comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mine filius designari: quia om̃ia ꝑ ipsũ facta
sunt: Oꝑi gͥ manuũ suarũ porrexit om̃ps ds̃
dexterã suã: quia ut abiectũ atq in infimis
iacens ad sũma erigeret genus humanũ in car¬
natũ ad hoc unigenitũ misit Ex cuiꝰ nob̃ incar.¬
natione datũ ẽ ut qui ex uoluntate ꝓpͥa in cor¬
ruptionẽ cecidimꝰ. uocanti nos dõ qͣndoq ad in¬
corruptionis glam respondere ualeamꝰ. Qua in
re largitatẽ diuinȩ miscđiȩ pensare quis uale¬
at: qd̾ ad tantã ꝑducet głam hominẽ pꝰ culpãs
Pensat ds̃ mala quȩ facimꝰ: ettam̃ ꝑ benignitatiᷤ¬

Expanded text:
mine Filius designari: Quia omnia per ipsum facta mine Filius designari: Quia omnia per ipsum facta sunt . Operi igitur manuum suarum porrexit omnipotens Deus dexteram suam, quia ut abjectum atque in infimis jacens ad summa erigeret genus humanum, incarnatum ad hoc unigenitum misit. Ex cujus nobis incarnatione datum est ut qui ex voluntate propria in corruptionem cecidimus, vocanti nos Deo quandoque ad incorruptionis gloriam respondere valeamus. Qua in re largitatem divinae misericordiae pensare quis valeat, quod ad tantam perducit gloriam hominem post culpam? Pensat D
Abbreviated transcription (Latin):
nis ñ ẽ: De illa uͦ ũnutatione scriptũ ẽ. Cũ
apparuerit similes ei erimꝰ: qm̃ uidebimꝰ eũ
sicuti est Tc̃ gͦ uocanti dõ ueracit̾ respondemꝰ:
qͣndo ad sũmȩ incorruptionis uissũ. incorrupti
ipsa ñ ualet: s solus omĩpotentis dĩ dono agit᷑.
ut ad tantã incorruptionis głam ꝑmutet᷑: recte
Ic si patent̾ dicat: Idcuto creatura corruptibilis
ꝑsistere ad incorruptionẽ potest: quia tuȩ po¬
testatis manu erigit᷑. et tui respectus gr̃a ut ꝑ¬
sistat tenct᷑. Humana nãq creatura. eo ipso qͦ
creatura ẽ. in seinet ipsa habet sub se defluere:
s a conditore suo homo accipit. ut⁊ suꝑ se contẽ¬
platione rapiat᷑. et in se ipso incorruptione tene¬
at᷑ Creatura gͦ ne sub se defluat. s in incorrupti¬
one ꝑsistat: ad in cõmutabilitatis statũ. aucto¬
ris siu dextera leuat᷑: Potest quoq dexterȩ no¬

Expanded text:
ni non est. De illa vero immutatione scriptum est: Cum ni non est. De illa vero immutatione scriptum est: Cum apparuerit, similes ei erimus, sicuti est . Tunc ergo vocanti Deo veraciter respondebimus, quando ad summae incorruptionis jussum incorruptibipsa non valet, sed solius 400 omnipotentis Dei dono agitur ut ad tantam incorruptionis gloriam permutetur, recte Ac si patenter dicat: Idcirco creatura corruptibilis persistere ad incorruptionem potest, quia Dei omnipotentis manu erigitersistat, tenetur. Humana namque creatura, eo ipso quod creatura est, in semetipsa habet sub se defluere, sed a conditore suo homo accepit, ut et super se contemplatione rapiatur, et in seipso incorruptione teneatur. Creatura ergo ne sub se defluat, sed in incorruptione persistat, ad incommutabilitatis statum auctoris sui dextera levatur. Potest quoque dexterae no
Abbreviated transcription (Latin):
sarcina corruptionis: quȩ nͥ ita gͣuis cẽt. pau¬
lus nequaꝗͣ diceret: Uanitati creatura subie¬
cta ẽ ñ uolens. s ꝓpt̾ eum qui subiecit in spe:
quia et ipsa creatura liberabit᷑ a seruitute cor
ruptionis in libertatẽ głȩ filioꝵ dĩ. Scimus
enĩ qđ om̃is creatura ingemiscit et partu¬
rit usq adhuc Sc̃s gͦ uir incorruptionis suȩ¬
statũ desid̾ans: dicat. Cunctis dieb quib nc̃
milito: expecto donec ueniat imutatio mea
In qua ĩmutatione quid agat᷑ adiungit:
cuilibet dicim᷑: cũ eius factis congrua adin
uicẽ oꝑa reddimꝰ. In illa gͥ cõmutatione
uocat dñs. et respondet homo: quia ante
incorrupti claritatẽ incorruptus homo osten¬
dit᷑ pꝰ corruptionẽ: Nunc etenĩ quousq sub¬
diti corruptioni sumꝰ. auctori nr̃o minime
respondemꝰ quia dũ corruptio ab incorrup¬
tione longe ẽ similitudo apta nr̃e responsio¬

Expanded text:
sarcina corruptionis, quae nisi ita gravis esset, Pausarcina corruptionis, quae nisi ita gravis esset, Paulus nequaquam diceret: Vanitati creatura subjecta est, non volens, sed propter eum qui subjecit eam in spe, quia et ipsertatem gloriae filiorum Dei. Scimus enim quod omnis creatura ingemiscit, et parturit usque adhuc . Sanctus ergo vir incorruptionis statum desiderans, dicat: Cunctis diebus, quibus nunc milito, exspecto donec veniat immutatio mea. In qua immutatione quid agatur adjungit:cuilibet dicimur cum ejus factis congrua ad vicem opera reddimus. In illa igitur commutatione vocat Dominus, et respondet homo, quia ante incorrupti claritatem, incorruptus homo ostenditur post corruptionem. Nunc etenim quousque subditi corruptioni sumus, auctori nostro minime respondemus, quia dum corruptio ab incorruptione longe est, similitudo apta nostrae responsio
Abbreviated transcription (Latin):
da gratius roborent᷑. Uñ beatus iob cũ quasi du¬
bitantis uerba protulit dicens putas ne mortu¬
us homo rursũ uiuat: ilico sententiã suȩ certi¬
Qui gͥ ĩmutationẽ suã tanto desidio expec̾tat
quã sit de resurrectione certus insinuat: et cur¬
sũ uite p̾sentis quãtũ despiciat innotescit. qui
hunc militiã appellat Pmilitiã quippe ad fi¬
nẽ tendit᷑: et cotidie conclusionis t̾minus expe¬
ctatur. Cursũ itaq uitȩ huiꝰ despicit. et statũ
soliditatis requirit: qui ꝑ hoc qđ mutabilit̾
militat. ad ĩmutationẽ suã ꝑuenire festinat.
Iustis quippe in hac uita ipsa sarcina suę corrupt¬
onis oñosa ẽ: qđ uigilis defatigat. sõnus quenit᷑
ut uigiliarũ labor atq anxietas tẽꝑet᷑. S non¬
nũꝙͣ etiã sõnus occidit: fames corpꝰ atterit:
atq ut eius necessitas repellat᷑. cibi requirui᷑.
S sepe et cibi gͣuant: qui ad repellendũ debili¬
tatis gͣuam̃ quesiti fuerant Grauis itaq est

Expanded text:
da gratius roborentur. Unde beatus Job, cum quasi dubitantis verba protulit, dicens: Putasne mortuus homo rursum vivet? illico sententiam suae certiQui itaque immutationem suam tanto desiderio exspectat, quam sit de resurrectione certus, insinuat; et cursum vitae praesentis quantum despiciat, innotescit qui hunc miseriam appellat. Per malitiam quippe semper ad finem tenditur, et quotidie conclusionis terminus exspectatur. Cursum itaque vitae hujus despicit, et statum soliditatis requirit, qui per hoc quod mutabiliter militat, ad immutationem suam pervenire festinat. Justo quippe in hac vita ipsa sarcina suae corruptionis onerosa est. Quod vigiliae defatigant, somnus quaeritur, ut vigiliarum labor atqnunquam etiam somnus occidit, fames corpus atterit, atque ut ejus necessitas repellatur, cibi requiruntur. Sed saepe et cibi gtatis gravamen quaesiti fuerant. Gravis itaque est
Abbreviated transcription (Latin):
elati infirmiores oppͥmunt. aliena rapiunt: et
tam̃ quasi quȩdã aliis largunt᷑. & cũ multoᷤ dep̃¬
mant. aliqͣndo quib dã opẽ defensionis ferunt:
et ꝓ iniqͥtatib quas nũꝗͣ desert̃. dare p̃ciũ uident᷑:
S tunc elemosinȩ p̃ciũ nos a culpis liberat: cũ ꝑpe¬
tͣta plangimꝰ. et abdicamꝰ:. Nam qui et semꝑ pec¬
care uult. et quasi semꝑ elemosinã largiri. fru¬
stra p̃ciũ tribuit: quia ñ redimit animã quã a
elemosina supbi diuitis eũ redimere ñ ualet qͣm
ꝑpetta simul rapina pauꝑis. ante dĩ ocłos a¬
scende ñ ꝑmit tit: Qđ fortasse intelligi t
alit̾ potest: quia sepe diuites suꝑbi et cã¬

Expanded text:
elati inferiores opprimunt, / aliena rapiunt et tamen quasi quędam aliis largiuntur, et cum multos deprimant, aliquando quibusdam opem defensionis ferunt et pro iniquitatibus, quas numquam deserunt, dare pretium videntur. Sed tunc qlemosinę pretium nos a culpis liberat, cum perpetrata plangimus et abdicamus; nam qui et semper peccare vult et quasi semper aelemosinam largiri, frustra pretium tribuit, quia non redemit animam, quam a eleemosyna superbi divitis eum redimere non valet, quam perpetrata simul rapina pauperis ante Dei oculos ascendere non permittit. Quod fortasse intelligi et aliter potest. Quia saepe supe
Abbreviated transcription (Latin):
bet. sicut me uidetis habere: Qui cũ eidẽ eu
ticio in constantinopolitana urbe positus
ait Idcirco hoc dñs fecit: ut dubitationẽ resur¬
rectionis suȩ de discipłoꝵ cordib amoueret:
Cui inquã: Mira ẽ res ualde quã astrius: ut
inde nob̾ dubietas surgat. uñ discipłoꝵ corda
a dubietate sanata sunt. Quid enĩ det̾uis dici
potest qͣm ut hoc nob̾ de eius uera carne dubi¬
ũ fiat: ꝑ qd̃ discipłi eius ad fidẽ ab om̃i sunt
dubietate reparati: Si enĩ hoc ñ habuisse a¬
struit᷑ qđ ostendit: un fides disci¬
płoꝵ eius confirmata ẽ. inde nr̃a destruitur:
Qui adiungebat etiã dicens: Corpꝰ palpabile
habuit qđ ostendit: s pꝰ confirmata corda pal¬
pantiũ. om̃e illud in dĩo qđ palpari potuit.
in subtilitatẽ ẽ aliquã redactũ. Ad hȩc ipse res¬
pondi diceñ. Scͥptũ ÷: Ap̃c ii surgens a mortuiᷤ
iam ñ morit᷑: mors illi ultra ñ dñabit᷑. Si quid¬

Expanded text:
bet, sicut me videtis habere . Qui cum Euticio eidem in Constantinopolitana urbe positus ait: Idcirco hoc Dominus fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui, inquam, mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? al., separati? Si enim hoc non habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur, qui adjungebat etiam dicens: Corpus palpabile habuit, quod ostendit: sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipse respondit dicens: Scriptum est: Christus surgens a mortuis jam non moritur, mors ei ultra non dominabitur
Abbreviated transcription (Latin):
&. Uerbũ caro factũ ẽ: et habitauit in nob̃ Caro
uͦ iuxta culpã: sicut scriptũ ẽ: N ꝑmanebit in
psalmista ait: Memoratus ẽ quia caro sunt: sp̃s
uadens et ñ rediens Uñ et discipłis paulus
dicebat:. Uosaut̃ in carne ñ estis: s in sp̃u: Nũ
quid in carne ñ erant: quib epłas tͣnsmitebat:

Expanded text:
 Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in  et sicut Psalmista ait: Memoratus est quia caro sunt, spiritus vadens et non rediens ; unde et discipulis Paulus dicebat: Vos autem in carne non estis, sed in spiritu ; neque enim in carne non eran
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ obedientiã uĩ fortitudinis ostendens ait. uerũ¬
tam̃ ñ sicut ego uolo s sicut tu: ut cũ hoc ĩminet
qđ fieri nolumꝰ. sic ꝑ infirmitatẽ petamꝰ ut ñ fiat:
qͣtinꝰ ꝑ fortitudinẽ parati simꝰ ut uoluntas condi

Expanded text:
per obedientiam vim fortitudinis ostendens ait: Verumper obedientiam vim fortitudinis ostendens ait: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu ut cum hoc imminet quod fieri nolumus, sic per infirmitatem petamus ut non fiat, quatenus per fortitudinem parat
Abbreviated transcription (Latin):
sublatis eis. te ex parte t̾nsfigo. Sciens gͥ beatꝰ iob
hunc aduentũ ad inferos redẽptoris nr̃i. petat qd̾
futurũ p̃udet: et dicat E constituas mͥ tempꝰi
quo recorderis mei: Sequit᷑: Putasne mortuus ho¬
morursũ uiuat: Solent iusti uiri in eo qđ ipsi
ceitũ ac solidũ sentiunt quasi ex dubietate aliqͥd
ꝓferre. ut infirmoꝵ in se u̾ba tͣnfferant: s rursũ
ꝑ fortẽ sententiã infirmanti dubietati om̃imo¬
do contradicunt: quatinus ꝑ hoc qđ dubie ꝓfer¬
re cernunt᷑ infirmis aliq̃tenꝰ condescendant: et
ꝑ hoc qđ certã sententiã ꝓferunt. infirmoꝵ m̃tes
dubias ad soliditatẽ trahant. Qđ nimirũ dũ fa¬
ciunt: exẽplũ nr̃i capitis secunt᷑. Passioni quippe
dñs ꝓpinq̃ns. infirmantiũ in se uocẽ sũpsit di¬
cens. pat̾ mi. si possibile ẽ. transeat a me calix iste.
eoꝵq timorẽ ut abstraheret suscepit: et rursus

Expanded text:
sublatis eis, te ex parte transfigo. Sciens igitur beatus Job sublatis eis, te ex parte transfigo. Sciens igitur beatus Job hunc adventum ad inferos Redemptoris nostri, petat quod futurum praevidit, et dicat: Et constituas mihi tempus in quo recorderis mei. Sequitur: CAPUT  --Solent justi viri in eo quod ipsi certum ac solidum sentiunt quasi ex dubietate aliquid proferre, ut infirmorum in se verba transferant. Sed rursum per fortem sententiam infirmanti dubietate omnimodo contradicunt, quatenus per hoc quod dubie proferre cernuntur infirmis aliquatenus condescendant, et per hoc quod certam sententiam proferunt, 399 infirmorum mentes dubias ad soliditatem trahant. Quod nimirum dum faciunt exemplum nostri capitis sequuntur. Passioni quippe Dominus propinquans infirmantium in se vocem sumpsit, dicens: Pater mi, si possibile est, transeat a me calix iste , eorumque timorem, ut abstraheret, suscepit; et rursus
Abbreviated transcription (Latin):
dimeret: Hanc itaq redẽptionẽ uir dñi p̃sciens.
in qua erant multi etiã ex gentilitate lib̃andi.
sicut ipse ait. licet hȩc celes in corde tuo. tam̃ scio qr
uniũsoꝵ memin̾is: apud om̃ipocentẽ dm̃ tempꝰ
sibi constitui suȩ recordationis petit: Hinc ẽ enĩ
qđ in eugłio dñs dicit: & ego si exaltatus fuero
a t̾ra. om̃ia trabã ad me ipsu: om̃ia uidelicet electa
Non enĩ ab inferno rediens dñs. electos simul et re¬
ꝓbos traxit: s illa exinde om̃ia substulit. quȩ sibi
in hesisse p̾scuuit: Uñ etiã ꝑ osee ꝓpħam dicit. Gro
mors tua omors: ero morsus tuus inferne. Qđ enĩ
occidimꝰ agimꝰ ut penitus ñ sit: ex eo etenĩ qd̾ mor¬
demꝰ partẽ abstrahimꝰ. partẽq relinquimꝰ: Quia
gͦ in electis suis funditꝰ dñs occidit mortẽ. mors
mortis extitit: quia uͦ ex inferno partẽ abstulit.
is te funditus ꝑimo: Ero morsus tuus inferue: qͥa¬

Expanded text:
dimeret . Hanc itaque redemptionem vir Domini praesciens, dimeret . Hanc itaque redemptionem vir Domini praesciens, in qua erant multi etiam ex gentilitate liberandi, sicut ipse ait: Licet haec celes in cordo tuo, tamen scio quia universorum memineris , apud omnipotentem Deum tempus sibi constit in Evangelio Dominus dicit: Et ego si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum , omnia videlicet electa. Non enim ab inferno rediens Dominus electos simul et reprobos traxit, sed illa exinde omnia sustulit quae sibi inhaesisse praescivit. Unde etiam per Osee prophetam dicit: Ero mors tua, o mors, eroccidimus, agimus ut penitus non sit. Ex eo etenim quod mordemus, partem abstrahimus, partemque relinquimus. Quia ergo in electis suis funditus occidit mortem, mors mortis exstitit. Quia vero ex inferno partem abstulit, et is te funditus
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsit. s in fine ꝑtͣnsit: quia m̃ agit᷑. s in mundi
t̾mino consũmat᷑. Qui tam̃ iste furor qͣntũ ade¬
lectoꝵ animas. in redẽptoris nr̃i aduentu ꝑtnsiit:
quia eas ab inferni claustris ad paradisi gaudia
mediator dĩ et hominũ dũ ipse illuc pie descen¬
deret. reduxit Int̾ hec uͭ sciendũ ẽ. qđ furoris no¬
m̃ diuinitati ñ congruit: qui naturã dĩ simpli¬
cẽ. ꝑturbatio nulla confundit. Uñ ei dĩ Tu aut̃
dñator uirtutis. cũ tͣnquillitate uidicas. et cum
magna reu̾entia disponis nos S quia iustoꝵ ani¬
mȩ ꝑ mediatoris aduentũ erant qndoq ab infer
ni locis qͣmuis ñ penalib liberandȩ: hoc quoq u¬
stus uir p̃uidet. et petendo subiungit. Et̃ consti¬
tuas mͥ tempꝰ in quo recordis mei At ubi uenit
plenitudo temꝑis misit ds̃ filiũ suũ factũ ex mu¬
liere factũ sub lege: ut eos qui sub lege erant re¬

Expanded text:
transit, sed in fine pertransit, quia modo agitur, sed in mundi transit, sed in fine pertransit, quia modo agitur, sed in mundi termino consummatur. Qui tamen iste furor, quantum ad electorum animas, in Redemptoris nostri adventu pertransiit, quia eas ab inferni claustris ad paradisi gaudia mediator Dei et hominum, dum ipse illuc pie descenderet, reduxit. Inter haec vero sciendum est quod furoris nomen Divinitati non congruit, quia naturam Dei simplicem perturbatio nulla confundit. Unde ei dicitur: Tu autem dominator virtutis cum tranquillitate judicas, et cum magna reverentia disponis nos . Sed quia justorum animae per Mediatoris adventum erant quandoque ab infni locis quamvis non poenalibus liberandae. Hoc quoque beatus Job praevidet, et petendo subjungit: Et constituas mihi tempus in quo recorderis mei . At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant re
Abbreviated transcription (Latin):
no cidt̃ nob̾ paradisi it aꝑuet. Uñ et p̾culpã ho¬
minis. ad paradisi aditũ rumphea flãmea posita
ita uistoꝵ animas ad infernũ dicimꝰ descendisse
ut in locis penalib tenerent᷑: s ẽẽ suꝑiora infer¬
ni loca. ẽẽ alia inferiora credenda sunt: ut et in
suꝑiorib iusti requiescerent. et in inferiorib inui¬
sti cruciarent᷑. Uñ et psalmista ꝓpt̾ p̃uenientẽ se
dĩ grãm dicit Eripiusti animã meã ex iuferno
inferiori: Beatus gͥ iob ante mediatoris aduentũ
ad inferuũ se descendẽ sciens conditoris sui illic ꝓ
tectionẽ postulat. ut a locis penalib alienus exi¬
stat: ubi dũ ad requiẽ ducit᷑. a supplicus abscondat᷑.
U ñ subuingit. & abscondas me donec ꝑt̾nseat fu¬
ror tuus Furor etenĩ om̃ipotentis dĩ in hoc cotidie
uĩ suę districtionis ꝑagit: qđ uiuentes indigne.
dignis supplicus demergit. Qui furor nc̃ equidẽ

Expanded text:
ejusdem nobis paradisi iter aperiret. Unde et post culpam hoejusdem nobis paradisi iter aperiret. Unde et post culpam hominis ad paradisi aditum romphaea flammea posita  tamen ita justorum animas ad infernum dicimus descendisse, ut in locis poenalibus tenerentur. Sed esse superiora inferni loca, esse alia inferiora credenda sunt, ut et in superioribus justi requiescerent, et in inferioribus 398 injusti cruciarentur. Unde et Psalmista propter praevenientem se Dei gratiam dicit: Eripuisti animam meam ex inferno inferiori . Beatus igitur Job ante Mediatoris adventum ad infernum se descendere sciens, condirotectionem postulat, ut a locis poenalibus alienus existat, ubi, dum ad requiem ducitur, a suppliciis abscondatur. Unde subjungit: Ut abscondas me, donec transeat furor tuus . Furor etenim omnipotentis Dei in hoc quotidie vim suae districtionis peragit, quod viventes indigne dignis suppliciis demergit. Qui furor nunc equidem
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus ẽ et resurrexit: ita et ds̃ eos qui dor¬
mierunt ꝑ iħm adducet cũ eo: Quid ẽ qđ p̃di¬
infirma corda audientium respiciens. medica¬
m̃tũ p̃dicationis suȩ mira arte cõponit: et illũ
quẽ resurrexisse nou̾ant. eis mortuũ insinua¬
re ñ dubitat. eos uͦ qui necdũ resurrexerant. ut
spem resurrectiõĩs insinuet. ñ mortuos s dor¬
mientes uocat: Non enĩ uerebat᷑ dicere mortu¬
ũ quẽ auditores iam resurrexisse cognouerant:
& uerebat᷑ dicere mortuos quos resurgere uix
credebant: Beatus gͥ iob quia carne mortuos
ad uitã rursus euigilare ñ dubitat: eos dormi¬
entes potius qͣm mortuos appellat: Sequit᷑. Qͥs¬
ante aduentũ mediatoris dĩ et hominis om̃is
homo. qͣmius munde ꝓbateq uite fuerit. ad in¬
ferni claustra descendit: dubiũ ñ ẽ. qm̃ homo qͥ
ꝑ se cecidit. ꝑ se ad paradisi requiẽ redire ñ potu¬
it. nͥ uenisset ille qui suȩ incarnationis myste¬

Expanded text:
ortuus est et resurrexit, ita et Deus eos qui dormierunt per Jesum adducet cum eo . Quid est quod praediinat, nisi quia, infirma corda audientium respiciens, medicamentum praedicationis suae mira arte componit, et illum quem jam resurrexisse noverant, eis mortuum insinuare non dubitat; eos vero qui necdum resurrexerant, ut spem resurrectionis insinuet, non mortuos, sed dormientes vocat? Non enim verebatur dicere mortuum quem auditores jam resurrexisse cognoverant, et verebatur dicere mortuos quos resurgere vix credebant. Beatus igitur Job, quia carne mortuos ad vitam rursus evigilare non dubitat, eos dormientes potius quam mortuos appellat. Sequituante adventum Mediatoris hominis, omnis homo, quamvis mundae probataeque vitae fuerit, ad inferni claustra descendit, dubium non est, quoniam homo qui per se cecidit, per se ad paradisi requiem redire non potuit, nisi veniret ille, qui suae incarnationis myste
Abbreviated transcription (Latin):
sis ꝓpͥã mutabilitatẽ habent: s dũ ĩmutabili ue¬
ritati studiose semꝑ inherere desidant. inherendo
agunt. ut ĩmutabiles fiant: Cũq ad hanc toto¬
affectu se tenent: qndoq accipiunt. ut suꝑ semet¬
ipsos ducti. iuncant hoc qđ in semet ipsis muta¬
biles extiterant: Quid enĩ mutabilitas nͥ mors quȩ¬
dã ẽ: Quȩ dũ rem quãlibet in aliud ĩmutat: qͣsi
occidit qđ fuerat. ut incipiat cẽ qđ ñ erat: E de
auctore om̃iũ scriptũ ẽ qui solus haber ĩmutabi¬
litatẽ: quia uidelicet in semet ipso solus ĩmutabi.
bilitas umbra ẽ: quȩ quasi obscuraret lucẽ. si hanc
ꝑ aliquas uicissitudines ꝑmutaret: S quia in dõ
mutabilitas ñuenit: nulla eius lum̃ umbra ui
di in conspectu eius: quia ꝑ semet ipsos ante dis¬
trictũ dĩ uidiciũ nec ipsi eẽ mundi ad ꝑfec̾tum
possunt. qui mundicie p̃dicatores fuiss: ioħe atteᷤ
bilis et cęli in conspectu illuis ñ st̃ mundi: quis

Expanded text:
sis habent mutabilitatem propriam, sed dum immutabilitati studiose semper inhaerere desiderant, inhaerendo agunt ut immutabiles fiant. Cumque ad hanc affectu toto se tenent, quandoque accipiunt ut, super semetipsos ducti, vincant hoc quod in semetipsis mutabiles exstiterunt. Quid enim mutabilitas nisi mors quaedam est, quae dum rem quamlibet in aliud immutat, quasi occidit quod fuerat ut incipiat esse quod non erat? Et de auctore omnium scriptum est: Qui solus habet immutabilitatem : quia videlicet in semetipso solus est immutabbilitas umbra est, quae quasi obscuraret lucem, si hanc per aliquas vicissitudines permutaret. Sed quia in Deo mutabilitas non venit, nulla ejus lumen udi in conspectu ejus; » quia per semetipsos ante districtum Dei judicium, nec ipsi esse mundi ad perfectum possunt, qui munditiae praedicatores fiunt. Si igitur bilis est, et coeli in conspectu ejus non sunt mundi, quis
Abbreviated transcription (Latin):
loco recede dr̃: uĩ flagelli amoue: Quis enĩ ualet
dõ recedente quiescere. cũ solus ipse sit requies:
et a quo quisq qͣnto longuis fuerit. fit tanto &
inquietus: Itaq sic recede ab eo dr̃ ut intelligã
feriendo: Apte aut̃ subiungit᷑: donec optata
ueniat sicut mercennarii dies eiusz Mercenna¬
rius qnto longe ẽ a fine oꝑis: tanto et a retribu¬
tione mercedis: Ita uir quisq sc̃s in hac uita
positus dũ longe se ab exitu ultȩ p̃sentis conspi¬
cit: longe se eẽ ab ȩc̃nis gaudiis gemit Quidẽ
gͦ dicere recede paululũ ab eo ut quiescat. nͥ iã
Nagella uitȩ p̃sentis subtrahe: et bona ȩt̃nȩ qͥ¬
etis ostende: Uni etiã de ipsa quiete addit᷑. donec
optata sicut mercennarii dies uenit: qͣndo et̾̃nã
requiẽ ꝓ recõpensatione sui laboris acceꝑit. Qñ¬
tũ uͦ ad p̾sentis uitȩ speciẽ spec̾tat. adhuc beatus
iob humanũ genus multis miseriis repletũ qͣm
sit despectũ insinuat: qͣntũ q ipsa insensibilia

Expanded text:
loco recede dicitur vim flagelli amove. Quis enim valet Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit requies, et a quo quisque quanto longe fuerit, fit tanto et inquietus? Itaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feriendo. Apte enim subjungitur: Donec optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Mercenarius quanto longe est a fine operis, tanto et retributione mercedis. Ita vir quisque sanctus in hac vita positus, dum longe se esse ab exitu vitae praesentis conspicit, longe se esse ab aeternis gaudiis gemit. Quid est ergo dicere: Recede paululum ab eo, ut quiescat, nisi: jam flagella vitae praesentis subtrahe, et bona aeternae quietis ostende? Unde etiam de ipsa quiete additur: Donec namque homini optata sicut mercenarii dies venit, quando aeternam requiem pro recompensatione sui laboris acceperit. Quantum vero ad praesentis vitae speciem spectat, adhuc beatus Job humanum genus multis miseriis repletum quam sit despectum insinuat, quantumque ipsa insensibilia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥũ. ut eũ quẽ infecerint. in cogitatione sua
suꝑ cęt̾os homines extollant: et mͦ ꝑ ambitũ
rerũ. mͦ ꝑ desidiũ dignitatũ. quẽ semel ca¬
ptũ tenuerint. quasi honoris altitudine e¬
leuent: Qui aut̃ int̾ celu et t̾rã ẽ: et una de¬
serit.⁊ suꝑiora minime ꝑtingit. Heuant g̃
istȩ mulieres amphorã int̾ cȩlũ et t̾rã. quia
suꝑbia et inanis gła m̃tẽ ꝑ auaritiã hono¬
ris captã ita eleuant: ut quoslibet ꝓrimos
despicientes quasi deserant. et alta głantes
expetant: S tales quiq dũ suꝑbunt: et eos
m̃te tͣnseunt cũ quib sunt. et suꝑiorib cui

Expanded text:
 ut eum quem infecerint in cogitatione sua super caeteros homines extollant, et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum, quem semel captum tenuerunt quasi in honore altitudinis elevent. Qui vero inter coelum et terram est, ima deserit, et superiora minime tangit. Levant igitur istae mulieres amphoram inter coelum et terram; quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, ut quoslibet proximos despicientes, quasi ima deserant, et alta gloriantes petant. Sed tales quique, dum superbiunt, et eos mente transeunt cum quibus sunt, et superioribus c
Abbreviated transcription (Latin):
net: quid in hac consid̾atione subuingat. au¬
Saꝑire oculos tuos: et adducere eũ tecũ in uidi¬
ciĩ: Consid̾auit quippe suꝑiꝰ et om̃ipotentis
dĩ potentiã: et infimitatẽ suã Deduxit ance
oculos se et dm̃: pensauit qͥs cũ quo ad iudiciũ
ueniat:. Uidit hinc hominẽ inde conditorẽ:
id est puluerẽ et dm̃: et recte ait. & dignũ ducĩ
suꝑ huiꝰcemodi aꝑire oculos tuos: Om̃ipotenti
dõ oculos aꝑire ẽ. uidicia exerere: que feriat ui¬
de: Nam quasi causis oculis ñ aspicere ẽ: qđ ñ
uult ferire: Uñ mox de ipso quoq udicio ad¬
iungit᷑ Et adducere eum tecũ in udicĩ fis¬
S quia contẽplatus ẽ ad udiciũ uenientẽ dm̃:

Expanded text:
net, quid in hac consideratione subjungat aunet, quid in hac consideratione subjungat auaperire oculos tuos, et adducere tecum in judicium? - Consideravit quippe superius et omnipotentis Dei potentiam, et infirmitatem suam deduxit ante oculos. Se et Dominum pensavit, quis cum quo ad judicium veniat. Vidit hinc hominem, inde Conditorem, id est pulverem et Deum. Et recte ait: Et dignum ducis hujuscemodi aperire oculos tuos? Omnipotenti Deo oculos aperire 392 est judicia exercere, quem feriat videre. Nam quasi clausis oculis non vult aspicere quem non vult ferire. Unde mox de ipso quoque judicio adjungitur: Et adducere eum tecum in judicium? Sed quia contemplatus est ad judicium veni
Abbreviated transcription (Latin):
in quodã se quasi lubrico tẽꝑalitatis posuit:
& quia cibũ comedit uetitũ: status sui ꝑtinꝰ in¬
lum ext̾uis. s int̾ius quoq homo patit᷑: dũ ad
meliora exsurgere oꝑa conat᷑. Mens etenĩ mu¬
tabilitatis suȩ pondere ad aliud semꝑ ĩpellic̃
quã ẽ: et nͥ in statu suo arta disciplinȩ custo¬
dia teneat᷑ semꝑ in det̾iora dilabit᷑. Que enim
semꝑ stantẽ descruit: statũ quẽ habere potuit
amisit. Uñ nc̃ cũ ad meliora nitit᷑: quasi contͣ
ictũ fluminis conat᷑ Cũ uͭ ab intentione ascen.¬
turos ꝑ angustã portã diis ãmonet dicens Con¬
tendite intrare ꝑ angustã portã: Dicturus qͥp¬
pe angustȩ porte introitũ. p̃misit contende:
quia nͥ m̃tis contentio ferueat. unda mundi
ñ uincit᷑: ꝑ quã anima semꝑ ad ima reuocat᷑:
Q uia gͥ homo uelut flos nascit᷑ et conterit᷑. quia
sicut umbra fugit atq in statu suo nũꝗͣ. ꝑma¬

Expanded text:
in quodam se quasi lubrico temporalitatis posuit, in quodam se quasi lubrico temporalitatis posuit, et quia cibum comedit vetitum, status sui protinus inlum exterius, sed interius quoque homo patitur, dum ad meliora opera exsurgere conatur. Mens etenim mutabilitatis suae pondere ad aliud semper impellitur quam est, et nisi in statu suo arcta custodiae disciplina teneatur, semper in deteriora dilabitur. Quae enim semper stantem deseruit, statum quem habere potuit amisit. Unde nunc cum ad meliora nititur, quasi contra ictum fluminis conatur. Cum vero ab intentione ascenturos per angustam portam Dominus admonet, dicens: Contendite intrare per angustam portam . Dicturus quippe angustae portae introitum, praemisit, contendite, quia nisi mentis contentio ferveat, unda mundi non vincitur, per quam anima semper ad ima revocatur. Quia igitur homo velut flos nascitur et conteritur, quia sicut umbra fugit, atque in statu suo nunquam perma
Abbreviated transcription (Latin):
tatis suȩ frigore remansit: Quia iuxta redẽ¬
ptoris uocẽ habundauit iniquitas: & refrige¬
scit caritas multor Qui gͥ in amore dĩ calorẽ
cordis ñ habet. nec tam̃ uitã quã diligit ce¬
net: scilicet uelut umbra fugit. Uñ recte qͦ
de eo scriptũ ẽ: quia secutus ẽ umbrã. Bñ aut̃
dr̃ et nũꝗ̃. in eodẽ statu ꝑmanet: quia dum¬
infantia ad pueritiã. pueritia ad adolescenti
ã adolescentia ad iuuentutẽ. itiuentꝰ ad senecꝰtu¬
tẽ. senectt᷑nsit ad mortẽ: in cursu uite p̃sen¬
tis. ipsis sius augm̃tis ad detrim̃ta impellit᷑:
et inde semꝑ deficit. uñ se ꝓficere in spaciũ
uitȩ credit: Fixũ etenĩ statũ hic hab̾e ñ possu¬
mꝰ ubi tͣnsicuri uenimꝰ: Atq hoc ipsũ nr̃m
uiuere: cotidie a uita tͣnsire ẽ Quẽ uidelicet
lapsũ pͥmus homo ante ctilpã hab̾e ñ potuit:
quia tẽꝑa eo stante tͣnsibant. S pꝰꝗͣ deliquit:

Expanded text:
tatis suae frigore remansit? Quia juxta Vertatis suae frigore remansit? Quia juxta Veritatis vocem: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multorum . Qui igitur in amcordis non habet, nec tamen vitam quam diligit, tenet, scilicet velut umbra fugit. Unde recte quoque de illo scriptum est: Quia secutus est umbram. Bene autem dicitur: Et nunquam in eodem statu infantia ad pueritiam, de pueritia ad adolescentiam, de adolescentia ad iuventutem, et de iuventutem, senectus transit ad mortem, in cursu vitae praesentis, ipsis suis augmentis ad detrimenta impellitur, et inde semper deficit, unde se proficere in spatium vitae credit. Fixum etenim statum hic habere non possumus, ubi transituri venimus atque hoc ipsum nostrum vivere, quotidie a vita transire est. Quem videlicet lapsum primus homo ante culpam habere non potuit, quia tempora eo stante transibant. Sed postquam deliquit,
Abbreviated transcription (Latin):
gredit᷑. quia nitet in carne: s conterit᷑. quia re-¬
digit᷑ in puluerẽ: Quid enĩ sunt nati hominẽ
in mundo: nͥ quidẽ flores in campo: Tendamꝰ
oculos cordis. in hac latitudine mundi p̾sentis:
et ecce qͣsi tot florib qͦt hominib plenus ẽ. Uita
itaq in carne: flos in feno ẽ: Uñ bñ ꝑ psalmistã
dr̃. Homo. sicut fenũ dies eiꝰ: et sicut flos agͥ
ita efflorebit Isaias quoq ait Om̃ĩs carofe¬
nũ: et om̃is gła eius sicut flos agri: Homo et¬
enĩ more floris ꝓcedit ex occulto: et subito ap¬
paret in publico: qui statun ex publico ꝑ mor¬
tẽ retrahit᷑ ad occultũ Carnis nos uiriditas
ostendit: s ariditas pulueris ab aspectib retͦ¬
hit:. Quasi flos apparuimꝰ qui non eramꝰ: qͣsi
flos arescimꝰ qui temꝑalit̾ apparebamꝰ: & quia
te figat: cur cursus uitȩ hominis. umbre po¬
tius ꝗ soli cõparat᷑. nͥ quia amisso amore con¬
ditoris. calorẽ cordis ꝑdidit. et in solo iniqui¬

Expanded text:
greditur, quia nitet in carne; sed conteritur, quia redigitur in putredinem. Quid enim sunt nati homines in mundo, nisi quidam flores in campo? Tendamus oculos cordis in hanc latitudinem mundi praesentis, et ecce quasi tot floribus quot hominibus plenus est. Vita itaque in carne, flos in feno est. Unde bene per Psalmistam dicitur: Homo, sicut fenum dies ejus; et sicut flos agri, ita florebit . Isaias quoque ait: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus sicut flos agri . Homo etenim more floris procedit ex occulto, et subito apparet in publico, qui statim ex publico per mortem retrahitur ad occultum. Carnis nos viriditas ostendit, sed ariditas pulveris ab aspectibus retrahit. Quasi flos apparuimus, qui non eramus; quasi flos arescimus, qui temporaliter apparebamus. 68. te figat; cur cursus vitae hominis umbrae potius quam soli comparatur, nisi quia, amisso amore conditoris, calorem cordis perdidit, et in solo iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
modũ plenius consequunt᷑. recte nc̃ ꝑscĩ uiri
uocẽ adolescentiȩ peccata formidant᷑: Qđ si ad
ipsã literã ẽ tenendũ: hinc consid̾andũ ẽ. qͣn¬
tũ sint gͣuia peccata uiuenũ et senũ: si et illud
sic usti metuunt. qđ in infirma etate delique¬

Expanded text:
stmodum plenius consequuntur, recte nunc per sancti viri stmodum plenius consequuntur, recte nunc per sancti viri vocem adolescentiae peccata formidantur. Quod si ad ipsam litteram est tenendum, hinc considerandum est quantum sint gravia peccata juvenum et senum, si et illud sic justi metuunt quod in infirma aetate delique
Abbreviated transcription (Latin):
quia in iuuentute sua se peccasse ñ inuenit:
adolescentiȩ facta ꝑtimescit: S sciendũ ẽ. qͥd
sicut in corꝑe. ita sunt etiã increm̃ta etatis
inm̃te: ꝓma quippe hominis ȩtas infantia ẽ.
cũ et si innocent̾ uiuit: nescit tam̃ fari in no¬
centiã quã habet: Ac deinde pueritia sequis
in qua iã ualet dicere qđ uult Cui suchedit ad¬
olescentia: quȩ uidelicet pͥma ẽ etas in oꝑatio¬
ne: Quã iuuentus seqtuit᷑ scilicet apta forti¬
tudini: ac p̾modũ senectus. etiã ꝑ tempꝰ iam
congrua maturitati: Quia gͥ pͥmã ȩtatẽ apiã
bonis actib adolescentiã diximꝰ. ⁊ iusti uiri cũ il
magna m̃tis matitate ꝓficiunt. ñnũquam ad
memoriã actionũ suarũ initiũ reducunt. seq
tantũ de sius pͥmordiis rep̃hendunt. qntũ ex
guitate m̃tis altius ꝓfecerunt: quia eo indiscre¬
tos se fuisse inueniunt. quo discretionis arcẽ pꝰ¬

Expanded text:
quia in juventute sua se peccasse non invenit, quia in juventute sua se peccasse non invenit, adolescentiae facta pertimescit. Sed sciendum est quia sicut in corpore, ita sunt etiam incrementa aetatis in mente. Prima quippe hominis aetas infantia est, cum etsi innocenter vivit, nescit tamen fari innocentiam quam habet. Ac deinde pueritia sequitur, in qua jam valet dicere quod vult; cui succedit adolescentia, quae videlicet prima est aetas in operatione; quam juventus sequitur, scilicet apta fortitudini; ac postmodum senectus, etiam per tempus jam congrua maturitati. Quia igitur primam aetatem aptam bonis actibus adolescentiam diximus, et justi viri, cum in magna mentis maturitate proficiunt, nonnunquam ad memoriam actionum suarum initium reducunt, seque tantum de suis primordiis reprehendunt, quantum ex gravitate mentis altius profecerunt, quia eo indiscretos se fuisse inveniunt, quo discretionis arcem po
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e qđ loquim᷑ transit. qđ uͦ scribinꝰ manet: as
ñ loqui s scribere amaritudinẽ dr̃ cũ du suꝑ
nos eius flagella ꝑdurant: Semel quippe peccan¬
ti homini dictũ ẽ Terra es: et in t̾ram ibis: & se¬
pe apparentes angli: hominib p̃cepta dederus.
Moyses legis lator ꝑ districtionẽ peccata coercu
it: ipse unigenitꝰ sũmi patris ad nos redim̃dos
uenit᷑. moriendo mortẽ absorbuit: utã ꝑpetua
denuntiauit nob̾. quã ostendit in se. Sitam̃
illa quȩ in paradiso data ẽ de morte carnis nĩs
sententia: ab ipso initio gen̾is humani usq ad
finẽ scłi ñ mutat᷑. Quis ẽ enĩ homo qui iuuit a
ñ uidebit mortẽ: Qđ bñ rursũ psalmista intu
Quia uidelicet peccanti in paradiso homini ira¬
tus. semel de morte carnis nr̃ȩ sententiã fixit.
quȩ et nc̃ et usq ad ultimũ mutari nullomͦ
ualebit: Dicat gͦ. Scribis enĩ contͤ me amari¬
tudines Ubi adhuc subdit᷑: & consumere me¬

Expanded text:
omne quod loquimur transit, quod vero scribimus manet, Deus non loqui, sed scribere amaritudines dicitur, cum diu super nos ejus flagella perdurant. Semel quippe peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Et saepe apparentes angeli hominibus praecepta dederunt. Moyses legislator per districtionem peccata coercuit. 388 Ipse Unigenitus summi Patris ad nos redimendos venit, moriendo mortem absorbuit; vitam perpetuam denuntiavit nobis, quam ostendit in se. Sed tamen illa quae in paradiso data est de morte carnis nostrae sententia ab ipso initio generis humani usque ad finem saeculi non mutatur. Quis est enim homo qui vivit, et non videbit mortem ? Quod bene rursum Psalmista intueira tua . Qui videlicet peccanti in paradiso homini iratus semel de mortalitate carnis nostrae sententiam fixit, quae nunc et usque ad ultimum mutari nullo modo valebit. Dicat ergo: Scribis contra me amartudines. Unde adhuc subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
qđ inique tollunt. eis hoc ipse dat qui illis
ad rapinã posset obsistere. si misereri uoluiss&¬
Qđ tam̃ intelligi de reb quoq sp̃ualib potest.
Nam plerũq ñnulli doctrine dona ꝑcipiuss:
s ex eisdẽ donis intumescunt: & magni p̃ce
care: et de eius donis int̾ ꝓximos suꝑbire Qͥ
etiã p̃dones ñ ĩmerito uocant᷑: quia dũ locui ᷑
quȩ ñ faciunt. in usu locutiois suȩ u̾ba iustoꝵ

Expanded text:
quid iniqui tollant, eis hoc ipse dat, qui illis quid iniqui tollant, eis hoc ipse dat, qui illis ad rapinam posset resistere, si misereri voluiss tamen intelligi de rebus quoque spiritalibus potest. Nam plerumque nonnulli doctrinae dona percipiunt, sed ex ejusdem donis intumescunt, et magni praevocare est, de ejus donis inter proximos superbire. Qui etiam praedones non immerito vocantur, quia dum loquuntur quae non faciunt, in usu locutionis suae verba justorum
Abbreviated transcription (Latin):
retͥbuens atq hunc insidiatoris manib tra¬
dens: uł spoliari reb uł etiã int̾ire ꝑmittit:¬
Qd gͦ p̃do iniuste appetut. hoc equissimꝰ iudex
iuste fieri ꝑmisit: ut et ille reciꝑet qđ in iuste¬
fecerat. et iste gͣuiꝰ qͣndoq feriat᷑ ꝑ cuiꝰ nequis¬
simã uoluntãtẽ. culpã om̃ps ds̃ in alt̾ũ iuste
uindicauit Ille purgat᷑ qui oppͥmit᷑: in
isto reatꝰ auget᷑ qui oppͥmit: ut uł de ꝓfun¬
do nequitiȩ qndoq ad penitentiã redeat:
ul ñ reu̾tens tanto gͣuiꝰ et̾na dãpnatione fe¬
riat᷑: qͣnto dui ẽ in sua iniquitate toleratus
Cũ illo gͦ miscdit̾ agit᷑ ut peocatũ finiat: cũ
isto districte ut multiplicet. nͥ ad peniten¬
tiã recurrat: In illo mala purgant᷑ dũ uim
ut un nunc expectat. et ñ conu̾sos dui tole¬
rat. qndoq inde plus feriat. Bñ gͦ dr̃ habun¬
dant tab̾nacła p̃donũ. et audact᷑ ꝓuocant
dm̃. cũ ipse dedit omĩa in manib eoꝵ: quia¬

Expanded text:
retribuens, eum insidiatoris manibus tradit et eum spoliari rebus vel etiam interire permittit.Quod ergo predo iniuste fecit, equissimus Iudex iuste fieri fecerat: et iste gravius quandoque feriatur, per cujus nequissimam voluntatem, culpam omnipotens Deus in alterum juste vindicavit. Ille purgatur qui opprimitur; in isto reatus augetur qui opprimit, ut vel de fundo nequitiae quandoque ad poenitentiam redeat, vel non revertens, tanto gravius aeterna damnatione feriatur, quanto diu est in sua iniquitate toleratus. Cum illo ergo misericorditer agitur, ut peccatum finiat: cum isto districte ut multiplicet, nisi ad poenitentiam recurrat. In illo mala purgantur dum vim ut unde nunc exspectat, et non conversos diu tolerat, quandoque inde plus feriat. Bene ergo dicitur: Abundant tabernacula praedonum et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in manibus eorum: quid
Abbreviated transcription (Latin):
quindecĩ erechiȩ regi ad uitã addidit om̃ps ds̃:
cũ eũ mori ꝑmisit. tunc eũ p̃sciuit eẽ moriturũ
Qua in re questio orit᷑ quomꝰ ei ꝑ ꝓpħã dicat᷑. dispo¬

Expanded text:
quindecim Ezechiae regi ad vitam addidit omnipotens Deus, quindecim Ezechiae regi ad vitam addidit omnipotens Deus, cum eum mori permisit, tunc eum praescivit esse moriturum. Qua in re quaestio oritur quomodo ei per prophetam di
Abbreviated transcription (Latin):
hominis sunt: numerus m̃siũ eiꝰ apud te ẽ hoc
etenĩ apud nos uelut ñ eẽ consid̾at: qđ tanta ue¬
locitate tͣnscurrit. Quia uͦ apud om̃ipotentẽ dm̃
etiã labentia stant: apud eũ ẽẽ numerũ nr̃orũ
in m̃sib uͦ quasi multiplicata dierũ spacia cesi¬
pꝰ tendit᷑. apud dm̃ numerus nr̃oꝵ m̃siũ ẽẽ me¬
morat᷑. Uñ et ꝑ salomonẽ dr̃: Bongitudo dierũ
in dext̾a eius: Sequit᷑. Constitiusti t̾minos eius:
qui p̃tiri ñ poterunt: Nulla quȩ in hoc mundo
hominib fuint: absq om̃ipotentis dĩ occulto c̃¬
silio ueniunt: Nam cuncta ds̃ secutura p̃sciens:
ante scła decreuit qualit̃ ꝑ scła disponant᷑. Sta¬
tutũ quippe iã homini ẽ. uł qͣntũ hunc mundi
ꝓsꝑitas sequat᷑. uł quantũ adu̾sitas feriat: ne e¬
lectos eus aut imod̾ata ꝓsꝑitas eleuet. aut nimi¬
a adu̾sitas grauet: Statutũ quoq ẽ qͣntũ in ipsa
uita mortali temꝑalit uiuat Nam et si annos

Expanded text:
 numerus mensium ejus apud te est. - Hoc etenim apud nos velut non esse considerat, quanta velocitate transcurrit. Quia vero omnipotenti Deo etiam labentia instant, apud eum esse numerum mensium in mensibus vero quasi multiplicata dierum spatia desiostenditur apud Deum, numerum Salomonem dicitur: « Longitudo dierum in dextera illius . » Sequitur: Constituisti terminos ejus, qui praeteriri non poterunt. - Nulla quae in hoc mundo hominibus fiunt, absque omnipotentis Dei consilio occulto veniunt. Nam cuncta Deus secutura praesciens, ante saecula decrevit, qualiter per saecula disponantur. Statutum quippe jam homini est, vel quantum hunc mundi prosperitas sequatur, vel quantum adversitas feriat, ne electos ejus aut immoderata prosperitas elevet, aut nimia adversitas gravet. Statutum quoque est quantum in ipsa vita mortali temporaliter vivat; nam etsi annos
Abbreviated transcription (Latin):
nit. conceptionis suȩ uiã respiciat ꝑ quã uenit:
atq inde colligat quia ex sua uirtute ñ habet
munditiã iuuendi. cui de ĩmunditia factũ ẽ
initiũ subsistendi Potest uͦ hoc in loco intelligi
qđ beatus iob incarnationẽ redẽptoris intuitus
solũ uidit mundũ hominẽ. de ĩmundo semi¬
ne ñ ẽẽ conceptũ: qui sic in mundũ uenit ex iur¬
gine. ut nil haberet de ĩmunda conceptione:
Neq enĩ ex uiro et femina:. s ex sp̃u sc̃o et maria
uirgine ꝓcessit: Solus gͦ in carne sua uere mun¬
dus extitit. qui delectatione carnis tangi ñ po¬
tuit: quia nec ꝑ carnalẽ delectationẽ huc uenit:¬

Expanded text:
nit, conceptionis suae viam respiciat, per quam venit, nit, conceptionis suae viam respiciat, per quam venit, atque inde colligat quia ex sua virtute non habet munditiam vivendi, cui de immunditia factum est initium subsistendi. Potest vero hoc in loco intelligi, quia beatus Job incarnationem Redemptoris intuitus, solum vidit in mundo hominem de immundo semine non esse conceptum, qui sic in mundum venit ex Virgine, ut nihil haberet de immunda conceptione. Neque enim ex viro et femina, sed ex sancto Spiritu et Maria virgine processit. Solus ergo in carne sua vere mundus exstitit, qui delectatione carnis tangi non potuit, quia nec per carnalem huc delectationem venit
Abbreviated transcription (Latin):
Sfacere mundũ de ĩmundo conceptũ semine:
yHonne tu qui solus es: Is qui ꝑ se solus ẽ mundũ:
mundare p̃ualet ĩmunda Homo enĩ incorru¬
ptibili carne uiuens habet tẽptationũ ĩmun¬
ditias imp̃ssas in semet ipso: quia nimirũ eas
trax̃ ab origine Ipsa quippe ꝓpt̾ delectationẽ
carnis eius conceptio: ĩmunditia ÷. Uñ ⁊ psalmista
ait: Ecce enĩ in iniquitatib conceptus sũ: et in
celictis concepit me mat̾ mea: Hinc ẽ gͦ: qđ ple¬
rũq tẽptat᷑ etiã nolens: hinc ẽ qđ ĩmunda quȩ¬
di in m̃te patit᷑. quãuis ex uidicio reluctet᷑: quia
conceptus de ĩmunditia. dũ ad mundiciã tendit.
hoc conat᷑ uincere qđ ẽ Qiuisqͥs aut̃ occulte tẽp¬
tationis motus. atq ĩmunditiã cogitationis e¬
uicerit. nequaꝗ̃ sibi suã munditiã tribuat:
quia de ĩmundo conceptũ semine. nullus face¬
re mundũ potest. nͥ is qui mundus ꝑ semet ipsũ
solus ẽ: Qui gͦ iam ad locũ munditiȩ m̃te ꝑue¬

Expanded text:
facere mundum de immundo conceptum semine? Nonne tu qui solus es? Ipse,- qui per se solus est mundus, mundare praevalet immunda. Homo enim in corruptibili carne vivens, habet tentationum immunditias impressas in semetipso, quia nimirum eas traxit ab origine. Ipsa quippe propter delectationem carnis ejus conceptio immunditia est. Unde Psalmista ait: « Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea . Hinc est ergo quod plerumque tentatur et nolens; hinc est quod immunda quaedam in mente patitur, quamvis et judicio reluctetur, quia conceptus de immunditia, dum ad munditiam tendit, hoc conatur vincere quod est. Quisquis autem occultae tentationis motus atque immunditiam cogitationis evinceret, nequaquam sibi suam munditiam tribuat, quia de immundo conceptum semine nullus facere mundum potest, nisi is qui mundus per semetipsum solus est. Qui ergo jam ad locum munditiae mente perve
Abbreviated transcription (Latin):
repulsi. in uis iacem: Nemo enĩ ẽ qui tantũ uir¬
tutes apphendat qͣntũ desid̾at: quia om̃ipotens
ds̃ int̾iora discernens. ipsis sp̃ualib ꝓuectib mo¬
dũ ponit ut ex hoc homo qđ app̾hende conat᷑. et
ñ ualet: in illis se ñ eleuet quȩ ualet: Uñ ille qͦq
egregius p̃dicator qui raptus usq ad t̾ciũ clũ fu¬
erat paradisi archana penetrauerat. eẽ p̾reuela¬
tionẽ tͣnquillus atq intẽptatꝰ uolebat: s. quia
om̃ps ds̃ t̾minos constituit homini qͥ p̃t̾iri ñ po¬
terant. et eleuauit hunc ad cognoscenda sublimi¬
a. et reduxit it̾m ad infirma toleranda: ut modi
sui m̃suras aspiciens. dũ securitatẽ cõphendere
conaret᷑ et ñ posset. ne ꝑ elationẽ extra se iret. ꝑ
humilitatẽ cogeret᷑ intra semꝑ suos t̾minos redue¬

Expanded text:
in imis jacemus. Nemo enim est qui tantum virtutes apprehendat quantum desiderat, quia omnipotens Deus, interiora discernens, ipsis spiritalibus profectibus modum ponit: ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet quae valet. Unde ille quoque egregius praedicator, qui raptus ad tertium coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelationem tranquillus atque intentatus non valebat . Sed quia omnipotens Deus terminos constituit homini, qui praeteriri non poterunt, et elevavit hunc ad cognoscendum sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuras aspiciens dum securitatem comprehendere conaretur et non posset, ne per elationem extra se iret, per humilitatem cogeretur intra suos semper terminos red
Abbreviated transcription (Latin):
re recte dr̃ melior ẽ iniquitas uiri. quã bñfaciers
mulier. ⁊ quia ñnũ ꝗͣ etiã culpa fortiũ. occasio uir¬
tutis fit: et iurtus infirmoꝵ occasio peccati: Hoc
gͥ loco mulieris nomine. qͥd nͥ infirmitas designa¬
t᷑ cũ dicit᷑ homo natus de muliere: Ac si aꝑtius
dicat᷑ Quid in se habet fortitudinis: qui natus

Expanded text:
re recte dicitur: Melior est iniquitas viri, quam benefaciens re recte dicitur: Melior est iniquitas viri, quam benefaciens mulier, quia nonnunquam etiam culpa fortium occasio virtutis fit, et virtus infirmorum occasio peccati. Hoc ur loco mulieris nomine quid nisi infirmitas designatur, cum dicitur: Homo natus de muliere? Ac si apertius dicatur: Quid in se habebit fortitudinis, qui natus
Abbreviated transcription (Latin):
adiungit: Homo natus de muliere. breui uiuẽs
temꝑe: replet᷑ multis miserus: In sacro eloquio
mulier aut ꝓsexu ponit᷑: aut ꝓ infirmitate: Pro
seru quippe: sic̃ scriptũ ẽ: Misit ds̃ siliũ suum
factũ ex muliere: factũ sub lege: Pro in firmita¬
te uͦ: sicut ꝑ quendã sapientẽ dr̃ Melior ẽ iniqͥ¬
tas uiri: qͣm bñ faciens mulier: Wir etenĩ quili¬
bet fortis. et discretus uocat᷑. utulier uͦ. mens in¬
firma uł indiscreta accipit᷑. Et sepe contingit
ut etiã discretus quisq subito labat᷑ in tulpã:¬
atq indiscretus alius et infirmꝰ bonã exhibeat
oꝑationẽ: S is qui indiscretus atq infirmꝰ ẽ. non¬
nũ ꝗͣ de eo qđ bñ egerit. amplius eleuat᷑: atq g̃uiꝰ
in culpã cadit: Discretus uͦ quisq etiã ex eo quod
male se egisse intelligit. ad districtionis regulã
artius reducit᷑: et inde altius ad iusticiã ꝓficit.
un ad tempꝰ a iusticia cecidisse uidebat᷑ Qua in

Expanded text:
 Homo natus de muliere, brevi vivens tempore, repletur multis miseriis. - In sacro eloquio mulier aut pro sexu ponitur, aut pro infirmitate. Pro sexu quippe sicut scriptum est: « Misit Deus Filium suum natum ex muliere, factum sub lege . » Pro infirmitate vero, sicut per quemdam sapientem dicitur: « Melior iniquitas viri, quam benefaciens mulier bet et discretus vocatur; mulier vero mens infirma vel indiscreta accipitur. Et saepe contingit, ut etiam discretus quisqatque indiscretus alius et infirmus bonam exhibeat operationem. Sed is qui indiscretus atque infirmus est nonnunquam de eo quod bene egerit amplius elevatur, atque gravius in culpam cadit; discretus vero quisque etiam ex eo quod male se egisse intelligit, ad districtionis regulam arctius se reducit; et inde altius ad justitiam proficit, unde ad tempus a justitia cecidisse videbatur. Qua in