comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dalia ad tẽpus bella dedinans. tacebatrex
& suminũ patientię insigne prestabat. Et¬
enĩ cũ tẽptationis sue tẽp̾ intelligeret ut
ei parricidale p̃liũ moueret᷑: magis humi¬
lẽ seuolebat uideri. quodm̃ mittigaret
offensã: quã exasperandũ eiꝰ arbitrabat̾
insua tẽptatione iuditiũ: si fortesuas in iuri¬
as ultũiret. Vnde & ad populi ducẽ abisai
uindicare cupientẽ ait. Quid mihi & tibi
ẽ. fili saruiar : Ideo maledicit mihi. qm̃
dñs dixit illi ut maledicat. Ecce filius m̃s
qui exiuit deuentremeo quęrit animã me¬
ã. Siaut̃ modo extraneus maledicit mihi
hidñs bona ꝓmaledictohoc. Quod et ꝓphe¬
cerdotes loquimini in cor hierłm consolami¬
nieã : qrrepletaẽ humiliatioeius. solutũt pet¬
catũeiꝰ. qr accepit demanudni duplitia pec¬
catasua. Aduertis igit᷑ qrubi desolatio ibi
humilitas. Desolationẽ enĩ: sequit᷑ humili¬
tas iusto ordine humilitatẽ. patientia. pati¬
entiã ꝓbatio. consolatio ꝓbationẽ. Quod

Expanded text:
dalia ad tempus bella declinans, tacebat Rex, et summum patientiae insigne praestabat. Etenim cum tentationis suae tempus intelligeret, ut ei parricidale praelium moveretur, magis humilem se volebat videri, quo Domini mitigaret offensam; quam exasperandum ejus arbitrabatur in sua tentatione judicium, si forte suas injurias ultum iret. Unde et ad populi ducem Abessam vindicare cupientem ait: Quid mihi et tibi est, fili Sarviae? Ideo maledicit mihi; quoniam Dominus dixit illi, ut maledicat . . . . . Ecce filius meus, qui exivit de ventre meo, quaerit animam meam. Si autem modo extraneus maledicit mihi,hi Dominus bona pro maledicto hoc . Quod et cerdotes, loquimini in cor Hierusalem, consolamini eam, quia repleta est humiliatio eius; solutum est peccatum eius, quia accepit de manu domini duplicia peccata sua. aduertis igitur quia, ubi desolatio, ibi humilitas; desolationem enim sequitur humilitas iusto ordine, humilitatem patientia, patientiam probatio, consolatio probationem. quod
Abbreviated transcription (Latin):
ht seruus. si fec̃ quod inperatũẽ
ci: Ergo eccũ fecerimꝰ quod nob
imperatũ ẽ: ñ statim nos exalta¬
re debemꝰ. sed magis humiliare.
qr ñstatim si aliquid fecimꝰ. implo¬
uimꝰ om̃a seruitutis obsequia
Quis tanta naturȩ munera uitȩ.
salutisq seruatẽ diuina beneficia:
digno possit aequare seruitio.
Quis potest soluere quod accepit.
Ideoq sciens om̃a. miscđãm pecit
potius quã audientiã. qm̃ non
iustificabit᷑ inquid in conspetu
tuo om̃is homo uiuens. Quite
uersiculus sequit᷑ u. seruus tu¬
us sũ ego : damihi intellectũ &
scibo testimona tua.
ntellectꝰ sꝑitale munꝰ ẽ. & id eo qm̃
Sdĩ ẽ. adño postulatͥ. nec quasi ex

Expanded text:
habet seruus, si fecit quod imperatum est habet seruus, si fecit quod imperatum est ei? ergo et cum fecerimus quod nobis imperatum est, non statim nos exaltare debemus, sed magis humiliare, quia non statim, si aliquid fecimus, impleuimus omnia seruitutis obsequia. quis tanta naturae munera, uitae salutisque seruatae diuina beneficia digno possit aequare seruitio? quis potest soluere quod accepit? ideoque sciens omnia misericordiam petit potius quam audientiam, q u omnis non iustificabitur, inquit, in conspectu tuo omnis homo uiuens. Quintus uersiculus sequitur: s eruus tuus sum e g o; da mihi int elle ctum, et s cib o testimonia tua. intellectus spiritale munus est et ideo quod dei est a domino postulatur. nec quasi ex
Abbreviated transcription (Latin):
igit᷑ loco maiora quȩ dã familra¬
deferri poscit: iustitias doceri Ali¬
bi quoq idẽ in posteriorib habes
hunc sensũ. &ne intres iniuditio
cũ seruotuo. & enĩ nr&x conscn
peccatoꝵ: miscđam magis petere
dĩ nr̃i quã iustitiã implorarede¬
bemꝰ. Aliis ueniã largit᷑ alu exa¬
m̃ imp&ait. Quȩ spes hominib cer¬
tandi apud eũ quẽ occulta non fal¬
lunt . quẽ latere peccata ñ possunt
Ideoq sciens eiꝰ potentiã qui hominẽ
ñ timeret. Ait. Tibisoli peccaui.
Nonpotest hoc iustus negare: ꝗene
mosine peccato. Nonpotestrex
qr eesileges in potestate ħtut in¬
pune delinquat: dõ tam̃ subditus
est. immo plus ipse deb&. ciuplus
si: quid bonifeci: plura debeoqua¬
siseruus. Noni uno facto. seruus
ab soluit᷑. Quia nemoserũu hñs
arantẽ. Aut oues pascentẽ dicit
illi transi recũbe. sed dicit illipa¬
ra quod cenẽ & p̃cingete. & mi¬
nistra mihi. Num quid grãm

Expanded text:
igitur loco, majore quodam familiaigitur loco, majore quodam familiaordiam sibi deferri poscit, justitias doceri. Alibi quoque, hoc est, in posterioribus habes hunc sensum: Et ne intres in judicium cum servo tuo . Etenim nostrorum conscii peccatorum, misericordiam magis petere Dei nostri, quam justitiam implorare debemus. Alia veniam largitur: alia examen impertit. Quae spes hominibtandi apud eum, quem occulta non fallunt, quem latere peccata non possunt? ideoque sciens eius potentiam, qui hominem non timeret, ait: tibi soli peccaui. non potest hoc iustus negare, quia nemo sine peccato, non potest rex, quia, etsi leges in potestate habet, ut inpune delinquat, deo tamen subditus est, immo plus ipse debet, cui plusi quid boni feci, plura debeo quasi seruus\'. non uno facto seruus absoluitur, quia nemo seruum habens arantem aut oues pascentem dicit illi: transi, recumbe, sed dicit illi: para quod cenem et praecinge te et ministra mihi. numquid gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
diamtuã. & iustitias tuas doceme :¬
res trux̃uiã. & cõmendatio¬
nis suȩ increm̃ta p̃sumpsit. Supͣ
poposcit nenocentib traderet᷑. ite¬
rũ petit. ut susciperet᷑ in bono. neca¬
lũmarent᷑ ei suꝑi . Hocẽ : ñ declino
iuditiũ. sed calũniã ꝑfidox̃. Illi
enĩ iudicare nesciunt: calũniari
sciunt. Ad te confugio: qui nosti
representare iudiciũ. & bene:
ñ uult calũniatorb tradi. Multa
enĩ iob passẽ. iustus. post quãtra¬
ditꝰ ẽ nocenti Sed difficile fuitil¬
lud & grande certamen: quod ni¬
si iobnimia patientia haud facile
quis quã superare potuiss&. &
tamen ille ñ totꝰ ẽ traditꝰ. sed me¬
liore exceptꝰẽ pottione. Quidic
ñ tradas me: quȩ maioras con¬
p̃hendit. Nusaut̃ in anima: qua
in carne sumꝰ iustis eni dr̃. Uos
aut̃ ñ estis in carne: sed in sp̃u. Tra¬
dienĩ animã suã recusat: qui cor¬
pore sic̃ aranea tabescebat. Hoc

Expanded text:
diam tuam et iustitias tuas doce me. pdiam tuam et iustitias tuas doce me. praestruxit uiam et conis suae incrementa praesumpsit. Supra poposcit ne nocentibus traderetur : iterum petiit ut susciperetur in bono; ne calumniarentur ei superbi, hoc est: Non declino judicium, sed calumniam perfidorum; illi enim judicare nesciunt, calumniari sciunt. Ad te confugio, qui nosti repraesentare judicium. Et bene non vult calumniatoribus tradi; multa enim Job passus est justus, postquam traditus est nocenti. Sed difficile fuit illud et grande certamen , quod nisi Job nimia patientia haud facile quisquam superare potuisset; tamen ille non totus est traditus, sed meliore exceptus est portione. Qui dicit: Non tradas me , quae majora sunt comprehendit. Plus autem in anima, quam in carne sumus; justis enim dicitur: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu . Tradi ergo animam suam recusat, qui corpore sicut aranea tabescebat . 32. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tu postremo petre sꝑitalẽ undã
uom̃tis inriguo. Petra enĩ eratx p̃c
Ideo & manna manducauer̃. ut
toties ab luti. manducarent pa¬
nẽ ut scriptũ ẽ angłox. Nunc
quoq: in euangłii mysterus recog¬
noscis qr baptizatos licet to totor¬
pore. postea tam̃ aescasꝑitali po¬
tuq mundari. Merito ergoda¬
uid. & oculos interiores purifica¬
to & dentes tãquã inluminatos
sꝑitaliũ dentiũ candore. sermones
ꝓfert dicens. fecniuditiũ & iusti¬
tiã. Illeẽ. enĩ uerꝰ dentiũ fulgor.
ubi bene. conscie m̃tis resonat ca¬
nora confessio: Ille mundus ocuł a
que peccatox graurũ trabes nulla
depresserit. quẽ purgam̃ tõx leui¬
ũ festuca nulla t̾bauerit. Isteocuł.¬
iustitiȩ defic̃. Qui enĩ xp̃o adhe¬
ut anima sua deficeret in animis
ris: Quod suũ erat deponeret. qđ
iustitiȩ & equitatis ad sumeret.
Sed ꝓgrediam ad cetera. Sequit᷑.¬
iuii. Faccũ seruo tuo scđm misericor¬

Expanded text:
tu, postremo petrae spiritalem undam tu, postremo petrae spiritalem undam vomentis irriguo; petra enim erat Christus. Ideo et manna manducaverunt ; ut toties abluti manducarent panem, ut scriptum est, angelorum . Nunc quoque in Evangelii mysteriis recognoscis, quia baptizatus licet toto corpore, postea tamen esca spiritali potuque mundaris. 30. Merito ergo David et oculos interiores purificatos, et dentes tamquam illuminatos spiritalium dentium candore sermones profert dicens: Feci judicium et justitiam . Ille est enim verus dentium fulgor, ubi bene sibi consciae mentis resonat canora confessio. Ille mundus oculus, quem peccatorum gravium trabes nulla depresserit: quem purgamentorum levium festuca nulla tiustitiae defecit; qui enim Christo adhaeut anima sua deficeret in animis ris, quod suum erat, deponeret, quod iustitiae et aequitatis, adsumeret. sed progrediamur ad cetera. Sequitur: f ac cum s e r uo tuo secundum m isericor
Abbreviated transcription (Latin):
dã animȩ incuriosa eclatitate suf¬
focct. Parẽ igit᷑ ut diuidas primũ
sisolida uidet aesca quȩ sumit᷑. &
distinguas eã. atq emollitã sine
noxa aliqua animę inom̃a eimen¬
bra naturali diuisione trans fun¬
das: ut uitalẽ sucũ om̃e ei corpꝰȩpu¬
let᷑. Nihilcadauerosũ nihilmor¬
tuũ oietuo sumas nedicãt᷑. sepul¬
chrũ patens ẽ guttͥ eox: sed uiuũ
haurias uerbũ. ut intuę mentis insce¬
rib: possit operari. Hidentes suꝑ
lac candidiores. qrdentes iustox̃
sunt. Deniq cũ om̃s in moysebap¬
titati. in nube & inmaripatres
nr̃i fue intñotiose tam̃ scriptũ est
qr om̃s eandẽ aescã sp̃ĩtalẽ man¬
ducauer̃ & om̃s eundẽ potũ sꝑi¬
talẽ biber̃ ut istis scox̃dentib ma¬
ior quidã fulgor accederet. quos
post transitũ maris rubri mpr¬
refontis a maritudine. ꝑ ligni
gram tẽperata. cognoscimꝰ eẽ mun¬
datos : deinde duo decĩfontiũ po¬

Expanded text:
dam animae incuriosa edacitate sufdam animae incuriosa edacitate suffocet. par est igitur ut diuidas primum, si solida tibi uidetur esca quae sumitur, et distinguas eam atque emollitam sine noxa aliqua animae in omnia eius membra naturali diuisione transfundas, ut uitalem sucum omne eius corpus epuletur. nihil cadauerosum, nihil mortuum ore tuo sumas, ne dicatur: sepulchrum patens est guttur eorum, sed uiuum haurias uerbum, ut in tuae mentis uisceribus possit operari. Hi dentes super lac candidiores, quia dentes iustorum sunt. denique cum omnes in Moyse baptizati in nube et in mari patres nostri fuerint, non otiose tamen scriptum est, quia omnes eandem escam spiritalem manducaueruntet omnes eundem potum spiritalem biberjor quidam fulgor accederet, quos post transitum maris Rubri, myrrhae fontis amaritudine per ligni gratiam temperata , cognoscimus esse mundatos, deinde duodecim fontium po
Abbreviated transcription (Latin):
morant᷑. Pascunt oculos. Animũ¬
q alleuant. nec mora ulla come¬
andi putat᷑ sed gr̃a: Ita et nobispul¬
cherrimos dentes iustarũ anima¬
rũ considerare. coidiẽ. Docuit em̃
scriptura pulcherrimos dentes ẽẽ.
instox̃ dicens. Scđm litterã quidẽ
depatricha iuda spitalit̃ aut̃ de
xp̃o. Hi lares oculi eiꝰ auino: & den¬
tes siclac. In quo ñ utiq carnis
humanȩ officia. sed diuinȩ grã
munera p̃dicauit. Docet igit᷑
exemplũ dentes ñ eẽ p̃tereundos.
ubi deoculis dixerimꝰ. Quis igit is¬
tarũ dentes animarũ nisiqui in for¬
m̃e acdurũ accipientes cybumł
frigidũ plerũq ł supͣ modũ calen¬
te nunc cõminuunt. nunc fouent.
nunc tẽperant ꝓut qualitas fue¬
rit Alimentoe: Dura cõminuunt.
ne asꝑitas litterȩ inueteri testa¬
m̃to & sȩcularis intellectus rigor.
nisi fuerit sꝑitalidente resolutꝰ:
uitalia ip̃sa int̃clusis ciborũ.
salutariũ meatib & ut gulã quan¬

Expanded text:
morantur, pascunt oculos animummorantur, pascunt oculos animumque ableuant nec mora ulla commeandi putatur, sed gratia; ita et nobis pulcherrimos dentes iustarum animarum considerare cordi est. docuit enim scriptura pulcherrimos dentes esse iustorum, dicens secundum litteram quidem de patriarcha Iuda, spiritaliter autem de Christo: hilares oculi eius a uino et dentes sicut lac. in quo non utique carnis humanae officia, sed diuinae gratiae munera praedicauit. docet igitur exemplum dentes non esse praetereundos, ubi de oculis dixerimus. Qui sunt igitur iustarum dentes animarum nisi qui informem ac durum accipientes cibum uel frigidum plerumque uel supra modum calentem nunc comminuunt, nunc fouent, nunc temperant, prout qualitas fuerit alimentorum? dura comminuunt, ne asperitas litterae in ueteri testamento et saecularis intellectus rigor, nisi fuerit spiritali dente resolutus, uitalia ipsa interclusis ciborum salutarium meatibus et gulam quan
Abbreviated transcription (Latin):
cẽtim od oies. quas negotiatores
illi ismahelitȩ ut habes in pͥmo
libro testam̃ti ueteris deferebant.
Hos odores ħt eccła. quos merca¬
tores exgentib congregati fide
et deuotione uexer̃. Itaq sic̃ ca¬
prȩbonis refecte cybis & solisca¬
lore uernantes lauant᷑ influmi¬
ne & exultantes mundesur¬
gt deflum ine. ita animȩ iusto¬
rũ ascenđt abspũtalilauacro
stȩs uere quȩ geminos creant
in quib ñẽ infecunditas aliqͦ
uircutũ steritas ulla meritorũ.
Bene geminos creant: qr conge¬
geminant sens suos. Vnde habes
in ꝓuerbus scriptũ. Et tu scribe
haec tibi triplicit̃. in consilio et
cognitione. Triplice premisit
scriptionẽ & duos sub didit con¬
siliũ & cognitionẽ Sed cognitio
geminae: una in corporaliũ. alte¬
ra corporaliũ. Diximꝰ defecundi¬
tate. dicamꝰ dedentib. Nã et na¬
uigantes pleriq & ꝓperantes itine¬
re terreno: ubiuiderint spetiosũ
alique locũ delectationis grã de¬

Expanded text:
ceteri odores, quos negotiatores ceteri odores, quos negotiatores illi Ismahelitae, ut habes in primo libro testamenti ueteris. deferebant. hos odores habet ecclesia, quos mercatores ex gentibus congregati fide et deuotione uexerunt. itaque sicut caprae bonis refectae cibis et solis calore uernantes lauantur in flumine et exultantes mundae surgunt de flumine, ita animae iustorum ascendunt ab spiritali lauacro. Istae sunt uere quae geminos creant, in quibus non est infecunditas? aliqua uirtutum, sterilitas ulla meritorum. bene geminos creant, quia congeminant sensus suos. unde habes in Prouerbiis scriptum: et tu scribe haec tibi tripliciter in consilio et cognitione. triplicem praemisit scriptionem et duo subdidit, consilium et cognitionem; sed cognitio gemina est, una incorporalium, altera corporalium. Diximus de fecunditate, dicamus de dentibus. nam et nauigantes plerique et properantes itinere terreno ubi uiderint speciosum aliquem locum. delectationis gratia de
Abbreviated transcription (Latin):
tant᷑ a pastorib: suis dumosa deru¬
pependentes. Vbi luporũ incurseẽ.
ñ poss̃ ibi fecundȩ arbores fructũ
integrũ sub ministrant. Cerne¬
re licet u beri lacte distentas. suꝑ
tenerã sobolẽ mat̾na pietate
sollicitas. Ideo elegit eas sẽs sp̃s.
quib: coetũ uenerabilis ecđȩ com¬
pararet. &ut mystice audias.
capillam̃tũ uerbi ẽ al titudo &
eminentia quȩdã iustarũ anima¬
rũ qm̃sens sapientis in capite eiꝰ
In altitudine enĩ cogitationis
humane certũ ẽ. eẽ. sapientiã.
Et quẽ ad modũ tondent᷑ ca¬
prȩ ut suꝑ flua deponant ita
possis insensibile repperire. nihil
suꝑfluũ: qͣmfides sapientes fec̃.
Sp̃italis aut̃ gr̃a. ab om̃i suꝑ fluox
labemundauit. Merito igit᷑ re¬
uelates animȩ iustox. & reuela¬
te amonte galaad hocẽ a trans¬
migratione testimonii: eo qđa sy¬
nagoga ad ecłam testimonium
cȩleste migrauit. In hoc itaq: mon¬
te nascit᷑ thymiama. resina. et

Expanded text:
tantur a pastoribus suis dumosa de rutantur a pastoribus suis dumosa de rupe pendentes, ubi luporum incursus esse non possunt, ubi fecundae arbores fructum integrum subministrant. cernere licet uberi lacte distentas super teneram subolem materna pietate sollicitas. ideo elegit eas sanctus spiritus quibus coetum uenerabilis ecclesiae conpararet. Et ut mystice audias, capillamentum uerbi est altitudo et eminentia quaedam iustarum animarum, quoniam sensus sapientis in capite eius; in humanae certum est esse sapientiam. et quemadmodum tondentur caprae. ut superflua deponant, itapossis insensibile repperire, nihil superfluum, quoniam fides sapientes fecit, spiritalis autem gratia ab omni superfluorum labe mundauit. Merito igitur reuelatae sunt animae iustorum et reuelatae a monte Galaad, hoc est a transmigratione testimonii, eo quod a synagoga ad ecclesiam testimonium caeleste migrauit. in hoc itaque monte nascitur thymiama, resina et
Abbreviated transcription (Latin):
quicũq misteria sacro sc̃a conse¬
quit᷑. Isti enĩ fontes ext̃nofonte
manantes : toto oibefluxerunt.
Vbi istifontes. ibi ascensio animarũ
Deniq salim int̾p̃tatis. ipsũ ascen¬
dentẽ Ille enĩuere ascendit: qͥ
ꝓpria peccata deponit. Hocigit᷑
uerbo purificatoriȩ sc̃ificationis
tes tui sic̃ grex tonsarũ que ascen¬
der̃ alauacro : quȩ om̃s geminos
creant : & infecunda nẽ. in eis. Qd
spetiȩ de capris dicit᷑: mysticȩ aut̃
deecđȩ grege. Mec uilia tibiis¬
ta uideant᷑ ammalia. Denique
audi quȩ dehis sc̃s loquat᷑ sp̃s. Capil¬
lam̃tũ tuũ ut gres tonsarũ. qrre
uelates demonte galaad. Dent̃
tui. ut grextonsarii: quȩ ascen¬
der̃ alauacro. Uides quod in al¬
tis grexiste pascit᷑: Audistimnmon¬
tẽ Itaq ubi aliis p̃cipitia. ibi ca¬
pris nullũ periculũ. Ubi aliisꝑicu¬
lũ ibi gregis huiꝰ alim̃tũ. Ibi cybis
dultior. ibifruct electioi. Spec¬

Expanded text:
quicumque mysteria sacrosancta consequicumque mysteria sacrosancta consequitur; isti enim fontes ex aeterno fonte manantes toto orbe fluxerunt. ubi isti fontes, ibi ascensio animarum. denique Salim interpretati sunt ipsum ascendentem; ille enim uere ascendit qui propria peccata deponit. hoc igitur uerbo purificatoriae sanctificationis tes tui sicut grex tonsarum quae ascenderunta lauacro, quae omnes geminos creant ei infecunda non est in eis. quod specie tenus de capris dicitur. mystice autem de ecclesiae grege. Nec uilia tibi ista uideantur animalia. denique audi, quae de his sanctus loquatur spiritus: capillamentum tuum ut grex tonsarum quae reuelatae sunt a monte Galaad. dentes tui ut grex tonsarum quae ascenderunt de lauacro. uides quod in altis grex iste pascitur. audis in monte. itaque ubi aliis praecipitia, ibi capris nullum periculum, ubi aliis periculum, ibi gregis huius alimentum. ibi cibus dulcior, ibi fructus electior. spec
Abbreviated transcription (Latin):
los colũbe ad similitudinẽ xp̃i. qr
de ipso lectũ ẽ oculituisic̃ colũbȩ
suꝑ abundantiũ aquarũ lote in lac¬
te: sedentes suꝑ plenitudinẽ Bap¬
te. quisine dolo credunt. & purã
fidẽ defer̃ inmaculatã induunt
grãm. Ideo candida sponsa ascen¬
dit ad xp̃m : qr in lactȩ baptiza¬
ta ẽ. Ideo mirant᷑ eã uiitutes.
dicentes. Quȩ ẽ haec quȩ ascen¬
dit dealbata: Ante paululũ
dicebat nigrasũ: nunc de albata
cernit᷑ & ascendit ad cęlũ. & in¬
nira dĩ uerbo adta iã penetrat
Nec in merito illicaquarũ ha¬
bundantia ubi xp̃c. undemens
humana replericupiat. Has¬
r̃ sitit aquas ceruus: quas cũbibe¬
nt sitire ñ poterit. Has aquas
sitit ꝓpheta cũ dic̃. sitit inte am¬
mamea. Sed et eͥgo xp̃c suꝑ abun¬
dantiã aquarũ & suꝑplenitudi¬
quarũ habundantia duo decĩ
fontes & septuaginta palmarũ
arbores. Hos fontes ħt ecđa hoc
uo .xii. apłos. Ideoq dictũ ẽ. In

Expanded text:
los columbae ad similitudinem Christi, quia los columbae ad similitudinem Christi, quia de ipso lectum est: oculi tui sicut columbae super abundantiam aquarum lotae in lacte. sedentes super plenitudinem. bapte. qui sine dolo credunt et puram fidem deferunt, inmaculatam induunt gratiam. ideo candida sponsa ascendit ad Christum, quia in lacte baptizata est. ideo mirantur eam uirtutes dicentes: quae est haec quae ascendit dealbata ? ante paululum dicebat: nigra sum. nunc dealbata cernitur et ascendit ad caelum et innixa dei uerbo alta iam penetrat. nec inmerito illic aquarum abundantia. ubi Christus. ut mens humana repleri cupiat. has sitit aquas ceruus, quas cum biberit sitire non possit. has aquas sitit propheta, cum dicit: sitiuit in te anima mea. sedet ergo Christus super abundantiam aquarum et super plenitudiquarum abundantia et duodecim fontes et septuaginta palmarum arbores. Hos fontes habet ecclesuo duodecim apostolos. ideoque dictum est: in
Abbreviated transcription (Latin):
nes poss eẽ ꝑfecti sed ꝑ ꝓcessũ uirtu¬
tis ascendunt. Ante igit᷑ unaquęq
anima quasi ad baptis mũ iohannis
uenit: ut p̃mittat penitentiã delicooꝵ̃.
& in ꝓcessu paulatim ubi sua peccata
defleuent: sp̃itali ab lutabaptismate
xp̃i accipitsacramentũ. Vnde
uidet᷑ & in canticis canticox eccła
p̃dicart cui dicit᷑ cornrmcoe¬
pisti. sorormea sponsa. comrm
coepisti uno ab oculistius: ut iste
oculus grãe sit. quixp̃i sibi pleni¬
orẽ ad quisiuerit caritatẽ. Ple¬
nq: tam̃ hoc loco accipiunt duos
oculos ecđe. Unũ quimystica
uideo: Alterũ quimoralia eo
neat disciplinã. sed etiã cę̧lestis
doceat secreta mysterii Vnde
dictũ ẽ deea. Oculitui sic̃ colũ¬
bȩ extra tacit᷑nitatẽ tuã. Quod
et sp̃iritalit̃ uideat & nouerittẽ¬
pꝰ tacendieẽ & tẽpꝰ loquendi ut
intẽpore sermonẽ suũ ꝓferat. ne
in portunitate loquendipeccatũ
possit incurrere. Habe ergo ocu¬

Expanded text:
nes possunt esse perfecti. sed per processum uirtunes possunt esse perfecti. sed per processum uirtutis ascendunt. ante igitur unaquaeque anima quasi ad baptismum Iohannis uenit. ut praemittat paenitentiam delictorum, et in processu paulatim. ubi Sua peccata defleuerit, spiritali abluta baptismate Christi accipit sacramentum. unde uidetur et in Canticis canticorum ecclesia praedicari, cui dicitur: cor noscepisti, soror mea sponsa, cor nostrum cepisti uno ab oculis tuis, ut iste oculus gratiae sit, qui Christi sibi pleniorem adquisiuerit caritatem. Plerique tamen hoc loco accipiunt duos oculos ecclesiae, unum qui mystica uideat, alterum qui moralia, eoneat disciplinam. sed etiam caelestis doceat secreta mysterii. unde dictum est de ea: oculi tui sicut columbae extra taciturnitatem tuam. quod et spiritaliter uideat et nouerit tempus tacendi esse et tempus loquendi, ut in tempore sermonem suum proferat, ne inportunitate loquendi peccatum possit incurrere. Habe ergo ocu
Abbreviated transcription (Latin):
iohannes dicens. Generatiouipe¬
rarũ. quis ostendit uobis fugere.
ab irauentura: facite ergo fructꝰ
dignos penitentie. Ad io hannis
baptis mũ ueniebat: qui habebat
oculũ supplitiox̃. Ad xp̃i autẽ
baptis mũ uenit. qui uidet grãm
Hic enĩ oculus ẽ: quẽ dominicȩpas¬
sionis umbratuet᷑ & ꝓtegit. Aliud
ergo aenon: aliud ain. In aenon
baptizat᷑ conscius grauiũ delictox̃.
qui aut̃ purũ oculũ ht̃ grãm susci¬
pit sp̃italẽ. &mꝑfecte fortasse.
animȩ oculus suppliciox ẽ. ꝑfecte
aut̃ ocuł gratiarũ ẽ. purior atque
sincerior. qui significat᷑ hac littera
ad quã iustiforma dirigit᷑: qr inꝑ¬
fecta peccatitantũ modo iuditiũ de¬
clinare desiderat: ꝑfecta uero me¬
ritũ regni cęlestis ad quirere. Prę¬
misim tam̃ quod utrũq oculũ una
anima habeat: & oculũ supplitiox̃
& oculũ grãe. Leuũ oculũ supplitiꝙ.
dextrũ gr̃ae:. Quia ñ aprimo homi¬

Expanded text:
Iohannes dicens: generatio uipeIohannes dicens: generatio uiperarum, quis ostendit uobis fugere ab ira uentura ? facite ergo fructus dignos paenitentiae. ad Iohannis? baptismum ueniebat qui habebat oculum suppliciorum, ad Christi autem baptismum uenit qui uidet gratiam; hic enim oculus est, quem dominicae passionis umbra tuetur et protegit. aliud ergo Aenon. aliud Ain: in Aenon baptizatur conscius grauium delictorum, qui autem purum oculum e gratiam suscipit spiritalem. et inperfeetae fortasse animae oculus suppliciorum est, perfectae autem oculus gratiarum est purior atque sincerior. qui significatur hac littera, ad quam iusti forma dirigitur. quia inperfecta peccati tantummodo iudicium declinare desiderat, perfecta uero meritum regni caelestis adquirere. praesumimus tamen, eo quod utrumque oculum una anima habeat, et oculum suppliciorum et oculum gratiae. laeuum oculum suppliciorum, dextrum gratiae, quia non a primo homi
Abbreviated transcription (Latin):
ideo ad didit elo quiũ iustitiȩ ut
mouere ñ debeat. Mouere autẽ
poterat. qr scriptũ ẽ. maiorseruut
minori. Nãnisi administeriũ ac¬
cipias. naturȩ in iuriaẽ. Et dediuo¬
bis praecepta ñbona. Ergo ds̃ mala
dat prȩcepta: & ego dñs creansma¬
la. Sed et dep̃ceptis sic soluit᷑: qr in¬
firmiorib ñ debuit dare ꝑfecta p̃¬
cepta que sustinere ñ possent. Quã¬
do audiret iudȩus dimitte om̃a
tua & sequere me: Quando au¬
diret iudȩus. quinontulerit cru¬
cem suã & secutꝰ me fuerit ñ estine
dignꝰ: Sed haet ꝑfectionis p̃cepta
euuangło reseruatas. & malañcre¬
auit ds. sed haec que nobis uident᷑
austera uerbera mors & huiꝰ modi
hil timerent. in nocentes semꝑ¬
perimerent. Qui sigit᷑ oculusti
qui deficiunt in salutaredĩ. Dixi¬
mꝰ oculũ supplitiox̃ eẽ qui praeui¬
dens futura supplicia peccatõe.
gerendã ad nuntiet penitentiã
Demostrauit hunc oculũ baptista

Expanded text:
ideo addidit: eloquium iustitiae, ut ideo addidit: eloquium iustitiae, ut mouere non debeat. mouere autem poterat, quia scriptum est: maior seruiet minori — nam nisi ad mysterium accipias, naturae iniuria est — et: dedi uobis praecepta non bona - ergo deus mala dat praecepta? — et: ego dominus creans mala. sed et de praeceptis sic soluitur, quia infirmibus non debuit. dare perfecta praecepta quae sustinere non possent. quando audiret Iudaeus: dimitte omnia tua et sequere me? quando audiret Iudaeus: qui non tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non est me dignus? sed haec perfectiora praecepta euangelio reseruata sunt. et mala non creauit deus. sed haec quae nobis uidentur austera. uerbera, mors et huiusmodi hil timerent. innocentes semper timerent. Qui sunt igitur oculi isti qui deficiunt in salutare dei? diximus oculum suppliciorum esse. qui praeuidens futura supplicia peccatorum gerendam adnuntiet paenitentiam. demonstrauit hunc oculum Baptista
Abbreviated transcription (Latin):
suos. calũniis subiacere .ii. Oculi
mei defecerunt insalutare tuũ.
& in eloquium iustitiȩ tuȩ:
Quisint istioculi considera qui
in x pͥmdeficiunt: dũ eiꝰ prestolant᷑
aduentũ. Animȩ uidelicet oculi
ñ conpous: cotafidei intentione de¬
fixi In eo enĩ quẽ diligimꝰ totisoci¬
lis occupam̾. nec quicquã aliud ui¬
dere delectat. Non potest hoc di¬
cere. nisi qui amundanis sollicitu¬
dinib: & secularib: uoluptatib in ten¬
tionẽ omnẽ suȩ m̃tis auertit. Nã
quomodo hoc dic̃. quitheatralib
ludibriis occupat᷑ : Sed ille hoc
dic̃ qui supra dix̃. Auerte oculos
meos neuideant uanitatẽ. Qui aut̃
s oculi quidefeciunt in eloquiũ dĩ.
nisi oculi hominis interiors. obtut᷑¬
q ammȩ quitendunt᷑ ut uideant
dĩ uerbum tnimia intentione
& expectatione deficiunt in salu¬
tare dĩDefectũ sui patientes ut
ad sumant qđ uerbiẽ: & quia elo¬
quiũ dĩ plerosq mouere potest.

Expanded text:
suos calumniis subiacere. Oculi suos calumniis subiacere. Oculi mei defecerunt in salutare tuum et in eo loqui m ius titiae tu a e. qui sint isti oculi considera, qui in Christum deficiunt. dum eius praestolantur aduentum: animae uidelicet oculi. non corporis, tota fidei intentione defixi; in eo enim quem diligimus totis oculis occupamur nec quicquam aliud uidere delectat. non potest hoc dicere nisi qui a mundanis sollicitudinibus et saecularibus uoluptatibus intentionem omnem suae mentis auertit. nam quomodo hoc dicit qui theatralibus ludibrns occupatur ? sed ille hoc dicit, qui supra dixit: auerte oculos meos, ne uideant uanitatem. qui autem sunt oculi, qui deficiunt in eloquium dei, nisi oculi hominis interioris obtutusque animae, qui tenduntur, ut uideant dei uerbum, et nimia intentione et expectatione deficiunt in salutare dei. defectum sui patientes, ut adsumant quod uerbi est? Et quia \'eloquium dei\' plerosque mouere potest,
Abbreviated transcription (Latin):
ne & iudas ꝓditor int̃ ceterosau¬
diebat. uos estis lux huiꝰ mundi
Nonne diabolus nom̃ eiꝰ etinc&:
Quin etiã. quos non potuent cir¬
cũ uenire. calũniat᷑ inuidensreg¬
nicȩlestis glouã. ut quos in lete¬
bris suis axp̃o ñ potuit separare:
eoscalũmis suis debiti honoris fruc¬
tu fraudare conet᷑. Eugiamꝰ ergo
malos calũniatores: quipeccatũ
operant᷑ in nobis & ipsi nob̵ calũ¬
nias infestissima acusatione cũ¬
ponunt : id qđ ipsi fecerint argu¬
entes. Eccemanꝰ dñi parata ẽ quȩ
te fugientẽ ab aduersariis tueat᷑
acꝓtegat. Faraote in patrib tene¬
bat suꝑb inmitis. fugistiabeo.
suscepitte manꝰ dñi. & de pericu¬
lis liberauit. Non dimisis set fa¬
rao: nisitu ad dñm refugisses. Di¬
cebat farao. Dñm nescio isrłnon
dimitto. Vides quã suꝑb: Meri¬
to ergo susceptꝰ in bonoe qr malũ
fugit᷑ Non patit᷑ ergods̃ in malo
nos cẽ . suscipit in bono nec patit̃

Expanded text:
ne et ludas proditor inter ceteros aune et ludas proditor inter ceteros audiebat: uos est i slu x huius mundi? nonne diabolus lumen eius extinxit? quin etiam quos non potuerit circumuenire calumniatur. inuidens regni caelestis gloriam. ut. quos inlecebris suis a Christo non potuit separare, eos calumniis suis debiti honoris fructu fraudare conetur. fugiamus ergo malos calumniatores, qui peccatum operantur in nobis et ipsi nobis calumnias infestissima accusatione conponunt, id quod ipsi fecerint arguentes. ecce manus domini parata est, quae te fugientem ab aduersariis tueatur ac protegat. Pharao te in patrious tenebat superbus inmitis. fugisti ab eo, suscepit te manus domini et de periculis liberauit. non dimisisset te Pharao. nisi tu ad dominum refugisses. dicebat Pharao: dominum nescio et Israel non dimitto. uides quam superbus. merito ergo susceptus in bono est qui malum fugit. non patitur ergo deus in malo nos esse. suscipit in bono nec patitur
Abbreviated transcription (Latin):
qui oderint ueritatẽ. in pugnent
innocentiã. qr suꝑbi s̃. Qualisenĩ
aduersũ seruulos dĩ potest suꝑb
ee qui aduers dm̃se exaltat et
dic̃ incȩlũ ascenda suꝑsydera
cȩli ponã sedẽ meã. sedebo in mon¬
te excelso suꝑ omuntes altos qui
s̃ ab aquilone. ascendã suꝑ nubes.
et ero similis altissimo: Quid
mirũ igit᷑ sigrauare homines pos
Quomodo m̃ surã ueritatis et fidẽ
in hominẽ reseruabit. qui sacri¬
lego ĩ pudentiq m̃datio om̃ipo¬
tentise dño ad equandũ et̃ ꝓmit¬
tit : Quomodo calũmat᷑ singu¬
los. qui totã in ritauit terram̃:
Concus sit reges posuit uniuersũ or¬
bẽ desertũ & ciuitates destruxcit:
eos qui in ab ductione erant ñ sol¬
uit. Caueamꝰ ergo. nemuros ani¬
me nr̃a destruat neꝓpugnacu¬
la nr̃aementis diruat. nesuꝑs
dera thronũ suũ ponat. Supsy
deraponit quando electũ deci¬
pit. quando iustũ circũ uenitcui
oꝑalucent sic̃ stellȩ incȩlo. Non¬

Expanded text:
pugnent innocentiam. quia superbi sunt. qualis enim aduersum seruulos dei potest superbus esse. qui aduersus deum se exaltat et dicit: in caelum ascendam. super sidera caeli ponam sedem meam. sedebo in monte excelso super montes altos qui sunt ab aquilone, ascendam super nubes et ero similis altissimo? quid mirum igitur, si grauare homines possquomodo mensuram ueritatis et fidem in hominem reseruabit. qui sacrilego inpudentique mendacio omnipotenti se domino adaequandum esse promittit ? quomodo calumniatur singulis. qui totam inritauit terram, concussit reges. posuit uniuersum orbem desertum et ciuitates destruxit, eos qui in abductione erant non soluit? Caueamus ergo. ne muros animae nostrae destruat. ne propugnacula nostrae mentis diruat, ne super sidera thronum suum ponat. ponit super sidera, quando electum decipit, quando iustum circumuenit. cuius opera lucent sicut stellae in caelo. non
Abbreviated transcription (Latin):
quod conludium prestit silentii: qui
uult tecum supplicii habere consor¬
tium: Studet plures similes suiui¬
dere: & in ro habit gloriam quod plu¬
res perditos fecerit. Ipse est incen¬
tor. ipse est acusator. ipse iniudam
introuiit. ipserum ad ꝓdicionem
impulit: ipsemisit adlaqueum Q¬
ti dicturi sunt in illo die aduersuscũ.
tunos cirtum urnisti. tu impulisti:
exemplum querb accipe dicentem.
euam. preuaricationis suar autorem
fuisse serpentem. sed illum implicauit.
non se absoluit. Qui respondit dñs:
Mom precrperam negustaritis deligno¬
solo quod est inmedio para dysi:
Aespondebit ergo & pluribus Dia

Expanded text:
quod conludium tibi praestet silentii, qui uult tecum supplicii habere consortium. studet plures similes sui uidere et in eo habet gloriam, quod plures perditos fecerit. ipse est incentor. ipse accusator; ipse in ludam introiuit, ipse eum ad proditionem inpulit, ipse misit ad laqueum. quanti dicturi sunt in illo die aduersus eum: \'tu nos circumuenisti, tu inpulisti!\' exemplum quaeris? accipe dicentem Euam praeuaricationis suae auctorem fuisse serpentem. sed illum implicauit, non se absoluit, cui respondit dominus: \'non praeceperam, ne gustaretis de lignosolo, quod est in medio paradiso?\' respondebit ergo et pluribus: \'dia
Abbreviated transcription (Latin):
buentibus mihi mala. Num quid ille
maledicit his quiinse iniqua gesserunt:
Nonutiq Uidebat enĩ caritatẽ etiã ini¬
micissimis deferendã : cũ uenis set euan¬
gelu p̃dicator. Vnde arbitror quia qua¬
simedicus uelit eosipsos sanare quilȩ ser̃.
ec iniquitatis suȩ contẽplatione conuen¬
ti de ꝓprus flagitiis erubescant: inqua
non solũ ꝓpheticã incipiant ꝓbarepati¬
entiã. uerũ etiã emendare insolentiã suã
Pudor enĩ plerũq correctioẽ nr̃a: ecdũ
incipit nos pudere cõmissum nediutius

Expanded text:
buentibus mihi mala. numquid ille buentibus mihi mala. numquid ille maledicit his qui in se iniqua gesserunt? non utique; uidebat enim caritatem etiam inimicissimis deferendam, cum uenisset euangelii praedicator. unde arbitror quia quasi medicus uelit eos ipsos sanare qui laeserint, ut iniquitatis suae contemplatione conuenti de propriis flagitiis erubescant, in quo non solum propheticam incipiunt probare patientiam, uerum etiam emendare insolentiam suam. pudor enim plerumque correctio est nostra et, dum incipit nos pudere commissi, ne diutius
Abbreviated transcription (Latin):
ad legẽ simꝰ ad tenti. Scriptũ ẽ enĩ. Osius¬
ti meditabit̾ sapientiã: & linguacius
loquet̃ iuditiũ. Hoc inurtrri testam̃¬
to Audidicentẽ e nouo. Propeẽ uer¬
bum inoretuo. ec incordituo. Etmaxi¬
me hanc meditationẽ sacer dotib ne¬
cessariã ostendit. ad titũ scribens. qr de¬
b& ep̃s amplectieũ qui scđm doctrinã
est fidelem sermonẽ. ut potens sit exhor¬
tari in doctrina sana: e eos qui contra
dicunt arguere. Quod utiq sollicite
atq intente meditationisẽ non ꝑfunc¬
tonȩ lectionis. Et ad timotheũ scribens
ait. Attende lectiom. ex hortationi.
doctrinę. Lectio eñfrequens nec in¬
t̃missione aliqua destituta doctrina
munus operat᷑. Quod aut̃ poscit ut ui¬
uat. frequent̃ ostendimꝰ huius corporis
uitã uerȩ uitȩ grãm non habere: sedillã
uerã uitã fore. cuius bona unus quisq: scõ¬
rũ credit se uidere interra uiuentiũ Qđ

Expanded text:
ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit ad Titum scribens, quia debet episcopus amplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contdicunt, arguere . Quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. Et ad Timotheum scribens, ait: Attendite lectioni, exhortationi, doctrinae . Lectio enim frequens, nec intermissione aliqua destituta, doctrinae munus operatur. 40. Quod autuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod
Abbreviated transcription (Latin):
estis quilomini: sed paterm̃s qui loqui¬
tur in uobis. Ergo. neimpares simus cer¬
tamini: diuinũ semꝑ oremꝰ auxilium.
ut nobis tribuat adhoitationẽ. Sienĩ
habram̃ eũ quinos exhortit̾: non facile
cedimus. Pleriq aut̃ hñt. qui consolet᷑
nos. Nec abhorret auero. Instigantis eñ
aliquẽ blanda quedã ẽ exortatio: quar
certantẽ studio laudis accendat exue¬
lud quadã consolatione demulceat nela
Ueniant mihi miserationes tuę
et uiuã qm̃ lex tua meditatio
uilex dĩmeditatioẽ. huic praestosunt P¬
beatꝰ quis potesteẽ sine miseratione diui¬
na: Beatꝰ aut̃ : qui indñi lege die ac noc¬
te meditat᷑. Siquis meditat᷑ in lege .e¬
rudit̾ inlege: Ꝙ quẽ lex erudierit: dñs
erudiuit qui locut᷑ ẽlegẽ. Ideoq scriptũr̃
Beatus que tuerudieris dñe ex delege
tua docurris eũ. Discamꝰ ergo exnos in
lege meditari: non auocem᷑ sȩcularib in¬
lecebris. ñ ocupem impedimentis: sed seꝑ

Expanded text:
estis qui loquimini, sed Pater meus qui loquitur in vobis . Ergo ne impares simus certamini, divinum semper oremus auxilium, ut nobis tribuat adhortationem. Si enim habeamus eum qui nos exhortetur, non facile cedimus. 38. Plerique autem habent: Qui consoletur nos, nec abhorret a vero. Instigantis enim aliquem blanda quaedam est exhortatio, quae certantem studio laudis accendat, et velut quadam consolatione demulceat; ne lrsus quintus: Veniant mihi miserationes tuae, et vivam; quoniam lex tua meditatio cui lex dei meditatio est, huic praesto sunt mbeatus quis potest esse sine miseratione diuina? beatus autem qui in lege domini die ac nocte meditatur. sed qui meditatur in lege eruditur in lege et quem lex erudierit dominus erudiuit, qui locutus est legem. ideoque scriptum est: b e at u s quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. discamus ergo et nos in lege meditari, non auocemur saecularibus inlecebris, non occupemur inpedimentis, sed semper
Abbreviated transcription (Latin):
sumptione expit tans retributionẽ Fla¬
grat unguentũ gratie ex quo uirgo genr¬
rauit. & dñs iħs sacramentũ in carna¬
tionis adsumpsit. Colligatio inquit
guttȩ consobrnus meus. botry cipri.
frat̃ m̃s mihi int̃ media ubera requies¬
cit Corpus enĩ suscipiens dñs iħs. cani¬
tatis srunculis inligauit. & non solui
se menbris nr̃is & passionibus naturali¬
bus srd &iam cruciumxit. Ideoq sicut

Expanded text:
aesumptione, expectans retributionem. Fraaesumptione, expectans retributionem. Fragrat unguentum gratiae, ex quo uirgo generauit et dominus Iesus sacramentum incarnationis adsumpsit. colligatio, inquit, guttae consobrinus meus, botryo Cypri frater meus mihi. inter media ubera mea requiescit. corpus enim suscipiens dominus Iesus c-aritatis se uinculis inligauit et non solum se membris nostris et passionibus naturalibus, sed etiam cruci uinxit ideoque sicut
Abbreviated transcription (Latin):
gis quã nudanuident᷑ Gene sicut tur¬
turis p̃ferant in signia uerecundia:
redimicula ceruicis. libertatis at¬
tollent fidutiã. Leue ẽ enĩ iugũ xp̃i.
&ideo crruix eononp̃mit᷑ sed leuat᷑
Similitudines inquit aur faciemus ti¬
bi. exdistintionib argenti quo ad
usq rex in declinationesua. Ex hisr
nĩ quiexlegesunt. & ꝓphetis medio¬
crit᷑ ante crediderant gloriã dñi iħu
S& rreditas rius diffus a perpopulos.
quo frequentius examnata. hoc am¬
plius ẽ ꝓbata. Crȩbrȩ enĩ ꝑsecutionis
rcdesir iustorũ nobis titu los. martẏrii
uictoriis edideruntItaq sicut aurũ
bonũ ita et cdesia cũ urit᷑ detrimenta ñ
sentit. magis fulgor eius auget᷑: donec
xp̃surniat in regnũ suũ. & reclinee ca¬
put suũ inecchȩsie fide Quicũ urnis¬
set adours ꝑditas domus isrł. non ha¬
bebat ubi caput suũ reclinaret. Nunc
autẽ iam redo lit fides. Ideoq dic̃ ecđã
Nardus mea dedit odorẽ suũ. & dic̃ cũ p̃¬

Expanded text:
gis quam nodari uidentur. genae sicut turturis praeferant insignia uerecundiae, redimicula ceruicis libertatis attollant fiduciam: leue est enim iugum Christi et ideo ceruix eo non premitur, sed leuatur. Similitudines, inquit, auri faciemus tibi ex distinctionibus argenti, quoad usque rex in declinatione sua. ex his enim, qui ex lege sunt et prophetis, mediocriter ante crediderant gloriam domini lesu, sed hereditas eius diffusa per populos quo frequentius examinata, hoc amplius est probata: crebrae enim persecutiones ecclesiae iustorum nobis titulos martyrii uictoriis ediderunt. itaque sicut aurum bonum, ita ecclesia, cum uritur, detrimenta non sentit, sed magis fulgor eius augetur, donec Christus ueniat in regnum suum et reclinet caput suum in ecclesiae fide. qui cum uenisset ad oues perditas domus Israel, non habebat ubi caput suum reclinaret: nunc autem iam redolet fides ideoque dicit ecclesia: nardum meum dedit odorem suum et dicit cum pr
Abbreviated transcription (Latin):
caudã serpentis & factar̃ uirga
& ad huc non cognoscebat mysteriũ.
quo detlarabat᷑ descensurũ in terras
dñm iħm quicũ se exinanis set de¬
poni incruer. & ꝓiei pateret᷑ in tumu¬
lũ. de quo scđm oracula lȩgis resurgens
ingloriã dĩ. ediuineq sedis regale con¬
sortiũ deserpente remearet Ad pre¬
hendamꝰ ergo & nos caudã serpentis
illius crucifixi ut potestatẽ eiis regi¬
a possimꝰ agnoscere & illa quȩ in pe¬
desenus misit unguentumes sit dreo¬
nisi ipse dñs os enus aperuisset. Da¬
uid ad apenri sibi oculos. luc pecit. &
insupenioribus dixit. Quis ostendit
nobis bona: erat sublege nutritꝰ. sci¬
rbat quia lex umbrã habet futurorũ

Expanded text:
caudam serpentis et facta est uirga, caudam serpentis et facta est uirga, et adhuc non cognoscebat mysterium. quo declarabatur descensurum in terras \' dominum Iesum, qui cum se exinanisset, deponi in crucem et proici pateretur in tumulum, de quo secundum oracula legis resurgens in gloriam dei diuinaeque sedis regale consortium de serpente remearet. adprehendamus ergo et nos caudam serpentis illius crucifixi, ut potestatem eius regiam possimus agnoscere. et illa, quae in pedes eius misit unguentum, tnisi ipse dominus os eius aperuisset.- Dauid adaperiri sibi oculos hic petit et in superioribus dixit: quis ostendit nobis bona? erat sub lege nutritus et sciebat, quia lex umbram habet futuroru
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatibus suis liberauit ros Non
ist medicus iste deterris. quiom nescu¬
rat infirmitates. & populos integrossa¬
nat. Mitte ergo pater medicũ istum
urniat uerbũ tuũ. Aperiat oculos mros
prruissit. Demq duob ex his runtib
in castellũ cui nomen armans cũ inter¬
p̃taret᷑ scripturas. & brnediceret eos.
Aperti sunt inquit oculirorũ. & cogno¬
uerunt rum. Ergo nisi iłis aperuissec
nobis oculos. nemno uidifsit: nisi ilissus¬
tulisset urlamra. nulli ruangłi grãre¬
fulsis sit. Fepetrus clausos habrbat o¬
culos. & io hannes clauesos habrbat¬
& ia cobus clausos habebat. Deniq in
monte grauati erant somno. sedex.¬
citati maiestatis fulgore diuinȩ ocu¬
los cordis sui aperurrant: & quia
positi in corpore plene uidere non
poterant: obum brauit ros nubrs.
necorporis oculos gloriȩ cęlestis ful
Non moyses tantus: Deniq iuben¬
te dño uirgã ꝓiecit: & factae ser¬
pens. & fugit abra. Ad p̃hendit

Expanded text:
infirmitatibus suis liberauit eos. non infirmitatibus suis liberauit eos. non est medicus iste de terris, qui omnes curat infirmitates et populos integros sanat. mitte ergo, pater, medicum istum, ueniat uerbum tuum, aperiat oculos meos.aperuisset. denique duobus ex his euntibus in castellum, cui nomen Emmaus, cum interpretaretur scripturas et benediceret eos, aperti sunt, inquit, oculi eorum et cognouerunt eum. ergo nisi Iesus aperuisset nobis oculos, nemo uidisset; nisi Iesus sustulisset uelamen, nulli euangelii gratia refulsisset. et Petrus clausos habebat oculos et Iohannes clausos habebat et Iacobus clausos habebat. denique in monte grauati erant somno, sed excitati maiestatis fulgore diuinae oculos cordis sui aperuerunt. et quia siti in corpore plene uidere non poterant, obumbrauit eos nubes, ne corporis oculos gloriae caelestis fulg? non Moyses tantus. denique iubente domino uirgam proiecit et facta est serpens et fugit ab ea; adprehendit
Abbreviated transcription (Latin):
stimat᷑ obtutũ In repsit argntudo
ueterifermento. eo quod non ranimꝰ
uel gentile uel iudaicã suffusione. cũ
primũ ueniremꝰ ad arclesiã: non audi¬
uimꝰ dicentẽ bonimedici disciplinam.
expoliantes urterẽ hominẽ cũ actib
eius. in dute nouũ qui reno uat̾ in ag¬
nitione. secundũ imaginẽ rius quicre¬
auit rũ. Suꝑ uestiuit irgose aliquis.
non expoliauit. Serpit grauior aegn¬
tudo grauat oculos diuturnũ uelam̃
Non potest quis quã illud auferre. non¬
angrlus. non uirtutes. non dominatio¬
nes. non potistates. Manet uelamen
lectione impedit. uisionẽ obducit. quod
dñm. & uelamen cadit. Conuersus
est paulus : ad benedictionẽ Annamȩ
urluit squame ceciderunt ab oculis rius.
& uidit qui ꝑtriduũ ante non uiderat.
simul oculos corporis animeq sanatos.
qr medicamentũ ri medicus demonstra¬
uerat ille decelo ðiquo scriptũ est: mi¬
sĩuerbum suu & sauit ros & exom nib

Expanded text:
stimatur obtutum. inrepsit aegritudo stimatur obtutum. inrepsit aegritudo ueteri fermento, eo quod non exuimus uel gentilem uel Iudaicam suffusionem, cum primum ueniremus ad ecclesiam , non audiuimus dicentem boni medici disciplinam: e xpos, induite nouum qui renouatur i n agnitione secundum imaginem eius qui creauit eum. superuestiuit ergo se aliquis, non expoliauit: serpit grauior aegritudo, grauat oculos diuturnum uelamen, non potest quisquam illud auferre, nonangelus, non uirtutes, non dominationes, non potestates. ; manet uelamen, lectionem inpedit, uisionem obducit; quod dominum, et uelamen cadet. conuersus est Paulus ad benedictionem Ananiae; uelut squamae ceciderunt ab oculis eius et uidit, qui per triduum ante non uiderat; simul oculus corporis animaeque sanatur, quia medicamentum ei medicus demonstrauerat ille de caelo, de quo scriptum est: misit uerbum suum et sanauit eos et ex omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
a uoluntaria largitate: hoc
uerbũ igit᷑ quod ẽ caput omniũ hic
ꝑ speculũ uidro & idõ uerbadĩ hic
custodire non possũ Sed cũ uidero
gloriã eius reuelata fatre: tunc uiuã
&urta uiuens. &iam uerba diuinacus¬
todiam &ideo secundo uersudicit
ADAPERI OCULOS MEOS ET CON¬
SIDERABO MIRABILIA DELEGE
TUA
in a perin sibio culos prait: utiq &
Egrauari intellegit. Neq enĩ medi¬
cũ rogat. nisi qui remediũ egritudi¬
ni suȩ poscit. Dicit ergo iste ad me¬
dicũ uenientẽ decęlo. Ad aprri
oculos mros. Si turbatus ẽ oculus.
facile dolor om̃is sedat᷑ collirio Sin
urro a cirsrius tumoris suffusione p̃¬
texitꝰ. maiora remedia quȩ runtur
Est ergo sicut in oculis corporis: itascã
in oculis animȩ hinus modi quedã
passio quȩ ingrauescat. necesse est.
nisi bonus medicus urlamen illud ab¬
stulerit. & nebulã quandã concreti
humoris. quȩ in pedire. uel potius opr¬
rire neuideat queuidebat: mentis ae¬

Expanded text:
sua uoluntaria largitate. hoc sua uoluntaria largitate. hoc uerbum igitur, quod est caput omnium, hic per speculum uideo et ideo uerba dei hic custodire non possum; sed cum uidero gloriam eius reuelata facie, tunc uiuam et uita uiuens etiam uerba diuina custodiam. Ideo ergo secundo uersu dicit: adaperi oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua. qui adaperiri sibi oculos petit, utique et grauari intellegit; neque enim medicum rogat nisi qui remedium aegritudini suae poscit. dicit ergo iste ad medicum uenientem de caelo: adaperi oculos meos. si turbatus est oculus, facile dolor omnis sedatur collyrio; sin uero acies eius umoris suffusione praetexitur. maiora remedia quaeruntur. est ergo, sicut in oculis corporis. ita etiam in oculis animae huiusmodi quaedam passio quae ingrauescat necesse est, nisi bonus medicus «elamen illud abstulerit et nebulam quandam concreti humoris, quae inpedire uel potius operire, ne uideat quae uidebat, mentis ae