comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nore. nec primã similẽ uisa est nec habere
sequentẽ. At ille dixit. Qͥnimmo: beatiqui
audiunt u̾bũ dĩ. &. custodiunt illud. Pul-¬
chrȩ saluator attestationi mulieris annuit.
nõ eã tantũmͦ quȩ uerbũ dĩ corꝑalit̾ gene¬
rare meruerat. sed & om̃s qui idẽ u̾bũ spũ¬
alit̾ auditu fidei conciꝑe &e boni oꝑis custodia
uel insuo uel in ꝑximors corde parere ce qͣsi
alere studuerint asseuerans esse beatos: qͥa
ce eadẽ dĩ genitrix & inde qͥdẽ beata quia
u̾bi incarnandi ministra ẽ facta temꝑalis.
sed inde multo beatior. quia eiꝰdẽ semꝑamã-¬
di custos manebat ȩt̃na. Qua sententia sapi-¬
entes iudeoꝵ clã ꝑcutit: qui u̾bũ dĩ ñ audi-
ae custodire. sed negare &e blasphema quere¬

Expanded text:
imilem visa est, nec habere sequentem. At ille dixit: Quinimo, beati qui audiunt verbum Dei, et custodiunt illud. Pulchre Salvator attestationi mulieris annuit. Non eam tantummodo, quae verbum Dei corporaliter generare meruerat, sed et omnes, quidem verbum spiritualiter auditu fidei concipere, et boni operis custodia, vel in suo, vel in proximorum corde parere, et quasi alere studuerint, asseverans esse beatos. Quia et eadem Dei genitrix, et inde quidem beata, quia verbi incarnandi ministra est facta temporalis, sed inde multo beatior, quia ejusdem semper amandi custos manebat aeterna. Qua sententia, sapientes Judaeorum clam percutit, qui verbum Dei non audire et custodire, sed negare et blasphemare quaere
Abbreviated transcription (Latin):
seor. reu̾titur ad eos diabolus: et septenario
sibi numero demonũ addito. habitat pristinã
domũ. & fiunt posteriora illiꝰ popti. peiora
priorib. Multo enĩ maiore demonũ numero
possident᷑ blasphemantes insinagogis suis. xp̃m
iħm: quã in egẏpto possessi fuerant ante legiᷤ
noticiã. quia aliud.ẽ uenturũ nõ credere.
aliud eũ nõ suscepisse qui uenerit. Septena-¬
riũ aut̃ numerũ adiunctũ diabolo uel ꝓpt̃
sabbatũ intellige. uel ꝓpt̾ numerũ sp̃c scĩ:¬
ut quomͦ in isaẏa suꝑ uirgã de radice iesse
&e florẽ qͥ de radice conscendit septẽ sp̃c uir-¬
tutũ descendisse narrant᷑. ita &e e cõtrario ui-¬
ciors numerus in diabolo consecrecratus sit.
factũ .ẽ. aut̃ cũ hȩc diceret: extollens uocẽ
quȩdã mulier de turba dixit illi. Beatus

Expanded text:
aeorum, revertitur ad eos diabolus, et septenario aeorum, revertitur ad eos diabolus, et septenario sibi numero daemonum addito, habitat pristinam domum, et fiunt posteriora illius populi pejora prioribus. Multo enim nunc majore daemonum numero possidentur, blasphemantes in synagogis suis Christum Jesum, quam in Aegypto possessi fuerant ante legis notitiam. Quia aliud est venturum non credere, aliud eum non suscepisse qui venerit. Septenarium enim numerum adjunctum diabolo, vel propter sabbatum intellige, vel propter numerum SpiritUt quomodo in Isaia, super virgam de radice Jesse, et florem qui de radice conscendit, septem spiritus virtutum descendisse narrantur, ita et e contrario vitiorum numerus in diabolo consecratus sit. Factum est autem cum haec diceret, extollens vocem quaedam mulier de turba, dixit illi: Beatus
Abbreviated transcription (Latin):
De se ipso quippe loquit᷑: qđ ñ concordi fal-¬
lax oꝑatione quẽadmodũ calũpniabantur.
s fortiori potentia uictor. homines a demo-¬
nio lib̾aret. arma in quib male fortis ille
confidebat. astuciȩ doliq st̃ neqͥtiȩ spũalis:
spolia uͦ eius ipsi homines st̃ ab eo decepti. Quȩ ui¬
ctor xp̃c distribuit qd̾ est insigne triumphantis:
quia captiuã duxit captiuitatẽ. dedit dona ho¬
minib. quosdã qͥdẽ apłos. alios ȩuangłistas. hos

Expanded text:
De seipso quippe loquitur, quod non concordi falDe seipso quippe loquitur, quod non concordi fallax operatione, quemadmodum calumniabantur, sed fortiori potentia victor, homines a daemonio liberaret. Arma in quibus male fortis ille confidebat astutiae dolique sunt nequitiae spiritalis, spolia vero ejus ipsi homines sunt ab eo decepti. Quae victor Christus distribuit, quod est insigne triumphantis, quia captivam ducens captivitatem, dedit dona hominibus, quosdam quidem apostolos, alios evangelistas, hos
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ in eo dant᷑ unicuiq ꝓpria: siue homi¬
nũ siue angłor. In nullis enĩ m̃bris nr̃is
magis apparet particio. quã indigitis. Qđ
aut̃ dixit ꝑuenit in uos regnũ dĩ: regnũ
dĩ nc̃ dic̃ quo dampnant᷑ impii. & a fidelib
de peccatis suis penitentiã nc̃ agentib secer-
nunt᷑. Cũ fortis armatꝰ custodit atriũ suũ:
in pace st̃ ea quȩ possidet. fortẽ diabolũ. atri¬
um uͦ illiꝰ mundũ qui in maligno positus
ẽ appellat: in quo usq ad saluatoris aduen¬
tũ male pacato potiebat᷑ imꝑio. quia in cor-¬
dib infideliũ sine ulla contͣlictione qui¬
escebat. Unde & alibi princeps mundi uo-¬
catur. dicente dño. Uenit enĩ princeps mun-¬
di: & in me nichil inuenit. Et iterũ. Nẽ prin¬
ceps mundi huiꝰ eiciet᷑ foras. De qua hic eiee-¬
tione subiungit᷑. Si aut̃ fortior illo suꝑue¬
niens uicerit euͣ: uniu̾sa arma eiꝰ auferte.
in quib confidebat. & spolia eiꝰ distribuet.

Expanded text:
quae in eo dantur unicuique propria, sive hominum, sive angelorum, in nullis enim membris nostris magis apparet partitio quam in digitis. Quod autem dixit, pervenit in vos regnum Dei, regnum Dei nunc dicit, quo damnantur impii, et a fidelibus, de peum. Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt omnia quae possidet. Fortem diabolum, atrium vero illius mundum, qui in maligno positus est, appellat, in quo usque ad Salvatoris adventum male pacato potiebatur imperio, quia in cordibus infidelium, sine ulla contradictione quiescebat, unde et alibi princeps mundi vocatur, dicente Domino: Venit enim princeps mundi, et in me nihil inveniet , et iterum: Nunc princeps mundi fortior illo superveniens vicerit eum, universa arma ejus auferet, in quibus confidebat, et spolia ejus distribuet.
Abbreviated transcription (Latin):
pulsu. Si uͦ scȩ̃ & in diuiduȩ trinitatis indi¬
uiduũ immo quia indiuiduũ manet reg-¬
nũ: desistant arriani minorẽ patre filium.
minorẽ filio scm̃ dicere spm̃: quia quoꝵ
unũ est regnũ. horꝰ est & una maiestas. Si
aut̃ & sathanas inseipsũ diuisus est: quomͦ
stabit regnũ ipsius. quia dicitis in beelre¬
bub eicere me demonia : Hoc dicens. ex ip¬
sorẜ confessione uolebat intelligi. qđ in eũ
nõ credendo in regno diaboli eẽ delegisset᷑:
qdđ utiq adu̾sũ se diuisũ. stare ñ posset. Pli¬
gant gͦ pharisei qđ uoluerint. Si sathanas¬

Expanded text:
um. Si vero sanctae et individuae trinitatis individuum, imo quia individuum manet regnum, desistant Ariani minorem Patre Filium, minorem Filio sanctum dicere Spiritum, quia quorum unum est regnum, horum est et una majestas. Si autem et Satanas in seipso divisus est, quomodo stabit regnum ipsius, quia dicitis in Beelzebub ejicere me daemonia? Hoc dicens ex ipsorum confessione volebat intelligi, quod in eum non credendo in regno diaboli esse elegissent, quod utique adversum se divisum stare non posset. Eligant ergo Pharisaei q
Abbreviated transcription (Latin):
ti ad remedium penitentiȩ confugistis ñ in¬
dignum uideatir qđ mat̾ ȩccł̃ia a gremio
suo uos abicit: qr sicut oportuit eam de sua
in uob̃ diminitione tristari. sic opotet eam
ur̃a satiffactione placari: ut post satisfactio¬
nem ꝑ eam cui ds̃ in pastorib ur̃is dedit li¬
centiam ligandi atq soluendi. ur̃o possitis
capiti reconcibari. & ꝑ ipsum & cum ipso
glificari. Sicut enĩ patient᷑ tolerat egrotus
quando in eo putridas carnes urit uł secat
medicus: sic equo animo st̃ uob hec peni¬
tentie toleranda sacramenta. qđ in cinere
& cilicio extra eccłiam estis positi. qd̃ qua¬
si sathane traditi.eẽ uidemini: quia hic
rubor sequestrationis fit uob̃ ad int̾itum
cartus. ut sp̃s saluus sit in die resurrecti¬

Expanded text:
ti ad remedium poenitentiae confugistis, non inti ad remedium poenitentiae confugistis, non indignum videatur quod mater Ecclesia a gremio suo vos abjicit: quia sicut oportuit eam de sua in vobis diminutione tristari, sic oportet eam vestra satisfactione placari, ut post satisfactionem per eam, cui Deus in pastoribus vestris dedit licentiam ligandi et solvendi , vestro possitis capiti reconciliari, et per ipsum et cum ipso gloriari. Sicut enim patienter tolerat aegrotus, quando in eo putridas carnes urit vel secat medicus, sic aequo animo sunt vobis haec poenitentiae toleranda sacramenta, quod in cinere et cilicio extra Ecclesiam estis positi, quod quasi Satanae traditi esse videamini: quia hic rubor sequestrationis fit vobis ad interitum carnis, ut Spiritus salvus sit in die vestrae re
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatẽ. expulsi sunt nec potuerunt
stare. N seminetis discordiam int̾ fr̃s : qi si
et̾nam intentat maledictionẽ. Tollite de con¬
suetudine loquendi iuram̃ta nĩ necessaria:
ne frequent iurando incurratis ꝑuiria.
& ad condempnationẽ ur̃am testem indu¬
catis ueritatẽ ad ur̃am falsitatem. Hȩc
deponite. & tempus ur̃m in his hactenus
consumptũ uigilando. orando. flendo. ie¬
iunando. elemosinas largiendo redimite:
ut regnum dei qđ uob̃ uicinum. eẽ. ꝓmit¬
titur his impensis possitis ad quirere. Ad
hoc etũ indulta st̃ uob̃ penitentiȩ temꝑa:
ut attendentes patientiã d̾i quȩ ad peni¬
tentiam uos adducit. nequaquã thesauri-¬
detis uob̃ iram in die reuelationis iusti ui-¬
dicii dei. qui reddet unicuiq scł̃m oꝑa
sua. Attendat quisq quã miser sit. & quã
le purgatorium. et̃num possit adipisci reme-¬
dium. Nenim condignȩ sunt passiones huiꝰ¬

Expanded text:
iniquitatem: expulsi sunt, nec potuerunt iniquitatem: expulsi sunt, nec potuerunt stare . Non seminetis discordiam inter fratres, quiaeternam intentat maledictionem. Tollite de consuetudine loquendi juramenta, non necessaria, ne frequenter jurando incurratis perjuria, et ad condemnationem vestram, testem adducatis veritatem ad vestram falsitatem. Haec,deponite, et tempus vestrum in his hactenus consumptum, vigilando, orando, flendo, jejunando, eleemosynas largiendo redimite, et regnum Dei, quod vobis vicinum esse promittitur, his impensis possitis acquirere. Ad hoc enim indulta sunt vobis poenitentiae tempora, ut attendentes Dei patientiam, quae ad poenitentiam vos adducit, nequaquam thesaurizetis vobis iram in die revelationis justi judicis Dei , qui reddet unicuique secundum opera sua . Attendat quisque quam miser sit, et quam le purgatorium, aeternum possit adipisci remedium. « Non enim condignae sunt, u
Abbreviated transcription (Latin):
uiderit mulierem ad concupiscendũ eam.
iam mechatus est eam in corde suo fornicati¬
o autem generali nomine est omĩs uolunita¬
ria carnis pollutio: quȩ qualicũq mͦ con¬
trahitur. excepto legitimo conuigio. Qui
furabatur iam ñ furetur. qui raptor erat¬
iam raptor. ẽẽ desistat: ne illud maledictũ
incurrat quo dicitu. ue qui p̃daris quia
p̃da eris. Collantiur de ore ur̃o falsa testimo¬
nia. u̾ba turpia & ociosa: qr scđm scͥpturam
falsus testis ñ erit impunitus. & de omi
uerbo ocioso qđ loquuti fuerint homines
redelent rationẽ in die iudicii. Ab sit a uob̃¬
inuidia: qr inuidia diaboli mors introiuit
in orbem t̾rarum. Auaricia nec nomine¬
tur in uob: ꝙ̃ comꝑatur idoloꝵ seruitu.¬
ti. Nam sicut in idoloꝵ cultura amat᷑ ꝑ cre¬
atore creatura: sic auariis dm negligit. ut
possit retinere uł adipisci pecuniã quam
diligit. N ueniat uob̃ pes suꝑbie quo a
deo recedatis: quia ibi cecidunt qͥ oꝑant᷑

Expanded text:
iderit in mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . » Fornicatio autem generali nomine est omnis voluntaria carnis pollutio, quae qualicunque modo contrahitur, excepto legitimo conjugio. « Qui furabatur, jamjam non furetur : » qui raptor erat, raptor esse desistat, ne illud maledictum incurrat, quod dicitur: « Vae qui praedaris, quia praedaberis . » Tollantur de ore vestro falsa testimonia, verba turpia et jocosa, quia secundum Scripturam, « falsus testis non erit impunitus . » Et de omni verbo otioso, quod locuti fuerint homines, reddent rationem de dia diaboli mors intravit in orbem terrarum . Avaritia nec nominetur in vobis, quae comparatur idolorum servituti. Nam sicut in idolorum cultura, amatur pro Creatore creatura; sic avarus Deum negligit ut possit retinere vel adipisci pecuniam quam diligit. Non veniat vobis pes superbiae, quo a Deo recedatis, quia ibi ceciderunt qui operantur
Abbreviated transcription (Latin):
me iniusticiã meam dño. & tu remisisti impi¬
etatem peccati mei. Adu̾sum se quippe con¬
fitetur. qui seipsum accusat: & horis uł fato
uł stellis peccatũ suum ñ imputat. Quecũq
a uob uł occulta suggestione uł aliena ꝑsu¬
asione commissa sunt: sic in confessione aꝑt¬
antur ut etiã de corde pellantir. qi talicõ-¬
fissione cueicta lauant᷑. A manib gͦ ꝓculsint
homicidia. ita ut a cordib ꝓcul sint odia: qr¬

Expanded text:
me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impime injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei . » Adversum se quippe confitetur, qui seipsum accusat, et horis vel fato, vel stellis peccatum suum non imputat. Quaecunque a vobis vel occulta suggestione, vel aliena persuasione commissa sunt, sic in confessione aperiantur, ut etiam de corde pellantur, quia tali confessione cuncta lavantur. A manibus ergo procul sint homicidia, ita ut a cordibus procul sint odia, q
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a. Precipiti au̾sis ut cunctis iniquita¬
tib suis renuncient. & conu̾sionẽ suã deo
alit placere ñ estiment: quia ñ potest fie¬
ri ut una pars cordis niũ mundetur d̾o. &
alt̾a immunda seruet᷑ diaholo. Quom᷑ autẽ
conũti debeatis subinfert᷑. cum dicit᷑. in ie-¬
iunio & fletu & planctu: ut ext̾ius carnẽ
scindite corda ur̃a: ut nichil intus clau-¬
sum remaneat. qd̾ compunctio cordis ñ ex¬
pellat. & oris confessio ñ aꝑiat. Hoc est qd̃
fetidum humorẽ continentia remoto oꝑculo
fetorem tantũ emittatis. & intus immundiciã
retiueatis. si enim corã dño cor suum effundit:
qui aꝑit os suum in confessione. &. concupi¬
sceutiam malã ñ aufert a corde. Unde & dñs
conquerit᷑ de huiusmodi. Populus hic labis
me honorat: cor autem corz longe est ã me.
Item corsuũ coram dño ñ effundit. qui culpã
suam in confessione defendit: qui se ñ humi¬
liat cum psalmista dicens. confitebor adu̾sũ

Expanded text:
rsis  forte aversis, ut cunctis iniquitatibus suis renuntient, et conversionem suam Deo aliter placere non aestiment, quia non potest fieri ut una pars cordis vestri mundetur Deo, et altera immunda reservetur diabolo. Quomodo autem converti debeatis, subinfertur cum dicitur: « In jejunio et fletu et planctu, » ut exterius carnem scindite corda vestra » ut intus nihil clausum remaneat quod compunctio cordis non expellat, et oris confessio non aperiat. Hoc est quod am fetidum humorem continentia vasa, remoto operculo, fetorem tantum emittatis, et intus immunditiam retineatis. 292 Non enim coram Deo cor suum effundit qui aperit os suum in confessione, et concupiscentiam malam non aufert a corde. Unde et Dominus conqueritur de hujusmodi: « Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . » Item, cor suum coram Deo non effundit, qui culpam suam in confessione defendit, qui se non humiliat cum Psalmista, dicente: « Confitebor adversum
Abbreviated transcription (Latin):
detͥmentum se sensisse cognoscit
pat̾na corripit seueritate: ut eos
possit medicinali parsimonia re-¬
formatos. mat̾̃na pietate colligere.
Inuitat saucios ad ostendenda uulnera sua.
ne inostensa & incurata putrescant: indicit os¬
tendentib diu̾sa genera correctionum. ut scłm
quantitatẽ uulnerũ adhibeant᷑ congrua fom̃ta
letam iterũ reformare cupientem. Audite cã
uoce ͤ angłica uob̾ clamantem: penitentiam
agite. ꝓpe est regnum celoꝵ. Quom autẽ¬

Expanded text:
detrimentum se sensisse cognoscit, paterna corripit severitate, ut possit eos medicinali parcimonia reformatos materna pietate colligere: invitat saucios ad ostendenda vulnera sua, ne, non ostensa, incurata putrescant: indicit ostendentibus diversa genera correptionum, ut secundum quantitatem vulnerum, adhibeantur congrua fomenta letam iterum reformare cupientem. Audite eam voce angelica vobis clamantem: « Poenitentiam agite, prope est regnum coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
dissimi hostiũ muri tubarũ strepitu cor¬
ruerunt. Sol quoq commoratꝰ in celo: lon¬
giorem tͥumphanti popło p̃stitit diẽ. Hoc
uͦ nullis antea scłis uidere datum est: ut
unigeuitꝰ altissimi quẽ trementes angłoꝵ
suscipunt potestates. hoĩem sehominib
exhiberet. & carnẽ quam sumꝑsit ab
homine transformaret adͥ d̾m. Amplecte.
re gͦ dignationẽ maiestatis eterne: & ne ar-¬
chanam d̾i tui discutias uoluntatem. qi
om̃ib quidem natus est. xp̃e. s fidelib dat
salutem. Qd si tͥ sensuum tuoꝵ fragilitate
minus dignũ uidet᷑ filium d̾i natum de
femina credere: uirginẽ cogita peꝑisse.
Si tͥ panni quib obuolutus. ẽ fortasse ui¬
lescutit: angłos collauddantes & multi¬
tudinem cȩlestis exercitus ammirare. Si
p̃sepe in quo uifans iacuit despicis: erige
paulisꝑ oculos & nouam in cęlo stellam.
ꝑtestantem mundo natiuitatẽ dñicam
contuere. Si ñ credis uilia: crede mirifica.

Expanded text:
dissimi hostium muri tubarum strepitu cordissimi hostium muri tubarum strepitu corruerunt; sol quoque commoratus in coelo longiorem triumphanti populo praestitit diem . Hoc vero nullis antea videre saeculis datum est, ut Unigenitus Altissimi, 38 quem trementes archangelorum suscipiunt potestates, hominem se hominibus exhiberet, et carnem, quam assumpsit ab homine transformaret in Deum. Amplectere ergo dignationem majestatis aeternae, et ne arcanam Dei tui discutias voluntatem: quia omnibus quidem natus est Christus, sed fidelibus dat salutem. Quod si tibi sensuum tuorum fragilitate minus dignum videtur, Filium Dei natum de femina credere: virginem cogita peperisse. Si tibi panni, quibus obvolutus est, fortasse vilescunt: angelos collaudantes, et multitudinem coelestis exercitus admirare. Si praesepe in quo infans jacuit despicis, erige paulisper oculos, et novam in coelo stellam protestantem mundo nativitatem dominicam contuere. Si vilia credis, crede mirifica.
Abbreviated transcription (Latin):
tilitas. ꝑ cepisti donum: qđ abrabam in
spũ se uidisse letatus est. Meruisti ꝑ xpi¬
stum: qđ mereri quondã ebreoꝵ gens
electa ñ potuit. Lunens enim isrł & tre¬
mens mirabat᷑ ut legimus qd̾ moysespo-¬
puli princeps reconditꝰ in nube & in u̾tice
montis altissimi: cͦuͣ dño loqueret᷑. Tibi
uͦ sic natus est .xp̃e. & tanta se nob̾ digna¬
tione concesste: ut loqueret᷑ om̃ib & ab
omib uideretur. Ad illũ tc̃ montem sym
quicumq accessisset ex popło p̾senti pu¬
nebatur interitu: ad hẽ uͦ montem qui
hocdie natus est munclo quicũq ñ accesserit
morietur. Ꝙ tẽ quidẽ unus popłs erudieba¬
tur ad fidem: nc̃ uͦ omĩs gentes uocant᷑ ad
uitam. Uidiuit uenerabiles patres nr̃i:. in¬
numera magnaq nurabilia. Celum illis
angłicas rorauit escas: dulcia pocula lapis
clurissimus ministrauit. lorclanis ꝑpetem
meatum suum retorsit in fontem: uali¬

Expanded text:
tilitas. Percepisti donum quod Abraham in tilitas. Percepisti donum quod Abraham in spiritu se vidisse laetatus est: meruisti per Christum, quod mereri quondam Hebraeorum gens electa non potuit; timens enim Israel et tremens mirabatur, ut legimus, quod Moyses, populi princeps, reconditus in nube, et in vertice montis altissimi solus cum Domino loqueretur . Tibi vero sic natus est Christus, et tanta se nobis dignatione concessit, ut loqueretur omnibus, et ab omnibus videretur. Ad illum tunc montem Sina quicunque accessisset ex populo, praesenti puniebatur interitu: ad hunc vero montem, qui hodie natus est mundo, quicunque non accesserit, morietur. Et tunc quidem unus populus erudiebatur ad fidem: nunc vero omnes gentes vocantur ad vitam. Viderunt venerabiles patres nostri innumera magnaque mirabilia. Coelum illis angelicas roravit escas; dulcia pocula lapis durissimus ministravit ; Jordanis perpetem meatum suum retorsit in fontem; vali
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s kmĩ sicut credidistis semꝑ
& creditis reꝑatio est salutis hu¬
manȩ: uirtutum natiuitas. rui¬
na uiciorum. Hodie namq xp̃c
carnis ur̃e infirma suscipiens nouus natꝰ. ẽ
homo. Hodie refulsit scł̃s ille acłam ñ inco¬
las dñs paradysi: quem int̾dictȩ arboris
plenitudo ñ fallat. serpens ñ decipiat: mu¬
lumen: hodie illud qd̾ cęlum & cȩlum glo¬
rum se hab̾e gaudebant mund̾ dum ne¬
scit accepit. Neq enim ut temꝑalis qͥdam
aut qͥ ante ñ fuerit. de femina nob̃ repenti¬
nus emersit: s qui semꝑ erat cum patre
d̃s semꝑq regnabat. nouo ꝑ uirginem uo-¬
luit mortalib apparere mysterio. Nouus
tempoꝵ natus ex maria: qui ante omĩa
scła unigenitus ꝓcessit ex patre. Hic est p̃¬
dictus a patriarchis: a ꝓpħis p̾dicatus. an-¬
nunctatus ab angłis. ab apłis approbatus.
De uuo eodemq legis. inprincipio erat uer¬
bum: & u̾bum caro factum est. Gaude gͦ nc̃
s exulta: ad d̾m tuum tandẽ conu̾sa gen¬

Expanded text:
rissimi, sicut credidistis semper et creditis, reparatio est salutis humanae, virtutum nativitas, ruina vitiorum. Hodie namque Chricarnis nostrae infirma suscipiens, novus natus est homo. Hodie refulsit secundus ille Adam, non incola, sed dominus paradisi, quem interdictae arboris pulchritudo non fallat, serpens non decipiat, mulumen. Hodie illud quod coelum, et coeli coelorum se habere gaudebant, mundus, dum nescit, accepit. Neque enim ut temporalis quidam, aut qui ante non fuerit, de femina nobis repentinus emersit; sed qui semper erat cum Patre Deus, semperque regnabat, novo per virginem voluit mortalibus apparere mysterio: novus temporum natus ex Maria, qui ante omnia saecula Unigenitus processit e Patre. Hic est praedictus a patriarchis, a prophetis praedicatus, annuntiatus ab angelis, ab apostolis approbatus. De uno eodemque legis: In principio erat Verbum, et Verbum caro factum est . Gaude ergo nunc et 37 exsulta ad Deum tuum tandem conversa gen
Abbreviated transcription (Latin):
tate suscipit᷑ : ut licentia facinoris. eter
nȩ compleat opus uoluntatis. Unde
om̃is rerũ gestarũ ordo quẽ plenissi¬
deliũ est accipiendus auditu. ut sal.
ua fide actionũ quȩ tempore dnĩcȩ
passionis impletȩ sunt. intelligamus
ñ soluni remissionẽ peccatoꝵ in xp̃o¬

Expanded text:
tate suscipitur: ut licentia facinoris aeternae tate suscipitur: ut licentia facinoris aeternae opus impleat voluntatis. Unde omnis ordo rerum gestarum, quem plenissidelium est accipiendus auditu, ut salva 242 fide actionum, quae tempore Dominicae passionis impletae sunt, intelligamus non solum remissionem peccatorum in
Abbreviated transcription (Latin):
Nec intellȩxerat clem̃tiã xp̃i qui ñ solũ
corporeis infirmitatib medicabat᷑. sed
ȩciam uulnera debiliũ curabat anima¬
rum. dicens paralitico sanato. constans
esto fili. remissa sunt tibi peccata tua:
dicens & oblatȩ sibi ad ulterȩ. nec egote
condempnabo. uade & a modo noli pec¬
care: ut ꝑ om̃ia oꝑa sua ostendẽt in
illo ad uentu suo saluatorem se mũdo
uenisse ñ udicẽ. A quo intellectu alie¬
natus impius traditor. insurrexit in
semetipsũ non iuditio pęnitentis. s fu.¬
rore ꝑeuntis. ut qui uite auctorẽ inter¬
fectorib uendidisset. in augm̃to damp¬
nationis suȩ etiam moriendo peccaret.
nisterio ignauia p̃sidis & famulatu im.¬
peritȩ cohortis egerunt: & detestandũ u¬
niuersis scłis & amplectendũ fuit. Crux
enim dñi sicut iudeoꝵ erat m̃te crudeł:
ita est in crucifixi uirtute mirabilis.
Furit in unũ popls: & miseret᷑ omi¬
um xp̃c. Quod seuicia infertur potes¬

Expanded text:
nec intellexerat clementiam Christi, qui non solum nec intellexerat clementiam Christi, qui non solum corporeis infirmitatibus medebatur, sed etiam vulnera debilium curabat animarum, dicens paralytico: Constans esto, fili, remissa sunt tibi peccata tua ; dicens et oblatae sibi adulterae: Nec ego te condemnabo, vade et amplius noli peccare ; ut per omnia opera sua ostenderet, in illo adventu suo salvatorem mundi se venisse, non judicem. A quo intellectu alienatus impius traditor, insurrexit in semetipsum, non judicio poenitentis, sed furore pereuntis: ut qui vitae auctorem interfectoribus vendidisset, in augmentum damnationis suae etiam moriendo peccaret. m Christum ministerio ignavi praesidis et famulatu imperitae cohortis egerunt, et detestandum universis saeculis, et amplectendum fuit. Crux enim Domini, sicut in Judaeorum erat mente crudelis, ita est in Crucifixi virtute mirabilis. Furit in unum populus, et miseretur omnium Christus. Quod saevitia infertur, volun
Abbreviated transcription (Latin):
cari s illis postularet ignosci dicens.
Pater. dimite illis: ñ enĩ scuint quid
faciunt. De cuiꝰ utiq orations potentia
fuit: ut p̃dicatio aplĩ petri ex eis qui di¬
xerunt sanguis huiꝰ suꝑ nos & suꝑ filios
nios. multoꝵ ad penitentiã corda conuer¬
teret. ut uno die baptirarent᷑ fere tria mi.¬
poposcerent crucifigi. Ad hanc indulgñ¬
tiam traditor uidas ꝑuenire ñ potuit:
qm̃ ꝑditionis filius cui diabolus stabat
adextris prius in desꝑatione transiit.
quã sacramĩtũ generalis redemptionis
xp̃c impleret. Nam mortuo ꝓ omĩbus
impiis domino. potuisset forte ȩtiam hic
consequi remediũ: si ñ festinasset ad
laqueũ. S maligno cordi & nunc furtiᷤᷤ
fraudiũ dedito. nunc parricidalib com
merciis occupato. nichil umqͣ docum̃toꝵ
miscdiȩ saluatoris insederat: nec piis acce¬
uocare iustos s peccatores. & uenit filiꝰ
hominis querere & saluare qđ ꝑierat.

Expanded text:
cari, sed illis postularet ignosci, dicens: cari, sed illis postularet ignosci, dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt, quid faciunt. De cuius utique orationis potentia fuit, ut predicatio apostoli Petri ex eis qui dixerunt: Sanguis huius super nos et super filios nostros, multorum ad paenitentiam corda converteret, poposcerant crucifigi. CAP. IV. Ad hanc indulgentiam traditor Judas pervenire non potuit: quoniam perditionis filius, cui diabolus stabat a dextris , prius in desperationem transiit, quam sacramentum generalis redemptionis Christus impleret. Nam mortuo pro omnibus impiis Domino, potuisset etiam forte hic consequi remedium, si non festinasset ad laqueum. Sed maligno cordi, et nunc furti fraudibus merciis occupato nichil umquam documentorum misericordiae Salvatoris insederat, nec piis accevocare justos, sed peccatores ; et: Filius hominis venit quaerere et salvare quod perierat ;
Abbreviated transcription (Latin):
creator est tempoꝵ. eundẽ dñm omĩu
uirtutũ. & unũ de stirpe mortaliũ: eũ¬
ut humanũ genus uinculis mortiferȩ
p̃uaricationis ab solueret: seuienti dia¬
bolo potentiã suȩ maiestatis occuluit.
& infirmitatẽ nr̃ȩ humilitatis obiecit.
Si enĩ crudelis & suꝑb inimicus con¬
siliũ miscđiȩ dĩ nosse potuisset: iudeoꝵ
animos mansuetudine potius temꝑa.¬
re quã in iustis odiis studuisset accen.¬
dere. ne omĩum captiuoꝵ amitteret ser:¬
ui cutẽ. dũ nichil sibi debentis ꝑ seqͥt᷑
lib̾tatem. F efellit gͦ illũ malignitas sua:
intulit suppliciũ filio dĩ. qd̾ cunctis fi¬
liis hominũ in remediũ uerteret᷑. fudit
sanguinẽ iustũ : qui reconciliando mũ.
admisit inse impias furentiũ manus.
quȩ dũ ꝓprio incumbunt sceleri. famu¬
latȩ sunt redemptori. Cuiꝰ ȩtiã cura int̃.¬
fectores suos tanta erat pietatis affeccio:¬
ut de cruce supplicans patri ñ se uindi¬

Expanded text:
creator est temporum; eumdem Dominum omnium creator est temporum; eumdem Dominum omnium virtutum, et unum de stirpe mortalium; eumut humanum genus vinculis mortiferae praevaricationis absolveret, et saevienti diabolo potentiam suae majestatis occuluit, et infirmitatem nostrae humilitatis objecit. Si enim crudelis et superbus inimicus consilium misericordiae Dei nosse potuisset, Judaeorum animos mansuetudine potius temperare, quam injustis odiis studuisset accendere; ne omnium captivorum amitteret servitutem, dum nihil sibi debentis persequitur libertatem. Fefellit ergo illum malignitas sua: intulit supplicium Filio Dei, quod cunctis filiis hominum in remedium verteretur. Fudit sanguinem justum, qui reconciliando mundoAdmisit in se impias manus furentium, quae dum proprio incumbunt sceleri, famulatae sunt Redemptori. Cujus etiam circa interfectores suos tanta erat pietatis affecut de cruce supplicans Patri, non se vindi
Abbreviated transcription (Latin):
or mortuũ. et die tercia credimꝰ suscita¬
tũ. Omĩa enĩ quȩ dĩ sunt & quȩ homi.¬
nis. simul & humanitas expleuit &e dĩ¬
tas: ut dum passibili in passibilis in est.
nec uirtus in infirmitate affici. nec infir.¬
mitas possit in uirtute suꝑari. Merito be¬
atus petrus apłs in huiꝰ unitatis confessi¬
one laudatus ẽ: qui cũ dñs quid de ipso
celerrime ora p̃ueniens. tu es inquit. xp̃s
filius dĩ uiui.Quod utiq ñ reuelante ui.¬
dit carne nec sanguine. quoꝵ obiectu ir¬
teriores oculi poterant impediri: s ipso
ad regim̃ totius eccłie p̃paratus. primꝰ dis-¬
ceret quod doceret: & pro soliditate fidĩ
quã erat p̃dicaturus audiret. tu es petrꝰ
& suꝑ hanc petram edificabo ȩccl̃iã meã.
et portȩ inferi ñ preualebunt aduersus
eam. Xp̃ianȩ igit᷑ fidĩ fortitudo. quȩ por¬
tas mortis supra in expugnabilẽ petrã
eundẽ credens filiũ uirginis. qͥ auctor ẽ
matris: eundẽ natũ in fine scłoꝵ qui

Expanded text:
 mortuum, et die tertia credimus suscitatum. Omnia enim quae Dei sunt, et quae hominis, simul et humanitas explevit et deitas: ut dum passibili impassibilis inest, nec virtus in infirmitate affici, nec infirmitas possit in virtute superari. Merito beatus Petrus apostolus in hujus unitatis confessione laudatus est: qui, cum Dominus quid de ipso celerrime ora praeveniens, Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi. Quod utique non revelante vidit carne, nec sanguine, quorum objectu interiores oculi poterant impediri, sed ipsoad regimen totius Ecclesiae praeparatus, primum disceret quod doceret, et pro soliditate fidei, quam erat praedicaturus, audiret: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Christianae igitur fidei fortitudo, quae portas mortis super inexpugnabilem petram eumdem credens filium Virginis, qui auctor est matris; eumdem natum in fine saeculorum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
admirationis fatigat᷑ intentio. ita contẽ-¬
plationẽ mentis nr̃ȩ & oblectat et suꝑat:
sicut passio saluatoris. de cuiꝰ omipotentia
quȩ ei cũ patre unius & equalis substan¬
tiȩ est quotiens ut possumus cogitamus.
mirabilior nob̃fit in dõ humilitas quã
uinȩ exinanitio. quã seruilis formȩ ad
sũma prouectio. S multũ nos ad intel¬
lectum iuuat. quod licet aliud sit creator
aliud creatura. aliud dĩtas inuiolabił. a.¬
liud caro passibilis: in unã tam̃ ꝑsonã cõ.¬
currit ꝓprietas utriusq substantiȩ. ut
siue in infirmitatib siue inuirtutib eiꝰ.¬
dẽ sit contumelia cuiꝰ & gła. Hac fidei¬

Expanded text:
admirationis fatigatur intentio, ita contemadmirationis fatigatur intentio, ita contemplationem mentis nostrae et oblectat et superat, sicut passio Salvatoris? De cujus omnipotentia, quae ei cum Patre unius et aequalis essentiae est, quoties, ut possumus, cogitamus, mirabilior nobis fit in Deo humilitas quam tatis exinanitio, quam servilis formae in summa provectio. Sed multum nos ad intellectum juvat, quod licet aliud sit Creator, aliud creatura, aliud Deitas inviolabilis, aliud caro passibilis; in unam tamen personam concurrat proprietas utriusque substantiae, ut sive in infirmitatibus, sive in virtutibus, ejusdem sit contumelia, cujus et gloria.
Abbreviated transcription (Latin):
est festiuitas dñicȩ passionis:
quȩ nos int̾ exultationes sp̃u¬
aliũ gaudioꝵ silere ñ patit᷑: quia &e si
difficile est de eadẽ re sepius digne apte.¬
q disserere. ñ est tam̃ liberũ sacerdoti.
intanto diuine miscdĩe sacram̃to. fideł̃
popłi aurib subtrahere sermonis offi.¬
cium. cũ ipsa materia ex eo quod est in¬
effabilis fandi tribuat facultatẽ: nec
possit deficere quod dicat᷑. de qua nũꝙͣ
potest satis esse qđ dicit᷑. Succumbat ergo
humana infirmitas głȩ dĩ: & in expli¬
candis oꝑib miscdiȩ eius. imparẽ se semꝑ
inueniat. Laboremus sensu. hereamus
ingenio. deficiamus el oquio: bonũ ẽ.
ut nob̃ parũ sit. quod etiam recte dedni
maiestate sentimus. Dicente enĩ ꝓpħa.
querite dñm &e confirmamini. querite
faciem eius semꝑ: nemini p̃sumendũ est
quod totũ quod quęrit inuenerit. ne defi¬
nat propinquare qui cessarit accedẽ. Quid.
autem int̾ om̃ia oꝑa dĩ inquib humanȩ

Expanded text:
nicae passionis, quae nos inter exsultationes spiritualium gaudiorum silere non patitur: quia etsi difficile est de eadem re saepius digne apteque disserere, non est tamen liberum sacerdoti, in tanto divinae misericordiae sacramento fidelis populi auribus subtrahere sermonis officium, cum ipsa materia, ex eo quod est ineffabilis, fandi tribuat facultatem; nec possit deficere quod dicatur, de qua numquam potest satis esse quod dicitur. Succumbat ergo humana infirmitas gloriae Dei, et in explicandis operibus misericordiae ejus, imparem se semper inveniat. Laboremus sensu, haereamus ingenio, deficiamus eloquio: bonum est ut nobis parum sit quod etiam recte de Domini majestate sentimus: Dicente enim propheta: Quaerite Dominum et confirmamini, quaerite faciem ejus semper , nemini praesumendum est quod totum quod quaerit invenerit, ne desinat propinquare qui cessarit accedere. Quid autem inter omnia opera Dei, in quibus humanae
Abbreviated transcription (Latin):
xillũ. qͦ etiã cali morte regiȩ potestatis indici¬
um. quo fideliũ frons armaret᷑ emineret:
maligni hostis temptam̃ta depingi. & ipsa
nichilominꝰ figura monarchie singłaris po¬
tuisset typus haberi: ut qͦmͦ triumphum
crucis exponens apłs ait. in nomine iħu
omẽ genu flectat᷑: cȩlestiũ. terrestriũ & in¬
fernoꝵ. hoc est enĩ qđ eiusdẽ crucis cacumi
na cȩlostendunt: ima petunt inferos. cornua

Expanded text:
i. Quod enim tali morte regiae potestatis judicii. Quod enim tali morte regiae potestatis judicium, quo fidelium frons armaretur emineret?maligni hostis tentamenta depingi, et ipsa nihilominus figura monarchiae singularis potuisset typus haberi, ut quomodo triumphum crucis exponens Apostolus ait: In nomine Jesu omne genu flectatur coelestium et terrestrium et infernorum . Hoc est enim quod ejusdem crucis cacumina ad coelos tendunt, ima petunt inferos, cornua
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ transiens: ꝑ mediũ illoꝵ ibat. Opeior ma¬
gistro discipłors hereditas. Diabolus ũbo
dnm temptat: iudei facto. Ille dicit mit¬
te te deorsũ: isti adoriunt᷑ ut mittant. Et
quidẽ dñs suꝑciliũ montis p̃cipitandus as¬
cenderat: sed ꝑmediũ illors mutata subito
uel obstupefacta furentiũ m̃te descendit.
Quos adhuc sanare quã ꝑdere malebat: ut cas
sata uidentes sue cepta neqͥciȩ. a poscenda de in¬
ceps eius morte desisterent. Necdũ enĩ uenerat
hora passionis: quȩ ñ quolibet sabbato sed in
parasceue paschȩ futura exciterat. Necdũ lo¬
cũ passionis qui nõ in nazareth sed ierosolimis
hostiarũ sanguine adierat: sed nec hoc genus
mortis qui crucifigendus a scło p̃conabatur
elegerat. Nõ gͥ a natareis p̃cipitari: ñ ab iero¬
solimitis lapidari: ñ int̃ pueros bethleemitas
abherode ꝑimi: ñ alia uel alia uoluit morte

Expanded text:
autem transiens per medium illorum ibat. » O pejor maautem transiens per medium illorum ibat. » O pejor magistro discipulorum haereditas! Diabolus verbo Deum tentat, Judaei facto. Ille dicit: Mitte te: isti adoriuntur, ut mittant. Et quidem Dominus supercilium montis praecipitandus ascenderat, sed per medium illorum, mutata subito vel obstupefacta furentium mente, descendit, quod adhuc sanare quam perdere malebat: ut cum cassata videntes suae coepta nequitiae, a poscenda deinceps ejus morte desisterent. Necdum enim venerat hora passionis, quae non quolibet Sabbato, sed in parasceve Paschae futura exstiterat. Necdum locum passionis, qui non in Nazareth, sed in Hierosolymis hostiarum sanguine figurabatur, aderat; sed nec hoc genus mortis, qui crucelegerat. Non igitur a Nazaraeis praecipitari, non a Jerosolymitis lapidari, non inter pueros Bethleemitas ab Herode perimi, non alia vel alia voluit morte
Abbreviated transcription (Latin):
cerunt illũ extra ciuitatẽ. Sacrilegia qͥppe
iudeoꝵ. que multo ante dñs p̃nuntiauerat
ꝑ ꝓpħam dicens. retribuebant mͥ mala ꝓ
bonis: in ȩuangłio docet esse cõpleta. Nã cũ
ipse ꝑ poptos beneficia diffunderet: illi in¬
iurias irrogabant. Nec mirũ siꝑdiderunt
salutẽ: qui eiecert᷑ de suis finib saluato¬
rẽ. Moralis enĩ dñs & qͥ docuerit exemplo
sui apłos suos om̃ib omĩa fieri: nec uolen¬
tes repudiat. nec inuitos alligat: nec eicien¬
tib reluctat᷑: nec rogantib deẽ. Sic gera-¬
senos alibi cũ uirtuces eiꝰ sustinere ñ possẽt.
quasi infirmos & ingͣtos reliquit. Simul
intellige ñ ex necessitate fuisse sed uolũ-¬
tariam corporis passionẽ: nec captũ a iudeis.
sed a se oblatũ. Et enĩ quando uult capit᷑: ꝗͣdo
uult labit᷑: quando uult suspendit᷑: quãdo
uult ñ tenetur. Et duxerunt inquit illũ
usq ad suꝑciliũ montis supͣ quẽ ciuitas il¬
lors erat ȩdificata: ut p̃cipitarent eũ. Ipse

Expanded text:
cerunt illum extra civitatem. Sacrilegia quippe Judaeorum, quae multo ante Dominus praenuntiaverat, per Prophetam dicens: Retribuebant multi mala pro bonis , in Evangelio docet esse completa. Nam cum ipse per populos beneficia diffunderet, illi injurias irrogabant. Nec mirum si perdiderunt salutem, qui ejecerunt de suis finibus Salvatorem. Moralis enim Dominus, et qui docuerit exemplo sui apostolos suos omnibus omnia fieri, nec volentes repudiat, nec invitos alligat, nec ejicientibus reluctatur, nec rogantibus deest. Sic Gerasenos alibi, cum virtutes ejus sustinere non possent, quasi infirmos et ingratos reliquit . Simul intellige non ex necessitate fuisse, sed voluntariam corporis passionem; nec captum a Judaeis, sed a se oblatum. Etenim quando vult capitur, quando vult labitur, quando vult suspenditur, quando vult non tenetur. Et duxerunt, inquit, illum usque ad supercilium montis, supra quem civitas illorum erat aedificata, ut praecipitaren
Abbreviated transcription (Latin):
Propt̃ peccata ꝓpħarũ eius &e iniquitates
sacerdotũ: qui effudunt in medio eiꝰ sangui¬
nẽ iustoꝵ Nun E rrauert᷑ ceci in plateis. pol¬
luti sunt sanguine. Cũq ingredi ñ possert.
tenuert̾ lacinias suas. Samec Recedite pol.¬
luti clamauert᷑ eis. recedite. abite. nolite tan.¬
gere. uirgati quippe sũt & cõmoti.dixerũt

Expanded text:
uitates sacerdotum eius qui effuderunt in medio eius sanguinem iustorum NUN erraverunt caeci in plateis polluti sunt sanguine cumque non possent tenuerunt lacinias suas SAMECH recedite polluti clamaverunt eis recedite abite nolite tangere iurgati quippe sunt et com
Abbreviated transcription (Latin):
in reors solatiũ ꝓcuratꝰ. Gaude in nocentia
&x exulta: gaude inꝗͣ quia ubiq illesa es.
ubiq secura. Si tẽptaris ꝓficis: si humili¬
aris erigeris. si pugnas uincis: si occideris
coronaris. Tu in seruitute libera es. inꝑi¬
culo tuta: in custodia leta. Tibi omĩs reatꝰ
addicit᷑. tibi uniu̾sa malitia subiugatur.
Te potentes honorant: suscipiunt principes.
magnates exquirt̃. Etiã illi te ñnũꝗͣ desi¬
derant: qui impugnant. Tibi boni parent.
mali inuident. zelant emuli: inumici sue-¬
cunbunt. Nec unꝗͣ poteris uictrix ñ esse :
etiã si tibi int̾ homines iustus uidex defue¬

Expanded text:
 Deo salutari suo . Gaude, innocentia, et exsulta; gaude, inquam, quia ubique illaesa es, ubique secura: si tentaris, proficis; si humiliaris, erigeris; si pugnas, vincis; si occideris, coronaris. Tu in servitute libera es, in periculis tuta, in custodia laeta. Tibi omnis reatus addicitur, tibi universa malitia subjugatur. Te potentes honorant, suscipiunt principes, magnates exquirunt, etiam illi te nonnunquam desiderant qui impugnant. Tibi boni parent, mali invident. Zelant aemuli, inimici succumbunt, nec unquam poteris victrix non esse, etiamsi tibi inter homines ju
Abbreviated transcription (Latin):
mum maximũq ieiunium: qͦ
aptitis utar exordio quam ut
tempus acceptabile. ecce nunc dies salutis:
Quãius enĩ nulla sint temꝑa que diuinis nõ
omĩum mentes maiore studio ad sp̃uales ꝓue¬
ctus moueri & ampliore fiducia animari opor¬
Debebatu quidẽ tantis mysterris ita incessa-¬
bilis deuotio & continuata reuerentra: ut ta-¬
les ꝑmaneremus in conspectu d̾i quales nos¬
in ipso paschali festo dignum est inueniti &
quia hȩc fortitudo paucoꝵ est: & dum carnis
fragilitati austerior obseruantia relaratur.
dumq ꝑ uarias actiones uitȩ huius sollicitu¬
do distenditur. necesse . ẽ. de inuudano pul¬
uere etiã religiosa corda sordescere: magna
diuinȩ institutionis salubritate ꝓuisum .ẽ.
ut ad reparandã mentium pi ita̾tẽ quadra-¬
gnita nob̾ dicrum exercitatio mederetir.
in quib alioꝵ temꝑum culpas & pia oꝑa re¬
diinerent. & ieiiia casta decoquerent. In ł.

Expanded text:
mum maximumque jejunium, quo aptius utar exordio, quam uttempus acceptabile, ecce nunc dies salutis ? Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non omnium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia oporDebebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata reverentia, ut tales permaneremus in conspectu Din ipso Paschali festo dignum est inveniri. Sed quia haec fortitudo paucorum est, et dum carnis fragilitate austerior observantia relaxatur, dumque per varias actiones vitae hujus sollicitudo distenditur, necesse est de mundano pulvere etiam religiosa corda sordescere, magna divinae institutionis salubritate provisum est ut ad reparandam mentium puritatem quadraginta nobis dierum exercitatio mederetur, in quibus aliorum temporum culpas et pia opera redimerent, et jejunia casta decoquerent. Lib.
Abbreviated transcription (Latin):
paratos. ũ ambigatis diabolum qui omĩũ uir-¬
tutum est adu̾sarius inuidere: & ad hoc ium
suȩ malignitatis armare ut pietati laqueos de
ipsa pietate p̃tendat. & quos ñ potuerit deice¬
re ꝑ diffidentiã coneturr suꝑare ꝑ głam: quia¬

Expanded text:
aeparatos, non ambigatis diabolum, qui omnium viraeparatos, non ambigatis diabolum, qui omnium virtutum est adversarius, invidere et ad hoc vim suae malignitatis armare, ut pietati laqueos de ipsa pietate praetendat, et quos non potuerit dejicere per diffidentiam, conetur superare per gloria
Abbreviated transcription (Latin):
tigent. Non timeatur int̾ oꝑa miscłie ter¬
renarum diminutio facultatũ: semꝑ diuẽ
do indigentia laborare: cui donatum . ẽ. in
omĩum rerum dño omia possidere. Oꝑan¬
tib gͦ quȩ bona sunt ñ est omĩno metuen
ctib enim pioꝵ benignitatis mensura taxa¬
tur: & numꝗͣ eum miserendi efficatia dese¬
rit. in quo misccłia ipsa i. deficit. Cxꝑta .x̃.
hoc uidua illa de sarepta: quȩ beato heliȩ in
temꝑe famis unius diei cibum quẽ solum habe¬
bat apposuit. & ꝓpħȩ esuriem necessitati suȩ p̃fe¬
rens. exiguum farinȩ ac pusillum olei incune¬
tant̃ expendit. S ñ ei defuit qđ fidelit̾ eroga-¬
uit. & in uasis pia effusione uacuatis fons no-¬
uȩ ub̃tatis exortus est: ut scĩs usib ñ minuere¬
tur euus substantiȩ plenitudo. cuius ñ fue-¬
rat formidata defectio. His autẽ studiis dile-¬
ctissimi ad quȩ uos uoluntarie confidimus p̃¬

Expanded text:
tigent. tigent. renarum diminutio facultatum. Semper divedo indigentia laborare, cui donatum est in omnium rerum Domino omnia possidere. Operantibus ergo quae bona sunt, non est omnino metuendctibus enim piorum benignitatis mensura taxatur; et numquam eum miserendi efficacia deserit, in quo misericordia ipsa non deficit. Experta est hoc vidua sancta de Sarepta, quae beato Eliae in tempore famis, unius diei cibum, quem solum habebat, apposuit , et prophetae esuriem necessitati suae praeferens, exiguum farinae et pusillum olei incunctanter expendit. Sed non defuit ei quod fideliter erogavit, et in vasis pia effusione vacuatis, fons novae facultatis exortus est: ut sanctis usibus non minueretur ejus substantiae plenitudo, cujus non fuerat formidata defectio. CAP. III. His autem studiis, dilectissimi, ad quae vos voluntarie confidimus pr
Abbreviated transcription (Latin):
tutos. p̃ceptis apłicis obedire curemus: emun¬
dantes nos ab omĩ inquinamento carnis ac
sp̃s. ut castigatis colluctationib quȩ sunt
int̃ utramq substantiã. aninus quẽ sub d̾i
gub̃nacutis consticutum corꝑis sui decet. eẽ.
rectorem. dnationis suȩ obtineat dignitatẽ.
ma ieunĩ: aut fruetuose corꝑi esca subtra-¬
hicur. nͥ mens ab iniquitate reuocatur. et
ab obtrectationib lingua cohibetur. Sic gͦ
nob̾ edendi est moderanda lib̾tas: ut etiã
aliȩ cupiditates eadẽ lege frenent᷑. Mansue¬
tudinis & patientiȩ. pacis & tranquiluitatis
hoc.ẽ. tempus: in quo exclusa omĩ contami¬
natione uicioꝵ ꝑpetuitas nob est obtinenda
uirtutum. Nc̃ piarum mentiũ fortitudo
donare culpas. negligere contumelias: et
obliuisci assuescat inuirias. Nunc fidelis
animus ꝑ arma iusticiȩ a dextris se exerce¬
at & sinistris: ut ꝑ głam ae ignobilitatem ꝑ
infamiã & bonam famã. securam conscienti-
am nec laudes inflent. nec opprobria defa-¬

Expanded text:
tos, praeceptis apostolicis obedire curemus, emundantes nos ab omni inquinamento carnis ac spiritus : ut castigatis colluctationibus quae sunt inter utramque substantiam, animus, quem sub Dei gubernaculis constitutum corporis sui decet esse rectorem, dominationis suae obtineat dignitatem: ma jejunii, aut fructuose corpori esca subtrahitur, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Sic ergo nobis edendi est castiganda libertas, ut etiam aliae cupiditates eadem lege frenentur. Mansuetudinis et patientiae, pacis et tranquillitatis hoc tempus est: in quo exclusa omnium contaminatione vitiorum, perpetuitas nobis est acquirenda virtutum. Nunc piarum mentium fortitudo donare culpas, negligere contumelias, et oblivisci assuescat injurias. Nunc fidelis animus per arma justitiae a dextris se exerceat et sinistris : ut per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, securam conscientiam constantemque probitatem nec laudes inflent, nec opprobria defa
Abbreviated transcription (Latin):
uenerationẽ sui regna mundi pollicenda tra-¬
duceret. S prudentiã diaboli stultam fecit sa
pientia d̾i: ut suꝑbus hostis hoĩem uidens quẽ
aliquando suꝑauerat ñ metueret eum pstqui
etiã in ꝓposito abstinentiȩ caueamus. Qui enĩ
sciuit humano gencri mortem inferre ꝑ cibum:
nouit & ꝑ ipsum nocere ieuinium. Et ad contͣ
terdicta p̾sumi: ita ꝑ famem suadet concessa
uitari. Utilis quidẽ est continentra quȩ parco¬
uo assuefacta uictu deliciarum cohibet appe¬
titum: s ue illoꝵ doginati apud quos etiam ie¬
uinando peccatur. Dampnant enĩ creatura¬
rum naturã in creatoris inuiriam: & conta¬
minari ecdentes asserunt. his quoꝵ ñ dm s di¬
abolum conlitorem. ẽẽ. definiunt. resultantẽ¬

Expanded text:
venerationem sui regna mundi pollicendo travenerationem sui regna mundi pollicendo traduceret. Sed prudentiam dpientia Dei, ut superbus hostis hominem videns quem aliquando superaverat, non metueret eum persequi etiam in proposito abstinentiae caveamus. Qui enim scivit humano generi mortem inferre per cibum, novit et per ipsum nocere jejunium; et ad contraterdicta praesumi, ita suadet concessa vitari. Utilis quidem est observantia, quae parco assueta victu, deliciarum cohibet appetitum; sed vae illorum dogmati, apud quos etiam jejunando 160 peccatur! Damnant enim creaturarum naturas in Creatoris injuriam, et contaminari edentes asserunt iis quorum non Deum, sed diabolum conditorem esse definiunt; cu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ audeat impugnare ꝓpositum. cuius nappe¬
tat uiolare ieunium: quando u̾sutias suas si¬
cut euangłica lectione patefactum est nec ab ip¬
so mundi saluatore continuit: Expauescens
enim in eo quadraginta dierũ noctiumq ie-¬
iunium: explorare callide uoluit utrum hãc
continentiã donatam hab̾et an ꝓpͥam. ut nõ
metueret deceptionũ suarum oꝑa resoluen-¬
da. si xp̃c eius eẽt conditionis cuius & corpis.
Primo itaq dolo scrutatus est an ipse eẽt sub¬
stantiarum creator: qui rerũ corpearum pos¬
sit in qđ uellet mutare. naturas. Sccl̃o. an sub
humane carnis specie diuinitas obumbrata
tegeretiur: cui facile. eẽt ꝑuium sibi aera face¬
re. & t̾rena ꝑ uacuum m̃bra librare. S cum
illi dr̃is iusticiã maluisset opponere ueri ho-¬
minis quã potentiã manifestare deitatis:
ad hoc conu̾tit t̾ciȩ fraudis ingenium. ut
eum in quo diuinȩ potestatis signa cessaue-¬
rant dñandi cupiditate temptaret. & ad

Expanded text:
s non audeat impugnare propositum? cujus non appetat violare jejunium? quando versutias suas, sicut evangelica lectione patefactum est, nec ab ipso mundi Salvatore continuit? Expavescens enim in illo quadraginta dierum noctiumque jejunium, explorare callidissime voluit utrum hanc 159 continentiam donatam haberet an propriam: ut non metueret deceptionum suarum opera resolvenda, si Christus ejus esset conditionis cujus est corporis. Primo itaque dolo scrutatus est an ipse esset substantiarum creator, qui rerum corporearum posset in quas vellet mutare naturas; secundo, an sub humanae carnis specie Divinitas obumbrata tegeretur, cui facile esset pervium sibi aerem facere, et terrena per vacuum membra librare. Sed cum illi Dominus justitiam maluisset opponere veri hominis, quam potentiam manifestare Deitatis, ad hoc convertit tertiae fraudis ingenium, ut eum in quo divinae potestatis signa cessaverant, dominandi cupiditate tentaret, et ad