꝰ inum¬
bra qui crucis rius ꝓtegim uelamen¬
to: quomodo non sumꝰ inumbra quos
cruficus amaͥnitate scłi & corporis
ardore defendit: Annescimꝰ qm̃ uer¬
bum dĩ ueniens inhunc mundum. non

Expanded text:
uerborum dei. Nathanael sub arbore fici uidetur, Dauid in umbra alarum domini Iesu sperare se dicit, Zachaeus in arborem sycomori ascendit, ut Christum uideret. nobis quoque expandit manus suas Iesus, ut totum mundum obumbraret. quomodo non sumus in umbra, qui crucis eius protegimur uelamento ? quomodo non sumus in umbra, quos crucifixus a malignitate saeculi et corporis ardore defendit ? an nescimus, quoniam uerbum dei ueniens in hunc mundum non
Abbreviated transcription (Latin):
secuti sunt megratis. & a uerbis tuis
trepidauit. coRMEAX
iueterem repetamus historiam
& saul & abessalon & multi
alienigene principes. scm̃ dđ
persecuti sunt : sed nemo deeo potuit
triumphare. Sunt & principes mun¬
di rectoresq tenebrarum quite in tuo
pettore conantur obprimere. & ꝑ¬
sccutionũ saeua intꝰ operantur:
Promittentes regna terrarũ. honores
atq diuitias si fragilim̃te subcum¬
bas & oboediendũ eorum imperiis
arbitreris. Isti principes interdũ
gratis ꝑsecunt᷑ int̃dum non gratis.
Gratis persecuntur apudquem nihil
suum inueniunt̾. & cum sub iugare

Expanded text:
secuti sunt me gratis, et a uerbis tuis secuti sunt me gratis, et a uerbis tuis trepidauit cor meum. si ueterem repetamus historiam, et Saul et Abessalon et multi alieni- genae principes sanctum Dauid persecuti sunt, sed nemo de eo potuit triumphare. sunt et principes mundi rectoresque tenebrarum, qui te in tuo pectore conantur obprimere et persecutionum saeua intus operantur, promittentes regna terrarum, honores atque diuitias, si fragili mente subcumbas et oboediendum eorum imperiis arbitreris. isti principes interdum gratis persecuntur, interdum non gratis. gratis persecuntur apud quem nihil suum inueniunt et eum subiugare
Abbreviated transcription (Latin):
igitur suꝑ uulnus .ẽ. quia medicꝰ
ipse dñs ihc̃ qui uulnera nr̃acura¬
uit. infundens uinũ & oleũ & alli¬
gans uulnera adae illius qui des¬
cendens ab hierusalẽ a latronib
uulneratus. ẽ. Caueat gͦ unusquisq
nedescendat abhierusalẽ. Peccatis
enĩ suis unꝰ quisq descendit & me¬
ritis ascendit. Aut quia fragiles
sumus. quidescendit. currat ad illũ
samaritanũ. custodẽ oꝑis sui.
custodem legis & grãe & uulneri
Tsuo possit inuenire medicinam
qui alligaturã uerboꝵ. cęlestiũ suꝑ
uuln inponat dicens. Poenitentiã
agite adꝓpinquauit enĩ regnum
cȩloꝵ bona alligatura q̃ frasta
animȩ tuȩ ossa conectat & solidi¬
tate reparata in pristinas uires
reform& acdiscissos artus sine
ulla sibi cicatricis offensione resti¬
tuat. delittere int̃p̃tatione satis
ꝓcaptu nr̃o dictũ putamꝰ adoriam᷑
sc̃ĩ ꝓphtȩ ũ sus considerare. quos sp̃u
reuelante subiecit Principes per¬

Expanded text:
igitur super uulnus est, quia medicus igitur super uulnus est, quia medicus ipse dominus Iesus, qui uulnera nostra curauit, infundens uinum et oleum et alligans uulnera Adae illius, qui descendens ab Hierusalem a latronibus uulneratus est. caueat ergo unusquisque, ne descendat ab Hierusalem; peccatis enim suis unusquisque descendit et meritis ascendit. aut, quia fragiles sumus, qui descendit currat ad ilium Samaritanum, custodem operis sui, custodem legis et gratiae, ut uulneri suo possit inuenire medicinam, qui alligaturam uerborum caelestium super uulnus inponat dicens: paenitentiam agite;adpropinquauit enim regnum caelorum. bona alligatura, quae fracta animae tuae ossa conectat et soliditate reparata in pristinas uires reformet ac discissos artus sine ulla sibi cicatricis offensione restituat. De litterae interpretatione satis pro captu nostro dictum putamus. adoriamur sancti prophetae uersus considerare, quos spiritu sancto reuelante subiecit: principes per
Abbreviated transcription (Latin):
me tota die. sessionẽ eoꝵ. & resur¬
restionẽ eoꝵ. uulm ẽ. Sed subiẽc
Aspice in oculis eoꝵ. redde illis
retributionẽ dñe. sedm̃ opera
manuũ ipsorũ suꝑ uulnus est.
quia uindicta plerũq dolorem
sol& uulneris mitigare. Et in¬
fraidem hieremias ait. Gaude
& lactare filia idumeae. quae
habitas ing&h. & quidem ad
te transiuit calix bibes & in¬
ebriaberis Adhuc suꝑ uulnus
.ẽ. Calix enĩ dñi. remissio pec¬
catorũ ẽ. quo sanguis effundit᷑.
qui totius redemit peccata mun¬
di. Hic calix in ebriauit gen¬
tes. neꝓ prii meminissent dolo¬
ris. sed ueterẽ obliuiscerentur
errorem. Bona igit᷑ ȩbrietas
spĩtalis q̃ turbare corporis nes¬
cit incessũ leuare mentis no¬
uit uestigium. Bona aebrie¬
tas poculi salutaris. quȩ mes¬
titiam peccatricis abbolet
conscientiȩ. iocunditatẽ uitę
infundit acernȩ. Ideo scrip¬
tura dicit. & poculũ mͣeũ in ebri¬
ans quam p̃clarũ .ẽ. Med icam̃ tũ

Expanded text:
me tota die, sessionem eorum et resurme tota die, sessionem eorum et resurrectionem eorum; uulnus est. sed subiecit: aspice in oculis eorum, redde d e illis retrib utionem, domine, secundum opera manuum ipsorum; super uulnus est. quia uindicta plerumque dolorem solet uulneris mitigare. et infra idem Hieremias ait:gaude et laetare, filia Idumaeae quae habitas in Geth, et quidem ad te transibit calix, bibes et inebriaberis adhuc; super uulnus est. calix enim domini remissio peccatorum est, quo sanguis effunditur, qui totius redemit peccata mundi. hic calix inebriauit gentes, ne proprii meminissent doloris, sed ueterem obliuiscerentur errorem. bona igitur ebrietas spiritalis, quae turbare corporis nescit incessum, leuare mentis nouit uestigium. bona ebrietas poculi salutaris. quae maestitiam peccatricis abolet conscientiae. iucunditatem uitae infundit aeternae. ideo scriptura dicit: et poculum tuum inebrians quam praeclarum est! Medicamentum
Abbreviated transcription (Latin):
totius corporis tabe consumitur.
Ibinon est malagma inponere neq
olẽuneq alligaturam. Multo igit᷑
cõmodius ut sit uulnus quod foueas
atq constringas. quam sine uulnere
mors serpat interior: sed ẽ non so¬
lũ corporis uulnus. sed &iã m̃tis
quodoleo quodam mollioris allo¬
quii & pacificis sermonis suaui¬
tate mittescit: sunt fomenta uer¬
borũ. sunt medicam̃ta cęlestium
p̃ceptorum. quib om̃e nequitiȩ
uirus aboletur. Sunt legis uin¬
cula q̃ non adurant sed magis li¬
berant alligatos & malagma
spĩtale quo conlisa animȩ q̃dam
membra solidentur. Considere¬
mus igitur: quidsit uulnus quid
suprac uulnus. Principe per¬
secuti sunt megratis. uulnus. ẽ
Exulto ego in uerbatua sicut
quiinuenit spolia multa. Suꝑ
uulnus ẽ. quia uerb dominicis.
uulneris dura curantur. In
threnis quoq hieremiae. habes
sub hac littera scriptũ. Audisti
obꝓbrium eorum dñe. om̃a
consilia eorum aduersum me.

Expanded text:
totius corporis tabe consumitur, totius corporis tabe consumitur, ibi non est malagma inponere neque oleum neque alligaturam. multo igitur commodius, ut sit uulnus, quod foueas atque constringas, quam sine uulnere mors serpat interior. Sed est non solum corporis uulnus. sed etiam mentis, quod oleo quodam mollioris alloquii et pacifici sermonis suauitate mitescit. sunt fomenta uerborum, sunt medicamenta caelestium praeceptorum. quibus omne nequitiae uirus aboletur. sunt legis uincula quae non adurant. sed magis liberent alligatos, et malagma spiritale, quo conlisa animae quaedam membra solidentur. Consideremus igitur quid sit uulnus, quid supra uulnus: principes persecuti sunt me gratis uulnus est, exuito ego in uerba tua, sicut qui inuenit spolia mult a, super uulnus est, quia uerbis dominicis uulneris dura curantur. In Threnis quoque Hieremiae habes sub hac littera scriptum: audisti obprobrium eorum, domine, omnia consilia eorum aduersum me,
Abbreviated transcription (Latin):
plurib operib deferas qđ offendat
Sicuius opus arserit detrimentum
patietur. Potest tam̃ ꝑignẽ & ipse
saluari. Vnde colligit᷑ quia idea
homo & saluatur exparte. & con¬
dẽp̃natur exparte. Cognoscentes
itaq multa. eẽ iudicia: O pera nr̃a
ex amine mus om̃a. In uero iusto
graue. ẽedetrim̃tum. graue operis
alicuius incendiĩ in impio. poena
miserabilis: sint magis om̃a iudicia
plena gratiȩ: Plena florentiuaa
Super uulnus quides nisi medica¬
mentũ quo uulneris aceruitas
mitigatur: suꝑ uulnus oleũ infun¬
ditur ut om̃ĩs uulneris molliatur
asperitas. Suꝑ uulnus malagma.
suꝑulnus alligaturx. quib ome
uulnus fouetur. Ubiergo spes
refundendȩ .ẽ. sanitatis. ibi adhibent᷑
medi cam̃ta uulnerib: :ubi autem
om̃e caput in dolore & omne cor
in mȩstitia. Non est uulnus neque
cicatrix non plaga cũ feruore. hoc
.ẽ. ubi non portio. sed uniuersitas
ꝑiditatur & quadam corruptio

Expanded text:
pluribus operibus? deferas quod offendat. pluribus operibus? deferas quod offendat. si, cuius opus arserit, detrimentum patietur, potest tamen perignem et ipse saluari. unde colligitur, quia idem homo et saluatur ex parte et condemnatur ex parte. cognoscentes itaque multa esse iudicia opera nostra examinemus omnia. in uiro iusto graue est detrimentum graue operis alicuius incendium, in impio poena miserabilis. sint magis omnia iudicia plena gratiae. plena florentium csuper uulnus quid est nisi medicamentum, quo uulneris acerbitas mitigatur? super uulnus oleum infunditur, ut omnis uulneris molliatur asperitas; super uulnus malagma, super uulnus alligatura, quibus omne uulnus fouetur. ubi ergo spes refundendae est sanitatis, ibi adhibentur medicamenta uulneribus. ubi autem omne caput in dolore et omne cor in maestitia, non est uulnus neque cicatrix, non plaga cum feruore, hoc est: ubi non portio. sed uniuersitas periclitatur et quadam corrupti
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ ihm̃ ꝑ quẽ om̃a & nos ꝑ ipsum.
Cognosce quia ideo uenit ut uistu¬
tis semitis nr̃ informaret᷑ affestus.
ut morum mansu&udinẽ. conuer¬
sationis eius disceremus exemplo:
ut ab oleretur culpa per grõem.
& tunc aueritatis confessione ad cog¬
nitionem iustitiȩ ꝓcessisti fides
principium xp̃iani. ẽ. plenitudo
aut xp̃iani iusticiaẽ. Fides in
confessione populorum iustitia
in martyrum passione. Stientes
igitur in axernũ mansura iudi¬
cia om̃a iustitiȩdĩ. Caueamus
ne operi nr̃a displiceant & a&er¬
num incipiamus subire iudiciũ.
nec si aliquid boni fecimus resupino
soluamur affectu. Om̃s opostet
nos ante tribunal xp̃i adsistere:
ut recipiat unusquisq qđ gessit
siue bonum siue malum. Nides
quia & paulus adsist& ut ipse
cõmemorat. Caue neligna caue
nestipulã adiudiciũ dĩ tifum deferas
q̃ignis exurat. Caue necum in uno
aũduobus habeas quod ꝓb&ur. in

Expanded text:
m, per quem omnia et nos per ipsum. m, per quem omnia et nos per ipsum. cognosce quia ideo uenit, ut uirtutis semitis noster informaretur affectus, ut morum mansuetudinem conuersationis eius disceremus exemplo, ut aboleretur culpa per gratiam, et tunc a ueritatis confessione ad cognitionem iustitiae processisti. fides principium christiani est, plenitudo autem christiani iustitia est; fides in confessione populorum, iustitia in martyrii passione. Scientes igitur in aeternum mansura iudicia omnia iustitiae dei caueamus, ne opera nostra displiceant et aeternum incipiamus subire iudicium nec, si aliquid boni fecimus, resupino soluamur affectu. omnes oportet nos ante tribunal Christi adsistere, ut recipiat unusquisque quod gessit, siuebonum siue malum. uides quia et Paulus adsistet, ut ipse commemorat. calle ne ligna, caue ne stipulam ad iudicium dei tecum deferas, quae ignis exurat. caue ne, cum in uno aut duobus habeas quod probetur, in
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas in aeternũ. Omnia
Iudicia Iustitiae Iuaei
principiũ uerborum dĩ
sueritas sit. ueritas utique
fidei funda mentũ est. Primum
& enĩ oport& uttredamꝰ uera
.ẽe. dĩ summi quȩ indiuinis scrip¬
turis legimus oracula. Secun¬
dum. ẽ. uirtutem eorũ pleniore
cognitione discamus: sicut ẽn
mitium sapientiȩ timor dñi.
Plenitudo aut̃ sapientiȩ dilet¬
tio: lex enĩ sapientia. Plent¬
tudo aut̃ legis dilectio. Ita
plenitudo uerborũ dĩ sapien¬
tia cognitioq iustitiae. Namq
sicut atimore dni processus
quidam . ẽ. ad gratiã Karitatis.
Ita aueritate adiudiciũ iusti¬
tiȩ diuinȩ: quidã uid&ur
fieri ꝓcessus. Uenisti ad ecđam.
audisti unũ dm̃ dici. unde
lex incipit. sicut habes scrip¬
tum. Audi isrł dñs ds̃ tuus.
Dñs unus est. Crede unũ dm̃. eẽ.
non plures deos. Cum autem coeperis
legere dnm̃ ihm̃ dĩ filiũ in carne ue¬
nisse ꝓpt̃ totius mundi redemptionẽ.
Distingue sapient̃ unũ dm̃ patrem. eẽ.

Expanded text:
eritas: in aeternum omnia judicia justitiae tuae. Cum principium verborum Dei veritas sit, veritas utique fidei fundamentum est. Primum etenim oportet ut credamus vera esse Dei summi, quae in divinis scripturis legimus, oracula. Secundum est, ut virtutem eorum pleniore cognitione discamus. Sicut enim Initium sapientiae timor Domini : plenitudo autem sapientiae dilectio — lex enim sapientia, plenitudo autem legis dilectio —, ita plenitudo uerborum dei sapientia cognitioque iustitiae. namque sicut a timore domini processus quidam est ad gratiam caritatis, ita a ueritate ad iudicium iustitiae diuinae quidam uidetur fieri processus. Uenisti ad ecclesiam, audisti unum deum dici, unde lex incipit, sicut habes scriptum: audi, Israel, dominus deus tuus dominus unus est. crede unum deum esse, non plures deos. cum autem coeperis legere dominum Iesum dei filium in carne uenisse propter totius mundi redemptionem, distingue sapienter unum
Abbreviated transcription (Latin):
ut erat populus nationum. ipsum
uenisse qui exspectabatur. In lumi¬
nat igitur fidei claritatem resur¬
rectionis suȩ gloria. et diuinorũ
operum potestate & intellectum
dat pariuilis. Quib: utiq nisi deqͥb
in euangło gratias agit patri. in eo
quodipse operabat᷑ filius. qđ my¬
steria sua ds̃ abscondisset a sapien¬
tib: et paruulis reuelasset: Os¬
tendens citius plebem exgentib
uelstatus inferioris uiros. quam
scribas et pricipes uideorũ. et di¬
uites huius scłi credituros. Ideo
diuites eguerunt. et esurierunt
Qm̃ p̃cepta tua concupiscebam:

Expanded text:
ut erat populus nationum, ipsum ut erat populus nationum, ipsum uenisse qui expectabatur. inluminat igitur fidei claritatem resurrectionis suae gloria, diuinorum operum potestate, et intellectum dat paruulis. quibus utique nisi de quibus in euangelio gratias agit patri in eo quod ipse operabatur filius, quod mysteria sua deus abscondisset a sapientibus et paruulis reuelasset, ostendens citius plebem ex gentibus uel status inferioris uiros quam scribas et principes Iudaeorum et diuites huius saeculi credituros? ideo diuites eguerunt et esurierunt, uoniam praecepta tua concupiscebam