comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lent ⁊ abscondent .i. q ꝑ egͥni sunt in hoc mun¬
do. uͥ ñ est nͥ ꝑegͥnatio ⁊ incolatus. uͥ nullus ui¬
det cor alterius. quicqͥd mali cogitant abscon¬
sũ est uelita. Et agit de fictis fr̃ib. qui laten¬
ter subintrant ut noceant. Q. d. Quidam aꝑte
intrabunt. ⁊ abscondent dolos. qr ñ audent pa¬
lam contraire ⁊ hii peus nocent ꝗͣ aꝑte maliut
& uidas. qui diabolus erat. electus ẽ cum aliis xi.
⁊ ad tempꝰ incoluit. Clegit eum qͥ nou̾at ñ ad opꝰ
ꝓbationis ut cet̾os. s ad opꝰ temptationis. ut da¬
ret tͥ nescienti quos eligas. solatium ut cołes sic̃
ille. Sienĩ de te falsa dicunt. celum ñ aufert̃.
nͨ istinocent. Et ipsi tales obseruabunt calcane¬
um meũ .i. pedem ad lapsum ne calũpinent᷑.
ducupant᷑ enĩ uerba omia. querentes alicubi
laqueos ⁊ nodosas facere calumpnias. quib tñ
ipsi pͥus capiunt᷑ ut ꝑeant. qͣ alios capiant ut
ꝑdant. Uel obseruabunt calcaneũ meum .i. fi

Expanded text:
ent, id est quia peregrini sunt in hoc mundo, ubi non est nisi peregrinatio et incolatus, ubi nullus videt cor alterius, quidquid mali cogitant absconsum est. Vel ita, et agit de fictis fratribus, qui latenter subintrant, ut noceant. Quasi dicat: Quidaintrabunt, et abscondent dolos, quia non audent palam contraire. Et ii pejus nocent, quam mali, ut et Judas qui diabolus erat . Electus est cum aliis undecim, et ad tempus incoluit. Elegit cum qui noverat non ad opus probationis, ut caeteros, sed ad opus tentationis, ut daret tibi nescienti quos eligas, solatium ut coleres sicut ille. Si enim falsa de te dicunt, coelum non auferunt, nec isti nocent. Et ipsi tales observabunt calcaneum meum, id est pedem ad lapsum, ut calumnientur. Aucupantur enim verba omnia, quaerentes alicubi laqueos, et nodosas facere calumnias, quibus tamen ipsi prius capiuntur ut pereant, quam alios capiant ut perdant. Vel, observabunt calcaneum meum, i
Abbreviated transcription (Latin):
erã mortuus. ꝑ te ẽ uita quã tͥ enuncio. ⁊ pe¬
des meos delapsu. Alia translatio ħt. ocłos
meos a lac̾mis. ⁊ pedes meos a lapsu. Hoc in
spe. Ad hoc eripiusti: ut placeam corã ło ñ co¬
ram alienis. scił allophilis qui longe sunt a scĩ
qui ñ habent lum̃ ũ uideant. Ego dico existenꝰ
in lumiine unientiũ. In lumine ẽ: qui gͣtis d̃m
amat. qd̾ nemoscit. nͨ &̃ diabolus. nͥ solus ds.
Uel de futuro pͭ accipisic. Io laudabo infuturo:
qr eripusti .i. eripies animã meam de morte
et̾na. ⁊ ocłos meos a lacͥmis. ⁊ pedes meos alap¬
su. ut placeam corã dõ in lumine uiuentiũ. ħ
infuturo: uͥ nec̾ anina peccando morit᷑. n̾ocłi
tient mala ñ pedes labunt᷑ qd ñ est hio ubi
etiã ꝑfecte do placet. Uñ addit. Ut placeã co¬
ram do in lumme unentium eternaliter

Expanded text:
eram mortuus. Per te est vita quam tibi enuntio; et pedes meos de lapsu. Alia translatio habet: Oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu. Hic in spe ad hoc eripuisti ut placeam coram Deo, non coram alienis, scilicet Allophylis, qui longe sunt a sanctis, qui non habent lumen, unde videant. Ego dico existens in lumine viventium. In lumine est qui gratis Deum amat, quod nemo scit, nec etiam diabolus nisi solus Deus. Vel de futuro potest accipi, sic: Ideo laudabo in futuro, quia eripuisti, id est eripies animam meam de morte aeterna, et oculos meos a lacrymis, et pedes a lapsu, ut placeam coram Deo in lumine viventium. Hoc in futuro, ubi nec anima peccando moritur, nec oculi flent mala, nec pedes labuntur: quod non est hic, ubi etiam perfecte Deo placet. Unde addit: Ut placeam Deo in lumine viventium aeternaliter
Abbreviated transcription (Latin):
litt̾am que ẽ. sicut sustinuit anima mea ꝓni
chilo saluos facies illos. Loq̃r hic eccłia xp̃o
dicens. Anuna mea sustinuit foris latrones.
nintꝰ abscondentes. ⁊ sicut ego sustimui. sic tu
xp̃e saluos facies illos .i. sic tu sustine. ⁊ ora ꝓ
illis. ⁊ salui erunt. Saltios facies dico. ⁊ hoc
ꝓ nichilo. qr nullus m̃ tibi labor. quasi nicħ
tͥ sit. qr si desꝑati sunt: u̾bo eos curas. Uł ꝓ ni
resipiscunt. qr scił terres tribułonib. ⁊ sic du¬
cis adte. ẽ enĩ ira consũmationis qua filii fla¬
gellant᷑ ad correctionem. ⁊ ira consũptionis qͣ
mali puniunt᷑ ad ꝑemptionẽ. Uel confringes

Expanded text:
quae est, sicut sustinuerunt animam meam pro nihilo salvos facies. Et loquitur hic Ecclesia Christo, dicens: Anima mea sustinuit foris latrones intus abscondentes et, sicut ego sustinui, sic, tu Christe, salvos facies illos, id est tu sustine et ora pro illis, et salvi erunt. Salvos facies, dico, et hoc, pro nihilo, quia nullus tibi inde labor quasi nihil tibi sit, quia si desperati sunt, verbo eos curas. Vel, pro resipiscant, quia scilicet terres tribulationibus, et sic deducis eos ad te. Est enim ira consummationis, qua filii flagellantur ad correctionem. Et ira consumptionis, qua mali puniuntur ad peremptionem. Vel, confringes
Abbreviated transcription (Latin):
ti eo qd̾ samis ẽ. Ita ⁊ tres sunt affectꝰ anime.
scił ꝓuida cautela. stulta arrogantia. gła secu¬
ra. Scuita arrogantia similis ẽ stupori. qñ qͥs
de se p̃sumens. ñ timet. nͨ canet. Iste gͦ ne ꝑstul¬
tam arrogantiã uid̾etur simił stupido. ñ ait ñ¬
nes meos in dõ. eĩ tͥbuens qͦd bñ loquor. qi ab
ipso habeo. Sermones dico meos. qi accepi. i
faciat mͥ caro. qr si calcat umũ exit de calca¬
fecerat. Dicoñ tunebo quid faciat caro. Quid e¬
⁊ si adeo sint. ⁊ om̃s cogitationes eoꝵ existenteᷤᷤ
in malum. qi nil boni tractant. sunt adu̾sũ mȩ.

Expanded text:
ti eo qui sanus est. Ita et tres sunt affectiones aniti eo qui sanus est. Ita et tres sunt affectiones animae, scilicet provida cautela, stulta arrogantia, gloria secura. Stulta arrogantia similis est stupori. Quando quis de se praesumens, nec timet, nec cavet. Iste ergo ne per stultam arrogantiam videnes meos in Deo, Aug. ei tribuens quod bene loquor, quia ab ipso habeo. Sermones dico meos, quia accepi. faciat mihi caro, quia si calcat, vinum exit de calcafecerat. Dico, non timebo quid faciat mihi caro. Quid er, et si a Deo sint. Et omnes cogitationes eorum existentes in malum, quia nil boni tractant, sunt adversum me.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dies ẽ. Huius diei hore: sunt .xii. apłi. Unde
ipse dñs ait. Nõne .xii. hore sunt dieie hꝰ diei
altitudinẽ inimici ũ potuerunt atting̾e. Uñ in
ab altitudine diei: .i. qi altisunt qͥ conculcant.
licet ad horam. scił die. ñ dii. S ñ sunt tim̃dis
q̃m multi qui debellant me timebunt. cũ dies
eoꝵ transierit. scił finito temꝑe altitudinis sue.
Ego uͦ ñ dico ñ timebo. ne uidear de me p̃sum̾e
ꝑ stultam arrogantiã. s sꝑabo inte: qd̾ est causa
ñ timendi. Non tunet aliquis duricia cordis uł
suꝑbia. qui ẽ sumlis stupido. Stupor ẽ enĩ qui
ñ sentit: ñ sanitas. Et nota tres esse affectioes
corꝑis: scił sanitatem. stuporem. inmortalitatẽ.
Instupore ñ dolet corpꝰ. sicut nͨ in inmortalitate
s instupore ñ dolet q ñ sentit ĩ inmortalitate.
qr plene firmatũ. Sanitas uͦ si molestat᷑ dolorẽ
ht̃. s ñ ido putet stupidꝰ. se uiciniorẽ inmortalita¬

Expanded text:
enim dies est. Hujus diei horae sunt duodecim apostoli. Unde ipse Dominus ait: Nonne duodecim horae sunt diei? Hujus diei altitudinem inimici non potuerunt attingere. Unde iab altitudine diei, id est quia alti sunt, qui conculcant, licet ad horam, scilicet die non diu, sed non sunt timendi, quoniam multi qui debellant me, timebunt, cum dies eorum transierit, scilicet finito tempore altitudinis suae. Ego vero non dico: Non timebo ne videar de me praesumere per stultam arrogantiam; sed, sperabo in te, quod est causa non timendi. Non timet aliquis duritia cordis, vel superbia, qui est similis stupido. Stupor enim est qui non sentit, non sanitas. Et nota tres esse afflictiones corporis, scilicet sanitatem, stuporem, immortalitatem. In stupore non dolet corpus, sed nec in immortalitate. Sed in stupore non dolet, quia non sentit; in immortalitate, quia plene firmatum est. Sanitas vero, si molestatur, dolorem habet: sed non ideo putet stupidus se viciniorem esse immortalita
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑. Que posuit suꝑ terram totã. quasi signa
ad conuocanclũ errantem ppłm ad uiã uerita¬
tis. que erant ꝓdigia quasi porrodicia .i. fut᷑e
nouitatis indicia. ut de partu uirginis ⁊ de
stella. ⁊ de pace nuia ⁊ cet̾is. Auferens. Ecce
p̃sentia orbis pacatus fuit qi arcũ conteret.
⁊ confringet arma. ⁊ scuta comburet igni.¬
ñ habentes un pugnetis. ⁊ uidete .i. intelligi¬
te qm̃ egosũ ds. ñ ille qͥuos ludebat ñ etiã uoᷤᷤ¬

Expanded text:
. Quae posuit super terram, quasi signa ad convocandum errantem populum ad viam veritatis, quae erant prodigia, quasi porrodicia, id est futurae novitatis indicia, ut de partu Virginis, et de stella, et de pace nimia, et de caeteris; auferens. Ecce pro praesentia ejus orbis pacatus fuit, quia arcum conteret et confringet arma, et scuta comburet igni,non habentes unde pugnetis. Et videte, id est intelligite quoniam ego sum Deus, non ille qui vos deludebat; non etia
Abbreviated transcription (Latin):
lud. qr reppulistis u̾bum dĩ ecce ꝯuertim᷑ ad
g̃s. in cormaris .i. in fidem gentiũ. qr genteᷤ
credt̃ eis. Uel mare est hoc scłm cormaris
inmanitas gentiũ. Ad g̃s enĩ inmanes et
barbaras transierunt. In qua transiatione

Expanded text:
rtimus ad . In cor maris, id est in fidem gentium, quia gentes credunt eis. Vel, mare est hoc saeculum; cor maris, immanitas gentium. Ad gentes enim immanes et barbaras transierunt, in qua translatione
Abbreviated transcription (Latin):
caritas. qua qui caret. psaiti̾um portare pͣ. can¬
das salutẽ regib .i. montib iã fumigantib. qui
⁊ corpus. Et tu qui hoc facis eripe me de gladio
maligno. Iõ addit maligno: qr ẽ & benignus gla¬
dius. quo ds loq̃r u̾itatem. de quo dñs aitꝰ. ue
ni pacẽ mitt̾e. s gladiũ. Hic ẽ gladius bisacutꝰ
utͦq acumine p̃p̃otens. scił uet̾is ⁊ noui testam̃¬
ti. quo om̃is putredo a menbͥs xͥ. abscidit᷑. Be¬
quo illi loquunt᷑ uanitatẽ. Uñ alibi. Lingua e¬
oꝵ gladius acutꝰ. Qũas gͦ suꝑius aquas dixit:
ipsũ hic dicit gladiũ. Uñ & hic addit qd̃ ibi dix̃.¬
tione reddit iniquos detestabiliores. quoꝵ os lo¬
quutũ ẽ uanitatẽ. scił qd̃ terrena sunt beatitu

Expanded text:
charitas , qua qui caret psalterium portare potest, cancharitas , qua qui caret psalterium portare potest, candas salutem regibus, id est montibus jam fumigantibus, qui corpus, et tu qui haec facis, eripe me de gladio maligno, ideo addit maligno, quia est benignus gladius quo Deus loquitur veritatem, de quo Dominus ait: Non veni pacem mittere, sed gladium . Hic est gladius bis acutus, utroque acumine praepotens, sciti, quo omnis putredo a membris Christi abscinditur. Bequo illi loquuntur vanitatem. Unde alibi: Et lingua eorum gladius acutus . Quas ergo superius aquas dixit, ipsum hic dicit gladium. Unde et hic addit quod ibi dixtione reddit iniquos detestabiliores, quorum os locutum est vanitatem, scilicet quod terrena sunt beatitud
Abbreviated transcription (Latin):
ẜmitte manũ. & ꝑ eam eriꝑe me e tib̾a me de aquis
multis .i. de ppłis multis foris uł intͦ pugnantib
Hee sunt aquȩ otradictionis. a quib eruit ds hu¬
militatẽ dauid. Et quid ẽ de aquis multis: Ecce.
seił de manu filioꝵ alienoꝵ. qui scił de adu̾so pat᷑
& dextera eoꝵ dext̾a iniquitatis .i. dextera eoꝵ ẽ si
nistra. Ds̃ canticũ. Sccła pars. uͥ quasi ille quẽ
p̃cabat᷑ uictor & lib̾ator iam uen̾it. ei se cantare ĩ
nouo ⁊ uet̾i testamento ꝓmittit. ⁊ ꝑ eũ precat᷑ lib̾a¬
ri abhis quibeatitudinẽ putant interrenis. Qͣsi.
dicis qd̃ os eoꝵ loquutũ est uanitatẽ. Ed gͦ tuint̾
eos in uase pastorali habens. uͣ. lapides agis. quomͦ
int̾ eos te habes: Ecce quomͦ. O d̃s ego cantabo
int̾ uerba illoꝵ canticoꝵ nouũ .i. nõui hominis.
scił canticũ noui testam̃ti. canticũ de noua gr̃a.
Strepitus enĩ aquarũ ꝯtradictionis. ñ facit me
obimutesc̾e. Postquã dixit qͥd cantet. subdit in

Expanded text:
m manum eripe me, et libera me de aquis multis, id est de populis multis, foris vel intro pugnantibus. Hae sunt aquae contradictionis, a quibus eruit Deus humilitatem David. Et quid est de aquis multis? ecce scilicet. De manu filiorum alienorum, qui scilicet de averso patre  dextera eorum deicum. Cassiod. Secunda pars, ubi quasi ille quem precabatur victor et liberator jam venerit, ei se cantare in Novo et Veteri Testamento promittit, et per eum precatur liberari ab eis qui beatitudinem putant in terrenis. Aug.Dicis quod os eorum locutum est vanitatem. Quid ergo tu inter eos in vase pastorali habens quinque lapides agis? quomodo inter eos te habes? Ecce quomodo, o Deus, ego cantabo tibi inter verba illorum canticum novum, id est novi hominis, scilicet canticum Novi Testamenti, canticum de nova gratia. Strepitus enim aquarum contradictionis non facit me obmutescere. Postquam dixit quid cantet, subdit in
Abbreviated transcription (Latin):
que ñ habent uerã eccłiam. s similitudinẽ. ⁊ ꝓm
tuaria eoꝵ .i. corda sunt plena .i. diu̾sis reb farci¬
ta. ⁊ sunt eructantia. qr de illis pessimas eructu¬
ationes exalant. quȩ fetent. ⁊ simplices corrum¬
fetose: q ipsi alios plures merrore gen̾ant add.
abundantes in egressib suis. Nonait ĩ ingressib
suis: qr totũ qd̃ hab̾e uident᷑ ab eis egredit ᷑ cito ꝑi¬
turis. & bones eoꝵ sunt crasse ad literã. Boues eoꝵ
ñ sunt labore macri. s pingues ocio. ut hii qͥ afflu¬
unt diuitiis. cũ ipsi sint a ueritate ieiuni. uł mis¬
tice boues eoꝵ sunt magist᷑. qͥ st̃ crassi qi t̾renis af
fluunt. Nonẽ ruina mac̾iȩ. neq transitus. neq
clamor inplateis eoꝵ. Ad literã maceria ẽ. que de
solis saxis in ortis ⁊ inuineis fit. s nͨ ipsa ruit illis.
Adeo ꝓsꝑi sunt: nͨ transitꝰ nͨ clamor curbidꝰ int̾rũ.¬

Expanded text:
quae non habent veram Ecclesiam, sed similitudinem. Et quae non habent veram Ecclesiam, sed similitudinem. Et tuaria eorum, id est corda, sunt plena, id est diversis rebus farcita; et sunt eructantia, quia de illis pessimas eructationes exhalant quae fetent, et simplices corrumfetosae, quia ipsi alios plures in erroabundantes in egressibus suis. Non ait in ingressibus suis, quia totum quod habere videntur, ab eis egreditur cito perituris. Et boves eorum sunt, crassae, ad litteram. Boves eorum non sunt labore macri, sed otio pingues, ut his qui affluunt divitiis, cum ipsi sint a veritate jejuni. Vel mystice: Bovefluunt. Non est ruina maceriae, neque transitus, neque clamor in plateis eorum, ad litteram. Maceria est quae de solis saxis, in hortis, vel in vineis fit. Sed nec illa ruit illis, adeo prosperi sunt, nec transitus, nec clamor turbidus interrum
Abbreviated transcription (Latin):
bent .i. ꝓ beatitudine. & ħ est uanitas quã locu¬
tisunt. His abraham ⁊ iacob abundauit sñ amis¬
sȩ iusticiȩ dampno. felicitas ẽ in his ut dictũ est.
sunt accipi ab illo loco. quors filii. & agit de erro¬
rib maloꝵ. & pessimis cogitõnib. ostendens e
os hereticos esse. de quib &̃ quedã adliterã expo
nunt᷑. quoꝵ scił p̃dictoꝵ filii sunt sic̃ nouelle plan¬
tationes inuuentute sua .i. filii eoꝵ sunt nouel¬
la plantatio. qui ñ de apłis sunt fundati. s de ꝑu̾si¬
tate nouitatis gen̾ati. Ecce post mala ipsoꝵ nu-¬
m̾ata supra: nc̃ &ẽ bona eoꝵ accusat dicens qd̃
filii prauo dogmate sunt gen̾ati. qui ñ antiqͥs
ritib patrũ uiguerunt. s nouis errorib pul¬
lulau̾unt. n filie eoꝵ quȩ ñ habent uires ꝯstan¬
tiȩ sunt cõpositȩ. qi ñ natura sunt pulcre. s ab
hominib ꝯpositȩ. ⁊ circũ ornatȩ ut similitudo
templi. Hȩȩ filiȩ sunt cogitones uł p̃dicõnes eoꝵ

Expanded text:
est pro beatitudine. Et haec est vanitas quam locuti sunt his Abraham et Jacob abundavit sine amissae justitiae damno, felicitas est in his ut dictum est; Hier.. Vel mystice possunt accipi ab illo loco: Quorum filii. Et agit de erroribus malorum, et pessimis cogitationibus, ostendens eos esse haereticos, de quibus etiam quaedam ad litteram exp praedictorum, filii sunt sicut novellae plantationes, in juventute sua, id est filii eorum sunt novella plantatio, qui non de apostolis sunt fundati, sed de perversitate novitatis generati. Ecce post mala ipsorum enumerata supra, nunc etiam bona eorum accusat, dicens quod filii pravo dogmate sunt generati, qui non antiquis ritibus Patrum viguerunt, sed novis erroribus pullulaverunt. Et filiae eorum, quae non habent vires constantiae sunt compositae, quia non natura sunt pulchrae, sed ab hominibus compositae; et circumornatae ut similitudo templi. Hae filiae sunt cogitationes vel praedicationes eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt. s quid tudauid dicis. qͥd dicis tu corpꝰ xͥ.
qd̃ de hac uictoria. quã p̃s iste t̾umphalis decan-
sunt. ut qͣi repulsis nubib pecc̃oꝵ. serenis m̃tib
ad laudes di ueniat᷑. ⁊ quasi ꝯpletis om̃ib qͥb
humana ignorantia fuerat instruenda. nc̃ ad
sola dĩ p̃conia uacandũ est. Uñ sp̃uałr sequenꝰ
p̃s intitulatur laudatio.

Expanded text:
xerunt. Sed tu, David, quid dicis? quid dicis tu corpus Chrquod de hac victoria quam psalmus iste triumphalis decantasunt, ut quasi repulsis nubibus peccatorum, serenis mentibus ad laudes Dei veniatur. Ea quasi completis omnibus quibus humana ignorantia fuerat instruenda, nunc ad sola praeconia Dei vacandum est. Unde specialiter sequens psalmus intitulatur laudatio.
Abbreviated transcription (Latin):
sit fẽs. tam̃ innotuisti ei. ⁊ estimas eũ. Ecce hic di-¬
cit quid ꝑ se ẽ homo. dũ dicit similis uanitati.
Uanũ est. qd̃ de sua sub̃a cadens uanescit ut fu¬
mus umbra. ita ⁊ ip̃e homo tabescit. Uñ subdit.
Dies euis .i. uita eius motoria p̃tereunt sic̃ umbra.
Uidet᷑ quid̃. s ñ ht̃ firmitatẽ manendi ut umbͣ.

Expanded text:
Ecce hic dicit quid per se homo est, dum dicit, similis vanitati. Vanum est quod de sua substantia cadens vanescit, ut fumus, umbra; ita et ipse homo tabescit. Dies ejus, id est vita ejus motoria, praetereunt sicut umbra. Videtur quidem, sed non habet firmitatem manendi ut umbra;
Abbreviated transcription (Latin):
habuit forte inuidicio quo puniat᷑. unda miscdiȩ
qͣi aqua pecc̃i ignis extinguit᷑. in quo ñ est inuistꝰ
ds. nͨ iudicii u̾itatem deserit. cũ talib ignoscit.
qr iusticia ẽ. ut scdm qd̃ quis fecit alii. fiat ei. Uñ
dñs ait. In qua mensura mensi fueritis. re .ii. ac si
dice̾t. Si ignoscis ⁊ ignosco. si ẽ apud te mensura ue¬
niȩ dandȩ: muenies ap̃ me mensurã accipiendȩ ue¬
niȩ. Si ẽ ap̃ te mensura tͥbuendi qd̃ habes. inueni¬
es ap̃ me mensurã accipiendi qͦd ñ habes. Dimitte
gͦ & dimitto: da & do. Seqr̃. Tues refugiũ meũ
b̾ator m̃s ne inuia heream. ⁊ ꝑtector m̃s ne feriar.
Dem̃ ꝯu̾tens sermonẽ ad alios ait. & in ipso sꝑaui
in õib laborib ⁊ p̃liis. Demn ex.ꝑͣ. capitis seq̃r. Qͥ

Expanded text:
o puniatur, unda misericordiae quasi aqua peccati ignis exstinguitur; in quo non est injustus Deus, nec judicii veritatem deserit, cum talibus ignoscit, quia justitia est ut secundum quod quis fecit aliis fiat ei. Unde Dominus ait: In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis , ac si diceret: Si ignoscis, ignosco; si est apud te mensura veniae dandae, invenies apud me veniae accipiendae; si est apud te mensura tribuendi quod habes, invenies apud me mensuram accipiendi quod non habes. Dimitte ergo, et dimitto; da, et do, tu es refugium meum sceptor meus, ne in via haeream; et protector meus, ne feriar. Deinde convertens sermonem ad alios ait: Et in ipso speravi, in omnibus laboribus et praeliis. Deinde ex pers
Abbreviated transcription (Latin):
minis quid ẽ ꝑ hoc qr reputas uelestimas eũ alicꝰ
p̃ciie etuid ẽ qd̃ eũ tanti facis: Preciosũ utiq qͥodã
nis angłoꝵ. ñ enĩ sic estimat ds hominẽ ut hõ. qͥ
cariꝰ emit equum ꝗͣ hominẽ. Seq̃r. H omo ua
nitati. Quasi quẽ ita estimas. illũ qui ꝑ se similis ẽ
uanitati & umbrȩ. Homo enĩ qui pͥus fuit u̾ita¬
tisimilis. postea peccando fc̃s ẽ similis uanitati.
Qñ enĩ homo ꝯditus ẽ u̾itati similis fc̃s ẽ. s pec¬

Expanded text:
m quia reputas, vel aestimas eum alicujus pretii? Quid est quod eum tanti facis? pretiosum utique quiddam nis angelorum. Non enim sic Deus hominem ut homo, qui charius emit equum quam hominem. VERicat: Quem ita aestimas illum qui per se similis est vanitati et umbrae? Homo, enim qui prius fuit veritati similis, postea peccando factus est similis vanitati. Quando enim homo conditus est, veritati similis factus est, sed pec
Abbreviated transcription (Latin):
accipi p̃. ⁊ qͣi humitis dauid ait. Bñdictus sit adñs
ds om̃iuĩ. s meus pp̾e. cuime subieci & dedi. quido¬
cet manus meas ad p̃lum. Sgruus oedo ẽ hic: Aũ
pͥus ait as̃ meus. dem̃ subdit qui docet & c̃. Si enĩ p̃mo
das te do: tunc illo docente & iuuante pugnabis. Se¬
q̃r. & digitos meos ad bellum. Noñsine causa manꝰ
& digitos posuit. sicut enĩ in una manu digitimul¬
ti sunt: ira in uno sp̃u diuisiones gr̃aꝵ sunt. In digi¬
tis gͦ notat᷑ diuisio oꝑationis. quȩ ẽ inradice um¬
tatis. ut apls ait. Alii dat᷑ ꝑ sp̃m sermo sapĩe. alii ser¬
mo scientiȩ ꝑ eundẽ sp̃m. alii fides. alii hoc. alii illd̃.
s in uno sp̃u. om̃iaenĩ oꝑatur unus atq idẽ sp̃s.
diuidens singłis ꝓut uult. Ecce radix unitatis. his
gͦ digitis pugnat corpusxͥ. ⁊ in bellum docte ꝓcedit
Et ẽ sensus. Qui docet manus meas ad p̃lium. ⁊ di¬
pes tenebrarũ. & ꝯͣ carnẽ. cuiꝰ desidiis ⁊ illi mala

Expanded text:
accipi potest. Et quasi humilis David ait: Benedictus sit, Dominus Deus omnium, sed meus proprie, cui me subjeci et dedi, Qui docet manus meas ad praelium. Congruus ordo est hic, dum us ait: Deus meus, deinde subdit; qui docet, etc. Aug. Si enim primo das te Deo, tunc et illo docente et juvante pugnabis. Et digitos meos ad bellum: Non sine causa manus et digitos posuit. Sicut enim in una manu multi digiti sunt, ita in uno spiritu divisiones gratiarum sunt. In digitis ergo notatur divisio operationis, quae est in radice unitatis, ut Apostolus ait: Alii datur per spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae per eumdem Spiritum, alii fides, alii hoc, alii illud, sed in uno spiritu. Omnia enim operatur unus et idem Spiritus, dividens singulis prout vult . Ecce radix unitatis. His ergo digitis pugnat corpus Christi, et in bellum docte procedit. Et est sensus: Qui docet manus meas ad praelium, et dipes tenebrarum et contra carnem, cujus desideriis et illi mala
Abbreviated transcription (Latin):
in illo flumine .i. inillo ppło iapides uacabant inu¬
tiles. s ut lex esset utilis. dauid accep̃ uas pastorale¬
.i. grãm. sine qua ñ pͭ. lex impleri. qi plenitudo le¬
gis ẽ caritas. que ẽ nob̃ ex sp̃u sc̃õ. Hoc ẽ gͦ mitt̾e la¬
pides in uase pastorali. quo lac mulg̾e solebat. legi¬
diabolũ iũcit. ꝑcussit infronte qr ex eo loco corꝑis
sui cecidit .i. inillis menb̾ͥs uͥ signũ .xͣ. ñ habuit. De¬
iñ illo ꝑcusso. atq deiecto. gladio eius caput eius¬
abscidit. qr qñ magni eius credunt quos ille imani
habebat. ⁊ de quib animas crucidabat. ꝯͣ eũ loquim¬
tur. ⁊ sic caput eus suo gladio inscidit᷑. Sicur gͦ dd̾.
paruus supbũ goliamde se p̃sumentẽ suꝑauit: itaxͦ¬
occidit diabolũ .i. humilitas suꝑbiam. ds q. fit humi¬
lis ut diaboli suꝑbiam sternat. ⁊ ut suꝑbi qui humi¬
les scõs dedignarent᷑ sequi. hunc saltẽ uelint imita¬
ri. De hac gͥ uictoria agit᷑ hic. & ẽ sensus tituli Ps

Expanded text:
in illo flumine, id est illo populo lapides vacabant inutiles. Stiam, sine qua non potest lex impleri, quia plenitudo legis charitas, quae est ex Spiritu sancto. Hoc est mittere lapides in vase pastorali, quo lac mulgdiabolum vincit; percussit in fronte, quia ex eo loco corporis sui cecidit, id est in illis membris, ubi signum Christi non habuit. Deinde illo percusso atque dejecto, gladio ejus caput abscidit, quia quando magni ejus credunt, quos ille in manu habebat, et de quibus animas trucidabat, contra eum loquuntur. Et sic caput ejus suo gladio inciditur. Sicut ergo David parvus superbum Goliam de se praesumentem superavit, itaoccidit, id est humilitas superbiam. Deus enim fit humilis, ut diaboli superbiam sternat, et ut superbi qui humiles sanctos dedignarentur sequi, hunc saltem velint imitari. De hac ergo victoria agitur hic. Et est sensus tituli: Psalmus
Abbreviated transcription (Latin):
petita meliꝰ memoriȩ cõmendent᷑. Uñ scͥptũ est in
ꝓu̾biis. Thesaurus desid̾abilis reqͥescit in ore sapien-¬
tis. uir aut̾ stultus glutit illũ. qr sapiens quȩ audie¬
rit cogitat. ⁊ retractando ruminat. stultꝰ uͦ glurit .i.
minant. Qd̃ uͦ ait. cũ esset dauid in spelunca ad li¬

Expanded text:
petita melius memoriae commendentur. Unde scriptum est in Proverbiis: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis ; vir autem stultus glutit illum, quia sapiens quae audierit cogitat, et retractando ruminat; stultus vero glutit, minant. Quod vero ait, cum esset David in spelunca, ad li
Abbreviated transcription (Latin):
unctus ẽ. Refugiũ fuit ei. qñ ꝯtra goliam ꝯsiliuĩ ei
dedit. ut petra deic̾et eũ quo ñ pot̾at armis pugna¬
re. Susceptor eiꝰ fuit. qñ fecit eũ gen̾um regis. lib̾a
ficia s collata scit dauid a tali spe ñ esse cessandũ. &
ĩõ post enum̾ata bñficia ꝯgrue hoc addit. Q.d. hec

Expanded text:
s est. Refugium fuit ei, quando contra Goliam consilium dedit ei, ut petra dejiceret eum, cum quo non poterat 307 pugnare. Susceptor fuit ejus quando fecit eum generum regis; liberaeficia sibi collata, sit David a tali spe non esse cessandum. Et ideo post enumerata beneficia congrue hoc addit; quasi dic
Abbreviated transcription (Latin):
int̾feci leonẽ & ursum. ⁊ꝯ añs qui eruit me de ore leo¬
nis & ursi. ipse lib̾abit me de manu phylistei. Tc dix̃
saul. Uade & añs tecũ sit. & tradidit ei arma sua. q̃
qr minis gͣuia erant do̾ deposuit. ⁊ assumpsit.uͦ. lapi¬
des de torrente. quos posuit inperã pastoralem. &
fundã tulit inmanu. & sic armatus ꝓcessit ꝯtͣ phy¬
listeũ. Quẽ cũ udisset phylisteus: ꝯtempsit. Cũq

Expanded text:
interfeci; et Dominus qui eripuit me de ore leointerfeci; et Dominus qui eripuit me de ore leonis et ursi, ipse liberabit me de manu Philisthaei Tunc dixit Saul: Vade, Dominus sit tecum, et tradidit ei arma sua, quae, quia nimis gravia erant, David deposuit, et assumpsit quinque lapides de torrente, quos posuit in petram pastoralem, et fundam tulit in manu: et sic armatus processit contra Philisthaeum. Quem cum vidis
Abbreviated transcription (Latin):
boꝵ. s grauis pondẽ myst̾ioꝵ. sumptꝰ
de hystoria ubriregũ. uͥ legr̃. qd̾ cũ phylistei dimi¬
carent adu̾sus ppł̾m d̃i egressus ẽ de casts phylisteoꝵ¬
quidã nomine golias. qui impꝑans israhelitis dice¬
bat. Eligite ex uob uirũ unũ qui mecũ ineat singła¬
re certamen. Ssi uic̾i̾t me erimꝰ uob̃ serui. si aut̃ ego
uico uos nob̃ seruietis. Etõ cũ audisset saul ꝯ uiri is¬
rł timuerunt ualde Tunc forte dauid pascens gre¬
gem pat̾s sui missus ẽ ab illo portare panes ⁊ que¬
dã alia fr̃ib siuis qui erant in exercitu saul. Qͦ cũ
uenisset dauid: audiuit phylisteũ prefata dicentẽ.
& cirrtĩstantib dixit. Quid dab̾r uro. qui ꝑcusse¬
tit hunc phẏlisteũ: Et auditis his uerbis adductꝰ
ẽ ad saul dixitq ei. Ego seruus tuus pugnabo qͣ
phẏlisteũ hunc. Cui cũ dixisset saul ñ pot̾is. qr tu
pueres. ⁊ ille uir bellator. ait dõ. Ego seruus tuuꝰ¬

Expanded text:
rborum, sed gravis pondere mysteriorum, sumptus de historia libri Regum, ubi legitur quod cum Philisthaei dimicarent adversus populum Dei, egressus est de castris Philisthquidam nomine Golias, qui improperans Israelitis dicebat: Eligite ex vobis virum unum, qui mecum ineat singulare certamen; et si vicerit me, erimus vobis servi; si autem ego vicero, vos nobis servietis . Quod cum audisset Saul et viri Israel, timuerunt valde. Tunc forte David, pascens gregem patris sui, missus est ab illo portare panes et quaedam alia fratribus suis, qui erant in exercitu Saul. Quo cum venisset David, audivit Philisthaeum praefata dicentem, et circumstantibus dixit: Quid dabitur viro qui percusserit hunc Philisthaeum? Et auditis his verbis adductus est ad Saul, dixitque ei: Ego servus tuus pugnabo contra Philisthaeum hunc. Cui cum dixisset: Non poteris, quia puer es, et ille vir bellator fo
Abbreviated transcription (Latin):
iniusticia tua ñ m̃ea. Gr̃a dĩ hic cõmendat᷑. qr ñ ex
m̾itis. s ex nomine qd̾ est iħ se iustificandũ dicit
s cũ hac gr̃a equitatis meminit. qrlicet cłs om̃ia
gratis faciat: iusticiȩ tam̃ eius ẽ supplices uiuifica-¬
re. quos demones uidet impet̾e. uelita. Uiuifica¬
bis me in equitate. hoc ñ mutat ᷑ ꝓpt̾ nom̃ tuũ dñe .i.¬

Expanded text:
hic commendatur, quia non ex meritis, sed ex nomine quod est Jesus se vivificandum dicit. Sed cum hac gratia aequitatis meminit, quia licet Deus omnia gratis faciat, justitiae tamen ejus est supplices vivificare, quos daemones videt impetere. Aug. Vel ita, vivicabis me in aequitate tua. Hoc non mutatur. Propter nomen tuum, Domin
Abbreviated transcription (Latin):
homines. & ꝑit ꝯfessio. Iule enĩ descendit in ꝓfun-¬
dũ. qui &̃ ꝯfessionẽ ꝑdit. ut qui pponit.sͥ. licentiã
peccandi. sine spe uenie habenis iniquitatis effu¬
sis. Talis ñ audit dm dicentẽ. Com̾timini ad me.
& ego ꝯu̾tar aduos. Dico ñ au̾tas. s potius fac mͥ¬

Expanded text:
it confessio. Ille enim 306 descendit in profundum, qui etiam confessionem perdit, ut qui proponit sibi licentiam peccandi sine spe veniae, habenis iniquitatis effusis. Talis non audit Deum dicentem: Convertimini ad me, et ego convertar ad vos . Dico non avertas, sed potius
Abbreviated transcription (Latin):
& ait. memor fui dierũ antiquoꝵ. quib bona face̾. s
oĩa bonasunt. in quo ꝑcipit. qd̃ quicqͥd in se bom ẽ.
a do ẽ. ⁊ infcĩs manuũ tuaꝵ meditabar. Ac si dice̾t.
Quesiui in oꝑe artificem. ⁊iconditis om̃ib ꝯditorem.
nũ esse a te dicit ȩccła expandi in orone manꝰ meas¬
adte. formã crucis sigr̃̾ans que ẽ salus. uł expandi
manꝰ meas ad te .i. dilataui affectus uł oꝑa que pͥus
erant ꝯtracta. Et anima mea quȩ ꝑse ẽ sicut terra
sic sitio: iõ uelocit̾ exaudi me dñe .i. cito audi. qͥa
differebat cds ad inflãmandũ desid̾ium. ac si differret᷑
pluuia adinflãmandã sitim. Sigͦ ĩo differebas. iã
da. qr sitit in te anima mea. Io audi: qr defecit sp̃c
meus. Io impleat me sp̃c tuus: qr defec̃ meꝰ. iã enĩ
ñ au̾tas faciem tuã a me iã humili. Au̾tisti olim a
suꝑbo ⁊ fẽs sũ ꝯturbatus. Qd̾ iõ fecisti. ut ꝓbarẽ qd̾
erat esse a te. Qd̃ gͦ abstulisti suꝑbo. iamredde humi-¬

Expanded text:
um antiquorum, quibus bona facere, sed omnia bona sunt in quo percipit, quod quidquid in se boni est, a Deo est. Et in factis manuum tuarum meditabar; ac si diceret: Quaesivi in opere artificem, et in conditis omnibus Conditorem. ne bonum esse a te, dicit Eccad te, formam crucis significans, quae et salus. Vel expandi manus meas ad te, id est dilatavi affectus vel opera quae prius erant contracta; et anima mea, quae est per se sicut terra sic sitio, ideo velociter exaudi me, Domine, id est cito audi. Quia differebat Deus ad inflammandum desiderium, ac si differretur pluvia ad inflammandam sitim. Si ergo ideo differebas, jam da, quia sitit anima in te. Ideo audi, quia defecit spiritus meus. Ideo impleat me spiritus tuus, quia defecit meus; jam enim n avertas faciem tuam a me, jam humili. Aug. Avertisti olim a superbo, et factus sum conturbatus: quod ideo fecisti, ut probarem, quid erat esse a te. Quod ergo abstulisti superbo, jam redde humi
Abbreviated transcription (Latin):
cuisicut ait petrus debemꝰ intende tanqͣ lucerne
in caliginoso loco. doñ dies illucescat. ło cẽ ⁊ se lu¬
men in testa carnis posuit. ad qd̾ lumen ambule¬
mus. & ad formã serui ambulando ꝑueniemꝰ ad for¬
mã di. ad lumenpurũ. scił ad uerbũ inpͥncipio aps̃
dm̃. Et qua fiducia hoc petat supponit. qr animã
abolo & a suis. quosimplet. ñ enĩ insolũ uidã int᷑uit.
ĩmo multist̾ iude. quos implet sathanas. in qͥb ip̃e
sathanas expugnat᷑ ulũ ñ uisũ expugno: illos iusdͤ
& abscondit se int̾ ligna paradisi. de quo dicit iob.
tanqͣ seruus fugiens d̾m suũ. & consequutꝰ ẽ umbrã
Ad umbrã enĩ a te fugit. ego uͦ adte. Ec ĩo doce me
face̾ uoluntatẽ tuam. qi ̃s m̃s estu. si ẽnĩ me ñ doceᷤᷤ
faciã uoluntatẽ meã & deseret me d̃s m̃s. Gͦ doce
me. qr d̃s meuses. ad aliũ curre̾m. si ab alio fc̃s essẽ.
tues totũ meũ. ñ solũ dator hereditatis. s ipsa heredi¬

Expanded text:
Cui, sicut Petrus ait, debemus intendere tanquam lucernae in caliginoso loco, donec dies illuscescat . Ideo etiam et se lumen in testa carnis posuit, ad quod lumen ambulemus, et ad formam servi ambulando, perveniemus ad formam Dei, ad lumen purum, scilicet ad Verbum in principio apud Deum. Et qua fiducia hoc petat, subdit, quia et animam a suis quos implet. Non enim in solum Judam intravit, imo multi sunt Judae, quos implet Satanas, in quibus ipse Satanas expugnatur. Illum non visum expugno, illos visos et abscondit se inter ligna paradisi. De quo dicit Job: Tanquam servus fugiens dominum suum, et consecutus est umbram . Ad umbram enim a te fugit, ego vero ad te. Et ideo, doce me facere voluntatem tuam, quia Deus meus es tu. Si enim me non doces, faciam voluntatem meam, et deseret me Deus meus. Ergo doce me, quia Deus meus es tu. Ad alium currerem, si ab alio factus essem; tu es totum meum, non solum dator haereditatis, sed ipsa haeredi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ eũ inmorte detin̾e putau̾unt. Seqr̃ ex eiusd̃
meus. scdm illud. Tristis ẽ anima meausq ad
mortẽ. Q ĩtem. Cepit iħc pau̾e & tedere. in qͦ
nos figuram᷑. Cransfigurauit enĩ in se corpus
humilitatis nrẽ. Ec nota qd̾ ait in me. Quasi ñ in ali¬

Expanded text:
morte detinere putaverunt. Ex ejusdem meus, secundum illud: Tristis est anima mea usque ad mortem . Et item: Coepit Jesus pavere et taedere , in quo nos figuramur. Transfiguravit enim in se corpus humilitatis nostrae. Et nota quod non ait ex me, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
di. lib̾a. ⁊ necesse est dicit ȩccła. qi immicus .i. dia¬
bolus. uel quicũq ꝑseguiitꝰ est aꝑtȩ uł occultȩ a¬
nimã meam. hoc̃ nos dicimꝰ. hoc caput ꝓ nobis
dicit. & humiliauit quantũ in seẽ in terra .i. in
t̾renis uitã meam. hoc enĩ agit quicũq ꝑsequit᷑
ut relicta spe celesti terram sapiamꝰ. Quantũ in
se ẽ hoc agit. s ñ mͥ hoc ꝯtingit. Seqr ex ꝑͣ. corꝑis

Expanded text:
di, libera. Et necesse est, dicit Ecclesia, quia inimicus, id est diabolus, vel quicunque, persecutus est aperte, vel occulte animam meam hoc nos dicimus, hoc caput pro nobis dicit, et humiliavit quantum in se est, in terra, id est in terrenis, vitam meam. Hoc enim agit quicunque persequitur, ut relicta spe coelesti terram sapiamus, quantum in se est, hoc agit, sed non mihi hoc contingit. Sequitur ex pers
Abbreviated transcription (Latin):
tauita erit ꝯfessio .i. laus dĩ. uñ subdit. ad ꝯfitendũ
.i. ut ꝯfiteat᷑ nomini tuo. mͦ impediat carrer ꝯfiteri.¬
lib̾ame a ꝑsequentib me iudeis. qr ꝯfortati st̃ suꝑ
me. occidendo me Et o dñe educ de custodia uel
carcẽ sepulcͥ scił animã meã .i. carnẽ anime redden¬
dam. Ad quid: ad ꝯfitendũ nõituo .i. ut pariã ꝯfi¬

Expanded text:
subdit ad confitendum, id est ut confiteatur nomini tuo. Modo impedit carcer confiteri,Libera me a persequentibus me, Judaeis, quia confortati sunt super me, me occidendo. Et, o Domine, educ de custodia, vel carcere, sepulcri scilicet animam meam, id est carnem animae reddendam. Ad quid? Ad confitendum nomini tuo, ut pariam confi
Abbreviated transcription (Latin):
qua parcit penitentib. ⁊ se dãpnantes absoluit. &
accipit ꝓ eod̾ u̾itatem ⁊ iusticiã. Et ẽ sensus. Exau
indulges. Non ẽ ꝯtrahumilitatẽ qua petebat
audiri. s u̾itas ⁊ iusticia dĩ ẽ. ne cũ rogante dis¬
ceptet. ne eũ qui se dampnat iudicet. Uñ subdit.¬
mecũ agas infuturo: qͥã seruus tuus sũ. Indignũ
enĩ est cũ seruo intrare iniudiciũ. ne dicã cũ amico.
& si tu dicis me amicũ. ego seruũ. Miscł̃ia indigeo.
fugituꝰ ad te redeo. pacem quero. ñ sum dignus uo¬
cari filius tuus. Nongͦ intres mecũ in iudiciũ. qr nͨ
ego uolo intre tecũ. Intrant innidiciũ cũ dño. qui su¬

Expanded text:
qua parcit poenitentibus, et se damnantes absolvit, et accipit pro eodem veritatem et justitiam. Et est sensus: Exaudcusantibus indulges. Non est hoc contra humilitatem qua petebat audiri, sed veritas et justitia Dei est, ne eum rogante disceptet, ne eum qui se damnat judicet. Unde subditmecum agas in futuro, quia servus tuus sum. Indignum est enim cum servo intrare judicium, ne dicam cum amico. Et si tu dicis me amicum, ego servum; misericordia indigeo, fugitivus ad te redeo, pacem quaero, non sum dignus vocari filius tuus. Non ergo intres mecum in judicium, quia nec ego volo intrare tecum. Intrant judicium cum Domino qu
Abbreviated transcription (Latin):
loco. ꝯsidabam. Qui in passione &̃ a discipłis dere-¬
lictus ait. ꝯsid̾abam ad dexterã. ad literã. & uide¬
bam siessent ibi apłi mei. & ñ erat ibi qui cognosc̾et
me. Apłi enĩ stabant ad dext̾am. ut solebant. qr car-¬
nali timore disꝑsi sunt. s ego ꝑstiti. Uñ seq̃r. Piit
fuga a me. fuga scił tã corꝑis ꝗͣ mentis. ⁊ñ est qui
requirat animã meã. qr nulla ꝯsolatio eidata ẽ. s
solus ad passionẽ relictus ẽ. Uñ alibi. Et sustimu
qui ꝯsolaret᷑ ⁊ ñ inueni. ⁊iõ clamaui ad te dñe. &
dixi tues spes mea. qr ex om̃ib te eligo. ⁊ tuespor

Expanded text:
loco: Considerabam, qui in passione etiam a discipulis derelictus ait: Considerabam ad dexteram, ad litteram, et videbam, si essent ibi apostoli mei. Et non erat ibi qui cognosceret me. Apostoli enim non stabant ad dexteram ut solebant, quia carnali timore dispersi sunt; sed ego perstiti. Unde sequitur: Periit fuga a me, fuga, scilicet tam corporis quam animi. Et non est qui requirat animam meam, quia nulla consolatio ei data est, sed solus ad passionem relictus est. Unde alibi: Et sustinui qui consolaretur, et non inveni. Et ideo clamavi ad te, Domine, et dixi: Tu es spes mea, quia ex omnibus te elig
Abbreviated transcription (Latin):
scił in abscondito ꝯscientiȩ. uͥ solus uidet ille quireddet.
Ibi gͦ effunde precẽ tuam. Si homines reddunt. añ eos
effunde: siuͦ d̾s redditurꝰ est in occuito ora. sicut p̃cipit in
euͣngłio. Tu aut̃ cũ orau̾is. intrain cubiculũ. ⁊ clauso
ostio ora patrẽ tuum. ⁊ qui uidet in occulto reddet

Expanded text:
cet in abscondito conscientiae, ubi solus videt ille qui reddet. Ibi ergo effunde precem tuam; si homines reddunt, ante eos effunde. Si vero redditurus est Deus, in occulto ora, sicut praecipit in Evangelio: Tu autem cum oraveris, intra in cubiculum tuum, et clauso ostio ora Patrem tuum; et qu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uia. quiñ sinit eos laqueũ pon̾e inuia. ut ñ sit
nob̾ qua eamꝰ. sinit tam̃ pon̾e uxtauiã. ne a uia
declinemꝰ. Inuia se putat pon̾e scandalũ. quidic̃.
ñ intelligit. hoc enĩ intelligenti ñ est scandalũ. s
gła. Ueluia hic accipit᷑ caritas. Et nota qd̾ płałr

Expanded text:
 via, qui non sinit eos laqueum ponere in via, ut non sit nobis qua eamus. Sinit tamen ponere juxta viam, ne a via declinemus. In via se putat ponere scandalum qui dicit: , quoniam non intelligit. Hoc enim intelligenti non est scandalum, sed gloria. Vel via hic accipitur charitas. Nota quod plur
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ꝑ filios diffidentiȩ agit ꝑsequutionẽ corꝑis. ut intꝰ
fiat ruina cordis. Si gͦ cadente corꝑe stat anima. mꝰ¬
cipula ẽ cõminuta. Et necesse est ut lib̾es. qr ꝯforta¬
tisunt suꝑ me. Ereuit enĩ num̃us ꝑsequentiũ. abun-¬
dat iniquitas. frigescit caritas. Deiñ in ꝑ. eccłe loqͦns

Expanded text:
per filios diffidentiae agit persecutionem corporis, ut intus fiat cordis ruina. Si ergo cadente corpore stat anima, muscipula est comminuta. Et necesse est ut liberes, quia confortati sunt super me. Crevit enim numerus persequentium, abundat iniquitas, refrigescit charit
Abbreviated transcription (Latin):
mim̾̃o quo peccamꝰ. pecẽa diluamꝰ. Sicũt enĩ inebdo¬
mada mundi peccamꝰ. ita hoc num̃o psalmoꝵ reme¬
diũ penitentiȩ pecẽis oppoñ: In quib psalmis talis ẽ
forma. q a lac̾mis incipit᷑. ⁊ingaudio finis ẽ. nẽ qͥs
bro regũ nota ẽ. uͥ legr̃ absalon extitisse inimicꝰ pat̾

Expanded text:
mero quo peccamus, peccata diluamus. Sicut enim in hebdomada mundi hujus peccamus, ita hoc numero psalmorum, remedium poenitentiae peccatis opponitur. In quibus psalmis talis est forma, quia a lacrymis incipitur, et in gaudio finis est, ne quisbro etiam Regum nota est, ubi legitur Absalon inimicus patri
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑantiũ iniquitatẽ .i. a scandalo eoꝵ. qui illis ꝯsen¬
tiendo labunt᷑. ⁊ ita iniquitatẽ oꝑant᷑ Hoc̃ gͦ de
eis dr. qui ꝯsenserunt illis. ⁊ qui apostatau̾unt.
Ex ut̾sq uult iste custodiri .i. a t̾rentib & a lapsis.
Ac sidic̾e̾t. Custodi me a ꝑsequutorib qui t̾rent. &¬
a lapsis quit̾riti sunt. ut nͨ illos timeã. nec istos imi

Expanded text:
operantium iniquitatem, id est a scandalo eorum, qui illis consenoperantium iniquitatem, id est a scandalo eorum, qui illis consentiendo labuntur, et ita iniquitatem operantur. Hoc ergo de eis dicitur qui consenserunt illis qui apostataverunt. Ex utrisque vult iste custodiri, id est a terrentibus et a lapsis; ac si diceret: Custodi me a persecutoribus qui terrent, et a lapsis, qui territi sunt, ut nec illos timeam, nec istos imit
Abbreviated transcription (Latin):
scandala: tociꝰ mundi mala breuit̾ notat. laquei enĩ
sunt blandinexus deciꝑe uolentiũ. & carnis desid̾ia.
Si ꝑ hos diabolus ñ ꝓficit. nitit᷑ scandalis. quȩ ꝑ m
s pec̾cores ruentes de uicio in uiciũ. cadent in retia
culũ peccõres. Apta uerba comparõm ponit. nã qͣi
quadã circuitione pecc̃oꝵ claudunt᷑. dũ de uicio
in uiciũ corruicit. eũ istis tabulis ñ uult ista conbi¬
nari. Uñ addit. Singłarit̾ sũ . Q.d. Illicadent s ego
ꝯsensum cũeis ħt. Singłarit̾ sũ dico: donͨ ut uia¬
tor transeam uiã hꝰ mundi. quã moffenso gressu
loco. Custodi me. & dicit statuentes laqueũ ꝑ sequu¬
tores manifestos. oꝑantes uͦ iniquitatẽ ꝯsentientes
alis. quitimore ꝑsequutionis deficiunt. & ẽ. Ne
tionis quẽ statuerunt mͥ. Hoc faciunt ꝑsequutores
qui escã uite hꝰ qͣi inmuscipula poñt. Si amat a¬
us hanc escam: cadit in muscipulã. qr timore mor¬
tis ꝑsequutiõi succũbunt. & custodime a scandalis

Expanded text:
scandala totius mundi mala breviter notat. Laquei enim sunt blandi nexus decipere volentium, et carnis desideria. Si per hos diabolus non perficit nititur scandalis, quae per sed peccatores ruentes de vitio in vitium, cadent in retiacculum peccatores, aperta verba comparationi ponit. Nam quasi quadam circuitione peccatorum clauduntur, dum de vitio in vitium corruunt, cum istis talibus non vult iste combinari. Unde adconsensum cum eis habet. Singulariter sum dico, donec, ut viator, transeam viam hujus mundi, quam inoffenso gressu loco: Custodi me. Et dicit statuentes laqueum persecutores manifestos, operantes autem iniquitatem, consentientes illis, qui timore persecutionis deficiunt. Et est, ne nis, quem statuerunt mihi. Hoc faciunt persecutores, qui escam vitae hujus quasi in muscipulam ponunt. Si amat avis hanc escam, cadit in muscipulam, quia timore mortis persecutioni succumbit. Et custodi me a scandalis
Abbreviated transcription (Latin):
sit eũ in fronte. Cũq cecidisset: dauid currens stetit
suꝑ eũ. ⁊ accipiens gladiũ enis abscidit caput eus.
& ita uictor extitit. de qua uictoria ñ suꝑbiuit. s to¬
tũ do tͥouens in hocpsalmo grãs agit. ⁊ in illa sua¬
toriã intellexit sigc̃ari. qri om̃ia in figura ꝯtinge¬
bant illis. ⁊de utraq uictoria in hoc psalmo deo
golias diabolus. arma saullegalia sacram̃ta sunt.
quib oñatꝰ erat iudaicus ppłs. scił circũcisio. sacͥfi¬
cia. ⁊ alia uissbilia sacram̃ta. S qr lex ñ .pͭ. iiufi

Expanded text:
siod. Cumque cecidisset, David currens stetit super eum, et accipiens gladium ejus abscidit caput ejus, et ita victor exstitit. De qua victoria non superbivit, sed totum Deo tribuens, in hoc psalmo gratias agit, Autoria bant illis , et de utraque victoria in hoc psalmo gratGolias, diabolus; arma Saul, legalia sacramenta sunt, quibus oneratus erat Judaicus populus, scilicet circumcisio, sacrificia, et alia visibilia sacra
Abbreviated transcription (Latin):
Qa singłarit̾ ut singłaris sũ ego .i. qi solus sũ temꝑe pas¬
sionis. qr millus cũ eo. uł añ eum ꝓ nomine eius passus
ẽ. & apłi defec̾unt. incruce pendens unũ solũ latronẽ
cõmendat. Singłaris sũ dico. don transeã de mundo
ad patrẽ. Tunc ꝯfirmabo colũpnas: qr in resurrectiõe
seam: cũ uͦ tranfiero multiplicabor. hoc ẽ illud id̾. qd̃
si ã . m.f. in. fr̃. affert. Et itẽ. Cũ exaltatus fuero a t̾ra
oĩa traham adme. Gͦ solus erat ante qͣ mortificatus¬
esset ⁊ a terra exaltatus: Ppt̾ea nondũ apłi habebãt
tales uires. Accepturi erant uires sequendi: ñ habe¬
bant uires p̃cedendi. Nemo enĩ añ xp̃m occidit  ꝓpt̾¬

Expanded text:
 tempore passionis, quia nullus cum ea vel ante eum pro nomine ejus passus est, et apostoli defecerunt, et in cruce pendens unum solum latronem comedit. Singularis sum dico, donec transeam de mundo ad Patrem. Tunc confirmabo columnas, quia in resurrectione seam: cum vero transiero, multiplicabor. Hoc est illud idem quod  multum fructum affert . Et item: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me . Ergo solus erat antequam esset mortificatus, et a terra exaltatus. Propterea nondum habebant apostoli tales vires. Accepturi erant vires sequendi, quia non habebant vires praecedendi. Nemo enim ante Christum occiditur p
Abbreviated transcription (Latin):
.A .d. Noñ conbmabor cũ ulis. ut deffendant pect̾a¬
s potiꝰ ustus porripiet me & mereꝑabit me in misciłia.
ñ enĩ odit qui arguit. & eomagis arguit. qr ñ odit. Ius¬
tus iste .xͨ. est. uel quilibet fr̃. uł ipse idem scđm int̾icrẽ
hominẽ corripit se carnẽ quasi uxorem. Oleũ autẽ
pec̾coris .i. falsa laus adulatoris ⁊ sim̾ulata dilectio
que mentes a rigore u̾itatis emollit ad noxia. ñ inꝑm¬
ris. Iñ est. qd̾ ⁊ homines cũ falsa laude aliqͤ irriserĩ
dȩ ilo dñt. unxi illi caput. Amet gͦ fidelis argui a
habeat secũ oleum. qd̾ ille prudentes uirgines secum
portabant. ⁊ ñ queret oleũ pecc̃oris. Csm̃ adhuc or̃o

Expanded text:
abo cum illis, ut defendam peccaabo cum illis, ut defendam peccas justus corripiet me, et increpabit me in misericordia. Non enim odit qui arguit, et eo magis arguit quia non odit. Justus iste Christus est vel quilibet frater, vel ipse idem secundum interiorem hominem corripit se secundum carnem quasi uxorem. Oleum autem peccatoris, id est falsa laus adulatoris et simulata dilectio, quae mentes a rigore veritatis emollit ad noxia, non impiris. Inde est quod et homines cum falsa laude aliquem irriserint, de illo dicunt: Unxi illi caput. Amet ergo fidelis argui a Habeat secum conscientiae oleum, quod ille prudentes virgines secum portabant : non quaerat oleum peccatoris. VERS. 7.-- «
Abbreviated transcription (Latin):
pone ostiũ: ut ñ excusem pecc̾m meũ. qd̾ sũmũ ui¬
ciũ dñatͦ hominib. uñ tardiꝰ penitent. uñ in libͦ
regũ legr̃. Quasi pecc̃m ariolandi ẽ repugnare.
& quasi scelus ydolatͥe. nolle acquiesc̾e. Et nota qd̾
ait. adexcusandas excusationes in peccis. ħ ẽ ꝯsue¬
tudo inpudentiũ. ut dep̾hensi pͥmũ ꝑ aliqua fal¬
sa se excusent. ⁊ ĩn ꝯuicti alia querant. temꝑi uel
necessitati mala imputantes. neqñ u̾itaticedant.
Seq̃r. Et ñ cõmunicabo. Quasi. Non declines cor
bor cũ electis eoꝵ. ñ di .i. ñ ero socius eoꝵ. Electi
N. sunt. quise iustificant. cet̾osq despiciunt. ut
phariseus qui dicebat. ñ sũ sicut cet̾i hominũ. &¬
qui pecc̃a deffendunt quibusq modis. Cũ talib
culo ligant᷑. ut alt̾ alt̾um impediat. nesit fuga lib̾a.
Corripiet me. Sccła pars. uͥ iste fidelis iame ꝯtra a
iusto correctus sꝑnit falsos laudatores malis u̾bo.
& mortib ꝓfuturꝰ. In qua parte cẽ pecit custodiri.

Expanded text:
excusem peccatum meum, quod summum vitium dominatur hominibus, unde tardius poenitent. Unde in libro Regum dicitur: Quasi peccatum ariolandi est repugnare, et quasi scelus idololatriae est nolle acquiescere . Nota quod ait, ad excusandas excusationes in peccatis. Autudo imprudentium, ut deprehensi primum per aliqua falsa se excusent, et inde convicti alia quaerant, tempori, vel necessitati mala imputantes, nequando veritati cedant. Et non communicabo; quasi dicat: Non declines cor bor cum electis eorum, non Dei, id est non ero socius eorum. Electi eorum sunt, qui se justificant caeterosque despiciunt, ut Pharisaeus qui dicebat: Non sum sicut caeteri hominum, qui peccata defendunt, quibuscunque modis. Cum talibus culo ligantur, ut alter alterum impediat, ne sit fuga libera. Corripiet me. Secunda pars, ubi fidelis iste jam e contra a justo correctus, spernit falsos laudatores, malis verbo et moribus profuturus, in quo et petit custodiri.