comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bescitis: At contra de ascensore equi id
est. de eo qui in huius mundi gła elatꝰ
est. dicitur: ut cadat ascensor euis re¬
tro. Rursumq de ꝑsequutorib dñi
scͥptum.ẽ. Abierunt retrorsum & ceci¬
derunt in t̾ram. Quid est hoc qd̾ electi
in faciem & reꝑbi retrorsum cacdunt:
nͥ qd̾ omĩs qui post se cadit ibi ꝓculdu¬
bio cadit ubi ñ uidet: qui uͦ ante se ce¬
ciclerit ibi cecidit ubi uidet: Iniqui
gͦ qr in inuisibilib cadunt post se ca¬
dere dicunt᷑: qr ibi corruunt ubi qͥd
eos tunc sequet᷑ mͦ uidere ñ possunt.
lusti uͦ qr mistis uisibilib semetipsos
sponte deiciunt. ut in inuisibilib eri¬
gantur. quasi in faciem cadunt: qr
timore compuncti uidentes humili¬
antur. Respondens autem iħe dix̃.
Nonue decem muncdati sunt. & no-¬
uem ubi sunt: Unum si addat᷑ ad
uouem: quȩdã effigies unitatis im¬
pletur: quo fit tanta completio ut
ultra ñ ꝓgrediatur numerus nͥ rur-¬

Expanded text:
bescitis ? At contra de ascensione equi, id bescitis ? At contra de ascensione equi, id est, de eo qui in hujus mundi gloria elatus est, dicitur: Ut cadat ascensor ejus retro . Rursumque de persecutoribus Domini scriptum est: Abierunt retrorsum, et ceciderunt in terram . Quid est hoc, quod electi in faciem et reprobi retrorsum cadunt, nisi quod omnis qui post se cadit, ubi procul dubio cadit, ubi non videt; qui vero ante se ceciderit, ibi cecidit ubi videt? Iniqui ergo, quia in invisibilibus cadunt, post se cadere dicuntur, quia ibi corruunt, ubi quid eos tunc sequatur modo videre non possunt. Justi vero, quia istis visibilibus semetipsos sponte dejiciunt, ut in invisibilibus erigantur, quasi in faciem cadunt, quia timore compuncti videntes, humiliantur. Respondens autem Jesus, dixit: Nonne decem mundati sunt, et novem ubi sunt? Unum si addatur ad novem, quaedam effigies unitatis impletur. Quo fit tanta complectio, ut ultra non progrediatur numerus, nisi rur
Abbreviated transcription (Latin):
ut uidit qi mundatus est: regressus
est cum magna uoce magnificans d̾m:
& cecidit in faciem ante pedes cius
grãs agens. Unus iste qui magnificãs
dm regressus est : unuis excłiȩ deuo¬
tam xpo humilitatem significat. Qͥ
bene cadens ante pedes dñi gr̃as egit
llle enim uere deo gr̃as agit: qui rep̃s¬
sis p̃sumptionis suȩ cogitationib quã
in semetipso infirmus sit humiliter
uidet: qui nichil sibi uirtutis tͥbuit:
qui bona quȩ agit. eẽ. de misccłia con-¬
ditoris agnoscit. Unde & recte subuu¬
gitur: & hic erat samaritanus. Sa¬
maritanus quippe int̾p̃tat᷑ custos.
Quo nomine ille populus aptissime sig¬
nificatur: qui grãs agendo ei ãquo
accepit tribuit omẽ qd̾ accepit: quo¬
damiuͦ cantans illud de psalmo. fortu
malis quȩ se ꝑpetrasse meminit erubes¬
cit. Ibi eni cadit homo: ubi confundit᷑.
Unde & paulus quasi quib dã in faciẽ
iacentib dicebat. Quem gͦ fructum ha¬
buistis tunc in illis in quib nunc eru¬

Expanded text:
 mundatus est, regressus est cum magna voce magnificans Deum, et cecidit in faciem ante pedes ejus gratias agens. Unus iste qui magnificans Deum regressus est, unius Ecclesiae devotam Christo humilitatem significat: qui bene cadens ante pedes Domini gratias egit. Ille enim vere Deo gratias agit, qui, repressis praesumptionis suae cogitationibus, quam in semetipso infirmus sit humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia Conditoris agnoscit. Unde et recte subjungitur: Et hic erat Samaritanus. Samaritanus quippe interpretatur custos. Quo nomine ille populus aptissime significatur, qui gratias agendo ei a quo accepit, tribuit omne quod accepit, quodammodo cantans illud de psalmo: Fortitmalis quae se perpetrasse meminit erubescit; ibi enim cadit homo, ubi confunditur. Unde et Paulus quasi quibusdam in facie jacentibus dicebat: Quem ergo fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc eru
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum. Dum legisꝑito respondet: ꝑfe¬
ctum nob̃ saluator iter uitȩ cȩlestis
ostendit. Cui pͥmo de dilectione d̾i &¬
ꝓximi legis scripta ꝓponenti dicit:
recte respondisti. hoc fac &e uiues: dein¬
de post inductam parabolã responden¬
ti illum fuisse ꝓximũ uulnerato qͥfecit
miscdiam in illũ. adicit: uade & tu fac
similit . id.ẽ. tali misccłiȩ studio ꝓximũ
tuum necesse habentẽ diligere & su¬
stentare mem̃to: aꝑtissime declarans.
solam. eẽ. dilectionem & ipsam non uer-¬
botenus ostentatã. s oꝑis exsequuti¬
one ꝓbatam. quȩ ꝑpetuam ducat ad
uitam. Ille autẽ uolens iustificare
seipsum: dixit ad iħm. Ꝙ qͥs est ms̃
ꝓximus: Quanta inanis głȩ demen¬
tia. Legisꝑitus ob uulgi fauorem cap¬
tandum qͦ sapient̃ tespondisse iactare¬
tur: pͥmum se legis fatet᷑ ignorare man¬
datum. Uere uixta saluatoris senten¬
tiam sapiens & prudens in lege: s qi
ñ hunuiliari cum paruulis xp̃i s sepp¬

Expanded text:
ito respondet, perfectum nobis Salvator iter vitae coelestis ostendit, cui primo de dilectione Dei, proximi, Legis scripta proponenti dicit: Recte respondisti; hoc fac et vives. Deinde post inductam parabolam respondenti illum fuisse proximum vulnerato qui fecit misericordiam in illum, adjecit: Vade et tu fac similiter, id est, tali misericordiae studio proximum tuum necesse habentem diligere et sustentare memento. Apertissime declarans solam esse dilectionem, et ipsam non verbo tenus ostentatam, sed operis exsecutione probatam, quae perpetuam ducat ad vitam. Ille autem volens justificare seipsum, dixit ad Jesum: Et quis est meus proximus? Quanta inanis gloriae dementia! Legisperitus ob vulgi favorem captandum, quo sapienter respondisse jactaretur, primum se legis fatetur ignorare mandatum, vere juxta Salvatoris sententiam, sapiens et prudens in lege, sed quia non humiliari cum parvulis Christi, sed seip
Abbreviated transcription (Latin):
głm p̃dicare sufficerent. Et qdcumq suꝑe¬
rogaueris: ego cum rediero reddamtͥ. Su¬
ꝑctogat. stabularius qđ in duob denari¬
is ñ acctpit: cum dicit apłs. de uirginui¬
b autem p̃ceptum dñi ñ habeo: consili¬
um autẽ do: itemq & dñs ordinaut hiꝰ

Expanded text:
gelium praedicare sufficerent. Et quodcunque supegelium praedicare sufficerent. Et quodcunque supererogaveris, ego cum rediero reddam tibi. Supererogat stabularius, quod in duobus denariis non accepit, cum dicit Apostolus: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do. Itemque et Dominus ordinavit
Abbreviated transcription (Latin):
gem. Itaq imponi in iumĩtum est: in ip̃sã
incarnationẽ. xp̃i credere. eusq misteri¬
is iniciari: simul & ab hostis incursione
tutari. Stabulum autẽ est eccłia p̃sens
ubi reficiunt᷑ uiatores de ꝑegrinatione
hac in et̃nam patͥam redeuntes. Ꝙ bene iu¬
mento impositum duxit in stabłm: qi
os denarios: & decdit stabulario & ait.
Curam illius habe. Altera dies. Ẽ post do¬
mini resurrectionẽ. Nam & ante quidẽ ꝑ
euangłii sui gr̃am illuminauerat his
in tenebris & in umbra mortis sedebant:
s potior resurrectione celebrata ꝑpetuȩ lu¬
cis splendor effulsit. Duo denari duost̃
testam̃ta: in quib eterni regis nomen &
imago continet᷑. Fi̾nis enĩ legis. xp̃e. Qui
alt̾a die ꝓlati dant᷑ stabulario: qi t̃c̃ aꝑu¬
it illis sensum ut intelligerent scripturas
Altera die stabularius denarios quoꝵ p̃ci¬
adueniens docuit apłos omnẽ ueritatem
quo gentib erudiendis instare. atq euam¬

Expanded text:
 imponi jumento est, in ipsam Incarnationem Christi credere, ejusque mysteriis initiari, simul et ab hostis incursione tutari. Stabulum autem est Ecclesia praesens, ubi reficiuntur viatores, de peregrinatione hac in aeternam patriam redeuntes. Et bene jumento impositum duxit in stabulum, qos denarios, et dedit stabulario, et ait: Curam illius habe. Altera dies est post Domini resurrectionem. Nam et ante quidem per Evangelii sui gratiam illuminaverat, his qui in tenebris et in umbra morsed potior, resurrectione celebrata, perpetuae lucis splendor effulsit. Duo denarii sunt duo Testamenta, in quibus aeterni Regis nomen et imago continetur. Finis enim legis Christus, qui altera die prolati dantur stabulario, quia tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent scripturas. Altera die stabularius denarios, quorum pretis sanctus adveniens docuit apostolos omnem veritatem, quo gentibus erudiendis instare atque Evan
Abbreviated transcription (Latin):
O oculi scribarum & pha¬
riseorum qui corpus tan¬
tum dni uidere: s illi uea¬
ti oculi qui euis possunt
oculi paruuloꝵ: quib & se & patrem
filius reuesare dignatur. Dico enĩ uob̃
qđ multi ꝓpħe & reges uoluerunt uide¬
re quȩ uõs uidetis & ñ uidunt: & audi¬

Expanded text:
 oculi scribarum et Pharisaeorum, qui corpus tantum Domini videre, sed illi beati oculi qui ejus possunt oculi parvulorum, quibus et se et patrem Filius revelare dignatur. Dico enim vobis quod multi prophetae et reges voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt, et audi
Abbreviated transcription (Latin):
sta est sententia dñi. nullũ nob ampli¬
us quã qui misereatur.eẽ. ꝓximum :
si ierosolimitȩ ciui. ñ sacerdos ñ leuita.
ex eadem gente.immo in eadẽ urbe nati
&e nutriti s externȩ gentis accola qr ma¬
gis misertus. ẽ. factus.ẽ. ꝓximus. Sa¬
cratiore autẽ intellectu qm̃ neno magĩ
est ꝓximus quã qui uuluera nr̃a cura¬
uit᷑: diligamus eũ quasi dñm dm nr̃m.
diligamus eũ quasi ꝓximũ. Nichil enĩ
tam ꝓrimum: quã caput m̃bris. Diliga¬
mus etiã eum qͥ imitator est. xp̃i. Hoc. ẽ.¬
fac similiter: id est. ut uere te ꝑximũ
sicut teipsum diligere manifestes. quic¬
quid uales in euis ut corꝑali uł sp̃uali
necessitate subleuanda. deuotus oꝑare.

Expanded text:
ntia, nullum nobis amplius quam qui misereatur esse proximum, sed Hierosolymiti civi non sacerdos, non levita ex eadem gente, imo in eadem urbe nati et nutriti, sed exterae gentis accola, quia magis misertus est, factus est proximus. Sacratiore autem intellectu, quoniam nemo magis proximus quam qui uulnera nostra curauit, diligamus eum quasi dominum, diligamus et quasi proximum; nihil enim tam proximum quam caput membris. diligamus etiam eum qui imitator est Christi, diltu, etc. Id est, ut vere te proximum sicut te ipsum diligere manifestes, quidquid vales in ejus vel corporali vel spirituali necessitate sublevanda devotus operare.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ angłos aut uarias uisionũ species
opus habebant doceri. Quos uͦ lucas
mulcos ꝓpħas & reges dicit: matheus
aꝑtius ꝓpħas & iustos appellat. Ipsi fi
enim reges magni: qr temptationũ su¬
arum motib ñ consentiendo succum¬
bere. s regendo p̃eẽ nouerunt. Q ecce
quidã legisꝑitus surrexit: temptans
eũ & dicens. Magister. quid faciendo
uitam ȩtnã possidebo: Legispitus qͥ
de uita etna dñm demptans interro¬
gat: occasionẽ ut reor temptandi de
ipsis dñi sermonib sumpsit ubi ait.
Gaudete autẽ: qt̃ nominia ur̃a scͥpta¬
sunt in celis. S ipsa sua temptatione
declarat qua uera sit illa dñi confes¬
sio qua patri loquitur. qd̾̃ abscondisti
hȩc a sapientib & prudentib & reue¬
lasti ea paruulis. at ille dixit ad eum.
In lege quid scͥptum est: Quomͦ legis:
Ille respondens dixit. Diliges dñm d̾m

Expanded text:
per angelos aut varias visionum species opus habebant doceri. Quos vero Lucas multos prophetas et reges dicit, Matthaeus apertius prophetas et justos appellat. Ipsi sunt enim reges magni, quia tentationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt. Et ecce quidam legisperitus surrexit, tentans eum, et dicens: Magisvitam aeternam possidebo? Legisperitus qui de vita aeterna Dominum tentans interrogat, occasionem, ut reor, tentandi de ipsis Domini sermonibus sumpsit, ubi ait: Gaudete autem quod nomina vestra scripta in coelis sunt, sed ipsa sua tentatione declarat, quam vera sit illa Domini confessio, qua patri loquitur: Quod abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. At ille dixit ad eum: In lege quid scriptum est? Quomodo legis? Ille respondens dixit, etc. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat: coloremq fidei uerum quẽ acce¬
ꝑit ostendat. Cetera uͦ uicia tamquã
ualitudinis & quasi membroꝵ anime
atq sensuum: ꝑ seipsum int̾uis in con¬
scientia & intellectu dñs sanat & corri¬
git. Deniq & paulus uoce dnĩ audita.
quem tu ꝑsequeris: ad anauiam tamen
missus est ut illo sacerdotio qđ in eccle¬
sla constitutum. ẽ. sacram̃tũ doctrinę
fid̃i ꝑciꝑet. & uerus eius apꝓbaretur
color. ñ qi ñ potest ꝑ seipsum dñs omĩa
facere. nam qͥs alius hec facit etiam in
ȩccłia: s ut ipsa societas congregatoꝵ
fidelium apꝓbando inuicẽ atq cõmu¬
uicando uerȩ ficlei doctrinã in omĩb
quȩ dicunt᷑ uerbis uł signant᷑ sacra¬
mentis tamquã unam speciem ueri co-¬
loris obducat. Corneluis etiã cum &
elemosinȩ eius acceptȩ & p̃ces eius audi¬
tȩ illi ab angło nunciarentur: ꝓpt̃
doctrinȩ tam̃ sacram̃toꝵq ruitatem
ad petrum iubet᷑ mittere: tamquã
sibi & sius diceret᷑. ite ostendite uos

Expanded text:
veniat, coloremque fidei verum quem acceperit, ostendat. Caetera vero vitia tanquam valetudinis et quasi membrorum animae atque sensuum, per seipsum interius in conscientia et intellectu Dominus sanat et corrigit. Denique et Paulus voce Domini audita: quem tu persequeris , ad Ananiam tamen missus est, ut illo sacerdotio quod in Ecclesia constitutum est sacramentum doctrinae fidei perciperet, et verus ejus approbaretur color; non quia non potest per seipsum Dominus omnia facere nam quis alius haec facit etiam in Ecclesia?, sed ut ipsa societas congregatorum fidelium approbando in invicem atque communicando verae fidei doctrinam, in omnibus quae dicuntur verbis, vel signantur sacramentis, tanquam unam speciem veri coloris obducat. Cornelius etiam cum et eleemosynae ejus acceptae, et preces ejus auditae illi ab angelo nuntientur, propter doctrinae tamen sacramentorumque unitatem ad Petrum jubetur mittere, tanquam illi et suis diceretur: Ite, ostendite vos
Abbreviated transcription (Latin):
dunt: sp̃c tuus assit qui sacro suo spira¬
mine utoucat nos in omnẽ dicendorũ
ueritatẽ. ut quia de eo corpore & anima
loquendũ est quod ipse pret̾ naturalẽ u.¬
sum scificauit & gr̃am contulit. ñ aliena
dicere patiat᷑ sed propria. ad laudẽ et

Expanded text:
dunt, Spiritus tuus adsit, qui suo sacro spiradunt, Spiritus tuus adsit, qui suo sacro spiramine inducat nos in omnem dicendorum veritatem: ut quia de eo corpore et anima loquendum est, quod ipse praeter naturalem usum sanctificavit, et gratiam contulit, non aliena dicere patiatur, sed propria: ad laudem et
Abbreviated transcription (Latin):
cante atq mundante ad conceptũ filiĩ
tiu. Cuius dignitatis et gratiȩ effectũ
nec cor conciꝑe: nec lingua ualet explica¬
re. Non enĩ nisi talis conceptus talis ꝙ
partus dm̃ deciierat. qui uenerat recdint¬
re quos uoluit creare: creare p̃sertim mi¬
iestate. redimere humilitate: humam
& immaculatã de immaculato. In esti¬
mabilẽ enĩ scĩficationis gr̃am qui cona.¬
piendus p̾buit: conceptus & natus ñ
abstulit. Quȩ quantũ in corpore ualue.¬
rit uirginis. illi soli notissimũ ẽ. qͥ de
eius natura naturã suscepit quã condi.¬
dit. Per quẽ te quȩso dñe quia ꝑ illũ
bona cuncta tribiuis. quȩ ut tribuas eli¬
gis: ut in offense de tanta scitate loqui
tribuas. Et si non totũ ut est quod impos
ex parte. quod est. dicat᷑ ut ẽ. Sonet gͦ p̃.¬
ciosissimũ uera p̾ciositate : sc̃issimũ certa
scĩtate. in ȩstimabilissimũ fidissima ue.¬
ritate. Quȩ qm̃ humanã racionẽ exce.¬

Expanded text:
cante atque mundante ad conceptionem Filii cante atque mundante ad conceptionem Filii tui, cujus dignitatis et gratiae effectum nec cor concipere, nec lingua valet exprimere. Non enim nisi talis conceptus talisque partus Deum decuerat, qui venerat redimere quos voluit creare; creare praesertim majestate, redimere humilitate: humiliet immaculatam de immaculato. Ineffabilem enim sanctificationis gratiam qui concipiendus praebuit, conceptus et natus non abstulit. Quae quantum in corpore valuerit Virginis, illi soli notissimum est, qui de ejus natura naturam suscepit quam condidit. Per quem te quaeso, Domine, quia per illum bona cuncta tribuis, quae ut tribuas eligis, ut me inoffense de tanta sanctitate loqui tribuas. Etsi non totum ut est, quod imposum ex parte quod est, dicatur ut est. Sonet ergo pretiosissimum vera pretiositate, sanctissimum certa sanctitate, inaestimabilissimum fidelissima veritate. Quae quia humanam rationem exce
Abbreviated transcription (Latin):
& matris dñi resolutione tẽ.¬
porali & assũptione ꝑ enni.
quid intelligam responsurus.
te dis̃ om̃ps pater. uoto supplici exoro:
ut qui mandas nubib &e pluunt imbrẽ
qui tangis montes et fumigant. qui aꝑtꝰ
t̾rã & germinat. quio dicã iubeas: qoͥ
aꝑias. Uenerabile enĩ michi ẽ. dñe et p̃¬
cordiis meis reuerentissimũ. de matre
filii tui loqui. & de scĩssimo eiꝰ corpore
linguã sermonib occupare. quȩ sola
meruit dm̃ hominẽq paritura susciꝑe.
facta thronus dĩ. & aula regis ȩterni:
scđm quod tu nos dociusti. ꝑ scõs patri-¬
archas tuos &e propħas. et apłos. figuris
& sermonib quib nos credimus & certi
sumus quia nũquã fefellisti. ne falli po¬
teris nec fallere nouisti: ostendens filiũ
tuũ coęternũ tibi & consubstantialẽ in¬
carnandũ. & in carnatũ ꝑ uirginis ute.¬
rũ de quo carnẽ assũp̃sit qui corporalia
cuncta tecũ creauit. auctor a ministratri¬
ce. & ds ab homine factus homo: ab ea

Expanded text:
 Matris Domini resolutione temporali, et assumptione perenni, quid intelligam responsurus, te, Deus omnipotens Pater, voto supplici exoro, ut qui mandas nubibus, et pluunt imbrem, qui tangis montes, et fumigant, qui aperis terram, et germinat, quid dicam jubeas, quid aperias. Venerabile est enim mihi, Domine, et praecordiis meis reverendissimum, de matre Filii tui loqui, et de sanctissimo corpore ejus linguam sermonibus occupare, quae sola meruit Deum et hominem paritura suscipere, facta thronus Dei et aula regis aeterni, secundum quod tu nos docuisti per sanctos Patriarchas tuos, Prophetas et Apostolos, figuris et sermonibus: quibus credidimus, et certi sumus; quia nunquam fefellisti, qui nec falli nec fallere novisti, ostendens Filium tuum coaeternum tibi et consubstantialem incarnandum, et incarnatum per virginis uterum, de quo carnem assumpsit qui corporalia cuncta tecum creavit, auctor a ministratrice, et Deus ab homine factus homo; ab ea
Abbreviated transcription (Latin):
neralis possit ẽẽ. sententia aduersũ om̃s
qui aliquẽ scandalizent: tamen iuxta
consequentiã sermonis etiã contra apłos
dictũ intelligi potest qui int̾rogando qͥs
maior esset in regno celoꝵ. uidebant᷑ int̃
se de dignitate contendere. Et si in hoc uicio
ꝑmansissent: poterant eos quos ad fidẽ
uocauerant ꝑsuu̾ scandalũ ꝑdere. dũ apł̃os
uident inter sede honore pugnare. Q đ
autem dixit. expedit ei ut suspendatur
mola asinaria in collo eius: scd̾m ritũ
ꝓiunciȩ loquitur qđ maiorũ cruninũ
ista apud ueteres iudeos pena fuerit. ut
in profundũ ligato ad collũ saxo demerge¬
rent᷑. Expedit autẽ ei: quia multo meliꝰ
est ꝓculpa breuẽ reciꝑe pęnã quã et̾nis
seruari cruciatib. Non eni uindicabit
Necesse ẽ. enĩ ut ueniant scandala. ue autẽ¬
cesse sit uenire scandala. alioquin absq
culpa ẽent. qui scandalũ faciunt. s cũ neces¬
se sit in isto niundo fieri scandala. unusqͥs¬

Expanded text:
neralis possit esse sententia adversum omnes qui aliquem scandalizent, tamen juxta consequentiam sermonis etiam contra apostolos dictum intelligi potest. Qui interrogando quis major esset in regno coelorum, videbantur inter se de dignitate contendere; et si in hoc vitia permansissent, poterant eos quos ad fidem vocabant per suum scandalum perdere, dum apostolos vident inter se de honore pugnare. Quod autem dixit: Expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, secundum ritum provinciae loquitur, quo majorum criminum ista apud veteres Judaeos poena fuerit, ut in profundum ligato saxo demergerentur. Expedit autem ei, quia multo melius est pro culpa brevem recipere poenam, quam aeternis servire cruciatibus. Non enim judicabit necesse est enim ut veniant scandala, etcesse sit venire scandala, alioquin absque culpa essent, qui scandalum faciunt, sed cum necesse sit in isto mundo fieri scandala, unusquis
Abbreviated transcription (Latin):
ciem patris mei qui incęlis ẽ. Magna
dignitas animarũ: ut una queq habeat
ab ortu natiuitatis incustocdiam sui ange.¬
lũ delegatũ. Unde legimus in apocal ipsi
ioħis. angło ephesi. thiatire. & angłophi-¬
ladelfiȩ. & angłis quatuor reliquarũ

Expanded text:
i eorum in coelis, etc. Magna dignitas animarum, ut unaquaeque habeat ab ortu nativitatis in custodiam sui angelum delegatum, unde legimus in Apocalypsi Joannis: Angelo Ephesi, Thiathirae et angelo Philadelphiae , et angelis quatuor reliquarum
Abbreviated transcription (Latin):
dala: ue tam̃ ei homini qui quod necesse
est ut in mundo fiat. uicio suo facit ut ꝑ
se fiat. Si inquit ita est tibi quis conun¬
cꝰtus ut manus. pes. oculus. & est utilis
atq sollicitus & acutus ad ꝑspiciendũ. scã¬
dalũ autẽ tibi facit. et propt̃ dissonantiã
morũ te ꝑtrahit in gehennã: melius est
ut ꝓpinquitate eius & emolum̃tis car¬
nalib careas. quã dũ uis lucrifacere co¬
gnatos & necessarios causã habeas rui¬
sibi noceat: uel in quo sollicitet᷑ animꝰ
ac sepe tẽptetur. Melius est uitã solitariã
ducere: quã obuitȩ p̃sentis necessaria.

Expanded text:
at: vae tamen ei homini, qui quod necesse est ut in mundo fiat, vitio suo facit ut per eat. Si, inquit, ita est quis tibi conjunctus, ut manus, pes, oculus, et est utilis atque sollicitus, et acutus ad perspiciendum: scandalum autem tibi facit, et propter dissonantiam morum te pertrahit in gehennam: melius est, ut et propinquitate ejus, et emolumentis carnalibus careas, ne dum vis lucrifacere cognatos et necessarios, causam habeas ruisibi noceat, vel in quo sollicitetur animus, ac saepe tentetur. Melius ergo est vitam solitariam ducere, quam ob vitae praesentis necessaria
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am paradisũ cum illis cõputemus: pa¬
rentes patriarchas habere iam cȩpimus.
Quid non ꝓꝑamus & currimus: ut patri¬
am nr̃am uidere. ut parentes salutare pos
simuse Magnus nos illic carors numerus
expectat: parentũ. frm̃. filiorũ frequens.
nos & copiosa turba desiderat. iam de sta
in columitate secura. ad huc de nr̃a salute
sollicita. Ad eorũ complexũ & conspectũ ue.¬
nire quanta illis & nobis in cõmune lȩ¬
ticia ẽ: qualis illic cȩlestiũ uoluntas con¬
seruors societatẽ expectantiũ. quã sũma &
ꝑpetua felicitas. Illic apłorũ głostis chorꝰ
illic ꝓpħarũ exultantiũ numerus insig.¬
nis. illic martyrũ popłs in numerabilis
obcertaminũ uictoriã coronatus. illie cla¬
rissima uirginũ turba lȩtat᷑. illic etiã con¬
fessoꝵ fortitudo laudatur: sed &e illoꝵ re-¬
muneratio censetur: qui p̃cepta dñica ser
cupiditate ꝓperemus: ut cũ his cito esse &e

Expanded text:
nostram paradisum cum illis computemus, panostram paradisum cum illis computemus, parentes patriarchas jam habere coepimus, quid non properamus et currimus, ut patriam nsimus? magnus illic nos carorum numerus expectat, parentum, fratrum, filiorum frequens nos et copiosa turba desiderat iam de sua incolumitate secusollicita. Ad eorum complexum et conspectum venire, quanta illis et nobis in commune laetitia est! Qualis illic coelestium voluptas conservorum societatem exspectantium! quam summa et perpetua felicitas! Illic Apostolorum gloriosus chorus, illic Prophetarum exsultantium numerus insignis. Ibi martyrum populus innuob certaminum victoriam coronatur. Illic clarissima virginum turba laetatur, illic etiam confessorum fortitudo laudatur. Sed etiam illorum remuneratio censetur, qui praecepta dominica secupiditate properemus, ut cum
Abbreviated transcription (Latin):
uincentib ꝑ iusticiȩ meritis dabit & can¬
didã. Nã nec abrabam nec isaac nec iacob
occisi sunt: & tam̃ fidĩ et iusticiȩ meritis
honorati. int̾ patriarchas primi esse me.¬
ruerunt. Ad quorũ congregat᷑ conuiuiũ:
quisquis fidelis & iustus et laudabilis
inuenit᷑. Memores esse debemus uoluntatẽ
ñ nr̃am sed dĩ facere debere: quia qͥ fecerit
eius uoluntatẽ manet in ȩternũ. Qua ꝓpt̃
iurture robusta. parati ad omnẽ uoluntatẽ
dĩ simus: conseruantes dñica mandata in
simplicitate in nocentiã. in caritate conardã
modestiã in humilitate. diligentiã in aomi¬
nistratione. uigilantiã in adiuuandis labs¬
rantib. miscdiã in fouendis pauꝑib. in de¬
fendenda ueritate constantiã. in discipline
seueritate censurã: ne aliquid ad exemplũ¬
uestigia quȩ nobis scĩ quiq reũtentes ini
patriã reliquerunt: ut illors semitis inhe¬
rentes consequam᷑ & gaudia. Patriã quoq

Expanded text:
vincentibus pro justitiae meritis dabit et canvincentibus pro justitiae meritis dabit et candidam. Nam nec Abraham, nec Isaac, nec Jacob occisi sunt, et tamen fidei et justitiae meritis honorati, inter patriarchas primi esse meruerunt; ad quorum congregatur convivium, quisquis fidelis, et justus et laudabilis, invenitur. Memores esse debemus voluntatem, non nostram, sed Dei, facere debere, quia qui fecerit ejus voluntatem, manet in aeternum, quomodo ritate perfecta parati ad omnem voluntatem Dei simus, conservantes fortiter dominica mandata. In simplicitate servate innocentiam, in charitate concordiam, modestiam in humilitate, diligentiam in administratione, uigilantiam in adiuuandis laborantibus, misericordiam in fouendis pauperibus, in defendenda ueritate constantiam, in disciplinae seueritate censuram. ac ne aliquid ad exempluvestigia quae nobis sancti quique revertentes in patriam reliquerunt, ut, illorum semitis inhaerentes, sequeremur et gaudia. Patriam quoque
Abbreviated transcription (Latin):
Hec hereant firmiter sensib nr̃is. hec intel¬
ligantur plena fide. hec toto corde diligã¬
tur : hȩc in desinentiũ oꝑũ magnanimi¬
tate ad quirant᷑. Res posita ẽ. in potestate
facientis: quia regnũ cęlorũ uim patit᷑.
Res ista o homo. id ẽ. regnũ celorũ: aliud
ñ querit p̃ciũ nisi te ipsũ. Tantũ ualet
quantũ estui. Te da. & habebis illud. Quid
turbaris de p̃cio: xp̃c semetipsũ tradidit
ut adquireret te regnũ dõ & patri: ita
& tu te ipsũ da ut sis regnũ eius ac non
regnet peccatũ in mortali corpore tuo s
spectante curramus. Et qui scło ac mundo
maiores esse iam cȩpimus: cursũ nr̃m nul¬
la scł̃i & mundi cupiditate retardemꝰ. Si
expeditos si celeres in hoc oꝑis agone cur-¬
rentes dies nos ultunus inuenerit: nus¬
quã dñs meritis nr̃is ad p̃miũ deerit re¬
munerator. Qui coronã pro passione pur-¬
pureã in ꝑsecutione donauit: ipse in pace

Expanded text:
Haec inhaereant firmiter sensibus nostris, haec intelHaec inhaereant firmiter sensibus nostris, haec intelligantur plena fide, haec toto corde diligantur, haec indesinentium operum magnanimitate acquirantur. Reposita est in potestate facientis; quia regnum coeloruRes ista, o homo, id est, regnum coeleste, aliud non quaerit pretium nisi te ipsum; tantum valet, quantum es tu; te da, et habebis illam. Quid turbaris de pretio? Christus semetipsum tradidit, ut acquireret te regnum Deo Patri, ita et tu teipsum da, ut sis regnum ejus, ac non regnet peccatum in mortali tuo corpore, sespectante curramus et qui saeculo et mundo maiores esse iam coepimus cursum nostrum nulla saeculi et mundi cupiditate tardemus. si expeditos, si celeres, si in hoc orentes dies nos ultimus invenerit, nusquam Dominus meritis nostris deerit remunerator. Qui coronam in persecutione purpuream pro passione donabit, ipse in pace
Abbreviated transcription (Latin):
magnificentia: illa maiestas. Ultra enim
omne̾ scõꝵ est głam. ipsius inestimabilẽ
ad ipisci conspectũ: & splendore maiesta¬
tis eius irradiari. Si enĩ cotidie oporteret. u.¬
nos torm̃ta ꝑferre. si ipsã gehennã paruo
tempore tolerare: ut. xp̃m uidere possemꝰ
ñne erat dignũ pati omẽ quod triste ẽ: ut
grandis scõrũ leticia: cũ una queq facies
fulgebit ut sol: cũ ordinib distinctis ppłm
sere: & meritis atq oꝑib singłoꝵ p̃mia
ꝓ missa restituere: ꝓterrenis celestia: pro
temporalib sempiterna: ꝓ modicis mag¬
na p̃stare: adducere scõs in uisionẽ pat¬
gloriȩ. & facere in cȩlestib considere ut
sit d̾s om̃ia in om̃ib. ęternitatẽq amatori¬
bus suis et immortalitatẽ largiri. ad quã
eos sui sanguinis uiuificatione reparauit:
denuo ad paradysũ reducere. regna cȩlorũ
fide & ueritate suȩ pollicitationis aꝑire

Expanded text:
magnificentia, illa majestas. Ultra enim magnificentia, illa majestas. Ultra enim omnem sanctorum est gloriam, ipsius inaestimabilem aspicere conspectum, et splendore majestatis ejus irradiari. Si enim quotidie oporteret nos tormenta perferre, si ipsam gehennam parvo tempore tolerare, ut Christum videre possemus nonne erat dignum pati omne quod triste est, ut grandis sanctorum laetitia, cum unaquaeque facies fulgebit ut sol , cum ordinibus distinctis populum sere, et meritis atque operibus singulorum praemia promissa restituere; pro terrenis coelestia, pro temporalibus sempiterna, pro modicis magna praestare; adducere sanctos in visionem Patgloriae, et facere in coelestibus consedere, ut sit Deus omnia in omnibus, aeternitatemque amatoribus suis et immortalitatem largiri, ad quam eos sanguinis sui vivificatione reparavit, denuo ad paradisum reducere, regna coelorum fide et veritate suae pollicitationis aperire?
Abbreviated transcription (Latin):
nec auris audiuit: nec in cor hominis
ascendit. nisi illorũ qui ea ꝑfrui digni in¬
ueniunt᷑. quoꝵs nomina sunt in libro uite:
qui & lauerunt stolas suas. in sanguine
agni: et sunt ante sedẽ dĩ. seruiuntq ei
die ac nocte. Non ẽ. senectus ibi. nec senec¬
& archangłorũ cetib: thronis etiã & dña¬
tionib principatib & potestatib : om̃iũq
cȩlestiũ suꝑnarũq uirtutũ contubniis
ꝑfrui: ce intueri agmina scõrũ splendi¬
dius syderib micantia: patriarcharũ fide
fulgentia: ꝓpħarũ spe lȩtantia: apłor um
in duodecim tribub orbẽ iuidicantia : mar¬
tyrũ purpureis uictoriȩ coronis lucentra:
uirginũ quoq choros candentia serta ges¬
tantes inspicere. De rege autẽ qui horum
medius residet: dicere uox nulla sufficiet.
Effugit enĩ omnẽ sermonẽ. atq omnẽ sen¬
sum humanȩ mentis excedit. decus illud:
illa pulchritudo: illa uirtus: illa gła: illa

Expanded text:
nec auris audivit, nec in cor hominis nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , nisi illorum qui ea perfrui digni inveniuntur, quorum nomina scripta sunt in libro vitae, qui et laverunt stolas suas in sanguine Agni, et sunt ante sedem Dei, serviuntque ei die et nocte. Non est senectus ibi, nec senecet Archangelorum coetibus, Thronis etiam et Dominationibus, Principatibus et Potestatibus, omniumque coelestium supernarumque Virtutum contuberniis perfrui, et intueri agmina sanctorum splendidius sideribus micantia, Patriarcharum fide fulgentia, Prophetarum spe laetantia, Apostolorum in duodecim tribubus Israel orbem judicantia, martyrum purpureis victoriae coronis lucentia, virginum quoque choros candentia serta gestantes inspicere. De Rege autem qui horum medius residet, dicere vox nulla sufficit. Effugit enim omnem sermonem, atque omnem sensum humanae mentis excedit decus illud, illa pulchritudo, illa virtus, illa gloria, illa
Abbreviated transcription (Latin):
odie dilectissimi om̃ĩum scõrum
sub una sollep̃nitatis leticia cele¬
bramus festiuitatẽ: quoꝵ socie¬
tate cȩlum exultat: quorũ patrociniis t̾ra
lȩtatur: quoꝵ triumphis ęccłia sc̃a coro¬
nat᷑: quors confessio quanto in passione
forcior. tanto est clarior in honore: quia
dũ creuit pugna. creuit & pugnantiũ
gła: & martyrii triumphus multiplici
passione ad ornatur : ꝑ quȩ grauiora tor¬
menta. gratiora fuere & p̃mia:dũ catho¬
lica mat̾ ȩccła ꝑ totũ orbẽ longe latẽq
diffusa. in ipso capite suo iħu. xp̃o ẽ.
edocta contumelias crucis &e mortẽ ñ
timere: magis magisq roborata. ñ in rest¬
stendo sed in ꝑferendo. Unuĩsos autẽ quos
agmine inelito carcer penalis inclusta
pari & simili calore uirtutis ad geren¬
dũ certamen gloria triumphalis inspi¬
rauit. O uere beata ȩccłia. quã sic honor
diuinȩ dignationis illuminat: quã uin¬
centiũ glosus martyrũ sanguis exornat.¬

Expanded text:
odie, dilectissimi, omnium Sanctorum sub una solemnitatis laetitia celebramus festivitatem, quorum societate coelum exsultat, quorum patrociniis terra laetatur, quorum triumphis Ecclesia sancta coronatur: quorum confessio quanto in passione fortior, tanto est clarior in honore; quia dum crevit pugna, crevit et pugnantium gloria, et martyrii triumphus multiplici passionum genere adornatur, perque graviora tormenta, gratiora fuere et praemia. Dum catholica mater Ecclesia per totum orbem longe lateque diffusa, in ipso capite suo Christo Jesu edocta est contumelias crucis et mortem non timere, magis magisque roborata est non in resistendo, sed in perferendo. Universos autem quos agmine inclyto carcer poenalis inclusit, pari et simili calore virtutis ad gerendum certamen gloria triumphalis inspiravit. O vere beata mater Ecclesia, quam sic honor divinae dignationis illuminat, quam vincentium glo
Abbreviated transcription (Latin):
uobis quod intelligatis quodã modo ad uos
procedo. nec me relinquo: sed &e ad uos ae.¬
cedo. & non recedo unde ꝓcedo. Cũ aut̃ tacui.¬
ero quodã mͦ adme redeo: & quodã mͦ uo.¬
biscũ maneo si tenueritis quod audistisin
sermone quẽ dico. Si hoc potest unago ꝙͣ.
fecit ds̃: quid potest ñ adõ facta sed ex leo¬
nata imago dĩe Ds̃ ciiꝰ ilbud quo ad nos
egressus est &e inquo a nobis regressus est
corpus. nõ sicut m̾s lapsus est sons: sec
manet ibi ubi iam ñ moritur. & mors ei
ultra ñ dominabit᷑. M ulta dehis ȩugłicis
uerbis adhuc dici fortasse poterant &e de.¬
bebant: sed non sunt corda ur̃ã sp̃ualib
cibis quã libet suauib oneranda. maxi¬
me quia sp̃c promptus est: caro autẽ in

Expanded text:
vobis quod intelligatis, quodammodo ad vos vobis quod intelligatis, quodammodo ad vos procedo, nec me relinquo, sed et ad vos accedo, et non recedo unde procedo. Cum autem tacuero, quodammodo ad me redeo, et quodammodo vobiscum maneo si tenueritis quod audistis in sermone quem dico. Si hoc potest imago quam fecit Deus, quid potest non a Deo facta, sed ex nata imago Dei Deus: cujus illud, quo ad nos egressus est, et in quo a nobis regressus est, corpus, non sicut meus elapsus est sonus, sed manet ibi ubi jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur ? Multa de his evangelicis verbis adhuc dici fortasse poterant et debebant: sed non sunt corda vestra spiritualibus cibis quamlibet suavibus oneranda; maxime quia spiritus promptus est, caro autem in
Abbreviated transcription (Latin):
utrũq est xp̃c una ꝑsona. Ac ꝑhoe quẽ ad¬
corde credimus ad iusticiã sic ore facimus¬
quodã & in effabili. qui nũquã dimisit
uel amisit se ipsũ. uenit ad seipsũ. uenerat¬
autẽ ut dictũ est ꝑ carne̾ d̾s ad homines:
ueritas ad m̃daces. D̾s autem uerax: om̃is
autẽ homo mendax. Cum itaq ab homini¬
bus abstulit atq illuc ubi nemo mentitur
carne̾ suã leuauit: idẽ ipse quia uerbũ ca.¬
ro factũ est ꝑse ipsum id est ꝑcarne̾ ad ueri.¬
tatem quod est ipse remeauit. Quã quidẽ
ueritatẽ: quãuis int̾ mendaces & in morte
seruauit. Aliquando enĩ xp̃c fuit mortuuͤ:
sed nũ quã fuit falsus. Accipite quãuis di.¬
uersũ. & longe impar exemplũ: tam̃ ut¬
cũq ad intelligendũ dm̃ ex his quȩ proprie
sub iecta sunt dõ. Ecce ego ipse quantũ atti.¬
net ad animũ meri cũ hoc sim quod estis &
uos. si taceo apud me ipsũ sũ: si autẽ loquor

Expanded text:
utrumque est Christus una persona. Ac per hoc quemadutrumque est Christus una persona. Ac per hoc quemadcorde credimus ad justitiam, sic ore pquodam et ineffabili modo, qui nunquam dimisit vel amisit seipsum, venit ad seipsum. autem, ut dictum est, per carnem Deus ad homines, veritas ad mendaces: Deus enim verax, omnis autem homo mendax . Cum itaque ab hominibus abstulit, atque illuc ubi nemo mentitur, carnem suam levavit; idem ipse, quia Verbum caro factum est, per seipsum, id est per carnem, ad veritatem, quoeritatem, quamvis inter mendaces, et in morte servavit. Aliquando enim Christus fuit mortuus, sed nunquam fuit falsus. Accipite quamvis diversum et longe impar exemplum, tamen utcumque ad intelligendum Deum ex his quae proprius subjecta sunt Deo. Ecce ego ipse quantum attinet ad animum meum, cum hoc sim quod estis et vos, si taceo, apud meipsum sum. Si autem loquor
Abbreviated transcription (Latin):
audiã te. Dic michi obsecro quomꝰ uadis ad
te. Numquid nã ut uenires adnos relique¬
raste: Maxinie quia non atẽ ipso ueuisti. sed
paterte misit. Scio quidẽ quodte exinanisti:
sed quia formã serui accepisti. non quia for.¬
mã dĩ uel ad quã rodisti dimisisti. uel quã
reciꝑes amisisti. Et tamĩ uenisti: & ĩi solum
usq ad carnales oculos. uerũ etiam usq ad
manus hominũ ꝑuenisti. Quomͦi nisi in car.¬
ne ⁊ Per hanc uenisti mnanens ubi eras: ꝑ
hanc rodisti. non relinquens quo ueneras.
Si gͦ ꝑhanc uenisti &e redisti: ꝑ hanc ꝓcul
dubio non solum nobis es qua ueniremꝰ ad
te: uerum etiã tibi qua uenires & redires
uua fuisti. Cum uero ad uitã quod es ipse isti:
eandẽ profecco carnẽ tuã de morte ad uitã du¬
xisti. Aliud quippe uerbũ dĩ est: aliud ho.
mo: sed ũbũ caro factũ est id est homo. Non
itaq alia uerbi alia hominis ẽ. ꝑsona: qm̃¬

Expanded text:
audiam te. Dic mihi, obsecro, quomodo vadis ad audiam te. Dic mihi, obsecro, quomodo vadis ad te? Numquidnam ut venires ad nos, reliqueras te: maxime quia non a teipso venisti, sed Pater te misit? Scio quidem quod te exinanisti; sed quia formam servi accepisti , non quia formam Dei vel ad quam redires demisisti, vel quam reciperes amisisti: et tamen venisti, et non solum usque ad carnales oculos, verum etiam usque ad manus hominum pervenisti. Quomodo, nisi in carne? Per hanc venisti manens ubi eras, per hanc redisti non relinquens quo veneras. Si ergo per hanc venisti et redisti; per hanc procul dubio non solum nobis es qua veniremus ad te, verum etiam tibi qua venires et redires, via fuisti. Cum vero ad vitam, quod es ipse, isti; eamdem profecto carnem tuam de morte ad vitam duxisti. Aliud quippe Dei Verbum est, mo; sed Verbum caro factum est, id est homo. Non itaque alia Verbi, alia hominis persona, q
Abbreviated transcription (Latin):
ta uultis uobis exponi: sogitate quã ex cel.¬
sa sint. uidetis quid simi: uudeo quid sitis.
In om̃ib nobis corpus quod corrumpit᷑ ag¬
grauat animã: & deprimit t̾rena in habitatio
sensum multi cogitantẽ. Putamus ne pos.¬
simus dicere adte leuau anumã meã qui
habitas inicelo: Sed tanto pondere ubi inge.¬
miscimus grauati quomodo leuabo animã
ineã: nisi mecũ leuet qui posuit pro me
suam: Dicam ego quod possũ: capiat ur̃ ii
qui potest. Quo donante dico. eo donante
capit qui capit: & eo donante credit qͥ non¬
dũ capit. Nisi enĩ crediditis inquit ꝓpħa:
ñ intelligetis. Dic michi dñe meus: quid
dicam seruis tuis conseruis meis. Thomas
apls ut te int̾rogaret habuit te ande se: nec
tam̃ intelligeret nisi haberet inse. Ego int̾.¬
rogo te quia te scio esse suꝑ me: inter rogo
autẽ in quantũ possum suꝑ me effundere
amiã meam. ubi ñ sonantẽ & tam̃ docentẽ

Expanded text:
ta vobis vultis exponi? Cogitate quam excelta vobis vultis exponi? Cogitate quam excelsa sint. Videtis quid sim, video quid sitis: in omnibus nobis corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Putamusne possumus dicere, Ad te levavi animam meam, qui habitas in coelo ? Sed sub tanto pondere ubi ingemiscimus gravati, quomodo levabo animam meam, nisi mecum levet qui posuit pro me suam? Dicam ergo quod possum, capiat vestrum qui potest. Quo donante dico, eo donante capit qui capit, et eo donante credit qui nondum capit. Nisi enim credideritis, inquit propheta, non intelligetis . 3. Dic mihi, Domine meus, quid dicam servis tuis conservis meis? Thomas apostolus ut te interrogaret, habuit te ante se; nec tamen intelligeret te, nisi haberet in se: ego interrogo te, quia te scio esse super me; interrogo autem inquantum possum super me effundere animam meam, ubi non sonantem et tamen docentem
Abbreviated transcription (Latin):
ina S od iua est qua itur. Numqͥd uia ẽ. ce qͥ
itir Utrũq autẽ illos dixerat scire: et quo
uadit e uã. Opus gͦerat ut diceret ego suns
Nia. ut ostenderet eos cũ eum scirent iuã leir:
quã putirent se nescire. Quid autẽ opus eiat
sit diceret ego sũ uia ce ueritas et uita: cũ iuia
coguiti qua uet. restaret nosse quo uet. ñ qͥa
ibat ad ueritatẽ. iut ad uitims Ibat gͦ ad se¬
psũ ꝑ seipsũ Et nos quo nnus nisi ad ipsĩ:
& qua umis nisi ꝑ ipsti: Ipse igitii: ad se spst
ꝑse ipsũ. nos ad ipsũ ꝑipstim: immo uͦ ad pa¬
terem & ipse et nos. Nam ce de se ipso alibi dic̃.
ad patrẽ uado. Et hoc loco propt̾ nos: nemo
inquit uenit ad patiẽ nisi ꝑ me. Ac ꝑhoc et
ipse psẽ ipsũ. & ad se ipsuĩ et ad patrẽ: &e nos
ꝑ ipsũ oe ad ipsũ et ad patrẽ. Quis hȩc capit. nͥ
qui sp̃ualiter sapite & quantũ est quod hic ca¬
pit. etiã qui spũalit̃ sapit: Fr̃s: quid ame is.¬

Expanded text:
via: sed via est qua itur; numquid via est et quo via: sed via est qua itur; numquid via est et quo itur? Utrumque autem illos dixerat scire, et quo vadit, et viam. Opus ergo erat ut diceret, Ego sum via, ut ostenderet eos qui eum scirent, viam scire quam putaverant se nescire: quid autem opus erat ut diceret, Ego sum via, et veritas, et vita, cum via cognita qua iret, restaret nosse quo iret; nisi quia ibat ad veritatem, ibat ad vitam? Ibat ergo ad seipsum, per seipsum. Et nos quo imus, nisi adIpse igitur ad seipsum per seipsum, nos ad ipsum per ipsum: imo vero ad Patrem et ipse ad nos. Nam et de seipso alibi dicit: Ad Patrem vado, et hoc loco propter nos. Nemo, inquit, venit ad Patrem, nisi per me. Ac per hoc et ipse per seipsum, et ad seipsum, et ad Patrem; et nos per ipsum et ad ipsum et ad Patrem. Quis haec capit, nisi qui spiritualiter sapit? Et quantum est quod hic capit, etiamsi spiritualiter sapit? Fratres, quid a me is
Abbreviated transcription (Latin):
uiam scitis. Ad hȩc dicit ei thomas. Dñe. nes¬
cimus quo uadis. Et quomͦ possumꝰ uiã sei.¬
re s Utrũq illis dñs dixerat scire : utrumq
dixit istȩ nescire. & locũ quo itur. & uiã qua
itur. Sed nescit ille m̃tiri. Ergo isti sciebant:
& se scur nesciebant. Conuincat eos iã scire:
quod seputabant adhuc usq nescire. Dicit ei
nus &e magistrũ docentẽ: & nondũ capimꝰ
etiam post uocein sonantẽ sententiã latitan¬
tem. Sed quid ñ possumus caꝑe: Nũ quidpo¬
terant ei dicere aplĩ eius cũ quib loquebat᷑
nescimus te Pro inde si eum sciebant ce ua
ipse est: uiam sciebant.Si eum sciebant et ue.¬
ritas ipse est: ueritatẽ sciebant. Si eũ scie.¬
bant ce uita ipse est: uitam sciebant. Ecce
scire conuicti sunt: quod se scire nesciebant:
Quid gͥ et nos in isto sermone nõ cepimꝰe Qbͥ
putatis fr̃s mei: nisi quia dixit & quo ego ua¬
do scitis &e uiã scitis: Et ecce cognouimus
quod sciebant uiã: quia sciebant ipsũ qui

Expanded text:
i suo. Ad haec dicit ei Thomas, Domine, nescimus quo vadis, quomodo possumus viam scire? Utrumque illos Dominus dixerat scire: utrumque dixit iste nescire, et locum quo itur, et viam qua itur. Sed nescit ille mentiri: ergo isti sciebant, et se scire nesciebant. Convincat eos jam scire quod se putant adhuc usque nescire. Dicit ei mus et magistrum docentem, et nondum capimus, etiam post vocem sonantem, sententiam latitantem. Sed quid non possumus capere? Numquid poterant ei dicere Apostoli ejus cum quibus loquebatur, Nescimus te? Proinde si eum sciebant, et via ipse est, viam sciebant: si eum sciebant, et veritas ipse est, veritatem sciebant: si eum sciebant, et vita ipse est, vitam sciebant. Ecce scire convicti sunt quod se scire nesciebant. 2. Quid igitur et nos in isto sermone non cepimus? Quid putatis, fratres mei, nisi quia dixit, Et quo vado scitis, et viam scitis? Et ecce cognovimus quod sciebant viam, quia sciebant ipsum qui est
Abbreviated transcription (Latin):
in donio patris sui & ire se ut p̃pararet sass
ubi intelleximꝰ et essẽ iam mansiones ipss
in p̃destinatione. & p̃parari eas cũ eoꝵ qͥ
ibi mausuri st̃ ꝑfidẽ corda mundant᷑. qm̃
ipsa dĩ domus ipsi st̃. Et quid est aliud ma.¬
nere in domo dĩ quã eẽ. in poplõ dĩ. cum
idem popultis est in dõ & ds̃ in eo: hoc ut
p̃paret dñs abut̾: ut credendo in eũ qui ñ ui.¬
detur. ea quȩ in specie semꝑ futura ẽ. nẽ per
fidem mansio p̃paretur: Propt̃ hoc ergo dixe¬
rat: & si abiero & preparauero uobis locũ. ite¬
rũ ueniã et accipiã uos ad me ipsum. ut ubi

Expanded text:
s sui, et ire se ut praeparet eas; ubi intelleximus et esse jam mansiones ipsas in praedestinatione, et praeparari eas cum eorum qui ibi mansuri sunt, per fidem corda mundantur, quoniam ipsa Dei domus ipsi sunt; et quid est aliud manere in domo Dei, quam esse in populo Dei, cum idem populus est in Deo, et Deus in eo? hoc ut praepararet, Dominus abiit; ut credendo in eum qui non videtur, ea quae in specie semper futura est, nunc per fidem mansio praeparetur: propter hoc ergo dixerat, Et si abiero, et praeparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad me
Abbreviated transcription (Latin):
cusat uiram̃to: ut sub occasione pietatis
impius fieret. Quod autẽ subiecit. & propt̃
eos qui parit̃ discũbebant. uult om̃s scele¬
ris sui esse consortes : ut in luxurioso im¬
puroq coniuio. cruentȩ epulȩ deferrent᷑
Et allatũ est caput eius in disco & datũ ẽ.
puellȩ: & tulit matri suȩ. Legimus in ro¬
mana hẏstoria. flaminiũ ducẽ romanũ
quã uidisse sediceret hominẽ decollatũ assen.¬
sus sit ut reus quidã capitalis criminis in
coniiuo truncaret᷑. acensorib pulsũ curia
quod epulas sanguini miscuerit. & mortẽ
quãuis noxii hominis in alterius delicias
p̃stiterit: ut libido & homicidiũ parit̃ mis¬
cerentur. Quanto sceleratior herodes &e hero¬
dias. ac puella quȩ saltauit in p̃ciũ san¬
guinis: Caput postulat ꝓpħȩ: ut habeat
in potestate linguã quȩ illicitas nuptias ar.¬
guebat. Hoc uxta licterã factũ sit. Nos aut̃
Et acceclentes disciplĩ eius tulerunt corpꝰ

Expanded text:
cusat juramento, ut sub occasione pietatis cusat juramento, ut sub occasione pietatis impius fieret. Quod autem subjecit: Et propter eos qui pariter discumbebant, vult omnes sceleris sui esse consortes, ut in luxurioso impuroque convivio cruentae epulae deferrentur. Et allatum est caput ejus in disco, et datum est puellae, et attulit matri suae. Legimus in Romana historia, Flaminium ducem Romanum,e numquam se vidisse diceret hominem decollatum, assensus sit ut reus quidam capitalis criminis in convivio truncaretur, a censoribus pulsum curia, quod epulas sanguini miscuerit, et mortem, quamvis noxii hominis, in alterius delicias praestiterit, ut libido et homicidium pariter miscerentur. Quanto sceleratior Herodes et Herodias ac puella, quae saltavit, in pretium sanguinis caput postulat prophetae, ut habeat in potestate linguam, quae illicitas nuptias arguebat. Hoc juxta litteram factum sit; nos autem Et accedentes discipuli ejus, tulerunt corpus
Abbreviated transcription (Latin):
abeo. E go ñ excuso herodẽ quod inuitus &¬
& nolens propt̾ uram̃tũ homicidiũ fece¬
rit: qui ad hoc forte uirauit. ut futurȩ oc¬
casiom machinas p̃pararet. Alioquin si ob
ius uirandũ fecisse se dicit: si patris si ma-¬
tris postulasset interitũ. facturus fuerat
anñe Quod in se gͦ repudiaturus fuit: cõ
lippo fr̃ĩ amicus fieret. atq illicitȩ nuptiȩ
repudio soluerent᷑ : monet filiã ut in ipso
statim conuiuio caput ioħis postulet. dig¬
no oꝑi saltationis dignũ sanguinis p̃miũ
Et contristatus est rer. Consuetud inis scrip¬
ut opinionẽ multorũ sic narret hẏstoricus
quomͦ eo tempore ab onũb credebat᷑: sicut
ioseph ab ipsa quoq maria appellabat᷑ pater
iħu. Ita &e nunc herodes dicitur contristat᷑.
quia hoc discumbentes putabant. Dissimula¬
tor enĩ mentis suȩ oe artifex homicida. tristi¬
ciã preferebat in facie: cũ lȩticiã haberet in
mente. Propt̃ uiram̃tũ autẽ & eos qui pa¬

Expanded text:
a. Ego non excuso Herodem, quod invitus et nolens propter juramentum homicidium fecerit, qui ad hoc forte juravit, ut futurae occisioni machinas praepararet. Alioquin si ob jusjurandum fecisse se dicit, si patris, si matris posan non? quod in se repudiaturus fuerit, colippo fratri suo amicus fieret, atque illicitae nuptiae repudiando solverentur, monet filiam, ut in ipso statim convivio caput Joannis postulet. Digno opere saltationis, dignum sanguinis praemium. Et contristatus est rex. Consuetudinis Scriput opinionem multorum sic narret historicus, quomodo eo tempore ab omnibus credebatur. Sicut Joseph ab ipsa quoque Maria appellabatur pater Jesu, ita et nunc Herodes dicitur contristatus, quia hoc discumbentes putabant . Dissimulator enim mentis suae et artifex homicidii, tristitiam praeferebat in facie, cum laetitiam haberet in mente. Propter jusjurandum autem et pr