comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt iudicare: Nisi qd in eodem nos fusse laq̃o plangnnur ab
codem eriitos gratulamur: sola miscdĩa operante in quo mmise¬
rabiliter eos detineri fratemna caritate dolemus. Utina autẽ
uos uel iã sanctificati et penitus aliem ab hac inisera et saari¬
lega cõsuetudine muemaimir. nec quitꝙͣ in nobis pereat uel
nimuat᷑ de seercitio spitãli sacre resurrectiois aduentu: sed trã¬
sire magis et excrescere studeamirb. Quicũq eĩ post lamẽta
pomntentie nõ ad carnales redit consolatiões. sin fidutiã dm̃e
miserators̃ excedit. et ingredit᷑ nouã quandã deuotõẽm et gau¬
dũi in spũ sctõ. nec tam cõpungit᷑ preceritorũ recordatiõe pctoꝵ
qͣm delectat᷑ memoria et inflãmat᷑ eteruorũ desiderio p̃mioꝵ.
is plane ẽ qui cum xp̃o resurgit. qui pascha celebrat. qui festiat

Expanded text:
sunt judicare? nisi quod in eodem nos fuisse laqueo plangimus, ab sunt judicare? nisi quod in eodem nos fuisse laqueo plangimus, ab eodem erutos gratulamur, sola misericordia operante, in quo miserabiliter eos detineri fraterna charitate dolemus. Utinam autem vel nos jam sanctificati, et penitus alieni ab hac misera et sacrilega consuetudine inveniamur, nec quidquam in nobis pereat 899 aut minuatur de exercitio spirituali sacrae resurrectionis adventu, sed transire magis et excrescere studeamus! Quicunque enim post lamenta poenitentiae non ad carnales redit consolationes; sed in fiduciam divinae miserationis excedit, ingreditur novam quamdam devotionem et gaudium in Spiritu sancto; nec tam compungitur praeteritorum recordatione peccatorum, quam delectatur memoria et inflammatur aeternorum desiderio praemiorum: is plane est qui cum Christo resurgit, qui Pascha celebrat, qui festinat
Abbreviated transcription (Latin):
xpĩ sacramenta refugitis: nichil uobis cõẽ cum xp̃o. nõ habe¬
bitis iutã in uobis. Ipm̃ audite dicentẽ. Nisi mãducaueritie
carnem fili homñs. et biberitis eius sanguinẽ: nõ habebitis
uitam in uobis. Si indigne suscipitis: iudiciũ uobrs mãdu
ad cor et in toto corde q̃rite dum̃et odite malũ penitentes nõ
tancũ nerbo et lĩgua. si spũ et uericate. Quia uero nõ fitis
cecidisse piget hominẽ ut uidet᷑ qui manere adhuc disponit
in lubrico aut errasse qui ducẽ nõ querit. sit uere cõpunctiors
indiciũ oportunitatis fuga subtractio occasionis. Alioguin ci¬
mendũ ualde ne dies ista siq̾dem et ip̃a posita ost in runã. et
resiurectioẽm multorũ reprobet nos uel tanꝙ̃ mamfeste alienos
a xpo. xp̃õ nõ cõmunicãtes: uel tanꝙ̃ sotios iude in quẽ ĩtiauit
sathanas uel post bucellã. Bed quid ad nos frer dehis q̃ foris

Expanded text:
Christi sacramenta refugitis, nihil vobis commune cum Christo, non habeChristi sacramenta refugitis, nihil vobis commune cum Christo, non habetis vitam in vobis. Ipsum audite dicentem: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis . Si indigne suscipitis, judicium vobis manducad cor, et in toto cordo quaerite Dominum, et odite malum; poenitentes non verbo tantum et lingua, sed spiritu et veritate. Quia vero non satis cecidisse piget hominem, ut videtur, qui adhuc manere disponit in lubrico; aut errasse, qui ducem non quaerit: sit verae compunctionis indiciam, opportunitatis fuga, subtractio occasionis. Alioquin timendum valde ne dies ista siquidem et ipsa posita est in ruinam et resurrectionem multorum reprobet vos, vel tanquam manifeste alien Christo non communicantes, vel tanquam socios Judae, in quem intravit Satanas post buccellam . 18. Sed quid ad nos, fratres, de his qui foris
Abbreviated transcription (Latin):
presenti debetur ꝙͣ ue̾turo: Quid̃ Mnius reuerẽtie resiurector̃s
temprs ecigit quã passioms . U uos mamfestũ et neutoñ
honoratis. Noni si cõpatereinĩ et cõregnaretis. si cõmorioenñ
et cõrefurtteretis. Nuc̃ autẽ ex sola cõsuetudine temporis et sinui¬
latioe quadã humiliatio illa ꝑtessit. quã nõ sequit᷑ exaltatio spi¬
eitualis. Prepter hoc ut ait apłs. mulci infirim et mmbecilles et
doriiũt multi: propter hoc crebra in diuersis iegionib hominũ
mortalitas. spetialiter his dieb. Qiid emm : Deprehensi ostis
inter angustias preuaricatores. Non qui preuaritati estis si
qui persistitis in pcto. addentes preuaricatoem: aut penitꝰ
mmpenitẽtes. aut cepide pemtẽtes: nec periculosa fugiẽtes.¬
uel post mmscrã experientiã incẽtuia pctĩ Iretiuit ues iniitꝰ
perplexis ut ait scrptura nerus testiculorũ. S hac cõfientia

Expanded text:
praesenti debetur, quam venturo? Quid minus reverentiae resurrectionis praesenti debetur, quam venturo? Quid minus reverentiae resurrectionis tempus exigit, quam passionis? Sed vos, ut manifestum est, neutram honoratis. Nam, si compateremini et conregnaretis; si commoreremini, et conresurgeretis. 17. Nunc autem ex sola consuetudine temporis et simulatione quadam humiliatio illa processit, quam non sequitur exsultatio spiritualis. Propter hoc, ut ait Apostolus, multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi . Propter hoc crebra in diversis regionibus hominum mortalitas, specialiter his diebus. Quid enim? Deprehensi estis inter angustias, praevaricatores, non qui praevaricati estis, sed qui persistitis in peccato, addentes praevaricationem, aut penitus impoenitentes, aut tepide poenitentes; nec periculosa  aliasvel post miseram experientiam, incentiva peccati. Irretivit vos inimicus perplexis, ut ait Scriptura, nervis testiculorum . Si hac conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
quadragesimali ad instãtes inhiãt dies resurrectiois. heu ut li¬
berius indulgeãt uoluptati. Obnubilat frrs solennitatis letitiã
materia tristior: s ip̃ius plangimiꝰ solemntatis ũuriã quam dissi¬
mulare nõ possumꝰ nec in ip̃a. ĩmominꝰ in ip̃a. Prohidolor peccã¬
di tempus. terminꝰ recidendi. facta ẽ resurrectio saluatoris. Ex
hoc nẽpe cõmessatioẽs et ebrietates redeut: cubilia et impudicitie
repetunt᷑ et laxant᷑ cc̃cupiscentiis frena: quasi uero ad hoc surrexe¬
rit xps̃. et nõ magis propter iustificatoem̃ nrãm. Sic̃ honoratis
pctã cũ gemitu: castigantes corpora. elemosinas impendentes.
et ecce susceptũ proditis immicis. mimo exire cõpellitis. priores
nequitias admittendo. Neq enim cohabitacio eẽ potest licci ad
tenebras. xpĩ cum superbia. cum auaricia. cũ ambitiõe. cum fra¬
terno odio. cum luxuria. cum formcatiõe. Quidemmꝰ. Hmus

Expanded text:
quadragesimali ad instantes inhiant dies Resurrectionis, heu! ut liquadragesimali ad instantes inhiant dies Resurrectionis, heu! ut liberius indulgeant voluptati. Obnubilat, fratres, solemnitatis laetitiam materia tristior; sed ipsius plangimus solemnitatis injuriam, quam dissimulare non possumus nec in ipsa, imo minus in ipsa. Proh dolor! peccandi tempus, terminus recidendi facta est resurrectio Salvatoris! Ex hoc nempe comessationes et ebrietates redeunt, cubilia et impudicitiae repetuntur, et laxantur concupiscentiis frena: quasi vero ad hoc surrexerit Christus, et non magis propter justificationem nostram. Sic honoratis, peccata cum gemitu, castigantes corpora, eleemosynas impendentes: et ecce susceptum proditis inimicis, imo exire compellitis, priores nequitias admittendo. Neque enim cohabitatio esse potest luci ad tenebras, Christi cum superbia, cum avaritia, cum ambitione, cum fraterno odio, cum luxuria, cum fornicatione. Quid enim minus
Abbreviated transcription (Latin):
nos dicimus qui saciũ dñ resutitoem̃ pasche priuamus nom̃e
ue sit nobis ad reditũ magis ꝙͣ ad transitũ luxius his dicb
compunctiõi et orõĩ graiutati et abstmnẽtie dediti: ceterorum nẽ¬
gligentias tempotũ sacro hot quadragenario redinicie et diliie
cupientet. Comunicauimꝰ passioio xp̃i.: complantati sumu¬
ci denuo per haptismũ quẽdam lacrunarũ. penitẽtie cõfessionis.
Ui ergo mortui siimus pctõ. quomodo adhuc uiuenius in illo
ui negligentiae plãxmius. quid cause ẽ ut recidanus nũc i
casdem. Inueniemur nũc curiosi ut ante. pigri et negligente
ut ante: uam. suspitiosi decractores. incundi ceteris q impliciti
uitus. que tam anxie deploraiumus hus dieb laui pedes mesᷤ.
iter quo ostendat nobos deus salutare siuĩ. Demq qui retro res¬
picit indignus ẽ regno dei. Sic amatores ẜculi. inimici crucis
xpĩ. cuius in uanũ accepto nomniẽ dicunt᷑ xpĩãni. toto hoc tẽpore

Expanded text:
us nomine, ut sit nobis in reditum magis quam in transitum? Luximus his diebus, compunctioni et orationi, gravitati et abstinentiae dediti, caeterorum negligentias temporum sacro hoc quadragenario redimere et diluere cupientes. Communicavimus passionibus Christi, complantati ei denuo sumus per baptismum quemdam lacrymarum, poenitentiae, confessionis. Si ergo mortui sumus 898 peccato, quomodo vivemus adhuc in illo? Si negligentias planximus, quid causae est ut recidamus nunc in easdem? Inveniemur nunc iterum curiosi ut ante, verbosi ut ante, pigri et negligentes ut ante, vani, suspiciosi, detractores, iracundi, caeterisque impliciti vitiis, quae tam anxie deploravimus his diebus. Lavi pedes meos, s, non hoc iter quo ostendat nobis Deus salutare suum. Denique qui retro respicit, indignus est regno Dei . 16. Sic amatores saeculi, inimici crucis Christi, cujus in vanum accepto nomine dicuntur Christiani, toto hoc tempore
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt fronte: ut quomagis eis cõpatim. cantomacas mã
et compassiõe et patiencia abutant᷑: Nonne sicut cõpatiebu¬
mur fratri. ita ip̃i iusticie compatiendiũ ẽ quã iudemus tam
ip udenter abici: tam imprudenter prouocari. dnosi qua¬

Expanded text:
ta sunt fronte, ut quo magis eis compatimur, tanto magis nostra ta sunt fronte, ut quo magis eis compatimur, tanto magis nostra et compassione et patientia abutantur? Nonne sicut compatiebamur fratri, ita ipsi justitiae compatiendum est, quam videmus tam impudenter abjici, tam imprudenter provocari? Scio qu
Abbreviated transcription (Latin):
temetipõ. Uos inquit apłs qui spuãles estrs. instriute huius¬
modi in sp̃ũ lenitacis. considerans terpm̃ ne et cutempteris.
Et cum dñs exiret bauiluis sioi crucem: et plangerent suꝑ eñ¬
nondũ quidẽ omẽs tribus terre. si mulieres pauce: cõuersus
ad eas. filie ĩ quit ihrłm nolite flere super me. s super uosipãs
flete. et super filior irõs. Ordinẽ diligenter actende. Duper
uos prus. demde super filios urõs. Cemetip̃m attende ut
alii noueris compaci: ut arguas in spũ lenitatis. terp̃m con¬
sidera ne et tu tempteris. Bed quia exemplũ efficati suadet.
et alcis imprinuit aĩo. mitto uos ad sctm̃ illũ senẽ qui cũ
audisset peccasse imũ ex firtrib: amarissime flebat inqͥens.
passus sit fratri. Hit itaq compassiõis affectꝰ multis qdem
prodest. quia animꝰ liberalis cõtristare quẽ pro se uiderit an¬
xiũ erubestit. E ed quid agimꝰ qd̾ nõnulli dura ceruite et attri¬

Expanded text:
i spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu lenitatis, considerans teipsum, ne et tu tenteris . Et cum exiret Dominus bajulans sibi crucem, et plangerent super eumnondum quidem omnes tribus terrae, sed mulieres paucae, conversus ad eas: Filiae, inquit, Jerusalem, nolite flere super me, sed super vos ipsas flete, et super filios vestros . Ordinem di primo; deinde super filios vestros. Temetipsum attende, ut alii noveris compati, ut arguas in spiritu lenitatis. Teipsum considera, ne et tu tenteris. Sed, quia exemplum efficacius persuadet et altius imprimit animo, mitto vos ad sanctum illum senem, qui cum audisset peccasse unum ex fratribus, amarissime flebat, inquiens: passus sit fratri? Hic itaque compassionis affectus multis quidem prodest, quia animus liberalis contristare, quem pro se viderit anxium, erubescit. 5. Sed quid agimus, quod nonnulli dura cervice et atri
Abbreviated transcription (Latin):
aromata sua ante onna cõpassiõis affectũ: dehinic rectitudĩs
ielum: etinter hec discretiõis spm̃ nõ omictat. Quotiens enm
pectantẽ uderis fratrẽ: continuo ꝓcedere debos compassionis¬

Expanded text:
aromata sua: ante omnia compassionis affectum, dehinc rectitudinis aromata sua: ante omnia compassionis affectum, dehinc rectitudinis zelum, et inter haec discretionis spiritum non omittat. Quoties enim peccantem videris fratrem, continuo procedere deb
Abbreviated transcription (Latin):
lucabro luti. Non eos tantũ loguor qui corpore. s etiam eos qͥ
corde redeiuit ñ egyptim.: seculi huius oblectamenta sectãtes.
at porinde fidei uitã que ẽ caritas nõ habenter. Si quis enim
diligit̃ mũdũ nõ et caritas patriꝰ in eo. Quis magis mor¬
tuus eo qui fouet ignẽ in sinu suo. pitm̃ in cõscientia. nec sen¬
mulieres: que sole ex orm̃b surs ampliori tenebant᷑ affectu.
Emeriuit ardmnata: ut uemẽtes iingeret̃ iħm. Nũ quid ut susci¬
tarent: Et nos fres scimur quia suscitare nr̃m non ẽ. ẜ ungere
nobis incumbit. Cur hoc ꝰ Nempe ne feteat qui huirismodi est
nec sit ceteris odor mortis. ne peffiuat et penitꝰ dissoluat᷑. Emãt
proinde aroniata sua tret nulieres: mens. lingua. mams. De
his emm ut aebitior petries inandatũ accepit tercio pascere gre¬
item dm̃ Passe ĩquit mente: pasce ore pasce opere. Pasce animi
orõne uerbi ehortatiõe. exempli exhibitiõe. Querat igr niẽs

Expanded text:
on ad eos tantum loquor qui corpore, sed etiam eos qui corde redeunt in Aegyptum, saeculi hujus oblectamenta sectantes, ac proinde fidei vitam, quae est charitas, non habentes. Si quis 900 enim diligit mundum, non est charitas Patris in eo . Quis magis mortuus eo, qui fovet ignem in sinu, peccatum in conscientia; nec senmulieres, quae solae ex omnibus suis ampliori tenebantur affectu? Emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum. Nunquid ut suscitarent? Et nos scimus, fratres, quia suscitare nostrum non est, sed ungere nobis incumbit. Cur hoc? Nempe ne feteat qui hujusmodi est ne sit caeteris odor mortis, ne pereffluat, et penitus dissolvatur. Emant proinde aromata sua tres mulieres, mens, lingua, manus. De his enim, ut arbitror, Petrus mandatum accepit tertio pascere gregem Domini . Pasce, inquit, mente, pasce ore, pasce opere; pasce animi oratione, verbi exhortatione, exempli exhibitione. 4. Quaerat igitur meus
Abbreviated transcription (Latin):
sola restare desꝑatio udebat᷑:. adeo ut discipuli ip̃i dicerẽt. quia
nos sperabamus. Quis nõ illo fleret in tempore cdausum artius
librũ. et nõ esse qui aperiret. Sed ne fieueris ultra iohes sancte.
etiam tu noli flere maria. procul sit luctus. trifatie nebula dissi
ẽ agnus qui occisus ẽ. leo qui resurroxit. postremo liberip̃e dignꝰ
ẽ aperire serpm. Resurrexit minirũ a mortuis. resurgens autẽ
uirtute ꝓpria. et post cres dios sicut predixerat. cestimoniũ perbi¬
bentib iimicis. et resurgõs in tanta maiestate et gloria. ndicat
mainfeste q̃cunq predremius signacula uel opimenta bolũtaria
nẽ necessaria. iec condiciõis fuissesi dignatoĩs Quid tu nuxer
in gsona ulã : fotior fiuisti et mualiusti. Bedixxit uob ouidei in¬

Expanded text:
sola restare desperatio videbatur, adeo ut discipuli ipsi dicerent: Quia sola restare desperatio videbatur, adeo ut discipuli ipsi dicerent: Quia nos sperabamus . Quis non illo fleret in tempore clausum arctius librum, et non esse qui aperiret? 12. Sed ne fleveris ultra, Joannes sancte; etiam tu noli flere, Maria. Procul sit luctus, tristitiae nebula dissipest Agnus qui occisus est, Leo qui resurrexit, postremo liber ipse dignus est aperire seipsum. Resurgens nimirum a 897 mortuis, resurgens autem virtute propria, et post tres dies, sicut ipse praedixerat, testimonium perhibentibus inimicis; et resurgens in tanta majestate et gloria, indicat manifeste quaecunque praediximus signacula, vel operimenta voluntaria, non necessaria; nec coin persona vestra; fortior me fuisti, et invaluisti . Seduxit vos, o
Abbreviated transcription (Latin):
circuncisioĩs signũ suscipiens pct̃i remediũ. egritudinis medi¬
cinã. qui morbũ omnẽ collere uenerat et pctm̃. et item in egrptum
fugient a fatie herodis reguli. nec filius dei agnosci poterat. nec
rex celi. Quod trina illa cep̃tatio immici. in deserto in pmnaculo.
supra montẽ: Oi filius ĩguit dei es. dic ut lapides isti panes fi¬
ant. Et item. Mute te deorsum. Nentrũ xp̃s fecit: ut signaret᷑ liber.
ut falleretur astutus. Demqz eousq seductus ẽ ut haberet iam
pro constanti hommẽ esse purũ. et in tancã uesamã suꝑbia ceca pro¬
rupit. ut nõ diceret ultra si filius dei es. s hec omnia tibi dabo si
procidens adoraueris me. extũ ẽ signaculũ crucis. ubi pepedit
nicer latrones. et cũ imiqͥ deputatus ẽ dñs maiestatis. Clausit
et sepultura librũ hunc: nec ullũ om̃io signaculũ sit astenixit.
sit occultauit magnũ pietatis lacramẽtũ. Sepulto nimirũ dño

Expanded text:
egritudinis medicinam, qui morbum omnem tollere venerat et peccatum: et item in Aegyptum fugiens a facie Herodis reguli, nec Dei Filius agnosci poterat, nec Rex coeli. Quid trina illa tentatio inimici in deserto, in pinnaculo, supra montem? Si Filius Dei, inquit, es, dic ut lapides isti panes fiant; et item: Mitte te deorsum. Neutrum Christus fecit, ut signaretur liber, ut falleretur astutus. Denique eousque seductus est, ut haberet jam pro constanti hominem esse purum, et in tantam vesaniam superbia caeca prorumperet, ut non diceret ultra: Si filius Dei es, sed: Haec omnia tibi dabo, si procidens adoraveris me . Sextum est signaculum crucis, ubi pependit inter latrones, et cum iniquis deputatus est Dominus majestatis. Clausit et sepultura librum hunc: nec ullum signaculum omnino sic astrinxit, sic occultavit magnum pietatis sacramentum. Sepulto nimirum Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
per gloriã patris. ita et uos in nouitate uite ambulecis: ut a
seculari leticia et cõsolatiõemũdi per compunctionẽ et taisticiã
q̃ secundũ deũ ẽ ad deuotiõem sanctã et spuãlem uos trãsire
gaudeatis exultatoem̃. ip̃o prestante qui transut ex hoc mũdo
ad pacrẽ. et nos quoq trahere post se et in galileam bocare
dignatur. ut semetipin nobis ostendat qui est super omma

Expanded text:
per gloriam Patris, ita et vos in novitate vitae ambuletis ; ut a saeculari laetitia et consolatione mundi per compunctionem et tristitiam, quae secundum Deum est, ad devotionem sanctam, et spiritualem vos transire gaudeatis exsultationem, ipso praestante, qui transivit ex hoc mundo ad Patrem, et nos quoque trahere post se, et in Galilaeam vocare dignatur, ut semetipsum nobis ostendat, qui est super omnia
Abbreviated transcription (Latin):
non readit hodie st refurexit: non iedncsi cransuis: tãsinguatĩt
nẽ iemeauit. Demg et rõm qd celebramus pascha tiansitũ nõ
reditũ interpretat: et galilea ubi udendus nobis ꝑ comititur
qui surrexit nõ remeationẽ sonat sed transimgratoẽm. Credo iã
aliquorũ igena p̃uolãt᷑ et quorsum hec uelint tendere suspitãt᷑
Dicimus camẽ breuiter presertim ne deuotoẽm uram in eanta
solemnntate. ẜrmonis uideat᷑ prolixitas onerare. Si post donsin¬
matiõem crucis in nr̃am hanc mottalitatẽ et uite p̃sentis erup̃¬
nas ep̃e dñt reuixissẽt: egto eum frc̃s nõ transisle dicerẽ ẜ̃ rediss
niõ transimgrasse in sublimꝰ aliquid. siad ffacũ remeasse priotẽ
Nut autẽ qui trãsnt in nouitate uite nos quoꝵ inutat ad trã¬
situm: uotas ni galilcã. Proptea siquidẽ qd mortiuis est peccato

Expanded text:
non recidit hodie, sed resurrexit: non rediit, sed transiit; transmigravit, non remeavit. Denique et ipsum quod celebramus Pascha, transitus, non reditus interpretatur: et Galilaea, ubi videndus nobis promittitur qui resurrexit, non remeationem sonat, sed transmigrationem. Credo jam aliquorum ingenia praevolant, et quorsum haec velint tendere, suspicantur. Dicimus tamen breviter: praesertim ne devotionem vestram in tanta solemnitate sermonis videatur prolixitas onerare. Si post consummationem crucis in nostram hanc mortalitatem et vitae praesentis aerus Dominus revixisset; ego eum, fratres, non transiisse dicerem, sed rediisse; non transmigrasse in sublimius aliquid, sed ad statum remeasse priorem. Nunc autem quia transiit in novitatem vitae, nos quoque invitat ad transitum, vocat in Galilaeam. Propte
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sumpsisses milte te deorsumi: et hec onnã tibi dabo si procidens
adorauerisme. Sic tibi iudee excidit quod audisti quia dñs
debebatur. Dicite inquit in natiombus quia dñẽ irgnauita¬

Expanded text:
praesumpsisses: Mitte te deorsum; et: Haec omnia tibi dabo, si procidens praesumpsisses: Mitte te deorsum; et: Haec omnia tibi dabo, si procidens adoraveris me? . Sic tibi, Judaee, excidit quod audisti quia Dominus debebatur. Dicite, inquit, in nationibus, quia Dominus regnavit
Abbreviated transcription (Latin):
Icit leo de tribu iuda. Dicit plane malitiã
sapiencia. actingens a fine usq ad siẽ
forticee. et suaiiter omnia disponẽs. si pro
me fortiter suauiter michi. Uicit iudeoꝵ
blasphennias in pacibulo. fortẽ armatũ
alligauit m atrio et de ip̃o mortis imperio triũphauit. Ubi eĩ
sunt eb probria tua o uidee. ubi sunt zabule uasa captiuitatis: ubi
est mors uictoria tua: Confusus ẽ calup̃mator: raptor spoliatus
ẽ: nouũ genus potentie hactenus uitoriosa mors obstupescit.
Quid tu iudee. quid pridie ante crucẽ agitabas caput sac̾legũ
Expedit ut unus moriat᷑ homo pro poło. et non tota gens pereat
At illud quia mẽdatiũ nõ erat: nõ loq̃aris de ꝓprio non a ce¬
metip̃o dicebas. Mi rex istl ẽ descendat de cruce. hoc plane tuũ est.
magis autẽ eius qui mendax ẽ ab mitie Quid emim cõsciẽtie
iidetur habere ut descendat si rex est: et nõ magis ascendat: Sic
nõ menũiti serpens antiq̃ qͣm cõfusus abscesseris olim cum dicere

Expanded text:
t plane malitiam sapientia, attingens a fine usque ad finem fortiter, et suaviter universa disponens: sed pro me fortiter, suaviter mihi. Vicit Judaeorum blasphemias in patibulo, fortem armatum alligavit in atrio, et de ipso mortis imperio triumphavit. Ubi enim sunt opprobria tua, Judaee? ubi sunt, Zabule, vasa captivatis? ubi est, mors, victoria tua? Confusus est calumniator, raptor spoliatus est. Novum genus potentiae! hactenus victoriosa mors obstupescit. Quid tu, Judaee, qui pridie ante crucem agitabas caput sacrilegumExpedit ut unus moriatur homo pro populo, et non tota gens pereat . At illud, quia mendacium non erat, non loquebaris de proprio, non a temetipso dicebas: Si rex Israel est, descendat de cruce , hoc plane tuum est; magis autem ejus qui mendax est ab initio. Quid enim consequentiae videtur habere ut descendat, si rex est; et non magis ascendat? Sic non meministi, serpens antique, quam confusus abscesseris olim, cum dicere
Abbreviated transcription (Latin):
cut dun de quid cogitas. uon cibi dabit occasionẽ subupiende
nob inpuse uierantise q̃ sola coronatͬ. Non faciet obmutescere pre¬
dicatorã huiguas. ionsolantiũ pusillamnes. et dicentuum
singulis. tũ locũ tuũ ne deserat quod sine dribio sequeret
sinspondero postent. quiã xp̃s siui deserius Promi puntum ion
sonsu fom̃s et cogitatoẽt in malũ: dine causai maligne pa

Expanded text:
ue, quid cogites. Non dabit tibi occasionem subripiendae nobis perseverantiae, quae sola coronatur. Non faciet obmutescere praedicatorum linguas, consolantium pusillanimes, et dicentium singulis: Tu locum tuum ne deseras; quod sine dubio sequeretur, si respondere possent quia Christus suum desernit. Proni enim sunt sensus hominis et cogitationes in malu
Abbreviated transcription (Latin):
signaculũ sepulture apertũ ẽ emm. Dat᷑ tibi signũ ione ꝓphete
quia et hoc ip̃e predixit. Egredit ionas de uentre ceti xps de
corde terre tercia die ꝓcedit. insi qd manifeste plusq iona hic. qui
semetip̃m iuriliter et ab ip̃o utero mortis eduxit. Propterea uiri
miuite cõsurgent contra uos in uidicio. propterea ip̃i iudices
urĩ erunt. qui ꝓphete obtemperauerũt. uor nec dnõ ꝓphecarum.
ubi ẽ quod dicebatis: descendat de cruce et credimus erͥ Ctucro si¬
gnaculũ disrumpere uolustis: promittencer ad fidem uos introi¬
turos. Ecte aꝑtũ nõ diruptũ ẽ. introite alioquin si non creditis
plenitudo iurtutũ. Sit uobis pare uel in resurrcõe. Bed forte et
illa mimo multomagis illa uos scandalizat. et odor uice nobis
in uicã. uobis ẽ odor mortis in mortẽ. Quid ergo insistimus.
Non sustinet simphomã audire et chorum semor frater: occisum
reses sagmatũ iutulũ indignat forit sfat: omĩno nen ac¬

Expanded text:
rtum est enim. Datur tibi signum Jonae prophetae, quia et praedixit ipse. Egreditur Jonas de ventre ceti; Christus de corde terrae tertia die procedit. Nisi quod manifeste plus quam Jonas hic , qui semetipsum viriliter et ab ipso utero mortis eduxit. Propterea viri Ninivitae consurgent contra vos in judicio; propterea ipsi judices vestri erunt, quia prophetae obtemperaverunt, vos nec Domino prophetarum. 13. Ubi est quod dicebatis: Descendat de cruce, et credimus ei? Crucis signaculum dirumpere voluistis, promittentes ad fidem vos introituros. Ecce apertum, non diruptum est: introite. Alioquin si non creditis plenitudo virtutum. Sit vobis pars vel in resurrectione. Sed forte et illa, imo multo magis illa vos scandalizat, et odor vitae nobis in vitam, vobis est odor mortis in mortem. Quid ergo insistimus? Non sustinet audire symphoniam et chorum senior frater, occisum nobis saginatum vitulum indignatur. Foris stat, omnino non ac
Abbreviated transcription (Latin):
pueri cor carneũ ẽ in xp̃o parnuli: cui prima spes
et inr ii. iii.e. ignis. Quãꝙͣ et uestimẽta euis calida
fuit cum t̾ra eius ꝑflata fuit austro spũ utiq sancto:
quem berus helyscus preueniendo aspirat rediuiuo.
Amplius autẽ et euidentiꝰ ad resurrcõem proficit cum
desiderio et esurie quadã iusticie oscitare frequentius
incipit: illo scilicet modo quo oscitabat qui dicebat O
meũ aperui et attraxi spͥm̃. quia madata tua deside¬
rabam. Oscitatio quippe ista distentio ẽaffectus: ut
capacior fiat spus inte: quatinus post alia carismaca
septiformis grẽ infusus et spus intellectus et sapie.
oculos tandem ad contemplandũ deum faciat aꝑire.
Primius ergo calor uite redeuntis ẽ cum bomus exer¬
cetur actus: secundus resurrectioĩs profectus. cum
per oroẽm dilatatur affectus: ꝑfectio autẽ cum ad per-¬
contemplatiõem illuminat᷑ intellectꝰ Hiis gradibus

Expanded text:
pueri, cor carneum est in Christo parvuli, cui prima spespueri, cor carneum est in Christo parvuli, cui prima spesta ejus calida sint, cum terra ejus perflata austro, Spiritu utique sancto, quem verus Elisaeus praeveniendo aspirat redivivo. Amplius autem et evidentius ad resurrectionem proficit, cum desiderio et esurie quadam justitiae oscitare frequentius incipit, illo scilicet modo quo oscitabat qui dicebat: Os meum aperui et attraxi spiritum, quia mandata tua desiderabam . Oscitatio quippe ista, distensio est affectus, ut capacior fiat spiritus vitae, quatenus post alia charismata septiformis gratiae, infusus etiam spiritus intellectus et sapientiae, oculos tandem ad contemplandum Deum faciat aperire. Primus ergo calor vitae redeuntis est, cum bonus exercetur actus: secundus resurrectionis profectus, cum per orationem dilatatur affectus: perfectio autem, cum ad contemplandum illuminatur intellectus. His gradibus
Abbreviated transcription (Latin):
quar fortasse domi sedeus legebas et non intelligebas.
Obsecro uor frẽs mei quibus hec aliquãdo dedit ex¬
mexperti ut aliquando et ip̃is cancabiles fiãt iustisi¬
cutdẽs dei: in loco peregriatiõie sue et afflictionis.
rediuiua ac iiuida alacritate probet se de nouo por¬
tionẽ accepisse in resurrcõe xxĩ. Et quidẽ p̾mũ iute
in hominẽ redeuntis indiciũ ẽ. si strenuus et imipiger
sit ad actionem nam ꝑfecta e resurrectio euis. in hoc
dum traxat moribundo corpore. si oculos aperiat ad
contemplationẽ. Quod tamẽ aure nõ promeretur
intellectus. quã crebris suspirirs uehemẽtib deside¬
ruis dilatetur affectus: ut tante nimirũ capax ma-¬
iestatis reddatur. Quod iudelis uelut per quos bitror
ĩ mortuo quẽ eliseus suscitauit: qui cũ ad uitã redire
maiperet. primo dr̃ quia calefacta ẽ caro puerr denide
quia septies oscitauit et sic demũ oculos aperuit. Caro

Expanded text:
quas fortasse domi sedens legebas et non intelligebas? quas fortasse domi sedens legebas et non intelligebas? Obsecro vos, fratres mei, quibus hoc aliquando dedit exinexperti, ut aliquando et ipsis cantabiles fiant justificationes Dei, in loco peregrinationis suae et afflictionis. 5. rediviva ac vivida alacritate probet se de novo portionem accepisse in resurrectione Christi. Et primum quidem vitae in hominem redeuntis indicium est, si strenuus et impiger sit ad actionem; nam perfecta resurrectio ejus est in hoc duntaxat moribundo corpore, si oculos aperiat ad contemplationem. Quod tamen non ante promeretur intellectus, quam crebris suspiriis et vehementibus desideriis dilatetur affectus, ut tantae nimirum capax majestatis reddatur. Quod videlicet velut per quosdam grin mortuo quem Elisaeus suscitavit, qui cum ad vitam redire inciperet, primo dicitur quia calefacta est caro pueri; deinde, quia septies oscitavit, et sic demum oculos aperuit . Caro
Abbreviated transcription (Latin):
in emaues. Audiant et gaudeat qui in uiis iusticie
ambulant audiãt inꝙͣ quia nõ solum inherẽtes studio
contemplatiõis. s etiã ambulantes iuste ac pie mar
actionis. iħs dignat᷑ occursu et manfestatiõe sui diglit
n fallor experientia quorũdã urm̃. quia sepe iħes quẽ
quesierunt uelud ad momimẽtũ ad memorias altariũ
pedes nõ tenuerat pigritiae pre desiderio eus. Noli
g̾ tu fr̾ ininis parce pedibus tuis aliis obedientie et
discursibus operũ quando quidẽ iħes pedib suis non pe¬
percit propter te. etiã a dolore clauorũ. et adhuc eorũdẽ
amplexu et osculo pedum nõ grauat᷑. laborem remun̾are
cut releuare pedum tuoꝵ. Nam et illud quãte consola¬
tiomis erit. Ai se tibi me comitẽ adiũxerit iiraq delec¬
tatione sue sermocinatiõis etiã sensum cibi laboris ade¬
merit: aperiens tibi sensum ut intelligas scripturas

Expanded text:
in Emmaus . 4. Audiant et gaudeant qui in viis justitiae in Emmaus . 4. Audiant et gaudeant qui in viis justitiae ambulant; audiant, inquam, quia non solum inhaerentes studio contemplationis, sed etiam ambulantes juste ac pie vias actionis, Jesus dignatur et occursu et manifestatione sui. Agnoscit, ni fallor, experientia quorumdam vestrum, quia saepe Jesus quem quaesierunt velut ad monumentum, ad memorias altarium,pedes non tenuerat pigritia, prae desiderio ejus. Noli ergo tu, frater, nimis parcere pedibus tuis a viis obedientiae et discursibus operum, quandoquidem Jesus pedibus suis non perpercit 1004 propter te etiam a dolore clavorum; et adhuc eorumdem amplexu et osculo pedum non gravatur laborem remunerare aut relevare pedum tuorum. Nam et illud quantae consolationis erit, si se tibi viae comitem adjunxerit, miraque delectatione suae sermocinationis, etiam sensum tibi laboris ademerit, aperiens tibi sensum, ut intelligas Scripturas,
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo errauimues a uia ueritatis. et iuisticie lumen
nõ luxit nobis. et sol incelligentie nõ ortus est nobie.
Dobies autẽ ĩquit timẽtib nomẽ meũ oriet Iol iuificie¬
et qui ambulat in iusticis. regem in decore suo iudebt̃
oculi eurs. Et id quidẽ beacitudo ẽ inte sequẽtia. ẜ uixta
quendã modũ indulteetur etiã ad consolatoem presentis.
sicut eudenter probat resurecõ xpĩ. In multis siquidem
argumentis per dies quadraginta sapĩa nobis ꝓbauit.
qm̃ diggnosse ip̃a circuit q̃rens. et in uurs surs ostendi a
se illis hilariter: et in om̃i prouidentia. occurrit illis. Dt
emm ihes se illam eẽ sapiãm de qua hec scripta sunt oftẽ¬
deret. et quod cotidie spuãliter actitare non desunt. idẽ
in uns iusticie se ostendere hilariter. hodie corporalis
etiã oꝑis spẽ figuraret: in uia occurrit hodie mulierib
a monumẽto redeuntib in uia se ostendit duob euntib

Expanded text:
Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol intelligentiae non est ortus nobis . Vobis autem, inquit, timentibus nomen meum, orietur sol justitiae Et id quidem beatitudo est vitae sequentis, sed juxta quemdam modum indulgetur etiam ad consolationem praesentis, sicut evidenter probat resurrectio Christi. In multis siquidem argumentis per dies quadraginta Sapientia nobis probavit quoniam dignos se ipsa circuit quaerens, et in viis suis ostendit se illis hilariter, eenim Jesus se illam esse sapientiam, de qua haec scripta sunt, ostenderet; et, quod quotidie spiritualiter actitare non desinit, id est, in viis justitiae se ostendere hilariter, hodie corporalis etiam operis specie figuraret, in via hodie occurrit mulieribus a monumento redeuntibus, in via se ostendit duobus euntibus
Abbreviated transcription (Latin):
et exulcauimus et delectati sumu. Uigilate g̾ fres.
in orõmbus intenti. iugilate in actionibus c̾cũspecti.
presertim quia iã mane illiꝰ diei indedinabiliss ĩdaruit
postꝙͣ iudelicet lux eterna seremor nobis et gratior ab
inferis rediit. solemq nouũ susceptio matutina repara¬
uit. Prorsus hora ẽ iam nos de sompno surgere postꝙͣ
ad se misteriũ sue matutine resurecoĩs. sepius ininonare.
Tunc utiq cantabis in iubilo cordis: deus dñs illuxie
nobis. hec ẽ dies quã fecit dns exultemus et letemur
ni ea. cũ iudelicet lucẽ quã in manib abscondit inter¬
lucẽ cibi promiserit. annũtians de ea amico qd possessio
euis sit. et ad eam possit ascendere. Usq quo puger dor¬
mis: uscrquo dormitas: Paululũ dormier. paululum
dormitabrs: paululũ conseres manus ut dorimas
et cũ te dormiente te nesciente xp̃s de sepulcro surrex̾it.
et gloria eiuis transeunte posteriora eurs inde merue¬
ris: tunc sera penitentia plangor cũ impirs et dices.

Expanded text:
et delectati sumus . 3. Vigilate ergo, fratres, in orationibus intenti, vigilate in actionibus circumspecti; praesertim quia jam mane illius diei indeclinabilis inclaruit, postquam videlicet lux aeterna serenior nobis et gratior ab inferis rediit, solemque novum susceptio matutina reparavit. Prorsus hora est jam nos de somno surgere, postquad se, mysterium suae matutinae resurrectionis saepius innovare. Tunc utique cantabis in jubilo cordis, Deus Dominus illuxit nobis. Haec dies quam fecit Dominus exsultemus et laetemur in ea , cum videlicet lucem quam in manibus abscondit interlucere tibi permiserit, annuntians de ea amico quod possessio ejus sit, et ad eam possit ascendere. Usquequo, piger, dormis? usquequo dormitas? Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus ut dormias ; et cum te dormiente, te nesciente Christus de sepulcro surrexerit, et gloria ejus transeunte, nec posteriora ejus videre merueris; tunc sera poenitentia planges, et dices cum impiis,
Abbreviated transcription (Latin):
uite semꝑ ambuletis. Qui ergo participes xp̃i effecti
estis societate fidei participatiõe sacramenti: cõmunioe
munerũ prerogatuias partẽ habere cepistis in resur¬
rcõo prima. canti fiducia pignores in die agnitionis
reconsignati uis uobis perpetuũ uendicetie i resuritõe¬
secunda. prestante dũõ ihu x põ resuercõe et uita nr̃a¬

Expanded text:
vitae semper ambuletis. Qui ergo participes Christi effecti vitae semper ambuletis. Qui ergo participes Christi effecti estis societate fidei, participatione sacramenti, communionemunerum praerogativas partem habere coepistis in resurrectione prima, tanti fiducia pignoris in die agnitionis consignati, jus vobis perpetuum vindicetis in resurrectsecunda, praestante Domi
Abbreviated transcription (Latin):
i irã. et iram t̾ribilẽ. si in ip̃m cadit quod scriptura con¬
texuit dicens. C um satiatus fu̾it artabit᷑. et irruet ĩ
eum omĩs dolor Utinã imipleat᷑ uent̾ eiuis ut enrittat
m eumiram furoris sui et pluac suꝑ eum bellũ suũ
lustum quippe sentiebat atq consentiebat propheta.
ut pluat suꝑ pctõres bellum: qui ad plimã uoluntariã
fructum pacis nõ retulerunt: sit q ignis sulphur et sp̃s
procellarum pars calicis eorũ: qui calitẽ dm̃ indagne
biberint. Terra enuim sepe uementẽ suꝑ se bibens imibrẽ
et generans herbam oportunã accipit benedictionem.
proferens autẽ spmas et tribulos repba ẽ. et maledict o
proxima. cuius censũmacio i combustionẽ. Confidi¬
nus autẽ de nobis frẽs. meliora et uiciniora saluti
tantũ grẽ dei grati ficis: et sicut in nouã crraturam
translati estis paschaubus misteriis. sic in nouitate

Expanded text:
in iram, et iram terribilem, si in ipsum cadit quod Scriptura conin iram, et iram terribilem, si in ipsum cadit quod Scriptura contexuit dicens: Cum satiatus fuerit, arctabitur, et irruet in eum omnis dolor. Utinam impleatur venter ejus, ut immittat in eum iram furoris sui, et pluat super eum bellum suum . Justum quippe sentiebat atque consentiebat Propheta ut pluat super peccatores bellum, qui ad pluviam voluntariam, fructum pacis non retulerunt; sitque ignis, sulphur et spiritus procellarum pars calicis eorum, qui calicem Domini indigne biberunt. Terra enim saepe venientem bibens imbrem, et generans herbam opportunam, accipit benedictionem; proferens autem spinas et tribulos, reproba est et maledicto proxima; cujus consummatio in combustionem . Confidimus autem de vobis, fratres, meliora et viciniora saluti. Tantum gratiae Dei grati sitis, et sicut in novam creaturam translati estis paschalibus mysteriis, sic in novitate
Abbreviated transcription (Latin):
recineamus. Qui eĩ post acceptam grãm ad uomitũ
suũ reu̾tit᷑. diuitias quas deuorauit euomet: et de
uentre illius extrahet eas deꝰ. uel certe pans euis in
ntero illius u̾tetur in fel aspidũ intrisecꝰ. qͥa nimirũ
grã ꝑcepta in penã conscientie u̾tit᷑ cum sangurs cesta¬
menti quo sanctificatus ques fuerat pollutus duat᷑.
et spiũ grẽ cõtumelia irrogat᷑. hoc contemptu et nausca
diuitie deuorate euomũtur: ita ut de eo qͥ enismodi est
dicatur. Non remãsit quitꝙͣ de cibo eiurs: propterea ni
chil ꝑmanebit de bonis illuis. Uideat autẽ ne forte et
ip̃m terribilis ista perstringat sentencia: qui cum per
ex illis in memoria retniet: ut memoriã habundantie
suauitatis nobis eructuet. nõ saporem in sermonib
tanꝙ̃ gustum in faucib. nõ uirtutẽ in morib tanꝙͣ
sucum in iuscerib s dum statim stotum per scuxrilia
uel mama renomet. igrãm sibi in irã conuerta. Prorsꝰ

Expanded text:
d finem firmum retineamus . Qui enim post acceptam gratiam ad vomitum d finem firmum retineamus . Qui enim post acceptam gratiam ad vomitum suum revertitur, Divitias quas devoravit evomet, et de ventre illtetur in fel aspidum intrinsecus: quia nimirum gratia percepta in poenam conscientiae vertitur, cum sanguis Testamenti, quo sanctificatus quis fuerat, pollutus ducitur, et Spiritui gratiae contumelia irrogatur. Hoc contemptu et nausea divitiae devoratae evomuntur, ita ut de eo qui ejusmodi est, dicatur: Non remansit quidquam de cibo ejus, et propterea 1002 nihil permanebit de bonis illius. 5. Videat autem ne forte et ipsum terribilis ista perstringat sententia, qui, cum perex illis in memoria retinet, ut memoriam abundantiae suavitatis divinae nobis eructet; non saporem in sermonibus, tanquam gustum in faucibus; non virtutem in moribus, tanquam succum in visceribus; sed dum statim totum per inania vel scurrilia revomit, gratiam sibi in iram convertit. Prorsus
Abbreviated transcription (Latin):
bona uoluntas. qua plerumq sunt ditiores qͥ rebus
suni pauperiores. Nos minirũ recte nuitat sẽptu¬
ra uenite emnite absq argento et absq ulla cõmutatõẽ
uinũ et lac. uides o felix pauper solam a te bonam
uoluntatẽ exigi: in illa sola rationẽ tanti constaretõ¬
mertii. Ne recuses ingratus quod cam gratis offert᷑¬
nnimo ne perdas mgrata uoluntate qd iã merueras
beata paupertate. Agnosce quãti sit lucri nõ habcre
partem in ruia mundi: ut habeas partẽ in resurrtõe
xp̃i. Incelluge ꝙͣte felicitatis sit. nõ mebriari luxu et fu¬
rore seculi: ut cum xpo nonũ bibas uinũ in regno prĩs
sui. Inuitat ip̃e agnus pascalis amice s ad deliciars cor¬
poris et sanguinis sui. comedite inquiens amiai. bibi¬
te et mebriamini lamĩ. Cibus iste et potus uite est
misteriũ. mimortalitatis medicamentũ: ausa resue¬
rcoĩs prinie. pignus q scde̾. quia diuine plane ĩ nobrs

Expanded text:
bona voluntas, qua plerumque sunt ditiores, qui rebus bona voluntas, qua plerumque sunt ditiores, qui rebus sunt pauperiores. Hos nimirum recte invitat Scriptura: Venite, emite absque argento, et absque ulla commutatione, vinum et lac . Vides, o felix pauper, solam a te voluntatem bonam exigi, in illa sola rationem tanti constare commercii? Ne recuses ingratus quod tam gratis offertur, imo ne perdas ingrata voluntate, quod jam merueras beata paupertate. Agnosce quanti lucri sit, non habore partem in ruina mundi, ut partem habeas in resurrectione Christi. Intellige quantae felicitatis sit, non inebriari luxu et furore saeculi, ut cum Christo novum bibas vinum in regno Patris sui. Invitat ipse Agnus paschalis amicos ad delicias corporis et sanguinis sui: Comedite, inquiens, amici, bibite et inebriamini, charissimi . Cibus iste et potus, vitae est mysterium, immortalitatis medicamentum, causa resurrectionis primae, pignusque secundae, quia divinae plane in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o sibi preciosior eẽt pecunia sua: nec amore illurs
uenalẽ exponeret animã suã. proice̾t q in uita sua
intimia sua. Prudens ille nerociator dignus q rerũ
estimator. Paulũ minirũ loquor. qui nec animã suã
idest ammalẽ sensualẽq uitã preciosiorẽ facit serpo.
idest spũ sctõ. quo iudelicet conexus inherebat xpõ.
paratus ammã perdere. ut in uitã eternã posset eã
custodire. Quis gͥ qui diuitias habent difficile in¬
trant in regnũ celorũ. et qui chesaurizant argentum
citis appendunt illud in manib. ꝙͣ in panib in asi-¬
miis dico sinceritatis et ueritatis. cum quib hodie
comedendus ẽ agnus paschalis. uos beati paupes
filii pauperis cruafixr uos inꝙͣ qui non habetis
argentũ ꝓperate. emite et comedite. Promptiꝰ omĩno
et facilius emũt bonũ illud nichil habentes: ꝙͣ mulca
possidentes. Cum deest faccultas sufficit ad emendũ

Expanded text:
ipse sibi pretiosior esset pecunia sua, nec amore illius ipse sibi pretiosior esset pecunia sua, nec amore illius venalem exponeret animam suam, projiceretque in vita sua intima sua . Prudens ille negotiator dignusque rerum aestimator, Paulum nimirum loquor, qui nec animam suam, id est animalem sensualemque vitam, pretiosiorem fecit se ipso , id est spiritu suo, quo videlicet connexus inhaerebat Christo, paratus animam perdere, ut in vitam aeternam posset cam custodire. 4. Quia igitur qui divitias habent, difficile intrant in regnum coelorum; et qui thesaurizant argentum, citius appendunt illud in inanibus, quam in panibus, in azymis dico sinceritatis et veritatis, cum quibus hodie comedendus est Agnus paschalis; vos beati pauperes, filii pauperis Crucifixi, vos inquam, qui non habetis argentum, properate, emite et comedite. Promptius omnino et facilius emunt bonum illud nihil habentes, quam multa possidentes. Cum deest facultas, sufficit ad emendum
Abbreviated transcription (Latin):
et societatem passionis illius: configuratꝰ mottis aiꝰ
ut occurrat ad resurrcoẽm ex mortius. Non errabat
apbs qui ob lucrum istud omiã q̃ ei lucra fruerant. nõ
solum detrimẽta reputabat. s etiã uelud stercora arbi¬
trabatur. cantũ ut in xp̃o mueniret᷑ configuiatꝰ sicut
morti. sic et resurrcois ip̃iꝰ. Lucrosum om̃o cremẽtit.
contempnere ea q̃ te deterunt et polluũt ut lucrifa¬
aas xxiii. nño si opus sit nõ solum tua. s etiã terp̃m
suꝑ imipender. ut cum tanco fenore ĩmortalitatis.
et glorie terp̃m merearis recipere. Quis eĩ ambigat
lucrosum eẽ conmẽtũ seminare corpus morcale. aĩale
ignobile ut surgat ninnortale. spuãle glosum: mori
mũdo ut possis dicere. michi iuuere xp̃s ẽ et mori lu¬
crum. O cupidi qui numorimini studio lucrandi. Cur
nõ in pamibus. et laborem ur̃m nõ in saturitate: Ue
iudeo uilior ẽ uobis argento urõ. Panis ille qui de
celo destendit: et dat uitã mũdo. U non pt̃ sare ꝙͣti

Expanded text:
et societatem passionis illius; configuratus morti ejus, ut occurrat ad resurrectionem ex mortuis. Non errabat Apostolus, qui, ob lucrum illud, omnia quae ei lucra fuerant non solum detrimenta reputabat, sed etiam velut stercora arbitrabatur, tantum ut Christo inveniretur, configuratus sicut morti, sic et resurrectioni ipsius . Lucrosum omnino commercium, contemnere ea quae te deterunt et polluunt, ut lucrifacias Christum; imo, si opus sit, non solum tua, sed et te ipsum superimpendere, ut cum tanto fenore immortalitatis et gloriae te ipsum merearis recipere! Quis enim ambigat lucrosum esse commercium, seminare corpus mortale, animale, ignobile, ut surgat immortale, spirituale, gloriosum; mori mundo, ut possis dicere, Mihi vivere Christus est, et mori lucrum? O cupidi, quid immoramini studio lucrandi? cur non in panibus, et laborem vestrum non in saturitate ? Ut video, vilior est vobis argento vestro panis ille qui de coelo descendit, et dat vitam mundo. Sed non potest
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuemet. Sic enim et ip̃e promisit dicẽs. Ego diligẽteᷤᷤ
me diligo et qui mane uigilauerint ad me ĩuenient
me. Iuuenit qͥdem maria corporalĩ ihur ad quẽ uigila¬
bat: ad cuius monumẽtũ cũ adhuc eeñt tenebre ex
cubare uenerat. Tu uero qui iã nõ debes nosse ihm se
mre poteris si sumili eum desiderio quesieris. si te simibi
peruigilẽ in orõe aduterit. Nic gͥ dnõ ilu desiderio et
affectu marie. aĩa mea desiderauit te in nocte. sz et f

Expanded text:
inveniet . Sic enim et ipse promisit dicens: Ego diligentes inveniet . Sic enim et ipse promisit dicens: Ego diligentes me diligo, et qui mane vigilaverint ad me, invenient me . Invenit quidem Maria corporaliter Jesum ad quem vigilabat, ad cujus monumentum, cum adhuc essent tenebrae, cubare venerat. Tu vero qui jam non debes nosse Jesum srum eum invenire poteris, si simili eum desiderio quaesieris, si te similiter pervigilem in oratione adverterit. Dic ergo Domino Jesu desiderio et affectu Mariae: Anima mea desideravi
Abbreviated transcription (Latin):
corpore iam ubiq gloria resurrectioĩs rutilante. Erit
oculos sol nouus emergens ab inferis.: his qui dema¬
ne uigilant ad eũ diem reserans trinitatis. Dies iste
uesperam nescit. quia nõ occidet ultra sol euis: qui semel
occidens semel ascendit suꝑ occasum mortẽ sibi subiti¬
ens. O fres hec est dies quã fecit dir̃s exultenius et
letemur in ea. Sxultemus in spe euis: ut uideamues
et gaudeamus in luce eiꝰ. Exulcauit abrahã ut inderet
diem xp̃i: et hic merito iudit et gauisus ẽ Nam et cu
quoq si uigiles cotidie ad iores sapiẽ. et obferues ad
postes euis. ꝑuigil q excubes cũ illa magdalena ad
legitur. Ffacile uidetur ab hirs qͥ diligunt eam: et ĩue¬
intur ab hirs qui querunt illã. Preoccupat qui se con¬
cupiscunt ut illes se prior ostendat. qui de luce uigila¬
uerit ad illã nõ laborabit. assidentẽ eĩ illã foribus suis

Expanded text:
torpore, jam ubique gratia resurrectionis rutilante? Ferit torpore, jam ubique gratia resurrectionis rutilante? Ferit oculos Sol novus emergens ab inferis, his qui de mane vigilant ad eum, diem reserans aeternitatis. Dies iste vesperam nescit, quia non occidet ultra sol ejus, qui semel occidens, semel ascendit super occasum, mortem sibi subjiciens. 2. O fratres, haec dies quam fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea . Exsultemus in spe ejus, ut videamus 1003 et gaudeamus in luce ejus. Exsultavit Abraham ut videret diem Christi, et hoc merito vidit, et gavisus est . Nam et tu quoque si vigiles quotidie ad fores Sapientiae, et observes ad postes ejus, pervigilque excubes cum illa Magdalena ad legitur: Facile videtur ab his qui diligunt eam, et invenitur ab his qui quaerunt illam. Praeoccupat qui se concupiscunt, ut illis se prior ostendat. Qui de luce vigilaverit ad illam, non laborabit: assidentem enim illam foribus suis