comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& ipse cũ eo fecit karitatẽ Haec uidentes
legati ep̃i: cũ magna lȩcitia strauerunt
in sacculis donari. admanducandũ & bi
bendum Quod cum gaudio ipse uir dĩ p̃ce
ambulare Cum autem ambularent: uir
dĩ inpsalmis ꝙ ymnis oꝑ in dabat Cũq
miliari o sexto iam ambularent. ubi paulo-
campꝰ nuncupatur: dixit albo inus ad aluui¬
num fames michi magna est: & sitis me
occupat: Q aluuinus dixit. Si ego celerit̃
non bibam: forsitan mori habeo: Tunc dixer̃¬

Expanded text:
grinum et fecit sibi caritatem. Haec videntes illi legatarii, cum magna laetitia straverunt in sacculis eorum donare ad manducandum vel ad bibendum; quod cum gaudio ipse vir Dei facerę ambulare. Cum autem ambularent, vir Dei in psalmis et ymnis meditabatur. Cumque miliario sexto perambulassent, ubi Paulo campus nuncupatur, dixit Alboinus ad Adalwinum: 'Famis mihi est satis, et sitis me occupat'; et Adalwinus dixit: 'Si ego cęleriter non bibam, forsitan morire habeam'; di
Abbreviated transcription (Latin):
nus ad cellam uiri dĩ goaris aduenissent.
quasi speculatores. ut ibi aliquam rem no
ꝓuana opinione ut aliquam accusationẽ
inseruo dĩ inuenire. possent: dicebant se
luminaria ad partem scĩ petri treuerici
querere. sed magis tenebras insemet ipsis
conquirebant quam lumen: Cunq uidẽnt
quod faciebat uir dĩ sc̃s goar sicut sole.¬
completum. & missarum solennia cȩlebra¬
ta. cum peregrinis & pauꝑib ꝑfectam

Expanded text:
nus, ad cellulam viro Dei Goaro advenissent quasi speculatores, ut ibi aliquam rem nov, sed pro vana opinione, ut aliquam accussationem in servo Dei invenire potuissent, dicebant se luminaria ad partem sancto Petro Treverico quaerere, sed magis tenebras semet ipsos conquęrebant quam lucem. Hicquae viderant, quod faciebat vir Dei sanctus Goar, sicut solecompletum et missarum solemnia cęlebrata, cum peregri
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s goar spiritali mente faciebat: hoc illi
miseri mala consuetudine agi autuma¬
bant. Simulq dicebant. qđ alia multa¬
exemplum Sed falsa & inanis erat eoꝵ
tim sine mora iussit ipsos legatos iterũ

Expanded text:
sanctus Goar spiritaliter faciebat. Hoc illi miserrimi mala consuętudine estimabant simulque dicebant, aliis etexemplum; sed falsa et inanis erat eoruus Treverorum statim sine mora iussit ipsos legataris iterum
Abbreviated transcription (Latin):
dixit: Faciat inquit dñs faciat. ut uissionẽ¬
eius possim implere: quia obędientia sine
mora faciencla est Nocteq illa fecit illis
cȩnam scđm uires suas: & ipse indĩ laudi¬
ꝑsistebat Mane autẽ cursu suo completo:
pletum habuissec officium suũ: dixit ad

Expanded text:
dixit: 'Faciat', inquid, 'Dominus faciat, ut possim, quia oboedientia sine mora facienda est'. Noctequę illa fecit illis cenam secundum vires suas et ipse in Dei laudisistebat. Mane autem, cursum suum completum, pletum habuisset officium suum die illo,
Abbreviated transcription (Latin):
tione. in oratione assidua. incaritate
multi egroti dõ auxiliante & ipsi scõ
intercedente pristinã sanitatẽ ibidem
inuenirent: Quod assidue manifestum
est ubi ipse uirdĩ sc̃s goar incorpore
quiescit quia ibi cȩci illuminantur. sur¬
di audiunt. demonia effugantur. & a
febrib uel aliis infirmitatib multi
curantur: uel mysticas & magnas alias
uirtutes operabat᷑ quas dñs dignatꝰ ÷
omni die excepto parasceuen missarũ
semitam ꝑgebant libenter suscipiebat.
& pauperes ibidem uoluntariȩ &e cum¬
largiebat᷑. uirta p̃ceptũ dominicum

Expanded text:
tione, in oratione assiduę, in caritate tione, in oratione assiduę, in caritate enerunt et multi egroti, Deo auxiliante et ipso sancto intercedente, pristinam sanitatem ibidem invenerunt. Quod adsiduae manifestum est, ubi ipse vir Dei sanctus Goar in corpore requiescit, quia ibi ceci inluminantur, surdi audiunt, demonia effugantur et a febribus vel ab aliis infirmitatibus multi curantur, vel mysticas et magnas alias virtutes, quae Dominus dignatus est omniquę dię, excepto parasceuen, missarumsemitam pergebant libenter suscipiebat vel pauperes ibidem voluntarię et cul
Abbreviated transcription (Latin):
CHILDEBERTI REOIS
francorum filii chlo.¬
douei. erat uir uene¬
rabilis nomine goar:
homo aqui tam̃cus
Cuius pater uoca¬
batur georgius: oe
mater eius ualeria Hic erat
uir gloriosus. aspectuq deco¬
rus: mente humilis. corpore
castus. ꝑfectus fide. egregiꝰ
in oꝑe. inuirtute summus.
ꝓdigiis clarus. mirabilis
cognitor secretorum celesti
tionib instans: futura p̃no¬
scere meruit sacram̃ta. Isque
ingermaniorum oppidis con¬
ueniens suꝑ fluuium renũ.
infra terminum quas alia-¬
e inse suburbano treuerico.
Subi fluiuiolus uuocara uo¬
Scatur: Ibiq ipse uir dei
cum consensu ep̃i qui
tunc temporis treue¬
Trorum presul eẽ di¬
baturq felicius:
ecclesiolam fecit. multorumq ibi scõꝵ¬
matris dñi. scĩq baptiste ioħis. & duo¬
decim apłorum xp̃i. &. aliorum multo¬
rum scorum Ibidem ipse uir dĩ sc̃s go¬
ar die noctuq dõ seruiens. in ieiunis.
inuigiliis. in multa patientia. in lon.¬
ganimitate. in castitate. inpura p̃dica¬

Expanded text:
Childiberti regis Francorum, filio Chlodoveo, erat vir venerabilis nomine Goar, homo Aquitanicus, cuius pater vocatur Georgius et mater eius Valeria. Hic erat vir gloriosus aspectuque decorus, mente humilis, corporę castus, perfectus in fide, egregius in opere, in virtute summus, prodigiis clarus, terribilis cognitor secretorum caelestitionibus instans futura praenoscere meruit sacramenta. Hicque in Germaniorum oppedis conveniens super fluvium Reno infra terminum Wasaliacinse suburbano Treverico, ubi fluviolus Wocara vocatur, ibique ipse vir Dei una cum consenso episcopo, qui tunc temporis Treverorum presul esse dpatur Felicius, ęcclesiolam fecit multorumque ibi iquę baptistae Iohannis et duodecim apostolorum Christi et aliorum multorum sanctorum. Ibidemque ipse vir Dei sanctus Goar die noctuque Deo serviens in ieiuniis, in vigiliis, in multa patientia, in longanimitate, in castitate, in pura praedica
Abbreviated transcription (Latin):
minimis meis. michi fecistis Haec et
huiuscemodi uir dĩ sc̃s goar ad uiuan¬
te dño faciebat.: sed seductor hominũ
diabolus. hoc ualde dedignabat̾. quod
tam p̃tiosã gemmã uel margaritã in
oppido germaniorum consistere uidẽt¬

Expanded text:
ibus meis, mihi fecistis. Haec et huiuscemodi vir Dei sanctus Goar, adiuvante Domino, faciebat, sed seductor gentium diabulus hoc valde dedignabat, quod tam pretiosa gemma vel margareta in oppido Germaniorum consistere de
Abbreviated transcription (Latin):
sti. ⁊ nefarios tͥ conspirationis hoĩes aggregastua
inimicũ te diis romanis ⁊ sacrilegib constituisti
nec te pu ⁊ sacratissimi pͥncipes ad seccã cerimonũ¬
rũ suarũ reuocare potuer̃: Itaq cũ sis neqͥssimi crim¬
nis auctor & sinifer. rep̃hens eris ipso docum̃tocũ
his qͦs scelere tuo tecũ aggregasti. Sanguine tuo. sue
cipͥanũ: gladio anĩaduerti placet: Sc̃s ci pͥanꝰ hec au

Expanded text:
urimos nefariae tibi conspirationis homines aggregasti, et inimicum te diis Romanis et sacris legibus constituisti, nec te pii et sacratissimi principes Valerianure potuerunt. Et ideo, cum sis nequissimorum criminum auctor et signifer deprehensus, eris ipse documento his quos scelere tuo tecum aggregasti: sanguine tuo sanciCyprianum gladio animadverti placet. Cyprianus episcopus
Abbreviated transcription (Latin):
Pat̾nꝰ ꝓ c̃sul dix̃ ame inuenient̾ W adiecit Prece per̃
eciã ne aliqͥbꝰ locis conciliabula faciant: aut cimi.¬
teria in grediant᷑: Siqͥs itaq hoc salubre p̃ceptũ ñ
obseruauerit: capite plectet᷑. Cipͥanꝰ ep̃c dir̃: fac
sꝑabat uenire ad se sic̃ illi ostensũ fuerat Cũq illie
demoraret᷑: repente idib septẽbris tusco ꝙ basso
consulibꝰ uener̃ ad eũ duo pͥncipes. unꝰ ex officio ga¬

Expanded text:
Paternus proconsul dixit: a me inuenientur. et adiecit: praeceperunt etiam, ne in aliquibus locis conciliabula fiant nec coemeteria ingrediantur. si quis itaque hoc tam salubre praeceptum non obseruauerit, capiteplectetur. Cyprianos episcsperabat veniri ad se, sicut illi ostensum fuerat. Et cum illic demoraretur, repente Idibus Septembris, Tusco et Basso consulibus, venerunt ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
cuiguantur. Nam glebritas huius diei non nisi accen.¬
sis lampadibus uitus & foris rectȩ colitur. Idõ emen.¬
dum est oleum dum uacat. necum sponsus uenerit
quod absit uacuȩ inueniamini. P ropterea quȩ fur-¬
sum sunt sapite ubi beata ꝑuenit uirgo. & nonquȩ
suꝑterram: quia ur̃a conuersatio si estis quod uouis.¬
cis. incelis fore debet. Illuc dirigice mentem: illuc
dñi. quo beata dĩ genitrix hodie ꝑuen̾it. Ibi nãq
habetis sponsum: ibi pontificem. ibi omina quȩ.¬
cumq quesistis. Illuc dirigite mentem: ut cum
xp̃c iurgiis filius apparuerit iusiue fcli. cum

Expanded text:
stinguantur. Nam celebritas hujus diei, non nisi accenstinguantur. Nam celebritas hujus diei, non nisi accensis lampadibus intus et foris recte colitur. Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, vacuae inveniamini. Propterea quae sursum sunt sapite, ubi beata pervenit Virgo, et non quae super terram; quia vestra conversatio, si estis jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc ror Domini, quo beata Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, ibi pontificem, ibi omnia quaecumque quaesistis. Illuc dirigite mentem, ut cum Christus Virginis filius apparuerit in fine saeculi, cum
Abbreviated transcription (Latin):
sexus. nonconditio. non ȩtas disceriutur: sec
qui fecerit in quit uoluntatem patris niet qͥ
incelis est. Unde quia lib̾a facultas cunctis pres¬
ponse. ostoce sorores ac
ꝓpinq: quia quod carne nonpocuistis gr̃i totum con-¬
donatum est uobis. Ft idõ diligite matrem diũ quȩ
uobis sponsum genuit immortalem. cuius & uobiseũ
soror est ipsa: quia uoluntatem patris fecit ut esset
mater. Propinqua quidem uobis non carne sed spĩ. ut
uiutas commendetur ȩccdẽ. & societas corporis xp̃i intel.
fecto unitas. punum mediacorem dĩ & homuinuni effi.¬
citur. fãcite gͦ uoluntatem patris & uos: ut unum esse
possitis. Ornate lampades ur̃as: occurrite sponio. quia
iam adostium pulsat: & matrem sieam diligitis sequi¬
mini. Intus autem parate. & ornate lampades ur̃as.:
quia siliȩ rogis estis. Omnis gła ur̃a abintus sit: & in.¬
cus habete quod foris luceat ne forte inter has solem.¬
nuates priusquam sponsus ueniat ur̃ȩ lampades ex¬

Expanded text:
non conditio discernitur, sed, qui fecerit, inquit, voluntatem Patris mei, qui in coelis est. XIX. Unde quia libera facultas cunctis presponsae, estote sorores ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis. Et ideo diligite matrem Domini, quae vobis sponsum genuit immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vobis non carne, sed spiritu: ut unitas commendetur Ecclesiae, et societas corporis Christi intefecto unitas per unum mediatorem Dei et hominum efficitur. Facite ergo voluntatem Patris et vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso, quia jam ad ostium pulsat, et matrem, si eam diligitis, sequimini. Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia filiae regis estis. Omnis enim gloria vestra ab intus sit, et intus habete, quod foris luceat: ne forte inter has solemnitates priusquam sponsus veniat, vestrae lampades ex
Abbreviated transcription (Latin):
sunt hominis. Qm̃ sicuti est unus qui latarũ
uerbo potentiȩ sue uocat. ut exeat foras amo.¬
num̃to : sic ipse idem unus÷ qui fleuit huma.¬
nitatis affectui. Sic quippe cuncta oportet
considãre: q̃uatinꝰ & plena diuinitas in xp̃o
intelligatur homini unita. &: plena humani-¬
tas indm̃ assumpta. Hȩc iccico dixerim tan¬
tis eloquio. uł greco turbine latinam confun.¬
dere puritatem. Sunt enim et prudentes
uirgines & fatuȩ. Et idõ dilectissime imnitami-¬
ni quam amatis. unitamini beatam & głiosã
uirginem: cuius hodie it̾ris festa colitis. Deqͣ
cȩ dicuntur: ut & fidem integram seruare
possitis. & matrem eius debitȩ uenerari. Qm̃
nullus honor eus alius: nisi cum ille uire
honoratur qui nasci dignatiis ÷ ex ca. Ge.¬
terum gͦ quecunq estis filie. quȩcunq ma-¬

Expanded text:
sunt hominis. Quoniam sicut est unus qui Lazarum sunt hominis. Quoniam sicut est unus qui Lazarum verbo potentiae suae vocat, ut exeat foras a monumento: sic idem ipse unus est qui flevit humanitatis affectu. Sic quippe cuncta oportet considerare: quatenus et plena divinitas in Christo intelligatur homini unita, et plena humanitas in Deum assumpta. XIII. Haec idcirco dixerim tantis eloquio, vel Graeco turbine Latinam confundere puritatem. Sunt enim et prudentes virgines, sunt et fatuae. Et ideo, dilectissimae, imitamini, quam amatis beatam et gloriosam Virginem, cujus hodie in terris festa colitis: de quce dicuntur: ut et fidem integram servare possitis, et matrem ejus debite venerari. Quoniam nullus honor ejus est alius, nisi cum ille jure honoratur, qui nasci dignatus est ex ea. Caeterum rogo quaecumque estis filiae, quaecumque ma
Abbreviated transcription (Latin):
scđm quod homo ipse iden quȩ humana sunt.
se ipsum uolens ostendere qđ ds̃ idem ipse &.
homo sit. Et idõ iden ipse tam quȩ diuina s̃
agit: quanq̃ humana sumiliter & loquitur.¬
Et non alius quidem miracula oꝑatus ÷. alius
insepara biliter atq indiuisȩ: commiunes
xp̃c̃ habuit actiones. Sed intelligende
sunt ipsorum oꝑum qualitates. conten.¬
plandumq semꝑ adquȩ ꝓ moueatur
humilitas carnis. & ad quȩ uicli.netꝰ
altitudo diunitatis: ita ut ꝑ omnem
tectum sci euangelii ued eatur uichis caro
siue uerbo agere. neq. uerbũ sine carne
quicquã esticere. Unde quod concipit a
parit uirgo sicut non sine pocentia uerbi:
ita non sine ueritate carnis quod nascitur.
quod pannorum fasciis iacet in uolutũ
& ipre sepio reclinatur. Porro qđ stel¬
la chuce amagis adorattr. sicut deitatis:
ita humanitatis: quod inggyꝓtum ꝑ fu¬
gam ne capiatur ab ducitur. Sic itaque
omnia uirtutum oꝑa considanda sunt: ut
reddamus dõ quȩ di sunt. & homini quȩ

Expanded text:
secundum quod homo, idem ipse quae humana sunt, seipsum volens ostendere quod Deus idem ipse et homo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana similiter: et non alius quidem miracula operatus est, alius inseparabiliter atque indivise communes Christus habuit actiones. Sed intelligendae sunt ipsorum operum qualitates: contemplandumque semper ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine Verbo agere, neque Verbum sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut non sine potentia Verbi est, ita non sine veritate carnis quod nascitur, quod pannorum fasciis jacet involutum, et in praesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Magis adoratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, cum in Aegyptum per fugam ne capiatur, adducitur. Sic itaque omnia virtutum opera consideranda sunt, ut reddamus Deo quae Dei sunt, et homini quae
Abbreviated transcription (Latin):
fabricare: non angl̃os creare. ñ miracula ditatis in¬
signia oꝑari: sed tantum humiliari. ceteraq uirtu-¬
tum documenta intra humilitatis cistodiam ag¬
gregare. Unde cum ea sẽꝑ singulanim uirtutũ
pudicitia comes irremota mansit: quia om̃ino pudor
indiuiduus uirginitati. eẽ debet. sine quo rectȩ
uirtutis. Cuiꝰ uita omniũ disciplina÷ cuiꝰ mores
instituta sunt eccłarũ: quȩ p̾cellit cunctis. suꝑ¬
eminet uniuersis. Propteã quęcunq uirgo sibi ab
ea optat p̾mium. & implorat auxilium: debet
imitari exemplum. Rogo uos ouirgines. rogo
exemplar continentiȩ & castitatis: initamini eus.¬
tochiũ quã habetis uobiscũ uirginẽ & formã
ꝑfecte integritatis. Qđ siminꝰ in illis ÷ quam in
matre dñi. iimo quia ÷: habetis plẽ fecundam
&r urginẽ ꝑpetuã. Quia sic̃ in comꝑatione dñi
nemo bonus: ⁊̃ta& in comꝑatione matris dnĩ

Expanded text:
fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis infabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte cvirtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo exemplar continentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. Quod si minus in eis est, quam in matre Domini, immo quia est, habetis prole fecundam et virginem perpetuam: quia sicut in comparatione Dei, nemo bonus, ita et in comparatione matris Domini
Abbreviated transcription (Latin):
ce enim ex hoc beatã me dicent om nes
generationes. Ergo pͥmum discendi in¬
citamentũ nobilitas ÷ magistri : dem de
merces laboris optimi fructꝰ beatitudi.¬
nis. Quid gͥ nobiliꝰ matre dñi. Quid
splendidiꝰ ea quam splendor elegit pa-¬
men inea solam humilitatẽ respexisse
dnm ꝓfitetur: quȩ custos ÷ cȩterarum
uirtutum. Gollo cauerat enim intut.
stationis portu sublimia meritorũ suorũ exer.¬
ticia: ꝙ idõ diuinitus illustratur. Unde dng̃
ꝓmiserat: ꝙ respex̃ humilitatẽ ancille suȩ. Un.¬
de: & beata iam ab omni scło dicitur. Iccirco
& uos ofiliȩ siuere uirgines. eẽ. uultis humilita.¬
tem sectamini: & matrem dnĩ quȩ se ancillã
uocat corde acmorib imitari ꝓcurate. quȩ didi:¬
cit ab ipso sponso cuinos deuouistis humilitatẽ
quam uos exse docuit. Unde ait idem. Discite
ame: quia mitis sum & humilis corde. Non
gͦ beata dĩ genitrix a filio suo dño ur̃o didicit glos

Expanded text:
ce enim ex hoc beatam me dicent omnes ce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit pamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde Dominpromiserat, et respexit humilitatem ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vos, o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos
Abbreviated transcription (Latin):
sus quem sequi una cũ matre debetis. N ec
inmerito uiuendi usũ decelo quesistis: q̃uȩ
uobis decelo sponsũ petistis. Idõ ur̃a conũ.¬
satio incelis sit semꝑ: qm̃ uerbum dĩ quod
amatis non nisi insinu pris inuenitur. Licet
gͥ ubiq totus sit & non longe ab uno quo.
q nr̃m : tam̃ non nisi casto rursꝰ hauritur
pectore. Prope est enim inquit moy ses
incorde tuo & more tuo: tantũ eum rec.¬
to si quesieris corde. Ungentum enĩ exina.¬
nitum ÷ nom̃ eiꝰ. ꝓptẽa acsi adolescentu¬
le diligite animo. quod ꝓuobis effusum ÷.
ut ipsa omnib. cet̾ exemplũ castitatis. ꝙ
quasi inspeculo refulget forma uirtutis.
Habetis gͥ iea magisttriũ ꝓbitatis exp̃s¬
sum. q̃uid pͥmum eligere. quid respuere.
quid sequi debeatis. Prima euis uirtus est
fundam̃tum omniũ uirtutum & custos:
humilitas ipsa dequa głatur. Quia res.¬
pexit inquit humilitatẽ ancillȩ suȩ: ẽc.¬

Expanded text:
sus, quem sequi cum matre debetis: nec sus, quem sequi cum matre debetis: nec immerito vivendi usum de coelo quaesistis, quae vobis de coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit semper: quoniam Verbum Dei quod amatis, non nisi in sinu Patris invenitur. Licet igitur ubique totus sit, et non longe ab unoquoque nostrum, tamen non nisi casto sursum hauritur pectore. Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore tuo, tantum eum recto si quaesieris corde . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea, adolescentulae, diligite animo, quod pro vobis effusum est. ut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ec
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ si indomo patris mansiones multest̾:
credimus splendidiorem matri hodie filiũ
p̃stitisse. quam olim edificauit domũ sub¬
nixam columnis septẽ. in qua nimirum¬
domo parantur nuptiȩ ȩccłaruni dĩ. & fe.¬
derantur t̾renis celestia. In eo nainq utõ
sollennit̾ uirginis festum. quȩ clestem uob̾
uitam int̾ris ostendit: qm̃ qͥ non nubent neq
nubentur erunt sic̃ angli in glo. Nec mirũ
si angłis comꝑatur uirginitas: quȩ angłorũ
dño federe copulat᷑ nuptiarum. Et siquę.¬
libet uirginitas tantũ erigitur ut angłis
comparetur. multomagis beata & głiosa
in menso ditatur mercimonio. Iccirro
dilectissime amate quam colitis: & colite
quam amatis. Quia tunc eam uere colitis
& amatis: si unitari cupitis de toto corde quã
laudatis. Hec nãq uita uob̾ decelo fluxit:
quam ꝓfesse estis. Sup usum naturȩ hȩc
uita ÷ quã tenetis: & idõ decelo uenit spon.¬

Expanded text:
Quod si in domo patris mansiones multae sunt, Quod si in domo patris mansiones multae sunt, credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi olim aedificavit domum, subnixam columnis septem: in qua domo nimirum parantur nuptiae Ecclesiarum Dei, et foederantur terrenis coelestia. In eo namque uterosolemniter Virginis festum, quae coelestem vobis vitam in terris ostendit: quoniam qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli in coelo. Nec mirum si angelis comparatur virginitas, quae angelorum Domino, foedere copulatur nuptiarum. Et si quaelibet virginitas tantum erigitur, ut angelis comparetur, multo magis beata et glorioimmenso dicatur mercimonio. Idcirco, dilectissimae, amate quam colitis, et colite quam amatis: quia tunc eam vere colitis et amatis, si imitari velitis de toto corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra usum naturae haec vita est, quam tenetis: de coelis venit spon
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt: & reginȩ lauidauerunt eam.
Qm̃ tantã cum udunt: quanta nullꝰ
natrando explebit mortalium. Quanto ma¬
gis quidẽ quitalem actantam fec eam ut ipse
fieret ꝑ eamͣ Unde dlauitd. Et homo inqiuit natus
est inea: & ipse funclauit eam altissimus. Be¬
ata igitur talis ac tanta natiuitas. beata &
uis scõrum inuidet głam: sed cotũ in altero unꝰ¬
quisq possidet qđ gratis p̃statur omib. ut
de omnib & iomĩb glorificetur ds̃. honoret᷑¬
& adoretur ab omnib Ubi non sexus. non ȩtas.
ñ dignitas generis: sed meritorũ qualitas so-¬
la discernitur. Ubi plurimũ stella ab stella
differt inclaritate: quamuis om̃s insuo fins
ordine suscitandi. Quod si est alia claritas
solis. & alia claritas lune. ꝙ alia claritas stel:¬
larum: una tamen claritas÷ qua illustrant᷑
omĩa. Idcirco beata dĩ genitrix quȩ adhuc
tantis int̾ra p̃dicatur laudib. non in meri.¬
ficata: quantum nouit ille qui eam elegit
insuo sapientiȩ sinu & disponit omnia:

Expanded text:
erunt, ac reginae laudaverunt eam: quoniam tantam eam viderunt, quantam nullus narrando explevit mortalium; quanto magis Deum, qui talem ac tantam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David: Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tanta nativitas, beata etn altero unusquisque possidet, quod gratis praestatur omnibus: ut de omnibus, et in omnibus glorificetur Deus, honoretur et adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi plurimum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi. Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum : una tamen claritas est, qua illustrantur omnia. Idcirco beata Dei genitrix, quae adhuc tantis in terra praedicatur laudibus, non immerificata, quantum novit ille qui eam elegit in sua sapientia, qua disposuit omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
inuna substantia uel ꝑsona sine diuisione aut
comixtione creditur. & p̃ cognita una identi.¬
tas p̃dicatur. Uerumptam̃ ds̃ uerbum est &¬
non caro. quanquani carnem rationabilit̾ ani.¬
matam assumpserit: hancq sibi untione na-¬

Expanded text:
in una substantia vel persona, sine divisione aut in una substantia vel persona, sine divisione aut commixtione creditur, et praecognita una identitas praedicatur. Verumtamen Deus Verbum est, et non caro, quamquam carnem rationabiliter animatam assumpserit: hancque sibi  Al. ta
Abbreviated transcription (Latin):
uerba discutite. Nemo ascendit inquit incelũ.
nisi qui decelo descendit: filius hominis qui ÷
Et quomodo se degelo antequam nasceretur des.¬
cendisse testatur. & iam et cumi loquitur ingelo
se cẽ. fatetur. cundemq se filium hominis di.¬
cit. cum utiq decelo nisi ds̃ descendere non po.¬
tuit. & cum iit̾ris loquitur non nisi unus idẽ.
q xp̾c fuit Et hȩc est nura et admirabilis no-¬
uitas: inmo omnium nouitatum suꝑ eminers
nouitas unitatis. Quam nisi diligenter pruders
uirgo abexordio scĩ euangelii animaduertas : ma-¬
gis errare inonini scriptura uideberis diuina quã
incelligere ueritatem. Gonstat igitur unum e.
duas exertuisse oꝑationes. Oꝑata est enim utraq.
forma uel natura cum alterius commuione.
quod ꝓprium habuit. Uerbo siquidem oꝑan.¬
te quod uerbi est & carne exequente quȩ carnis
erant. communicante siquidem eidem uerbo
uueadem oꝑatione : dum & idem ds̃ atq. homo

Expanded text:
verba discutite: Nemo ascendit, inquit, in coelum, verba discutite: Nemo ascendit, inquit, in coelum, nisi qui descendit de coelo, filius hominis qui est Et quomodo se de coelo antequam nasceretur descendisse testatur? Etiam et cum loquitur, in coelo se esse fatetur, eumdemque se filium hominis dicit; cum utique de coelo, nisi Deus descendere non potuerit: et cum in terris loquitur, nonnisi unus idemque Christus fuit. Et haec est mira et admirabilis novitas, immo omnium novitatum supereminens novitas unitatis. Quam nisi diligenter, prudens virgo, ab exordio sancti Evangelii animadvertas, magis errare in omni Scriptura videberis divina, quam intelligere veritatem. Constat igitur unum eumduas exercuisse operationes. Operata est enim utraque forma vel natura cum alterius communione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo
Abbreviated transcription (Latin):
effulsit. Et nos inquit cuangłista: omnes
de plenitudine eius accepimus grãm pro
gra. Qua ꝓpt̃ obsecro uos ofiliȩ talem actan.¬
tam grãm ne inuacuum recipiatis. que est
in xp̃o iħu in quo est ds̃ et homo sic unitus in
una eademq ꝑ sona: ut legatur quam se¬
pe in duiuiis litteris homo dõ coȩternus
initiabilis sit homo. nec passibilis ds̃. Ta
men sic unitus est ds̃ suo corpori. ut nul.¬
lam patiatur fieri inter dñi et homneni
humana opinione distantiam: ne forte
quod absit alius filius dĩ et alius filius ho¬
ra conectit et concorporat diñ et hominẽ.
ut nec intempore admodũ homunem quis
adõ nec ipassione possit ab homine diñ
di. Siad passionem: inuenies semꝑ cũ
filio hominis eundem dĩ filium ita unitũ
ct indiuiduum quantũ aduocem scrip.¬
ture ꝑtinet. ut nec homo adõ separari
tempore. nec ab homine d̃ualeat passione.
Siquidem ut hec aꝑtius intelligatis: ipsius xp̃i

Expanded text:
effulsit. Et nos inquit evangelista omnes effulsit. Et nos inquit evangelista omnes de plenitudine ejus accepimus , gratiam pro gratia. Quapropter obsecro vos, o filiae, talem ac tantam gratiam ne in vacuum recipiatis, quae est in Christo Jesu, in quo est Duna eademque persona, ut legatur quam saepe in divinis litteris homo Deo coaeternus ininitiabilis sit homo, nec passibilis Deus. men sic unitus est Deus suo corpori, ut nullam patiatur fieri inter Deum et hominem humana opinione distantiam: ne forte quod absit alius filius Dei, et alius filius hovina sic connectit et concorporat Deum et hominem, ut nec in tempore hominem admodum quis a Deo, nec in passione possit ab homine Deum Dei. Si ad passionem, invenies semper cum filio hominis eumdem Dei filium ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec homo separari a Deo tempore, nec ab homine Deus valeat passione. XII. Siquidem ut haec apertius intelligatis ipsius Christi
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s inhebreo ruha feminino genere dicitur:
non quod sexus indm̃ monstretur. unmo ne
foite suspicetur sub regula. trium linguarum
spc̃ sẽs diuersȩ accipitur. In hebreo scilicet ut
dixi: fenrintno genere legitur. In greco uero
ne sexus meo credatur ꝓneutro unuenitur: &
in lattno masculinum. ec̃. decernitur. Qui nuni.
totum est inmsterium quod geritur: uit
ꝑuestim̃torum fraglantiam xp̃c annutie.¬
tur. quem nos qui cunq baptizati sumus
indiumus. uiquo benedixit nos non quali.¬
cunq sed omni ut ait apl̃s benedictione spi.¬
rituali incelestib. Unde et angls AIANIE lo.¬
qui incipiens: ab enedictione exorsus ait.
Benedictatu inquit in mulierib ẽt benedic.¬
tus fructus uentris tui. Guiꝰ ꝓfecto insꝑu
longe odorem trahens p̃fatus is aac beuedice.¬
bat filium: in quo celestis omnis benedictio
mundo effloruit. E bene ab eo plenus ager
tiatur. Decuiꝰ utero : credentib fructus uitȩ

Expanded text:
itus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, itus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur, sub regula trium linguarum, Spiritus sanctus diverse accipitur: in Hebraeo scilicet, ut dixi, feminino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credatur, πνεῦμα neutro invenitur: et in Latino masculinum esse decernitur. Qui nimirutotum est in mysterio quod geritur, ut per vestimentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quicumque baptizati sumus induimur, in quo benedixit nos non qualicumque, sed omni ut ait Apostolus benedictione spirituali in coelestibus . Unde et angelus Mariae loquens, a benedictione exorsus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo plenus ager tiatur: de cujus utero credentibus fructus vitae
Abbreviated transcription (Latin):
idõ unus idemq semꝑ cum dõ patre filius ad.¬
oratur. non nouus non recens ex tempore. non
alienus anatura uel genere. Quod si tͥ nouum
udetur quod ꝓte hominem assumpsit: noue.¬
ris qđ hoc semꝑ cum eo. et ĩn eius consilio fuit
ut sic ficret. Et nunc quando plenitudo temporis
uenit: id factum est quod inxp̃o semꝑ fuit.
talib inspirabantur de xp̃o presagus: qđ nas¬
citurus. cẽt. in mundo. inquo esset omniũ salꝰ.
et benedictio ecerne hereditatis. Iste siquidẽ
sunt fidĩ uestes. iste quib priores uestiebau¬
habuit. quib induit iacob filun suum.
Alias autem nisi absꝑu scõ seruata domi ac ꝓ¬
lata. eẽnt. quid miri odoris in eisdem pat̾ isaac
bauriret. ita ut diceret cum ꝑ sensisset uestim̃.¬
torum fraglantiam. ecce odor filu mei sicut o.¬
dor agri pleni quem benedixit dominꝰ Sed
forte : dicturus est aliquis. Quid ad rebeocã¬
figurate accipiantur. Uerumptam̃ et sꝑ̃c¬

Expanded text:
ideo unus idemque semper cum Deo Patre Filius adideo unus idemque semper cum Deo Patre Filius adoratur, non novus, non recens ex tempore, non alienus a natura vel genere. Quod si tibi novum videtur, quod pro te hominem suscepit, noveris quod hoc semper cum eo, et in ejus consilio fuerit, ut sic fieret: et nunc quando plenitudo temporis venit, id factum est quod in Christo semper talibus inspirabantur de Christo praesagiis, quod nasciturus esset in mundo, in quo esset omnium salus et benedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priores sancti vestiebanhabuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi a Spiritu sancto servatae domi et prolatae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ? Sed forte dicturus est aliquis: Quid ad Rebeccafigurate accipiantur? Verumtamen et spir
Abbreviated transcription (Latin):
nec partione separatur: sed totus ds̃ in xp̃m. et xp̃s
se recte credatur. Alioquin si ad rationẽ respi.¬
tias & ad sensus humanos: nequaquam itatenus
potuerunt interse conuenire ditas et humana
conditio. Conuenerunt tam̃ uxp̃o: et unus ex
ambob em manuhel. Unde mͥ uidetur quod al.¬
titudinem tanti misteru diligenter intelligere.
et udere non potuerunt: qui aut duos filios cei¬
te aut aliud xp̃m quam dĩ filium existimauere
Qua ꝓptet nec nos hominem scorsum colunus qd
fas non est nec adoramus: seddiñ magis ui¬
carnatum quipprium sibi corpꝰ animatum
unitit. ita ut ds uerbum caro fieret: non
in alium quem libet sed insemet ipsum qui
uius et uerus dĩ filius semꝑ erat. Iccirco non
alium quam euudem ipsumq dĩ alium &¬
colimus & adoramus: quia nichil uise ꝑ assũp.¬
to homine est co actus. nichilq quod uerbũ
caro factum est imminutus uł inmutatus. Et

Expanded text:
nec passione separatur: sed totus Deus in Christum, nec passione separatur: sed totus Deus in Christum, se recte dicatur. Alioquin si ad rationem respicias, et ad sensus humanos, nequaquam ita tenus potuerunt inter se convenire Deitas et humana conditio. Convenerunt tamen in Christo, et unus ex ambobus Emmanuel. Unde mihi videtur quod altituet videre non potuerunt, qui aut duos filios certe, aut aliud Christum, quam Dei filium existimavere. Quapropter nec nos hominem seorsum colimus, quod fas est, nec adoramus; sed Deum magis incarnatum, qui proprium sibi corpus animatum univit, ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in alium quemlibet, sed in semeunus et verus Dei Filius semper erat. Idcirco non alium quam eumdem ipsumque Dei Filium colimus et adoramus, qui nihil in se pro assumpto homine est coactus, nihilque quod Verbum caro factum est imminutus vel mutatus est. Et
Abbreviated transcription (Latin):
Quod et alibi euidenter. qui elegit nos inquit: ante.
ꝑ sacramenti unitatem indõ fuisse non dubitatur.
Alioquin nisi ita credideris: aut xp̃c dis̃ nonerit
omnino. aut contra ꝓpħam ds̃ recens. ẽẽ. uide.¬
bitur. Sed netalib pateamus calumnus:
scrutande sunt scripture. inquib unitas inxp̾o
commencdatur ꝑsone. Quem non pre iudicat tẽ.
pus ñe unus semꝑ dicatur. Hinc quoq beatus pe¬
trus loquens de patrib ait. ꝑ grãm dñi nr̃i iħu¬
xp̃i credimus saluari: quem admodũ et illi. Hã.¬
q illos domimnꝰ solus ducebat: et non erat cum illis
ds̃ alienus. Unde nec nobiscum ds̃ recens: quia unꝰ
idemq est. qui et eorum ductor fuit. et nr̃ ꝑpas¬
sionem carnis suȩ redemptor. Unus siquidem in
sua carne. uiius insacramento: aq unus inspu. Nec
acdinittit omnino ut alius filius hominis. alius
filius dĩ intelligatur: qui nec tempore p̃ scribitur.

Expanded text:
Quod et alibi evidenter Paulus: Qui elegit nos, inquit, ante Quod et alibi evidenter Paulus: Qui elegit nos, inquit, ante niam semper per sacramenti unitatem in Deo fuisse non dubitatur. Alioqui nisi ita credideris, aut Christus Deus non erit omnino, aut contra prophetam Deus recens esse videbitur. Sed ne talibus quatiamur calumniis, scrutandae sunt Scripturae, in quibus unitas in Christo commendatur personpus, ne unus semper dicatur. Hinc quoque beatus Petrus loquens de Patribus ait: Per gratiam Domini i credimus salvari, quemadmodum et illi . Namque illos Dominus solus ducebat: et non erat cum eis Deus alienus: unde nec nobiscum Deus recens: quia unus idemque est qui et eorum ductor fuit, et noster per passionem carnis suae Redemptor: unus siquidem sua in carne, unus in sacramento, atque unus in spiritu: nec admittit ratio, ut alius filius hominis, alius filius Dei intelligatur. Qui nec tempore praescribitur,
Abbreviated transcription (Latin):
um incarnationis: cum et ipsi eadem saluati
sint gra. Unde constat tempꝰ non preuidicas.¬
se sacramentum uniti hominis acdĩ: ita ut
iam. eẽt. in illo ꝑunitatem ꝑsone abinitio
sdi. qui nec dum erat natus de mra lla uir.¬
gine. quod multi scripturarũ declaratur
inditiis. Unde dominꝰ adiudeos. Anteqũa
abraam fieret inquit: egosum. Quibus
utiq uerbis: ostendit se qui loquebatur
ineo semꝑ fuisse misterio uinte ꝑsonȩ qui¬
xp̃i. antequam abraam inquit: cͥgo sum.
Nam abraan autequam ficret: humanitatis
est breuitas. E go sum autem: et̃itas natu.¬
rȩ declaratur Ii qi la uitmium eternitatȩ:
iam se fuisse qui loquebatur. psacramentũ
sue in carnationis insinuat. Quod apłs uo
pulum exegipto saluans sdo eos qui noncre.¬
diderunt ꝑdidit. Et alibi paulus. Neq temp.
ex maRIA: sed quia inullo unuco filio dĩ. iam unitas
ꝑsone commendatur quȩ occulta erat in misterio.

Expanded text:
um Incarnationis, cum et ipsi eadem salvati um Incarnationis, cum et ipsi eadem salvati sint gratia. X. Unde constat tempus non praejudicasse sacrajam esset in illo per unitatem personae ab initio saeculi, qui necdum erat natus de Maria virgine: quod multis Scripturarum declaratur indiciis. Unde Dominus ad Judaeos: Antequam Abraham fieret, inquit, ego sum . Quibus utique verbis ostendit se qui loquebatur, in eo semper fuisse mysterio unitatis, qu Antequam Abraham fieret, inquit, ego sum . Nam, Abraham antequam fieret, humanitatis est brevitas. Ego autem sum, aeternitas naturae declaratur: in qua nimirum aeternitate jam se fuisse qui loquebatur, per sacramentum suae incarnationis insinuat. Quod apostopulum ex Aegypto salvans: secundo eos, qui non crediderunt, perdidit . Et alibi Paulus: Neque tenteex Maria: sed quia in illo unico Filio Dei jam unitas personae commendabatur, quae occulta erat in mysterio.
Abbreviated transcription (Latin):
pitium uentris ut corporis claustra nesciret.
sicq gestatus ut totus ds̃ ineo. eẽt. Et sic inde
cxiuit ut exechihel fatetur: onmino clausa.
Unde canitur ieisdem canticis: de ea. Ortus
conclusus. fons signatus: emissiones tuȩ pa.¬
radisus. Uere ortus delitiarum: in quo consi.¬
ta sunt uiuuersa florum genera. & odoram̃ta
urtutum. Sicq conclusus: ut nesciat uio.
lari neq corrumpi ullis insidiarum fraudib.
Fons itaq signatus sigillo totius trinitatis: ex.
quo fons uite manat. incuius lumine omnes
uidemus lumen. Aia urta ioħem. ĩpse:
qui illuminat omnem hominem uenientẽ
in hanc mundum. Cuiꝰ ꝓfecto emissio utĩ.
sunorum cuuum omnium est paradisus.
De isto quoq uentris agro: patriarcha isaac lon.¬
ge odorans aiebat dicens. E cce odor filii mei:
sicut odor agri pleni quem benedixit dñs.
Quamuis putent paruin intelligentes quod
priores sc̃i minus de xp̃o intellexerunt misteri¬

Expanded text:
pitium ventris, ut corporis claustra nesciret, pitium ventris, ut corporis claustra nesciret, sicque gestatus, ut totus Deus in eo esset: et sic inde exivit, ut Ezechiel fatetur, porta omnino clausa. Unde canitur in eisdem Canticis de ea: Hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus . Vere hortus deliciarum, in quo consita sunt universa florum genera, et odoramenta virtutum, sicque clari neque corrumpi ullis insidiarum fraudibus. Fons itaque signatus sigillo totius Trinitatis: ex quo fons vitae manat, in cujus lumine omnes videbimus lumen. Quia, juxta Joannem, Ipse est qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Cujus profecto emissio uteri, supernorum civium omnium est paradisus. De isto namque ventris agro patriarcha Isaac longe odorans, aiebat, dicens: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus : quamvis putent parum intelligentes, quod priores sancti minus de Christo intellexerint mysteri
Abbreviated transcription (Latin):
columbȩ quȩ fuit in mania illesa intuo lataq.
custodiatur. Dequa salomon incanticis: quasi
ineius laude. Uent inquit columba mea.
un maculata mea: iam entim hiemps abut
quia libanus candidatio interp̃̾tanir. Frat eñi
candidata multis meritorum uirtutib. et de¬
albata niue candidius sp̃c scĩ muneribus:
simplicitatem columbȩ in omnib representars.
Qm̃ qui quid inea gestum est: tocum puritas
& simplicitas. cotum ueritas et gr̃a fuit: to.¬
tum miscdia et iusticia quȩ decelo ꝓspexit. Et
idõ immaculata: quia innullo corrupta. Cir.¬
cumdedit enim uirum inutero. sicut ieremias
sc̃s testatur: & non aliunde acrepit. fãciet in.¬
quit dñs nouum suꝑ tr̃am: et mulier curum.¬
dabit uirum. Uere nouum et omĩum nouita.¬
cum suꝑ enrinens nouitas uirtutum: quando
cis quem ferre non pocest mundus neq uidẽ
aliquis ut uiuere possit. sic ingressus est hos¬

Expanded text:
columbae, quae fuit in Maria, illaesa inviolataque columbae, quae fuit in Maria, illaesa inviolataque custodiatur. De qua Salomon ait in Canticis, quasi in ejus laude: Veni, inquit, columba mea, immaculata mea, jam enim hiems abiit quia Libanus candidatio interpretatur. Erat enim candidata beata virgo Maria multis meritorum virtutibus, ac dealbata nive candidius Spiritus sancti muneribus, simplicitatem columbae in omnibus repraesentans, quoniam quidquid in ea gestum est, totum puritas et simplicitas, totum gratia et veritas fuit, totum misericordia et justitia, quae de coelo prospexit: et ideo immaculata, quia in nullo corrupta. Circumdedit virum in utero, sicut Jeremias sanctus testatur, et non aliunde accepit. Faciet, inquit, Dominus novum super terram, et mulier circumdabit virum . Vere novum, et omnium novitatum supereminens novitas virtutum, quando Deus, quem ferre non potest mundus, neque videre aliquis ut vivere possit, sic ingressus est hos
Abbreviated transcription (Latin):
detulerit. nec quod olim p̃fate carni copulatus
sit: s tunc quando uerbum caro factum est ex
carne uirginis. duiiitatis atq. humanitatis
substantia inutero ita in confuse unitur: ut
una ꝑsona sit ds̃ et homo xp̃s. Exduab siqui.¬
dem naturis sine confusione alterius. non nisi
unus inueniatur iħc dominꝰ manens ds̃ informa
dĩ: qui semet ipsum exinaniuit formani serui
accipiens. idemq unus in formam serui quam
suscepit. Totus quippe ds̃ in carne iurginis.
dequa natus est et totus homo. Hinc quoq apłs.
In quo habitat inquit corporaliter : omnis pleni.¬
tudo diuinitats. Qua ꝓpter ofiliȩ estote pru.¬
dentes: sicut serpentes: et simplices sicut colum.¬
bȩ: ut ex prudentia ꝑfecte intelligentiȩ anulũ
sidĩ ur̃e et margaritam ꝓqua omnia reliquis.¬
tis integram inuiolatamq seruetis. ne dotem
simul et arram sp̃c sc̃ĩ quod absit ꝑdatis. Di.¬
ligentius itaq pro curate : si quomͦ simplicitas

Expanded text:
detulerit, neque olim praefatae carni copulatum detulerit, neque olim praefatae carni copulatum sit: sed tunc quando Verbum caro factum est ex carne virginis, divinitatis atque humanitatis substantia in utero ita inconfuse unitur, ut una persona sit Deus et homo Christus. Ex duabus siquidem naturis sine confusione alterius, nonnisi unus invenitur Jesus Dominus manens Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit, formam servi accsuscepit. Totus quippe Deus in carne virginis, de qua natus est, et totus homo. Hinc quoque Apostolus: In quo habitat, inquit, corporaliter omnis plenitudo divinitatis . Quapropter, o filiae, estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae, ut ex prudentia perfectae intelligentiae annulum fidei vestrae, et margaritam pro qua omnia reliquistis, integram inviolatamque servetis, ne dotem simul et arrham Spiritus sancti, quod absit, perdatis. Diligentius itaque procurate, si quo modo simplicitas
Abbreviated transcription (Latin):
emmanuhel quod est nobiscum ds. Hanc quippe uniti.
onem diuinitatis atq humanitis. in confusam indi.¬
usamq fides catholica seruat: quam sane intelligendo
tis. ut neq conuersio in alterutram duarum substantia.
rum partem recipiatur. neq diuisio. Sic namq. crede.¬
re honorare est matrem dñi: quȩ & dm̃i nobis genuit.
quu dĩ genitrix dici nomposset. quod multi hereticorũ
negare oonati sunt: iusi dm̃ uere genuisset incarnatum.
Et ꝓpterta: dias inxp̃o rerte confitem᷑ natiuitates.
nam pedelicet de patre sine rrutio et sine tempore sem:¬
picituam et eo eternam dõ pairi: alteram dematre cum
empore. quando nuserationem induens t miscdiam.
spe uea ue luntate adnos descenasit natus homno & dẽ.
ephos suata ueritatem et matris gestatur utero: qui
semꝑ ds̃ aguoicaur. Huic& iam therthocon eam ueracit̃
confiteniur. dĩ scilicet genitricem: nec non et
xp̃o thocon. non quod uerbum carnem secum

Expanded text:
Emmanuel, quod est, nobiscum DEmmanuel, quod est, nobiscum Donem divinitatis atque humanitatis, inconfusam indivisamque catholica fides servat. Quam sane intelligendo tis, ut neque conversio in alterutram duarum substrum partem recipiatur, nec divisio. Sic namque credere, honorare est matrem Domini quae Deum nobis genuit tum. Alioqui Dei genitrix dici non posset, quod multi haereticorum negare conati sunt, nisi Deum vere genuisset incarnatum: et propterea duas in Christo recte confitemur nativitates. Unam videlicet de patre sine initio, et sine tempore sempiternam et coaeternam Deo Patri. Alteram de matre cum tempore, quando miserationem induens et misericordiam, spontanea voluntate ad nos descendit homo natus Deus: ac per hoc juxta veritatem et matris gestatur utero, qui semper Deus agnoscitur. Hinc etiam Theotocon eam veraciter confitemur, Dei scilicet genitricem, necnon et Christotocon: non quod Verbum carnem secum
Abbreviated transcription (Latin):
ratate: cuncq cum onnui gratulatione iubilasse. I m̃
festuutas hec quȩ hodie nobis reuoluitur annua: illis
omnib facta est continua. Nec in merito. Greditur e.¬
nuim quod saluator nr̃ omniũ ipse quantum datur intel¬
ligi ꝑse totus festiuus occurrerit: & cum gaudio eam
secum inthrono collocauit. Alias autem quomͦ imple.¬
uisse creditur quod inlege ipse p̾cepit. honora inquit pa.¬
trem tuum et matreni tuam: Porro quod patrem hono.¬
rauerit: ipse testis ÷ sibi cum adiudeos ait. Ego glam
meam non quero: est quiquerat & udicet. Siego ho.¬
norifico patrem meum: et uos in honorastis me. De.
matre uero euangłista. Cum rediret ueniens ait nazareth:¬
et erat subditiis illis. Sed alia est natura qua ds̃ pater
scdm se honoratur: alia qua idẽ parentibus subditur.
nutraque tamen unus idemq xp̃c rectȩ creditur: eo qđ
uerbum caro factum est & habitauit innobis. unus

Expanded text:
ritate, tuncque cum omni gratulatione jubilasse: quoniam ritate, tuncque cum omni gratulatione jubilasse: quoniam festivitas haec quae nobis hodie revolvitur annua, illis omnibus facta est continua. IX. Nec immerito: creditur enim quod Salvator omnium ipse, quantum datur intelligi, per se totus festivus occurrit, et cum gaudio eam secum in throno collocavit. Alias autem quomodo implevisse creditur quod in lege ipse praecepit: Honora patrem tuum et matrem tuam ? Porro quod patrem honoraverit, ipse testis est, cum ad Judaeos ait: Ego gloriam meam non quaero: est qui quaerat et judicet: sed ego honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me . De matre vero Evangelista: Cum rediret veniens, ait, Nazareth, erat subditus illis . Sed alia est natura, qua Deus Pater secundum se honoratur, alia qua idem parentibus subditur. In utraque tamen unus idemque Christus recte creditur: eo quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis, unus