comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dolo. Eccipe exẽplũ adeundi subtrepi¬
dacione martiri densu bellandi: inquo
monet᷑. Itẽ accipe eẽplũ marairiĩ dereparaci¬
one humam corꝑis ad salutẽ: dũ quisq ⁊ de spe
reparationis gaud&. ⁊ de ĩcisionib seu amaris¬

Expanded text:
dolet. 5. Accipe exemplum adeundi sub trepidolet. 5. Accipe exemplum adeundi sub trepidatione martyrii de usu bellandi, in quo movetur. 6. Item accipe exemplum martyrii de reparatione humani corporis ad salutem; dum quisque et de spe reparationis gaudet, et de incisionibus ceu amaris
Abbreviated transcription (Latin):
est qd̃ ailectus m̃s ĩ domo mea fec̃ scelera
multa : ñ qͥd carnts scẽ auferẽtate malicias
tis ultro se cer tamini offert. nec ũꝗ pro
ueritate diffidit. Sepe ex discipłis ad mar.¬
tiriũ eligũt᷑. qͥ suos doctores adcor onã p̃.¬
cedt̃: & qui st̃ ordine postremi. fuit ñnũq
ĩcertamine pͥmi. Uir sanctꝰ ultrose in
agone ꝓcertamine debet offerre iuisticie.
S tam̃ sĩ acgonis fructũ udet ubrumu. non
deb& declinare laboris ꝑiculũ. Qd̃ sima¬
ior ⁊ labor quã ammarũ lucrũ: declinãd̃
est labor. quẽ minimũ comitat᷑ augm̃tũ.
ubi maximũ anime lucrũ udit.. isapient̾ se
ꝑiculo abstulit. in quo pociorẽ laborẽ ꝗ lucrũ
esse ꝓspet̃. Ultro se paulus apd̃ephesũ ꝑiculis
aut̃ i dõ aꝑicło subtrahit sem& ipiũ: qr nulłũ
ꝑiculi ipsiꝰ arbitratꝰ ÷ fructũ. disce qͦ modose
ad martirĩ seofferat quisq ultro. uł quo¬
mͥ iuxta sentẽtiã dĩ cingat᷑ ab altero. &

Expanded text:
est quod dilectus meus in domo mea fecit scelera multa? Nunquid carnes sanctae auferent a te malitias one ultro se certamini offert, nec unquam pro veritate diffidit. 2. Saepe ex discipulis ad martyrium eliguntur, qui suos doctores ad coronam praecedunt; et qui sunt ordine postremi, fiunt nonnunquam in certamine primi. 3. Vir sanctus ultro se pro agone certaminis debet offerre justitiae; sed tamen agonis fructum videns uberrimum, non debet 178 declinare laboris periculum. Quod si major est labor quam animarum lucrum, declinandus est labor, quem minimum comitatur augmentumubi maximum animarum lucrum vidit; et sapienter se periculo abstulit, in quo potiorem laborem quam lucrum esse perspexit. Ultro se Paulus apud Ephesum periculis autem ideo periculo subtraxit semetipsum, quia nullum periculi ipsius arbitratus est fructum. 4. Disce quomodo ad martyrium se offerat quisque ultro, vel quomodo juxta sententiam Dei cingatur ab altero, et,
Abbreviated transcription (Latin):
uide suppliciis. dic̃ etiã psalmꝰ. cõmoti ad¬
moueant᷑ filii eiꝰ im̃dicent. Iupi ex hoc
duriꝰ iniudicio puniendi st̃ m̃tis dolore:
ex quo uisurist̃. iuistos głe beatitudinẽ me¬
ruisse. Unttis uidentib ÷ p̃cipitandus
aiabolus: ꝗndo sub aspectu om̃ium bonoꝵ
angłoꝵ ⁊ hominꝰ: cũ eis qui departe eiꝰ er̃.
inignẽ etͣmͣ mittendus ÷. Dũ sublatꝰ suerit
aiabolus ut dãpnet᷑ : multi electi qui in
corꝑe st̃ inueniendi dño ad iudiciũ ue¬
mente : metu concutiendi st̃: iudentes
tali sentencia ĩpiũ. ẽẽ. punitũ. quo derro¬
re pur gandi sc̃. Quia siquid eis ex corꝑe
adhuc peccati remanserit : metu ipso
quo di abolũ dapnari conspiciuit: pur.¬
gabunt᷑. Hinc ÷ qd̃ ait iob. Cũ sublatus

Expanded text:
Judae supplicio dicit etiam Psalmus: Commoti amoveantur filii ejus et mendicent . Impii ex hoc durius in judicio puniendi sunt mentis dolore, ex quo visuri sunt justos gloriae beatitudinem meruisse. 5. Cunctis videntibus est praecipitandus diabolus, quando sub aspectu omnium bonorum angelorum et hominum cum eis qui de parte ejus erunt in ignem aeternum mittendus est. 6. Dum sublatus fuerit diabolus, ut damnetur, multi electi, qui in corpore sunt inveniendi, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt, videntes tali sententia impium esse punitum: quo terrore purgandi sunt, quia, si quid eis ex corpore adhuc peccati remanserit, metu ipso quo diabolum damnari conspicium purgabuntur. Hinc est quod ait Job: Cum sublatus
Abbreviated transcription (Latin):
racione ñ ẽ eredendus deus mutabilis s potiͣ
mne adnurabilis p̃dicãdus. ẽ: qr manes in cõmu¬
tabilis. qͥd cuiq ut diximꝰ tẽꝑi cõmodũ suit. mag.¬
na cũ distribacione concessit. Subueen testa¬
ñto minoris culpe erãt peccata: qr in eo non ipsa
ueritas hũbra ueritatis aderat. Nã intesta¬

Expanded text:
tatione non est credendus Deus mutabilis, sed potius inde admirabilis praedicandus est, quia manens incommutabilis, quid cuique ut diximus tena cum distributione concessit. Sub veteri testamento minoris culpae erant peccata, quia in eo non ipsa veritas, sed umbra veritatis aderat. Nam in testa
Abbreviated transcription (Latin):
racła facit que sub apłis faciebat. ea causa ÷:
qr tunc oportebat mũdũ miracłis crede.
nunc uͦ iam credentẽ oportet bonis oꝑib ꝯ
coruscare. Nã idõ tñc signa faciebãt ex teri:
ut ĩteriꝰ fides roboraretur. lã inside mirada
qͥcũq requirit : nanã głam ut laudet᷑ querit.

Expanded text:
racula faciat quae sub apostolis faciebat, ea causa est, quia tunc oportebat mundum miraculis credere, nunc vero jam credentem oportet bonis operibus coruscare. Nam ideo tunc signa fiebant exterius, ut interius fides roboraretur. 3. Jam in fide miracula quicunque requi
Abbreviated transcription (Latin):
catũ. ẽ. Inde. ẽ qd̾ ait iob. Et in nocẽtem
⁊ ĩpiũ: ipse cũ sumoe. Cũ sumit᷑ quippe a
dõ innox: ꝗndo ipsa in nocencia liquidi
requisita: ⁊ diuine in nocentie conpara.¬
de requiritur. eiꝰq detecta inpietas uidi.¬
cata dap̃nat᷑. Cũ sumit᷑ innor ⁊ inpiꝰsi

Expanded text:
est. Inde est quod ait Job: Innocentem et impium ipse consumit. Consumitur quippe a Deo innox, quando ipsa innocentia liquidius requisita, et divinae innocentiae comparate requiritur, ejusque detecta impietas judicata damnatur. 4. Consumitur innox et impi
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rã uustus impiꝰ reuertũt᷑. Recri¬
bucio aut̃ dissimilis. ẽ: sicuti ꝑeũdẽ salomo¬
nẽ dr̃. Quid plus haba. sapiens ab stulto.
nisi qd̃ illuc ꝑgit ubi uita est. Ergo om̃s
in terrã pariter reddeut̃. Nam ubi uita :
ñ parit̾ ꝑgt̃. Gemina pinit᷑ sentencia
inpiꝰ. du authic ꝓsuis meritis. m̃tis cecitate
ꝑcutit᷑. neueritatem uideat: aut dũ infi¬
ne dãpnabit᷑. ut debitas penas ex soluat
cãt᷑ homines ⁊ infuturo: alterũ qͦ prop¬
terea hic uidicãtur ne illic udicentut.
Ideoq quib dã adpurgatie.iẽ ⁊ iꝑalis ꝓfic̃
pena: quib dã uͦ hic inchoat dampnatio

Expanded text:
in terram justus et impius revertuntur; retributio autem erit dissimilis sicut per eumdem Salomonem dicitur: Quid plus habet sapiens ab stulto . . . nisi quod illuc pergit, ubi vita est? Ergo omnes in terram pariter redeunt; nam ubi vita est, non pariter pergunt. Gemina punitur sententia impius, dum aut hic pro suis meritis mentis caecitate percutitur, ne veritatem videat; aut dum in fine damnabitur, ut debitas poenas exsolvat. 7. cantur homines, et in futuro; alterum, quo propterea hic judicantur, ne illic judicentur. Ideoque quibusdam ad purgationem temporalis proficit poena; quibusdam vero hic inchoat damnatio
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia facta st̃ que futura st̃. Sexta regła
.ẽ. derccapitulacione. Recapitulacio eni. ẽ.
dũ scriptura redit ad illud cuiꝰ narracio iã
traesieratꝰ Sic̃ cũ filios filioꝵ noe scriptura
cõmemorass. dixͣ illos fuisse ĩ linguis ⁊gen¬
tib sius: ⁊ tam̃ postea qͣsi hoc etiã in ordine

Expanded text:
omnia facta sunt quae futura sunt. 16. Sexta regula est de recapitulatione. Recapitulatio enim est, dum Scriptura redit ad illud cujus narratio jam transierat, sicut cum filios filiorum Noe Scriptura commemorasset, dixit illos fuisse in linguis et gentibus suis, et tamen postea, quasi hoc etiam in ordin
Abbreviated transcription (Latin):
UNDi amatores ñsolũ ex eo reis
qd̃ ĩfima ꝓsũmis appetũt: uerũ
na ad ipsa desid̾ata ꝑtingũt. Grauiꝰ tos¬
quet᷑ ĩpiꝰ mundi ex aggeranda cõmoda.
ꝗ iustꝰ tolerando ad uersa. Q enĩ bona
mundi diligit: uelit ⁊ñ uelit. timore
idolore pena suc cũbit. Qͥq plꝰ ꝗoportet
restransitorias diligt̃. maiorẽ sibi ĩger̃
dolorẽ rei ablate: ꝗ amorẽ parturiebãt
possesse. Cũ gͣui enĩ dolore amittũt᷑.
q̃ cũ magno amore habont᷑. Minꝰ aũ
carendo dolemꝰ: q̃ minꝰ possidendo diligi¬
mꝰ. Sciãt scłi lucra sectantes. ꝗntũ sit̾
uana uł adũsa q̃diligt̃: q̃ etiã nec ĩ hoc

Expanded text:
atores non solum ex eo rei sunt quod infima pro summis appetunt, verum na ad ipsa desiderata pertingunt. 2. Gravius torquetur impius mundi exaggerando commoda, quam justus tolerando adversa. Qui enim bona mundi diligit, velit, nolit, timoris et doloris poenae succumbit. Quique plusquam oportet res transitorias diligunt, majorem sibi ingerunt dolorem res ablatae quam amorem parturiebant possessae. Cum gravi enim dolore amittuntur quae cum magno amore habentur. Minus autem carendo dolemus quae minus possidendo diligimus. 3. Sciant saeculi lucra sectantes quantum sint vana vel adversa quae diligunt, quae etiam nec in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Riorum ÷ scientie studiũ: que rere
dm̃. De inde houestate uite: cũ in nocen¬
die oꝑe. Nullis sapientiã dĩ plene reci.¬
pit : nisi qui se ab omĩ abstra here actioñ
cura contẽdit.Unde iscriptũ ÷. Sapi¬
entiã scribe in tẽꝑe ocũ: ⁊ qui nunora¬
tur actu ipse ꝑcipi& eam. Hon parue
intelligentie ars: ꝑuenisse: qui scit

Expanded text:
scientiae studium quaerere Deum, deinde honestatem vitae cum innocentiae opere. 4. Nullus sapientiam Dei plene recipit, nisi qui se ab omni abstrahere actionum cura contendit. Unde et scriptum est: Sapientia scribae in tempore otii, et qui minoratur actu, ipse percipiet eam . 5. Non ad parvae intelligentiae arcem pervenit, qui scit
Abbreviated transcription (Latin):
Riorum ÷ scientie studiũ: que rere
dm̃. De inde honestate uite: cũ in nocen¬
die oꝑe. Nullis sapientiã dĩ plene reci.¬
pit: nisi qui se ab omĩ abstta here actioñ
cura contẽdit. Unde iscriptũ ÷ Sapi¬
entiã scribe intẽꝑe ocũ: ⁊ quiminora¬
tur actu ipse papi& eam. Non parue¬

Expanded text:
rimum est scientiae studium quaerere Deum, deinde honestatem vitae cum innocentiae opere. 4. Nullus sapientiam Dei plene recipit, nisi qui se ab omni abstrahere actionum cura contendit. Unde et scriptum est: Sapientia scribae in tempore otii, et qui minoratur actu, ipse percipiet eam . 5. Non a
Abbreviated transcription (Latin):
UNDi amatores ñsolũ ex eo reis
qd̃ ĩfima ꝓsũmis appetũt: uerũ
na ad ipsa desid̾ata ꝑtingũt. Grauiꝰ tos¬
quet᷑ ĩpiꝰ mundi ex aggeranda cõmoda.
ꝗ iustꝰ tolerando ad uersa. Q enĩ bona
mundi diligit: uelit ⁊ñ uelit. timore
idolore pena suc cũbit. Qͥq plꝰ ꝗoportet
restransitorias diligt̃. maiorẽ sibi ĩger̃
dolorẽ rei ablate: ꝗ amorẽ parturiebãt
possesse. Cũ gͣui enĩ dolore amittũt᷑.
q̃ cũ magno amore habont᷑. Minꝰ aũ
carendo dolemꝰ: q̃ minꝰ possidendo diligi

Expanded text:
atores non solum ex eo rei sunt quod infima pro summis appetunt, verum na ad ipsa desiderata pertingunt. 2. Gravius torquetur impius mundi exaggerando commoda, quam justus tolerando adversa. Qui enim bona mundi diligit, velit, nolit, timoris et doloris poenae succumbit. Quique plusquam oportet res transitorias diligunt, majorem sibi ingerunt dolorem res ablatae quam amorem parturiebant possessae. Cum gravi enim dolore amquae cum magno amore habentur; minus autem carendo dolemus, quod minus possidendo diligi
Abbreviated transcription (Latin):
scłaris amoris : ut ñꝗ resipiscat addm̃ amo¬
rẽ retorq̃re m̃tis. Multis mortuuis ÷ mun¬
dꝰ: ipsi tam̃ uicissẽ mundo mortui ñs.
B ona onĩ scłi diligut: i tñ ipsa q̃ diligt̃ mi¬
nimȩ c̃secunt᷑. Inutꝰq uacui: q ⁊ futͥa ꝑ¬

Expanded text:
saecularis amoris, ut nunquam resipiscant ad Deum amorem retorquere mentis. 5. Multis mortuus est mundus, ipsi tamen vicissim mundo mortui non sunt. Bona enim saeculi diligunt, et tamen ipsa, quae diligunt, minime consequuntur; in utroque vacui, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Iume sapiencie subtili¬
tas sicut interins ut te¬
stis scrutatur consciãs :
ẽ testis et uidex. Niserere dñe misero
et tua flagella cotidie sustinenti. Or
dinata ẽ miseratio domimi. que prius
hic hominẽ ꝑ flagella a pctĩs emẽdat.
et postea ab eterno supplicio liberat.
E lectus enim dei dolorib ite huius at¬
teritur. ut ꝑfectior uite future lucre¬
tur. Nequaquam deus delinquenti
parcit. quomam pctõrem aut flagello
temporali ad purgationẽ ferit. aut iu¬
dicio et̾no pumendum relinquit. aut ip̃e
ĩ se homo pumiendo punit. qd̾ male
amisit. hac proinde ẽ quod deus delinꝙ̃¬
ti non parcit iusto. ut temporalia fla¬
gella ad eterna proficiant gaudia.
⁊ deoq iustus ĩ penis gaudere debet. et
impius in prospitate tinere debet.
Neq iusto neq reprobo deus mĩa et¬

Expanded text:
inae Sapientiae subtilitas, sicut interius, ut testis, scrutatur conscientiaset testis et judex . Miserere, Domine, misero et tua flagella quotidie sustinenti. 2. Ordinata est miseratio Dei, quae prius hic hominem per flagella a peccatis emendat, et postea ab aeterno supplicio liberat. Electus enim Dei doloribus hujus vitae atteritur, ut perfectiora vitae futurae lucretur. 3. Nequaquam Deus delinquenti parcit; quoniam peccatorem aut flagello temporali ad purgationem ferit, aut judicio aeterno puniendum relinquit, aut ipse in se homo poenitendo punit quod male admisit; ac proinde est quod Deus delinquenti non parcit. 259 4. Justo temporalia flagella ad aeterna proficiunt gaudia; ideoque et justus in poenis gaudere debet, et impius in prosperitatibus timere. 5. Neque justo, neque reprobo Deus mise
Abbreviated transcription (Latin):
nouo p̾ceptis altioribus manifesta qued̾
que millo populo umbra u̾itatis defuerat
deserenda nõb precipiuntur. Illuc enim¬
fornicatio et retributio iniurie ꝑmissa
sunt nec nocebant. In testamento aũt
nouo graui ammaduersione dampnãtur
si amittantur

Expanded text:
nus, praeceptis altioribus manifesta quaedam, quae in illo populo umbrae veritatis deservierant, deserenda nobis praecipiuntur. Ifornicatio et retributio injuriae permissa sunt, nec nocebant; in Testamento autem Novo gravi animadversione damnantur, si admittantur
Abbreviated transcription (Latin):
bilis est. et corrũpi
onmino non potest.
Creatura uero boͫ
quia mutabilis ẽ.
et dum sit quidem
bonum et tamen non potest ẽẽ sumiiũ. Qͥd
ẽ dei immortalitas. inisi eius incõmutabili¬
tas: Nam et angũ et anime immortales st̃.
sed inmutabiles non sunt. Ideoq solus deus
dicitur immortalis. quia solus ẽ inꝯmuta  ᷤ
Nam aĩa moritur dum deserente deo de bono
ĩ malum mutatur. sicut et augłs dum deserẽ¬
te deo lapsus ẽ. Qudd materiã habeat unde
existat mutabile ẽ. quia de innormi ad for̃a
transit. Quod u̾o non habet materiam im¬
mutabile ẽ. sicut deus utiqz ẽ. Bene ac sub¬
stancialit̾ sunt ista in deo. idẽ incorruptio
immnortalitas. inꝯmutabilitas. Inde et
merito cuncte p̾ponitur creature. Opus ñ

Expanded text:
is est, et corrumpi omnino non potest. Creatura vero bonum, 116, quia mutabilis est; et dum sit quidem bonum non tamen esse potest et summum. 2. Quid est Dei immortalitas, nisi ejus incommutabilitas? Nam et angeli et animae immortales sunt, sed immutabiles non sunt; ideoque solus Deus dicitur immortalis, quia solus incommutabilis est. Nam anima moritur, dum, deserente Deo, de bono in malum mutatur, sic et angelus, dum, deserente Deo, est lapsus. 3. Quod materiam habet, unde existat, mutabile est, quia de informi ad formam transit. Quod vero non habet materiam, immutabile est, sicut Deus utique est. Bene, ac substantialiter sunt ista in Deo, id est, incorruptio, immortalitas, incommutabilitas. Unde et merito cunctae praeponitur creaturae. 4. Opus non
Abbreviated transcription (Latin):
Idei simbolum et dominica or̃o
pro tota lege ꝑuulis eccłie ad
celorum regna sufficit capessã¬
da. Omnis enim altitudo scripturarum
ĩ eadem oĩone dominica et simboli breui ͭ ͤ
concluditur. Unde et ꝓpħa ysaias dicit.
Adbreuiationem audimi a domino ex̾cituũ
suꝑ uinuersam terram. Actendite et au¬
dite eloquium meũ. Sed hec brematio ã
illud intelligitur quod deus dicit. Oumẽ
legem aut ꝓpħãs ĩ duob p̾ceptis dilec

Expanded text:
idei symbolum et dominica oratio pro tota lege parvulis Ecclesiae ad coelorum regna sufficit capessenda. Omnis enim latitudo 174 Scripturarum in eadem oratione dominica et symboli brevitate concluditur. Unde et propheta Isaias dicit: Abbreviationem audivi a Domino Deo exercituum, super universam terram. Attendite, et audite eloquium meum . 2. Sed haec abbreviatio, aut illud intelligitur, quod Dominus dicit: Omnem legem et prophetas in duo
Abbreviated transcription (Latin):
Umimum bonũ deus
est quia incõmuta¬
bilis est. et corrũpi
ommino non potest.
Ereatura uero boͫ
quia mutabilis ẽ
et dum sit quidem
bonum et tamen non potest ẽẽ summũ. Qͥd
ẽ dei immortalitas. inisi eius incõmutabili¬
tas: Nai et angũ et anme immortales st̃.
sed immutabiles non sunt. Ideoq solus deus
dicitur iimortalis. quia solus ẽ momuta ͫ
Nam aĩa moritur dum deserente deo de bono
ĩ malum mutatur. sicut et angls dum deserẽ¬
te deo lapsus ẽ. Quod materiã habeat unde
existat mutabile ẽ. quia de innormi ad for̃a
transit. Quod u̾o non habet materiam mi¬
mutabile ẽ. sicut deus utiqz ẽ. Bene ac sub¬
stancialit̾ sunt ista in deo. idẽ incorruptio
immortalitas. inꝯmutabilitas. Inde et
merito cuncte p̾ponitur creature. Opus ñ

Expanded text:
ummum bonum Deus est, quia incommutabilis est, et corrumpi omnino non potest. Creatura vero bonum, 116, quia mutabilis est; et dum sit quidem bonum non tamen esse potest et summum. 2. Quid est Dei immortalitas, nisi ejus incommutabilitas? Nam et angeli et animae immortales sunt, sed immutabiles non sunt; ideoque solus Deus dicitur immortalis, quia solus incommutabilis est. Nam anima moritur, dum, deserente Deo, de bono in malum mutatur, sic et angelus, dum, deserente Deo, est lapsus. 3. Quod materiam habet, unde existat, mutabile est, quia de informi ad formam transit. Quod vero non habet materiam, immutabile est, sicut Deus utique est. Bene, ac substantialiter sunt ista in Deo, id est, incorruptio, immortalitas, incommutabilitas. Unde et merito cunctae praeponitur creaturae. 4. Opus non
Abbreviated transcription (Latin):
uidem euangelium non nullia p&ro romaedictatum fer
hicntadsacerdotium moueretur abcidisse sibi pollicẽ
fertur primus tamen alex andreae cathedram te¬
nuit primusq ecclesiae aegyptiorum fundauit
Ticnis doctrinae & continentiae uirtuttib: florens
utomnes discipuli xp̃i eius imitatione sequerentur
qui & io sephnationẽ
cipriae ciuitatis acyronegem persarum condita
cum paulo ingentib: a postolatum adeptus. Deind
ꝓpter iohannem discipulum qui &iam cognomento
marcus appellatur seinctus a paulo nihi lominus
euangelicae praedicationis iniunctum sibiopus & ercuit:
Natre autem uidaea. utrefest a postolus dicens quiba
li eiusq spiritalis filius quem puerum ꝓpriae
secũs idempaulus adsumpsit. Qui pudicus & uirgo
permansit quiq apud ephesum in monte qui uoco
tur pion. cum magno honore sepultus quiescit
Pauli discipulus & inbap¬
tis mofilius natione grecus & ex gentib: solus a paulo
post euangelium circum cisus quemadinstruendas

Expanded text:
uidem Evangelium nonnulli a Petro Romae dictatum ferunt. Hic, ne ad sacerdotium promoveretur, abscidisse sibi pollicem fertur. 146. Primus autem Alexandriae cathedram tenuit, primusque Ecclesias Aegyptiorum fundavit, tantis doctrinae et continentiae virtutibus florens, ut omnes discipuli Christi ejus imitationem sequerentur. qui et Joseph, natione Cypriae civitatis, a Cyro rege Persarum conditae, cum Paulo in gentibus apostolatum adeptus, deinde propter Joannem discipulum, qui etiam cognomento Marcus appellatur, sejunctus a Paulo, nihilominus evangelicae praedicationis injunctum sibi opus exercuit.matre autem Judaea, ut refert Apostolus dicens: Quia li, ejusque spiritualis filius, quem puerum prope secum idem Paulus assumpsit. Qui pudicus et virgo pertur Pion cum magno honore sepultus quiescit. Titus Pauli discipulus, et in baptismo filius, natione Graecus, et gentibus solus a Paulo post Evangelium circumcisus. Hunc ad construendas
Abbreviated transcription (Latin):
quidem euangelium non nullia p&ro romaedictatum ferꝰ
hicnead sacerdotium moueretur abcidisse sibi pollicẽ
fertur. primus tamen alex andreae cathedramt¬
nuit primusq: ecclesiae aegrptiorum fundauit:
Tcnis doctrinae & continentiae uirtubt ib florens
ut omnes discipuli xp̃i eius imitatione sequerentur
qui & io sephnationẽ
cipriae ciuitatis acyroregem persarum condita
cum paulo ingentib: a postolatum adeptus. Deinde
ꝓpter iohannem discipulum qui &iam cognomento
marcus appellatur seuinctus a paulo nihi lominus
euangelicae praedicationis ininctum sibiopus &ercuit:
Matre autem iudaea. utrefest apostolus dicens quiha¬
li euisq spiritalis filius quem puerum ꝓpriae
secũs idem paulus adsumpsit. Qui pudicus & uirgo
permansit quiq: apud ephesum in monte qui uoca
tur pion. cum magno honore sepultus quiescit:
Pauli discipulus &inbap¬
tis mofilius. natione grecus & exgentib: solus a paulo
post euangelium circumcisus quemadinstruendas

Expanded text:
quidem Evangelium nonnulli a Petro Romae dictatum ferunt. Hic, ne ad sacerdotium promoveretur, abscidisse sibi pollicem fertur. 146. Primus autem Alexandriae cathedram tenuit, primusque Ecclesias Aegyptiorum fundavit, tantis doctrinae et continentiae virtutibus florens, ut omnes discipuli Christi ejus imitationem sequerentur. qui et Joseph, natione Cypriae civitatis, a Cyro rege Persarum conditae, cum Paulo in gentibus apostolatum adeptus, deinde propter Joannem discipulum, qui etiam cognomento Marcus appellatur, sejunctus a Paulo, nihilominus evangelicae praedicationis injunctum sibi opus exercuitmatre autem Judaea, ut refert Apostolus dicens: Quia hali, ejusque spiritualis filius, quem puerum prope secum idem Paulus assumpsit. Qui pudicus et virgo pertur Pion cum magno honore sepultus quiescit. Titus Pauli discipulus, et in baptismo filius, natione Graecus, et gentibus solus a Paulo post Evangelium circumcisus. Hunc ad construendas
Abbreviated transcription (Latin):
aspexit uidit speciosi germani sui animã tã longe ase positi de corpore
pultũ reperit. quẽ tam̃ ea hora quauiderit exisse decorpose inue¬
iudã aut̃ religiosꝰ atq sidelissimꝰuis. ad huc mͥ in monas ter
posito narrauit qđ aliquide silice partib nauigio romã petentes in
mari medio positi cuiꝰ dã seruidĩ qͥinsannio fuerat inclausus adcelũ
ferri animã uider̃ qͥ descendent᷑ib ad t̾rã causaq ania eẽt ꝑ acta

Expanded text:
blevatus aspexit, et vidit Speciosi germani sui animam tam longe a se positi de corpore blevatus aspexit, et vidit Speciosi germani sui animam tam longe a se positi de corpore pultum reperit, quem tamen hora ea qua viderat exisse de corpore inveidam religiosus atque fidelissimus vir adhuc mihi in monasterio posito narravit quod aliqui de Siciliae partibus navigio Romam petentes, in mari medio positi, cujusdam servi Dei qui in Samnio fuerat inclusus, ad coelum ferri animam viderunt. Qui descendentes ad terram, causamque an ita esset acta
Abbreviated transcription (Latin):
Onsecundo naq huiꝰ oꝑis libro iã satussũ qđ uir uenerabł benedictus
c̃a fidelib: eiꝰ discipłis agnoui. longe capuana urbe positꝰ ger
Mdẽ urbis epis copi animã nocte media inglobo igneo celũ ferri ab angelis
aspexit quieandẽ quoq ascendentẽ animã intuens. m̃tis laxato sinu
quasi subunius solis radio. cunctił insus oculis mundũ collectũ uidit
Sisdẽ quoq discipłis illius narrantib Tbiiii.
didici ꝙ duo nobiles uini atq exteriorib studus eruditi germani
srs quoꝵ unꝰ speciosꝰ alt̃ uͦ gregonus dicebat᷑. eiꝰ se regulȩ inscã
conuersatione tradider᷑. Quosigdẽ uenerabił pat in monasterio qđ
iustat̃ra cinensẽ urbẽ cons truxerat sec̃ habitare qͥ multas qͥdẽ pecunias
in hoc mundo possederant. sed cuncta pauperib ꝓanimaꝵ suaꝵ redẽp¬
tione largitis & in eodẽ monasterio ꝑmanser̃. Quoꝵ imꝰ scilic& specios
dũpittilitate monaster iusta capuanã urbẽ missus fuis s&r. diequadã

Expanded text:
operis libro jam praefatus sum quod vir venerabilis Benedictus, sicut a fidelibus ejus discipulis agnovi, longe a Capuana urbe positus, Germani ejusdem urbis episcopi animam nocte media in globo igneo ad coelum ferri ab angelis aspexit. Qui eamdem quoque ascendentem animam intuens, mentis laxato sinu, quasi sub uno solis radio, cunctum in suis oculis mundum collectum vidit. isdem quoque discipulis illius narrantibus didici, quia duo nobiles viri, atque exterioribus studiis eruditi germani fratres, quorum unus Speciosus, alter vero Gregorius dicebatur, ejus se regulae in sancta conversatione tradiderujuxta Terracinensem urbem construxerat, fecit habitare. Qui multas quidem pecunias in hoc mundo possederant, sed cuncta pauperibus pro animarum suarum redemptione largiti sunt, et in eodem monasterio permanserunt. Quorum unus, scilicet Speciostate monasterii juxta Capuanam urbem missus fuisset, die quadam
Abbreviated transcription (Latin):
ite nãq uenerabilis ualentio qͥ post inhac romana urbe mͥ sic̃ nosti
meoq monasterio p̃suit. pͥus inualeri&e ꝓuncia suũ monasteriũ
rexit. In quodũ langobardi seiuentes uenissent sic̃ eiꝰ narratione di¬
dici duos enĩ monachos in ramis unius arboris suspendep̃: Quisuspen¬
audirent. Nimiũ mirti teprerent᷑. Qua siudelice uoces captiu quoq om̃i
qͥ ullic aderant audier̃. aiq eoꝵ psalmodie p̾modũtes tes extiter᷑ Sed has
uo cesspuũm omp̃s ds̃ idrirco pertingere uoluit ad aures corpoꝵ. ut ui¬
uente qͥq incarne discerent : qr sidõ seruire studeant : pꝰ carnẽ uerius iu¬

Expanded text:
t in hac Romana urbe mihi, sicut nosti, meoque monasterio praefuit, prius in Valeriae provincia suum monasterium rexit. In quo dum Langobardi saevientes venissent, sicut eius narratione didici, duos eius monachos in ramis unius arboris suspenderunt. Qui suspenaudirent, nimium mirati terrerentur. Quas videlicet voces captivi quoque omnes, qui illic aderant, audierunt atque eorum psalmoum omnipotens Deus idcirco pertingere voluit ad aures corporum, ut viventes quique in carne discerent, quia si Deo servire studeant, post carnis
Abbreviated transcription (Latin):
dã religionis. quoq uiris attestatib ad huc
inmonasterio positꝰ agnoui qđ hoc langobar¬
doꝵ tẽpore iuista in hac ꝓiuntia. Luȩ sub ora nominat᷑
qͥdã monasterii pat̃ uitȩ uenerabił suranꝰ nomine. sue¬
rat . qͥ capti uis aduenientib atq longolui doꝵ dep̃datione fugi¬
entib cunctaq in monasterio uidebant haberelargitus ẽ: Cũq inelemo¬
sinis uestumntasua ac frm̃omĩa & cellariũ cõsũpsis soe quiȩ quidhabere in
dinis stabat Ib icaptuius qdã sugiens incaua arbore litebat ubiunꝰ
amangobardis eductogladio p̃dictu menerabile ocerdit auxeo ndius sc̃o

Expanded text:
dam religiosis quoque viris attestantibus adhuc in monasterio positus agnovi, quod hoc Langobardorum tempore iuxta in hac provincia, quae Sura nominatur, quidam monasterii pater vitae venerabilisrit, qui captivis advenientibus, atque a Langobardorum depraedatione fugientibus, cuncta quae in monasterio videbatur habere, largitus est. Cumque in eleemosynis vestimenta sua ac fratrum omnia, et cellarium consumpsisset, quidquid habere in dinis stabat. Ibi captivus quidam fugiens in cava arbore latebat, ubi unus ex Langobardis educto gladio praedictum venerabilem occidit virum. Cujus co
Abbreviated transcription (Latin):
Quir anastasius. cuius. superius memoriam feci. sc̃ę romane eccłe
cui dõ auetore deseruio notarius fuit: Quisolidõ uacare. desiderans
scrinium deseruit. monasteriũ elegit : atq in eo loco quẽ p̃ fatus sum.
qui sub pen trma uoeatur. ꝑ annos multos in seĩs actib uitã duxit: ei¬
quoq monasterio soller tieustodia. p̃suit Quo uidelic& in loco ingens

Expanded text:
vir Anastasius, cujus superius memoriam feci , sanctae Romanae Ecclesiae, cui Deo auctore deservio, notarius fuit . Qui soli 181 Deo vacare desiderans, scrinium deseruit, monasterium elegit, atque in eo loco quem praefatus sum, qui Suppentonia vocatur, per annos multos in sanctis actibus vitam duxit, eique monasterio solerti cus
Abbreviated transcription (Latin):
exiit . qđ mox sr̃ib indicauit & cucurrit iãque eundẽ fratẽ suum se¬
pultũ reperit. quẽ tam̃ ea hora quauiderit exisse decorpose inue¬
iudã aut̃ religiosꝰ atq sidelissimꝰuis. ad huc mͥ in monas ter
posito narrauit qđ aliquide silice partib nauigio romã petentes in
mari medio positi cuiꝰ dã seruidĩ qͥinsannio fuerat inclausus adcelũ
ferri animã uider̃ qͥ descendent᷑ib ad t̾rã causaq ania eẽt ꝑ acta

Expanded text:
exire. Quod mox fratribus indicavit, et cucurrit. Jamque, eumdem fratrem suum seexire. Quod mox fratribus indicavit, et cucurrit. Jamque, eumdem fratrem suum sepultum reperit, quem tamen ea hora qua viderat exiisse de corpore inveidam religiosus atque fidelissimus vir adhuc mihi in monasterio posito narravit quod aliqui de Siciliae partibus navigio Romam petentes, in mari medio positi, cujusdam servi Dei qui in Samnio fuerat inclusus, ad coelum ferri animam viderunt. Qui descendentes ad terram, causamque an ita esset acta
Abbreviated transcription (Latin):
Onsecundo naq huiꝰ oꝑis libro iã satussũ qđ uir uenerabł benedictus
c̃a fidelib: eiꝰ discipłis agnoui. longe capuana urbe positꝰ ger
Mdẽ urbis epis copi animã nocte media inglobo igneo celũ ferri ab angelis
aspexit quieandẽ quoq ascendentẽ animã intuens. m̃tis laxato sinu
quasi subunius solis radio. cunctił insus oculis mundũ collectũ uidit
Sisdẽ quoq discipłis illius narrantib Tbiiii.
didici ꝙ duo nobiles uini atq exteriorib studus eruditi germani
srs quoꝵ unꝰ speciosꝰ alt̃ uͦ gregonus dicebat᷑. eiꝰ se regulȩ inscã
conuersatione tradider᷑. Quosigdẽ uenerabił pat in monasterio qđ
iustat̃ra cinensẽ urbẽ cons truxerat sec̃ habitare qͥ multas qͥdẽ pecunias
in hoc mundo possederant. sed cuncta pauperib ꝓanimaꝵ suaꝵ redẽp¬
tione largitis & in eodẽ monasterio ꝑmanser̃. Quoꝵ imꝰ scilic& specios
aspexit uidit speciosi germani sui animã tã longe ase positi de corpore

Expanded text:
operis libro jam praefatus sum quod vir venerabilis Benedictus, sicut a fidelibus ejus discipulis agnovi, longe a Capuana urbe positus, Germani ejusdem urbis episcopi animam nocte media in globo igneo ad coelum ferri ab angelis aspexit. Qui eamdem quoque ascendentem animam intuens, mentis laxato sinu, quasi sub uno solis radio, cunctum in suis oculis mundum collectum vidit. isdem quoque discipulis illius narrantibus didici, quia duo nobiles viri, atque exterioribus studiis eruditi germani fratres, quorum unus Speciosus, alter vero Gregorius dicebatur, ejus se regulae in sancta conversatione tradiderujuxta Terracinensem urbem construxerat, fecit habitare. Qui multas quidem pecunias in hoc mundo possederant, sed cuncta pauperibus pro animarum suarum redemptione largiti sunt, et in eodem monasterio permanserunt. Quorum unus, scilicet Speciosblevatus aspexit et vidit Speciosi germani sui animam, tam longe a se positi, de corpore
Abbreviated transcription (Latin):
ex traneis. operaꝑ gerent. quatinus ex mercede sui opers. aliquantulum
nasterio oleũ deportarent : Quod uir dñi non nosus. fiericũ magna humilita
hibuit. ne ex euntes. s s̃. ex monasterio . dũ lucra oleiquȩ rerent animar
dampna paterentur: Serd quia in monasterii arborib oliue paucȩ in eẽ. u¬
bantur. eas colligi p̃cepit. & inplo micto & quã lib& parũ olei ex ire. por
sibi m&. deferri: Factum quȩ est:: Et sus ceptũ in par uulo uafculo oleũ s
non noso dĩ famulo detulerunt: Qđ ipse ꝓtinus ante altare posuit. cu
egredi etib orauit: adq ad scitis. postmodũ frĩb p̃cepit. ut hoc qđ
rant. oleũ leuarent. & ꝑ cuncta uasa. monasterii. exique fundendo &ͥ¬
rent. quatenus. benedietione eidẽ olei. oma infusa uiderentur Quepr
ut.erant uacu a. clau difecit. die uero alia aꝑta omã plenare ꝑtasunt

Expanded text:
extraneis opera pergerent, quatenus ex mercede sui operis aliquantulum monasterio oleum deportarent. Quod vir Domini Nonnosus fieri cum magna humilitate prohibuit, ne exeuntes fratres ex monasterio dum lucra olei quaererent, animarum damna paterentur. Sed quia in monasterii arboribus olivae paucae inesse videbantur, eas colligi praecepit, et in praelo mitti, et quamlibet parum olei exire potuisset, sibimet deferri. Factumque est, et susceptum in parvo vasculo oleum fratres Nonnoso Dei famulo detulerunt: quod ipse protinus ante altare posuit, cunctisque egredientibus oravit, atque accersitis postmodum fratribus praecepit, ut hoc quod detulerant oleum levarent, et per cuncta vasa monasterii exigue fundendo dividerent, quatenus benedictione ejusdem olei omnia infusa viderentur: quae protinus ut erant vacua claudi fecit. Die vero altera aperta omnia plena reperta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
iatis uocemornari app&it non do ceriheli uittiq: uitam arrogan¬
tium signans post quam multt unterna & sublimia intulit. ecce
in uerbis formm humilitaitis cid sumit. & aequitate proposita
subquadam discipulatus imaginebetitumiob adloquitur dicens

Expanded text:
tatis vocem ornari appetit, non doceri. Eliu itaque vitam arrogantatis vocem ornari appetit, non doceri. Eliu itaque vitam arrogantium signans, postquam multa interna et sublimia intulit, ecce in verbis formam humilitatis assumit, et aequitate proposita, sub quadam discipulatus imagine beatum Job alloquitur dicens
Abbreviated transcription (Latin):
co post in tribulatione pracetes noncuidiat quo ipsec quoq cius de quotri¬
bulagio oriturex ordia honoris ignorat:
aliciꝓprium solent quod auditoribussuis nequid fortasse in or¬
dinacum dixerint ancrequirunt. cum selaudabili ter
aliquid dixisse cognos cunt: Ha ecui delic& facumonon quo
dictissuis ambigunt : sed quo abaudientium iudicio fauores
quuerunt. Nam in ueniri feccilepoterunt quo animo ꝑ¬
coneeantur. siquis quam cum eorum bonalcdat. &iã
mala reprehendat. Cestum quippe estquia sicut in flan¬
tur laudib: it acorreptionib: inflammantur: & a quo¬
lib& se celiaste ueliuste reprehendides piciunt moxquae in malis
suis fomitem defensionis exquirunt: Quomodo ergodebonissuis
humili terambigunt. quimala sua defendere &iam ꝑuerse mo¬
liuntur : Ill eestenm uere bumilis inbonis. qui non est defensor
in malis Nam quidem calis suis arguitur & contra uerba arguentis
accenditur quan do debonis suis quasi humilit̃titubat perbumili¬

Expanded text:
o post in tribulatione preces non audiat, quod ipsa quoque ejus, de quo tribulatio oritur, exordia honoris ignorat. alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio favores quaerant. Nam inveniri facile poterit quo animo percunctantur, si quisquam cum eorum bona laudat, etiam mala reprehendat. Certum quippe est quia sicut inflantur laudibus, ita correptionibus inflammantur; et cum a quolibet se vel juste reprehendi conspiciunt, mox in malis suis fomitem defensionis exquirunt. Quomodo ergo de bonis suis humiliter ambigunt, qui mala sua defendere etiam perverse moliuntur? Ille est enim vere humilis in bonis, qui non est defensor in malis. Nam qui de malis suis arguitur, et contra verba arguentis accenditur, quando de bonis suis quasi humiliter titubat, per humili
Abbreviated transcription (Latin):
amicus esi quemnituntur subuerterc. quia fidelis dĩ populus
ipsos quoq quos persequentes toleraet. amando non desinit ad
ueriatemuocare. Sed interhec sciendum c̃. quia scĩ uiri

Expanded text:
amicus est quem nituntur evertere, quia fidelis Dei populus amicus est quem nituntur evertere, quia fidelis Dei populus ipsos quoque quos persequentes tolerat amando non desinit ad veritatem vocare. Sed inter haec sciendum est quia sancti viri
Abbreviated transcription (Latin):
RECEPEATTIAMLBELLO
tractauimus quod becitus iobuim nobis suachumilitatis in notescit
dicens. Superpupillum inruitis. & subuestere nitimini amicum urm¬
quantenamq infirmitatis seꝑpendat insinuat: quempupillum
uocat. Quiauero abamore recedere etiam lęsa caritas nescit.
& subuesti uelle sequeritur. & tamenamicum seeẽ testatur. Cuius
uerba ut sepeiam diximus sic cidem specialiter congruunt. ut ta¬
menperhaec ex propheti cospũ etiam sententiae fidelis populi.
ex uoce ecclesiae uniuersalis exprimantur. quihereticorum
contrrietatem tolerans: & infirmum se ꝑhumilitatem cons¬
picit & tamen a seruande dilectionis magnitudine non recedit
cẽ quippe ecdesiac populus quia mortui patris estfilius. pupil¬
lus non in congruedicitur. cuius resurgentis uitam iam quidem
perfidem sequitur. sed necdum perspeciem contemplatur. Suꝑ
pupillum uero herctici inruunt: cum humilitatem fidelis po¬
puli impostunis falsisq allagationibus affligunt. & tamen

Expanded text:
ecedenti jam libello tractavimus, quod beatus Job vim nobis humilitatis suae innotescit, dicens: CAP- Quantae namque infirmitatis superpendat, insinuat quem pupillum vocat, quia vero ab amore recedere etiam laesa charitas nescit, et subverti velle se queritur, et tamen amicum se esse testatur. Cujus verba, ut saepe jam diximus, sic eidem specialiter congruunt, ut tamen per haec ex prophetico spiritu etiam sententia fidelis populi, ex voce Ecclesiae universalis, exprimatur, qui haereticorum contrarietatem tolerans, et infirmum se per humilitatem conspicit, et tamen a servandae dilectionis magnitudine non recedit. Sanctae quippe Ecclesiae populus, quia mortui patris est filius, pupillus non incongrue dicitur; cujus resurgentis vitam jam quidem per fidem sequitur, sed necdum per speciem contemplatur. Super pupillum vero haeretici irruunt, cum humilitatem fidelis populi importunis falsisque allegationibus affligunt. Et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ab et̾no uasꝓusũ. uas insigne. uas excisũ manu sapienae.
alue uerbi sacra parens. Elos de spina. spina carens. Flos spineti nesc
Nos: inetũ. nos peccati spina sumus cruentati. s tu spine nescia. pori
lausa iuais ortor. cella custos ungentoꝵ. cella pigmentaria. Eynan

Expanded text:
Ab aeterno vas provisum: Vas insigne, vas excisum Manu sapientiae, Salve, Verbi sacra parens, Flos de spinis, spina carens, Flos, spineti gloria. Nos spinetum, nos peccati Spina sumus cruentati, Sed tu spinae nescia. Porta clausa, fons hortorum. Cella custos unguentorum, Cella pigmentaria. Cinn
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplationis ĩuenit᷑. Sin uero porta hoc loco unꝰ qͥsq p̃dicator at¬
tur: lim̃ exc̃iꝰ ĩporta ẽ uita actiua. lim̃ uͦ ĩtius uita cõtẽ pla¬
ua. ꝑ illã qͥppe ambulatur ĩ fide : ꝑ hãc uͦ festinatur ad spetien
nctisse sufsitiat. Qͥa eñi transeuntes ad alia diu ꝑ excessũ locuti su¬
uis. ea que sub ĩcta sũt: lectioni altert reseruemꝰ. reparandi
lentiũ. sperantes ĩ uerbo: Qͥ uiuit nregnat cũ patre ĩunitate

Expanded text:
dicator accipitur, limen exterius in porta est vita activa, limen vero interius vita contemplativa. Per illam quippe ambulatur in fide, per hanc vero festinatur ad speciem.tractasse sufficiat. Quia enim, transeuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt lectioni alteri reservemus, reparandi per silentium, sperantes in Verbo, quod vivit et regnat cum Patre in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
Ab sorta: mois. ĩ iuctoria. Nbi est mois uictoria tua: Hbi est mors.
stimulus tuus: Eunc erit ꝑfecta uictoria cu̾ mors plene fuerit
abserta In om̃e au̾t qd̾ modo muirabilit̾ de signis agi conspicimꝰ
noniã ipsam uictoriã. sed adhuc imaginẽ uicariẽ uidemꝰ. Quia
gͥ pleru̾q sc̃is etiã ⁊ ĩ locis sublimiorib positis. ut ad bona oꝑa
alii ꝑuocent᷑: uͥtutes ⁊ signa dant᷑. ante frontes int̾ioris edifti.
palmaru̾ pictura ostendit᷑. haec deo dierno die tͣctata fuerti¬
sussitiant. ut ad ea que sub iuncta sũt. ualentiores adiuuante dño

Expanded text:
in victoria. Ubi est, mors, victoria tua? ubi est, mors, stimulus tuus ? Tunc ergo erit perfecta victoria, cum mors plene fuerit absorpta. In omne autem quod modo mirabiliter de signis agi conspicimus, non jam ipsam victoriam, sed adhuc imagines victoriae videmus. Quia ergo plerumque sanctis etiam et in locis sublimioribus positis, ut ad bona opera alii provocentur, virtutes et signa dantur, ante frontes interioris aedificii palmarum pictura ostenditur. Haec hodierno die tractata sufficiant, ut ad ea quae subjuncta sunt, valentiores, adjuvante Do
Abbreviated transcription (Latin):
ab sarta In om̃e au̾t qd̾ modo mirabilit̾ de signis agi conspicimꝰ.
noniã ipsam uictoriã sed adhuc imaginẽ uictorie uidem. Quia

Expanded text:
absorpta. In omne autem quod modo mirabiliter de signis agi conspicimus, non jam ipsam victoriam, sed adhuc imagines victoriae videmus. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
bulũ porte. duȩ m̃se. Quactuor m̃se hine: ⁊ quattuor mense inde. Lor
lata poitae octo m̃se erant: suꝑ quas imolabent. In qͥb iudelicet u̾b.
magna caligo duibietatis obriutur. utrĩ her atrñ porta qualibe. ande
duab aut singłis portis dicatur. S dũ quat̃nae m̃se ꝑlat̃a describunt᷑.
ar pꝰ modĩ insrĩma conclusionis dicit᷑. octo m̃se erant suꝑ quas in mola¬
bant. patet qr hoo sp̃c non de singłis portis quas suꝑiꝰ descripserat dicat.
qua si porte sex suꝑuuis en arratȩ. quaternas m̃sas ꝑlat̃a hab̾ent. si mul om̾̃s
non octo: s xl. ⁊ octo dicerentur. Rursũ si hoc deuna dieit᷑. magno obsta¬
cło nr̃a intelligentia reu̾b̾atur. Qd̃ post descriptũ porte uestibulũ ubi
duȩ m̃se hinc: ⁊ due inde c̾e narrate sunt. a huc ad latꝰ ext̾iꝰ. qd ascenelit

Expanded text:
quatuor mensae inde per latera portae. Octo mensae erant, super quas immolabant. 1. In quibus videlicet verbis magna caligo dubietatis oboritur, utrum haec de una porta qualibet, an de duabus, aut de singulis portis dicantur. Sed dum quaternae mensae per latera describuntur, ac postmodum in summa conclusionis dicitur: 1403 Octo mensae erant super quas immolabant, patet quia hoc spiritus non de singulis portis quas superius descripserat dicat, quia si portae sex superius enarratae on octo, sed quadraginta et octo dicerentur. Rursum si hoc de una dicitur, magno obstaculo nostra intelligentia reverberatur, quod post descriptum portae vestibulum, ubi duae mensae hinc et duae inde esse narratae sunt, adhuc ad latus exterius,
Abbreviated transcription (Latin):
iam pafre si eit. s ad huc pictura palmaru̾. Nͥa dehis foras
ostenidit᷑. quales apud otmpoit ate̾ dm̃ intꝰ habeant. Ibi alt eis pal¬
aa erit ubi iã moras. contentio non er it Nam p̾dientor egregius.
tirne aspexit palmã terã uit̾icentib d̾ari: cũ resiurectionẽ p̾tu

Expanded text:
am palmae sunt, sed adhuc pictura palmarum, quia de eis foris ostenditur, quales apud omnipotentem Dominum intus habeantur. Ibi autem eis palma erit, ubi jam mortis contentio non erit. Nam praedicator egregius tunc aspexit palmam veram vincentibus dari, cum resurrectionem p
Abbreviated transcription (Latin):
te đr neforte peccauerint filu mei. & benedixerint dõ incordib
suis pcsi aꝑte diceret᷑. nullũ est bonũ Qa foris agit᷑: si ñ ꝓ eo
intꝰ ante bĩ oculos in nocentiȩ uictima in ara cordis immolatur
cagitationis. Onĩ cura seruandꝰ ẽ. amalitia pollutionis oculꝰ
cordis : ne hoc qͦdinactione rectũ hominib ostentat. apud
agentes inueniam᷑ steriles. aut indiscussa relinquentes. ue.¬
Ncordes. Neq enĩ unaquęq uera uirtꝰ ẽ: simixta aliis uirtu¬
tib: non ẽ. Inde recte ad moysendr. Sume tͥ a romata stac¬

Expanded text:
cte dicitur: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus cte dicitur: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis. Ac si aperte diceretur: Nullum est bonum, quod foris agitur, si non pro eo intus ante Dei oculos innocentiae victima in ara cordis immolatur.cogitationis. Omni cura servandus est a malitiae pulvere oculus cordis; ne hoc, quod in actione rectum hominibus ostentat, apud agentes, inveniamur steriles; aut indiscussa relinquentes, vecordes. Neque enim unaquaeque vere virtus est, si mista aliis virtutib
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ tanto neqͥus obsidet: quanco solũ sibi remansisse ad decipi¬
endũ uidet: Nos nãq fini suo oppositos laqueos ꝓpħa ꝓspexerat.:
cũ dicebat. Ipii calcaneũ meũ obseruabt̃. Quia enĩ incalcaneo finis
÷ corporiꝰ. qͥd ꝑhune nͥ t̃minꝰ signat᷑ actionis: Siue gͦ malignꝰ sp̃s seu
praui qͥq hĩes. illorꝵ suꝑbiȩ sequaces calcaneũ obseruant: cũ actio¬
nis bonȩ finẽ uitiare desidant. UInde & eidẽ serpenti dr̃. Ipsa tuum
conter&e caput atu eiꝰ calcaneũ. Caput qͥppe serpentis obseruare
ñꝑcutit: deciꝑe infinẽ tendit. Si autẽ semel cor inintentione
cor rũpit᷑ sequentis actionis medic̾tas. & t̾minꝰ ab hoste callido
secure possidet᷑ qm̃ totã sibi arborẽ fruccꝰferre c̃spncit. quã ue¬
neni dente in radice uitiauic. Quia gͦ sũma curauigilandũ est
ne uł boniᷤᷤ oꝑib seruiens mens rȩꝓba intentione polluat᷑. re¬

Expanded text:
Quem tanto nequius obsidet, quanto solum sibi remansisse ad decipiQuem tanto nequius obsidet, quanto solum sibi remansisse ad decipiendum videt. Hos namque fini suo appositos laqueos Propheta conspexerat, cum dicebat: Ipsi calcaneum meum observabunt . Quia enim in calcaneo finis est corporis, quid per hunc nisi terminus signatur actionis? Sive ergo maligni spiritupravi quique homines, illorum superbiae sequaces, calcaneum observant, cum actionis bonae finem vitiare desiderant. Unde et eidem serpenti dicitur: Ipsa tuum observabit caput, et tu calcaneum ejus . Caput quippe serpentisnon percutit, decipere in fine tendit. Si autem corrumpitur, sequentis actionis medietas, et terminus ab hoste callido secure possidetur; quoniam totam sibi arborum fructus ferre conspicit, quam veneni dente in radice vitiavit. Quia ergo summa cura vigilandum est, ne vel bonis operibus serviens mens, reproba intentione polluatur, re
Abbreviated transcription (Latin):
diũ ciuitatis: int̃fec̃ eos. Uiros gͦ ad offerenda dõ munera ueni¬
entes in medio ciuitatis int̾fec̃: qr diuinis deditae oꝑib m̃tes
nisi magna se circũspectione cꝰtodiant. subripiente hoste dũ
deuotionis portant ostiã. in ipso itinere ꝑdunt uitã. Decuiꝰ
hostis manu ñ euadit᷑ nͥ citiꝰ ad penitentiã recurrat᷑. Unde illi¬
apte subiungit᷑. Dexẽ autẽ uiri reꝑti sunt int̾ eos. qͥdixe¬
rt̃ ad hismael. Noli occiđe nos. ꝗr habemꝰ thesauros in agro
frum̃ti &ordei. ⁊ olei & mellis. Ec ñ occidit eoᷤ. Thesaurꝰ qͥppe
inagro ẽ. spes inpenitentia quȩ qo ñcernit᷑: quasi int̾ra cor¬
dis suffossa continet᷑. Quigͦ thesauros i nagro habuerunt. seruati
riuitur. Cũ uͦ antiquus hostis neq in exordio intentionis ferit.
neq initinere actionis int̾cipit. duriores infinẽ laqueos tendit

Expanded text:
dium civitatis, interfecit eos. Viros ergo ad offerenda Domino munera venidium civitatis, interfecit eos. Viros ergo ad offerenda Domino munera venientes in medio civitatis interficit, quia divinis deditae operibus mentes, nisi magna se circumspectione custodiant, subripiente hoste, dum devotionis portant hostiam, in ipso itinere perdunt vitam: de cujus hostis manu non evaditur, nisi intus ad poenitentiam recurratur. Undapte subjungitur: Decem autem viri reperti sunt inter eos qui dixerunt ad Ismael: Noli occidere nos, quia habemus thesauros in agro frumenti et hordei, et olei, et mellis; et non occidit eos . Thesaurus quippe in agro est spes in poenitentia, quae quia non cernitur, quasi in terra cordis suffossa continetur. Qui ergo thesauros in agro habuere, servati riuntur. 53. Cum vero antiquus hostis neque in exordio intentionis ferit, neque in itinere actionis intercipit, duriores in fine laqueos tendit.