comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atiuitas sc̃e dei genitricis ⁊ perpetus uirgins
marie: quã sp̃sscu̾s custodiuit:⁊ et electã sctifi¬
cau̾it: ut ox utero illius nasceritur homo Deus altissi¬
mus. Rome: festiuitas sepulture sc̃i adriaui mris
qui apud nichomediã cũ aliis uigĩti tribus passus

Expanded text:
ativitas sanctae Dei genitricis et perpetuae Virginis Mariae, quam Spiritus sanctus custodivit, et electam sanctificavit, ut ex utero illius nasceretur Homo Deus altissimus. Romae festivitas sepulturae S. Adriani, qui apud Nicomediam cum aliis XXIII passus
Abbreviated transcription (Latin):
ait ut non cacctur: non cantetur
on cuim decet ut cãtus et ulus ccłiasticus ficri debo¬
at scd̃m arbitriũ diucrsorũ: sed firmiter seruãdus
scõm siripta atq institutã maiorũ:. Sĩlter cctere cõluetud¬
nes mostoii, cũ auctoritate et discretione orduande sunt
Si quid autẽ inutari oportit aut cõstitui: nõ debet hoc cito
Aut lciitx ficriꝰ uit arbitrio tãtũ duoiũ ucł friũ: sed con¬
maturitas et grauitas tencatur: Nñquid icuitate ulus
lũ inquit apłus: ꝑt apud me sit est et non: Honestum
quippe elt st rͣcligiosĩ: nõ facile qͥcq aut leuitar uariarc:¬

Expanded text:
est ut cantetur non canteturest ut cantetur non canteturNon enim decet ut cantus ecclesiasticus fieri debeat secundum arbitrium diversorum, sed firmiter servandum est secundum scripta et instituta majorum. Similiter caeterae consuetudines monasterii cum auctoritate et discretione ordinandae sunt. Si quid autem mutari oportet aut constitui, non debet hoc cito fieri aut leviter; nec arbitrio tantum duorum vel trium, sed conmaturitas ac gravitas teneatur. Nunquid levitate usus sum, ait Apostolus, ut apud me sit est et non? Honestum quippe est et religiosum non facile quidquam aut leviter variar
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pertinacia ita solũ incresur else fructifera⁊ si quod oue p̃ca¬
rorde intẽdinius: nec iplũ qd̃ dicinuis recolimus: S̾cd illã
c̃onẽ uñs nõ exaudit: cui ipse qui orat nõ intẽdit: Quod
instnctu dyaboli sepe ficri solet. S̾tiens enim utilitatẽ orã¬
Di et nobis ĩuidẽs grãm ĩpetrãdi: ĩmitut orãtibus cogi¬
tationũ tumultus ut mentẽ ab or̃one diuidat ⁊ fructum
or̃ouis tollat ¶ Cõtra cuius maliciã debicmus habere
nic̃tis cõstantiã: ut quãto plus cogitationũ furba nox¬
empugnat tãto robustius ur̃a mĩs in sui status rati¬
mnus ꝯsiscꝑ ab ociosis scrmonibus auditũ pariter castige¬
mus ⁊ liiguã: si in lege dm̃i ãbulare et cestimonia cius
assurscamus toto corde scrutari: Quccũq muim scpuis
agere Ioqui ucl audire solemus: cadc̃ necesse est lepius ad¬
aũ quasi solitã ꝓpriãq recurrãt sedc̃ ¶ Et nosute
cãtare: uisi qd̾ legistis es̃c cãtandũ: Quod autẽ ita scr iptũ

Expanded text:
 pertinacia ita solum meretur esse fructifera, si quod ore preca nec ipsum quod dicimus recolimus. Sed illam Deus non exaudit orationem, cui qui orat non intendit; quod instinctu diaboli saepe fieri solet. Sciens autem utilitatem orandi, et nobis invidens gratiam impetrandi, immittit orantibus cogitationum tumultus, ut mentem ab oratione dividat et fructum orationis tollat. Contra cujus malitiam debemus habere mentis constantiam, ut quanto plus cogitationum turba noimpugnat, tanto robustius mens nostra in sui status rectimus; si semper ab otiosis sermonibus auditum pariter castigemus et linguam; si in lege Dei ambulare et testimonia ejus assuescamus toto corde scrutari. Quaecunque saepius agere loqui, audire, solemus; eadem necesse est ad animum quasi solitacantare nisi quod legistis esse cantandum quod autem non ita scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
e sptatio huius uicii aliqũ fit ctiã de paruis rebus
ci uilibus: ã primus homo tc̃ptatus cst nõ de porco
scd de pomo: esau autẽ nõ de gallina scd lẽticula ipsi
saluator noster non de carne sc̃d de pant: Sũt aute huius
uicii tria gencra: Unũ goius qñ uel cibo ucl potu ĩmode¬
rate quis utitur: alterũ goius cst qũ nimis uclicatũ cibũ¬

Expanded text:
ujus vitii aliquando fit de parvis rebus et vilibus. Nam primus homo tentatus est non de porco, sed de pomo; Esau non de gallina, sed de lenticula. Ipse Salvator noster non de carne, sed de pane. Sunt autem hujus vitii tria genera. Unum genus est quando cibo vel potu quis immoderate u
Abbreviated transcription (Latin):
ualcec: spiritales uiri per uirtutt̃ spũs candẽ cõcupiscẽ¬
tul debeut reprimere: Quãdo caro domatur: spiritus
roboratur Scd cũ adiugitur quantũ ualitudo ꝑmittit᷑.
uirius discretionis cõmcudatur: Pcrcũt cuim ipla boui
mli cũ discrctiõs siãt : Tantũ crgo debet quisq carucm
Qui carnẽ suã supra modũ atfligit. ciuc̃ suũ occroit. Ei
plusq oportet aliinẽtis reficit: hostẽ nutrit: Sic cego est¬
nutriẽda ut scruiat: sic domãda ut nõ suꝑbiat: In q̃ui ab¬
stiuc̃tia hoc sc̃ꝑcr est atiendendũ: ut uicia gxtinguãtur nõ
caro ¶Quãdo autẽ aliquis nõ potest iciunaire:

Expanded text:
valere, spirituales viri per virtutem spiritus eamdem concupiscentiam debent reprimere; quia, quando caro domatur, spiritus roboratur. Sed cum adjungitur quantum valetudo permittit, virtus discretionis commendatur. Pereunt enim ipsa bona nisi cum discretione fiant. Tantum ergo debet quisquae carnem Qui carnem suam supra modum affligit, civem suum occidit. Si plus quam oportet alimentis reficit, hostem nutrit. Sic ergo nutrienda est ut serviat; sic domanda ut non superbiat. In omni abstinentia hoc semper attendendum est ut vitia exstinguantur, non ca
Abbreviated transcription (Latin):
nuttes pcca corũ: Et idco sũmopere cauẽdũ est: ne aliquũ
in sctuario dñi fiat. quod oculos diuine maieltatis olfr̃¬
dat. aut ibi uolentes orarẽ ĩpediat ¶Qualiter au
Orart debcamus: ostẽditur cũ subinfertur P salmis ⁊
hỹpnis cũ oratis dcũ: hoc uletur in corde qͣd ꝓfertur in uoce¬
sallẽtiũ in eccłia mẽs cõcordare debet cũ uoie ⁊ ut

Expanded text:
e aliquid in sanctuario fiat quod aut oculos divinae majestatis offendat aut ibi orare volentes impediat. Qualiter autem orare debemus ostenditur cum subinfertur. Psalmis et hymnis cum oratis Deum: hoc versetur in corde quod profertur in vocePsallentium in ecclesia mens c
Abbreviated transcription (Latin):
deo uẽdentes et cic̃tes dñs nr̃ ciccit de tẽplo dictus
domus mea domus cĩonis uocabitur: ut doceret in
Dm̃ca Dõmo nichil aliud esse agẽdũ quã tuandũ:. Ad hoc
ciĩ õiis eccłia cõstruitur: ut in ea orctur: Ipsa est domus
dei: ⁊ porta celi: Ibi pct̃ores rccõciliantur: ⁊ iusti sctificãtur.
Ibi oeplẽtur diuia mysteria: et tractãtur celestia sãcramẽt

Expanded text:
er vendentes et ementes ejecit de templo dicens: Domus mea domus orationis vocabitur ; ut doceat in Dominica domo nihil aliud esse agendum quam orandum. Ad hoc enim omnis ecclesia constituitur ut in ea oretur. Ipsa enim est domus Dei et porta coeli. Ibi peccatores reconciliantur, et justi sanctificantur; ibi
Abbreviated transcription (Latin):
aut bibcre: si nõ egrotat: Egrotãti õui hora licit: infir¬
nis crĩ nõ est lox posita: Son icumãtibus nec tamen in¬
tirmãtibus rectã horã reficiendi: intelligimus ab hora ter¬
tia usq ad sextã: iciunãtibus bero ab hora nona usq ad
uespcrã: Cũ apłus p̃cipiat ut õma honeste et scdm ordiñ
fiant: nõ solũ nos cibo et potu tẽpcrate uti oportit: sc̃d ctã
horas cõstitutas obscruare: nc cui de nr̃a uita prebeamus
offendiculũ: ¶alde cuim indacẽs est/ si nos rep̃hẽ si bi¬
liter uiuimus: qui formã rate ꝑiuẽdi aliis demõstrarẽ
donec inde surgatis qd̃ uobis scd̃m cõsuc tudinẽ legitur
sine tumultu ⁊ cõtentionibus audite nec sole uobis.
fauces sumãt cibũ: scd ⁊ aures cluriãt dei uerbum.

Expanded text:
aut bibere nisi aegrotet. Aegrotanti omni hora licet. Infirmis enim non est lex posita. Non jejunantibus nec tamen infirmantibus rectam reficiendi intelligimus ab hora tertia usque ad sextam; jejunantibus vero ab hora nona usque ad vesperam. Cum Apostolus praecipiat ut omnia honeste et secundum ordinem fiant . Nec tantum cibo et potu temperate uti oportet; sed etiam horas constitutas observare, ne cui de vita nostra praebeamus offendiculum. Valde indecens est si nos reprehensibiliter vivimus, qui formam recte vivendi aliis demonstrare ddonec inde surgatis, quod vobis secundum consuetudinem legitur, sine tumultu et contentionibus audite, ne solae vobis fauces sumant cibum, sed et aures esuriant Dei verbum.
Abbreviated transcription (Latin):
a quo õne dacũ optimũ et õne donũ ꝑtãctũ scrip¬
tura teste descendit: Nemo est c̃ donis dei heatus: qui
donãti ocillit ingratus. Aplus: Quid cuim habes: qd̃

Expanded text:
a quo omne datum optimum et omne donum perfectum . Scriptura teste descendit. Nemo est enim donis Dei beatus qui donanti existit ingratus. Et Apostolus: Quid habes q
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dita uirtute.Utẽ rome: dedicatio oratorii s. michaclis
quod uencrabilis põtilox bonctacius dedicauit in sũm¬
tate cirti nuro opcre altissime porrectũ. Autisiodoro:
passio sc̃i fraterui ꝙpi quẽ tradũt codc̃ dic interempiũ
quo ⁊ spiscopũ elle ordinatũ: Et aliorũ..

Expanded text:
ostendit. Romae dedicatio oratorii S. Michaelis, quod venerabilis Bonefacius pontifex dedicavit in summitate circi miro opere altissime porrectum. Autissiodero passio S. Fraterni episcopi, quem tradunt eodem die interemtum, quo et episcopum esse or
Abbreviated transcription (Latin):
Uude ab õm indignatiõe cito redcũdũ est ad mãsuctu¬
dius leuitatẽ Nã pertinax motus facile in cuis odiũ
trãlit: cui nõ celeriter ignosatur. ¶ Unde et subdit᷑¬

Expanded text:
unde ab omni indignatione cito redeundum est ad mansuetuunde ab omni indignatione cito redeundum est ad mansuetudinis lenitatem. Nam pertinax motus facile in ejus odium transit, cui non celeriter ignoscitur. Nemo su
Abbreviated transcription (Latin):
uisiũ ox uĩtio oritur: iniquitas prolongatur: Finc
ppha. ait: ¶ Ic qui trahitis iniquitatẽ in funiculis uam¬
datis: Et psalmista: Prolongantrũt iniquitatẽ sibi:
dũs iustus cõcidet ceruias pctorũ Primũ est ergo on¬
no cancdũ pctm: MNelius est aum cauere: quã anedare
Quod si por fragilitasẽ paitare cõtigerit facile culpa cor¬
rigitur: que tito cognoscitur: Hinc est quod dũs de
mulicri ad sirpẽtẽ dicit: Ipsa cõcrret cãput tuũ Caput
serpc̃tis iõteritur: qñ pctm ibi corrigitur ubi nascitur
Debet ergo quisq else sollicitus: ut mox ibi se
stutdcit quc̃dare ubi se nouorit deliquisse Quãtũ interest
accepit ut merito appelictur trabes. ficri autẽ pocest ut
si irascaris hoĩ uelis etiã corrigi: Si autt̃ odcris: non
potis cũ uelle corrigere: Pcr irã mc̃us oculus turbatur:
pcr odiũ. ctiã octinguitur. Unde apłus: Qui odit trc̃s
suũ in stucbrs est: Nulli irascc̃ti iea sua uidctur ĩiusta

Expanded text:
itium ex vitio oritur, iniquitas prolongatur. Hinc propheta ait: Vae qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis! Et Psalmista: Prolongaverunt iniquitatem suam: Dominus justus concidet cervices peccatorum . Primum est ergo omnino cavendum peccatum. Melius est enim praecavere quam emendare. Quia si per fragilitatem peccare contigerit, facile culpa corrigitur, quae cito cognoscitur. Hinc est, quod Dominus de muliere ad serpentem dicit: Ipsa conteret caput tuum ; caput serpentis conteritur, quando peccatum ibi corrigitur ubi nascitur. Debet ergo quisque esse sollicitus, ut mox ibi se studeat emendare ubi se noverit deliquisse. Quantum interest asi irascaris homini, velis etiam corrigi; si autem oderis, non potes eum velle corrigi. Per iram mentis oculus turbatur; per odium etiam exstinguitur. Unde Apostolus: Qui odit fratrem suum in tenebris est . Nulli irascenti videtur ira sua injusta.
Abbreviated transcription (Latin):
glia ligatus pedcs ad cotta indomitorũ cquoꝵ
sic p̃er sardctũ ⁊ tribulos tractus cmisit spm̃. Passa est

Expanded text:
i ligatus pedibus ad colla indomitorum equorum, sic per carduos ac tribulos tractus emisit spiritum, et
Abbreviated transcription (Latin):
custodit cã Nemo ciũ qͥ pudicitiã possit custodire aut in se¬
inctipso aut in alio: uisi ꝑ dcũ: Sed si ipse habitancrit in no¬
bis: potcrimus per iplũ qd̃ nõ ualanus per nos: Sic crgo stu¬
dcamus uiucre ut nos in ipso et ipse in nobis dignctur ha¬
bitarc: ut casti et iusti possimus esse ꝑ ipsũ qͥ uiuit ⁊ regnat
¶Et li hãc de qua loquor oculi pctulãtiã in. aliquo urni¬
cũq dic idipsũ eũ faccee uidcritis: iã uclut uulucratũ sanãdũ
ꝓdat qͥcũqz hoc potucrit ĩucuire: prius tamẽ et altiri uel tartio
demõstrãdũ ut duorũ uel triũ possit ore cõuĩci it cõpecenti
scucritate coherccri.

Expanded text:
custodierit , etc. Nemo est qui pudicitiam possit custodire, aut in seipso, aut in alio, nisi per Deum. Sed si ipse habitaverit in nobis, poterimus per ipsum, quod non valemus per nos. Sic ergo studeamus vivere, ut nos in ipso et ipse in nobis dignetur habitare, ut justi et casti possimus esse per ipsum, quae vivit et regnatEt si hanc, de qua loquor, oculi petulantiam in aliquo ue die idipsum eum facere videritis, jam velut vulneratum sanandum prodat, quicumque hoc potuerit invenire; prius tamen et alteri vel tertio demonstratum, ut duorum vel trium possit ore convinci, 16, et competenti severitate coerceri.
Abbreviated transcription (Latin):
corrũpit: ⁊ qd satis grmẽdũ est ipsos religiosos ꝓster¬
uit: MNecesle crgo est sũma uigilãtia: ĩuitẽ nrãm pudicitiã
custodire: Nã si cã ꝑdimus totũ amittimus nos: etiã nos¬
metipsos: Qui ꝑdit pudicitiã perdit aiãm suã: ꝑdit dcum
pcrdit scipsũ: Sed obhoc in unũ habitamus ut nos ĩuicc̃
custodiamus: ĩuicc̃ corrigamus ĩuicẽ crudiamus: ut qd̃
quisq nõ pocest ꝑ scinctipsũ possit ꝑ aliũ: ⁊ qͥa nr̃a custodia
nõ a nobis sc̃d a dco ẽ bcnc subiũgitur: ¶Geus qũ qui

Expanded text:
t quod magis gemendum est, ipsos etiam religiosos prosternit. Necesse est ergo summa vigilantia invicem nostram pudicitiam custodire. Nam, si eam perdimus, totuin perdimus, etiam nosmetipsos. Qui perdit pudicitiam perdit animam, perdit Deum, perdit et semetipsum. Sed ad hoc in unum habitamus, ut nos invicem custodiamus, invicem corrigamus, invicem erudiamur, ut quod quisque non potest per seipsum, possit per alium. Et quia nostra custodia non a
Abbreviated transcription (Latin):
agua lt pudiatic uirtus et multũ cõmendata
iuscripturis diuinis: hec uirtus cclestis et spi¬
uitalis cit ¶ ã hoĩem a terra subicuat: angelis sociat
dio cõiũgit: ⁊ De ttrituo cclestẽ de caruali spiritalẽ facit
Bat unrtus cliã huãnã naturã trãscc̃dit Mã qd̃ homo p
dicus qd castus est nõ tã u̾tus huãna facit q ducina
Per hãs nos amat ĩuisibilis spõsus: Nõ cĩi placet deo
aĩa: si nõ est casta si nõ est pudica.. Nãsi ĩmũdicic et
lioxurie descruit: ibhomi abisis est ciꝰ ⁊ reproba: Pudicitis¬
utus et oco acceptabilis est: i hõibus: s ãs nobi inu¬
dit hãs ĩpugnare nõ cessat hostis ãtiquus Iple c̃ aum¬

Expanded text:
agna est pudicitiae virtus et multum commendata in Scripturis divinis. Haec virtus coelestis et spiritualis est. Nam hominem a terra sublevat, angelis sociat, Deo conjungit, de terreno coelestem, de carnali spiritualem facit. Haec virtus etiam humanam naturam ttus humana facit quam divina. Per hanc nos amat invisibilis sponsus. Non enim placet Deo anima si non est casta, si non est pudica. Nam si immunditiae et luxuriae deservit, abominabilis est ei et reproba. Pudicitiae virtus acceptabilis est Deo et hominibus. Hanc nobis invidet, hanc impugnare non cessat anti
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. In oratorio nomo aliquid agat nisi ad quod fctm
cit unde et nõmẽ accepit: ut si forte aliqui etiã preter hõs
cõstitutas, li eis uacat ⁊ orars uolucrĩt nõ eis sint impedi

Expanded text:
tutis. in oratorio nemo aliquid agat, nisi ad quod est factum, unde et nomen accepit, ut, si aliquae etiam praeter horas constitutas, si eis uacat, orare uoluerint, non eis sint impedi
Abbreviated transcription (Latin):
imꝑatore nouissime ꝓsequẽtibus arrans
martyriũ passus cst. Sipud arabiã ciuitate philadelphi¬
a natł sc̃oꝵ nr̃m trlli aquile petri domitiam rufi
nicnadri una die coronatori . In hyspaniis ciuitate gorũ¬
mis aducrsus xpĩanos agi cõpcrisset ascc̃sa mercaroꝵ
naui amore martỹm ocius occurrit. Nome bia latina¬
scõrũ mrͣm boni pb̃ri fausti mauri cũ aliis septẽ: qui
in stephani pape actibus describũtur: Et aliorũ¬

Expanded text:
t. Novissime persequentibus Arianis martyrium passus. Apud Arabiam, civitate Philadelphia, SS. martyrum Cyrilli, Aquilae, Petri, Domianiti, Rufi, Menandri, una die coronatorum. In Hispaniis, civitate Gerunniis adversus Christianos agi comperisset, ascensa mercatorum navi, amore martyrii ocius accurrit. Et cum alisanctorum martyrum Boni presbyteri, Fausti, Mauri, cum aliis septem, qui in Stephani papae Actibus describuntur. In Hi
Abbreviated transcription (Latin):
ãno trigesimo socto morbo intarcutis aque scatẽtibus
toto corpore unubus miscrabiliter et digne moritur

Expanded text:
anno trigesimo sexto morbo intercutis aquae, et scatentibus toto corpore vermibus, miserabiliter et digne moritur
Abbreviated transcription (Latin):
sctorũq interaissiões it auxilia postulare. Quod si ad
occ̃plũ cauance muilicris in orado ꝑstamus fixiq manc¬
mus: adcrit grã cõditoris nr̃i qui cũcta in nobis errata
recorrigat ĩmũda. sc̃ificet turbulẽta screnet.. Fidelis nãq
et iustus est ut remittat nobis pctã nr̃a: ⁊ emũbet nos ab
õni iniquitate si ad illũ sedula mẽtis uoce clamenuis.

Expanded text:
sanctorumque intercessiones et auxilia postulare, quod si ad exemplum Chananeae mulieris in orando persistamus, fixique maneamus, aderit gratia Redemptoris nostri quae cuncta in nobis errata corrigat, immunda sanctificet, turbulenta serenet. Fidelis enim et justus est ut remittat nobis peccata nostra, ut emundet nos ab omni iniquitate, si ad illum sedula montis voce clamemus.
Abbreviated transcription (Latin):
tibus ꝓmittitur regnũ celorũ: sed sicut scxiptura dicit reg¬
nũ celorũ uim patitur et uiolẽti rapiũt islud ¶ Rmat
Dcus instantiã: ⁊ ĩportunitatẽ in p̃ce: Si magnã sũt bona
non Debc̃t esse Desideria ꝑua Cũ magnitudine p̃muorũ: Deba¬
cõcordare magnitudo delidariorũ: Quod si ad primas lacri¬
nas ꝑcus non oxaudit nec sit quidẽ a quereudo et pulsãde

Expanded text:
Regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud . Amat Deus instantiam et importunitatem in prece. Si magna sunt bona, non debent esse desideria parva. Cum magnitudine praemiorum concordare debet magnitudo desideriorum. Quod si ad primas lacrymas non exaudit Dominus; nec sic quidem a quaerendo et pulsando
Abbreviated transcription (Latin):
sũ multis ꝓbis a iudicẽ ad negandũ suaderctur t co
maiore põstantia fidem suã ꝓticaretur uuius ad uiti

Expanded text:
um multis verbis a judice ad negandum suaderetur, et eo majore constantia fidem suam profiteretur, vivus ad ulti
Abbreviated transcription (Latin):
luirm spcrati marthali cychim bcturii fclicis
aquiliu letatꝰ paruaris gtucrose bassile donate .⁊. se¬
cũde sub sasurmino p̃fecto qui post primã cõsesscoucm

Expanded text:
 Sperati, Natali, Cithini, Berturii, Felicis, Aquilini, Letatii, Januariae, Generosae, Bessiae, Donatae et Secundinae, sub Saturnino praefecto, qui post primam confessionem
Abbreviated transcription (Latin):
tanto plus dcinde in mõsterio oxtollc̃tias et delicatidues
qucriuit:. Scd sicut diximus ualde detestabile. et pucrsũ
diues pro amore dci abstinẽdo uititur laborare: Ille scruit
uc̃tri: iste spiritui: Ille ꝑ latã et spatiosã uiã tr̃dit ad p̾cuã
iste ꝓ arctã ⁊ angustã uiã tcridit ad głiam ¶ S̾qquitur
S anc quẽ admodũ egrotãtos uccelle habcut ninus
accipere ne granctur. ita ⁊ post cgritudinẽ sic trãctandi
sũt ut citius recrcentur: eriã si de hũillima scculi pauꝑ¬
tatt uanerũt: tãq hoc illis cõtulerit rccc̃tior cgritũdo:
quod diuinbus anfcrior cõsuctũdo¬
ãt quedã egritudines in quibus si cibus sumit᷑
nõ adiuuat scd grauat ⁊ tũc necesse habẽt egro¬
cãtes minus accipore nẽ grauc̃tur Expolita autem
cgritudine: sic tractãdi sũt ut citius irtrecñtur: Et in
has recreatiõe frm̃ nõ debit acceptio ꝑsonarũ nõ debit
cõtẽpni hũillinia pauꝑtas: in hiis que postul. it huana ne

Expanded text:
tanto plus deinde in monasterio extollentiam et delicationes quaerunt. Sed, sicut diximus, valde detestabile et perversum dives pro amore Dei abstinendo nititur laborare. Ille servit ventri, iste spiritui; ille per latam et spatiosam viam tendit ad poenam, site per arctam et angustam viam tendit ad gloriam. CAPUSane quemadmodum aegrotantes necesse habent minus accipere ne graventur; ita post aegritudinem sic tractandae sunt ut citius recreentur, etiamsi de humillima saeculi paupertate venerunt, tanquam hoc illis contulerit recentior aegritquod divitibus anterior consuetudoSed quaedam aegritudines sunt in quibus si cibus sumitur non juvat sed gravat, et tunc necesse habent aegrotantes minus accipere ne graventur. Exposita autem aegritudine sic tractandi sunt ut citius recreentur. Et in hac recreatione fratrum non debet esse acceptio personarum, non debet contemni humillima paupertas in his
Abbreviated transcription (Latin):
tiani .⁊. maximiani a p̃fato hyspanarũ datia¬
no apũd tolctũ dira carceris custodia macerata est
Dbi cũ grauissimos bte culalie ct reliquorũ mẽmt

Expanded text:
tiani et Maximiani, a praefecto Hispaniarum Daciano, apud Toletum dira carceris custodia macerata est. Ubi cum gravissimos beatae Eulaliae et reliquorum mart
Abbreviated transcription (Latin):
Ec p̃cipia que lublcripta lut idto re¬
gularia appellantur: quia uidelicit
in cis nobis recte biuẽdi nomia ꝯpri¬
nitur. Regula autẽ dicitur co qd̃
recte regat uel recte doceat: et quod
uos ĩamus regula greci sanon ap

Expanded text:
ec praecepta quae subscripta sunt ideo regula appellantur, quia videlicet in eis nobis recte vivendi norma exprimitur. Regula autem dicitur, eo quod recte regat, vel quod recte doceat. Et quod nos dicimus regulam, Graeci canonem ap
Abbreviated transcription (Latin):
ita nimirũ dyabolus opauescit quãdo spũales uiros uir¬
tutũ armis uidit accinctos ii uuitate cõcordis uiucrs con¬
spicit: uictusq uchauẽter dolct: cũ cos per discord̃iã diui¬
dcre et penctrare nõ uaiet. Gunic de dño scriptũ est: factus
ist in pace locus cius Abi cõfregu potẽtias: arcũ. scutum

Expanded text:
vident, ita nimirum diabolus expavescit, quando spirituales viros virvident, ita nimirum diabolus expavescit, quando spirituales viros virtutum armis accinctos in unitate concordiae vivere conspicit; victusque vehementer dolet, cum eos per discordiam dividere, et penetrare non valet. Hinc de Domino scriptum est: Factus est in pace locus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
cuãgelio Uade prius recõaliari fr̃i tuo: ⁊ tũi ueic̃s offeres
nuuius tuũ, Ex quibus uerbis patet: quia qui cõcordiã nõ
habet õmpotẽti dco digne sacrisuuũ offcrre nou ualet ¶
Pcusare crgo Debomus quãta sit apud dcũ utus cõcordic:
est: quia cũ ad cõucrsionẽ uenimus cõtra dyabolũ trta¬
nẽ assumimus. Nichil est autẽ qd̃ ipse tãtũ tuucat: quã¬
tũ caritatis unitatẽ. Nam si distribuimus totũ quod ha¬
banus ꝓpter deũ: hoc dyabolus non tumet quia ipse nichil
possidct. Si ieuinamus hoc ipse non metuit: quia ipse ci¬
bũ nõ sumit. S̾i uigilamus hoc nõ terretur: quia ip̃se sõpno
nõ utitur. Sco li caritate cõiunginur: inde uehemẽter ex¬
pauescit quia hoc tencinus in terra qd ipse in celo scruare cõ¬
tempsit ¶. Hinc est qd̃ scta eccłia terribilis esse ut castro¬
rũ acies ordinãta describitur: quia sicut hostes tuã quã¬
do aciẽ castrorũ beuc ordinatã et cõiunctã uidc̃t ad bellum

Expanded text:
Evangelio: Vade prius reconciliari fratri tuo, et tunc veniens offeres munus tuum . Ex quibus verbis patet quia qui concordiam non habet, omnipotenti Deo sacrificium offerre non valet. Pensare ergo debemus quanta sit apud Deum concordiae virtuest quia cum ad conversionem venimus, contra diabolum certamen assumimus. Nihil est autem, quod ipse tantum timeat, quantum charitatis unitatem. Nam si distribuimus totum, quod habemus, propter Deum, hoc diabolus non timet, quia ipse nihil possidet. Si jejunamus, hoc ipse non metuit, quia cibum non sumit. Si vigilemus, inde non terretur, quia somno non utitur. Sed si charitate conjungimur, inde vehementer expavescit, quia hoc tenemus in terra, quod ipse in coelo contempsit servare. Hinc est quod sancta Ecclesia terribilis esset ut castrorum acies ordinata describitur, quia sicut hostes timent quando aciem castrorum bene or
Abbreviated transcription (Latin):
ausi ũ unus bolũtaus ut scruianus dco ⁊ ⁊ ut diliga¬
iuus dcũ oe toto corde el ex tota aĩa: ⁊ proxinũ nostrum
ldCIOSU QS Lecessaria itaq nobis est uictus con¬
purbie Re ue sit habcri potcit: si frata cũ ucucrit ad mõste¬
quo uicipit se spoliare propria uolũtate. atq illũ inuicati
qus iuit: d iou ueiu facere uolũtat̃ nicã: it iterũ. Patar

Expanded text:
iamus Deo et diligamus Deum ex toto corde et ex tota anima, et proximum sicut nos. Necessaria itaque est nobis virtus concordiae, quae sic haberi potest si frater dum venit ad monasterium incipit se spoliare propria voluntate, atque illum imitari, qui ait: Non veni facere voluntatem meam . Et iterum: P
Abbreviated transcription (Latin):
Mon cium auditores legis: sod factores iustificabuntur.
Nudiamius cego sacra p̃cepta pii dñi et mamores simus
mandatorum iplius ad faciendum ea: quia sicui dicit btũs
iacobus siquis in lege perfecte poespecerit libertatis et pcr¬
mãscrit non auditor obliuiosus factus scd factor operis
hic beatus in facio luo crit. Et dominus in euãgilio. Stĩ
qui auduũt ucrbũ dci et custodũt illud. Igitur hec que p̃ci¬
puĩtur nobis in ioualterio cõstitutis: humiliter acccudamꝰ¬
¶ Primũ propter qd̃ in unũ eltis cõgregati: ut una
tali cõcordia que in dco sit. Nam cõsordia ad fauẽ¬

Expanded text:
on enim auditores legis, sed factores justificabuntur . Audiamus ergo sacra praecepta pii domini, et memores simus mandatorum ipsius ad faciendum ea. Quia sicut dicit beatus Jacobus: Si quis in lege perfectae perspexerit libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis, hic qui audiunt verbum Dei et custodiunt illud . Igitur quae praecipiuntur nobis in monasterio constitutis humiliter attendamus. Primum propter quod in unum estis congregati, ut unantali concordia quae in Deo fit. Nam concordia ad fa
Abbreviated transcription (Latin):
portet ue doctor ecciesiastitus sapĩes E ĩponat
fit ⁊ disciplinãtua: quia tũc recte aliis discipli¬
nã ĩpenit cũ ipse discipliuaee uiuit cũ ox sciplo trahit
Et quis filius quẽ nõ corxipit pastr Et cẽtera: Eũt
autẽ hec duo netessaria ut rector suis ꝯcibeat subditis

Expanded text:
esiasticus sapiens sit et disciplinatus, quia tunc aliis recte disciplinam imponit, cum ipse disciplinate vivit, cum ex seipso trahit Et quis filius quem non corripit pater? Sunt autem haec duo necessaria ut rector suis exhibeat subditis,
Abbreviated transcription (Latin):
libros cuncti dñi saccedotes arctarẽtur ita ut idem ĩpi
arriani ctiã de ipsis pallis altaris camisias sibi et fe¬
moralia fc̃cerant: uiriliter ne sacramenta diuina trade¬
ãnorũ plus octogĩta instrata publica multo tp̃e iacuit
nudo sub acre sicq in cõfessione catholice ueritatis cur¬

Expanded text:
r cuncti Domini sacerdotes, ita ut idem impii Ariani de ipsis palliis altaris camisias sibi et femoralia facerent, viriliter ne sacramenta divina tradeannorum plusquam octoginta, in strata publica multo tempore jacuit nudus sub aere, sicque in confessione catholicae veritatis cur
Abbreviated transcription (Latin):
larmonibus aliqũ ucro opcribus ãmonit. Ipsa
ctem fcta cius p̃cipta sũt: quia dũ tacitus aliquid facit quid
agerc dibianu ĩnotescit. Ecce cĩ binos in predicationt disci¬
pulos mittit: quia duo sũt p̃cipta charitatis: Dci bidilicit a¬
mor et ꝓximi: et minus quã intex duos caritas habcri nõ

Expanded text:
ibus admonet. Ipsa etenim facta ejus praecepta sunt, quia dum aliquid tacitus facit, quid agere debeamus innotescit. Ecce enim binos in praedicationem discipulos mittit, quia duo sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi, et minus quam inter duos charitas haberi non
Abbreviated transcription (Latin):
Et er dures illius suos digitos misit er expuca singuã
dos gragir. Quid ꝑ digitos redipioris: uisi dona slispiritur
ii lictue hac oxponũtur hii qui sibi leggisperiti uidentile: qui
Berbalcgis ieuct uim legis ignorãt et ox iplo primolegis
rapło docu else ligis ignaros ꝓbãs ꝙ in prĩcipis statium loc et
prci it filiũ pdicauerit incarnationis quoq dñice ãnũciancrit¬

Expanded text:
set, in aures illius suos digitos misit, et exspuens linguam ejus tetigit? Quid per digitos Redemptoris, nisi dona sancti Spiritus is lectio, qua eiponuatnr hi qui sibi legis periti 1427 uidentur, qui uerba legis tenent, uim legis ignorant. et ex ipso primo legis capitulo docet esse legis ignaros probans quod in principio statim lex et patrem et filium praedicauerit, incarnationis quoque dominicae adnuntia
Abbreviated transcription (Latin):
pud cesarcã capadocie: btĩ longini nulitis ⁊ mr̃is
quẽ tradũt illũ esse qui lancea latus dñi iesu ap̃i
pendẽus in cruce apcruit. Hic postinodũ ab apłis ordina¬
p̃side cõprebc̃sus. post cõscslionẽ fidaꝰ luigua abscisa ⁊ dẽ¬
tibus excussis capui irũcatus ilt. Simulq cũ co coronatu

Expanded text:
pud Caesaream Cappadociae, beati Longini militis et martyris; quem tradunt illum esse qui lancea latus Domini Jesu Christi pendentis in cruce aperuit . Hic postmodum baptisapraeside comprehensus, post confessionem fidei, lingua abscisa, et dentibus excusis, capite truncatus est. Simul cum eo coronatus
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis diro supplicio ꝑ singula. mẽbra disccrpti per gla¬
dios acutos pctrarũ⁊ hic caput cõterebãtur alibi lãte

Expanded text:
tam diro supplicio per singula membra discerpti, per gladios acutos petrarum, huic caput loris terebrabatur, alii late
Abbreviated transcription (Latin):
anõ occisione gladii martyriũ cõsũmauit On hyspaniis
atł scõrũ scruãdi ⁊ germani qui post u̾bera ⁊ squalorc̃

Expanded text:
 occisione gladii martyrium consummavit. In Hispaniis natale sanctorum Servandi et Germani, qui post verbera squalor
Abbreviated transcription (Latin):
quiscopus fctũs uiã magistrĩ pius imitator scquitu
⁊ pro cõmendato grege amator ap̃i occubuit n ciu

Expanded text:
iscopus factus, viam magistri pius imitator sequitur, et pro commendato grege amator Christi occubuit. I
Abbreviated transcription (Latin):
estiuitas oĩm scõrũ. Pac̃te nãq papa bo¬
nefacio iussit foca ĩꝑator in uetcri phano
quod pãtcon uocabatur: quod a domitia¬
ubi quõdã oĩm nõ dcorũ sed dcõnũ cultus agebatur
ibi dencipps oĩm ficrit nicõria scõrũ. Quc ab illo tp̃e lł¬

Expanded text:
namque papa Bonifacio, jussit Phocas imperator in veteri fano, quod Pantheon vocabatur, et a Domitiaubi quondam omnium, non deorum, sed daemoniorum cultus agebatur, ibi deinceps omnium fieret memoria sanctorum; quae ab illo tem
Abbreviated transcription (Latin):
marcelli dỹaconorũ et uenustiani cũ uxore et
filiis sub maximiano imꝑatore. Ex quibus marcellus
it exsuperãtius primo in auleo suspensi Dcinde fustibus
grauiter lacrati: post ungulis abrasi et laterũ adustiõe
assati martyriũ cõpleuerunt. Ueuistianus autẽ nõ mut¬
to post cũ uxore et filiis gladio nccͣatus: sc̃s uo sauinus
post manuũ Dctrũcationom it diutinã carteris relegatio¬
nẽ ad mortẽ usq cẽsus est. Cuius corpus coliegit ucutrabi¬

Expanded text:
Marcelli diaconorum, et Venustiani cum uxore et filiis, sub Maximiano imperatore. Ex quibus Marcellus et Exuperantius primo equuleo suspensi, dein fustibus graviter macerati, post ungulis abrasi, et laterum adustione assati, martyrium compleverunt. Venustianus autem non multo post, una cum uxore et filiis, gladio necatus. Sanctus vero Sabinus post manuum detruncationem et diutinam carceris religationem, ad mortem usque caesus est. Horum i
Abbreviated transcription (Latin):
huius u̾ba ĩplc̃turꝰ si homo qui nõdũ ita profecit ut ctiã
diligat inimicũ tamc̃ qñ rogatur ab hoĩc qui pcccauit n
cũ ut ei Dimittat dimittit ex corde: quia ctiã libi roganti
uuit dimitti cũ arat et dicit sicut et nos dimiitimus debi¬
toribus nr̃is: idest sic dimilte debita nr̃a rogãtibus nobis
sicut ci nos dimitiimus rogãtibus debitoribus nr̃is ¶¬
dus inimicus ut cũ diligere sit difficle sicuc difficãs crast
quãdo inimicitias ꝯxcrcebat: Quisquis autẽ uec roganti et
pct̃i sui penitẽt ex corde nõ dimittit: nullo modo extinct a
dũo sua pccã dimitti qũ mc̃tiri ucritas non potest que ait

Expanded text:
hujus verba implentur si homo qui nondum ita proficit ut etiam hujus verba implentur si homo qui nondum ita proficit ut etiam diligat inimicum, tamen quando rogatur ab homine qui peccavit in eum ut ei dimittat, dimittit, eutique vult dimitti, cum orat et dicit, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; id est, Sic dimitte debita nostra rogantibus nobis, sicut et nos dimittimus rogantibus debitoribus nostrdus inimicus, ut eum diligere sit difficile, sicut difficile erat quando inimicitias exercebat. Quisquis autem roganti et peccati sui poenitenti non ex corde dimittit, nullo modo existimet a Domino sua peccata dimitti; quoniam mentiri veritas non potest. Que
Abbreviated transcription (Latin):
et ipsa elcomosina est ueniã pcicuti homini ignositre:
Multa quidẽ grncra decmuosinarũ sũt: qui iũ facimus
adiuuamur utͣ dimittãtur nobis pctã ur̃a sid ca nichi
est maus qua ex carde dimctimus qd̃ in nos quisq
uolũ suic ctiã beneficũ: qui tibi nil mali fccerit illud
multo grãdius it magnificc̃tissime bouitatis est ut tuũ
quoq mimicũ diligas: et ei qui tibi malũ uult sempce
inimicos urõs: benctaciie cis qui odcrũt uos et orate pro
hiis qui uas ꝑtequũtur. ¶ Scd qm̃ ꝑfectorũ sũt ista
filiorũ uci: quo quidẽ se debet onis fidcłis ꝯxtẽdcre et hu¬
manũ añm ad hũs affcctũ orãdo dcũꝰ sccũq agc̃do lui¬
tãdoq perduccri tamẽ quia hoc tã magnũ tãteq multi¬
tudinis nõ ist quãtã nos cridimus oraudiri cũ in or̃one
dicitur dimitte nobis debita nr̃a: proculdubio spõlionis

Expanded text:
et ipsa eleemosyna est veniam petenti homini ignoscere. et ipsa eleemosyna est veniam petenti homini ignoscere. Multa quidem genera sunt eleemosynarum, quae cum facimus adjuvamur ut dimittantur nobis peccata nostra. Sed ea nihil est majus qua ex corde dimittimus quod in nos quisque esse sive etiam beneficum qui tibi nihil mali fecerit, illud multo grandius et magnificentissimae bonitatis est ut tuum quoque inimicum diligas, et ei qui tibi malum vult semper ros, bene facite eis qui vos oderunt, et orate pro eis qui vos persequuntur . Sed quoniam perfectorum sunt ista filiorum Dei, quo quidem se debet omnis fidelis extendere, et humanum animum ad hunc affectum, orando Deum, secumque agendo luctandoque perducere: tamen quia hoc tam magnum bonum tantae multitudinis non est, quantam credimus exaudiri, cum in oratione dicitur, Dimitte
Abbreviated transcription (Latin):
Si autẽ ĩnicẽ le leserint inuicẽ sibi debita relaxare
debẽt proptir orationes urãs ⁊ quas utiq qͣzto crebrioros
habcts: tanto sanioris habcre debetis
otidie in or̃one dicimus dco Dimitte nobis
debita nr̃a: sicut a nos dimittimus debitoribꝰ
nr̃is: Quod si debitoribus nr̃is idest cis qui in nos
mur: et dcũ aduersũ nos ad iracũdiã incitamus et ipsi
suꝑ nos inducimus maledictiont̃ potius q benedictionẽ
Sicq fit ut gratio que debebat nobis esse salubris sit no¬
xia: it pcta nr̃a que debiuimus minuere. orãdo augramꝰ
sũt ox aqua it spũ scc̃o. Daet õuino hec or̃o minima toti¬
dianaq pctã: delet et illa a quibus uita fideliũ ctiã scele¬
rate gesta scd peuitendo in nclius mutata discedit. Sic
quẽ admodũ ueracittr dicitur dimitte nobis debita nostra:
qm̃ nõ delũt que dimittãtur ita ueraator dicatur sicut ct¬
nos dimittimus debitoribus nr̃is idest fiat qd̃ dicitur qͥ

Expanded text:
Si autem invicem se laeserint, invicem sibi debita relaxare debebunt, propter orationes vestras; quas utique quanto crebriores habetis, tanto saniores habere debetisQuotidie dicimus Deo: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , quod si debitoribus nostris, id est eis qui in nos mur, et Deum adversum nos ad iracundiam incitamus, et ipsi super nos inducimus maledictionem potius quam benedictionem. Sicque fit ut oratio quae debebat nobis esse salubris, sit noxia, et peccata nostra quae debuimus minuere, orando augeamus. sunt ex aqua et Spiritu sancto. Delet omnino haec oratio minima et quotidiana peccata, delet et illa, a quibus vita fidelium scelerate etiam gesta, sed poenitendo in melius mutata discedit, si, quemadmodum veraciter dicitur: Dimitte nobis debita nostra, quoniam non desunt quae dimittanos dimittimus debitoribus nostris. Idem fiat quod dicitur; quia
Abbreviated transcription (Latin):
git: publice arguẽdus ẽ ut uulnus qd̃ oculte sanari nescit
maniseste ualcat cmẽdari Manifesta autẽ pctã: nõ sunt
oculta curations purgãda: Palã cũ arguẽdi sũt qui palã
peccãt: ut dũ aꝑta obuirgatiõe sanãtur hii qͥ cos initando
deliquerũt corrigãtur: ꝓ s qui secreto ãmonitu corrigin¬
luit: publice cõuictus debet emuẽdatoriã subire uindictam
¶Quã si ferre recusauerit ctiã si ipse nõ abscesserit:
de ur̃a socic̃tate ꝓiiciatur Nõ cũ it hoc fit crudeliter sed
nscruo; dito: ne cõtagiõs pestifer.a plurimos pcrdat
clius elt eiũ ut pio multorũ saluationt unus cõ¬
dc̃puctur: quã per unius exc̃plũ multi periclitẽtur.
Hinc dñs ait in cuuaͦ: Si oculus tuus scãdaliz at tez e¬

Expanded text:
igit, publice arguendus est, ut vulnus, quod occulte sanari nescit, igit, publice arguendus est, ut vulnus, quod occulte sanari nescit, manifeste debeat emendari. 13. Manifesta peccata non sunt occulta correptione purganda. Palam enim sunt arguend ii qui eos imitando deliquerunt corrigantur. Hic ergo qui secreto corrigi noluit, publice convictus debet emendatoriam subire vindictam. Quam si ferre recusaverit, etiam si inde non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimos perdat. Melius est enim, ut pro multorum salvatione condemnetur unus, quam per unius exemplum plurimi periclitentur. Hinc Dominus ait in Evangelio: Si oculus tuus scandalizaverit te, e
Abbreviated transcription (Latin):
ulpa cũ oculte cõmittitur ab hiisdẽ frĩbus qui e¬
iusdẽ culpc cõscii sũt: iis qui deliqͥt sr̃ sccreto debet
corrigi: Quos si neglexerit audire: prĩ moͣsterii debet
indicari : ut ⁊ iple sc̃crite trãm corrigat quatinus culpa
que adhuc latens ist si forte sccrctius corrigi potuceit nõ
d̃bus ĩnotescat: Si autẽ negauerit: tũc testes adhibcãtur
⁊ cõuictus districtius iudicetur. ¶ Et hoc est qd̃ subdit᷑
Si autẽ negauerit : tũc negãti adhibidi sũt alii ut¬
lã corã õibus possit nõ ab uno teste argui: scd a duobus
uel tribus cõuiciꝰ Cõuictus uero: scd̃m arbitriũ p̾positi uel
ctiã pbri ad cuius dispẽ lationẽ ꝑtinet arbitriũ: deba emẽ¬
datonã lubire uiudictam.¬
ui blãde castigatur et nõ corrigitur: acrius necesse c̃¬
ꝑt arguatur: Cũ dolore ciũ abscidẽda sũt: que lenita
sanari nõ possũt: Qui ãmonitus sarcto de pct̃o corrigi negl¬

Expanded text:
cum occulte committitur, ab aliis fratribus, qui ejus culpae conscii sunt, hic qui deliquit frater secreto debet corrigi; quos si neglexerit audire, patri monasterii debet indicari, ut et ipse fratrem secreto corrigat, quatenus culpa, quae adhuc latens est, si forte secretius corrigi potuerit, non omnibus innotescat. Si autem negaverit tunc testes adhibeantur, ut convictus districtius judicetur. Et hoc est quod subditur. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendi sunt alii etaverit tunc possit non ab uno teste argui set a duobus vel tribus convinci Convictus vero secundum prepositi vel etiam presbiteri ad cuius dispensacionem pertinet arbitrium debet emendatoriam subire vindicte castigatus non corrigitur, acrius necesse esut arguatur. Cum dolore enim abscindenda sunt quae leniter sanari non possunt. 12. Qui admonitus secrete de peccato, corrigi negl
Abbreviated transcription (Latin):
abs ic: Pcr dextrũ oculũ aut dextrã manũ: possumus
ibelligere aliquẽ ur̃m necessariũ amicũ: Qui nobis¬
prouidet in causis: noster oculus est: Qui ministrat
tã nocclsartus si cetcros in dci scruitio scãdalis aucrit it in¬
totũ corpus pcriri. ¶ Et hoc qd̃ dixi de oculo nõ figẽ¬
do: ctiã ui ceteris inuciuedis ꝓhibendis indicãdis cõui¬
cẽdis uiudicãdisq pctĩs diligc̃to ⁊ fidelitor obscructur:
cũ dilcctiõe hominum it odio uiciorum.
uic idc̃ btũs doctor alibi dicit: Sic diligẽdi sũt hoĩc¬
ui corũ nõ diligãtur crrores: Aluid est eñ amasse
quod fct̃i lũt: aliud uero odisse qd̃ faciũt: Sũt nõnulli qui
aliorũ redarguñt culpas: nõtã ut cos corrigi uelius qu

Expanded text:
possumus intelligere aliquem nostrum necessarium amicum. Qui providet in causis, oculus noster est; qui ministrat et tam necessarius si caeteros in Dei servitio scandalizaverit, de totum corpus perire. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam in caeteris inveniendis, prohibendis, indicandis, convincendis, judicandisque peccatis diligenter et fideliter observetur cum dilectione hominum et odio vitiorum. inc idem beatus doctor alibi dicit: Sic diligendi sunt homines ut non diligantur eorum errores. Aliud est enim amasse quod facti sunt, aliud vero odisse quod faciunt. Sunt nonnulli qui aliorum redarguunt culpas non tam ex charitate qu
Abbreviated transcription (Latin):
cõiurbatur quia corripitur: cũ cogitare ceperit cũ quãto
amore cũ sr̃ luris repechẽderit gaudet de rep̃heusiõt et
inaliuolos: quãdo hoc iudicitis : MNagis quippe ĩnocẽ¬
tus nõ estio si fr̃s uiõs quas indicãdo orrigar poresti
pois qd uelit occultari dũ tumet secari: nõnc abs te cru
dolutir silartur ⁊ iiscricordittr indicarctur: Euãto crgo
potuis debos i inifestareꝰ i deterius putrescat in cordc
i crudolis sst qui uubius in corpore frĩs cclat ꝰ nuis¬
tomagis crudelis ił qui pcã uuliuuis in aĩa fr̃is nõ
Idicat ⁊ rus moris sius eustit quẽ tacedo ꝑnuttit pcrir

Expanded text:
conturbatur quia corripitur, cum cogitare coeperit, quanto eum amore frater suus reprehenderit, gaudet de reprehensione, et malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, pore, quod vellet occusileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius debes manifestare, ne deterius putrescat in corde i crudelis est qui vulnus in corpore fratris celat, multo magis crudelis est, qui peccati vulnus in anima fratris non indicat, et reus mortis illius existit, quem tacendo perir
Abbreviated transcription (Latin):
de et corripe cũ inter te et ipsũ solũ: Si te audicrit: iucra¬
tus es frõ tuũ Si te nõ audicrit: adhibe tibi duos uel̃
tres ut in ore duorũ uel triũ sict õne ubũ: Sũma quid
Diligẽtia est ĩuestigãda et corrigẽda culpa: Mã si eã non
emẽdamus in hoc scl̃o: cõdq̃mabimur in futuro: Unde apłs¬
ait; Honẽdit est incidere in manus dci uiuẽtis: Melius

Expanded text:
tuus, corripe eum inter te et ipsum solum, si te audierit lucratus es fratrem tuum. Si te non audierit, adhibe tibi duos vel tres, ut in ore duorum vel trium stet omne verbum , Summa quidem diligentia investiganda et corrigenda est culpa. Nam, si eam non emendamus in hoc saeculo, damnabimur in futuro. Unde Apostolus: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Melius
Abbreviated transcription (Latin):
tiõc Decii ĩpatoris: que in uirginitatis ꝓposito
ĩuicibisita ꝑsistois post multa facta intracula intcrq̃
plurimas ũgines dño aggregauerat ꝓcussa est gladi¬
Oin corde a carnifice taliarco  quc̃ rogatu spõsi sui
cugemii illianus põtitox capitolii ⁊ comes tẽplorũ: aĩ
ginti: quos dyocletiana ꝑsccutio grauissimis cruciatos

Expanded text:
posito invincibiliter persistens, post multa facta miracula, inter quae plurimas virgines Domino aggregaverat, percussa est gladio in corde a carnifice Taliarcho, quem rogatu Eugenii sponsi sui Julianus pontifex Capitolii et comes templorum, ad ginti, quos Diocletiana persecutio gravissimis cruciatos
Abbreviated transcription (Latin):
nño sesaris augusti quadragesimo secũdo:
sexta n olimpiada aute̾ centesima nonage¬
stasic a que tp̃e dyocletiani primo dirã e ĩmitẽ cucto¬
Diã a uiro suo publio ꝑpessa : in qua tamẽ a grisogo¬
no cõlessore ꝙ̃i multũ cõsolata et cõfortata est: dcinde
toris post multa u̾tutũ insignia ei sairos ugiũ choros

Expanded text:
nno Caesaris Augusti quadragesimo secundo sexta., olympiadis centesimae nonageastasiae, quae tempore Diocletiani, primo duram et immitem custodiam a viro suo Publio perpessa. In qua tamen a Chrysogono confessore Christi multum consolata et confortata est. Deinde imperatoris, post multa virtutum insignia, et sacros virginum choros,
Abbreviated transcription (Latin):
at. Si debẽt uiuere canonici: ut a nemine ualeant rep̃¬
lcudi: Ualde cuim incõgruũ est ut ipsi rep̃hensibiliter
uiuuãt: quoꝵ ordo crigit ut cetcris formã sccitatis ostẽdãt
suus et ego sctũs sũ dicit dñs: ¶ N cec sc̃i cͣsse debe¬
nus: quĩ nomẽ et habitũ religionis et sc̃itatis suscepi¬
nuis qui diuiuo tultui simius macipati: sacrisq altari¬
bus ap̃i sõscirati et diuinis mysicriis ordiuati: Ergo sic
nod muitine honio ut ministros ap̃i et dispẽsatoris mi¬
niluriorũ dci So̾ precipit apłus tatũ ut ita simus: sed¬
su nos ꝯcistimet homo Mõ cũ sufficit nobis uita sita
nist lit ⁊ fama bona. ¶Lã uita iusta nobis ast netessariã
ꝓpter nos: fama bona propter alios: Uude rursus ait apłs
Eportat nos ab hiis qui fors sũt: bonũ testimoniũ habar
Dis crgo debonus uiuore ut uita cõcordet cũ noĩs et ꝓcesli

Expanded text:
vivere debent canonici ut a nemine juste valeant reprehendi. Valde enim incongruum est, ut ipsi reprehensibiliter vivant; quorum ordo exigit ut caeteris formam sanctitatis ostendant. sse debemus qui nomen et habitum religionis et sanctitatis suscepimus, qui divino cultui sumus mancipati, sacrisque altaribus Christi consecrati, et divinis mysteriis ordinati. Ergo sic nos existimet homo ut ministros Christi et dispensatores ministeriorum Dei . Non praecipit Apostolus omo. Non enim sufficit nobis vita sancta, nisi sit et fama bona. Nam vita bona nobis necessaria, propter nos, fama vero bona propter alios. Unde rursus ait Apostolus: Oportet nos ab his, qui foris sunt habere bonum testimonium . Sic ergo debemus vivere ut vita conc
Abbreviated transcription (Latin):
Ututũ: Ipse sũt uere diuitie quibus ditãtur aĩc cõti¬
uic̃tiũ. Dude ⁊ subditur Gelius est minus egarr:
clius est aliquid egestatis propta. dcũ sustiñcrr:¬
quã suꝑhabũdãre: Mã egestas que ꝓpitr dcũ
est gencrat hunulitatẽ que est mitiũ bonorũ habũdã¬

Expanded text:
virtutum. Ipsae sunt verae divinae quibus ditantur animae contivirtutum. Ipsae sunt verae divinae quibus ditantur animae continentium. Unde et subditur: Melius est minus egere Melius est aliquid egestatis propter Dominum sustinere.quam superabundare. Nam egestas quae propter Dominum est, generat humilitatem; qu
Abbreviated transcription (Latin):
re gulã negligũt: et iã ad spũalia bella cõsurgũt: Qui
aliquãdo mu̾lta estã que magne sũt fortitudinis facũt
sed duãnte gule uitio per carnis illecebrã õue quod fortit
cocõrũ destrũxit: quia u̾tutes aĩe dũ nõ restrĩgitur ueter
ꝑdit: Ex egypto populus eductus in heremo occubuit:
quia despato mana cibos carnũ petiit: Primogenitorũ
głiam c̃lau ꝑ̾didit: quia magno estũ desiderii uilẽ cibũ
ĩdest lc̃ticulã cõcupiuit: Meq cnĩ cibus: sed appetitus
in uĩcio est ÷ Unde ⁊ lautiores cibos plerũq sine culpa
sumimus: ⁊ abicctiores aibos nõ sinc reatu cõscicutie
degustamus: Ea itaqz sumc̃da sũt: que nature neces¬
sitas querit et nõ que edẽdi libido suggorit. ¶¬
Illos estimãt ditiores: qui in sustinẽda pcĩtate
fucrint fortiores
x tortitudine ꝑcitatis: depmũtur uicia carnis¬
Qͥx mortificatiõe uiciorũ: ꝓcedit pullulatio

Expanded text:
re gulam negligunt, et ad spiritualia bella consurgunt, qui etiam re gulam negligunt, et ad spiritualia bella consurgunt, qui etiam aliquando multa etiam, quae magnę sint fortitudinis, faciunt, sed dominanti gulae vitio per carnis inlecebram omne, quod fortitecocorum destruxit, quia virtutes animae, dum non restringitur venter, perdit. Ex Aegypto populus adductus in eremo occubuit, quia despecto manna cibos carnium petiit. Primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno astu desiderii vilem cibum, id est lenticulam, concupivit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Ea itaque sumenda sunt quae naturae necessitas quaerit, et non ea quae edendi libido suggerit. Illos aestiment ditiores qui in sustinenda parcitate fuerint fortiores. Ex fortitudine parcitatis deprimuntur vitia carnisex mortificatione vitiorum procedit pullulatio