comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
num sperare didicerunt. mortificatis
cupiditatib. & erucifixis corporis sen¬
sibus ad nullum hostium metũ. ad
nullum inclinantur obsequiũ. o¬
luntatem enim dei etiam sibi prefe
re se non amant. Cumq auduunt si¬
bi diuinitus dici. post concupiscen¬
tias tuas non eas. & auoluntate tua
auertere: diuidunt affectus suos.
& legem mentis a corporis lege dis-¬
cernunt: ut ex quadam se parte sibi
denegent. ꝑdentes se in his quȩ car¬
naliter cupiunt. & inuenientes se
in his quȩ spiritaliter concupiscunt.
membris corporis xp̃i legitime cele¬
bratur : & nichil illis deest trium¬
phi quos passio saluatoris optinuit:
qm̃ in his qui apłico exemplo casti¬
gant corpus suum & seruituti subi-¬
ciunt idem hostes eadem fortitudi-¬
ne conteruntur. Et nunc enim a¬
xp̃o uincitur mundus : cum a ser¬
uis eius quorũcũq uitiorũ incenti¬
ua superantur : ipsuis uirtus est.
ipsiusq uictoria. Hȩc dilectissimi

Expanded text:
Dominum sperare didicerunt, mortificatis Dominum sperare didicerunt, mortificatis cupiditatibus et crucifixis corporis sensibus, ad nullum hostium metum, ad nullum inclinantur obsequium. Voluntatem enim Dei etiam sibi praefere se non amant. Cumque audiunt sibi divinitus dici: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere : dividunt affectus suos, et legem mentis a corporis lege discernunt: ut ex quadam se parte sibi denegent, perdentes se in iis quae carnaliter cupiunt, et invenientes se in iis quae spiritaliter concupiscunt. membris corporis Christi legitime celebratur et nihil illis deest triumphis, quos passio Salvatoris obtinuit. Quoniam in iis qui apostolico exemplo castigant corpus suum et servituti subjiciunt , iidem hostes eadem fortitudine conteruntur, et nunc a Christo vincitur mundus. Cum enim a servis suis quorumcumque vitiorum incentiva superantur, ipsius virtus est, ipsiusque victoria. Haec, dilectissimi,
Abbreviated transcription (Latin):
sionemq multoꝵ ꝑ gram di miseran¬
tis optineat: malignorũ tamen spi-¬
rituum aduersus scõs insidiȩ non
quiescunt: & siue occulto dolo. siue
aꝑto prelio in omĩb fidelib ꝓpositũ
bonȩ uoluntatis infestant. Inimicũ nãq
illis est omne quod rectum. omne
quod castũ ẽ: & cum eis nichil in
quẽquam amplius liceat quã iusti¬
cia diuina ꝑmiserit. quȩ dignat᷑
suos aut corripere disciplina. aut
exercere patientia : agunt tam̃ uer¬
sutissima arte fallaciȩ. ut ex arbi¬
trio ꝓpriȩ potestatis. aut ledere
uideantur. aut parcere. Et mul-¬
tis quod dolendũ est. ita ꝑ nequi¬
tiam simulationis illudunt: ut
quidam illos & timeant pati infen¬
sos. & uelint habere placatos. cum be¬
neficia demonum om̃ib sint nocenti-¬
ora uulneribus: quia tutius est homi¬
ni inimicitiam diaboli merusse qͣm
pacem. Sapientes itaq animȩ quȩ
unũ timere. unum diligere. & in u

Expanded text:
sionemque multorum per gratiam Dei miserensionemque multorum per gratiam Dei miserentis obtineat, malignorum tamen spirituum adversus sanctos insidiae non quiescunt, et sive occulto dolo, sive aperto praelio, in omnibus fidelibus propositum bonae voluntatis infestant. Inimicum namque est illis omne quod rectum, omne quod sanctum est; et cum eis nihil in quemquam amplius liceat, quam justitia divina permiserit, quae dignatur suos aut corripere disciplina, aut exercere patientia, agunt tamen versutissima arte fallaciae, ut ex arbitrio propriae potestatis, aut laedere videantur, aut parcere; et multis, quod dolendum est, ita per nequitiam simulationis illudunt, ut quidam illos et timeant pati infensos, et velint habere placatos: cum beneficia daemonum omnibus sint nocentiora vulneribus, quia tutius est homini inimicitiam diaboli meruisse quam pacem. Sapientes itaque animae, quae unum timere, unum diligere, et in unum
Abbreviated transcription (Latin):
in sc̃is suis ipse honoratur. ipse di¬
ligitur. & in pauꝑib ipse pascitur.
ipse uestitur: ita in om̃ib qui pro
iusticia aduersa tolerant. ipse com¬
patitur: nisi forte ȩstimandũ est. mul¬
tiplicata ꝑ orbem fide. & rarescente
impioꝵ numero. om̃s ꝑsecutiones.
& omĩa quȩ aduersus beatos martẏ¬
res seuierunt. finita esse certamina.
tamquã suscipiendȩ crucis illis tan¬
tum necessitas incubuerit. quib ad
expugnandam. xp̃i dilectionem. a¬
trocissima sunt illata supplicia. S
aliud seͥiuientium dõ pietas experit᷑.
aliud etiam apłi predicatio ꝓtestatur
Qua sententia nimis tepidus & seg¬
nis ostenditur : qui nulla ꝑsecutio¬
ne pulsatur. Pacem eñ cum hoc
mundo nͥ amatores mundi habe¬
re ñ possunt : & nilla umquam
iniquitati cũ ȩquitate communio.
nulla mendacio cum ueritate con¬
cordia: nullus ẽ tenebris cũ luce
consensus. quia etiam si pietas bo¬
noꝵ cupiat malos corrigi. conuer-¬

Expanded text:
in sanctis suis ipse honoratur, ipse diin sanctis suis ipse honoratur, ipse diligitur, et in pauperibus ipse pascitur, ipse vestitur; ita in omnibus qui pro justitia adversa tolerant, ipse compatitur: nisi forte aestimandum est, multiplicata per orbem fide, et rarescente impiorum numero, omnes persecutiones, et omnia quae adversus beatos martyres saevierunt, finita esse certamina, tamquam suscipiendae crucis illis tantum necessitas incubuerit, quibus ad expugnandam Christi dilectionem atrocissima sunt illata supplicia. Sed aliud servientium Deo pietas experitur, aliud etiam Apostoli praedicatio protestatur,iuntur . Qua sententia nimis tepidus et segnis ostenditur, qui nulla persecutione pulsatur. Pacem enim cum hoc mundo nisi amatores mundi habere non possunt, et nulla umquam iniquitati 276 cum aequitate communio, nulla mendacio cum veritate concordia, nullus est tenebris cum luce consensus. Quia etiamsi pietas bonorum cupiat malos corrigi, conver
Abbreviated transcription (Latin):
diso ęccłiȩ raptas. in consortium suę
dampnationis inducat. Unde cum
tates suas tendere. quod eum a recto
itinere faciat deuiare: recurrat ad
crucem dñi & ligno uitȩ motus no-¬
xiȩ uoluntatis affigat : ac uoce pro¬
phetica ad dnm clamet & dicat
Confige clauis a timore tuo car-¬
nes meas: a uidiciis enĩ tuis timui.
Quid autẽ est clauis timoris dei car¬
nes habere confixas: nisi corporeos
sensus ab illecebra illiciti desiderii
sub metu diuini continere iudicii:
ut qui resistit peccato. & concupis¬
centias suas ne quid morte dignũ
operetur interficit. audeat cum
apło dicere: michi autẽ absit glo¬
riari nͥ in cruce dñi nr̃i iħu xp̃i.¬
ꝑ quẽ mͥ mundus crucifixus est &
ego mundo: Ibi gͦ se constituat
xp̃i anus. quo eum secum sustulit
xp̃c : & ad id dirigat omnẽ suam
uiam. ubi scit humanã saluatam
esse naturam. Passio enim dñi usq
ad finem ꝓducitur mundi: ut sicut

Expanded text:
diso Ecclesiae raptas in consortium suae diso Ecclesiae raptas in consortium suae damnationis inducat. Unde cum tates suas tendere, quod eum a recto itinere faciat deviare, recurrat ad crucem Domini, et ligno vitae motus noxiae voluntatis affigat; ac voce prophetica ad Dominum clamet et dicat: Confige clavis a timore tuo carnes meas; a judiciis enim tuis timui . CAP. V. Quid autem est clavis timoris Dei carnes habere confixas, nisi corporeos sensus ab illecebra illiciti desiderii sub metu divini continere judicii? ut qui resistit peccato, et concupiscentias suas, ne quid morte dignum operetur, interficit, audeat cum Apostolo dicere: Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Ibi ergo se constituat Christianus, quo eum secum sustulit Christus; et ad id dirigat omnem viam suam, ubi scit humanam salvatam esse naturam. Passio enim Domini usque ad finem producitur mundi; et sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ipso & patitur. & moritur & resurgit:
Et hȩc quidem in om̃ib eccłiȩ filiis.
ipso iam regenerationis sunt inchoa¬
ta mysterio. ubi peccati interitus uita
est renascentis: & triduanam dñimor¬
tẽ imitatur trina dimersio: ut demo¬
to quodã aggere sepulturȩ quos ue¬
teres suscepit sinus fontis. eosdem no¬
uos edat unda baptismatis. Sed im¬
plendũ est nichilominus opere quod
celebratũ est sacram̃to: & natis de spũ
sc̃õ. quantumcũq suꝑ est mundani tẽ¬
poris. non sine crucis susceptione du¬
cendum est. Quamuis enĩ forti & cru-¬
deli tiranno ꝑ potentiam crucis. xp̃i.
uasa antiquȩ depredationis erepta sint.
& dominatio pͥncipis mundi a redẽp¬
tore sit eiecta corporibus. insidiari
tamen etiam iustificatis eadem ma¬
lignitãs ꝑseuerat : & multis modis
eos in quib non regnat impugnat:
ut si quas animas negligentes in-¬
prudentesq reppererit. seuiorib eas
laqueis rursus innẽctat: & a para-¬

Expanded text:
ipso et patitur, et moritur, et resurgit? ipso et patitur, et moritur, et resurgit? Et haec quidem in omnibus Ecclesiae filiis, ipso jam regenerationis sunt inchoata mysterio, ubi peccati interitus, vita est renascentis, et triduanam Domini mortem imitatur trina demersio; ut dimoto quodam aggere sepulturae, quos veteres suscepit sinus fontis, eosdem novos edat unda baptimastis; sed implendum est nihilominus opere quod celebratum est sacramento, et natis de Spiritu sancto quantumcumque superest mundani corporis, 275 non sine crucis susceptione ducendum est. Quamvis enim forti et crudeli tyranno per potentiam crucis Christi vasa antiquae depraedationis erepta sint, et dominatio principis mundi a redemptorum sit ejecta corporibus, insidiari tamen etiam justificatis eadem malignitas perseverat, et multis modis eos in quibus non regnat impugnat: ut si quas animas negligentes imprudentesque repererit, saevioribus eas laqueis rursum innectat, et a para
Abbreviated transcription (Latin):
uerus in do inuiolabili. & ds uerus est
in carne passibili: conferretur homini
gła ꝑ contumeliam. incorruptio ꝑ sup¬
plicium. uita ꝑ mortẽ. Nisi enĩ uerbũ
caro fieret. & tam solida existeret unitas
in utraq natura. ut a suscipiente sus-¬
cepta nec ipsum breue mortis tempus
abiungeret. numquã ualeret ad ȩter¬
nitatem redire mortalitas: sed affuit
nobis in xp̃o singulare p̃sidium. ut
in natura impassibili mortis conditio
non maneret. quã impassibilis essen¬
tia recepisset: & ꝑ id quod non pote¬
rat mori. posset id quod erat mortuũ
suscitari. Huic sacramento dilectissimi.
ut non separabiliter congruamus. ma¬
gna nobis & animi & corporis intenti¬
one nitendum est. ut cum grauissimi
sit piaculi festum paschale negligere:
periculosius sit ȩccłiasticis quidem con¬
uentib iungi. sed in dominicȩ passio¬
nis consortio non haberi. Nam dicen¬
te dño. qui non accipit erucẽ suam &

Expanded text:
verus est in Deo inviolabili, et Deus verus est verus est in Deo inviolabili, et Deus verus est in carne passibili, conferretur homini gloria per contumeliam, incorruptio per supplicium, vita per mortem. Nisi enim Verbum caro fieret, et tam solida consisteret unitas in utraque natura, ut a suscipiente susceptam, nec ipsum breve mortis tempus abjungeret, numquam valeret ad aeternitatem redire mortalitas. Sed adfuit nobis in Christo singulare praesidium, ut in natura passibili mortis conditio non maneret, quam impassibilis essentia recepisset, et per id quod non poterat mori, posset id quod erat mortuum suscitari. CAP. IV. Huic sacramento, dilectissimi, ut inseparabiliter congruamus, magna nobis et animi et corporis intentione nitendum est ut cum gravissimi sit piaculi festum paschale negligere, periculosius sit ecclesiasticis quidem conventibus jungi, sed in Dominicae passionis consortio non haberi. Nam dicente Domino: Qui non accipit crucem suam, e
Abbreviated transcription (Latin):
atur. Quid aut̾e illud fuit quod &
iudeis intellectũ abstulit. & sapien¬
tium mundi corda turbauit: nisi
crux filii dei: quȩ & philosophicam
uanescere prudentiam. & israheliticã
fecit caligare doctrinã: Omnẽ namq
sensum humane mentis excessit diuii¬
nĩ altitudo consilii. cum placuit do
ꝑ stultitiam predicationis saluos fãce¬
re credentes: ũt mirabilior fieret con¬
stantia fidet ex difficultatẽ credendi.
Inconsequens enĩ & irrationabile uide¬
batur recipere animo quod creatorẽ
om̃ium naturarũ in substantia ueri
hominis uirgo intemerata peperis¬
set : quod ȩqualis patri filius dĩ qui
impleret omĩa & contineret uniuer¬
sa. furentiũ manib comp̃hendi. ini¬
quoꝵ iudicio condempnari: & post
dedecora illusionum se cruci ꝑmisis¬
set affigi. Sed in his om̃ib simul sunt
& humilitas hominis. & celsitudo di¬
tatis: nec miscdi̾ȩ ratio maie statem
miserentis obscurat. quia de ineffa¬
bili potentia factum est. ut dum homo

Expanded text:
. Quid autem illud fuit quod et Judaeis intellectum abstulit, et sapientium mundi corda turbavit, nisi crux Filii Dei, quae et philosophicam evanescere prudentiam, et Israeliticam fecit caligare doctrinam? Omnem namque sensum humanae mentis excessit divini altitudo consilii, cum placuit Deo per stultitiam praedicationis, salvos facere credentes , ut mirabilior fieret 274 constantia fidei ex difficultate credendi. Inconsequens enim et irrationabile videbatur recipere animo quod creatorem omnium naturarum in substantia veri hominis Virgo intemerata peperisset; quod aequalis Patri Filius Dei, qui impleret omnia et contineret universa, furentium manibus comprehendi, iniquorum judicio condemnari, et post dedecora illusionum, cruci se permisisset affigi. Sed in iis omnibus simul sunt et humilitas hominis, et celsitudo Deitatis; nec misericordiae ratio majestatem miserentis obscurat, quia de ineffabili potentia factum est, ut dum homo
Abbreviated transcription (Latin):
nerat uniuersis credentib omĩa pec-¬
cata dimittere: a generali indulgen¬
tia. nec uidaicũ uoluit crimen ex¬
clũdere. Quoꝵ itaq ꝑfidiam detesta-¬
mur: eorũ fidem si conuertantur
amplectimur. & imitantes miscđiam
dñi. quia pro eis a quib erat cruci-¬
fixus orabat: nos quoq cũ beato pau¬
lo apło nr̃as iungimus preces: & ut
ille popłs miscđiam consequat᷑ opta¬
miis: ob ciuus offensionẽ. grãm recon

Expanded text:
nerat universis credentibus omnia pecnerat universis credentibus omnia peccata dimittere, a generali indulgentia nec Judaicum voluit crimen excludere. Quorum itaque perfidiam detestamur, eorumdem fidem, si convertantur, amplectimur; et imitantes misericordiam Domini, qui pro eis a quibus erat crucifixus orabat, nos quoque cum beato Paulo apostolo nostras jungimus preces, et ut ille populus misericordiam consequatur optamus, ob
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtineret passio saluatoris. & ȩternȩ
mortis uincula temporali sint dm̃mor¬
te dirrupta : aliud tamen crucifixi pa¬
tientia. aliud crucifigentiũ egit insa¬
nia. Nec ad eosdem rerũ exitus miseri¬
cordia & ira tendebat: cum ꝑ eiusdem
sanguinis fusionem. xp̃c solueret mun¬
di captiuitatem: iud ei interficerent
carnalem isrł malignitas sua: & nichil
ei legis testificatio. nichil mysteriorum
imagines. nichil ꝓphetarũ oracula ꝓfu¬
erunt: cum pascha dñi tot seculis cele¬
bratum in eo iohannes doceret imple¬
tũ : de quo publica ꝓtestatione dice¬
bat: ecce agnus dei. ecce qui tollit pec¬
catum mundi. Repugnat iniquitas
iusticiȩ : cęcitas luci. mendaciũ ue¬
ritati: sed de seuitia obluctantium.
de scelere crudehum optinuit ib̾c
eternȩ dispositionis effectũ: & ita hu¬
mano generi sua morte consuluit: ut
sacramentum salutis etiam ipsis ꝑse¬
cutoribus non negaret. Qui enim ue¬

Expanded text:
pertineret passio Salvatoris, et aeternae pertineret passio Salvatoris, et aeternae mortis vincula temporali sint Domini morte dirupta, aliud tamen Crucifixi patientia, aliud crucifigentium egit insania, nec ad eosdem rerum exitus misericordia et ira tendebat: cum per ejusdem sanguinis effusionem Christus solveret mundi captivitatem. Judaei interficerent ravit ergo carnalem Israel malignitas sua, et nihil ei legis testificatio, nihil mysteriorum imagines, nihil prophetarum oracula profuerunt, cum Pascha Domini tot saeculis celebratum in eo Joannes doceret impletum, de quo publica protestatione dicebat: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Repugnat iniquitas justitiae, caecitas luci, mendacium veritati; sed de saevitia obluctantium, de scelere crudelium obtinuit Jesus aeternae dispositionis effectum; et ita humano generi sua morte consuluit, ut sacramentum salutis etiam ipsis persecutoribus non negaret. Qui enim ve
Abbreviated transcription (Latin):
acram dilectissimi
dominicȩ passionis
historiam enuan¬
gelica ut moris
est narratione de¬
cursam. ita om̃iũ
ur̃m arbitror in¬
hesisse pectoribus :
ut unicuiq audientiũ ipsa lectio
quȩdam facta sit uisio. habet enim
hanc potentiam fides uera: ut ab his
mente non desit. quib corporalis p̃sen¬
tia interesse non potuit. Et siue in pre¬
teritum redeat. siuie in futurũ se cor
credentium extendat: nullas sentiat
moras temporis cognitio uẽritatis. Ad¬
est gͦ sensibus nr̃is imago rerum pro
nr̃a salute gestarũ: & quicquid tunc
discipuloꝵ p̃strinxit animos. nr̃os qͦq
tangit affectus: non quod aut tristicia
furore terremur: cũ etiam eos quos
illius tempestatis magnitudo concus¬
sit. ad inuictam constantiã resurrec̃¬
tio dñi ascensioq prouexerit. S quia
in cogitationẽ uenit quales tunc ieru¬
salem popłi. & quales fuerint sacer¬
dotes: cũ magno accipimus tremore
mentiũ tantũ facinus impioꝵ. Quam¬
uis enim ad salutem humani generis

Expanded text:
acram, dilectissimi, Dominicae passionis historiam, evangelica, ut moris est, narratione decursam, ita omnium vestrum arbitror inhaesisse pectoribus, ut unicuique audientium ipsa lectio quaedam facta sit visio. Habet enim hanc potentiam fides vera, ut ab iis mente non desit, quibus corporalis praesentia interesse non potuit; et sive in praeteritum redeat, sive in futurum se cor credentis extendat, nullas sentiat moras temporis cognitio veritatis. Adest ergo sensibus nostris imago rerum pro nostra salute gestarum, et quidquid tunc discipulorum perstrinxit animos, nostros quoque tangit affectus; non quod aut tristitia Judaeorum terreamur, cum etiam eos quos illius tempestatis magnitudo concussit, ad invictam constantiam resurrectio Domini 273 ascensioque provexerit; sed quia cum in cogitationem venit quales tunc Jerusalem populi et quales fuerint sacerdotes, magno accipiamus cum tremore mentium tantum facinus impiorum. Quamvis enim ad salutem humani generis
Abbreviated transcription (Latin):
conceptione conceptus est: & suȩ carnis na
uerum dm̃ & uerum hominẽ unum¬
xp̃m ihm. unum filium dei unigenitum.
& plenum & ꝑfectum induab naturis.
in unius ꝑsone singularitate. impassibi¬
lem. & passibilem. mortalem atq immor¬
talem. crucifixum ex infirmitate naturȩ
sue morte. & sepultus. atq ab inferis dãp¬
nato & spoliato principe todius iniqui¬
tatis. rediens tercia die resurrexit. atq cũ
triumpho gle uidentib discipulis celum
ascendit sedet ad dexteram patris. idest¬
in maiestate diuinitatis. Inde etiam uen¬
turus iudicare uiuos & mortuos. Quem
impii uidebunt iudicantem. in ea forma
qua crucifixus est. non in ea humilitate
qua in iuste tudicatus est sed in ea claritate
qua iuste iudicaturus est mundum. Cuiꝰ¬

Expanded text:
conceptione conceptus est et suae carnis natconceptione conceptus est et suae carnis natverum Deum verum hominem unum Christum Filium Dei unigenitum, per primum et perfectum in duabus naturis in unius personae singularitate impassibilem et passibilem, mortalem atque immortalem, crucifixum in infirmitate nostra, suae morte et sepultus, atque ab inferis, damnato et spoliato principe totius iniquitatis, rediens tertia die resurrexit, atque cum triumpho gloriae videntibus discipulis coelum ascendit, sedens in dextera Patris, id est, majestate divinitatis, inde jam venturus judicare vivos et mortuos, quem impii judicantem videbunt in ea forma qua crucifixus est, non in ea humilitate qua injuste judicatus est, sed in ea claritate qua juste judicaturus est mundum; cuj
Abbreviated transcription (Latin):
est substantia in se. Non tamen tres
substantiȩ. sed unus ds̃. Una substantia.
una potentia. una ẽẽntia. una ȩternitas.
una magnitudo. una bonitas. pater & fi
eternitas. in filio ȩqualitas in spu sc̃o ȩterni¬
tatis equalitatisq conexio. Unum omnes
m substantia & eẽntia. omnipotentia &
deitate. Sicut enim eadem sc̃a trinitas
celo sonuit suꝑ xp̃m baptitatum. & ad
filii ꝑsonam. humanitatis tantum modo
congruit illa columba in cuius speciȩ
idem sp̃c sc̃s descendit suꝑ eundem fi¬
lium dei scdm hominẽ baptizatum. ta¬
men absq ulla dubietate illam uocem.
& illam columbam. &. xp̃i humanita¬
tem tota sc̃a trinitas. oꝑa est cuius oꝑa
inseꝑabilia sunt. Credimus eundem
filium dei. uerbum dei ȩternaliter natum
de patre. & consubstantialem patri per
uirginȩ duas habentem natiuitates: tmã
ex patre ecernam. alteram ex matre tem¬
poralem. Qui etiam filius dei suȩ carnis

Expanded text:
est substest substsubstantiae, sed unus Deus, una substantia, una potentia, una essentia, una aeternitas, una mageternitas, in Filio aequalitas, in Spiritu sancto aeternitatis aequalitatisque connexio. Unum omnes in substantia et essentia, omnipotentia, et divinitate. Sicut enim eadem sancta Trinitaelo sonuit super Christum baptizatum, et ad Filii personam humanitatis tantummodo congruit illa columba in cujus specie idem Spiritus sanctus descendit super eumdem Filium secundum hominem baptizatum. Tamen absque omni dubitatione illam vocem et illam columbam in Christi humanitatem tota sancta Trinitas operata est, cujus opera inseparabilia sunt. Credimus eumdem Filium Dei Verbum aeternaliter natum de Patre, consubstantialem Patri per ncto et Maria virgine, duas habentem nativitates, unam ex Patre aeternam, alteram ex matre temporalem, qui etiam Filius Dei suae carnis
Abbreviated transcription (Latin):
rarum. Credimus patrem ase ipso non ab
alio: filium a patre genitum. dm̃ uertum
de deo uero. lumen uerum de lumine uͦ:
non tamen duo lumina sed unum lum̃:
tem: consubstantialem & coet̾num patri
& filio. Pater est plenus deus in se. filius
deos dicimus. sed unum dm̃ omnipotentẽ.
eternum. inuisibilem. in commutabilem.
Qui totus ubiq est. totus ubiq presens. ñ
ꝑ partes diuistis. sed totus in omnibus.
non localiter sed potentialiter. Qui sine
mutatione sui mutabilia cuncta creauit.¬
& gub̾nat creata. semꝑ manens quod est.
Cui nichil accidens eẽ poterit. quia sim¬
plici diuinitatis nacurȩ nichil addi uel
minui potest. quia semꝑ ͤ quod est. cui
proprium ẽẽ est. cui sempiternum ẽẽ ẽ.¬
cui idẽ ẽ ẽẽ uiuere & intelligere. Hȩc tria
unus deus. & unus deus hȩc tria. Idem
deus & dñs. uera & sempiterna trinitas
in ꝑsonis. uera & sempiterna unitas est.
minatis. qͣm in una qualibet ꝑsona se¬
mel dicta: quia una queq ꝑsona plena

Expanded text:
quo omnia: Patrem a seipso, non ab alio; Filium a Patre genitum, Deum verum de Deo vero, lumen verum de lumine vero, non tamen duo lumina, sed unum lumen;tem, consubstantialem, coaeternum Patri et Filio. Pater plenus Deus in se, Filius deos dicimus, sed unum Deum omnipotentem, aeternum, invisibilem, incommutabilem, qui totus ubique est, totus ubique praesens: non per partes divisus, sed totus in omnibus non localiter, sed potentialcommutatione sui mutabilia creavit et creata gubernat, semper manens id quod est, cui nihil accidens esse poterit, quia simplici divinitatis naturae nihil addi vel minui potest, quia semper quod est, cui semper primum est, cui sempiternum est, cui idem est esse, vivere, et intelligere. Et haec tria unus Deus. Haec tria idem Deus et Dominus, vera et sempiterna Trinitas in personis, vera et sempiterna unitas in suminatis quam in una qualibet persona semel dicta, quoniam unaquaeque persona plena
Abbreviated transcription (Latin):
exponit dicens. Non potestis deo serui¬
re & mammone. Audiat hoc auarus.
audiat qui censetur uocabulo xp̃iano
non posse simul mammone hoc est di
qui habet diuitias. sed qui seruit diuitiis.
Sed qui seruit mammone. illi utiq ser¬
uit. qui rebus istis terrenis merito suȩ ꝑ

Expanded text:
nit dicens: Non potestis Deo servire et mammonae. Audiat hoc avarus, audiat qui censetur vocabulo Christiano, non posse simul mammonae, hoc est, qui habet divitias, sed qui servit divitiis; sed qui servit mammonae, illi utique servit, qui rebus istis terrenis merito suae
Abbreviated transcription (Latin):
emo potest duob
dominis seruire. qͥd
non ualet simul
transitoria & ȩterna
diligere. Si enim ȩt̾er¬
nitatem diligimus:
cuncta temporalia
in usu non in affectu possidemus. Aut
enim unum odiet. & alterum diliget:
aut uni adherebit & alterum contemp¬
net. Hȩc uerba diligent̾ consideranda fc̃.

Expanded text:
 potest duobus dominis servire. Quia non valet simul transitoria et aeterna diligere: si enim aeternitatem diligimus, cuncta temporalia in usu non in affectu possidemus. Aut enim unum odio habebit, et alterum diliget; aut uni adhaerebit, et alterum contemnet. Haec verba diligenter consi
Abbreviated transcription (Latin):
erat quod uobis ueritas dixerat. Si
crederetis moysi: crederetis & michi.
Merito gͦ uos testamentũ utrumq con¬
dempnat. & gr̃a uacuos. & lege priua¬
tos: qui ideo restitistis nouis. quia ñ
credidistis antiquis. Nos autem dilec¬
tissimi qui ab ignorantiȩ tenebris li¬
berati. fidei lumen accepimus. & in
noui testamenti hereditatẽ. ꝑ electio¬
nem adoptionis intrauimus: festiui¬
tamur. & ita in nouitatẽ a uetustate
transfẽrimur : ut non solũ paradyso

Expanded text:
erat quod Veritas vobis dixerat: Si erat quod Veritas vobis dixerat: Si crederetis Mosi, crederetis et mihi . Merito ergo vos Testamentum utrumque condemnat, et gratia vacuatos, et lege privatos, qui ideo resistitis novis, quia non credidistis antiquis. Nos autem, dilectissimi, qui ab ignorantiae tenebris liberati, fidei lumen accepimus, et in novi Testamenti haereditatem per electionem adoptionis intravimus, in festivitamur, et ita in novitatem a vetustate transferimur, ut non solum paradisi
Abbreviated transcription (Latin):
cit. seipsum non potest saluum face¬
re. Si rex isrł est descendat de cru¬
ce: & credimus ei. Sed his uocibus
ur̃ĩs stultis atq blasphenis reddunt
omĩa elementa responsũ: & unam
simul in uos sententiam ferunt. ce¬
lum. terra. sol. sydera: que indignos
uos. suo ministerio ꝓtestantes terribi¬
li motu. insolito defectu. tenebras mun¬
do ur̃ȩ cecitatis ostentant. Quod si ad
arguendũ uos. nec cȩlestia nec inferna
sufficiunt. & crucem xp̃i magis potu¬
erunt petrȩ atq monumenta quam
ur̃a corda sentire: saltem quod in tẽ¬
plo actum ẽ. scienter aduertite. Ue
lum cuius obiectu intercludebant᷑
scãscõrum. asummo usq ad ima dirup¬
tum est. & sacrũ illud mysticũq se¬
cretũ. quod solus sũmus pontifex ius¬
sus fuerat intrare reseratum ẽ. ut ni¬
chil iam esset discretionis. ubi nichil
resederat sanctitatis. Repudiatos ita¬
q uos debiustis agnoscere. & omne
ius sacerdotii ꝑ didisse: quia uerum

Expanded text:
cit, seipsum non potest salvum facecit, seipsum non potest salvum facere. Si rex Israel est, descendat nunc de cruce, et credimus ei . Sed his vocibus vestris stultis atque blasphemis reddunt omnia elementa responsum, et unam simul in vos sententiam ferunt coelum, terra, sol, sidera, quae indignos vos suo ministerio protestantur terribili motu, insolitoque defectu tenebras mundo vestrae caecitatis ostentant Ibidem. Quod si ad arguendum vos nec coelestia, nec inferna sufficiunt, et crucem Christi magis potuerunt petrae atque monumenta, quam corda vestra sentire; saltem quod in templo actum est, scienter advertite. 237 Velum, cujus objectu intercludebantur sancta sanctorum, a summo usque ad ima diruptum est, et sacrum illud mysticumque secretum quo solus summus pontifex jussus fuerat intrare, reseratum est, ut nihil jam esset discretionis, ubi nihil resederat sanctitatis. Repudiatos itaque vos debuistis agnoscere, et omne jus sacerdotii perdidisse, quia verum
Abbreviated transcription (Latin):
tus gͦ iħc xp̃c in ligno retorsit mor¬
tem in mortis auctorẽ: & om̃s princi¬
patus aduersasq uirtutes ꝑ obiectio¬
nem passibilis carnis elisit. Euacua¬
tũ est generale illud uenditionis nr̃e.
& lȩtale cyrõgraphum: & pactũ cap¬
tiuitatis in ius transũt redemptoris.
Claui illi qui manus dm̃i pedesq trans¬
foderant. ꝑpetius diabolum fixere uul¬
neribus: & sanctorũ pene membroꝵ
inimicarũ fuit interfectio potestatũ:
sic suam xp̃o consummante uictoriã.
ut in epso & cum ipso om̃s qui in eum
crederent triumpharent. Cum gͦ dñs
crucifixi corporis eleuatione sublimis
reconciliationem mundi exequeret᷑
in quadam archȩ supplicii. latronẽq
conuersũ ad paradysi uocaret habi¬
taculũ: uos principes uideoꝵ legisq
doctores. nec conscientiȩ impietate
compuncti: nec affectu sceleris miti¬
gati. fixuris clauorũ addebatis tela
linguarum dicentes. Alios saluos fe-¬

Expanded text:
tus Jesus Christus in ligno retorsit mortus Jesus Christus in ligno retorsit mortem in mortis auctorem; et omnes principatus adversasque virtutes per objectionem palpabilis carnis elisit. Evacuatum est generale illud venditionis nostrae, et lethale chirographum, et pactum captivitatis in jus transit Redemptoris. Clavi illi qui manus Domini pedesque transfoderant peneribus, et sanctorum poena membrorum inimicarum fuit interfectio potestatum: sic suam Christo consummante victoriam, ut in ipso et cum ipso omnes, qui in eum crederent, triumpharent. CAP. V. Cum ergo Dominus crucifixi corporis elevatione sublimis, reconciliationem mundi exsequeretur in quadam arce supplicii, latronemque conversum ad paradisi vocaret habitaculum; vos, principes Judaeorum, legisque doctores, nec conscientiae impietate compuncti, nec effectu sceleris mitigati, fixuris clavorum addebatis tela linguarum, dicentes: Alios salvos fe
Abbreviated transcription (Latin):
planctum dñs iħc dedignatur impen¬
di : quia non decebat luctus triumphũ.
nec lamenta uictoriam. Deniq conuer¬
sus ad eas. filiȩ inquit ierłm. nolite
filios ur̃os: quia uenient dies in quibꝰ
dicent. Beate steriles & uentres qui
non genuerunt. & ubera quȩ ñ nu¬
trierunt. Ubi est tristiçia crucifigen¬
di.÷ ubi formido morituri: Non ter¬
ret passuri animum hora supplicii:
& docens nullam ꝑ se flendi esse rati¬
onem: indicit penitentiã denuntian¬
do uindictam. Non est inquit quod
dolere in me ierłm filiȩ debeatis: ꝓ
uobis plangite. & ꝓ ur̃is filiis eiulate.
Suꝑ illos fundatur iste ploratus:. quos
tales uiscera urã pepererunt. Lugen¬
dum plane uobis est. non de saluato¬
re credentium: sed de impietate pe¬
reuntiũ. Ego crucem uolens patior:
& mortẽ in me quã sum ꝑempturus
admitto. Nolite flere ꝓ mundi re¬
demptione morientem: quẽ in maiesta¬
te patris uidebitis iudicantẽ. Exalta¬

Expanded text:
planctum Dominus Jesus dedignatur impenplanctum Dominus Jesus dedignatur impendi, quia non decebat luctus triumphum, nec lamenta victoriam. Denique conversus ad eas, Filiae, inquit, Jerusalem, nolite flete. Quia venient dies, in quibus dicent: Beatae steriles, et ventres qui non genuerunt, et ubera quae non nutrierunt. Ubi est tristitia crucifigendi? Ubi formido morituri? Non terret passuri animum hora supplicii, et docens nullam pro se flendi esse rationem, indicit poenitentiam, denuntiando vindictam. Non est, inquit, quod dolere in me, Jerusalem filiae, debeatis; pro vobis plangite, et pro vestris filiis ejulate. Super illos fundatur iste ploratus, quos tales viscera vestra pepererunt. Lugendum plane vobis est, 236 non de Salvatore credentium, sed de impietate pereuntium. Ego crucem volens patior, et mortem in me, quam sum perempturus, admitto. Nolite flere pro mundi redemptione morientem, quem in majestate Patris videbitis judicantem. CA
Abbreviated transcription (Latin):
est. Et ido dñm iħm diuersis contu¬
meliis affici aut ꝑmisit aut iu̾ssit: ut
satiata iniquitas de innocentis iniu¬
riis ulteruis non seuĩret. S ꝑtinar
malitia propriis crescebat augm̃tis:
& in quem optinuerat ius illusionis.
erigebat & mortis. Unde &e cũ sum¬
mi sacerdotes & principes iudȩ orum.
omnisq multitudo crebris uocibus
acclamarent crucifige crucifige:
tradidit iħm ꝑsequentiũ uoluntati.
barraba illis latrone dimisso. ut qui
in die festo auctorem interficiebant
utȩ. impunitas eis presentaretur ho
locum clarificationis suȩ dño. & mise¬
ricordia ab impiorum tabernaculis
exeunte. ut impleretur quod scriptum
ẽ. longe est a peccatorib salus: seque¬
batur eum multitudo populi. et muli¬
erũ plangentiũ & lam̃tantiũ eũ. Solet eni
sexus infirmior etiam ꝓ his qui morte
sunt digni in lacrimas commoueri. &
dampnatoꝵ exitus ꝓ naturȩ cominunis
consideratione misereri: sed istum sibi

Expanded text:
est: et ideo Dominum Jesum diversis contuest: et ideo Dominum Jesum diversis contumeliis affici aut permisit, aut jussit, ut satiata iniquitas de innocentis injuriis ulterius non saeviret. Sed pertinax malitia propriis crescebat augmentis, et in quem obtinuerat jus illusionis, exigebat et mortis. Unde cum et summi sacerdotes, et principes Judaeorum, omnisque multitudo crebris vocibus acclamarent: Crucifige, crucifige, tradidit Jesum persequentium voluntati, Barabba illis latrone dimisso, ut qui in die festo auctorem interficiebant vitae, impunitas eis praestaretur homlocum clarificationis suae Domino, et misericordia ab impiorum tabernaculis exeunte, ut adimpleretur quod scriptum est: Longe a peccatoribus salus , sequebatur eum multitudo populi, et mulierum plangentium et lamentantium eum . Solet enim sexus infirmior, etiam pro iis qui morte sunt digni, in lacrymas commoveri, et damnatorum exitus, pro naturae communis consideratione misereri. Sed istum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
soluit. uectigalia non ꝓbibuit: quȩ di¬
sunt deo. & quȩ cesaris cesari reddenda
constituit: pauꝑtatem elegit. obedienti¬
am suasit. mansuetudinem predicauit.
inanis iudȩorũ uideatur obiectio: dis¬
cute diligentius preses. quid de dm̃ iħu
operib notum sit. quid de potestate
comꝑtũ. Cȩcis uisum. surdis auditũ.
claudis gressum: mutis donauit eloqͥ¬
um. febres abegit. dolores resoluit: de¬
monia eiecit. mortuos uiuificauit: ma¬
ri & uentis ut quiescerent imperauit.
Magnum prorsus regem ista demon¬
strant. qui non humana excellat po¬
tentia: sed uirtute chuina. Hanc gͦ
iudei obiciant potestatem. commu¬
tent actionẽ suam: & hoc proferant
ore quod tenent corde. Quare de ter¬
renis calumpniantur: qui cȩlestia ꝑ¬
sequuntur: Quamuis gͦ pilatus one¬
rosum sibi inuidiosumq sentiret.
quod eum uidȩi de neglecto amicitie
cesaris impetẽbant : aliquam du tã¬
men furorem eoꝵ mitigare conatus

Expanded text:
solvit, vectigalia non inhibuit, quae Desolvit, vectigalia non inhibuit, quae Desunt Deo, et quae sunt Caesaris Caesari reddenda constituit; paupertatem elegit, obedientiam suasit, mansuetudinem praedicavit:inanis videatur Judaeorum objectio, discute diligentius, praeses, quid de Domini Jesu operibus notum sit, quid de potestate compertum. Caecis visum, surdis auditum, claudis gressum, mutis donavit eloquium, febres abegit, dolores resolvit, daemonia ejecit, mortuos vivificavit, mari et ventis, ut quiescerent, imperavit . Magnum prorsus regem ista demonstrant, qui non humana excellit potentia, sed virtute divina. Hanc ergo Judaei objiciant potestatem, commutent actionem suam, et hoc proferant ore, 235 quod tenent corde. Quare de terrenis calumniantur, qui coelestia persequuntur? Quamvis ergo Pilatus onerosum sibi invidiosumque sentiret, quod eum Judaei de neglectu amicitiae Caesaris impetebant, aliquamdiu tamen furorem ipsorum mitigare conatus
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi uida¬
ica impietas la¬
boraret : ut occa¬
sionem aliquam
ꝑpetrandi in dñm
iħm sceleris inue¬
niret. & mendacia quȩ falsi testes in¬
iustis sacerdotib famulando ꝓtulerant.
nichil quod morte dignũ ẽẽt afferrent:
hoc quasi insuperabile reppererunt. ut
anm̃ mundi. affectati regni inuidia
ꝑ urgerent. Cumq pilatus iħm quẽ
frustra uidebat argui. uellet absolui:
calumpniose & minaciter conclama¬
rẽnt. si hunc dimittis. non es amicus
cesaris. Om̃is enĩ qui se regem facit.
contradicit c̾esari. Stultam insimulas
imprudenter pilate timuisti. formi¬
dabile fuerit nomen regiũ: et ꝓ im¬
perio cesaris opprimi debuerit nouȩ
molitio potestatis. Si dominandi con¬
sihum. tirannicus tibi ꝓdidit apparatꝰ.
si prouisio armorũ. si congregatio diui¬
tiarũ. si presidia detecta sunt militum:
quid eum grauari sinis de affectata po¬
tentia. cuius specialis fuit de humilita¬
te doctrina: Romanis legibus non
contradixit. censum subiit. didragma

Expanded text:
dilectissimi, Judaica impietas laboraret, ut causam aliquam perpetrandi in Dominum Jesum sceleris inveniret, et mendacia, quae falsi testes injustis sacerdotibus famulando protulerant, nihil quod morte dignum esset afferrent; hoc quasi insuperabile repererunt, ut Dominum mundi, affectati regni invidia perurgerent. Cumque Pilatus Jesum, quem frustra videbat argui, vellet absolvi, calumniose et minaciter conclamarunt: Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris: omnis enim qui se regem facit, contradicit Caesari . Stultam insimulationem imprudenter, Pilate, timuisti. Sed formidabile fuerit nomen regium, ut pro imperio Caesaris opprimi debuerit novae molitio potestatis, si dominandi consilium tyrannicus tibi prodidit apparatus, si provisio armorum, si congregatio divitiarum, si praesidia detecta sunt militum. Quid eum gravari sinis de affectata potentia, cujus specialis fuit de humilitate doctrina? Romanis legibus non contradixit, censum subiit, didragma
Abbreviated transcription (Latin):
inter gentes. nec inuenit requiem.
Om̃s ꝑsecutores eius apprehenderunt
eam: inter angustias. Delech. Uiȩ
syon lugent: eo quod non sint qui ue¬
niant ad sollempnitatem. Omnes portȩ
eius destructȩ. sacerdotes eius gementes.
iurgines eius squalide: & ipsa oppres¬
sa amaritudine. He facti sunt hostes
euis in capite. mninici illius locupleta¬
ti sunt : quia dñs locutus est suꝑ eam.
propter multitudinẽ iniquitatũ eius

Expanded text:
t requiem: omnes persecutores ejus apprehenderunt eam inter angustias.  Daleth.  Viae Sion lugent, eo quod non sint qui veniant ad solemnitatem: omnes portae ejus destructae: sacerdotes ejus gementes: virgines ejus squalidae, et ipsa oppressa amaritudine.  He.  Facti sunt hostes ejus in capite, inimici ejus locupletati sunt: quia Dominus locutus est super eam prop
Abbreviated transcription (Latin):
ta est ierłm dierum afflictionis suȩ.
& preuaricationis om̃ium desiderabi¬
hum suorũ. que habuerat a diebus
antiquis: cum caderet popłs eius in
manu hostili. & non ẽẽt auxiliator.
Uiderunt eam hostes: & derisert̃
sabbata eius. ec Peccatũ peccauit¬
ierłm : ꝓpterea instabilis facta ẽ. Om̃s
qui glorificabant eam spreuerunt il¬
lam. quia uiderunt ignominiã eius:
ipsa autẽ gemens. & conuersa est re¬
trorsum. Theth Sordes eius in pedi¬
bus eius : nec recordata est finis sui.
De posita est uehementer: non ha¬
bens consolatorẽ. Uide dñe afflicti¬
onem meã : qm̃ erectus est inimicus¬
meus. Ioch Manũ suã misit hostis¬

Expanded text:
ta est Hierusalem dierum afflictionis suae, et praevaricationis omnium desiderabilium suorum, quae habuerat a diebus antiquis cum caderet populus ejus in manu hostili, et non esset auxiliator. Viderunt eam hostes et deriserunt sabbata ejus. pterea instabilis facta est omnes qui glorificabant eam spreverunt illam quia viderunt ignominiam eius ipsa autem gemens et conversa retrorsum TETH sordes eius in pedibus eius nec recordata est finis sui deposita est vehementer non habens consolatorem vide Domine adflictionem meam quoniam erectus est inimicus IOTH manum sua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinentes. Om̃s
enim euuangłistȩ quattuor. ne¬
q de passione dñi neq de resur¬
rectione eius tacere potuerunt.
Nam quia multa fecit dñs iħc
alius ista. alius illa. sũma tamen
concordia ueritatis. Multa etiam

Expanded text:
tinentes. Omnes enim Evangelistae quatuor, neque de passione, neque de resurrectione ejus tacere potuerunt. Nam quia multa fecit Dominus Jalius ista, alius illa; summa tamen concordia veritatis. Multa etiam
Abbreviated transcription (Latin):
suambeniuolentiam caritatis assumant:
Ieiunium enim sine elemosyna. ñ tam
purgatio animȩ qͣm carnis afflictio ẽ:
magisq ad auaritiam qͣm ad continentiã
referendum: qͣndo aliquis sic acybo ab¬
stinet: ut etiam a pietate se subducat.
N r̃ã gͦ ieiunia dilectissimi habundẽt
fructib largitatis: & in pauꝑib ap̃i be¬
nignis sint fecunda munerib. Hec tar¬
dentur in hoc ope mediocres. quia parũ
sit quod possint de sua facultate decerꝑe.
Nouit dñs omnium uires: & scit iustus
inspector de qua mensura quisq quid
tribuat. Dissimiles quidem substantiȩ:
similes erogationes habere non possunt.
Sed ȩquatur plerumq merito. quod distat
impendio: quia pocest ẽẽ par animus.
etiam ubi impar est census. Hec itaq ut
adiuuante dño pia deuotione curentur:
quarta & sexta fr̃a ieiunemus. sabbato

Expanded text:
sibi benevolentiam charitatis assumant, sibi benevolentiam charitatis assumant, Jejunium enim sine eleemosyna non tam purgatio animae quam carnis afflictio est; magisque ad avaritiam quam ad continentiam referendum est, quando aliquis sic a cibo abstinet, ut etiam a pietate jejunet. Nostra ergo jejunia, dilectissimi, abundent fructibus largitatis, et in pauperes Christi benignis sint fecunda muneribus. Nec tardentur in hoc opere mediocres, quia parum sit quod possint de sua facultate decerpere. Novit Dominus omnium vires, et scit justus inspector de qua mensura quisque quid tribuat. Dissimiles quidem substantiae, similes erogationes habere non possunt: sed aequatur plerumque merito, quod distat impendio: quia potest esse par animus, etiam ubi impar est census. Haec itaque ut adjuvante Deo pia devotione curentur, quarta et sexta feria jejunemus; sabbato
Abbreviated transcription (Latin):
obseruantia ueteris legis assumptum ẽ:
tanqͣm hoc de illis sit quȩ inter discretio¬
nes ꝙyborum. inter baptismatum differen¬
tias. & auium pecudumq hostias destite¬
runt. Illis enim quȩ rerum futurarum
figuras gerebant impletis: quȩ significatie.¬
re finita sunt. leiuniorum uero utilitatẽ
noui testamenti gr̃a non remouit. & conti¬
ram. pia obseruatione suscẽpit: qm sicut
ꝑmanet apud intelligentiam xp̃ianam.
dñm dm̃ tuum adorabis & illi soli serui¬
es. & diliges dñm dm̃ tuum ex toto cor¬
de tuo & diliges proximum tuum tan¬
qͣm te ipsum. & cȩtera talium mandatoꝵ:
ita qͦd in eisdem libris de ieiuniorum
sc̃ĩficatione & curatione preceptum est:
nulla interpretatione uacuatur. In om̃i
sunt. leiunia concupiscentias uincunt.
temptationes repellunt: suꝑbiam incli¬
nant. iram mitigant: & omnes bone uo¬
luntatis effectus. ad maturitatem totius
uirtutis enutriunt: si tamen insocietatẽ

Expanded text:
observantia veteris legis assumptum est, observantia veteris legis assumptum est, tamquam hoc de illis sit quae inter discretiones ciborum, inter baptismatum differentias et avium pecudumque hostias esse destiterunt. Illis enim quae rerum futurarum figuras gerebant, impletis, quae significaverunt finita sunt. Jejuniorum vero utilitatem novi Testamenti gratia non removit; et contiram pia observatione suscepit. Quoniam sicut permanet apud intelligentiam Christianam: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies ; et, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo ; et, Diliges proximum tuum sicut teipsum , et caetera talium 47 mandatorum: ita quod in eisdem libris de jejuniorum sanctificatione et curatione praeceptum est, nulla interpretatione vacuatur. In omni  fortiores, jejunia concupiscentias vincunt, tentationes repellunt, superbiam inclinant, iram mitigant, et omnes bonae voluntatis affectus ad maturitatem totius virtutis enutriunt; si tamen in societatem
Abbreviated transcription (Latin):
clementia regis ȩcerni. mallet nos reꝑare
qͣm ꝑdere: Lam & qui iam redempti.
iam regenerati. iam filii lucis effecti sunt:
qͣmdiu tamen in hoc mundo qui totus
in maligno ẽ positus detinentur: qͣm diu
infirmitati carnis corruptibilia & tempo¬
ralia blan diuntur: non possunt istos
dies sine temptatione transire. Nec facile
cuiqͣm prouenit tam incruenta uictoria.
ut inter multos hostes frequentesq con¬
flictus. etiam sic sit liber amorte. ut sit
immunis auulnere. Curandis gͥ lesionib
quas sepe incidunt qui cum inuisibili ho¬
ste confligunt: trium maxime remedioꝵ
est adhibenda medicina: inorationis in¬
stantia. in castigatione ieiunii. inelemosy¬
ne largitate. Quȩ cum pariter exercentur.
deus propiciatur: culpa deletur. tempta¬
tor eliditur. Et his quidem presidiis. sẽꝑ
fidelis anima debet accingi: sed tunc stu¬
diosius preparari: cum hi assunt dies
quod non ideo negligendum est: quia de

Expanded text:
clementia aeterni Regis mallet nos reparare clementia aeterni Regis mallet nos reparare quam perdere? Nam et qui jam redempti, jam regenerati, filii lucis effecti sunt, quamdiu tamen in hoc mundo, qui totus in maligno positus est , detinentur; quamdiu infirmitati carnis corruptibilia et temporalia blandiuntur, non possunt istos dies sine tentatione transire. Nec facile cuiquam provenit tam incruenta victoria, ut inter multos hostes frequentesque conflictus, etiamsi sit liber a morte, sit quoque immunis a vulnere. Curandis igitur laesionibus quas saepe incidunt qui cum invisibili hoste confligunt, trium maxime remediorum est adhibenda medicina: in orationis instantia, in castigatione jejunii, in eleemosynae largitate: quae cum pariter exercentur, Deus propitiatur, culpa deletur, tentator eliditur. Et iis quidem praesidiis semper fidelis anima debet accingi, sed tunc studiosius praeparari, cum ii adsunt dies quod non ideo negligendum est, quia de
Abbreviated transcription (Latin):
fecta enim dilectio: timorem excludit fo-¬
ras. Et ideo isti quia non diligebant.
non credebant. Calumpniantib autem
dicit. Quid cogitatis mala in cordib ur̃is:
Quis hoc dicit: Sacerdos magnus leprã
uidebat incordib iudeorum: Ostendit
eos peiores ẽẽ leproso. Ille sacerdoti ẽ se
iussus offerre purgatus: hoc sacerdos re¬
pudiat. ne alios quoq eorum lepra conta¬
onfidenter dilectissimi
ad oꝑa pietatis hortam᷑:
quia exꝑimentis didicimꝰ
libenter uos susciꝑe quod
monemus. Scitis namq
& deo docente cognoscitis: adȩternum uob̃
gaudium ꝑfuturam diuinorum obseruan¬
tiam mandatorum. Inquib exequendis.
quia humana fragilitas. pler̃q lassescit
& in multis ꝑ lubricum suȩ infirmitatis
offendit: misericors & puis dñs remedii
nob̃ adiutoria dedit: ꝑque ueniam obti¬
nere possimus. Quis enim tot illecebras
mundi. tot insidias diaboli.: tot deniq
ꝑicula suȩ mutabilitatis euaderet: nisi

Expanded text:
fecta enim dilectio timorem excludit fofecta enim dilectio timorem excludit foras. et ideo isti, quia non diligebant, calumniabantur. calumniantibus autem dicit: quid cogitatis mala in cordibus uestris? quis hvidebat in cordibus Judaeorum, ostendit eos pejores esse leproso. Ille sacerdoti est se jussus offerre purgatus: 1359 hos sacerdos repudiat; ne alios quoque eorum lepra contaConfidenter vos, dilectissimi, ad opera pietatis hortamur, quia experimentis didicimus, libenter vos suscipere quod monemus. Scitis namque, et Deo docente cognoscitis, ad aeternum vobis gaudium profuturam 46 divinorum observantiam mandatorum. In quibus exsequendis quia humana fragilitas plerumque lassescit, et in multis per lubricum suae infirmitatis offendit, misericors et pius Dominus remedia nobis et adjutoria dedit, per quae veniam obtinere possimus. Quis enim tot illecebras mundi, tot insidias diaboli, tot denique pericula suae mutabilitatis evaderet, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
rectionem donare corporib: qͣndõquidẽ
ipse dñs resurrectio ẽ. Hic lectus qui tol¬
li iubetur quid est aliudu nisi
quia corpus humanum iubeat tolli:
Ipse est qui ꝑsingulas noctes lauatur ã
graui conscientiȩ egra cruciatu iacebat.
non lectus doloris est sed quietis. Mise¬
ratione enim dñi cȩpit quies eẽ quod mors
erat: qui nobis oꝑa mortis uercit in gr̃ãm
uoluptatis. Hec solum leuare lectum suũ.
sed etiam in domum suam reportare. hoc
est ad paradysum redire censetur. Ea est
enim uera domus quȩ hominem prima
suscepit: non iure amissa sed fraude. Me¬
rito gͦ restituitur domus: qm̃ uenerat qui
nexum fraudis aboleret. ius formaret:.
bs ec mora ulla sanitatis interuenit: unum
dictorum remediorumq momentum ẽ.
Spectant surgentem in creduli. mirantur
abeuntem: & diuimi oꝑis miracula malũt
timere qͣm credere. Nam si credidissent
non timuissent. utiq sed dilexissent. ꝑ¬

Expanded text:
rectionem donare corporibus, quandoquidem rectionem donare corporibus, quandoquidem ipse dominus resurrectio est. hic lectus qui tolli iubetur quid est aliud nisi quia humanum iubetur corpus adtolli? ipse est, qui per singulas noctes lauatur a graui conscientiae aegra cruciatu iacebat. non lectus doloris est, sed quietis. miseratione enim domini coepit quies esse quod mors erat. qui nobis soporem mortis uertit in gratiam uoluptatis. nec solum leuare lectum, sed etiam domum suam repetere, hoc est ad paradisum redire censetur; ea est enim uera domus, quae hominem prima suscepit, non iure amissa, sed fraude. merito ergo restituitur domus, quoniam uenerat qui nexum fraudis aboleret, ius reformaret. nec mora ulla sanitatis interuenit: unum dictorum remediorumque momentum est. spectant surgentem increduli, mirantur abeuntem et diuini operis miracula malunt timere quam credere. nam si credidissent, non timuissent utique, sed dilexissent; per