comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gemina sydera septentrionis includit. Scds autẽ ex paralellis
maximꝰ solsticialis est. ad quẽ sol estuus accedens. solsticii fine
repulsus abscedit. Terciꝰ equinoctialis mediꝰ. maximꝰ ꝙ cunctoꝵ
ꝑ quẽ sol scđo uel cũ in estiuã flagranciã surgit. uel cũ in hiberna
descendit. quadã mundi medietate ꝓuectꝰ mensurã noctis iucis
equalitate compensat. Huic ꝓpinquuis brumalis inquẽ hiemali
fine ꝑueniens in aqͥlonẽ denuo repulsus assurgit. Q uintꝰ autẽ
idem q ultimꝰ australis quiq antarticꝰ ꝑhibet᷑. Hic mersus ac
uix alciore ciculi extremitate orizontis defixa contingens. Tanti
tamen spatii quanti septentͥonalis circulus ratione monstrat᷑. ei
etiã inuenit᷑ oppositꝰ. Consequens reor coluros demonstrare. quoꝵ
pars desuꝑ quedã alia in imo uersat᷑ occulta. De qͥbus ñ nescio
scͥptoꝵ uariare definita. nã alii a septentͥonali cardine in m̾idia¬

Expanded text:
geminae sidera Septentionis includit. Secundus autem ex parallelis geminae sidera Septentionis includit. Secundus autem ex parallelis maximo proximus solstitialis est, ad quem sol aestiuus accedens solstitii fine repulsus abscedit. Tertius aequinoctialis medius maximusque cunctorum, per quem sol secundo, uel cum in aestiuam flagrantiam surgit, uel cum in hiberna descendit, quadam mundi medietate peruectus mensuram noctis lucis aequalitate compensat. Huic propinquus brumalis, in quem hiemali fine perueniens in aquilonem denuo repulsus assurgit. Quintus autem idemque ultimus australis quique antarcticus perhibetur. Hic mersus ac uix altiore circuli extremitate horizontis defixa contingens, tanti tamen spatii, quanti septentrionalis circulus, ratione monstratur, cui etiam inuenitur oppositus. Consequens reor coluros demonstrare, quorum pars desuper quaedam, alia in imo uersatur occulta, de quibus non nescio scriptorum uariare definita. Nam alii a septentrionali cardine in meridia
Abbreviated transcription (Latin):
gentie edissertandiq ꝓposito. uel axem. uel polos. uel cuculos ꝑ¬
hibebo.Ideali quadã prudentia ñ diu̾sitate celi discreta. s spatioꝵ
rationibus dispensetur. Sicq habeat᷑. cũ euexũ. deuexũq mundũ
dixero. cũ similis cunctis suis partibus sit. Sublimet᷑q uel late¬
at ꝓ conditione oriz ontis. positione q terrarũ. Hoc gͥ p̃monito. illud
insmuo. quod quidã romanoꝵ non ꝑ omĩa ignarus mei stellas a
mentis grai compleuere celũ. Ego p̃cepta potus edisserã discipli¬
ne. Ac decem dici mundi circulos asseuero. Quoꝵ alii paralelli.
quos ipse mundꝰ. Poli enĩ sunt: qͥ acentro circuli linea usq incir¬
c̃ferentias ducta: medietatis secte mensurã equa ratione diseri¬
minant. Uerũ ex parabellis primꝰ ẽ is. qui et semꝑ apparens et con¬
tingens confinia finitoris numꝗͣ mersus adsurgit. Qui septem¬
tͥonalis circulus ꝑhibet᷑ ex eo qd̾ cũ ceteris que imprimunt᷑ etiã

Expanded text:
gentiae edissertandisque proposito uel axem uel polos uel circulos perhibebo, ideali quadam prudentia, non diuersitate caeli discreta, sed spatiorum rationibus depensetur. Sicque habeatur, cum euexum deuexumque mundum dixero, cum similis cunctis suis partibus sit sublimeturque uel lateat pro condicione horizontis positioneque terrarum. Hoc igitur praemonitio illud insinuo, quod quidam Romanorum non per omnia ignarus mei stellas admentis Grai compleuere caelum, ego praecepta potius edisseram disciplinae, ac decem dici mundi circulos asseuero, quorum alii paralleliquos ipse mundus. Poloe enim sunt, qui a centro circuli linea usque in circumferentias ducta medietatis sectae mensuram aequa ratione discriminant. Verum ex parallelis primus est is, qui et semper apparens et contingens confinia finitoris numquam mersus assurgit, qui septentrionalis circulus perhibetur ex eo, quod cum ceteris, quae promentur, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
enim dixit nolite timereeos. non dixit qui occidunt spissuis corpꝰ.
grauius corpus: s qui occidunt corpus. Et item tenuius non dixit
et leuius corpus: s animã non possunt occidere. hoc nempe corporis no-¬
mine. uiuens profecto corpꝰ inclusit: quia nec occidi quid nisi inuum
potest. Ac ꝑ hoc si anima corpus est uiuũ: occidi ab illo potest aquo po¬
test corpus occidi. Ueritas dicit. Qui occidunt corpus: animã non
possunt occidere. Non est gͥ corpus anima: que occidi non potest. a
quibus corpus occidi potest. Uerum qm̃ leuanda ẽ ꝑpetue lectio¬
nis onere. legentis intentio: huiusce iam uoluminis iste sit fuus¬

Expanded text:
enim dixit: nolite timere eos, non dixit, qui occidunt. spissius corpus, enim dixit: nolite timere eos, non dixit, qui occidunt. spissius corpus, grauius corpus, sed qui occidunt corpus. et item non dixit, et leuius corpus, sed animam non possunt occidere. hoc nempe corporis nomine uiuens profecto corpus inclusit, quia nec occidi quid nisi uiuum potest, ac per hoc si anima corpus est uiuum, occidi ab illo potest, a quo potest corpus occidi. ueritas dicit: qui occidunt corpus, animam non possunt occidere. non est igitur corpus anima, quae occidi non potest a quibus corpus occidi potest. uerum quoniam leuanda est perpetuae lectionis onere legentis intentio, huiusce iam uoluminis iste sit f
Abbreviated transcription (Latin):
tra corpus nescio: qd̾ tale est. ac si diceret. Raptũ me scio: s cũ corpo
sine corpore potiusti. Incorporeus gͥ es: etiam incorpore: si potiusti ra¬
pisine corpore. Quippe incorporeum corpori. salua sui substantia ui¬
uificandi eiusdem causa miscet᷑. Ut autem corpꝰ sine corpore sit: sta¬
ueritatis ad indubitatã fidem ueritas ipsa testificabit᷑. Dicit in
euuanglĩo dñs. Nolite timere eos qui occidunt corpus: animã au¬
tem non possunt occidere. Eur queso te animã occidere non potest.
qͥ occidere corpus potest: nisi quia forte anima non est corpꝰ : Tuuͦ¬
on dicis. corpiis est quidem. s tenuius:. corpꝰ est quidẽ.s leuiꝰ. Atego¬
met responsum refero: tenuius sit licet et leuiꝰ. s tamen si corpꝰ est occi¬
di potest. abeo aquo corpus occidi potest. De his nempe duobus agi¬
mus. anima uidelicet et corpore. quibus conficit᷑ homo uisibilis. Q

Expanded text:
tra corpus, nescio. Quod tale est ac si dictra corpus, nescio. Quod tale est ac si dicsine corpore potuisti. incorporeus igitur es etiam in corpore, si potuisti rapi sine corpore, quippe incorporeum corpori salua sui substantia uiuificandi eiusdem causa miscetur, ut autem corpus sine corpore sit, staueritatis, ad indubitatam fidem ueritas ipsa testificabitur. dicit in euangelio dominus: nolite timere eos, qui occidunt corpus, animam autem non possunt qui occidere corpus potest? nisi quia forte anima non est corpus. Tu vro dicis: corpus est quidem, sed tenuius, corpus est quidem, sed leuius. at egomet responsum refero: tenuius sit licet et leuius, sed tamen, si; corpus est, occidi potest ab eo, a quo corpus occidi potest. de his nempe duobus agimus, anima uidelicet et corpore, quibus confit homo uisibilis. qui
Abbreviated transcription (Latin):
reoue an ex utroq sit. itatenꝰ nesciat: sicuti cũ corpore an sine corpo¬
re sit raptꝰ ignorat. Scio inquit hominẽ raptum: s siue incorpore si¬
ue extra corpus nescio. Istic nc̃ animaduertenti licet quod is qui rapt̾
est & raptũ se ẽẽ nouit. sentiens tamen non ipsum se ẽẽ corpus suũi:
et sicum eodem ne an sine eodem raptꝰ sit hesitat. se ipsũ tamen ẽẽ non
dubitat. Et cũ istuc omne patescit obscurũ. nempe isqui seu cum
corꝑore seusine corpore sit raptꝰ incertus est. incorporeũ tamen ẽẽ et
eorpus habere se certus est. Qui si non sine corpore raptꝰ est. corpus cũ
illo raptũ est: non tamen hoc ipse est quod corpꝰ. cũ quo raptum est
corpꝰ. Si sine corpore: multo potius intelligit᷑ non eẽ corpꝰ. qd̾ potest
ẽẽ sine corpore. Scio inquit hominẽ raptum: s siue in corpore siue ex¬

Expanded text:
reoue an ex utroque sit ita tenus nesciat, sicuti cum corpore an sine corporeoue an ex utroque sit ita tenus nesciat, sicuti cum corpore an sine corpore sit raptus ignorat. scio, inquit, hominem raptum, sed sine in corpore sine extra corpus nescio. istic nunc animaduerti licet, quod is qui raptus est et raptum esse se nouit, sentiens tamen non ipsum se esse corpus suum et sic cum eodemne an sine eodem raptus sit haesitat, se ipsum tamen raptum esse non dubitat. et cum istoc omne patescit obscurum, nempe is, qui seu cum corpore seu sine corpore sit raptus incertus est, incorporeum tamen esse et corpus habere sillo raptum est; non tamen hoc est ipse quod corpus, cum quo raptum est corpus. Si sine corpore, multo potius intelligitur non esse corpus, quod potest esse sine corpore. Scio, inquit, hominem raptum; sed sive in corpore, sive ex
Abbreviated transcription (Latin):
que seilicet uirtutũ est. non locoꝵ. Quod qui proficit currit: et qui ꝑ
ficitur ꝑuenit. Nc̃ qd̾ amplissimos campos latissime questionis breui
ad modũ calle transmisimꝰ. datis aliquot ut reor iudiciis. que scilicet arec¬
to ueritatis tramite erroꝵ deuia secernunt: quid sibi uelit illud qd̾ apłs
siue incorpore siue extra corpus raptum se ẽẽ dicit inquiro. Quippe sic
ait. Scio hominẽ raptũ siue incorpore siue extra corpꝰ nescio: et reliqua
de quibus quod attinuit diximus. Ac primũ adhibita discussione
uideamꝰ: quid certum istic sibi beatꝰ apłs. quid ue fateat᷑ incertum.
Raptũ ẽẽ hominẽ scit: in corpore anextra corpꝰ nescit. animaduerte
iam aliud hic dici hominẽ: aliud corpus. Ecce tamen discretũ est: qͥd
nescire apłs. quid scire se dicat. Excutiamꝰ gͦ utrũ ex incorporeo corpo¬

Expanded text:
quae scilicet uirtutum est; non locorum, quoniam qui proficit currit et qui perquae scilicet uirtutum est; non locorum, quoniam qui proficit currit et qui perficit peruenit. Nunc autem quoniam amplissimos campos latissimae quaestionis breui admodum calle transmisimus datis aliquot, ut reor, indiciis, quae scilicet a recto ueritatis tramite errorum deuia secernunt, quid sibi uelit illud, quod apostolus siue in corpore siue extra corpus raptum se esse dicit, inquiro. quippe sic ait: scio hominem raptum, siue in corpore siue extra corpus nescio et reliqua, de quibus quod adtinuit diximus. ac primum adhibita discussione uideamus quid certum istic sibi beatus apostolus quidue fateatur incertum. raptum esse hominem scit, in corpore an extra corpus nescit. animaduerte iam aliud hic dici hominem, aliud corpus. ecce tamen - discretum est, quid nescire apostolus, quid scire se dicat. excutiamus igitur utrum ex incorporeo corpo
Abbreviated transcription (Latin):
uł sumatui tãquam mediante substantia. uel infra despicere corpus imum.
uel supra conspicere dm̃ suminũ. Iunc egomet sciscitor. afferas ne nobis
aliã de ternario celoꝵ numero ac diuersitate rationẽ. Quam quidẽ cupio.
s liquet haut quamquã dari aquoquã posse: nisi inter corpꝰ et dm̃ na¬
tura se substantie in corporalis interserat. Quia si nichil absq deo nisi corpꝰ
est: nontres celi gͦ s duo sunt. ut unũ ferme celum sit omne corpꝰ. et
creator corporis aliud. Uerum quod non trans terciũ. s interciũ celũ rap¬
tus est. paulus: transeunde sunt uelud duo celi omnes corporea atq incor¬
porea creature. Adcreatorem uero quasi in tercium celũ. non transeundi
qd̾ non potest. neq redeundi quod non debet: s standi et manendi causa
ueniendum est. hic autem cursus atq statꝰ profectus ẽ. atq profectio:

Expanded text:
el summa tui tamquam mediante substantia uel infra despicere corpus imum el summa tui tamquam mediante substantia uel infra despicere corpus imum uel supra conspicere deum summum. Nunc egomet sciscitor adferasne nobis aliam de ternario caelorum numero ac diuersitate rationem, quam quidem cupio, sed liquet haudquaquam dari a quoquam posse, nisi inter corpus et deum natura se substantiae incorporalis interserat, quia si nihil absque deo nisi corpus est, non tres ergo caeli, sed duo sunt, ut unum ferme caelum sit omne corpus et creator corporis aliud. uerum quoniam non trans tertium, sed in tertium caelum raptus est Paulus, transeundae sunt uelut duo caeli omnis corporea atque incorporea creatura, ad creatorem uero quasi in tertium caelum non transeundi, quod non potest, neque redeundi, quod non debet, sed standi et manendi causa ueniendum est. hic autem cursus atque status profectus est atque perfectio,
Abbreviated transcription (Latin):
num : Ergo identidẽ: adeloquia diuina recurramꝰ. Idem nempe psalmo.¬
graphus dicit. Confitemini dño: qui fecit celos in intellectu. Quo circa
si inintellectu suit celi quos habitat ds̃. nec nisi incorporeũ celũ est. qd̾
dno datũ est. uidelicet cui terra ẽ omne corporeũ: liquido claret omne
quodintelligit non eẽ corporeũ. Porro substantialit̾ humanus animꝰ intel
ram: entibi celum incorpoream intellectualemq substantiam. Nunc gͥ
ut possis ꝑ duos celos usq in terciũ celũ paulo preeunte raptari: incorpo¬
reo tui uniuersum transmitte corporeum. Postq etiã incorporeũ creatũ
idemq mutabile admodũ acriore nisu et uolatu ꝑniciore transcende.:
atq abhinc in terciũ celum in ipsius immutabilis incorporei beatissima
contemplatione requiesce: teq humana anima incorpoream nosce: cui
pronature excellentia promptum est simul et congruũ. inter ima et¬

Expanded text:
num? ergo identidem ad eloquia diuina recurramus. idem nempe psalmonum? ergo identidem ad eloquia diuina recurramus. idem nempe psalmographus dicit: confitemini domino, qui fecit caelos in intellectu. quocirca si in intellectu sunt caeli, quos habitat deus, nec nisi incorporeum caelum est, quod domino datum est, uidelicet cui terra est omne corporeum liquido claret omne quod intellegit non esse corporeum. porro substantialiter humanus animus interam, en tibi caelum incorpoream intellectualemque substantiam. nunc igitur ut possis per duos caelos usque in tertium caelum paulo praeeunte raptari, incorporeo tui uniuersum transmitte corporeum postque etiam incorporeum creatum idemque mutabile acriore admodum nisu et uolatu perniciore transcende atque abhinc in tertium caelum, in ipsius inmutabilis incorporei beatissima contemplatione requiesce teque, humana anima, incorpoream nosce, cui pro naturae excellentia promptum est simul et congruum inter ima u
Abbreviated transcription (Latin):
tis numeris et horis. & musicis interuallis etherem pingunt: sunt¬
ne hec omnia genti mortaliũ uel conuenientia usu uͦel iocunda
expectamini : Acꝑhoc itatenus corporeũ celũ quia uidelicet hominibꝰ datũ
est terra dicit᷑: sicut aquarũ etaeris corpora. non utiq eiusdem corpu¬
lentie cuiꝰ ẽ terra. tamen qm̃ filiis hominũ data sunt. terra dicuntur.
A diecto eo: qd̾ omniũ sensualit̾ uiuentiũ principalit̾ tactꝰ ex terra est.
Porro autem sicut sine igni uideri nichil: sic tangi absq terra nichil po¬
test. Q uia et ignis tactui subiacet: et ether ignis est: non abhorret
aliquid ill ic eẽ terrenũ. Qua propt̾ quod omͦne corporeũ terre nomen
includit: ratoq iudicio incorporeis compositum terra dicit᷑ omne cor¬
poreum. quia hic sensibilis mundꝰ cũ uisibili celo. terra ẽ: quia filiis ho¬
minũ data ẽ. quid deillo celo dicimꝰ. quod dno datũ est. non filiis homi¬

Expanded text:
tis numerose choris et musicis interuallis aetherem pingunt? sunttis numerose choris et musicis interuallis aetherem pingunt? suntne haec omnia genti mortalium uel coniuentia usui uel iucunda spectamini? ac per hoc ita tenus corporeum caelum, quia uidelicet hominibus datum est, terra dicitur, sicut aquarum et aeris corpora non utique eiusdem corpulentiae, cuius est terra, tamen quia filiis hominum data sunt, terra dicuntur adiecto eo, quod omnium sensualiter uiuentium principaliter tactus ex terra est. porro autem sicut sine igni uideri nihil, sic tangi absque terra nihil potest: quia et ignis tactui subiacet et aether ignis est, non abhorret aliquid illic esse terrenum. quapropter quoniam omne corporeum terrae nomen includit ratoque iudicio in corporeis conpositum, terra dicitur omne corporeum, quia hic sensibilis mundus cum uisibili caelo terra est, quae filiis hominum data est. Quid de illo caelo dicemus, quod domino datum est, non filiis homi
Abbreviated transcription (Latin):
et terram. Ut sicut terra huiꝰ scilicet celi terra ẽ: ita hoc celũ illiꝰ
celi porro sit terra. Unde coniciendũ est mundi corpus uniuersum
diuinitꝰ terram dici: et illud quod dño datũ est proprio nomine
celum uocari. Scͥptura namq sic loquit᷑. Celum celi dño: tram autẽ
dedit filiis hominũ. Quid gͦ dicimꝰ: Num quid hoc celũ uisibile ñ
hominibꝰ datũ est aut solaris fulgor et calor. uel lunaris globi per
incrementa ac detrimenta uariatio. uel astroꝵ uagus ratusq circu¬
itus. uel ꝑ magnos orbes congressus siderũ et statuta progressio. siue
cum dierum noctiumq uices uariant. siue quia caloris ac frigoris
alterno fotu mundũ temꝑant. seu qd̾ dimensis limitibus articulos
tempoꝵ signant. eodem q in termino linearũ tramite in id ipsũ sine
fine redeuntia. ꝑ easdem circuloꝵ uias reuehunt. uel quod distine¬

Expanded text:
et terram, ut sicut terra huius scilicet caeli haec terra est, ita hoc caelum illius et terram, ut sicut terra huius scilicet caeli haec terra est, ita hoc caelum illius caeli porro sit terra. unde coniciendum est mundi corpus uniuersum diuinitus terram dici et illud, quod domino datum est, proprio nomine caelum uocari. scriptura namque sic loquitur: caelum caeli domino, ter-. cum autem dedit filiis hominum. Quid ergo dicemus? numquid hoc caelum uisibile non hominibus datum est aut solaris fulgor et calor uel lunaris globi per incrementa ac detrimenta uariatio uel astrorum uagus ratusque circuitus uel per magnos orbes congressus siderum et statuta progressio, siue cum dierum noctiumque uices uariant, siue quia caloris ac frigoris alterno fotu mundum temperant, seu quod dimensis limitibus articulos temporum signant eodemque intermino linearum tramite in id ipsum sine fine redeuntia per easdem circulorum uias reuehunt, uel quod distinc
Abbreviated transcription (Latin):
discussibilis auctoritas docet. uel ratio manifesta conuincit: subuntꝰ
ope ueritatis sicuti fallentia discussimꝰ. sic uera queramꝰ. Legimꝰ in ꝓ-¬
pheta: qui fecit celũ et terram. Celũ celi dno: terrã autẽ dedit filiis
hominũ. Istic animaduertendũ est. aliud ẽẽ celũ: aliud celũ celi.
Quippe cum celũ celi dicit᷑: tale ẽ. ac si celum act̾ra dicat᷑. Imum
nempe si derei celi: hec terra ẽ. S cum ante omne tempora neum
creauerit ds̃ celum et terrã. scdoq die hoc uisibile celum fecerit.
est ergo celum euo terre posterius. cũ tanto sit qualitate prestan-¬
tius. S quod uices et spatia tempoꝵ et moras dierũ momentaria mũ¬
dicreatio non a dmittit. quia dies ex dierum numero magis quã spa-¬
tio. nullum disserendi nc̃ tempus est: illud intellige quod propheta
int̾ cȩlũ & cęlũ cęli tantã diffẽntiam fecit. quaNta ferme ẽ int̾ hoc celũ

Expanded text:
discussibilis auctoritas docet uel ratio manifesta conuincit, sub unius discussibilis auctoritas docet uel ratio manifesta conuincit, sub unius ope ueritatis sicut fallentia discussimus, sic uera quaeramus. Legimus in propheta: qui fecit caelum et terram. caelum caeli domino, terram autem dedit filiis hominum. istic animaduertendum est aliud esse caelum et aliud caelum caeli, quippe cum caelum caeli dicitur, tale est ac si caelum ac terra dicatur. imum nempe siderei caeli haec terra est, sed cum ante omne temporaneum creauerit deus caelum et terram secundoque die hoc uisibile caelum fecerit, est ergo caelum aeuo terrae posterius, cum tanto sit qualitate praestantius. sed quoniam uices et spatia temporum et moras dierum momentaria mundi creatio non admittit, quia de sex dierum numero magis quam spatio nullum disserendi nunc tempus est, illud intellege, quod propheta inter caelum et caelum caeli tantam differentiam fecit, quanta ferme est inter hoc caelum
Abbreviated transcription (Latin):
quod homini loqui non liceat. Ita netandẽ apłe ꝑloca d̃s querit̃
localis erit: & tu dm̃ quem localit̾ inuenis localit̾ amittis. Quisi non nͥ
in tercio celo ẽ: ibi gͦ tibi relictꝰ est. ubi reꝑtꝰ est. At cũ non decelo cor¬
poreo. s de celi dnõ sis beatꝰ. et totus ubiq sit dñs celi. quia nec localit̾
queritur nec localit̾ inuenit᷑: hec uero ꝓfecto ascensionis tue causa
dabit᷑. si ab inferioris substantie celo adcelũ substantie prioris ascen¬
dif. Quia querentibus dm̃ a corporeis ad corporea nullus ascensus ẽ.
qua uersum nẽ corporalitas inclusa diffugiet. Ecce et raptũ fuisse pau¬
lum usq intercium celũ uerum est: et rursum tres ẽẽ celos corporeos
uerũ non est. Igit᷑ aut incorporeũ quid creatũ confitebere: aut tres
celos inficiabere. S quod et tres celos eẽ. et non omnes corporeos uel in¬

Expanded text:
quod homini loqui non liceat. itane tandem, apostole, per loca deuquod homini loqui non liceat. itane tandem, apostole, per loca deuocalis erit et tu deum, quem localiter inuenis, localiter amittis, qui si non nisi in tertio caelo est, ibi ergo tibi relictus, ubi repertus est. at cum non de caelo corporeo, sed de caelquaeritur, nec localiter invenitur: haec vera profecto ascensionis tuae causa dabitur, si ab inferioris substantiae coelo ad coelum substantiae potioris ascendis. quia quaerentibus deum a corporeis ad corporea nullus ascensus est, qua uersum nunc corporalitas inclusa diffugiet? ecce et raptum fuisse Paulum usque in tertium caelum uerum est et rursum tres esse caelos corporeos uerum non est. igitur aut incorporeum quid creatum confitebere aut tres caelos infitiabere. sed quoniam et tres esse caelos et non omnes corporeos uel in
Abbreviated transcription (Latin):
differentia dignitatũ sit distantia locoꝵ: si distãt magis quã dif¬
ferant. inter primũ scd̾mq celum quero quid rei sit. Aut substan¬
tia uidelicet illic: aut nichil est. Si nichil: nulla creati celi causa
suberit. cum nec in infimis terre quippiam. nisi p̃cedentibus porro apud
euum causis extiterit. Sin autẽ est illic quedam terrenis potior ui¬
uentium multitudo: substantiaerunt suꝑ celestis. Ista subcelo ẽ. hau¬
riens uidelicet a suꝑno suo uibrantiũ siderum flammas et liquidio¬
res auras aeris: cuiꝰ elementũ replet int̾ celestis uaciti concaitum.
Quod iidelicet: a celo tercio alii uiuentiũ populi. atq alia inter¬
terciũ celum uenit: quid istine potissimũ repperit: Quod si loca¬
liter querendũ fuit. et p̾rimo in celo inuenire non potuit. s ipse
dicit raptum sese usq in terciũ celũ: nescio quid audisse diuinũ

Expanded text:
differentia dignitatum sit distantia locorum, si distant magis quam difdifferentia dignitatum sit distantia locorum, si distant magis quam differant inter primum secundumque caelum, quaero quid rei sit? aut substantia uidelicet illic aut nihil est: si nihil, nulla creati caeli causis suberit, cum nec in infimis terrae quippiam nisi praecedentibus porro apud aeuum causis exstiterit. sin autem est illic quaedam terrenis potior uiuentium multitudo, substantia ergo supercaelestis ista sub caelo est hauriens uidelicet a superno sui uibrantiorum siderum flammas et liquidiores auras aeris, cuius elementum replet intercaelestis uacui concauum, quod scilicet a caelo tertio alii uiuentium populi atque alia interstolus usque in tertium caelum uenit, quid istic potissimum repperit, quod si localiter quaerendum fuit et in primo caelo inueniri non potuit? sed ipse dicit raptum sese usque in tertium caelum nescio quid audisse diuinum,
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ sodes aggredere. et elementoꝵ molibus excussis trutineq ui¬
dicu corpoꝵ ponderibus impositis. adpende mundũ. Qui piam
fortasse celi: nobis inde prosilient. aut si unꝰ mundꝰ plures porro
non habet celos. aliquos tibi cũ epicuro mundos athomoꝵ mi¬
nuta parturiant: ut terciũ celum paulus in ueniat. S qu
ad beatitudinẽ expectat. ut de uno corporeo ad aluid. aut abhoc
ad tercium eq corporeuim quisquis ascendat: cũ non id sit me¬
rito beatius qd̾ loco sublimius: Alioquin cedent a uiculis ho¬
mines: atq ad eternitatẽ non ꝓfectibus ibit quisq s passibus.
Qua propter cũ nec preminentia localis beatũ faciat. nec tres
idei tidem celos anima corporales inueniat. ut tandẽ defecta
corporibus. incorporeis cedat: iuxta prelibatã tacita discussione
rationem ternariũ celoꝵ numerũ differentiãq uideamꝰ. Quia cũ

Expanded text:
nunc sedes egredere, et elementorum molibus excussis, trutinaque jununc sedes egredere, et elementorum molibus excussis, trutinaque judicii corporum ponderibus impositis, appende mundum: quippiam fortasse coeli nobis unde unde prosilient. Aut si unus mundus plures porro non habet coelos, aliquos tibi cum Epicuro mundos atomorum minuta parturiant, ut tertium coelum Paulus inveniat. Sed quid ad beatitudinem spectat, ut de uno corporeo ad aliud, aut ab hoc ad tertium aeque corporeum quisque ascendat, cum non id sit merito beatius, quod loco sublimius? Alioquin cedent aviculis homines, atque ad aeternitatem non profectibus ibit quisque, sed passibus. IV. Quapropter cum nec praeeminentia localis beatum faciat, nec tres identidem coelos anima corporales inveniat, ut tandem defecta corporibus incorporeis cedat; juxta praelibatam tacita discussione rationem, ternarium coelorum numerum differentiamque videamus. Quia cum
Abbreviated transcription (Latin):
itidem terre imis. locoꝵ intercapedine p̃minere. Quo circa alieno
ac trans latomi nomine firmamentũ istud celum dici potest. cũ uere
eẽ celum illic creata ante tempora celo sit propriũ. Emmuero istud
stelligerum quod celum dicimꝰ: inscriptura geneseos celi dicit᷑ fir¬
mamentum. Quippe ubi luminariũ creationẽ retexit: fecit in qͥt
ds̃ duo magna luminaria. et posuit ea infirmamento celi. Qu
uidelicet auctoritate uerum illud unũ ante temporaneũ celũ crede¬
re sinim᷑: quã quam istud de qͦ agimꝰ firmamentũ. celum dicere non
inhibeamur. eo uidelicet quod d̃s firmamentũ uocauerit celum.
S mouet iterũ: qd̾ celi in autenticis uoluminibꝰ non duali tan¬
tum s plurali tiumero sepe uocitant᷑. Uero autẽ subicit᷑. quod
terre corpꝰ unũ: in scripturis dicit᷑ orbis terrarũ esse. Ita gͥ forsan¬
duobus qd̾ una sit. Ad quod gͦ terciũ celũ raptꝰ est paulus: Era

Expanded text:
itidem terrae imis locorum intercapedine praeeminere. quocirca alieno itidem terrae imis locorum intercapedine praeeminere. quocirca alieno ac translaticio nomine firmamentum istud caelum dici potest, cum uere esse caelum illi creato ante tempora caelo sit proprium. enimuero istud stelligerum quod caelum dicimus in scriptura geneseos caeli dicitur firmamentum, quippe ubi luminarium creationem retexit: fecit, inquit, deus duo luminaria magna et posuit ea in firmamento caeli. qua uidelicet auctoritate uerum illud unum ante temporaneum caelum credere sinimur, quamquam istud quo de agimus firmamentum caelum dicere non inhibeamur eo uidelicet, quia deus firmamentum uocauerit caelum. Sed mouet iterum, quod caeli in authenticis uoluminibus non duali tantum, sed plurali numero saepe uocitantur. uero autem subicitur, quod terrae corpus unum in scripturis dicitur. orbis esse terrarum. ita at haud dubium quod una sit. Ad quod ergo tertium coelum raptus est Paulus? Eia
Abbreviated transcription (Latin):
mum lumen. Abhinc igniũ ethereoꝵ spatia usq in extima transmũ-¬
dana᷑: qua sꝑoidis globo mundꝰ includit᷑. Ubi nã litet eracta uniu̾sitate cor¬
porũ querentꝰ celum transomine mundanũ : S in hoc opaco rerũ
caligantiũ nubilo: exaditis suꝑcelestiũ doctrinarũ consulta repeta-¬
mꝰ.In principio. inquit principiũ geneseos: creauit d̃s celũ et ter¬
ram.Si opinionibus missis uerifidem querimꝰ: ecce tͥ creaturarũ
testem. ipsum creationis auctorẽ. Quicũ ante omne tempꝰ creaue¬
rit celum et t̾ram. postq die uno fecerit lucẽ. et firmamentũ
scd̃o itidem die condiderit. idq celum abusiuo nomine uocitauerit.
oui ratis interualloꝵ luminibus loco uel modo uariantiũ porro sỹderũ
ornamenta subtexuit: ammaduerti promptum est. hoc uisibile firma¬
mentum tanto interuallo substantie celo inuisibili cedere. quanto

Expanded text:
mum lumen, abhinc ignium aetheriorum spatia usque in extima transmunmum lumen, abhinc ignium aetheriorum spatia usque in extima transmundana, qua sphaeroidis globo mundus includitur. ubinam nunc exacta uniuersitate corporum quaeremus caelum trans omne mundanum? sed in hoc opaco rerum caligantium nubilo ex adytis supercaelestium doctrinarum consulta repetamus. in principio, inquit principium geneseos, creauit deus cum I u met terram. si opinionibus missis ueri fidem quaerimus, ecce tibi creaturarum testem ipsum creationis auctorem, qui cum ante omne tempus creauerit caelum et terram postque die uno fecerit lucem et firmamentum secundo itidem die condiderit idque caelum abusiuo nomine uocitauerit, cui ratis interuallorum limitibus loco uel modo uariantium porro siderum ornamenta subtexuit, animaduerti promptum est hoc uisibile firmamentum tanto interuallo substantiae caelo inuisibili cedere, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
nitione constiterint. Quo circa nc̃ locoꝵ ꝑcunctari sedulo corporales
istos uelim mi que fere illis suꝑ hac apostolica sententia sit. Nam
cum dicit apłs raptũ se usq ad tercium celũ. primũ quero loca¬
liter in localiter ne sit raptus. & qui tres isti celi sint: an ne plures
hoꝵ. an om̃s corporei. anne incorporei quippiã. ut quos nos adidusq
loci disputationis ordo deuexit. quid istinc sequendũ sit nobis consul¬
ta ueritate uideamꝰ. Ac primũ non usq facilem de celoꝵ numero
questionem paulo scrupulosuis uentilem. Nempe legimꝰ laudate dñm
celi celoꝵ. S istuc et de multis & debinis ilicet intelligi: ut et
plures celi plurium celoꝵ. et duo celi duoꝵ celoꝵ tacito numeri
articulo. accipi posse uideant᷑. Eoce aterre contiguis: aeretenꝰ aqua¬
rum elementũ est. Ex inprofundũ aeris: usq ad lunaris sideris citi¬

Expanded text:
nitione constiterint. Quocirca nunc locorum percunctari sedulo corpornitione constiterint. Quocirca nunc locorum percunctari sedulo corporistos uelim, quae fere illis super hac apostolica sententia sit. nam cam se dicat apostolus raptum esse usque ad tertium caelum, primum quaero localiter inlocaliterne sit raptus, et qui tres isti caeli sint, anne plures horum, anmones corporei, anne incorporei quipiam, ut quoniam nos ad id usque loci disputationis ordo deuexit, quid istinc sequendum sit nobis consulta ueritate uideamus. Ac primum non usque facilem de caelorum numero quaestionem paulo scrupulosius uentilemus. nempe legimus: laudate dominum, caeli caelorum, sed istuc et de multis et de binis licet intellegi, ut et plures caeli plurium caelorum et duo caeli duorum caelorum tacito numeri articulo accipi posse uideantur. ecce a terrae contiguis aere tenus aquarum elementum est, exin profundum aeris usque ad lunaris sideris citi
Abbreviated transcription (Latin):
Qui inquantũ corporeus ẽ absens corinthiis e̾: aut nullo sui. aut ꝑ
incorporeũ presens est. Incorporeꝰ gͦ est sp̃s humanꝰ: ꝑ quẽ paulus apl
absens toto corporeo sui. chorinthiis potuit presentari. hec et alia
ex omni ferme autenticoꝵ uoluminũ corpore innumera profer
gradu. abimis ad media. a mediis ad summa conscendit᷑: ut rato
iudicio corpoream creaturã in corporali creature subdens. et sũme¬
incorporeo creatori hanc eãdem cum sui inferioris ubiciens. in tercium
celum pauli pedisequos rapiat: qui solidum sensibus mundũ penetrabili
mente transmiserint. intentamq aciẽ ex imo celi tergo sistentes. re-¬
dintegratis uiribus omne incorporeum creatũ cum potiore nisu pro
substantie excellentioris dignitate tranauerint: atq hinc redactis
paululũ respiraculo pauseꝰ iuribus insup̃ma incorporea creatoris ag¬

Expanded text:
qui in quantum corporeus est absens Corinthiis est aut nullo sui aut per qui in quantum corporeus est absens Corinthiis est aut nullo sui aut per incorporeum praesens est? incorporeus ergo est spiritus humanus, per quem Paulus apostolus absens toto corporeo sui Corinthiis potuit praesentari. haec et talia ex omni ferme authenticorum uoluminum corpore innumera proferrgradu ab imis ad media, a mediis ad summa conscendit, ut rato iudicio corpoream creaturam incorporali creaturae subdens et summincorporeo creatori hanc eandem cum sui inferiore subiciens in tertium caelum Pauli pedissequos rapiat, qui solidum sensibilis mundi penetrabili mente transmiserint intentamque aciem ex imo caeli tergo sistentes redintegratis uiribus omne incorporeum creatum potiore nisu pro substantiae excellentioris dignpaululum respiraculo pausae viribus, in suprema incorporea creatoris ag
Abbreviated transcription (Latin):
rinthios ineum qui scelere pollutꝰ incesti. nouercalem thoꝵ pene matris
stuprator illuserat.: sententiã promulgaturus sic ait. Ꝙ siabsens corpore p̃¬
sens autem spũ: eum qui hoc opus fecit iam iudicaui. Quid istud apłe
paule. quid istuid est: Quomodo absens corpore es. ubi spũ presens es:
Si corpus ẽ sp̃s: cur non potus ex duobus compacte corporibus. uno
absentem alio presentem ẽẽ dicis: Ant siunũ corpus es totꝰ. cur non
parte corporis abeẽ te. et parte corporis adeẽ profers: Utenim cor¬
pore chorintiis dicas te absentem. eo uidelicet ferri potes. quia totus
in uniuersotug corporeus es: uer̃ qͦ d corporeus totꝰ. et ꝑ hoc quia
absens corpore. absens totꝰ. nescio quo tui. quo non es adeẽ te dicisiAnt
mendatii te argues. aut corporales istos de anime incorporalitate
conuncis. Est ne aliquid istic corporeũ. aut fortassis obscurum:

Expanded text:
rinthios in eum, qui scelere pollutus incesti nouercalem torum pene matris rinthios in eum, qui scelere pollutus incesti nouercalem torum pene matris stuprator inluserat, sententiam premulgaturus sic ait: etsi absens corpore, praesens autem spiritu eum qui hoc opus fecit iam iudicaui. quid istud, apostole Paule, quid istud est? quo modo absens corpore es, ubi spiritus praesens? si corpus est spiritus, cur non potius ex duobus conpacte corporibus uno absentem alio praesentem te esse dicis, aut si unum corpus es totus, cur non parte corporis abesse te et parte corporis adesse te profers? ut enim corpore Corinthiis te dicas absentem, eo uidelicet ferri potes, quia totus in uniuerso tuo corporeus es, uerum quod corporeus totus et-per hoc quia absens corpore absens totus, nescio quo tui, quo non es, adesse te dicis: aut mendacii te arguis aut corporales istos de animae incorporalitate conuincis. estne aliquid istic creperum aut fortassis obscurum,
Abbreviated transcription (Latin):
et ad imaginẽ sue similitudinis fecit illũ. Idest dicere. ad eotenꝰ non
ẽ corpꝰ aniꝰma: ut sit imago diuina. Estne aliquid qͦ abhine locoꝵ
uspiam progrediaris tuomet udicio proditꝰ. ueritatis uiribus
captꝰ. prophete testificatione conuinctus: S uiderit quisq ut sen¬
tiat. Put mea tamen opinio fert. hoc saltem probũ quod eatenus
dissertauimꝰ. aduersum corporales ꝓspũ alibus. sat foret: nipar eẽ
ducerem. Apostolica quoq aut etiam euuangłica in rem controuer¬
duxit. harumpiã scripͦturarũ testimoniis usus sim. fas tamen est
multimodo ueritatis gladio. falsiloqui ceruiculã salubri concisione
concipilari. Paulus doctor gentium uas electũ: omne peccatũ inqͥt
preter fornicationẽ extiacorpꝰ eẽ om̃e pecc̃m. In corporea est ergo ani¬
ma: ut sit aliquid in quo extra corpus possit ẽẽ peccatũ. Itemq adcho¬

Expanded text:
et ad imaginem suae similitudinis fecit illum, id est dicere: adeo tenus non et ad imaginem suae similitudinis fecit illum, id est dicere: adeo tenus non est corpus anima, ut sit imago diuina. estne aliquid, quo abhinc locorum uspiam progrediaris tuomet indicio proditus, ueritatis uiribus captus, prophetae testificatione conuictus? sed uiderit quisque quid sentiat: prout mea tamen opinio fert, hoc saltim probum quod eatenus dissertauimus aduersum corporales pro spiritalibus sat foret, ni par esse ducerem apostolica quoque aut etiam euangelica in rem controuerduxit harumpiam scripturarum testimoniis usus sim, fas tamen est multimodo ueritatis gladio falsiloqui ceruiculam salubri concisione concipilari. Paulus doctor gentium, uas electum: omne peccatum, inquit,  dicit, praeter fornicationem extra corpus esse omne peccatum. Incorporea ergo ma, ut sit aliquid in quo extra. corpus possit esse peccatum. itemque ad Co
Abbreviated transcription (Latin):
sit. aut quia plectibilis illa ẽ. tua quoq sit pro eius parilitate dãp¬
nabilis : S quo diutius uel argumentantes hic lucinam᷑: cũ suꝑ
hec ꝓpheta censuerit: Pixeruntꝰ inquit impii apud se. cogitantes
non recte. Exiguũ est tempꝰ uite nr̃e. et extinctum cinis erit corpꝰ
nr̃m: et sp̃s diffundetur tamquã mollis aer. Post ꝙ paululum:
sententiã quoq inter sitã dispensatione disningit. hec inquit co¬
gitauerunt et errauerunt: exceca uit enĩ illos malicia eoꝵ. Et
tam quã diceres quid in his culpe uertit᷑ quid erroris: Ille respon¬
dit. hominẽ et animã corpoream cogitauerunt: et errauerunt.
ac uelut rogaret. geminatim et quid in hoc ueritas claudat.
ut animam corpus ẽẽ quis sentiat: iterat propheta responsum. errauer̃t:
Uidelicet errauerunt: quia d̃s creauit hominẽ in exterminabilẽ.

Expanded text:
sit aut, quia plectibilis illa>est, tua quoque sit pro eius parilitate damsit aut, quia plectibilis illa>est, tua quoque sit pro eius parilitate damnabilis? Sed quo diutius uel argumentantes halucinamur, cum super hoc propheta censuerit: dixerunt, inquit, inpii apud se cogitantes non recte: exiguum est tempus uitae nostrae et exstinctum cinis erit corpus nostrum et spiritus diffundetur tamquam mollis aer, postque paululum sententiam quoque intersita disputatione subiungit: haec, inquit, cogitauerunt et errauerunt, excaecauit enim illos malitia eorum. et tamquam diceres: quid in his culpae uertitur, quid erroris, ille respondet: hominem animam corpoream cogitauerunt et errauerunt, ac uelut rogaret geminanti et quid in hoc ueritas claudat, ut animam corpus esse quis sentiat, iterat propheta responsum: errauerunt, uidelicet errauerunt, quia deus creauit hominem inexterminabilem
Abbreviated transcription (Latin):
aer iste subtilis eque spũalia sunt: s perinde incorporea non sint.
uerba nc̃ eadem. et sensus expende. Nam quod illic sp̃s dicitur humanꝰ
hic anima. ita ꝓfecto concordat: atq si uterq animam. aut spm̃ uter¬
q dixisset. Qm scilicet ita illic in mollẽ fundi aerem dicit᷑. sicut iu¬
dem subtili istic aeri comparat᷑. Qd̾ gͦ diffundi spẽ dicit᷑ tamquã mol¬
lis aer: taleẽ. ac si diceret᷑. spc̃ hocest quod mollis aer. Itemq spiri¬
talis est auia nrã. et aer iste subtilis: ita ẽ ac sidiceret᷑. anima
nra hoc est quod aer iste subtilis. Cum quod ante dictum est: im
pioꝵ blasphemia sit. qd̾ post positum tua sententia sit. duoq ista
itatenꝰ uniant᷑. uti sint et negotio et sensu. et uerbo. indiscrimini¬
bilia: quid potissimũ consequatꝰ. nisi aut ꝓ similitudine sententie
me. si candẽ defensitandã credis impioꝵ quoq sententia laudabilis

Expanded text:
aer iste subtilis aeque spiritalia sint, sed perinde incorporea non sint. aer iste subtilis aeque spiritalia sint, sed perinde incorporea non sint. uerba nunc eadem et sensus expende, nam quod illic spiritus dicitur humanus, hic anima, ita profecto concordat, atque si uterque animam aut spiritum uterque dixisset, qui scilicet ita illic in mollem fundi aerem dicitur, sicut itidem subtili istic aeri conparatur. quod ergo diffundi spiritus dicitur tamquam mollis aer, tale est ac si diceretur: spiritus hoc est quod mollis aer. itemque spiritalis est anima nostra et aer iste subtilis ita est ac si diceretur: anima nostra hoc est quod aer iste subtilis, cumque ex his duobus quod ante dictum est inpiorum blasphemia sit, quod postpositum tua sententia, duoque ista itatenus uniantur, uti sint et negotio et sensu et uerbo indiscriminabilia, quid potissimum consequitur, nisi ut aut pro similitudine sententiae tuae, si eandem defensitandam credis, inpiorum quoque sententia laudabilis
Abbreviated transcription (Latin):
sententie. & contra sententiã sollicitꝰ fame: eadem que istic uelut alie¬
na renus. illic itidem ueluti propria defendis. Nequis sit tamen uel
michi secus interpretandi. uel tͥ forsan inficiandi socis: in presentiarũ
suꝑ quibus agimꝰ. utraq uideamꝰ. Propheta nempe dicit. impios dice¬
re.extinctũ cinis erit corpus nr̃m. et sp̃s diffundet᷑ tamquã mollis
aer. Enim uero tute quid dicis: Nonnulle sunt inquis spiritales
nature ut angłi. archangłi cetereq uirtutes. ipsa quoq anima nra
uel certe aer iste subtilis: tamen incorporee nulla tenꝰ estimande.¬
Intende queso animũ. pro quisq nr̃i arbiter. fer q iudiciũ: sit ne
aliquid prolocutionũ harimoe discrimen. Impii de humano spũ. de
anima uidelicet humana dixerunt: quod diffundat᷑ sp̃s tamquã
mollis aer. Necessarius hic nr̃ adiungit quod anima humana et

Expanded text:
sententiae et contra sententiam sollicitus famae eadem, quae istic uelut aliesententiae et contra sententiam sollicitus famae eadem, quae istic uelut aliena renuis, illic itidem ueluti propria defendis. Ne quis sit tamen uel mihi secus interpretandi uel tibi forsan infitiandi locus, in praesentiarum super quibus agimus utraque uideamus. propheta nempe dicit inpios dicere: exstinctum cinis erit corpus nostrum et spiritus diffundetur tamquam mollis aer. enimuero tute quid dicis? nonnullae sunt, inquis, spnaturas, ut sunt angeli, archangeli, caeteraeque virtutes, ipsa quoque anima nostra, vel certe aer iste subtilis, tamen incorporeae nullatenus aestimandintende, quaeso, animum, pro quisque nostri arbiter, ferque iudicium, sitne aliquod prolocutionum harumce discrimen: inpii de humano spiritu, de anima uidelicet humana dixerunt, quod diffundatur spiritus tamquam mollis aer. necessarius hic noster adiungit, quod anima humana et
Abbreviated transcription (Latin):
paulo post eadem scriptura sic loquit᷑. Excecauit illos malicia eoꝵ¬
Qm̃ d̃s creauit hominẽ. in exterminabilẽ. et ad imaginẽ sue simi¬
litudinis fecit illum. Istic egotemet indefensionẽ tui acrius ꝑ mo¬
uendum credo: proq cause merito in me etiã istius modi ferme
uerba facturum. Quid tu: Unde contractis testificationibus ute¬
ris̾. haut qua quã tamen ueritate pulsantibus conscientie nr̃e
sincerum: Quid autẽ mea refert. quid porro attinet. impios
ob detractam diuine imagini dignitatẽ diuinitꝰ plecti. cũ memet
impietatis huiusce laqueis nouerim non teneri: Proinde moneo¬
non facessas: nec sententie talis infamiam michi mendaciter mu¬
ras. Nunc ego nisi renuis in tua tecũ redeo : ex quis arbitra bere¬
utrũ nam istuc in impios prophetici sermonis oraculũ. te scilicet. te
magis ꝑstringat. Qui pretente scientie priuilegio contra famã deditꝰ

Expanded text:
paulo post eadem Scriptura sic loquitur: Excaecavit enim illos malitia eopaulo post eadem Scriptura sic loquitur: Excaecavit enim illos malitia eom deus creauit hominem inexterminabilem et ad imaginem suae similitudinis fecit illum. istic ego temet in defensionem tui acrius permouendum credo proque causae merito in me etiam istius modi ferme uerba facturum: quid tu undeunde contractis testificationibus uteris haudquaquam tamen ueritate pulsantibus conscientiae nostrae \\ sincerum? quid autem mea refert, quid porro adtinet inpios ob detractam diuinae imagini dignitatem diuinitus plecti, cum memet inpietatis huiusce laqueis nouerim non teneri ? proinde moneo facessas nec sententiae talis infamiam mihi mendaciter inuras. nunc ego nisi renuis in tua tecum redeo, ex quis arbitrabereutrumnam istud in inpios prophetici sermonis oraculum an in te sit porrectum, te scilicet, te magis perstringat, qui praetento scientiae priuilegio contra famam deditus
Abbreviated transcription (Latin):
uel in magnos uiros obloquia uel de rebus summis deliramenta
quedã cum computoribus musitant. aut palam loquant᷑ aut
taceant. Enim uero eruent᷑. atq extrahentur etiã nuncupatim ex
abditis tenebellarũ: qui actenꝰ delituere. Pernosci uerolicet. tacere
ne habeam facta: quoꝵ nomina non tacebo. farint tamen isti qͦd
foret libitũ. salubresq monitꝰ sꝑnant. haut impune scilicet. E go
uͦ ꝑlegerem abistis cum eucherio reici: quã cũ istis aueritate
dampnari.S istic nc̃ locꝰ et tempus est. ut sicut a phylosopbis
ad tractatores. sic a tractatoribus ad autenticos gradũ consequa
ratione faciam: suadente modo scilicet plurisq testium tacitis.
entia. Dixerunt impii inquit: cogitantes non recte. Eriguũ et cũ
tedio ẽ tempuis uite nr̃e: et extinctũ cinis erit corpus nr̃m: et sp̃s
diffundetur tamquã mollis aer. Impn gͦ hec dixerunt: suꝑ quis

Expanded text:
uel in magnos uiros obloquia uel de rebus summis deliramenta uel in magnos uiros obloquia uel de rebus summis deliramenta quaedam cum conpotatoribus mussitant, aut palam loquantur aut taceant. enimuero eruentur mihi atque extrahentur etiam nuncupatim ex abditis tenebellarum qui hactenus delituere. praenosci uero licet, tacere ne habeam facta quorum nomina non tacebo. faxint tamen isti quod foret libitum salubresque monitus spernant, haud inpune scilicet, ego uero praeelegerim ab istis cum Eucherio reici, quam cum istis a ueritate damnari.. sed istic nunc locus et tempus est, ut sicut a philosophis ad tractatores, sic a tractatoribus ad authenticos gradum consequa ratione faciamus suadente modo scilicet plerisque testium tacitis. entia: dixerunt, inquit, inpii cogitantes non recte: exiguum et cum taedio est tempus uitae nostrae et exstinctum cinidiffundetur tanquam mollis aer . Impii haec dixerunt, super quos
Abbreviated transcription (Latin):
tum uideat᷑ stare iudiciũ. panniculos quosdã ex diu̾soꝵ uaria lectione¬
concerpit. eosdemq uilibus sius ueliti quibus dã stupeis adsuit.
lacero q uestitu turpior nudis. absq furaci meditatione mutꝰ. elo¬
quentie palliatꝰ incedit. Cernas hĩc altũ situ fetidinarũ turpium
ex olenti cenis ac tenebris cloaca. uentris et oris inalare sentinã.
interq ructandum quasdam sugillatiunculas fringulcientẽ: ab alic
qui stipem suiã uariis conlucernationibꝰ dilapidauit᷑. parasitico mo¬
re laudari. Interhas huiꝰ deniq modi quisquilias aliquid tu so¬
briũ tuto dixeris ne: Porro magnũ aliquod e corde turba ꝑicu¬
lum ꝑ iclitabere. quidũ imꝑito quippe nichil quicquã iniustius
hos actales tamen egomet non pauesco. Ac si quinunc monendi
locus est. moneo preq denuntio: quiq isti. quiq sunt alii. qui

Expanded text:
tum uideatur stare iudicium, panniculos quosdam ex diuersorum uaria lectiontum uideatur stare iudicium, panniculos quosdam ex diuersorum uaria lectionconcerpit eosdemque uilibus suis ueluti quibusdam stuppeis adsuit laceroque uestitu turpior nudis absque furaci meditatione mutus eloquentiae palliatus incedit. cernas hic alium situ fetidinarum turpium ex olenticetis suis ac tenebris cloacam uentris et oris inhalare sentinam interque ructandum quasdam suggillatiunculas fringultientem ab alio, qui stipem suam uariis conlurcinationibus dilapidauit, parasitico more laudari. inter has huiusdemque modi quisquilias aliquid tu sobrium tuto dixerisne? porro magnum aliquod e socordi turba periculum periclitabere: quidum? inperito quippe nihil quidquam iniustius. hos ac tales tamen egomet non pauesco ac, si qui nunc monendi locus est, moneo praeque denuntio: quique isti quique sunt alii, qui
Abbreviated transcription (Latin):
incorporea id est aĩa et ds̃. faciliꝰ coniungi ꝑmisceriq potuerint: quam
misceat᷑ una incorporea aliaq corporea. idest anima et corpꝰ. ut ꝑsona
hominis existat. Cedo mͥ nunc illos qui eq̃ talibus instituti abhisce
doctrinis degenerauerunt pessimi facientes salubria sua. et alienis se¬
met noxiis obnoxiantes iniusto amantiũ sui odio: eousq prolapsi
ut extraneos mallent cũ falsitate ꝑlegere. et eucheriũ cum ueritate
dampnare. Mideas hic alios quiddam socordi trutinare iudicio: alios
idipsum aut nescios stulto laudare preconio: aut sciolos subdolo ride¬
re consensn. hos inter placere sibi illum. quẽ nemo nisi aut ignarus
landauit aut callidꝰ hic iam ferunt᷑ de singulis non ꝓ meriͦtoꝵ s pro
uotoꝵ qualitate. sententie: oblaudẽ presentũ quorumpiã fabularũ
longe maximi dampnant᷑ auctores. Istic ille laudatꝰ ne infra laudan¬

Expanded text:
incorporea, id est anima et deus facilius coniungi permiscerique potuerint, quam incorporea, id est anima et deus facilius coniungi permiscerique potuerint, quam miscetur una incorporea aliaque corporea, id est anima et corpus, ut persona hominis exsistat. cedo mihi nunc illos, qui aeque talibus instituti ab hisce doctrinis degenerauerunt pessum facientes salubria sua et alienis semet noxiis obnoxiantes iniusto amantium sui odio eo usque prolapsi, ut extraneos mallent cum falsitate praeeligere et Eucherium cum ueritate damnare. Videas hic alios quiddam socordi trutinare iudicio, alios id ipsum aut nescios stulto laudare praeconio aut sciolos subdolo ridere consensu hos inter placere sibi illum, quem nemo nisi aut ignarus laudauit aut callidus. hic iam feruntur de singulis non pro meritorum, sed pro uotorum qualitate sententiae, ob laudem praesentum quorumpiam rabularum longe maximi damnantur auctores. istic ille laudatus ne infra laudan