comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
S resurget fr̃ cuus. Dĩe ei mar¬
tha. Scio. qͥa resurget inresur¬
rectione in nouissimo die. De
illa resurrectione seciira sum
de hac incerta sum. Dĩc ei iħc.
Ego sum resurrectio ⁊ uita. diciᷤ
resurget m̃s fr̃ in nouissimo
die uerum est. Sed per
quem tunc resurget
potest et modo resir¬
gere: Quia ego sum re¬
surrectio et uita. Ideo
resurrectio. quia uita.
quia qui credit in me.
non morietur in ecernũ.
Quid est hoc qui credit
in me. Etiam si mortu¬
us fuerit uiuet. sicut
lazarus qui mortuus ẽ
et uiuit: Quia non est
deus mortuorum. sed ui¬
uorum. De olim mortu¬
ris patrib. hoc ẽ de a¬
braham. de ysaac. de ia¬
cob. tale responsum iu¬
deis dicit. Ego sum d̃s
abraham. et ds ysaac.
et đs iacob. Non est d̃s
mortuoꝵ. sed uiuorum.
Omnes enim. illi uiuent.
Crecle ergo. et si mortuus
fiieris uiues.Si autem
non credis. et cum ui¬
uis mortuus es. Unde ẽ
ergo mors in anima:
Quia non est fides in ea.
Unde ẽ mors in corpore:
quia non est ibi anima.

Expanded text:
s: Resurget frater tuus. Dicit ei Martha: Scio quia resurget in resurrectione in novissimo die. De illa resurrectione secura sum: de hac incerta sum. Dicit ei Jesus: Ego sum resurrectio et vita. Dicis: Resurget frater meus in novissimo die; verum est: sed per quem tunc resurget, potest et modo resurgere, quia ego sum resurrectio et vita. Ideo resurrectio, quia vita: quia qui credit in me, non morietur in aeternum. Quid est hoc? Qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet: sicut Lazarus mortuus est, et vivit; quia non est Deus mortuorum, sed vivorum. De olim mortuis patribus, hoc est, de Abraham, de Isaac, de Jacob, tale responsum Judaeis dedit: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob; non est Deus mortuorum, sed vivorum , omnes enim illi vivunt. Crede ergo; et si mortuus fueris, vives. Si autem non credis, et cum vivis, mortuus es. Unde est ergo mors in anima? quia non est fides in ea. Unde est mors in corpore? quia ibi non est in anima.
Abbreviated transcription (Latin):
q enim aliter scriptii¬
rã intelligit quam sen¬
sus sp̃c sancti flagitat
quo conscripta ẽ. licet
de eccl̃a non recesserit:
tamen hereticus appel¬

Expanded text:
que igitur aliter Scripturam intelligit, quam sensus Spiritus sancti flagitat, quo conscripta est: licet de Ecclesia non recesserit, tamen haereticus appel
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Manifesta autem st̃
oꝑa carnis. Om̃i bus
ea nota esse demonstrat.
quia ꝑ se pateant ma¬
la eẽ et fugienda. in¬
tantum ut ea que faci¬

Expanded text:
it: Manifesta autem sunt opera carnis, vel omnibus ea nota esse demonstrat: quia per se pateant mala esse et fugienda, intantum ut etiam hi qui ea faci
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Discat homo quȩ
sint precepta dei. et ea
custõdiat quantum
ualet: et sic se agnoscat
caritatem dei habere. et¬

Expanded text:
. Discat homo quae sunt praecepta Dei, et ea custodiat quantum valeat: et sic se cognoscat charitatem Dei habere. Q
Abbreviated transcription (Latin):
benignitas. bonitas. fi¬
huuiismodi. non ẽ lex.
Et que alia int̾ fructus
sp̃s debuit tenere prin¬
cipatum nisi caritas.
tes ñ reputant᷑ esse tur¬
tutes. ex qua nascunt᷑
uniuersa quȩ bona st̃¬
et in lege et in euuan¬
głio. et ipsa obtinet
principatum.Diliges
dominum deum tuum
ex toto corde tuo. Cari

Expanded text:
fihujusmodi non est Lex. Et quae alia inter fructus spiritus debuit tenere primatum, nisi charitas, rae non reputantur esse virtutes, et ex qua nascuntur universa quae bona set in Lege, et in Evangelio ipsa obtinet principatum: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et
Abbreviated transcription (Latin):
cumq fecerit homo: ex¬
tra corpus ẽ. Qui autẽ
fornicatur: in corpus
suum peccat. In eo enĩ¬
fornicãtor maioris est cri¬
minis. quia tollit men¬
bra xp̃i. et facit men¬
bra meretricis. Scdm o¬

Expanded text:
cunque fecerit homo extra corpus est, qui autem fornicatur, in corpus suum peccat. In eo fornicator majoris est criminis, quia tollit membra Christi, et facit ea membra meretricis,
Abbreviated transcription (Latin):
possumus eos qui spũ
facta carnis mortificã¬
uerint et seminauerint
in spũ . de spiritu me¬
tent uitam eternam.
Quotienscũmq autem
uoluntatem senserint
ꝑficiant desiderium eiꝰ.¬

Expanded text:
mus eos, qui spiritu opera carnis mortificaverint, et seminaverint in spiritu, ut de spiritu metant vitam aeternam, quotiescunque voluptatem carnis senserint rficiant desiderium e
Abbreviated transcription (Latin):
Heresis autem: inimica¬
ab electione dicitur.
quod scilicet sibi unꝰ¬
quisq eligit discipli¬
nam. quam putat eẽ

Expanded text:
eresis autem Graab electione dicitur, quod scilicet eam sibi unusquisque eligat disciplinam, quam putat esse
Abbreviated transcription (Latin):
rum. si non uerecuinde
et cum honestate quasi
sub oculis dei fiant: ut
tantum liberoꝵ sit cau¬
sa. unmunditia et luxũ¬

Expanded text:
rum, si non verecunde, et cum honestate, quasi sub oculis Dei fiant, ut tantum liberis serviatur, immunditiam et luxu
Abbreviated transcription (Latin):
inquit filia eius. ex il¬
la hora. Ex qua hora:
Non ex qua uenit mater
eius domum. sed ex qua
Et cum redisset domum.
inuenit eam sane mer¬
tis et uoluntate immo
fide eiꝰ curatã. Pro his
autem omnib. gracias
spiritu sancto. cui est¬
honor et gloria. et po¬
testas. ꝑ immortalia se¬
cula seculoꝵ amen.

Expanded text:
inquit, filia ejus ex ilinquit, filia ejus ex illa hora. Ex qua hora? Non ex qua venit mater ejus domum, sed ex qua Et cum redisset domum, invenit eam sanae mentis, et voluntate, imo fide ejus curatam. Pro his autem omnibus gratias Spiritu sancto honor et gloria et potestas, per immortalia saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
conium eius uiget. Qͦ¬
cumq ieris. audies ap̃m
dicentem. O mulier ma¬
gna est fides tua. In gõ¬
thia. in india. in mau¬
ritania. quantamciunq
mat xp̃c. et non tacet
uerbum. O mulier graz¬
dis est fides tua. fiat ł
sicut uis. Non dixit
sanetur filia tua. sed si
eam cura. esto meclicus.
tibi cõmitto medicamen¬
tum. ut imponas ei. Fi¬
at tibi sicut uis. Uolini¬
tas tua curet eam. Cha¬
nanea uoluntate sua¬
filius dei sicut dicitur.
hanc a semet ipso non
curauit: Fiat tibi sicut
uis. Neq iussit muli¬
er. neq imꝑauit demoni.
sed sola muleris uolin¬
tas curauit filiam dẽmo¬
nemq fugauit. Ubi st̃
qui audent dicere xp̃m
Considera sermonis ger¬
manitatem. patrẽ suũ
imitatur.Quando emĩ
Fiat celũ. et factũ ẽ celũ.
Fiat terra. et facta ẽ t̾ra.
Fiant sol. fiant astra ce¬
li. et facta sunt uniũ¬
sa. Iussio addiieit sub¬
stantiam parentele. ser-¬
mo cõmunionẽ ostendit
nature. Et sanata est

Expanded text:
conia ejus vigent. Ubconia ejus vigent. Ubicunque ieris, audies Christum dicentem: O mulier, magna est fides tua. In Scythia, in India, in Mauritania, quantamcunque mat Christus, et non tacet verbum: O mulier, grandis est fides tua, fiat tibi sicut vis. Non dixit, sanetur filia tua: sed, fieam cura, esto medicus, tibi committo medicamentum ut imponas ei, fiat tibi sicut vis, voluntas tua curat eam. Chananaea voluntate Filius Dei, sicut dicunt hic, a semetipso non curat. Fiat tibi sicut vis. Neque jussit mulier, neque imperavit daemoni, sed sola mulieris voluntas curavit filiam, daemonemque fugavit. Ubi sunt qui audent dicere, Chriis. Considera sermonis germanitatem. Patrem suum imitatur. Quando enim Fiat coelum, et factum est coelum: Fiat terra, et facta est terra: Fiat sol, fiant astra coeli, et facta sunt universa . Jussio adduxit substantiam parentelae, sermo communionem ostendit naturae. Et sanata est,
Abbreviated transcription (Latin):
et benignitate plenus.
Non expectat consummã¬
ri orationem. sed statim
tribuit peticionem. Mi¬
serere mei domine.Hanc
imitetur chananeam di¬
centem. Miserere mei do¬
mine filia mea male a
demõnio uexatur. O mii¬
lier magna est fides tua.
fiat tibi sicut uis. Ubi
sunt herẽtici: Nunqͥd
dixit rogabo patrem me¬
um. et obsecrabo genito¬
rem meum: Nunquid
oratione eguit: Nam
iitiq quia auctor salu¬
tis est. et uniuersitatis
creator. et uerbum deus
ideo dixit. O miilier ma¬
gna est fides tua. quã¬
ius et pro dispensatione
carnis orauerit. et qr
magna ẽ fides tua. copio¬
sa effiisa est grãcia. Ubi
autem oratio necessaria
ẽ. infirmum est uas.
O miilier magna ẽ fides
tua. Non uidisti mor¬
tuum suscitatum. nec
leprosum mundatum.
nec prophas audisti. nec
legem mecditata es. neq
per et despecta et con¬
tempta a me es. et noi
recessisti. sed ꝑseuerasti
petendo. O miilier gran¬
dis est fides tua. Mor¬
tua est muilier. et pre¬

Expanded text:
et benignitate plenus! et benignitate plenus! Non exspectat consummari orationem, sed statim tribuit petitionem. Miserere mei. Hanc imitemur Chananaeam: Miserere mei, Domine, filia mea male a daemonio vexatur. O mulier, magna est fides tua, fiat tibi sicut vis. Ubi sunt haeretici? Nunquid dixit, rogabo patrem meum, obsecrabo genitorem meum? Num oratione eguit? Non utique ubi auctor salutis est et universitatis creator, et verbum Deus; ideo dixit: O mulier, magna est fides tua: quamvis et pro dispensatione carnis oraverit. Et quia magna est fides, copiosa effusa est gratia. Ubi autem oratio necessaria est, ibi infirmum est vas. O mulier, magna est fides tua. Non vidisti mortuum suscitatum nec leprosum mundatum, nec prophetas audisti, nec legem meditata es, nequeper et despecta et contempta a me es, et non recessisti, sed perseverasti petendo. O mulier, grandis est fides tua. Mortua est mulier, et prae
Abbreviated transcription (Latin):
erat. Inde egyptii inse¬
quentes. huic mare in¬
tumescens. Ad dominũ
igitur mente clama¬
bat. et uox penitus nĩ
audiebatur. Ideo domi¬
nus dicit ad eum. Qo
clamas ad me: Cum o¬
re quidem non clama¬
ret. sed corde. Et tu igi¬
tur quando adstiteris
furenti ac rabido tyrai¬
no ora deum tuum. et
orante te. fluctus furo¬
ris mitigabintur. Iucdex
seuit inte. tu ad deum
confugito. Iudex prote
furit. tu deum inuoca
qui inte ẽ. Hunquid
longe a te est. ut uaclas
ad locum aliquem: Ds̃
non inel aiditur loco.
sed semper in proximo
ẽ. Et qui loco non clau¬
ditur. fide tenetur. Nã
si hominem rogare uo¬
lueris. interrogas quid
facit. et audies dormit.
aut non uacat. aut cer¬
tur respondere tibi. Ad
deum autem nichil ho¬
rum opus est. sed ubi¬
cumq fueris et inuoca¬
ueris. audit te. Non ho¬
stiarius. non mecdiator.
non minister opus est.
sed dicito miserere mei.
et ds illico aderit. Adhuc
loquente te. dicit adsũ.
O sermo. mansuetudine

Expanded text:
erat: inde Aegyptii inseerat: inde Aegyptii insequentes, hinc mare intumescens. Ad Dominum igitur mente clamabat, et vox penitus non audiebatur. Ideo Dominus dicit ad eum, quid clamas ad me? cum ore quidem non clamaret, sed corde. Et tu igitur quando astiteris furenti judici ac rabido tyranno, ora ad Dominum tuum, et orante te, fluctus mitigabuntur. Judex ad te, tu ad Dominum confugito. Judex prope te, tu Deum invoca qui in pro te est. Nunquid longe a te est, ut vadas ad locum aliquem? Deus non includitur loco, sed semper in proximo est. Et qui loco non clauditur, fide tenetur. Nam si hominem rogare volueris, interrogas quid facit; et audies: dormit, aut: non vacat, aut certer respondere tibi. Ad Deum autem nihil horum opus est, sed ubicunque fueris et invocaveris, audit te. Non ostiarius, non mediator, non minister opus est, sed dicito: miserere mei, et Deus illico aderit. Adhuc te loquente, dicit, adsum. O sermo mansuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
uotio mentis. Iheremias
in lacu ceni demersus
erat. et ficdeliter orans
ruit. Daniel in lacu le¬
onum missris. ad se di
misericordiam inclina¬
uit. Tres pueri in cami¬
no arcdenti erant. et
dominũ placauerunt.
Latro in cruce erat et
exauditus est fideliter
postulando. et nichil
obfuit crux. s confessio
fidei paradysum ape¬
ruit. Iob in sterquili ni¬
Oerat. et ꝑ pacientiam
suam deum propiciaba¬
tur. Quod et si in bal¬
n eis es. ora. Ubiciunq
fuieris. ora. Templum
et spiritus sanctus ha¬
bitat in uobis. Uolun¬
tas solum modo deuo¬
si in iudicio adsistis. ora.
Et cum irascitur rex . ora.
U biq ds̃ presens ẽ. nec
clauditur loco. Inuocas¬
ti tibi clicit. Adsum.
Nam cum eduxisset mo¬
yses populum de egyp¬
to. et ꝑ desertum ad ma¬
re rubrum uenisset.e¬
gỹptũ post tergum e¬
rant insequentes popłm
At maris fremẽbat fluctꝰ.
Moyses in angustia erat.
Tacebat quidem. sed men¬
te grandia cogitabat.
in meclio tribulationis

Expanded text:
votio mentis Jeremias votio mentis Jeremias in lacu coeni mersus erat, et fideliter orans, ruit . Daniel in lacum leonum missus, ad se Dei misericordiam inclinavit . Tres pueri in camino ardenti erant, et Deo placuerunt . Latro in cruce erat, et exauditus est fideliter postulando. Et nihil obfuit crux, sed confessio fidei paradisum aperuit . Job in sterquilinio erat, et per patientiam suam Deum propitiabatur . Quod si et in balneis es, ora. Ubicunque fueris, ora. Templum et Spiritus sanctus habitat in vobis . Voluntas solummodo devosi in judicio assistis, ora. Et cum irascitur rex, ora; ubique Deus praesens est, non clauditur loco; invocanti dicit: Adsum. Nam cum eduxisset Moyses populum de Aegypto, et per desertum ad mare Rubrum venisset, Aegyptii post tergum erant insequentes populum . Ante mare fremebant fluctus, Moyses in angustia erat. Tacebat quidem, sed mente grandia cogitabat. In medio tribulationis
Abbreviated transcription (Latin):
entia rogãbat deum.
et ideo meruit impetrã¬
re. Sed forsitam dices.
Non habeo filiam que
demone plena sit. sed
habes animam petcatis
refertam. Et quid dixit
chananea: Misexere mĩ
domine: quia filia mea
male a demonio uexã¬
tur. Dicito et tu. Misere¬
re mei domine. qr ani¬
ma mea male ademo¬
mo uexãtur. Grandis
enum demon. peccãtũ ẽ.
Et ille qui hunc in pro¬
patulo habet. uelõcius
curari potest. Qui au¬
tem occultat peccata
sua hominib. et peni¬
tere non uult. sed con¬
tempnens secuirus delin¬
quit. odibilis ẽ. Et ille
quidem ꝓro sua uexa¬
tione ueniam habebit.
iste uero responsione ꝓ¬
babitur. Miserere mei.
Modicus quidem sermo.
sed unmensum benigni¬
tatis continet pelagus.
Ubi enim misericordia
postulatur. ibi uniuer¬
sa comprehensa sunt
bona. Quod si foras ec¬
clesiam es. dic tu: Mise¬
rere mei: Non solum
labia mouens. sed men¬
te ingemiscens. quia et
tacentes audit deus. Nos
queritur locus. sed de¬

Expanded text:
entia rogabat Dominum, entia rogabat Dominum, et ideo meruit impetrare. Sed forsitan dices: Non habeo filiam quae daemone plena sit, sed habes animam peccatis refertam. Et quid dixit Chananaea? Miserere mei, Domine, quia filia mea male a daemonio vexatur. Dicito et tu: Miserere mei, Domine, quia anima mea male a daemonio vexatur. Grandis enim daemon, peccatum est. Et ille quidem in propatulo habens, velocius curari potest, qui autem occultat peccata sua hominibus, et poenitere non vult, sed contemnens securus delinquit et odibilis est, ille quidem pro ipsa vexatione veniam habebit, iste vero responsione privabitur. Miserere mei. Modicus quidem sermo, sed immensum benignitatis continet pelagus. Ubi enim misericordia postulatur, ibi universa comprehensa sunt bona. Quod si foras ecclesiam es, dic tu, miserere mei, Domine, non solum labia movens, sed mente ingemiscens: quia et tacentes audit Deus. Non quaeritur locus, sed de
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ sine fructu ẽ. et au¬
res eius surcde sunt. Tu
non audis orationem
tuam. et dominum ius
audire precem tuam:
Flexi inquit gẽnua. Cur¬
uasti quidem genu a
intus. sed mens tua fo¬
ris uagatur. Corpus tu¬
um intus. sed sensus tu¬
us foris. Os quidem lo¬
quebatur. sed cor men
suras cogitabat. posses¬
sionum redditus suppu¬
tabat. descriptiones do¬
morum uidebat. amico¬
rum uerba uoluebat.
negligentias intuebãtur
famulorum. parasitorũ
urbanitates ridebat. mu¬
lieris speciem considera¬
bat. Diabolus enim cũ
sit astiitus. scit quomã
tempore orationis gran¬
dia postulemus. et sepiꝰ
impedire festinat in prõ¬
uidas mentes. Nam ali¬
quotiens cum resupini
iacemus in lectulo. ni¬
chil tale cogitamus. s
cum uenimus ad orati¬
onem cogitationum nos¬
oꝓprimũt nubes. ut nos
aduocent. et sine fructu
efficiant. Hȩc igitur sci¬
ens in orationib fieri.
imitare chananeam uir
mulierem. quȩ uigilan¬
tex et cum sumina sapi¬

Expanded text:
autem sine fructu est, et auautem sine fructu est, et aures ejus surdae sunt. Tu non audis orationem tuam, et Dominum vis audire precem tuam? Flexi, inquit, genua. Curvasti quidem genua intus, sed mens tua foris vagatur. Corpus tuum intus, sed sensus foras. Os quidem loquebatur, sed mens usuras cogitabat, possessionum redditus supputabat, descriptiones domorum videbat, amicorum verba volvebat, negligentias intuebatur famulorum, parasitorum urbanitates ridebat, mulierum speciem considerabat. Diabolus enim cum sit astutus, scit quoniam in tempore orationis grandia postulemus, et saepius impedire festinat improvidas mentes. Nam aliquoties cum resupini jacemus in lectulo, nihil tale cogitamus. Sed cum venimus ad orationem, cogitationum nosopprimunt nubes, ut nos avocent, et sine fructu efficiant. Haec igitur sciens in orationibus fieri, imitare Chananaeam, vir, mulierem, quae vigilanter et cum summa sapi
Abbreviated transcription (Latin):
enim ab initio dunisis¬
sem illam. nec illa pau¬
latim erudita fuisset.
nec tu scisses uirtutem
animi eiris. nec laten¬
tem fidei thesaurum.
Et ideo suspendi dona¬
tionem. ut tu agnosce¬
res fidem. Omiilier l̃s
dicit. O miilier. Audi¬
ant hec qui iactanter
orant. et fastidiose pre¬
cantur. Quando dico
kinẽ roga deum. obse¬
cra eum. famulare illi.
dicit. Rogaui semel. se¬
cundo. et tercio. et deci¬
es. et uities. Et quid.¬
Non accepi inquit. Ne re¬
cedas quoiisq accipias.
Finis postulati. acceptio
deprecantis est. Tunc
cessa. quando acceꝑis
Immo magis nec tunc ces¬
ses. sed et tunc ꝑseuera
agens gracias propter¬
id quod accepisti. uit ꝑ¬
seueret tibi quod acce¬
peris. Non nulli intro¬
euntes eccłam in mille
uersus extendunt ora¬
tionem suam. quasi a¬
pud deum multitido
sermonum opus sit. tai¬
quam ignoranti quid
postules. quia anteqͣm
cogites nouit. Nam et
illi quidem. quod di¬
cunt nesciunt. Labia mo¬
uentur solummodo. meis

Expanded text:
enim ab initio dimisisenim ab initio dimisissem illam, nec illa paulatim erudita fuisset, nec tu scisses virtutem animae ejus, nec latentem fidei thesaurum, et ideo suspendi donationem, ut tu agnosceres fidem. O mulier. Deus dicit, o mulier. Audiant haec qui jactanter orant, et fastidiose precantur, quando dico, charissime, roga Deum, obsecra eum, famulare illi, dicit: Rogavi semel, secundo et tertio, et decies et vicies, et quidnam accepi, inquis? Ne recedas quousque accipias. Finis postulantis, acceptio deprecantis est. Tunc cessa quando acceperis. Imo magis nec tunc cesses, sed tunc persevera, agens gratias pro eo quod accepisti, ut perseveret tibi quod acceperis. Nonnulli introeuntes ecclesiam, in mille versus extendunt orationem suam, quasi apud Deum multitudo sermonum opus sit, tanquam ignoranti quid postules, qui antequam cogites novit. Nam et illi quidem quid dicunt nesciunt, labia movent solummodo, mens
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Non est inquit
bonum sũmere panẽ
filiorum. et mittere cã¬
nib. Etiam dõmine.
Eti canem me uocas. ego
te deum uoco. Tu me
iniurias. ego te glori¬
fico. Etiam domine.
Nam et catelli edunt de
micis que cadunt de
mensa dominorum su¬
orum. Non respiciam
obprobrium tantum. ac¬
cipiam uel escam canis.
Dicit rem. que inconsue¬
tudine ẽ. Tu fac quod
debetur cani. quia ca-¬
nem me uocas. Da mi¬
chi micas. O domine
aduocatus factus es mee¬
postulationis. ab negan¬
do promittis. Etiam dõ¬
mine. Nam et catelli
eclunt de micis. que
cadunt de mensa do¬
minoꝵ suorum. Quid
ergo: Qui abnegabat.
qui repellebat. qui noi
respondebat. qui dice¬
bat. Non est bonum
sumere panem filioꝵ.
et mittere canib. Qui
dicebat. non sum mis¬
sus nisi ad oues que ꝑi¬
erunt. domus isrł. in
laudes mulieris subito
erumpit dicens. O mu¬
lier. Proptẽrea inquit
laudo conscientiam eiꝰ.
laudo fidem que in iu¬
riata ꝑmansit. et racio¬
ne salutem excorsit. Si

Expanded text:
tem. Non est, inquit, tem. Non est, inquit, bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus. Etiam, Domine. Tu canem me vocas, ego te Dominum voco. Tu me injurias, ego te glorifico. Etiam, Domine, nam et catelli edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Non respuo opprobrium, tantum accipiam vel escam canis. Dicit rem quae in consuetudine est. Tu fac quod debetur cani. Quia canem me vocas, da mihi micas. O Domine, advocatus meae factus es postulationis, abnegando promittis. Etiam, Domine. Nam et catelli edunt de micis, quae cadunt de mensa dominorum suorum. Quid ergo? Qui abnegabat, qui repellebat, qui non respondebat, qui dicebat, non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus; qui dicebat, non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel, in laudes mulieris subito erumpit, dicens: O mulier. Propterea, inquit, laudo constantiam ejus, laudo fidem, quae injuriata permansit, et rogatione extorsit. Si
Abbreviated transcription (Latin):
sidera precantis instai¬
tiam. et domini tempe¬
rantiam. O clementia
medici. In desꝑationẽ
adducebat eam. ut am¬
plius rogaret. et augm̃¬
tum ficdei faceret. Non
est bonum inquit sume¬
re panem filiorum. Quo¬
rum filiorum: Iudeoꝵ
uidelicet.Et mittere cã¬
nib. Quib: Sine dii¬
bio uobis. Hec ad oppro¬
brium dicebantur iude¬
orum. qui filii uocãti.
canes effecti sunt: Diceise
paulo.Uidete canes. ui¬
dete malos oꝑarios . ui¬
dete concisionem. Nos
enim sumus circuncisio.
Gentes uero canes appel¬
lati. facti sunt filii.
Filioli mei. quos iterum
parturio donec formet᷑
deorum. accusatio illis
erat. Non est bonum
sumere panem filioꝵ.
et mittere çãnib. At
illa dixit. Etram domi¬
ne. Ouiolentia mulie¬
ris. o intentio animi.
O profectus fidei. Me¬
dicus dicit non. hec
dicit etiam. Dominus
dicit non. ista dicit ẽti¬
am. Non quasi procax
alit inpudens reputa¬
da ẽ. sed laudancla ma¬
gis. quia expectat salii¬

Expanded text:
sidera precantis instansidera precantis instantiam, et Domini temperantiam. O clementia medici! In desperationem adducebat eam, ut amplius rogaret, et augmentum fidei faceret. Non est bonum, inquit, sumere panem filiorum. Quorum filiorum? Judaeorum videlicet; et mittere canibus: quibus? Sine dubio vobis. Haec ad opprobrium dicebantur Judaeorum qui filii vocati, canes effecti sunt, dicente Paulo: Videte canes, videte malos operarios, videte et concisionem, nos enim sumus circumcisio . Gentes vero canes appellati, facti sunt filii. Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur daeorum, accusatio illis erat. Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus. At illa dixit: Etiam, Domine. O violentia mulieris, o intentio animi, o profectus fidei! Medicus dicit, non, haec dicit, etiam. Dominus dicit, non, ista dicit, etiam. Non quasi procax aut impudens reputanda est, sed laudanda magis quae exspectat salu
Abbreviated transcription (Latin):
post nos. Respondit
ih̾c. Non sum missus
nisi ad oues que ꝑiert
domus isrł. Ne forte
dicerent iudei. duisi¬
sti nos. et ad extraneos
prexisti. et ideo non cre¬
dimus tibi: Ecce de gẽ¬
tib ueniunt. et non
suscipio. Uos fugientes
conuoco dicens. Ueni¬
te acd me omnes qui la¬
boratis et onerati estis.
et uenire non uultis.
Hanc repello. et redire ñ
uultis. Uere implẽtur
illud. quod scriptum ẽ
Populus quem non cog¬
noui seruiuit michi.
in auditu auris obedi¬
uit michi. Et alibi.Ap
parui his qui me noz
inquiũt eam. qr clamat
post nos. Uideamus
ergo quid dicit domi¬
nus. Non sum missus
nisi ad oues. que peri¬
erunt domus isrł. Con¬
sicderate clementiã do¬
mini. Non dixit rece¬
de a me. secl non sum
aduos missus. Non ue¬
ni propter te.secl ꝓpter
iudeos oues perditas do¬
mus isrł. Que cum au¬
disset. accessit et adora¬
uit eum. dicens. Domine
adiuua mez. Qui respor¬
dens ait. Non est bonũ
sumere panem filiorum.
et mittere canib. Cor¬

Expanded text:
t nos. Respondit Dominus: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Ne forte dicerent Judaei: Dimisisti nos, et ad extraneos perrexisti, et ideo non credimus tibi, ecce de gentibus veniunt, et non suscipio: vos fugientes convoco, dicens: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis , et venire non vultis? Hanc repello, et recedere non vult. Vere impletur illud quod scriptum est. Populus quem non cognovi, servivit mihi; in auditu auris obedivit mihi . Et alibi: Apparui his qui me non inquiunt, eam, quia clamat post nos. Videamus ergo quid dicit Dominus. Non sum, inquit, missus, nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Considerate clementiam Domini. Non dixit, recede a me; sed, non sum ad vos missus. Non veni propter te, sed propter Judaeos, oves perditas domus Israel. Quae cum audisset, accessit et adoravit eum, dicens: Domine, adjuva me. Qui respondens, ait: Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus. Con
Abbreviated transcription (Latin):
arguat eos. cui preceptũ
fuerat secundum legem
offerre. et ideo multa
propter iudeos faciẽbat.
sic et nunc responsionẽ
suam ad preces mulieris
temperat et retardat.
dauid. qr filia mea male
a demonio uexatur. Qui
non respondit ei uerbũ.
Accecdentes autem disci

Expanded text:
arguat eos, cui praeceptum arguat eos, cui praeceptum fuerat secundum legem offerre, et ideo multa propter Judaeos faciebat: sic et nunc responsionem suam ad preces mulieris temperat et retardat. quia filia mea male a daemonio vexatur. Qui non respondit ei verbum. Accede
Abbreviated transcription (Latin):
ties. et mundaberis a le¬
pra tua. Ipse uero non
fuit ausiis ire. et uide
dicerent uidei quid ma¬
gnum fecit xp̃e. hoc fe¬
cit quod fecerat heliseus.
Sed ille quidem tangere
ausus non fuit leprosũ.
ne contaminaretur. iste
autem tetigit et muncda¬
uit. Et ideo tetigit. ut
ostenderet quoniam qͥ
seruus ẽ. subditus est
legi. Dominus autem ẽ
qui imꝑat legi. Uolo mũ¬
dare. Et statim mundã¬
tus est. Non inuenit
euuangelista uerbis e¬
dicere. uelocitatem cu¬
rationis. Statim enim
dicendo. Aliud quod di¬
ceret non inuenit. Tan¬
ta enim fuit oꝑantis
auctoritas. ut ĩ egressu
sermonis fugarẽtur in¬
firmitas. Et ĩdeo dicit.
Uade ostende te sacerdo¬
ti. et offer munus pro
emundatione tua quod
precepit moyses in testi¬
monium illis. Quib
iudeiꝰ ne dicant preua¬
ricatum esse eum legem.
nam et occulte diuini¬
tatem manifestãbat iłł.
lit ex oꝑib crederent qr
filius sit dei: Et in illa
die ueniens leprosus co¬

Expanded text:
ties, et mundaberis a leties, et mundaberis a lepra tua . Ipse vero non fuit ausus ire et viderdicerent Judaei, quid magnum fecit Christus? hoc fecit quod fecerat Eliseus. Sed ille quidem tangere ausus non fuit leprosum, ne contaminaretur, iste autem tetigit, et mundavit. Et ideo tetigit, ut ostenderet quoniam qui servus est, subditus est legi, dominus autem est, qui imperat legi. Voto, mundare. Et statim mundatus est. Non invenit evangelista verbis edicere velocitatem curationis. Statim enim dicendo, aliud quod diceret non invenit. Tanta enim fuit operantis auctoritas, ut in egressu sermonis fugeret infirmitas. Et ideo dicit, vade, ostende te sacerdoti, et offer munus tuum pro emundatione tua quod praecepit Moyses in testimonium illis. Quibus? Judaeis, ne dicant praricasse me legem. Nam et occulte divinitatem suam manifestabat illis, ut ex operibus crederent quia Filius sit Dei; et in illa die veniens leprosus co
Abbreviated transcription (Latin):
rasset. dicẽbat. Uade os¬
tende de sacerdotib. et
offer munus quod pre¬
cẽpit moyses pro emun¬
datione tua. O inaudi¬
tam rem. Dominus mũ¬
dat. et mittit eum ad
legem moysi. Et cur hoc
facit. considera: Ne u¬
dei uidelicet reclargue¬
rent eum. tanquam p̃¬
uaricatorem legis. Nam
quomodo curauerit le¬
prosum. eloqui curatio¬
nis modum non inue¬
mo. Ecce inquit lepro¬
sus accedens. rogãbat
eum dicens.Domine
si uis . potes me mun¬
dare. Et extendens ihe
manum. tetigit eum di¬
cens. Uolo.mundare.
mꝑatiuo modo legendũ
ẽ. non infinitiuo. Quia
dixerat ille si uis. res¬
pondit dominus uolo.
Potes inquit me munda¬
re.Et ipse ait. Mundã¬
re. In lege non licebat
tangi leprosum. quia
quicumq tetigisset in¬
mundus totadie fiebat.
Nam et beatus heliseus
hoc sciens cum ad eum
naamam uenisset lepro¬
sus alienigena missus
a rege suo. mandat illi
ꝑ discipulum suum di¬
cens. Uade ad iordanẽ
fliuium et lauare sep¬

Expanded text:
rasset, dicebat: Vade, osrasset, dicebat: Vade, ostende te sacerdotibus, et offer munus quod praecepit Moyses pro emundatione tua . O inauditam rem! Dominus mundat et mittit eum ad legem Moysi. Et cur hoc facit considera, ne Judaei videlicet redarguerent eum, tanquam praevaricatorem legis. Nam quomodo curaverit leprosum, eloqui curationis modum non invenio. Ecce, inquit, leprosus accedens, rogabat eum dicens: Domine, si vis, potes me mundare . Et extendens Jesus manum suam, tetigit eum, dicens: Volo, mundare. Imperativo modo legendum est, non indicativo. Quia dixerat, ille, si vis, respondit Dominus, volo. Potes, inquit, me mundare, et ipse ait, Mundare. In lege non licebat tangi leprosum: quia quicunque tetigisset, immundus tota die fiebat. Nam et beatus Eliseus hoc sciens, cum ad eum Naaman venisset leprosus alienigena, missus a rege suo, mandat illi per discipulum suum, dicens: Vade ad Jordanem fluvium, et lavare sep
Abbreviated transcription (Latin):
est. ideo nichil interim
loquitur mulieri. sed le¬
gem custodiens retardat
salitem. et iudeos refrẽ
autem non responcdlit ei
uerbum. nolo michi oc¬
casiones querimoniarũ¬
inuemas o udeȩ. Ecce
non loquor. ecce non
respondeo. Ad est occã¬
sio benefaciendi. et pie¬
tatem meam interim dif¬
fero. Ecce naufragium
unminet. et guberna¬
tor quiescit. et incres¬
cente calamitate differ¬
tur sanitas. ꝓpter uos
qui ingrati extitistis.
ut omnis uobis auffe¬
ratur occasio detrahen¬
di. Ecce mulier multi¬
uit. et nundum acce¬
pit responsum: Ne forte
dicatis quia uobis pre¬
posui chananeos: trans¬
gressus sum legem. et
ideo michi non crecdatis
qui non respondit ei uer¬
bum. subauditur eo qd̃
ad iudeos sermonem fã¬
ceret. qui beneficiis eiꝰ
erant ingrati. Hec autẽ
omnia pro in effabili cle¬
mentia sua faciẽbat ds.
ut illos paulatim ab in¬
fidelitate erigeret. et om¬
nem cauullationem de
animis illoꝵ tolleret.
Nam et cum leprosum cu¬

Expanded text:
est: ideo nihil interim est: ideo nihil interim loquitur mulieri, sed legem custodiens, retardat salutem, et Judaeos refrenaui non respondit ei verbum. Nolo mihi occasio sis querimoniarum, o Judaee; ecce non loquor, ecce non respondeo. Adest occasio bene faciendi, et pietatem meam interim differo. Ecce naufragium imminet, et gubernator quiescit, et increscente calamitate, differtur sanitas propter vos qui ingrati exstitistis, ut omnis vobis auferatur occasio detrahendi, ecce mulier multivit, et nondum accepit responsum, ne forte dicatis, quia vobis praeposui Chananaeos et transgressus sum legem, et ideo mihi non credatis. Qui non respondit ei verbum, subauditur, eo quod ad Judaeos sermonem faceret, qui beneficiis ejus erant ingrati. Haec autem omnia pro ineffabili clementia sua faciebat Deus, ut illos paulatim ab infidelitate erigeret, et omnem cavillationem de animis eorum tolleret. Nam et cum leprosum cu
Abbreviated transcription (Latin):
nanei. tanquam ydola¬
tre et immundi. cum
quib nec fabu lari fas
erat. et quia ista muli¬
er. de finib erat cha¬
naneoꝵ egressa. accessit
Quis ex uobis arguit me
de peccãto. eoquod pre¬
uaricatus sim legem:
Quoniam ergo homo erat.
et omnia que legis sũt
implebat. et sicut iam
dixi abominabiles erãt
chananei iudeis. qui sub
lege mandati. tanquã
sepe erant uallati .U¬
natus ex uirgine octa¬
ua cutuncisus die. pro
quo in templo oblatio
celebrata est. et omnis
cerimonia impleta est
legis. Et ideo compleuit
legem. ne dicerent iucl̃i.
non potuit implere le¬
gem. propterea dissol¬
uit eam. Prius eam com¬
plet. et postea soluit.
ut omnem ilł querimo¬
nie aufferret occasionẽ.
Clamabat enim et dicẽ¬
bat. Quis ex uobis ar¬
guit me de peccato: Ne
ergo occasione accepta
dicerent iudei. non cre¬
dimus tibi. quia inique¬
fecisti soluens legem.
quia ꝑrexisti ad fines
chananeorum. et confa¬
bulasti cum illis. quod
ne fieret lege prohibitũ

Expanded text:
nanaei, tanquam idololananaei, tanquam idololatrae et immundi, cum quibus nec fabulari fas erat, et quia ista mulier de finibus erat Chananaeorum egressa, accessit Quis ex vobis arguet me ae peccato , eo quod praevaricaverim legem? quoniam ergo homo erat, et omnia quae legis sunt implebat, et sicut jam dixi abominabiles erant Chananaei Judaeis, qui sub lege mandante tanquam sepe erant vallati; venatus ex virgine, octava circumcisus die, pro quo in templo oblatio celebrata est, et omnes caeremoniae impletae sunt legis, et ideo implevit legem, ne dicerent Judaei, non potuit implere legem, propterea dissolvit eam: prius eam complet, et postea solvit, ut omnem illis querimoniae auferret occasionem. Clamabat enim et dicebat: Quis ex vobis arguet me de peccato ? ne ergo occasione accepta dicerent Judaei: Non credimus tibi, quia iniquefecisti solvens legem, quia perrexisti ad fines Chananaeorum, et confabulatus es cum illis. Quod ne fieret, lege prohibitum
Abbreviated transcription (Latin):
entes manus pharao¬
nis ad heremum ꝑrexe¬
runt. intratiiri terram
chananeoꝵ repletam
ylolorum cultib. ado¬
rantem ligna et lapi¬
des. legem acceperunt.
ut cum fuissent ing̃s¬
si. non acciperent fili¬
as eorum in matrimo¬
nio. neq conubia mu¬
tuo iungerent. neq cõ¬
uiuia sociarent. nẽ ꝑ
societatem mituam a¬
uerterent illos a man¬
datis domini. et depra¬
uarent mores eorum.
Nichil michi inquam.
et chananeis. Sed esto
iudaica. et in gente
tua negõtia exerce. et
conubia iunge. quia
linguam tuam habes.
et legem quȩ tibi per
moysem data est. quã
sicut maceriam et sepẽ
quandam inter uos et
illos posui. Sicut enĩ
uinea aut hortus ma¬
ceria cicundatus. sic
iudeis data lex ẽ. ut tͣn¬
sgredi non liceret. Pro¬
hibitum itaq lege erat ut
non miscerentur chanã¬
neis. neq ullam cõmu¬
nionem haberent cum
illis. ne amicitie cau¬
sa impietatis occasio fi¬
eret. Cum ergo abhomi-¬
nabiles iudeis essent cha¬

Expanded text:
entes manus Pharaoentes manus Pharaonis, ad eremum perrexerunt, intraturi terram Chananaeorum repletam idolorum cultibus, adorantem etiam ligna et lapides, legem acceperant, ut cum fuissent ingressi, non acciperent filias eorum in matrimonio, neque connubia mutuo jungerent, neque convivia sociarent, ne per societatem mutuam averterent illos a mandatis Domini, et depravarent mores eorum. Nihil tibi, inquit, et Chananaeis, sed esto tuis, et in gente tua negotia exerce et connubia junge: quia linguam tuam habes, et legem quae tibi per Moysen data est, quam sicut maceriam et sepem quamdam inter vos et illos posuit . Sicut enim vinea aut hortus maceria circumdatur, sic Judaeis lex data est, ut transgredi non liceret. Prohibitum itaque erat a lege, ut non miscerentur Chananaeis, neque ullam communionem haberent cum illis, ne amicitiae causa, impietatis occasio fieret. Cum ergo abominabiles Judaeis essent Cha
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ad oues que ꝑie¬
runt domus isrł. Nam
et cum accessisset cen¬
turio rogans pro famu¬
lo suo. dixisti. Ego ue¬
niam. et curabo eum.
Et latroni obseeranti
respondes. Hodie me¬
cum eris in paradyso.
Et paralitico dicis. Sur¬
ge tolle grabatum tu¬
um. et uade indomũ
tuam. Et lazaro qua¬
triduãno mortuo etiã
fetenti dicis. Larare ue¬
ni foras. Et qui lepro¬
sos mrundas. mortuos
suscitas. paraliticos strĩ¬
gis. cecos illuminas. la¬
trones saluas. meretri¬
cem castificas. cur hu¬
ic misere nichil respoz¬
des: O noua res et ad¬
miranda. Considerate
kinĩ constantiam et ui¬
rilitatem mulieris et
domini benignam sa¬
pientiam.pariter et cle¬
mentiam. quomodo di¬
latio et excusatio eius.
diuitias contulit obse¬
cranti. ut et tu si ora¬
ueris et stati non ac¬
cẽperis quod rogasti.
non desinas deprecando.
Considexa enim diligen¬
secretum. Quando iud̃ĩ
de egyptiorum domi¬
natione et tyrannide
sunt liberati. et effugi¬

Expanded text:
nisi ad oves quae perienisi ad oves quae perierunt domus Israel? Nam et cum accessisset centurio, rogans pro famulo suo, dicis: Ego veniam et curabo eum . Et latroni obsecranti respondes: Hodie mecum eris in paradiso . Et paralytico dicis: Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam . Et Lazaro quatriduano mortuo, et jam fetenti dicis: Lazare, veni foras . Et qui leprosos mundas, mortuos suscitas, paralyticos stringis, caecos illuminas, latrones salvas, meretricem castificas, huic miserae nihil respondes? O nova res et admiranda! Considerate, charissimi, constantiam virilitatemque mulieris, et Domini benignam sapientiam pariter et clementiam, quomodo dilatio et excusatio ejus divitias contulit obsecranti, ut et tu si oraveris, et statim non acceperis quod rogasti, non desinas deprecando. Considera enim diligensecretum. Quando Judaei de Aegyptiorum dominatione et tyrannide sunt liberati, et effugi
Abbreviated transcription (Latin):
Non deficiet princeps ex
uida. neq dux de femo¬
ribus eius. donec uẽni¬
at cui repositum ẽ. et
ipse erit expectatio gen¬
tium. Malachias quoq
ꝓpha dicit. Ab ortu so¬
lis usq ad occasum.
glorificatux nomen me¬
um in gentib et in om¬
ni loco sacrificia mun¬
da offeruntur deo. Et
ipse dauid ita dicit.
Omnes gentes plaiidite
manib. iubilate deo
in uoce exultationis.
quia deus excelsus. t̃¬
ribilis rex magnus su¬
ꝑ omnẽ terram. ascen¬
dit deus in iubilo. do
minus in uoce tube.
Item ꝓph̾a dicit. Letami¬
in gentes cum ppło eiꝰ.
Et reliqui omnes aduen¬
tum tuum salutarem
gentib adnunciarunt
Nam et ipse in aduentu
tuo magos ab oriente
uocasti. et principia
gentilitatis ꝑ illos ad¬
te uenire fetisti. et e¬
uuanglistas eos ad sua
remi sisti. Et tu quidẽ
gos conuocasti. Prophe
autem. gentib admn¬
ciarunt. Et exiirgens
ab inferis. dicis disci
infelix mubier. pro filie
sue infirmitate obsecrãs.
et casus suos deplorans
dicis. Non sum missus.

Expanded text:
rinceps ex Juda, neque dux de femoribus ejus, donec veniat cui repositum est, et ipse erit exspectatio gentium . Malachias quoque propheta dicit: Ab ortu solis usque ad occasum, glorificatur nomen meum in gentibus, et in omni loco sacrificia munda offeruntur Deo . Et ipse David ita dicit: Omnes gentes plaudite manibus, jubilate Deo in voce exsultationis: quia Deus excelsus, terribilis, rex magnus super omnem terram. Ascendit Deus in jubilo, et dominus in voce tubae . Propheta dicit: Laetamini gentes cum populo ejus . Et reliqui omnes adventum tuum salutarem gentibus annuntiarunt. Nam et ipse in adventu tuo magos ab oriente vocasti, et principia gentilitatis per illos cessare fecisti, et evangelistas eos ad sua remisisti. Et tu quidem m convocasti, prophetae autem gentibus annuntiarunt. Exsurgens ab inferis, dicis discipinfelix mulier, pro filiae suae infirmitate obsecrans, et casus suos deplorans, dicis: Non sum missus
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ totum. icleo ho¬
mo factus es. ideo carnẽ
assumpsisti. Gub̾nati¬
tias tantas oꝑatus es.
ut unum seruares an¬
gulum. et hunc pere¬
uintem orbem terrarum
Scitas. traces. indos. mau¬
ros. cilices. capadoces.
Syros fenices. quantã¬
ciimq sol respicit terrã
transisti. et ꝓpter solos
gentes in lesolatione
constitutas despicis:
nentes patrem tuum.
et ydola adorantes. et
incensum illis ꝯfferen¬
tes. insuꝑ et filios suos
demonib consecrantes¬
simulas. et nos miseros
expectantes te despicis:
Et certe omnes ꝓph̾e. et
ipse proauus tuus da¬
uid. secundum carnẽ
dicit. Postula a me. et
dabo tibi gentes heredi

Expanded text:
hoc est totum, ideo hohoc est totum, ideo homo factus es, ideo carnem assumpsisti, gubernantias tantas operatus es, ut unum salvares angulum, et hoc pereunte, orbis terrarum Scythae, Thraces, Indi, Mauri, Cilices, Cappadoces, Syri, Phoenices? quantamcunque sol respicit terram transisti, et propter Judaeos autem in desolatione constitutas despicis, nentes patrem tuum, et idola adorantes, et incensa illis offerentes, insuper et filios suos daemonibus consecrantessimulas et nos miseros exspectantes te despicis? Et certe omnes prophetae et ipse proavus tuus David secundum carnem, dixit: Postula a me, et dabo tibi gentes haer
Abbreviated transcription (Latin):
ior ẽ mentis. Dimitte
eam. quia clamat post
nos. Alius euuange¬
lista. dicit ante nos.
Diuersi quidem sermo¬
nes. sed una sententia
est. Nec est mencdatiũ
in utrisq. Utrumq enĩ
faciebat mulier. in cau¬
sa doloris. Prius post
tergum clamabat. Et
cum uidisset quia noz
responderet. in ante
currebat. quasi canis
domini uestigia lam¬
bens. Dimitte inquiunt
eam. Theatrum nobis
clamorib excitauit. om¬
ne conuocauit uulgus.
Et illi quidem quasi ho¬
mines ad clamorẽ illiꝰ
erubescebant. sed domi¬
nus temꝑamentum mi¬
sericordie sue nouerat.
Dimitte eam. quia cla¬
mat post nos. Ipse aut̃
responclens ait. Non
sum missus nisi ad o¬
ues que ꝑierunt do¬
mus isrł. Et cum hoc
dixisset. peius illius
ulcus effecit. Medicus
enim est secans non ut
diuidat. sed ut comun¬
gat. Hic paululum kmi
accommodate aurem
uestram. Thesaurum e¬
nim inuestigare uolo.
absconditum. Non sũ
inquit missus nisi ad
oues que ꝑierunt do-¬
mus isrł. O domine.

Expanded text:
jor est mentis. Dimitte jor est mentis. Dimitte eam, quoniam clamat post nos. Alius evangelista dicit, ante nos. Diversi quidem sermones, sed una sententia est: nec est mendacium in utrisque. Utrumque enim faciebat mulier in causa doloris: prius post tergum clamabat, et cum vidisset quia non respondit, ante cucurrit, quasi canis domini vestigia lambens. Dimitte, inquiunt, eam. Theatrum nobis clamoribus excitabit, omne convocabit vulgus. Et illi quidem quasi homines ad clamorem illius erubescebant, sed Dominus temperamentum misericordiae suae noverat. Dimitte eam, quoniam clamat post nos. Ipse autem respondens, ait: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel. Et cum hoc dixisset, pejus ejus ulcus effecit. Medicus enim erat, secans non ut dividat, sed ut conjungat. Hic paululum charissimi accommodate mentem vestram, thesaurum enim investigare volo absconditum. Non sum, inquit, missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel. O Domine
Abbreviated transcription (Latin):
possum interpretari tẽ¬
pestatem. quam sustinu¬
it miilier illa. Misere¬
re mei. Filia mea male
a demõnio uexatur. ui¬
disti instantiam muli-¬
eris. uidisti uirilitãtẽ
uidisti longanimitãtẽ.
uidisti fidem. Qui noz
respondit ei uerbum.
Onoua rerum materies.
Rogat milier. obsecrat.
deprecatur. deflet casũ
suum. auget tragẽdiã.
et narrat passionem. et
amator omnium non
respondet. sermo tacet.
fons clausus ẽ. Medi¬
cus metdicamenta sua¬
uum. quid admirabi¬
le. Alios prouocas ad
sequendum o deus. et
hanc miserabilem inse¬
quentem abigis: Sed
considera medici sapi¬
entiam. Qui non res¬
pondit ei uerbum. Cur
non respondit ei uer¬
bum: Quia fidem ilu
amplius prouocabat
exercẽbat. et discipu¬
lorum miserationes ex¬
citabat. Dicunt quip¬
pe ad eum discipuli
eius. Dimitte eam. qr
clamat post nos. Uos
inquit deforis clamã¬
re eam auditis. ego au¬
tem intrinsecus uideo.
Grandis quidem uox.
ex ore procedit. sed ma¬

Expanded text:
possum interpretari tempossum interpretari tempestatem, quam sustinuit mulier illa. Miserere mei, filia mea male a daemonio vexatur. Vidisti instantiam mulieris, vidisti virilitatem, vidisti longanimitatem, vidisti fidem? Qui non respondit ei sermonem. O nova rerum materies! Rogat mulier, obsecrat, deprecatur, deflet casum suum, auget tragoediam, enarrat passionem, et amator hominum non respondit. Sermo tacet, fons clausus est, medicus medicamenta vum? quid tam admirabile? alios provocas ad sequendum, et hanc miserabilem insequentem abigis? Sed considera medici sapientiam. Qui non respondit ei verbum. Cur non respondit? quia fidem illius amplius provocabat, exercebat, et discipulorum miserationes exercitabat. Dicunt quippe ad eum discipuli ejus: Dimitte eam, quoniam clamat post nos. Vos, inquit, de foris clamare auditis, ego autem intrinsecus video. Grandis quidem vox ex ore procedit, sed ma
Abbreviated transcription (Latin):
intortas. crinem dissolu¬
tũ. contortum collum.
ora spumantia. inimi
apparentem tortorem clau¬
sum. et flagella resonai¬
tia. neminem interro¬
gantem. et illam cum
clamore loquentem ad¬
sum. Sermoci natrix ma¬
lorum meoꝵ presto sum.
stimulante natura. Mi¬
serere mei. Pessima tem¬
sio et timor. Passio natii¬
re. timor demonis. Acce¬
dere non possum. neq
contingere. Adigit me
passio. explodit timor.
Miserere mei. Considera¬
lector mulieris phyloso¬
phyam. inspice animã
generosam. Non ꝑrexit
ad diuinors. non uo¬
cauit magos. non alli-¬
gatiiras que siut. noz
ĩpostatrices mulieres ad diixit.
augere. Reliquit illa
omia. dimisit diaboli
falsitates. omnia pur¬
gamenta contempsit.
et uenit ad salutarem
ammarum nostrarum
portum. Miserere mei
domine fili dauid. filia
mea male a demonio ue¬
xatur. Nostis passionẽ
quanticumq fuistis pa¬
tres. adiuuate sermõnẽ
meum. quanteciunq ma¬
tres uocate estis. Don

Expanded text:
intortas, crinem dissoluintortas, crinem dissolutum, contortum collum, ora spumantia, inimicapparentem; tortorem clausum, et flagella resonantia; neminem interrogantem, et illam cum clamore loquentem. Adsum sermocinatrix malorum meorum, praesto sum stimulante natura. Miserere mei. Pessima temsio et timor. Passio naturae, timor daemonis. Accedere non possum neque contingere. Adigit me passio, explodit timor. Miserere mei. Considera mulieris philosophiam, inspice animam generosam. Non perrexit ad divinos, non vocavit magos, non alligaturas quaesivit, non impostrices mulieres adduxit, augere. Reliquit illa omnia, dimisit diaboli falsitates, omnia purgamenta contempsit, et venit ad salutarem animarum nostrarum portum. Miserere mei, Domine fili David, filia mea male a daemonio vexatur. Nostis passionem, quanticunque fuistis patres. Adjuvate sermonem meum, quantaecunque matres vocatae estis. Non
Abbreviated transcription (Latin):
insensibili passione te¬
netur. nescit quid ha¬
bet. non sentit dolorẽ.
uelatum habet cor. ne¬
quissimo spiritu obdu-¬
cente. Miserere mei spec¬
tatricis diurnorum ma¬
lorum. cotidie cruciatꝰ¬
meos uideo. Ubi uadã:
Quo ꝑgam: In heremũ
ire non audeo. nec illã
solam relinguere. in
domo secdere non pos¬
sum. quia intrinsecus
ẽ inimicus. Fluctus
in portu sunt. in tran¬
quillitate tempestas ẽ.
Et quo nomine eam uo¬
cabo. inuenire non
possum. Mortuam di¬
cam: secl mouetur. Ui¬
uam appellem: sed ues¬
cit quid faciat. In ue¬
nire non possum. quo
eam appellem nomine.
Miserere mei. Si mortua
esset filia mea. non tã¬
lia paterer. Traclidissẽ
utiq corpus in sinu
terre. et in tempore e¬
uoluto obliuionem ma¬
lorum haberem. et do¬
lor conquiesceret. Nc̃
autem mortuum habeo
ꝑtinax corpus. sine
sensu uiuum. spectã¬
culum lamentabile.
increscentia ꝑ momen
Cerno enim oculos eiꝰ
transuersos. aspectum
sanguineum. manus

Expanded text:
insensibili passione teinsensibili passione tenetur, nescit quid habet, non sentit dolorem, velatum cor habet, nequissimo spiritu obducente. Miserere mei spectatricis diuturnorum malorum, quotidie cruciatmeos video. Ubi vadam? quo pergam? In eremum ire non audeo, nec illam solam relinquere; in domo sedere non possum quia intrinsecus est inimicus: Fluctus in portu sunt, in tranquillitate tempestas est: et quo nomine eam vocabo, invenire non possum. Mortuam dicam? sed movetur. Vivam appellem? sed nescit quid faciat. Invenire non possum, quo eam appellem nomine. Miserere mei. Si mortua esset filia mea, non talia paterer. Tradidissem utique corpus in sinum terrae, et tempore evoluto oblivionem malorum haberem, et dolor conquiesceret. Nunc autem mortuum habeo pertinax corpus, sine sensu vivum, spectaculum lamentabile: increscentia per momeCerno enim oculos ejus transversos, aspectum sanguineum, manus