comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
huiliaris uides g ͦ quia ⁊deo huĩliat Ies quia de liqsti
et nõ strasti ⁊ loquia diũ Ande serua diligencius ne
pecces. ne iterũ quia deiectꝰ es tuisticia absorbea¬
nonib homo. sicut aurũ in cõflatorio cõprobat᷑
oides ꝓphã quid dicat Priusꝙͣ huĩliarer x̾quit¬
de linquebat. de luiquebat aute̾. qua dei eloquiur
nõn tenebat Uerũ inde ordinẽ emendationis̃
unemt unde culpa ꝓcesserat Cepiz eẽ subiectus
Bonuis es due̾ et ĩ uouitate tua doce me iusti¬
ficationes tuas e¬
tiam usus discipliue scłaris accepit. ut
iniusquisq idicem fcca suũ laudet unde
apłs si qutus diuinarũ ordinẽ stuixturarũ cũ dice¬
ret causam. ita cepit de omõb quib accusor ⁊ex
aguppa a iudeis estimo int felice̾ apud te Inci¬
pieus rationẽ reddere Et infra Credis rex aga
dei sibiꝰ reconciliare gram debet. ut dicat. bouis
en dne: Nam si hoc dicat᷑ homiui ut eẽ adiuo¬

Expanded text:
humiliaris. uides ergo, quia ideo humiliatus es, quia deliquisti humiliaris. uides ergo, quia ideo humiliatus es, quia deliquisti et non seruasti eloquia dei. unde serua diligentius, ne pecces, ne iterum, quia deiectus es, tristitia absorbeaemptationibus homo sicut aurum in conflatorio conprobatur. uides propheta quid dicat: priusquam humiliarer, inquitdelinquebat, delinquebat autem, quia dei eloquium non tenebat. uerum inde ordinem emendationis inuenit, unde culpa processerat; coepit esse subiectus bonus es, domine, e t in bonitate tua d o ce m e iustif icationes tuas. etiam usus disciplinae saecularis accepit, ut unusquisque iudicem suum laudet. unde apostolus sequens diuinarum ordinem scripturarum, cum diceret causam, ita coepit: d e omnibus quibus accusor, rex Agrippa, a Iudaeis, aestimo me felicem apud te incipiens rationem reddere, et infra: credis, rex Agrippa, dei sibi conciliare gratiam debet, ut dicat: bonus es, domine! nam si hoc dicat homini, ut esse admo
Abbreviated transcription (Latin):
nit. ut discani iustificationes tuas et insi lextua
meditatio mea ẽ. sit. tuc̃ forsitam ꝑissem in hu-¬
uulitate mea. et. huiliatus sum ualde hic gͦ ostẽ̾¬
dit hũlitatẽ ortã eẽ de culpa Et quia culpa pre¬
cessit. Ideo hũdliatũ ostendit hͦ c̃ attrit̃ tempta¬
tionib et aduersis et traditũ aupietatib quemi-¬
admodũ et ille qui traditus c̃ a paulo ĩ iteritũ
rarius. huiliatus utiq ẽ ut postea possit recõ¬
ciliationẽ merer S ꝙus hũilitaꝵ ista. hͦ ⁊ uelut
quedã deiectio ꝑturbatioiis nõ iurtutis sit gent¬
rat tauẽ sepe iurtutẽ et fit nõ pena. s reme¬
duẽ deliuꝙͣtis Nã si pctĩs tuis tribuas ꝙ hum¬
liatus es quitqͥd tibi acciderit in te retorques
Et ex reo incipis ec̃ iustus qͥa te ipẽ ꝯderupuas
iustus cñi accusator ẽ sui in exordiossionis Necpotes
indigaũ te indicare hunulitate. qui ꝓp̃a errata co¬
gnoscis in quib embescendo nõ utiq extolleris s

Expanded text:
me; ut discam justificationes tuas. Et: Nisi lex tua meditatio mea esset, tunc forsitan perissem in humilitate mea . Et: Humiliatus sum valde . Hic ergo ostendit humilitatem ortam esse de culpa. Et quia culpa praecessit, ideo humiliatum se ostendit, hoc est, attritum tentationibus et adversis, et traditum anxietatibus: quemadmodum et ille qui traditus est a Paulo in interitum carnis, humiliatus utique est; ut postea posset reconciliationem mereri. Sed quamuis humilitas ista, hoc est uelut quaedam deiectio, perturbationis, non uirtutis sit, generat tamen saepe uirtutem et fit non poena, sed remedium delinquentis. nam si peccatis tuis tribuas quod humiliatus es, quicquid acciderit in te retorques et ex reo incipies esse iustus qui te ipse condemnas; iustus enim accusator est sui in exordio sermonis. nec potes indignum te iudicare humilitate qui propria errata cognoscis, in quibus erubescendo non utique extolleris, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Quod autẽ ait dabit in sepultura os sũ ostendit
quãdã sũp̃ modũ paciencie tacitierutatõ ut tat¬
ꝙ̃ sepeliat es propniũ ne loquat᷑. et uelut quodam
aggere iurtutũ obstiuat ne nocẽ auloris enulta
fantũ ꝑoudus afferens paciencie quã spes
foueat / ut nocẽ ixam̃ uelut busto qͦdã ac tumut
sepeliat ac ancludast quã nulla extorquere ielli
eecitare possit durria Huiꝰ quoq lutere int̾pt̾a¬
tionẽ at potrumꝰ explicauimꝰ. Denam ꝰad psa

Expanded text:
 ostendit quandam supra modum patientiae taciturnitatem, ut tamquam sepeliat os proprium, ne loquatur, et uelut quodam aggere uirtutum obstruat, ne uocem doloris emittat, tantum pondus adserens patientiae quam spes foueat, ut uocem ipsam uelut busto quodam ac tumulo sepeliat ac concludat, quam nulla extorquere, nulla nec excitare possit iniuria. huius quoque litterae interpretationem ut
Abbreviated transcription (Latin):
bi ubi ẽ iusticia eius. ubi misericordia: Ecce q̃r
illi scõ specie auoci amici obtrectations autem
inqui ꝓbitatis atq uisticie eius inuidi exꝓbrau/¬
tes graina obpbriaogerebant. et qui ueuerant
ad consolandum insultare ceꝑũt S iustꝰ hus nõ
mouet᷑. Ideoq nec iob frangebat᷑ Demꝙ ĩ amis

Expanded text:
erbi: \'ubi est iustitia eius, ubi misericordia? ecce quiaerbi: \'ubi est iustitia eius, ubi misericordia? ecce quiailli sancto specie amici, obtrectatione autem iniqui, probitatis atque iustitiae eius inuidi, exprobrantes grauia obprobria congerebant et qui uenerant ad consolandum insultare coeperunt. Sed iustus his non mouetur ideoque nec Iob frangebatur. denique in amis
Abbreviated transcription (Latin):
Q Quatiplicata ẽ sux me inquitas suꝑ loꝵ. Ego au¬
tem an toto corde scrutabor mandata tua ⁊¬
uantoragis quis des ssucie desiderat tanto
magis ini sẽ epcitat adid̾sarios et tauꝙͣ forit¬
hleta coronã iusticit reportare desiderans
tat in sẽ plurunos et lacessit qui muident nr̃õ pri¬
fectui Qduod etiam in posterierb einident̾ oscendit
Cũ habentib odio pacem erã pacificus nichil ta
nem trã quillitas eius ꝓficiebat ut ees qui pacẽ
oderant sua tͣnquillitate cõponeret. et eoꝵ scudi¬
a cõpͥmeret Cũ loquebar illus ĩpugnabãt me gra¬
tis hoc ẽ cũ causas inpugnãdi nõ haberẽt. tamẽ
ipngnãdi scudiũ nõ dexonebãt. Ita gͦ multipli¬
cant᷑ sine nequicit spuãles suie hoĩes et mulcipli¬
cat᷑ inquitas eoꝵ suꝑ iustũ uerbi grã Si filiõ
iustus amiltat quod seculi usu fepe contiugit di
anuttat patͥmueuiũ uel diuersis afficiat᷑ d̾cõuiodis
rerũ nel cerporis infrouitatib. tnc̃ digũt suꝑ¬

Expanded text:
 multiplicata est super er me ini quit a s superborum, eg o autem in toto corde meo scrutabor mandata tua. quanto magis quis deo seruire desiderat, tanto magis in se excitat aduersarios et tamquam athleta fortis coronam iustitiae reportare desiderans inritat in se plurimos et lacessit, qui inuident nostro profectui. quod etiam in posterioribus euidenter ostendit: cum men tranquillitas ejus proficiebat; ut eos qui pacem oderant, sua tranquillitate componeret, et eorum studia comprimeret. Cum loquebar illis, impugnabant me gratis , hoc est, cum causas impugnandi non haberent, tamen impugnandi studium non deponebant. Ita ergo multiplicaiustum. uerbi gratia si filium iustus amittat, quod saeculi usu saepe contingit, si amittat patrimonium uel diuersis adficiatur incommodis rerum uel corporis infirmitatibus, tunc dicunt sup
Abbreviated transcription (Latin):
tuo dñe Potest eñ dñs in me̾luis nut are que
facta sũt ut iobsti habemꝰ exemplũ. et q̃ anussa
etiã si nichil douet hͦ ip̃o tame̾ iusto eẽ ꝓspectiẽ si for/
⁊imos ꝓpt̾ exes patͥmonii in ꝑiculiẽ salutꝭ eẽ diductos
candi eei eñ nõ ht̃ quod douet. asscubi ei culpa
nõ pot ꝙ nõ douauerit Qui autc̃ hc̃ qͣd douct et nõ
ubtile cor scõꝵ coagulatum ẽ uero cor
suꝑbo rũ Ut cm̃ lac natura sui purũ since
mentis et cordis humaui natura pura et suicera
accesscat Coagulato enĩ lacte fit quedã concritu
Nec suaiitatem habens eandem nec gram̃ Ita
homines qui aute sedulitate nrã et suanitate uerbo/¬
rõ. lactis speciem ꝓfereuant nulla nuudia cor/¬
ruxtã hn si ceperint nuidere coagulat᷑ in iucur̃
cor eoꝵ et fat de suauctate amicitie amariendo
maliuolencie et insuaus quidã horror dindie
Errgo et coagulatũ ẽ cor ꝑ superbiã et ꝑ diuu¬
diã. que leuitatẽ nature fmontẽ ueniuolencia¬

Expanded text:
tuo. potest enim dominus in melius mutare quae facta sunt, ut Iob sancti habemus exemplum, et quae amissa etiamsi nihil donet, hoc ipso tamen iusto esse prospectum, si forte rimos propter opes patrimonii in periculum salutis esse deductos, candi. qui enim non habet quod donet, adscribi ei culpa non potest quod non donauerit; qui autem habet quod donet et non subtile cor sanctorum, coagulatum est uero cor superborum. ut enim lac natura sui purum, speciic mentis et cordis humani natura pura sincera acescat. coagulato enim lacte fit quaedam concretio nec suauitatem habens eandem nec gratiam. ita homines, qui ante sedulitate gratia suauitate uerborum lactis speciem praeferebant nulla inuidia corruptam, hi si coeperint inuidere, coagulatur in uitium cor eorum et fit de suauitate amicitiae amaritudo maliuolentiae et insuauis quidam horror inuidiae. ergo coagulatum est cor per superbiam, per inuidiam, quae le
Abbreviated transcription (Latin):
dicando. qui het hu̾litatꝭ magisteriũ Sequit᷑. Ysus seꝑtim
Bonũ michi quod huiliastime ut dicam
Iustificationes tuas e¬
oc lequiitus aplus̃ placeo michi ait ininfirunta¬
tib. in iuiriis in necessitatib in ꝑse quutio¬
nb. In angustus Cũtñ cemplacet in infromitatib
et nõ fraugit᷑ amius nec cedit iniurus Discere
iustificationes dei et meruit et implenit Gͦ hic hu¬
meliasti me. hͦ ẽ duo̾sis temptationib et nicõms¬
dis epercuisti nuedie Qeuod aꝑuit et Spmmachud¬
scribtus ꝓfuit michi quod afflictus sũ nt disterẽ
instifitationes tuas Ergo qui huo̾liat᷑ nõ Deiciat
ammũ neq frangat Et sed magis huo̾liando pro¬
ficiat ut supbũ hudlicate sua initrget insolentes
moꝵ sentritate ꝯfundat ꝯ t nueliosõs pacientia
sua frangat Auaros nõmõꝙ e tiã equanimntate
disꝑtudii a irgii intentious deducat uit dm̃
legisti quia iustificata ẽ sapoencia a filũs suit᷑¬

Expanded text:
 Sequitur uersus septimus: bonu m m i hi quo d hu m iliasti me, ut dis c am iustif icationes tuas. hoc secutus apostolus: placeo mihi, ait, in infirmitatibus, in iniuriis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis. cum enim conplacet in infirmitatibus et non frangitur animo nec cedit iniuriae, discere iustificationes dei et meruit et impleuit. ergo hic humiliasti me, hoc est: diuersis temptationibus et incommodis exercuisti, discribens: profuit mihi quod adflictus sum, ut discerem iustitias tuas. ergo qui humiliatur non deiciat animum neque frangat, sed magis humiliando proficiat, ut superbum humilitate sua mitiget, insolentes morum seueritate confundat, contumeliosos patientia sua frangat, auaros nonnumquam etiam aequanimitate dispendii a iurgii intentione deducat. sic enim legisti, quia iustificata e
Abbreviated transcription (Latin):
corporis tamẽ sedañ uerbũ tuũ castigatio illa fruttꝰ
bonitatꝭ actulit Illã michi castigationẽ intelligo
ꝓfuisse Illa castigationt a uicus me ec̃ reuocatũ
Illa castigatione non diu aliquid in me licuisse fla¬
gicis. ꝑ illam casticiationẽ dnĩ eiuichil in me ad¬
uersario licuisse nil morti demq castigãs castiga¬
uit int diss. et morti nõ tradidit int. ꝓpc̃ ꝓpha meius¬
rauit Castigat᷑ eñ qui recipit᷑. Qui aut̾ẽ nõ recipi¬
unt᷑. nõ flagellant̾ In laberib cni honiĩ non sunt
et cũ hodb inquit nõ flagellabunt᷑ Ideeq supra

Expanded text:
corporis, tamen secundum uerbum tuum castigatio illa fructus bonitatis adtulit. illam mihi castigationem intellego profuisse, illa castigatione me a uitiis esse reuocatum, illa castigatione non diu aliquid in me licuisse flagitiis, per illam castigationem domini nihil in me aduersano licuisse, nil morti. demque:castigans castigauit me dominus et morti non tradidit me ipse propheta memorauit; castigatur enim qui recipitur, qui autem non recipiuntur non flagellantur; in laboribus enim hominum non sunt e
Abbreviated transcription (Latin):
Qr adem nchil pr ꝓdesse defiuicta᷑ hic
tu. cũ se hũs fraudari copũs igenuscit Nõ
⁊̃ g ͦ iecunditas uera iisi illa q̃ sedĩ erbimi
dei ẽ. ut quis bonoꝵ meritoꝵ atq mrtutũ
subsidus gaudeat se eẽ nuinitũ Hac Damd
iociditate dei nel bouitate letat᷑ qua ingũ
gͣut a menentute portait et sestiunt atq
eꝓpectauit. Dui in se gram nõ pr̃puit. qͣr
sepe occidendi regis saul tͥbuta sͥ copia
maluit tamẽ expectare a dno deferendi tempꝰ miperii
ꝙͣ occiso ⁊ ege p̃ apere demꝑ dens bonꝰ ẽ. Ideoq pau¬
lus ait uid̾e gͦ uonitatẽ et seueritatẽ dei. honitas
cin in ouis ẽ seueritas an pancos demq subdit
idem apłs In eos quidẽ qui ceciderũt seucritatẽ
In te autẽ uouitatẽ. Si eni nõ cecidisset᷑ inderẽt¬
ntiq et ip̃i bonitate dei Nam et tͣ ideo uonꝰẽ qͥa
ꝑinanes Quos si nõ ꝑmãseris in bonitate et tu
lapsus es. et iudiges seutritate Si quidẽ ẽ et sie¬

Expanded text:
adem nihil possunt prodesse defunctis, hic tur, cum se his fraudari copiis ingemescit. non est ergo iucunditas uera nisi illa. quae secundum uerbum est dei, ut quis bonorum meritorum atque uirtutum subsidiis gaudeat se esse munitum. Hac Dauid iucunditate dei uel bonitate laetatur, quia iugum graue a iuuentute portauit et sustinuit atque expectauit domini in se gratiam, non praeripuit, qui saepe occidendi regis Saul tributa sibi copia maluit tamen expectare a domino deferendi tempus imperii quam occiso rege praeripere. semper deus bonus est, ideoque et Paulus ait: uide ergo bonitatem e t seueritatem dei; bonitas enim in omnes est, seueritas in paucos. denique subdidit idem apin te autem bonitatem . Si enim non cecidissent, utique uterentur et ipsi bonitate Dei. Nam et tibi ideo bonus est, quia permanes: quod si non permanseris in bonitate, et tu lapsus es, et indiges severitate. Siquidem et se
Abbreviated transcription (Latin):
alligati iutuli. h̃ ̃ inculis astucti caritat et ams¬
is fidei utulis allugati. licet sit xossit intelligi.
teruitẽ neoib inserancꝰ insidiant᷑ eñ quast pes¬
cancionis habemꝰ incẽtas: tuc̃ plus ractant
laq̃es suogant in ma q̃ ambulanꝰ abscondunt
ut cũ fue runt eop laq̃is inuexa uestigia tͥhat̾
quo seciriũ supplantent uiantẽ: uel collo astͥcto
st e augulent cõmeantes Noli gͦ alta ambulare
ceruice. sigut filie iude Alcis cm̃̃ cerutib cito
laq̃us muodat᷑. Noli ad sclaria mẽtem ad̾ĩꝙ
defigere. si ciocũspice oculis aĩe dilugent qͥa
pluit dus̃ laq̃os suꝑ pctores. ne cadcutes illiga¬
re ce possiit quos potis eiutare si le gẽ dei
nõ obliustaris Ete ñ etiã qui lugatꝰ c̃ si sibi
sit cõscius lib̃tatis obliuisti lib̃tatẽ suã nõ de¬
sunt. et causã nõ nd̃ꝙͣ educit e ur̾culis et eã
sͣ legũ st p̃stͥotura defendit ac iudicio fre qui¬
cer absoluit᷑ G. et tu si peccaueris memior osto

Expanded text:
, alligati vinculis, hoc est, vinculis astricti charitatis et amoris, fidei vinculis alligati. Licet sic possit intelligi: ceruicem nexibus inseramus. insidiantur enim quasi pescautionis habemus intentas, tunc plus iactant laqueos suos aut in uia qua ambulamus abscondunt, ut, cum fuerint eorum laqueis innexa uestigia, trahant, quo securum subplantent uiantem uel collo adstrictos strangulent commeantes. Noli ergo alta ambulare ceruice sicut filiae Iudae; altis enim ceruicibus cito laqueus innodatur. noli ad saecularia mentem animumque defigerpluit Dominus laqueos super peccatores; ne cadentes illigare te possint: quos poteris evitare, si legem Domini non obliviscaris. Etenim etiam qui ligatus est, si sibi sit conscius libertatis, oblivisci libertatem suam non desinit, et causam nonnumquam dicit e vinculis, e legum praescripto defendit ac iudicio frequenter absoluitur. ergo et tu, si peccaueris, memor esto
Abbreviated transcription (Latin):
pudorẽ. se questrat uerecundiã flagieiĩ conficẽdi
nt recupande spem salutꝭ inudauat meritoq et
ipẽ̾ dauid ubi agnoiit exroiẽ peccaui in quit dus
T autꝰ rex tantꝰ ꝓphã nõ erubuit pecratũ ꝓpũ
ꝯficeri: et ideo dictũ c̾ ei et dñs abstulit pctm̃̃ tu¬
um Sublato gͥ peccato ait Iocunditatem se¬
cisti cũ seruo tuo domine scdu ne rbã¬
ulta indent᷑ in hͦ scło iocunda ẽẽ q̃ nõ sũt
multa suama. bona plurima. Iupriia inde/¬
tur eẽ iocunda. S ex hauste fit amara patͥmonis
Dulcis libido cũ feruet S eadem oynda horrida
et execranda cũ prodicus duaues epule cum
siunt᷑ s fetide cũ digerũt᷑ bona nuelta in hoc

Expanded text:
pudorem, sequestrat uerecundiam flagitii confitendi, ut recuperandae spem salutis inueniat. meritoque et ipse Dauid, ubi agnouit errorem: peccaui, inquit, domino. tantus rex, tantus propheta non erubuit peccatum proprium confiteri et ideo dictum est ei: et dominus abstulit peccatum tuum. Sublato igitur peccato ait: iucunditatem fecisti cum seruo tuo, domine, secunulta uidentur in hoc saeculo iucunda esse quae non sunt, multa suauia, bona plurima. luxuries uidetur esse iucunda, sed exhausto fit amara patrimonio; dulcis libido cum feruet, sed eadem horrida et execranda cum proditur: suaues epulae cum sumuntur, sed faetidae cum digeruntur. bona multa in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ut huoliet᷑ et cõpu̾ngat᷑ corde. hec eñ recocilia¬
tidius solent eẽ susfragia demq etiã ihertuut
sc̃pta sub hac lrã id iudent᷑ significare Sͨ em̃̃
legimꝰ de ihrlm illa t̾rena inmunditia riꝰ aute
pedes s̾uis Nõ fuit memor nomssims ꝑ suop et
cecidit᷑ inualide. nõ cͣ qui ꝯsolet᷑ cã uide douie
huolicatẽ eius quiil magnificatꝰ^ẽ mnimitꝰ eeg᷑
ort quia huiliata ẽ ihrłm merito ei pͦca dicit᷑

Expanded text:
lietur et conpungatur corde; haec enim reconciliationis solent esse suffragia. Denique etiam in Hieremia scripta sub hac littera id uidentur significare; sic enim legimus de Hierusalem illa terrena: in munditia eius ante pedes eius, non fuit memor nouissimorum suorum et cecidit inualide: non est qui consoletur eam. uide, domine, humilitatem eius, quia magnificatus est inimicus. et quia humiliat
Abbreviated transcription (Latin):
reni. Et ides ad ip̃m conui̾sus daud ait Tu me
inquit doce instificationes tuas. quia tu eiz uera iu¬
sticia Tu euce q̃ sapient̾ dicta sunt quiatu es
sapiencia Tu api cor meũ qͥ ꝯꝑiusti librũ tu
ari alud ostiũ quod in celo ẽ. quia ip̃e es iama
Mher te si quis introitrit Regnũ illud possidebit

Expanded text:
rem? Et ideo ad ipsum conversus David ait: Tu me, inquit, doce justificationes tuas; quia tu es vera justitia. Tu doce quae sapienter dicta sunt; quia tu es sapientia. Tu aperi cor meum; quia aperuisti librum. Tu aperi illud ostium quod in coelo 1079 est; quia ipse es janua. Per t
Abbreviated transcription (Latin):
insugne patitucit ait Ou te ꝑcusserit d mapil¬
lan p̃be ei et aliã alterã uult em̃ discipulos
suos et mnuruarã ẽẽ patientes. ne referire facile.
ne dum ferirt Paciencia eñ huĩlitaꝵ indiciũ
ẽ ert ideo qũi deselata erat ac destituta ihrłm
Dabit in quit ꝓtucienti mapillã suã ut nõ se
siubducat inurrit. nec decliunet cedis dolorem.
S ꝑcucienti mapillã offerat utrũq intelli¬
gi pot̾ suit ei qui p̾cutere incipiat siue ei qui iã
ꝑcusserit. ut illud enangolicũ compleat᷑. qui te
ꝑ cusserit in maxillã p̃be ei et alterã Ert pro¬
phetice hͦ positã ẽ. ut doceret ihrłm hͦẽ ple

Expanded text:
serit in maxillam praebe ei et alteram; uult enim discipulos suos et iniuriarum esse patientes nec referire facile, nedum ferire; patientia enim humilitatis indicium est. et ideo, quoniam desolata erat ac destituta Hierusalem: dabit, inquit, percutienti maxillam suam, ut non se subducat iniuriae nec declinet caedis dolorem, sed percutienti maxillam offerat. utrumque intellegi potest, siue ei qui percutere incipiat siue ei qui iam percusserit, ut illud euangelicum compleatur: qui te percusserit in maxillam praebe ei alteram. et prophetice hoc positum est, ut doceret Hierusale
Abbreviated transcription (Latin):
eñ xxi facti sumꝰ d et ille ꝑticeps ppdẽ qͥ¬
lugentẽ iesto cõsolat᷑ affectu qui in carcere
constitutũ pp̾o nõ defraudat efficiõ. qui lecto
egrotantis assidet ut nõ capiende here ditatꝭ
teudat ancupim. s ut morbi nom sollicito iui-¬
tiget muusterio ut se dulo fessum s̾mous de¬
mulceat. qui nud̾os uestiat. esuerienteb refici¬
at in hũs em̃ freque̾ter ẽ pp̃s Sicut ipẽ ait
In carcere eram et uenistus ad ut Nudꝰ erã

Expanded text:
enim Christi facti sumus. Sed et ille particeps enim Christi facti sumus. Sed et ille particeps lugentem moesto consolatur affectu: qui in carcere constitutum proprio non defraudat officio: qui lecto aegrotantis assidet, non ut capiendae haereditatis tendat aucupium; sed ut morbi vim sollicito mitiget ministerio, ut sedulo fessum sermone demulceat: qui nudos vestiat, esurientes reficiat. In his enim frequenter est Christus, sicut ipse ait: In carcere eram, et non venistis ad me: nudus eram,
Abbreviated transcription (Latin):
Ipẽ ẽ qui audit᷑ sicut lex. quia et lex ipine e̾ slemq
qlos abierit gredent Ideoq poplus indeor quia non
audunt hũc ꝓphãm de plebe epciuiuatꝰ e̾. ut popłs
dor et̃ desuieret qui aute poxłr dei dicebat᷑. habet
ꝯsortes baptisuip qui baptisatꝰ c̃ ꝓ nobis habet con-¬
sortes iusticit quia ipẽ iusticia ẽ et nobis de suo de¬
dit sui hre ꝯsorciũ habet cõsortes ueritatis qr ipẽ
ueritas c̃ et nos tenere uoluit ututate̾ habet
cõsortes resurrectionis. quia ipeẽ resurrectio hẽt
ꝯsortes dmaculate iute. quia ixc̃ imaculatꝰ ẽ Et
quitũq in nouitate uite aiubulauerit. quicũ q̃s
uet etiã c̾bulatidius sue ꝑticipes Ideoq qui
ꝑticeps eius eẽ cupiebat dicit Nut̃ gandeo in
passidib pro uolus. et a dimples ea q̃ desut̾ tri¬
biationũ ep̃d in carne mea. ꝓ corꝑe eius quod
ẽ ecclã depulture quoq eius ꝑticipebsamꝰ
Qiuisquis cm̃ cõsepultꝰẽ cu̾ ip̃o ꝑ uaptisiũ

Expanded text:
ipse est qui auditur sicut lex, quia et lex ipsius. denique illos abierit credent. ideoque populus Iudaeorum, quia non audi uit hunc prophetam, de plebe exterminatus est, ut populus dei esse desineret qui ante dei populus dicebatur. habet consortes baptismi, quia baptizatus pro nobis est, habet consortes iustitiae, quia ipse iustitia est et nobis de suo dedit sui habere consortium: habet consortes ueritatis. quia ipse ueritas est et nos tenere uoluit ueritatem: habet consortes resurrectionis, quia ipse est resurrectio, habet consortes inmaculatae uitae, quia ipse inmaculatus est, et quicumque in nouitate uitae ambulauerit, quicumque bet etiam tribulationis suae participes, ideoque, qui particeps eius esse cupiebat, dicit: nunc gaudeo in passionibus pro uobis et adimpleo ea quae desunt tribulationum Christi in carne mea pro corest ecclesia. sepulturae quoque eius participes sumus; quisque enim consepultus est cum ipso per baptismum
Abbreviated transcription (Latin):
cie dñ deferamꝰ. quia iustꝰ ẽ̾ ut oxꝰ suũ tue at᷑
ac ssuet. ut quos uudos indetata qua dã nature
sorte in hac̃ piecit corꝑis infiomitarẽ igore
aunu et misericodie sue dote. pauxes uestire
sui eemq dauid probat dicens. Uuxitie
Deus deus tuus oleo leticie. p̃ cõsortib tuis
Habet participes caruis. qua caruẽ̾ suscep.

Expanded text:
ini deferamus, quia iustus est, ut opus suum tueatur ac seruet, ut, quos nudos indotata quadam naturae sorte in hanc proiecit corporis infirmitatem, uigore animi et misericordiae suae dote pauperes uestire sui. denique Dauid probat dicens: unxit t e deus, deus tuus. oleo laetitiae prae consortibus tuis. habet participes carnis, quia carnem suscepit.
Abbreviated transcription (Latin):
auuttas Eit quia o rõnẽ eẽ subeundã mediauocte
nocturna ẽ durout Sicut em̃ media nocte p̾¬
intua egyptioꝵ tẽptator occidit. et ex eo cognos¬
debat excubias et boui aliqͦs expectabet euẽ¬
tus. leuans ocłõs sues ac funtuma plustrans

Expanded text:
amittas. Et quia orationem esse subeundam media nocte amittas. Et quia orationem esse subeundam media nocte nocturna est et diurna. sicut enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognosdebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, leuans oculos suos ac finitima perlustrans,
Abbreviated transcription (Latin):
obliuiscaris Nõ potes obluusci cũ lectũ asten¬
dis ens dñi cui in occasu diei p̃tem fuderis.
qui esuriente te sui corꝑis exulis expleuerit
Wtem̃ quod nesꝑi cogitaueris. cito cũ eigila¬
neris᷑ recensebis Excitabit te ixẽ dũ il̃ ãmo¬
ne bit ut suogas. et eo tpẽ a rma oromĩs assumas
qͦ solet incuosare tẽptator uñ nõ ociose beatꝰ
apłs et splas trusi ĩ carcerẽ cũ in ne mo pedes
haberet̾. media tamẽ necte tuc̃ surgebãt᷑ mẽ¬
tis nestigio. eoꝵ exorabat dĩ et laudis sacri /¬
ficiũ deferebant Ideoq ubi nõ de fuit deurtionis offici¬
ũ affuit etiã absolutionis remediũ Subito ediuedia
nocte t̾rimotꝰ factus ẽ magud ita ut iuota suit frõ¬
damẽta carceris aꝑte ualue ominũ u̾cula soluta
re nõ possis Surge gͣsad p̃candũ ea hora qua
ad. Itẽptationes gͣnes remediũ ueurt celeste
Et ꝓcubandũ t̾ ẽ ne qua frande nucaris. prouidẽ¬
dũ ut eo tpẽ qͦ potes i̾cere. neqͥꝙͣ intẽ di tempꝰ

Expanded text:
obliviscaris. Non potes oblivisci, 1074 cum lectum ascendis, ejus Domini, cui in occasu diei precem fuderis, qui esurientem te sui corporis epulis expleverit. Etenim quod vesperi cogitaveris, cito cum evigilaveris, recensebis. Excitabit te ipse Dominus Jesus: admonebit ut surgas, et eo tempore arma orationis assumas, quo solet incursare temptator. 49 Unde non otiose Paulus apostolus et Silas trusi in carcerem, cum in neruo pedes haberent, media tamen nocte surgebant mentis u uestigio, exorabant dominum et laudis sacrificium deferebant; ideoque, ubi non defuit deuotionis officium, adfuit etiam absolutionis remedium. subito enim media nocte terrae motus factus est grandis, ita ut mota essent fundamenta carceris; ure non possis ? surge igitur ad precandum. ea hora est, qua aduersus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouidendum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus
Abbreviated transcription (Latin):
frande trausiret agnũante d̃molauit hoc ẽ
uesꝑi. ut manducãtes eũ et pastha dic̃ celes¬
brances. nõ occuparẽt᷑ ext̾imnatoris ĩsidus
ne iud̾mes ac nacuos spuãlis alnuẽti noctur/
na spicula tenebrosi hostis obpmerẽt. hec
diligenter intenta. prudenter int elligi
sollicite req̃te Nen ꝑfuuctoriẽ ista dicudt᷑ S diuina t̾
nusteria de clarant᷑ Pueni et tu insidias tẽptatoris
instaura p̾us celeste cõminũ Indictũ ẽ iemnũ ca¬
ne ne negligas Eet si te fanes cotidianũ cogit
ad pradiũ. aut int̾perãtia decliuat iciuinũ ta¬
mẽ celesti magis le se ruato cõmuis Nõ epule
parate extorqueat̾. ut celescis sis uaciuis sacra¬
mẽti Differt aliquãtulũ nõ longe finis c̃ duier
iumo pleriq sut̃ huiꝰmoi̾ dnies ut statim meri/¬
diams/ hous nemendũ sit ĩ ecclã: cauẽdi hymn
relebrauda oblatio Tuc̃ itaq paratꝰ adsiste nt

Expanded text:
fraude transiret, agnum ante immolauit, hoc est fraude transiret, agnum ante immolauit, hoc est uesperi, ui manducantes eum et domini pascha celebrantes non occuparentur exterminatoris insidiis, nena spicula tenebrosi hostis opprimerent. 48. Haec diligenter intende, prudenter intellige, sollicite require. Non perfunctorie ista dicuntur, sed divina tibi mysteria declarantur. Praeveni et tu insidias tentatoris, instaura prius coeleste convivium. Indictum est jejunium, cave ne negligas. Et si te fames quotidianum cogit ad prandium, aut intemperantia declinat jejunium; tamen coelesti magis te servato convivio. Non epulae paratae extorqueant, ut coelestis sis vacuus sacramenti. Differ aliquantulum, non longe finis est diei: immo plerique sunt ejusmodi dies; ut statim meridianis horis adveniendum sit in Ecclesiam, canendi hymni, celebranda oblatio. Tunc utique paratus assiste, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Tuc̃ g tex̃tator ad sistit recia iacit qͥb mente
turbare possit impuidã Tuc̃ spuã les neqͥcie
tenebras offudũt tut̃ ome nefas suadere cõ¬
tendñt quãdo nullꝰ culpe arbiter nullꝰ cͥmñr
conscius Nullus yot̾ eẽ testis erroris Tuc̃ uariar distep¬
tationes pectori domtantis infundũt. ut p̃mo de sta¬
tu meniꝭ deiciant creluctantẽ. et aliq̃ ꝑ qui sti hũt᷑.
licta dlã et si omẽ emendationẽ nũ iniuicus et¬
ep osus sit tanũ ad tempus ut sobrie netfuirũ
ad erroris assensũ. si inderit eũ iã nõ irtutis a
rias disceptationes: ut dicat sͥ. Ouis me indet
dignat᷑ spectare que tuopia sũe hec utiꝙusu
epemploq cognoscuuꝰ Nemo em pot̾ eẽ eꝓpers
cemxtationis It aq ut tempus hꝰ habilt tepta/¬
mentꝭ Ita ecꝭ tempꝰ ẽ pene quõ. ex lectioue di¬
eptingnre. hꝰͦ tamẽ tempꝰ dolori et luctin poꝵ¬
catoris oportumius iundicauit Sic enĩ scaptũe
quia media nocte p̾mogeniti egiptiorũ liberi ab

Expanded text:
tur temptator adsistit, tunc retia iacit, quibus turbare mentem possit inprouidam. tunc spiritales nequitiae tenebras offundunt, tunc omne nefas suadere contendunt, quando nullus culpae arbiter, nullus criminis conscius, nullus potest esse testis erroris. tunc uarias disceptationes pectori dormitantis infundunt, ut primo de statu mentis deiciant reluctantem et aliquorum qui sancti elicta. Nam etsi omnem emendationem nostri inimicus exosus sit: tamen ad tempus, ut sobriae mentis virum ad erroris assensum, si viderit eum jam non amore virtrias disceptationes, ut dicat sibi: Quis me videt? dignatur spectare quae turpia sunt. Haec utique usu exemploque cognoscimus; nemo enim potest esse expers temptationis. Itaque ut tempus hoc habile temptamentis, ita etiam tempus est poenae, quod ex lectione diextinguere, hoc tamen tempus dolori et luctui peccatoris oportunius iudicauit. sic enim scriptum est, quia media nocte primogeniti Aegyptiorum liberi ab
Abbreviated transcription (Latin):
Prius quã huiliarer ego deliqui. propter hoc nerbũ
tuum gustodidimi
liqua traditio habet Priusꝙͣ huilarer ego
nescun dñ xutant aliqui ꝙ aiã hoĩs hoc
Dicat priusꝙͣ hiidliarer ut in hoc̃ lutum corporis
intͦirem. tua que nõ legerã mãdata nesciui u quia
septuaginta sentencias uroꝵ magis sequit᷑ eccła
et hic seusus ẽ planior. et nichil offẽsionis aduit¬
titur quod possit aliquib scrupulum cõmouert Iebo
accipiamꝰ ut hiuiliarer ita dictũ eẽ eo ꝙ peccato

Expanded text:
priusquam humiliarer ego deliqui, propter hoc uerbum tuum eg o custodiui . alia traditio habet: priusquam humiliarer ego nesciui. unde putant aliqui, quod anima hominis hoc dicat: \'priusquam humiliarer, ut in hoc lutum corporis introirem, tua quae non legeram mandata nesciui. sed quia Septuaginta uirorum sententias magis sequitur ecclesia et hic sensus est planior et nihil offensionis admittit, quod possit aliquibus scaccipiamus, humiliarer, ita dictum, eo quod 1083 peccato
Abbreviated transcription (Latin):
in coirne ss in spũ: qui in cuxiditate et conuer¬
satione sunt caruali deo placere nõ possũt
Sci autẽ come̾satione ĩ carue nõ sũt s̾m ce¬
lo. sicut paulus ostendit Et quid dicauius de
ꝓbabili desiderio nultꝰ domine. Homies sũt¬
et si quẽ nobilẽ. si quẽ fertẽ. si quẽ sapientom¬

Expanded text:
in spiritu; quoniam qui in cupiditate et conversatione sunt carnali, Deo placere non possunt. Sancti autem conversatio in carne non erat, sed in coelo, sicut Paulus ostendit . 19. Et quid dicamus de probabili desiderio vultus divini? Homines etiam si quem nobilem, si que
Abbreviated transcription (Latin):
Media inquit nocte. suegebam ad confitendũ trbi.
Super indicia iusticie tus a
on latis ẽ dies ad deprecandid. surgendũ
e et nocte et media necte Ipẽ dũs puet¬
taint in orõne. ut te ꝓp̃o addep̃candiẽ ouitaret
exemplo. Eet utiq peccatꝭ tius ille indulgẽtiã
gas. d ut nocte surgas. et mapue nocte media
Nocle eñ sirogendĩ ante p̃misit dicens memor
eẽ et nõ suogere Potest inuisqͥsq et suogert et
cũ suorexerit ea q̃ ꝓp̃o arbitrio sederint postula¬
re addidit media necte surgebã docens surgẽdũ
media nocte Nec ociosũ ẽ quod adud̾pit ad ꝯfiten-¬

Expanded text:
media i a, inquit, nocte surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandum inuitaret exemplo. et utique peccatis tuis ille indulgentiam gas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memor esse, et non surgere: potest unusquisque et surgere, et cum surrexerit, ea quae proprio arbitrio sederint, postulare. Addidit: Media nocte surgebam, docens surgendum esse media nocte. Nec otiosum est quod adjunxit: Ad confiten
Abbreviated transcription (Latin):
suã leuare nõ possit nec obtutꝰ ad celu̾ mẽtis
erigere. iuisi ei dacat dnũ duissus es ab infir¬
uutate tua. et munere eũ sue benedictionis
erexerit hec sũt sceleratoꝵ iñcula. que dum
peccatores ligant h ͦ ẽ dyabolꝰ et musta enus
uel certe esau. h ͦ ẽ t̾renꝰ et callidꝰ. Isti eñ
nenatores erat̾. qui feras laq̃is captare consu¬
euerant et nuta aialia m̾lb iunculis
illigars Iuntiles uenatores qui coxiant bestras q̃¬
in pompã spectaculo xopulari ubeant miusterũ
condenitati deiq millũ duenuꝰ diuinattuã ĩ sene

Expanded text:
suam levare non possit, nec obtutus ad coelum mentis erigere, nisi dicat ei Dominus: Dimissus es ab infirmitate tua; et munere eum suae benedictionis erexerit . Haec sunt sceleratorum vincula quae dure peccatores ligant, hoc est, diabolus et ministri ejus: vel certe Esau, hoc est, terrenus et callidus. Isti enim venatores erant, qui feras laquerunt et muta animantia uinculis inligare. inutiles uenatores, qui capiant bestias quae pompam spectaculo populari praebeant, ministerium crudelitati. denique nullum
Abbreviated transcription (Latin):
ingũ ip̃oꝵ Non maiurutiq insibilia ii̾cula dicit
ẽẽ inenda. si inuisibiles cͥmiũ nepuir morut̾
confessions et fidei prefessiont soluendos Aut
manu hoc ẽ oꝑa mauus tus eroga paupib debi¬
les ⁊elenato. redune captud. et soluisti i̾cula
tua Glemosia eñ a ppeccato libat Eruꝑe eĩ
qui ducit᷑ ad auortẽ. hͦ c̾ cape eũ int̾tessiont eri
grã tu sac̾dos. aut tu imꝑator. euxe
striptione indulgencie et soluisti pctã tua. et¬
epiustr te e uo̾culis tuis uiuculis enĩ petoruõ
suoro unusq̃sq ꝯstringit᷑. sicut ipẽ legisti ligat

Expanded text:
I, 3. Non manu utique visibilia vincula dicit esse rumpenda, sed invisibiles criminum nexus morum conversione, et fidei professione solvendos: aut manu, hoc est, opere manus tuae. Eroga pauperibus, debiles elevato, redime captivos; et solvisti vincula tua. Eleemosyna enim a peccato liberat. Eripe eum qui ducitur ad mortem, hoc est: eripe eum intercessione, eripe gratia tu, sacerdos, aut tu, imperator, eripe subscriptione indulgentiae, et soluisti peccata tua, exuisti te e uinculis tuis. Uinculis enim peccatorum suorum unusquisque constringitur, sicut i
Abbreviated transcription (Latin):
tione turbari Aulla cñ flabra scepulose niuis
ambitionis egcutiut nilla procella atq tẽpestas
inuste inuasiouis exagitat nõ petulantis ocls̃
meretͥcis illa q̃at O culus em meret̾cis laqus a¬
matoris ẽ In alieua miser caxit᷑ possessione
qui inpuiso igne p̃uentꝰ. possessionẽ mentis sue̾¬
amisit s ꝑsequutio uigruit iuenit ia paratũ¬
ut ubi possit eẽ ꝑtͬbatio salutis incerte ibi spera¬
ta sacu corona certanus puida fucura me¬
ditatioue demulceat u maledictꝭ obtrectator
frequent̾ obrodit᷑. cogitet quia nõ ẽ discipłs suꝑ¬
magistrũ neq ssuus sup̃ dũ Si supͣ dĩ filiũ
obpbria exꝓbrantiũ nefauda ceciderut quẽ¬
admod̃ smis epsortẽ eor se sperare poterit
Ideoq mentẽ suã p̃parare debet. ut cũ ista
acciderut turbare se nõ queat preparib au¬
nud et meditatione cõponat ut possit dicere
Si taiẽ possit uius nos separabit a caritate xp̃i. tribu¬

Expanded text:
sione turbari. nulla eum flabra scopulosae nimis sione turbari. nulla eum flabra scopulosae nimis ambitionis excutiunt, nulla procella atque tempestas iniustae inuasionis exagitat, non petulantis oculus meretricis inlaqueat; oculus enim meretricis laqueus amatoris est. in aliena miser capitur possessione, qui inprouiso igne praeuentus possessionem suae mentis amisit. si persecutio ingruit, inuenit iam paratuut ubi possit esse perturbatio salutis incertae, ibi sperata sacri corona certaminis provida futuri meditatione demulceat. Si a maledicis obtrectatoribus frequenter obroditsi supra dei filium obprobria exprobrantium nefanda ceciderunt, quemadmodum seruus exortem eorum sperare se poterit? ideoque mentem suam praeparare debet, ut, cum ista acciderint, turbare se non queant. praeparet animum et meditatione conponat, ut possit dicere, si tamen possit: quis nos separabit a caritate Christi? tribu
Abbreviated transcription (Latin):
eũ: aiẽ ħ q̃ ut cũ Bonũ ẽ sustmere et sꝑare
in salutare dñ Donũ ẽ iuro cũ portauerit
ingũ gͣue a inuẽtute sua Se debit singula /
quid aliud ast ruit insi uone exclusions hac̃ int̾preta¬
tienẽ inderi: quis em̃ sustinet dum̃ nͥ studio caritap¬

Expanded text:
uae quaerit eum. Bonum est sustinere, et sperare in salutare Dei. Bonum est viro cum portaverit jugum grave a juventute sua: sedebit singularittique quid aliud astruunt, nisi bonae exclusionis hanc interpretationem videri? Quis enim sustinet Dominum, nisi studio charita
Abbreviated transcription (Latin):
tuuũ Rbuit delinquendi. hoc iõ ductũ ẽ ut sciamꝰ st̃o¬
medicus upc̃̾ si serpentis interius dnemat nulueris
ticatcẽ cũ debeat resecare̾ ulceris uiciũ ne laturs
ferxat tauiẽ a secaudi uxendiq ꝓposato lat̾ nuis
inplerus en ti medicamẽtis tegat qued ferio aꝑi
rat : inte usus intertat Recte gͥ et sac̃dos nuluꝰ
ne latius serpat a toto corpe eccle quasi uonus
medicus de beat abscidere et ꝓdere iuius c̾minis
nõ putat pluros dignos faciat quos excludat
dicens uide gͦ uouitatẽ et seueritatẽ dei. in eos
quidem qui ceciderũt seucritatẽ in te auteis p¬

Expanded text:
tivum tribuit delinquendi. Hoc ideo dictum est, ut sciamustivum tribuit delinquendi. Hoc ideo dictum est, ut sciamusmedicus ipse si serpentis interius inueniat uulneris cicatricem, cum debeat resecare ulceris uitium, ne latius serpat, tamen a secandi urendique proposito lacrimis inflexus aegroti medicamentis tegat quod ferro apercat, uitae usus intereat ? recte igitur et sacerdos uulnus, ne latius serpat, a toto corpore ecclesiae quasi bonus medicus debet abscidere et prodere uirus criminis non putat, plures dignos faciat quos excludat dicens: uide ergo bonitatem et seueritatem dei: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem
Abbreviated transcription (Latin):
di asprret affectꝰ. noue duocẽtes tradet epitio
qui liberat multoꝵ exitia cogitantẽ. certe si
gladiũ repruut n cula dissoluit. cur lapat exr¬
lio: cus latͦcinãdi qua põt clemẽtiori ma nõn
caxit facultatẽ. qui nolũtatẽ eptorq̃re nõ potuit
Deinde intͤ duos hͦ⁊̃ accusatorẽ et et reũ pari
pericło de capite degeruentes. Alcerũ si nõ ꝓbasi¬
set alt̾iõsi nõ eẽt ab accusctore cõmuctꝰ. nõ id̾
quod iusticit ẽ index sequat᷑ s dũ iiseret᷑ rei
dapuat ꝓbantẽ ãt dr̃ acgusatori fauet qͥ ꝓbare
decet tentu ꝙͣ mapue debet formã iusticie.
ne quis a ꝯsortio ꝯuiamonis abstentꝰ brem la¬
cumula atq ad tempꝰ parata uel enã uberio¬
rib fletib cõmumõnẽ ꝙͣ plicruiur de uet postu¬
la re tprĩb facilitate e ꝓtorq̃at Nõue qͥ ꝯuir¬
monẽ indulget indiquo pluonnos fac᷑ ad plap¬
sionis cõtagiũ ꝓuocarie facilitas tm̃ ueme inteuꝵ¬

Expanded text:
andi adspiret affectus, nonne innocentes tradet exitio andi adspiret affectus, nonne innocentes tradet exitio qui liberat multorum exitia cogitantem? certe si gladium reprimit, uincla dissoluit, cur laxat exilio ? cur latrocinandi qua potest clementiore uia non eripit facultatem, qui uoluntatem extorquere non potuit? deinde inter duos, hoc est accusatorem et reum pari periculo de capite decernentes, alterum si non probasset, alterum si non esset ab accusatore conuictus, non id quod iustitiae est iudex sequatur, sed, dum miseretur rei, damnet probantem aut, dum accusatori fauet qui probare decet, teneri quam maxime debet forma iustitiae, ne quis a consortio communionis abstentus breui lacrimula atque ad tempus parata uel etiam uberioribus fletibus communionem, quam plurimis debet postulare temporibus, facilitate sacerdotuni indulget, indignos plurimos facit ad prolapsionis contagium provocari? Facilitas enim veniae incen
Abbreviated transcription (Latin):
iustus. ut nuaculati in te figura ꝑ fulgeat/
Sciens gͦ scdm̃ corpis fragilitatẽ corruptele
patert hominẽ. quasi iustꝰ fragili lubriceq na¬
ture delicta cõcessent ac ne forte dicat aliqͥs
cur gͦ adam maledicto sentẽtieq subiacuit
nũquid oiustus deus. Non utiꝙ si quia quast
fragili atq oͥfionio ꝙ caueret aute p̃st̃̾psit in¬
firmꝰ enĩ usuopare nõ debet si obedire mau/¬
datis Ideoq p̃uaritatiois ⁊ cum tenit quã
I lapsioni adix̃ In illũ enĩ iuste seueritatis
ꝓcessit sentencia. quia scrie uoluit. qͥdscire nõ ꝓfuit Nlo¬
bis autẽ qui hereditario uiuculo tenemur astricti qui
suefacta pctis nõ potãt emerge. quasi iustꝰ indulsit
iuste enĩ ignouit heredi: qui p̾iudicid laborat aut
lege st̾ptũẽ de quo dã nõ iusereberis illuis Ertm
hibuerat diuina sentencia s̾uari. ut si quis lacͤus
falus dep̾̃cantib motꝰ et lac̾mis coninigis eius
inflexus abpoluendũ putet. cui ad huc latemau/¬

Expanded text:
castus, ut immaculati in te figura praefulgeat sciens ergo secundum corporis fragilitatem corruptelae patere hominem, quasi justus fragili lubricaeque naturae delicta concessit. 24. Ac ne forte dicat aliquis: Cur ergo Adam maledicto sententiaeque subjacuit? Numquid injustus Deus? Non utique. Sed quia quasi fragili atque infirmo quid caveret ante praescripsit infirmus enim non usurpare debet, sed obedire mandatis, ideo praevaricationis magis reum tenuit, quam prolapsioni addixit. In illum igitur justa severitatis processit sententia; quia scire voluit, quod scire non profuit. Nobis autem qui haereditario vinculo tenemur astricti, qui suefacta peccatis non poterat emergere, quasi justus indulsit, juste enim ignovit haeredi, qui praejudicio laborabat lege scriptum est de quodam: non misereberis illius et inhibuerat sententia diuina seruari. ut si quis latronem filiis deprecantibus motus et lacrimis coniugis eius inflexus absoluendum putet, cui adhuc latrocin
Abbreviated transcription (Latin):
dũ aut artendat eã. Si aute̾ indens repente ĩł
bona cogitatione fundatꝰ dirigat pedem sindad
testumonia dĩi. ne in captiuitate ꝑmaueat utiq
ei ꝓfuit cogitacio Postrtiuo amãs muluerẽ dili¬
geus cõcupiscieus xpĩ. consideret indiciũ eiis

Expanded text:
ut non adtendat eam. si autem uidens repente uel bona cogitatione fundatus dirigat pedem suum ad testimonia domini, ne in captiuitate permaneat, utique ei profuit cogitatio. postremo amans mulierem diligens concupisc-ens Christum cons
Abbreviated transcription (Latin):
angustior illa q̃ ducit ad regnũ dei Uoleus
gͥ eam ingredi mã q̃ ad deũ ducit. nõ crocu̾spi¬
ties. nõ tecũ ipẽ tractabiss nõ ꝯsiderabis ne
facile capiaris affectu. siue lacitudine puo/¬
catus ingrediaris iter quod ad ĩferm̃ de du¬
cat. cogita gͦ aute atq ꝑpende quid faci¬
as Qui inderit in quit młierẽ ad cõcupistẽ dũ
eãiã adulta̾it ea in corde sus. Hic itaq cogitauit.
ut inderet milierẽ: ut inderet ad cõcupistendũ tã
S mala hec cogitacio reluquat mas suas elluis̃
nõ cogitauit quidem. si subito aspexit et captus ẽ
et iudit et cõcupunt et laxsus ẽ Ouod si fragilem
snũ cõsiderasset affectũ et aute tunuisset ne cũ

Expanded text:
ducit ad dei regnum. uolens igitur eam ingredi uiam, quae ad deum ducit, non circumspicies, non tecum ipse tractabis, non considerabis, ne facile capiaris affectu, si uiae latitudine prouocatus ingrediaris iter quod ad inferna deducat? cogita ergo ante atque perpende quid facias. Qui uiderit, inquit, mulierem ad concupiscen dum eam, iam adulterauit eam in corde s u o. hic utique ceret ad concupiscendum; sed mala haec cogitatio relinquat vias suas. Alius non cogitavit quidem, sed subito aspexit, et captus est, et vidit, et concupivit, et ideo lapsus est. Quod si fragilem suum considerasset affectum, et ante timuisset, ne cum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ et epcita mente᷑ tuã nõ doruitat qͥ custodit
te si te nõ rexperiat doruuentõ si surgit si et ipẽ fus¬
ait tue amine ingiliis excitatꝰ et imixerabit uento.
et fiet trãquillitas in tuo pectore quod diuesarũ
ꝑcellarũ tuobiue fluetuabat duogendũ gͥ nõb ẽ
Solet spousꝰ media nocte uenere. caue ne te doru¬
eutẽ iuueniat. cant ne facem tuãnõ q̃as sonino¬
lencꝰ accendere Suogendũ in ꝙͣ et dño ꝯfitendũ¬

Expanded text:
 et excita tuam mentem: non dormitabit qui custodit  et excita tuam mentem: non dormitabit qui custodit te, si te non reperiat dormientem: sed surget, si et ipse fuerit tuae animae vigiliis excitatus: et imperabit vento, et fiet tranquillitas in tprocellarum turbine fluctuabat. surgendum igitur nobis. solet sponsus media nocte uenire; caue ne te dormientem inueniat, caue ne facem tuam non queas somnolentus accendere. surgendum, inqllam, et domin
Abbreviated transcription (Latin):
uua p̃sentia quã cũ lux diei plenor ⁊ eful¬
geret: meritoq etiã sc̃s Ioseph receptis
fribus et accersito iuiort germand que mapie
diligebat. meridie iustaueat cominuĩ errat enĩ
meridies in sciꝰ ioseph pectore. quãdo letas epulas
splendentis grẽ mimstrabat suauissimiq cybas
uenditi in spuitutẽ Ille diuino iudicũ. ipit diceret
eẽ puisũ ut in egyptũ duceret᷑. qͥ famẽ susti¬
nẽtib alimomiã nõ negaret habem Igͦ in nobis
meridiẽ meridios c̃ ei cui sol iusticie refulget
et cuiꝰ oꝑe uouo uel cogitatoĩb ouoxiis et pu¬
tãꝙͣ mendie̾ ubi tm̃ nera ẽ fides ibi ueri lã¬
ninis grã ẽ Ubi ĩnocencit plixior custodias
uirtutũq longa meditator ꝓcessꝰ uͥ splendor
bat. et oꝑa tua int̾iectus impediat Eduod si
tẽptationũ nox aduenerit nõ imerito media
nocte surgendũ et oraudũ diu et ꝓoh ptͣ hẽ¬
da psalmis tpã Douec nemat dies. et illuces
p lenitudinẽ tͥ temptationis offaidat durgt¬

Expanded text:
aesentia, quam cum lux diei plenior refulgeret? Meritoque etiam sanctus Joseph receptis fratribus, et accersito junior germano quem maxime diligebat, meridie instaurat convivium . Erat enim meridies in sancti Ioseph pectore, quando laetas epulas fratribus splendentis gratiae ministrabat suauissimique cibos uenditi in seruitutem, ille diuino iudicio ipsis diceret esse prouisum, ut in Aegyptum deduceretur qui famem sustinentibus alimoniam non negaret. Habemus ergo in nobis meridiem. meridies est ei cui iustitiae sol refulget et cuius opere bono uel cogitationibus innoxiis et pusicut meridiem . Ubi enim vera est fides, ibi veri luminis gratia est: ubi innocentiae prolixior custodia, virtutumque longa meditatione processus, ubi splendor bat, et opera bona interjectus impediat. Quod si tentationum nox advenerit, non immerito media nocte surgendum, et orandum diu, et protrahenda psalmis tempora, donec veniat dies, et illucescplenitudinem tibi tentationis infundat. Surg
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit ẽ pnciois ꝑfectꝰut pote cui aute paululũ
dictũ erat Solue calciamẽtũ pedĩ tuorũ
Illud utiq calciamẽtũ quod de egipto detule¬
rat/. hͦ c̃ corꝑte cõu̾sationis inuolutũ Ideoq
dicit ei dũs Nemo hom̃i indebit faciẽ meã et uuet
Quando dictũ sit ꝯsidera Nõdũ ei dictũerat fa¬
ciã it in dñi regi pharaou Ad huc homo eratdes¬
ei istud dicit᷑. Pcessus ei debebat᷑. ut deꝰ fieret et
eẽ siue pcto S quia homo siue pcto ec̃ nõ põt
Ides nt õ dei appellatiõe possit epcͣffert excres¬
cere cõmouet᷑. Et quid de dei axpellatioẽ dicaꝰ
esto angla h ͦ ẽ diuini inuister imperii obse q̃re
Magnũ ẽ indere dei nultũ rep t dicit ut c̾tio¬
do corde. ipi em dni indebũt adũtis quid a te
excgat᷑ ut indeati diũ. cui uite ꝓposita sit p̃ro¬
gatiua indendi dor̃ Euiu̾da g̾ cor tiuõ ut qͣsi
nonis creeriss renouatͦ spũ. ouĩs pollutas co¬

Expanded text:
fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum dictum erat: solue calciamentum pedum tuorum, illud utique calciamentum quod de Aegypto detulerat, hoc est corporeae conuersationis inuolucrum. ideo dicit ei dominus: nemo homo uidebit faciem meam et uiuet. Quando dictum sit, considera. nondum ei dictum erat: faciam te in deum regiPharao. adhuc homo erat, ideo istud ei dicitur. processus ei debebatur, ut deus fieret, et esse sine peccato. Sed quia homo sine peccato esse non potest, ideo ut in dei appellationem possit excrescere, commonetur. Et quid de dei appellatione dicam? Esto angelus, hoc est, divini minister imperii, obsequere Magnum est videre Dei vultum. Lex tibi dicit ut tdo corde, ipsi enim -deum uidebunt. aduertis quid a te exigatur, ut uideas deum, cui uitae proposita sit praerogatiua uidendi deum? emunda igitur cor tuum, ut quasi nouus creeris renouato spiritu, omnes pollutas co