comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Emoria rerum ab humani gencris saluatore gestarum magnã
dilectissimi nobis confert utilitatctn: si quae ueneramur credi¬¬
a: Iuscipiamus ĩmitanda.In dispensationibus enim sacramen¬¬
orum Christi. & uirtutes sunt gratiae. & incitamenta doctri.¬
ne: ut quem confitcmur fidci spiritu: opcrum quoque sequamur exemplo.
Nam ctiam ipsa pritordia: quae Dei filius per matrem uirginem nascendo
suscepit: ad prouectum nos pictatis instituunt. Simul enim apparet cordi¬¬
bus rectis in una cademque persona: & humana humilitas. & diuina maĩe.¬
stas. Quem cuna testantur infantem: caelum & caelcstia suum loquuntur au
mio continctur qui nullo finc concluditur. Sed in his nostrorum uulncrũ
est curatio: & nostra dcicctionis ercctio:quia nisi in unum tanta diuersitas
conueniret. rcconciliari Deo humana natura non posset.¶Legem ergo ui.¬
uendi remedia nobis nostra sanxcrunt:& inde data est moribus forma.un'¬
de mortuis est impensa medicita.Nec immerito. cũm tres Magos ad ado.¬

Expanded text:
emoria rerum ab humani generis Salvatore gestarum, magnam dilectissimi, confert utilitatem, si quae veneramur credita, suscipiamus imitanda. In dispensationibus enim sacramentorum Christi, et virtutes sunt gratiae, et incitamenta doctrinae: ut quem confitemur fidei spiritu, operum quoque sequamur exemplo. Nam etiam ipsa primordia, quae Dei Filius per matrem Virginem nascendo suscepit, ad provectum nos pietatis instituunt. Simul enim apparet cordibus rectis in una eademque persona et humana humilitas, et divina majestas. Quem cunae testantur infantem, coelum et coelestia suum loquuntur aucmio continetur, qui nullo fine concluditur. Sed in his nostrorum vulnerum est curatio, et nostrae dejectionis erectio: quia nisi in unum tanta diversitas conveniret, reconciliari Deo humana natura non posset. CAP. II. Legem ergo vivendi remedia nobis nostra sanxerunt: et inde data est moribus forma, unde mortuis est impensa medicina. Nec immerito, cum tres magos ad ado
Abbreviated transcription (Latin):
li magno impetu transient.: elcmenta uerd calore soluentur. Cum haec igitur¬
omnia dissolucnda sunt: quales oportetuos esse in sanctis conuersationibus
&e pietatibus: expectantes & properantes in aduentu diciper quem cocliat.¬
dentes soluuntur. &e clementa ignis ardore tabelcent. Nos uerd coelum &
nouam terram. & promista ipsius expectamus: in quibus iustitia babitat. De
us autem omis gratia. qui uocauit nos in aeternam suam gloriam in Christo
Iosu modicũ passos ipse perficiet: confirmabit solidabitq ipsi gloria & ire.¬
perium in secula seculorum Amen. DaTa & CAL. MAR. Magno

Expanded text:
li magno impetu transient, elementa vero calore solventur. Cum haec igiturli magno impetu transient, elementa vero calore solventur. Cum haec igitur dissolvenda sint omnia, quales oportet nos esse in sanctis conversationibus et pietatibus, exspectantes et properantes diei Domini, per quem coeli ardentes solventur, et elementa ignis ardore tabescent? novos vero coelos et novam terram et prous autem omnis gratiae qui vocavit vos in aeternam suam gloriam, in Christo Jesu modicum passos ipse perficiet, confirmabit, et consolidabit. Ipsi gloria et imperium in saecula saeculorum, Amen. Data X Kalend. Martii, Magno
Abbreviated transcription (Latin):
rõ in diem iudicii cruciandos reseruare: magis autet eos qui post carnem
in concupiscentia imrunditia atobulant: dominationemqͥ: contẽnunt au¬
daces sibi placentos: sectas nõ metuunt facere: blasphemant es:unde alicni er¬
roris socium a sui propositi tramite recedentem:aut Apostolica sedis iussio¬¬
nibus inobedicntem suscipere nõ possumus inter fideles: nec impedire recte
credentes uel sanctorum patrum suorũ iussionibus obtcmperãtes permitti.¬
tres: iustis non pepercit. quid de nobis peccatoribus ficri putatis: Custodito
uos ab omni in quinamento carnis & corporis. ut salui sitis in aduentudor¬
mini. Illud autem hoc non latcat yos: ut ait Apostolus. charissimi. quia unus
dics apud Dcum sicut mille anni: & millc anni sicutynus dies.Non tardat do
mnes ad pcenitentiam reuerti. Adueniet autem dies domini ut fur. in qua coc¬

Expanded text:
ro in diem judicii cruciandos reservare, magis autem eos qui post carnem ro in diem judicii cruciandos reservare, magis autem eos qui post carnem in concupiscentiam immunditiae ambulant, damnationemque contemnunt, audaces, sibi placentes sectas non metuunt facere, blasphemantes. Unde alieni erroris socium a sui propositi tramite non recedentem, aut apostolicae sedis jussionibus inobedientem, suscipere non possumus, nec impetere recte credentes, vel sanctorum Patrum sanctionibus obtemperantes, permittitres, justis non pepercit, quid de nobis peccatoribus fieri putatis? Custodite vos ab omni inquinamento carnis et corporis, ut salvi sitis in die adventus Domini, unum autem hoc non lateat vos, ut ait Apostolus: Charidies apud Dominum sicut mille anni, et mille anni sicut unus dies. Non tardat Dommnes ad poenitentiam reverti. Adveniet autem dies Domini sicut fur, in quo coe
Abbreviated transcription (Latin):
UGINUS Episcopus Athenicnsibus salutem.Mul¬
ta mihi fiducia est apud xos fratres. & multa gloria¬¬
tio pro robis:repletus sum consolatione: superabun¬
do gaudio in omni tribulatione nostra. Tribulor e¬¬
nim quando de uobis audio quod non oportet.Cõ.¬
solor uerd quoties ea interyos fieri cognouero, qua¬
bonos Christianos decet implere. Nolite fratres iu.¬
gum ducere cum infidelibus.Unde doctor gentium
plo Dei consensus cum idolis: Uos enim estis templum Dci uiui. sicut dicit
Dominus:quoniam inhabitabo in illis & inambulabo: & ero illorum De¬¬
percit. sed catenis noctis in infernum detractos: in tartarum tradidit ad iu.¬
dicium cruciandos reseruari.& originali mundo non pepercit: sed octauum
Noe iustitiae praeconcm custodiuit: diluuium mundo impiorum inducens:
& ciuitates Sodomorum & Gomorrhaeorum in cinerem redigens: cuersi õc
damnauit: cxemplum corum qui impie acturi sunt ponens:quid putatis ini.
operibus cruciabant.Nouit Dominus pios de tentatioc eripere: iniquos ue'¬

Expanded text:
GINIUS Atheniensibus salutem. Multa mihi fiducia est apud vos, fratres, et multa gloriatio pro vobis. Repletus sum consolatione, superabundo gaudio in omni tribulatione nostra. Tribulor enim quando de vobis audio quod non oportet. Consolor vero quoties ea inter vos fieri cognovero quabonos christianos decet implere. « Nolite, fratres, jugum ducere cum infidelibus, » unde doctor gentium ensus templo dei cum idolis? uos enim estis templum dei uiui, sicut dicit dominus: quoniam inhabitabo in illis et inambulabo, et ero illorum depercit sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit in iudicium cruciatos reservari et originali mundo non pepercit sed octavum Noe iustitiae praeconem custodivit diluvium mundo impiorum inducens et civitates Sodomorum et Gomorraeorum in cinerem redigens eversione damnavit exemplum eorum qui impie acturi sunt ponens et iustum Loth operibus cruciabant. Novit Deus pios de tentatione eripere, iniquos ve
Abbreviated transcription (Latin):
Rimo itaque capitulo demonstratur: quam impĩt sentiant de Tri¬¬
nitate diuina.qui & patris & filii & spiritus sancti, unam atquee¬
andem adscrunt esse personam: tanquam idom Deus nunc pater.
nunc filius:nunc spiritus sanctus nominetur: ncc alius sit qui genuit: alius
qui genitus est:alius qui de ytroque processit: sed singularis unitas in tri¬¬
bus quidem uocabulis:& non in tribus sit accipienda personis.Quod bla¬¬
sphemiae genus de Sabellii opinione sumpscrunt:cuius discipuli etiam Pa¬¬
tripassiani meritd nuncupantur:quia si ipse est filius: qui & pater, crux fi¬¬
lii patris est passio:& quicquid in forma scrui filius patri obediendo susti
nuit totum in sepater ipse suscopit.Quod catholica fidei sinc ambiguita¬¬
te contrarium est: quae Trinitatem unitatis sic homousion confitctur: ut
patrem & filium & spiritum sanctum sinc confusione indiuisos: sine tem¬¬
pore sempiternos:sinc differentia credat xquales:quia unitatem in Trin ita¬

Expanded text:
rimo itaque capitulo demonstratur quam impie sentiant de Trinitate divina, qui et Patris, et Filii, et Spiritus sancti unam atque eamdem asserunt esse personam, tamquam idem Deus nunc Pater, nunc Filius, nunc Spiritus sanctus nominetur; nec alius sit qui genuit, alius qui genitus est, alius qui de utroque processit; sed singularis unitas in tribus quidem vocabulis, sed non in tribus sit accipienda personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt; cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur; quia si ipse est Filius, qui et Pater, crux Filii, Patris est passio; et quidquid in forma servi Filius Patri obnuit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine ambiguitate contrarium est quae Trinitatem deitatis sic homousion confitetur, ut Patrem et Filium et Spiritum sanctum sine confusione indivisos, sine tempore sempiternos, sine differentia credat aequales, quia unitatem in Trinita
Abbreviated transcription (Latin):
lepistolȩ. quȩ pro fidei causa ꝑer nostros clericos direets sunt
ad restram pictatem peruenissent: certum est, remedium xos¬
S
his rebus. quȩ contra fidem factȩ sunt, adspĩratite vobis Do.¬
mino ꝓrellare poruisse. Quando enim sacerdotibus: quando

Expanded text:
epistolae quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando
Abbreviated transcription (Latin):
latius pertractarunt qui hȩrcticis restiterunt: sicut non audemus contettine:¬
re ita non necesse habetnus astruere: quia ad confitendum gratiam Dci. cu'
ius operi ac dignationi penitus subtrahendum non est: satis sufficere credi¬
mus quicquid sccundum praedictas rogulas Apostolicx sedis scripta docue¬
runt: ut prorsus non opincrur catholicum. quod apparuerit praefixis scu¬¬
tentiis esso contrariumo.

Expanded text:
latius pertractarunt qui haereticis restiterunt, sicut non audemus contemnelatius pertractarunt qui haereticis restiterunt, sicut non audemus contemnere, ita non necesse habemus astruere; us operi ac dignationi nihil penitus subtrahendum est, satis sufficere credimus, quidquid secundum praedictas regulas apostolicae sedis nos scripta docuerunt, ut prorsus non opinemur catholicum, quod apparuerit praefixis sententiis esse contrarium.
Abbreviated transcription (Latin):
dubitemus ab ipsius gratia omnia hoĩs merita praeucniri per quẽ fit ut aliꝗd
boni & uelle incipiataꝰ & facerc. Quo utiq auxilio & munere Dei nõ aufer¬
tur liberũ arbitriũ: sed libcratur. ut de tenebroso lucidum: de prauo rectũ. de¬
languido sanum: de impudente sit prouidum. Tanta enit erga õtañci hõ.¬
mines est bonitas Dei. ut nostra uelit esse merita. qua sunt ipsius dona & pro
his qua largitus est aterna pramia sit donaturus:agit ꝗꝑpe in nobis:ut quod
uult & yclimus & agamus: nec ociosa in nobis esse patitur. qua exercenda
non negligenda donauit. ut & nos cooperatores simus gratiae Derac si quid
in nobis ex nostra uiderimus remissione languescere ad illum sollicite recur¬
ramus: qui sanat omnes languores nostros. & reditoit de interitu uitam no.¬
stram. & cui quotidic dicitius: ne inducas nos in tentationeto: sed libera nos
amalo

Expanded text:
dubitemus, ab ipsius gratia omnia hominis merita praeveniri, per quem fit ut aliquid dubitemus, ab ipsius gratia omnia hominis merita praeveniri, per quem fit ut aliquid boni et velle incipiamus et facere . Quo utique auxilio et munere Dei non aufertur liberum arbitrium, sed liberatur, ut de tenebroso lucidum, de pravo rectum, delanguido sanum, de imprudente sit providum. Tanta enim est erga omnes homines bonitas Dei, ut nostra velit esse merita quae sunt ipsius dona; et pro his quae largitus est, aeterna praemia sit donaturus. Agit quippe in nobis, ut quod vult et velimus et agamus, nec otiosa in nobis esse patitur, quae exercenda, non negligenda, donavit, ut et nos cooperatores simus gratiae Dei. Ac si quid in nobis ex nostra viderimus remissione languescere, ad illum sollicite recurramus, qui sanat omnes languores nostros et redimit de interitu vitam nostram , et cui quotidie dicimus: Ne induc malo
Abbreviated transcription (Latin):
gratiarum semperactio laudisq confessio pro illuminatiõe talium uelcor¬
illud ctiam quod circa baptizandos in uniuerso mundo sancta Ecclesia
uniformiter agit non otioso contemplamur intuitu: cum siue paruuli: sius
iuucnes ad regenerationis ueniunt sacramentum, non prius ad fontetn uita
Dadeunt quam cxorcismis & cxuflationibus clcricorum spiritus ab cis im'¬
mundus abigatur. ut tunc uere apparcat: quomodo princeps mundi huius
mittatur foras: & quomodo prius alligetur fortis.& deinceps uasa cius diri.¬
piantur in possessionem transtata uictoris. qui captiuat ducit captiuitateto.¬
& dat dona hominibus.His ergo Ecclesiasticis ex diuina sumptis auctorita¬
te docunentis: ita adiuuante Domino confortati sumus: ut omnium bono.¬
rum affectuum: atq operum: & omnium studiorum omniumqͥ uirtutumo.
quibus ab initio fidei ad Deum tenditur: Deum fatcamur auctorem: & non

Expanded text:
gratiarum semper actio laudisque confessio pro illuminatione talium vel corrgratiarum semper actio laudisque confessio pro illuminatione talium vel corrAP. XII.--13. Illud etiam quod circa baptizandos in universo mundo sancta Ecclesia uniformiter agit, non otioso contemplamur intuitu. Cum sive parvuli, sive juvenes ad regenerationis veniunt sacramentum, non prius fontem vitae adeunt quam exorcismis et exsufflationibus clericorum spiritus ab eis immundus abigatur: ut tunc vere appareat, quomodo princeps mundi hujus mittatur foras , et quomodo prius alligetur fortis , et deinceps vasa ejus diripiantur ; in possessionem translata victoris, qui captivam ducit captivitatem et dat dona hominibus . 14. His ergo ecclesiasticis regulis, et ex divina sumptis auctoritate documentis, ita adjuvante Domino confirmati sumus, ut omnium bonorum affectuum atque operum, et omnium studiorum omniumque virtutum quibus ab initio fidei ad Deum tenditur, Deum profiteamur auctorem; et non
Abbreviated transcription (Latin):
humani generis agunt causam: & tota sccum congcmiscente Ecclesia postu.¬
lant & precantur:.ut infidelibus donctur fides: ut idololatre ab impictatis sus
liberentur crroribus:ut Iudxis ablato uclatinc lux ueritatis apparcat. ut hae.¬
retici catholica fidei perceptione resipiscant: ut schismatici spiritum redi.¬
uiuae charitatis accipiant.ut lapsis pocnitentiae remedium conferatur. ut de¬
niq carhechumenis ad regenerationis sacramenta productis. coclestis aula¬
miscricordiae reserctur.Hec autem non perfunctoris: neq inanitera Do.¬
mino peti. rerum ipsarum mostrat effectus:quandoquidem ex omni corum
genere plurimos Deus dignatur attrahere: quos crutos de potestate tenebra¬¬
tum transferat in regnum filii charitatis sue. & ex uasis ira faciat uasa mises
ricordix:quod aded totum diuini operis esse sentitur.ut hȩc efficiente Deo.

Expanded text:
humani generis agunt causam: et tota secum congemiscente Ecclesia postuhumani generis agunt causam: et tota secum congemiscente Ecclesia postulant et precantur, ut infidelibus donetliberentur erroribus, ut Judaeis ablato cordis velamine lux veritatis appareat, ut haeretici catholicae fidei perfectione resipiscant, ut schismatici spiritum redivivae charitatis accipiant, ut lapsis poenitentiae remedia conferantur, ut denique catechumenis ad regenerationis sacramenta perductis coelestis misericordiae aula reseretur. Haec autem non perfunctorie neque inaniter a Domino peti, rerum ipsarum monstrat effectus, quandoquidem ex omni errorum genere plurimos Deus dignatur attrahere, quos erutos de potestate tenebrarum transferat in regricordiae . Quod adeo totum divini operis esse sentitur, ut haec efficienti Deo
Abbreviated transcription (Latin):
tanquam ctsi gratia non darctur: non quidem facile sed tamca possimus eti¬¬
am si ne illa diuina implere mandata. anathema sit. De fructibus ctuim man'¬
datorũ Dominus loquebatur:ybi non ait: sinc tac difficilius potestis facere.
sed ait: sine me nihil potestis faccre.
Prçter cas autem beatissimȩ & Apostolicȩ scdis inuiolabiles sanctiones.¬
b quibus nos piissimi patres pestifere nouitatis clatione dciccta: & bone uo.¬
luntatis exordia. & inercmenta probabilium studiorum, & in cis usq in fi¬¬
nem perseuerantiam. ad Christi gratiam referre docuerunt: obsecrationum
quoque sacerdotalium sacramenta respiciamus:quȩ ab Apostolis tradita in
toto mundo,atque in cominuni Ecclesia Catholica uniformiter celebran¬¬
tur:ut legem credeadi. Iex statuat supplicandi. Cum enim sanctarum plebiũ
Prȩsules mandata sibimet legatione funguntur. apud diuinata clementĩam

Expanded text:
tamquam, etsi gratia non daretur, non quidem facile, sed tamen possimus etitamquam, etsi gratia non daretur, non quidem facile, sed tamen possimus etiam sine illa implere divina mandata, anathema sit. De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur, ubi non ait: Sine me difficilius potestis facere, sed ait: Sine me nihil potestis facere . » CAP. XI.--12. Praeter has autem beatissimae et apostolicae sedis inviolabiles sanctiones, quibus nos piissimi patres, pestiferae novitatis electione dejecta; et bonae voluntatis exordia, et incrementa probabilium studiorum, et in eis usque in finem perseverantiam ad Christi gratiam referre docuerunt; obsecrationum quoque sacetoto mundo atque in communi Ecclesia catholica uniformiter celebrantur, ut legem credendi, lex statuat supplicandi. Cum enim sanctarum plebium praesules mandata sibimet legatione funguntur, apud divinam clementiam
Abbreviated transcription (Latin):
Christum. propter hoc tantum nos adiuuarcad non peccandum. quia per
ipsam nobis reuelatur: & aperitur intelligentia mandatorum. ut iciarous
quid appetere: & quid uitare debearous: non autem per illam nobis praestati.
ut quid faciendum cognouimus: ctiam facere diligatius atque ualcamus.
anarbiema sit.. Cam ẽnuea dieat apostolus. scientia infiat. clari tusierõ
edificat. ualde impium est ut credamus ad cam qua inflat nos habere gra¬¬
Atiam Christi. & ad cam quȩ adificat non haberc: cum sit utrunq: donũ Dei'
& scire quid facere debeamus: & diligere ut faciamus:ut ȩdificante charita.¬
te: scientia non possit inflare. Sicut autem de Deo scriptum est. qui docet ho¬
minem scientiam:ita scriptum est etiam: charitas ex Deo est.ltem quinto ca'¬
pitulo: ut quisquis dixcrit ideo nobis gratiam iustificationis dari: ut quod fa¬
cereper liberum arbitrium iubemur.facilius possimus implerc per gratiam.

Expanded text:
Christum propter hoc tantum nos adjuvare ad non peccandum, quia per Christum propter hoc tantum nos adjuvare ad non peccandum, quia per ipsum nobis revelatur, et aperitur intelligentia mandatorum, ut sciamus: quid appetere et quid vitare debeamus; non autem per illam nobis praestari, ut quod faciendum cognovimus, etiam facere diligamus atque valeamus, anathema sit. Cum enim dicat Apostolus: Scientia inflat, charitas vero edificat , valde impium est ut credamus ad eam quae inflat nos habere gratiam Christi, et ad eam quae aedificat non habere, cum sit utrumque donum Dei, et scire quid facere debeamus, et diligere ut faciamus, ut aedificante charitate, scientia non possit inflare. Sicut autem de Deo scriptum est: Qui docet hominem scientiam , ita scriptum est etiam: Charitas ex Deo est . Item quinto capitulo: Ut quisquis dixerit ideo nobis gratiam justificationis dari ut quod facere per liberum jubemur arbitrium, facilius possimus implere per gratiam,
Abbreviated transcription (Latin):
enim ut quicquam sibi humana natura praesumat: clamante aposiolo.Non
est nobis colluctatio aduersus carnem & sanguinem. sed conita principes
& potestates ac̃cris huius: contra spiritualia ne quitia in coelestibus. Et sicut
ipse itcrũ dicit In foclix cgo homo. quis me liberabit de corpore mortis liu.¬
ius: Gratia Dcĩper lesum Christur Dominum nostrum. Et iterum: Gratia
Do sum id quod sum. & gratia cius in me uacua non fuit: sed plus illis om.
Illud ctiam quod intra Carthaginensis synodi decreta constitutum est. H¬
quasi proprium Apostolice sedis amplectimur: quod scilicet tertio capitu.
lo definitum est ut quicunque dixerit gratiam Dei. qua iustificamur per le¬¬
sum Christum Dominum nostrum: ad solam remissionem peccatorum uale¬
re. quae iam commissa sunt: non etiam ad adiutoriũ ut non cõmittantur: ana¬
thicma sit. Et iterũ quarto capitulo ait: ut si quis dixerit gratiã Dei pet lesum

Expanded text:
enim ut quidquam sibi humana natura praesumat, clamante Apostolo: « Non enim ut quidquam sibi humana natura praesumat, clamante Apostolo: « Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed contra principes et potestates aeris hujus, contra spiritualia nequitiae 185 in coelestibus. » Et sicut ipse iterum dicit: « Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum : et iterum, Gratia Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed plus illis omni. CAPUT X. 11. Illud etiam, quod intra Carthaginensis synodi decreta constitutum est, quasi proprium apostolicae Sedis amplectimur, quod scilicet tertio caplo definitum est: Ut quicunque dixerit gratiam Dei, qua justificamur per Jesum Christum Dominum nostrum, ad solam remissionem peccatorum valere, quae jam commissa sunt, non etiam ad adjutorium ut non committantur, anathema sit. Et iterum quarto capitulo: Ut quisquis dixerit, gratiam Dei per Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
listuo & tamen instinctu Dei factum esle fideliter sapienterq uidistis. ueraci¬
ter fideluerq ut dixistis: ideo ytique quia ptaeparatur uoluntas a Domino.¬
& ut boni aliquid agant paternis inspirationibus suorũ ipse tangit corda fi¬
delnim. Quotquot cnim spiritu Dei aguntur hi filii sunt Dei. ut nec nostrũ
deesse sentiamus arbitrium. & in bonis quibusque uoluntatis liumatia sin:¬
gulis moribus magis illius ualerc non dubitemus auxilium.
trio ut sancta cogitatio. pium consilium: omnisq motus bona uoluntatis
Ex Deo sit. quia pcr illum aliquid boni possumus sinc quo nibil posiuitius.
Adhanc enim nos profestionem idem doctor instituit: qui cũ totius a or.¬
bio Egiscopos de diuina gratie opitulatione loqueretur. Quod ergo ic̃puo:
ait interuenis: quo cius non egcamus auxilio: In omibus igitur actibus cau¬
sis cogitationibus motibus adiutor & proiector orandus est: superbum est

Expanded text:
listis, et tamen instinctu Dei factum esse fideliter sapienterque vidistis, veracilistis, et tamen instinctu Dei factum esse fideliter sapienterque vidistis, veraciter fideliterque ut dixistis, ideo et ut boni aliquid agant, paternis inspirationibus suorum ipse tangit corda filiorum. Quotquot enim Spiritu Dei aguntur, hi filii Dei sunt : ut nec nostrum deesse sentiamus arbitrium, et in bonis quibusque 274 voluntatis humanae singulis motibus, magis illius valere non dubitemus auxilium. trio, ut sancta cogitatio, pium consilium, omnisque motus bonae voluntatis ex Deo sit, quia per illum aliqui» Ad hanc enim nos professionem idem doctor instituit, qui cum ad totius orbis episcopos de divinae gratiae opitulatione loqueretur: quod ergo tempus, ait, intervenit, quo ejus non egeamus auxilio? In omnibus igitur actibus, causis, cogitationibus, motibus, adjutor et protector orandus est, superbum est
Abbreviated transcription (Latin):
Quod omnia studia & omnĩa opera ac merita sanctorum: ad Deigatiã s¬
audemq referenda sunt: quia nemo aliunde ei placet nisi exco quod ipso
donauerit. in quam nos sententiam dirigit beate recordationis Papazozi¬
miregularis auctoritas: cum scribens ad iotius orbis Episcopos ait: Nos aut
insunctu Des omnia cnim bona ad auctorẽ suũ referenda sunt unde nascũ.¬
tur ad fratrum &e Eoẽpiscoporũ nostrorũ conscientiã uniuersa reiulimus.¬
Nunc auiem sermonem synecrissim a ueritatis luce radiantem tanto Apliri
Episcopi honore uenerati sunt: ita ut ad cundemuirum rescriberent. Illud ue¬
ro quod in literis quas ad uniu erlas prouincias curasti esse mittendas posu¬
istidicens. Nos tamen instinctu Dei. &c. sic accepitus dictum: ut illos
qui contra Dei adiut orium extollunt humani arbitrii libertatem. districto
Sadio ueritatis uelut cursim transiens amputares. Quid enim tam libero se.¬
Slo arbirio quam quod uuiuersa in nostra humiliiatis cõscientiam reiu ẜ¬

Expanded text:
Quod omnia studia, et omnia opera, ac merita sanctorum ad Dei gloriam laudemque referenda sint, quia nemo aliunde ei placet, nisi ex eo quod ipse donaverit. In quam nos sententiam dirigit beatae recordationis papae Zosimi regularis auctoritas, cum scribens ad totius orbis episcopos ait: Nos autem instinctu Dei omnia enim bona ad auctorem suum referenda sunt, unde nascuntur ad fratrum et coepiscoporum nostrorum conscientiam universa reNunc autem sermonem sincerissimae veritatis luce radiantem tanto Afri episcopi honore venerati sunt, ita ut ad eumdem virum rescriberent, illud vero quod in litteris quas ad universas provincias curasti esse mittendas, posuisti, dicens: Nos tamen instinctu Dei, etc. Sic accepimus dictum, ut illos, qui contra Dei adjutorium extollunt, humani arbitrii libertatem districto gladio veritatis velut cursim transiens amputares. Quid enim tam libero fecistis arbitrio? quam quod universa in nostrae humilitatis conscientiam retu
Abbreviated transcription (Latin):
rio se sanãdos cõsiliis tribuant atq submittãt. Quod si fccerint crit in poic.¬
state Pontisicũ istis aliquatenus subuenire & talibus aliquam cura praestaro
pitiis intra ouile Dñi redigãtur: ne foras p̃senti & tanto prasidio a fido muni¬
tionis cxclusi. periculis omibus exponãtur: dcuorãdi luporũ d c̃tibus atq uc.¬
xandi bus obsistere hac qua illos in se irritauerãt doettinae puersitate non
possunt. Sed talibus uestris monitis: & sic satis abundãtibus nostrae legis exc̃.¬
plio probatur esse respõsum nec quicquã supcresse dicitus quod dicamus.
Scum nibil praetermissum a robis nibil constat esle suppressum. quo illi refũ.¬
tati & penitus cognoscantur esle conuicti. Ideo a nobis testimonia nulla po
nuntur. quia & his plena ralatio est. & satis constat ut doctissimos sacerdo.¬

Expanded text:
ris se sanandos consiliis tribuant atque submittant, — quod si fecerint, erit in poteris se sanandos consiliis tribuant atque submittant, — quod si fecerint, erit in potestate pontificum istis aliquatenus subuenire et talibus aliquam curam praestare pitiis intra ouile domini redigantur, ne foris positi et tanto praesidio a fide munitionis exclusi periculis omnibus exponantur deuorandi luporum dentibus atque uexandi, quibus obsistere hac, qua illos in se inritauerant, doctrinae peruersitate non possunt. sed satis uestris monitis et sic satis abundantibus nostrae legis exemplis probatur esse responsum nec quicquam superesse duximus, quod dicamus, cum nihil praetermissum a uobis, nihil constet esse suppressum, quo illi refutati et penitus agnnuntur, quia et his plena relatio est, et satis constat, ut doctissimos sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
re quosadhiue uidene in Ecclesia perdurarc. Se parctur ergo a lano corpore
rulnuo insanum reetoto que morbi saeuientis afflatu: cautius qua suntsone¬
cera perduroni: & grex purior ab hac mali pecoris contagionc purgetur. Sic¬
rotuos corporis illibata perfectio quam uos sequi &e tenere hac in illos pro¬
nunc iatione cog nouitius. & yna yobiscum pari assensionc seruamus. Qui si
tamoẽ aliquando in sc Dei adiutoriũ: quod hucusq negaucrunt. prouo cauc.¬
rin : ec opus cius sibi auxilio esse cognouerint ut de hac labe in qua susaoe.¬
dio incurua tiõe corrucrant. liberentur: & quasi in lucem de foeda tracti cali:¬
ginc temnotis abdicatisqͥ omnibus ꝗbus totus: nc ucrũ aspiceret fcc dabarur
d calligabat aspectus dãnent haec qua hucusq senscrũt. & aliquando ani.¬
mũ rectis disputationibus cõmodãtes ab hac aliquãtulum labe correcipc.¬

Expanded text:
re, quos adhuc vident in Ecclesia perdurare. Separetur ergo a sano corpore re, quos adhuc vident in Ecclesia perdurare. Separetur ergo a sano corpore vulnus insanum, remotoque morbi saevientis afflatu, cautius quae sunt sincera perdurent, totius corporis inlibata perfectio, quam uos sequi et tenere hac in illos pronuntiatione cognouimus et una uobiscum pari assensione seruamus. qui si tamen aliquod in se dei adiutorium, quod hucusque negauerunt, prouocauerint et opus sibi eius auxilium esse cognouerint, ut de hac labe, in qua sui cordis incuruatione corruerant, liberentur et quasi in lucem de foeda tracti caligine remotis abdicatisque omnibus, quibus totus, ne uerum aspiceret, foedabatur et caligabat aspectus, damnent haec, quae hucusque senserunt, et aliquando animum rectis disputationibus commodantes ab hac aliquantulum labe correcti ue
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quẽ admodũ Dei miscricordiam consequamur: quemadmodũ ferre pos¬
sumus ista iactantes: Quis rogo tantus illorũ pectora error obcacat.ui si ip¬¬
si nullã Dei gratiam sentiunt. quia nec digni sunt: nec merentur: nec de aliis
cõsiderant. quid quotidic singulis gratia diuina largiatur:Sunt quidẽ isti o¬
mnes cacitate dignissimi. ꝗ nec hoc sibi reliquerũt: ut sc auxilio credãt cuo¬
cati ab ertoribue poisse diuino. Negantes emã Dei adiutotiu nõ alis. secd siba¬
hoc penitus abstulerunt. quĩ cuellendi sunt longius et ab fcclesia proculte.¬
mouendi uisceribue. ne diutius multa occupans insanabiliso pos enor ra.¬
prescai. St enuim diu fucrint sub hac impunitate seruati: necelie est multas in
hac sua prauitate mentes iaducant. decipiantq innocentes ocl potino mngru¬
denteo qͥui fidct catholicami non sequuntur: putabant cnimeoor& septi¬

Expanded text:
nisi quemadmodum Dei misericordiam consequamur; quemadmodum ferre posnisi quemadmodum Dei misericordiam consequamur; quemadmodum ferre possumus ista jactantes? Quis, rogo, tantus illorum pectora error obcaecat, ut si ipsi nullam Dei gratiam sentiunt, quia nec digni sunt, nec merentur; nec de aliis considerent quid quotidie simnes caecitate dignissimi, qui nec hoc sibi reliquerunt, ut se auxilio credant evocari ab erroribus posse divino. Negantes enim Dei adjutorium non aliis, sed sibhoc penitus abstulerunt, qui evellendi sunt longius et ab Ecclesiae procul removendi visceribus, ne diutius multa occupans insanabilis post error increscat. Si enim diu fuerint sub hac impunitate versati, necesse est multas in hac sua pravitate mentes inducant, decipiantque innocentes vel potius imprudentes qui fidem catholicam non sequuntur; putabant enim eos recte senti
Abbreviated transcription (Latin):
redemisset a praeteritis ille peccatis: tamen sciens ĩterum posse peccare: ad ro¬
parationem sibi: quetadmodum posset illum & post illa corrigere: multa
seruruit. Quotidiana prastat ille remedia: quibus nisi freti cõfisiq nitamur:
tullatcnus uincere humanos potcrimus errores. Necesse est ctum ut quo au¬¬
xiliante uicimus eo itcrũ nõ adiuuante uincamur.Sed possẽ plura dicere: nisi
uos constaret cuncta dixisse. Quisquis ergo huic assentiens uidetur esse sentẽ tl¬
tiae: qua dicat adiutorio nobis non opus esse diuino: inimicum se catholicae
fidci & Dei beneficio profitctur ingratum. Nam nec nostra communione
sunt digni: quam pradicando taliter polluerunt.Sic enim sua spõte dum sc.¬
quuntur illa quȩ dicuntur. longius a uera religione fugerunt.Cum enim hoc
totum in nostra profession consistat: quotidianisq precibus nihil agamus:

Expanded text:
redemisset a praeteritis ille peccatis, tamen sciens iterum posse peccare ad reredemisset a praeteritis ille peccatis, tamen sciens iterum posse peccare ad reparationem sibi, quem ad modum 10 posset illum et post ista corrigere, multa seruauit. cotidiana praestat ille remedia, quibus nisi freti confisique nitamur, nullatenus humanos uincere poterimus errores. necesse est enim, ut, quo auxiliante uincimus, eo iterum non adiuuante uincamur. sed possem plura dicere, nisi uos constaret cuncta dixisse. Quisquis ergo huic adsentiens uidetur esse sententtiae, qua dicat adjutorio nobis non opus esse divino, inimicum se catholicae fidei, et Dei beneficiis profitetur ingratum. Nam nec nostra communione sunt digni, quam praedicando taliter polluerunt. Ipsi enim sua sponte, dum sequuntur illa quae dicunt, longius a vera religione refugerunt. Cum enim hoc totum in nostra professione consistat, quotidianisque precibus nihil agamus,
Abbreviated transcription (Latin):
ot aslidue diceret: ita necessariũ confessus est ut doceret:quemadmodum Pe¬¬
lagius Coclestiusq seposita omni responsione psalmorũ: taliq abdicata do¬
ctrina suasuros se aliquibus esse confidunt: nos adiutorium Dei nec deberc
quae rere: nec egere: cum omnes sancti nihil se sinc hoc agere posse testantur:
Libero cnim arbitrio olim ille peruersus: dũ suis inconsultis uiitur bonis ca G¬
dens in praeuaricationis profunda: demersusq nihil quemadmũ exinde sur¬¬
gere posset inuenit suaqͥ: in ȩternum libertate deceptus huius ruinȩ iacuisset
oppressus. nisi cum posiChristi per suã gratiã releuasset aducntus:qui perno.¬
ux regencrationis purificationẽ prateritũ omnc uitium sui baptismatis laua¬
cro purgauit: & cius confirmans statum: quo rectius constabiliusq procede¬
ret. tamen suam gratiam in postcrum non denegauit.Nam quanuis hominc̃

Expanded text:
ut assidue diceret, ita necessarium confessus est, ut doceret, quemadmodum Peut assidue diceret, ita necessarium confessus est, ut doceret, quemadmodum Pelagius Coelestiusque, seposita omni responsione psalmorum talique abdicata doctrina suasuros se aliquibus esse confidunt nos adjutorium Dei nec debere quaerere, nec egere, cum omnes sancti nihil se sine hoc agere posse testantur. Libero enim arbitrio olim ille perversus, dum suis inconsultis utitur bonis, cadens in praevaricationis profunda, demersusqgere posset. inuenit suaque in aeternum libertate deceptus huius ruinae latuisset oppressu, nisi eum post Christi pro sua gratia releuasset aduentus, qui per nonae regenerationis purificationem omne praeteritum uitium sui baptismatis lauacro purgauit et eius firmans statum, quo rectius constabiliusque procederet. tamen suam gratiam in posterum non negauit nam quamuis hominem
Abbreviated transcription (Latin):
prodesser: quippe cũm uirbeatus & iã electus a Domino nihil egerit. tamen
ita Dominũ deprecatur postulãs: Adiutor meus esto: ne derelinquas me, ne¬¬
que despicias me Peus salutaris mcus.Nos nobis liberum arbitrium, ille Do¬
minum postulat adiutorẽ. Qudd nati sumus: posse sufficere nobis: dicimus:ẜ
ille Deutt ne derelinquatur: exorat. Nonne rogo manifesic discimus quod
orcmus.cũ ille tantoperc beatus sicut supra diximus Iuit: ne despiciatur ex.¬
optat:illi enim necesse est ista arguant: qui illa confirmant.Dauid enim ora.¬
tionis ignarus. & lua natura nescius accusctur: qui cũ scĩat tantũ in sua natu¬
ra esie adiutorẽ sibi Dominũ: & assiduum adiutorẽ, nec illi sufficit assiduũ.
sed nc aliquando illum despiciat: orationibus protinus exoptat. & percor.¬
pus om̃is psaltcrii hoc & praedicat. Et clamat.Si ergo hoc ille ita magnũ scit.

Expanded text:
prodesset, quippe cum vir beatus et jam electus a Domino nihil egerit, tamen prodesset, quippe cum vir beatus et jam electus a Domino nihil egerit, tamen ita Dominum deprecatur postulans. « Adjutor meus esto, ne derelinquas me, neque despicias me, Deus salutaris meus . » Nos nobis liberum arbitrium, ille Dominum postulat adjutorem. Quod nati sumus, posse sufficere nobis dicimus; ille Deum, ne derelinquatur, exorat. Non, rogo, manifeste dicimus quod oremus, cum ille tantopere beatus, sicut supra diximus, vir, ne despiciatur, exoptat, illi enim necesse est, ista arguant qui illa confirmant, David enim orationis ignarus, et suae naturae nescius, accusetur, qui cum sciat tamen in sua natura esse adjutorem sibi Dominum et assiduum adjutorem, nec illi sufficit assiduum, sed ne aliquando illum despiciat, orationibus protinus exoptat, et per corpus omnis psalterii hoc et praedicat, et clamat. Si ergo hoc ille ita magnum scit,
Abbreviated transcription (Latin):
meliuo sanctiusq uiuamus. seu prauc senticntes a bonis auertimur ut ad te.¬
ctam redeamus niar cius auxilio plus egemus. Nunquid iamo mortisecutn¬
tam praceps uidcatur ad casum: tam cxpositũ ad omnia pericula. si hoc solsi s¬
nobis putantes posse sufficere. quod liberum arbitriũ cũm nasceremur. ac¬¬
cepimus. Ultra iam a Domino nihil quaeramus. id est auctoris nostri obliti
cius potentiat: ut nos ostẽdamus liberos:abiuremus. quasi iã amplius quod
dare possit: non habeat: qui te in tuo ortu liberum fecit: nesciẽtes quod nisi
magnis precibus gratia in nos itplorata descendat: nequaquã tetreni & mũ¬
dani corporis pincere concrur crrores.cum pares nos ad resistendũ nõ libe¬¬
rũ arbitriũ. sed Dei solius faccre possit auxiliu.Nã si ille clamat adiutorio si
bi opus csic diuino: qui digne hoc nõ quaereret si cubi liberum arbitriũ plus

Expanded text:
melius sanctiusque uiuamus, seu praua sentieutes a bonis auertimur, ut ad remelius sanctiusque uiuamus, seu praua sentieutes a bonis auertimur, ut ad rectam redeamus uiam, eius auxilio plus egemus. num quid tam mortiferutam praeceps uideatur ad casum, tam expositum ad omnia pericula, si hoc solum nobis putantes posse sufficere, quod liberum arbitrium, cum nasceremur, accepimus, ultra iam a domino nihil quaeramus, id est auctoris nostri obliti eius potentiam, ut nos ostendamus liberos, abiuremus, quasi iam amdare possit non habeat, qui te in tuo ortu liberum fecit: nescientes quod nisi magnis precibus gratia in nos implorata descendat, nequaquam terrenae labis et mundani corporis vincere errores conemur, cum pares nos ad resistendum non liberum arbitrium, sed Dei solum facere possit auxilium. bi opus esse divino qui digne hoc non quaereret, si cui liberum arbitrium plus
Abbreviated transcription (Latin):
tam Chiristianis mẽtibus inimicũ. quam huic denegare debere quicurara
quotidiana gratia cõsequeris cui te ipse cõfiteris deber quod iaiuo qt prgo
eris tibi in prouidendo prestantior quam potest is csse. qui ic ui esses eftecus
fio cum te puteo ei debere qudd piuis. quotodo tc nõ putas illi debere quod
non quotidianã cius consequẽdo gratiam talitcr uiuis : Et qui nos adiutorio¬
negas indigere diuino. quasi ex nostra possibilitatc ex toto perfectos. quo.
modo ediutoriu in nos cũ tales a nobis ctiã elie posiumus prouocamus Quĩ
cniro ad intoriũ Deiꝰ negat: uellẽ interrogare quid dicat: nos nõ ic moereri an
illũ lide ns posse prastare an nihil esle propter quod unusquisqu hoc de bo¬
at postulare: Possc hoc Dcũ opera ipsa testantur. Adiutorio quotidiano nos
ogero Negaro non possumus: hoc enim scu benc uinimus: prouocamus. et

Expanded text:
tam Christanis mentibus inimicum quam huic te denegare debere, quidquid in tam Christanis mentibus inimicum quam huic te denegare debere, quidquid in quotidiana gratia consequeris, cui te ipse confiteris debere quod natus es? Ergo eris tibi in providendo praestantior quam potest is esse qui te ut esses effecit? Et cum te putes ei debere quod vivis, quomodo tu non putas illi debere quod non quotidianam ejus consequendo gratiam talitnegas indigere diuino, quasi ex nostra in totum possibilitate perfecti quo modo non adiutorium in nos, cum tales a nobis etiam esse possumus, prouocamus? Qui enim adiutorium dei negat, uellem interrogare, quid dicat: nos non mereri? an illum hoc non posse praestare? an nihil esse, propter quod unusquisque hoc debeat postulare? posse hoc deum opera ipsa testantur. adiutorio cotidiano nos egere negare non possumus; hoc enim, seu bene uiuimus, prouocamus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Obet fomenta rel cetera quibus illud posoit: quod natũ fucrat uulnus obduci:
aersi id enauens satiari non potcrit ne corpus reliquum. sua tabe cornra pai.
serro amputet quod nocebat. quod reliquum: integrum & seruci ipta.¬
ctum. Pt eerdendum ergo id est quod uelut puro sanoq nimium corpori
uulnus obrepsit: nccũ tardius abstergitur: in ipsis penc̃ uisceribus huius tuali
ron tiauriendipost sentina considat. Nam quid nos de hĩs post hec rectu
mentibus aestimceus. qui sibi le putant debere quod boni sunt: ncc illut cõ¬
siderant cuiuo quotidie gratiam consequuntur: Sed iam isti qui tales sunc
nullam Beigratium consequuntur: qui sinc illo tantum assequi se posscco.¬
fidunt quantuta uix illi qui ab illo postulabant: & accipiunt promorentur.
Quid enist tam inĩquũ esse potest: tam barbarũ: tam totius religionis gnarũ

Expanded text:
adhibet fomenta uel cetera. quibus illud possit, quod natum fuerat, uulnus obduci, adhibet fomenta uel cetera. quibus illud possit, quod natum fuerat, uulnus obduci, ac, si id manens sanari non poterit, ne corpus reliquum sua tabe corrumpat, ferro amputet, quod nocebat, quo reliquum integrum et seruet intactum. praecidendum id ergo est, quod uelut puro sanoque nimium corpori uulnus obrepsit, ne, cum tardius abstergitur, in ipsis paene uisceribus huius mali non exhaurienda post sentina considat. Num quid nos de his post haec rectum mentibus aestimemus, qui sibi se putant debere, quod boni sunt, nec illum considerant, cuius cotidie gratiam consequuntur? sed inullam Dei gratiam consequuntur qui sine illo tantum assequi se posse confidunt, quantum vix illi qui ab illo postulabant, et accipiunt, promerentur. Quid enim tam iniquum esse potest, tam barbarum, tam totius religionis ignarum,
Abbreviated transcription (Latin):
illio curabo geritis quibus pea sidetiofcclesiis solicitudine mn uestram pro otu¬
nium urilitate monstratis. & per cunctas totius orbis Ecclesias ornibus una
quod prosit decernendũ esse deposcitis ut suis constabilita reguliotCCle pta
de lioe quod illio caueat pronũciationis iustẽ firmata de eretalibus petere no
posoit. qui peruetsis instructi imd destructi uerborũ argutiis subitnaginc ca¬
⁊ hrolicae fudei disputantes relut pestiferũ exhalantes uirus & ut horinureete
sentieneuuim in deteriorẽ partem corda corrũpant. tutam ycti dogmiaus que¬
runt ouertere disciplitam. Sanandũ ergo celcrius nc longius exectandus qui.¬
mis morbus inserpat. ut si medicus cum uiderit huius terreni corporis asiquẽ
esle languorem: magnum sue artis aestimat documentum: si cito quis illiuo
interuentu desperatus cuadat. yelcum post se putre rulnus aspexcidNS

Expanded text:
illis curam geritis, quibus praesidetis, ecclesiis, sollicitudinem uestram pro omillis curam geritis, quibus praesidetis, ecclesiis, sollicitudinem uestram pro omnium utilitate monstratis et per cunctas totius orbis ecclesias omnibus una, quod prosit, decernendum esse deposcitis, ut suis constabilita regulis ecclesia et hoc, quod illos caueat, pronuntiationis iustae firmata decretalibus patere non possit, qui peruersis instructi, immo destructi uerborum argutiis sub imagine catholicae fidei disputantes uelut pestiferum exhalantes uirus, ut hominum recte sentientium in deteriorem partem corda corrumpant, totam ueri dogmatis quaerunt euertere disciplinam. Sanandum ergo celerius, ne longius execrandus animis morbus inserpat, ut si medicus, cum uiderit huius terreni corporis aliquem esse languorem. magnum suae artis aestimat documentum, si cito quis illius interuentu desperatus euadat. uel, cum putre uulnus aspexerit.
Abbreviated transcription (Latin):
apostolicae sedis cum omnes hoc loco positi ipsum sequi desideremus Apo¬
stolum debeatut. a quo ipse Episcopatus & tota auctoritas buius ndeuimo
smersit. Queia sequentes curo mala tam daponarc caucmius. quam proubare
laudandael id uero quod patrum instituta sacerdotali culso dcare prsfbcto
noni conletis esse calcanda. qudd illi non humana: sed diuina decicucit sen¬
rentia: ui quicquid quanus de disiunctis remnotisq prouinciis cogcreur.
non prius dneereds firuĩ eudum: nisi ad cius sedis notitiam perues irosot iora
huiuo auctoritate iuxta qua fuerit pronunciatio firmarctur indeq su merent
cetere fcelefia pclut de natali suo fonte aqua cuncta proccdecniliepte di¬
uersas totius mundi regiones puri capitis incorrupti manarent: quid preci.¬
pere quos abluere quos eluti in ceeno imruundabili sordicdatos itidio dig¬
na corporibus rnda uitaret. Gratulorigitur charissum frattes qu od perteas¬
trem dt Eo episcopum nostrum Tulium literas ad nos destinastis & cum pro¬

Expanded text:
apostolicae Sedis. cum omnes hoc loco positi ipsum sequi desideremus Apostolum, debeatur, a quo ipse episcopatus et tota auctoritas nominis hujus emersit. quem sequentes tam mala iam damnare nouimus quam probare laudanda, uelut id uero, quod patrum instituta sacerdotali custodientes officio non censetis esse calcanda, quod illi non humana sed diuina decreuere sententia, ut quicquid quamuis de disiunctis remotisque prouinciis ageretur, non prius ducerent finiendum, nisi ad huius sedis notitiam perueniret, ut tota huius auctoritate, iusta quae fuerit pronuntiatio, firmaretur indeque sumerent ceterae ecclesiae, uelut de natali suo fonte aquae cunctae procederent et per diuersas totius mundi regiones puri capitis incorruptae manarent, quid praecipere, quos abluere, quos uelut in caeno inemundabili sordidatos mundis digna corporibus unda uitaret. Gratulor igitur, fratres carissimi, quod per fratrem et coepiscopum nostrum Iulium litteras ad nos destinastis et cum
Abbreviated transcription (Latin):
N QUIRE N D O de his rebus: quas omni cuta sol'¬
licitudinc deceta sacerdotibus: maxime aycro iustoq &
catholico tractari Concilio: antiqua traditionis exeropla
seruantes: & Ecclesiasticæ memores disciplina. nostrae re¬¬
ligionis tigorem mentis non ttinus tiunc in consulendo
quam antea cum pronunciarctis:uera ratione firmatis:qui
ad nosirũ referendũ approbatis essc iudiciu: scientes quod
aposio:¬

Expanded text:
quirendis diuinis rebus, quas omni cum sollicitudine decet a sacerdotibus, maxime a uero iustoque et catholico tractari concilio, antiquae traditionis exempla seruantes et ecclesiasticae memores disciplinae nostrae religionis uigorem non minus nunc in consulendo quam antea, cum pronuntiaretis, uera rationad nostrum referendum approbatis esse judicium, scientes quid aposto
Abbreviated transcription (Latin):
Inulla cxistant indicia inter propinquos aut familiares: nulla in¬¬
ter clericos aut uicinos:quibus hi, de quibus quaeritur, baptizati
fuisse doccantur: agendum est: ut renascantur: ne manifeste pereãt.
in quihus. quod non ostenditur gestum: ratio non sinit, ut uideatur itera.¬
tum. Qui autem possunt teminisse: quod ad ecclesiam uenicbant cum pa¬¬
rentibus suis:possunt recordari:an quod corum parentibus dabatur: acce¬¬
perint. Sed si hoc etiam ab eorum memoria alicnum est, conferendum cis
uidetur: quod collatum esse nescitur: quia non temeritas interuenit pra¬¬
sumptionis:ubi est diligentia pictatis.

Expanded text:
nulla existant indicia inter propinquos aut familiares, nulla inter clericos aut vicinos, quibus hi de quibus quaeritur baptizati fuisse doccantur, agendin quibus, quod non ostenditur gestum, ratio non sinit, ut videatur iteratum. Qui autem possunt meminisse, quod ad ecclesiam veniebant cum parentibus suis, possunt recordari, an quod eorum parentibus dabatur acceperint. Sed, si hoc etiam ab eorum memoria alienum est, conferendum eis videtur quod collatum esse nescitur, quia non temeritas intervenit praesumtionis, ubi est diligentia pietatis.
Abbreviated transcription (Latin):
tuam cpistolam dedimus perferendam: qui nostris processionibus atq or¬
dinationibus frequenter interfuit: & toties admissus, quid in omnibusA.¬
postolica authoritatis tencremus agnouit. Data Calet. Iuliis.

Expanded text:
tuam epistolam dedimus perferendam qui nostris processionibus atque ortuam epistolam dedimus perferendam qui nostris processionibus atque ordinationibus frequenter interfuit, et toties admissus quid in omnibus apostolicae auctoritatis teneremus, agnovit. Data Kalendis Juliis.