comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ponitur manꝰ ut accipiant sp̃m scm̃. hoc ex¬
pectatur ut linguis loqͣntur: aut quando
imposuimꝰ manũ istis infantibꝰ. attendit unꝰ
uideret eos linguis non loqui. ita ꝑuerso
corde aliquis ur̃m fuit. ut diceret. ñ acce¬
perunt isti spm scm̃. nam si accepissent.
linguis loquerentur: quẽ ad modum ibi¬
tunc factum est Si gͦ ꝑhȩc miracula non fiat mͦ
testimonium p̃sentiȩ spiritꝰ scĩ. unde fit: unde
cognoscet quisq accepisse se sp̃m scm̃ : interroget
cor̾ siuum. Si diligit fratrẽ.: manet sp̃s dĩ
in illo. Uideat. ꝓbet se ipsum coram oculis dĩ.
uideat si est in illo dilectio paces. dilectio uni¬
tatis. dilectio eccłȩ toto terrarũ orbe diffuse.
quem attendit ante se. Multos enĩ non uidemꝰ
fratres nr̃os. & in unitate sp̃s illis copulamur.
Quid mirum quia nobiscũs non sunt : in uno
corpore sumus. unũ caput habemꝰ in cęlo. Fãs.

Expanded text:
ponitur manus ut accipiant Spiritum sanctum, hoc exponitur manus ut accipiant Spiritum sanctum, hoc exspectatur, ut linguis loquantur? Aut quando imposuimus manum istis infantibus, attendit unu; et cum videret eos linguis non loqui, ita perverso corde aliquis vestrum fuit ut diceret: Non acceperunt isti Spiritum sanctum; nam si accepissent, linguis loquerentur quemadmodum tunc factum est? Si ergo per haec miracula non fiat modo testimonium praesentiae Spiritus sancti; unde fit, unde cognoscit quisque accepisse se Spiritum sanctum? Interroget cor suum: si diligit fratrem, manet Spiritus Dei in illo. Videat, probet seipsum coram oculis Dei; videat si est in illo dilectio pacis et unitatis, dilectio Ecclesiae toto terrarum orbe diffusae. quem attendit ante se: multos enim non videmus fratres nostros, et in unitate Spiritus illis copulamur. Quid mirum quia nobiscum non sunt? In uno corpore sumus, unum caput habemus in coelo. Fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
Ct hoc cognoscimus quia manet innobis
de spũ quem dedit nobis. Nonne manifestũ
est quia hoc agit sp̃s sc̃s in homine. ut sit
in illo dilectio et caritas: nonne manifestũ
cebat. quia in conspectii dĩ debemꝰ int̾roga¬
re cor nr̃m. Quod si non male senserit᷑
cor nr̃m. id est si confitetur quia dilectione fr̃is
. quicquid fit in bono oꝑe. Accessit etiã.
qđ de mandata cũdiceret: hoc ait. Hoc est man¬
datum eius: ut credamꝰ nomini filii eius ⁊ it̃
x ẽ i. et diligamꝰ inuicẽ. et qui facit manda¬
tum eius : in ipso manet. & ille in eo. In hoc
cognoscimnꝰ quia manet in nob̾. de spũ quẽ de¬
dit nob̃. Si enim inueneris te habere caritatẽ:
habes spm̃ dei ad intelligenđu. Ualde enĩ neces¬
didicerant. quomͦ sp̃s sc̃s dabat eis ꝓnunciare.
Digna erant. tempor oportuna. Oportebat
enim ita significati: in omnibꝰ lingius sp̃m
erat toto orbe terrarum. Significatũ est il¬
lud. et transiit. Num quid modo quibꝰ in¬

Expanded text:
 hoc cognoscimus quia manet in nobis de Spiritu quem dedit nobis. Nonne manifestum est quia hoc agit Spiritus sanctus in homine, ut sit in illo dilectio et charitas? Nonne manifestum cebat quia in conspectu Dei debemus interrogare cor nostrum. Quod si non male senserit cor nostrum: id est, si confiteatur quia de dilectione fratris fit, quidquid fit in bono opere. Accessit etiam quod de mandato cum diceret, hoc ait: Hoc est mandatum ejus, ut credamus nomini Filii ejus Jesu Christi, et diligamus invicem. Et qui facit mandatum ejus, in ipso manet, et ipse in eo. In hoc cognoscimus quia manet in nobis de Spiritu quem dedit nobis. Si enim inveneris te habere charitatem, habes Spiritum Dei ad intelligendum: valde enim necesdidicerant, quomodo Spiritus dabat eis pronuntiare. Signa erant tempori opportuna. Oportebat enim ita significari in omnibus linguis Spirierat toto orbe terrarum. Significatum est illud, et transiit. Numquid modo quibus im
Abbreviated transcription (Latin):
a dixcerat in hoc cognoscimꝰ quia manet in nob̾.
de sp̃ũ quem dedit nob̾: unde cognoscat᷑ ipse
sp̃s: attendite. Dilectissimi. nolite omni sp̃ui
credere. sed ꝓbate sp̃s. si ex đo sunt. Quis est
qui probat sp̃s. Difficilem rem et nobis ꝓpo¬
suit fr̃s mei. Bonum ẽ nob̾. ut dicat ipse un¬
de discernamꝰ. Dicturus est. ne formidetis.
Sed pͥmo iidete. attendite. uidete hinc expͥmi
illud. unde uani heretici calumniantur.
Atten dite. uidete quid ait. Dilectissimi. noli¬
te omni sp̃ui credere. sed probate sp̃s si ex đo
sunt. Sp̃s sc̃s nomine aquę appellatus est

Expanded text:
erat, In hoc cognoscimus quia manet in nobis de Spiritu quem dedit nobis. Unde autem cognoscitur ipse Spiritus attendite: Dilectissimi, nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sunt. Et quis est qui probat spiritus? Difficilem rem nobis proposuit, fratres mei: bonum est nobis ut dicat ipse unde discernamus. Dicturus est; ne formidetis: sed primo videte, attendite; videte hinc exprimi illud unde vani haeretici calumniantur. Attendite, videte quid ait, Dilectissimi, nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sunt. Spiritus sanctus nomine aquae appell
Abbreviated transcription (Latin):
ipse int̾pellat ꝓsc̃is. Quid est ipse sp̃s interpel¬
ipsa orat. Contra hanc aures claudere ñ no¬
uit. qui illam dedit. Securus esto. Karitas
roget. et ibi sunt aures dĩ. Non fit qđ uis.
sed fit qđ tibi expedit. Ergo quic quid postu¬
lauerimꝰ inquit: accipiemꝰ abco. Iam dixi. si ad
salutem intelligas : nulla questio ẽ. Si non ad salu¬
tem: questio ẽ. & magna: quȩ te calumpniatorẽ
facit paulo apło. Quicquid postulauerimis accipi¬
emꝰ abeo. qui mandata eius seruamꝰ. & quȩ placent
illi in conspectu eius facimu . Intus ubi udet hoc᷑

Expanded text:
ipse interpellat pro sanctis . Quid est, Ipse Spiritus interpelipse interpellat pro sanctis . Quid est, Ipse Spiritus interpelipsa orat; contra hanc aures claudere non novit qui illam dedit. Securus esto, charitas roget; et ibi sunt aures Dei. Non fit quod vis, sed fit quod expedit. Ergo quidquid postulaverimus, inquit, accipiemus ab eo. Jam dixi, si ad salutem intelligas, nulla quaestio est: si non ad salutem, quaestio est, et magna, quae te calumniatorem facit Paulo apostolo. Quidquid postulaverimus, accipiemus ab eo; quia mandata ejus servamus, et quae placent illi, in cons
Abbreviated transcription (Latin):
in uob etͣ securi estote. Et quando non
uob̾ datur quod petitis: ex audimini:
sed nescitis. Multi traditi sunt inmanus
suas malo suo. de quibꝰ dicit apłs. Tradidit
illos ds̃ in desideria cordis illorum. Petit
aliquis magnam pecuniam. accipit malo
suo. Quando illam non habebat : parum
timebat. Habere illam cepit. preda factus est po¬
tentiori. Nonne malo suo exauditus ẽ qui uolu¬
it habere unde a latrone quereretur. quẽ pau¬
perem nemo querebat. Discite rogare dm̃. ut
medico cõmiitatis quod ipse nouit faciat.
tu mec morbũ confitearis : ille medicam̃tum
adhibeat. Tu tantum caritatẽ tene. Nam ille
secare uult. urere uult. Tu si clamas et non
exaudiris in ustione et tribulatione: nouit
ille quousq putre est. Tu iam nis ut reuocet
manus. s ille uulneris sinum attendit. Scit
quousq ꝑueniat. Nonte ex audit ad uolun¬
tatem. sed exaudit ad sanitatem. Certi ergo
estote fr̃s mei. qͥa quod ait apłs uerum est.
quid enim oremꝰ sicut oportet nescimus. sed ipse

Expanded text:
in vobis, et securi estote: et quando non vobis datur quod petitis, exaudimini; sed nescitis. Multi dati sunt in manus suas malo suo: de quibus dicit Apostolus, Tradidit eos Deus in desideria cordis eorum . Petiit aliquis magnam pecuniam; accepit malo suo. Quando illam non habebat, parum timebat; habere illam coepit, praeda factus est potentiori. Nonne malo suo exauditus est, qui voluit habere unde a latrone quaereretur, quem pauperem nemo quaerebat? Discite rogare Deum, ut medico committatis, quod ipse novit faciat. Tu morbum confitearis, ille medicamentum adhibeat. Tu tantum charitatem tene. Nam ille secare vult, urere vult; tu si clamas, et non exaudiris in sectione, in ustione et tribulatione, novit ille quousque putre est. Tu jam vis revocet manus, et ille vulneris sinum attendit; scit quo usque perveniat. Non te exaudit ad voluntatem, sed exaudit ad sanitatem. Certi ergo estote, fratres mei, quia quod ait Apostolus verum est: Quid enim oremus, sicut oportet, nescimus; sed ipse
Abbreviated transcription (Latin):
eum cui ꝓmissum est. et quid est ꝓmissum:
Uideamus quid ꝓmisit. Aurum ẽ qđ hic mul¬
tũ amant homines. an argentũ. an possessiones
ad quas fundunt homines aurũ quãuis multum
amant aurum. an amena prechia. amplȩ domꝰ.
multa mancipia. anintalia numerosa : non hȩc . ẽ.
merces ad qũa nos hortatur. ut in labore duremꝰ.
Quid dicitur ista merces. Uita eterna. Audi¬
stis. et gauisi exclamastis. A mate qđ audistis.
et liberamin a laboribꝰ uestris in requiẽ uite
eternę. Ecce quid ꝓmitit ds̃. uitam xternam.
Ecce quid minatur ds̃. ignẽ eternum. Quid il¬
lis ad dexteram constitutis. uenite benedicti pa¬
tris mei ꝑcipite regnum. qđ uob̾ paratũ est aborigi¬
ne mundi. Ad sinistram quid. Ite in ignẽ eter¬
num. qui p̃paratus est diabolo et angelis cus. Illud
nondum amas. ud hoc timne. Mementotẽ gͦ fr̃s

Expanded text:
eum cui promissum est? Et quid est promissum? eum cui promissum est? Et quid est promissum? Videamus quid promisit. Aurum est, quod hic multum amant homines, an argentum? An possessiones, ad quas fundunt homines aurum, quamvis multum ament aurum? An amoena praedia, amplae domus, multa mancipia, animalia numerosa? Non haec est quaedam merces ad quam nos hortatur, ut in labore duremus. Quid dicitur merces ista? Vita aeterna. Audistis, et gavisi exclamastis: amate quod audistis, et liberamini a laboribus vestris in requiem vitae aeternae. Ecce quid promittit Deus, vitam aeternam. Ecce quid minatur Deus, ignem aeternum. Quid illis ad dexteram constitutis? Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Ad sinistram quid? Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo, et angelis ejus . Illud nondum amas, vel hoc time. 12. Mementote
Abbreviated transcription (Latin):
audiui custodio. obtemꝑo. pericula. labores.
temptationes. ꝓp ista mansione sustineo. Quo
fructu : qua mercede : quid mͥs postea da¬
bit. quia in hoc scło me uideo laborare inter
temptationes : non uideo hic requiem ẽẽ aliquã.
Mortalitas ista aggrauat animã. et corpus qđ
corrumpitur. premit ad inferiora. Sed tolero
om̃a. ut illud qđ ab initio audiui maneat in
me. et dicam dõ meo. Propter tierba labioꝵ tu¬
orum: ego custoduti uias duras. Ad quã gͦ
mercedem : Audi. et. noli deficere. Si deficiebas
in laboribꝰ : ꝓnuissa mercede: fortis esto. Quis
est qui oꝑetur in uinea. & recedat illi de corde
quod accepturis est . Fac illum oblitum mer¬
cedem suam: deficiunt manus. Memoria pro¬
missȩ mercedis : ꝑ seuerantẽ. facit in opere. Et
homo ꝓmisit. qͥ te potest fallere. Quanto fortior
eẽ debes in agro dei. qͣndo ꝓmisit ueritas. cui
nec succedi potest. n ec mori nẽc fallere potest.

Expanded text:
audivi custodio, obtempero; pericula, labores, audivi custodio, obtempero; pericula, labores, tentationes pro ista permansione sustineo: quo fructu? qua mercede? Quid mihi postea dabit, quia in hoc saeculo me video laborare inter tentationes? Non video hic requiem esse aliquam; mortalitas ipsa aggravat animam, et corpus quod corrumpitur premit ad inferiora: sed tolero omnia, ut illud quod ab initio audivi, maneat in me; et dicam Deo meo, Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras . Ad quam ergo mercedem? Audi, et noli deficere. Si deficiebas in laboribus, promissa mercede fortis esto. Quis est qui operetur in vinea, et recedat illi de corde quod accepturus est? Fac illum oblitum mercedem suam, deficiunt manus. Memoria promissae mercedis perseverantem facit in opere: et homo promisit qui te potest fallere. Quanto fortior esse debes in agro Dei, quando promisit veritas, cui nec succedi potest, nec mori, nec fallere potest
Abbreviated transcription (Latin):
sed am̃ colo patrẽ ipsuis. Omnis qui negat filiũ.
nec filium nec patrem habet. Et qui confitetur
filium: & filium et patrẽ habet. Uos grana allo¬
quitur. et qui palea erant : audiant. ut grana
fiant. Unus quisq considerans conscientiam su¬
am: si mundi amator est. mutetur.fiat ama¬
tor & ẽ i. ne sit antiocꝑc. Siquis ei dixerit qđ
antiaꝑc sit. irascitur. iniuriã sibi factam pu¬
tat. fortassis inscriptionẽ minatur. si audiat
alitigante qđ antiocꝑc sit. Dicit ei x ẽc. Pati¬
ens esto. Si falsum audisti: gaude mecum.
quia et ego falsa ab anticꝑis audio. Si aute
uerum audisti. comieni conscientiã tuã. et
si audire time i esse plus time. Ergo uos
quod audistis ab initio:. in nob̾ ꝑmaneat.
Quod si inuobis manserit quod ab initio
atidistis: et uos in filio et patre manebitis. Hȩc
est pollicitatio quã ipse pollicitus ẽ nobis. Forte
enĩ quereres mercedem⁊ et diceres. ecce qđ ab initio

Expanded text:
sed Deum colo Patrem ipsius. Omnis qui negat Filium, sed Deum colo Patrem ipsius. Omnis qui negat Filium, nec Filium nec Patrem habet: et qui confitetur Filium, et Filium et Patrem habet. Vos grana alloquitur; et qui palea erant, audiant, et grana fiant. Unusquisque considerans conscientiam suam, si mundi amator est, mutetur; fiat amator Christi, ne sit antichristus. Si quis ei dixerit quod antichristus sit, irascitur, injuriam sibi factam putat; fortassis inscriptionem minatur, si audiat a litigante quod antichristus sit. Dicit ei Christus: Patiens esto; si falsum audisti, gaude mecum, quia et ego falsa ab antichristis audio: si autem verum audisti, conveni conscientiam tuam; et si audire times, esse plus time. 11. Ergo vos quod ab initio audistis, in vobis maneat. Quod si in vobis manserit quod ab initio audistis; et vos in Filio et Patre manebitis. Haec est pollicitatio quam ipse pollicitus est nobis. Forte enim mercedem quaereres, et diceres: Ecce in me quod ab initio
Abbreviated transcription (Latin):
se nos fecit. qui nos refecit. Quid te fẽci: ego ho¬
minẽ feci. non anariciã. Ego hominẽ. feci. non
latrocinium. Ego hominem feci. ñ adulterium.
Audistis quia laudant me oꝑa mea. ex ore tri¬
um ꝓueroꝵ.Ipse hẏnniis crat: qui ab ignibꝰ
lum. terra. mare. Laudate omnia que s̃ in cęlo.
baudent angdi. laudent stelle laudent lumina¬
ria. Laudet quicquid natat. quicquidi uolat.
quiequid ambulat. quicquid repit. Laudant ista
omnia dnm̃. Numquid audistis. quia laudat
dnm̃ auaricia : numquid audistis. quia lav¬
dat dnm ebrie tas: quia laudat luxuria. lau¬
dat nuigacitas. S quicquid idi ñ auditis laudẽ
dare deo: non fecit deus. Corrige quod tu fecisti.
us es &x ẽ o. Intus sis. foris sis. antiaxꝑe e. Intꝰ
sis. foris sis. palea es. S quare. foris non es.
Q uia occasionẽ uenti non inuenisti. Iam ista ma¬
nifesta s̃ fratres. ne quis dicat. & p̃ or non colo

Expanded text:
se nos fecit, qui nos refecit: Quid te feci? Ego hose nos fecit, qui nos refecit: Quid te feci? Ego hominem feci, non avaritiam; ego hominem feci, non latrocinium; ego hominem feci; non adulterium. Audisti quia laudant me opera mea. Ex ore trium puerorum ipse hymnus erat qui ab ignibus audat coelum, terra, mare; laudant omnia quae sunt in coelo; laudant Angeli, laudant stellae, laudant luminaria; laudat quidquid natat, quidquid volat, quidquid ambulat, quidquid repit, laudam ista omnia Dominum. Numquid audisti quia laudat Dominum avaritia? numquid audisti quia laudat Dominum ebriositas; quia laudat luxuria, laudat nugacitas? Quidquid ibi non audis laudem dare Domino, non fecit Dominus. Corrige quod tu fecisti, s Christo. Intus sis, foris sis, antichristus es: intus sis, foris sis, palea es. Sed quare foris non es? Quia occasionem venti non invenisti. 10. Jam ista manifesta sunt, fratres. Ne quis dicat: Christum non colo,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iuros. fraudatores. maleficos. sortilogoꝵ inqͥ¬
sitoris. adulteros. ebriosos. feneratores. man¬
gones. et omnia quę enumerare ñ possumꝰ.¬
si contraria. s doctrinę & ẽi. contraria uerbo
dei. Uerbum aut̃ dei: & p̃ e est. Quicquid
contrarium ẽ uerbo dei : in antiaꝑo ẽ. Antixꝑc¬
enĩ: & ł o contrarius est. Et uultis nosse. quã
aꝑte resistant isti & ẽo. Aliquando euenit ut a¬
liquid mali faciant et incipiant corripi. quia
& ẽ aunon audent blasphemare: ministros eius
blasphemant. arute quibꝰ corripiuntur. Si
aut̃ ostenderis illis quia & ẽ⁊ uerba dicis non
uerba tua: ⁊ conantur quantũ possunt at te
conuincant uerba tua  dicere. non uerba .x ẽi.
S i aut̃ mamfestum fuerit quia uerba x ẽi dicis.
cunt & in x ẽm. incipiunt reprehendere x ĩa
Nonne dictit hoc eotidie omines. conuicti de
factis suis: praua uoluntate ꝑuersi: artificẽ
accusant. Clamat illis artifexe de celo. quia ip¬

Expanded text:
uros, fraudatores, maleficos, sortilegorum inquisitores, adulteros, ebriosos, foeneratores, mangones, et omnia quae numerare non possumus; contraria sunt doctrinae Christi, contraria sunt verbo Dei: Verbum autem Dei Christus est: quidquid contrarium est Verbo Dei, in Antichristo est. Antichristus enim contrarius est Christo. Et vultis nosse quam erte resistant isti Christo? Aliquando evenit ut aliquid mali faciant, et incipiant corripi; quia Christum non audent blasphemare, ministros ejus blasphemant, a quibus corripiuntur: si autem ostenderis illis quia Christi verba dicis, non verba tua; conantur quantum possunt ut te convincant verba tua te dicere, non verba Christi: si autem manifestum fuerit quia verba Christi dicis, eunt et in Christum, incipiunt reprehendere ChristNonne dicunt hoc quotidie homines convicti de factis suis? Prava voluntate perversi, artificem accusant. Clamat illis artifex de coelo quia ip
Abbreviated transcription (Latin):
ait & ipse in eugłio. Noltit uob̾ dicert magistrum
in terra: quia unus est magister uester & p̃ c. Ip¬
se uob̃ gͦ intus loquatur. quando nemo hominũ
illic est. quia et si aliquis est a latere tuo: nul¬
lus est in corde tuo. Et non sit nullus in corde
tuo: & ẽ c sit in corde. unctio ipsius sit incor

Expanded text:
ait et ipse in Evangelio: Nolite vobis dicere magistrum ait et ipse in Evangelio: Nolite vobis dicere magistrum in terra: unus est magister vester Christus . Ipse vobis ergo intus loquatur, quando nemo hominum illic est; quia etsi aliquis est a latere tuo, nullus est in corde tuo. Et non sit nullus in corde tuo: Christus sit in corde tuo; unctio ipsius sit in cor
Abbreviated transcription (Latin):
nibꝰ : quasi nos sine causa laboramꝰ. Et ut quid
tantum clamamus. dimittamꝰ uos unctioni
ipsius. et doceat uos unctio ipsius. Sed modo
mihi facio questionẽ. et illi ipsi apostole facio.
Pignetur audire paruulũ querentem ase. Ipsi
ioħ̃i dico. Unctionẽ habebant uar qu
loquebaris: tu dixisti. quia unNc
ipsius docet uos de omnibꝰ. Utquid talem epłam
fecisti: quid illos tu docebas: quid instruebas
Quid edificabas. am hic uidete magnũ sacra
magister intus est. Nolite putare quemꝗͣ hominẽ
discẽre aliq̃uid ab homine. Admonere possumus ꝑ
strepitum uocis nr̃e si nonsit intus qui doceat: ina
nosse: numquid non sermonẽ istum om̃s partter
quã multi in docti hinc exituri sunt.
Quantum adme ꝑtinet. om̃ibus locutus sum. Sed
quibꝰ unctio illa intꝰ non loquitur: quos sp̃s sc̃s in¬
tus non docet : in docti redeunt. Magisteria forin
thedram in cęlo habet. qui corda docit. Propterea

Expanded text:
nibus, quasi nos sine causa laboramus. Et utquid nibus, quasi nos sine causa laboramus. Et utquid tantum clamamus? Dimittamus vos unctioni illius, et doceat vos unctio ipsius. Sed modo mihi facio quaestionem, et illi ipsi apostolo facio: dignetur audire parvulum quaerentem a se; ipsi Joanni dico, Unctionem habebant quibus loquebaris? Tu dixisti, Quia unctio ipsius docet vos de omnibus. Utquid talem Epistolam fecisti? Quid illos tu docebas? quid instruebas? quid aedificabas? Jam hic videte magnum sacrampercutit, magister intus est. Nolite putare quemquam aliquid discere ab homine. Admonere possumus per strepitum vocis nostrae; si non sit intus qui doceat, inans nosse? Numquid non sermonem istum omnes audistis? Quam multi hinc indocti exituri sunt? Quantum ad me pertinet, omnibus locutus sum; sed quibus unctio illa intus non loquitur, quos Spiritus sanctus intus non docet, indocti redeunt. Magisteria forinsthedram in coelo habet qui corda docet. Propterea
Abbreviated transcription (Latin):
inquit pollicitatio quã ipse pollicitus est nobis.
uita ęterna. Hȩc scripsi uobis: de his qui uos
sediicunt. Nemo uos seducat ad mortẽ. ꝓmissi¬
onem uite ęternę desiderate. Quid potest mun¬
ꝓmittere . quicquid libet ꝓmit
fortassis crastina morituro ꝓmit¬
tit. Et qua fronte ad illũ qui manet in et̃num
exiturus est. Sed minatur mͥ potens homo.
ut aliquid mali faciat. Quid minatur. carce¬
res. catenas. ignes. torm̃ta. bestias. Nũ qͥd
ignem eternum : exhorresce qđ minat᷑ omp̃s. ama
qđ pollicetur omp̃s. et uilescit omnis mundus. siue
ꝓmittens. siue terrens. Hęc scribo nobis de eis qui
uos seducunt. ut sciatis quia uctionẽ habetis.
lis. Unctio intusibilis: sp̃s sc̃s. Unctio inusibilis.
caritas illa ẽ. quę in quocumq fuerit. tam qũa
radix illi erit. Quãuis ardente sole: arescere ñ
potest. Omne qđ radicatũ est. nutritur calore
uos ae omnibꝰ. Quid gͦ nos facimꝰ fratres quiꝰ
docemis uos. Si unctio ipsus docet uos de om¬

Expanded text:
quam ipse pollicitus est nobis, vitam aeternam. Haec scripsi vobis de his qui vos seducunt. Nemo vos seducat ad mortem; promissionem vitae aeternae desiderate. Quid potest munomittere? Quidquid libet promittat, fortassis crastina morituro promittit. Et qua fronte ad illum qui manet in aeternum, exiturus es? Sed minatur mihi potens homo, ut aliquid mali faciam. Quid minatur? Carceres, catenas, ignes, tormenta, bestias: numquid ignem aeternum? Exhorresce quod minatur Omnipotens, ama quod pollicetur Omnipotens; et vilescit omnis mundus, sive promittens, sive terrens. Haec scripsi vobis de his qui vos seducunt; ut sciatis quia unctionem hlla est quae, in quocunque fuerit, tanquam radix illi erit, quamvis ardente sole arescere non potest. Omne quod radicatum est, nutritur calore vos de omnibus. Quid ergo nos facimus, fratres, quia docemus vos? Si unctio ejus docet vos de om
Abbreviated transcription (Latin):
& non s ex nobis. Lemptatio ꝓbat. quia ñ
sunt ex nobis. Quando illis temptatio ue¬
nerit: uelut palee occasione uenti uolant
foras. qui a grana ñ erant. Om̃s aut̃ tunc
euolabunt quod sepe dicendum ẽ. cũ area
dñica ceperit uentilari in die iudicii. E& nobis
exierunt. sed non erant ex nob̾. Quod si fuissent ex
nob̾: ꝑmansissent utiq nobiscũ. Nam uultis nosse

Expanded text:
 non sunt ex nobis. Tentatio probat quia non sunt ex nobis. Quando illis tentatio venerit, velut occasione venti, volant foras; quia grana non erant. Omnes autem tunc volabunt, quod saepe dicendum est, cum area dominica coeperit ventilari in die judicii. Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis: quod si fuissent ex nobis, permansissent utique no
Abbreviated transcription (Latin):
subenedictionẽ. euchari¬
stiam. et quicquid in sacram̃tis scĩs ip̃sitis¬
ẽ altaris. Communionẽ accipiunt nobiscum.

Expanded text:
Benedictionem, Eucharistiam, et quidquid in Sacramentis sanctis est; ipsius altaris communicationem accipiunt nobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
de karitate quid dictum ẽ. karitas
cooperit multitudinem peccatorum. Iam
uideamus si ipsam caritatem cõmendat. ꝓpt̃
subripientia delicta. quia sola caritas ex¬
tinguit. delicta. Suꝑbia: extinguit cari¬
tatem. Humilitas gͦ: roborat caritatem.
Karita s: extinguit delicta. Humilitas ꝑti¬
net ad confessionem. qua confitemur nos
peccatores esse. Ipsa est humilitas: non ut
dicamus illud lingua quasi ꝓpt̃ arroganti¬
am: ne displiceamus hominibꝰ si nos iustos
esse dixerimus. Faciunt hoc si: impii.
et insani. Scio quidem quia iustus sum.
sed quid dicturiis sum ante homines. si me
ustum dixero : quis ferat . quis toleret.
A pud dm̃ nota sit iustitia mea. ł go tam̃
dicam me peccatorem. non quia sum. s¬
sed ne arrogantia odiosus inueniar. Dic
hominib quod s. dic deo quiꝰ es. quia
si non dixeris dõ quod es. dampnat ds̃
quod inte inueniet. Non us ut ille dampnet.
Tu dampna. Uis ut ille ignoscat. tu agno¬

Expanded text:
de charitate quid dictum est? Charitas de charitate quid dictum est? Charitas cooperit multitudinem peccatorum . Jam videamus si ipsam charitatem commendat, propter subrepentia delicta: quia sola charitas exstinguit delicta. Superbia exstinguit charitatem: humilitas ergo roborat charitatem; charitas exstinguit delicta. Humilitas pertinet ad confessionem, qua confitemur nos peccatores esse: ipsa est humilitas, non ut dicamus illud lingua; quasi propter arrogantiam ne displiceamus hominibus, si nos justos esse dixerimus. Faciunt hoc impii et insani: Scio quidem quia justus sum, sed quid dicturus sum ante homines? si me justum dixero, quis ferat, quis toleret? apud Deum nota sit justitia mea: ego tamen dicam me peccatorem; non quia sum, sed ne arrogantia odiosus inveniar. Dic hominibus quod es, dic Deo quod es. Quia si non dixeris Deo quod es, damnat Deus quod in te inveniet. Non vis ut ille damnet? tu damna. Vis ut ille ignoscat? tu agno
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo si te confessus fueris peccatorem:
est inte ueritas. Nam ipsa ueritas:
lux est. Nondum ꝑfecte splenduit
uita tua. quia in sunt peccata. S ta¬
men iam illuminari cepisti: quia in est
confessio peccatoꝵ. Uide enim quid se¬
quatur. Tuod si confessi fuerimus dellet¬
nr̃a: fidelis est et iustus. ut dimit¬
tat nobis delicta nr̃a. et purget nos
ab omni iniquitate. non tantũ preteri¬
ta: sed et siqua forte contraximũs ex
hac uita. quia non potest homo quã¬
diu carnem portat nisi habere uel
leuia peccata. Sed ista leuia quȩ dici¬
mus: nolite contempnere. Si contemp¬
nis quando appendis. ex pauesce quan¬
do numeras. Leuia multa : faciunt
unum grande. Multȩ guttȩ : im¬
plent flumen. Multa grana: faciunt
massam. Et quȩ spes est: ante omnia confes¬
sio. ne quisquam se iustum putet. et an¬
itꝰ dei oculos qui uidet quod est. erigat
ceruicem homo qui non erat et est.
Ante omnia gͦ confessio: deinde dilectio . qͥa

Expanded text:
Ergo si te confessus fueris peccatorem, Ergo si te confessus fueris peccatorem, est in te veritas: nam ipsa veritas lux est. Nondum perfecte splenduit vita tua, quia insunt peccata; sed tamen jam illuminari coepisti, quia inest confessio peccatorum. Vide enim quid squatur: nostra, fidelis est et justus, ut dimittat nobis peccata nostra, et purget nos ab omni iniquitate. Quod si ta, sed et si qua forte contraximus ex hac vita; quia non potest homo quamdiu carnem portat, nisi habere vel levia peccata. Sed ista levia quae dicimus, noli contemnere. Si contemnis, quando appendis; expavesce, quando numeras. Levia multa faciunt unum grande: multae guttae implent flumen; multa grana faciunt massam. Et quae spes est? Ante omnia confessio: ne quisquam se justum putet, et ante oculos Dei qui videt quod est, erigat cervicem homo qui non erat et est. Ante omnia ergo confessio, deinde dilectio: quia
Abbreviated transcription (Latin):
ihu filii eius purgab̾it nos ab om̃i delicto.
Quid ÷ ab omni delicto : attendite. Ecce
iam in nomine xp̃i per sanguinẽ cru¬
cis dnĩ. quẽ nunc confessi isti qui appel¬
lantur infantes. mundata sunt omnia
peccata ipsorum. Ueteres intrauerunt.
noui exierunt. Quid est ueteres intraue¬
runt. noui exierunt. Senes intrauer̃.
infan̾tes exierunt. Senectus enim ueter¬
nosa. uetusta uita. Infantia aut̃ : rege¬
nerationis noua uita. S quid facimus.
reterita peccata donata sunt. non tan¬
tum ipsis . sed et nobis. Et post donati¬
onem et abolitionem omnium peccato¬
rum: uiuendo in hoc seculo : inter tẽp¬
tationes quedam forte contracta sunt.
deo quod potest homo faciat. ppse confi¬
teatur quod est. ut lab illo curetur qui
semꝑ est quod est. Ipse enim est. et est.
Nos non eramus. et sumus. Uide enim
quid dicat. Quod si dixerimus qui a
peccatum non habemus. nosmet ipsos
seducimus. et ueritas in nobis non est.

Expanded text:
, Filii ejus purgabit nos ab omni delicto. , Filii ejus purgabit nos ab omni delicto. Quid est, ab omni delicto? Attendite: ecce jam in nomine Christi per sanguinem ejus, quem nunc confessi sunt isti qui appellantur infantes, mundata sunt omnia peccata ipsorum. Veteres intraverunt, novi exierunt. Quid est, veteres intraverunt, novi exierunt? Senes intraverunt, infantes exierunt. Senectus enim veternosa, vetusta vita: infantia autem regenerationis, nova vita. Sed quid facimus? Praeterita peccata donata sunt, non tantum ipsis, sed et nobis; et post donationem et abolitionem omnium peccatorum vivendo in hoc saeculo inter tentationes, quaedam forte contracta sunt. Ideo quod potest homo faciat; ipse confiteatur quod est, ut ab illo curetur qui semper est quod est: ipse enim semper erat et est; nos non eramus et sumus. 6. Vide enim quid dicat: Quod si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est.
Abbreviated transcription (Latin):
det spem: ne deficiamꝰ uiuia. Curraͥmꝰ
enim: et ad patriam curramus. Et si
nos ꝑuenturos desperaius. ipsa desꝑati¬
one deficimus. Ille aut̃ qui nos uult ꝓ¬
uenire. ut conseruet in patria : pascit
in uia. Audiamus gͦ. Quod si dixerimꝰ
quia societatem habemus cum co. et intene¬
bris ambulamꝰ : mentimur. et non facimꝰ
ueritatẽ. Non dicamus quia societatẽ cum
illo habemus : si intenebris ambulamus.
Iuod si in lumine ambulamus sicut & ip¬
se est in lumine: societatẽ habemꝰ cum
inuicem. In lumines ambulemus sicut
et ipse est in lumine. ut possimus soci¬
etatem habere cum illo. Quid faciemus
de pęccatis : audi qͦd sequitur. Et sangͥs
licto. Magnam securitatem dedit deus.
Merito pascha celebramus. ubi fusus est
sanguis dñi. quo purgamur ab omni
delicto. Simus securi. Cautionem con¬
tra nos seruitutis diabolus tenebat. sed
sanguine xp̃i deleta ẽ. Sanguis in quit¬

Expanded text:
det spem, ne deficiamus in via. Currimus det spem, ne deficiamus in via. Currimus enim, et ad patriam currimus; et si nos perventuros desperamus, ipsa desperatione deficimus. Ille autem qui nos vult pervenire, ut conservet in patria, pascit in via. Audiamus ergo: Quod si dixerimus quia societatem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus; mentimur, et non facimus veritatem. Non dicamus quia societatem cum illo habemus, si in tenebris ambulamus. Quod si in lumine ambulamus, sicut et ipse est in lumine; societatem habemus cum invicem. In lumine ambulemus, sicut et ipse est in lumine, ut possimus societatem habere cum illo. Et quid facimus de peccatis? Audi quid sequitur: Et sanguislicto. Magnam securitatem dedit Deus. Merito Pascha celebramus, ubi fusus est sanguis Domini, quo purgamur ab omni delicto. Simus securi: cautionem contra nos servitutis diabolus tenebat, sed sanguine Christi deleta est. Sanguis, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
et. et tenebre in eo non sunt ullȩ. Iuomͦ¬
gͥ societas est̃ luci & tenebris: iam gͦ di
hi homo. Iuid faciam: unde ero
stitia: salus nulla est. nisi in societate dei.
Ds luex est. et tenebrę in eoullȩ sunt:
peccata aut̃ tenebrę sunt. sicũt dicit
apostolus : diabolum et angłos eius re¬
ctores tenebrarum harum esse. Non
diceret rectores tenebrarum. nisi recto¬
res peccatoꝵ. dominatores iniquorũ.
Quid gͦ faciemus fr̃s mei: Societas cum
dõ habenda est. Alia spes uitȩ et̃nȩ nul¬
la est. Ds̃ aut̃ lux est. et tenebre ineo non
sunt ullȩ. Iniquitates aut̃ tenelire ͤ: ini¬
quitatibiis premimur. ne societatem tum
dõ habere possimus. Quȩ̃ estͦ spes : ution¬
ne ꝓmiseram aliquid me loquittur ũ istis.
diebus. quod gaudiũ faciat . quod si ñ
exhibeo. triftitia ẽ ista. Ds̃ lux est
et tenebrȩ in eo non sunt ullę.
Peccata: tenebrȩ sunt. Iuid erit nobis.
Audiamꝰ ne forte consoletur. erigat.

Expanded text:
est, et tenebrae ae in eo non sunt ullae: quomest, et tenebrae ae in eo non sunt ullae: quom societas luci et tenebris? Jam ergo dicat sibi homo, Quid faciam? unde ero stitia. Salus nulla est, nisi in societate Dei. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae. Peccata autem tenebrae sunt, sicut dicit Apostolus diabolum et angelos ejus rectores tenebrarum harum esse . Non diceret rectores tenebrarum, nisi rectores peccatorum, dominatores iniquorum. Quid ergo facimus, fratres mei? Societas cum Deo habenda est, alia spes vitae aeternae nulla est; Deus autem lux est, et tenebrae in eo sunt nullae: iniquitates autem tenebrae sunt; iniquitatibus premimur, ne societatem cum Deo habere possimus: quae ergo spes? Nonne promiseram me aliquid locuturum istis diebus quod gaudium faciat? Quod si non exhibeo, tristitia est ista. Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae; peccata tenebrae sunt: quid erit nobis? Audiamus ne forte consoletur, erigat,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui se cognoscit. peccatorem. Quis de illa cñ
confunditur : qui ab illa illuminatur.
Ed est ab illa illuminari : qui iam uidet se
peccatis tenebrari. & cupit ab illa illumina¬
ri. accedit ad illam. Unde dicit et psalmꝰ
Accedite ad eum et illuminanimi. et uul¬
illa: si quando tibi te fedum oste
dicimus. ipse hoc manifestet in consequen¬
tibus. Memento in principio sermonis.
nr̃i. quia epła ista karitatem cõmen¬
dat. Ds̃ lux est inquit. et tenebrȩ in
eo non sunt ullȩ. Et quid superius dixe¬
rat.Ut societatẽ habeatis nobiscum.
et societas nr̃a sit cum᷑ patre & filio eius
ihũ xp̃o. Porro si ds̃ lux est. et tenebrȩ
in eo non sunt ullȩ. et societem cum illo
debemꝰ habere : a nobis pellendȩ sunt tene¬
brȩ ut fiat in nobis lux. Nam tenebre
Ideo iuide quid sequatur. Quod si dixeri
lum dicentem. Aut quȩ societas luci ad te¬
nebras. dicis te societatem habere cum
deo. et intenebris ambulas : & ds̃ lux

Expanded text:
Qui se cognoscit peccatorem. Quis de illa non Qui se cognoscit peccatorem. Quis de illa non confunditur? Qui ab illa illuminatur. Quid est ab illa illuminari? Qui jam videt se peccatis tenebrari, et cupit ab illa illuminari, accedit ad illam: unde dicit Psalmus, Accedite ad eum, et illuminamini; et vulubesces de illa, si, quando tibi te foedum ostenderit, dicimus? Ipse hoc manifestet in consequentibus. Mementote in principio sermonis nostri, quia Epistola ista charitatem commendat: Deus lux est, inquit, et tenebrae in eo non sunt ullae. Et quid superius dixerat? Ut societatem habeatis nobiscum, et societas nostra sit cum Deo Patre et Filio ejus Jesu Christo. Porro si Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae, et societatem cum illo habere debemus; et a nobis pellendae sunt tenebrae, ut fiat in nobis lux; nam tenebrae ideo vide quid sequatur: Quod si dixerimPaulum dicentem, Aut quae societas luci ad tenebras ? Dicis te societatem habere cum Deo, et in tenebris ambulas; et Deus lux
Abbreviated transcription (Latin):
re : quid annunciare. Audi Quia deus
luoc est inquit. et tenebrȩ in eo non sunt
ullȩ. Adhuc lucem quiden nominauit.
sed obscura sunt uerba. Bonum est nobis
ut ipsa lux quã nominauit illustrȩt cor¬
da nr̃a. et uideamus quid dixit. Fł oc est¬
u quod annunciamꝰ. quia ds̃ lux
ł quid est ipsa lux. aut
lux est ait. Hescio quid sit. Sol lux est.
et luna lux est. et lucerna lux est.
Aliquid eẽ debet.longe his maius. lon¬
geq prestantius. longe suꝑeminentius.
quantum ds̃ a creatura. quantũ condi¬
tor a conditione. quantum sapientia
ab eo quod factum est ꝑ sapientiam. lon¬
ge ultra omnia debet eẽ lux ista. Et forte
uicini ei erimus: si quę sit lux ista cognoue¬
rimus. & ad eam nos applicauerimus. ut
ex ipsa illuminemur. quia in nobis tenebrȩ
sumus. et ab illa illuminati possumuis ẽẽ lux.
et non confundi de illa. quia de nobis con¬
fundimur. Quis est qui de se confunditur :

Expanded text:
re? quid annuntiare? Audi: Quia Deus re? quid annuntiare? Audi: Quia Deus lux est, inquit, et tenebrae in eo non sunt ullae. Adhuc lucem quidem nominavit, sed obscura sunt verba: bonum est nobis ut ipsa lux quam nominavit, illustret corda nostra, et videamus quid dixit. Hoc est quod annuntiamus, quia Deus lux  quid est ipsa lux? aut lux est: ait nescio quis, Et sol lux est, et luna lux est, et lucerna lux est. Aliquid debet esse longe his majus, longe praestantius, longeque supereminentius. Quantum Deus a creatura, quantum conditor a conditione, quantum sapientia ab eo quod factum est per sapientiam, longe ultra omnia debet esse lux ista. Et forte vicini ei erimus, si quae sit lux ista cognoverimus, et ad eam nos applicaverimus, ut ex ipsa illuminemur; quia in nobis tenebrae sumus, et ab illa illuminati possumus esse lux, et non confundi de illa, quia de nobis confundimur. Quis est qui de se confunditur?
Abbreviated transcription (Latin):
Nos descripti sumus. nos designati sumꝰ.
Fiat gͦ innobis bcatitudo. quã dñs predixit
futuram. Firmit̃ teneamꝰ quod non uidimus.
qͥa illi ninciant qui uiderunt. Ut et uos
inquit societatẽ habeatis nobiscum. Et qͥd
magnum. societatẽ habere cũ hominibus.
Noli contẽpnere. Uide quid addat. Et socie¬
scms. Et hȩc inquit fcribimus uobis.
ut gaudium urm̃ sit plenũ. Plenum
gandium dĩxit in ipsa societate. in ipsa
karitate. in ipsa unitate. Et hȩc est¬
inquit annunciatio quã audiuimus
ab eo. et annunciamus uobis. Quid est
hoc : ipsi uiderunt. contret
Quid docere uoluit. quare fecit hoc
quod fecit. ut uerbum caro fieret.
ut ds̃ suꝑ omnia: indigna hominibꝰ
pateretur. ut alapas eorum. m anibus
quid uoluit
docere : quid uoluit ostendere : quid
Q uia natus est & ẽ eet quia passus
est & ẽ c. aduocatum mentis ẽ. non fir¬
mamentum. Quid magnũ audis.  Quo
fructu audias: uide Quid uoluit doce¬

Expanded text:
Nos descripti sumus, nos designati sumus. Nos descripti sumus, nos designati sumus. Fiat ergo in nobis beatitudo quam Dominus praedixit futuram: firme teneamus quod non videmus; quia illi nuntiant qui viderunt. Ut et vos, inquit, societatem habeatis nobiscum. Et quid magnum societatem habere cum hominibus? Noli contemnere; vide quid addat: Et socieejus. Et haec, inquit, scribimus vobis, ut gaudium vestrum sit plenum. Plenum gaudium dicit in ipsa societate, in ipsa charitate, in ipsa unitate. 4. Et haec est annuntiatio quam audivimus ab eo, et annuntiamus vobis. Quid est hoc? Ipsi viderunt, contrectQuid docere voluit? Quare fecit hoc quod fecit, ut Verbum caro fieret, ut Deus super omnia indigna ab hominibus pateretur, ut alapas eorum sustineretQuid voluit doceret? quid voluit ostendere? quid quia natus est Christus, et quia passus est Christus, avocamentum mentis est, non firmamentum. Quid magnum audis? quo fructu audis, vide. Quid voluit doce
Abbreviated transcription (Latin):
quod aꝑtius diceretur: manifesta¬
ta est Eñobis: quę gͦ uidimꝰ et audiui.¬
mus. anunciamus uobis. Intendat karitas
mus uobis. Illi uidert̃ ipsum dnm p̃sentẽ
incarne. & audiert̃ uerba ex ore dñi.
et amum Lciauert̃ nob̾. Et nos gͦ audi¬
uimꝰ . s non uidimus. Minus gͦ sumusi
felices: qũa illi qͥ et̃ uiderunt et auidi.¬
erunt et quomodo adiungit. ut et
uos societatẽ habeatis nobiscum : illi uide¬
runt. nos non udimus. et tam̃ socii. sumꝰ.
qͥa fidem cõmunẽ tenemus. Nam et quidã
uidendo non credidit. et palpare uoluit.
et sic credere : et ait. Non credam. nisi di
os misero in locum clauoꝵ. et cica
etigero. Et prebuit se ex tem
uit̾. Dñs m̃s. et ds̃ ms̃. Quia tetigit ho¬
minẽ: confessus ẽ dm̃. Et dñs consolans
nos qui iam & ẽ or in cęlo sedentem manibꝰ
contrectare non possumus. sed fide con¬
tingere : ait illi. Quia iudisti me. cre¬
didisti. beati qui non uident et crediuł.

Expanded text:
quod apertius diceretur, manifestaquod apertius diceretur, manifestata est nobis. Quae ergo vidimus et audivimus, nuntiamus vobis. Intendat Charitasmus vobis. Illi viderunt ipsum Dominum praesentem in carne, et audierunt verba ex ore Domini, et annuntiaverunt nobis. Et nos ergo audivimus, sed non vidimus. Minus ergo sumus felices quam illi qui viderunt et audierunt? Et quomodo adjungit, Ut et vos societatem habeatis nobiscum? Illi viderunt, nos non vidimus, et tamen socii sumus; quia fidem communem tenemus. Nam et quidam videndo non credidit, et palpare voluit, et sic credere, et ait: Non credam nisi digitos meos misero in locum clavorum, et cicatrices ejus tetigero. Et praebuit se ex tempvit, Dominus meus et Deus meus. Quia tetigit hominem, confessus est Deum. Et Dominus consolans nos qui ipsum jam in coelo sedentem manu contrectare non possumus, sed fide contingere, ait illi: Quia vidisti, credidisti; beati qui non vident et credunt .
Abbreviated transcription (Latin):
in sole. id est in hac luce.
Unde autem potuit uideri in sole qͥ fecit
solem. nisi qͥa insole posuit tab̾naculum
suũ. et ipse tanꝗͣ sponsus ꝓcedens de thala¬
mo suo : exultauit ut gygas ad curren¬
dam uiam. Ille ant᷑ Solẽ qͥ fecit solem.
ille ante luciferum. ante omnia sydera.
ante om̃s angłos uerus creator. quia om
uident : ipsum tabernaculum suũ in sole po¬
suit: id est carnem suam inmanifesta¬
tione huius lucis ostendit. Et illius
sponsi thalamus fuit uterus uirginis. quia
in illo utero uirginali coniuncti sunt duo.
sponsus et sponsa. Sponsus: uerbum: spon¬
sa: caro: quiasscriptum est: Et erunt duo
in carne una. et dñs dicit in euangelio.
igitur iam non duo. s una caro. Et ysaias
optime meminit unũ esse ipsos duos Lo¬
quitur enĩ ex ꝑsona & p̃ i. et dicit. Dicut
caput et corpus. Et testes inquit sumus.
et annunciamus uob̾ uitam ęternã quę
erat apud patrẽ. et manifestata ẽ in
nobis. hoc est manifestata est inter nos.

Expanded text:
In sole, id est in hac luce. Unde autem potuit videri in sole qui fecit solem, nisi quia in sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam ? Ille ante solem qui fecit solem, ille ante luciferum, ante omnia sidera, ante omnes Angelos, verus creator quia omnvident; ipsum tabernaculum suum in sole posuit, id est carnem suam in manifestatione hujus lucis ostendit: et illius sponsi thalamus fuit uterus Virginis, quia in illo utero virginali conjuncti sunt duo, sponsus et sponsa, sponsus Verbum et sponsa caro; quia scriptum est, Et erunt duo in carne una ; et Dominus dicit in Evangelio, Igitur jam non duo, sed una caro . Et Isaias optime meminit unum esse ipsos duos: loquitur enim ex persona Christi, et dicit, Sicut caput et corpus. 3. Et testes, inquit, sumus; et annuntiamus vobis vitam aeternam, quae erat apud Patrem, et manifestata est in nobis: hoc est, manifestata est inter nos;
Abbreviated transcription (Latin):
x ẽ i. qͦd manibꝰ tractatũ est. Uide quid
sequaturꝰ. Et ipsa uita manifestata est. Ac
ergo : uerbum uite. Et unde manifestata
est: erat enim ab initio. sed non erat ma¬
nifestata hominibꝰ. A anifestata aut̃ erãt
angelis uidentibꝰ. et tanquã pane suo cy¬
bantibꝰ. S quid ait scriptura. panem an¬
geloꝵ manducauit homo. Ergo manife¬
stata ẽ ipsa uita in carne. qͥa in sta
de uideremus uerbum. factum at uer¬
bum caro. quã uidere possemus. ut sa¬
naretur in nobis. unde uerbum uidere¬
mus. Et uidimus inquit. et testes sumꝰ.
Forte aliqui fr̃m nẽsciant qui grece ñ
nouerunt. quid sunt testes greceꝵ et
usitatum nom̃ est omnib: et religiosũ.
Quos enim testes latine dicimꝰ : grece mar¬
tyres sunt. Quis aut̃ non audiuit marte¬
res. aut in cuius ap̃iani ore non cotidie
habitat nom̃ martẏrum. atq utinam
sic habitet et in corde: ut passiones mar¬
tẏrum imitem᷑: non eos calcibus ꝑseqͣntiu

Expanded text:
i quod manibus tractatum est. Videte quid sequatur: Et ipsa vita manifestata est. Christus ergo Verbum vitae. Et unde manifestata est? Erat enim ab initio; sed non erat manifestata hominibus: manifestata autem erat Angelis videntibus, et tanquam pane suo cibantibus. Sed quid ait Scriptura? Panem Angelorum manducavit homo . Ergo manifestata est ipsa vita in carne; quia in mande videremus Verbum: factum est Verbum caro, quam videre possemus, ut sanaretur in nobis unde Verbum videremus. 2. Et vidimus, et testes sumus. Forte aliqui fratrum nesciunt, qui graece non norunt, quid sint testes graece: et usitatum nomen est omnibus et religiosum; quos enim testes latine dicimus, graece martyres sunt. Quis autem non audivit martyres, aut in cujus christiani ore non quotidie habitat nomen martyrum? Atque utinam sic habitet et in corde, ut passiones martyrum imitemur, non eos calcibus persequamur.
Abbreviated transcription (Latin):
manto tractet uerbũ. nisi qͥa uerbum
caro factum ẽ. et habitauit in nobis.
ł oc aut̃ uerbum qđ caro factum est. ut
manibꝰ tractaret᷑ : cepit esse caro ex uirgi¬
ne maria:. sed non tunc cepit uerbun
quia qͦd erat ab initio dixxit. Uidete.
si non attestatur epła sua. euangelio
suo. ubi mͦ audistis. in principio erat uer¬
bum. et uerbum erat apud dm̃. Forte de
uerbo uitȩ sic quisq accipiat : quasi loqui¬

Expanded text:
ractat Verbum, nisi quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis? Hoc autem Verbum quod caro factum est, ut manibus tractaretur, coepit esse caro ex virgine Maria: sed non tunc coepit Verbum, quia quod erat ab initio dixit. Videte si non attestatur Epistola sua Evangelio suo, ubi modo audistis, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum . Forte de Verbo vitae sic quisque accipiat quasi lo
Abbreviated transcription (Latin):
EMi Nxt
Sanctitas uestra
Iohannẽ ex ordine
lectionum nos soler¬
Tractare. sed nunđ
Int̾posita est sollẽ¬
nitas sanctoꝵ dierum. quibꝰ certas ex
enangelio lectiones oportet in ecclesia
recitari. quȩ ita sunt annuȩ̨: ut aliȩ
eẽ non possint. Ordo ille que suscepe¬
ramus : necessitate paululum in
est. non amissus. Cum aut̃
ut culꝰ euangelium paululum int̾misin
euis epłam tractando: ab eo non receda¬
mus: presertim: qͥa iͥpsa epła satis dus¬
est uminibꝰ. quibus sanum ẽ palatum con¬
dis ubi sapiat panis dei . et satis que
rabilis in sancta eccła dĩ
maxime lcaritas cõmendat᷑. Lo quu¬
turus ẽĩ multa. & ꝓpe om̃a de haritater
Iiu habet in se undeꝰ audiat: necesse est
gart. ad hoͤ quod audit. Sic enĩ erit
ista lectio: tã quã oleum inflamma. Si est
ibi qͦd nutriatur : nutritur. et crescit.
et ꝑmanet. Item quibusdam sic esse debe
tãquã flamia ad fomitem: ut si non ar¬
debat: accendente sermone accendatur.

Expanded text:
eminit Sanctitas vestra Joannem ex ordine lectionum nos solertractare: sed quia nunc interposita est solemnitas sanctorum dierum, quibus certas ex Evangelio lectiones oportet in Ecclesia recitari, quae ita sunt annuae, ut aliae esse non possint; ordo ille quem susceperamus, necessitate paululum intermissus est, non amissus. Cum autemut cujus Evangelium paululum intermisimus, ejus Epistolam tractando ab eo non recedamus; praesertim quia in ipsa Epistola satis dulci omnibus quibus sanum est palatum cordis, ubi sapiatsancta Ecclesia Dei, maxime Charitas commendatur. Locutus est multa, et prope omnia de Charitate. Qui habet in se unde audiat, necesse est gaudeat ad quod audit. Sic enim illi erit lectio ista, tanquam oleum in flamma; si est ibi quod nutriatur, nutritur, et crescit, et permanet. Item quibusdam sic esse debet, tanquam flamma ad fomitem; ut si non ardebat, accedente sermone accendatur.
Abbreviated transcription (Latin):
facis. S forte et amico tuo uita illa quam
optas inutilis est. et inimico tuo mors
de qua gaudes utilis fuit. Incertum ẽ
utrum alicui sit utilis uita ista. An mu¬
tilis. Uita uͦ quȩ est apud dm̃: sine du¬
bio utilis est. Sic dilige inimicos tuos:

Expanded text:
facis. Sed forte et amico tuo vita illa quam facis. Sed forte et amico tuo vita illa quam optas inutilis est, et inimico tuo mors de qua gaudes utilis fuit. Incertum est utrum alicui sit utilis vita ista, an inutilis; vita vero quae est apud Deum, sine dubio utilis est. Sic dilige inimicos tuos