comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
citi ꝑspicit᷑ Sicut instrud soll colla ᷑
ita cõtẽcio destiue̾ h em̃ policto
Fõsu ueritatis litee gnãt et pugnade
uerbis eciã in deum blasphemat
lctr̃o memorie auxilis eg Suod
se fuerit naturałr tardior freꝙ̃ti
tiĩ needitane acuit᷑ ac legẽdi
assiduitate colligr̃ Sepe prolixa
leccio lõgitudiuis causa memorã
legẽtis oblitorat Quod si brĩs sit
sub motoq mo libͦ se̾tẽcia retͣctet᷑
in aĩd tũc sine labore legr̃ ⁊ ea
que leta fũt recolẽda ͦ memoria
minime ecidũt Acceptabilior ẽ
sẽrib lct̃ĩo recitata quĩ aꝑta
Amplius eñ̃ intellc̃tus instruit᷑
qñ uox legẽtis quie sat ⁊ sub
silledio lingua mouet᷑ Nã clare
legẽdo ⁊ corpꝰ lassat᷑ ⁊ uocis
acumẽ optũdit᷑ Dixit᷑ abbas
que nescit aut docere maĩ foste ꝙ
nouit Si aũt utͫq cũ possit nõ
Wit ĩsame morbo laborat Inciũ enĩ
rocedendi a deo fastidĩ doctune ẽ
Dixit abbas pastor quia qui q̃relosh

Expanded text:
 collatio, ita contentio destruit. Haec enim relicto sensu veritatis, lites generat, et pugnando verbis, etiam in Deum blasphemat. Lectio memoriae auxilio eget. Quod si fuerit naturaliter tardior, frequenti tamen meditatione acuitur, ac legendi assiduitate colligitur. Saepe prolixa lectio longitudinis causa memoriam legentis oblitterat. Quod si brevis sit, submotoque libro sententia retractatur in animo, tunc sine labore legitur: et ea quae lecta sunt recolendo, memoria minime excidunt. Acceptabilior est sensibus lectio tacita, quam aperta. Amplius enim intellectus instruitur, quando vox legentis quiescit, et sub silentio lingua movetur. Nam clare legendo, et corpus lassatur, et vocis acumen obtunditur. Dixit abbas quae nescit, aut docere manifeste quod novit. Si autem utrumque cum possit non vult, insaniae morbo laborat. Initium enim recedendi a Deo, fastidium doctrinae est. Dixit abbas Pastor: Quia qui querulus
Abbreviated transcription (Latin):
murorũ sillẽtiũ nõ h̃ pat ĩiici
a aculis ciuitas mẽtis Et cũ sẽꝑ
uerba exͣ semetipã eicit aꝑtã se
aduersarno ostendit Plerũ q ꝑ qsd
gradus desidiora mẽs n fouegni
lapsi impellit᷑ Et dũ ociosa u̾ba
cauere neglegimꝰ ad uexia pue¬
nimꝰ ut prius loqui aliena libeat
⁊ postmnodũ detͣctionib uitã corũ
de quib loquim᷑ mordeamus ad
exmũ uero usq ad aꝑtas lĩgue cõtũe

Expanded text:
 patet inimici jaculis civitas mentis, et cum se per verba extra semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit. Plerumque per quosdam gradus desidiosa mens in foveam lapsa impellitur, et dum otiosa verba cavere negligimus, ad noxia pervenimus, ut prius loqui aliena libeat, et postmodum detractionibus vitam eorum de quibus loquimur mordeat, ad extremum vero usque ad apertas
Abbreviated transcription (Latin):
am̃i Tueniamus hũc ꝑꝯ modũ fortẽ
municionẽ Tũt eñi hũc murũ ferreũ.
duẽturi sumꝰ si nũt eũ fortiter tenemꝰ
uidelitet dotẽdo custodẽdo suadẽdo
dciepãdo multẽdo terrendo aliquãdo

Expanded text:
eniamus hanc postmodum fortem munitionem. Tunc enim hunc murum ferreum inventuri sumus, si nunc eum fortiter tenemus, videlicet docendo, custodiendo, suadendo, increpando, mulcendo, terrendo, aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
conspicit Nullũ quippe oĩ potẽti
deo tale ẽ sacrisiciũ quale ẽ zelus
aĩarũ sicut psalmista ait Ielus
domus tue comedit me Quãtũ
fixura cordis que ꝑ spẽaloni
ostendit᷑ cũ offeri ꝑ legẽ sinila
ii sacrifitio iubetur Scaptũ quixpe

Expanded text:
conspicit. Nullum quippe omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum, sicut Psalmista ait: Zelus domus tuae comedit me . Quantum frixura cordis quae pro spirituali ostenditur, cum offerri per legem simila in sacrif
Abbreviated transcription (Latin):
dicos desidere cor meũ dicit ei
senex Et quomodo possumus custodire
cor nr̃m si lingua nr̃a ianuã aꝑtã
habuerit di quidẽ interogant abbem
pastorẽ diões duomodo oportet
monachũ sodere in cella Eꝑ respõsͭ

Expanded text:
dero custodire cor meum. Dicit ei senex: Et quomodo possumus custodire cor nostrum, si lingua nostra januam apertam habuerit? Frater interrogavit abbatem Pastorem dicens: Quomodo oportet monachum sedere in cella: Et respondit:
Abbreviated transcription (Latin):
occulas seuex in mortẽ Dicebãt
⁊ de abbe sisoy quĩ in die doriuiciõũ
⁊ fro eius splẽduit tãꝙͣ sol facies¬
ad eos Ecce abbas authom queĩt
Et post pusillũ rursũ dicit oisꝰ Ecce
chorus propħarũ ueuit Et itorũ
amplius facies eis resplenduit ⁊⁊
dixit Ecre choius apłorũ ueuit Et
dupliciter refulsit ad huc fucies eis
⁊ ecce ip̃e quasi cũ aliquib loq̃bat᷑
Dep̾cati sunt aut illũ senes eius de
es. centes dũ quo loqueris pr̃ Qui
dixit eis Ecte augeli uener̃t accpe
me ⁊ rogo ut dimittar peiuteri
modicũ Dicũt oi seniores Nõ indiges
perutẽcia pr̃ dixit aũt illis uere

Expanded text:
oculos senex in mortem. Dicebant oculos senex in mortem. Dicebant et de abbate Sysoi quod i resplenduit tanquam sol faciead eos: Ecce abbas Antonius venit. Et post pusillum rursum dicit eis: Ecce chorus prophetarum venit. Et iterum amplius facies ejus resplenduit, et dixit: Ecce chorus apostolorum venit. Et duplicitt ecce ipse quasi cum aliquibus loquebatur. Deprecati sunt autem senes illum, dicentes: Cum quo loqueris, Pater? Qui dixit eis: Ecce angeli venerunt accipere me, et rogo ut dimittar poenitere modicum. Dicunt ei seniores: Non indiges poenitentia, Pater. Dixit autem illis: Vere
Abbreviated transcription (Latin):
dies. suos ⁊ in pũcto ad inforna destr̃¬
dunt Puorũ em̃ añis honm apotate
augeli accipunt a corpore exoũtes
ut sit eis ip̃i tortores in peuis qui
fue ruiit suasores in uitus Qiẽ uero
iustorã optimũ uocacio trãquilla nõ¬
nũquã cõmẽdat ut ex eo intelligãt᷑
ad sanctorũ ⁊ augelorũ ꝓuẽire cõior¬
ciũ ex quo ab h. corpora sue dura
uexatione tollunt᷑ Uni ⁊ pro talib ꝙͣiis
pietas inbeat flere fides trĩ uetat
lugore Illi eñĩ sunt deplorãdi qa
baratũd absorbet inferni nos quos
raula letificandos excipit paradisi
legnuꝰ de quodã seue qui moriebat᷑
nestiorũt eũ ⁊ ceꝑunt flers Ille
aũt a puit oculos suos ⁊ risit
A diect iterũ ridere hͦ eciã fuctũ
cũ dicentes dic nõs abbas quare
nõb̃ flentib tu rides Et dixit
dis Primo risi quia uos tuue̾tꝭ
morteni Scdõ risi quia nõ estus
parati zͦ aũt risi quia ex labore ad
requiẽ uado hͦ cũ dixiss statĩ clausit

Expanded text:
inferna descendunt . Pravorum enim animas hominum apostatae angeli excipiunt a corpore exeuntes, ut sint eis ipsi tortores in poenis qui fuerunt suasores in vitiis. Finem vero justorum optimum vocatio tranquilla nonnunquam commendat, ut ex eo intelligantur ad sanctorum angelorum pertinere consortium, ex quo ab hoc corpore sine dura vexatione tolluntur. Unde et pro talibus quamvis pietas jubeat flere, fides tamen vetat lugere. Illi enim sunt deplorandi, quos barathrum absorbet inferni, non quos aula laetificandos excipit paradisi. Legimus de quodam sene, qui cum moreretur vestierunt eum, et coeperunt flere. Ille autem aperuit oculos, et risit. Adeum dicentes: Dic nobis, abba, quare, nobis flentibus, tu rides? Et dixit eis: Primo risi, quia vos timetis mortem. Secundo risi, quia non estis parati. Tertio autem risi, quia ex labore ad requiem vado. Hoc cum dixisset, statim clausit
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ exitus sui añ oculos ⁊ festiã¬
uerit in illa hora parat̾ ⁊ sine aliquo
tunore peccati uel pͣue cõstie̾cie ĩueĩri
Beatus qui ĩuenerit fiduciã dilla hora
exitus sui quãdo aĩa separabĩ a corpor
Cũ magno nãis metu magius q dolorib
separat᷑ nouiẽt oñ ãgeli assuẽre aiam
⁊ separabãt eã a corpore ⁊ ꝑducĩt
añ taibunal ĩmortalis ⁊ mrtuẽ di indicꝭ
At illa memorãs oꝑũ suorã cõtͣmestit
⁊ indẽs ⁊ cõ sidorãs actus suos pro
metu ⁊ trõ re horrẽdo egiedi ꝑtumestit
tnĩ tiemẽs ⁊ metues ad et̾nũ pargit
indiciũ Uni sollicite d unusquisq niuẽ

Expanded text:
diem exitus sui ante oculos, et festinaverit in illa hora paratus et sine aliquo timore peccati vel pravae conscientiae inveniri. Beatus qui invenerit fiduciam in illa hora exitus sui, quando anima separabitur a corpore: cum magno namque metu magnisque doloribus separatur. Venient enet separabunt eam a corpore, et perducent ante tribunal immortalis et metuendi judicis. At illa memorans operum suorum, contremiscit, et videns et considerans actus suos, pro metu et timore horrendo egredi pertimescit. Tamen tremens et metuens ad aeternum pergit judicium. Unde sollicite
Abbreviated transcription (Latin):
que sunt alie iurtutes ꝑuenit᷑ Hee suit
ues eñ mãsiones ꝑ quas ad regnũ
celeste ⁊ deũ prõu nẽ turos nos esse
Destiꝑere que te ad intã ꝑducatꝰ Aliuẽ¬
Quomodo beatus efficitur ho laxxuii¬
Eatus qui odio hũerit hũt mũd
⁊ tãtũ modo medita ͦ eius fuerit
in deo ħ̾tũs qui execratꝰ fuerit pctr
⁊ maliciã ⁊ deũ solũ benignũ ⁊ pũ
dillexerit redemptorẽ ⁊ castos iugit᷑
et sauctos habuerit cogitatꝰ Beatus qui
ab om̃b pollutis cogitauib fuerit
emũdatꝰ ⁊ nõ fuerit ĩ mũdi istius
actib inplicatꝰ s exitegᵒ liber in dnõ
ab omĩb mẽdi istis negot̾us uãissis¬

Expanded text:
quae sunt aliae virtutes, pervenitur. Haec enim sunt mansiones per quas ad regnum coeleste et Deum Patrem venturos nos esse suscipere, quae te ad vitam perducat aeQuomodo beatus efficitur homo. Beatus qui odio habuerit hunc mundum, et tantummodo meditatio ejus fuerit in Deo. Beatus qui exsecratus fuerit peccatum et malitiam, et Deum solum benignum, et pium dilexerit Redemptorem, et castos jugiter et sanctos habuerit cogitatus. Beatus qui ab omnibus pollutis cogitationibus fuerit emundatus, et non fuerit in mundi istius actibus implicatus: sed ex integro liber in Domino, ab om
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a in dño qr induit nol indumẽto
salute ⁊ iusticie ⁊ circũdabit nos
ueste letitie Tãꝙͣ spõso circũpouet
nobis mitrã ⁊ tãꝙͣ spõsã ornabit
nos ornato Illic fulgebimꝰ sicut sol
in throuo pr̃is nrĩ Ilic ĩmortalia
donabitur nobis sinc̃ ꝑturba ͦ ub ⁊

Expanded text:
no, quia induit nos vestimento salutis et justitiae, et circumdedit nos indumento laetitiae. Tanquam sponso circumponet nobis mitram, et tanquam sponsam ornabit nos ornamento . Illic fulgebimus sicut Sol in regno Patris nostri , illic immortalia donabitur nobis sine perturbationibus et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ rocũditas sempiterna di Sesideras
ẽẽ celestis semx que terrena sũt exc¬
ciare ⁊ despice ꝑfetorũ exͣ sectare
Enuitator existe Ne cogites intͣ ter
dicens multus ẽ labor propõẽti at
iustitutiens moͣchatꝰ nr̃i ego aũt

Expanded text:
na. Si desideras esse coelestis, semper quae terrena sunt exsecrare et despice, perfectorum exempla sectare, et imitator existe. Ne cogites intra te dicens: Multus est labor propositi atque institutionis monachatus nostri; ego aut
Abbreviated transcription (Latin):
facta est facres eius sicut sul
tierũt omes dixit aũt ois
Uidotẽ ecce dño ueĩt dicẽs Afferte
michi nas ellectionis heremi Et
ille odore suauitatis

Expanded text:
sicut sol, et timuerunt omnes. Dixit autem eis: Videte, ecce Dominus venit, dicens: Afferte mihi vas electionis eremi. Etille odore suavitatis
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m fratres ex poctãtes
patrõ familias xp̃i dñiii ac deũ
nr̃m. Dui cũ dines eẽt propter
maũi salutẽ paux factus est ut
nos diniciarũ suarũ socios fucẽ̾t
⁊ in effabiliõ future głe participes
demõstraret Hunc gͦ dilligere
siuẽ int̾missione debemi ut ab
ipõ quoq dilligi mereauiur ⁊
cũ illo in mãsionẽ illã que apud

Expanded text:
tes Patremfamilias Christum Dominum ac Deum nostrum: Qui cum dives esset, propter nostram salutem pauper factus est , ut nos divitiarum suarum socios faceret, et ineffabilis futurae gloriae participes demonstraret. Hunc ergo diligere sine intermissione debemus, ut ab ipso quoque diligi mereamur, et cum illo in mansionem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ potestatũ ⁊ om̃i sanctorũ Illic
uotabim᷑ silũ doi illit aꝑie tur
nobis porte regni ⁊ intrabunꝰ
in peuetralia patãs illic appareͭ
nõb sol iusticie xp̃us Illic trãsforͣbit
deꝰ corps hũilitatꝭ nr̃e cõforme
factũ corpori claritati ur̃s sue Illie
Illic ꝑcipiemꝰ coronã pulc̾tudis

Expanded text:
sanctorum. Illic vocabimur filii Dei, illic aperientur nobis portae regni, et intrabimus in penetralia Patris, illic apparebit nobis Sol justitiae Christus. Illic transformabit Deus corpus humilitatis nostrae, conforme factum corpori claritatis suae . Illic illic percipiemus coronam pulc
Abbreviated transcription (Latin):
s qui in celis a sct̾is moͣchis thesau¬
rizatur qũ xI haburbet in fũdamẽto
nec effoditur a latromb nec
furat᷑ Ibi eñ nos ip̃e dñs thesaua¬
zare ubet cũ dicit The saurizate
uobis thesaurdes in celo ubi nec
erugo nec tiuea extmãt nec fures
offodiũt aut furãt᷑ Ibi ⁊ apostolꝰ
uerã nos denũciat app̾hẽ deᷤ iutã
si dũ uiuimꝰ in pñti sollicite dĩi¬

Expanded text:
 qui in coelis a sanctis monachis thesaurizatur, quia Christum habet in fundamento, nec effoditur a latronibus nec furatur. Ibi enim nos ipse Dominus thesaurizare jubet, cum dicit: Thesaurizate vobis thesauros in coelo, ubi nec aerugo, nec tinea exterminat, nec fures effodiunt, aut furantur . Ibi et Apostolus veram nos denuntiat apprehendere vitam; si dum vivimus in p
Abbreviated transcription (Latin):
Sui ꝑ spñt sauctũ semet ip̃m obtulit
⁊macłilatũ tũt emũdabit cõscie̾tiã
oꝑa enĩ mortua intellegũt᷑ pct̃a
Illa protuldubio ẽ cõ sciã bona ubi
nõ ẽ inciorũ accusu ulla quã uͭ
pc̃i remordet culpa nec t̾iui mĩ
moles acusat Sue nullũ odit
nulli nocet nulli detrahit nulli
gua dixit ab bas agathon Non
debot moͣchus xittere cõstĩe sue
ut accuset eũ in quacũq re Incelligeᷤ
gͦ debent moͣchi ⁊ sicut ãgeli cũ
tiõre ⁊ tremore yumos cane tes
assistũt creatori ita ⁊ moͣchi debẽt

Expanded text:
m obtulit immaculatum Deo, et mundavit conscientiam Opera enim mortua intelliguntur peccata. Illa est procul dubio conscientia bona, ubi non est vitiorum accusatio ulla, quam nec peccati remordet culpa, nec criminum moles accusat; quae nullum odit, nulli nocet, nulli detrahit, nullubenigna. Dixit abbas Agathon: Non debet monachus permittere conscientiae suae ut accuset eum in quacunque re. Intelligere ergo debent monachi ut sicut angeli cum timore et tremore hymnos canentes as
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ drigo carisiatũ ⁊ ciictaiĩ ꝑfectio
mrtutũ Eor aũt purũ illud ẽ ubi
ullꝰ dollusẽ uec aliquid machĩat᷑
mali Ubi sinulaͦ nulla Ri tota puritas
regnat ubi nõ corde aliud tenetur
⁊ aliud ore profert᷑ Ubi nõ ĩuẽĩt᷑¬

Expanded text:
o virtutum. Cor autem purum illud est ubi nullus dolus est, nec aliquod machinatur malum; ubi simulatio nulla, sed tota puritas regnat; ubi non corde aliud tenetur, et aliud ore profertur; ubi non invenit
Abbreviated transcription (Latin):
et qui possederit illã ĩuorta litatis
hẽbit coronã ⁊p̃a ẽ enĩ q̃ stabił fucit ĩ
fide certos ĩ uͦ dulces in eloquis hylae
adũsitate securos acutos ĩ sẽsu ꝑlutide
ĩ facto cãdidos ĩ ultu ⁊ fortes nicõ¬
flictu Unĩ gͦ sapiẽ ͣ leĩt ⁊ quis ẽ locꝰ

Expanded text:
iet vitam: et qui possederit illam, immortalitatis habebit coronam. Ipsa est enim quae stabiles facit in fide, certos in verbo, dulces in eloquio, hilares adversitate securos, acutos in sensu, perlucidos in facto, candidos in vultu, et fortes in conflictu . Unde ergo sapientia venit, et quis est l
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ filiis suis uitã p̾parat dilligẽtib
se iusticiã nũstrat amãtib se prude̾ciã
douat On tẽptane cũ illo abulat¬
⁊ iter directũ illi p̾̃parãs abstõsa sua
denudat ⁊⁊ suꝑ illũ scic̾tiã ⁊ intellectũ
prude᷑ thezaurizat Ergo qui tenuerit
illã uitã habebit eternã De pru¬

Expanded text:
parat, diligentibus se justitiam ministrat, amantibus se prudentiam donat. In tentatione cum illo ambulat, et iter directum illi praeparans, absconsa sua denudat, illi scientiam et intellectum prudentiae thesaurizat. Ergo qui tenuerit illam, vitam haereditabit aeternam. C
Abbreviated transcription (Latin):
tibi male loquit᷑ noq tu male laqͣrisde
almͦ Si odio habes qͥt̾ calũpniã facit
neq tu calũpnã facias alicui Si odio
habes qui te cõtẽptũ facit ducit aut
ĩuirus appetit nichil tu horũ facias
ciiꝙͣ Dui gͦ uerbũ istud es custodire
p̃t sufficit ei ad salutẽ Dicit seuex
Scuptũ ẽ eñ Qui dilligitis dñm
odite malũ Monachi uita hͨͣ ẽ Nõ
ingredi cũ ĩiuisti neq uidere oculis
suis mala neq curiose agere neq
tribuere neq suꝑbire corde neq cugitatiõe¬
malignari neq uẽtrẽ implere s cũ
discrecione ouuia agere ⁊ ecce in hũs
moͣchꝰ Dicit abbas Iacob Qiua sicut
lucerna obsturũ cubiłtulũ illmat ita
timor diũ si uenerit in corde homĩs
illuĩat eũ ⁊ docz om̃es uirtutes ⁊ mãdata
dei Interrogauerũt quidã pr̃mm abbatẽ
machariũ egiptiũ dicentes Quomͦ sic
in manu hõis cĩe quo fuitices in igne
uersãt᷑ ita si homo hu̾erit mẽte suã
in timore dei ip̃e tnor dei ossa eiꝰ

Expanded text:
tibi male loquitur, ne tu male loquaris de aliquo. Si odio habes eum qui tibi calumniam facit, ne tu calumniam facias alicui. Si odio habes eum qui te in contemptu ducit, aut injuriis appetit, nihil tu horum facias cuiquam: Qui ergo verbum istud custodire potest, sufficit ei ad salutem. Dixit quidam senex: Scriptum est enim: Qui diligitis Dominum, odite malum . Monachi vita haec est, non ingredi cum injusto, neque videre oculis suis mala, neque curiose agere, nequtribuere; neque sumalignari, neque ventrem implere, sed cum discretione omnia agere . Ecce in his est monachus. Dixit Abbas Jacob: Quia sicut lucerna obscurum cubiculum illuminat, ita timor Domini, si venerit in cor hominis, illuminat eum, et docet omnes virtutes et mandata Dei. Interrogaverunt quidam patrum Abbatem Macharium Aegyptium, dicentes: Quomodo et in manu hominis quo frutices in igne versantur arescit, ita si homo habuerit mentem suam in timore Dei, ipse timor Dei ossa ejus
Abbreviated transcription (Latin):
qui nobis ad dies hucꝰ temporis ad
ducat dies eternos dies ꝑpetuos
dies ꝑhẽnes ⁊ ĩmortales hmmo eñ
unũ siue uespa et infmitũ diẽ felici
gaudio plenũ indeficiẽti luce resertũ
angelico cõmitatu suffultũ Dic̃ inꝙͣ
ꝙͣ nox nõ intͦ pollat tenesͤ nõ obsturãt
nubilũ nõ obfustat inportabilẽ nõ effic̾
calor estatis pigrũ nõ reddit frigus
hyemis Dees qui nobis unꝰ erit cũ
sanctis cõmunis cũ ãgelis eternꝰ ut̾ sq
Qui nob̃cũ felici gaudio cõsorciũ tribuat
angelorũ ⁊ socios faciat patͥarcharũ in
mir̃o computet ꝓpharũ in exultatione
socios faciat apłorũ Et quĩa apłus dicͭ

Expanded text:
qui nobis ad dies temporis hujus adjiciat dies aeternos, dies perpetuos, dies perennes et immortales, imo diem unum sine vespera et infinitum, diem felici gaudio plenum, indeficienti luce refertum, angelico comitatu suffultum; diem inquam, quem nox non interpolat, tenebrae non obscurant, nubilum non offuscat, importabilem non efficrigus hiemis; dies qui nobismet unus erit cum sanctis, communis cum angelis, aeternus cum utrisque; qui nobis cum felici gaudio consortium tribuat angelorum, et socios faciat patriarcharum, in numero computet prophetarum, in exsultatione socios faciat apostolorum. Et quia apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
tuuores unꝰ quo tuuẽt honues deũ
ne mittãt᷑ in gehẽnã ip̃e ẽ tunor ille
qui introducit cariͭ ͤ s sic uenit ut exeat
Si enĩ proptͤ penas tumes deũ nõ dũ
amas quẽ sic tuues Non bona desideras
si mala caues si ex eo ꝙ mala caues
corrigis te ⁊ incipis boua desiderare
tinor sactꝰ ille st ne ip̃a bõa amittas

Expanded text:
timores. Unus, quo timent homines Deum ne mittantur in gehennam. Ipse est timor ille qui introducit charitatem, sed sic venit ut exeat. Si enim adhuc propter poenas times Deum, nondum amas quem sic times: non bona desideras, sed mala caves. Sed ex eo quod mala cavens corrigis te, incipis et bona desiderare. timor, scilicet ne ipsa bona amittas,
Abbreviated transcription (Latin):
ei cũ t̾more Et itẽ Tic̃te dñni om̃es
sancti eiꝰ qñ nichil de ẽ timẽtib eũ
Et beati õs qui timẽt dñm qui abulãt
in uũs eius moyses quoq ait pꝰ d mñi
deũ ur̃ui ãblate et ip̃m timete et p̾cepta
eius custodite ⁊ ad quiestite illi Alpłs¬
sapiẽcie tuor dñi ⁊ eplens pacẽ ⁊ salute
frictũ utͣq autẽ sunt dona dei Metũt¬
tes dñmi sustinete mĩam eus ⁊ ne

Expanded text:
omnes sancti ejus, quoniam nihil deest timentibus eum . Et, Beati omnes qui timent Dominum: qui ambulant in viis ejus . Moyses quoque ait: Post Dominum Deum vestrum ambulate, et ipsum timete, et praecepta ejus custodite, et acquiescite illi sapientiae timor Domini, replens pacem et salutis fructum: utraque autem sunt dona Dei . Metuentes Dominum sustinete mise
Abbreviated transcription (Latin):
cautũ facit homĩe at sollicitũ
Nlã qui sine timore ẽ nõ poterit
iusti ficari quia ubi timor nõ ẽ ibi
dissolucio uite ẽ Ubi timor nõ ẽ ibi
sceleracio ẽ ubi tiõr nõ ẽ ibi stelerã
habũdãcia ẽ Oui tuuẽt dni nõ erũt
intredibiles uerbo illius ⁊ qui dilligũt

Expanded text:
cautum facit hominem atque sollicitum. Nam qui sine timore est, non poterit justificari. Quia ubi timor non est, ibi dissolutio vitae est. Ubi timor non est, ibi sceleratio est. Ubi timor non est, ibi scelerum abundantia est. Qui timent Dominum, non erunt incredibiles verbo ill
Abbreviated transcription (Latin):
dicit Et nũt qrl audi p̾cepta mea et
indicia q̃ ego doces te hodie ut faciẽs
ea niuas in eis Obsua ⁊ cane neqñ
obliuistaris dñi dei tui et negligas
mãdata eel at iudicia et cerimonias
israel quid dño deꝰ tius petit a te iisi
ut tueas dñ deũ tuũ ⁊ abules in
uiis eius et dilligas eũ ac suias ei¬
in toto corde tud et in tota aĩa tua
custodias s mãdata ⁊ ceriionias eeꝰ
quas ego p̾cipio tibi hodie ut bene sit

Expanded text:
dicit: Et nunc Israel audi praecepta et judicia, quae ego doceo te hodie, ut faciens ea vivas in eis . Observa et cave, ne quando obliviscaris Domini Dei tui, et negligas mandata ejus atque judicia, et caeremonias Israel, quid dominus deus petit a te, nisi ut timeas dominum deum tuum et ambules in uiis eius et diligas eum et sin toto corde tuo, et in tota anima tua, custodiasque mandata et caeremonias ejus, quas ego praecipio tibi hodie, ut bene sit
Abbreviated transcription (Latin):
est ut puenire ualeamꝰ ad aõrẽ illeꝰ
qui suꝑ nos est Meditet᷑ mẽs in ꝓxĩ
ꝓ exibeat deo ut ꝓfcte me̾at᷑ in deo gaudeᷤᷤ
cũ proximo Tiuit dm̃ ad illã suꝑne
frequẽcie letitiã ꝑuenimꝰ de qua uũt
sc̃ti sp̃us pignus accepimꝰ si ad ist̾ia¬
finẽ sc ad dilleccionẽ dei ⁊ praximi
toto amore tandamꝰ om̃e mãdatũ
de sola dillecciene ẽ et duũa unũ p̾ceptũ
sunt quia quitquid p̾cipr̃ in sola caritatẽ

Expanded text:
est, ut pervenire valeamus ad amorem illius qui super nos est. Meditetur mens in proximo quod exhibeat Deo; ut perfecte mereatur in Deo gaudere cum proximo. Tunc ad illam supernae frequentiae laetitiam perveniemus, de qua nunc sancti Spfinem, scilicet ad dilectionem Dei et proximi, toto amore tendamus. Omne mandatum de sola dilectione est, et omnia unum praeceptum sunt. Quia quidquid praecipitur, in s
Abbreviated transcription (Latin):
prõm aut mrõm plusꝙͣ int nõ ẽ me
dignus Uere eñi si dũm toto corde
dill gunꝰ dilleccioni cius nec parẽtũ nec
amicorũ nec filiorũ dilleccionẽ p̾ferre
debemꝰ S si dilligimꝰ dñni necesse e̾ ut
sicut nosmet ipos dilligamꝰ praxiõs
quia ii hũs duob p̾ceptis tota lexpẽdet
⁊ propħe Ergo legẽ et propħas non¬

Expanded text:
m plusquam me, non est me dignus . Vere enim si Deum toto corde diligamus, dilectioni ejus nec parentum, nec amicorum, nec filiorum dilectionem praeferre debemus. Sed si diligimus Dominum, necesse est ut sicut nosmetipsos diligamus et proximum, quia in his duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae . Ergo legem et Prop
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ uirtꝰ dillectionis caritate q̃ om̃es
amplectit᷑ dñres dilligit om̃es fouet
om̃ia credit omia sperat Int̾ obprobͥa
secura est int̾ iras placida int̾ odia
bñficia in ueritate firma Alpͣuis ꝯ̃pugna¬
torib nõ diripit᷑ a latͦnb nõ furat᷑
ab incendio non cremat᷑ ab heresi non
diudr̃ In diuiduastat in ex expugnabłis
manet in explicabłis durat incõcussa ꝑ¬
seuerat in corrupta letat᷑ ligamẽtũ est
eñ iurtutũ gluten est aĩarũ cõcordia
mẽciũ ⁊ societas electorã Ne aduersitatib¬
nobilissima ⁊ excellẽtissiã uirtꝰ est Teueaꝰ¬

Expanded text:
 charitatis, quae omnes amplectitur, omnes diligit, omnes fovet. omnia credit, omnia sperat . Inter opprobria secura est, inter iras placida, inter odia benefica, in veritate firma. A pravis impugnatoribus non diripitur, a latronibus non furatur, ab incendio non crematur, ab haeresi non dividitur. Individua stat, inexpugnabilis manet, inexplicaberseverat, incorrupta laetatur; ligamentum est omnium virtutum, gluten est animarum, concordia mentium; societas electorum et exsultatinobilissima et excellentissima virtus est. Tenea
Abbreviated transcription (Latin):
p̾uat᷑ uet poterit deũ diligeᷤ qui nost̃
in praximi dillectione errare Upus deꝰ
homĩe odit Quãuus gͦ nõ nulli fide
nĩ quia p̾uãt᷑ a caritate fraterne dilec¬
cioius nullã habẽt intͤiuẽtũ urtutis

Expanded text:
ur. Nec poterit Deum diligere, qui noscitur in proximi dilectione errare. Christushominem odit. Quamvis ergo nonnulli fide tamen quia privantur charitate fraternae dilectionis, nullum hab
Abbreviated transcription (Latin):
net̾nũ mãsurũ si pꝰ dilleccionẽ suã
mandata eius suauerimꝰ Abip̃o eñi nob̃
dĩa bona largũĩt᷑ et uelle bonũ ⁊ oꝑari
ab illo priꝰ donat᷑ nobis Dillignũ enĩ
ab illo ut dilligamꝰ illũ Almant᷑ abes
ut amend eũ cegnostim᷑ ut cognostand
Aldiuuam᷑ ut oꝑeni᷑ et oꝑando uirtutib
datent᷑ Ergo si nos dillectio dei preximi¬
ꝙ demultz cõsequẽs e̾ ut facianea ꝙ ille
p̾cepit quia in tantũ dilligimꝰ intpͣtũ
facimꝰ Neq eñ p̃t̃ suice̾ deũ dilliger
qui mãdata eius fidelr̃ nõ implet

Expanded text:
 dilectionem suam mandata ejus servaverimus. Ab ipso enim nobis omnia bona largiuntur, et velle bonum et operari, ab illo prius donatur nobis. Diligimur enim ab illo; ut diligamus illum; amamur ab eo, ut amemus eum. Cognoscimur, ut cognoscamus: adjuvamur ut operemur, et operando virtutibus ditemur. Ergo si nos dilectio Dei proximique demulcet, consequens est ut faciamus quod ille praecepit. Quia in tantum diligimus, in quantum facimus. Neque enim potest sincere Deum diligere, qui mandata ejus fideliter non i
Abbreviated transcription (Latin):
N fatiẽ gͦ suã gradit᷑ iustꝰ
quia ad ea que reliquerat
nullo iã axpetitu aspicit sub cõte
ambulare e anteriora peters
In pñti nero amubulare ẽ sibunet¬
ipi absentẽ nõ dẽ Qmis ⁊ eñ
iustus qui uitã suã sollicitus aspic̾
⁊ duligenter considerat quãtũ cot¬
tidige in uoius crescit aut fortasse
quãtã a bonis decrescat iste quia
se añ se pout corã se ambulat
quippe qui iugillinter uidet utͣ
surgas an de fluat Sius quis ueri
uite sue custodiã negligit distute
que agit que loquit᷑ que cogitat
aut despicit aut nestit corã se
iste uẽ ambulat quia quill sit
in siis morib uel actib ignorat
Nec sibimet ip̃i pñr est qui somet¬

Expanded text:
 faciem ergo suam graditur justus, quia ad ea quae reliquerat, nullo jam appetitu aspicit, et in aetambulare, est anteriora petere. enti vero ambulare est sibimetipsi absentem non esse. Omnis etenim justus qui vitam suam sollicitus aspicit, et diligenter considerat quantum quotidie in bonis crescat, aut fortasse quantum a bonis decrescat, iste quia se ante se ponit, coram se ambulat, quippe qui vigilanter videt utrum surgat, an defluat. Quisquis vero vitae suae custodiam negligit, discutere quae agit, quae loquitur, quae cogitat, aut despicit, aut nescit, coram se iste non ambulat; quia qualis sit in suis moribus, vel in actibus, ignorat. Nec sibimetipsi praesens est qui semet
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscẽcie spargũt ⁊ ut rota
uolũtur qui propris igne torẽt᷑
in sartagine mẽtis suc hos ut dixi¬
dixi de uita quia scriptũ logiti
Sumi sancto sauctus eris ⁊ cumi
ꝑuerso subuertoriõ Huiles uero
obe diẽtos letõnẽ auãtes oroni

Expanded text:
concupiscentiae spargunt, et ut rota concupiscentiae spargunt, et ut rota volvuntur, qui proprio igne torquentur in sartagine menti suae, hos, ut dixi, devita, quia scriptum legis: Cum sancto sanctus eris, et cum perverso perverteris . Humiles vero obedientes, lectionem
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃n dñm iudiusti Uide ne de tecto¬
uitu uirtutũ pristiã quesiturus
nestuuẽta destendas Nec de agͦ
reuertaris domũ ne symbrias
saluatoris̃ nec anauneda uoctio
rore q made fuctoo quol semel
tent cepisti aliqñ dimittas eosto
ut domus fruidata supra petrã
Niia te aura sc̃łi huis cõ cutũt
nullus te uẽtus desiderii pͣuis
curat Esto apis prudẽtissima
fauũ mellis opa tua componãt
tibi dicit ego flos cãtpã cãpi ⁊ flos
agri De sterpe flores ꝑ scupturas
propħa Eiuctauit cor mem
uerbũ banũ dico ego oꝑa mea
regi biigua mea calanius scribie
uelociter scubẽtis Illos gͦ naitare
illos sequere qui ista audire mnt¬
euĩt Qiorã habitus simo ĩcessꝰ
illos quo iudoris in modũ turturis
pigere incessũ curio sos uerbosts
in risti faciles suis pudoie suie
nerecundia fab ulail acalles ⁊
uanas referentes ad cursũ tardãd
ad mẽ sã paratos adioiuuiũ ĩgͣtor
quorũ oculi ut fastes ardẽtes
huc illud s uc̾to aĩfilãto scĩtillas

Expanded text:
num induisti . Vide ne de tecto virtutum, pristina quaesiturus vestimenta descendas , nec de agro revertaris domum, ne fimbriam Salvatoris, nec cincinnos noctis rore madefactos, quos semel tenere coepisti aliquando dimittas: Esto ut domus fundata super petram , nulla te aura saeculi hujus concutiat, nullus te ventus desiderii pravi exurat. Esto apis prudentissima, favum mellis opera tua componant, tibi dicit: Ego flos campi, et flos agri . Decerpe flores per Scripturas Propheta: Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea regi. Lingua mea calamus scribae velociter scribentis . Illos ergo imitare, illos sequere qui ista audire meruerunt, quorum habitus, sermo, incessus, illos quos videris in modum turturis pingere incessum, curiosos, verbosos, in risu faciles, sine pudore, sine verecundia, fabulaaniles et vanas referentes, ad cursum tardos, ad mensam paratos, ad jejunium ingratos, quorum oculi ut faces ardentes huc illucque vento animi flante, scintillas
Abbreviated transcription (Latin):
duomodo possũ custodire
cor meĩg ut mala nõ cogitet Iudi
brĩter rõuẽ potõs eiuidentor sĩ
dunã ⁊ celestia mediteriss Eñ
tria sunt q̃ possũt a mał cogita ͦ¬
uib aidm liberare Digillia sãcta
or̃o ⁊ meditaͦ Harũ assiduitas cõfeit
aic stabilitatõ ut bous cogitaͦub
⁊ nõ malis occupet᷑ Si uis ymo
cor anũdũ hr̃e dic cũ dauid Meditat
sũ nocte cũ corde meo ⁊⁊ excercitabar
uentillabam in me stam̃ uieũ Qũctũ
tor tuũ mel ditando domaberis
tanto subluno cõsequeris p̃miũ
⁊ clariore sapiẽtie ⁊ sciẽtie lũe
fulge ÷ Si iug̾ ut suꝑius Dictũ
occupes Suitquid aũt agas̾ aut

Expanded text:
ossum custodire cor meum, ut mala non cogitet? Audi breviter rationem. Potes evidenter, si divina et coelestia mediteris. Tamen tria sunt quae possunt a malis cogitationibus animam liberare: vigilia sancta, oratio et meditatio. Harum assiduitas confert animae stabilitatem, ut bonis cogitationibus et non malis occupetur. Si vis in mundo cor mundum habere, dic cum David: Meditatus sum nocte cum corde meo, et ventilabam in me spiritum meum . Quantum cor tuum meditando domaveris, tantum sublimius consequeris praemium, et clariore sapientiae et scientiae lumine fulgebis. Si vis, ut superius dictum occ
Abbreviated transcription (Latin):
propriũ habet doni godeo alius
sic alius nero sic Et ideõ tũ aluħ
scmpalositate a nobis mẽ sura uictꝰ
alierã cõstituit᷑ Eñ infirmorũ cõside¬
rãtes inbecillitatẽ credimꝰ emiua uiui
ꝑ singulos sufficere ꝑ dic̃ Sub aut̾¬
Douat deus tollerãtiã abstmẽtie ꝓpã
se habitirros mercede̾ scũt Suod si¬
aut loci necessitas aut la bor aut
ardor estatis poposterit in arbituo
priorias cõsistat considerãs in om̃ub
ne subupiat satietas aut ebuetas
licet legamus unũ moͣchorũ oine¬

Expanded text:
proprium habet donum ex Deo, alius sic, alius vero sic. Et ideo cum aliqua scrupulositate a nobis mensura victus aliorum constituitur. Tamen infirmorum contuentes imbellicitatem, credimus heminam vini per singulos sufficere per diem. Qudonat Deus tolerantiam abstinentiæ, propriam se habituros mercedem sciant. Quia si loci necessitas aut labor, aut ardor æstatis amplius poposcerit, in arbitrio Prioris consistat, considerans in omnibus ne subrepat satietas aut ebrietas: licet legamus vinum omn
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nullus excusot᷑ a coque a ficio
uist dut ogritudiẽ aut in causa
grauis utilitatiõ quis ocupatꝰ fuerit
exquiritur Imbe cillib aũt procci¬
retur sollacia ut nõ cũ eo t̾sticia
lͦ futiãt ẜ habeãt om̃s sollacia
uel se qui ut dixiuꝰ maiorib
utilitatib occupãtũr Eoteri sibi
sub caritate ĩiuicẽ Ruiãt Eg̃ssurꝰ
de septiana sabbato mũdicias faciat
liutea cũ quib sibi frel manus
aut podos tergunt lauet Podes ners
tã ip̃e qui egredit᷑ quã ille qui
iitiaturꝰ ẽ om̃ib lauẽt Uasa nũsterii
sui mũda ⁊ sana cellerario recd̃signot
dui cellerarius ite ĩtrãti cõsignet
ut sciat quid dat aut quid recipiat
Septianarii aũt añ unã horã refet¬
cionis accipiãt suꝑ statutã ã nouis
sigulis bibores ⁊ pans̃ ut hora
reffoctions sue murmura᷑ue ⁊
graui labore huiãt fũb sus dn
dieb aũt sollempib usq ad
missas sustindãt Intrãtes et ere¬
mites ebdomadarii in oratoris

Expanded text:
 Nulla excusetur a coquinae officio, nisi aut aegritudine, aut in causa gravis utilitatis aliqua occupata fuerit, nquiritur. Imbecillibus autem procurentur solatia, ut non cum tristitia hoc faciant, sed habeant omnes solatiavel si qui, ut diximus, majoribus utilitatibus occupantur: caeteri sibi sub charitate invicem serviant. Egressurus de septimana sabbato munditias faciat. Linteamina cum quibus sibi fratres manus aut pedes tergunt, lavet. Pedes vero tam ipse qui egreditur, tam ille qui intraturus est, omnibus lavent. Vasa ministerii sui munda et sana cellarario reconsignet. Qui cellararius item intranti consignet, ut sciat quod dat, aut quod recipit. Septimanarii autem ante unam horam refectionis accipiant super statutam  ut hora refectionis sine murmuratione et gravi labore serviant fratribus. In diebus autem solemnibus usque ad missas sustineant. Intrantes et exeuntes hebdomadarii in oratorio
Abbreviated transcription (Latin):
pocius petat᷑ quã uoce Nlec p̃suãt
ibi aliquis de ipa leccione aut aliũde
quicquã q̃uerere ne dpͣt᷑ occasio
isi forte prior pro ed siciͦne uoluerit
aliquid brĩter dicere Sr aut lctõr
abdomadariꝰ accipiat nuxtũ
prius ꝙ incipiac legere pr̃optir
cõmunionẽ sauctã ⁊ ne forte gͣue
sit oi iouiuiũ sustinere ꝑq ea

Expanded text:
 voce. Nec praesumat ibi aliquis de ipsa lectione aut aliunde quidquam requirere ne detur occasio; nisi forte prior pro aedificatione voluerit aliquid breviter dicere. Frater autem hebdomadarius accipiat mixtum, priusquam incipiat legere propter communionem sanctam, et ne forte grave sit ei jejunium sustinere: postea
Abbreviated transcription (Latin):
sonũ uidelic ⁊ infantũ tnĩ ⁊ rgle
auctoritas in ois prosiciat Cõ sidot᷑
somx in ois̃ iube cillitas ⁊ nulla¬
teuus eis districcis regule teneat᷑
in aluuẽtis s sit in eis pia cõside¬
usis frm̃ edẽtiũ leccio doõẽ
non deb uet fortuitu casu
qui arripuent codicẽ le gore audent
ibi s lctũ rus totã abdomadã diũca
ingre diat᷑ Qui ingredĩes pamissas
⁊ cõmunionẽ petat ab onu b pro
se orari ut auertat ab p̃o spm̃¬

Expanded text:
 infantum, tamen et Regulae auctoritas eis prospiciat. Consideretur semper in eis imbecillitas, et nullatenus eis districtio Regulae teneatur in alimentis; sed sit in eis pia considesis fratrum edentium lectio deesse non debet. Nec fortuitu casu, qui arripuerit codicem legere audeat ibi: sed lecturus tota hebdomada, Dominica ingrediatur. Qui ingrediens post missas, et communionem petat ab omnibus pro se orari, ut avertat ab ipso
Abbreviated transcription (Latin):
pro hus om̃ib in dic iudicii rõue
redditurꝯẽ oii uasa moͬsterii
cũctã q substãtiõ at si altaris
uasa sacrata cõspiciat Nichil ducat
neglegendũ nels emaricio studuat
neq prodigus sit ⁊ scirpator
substãtie mdsterii si oĩa mẽsurate
que tubuat᷑ ẜmo respõ sõis porrignt᷑
boues ut scriptũ ẽ suo bonꝰ suꝑ
datũ optimũ diã que ei ĩixerit
abbas ipã habeat sub cura sua
a quib eũ prohibuerit nõ p̃suãt¬
dũb cõstitatã ãnonã sine aluquo
iypo uel mora offorat ut nõ stã¬
dalizãtur meõr diuini eloquii
quid mereat᷑ qui stã daliz auerit
unũ de pusillũ Si cõgrega ͤ
officiũ nbi cõmissũ horis cõpetẽtib
que petãda sũt ut nod ꝑturbet᷑
ueq cõcrstetur in dono dei De
uel nestib sou quibz libet
suigula ut utile cẽig iudicauerit
cõsignaet custodiẽdia at recoligẽda
Ex quib abbas brẽm teneat ut
dũ in ip̃a adsignata frõ uicib sucredt̃

Expanded text:
s omnibus in die judicii rationem redditurus est. Omnia vasa monasterii cunctamque substantiam quasi altaris vasa sacrata conspiciat. Nihil ducat negligendum. Neque avaritiae studeat, neque prodigus sit, et exstirpator substantiae monasterii: sed omnia mensurate quod tribuatur, sermo responsionis porrigatur bonus, ut scriptum est: Sermo bonus super datum optimum . Omnia quae ei injunxerit abbas, ipsa habeat sub cura sua, a quibus eum prohibuerit, non praus constitutam annonam sine aliquo verbo vel mora offerat, ut non scandalizentur, memor divini eloquii, quid mereatur qui scandalizaverit unum de pusillis . Si congregatio issum. Horis competentibus quae petenda sunt, ut nemo conturbetur neque contristetur in domo Dei. CAvel vestibus, seu quibuslibet singula, ut utile judicaverit, consignet custodienda atque recolligenda. Ex quibus abbas brevem teneat: ut dum sibi in ipsa assignata fratres vicibus succedunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nfficẽ credimꝰ ad
reffeccionẽ cottidianã tã sexte
ꝙͣ noue om̃̃ib mẽsi cocta duo pul¬
me̾taria propter dudsarũ infirmi
ut forte qui x uno nõ potuorit odes
⁊ alio reficiat᷑ Ergo cocta dus pul¬
mẽ taria frĩb om̃ĩb sufficiãt ⁊ si
fuent in poma aut nastẽtia ligu¬

Expanded text:
Sufficere credimus ad refectionem quotidianam tam Sextae, quam nonae omnibus mensibus cocta duo pulmentaria propter diversorum infirmitates, ut forte qui ex uno non poterit edere, ex alio reficiatur. Ergo cocta duo pulmentaria fratribus omnibus sufficiant. Et si fuerit unde poma aut nascentia legu
Abbreviated transcription (Latin):
uinus collaͦues nel iutas patru aut
certe aliquid ꝙ edificet audiẽ toy
Non aũt eptiticũ aut rogũ quil
insiriuis intellectib nõ erit utile
illa hora hãc scapturã audire
alis uero horis legãt᷑ Si aũt
ieunii dies fuerĩt dicta uespa
paruo interuallo mox accedãt ad
lectionẽ collacionũ ut diximꝰ ⁊
quãtũ hora ꝑunittit᷑ oñb in unũ
occure̾tib ꝑ hãc morã lectionis
re quis forte in adsignato sibi cõ¬
iusso fuerit occupatus occurat
Omẽs gͦ in unũ poi̾ti compleãt
Et pou̾tes a complectorĩs uulla
sit licẽria denua ciuꝙͣ loqui aliqͥs
Quod si ĩuẽ̾tus fuerit quisquã hãc¬
gͣ mori uindicte subiaceat exceptose
necessitas hospitũ suꝑueuerit aut
forte abbas alitus aluiuid iussent

Expanded text:
t certe aliquid quod aedificet audientes; non autem Eptaticum, aut Regum quia infirmis intellectibus non erit utile illa hora hanc scripturam audire: aliis vero horis legantur. Si autem jejunii dies fuerit, dicta vespera, parvo intervallo mox accedant ad lectionem Collationum, ut diximus, et quantum hora permittit, omnibus in unum occurrentibus per hanc moram flectionis. Si quis forte in assignato sibi commisso fuerit occupatus, occurrat. Omnes ergo in unum positi compleant. Et exeuntes a completoriis nulla sit licentia denuo cuiquam loqui aliquid. Quod si inventus fuerit quisquam prgraviori vindictae subjaceat: excepto si necessitas hospitum supervenerit, aut forte abbas alicui aliquid jusserit;
Abbreviated transcription (Latin):
sua cõtristẽt fr̃s suos hunẽter̃ sibi
Qui nĩ paciẽter portãdi sũt quia
de talib copiosior merces adquerit᷑
Ergo cura maxiã sit abbati nõ
aliquã uegligẽ ciã paciãtur Oub
fuĩs infiriuis sit cella suꝑ se deputata
⁊ syutor tuuẽs deu̾ ⁊ tin dilliges
ac sollicitus Baluearũ usꝰ infirus̾
quotiẽs expodit offerat᷑ Saiis aut
Si et caruiũ esq insirmis oiuo de¬
bilib q pro roparacione cõcodut᷑
At ubi ineliorati fuerĩt a cariub
indre solito om̃es abstinoãt Curã
aũt miximẽt habeat abbas ne
a gellerarus aut ẜurto rib negli¬
gãtur infirini quia ad ipũ
⁊espieit quidisiud a discipłis
deliquit᷑ De sombus nel

Expanded text:
entes sibi. Qui tamen patienter portandi sunt, quia de talibus copiosior merces acquiritur. Ergo cura maxima sit abbati, ne aliquam negligentiam patiantur. Quibus fratribus infirmis sit cella super se deputata et servitor timens Deum, et diligens ac sollicitus. Balnearum usus infirmis, quoties expedit, offeratur: sanis autem, Sed et carnium esus infirmis omnino debilibus pro reparatione concedatur; at ubi meliorati fuerint a carnibus more solito omnes abstineant. Curam autem maximam habeat abbas, ne a cellarariis aut servitoribus negligantur infirmi: quia ad ipsum respicit quidquid a discipulis deli
Abbreviated transcription (Latin):
lutio egredit᷑ aut proitit᷑
de mõ sterio si reuerti uoluerit
spondeat prius dñie emẽ daͦnẽ
uicii pro quo egressus ẽ ⁊ nc
ni ultuno gradu recipiatur ut
ex hͦ euuꝰi hũi litus comprobetur
Quod se denuo exierit usq 3ͦ ita

Expanded text:
tio egreditur, aut projicitur, de monasterio, si reverti voluerit, spondeat prius omnem emendationem vitii, pro quo egressus est: et sic in ultimo gradu recipiatur; ut ex hoc humilitas ejus comprobetur. Quod si denuo exierit, usque tertio ita
Abbreviated transcription (Latin):
prodigus si timẽs doũ qui ommi
cõgregationi sit sicut pr Eurã
gerat de oñub sine iussiõe abbatꝭ
uchil faciat Que iubẽtur custodiat
fio nõ cõtristet de quis frator¬
ab oo forte aliqua ĩrõabłiter postul
cũ hũiliͭͤ male potẽti deneget
Aliañi suã custoduat meõr sit se̾ꝑ
illud apłicũ quia qui beugliene

Expanded text:
ga, sed timens Deum: quae omni congregationi sit ut mater; curam gerat de omnibus, sine jussione abbatissae nihil faciat; quae jubentur custodiat, sorores non contristet. Si qua soror forte aliqua irrationabilia postulat, cum humilitate male petenti deneget. Animam suam custodiat, memor semper illius Apostolici: Quia qui bene
Abbreviated transcription (Latin):
Ancti iuri qui nichil huidmãdi
appetũt nullis proculdubio
n corde tanultib p̾mũt᷑ dũes qͥppe
mordiãtos desideriorũ motꝰ a cubili
cordis manu scte cõuersacidius
diciũt. Et quia trãsitoria cũcta despiciũt
e hus nastẽtes cogitacionũ ⁊̃ sole̾tias
uo paciũt᷑ Solã nãq et̾ uã priami¬
appetũt ⁊ quia nulla huiꝰ mũdi boã¬
dilligũt magna mẽtis trãquilitate
secieto cordis terrenorũ desideriorã
tuuiultꝰ expellẽ ⁊ una ĩtẽtione et̾ue
pr̃ie ĩ amorẽ ĩtune pietate ãhelare
Al tumultu rerũ tẽporaliũ daudsecessid

Expanded text:
ancti viri, quia nihil hujus mundi appetunt, nullis procul dubio in corde tumultibus premuntur. Omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis manu sanctae considerationis ejiciunt; et quia transitoria cuncta despiciunt, ex his nascentes cogitationum insolentias non patiuntur. Solam namqueappetunt, et quia nulla hujus mundi diligunt, magna mentis tranquillitate secreto cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, et una intentione aeternae patriae in amorem intimae quietis anhelare. A
Abbreviated transcription (Latin):
existat Tunt reprobororũ oculis ec¬
subnixi sũt qͥ t̾rena oĩa spõte reliqrat
qr quisquis stimulo diuini adris ecitatꝰ
hit potessa reliquerit illut proculdubio
culmẽ iudicarĩe potestatis obtinebit
ut suł tũt udex cã iudice ueniat qͥ
nũt cõsideracionẽ iudiciiͣ se se spõtanea

Expanded text:
culis subnixi sunt, qui terrena omnia sponte reliquerunt. Quia quisquis stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic procul dubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judici
Abbreviated transcription (Latin):
appetitũ qñ nõ solũ a delitatiorib
cibis s eciã a uiliorib teꝑãs se suspẽd̾
qui uichil carni sue pro desiderio s pro
spũales moͣchi plene mortifitaciouẽ su
tãto se goibẽt ardetiores in aꝑe l̾a¬
borado gͦ nõ defficiũt s magis ad
propĩquiora cõsiderãt eo in oꝑe de¬
renũtiates punire flẽdonõ desuũt
que deliquerũt Graui se merore
affligũt qui lõgehut a fucie cõditoris
prorecti ad huc ĩeterne uite grindũs
desideria ñme ꝑueniũt ut ip̃a ĩt̾ue¬
uiẽte tarditate in ea desideria lapato
mẽtis sinu dilatentur Et que pote¬
ut agr̃ ut repulsa multipliciꝰ cͤstãt
fuciẽ cõtẽplẽt᷑ si eorũ desideriũ differt᷑
ut proficrat ⁊ tarditatis sue sinu nutrit᷑
ut crestat Donꝰ moͣchꝰ ab huiꝰ nũdi
ĩqͥeta cõpupustẽcia se pedtꝰ subtͣ hit
ac terrenarũ accionũ strepitũ desit
et ꝑ quietis studiũ eius mẽs iurtutib
itenta quasi ungillãs dormit Uu ꝰquis

Expanded text:
appetitum, quando non solum a delicatioribus cibis, sed etiam a vilioribus temperans, se suspendit, quando nihil carni suae pro desiderio, sed pro spirituales monachi plene mortificationem suam tanto se exhibent ardentiores in opere. Laborando propinquiora considerant, eo in opere derelinquentes, punire flendo non desinunt quae deliquerunt. Gravi se moerore affligunt, quia longe huc a facie conditoris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis desideria minime perveniunt, ut ipsa interveniente tarditate ad eadem desideria laxato mentis sinu dilatentur; et quae exteone agitur, ut repulsa multiplicius crescansui faciem contemplentur, sed eorum desiderium differtur ut proficiat, et a tarditatis suae sinu nutritur, ut crescat. Bonus monachus ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahit, ac terrenarum actionum strepitum deserit, et per quietis studium ejus mens virtutibus intenta, quasi vigilans dormit. Unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
omes uiuficabũt᷑ Nãsi sustiemꝰ pro
illo tribulationes sicut ille sustiut
pronob cõgregabuuꝰ cũ illo quia
oportet nos ꝑ multas trbulãtos nes
intͦire in reguũ adt᷑ dei Mortus ẽi
estis ⁊ uita ur̃ã abstõdita ẽ cuni

Expanded text:
omnes vivificabuntur . Nam et si sustinemus pro illo tribulationes, sicut et ille sustinuit pro nobis, conregnabimus cum illo: quia oportet nos per multas tribulationes introire in regnum Dei . Mortui enim estis, et vita vestra abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
hãt requirã ut ĩhabitẽ ĩ domo di
Et illud Scce elõgaui fugiẽs ⁊ ma̾si
⁊ uisꝰ Abbas arseniꝰ orauit dicẽs Dñe
Dirige me ad salutẽ Et ueuit ei nex
dicens Arseui fuge hoĩes tace qͥeste ⁊
saluus eris dixit abbas moyses homo
fugiẽs hõies siuł ẽ unc̃ mature d̾ui aũt
cũ hõĩb cõuersat᷑ sicut una acerba erit
Dixit abbas̃ iullꝰ Ompenet᷑bił manet
a sagittis ĩnuici qui amat quietẽ
Qui aũt mistet᷑ multitũdĩ cupra susti¬

Expanded text:
requiram, ut inhabitem in domo Domini . Et illud: Ecce elongavi fugiens, et mansi et visus. Abbas Arsenius oravit dicens: Domine, dirige me ad salutem; et venit ei vox dicens: Arseni, fuge homines, tace, quiesce, et salvus eris. Dixit abbas Moyses: Homo fugiens homines, similis est uvae maturae: qui autem cum hominibus conversatur, sicut uva acerba erit. Dixit abbas Nilus: Impenetrabilis manet a sagittis inimici, qui amat quietem; qui autem miscetur multitudi
Abbreviated transcription (Latin):
sunt un labore ⁊ nõ possũt occurrore
hora cõpetẽti ad oratoriũ ⁊ abbas hͤ
ꝑpendit qr ita ẽ agãt ibidẽ opus dei
ubi oꝑãt᷑ cũ t̾more dñu̾o flectẽ tes
genua Sumlr̃ qui in itiuo directi sũt
nõ eos p̃tͤcãt hore cõstitute s ut possũt

Expanded text:
sunt in labore, et non possunt occurrere hora competenti ad oratorium, et abbas hoc perpendit quia ita est, agant ibidem opus Dei ubi operantur, cum tremore divino flectentes genua. Similiter qui in itinere directi sunt, non eos praetereant horae
Abbreviated transcription (Latin):
exeant ⁊ agat᷑ reuerẽcia des ut
fĩ qui forte sibi peculiariter ult
orare non impediat᷑ alt̾ius imxbitate
Sd ⁊ se alter wit sibi forte secͤtius
drare simplicitor intret ⁊ oret non
in clamosa uoce s in lacrimis ⁊ ĩtẽ croe
cordis Ergo qui sule opꝰ nõ facit
nõ ꝑunttat᷑ expleto oꝑe dei rc̃orari sicut¬

Expanded text:
exeant, et agatur reverentia Deo: ut frater qui forte sibi peculiariter vult orare, non impediatur alterius improbitate. Sed si alter vult sibi forte secretius orare, simpliciter intret et oret; non in clamosa voce, sed in lacrymis, et intentione cordis. Ergo qui simile opus non facit, non permittatur expleto opere Dei remorari i