comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ihc turbis uideoꝵ. Ego sum lux mini¬
di. Qͥ sequit᷑ me ñ ambulat ĩ tenebris.
s habebit lucẽ uite. Ubi manifeste
docet. ñ solum qͣ auctoritate mulieri
petcã climiserit. s etiã ipse sit u̾a lux.
que illuminat omẽm hoĩem uenien¬
tem in hunc mundum. Cuiꝰ ꝑpetuũ
splendorem humana fragilitas uidere
ni luminis claritas humanis mẽtib
innotesc̾et:qͣfide purganda ẽ: ut tan¬
ti luminis aspectu digna efficiatur.
Uñ secutꝰ ait. Qͥ seqͥt᷑me ñ ambłat in te¬
nebͥs. s habebit lucẽ uite. Qͥ meis mͦ ius¬
sis ⁊ exẽplis obseqͥt᷑. ñ timebit ĩ futo te¬
nebͣs dãpnatõĩs s lucem potius uite
uͥ nũquam prorsus moriat᷑ habebit
Itacꝑ fĩes mei sequamurr xp̃m lumen
mundi. ne ambulemꝰ in tenebris. Eene¬
bre metuende sũt morum. non oculoꝵ.
Et si ocłorum. ñ ext̾ioꝵ s int̾ioꝵ unde
discernit᷑ non album ⁊ nigrũ: siustũ

Expanded text:
est, Ego sum lux mundi: qui sequitur me, non ambulat in tenebris, sed habebit lucem vitae. Ubi manifeste docet non solum qua auctoritate mulieri peccata dimiserit, sed etiam quod ipse sit vera lux, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. Cujus perpetuum splendorem humana fragilitas videre ni luminis claritas humanis mentibus innotesceret: quae fide purganda est, ut tanti luminis aspectu digna efficiatur. Unde secutus ait: Qui sequitur me, non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitae. Qui meis modo jussis et exemplis obsequitur, non timebit in futuro tenebras damnationis, sed lucem potius vitae, ubi nunquam prorsus moriatur, habebit. Itaque, fratres mei, sequamur Christum lumen mundi, ne ambulemus in tenebris. Tenebrae metuendae sunt, morum, non oculorum; et si oculorum, non exteriorum, sed interiorum, unde discernitur non album et nigrum, sed justum
Abbreviated transcription (Latin):
ampliꝰ bibit. ampliꝰ sict. Et om̃is
auarꝰ sitim młtiplicai qͥcum ea
q̃ appetit adeptꝰ fuerit ad appetẽ¬
da alia ampliꝰ anelat Et respon¬
dens ad illos clix̃. Cuiis uestrum
asinꝰ aut bos in puteũ edet. ⁊ ñ con¬
tinuo extͣhet illum clusabb̃i. Sic
obseruatores pħiseos uincit. ut
eosdẽ etiã auaricia ꝯdmpnet. Si
uos in qͥt in sab̃o asnũ au bouẽ
aũ aliud qd̃lib aĩal n puteum
decidẽs eriꝑe festinato. nõ aĩali s
ego hoĩem qͥ mlto melor ẽ pecore¬

Expanded text:
it. Et omnis avarus sitim multiplicat, qui cum ea quae appetit adeptus fuerit, ad expetenda alia amplius anhelat. Et respondens ad illos dixit: Cujus vestrum asinus aut bos in puteum cadit, et non continuo extrahet illum die Sabbati? Sic observatores sueosdem avaritiae condemnet: Si vos, inquit, in sabbato asinum aut bovem, aut aliud quodlibet animal in puteum decidens eripere festinatis, non animali, sed ego hominem, qui multo melior est p
Abbreviated transcription (Latin):
delonga sue ꝯu̾satiois ꝯfidentia
securior fõs. cita illoꝵ qͥ se in xp̃o
secuti st̃ agilitate preit᷑. Et cum
rubore nouissimum locũ tenet.
qñ de aliis meliora cognoscẽs. qͥccid
de sua oꝑaticẽ celsum sentiebat:
hũiliat. dicẽs cum ꝓpħa. Egens
ego sũ. ⁊ in laborib ã iuuentute
mea exaltatꝰ aũt humiliatꝰ sum

Expanded text:
longe suae conversationis confidentia securior factus, vitae illorum qui se in Christo secuti sunt, agilitate praeitur. Et cum rubore novissimum locum tenet, quando de aliis meliora cognoscens, quidquid de sua operatione celsum sentiebat humiliat, dicens cum Propheta: Egens sum ego, et in laboribus a juventute mea: exaltatus autem humiliatus su
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmos arubitꝰ elig̾ent. dicens ad
illos. Ermĩuitatus fu̾̃is ad nup¬
tias. ñ siscũbas in pͥmo loco. Aꝑta
qͥdem allitt̾am ẽ hec admonitio
laudabiem. S qm̃ hanc euͣnge¬
lista ñ fust᷑ ꝑabolam uocat. bre¬
uit̃ intendum ẽ qͥd eti ã mistice
signet. Riptias appll̃ari xp̃itee¬

Expanded text:
ad illos: Cum invitatus fueris ad nuptias, non discumbas in primo loco. Aperta quidem ad litteram est haec admonitio laudabilem. Sed quoniam hanc Evangelista non frustra parabolam vocat, breviter intuendum quid etiam mystice signet. Nuptias appellari Chri
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ cel hõi regi qͥ fecit nupri¬
as filio si. ⁊ misit seruos suos
uocare ĩ ratos ad nuptias. Has
gͦ nuptiassqͥs inuitatus adierit.
x̾it. ñ dismbat in pͥmo loco ħ
ẽ non se doitis głando. qͣsi cet̾is

Expanded text:
regnum coelorum homini, qui fecit nuptias filio suo, et misit servos suos vacare invitatos ad nuptias . Has ergo nuptias quisquis invitatus adierit, xerit, non discumbat in primo loco, hoc est, non se de meritis gloriando, quasi caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
Dũs N nouit cogitaticẽs hominũ.
S mito int̾rogati tacent qͥ contra
se dẽm qͥcqͥd dixint uidẽt. Namsi
licet salb̃o curare. qͣre saluatorẽ
an curzet obseruant: Si non
licet. quare ipsi sabbato pec¬
cora sua curant.
ple u̾ apphensum samauit eũ ac
dimisit. Puida dispẽsatioẽ dñs
ante legis ꝑitos ⁊ pħiseos y dropicũ
curat: ⁊ mox ꝯtͣ auariciã disputat.

Expanded text:
us enim novit cogitationes hominum, sed merito interrogati tacent, qui contra se dictum quidquid dixerint, vident. Nam si licet sabbato curare, quare Salvatorem an curet observant? Si non licet, quare ipsi sabbato pecora curant. Ipse vero apprehensum sanavit ac dimisit. Provida dispensatione Dominus ante legisperitos et Pharisaeos hydropicum curat, et mox contra avaritiam disputat
Abbreviated transcription (Latin):
nuo surrexit. Et uiderũt illum
om̃es qͥ habitabãt lide ⁊ sarone:
qͥ ꝯu̾si sũt ad dnm In ioppe autẽ
fuit q̃dam discipła noĩe tabita. q̃
int̃pretata dicit᷑ dorcas. Hec erat ple¬
na oꝑibbonis: ⁊ elemosinis qͣs faci¬
bat. Ec̃m ẽ aut̃ incdieb ilł. ut infur¬
mata moreret᷑. Quam cum lauis¬
sent. posuerunt eam in cenacło.
eẽt lidda ab ioppe: discipłi
audientes qͥa petrus esset in ea mi¬
serũt duos uiros ad eum rogãtes
ne pigriteris uenire usq ad nos.
Exurgens aũt̃ petrus uenit cũ ilł.
Et cũ aduenisset. duxerũt illũ in
cenacłm. ⁊ circũsteterũt illum om¬
nes uiclue flentes: ⁊ ostendebant¬
ei tunicas ⁊ uestes. quas faciebat
illis dorcas. Eiectis autem om̃ib
foras. petrus ponens genua ora¬
uit. et conu̾sus ad corpus dixit.
Thabita surge. At illa aꝑuit ocłos
suos. ⁊ uiso petro resedit. Dans aũ
illi manũ. erexit eam. Et cum uo¬
casset scõs ⁊ uiduas assignauit e¬
am uiuam. Notum aut̃ factum

Expanded text:
nuo surrexit et viderunt illum omnes qui habitabant Lyddae et Saronae qui conversi sunt ad Dominum in Ioppe autem fuit quaedam discipula nomine Tabitas quae interpretata dicitur Dorcas haec erat plena operibus bonis et elemosynis quas faciebat factum est autem in diebus illis ut infirmata moreretur quam cum lavissent posuerunt eam in cenaculo set Lydda ab Ioppe discipuli audientes quia Petrus esset in ea miserunt duos viros ad eum rogantes ne pigriteris venire usque ad nos exsurgens autem Petrus venit cum illis et cum advenisset duxerunt illum in cenaculum et circumsteterunt illum omnes viduae flentes et ostendentes tunicas et vesillis dorcas. eiectis autem omnibus foris, petrus ponens genua orauit et conuersus ad corpus dixit: Tabita surge at illa aperuit oculos suos et viso Petro resedit dans autem illi manum erexit eam et cum vocasset sanctos et viduas adsignavit eam vivam notum autem factum
Abbreviated transcription (Latin):
noe. ⁊ filii eius. uxor illius ⁊ uxorẽs
filioꝵ eiꝰ cum eo. s ⁊ om̃ia animan¬
tia. ium̃ta ⁊ reptilia q̃ reptant suꝑ
t̾ram. sccłm genus suum egressa sũt¬
de archa. Eclificauit aũt noe altare
dño: ⁊ tollens decũctis peccorib. ⁊
uolutͥb mũdis ⁊ ĩundis. obtulit

Expanded text:
Noe et filii eius uxor illius et uxores filiorum eius cum eo sed et omnia animantia iumenta et reptilia quae repunt super terram secundum genus suum arcam egressa sunt aedificavit autem Noe altare Domino et tollens de cunctis pecoribus et volucribus mundis
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣ olera uirentia tͣclidi uobis oĩa.
excepto qd̃ carnem cum sanguĩe . co¬
medetis. Sangͥnem enĩ animarum
ur̃arum requiram demanu cumne¬
tarum bestiarũ. ⁊ de manu hominis.¬
Qͥ cumq effud̾it humanũ sangͥnem
fundetur sanguis illius. Ad ymagi¬
nem qͥppe dei factus ẽ homo. Tẽ¬

Expanded text:
 olera virentia tradidi vobis omnia, excepto quod carnem cum sanguine non comedatis. Sanguinem enim animarum vestrarum requiram de manu cunctarum bestiarum et de manu hominisQuicunque effuderit humanum sanguinem, fundetur sanguis illius, ad imaginem quippe Dei factus est homo . E
Abbreviated transcription (Latin):
bis uirũ: ⁊ descendat ad singulare
certamen.Si qͥuerit pugnare me¬
cum ⁊ ꝑcusserit me: erimus uobiᷤᷤ
serui.Si aũt ego p̾ualuero ⁊ per¬
cussero eum. uos serui eritis:⁊ ser¬

Expanded text:
bis virum, et descendat ad singulare certamen. Si quieverit pugnare mecum, et percusserit me, erimus vobis servi: si autem ego praevaluero, et percussero eum, vos servi eritis, et ser
Abbreviated transcription (Latin):
sit a saul: ⁊ exagitabat eum sp̃s
neqͣm a dño. Dixerũtq serui saul
adeũ. Ecce sp̃s dei malus exagitat te:
iubeat dñs nr̃ rex ut seruituiqͥ
corã tesũt qͦrant hoĩem scientem
psallere cithara. ut qñ arripuerit
tesp̾e der malus psallat manuilua
⁊ leuius feras. Et ait saul ad seruos
suos. Prouidete mͥ aliqͣm bñ psal¬
letem. ⁊ adclucite eũ ad me. ł rẽpõ¬
dens unꝰ de pueris ait. Ecce uidi fi

Expanded text:
sit a Saul et exagitabat eum spiritus nequam a Domino dixeruntque servi Saul ad eum ecce spiritus Dei malus exagitat te iubeat dominus noster et servi tui qui coram te sunt quaerant hominem scientem psallere cithara ut quando arripuerit te spiritus Dei malus psallat manu sua et levius feras et ait Saul ad servos suos providete mihi aliquem bene psallentem et adducite eum ad me et respondens
Abbreviated transcription (Latin):
neq per celum neq perterram. neq¬
per aliud quodcumq iuram̃tu
Sit autem sermo uester. est. ẽ. non.
non: ut non sub iuclicio decidatis
Tristatur aliquis uestrum. oret eqͦ
animo et psallat. Infirmatur quis
in uobis. inducat presbiteros ecclie.
et orent super eum. ungentes eum
oleo sancto in nomine domini, et
oratio fidei saluabit infirmum: et
alleuiabit eum dominus. Et si in
peccatis sit dimittentur ei. Le .ii.¬
onfitemini ergo alterutrũ
peccata ur̃a. et orate ꝓ inui¬

Expanded text:
neque per coelum, neque per terram, neque aliud quodcumque juramentum. Sit autem sermo vester: Est, est: Non, non: ut non sub judicio decidatis. Tristatur aliquis vestrum? oret. Aequo animo est? psallat. Infirmatur quis in vobis? inducat presbyteros Ecclesiae, et orent super eum, ungentoleo sancto in nomine Domini, et oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dopeccatis sit, remittentur ei. Confitemini ergo alterutrum peccata vestra, et orate pro invi
Abbreviated transcription (Latin):
t fcã est plaga magna pͥmũ¬
qͣm ꝑcussit iouathas ⁊ armnz¬
gereiꝰ: quasi uiginti uiroꝵ in me¬
dia parte iugeris qͣm par boum ĩ
clie arare consueuit. Et fcm̃ est mi¬
raculũ in castris ꝑ agros. Sed et
om̃is ppłs stationis eoꝵ qͥ erant ad
predandum obstupuit. ⁊ contba¬
ta sunt castra. Et accidit qͣsi mira¬
culum adeo. Et respexerũt specl̃a¬
tores saul qͥ erant in gabaabenia¬
min: ⁊ ecce multitudo ꝓstrata huc¬
⁊ illuc diffugiens. Et ait saul po¬
pło qͥ erat cum eo. Reqͥrite ⁊ uide¬
te. qͥs abierit ex nobis. Eumq re¬
qͥsissent. reꝑtũ est ñ adesse ionatã
t armig̾um eiꝰ. Et ait ad achiam
saul. Applica archã dñi. Erat enĩ
archa dei in chieilla cũ filiis isrł.

Expanded text:
t facta est plaga prima quapercussit Ionathan et armiger eius quasi viginti virorum in media parte iugeri quam par boum in die arare consuevit et factum est miraculum in castris per agros sed et omnis populus stationis eorum qui ierant ad praedandum obstipuit et conturbata est terra et accidit quasi miraculum a Deo et respexerunt speculatores Saul qui erant in Gabaa Beniamin et ecce multitudo prostrata et huc illucque diffugiens et ait Saul populo qui erat cum eo requirite et videte quis abierit ex nobis cumque requisissent reppertum est non adesse Ionathan et armigerum eius et ait Saul ad Ahiam adplica arcam Dei erat enim ibi arca Dei in die illa cum
Abbreviated transcription (Latin):
um. homo deura contempnens a deo dit̾es¬
sit. deus hominem diligens al homines
uenit. Dilex impium: ut faceret iustum.
Dilexit infirmũ: ut face ret sanum. Dilexit
ꝑ u̾sum: ut faceret rectum. Dilexit mortuũ:

Expanded text:
um. Homo Deum contemnens a Deo discesum. Homo Deum contemnens a Deo discessit, Deus hominem diligens ad homines venit. Dilexit impium, ut faceret justum; 554 dilexit infirmum, ut faceret sanum; dilexit perversum, ut faceret rectum; dilexit mortuum,
Abbreviated transcription (Latin):
stabilitatis: se ipsum dedit hominib ad
remedium sanitatis. Et quiest angeloꝵs
esca: nob̾ factus : medicina. U̾itamẽ hic
dilectissimi frẽs attendite magnitudinẽ
gr̃e: & agnoscite quid deus hominibus
naturalit̾ de us ex se ipso semꝑ scõs angłos
pascit: s tñ angelicam naturam dei filius
non accepit. Ut autem suam caritatem d̾s
cõmendaret ĩ nobis. filius elꝰ naturã nr̃am
suscepit ex nob̾: & deus uigenitus qui
panis: angeloꝵ ut eciam homini se ipsum
face̾t panem. simul hominis ⁊ animam
suscepit ⁊ carnem. Accepit utramq ueram.
utramq scãm: utrãq mundã. Accepit a¬
nimam nr̃ãm sine iniquitate: accepit car
redderet. C arnem ꝯuo ꝓpterea dignatus est
habere mortalem. ut secundu i ip̃am mori¬
ens mortem uinceret. secundũ ipsam ecram
resurgeret: per quam quoq nr̃a corpora
suscitaret. Magnum mist̾ium dilectissimi
frẽs magnum diuine dilectionis indici¬

Expanded text:
stabilitatis, seipsum dedit hominibus ad stabilitatis, seipsum dedit hominibus ad remedium sanitatis; et qui est angelorum esca, nobis factus est medicina. 5. Verumtamen hic, dilectissimi fratres, attendite magnitudinem gratiae, et agnoscite quid Deus homini dignaturaliter Deus, semper ex seipso sanctos angelos pascit; sed tamen angelicam naturam Dei Filius non accepit. Ut autem suam caritatem Deus commendaret in nobis, Filius ejus naturam nostram suscepit ex nobis: et Deus unigenitus, qui panis est angelorum, ut etiam hominum seipsum faceret panem, simul hominis et animam suscepit et carnem. Accepit utramque veram, utramque sanctam, utramque mundam: accepit animam nostram sine iniquitate, accepit carnitiam redderet, carnem vero propterea dignatus est habere mortalem, ut secundum ipsam moriens mortem vinceret, secundum ipsam etiam resurgeret, per quam nostra quoque corpora suscitaret. 6. Magnum mysterium, dilectissimi fratres, magnum divinae dilectionis indici
Abbreviated transcription (Latin):
cipiens. Ap̃c dies et̾nus diues ꝑmanens
ut conderet nos: xp̃c inlie temporis pauꝑ
factus ut redimeret nos. Dies eternus xp̃c.
deus dedeo patre: xp̃c indie temporis deus
homo de uirgine matre. Ap̃c dies eternus
ũbum eructatum de corde patris: xp̃c in
die temporis u̾bum caro fc̃m de utero uͥgi¬
nis matris. Ap̃c dies et̾nus deus uerus de
deo uero: xp̃c racdie indie temporis sponsꝰ
ꝓcedens de thalamo suo. Dies et̾nitatis xp̃c
angelos creans: dies intemꝑe xp̃c hominẽ
saluans. Dies et̾nitatis xp̃c incelo sanctoᷤᷤ
angelos pascens: dies temporis xpc homi¬
nes interra reficiens. Ut enim panẽ angłoꝵ
manducaret homo. creator angeloꝵ factꝰ
÷ homo: utrosꝙ pascens ⁊ integer ꝑ manẽs.
Quam bonus panis qui ⁊ angelos pascit
ꝑ spẽm. ut de ipso sacientur inpatria: ⁊ nõ
pascit ꝑ fidem ne deficiamus iuiia. Ille pa¬
nis qui se ipsum dat angelis ad gaudium

Expanded text:
cipiens. Christus dies aeternus dives permanens cipiens. Christus dies aeternus dives permanens ut conderet nos; Christus in die temporis pauper factus ut redimeret nos. Dies aeternus Christus Deus de Deo Patre, Christus in die temporis Deus homo de virgine matre. Christus dies aeternus Verbum eructatum de corde Patris, Christus in die temporis Verbum caro factum de utero virginis matris. Christus dies aeternus, Deus verus de Deo vero; Christus in die temporis sponsus procedens de thalamo suo . Dies aeternitatis Christus angelos creans, dies in tempore Christus homines salvans. Dies aeternitatis Christus in coelo sanctos angelos pascens, dies temporis Christus homines in terra reficiens. Ut enim panem angelorum manducaret homo, creator angelorum factus est homo, utrosque pascens, et integer permanens. Quam bonus panis qui et angelos pascit per speciem, ut de ipso satientur in patria, et nos pascit per fidem, ne deficiamus in via! Ille panis, qui seipsum dat angelis ad gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
erat. fecit omne quod non erat: gr̃am u̾o qͣ
u̾bum caro fc̃m. uenit querere & saluum
facere quod ꝑierat. O nũpotenciam qͣ fecit
omnem diem: gr̃am qua certo die concipi. ⁊
certo die dignatus : nasci. Idemgͥ minoratꝰ
paulominus ab angelis indie factus est
hominum: qui cocter nus & equalis deo
de die salutare eius. Quid ÷ diem de die
nisi filium de patre: Est gͥ de patre filiꝰ.
de die dies: s tamen pater ⁊ filius ñ duo
dies s unus : dies. Est de patre filus. de
deodeus: pater tamen ⁊ filius non duo dii:
s unus ÷ d̾s. Unus gͥ dios et̾nitatis. sinul
pater ⁊ filiꝰ a nob̾ agnoscitur: indie autẽ
temporis solus filius inuenitur. Dies .it.
et̾nus pater ⁊ filiꝰ. nr̃m corpus & animã
fecit. indie u̾o temꝑis solus filiꝰ nr̃m corpꝰ
animamq suscepͥit. Ap̃c dies et̾nus. u¬
nigenitus informa dei manens: xp̃c in
die temporis unigenitus formam seruiac¬

Expanded text:
erat, fecit omne quod non erat; gratiam vero, qua erat, fecit omne quod non erat; gratiam vero, qua Verbum caro factum venit quaerere et salvum facere quod perierat; omnipotentiam, qua fecit omnem diem; gratiam, qua certo die concipi et certo die dignatus est nasci. 4. Idem igitur minoratus paulo minus ab angelis, in die factus est hominum, qui, coaeternus et aequalis Deo de die, salutare ejus . Quid est diem de die, nisi Filium de Patre? Est igitur de Patre Filius, de die dies; sed tamen Pater et Filius non duo dies, sed unus est dies. Est de Patre Filius, de Deo Deus; Pater tamen et Filius non duo dii, sed unus est Deus. Unus igitur dies aeternitatis simul Pater et Filius a nobis agnoscitur, in die autem temporis solus Filius invenitur. Dies etenim aeternus Pater et Filius nostrum corpus et animam fecit; in die vero temporis solus Filius nostrum corpus animamque suscepit. Christus dies aeternus unigenitus in forma Dei manens; Christus in die temporis unigenitus formam servi ac
Abbreviated transcription (Latin):
diserete diuinitatis ostendimus. Alt̾a ergo est
persona genitoris & geniti: s una ÷ natura
genitoris ⁊ geniti. Quando u̾o sufficienter
aut digne loqui pot̾it quis de quo: homo de
deo. mortalis de ĩ mortali. insibilis de inuisibi¬
li. mutabilis de incõmutabili. opus de opifice.
de creatore creatura. de factore factura. paru̾
de ĩmenso. temporalis de et̾no. humilis deal¬
tissimo. plasmatus e limo. de illo qui om̃ia
creauit ex nichilo. Cuiꝰ: in enarrabilis om̃i¬
potentia. qua nos gratuita bonitate fecit:
nec minus tamen inenarrabilis gr̃a. qua
nos omĩpotentissima miseratione saluauit.
Qui & opus creatricis om̃ipotencie gratis fecit:
& opꝰ gr̃e saluatricis om̃ipotenter impleuit:
illic habens potestatem condencli & regẽtli
cieaturam suam: hic habens potestatem po¬
nendi ⁊ sumendi ꝓ nobis animam suam. Om¬
mpotentiam u̾o nunc dicimus qua u̾bum qd̾
inprincipio erat & apud deum erat. & deus

Expanded text:
discretae divinitatis ostendimus. Altera est enim discretae divinitatis ostendimus. Altera est enim persona genitoris et geniti, sed una est natura genitoris et geniti. 3. Quomodo vero sufficienter aut digne loqui poterit quis? De quo? Homo de Deo, mortalis de immortali, visibilis de invisibili, mutabilis de incommutabili, opus de opifice, de creatore creatura, de factore factura, parvulus de immenso, temporalis de aeterno, humilis de altissimo, plasmatus e limo de illo qui omnia creavit ex nihilo. Cujus est inenarrabilis omnipotentia, qua nos gratuita bonitate fecit; nec minus tamen inenarrabilis gratia, qua nos omnipotentissima miseratione salvavit. Qui et opus creatricis omnipotentiae gratis fecit, et opus gratiae salvatricis omnipotenter implevit: illic habens potestatem condendi et regendi creaturam suam, hic habens potestatem ponendi et sumendi pro nobis animam suam. Omnipotentiam vero hanc dicimus, qua Verbum, quod in principio erat, et apud Deum erat, et Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ipse. ñ fecit. Illud gͥ u̾bum de deo cleus est:
de creatore creator est. Unde ħ in se nat᷑aliter
deo filius deus: alius inpersona. si aliud ĩ
natura. Semꝑ apud patrem. semꝑcũ patre:
semꝑ de patre semꝑinpatre. Semꝑapud
patrem: cum quo illi una÷ naturalis inmẽ¬
sitas. Semꝑcum patre: cum quo illi nat᷑ał
liter eterna natiuitas. Semꝑ in patre: cum
quo illi ÷ una naturalit᷑ equalisq diuinitas.
Et alt̾ quidẽ ule qui pat̾:: alter ille qui filiꝰ
est. neuter tñ alter deus: quia pater ⁊ filius
unus: deus. Qua ꝓpt̾ quando de patre deo
⁊ filio deo nascitur sermo: digne dicimus
alt̾rein patrem. & alt̾um filium: & nicħo¬
minus licimꝰ uinũ deum eẽ patrem & filiũ. cdligne
Cumenim dicinus alt̾m eẽ prẽm alt̾um esse
filium: discretas personas genitoris genitiq
monstramus. Cum u̾o clicimus unum deuẽẽ
patrem oꝵ filium: ipsam unam naturam ĩ¬

Expanded text:
ipse, non fecit. Illud igitur Verbum de Deo Deus est, ipse, non fecit. Illud igitur Verbum de Deo Deus est, de creatore creator est. Unde hoc in se naturalitDeo Filius Deus, alter in persona, non alius in natura: semper apud Patrem, semper cum Patre, semper de Patre, semper in Patre: semper apud Patrem, cum quo illi una est naturalis immensitas; semper cum Patre, cum quo illi una estliter aeterna nativitas; semper in Patre, cum quo illi est una naturaliter aequalisque divinitas: et alter quidem ille qui Pater est, alter ille qui Filius est; neuter tamen alter Deus, quia Pater et Filius unus est Deus. Quapropter quando de Patre Deo et Filio Deo nascitur sermo, digne dicimus alterum esse Patrem, et alterum Filium; et nihilominus digne dicimus unum Deum esse Patrem et Filium. Cum enim dicimus alterum esse Patrem, alterum Filium, discretas personas genitoris genitique monstramus; cum vero dicimus unum Deum esse Patrem et Filium, ipsam unam naturam in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iherenias ait. Post hec int̾ris uisus est: &
cumhominib conu̾satus ÷. Ecce quemad¬
modum sibi conueniunt testes u̾itatis: ecce
ꝙ̃admor ĩ con uincunt filios falsitatis. Ec.ui.¬
upientos aliquid de huiꝰ cliei soll anp¬
nirate narrare: simulq consideranteᷤ
illud unum u̾bum de quo dr̃e uolumus:
nulla inuenimus u̾ba quib sufficienter
aliquid dicere ualeamus. Est enimħ u̾bũ
non qd desinit ꝓlatum: s quod ꝑmanet
natum. Non transitorium: s et̾ntum. Non
factum adeo patre s genitum: nec solum ge¬
nitum s etiam unigenitum. Unum quippe
u̾bum deus pat̾ genuit de ipso: ꝑ quod oĩa
creauit ex nibilo. In pͥncipio enum erat u̾bũ:¬
ꝙ u̾bumerat apud deum. ⁊ deus erat u̾bũ.
Hoc erat inpͥncipio apud deum. Omna
ꝑ ipsum fr̃a sunt: & sine ipso fcm ÷ nichil.
In hoc autem ꝙ ꝑ illud u̾bum cleus pater
omia fecit: ostenditur qr ħu̾bum genuit

Expanded text:
est Jeremias ait: Post haec in terris visus est, et est Jeremias ait: Post haec in terris visus est, et cum hominibus conversatus est . Ecce quemadmodum sibi conveniunt testes veritatis, ecce quemadmodum convincunt filios falsitatis. SuCupientes aliquid de hujus diei solemnitate narrare, simulque considerantes illud unum Verbum, de quo dicere volumus, nulla invenimus verba quibus sufficienter aliquid dicere valeamus. Est enim hoc Verbum non quod desinit prolatum, sed quod permanet natum; non transitorium, sed aeternum; non factum a Deo Patre, sed genitum; nec solum genitum, sed etiam Unigenitum. Unum quippe Verbum Deus Pater genuit de seipso, per quod omnia creavit ex nihilo. In principio enim 552 erat Verbueum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . In hoc autem quod per illud Verbum Deus Pater omnia fecit, ostenditur quia hoc Verbum genuit
Abbreviated transcription (Latin):
reges terre ⁊ pͥncipes conuenerunt in unũ:
adu̾sus dominum ⁊ aduersus ꝓp̃m eiꝰ. Acce¬
dat ⁊ alius testis. Dic ⁊ tu abacuc ꝓpheta
testimonium xp̃o. Domine inquit audiui
aulitũ tuũ ⁊ tirui: consid̾aui operatua
& expaui. Que operadei iste miratus expa¬
uit: Nunquid fabricam muncti iste mi¬
ratus expauit: absit. S audi adquid
expauit. In medio inquit duũ animalium
cognosceris. Oꝑa tua detis: u̾bum carofcm̃
ẽ. In medio diim animaliũ cognosceris.
Qui quousq descendisti expauescere me
fecisti. ũbum ꝑ quod fr̃a sunt omĩa. in p̾se¬
pi iacuisti. Agnouit bos possessorem suum:
ꝙasinus p̾sepe domini sui. In medio duũ
animaliũ cognosceris. Quid ÷ ĩ medio du¬
umaĩalium cognosceris: nisi aut ĩ medi¬
o duum testamentoꝵ aut ĩ mecdio duoꝵs
latronum. aut in medio moysi ⁊ helye c̃
eo in monte sermocinantium: Ambula¬
uit inquit u̾bum ⁊ exiut in campum.
U̾bum caro fc̃m ẽ: ⁊ habitauit ĩ nobis. ħ

Expanded text:
convenerunt in unum adversus Dominum et adversus Christum ejus . Accedat et alius testis. Dic et Habacuc propheta testimonium Christo. Domine, inquit, audivi auditum tuum, et timui: consideravi opera tua, et expavi . Quae opera Dei iste miratus expavit? Nunquid fabricam mundi iste miratus expavit? Absit. Sed audi quid expavit. In medio, inquit, duum animalium cognosceris. Opera tua, Deus, verbum caro factum est. In medio duum animalium cognosceris, qui quousque descendisti; expavescere me fecisti, quia Verbum per quod facta sunt omnia, in praesepio jacuisti. Agnovit bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui . In medio duum animalium cognosceris. Quid est, in medio duum animalium cognosceris, nisi aut in medio duorum Testamentorum, aut in medio duorum latronum, aut in medio Moysi et Eliae, cum eo in monte sermocinantium? Ambulavit, inquit, Verbum, et exivit in campis. Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
inpatria sua. Accedat aũ dauid sc̃s testis
fidelis: ex cuius se mine ꝓcessit ip̃e cui lex
& ꝓpħe testimonium dicunt. Dicat ⁊ ip̃e
de xp̃o. Adorabunt inquit eum omnes re¬
ges t̾re:omnes gentes seruient ei. Cui ser¬
uient: Dic cui seruient. Uis audire cui:
Dixit dominus dño meo sede adextris meis:
donec ponam inimicos tuos scabellum pedũ

Expanded text:
si in patria sua . Accedat autem David sanctus, testis si in patria sua . Accedat autem David sanctus, testis fidelis, ex cujus semine processit ipse cui lex et prophetae testimonium dicunt, dicat et ipse de Christo. Adorabunt, inquit, eum omnes reges terrae, omnes gentes servient illi . Cui servient? Dic, cui servient? Vis audire cui servient? Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scab
Abbreviated transcription (Latin):
ille abscisus de monte sine manib conscidẽ¬
tium. id est xp̃c natus de turgine sine ma¬
nibus complectentium: qui tantum cre¬
uit ut mons magnus fieret ⁊ impleret
uniu̾sam faciem terre. De quo monte di¬
cit ꝓph̃a. Uenite ascendamus in montem
domini. Et de quo dauid dicit. Mons dei
mons uber. utquid suspicamini montes
incascatos. montem inquo placuit deo
habitare in ipso: Cum enim ipse dominꝰ
xp̃c discipulos suos int̾rogaret quẽ dice¬
rent ẽẽ homines filium hominis: respon¬
derunt. Alii heliam. alii iheremiã: aut
unum ex ꝓph̃etis. Et ille. Ut quid suspica¬
mini montes incaseatos. montem in quo
placuit deo habitare in eo: Hunc cogno¬
nium dixit u̾itati: ⁊ dilectus: aueritate.
Suꝑ petram fundatus: petrus ut mortem
susciperet illum amando: quem ter nega¬
uerat timendo. Dic ⁊ tu moyses legis lator.
anima que non audierit ꝓph̃am illum:
ext̾minabinir de populo suo. ꝓpħam aũ

Expanded text:
ille abscissus de monte sine manibus conscindenille abscissus de monte sine manibus conscindentium, id est, Christus natus de virgine sine manibus complectentium, qui tantum crevit ut mons magnus fieret, et impleret universam faciem terrae. De quo monte dicit Propheta: Venite, ascendamus in montem Domini . Et de quo dicit David: Mons Dei mons uberrimus, ut quid suspicamini montes incaseatos, montem in quo placuit Deo habitare in ipso? Cum enim ipse Dominus Christus discipulos suos interrogaret quem dicerent homines esse Filium hominis, responderunt, alii Eliam, alii Jeremiam, aut unum ex prophetis. Et ille: Ut quid suspicamini montes incaseatos, montem in quo placuit Deo habitare in eo? Hunc cognonium dixit Veritati, et dilectus est a Veritate. Supra petram fundatus est Petrus, ut mortem susciperet, illum amando quem ter negaverat timendo. Dic et tu, Moyses, legislator, anima quae non audierit prophetam illum, exterminabitur de populo suo . Prophetam autem
Abbreviated transcription (Latin):
estimabitur alius absq illo. qui inuenit
omnem uiamscientie: ⁊ dedit eam iacob
puero suo. ⁊ isrł dilecto sibi. Post hec in
terris insus:: & cum hominibus conu̾satꝰ
est. Ecce duo testes ydonei ex lege ur̃a: ex
quor testimonio non sunt compuncta
imicoꝵs conterantir. Ueniat ⁊ ille dam¬
el sanctus. iuuenis quidem etate: semor
uero scientia ac mansuetudine: conuincat
omnes falsos testes. Sicut conuicit senio¬
res inpudicos: ita suo testimonio xp̃i con¬
terat inimicos. Dic sc̃e damel dic de xp̃o
quod nosti. Cum uen̾it inquit sc̃s scõꝵs:
cessabit unctio. Quare illo p̾sente cui in¬
sultantes dicebatis. tu de te testimonium
dicis. testimonium tuum ñ÷ uerũ. cessa¬
uit unctio ur̃a. nͥ quia ipse ÷ qui uenerat
sc̃s sanctorum: Si ut uos dicitis nondum
uenit. s expectatur ut ueniat sanctu scõꝵ:
de monstrate unctionem. Si autemquod
cite uenisse scm̃ scõrs. Ipse ÷ enim & lapis

Expanded text:
aestimabitur alius absque illo, qui invenit aestimabitur alius absque illo, qui invenit omnem viam scientiae, et dedit eam Jacob puero suoterris, et cum hominibus conversatus est . Ecce duo testes idonei ex lege vestra, ex quorum testimonio non sunt compuncta imicorum conterantur. Veniat et ille Daniel sanctus, juvenis quidem aetate, senior vero scientia ac mansuetudine, convincat omnes falsos testes; sicut convicit seniores impudicos, ita suo testimonio Christi conterat inimicos. Dic, sancte Daniel, dic de Christo quod nosti. Cum venerit, inquit, Sanctus sanctorum, cessabit unctio . Quare illo praesente cui insultantes dicebatis, Tu de te testimonium dicis, testimonium tuum non est verum, cessavit unctio vestra, nisi quia ipse est qui venerat Sanctus sanctorum? Si, ut vos dicitis, nondum venit, sed exspectatur ut veniat Sanctus sanctorum, demonstrate unctionem. Si autem quod cite venisse Sanctum sanctorum. Ipse est enim et lapis
Abbreviated transcription (Latin):
bat dicens. opera que ego facio ip̃a testimo¬
nium ꝑhibent de me : ut xp̃o testimoniũ
dicerent non u̾ba s facta. uos autem
non agnoscentes saluatorem qui operaba¬
tur salutem ĩmedio t̾r ur̃e: adicienteᷤ
in malo aistis. Tu de te ip̃o testimoniũ
dicis: testimonium tuum non ÷ uerũ.
S adhec ille quid uob̃ respond̾it adũ¬
tere noluistis. Nonne scriptum ẽ in lege
ur̃a quod duoꝵs hominũ testimonium
uerum sit: Preuatoies legis: intendite
legem. Testimoniu̾m queritis de xp̃o:
In lege ur̃a scriptum ÷ ꝙ duoꝵs hominũ
testimonium uerum sit. ꝓcedant ex lege
non tantum duo s eciam plures testos
xp̃i: et conuincant auditores legis nec fac¬
tores. Dic ysaya testimoniũ xp̃o. Ecce in¬
quit uirgo concipiet & pariet filium:
& uocabis nomen eius e manuel quod ÷¬
int̾pretatum nobiscum deus. Accedat
et alius testis. Dic & tu iheremia testimo¬
nium xp̃o. Hic ÷ inquit deus nr̃ ⁊ non

Expanded text:
bat, dicens: Opera quae ego facio, ipsa testimobat, dicens: Opera quae ego facio, ipsa testimonium perhibent de me, ut Christo testimonium dicerent non verba, sed facta. Vos autem non agnoscentes Salvatorem, qui operabatur salutem in medio terrae vestrae, adjicientes in malo, aistis: Tu de teipso testimonium dicis, testimonium tuum non est verum . Sed ad haec ille quid vobis responderit, advertere noluistis. Nonne scriptum est in lege vestra, quod duorum hominum testimonium verum sit? Praevaricatores legis, intendite legem. Testimonium quaeritis de Christo? In lege vestra scriptum est, quod duorum hominum testimonium verum sit? Procedant ex lege non tantum duo, sed etiam plures testes Christi, et convincant auditores legis, nec factores. Dic, Isaia, testimonium Christo. Ecce utero concipiet, et pariet Filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel, quod interpretatur Nobiscum Deus . Accedat et alius testis. Dic et tu, Jeremia, testimonium Christo. Hic est, inquit, Deus noster, et non
Abbreviated transcription (Latin):
susceptione. Uis scire quia cum eo erat pat̾:
Nonsum inciuit dominus ip̃c solus. sed
pater mecum est. Andli de sp̃u scõ quia cum
eoerat. Cuuangłta refert quia ih̃c plenꝰ
deserere non potuerunt quando indiuinita¬
tis unitate manserunt. Adhuc cicharam
respice. U musitum melos tonis dulcib
reddat. tria pariter adẽẽ udentur. ars. ma¬
Nec ars nec manus sonum reddunt. sed ea
cum corda pariter oꝑantur. Sic nec pater
nec sp̃c sc̃s susceperunt carnem: & tñ cura
filio pariter operantur. Sonum solacorda
discutit: carnem solus xp̃c accepit. Opera¬
tio intrib constat. S quomodo pertineat
ad solam cordam soni redditio: sic ꝑtinet ad
solum xp̃m carnis humane susceptio. Ec
os inquam conuenio oiudei qui .u.¬
usꝙ inhodierntm negastis filiũ dei.
Nonne uox ur̃a ẽ illa quando eum tudeba¬
tis mi racula facientem. atq temptantes
dicebatis. quo usq animas nr̃as suspendiꝰ.
si tu es xp̃c dic nobis palam: Ille autem
uos ad considerationem miraculoꝵ mitte¬

Expanded text:
susceptione. Vis scire quia cum eo fuit et Pater? Non sum, inquit Dominus Christus, solus; sed Pater mecum est . Audi et de Spiritu sancto, quia cum eo erat: evangelista refert quia Jesus plenus deserere non potuerunt, quando in divinitatis unitate manserunt. Adhuc citharam respice. Ut musicum melos sonis dulcibus reddat, tria pariter adesse videntur, ars, manec ars nec manus sonum reddunt, sed ea cum chorda pariter operantur. Sic nec Pater nec Spiritus sanctus susceperunt carnem; et tamen cum Filio pariter oexcutit, carnem solus Christus accepit. Operatio in tribus constat; sed quomodo pertinet ad solam chordam soni retinctio, sic pertinet ad solum Christum carnis humanae susceptio. E os, inquam, convenio, o Judaei, qui usque in hodiernum diem negastis Filium Dei. Nonne vox vestra est illa quando eum vidistis miracula facientem, atque tentantes dicebatis: Quousque animas nostras suspendis? Si tu es Christus, dic nobis palam . Ille autem vos ad considerationem miraculorum mitte
Abbreviated transcription (Latin):
consilium et instruxit eum et docuit eum
semitam iusticie. & erudiuit eura scientiam. ⁊ uã pdentie¬
& ostendit illi: Ecce gentes quasistilla situle.
et quasi momentũ statere reputate surit.
Ecce insule quasi pulius exiguus: et libarꝰ
non sufficiet ad succendendum. & anmalia
eius ñ sufficient ad holocaustum. Orãs gentẽ
quasi non sint sic sunt corameo ⁊ qͣsi nichi

Expanded text:
consilium et instruxit eum; et docuit eum semitam iustitie; et erudibit eum scientia: et viam prudentie ostendit illi. Ecce gentes quasi stille situle: et quasi momentum instatere reputate sunt. Ecce insule quasi pulvis exiguus et Libanus non sufficiet ad succendendum: et animalia eius non sufficient ad holocaustum. Omnes gentes quasi non sint sic sunt coram eo: LXVII
Abbreviated transcription (Latin):
cet non recedat ab anima. Ecce aliud.Ĩ sole
calor ⁊ splendor. in uno raclio sunt: s calor
exsiccat. splendor illuminat. Aliud suscipͤ
calor aliud splendor. Et licet calor & splẽdor
abinuicem non queant separari: susci¬
pit splendor illuminationem tĩ feruorẽ.
suscipit calor feruorem ñ illuminationẽ.
Aliud simul aliud singulare agunt: ꝙ
tñ ab inuicem non separant᷑. Sic ⁊ fil iũ
suscepit carnem ⁊ non deseruit patrem:
nec se cliuisit apatre. Suscepit inqͣm filiꝰ¬

Expanded text:
cet non recedat ab anima. Ecce iterum aliud. In sole cet non recedat ab anima. Ecce iterum aliud. In sole calor et splendor in uno radio sunt: sed calor exsiccat, splendor illuminat; aliud suscipit calor, aliud splendor. Et licet calor et splendor ab invicem non queant separari, suscipit splendor illuminationem, non fervorem; suscipit calor fervorem, non illuminationem. Aliud simul, aliud singulares agunt; et tamen ab invicem non separantur. Sic et Filius suscepit carnem; et non deseruit Patrem, nec se divisit a Patre. Suscepit, inq
Abbreviated transcription (Latin):
populo dei p̾cepta dantem: ubi dyct. Audi isrł:
dominus deus tuus. deus unus est. Non potest
ẽẽ maior. uon potest eẽ minor. non potest nu¬
& magna uirtus eius: & saplentie eiꝰ non
qui corde fortiter tenetis catholicam u̾ita¬
tem. Audite tũ breuiter. quod adiuuante
domino ꝓposui explanandum. Deus unꝰ:
pater. deus unus: filius. deus unus: sp̃c
heticus. Ergo si unum sunt: omnes sũt
incarnati. Non. Ad solum xp̃m pertinet
caro. Nempe aliud ÷ anima aliud ÷ ratio¬
hic: & tñ in anima ͤ ratio ⁊ una ÷ anima. sed
aliud anima agit: aliudratio. Amina ui¬
uit ratio sapit. Et ad animam ꝑtinet uita:
⁊ ad rationem ꝑtinet sapientia. Et cum
unum sint anima sola suscipit uitam:
ratio sola suscipit sapienciam. Et tñ nͨ aĩa
sine ratione: nec ratiosine anima. Sic &
pater et filius licet unum sint ⁊ unus
deus sit: ad xp̃m solum ꝑtinet caro. sicut
ad solam rationem pertinet sapientia li¬

Expanded text:
populo Dei praecepta dantem, ubi dixit, Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Deus unus est . Non potest esse major, non potest esse minor, non potest nuet magna virtus ejus, et sapientiae ejus non qui corde fortiter tenetis catholicam veritatem; audite tamen breviter quod, adjuvante Domino, proposui explanandum. Deus unus est Pater, Deus unus est Filius, Deus unus est Spicet mihi haereticus: Ergo si unum sunt, omnes sunt incarnati. Non. Ad solum Christum pertinet caro. Nempe aliud est anima, aliud est ratio: et tamen in anima est ratio, et una est anima. Sed aliud anima agit, aliud ratio: anima vivit, ratio sapit; et ad animam pertinet vita, et ad rationem pertinet sapientia. Et cum unum sint, anima sola suscipit vitam, ratio sola suscipit sapientiam: et tamen nec anima sine ratione, nec ratio sine anima. Sic et Pater et Filius, licet unum sint et unus Deus sit, ad Christum solum pertinet caro: sicut ad solam rationem pertinet sapientia, li
Abbreviated transcription (Latin):
bant precia eoꝵ que uendebant: ⁊
ponebant ante pedes apostolorũ.
Diuidebat᷑ autem singulis prout
cuiq opus erat. Ioseph autem qͥ
cognominatus est barsabas ab a¬
postolis. qd̃ est int̃pretatum filiꝰ
consolationis. leuites. cyprius
genere. cum haberetagrũ uen¬
clidit illum: ⁊ attulit pretium:
saphira uxore sua. uendidit
agrum. ⁊fraudauit de precio
agri conscia uxore sua: ⁊ affe¬
rens partem quandam ad pe¬
des apłorum posuit. Dixit aũt
petrus ad ananiam. Cur tẽp¬
tauit sathanas cor tuum. mẽ¬
tiri te spui sancto.⁊fraudare
de precio agri: Nonne manẽs
tibi manebat. ⁊ uenim datum
in tua erat potestate: Quare
posuisti in corde tuo hanc rem:
Non es mentitꝰ hominib s deo.
Aucliens autẽ auanias hec uer¬
ba cetidit. ⁊ exspirauit. Et factꝰ
ẽ timor magnus. in om̃es qui

Expanded text:
e vendebant, et ponebant ante pedes apostolorum. Dividebatur autem singulis prout cuique opus erat. Joseph autem, qui cognominatus est Barnabas ab apostolis quod est interpretatum Filius consolationis Levites, Cyprius genere, cum haberet agrum, vendidit eum, et attulit pretium, Saphira uxore sua, vendidit agrum et fraudavit de pretio agri, conscia uxore sua: et afferens partem quamdam, ad pedes apostolorum posuit. Dixit autem Petrus: Anania, cur tentavit Satanas cor tuum, mentiri te Spiritui sancto, et fraudare de pretio agri? Nonne manens tibi manebat, et venumdatum in tua erat potestate? Quare posuisti in corde tuo hanc rem? non es mentitus hominibus, sed Deo. Audiens autem Ananias haec verba cecidit et exspiravit. Et factus est timor
Abbreviated transcription (Latin):
Nondormitabit necꝑ dormiet: neq soluenurtin.¬
gulũ renumeiꝰ. ñ rumpet᷑ corigia calciamentieiꝰ
Sagitre eius acute: & om̃s arcus eius extenti.
Ungule equoꝵ eii. ut silex: et rote eiꝰ quasi ĩ¬
petus tempestatis. Rugitus eiꝰ ut leonis. rugiet
rit catulileonũ: & frendet ⁊ tenebit p̾dam. &

Expanded text:
rmiet neque solvetur cingulum renum eius nec rumpetur corrigia calciamenti eius sagittae eius acutae et omnes arcus eius extenti ungulae equorum eius ut silex et rotae eius quasi impetus tempestatis rugitus eius ut leonis rugiet ut catuli leonum et frendet et ten
Abbreviated transcription (Latin):
& uuiri fortes ad miscendam ebrietatem. &
uustificatis impium ꝓmuñib: ꝙ iusticiam
iusti aufertis abeo. ꝓpter hoc sicut deuorat
stipulam lingua igͣnis. & calor flãme exurit:
sic ractix eorum quasi fauuilla erit. &germẽ
eorum ut puluis accendet. Abiecerunt enum
legem demini ex̾cituum: & eloqͥum sc̃i ifrael
eum: et conturbati sũt montes. & fc̃a st̾ morti¬
cinacor quasi stercus ĩ medio platearum. In¬

Expanded text:
rietatem: qui justificatis impium pro muneribus, et justitiam justi aufertis ab eo. Propter quod, sicut devorat stipulam lingua ignis, et calor flammae exurit: sic radix eorum quasi favilla erit, et germen eorum ut pulvis ascendet. Abjecerunt enim legem Domini exercituum, et eloquium sancti Israel  percussit eum; et conturbati sunt montes, et facta sunt morticina eorum quasi stercora in medio platearum. In
Abbreviated transcription (Latin):
minus inueniãt quos dampnet. Puniamꝰ
fletibus culpas: & cum psalmiste uoce
p̾ueniamus faciem eius inconfessione.
Noluptatum ergo fallacia nos nulla deci¬
piat. nulla uana leticia seducat. In ꝓximo
namq est uidex quidixit. Ue uobis qui
ridetis nunc: quia lugebitis & flebitis.
hinc enim salamon ait. Risus dolore miste¬
bitur: & extrema gaudii luctus occupat.
Hinc iterum cdicit. Risum deputaui erro¬
rem: & gaudio dixi. quid frustra deciperiᷤ:
hinc rursus ait. Cor sapientium ubi tris¬
ticia est: & cor stultorum ubileticia. Ptimeͤ¬
camus gͥ p̾cepta dei. sicelebramus ueracit᷑
sollempnitatem dei. Gratum namq sacrifi¬
cium ẽ deo afflictio contra peccatum. psal¬
mista testante qui ait. Sacrificium deo
sp̃c contribulatus. Peccata nr̃a preterita
in baptismatis ꝑceptione laxata sunt: ⁊ tñ
post baptisia multa commisisimus. sed
lauari iterum baptismatis aqua ñ pos¬
sumus. Quia ergo & post baptismum

Expanded text:
minus inveniat quos condemnet. Puniamus minus inveniat quos condemnet. Puniamus fletibus culpas, et cum Psalmistae voce praeveniamus faciem ejus in confessione . Voluptatum nos ergo fallacia nulla decipiat, nulla vana laetitia seducat. In proximo namque est judex qui dixit: Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis et flebitis . Hinc etenim Salomon ait: Risus dolori miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat . Hinc iterum dicit: Risum deputavi errorem, et gaudio dixi: Quid frustra deciperis? Hinc rursus ait: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia . Pertimescamus ergo praecepta Dei, si celebramus veraciter solemnitatem Dei. Gratum namque Deo sacrificium est afflictio contra peccatum, Psalmista testante, qui ait: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Peccata nostra praeterita in baptismatis perceptione laxata sunt, et tamen post baptisma multa commisimus, sed lavari iterum baptismatis aqua non possumus. Quia ergo et post baptisma
Abbreviated transcription (Latin):
aluxurie prtredine ꝑ condimentũ continẽ¬
tie custodimꝰ. Magnum uero nob̾ aliquid
magi innuunt: quod inregionem suam ꝑ
aliam uiam reuertunt᷑. In eo namꝙ quod
admoniti fatiunt.: nob̃ ꝓfecto insinuant qͥd
facianius. Begio quippe nr̃a: paradisus ÷
ad quam ih̾u cognito rectire ꝑ uram qua
uenimus prohibemur. A regione etenĩ
nr̃a superbiendo. inobediendo. uisibilia
sequendo. cibum uetitumi gustando disceᷤ¬
simus: s ad eam necesse ẽ ut flendo. obedi¬
endo. iusibilia contempnendo atq appe¬
titum carnis refrenando redeamus. Per
aliam ergouiam ad regionem nrãm reg̾-¬
dimur: quoniam qui aparadisi gaudi¬
is per dilectamenta discessimus: ad hec
ꝑ lamenta reuocamur. Unde necesse est frẽs
namus ante oculos cordis hinc culpas oꝑi.
illic uiditium extreme districtionis. Pẽ¬
semus quam districtus uidex ueniat.
qui iu ditium minatur & latet. terrores
peccatoribus intentat. & tamen sustinet:

Expanded text:
a luxuriae putredine per condimentum continena luxuriae putredine per condimentum continentiae custodimus. 7. Magnum vero nobis aliquid magi innuunt, quod in regionem suam per aliam viam revertuntur. In eo namque quod admoniti faciunt, nobis profecto insinuant quid faciamus. Regio quippe nostra paradisus est, ad quam, Jesu cognito, redire per viam qua venimus prohibemur. A regione etenim nostra superbiendo, inobediendo, visibilia sequendo, cibum vetitum gustando, discessimus; sed ad eam necesse est, ut flendo, obediendo, visibilia contemnendo, atque appetitum carnis refrenando, redeamus. Per aliam ergo viam ad regionem nostram regredimur, quoniam qui a paradisi gaudiis per delectamenta discessimus, ad haec per lamenta revocamur. Unde necesse est, fratrnamus ante oculos cordis hinc culpas operis, illinc judicium extremae districtionis. Pensemus quam districtus judex veniat, qui judicium minatur et latet; terrores peccatoribus intentat, et tamen adhuc sustinet;
Abbreviated transcription (Latin):
saurus desid̾abilis requiescit in ore sapien¬
tis. Thure auter quod deo incencdit᷑ uirtꝰ
orationis expͥmitur: psalmista attestante qui
ait. Dirigatur domine oratio mea sicut in¬
censum inconspectu tuo. ꝑ mirram uero:
carnis nr̃e mortificatio figuratur. Inde scã
eccłia de suis operariis usq ad mortem pro
deo certantib dicit. Alanus mee distillaue¬
runt mirram. Nato gͦ regi aurum offeri¬
mus si inconspectu illiᷤ claritate suꝑne sapi¬
entie resplendemus. Thus offerimus: si cogi¬
taciones carnis per sc̃a oronm studia ĩ ara
cordis incendimus: ut suaue aliquid deo
per celeste desicłium redolere ualeamus.
Alitram offerimus. sicarius uicia per ab¬
stinentiam mortificamul: ꝑ myrram nãq
ut diximus agitur: ne mortua caro putre¬
fiat. Mortuam u̾o carnem putrescere est.
hoc mortale corpus fluxui luxurie deseruire:
infetore luxurie uitam finire. Mirram ergo
deo offerimus: quando hoc mortale corpus

Expanded text:
saurus desiderabilis requiescit in ore sapiensaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Thure autem quod Deo incenditur virtus orationis exprimitur, Psalmista testante, qui dicit: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Per myrrham vero carnis nostrae mortificatio figuratur; unde sancta Ecclesia de suis operariis usque ad mortem pro Deo certantibus dicit: Manus meae distillaverunt myrrham . Nato ergo Regi aurum offerimus, si in conspectu illius claritate supernae sapientiae resplendemus. Thus offerimus, si cogitatiocordis incendimus, ut suave aliquid Deo per coeleste desiderium redolere valeamus. Myrrham offerimus, si carnis vitia per abstinentiam mortificamus. Per myrrham namque, ut diximus, agitur, ne mortua caro putrefiat. Mortuam vero carnem putrescere, est hoc mortin fetore luxuriae vitam finire. Myrrham ergo Deo offerimus, quando hoc mortale corpus
Abbreviated transcription (Latin):
thure deum. myrra mortalem. Lc̃. ix¬
unt non nulli heretici qui hunc cłm
credunt. s ubiꝙ regnare nequaqͣm
credunt. Hii ꝓfecto ei thus offerunt. sed
offerre eciam aurum nolunt. Et sunt nõ¬
nulli qui hunc regem existimant: s deum
negant. Hiindelicet ei auferunt aurum.
s offerre thus nolunt. Et sunt ñnulli qͥ
hunc & deum ⁊ regem fatentur. s assũp¬
sisse carnem mortalem negant. hu nimir
ei aurum & thus ofterunt. s offerre myrrã assũp̃te mortalitatis
nolunt. Nos itaq nato domino: afferamus
aurum ut hunc ubiꝙ regnare fateamur.
Offeramus thus: ut credamus ciuod is qui
intempore homo apparuit. deus ante temꝑa
extitit. Offeramus mirram: ut eum quem
credimus in sua diunitate inpassibilem tre¬
damus eciam innra fusse carne mortalem.
Quamuis in auro. thure. & myrra. intelli¬
gl & aliud potest. Auro namq sapientia de¬
signatur. salomone attestante qui ait. Mhe¬

Expanded text:
thure Deum, myrrha mortalem. Sunt vthure Deum, myrrha mortalem. Sunt vero nonnulli haeretici qui hunc Deum credunt, sed ubique regnare nequaquam credunt. Hi profecto ei thus offerunt, sed offerre etiam aurum nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc regem existimant, sed Deum negant. Hi videlicet ei aurum offerunt, sed offerre thus nolunt. Et sunt nonnulli qui hunc et Deum et regem fatentur, sed assumpsisse carnem mortalem negant. Hi nimirum ei aurum et thus offerunt, sed offerre myrrham assumptae mortalitatis nolunt. Nos itaque nato Domino offeramus aurum, ut hunc ubique regnare fateamur; offeramus thus, ut credamus quod is qui in tempore apparuit Deus ante tempora exstitit; offeramus myrrham, ut eum quem credimus in sua divinitate impassibilem credamus etiam in nostra fuisse carne mortalem. Quamvis in auro, thure et myrrha intelligi et aliud potest. Auro namque sapientia designatur, Salomone attestante, qui ait: The