comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ras uoluptates ego ant̾ ⁊ mei bibemus clm̃. demñ
tis .i. claritatis mee muichi ñ mͥi me ip̃o aliqͥd
restiues ꝙ amserim qr nil amisi. sed meis in
quib egosum ⁊ cum quib unum sum restitu¬
es noticiam claritans mee qͣm ꝑ pec̃em amse¬
runt q̃ claritas erat aput te anqͣm mundid
fieret. Uñ ip̃e ait meuingłio. Clarifica p̃r fili¬
um tuum ea claritate quam hũi ap̃ te añ¬

Expanded text:
ras voluptates: ego autem et mei bibemus Deum. Deindetis, id est claritatis meae, mihi. Non mihi in meipso aliquid restitues quod amiserim, quia nihil amisi, sed meis in quibus eo sum, et cum quibus unum sum, restitues notitiam claritatis meae, quam per peccatum amiserunt: quae claritas erat apud te antequam mundus fieret . Unde ipse ait in Evangelio: Clarifica, Pater, Filium tuum ea claritate quam h
Abbreviated transcription (Latin):
aplectitur. nisi qui lauat maniis-¬
int̾ innocentes. Nam miiti hoc altare uilibi¬
le tangunt indigni ⁊ tolerat d̾s paͣti iniuri¬
am ad tempits satram̃ta sua. s nunquid uc
erit ierłm celestis: non. Non enim quo modo
nũc receꝑis cum mał. intra parietes istos ecc̃e
ita recipieris cum mał ĩ ierłm celestem .i. insinu

Expanded text:
plectitur, nisi qui lavat manus innocentes. Nam multi hoc altare visibile tangunt indigni, et tolerat Deus pati injuriam ad tempus sacramenta sua, sed nunquid sic erit Jerusalem coelestis? Non, non enim quomodo nunc reciperis cum malis intra parietes istos Ecclesiae, ita recipieris cum malis in Jerusalem coelestem, id est
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad q̃mlibet tiẽ
t̾re diffundet᷑ tam la¬
Rum. te dilatabit᷑ ec̃ta ⁊ a flumie iorda¬
insonuit. Hic est filius mens ailectus. Inde gͦ
doctrina enus cepit. In auccoritas magri dilata¬
tur usꝙ ad t̾minos orbis i̾rarum pdicato esm¬
re. Nota qr paucisubis magna docet sacram̃ta

Expanded text:
st ad quemlibet finem terrae diffundetur, tam late dilatabitur Ecclesia, et a flumine Jordainsonuit: Hic est Filius meus dilectus . Inde ergo doctrina ejus coepit, inde auctoritas Magistri dilatatur usque ad terminos orbis terrarum, praedicato Evanre. Nota quia paucis verbis magna docet sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
lingent t̾ram in modũ¬
serpentis. Cui diccum ẽ
penat. łlingent t̾ram¬
.i. scismaticos hommes
tia mundi circumfluẽ
ce seruiunt. Reges arab̾¬

Expanded text:
lingent terram, in modrpentis, cui dictum estpoenalis. Vel lingent terramest schismaticos homines tia mundi circumfluentiunt, reges Arab
Abbreviated transcription (Latin):
remineum .i. cordis
affectum quo ad te
clamo quo clamabat
moyses tacens. ⁊ susã¬
Intellige dico ⁊ ꝑcipe
aurib .i. presentia
tue maiestatis. ꝑ hoc
quod ait. intellige bñ ostenclitur ꝙ sp̃ualisẽ¬
lis aure corporis auclitur. Sp̃ualis uero intelli¬
gitue. deocd nora congruam uborim distinc¬
tionem. cumait. Uerba puꝑe clamorem intel

Expanded text:
rem meum, id est cordis affectum, quo ad te Aug. quod clamabat Moyses tacens, et SusaIntellige, dico, et percipe id est praesentia tuae majestatis. Et per hoc quod ait. Intellige, bene ostenditur quod spilis aure corporis auditur, spiritualis vero intelligitur, Ideoque nota congruam verborum distinctionem, cum ait, Ver
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt. Hec est causa oronis
et io oro Quoniam a-¬
in alienim.
rexerunt aduersum
tores quesierunt a¬
nimammeam ⁊ñ
ꝓpoiuerunt diu an̾

Expanded text:
 Haec est causa orationis, Ideo oro, quoniam alieni, rexerunt adversum tores, quaesierunt animam meam, et oposuer
Abbreviated transcription (Latin):
deum añ cculos qd̃
ꝑ hoc patet. qr ecce d̾s
adui me. intus ubi
disꝑdetq inu̾itate sua eos quli florent in feli¬
ritate seculi. ⁊ hoc dicit loq̃ns ad am̃. ⁊ p̃dicit¬

Expanded text:
Deum ante oculos, quod per hoc pater, quia ecce Deus adjuvat me intus ubi disperdetque in veritate sua eos qui florent in felicitate saeculi. Et hoc dicit loquens ad Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
lispdes illos quos in
cua infumitate tollerasti uł pro consitendis
peatur. ⁊ hec est hostia qͣm pro sua liberatione
deo soluit. dicems. od̃. auerte mala subaud̾.
abimimitis mets ⁊ disꝑde illos. apriori inten¬
tione ponendos. In net̾itate.t .i. ut ad i̾itadẽ¬
fitebor bononomini.

Expanded text:
isperde illos, quos in tua infirmitate tolerasti. Vel pro convertendis precatur, et haec est hostia quam pro sua liberatione Deo solvit, dicens: O Domine, averte mala ad inimicis meis, et disperde illos, a priori intentione ponendos. In veritate tua, id esfitebor bono nomini
Abbreviated transcription (Latin):
men potentie repetit.¬
ne dardet auxilium.
⁊ o deus exaudi or̃o¬
nem meam quia nͣ
peto florem aipheoꝵ
ba oris met¬
uerhis coriudicatur.¬
ea gͦ ꝑcipe tu ⁊iphei

Expanded text:
men potentiae repetne tardet auxilium Et, o Deus, exaudi ornem meam, quia non peto florem Ziphaeorba oris meverbis cor indicatur.go percipe tu; Ziph
Abbreviated transcription (Latin):
conspettua suum. qr
putant dm̃ nescire
ꝙ agunt qui nichl
nisi seculum conspi¬
ciunt qͦmodo sit nũ¬
qͦ mͦ augeanturgre

Expanded text:
conspectum suum, quia putant Deum nescire quod agunt, qui nihil nisi saeculum conspiciunt, quomodo sit nuquomodo augeantur gre
Abbreviated transcription (Latin):
.s. dñmnascit᷑m in effrata ħ ẽ bechieem ubina¬
tus est dominus ⁊ inuenimus eum in cam all.
Auditum quippe ẽ eum nasci in bethleemas pp
fidem gentium: in campis silue comꝑtus ẽ ⁊
ut ampluis consumet dic̃ se introisse subdẽs.

Expanded text:
 nasciturum, in Ephrata. Haec est Bethlehem ubi natus est Dominus. Et invenimus eam in campis sylvae. Auditum quippe est nasci in Bethlehem, sed propter fidem gentium in campis sylvae compertus est. Et ut amplius confirmet, dicit se introisse, subdens:
Abbreviated transcription (Latin):
iam ecͣc a iusto corret¬
tus sꝑuit falsos lau¬
datores mal u̾bo. et
mor ib ꝓfututꝰ inqͣ
parte etiam custodiri
arguit ⁊ eo mag̾ ar¬
guit qr ñ odit Iustur
iste xp̃c ẽ. uł quilibet
hominem corripir se
tes a rigore u̾itatis emollit ad noxia ñ im
ẽ falsa laude aliq̃m irriserĩt de illo dñt. imxi il¬
cum conseie oleum ꝙ ille prudentes uirgines
sec portabant: ñ q̃rat oleum pecc̃oris. sequitur

Expanded text:
am econtra a justo correctus, spernit falsos laudatores, malis verbo et moribus profuturus, in parte etiam custodiri arguit, et eo magis arguit quia non odit. Justus istus est vel quilibet hominem corripit se tes a rigore veritatis emollit ad noxia, non ihomines cum falsa laude aliquem irriserint, de illo dicunt: Unxi ilcum conscientiae oleum, quod ille prudentes virgines secum portabant : non quaerat oleum peccatoris. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
uidentes qr ꝑ reuełonẽ ea q̃ erant abicondita
m̃te c̾nebant. hiigͦ occuli defet̾unt in elocuium
lassati. Non ẽ enimociosus qui tm̾u̾bo d̾i inũ¬
det. nec pluris ẽ qui extra oꝑatur ꝙͣ qui studiũ
cognoscende diuinitatis ex̾cet. Ip̃a ettam sapĩa¬

Expanded text:
uia per revelationem ea quae erant abscondita, mente cernebant. Hi ergo oculi defecerunt in eloquium lassati. Non est enim otiosus qui tantum verbo Dei studet; nec pluris est qui extra operatur quam qui studium cognoscendae divinitatis exercet. Ipsa etiam sapi
Abbreviated transcription (Latin):
cus est acutor. morał auicior scoꝙ sponsus ad
sponsam dicit. corde nos cepisti unio ex oculu tu-¬
is. qr mistito oculo ꝑlusuided sponia xp̃m qͣm mo¬
rali ⁊ fortasse isti surit occuli quib paulus inde¬
bat et̃na uͥ ceꝑit corꝑalia siuide. uidit enimi qui
dix̃. quis ei domine : iudebat utiq xp̃m ꝙ̃ ⁊̃ do

Expanded text:
cus est acutior, moralis dulcior. Ideoque sponsus ad sponsam dicit: Corde nos coepisti, uno ex oculis tuis , quia mystico oculo plus videt sponsa Christum, quam morali. Et fortasse isti sunt oculi, quibus Paulus videbat aeterna, ubi coepit corporalia non videre. Vidit enim qui dixit: Quis es Dom
Abbreviated transcription (Latin):
niat ⁊ notaꝙ atedũtes lingua enim solet ñ
octuli loqui s uoxeorum ẽ gemitus. ⁊ or̃o. dum
aũ ardent spũalia desideria: frigescunt carna¬
lia. unde iubdit.
Iuia factus

Expanded text:
ait, dicentes. Lingua enim solet, non oculi loqui, sed vox eorum, est gemitus et oratio. Dum autem ardent spiritualia desideria, frigescunt carnalia. Unde subdit: Quia factus
Abbreviated transcription (Latin):
batõne ip̃e solus confidẽ¬
tiam dep̃catõnis assu̾ct.
et placauit ł exoraurt
poisz lixile ⁊ mechantes
transtixit s meluis dixit

Expanded text:
batione ipse solus confidentiam deprecationis assumeret. Et placavit, vel exoravit, posset dixisse, et moechantes transfixit; sed melius dixit
Abbreviated transcription (Latin):
cia di p̃mictitur ut se¬
cuta pietas mag̃ głifi¬
cetur q̃ ꝑietas inseq̃nti
phinees d̾s placatꝰ dr̾.¬
hu uero tusficia d̾i ostẽ¬

Expanded text:
tia Dei praemittitur, ut secuta pietas magis glorificetur: quae pietas in sequenti Phinees, Deus placatHic vero justitia Dei osten
Abbreviated transcription (Latin):
nolt̾ obelire dopr̃i spũali sicut illi pr̃i carnali ñ
suadec itremias filiis isrł uc parent secaptiuita¬
ti nec resistãt uoluntati d̾i. Iñ gͦ uidr̃ sũptꝰ ꝙỹ¬
tulus hꝰ ps̃i. Cũ gͦ dixiss filioꝵ ionadab subiecit
⁊̃ coꝵ qͥ primi captiui ducũt᷑ ñ qr filii ionadab
captiui ducti st̃. s potiꝰ opposcti sunt fctiis isrłcap¬
tiuandis pec̃co mobediẽcie. Filii namq iscł capti¬
de nob̃ qui captiuam᷑ ĩlegem pecci q̃ ẽ ĩm̾bris ũn¬

Expanded text:
nt obedire Deo Patri spirituali, sicut illi patri carnali. Unde suadet Jeremias filiis Israel ut parent se captivitati, nec resistant voluntati Dei. Inde ergo videtur sumptus titulus hujus psalmi. Cum ergo dixisset, filiorum Jonadab subjecit, et eorum qui primi captivi ducti sunt, non quia filii Jonadab captivi ducti sint, sed potius oppositi sunt filiis Israel, captivandis peccato inobedientiae. Filii namque, Israel, captide nobis qui captivam
Abbreviated transcription (Latin):
ris alioi ut dicant maz¬
nificet᷑ dominus tugͣ
quid facis: Ego u̾o qsd̃
hortor alios facio. dito
uc lex mbroꝵ repugnat
e pauꝑsũ .i. insufficiens michi qr ⁊ mundanas

Expanded text:
ris alios, ut dicant: Magnificetur Dominus, tu ergo, quid facis? ego vero, quod hortor alios facio. Dico uc lex mr sum, id est insufficiens mihi, quia et mundanas
Abbreviated transcription (Latin):
malist̾ Ita ut ꝑ filios ionadab om̃s obediẽtes acci¬
piamiꝰ ꝑ primos aptinos om̃s inobedientes mo¬
nem gͦ enĩ intytulo deuotõem here filioꝵ ionadal
ñ ꝯtumatiã uidõrum qui captiui eẽ meruerũt
qr freq̃nt̾ moniti: nolu̾nt corrigi. historia enĩ

Expanded text:
l ita, ut per filios Jonadab omnes obedientes accipiamus, per primos captivos omnes inobedientes. Monemur enim in titulo devotionem habere filiorum Jonadab, non contumaciam Judaeorum, qui captivi esse meruerunt, quia frequenter moniti noluerunt corrigi. Historia enim
Abbreviated transcription (Latin):
aictum ẽ accipttur dies iuidicii qr post hoc
tempus ꝙ .uii. dieb agitur uenturus ẽ domi¬
nus adiulitium. Supͣ peccor culpe. conscius
timebat octauam ne ibi puniretue. hic petit ꝓpħã
ad u̾itatem future ꝓmissionis ꝑueniat ⁊ ẽ.s̾.¬

Expanded text:
s judicii, quia post hoc tempus quod septem diebus agitur, venturus est Dominus ad judicium. Supra peccator culpae conscius timebat octavam ne ibi puniretur. Hic Propheta in ad veritatem futurae promissionis perveniat. E
Abbreviated transcription (Latin):
soqui fideles s mirab̃.¬
rabił maltis
ẽ do. ĩ altis. ambulat
ñt suꝑ aquas marisa.
suꝑ capita potestatũ⁊ re¬
gum t̾renoꝵ qͦs subiugar
⁊ p̃mit. ut sit pax ecc̃e ꝙ significatũ ẽ olim suꝑ a

Expanded text:
sequi fideles, sed mirabilis est Dominus in altis; ambulat enim super aquas maris, super capita potestatum et regum terrenorum, quos subjugat et premit ut sit pax Ecclesiae. Quod significatum est olim, dum super
Abbreviated transcription (Latin):
inspegaudet os acci¬
pitur cordis archañ
hic. hoc est os cordis.
Unde procedit bonumut malum ꝙ nosmũ¬
dat ut coinquinat de quo in esigelio domi¬
nus dicit ꝙ proceclit deore inquinat hominẽ.
ñ de ore carius sed de ore cordis. Non enimsi no-¬
minas furta ⁊ alia mala inmundus es sed dũ
cogitas eciam si uileas : ne gens alud actiperde¬
ore corporis: ibidem dominus qͣi exponendo
de lingua int̾iori q̃ itus lamat ad dominũ:
accipiendum ẽ qua moyses clamabat tacens¬
⁊ susanna. ⁊ secundum hoc ꝓ eodem accipr os¬

Expanded text:
in spe gaudet. Os accipitur cordis arcanum hic, hoc est os cordis, unde procedit bonum vel malum, quod nos mundat vel coinquinat. De quo in Evangelio Dominus dicit: Quod procedit de ore, inquinat hominem : non de ore carnis, sed de ore cordis. Non enim si nominas furta et alia mala, immundus es, sed dum cogitas, etiamsi sileas. Et ne quis illud accipereore corporis, ibidem Dominus quasi exponendo de lingua interiori, quae intus clamat ad Dominum, accipiendum est, qua Moses tacens clamabat ; et Susanna . Vel secundum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ omnes lit̾as hebrei alphabeti scrib̾r quuĩ
uist̾ incipientib qͣielem̾ta dart᷑. Uñ monemur
it ad etuditoius studium festiemus.Nomẽ
aut̃ anglice landis : alla t si omnib poilo ꝯͣ gruat
ibi tñ p̃cipue ponitur ubi magna exultatione gau
laudat ⁊ ad d̾i laudem ꝓ oꝑib eius inuitat. q̃lans
h̃t figuram future laudis Int̾. monet ad laudem
oodus triꝑtitus ẽ p̃s. primo ppłs fidelis se dic̃ cõfi
fideles spũali munere satiatos ꝑmittens aduẽtũ¬
xͥibi. Memoriam fet̃. Tertio eosdem redemptos as¬
seriti ⁊ testimentũ nouum mansur̃. ibi redemp
tibi comine ĩ
dis illa luget hecgay¬
detulla meclicouulnũ
te gr̃as agit laudabo
dico ⁊ hoc mn toto corin.
Non labiis ero ꝓpe.cor¬
de longe sicut illi deqͥ¬

Expanded text:
 omnes litteras Hebraei alphabeti scribitur, quisunt, incipientibus quasi elementa dantur. Unde monemur ut ad eruditionis studium festinemus. Nomen autem angelicae laudis, Alleluia, et si omnibus psalmis congruat, ibi tamen praecipue ponitur, Cassiod. ubi magna exsultatione gaulaudat, et ad Dei laudem pro operibus ejus invitat, quae laus habet figuram futurae laudis. Intentio: Monet ad laudem. Modus: Tripartitus est. Primo, populus fidelis se dicit confifideles spirituali munere satiatos, promittens adventuimentibus se. Tertio, eosdem redemptos asserit, et testamentum novum mansurum, ibi redempttibi, Domine, in dis. Illa luget, haec gaudet; illa medico vulnus te gratias agit. Laudabo et hoc in toto corde non labiis ero prde longe, sicut illi de
Abbreviated transcription (Latin):
nem. Modus.ii sunt ꝑtitiones. primo captat
ꝑ exordium. Scd̾o narrat mala sua ⁊ quid cc ege¬
rit. ibi qr ꝑsecutus ẽ. Teccio poñr dep̃catio caĩs
confirimata ibi uesoctt̾ exandi mȩ Quarto poͣ
lata conclusio ibi. sꝑ̃c tuus. ad orandum gͦ mo¬
nens in ꝑsona tocius xp̃i dicit o.¬

Expanded text:
or sunt partitiones. Primo captat per exordium. Secundo narrat mala sua, et quid contra egerit, ibi quia persecutus est. Tertio ponitur deprecatio carnis confirmata, ibi, velociter exaudi me. Quarto ponitur laeta conclusio, ibi, spiritus tuus. Ad orandum ergo monens in persona totius Christi, dicit: O
Abbreviated transcription (Latin):
dihꝰ peccamꝰ. ita hoc nũo psõrum remedium pe¬
nitencie pectis opponitur. inquib ps̃is tał ẽ for¬
ma qr a lacrimis incipitur ⁊ in gaudio finis ẽ
ne quis de uenia desꝑet. historia uero qͣmtytulꝰ
tangit ex libro etiam regum nota ẽ uͥ legit᷑. ab¬
salon inimicus pri suo extitisse. ⁊ gessisse c̃c eũ
ñ solum ciuile: s etiam domesticum bellum de

Expanded text:
orum, remedium poenitentiae peccatis opponitur. In quibus psalmis talis est forma, quia a lacrymis incipitur, et in gaudio finis est, ne quis de venia desperet. Aug. Historia vero quam titulus tangit, ex libro etiam Regum nota est, ubi legitur Absalon inimicus patri suo exstitisse, et gessisse contra eum, non solum civile, sed etiam domesticum bellum . De
Abbreviated transcription (Latin):
poris qi incoruptione q̃ est pena corꝑis angui¬
tiat᷑ post qͣs angustias ĩ domo dei totã exit cõtes¬
sio .i. laus dei. Uñ subdit. ad ꝯfitendum .i. ut
ꝯfiteatur nomii tuo modo impedit caurter c̃õ¬
tendum n .t. ut pariam confitentes tibi. ⁊ debes

Expanded text:
poris, quia in corruptione quae est poena corporis angustiatur, post quas angustias in domo Dei tota vita erit confessio, id est laus Dei. Unde subdit ad confitendum, id est ut confiteatur nomini tuo. Modo impedit carcer conftendum nomini tuo, ut pariam confitentes tibi. Et debes
Abbreviated transcription (Latin):
angustie. s intimore d̾i: letitia p̃cedit. utͣq mis¬
cenda sunt. Ut subspe timeamꝰ sub tumore lete.
Tnor enmẽ ĩ iocũditate: hũc ĩ ficturo iocũditas.
Iocunditas modo trahit. timor auia reced̾e ñ si¬
nit. Uira gͦ sunt hñda. Hee suc̃t due mole int̃̾
topignoris suꝑiorẽ ł ĩfiorem molan. sr̃ior mo¬
la spes ẽ infĩor mola timor ẽ. Nongͦ hec sñ illa
accipienda. Qui it sperat: ⁊ ñ timet negligent ẽ
onfitebor tͥ

Expanded text:
angustiae; sed in timore Dei, laetitia praecedit, utraque miscenda sunt ut sub spe timeamus, et sub timore laetemur. Timor enim est in jucunditate, nunc in futuro jucunditas o est. Alcuin. Jucunditas modo trahit; timor a via recedere non sinit. Utraque ergo sunt habenda. Hae sunt duae molae, inter co pignoris superiorem vel inferiorem molam . Superior mola, spes est; inferior mola, timor est. Non ergo haec sine illa accipienda. Qui enim sperat et non timet, negligens est. onfitebor t
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ Rdemus. ꝙ pp̃hoc bñposse nt dici extutientes
me debemus. Id̾o n forte obiturius põitum ẽ ut
nes qr clansum inuenert̃: ꝙ multrs modus api¬
ret᷑ qͣm sumo modo aꝑtum inuenirent. Stiend
nentes sacramenta: excusli sunt a plicatorib.
accendente eorum diligentia ⁊ domino aꝑiente
⁊ q̃ abscondita erant ꝓdierunt aꝑta siciullud
ysaie obiturum erat. Cognouit bos possesioram
suum ⁊ asinus p̾sepe domini sui. isrł̃ me nõ
cognouit hoc inuolutum aliquis p̃dicator exm¬
ciens. dixit. Henit bos triturans de gente uid̾oꝵ
u̾bum d̾i: monet. obiurgat. t̾ret. trtturat ai¬
⁊ bouis implet offm̃. Almus uero ẽ ppłs uenii¬
ꝑ pullum asine cumullus insederat. qr ad eũne
.4. qͦmodo collecti sunt filii: Ecce qr sicut sagnte
st̃ ĩ manu alicuiꝰ po. hominis ut eas mitrat ad

Expanded text:
propter hoc bene possunt dici excutientes. me debemus. Ideo enim forte obscurius positum est clausum invenerunt, quod multis modis aperiretur, quam si uno modo apertum invenirent. Sciendum nentes sacramenta, excussi sunt a praedicatoribus, accedente eorum diligentia et Domino aperiente, et quae abscondita erant, prodierunt aperta sicut illud Isaiae. Obscurum erat: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe domini sui; Israel autem me non cognovit . Hoc involutum aliquis praedicator excutiens dixit: Venit bos triturans de gente Judaeorverbum Dei, monet, objurgat, terret, triturat aream, bovis implet officium. Asinus vero est populus veni pullum asinae, cui nullus insederat , quia ad eum nec quomodo collecti sunt filii? ecce, quia, sicut sagittae sunt in manu alicujus potentis hominis, ut eas mittat ad
Abbreviated transcription (Latin):
tis claues regni celoꝵ
.i. doctrinam sacrescꝑ
tas doctrine ingressi uere laudart extͣ catho¬
licam ecc̃am ñ est laus d̾i. hee aut̃ porte om̃is
ducunt ad unam portam q̃ est .x. ⁊ ħ ẽ porta¬

Expanded text:
tis claves regni coelorum, est doctrinam sacrae Sctas doctrinae ingressi vere laudant, extra catholicam Ecclesiam non est laus Dei. Hae autem portae omnes ducunt ad unam portam, quae est Christus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ facere solet aliqͥsletꝰ
uł grauit̾ afflictus au
leximus cumpr̃es doc¬
rent nos Io dicit audi¬
iumus ut maior fides
sit rei ne puteturam
bigua. a quib audistiꝰ.
pres ñ iuuenes ut ui¬
deant᷑ueri nr̃i. qui sius

Expanded text:
 facere solet aliquis laetus, vel graviter afflictus, auleximus, cum patres docerent nos. Ideo dicit, audiimus, ut major fides sit rei, ne putetur igua. A quibus audistis patres, non juvenes, ut videantur veri, nostri, qui suis
Abbreviated transcription (Latin):
quo ccthari refutanture. Erat enimq̃dam
secta hereticorum qui se isto nomine qͣi ꝓpt̾
muimdiciam suꝑbissime appellabant que
peccõrib uenian pect̃oꝵ negat. scd̃as nup¬
tias ñ admittit. mundiores secetis p̃dicant
Uñ ⁊ catharo se qͣr mundos licebant qui si
nom̃ suum cognoscere uellent. mundanos se
potius qͣm mundos nocarent.
beantur laborans⁊o
rans ut ⁊ ip̃e ⁊ totusis
uis scire cui dabit: et

Expanded text:
quo Cathari refutantur. Erat enim quaedam secta haereticorum, qui se isto nomine, quasi propter munditiam superbissime appellabant, qui peccatoribus veniam peccatorum negat, secundas nuptias non admittit; mundiores se caeteris praedicant. Unde et catharos se quasi mundos dicebant, qui si nomen suum cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent. beantur, laborans rans, ut ipse et totus Isis scire cui dabit? Ca
Abbreviated transcription (Latin):
qͣre hoc q̃ris: R̾. ecce q̃r. qr dominus statuit
ei .s. timenti legen .i. correcc̃onem. neiam
git exꝑtus ꝑ flagella ñ ẽẽ deuiandum abea
⁊ demde subdit de p̾mio ditens.¬
mbonis cle¬

Expanded text:
Respondet: Ecce quare, quia Dominus, statuit ei, scilicet timenti legem, id est correctionem, ne jam git, expertus per flagella non esse deviandum ab ea. Et deinde subdit de praemio dicensbonis de
Abbreviated transcription (French):
sanctas anmas ꝑros¬
pexit. Namꝑ se eum
nichil latet. Celum se¬
des d̾id̾r. Sedes autẽ
d̾i est animauisti. sd̾o
ꝑ celum hicamimas

Expanded text:
anctas animas, prospexit. Nam per se eum nihil latet. Coelum sedicitur; sedes autem Dei anima justi. Ideo coelum, hic animas
Abbreviated transcription (Latin):
t̾at expomi. Est enĩ iu¬
bilus meffabile gau¬
dest. nec exprimi ualet.
tiE̾ qd̾ ecta representat ĩ prenpuis sollemp¬
nitatib urca eandem uocera uarias for¬
mando melodias ut innatali domini cantat tã¬
qͣm sponsus.&. ñ ualens exprimere m̃tis hylari¬
tatẽ. senciens de se sicut ieremias. qui ait a. a. a
domme deus puer sum ⁊ nescio loqui. ⁊ moyses
pꝰqͣm teꝑit loqui tum domino dicit se ẽẽ fcm tar
intelligend̃ ⁊ loq̃ndum de uerbo ꝙ erat inprin¬
firmius crederet ꝙ tales precones .s. apłi ⁊ ãgłi

Expanded text:
terat exponi. Est enim jubilus ineffabile gaupotest, nec exprimi valet, quod Ecclesia praesentat in praecipuis solemnitatibus, circa eamdem vocem varias formando melodias, ut in natali Domini cantatur. Tanquam sponsus, quasi non valens exprimere meritis hilaritatem sentiens de se. Sicut Jeremias qui ait A, a, a, Domine Deus, puer sum, nescio loqui . Et Moyses postquam coepit loqui cum Domino, dicit se esse factum tardintelligendum et loquendum de Verbo, quod erat in prinfirmius crederet. Quod tales praecones, scili
Abbreviated transcription (Latin):
allexcritudinem. uł q̃m iatob dilexit.
telestis hereditas: puleritudo ẽ xp̃i
nunt ẽ abiectus ł inꝑsona apłoꝵ. sic. elegit¬
gladio p̾dicõnis corda eoꝵ ferientes ⁊ maliuã
sig̾catos a iacob .s. qui t̾rena dant ꝓ celestib ut
lacob fecit quidedit edulium lentis ꝓ primo¬
genitis esau. qd̃ fuit ex gr̾a qr eum eum dilex̃
esau reꝑbecto. Uñ hic sequit᷑ q̃m dilexit. Tiapsi¬

Expanded text:
pulchritudinem. Vel quem Jacob dilexit. Coelestis haereditas pulchritudo 101 est nunc est abjectus. Vel in persona aposgladio praedicationis corda eorum ferientes et malitiam significatos a Jacob, scilicet qui terrena dant pro coelestibus, ut Jacob fecit, qui dedit edulium lentis pro primogenitis Esau , quod fuit ex gratia, quia eum dilexit, Esau reprobato . Unde hic sequitur, quem dilexit. PARS
Abbreviated transcription (Latin):
.s. herodes prior qr mn¬
fames occidit ⁊ post̾i¬
orherodes eiusdẽ filiꝰ¬
eius
qui pilato consensit
contradicit. Id̃o adu̾sus dominum ⁊ .i. qr adu̾sꝰ¬

Expanded text:
 Herodes prior, fantes occidit; et posterior Herodes, ejusdem filius, qui Pilato consensit contradicit. Ideo adversus Dominum, et id es
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃ nos qr ñ eran̾t ĩ nõ¬
b̃is ꝑ culpan. uenerũt
dico ut feraułtorrens
nͨ obliti sumus de. qr ĩ¬
telliginus gratit colẽ¬
clumꝰ te pp̃te. Ecce qͣnta
firmitas martyrum¬

Expanded text:
r nos, quia non erant in nobis, per culpam. Venerunt dico, ut fera vel torrens; nec obliti sumus te, quia intelligimus gratis colendum te propter te. Ecce quanta firmitas martyrum
Abbreviated transcription (Latin):
.i. trimen imponentis
Exꝑbrare enim ẽ infa
sit exꝓbrans ⁊ obloq̃ns
subdit. a facie .i. abin¬
stantia mimit: odio

Expanded text:
t crimen imponentis. Exprobrare enim est in facsit exprobrans et obloquens subdit, a facie, id est ab instantia inimici odio
Abbreviated transcription (Latin):
iuo malo impiorum
bonoq suo: arguidse de
in contrarium comꝑãs
terrene uoluntan suede
leste premirm. ad. t¬

Expanded text:
iso malo impiorum bonoque suo, arguit se de in contrarium, comparans terrenae voluntati suae leste praemium.
Abbreviated transcription (Latin):
tib de quib dicitur. beati quiesuriunt⁊ siti¬
unt iusticiam. Non ergo homo se iaccet qͣsi
net xp̃c enim iustus uidex uinlicat patien¬
tes pp̃ nomen suum ⁊ dat escam diligentib
Dominus soluit com

Expanded text:
tibus, de quibus dicitur: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam . Non ergo homo se jactet. Quasnet. Christus enim justus judex, vindicat patientes propter nomen suum; et dat escam diligentibus Dominus solvit com
Abbreviated transcription (Latin):
dicat ⁊ tumndum. In
quo custodit u̾itatẽ:¬
ecce facit iudi. quib:
patientib inuiriam
ñ omnis molestia ẽ
iniuria. Quod enim¬
iure pat̾is ñ est iniu¬
ria. ut quod patitur
i enim iure quis patitur.
inuria aut uuiri contrauia ẽ. Sequitur dates

Expanded text:
dicat, et timendum in quo custodit veritateEcce facit judicium quibus? patientibus injuriam; non omnis molestia est injuria, quod enire pateris non est injuria, ut quod patitur m enim jure quis patitur; injuria autem juri contrari
Abbreviated transcription (Latin):
citur. s sn radice. feno
gͦ tectorum comꝑant᷑¬
mali qr inculmine
suꝑbie nascurnturu̾
ñsolide stant qui
qr mali ante sicri sunt q̃m deuita hãrit. Nond̾
enum finiti sunt iniudino d̾i ⁊ iam ñ hñt suc¬
cum uiriditatis seq̃ .i. gr̃i

Expanded text:
citur, sed sine radice. Feno ergo tectorum compamali quia in culmine superbiae nascuntur, ubi non solide stant qui mali ante sicci sunt, quam de vita abeant. Nondum enim finiti sunt in judicio Dei, et jam non habent succum viriditatis. VERS. 6.-- « De
Abbreviated transcription (Latin):
do accipe. uł manda¬
stimoniatua
martiria ⁊ nota ꝙ
supͣ dix̾at. mandata
dilexi ⁊ post testimonia custedum. ⁊ dlilexinũc
simul utrace ponitut
utraq custodita scires¬
fortt̾ sunt custedienda testimonia ꝙ fecit uti¬

Expanded text:
accipe. Vel mandstimonia, martyria. Et nota quod supradixerat mandata dilexi, et post, testimonia custodivi, et dilexi; simul utraque ponit, ut utraque custodita sciresfortiter sunt custodienda testimonia, quod fecit
Abbreviated transcription (Latin):
lppropinquet thau. qui sup̃ gratas sibi
tore tribusones dicebat. In hac postrema
purgans qͣnto fruitur uicinitate uirtutis⁊
tudinis contulit ⁊ ab errore ad patriara re
nam. uł iam olim se erraise dicit nonmodo
nunc aũdicit se reportandum ad patriam
tis. Qui errauit desinit errare ⁊ uet̾em condẽp¬
nat errorem. De eo enimidr errauit qui merro¬
re iam ñ sit. Qd̾ si ẽ ñ errasse. sederrare d̾r. Erra¬
reenim ꝑmanentis inuicio. errasse corrigẽ¬
tis ẽ lapsum. Non ẽ aut̃ uitii s ꝓfectus tenũ¬
ciasse errori. est etiam in hoc consũmatõ utal¬
t̾a docet int̾pretõ .i. discipline ꝑfectõ qr plusẽ
auicio se reuocasse qͣm ꝓpͥe uicia ip̃a nescisseĩ
butos Nauiciis animos exuere. atq em̾dare
n solum ꝑfecte uirtutis sed celestis ẽ gre .a.d.

Expanded text:
ppropinquet Cassiod. Qui supra gratas sibi fore tribulationes dicebat, in hac postrema quanto fruitur vicinitate virtutis. tudinis contulit, et ab errore ad patriam redunam. Vel jam olim se errasse dicit, non modo: nunc autem dicit se reportandum ad patriam,tis. Qui erravit, desinit errare, et veterem condemnat errorem. De eo enim dicitur erravit, qui in errore jam non sit. Quod si est, non errasse, sed errare dicitur. Errare enim est permanentis in vitio; errasse corrigentis est lapsum. Non est autem vitii, sed profectus, renuntiasse errori, est etiam in hoc consummatio, ut altera docet interpretatio, id est disciplinae perfectio, quia plus est a vitio se revocasse, quam prope vitia ipsa nescisse. Imbutos enim a vitiis animos exurere atque emendare non solum perfectae virtutis, sed coelestis est gratiae,
Abbreviated transcription (Latin):
ad hoc enim diabolus
intus fiat cordis ru¬
ma. Si ergo cadente¬
corpore stat anima
muscipula ẽ ꝯminu

Expanded text:
Ad hoc enim diabolus poris, ut intus fiat cordis ruina. Si ergo cadentecorpore stat anima, muscipula est comminu
Abbreviated transcription (Latin):
si ⁊ hndant contiait d̾s bona demꝑalia tanqͣra
ruclib ⁊ ad sermendum alliciendis ⁊ ꝑaucos af
res mundialium rer̃ apponit ⁊ multii subͣthit
⁊ affligi ꝑ mittit castigars eos tanqͣm filios
ut sint filii chore .i. passionis. ⁊ discanit alia bõa
eẽ q̃renda q̃ ñsũt commumia malis .i. sp̃ualia

Expanded text:
 abundanter contulit Deus bona temporalia, tanquam rudibus et ad serviendum alliciendis, et paucos affres mundialium rerum apponit, et multis subtrahit et affligi permittit, castigans eos tanquam filios, ut sint filii Core, id est passionis, et discant alia bona esse quaerenda, quae non sunt communia malis, id est spritualia
Abbreviated transcription (Latin):
itis martyrib quoꝵ uox est hic. ad intlłm .i.
subtͣhendo temꝑalia ⁊ affligi ꝑmittendo cũꝑa¬
tres antiquos inuerit in manu ualida ⁊ eis appo
su̾it temꝑalia. ꝙ id̾o facit d̾s .i. ad temꝑalia nõ
audit urab eo desid̾entur et̾na ⁊ hec ñ amentir
hoc gͦ intelłrtes ne sic q̃rarit sibi fĩ. sicut rudib
u̾sa infert: ut futura q̃rarit i sciant ꝑterapo¬
ralia illoꝵ figurari sua sp̃ualia ⁊ est iste p̾s cõ¬
fortatio infirmorum. Intũ. monet ad contẽp¬
tum t̾renorum ⁊ ad appẽtitum celestium. ex¬
dus triptitiuiꝰ e p̃s primo distinguit bñ dei osten¬
dens que incipientib data sunt in mundo ⁊ q̃ꝑ
fc̃is daburtur in celo. Secundo enumerat mala

Expanded text:
tis martyribus quorum vox est hic, ad intellectumsubtrahendo temporalia, et affligi permittendo, cum Patres antiquos juverit in manu valialia non audit, ut ab eo desiderentur aeterna, et haec non amentur. Hoc ergo intelligentes ne sic quaerant sibi fieri, sicut rudibusversa infert ut futura quaerant. Sed sciant per temporalia illorum figurari sua spiritualia. Et est iste psalmus confortatio infirmorum. Intentio. Monet ad contemptum terrenorum, et ad appetitum coelestium. Modus. Tripartitus est psalmus. Primo, distinguit beneficia Dei, ostendens quae incipientibus data sunt in mundo, quae perfectis dabuntur in coelo. Secund
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s turta ẽ. S ungilate in oꝑib boĩs. dangit psalt̾¬
ium obediendo. Tangite cycharam passionestole-¬
rando. frange esurienti panem tuum Inquit
fructuose erunt angustie tue: si alti p̾stit̾u lati¬
tudinẽ. Aliis gͦ da. ꝙ t̾ denegasti. Quam multos
enu pauꝑes saginare potest int̾missum hodie
prandium. Itag ieiuma ut alio manducante
prandisse te gandeas. hylarem enim datorẽ di¬
ligit deus. iipanem dederis tristis. ⁊ panem⁊ m̾¬
itum ꝑlidisti. ergo ex animo fac ⁊ insta oroi¬
b quam ĩcełit̾ accipiurtur or̃ones bñ oꝑanti¬
um. ⁊ ħ ẽ iusticia hominis in hac inta Ieumiũ
elemosina ⁊ oro. Hisorones tuas uolare ad dm̃ꝯ:
fac illi duat̾ alas. ieiuum ⁊ elemosinam qui¬
b nolãt ad clm̃. tales nos inueniat ut securos ĩ¬
ueniat: lux ⁊ u̾itas d̾i tum uer̾it lib̾are nos a

Expanded text:
res, tuta est, sed vigilate in operibus bonis, tangite psalterium obediendo, et tangite citharam passiones tolerando, frange esurienti panem tuum. Et, inquit fructuosae erunt angustiae tuae si alteri praestiteris latitudinem. Aliis ergo da quod tibi denegasti. Quam multos enim pauperes saginare potest intermissum hodie prandium! Ita ergo jejuna, ut alio manducante, prandisse te gaudeas: Hilarem enim datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac, insta orationibus. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium! Et haec est justitia hominis in hac vita jejunium, eleemosyna et oratio. Vis orationem tuam volare ad Deum, fac illi duas alas, jejunium et eleemosynam, quibus volet ad Deum; tales nos inveniat ut securos inveniat lux et veritas Dei, cum venerit liberare nos a
Abbreviated transcription (Latin):
pientiam autem loquim᷑ int̃ ꝑfc̃os ⁊ alibi. Si¬
ue extedimus d̾o sũ sobrii sumus uob̃. Excedũt
t̾bi d̾i. rarus enim doctor ẽ qui eloquiis diuinis
aliquid adult̾ina opinione ñ adinisceat. Rari¬
or qui singulis congrua diiuidicet. Illigͦ non
sunt dispensatores s ꝓcligi extirpactores qr ce¬
landa iereu̾ent̾ quib ñ oꝑtet detegunt ⁊ studi¬
ose q̃renda sũ m̃nsura ꝓfundunt incautiᷤᷤuino¬
q debriant quos opus ẽ ali lacte plus curantes
ingeniũ ostentare qͣm ꝓximis prodẽe. Uñ ĩ ta¬
bnaculo domini minsa erant acetabula ⁊ phy¬
ale ac eyathi quib offerebantir libaruna i phy
alit̾ eniminsiruenclisunt sunt sepiente alit̾
ĩsipientes. alit̾ senes alit̾ uiuenes. alit̃ celibes a-¬
teram quia ħ dectrina dieb ac noctib ꝯtinua¬
t᷑ uiꝙ. ad postos ⁊ hoctam mirifice ꝙ om̃ĩb lin-¬
guis locuti sunt. ⁊ hoc ẽ quod subd̾.

Expanded text:
pientiam autem loquimur inter perfectos . Et alibi: Sive excedimus Deo, sive sobrii sumus vobis . Excedunt, verbi Dei. Rarus enim doctor est, qui eloquiis divinis aliquod adulterina opinione non admisceat; rarior quod singulis congrua dijudicet. Illi ergo non sunt dispensatores, sed prodigi exstirpatores, quia celanda irreverenter, quibus non oportet detegunt, et studiose quaerenda sine mensura perfundunt incauti, vinoque debriant quos opus est ali lacte, plus curantes ingenium ostentare quam proximis prodesse. Unde in tabernaculo Domini in mensa erant acetabula ac phialae, ac cyathi, quibus offerebantur libamina. In Aliter enim instruendi sunt sapientes, aliter insipientes, aliter senes, aliter juvenes, aliter coelibes, a haec doctrina diebus ac noctibus continuatur usque ad posteros. Et hoc tam mirifice, quod omnibus linguis locuti sunt. Et hoc est q
Abbreviated transcription (Latin):
angelis enił. q̃i suꝑato omni bello uitiorum
nifestum sit ꝑfeccum uirum hoc ditere cui soꝰ¬
lius diaboli fraudulentissime inlicdie sunt ea¬
uende suldit.
omine d̃s¬

Expanded text:
Aug. Quasi superato omni bello vitiorum, anifestum sit perfectum virum hoc dicere, cui solius diaboli fraudulentissimae insidiae sunt cavendae, subdit: omine D
Abbreviated transcription (Latin):
sericordiam ⁊ timorem iudicii. in quo uidi¬
cio deciuitate dñi duꝑgentur omnes quioꝵ¬
antur iniquitatem tandem ad uitam głiti¬
cati ut᷑mrus uͥ dr̃ sñ fine laudemus. ad hx⁊
ꝑtinet .i. ad hos tres status designandos ꝙ añis
ait iesingłio. Ecce eicio demonia. ⁊ sanitam
ꝑficio hodie ⁊ tras ⁊ t̾cia clie consũmor de mol¬

Expanded text:
sericordiam et timorem judicii, in quo judicio de civitate Domini disperdentur omnes qui operantur iniquitatem. Tandem ad vitam glorificati intramus, ubi Deum sine fine laudamus, ad hoc etiam, id est ad hos tres status designandos, quod Dominus ait in Evangelio: Ecce ejicio daemonia, et sanitates perficio hodie et cras, et tertia die consu
Abbreviated transcription (Latin):
no .i. ĩ tõcordi diu̾sitate. Organum ẽ gñale no¬
men omium musicorum uasorum licet usu
cdicatur organum ꝙ inflatis follib sonat corde
uero sunt caro iam ab omnnui corruptione libera.
quib actlit non ut singuli ꝑ se sonent s ut cliu¬
sitate concordissima consonent sic̃ fit ĩ organo
habebunt enim tunc sancti diffencias suas ꝯso¬
nantes ñ dissonantes .i. consentientez sieut ⁊ di¬
gunt ut sonent. sdo labis nr̃is a quibdam ꝯpa¬
rant᷑ s melius in cymbał intelligi puto illos qui
ĩuicẽ se honorantes dant laudes deo. ⁊ ẽ. lau .e. ĩ cp¬

Expanded text:
 est in concordi diversitate. Organum est generale nomen omnium musicorum vasorum, licet usu dicatur organum quod inflatis follibus sonat. Chordae vero sunt caro jam a corruptione libera, quibus addit organum, non ut singuli sonent, sed ut diversitate concordissima consonent, sicut fit in organo. Habebunt enim sancti tunc differentias suas consonantes, non dissonantes, id est consentientes sicut et digunt ut sonent. Ideo labiis nostris a quibusdam comparantur, sed melius in cymbalis intelligi puto illos qui invicem se honorantes dant laudem Deo. Et est, laudate
Abbreviated transcription (Latin):
tria sunt gn̾a sonorum quoꝵ nullũ hic pret¬
mittit᷑. fit enim sonus uoce ut ꝑ choꝵ. flatuut
pertubas. pulu: ut ꝑ cycharam. Hec omnia ad
ymnos nuptiales pertinent s ꝑ similitudĩes
ñ ꝓprietates referunt᷑ ad dei laudem in scĩs eiꝰ Io
ꝙ neputes cymbala sñ aĩa hic intelligi: actlit
qr p̾s iste tentesimus quinqͣgesimus ẽ. hũc ⁊ li¬
bis magnũ ꝯm̃dans sacram̃tum ꝙ patebit. si
orũ ⁊ mille quingẽti mordine centenarioꝵ ⁊ xu.
rius . ex.xu. unitatib succrescit sic .c.l. exqͥnde¬

Expanded text:
tria sunt genera sonorum, 317 quorum nullum hic praetermittitur. Fit enim sonus voce, ut per chorum; flatu, ut per tibiam; pulsu, ut per citharam. Haec omnia ad hymnos nuptiales pertinent, sed per similitudines non proprietates referuntur ad Dei laudem in sanctis ejus. Ideoque ne putes cymbala sine anima hic intelligi, addit: quia psalmus iste centesimus quinquagesimus est. Hunc enim libis magnum commendans sacramentum, quod patebit siorum, et mille quingenti in ordine centenariorum, et rius ex quindecim unitatibus subcrescit, sic cen
Abbreviated transcription (Latin):
dragenario ex iui ⁊̃x. insecluctis multiplicato
preualet qͣntum adsignificõnem. Quatuor
enim partes ht muncdus ⁊ anus. ⁊ uͦu sunt
elem̃ta ex quib omnia corpora ꝯstant denariꝰ
t̾narius uero ad sc̃am trinctatem refertur. seꝑ¬
tenarius uero qui constat ex trib ⁊ issi. ad aup¬
plicem hominis naturan qui ꝯstat ex aĩa ⁊ cor¬
pore ad aĩam ꝑtinet t̾nartus pp̾triplicera uim¬
cuncgͥ et̾nitatis beatitudo in nob ꝑficietur. cu̾
utriusq nature nẽe satbatismo potiti trimitati
increate conuiigem᷑. Aclito gͦ denario qͣdrage¬
nario uelut mcede ꝓ impleta ihac uita lege red
dita ip̃a et̾nitas figuratur. Id̾o gͦ hec nũo piõs
trinam seruant legem implere ⁊ denario eter¬
ne uite in futuro coronari. afsignata gemina
trmitas c̃ omina p̃licta p̃stat. donat enĩ sep¬
titormem grãm uinat ad implendam legem.¬

Expanded text:
atuor et decem in se ductis multiplicato praevalet quantum ad significationem. Quatuor enim partes habet mundus et annus, et quatuor sunt elementa, ex quibus omnia corpora constant: denariuTernarius ad sanctam Trinitatem refertur. Septenarius vero qui constat ex tribus et quatuor ad duplicem hominis naturam, qui constat ex anima et corpore. Ad animam pertinet ternarius propter triplicem vimernitatis beatitudo in nobis perficietur, cum utriusque naturae nostrae sabbatismo potiti Trinitati increatae conjungemur. Addito ergo denario quadragenario velut mercede, pro impleta in hac vita lege Dei reddita, ipsa aeternitas figuratur. Ideo ergo hoc numero psalmos trinam servant legem implere, et denario aeternae vitae in futuro coronari, assignata geminaTrinitas, quae omnia praedicta praestat. Donat enim septiformem gratiam, juvat ad implendam legem
Abbreviated transcription (Latin):
No. one sonat. organum ẽ qi turcis fistu¬
lis ai̾sis fabritata flatu folium sonansez
ut hec omnia de hominib acciperes ad osho¬
minis uenit. ⁊ exponens quid sit laudare
incordis ⁊ organo subcł  audate eũ ĩ cym¬
bñso. ꝙymbaia bnsonantia labra nr̃a sũt
q̃ concordi continna in laudib d̾i bñsonãt
i qͥb ẽ simłitudo cymbaloꝵ ⁊ armoniam us¬
dunt ⁊ ido bãuit instrumta musica sunc. so¬
lit. e ymlula bñ tinuientia sũt ex ꝑnuxts¬
metallis paruissime
fiale q̃ acutum sonũ
cymbala ista sñ aĩa.
tum extra monstiã
dit. omnis sp̃c .s. an¬

Expanded text:
nsione sonat. Organum est quasi turris fistuiversis fabricata, flatu follium sonans; et ut haec omnia de hominibus acciperes, ad hominis os venit: et exponens quid sit laudare in chordis et organo subdit. Laudate eum in cymbalis, etc. Cymbala bene sonantia labia nostra sunt quae cordi concinna in laudibus Dei bene sonant, in quibus est similitudo cymbalorum, et harmoniam reddunt, et ideo bene inter musica instrumenta sunt. Cymbala bene tinnientia sunt ex tis metallis parvissimae phialae, quae acutum sonum cymbala ista sine animatum extra monstrantdit omnis spiritus, s
Abbreviated transcription (Latin):
natura carns distingue nomina ⁊ p̃dcoꝵ nota
lapis erit iste testimoniũ. ⁊ dñs curato lepso aic of¬
fer munus tuum intestimoniũ. sic p̃cepta deidñr
testimonia q̃monent ne pectemus. Mandata sũt
Tñ umibra q̃ p̃sentem hñt oꝑatõem ut ailiges clm̃

Expanded text:
natura carnis. Distingue nomina, et praedictorLapis iste erit testimonium , et Dominus curato leproso ait: Offer munus tuum in testimonium , sic praecepta Dei dicuntur testimonia, quae monent ne peccemus. Mandata sunt sine umbra, quae praesentem habent operationem: ut diliges Deum
Abbreviated transcription (Latin):
a maxĩo usq ad mini¬
citatum est cc ecc̃am cũ
dilataret᷑ toto orbeꝙ p̃
dicit ñ optat ⁊ licet mo¬
ueatur mare tñ gaude¬
bunt cam. ł ĩ bono ꝯmo.¬

Expanded text:
a maximo usque ad minicitatum est contra Ecclesiam, cum dilataretur toto orbe, quod praedicit, non optat. Et licet commoveatur mare, tamen gaudebunt campi. Vel in bono co
Abbreviated transcription (Latin):
corriget: omnia ligna
sil .i. pagani qui olm
erãt ligna siluaꝵ s mͦ¬
sunt lignadomꝰ d̾iab¬
scisa medificiũ ecc̃e ex
ulta. qr excisi sunt abo¬
leastro ⁊ ĩserti ĩ bonam¬
oliuam exultabũt dito:¬
a facie ł. añ fatiẽdo. bñ¬

Expanded text:
corriget, omnia ligna st pagani, qui olim erant ligna silvarum, sesunt ligna domus Dei, abscisa in aedificium Ecclesiae, quia praecisi sunt ab oleastro, et inserti in bonamolivam . Exsultabunt dico,a facie, vel ante faciem Domin
Abbreviated transcription (Latin):
magishumanis uisb necessaria ponit. ꝓ po¬
tiorib omnib diuiciis quib illi multi. qui ñ
q̃runt uerum bonum multiplicati sunt oui
enimũ udent regnum celorum intra se ẽe. ĩ
his multiplicati sunt ñ quidem inu̾itate. sed
multiplici clistractione ⁊ erumpna. ñ enĩ
multiplicatõ semꝑ ubertatem significat. s ꝑle¬
rumq ad multam̃ distraccionem cum anima
temꝑalib dedita semꝑ exardescit cupiditate
nec uacare pot̾. s multiformi ⁊ erumpnosa
cogitacione distracta: simplex bonum ñ smit᷑
uidere Isti ergo innm̾ts fantasmatib distra¬
cci. ñ insimpligtate cordis: q̃rurit simplex bo¬
num agentes cchoc qd̃ p̃ceptum ẽ. Sentite de¬
dommoin bonitate ⁊ in simplicitate cordis. q̃¬
rite illum. Ista miaciplicitas uehem̃ter ẽ adu̾
sa: illisimplicitati qͣ simplex bonumi ⁊ uerum
q̃rituu de quo bonus exultat dicens.¬

Expanded text:
magis humanis usibus necessaria ponit pro potioribus omnibus divitiis, quibus illi multi qui non quaerunt verum bonum, multiplicati sunt. Qui enim non vident regnum coelorum intra se esse, in his multiplicati sunt, non quidem in veritate, sed multiplicati in distractione et aerumna. Non enim multiplicatio semper ubertatem significat, sed plerumque ad multa distractionem, cum anima temporalibus dedita semper exardescit cupiditate, nec vacare potest, sed multiformi et aerumnosa cogitatione distracta. Simplex bonum non sinitur videre. Isti ergo innumeris phantasmatibus distracti, non in simplicitate cordis quaerunt simplex bonum, agentes contra quod praeceptum est: Servite Domino in bonitate, et simplicitati cordis quaerite illum . Ista multiplicitas vehementer adversa est illi simplicitati, qua simplex et verum bonum quaeritur de quo bonus exsultat dicens
Abbreviated transcription (Latin):
cum est illud lumen ut
sigillum cere. Wltus gͦͣ
dei ratio nr̃a accipitur.
quia sunt per uultum cognoscntur aliquie. taꝑ
fpetulumrationis cegnoscitur dens. ⁊ sient cõfor
mitate unltus alius alii assimilatur. ita ꝑrati¬
onem: nos deo similes sumtis ⁊ etuindum illnd fe¬
cit deus hominem ad ymaginem ⁊ sumilitudĩe
hec antemratio per peccatum hominis pͥmidetor
nouatur ymago creata hic lumen dicitur tri¬
plex enim ẽ ymago. ymago .s. creatõnis. yma¬
go recreationis. ymago similitudinis. ymego
rande insimditur. ymago similituiis est
ad qͣm factus est homo qui faccus ad ymagi¬
nem ⁊ similitudinem. non prĩs tm̃ uł filiis
meminerim te. Intelligam te. diligamte.
lumengͦ uultus est gra ustificationis qua
ymogo creata insignitur hoclumen totum
ẽ ⁊ uerum hominis bonum quosignatur
ut denarius ymegine regis. Romo enim fĩs
ad ymaginem di. quam peccandocorrupit
s renascendo signatirr. unde dommusĩ euan¬

Expanded text:
um est illud lumen, ut sigillum cerae. Vultus ergo Dei, ratio nostra accipitur, quia sicut per vultum cognoscitur aliquis, ita per speculum rationis, cognoscitur Deus, et sicut vultus conformitate alius alii assimilatur, ita per rationem nos Deo similes sumus, secundum illud: Fecit Deus hominem ad imaginem et similitudinem suam . Haec autem ratio per peccatum hominis deformata novatur imago creata, hic lumen dicitur. Triplex enim est imago, imago scilicet creationis, imago recreationis, imago similitudinis. Imago randae infunditur; imago similitudinis est, ad quam factus est homo, qui factus est ad imaginem et similitudinem non Patris tantum, vel Filii, sed meminerim te, intelligam te, diligam te. Lumen ergo vultus est gratia justificationis, qua imago creata insignitur. Hoc lumen est totum et 8 verum hominis bonum, quo signatur ut denarius in imagine regis. Homo enim factus est ad imaginem Dei, quam peccando corrupit, sed renascendo signatur. Unde Dominus in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
sa est intus ⁊ exterius .s. infronte mentis in
fronte corporis in signum regis nĩa ut enmi
q̃ crux ẽ lumenuerura quia i talib irracli¬
atds ⁊ ꝑ hoc lumen dedistrietitiam sp̃ualera
non foris inuanis sed intus in corde mes ieoi
habitat deus ibi querenda est leticia. intus
enm sunt uera ⁊ certa bona que malli ñuidẽt
temporalia sectantes de quib recte subdit
fructufr

Expanded text:
sa est intus et exterius, scilicet in fronte mentis, et in fronte corporis, et in signum regis nostri. Aug.quae crux est lumen verum, quia in talibus irradiat Deus. Et per hoc lumen dedisti laetitiam spiritualem non foris, et in vanis, sed intus in corde meo, ubi habitat Deus, ibi quaerenda est laetitia; intus enim sunt vera et certa bona, quae mali non vident, temporalia sectantes, de quibus recte subdit: fructu fr
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ptõem sdẽ sigͥcatur. ẜ asb enim int̾pr̃ latitudo
ł impetus. ħ sunt gentes que late. ⁊ impetuose ua¬
gant᷑ ꝑ uitia babylon aut̃ ciuitas ẽ. scd̃m seculũ
ad qͣm ꝑtinent omnes mali ut ad ierłm om̃s sc̃i a
d. głosa dc̃a sũt de deniuitas sc̃a. u̾ ñ solus ẽ indeuss
endis pretipian¬
cce aliengene

Expanded text:
icatur. Raab enim interpretatur latitudo vel impetus. Hae sunt gentes quae late et impetuose vagantur per vitia. Babylon autem civitas est secundum saeculum, ad quam pertinent omnes mali, ut ad Jerusalem omnes saosa dicta sunt de te, civitas sancta, ubi non solus est Judaeus sed endis praecipiacce alienigen
Abbreviated transcription (Latin):
tu fun. silli. apłi enim: ninistri sunt ecli¬
ficationis tu uero auctor uł fundator. uła
lit̾ ab illo loco exore ⁊ ꝓceditur de illa siĩa
eloquia forte uidetur qd̾ ꝑ scripturas ad euis
notiniam paririli ꝑuenire uł ascendere ñ ua
infantib scripturas humiliasse ꝑ qd̾ ⁊ ipui
magnificẽtiam d̾i caꝑent ⁊ inimiti destrue¬
rentur. ⁊ hoc est suꝑ scripturas. elenatus est
filius ⁊ ꝑ illas tñ ꝑfecit. lau. ex oreinfan.⁊ lac
tib ad ascendendum. ut sic foret laus ꝑfecta
q̃ ẽ ꝑ scriptnias qͣs infantib inclinauit. uñ
alibi. Inclinauit celum ⁊ descendit. ⁊ hoc feci¬

Expanded text:
ti non illi. Apostoli enim ministri sunt aedificationis; tu vero auctor vel fundator. Vel aliter ab illo loco, Ex ore, et proceditur de illa senteneloquia, forte videretur quod per Scripturas ad ejus notitiam parvuli pervenire, vel ascendere non vainfantibus Scripturas humiliasse, per quod et ipsi magnificentiam Dei caperent, et inimici destruerentur. Et hoc est, super Scripturas elevatus est Filius. Et per illas tamen, perfecisti laudem ex ore infantium tibus ad ascendendum, ut sic foret laus perfecta, quod est per Scripturas, quas infantibus inclinavit. Unde alibi: Inclinavit coelum et descendit . Et hoc feci
Abbreviated transcription (Latin):
pãrs ubi dicit naturã¬
hominis. olim uiciatã
inxp̃o suꝑ omnia exal¬
catam prius enimos¬
tis sed p̾mittit de hu¬
nullum ẽẽ penitus ho-
hec ominia ꝑ filium sunt gͦ quid ẽ homo ⁊ c̾.
uł ita continua elena. ẽ mag. ⁊c̃. Quid est

Expanded text:
pars, ubi dicit naturahominis olim vitiatam in Christo super omnia exalatam: prius enim ostis; sed praemittit de hunullum esse penitusec per Filium sunt, ergo quid est homo, etc. Vel ita continua. Elevata est magnificent