comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sedheo. & quod iohannes zonapellicia cingit᷑
& quod a salitore discipulis imperat᷑ sint
lumbiurĩ accuncti. Et apłs ad epbesios. State
ergo accincti lumbos urõs inueritate. lic&
enim ascesis plurimũ p̃st& & uitȩ̃ continentia
suꝑ mortificationẽ lumborũ tamen nichilita eos
mortificat ut cognitio ueritatis. Vndedicitur
accicti lũbosuros inueritate. Sienim ueri¬
bossuos mortificauit in xp̃o. Tertio p̃cipitur
confortare uirtutenimis. Flegisti inquiduiã
tenuisti lumibũ. assũ me uircutem ut possis pug¬
nare cum hostib: & ne forte diffidas daiturtibi
ciuusai cursperes. A uerc& inquid dñs contu¬
meliam ia cob sicut contumeliam isrł. quod
ambiguumẽ. Aut enim ipsius iacobcontu¬
melia quȩ c&eris faciebat iniuria a uertit
aut contumeliam quam ab aliis sustineat
ia cob auertit dñs sed mihiuid&ur meluis tt̃
ut otumneliã quam ia cobsolebat c&eris sticere

Expanded text:
sedech . Et quod Joannes zona pellicea cingitur , sedech . Et quod Joannes zona pellicea cingitur , et quod a Salvatore discipulis imperatur: Sint lumbi vestri praecincti . Et Apostolus ad Ephesios: State ergo accincti lumbos vestros in veritate : licet enim ἄσκησις plurimum praestet, et vitae continentia super mortificatione lumborum: tamen nihil eos ita mortificat ut cognitio veritatis. Unde dicitur: Accingite lumbos vestros in veritate. Si enim veribos suos mortificavit in Christo. Tertio praecipitur, confortare virtute nimis: elegisti, inquit, viam, tenuisti lumbum, assume virtutem; ut possis pugnare cum hostibus. Et ne forte diffidas, datur tibi causa cur speres: Avertit, inquit, Dominus contumeliam Jacob, sicut contumeliam Israel, quod ambiguum est: aut enim ipsius Jacob contumeliam, qua caeteris faciebat injuriam, avertit: aut contumeliam, quam ab aliis sustinebat Jacob, avertit Dominus. Sed mihi videtur melius esse ut contumelia quam Jacob solebat caeteris facere,
Abbreviated transcription (Latin):
inter fecto &ercitu eius in iudea
& ipso quoque afiliis suis iugu¬
latosic ulus & israhel
idest & decem tribus quae anini¬
ue pos sidentur. U trumque
enim & iudam & israhel uasta¬
uerunt & euerterunt ass rii
pagines corruperunt
XXContem plare uia tene lumbum
quia excutientes & cusserunt eos
pro pagines corum de moliti sunt
Tria precipi untur iudȩootni
primum ut contem pletur uiam
&iterum ꝑ quod ambulaturus est
dili genter aspiciat
iuxtã illud quod dicitur¬
Statꝰ inuus & inter rogate semitas a &ernas
& uid&e quȩ sit uia bona & ambulate in
tionẽ uiȩ mortific& corpus suum & sruituti su¬
ligat ne quasir& & magist᷑ aliisp̃dicans ipse re¬
pb: inuemat᷑. Et longumẽ num dicere quod
uirtus diaboli uel maximȩ sit in lũbo & quod
addauid repromissio fiat. Defructulumbitui
ponam suꝑthronumtuũ. Et illud apłi. Ad huc
enim in lumbo patrissui abrahae erat leui
quando iuit in occur sum abraham melchi¬

Expanded text:
interfecto exercitu ejus in Judaea, interfecto exercitu ejus in Judaea, et ipso quoque a filiis suis jugulato: sic ulciscetur Israel, id est, decem tribus quae a Ninive possidentur. Utrumque enim et Judam et Israel vastaverunt et everterunt Assyrii, pagines corruperunt. LXX: Contemplare viam, tene lumbum, quia excutientes excusserunt eos, et propagines eorum demoliti sunt. Tria praecipiuntur Judae. Primum, ut contempletur viam, et iter per quod ambulaturus est, diligenter aspiciat, juxta illud quod in JerState in viis, et interrogate semitas aeternas, et videte quae sit via bona; et ambulate in tionem viae mortificet corpus suum, et servituti subjiciat, ne quasi rex et magister aliis praedicans, ipse reprobus inveniatur . Longum est nunc dicere, quod virtus diaboli vel maxime sit in lumbis, et quod ad David 551 repromissio fiat: De fructu lumbi tui ponam super thronum tuum . Et illud Apostoli: Adhuc enim in lumbo patris sui erat Abrahae, Levi, quando ivit in occursum Abraham Melchi
Abbreviated transcription (Latin):
nuhi iñs meonia quisicundũ hebraicũ
dissero nonde pro prio sensu loqui
quod argui inpscudo prophi&is scil
hebreorum sequi exposicionem. Aqui¬
bus non modico cempore eruditus de¬
biomes simpliuter indicare quedi¬
diui certe in lectoris erit arbitrio
cumucrumq percu currerio quid magis
sec ui debeat iudicare Achiniuenigitur
nanc ser mo conuer titur & hinc
maxime obscurisunt prophetȩ
quod repente dumaliud agitur ad
aliis persona mutatur & dici
eascendit adte nabu chodo¬
nos sor quite obsedeat quiante os
tuum uast& agros persequatur
agricolas rura popul&ur quite
quoque ipsam clausam teneat. quia
itaque cibi immin& bellum
ecce gaudens proph&a Nunc pre¬
cino contem plare diligenter
& contuere & quid tibi ueniat
intuere con forea lumbum idẽ
accingere rabora uircutem
ual de hoc est xercitus con¬
grega. Quia sicũt ultus est dñs
iuła desu perbia senna cherib

Expanded text:
mihi Dominus, me omnia quae secundum Hebraicum mihi Dominus, me omnia quae secundum Hebraicum dissero, non de proprio sensu loqui, quod arguitur in pseudoprophetis; sed Hebraeorum sequi expositionem, a quibus non modico tempore eruditus, debeo meis simpliciter indicare quae didici. Certe in lectoris erit arbitrio, cum utrumque percurrerit, quid magis sequi debeat, judicare. Ad Niniven igitur nunc sermo convertitur et hinc vel maxime obscuri sunt prophetae, quod repente dum aliud agitur, ad alios persona mutatur et dicitur ei: Ascendit ad te Nabuchodonosor qui te obsideat, qui ante os tuum vastet agros, persequatur agricolas, rura populetur, qui te quoque ipsam clausam teneat. Quia itaque tibi imminet bellum: ecce gaudens propheta nunc praecino, contemplare diligenter et conspice, et quid tibi eveniat, intuere. Conforta lumbos, id est, accingere: robora virtutem valde, hoc est, exercitus congrega: quia sicut ultus est Dominus Judam de superbia Sennacherib,
Abbreviated transcription (Latin):
ueccris hominis qm̃ quodu& us est senescit
Quod senescit perditioni proximum ẽ Com¬
plocus est mundus consumptus ẽ aduersa¬
rius uenittibi xp̃s quiprius insufflo¬
uerat in faciem tuam cum tedelimo fin¬
ger& & post resur rectionem quo in suf¬
flans in faciem a pos tolorum ait
tribulatione Castata enim niniue &
transe inte mundo tribulatio quoque ꝑ¬
trarsiã a scendit quidis pergat in faui
a custodiens obsidionem contem¬
piareuiam conforta lumbos robora uirc¬
qui auas catores dissipauerunt eos & pir¬
pagines iorum corruperunt. Necessicair
conpellor. quasi intersax & scopulos
inminente naufragio sic inter hiscorian
& allegoriam orationis meae cursum flut
o ne subito inpingat adtendere. siqui¬
deni iuxta fabulas po&arũ dexcrumi
s illa latus leium inplacata caribdis
obsida si saxa fuginus incurrimus in
pro fundum sicontornis uircices eui¬
tamus insaxa defirimus Testis est

Expanded text:
veteris hominis. Quoniam quod vetus est, senescit, et veteris hominis. Quoniam quod vetus est, senescit, et quod senescit, perditioni proximum est: completus est mundus, consumptus est adversarius: venit tibi Christus qui prius insufflaverat in faciem tuam cum te de limo fingeret: et post resurrectionem quoque insufflans in faciem apostolorum, aittribulatione. Vastata enim Ninive, et transeunte mundo, tribulatio quoque pertransiet. Ascendit qui dispergat in facie tua, custodiens obsidionem: contemplare viam, conforta lumbos, robora virtquia vastatores dissipaverunt eos, et propagines eorum corruperunt. Necessitate compellor quasi inter saxa et scopulos, imminente naufragio, sic inter historiam et allegoriam orationis meae cursum flectere, et ne subito impingat attendere. Siquidem juxta fabulas poetarum: Dextrum Scylla latus, laevum implacata Charybdis, Obsidet: si saxa fugimus, incurrimus in 550 profundum: si contortos vortices evitamus, in saxa deferimur. Testis est
Abbreviated transcription (Latin):
prius populabatur & grauissimo preniebat
iugo inidolis &cũ idolis que fobriaatis suerat
perit. Celebra festiui tacestuas & rulto
siubta cua cinenscũ angelis iugiter Nequaqi
enĩ ultra prte transibit beliat Dequedi
niniue totus interiit. Si quando grauissima
iersarios ei dicanius ad ecdesi ã celebraiu
bra uida festiuitates cuas reddeuota tua
nequaquã adpon&ultra uꝗ it ranseant in uil¬
tatem cõplecũ ẽ cõsumatum ẽ ascendit in suf¬
flans in faciem tuã &eruens decribulationi
semel dixi iuxtaint̃p̃tationis uariolatẽ capitula
nuncdicitur huiuscemodi est Oedesios
& uncula dissipata sunt &uenit qui tibi annun¬
tiar& pacem celebra festiuitates tuas nonin
uino & epulis ut carnei iudei &ostimant sedins¬
piritalis deliciis & uoluptate torrentis.
Qiuda redde uotatua quia nequa quam ultra ꝑ¬
transunt inimici quite adducant inueturł¬
tate hoc est quite uolunt imaginem partare

Expanded text:
prius populabatur et gravissimo premebat prius populabatur et gravissimo premebat jugo, in idolis et cum idolis quae fabricatus fuerat, periit: celebra festivitates tuas, et redde Deo vota tua, canens cum angelis jugiter: nequaquam enim ultra per te transibit Belial, de quo Ninive 549 totus interiit. Si quando gravissima versariis ejus, dicamus ad Ecclesiam: Celebra, Juda, tuas, redde vota tua, quia nequaquam opponent ultra ut pertranseant in vetustatem: completum est, consummatum est: ascendit insufflans in faciem tuam, eruens de tribulatione. Semel dixi, juxta interpretationis varietatem capitula nunc dicitur, hujuscemodi est: O Eccleset vincula dissipata sunt, et venit qui tibi annuntiaret pacem, celebra festivitates tuas, non in vino et epulis, ut carnei Judaei aestimant, sed in spiritualibus deliciis et voluptate torrentis. O Juda, redde vota tua: quia nequaquam ultra pertransient inimici qui te adducant in vetustatem, hoc est, qui te volunt imaginem portare
Abbreviated transcription (Latin):
uulgate editionis consequentiã tixere¬
Eccesuper montes pedes euangeli tantis & ad
LXC interpr&es differam quia & ipsa capitula
toaam breuiter & posuero editionem eorum
meũ eloquium tem perabo in parali pomeno
scribitur quod obsidente sennacherib in primo
mense pascha facere nom potuer̃. Ceso aut̃
pangelũ exercitũ eius & fuga ac morte ipsius
o iuda qui regnas nhierusalem nolieẽ sollicitꝰ
int̃fecto hõstetuo in tẽplodĩ sui fece uenit
tibi nuntius montes collesque transcarrens &
qua si de sublimi soecula nuncians sernacher
mortuũ urbe meius imperio liberatam Cel¬
bra festa redleuota pronece inimici quatpolli¬
citus esdõ nequa qua ultra trantbit pirtr p̃¬
uaricator &ΛΠΟC TATnC hocenim interi¬
& rex & imperiũ assyriorũ penitis. oc̃ciuerĩ
Q hocquidem iuxtalit teram ceterus tuiũ
Anagogen dicitur adecclesiam dicitur ad
animas dñm confitentes qrdi abolus qiute

Expanded text:
leris, pendet sententia. Itaque juxta consuetudinem meam primum historiam, et posteLXX interpretes differam, quia et ipsa capitula toriam breviter exposuero, editionem eorum meo eloquio temperabo. In Paralipomenon scribitur libro, quod obsidente Sennacherib Jerusalem, in primo mense pascha facere non potuerint . Caeso autem per angelum exercitu ejus, et fuga ac morte ejus o Juda, qui regnas in Jerusalem, noli esse sollicitus, interfecto hoste tuo in templo Dei sui. Ecce venit tibi nuntius, montes collesque transcurrens, et quasi de sublimi specula procul nuntians Sennacherib mortuum; urbem ejus imperio liberatam. Celebra festa, redde vota pro nece inimici, quae pollicitus es Deo: nequaquam ultra pertransibit per te prevaricator et ἀποστάτης, hoc enim inter rex et imperium Assyriorum penitus conciderunt. Et hoc quidem juxta litteram. Caeterum secundum ἀναγωγὴν dicitur ad Ecclesiam, dicitur ad animas Dominum confitentes, quia diabolus qui te
Abbreviated transcription (Latin):
uel de aelestib quaein suꝑnis dõ seruuint uirtutib in¬
tellegi potest qđ unaqueq in suo effitiosit & miniscerio
ueldemuli plici uariaate sipientiae nequia dixerat
regnans aquis multis consusus & indiscretus sen suum
numerus puta r&ur sed qđ una quȩq sententia diuibs
habeat in t̃ sesensus ẽ separatas materus ꝓprus utio
plius increpatio ẽ i eos qui ad uersũ dnmm̃ contraria
coritarant quodoscensis sophis maub &decipubs
quib: dĩ populus in r&iebatur. Serino eoiũ ulcra ñ
urrat nec suscipiatur apopulis sedho& hoc quod
infert. Etnunc conteram uirgame: ate &unculatua
di iũpa pipsisdicit᷑ quibus fit cõminatio utnequaquã cedin
Adiabulo &di subietti sunt quo auctore tanta sxogitauer̃ atq
confinxer cterer&ur. Ergo imperiũe in eos &unicula qui¬
b pec cancium anime ligabantur disrũ pent᷑ a sermomnedi
dicentes his qui inuinculis sunt ecite

Expanded text:
virtutibus intelligi potest; quod unaquaeque in suo officio sit et ministerio, vel de multiplici varietate sapientiae. Ne quia dixerat, regnans aquis multis, confusus et indiscretus sensuum numerus putaretur: sed quod unaquaeque sententia divisos habeat inter se sensus et separatas materias propriasqueplius, increpatio est in eos, qui adversus Deum contraria cogitaverant, quod ostensis sophismatibus et decipulis, quibus Dei populus irretiebatur, sermo eorum ultra non currat, nec suscipiatur a populis. Sed et hoc quod infert: Et nunc conteram virgam ejus a te, et vincula tua disrumpam, pro ipsis dicitur quibus fit comminatio, ut nequaquam caedantur a diabolo, et ei subjecti sint, quo auctore tanta excogitaverant atque confinxerant. Conteretur ergo imperium ejus in eos: et vincula quibus peccantium animae ligabantur, disrumpentur a sermone Dei, dicente his qui in vinculis sunt, exite
Abbreviated transcription (Latin):
C deuorantis Eaepopulustuis mulieres ip
medio tui innimicistuis adaꝑtionem pandent᷑
propt̃ obsidionẽ baurientibus: Extruemuni¬
tionestuas intra inlutum & calea sulngens
cene laterem ibi comed& teignis peribis gla¬
dio deuorabit tebrucus congregare ut bro¬
cus multiplicare ut lucusta Plures fecisti
negetiationestuas. quã stellae sunt cueli bruc

Expanded text:
ce populus tuus mulieres in medio tui. Inimicis tuis ad apertionem pandenturpropter obsidionem hauri tibi, exstrue munitiones tuas, intra in lutum et calca, subigens tene laterem. Ibi comeddio devorabit te ut bruchus congregare ut bruchus multiplicare ut lucusta plures fecisti negotiationes tuas quam stellae sunt caeli bruchus
Abbreviated transcription (Latin):
cinasit mundi. Nonait scriptura quod aq:
niniue sint quasiaque maris nec quasi aque
fluminũ nec quasi aq fontiũ nec aquepute¬
orum sed quasi aquae piscinae. ut quomodo
in lucremia populus arguar quidereliquia
fontem aquae uiuae & foda ibat s . ontratos
qui nom possunt aquam continee sic & inma

Expanded text:
cina sit mundi. Non ait Scriptura, quod aquae cina sit mundi. Non ait Scriptura, quod aquae Ninivae sint quasi aquae maris, nec quasi aquae fluminum, nec quasi aquae fontium, nec quasi aquae puteorum, sed quasi aquae piscinae: ut quomodo in Jeremia populus arguitur, qui dereliquit fontem aquae vivae, et fodit sibi lacus contritos, qui non possunt aquam continere : sic et in
Abbreviated transcription (Latin):
rum & nonerat finis ornam̃ti eius Ad graua¬
taẽ suꝑ omña uasa concupiscentiȩ suȩ. Ma¬
nifestuẽ quod deciuitatib: niniue quas fili¬
as eius friptura cognominat incaptiuitatẽ¬
ductis. Ipsaniniue quȩ tantos Nutrierat
populos utpiscinarũ aquis comparentur
inutilem habeat multitudinẽ. dum nullus
ẽ qui resistat & inruentium babiloniorum
imp&um ferat. Habebat enim populos qui
tantum modo fugerent & clamante matre state
state claudite portas. scandite muros hostib:
repugnate nullus e&̃ qui re uerter&ur nemo
qui res picer& ad matrem sed om̃s tergauer¬
tentes p̃dȩ inimicorum desererent ciuitatẽ:
Vndedicit᷑ adbabilonios quia illi fugerunt
diripitẽ argentum & tanto tempore congre¬
gatas opes subita uastatione p̃damimꝰ. Non
ẽ enim finis diuitiarũ & supellectilis. &ua¬
sorum qui inniniue condita sunt. neo potestis
tantum rapere. quantum ad diripien dum
illa sep̃b& Sed quia niniuen spetiosamid
ẽ mundũ semel diximus. uideamus quȩ pis¬

Expanded text:
rnamenti ejus: aggravata est super omnia vasa concupiscentiae suae. Manifestum est quod, civitatibus Ninive quas filias ejus Scriptura cognominat in captivitatem deductis, ipsa Ninive, quae tantos nutrierat populos, ut piscinarum aquis compararetur, inutilem habeat multitudinem: dum nullus est qui resistat, et irruentium Babyloniorum impetum ferat. Habebat enim populos, qui tantummodo fugerent, et clamante matre: State, state, claudite portas, muros ascendite, hostibus repugnate, nullus esset qui reverteretur, nemo qui respiceret ad matrem: sed omnes terga vertentes, praedae inimicorum desererent civitatem. Unde dicitur ad Babylonios, quia illi fugerunt, diripite argentum, et tanto tempore congregatas opes subita 556 vastatione praedamini. Non enim est finis divitiarum, supellectilis et vasorum, quae in Ninive condita sunt; nec potestis tantum rapere, quantum ad diripiendum illa se praebet. Sed quia Niniven speciosam, id est, mundum semel diximus, videamus quae pis
Abbreviated transcription (Latin):
ciutatem dĩ uec deulis aquis sunt. quȩ̃ suꝑ
caelos laudent nomendnĩ Quaonius magna
uideantur. ea men par uasunt. & angusto fine
conclusa. Nec moueit quempiam: qui apis¬
cinam in malem partem accipimus. illa piscina

Expanded text:
civitatem Dei : nec de illis aquis sunt quae super coelos laudant nomen Domini, quamvis magna videantur, tamen parva sunt et angusto fine conclusa. Nec moveat quempiam quia piscinam in malam partem accipimus, cum illa piscina
Abbreviated transcription (Latin):
abenae. Currũ eorũ indie p̃parationis eor
& equites timebunt in &itib & on fundent᷑
scurrus & collident᷑ in platris. Aspectus eorũ
quasi lampades ignis & quasi ful gora discur¬
rentia : Et comme morabunt᷑ optimates eoiuĩ
& fugient in dieb & infirmabuntur it inere
sucr : & festinabunt admuros. & p̃parabut᷑

Expanded text:
habenae curruum eorum in die praeparationis ejus, habenae curruum eorum in die praeparationis ejus, et equites timebunt in exitibus: et confundentur currus, et collidentur in plateis. Aspectus eorum quasi lampades ignis, et quasi fulgura discurrentia, et commemorabuntur optimates eorum, et fugient in diebus, et infirmabuntur in itinere suo, et festinabunt ad mur
Abbreviated transcription (Latin):
quia quic quid terrenuin fuerat & de interioi
fece concr&un hoc ministris angelis siueno¬
nitorib acmagitris &cus sue atq munda
qui non solum xcusserunt eos. sed uitia quoo
quae ad p̃sens tantũ sensus uoluptate dimal¬
cent & in modicum flagello acꝓpanũ
dicented nõ omnẽ ꝓpaginẽ quȩ in meni ine.
& fructũnon affert pat᷑m̃s mundat ut fruc¬
tum magis afferat. Quod aut̃ in meman&
mittit. Cipeus fortium eius igneus uiria
cercitus in cocoineis igneie abenae. Cur¬
rus indie p̃parationis eius. & agitatores
consopitisunt initinerib: contur bati sunt.
quadrige conliser̃ inplateis. Aspectus eorũ
quasi lam pades quasi fulgora discurrenti
pecor dabit᷑ fortium suorum. & ruent in it¬
neribus suis uolociter Ascendent muros
eius & p̃parabit umbraculũ Portȩ fliuuir
& mel es captiuus adductuse. & incille ei: mi¬
rabant᷑ gem̃tes ut colũbe. murmurantes in
cordib suis Lxx. Arma potentiae eius ge
hominib uiros fortes in ludaites ignecie

Expanded text:
quid in eis terrenum fuerat, et de inferiori fece concretum, hoc ministris angelis, sive monitoribus ac magistris excussum est atque mundatum, qui non solum excusserunt eos; sed vitia quoque, quae ad praesens tantum sensus voluptate demulcent, et in modum flagellorum, dicente Domino: Omnem propaginem, quae in me manet, et fructum affert, Pater meus mundat ut fructum magis afferat: quod autem in me nonmittet . Clypeus fortium ejus ignitus, viri exercitus in coccineis: igneae habenae currus in die praeparationis ejus: et agitatconsopiti sunt. In itineribus conturbati sunt: quadrigae collisae sunt in plateis: Aspectus eorum quasi lampades, quasi fulgura discurrentia. Recordabitur fortium suorum, ruent in itineribus suis: Velociter ascendent muros ejus, et praeparabitur umbraculum. Portae fluviorum t miles captivus abductus est, et ancillae ejus minabantur, gementes ut columbae, murmurantes in cordibus suis. LXX: Arma potentiae ejus ex hominibus, viros fortes illudentes in igne,
Abbreviated transcription (Latin):
trultra non quoꝑ pediã securitatẽ polliceat᷑ sed illius
cancũ temporis &abillis hostibus aquibus tunc obsiꝗ
assyrii dedorsotuo &iunculatua disrumpã uel pa
m& a phoram potestatẽ eius significins uel certeuirga
qua percutere conabatur & uinꝰ cula quȩ captiuis parabit
quã quã possit & obsidio clausae multitudinis ꝓunculis
accipi. Porro iuatalax multo alt̃ ẽ sensus. Ad hacenĩ
uidecur aduersũ eos loqui quib: supra dixerat quid
dñm pessima cogitans contraria. hecergo dicicdñs re¬
nansaquis multis si ue uirtutib que dicuntur aque suꝑ
tiplicesq sententias qͣuibus imperatit. It que&torũ¬

Expanded text:
ultra: non quod perpetuam securitatem polliceatur, sed illius tantum temporis, et ab illis hostibus a quibus tunc obside, id est, Assyrii, de dorso tuo, et vincula tua disrumpam: vel per metaphoram potestatem ejus significans: vel certe, virgam qua percutere conabatur, et vincula quae captivis parabat: quanquam possit et obsidio clausae multitudinis pro vinculis accipi. Porro juxta LXX multo aliter est sensus. Adhuc enim videtur adversus eos loqui, quibus supra dixerat: Quid nus regnans aquis multis, sive virtutibus, quae dicuntur aquae super tiplicesque sententias, quibus imperat ser
Abbreviated transcription (Latin):
misereatur persecutores uero & inimias
eorum qui olegerunt tenebras & nonlucẽ
ipse quas elegerunt tenebre conprehen¬
dant mittentur enim in tenebras & terio¬
res ibierit fl&us & stridor dentium uerbũ
machoma quod nos inter p̃tatisumus locieus
omnes induas diuisiones partes diuiserunt
ut ma in prepositionem diuerterent

Expanded text:
misereatur; persecutores vero et inimicos eorum, qui elegerunt tenebras, et non lucem, ipsae, quas elegerunt, tenebrae comprehendant: mittentur enim in tenebras exteriores: ibi erit fletus, et stridor dentium . Verbum MACOMA  , quod nos interpretati sumus, loci ejus, omnes in duas orationis partes diviserunt, ut MA in praepositionem de verterent
Abbreviated transcription (Latin):
subnersit fluccibus is rahelitarum cadauera pros¬
trauit inheremo scitote eum ideo ad presens
red didisse supplicia neina& ernum punir&
Certe aut uera sunt quae proph&ae loquunt᷑
aui falsa Si uera sunt qui deueritate eius
uidentur dicere ipsi dixerunt non uindi¬
cabit dñs bis inidipsũ intribulatione. Sinaũ
falia sunt & falsumẽ hocquod dicitur non

Expanded text:
submersit fluctibus , Israelitarum cadavera prossubmersit fluctibus , Israelitarum cadavera prostravit in eremo : scitote eum ideo ad praesens reddidisse supplicia, ne in aeternum puniret. Certe aut vera sunt quae prophetae loquuntur, aut falsa. Si vera sunt quae de severitate ejus videntur dicere: Ipsi dixerunt: Non vindicabit Dominus bis in idipsum in tribulatione. Sin autem falsa sunt, et falsum hoc est quod dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
quid quod ẽ a consurgentibus:illis solus s nima¬
hius cuniurã interp̃tatione consentiensait¬
ł t indiluuio transeunt consum mationem
facie locieius quidam denrĩs consurgentes
inimicos marchionen & om̃s ueteres
heraicos inter pretantur qui aduersu
creatorem disputant
uid cogitatis contradim̃ quod con¬
sumadionem ipse faci& nunocon¬
contradum consum mationem ipse facia
Nunc uindi cabit ini dipsum intribulati¬
onem  Symmachus a pertius nonsusti
Theo dotio Non consurg& secunda tribu¬
latio Loquitur aut̃ iuxta tropolo¬
giam aduersum marcionem dequo supra
diximus ut om̃s ueteres her&icos quibonũ¬
mationẽ mundi eẽ facturũ. Etarguunt legis
dim quasi cradelitatis quod multos puniat &
propeccaris in rog& cruciatus Guidergo ait
cintra dñm cogitatis ipsequicreauit mundũ
& consummationẽ eius faci&. Quod siuobis
uid&ur crudelis & rigidus &cruentus quod
indiluuio genus deleuit bumanum super sodomã
& gomorram ignem & sulphure pluit a egyrtios

Expanded text:
machus, cum nostra interpretatione consentiens, ait: Et in diluvio transeunte, consummationem faciet loci ejus. Quidam de nostris, consurgentes et inimicos, Marcionem et omnes veteres haereticos interpretantur, qui adversum Creatorem disputant. Quid cogitatis contra Dominum? consummationem ipse facicontra Dominum? consummationem ipse faciet: non vindicavit bis in idipsum in tribulatione. Symmachus apertius: Non sustinTheodotio, Non consurget secunda tribulatio. Loquitur autem juxta tropologiam adversum Marcionem, de quo supra diximus, et omnes veteres haereticos, quidi esse facturum, et arguunt Legis Deum quasi crudelitatis, quod multos puniat, et pro peccatis irroget cruciatus. Quid ergo, ait, contra Dominum cogitatis? ipse qui creavit mundum, et consummationem ejus faciet. Quod si vobis videtur crudelis, rigidus et cruentus, quod in diluvio genus delevit humanum, super Sodomam et Gomorrham ignem et sulphurem 543 pluit , Aegyptios
Abbreviated transcription (Latin):
tatis oassyrii iniquitatem contradr̃a ibog¬
usque ad internitionẽ ipse consum̃at. non am¬
surg& duplex tribulatio ide non uoli tradar
iuda & israł sicit traddit a tribus xsimariã
Quia sicut spinȩ seinuicem conplecientur siit

Expanded text:
tatis, o Assyrii, iniquitatem contra Dominum cogtatis, o Assyrii, iniquitatem contra Dominum cogusque ad internecionem ipse consumat? Non consurget duplex tribulatio, id est, non vobis tradet Judam et Israel, sicut tradidit decem tribus et Samariam. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
crudelitas quȩ in lege discripta ẽ quod
siuerum ẽ negare non poterunt. Dicente
proph&a nonuindi cabit dñs bis inidipsũ
intribulatione. Ergo qui puniti sunt poscea
non punientur si aut empostea punient᷑
scriptura mentitur quod dicere pefas ẽ
Receper̃ ergo & qui indiluuio perierunt
a sodomite &aegyptii &israhelite in soli¬
cudine malasua inuita sua querat hic
aliquis fidelis dep̃ hensus in adulterio de¬
ioll&ur quid de eo postea fi& Aut enim
pumi&ur & falsum ẽ hoc quod nonuindi
optandum ẽ adulteris ut in presentiarum
Ncta poena cruciatos frustrentur a & nos
ia iudicis necilli in peccatorem &xercende innc
poene auferre potes tatem & magnũ pecaca
magnis diuturnisq: elii cruciatibus. Siquis
autem punits sit utille in lege quiis ralieli
maledixerat & qui insabbato ligna college¬
rio : tales postea non puniri qͣuia culpa
leuis presenti supplicio conprehensa sit
hebreus hunc locum ita e posuit qued pu¬

Expanded text:
ta est. Quod si verum est, ut negare non poterunt, dicente propheta: Non vindicabit Dominus bis in idipsum in tribulatione: ergo qui puniti sunt, postea non punientur. Si autem illi postea punientur, Scriptura mentitur, quod dicere nefas est. Receperunt ergo et qui in diluvio perierunt, et Sodomitae, et Aegyptii, et Israelitae in solitudine, mala sua in vita sua. Quaerat hic aliquis, si fidelis deprehensus in adulterio decolletur, quid de eo postea fiat. Aut enim punietur, et falsum est hoc quod dioptandum est adulteris, ut in praesentiarum brevi et cita poena cruciatus frustrentur aeternostia judicis, nec illi in peccatorem exercendae dehinc poenae auferri potestatem, et magnum peccatum magnis diuturnisque elui cruciatibus. Si quis autem punitus sit, ut ille in Lege qui Israeliticis maledixerat, et qui in sabbato ligna collegerat : tales postea non puniri, quia culpa levis praesenti supplicio compensata sit. Hebraeus hunc locum ita exposuit: Quid pu
Abbreviated transcription (Latin):
natio quasi ignis siue furor eius in similitu¬
dinẽ stillauitꝰ incendii ut dura cordahiominum
qua e u&re uocantur contere rentur & dissol¬
uerentur utilis ẽ indignatio dĩ quae diuper
patientiã nr̃a peccata sustentans uix aliqu an¬
do conflata est tamen non tota prorupita
in poenam sed modico ad nos scillauit ardorr
Si autem suilla indignationis consumit principatꝰ
Quid fier& si tota in nos ira dñ sunder& uir
Presta ihs ut auferaturcorlapideũ & mut
inuobis orciricum duritiaq: mollita possi
in se precepta dĩ recipere quac scriibuntur

Expanded text:
natio Dei quasi ignis, sive furor ejus in 541 similitunatio Dei quasi ignis, sive furor ejus in 541 similitudinem stillavit incendii, ut dura corda hominum, quae petrae vocantur, contererentur, et dissolverentur, utilis est indignatio Dei, quae diu per patientiam nostra peccata sustentans, vix aliquando conflata est, et tamen non tota prorumpit in poenam, sed modico ad nos stillabit ardore. Si autem stilla indignationis ejus consumit principatus, quid fieret si tota in nos ira Dei funderetur? Praestet Jesus ut auferatur cor lapideum, et mutetur in nobis cor carneum duritiaque mollita, possit in se praecepta Domini suscipere quae scribuntur:
Abbreviated transcription (Latin):
iradĩ diabolus incellegatur  angebpes simiꝙ
mittuntur ad plecten dos eos quuraogni suna
difficile itaque reppericur in consum nuia¬
ne mandi qui in maculatus & purus aunle
dicere ecre uenit princeps mundustis an
inuenit in menihil & libera aduersum rumi
fronte consistat contra assorios atupescati
sciendum quia cum uenerit dñs intempes arc
&uurbine ficcans bab: lonis imperium quag i¬
tempraatur mare & om̃a eius regna subuerr
que intelleguntur flumina & pore obeC
dicuntur aclatitudine imperii contiens
que orbis terrarum appellatur. Tuncnulla poten¬
tia resistere poterit irascente dño & suũ populũ
undicanti Indignatio eius effusaẽ utignis
& p&lre dissolucuesunt abeo lo Furor eius
consum& principatos et p&re contrite sunt abco
Pro eo quodnos posuimus effusa ẽ aquila int̃
taest symiachus & theodotio ecta zeN
hocẽ sellauit Siueigitur conflataẽ indig¬

Expanded text:
ira Dei diabolus intelligatur, et Angeli pessimi, qui mittuntur ad plectendos eos qui ira digni sunt. Difficile itaque reperietur in consummatione mundi, qui immaculatus et purus audeat dicere; Ecce venit princeps mundi istius, et invenit in me nihil , et libera adversus eum fronte consistat. Contra Assyrios autem sic sentiendum, quia cum venerit Dominus in tempestate et turbine, siccans Babylonis imperium, quod interpretatur mare, et omnia ejus regna subvertens, quae intelliguntur flumina, et potentiaes collesque dicuntur, ac latitudinem imperii concutiens, quae orbis terrarum appellatur: tunc nulla potentia resistere poterit irascenti Deo, et populum suum vindicanti. Indignatio ejus effusa est ut ignis, et petrae dissolutae sunt ab eo. LXX: Furor ejus consumit principatus, et petrae contritae sunt ab eo. Pro eo quod nos posuimus effusa est, Aquila intta est: Symmachus et Theodotio ἔσταξεν, hoc est, stillavit. Sive igitur conflata est indig
Abbreviated transcription (Latin):
quis poterit inueniri qui hoc taber paculo p̃¬
grauatus cum paulo dicat. Miser ego quis
meliberauit decorpore mortis huus. Videmus
cotidie sicui uicina mortiuenerit. & intellexerit
se uel febri uel uulnere uel quolib& gene¬
re morborũ debocmundo fubtrabi. paruero
trepidare. & toto corpore tremiscente niniue
bererẽ complexibus & abspeciose mer&rios

Expanded text:
Quis poterit inveniri, qui hoc tabernaculo prQuis poterit inveniri, qui hoc tabernaculo praegravatus cum Paulo dicat: Miser ego, quis me 569 liberabit de corpore mortis hujus ? Videmus quotidie si cui vicina mors venerit, et intellexerit se vel febre, vel vulnere, vel quolibet genere morborum, de hoc mundo subtrahi, pavere, trepidare, et toto corpore tremescentem in Ninive haerere complexibus, et a speciosae meretricis
Abbreviated transcription (Latin):
dic&. Dissipata c̃ nimue quis cominouebit suꝑ
te caput hocẽ quis dolebit suꝑte. quis tuuspo¬
terit eẽ consolator. quae quam diu potens funi
qui si c rudelis domina non miserebaris senis nec
sociũ quae noluisti consortem habere regundi
fuerit in r&itus. cum omnem illius pulcbritu
ram r pulbritudinem uimue: Cumaut̃ con¬
sidqti uerunus uituram euis & omã corporabia
bona quasi humilia desp&erimus subicientes
Nos potentiae manusđ. tuno miserebimur
tu idicabimus dicimusq miserauiniue quan¬
titus laques in r&iti sunt. quantis alligatos
uinculistius tenes quisputẽs resili& ite des¬
cende desuꝑbiatua. & tẽ miseram iudicabit
Quod aut̃ euit quis nontam ꝓmpos sibili quã
proraro debemus accipere: ut sepe diximus
quis putas fidelis prudens dispensator & quis
sapiens & intellegens haec & quis ascendit
in montembĩ. quisergo gemit suꝑ niniue

Expanded text:
dicet: Dissipata est Ninive, quis commovebit super dicet: Dissipata est Ninive, quis commovebit super te caput? hoc est, quis dolebit super te, quis tuus poterit esse consolator? quae quamdiu potens fuisti, quasi crudelis domina, non miserebaris senis  Alsocium, quae noluisti consortem habere regnandifuerit irretitus, cum omnem illius turpitudinramur pulchritudinem Ninive. Cum autem consideraverimus naturam ejus, et omnia corporalia bona, quasi humilia despexerimus, subjicientes nos potentiae manus Dei, tunc miserebimur tu judicabimus, dicemusque: Misera Ninive, quanti tuis laqueis irretiti sunt, quantos alligatos vinculis tuis tenes! quis, putas resiliet a te et descendet de superbia tua, et te miseram judicabit? Quod autem ait, quis, non tam pro difficili, quam pro raro debemus accipere, ut saepe diximus: Quis, putas, fidelis et prudens dispensator ? Et: Quis sapiens, et intelliget haec ? Et: Quis ascendet in montem Domini ? Quis ergo gemet super Ninive?
Abbreviated transcription (Latin):
tionetua ostendam nuditatoieua ut nequa¬
qua cui imine cpi int᷑ sedu dentes sor didũ
& trpecuipus ntrmsers cuius primũ suꝑñ¬
ciedu tur tecum desincuit fornicari Reg
d im ionoimimanitiua: Quam uet hratsoes
ipsa fecisti & proiciam suꝑte ab ominationem scđm
inmunditiastuas. ut quomodo inmundaes sic in¬
mund uudearis nec decipias plurimos quitibi
antea coherentes. unum tecum corpus efficiebã
& ponãte in aemplũ ut similitudo formidatae
poene siilitudinẽ prohibeat delinquendi : Et
erit om̃is quiuderitte pesili& ate & dic& uasta¬
taẽ niniue quis commouebit suꝑtecapud. Vn¬
dequaeram consolatoremtibi. In hebrȩo non ha¬
b&ur caput. sed nos ad posiumus ut sensus ma¬
nifestior fier&: Deniq simacbus ita int̃p̃ta¬
tus ẽ Et om̃is quiuderitte reced& ate &dicit
Dissipata ẽ niniue quis lugebit cumea quiru¬
nas uiderit umiue. & positam eam omnibus
in &emplum & pasuesca atq: mirabitur &

Expanded text:
tione tua, ostendam nuditatem tuam, ut nequaquam tui amore capiantur, sed videntes sordidum et turpe corpus intrinsecus, cujus primum superficie ducebantur, tecum desinant fornicari. Regdam ignominiam tuam, quam ut haberes, ipsa fecisti. Et projiciam super te abominationem secundum immunditias tuas, ut quomodo immunda es, sic immunda videaris; nec decipias plurimos, qui tibi ante cohaerentes, unum tecum corpus efficiebantur. Et ponam te in exemplum, ut similitudo formidata 568 poenae, similitudinem prohibeat delinquendi . Et erit, omnis qui viderit te, resiliet a te, et dicet: Vastata est Ninive; quis commovebit super te caput? Unde quaeram consolatorem tibi? In Hebraeo non habetur caput, sed nos apposuimus, ut sensus manifestior fieret. Denique Symmachus ita interpretatus est: Et omnis qui viderit te, recedet a te, et dicet: dissipata est Ninive, quis lugebit cum ea? Pornas viderit Ninive, et positam eam omnibus in exemplum, expavescet atque mirabitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
refrigerare consueuit & int̾ fecit leonem.
inuisione isuȩ quae aduersum quadr pel
cernitꝰ primum deangunaa harum dicitur
bestiarũ. In tribulationẽ & angustia leo & ca¬
tuliis leonis. Iste leo anteqantiiẽ fioer& ur
axp̃o plurimos coepit in predam catulorum
suorm & necauit leunculssuis sacellitbus
cicula &̃ captos multos alcone non quers
Considera mortuos qui reliquere uitam & a
clesias corum non uocalis olinepastois sedleo¬
nis speluncas quas impleuit eadaueris& sin¬
gine mortuouiri. posuisbi ut diuid teneb ras
saltus Catuli eotum rapere & querere udo
es camsbi. Difficile leo indie inu sed¬

Expanded text:
refrigerare 561 consuevit, et interfecit leonem. refrigerare 561 consuevit, et interfecit leonem. Et in visione Isaiae, quae adversum quadrupedes cernitur, primum de angustia harum dicitur bestiarum: In tribulatione et angustia leo et catulus leonis . Iste leo antequam interficeretur a Christo, plurimos cepit in praedam catulorum suorum: et necavit leunculis suis, satellitibus icula, et captos multos a leone non quaeres. Considera mortuos qui reliquere vitam, et Ecclesias eorum non vocabis ovile pastoris, sed leonis speluncas, quas implevit cadaveribus et sanguine mortuorum. Posuisti ait David tenebras,saltus. Catuli leonum rapere et quaerere a Deo escam sibi . Difficile leo invenitu
Abbreviated transcription (Latin):
arũ & in quo pascebant᷑ leones. Iunc admiran¬
tes & ex ultantes que dicemus ubiẽ habi taculũ
leonum ad quod iuit leo dabolus de quo loquit
cumit quaerens quem deuor& & catulus lamis
anticristus om̃s doctrinae ꝑuersȩ sermo contra¬
rius Audistis inquid lohannes quia anticristus
ueniet nunc autem anticristi multi. Iot enim
anticristi sunt. quot dogmata falsitatis & ante ad¬
uentum xp̃ĩ non fuit qui & terrer&. sed post¬
quã dñs nr uenit inmundũ & nimue ingressusẽ
uidit quasi fulgur saranan decaelo cadentem
Aoidit decelo lucifer quimane ouebatur
Venit enimuerus samson ad alophilos. & dum
ꝑgit intlamnas quod int̃p̃tat᷑ consũmatio eius
ut᷑ paupercultim degentib: ducer& dalilam inat̃¬
fecit laonem cuiuenerat consummiatio & illo mor¬
tuo comedit molla dulcedinis Sed & uerus dđ
seruans oues patrissi is adp̃bendit lonem & in t¬
fecit eum & banaias qui int̾p̃tatꝰ aeu penor dñs

Expanded text:
arum, et in quo pascebantur leones, tunc admiranarum, et in quo pascebantur leones, tunc admirantes exsultantesque dicemus: ubi est habitaculum leonum ad quod ivit leo diabolus, de quo loquitur cuit, quaerens quem devoret . Et catulus leonis, Antichristus, et omnes doctrinae perversae, sermo contrarius. Audistis, inquit Joannes, Antichristus veniet: nunc autem Antichristi multi sunt : tot enim Antichristi sunt quot dogmata falsa. Et ante adventum Christi non fuit qui exterreret; sed postquam Dominus noster venit in mundum et Niniven ingressus est, vidit quasi fulgur Satanam de coelo cadentem : et cecidit de coelo Lucifer, qui mane oriebatur . Venit enim verus Samson ad Allophylos: et dum pergit in Thamna, quod interpretatur consummatio ejus, ut pauperculam de gentibus duceret Dalilam, interfecit leonem, cui venerat consummatio, et illo mortuo, comedit mella dulcedinis. Sed et verus David servans oves patris sui, apprehendit leonem, et interfecit e
Abbreviated transcription (Latin):
oium & claritatis int̃ scõs. & nigredinis in¬
÷̃peccatores magnam futuram eẽ distentiam
Vbiẽ habitatio leonum & pascua catulorũ
leonum adquam iuit leo utingreder &ur il¬
luc catulus lonis & nonẽ qui & terreat
denmiue dicitur. quod habitaculum regum
fuerit & aula nobilium ad quam ꝑ rexerit leo
r& babilonius idest nabuchod onosor Itcatu¬
lus leonis subreguli quoq eius. & non fuit
quiei resister&: Leo coepit sufficient̃ catulis
suis & nec auit leenissuis Idem uidelic& na¬
buchod onosor uictoue cuncta iure possedit¬
speł uncassuas. siue ut in hebreo hab&ur fo¬
ueas suas & cubile suum rapina. Tantbesau¬
ros quam ciuitates auro argento uestibus om¬
niq: ornatu complens ut quodniniue habuerat
inago gen & in iona & in boc proph&a. nini¬
uen mundum istum int̃ p̃tatisumus. & iuxta
io hannem totus mundus in malo positus est
Post quã mundus ꝑtrans ierit habitaculũ besti¬

Expanded text:
orum, et claritatis inter sanctos, et nigredinis inorum, et claritatis inter sanctos, et nigredinis inter peccatores, magnam futuram esse distantiam. Ubi est habitaculum leonum, et pascua catulorum leonum, ad quam ivit leo ut ingrederetur illuc catulus leonis, et non est qui exterreat?de Ninive dicitur: quod habitaculum fuerit regum, et aula nobilium; ad 560 quam perrexit leo rex Babylonius, id est Nabuchodonosor, et catulus leonis, subreguli quoque ejus, et non fuit qui eis resisteret. Leo cepit sufficienter catulis suis, et necavit leaenis suis. Idem videlicet Nabuchodonosor victoriae cuncta jure possedit, etspeluncas suas, sive ut in Hebraeo habetur, foveas suas, et cubile suum rapina, tam thesauros, quam civitates, auro, argento, vestibus, omnique ornatu complens, ut quod Ninive habuerat,  et in Jona, et in hoc Propheta Niniven mundum istum interpretati sumus: et juxta Joannem: Totus mundus in maligno positus est ; postquam mundus pertransierit habitaculum besti
Abbreviated transcription (Latin):
tur dissoluantur & flectantur dõ & quo
omis pat̾nitas in caelo & interra nominat᷑
& in nomine ihũ omne genu flectat caelesti¬
um terrestrium & infernorum. ut postquã
cogo uerit creatorem sud̾r audiant confor
pradiximus inlum coitum significare. & qđ
omã opera quȩ ad commixtionem ꝑtinean
renium appellatione monstr&ur : Grandis
igitur in consumatione dolores erunt inrenib:
Quia draconis om̃is uirtus in lumboẽ & pro
his ammnibus pph&ie quȩ p̃cescit &cussiust
quasi adustio ollae ut uel igni ardoriq sit
proxima uel nitorem amie̾tens olei m¬
grescat in carbonem similitudinem & in
confus ane operitur a&ona: Aquam
sp̃s procul ẽ dicens. signatum suꝑ nos lum̃
uul tustui dne : Reuelata oumficie gloria
dm̃ contemplatur. & puto quomodo aliaẽ glo¬
ria solis alia lunae alia stellarum. stella astelle
differt in claritate sic & in resur rectione morti¬

Expanded text:
ntur, dissolvantur, et flectantur Deo: ex quo ntur, dissolvantur, et flectantur Deo: ex quo omnis paternitas in coelo et in terra nominatur: et in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum . Ut postquam cognoverint creatorem suum, audiant: Conforpra diximus in lumbo coitum significari, et quod omnia opera quae ad commixtionem pertineant, renum appellatione monstrentur. Grandes igitur in consummatione dolores erunt in renibus: quia draconis omnis virtus in lumbis est , et pro his omnibus propter quae praecessit excussio, quasi adustio ollae, ut vel igni ardorique sit proxima, vel nitorem amittens olei, nigrescat in carbonum similitudinem, et confusione operiatur aeterna, a qua sanctus procul est dicens: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Revelata enim facie gloriam Dei contemplatur . Et puto, quomodo alia est gloria solis, alia lunae, alia stellarum, et stella a stella differt in claritate : sic in resurrectione mortu
Abbreviated transcription (Latin):
Cumque uestigia eius quasi in gredientis suꝑtirrã
aspersafuerint puluere audi & saluatore &¬
cutite puluerem pedumur̃orũ intestim oniumillis
Haud dubium quin eos dicat quinon recipere
uoluerunt p̃dicantes: Quiuero deniniue est
quȩ ad grauaitaẽ super omã uasa concupiscenti¬
ȩsuȩ: iste non semel & cutitur sed frequent̃:
Et post quamrursus fuerit &cussus & superfici¬
es illius emundata nequid intrinsecus sordi¬
dum maneat. fit ei &iam̃ bullitio quȩ significon¬
tius ingreco dicitur eebras mos propriãe. siqͥ¬
Quod cum latebat intrinsecus. erumpit in facis̃
Vnde paule quoq: que post aegrotationem nas¬
cuntur in labiis uocantur eebrasmata & sa¬
nitatis uid&ur indicium morbum in suꝑ ficien
prorumpisse Non solum aut̃ hoc remedium¬
l. ab ebatur niniue ut excutiatur crebro ã de
uit alib eius egrotatio latens cogatur &ire.
pideum cor confractumẽ. quod quam diuha¬
fractum coremolliatur. & mut&ur in carnȩ

Expanded text:
Cumque vestigia ejus quasi ingredientis super terram aspersa fuerint pulvere, audiet a Salvatore: Excutite pulverem pedum vestrorum in testimonium illis : haud dubium quin eos dicat, qui recipere noluerunt praedicantes. Qui vero de Ninive eae, quae aggravata est super omnia vasa concupiscentiae suae, iste non semel excutitur, sed frequenter. Et postquam rursus fuerit excussus, et superficies illius emundata ne quid intrinsecus sordium maneat, fit etiam ei ebullitio, quae significantius in Graeco dicitur ἐκβρασμὸς: proprie siqquod latebat intrinsecus, erumpit in faciem. Unde papulae quoque quae post aegrotationem nascuntur in labiis, vocantur ἐκβράσματα, et sanitatis videtur indicium, morbum in superficiem prorupisse. Non solum autem hoc remedium adhibetur Ninive, ut excutiatur crebro, et de vitalibus ejus aegrotatio latens cogatur exire;pideum cor confractum est, quod quamdiu hafractum cor emolliatur et mutetur in carneum
Abbreviated transcription (Latin):
delicus asfluens sustin& in inferno ubiẽ flous
& stridor dencium quod uitem sequi ur nunc
rrunt uelin finem unius cuiusq ura intelle uel
in coms ũatione serũ omniũ & indie iudicii
quando generalis super uniuersos uenient ultio¬
nes polite ergo eruere amicis quia omnis am¬
cus subplantation subplantat ÷qui propter
al quiłest amicus nontam amius eius ẽ quaem
imore sesi imalat ab onore ouiripe amicus dicitur
uius r quam diligit in terrogatus quidam quid¬

Expanded text:
deliciis affluens, sustinet in inferno, ubi est fletus deliciis affluens, sustinet in inferno, ubi est fletus et stridor dentium . Quod autem sequitur, Nunc erunt; vel in fine uniuscujusque vitae intellige, vel in consummatione rerum omnium, et in die judicii, quando generales super universos venient ultiones. Nolite ergo credere amicis, quia omnis amicus supplantatione supplantat, et qui propter aliquid est amicus, non tam amicus ejus est quem amare se simulat ab amore quippe amicus dicitur quam ejus rei quam diligit. Interrogatus quidam quid
Abbreviated transcription (Latin):
ut uxor esau consurrexit contra rebeccam inimici
hominis uiri domesticieius Hic exempla nonquero
plura sunt quam ut testimonus indigeamus. Cun
ergo hec ita sehabeant policec redere samaria
& hierusalem ꝓseudo proph&is łgo auteni in¬
quit proph&a ad dum aspiciam xultabo ad dm̃
saluato rem meum si ueini micumeũ &audi& me
uaeuaeultionis tuae uenerunt id est sũpplicia
quae pro sceleribus inferenda sunt mihi in quio
uindictam ego r&ribuam dicit dñs. Etinalio loco
uenerunt dies retributionistuae.
H aci& enimdñs r&ributianem uoci ferantium ad se
die ac nocte atquedicenuium Vs qui quohie scs̃ &uerus
uoniudicas & uindicas sanguinem nrm delus qui ha¬
bitant in tirra. uener̃ ergo uluones & nuncerunt
flaus earum idest ultionũ ut plangant qui anterise¬
runt Estatim e euntes desclõ tormenta susti¬
neant quaediuesille quondam puriuratus &

Expanded text:
ut uxor Esau consurrexit contra Rebeccam . Inimici ut uxor Esau consurrexit contra Rebeccam . Inimici hominis, viri domestici ejus. Hic exempla non quaero, cum plura sint, quam ut testimoniis indigeamus. Cum ergo haec ita se habeant, nolite credere, Samaria Jerusalem, pseudoprophetis. Ego autem, inquit propheta, ad Dominum aspiciam, exsultabo in Deum Salvatorem meum, sive Jesum meum, et audiet me Vae, vae, ultiones tuae venerunt, id est, supplicia quae pro sceleribus inferenda sunt. Mihi, inquit, vindictam, et ego retribuam, dicit Dominus . Et in alio loco: Venerunt dies retributionis tuae . Facit enim Dominus ultionem vociferantium ad se die ac nocte atque dicentium: Usquequo, Domine son judicas et vindicas sanguinem nostrum, de his qui habitant in terra ? Venerunt ergo ultiones, et nunc erunt fletus earum, id est, ultionum, ut plangant qui ante riserunt, et statim exeuntes de saeculo, tormenta sustineant, quae dives ille quondam purpuratus, et
Abbreviated transcription (Latin):
&ini erat eẽ uenturam isicationẽ eius capti¬
ur tm significat dixens uastitio cua uenit nunc
erituastitas eorũ id est habitatorũ siue obsidio
in h brquinat Nullis go creda suecbus prapli¬
tarum necac commod&is aurem decipientibi¬
ditiae diuinorum quiasi intertara Nonina &am
sanguinitas affeccũ raraẽ fides quanton
in lus qui adulantes uobis mentiantur prapreas
& quasi egrotuntibus nonquid utilesit sed quid de¬
lectabile & placens imperant noli tecredere amu
& achico fel quippi consurrexit aduersum duuid
ipsienim eum fecere regem &abeo oppressisu
abeaque dormit insinutuo cus codi claus traorisci
nepatiaris quod samsoꝵ ad alia perpes sus est quia
filius contumeliam facit parri abi solon uidelic&
diuid nonsolum regnũ sid & concubinas patris
sc̃ĩs testimonium repperianius tanta empla
sunt cotidianȩ uitae ut magis lugere quod tanta sal
quam querere debeamus Nurus contra socrum suã

Expanded text:
ejus, captivitatem significat, dicens: Vastatio tua venit: nunc erit vastitas eorum, id est, habitatorum, sive obsidio:in Hebraeo sonat. Nullis ergo credatis vocibus prophetarum, nec accommodetis aurem decipienti blanditiae divinorum; quia si inter cara nomina et consanguinitatis affectum rara est fides, quanto magis in his qui adulantes vobis, mentiuntur pro praeda sua, et quasi aegrotantibus, non quid utile sit, sed quid delectabile, et placens imperant! Nolite credere amico; et Achitophel quippe consurrexit adversum David Ipsi enim eum fecerunt regem, et ab eo oppressi sunt. Ab ea quae dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui : ne patiaris quod Samson a Dalila perpessus est . Quia filius contumeliam facit patri; Absalon videlicet David: non solum regnum, sed et concubinas patris sanctis testimonium non reperiamus, tanta exempla sunt quotidianae vitae, ut magis lugere quod tanta sint, quam quaerere debeamus. Nurus contra socrum suam: