comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te tanto splendori solis. tẽmere cõmitas. Occulus ÷ eni mun¬
di. iocudicas diei. cęli pulchritudo. naturȩ gr̃a p̾stantia creatu¬
rȩ. S quando hunc uides auctorem eius consida. qͣndo hunc mi¬
raris. lauda pͥus ipsiꝰ creatorem. Sitam gratus ÷ sol. consors
⁊ parciceps creaturȩ. quã bonus. ẽ. sol. ille iusticiȩ: Sitã uelex
iste ut rapidis cursib die. ac nocte lustr&. om̃ia. qͣntus ille
qui iubetur exire.: quã supͣ admirationẽ qͥdic̃ soli. & ñ exo¬
ritur ut legimus: Si magnus : qͥ ꝑhorarũ uices locis acce¬
dit aut decedit cocidie. qͣlis ille qui eciã cũ se ex inanir&. ut nos
eum posemus uidẽ. erat lum̃ ueruni qđ illuminat om̃em
hominem uenientem in hunc mundũ. Si p̃stancissimus
qui obiectu t̾rȩ pacitur. sepe defectus. qͣncę maiestatis est.¬
qui aic. ad huc ego semel mouebo. t̾ram.: Illũ t̾ra abscon-¬

Expanded text:
te tanto splendori solis temere committas oculus est enim munte tanto splendori solis temere committas oculus est enim mundi, iocunditas diei, caeli pulchritudo, naturae gratia, praestantia creaturae — sed quando hunc uides, auctorem eius considera, quando hunc miraris, lauda ipsius creatorem. si tam gratus est sol consors et particeps creaturae, quam bonus est sol ille iustitiae! si tam uelox iste, ut rapidis cursibus in die ac nocte lustret omnia, quantus ille,qui iubetur exire, quam supra admirationem qui dicit soli et non exoritur, ut legimus! si magnus est qui per horarum uices locis aut accedit aut decedit cotidie, qualis ille qui etiam, cum se exinaniret, ut nos eum possemus uidere, erat lumen uerum, quod inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum! si praestantissimus qui obiectu terrae patitur saepe defectus, quantae maiestatis qui ait: adhuc ego semel et mouebo terram! illum terra abscon
Abbreviated transcription (Latin):
ut uase sincero scripturȩ diuiniȩ nitida fluenta suscipias. ne qua
ingrediatur contagio. Proͤcedit sol magno iubare diem. magno
cõplens mundum lumine. uaporans calore. Caue ohomo. solã eiꝰ
ꝑpende magnitudinem. nenimius fulgor eius uisus tuȩ me̾cis. oc¬
cȩcet. ut qui ẽ regione in radium eius intendit. reꝑcusso lumine
omnem subito amittit aspec tũ. ac nͥ incęceras partes uultum
radius eius exoriens confundat aspectum. Et ido pͥus firmam̃tũ
cęli aspice. qđ ante solem factu ÷ t̾ram aspice.q ancequã sol ꝓdi¬
rec. coepit. ẽẽ. uisibilis. atq cõposita. germina eiꝰ aspice ante rio¬
ra solis lumine. Anterior rubus. quã sol. antiqͥor herba. quã lu¬
na. Noli gͦ dm̃ credẽ. cui uides dĩ munera. eẽ p̾lata. Tres dies
tͣnsacti sunt. ⁊ solem nemo quȩsiuit. & luminis claricas abim¬
dauit. Habet eñi &. dies lucẽ suam. quȩ pͣcessor. ẽ. solis. Nongͥ

Expanded text:
ut uase sincero scripturae diuinae nitida fluenta suscipias, ne qua ut uase sincero scripturae diuinae nitida fluenta suscipias, ne qua ingrediatur contagio. procedit sol magno iubare diem, magno mundum conplens lumine, uaporans calore. caue, o homo, solam eius perpendere magnitudinem, ne nimius fulgor eius uisus tuae mentis obcaecet, ut qui e regione in radium eius intendit repercusso lumine omnem subito amittit aspectum ac, nisi in ceteras partes uultum radius eius exoriens confundat aspectum. et ideo prius firmamentum caeli aspice, quod ante solem factum est, terram aspice, quae antequam sol procederet, coepit esse uisibilis atque composita, germina eius aspice anteriora solis lumine. anterior brucus quam sol, antiquior herba quam luna. noli ergo deum credere, cui uides dei munera esse praelata. tres dies transacti sunt: et solem nemo quaesiuit et luminis claritas abundauit. habet enim et dies suam lucem, quae praecessor est solis. non igitur
Abbreviated transcription (Latin):
uIUIIIDt aliam colliat: Uasa PRIUS QUIb:
uinũ infundicur. mundare cõsueuit. ne sors
aliqua uini grãm decolõret. Quid eñi ꝓd÷ po¬
nere uitem ordine fodere quot annis. aucarads sulcos. du-¬
cere. pucare. subrigere. adiungere ulmis. & qͦdã conubio
copulare. sitanco labore uina quȩsica inuase coacestant:
Macutinos qͦꝙ solis ortus. siquis spec tare deczidat emnun¬
dat occulos suos. neqͥd pulueris. neqͥd purgam̃toꝵ. occul
eiꝰ insideat. quo intuentis hebetetur ⁊ obscuretur obcu¬
tus neue aliqͣ caligo nebulosa corporeos uisus spec tantis obdu¬
cat. Nob̾ in lec tione exoriundꝰ: sol. qͥance ñ suerat. Primum
iam diem sine sole tͣusiumus. sedi sine sole en segimue
t̾cium sine sole confecimus. quarco die iub& dsfieri luminaria.
solem. ⁊ lunã. ⁊ stellas. Sol. incipit. emunda oculos mentis. ohomo
animeq interioris obtutus. neqͣ festuca peccati aciem tui ꝑrestr¬
inguat ingenii. ⁊ puri cordis turbet aspec̾ tum. Emunda aurem

Expanded text:
ui vindemiam colligit, vasa prius quibus vinum infunditur, mundare consuevit, ne sors aliqua vini gratiam decoloret. Quid enim prodest ponere vitem ordine, fodere quotannis, aut aratris sulcos ducere, putare, subrigere, adjungere ulmis, et quodam connubio copulare, si tanto labore vina quaesita in vase coacescant? Matutinos quoque solis ortus si quis spectare desiderat, emundat oculos suos; ne quid pulveris, ne quid purgamentorum oculis ejus insidat, quo tuentis bebetetur obtututus, neue aliqua caligo nebulosa corporeos uisus spectantis obducat. nobis in lectione exoriundus est sol, qui ante non fuerit. primum iam diem sine sole transiuimus, secundum sine sole transegimus, tertium sine sole confecimus: quarto die iubet deus fieri luminaria, solem et lunam et stellas. sol incipit. emunda oculos mentis, o homo, animaeque interiores optutus, ne qua festuca peccati aciem tui praestringat ingenii et puri cordis turbet aspectum. emunda aurem,
Abbreviated transcription (Latin):
tis existimant. Holunt gͦ. hisdem exodiis inchoare. qͥb sere¬
nitas inchoatur. S iam ÷ cauendum. ne nobis in sermone
dies qͣrtus occidat. Cadunt enĩ ũbrȩ maiores de montibus
lumen minuitur. umbra cumulatur¬

Expanded text:
tis 79 existimant. Nolunt ergo eisdem exordiis inchoare, quibus seretis 79 existimant. Nolunt ergo eisdem exordiis inchoare, quibus serenitas inchoatur. Sed jam cavendum ne nobis in sermone dies quartus 80 occidat; cadunt enim umbrae majores de montibus, lumen minuitur, umbra cumulatur
Abbreviated transcription (Latin):
gico uolatu pecentẽ.dissoluta carminũ pocestate. deiecit &. strauit
eciã oculoꝵ amissione cecaũ. Pulchrȩ utarbitror cessit diesqͣrtus.
Quomꝰ gͥ qͣrtũ pleriq cõsueuer̃ cauere. & inuale putant hoc nu¬
mero aliqͥd ordiri. qͦ tocꝰ noua luce mundꝰ emicuit: Ansinistris
solcȩpit auspiciis: & quomͦ pocest aliisbona signa dare. qͥ sibi
eligere diẽ sui nesciũ ex ortus: Aue qͦmͦ signa eiꝰ ꝓbant. cuiꝰ
ortũ ñ ꝓbant: Quid eciã de luna dicimꝰ.q ⁊ qͣrto die cȩpit
& quarta decima diem signat salutis: An displicet nume¬
rus qͦ celebrat᷑ misteriũ redẽptionis: Idõ demones declinan-¬
dũ. ẽẽ. ꝑsuadent numerũ eũ. qͦ eorũ destuͭcta neqͥtia ÷. Id eo
gentiles nichil adoriendũ asserunt. qr scumt tc̃ pͥmũ artes
suas uacare coepisse. & popłos gentiles adȩccłam demigrasse.
Lunã certe quartam. si pura fuerit. neq obcusis cornibus:
dare reliqͥs dieb usq ad exactum mensem indiciũ serenica¬

Expanded text:
t io derivata. 34. Pulchre, ut arbitror, cessit dies quartus. Quomodo ergo quartum plerique consueverunt cavere, et inutile putant hoc numero aliquid ordiri, quo totus nova luce mundus emicuit? An sinistris sol coepit auspiciis? Et quomodo aliis potest bona signare, qui sibi eligere diem sui nescivit exortus? Aut quomodo signa ejus probant, cujus ortum non probant? Quid etiam de luna dicimus, quae et quarto die coepit, et quarta decima diem signat salutis? An displicet numerus, quo celebratur mysterium redemptionis? Ideo daemones declinandum fore persuadent numerum eum, quo eorum destructa nequitia est. Ideo gentiles nihil adoriendum asserunt; quia sciunt tunc primum artes suas vacare coepisse, et populos gentiles ad Ecclesiam demigrasse. Lunam certe quartam, si pura fuerit, neque obtusis cornibus, dare reliquis diebus usque ad exactum mensem indicium serenita
Abbreviated transcription (Latin):
lani n p̃ciosis aliquib seduilib pauꝑis diu opib alebat᷑. Deniq
depane inqͥt eiꝰ manducabat. ⁊ decalice eius bibebat. & insinu
eius dormiebat. Hon bona esca ethiopum: noxius calixaureus
babilon qͥ gentes mebriat. Non utilis ẽ somnus dormientib
malo uigilare. Deniq turbati soms insipientes corde: obdor¬
mierunt sõnum suũ & nichis inuenerunt hospitii gͥ gr̾a
abstulit. De suis enĩ uł gregib uł armitis siqd animal inmola¬
ret: nob ꝓdesse ñ poterat. Q uos nͥ inimolass&: non redemiss &:
Inarmitates gͥ nr̃e fragilitatis in sua carne hospitali qͦdam sos¬
cepit affectu: cuiꝰ leuande causa uł potius reficiendȩ carnem
suam salutari illud obtulit ꝑassioni. ut cibũ nob̾ uitȩ p̾ber&
aecnȩ. Et bene agnam dix scriptura. qͥerat uirginis partꝰ.
Bene dignus morte ꝓnuntiat᷑ diuesiste ꝓpħico iuditio: qr

Expanded text:
tamen non pretiosis aliquibus, sed uilibus pauperis diu opibus alebatur. denique tamen non pretiosis aliquibus, sed uilibus pauperis diu opibus alebatur. denique de pane inquit eius manducabat et de calice eius bibebat et in sinu eius dormiebat. non bona esca Aethiopum, noxius calix aureus Babylon, qui gentes inebriat: non utilis somnus est dormientibus, malo uigilare. denique turbati sunt omnes insipientes. corde, obdormierunt somnum suum et nihil inuenerunt. hospitii igitur abstulit; de suis enim uel gregibus uel armentis si quod animal immolaret, nobis prodesse non poterat, quos nisi immolasset, non redemisset. Infirmitates igitur nostrae fragilitatis in sua carne hospitali quodam suscepit affectu, cuius leuandae causa uel potius reficiendae carnem suam salutari illi optulit passioni, ut cibum nobis uitae praeberet aeternae. et bene agnam dixit scriptura, quia erat uirginis partus. bene dignus morte pronuntiatur diues iste iudicio pr
Abbreviated transcription (Latin):
ñ poterit n spiritał ei legis agnitio adueniã fuerit suffragata.
Ergo & dauid qͥscir&: hominem se ẽẽ. natũ. lapsusui ueniã ꝑ ostu¬
lauit: dnĩ aut̃ ñ desꝑauit miscdiam. Nec parabola uidec̃ a nusle¬
lectũ. est qđ hõ quidã cũ diues eẽt. ab ut in regionẽ longinquã.
accꝑeregnũ & reuti : Etuere diues erat maiestaassuȩ opib
i diuinitatis ꝓpͥȩ plenitudine: cũ angłi& archangłi. & uirtutes
i potestates : ipͥncipatus. & throni. dominationes. non aginta
& nouem inmontib oues & unã ouem quȩ lapsaremanserat
reqͥsiuit. Hanc pͥncipes istius mundi cõtẽplacione illꝰ diuitis eg e¬
nus & pauꝑ: qͣsi siliã alintas ꝓpͥiis nutriebat. Mleritoitaq de¬
fecerat: cui substantia erat cyb scłi. frrauerat hec ouisinada.
insidus follicitata serpentis. Et ñ mala ouis quȩ erat ubi plena
ut pote racio nabilis eb domadis filia: & sc i munus auctoris

Expanded text:
nisi spiritalis ei legis agnitio ad ueniam fuerit suffragata. ergo et Dauid, qui sciret hominem se esse natum lapsui, ueniam postulauit, domini autem non desperauit misericordiam. Nec parabola uidetur a mystelectum est, quod homo quidam cum diues esset, abiit in regionem longinquam acciper.e regnum et reuerti. et uere diues erat maiestatis suae opibus et diuinitatis propriae plenitudine, cui angeli et archangeli, uirtutes et potestates et pn montibus oues et unam ouem, quae lassa remanserat, requisiuit. hanc princeps istius mundi contemplatione illius diuitis egenus et pauper quasi filiam alimentis propriis nutriebat. merito itaque defecerat cui substantia erat cibus saeculi. errauerat haec ouis in Adam insidiis sollicitata serpentis. et non mala ouis, quae erat uerbi plena, utpote rationabilis ebdomadis filia et sancti munus auctoris:
Abbreviated transcription (Latin):
uidens fulgorem gr̃ȩ ꝑlauachrum regenerationis. & in¬
igͥ ei miretur. eẽ. dimissum: Hunc consid̾emus oꝑaeiꝰ.
quib p otuit tegere peccatũ. Et enĩ qc ñ potes sine

Expanded text:
uidens fulgorem gratiae per lauacrum regenerationis et inuidens fulgorem gratiae per lauacrum regenerationis et inigitur ei miretur esse dimissum? Nunc consideremus opera eius, quibus potuit tegere peccatum. etenim quia non potest sine
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. Pulchre qͦq addidit agnan restitu& : qr carnem
ꝓpͥam resuscitauit. Carnẽ illam uirginał integritatis
reddidit. Hec illud otiosũ qđ ait inqͣdruplum restitu&. Qua¬
druplatur enĩ resurrectio mortuoꝵ: sic̃ doc& apłs dicens.
Seminat᷑ incorruptione: surg& uimcorruptionem. Semi¬
natur inignobilitate: surg&. ingłam. Seminat᷑ in infirmitate.
surget iuirtutem. Seminat corpꝰ animale: surg& corpus
spirituale. Restitu& plane inquadruplum agnam: etiã illo
modo qͦ potest iã homo dicere. Sicui aliqͥd abstuli: reddo
quadruplũ. Conuenient̃ etiã illud adiecit: qr ñ peꝑcit. Non
enĩ peꝑcit sibi xp̃s: ut om̃oibus subuenir&. ldoq ei dictũ . e.
a dno iħu xp̃o adseruum suũ dauid: ut misteriũ declarar&.
Qm̃ tu hoc fecisti in occulto: & ego faciam hoc u̾bum coram
om̃i isrł inconspectu solis huius. Et pͥmo quideni nesciens sa¬
cramentum: cõmotus . ẽ. đd. in dignatione. sed ĩ erraũ af¬

Expanded text:
mundi. Pulchre quoque addidit: Agnam restituet ; quia carnem propriam resuscitavit, carnem illam virginalis integritatis reddidit. Nec illud otiosum quod ait: In quadruplum restituet. Quadruplatur enim resurrectio mortuorum, sicut docet Apostolus dicens: Seminatur in corruptione, surgit in incorruptione; seminatur in ignobilitate, surgit in gloria; seminatur in infisurgit in uirtute; seminatur corpus animale, surgit corpus spiritale. restituet plane in quadruplum agnam etiam illo modo, quo potest iam homo dicere: si cui aliquid abstuli, reddo quadruplum. conuenienter etiam illud adiecit: quia non pepercit; non enim pepercit sibi Christus, ut omnibus subueniret. ideoque dictum est a domino Iesu Christo ad seruum suum Dauid, ut mysterium declararet: quoniam tu hoc fecisti in occulto, et ego faciam hoc uerbum coram omni Istrahel in conspectu solis huius. et primo quidem nesciens sacramentum commotus est Dauid indignatione, sed non errauit af
Abbreviated transcription (Latin):
genera inslituta naturȩ. Nemde ubi ñ tuler̃ sermonẽ.
xp̃i discipłi eiꝰ. audientes qđ carne suã dar&. manduca¬
re & sanginnem suũ dar& bibendum: recedebant. Solꝰ
autẽ dixit. petrus. Uerba uitȩ ȩt̾nȩ habes. & ego ate quo
recedam: Ne gͥ plures hoc dicerent ueluti qͥdam. eet.
horror cruoris. s maner& grã redẽptionis: ido insimilitu¬
dine qͥde accipis sacram̃tum. sed uerȩ naturȩ gram uir¬
tuteq consequęris. Ego sum in qͥt panis uiuus. ꝗͥ de cȩlo
descendi. Sed caro ñ descendit ecȩlo. hoc ÷ carnem assũp¬
sit int̾ris ex uirgine. Quomͦ gͦ descendit panis e cȩlo. & pa¬
participaris alim̃to. Ergo accepisti de sacram̃tis plenissi¬
me. cognouisti omĩa qđ bapazatus es in nomine trinita¬
tis. In om̃ibꝰ quȩ egimꝰ seruatũ. ẽ mi. steriũ trinitatis. ubiq
pat̃ & filiꝰ. ⁊ sp̃s sc̃s. Una oꝑatio. una scificatio: & siquȩdã¬

Expanded text:
tulerunt sermonem Christi discipuli eius, audientes quod carnem suam daret manducare et sanguinem suum daret bibendum, recedebant. Solus autem Petrus dixit: Verba uite eterne habes et ego a te quo recedam? Ne igitur plures hoc dicerent, ueluti quidam esset horror cruoris, sed maneret gratia redemptionis, ideo in similitudine quidem accipis sacramentum, sed uere nature gratiam uirtutemque consequeris. Ego sum inquit panis uiuus qui de celo descendi. Sed caro non descendit e celo, hoc est carnem in terris assumpsit ex uirgine. Quomodo ergo descendit panis e celo et paparticiparis alimento. Item me cognovisti omnia, quod baptizatus es in nomine Trinitatis. In omnibus quae egimus, servatum est mysterium Trinitatis. Ubique Pater et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
suu uocee adcidem x deuotionem ꝗd prudentisioritermo
frequent oꝑatur łrgo mulier inqt ninornatu capaloꝵ
ñ in tortis erinibꝰ ornanitum suum habeat sedorationẽ ecor¬
de puro ubi ẽ absconditiis cordis homo qͥ sẽpꝰ apud aenescor¬
inciꝑe. Dic mͥ. si uelis hominem rogare & ac incmias. dam
ecce illud qđ te peto. nine arrogani indet᷑ oratio: It ideo
inchoari oratio deb& adĩ laude. ut roge somipotentem
dnĩ cui posibilia sunt oniia qͥht̃ uoluntatẽ p̾standi. Seq̃r.
obsecratio sic̃ apłs docut dics. Obsecro &ͦ p̾mi feri orati¬
ones obsecrationes postulationes graciarũ actiones. Pri
ma gͦ oratio laudem hab̾e deb& dĩ scꝗa supplicationẽ. t̾cia
postulationẽ. qͣrta grarũ actione. Hondebes qil famelicꝰ
sibi faciant cognitorem. Demde paulatim incipit ro¬
gare iudicem. ut patient dignetur audire. duda t̾cio
postulationem suam deꝓmere. qͥdpetat. ex pͥmere . Quar¬

Expanded text:
suum vocet ad fidem et devotionem, quod et prudentis viri sermo frequenter operatur. Ergo mulier, inquit, non in ornatu capillorum, non in tortis crinibus ornamentum suum habeat, sed in oratione ex corde puro; ubi est absconditus cordis homo, qui semper est apud Deum loincipere. Dic mihi, si velis hominem rogare, et sic incipias: Da mihi, ecce illud quod te peto; nonne arrogans videtur oratio? Et ideo inchoari oratio debet a Dei laude, ut roges omnipotentem Deum, cui possibilia sunt omnia, qui habet voluntatem praestandi. Sequitur obsecratio, sicut Apostolus docuit dicens: Obsecro ergo primum fieri orationes, obsecrationes, postulationes, gratiarum actionesabere Dei: secunda supplicationem; tertia postulationem: quarta gratiarum actionem. Non debes quasi famelicus sibi faciant cognitorem. Deinde paulatim incipit rogare judicem ut patienter dignetur audire. 385 Audet tertio postulationem suam depromere, quid petat exprimere. Quar
Abbreviated transcription (Latin):
detuo sc nignacidũ in brachiis tuis. Ergo unxte ds̃ signa¬
uit te xp̃c. Quomͦ: Quia crucis ipsius signatꝰ es forma
adillius passionem accepisti signacissũ. ad illiꝰ similitudi
nem uđadipsius forman resurgas ipsius uuas figura.
qͥ peccato crucifixis. ẽ. & dõ uiuit. & tuus homo uetꝰ m¬
fonte dimersus crucifixus ÷ s dõ resurrexit. Deinde
habes alibi spetiale qđ te uocauerit ds̃: inbaptismate aut̃
q̃s spetialiter crucifigeris xp̃o. Demde quasi spetialit̃
quando accipis spuale signum. Uide distinetionẽ ꝑso¬
autꝰ graciarũ sunt: idẽ aut̃ sp̃s. Diuisiones miniterioꝵ¬

Expanded text:
de tuo, sicut signaculum in brachiis tuis . 7. Ergo unxit te Deus, signavit te Christus. Quomodo? Quia ad crucis ipsius signatus es formam, ad illius passionem: acnem, ut ad ipsius formam resurgas, ipsius vivas figura, qui peccato crucifixus est et Deo vivit. » Quia igitur o crucifixus est, sed Deo resurrexit . 8. Deinde habes alibi speciale, quod te vocaverit Deus, in baptismate autem quasi specialiter concrucifigeris Christo. Deinde quasi specialiter, quando accipis spiritale signaculum, vide distinctionem persoautem gratiarum sunt, idem autem Spiritus. Divisiones ministerio
Abbreviated transcription (Latin):
Nom em̃ illlus scĩficat᷑ in nobis. qͥndo prȩdicantur
homines xpĩant. Ergo optantis ÷ scĩficet᷑ nom̃ tuũ. Ueni¬
at regnũ tuum. Postulatio. ut in nob̾sit regnũ xp̃i. Si
ds̃ in nob regnat: locũ hab̾e adũsarius ñ porest. cul
pan regnat. peccatũ ñ regnat sed regnat uirtꝰ. reg¬
nat pudicitia. regnat deuotio. Deinde. Fiat uoluntas
tua sic̃ incęlo &. intra. panẽ nrm cotidianũ danobis
indul gentiã potas. Et ne pati aris nos induci intẽptatio¬
nem . s liba nos a malo. Quid seqt̾: Audi qddicat sacdos

Expanded text:
nomen enim illius sanctificatur in nobis, quando praedicantur homines christiani. Ergo optantis est, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum . Postulatio, ut in nobis sit regnum Christi. Si Deus in nobis regnat, locum habere adversarius non potest. Culpa non regnat, peccatum non regnat: sed regnat virtus, regnat pudicitia, regnat devotio. Deinde: Fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis indulgentiam petas. Et ne patiaris non induci in tentationem: sed libera nos a malo . Quid sequitur? Audi quid dicat sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt apłs orare. in om̃i loco. Qua ratione uiros dixit : Utiq
male intelligerent in om̃ĩ loco & inciꝑent ubiq clamare.
quas inȩccłia sustinere ñ possemus. Uolo aut̃ uiros hoc ÷ qui
possint seruare p̃ceptũ. orare monũ loco leuantes puras
manus. Quid ÷ leuantes puras manus Nunqͥd debesin
oratione tua crucẽ dnĩ gentibꝰ de monstrare : Illudqͥ¬
dem signum uirtutis : ñ pudoris. Esttam̃ qͦmͦ possis orare.
nec figurã demontres. sed actꝰ tuos leues. Si uis oꝑari
orationem tuam : leuas puras manus ꝑ innocentiam.
Leuas eas. ñ cotidie. Se melleuasti ñ opus÷ ut iterum
leues. Uolo aut̃ in om̃i loco uiros orare. leuantes puras manus
sine ira & disceptatione. Hil uerius. Ira inqͥt ꝑdit etiã sapien¬
tes. Idõ om̃i tẽꝑe qͥntũ fieri potest. i pianus uir iracundiã
nem tuam .s magis placido accede pectore. Quid eni irasce¬

Expanded text:
s orare in omni loco . Qua ratione viros dixit? Utique s orare in omni loco . Qua ratione viros dixit? Utique male intelligerent in omni loco, et inciperent ubique clamare, quas in Ecclesia sustinere non possumus. 18. Volo autem viros, hoc est, qui possint servare praeceptum, orare in omni loco, levantes puras manus. Quid est, levantes puras manus? Numquid debes in oratione tua crucem Domini gentibus demonstrare? Illud quidem signum virtutis est, non pudoris. Est tamen quomodo possis orare, nec figuram demonstres, sed actus tuos leves. Si vis operari operationem tuam, leva puras manus per innocentiam. Leva eas non quotidie: semel levasti, non opus est ut iterum leves. 19. Volo autem in omni loco viros orare, levantes puras manus sine ira et disceptatione. Nihil verius: Ira, inquit, perdit etiam sapientes . Ideo omni tempore, quantum fieri potest, Christianus vir iracundiam nem tuam: sed magis placido accede pectore. Quid enim irasce
Abbreviated transcription (Latin):
ora patre tius. Quid ẽ clauso ostio : Audi qđ ostiũ babeas qđ
debeas claude q̃ndo oras. Utmno miieres audirent Audrsi iã.
noli sermone damare. nec dirundẽ oratione tua. nec iacta¬
ne ꝑ roplos in secrieto tuo ora. securꝰ qdte insecreto poisit
audire qͥ omĩa uid& atq audit unu̾sa. & ora patrẽ tuum
in abstondito qͥaudit te mabscondito de p̃cante. Quid ꝓsitaut
introcemus. qi ratione secreto magis orare debeamꝰ. ꝗcũ
uociferatione. Audi de consuȩtudine hominũ. sumamꝰ exeplũ.
Sialique roges qͥcito audit: ñ opꝰ putas. eẽ. damorẽ sens̃ ro-¬
gas uoce mođata. Si surdũ aliquẽ roges: nonne incipis uoci.¬
ferari. ut te ille possit audire : Qui gͦ clamat: putat qđ alit̾
ds̃ ñ possit nͥ clamantẽ audiri. Et cũ rogat eũ: eiꝰ derogat
potestati. Qui aut̃ insilentio orat. fidẽ defert. & confitetur
qđ ds scrutator cordis & renissit. & orationẽ tua ante ille
audiat ꝗ tuo ore fundant᷑. Ergo uideamus. Uolo aut̃ uiros¬

Expanded text:
ora Patrem tuum. 15. Quid est clauso ostio? Audi quod ostium habeas, quod debeas claudere, quando oras. 383 Utinam mulieres audirent! Audisti jam; noli sermone clamare, nec diffundere orationem tuam, nec jactare per populos. In secreto tuo ora, securus quod te in secreto possit audire, qui omnia videt, atque audit universa. Et ora Patrem tuum in abscondito, qui audit te in absconditointerrogemus, qua ratione secreto magis orare debeamus, quam cum vociferatione. Audi: de consuetudine hominum sumamus exemplum. Si aliquem rogas, qui cito audit, non opus putas esse clamorem : sensim rogas voce moderata. Si surdum aliquem roges, nonne incipis vociferari, ut te ille possit audire? Qui ergo clamat, putat quod aliter Deus non possit nisi clamantem audire; et cum rogat cum, ejus derogat potestati: qui autem in silentio orat, fidem defert, et confitetur quod Deus scrutator cordis et renis sit , et orationem tuam ante ille audiat, quam tuo ore fundatur. 17. Ergo videamus: Volo autem viro
Abbreviated transcription (Latin):
di. ipsũ spm xp̃i. ipiũ spm̃ paraclitũ. Arriani putant se
q÷ ipse : ds consolationis. Uides gͦ qi ineo derogandũ
putant spin scõ in qͦ patris ȩt̾n potestaspio p̃dicat᷑ af¬
tesoradionis sunt. Ubiorare debeas ñ .ẽ. mediocre nec
medio crisquȩstio. Ait apłs. Uolo aut̃ uiro sorare in oĩi
loco leuante spuras manꝰ sine ira i disceptatione & dñs

Expanded text:
ti, ipsum Spiritum paraclitum. 382 10. Ariani putant se quia ipse est Deus consolationis . Vides ergo quia in eo derogandum putant Spiritui sancto, in quo Patris aeterni potestas pio praedicatur aftes orationis sunt. Ubi orare debeamus non est mediocre, nec mediocris quaestio. Ait apostolus: Volo autem viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione . Et
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ÷ cȩlos uidebo. Luna & nellas quaitu fidasti. Stiq
nꝰ cȩlumdicit uidebo s uidebo cȩlosinqhꝰ incipit astaos¬
cere gra i splenꝗor cȩlestis. Hossibi cȩlos. tc̃ꝓmit¬
debat ꝓpha dari: qͥ cȩleste gram a dno mererent᷑
Luina⁊ stellas. q̃s tu nindasti Luna ȩccłiã. sellas uocat
scos cȩlesti gra refuilgentes. Demde uide postulatio

Expanded text:
uas tu fundasti . Utique non coelum dicit videbo, sed videbo coelos, in quibus incipit albescere gratia et splendor coelestis. Hos sibi coelos tunc promittebat Propheta dari, qui coelestem gratiam a Domino mererentur. Lunam et stellas quas tu fundasti: lunam Ecclesiam, stellas vocat sanctos coelesti gratia refulgentes. Deinde
Abbreviated transcription (Latin):
dit postea p̃s̃ sẽs cũ forma baptismatis. ⁊ usus hoc hochabeat ut ante
fons consecret᷑ & tunc descendat qͥbaptit andus :: Nam ubi pͥmum in¬
greditur sacerdos ex orcismum facit scđmi creaturam aquȩ inuocatio¬
nem postea & pͣcem defert ut scĩficetur fons. & assit p̃sentia trinitatis
et̾nȩ. Xp̃c̃ autem ante descendit secutus: sp̃s. Quaratione: Ut

Expanded text:
itus sanctus; cum forma baptismatis et usus hoc habeat, ut ante fons consecretur, et tunc descendat qui baptizandus est? Nam ubi primum ingreditur sacerdos, exorcismum facit secundum creaturam aquae, invocationem postea et precem defert; ut sanctificetur fons, et adsit praesentia Trinitatis aeternae: Christus autem ante descendit, secutus est Spiritus. Qua ratione? Ut
Abbreviated transcription (Latin):
Si cyrographum homini dederis: teneberisobnoxius. St
pecuniam eiꝰ accipias: teneris astrictus. & reluctantem te
phum tuum tenet᷑ ñ int̾ra. sed incȩlo Consida ubi capias. sacramta

Expanded text:
Si chirographum homini dederis, teneris obnoxius, ut Si chirographum homini dederis, teneris obnoxius, ut pecuniam ejus accipias: teneris astrictus, et reluctantem te phum tuum tenetur non in terra, sed in coelo. Considera ubi capias sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
SERaloatm adorior: quoꝵ rationem non
iustificatꝰ ÷: non ex oꝑibꝰ. Ergo accipientes baptisiũ: credidistis. Nefas ÷
nanq alud estimare. Neq enĩ uocatꝰ esses ad gram: nͥ dignũ te xp̃c sua
grã iudicass&. Ergo qͥd egimꝰ sabbato: Nepe aꝑtionem: qr misteria
celebrata s̃ aꝑtionis. quando tͥ aur es sacerdos tetigit& nares. qđ signi-¬
ta. Hebraicũ uerbũ ÷. qđ latine dr̃ ad aꝑire. Id̾o gͦ tͥ sacer dostetigit
aures: ut apirentur aurestuȩ ad sermonem .i ad alloqͥũ sacerdotis.
Sed dicis michi. Quarenares: Quia ibi mutus erat. os cecigit ut qͥalo
Cum enĩ ille peccata concedat. huic pecrata donent᷑ quȩ pocest
nares ut bonũ odorem accipias pietatis ȩcnȩ. ut dicas. xp̃ienim
suses consida quos uideris qͥd locutus sis considera repete diligen
nuntias diabolo. ⁊ oꝑibꝰ eius. qͥd respondisti : Abrenuntio. Aore-¬
nuntias scło & uolupitatibꝰ eiuis qͥd respondisti: Abrenuntio Me¬

Expanded text:
sermonem adorior, cujus rationem non justificatus est, non ex operibus . Ergo accepistis baptismum, credidistis. Nefas est enim me aliud aestimare; neque enim vocatus esses ad gratiam, nisi dignum te Christus sua gratia judicasset. 2. Ergo quid egimus sabbato? Nempe apertionem: quae mysteria celeta, Hebraicum verbum, quod Latine dicitur, adaperire. Ideo igitur tibi sacerdos tetigit aures, ut apSed dicis mihi: Quare nares? Ibi quia mutus erat, os tetigit; ut quia cum enim ille peccata concedat, huic peccata donentur, quae potest nares; ut bonum odorem accipias pietatis aeternae, et ut dicas: Christi enim sus es: considera quos videris, quid locutus sis considera, repete diligentnuntias diabolo et operibus ejus, quid respondisti? Abrenuntio. Abrenuntias saeculo et voluptatibus ejus, quid respondisti? Abrenuntio. Me
Abbreviated transcription (Latin):
Indiluuio quoq fuit. iam tunc agura baptismatis. & adhuc utiq n erant
mistĩa iudeoꝵ. Sic gͦ huius baptismatis forma p̃cessit. Uides gͥ suꝑio¬
libasse my stĩa. Crastina die sidñs dedit loquendi potestatẽ uł copiam
plemus intimabo. Opus ÷ ut seĩtas urã aures paratas habeat. promp¬
tiorem animum. ut eaquȩ nos colligere poterimus de serie scriptura¬
rum. & uob̃ intimauerimus: tenere possitis. ut habeatis gram patris

Expanded text:
uvio quoque fuit jam tunc figura baptismatis, et adhuc utique non erant mysteria Judaeorum. Si ergo hujus baptismatis forma praecessit, vides superiolibasse mysteria. Crastina die, si Dominus dederit loquendi potestatem vel copiam, plenius intimabo. Opus est ut sanctitas vestra aures paratas habeat, promptiorem animum; ut ea quae nos colligere possumus de serie Scripturarum, et vobis intimaverimus, tenere possitis, ut habeatis gratiam Patr
Abbreviated transcription (Latin):
mandat ei. Quid. qdđ scidisti uestem. qͣsi ñ sit as potens qͥ mund& lȩpsum.
Mitte illu adme. Misit illũ. Cui aduenienti ait ꝓpħa. Uade. descende in
iordanem. merge. & sanaberis. Ille cȩpit. coepitare secũ & dicere. hoc ÷
Magis fac exꝑire. Tunc ille uut iniordanẽ. mersit & surrex
sanus. Quid enĩ significat.: Uidisti aquam s ñ aqua onũs
sanat aqua nͥ sp̃s descendit. & aqͣm illa consecrauerit: sic̃ legisti. qͥa¬

Expanded text:
mandat ei: Quid est quod scidisti vestem, quasi non sit Deus potens, qui mundet leprosum? mandat ei: Quid est quod scidisti vestem, quasi non sit Deus potens, qui mundet leprosum? Mitte illum ad me. Misit illum; cui advenienti ait propheta: Vade in Jordanem, merge, et sanaberis. 14. Ille coepit cogitare secum et dicere: Hoc est Magis fac et experire. Tunc ille ivit in Jordanem, mersit, et surrexit sanus . 15. Quid ergo significat? Vidisti aquam: sed non aqua omnis sanat aqua, nisi Spiritus descenderit, et aquam illam consecraverit; sicut legisti q
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmum uetustate sacram̃torii. deinde scĩtatȩ prȩstantiũ. Illud ꝓmit¬
p̾cipuum quã qd ꝑmare transut iudeoꝵ. popłs. ut debaptisino interĩ
loquamur : At tam̃ qui transiert̃ udei: mortui sunt om̃s in deserto.
Cȩterũ qͥꝑ hunc fontem transit. hoc: at̾renis aacelestia. Hic ÷ eni tranitꝰ
iđo pascha hoc: transitus. eiꝰ tͣnsitus. apeccato aduitã. aculpa ad gram
ab inqͥnanito adsciacationem. qui ꝑ hunc fontem transit ĩ morit᷑ sea
resurgit. Naaman gͦ lȩꝓsus erat. ꝑ uella quȩdan ait ixori illius. Uns
nis si uit mundari: uadat int̾ram ist ł & ibi inueni&. eũ qͥpossit ei le¬
pram tollere. Dix̃ illa dnȩ suȩ. uxor marito naaman regi syriȩ qͥeum
qͣslacceptissimum sibi misit ad regem isrł. Auduit rex isrł. qđ missꝰ eoẽ:
adeũ cuiꝰ lepram mundar&.  scidit uestem suam. Iunc hȩliseus ꝓpb̃a

Expanded text:
primum vetustate sacramentorum, deinde sanctitate praestantia. Illud promitprimum vetustate sacramentorum, deinde sanctitate praestantia. Illud promitpraecipuum quam quod per mare transiit Judaeorum populus? ut de baptismo interim loquamur. Attamen qui transierunt Judaei, mortui sunt omnes in deserto. Caeterum qui per hunc fontem transit, hoc est a terrenis ad coelestia; hic est enim transitus, ideo pascha, hoc est, transitus ejus, transitus a peccato ad vitam, a culpa ad gratiam, ab inquinamento ad sanctificationem: qui per hunc fontem transit, non moritur, sed rmeus si vult mundari, vadat in terram Israel, et ibi inveniet eum, qui possit ei lepram tollere. Dixit illa dominae suae, uxor marito, Naaman regi Syriae, qui eum quasi acceptissimum sibi misit ad regem Israel. Audivit rex Israel quod missus esset ad eum cujus lepram mundaret, et scidit vestem suam. Tunc Elisaeus propheta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ pecunia: tidesem̃ ȩc̃ium patrimonium .e. pecunia temporale.
st cugͦꝰ semꝑ recordare qͥd ꝓmuiseris. fris cautior. Si teneas ꝓmissoneni
tuam. teneb & cautionem tuã. Deinde accessiti ꝓpuis. Uidisti fontem. ui¬
dnti & sacerdotem sup̃ fontẽ. Nec hoc possũ dubitare: qđ in aninium
urĩ potuerit cadere qͦd cecidit in illum syrum naaman: qr & simunda¬
tus. est. tamen ante dubitauit. Quare dicani: accipe. Ingressus es uidisti
aquam. uidisti sacerdotem. uidistileuitam. Ne forte aliqͥs dixerit. hoc
totum Immo ẽ. totũ. uere tocũ ubi tota in nocentia. tota piecas tota
grã. tota scificatio. Uidisti quȩ uid̾e potuisti. odis tui corꝑis. & humanis
conspectibꝰ. Non tam̃ uidisti illaquȩ oꝑ ant̾: sedquȩ uident᷑. Eu a multo
maiora sunt quȩ non uident᷑ quã quȩ uident̾: qm̃ quȩ uidentur tẽꝑalia¬
uocis meȩ. & exige. Miram᷑ mysteria iudeoꝵ. quȩ patribꝰ nris datas

Expanded text:
 enim aeternum patrimonium est, pecunia temporale. Et tu ergo semper recordare quid promiseris; et eris cautior. Si teneas promissionem tuam, tenebis et cautionem tuam. disti et sacerdotem supra fontem. Nec hoc possum dubitare, quod in animum vestrum non potuerit cadere, quod cecidit in illum Syrum Naaman ; quia etsi mundatus est, tamen ante dubitavit. Quare? Dicam, accipe. 10. Ingressus es, vidisti aquam, vidisti sacerdotem, vidisti levitam. Ne forte aliquis dixerit: Hoc est totum? Immo est totum. Vere totum, ubi tota innocentia, tota pietas, tota gratia, tota sanctificatio. Vidisti quae videre potuisti oculis tui corporis, et humanis conspectibus: non vidisti illa quae operantur; quia non videntur. Illa multo majora sunt quae non videntvocis meae, et exige. Miramur mysteria Judaeorum, quae patribus nostris data sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
modo sc enĩ d& & nos implere. omnem iusticiam. Uide. qi om̃is iusticia in-
baptismate constituta ÷. frgo quare xp̃s descendit. nͥ ut caro ista munda-¬
xpõ necessaria erat. qͥ peccatum nonfecit: sed nob̃ erat necessaria. qui
parato manemus. obnoxii. Ergo aippt̃ nos baptismũ: nobis forma ÷
titabat & ecce qͣsi coluba sps ses descendit Non coluba descendit .s quasi

Expanded text:
omnem justitiam . Vide quia omnis justitia in baptismate constituta est. 16. Ergo quare Christus descendit, nisi ut caro ista mundam suorum Christo necessaria erat, qui peccatum non fecit: sed nobis erat necessaria, qui peccato manemus obnoxii. Ergo si propter nos baptismum, nobis forma est stabat
Abbreviated transcription (Latin):
qr̃ patres nrĩ onĩs baptizati sunt. innube & inmari & subdidit. Hȩc
aut̃ omiã in agura facta sunt illis. Iuis infigura s nob inueritate. Tẽ
mor ses uirgam tenebat. conclusus erat popłs iudeoꝵ:. Instabat egip¬
tius cũ armis ex una ꝑarte: & ex altera parte mari daudebant᷑ he¬
brei. Heq maria transtre poterant: neq in hostem recurrere:
Murmurare ceꝑunt. Uide. nonte ꝓuoc& qͥa exauditi ilint. sts exau¬
diuit dñs: tam̃ culpa non carent qͥ mu̾murauerunt. Tuũ÷ uhicons¬
ringeris crede qđ euad̾as non murmurarȩ. inuocare. rogare. ñ quȩ¬
relam expmere. Tenebat uirgam mor ses. & ducebat ꝑopłm hebre¬
orum. in nocte incolumna lucis in die in columna nubis. Luxqͥ ÷ nͥueri
preibat colũna lucis de inde sequȩ batur coluna nub. qͣsi umbratio sp̃s¬

Expanded text:
subdidit: Haec autem omnia in figura facta sunt illis : illis in figura, sed nobis in veritate. Tunc Moyses virgam tenebat, conclusus erat populus Judaeorum; instabat Aegyptius cum armis ex una parte, et ex altera parte mari claudebantur Hebraei; neque maria transire poterant, neque in hostem recurrere: murmurare coeperunt . 21. Vide, non te provocet quia exauditi sunt. Etsi exaudivit Dominus, tamen culpa non carent, qui murmuraverunt. Tuum est ubi constringeris, credere quod evadas, non murmurare: invocare, rogare, non querelam expromere. 22. Tenebat virgam Moyses, et ducebat populum Hebraeorum in nocte, in columna lucis, in die in columna nubis. Lux quid est nipraeibat columna lucis: deinde sequebatur columna nubis, quasi umbratio Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ne: accipe aliud. Urgebat᷑ popłs iudeoꝵ. ab egrptiis. in¬
uenit ad fontem. amarus erat fons. Misit lignũ sc̃s
moyses infonte & factus: dulcis fone. qͥ amarus erat. hoc :
mutauit. consuetudinem naturȩ̨ suȩ accepit dulcedme
grȩ. Accipe & qͣrtum exeplum. Ceciderat ferrũ securis
maqͣs. quasi ferrũ sua consuetudne dimersu: Misitlig¬
num heliseus. statim ferrũ eleuatũ ÷ & aquis suꝑnatauit.
utiq contͣ consuetudinem serri. h enĩ materies grauiot
oꝑetur sermo cȩlestis: Si oꝑatꝰ: in fonte treno. siopatꝰ:
sermo cȩlestis in aliis rebꝰ. n oꝑat̾ in cę̧lestibꝰ sacram̃tis : Ergo
oecie mi sangiinis nonundeo. Sed hab& similitudinem. Sic eniꝰ
montis anilitudinem sũꝑfisti. ita etia simiitudine ptio si san¬
punis bibis ut nullus horror cruoris nt & p̃cni tam opet̃

Expanded text:
 Accipe aliud. Urgebatur populus Judaeorum ab Aegyptiis, invenit ad fontem: amarus erat fons, misit lignum sanctus Moyses in fontem, et factus est dulcis fons, qui amarus erat; hoc est, mutavit consuetudinem naturae suae, accepit dulcedinem gratiae . Accipe et quartum exemplum. Ceciderat ferrum securis in aquas, quasi ferrum sua consuetudine demersum est: misit lignum Elisaeus, statim ferrum elevatum est, et aquis supernatavit : utique contra consuetudinem ferri; est enim materies gravior,operetur sermo coelestis? Si operatus est in fonte terreno, si operatus est sermo coelestis in aliis rebus, non operatur in coelestibus Sacramentis? Ergo Speciem sanguinis non video; sed habet similitudinem. Sicut enim mortis similitudinem sumsisti, ita etiam similitudinem pretiosi sanguinis bibis, ut nullus horror cruoris sit et pretium tamen
Abbreviated transcription (Latin):
pecs totona sen mnorit inecnums frgo n onociose nuit¬
corpꝰ xp̃ĩ. Cũ tupetieris: dicit tͥ sacerdos. corpꝰxp̃t: & tu
dicis ac̃. Hoc ÷ uerum. Quod conficet᷑ lingua teneat as¬
sectus. Ut scias aut̃ hoc sacram̃tum. huius figura ante p̃¬
cessit. Deinde quantum sit. sacram̃tum: cognosce. Uide qͥd
dicat. Quotienscunq hoc feceritis totiens cõmemorationem. mei
facietis donec it̾um adueniam. Et sacerdos dicit. frgo memores
gloriosissiiȩ eiꝰ passionis. ⁊ ab inferis resurrectionis. & in cȩlum
ascensionis. offerimꝰ tͥ hanc inmaculatam hostiam. rationabi¬
lem hostiam. incruentam hostiam. hunc panẽ scm̃. & calicem
sullime altare tuũ ꝑ manus angłoꝵ tuorũ. sic̃ susciꝑe dignatꝰ es
munera pueritui iusti abel. & sacrisiciũ patriarchȩ nr̃i abra

Expanded text:
 Ergo non otiose dicorpus Christi. Cum tu petieris, dicit tibi sacerdos, corpus Christi, et tu dicis Amen, hoc est verum: quod confitetur lingua, teneat afs. 26. Ut scias autem hoc esse sacramentum, hujus figura ante praecessit. Deinde quantum sit sacramentum, cognosce. Vide quid dicat: Quotiescumque hoc feceritis, toties commemorationem mei facietis, donec iterum adveniam . 27. Et sacerdos dicit: Ergo memores gloriosissimae ejus passionis, et ab inferis resurrectionis, et in coelum ascensionis, offerimus tibi hanc immaculatam hostiam, rationabilem hostiam, incruentam hostiam, hunc panem sanctum, et calisublimi altari tuo per manus angelorum tuorum, sicut suscipere dignatus es munera pueri tui justi Abel, et sac
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ factii÷ ipse mandauit & creatũ: Iuipse eras. s eras uetus
creatura. Postea ꝗ consecratus es: noua creatura. eẽ cȩpisti
& mut& cũ uult institita naturȩ. Quomͦꝰ reqͥris: Accipe. Et
pͥmo omu de generatione eius sumamꝰ exẽplũ. Consuetudo :
ut ñ generet᷑ homo nͥ ex uiro. & muliere. & c̃suetudine con

Expanded text:
et factum est: ipse mandavit, et creatum est. Tu ipse eras, sed eras vetus creatura: postea quam consecratus es, nova creatura, esse coepistiet mutet, cum vult, instituta naturae. Quomodo requiris? Accipe, et primo omnium de generatione ejus sumamus exemplum. Consuetudo est ut non generetur homo, nisi ex viro et mul
Abbreviated transcription (Latin):
lesi qda ex solo dõ patre natus ÷ & terusine patre natus est
qudo natꝰ ex uirgine:. Honenĩ ex urii semine generatus et
s natusde spũ sẽo & uirgine maria uteroeditus urginale.
Similis ꝑ omĩa filio dĩ sacerdos quoq erat melchiedec hi: quia
& xpc̃ sacerdos. cuidr̃ Tues sacerdos in ȩt̃nũ scđm ordine
cȩlo ista sacram̃ta uenerunt. Conslium eni omẽ decȩlo est.
ere aut̃ magnũ ⁊ diuinũ miraculũ. qđ poplis piutt manna de
celo & ñ laborabat popłs & manducabat Tuforte dices. Meus
panis. e ustatus. S ed panis iste. panis e ante uba sacramtorũ
Ubiacceserit consecratio de pane sit corpꝰ ipi hocgaari.¬

Expanded text:
lesti, quia ex solo Deo Patre natus est: et iterum sine patre natus est, quando natus ex Virgine est; non enim ex virili semine generatus est: sed natus de Spiritu sancto et virgine Maria, utero editus virginali, similis per omnia Filio Dei. Sacerdos quoque erat Melchisedech; quia et Christus sacerdos, cui dicitur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem lium enim omne de coelo est. Vere autem magnum et divinum miraculum quod populo pluit Deus manna de coelo, et non laborabat populus, et manducabat. 14. Tu forte dicis: Meus panis est usitatus. Sed panis iste panis est ante verba sacramentorum : ubi accesserit consecratio, de pane fit caro Chri
Abbreviated transcription (Latin):
sunt teꝑe scĩmorsi Et sitẽ dsiudeis manna murmurantisꝰ pluit
ecȩlo: tibitam̃ sacram̃toꝵ horũ. figura pcessit q̃ndo abrͣham
erat qͥndo ũnaculos trecentos decẽ & oeto collegit ibi ꝑsecutꝰ:
adurarios decaptiigtẽ. eruens ne potẽ suũ. Tunc uictor uent
ocrurrit ili melchisedech sacerdos & obtuslit ali pane & uinũ
Nuis habuit pane & unum: Abrha nꝰ habust. Se qsIe ab uitt
Melchisedeth. Ipsegͦ auctor sacram̃toꝵ Luis: melchisesechit¬

Expanded text:
 murmurantibus manna pluit e coelo, tibi autem sacramentorum horum figura praecessit, quando Abraham erat, quando vernaculos trecentos decem et octo collegit, et tibi persecutus est adversarios, de captivitate eruens nepotem suum; tunc victor venit, occurrit illi Melchisedech sacerdos, et obtulit ei panem et vinum . Quis habuit panem et vinum? Abraham non habuit. Sed quis habuit? Melchisedech. Ipse ergo auctor sacramentorum . Quis e
Abbreviated transcription (Latin):
gram̃ p̾stitit manna ilispluit ecȩlo. Ma plus dedit fidelits saus-
Quid plus tribuitus qͥb plus ꝓmisit : Accipe quȩ dico antiora es

Expanded text:
gratiam praestitit, manna illis pluit e coelo : quid plus dedit fidelibus suis, gratiam praestitit, manna illis pluit e coelo : quid plus dedit fidelibus suis, quid plus tribuit iis quibus plus promisit? 10. Accipe quae dico, anteriora es
Abbreviated transcription (Latin):
gram̃ infigura uidit. & concupiuit. Uisscire ꝗ concupierit.Ø
lterũ audi dicentem. Asꝑgesme hysopo ⁊ munadabor. lauabis
me. & suꝑ niuẽ dealbabor. Quare: Quia nix quis sit candida.
cito aliqua sorde nigrescit. atq corrumpitur: Ita grã ꝗ acce¬
pisti. siteneas. qđ accepisti: erit diuturna atq ꝑp& ua. Uenie¬
derans adaltare. ut acciꝑes sacram̃tum. Dicatanima tua. & in¬
troibo ad altare dĩ mei. addĩ qͥlȩtificat iuuentutẽ meã depo¬
suisti peccatoꝵ senectutem. sũpsisti grȩ uuentutem. hoc
prȩstiterunt tͥ sacram̃ta cȩlestia. deniq iterũ audidicen¬
tem dd Renouabit᷑ sic̃ aqͥlȩ iuuentꝰ tua. Bona aquila. esse
cepisti qͥ cȩlum petis t̾rena fastidis. Bonȩ aqͥlȩ circa altare. Ubieni
A qͥlȩ uosestis renouatȩ ablutione delicti. Uenistiadaltare. indisti
sacram̃ta posita suꝑ altare.iipsa qͥdem miratꝰes creaturã. tam̃
creatura solennem & notam. Forte aliqͥs dixerit. ludeis ds tantã

Expanded text:
am in figura vidit et concupivit. Vis scire quia concupierit? Iterum audi dicentem: Asperges me hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor . Quare? Quia nix, quamvis sit candida, cito aliqua sorde nigrescit atque corrumpitur: ista gratia quam accepisti, si teneas quod accepisti, erit diuturna atque perpetua. 7. Vderans ad altare, quo acciperes sacramentum. Dicat anima tua: Et introibo ad altare Dei mei, ad Deum qui laetificat juventutem meam . Deposuisti peccatorum senectutem, sumpsisti gratiae juventutem: hoc praestiterunt tibi sacramenta coelestia. Denique iterum audi dicentem David: Renovabitur sicut aquilae juventus tua . Bona aquila esse coepisti, quae coelum petis; terrena fastidis. Bonae aquilae circa altare: Ubi eniaquilae vos estis, renovatae ablutione delicti. CAPUT IIImiratus es creaturam; tamen creaturam solemnem et notam. 9. Forte aliquis dixerit: Judaeis Deus tantam
Abbreviated transcription (Latin):
odorem fragrare consueuit. lta & uos iã bonusodor xpĩ estis.
iã nulla: uobis sordes delictorẜ. nullus odor guioris error is.
derunt uos aduenientes. & humanam conditionem illã. ꝙ ante
peccatoꝵ. tenebroso squalore sordebat: aspexer̃ subito refulge¬
re. Idõq dixer̃. Quȩ : hȩc quȩ ascendit a deserto dealbata: ni
tem ea nob̃. eẽ. collata:q ccupiscunt & angłi uid̾e. It iterũ. qđ
oculus non uidit nec auris audiuit. quȩ pͣꝑauit ds̃ diligentibꝰ¬

Expanded text:
odorem flagrare consuevit; ita et vos jam bonus odor Christi estis, odorem flagrare consuevit; ita et vos jam bonus odor Christi estis, jam nulla in vobis sors delictorum, nullus odor gravioris erroris. derunt vos 366 advenientes, et humanam conditionem illam, quae ante peccatorum tenebroso squalore sordebat, aspexerunt subito refulgere. Ideoque dixerunt: Quae est haec quae ascendit a deserto dealbata ? Mitem ea nobis esse collata, quae concupiscunt et angeli videre . Et iterum: Quod oculus non vidit, nec auris audivit
Abbreviated transcription (Latin):
inpnum tab̾naculum frequent᷑ intrare consueuerant in
scdi abnaculum semeim anno sũmus intrabat sacerdos Qꝗ
eidentei ad hebreos recolens seriem uetis testamt expsanat
apłe paulus. Erat aut̃ in scđo tab̾nacisso manna erat eadla ae
aaron quȩ arut i postearefiorut eratce dimamaeriam
sueuit. hoc: ad baptisterium. ubi uirga aaron floruit. Anteari¬
da erat postea refloruit. Et tuaridus eras. & cȩpisti infonte irri¬
guo sorescere. Arueras peccatis. arueras erroribꝰ atq delictis.
s fructũ iam afferre cȩpisti. p̾antatꝰ secus decurs aquarũ. Sed
fortedicas. Qͥd hoc adpopłm. siuirga sacerdotis aruerat & reflo¬
ruit: Popłsipse qͥd ÷ nͥ sacerdotalis. qͥbꝰ dictũ ÷ uos aut̃ genus e¬
lectum. regale sacerdotiũ gͦs scã : Ait hoc apłs petruis. Unꝰqͥsq gͦ.¬
unguit᷑ insac̾dotium. unguit᷑ in regnũ. S spũale regnũ ÷ ⁊ sacer¬
dotium spuale. In scdo qͦq tab naculo thimiamateriũ. ẽ qđ bonum

Expanded text:
imum tabernaculum intrare consueverant: in secundum tabernaculum semel in anno summus intrabat sacerdos . Quod evidenter ad Hebraeos recolens, seriem veteris Testamenti explanat apostolus Paulus . Erat autem in secundo tabernaculo manna, erat etiam virga Aaron quae aruit, et postea refloruit, erat et thymiamaterium. 2. suevit, hoc est, ad baptisterium, ubi virga Aaron floruit . Ante arida erat, postea refloruit: et tu aridus eras, et coepisti in fonte irriguo reflorescere. Arueras peccatis, arueras erroribus atque delictis: sed fructum jam afferre coepisti, plantatus secus decursus aquarum. 3. Sed forte dicas: Quid hoc ad populum, si virga sacerdotis aruerat, et refloruit? Populus ipse quis est nisi sacerdotalis? Quibus dictum est: Vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens saungitur in sacerdotium, ungitur et in regnum: sed spiritale regnum est, et sacerdotium spiritale. 4. In secundo quoque tabernaculo est thymiamaterium , quod bonum
Abbreviated transcription (Latin):
uite &s currere cursũ salutis: sicubi forte ut hoĩes corruer na
ture magis fragilitate. ꝗ peccandi ubidine acriꝰ adcurrendũ
re furoiint pudoris simulo maiora reꝑantes cͥtamina ut nso
lum iuillũ acculise estimet᷑: lapsus impeaintũ. s enii a locite¬
tamina. Quid etiã pleriq postunũ aut alcum sapsi geat maro¬
re uiceii & tomagis agonẽ pietatis in gressi ñ debent untꝰ
ꝓ lapsionis offensione censeri: cũ beatꝰ sit qͥse potueritreꝑare
post lapsũ. qm̃ post mortẽ qͦꝙ resurgere miꝰ beaerit epiras
tos iubrica buiꝰ scł̃i curricula ꝑegisent. dedissent nob occasionẽ
mfrmorib estimandi cuidam suꝑioris eosnaturȩ ac diuine saut¬
se. ut delictũ recipe. & culpȩ consortiũ baben possent Qut opinc
uo ar ut e xortes nosilleꝰ substantiȩ. abimpossib ili nnute ciorte pr¬
magisfiĩ de eoꝵ aclib sumeremꝰ. Ergo du laps eoꝵ lego con¬
sortes eoa ilos msrmtatis agnosco. Pũ credo comsortes inton¬

Expanded text:
unt, et currere cursum salutis, sicubi forte ut homines corruerint naturae magis fragilitate quam peccandi libidine, acriores ad currendum resurgunt, pudoris stimulo majora reparantes certamina; ut non solum nullum attulisse aestimetur lapsus impedimentum, sed etiam velocitatamina; quin etiam plerique post unum aut alterum lapsum, gratia majore vicerunt: quanto magis agonem pietatis ingressi non debent unius prolapsionis offensione censeri, cum beatus sit qui se potuerit reparare post lapsum; quoniam post mortem quoque resurgere munus beatorum estot lubrica huius saeculi curriculum peregissent, dedissent nobis occasionem infirmioribus aestimandi cuiusdam superioris eos naturae ac diuinae fuisse, ut delictum recipere et culpae consortium habere non possent, quae opinio utique ut exortes nos illius substantiae ab inpossibili imitatione remagisterium de eorum actibus sumeremus. ergo dum lapsus eorum lego, consortes e