comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
manifeste legi pot̾ inuita ⁊ morib eoꝵ: longũ tande sic conclusit ma¬
loꝵ cathalogũ. Habentes inqͥt spẽm pietatis: uirtutẽ autẽ eiꝰ ab negan¬
tes. Qdi enĩ itaspẽm pietatis habet sicut hȩc quã p̃tendimꝰ humilitas
tonsure ihabitus: parsimonia cibi ⁊ potus labor fere continuus. i ordi¬
uatissimꝰ ꝑ oĩa uuendi modus: Ceterũ de uirtute ipsa pietatis quã
hec sp̃es ext̾ior ꝓmittit. quã ꝓpe nichil in me mͥq similib ualeat in¬
ueniri : pudor mͥ eẽt confiteri. si ñ om̃ib eẽmus manifesti. Que ẽ. enĩ
uirtus pietatis: nͥ caritas ñ ficta. humilitas uera. patienqa longa¬
nimis. obedientia ñ segnis: In his uirtutib eoꝵq similib quantũ uo¬
pariter ⁊ timorẽ incutit habitus iste. quẽ gero religiois. cui fere nullũ
suffragatur destimoniũ uirtutis. Numqͥd enĩtuto possum usurpare

Expanded text:
nunc manifeste legi potest in vita et moribus eorum, longum tandem sic conclusit manunc manifeste legi potest in vita et moribus eorum, longum tandem sic conclusit malorum catalogum: Habentes, inquit, speciem pietatis, virtutem autem ejus abnegantes . Quid enim ita speciem pietatis habet, sicut haec quam praetendimus, humilitas tonsurae et habitus, parcimonia cibi et potus, labor fere continuus, et ordinatissimus per omnia vivendi modus? Caeterum de virtute ipsa pietatis, quam haec species exterior promittit, quam prope nihil in me meique similibus valeat inveniri, pudor mihi esset confiteri, si non omnibus essemus manifesti. Quae est enim virtus pietatis, nisi charitas non ficta, humilitas vera, patientia longanimis, obedientia non segnis? In his virtutibus earumque similibus, quantum vopariter et timorem incutit habitus quem gero religionis, cui fere nullum suffragatur testimonium virtutis. Numquid enim tuto mihi possum usurpare
Abbreviated transcription (Latin):
scĩn xp̃i. tota aclibera ꝓfessiõe sectantur. que huic iminĩca sunt
nõi : qͥ omĩ spetie conuersationis. ⁊ mͦ uitȩ. se ꝓtestant᷑ inimicos
crucis a pͦi: Heccine est speties pietatis quã in eis uidemus. habitus
& incessus meretricius: sermo scurrilis ocłs impudicus. uent̾ qͥ
ꝓ deo colitur: ⁊ omĩs illa uitȩ contumelia. que publice ⁊ głiabun¬
de uelut in facien pietati irrogatur: Que enĩ in occulto ab ipsis
fiunt: turpe ẽ. ⁊ dicere fodiat parietẽ eorũ qui qͥ ad ipsos missꝰ
ẽ ꝓpħare. ut adhuc maiores abhoiinationes uideat: quas ñ eru¬
bescunt aut uerentur corã illa trem̃da maiestate ꝑpetrare. Quid
enĩ mͥ qͥ monachus uideor. de his qͥ foris hoc monastio sunt iũdicare :
Utinã uec de ipsis his qͥ hic intus sunt in eẽt iudicare. Ad incipsum
namq conturbata ẽ. aĩa mea. dũ scił uereor ne hec ipsa speties pietatis.
quã utcũq uobiscũ gero grauius me incipiat accusare: si pietatẽ ipsã me

Expanded text:
mica sunt nomini; qui omni specie conversationis et modo vitae, se protestantur inimicos crucis Christi? Haeccine est species pietatis quam in eis videmus, habitus et in cessus meretricius, sermo scurrilis, oculus impudicus, venter qui pro Deo colitur, et omnis illa vitae contumelia, quae publice et gloriabunde, velut in faciem pietati irrogatur? Quae enim in occulto ab ipsis fiunt, turpe est et dicere . Fodiat parietem eorum qui ad ipsos missus est prophetare, ut adhuc majores abominationes videat, quas non erubescunt aut verentur coram illa tremenda majestate perpetrare. Quid enim mihi, qui monachus videor, de his qui extra hoc monasterium sunt judicare? Utinam nec de his ipsis qui hic intus sunt, mihi esset judicarenturbata est anima mea, dum scilicet vereor ne haec ipsa species pietatis, quam utcunque vobiscum gero, gravius me incipiat accusare, si pietatem ipsa me
Abbreviated transcription (Latin):
luc̾na eiꝰ in mediis tenebris: idẽ. deficiet consolatio huiꝰ lucis
irruentib undiq huic extĩorib hinc int̾orib tenebris. Tibi enĩ
eui tot int̾ius ardent luceruȩ. cũ extincta fu̾it luc̃na huiꝰ uitȩ.ori¬
et᷑ lux ĩ extinguibilis uitȩ: ⁊ quasi fulgor meridianꝰ consurget t̃.
ad uespum: & cũ te consũptũ putau̾is orieris ut lucifer ⁊ e tene¬
bre tuȩ erx̃ sicut meridies. Non tñ erit tͥ sol ampliꝰ ad lucendũ

Expanded text:
lucerna ejus in tenebris , id est, deficiet consolatio hujus lucis, lucerna ejus in tenebris , id est, deficiet consolatio hujus lucis, irruentibus undique hinc exterioribus, inde interioribus tenebris. Tibi enim, cui tot interius ardent lucernae, cum exstincta fuerit lucerna hujus vitae, orietur lux inexstinguibilis vitae, et quasi fulgor meridianus consurget tibi ad vesperum: et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer, et tenebrae tuae erunt s
Abbreviated transcription (Latin):
taturũ in lucernis: cũ istito głꝵ sit illuminantis. illud iudicii
enquirentis. Nam ⁊ aliter inuestigat secreta uentͥs potio medici
alit̾ glacdius carnificis. Iam uͦ de intentiõe qͦd ⁊ ipsa dicatur
lucerna nemo ẽ. qͥ ambigat: sitñ illud euangłicũ intelligat.
illuminetis. accedite ad fontem luminis. ⁊ illitininamini.
iħm dico qͥ lucet imanib symeonis: ut scił fidẽ illuminet. op̃
illustret. sermone bonũ subministret. oratio ne infłamet.
intentionẽ purget᷑: ut siue oꝑe. siue sȩtmone. uł oratiõe quera¬
tis plac̾e corã eo in lumine uiuentiũ: qͥscrutari ht̃ hiexłm in
luc̃nis suus: ⁊ eraminare etiã lum nr̃m. His omĩb luc̾nis accen¬
sis o fililucis. ñ iã ambulabis in tenebris: nec tim̃da tͥ erit illiꝰ
sentendia illiꝰ maledich. qͥ maledixerit patͥ uł matri. extinguet᷑

Expanded text:
taturum in lucernis : cum istud gratiae sit illuminantis, illud judicii taturum in lucernis : cum istud gratiae sit illuminantis, illud judicii exquirentis. Nam et aliter investigat secreta ventris potio medici, aliter gladius carnificis. Jam vero de intentione, quod et ipsa dicatur lucerna, nemo est qui ambigat, si tamen evangelicum illud intelligat: illuminetis, accedite ad fontem luminis, et illuminamini, Jesum dico, qui lucet in manibus Simeonis, ut scilicet fidem illuminet, opus illustret, sermonem homini subministret, orationem inflammet, intentionem purget; ut sive opere, sive sermone vel oratione quaeratis placere coram eo in lumine viventium, qui scrutari habet Jerusalem in lucernis suis , et examinare etiam lumen nostrum. His omnibus accensis, o fili lucis, jam non ambulabis in tenebris, nec timenda tibi erit sententia maledicti, Qui maledixerit patri, vel matri, exstinguetur
Abbreviated transcription (Latin):
est ad edificationẽ fid̾i. ut det grãm audienti. ⁊ qͥ audierit dicat
grãs agens tibi. Benedictus sermo oris tui. qr luceruc pedib uer
bũ tuũ: ⁊ lum̃ semitis meis. De oratione autẽ qd ⁊ ipsa luc̃na
sit marime si diuinitus illuminata sit: ex eo colligimiꝰ. quod
salomon ait. Lucerna dñi spiracłm hoĩs: que inuestigat oĩa se¬
creta uentris. Lumen namq quod nobis orantib uł psallentib
desuꝑ aꝑitur: spiracłm uitȩ ẽ. in qd̾ suauit̾ respiramtis. Huius
lucerne uidetur iobrecordari: cũ in merore temptationis recolens
eũ suspirio leticiã pretite consolationis. ait. Quis mͥ tribuat ut sumn
debat lucerna eius suꝑ caput meũ: ⁊i ad lumen eiꝰ ambulabam
intenebris: Cet̾m quod lucerna hȩc łr inuestigare oĩa secreta
uentris i. mentis: ñ illud ẽẽ putandũ ẽ. qd̾ dñs cõminat᷑. se scui¬

Expanded text:
est ad aedificationem fidei, ut gratiam det audienti; ut qui audierit, dicat est ad aedificationem fidei, ut gratiam det audienti; ut qui audierit, dicat gratias agens tibi, Benedictus sermo oris tui, quia lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis . De oratione autem quod et ipsa lucerna sit, maxime si divinitus sit illuminata, ex eo colligimus quod Salomon ait: Lucerna Domini spiraculum hominis, quae investigat omnia secreta ventris . Lumen namque quod nobis orantibus vel psallentibus desuper aperitur, spiraculum vitae est, in quod suaviter respiramus. Hujus lucernae videtur Job recordari, cum in moerore tentationis recolens cum suspirio laetitiam praeteritae consolationis, ait: Quis mihi tribuat ut sim iebat are omnia secreta ventris, id est mentis; non illud esse putandum est, quod Dominus comminatur se scru
Abbreviated transcription (Latin):
lux urã corã hoĩb: ut uideant oꝑa ur̃a bona. Q uod sermo edi¬
ficationis lucerna sit: dauid dicit. Lucerna pedib meis uer¬
bũtuũ: ⁊ lumen semitis meis. Et petrus apłs de seimone
ꝓpħico: cu benefacitis ingͥt intendentes tanqͣ luc̃ne lucenti in
obscuro loco. Declaratio qͦq sermonũ di illuminat. uincellec¬
tum dat ꝑaruulis.: siue cũ sermones euangłiti declarant ui¬
bra legis. siue cũ ipsi sermones tã euangłii quã legis declarant᷑
expositionib dilucidis qͥ ñ in telligentib pariuilis uidebant᷑
obscuri:⁊ in lumine dicimꝰ qͦd dictũ nobis erat intenebris Iđo
iphilippus in figura cuiuslibet ȩccłiastiq doctoris dictus e. os
lampadis: eo qd̾ de orȩ ipsius ad illuminationẽ audientiũ chorus
qui bonus ẽ. ad edificationẽ fidei. in ꝓuocationẽ caritatis ione
quis gͦ ur̃m loquitur. quasi sermones di᷑ ut etiã in priuatis
colloquiis omĩs sermo malus ñ ꝓcedat de ore ur̃o: s siqͥs bonꝰ

Expanded text:
lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona . Quod sermo aedificationis lucerna sit, David dicit: Lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis . Et Petrus apostolus de sermone prophetico, cui benefacitis, inquit, intendentes, tanquam lucernae lucenti in obscuro loco . Declaratio quoque sermonum Dei illuminat, et intellectum dat parvulis , sive cum sermones evangelici declarant umbram legis, sive cum ipsi sermones tam Evangelii quam legis declarantur expositionibus dilucidis, qui non intelligentibus parvulis videbantur obscuri; et in lumine dicimus quod dictum erat nobis in tenebris. Ideo Philippus in figura cujuslibet ecclesiastici doctoris dictus est os lampadis, eo quod de ore ipsius ad illuminationem audientium coruscqui bonus est ad aedificationem fidei, in provocationem charitatis. Si qalus non procedat de ore vestro, sed si quis
Abbreviated transcription (Latin):
paucos admodũ inuenis u̾e xꝑianos. Tocus fere inundus confite¬
tur uerb̾ se nosse d̃m. factis autẽ negat: adeo ut ⁊ qͥ spẽm pietatis
uidentur habere. uiitutẽ eiꝰ sepius inueniant᷑ ꝓpemodũ abnegare.
Quid putatis autẽ fr̃s mei qͦs in hoc significare uoluerimꝰ qͦs scł
dicã pietatis habere formã. s abnegare uirtutẽ: Si illos qͥ spatio¬
sam scl̃i uiã ambulant. incelligitis. qͥd illi uel de sola p̃ferunt

Expanded text:
paucos admodum invenies vere christianos. Totus fere mundus confitepaucos admodum invenies vere christianos. Totus fere mundus confitetur verbis se nosse Deum. factis autem negat ; adeo ut et qui speciem pietatis videntur habere, virtutem ejus saepius inveniantur propemodum abnegare. Quid putatis autem, fratres mei, quos in hoc significare voluerim, quos scilicet dicam pietatis habere speciem, sed abnegare virtutem? Si illos qui spatios
Abbreviated transcription (Latin):
nequaꝗͣ iã opus ẽ. ut doceamꝰ . s. illud arbitror oꝑep̃ciũ ut nosmet¬
ipsos comoneamꝰ. ne fides in nobis a suis degen̾et intiis: ne uacue¬
tur in nobis grã baptismatis: ne cedat nobis in iudiciũ participa¬
cio calitis. ip̃i. Et ipsa qͥdem fides qualis ab illis magis pͥmis uide¬
licet auctorib suis nobis hodie tradita sit. qualiter maximũ fiłi
sacram̃tũ. misticis insinuauerint munerũ figuris. satis habundeq
disseruere patres nr̃i: ut exea parte nullus iã alius labor quã in la¬
bores eoꝵ introire nobis resederit. Sed neq magnoꝑe postulat
status. immo ruina tẽporis huius ut de mist̾io fidei disputetur: s ut
magis id modis omnib elaboretur: ut sicut apłs ait. in conscientu
pura idem fidei mẏst̾ium habeatur. Ecce enĩ hodie si de myffio fid̾i
int̾roges. os fere inuenis xp̃ianissimos: si conscientias diseutias.

Expanded text:
nequaquam jam opus est ut doceamus; sed illud arbitror operae pretium, ut nosmetnequaquam jam opus est ut doceamus; sed illud arbitror operae pretium, ut nosmetipsos commoxeamus, ne fides in nobis a suis degeneret initiis, ne vacuetur in nobis gratia Baptismatis, ne cedat nobis in judicium participatio calicis Christi 2. Et ipsa quidem fides, qualis ab illis Magis, primis videlicet auctoribus suis, nobis hodie tradita sit; qualiter 942 maximum fidei sacramentum mysticis insinuaverint munerum figuris, satis abundeque disseruere patres nostri, ut ex ea parte nullus jam alius labor quam in labores eorum introire nobis resederit. Sed neque magnopere postulat status, imo ruina temporis hujus, ut de mysterio fidei disputetur sed ut magis id modis omnibus elaboretur ut, sicut Apostolus ait, in conscientia pura idem fidei mysterium habeatur . Ecce enim hodie si de mysterio fidei interrogas, omnes fere invenies christianissimos; si conscientias discutias,
Abbreviated transcription (Latin):
uens accendit oratio. sicut ⁊ lum̃ scientie. frequens lectio: si tñ cũ le¬
gis luceruã ardentem adhibueris: i. iusticiã oꝑm. piorũq expientiam
sensuũ. Tu autẽ dñe pater luminũ qͥ lum̃ de te lumine unicũ tuũ
misist. illuminare tenebras mortaliũ: da nob̃ ꝑ uiã luminũ ꝑue¬
nire ad lum̃ ȩt̾nũ. ut placeamꝰ corã te in lumine uiuentiũ: qͥ uiuis
ecuida nobis hodie fr̃s natiuitas celebratur: que de illa pͥmã
natiuitate tanꝗͣ de causa effectus. consequenter nata uidetꝰ
Iila siqͥdem quã usꝙ hodie celebrauimꝰ natiuitas xp̃i: ista
in ista ap̃ianitas nata ẽ. Cũ enĩtria sint. qͦ nos faciunt aꝑianos fides.
baptismus. ⁊ altaris participatio hodierna dies fid̾e nob imciauit.
baptisma consecrauit: ac mense cȩlestis miracła p̃formauit. Quo¬
mͦ sane pͥma gentiũ illuminatio. fidem nobis inidauerit: qͦmͦ xp̃c
in uinũ mutationẽ rerũ in conuiuio m̃se dominicȩ p̃ ostendit:¬

Expanded text:
vens accendit oratio, sicut et lumen scientiae frequens lectio; si tamen cum legis, lucernam ardentem adhibueris, id est justitiam operum, piorumque experientiam sensuum. Tu autem, Domine, Pater luminum, qui lumen de te lumine unicum tuum, misisti illuminare tenebras mortalium, da nobis per viam luminum pervenire ad lumen aeternum, ut placeamus coram te in lumine viventium, qui vivis ecunda nobis hodie, fratres, nativitas celebratur, quae de illa prima nativitate, tanquam de causa effectus, consequenter nata videtur. Illa siquidem, quam usque hodie celebravimus, nativitas Christi in ista Christianitas nata est. Cum enim tria sint quae nos faciunt christianos, fides, Baptismus, et altaris participatio, hodierna dies fidem nobis initiavit, Baptisma consecravit, ac mensae coelestis miracula praeformavit. Quomodo sane prima gentium illuminatio fidem nobis initiaverit, quomodo utationem rerum in convivio mensae Dominicae praeostenderi
Abbreviated transcription (Latin):
uniqi modũ. & formã baptismatis. p̃scriberet. Diffiderẽ forsitan
ult̾ius posse mundari nͥ q desꝑantẽ reducit inspẽ. int̾ alias scͥptu¬
re consolationes. etiã fidele consiliũ helises: etiã si totus instar naaman
syri. lepra sim ꝑfusus. ac uet̾no incurabili possessus. Uade ⁊ lauare
daberis continuo intellexissem t̾uã m̃sionẽ qua mundant᷑ bapti¬
iani tẽ iordanis de uirtute dnĩqbaptismatis. cepisser ad salutem
gentiũ oꝑari. Dunc autẽ cũ signanter dicat lauare septies in ior¬
dane. qͥd sͥ uult septenarius iste. aut qͥs ẽ. iorcdanis ille: Iordanis
ut aiunt: int̾p̃tatur descensus eoꝵ. Quoꝵ: Illoꝵ utiq qͥ humilian¬
tur ad penitentiã: qͥ nimirũ quanto ꝓfundius descendt ꝑgͣdus
humilitatis. tanto se penitus m̾gunt ⁊ plenius abluunt sꝑita¬

Expanded text:
unici modum et formam Baptismatis praescriberet. Diffiderem forsitan unici modum et formam Baptismatis praescriberet. Diffiderem forsitan ulterius posse mundari, nisi quia desperantem reducit in spem, inter alias Scripturae consolationes, etiam fidele consilium Elisei, etiamsi totus instar Naaman Syri lepra sim perfusus, ac veterno incurabili possessus. Vade, inquit, daberis, continuo intellexissem trinam mersionem qua inundantur baptiam tunc Jordanis de virtute Dominici Baptismi coepisset ad salutem gentium operari. Nunc autem cum signanter dicat, lavare septies in Jordane, quid sibi vult septenarius iste, aut quis est Jordanis ille? Jordanis, ut aiunt, interpretatur Descensus eorum. Quorum? Illorum utique qui humiliantur ad poenitentiam, qui nimirum quanto profundius descendunt per gradus humilitatis, tanto se penitius mergunt et plenius abluunt spi
Abbreviated transcription (Latin):
hab̾e myst̾iũ fidei in conscientia pura. Ut enĩ myst̾ium fidei quod
hodie uobis mystica cõmendauerunt magoꝵ mun̾a. fideliter ⁊ digne
conseruaremꝰ immacłatũ in conscientia pura: hodie xp̃e bapti
& abluit corꝑa aqua munda. Quã felix ofr̃s aĩa illa. que sic lota
in salutẽ. mor e uestigio subsecuta ẽ. saluatorẽ: ut deinceps adherens
ei. cũ apłis illam meruerit audire uocẽ. Qui lotus ẽ. ñ indiget. nͥ ut
pedes lauer: ẜ ẽ. mundus totꝰ. Ceterũ qͥ baptiratur a mortuo. ⁊ tt̾m
tangit eũ: qͥd ꝓficit lauatio illius: Ego post quã baptismo lotus fui
ñ unũ mortuũ. s tot mortuos qͦt oꝑa mortis tetigi: ⁊ iuxta petrũ
apłm contigit mͥ illud ueri ꝓuerbii. Canis reu̾sus ad uomitũ suũ:
& sus lota in uolutabro luti. Quid gͥ faciã: Quib ult̾ius aqͥs sordes
tantas diluam: Audio q sicut una fides. sic unũ baptisma .e̾. nec
zamur.: qͥ sicut semel mortuus .ẽ. sic ⁊ semel baptizatus ẽ ut ⁊ nob̃

Expanded text:
habere mysterium fidei in conscientia pura. Ut enim mysterium fidei, quod hodie nobis mystica commendaverunt Magorum munera, fideliter et digne conservaremus immaculatum in conscientia pura, hodie itidem 943 et abluit corpora aqua munda . Quam felix, o fratres, anima illa, quae sic lota in salutem, mox evestigio secuta est Salvatorem, ut deinceps adhaerens ei cum Apostolis, illam meruitotus! Caeterum qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum, quid proficit lavatio illius? Ego postquam Baptismo lotus fui, non unum mortuum, sed tot mortuos quot opera mortis, tetigi; et, juxta Petrum apostolum, contigit mihi illud veri proverbii, Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti . Quid igitur faciam? quibus ulterius aquis sordes tantas diluam? Audio quia sicut una fides, sic unum Baptisma est, nec zamur; qui sicut semel mortuus est, sic et semel baptizatus est, ut et nobis
Abbreviated transcription (Latin):
cur offerente se uobis ñ recipitis: Queritis ⁊ ñ queritis. Sed si que¬
ricis querite: conu̾timini ⁊ uenite. Queritis qͥ redimat de manu
hominũ: ñ queritis qͥ redimat de manu demonũ. Queritis qui
redimat de seruitute romanoꝵ: ñ qͣritis qͥ eruat de captiuitate urti¬
orũ: ⁊ ⁊ uere utiq libertate queritis. querite lib̾atorẽ animarũ ur̃atũ.
qͥ saluũ faciet ppłm suũ a peccatis eoꝵ. Siqueritis sublimẽ. querite
potiꝰ humiłe: qm̃ ut ait cdaniel humillimũ hominẽ constituet ds̃
luy om̃e regnũ. Siqueritis dñatorẽ potentie. querite priꝰ doctore

Expanded text:
948 cur offerentem se vobis non recipitis? Quaeritis et non quaeritis. Sed si quae948 cur offerentem se vobis non recipitis? Quaeritis et non quaeritis. Sed si quaeritis; quaerite: convertimini et venite . Quaeritis qui redimat de manu hominum, non quaeritis qui redimat de manu daemonum. Quaeritis qui eruat de servitute Romanorum, non quaeritis qui eruat de captivitate vitiorum. Si vere utique liberatorem quaeritis, quaerite liberatorem animarum vestrarum, qui salvum faciat populum suum a pecatis eorum. Si quaeritis sublimem, quaerite prius humilem, quoniam, ut ait Daniel: Humillimum hominem constituet Deus super omne regnum . Si quaeritis dominatorem potentiae, quaerite prius doctorem
Abbreviated transcription (Latin):
isrł: Benegͦ cytharista nr̃ monebat letari hierłm. ⁊ conuentũ
facẽ. in die tã sollempni: constituite inquiens diẽ sollempnẽ in
confrequenta tioĩb usq ad cornu altaris. Non mediocͥs aut pa¬
rũ sollẽpns illa frequentia fuit: cũ m̃ uenit iħc ⁊ maria cũ
turba parentũ inducentiũ puerũ. ut fac̾ent scđ̾m consuetudinẽ
legis ꝓ eo: inde occurrit sẏmeon ⁊ anna cũ turba expectantiũ conso¬
lationẽ isrł. quib testificati sunt de eo. Non credidim ego de hac sol¬
lẽpnitate que tã piũ. tã letũ conuentũ habuit. ilła fuisse ꝓpħȩ que¬
relam lacͥmabiłe. uie syon lugent: ⁊ ñ ẽ. qͥ ueniat ad sollempnitatẽ.
paucis. paucissimi. ut arbitror eũ receꝑunt. cũ p̾sentẽ uid̾ent diu
expectatũ: sicut uoce patͥs ꝑ malachiã fuerat reꝓmissum. Ecce in
qͥt ueniet ad templũ sc̃m suũ dũator quẽ uos queritis: ⁊ angłs tes¬
tam̃ti quẽ uos uultis. O iudei ad est ecce dñator quẽ uos queritis:

Expanded text:
 ergo citharista noster monebat laetari Jerusalem et conventum facere in die tam solemni: Constituite, inquiens, diem solemnem in confrequentationibus usque ad cornu altaris . Non mediocris aut parum solemnis illa frequentia fuit, cum inde venit Jesus et Maria cum turba parentum inducentium puerum, ut facerent secundum consuetudinem legis pro eo ; inde occurrit Simeon et Anna cum turba exspectantium consolationem Israel, quibus testificati sunt de eo. 2. Non crediderim ego de hac solemnitate quae tam pium, tam laetum conventum habuit, illam fuisse prophetae querelam lacrymabilem, Viae Sion lugent, quia non est qui veniat ad solemnitatem : paucis paucissimi, ut arbitror, eum receperunt, cum praesentem viderent diu exspectatum, sicut voce Patris per Malachiam fuerat repromiss veniet ad templum suum Dominator quem vos quaeritis, et Angelus testamenti quem vos vultis . O Judaei, adest, ecce, Dominator quem vos quaeritis;
Abbreviated transcription (Latin):
ieut ad diem natiuitatis id e̾. aduentus dñici ꝑtinuit illa
grãrum actio. ⁊ uox laudis. benedictus qͥ uenit in noĩe
dñi i ad diem reꝑarationis id ẽ. nr̃e illuminatiois. illud
ut arbitror ꝑtin̾e dr. ad hunc diẽ nob utiq celebrẽ frequentia sol
ad altare p̾sentatus ẽ. pat̾. Nam ⁊ in eo qͦd adiungit᷑ d̾s mñs es tu
&e confitebor tͥ. ds m̃s es tu. ⁊ exaltabo te. confitebor tͥ qm exaudis

Expanded text:
icut ad diem nativitatis, id est adventus Dominici, pertinuit illa gratiarum actio et vox laudis, Benedictus qui venit in nomine Domini; et ad diem apparitionis, id est, nostrae illuminationis, illud ut arbitror, pertinere dicetur ad hunc diem, nobis utique celebrem, frequentia solead altare praesentatus est Patri. Nam et in eo quod adjungitur, Deus meus es tu, et confitebor tibi; Deus meus es tu, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
insinuaret ueritatẽ. Ubi nunc ille qͥtã fallacit̾ quã contuma¬
cit p̾suinens de scĩtate: detrectat purgatoria penitentiũ remedia
rit maria: Utina tr̃s mei utina nos illã haberemus humilita¬

Expanded text:
insinuaret veritatem. Ubi nunc ille, qui tam fallaciter quam contumainsinuaret veritatem. Ubi nunc ille, qui tam fallaciter quam contumaciter praesumens de sanctitate, detrectat purgatoria poenitentium remedia rit, Maria? Utinam, fratres mei, utinam nos illam haberemus humilita
Abbreviated transcription (Latin):
& luc̃ne ardentes in manib ur̃is. Sint lũbi nr̃i p̾cinc¬
ti. ut purificationẽ marie emulem᷑. sint lucerne ar¬
dentes in manib. ut gaudiũ symeonis lum̃ ĩ manib portanteᷤᷤ
etiã uisibili signo in nobis rep̃sentamꝰ. Simus uidelicet casti
implendo legałe. significando sp̃itałe. Qͥdenĩ ĩ ea purificandũ
ẽẽ potuit. que uirgo concepit. uirgo ƿeꝑit uirgoq ꝑmansit: im¬
ino que ipso conceptu plene purificata fuit. si qͥd forte minꝰ ante
puritatis habuit: Quid inꝗͣ mundandũ habuit conceptꝰ ille.
qͥ solus pot̾ fac̾e mundũ de immuudo conceptũ semine: qͥ fonte¬
in qͦ mundus immundus purificet᷑ edidit. fontẽ domꝰ dd. qui ho¬
dieq patet. indefesseq scatet: ĩ ablutionẽ pecc̃oris ⁊ m̾̃strriate : Sus¬
cepit mat̾ tociꝰ puritatis. purgatiois legitime spẽm: ut simul
& obedientissime humilitatis uirtutẽ. i euangłicȩ purificatioĩs

Expanded text:
 lucernae ardentes in manibus vestris . Sint lumbi nostri praecincti, ut Purificationem Mariae aemulemur; sint lucernae ardentes in manibus, ut gaudium Simeonis, lumen in manibus portantis, etiam visibili signo in nobis repraesentemus. Simus videlicet casti implendo legalem, 945 significando spiritualem. Quid enim in ea purificandum esse potuit, quae virgo concepit, virgo peperit, virgoque permansit, imo quae ipso conceptu plane purificata fuit, si quid forte minus ante puritatis habuisset  alias habuit? Quid, inquam, mundandum habuit conceptus ille, qui solus potest facere mundum de immundo conceptum semine , qui fontem quo immundus purificetur edidit, fontem domus David, qui hodieque patet indefesseque scatet in ablutionem peccatoris, et menstruatae? Suscepit tamen Mater totius puritatis, purgationis legitimae speciem, ut simul et obedientissimae humilitatis virtutem, et evangelicae purificationis
Abbreviated transcription (Latin):
sericorditer mecũ ageretur quã felicit̾ Ederer illuminat̾: si pec¬
Dam delicta qͥs intelligit: qn etiã spetiȩ uirtutis uitiũ decipiens
interficit. quasi uere angłs tenebrarũ. transfigurans se in ange¬
noluit intelligere. ut bene ageret. d̾s illuminator omnũ gentium.
de te nobis cantabatur: ecce ueniet dũs. ⁊ illuminabit ocłos seruoꝵ
suorũ. Ecce uenisti olumen meum. illumina ocłos meos. neũ quã
fodiat. Uenistio lumen fideliũ: & ecce hodie de illuminatione fi
di. idest lucernȩ nr̃ȩ dedist nobis gaudẽ: la etiã de illuminatio¬
ne tenebrarum nrarum. que residue sunt semꝑ gaudẽ. Dedisti¬

Expanded text:
sericorditer mecum ageretur, quam feliciter mihi viderer illuminatus, si pecsericorditer mecum ageretur, quam feliciter mihi viderer illuminatus, si pecui ut viderem! . Nam delicta quis intelligit , quando etiam specie virtutis vitium decipiens interficit, quasi vere angelus tenebrarum transfigurans se in angenoluit intelligere, ut bene ageret . Deus illuminator omnium gentium, de te nobis cantabatur: Ecce veniet Dominus, et illuminabit oculos servorum suorum. Ecce venisti, o lumen meum, illumina oculos meos, ne unquam 940 fodiat . Venisti, o lumen fidelium omnium, et ecce hodie de illuminatione verae fidei, id est, lucernae nostrae, dedisti nobis gaudere; da etiam de illuminatione tenebrarum nostrarum, quae residuae sunt, sem
Abbreviated transcription (Latin):
tudictum uenit in hc̃ mundũ. ut qͥ ñ uident uideant. & qͥ uident cet
fiant: Quia inqͥt dicitis idemus: peccatũ urin manet. Uideo qͣn¬
tulumq qm̃ tu illuminas lucernã meã odñe: s q parũ est qd
uideo. ds nĩs illumina tenebras meas. Uidemꝰ ut multũ ꝑ specłi
& in enigmate. ẜ multũ longe est hoc ipsũ auera claritatẽ. daraq
ueritate. que uidebitur in facie. Ideo forsitan cecus quẽ apud mar¬
cũ dñs illuminare ceꝑat. homines quasi arbores ambulantes iude
bat: q scł ñ nͥꝑ specłm & in eniginate. uidebat: s scđo imponens
manũ restitiit: Ita ut clare uidẽt omĩa: qͦd in nobis fiet cũ nos
reficiet. & sanitatem ꝑficiet. impositione manuũ scła. quã cep̃
pͥma: restituens nos in claritate ꝑfecta. S ed hoc ipsũ ꝑ specłm.
&e in enigmate: cui. aut qͣn. uł quandui pot̾ contingere : Quã mi¬

Expanded text:
judicium venit in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui vident caeci judicium venit in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant? Quia, inquit, dicitis, Videmus, peccatum vestrum manet . Video qrum est quod video, Deus meus, illumina tenebras meas . Videmus ut multum per speculum et in aenigmate; sed multum longe est hoc ipsum a claritate vera claraque veritate, quae videbitur in facie. Ideo forsitan caecus, quem apud Marcum Dominus illuminare coeperat, homines quasi arbores ambulantes vide nisi per speculum et in aenigmate videbat; sed secundo imponens manum restituit eum, ita ut videret clare omnia; quod in nobis fiet, cum nos reficiet, et sanitatem perficiet impositione manuum secunda, quam coepit prima, restituens nos in claritate perfecta 3. Sed hoc ipsum per speculum et in aenigmate, cui, aut quando, vel quandiu potest contingere? Quam mi
Abbreviated transcription (Latin):
erit: totũ corpus tuũ lucidũ erit. Non enĩ qi ex oclõ sincere inten¬
tionis totum opus nr̃m lucidũ fit: ideo consequens est. ut statĩ
oiñs tenebre erroꝵ. & ignorantiarũ nr̃arum. illuminate sint. Is
uempe modus ẽ. adhuc illuminationis nr̃e: ut in lum̃ ueritatis
multũ exstimetur ꝓfecisse. qͥ defectũ suũ potuerit nosse: & scire qͥd
desit sͥ. Inde ẽ. quod & apud sapientes huius mundi qͥ magis sobrie
disputarunt de scientia: pͥmus num̾atur gradus scientiȩ. scire qͦd
nescias. fr̃s. om̃s uos filii lucis estis: & filii diei. Non sumus nocdis.
neq tenebrarũ. Nox enĩ p̃cessit dies autẽ appropinquauit. E si
mus tenebre. nec filii tenebrarũ. dixerimus nos nichil pati tene¬
brarũ. nos ipsos seducimus: & tenebras mortis que illuminari
non mereantur. nob̾ inducimꝰ. Quid enĩ ait lux mundi que in¬

Expanded text:
erit, totum corpus tuum lucidum erit . Non enim, quia ex oculo sincerae intenerit, totum corpus tuum lucidum erit . Non enim, quia ex oculo sincerae intentionis totum opus nostrum lucidum fit, ideo consequens est ut statim omnes tenebrae ignorantiarum nostrarum illuminatae sint. Is nempe modus est adhuc illuminationis nostrae, ut in lumen veritatis multum existimetur profecisse, qui defectum suum potuerit nosse, et scire quid desit sibi. Inde est quod et apud sapientes hujus mundi, qui magis sobrie disputarunt de scientia, primus numeratur gradus scientiae, scire quod nescias. 2. Fratres, omnes vos filii lucis estis, et filii Dei. Non sumus noctis, neque tenebrarum. Nox enim praecessit, dies autem appropinquavit . Et si mus tenebrae nec filii tenebrarum, dixerimus nos nihil pati tenebrarum, nos ipsos seducimus, et tenebras mortis, quae illuminari non mereantur, nobis inducimus. Quid enim, ait Lux mundi, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
ut uideant. fulget ut inuideant: & eccłiȩ torquentur gła. qͥ ipsius il¬
luminari nolunt gr̃ã. uerũ ȩccł̃ia nec ꝓpter głam qua floret suꝑbiens
nec gram qua pollet inuidens: etiã illis qͦs molestos tolerat. lum̃ qͦd
accepit implorat dicens. Qnrĩ tu illuminas luc̃nã inea dñe: ds mĩs
illummna tenebras ineas. Mei autẽ forsitan st̃ qi p̾destinati. s ad huc
tenebre st̃: qr nondũ uocati aut iustificati. Uoca & ipsos in admirabi¬
le lum tuum: & p̃dicabt̃ mecũ admirabile nomen tuũ. Quãꝗͣ iustꝰ
qͥsq ac sc̃s in ȩcclia. ita se illuminatũ gaudeat. ut adhuc se in mi¬
nima ex parte tenebrosum uideat & doleat: & ideo necessarie cũ
illuminatus sit. adhuc se illuminari petat. Quanto nãq amplius
lucerna eius illiminata fu̾it:. tanto uerius ex ipsa luc̾na tenebras
suas dep̾hendit. Hec statim contrariũ putau̾is: qͦd in euangłio ue¬
ritas ait. Lucerna corꝑis tui: ẽ. ocds tuus. Si ocłs tuus simplex fu¬

Expanded text:
non fulget ut videant, fulget ut invideant, et Ecclesiae torquentur gloria, qui ipsius illuminari nolunt gratia. Verum Ecclesia nec propter gloriam qua floret, superbiens, nec gratiam qua pollet, invidens, etiam illis quos molestos tolerat, lumen quod accepit implorat, dicens: Quoniam tu illuminas lucernam meam, Domine; Deus meus, illumina tenebras meas . Mei forsitan sunt, quia praedestinati; sed adhuc tenebrae sunt, quia nondum vocati aut justificati. Voca et ipsos in admirabile lumen tuum, et praedicabunt mecum admirabile nomen tuum. Quanquam justus quisque ac sanctus in Ecclesia ita se illuminatum gaudeat, ut adhuc se non minima ex parte tenebrosum videat et doleat; et ideo necessario, cum illuminatus sit, adhuc se illuminari petat. Quanto namque amplius lucerna ejus illuminata fuerit, tanto verius ex lucerna ipsa tenebras suas deprehendit. Nec statim contrarium putaveris, quod in Evangelio Veritas ait: Lucerna corporis tui est oculus tuus. Si oculus tuus simplex fu
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ ͥ ut possit uacare. ⁊ uidere uidendoq gustare quã suaius est¬
dñs. & qd̾ ocłs ñ uidit. ⁊ auris ñ audiuit. ⁊ in cor hõĩs ñ ascendit.
ei ꝑ sp̃m reueletur. hunc omĩno dixerĩ illuminatũ magnifice. & gło

Expanded text:
norum, ut possit vacare et videre, videndoque gustare quam suavis Domnorum, ut possit vacare et videre, videndoque gustare quam suavis Dominus; et quod oculus non vidit, et auris non audivit, et in cor hominis non ascendit, ei per Spiritum reveletur: hunc omnino dixerim illuminatum magnifice et glor
Abbreviated transcription (Latin):
cauit: ⁊ qͦs iustificauit illos ⁊ magnificauit. Sciendũ sane qͥd cũ sit
hȩc scientia sc̃oꝵ. ñ tñ õs sc̃i docentur eam: s illi dũ taxat in quib nec
intlustria grãm. nec gr̃a destituit industriã. s utrũq mutuos suf¬
fragio cooꝑatur. ut ⁊ docibił sit hõ discipłs. & sp̃s adsit doctor sedulus.
Qũ autẽ uaria karismata contineat hec scientia: sp̃s tñ moderator
ñ in unũ facile conferat hȩc omĩa. s diuidit singłis ꝓut uult:
alii noticiã mistĩoꝵ. alii intellectũ scͥpturarũ: alii interp̃tationẽ sermo¬
nũ alii discretionẽ sp̃uũ: alii illã qͦ ꝑ necessaria ẽ. uelut ingustu di¬
noscentiã. ac diiudicationẽ uirtutũ. ⁊ uitioꝵ: ne fallant uicia. specie
fidẽ. iustiqã. atq scientiã. ꝓficiat ad sapientiã .i. saporẽ &e gustũ ȩter¬

Expanded text:
cavit; et quos justificavit illos et magnificavicavit; et quos justificavit illos et magnificavinon tamen omnes sancti docentur eam, sed illi duntaxat in quibus nec industria gratiam, nec gratia destituit industriam; sed utrumque mutuo sibi suffragio cooperatur, ut et docibilis sit homo discipulus, et spiritus adsit doctor sedulus. Cum autem varia charismata contineat haec scientia, Spiritus tamen moderator non in unum facile confert omnia, sed dividit singulis prout vult, alii notitiam mysteriorum, alii intellectum Scripturarum, alii interpretationem sermonum, alii discretionem spirituum, alii illam, quae pernecessaria est, velut in gustu dignoscentiam, atque dijudicationem virtutum ac vitiorum, ne fallant vitia specie fidem, justitiam atque scientiam, proficiat ad sapientiam, id est, saporem et gustum aeter
Abbreviated transcription (Latin):
N: Quia mandata inquit quesiui. Amandatis ꝓrsus intellexi:
qͥa iutellectus bonus omnib facientib timorẽ dñi. Nam ⁊ unctio
docens de omnib sciens nunirum quo ordine quidq apud eam di-¬
cendũ sit: prius docet bonitatem ⁊ discipliuã. ⁊ postinodũ scientiã:
sitñ qͥ docendus est pͥmo omniũ crediderit: ide. elem̃ta exordii ser¬
monum iusticȩ. didicerit. Ille discipłs unctionis. tam prudenter
p̃cem ordinabat. atq allegabat. Bonitatẽ inqͥt ⁊ disciplinã. ⁊ scien¬
dam doce me: q mandatis tuis credidi. Ac si diceret. didici pͥma
elem̾ta .i. fidem ñ fictã: iã qͦd sequitur doce iusticã. idẽ. bonitatem
& disciplinam: ut sic demũ ꝓuehar ad sc̃oꝵ scientiã. Uocasti ad grãm
fid̾i. ĩo iꝰtifica ꝑ bonitatem amoꝵis ⁊ disciplinã cast timoris: ut post
magnifices mune scientie sp̃italis. Quos enĩ uocauit. hos ⁊ iustifi¬

Expanded text:
ti? Quia mandata, inquit, quaesivi. A mandatis prorsus intellexi, ti? Quia mandata, inquit, quaesivi. A mandatis prorsus intellexi, quia intellectus bonus omnibus facientibus timorem Domini. Nam et unctio docens de omnibus, sciens nimirum quo ordine quidque apud eam discendum sit, prius docet bonitatem et disciplinam, et postmodum scientiam: si tamen qui docendus est, primo omnium crediderit, 941 id est, elementa exordii sermonum justitiae didicerit. Ideo ille discipulus unctionis tam prudenter precem ordinabat, atque allegabat: Bonitatem, inquit, et disciplinam et scientiam doce me, quia mandatis tuis credidi . Ac si diceret: Didici prima elementa, id est, fidem non fictam; jam, quod sequitur, doce justitiam, id est bonitatem et disciplinam, ut sic demum provehat ad sanctorum scientiam. Vocasti ad gratiam fidei, jam justifica per bonitatem amoris, et disciplinam casti timoris, ut post magnifices munere scientiae spiritualis. Quos autem vocavit, hos et justifi
Abbreviated transcription (Latin):
lucerne utiq ardentes in manib oꝑantiũ. ⁊ expectantũ aduentũ
spons. qͥ educit quas lumen iusticia tuã. ad conspectũ hominũ
& angłoꝵ ͥ ⁊ sicut lux meridiana clara est. cdarescere sacret oꝑa tua.
quia in deo sunt facta: ut dm inte. & te indeo clarificent omĩũ iudi¬
cia. Quanta uͦ claritate iusticia resplendeat etiã in p̃serti. quanta
luce letificet conscientiã iufti: familiariꝰ ac suauius conscientie ut̃e¬
quã lingue nr̃ȩ testimoniũ uos docebit. Sepe autẽ & fides radiat.
& iusticia choruscat: ⁊ adhuc tñ intellectus caligat: ut mistĩum fiłi.
qͣd uelut inuolutũ tenens ueneratur explicare nesciat.: signatus fit ei
liber scͥpture quasi litt̾as nesciat: s nec ad discretionẽ boni & mal
ueri &e falsi. sensus exercitatos habeat. Et tales qͥde multi in ȩccłia :
quorũ fides multa habundatiusticia: scientia fere nulla. Quod tñ
quas interu pͥmitias colligamus. de hoc semine subiunxit: illu

Expanded text:
pectantium adventum sponsi, qui educet quasi lumen justitiam tuam ad conspectum hominum et angelorum, et, sicut lux meridiana clara est, clarescere faciet opera tua, quia in Deo sunt facta, ut Deum in te, et te in Deo clarificent omnium judicia. 5. Quanta vero claritate justitia resplendeat etiam in praesenti, quanta luce laetificet conscientiam justi, familiarius et suavius conscientiae vestrae testimonium vos docebit. Saepe autem et fides radiat, et justitia coruscat, et adhuc tamen intellectus caligat, ut mysterium fidei, quod velut involutum tenens veneratur, explicare nesciat; signatus sit ei liber Scripturae, quasi litteras nesciat; sed nec ad discretionem boni et mali, veri et falsi sensus exercitatos habeat. Et tales quidem multi in Ecclesia, quorum fides multa, abundans justitia, scientia fere nulla. Quod tamequas interim primitias colligamus de hoc semine, subjunxit: Illum
Abbreviated transcription (Latin):
ter grã dispensatoriis spẽb rerũ eiꝰde sacͥ corꝑis nob̾ obtegit. u̾ita¬
tem sic &̃ mat̾ sapĩa enigmatib ⁊ figuris. archanã diuim uerbi
otegit maiestatem: qͣtinus ⁊ibi simplicitas fid̾i. & hic exercitiũ
lib sacis inuoluo: Beatꝰ tamen eui nec in ꝑannis istis xp̃c ẽ
uilior: sic̃ nec merces p̃ciose prudenti uilescunt. ꝓpt̾ uet̾es quib
amitiunt᷑ sacculos. Xp̃c plane ẽ quẽ uob̾ tradere cupio qͣlibcũq
Suscipite in mansuetudine iñsitũ uerbũ. qd pot̾ saluare aĩas
urãs: & uerbũ xp̃i habundant̾ habitet in uob̾.amor scil. ⁊ memo¬
rta uerbi incarnati: qͣtinus tã felicit̾ ꝗͣ fidelit̾ decantetis. uerbũ
caro factũ ẽ. & habitauit in nob̾. Tota gͥ pietate cogitemꝰ xp̃m in
pannis quib mat̾ eũ oꝑuit: ut ȩt̾na felicitate uideamus głam
& decorem. quẽ ei pat̾ induit. głam quasi unigeniti apatre

Expanded text:
ter gratia dispensatoriis speciebus rerum ejusdem sacri corporis 933 nobis obtegit veritater gratia dispensatoriis speciebus rerum ejusdem sacri corporis 933 nobis obtegit veritatem; sic etiam mater sapientia aenigmatibus et figuris arcanam divini Verbi contegit majestatem; quatenus et ibi simplicitas fidei, et hic exercitium tis vilibus involvo? Beatus tamen, cui nec in pannis istis Christus est vilior, sicut nec merces pretiosae prudenti vilescunt propter veteres quibus amiciuntur sacculos. Christus plane est, quem vobis tradere cupio, qualisbuscuSuscipite in mansuetudine insitum verbum, quod potest salvare animasabundanter habitet in vobis, amor scilicet et memoria Verbi incarnati, quatenus tam feliciter quam fideliter decantetis: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Tota igitur pietate cogitemus Christum in pannis, quibus Mater eum operuit, ut aeterna felicitate videamus gloriam et decorem quem ei Pater induit, gloriam quasi Uni
Abbreviated transcription (Latin):
habentes qͥb tm tegamur. his ꝯtenti simus. ꝑ oĩa pauꝑtate mat̾na
condertus. matͥq ꝑ oĩa subditꝰ: ut tociꝰ religioĩs forma iã in eiꝰ na¬
tiuitate nata uide̾tur. Beata sane simpliciũ fides pastoꝵ:ͥ que
cũ inuenisset infantẽ pannis inuolutũ. nequaꝗͣ in ilł scandali¬
zata᷑: ad incredulitate. ut minora de eo sentiret: s edificata potiꝰ
ad pietatẽ. ut tante dignatioi gratior fieret. Quanto nãq se ꝓ illiꝰ
ꝓfundiꝰ humiliatã. ac funditꝰ exinanitã illa exhibuit maiestas.
tanto facilius & plenius si digne de eis sentire uolumꝰ. totos eoꝵ
affectus sͥ illiꝰ rapuit & uendicauit caritas. fr̃s & uos inuenietis
hodie infantẽ pannis inuolutũ & positũ inp̃sepio. altaris: uide¬
te ne uilitas tegminis offendat aut ꝑturbet obtutũ ur̃ȩ fidei. &¬
ueritatẽ reuerendi corporis sub aliis rerũ formis. intuentis. Sic̃
enĩ mat̾ maria qͥb d̾a assuẽtis pannor inuoluit infantẽ sic ma¬

Expanded text:
e materna contentus, Matrique per omnia subditus, ut totius religionis forma jam in ejus nativitate nata videretur. Beata sane simplicium fides pastorum, quae, cum invenisset infantem pannis involutum, nequaquam in illis scandalizata est ad incredulitatem, ut minora de eo sentiret, sed aedificata potius ad pietatem, ut tantae dignationi gratior fieret! Quanto namque se pro ipsis profundius humiliatam ac funditus exinanitam illa exhibuit majestas, tanto facilius et plenius, si digne de eis sentire volumus, totos eorum affectus sibi illius rapuit et vindicavit charitas. 5. Fratres, et vos invenietis hodie infantem pannis involutum, et positum in praesepio altaris; videte vilitas tegminis ne offendat aut turbet obtutum vestrae fidei, veritatem reverendi corporis sub aliis rerum formis intuentis. Sicut enim mater Maria quibusdam assumentis pannorum involvit infantem, sic ma
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ ae głȩ tanti regis congruus ornatus: frustra inqͥt dauid pau¬
ꝑtatẽ quispiã causetur: in pace factus ẽ. locus eiꝰ: ⁊ iustica: ⁊ iudi¬
ciũ p̃paratio sedis eius. Symeon utiq q huiusmod palliis thala¬
niu adornauit: idõ xp̃m cũ multa susciꝑe gr̃a dignꝰ fuit. Uis ui¬
d̾e q in pace inuen̾at locũ dño: qr sedẽ p̃parauerat ei in iusticia:
iudico: Homo inqͥt erat in hierłm. cui nomen sẏmeon: ⁊ hõ iste
iustus ⁊ timoratus. In pace erat domꝰ symeonis. qͥ habitabat in
hierłm. idẽ in uisiõe ⁊ amore pacis: de qͦ scił ierłm audierat dd¬

Expanded text:
tiae et gloriae tanti Regis congruus ornatus? Frustra, inquit David, pautiae et gloriae tanti Regis congruus ornatus? Frustra, inquit David, paupertatem quispiam causetur: In pace factus est locus ejus ; et: Justitia et judicium praeparatio sedis ejus . Simeon utique quia hujusmodi palliis thalamum adornavit, ideo Christum cum multa suscipere gratia dignus fuit. Vis videre quia in pace invenerat locum Domino, quia sedem praeparaverat ei in justitia et judicio? Homo, inquit, erat in Jerusalem, cui nomen Simeon; et homo iste justus et timoratus . In pace erat domus Simeonis, qui habitabat in Jerusalem, id est, in visione et amore pacis; de qua scilicet Jer
Abbreviated transcription (Latin):
radit amplectendã. sp̃s infusiõe: quãꝗͣ hoc ipsx̃ diũso mn fiat ꝓ
captu scił suscipientis aĩe: siue ꝓ arbitratu dispensantis misediȩ.
Licet enĩ ipsam sũme u̾itatis faciẽ facile ñ uideam. magnusq ha¬
beatur cui uł ꝑ speclm ⁊ in enigmate eã intueridatur: q̃dd̃a t̾n ipsiꝰ
cũ sp̃e nobis illabit᷑ ueluti nudũ sentimiꝰ sensusq nr in amorẽ ipsi
ueluti ad nudũ confricatur. Tunc ꝓrsus ex sententia dic̾e possumꝰ
tui. Beatus qͥ ut digmꝰ ⁊ crebrius eã suscipiat: congruũ es locũ in
cords penecralib parat. Beata syon illa que thalamũ suũ dilig̾̃nt̾
ac decenter ad ornat: ut cũ digno ac placito xỹm regẽ honore sus¬
cipiat. O sc̃a syon anima speculans ȩterna. considã qͤ sit illa ma¬
iestas suscipienda: cogita qua cura ac diligentia te illi p̃ꝑare locũ
oporteat. Siqͥs dixerit. ⁊ ad hȩc qͥs idoneus: qͥs ẽẽ pot̾ magnificen¬

Expanded text:
plectendam Spiritus infusione: quanquam hoc ipsum diverso modo fiat, pro captu scilicet suscipientis animae, sive pro arbitratu dispensantis misericordiae. Licet enim ipsam summae veritatis faciem non facile videamus, magnusque habeatur, cui vel per speculum et in aenigmate eam intueri datur: quiddam tamen ipsius, cum Spiritus nobis illabitur, veluti nudum sentimus, sensusque noster in amorem ipsuis veluti ad nudum confricatur. Tunc prorsus ex sententia dicere possumu in medio templi tui . Beatus qui ut dignius et crebrius eam suscipiat, congruum ei locum in cordis penetralibus parat. Beata Sion illa, quae thalamum suum diligenter ac decenter adornat, ut cum digno ac placito Christum regem honore suscipiat. 3. O sancta Sion, anima speculans aeterna, considera quae sit illa majestas suscipienda; cogita qua cura ac diligentia te illi praeparare locum oporteat. Si quis dixerit: Et ad haec quis idoneus? quis esse potest magnificen
Abbreviated transcription (Latin):
tibripsis. Amontib inꝗͣ ueniet auxiliũ tͥ: q lur ẽ. in accessibilro
illuminat mirabiliter a montib ȩtnis. Susceꝑunt montes lucẽ
poło: a quib ad ualles camposq descendat subiectos. Hoc itaꝙ
dico fr̃s. optimũ ẽ nr̃eq infirinitat congruũ illuminationis intea¬
uni:si attendamus ad eos qͥ illuminat sunt. Reclissima uia eꝰ ue¬
niendi iħm: si p̃cedentiũ patrũ sequamur lumen puium. Se¬
nuta iuisti pecda ẽ.: rectus callis iusti ad ambulandum. Qui uistũ
Uidebit ad consolationẽ p̃sentis uitȩ: habebit in possessione here¬
ditatis ȩternȩ. Pietas quidẽ ꝓmissionem habet uitȩ que nunc
est. & future. Ererceamur ad pietatẽ: & neutro nos fraudabit.
qui. se ultro nobis fecit debitorem Excerceam̃ in oꝑib lucis. &eqͥ
abscondit lucem in manib suis. annuntians de ea amico suo.

Expanded text:
tibus ipsis. A montibus, inquam, veniet auxilium tibi, quia lux tibi inaccessibilis tibus ipsis. A montibus, inquam, veniet auxilium tibi, quia lux tibi inaccessibilis illuminat mirabiliter a montibus aeternis. Susceperunt montes lucem populo, a quibus ad valles camposque descendat subjectos. Hoc itaque, dico, fratres, optimum est, nostraeque infirmitati congruum illuminationis initium, si intendamus in eos qui illuminati sunt. Rectissima via est inveniendi Jesum, si praecedentium patrum sequamur lumen praevium. Semita justi recta est, rectus callis justi ad ambulandum . Qui justum lumen vitae. Videbit ad consolationem praesentis vitae: habebit in possessionem haereditatis aeternae. Pietas nempe promissionem habet vitae quae nunc est, et futurae. Exerceamur ad pietatem, et neutro nos fraudabit qui se ultro nobis fecit debitorem . Exerceamur in operibus lucis, et qui abscondit lucem in manibus suis, annuntians de ea amico suo,
Abbreviated transcription (Latin):
mandatoꝵ. uersari consueu̾is. Dulce quidẽ ut ait salomon.⁊
delectabile ocłis: uidẽ solem. Dulce ꝓrsus & delectabile. s illis
qͥb tolerabile. Sanos ocłos fouet. infirmos ocłos torquet.
Et qͥs ẽ. tam sano ⁊ acuto uisu: ut in aspectu illiꝰ inuisibilis
solis non cecutiat: Qs ille scrutator maiestatis. qͥ ñ opͥmatur
a gła: Mirabił facta ẽ o dñe claritas tua. tã ex se tũ cẽ ex
me. qr confortata: adu̾sum me. dũ acies mea infirmata ẽ. in
me. & iam ñ pot̾o ad eam. sicut poteram in adam. Potero for¬
sitã ad claritatem syd̾m. qͥ non possum ad solem ipsum: ꝑ hane
qͣndoq confortabor ad illum. Eya surge illuminare aĩa meaͥ que
sedebas in tenebris. suscipe luminaria cȩli: leua ocł̃os duos ĩ montes
tin ueluet aualiũ t. si uereris ad illũ qui habitat incȩlis. ide. in imon¬

Expanded text:
mandatorum, versari consueveris. Dulce quidem lumen, ut ait Salomon, et mandatorum, versari consueveris. Dulce quidem lumen, ut ait Salomon, et delectabile oculis videre solem . Dulce prorsus et delectabile, sed illis quibus tolerabile. Sanos oculos fovet, infirmos torquet. Et quis est tam sano et acuto visu, ut in aspectu illius invisibilis Solis non caecutiat? quis ille scrutator majestatis, qui non opprimatur a gloria? Mirabilis facta est, o Domine, claritas tua, tum ex se, tum etiam ex me; quia confortata est adversum me, dum acies mea infirmata est in me, et jam non potero ad eam, sicut poteram in Adam. Potero forsitan ad claritatem siderum, qui non possum ad solem ipsum, et per hanc quandoque confortabor ad illum. 7. Eia, surge, illuminare, anima mea, quae sedebas in tenebris suspice luminaria coeli, leva oculos tuos in montes unde veniet auxilium tibi, si veneris ad illum qui habitat in coelis, id est, in mon