comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ quã cont̾ scm̃ uirũ parau̾at ꝑtulit: quia scõ
uiro qͦt occasiones ꝑditionis intulit. tot causas
uictoriȩ ministrauit: Cont̾ torm̃ta quippe pa¬
tientiã: cont᷑ uerba sapientiã tenuit: quia et
dolores u̾berũ equanimit̾ sustinuit: et stulti¬
tiã male suadentiũ sapient̃ frenauit: S quia
quȩdã recta et quȩdã stulta loquentib ñ ĩme¬
rito heretici figurant᷑. Qui ꝓ eo qđ sco uiro ami¬
ci sunt. multa de reꝓbis recta dicunt: s ꝓ eo qd̃
speciẽ hereticoꝵ tenent. plerũq in oris sui exces¬
sus dilabunt᷑. et ũboꝵ suoꝵ iacłis scĩ uiri pectũ
feruint: s cont̾ mentẽ inexpugnabilẽ ipsa sua

Expanded text:
dem quam contra sanctum virum paraverat pertulit, quia sancto dem quam contra sanctum virum paraverat pertulit, quia sancto viro quot occasiones perditionis intulit, tot causas victoriae ministravit. Contra tormenta quippe patientiam, contra verba sapientiam tenuit, quia et dolores verberum aequanimiter sustinuit, et stultitiam male suadentium sapienter frenavit. Sed quia quaedam recta, et quaedam stulta loquentibus, non immerito haeretici figurantur, qui pro eo quod sancto viro amici sunt, multa de reprobis recta dicunt; sed pro eo quod speciem haereticorum tenent, plerumque in oris sui excessu dilabuntur, et verborum suorum jaculis sancti viri pectus feriunt, sed contra mentem inexpugnabilem ipsa su
Abbreviated transcription (Latin):
dũ diabolo insidiante ꝑmittit᷑: ut ꝑ tẽptam̃¬
ta tͥbulationis ostendet. qͣntũ pͥus in tnquilli¬
tate ꝓfecisset: Huiꝰ uitã in imicus gen̾is huma¬
ni more suo imꝓb et laudari dõ attestante co¬
gnouit: eitam̃ ad tẽptandũ expetiit. Quẽ cũ
tot dãpnis rerũ. tot orbitatib ꝑcussum sternere
nequiuisset: uxorẽ eius in stimulo malȩ ꝑsuasi¬
onis excitauit: ut saltẽ ꝑ familiaria ũba corrũpet
quẽ ꝑ tot sternere nuntioꝵ torm̃ta minime ua¬
leret.S cũ adiutorio femine. qͣ cont᷑ adam pͥus
in paradiso obtinuit. contͣ hunc scđłm in sterqͥli¬
linio positũ roborari ñ potuit. ad alia se tẽptan¬
di argum̃ta conũtit: ut amicos eius quasi con¬
solantes adduceret. eitam̃ eoꝵ m̃tes in aspitatẽ
increpationis excitaret: quatinꝰ eũ cuiꝰ patienti¬
am flagella ñ uicerant. int̾ flagella saltẽ asꝑa
u̾ba suꝑarent: S inimicꝰ callid̾e insidians frau¬

Expanded text:
diabolo insidiante permittitur, ut per tentamenta tribulationis ostenderet quantum prius in tranquillitate profecisset. Hujus vitam inimicus generis humani more suo improbus, et laudari Deo attestante cognovit, et tamen ad tentandum expetiit. Quem cum tot damnis rerum, tot orbitatibus percussum sternere nequivisset, uxorem ei in stimulum malae suasionis excitavit, ut saltem per familiaria verba corrumperet quem per tot sternere nuntiorum tormenta minime valeret. Sed cum adjutorio feminae, quod contra Adam prius in paradiso obtinuit, contra hunc secundum in sterquilinio positum roborari non potuit, ad alia se tentandi argumenta convertit, ut amicos ejus quasi consolantes adduceret, et tamen eorum mentes in asperitatem increpationis excitaret; quatenus eum, cujus patientiam flagella non vicerant, inter flagella saltem aspera verba superarent. Sed inimicus callide insidians frau
Abbreviated transcription (Latin):
ces Absq iniquitate enĩ manus suȩ ꝑtulit.
quia peccatũ ñ fecit nec inuentus ẽ dolũ
in ore eius: et tam̃ dolorẽ crucis ꝓ nr̃a re¬
dẽptione tolerauit. Qui solus p̃ om̃ibus
mundas ad dm̃ p̃ces habuit: quia et in
ipso dolore passionis ꝓ ꝑsecutorib orauit
dicens: Pat̃ dimute illis: ñ enĩ sciunt qͥd
faciunt: Quid enĩ dici. quid cogitari in
ricordia int̾cessionis tribuit᷑. a quib dolor
tolerat᷑: Uñ factũ ẽ ut redẽptoris nostri
sanguinẽ quẽ ꝑsecutores seuientes fuderãt.
p̃modũ credentes biberent: eũq ẽẽ dĩ filiũ
ydicarent: De quo uidelicet sanguine apte

Expanded text:
ulit, « qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . » Et tamen dolorem crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus pro omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit dicens: Pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. Quid enim dici, et quid in ricordia intercessionis impenditur a quibus dolor toleratur? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, postmodum credentes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sanguine apte
Abbreviated transcription (Latin):
ettam̃ e corꝑib educti. adhuc ab inferni locis li¬
b̾ari ñ poterant: quia necdũ uen̾at qui illuc si¬
ne culpa descendet. ut eos qui ibi tenebant᷑ ex
culpa lib̾aret: Tunc uͦ homo suũ lectulũ in tene¬
bris strauit: qͣndo lucẽ iusticiȩ ꝑsuasori callido
consentiendo deseruit: E quia in ipsis quoq in¬
ferni locis iustoꝵ animȩ sine torm̃to tenebant᷑:
ut et ꝓ originali culpa adhuc illuc descendent
ettam̃ ex ꝓpͥis actib suppliciũ ñ haberent: qsi
in tenebris lecꝰtũ strauisse ẽ. in inferno sibi reqͥ¬
em p̃parasse: Graue enĩ tediũ electis fuit: pꝰ so¬
lutionẽ carnis. adhuc speciẽ ñ udere creatoris:
Qđ tediũ ñ ĩ merito beatus iob tenebras uocats
quia hoc ex pena infirmitatis uenit: recte ean¬
dẽ mox infirmitatẽ subdit dicens. Pũtredini¬

Expanded text:
et tamen, e corporibus educti, adhuc ab inferni locis liet tamen, e corporibus educti, adhuc ab inferni locis liberari non poterant, quia necdum venerat qui illuc sine culpa descenderet, ut eos qui ibi tenebantur ex culpa liberaret. Tunc vero homo suum lectulum in tenebris stravit, quando lucem justitiae persuasori callido consentiendo deseruit. Et quia in ipsis quoque inferni locis justorum animae sine tormento tenebantur, ut et pro originali culpa adhuc illuc descenderent, et tamen ex propriis actibus supplicium non haberent, quasi in tenebris lectulum stravisse est in inferno sibi requiem praeparasse. Grave etenim taedium electis fuit post solutionem carnis adhuc speciem non videre Creatoris. Quod taedium non immerito beatus Job tenebras vocat. Sed quia hoc ex poena infirmitatis venit, recte eamdem mox infirmitatem subdit dicens: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sũptione: sicut scriptũ ẽ. In die bonoꝵ ne ĩme¬
mor sis maloꝵ: et in die maloꝵ. ne ĩmemor sis
bonoꝵ. S ecce quia auctoris nr̃i gr̃a redẽpti su¬
mus: hoc iam celestis muneris habemꝰ. ut cũ
a carnis nĩȩ inhabitatione subtrahim̃. mox ad
cȩlestia p̃mia ducam̃: quia dũ conditor ac re¬
dẽptor nr̃ claustra inferni penet᷑ns. exinde e
lecꝰtoꝵ animas eduxit: nos illuc ñ p̃atit᷑ ire. un̾
iam alios descendendo liberauit. hiũ qui an¬
te eius aduentũ in hoc mundo uenert̃. qͣntãli¬
bet iurtutẽ iusticiȩ haberent. ex corꝑib educti ĩ
sinũ cȩlestis patͥȩ statĩ recipi nullom̾ poterant:
quia necdũ ille uenerat. qui inferni claustra
sua descensione solueret. et iustoꝵ animas in
ꝑpetua iam sede collocaret. Uñ beatus iob et af¬
flictionẽ sentiens et adhuc differi retributio¬
meũ: Priores etenĩ sci. et sustinere adu̾sa poterat:

Expanded text:
aesumptione, sicut scriptum est: In die bonorum ne immeaesumptione, sicut scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malarum, et in die malorum ne immemor sis bonorum . Sed ecce quia auctoris nostri gratia redempti sumus, hoc jam coelestis muneris habemus, ut cum a carnis nostrae inhabitatione subtrahimur, mox ad coelestia praemia deducamur, quia dum conditor ac Redemptor noster, claustra inferni penetrans, electorum exinde animas eduxit, nos illo ire non patitur, unde jam alios descendendo liberavit. Hi vero, qui ante ejus adventum in hunc mundum venerunt, quantamlibet justitiae virtutem haberent, ex corporibus educti in sinu coelestis patriae statim recipi nullo modo poterant, quia necdum ille venerat qui inferni claustra sua descensione solveret, et justorum animas in perpetua jam sede collocaret. Unde beatus Job et afflictionem sentiens, et adhuc differri retributio--Priores etenim sancti et sustinere adversa poterant,
Abbreviated transcription (Latin):
torquentes cor meũ: quia dũ bonis m̃tib tẽꝑaliᷤ
felicitas tͣnsit: etiã cura eis t̾rene dispensatiõis
subtrahit᷑. quȩ eas in cogitationib torquere ui¬
debat᷑. Dũ enĩ rec̾tȩ semꝑ eẽ ad ꝑcipienda celesti¬
a appetunt: eo ipso quo aliqñdo ex dispensati¬
one t̾rena ad una cogitanda descendunt. tor¬
queri se sentiunt. Uñ fit: ut ipsa quoq adu̾sitaᷤ
ꝑsecutionis u̾tat᷑ in magnã exultationẽ leticiȩ.
N octẽ u̾terunt in diẽ: Dissipatȩ etenĩ cogitatio¬
ampl: placet ex adu̾sitate mala ꝑpeti qͣm ex ꝓ¬
sꝑitate t̾renȩ dispensationis cura fatigari:S
quia nouerunt cautius et adu̾sa tͣnsire. et ꝓsꝑa
Srursus illucescere: apte subiuingit᷑. & rursũ pꝰ¬
uł pꝰnocꝰtẽ uitȩ p̃sentis ęt̾nũ lum̃ ꝑcipit᷑: uel
ita hic adũsitas atq ꝓsꝑitas alt̾nat: ut sibi
succed̾e uicissim ñ desinant: Uñ fit. ut et in
luce. nox in suspectione sit. et in nocte. lux in

Expanded text:
Quia dum bonis mentibus temporalis felicitas transit, etiam cura eis terrenae dispensationis subtrahitur, quae eas in cogitationibus torquere videbatur. Dum enim erectae semper esse ad percipienda coelestia appetunt, eo ipso quo aliquando ex dispensatione terrena ad ima cogitanda descendunt, torqueri se sentiunt. Unde fit ut ipsa quoque adversitas persecutionis vertatur in magnam exsultationem laetitiae, ri. --Dissipatae etenim cogitatioamplius placet ex adversitate mala perpeti quam ex prosperitate terrenae dispensationis cura fatigari. Sed quia noverunt cautius, et adversa transire, et prospera rursus illucescere, apte subjungitur:  noctem vitae praesentis aeternum lumen percipitur, vel ita hic adversitas atque prosperitas alternant, ut sibi succedere vicissim non desinant. Unde fit ut et in luce nox in suspicione sit, et in nocte lux in
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ dilatione cogitare: qđ utrũꝙ usti ante
aduentũ redẽptoris nri se ꝑpeti dolebant uñ
citiꝰ ñ exaudit. quasi minus consid̾are dr̃ ds̃.
psa enĩ humani gen̾is quȩ uenit in fine mũ¬
di redemptio ab his qui amundi initio p̃ces¬
serunt tarda credebat᷑. quia longo tẽꝑis spati.¬
d a celestiũ remuñ̾atione disiuncti sunt: ueri¬
tate atcestante quȩ ait: Multi ꝓpħe et reges

Expanded text:
tem dilatione cogitare. Quod utrumque justi ante tem dilatione cogitare. Quod utrumque justi ante adventum Redemptoris nostri se perpeti dolebant. Undecitius non exaudit, quasi minus considerare Deus dicitur. Ipsa enim humani generis quae venit in mundi fine redemptio ab his qui a mundi initio praecesserunt tarda credebatur, quia longo temporis spatio a coelestium remuneratione disjuncti sunt, Veritate attestante, quae
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ tunc elec̾ti ante aduentũ dñi et in labore
uitȩ p̃sentis se eẽ cernebant. ettam̃ pꝰ p̃sentẽ u¬
tã necdũ cȩlestia bona ꝑciꝑe: multis cogitati.¬
onib urebant᷑ Expectabant enĩ grãm redẽp¬
toris sui: nec tam̃ ad eam poterant in carne
uiuendo ꝑuenire: Uñ et apte subdit᷑. W̾bi ẽ¬
S gͦ nunc p̃stolatio mea: Qluȩ ẽẽ potuit p̃stola.¬
tio ustoꝵ nͥ iustus et iustificans ds̃: qui et ad
penas humani gen̾is sponte descendet. et cap¬
tiuos mortis uisticiȩ suȩ urtute lib̾arete hui
enĩ p̾sentiã minime cessabant intenta cogita
rant. s uenire cituis querebant Uñ ñ ait. ubi
uenturũ erat. uenire citiꝰ desid̾abat. Sequit᷑.¬
um quo festinat in carne positus redimi: et
ab inferis ad suꝑiora reuocari: Q̾ quidẽ pau¬
coꝵ hominũ ista fuit ꝑpende. ut scirent de p̃¬
sentis uitȩ laborib uł de subsequenti pꝰ mor¬

Expanded text:
ergo tunc electi ante adventum Domini et in labore ergo tunc electi ante adventum Domini et in labore vitae praesentis se esse cernebant, et tamen post praesentem vitam necdum coelestia bona percipere, multis cogitationibus urebantur. Exspectabant enim gratiam Redemptoris sui, nec tamen ad eam poterant in carne vivendo pervenire. Unde et apte subditur: rgo nunc praestolatio mea? - Quae esse potuit praestolatio justorum, nisi justus et justificans Deus, qui ad poenas humani generis sponte descenderit, ut captivos mortis justitiae suae virtute liberaret? Hujus enim praesentiam minrant, sed venire citius quaerebant. Unde non ait: Ubi venturum erat venire citius desiderabat. Sequitum quo festinat in carne positus redimi et ab inferis ad superna revocari. Et quidem paucorum hominum ista fuit perpendere, ut scirent de praesentis vitae laboribus vel de subsequenti post mor
Abbreviated transcription (Latin):
Q uid ẽ qđ dix̃ putredini. pat̾ ms̃ es nͥ qđ om̃is ho¬
mo ab origine iã uitiata descendit: Unde et
addit᷑ Mat̾ mea. et soror mea u̾mib: quia uide¬
licet et ab ipsa putredine. et cũ ipsa in hẽ mun¬
dũ uenimꝰ: Qntũ enĩ ad mat̾iã corruptibilis
carnis. mat̾ nr̃a ac soror ũmes sunt: quia et
de putredine ꝓcessimꝰ. et cũ putredine ueni¬
mꝰ quã portamꝰ Qd̃ si intelligi sp̃alit̃ potest
et mat̾ natura. et consuetudo ñ ĩmerito soror
c̾ti cũ ista sumus Quȩ uidelicet mat̾ et so¬
ror u̾mes sunt: quia ex natura corruptibili
et consuetudine ꝑu̾sa cogim᷑. ut quasi quib¬
dã u̾mib sic inquietis cogitationib in m̃te
fatigem᷑. Carnis enĩ nĩe natura uiciata. et
consuetudo ꝑu̾sa quia innumeras curas in
corde infirmitatis nr̃e generant: bñ mat̾ et
soror u̾mes uocant᷑: Mordent enĩ animũ cur.
dũ inquietant. Non enĩ cessant uisti uiri uł
cere quo pꝰ p̃sentẽ uitã ducendi sint Quia

Expanded text:
quod dixit putredini: Pater meus es, nisi quod omnis homo ab origine jam vitiata descendit? Unde et additur: Mater mea, et soror mea, vermibus, quia videlicet et ab ipsa putredine et cum ipsa in hundum venimus. Quantum enim ad materiam corruptibilis carnis, mater nostra ac soror vermes sunt, quia et de putredine processimus, et cum putredine venimus, quam portamus. Quod si intelligi spiritaliter potest, et mater natura, et consuetudo non immerito soror  ista sumus. Quae videlicet mater et soror vermes sunt, quia ex natura corruptibili et consuetudine perversa cogimur, ut quasi quibusdam vermibus, sic inquietis cogitationibus in mente fatigemur. Carnis enim natura vitiata et consuetudo perversa, quia innumeras curas in corde infirmitatis nostrae generant, bene mater et soror vermes vocantur. Mordent enim animum curae, dum inquietant. Non enim cessant justi viri velcere quo post praesentem vitam ducendi sint. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
hypocͥta aurũ uł queq bona corꝑalia ab homini¬
b acciꝑe contẽpnat: s quia hec ñ accipit maioreᷤ
ab eis reciꝑe laudes querit: & fortasse munꝰ se ac¬
cepisse ñ estimat: quia bona corꝑalia acciꝑe recusat
Uñ sciendũ ẽ. quia aliqͣndo munꝰ amanu: aliqͣndo
uͦ ab ore porrigit᷑. Nam qui nũmũ tribuit: munꝰ
ex manu dedit: Qui aut̃ u̾bũ laudis impendit:
munꝰ ab ore ꝓtulit: Hypocͥta itaq et si ext̾iora do¬
na quȩ t̾rene forsitan necessitati congruunt. ac¬
ciꝑe recusat: plus ẽ qđ sibi tribui appetit: cũ ult᷑
meritũ laudari desid̾ans. munꝰ ab ore querit:
& quia in ipso laudis appetitu nimio cor ardore

Expanded text:
alia ab hominibus accipere contemnat, sed quia haec non accipit, majores ab eis recipere laudes quaerat; et fortasse munus se accepisse non aestimat, quia bona corporalia recipere recusat. Unde sciendum est quia aliquando munus a manu, aliquando vero ab ore porrigitur. Nam qui nummum tribuit, munus ex manu dedit; qui autem verbum laudis impendit, munus ab ore protulit. Hypocrita itaque etsi exteriora dona, quae terrenae forsitan necessitati congruunt, accipere recusat, plus est quod sibi retribui appetit, cum, ultra meritum laudari desiderans, munus ab ore quaerit. Et quia in ipso laudis appetitu nimio cor a
Abbreviated transcription (Latin):
cła ꝑ diurna et nocturna tẽꝑa conspicit uitȩ
suȩ spacia tͦnsire: quia nocꝰtẽ in adu̾sitatib diẽ¬
ꝑsecutionis: S cũ pꝰquietis otia ad excrescen¬
tis contͣ se ꝑsecutionis laborẽ redit: dies suos
tͣnsisse testat᷑. In quib tam̃ dieb solet tanto g̾ui¬
orib curis p̃mi: qͣnto a se de ipsa tnquillitate
pacis. subtiliores a uidice raciones cogitat exqͥ¬
ri In tͣnquillitate etenĩ pacis mͦ animarũ lu¬
cra cogitat: mͦ t̾renarũ rerũ dispensationes cu¬
rat Quȩ uidelicet t̾renorũ actuũ dispensatio¬
nes tanto bonis m̃tib gͦͤuiores sunt: qͣnto earũ
intuitu ab intuendis cȩlestib uł ad modicũ
euellunt᷑. Uñ bñ beatus iob siue sua seu uoce

Expanded text:
 Ecclesia per diurna et nocturna tempora conspicit vitae suae spatia transire, quia noctem in adversitatibus, diepersecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem redit, dies suos transisse testatur. In quibus tamen diebus solet tanto gravioribus curis premi, quanto a se de ipsa tranquillitate pacis subtiliores a judice rationes cogitat exquiri. In tranquillitate enim pacis modo animarum lucra cogitat, modo terrenarum rerum dispensationes curat. Quae videlicet terrenorum actuum dispensationes tanto bonis mentibus graviores sunt, quanto earum intuitu ab intuendis coelestibus vel ad modicum avelluntur. Unde bene beatus Job sive sua, sive voce
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ enĩ qđ eos ad sapientiã uocat. eitam̃
optat ne illos sapientes inueniat: nͥ qđ ad ue¬
rã sapientiã uenire ñ possunt. qui falsȩ suȩ
sapientiȩ fiautia decipiunt᷑: De quib scͥptũ :÷¬
met ipsis prudentes: Et quib rursũ dr̃ No¬
lite ẽẽ prudentes apud uosmet ipsos. Uñ et
isdem p̃dicator egregius hos qͦs carnalit̾ sapi¬
enteᷤ iueñat: ut sapientiã uerã ꝑciꝑent. pͥus
fieri stultos querebat. dicens Si quis int̾ uo
uidet᷑ sapiens ẽẽ in hoc scło: stultus fiat ut
sit sapiens E ꝑ semet ipsã ueritas dicit: Con

Expanded text:
Quid est enim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt, qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? De quibus scriptum smetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos . Unde idem praedicator egregius hos quos carnaliter sapientes invenerat, ut sapientiam veram perciperent, prius fieri stultos quaerebat, dicens: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens
Abbreviated transcription (Latin):
nequeunt: Obstupescunt enĩ. quȩ ñ intel¬
caligauert: Palpebrȩ enĩ recꝰte appellati ft̃
qui ad ꝓuidenda pedũ itin̾a uigilant. S
cũ occulta dĩ uidicia nec p̃positi uigilan¬
tes intelligunt: palpebre sc̃e eccl̃e caligant:
S ut sepe me dixisse iam memini beatus iob

Expanded text:
nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelnequeunt. Obstupescunt enim quae non inteligant. --Palpebrae enim recte appellati sunt qui ad praevidenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe jam me dixisse memini, beatus Job
Abbreviated transcription (Latin):
cus suꝑ cutẽ consuit᷑. et cinere caro oꝑit᷑: quia cul¬
pa camis ꝑ penitentiã tegit᷑ ne in districti uidicĩ¬
examine. ad ultionẽ uideat᷑. Infirma aut̃ mẽ
bra sc̃a ęccl̃a cũ a peccatis retrahit atq ad penicẽ¬
tiȩ remediũ ducit hȩc ꝓculdubio fletib adu¬
uat. ut ad recipiendã aucꝰtoris sui gr̃ãm conua¬
iescãt: et ꝑ fortes plangit qđ ñ fecit: qdđ in mẽ¬
bris sius debilib quasi ipsa fecit. Uñ bñ ad¬
quippe sce̾ eccłȩ sunt. hi qui in locis regiminũ
positi. apparent pͥmi: ut ex eoꝵ specie sit ho¬
nor fidelis ppłi etiã si quid in corꝑe lacet de¬
forme: Qui nimirũ plati plebib plangunt
culpas infirmantiũ: seq sic de alie¬
nis lapsib. ac si de ꝓpͥis affligunt: & sepe¬
dũ quosdã uident ad ueniã pꝰ culpã redurr
quosdã uͦ in iniquitate ꝑsistere: occulta
om̃ipotentis dĩ iudicia mirant᷑ s penet᷑re

Expanded text:
cus super cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culcus super cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitexamine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adquippe Ecclesiae sunt hi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiamsi quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Sedum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare
Abbreviated transcription (Latin):
Sangius gͦ sanguinẽ tangit: cũ culpa culpã cumu.¬
lau̾it: Ꝙ quia cũ uulnꝰ uuln̾i addit᷑. uires contͣ nos
antiqui hostis uehem̃tius excrescunt: recte subuin
co resistit᷑: si ñ ei uł in multis lapsib uł in uno diu¬
tius consentiat᷑. Sin uͦ eius suasionib anima sub.¬
ẽẽ consueu̾it: qͣnto se ei crebrius subicit. tanto eũ
sibi intolerabiliorẽ sac̃. ut ei relucꝰtari ñ ualeat: qi
nimirũ malignus adu̾sarius cont᷑ hanc ex pͣua ꝯ¬
suetudine deuictã quasi more gygantis pugnat:
fid̾eliũ ad penitentiã reuocat: et peccata oꝑis uir¬
tite spontaneȩ afflictionis mundat: Uñ bñ subdit᷑.
Saccũ consui suꝑ cutẽ meã: et oꝑui cinere carnẽ meã:
Q uid in sacco et cinere. nͥ penitentia: Quid in cute
et carne: nͥ peccatũ carnis debet intelligi ᷑ Cũ gͦ qui¬
dã pꝰ lapsũ carnis. ad penitentiã redeunt. quasi sac¬

Expanded text:
Sanguis ergo sanguinem tangit, cum culpa culpam cumuSanguis ergo sanguinem tangit, cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnus vulneri additur vires contra nos antiqui hostis vehementius excrescunt, recte subjungco resistitur si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno, diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat, quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetfidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi sac
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sarius cũ fideles quosdã qui int̾iorib sacram̃tis de¬
seruire uidebant᷑ ad scl̃aria negotia ꝑtrahit. eoꝵ ꝓ¬
culdubio uiscera in t̾ra fundit: quia illos in reb in¬
fimis conculcat. qui pͥus in occultis atq sp̃ualib ac¬
nꝰ. In infirmis siuis sca ȩccła uuln̾e suꝑ uulnꝰ concidit᷑:
qndo peccato peccatũ addit᷑. ut culpa uehem̃tius ex¬
aggeret᷑: Quẽ enĩ auaritia ꝑtrahit ad rapinã. rapina
ducit ad fallatiã. ut ꝑpetͤta culpa ex falsitate etiã
defendat᷑: quid iste nͥ suꝑ uulnꝰ concisus ẽ uulnere:¬
Uñ bñ quoq ꝑ ꝓpħam dr̃: Maledictũ. et m̃datiũ. et ho¬
micidiũ. et furtũ. et adult̾iũ inundauert̃: et sanguiᷤ
sanguinẽ tetigit Solet enĩ sanguinis nomine. si¬
gnari peccatũ. Uñ is qui a peccatis lib̾ari desid̾at:
ꝑ penitentiã clamat: Bibera me de sanguinibus:

Expanded text:
adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deadversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus acInfirmis suis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur. Quid iste, nisi super vulnus concisus est vulnereMaledictum, et mendacium, homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit . » Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde et is qui a peccatis liberari desiderat, per poenitentiam clamat: « Libera me de sanguinibus. »
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ peccatũ carnis accipimꝰ: Qđ dũ ꝑu̾sis cogi¬
tationib quasi quib dã fetorib m̃tẽ replet. et̃
na incendia p̃parat: et dũ fetoris sui nebulã
in m̃te reꝓba dilatat. contͤ eam flãmis subse¬
quentib quasi nutrim̃ta subministrat Nã
quia ꝑ sulphur fetor carnalis accipit᷑. ipsa facͥ
eloquii hystoria testat᷑: quȩ cont᷑ sodomã ig¬
nẽ et sulphur pluisse dñm narrauit: Q cũ
carnis eius scelera punire decreuisset: in ipsa
qualitate ultionis. notauit macłã cͥminis:
Sulphur quippe fetorẽ habet: et ignis ardorẽ:
Qui itaq ad ꝑu̾sa desidia ex carnis fetore arse¬
rant. dignũ fuit. ut simul igne et sulphure
ꝑirent: quatinꝰ ex iusta pena discerent. ex
iniusto desidio quid fecissent. In hoc gͦ tab̃na¬
cło iniqui sulphur asꝑgit᷑: quotiens carnis
ꝑu̾sa delectatio in eius m̃te dñat᷑: Quẽ qui¬
a indesinent̾ p̃uȩ cogitationes possident. eũ¬
q ferre boni oꝑis fructũ uetant: recte sub

Expanded text:
nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribus mentem replet, aeterna ei incendia praeparat; et dum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis accipitur, ipsa sacri eloquii historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulphur quippe fetorem habet, ignis ardorem. Quia itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent, quatenus ex justa poena discerent ex injusto desiderio quid fecissent. Hoc ergo in tabernaculo iniqui sulphur aspergitur, quoties perversa carnis delectatio in ejus mente dominatur. Quem quia indesinenter pravae cogitationes possident, eumque ferre boni operis fructum vetant, recte sub
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ semitã ꝑ quã ñ reu̾tar ambulo: Om̃e qđ t̾nsit
breuȩ ẽ: etiã si tardius t̾minari uideat᷑. In mor¬
tis aut̃ semita ꝑ quã ñ reũtim᷑ ambulamꝰ: non
qd̃ ad uitã carnis minime resurgendo reduci
mͣ. s qđ ad labores huiꝰ uitȩ mortalis. uł ad con¬
quirenda laborib p̃mia it̾m ñ uenimꝰ. Sequit᷑.¬
quia electoꝵ m̃tes quo ampliꝰ extremo iudicio
ꝓpinq̃re se sentiunt. eo ad discutiendas semet¬
ipsas t̾ribilius contremiscunt:. et si quas in se
carnales unꝗͣ cogitationes inueniunt peni¬
tentiȩ ardore consumunt. nec cogitationes suã
dilatari carnali uoluptate ꝑmittunt: quia e
semet ipsos diuidicantes subtilius feriunt. qͥ
districtũ uidicẽ p̃stolant᷑ uicinũ. Uñ fit: ut
ꝓpinquũ sibi semꝑ exitũ suspicent᷑: Nã reꝓboꝵ
m̃tes idcirco multa nequit̃ agunt: quia se hic
uiuere duitiꝰ arbitrant᷑. Iustor gͦ attenuat᷑ sp̃e

Expanded text:
t semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit t semitam per quam non revertar ambulo. - Omne quod transit breve est, etiamsi tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducised quod ad labores hujus vitae mortalis, vel ad conquirenda laboribus praemia, iterum non venimus. CAPUTquia electorum mentes quo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus,
Abbreviated transcription (Latin):
diuina animadũsione ꝑcutit᷑. dũ nouit quidẽ qr
uapulat. s cur uapulet ignorat: quasi dicit ipse
quid sentit. s qͥd cont᷑ se dr̃ nescit: quia ipse quidẽ
ingemiscit in u̾bere ÷ s ds̃ aꝑte ñ declarat ꝓ qua
eũ feriat ultione: Itaq nunc dr̃ atq utinã sic ui¬
dicaret᷑ uir cũ dõ: quomͦ uidicat᷑ filius hominĩ
cũ collega suo Ac si aꝑte diceret᷑. Sicut in om̃e
qđ dico audior: sic utinã om̃e qđ de me dr̃ audi¬
rẽ Qd̃ tam̃ in hac uita fieri nullatenꝰ potest: qui¬
a magna ẽ int̾positio oculis cordis nr̃i. ad con¬
tẽplandã subtilitatẽ dĩ. ipsa uidelicet infirmitas
nr̃a. S tunc ad purũ intuebim᷑ eũ a quo nc̃ subti¬
lit intuem: cũ hac in firmitate deposita. ad
contẽplationis int̾nȩ gra tiã uenerimꝰ. De qua
paulus dicit: Tunc cognoscã: sicut et cognitꝰ sũ:¬
Uñ beatus iob uidens eandẽ cogni cionẽ plenis¬

Expanded text:
divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est inttemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur; cum hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam venerimus de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam, sicut et cognitus suUnde beatus Job videns eamdem cognitionem plenis
Abbreviated transcription (Latin):
ocłs tuus simplex. totũ corpus tuũ lucidũ erit:
quia cũ bona intentione quid agit᷑. eius inten¬
tionis actio apud dm̃ minime fuscat᷑. Cũ gͦ uer¬
bosi amici sunt. id÷ cũ et ipsi derogant. qui in fi¬
de sociant᷑. ad dm̃ necesse ẽ ut ocłs stillet: qͣtinꝰ nr̃a
intentio tota in amoris intimi cõpunctione de¬
fluat: et tanto subtilius se ad interiora erigat:
cũ dõ: quomͦ iudicat᷑ filius hominis cũ collega
suo Peccatores quidẽ nos ẽẽ semꝑ cognoscimꝰ. s
tam̃ sepe in flagello positi. ꝓ quo magis peccato
flagellam᷑ ignoramꝰ: et nos ipsos subtili inqͥsitiõe
discutimꝰ. ut si quo mͦ possimꝰ causã ꝑcussionis nĩȩ
inuestigare ualeamꝰ. Que dũ plerũq nos latet.
fit nob̾ oneri cecitas nr̃a: et de eo qđ patim᷑ plus do¬
lemꝰ: Quisqͥs uͦ cũ collega suo ad iudiciũ accedit:
et qđ sentit dicit. et quicqͥd contͣ se dr̃ agnoscit: et
quo uoluerit pulsat. et nouit un pulsat᷑: Qui enĩ

Expanded text:
s tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello positi, pro quo magis peccato flagellamur, ignoramus. Et nos ipsi subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus. Quisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
aicens. Igit᷑ uos om̃s conũtimini: et uenite:
Quȩ uidelicet exhortationis u̾ba ꝓpͥȩ ad elecꝰtõ
format: quos ad et̾nitatẽ uocat: Qui duob
modis inuitant᷑: scilicet ut conu̾tant᷑ et ue¬
niant: ut conu̾tant᷑ nimirũ fide: ueniant

Expanded text:
. Igitur vos omnes convertimini et venite. - Quae videlicet exhortationis verba, proprie ad electos format, quos ad aeternitatem vocat. Qui duobus modis invitantur, scilicet ut et convertantur et veniant. Convertantur nimirum fide, veniant
Abbreviated transcription (Latin):
dđia in imis iacent: et qđ ẽ grauiꝰ iacendo se erigũt:
quia de reb tͣnsitorus extollunt᷑. Extolli aut̃ posst̃.
s exaltari nequeunt: quia inde ꝓfundiꝰ in imo st̃.
un apud se altiores fiunt: Cor itaq qđ sine discipli¬
na ẽ exaltari ñ ualet: quia humana mens sicut
male eleuata in infimis p̃mit᷑. sic bñ p̃ssa in subli¬
oꝵ eius deficient: Postꝗ̃ de multitudine iniquoꝵ id
ẽ de antiqui hostis corꝑe beatus iobsententiã ꝓtu¬

Expanded text:
deria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, deria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quod sine disciplina est, exaltari non valet, quia humana mens sicut male elevata in infimis premitur, sic bene pressa in subliorum deficient. - Postquam de multitudine iniquorum, id est de antiqui hostis corpore beatus Job sententiam protu
Abbreviated transcription (Latin):
fecisti a disciplina. quia et si corpꝰ sub disciplina
ẽ. cor sub disciplina ñ ẽ: dũ flagellat᷑ quisq etta¬
m̃ ad humilitatẽ m̃tis ñ reducit᷑ Neq ita hoc dr̃
ac si om̃ps et misericors ds̃ longe cor hominis a
disciplina faciat: s qđ sponte lapsum. ibi remane¬
re ubi cecidit uidicando ꝑmittat: sicut in orati
one quoq dicimꝰ. et ne nos inducas in tẽptationẽ.
id: induci minime ꝑmittas: Sequit᷑. ꝓpt̾ea non
exaltabunt᷑. Cor enĩ si sub disciplina eẽt. suꝑiora
appeteret: adipiscendis bonis tͣnseuntib ñ inhia¬
ret Quoꝵ gͥ cor sub disciplina ñ ẽ recte de illis dr̃
ꝓpt̃ea ñ exaltabunt᷑: quia dũ in infimis uolupta¬
tib dimissi. t̾rena bona semꝑ desid̾ant. cor ad suꝑ¬
na gaudia nũꝗͣ leuant. Exaltarent᷑ quippe. si m̃¬
tẽ ad spem pat̾e celestis erigerent: s. qui ꝑ discipli¬
nã custodire uitã minime student. semꝑ ꝑ desi¬

Expanded text:
fecisti a disciplina. Quia etsi corpus sub disciplina fecisti a disciplina. Quia etsi corpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentisac si omnipotens et misericors Deus longe cor hominis a disciplina faciat, sed quod sponte lapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittat. one quoque dicimus: Et ne nos inducas in tentationem , id est induci minime permittas. » Item inevantur. --Cor enim si sub disciplina esset, superiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus non inhiaret. Quorum igitur cor sub disciplina non est, recte de illis dicitur: Propterea non exaltabuntur, quia dum in infimis voluptatibus dimissi terrena bona semper desiderant, cor ad superna gaudia nunquam levant. Exaltarentur quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per disciplinam custodire vitam minime student, semper per desi
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ: quia ꝓfectus in cȩlũ. sedet a dext̃risdĩ: &
quia pꝰ ascensionis eius glam uidea in discipłoꝵ
cius ꝑsecutionẽ cõmota ẽ: recte nc̃ dr̃. et cuiꝰ uis
manus pugnet contͣ me: Tunc quippe in mẽ¬
bris illius furor ꝑsequentiũ seuit: tunc contra
fideliũ uitã flãma crudelitatis exarsit: S quo
uent iniqui. aut quid agerent: dũ is quẽ ꝑse¬
quebant᷑ in t̾ra. iam sedebat in celo: Dequib ad¬
enĩ disciplinȩ custodiã nossent. nequa qͣ. redẽ¬
ptoris nr̃i p̃cepta contẽpnerent: s ipsa eos car¬
nis mortalitas ad amorẽ uite ĩ mortalis excitas¬
set. Hoc ipsũ nãq in hac uita corruptioni nos
ẽẽ subiectos: iam de flagello disciplinȩ ẽ. Estu
enĩ et frigore.fame sitiq turbari. morbis affici.
qndoq etiã extingui: quid st̃ hȩc alia qͣm fla¬
gella peccati: S sunt ñ nulli qui et flagella to¬
lerant: ettam̃ m̃tẽ ad flagellantis metũ mini¬
me reformant. Uñ recte nunc dr̃. cor eoꝵ longe

Expanded text:
sionem, quia profectus in coelum sedet a dextris Dei. Et quia post ascensionis ejus gloriam Judaea in discipulorum ejus persecutione commota est, recte nunc dicitur: Et cujusvis manus pugnet contra me. Tunc quippe in membris illius furor persequentium saeviit, tunc contra fidelium vitam flamma crudelitatis exarsit. Sed quo irent iniqui, aut quid agerent, dum is quem persequebantur in terra jam sedebat in coelo? De quibus adenim disciplinae custodiam nossent, et nequaquam Redemptoris nostri praecepta contemnerent, ipsa eos carnis suae mortalitas ad amorem vitae immortalis excitasset. Hoc ipsum namque in hac vita corruptioni nos esse subjectos, jam de flagello disciplinae est. Aestu enim et frigore, fame sitique turbari, morbis affici, quandoque etiam exstingui, quid sunt haec aliud quam flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime reformant. Unde recte nunc dicitur: Cor eorum longe
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ morat᷑ ocłs mñs. Ac si aꝑte dicat: Culpã ñ feci: et
fagella suscepi. S hac in re anuũ mouet. qͥ
inmultis se huiꝰ hystoriȩ locis peccasse confitet᷑:
qua racione nunc peccasse se abnegat. S ad hȩc
racio celerit᷑ occurrit: quia nec tantũ peccauit
ut flagella mereret᷑ nec tam̃ sine peccato ẽẽ po¬
tuit: Nam quia ñ ꝓ corrigenda culpa. s ꝓ gr̃ã au¬
genda ꝑcussus ẽ: uidex ipse testat᷑. qui laudat &
ferit Rursũ quia sine peccato ñ fuerit. nec ipse
negat qui a uidice laudat᷑: atq idõ laudat᷑ qr ñ
negat: S credo qđ meliuis hȩc u̾ba discutimꝰ: si
ritudinẽ ꝑtulit: quia penã culpe nr̃ȩ sine culpa
iuxta te: et cuiꝰ uis manus pugnet cont᷑ me: Ipse

Expanded text:
 percussus. --Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, quia in multis se hujus historiae locis peccasse confitetur, qua ratione peccasse se nunc abneget? Sed ad haec ratio celeriter occurrit, quia nec tantum peccavit ut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judice laudatur, atque ideo laudatur, quia non negat. Sed credo quod melius haec verba discutimus, si ritudinem pertulit, quia poenam culpae nostrae sine culpa juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me. 35.
Abbreviated transcription (Latin):
dat qualis erit in morte: semꝑ fit timidus ino¬
ꝑatione: Atq uñ in oculis suis iam qͣsi ñ uiui:
inde ueracit᷑ in oculis sui conditoris iuuit: Nlil
qđ transeat appetit: cunctis uitȩ p̃sentis desid̃i¬
is contͣdicit: et pene mortuũ se consid̾at: qi mo
riturũ se minime ignorat. Pfecta enĩ uita ẽ me¬
tis imitatio: quã dũ iusti sollicite ꝑagunt. culpo¬
rũ laqueos euadunt. Uñ scriptũ ẽ. In om̃ib opib

Expanded text:
derat qualis erit in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivii. Nihil quod transeat appetit. Cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia se moritorum minime ignorat. Perfecta vita est mortis meditatio; quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. U
Abbreviated transcription (Latin):
congruere nob̃ etiã singłis potest. Om̃is enĩ qui
ex eo qđ agit humanas laudes appetit: testẽ in t̾ra
quęrit: Qui aut̃ deactib suis om̃ipotenti
dõ placere festinat: testẽ se habere in celo con¬
sidat & sepe contingit: ut ipsa quoq in nob̾ bona
in cȩlo habet: rep̾hensiones hominũ metuere ñ

Expanded text:
congruere nobis etiam singulis potest. Omnis enim qui congruere nobis etiam singulis potest. Omnis enim qui ex eo quod agit, humanas laudes appetit, testem in terra quaerit; qui autem de actibus suis omnipotenti Deo placere festinat, testem se habere in coelo considerat, et saepe contingit, ut ipsa quoque in nobis bona omo testem in coelo habet, reprehensionem hominum metuere non
Abbreviated transcription (Latin):
pe eius resurrectionẽ m̃te conspicit. atq ad spem
fortit̾ conualescit: quia qđ in suo uidet iã factum
dubietate secuturũ: Quã scilicet eccłam psalmista
conspiciens in ꝑpetua ꝑfectione mansurã: sub ap¬
resurrectio roborat: recte subiungit. et testis in cȩ¬
lo fidelis: quia ut de sua resurrectione ñ trepidet.
iam eũ in celo qui resurrexit amortius. testẽ hab&e:
Fidelis itaq ppłs cũ adu̾sa patit᷑. cũ duris tribula¬
tionib fatigat᷑. ad spem sequentis głȩ m̃tẽ erigat:
et de redẽptoris sui gr̃a resurrectionis confidens
dicat. Ecce enĩ in cęlo testis ms: et conscius m̃s in
excelsis: Qui recte conscus dr̃: quia naturã nr̃am
ñ solũ creando nouit. s etiã assum̃do. Scire enĩ
eius ẽ: nr̃a suscepisse: Uñ etiã ꝑ psalmistã dr̃. Ip̃se
enĩ scit figm̃tũ nr̃m Quid enĩmirũ si figm̃tũ
pietate suscepisse: Quȩ tam̃ uox cũ beato iob

Expanded text:
pe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem pe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam factum dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub apresurrectio roborat, recte subjunxit: Et testis in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum nostrum . Quid enimpietate suscipere. Quae tamen vox cum beato Job
Abbreviated transcription (Latin):
uidebat᷑: nequaꝙͣ ds eẽ credebat᷑. Uñ hic apte
subdit᷑. Ecce enĩ in celo testis m̃s: et conscuisms̃ uii
in excelsis: Cũ enĩ fides labefactaret᷑ in t̾ra: e¬
rat ei testis in cȩlo: Testis quippe filii: pat̾ ẽ: De
quo ipse in eugłio dicit: & qui misit me pat̾:
ipse testimoniũ ꝑhibuit de me Qui recte etiã
conscius dr: quia una uoluntate uno consilio
pat̃ cũ filio semꝑ opat᷑. Cuiꝰ euã testis ẽ: quia
nemo nouit filiũ nisi pat̾. Tunc gͦ in celo testẽ. et
consciũ in excelsis habuit: qͣndo hi qui eũ carne
morientẽ cernebant. diuinitatis eius potentiam
considare nesciebant. E cũ ignorarent homines:
in morte tam̃ mediator dĩ et hominũ nouerat. qͥd
cũ ipso oꝑabat᷑ pater: Qd̃ fortasse etiã ad uocẽ eiꝰ¬
uite p̃sentis tolerat: ut hanc suꝑna gr̃a ad p̃mia
ȩt̾na ꝑducat: Carnis suȩ mortalitatẽ despicit. qui
stimoniũ redẽptoris sui głam tenet: Carnis quip¬

Expanded text:
ebatur. Unde hic apte subditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis quippe Filii Pater est de quo ipse in Evangelio dicit: Qui misit me Pater, ipse testimonium perhibet de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater cum Filio semper operatur. Cujus etiam testis est, quia nemo novit Filium nisi Pater . Tunc ergo in coelo testem et conscium in excelsis habuit, quando hi qui eum morientem in carne cernebant divinitatis ejus 427 potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines, in morte tamen Mediator Dei et hominum noverat quod cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vocem evitae praesentis tolerat, ut hanc superna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit, quiastimonium Redemptoris sui gloriam tenet. Carnis quip
Abbreviated transcription (Latin):
homini dictũ ẽ: Terra es: et in t̾rã ibis: Quȩ sci¬
licet t̾ra nr̃i redẽptoris sanguinẽ ñ abscondit:
quia unusqͥsq peccator redẽptionis suȩ p̃ciũ
sumens confitet᷑. ac laudat. et quib ualet ꝓri¬
mis innotescit: Terra enĩ sanguinẽ eius ñ oꝑu¬
it: quia sca ȩccła redẽptionis suȩ mystertũ sig¬
nauit. et in cunctis iam mundi partib p̃dica¬
latendi locũ clamor ms̃ Ipse enĩ sanguis re¬
dep̃tionis qui sumit᷑: clamor nr̃i redẽptoris ẽ:
Uñ etiã paulus dicit: E sanguinis asꝑsionẽ me¬
lius loquentẽ qͣm abel De abel sanguine di
ctũ fuerat: uox sanguinis fr̃is tui clamat ad
me de t̾ra: S sanguis iħu melius loquit᷑. qͣm
abel: quia sangius abel mortẽ frĩcidȩ fris pe¬
tiit: sanguis aut̃ dñi uitã ꝑsecutorib impe¬
sionis ñ sit ociosũ. debemꝰ unitari qđ sumimꝰ:
et p̃dicare cet̾is qđ ueneram᷑ Bocũ uͭ latendi
clamor eius in nob̾ inuenit: si hoc qđ mens

Expanded text:
mini dictum est: Terra es et in terram ibis. Quae scilicet terra redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi partibus praedicalatendi locum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptionis, qui sumitur, clamor nostri redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: et sanguinem aspersionis melius loquentem qctum fuerat: Vox sanguinis tui fratris clamat ad me de terra ; sed sanguis Jesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidae fratris petiit, sanguis autem Domini vitam persecutoribus impesionis non sit otiosum, debemus imitari, quod sumimus, et prędicare ceteris, quod veneramur. Locum enim latendi clamor eius in nobis invenit, si hoc, quod mens
Abbreviated transcription (Latin):
Fidelis itaq ppłs in signũ hosti suo ẽ positꝰ: quia
eũ semꝑ sius ictib impetit. cũ suis ꝑsecutio¬
nib affligit: Qui enĩ in hac uita assidue ma¬
solans ait: Ipsi enĩ scitis: qđ in hoc positi sumꝰ: Ac si
eis apte dicat: Quid in hoc tẽꝑe uuln̾a nr̃a mira¬
mini: qui si et̾na gaudia querimꝰ hic ad hoc ueni¬

Expanded text:
aque populus in signum hosti suo est positus, quia 424 eum semper suis ictibus impetit, eumque suis persecutionibus affligit. Qui enim in hac vita assidua mabus consolans, ait: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ac si eis aperte dicat: Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc veni
Abbreviated transcription (Latin):
Uꝑiori huiꝰ oꝑis parte tractauimꝰ.
quod om̃ps ds ut m̃tes corrigeret
sub lege positoꝵ. beati iob utã ad
testimoniũ adduxit: qui legẽ non
nouit. ettam̃ tenuit: qui p̃cepta

Expanded text:
iori hujus operis parte tractavimus quod omnipotens Deus, ut mentes corrigeret sub lege positorum, beati Job vitam ad testimonium adduxit, qui legem non novit, et tamen tenuit, qui praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
tẽꝑe. infirmi quidã uera quȩ sentiunt p̃di¬
care libere ñ p̃sumunt: recte de hoc hoste dr̃:
Tenuit ceruicẽ meã: confregit me: Fortasse aut̃
hic ceruicis appellatiõe signati sunt. qui pacis
eus tẽꝑe. pluquã decet erigunt᷑: et sub occasi¬
one defendende rectitudinis. uicio deserui¬
unt elationis: Qui ꝑsecutionis tẽꝑe idcirco ad¬
u̾sa plus sentiunt: quia de ꝓsꝑis extolluntur.
De quib bñ dicit: Tenuit ceruicẽ meã. confre¬
git me: id est elationẽ quã infirmꝰ habui. di¬
strictione suȩ ꝑsecutionis inclinauit: & posuit
sibi qͣsi in signũ: Constat nimirũ. quia idcir

Expanded text:
tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non praesumunt, recte de hoc hoste dicitur. Tenuit cervicem meam, confregit. - Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt, qui pacis ejus tempore plus quam decet, eriguntur; et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signum. C
Abbreviated transcription (Latin):
tbutione ñ appetunt: fecundi ac uiride ĩ suis oꝑib
dicis infecundi et aridi apparent: Sepe uͦ estu a¬
uaritiȩ accensi. eo maiora de se oꝑa humanis ocłis
ostendunt: quo ampliora sibi ab hominib offerri¬
xxiiii. muna appetunt: Uñ adhuc subdit᷑. & ignis deuo¬

Expanded text:
tributione non appetunt. Fecundi ac virides in suis operitributione non appetunt. Fecundi ac virides in suis operiti judicis infecundi et aridi apparent. Saepe vero, aestu avaritiae accensi, eo majora de se opera humanis oculis ostendunt, quo ampliora sibi ab hominibus offerri munera appetunt. Unde adhuc subditur: CAPUT