comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
It autẽ noueris qͥa castitas aliarũ uirtutũ seu grãrumsit
receptaculũ. a pothece aromatice. seu unguentarie nr̃i salomo¬
nis. nõ insi domus eburnee sũt: sicut dauid in illo epicha¬
lannio cecunt. qd inscryptio cituli cancicũ pro dilecto. de spõs
eccłie accipiendũ ostendit. Cirra ĩquit et gutta et casia
a uestimẽtis tuiz a domib eburnert. ex quib delectauerũt

Expanded text:
Ut autem noveris quia castitas aliarum virtutum seu gratiarum sit Ut autem noveris quia castitas aliarum virtutum seu gratiarum sit receptaculum, apothecae aromaticae seu unguentariae nostri Salomonis non nisi domus eburneae sunt, sicut David in illo epithalamio cecinit, quod inscriptio tituli, Canticum pro dilecto, de Sponso Ecclesiae accipiendum ostendit. Myrrha, inquit, et gutta, et casia a vestimentis tuis, a domibus eburne
Abbreviated transcription (Latin):
ammaꝵ. miracłin ãgelorũ. solui sũme maiestatis. thronꝰ
potestatis. abus uite ĩmortalis. medicina pctĩ. restitutio
sancatis. Quotquot ĩquit tangebãt eũ. sancibant᷑ a lan¬
guorib suis: nã uirtꝰ de illo exibat et sanabat ommnes. Beat᷑
igr̃ uenter qui te dne iħũ portauit: felix castitas unde bir¬
ginalis q̃ huic operi materiã ministrauit. ftelix prorsus
fres mei nitor illius eboris idest candor castitatis.: cui nec
castitas humilicate cõmendet᷑. quia humilitatẽ anclle sue
respexit deus. Proinde namiq salomon. cũ in carmine amo¬
ris castitatẽ predicaret u̾gimis. seu spõse udelicet seu sponsi.
quia quoꝵ spũs innus. et caro una. in plerisq etiã laus bna
ut castitatẽ illiꝰ adornaia. nr̃amq adornãdã etiã aliis uir¬
cutibz docẽt ait. Uenter euis eburneus. distinctus saphiris.

Expanded text:
animarum, miraculum Angelorum, solium summae majestatis, thronusque animarum, miraculum Angelorum, solium summae majestatis, thronusque 982 potestatis, cibus vitae immortalis, medicina peccati, restitutio sanitatis! Quotquot, inquit, tangebant eum, sanabantur a languoribus suis : nam virtus de illo exibat, et sanabat omnes . 5. Beatus igitur venter, qui te, Domine Jesu, portavit! felix castitas uteri virginalis, quae huic operi materiam ministravit! Felix prorsus, fratres mei, nitor illius eboris, id est, candor castitatis: cui nec castitas humilitate commendetur, quia humilitatem ancillae suae respexit Dominus . Proinde namque Salomon, cum in carmine amoris castitatem praedicaret virginis, seu sponsae, videlicet seu sponsi quia quorum spiritus unus et caro una, in plerisque etiam laus una, ut castitatem illius adornatam nostramque adornandam etiam aliis virtutibus doceret, ait: Venter ejus eburneus, distinctus sapphiris .
Abbreviated transcription (Latin):
et opib tantis nichil habuit cam preciosum. qd̾ in opꝰ
illud magnificũ chronũ sclicet glorie sue iudicaret ebori
preferendum: sic maria singularem pre om̃ib electis
angelorum et hominũ iuenit grãm apud deũ. ut uidel
dei conciperet et pareret filiũ. atq ex ebore corporis eius.
thronũ sibi uirtus altissimi sine manib excide̾t gloriosum.
Gloriosus prorsus ille chronus ac mirabilis de quo scriptã
ꝑhibet. quia nõ ẽ factum tale opus in uniuersis regnis.
qd̾ facile testimoniis probaret᷑ angelorũ. qui semper et
insatiabiliter in gleriam et decorem dominia corporis
prospicere cõcupiscunt. Quia enĩ in uniu̾sis regnis nõ ẽ
tale opus scm̃. quitq̃t factũ ẽ flectat ei genu. in omibus
regnis celestiũ t̾restiũ et infernoꝵ. Quã igr̃ beatirs ille. uẽcer
eburneus unde caro eburnea sumpta ẽ redemptoris. p̾ciũ

Expanded text:
et opibus tantis nihil habuit tam pretiosum, quod in opus et opibus tantis nihil habuit tam pretiosum, quod in opus illud, magnificum thronum scilicet gloriae suae judicaret ebori praeferendum, sic Maria singularem prae omnibus electis Angelorum et hominum invenit gratiam apud Deum, ut videlicet Dei conciperet et pareret Filium, atque ex ebore corporis ejus thronum sibi virtus Altissimi sine manibus excideret gloriosum. Gloriosus prorsus ille thronus ac mirabilis, de quo Scriptura perhibet quia non est factum tale opus in universis regnis , quod facile testimoniis probaretur Angelorum, qui semper et insatiabiliter in gloriam et decorem Dominici corporis prospicere concupiscunt. Quia enim in universis regnis non est tale opus factum, quidquid factum est, flectat ei genu in omnibus regnis, coelestium, terrestrium, et infernorum. Quam beatus igitur ille venter eburneus, unde caro eburnea sumpta est Redemptoris, pretium
Abbreviated transcription (Latin):
illuid ebur tam precio sum ỹino ninpretiabile brgmalis
castrmome de quo scilicet sedem sioi facere delegit. qui sedet
suꝑ cherubm: ħ inquiẽs requies mea in scł̃m seculi. hic
sedebo quĩ elegi eã. Qñnitidũ ebur illud. quod oculis
canti tamq diuitis regis placuit. in quib dieb argeniũ
nuilur ẽ precii. ꝙͣ frigidum qd̾ nec cõceptu incaluit. ꝙͣ
solidum. qd̾ nec partꝰ uiolauit.ꝙͣ candidũ simul et rubicũ¬
sui plenicudine repleuit. Maria siquidẽ et ipa candidior:
mue: rubicundior ebore antiquo: cui salicet incõparabilẽ
et castitas candorem. et caritas. seu martiriũ rutilantem
pre electis antiquis noscicur contulisse ruborem. Nam et
suam ip̃is anmã ꝑtransiuit gladues. ut mac̾ sũmi
u̾gnnis et matris eẽc. et ip̃a uirgo et martir. candida et
rubicunda. ꝙͣ admodum dilectus eius candidus et rubi¬
cundus. Demq sicut salonon in omĩbz chesauris suis.

Expanded text:
illud ebur tam pretiosum, imo et impretiabile, virginalis illud ebur tam pretiosum, imo et impretiabile, virginalis castimoniae, de quo scilicet sedem sibi facere delegit, qui sedet super Cherubim: Haec, inquiens, requies mea in saeculum saeculi; hic sedebo, quoniam elegi eam . Quam nitidum ebur illud, quod oculis tanti tamque divitis Regis placuit, in cujus diebus argentum nullius est pretii! quam frigidum, quod nec a conceptu incaluit! quam solidum, quod nec partus violavit! quam candidum simul et rubicunsui plenitudine replevit! Maria siquidem et ipsa candidior nive, rubicundior ebore antiquo; cui scilicet incomparabilem et castitas candorem, et charitas seu martyrium rutilantem prae antiquis electis noscitur contulisse ruborem. Nam et suam ipsius animam pertransivit gladius, ut mater summi Virginis et Martyris esset et virgo ipsa et martyr, candida et rubicunda, quemadmodum dilectus ejus candidus et rubicundus . Denique, sicut Salomon in omnibus thesauris suis
Abbreviated transcription (Latin):
ex semine dauid assumpta et fabricata sit. Et certe si sedes
dauid ip̃a non ẽ. sed tñ sedes tua deus in scłin scli ip̃a ẽ s
soliũ dauid ipa non ẽ. certe soliũ excelsum et eleriatũ supar
omnẽ creaituram ipa est. Si quis autẽ etiã chronũ illũ
grandem quẽ rex salomon qui fecit de ebore. corpus ip̃m
int̾pretet᷑ quod pacificus nr̃ hodie sumpsit ex uirgnie
nõ multũ a bero uidebitur ab hortere. qͣndoquidẽ et illus
quod sequit᷑. et uestiuit eũ auro fulrio minis. Prorsus
uiderunt. cõfitebunt᷑ autẽ nime cẽ fuluũ. idest fulgorẽ
corporis eẽ miniũ.ꝙͣ ferre nequiuerũt ꝙͣuis nis pro
balde ponere cõsuetudims sit scripturarũ. Cetͥa namq
q̃ segiuie̾ sccrptura de illius chrom magnificẽtia a cõmoda¬
turs nͥ fallor si quis tractare uoluerit accipient᷑ de corpore
xpĩ quod ẽ ecclia. Michi sane magis mirari modo libet

Expanded text:
ex semine David assumpta et fabricata sit. Et certe, si sedes ex semine David assumpta et fabricata sit. Et certe, si sedes David non est, tamen sedes tua, Deus, in saeculum saeculi ipsa est. Si solium David non est, certe solium excelsum et elevatum super omnem creaturam ipsa est. Si quis autem etiam thronum illum grandem, quem rex Salomon sibi fecit de ebore, corpus ipsum interpretetur, quod Pacificus noster hodie sumpsit ex Virgine, non multum a vero videbitur abhorrere; quandoquidem et illud quod sequitur, et vestivit eum auro fulvo nimis , eidem viderunt , confitebuntur aurum nimis esse fulvum, id est, fulgorem corporis esse nimium, quem ferre nequiverunt, quamvis nimis pro Valde ponere consuetudinis sit Scripturarum. Caetera namque quae prosequitur Scriptura de illius throni magnificentia , accommodatius, nisi fallor, si quis tractare voluerit, accipientur de corpore Christi, quod est Ecclesia. 4. Mihi sane magis mirari modo libet
Abbreviated transcription (Latin):
sibi sedem extruxit. in qua cũ etiã nũc sedeat quasi rex c̾cu¬
stante exercitu aingeloꝵ in celis: ẽ tñ merentiũ conblator
in terris. Regali siquidem ex progenie uirgo electa ẽ gene¬
rositatis quidem regie nobilis proles. Ruirtutrs regie nobi¬
lior indoles ut eterno regis filio regis materna ꝙ nobilitaᷤᷤ
regiũ honorem defenderet. et uenientẽ a regali sede patris.
regalis etiã chronus in aula birgnali regine susaperet
matris. In ip̃a quippe et ex ipa sapiã edificauit sibi domũ
in ip̃a et ex ip̃a parauit sibi thronũ. cum in ea et ex ea corpꝰ
optauit sibi. ita ad omnã ꝑfectũ et cõgruũ. ut et domus
sit ei ad quiescendum. et thronu ad udicandũ. qd p̾mo
tabernaculũ ei fuit ad pugnandũ. et cathedra ad docendũ.
uide autem ne forte ip̃a sit sedes dauid patris eius ꝙͣ e
dandã promittit angelus. nõ qd̾ dauid in ea sederit. sed qd̾

Expanded text:
sibi regalem exstruxit; in qua cum etiam nunc sedeat, quasi Rex circusibi regalem exstruxit; in qua cum etiam nunc sedeat, quasi Rex circumstante exercitu Angelorum in coelis, est tamen moerentium consolator in terris. 3. Regali siquidem ex progenie Virgo electa est, generositatis quidem regiae nobilis proles, sed virtutis regiae nobilior indoles: ut aeterno Regi, Filio Regis, materna quoque nobilitas regium honorem deferret, et venientem a regali sede Patris, regalis etiam thronus in aula virginali Reginae susciperet Matris. In ipsa quippe et ex ipsa, Sapientia aedificavit sibi domum , in ipsa et ex ipsa paravit sibi thronum, cum in ea et ex ea corpus aptavit sibi ita ad omnia perfectum et congruum, ut et domus ei sit ad quiescendum, et thronus ad judicandum, quod primo tabernaculum ei fuit ad pugnandum, et cathedra ad docendum. Vide autem ne forte ipsa sit sedes David patris ejus , quam ei dandam promittit angelus; non quod David in ea sederit, sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
procul dubio ꝙ̃ pruis humiliauit pius me̾or in corde suo
meror de peregrinatiõe et exilio. meror de uiniculis mortis
et penis infarm: qui merens cotidie plangit. qd preoccu¬
pauerint eũ laquei mortis. et pericula inferm ĩuenerĩt.
Huic iinirũ iocundus aduenit hodiernus nĩturs ille
de celo. hic graculabundus ex crpit sermonẽ de dei filio.
huic inꝙͣ lugenti et merenti quod tantis sit malis pre¬
uentus. et ccũuentus. nõ sine gaudio liberator ãmĩtiat᷑
qui oleũ gaudii daturus ẽ pro luctu. palliũ laudis pro
spũ meroris. qui iudelicet finem dabit miscriis. et sine
fine beatitudinẽ dabit miseris. Beati gͤ qui lugent. qm̃
ip̃i conselabunt᷑ beati quos humiliauit puis meror in
corde suo. qm̃ letificabunt᷑ sermone bono. bonus plane
sermo et cõsolatorius omp̃r sermo tis dnẽ. qui hodie a
regalib sedib uenit in bterum birgiirs: ubi etiã regalem

Expanded text:
procul dubio quem prius humiliavit pius moeror in corde suo: procul dubio quem prius humiliavit pius moeror in corde suo: moeror de peregrinatione et exsilio, moeror de vinculis mortis et periculis inferni; qui moerens quotidie plangit, quod praeoccupaverint eum laquei mortis, et pericula inferni invenerint. Huic nimirum jucundus advenit hodiernus ille nuntius de coelo, hic gratulabundus excipit sermonem de Dei Filio; huic, inquam, lugenti et moerenti quod tantis sit malis praeventus et circumventus, non sine gaudio liberator annuntiatur; qui oleum gaudii daturus est pro luctu, pallium laudis pro spiritu moeroris; qui videlicet finem dabit miseriis, et sine fine beatitudinem dabit miseris. Beati ergo qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur; beati 981 quos humiliavit pius moeror in corde suo, quoniam laetificabuntur sermone bono. Bonus plane sermo et consolatorius omnipotens Sermo tuus, Domine, qui hodie a regalibus sedibus venit in uterum Virginis, ubi etiam sedem
Abbreviated transcription (Latin):
promissioms acceperat. Rnullo adhuc iudicio sese effectus
prodebat. Affuugbat tñ eũ dilatio uoti. s consolabat᷑ critudo
sper ex fide promittentis. ui gꝰ daind sela spe salutis huius
q̃ nobis seruabat᷑ animũ pascebat. quod gaudiũ que delicie
rei ipuis exhibitio nobis eẽ debuerat. O felicitas temporum
istorũ. o ifelicitas tem porũ istorũ. An non felicitas temporũ
ĩquib plenitudo tanta grẽ et om̃ bonorũ: En non infelicitaꝵ
temporũ. in quib tanta ingratitudo redemptorũ. Ette emim
ut saluatorem suui fastidiat homo petõr. Anũtiat salus
ꝑdicis et cõtempnũt. promittit᷑ uita desperaties et negli¬
gunc. uenit deus ad honnẽs et nõ assurgũt. Assurgic
qui aliqͣ deuotiõe se erigit ut dec gloriã grõ dei. assurgit
qui salutem eũ gaudio suscipit u̾bum ꝓprie salutis Ecio
autem scio. quis ẽ qui letificatur illo sermone bono. Ille

Expanded text:
promissionis acceperat, sed nullo adhuc indicio sese effectus promissionis acceperat, sed nullo adhuc indicio sese effectus prodebat. Affligebat eum dilatio voti, sed consolabatur certitudo spei ex fide promittentis. 2. Si ergo David sola spe salutis hujus, quae nobis servabatur, animum pascebat, quod gaudium, quae deliciae, rei ipsius exhibitio nobis esse debuerat? O felicitas temporum istorum! o infelicitas temporum istorum! An non felicitas temporum in quibus tanta plenitudo gratiae et omnium bonorum? an non infelicitas temporum in quibus tanta ingratitudo redemptorum? Ecce enim ut Salvatorem suum fastidiat homo peccator. Annuntiatur salus perditis, et contemnunt; promittitur vita desperatis, et negligunt; venit Deus ad homines, et non assurgunt. Assurgit, qui aliqua devotione se erigit ut det gloriam gratiae Dei; assurgit, qui saltem cum gaudio suscipit verbum propriae salutis. Scio autem, scio quis est qui laetificatur illo sermone bono. Ille
Abbreviated transcription (Latin):
corde uiri huiliabit eumi. et sermone bono letisicabr. Prorsꝰ
sermo bonus. sermo fidelis et om̃i acceptiõe dunus. euãgeliũ
nr̃e salutis. qd angelus mmissus a deo hodierna die marie enuã¬
gelizauit. ac letũ de incarnatõe u̾bi dies diei angelus u̾gimi.
uerbũ eructauit. Sermo ille dũ filiũ promittit uirgini. ue¬
mã pollicet᷑ reis. redemptionẽ captiuis. aꝑtionem dausis.
uitãq sepultis. Sermo ille dũ fili regnũ predicat. uistorũ
quoq gloriã annũtiat: t̾ret inseros. letificat celos. et sicut
cognitiõe misteriorũ. sic etiã nouitate gaudiorũ. ꝑfectionem
auxisse iudetur angelorũ. Q̾ ergo nõ letificet sermo ille bonꝰ
in affuctiõe sua. ꝙͣ nõ cõbletur u̾bũ illud in humilitate sua.¬
Memor esto inquit dauid uerbi cui seruo tuo. in quo in spem
dedisti. hec enĩ me cõsolata ẽ in huilitate mea. Uerbũ cãtum

Expanded text:
corde viri humiliabit eum; et sermone bono laetificabitur . Prorsus corde viri humiliabit eum; et sermone bono laetificabitur . Prorsus sermo bonus, sermo fidelis et omni acceptione dignus, Evangelium nostrae salutis; quod angelus missus a Deo, hodierna die Mariae evangelizavit, ac laetum de Incarnatione Verbi, dies diei, angelus Virgini verbum eructavit. Sermo ille, dum Filium promittit Virgini, veniam pollicetur reis, redemptionem captivis, adapertionem clausis, vitamque sepultis. Sermo ille, dum Filii regnum praedicat, justorum quoque gloriam annuntiat; terret inferos, laetificat coelos; et, sicut cognitione mysteriorum, sic etiam novitate gaudiorum perfectionem auxisse videtur Angelorum. Quem ergo non laetificet ille sermo bonus in afflictione sua, quem non consoletur verbui spem dedisti; haec enim me consolata est in humilitate mea . Verbum tantum
Abbreviated transcription (Latin):
cõstantia: tunc fides q̃ modo sollicita stat incõspectu dñi. ad
uidendum uolũtatẽ ip̃ius. secura stabit ad uidendã gloriã
euis. Uigilate fratres. fate in fide. Ꝙ fides timore sollici¬
tat. nõ porest dormitare per negligentiã. ꝙ fidos in spe
radicat. nõ pt̃ titubare per diffidentiã. Onnã autẽ urã in ca¬
ritate fiant. ut fidei lenicas iungat᷑: qͣtinus de uno quoq
urm dicatur. In fide et lenitate ip̃ius sccm̃ fecit illum dñs.
quod ip̃e prestet sar̃o sctorũ qͥ uiuit et regnat ꝑ omĩa scla scloꝵ
Amen. In annũtiatione duĩca.
malis obseruãtie solẽnitas interuemit
dñce annũtiatiõis. ut qui fatigantur
afflictiõe corꝑali gandio recreari ualeant spuãli: quia qͦs
humiliauit pemtẽtie lucturs. annũtiatio illuis qui tollit
pctã mũdi consoletur. uic quippe sarptum habes. Meror ĩ

Expanded text:
constantia; tunc fides, quae modo sollicita stat in conspectu Domini ad constantia; tunc fides, quae modo sollicita stat in conspectu Domini ad videndam voluntatem ipsius, secura stabit ad videndam gloriam ejus. Vigilate, fratres, state in fide . Quem fides timore sollicitat, non potest dormitare per negligentiam; quem fides in spe radicat, non potest titubare per diffidentiam. Omnia autem vestra in charitate fiant, ut fidei lenitas jungatur, quatenus de unoquoque vestrum dicatur, In fide et lenitate ipsius sanctum fecit illum Dominus ; quod ipse praestet Sanctus sanctorum, qui vivit et regnat per omnia saecula saeculorum. Amen. IN ANNUNTIATIONE DOMINICAmalis observantiae solemnitas intervenit Dominicae Annuntiationis, ut qui fatigantur afflictione corporali, gaudio recreari valeant spirituali; et quos humiliavit poenitentiae luctus, annuntiatio illius qui tollit peccata mundi, consoletur. Sic quippe scriptum habes: Moeror in
Abbreviated transcription (Latin):
tũ et fundamẽtũ. cui suꝑedificent᷑ bona eterna q̃ sꝑanda
sunt. Uie ista fide impossibile ẽ placere deo. et cum ista
impossibile est displicere deo: Oculi tui dnẽ respiciũt fidem.
dixit ille qui iugiter incõspctũ tuo stabat ꝑ fiden. Omĩno
iuste et merito. prorsus debita iucissitudo. ut oculi tui dñe
respiciant fidem. quia oculi mei semꝑ ad dum̃ fideliꝰ dicente
post dorsum nr̃m poninꝰ: ut dissimulãtes cunorẽ eius
in uanitates potuis respiciamus. quo merito nos respici¬
bilis. tuc̃ demũ scietur. qͣndo fugient qui oderunt eum a
facie euis. Et a facie tua dnẽ quo fugient nͥ in tenebras
exteriores: in illud chaos et abissum ignis et caligiurs.
Tunc cnim dicent mõtib cadite suꝑ nos: et collibus oꝑite
nos. leuuos estimãtes absorberi uoragine inferni: ꝙͣ susti¬
nere faciem dei irati. Enim uero tuc stabut̃ iusti ĩ magna

Expanded text:
tum et fundamentum, cui superaedificentur bona aeterna, quae speranda tum et fundamentum, cui superaedificentur bona aeterna, quae speranda sunt. Sine ista fide impossibile est placere Deo , et cum ista impossibile est displicere Deo. Oculi tui, Domine, respiciunt fidem , dixit ille qui jugiter in conspectu tuo stabat per fidem. Omnino juste et merito. Prorsus debita vicissitudo, ut oculi tui, Domine, respiciant fidem, quia oculi mei semper ad Dominum fidelem. post dorsum nostrum ponimus, ut, dissimulantes timorem ejus, in vanitates potius respiciamus, quo merito nos respicibilis tunc demum scietur, quando fugient qui oderunt eum a facie ejus. Et a facie tua, Domine, quo fugient, nisi in tenebras exteriores, in illud chaos et abyssum ignis et caliginis? Tunc enim dicent montibus, Cadite super nos; et collibus, Operite nos , levius aestimantes absorberi voragine inferni, quam sustinere faciem Dei irati. Enimvero tunc stabunt justi in magna
Abbreviated transcription (Latin):
deles. Scio quidẽ quia cõfessiõe fidei plena ẽ t̾ra. s tñ audio
ꝓphetã plangentẽ. quia perut fides de t̾ra. Putas emu
filius hoĩs si nũc ueniret: ĩuemiret fidem suꝑ terrã. Nun¬
quid fidem reputaret hanc fictã fidẽ. negligentiũ et cõtẽnen¬
tiũ ꝙleuius damnat cecitatẽ infideliũ. ꝙͣ meliorẽ iudicat
crudelitatẽ demonũ. Demones credunt et contremiscunt
tur. honnẽs dũ quẽ credent nec timent nec uerentur gra¬
uius de cõtemptu iudicant᷑. Non fallamur ergo frẽs ge¬
nerali nonnẽ fidei quasi q̃ cunq fides ad uisticiã debeat
reputari. s meminerimꝰ. doctor gentiũ in fide et ueritate
qualẽ diffimerit fidem qͣ deo ẽ placendũ fides inquiens
ħ ẽ fides q̃ per dilcoem oꝑatur: ut suadente cõscientia me¬
ritorum. de fide spes nascat᷑ fidesq supponat᷑ uelud subiec¬

Expanded text:
deles. Scio quidem quia confessione fidei plena est terra, sed tamen audio deles. Scio quidem quia confessione fidei plena est terra, sed tamen audio prophetam plangentem, quia periit fides de terra . Putas enim, Filius hominis si nunc veniret, inveniret fidem super terram ? Nunquid fidem reputaret hanc fidem fictam negligentium et contemnentium, qua levius damnat caecitatem infidelium, qua meliorem judicat credulitatem daemonum? Daemones credunt et contremiscunt tur; homines dum quem credunt, nec timent nec verentur, gravius de contemptu judicantur. Non fallamur ergo, fratres, generali nomine fidei, quasi quaecunque fides ad justitiam debeat reputari; sed meminerimus Doctor gentium in fide et veritate, qualHaec est fides quae per dilectionem operatur; ut, suadente conscientia meritorum, de fide spes nascatur, fidesque supponatur velut subjec
Abbreviated transcription (Latin):
aut certe si nescire deũ nõ permittit᷑ nõ est timor dei ante
oculos euis. si dolose agit incõspectu eiꝰ. dissimulas quod
nouit iuitus: ut ĩueniatur ũquitas eius ad odiũ. Merito
prorsus dolosus ad odiũ: qui ignorãtiã dei nõ habet hodiũ.
Quomodo eĩ nõ odit deũ. auus declinat aspctmn. cõtempnit
imperiũ uellet nõ eẽ udiciũ: Ignorãs quidẽ ignorabit᷑
odiens autẽ et odietur. Ille reprobabit᷑ ueritate iudicii. in
istum uindicabr seueritate odii. Adeo frẽs piculosior ẽ fides
fictar fides delesa. q̃serpzãm dissimulat ꝙ̃ fides milla fides
ficta per nequitiã dolose agit incõspectu ciꝰ. et se sare deũ
uel sciri a deo dissimulat. dum sciẽs et prudẽs. ĩmo ĩpru¬
dens et mpudẽs sub oculis eurs peccat. Nescio tñ quo¬
modo possit dici fides. q̃ fictos et dololos poturs facit ꝙͣ fi¬

Expanded text:
aut certe si nescire Deum non permittitur, non est timor Dei ante aut certe si nescire Deum non permittitur, non est timor Dei ante oculos ejus, sed dolose agit in conspectu ejus, dissimulans quod novit invitus, ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Merito prorsus dolosus ad odium, qui ignorantiam Dei non habet, sed odium. Quomodo enim non odit Deum, cujus declinat aspectum, contemnit imperium, vellet non esse judicium? Ignorans quidem ignorabitur, odiens autem et odietur. Ille reprobabitur veritate judicii, in istum vindicabitur severitate odii. 5. Adeo, fratres, periculosior est fides ficta, fides dolosa, quae se ipsam dissimulat, quam fides nulla. Fides ficta per nequitiam dolose agit in conspectu ejus, et se scire Deum vel sciri a Deo dissimulat; dum sciens et prudens, imo imprudens et impudens sub oculis ejus peccat. Nescio tamen quomodo possit dici fides, quae fictos et dolosos potius facit quam fi
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ quia remuneratoem promissã nniꝰ fidelit̾ cogicamus.
hec siquidẽ duo mala sũc. negligẽtia scil et tristicia. qͥbus
miserabiłr infidelitas nr̃a laborat: quia uidelz aut negli¬
gimus mãdata. aut si necessitate tioris a negligẽtia coer¬
cenur. neqͣꝙͣ hilarit̾ oꝑamur: nec sicut fides postulat. spe
remunerators in labore cõsolamur. Crede̾ inquid oportet
accedentes ad deũ. quia ẽ. quia inqͥrentib se remunerator
est. di nõ dissimulemꝰ quia ẽ. habenius custodiã timoris
si nõ dissumulemꝰ quia ĩquirẽtib se remimerator ẽ. habemꝰ
cõsolatoem spei. Ubi custodia timoris. nullꝰ locꝰ negligẽtie.
ubi cõsolatio spei.nullꝰ locus tristicie. Sicut autẽ de fide
qua deus ẽẽ credit᷑ timor salubris nascit᷑. Ita cũ mĩme
credit᷑ aut dissimulat᷑ omĩb malis frena laxant᷑. Quare
autẽ corrupti et abhonnãbiles facti sũt in iniquitatib: inisi
quia dixit ille generalis insipiẽs in corde suo non ẽ deus.

Expanded text:
cogitamus? Haec siquidem duo mala sunt, negligentia scilicet et tristitia, quibus miserabiliter infidelitas nostra laborat; quia videlicet aut negligimus mandata, aut, si necessitate timoris a negligentia coercemur, nequaquam hilariter operamur, nec, sicut fides postulat, spe remunerationis in labore consolamur. Credere, inquit, oportet accedentes ad Deum quia est, et inquirentibus se remunerator est . Si non dissimulemus quia est, habemus custodiam timoris; si non dissimulemus quia inquirentibus se remunerator est, habemus consolationem spei. Ubi custodia timoris, nullus locus negligentiae; ubi consolatio spei, nullus locus tristitiae. Sicut autem de fide, qua Deus esse creditur, timor salutis nascitur, ita cum minime creditur, aut dissimulatur, omnibus malis frena laxantur. Quare enim corrupti et abominabiles facti sunt in iniquitatibus, nisi quia dixit ille generalis insipiens in corde suo: Non est Deus ?
Abbreviated transcription (Latin):
sustiꝑet rorẽ et germinaret saluatorẽ. Nobile germẽ germẽ
iustũ germẽ odoris germẽ dni. qd iã ẽ in magnificẽtia et
gloria: cũ idem fructꝰ tre sublimis ẽ suꝑ oĩã io est exaltatꝰ
ẽsuper celos deut. et super onmẽ tetrã gloria euis. Nich
enim interest siie germẽ siue fructũ aut florem dixeris
cũ hec onna ĩno infinita alia unꝰ ep̃s sit. res una ẜimulti

Expanded text:
susciperet rorem, et germinaret Salvatorem. Nobile germen, germen susciperet rorem, et germinaret Salvatorem. Nobile germen, germen justum, germen odoris, germen Domini, quod jam est in magnificentia et gloria, cum idem fructus terrae sublimis est super omnia, id est, exaltsuper coelos Deus, et super omnem terram gloria ejus. Nihil enim interest sive germen, sive fructum aut florem dixeris, cum haec omnia, imo infinita alia unus Christus sit, res una, sed mul
Abbreviated transcription (Latin):
oculis probauit qd ratio nõ capit. Wecura gͦ o uirgo ĩteme¬
rata. o porta sanctuarn ꝑhempnter clausa. secura aperi dnõ
deo isrl. quia cibi iã dudũ clamat. Aperi in soror mea amica
mea. Non ẽ quod timeas integritati tue: deus nõ nouit ĩtegra
uiolare. ẜ uiolata consolidare. Si ubo dei apta es tñ demũ
nõmodo clausas et signataes. Pone me ĩquit ut signacłi
suꝑ cor tuũ ut signaculũ suꝑ brachiũ cuũ. Ihs qͥppe impressꝰ
in corde. expressus in oꝑe sigillũ plane et mumimentũ est
dum: aure ꝑcipe u̾bũ angeli. et corde suscipe ubũ altissim
et corpore concipe filiũ dei. Dit et tu obtã tam humilis ꝙͣ
fidelis. dic. dũs oꝑuit michi aurẽ. ego autẽ non cõtradico.
retiorsum nõ abni. ecte ancilla dm̃. presto sum eiꝰ uoluntati. qͥn¬
mio iuiuabe uotis si possũ. fiat mnͥ scdm uerbũ cuũ. ħ dicere. sic

Expanded text:
oculis probavit, quod ratio non capit. 3. Secura igitur, o Virgo intemeoculis probavit, quod ratio non capit. 3. Secura igitur, o Virgo intemerata, o porta sanctuarii perenniter clausa, secura aperi Domino Deo Israel, qui tibi jam dudum clamat: Aperi mihi, soror mea, amica mea . Non est quod timeas integritati tuae: Deus non novit integra violare, sed violata consolidare. Si Verbo Dei apta es, tum demum non modo clausa, sed et signata es. Pone me, inquit, ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum . Jesus quippe impressus in corde, expressus in opere, sigillum plane et munimentum est dum: aure percipe verbum angeli, et corde suscipe Verbum Altissimi, et corpore concipe Filium Dei. Dic et tu, o beata, tam humilis quam fidelis, dic Dominus aperuit mihi aurem; ego autem non contradico, retrorsum non abii . Ecce ancilla Domini: praesto sum ejus voluntati; quinimo juvabo votis si possum, fiat mihi secundum verbum tuum . Hoc dicere, sic
Abbreviated transcription (Latin):
ant̾ resacũ fuit tãtũmodo cõsiliũ fecundande matris. et
dausũ t̾ fuit misteriũ dause ꝑhempnter integritatis absit
ĩquit. nemo magis ꝙͣ ego cõscius huiꝰ secreti. Quomodo eĩ
me latiusset ꝑpetue uirginitatis misteriũ qui tanto añ p̃dixi.
ecte iurgo cõcipiet et pariet filiũ. Querrs gͦ qͦmͦ dicamus¬
integ̾tas corꝑis. quia sicut ezechiel pͥmo pꝰ p̃dicta subdidit. hec¬
clausa erit meternũ. ip̃i principi s aperiet᷑ auris. et porta cordis.
quia uidel intrauit ꝑ aurẽ u̾gnus u̾bũ incarnandũ. ⁊ exiuit¬
pel per clausam portã corporis nicarnatã. Onmipotẽs namq¬
uerbũ dei et si infirmitatẽ nram suscepit. nichil cñ de sua
sibi oninipotẽcia minuit. quominiꝰ contra naturã caenis ⁊ sup̃
intelligentiã sensꝰ nrĩ. corpur suũ palpabile. ꝑ clausa posset
et integͣ t̾ice̾. sicut eciã ad discipulos ingrediẽs ianus dausis

Expanded text:
An tibi reseratum fuit tantummodo consilium fecundandae Matris, et An tibi reseratum fuit tantummodo consilium fecundandae Matris, et clausum tibi fuit mysterium clausae perenniter integritatis? Absit! inquit; nemo magis quam ego conscius hujus secreti. Quomodo enim me latuisset perpetuae virginitatis mysterium, qui tanto ante praedixi: Ecce virgo concipiet, et pariet filium ? Quaeris igitur quointegritas corporis, quia sicut Ezechiel post pclausa erit ipsi etiam principi , sed aperietur auris et porta cordis; quia videlicet intravit per aurem Virginis Verbum incarnandum, et exivit per clausam portam corporis incarnatum. 984 Omnipotens namqVerbum Dei, etsi infirmitatem nostram suscepit, nihil tamen de sua sibi omnipotentia minuit, quominus contra naturam carnis, et supra intelligentiam sensus nostri, corpus suum palpabile per clausa posset et integra trajicere, sicut etiam ad discipulos ingrediens januis clausis,
Abbreviated transcription (Latin):
ñuolabilẽ. sca et ñuolata ꝓferat u̾ginitas. Sane in hoc ip̃o
satis decenter xpĩ occasus ortui. sepulcura respondet cõcep¬
tioni. dũ uidelicet emictit᷑ agnus de pecra deserti. cõdendͦ
in petra monumẽti: et cuiꝰ corpori monumẽtũ excidendũ
erat in petra. rp̃e ab mitio cõceptus sui et corpus xpĩ excidit
de petra. et corpori locũ in petra. sic integritatẽ petre cũ de ea
emitteret᷑ nõ miminuẽs. sicut nec signatã sepulture petrã
degenerat a matre fileꝰ. quando et ip̃a petre nonnẽ censet᷑
An nõ recte uocat᷑ petra q̃ et in amorẽ incegritatis ꝓposite
firma. affectu solida. sensu qͦ ip̃o. adu̾sus illecebram pcci tota
insensibilis erat et lapidea. In nõ recte petra uirginalis
initegricas. q̃ et nichil parit per naturã sui. et cum parit
roris uirtute diuim. nec admittẽs conceptũ. nec emittens

Expanded text:
inviolabilem sancta et inviolata proferat virginitas. Sane in hoc ipso inviolabilem sancta et inviolata proferat virginitas. Sane in hoc ipso satis decenter Christi occasus ortui, sepultura respondet conceptioni, dum videlicet emittitur Agnus de petra deserti, condendus in petra monumenti; et cujus corpori monumentum excidendum erat in petra, ipse ab initio conceptus sui, et corpus sibi excidit de petra, et corpori locum in petra; sic integritatem petrae, cum de ea emitteretur, non imminuens, sicut nec signatam sepulturae petram, t ait Apostolus, non degenerat a Matre Filius, quando et ipsa petrae nomine censetur. An non recte vocatur petra, quae et in amorem integritatis proposito firma, affectu solida, sensu quoque ipso adversus illecebram peccati tota insensibilis erat et lapidea? an non recte petra virginalis integritas, quae et nihil parit per naturam sui; et cum parit, roris virtute divini, nec admittens conceptum, nec emittens
Abbreviated transcription (Latin):
saluatorẽ germmaret. Maledicta terra i opere p̃uaricato¬
ris. q̃ eciã exercitata. spmnas et t̾rulos germinauit heredib.
maledictionis. Et nuc̃ t̾ra benedicta in oꝑe redemptoris.
q̃ remissioem pctõrum fructũqz uite parturit uniuersis.
et filius ade preuidiciũ orignialis dissoluit maledicti.
Prorsus benedicta t̾ra illa. q̃ õm̃o intacta nec fossa nec se¬
minata. de solo rore celi saluatorẽ germinat. et morcalit
panẽ angeloꝵ alimoniã uite et̾ne mĩstrat. Hec itaq t̾ra
quia ĩculta erat: udebatur eẽ deserta. ẜ erat opiio fructu
referta. uidebat᷑ eẽ hedemus solitudinis. s erat paradisurs
beatitudinis. Plane hortꝰ deliciarũ dei. heremꝰ cuiꝰ camp̾i
germinauerũt germen odoris. plane desertun referaisur
de quo agnũ dommacorẽ t̾re pater emisit. Sificte achũ
ĩquit dnẽ de petra deserti idest absade petrã de prtra. sabret

Expanded text:
Salvatorem germinaret. Maledicta terra in opere praevaricatoSalvatorem germinaret. Maledicta terra in opere praevaricatoris, quae etiam exercitata spinas et tribulos germinat haeredibus maledictionis . At nunc benedicta terra in opere Redemptoris, quae remissionem peccatorum fructumque vitae parturit universis, et filiis Adae praejudicium originalis dissolvit maledicti. Prorsus benedicta illa terra, quae omnino intacta, nec fossa, nec seminata, de solo rore coeli Salvatorem germinat, et mortalibus panem Angelorum, alimoniam vitae aeternae ministrat. Haec itaque terra, quia inculta erat, videbatur esse deserta, sed erat opimo fructu referta; videbatur esse eremus solitudinis, sed erat paradisus beatitudinis. Plane hortus deliciarum Dei, eremus cujus campi germinaverunt germen odoris, plane desertum refertum, de quo Agnum dominatorem terrae Pater emisit. Emitte, inquit, Agnum, Domine, de petra deserti , id est, abscinde Petram de Petra, Sanctum et
Abbreviated transcription (Latin):
Mdie u̾bũ caro factũ ẽ. et habitare cepit ĩ nobis
secundũ regulã scilicet sane fidei. ꝙͣ eccłiasticoꝵ
diffinitio dogmnatũ tradidit nobis. firmissiẽ
nãq tenet et nullatenꝰ dubitat ecclĩa. carnẽ
xpĩ nõ prius cõceptã.ꝙͣ a u̾bo susceptã. s ip̃m u̾bũ dei car¬
nis susceptiõẽ conceptũ. carnẽ q u̾bi incarnatiõe conceptã
Hodie itaq sapĩa edificare sibi cepit domũ. corꝑis nr̃i ĩ ut̾o
uirgiins: et ad edificandã ecclĩe unitatẽ angularẽ lapidem¬
de monte sine mainb abscidit. dum sme opere iurili. de corpore
uirginali carnem sibi nr̃e redemptionis separauit. Ab hoc g
die dns ucutum nobiscũ. susceptor nr̃ deus iacob: quia hodie
diñ est assumptio nr̃a. ut inhabitet gloria in ceria nr̃a. Prorsꝰ
hodie dedisti benugnitatẽ spuẽ scci ut t̾ra nr̃ã daret benedit¬
tũ fructũ uentris sui. et rorãcib celis desup uterꝰ uirgnnalis

Expanded text:
itare coepit in nobis, secundum regulam scilicet sanae fidei, quam ecclesiasticorum dogmatum definitio tradidit nobis. Firmissime namque tenet, et nullatenus dubitat Ecclesia, carnem Christi non prius conceptam quam a Verbo susceptam; sed ipsum Verbum Dei carnis acceptione coi in utero Virginis, et ad aedificandam unitatem Ecclesiae, angularem lapidemde monte sine manibus abscidit; dum sine opere humano de corpore virginali carnem sibi nostrae redemptionis separavit. Ab hoc ergo die Dominus virtutum nobiscum, susceptor noster Deus Jacob, quia hodie Domini est assumptio nHodie dedisti benignitatem Spiritus sancti, ut terra nostra daret benedictum fructum ventris sui, et rorantibus coelis desuper uterus virginalis
Abbreviated transcription (Latin):
fide et ueritate si hodie ueniret ad nos. puto
quia nõ indicaret se aliquid sare int̾ nos nͥ¬
Cihmͣ xp̃m et huic̃ crucifieũ. in lus si quidẽ dieb in quib¬
annũsaria dince passionis et crucs meõria solẽniter
xps̃ et hic crucifixus. Nam et aliis quibuslibet dieb.
quid imnꝙͣ pt̃ predicari fidelius quid audiri salubrues.
quid cogitari fructuosuis. Quid enim tã piũ fideliũ
affectib tã medicinale morib quid sic interficit pctã
crucifigit uitia: u̾tutes nutrit robora. sicut crucifixi
memoria. loquat᷑ igr̃ paulus inter ꝓfectos sapientiã
ministerio absconditã. iͥ cuiꝰ imꝑfectũ uidẽt etiã oculi

Expanded text:
fide et veritate, si hodie veniret ad nos, puto quia non judicaret se aliquid scire inter nos, ns siquidem diebus in quibuanniversaria dominicae passionis et crucis memoria solemniter uam Jesus Christus, et hic crucifixus. Nam et aliis quibuslibet diebus quid unquam potest praedicari fidelius? quid audiri salubrius? quid cogitari fructuosius? Quid enim tam pium fidelium affectibus, tam medicinale moribus; quid sic interficit peccata, crucifigit vitia, virtutes nutrit et roborat, sicut crucifixi memoria? Loquatur ergo Paulus inter perfectos sapientiam in mysterio absconditam; mihi, cujus imperfectum vident etiam ocul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ ꝑficientur inte ea q̃ dicta sunc a dño. Et ut pleniurs
noueris conceptũ bgnns nõ solũ eẽ misticũ. s et moralẽ.
qd̾ sacramentũ cibi ẽ ad redemptoẽm. exemplũ quoq tibi
ẽ ad mitatoẽm. ut manifesce euacues in te grãm sacra¬
menti. si nõ muiteris uirtutẽ. exempli. Que eĩ deũ fide
concepit. si fidem habeas idem cibi promictit. qd udelicet
si u̾tum ex ore celestis nũtii fidelĩ uelis suscipere. deum
auitẽ corde nõ corpore. mimo et corpore licet nõ corꝑali oꝑe
aut spẽ. plane tñ corpore tuo: quandoquidẽ iubeniur ab
apło glorificare et portare deũ in corpore ur̃o. Aitende itaqs
ut scriptũ ⁊̃ diligent̾ auditu tuo. nã fides ex auditu. auditꝰ
autẽ ꝑ u̾bum da. qd̵ cibi absꝙ dubio enuãgeliyat angel Rei
cũ de timore aut amore dei tecũ agit predicator fidelis quẽ

Expanded text:
quoniam perficientur quae dicta sunt ei a Domino . Et ut plenius quoniam perficientur quae dicta sunt ei a Domino . Et ut plenius noveris conceptum Virginis non solum esse mysticum, sed et moralem; quod sacramentum est ad redemptionem, exemplum quoque tibi est ad imitationem; ut manifeste evacues in te gratiam sacramenti, si non imiteris virtutem exempli. Quae enim Deum fide concepit, si fidem habeas, idem tibi promittit, quod videlicet si verbum ex ore nuntii coelestis fideliter velis suscipere, Deum autem corde, imo et corpore, licet non corporali opere aut specie, tamen plane corpore tuo; quandoquidem jubemur ab Apostolo glorificare et portare Deum in corpore nostro . Attende itaque, ut scriptum est, diligenter auditui tuo, nam fides ex auditu, auditus autem per Verbum Dei ; quod tibi absque dubio evangelizat angelus Dei, cum de timore aut amore ejus tecum agit praedicator fidelis, quem
Abbreviated transcription (Latin):
si miror qd̃ scupẽt angeli. si predicare gestio quod enarrat celi.
gloriã dei. Quid mirũ si me delectat quod bcõs spt̃ lecificat
qued ꝑctores iustificat. iustos q glerificat. Nescio tñ si ulla
idest u̾bi incarnati fidelis et pia consideratio. Quid eĩ sic
hominẽ excitare pt̃ ad amorẽ dei: ꝙͣ preuemiẽe. horẽm amor
dei tanꝙͣ bemiẽs ad hominẽ ut homo propt̾ hominẽ uelit
fieri. Quid autẽ ita nutric amorẽ proximi: ꝙͣ sm licudo
et natura proxum ĩ humanitate dei. Nã humilitatis exẽ¬
plum nec cogitari posse mauis aliquid existimo. ꝙͣ exma¬
nitioẽm dei in forma serui. et seruicutẽ plusꝙͣ serui. Casti¬
tatem porro qͥd eq̃ cõmendat. sicut quod ip̃a castitas salua¬
toris germinat. alut fidei uirtutẽ et meritũ quid eiudẽti
ostendit. ꝙͣ qd u̾go dĩi fide concipit. fide onnã sibi ꝓmissa
diuinitus iipleri promeruit. Beata inqͥt que credidit.

Expanded text:
si miror quod stupent Angeli, si praedicare gestio, quam coeli enarrant, si miror quod stupent Angeli, si praedicare gestio, quam coeli enarrant, gloriam Dei? quid mirum si me delectat quod beatos spiritus laetificat, quod peccatores justificat, justosque glorificat? Nescio tamen si ulljus mysterii, id est Verbi incarnati, fidelis et pia consideratio. Quid enim sic hominem excitare potest ad amorem Dei, quam praeveniens hominem amor Dei tam vehemens ad hominem, ut homo propter hominem velit fieri? Quid autem ita nutrit amorem proximi, quam similitudo et natura proximi in humanitate Dei? Nam humilitatis exemplum nec cogitari posse majus aliquod existimo, quam exinanitionem Dei in formam servi, et servitutem plus quam servi. Castitatem porro quid aeque commendat, sicut quod ipsa castitas Salvatorem germinat? Aut 985 fidei virtutem ac meritum quid evidentius ostendit, quam quod Virgo Deum fide concepit, fide omnia sibi promissa divinitus impleri promeruerit? Beata, inquit, quae credidit,
Abbreviated transcription (Latin):
extitit ꝓfectus. In nobis eĩ primũ ip̃e germen ẽ. cũ fides
in cõfessionẽ prorumpit. uł opus manifestũ. postinodũ
flos. cum suꝑ efficientẽ efflorescit sanctificatio dei quodam
spectabili decore nirtutũ. demũ autẽ fructus cũ beatitudo
satiat hominẽ cõsũmatũ. Pulcherrime sane ac uigilãtissiẽ.
nõ solũ misteria s et mmsterioꝵ p̃sagia dispensatio p̃ordina¬
uit diuina. ut locꝰ in quo t̾ra geriiãuit saluatorẽ germẽ
uistũ et flos de uirga et radice iesse ascendit. nazarech id est
sctĩtas. gerniẽ. fios uirgultũ nocaret᷑: ut uidel negotiũ loco.
locus q negocio cõsona uore cõtestat᷑. parit q et nomen loc
retigerendã pronũtiaret: et res gesta cam̃ noĩs indicaret.
Ignoscite mͥ frẽt mei. quia qui morũ urõꝵ seriuire debuerã
instructioni: plus forsitan ꝙͣ necesse erat demoratꝰ sũ in illiꝰ
meffabilis anmiratioe. et p̃como misterii. Quid eĩ mitũ.

Expanded text:
n est, cum fides in confessionem prorumpit vel opus manifestum: postmodum flos, cum super proficientem efflorescit sanctificatio Dei quodam spectabili decore virtutum; demum autem fructus, cum beatitudo satiat hominem consummatum. Pulcherrime sane ac vigilantissime non solum mysteria, sed et mysteriorum praesagia dispensatio praeordinavit divina, ut locus in quo terra germinavit Salvatorem germen justum, et flos de virga et radice Jesse ascendit, Nazareth, id est sanctitas, germen, flos, virgultum vocaretur; ut videlicet negotium loco, locusque negotio consona voce contestaretur, pariterque et nomen loci rem gerendam pronuntiaret, et res gesta causam nominis indicaret. 4. Ignoscite mihi, fratres mei, quia, qui morum vestrorum servire debueram instructioni, plus forsitan quam necesse erat demoratus sum in illius ineffabilis admiratione et praeconio mysterii. Quid enim mirum
Abbreviated transcription (Latin):
Ecte dabit dñs uobis signum. Ecce biito concipiet.
Odie impleta ẽ hec ꝓphetia ĩ aurib ur̃is. hodie
nãq illud meffabile conceptꝰ uirgmiales mira¬
culũ sicut audieratis promissũ. sic audistis
impletũ. Uiigo hodie concepit. Et hoc signũ priorib retro
sclis in auditũ. nr̃is sclis dñs dedit. et sicut iherennas codẽ
femina cͥcundabit uirũ qd ait iherennias. nͥ qd̾ ait yfayas.
dabit dus signũ uirgo concipiet filiũ. Hoc nempe est cutũ¬
dabit uirum. nõ de cõsortio uiri suscipiet. s de se sola intra
semetipãm cõcipiet. et soluis mat̾ni corporis ĩuoluclo uestiet.
Alioqum dicũt si pnẽ uider. qd fignũ dñs in hoc dedit si nõ
uirgo s adolescentula ut ip̃i falso interpretant᷑ cõceꝑit : aut
quid nouũ dñs creauit si semnna masculũ de masctłe susceptũ¬

Expanded text:
s signum. Ecce virgo concipiet . Hodie impleta est haec prophetia in auribus vestris. Hodie namque illud ineffabile conceptus virginalis miraculum, sicut audieratis promissum, sic audistis impletum: Virgo hodie concepit. Et hoc signum, prioribus retro saeculis inauditum, nostris saeculis Dominus dedit. Et sicut Jeremias eodem femina circumdabit virum, quod ait Jeremias, nisi quod ait Isaias: Dabit Dominus signum, Virgo concipiet filium ? Hoc nempe est, circumdabit. Non de consortio virili suscipiet, sed de se sola intra semetipsam concipiet, et solius materni corporis involucro vestiet. Alioquin dicant, si possunt Judaei, quod signum Dominus in hoc dedit, si non virgo, sed adolescentula, ut ipsi falso interpretantur, concepit; aut quid novum Dominus creavit, si femina masculum de masculo susceptu
Abbreviated transcription (Latin):
e conc̾rio ꝑ u̾ba uelud quadã paralisi dissoluat᷑ et diffluat.
quomodo marcescat et marcescat et aridus decidat. Deniq
si in silentio forticudo non eẽt. salomõ neqͣꝙͣ dixisset. Sicut
urbe. patẽs et absq muroꝵ ambitu: ita uir qui nõ potest in
loquẽdo cohibere spm̃ suũ. Seterũ si q̃ris quo negotio sit occu¬
panda mes̃ in silentio. nichil cibi imponimꝰ onero sũ. comede
panẽ tuũ sicut et ipe dñs conceptꝰ. suo t̾ mõstrat exemplo.
Quid eĩ de eo ꝓpheta dixit. cum loq̃ret᷑ de porta orientali semꝑ
ip̃e ĩquit sedebit in ea ut comedat panẽ coram dnõ. Bedebit
ĩquit in ea. qũ requiescet in ea: de qͣ et ipẽ loquit᷑ hec reqͥes
mea. Bedebit in ea tanꝙͣ in throno grandi: quẽ sicut alias
dixi salomon rex sibi de ebore fecit. Si atiendas angustias
uteri. locus prors angustus ẽ. si lacicudinẽ cordis. chromis

Expanded text:
e contrario per verba, velut quadam paralysi, dissolvatur et defluat; e contrario per verba, velut quadam paralysi, dissolvatur et defluat; quomodo macrescat, et marcescat, et aridus decidat. Denique si in silentio fortitudo non esset, Salomon nequaquam dixisset: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum . Caeterum, si quaeris quo negotio sit occupanda mens in silentio, nihil tibi imponimus onerosum, comede panem tuum, sicut et ipse Dominus conceptus suo tibi commonstrat exemplo. Quid enim propheta de eo dixit, cum loqueretur de porta orientali semper ipse, inquit, sedebit in ea, ut comedat panem coram Domino . Sedebit, inquit, in ea, quoniam requiescet in ea, de qua et ipse loquitur: Haec requies mea ; sedebit in ea tanquam in throno grandi, quem, sicut alias dixi, Salomon rex sibi de ebore fecit . Si attendas angustias uteri, locus prorsus angustus est, si latitudinem cordis, thronus
Abbreviated transcription (Latin):
nichil possit. et ubum etnũ sub silentio se premit. Uobis tũ
frẽs uobis illud silentiũ u̾bi loquit᷑: uobis daniat. uobis
ntiq disciplina silentui cõmendat. In suentio enĩ et spe erit
fortitudo urã. sicutysayas promittit: qui cultũ silentie iusti¬
ciuĩ diffimuit. Sicut namq puer ille conceptꝰ in utero ad
maturitatẽ partus sub alto et dixturno ꝓfecit silencio. sic
occulciꝰ tanto tuciꝰ et salubriꝰ nicremẽtũ prestat. Nescit homo
ammalis qui nõ ꝑcipit q̃ sunt sp̃s. dei. q̃ sit uia sp̃s quomoᷤ¬
cõpingant᷑ ossa in uẽtre pregnãtis. s nõ ẽ occultatũ os meũ
a te ait sc̃e de. qd̾ fecisti m i occulto mẽtos. sub secreto silẽtii.
ded nec a uobis occultatũ ẽ huiꝰ misteriũ fres mei. quoꝵ
experientia et cõfessio tristis ẽ michi. quomodo quietꝰ et mo¬
destus sps̃ sub silentio roboret: pingrescat et floreat. quemͦ

Expanded text:
nihil possit, et Verbum aeternum sub silentio se premit. 5. Vobis tnihil possit, et Verbum aeternum sub silentio se premit. 5. Vobis tamen, fratres, vobis illud silentium verbi loquitur, vobis clamat; vobis utique disciplinam silentii commendat. In silentio enim et spe erit fortitudo vestra , sicut Isaias promittit, qui cultum justitiae silentium definivit . Sicut namque puer ille conceptus in utero ad maturitatem partus sub alto et diuturno profecit silentio, sic occultius, tanto tutius et salubrius incrementum praestat. Nescit homo animalis, qui non percipit quae sunt spiritus Dei, quae sit via spiritua in ventre praegnantis ; sed non occultatum os meum a te, ait sanctus Deo, quod fecisti mihi in occulto mentis, sub secreto silentii. Sed nec a vobis occultatum est hoc mysterium, fratres mei, quorum experientia et confessio testis mihi est quomodo quietus et modestus spiritus sub silentio roboretur, pinguescat et floreat; quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ pro quo cõcipit̾ et paritꝰ et etiã patit᷑. Onñ tamẽ
humanarũ infirmitatũ uel ĩuiriarũ. qͣs pro nob̃ ptulit.
diuina dignatio. sicut tempore primã. sic etiã humilitate fere
marnuã existimo. qd in utero cõcipi. in ucerõ decẽ mẽsiũ tprẽ.
maiestas illa ic̾cũscripta passa ẽ cõtmeri. Ubi eĩ sic se exma¬
nuit.: aut quando ita penitꝰ a serpõ de fecisse iusus fuit. Cato
temꝑe nichil illa sapiã loqͥt᷑ nichil illa u̾tꝰ mamfestũ operat᷑
nullo signo iusibili maiestas q̃ clausa lacet ꝓdic᷑ Non sic in
ceuce uisus ẽ infirmus. ubi qd̾ infirmũ ixĩ fuit statim ap¬
paruit fortiꝰ omĩb hoib̃. quando et moriẽs. glorificat latro¬
nen. et exfpirans inspirat cencurionẽ qͣndo horariꝰ dolor pas¬
siomis eius. nõ solum cõpati faciet elementa creacurarũ. ẜ
etiã contrarias fortitudines subigit eternorũ passioi̾ doloꝵ.
In utero autẽ sic ẽ quasi nõ sit. sic omps̃ bcus uacat quasi

Expanded text:
tiam et patitur. Omnium tamen humanarum infirmitatum vel injuriarum quas pro nobis pertulit divina dignatio, sicut tempore primam, sic etiam humilitate fere maximam existimo, quod in utero concipi, in utero novem mensium tempore majestas illa incircumscripta passa est contineri. Ubi enim sic se exinanivit? aut quando ita penitus a semetipso defecisse visus fuit? Tanto tempore nihil illa sapientia loquitur, nihil illa virtus manifestum operatur, nullo signo visibili majestas, quae clausa latet, proditur. Non sic in cruce visus est infirmus, ubi quod infirmum ipsius fuit, statim apparuit fortius omnibus hominibus: quando et moriens glorificat latronem, et exspirans inspirat Centurionem; quando horarius dolor passionis ei non solum compati fecit elementa creaturarum, sed etiam contrarias fortitudines subigit aeternorum passioni dolorum. In utero autem sic est quasi non sit, sic omnipotens virtus vacat quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ne glorificet᷑ auctor miradi et ip̃e proꝑt boc dabit. ut roẽ
mlouficet᷑. et uos cõfiunidanũ fac dnẽ fat mecũ signũ in
bono ue iudeat qui oderut̃ me et cõfundant̾. ait de uideis

Expanded text:
ne glorificetur auctor miraculi; et ipse propter hoc dabit, ut ipse ne glorificetur auctor miraculi; et ipse propter hoc dabit, ut ipse glorificetur, et vos confundamini. Fac, Domine, fac mecum signum in b