comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cile ꝓficient audientib : Magis
enum oꝑa sua dent quã uerbã:
Qua obrem magrus p̾mus renu¬
merandi sunt. Forma ergo erat
his qui mediocres. uł tenueserant
substantia implebe: ut discerent
quatenus libertatem suã non
admitterent: Unde & salomon
Raro inquit inferes pedem ad ami¬
cum tuũ. nesaciatus tiuoderit
te. Qui enim frequent̃ adaliena
mensam conuenit otio deditus
aduletur necesse. ẽ pascentis se.
cũ religio nr̃a adlibtatẽ om̃s
uocat. Idõ siquis inquid man¬
ducare sꝑnit. cess& aboꝑe. Vt
quia nullus sine cibo potes ⁊
uiuere. de oꝑa laborandi: Ut
arbitrio suo uiuenis plm̃ possit
habere ꝓpitium. Audiuimꝰ enim
quosdam ambulare inter uos in¬
temperanter nihil oꝑantes sed curi¬
ose agentes. Qui otiosi esse deside.¬
rant. idagunt quatenus occasio
nascatur. quia introitum suum
desiderabilem faciant. Domib.
diuitum ambulantes. gesta & opr¬
niones uerboꝵ subtilitate colli.¬
gunt. scientes quid dequouelint

Expanded text:
cile proficient audientibus: magis cile proficient audientibus: magis enim opera suadent, quam verba. Quamobrem magnis praemiis remunerandi sunt, iis, qui mediocris vel tenuis erant substantiae in plebe; ut discerent quatenus libertatem suam non amitterent. Unde et Salomon: Raro, inquit, inferes pedem ad amicum tuum, ne saturatus tui oderit te . Qui enim frequenter ad alienam mensam convenit, otio deditus aduletur necesse est pascenti se; cum religio nostra ad libertatem homines advocet. Ideoque si quis, inquit, manducare spernit, cesset ab opere: sed quia nullus sine cibo potest vivere, det operam laborandi; ut arbitrio suo vivens Deum possit habere propitium. Audivimus enim quosdam ambulare inter vos intemperanter, nihil operantes, sed curiose agentes Qui otiosi esse desiderant, id agunt quatenus occasio nascatur, qua introitum suum desiderabilem faciant domibus divitum, ambulantes gesta et opiniones verborum subtiliter colligunt, scien
Abbreviated transcription (Latin):
reprehensibilem. ẽẽt. si pane ab
his acciꝑ& adcorporis curã quia¬
nimis illoꝵ escam spiritalem p̃be.¬
bat: quȩ &iam corpori in morta.¬
litate cũ gła ꝓcurar&: Tunc &¬
erum exerta potest esse libertas.
si sem& ipsum qui uentris causa
aut pecuniȩ nulli subiciat suo
pane contentus maxime ad laudẽ
magis ꝓ ficit sicum liceat & sit
sumeridi potestas contineat hic
talis ꝓdesse potest audientibus
se. Reuerentiã enim habebit rigo¬
ris huius & ea quȩ ad hoc man¬
datur p̃ter mitti non poterunt
Namcum essemus apud uos hoc p̃ci¬
piebamus uobis: qđsiquis ñ uult
oꝑari nec manducet. Non solum
uerbis docebat. sed hortabatur
& factis. Idone enim magistri. ẽ
siea quȩ uerbis docet oꝑib expleat
Tunc & enim addiscenites uera esse
sciunt quȩ audiunt: sineglegi illa
non uiderint adoctore Quã uis
enim manifeste uera ẽẽ non igno.¬
rentus quȩ docentur. tamet isi
neglegi coeꝑint amagistro. diffi¬

Expanded text:
reprehensibilis esset, si panem ab reprehensibilis esset, si panem ab his reciperet ad corporis curam, qui animis illorum escam spiritalem praebebat, quae etiam corpori immortalitatem cum gloria procuraret. Tunc etenim exerta potest esse libertas, si semet ipsum quis ventris causa aut pecuniae nulli subjiciat, suo pane contentus; maxime quod ad laudem magis proficit, si cum liceat, et sit sumendi potestas, contineat: hic talis prodesse potest audientibus se; reverentiam enim habebunt rigoris hujus, et ea quae ab hoc mandantur, praetermitti non poterunt. Nam cum essemus apud vos, hoc praecipiebamus vobis, quod si quis non vult operari, nec manducet. Non solum verbis docebat, sed hortabatur et factis; idonei enim magistri est, si ea quae verbis docet, operibus expleat. Tunc etenim addiscentes vera esse sciunt, quae audiunt, si negligi illa non viderint a doctore. Quamvis enim manifeste vera esse non ignorentur, quae docentur; tamen si negligi coeperint a magistro, diffi
Abbreviated transcription (Latin):
dñi fieri ab illis & futura esse
Nondubitat. Dñs aute dirigat
corda ur̃a indilectione dĩ &
pacientia xp̃i. Hoc illis exoptat
adõ non ambigit posse p̃stari
ut indĩ caritate cor eoꝵ ꝓficera¬
adexpettandum aduentũ dñi ut
condẽpnatoscło desideretur aduen¬
tus eius qui scłm uincit. denuntia
scđm traditionẽ quã acceperunt
a nobis. Qm̃ in omni plebe non
om̃s oboedientes sunt uerbo doc¬
trinȩ ñ legis. sed suum placitum
& consilium sequentes ꝓpt̃ hoc
declinandũ abhis p̃cipit ut cognos¬
cant semet ipsos errare. Ipsienĩ
scitis quẽ ad modũ debeatis imi¬
tari nos. quia non intẽperanter
uiximus inter uos. neq gratis
panẽ edimus a quoꝗ: sed in labore
& infatigatione noctu dieq ope¬
rantes adhoc ne graues essemus
rimus potestatem. sed ut nos m&
ipsos formã daremus uobis ad
lo exitu oꝑabatur. in pane indige¬
r& alierio ut exemplum dar&
eis adimitandum illũ. Neq enĩ

Expanded text:
Domini, fieri ab illis et futura esse Domini, fieri ab illis et futura esse non dubitat. Dominus autem dirigat corda vestra in dilectione Dei, et patientia Christi. Hoc illis exoptat a Deo, quod non ambigit posse praestari; ut in Dei charitate cor eorad exspectandum adventum Domini, ut condemnato saeculo, desideretur adventus ejus, qui saeculum vicit. Denuntiamsecundum traditionem, quam accepistis a nobis. Quoniam in omni plebe non omnes obedientes sunt verbo doctrinae, non legis, sed suum placitum et consilium sequentes; propter hoc declinandum ab his praecipit, ut cognoscant semet ipsos errare. Ipsi enim scitis quemadmodum debeatis imitari nos, quoniam non intemperanter viximus inter vos, neque gratis panem edimus a quoquam; sed in labore et fatigatione, 288 nocte dieque operantes, ad hoc ne graves essemus rimus potestatem, sed ut nosmet ipsos formam daremus vobis ad lo exitu operabatur, ne pane indigeret alieno, ut exemplum daret eis ad imitandum illum. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
ista spes consolatio sit p̾sentium
reliquũ est fr̃s orate ꝓnobis ut
uerbum dru currat & clarificet᷑¬
apud uos & ut liberemur abiN¬
porturus &nequã homin ub non
enim omniũ. e fides. Decaetero
orandũ hortatur ut dignetur
dĩ doctrinam sua infatigabili
cursu dirigere & trans fundere
ꝑos apłi sui inaures audientium.
& ut conpescer& & sedar& maloꝵ
hominũ seditiones qui diffidunt
ueritati & loquendi fidutia cres¬
cer& apło ad eius fructum & ad
conuersionẽ multoꝵ. ł idelis
autẽ ds qui stabiliet uos & custo¬
diet amalo. Qm̃ ds̃ fidelibus
& bonae uitȩ homirub auxiliũ
suũ non defuturũ i inecessitate
ꝓmisit ad confirmationẽ illoꝵ
Hiautẽ tam infide quam in ioꝑe
aemuli erant bonoꝵ. idcirco
fidelem dm̃ dicit inꝓmissis eius.
quia ꝓuidentia eius eẽt. circa
eos. Confidimus autẽ ind ño
meretri illos ut dĩ defensione
tutos p̃stari confider&. id circo
ea quȩ illis p̃cipiebat in nomine

Expanded text:
ista spes consolatio sit praesentiureliquum est, fratres, orate pro nobis, ut verbum Domini currat, et clarificetapud vos, et ut liberemur ab importunis et nequam hominibus; non enim omnium est fides. De caetero orandum hortatur, ut dignetur Deus doctrinam suam infatigabili cursu dirigere, et transfundere per os Apostoli sui in aures audientium, et ut compesceret et sedaret malorum hominum seditiones, qui diffidunt veritati, et loquendi fiducia cresceret Apostolo ad ejus fructum, et conversionem multorum. Fidelis autem Deus, qui stabiliet eos, et custodiet a malo. Quoniam Deus fidelibus et bonae vitae hominibus auxilium suum non defuturum in necessitate promisit ad confirmationem illorum, ii autem tam in fide quam in opere aemuli erant bonorum; idcirco fidelem Deum dicit in promissis ejus, quia providentia ejus esset circa eos. Confidimus autem in Dominmereri illos, ut Dei defensione totus praestari confideret; idcirco ea quae illis praecipiebat in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
nibus quas paciebatur exultare
se fatetur quia ꝓfectũ suum
uid& infide credentul. Non est
erum manis tribulatio quando
eũ ꝓquo patitur ad quirit ad
uitam. Quas passiones xp̃o dicit
inferri cuius utiq doctrina
ꝑ sequunt᷑. ut & ꝑfidos grauet
impietatis sue credelitate &
fidelib dĩ p̃dicet caritatem.
cuius filius nunc usq iniurias
patitur ꝓ nobis. Nunc igitur
intellegi uult qua cauia scribit
adeos cumdicit: si tam̃ ꝑ seue¬
ratis infide fundati. ut scirent
turic ꝓ clesse sibi passionẽ xp̃i.
si maccepta fide manereit:
Idcirco enim omĩpotentia magni¬
tudinis quanta sit xp̃i & quam
infinta abirutio declarauit
ut docer& inupso solo spem po¬
nihil sine ipso potest uiuere:
Neq incaelis neq int̾ris. Ante
tant quia inomĩb ipse prima.¬
tum ten&. Ut siquis alicui ele
errare se sciat. hic enim ur ius
ist filius dĩ caput omĩs princi.¬
patus & principii. cuius eugłm
p̃dicatum. ẽ in toto murido in.

Expanded text:
nibus, quas patiebatur, exsultare se fatetur, quia profectum suum videt in fide credentium. Non est enim inanis tribulatio, quando eum, pro quo patitur, acquirit ad vitam. Quas passiones Christo dicit inferri, cujus utique doctrinam persequuntur; ut et perfidos gravet impietatis suae credulitate, et fidelibus Dei praedicet charitatem, cujus Filius nunc usque injurias patitur pro nobis. Nunc igitur intelligi vult qua causa scribit ad eos, cum dicit: Si tamen perseveratis in fide fundati; ut scirent tunc prodesse sibi passionem Christi, si in accepta fide manerent. Idcirco enim omnipotentia magnitudinis quanta sit Christi, et quam infinita, ab initio declaravit, ut doceret in ipso solo spem ponihil sine ipso potest vivere, neque in coelis, neque in terris. Ante tant, quia in omnibus ipse primatum tenet; ut si quis alicui elemerrare se sciat. Hic enim unus est Filius Dei, caput omnis principatus et principii, cujus Evangelium praedicatum est in toto mu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. Hoc loco p̃sentia dĩ ꝑson iat.
quiscit omniũ mentes aNte
natiuitatẽ illoꝵ. Nec enĩ latet
illum qui credituri sunt idcirco
hos aprincipio scit fideles fore
qui credentes augmentũ fidei
faciunt non decrimentũ Sc̃ificati
enim ꝑ fidem ueritatis eugłu
filii dri ad quirunt᷑ ad augm̃tum
głae corporis xp̃i sicut & inalia epła
ait. Ut crescant inquid omnia
incrementum dĩ. Quicum eNim
deserto diabolo confugiunt ad fidẽ
xp̃i. augmentũ faciunt do iN
corpore xp̃i quiprius faterant
detrimentũ. Itaq fr̃s state &tene.¬
salutem illoꝵ: id circo intraditio¬
ne euangłm standũ ac ꝑ seuerandũ
monet. ut solliciti sint nedesidia
& otio torpentes inoꝑib dĩ. non
impleant qđ cȩperunt: Sic enim
prescit credere &posse manere
sicrebra admonitione pulsant᷑.

Expanded text:
i. Hoc loco praescientia Dei personat, qui scit omnium mentes ante nativitatem eorum. Nec enim latet illum qui credituri sunt. Idcirco hos a principio scit fideles fore, qui credentes augmentum fidei faciunt, non detrimentum: sanctificati enim per fidem veritatis Evangelii Filii Dei, acquiruntur ad augmentum gloriae corporis Christi, sicut in alia Epistola ait: Ut crescant, inquit, omnia in incrementum Dei Quicunque enim deserto diabolo confugiunt ad fidem Christi, augmentum faciunt Deo in corpore Christi, qui prius fecerant detrimentum. Itaque, fratres, state, et tenesalutem illorum, idcirco in traditione Evangelii standum, ac perseverandum monet, ut solliciti sint ne desidia et otio torpentes in operibus Dei, non impleant quod coeperunt. Sic enim praescitur credere et posse manere, si crebra admonitione pulsentur.
Abbreviated transcription (Latin):
gentes memorat. ut ostendat
eos debitores. & quidã multum
ingr̃arum actionib dĩ. Qui
cum inimici essent consilioꝵ
eius quib: decreuit uisitare
genus humanũ ꝑfamulũ suũ
moysen cuius doctrinã & potes.¬
tatem non receperunt deuoti
idolis sius. idõ inoꝑib inquis
adoraueit̃ ergo oꝑa sua quae
uidentia dĩ eruit eos. ut gratuito
grãm dĩ consequerentur redde¬
unites ad eum inscientia unda
ut indie uditu dum nihil erro¬
ris ueteris iniueniret᷑ it ihis ad¬
corporarent᷑ creatori suo. Qui
ut ꝓdesset humano generi. it¬
carnatus homo factus. ẽ ut iN
carne sua uincer& mortem.
S iquidem ꝑ seueratis inifide fun.¬
dati stabiles & immobiles aspe
euangłu qđ audistis qđ predica¬
tum. ẽ inuni uersa creatura quȩ
sub cȩlo est. Cuius factus sũ ego¬

Expanded text:
gentes memorat, ut ostendat gentes memorat, ut ostendat eos debitores, et quidem multum, in gratiarum actionibus Dei; qui cum inimici essent consiliorum ejus, quibus decrevit visitare genus humanum per famulum suum Moysen, cujus doctrinam et potestatem non receperunt, devoti idolis suis, immo operibus iniquis; adoraverunt enim opera sua, quae videntia Dei requisivit eos; ut gratuito Dei gratiam consequerentur, redeuntes ad eum in conscientia munda; ut in die judicii dum nihil erroris veteris inveniretur in his, adcorporarentur Creatori suo, qui ut prodesset humano generi, incarnatus homo factus est, ut in carne sua vinceret mortem. Si quidem perseveratis in fide fundati, stabiles et immobiles a spe Evangelii, quod audistis, quod praedicatum est in universa creatura, quae sub coelo est. Cujus factus su
Abbreviated transcription (Latin):
illũ. ipsa dar& iuditiũ. utom̃as
plenitudo diuit utatis abita
INupso. ꝑ id qđ diximus omnẽ
illũ potestatem in se habere.
inipsum pacificans ꝑ sanguinẽ
crucis eius. siue quȩ incaelis st̃
siue quȩ interra. hoc. ẽ quod
supra memoraui quia ut ea omĩa¬
quȩ fecit ꝑ illum restaurrar& cũ
errore quodam discrepare coepis-¬
sent abinuicem. neciion & abauc.¬
tore. Est enim adhuc error in
carnalib caelis. humiliauit eum
inicarnandum illum. ut homo
factus ostender& acdocer&. qͦmodo
possent ea quȩ infirmam̃to st̃
& suꝑ t̃ram reconciliari creatori.
Qđ ut ad ꝑfectum ꝑducer&. occi¬
disse passus ẽ ꝓpͥter om̃s ut quos
aput suꝑos docuerat ex euntes
hinic amorte scđa teneri non
possunt: ut doctrina eius fruc¬
tũ haber& primum institationis.
&omĩa facta ꝑ ipsum uiuererit
in ipso quasi macictore. Sicut
petrus fatetur iniactis apłoꝵ
cos consilioꝵ enis inoꝑib ini¬
quis. Nunc autẽ reconciliatos
fuo. Quale donũ di sit erga

Expanded text:
 ipsi daret judicium, ut omnis plenitudo divinitatis habitaret in ipso per id, quod diximus omnem illum potestatem in se habere: in ipsum, pacificans per sanguinem crucis ejus, sive quae in coelis sunt, sive quae in terris. Hoc est quod supra memoravit, quia ut ea omniaquae fecit, per illum restauraret, cum errore quodam discrepare jam coepissent ab invicem, nec non et ab auctore est enim adhuc error in carnalibus coelis humiliavit eum, incarnando illum, ut homo factus ostenderet ac doceret quomodo possent ea, quae in firmamento sunt, et super terram reconciliari Creatori. Quod ut ad perfectum perduceret, occidi se passus est propter homines; ut quos apud superos docuerat, exeuntes hinc a morte secunda teneri non possint; ut doctrina ejus fructum haberet primae institutionis, et omnia facta per ipsum viverent in ipso quasi in auctore, sicut Petrus fatetur in Actibus aposcos consiliorum ejus in operibus iniquis, nunc autem reconciliatos suo. Quale donum Dei sit erga
Abbreviated transcription (Latin):
satanas. ut interim subturha
deoꝵ ad seducendos hominies
unuus ueri dĩ manifestatione
inludat. quãdiu steterit regnũ
romanũ: hoc ẽ qđ dycit I donec
demeclis fiat. & tunc reuelabit᷑
ille miquus quẽ dns ihͥs int̃ficiet¬

Expanded text:
Satanas, ut interim sub turba Satanas, ut interim sub turba deorum ad seducendos homines unius veri Dei manifestatione illudat, quamdiu steterit regnum Romanum, hoc est, quod dicit: Donec de medio fiat. Et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
obrem excircumcisione. aut circũ¬
ut sit iudeis credendi illi fidutia:
Itaq thesalonicensib scribit apłs
docet om̃s in re huiuscemodi
cautos ẽẽ. debere. Non me minifti
qđme adhuc apud uosa gente
haec dicebantur uobis. &nunc¬
lat& quid detineat scitis ad hoc
ut reueletur ille in suo tẽpore
Hoc suꝑ ẽẽ. dicit. ut reuelet᷑ ille
quasi subuelamine factus. ẽ dicas.
Nisi prius uenerit defectio quam
regni romani abolitione suꝑius
intellegendã memoraui. ut cũ
defererit & uenerit antichristus.
tunc aduentus dni uenire credat᷑.
Nam misterium iam oꝑat̾ iniqͥtatis
tantũ utqui tunc ten& teneat
quoadusq demedio fiat. Misteriũ
iniquitatis anerone conceptr̃
oft qui zelo idoloꝵ &apłos int¬
fecit instigante patre suo dia¬
bolo usq ad dioclectanum &
nouissime uilianum qui arte
quadam & subtilitate coeptam
ꝑ secutionem imple ñ potuit.
quia die suꝑ concessu not
fuerit. hiserũ mirustris utitur

Expanded text:
obrem ex circumcisione, aut circumobrem ex circumcisione, aut circumut sit Judaeis credendi illi fiducia. Itaque cum Thessalonicensibus scribit Apostolus, docet omnes in re hujuscemodi cautos esse debere. Annon meministis quod me adhuc apud vos agente, haec dicebam vobis? Et nunc quid detineat, scitis: ad hoc ut reveletur ille in suo tempore. Hoc superesse dicit, ut reveletur ille,quasi sub velamine factus est, dicens: Nisi venerit defectio primum; quam regni Romani abolitionem superius intelligendam memoravi; ut cum defecerit, et venerit antichristus, tunc adventus Domini venire credatur. Nam mysterium jam operatur iniquitatis, tantum ut qui nunc tenet, teneat, quoadusque de medio fiat. Mysterium iniquitatis a Nerone inceptum est, qui zelo idolorum apostolos interfecit, instigante patre suo diabolo, usque ad Diocletianum, et novissime Julianum, qui arte quadam et subtilitate coeptam persecutionem implere non potuit; quia desuper concessum non fuerat. His enim ministris utitur
Abbreviated transcription (Latin):
fingere. ut auctoritas nominis pos.¬
sit cõmendare qđ se ipsum recipi ñ
poss&. hoc idõ neipsa ꝑturbatione
INcauti inuenirent᷑. possent seduci
adorandũ diabolũ. Qui id circo hȩc
ia ctabit. ut sub saluatoris nomine
apparens acfallens. scõs uelit se ad¬
orari ut accipiat credentes in xp̃m:
Sed ut locum aut occasionẽ fallen¬
di quã seputat habere ñdebeat
inpudentissimũ satanas. tempus
& signa aduentus dni designauit
quia non prius ueniet dñs quã
regni romani defectio stat. & ap.¬
pareat antichristus qui int̃ficiet
scõs. reddita romanos liberta¬
te sub suo tamen nominie: Sciers
regnum eius uerum uideatur:. &¬
trabat secum quisimul cũ eo pe¬
reant: ita ut in domo dñi iti
sede sedeat xp̃i ut ipsum dm̃ se
ad serat nonfilium dĩ. Utids in
eugłio adiudȩos dñs ait. Ego
uet u in nomine patris mei & me
non recepistis. si alius uenerit in no¬
mine suo illum accipietis. Quam¬

Expanded text:
fingere; ut auctoritas nominis posfingere; ut auctoritas nominis possit commendare, quod per se ipsum recipi non posset. Hoc ideo, ne ipsa perturbatione dum incauti invenirentur, possent seduci ad adorandum diabolum, qui idcirco haec jactabit, ut sub Salvatoris nomine apparens, ac fallens sanctos, velit se adorari, ut decipiat credentes in Christum. Sed ut locum aut occasionem fallendi, quam se putat habere, non habeat impudentissimus Satanas, tempus et signa adventus Domini designavit; quia non prius veniet Dominus, quam regni Romani defectio fiat, et appareat antichristus, qui interficiet sanctos, reddita Romanis libertate, sub suo tamen nomine. Sciens eregnum ejus verum esse videatur, attrahet secum qui simul cum eo pereant; ita ut in domo Domini in sede sedeat Christi, et ipsum Deum se asserat, non Filium Dei. Unde in Evangelio ad Judaeos Dominus ait: Ego veni in nomine Patris mei, et non me recepistis; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis . Quam
Abbreviated transcription (Latin):
quid p̃dicabatur non credebatur.
In quo & oramus semꝑ ꝓuobis ut
uos dignos habeat uocatiore
netur ds̃ adiuuare eos ut ꝑficiam
testimoruum sit magistro ad
głam. Auctoritas enim magistri
indiscipłoꝵ. ẽ fidutia: cumse in
accepta grã faciunt digniores.
quasi iͣstet dies drũ. Nequis uos
seducat ullamodo. quia nisi
uenerit defectio primũ & reuelat
fuerit homo ille peccati filius
ꝑditiorus qui aduersatur & e¬
tollitur suꝑ omẽ qđ dicitur ds̃
aut qđ colitur. ita ut inteplo dĩ
sedeat. ostenta.s seipsum quasi sit
ds̃. Obsecrat eos neleuiter & facile
deaduentu quasi inminentis drĩ
opir uonem reciperent: & talia dat
mandata ut &iam si ꝑ spm̃ aliquis
uelut ꝓpħa fuerit locutus credi ei
nondebeat. neq siꝑ tractatũ aut ꝑ
epłam nomine forte apłoꝵ script̃a
adsens ũ tribuendũ Solent etum
tergi uersatores ut fallant sub nomi¬
Ne clari alicuius uiri epłam

Expanded text:
quod praedicabatur, non credebatur. quod praedicabatur, non credebatur. In quo et oramus semper pro vobis, ut vos dignos habeat vocatione netur Deus adjuvare eos, ut perficiant testimonium sit magistri ad gloriam. Auctoritas enim magistri in discipulorum est fiducia, cum se in accepta gratia faciunt digniores. quasi instet dies Domini. Ne quis vos seducat ullo modo; quia, nisi venerit defectio primum, et revelatus fuerit homo ille peccati, filius ditionis, qui adversatur, et extollitur supra omne, quod dicitur Deus, aut quod colitur; ita ut in templo Dei sedeat, ostentans se ipsum, quasi sit Deus. Obsecrat eos ne leviter et facile de adventu quasi imminentis Domini opinionem reciperent: et talia dat mandata, ut etiamsi per spiritum aliquis velut propheta fuerit locutus, credi ei non debeat; neque si per tractatum aut per epistolam nomine forte apostolorum scriptam, assensum 286 tribuendum. Solent enim tergiversatores, ut fallant, sub nomine clari alicujus viri epistolam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecutionibus infuturo eadem
patiant᷑ quȩ faciunt: illi autem
ut sint in requie cum caeterisscĩs
qui demagna tribulatione ueni.¬
entes regnũ accipient aeterriũ
inaduentu dñi decaelo. cũ ceꝑit
uenire cũ cael esti exercitu suo &¬
ministro igne addandam uin¬
pater ds̃ ut trader& seruis eius
quos om̃s p̃sentia dr̃ii & gła maies-¬
tatis eius ignis exur& debitas
reddant poenas interitus in
aeternũ semꝑ sentientes non
tam poenitus deficientes. ut ipsa
poeria illos quodã modo gener&
semꝑ quo consumatur. Cũuene¬
rit clarificari inscĩs suis & miri¬
ueniet enĩ purure malos. &glo.¬
rificare bonos Ipse enim clarus
& mirabilis uidebitur ineos qui
cũ fuerint coronati testimoniũ
reddente eis eugłio indie dñi.
Seuerus autẽ apparebit inincre¬
dulos. cũ aeterrs poenis coeꝑint
cohartari. Corona et um disci¬
puloꝵ magistri.ẽ gła: & ueritas
eus increduloꝵ ÷ poena: quia

Expanded text:
persecutionibus, in futuro eadem persecutionibus, in futuro eadem patiantur, quae faciunt; illi autem, ut sint in requie cum caeteris sanctis, qui de magna tribulatione venientes regnum accipient aeternum in adventu Domini de coelo, cum coeperit venire cum coelesti exercitu et ministro igne ad dandam vinPater Deus, ut traderet servis suis? Quos omnes praesentia Domini, et gloria majestatis ejus ignis exuret, ut debitas reddant poenas interitus in aeternum, semper sentientes, non tamen penitus deficientes, ut ipsa poena illos quodammodo generet semper, quo consumantur. Cum venerit clarificari in sanctis suis, et miriveniet enim punire malos, et glorificare bonos. Ipse enim clarus et mirabilis videbitur in eos, qui tolorum, cum fuerint coronati, testimonium reddente eis Evangelio in die Domini. Severus autem apparebit in incredulos, cum aeternis poenis coeperint coeperint. Corona enim discipulorum magistri est gloria, et veritas ejus incredulorum est poena; quia
Abbreviated transcription (Latin):
exemplũ iusti iuditu dĩ. in hoc
digni ab eamini regno dĩ ꝓ quo
& patimini. Głam esse suam in
hor conuersatione. & ꝑ secutione
tolerata testatur. intantũ ut
apud caeteras aecłas exemplo eoꝵ
ꝓferantur. ut inimitatione ipson
crescant indeuotione passioriũ
ꝓmissa sunt scĩs it idie iusti iuditu
di cuius amore munidũ sꝑnere
nondubitar̃: Ipse enĩ pressurae
exempla sunt futuroꝵ meritoꝵ
INhis qui patiunt᷑ ad głam. In
nem: Siquidem iustum. ẽ apud
dm̃ retribuere eis qui uos de pri-¬
sustinetis requiem nobiscum in
reuelatione dñi iħu decaelo cũ
angłis uirtutis eius in igne flãmis
dantis uindictam iNeos qui non
nouerunt dm̃: & in eos quinon
xp̃i. quipoenas soluent in interitũ
eius. Qm̃ exemplum iusti iuditu
dĩ appare dicit siue inborios.
siue in malos. id circo sub secutus
ait. Siquidẽ iustum apud dm̃ ut
reddat unicuiq seđm oꝑa sui. Qid
tam iustum ut qui in scłoborios
deprimunt & ex terres faciunt

Expanded text:
exemplum justi judicii Dei, in hoc ut digni habeamini regno Dei, pro quo et patimini. Gloriam esse suam in horum conversatione et persecutione tolerata testatur, in tantum ut apud caeteras Ecclesias exempla eorum proferantur; ut imitatione eorum crescant in devotione passionum ppromissa sunt sanctis, in die justi judicii Dei, cujus amore mundum spernere non dubitarunt. Ipsae enim pressurae exempla sunt futurorum meritorum in his, qui patiuntur, ad gloriam: in nem. Siquidem justum est apud Deum retribuere eis, qui vos deprisustinetis, requiem nobiscum in revelatione Domini Jesu de coelo cum angelis virtutis ejus in igne flammae dantis vindictam in eos, qui non noverunt Deum, et in eos qui non ri Jesu Christi, qui poenas solvent in interitum ejus. Quoniam exemplum justi judicii Dei apparere dicit sive in bonos, sive in malos, idcirco subsecutus ait: Siquidem justum apud Deum, ut reddat unicuique secundum opera sua. Quid tam justum, ut qui in saeculo bonos deprimunt, et extorres faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
docentes & monentes uos met ipsos
psalmis humNis canticis spiritalib¬
dño. haec mecditanda mon& semꝑ
quȩ dõ patri seꝑ gr̃ãs referanit.
ut uox canora illi seruiat. illum
laud& psalmis hymnis extollat.¬
& huic soli notum sit qui occulta
piud& mentis a quo sꝑatur & p̃miũ:

Expanded text:
s vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spirital. Haec meditanda monet sempquae Deo Patri semper gratias referant, ut vox canora illi serviat, illum laudet psalmus, hymnus extollat. Et huic soli notum sit, qui occulta pervidet mentis, a quo speratur et praemium:
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis magisquã reb ꝓbatũ uult
uideri Fotest enim in uerbis latcere
fallatia: ut his exhortationib
ꝓuocationẽ sensum suu indilecti¬
one haberent apłi. Meministis
enĩ fr̃s laborem ur̃m & fatigatio¬
nẽ nocte acdie oꝑantes ad hoc

Expanded text:
verbis magis quam rebus probatum vult verbis magis quam rebus probatum vult videri; potest enim in verbis latere fallacia, ut his exhortationibus provocati omnem sensum suum in dilectione haberent apostoli. Meministis enim, fratres, laborem nostrum et fatigationem, nocte ac die operantes ad hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. non inoccasione a uaritie.
dm̃ cdans testem quia istud ex
corde faciebat non inhypocris:
quasi contẽpnens pauca ut forte
plura offerent᷑. Unde &ipsos con¬
uenit scientes ac ꝓbantes. qr nulli
fuerat adulatus. ẜseudo enĩ apłi
formã auaritiae dari sibiobta¬
bant. ut ipsa occasione dũueros
apłos omĩa in latas uident acciꝑe.
possent ipsi ne inuidia sipliciores
homines dep̃dari. Nec quetentes
ex hominib głam neq a uobisneq
abalus. cũ possemus oneri esse ut
cum licer& illi obsequia require
ad c̃õprimendos eos quib nec
facultas erat nec pudor. & tam̃
honorẽ sibi poscebant: se eNm
sehumilẽ faciebat ut di p̃dicatio
exaltaretur. Sed fuim paruuli
in medio ur̃m tamꝗ sinutrix
foueat filios suos: ita desideran¬
tes uos cupimus in ꝑt̾riti uobis ñ
solum eugłm dĩ sed &iam animas
Tantũ affectũ habere se circa illos
ostendit quẽ quia uerus. e non

Expanded text:
dicit: non in occasione avaritiae: dicit: non in occasione avaritiae: Deum dans testem, quia istud et corde faciebat, non hypocrisi, quasi contemnens pauca, ut forte plura offerrentur. Unde et ipsos convenit, scientes ac probantes, quia nulli fuerat adulatus. Pseudo enim apostoli formam avaritiae dari sibi optabant, ut ipsa occasione, dum veros apostolos omnia illata vident accipere, possint ipsi sine invidia simpliciores homines depraedari. Nec quaerentes ex omnibus gloriam, neque a vobis neque ab aliis, cum possemus oneri esse, utcum liceret illi obsequia requirere, ad comprimendos eos, quibus nec facultas erat, nec pudor, et tamen honorem sibi poscebant; se enimse humilem faciebat, ut Dei praedicatio exaltaretur. Sed fuimus parvuli in medio vestrum, tamquam si nutrix foveat filios suos; ita desiderantes vos, cupimus impartiri vobis non solum Evangelium Dei, sed etiam animas Tantum affectum habere se circa illos ostendit quem, quia verus est, non
Abbreviated transcription (Latin):
illũ significans qui t̃rorẽ p̃senti
formidinẽ ꝑtitur p̃dicandi:
Qm̃ enim securus. Ẽ de ꝓmissa spe
noncedit ut coronetur. Nam ex¬
adõ. Integre crederetur Nobis
eugłm. ita loquim᷑ non ut
hominib placentes sed dõ qui ꝓbat
corda nr̃a. Hoc ꝓpter pseudo apłos
dicit qui dolo & fallatia p̃dicabant
nonmissi ut circũ uenireNt
gentẽ ad seruiendũ legi factoꝵ
Iste aute electum se & missum
p̃dicare multis ꝓbat rebus. qr
& inp̃ssuris fortior inuentus ẽ
& inconuersatione inrep̃hensibił
seruientes. quia & marguendo
remissio res erant. Quippe cum
hoc auctoritafeẽt. & intribula.¬
tione infirmi. quia ñ ex corde
sed infallatia erat sermo eorum.
omĩs enĩ qui aliquit sine spe
agit. horta tribulatione
sũc cũbit. Neq enĩ. umꝗ inuerbo
adulationis conuersati sumus
sicut scitis. neq in occasior iem
auaritiae ds̃ testis. ẽ : NuNc
aꝑuit qđ supra significauit cum

Expanded text:
illum significans, qui terrore praesenti illum significans, qui terrore praesenti formidinem patitur praedicandi. Qui enim securus est de promissa spe, non cedit, ut coronetur Nam exa Deo, ut crederetur nobis Evangelium, ita loquimur, non ut hominibus placentes, sed Deo, ei qui probat corda nostra. Hoc propter pseudoapostolos dicit, qui dolo, et fallacia praedicabant non missi, ut circumvenirent gentes ad serviendum legi factorum. Iste autem electum se, et missum praedicare multis probat rebus, quia et in pressuris fortior inventus est, et in conversatione irreprehensibilis, servientes, quia et in arguendo remissiores erant, quippe cum nec auctoritas esset, et in tribulatione infirmi, quia non ex corde, sed in fallacia erat sermo eorum. Omnis enim, qui sine spe agit, orta tribulatione succumbit. Neque enim unquam in verbo adulationis conversati sumus, sicut scitis, neque in occasione avaritiae; Deus testis est. Nunc aperit quod supra significavit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos. expectarent autẽ Xp̃m
decaelis quẽ humane salutiscausa
mortuoꝵ audierant: & resurrexis
ad sũptum incaelos minustra
nube. ad confusione prudentiũ.
mundi. qui consideratione habipi
mundanoꝵ carnis naturã quia
grauis ẽ: putant ñ posse fieri
ut sustollatur incaelos Hoc
effectum sit: sp̃s scĩ ut erubescart
trigine prudentes. Ipsi enim scitis
fr̃s introitũ nr̃m ad uosquiaN
inanis fuit: sed ante passi & contu¬
melus ad flicti sicut scitis inphilip¬
pũ excerte lib̾tate usi summus
dĩ inmagno certamine: HaN ic
p̃ssurã quã nunc memorat passus
est inphilippis cũ silea ꝓpter
spm̃ phitonẽ quẽ apuella eicerat
Qđ iam loco dictum ẽ cui p̃ssure
non cessit sedfortior inuentus. ẽ
dũ aud& p̃dicare nec loqui tim&
securi essent inꝑsecutionib gau¬
dentes ꝓpter futurã mercedem:
Signũ ergo deuoti & fidelisp̃dica¬
toris hoc dicit. eẽ. si inp̃ssura loqͥ
uerbũ dei nontimeat. Inanem

Expanded text:
mortuos: exspectarent autem Christum mortuos: exspectarent autem Christum de coelis, quem humanae salutis causa mortuum audassumptum in coelos, ministra nube, ad confusionem prudentium mundi, qui consideratione habita mundanorum, carnis naturam, quae gravis est, putant non posse fieri, ut sustollatur in coelis. Hoc effectu fit Spiritus sancti, ut erubescant terrigenae prudentes Ipsi enim scitis, fratres, introitum nostrum ad vos, quia non inanis fuit, sed ante passi, et contumeliis afflicti, sicut scitis, in Philippis, exerta libertate ausi sumus Dei in magno certamine. Hanc pressuram, quam nunc memorat, passus est in Philippis cum Silea, propter spiritum Pythonem, quem a puella ejecerat : quod jam suo loco dictum est. Cui pressurae non cessit, sed fortior inventus est, dum audet praedicare, nec loqui timetsecuri essent in persecutionibus, gaudentes propter futuram mercedem. Signum ergo devoti et fidelis praedicatoris dicit esse, si in pressura loqui verbum Dei non timeat, inanem
Abbreviated transcription (Latin):
caeteris credentibus illis in locisqͥb
fama illoꝵ ambulat. Auobis enĩ
diffamatus. ẽ sermo dñi non solũ
inmacedonia & inachaia sed in
om̃e locũ fides ur̃a quȩ ẽ addm̃
ꝓcessit. Iale ẽ hod quale & illud
adromanos dicit: quia fides ur̃a
p̃dicatur inuniuerso mundo. Sed
in his amplus quia nonsolũ fides
sed opus fidei illoꝵ ꝑuenit inomñe
locũ. Ita ut non necesse habeamꝰ
nos aliquid eloqui ipsienĩ denob̃
annuntiant qualẽ introitũ habu¬
erimus aduos . & quomodo conuer-¬
si estis ad dm̃ abidolis ad seruiendũ
dõ uiuo & uero. & ad expectandũ
filiũ eius decaelis quẽ suscita uit
exmortius iħm qui eripuit nos
abira ueruente. Sic ꝑagrasse dic̃t
famã introitus sui & conuersationis
eoꝵ cũ predicatione euangelui:
ut non ess& necesse ea dicere. duꝑ.¬
fluũest enim ea fari quȩ nota sunt.
Ao oms enim incircuitu ꝑuenerat.
ita ut annuntiarent caeteris qua
deuotione su sceperant apłos &qr
rant ꝓmptiores. relinquentes dõs

Expanded text:
llis in locis, quibus fama illorum ambulabat. A vobis enim diffamatus est sermo Domini non solum in Macedonia et in Achaia, sed et in omnem locum fides vestra, quae est ad Deum, processit. Tale est hoc, quale et illud ad Romanos, cum dicit: Quia fides vestra praedicatur in universo mundo . Sed in his amplius; quia non solum fides, sed opus fidei illorum pervenit in omnem locum. Ita ut non necesse habeamus nos aliquid eloqui. Ipsi enim de nobis annuntiant, qualem introitum habuerimus ad vos: et quomodo conversi estis ad Deum ab idolispectandum Filium ejus de coelis, quem suscitavit a mortuis Jesum, qui eripuit nos ab ira veniente. Sic peragrasse dicunt famam introitus sui et conversationis eorum cum praedicatione Evangelii, ut non esset necesse ea dicere; superfluum est enim ea fari, quae nota sunt. Ad omnes enim in circuitu pervenerat; ita ut et annuntiarent caeteris qua devotione susceperant apostolos.rant promptiores, relinquentes deos
Abbreviated transcription (Latin):
uos qui & faciet. Fratres orate ꝓ
nobis. fidelem dm̃ dicit iNꝓ
missis suis. ut se uiri depremio
recte uersent᷑. & quia qͥ recte
iuxta euangłm uiuunt. facile
potert inpetrare quȩ postulant¬
id circo orare eos ꝓse hortatur
F acile enim multi impetrant
qđ desiderant. Salutate uosfr̃s
om̃s inosculo scõ Sc̃a oscula st̃
insalutatione .xp̃iana cerera

Expanded text:
vos, qui et faciet. Fratres, orate pro vos, qui et faciet. Fratres, orate pro nobis. Fidelem Deum dicit in promissis suis, ut securi de praemio recte versentur. Et quia qui recte vivunt juxta Evangelium, facile poterunt impetrare quidcirco orare eos pro se hortatur. Facile enim multi impetrant quod desiderant. Salutate fratres omnes in osculo sancto. Sancta oscula sunt in salutatione Christiana; caetera
Abbreviated transcription (Latin):
INepła. prbos duplici honore
honorandos qui laborant in
uerbo & doctrina. Potest enĩpige
eum qui in opiam patitur exerci¬
tium facere qđ ꝓsit audientib
Quid enim ꝓde honore sine fructu
habere. aut quid magnum est
offerre ei carnalia qui tribuit
spiritalia : Sicut enĩ diuitiȩ Ne¬
glegentiã pariunt salutis: ita
egestas dũ saturari querit iustiti.
declinat. Hinc salomon Nec
nimis diuitẽ se pecit fieri Nec
egestoꝵ hocipsum tamen iN
caritate fieri debere ut honorifi¬
centia sacerdotis non de timore
magis sit sed ea more ut etiã illi
ꝓficiat qui facit. Res enim quae¬
dissensio multa generat mala. paci¬
ficos eos hortatur Pogamus autẽ
uos fr̃s corripite inquietos con¬
sola mini pus illanimes. opitula¬
mini infirmis. patientes estote ad
om̃s Uidete nequis malũ ꝓmalo
alicui reddat sed semꝑ qđ bonũ
e sectamini inuicẽ & inomnes.
Semꝑ gaudete in dño sine int̾missi¬
one orate in omĩb grãs agite.

Expanded text:
os duplici honore os duplici honore honorandos, qui laborant in verbo et in doctrina. Potest enim pigere eum, qui inopiam patitur exercitium facere, quod prosit audientibus. Quid enim prodest honorem sine fructu habere? Aut quid magnum est offerre ei carnalia, qui tribuit spiritalia? Sicut enim divitiae negligentiam pariunt salutis, ita egestas, dum saturari quaerit, a justitia declinat. Hinc Salomon nec nimis divitem se petit fieri, nec egestosum . Hoc ipsum tamen in charitate fieri debere, ut honorificentia sacerdotis non de timore magis sit, sed de amore, ut etiam illi proficiat, qui facit. Res enim,dissensio multa generat mala, pacificos eos esse hortatur. Rogamus autem vos, fratres, corripite inquietos, consolamini pusillanimes, opitulamini infirmis, patientes estote ad omnes. Videte ne quis malum pro malo alicui reddat; sed semper quod bonum  et in invicem, et in omnes. Semper gaudete in Domino, sine intermissione orate, in omnibus gratias agite.
Abbreviated transcription (Latin):
cõ inprima epta adchessalo¬
ni censes data int̾ caetera &iam de
aduentu dru quaedam scripsit &
de resurrectione scõꝵ: Nunc aliã
scripsit ad eos in qua significat
lic& obscurae. Neq enĩ posset aꝑte
scribere deabolitione regni roma¬
Ni &deantixp̃i apparentia & dãp¬
natione. & dequoꝵdã frm̃ iniqui¬
ecudine lucieit meela ad

Expanded text:
 in prima Epistola ad Thessalonicenses data, inter caetera etiam de adventu Domini quaedam scripsit, et de resurrectione sanctorum: nunc aliam scribit ad eos, in qua significat, licet obscure, neque enim posset aperte scribere, de abolitione regni Romani, et de Antichristi apparentia, et damnatione, et de quorumdam fratrum inquietudine. INCIPIT
Abbreviated transcription (Latin):
noluerunt: fideles autẽ resurgem
ad głam. ut qui in scło stulti
habiti sunt ꝓpt̃ fidem uideant᷑
prudentes. ꝓuiderunt enĩ sibi
fidei huiꝰ exeuntes ad ducent᷑ cũ
eo in aduentũ enis ut ab hominib
uideantur. Cũ ipse tam̃ defunct
excessum lugenidi ꝓhibeat: alibi
dicit ne tristitiã haberem. Sed
iam suo loco solutum. ẽ. Hoc erũ
uob dicimus iNuerbo dñi quia
Nos qui uiuimus qui subrelicti
sumus inaduentũ dñi p̃ueniemꝰ¬

Expanded text:
noluerunt. Fideles autem resurgent noluerunt. Fideles autem resurgent ad gloriam, ut qui in saeculo stulti habiti sunt propter fidem, videantur prudentes; providerunt enim sibi fidei hujus exeuntes, adducentur cum eo in adventum ejus, ut ab omnibus videantur. Cum ipse tamen defuncti excessum lugendum prohibeat, alibi dicit: ne tristitiam haberem. Sed etiam suo loco solutum est. Hoc enim vobis dicimus in verbo Domini, quia nos, qui vivimus, qui subrelicti sumus in adventum Domini
Abbreviated transcription (Latin):
& quiescere & ur̃m negotiũ agere
& oꝑari manib ur̃is sicut uobis
p̃cepimus. ut honefite ambuleas
ad eos qui forissunt & nullius desi-¬
derium sit uob. Iterũ hortatur
ut data oꝑa. habundant bot ais
actib. Ut enĩ signific& qđ plac&¬
do. frequent hoc mon&. Iusti
aute uia tenenda e ut admiseri¬
cordiã iure ueniatur. Ut qui in
feriores sunt substantia manibus
laborent. ut ipsa intentione
tollant᷑ aduulgari in quietudine.
& praua cogitãtione. ut discipli¬
tia eoꝵ &iam ab infidelib lau¬
detur & possint ꝓuocari ad fidem
Nolumus autẽ uos ignorare fr̃s. de
his quidormiunt. ne contristemini
sicut & caeteri qui spẽ non habent.
Namsi credimus qđ iħs mortuus. ẽ
& resurrexit sicat & ds̃ illis qͥdor.¬
miert̃ ꝑ iħm adducet cumeo.
Manifesta. ẽ ratio quia resurrectio
creditur mortuoꝵ futura. Nons
lugendi quicũ signo crucis exeunt.
Luger idi aute uere sunt infideles¬
qui hinc transeunt in gehennam
ut ediscant uerum. ẽẽ qđ credere

Expanded text:
 quiescere, et vestrum negotium agere, et operari manibus vestris, sicut vobis praecepimus, ut honeste ambuletis ad eos, qui foris sunt, et nullius desiderium sit vobis. Iterum eadem hortatur, ut data opera abundent bonis actibus. Ut enim significaDeo, frequenter hoc monet. Justitiae enim via tenenda est, ut ad misericordiam jure veniatur; ut qui sunt inferiores substantia, manibus laborent; ut ipsa intentione tollantur a vulgari inquietudine, et prava cogitatione, ut disciplina eorum etiam ab infidelibus laudetur, et provocari ad fidem possint. Nolumus autem vos ignorare, fratres, de iis qui dormiunt; ne contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent. Nam si credimus quod Jesus mortuus est et resurrexit, sic et Deus illos, qui dormierunt per Jesum adducet cum eo. Manifesta est ratio, quia si resurrectio creditur mortuorum futura, non sunt lugendi, qui cum signo crucis exeunt. Lugendi autem vere sunt infidelqui hinc transeunt in gehennam; ut ediscant verum esse, quod credere
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur cum sit in diuidua unita
natusae Unitas enim non iN
ꝑsona. ẽ sed insubstantia. Sp̃s
autẽ sc̃s nondeneger putetur
quia tertius ponitur. Quidergo
scđa ꝑsona non ambigit. ad¬
mittit & tertiã. Ipse autem dĩ¬
uiã nr̃am aduos. Integro ordine
iter suũ disponi postulat primũ
adõ patre. quia abipso s̃ omĩa.
patris & filui aduentũ eius cõm̃
da ut acceptabilis fiat audienti¬
b se & inpedim̃ta diaboli solue.¬
qđ de eis gaud& cumulet omrub
bonis multiplicari illos exoptat
ut ueniens ad eos plus inueniat
timotheũ audierat. ut in rep̃hen¬
sibiles inueniant᷑ cũ scĩs. Incari

Expanded text:
videtur, cum sit individua unitas videtur, cum sit individua unitas naturae; unitas enim non in persona est, sed in substantia: Spiritus autem sanctus non degener putetur; quia tertius ponitur. Qui ergo de secunda persona non ambigit, admittit et tertiam. Ipse vero Dviam nostram ad vos. Integro ordine iter suum disponi postulat; primum a Deo Patre, quia ab ipso sunt omnia, Patris et Filii adventum ejus commendet, ut et acceptabilis fiat audientibus se, et impedimenta diaboli solvequo de eis gaudet, cumulet, in omnibus bonis multiplicari illos exoptat, ut veniens ad eos plus inveniat Timotheo audierat, ut irreprehensibiles inveniantur cum sanctis in chari
Abbreviated transcription (Latin):
Sollempnib uerbis scribit ad eos
Solito enim more sermonũ caput.
continetur aepłae. &idem ipsi
ura & multiplicatur caritas unius¬
cuiusq omniũ ur̃m in uios: Inuic̃e
dõ se debitores deboꝵ ꝓfectu in¬
gr̃arum actione ꝓfitentur & ut
non quale cũq esse debitũ osten¬
der& sicut dignum. ẽ ait. ut ꝓ
tam infuto dono satis magnas
grãs referendas dd̃ testarentur.
P ost acceptam enĩ primã epłam
meliores. ẽẽ. quã fuert̃ ꝑstitert̃
ita ut meo copiosi & habundan¬
tes uiderentus. Qđ post dtu

Expanded text:
Solemnibus verbis scribit ad eos. Solito enim more sermonum caput continetur Epistolae: et idem ipsi vestra, et multiplicatur charitas uuiuscujusque omnium vestrum in vos invicem. Deo se debitores de horum profectu gratiarum actione profitentur. Et ut non qualecunque esse debitum ostenderet, sicut dignum est, ait: Ut pro tam infinito dono satis grandes gratias referendas Deo testarentur. Post acceptam enim primam Epistolam, meliores esse, quam fuerant, perstiterunt; ita ut in eo copiosi et abundantes viderentur,
Abbreviated transcription (Latin):
tius adstringat ad ea quȩ doc&¬
dĩ int̃ ponit ꝑsonam dicens. non
hominẽ sꝑnit qđ p̃terit p̃cepta
sed dm̃. Quẽ idõ dicit sp̃m scm̃
nob̾ dedisse ut sci uiuamꝰ. quia in
deorpore subdito peccatis nor
habitat sp̃s sc̃s. De affectione
autẽ fraternitatis non ꝰbemus
necessitatẽ scribendi uod. ipsienĩ
uos adõ docu estis adhoc ut uos
inuicẽ diligatis. Nam & facitis
illud inom̃s fr̃s ꝑuniuer sam
macedoruam. &iam hoc cũ facere
illos laudat: cõmon&  tamen
ut ꝓpensius hocagant. Quosenĩ
abipso dõ doctos dicit ꝓmptiores
eẽ. debere infraterna dilectione
significat. apter multã erum
caritatẽ ds̃ misertus ẽ nr̃i cuuis
imitatores effecti in meritos ad op

Expanded text:
tius astringat ad ea, quae docDei interponit personam, dicens: Non hominem spernit, qui praeterit praecepta, sed Deum. Quem ideo dicit Spiritum sanctum nobis dedisse, ut sancte vivamus; quia in corpore subdito peccatis non habitat Spiritus sanctus . De affectione autem fraternitatis non habemus necessitatem scribendi vobis; ipsi enim a Deo edocti estis, ad hoc ut vos invicem diligatis . Nam et hoc facitis in omnes fratres per universam Macedoniam. Etiam hoc cum facere illos laudat, commonet tamen ut propensius id agant; quos enim ab ipso Deo doctos dicit, promptiores esse debere in fraterna dilectione significat. Propter multam enim charitatem Deus misertus est nostri, cujus imitatores effecti,
Abbreviated transcription (Latin):
uindex. ẽ dñs dehis omĩb sicut &
p̃dicauimꝰ uobis & testificati sumꝰ
Quã uis laud& eos in tota epła.
tamen cõmon& ne aliqua sub¬
reptione adinlicita deducant᷑.
& incurrant uindictam quam
ultrice maloꝵ didicert̃: scientes
hoc dõ placere sicorpora sua in¬
contaminata custodiant: Sed &
cum frĩb simpliciter agant:
ne similes gentib inuenti ad op¬
tionis nomine abdicentus. Non
enĩ uocat Nos ds̃ in in munditiã.
sed inscĩmoniã. Qua ꝓpter qͥhec¬

Expanded text:
vindex est Dominus de his omnibus, sicut et praediximus vobis, et testificati sumus. Quamvis laudet eos in tota epistola, tamen commonet ne aliqua subreptione ad illicita deducantur, et incurrunt vindictam, quam ultricem malorum didicerunt: scientes hoc Deo placere, si corpora sua incontaminata custodiant, sed et cum fratribus simpliciter agant; ne similes gentibus inventi, adoptionis nomine abdicentur. Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctimoniam. Quapropter q
Abbreviated transcription (Latin):
referunt qui aꝑuit sensũ illoꝵ
ad recipiendũ eugłm suũ. Gła
enĩ p̃dicantiũ est quando audien¬
tes facile credurit. Tanta enim
deuotione receperunt uerbum:
ut ꝓbarent se intellexisse dĩ¬
.ẽe doctrinã. Uos enĩ fr̃s imitato¬
res facti estis eccłarum dĩquȩ s

Expanded text:
referunt, quia aperuit sensum illorum ad recipiendum Evangelium suum. Gloria enim praedicantium est, cum audientes facile credunt. Tanta enim devotione receperunt verbum, ut probarent se intellexisse Dei doctrinam. Vos enim, fratres, imitatores facti estis Ecclesiarum Dei, quae s
Abbreviated transcription (Latin):
iħu xp̃i cũ ceꝑit ante tribunal
eius examinatio singulos adp.
adõ patre filios qd in aduentum.
dr̃u manifestabitur. Qđ suꝑ ẽ
itaq fr̃s. rogamus uos & obsecra¬
mus in idño iħu. ut quẽ ad modũ
accepistis a nobis qualiter opor¬
teat nos ambulare &placere dõ
sicut & ambulatis ut s nbuloͦ
magis. Hoc ẽ qđ supra dixi adcu-¬
mulandũ gaudiũ suũ crescere
apłica. Scitis enĩ quȩ p̃cepta dede¬

Expanded text:
i, cum coeperit ante tribunal ejus examinatio singulos approadoptare in filios, quod in adventu Domini manifestabitur. Quod superest itaque, fratres, rogamus vos, et obsecramusiter oporteat vos ambulare et placere Deo, sicut et ambulatis, ut abundetis magis. Hoc est, quod supra dixi, quia ad cumulandum gaudium suum, crescere apostolica. Scitis enim quae praecepta dede
Abbreviated transcription (Latin):
fideles securosesse debere signifr¬
cat. quia non ignorant futurũ.
aduentũ dr̃ui. sed expectant solli¬
citi ut ueniat. Qui autẽ igno¬
rant diffidentes de eo repente
illos cõprehendit inꝓuidos. &
interficiet Igit᷑ nondormia mus
sicut & caeteri seduigilemus &
sobru simus. hienim qͥdormiuNł.
nocte dormiunt. &qui in ebri.¬
qui diei sumus & sobrii simus
INduti thorace fidei & caritatis
& galea spei salutis. Quia non
possurt nosds̃ iniram. sed in aqͥsi.¬

Expanded text:
fideles securos esse debere signififideles securos esse debere significat; quia non ignorant futurum adventum Domini, sed exspectant solliciti, ut veniat. Qui autem ignorant diffidentes de eo, repente illos apprehendet improvidos, et interficiet. Igitur non dormiamus, sicut et caeteri, sed vigilemus, et sobrii simus. Hi enim qui dormiunt, nocte dormiunt: et qui inebriqui dici sumus, sobrii simus, induti thoracem fidei et charitatis, et galeam spei salutis, quia non posuit nos Deus in iram, sed in acquisi