comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plerumq terra graditur. Sicut in
quorum scientia obfuscatur. incene¬
bris peccatorum quorumq spes in infi¬
mis iac&. Omnedeuolucribus quod
na non recteutuntur. ueleos quicor¬
poris uoluptatibus innituntur. quod
ex iui elem̃tis constat. Brucus similis
locustue. Aliterbrucus & locusea
Opimacus contrarius serpentib:
pugnans quasicum serpentibus pugnans
Sicut hi qui contra dicboli uersutias cestan
Quod locustabrucus & at tacus salli redñr.
hoc designat quodo perib: iustitiae soli¬
dati spinet a uitiorum transcurrunt. &
herbadiuna escripturae pascuntur
Talium exemplis commnunicaredebem
Superiorum ueroquis quis uitiis attam in a¬
tur inmundus ẽ usq: aduesperam idẽ
noxissusq: ad ꝑfectam poenitentiam
subiacere in munditiis. lauabit habitũ
morũ suorum lucrimis poenitentiae.
& reus teneturdonec quiescatferuor
male uoluntatis: Quod ambulat suꝑman
luit uitionum. Mustelaquasimus longa

Expanded text:
plerumque terra graditur, sicut hi plerumque terra graditur, sicut hi quorum scientia obfuscatur tenebris peccatorum, quorumque spes in infimis jacet. « Omne de volucribus quod na non recte utuntur, vel eos qui corporis voluptatibus innituntur, quod ex quatuor elementis constat. Bruchus, similis locustae; aliter, bruchus, et locusta, ophiomachus, contrarius serpentibuspugnans, quasi cum serpente pugnans, sicut hi qui contra diaboli insidias certant. Quod locusta, bruchus et attacus salire dicuntur, hos designat qui operibus justitiae solidati, spineta vitiorum transcurrunt, et herba divinae Scripturae pascuntur. Talium exemplis communicare debemus, superiorum vero quisquis vitiis attaminatur, « immundus est usque ad vesperam, » id est, noxius usque ad perfectam poenitentiam.subjacere immunditiis, « lavabit » habitum morum suorum lacrymis poenitentiae, et reus tenetur donec quiescat fervor malae voluntatis. « Quod ambulat super mluit vitiorum. Mustela quasi mus longa,
Abbreviated transcription (Latin):
adferente quaeꝓtinus incereunt qualita¬
tum ẽ eideo Cignus suuan. Onocrotalus
quae sonicum facit in aqua rordumble¬
qua sihiqui inquiete uitum ducere nesciuN¬
quum uis sint in baptis momundat. plinius
ueroita. Olorum similitudinẽ onocrotali
habent nec disture estimarentur omini¬
nonisi faucibus ipsius ineẽ alterius uteri
genus. haeconinia in explebile animal
congerit mira ut siccapacitas moxꝑfeci
rapina sensim in os reddica inueram aluum
ruminantis modo de fest yllia hos sep¬
tentrionalis pxima mocea nomittit
Porplurio seđmplinium solomor subibi t̃
idẽ proprio genere omnem cibum
aqua sub inde tinguens dein depede
adrostrum uelutimanu ad ferens
Herodio, falco deillo sic̃ de accipitre
dicie Caradrion quid an dicunt
lericha. Vpupa siut opopa id ẽ¬
uuit uhoffaqua enidificat instercorib:
gemitum in cancusimulat. Eorums peciẽ
tenens qui terrenis inherences tristicia
pennas hab& sed et inte nebris uolut

Expanded text:
afferente, quae protinus intereunt quam litaafferente, quae protinus intereunt quam litatum est ei deo. Cygnus et onocrotalus, quae sonitum faciunt in aqua, sunt ii qui in quiete vitam ducere nesciunt, licet sint in baptismo mundati. Plinius vero ita: Olorum similitudinem onocrotali habent, nec distare aestimarentur omnino, nisi faucibus ipsius inesset alterius uteri genus. Huc omnia inexplebile animal congerit, mira ut sit capacitas. Mox perfecta rapina sensim in os reddita, in veram alvum ruminantis more refert. Gallia hos Septentrionali proxima Oceano mittit. Porphyrio, secundum Plinium, solus morsu bibit, id est proprio genere, omnem cibum aqua subinde tinguens, deinde pede ad rostrum, veluti manu, afferens. Herodio, falco, de illo sicut de accipitre dicitur. Caradrion quidam dicunt leracha. Upupa, sive opopa, quae aedificat in stercoribus gemitumque in cantu simulat, eorum speciem tenens qui, terrenis inhaerentes, tristitia pennas habet, sed etsi in tenebris volat,
Abbreviated transcription (Latin):
quibaptisma & circum cisionem aeq: obser¬
uant. Accipiter iuxtagenus suum cui:
genera plinius .xv. dt̃ quimansue fierisol&
sed rapinis guud&. et illis assimilatur qui
sicut dñs dic̃ ueniunt inuestim̃tis ouium
intrinsecus autem sunt lupira paces
Dubout plinius dic̃ in urbib aut in omnino
inluce uisus dirum ostensumẽ quiq̃m noc¬
te pastum quaerit eum innuit qui intene¬
oris peccatorum uersatur & pascitur
ergulus nigra auis. mergit sesubaqua
qui in baptis morenati sunt. sed infima de¬
ideria appetunt mundi. Ibin. auis inafrica
ongum rostrum habens. loseppͥus. hibes ẽ
animal serpentibus in imicum fugiunt enĩ
s aduenientib: & cum secelare uoluerinT
elut flatu ceruorum abreptȩ deuo¬
antur. hibes autem ualde sunt mansu¬
. & generittim̃ serpentino feroces
nius inuocaent & aegrptii ibis sucs. contra¬
senpentinũ ceduentũ ecelrit misagorem
deum muscar ũ multitudinẽ pestilentiã

Expanded text:
qui baptisma et circumcisionem aeque accipqui baptisma et circumcisionem aeque accipiunt. Accipiter juxta genus suum, cujus genera Plinius sedecim dicit, qui mansuefieri solet, sed rapinis gaudet, et illis assimilatur « qui, sicut Dominus dicit , veniunt in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. » Bubo, ut Plinius dicit, in urbibus aut omnino in luce visus, dirum ostensum est, qui quando pastum quaerit, eum innuit qui in tenebris peccatorum versatur et pascitur. Mergulus, nigra avis, mergit se sub aquas qui in baptismo renati sunt, sed infima desideria appetunt mundi. Ibin, avis in Africa longum rostrum habens. Josephus: Ibis est animal serpentibus inimicum; fugiunt enim eis advenientibus et se celare volunt, velut flatu cervorum abreptae devorantur: ibes autem valde sunt mansuetae in genere, tamen serpentino feroces. Plinius: Invocant et Aegserpentium adventum, et Elei Myacoren deum muscarum multi
Abbreviated transcription (Latin):
eorum: Quia ecła ẽ in medionationum
quamo riginalib: sordibus xp̃ĩ aduentus
eripuit. Nullus hominum sit intabm¬
culo quando pontifex ingreditur scuanũ
congregata lic& antiquos scõs adhuus
structurtmꝑtinuis sec redamus. Rogat

Expanded text:
eorum. » Quia Ecclesia est in medio nationum eorum. » Quia Ecclesia est in medio nationum quam ab originalibus sordibus Christi adventus eripuit. « Nullus hominum sit in tabernaculo quando pontifex ingreditur sanctuarejus unitas congregata, licet antiquos sanctos ad hujus structuram pertinuisse credamus. Rogat
Abbreviated transcription (Latin):
mans. quae doctrina in in censum ẽ
patripodo suuuissimoacceptueran
Dequodix̃ Hic ẽ filius ms̃ dilectus in qͦ
mihi complacui. Vltiaue lum in trabit
in scã. ascendit enimincaelos. uecer¬
nare demptione inuenta. positis suꝑ
ignem a romatib: Totum enim quod fec̃
propt̃ caritatẽ exhibuit dicens inaio¬
rem caritatem nemohaba quam
ut animcmsuamponat. &rłq
Nebulieonum & uapor operiatoracu¬
lum idẽ pacificatio quam ꝑ nobis fec̃
ad patrẽ usq ꝑuenit suꝑ om̃s uirtutes
lorumon dinis restuuratio fuit ideo
desaonguin euitul: in latũ dr̃. Digito
asꝑgit quicnunc appar& uultudĩ
ẽ qui seipsum solem iustitiae nobis
ostendit de quo đr Ecce uir oriens
nomei. Desequentihr rcosimiliter. Emun¬
d& scũ arium. Presens enim e ł amunda
tut̃ sanguinexp̃i a sordibiin fidelittis
quod fixum ẽ in medio sortium hereditcus

Expanded text:
mans; quae doctrina, in incensum est mans; quae doctrina, in incensum est Patri pro odore suavissimo accepta erant, de quo dixit: « Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . » « Ultra velum intrabit in sancta. » Ascendit enim in coelos, « aeterna redemptione inventa , » « positis super ignem aromatibus. » Totum enim quod fecit, propter charitatem exhibuit dicens: « Majorem charitatem nemo habet quam ut animam suam ponat, » etc. « Nebula eorum et vapor operiat oraculum, » id est, pacificatio quam pro nobis fecit ad Patrem usque pervenit super omnes virtutes lorum ordinis restauratio fuit, ideo de sanguine vituli illato dicitur, « digito aspergit, » qui nunc « apparet vultui Dei est, qui seipsum solem justitiae nobis ostendit, de quo dicitur: « Ecce vir, Oriens nomen ejus . » De sequenti hirco similiter. Emundet sanctuarium. Praesens enim Ecclesia mundata est sanguine Christi a sordibus infidelitatis. « Quod fixum est in medio sordium haereditatis
Abbreviated transcription (Latin):
dulitatis pertinacia dampnatos.
Vt̃q: statuitur coram dño qui amulti
uocati pauciuero elect Ad om̃s enim
ꝑuenit euangelium. Dicunt enim p̃ces
fundi suꝑ caprumemis sarium dum
infidelibus aeterna ingeriturma¬
ledictio quidimittuntur in solitudinẽ
idẽ in dampnationem ꝑ p&uam :¬
Xpĩ uero diuinitas semꝑẽ & fuit
in sinupatris ubiid eo solitudo dicitur
qui a nulli p̃t̃ipsam trinitatẽ ad liquidum
pat& qualit̃ seeorum aeternu contineat
essentia. Eorum dico in ꝑsonis eius in subs¬
tantiam . qui sensus deducb xp̃inaturis
aptior uidetur quia ille solus tulit pecca¬
tumundi Non ut sibaber& sedut penitꝰ
perimera. Eligat sibi prudens lector
qui sequendum magis uideatur dũ in
omnib: fidei nonuacill& auctoritts.
qua nobis prunas decltar idẽ desecre¬
tocaelest doctrine spurtilis ardorẽ
minis trauit. & h usmanu cõpo¬
situm thimicana &ułq. Idẽ omnẽ doc
trinam suam operib: uirtutum confir¬

Expanded text:
dulitatis pertinacia damnatos: dulitatis pertinacia damnatos: uterque statuitur eorum Domino, quia « multi sunt vocati, pauci vero electi . » Ad omnes enim pervenit Evangelium. Dicant autem preces fundi super caprum emissarium dum infidelibus aeterna ingeritur maledictio. Qui dimittuntur in solitudine, id est in damnationem perpetuam, Christi vero divinitas semper est et fuit in sinu Patris; ubi ideo solitudo dicit, quia nulli praeter ipsam Trinitatem ad liquidum patet qualiter se eorum aeterna contineat essentia, eorum dico in personis, ejus in substantia. Qui sensus de duabus Christi naturis aptior videtur, qui ille solus tulit peccata mundi non ut sibi haberet, sed ut penitus perimeret. Eligat sibi prudens lector quod sequendum magis videatur, dum in omnibus fidei non vacillet auctoribus. ominicam, cum qua nobis, prunas de altari, id est de secreto coelesti doctrinae spiritualis ardorem ministravit. « Et hauriens manu compositum thymitrinam suam operibus virtutum est fir
Abbreviated transcription (Latin):
homo Sorsinittitur suꝑ liritos. quiadis¬
posicum erat uixta quod honioerat eum
ꝑmortuis mari mactutur caꝑunus ꝓpec¬
cato quia pronobis pecattorib: in aracru¬
ciscuroei immolut .ẽ. Caperemis surius
ne hominis pateretur. sed aeterna &
uiuid auistute cuelorum desert petiuit
non mutando locim quiaubiq: ds̃ẽ.
Sed cohiben suistutem ut dar& spatium
passioni. Hoc ẽ desertum ubiboniis pas
quaerere quae perierut. Fundits. cc̃dos
p̃ces suꝑcaprum. quia xp̃s ꝑdiuinitatẽ
suam pacificauit nos patri. nemo enim
potest dimittere peccata nisi solus ds̃
Sunt quidicant in duobus hyrcis duaspa¬
tespopuliposse intellegi utim molati s
eosdesign& qui in passionex pĩ credentes
coteidiesemactant in ara fidei. Emis¬
sus uero inheremum illos qui in peccatis
ꝑdurantes conuertinolentes tendunt
ad tenebras onerati peccats. quoduterq:
ꝓpeccato offertur. ostenditur om̃sin
originadi peccato dep̃hensos. Sed illos
ad nõ ꝓpt̃ fidem susceptos istosin intre¬

Expanded text:
ttitur super hircos, quod dispositum erat, juxta quod homo erat, eum pro mortuis mori. Mactatur caper unus pro peccato, quia pro nobis peccatoribus in ara crucis caro ejus immolata est. Caper emissarius carne hominis pateretur, sed aeterna et vivida virtute coelorum deserta petivit, non mutando locum, quia Deus ubique est, sed cohibens virtutem, ut daret spatium passioni, hoc est desertum ubi bonus pastquaerere quae perierat . Fundit sacerdos preces super caprum, quia Christus per divinitatem suam pacificat nos Patri: « Nemo enim potest dimittere peccata, nisi solus Deus . » Sunt qui dicant in duobus hircis duas partes populi intelligi, ut immolatos eos designet qui in passione Christi credentes quotidie se mactant in ara fidei; emissus vero in eremum, illos qui in peccatis perdurantes, converti nolentes, tendunt ad tenebras onerati peccatis. Quod uterque pro peccato offertur, ostenditur omnes in originali peccato deprehensos, sed illos a Domino propter fidem susceptos, istos incre
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩmandata custodit. Omnis homo
id proximũ sanguinis sui ñ accedat & rł
Vt nonui delicet extralegitimam copu¬
lationem nuba nt docent. nec reuelet
turpitudinemeius. idẽ. Vel confiten¬
testibi peccata non pub lices. uelotiã
puga norum et scel eratorũ facta es
qui in deledi possint diuulges. Et in se¬
quentibus poenitus adulteriũ proibet
in quibus allegoriam querere nonba¬
bemus nec esse S ed ipsa littera custodia¬
tur scctis esse uideẽ inpellicactum id ⁊ in
ab iectionẽ ł in concubinatum illius
Concubinȩ enĩ pellices appellant᷑.
Demenstruo enĩulieris supra dictũ :
cũ uxorem proximitui non coibis ib
in pageriorũ. phisophi a qui tibis t fi¬
gilitate proximinĩ decipiaris
De seminetuo non dcibunt ut conse cre¬
tur idolo moloch: qui erct ds̃ amman¬
tarũ uniuerscliter aut̃ in hoc uno
omia idola conprehendit. Nec polu¬
esnomenditui. Polluit nomendñ

Expanded text:
Domini mandata custodit. « Omnis homo Domini mandata custodit. « Omnis homo ad proximam sanguinis sui non accedat, » et rel., ut non videlicet extra legitimam copulationem nubant docet. Nec revelet turpitudinem ejus, id est confitentis tibi peccata non publices, etiam paganorum et sceleratorum facta eis qui inde laedi possint, divulges; et in sequentibus penitus adulterium prohibet. In quibus allegoriam quaerere non habemus necesse, sed in ipsa littera custodiatur satis esse videtur. « In pellicatum, » id est in abjectionem vel concubinatum illius: concubinae enim pellices appellantur. De menstruo mulieris supra dictum est. « Cum uxore proximi tui non coibis, » id est in paganorum philosophia, qui tibi sunt fragilitate proximi, non decipiaris. « De semine tuo non dabis, ut consecretur idolo Moloch, » qui erat deus Ammonitarum: universaliter autem in hoc uno omnia idola comprehendit. « Nec pollues nomen Dei tui. » Polluit nomen Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
tueius prauamaculam non contrahens
Possumus etiamdicere quodideo sanguine
manducoreprohibent quiuitamꝰ signi¬
ficat carnis. qui a nullus sibi ui uere deba
sedom̃ a in nominodni fucere . languiner
uniuerse curnis on cõmedetis. Hoc pri¬
aut himicidium. quidsit homicidiũ. lohan¬
nes apłos dicit quioderit fratrẽ suũ homi¬
ciduẽ unde hic prohibentur. Anima
que commederit morticinũ uel captũ
abestia idẽ quae bominis ꝑsein pecca¬
tis mortui. ładiabolodeprauati se exem¬
plis inmiscuerit mundet se et uctiones
suas lauacropoenitentiae. &us quead
ꝑfecta poenitentia recẽ etitu as nu
mundabitur Si ueronone mendationi
scuduerit damna praeuaricationis
maxi meido latriã prohibet nominis
sui sepius illis ingerendomemoriã
Sp̃iritulit̃ etium monens de p̃teritis
uitiis eo in stantibus ualdecauendum
Ambulatein eis idẽperficite. quae faci¬
ens homouiu& in eis. Vere enim uiuit qui

Expanded text:
ta ejus prava maculam non contrahens. ta ejus prava maculam non contrahens. Possimus etiam dicere quod ideo sanguinem manducare prohibeat, qui vitam significat carnis, quia nullus sibi vivere debet, sed omnia in nomine Domini facere. « Sanguinem universae carnis non comedetis. » Hoc priautem homicidium. Quid sit homicidium Joannes apostolus dicit: « Qui oderit fratrem suum, homicida est . » Unde hic prohibemur: « Anima quae comederit morticinum vel captum a bestia, » id est quae hominis in peccatis mortui vel a diabolo depravati se exemplis immiscuerit, mundet se et actiones suas lavacro poenitentiae, et usque ad perfectam poenitentiam rea est, et ita demum mundabitur: si vero non emendationi studuerit, damna praevaricationis maxime idololatriam prohibet nominis sui saepius illis ingerendo memoriam, spiritualiter etiam monens de praeteritis vitiis et instantibus valde cavendumambulate in eis, » id est perficite; « quae faciens homo, vivet in eis: » vere enim vivit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Homosio cciderit bouẽ scđmhistoriã idola¬
triã proibet misticeaut siquis bouẽ
Idẽ forteopus ouẽ in nocentiae uelcu prã
poenitentiae si uecliud quod libetopasdi¬
abolo non dño offert sanguinis reuserit
Idẽ homicidu qui a uita proputriã ꝑdit
Peromnia ad superiorẽ ꝑtinet sensum
qui commederit sanguinem Idẽ qui san¬
guinulenta sectutur opert. Si ueo dii
siueomnis malitiae de quos anguine
corruptioulialeguntur. Qui unimu
ctrnisin sanguineẽ Curnuliũ enim
confidentia in corruptione ẽ uoluptatũ quã
frecgilitutẽ in amore dii mortificaredebem
non nobis sumere in exemplum. Siuenatio¬
ne aut aucupio caeperit auem aut fertt̃
Idẽsiquis doctrina salutis carnaliũ quẽ¬
libet aut maiori in genio p̃ditũ ad confes¬
sionẽ nomini sxp̃i ꝑduxerit fundat san¬
guinemeius et operiat illut terra
idecarnale meiusuitã poenitentia o periat
Non sumens sanguinem in cibũ id ẽ sibi deui¬

Expanded text:
Homo si occiderit bovem. » Secundum historiam idololatriam prohibet: mystice autem bovem, id est forte opus, ovem innocentiae, vel capram poenitentiae, sive aliud quodlibet opus diabolo, non Domino offert, « sanguinis reus erit, » id est homicidii, quo vitam propriam perdit.et reliqua, per omnia ad superiorem pertinet sensum. Qui comederit sanguinem, id est qui sanguinolenta sequitur opera sive odii, sive omnis malitiae, de quo sanguine corrupto multa leguntur. « Quia anima carnis in sanguine est. » Carnalium enim confidentia in corruptione est voluptatum, quam fragilitatem in amore Domini mortificare debemus, et nobis sumere in exemplum. « Si venatione aut aucupio ceperit avem aut feram, » id est, si quis doctrina salutis carnalem quemlibet, aut majori ingenio praeditum, ad confessionem nominis Christi perduxerit, « fundat sanguinem ejus, et operiat illum terra, » id est, carnalem ejus vitam poenitentia operiat, non sumens sanguinem in cibum, id est, sibi de vi
Abbreviated transcription (Latin):
frũstraapłs Renouare omnia quat incels
sunt & quae interris. Hoc altare iiui cor¬
nua hab&. quia illeuistutes angelicae
iiii utuntur principalium ornam̃tis uistita
quae quomodo ab his obseruentur inexodo
scripsimus. Sci fic& illud ab inmũditus fil¬
orũ isrł . hoc ẽ ꝑpassionem suam pai¬
ccins angelorum choros. neinimicitias
ultraꝓpt̃ peccatum originale illi s ex hibe¬
nent. Post quam emundauerit scũ rõ
& tabernaculum & alttre idẽ repara

Expanded text:
us: « renovare omnia quae in coelis sunt, et quae in terris . » Hoc altare quatuor cornua habet, quia illae virtutes angelicae quatuor utuntur principalium ornamentis virtutum, quae quomodo ab his observentur in Exodo scripsimus, sanctificet illud « ab immunditiis filiorum Israel, » hoc est per passionem suam pacificans angelorum choros, ne inimicitias ultra propter peccatum originale illi exhiberent. « Postquam emundaverit sanctuarium et tabernaculum, et altare
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ mandabo nubibi meis nepluant su ꝑ
etmimbrẽ uel in carne humanaunde
Apeccatis iniubẽ uel etiam insecretis
my steriorũ in quibi illum poenitus in¬
uestigari non faccileẽ. Nisi haec ante
uitulum ꝓpeccato uitulus deticuris
& uaccisortus. xp̃m significat depa¬
triarchis & sỹnagoga quae iugũtra¬
xerat legis scđme arnẽ ꝓgenitum
eastitatem feminalia continentiam
Tonacustodiccmentis. Cid ariscustodicm
sensuum corporis sigñf quib: indutum
uuntutes .iiii. signareprincipales Tuni¬
calinet ciustitiam feminalic tem peran¬
ticm quace castitatis ẽ mact᷑ Conafor¬
deudinẽ crdaris quae caput tegit pru¬
dentiam qua mensornatur. quib: cumlotꝰ
fuerit induetur idẽ pꝰbaptismũ. Duos

Expanded text:
 Mandabo nubibus ne pluant super eam imbrem, » vel in carne humana; unda peccatis immuni, vel etiam in secretis mysteriorum, in quibus illum penitus investigari non facile est. « Nisi haec ante vitulum pro peccato; » vitulus, de tauris et vaccis ortus, Christum significat, de patriarchis et Synagoga, quae jugum traxerat legis secundum carnem progenitum; ua. Tunica linea castitatem; feminalia, continentiam; zona, custodiam mentis; cidaris, custodiam sensuum corporis significat, quibus indutum virtutes quatuor signare principales: tunica linea, justitiam; feminalia, temperantiam, quae castitatis est mater; zona, fortitudinem; cidaris, quae caput tegit, prudentiam qua mens ornatur. « Quibus, cum lotus fuerit induetur, » id est post baptismum. « Duos
Abbreviated transcription (Latin):
cipiendum. Orum̃ tam̃ ꝓcate cuminis
& conuersione in fidelium ceterorum
sunerroreꝑsistere uoluerint. ueta eoꝵ
detestabilia sunt. Bosouis & capra cumge
tens in hoc tempore meminerit se sub
frugilita tenaturaed etentum. Diecut̃
octicuo &rł. Idẽ indiere surrectionisiã
inmortalitate recepta. solidõsinedefa¬
tione seruiente lecq Siue illabos siue
illaouis nonimmolabuntur unadiecum
fecibus sius Idẽ cumlegis suꝑstitione et
uetus tate. Eu angelii nouitaetẽ non obser¬
uandam. Dehostia eademdie comedenda
su pradictum ẽ & eduxideterrit a egyot

Expanded text:
cipiendum. Oramus tamen pro catechumenis cipiendum. Oramus tamen pro catechumenis et conversione infidelium: caeterum si in errore persistere voluerint, vota eorum detestabilia sunt. « Bos, ovis et capra cum getens in hoc tempore meminerit se sub fragilitate naturae detentum. Die autem octavo, etc., id est, in die resurrectionis jam immortalitate recepta, soli Deo sine defectione servient electi. « Sive ille bos, sive illa ovis non immolabuntur una die cum fetibus suis, » id est cum legis superstitione et vetustate Evangelii novitatem non observandum. De hostia eadem comedenda supra dictum est. « Eduxi de terra Aegypt
Abbreviated transcription (Latin):
cata quaesimanifeste in eo dep̃hendatur
qui or dinandus ẽ reicitur ab incepto
Si papulas idẽ decractionis uitium. Scabiẽ
in quietudinem & auaritiam u ł in pecigi¬
nem quȩ sinedolorefatigat corpus & con¬
uenit fornicationi quae carnidulcis. ani¬
mae ẽ ꝑnities. huius modiuitiis polluti
nequaquam ad gradus ꝓmouendi sunt
quia acceptabiles dñonon sunt. Bouem
& ouem aurem & caudam amputatis &rł
Mure abscisam habet quu noboedien sẽ ł
Auditum uerbidĩ fugit ł uanarumrerũ
habens auditor ẽ. Caudam ꝑdidit quino¬
uissima sua preuidere non curut Tules
uoluntariȩ offerripossunt. sed uotum
cumeis soluinon potest quiaadpoeniten¬
tiam in struendi sunt ut conuertantur
sed tam̃ inmagis terium non suscipiendi
spemgignendae prolis significant &¬
id eo omnis qui in fructuo sus ẽ idẽ ope¬
nũ bonorum speuacuus ñ potestd nõ eẽ
nidederint adofferendum non ẽ ac¬

Expanded text:
cata quae si manifeste in eo deprehendantur cata quae si manifeste in eo deprehendantur qui ordinandus est, rejicitur ab incoepto; « si papulas, » id est detractionis vitium; « scabiem, » inquietudinem et avaritiam; « vel impetiginem, » quae sine dolore fatigat corpus, et convenit fornicationi, quae carni dulcis, animae est pernicies. Hujusmodi vitiis polluti nequaquam ad gradus promovendi sunt, quia acceptabiles Domino non sunt. « Bovem et ovem, aure et cauda amputatis, » et rel. Aurem abscisam habet, qui inobediens est, vel auditum verbi Dei fugit, vel vanarum rerum libens auditor est. Caudam perdidit, qui novissima sua praevidere non curat. Tales voluntarie offerri possunt, sed votum cum eis solvi non potest, qui ad poenitentiam instruendi sunt, ut convertantur, sed tamen in magisterium non suscipiendi.speciem gignendae prolis significant, et ideo omnis qui infructuosus est, id est operum bonorum spe vacuus, non potest Domino esse ni dederint ad offerendum, non est ac
Abbreviated transcription (Latin):
rit a malo liberata absque in ueteratis
operibus malis. restituatur. qui comederit
descĩ ficatis perignorantiam & rł. Idẽ qui
indiuinis rebus aliquid p̃sumptiose tractu¬
uerit qua siignora nseius uirtutẽ ipsũ poe¬
nitentia ꝑsoluet et quintũ partẽ resti¬
tu& idẽunũ quẽ que v. sensuũ ad secorrigen¬
dũ instituat. Qui obtuleritob lationem
suã usq masculus in maculatuserit &rł
quic quidofferumus in fortitudine forme
actionis finemalitia e macula ex hibeat̃
in nocentie uirtute. Excapris idẽfruc¬
requam deb& agatur nonerit acceptabile
Homo qui obtulerit uictimam & reł. Bouẽ
offest qui aliquem inmagisterio constituit
Ouem humilem intellege auditorem. Caprã
poenitentem. Tales eo sofferat quales hic
p̃cipit. Sicaecum fuerit idẽ lumine scien¬
ticcecarens. Si fractum idẽ non bene in¬
cedens. Sicicatricem habens idẽ p̃terit
nottim peccati. Sunt enim quuedam pec¬

Expanded text:
rit, a malo liberata, absque inveteratis rit, a malo liberata, absque inveteratis hominibus malis restituatur. « Qui comederit de sanctificatis per ignorantiam, » et rel., qui in divinis rebus aliquid praesumptuose tractaverit, quasi ignorans ejus virtutem, ipsum poenitentia persolvet, et quintam partem restituet, id est, unumquemque ationem suam, » usque « masculus immaculatus erit, » et rel. Quidquid offerimus, in fortitudine firmae actionis, sine malitiae macula exhibeatur.innocentiae virtute; « ex capris, » id est frucre quam debet agatur, « non erit acceptabile. » « Homo qui obtulerit victimam, » et rel. Bovem offert qui aliquem in magisterio constituit; ovem, humilem intellige auditorem; capram, poenitentiam, tales eos offerat quales hic praecipit. « Si caecum fuerit, » id est lumine scientiae carens; « si fractum, » id est non bene incedens; « si cicatricem habens, » id est praeteriti notam peccati. Sunt enim quaedam pec
Abbreviated transcription (Latin):
unionẽ peccati uarius hic tuctus inmundo
oesignat quibus qui polluitur inmundusẽ
mundatus licent scĩ ficati sutatur mortici¬
nũ & captũ abestia de quibus diximus supra
uemus nemorte secunda prosternamur Omnis
alieni gena ñ comed et descificatis ide puga ni
buit margarita smittere antepor cos in quilinꝰ
quasi inculinus dr eo qđ sit intus indomesticis
seruiens officiis mercennarius uero quilabo¬
rat in agricultura uł pecuducuscodia ut¬
que tam̃ non ut indomo perina neut seruit
Sed semꝑ exi reparatus mercede in psenci ex¬
petere non desistit. Eos designans quuinec ła
ficte non ꝓ̃pt̃ aeternã mercedem conuersan¬
ces indignosse dominico corpore exhibent
gelicã coemptus doctrina fidelit in eclesia xp̃o
debet non alienatur Si filia sacerdotis cuili¬
tur a perceptionesacrorũ Sinaue uidua et

Expanded text:
communionem peccati varius hic tactus immundorum communionem peccati varius hic tactus immundorum designat, quibus qui polluitur, « immundusmundatus, licenter sanctificatis utatur. « Morticinum et captum a bestia. » De quibus diximus supra.igenter hoc observemus, ne morte secunda prosternamur. « Omnis alienigena non comedet de sanctificatis, » id est pabuit margaritas jacere ante porcos. « Inquilinus quasi inculinus dicitur, eo quod sit intus in domesticis serviens officiis; mercenarius vero qui laborat in agricultura vel pecudum custodia: uterque tamen non ut in domo permaneat servit, sed semper exire paratus, mercedem in praesenti expetere non desistit, eos designans qui in Ecclesia ficte non propter aeternam mercedem conversantes, indignos se Dominico corpore exhibent.gelica coemptus doctrina fidelem in Ecclesia Christo exhibere servitutem debet, non alienatur: « Si filia sacerdotis cuilitur a susceptione sacrorum. « Sin autem vidua vel
Abbreviated transcription (Latin):
uoctrina contraria. quiergo sehuius modi
maculis oneratũ meminerit ñ damnec se¬
ipsũ corpus & sanguinẽ dũ sum̃do indigne
p̃betur tum̃ ei doctrinaespiritalis alim̃¬
tũ ut cdliquando resipiscat intrauelũ ñ in¬
grediatur uel in reconciliationẽ ñ facile
inducatur uel misteriorũ a pertionẽ uł
mgressum regnicaelestis ñ promittut quia
uihnl inmundũ. illuc intrabit. Contamina
ĩ ficatu sunt Ide c̃aute tractent A peritaũt
st pccululũ quid cauendum p̃mouerit Omnis
uelata sunt nunc fac̃ rememorationem
bis quoq: sumopere anim aduertentun ne
uinat hostiae nom̃ qui illã in dignae offert
scdm eius dignitatẽ. quifuerit laepsus et
atiens flexũ seminis &rł Hereticus uitiisq
ariatus & qui fornicationi et carnaliinse¬
ut uoluptuti ñ prius cõmunicet quã ꝓpoeni¬
o dequib: superius plenit̃ dictũ ẽ Mrstice aũt

Expanded text:
doctrinae contraria. Qui ergo se hujusmodi doctrinae contraria. Qui ergo se hujusmodi maculis oneratum meminerit, non damnet seipsum corpus et sanguinem Domini sumendo indigne. praebeatur tamen ei doctrinae spiritualis alimentum, ut aliquando resipiscat. « Intra velum non ingrediatur, » vel in reconciliatione non facile inducatur, vel in mysteriorum apertionem, vel ingressum sibi regni coelestis non promittat, quia nihil immundum illuc intrabit. « Contaminare sanctificata sunt, » id est caute tractent. Aperit autem post paululum quid cavendum praemonuerit: « Omnis relata sunt nunc facit rememorationem. Nobis quoque summopere advertendum est ne eliqua. Contaminat hostiae nomen, qui illam indigne offert, non secundum ejus dignitatem. « Qui fuerit leprosus aut patiens fluxum seminis, » et rel. Haereticus vitiisque variatus, et qui fornicationi et carnali inservit voluptati, non prius communicet quam per poenino; de quibus superius pleniter dictum est. Mystice autem,
Abbreviated transcription (Latin):
nitate subiectus diuinitate aequalis. Veftim¬
Ad omnẽ mortuũ ñ ingredietur nullius eñ
peccati particeps fuit. Superpa tre quo que
& matre ide suꝑ populo iudcico Et synagoga
Nec egredietur desc̃is idẽ depatris uoluntate
qđ omnino ñ facit Virginẽ ducet uxorẽ Cui
homoe omnehumanũ genus quasi cognatũ habt
nec omnino miscett stirpẽ generis sui. &rł
Haec dexp̃o potius ꝓphetata. quã uissa intelle¬
cusfuerit Idescientia e lum̃ non habens Sidia
uo uel grandi & torto naso. Idẽ modica discre¬
tione uel nimia & ꝑuersa Si fracto pede idẽ
non recte incedens inui a dĩ. Simanu id ẽope¬
rumoppressus Si lippus idẽmandatudoñ
uidens sed ñ dignis ex sequens actibus Si cd¬
niosus ide curis mentis suꝑ fluis grauatus
som praehaendit haec uitia induodencrio
namero ut ostendat omnia postolice illa ẽe

Expanded text:
nitati subjectus, divinitate aequalis. « Vestimnitati subjectus, divinitate aequalis. « Vestim« Ad omnem mortuum non ingredietur, » nullius enim peccati particeps fuit. « Super patre quoque et matre, » id est super populo Judaico et Synagoga. « Nec egredietur de sanctis, » id est de Patris voluntate,quod omnino non facit. « Virginem ducet uxorem, » cui homo est omne humanum genus quasi cognatum habet. « Nec omnino misceat stirpem generis sui, » etHaec de Christo potius prophetata quam jussa intellicus fuerit, » id est scientiae lumen non habens; « si vo vel grandi vel torto naso, » id est modica discretione vel nimia et perversa; « si fracto pede, » id est non recte incedens in via Dei; « si manu, » id est operum oppressus; « si lippus, » id est mandata Domini videns, sed non dignis exsequens actibus; « si alniosus, » id est mentis superfluis gravatus. Comprehendenda habet haec vitia in duodenario numero, ut ostendat omnia apostolicae illa esse
Abbreviated transcription (Latin):
in proximorũ fragilitate pollui. Idẽcurã
necessa rio adiuncturũ agere ꝑsonarũ ubi
uix ut diximus peccato carȩtur. non quod
nupti as de testemur Sedoriginalis iacu¬
muisuae filios haberepudicos testi moniu¬
bonũ habere ab his qui forissunt & rł. Sed
nec in principe populi sui contumin abitur
Ide neeis adulando peccatis eorum
cogitationes intis delinent. in barbã. Ani¬
miuigorem siue intellectũ accipimus de
his similit̃ accipiendũ sic̃ de cogitationib
p̃notuuimus neque in carnibussius facient
incisuras idẽ in uita suañ patiant̃ scandedũ
nis ñ miscebitur Nec repudiatã idesina go¬
gicã su ꝑ stitione axpo deictã imitabitur.
Sacerdotis filia si deꝑhensa fuerit instupro
lde incruce pronr̃a iustificatione extense
Vestitus queẽ scĩs uestibus. Idẽ coetu scorũ
Capud suũ nondis cooperiet idẽ diuinitatẽ sua
non deturpat honori ficateni patrẽ huma¬

Expanded text:
 fragilitate pollui, id est curam  fragilitate pollui, id est curam necessario adjunctarum agere personarum: ubi vix, ut diximus, peccato careretur, non quod nuptias detestemur, sed quod originalis macumui suae filios habere pudicos, testimonium habere ab his qui foris sunt . « Sed nec in principe populi sui contaminabitur, » id est, ne eis adulando peccatis eorum cogitationes mentis declinent. In barba animi vigorem sive intellectum accipimus. De his similiter accipiendum, sicut de cogitationibus praenotavimus. « Neque in carnibus suis facient incisuras, » id est, in vita sua non patiantur scandalum. « nis non miscebitur, nec repudiatam, id est, Synagogam superstitione a Christo dejectam imitabitur. « Sacerdotis filia, si deprehensa fuerit in stupro, » id est in cruce pro nostra justificatione extensae. « Vestitusque est sanctis vestibus, » in coetu sanctorum. « Caput suum non discooperiet, » id est divinitatem suam non deturpet: honorificat enim Patrem huma
Abbreviated transcription (Latin):
tulis & donorum et in futuro requies si ne
labore Seperauiuos aceteris populis Quia
illis legẽ dedit nos quoque sep. rauit qui a¬
nos fecit suam cognoscere potentiã. Sepura¬
teium̃tum inmundum. Idẽ popula rẽhomi¬
nẽ instultitia errorisiacentem. Ab eo quun
amini instultia errantiu uel philosophoru
ior siueminor qui secuntur erro rem & ful¬
sosꝓ phetas mortis s̃rei Durissententiarũ
iaculis conuincantur in peccatissius si ñ
ad hetechibelloquitur cũ omnibus sucerdo¬
tibus dicens S peculctorẽ deditedomiuiis nł¬
Sinon ad nuntia ueris impio ini quita tẽ suam
in peccatissus morietur sanguirłiero eius
ne in pec catisciuium suorũ polluantur. Nisi
tam̃ in consanguineis &rł. Sepeeuenit ut
aliquis postrerũ amminiftrationẽ domesti¬
carũ ad sacerdotid̃ proueatur. sed qui a
illut consortiũ coniugale non potest sinepec¬
catiadmixione haberi ꝓmitticursacerdos¬

Expanded text:
itualis et donorum, et in futuro requies sine itualis et donorum, et in futuro requies sine labore. « Separavi vos a caeteris populis, » quia illis legem dedit; nos quoque separavit, qui nos fecit cognoscere suam potentiam. « Separate jumentum immundum, » id est, popularem hominem in stultitia erroris jacentem, ab eo qui amini in stultitia errantium vel philosophorum jor sive minor, qui sequuntur errorem et falsos prophetas, mortis sunt rei, duris sententiarum jaculis convincantur, in peccatis suis, si non ad Ezechiel loquitur cum  f. de omnibus sacerdotibus dicens: « Speculatorem dedi te domui Israsi non annuntiaveris impio iniquitatem suam, in peccatis suis morietur; sanguinem vero ejus ne in peccatis civium suorum polluantur. « Nisi tantum in consanguineis, » etc. Saepe evenit ut aliquis post rerum administrationem domesticarum ad sacerdotium promoveatur. Sed quia illud consortium conjugale non potest sine peccati admixtione haberi, permittitur sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
i potest opera fortia perpetrare Mulier
us libet erroris stultitiae consentiens quico
hologiam latini sermonis deniquegentiliũ
pientia ideo menstruo cõparari potest qiuia
t̃ scuris phisicae philoso phandia dorsi sunt
uderit uxorẽ fra trissui & rł Sicut herodes
ldẽquinecessariũ amicum corraperit
turpiter ab ecla proiciamini sunea praue
uixeritis que terrã generans herba oportu¬
nã cubenedictione perhaenni. Terrauit ha¬
bitutoressuos enomere dr cũ in eamanere ñ
nosquã dabohereditate fucite namipsi liben¬
ter possiderunt eci Mistica eaut populo fide¬
ne omniũ enimciborum qui parantur. lac
& mel fucillime parantur in quibus eis innu¬
it quodsi praeceptueius custo dirent si ne ullo
lubore cũ omniocunditate terra promissa
essent possessuri. Sed et nobistim̃tibus đm̃p
mititur in p̃senti dulcedo doctrine spir¬

Expanded text:
qui potest opera fortia perpetrare. « Muliqui potest opera fortia perpetrare. « Muli id est anima cujuslibet erroris stultitiae consentiens. « Quimensura, secundum etymologiam Latini sermonis. Denique gentilium sapientia ideo menstruo comparari potest, quia de mensuris physice philosophandi adorsi sunt uxerit uxorem fratris sui, » et rel., sicut Herodes fecit. Qui necessarium amicum corruperit  id est, ne turpiter ab Ecclesia projiciamini, si in ea prave vixeritis, quae est terra generans herbam opportunam cum benedictione. Terra autem habitatores suos evomere dicitur, cum in ea manere non nos qua haereditate facite, nam ipsi libenter possederunt eam. Mystice autem populo fidene: omnium enim ciborum qui parantur, lac et mel facillime parantur. In quibus eis innuit quod si praecepta ejus custodirent, sine ullo labore, cum omni jucunditate terram promissam essent possessuri. Sed et nobis timentibus Deum promittitur in praesenti dulcedo doctrinae spir
Abbreviated transcription (Latin):
quod senio res populisunt. Si habita uert
aduena interititua. & rł. idẽ iudatus
gentilẽ ad dñm conuertentẽ quedi fr̃m
tract& memor quod et ipsenaturã fi¬
lius fuiss& irae sicut & caeteri. nolite
diuisionis et c& era que secuntur inqub
iubemur fraudẽ cauere neminoridare
& maiorim̃sura uelimus repetere
datorum dñi uolunta tem. habetimple
idolo moloch I deo hunc solã posuit quo
principes uel principalis int p̃tatus
diabolum significans quiẽ huius mundi
princeps cui siquiso perasuia concesserit
reus epoenȩ. Populus terrae lapidabit
eũ idẽdurissententiis conuincitur &
ego ponã faciẽ meã contra hominem illum
ita ut dignũẽ ñ red ar guerint peccantem
Donitur facies dñi supereum & cognationẽ
uis ira super eũ et ei consentientes. Anima
uȩdec linabitad magos & a riolos idẽ here¬
icos et simulatores peribit decoetus cõrum
poris communionem et ꝑsuasor et consentiens
um masculo & rł. Idẽ eumde praua uerit

Expanded text:
Si habitaverit advena in terra tua, » et rel., id est Judaeus gentilem ad Dominum convertentem, quasi fratrem tractet, memor quod ipse natura filius fuisset irae sicut et caeteri. « Nolite divisionis, et caetera quae sequuntur, in quibus jubemur fraudem cavere, ne minori dare et majori mensura velimus repetere et datorum Domini voluntatem habet impleidolo Moloch. » Ideo hunc solum posuit, quia princeps vel principalis interpretatur, diabolum significans, qui est hujus mundi princeps; cui si quis opera sua consenserit, reus est poenae. « Populus terrae lapidabit eum, » id est duris sententiis convincetur; « et ego ponam faciem meam contra hominem illum,ita ut dignum est non redarguerint peccantem, ponitur facies Domini super eum, « et cognationem ejus, » ira super eum et ei consentientes. « Anima quae declinabit ad magos et hariolos, » haereticos et simulatores, peribit de coetu sanctorerroris communionem, et persuasor et consentiens cum masculo, » et rel., cum depravaverit,
Abbreviated transcription (Latin):
suo ł etiam ꝓsesecundumhumanitatem oru
eorum uota patrioffert &ẽ propitiã pro
peccatis eorũ. Vitulũ obtulit. Siadxp̃m fletu
obtulitseꝓnobis. si ad aliquod summi pontificis
membrum tuncuitulus significat fortiaopn
in sacrificio libam̃ta. idẽ sapientia spiritidis
in om̃b: in strum̃ta. Absq ceremonis holaus
matutini id ẽ agniquem coctidie maneorre
faciuint cõmemortionem: A dipembous a
caudam usq posuerunt su ꝑpectora. quia
omnedesiderium & ꝑseuerantiam ꝑfidemo
infide offerre debemus. Extendens moł
Quod doctoraliquando orcere. Aliquanda addo¬
cendum aliis deb& conscendere. Vt paulus di
Siue excedimus dõ siue sobrusi mus uob. descend¬
aut̃ dumiterũ ad sua ficctic discuciendar euerteꝰ
Ingressi aut̃ moy ses & aaron usq egressibene¬
dixer̃ populum Coram dnĩ oculis qua siin ingres¬
su in secreto orcctio fundendaẽ ut indequasi

Expanded text:
suo; vel etiam pro se secundum humanitatem oravit: « eorum vota Patri offert, et est propitiatio pro peccatis eorum. Vitulum obtulit. Si ad Christum flectis, obtulit se pro nobis; si ad aliquod summi pontificis membrum, tunc vitulus significat fortia opein sacrificio libamenta, » id est sapientiae spiritualis in omnibus instrumenta. « Absque caeremoniis holocausti matutini, » id est agni, quem quotidie mane offefaciunt commemorationem. « Adipem bovis, et caudam, usque posuerunt super pectora, » quia omne desiderium et perseverantiam per fidem et in fide offerre debemus. « Extendens maquod doctor aliquando orare, aliquando ad docendum aliis debet condescendere, ut Paulus dicit: « Sive excedimus Deo, sive sobrii sumus vobisdum iterum ad sua facta discutienda revertitur. « Ingressi autem Moyses et Aaron, usque egressi, benedixerunt populum. » Coram Domini oculis, quasi in egressu, in secreto oratio fundenda est, ut inde quasi
Abbreviated transcription (Latin):
scilic&re surrectionis dominicae
Sum& duosturtures aut duospullos
ximus. Virde quoe gredicur sem̃ coitꝰ
& rełq hocẽ quidesideriis scecularib
defluit mundabicur ut supra ues¬
tem & pellem idẽ conuersationẽ mun¬
d& pellis uxor pote so intellegi quia
et ipsamundarinecesse hab& quicin
iniquatictib conceptio ꝑficitur. siue pel¬
lis labor iniuigilus et ceteris operibiin¬
tellegitur mulier cumquacoierit &nł¬

Expanded text:
autem resurrectionis Dominicae, « autem resurrectionis Dominicae, « sumet duos turtures, aut duos pullos ximus. « Vir de quo egreditur semen coitus, » etc. Hoc est vel qui desideriis saecularibus defluit, mundabitur, ut supra, « vestem et pellem, » id est conversationem, mundet. Pellis uxor potest intelligi, quia et ipsa mundari necesse habet, quia in iniquitatibus conceptio perficitur; sive pellis labor in vigiliis et caeteris operibus intelligitur. « Mulier cum qua coierit
Abbreviated transcription (Latin):
cannemeii hoc ẽ exemplaei fuerit
secutus. Si saliuam huii cemodihamo
sapientia rec tecredentem communi¬
cauerit e&era ut supra Sagma filtrũ
uel ta petum uel cliud quodlibet sessioni
paratum quod cum reliquis pꝰmodum
comp̃bensis uarias pollutorum. signifi¬
cut ꝑuersitates quib: utuntur. Quipor¬
tauerit horum aliquod idẽ quisehis
subdiderit pollutionibus . Omnis quem
tetigerit quitalis ẽ non lotis ante ma
mundus non mundatis prius operib
fringetur siquem fragilem qui fa¬
cile corriginon possit seduxerit
fortidisciplina corripiatur. quise
decipiꝑmisit Vas ligneum leuitutẽ
aliquorum sigñ f quaedum labitur:
ꝑlaccrimas poenitentiae resticurat
Sĩsanatus fuerit quihui: cemo disustinu¬
erit passionẽ hoc ẽ sisupra scriptus
futurã mundan soperasuacũ ueste
idẽ exterioriconuersatione lacrimis
poenitentiae. Dieccut̃ octauo infide

Expanded text:
carnem ejus, » hoc est exempla ejus fuerit carnem ejus, » hoc est exempla ejus fuerit secutus. « Si salivam hujuscemodi homo sapientia recte credentem commaculaverit: caetera ut supra. Sagina filtrum, vel tapetium, vel aliud quodlibet sessioni paratum, quod cum reliquis postmodum comprehensis varias pollutorum significat perversitates, quibus utuntur. « Qui portaverit horum aliquid, » id est qui se his subdiderit pollutionibus. « Omnis quem tetigerit, qui talis est, non lotis ante man ille immundus, non mundatis prius operibus, fringetur. » Si quem fragilem, qui facile corrigi non possit, seduxerit, forti disciplina coerceatur, qui se decipi permisit. « Vas ligneum » lenitatem aliquorum significat, quae, dum labitur, per lacrymas poenitentiae restauratur. « Si sanatus fuerit, qui hujusmodi sustinet passionem, » hoc est si suprascriptus futuram, mundans opera sua cum veste, id est exteriori conversatione lacrymis poenitentiae. « Die autem octavo, » in fide
Abbreviated transcription (Latin):
requiem sehabiturum confidit ł communi¬
caueritilli sinonẽ rec cebapti ⁊atus
abluatur fontes acro. Sinadicer lacrimis
poenitentiae absoluatur. Siigituir errar
restinctus inueniatur. cum auxilio dñi
et poenitentiat instantia purificanda
ẽ domus Desequentibus huius capituli
in superiorib pleniterdictum ẽ. ꝑrec
ttem enim fidem omnia impetruri posse
creduntur. Varietius lepre uarieta¬
temde monstrat errorum Locutusq
isuł Virquipatitur fluxum semius
idẽ doctor qui animiuir tutedeb&
iigere sund octrina suaerrore pacit᷑
ł luxum rerum exerc& mundanarũ
in mundus ẽ maxime siuitium consũe¬
tudin enutrit : Omne stratum in quo
dormierit idẽ illaconsuetudo inqua
ne quiem sibi uidetur haberȩcandẽ p¬
natur Si quis tecigerit lectulum idẽ
torporieius commũnicauerit mund&
actus suos usq ad ꝑfectam poenitentiã
Si sederit ubuille sedic idẽ eiusimitatur
torporem sicut supra quitetigerit

Expanded text:
requiem se habiturum confidit, vel communicaverit illi, si non est recte baptizatus, abluatur fonte sacro, sin aliter, lacrymis poenitentiae absolvatur. Si igitur error restrictus inveniatur cum auxilio Domini et poenitentiae instantia, purificanda est domus. De sequentibus hujus capituli in superioribus pleniter dictum est. Per rectam enim fidem omnia impetrare posse creduntur. Varietas leprae varietatem demonstrat errorum. CAPUT XV.Israel. « Vir qui patitur fluxum seminis, » id est doctor qui animi virtute debet urgere, si in doctrina sua errorem patitur, vel luxum rerum exercet mundanarum, immundus est, maxime si vitium consuetudine nutrit. « Omne stratum in quo dormierit, » id est illa consuetudo in qua requiem sibi videtur habere condemnatur. Si quis tetigerit lectulum, id est torpori ejus communicaverit, mundet actus suos usque ad perfectam poenitentiam. Si sederit ubi ille sedit, id est imitatur torporem sicut supra. « Qui tetigerit
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ sierrorẽ ꝑseuercre conspexerit .iu¬
bebitlpides ipsoserui .÷. ipsosseductores
iteorum dogmata extra eđ conint̃ here¬
tie os ponat. Domumautem ipsamriedun¬
trinsecus. Idẽ ipsammundare congre¬
gitionem & puluerem hocẽ contagia
erroris faciet in munditiue hereticorũ
de puten Aliosq doctores prohisordinari
uerisq: dogmatib: eiusdem corponis con¬
paginari con cordiam Sin autemnouis
mi stris id positis redinte gractus error
psoscum neliqua domocõmaculauerit
puaiusa ẽ ꝑ sẽuertns ideo lapides & ligna
ealiusa eetnuur beminlo coimundo picuus¬

Expanded text:
 si errorem perseverare conspexerit, « jubebit lapides ipsos erui, » vel ipsos seductores et eorum dogmata extra Ecclesiam inter haereticos ponat. « Domum autem ipsam intrinsecus, » id est, ipsam mundare congregationem, « et pulverem, » hoc est contagia erroris faciet immunditiae haereticorum deputari, aliosque doctores pro his ordinari verisque dogmatibus ejusdem corporis compaginari concordiam. Sin autem novis magistris appositis redintegratus error ipsos cum reliqua domo commaculaverit, malitia est perseverans; ideo lapides, et ligna, pulvisque extra urbem in loco immundo p
Abbreviated transcription (Latin):
nonis uenit nimunidum eg ressus aap acre
nonrilinquens paerem ꝑcuius: edẽo¬
infide reo i obulerit qua e p̃cipiuntur
cedrinum crucemꝰ ei designat . Vermi¬
culus sanguinem passionis lirsops.bo¬
niodoris pulmonem purg ns Spi sc̃iuir

Expanded text:
gressus a Patre, non relinquens Patrem, per cujus redempin fide recta obtulerit quae praecipiuntur: . « Lignum cedrinum, » crucem ejus designat. Vermiculus sanguinem passionis. Hyssopus, boni odoris, pulmonem purgans, Spir
Abbreviated transcription (Latin):
inueniatur condempnetur. plagacõ¬
bustura ẽ suspitio inuidiue e. non ipsa
Quia qui inius tealicui inuidebat ante em̃¬
dationẽ si postinodumiustȩ quemre dar¬
guit ꝑ inuidiae hociterationemagere
putatur quod ad octore utrũ sit diligen¬
t̃ ꝑspiciendumẽ. Virsiue mulier incui:
capite ł barba germinabitlepra .u+
Idẽ fortis siue in firmus sapiens seuminꝰ
sapiens quun fide diuinitatis xp̃i ł huma¬
nitatis ei errore maculatur. sicapilli
fuerit flauus solitoq subtilior. haȩc ẽ.
intentio cogutationum ꝓprium statum
reliquerit admedũq: inuestigandum
fuerit sagatior condempn&ur : Sicut̃
uiderit locũ maculȩ aequalem uicine
carni idẽ non multum aueritae ex¬
orbutencem errorem &capillũ mgrũ

Expanded text:
inveniatur, condemnetur. Plaga cominveniatur, condemnetur. Plaga combusturae est suspicio invidiae, non ipsa, quia qui injuste alicui invidebat ante emendationem, si postmodum juste quem redarguit, per invidiae hoc iteratione agere putatur, quod a doctore, utrum sit, diligenter perspiciendum est. « Vir sive mulier in cujus capite vel barba germinabit lepra, » et rel. Fortis sive infirmus, sapiens sive minus sapiens, qui in fide Divinitatis Christi vel humanitatis ejus errore maculatur, « si capillus fuerit flavus solitoque subtilior, » hoc est intentio cogitationum proprium statum reliquerit, ad malumque investigandum fuerit sagacior, condemnetur. « Sin autem viderit locum maculae aequalem vicinae carni, » id est non multum a veritate exo