comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ eiꝰ it pedes et mittite eũ ĩ tenebras ex teriores bi
ent flitus et stridor dẽciũ Gi manꝰ audiuimꝰ et pedes
et tencbras exteuoies que oculoꝵ pena est lumẽ dĩ nõ ui¬
dẽciũ et fletũ quĩ utiq ecipẽ ad oculos ꝑtĩnet et strĩ¬
dor dẽciũ miror quosdã aereũ corpus etpaulatĩ ĩ curas
tenues dissoluẽd post resurrectõe ĩ trodure qr dñs po¬
tẽcia marestats sue ad apłos clauẜ ĩ gressus ẽ ia mus

Expanded text:
 et pedes, et mittite eum in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium . Si manus audivimus et pedes, et tenebras exteriores, quae oculorum poena est lumen Dei non videntium; et fletum, qui utique et ipse ad oculos pertinet; et stridorem dentium: miror quosdam aereum corpus, et paulatim in auras tenues dissolvendum post resurrectionem introducere; quia Dominus potentia majestatis suae ad apostolos clausis ingressus est
Abbreviated transcription (Latin):
est eã ĩ corde suo deniq ad scribas et ad phariseos¬
dĩcitur uos estꝭ quĩ in stificatꝭ uosinetipõs corãd ho¬
minib deus aut cognoscit corda urã In quo cõ¬
sidandũ ꝙ nõ dixerĩt pr̃ iuxͣ hereticoꝵ blasphemi¬
as ne filiũ uid̾etur exclude̾ s deus qd pũ filioq ꝯẽ¬

Expanded text:
r et Pharisaeos: Vos estis qui justificatis vosmetipsos coram hominibus: Deus autem cognoscit corda vestra . In quo considerandum quod non dixerit, Pater, juxta haereticorum blasphemias, ne Filium videretur excludere, sed Deus, quod Patri Filioque
Abbreviated transcription (Latin):
habitatores p̃miũ nõ audierãt dmiĩ nec uiderãt gla
eiꝰ et postea uertẽtur ĩ sacerdotes utħ fu̾a̾nt cauda sĩt
cap ut etqͣ caput uertãtur ĩ caudã Qr sicut celi noui
et terra noua que ego facõ stare corã me dicit dñs isit
stab̾it sem̃e ur̃m et nomẽ ur̃m Et erit mẽ ẜex mõse et

Expanded text:
bitatores primum non audierant Dominum, nec viderant gloriam ejus, et postea vertentur in sacerdotes, ut qui fuerant cauda, sint caput, et qui caput, vertantur in caudam. Quia sicut coeli novi et terra nova, quae ego facio stare coram me, dicit Dominus: sic stabit semen vestrum, et nomen vestrum. Et erit mensis
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ gladiꝰ ĩcelꝰ ad terrãq descendet Benient aut̃¬
om̃s gẽtes ut uideant gla dĩ et ponet iñ eis signum
qd̾ et ĩ ei echriel p̾ncipio̾ sub thli tahu licta hebraite
terp̃tatõe mõstratur. Quosigno qui fuit ĩpressus me¬
nꝰ ꝑtustientꝭ effugĩet lhoc et postes domoꝵ i egipto si¬
gñabãtur qñ ꝑeũte egypto solus isrł mansit illesus
Delot signo ꝙ acha rex ida nolebat accĩꝑe ysaias ꝓpłra
testat̃ ꝑpterea dabit dñs uob̃ signũ Ecce uiigo ꝯci

Expanded text:
us in coelo, ad terramque descendet . Venient autem omnes, ut videant gloriam Dei: et ponet in eis signum, quod in Ezechielis principio sub THAU litterae Hebraicae interpretatione monstratur . Quo signo qui fuerit impressus, manus percutientis effugiet. Hoc et postes domorum in Aegypto signabantur, quando pereunte Aegypto, solus Israel mansit illaesus . De hoc signo quod Achaz rex Juda nolebat accipere, Isaias propheta testatur: Propterea dabit Dominus vobis signum: Ecce virgo i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ñam sustineant que seqũtur Ecee enĩ ĩ quit dñe
ĩignẽ ueniet et qrͣ turbo siue tẽpestas currus eiꝰ qͣs
debemꝰ ĩ telligere angelicas ptãtes qñ uẽturus
est dñs ĩglã pr̃is cũ angelis suis iudicare uiuos
et mortuos. non qd dñs ignis sit s quo sustinẽtib

Expanded text:
untur: Ecce enim, inquit, Dominus in igne veniet, et quasi turbo sive tempestas currus ejus. Quas debemus intelligere Angelicas potestates, quando venturus est Dominus in gloria Patris cum Angelis suis, judicare vivos et mortuos: non quo Dominus ignis sit, sed quo sustinentibus
Abbreviated transcription (Latin):
quin deũ quĩ ueraletitia est De quib dñs loq̃ba tur
Bt̃i mũdo corde quĩ ip̃i deũ uidebũt Cuiꝰ uisio per¬
fectũ gaudiũ est qd ĩ plene frdĩ corde uersatur. et os¬
suigerminacõ subse quitur de quib iã añ dixi̾mꝰ¬
et cõminabr̃ ĩimĩtꝭ siue ĩtredulis suis manꝰ aut̃ ũł
ꝓ potẽtia accipr̃ qd̾ possit deus oĩa facere q̃ ꝓmittit iũxͣ
illud ex ꝑsona dĩ moyses loqͥtur ad pharaonẽ Nuẽ
dulis et ĩimãtꝭ suis ut aliis ꝑmittat p̃mia alio
supplicia cõminetur In quoꝯsidanda uerboꝵ ꝓp̾etas
qd nõ dixerit ĩferet ĩ ĩmitꝭ suis s cõminabitur ut
cõminatõe de territi et ip̃i ad dnĩ trãseant seruitutẽ
Qr ecce dñs ĩgne ueniet et qi turto quadriga ei ꝯ
rẽddere ĩdignatõe furorẽ siũet ĩtiepacõe suam¬

Expanded text:
quin Deum, quae vera laetitia est. De quibus Dominus loquebatur: Beati mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt . Cujus visio perfectum est gaudium, quod in plenae fidei corde versatur: et ossium germinatio subsequitur, de quibus ante jam diximet comminabitur inimicis, sive incredulis suis. Manus autem vel pro potentia accipitur, quod possit Deus omnia facere, quae promittit, juxta illud quod ex persona Dei Moyses loquitur ad Pharaonem: Nunc dulis et inimicis suis, ut aliis promittat praemia, aliis supplicia comminetur. In quo consideranda verborum proprietas, quod non dixerit: Inferet inimicis suis; sed comminabitur, ut per comminationem deterriti, et ipsi ad Domini transeant servitutem. Quia ecce Dominus in igne veniet: et quasi turbo quadrigae ejus, reddere in i
Abbreviated transcription (Latin):
diõ uniuersi qui lugetꝭ eã Quales suꝑ petrũ et paule
apłos dociumꝰ et om̃s quĩ ex pectabaat redẽptõem
isuł ut sugant et repleãtur uberib ꝯsolacõis eiꝰ łi¬
q enĩ poterat fieri ut que genuit masculũ et erat pue
ut priꝰ ĩ egypto fracta et. iacẽtia s ĩ tegra et uirgi¬
li decore stancia ueteris at noui ĩstrumẽti ad p̃bẽdi
ratinale lat De quib sponsus ad eã loqͥtur Bona ul¬

Expanded text:
qui lugetis eam. Quales supra Petrum et Paulum apostolos docuimus, et omnes qui exspectabant redemptionem Israel, ut sugant et repleantur uberibus consolationis ejus. Neque enim poterat fieri, ut quae genuit masculum, et erat pueut prius in Aegypto, fracta et jacentia, sed integra et virginali decore stantia, veteris ac novi Instrumenti, ad praebendum rationale lac. De quibus sponsus ad eam loquitur: Bona ub
Abbreviated transcription (Latin):
nuũ nrãꝵ et factor nr̃ sit nec uas figulo ualeat uũdẽ
quare sic uł sic factũ sit tñ sciẽtes nos ẽẽ filios audemꝰ
dicere Neirascaris dñe satꝭ rton ira uitamꝰ nec ultra
patĩa tuã querirꝰ ꝑ quã chesauri auimꝰ nobis irã
in die ire s hot quesum⁊ ne irãscatis nobis satꝭ ne tpr̃e
ulcĩonis atq uĩdicte memineris ĩiqͣtatꝭ̾ nr̃e s magis
respiciẽs ppłm suũ quĩ quõdã tuus appellatus õ ppłus
et ciuitati scuarii tui miserearis ĩqua ĩuocatid ẽ nomẽ
tuũ que ciuitas appellatur syon et ĩhułm quã flumis
ĩpetubletificat et ĩ qua quõ dã fuit uirtutũ et pacꝭ
etglorie ĩ qua laudauerũt te prẽs nr̃i ĩ ruinas et cine¬
res cõcidit et incẽdio uastat᷑ deleta est ita ut neqͣꝙͣ
ĩea offerãtur uictime nõ pascha celebret᷑ nõ htquã
fiãt de terimomis quas tu fier p̃cepisti s oiã deside¬

Expanded text:
 et fictor noster sis; nec vas figulo valeat respondere,  et fictor noster sis; nec vas figulo valeat respondere, quare sic vel sic factum sit: tamen scientes esse nos filios, audemus dicere: Ne irascaris, Domine, satis. Non iram vetamus, nec ultra patientiam tuam quaerimus, per quam thesaurizavimus nobis iram in die irae. Sed hoc quaesumus, ne irascaris nobis sultionis atque vindictae memineris iniquitatis nostrae: sed magis respicias populum tuum, qui quondam tuus appellatus est populus. Et civitatis sanctuarii tui miserearis, in qua invocatum est nomen tuum. Quae civitas appellatur Sion et Jerusalem, quam fluminis impetus laetificat; et et gloriae, in qua laudaverunt te patres nostri, in ruinas et cineres concidit, et incendio vastante, deleta est; ita ut nequaquam in ea offerantur victimae; non Pascha celebretur; non quidquam fiat de caeremoniis, quas tu fieri praecepisti; sed omnia deside
Abbreviated transcription (Latin):
doctiine De uẽto simpliciter Et nõ poterãt nauiga¬
re erat enĩ ꝯͣriꝰ eis uentua. Non quo et hoc nõ possit
ĩmanuĩiqͥtatꝭ nr̃e siue tradimur tẽptacõib ꝓpter pet¬
cata nr̃ã Ex quo discimꝰ qd̾ et ĩĩqͥtas manus habeat
etoiã pctã que nos fortiter strictos tenere desiderãt
Et nuc̃ dnẽ põ rester es tu . nos uõ lutũ et fictor nr̃et
oꝑa manuło tuoꝵ om̃s nos le irascaris dñe sacfetne
ultra memineris ĩĩqͥtates Ecce respice ppłus tuus õs
nõs: ciuitas sc̃i tui facta est deserta syon deserta facta
est ĩħrłm desolata domꝰ scifitatõis nr̃e et głie nr̃e ubĩ
laudauerũt te ꝑiẽs nĩ facta est ĩ exustione ignis et¬
oĩa de sederabilia nrã uersa sũc in rumas. Rũqͥd suꝑ
hũs cõtinebis te dñe. tacebis et affliges nos uehemẽ¬
tiãm qui flagellas cenĩ filiũ quẽ recipis audemur p̃ces
fũdere Tu eñ pr̃ nosteres qui dignatus es dicere filiꝰ

Expanded text:
 De vento simpliciter: Et non poterant navigare, erat enim ventus contrarius : non quo et hoc non possit in manu iniquitatis nostrae, sive tradimur tentationibus propter peccata nostra. Ex quo discimus, quod et iniquitas manus habeat, et omnia peccata, quae nos fortiter strictos tenere desiderantet nunc Domine pater noster es tu nos vero lutum et fictor noster et opera manuum tuarum omnes nos ne irascaris Domine satis et ne ultra memineris iniquitatis ecce respice populus tuus omnes nos civitas sancti tui facta est deserta Sion deserta facta est Hierusalem desolata domus sanctificationis nostrae et gloriae nostrae ubi laudaverunt te patres nostri facta eomnia desiderabilia nostra versa sunt in ruinas. Nunquid super his continebis te, Domine, tacebis et affligos nos vehementiam, qui flagellas omnem filium quem recipis, audemus preces fondere . Tu enim pater noster es, qui dignatus es dicere: Filius
Abbreviated transcription (Latin):
rata ĩpriorem statũ postꝙͣ filii et habitatores eiꝰ
ulerib fuerĩt ꝯsolati et actthabũdãcia ad delicias
fitat ciuitatẽ dĩ ut pac̾e oiã possidẽte et nocõm̃
cessantib bellis dequib scriptura dicit Dissipa
gẽtes que bellu uoll̃t torrens doctrinarũ dĩ rig
arnacirdẽtiũ Tnc̃ filii eiꝰ siue ꝑ uuli ĩ huineris
portabũtur et suꝑ genua ꝯsolatõe accipĩent In

Expanded text:
rata in priorem statum, postquam filii et habitatores ejus uberibus fuerint consolati, et lactis abundantia ad delicias ficat civitatem Dei ; ut pace omnia possidente, et nationum cessantibus bellis, de quibus Scriptura dicit: Dissipa gentes quae bella volunt , torrens doctrinarum Dei irriget arva credentium. Tunc filii ejus, sive parvuli in humeris portabuntur, et super genua consola
Abbreviated transcription (Latin):
Miã creatoris ĩ treaturas suas exemplo matrũd disti¬
mꝰ que silios amore ĩ sinu nutrientes ceñ suꝑant ca¬
ritatem demq uolens deus ostendere quo mͦ diligat
quos creauit. nĩqd obliuiscetur ait mulier ut non¬
misereat᷑ filio uteri sui. S et siilla oblita fuuit ego tñ
non oblinistar tun Euẽsensũ et illud ht̃ ewuã gelicũ
ĩquo dñs loquit᷑ ad ihrlm Quociẽs uolui ꝯgg̃are etcͣ¬

Expanded text:
iam Creatoris in creaturas suas, exemplo matrum discimus, quae liberos amore in sinu nutrientes, omnem superant charitatem. Denique volens Deus ostendere, quomodo diligat quos creavit: Numquid obliviscetur, ait, mulier, ut misereatur sobolis uteri sui? sed et si illa fuerit oblita, ego tamen non obliviscar tui . Quem sensum et illud habet Evangelicum, in quo D
Abbreviated transcription (Latin):
magꝭ ꝙ holocaustũ Et ꝑ malacriã siã que oberã faciebatꝭ
operiences latrimis altare meũ Nlũqd dignũ est ut respĩ¬
tiã ad sacuficiũ urm̃ et suscipiã placabilẽ qͥd demanibus
urĩs Aludiant iudeĩ qd deus nõ querat sac̾fitiũ s offerẽ¬
ciũ aĩm Et qui mactat ĩq̃t petus qiͣ qͦ exaterbret tanẽ Rñ
ꝑ moysen striptũ est Non offeres mecedẽ meretric̃ neq p̃tiũ
canis ĩ domo dĩ tui Pulchre canis et meretrix copulãtur
qr utrũq aĩal ꝓnũ est ad libidinem Simulq oside̾mꝰ¬
qd̃ non dixeut qui ĩ molat arietem qiͣ qmi ĩ molat canẽ¬

Expanded text:
m holocaustum . Et per Malachiam: Omnia quae oderam, faciebatis: operientes lacrymis altare meum: numquid dignum est ut respiciam ad sacrificium vestrum, et suscipiam placabile quid de manibus vestris ? Audiant Judaei quod Deus non quaerat sacrificia, sed offerentium animum. Et qui mactat, inquit, pecus, quasi qui excerebret canem. Unde et per Moysen scriptum est: Non offeres mercedem meretricis: neque pretium canis in domo Dei tui. . Pulchreque canis et meretrix copulantur, quia utrumque animal pronum est ad libidinem. Simulque consideremod non dixerit: Qui immolat arietem, quasi qui immolat cane
Abbreviated transcription (Latin):
qd pr̃ eaꝵ ĩ pctõ suo mortuus sit qui ułłm filiũ h abuit. et
moyses nichil suꝑ eis ausus est iudicare s retulit ad dm̃iñ
quĩ eas ne tapes remanerent iussit frĩb copulari ꝓe
perit qͥ syon hot est reliq̃e ex ĩsuł et apło ⁊ tredẽtiud sides
masculã dnũ saluatorẽ qui ĩ toto simul orbe gna̾tus
na om̃s ĩ breui tpre trediderũt nacĩones et de uniuersis
gentib unagens sieret xpiãrioꝵ De qua et paulus loq̃tur
Si qua ĩ xpo nouatreatura uetera trãsierũt et ecce facta fũt

Expanded text:
r earum in peccato suo mortuus sit, qui nullum filium genuit, et Moyses nihil super eis ausus fuerit judicare, sed retulit ad Dominum, qui eas ne inopes permanerent, jussit fratribus copulari. Geitur Sion, hoc est, reliquiae ex Israel et Apostolorum credentium fides, masculum Dominum Salvatorem, qui in toto simul orbe generatuut omnes in brevi tempore crederent nationes. Et de universis gentibus, una gens fieret Christianorum, de qua et Paulus loquitur: Si qua in Christo nova creatura vetera transierunt; ecce facta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
et signid uerũ cur̾tũcisioĩs accĩpiat amen Quo sepe in aꝓ¬
ꝓbatõe eoꝵ q̃ dicta sut̃ dñs utit̾ i ewoadgelio amẽ ame
dicõ uobis Nome aut̃ noiũo fuie aliud ułłm est ñ qd̾ exxp̃i

Expanded text:
et signum verae Circumcisionis accipiat, amen: quo saepe in apet signum verae Circumcisionis accipiat, amen: quo saepe in approbationem eorum quae dicta sunt, Dominus utitur in Evangelio: Amen, amen dico vobis . Nomen autem n
Abbreviated transcription (Latin):
meis. ut ꝓ maloꝵ exemplo uos habeant et detestẽtur
talia sustĩnere et iurent sic non het paciar q̃ passus ẽ ppłus¬
drai solet quopodiosa est recordacõ et memoria etquiusay
ad saturitatẽ nausiã ꝙ uenerũt Uelterte dicẽdũ qot ꝓro¬
men suũd der eliquãt elect dñi ut ꝓ illis gẽtũd turiba suc¬
cedat et ip̃i appellẽtur filii abrahãet isrł de qͥb par¬
lus loquitur Pax suꝑ eos et suꝑ tsol dĩ neq cm̃ qui
mͦ possũt quiꝰ filii eẽ qui dixerũt ligno et lapidi tuge¬
musti me ciretõtrariõ qui ex fide sut̃ Tni appellẽtur filiy
brahe Uos aut̃ ĩquit ĩcerficiet dñs ut nequaꝙͣ appell¬
mini tirtũcisio s cõcisio ut uita careatꝭ eterna et no ħabeatꝭ¬
eũ quĩ dicit Ego sũ uĩta Seruos aut̃ suos uotabit noĩe
alio siue nouo qs ĩ toto orbe celebrabũ Et erit bũdictũ
ĩtãtid̃ ut qui illo nõĩe fu̾i̾t appellatꝰ bñ dicat᷑ nĩdnõ dõ

Expanded text:
meis, ut pro malorum exemplo vos habeant et detestentur talia sustinere, et jurent sic; non haec patiar quae passus est populdici solet venerunt. Vel certe hoc dicendum, quod nomen suum derelinquant electis Domini, ut pro illis gentium turba succedat; et ipsi appellentur filii Abraham et Israel. De quibus Paulus loquitur: Pax super eos, et super Israel Dei . Neque enim qui m possunt hujus esse filii, qui dixerunt ligno et lapidi, tu genuisti me: cum e contrario, qui ex fide sunt, hi appellentur filii Abrahae? Vos autem, inquit, interficiet Dominus, ut nequaquam appellemini circueum qui dicit: Ego sum vita . Servos autem, ait, suos vocabit nomine alio, sive novo, quod in toto orbe celebrabitur. Et erit benedictum: in tantum, ut qui illo nomine fuerit appellatus, benedicatur in Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ pplo qui noscetur quẽ serit dñs Et ĩ teruã popoulus quiꝰ
treabit᷑ laudabit dmñ hic aut̃ ppłus uno treat ꝰ die quem
illustrat sol iu̾stitie dicence scriptura critł dñs luxsem¬
piterna possumꝰ hoc qd dr̃ orie̾tur tens simul qr pͥartu¬
riuit et pepent syon filiõs suos ad illud tẽpus reseus qñ¬

Expanded text:
scetur, quem fecit Dominus . Et iterum: Populus qui creabitur, laudabit Dominum . Hic autem populus uno creatus est die, quem illustrat sol justitiae, dicente Scriptura: Erit tibi Dominus lux sempiterna . Possumus hoc quod dicitur: Orietur gens simul, quia parturivit et peperit Sion filios suos, et ad illud tempus refe
Abbreviated transcription (Latin):
Pasce agnos meos Leo quoq ut bos comedit paleas qñ
uiri disetissimi et quõ dam ad sclm̃ potentes sc̃ri ꝑturaꝵ
se tradũt iusticitati ut nequapͣ sclari pastãtur elaꝙ̃tia
et palleas sequãtur historie donet multo labrie atꝙ
t̃ dustria mereadtur ad frumẽtũ sensuuõ ꝑuenire de qͥb¬
paleis et frumẽto iheremĩas loquitur Euid paleis adiri¬

Expanded text:
Pasce agnos meos . Leo quoque ut bos comedet paleas, quando viri disertissimi, et quondam apud saeculum potentes, Scripturarum se tradunt ruet paleas sequatur historiae, donec multo labore atque industria mereapaleis et frumento Jeremias loquitur: Quid paleis ad tri
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ dõ ne fua ad dmiñ ꝓlixiꝰ ꝯfitetur At ne arbitra¬
renir celo quo q extra dĩ mag̾tudĩe mittondã in
ilio loco de eo leginiꝰ Qnĩ tenet celũ palmo et terrs
puigillo ꝑ que ostenditur deus et forĩsetus et oxtrĩce¬
tus et ĩ fusus et tirtũ sasus dũ et soliõ ãbiẽtem cõ¬
cluditur et pugillo claudit ac palmo Qni nõ solũ
et terre s et inuisibiliũ creator est angeloꝵ et arcãgłoꝵ¬

Expanded text:
e sua ad Dominum prolixius confitetur . Ac ne arbitremur coelo quoque et terra Dei magnitudinem metiendam, in alio loco de eo legimus: Qui tenet coelum palmo, et terram pugillo . Per quae ostenditur Deus et forinsecus, et intrinsecus, et infusus, et circumfusus, dum et solio ambiente non concluditur, et pugillo concludit ac palmo. Qui non solum coeli et terrae, sed et invisibilium creator est Angelorum, et Archang
Abbreviated transcription (Latin):
sua et sedñ mulcitudie mĩaꝵ suaꝵ finito ut nos
arbitramui p̾mo. ut plerĩq estimant scco saluatorĩs
loquitur enarrans bñficia dĩ inĩ se et su cordis duri¬
tiam obquã et ĩhułm incendio et istł captiui tati tra¬
Situs sit Ced̾ iudei ad baby lonie referũt tpr̃a Nos
aut̃ ordine et raciõne monstrauimꝰ de pñti dicĩ tpre
ĩquo romanis seruiũt set ex cluso isuł gõdũdturba

Expanded text:
suam, et secundum multitudinem justitiae suae. Finito, ut nos arbitramur primo, ut plerique aestimant secundo Salvatoris li Propheta loquitur, enarrans beneficia in se Dei, et sui cordis duritiam, ob quam et Jerusalem incendio, et Israel captivitati tradituautem ordine et ratione monstravimus, de praesenti dici tempore, in quo Romanis serviunt, et excluso Israele, gentium turba
Abbreviated transcription (Latin):
mag̾tudine uuddebat ut dorcas ad p̃ces apłi surgeret
et publii pr̃ ĩ insula mithileta febrib dissenterĩa qui
morbi ĩcor se cõtrarii sũt pauli p̃cib sanaret᷑ ut eos
totus orbis dõs ĩter loĩes dicerẽt ambulare Tũt lupus
et agnus pascebãtur simul. ꝑsecutor paulus et nani¬
as discipulus Ille lupus de quo scriptũ est Belamin

Expanded text:
magnitudine respondebat, ut Dorcas ad preces Petri surgeret , ut Publii pater in insula Melita febribus et dyssenteria, qui morbi inter se contrarii sunt, Pauli precibus sanaretur, et ut eos totus orbis deos inter homines diceret ambulare . Tunc lupus et agnus pascebantur simul, persecutor Paulus, et Ananias discipulus . Ille lupus, de quo scriptum est: Benjamin
Abbreviated transcription (Latin):
lon quorꝭ alter fr̃is alter prĩs ex titit parricida Ex qͥb
oĩb discimꝰ filiõs et nepotes scdm̃ id ĩtelligere debere
qd̾ diximꝰ iuxta qd̾ et paulus filios parturit donet
xpũs formetur ĩ eis et onesind ĩ uĩculis generat len
uo clamauerĩt statĩ exandiẽtur et ilłis loꝙ̃tib dic dñs
adsum Que oiã etꝭ iuxta litterã ĩ actib apłoꝵcernmꝰ¬

Expanded text:
alon, quorum alter fratris, alter patris exstitit parricida ? Ex quibus omnibus discimus, filios et nepotes secundum id intelligi debere quod diximus. Juxta quod et Paulus filios parturit, donec Christus formetur in eis, et Onesimum in vinculis generat . Qui cum clamaverint, statim exaudientur, et illis loquentibus, dicet Dominus, Adsum. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur Requiese unusq̃sq sub ficu sua et sub ui nea sua
et nõ eũt q̃ exterreat Het est uineqͥ ĩ ewuãgelio loq̃batur
et bibũtur et letificãt cor hõis et inhebriãt amicos sponsi
et ĩ regno dĩ bibut̃ cocti die Sub ficu auẽ req̾escit et
milliꝰ ĩ sidias resormidat qui sc̃i spñs dulce dine fruit᷑¬
et illiꝰ fuigtib saturat᷑ caritate gandio pace fide cõti nẽ¬
ciã paciã De quiꝰ cemodi dicitur plantatore Qui plãtanit
ppłi mei et oꝑa manũ eoꝵ ĩueterabut̃ electi mei Non labo¬
rabut̃ frũstra neq gtnabũt ĩ ꝑ turbatione quĩ se men
bñdicto dñi est et nepotes eoꝵ cũ eis Eritq aũ pͣ cta¬
ment ego exaudiã adqut illis dicẽtib etro audiã lupꝰ¬

Expanded text:
dicitur: Requiescet unusquisque sub vite sua et sub ficulnea sua, et non erit qui exterreat . Haec est vinea quae in Evangelio loquebatur: et bibuntur, et laetificant cor hominis, et inebriant amicos sponsi, et in regno Dei bibuntur quotidie. Sub ficu autem requiescit, et nullius insidias reformidat, qui dulcedine sanctet illius fructibus saturatur, charitate, gaudio, pace, fide, continentia, patientia. De hujuscemodi dicitur plantatore: Qui plantaverit populi mei, et opera manuum eorum inveterabunt. Electi mei non laborabunt frustra, neque generabunt in conturbatione: Quia semen benedictorum Domini est, et nepotes eorum cum eis. Eritque antequam clament, ego exaudiam: adhuc illis loquentibus, ego audiam
Abbreviated transcription (Latin):
mꝯ ĩmo qiͣ bñ dicens y dolo Potest aut̃ hic̃ eẽ sensus
Post filuud meũ qui ueuit mãsuetꝰ et pauꝑ sedens suꝑ
pullũ asyne. nolo tarnales uictimas detestor sacrificia
ewãgelii Sin aut̃ hoc dicitur qd̾ post fulgur ewãgelii
elegerũt ĩ uns suis et ĩ abhominacõib suis aiaeoꝵ delet¬
tãta est Uñ et ego elligã illusionẽ eoꝵ et q̃ timebãta
et nõ audierũt fecerũtq malũ ĩ dcuł meis et que nołm
elegerũt Immolare bouẽ mactare arietem offerre sac̾ficiũ
et suillũ sanguinem atq blasphemiã. ip̃i elegerũt et ut
liã colerent eorꝭ arbitrii fuit iuxta qd dicit ꝑ ezechielem
Dedi eis iustificacões non bonas et pcepta nõ bona Et
ĩ unis suis ĩquit ãbulauerũt nõ ĩ uiadnĩ et abhominatões
suas aiã eoꝵ uoluis ut amatores sui ẽẽnt magꝭ ꝙͣ ama¬

Expanded text:
mus, immo quasi benedicens idolo. Potest autem et hic esse sensus: Post Filium meum qui venit mansuetus et pauper, sedens super pullum asinae, nolo carnes, victimas detestor, sacrificiaest veritas Evangelii . Sin autem hoc dicitur, quod post fulgur Evangelii, elegerunt in viis suis, et in abominationibus suis anima eorum delectata est. Unde et eget non audierunt. Et fecerunt malum in conspectu meo, et quae nolebam elegerunt. Immolare bovem, mactare arietem, offerre sacrificiuet suillum sanguinem atque blasphemiam ipsi elegerunt; et ut talia colerent, eorum arbitrii fuit; juxta quod dicit per Ezechiel: Dedi eis justificationes non bonas, et praecepta non bona . Et in viis, inquit, suis ambulaverunt, non in via Domini. Et abominationes suas anima eo
Abbreviated transcription (Latin):
et e Queoiã iudei accipiũt carnaliter ut ihrłm urles¬
qr indee ne stituãtur ĩ pristinũ statũ sid̾ si eis dedem¬
Ergo do mus ĩ quib habitaturi sũt qui edĩficãteas
uł uirtutes diuerse ĩ telligẽde sũt uł diuerse man¬
siones apud prẽm Quas iugiter possidebit qui eas edi¬
ficauĩt quales sͥ edifitasse obstetrice ditũtur ĩ exodꝰ

Expanded text:
e omnia Judaei accipiunt carnaliter, ut Jerusalem urbesque Judaeae restituantur in pristinum statum. Quod si eis dedeErgo domus, in quibus habitaturi sunt qui aedificant eas, vel Virtutes intelligendae sunt, vel diversae mansiones apud Patrem; quas jugiter possidebit, qui eas aedificaverit. Quales sibi aedificasse et obstetrices dicuntur in Exodo,
Abbreviated transcription (Latin):
ydolo Sublato altare tẽplo q torreno qd̾ humana ꝯstru¬
perat manus rette auferẽtur et uictime iudõꝵ. Ne forte
dicerent. Non tã stulti sumꝰ ut deũ putemꝰ boco posse
tõ cludi s in seꝑato ad sacrisicãdũ loto dõ uictimas ĩmo¬
lamꝰque letre p̃cepta sũt Habitator igituu celi ĩmo treator
om̃i qni ĩteris tẽplũ hrẽ se denegar quilem etquietũ et tre¬
mẽtem sermones suos hoĩe libenter assumit ĩ tẽplũ upoͣ
illas: Uos estꝭ tẽplũ dĩ et spũs scĩs habitat ĩ uobia Dĩ qͥs

Expanded text:
Sublato altari Temploque terreno, quod humana construxerat manus, recte auferuntur et victimae Judaeorum, ne forsitan dicerent: Non tam stulti sumus, ut Deum putemus loco posse concludi; sed in separato ad sacrificandum loco, Deo victimas immolamus, quae lege praecepta sunt. Habitator igitur coeli, immo Creator omnium qui in terris templum habere se denegat, humilem et quietum, et trementem sermoneautem estis templum Dei, et Spiritus sanctus habitat in vobis. Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
geremꝰ syon et uidaic̃o caꝑenui eirore qui putant
carnaliter aufert nobis hat̃ suspicõe et pouĩt testimo¬
mũ quo usus est sthephanus pͥmus martir ĩxpo ad¬
uersus ndaicã prauitatẽ Ealomon edificauit ei domũ
haud dubũd quin dõ s nõ ĩ manufactꝭ eocelsuos sa

Expanded text:
et Judaico operiremus errore, qui putant carnaliter, aufert nobis hanc suspicionem; et ponit testimonium, quo usus est Stephanus primus martyr in Christo adversum Judaicam contentionem . Salomon aedificavit ei domum, haud dubium
Abbreviated transcription (Latin):
xĩmiꝰ que uentus arefacta dispgit ꝓpterea ułls ĩuẽtꝰ
est qui ĩuocaret nomẽ ciuid et cõsurge̾t et cõsurgens
de runa ĩ ĩq̾tatũ suarꝭ app̃q ẽ dit ilł teneret te diceretq
dsponsa Inueni quẽ quesiuit aiã mã tenebo eum
et nõ dimittã illũ uentus ĩscripturis triplititer po
nitur. aut ĩtẽpp̃tatõis mag̾tudine. aut ĩꝑuersitatꝭ
doctrine aut simplititer uẽtus quo nubilacõgregãt᷑

Expanded text:
ximus quae ventus arefacta dispergit, propterea nullus inventus est qui invocaret nomen tuum, et consurgens de ruina iniquitatum suarum, apprehenderet vel teneret te, diceretque cum sponsa: Inveni quem quaesivit anima mea: tenebo illum, et non dimittam illum . Ventus in Scrnitur: aut in tentationum magnitudinem, aut in peruersitatem doctrinę, aut simpliciter uentus, quo nubila congregantur
Abbreviated transcription (Latin):
quo om̃ps deus qui tenet celũ palmo et terrã pugillo
ullo claudat᷑ loco s quo que sancõra sũt locus illiꝰ habi¬
fortitudo tua illo cestimonio disseramꝰ ꝙ ꝑ ezechiẽle
ad ih̃rłm dicĩt dñs q̃ secuta fua̾t amãtores suos Iõ
non irastar t̾ et  elus meus recessit ate Etẽ se ni
Qr petcanimꝰ et nos odisse cepistĩ recessit a nobis
zelus tuus qui nõ recedit qñ loqͥ tur ꝑ zachariã ze¬
latus sũ syon et ihr̃łm zelo magno unĩ et ĩseꝙ̃ tib
ait Et ir ascar suꝑ trẽtes que cõgregats suc̃ aduersit
uos ĩcirtũtu Retedẽte auc̃  elo recedit et fortitur
dĩ et pr̃nor uiscerũ suꝑat᷑ affectus dũ mag̾tudĩe
pctõꝵꝭ ĩtredibilis dĩ clemẽcia uincitur ut cõtĩneat se
suꝑ auxilio mõ quĩ me oppressũ uidere nõ poterat. Hu
eñ ĩquit es pr̃ nr̃ quĩ treator es om̃i Nescit nos abrahã
et ignorat ĩsił qr te offendimꝰ net cognostũt filios quos

Expanded text:
quo Deus qui tenet cęlum palmo et terram pugillo, ullo claudatur loco, sed quo quę sanctiora sunt, illius locus et habichiel ad Jerusalem dicit Deus, quae secuta fuerat amatores suos: Jam non irascar tibi, et zelus meus recessit a te . Et est sensus: Quia peccavimus et nos odisse coepisti, recessit a nobis zelus tuus, qui non recedit quando loquitur per Zachariam: Zelatus sum Sion et Jerusalem zelo magno . Unde et in consequentibus ait: Et irascar super gentes quae congregatae sunt adversum eam in circuitu. Recedente autem zelo, recedit et fortitudo Dei, et paternorum viscerum superatur affectus, dum magnitudine peccatorum incredibilis Dei clementia vincitur, ut contineat se super auxilio meo, qui me oppressum videre non poterat. Tu enim, inquit, es pater noster, qui creator es omnium. Nescit nos Abraham, et ignorat Israel, quia te offendimus, nec cognoscunt filios, quos
Abbreviated transcription (Latin):
cĩt ĩ ewãgelis Dtõ qr semen abrahe estꝭ s necdũ silii Si
enĩ semen ẽẽnt a braliã oꝑa utiq abrahã facerẽt Quiaũt
non accepisti spm̃ feruitut᷑ꝭ iterũ ĩ timore s sp̃m̃ adopcõis¬
nes ibi latrare desistant et bestiẽ uenenataq q aĩalia et loca
tantur ibi greges ab eo quĩ posuit aĩa suã ꝓ onib
suis de quo scriptũ est ipẽ pascet nos ĩ scła Et uallis¬

Expanded text:
emen Abrahae estis, sed necdum filii . Si enim semen essent Abraham, opera utique Abraham facerent. Qui autem Non accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed spnes ibi latitare desistant, et bestiae venenataque animalia, et locant, et pascantur ibi greges ab eo, qui posuit animam pro ovibus suis. De quo scriptum est: Ipse pascet nos in saecul
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ oculos aures et cet᷑a mẽbra que habere dicitur ĩ¬
torpal et ĩ uisibil deus. nõ quolus pateat ꝑ tubatõib
quĩ eas dono grẽ sue extĩguit in nobis s quo ꝑ nr̃a
uerba dĩ erga nos ĩcelligamꝰ affectũ. Neq enĩ ir̃a que est
ulcõis libido itadefiuit᷑ in dõ ut ĩ hoĩb q̃ materiã hab
iñ mr̃is uiciis nõ in dñi uolu̾tate qui thesaurizam ꝯnob
rã ĩ die ire et reuelatõis iusti m̾dim dĩ ut tribulos m̃
et spinas nr̃as et ⁊izana que ꝓ semine dĩ actulimus¬

Expanded text:
res, et caetera membra, quae habere dicitur incorporalis et invisibilis Deus. Non quo his pateat perturbationibus, qui eas dono gratiae suae exstinguit in nobis; sed quo per nostra verba Dei erga nos intelligamus affectum. Neque enim ira, quae est ultionis libido, ita definitur in Deo, ut in hominibus, quae materiam habet in nostris vitiis, non in Domini voluntate: qui thesaurizamus nobis iram in die irae, et revelationis justi judicii Dei, ut tribulos nostros et spinas, et zizania, quae
Abbreviated transcription (Latin):
et ĩ ꝯfessione eiꝰ nõis aquo uuln̾tus ẽ ꝑͥnceps teri at qui
ponisus de mõte snĩ manib creuitĩ mõtẽ mag̾ñ et ꝓple¬
iit oibem Interrogremꝰ ⁊ hot loco iudeos et om̃s qͥ subnõie
xpĩano ad quo paleas comedut̃ stripturaꝵ que uẽtilabro
dni a tritito seꝑate uẽto tradẽtur et flãmis que utĩtudo
sitestimãda ut ĩmille ãnoꝵ regno iñ syon mõ te ettiui

Expanded text:
o vulneratus est princeps Tyri, et qui excisus de monte sine manibus, crevit in montem magnum, et implevit orbem . Interrogemus in hoc loco Judaeos, et omnes qui sub nomine Christiano adhuc paleas comedunt Scripturarum, quae ventilabro Domini a tritico separatae, vento tradentur et flammis, quae beatitudo sit aestima
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ expãsas manus et in largitate donãtꝭ accĩpe
qd̾ nichileis petẽtib denegarit s statĩ roganti lẽpso
reddiderit sanitatẽ et tetus a natiuitate acceꝑit oculos
rentꝭ clemẽtiã suos filios in sinu recipe gestiẽt ani
dixerant uadron post amatores meos Et reliquẽtes
uia bonã que ducit ad dni qͥdicit ĩ ewuãgelio ego sũ uia
ambulauerũt ꝑ latã et spatõsam uiã que ducit ad mortẽ¬

Expanded text:
Possumus expansas manus et in largitate donantis accipere, quod nihil eis petentibus denegarit: sed statim roganti leproso reddiderit sanitatem : et caecus a nativitate acceperit oculos rentis clementiam, suos filios in sinu recipere gestientis.dixerant: Vadam post amatores meos . Et relinquentes viam bonam, quae dicit in Evangelio: Ego sum via , ambulaverunt per latam et spat
Abbreviated transcription (Latin):
morẽtur et qus tmñ ĩ noxii sit quĩ ĩ mõtesc̃o dni habitauint
to quo ĩ tellarim ꝰom̃s quĩ extra mõtem suerãtoccidedos¬
Non dabit᷑ gͦ lupis lonib ursis pardis acꝙ ẜpõtib et
ceteris Restũ uniuer sue orbis et ĩ mẽsi saltus et egyptie
uastitas solitudinis que uenenator/ cĩ mancud sercilidẽ
et ꝓ sima falititate ciuitas sta nõ selid homĩ s et bestiaꝵ
lupus tũ agno et ꝑdus cũ eds uitulus et leo et ouis et
ursus simul morẽtur et puer paruulus oegat eos et ĩ fans
ab uobere mittat manũ ĩ foramẽ aspidis et ĩcauernasua
ĩtersiciat regulũ  ausaq sit tante felititafꝭqr repletaẽ

Expanded text:
tantum innoxii sint, qui in monte sancto Domini habitaverint? Ex quo intelligimus omnes, qui extra montem fuerint, occidendos. Nudabitur ergo lupis, leonibus, ursis, pardis atque serpentibus, et caeteris bestiis universus orbis; et immensi saltus, et Aegyptiae vastitas solitudinis, quae venenatorum animantium fertilis est, et pro summa felicitate civitas sancta non solum hominum, sed lupus cum agno, et pardus cum haedo, vitulus et leo, et oves cum ursis simul morentur ; et puer parvulus regat eos, et infans ab ubere mittat manum in foramen aspidis, et in caverna sua interficiat regulum. Causaque sit tantae felicitatis, quia repleta est
Abbreviated transcription (Latin):
tẽtenariũ mimi qualis fuit abrahiã quĩ ꝓmissionem
fibii ysaat hat etate fuscepit decurꝰ nrmieri laudibno
non nccẽ est plura me morat ne suꝑflua sit disputacio
et quadre forme possideat firmitatẽ In repiissiomila

Expanded text:
centenarium numerum, qualis fuit Abraham, qui promissionem centenarium numerum, qualis fuit Abraham, qui promissionem filii Isaac, hac aetate suscepit . De cujus numeri laudibus, non necesse est plurima memorare, ne superflua sit disputatio. et quadrae formae possident firmitate
Abbreviated transcription (Latin):
maledictus erit/ Neq enĩ cõgruũ erit ĩ ciuitate ihrłm et
ppło dĩ qui exultatõis et gaudii eter nã suscipiet treaturã
audietur uox fletus et clamoris qñ abierĩt dolor meroy et
gemitus Contria quippe simul ẽõ nõ possũt Et ubi exultacõ
est et gaudiũ qui fruc tus est spũs sc̃ abi fletus et płat¬
tus non pt̃ cõmorari Qui aptus est lamẽtãtib atq lugẽ¬
tib et precipue clamor quẽ de ecclã ppłus tredẽ ciũ expellet¬
ne ĩsiłitudie iudõꝵ ꝓ iudicõ faciamꝰ clamorẽ in tali ur¬
be diuerse etates nõ erũt ĩ fans et senexo parnuis et ma¬
itnus quĩ nõ ĩpleat dĩes suos s qr filii resurracc̃is
om̃s ꝑuemient ĩ uirũ ꝑfectũ nĩ mensurã etat plemtu¬
dĩms xpĩ ut net destnt alitiiꝰ ãnoꝵ spacĩa net suꝑsint
etalio necdũ solidas habente uir es alius ẽẽ desinat a
fuiꝰt et decrepit̾a etate martesstat ꝑuenient q om̃s ad

Expanded text:
t in civitate Jerusalem et populo Dei, qui exsultationis et gaudii aeternam suscipiet creaturam, audiatur ultra vox fletus et clamoris; quando abierint dolor, moeror et gemitus. Contraria quippe simul esse non possunt. Et ubi exsultatio est, et gaudium, qui fructus est Spiritus sancti, ibi fletus et planctus non potest commorari, qui aptus est lamentantibus atque lugentibus, et praecipue clamor, quem de Ecclesia credentium Paulnem Judaeorum, pro judicio faciamus clamorem . In tali urbe diversae aetates non erunt: infans et senex, parvus et magnus, qui non impleat dies suos; sed quasi filii resurrectionis, omnes pervenient in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi, ut nec desint alicui annorum spatia, nec supersint, et alio necdum solidas habente vires, alius desinat esse quod fuerit, et decrepita aetate marcescat; pervenientque omnes ad
Abbreviated transcription (Latin):
meremꝰ te rũdit ut iudei uolut̃ deus pr̃. ut nos
ꝓbamꝰ filiꝰ atq saluator in tãtũ nõ sũ rigidus
repello filios penitẽtes qui tñ sui noĩs ẜuauerĩt
digitatem. ut et alienos saluace uelim Qni enĩ i
nõ que ie bãt net dicere potant quẽ scrip sit moyses
iñ lege et ppłe ĩuenimꝰ ihm̃. ip̃is apparui De quib

Expanded text:
espondit, ut Judaei volunt, Deus Pater; ut nos probamus, Dominus atque Salvator: in tantum non sum rigidus  repello filios poenitentes, qui tamen sui nominis servaverint dignitatem, ut etiam alienos salvare velim . Qui enim me non quaerebant, nec dicere poterant: Quem scripsit Moyses in Lege, et prophe
Abbreviated transcription (Latin):
rhodiarũ hyspaniaꝵ nobiles feminas deceperũt miscẽ¬
tes fabulis uoluptatẽ et ĩpericie fue nomẽ sc̃ie sue
uinidicãtes Qd̾ aut̃ dicit ppłũs ĩ pñti. hoc est nũꝙͣ
se net aurib nec oculis cotniouisse que deus sc̃is suis
p̃aret in futurũ qd occurrat hris qui faciũt iustr̃ciã

Expanded text:
de Hispaniarum nobiles feminas deceperunt, miscentes fabulis voluptatem, et imperitiae suae nomen scientiae vindicantes . Quod autem dicit populus in praesenti, hoc est, numquam se nec auribus, nec oculis cognovisse, quae Deus sanctis suis praeparet in futurum: quod occurrat his qui faciunt justitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
erroris tã sit et duritie s qd̾ illiꝯ pacĩa nr̃am ex¬
pectans salutẽ dũ non corripit deliꝙ̃tes cã euoris
duritia q uideat᷑ Uñ quib dã uehemẽter rratus
aꝑtusciẽdomanus suspendit et loquitur Non uisi¬
tabo suꝑ filias ur̃as cũ fuerĩt fornitate et suꝑ spon¬
sas urãs tũ adulteraueũt flagellateñ cem̃ filium¬

Expanded text:
sa sit et duritiae, sed quo illius patientia, nostram exspectantis salutem, dum non corripit delinquentes, causa erroris duritiaeque videatur. Unde quibusdam vehementer iratus, a percutiendo manum suspendit, et loquitur: Non visitabo super filias vestras cum fuerint fornicatae, et super sponsas vestras cum adulteraverint
Abbreviated transcription (Latin):
Conuertere ait dñẽ siu̾e cõuerte nos ꝓpter seruos tuos
abraham et isuł qui nõ cognouerũt nos. uł quos ẽẽ
in ppło credimꝰ auasi adnichili enĩ absq ullo labore
nri cõculcauerũt stuãrud tuũ q aut dubiũ quin tẽplit
significet quod uictores caltauere romam Et facti
siuꝰ sicũt in p̾ncipio anꝙͣ uocarenur in abraham
etdũ eẽmꝰ iegipto non habẽtes deũ neq reges
noqz pucipes net ꝓplias net legem mandatorum
dĩ Que oiã post passionẽ ꝯpleca sũt dñi hodiẽq cõ¬
plentur Dicentib enĩ illis saugnis ei suꝑ nos et
suꝑ filios nrõs manet malediccõ sempĩterna et
non dnãtureoꝵ deus neq ĩ uocat᷑ nomẽ illiꝰ suꝑ
eos dũneq̃ ꝙͣ dei ppłus nũcupatur laini epłm
Tinan descũperes celos et descenderes a facie

Expanded text:
Convertere, ait, Domine, sive converte nos propter servos tuos, Abraham et Israel, qui non cognoverunt nos, vel quos esse in populo credimus. Quasi ad nihil enim et absque ullo labnostri conculcaverunt sanctuarium tuum. Haud dubium quin Templum significet, quod victores calcavere Romani. Et facti sumus sicut in principio antequam vocaremur in Abraham, et dum essemus in Aegypto, non habentes Deum, nec reges, nec principes, nec Prophetas, nec Legem mandatorum Dei , quae omnia post passionem completa sunt Domini, hodieque complentur. Dicentibus enim illis: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros , manet maledictio sempiterna, et non dominatur eorum Deus, neque invocatur nomen illius super eos, dum nequaquam Dei populus nuncupatur. Cap. LXIV Utina
Abbreviated transcription (Latin):
siscipulos ĩ struebat uos qui ꝑsenãstꝭ mecũdĩ cẽptatõib
mois edetꝭ i mõsa pr̃is mei ĩ regno celoꝵ nãsi dẽ¬
simpliti pane accipiamꝰ quomiͦ illud explanare potĩmꝰ
non ĩterficiet fame dñs aĩa iusti : Et illud inõ ꝯfũdẽs
ĩtpr̃e malo et ĩ dieb famis satura bĩtur. Quãti eñ sc̃
nĩ ꝑ setucõe moriũtur fame et etrestate ꝯfecti qñ quãt
iusti esuriũt et ĩ pii crudelitatib distendũtur Cũq cre
deũ p̃ exultatõe cordis et gaudio int illi cõfũdẽtur
uidẽtes ĩ suũ locũ alios successisse et clamabũt pre
dolore cordis ĩ plentes illud qd̾ scriptũ est ibi erit fletus
et stridor dẽcũd qñ steterĩt agni trẽcudatq tredẽtium
iustoꝵ ad dexterã et edĩu̾idõꝵ atq ĩ pĩoꝵ asinistris ali

Expanded text:
astis mecum in tentationibus meis, edetis in mensa Patris mei in regno coelorum . Qusimplici pane accipiamus, quomodo illud explanare poterimus: Non interficiet fame Dominus animam justam . Et iterum: Cognospessimo, et in diebus famis saturabuntur . Quanti enim sancti in persecutione moriuntur fame et egestate confecti; quanti justi esuriunt, et impii cruditatibus distenduntur! Potus Deum prae exsultatione cordis et gaudio: tunc illi confundentur, videntes in suum locum alios successisse; et clamabunt prae dolore cordis, implentes illud quod scriptum est: Ibi erit fletus et stridor dentium : quando steterint agni gentium atque justorum ad dexteram, et haedi Jud
Abbreviated transcription (Latin):
curreret ꝓpter qd̾ sponsa ĩ cãtico cãticoꝵ Dĩãt Ostulet᷑
pħas s meũ corpus assumat ĩ carne mã  uersẽtur ue¬
bũ caro fiãt et sit ostuletur me habitãs ĩ me et sit ẽma¬
miel Neq̃ꝙͣ ittitur ut legatus nec ut augelus s ip̃e salua¬
uit eos qnĩ receꝑũt salutẽ nõ opin mi̾to s i caritatedĩ
multi nõ sũt saluati si ip̃e saluauit eos et dilexit et peꝑcit
filus suis et redemiters sanguine fus suscepitq etexal¬

Expanded text:
curreret. Propter quod sponsa dicit in Cantico Canticorum: Osculetur curreret. Propter quod sponsa dicit in Cantico Canticorum: Osculetur Prophetas, sed meum corpus assumat, in mea carne versetur, Verbum caro fiat, et sic osculetur me habitans in me, ut sit Emmanuel. Nequaquam igitur ut legatus, nec ut Angelus, sed ipse salvabit eos qui receperunt salutem: non operum merito, sed charitate multi 753 non sunt salvati, si ipse salvavit eos, et dilexit, et pepercit filiis suis, et redemit eos sanguine suo, suscepitque et exal
Abbreviated transcription (Latin):
Pioĩ tribũlatõe eoꝵ non est tribułatũs .i. deus. ut non
solũ pctã s et trib ulatões nr̃as ip̃e portauĩt ipẽ¬
et enĩ ĩfirmĩtates nrãs portat et ꝓ nobis dolet
Dix it igitur deus qui iustus est iudex domui ĩsił
et austeri tatẽuistĩte clemẽtia mĩtigat iũdicãtis Ge¬
miĩ quidem filios et exalcarii et ip̃i spreuerũtme Ue¬
rũptũ qr ppłus meꝰ sũt et semen filii noĩati nõ pe¬
ribũt ĩ ꝑpetuũ Sĩ me spernere et negare desieũt so
nõ est tribulatus ut parũꝑ eos desereret et nũi datos
auxilio suo cogeret ad rogãdũ Uel terte nequapͣ tri¬
bulauĩt eos s ecõtrario ceteris ꝑseꝙ̃ aib adiũtor fuit
misitq angelĩsiud qi eos de ꝑiculo liberaret ueniẽ¬
et ip̃e descendit ad bues ꝑditas domꝰ iftł utoilẽ
morbidã suis humeris rẽportaret et dragmã que
peneat ĩueniret et luxuriõso filio reuertẽti letus ot¬

Expanded text:
i tribulatione eorum ipse est tribulatus, id est, Deus: ut non solum peccata, sed et tribulationes nostras ipse portaret. Ipse enim infirmitates nostras portat, et pro nobis doletDixit igitur Deus qui justus est judex domui Israel, et austeritatem justitiae clementia mitigat judicantis: Genui quidem filios et exaltavi, et ipsi spreverunt me. Verumtamen quia populus meus sunt, et semel filii nominati, non peribunt in perpetuum; si me spernere et negare desierint, snon est tribulatus, ut parumper eos desereret, et nudatos auxilio suo cogeret ad rogandum. Vel certe nequaquam tribulavit eos, sed e contrario, caeteris persequentibus, adjutor fuit, misitque Angelum suum, qui eos de periculo liberaret ipse descendit ad oves perditas domus Israel, ut ovem morbidam suis humeris reportaret, et drachmam quae perierat inveniret, et luxurioso filio revertenti laetus oc
Abbreviated transcription (Latin):
quib ĩp̾s dr̃ Lingua canõtuoꝵ ex imictꝭabipo ut
quẽ uñficus nõ senserant urbis sue subuersione et
ueniant ad salutẽ Tũq mirabilia feterit et ostẽderit si¬
gna ĩ ewãgelio que quõdã ostendit ĩ egypto et ĩsolli¬
tudine cõficent᷑ se glãm aduẽtus eiꝰ ferrre nõ posse sit
eẽnt qui supra fuerant deprecati utinã di frũ pores colos
et descenderes a fatiẽ tua mõtes defluerent postea ĩ ferũt
Descendisti uerbũ caro factus es et habitasti in nobis uẽ
ẽ manuel qd ĩterp̃tatur nobiscĩ deus etiõ a faciẽ tua om̃s
mõtes defluxerũt Ascło nõ audierũt neq aurib ꝑcepe¬

Expanded text:
icitur: Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso; ut quem beneficiis non senserant, urbis suae subversione et veniant ad salutem. Cumque mirabilia fecerit, et ostenderit signa in Evangelio, quae quondam ostendit in Aegypto et in solitudine, confitebuntur se gloriam adventus ejus ferre non posse, sive , quasi exauditi essent qui supra fuerant deprecati: Utinam disrumperes coelos et descenderes, a facie tua montes defluerent, postea inferunt: Descendisti, Verbum caro factum es, et habitasti in nobis, vere Emmanuel, quod interpretatur nobiscum Deus. Et ideo a facie tua omnes montes defluxerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dñi nõ soli fecerũt qd̾ nõ licebat s iugiter sꝑq fecerũt
peccãtes ĩ cõspectu dñi cuĩꝰ ucuł cũcta patentuł ĩtẽplo
eiꝰ idolis hostias ĩmolãtes ałt nequid deeẽt saclegio ĩ¬
molabãt in hortis et adolebant tqura suꝑ altare. iũgẽtes
ydolac̾e luxuriã et sat̾ficiis uolup tatem Et ꝓ uno altariqͥd̾
ĩpositꝰ lapidib dĩerat lege cõstructũ coctos lateres et agroꝵ
cespites hostĩãꝵ sanguine truẽtabãt Qui habitãt ĩ sepul¬
chris et in delubris ydoloꝵ dormiũt qui comedũtear¬
nẽm suillam etius ꝓfanũ ĩ uaẜ furo eoꝵ En dicũt re¬
cẽde a me nõ appropĩques mͥ qr ĩ nũdus es Nichil fuit
habitans iñ sepulchris et ĩdelubris ydoloꝵ dormie ns
ibi strat̃ pellib hostiãꝵ ĩ cubare soliti erant ut sominis
futura eg noscerent qd ĩphano escolapaii usq hodie er¬
ror telebrat etqnitoꝵ multoꝵ q alio ꝵ que nõ sũt aliud

Expanded text:
icebat, sed jugiter semperque fecerunt, peccantes in conspectu Domini, cujus oculis cuncta patent, vel in Templo ejus, idolis hostias immolantes. Ac ne quid vero deesset sacrilegio, immolabant in hortis, et adolebant thura super lateres, jungentes idololatriae luxuriam, et sacrificiis voluptatem, et pro uno altari quod impolitis lapidibus Dei erat lege constructum, coctos lateres et agrorum cespites. hostiarum sanguine cruentabant. Hoc dictum schris et in delubris idolorum dormiunt qui comedunt carnem suillam et ius profanum in vasis eorum qui dicunt relonge a me, ne appropinques mihi, quoniam mundus sum. Nihil fuit habitans in sepulcris, et in delubris idolorum dormiens, ubi stratis pellibus hostiarum incubare soliti erant, ut somniis futura cognoscerent. Quod in fano Aesculapii usque hodie error celebrat ethnicorum multorumque aliorum, quae non sunt aliud,
Abbreviated transcription (Latin):
qstoriõ recordatꝰ ysaĩas nut̃ dic̃it᷑ Abi estille moysas
qͥmi eduxitros de morirubro. Ubi pastor ouiu. ubi
llle quĩ cũ cetens pastorib greg dnĩ labora uit qui
ge dniĩd̾tut corte ita ĩtelligẽdũ. Ubi est illa clemẽ
ꝑtem nõ in sim̾ strã moy sen seruũ suũ brachio
maiestatꝭ tul qu ĩ sãdit aquas añeũ ut faceret¬

Expanded text:
Isaias recordatus historiae, dicit: Ubi est ille Moyses qui eduxit eos de Rubro mari? ubi est pastor ovium? Ubi ille qui cum caeteris pastoribus gregis Domini laborge Domini? Aut certe ita intelligendum: ubi est illa clementpartem, non in sinistram, Moysen servum suum brachio majestatis suae: qui scidit aquas ante
Abbreviated transcription (Latin):
qr̃e credamꝰ s tropologite accipiẽda sũc oĩa qñ clemẽtis¬
simꝰ dñs ad erudiẽ di ppłm suũ et captĩuitatꝭ uĩculis
lilorãd hostis fieri cõpollitur Dies eñ ĩquit ulcionis
ini corde mõ ãmus redẽpcõis mee uenit De quo et supra
legimꝰ ĩ bonã ꝑ tẽ. p̃dicate duĩ ãnum acceptũ et diem
ret̾bucõis dõ nr̃o Et nũc tã ĩbonaꝙͣ mala. In mala dies
ulcõis ĩ corde mõ ĩ bona ãnus redẽpcõis mee uenit
ut eo tpr̃e quo puniũtur aduersarii dĩ ppłus libereti
ĩmo redimatur p̃cioso sangiu̾e agni quĩ ĩ Iohãnis
apocalipsi dititur trudidatus De hac ret̾bucõis die
et moyses spũ sc̃o ꝓphãbat Et retribuet uĩdictã ĩimi¬
cis et odiẽtib se restituet Cir cũspexi et nõ erat auoilia¬
tor quesui et nõ erat quĩ adiuuaret Qnĩ et ĩpodi¬

Expanded text:
 clementissimus Deus ad erudiendum populum suum, et captivitatis vinculis liberandum, hostes ferire compellitur. Dies enim, inquit, ultionis in corde meo: annus redemptionis meae venit. De quo et supra legimus, in bonam partem praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis Deo nostro; et nunc taenim ultionis in corde meo. In bonam: Annus redemptionis meae venit; ut eo tempore quo puniuntur adversarii, Dei populus liberaretur, immo redimatur pretioso sanguine agni qui in Joannis Apocalypsi dicitur trucidatus. De hac retributionis die et Moyses sancto Spiritu prophetabat: Et retribuet vindictam inimicis, et odientibus se restituet. Circumspexi, et non erat auxiliator: quaesivi, et non erat qui adjuvaret . Qui et i
Abbreviated transcription (Latin):
Dicẽdũ itaꝵ de torculari ꝙ iu̾xta scripture sc̃e cd̃suetudie
ĩteidũ ꝓ ułcione atq supplicũs ponitur petõ⁊ ñ derdim
ĩ dõg̃gacõe nouoꝵ fructuũ ꝑ penis ponitur atq tor mẽtis
qñ ieremias in lamẽtacõib suis plangtẽd euersionem
ibr̃em loꝯͥtur Torcular calcauit dñs unrgini fille uida

Expanded text:
i . Itaque torcular, quod juxta Scripturae sanctae consuetudinem interdum pro ultione atque suppliciis ponitur peccatorum, interdum in congregatione novorum fructuum: pro poenis ponitur atque tormentis, quando Jeremias in lamentationibus plangens eversionem Jerusalem loquitur: Torcular calcavit Dominus virgini filiae Juda