comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ta ad damꝰ deilladã natione nasce mur
nã sicũ nullo peccato nascimur quid ã
quod cũ infantib: ad baptismũ curris
homines: sed unus ipsorum homo: homo
alt̃ ipsorũ : homo ds̃: perhominẽho¬
mines peccatores sumus: ꝑhominẽ
dm̃ iustificamur: Natiuitas illa deie¬
cit ad mostem Natiuitas istaerexit
aduitam. natiuitas illa trahit se¬
cũ peccatũ nauitas istaliberata pec¬
cato : Ideo enimuenit xp̃s homout sol¬
uer& peccata hominũ in hoc manifesta¬
tus .ẽ. filius dĩ ut soluat opera diabob:
c&era commendo caritatiurãe necuos
gnuem : Ipsa enim qua estio ẽ : inqua
soluendal aboramꝰ quia peccatores
nos dicimꝰ: Sienim quis dixerit seesse
sine peccato : mendaxẽ & in ipsius epis¬
tola iohannis inuenimus. Sidixeri¬
mus quia peccatũ non habemꝰ nos ip¬
sos seducimꝰ: meminis seenim deb&is
priorũ : Sidixerimꝰ quia peccatũ non
habemꝰ nos ipsos seducimꝰ : & uerita sin

Expanded text:
nostra addamus, de illa damnatione nascimur. nostra addamus, de illa damnatione nascimur. Nam si cum nullo peccato nascimur, quid est quod cum infantibus ad Baptismum curritur, homines; sed unus ipsorum homo homo, alter ipsorum homo Deus. Per hominem hominem, peccatores sumus: per hominem Deum, justificamur. Nativitas illa dejecit ad mortem; ista nativitas erexit ad vitam: nativitas illa trahit secum peccatum; nativitas ista liberat a peccato. Ideo enim venit Christus homo, ut solveret peccata hominum. In hoc manifestatus est Filius Dei, ut solvat opera diaboli. 12. Caetera commendo Charitati vestrae, ne vos gravem. Ipsa enim quaestio est, in qua solvenda laboramus, quia peccatores nos dicimus: si enim quis dixerit se esse sine peccato, mendax est. Et in ipsius Epistola Joannis invenimus, Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus. Meminisse enim debetis priorum: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in
Abbreviated transcription (Latin):
neminẽ fecit diabolus peminẽ genuit¬
Neminẽ creauit: Sed quicũq: fuerit
imitatus diabolũ quaside illonatus. fit
filius diaboluimitando: ñ proprienas¬
cendo: quomodo esfilius abrahae: nũ¬
quid abraham tegenuit .e quomodo iu¬
da ei filii abrahae nonimitantes fidẽ
abrahae. fasti sunt filii diabolidecarne
abraham nati sunt & fidẽ abra ã ñ seg
imitati: Siergo qui indenati sunt ex he¬
rediati sunt qui a ñ sunt imitati Tuqͥ
ñ deillonatus es efficeris filus & siceris
filius imitando: & sidi abolũ fuerisimi¬
tatus. quia ille suꝑbus extitit: & im¬
pius aduersus dm̃ eris filius diaboliim¬
tando ñ qui a creauitte aut genuitte
in hocmani pestatus ẽ piliugd̃i
eia fratres. omnes peccatores exha¬
bolonati sunt: in quantum peccatores¬
sunł : Adã ado factus ẽ sed quando consen¬
fit diabolo: exdiabolonatus: & talesom¬
nes genuit qualis erat: cũ ipsa concupis¬
centia. nati sumꝰ: et ante quã nos debita

Expanded text:
neminem fecit diabolus, neminem genuiteminem creavit: sed quicumque fuerit imitatus diabolum, quasi de illo natus, fit filius diaboli imitando, non proprie nascendo. Quomodo es filius Abrahae? numquid Abraham te genuit? Quomodo Judae, filii Abrahae non imitantes fidem Abrahae, facti sunt filii diaboli: de carne Abraham nati sunt, et fidem Abrahae non sunt imitati. Si ergo qui inde nati sunt, exhaeredati sunt, quia non sunt imitati; tu qui non de illo natus es, efficeris filius, et sic eris filius imitando. Et si diabolum fueris imitatus, quia ille superbus exstitit et impius adversus Deum, eris filius diaboli, imitando; non quia creavit te, aut genuit te. 11. In hoc manifestatus est Filius Dei. Eia, fratres, omnes peccatores ex diabolo nati sunt, in quantum peccatores. Adam a Deo factus est: sed quando consensit diabolo, ex diabolo natus est; et tales omnes genuit qualis erat. Cum ipsa concupiscentia nati sumus; et antequam nos debita
Abbreviated transcription (Latin):
cemur et simus
Iam quiuocantur & non sunt: qͣto
illis prodest nomen ubi resnonest
quam multiuocantur mediciquicura¬
re nonnorunt. Quam multiuocantꝰ
uigiles qui tota notedormiunt: Sic
multiuo cantur cristiani. & in reb:
non inueniuntur: quia hoc quoduo¬
cantur non sunt: id .ẽ inuita mn mom¬
bus. infide in spe. incaritate: hoc au¬
tem quid dudistis fratres eccequalẽ
dilestionem dedit nobis pater ut fili
dĩ uocemur &simus. PropreR
AΜC HUΝDUS ΝOn COGΝOSCrΟ
IOS QVIA NOnCOSNOUIrEΩm.

Expanded text:
cemur et simus. Nam qui vocantur et non sunt, quid illis prodest nomen ubi res non est? Quam multi vocantur medici, qui curare non norunt? quam multi vocantur vigiles, qui tota nocte dormiunt? Sic multi vocantur christiani, et in rebus non inveniuntur; quia hoc quod vocantur non sunt, id est in vita, in moribus, in fide, in spe, in charitate. Hic autem quid audistis, fratres? « Ecce qualem dilectionem dedit nobis Pater, ut filii Dei vocemur et simus. Propter hoc mundus non cognoscit nos, q
Abbreviated transcription (Latin):
mus inuntem: Aanifestauituo¬
bis indesedicere⁊ contra hocmandatum
quisquis facit inpeccato illo ẽ. scelenato
in quo incidunt qui ñ nascuntur. ex dõ
nongicut camqui ex malac no

Expanded text:
mus invicem. Manifestavit nobis inde se dicere: contra hoc mandatum quisquis facit, in peccato illo est scelerato, in quod incidunt qui non nascuntur ex Deo. Non sicut Cain qui ex maligno
Abbreviated transcription (Latin):
uicsore hecbit& redemptor quiu ipsere¬
demit qui creauit. & diabolus iamfo¬
rin secus oppugnat. Non uincit illum
qui intus possid&. Forinsecus icutem
oppugnat in mittendo uariastempta¬
tiones: sed ille non consentit cui ds̃ intus
loquitur & unctio quamiudit.

Expanded text:
vasore, habitet redemptor; quia ipse revasore, habitet redemptor; quia ipse redemit qui creavit. Et diabolus jam forinsecus oppugnat, non vincit illum qui intus possidet. Forinsecus autem oppugnat, immittendo varias tentationes: sed ille non consentit cui Deus intus loquitur, et unctio quam audistis.
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ ut aliquis doceatuos sed ipsicunetio doc&
uos de omnibus : hoc autẽ sicut uos recordicre
cestussum sic ex posuimus uobis quia nos
qui forinsecus loquimur adaures urãs. Ita
sumus quisi operarii adhibentes culturã
forinsecus ad arborem : sed incrementum
da reñ possumus nec fructus firmare
Ille dutem qui uos crecuit & redemit. & uo¬
cauit perfidem & sp̃msuum habitans in uob
nisilo quatur uobis intus: sinecccusa nos
ꝑstrepimus. unde hoc apparit : quiacũ
multi dudint nonomnibus persuad&ꝰ
quod dicitur sedillis solis quibus intus lo¬
quitur dr̃ : Illis autemintus loquitur
qui ei locum prebent : Illiautem locũ dõ
prebent quidiabulo locũ non praebent.
H abitare enimuult diabolus cordahomi¬
num & loqui ibiomnia quaeucda ddse¬
ductionem: sed quiduit dñs ihs : Prin¬
ceps huius mundi missus ẽ. foros unde
missus. ẽe numquid extra cccelũ & t̃rã
Num quid extra fibricam mundi sed
extracorda credentium sonts misso in¬

Expanded text:
tatem ut quis doceat vos, sed ipsa unctio docet vos de omnibus. Hoc autem, sicut vos recordari certus sum, sic exposuimus vobis, quia nos qui forinsecus loquimur ad aures vestras, ita sumus quasi operarii, adhibentes culturam forinsecus ad arborem, sed incrementum dare non possumus, nec fructus formare: ille autem qui vos creavit, et redemit, et vocavit, per fidem et Spiritum suum habitans in vobis, nisi loquatur vobis intus, sine causa nos perstrepimus. Unde hoc apparet? Quia cum multi audiant, non omnibus persuadetur quod dicitur; sed illis solis quibus intus loquitur Deus. Illis autem intus loquitur, qui ei locum praebent: illi autem Deo locum praebent, qui diabolo locum non praebent. Habitare enim vult diabolus corda hominum, et loqui ibi omnia quae valent ad seductionem. Sed quid ait Dominus Jesus? Princeps hujus mundi missus est foras . Unde missus est? numquid extra coelum et terram? numquid extra fabricam mundi? Sed extra corda credentium. Foras misso in
Abbreviated transcription (Latin):
ciał sccbelliami : & mecilliȩ qualẽ
necillicterum negandonaiuanis¬
÷ siergo qm̃ dixit uerba qua eegolo¬
quoruobir  meipso non loquor
Propterea puttitis us que deo
inpatris potestatis ut non quod
ipse uult faciat : Audia tur qud
dixit. sicut pater surcitat mortu¬
os &uiuificat: sic &filius quos
uultuiui ficaat: Itemsiqum̃ dixit
Paterin memanens facito perup¬
se: propterea putatur. non
celiusesse pater cliusipse : Au¬
dictur quod dixit. Quececumq
pectersicit: hacec & filius similit̃
facit: & intellegatur non bis
unum. sed duo unum: Uerum
quiccsic ȩquedis calter clteri
ut tacmendter ex altero. ideo non
in illomanens facit opencipre.
Quiccperquem & cum quo stacit
Non estnis abipro : Deniqueaad¬
lippus arguebatur: Nunctiutẽ
nonibi eum solum fuisse. quies¬
s & crguendus ostenditur
Prootero perte ipsit inquit tredite:
quiccego impatre. & pater inmeẽ:
Nequeenũ s̃ sepaartti essemus.

Expanded text:
illi aequalem, nec illi alterum negando sint vani. Si ergo quoniam dixit, Verba quae ego loquor vobis, a meipso non loquor, propterea putatur usque adeo imparis potestatis, ut non quod ipse vult faciat; audiatur quod dixit, Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Item si quoniam dixit, Pater in me manens, ipse facit opera, propterea putatur non alius esse Pater, alius ipse; audiatur quod dixit, Quaecumque Pater facit, haec et Filius similiter facit ; et intelligatur non bis unus, sed duo unum. Verum quia sic aequalis alter alteri, ut tamen alter ex altero, ideo non in illo manens facit opera ipse, quia per quem et cum quo facit, non est nisi ab ipso. Denique adlippus arguebatur, nunc autem non ibi eum solum fuisse qui esset arguendus ostenditur. Propter opera, inquit, ipsa credite quia ego in Patre, et Pater in me est: neque enim si separat
Abbreviated transcription (Latin):
ria. emuendo in diuerscastis.
in medioestiua qut mreli quistis:
Nteruos ipsos longiore interuallo
separa tiestis: quam cabips uia
cuius desertores estis: Vos hinc
uosctutem illinc ⁊ hucuenitealt̃
ad alteros taensi re nolite: sed
hineet tqueillinc ados uenuendo
inuicemuos inueaute : scabellica¬
nicagnoscite: quem p̃termitutis.
Arricniȩ quate quem subditis:
& inuictuera nobiscum ambrila¬
bitis. Est enim quod inuioem ex
uobis elteri exalteris ammoneri
uterque debecctis: Audis aabellia¬
nis us que cdeo non ipsepater.
sedadterest filiur. ut eum carrianꝰ
inȩ quadem cesserat patri.
Audi corriane. usque cadeo fili¬
usȩqualis patri ut sabellicnus
eundem essedicat: & patrem
tucoddequem tollis: tuac dimple
quemminiuis: & nobistum ambo
consistitis: Quia nectu tollis:
uectuminuis eum. qui & alter
est capatre. ut conuincat sabel¬
lictaum & cequadis est patri.
uteo nuincat atrricnum: utrisq

Expanded text:
ria. Errando in diversa istis, ria. Errando in diversa istis, in medio est via quam reliquistis. Inter vos ipsos longiore intervallo separati estis, quam ab ipsa via cujus desertores estis. Vos hinc, vos autem illinc, huc venite: alteri ad alteros transire nolite, sed hinc atque illinc ad nos veniendo, invicem vos invenite. Sabelliani, agnoscite quem praetermittitis; Ariani, aequate quem subditis, et in via vera nobiscum ambulabitis. Est enim quod invicem ex vobis alteri ex alteris admoneri utrique debeatis. Audi, sabelliane: usque adeo non ipse Pater, sed alter est Filius, ut eum arianus inaequalem asserat Patri. Audi, ariane: usque adeo Filius aequalis est Patri, ut sabellianus eumdem esse dicat et Patrem. Tu adde quem tollis, tu adimple quem minuis, et nobiscum ambo consistitis: quia nec tu tollis, nec tu minuis eum qui et alter est a Patre, ut convincas sabellianum, et aequalis Patri, ut convincas arianu
Abbreviated transcription (Latin):
non loquor. Sater autem in me
manens faccit opentipse: Ergo
& uerba openisunt planenta est:
Ietmprofecta qui proximum loquẽ¬
do edificat. bonumopus openit᷑:
Sed quidest aameipsonon loquor
Nisi ameipso non sum. quiloquor
Ei quippetribuit quod acit. de
quo est ipsequi fiacit. Pateremĩ
dr̃ non estdediquo filius cautem
dr̃ est quidem patriȩqualis sed
de patredõ: Ideo illedr̃. sed nondedõ¬
& lumen sed non delumine. Iste
uero ds̃ dedõ lumen delumine.
nam in his dubus senentis uncc
quitdictum est non aaneipsoloquo.
a licqua dictum est Pecteraut̃
singulastenentes diuersi nobis a¬
uersitatur her&ici. Qui non ex
unc paote sed in contntric co¬
nantes auici ueritttis exorbitanł
Arriami quippedicunt Ecce
loquitur. Dicunts abellicni condie
idest patripaassicini : Eccequi pett̃
est ipse & filius : Qui denimpa
ter in memanens ipsefeaitoperi.
Nisiin memaneo ego quifacio:
Conraria dicitis sed moneo modo.
sicut est fulsum contrarium uero.
sed sicut sunt interseduo contra¬

Expanded text:
uor: Pater autem in me manens ipse facit opera. Ergo et verba opera sunt? Plane ita est. Nam profecto qui proximum loquendo aedificat, bonum opus operatur. Sed quid est, a meipso non loquor, nisi, a meipso non sum qui loquor? Ei quippe tribuit quod facit, de quo est ipse qui facit. Pater enim Deus non est de aliquo, Filius autem Deus est quidem Patri aequalis, sed de Patreet lumen sed non de lumine. Iste vero Deus de Deo, lumen de lumine. 2. Nam in his duabus sententiis, una qua dictum est, Non a meipso loquor: alia qua dictum est, Pater autem singulas tenentes, diversi nobis adversantur haeretici, qui non ex una parte, sed in contraria conantes, a via veritatis exorbitant. Ariani quippe dicunt: Ecce loquitur. Dicunt Sabelliani contra, id est Patripassiani: Ecce qui Pater est ipse et Filius; quid enim est, Pater in me manens, ipse facit opera, nisi, in me maneo ego qui facio? Contraria dicitis: sed non eo modo sicut est falsum contrarium vero, sed sicut sunt inter se duo falsa contra
Abbreviated transcription (Latin):
aontrarius sit illi locoubiait: Sidixe¬
mꝰ quicpeccatũ non habemꝰ: nos m& ip¬
sseducimꝰ & ueritas in nobis non. est.
edcertum quoddampeccatum : Id ẽ.
uolationem caritatis: Hic autẽ plus
sonstrinexit᷑ si p&eierimꝰ dix̃. Siñ nos ac

Expanded text:
contrarius sit illi loco ubi ait, Si dixecontrarius sit illi loco ubi ait, Si dixerimus quia peccatum non habemus, nosmetipsos seducimus, et veritas in nobis non est ; sed certum quoddam peccatum, id est, violationem charitatis. Hic autem plus nos constrinxit: Si petierimus, dixit, si n
Abbreviated transcription (Latin):
facimus
uic quid postulaue¬
diemꝰ ab eo angusta¬
uit uehement᷑ quia ibi angustar&e si
dicer& omne peccatũ. Sedideo iue¬
nimꝰ locũ exponendi : qui a decesto peo¬
catodixit non de o mni sed dequodã
peccato : quod omnis quinatus eex
catũ uiolationem essecaritatis:
e habem exemplũde euangelio. ma¬
nfestũ quando ait dñs. Sinuenis sem
lecatũ non haberent: quidergo ad
ꝓ nocenes iuda eosuenerit quia sic lo¬
uitur : ergo supse ñuener& peccatũ
aon haberent : pntesentia ergo medici
nt e grotõ febrem non abstullit.
s hoc uel demens dicat : Ille non ue¬
t nisicurtre: & sanareȩgrotos.
quare ergodixit : Si non uenir& pec¬
atũ non haberent : nisi quia certum
oddam peccatum uoluit intellegi quod¬
lmenimpeccatum non haberint iuda ei
uod peccatũ quod in eũ non crediderin
od pracesentem contempserunt. Sicut
goibi peccatũ dixit. & non ẽ conieqͥens
tomne peccatũ intellegamꝰ. sed certũ
ntatũ. Siͨ & hicnonomne peccatum.

Expanded text:
facimus. Quidquid postulavepiemus ab eo. » Angustavit vehementer. Quia et ibi angustaret, si diceret omne peccatum: sed ideo invenimus locum exponendi, quia de certo peccato dixit, non de omni; sed de quodam peccato, quod omnis qui ex peccatum violationem esse charitatis. Et habemus exemplum de Evangelio manifestum, quando ait Dominus, Si non venissem, peccatum non haberent . Quid ergo? ad innocentes Judaeos venerat, quia sic loquitur? Ergo si ipse non veniret, peccatum non haberent? Praesentia ergo medici fecit aegrotum, febrem non abstulit? Quis hoc vel demens dicat? Ille non venit nisi curare et sanare aegrotos. Quare ergo dixit, Si non venissem, peccatum non haberent, nisi quia certum quoddam peccatum voluit intelligi? Quoddam enim peccatum non haberent Judaei. Quod peccatum? Quo in eum non crediderunt, quo praesentem contempserunt. Sicut ergo ibi peccatum dixit, et non est consequens ut omne peccatum intelligamus, sed certum peccatum: sic et hic non omne peccatum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
desider&cur ut desidenitus ha¬
becctur: Desideriumuisionis.
p̃pasittio estmatnsionis. Ite h̃e
pani quod pcutes. Nosenimtibi
porus & tenobis panis : qum̃ locũ
pcctis. & tibi in nobis: & inte nob
ITuenim dixisti man&e in me
& egom uobis Quantum quis¬
quefuerit particepstui. Alius
minus alius cimplius: Haec
eritdiuersitios p̃miorum pro
diuersitato meritorum: hu&
erit multitudo mansionum ꝓ
dsparilitate mansorum: ged
ttmen omnium in &ernitate
uiuorum & sine finebeattorum :
Quidest quoduaddis  quid est
quoduenis sibenete intellego
necundeua dis necunde uenis
recedis : Va dis latendo.
uenis apparendo: sed nisima¬
necos regendo ut proficiamus
beneui uendo quomodo pant¬
bitur locus ubi possimus ma¬
nere perfruendo : Haecde
uerbis quecerecitata sunt. eu¬
aangelicis sactis dictt suat: quo
uesquectitd̃s Iterum uenio &
accipicemuos ad meipsum : quid
autem sit quod sequitur utubi
egosum &uossitis. & quo egouor¬
do scitis &ui coscitis. Postint᷑¬

Expanded text:
ur, ut desideratus habeatur: desiderium dilectionis, praeparatio est mansionis. Ita, Domine, para quod paras: nos enim tibi paras, et te nobis paras; quoniam locum paras, et tibi in nobis, et in te nobis. Tu enim dixisti, Manete in me, et ego in vobis . Quantum quisque fuerit particeps tui, alius minus, alius amplius, haec erit diversitas praemiorum pro diversitate meritorum: haec erit multitudo mansionum pro disparilitate mansorum; sed tamen omnium in aeternitate vivorum, et sine fine beatorum. Quid est quod vadis? quid est quod venis? Si bene te intelligo, nec unde vadis nec unde venis, recedis: vadis latendo, venis apparendo. Sed nisi maneas regendo, ut proficiamus bene vivendo; quomodo parabitur locus ubi possimus manere perfruendo? Haec de verbis quae recitata sunt evangelicis, satis dicta sint, quo usque ait Dominus, Iterum venio, et accipiam vos ad meipsum. Quid autem sit quod sequitur, Ut ubi ego sum, et vos sitis. Et quo ego vado scitis, et viam scitis; post inte
Abbreviated transcription (Latin):
dic&ur : Venitebenedicti patnis
mer pertipiteregnum, Id est
qui regnumenitis & nondum reg¬
nabatis uenite regnate: ut
dĩ hocregnum dĩ, regnum ccre¬
lorum Adhuc edificatur ad¬
hucstibricatur adhue panitur
adhuc congregatur : In illo er
mansiones sicut ecs adhueparto
dñs: In illo ictm sunt sicut p̃dssti¬

Expanded text:
dicetur, Venite, benedicti Patris dicetur, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum : id est, qui regnum eratis et non regnabatis, venite, regnate; ut Dei, hoc regnum Dei, regnumque coelorum adhuc aedificatur, adhuc fabricatur, adhuc paratur, adhuc congregatur. In illo erunt mansiones, sicut eas adhuc parat Dominus: in illo jam sunt, sicut praedesti
Abbreviated transcription (Latin):
Iuitiumxpr̃ deinde quisunt xp̃i
in p̃senticeius. Deindefinis cum tere¬
cdderit regnumdõ & patri: Id est
quos redemit sunguine suo. traodi¬
dexit contem ꝓlando &i compatrisuo
hocest regnum atlorum : de quo
dicitur: Simile estregnum cate¬
lorum hominise mincałi bonum
semenin cigrosuo: Bonum aaitem
semen: his uał fili regai: qui&
sinunchabent permixtitziz nua
mitt& infine rexipse angelossuos
& colligent de regnoeiur omnia
sccindelet : Tunic iusti fulgebuat
sicut solinregnopatrissui: Reg¬
numfulgebitinregno : cum reg¬
noueneritregnum. Quod uunc
oramus & dicimus ueniatreg¬
numtuum: Nuncergo icmreg¬
num uocatur. sed ccohuc coniuo¬
cactur: si enim regnum nonuo¬
car&ur. colligent de regnoeius
omnia scandtle non dicer&ur
sed nondumregnathoc regnum
Promdesicest ia mregnum ut
cumeseillo collectafuerint om¬
metsetandala: tuncperueniat
ad regnum: ut non solumreg¬
ninomeni. sed &icm regnandi
habeat potestatem : Huic quippe
regno addextenti stanti infinẽ

Expanded text:
istus, deinde qui sunt Christi in praesentia ejus: deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri ; id est, quos redemit sanguine suo, tradiderit contemplando etiam Patri suo. Hoc est regnum coelorum, de quo dicitur, Simile est regnum coelorum homini seminanti bonum semen in agro suo. Bonum autem semen, hi sunt filii regni: qui etsi nunc habent permixta zizania, mittet in fine rex ipse Angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala. Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui . Regnum fulgebit in regno, cum regno venerit regnum, quod nunc oramus, et dicimus, Veniat regnum tuum . Nunc ergo jam regnum vocatur, sed adhuc convocatur: si enim regnum non vocaretur, Colligent de regno ejus omnia scandala, non diceretur. Sed nondum regnat hoc regnum. Proinde sic jam est regnum, ut cum de illo collecta fuerint oscandala, tunc perveniat ad regnum; ut non solum regni nomen, sed etiam regnandi habeat potestatem. Huic quippe regno ad dexteram stanti, in fine
Abbreviated transcription (Latin):
rus openindo : sicut discipulos quã¬
do elegerit satis indicate uange¬
lium. Tunc utique quando eos
uocuuit. &tamencita postolus :
Quie legitnos ante mundi constitu¬
tionem p̃distinando utique
nonuocaendo: Quos autem p̃dis¬
tinacuit: illos & uoctaut: Elegit
p̃distinando Ante mundi constitu¬
tionem: Elegituocando An
ncuit: Hac sp̃panit qui fecit quae
futurte sunt quccs p̃patriuit p̃dis¬
tinaendo p̃panit o pentnelo. Icc̃¬
ergo sunt in p̃distinatione : siquo¬
minus dixiss& ibo & pantbo
id est p̃sstinabo : Sed quict non¬
dum sunt in openttione: &si
aabiero inquit. & p̃partuero uobis
locum. iterum uenicam & acci¬
pictmuos adme ipsum: Par&
autem modo mansiones man¬
sionibus. partendo mansores:¬
: Quippecum dixerit indo mop&¬
trismei mansiones multaesunT
quid put auimus essedomum dĩ.
Nisi templum d̃  quod acutem
sit interrog&ur a postolus. &
respondeaat: Templum dĩ sem̃
est. quodestis uos. Hoc est&iã

Expanded text:
rus est operando: sicut discipulos quanrus est operando: sicut discipulos quando elegerit, satis indicat lium; tunc utique quando eos vocavit : et tamen ait Apostolus, Elegit nos ante mundi constitutionem : praedestinando utique, non vocando. Quos autem praedestinavit, illos et vocavit : elegit praedestinando ante mundi constitutionem, elegit vocando antravit, has praeparat, qui fecit quae futura sunt: quas praeparavit praedestinando, praeparat opeergo sunt in praedestinatione. Si quominus dixisset, Ibo et parabo, id est, praedestinabo. Sed quia nondum sunt in operatione: Et si abiero, inquit, et praeparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad meipsum. Parat autem mansiones, mansionibus parando mansores. Quippe cum dixerit: In domo Patris mei mansiones multae sunt, quid putabimus esse domum Dei, nisi templum Dei? Quid autem sit, interrogetur Apostolus, et respondeat: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Hoc etiam
Abbreviated transcription (Latin):
queesse reddeni¬
dum quod distu¬
lentmus : agnos¬
cimus quomodo
intelleͥgi poss& ũ
esse interse duois
Rursus dicit & si abiero p̃pa¬
pcreuobis locum it erum uenio
& caccipimuos admeipsum ut
ubiego sum & uossitis: Quo modo
cebit & partoe locum siam multtie
mansionessunt. si quominur dixis¬
s& uado panere: aut sicaelhuc
panondus est quur non merito
dixiss& uado pastere Aistore
mansiones & sunt & panindaes.
si quominus enim essent dixiss&
udo pantre: & tat men quiccita
suaitpanindaesint: Non
eas uadit pantresicut sunt sed
sicabierit & partuerit sicut futu¬
nesunt. Iterum ueniens accipi¬
& suos aadseipsumutubi estipse
sin &imipsi: Quo modo ergo mã¬
sioner indomopectris nonadiccesed
ipsae. & sine dubioicm sunt
sicut pacrtendoe nonsunt. & noͬ¬
dumsunt sicut panendacesunt
Quomodo putamus nisi quo modo
qui fecit quae futura sunt ꝰ
Non enumuit qui facturus est
quae futurasunt sed qui fecit
quee futunt sunt : Ergo & fecit
fecnergo ea pelsstinando. factu¬

Expanded text:
que esse reddendum quod distuleramus, agnoscimus, quomodo intelligi possint non esse inter se ista rursus dicit. Et si abieroobis locum; iterum venio, et accipiam vos ad me ipsum, ut ubi ego sum et vos sitis. Quomodo vadit, et parat locum, si jam multae mansiones sunt? Si quo minus, dixisset, Vado parare. Aut si adhuc parandus est, cur non merito dixisset, Vado parare? An istae mansiones et sunt, et parandae sunt? Si quo minus enim essent, dixisset, Vado parare. Et tamen quia ita sunt ut parandae sint, non eas vadit parare sicut sunt: sed si abierit et paraverit sicut futurae sunt, iterum veniens accipiet suos ad seipsum, ut ubi est ipse, sint etiam ipsi. Quomodo ergo mansiones in domo Patris non aliae, sed ipsae, et sine dubio jam sunt sicut parandae non sunt, et nondum sunt sicut parandae sunt? Quomodo putamus, nisi quomodo quia fecit quae futura sunt? Non enim ait, Qui factuquae futura sunt, sed qui fecit quae futura sunt, ergo et fecit Fecit ergo ea praedestinando, factu
Abbreviated transcription (Latin):
possum : numirum illud sigmficcs
quicuut paretur istaem cosiones
ui uere deb& iustur exside : Qui
enimah̃o peregrinatur opus
hab& exside uiuere quicoper
hacnic adspeciem contemplandom
panitur: Becti enim munidi
corđs quit ipsidm̃ uidebunt:
& fidemundans cordda eorum:
Illud in euangelio hoc inapostolo¬
rumactibus legitur: fidesccũt
qua eorum qui dm̃ uisuris unt
qua in diupere grinantur cor¬
damunditur quod non uid&
credit: Ncansiuides : non est fi¬
des: credenti colligiture meri¬
tum : uidenđi redditur p̃mium
E tergo dũs & par& locum

Expanded text:
possum: nimirum illud significas, quia ut parentur istae mansiones, vivere debet justus ex fide . Qui enim a Domino peregrinatur, opus habet ex fide vivere; quia per hanc ad speciem contemplandam paratur . Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt : et, Fide mundat corda eorum . Illud in Evangelio, hoc in Apostolorum Actibus legitur. Fides autem, qua eorum qui Deum visuri sunt, quamdiu peregrinantur, corda mundantur, quod non videt credit: nam si vides, non est fides. Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium. Eat ergo Dominus et paret locum;
Abbreviated transcription (Latin):
puctũ fecimꝰ cũ dõ nr̃o inorctione c siuolumꝰ
ut dimittat nob̵ peccatañt: dimittamꝰ
& nos peccata quae innos fuerin cõmissac:
ñ autẽ dimittit nisi caritas : tollecaritatẽ
decorde : odiũten& : Ignoscere ñ nouit:
Sit tibi cacritas securt : ignoscit quae ñ an¬
gustatꝰ: epistola autẽ ista totaq̃c̃ suscepimꝰ
tuct andac uobiscũ  uid& esi aliud aliquid
comĩdat quã ipsa manucaritatẽ. Nectim̃¬
dũ ẽ. nesicepedicendo in odioueniat: quid enĩ
amatꝰ si cacrita sinodiũ uenit: quac caritate
fit ut c& eyi bone com̃tur Ipsa quo modo
amanda ẽ res: ergo quaenũ quã deb&de
cordediscedere: nec ab ore discedat
Iam
uos inquit ex dõegris piladaer
uicis tus eũ

Expanded text:
pactum fecimus cum Deo nostro in oratione, ut si volumus pactum fecimus cum Deo nostro in oratione, ut si volumus ut dimittat nobis peccata nostra, dimittamus et nos peccata quae in nos fuerint commissa . Non autem dimittit nisi charitas. Tolle charitatem de corde; odium tenet, ignoscere non novit. Sit ibi charitas, secura ignoscit, quae non angustatur. Epistola autem ista tota, quam suscepimus tractandam vobis, videte si aliud aliquid commendat quam ipsam unam charitatem. Nec timendum est ne saepe dicendo in odium veniat. Quid enim amatur, si charitas in odium veniat? Qua charitate fit ut caetera bene amentur, ipsa quomodo amanda est? Res ergo quae nunquam debet de corde discedere, nec ab ore discedat. 2. Jam vos, inquit, ex Deo estis filioli, et vicistis eu
Abbreviated transcription (Latin):
undus iste omnib: fideli
rentib patriũ sic ẽ qͥo¬
modo fuit heremꝰ populo isrł errabant
quidem adhuc & patriã quicereban sed
duce dõ entre ñ potereNiu uillis fuitius¬
sio dĩ: Nac ubi ꝑ quadttgin annos circuiru
pccucissimis mansionib: consit it̃ipsũ te
notũ ẽ omnib: t ardabantꝰ: quia exercebi
p̃qͥaa deserebans : quodergo nob ꝓmisit ds̃in¬
effabilis dulcedo ẽ & bonũ sicut scriptu nte
dic̃ & sae pe cominemorentib: nob audistis
quod oculus ñuidit necccuris audiuit nec
in corhominis ascendit : L. aborib: autẽ tem¬
porelib: exercemur temptationib: uitce
p̃sentis erudimur: Sed siñ uultis inistahe¬
remo si timori . bibitecccritatẽ fons. ẽ q̃em
uoluit dñs hic ponere nede ficiamꝰ inuiccae
abundantius eũ bibemꝰ cũ ad patriã ueneri¬
mꝰ modo euangeliũ lectũ ẽ. ut deipsis uer¬
bis quib lectio t̃ minatco ẽ diccẽ quid aliud
nisidecacritate  audistis quando quidem

Expanded text:
undus iste omnibus fidelibus quaerentibus patriam sic est, quomodo fuit eremus populo Israel. Errabant quidem adhuc, et patriam quaerebant: sed duce Deo errare non poterant. Via illis fuit jussio Dei. Nam ubi per quadraginta annos circumierunt, paucissimis mansionibus conficitur iter ipsum, et notum est omnibus. Tardabantur, quia exercebantur, non quia deserebantur. Quod ergo nobis promittit Deus, ineffabilis dulcedo est, et bonum, sicut Scriptura dicit, et saepe nobis commemorantibus audistis, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit . Laboribus autem temporalibus exercemur, et tentationibus vitae praesentis erudimur. Sed si non vultis in ista eremo siti mori, bibite charitatem. Fons est quem voluit Dominus hic ponere, ne deficiamus in via: et abundantius eum bibemus, cum ad patriam venerimus. Modo Evangelium lectum est; ut de ipsis verbis, quibus lectio terminoquidem
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dicbolus suꝑbũ fecerit: uincit: uult eos
seruacre humilitatẽqui dait uicistis eum:
Icmomnis homo qui cudit uicistis: erigit
caput erigit ceruicẽ. laudari s euult : no¬
lite extollere uidequis in teuicit : quare
uicistiqͥ amaior ẽ qͥ ẽ in uob quã qͥ inhoc
mundo: Ergo humilis postadñ ituũ esto
ium̃tũ sessoristui. bonũ tibi ẽ ut ipseregat.¬
& ipseducat: nũ supsũ sessorẽ ñ habue¬
ris ceruicẽ erigere potescalces potesmit¬
tere: sed uaetibis inerectore qͥilibestas
ista inbestias temitt& commedendum
hide mundosuNt. Quicc anti cristi
iamaudi stis qͥsint & sin. estis cognosci¬
tiseos : quis quisautẽ hoc ẽ ñ cognoscit.
hide mundo sint
ideo demundoloquias.
ermundus eos audit:

Expanded text:
bum fecerit, vincit, volens eos servare humilitatem, quid ait? Vicistis eum. Jam omnis homo qui audit, Vicistis, erigit caput, erigit cervicem, laudari se vult. Noli te extollere, vide quis in te vicit. Quare vicisti? Quia major est qui est in vobis, quam qui in hoc mundo. Esto humilis, porta Dominum tuum; esto jumentum sessoris tui. Bonum tibi est ut ipse regat, et ipse ducat. Nam si ipsum sessorem non habueris, cervicem erigere potes, calces potes mittere: sed vae tibi sine rectore; quia libertas ista in bestias te mittit comedendum. 3. Hi de mundo sunt. Qui? Antichristi. Jam audistis qui sint. Et si non estis, cognoscitis eos: quisquis autem hoc est, non cognoscit. Hi de mundo sunt: ideo de mundo loquuntur, et mundus eos audit
Abbreviated transcription (Latin):
saducitor gratiam quec seduamur
discipulis loquendo commendans
n hocinquit grorificatus est pater
meus ut fructum plurimum af¬
fercitis &efficiatmini meichucinu¬

Expanded text:
Salvator gratiam qua salvamur discipulis loquendo commendans: In hoc, inquit, clarificatus est Pater meus, ut fructum plurimum afferatis et efficiamini mei
Abbreviated transcription (Latin):
n isauria prouincia: natalis sc̃orum aquilimi. et uictorani ꝙͦꝵ
gesta habentur. ¶ Apud autisiodorum: beati peregrini uiris et¬
ep̃i pruni ciuitatis ipsius. Qui capitali sententia mulltatus: coronã
metuit sempiternam. ¶ In pago foro iuliensi: sancte maxime ui¬
ginis que multis clara uirtutibus in ꝑace quieuit. ¶ Trecas:¬

Expanded text:
n Isauria provincia, natalis sanctorum Aquilini et Victoriani, quorum gesta habentur. Apud Autisiodorum, beati Peregrini episcopi, primi civitatis ipsius, qui capitali sententia multatus, coronam meruit sempiternam. In pago Forojuliensi, sanctae Maximae virginis, quae multis clara virtutibus, in pace quievit. XVI Ka
Abbreviated transcription (Latin):
ad extremum ligneo manibus eorum contritis: in laudem omni¬
potentis dei. spiritum emiserunt. ¶Eodem die: scõrum sisimii.
mris aq alexandri. Qui in annanie partibus ut scribit sanctus
paulius. pecsequentibus gentilihus uiris martirii coronam
adepti sunt ¶ Treueris. beat̾i maximi ep̃i et confessoris. A quo a¬
thanasius antistes persetutionem constantii fugieus: honorifice
susceptus est. ¶ Rome na aurelia: natalis saucti restituti. ¶Uia
tiburtiua: scõrm septem germanorum. Et aliorum.

Expanded text:
ad extremum ligneo manibus eorum contritis, in laudem omnipotentis Dei spiritum emiserunt. Eodem die, sanctorum Sisinnii, Martyrii, atque Alexandri, qui in Anauniae partibus, ut scribit sanctus Paulinus, persequentibus gentilibus viris, martyrii coronam adepti sunt. Treviris, beati Maximini episcopi et confessoris, a quo Athanasius antistes, persecutionem Constantii fugiens, honorifice susceptus est. Romae via Aurelia, natalis sancti Restituti. Via Tiburtina, septem germanorum. III Kal.
Abbreviated transcription (Latin):
pud alexandriam: bratissimorum inr̃m. aminonis zenonis.
ꝓtolomei. ingenii. et theophili. Qui tribunalibus astantes.
tum quidam xp̃iamis in suppliciis positus trepidaret: et iam peue
adnegandum declinaret: nultu oculis ac mitibus conabantur illu
erigere. Cumqz hac de causa clamor totius nulgl eos prosiliret. po¬
iumpentes in medium xp̃ianos se esse testantur: per quoꝵ uictoriã
ilico xp̃us gloriosissime triumphauit: suisq constantiam animi
seoit. ¶In trachia ciuitate gelduba: sancti iulii mͣris. ¶ Item. in am¬

Expanded text:
pud Alexandriam, beatissimorum martyrum Ammonis, Zenonis, Ptolomei, Ingenii et Theophili, qui tribunalibus adstantes, cum quidam Christianus in suppliciis positus trepidaret, et jam pene ad negandum declinaret, vultu, oculis ac nutibus conabantur illum erigere. Cumque hac de causa clamor totius vulgi in eos prosiliret, prorumpentes in medium, Christianos se esse testantur. Per quorum victoriam, illico Christus gloriosissime triumphavit, suisque constantiam animi dedit. In Thracia civitate Gelduba, sancti Julii martyris. Item in Am
Abbreviated transcription (Latin):
pud anthio chiã syrie: natał sancti theodorici pb̃ri. Qui
persecutione iuliani impii. post eculei penam. et multos
ac durissimos cruciatus etiam lampadibus circa latera apposi¬
tis in flaminatus. cum in confessione xp̃i immobilis persisteret.
occisione gladii mͣrium consumimanit. ¶ In hyspaniis: sc̃õrum
seruandi et germani. Qui post uerbera squaloreni carceris. sitis et
famis iniriam. et longissimi itineris laborem: nouissime mͣrii
sui cursum. ferro cesis ceruicibus impleuerunt. Equibus germanꝰ
emerite: seruandus uero hyspali conditus est. ¶Ciuitate colonia.
sancti seuerini episcoꝑi et confessoris ¶ In adrianopoli. scõx mͣrm¬

Expanded text:
pud Antiochiam Syriae, natalis Sancti Theodorici presbiteri, qui persecutione Juliani impii, post equulei poenam et multos ac durissimos cruciatus, etiam lampadibus circa latera appositis inflammatus, cum in confessione Christi persisteret, occisione gladii martyrium consummavit. In Hispaniis, sanctorum Servandi et Germani, qui post verbera, squalorem carceris, sitis ac famis iujuriam et longissimi itineris laborem, novissime martyrii sui cursum, ferro caesis cervicibus, impleverunt. Ex quibus Germanus Emeritae Servandus vero Hispali conditus est. Civitate Colonia, sancti Severini episcopi et confessoris. In pago Pic
Abbreviated transcription (Latin):
u tuscia: santi torꝑetis mris hic magnus in officio ueronis pri-
diutissime afficitur: ac lestiis deuorandus traditur. sed minime-
man compleuit: sed tamen festiuitas eius celebrius hic recolitur
¶Cmntate inuedimo: sc̃orum eraclii. pauli. aquilini. cum aliis

Expanded text:
 Tuscia, sancti Torpetis martyris. Hic magnus in officio Neronis Caesadiutissime afficitur, ac bestiis devorandus traditur, sed minime ias complevit. Sed tamen ejus festivitas celebrius hic recolitur. Civitate Niveduno, sanctorum Eraclii, Pauli, Aquilini, cum aliis
Abbreviated transcription (Latin):
nud rauennam. uia laurentina: natalis sainti edistii mͣris.
nongentorum seꝑtuaginta sex sub hunerico rege. Qui cum essent ecc̃a
pro defensione catholice ueritatis in horribilis heremi exiliũmissi:
et ad extremum uarie excruciati: mrium celebrauerunt. In ter
quos erant cyprianus. et felix. precipui domini sacerdotes. ¶ In
ricas: sancti opionis. Et aliorum.¬

Expanded text:
ud Ravennam via Laurentina, natalis sancti Hedistii martyrllium nongentorum septuaginta sex, sub Hunnerico rege, qui cum essent Ecclesiarpro defensione catholicae veritatis, in horribilis heremi exilium trusi, et ad extremum varie excruciati, martyrium celebrarunt; inter quos erant Cyprianus et Felix, praecipui Domini sacerdotes. In ricas, sancti Opionis. III idu
Abbreviated transcription (Latin):
santti almuachin martyris. qui iubatte alixio urbi prefeito. sũ
osteiet. hodre octaue dinrce diei sunt. sessate a suprsutionibus
ylblorum. a glaoiatoribus ocusus est. ¶ Itam roure ura appia: coro¬
ne et uulsmuũ triginta suh oio letiano imꝑatore. ¶ Item rome. sancte
manine uirginis. que sub aleranoro imꝑatore diuersis to mrentorum
genenbus culata. tandem gladio martyrii palmaia adepta est. W Ayuo
⁊ atus ibiq angelica insitatione consolatus: demum gladio uiltaui fini¬
uit. ¶ In celaria capadotie: depositio santti basuii ep̃i mius celebritas deci¬
mo ꝯctano klas iulii. potissimum recolitur. ¶ In affrica: lrati fulgentii er̃es
tuspensis ep̃i. Qui ob catholicam fidem. et exniam doctrinam exilio relega¬
m tandem ad propriam eccliam redure Sissus: uita et uerto clarus sanito
sine quieuit. ¶ Interritorio ngdiiensi: sarnti eugendi abbis cuius uita

Expanded text:
Almachii martyris; qui, jubente Urbis praefecto, cum diceret: Hodie Octavae Dominici diei sunt, cessate a superstitionibus idolorum, a gladiatoribus occisus est. Via Appia, coronae militum triginta, sub Diocletiano imperatore. Item Romae, sanctae Martinae virginis, quae sub Alexandro imperatore diversis tormentorum generibus cruciata, tandem gladio martyrii palmam adepta est. Apud ceratus, ibique angelica visitatione consolatus, demum gladio vitam finivit. In Caesarea Cappadociae, depositio sancti Basilii episcopi, cujus celebritas XVIII Kalend. Julii potissimum recolitur. In Africa, beati Fulgentii, ecclesiae Ruspensis episcopi, qui ob catholicam fidem, et eximiam doctrinam exilio relegatus, tandem ad propriam ecclesiam redire permissus, vita et verbo clarus, sancto fine quievit. In territorio Lugdunensi, sancti
Abbreviated transcription (Latin):
pud nichomediam: passio beati pantaleonis. Qui tentus pro
fide xp̃i a maximiano et eculei pena et lampadum exustio¬
ne crutiatus: sed inter hec domino sibi apparente refrigeratus tãdẽ
sansonis ep̃i et confessoris. ¶Eodem die: lugduni: scĩ peregrini
ꝓb̃r et confessoris. iuius beatitudinem mirãculorum gloria testa-¬

Expanded text:
pud Nicomediam, passio beati Pantaleonis, qui tentus pro fide Christi a Maximiano, equulei poena et lampadum exustione cruciatus, sed inter haec Domino sibi apparente refrigeratus, tandem Samsonis episcopi et confessoris. Eodem die Lugduni, sancti Peregrini presbiteri, cujus beatitudinem miraculorum gloria testa
Abbreviated transcription (Latin):
ta nic̃m. Qui nm essent ex legione illa sacra theleorum: apud urlẽ
eandem cinsum sui agonis consummauerunt. ¶ Rome uia aure¬
lia: saucti fortunati. ¶ Lugduni: sancti antiochi ep̃i. Qui stremie ad¬
ministrato pontificii culmine ad quod assumptus fuerat: regnum
adeptus est. ¶ Interritorio remensi sancti basoli confessoris. ¶ In¬

Expanded text:
tyrum, qui cum essent ex legione sacra Thebeorum, apud eamdem urbem cursum sui agonis compleverunt. Romae via Aurelia, sancti Fortunati Lugduni, sancti Antiochi episcopi, qui strenue administrato pontificii culmine, ad quod assumptus fuerat, regnum caeleste adeptus est. In territorio Remensi, sancti Basoli confessoris. XVI
Abbreviated transcription (Latin):
pud siciliam cuntate cathanensium: na iuis lancte a gatre
uirginis et mr̃is. Que post alapas et sa cerem. post etultũ
et torsiones. post mãmillanim abscilionem. it uolutationem
in testulis et caisonibus: tandem sub iudice qui miano in carcere
consimimata est. ¶ Uienne: leati auiti ep̃i el onsessoris: cuius
fide et in dustria atq admirabili doctrina abinfestatione am¬
ane hereseos: gallie defense sunt. ¶ In orienti patias. ordina¬

Expanded text:
pud Siciliam civitate Cathanensium, natalis sanctae Agathae virginis et martyris, quae post alapas et carcerem, post equuleum et tortiones, post mamillarum abscisionem, post volutationem in testulis et carbonibus, tandem sub judice Quintiano in carcere consummata est. Viennae, beati Aviti episcopi et confessoris, cujus fide, et industria atque admirabili doctrina, ab infestatione Arianae haereseos Galliae defensae sunt. VIII Idus. Di
Abbreviated transcription (Latin):
puo tytum auitatem: beatorum miͣrm quoum mutietm solis
ei suientia colligit. Qui iutente dyo eleuanio: multis tormenaoꝵe
smplicus sibi inuicem succedentibus octisi sunt. Prino quidem flagne
i onne coxpus dilamati. deinde diuersis bestiatum generibus traditi.
sed abhis diuina uirtute custoditi: post addrta feritate igus et serrto
uilum consummmauerunt Horum gloriosam multitdrneu aduinto
ꝑbi qui felii agone. ima cum eis martirn palmam adeptus ett Q
cypao insila. sauitorum potanin et neuresr. ¶ Alemanma: sc̃i galli p̾s¬
biter et confesioris. ¶ Rome uia appia in timiterio calixu: sc̃o um

Expanded text:
pud Tyrum civitatem, beatorum martyrum, quorum numerum solius Dei scientia colligit. Qui jubente Diocletiano, multis tormentorum suppliciis sibi invicem succedentibus occisi sunt. Primo quidem flagris per omne corpus dilaniati, dehinc diversis bestiarum generibus traditi, sed ab his divina virtute custoditi, post addita feritate ignis et ferri, martyrium consummarunt. Horum gloriosam multitudinem incitabpresbiter, qui felici agone una cum eis martyrii palmam adeptus est. In Cypro insula, sanctorum Potamii, et Nemesii. Alemannia, sancti Galli presbiteri et confessoris
Abbreviated transcription (Latin):
acharie prophete: patris beati iohanis baptiste. ¶Interia¬
cina ciuitate campanie: natalis scõrum mrͣm felicis ꝓb̃ri.
et ensebii monachi. temporibus claudii imperatoris. Qͥ eusebius
cum sepelisset sanctos mrͣes. iulianum. et cesarium: et couuerfet
multos ad fidem quos felix pb̃r baꝑtizabat: tenti sunt ambo: et
ad forum iudicis ducti. nec superatr: inde in carcere reclusi: et
nocte eadem cum sacrificare nollent. decollati sunt. ¶In territo¬

Expanded text:
 patris Joannis Baptistae. In Terracina civitate Campaniae, natalis sanctorum Felicis presbiteri et Eusebii monachi, tempore Claudii imperatoris, qui Eusebius cum sepelisset sanctos martyres, Julianum et Caesarium, et converteret multos ad fidem, quos Felix presbiter baptizabat, tenti sunt ambo et ad forum judicis ducti, nec superati; inde carcere reclusi, et nocte eadem cum sacrificare nollent, decollati sunt. In territo
Abbreviated transcription (Latin):
ngalliis. ciuitate cimela: natalis sancti pontii mris. Cuius predica-¬
tione et industria. postqͣm conuecsi sunt duo philippi imperatores
ad fidem xp̃i: ipse quoq lub ualeriano et galiano princinibus miͣi
palmam adeptus est ¶ In syria: sc̃onim nrm uictoris et sorone sub
antonino imperatore. Que corona cum esset uxor militis cuiusdam:
et cepisset leatificare sanctum uictorem ob martirii constantiam:
uidit duas coronas de celo lapsas: unam uictori. et aliam sibi missã
Cumq et hoc cunctis audientibus protestaretur: insa quidem int̾
Qui cum esset factus aplice gratie insignis. fundatorq egypti-
cenobiorum: scripsit monachorum regulas: quas angelo dictã¬

Expanded text:
Gallia civitate Cimela, natalis Pontii martyris, cujus praedicatione et industria, postquam conversi sunt duo Philippi imperatores ad fidem Christi, ipse quoque sub Valeriano et Galieno principibus martyrii palmam adeptus est. In Syria, sanctorum martyrum Victoris et Coronae, sub Antonino imperatore, quae Corona cum esset uxor cujusdam, et coepisset beatificare sanctum Victorem, ob martyrii constantiam, vidit duas coronas de coelo lapsas, unam Victori, et alteram sibi missam. Cumque et hoc cunctis audientibus protestaretur, ipsa quidem inter i Pachomii, qui cum esset factis apostolicae gratiae insignis, fundatorque Aegypti coenobiorum, scripsit monachorum regulas, quas angelo dictan
Abbreviated transcription (Latin):
ome. ma aurelia. natalis sc̃orum basilidis tripodis. et madalis.
ma salaria: passio beati ietuli ilaussimi et doctissum iri sociorun eius
cerealis. amantii. et prinitiui. Qui iussu adriani imperatoris primo cesi:
demde in carcerem reclusr postremo incendio sunt traditi. ¶ Apud uicho¬
mediaur sancti zacharie. ¶Lutisiodoro: sancti censurii ep̃i et confessons.

Expanded text:
omae, via Aurelia, natalis sanctorum Basilidis, Tripodis, et Madalis srtyrum. Eodem die, via Salaria, passio beati Getuli, clarissimi et doctissimi viri sociorumque ejus, Cerealis, Amantii et Primitivi, qui jussu Adriani imperatoris primo caesi, deinde in carcerem reclusi, postremo incendio sunt traditi. Apud Nicomediam, sancti Zachariae. Autisiodoro, sancti Censurii episcopi et confessoris.
Abbreviated transcription (Latin):
atalis sanct. barnabe apostoli. Qui cum esset cyprius cuai paulo
gentium apł̾s ordinatus est. Huins corpus: temporez enunis
imperatoris:. ipso reuelante reperium est. ¶In aquileia: passio sc̃orum
feliis. et fortimati sub persecutione dyocletiani et maxtunan. Qui
cum essent duo germani fratres eculeo sunt suspensi: ai ardentes
lampades circa latera eorum apposite. Quibus mox dei uirtute extiucti
peruentrem feruenti oleo sunt pecfusi: atq ad ultinuim in confessiõe

Expanded text:
atalis sancti Barnabae apostoli, qui cum esset Cyprius, cum Paulo gentium apostolus ordinatus est. Hujus corpus tempore Zenonis imperatoris, ipso revelante, repertum est. In Aquileia, passio sanctorum Felicis et Fortunati, sub persecutione Diocletiani et Maximiani, qui cum essent duo germani fratres, equuleo sunt suspensi, atque ardentes lampades circa latera eorum appositae, quibus mox Dei virtute exstinctis, per ventrem ferventi oleo sunt perfusi, atque ad ultimum in confessione
Abbreviated transcription (Latin):
ome uia aritatina: natalis sancte felicule uirginis et mrͣis. Que
no lens nbere. nec ydolis mimotaie: tradita est cuidam uicario.
Qui lent eam perseueranttin in confessione xp̃i. post tenebrosã cufto¬
diam et lamis in opiam leuar in etuleo: et sic demum de poui et pre¬
cipitari incloacam. ¶ Eodem dre: saucti fandile ꝓbri. Qui apud cor-¬
dubam cuiitatem: capite amputato mͣrurm consummauit. ¶ In ascri

Expanded text:
a Ardeatina, natalis sanctae Feliculae virginis et martyris, quae nolens nubere, nec idolis immolare, tradita est cuidam vicario, qui fecit eam perseverantem in confessione Christi, post tenebrosam custodiam et famis inopiam, levari in equuleo et sic demum deponi et praecipitari in cloacam. Eodem die, sancti Fandilae presbyteri, qui apud Cordubam civitatem, capite amputato, martyrium sumpsit. XVII
Abbreviated transcription (Latin):
pud cyprum: natalis beati spiridionis ep̃i. Qui unius fuit
ex illis confessoribus quos maximins dextris oculis effos¬
sis et sinistro poplite succiso: per metalla dampnauerat. hic cum
propheticam duceret uitam: etiam signorum gloria inclitus
fuit. ¶Alexandrie: scõmm mr̃m heronis. arsenii. ysidori
et dyoscori pueri. Quorum tres primos index sub persecutione
daciana uariis tormentis dilanians: cum pari constantia fidei
uideret armatos. tradi ignibus iubrt Dioscorus uero multi¬
pliciter flagellatus: diuino nitu ad consolationem fidelium
theodori. ¶ Item. remis: ꝑassio sc̃orum nichasi ex̃i. et entropie uͥ¬

Expanded text:
pud Cyprum, natalis beati Spiridionis episcopi, qui unus fuit ex illis confessoribus quos Maximianus, dextris oculis effossis, et sinistro poplite succiso, per metalla damnaverat, quique cum propheticam duceret vitam, etiam signorum gloria inclitus fuit. Alexandriae, sanctorum martyrum Heronis, Arsenii, Isidori et Dioscori pueri, quos judex sub persecutione Deciana variis tormentis dilanians, cum pari modo constantia fidei videret armatos, tradi ignibus jubet. Dioscorus vero multipliciter flagellatus. divino nutu ad consolationem fidelium Theodori. Item Remis, passio sancti Nicasii episcopi et Eutropiae vi
Abbreviated transcription (Latin):
pud anthiochiam: passio sanct ysidori epi. ¶ Et in pontho. ciuitate
thonus: trium fratrum argei. narcissi. et marcellim ꝓuen. Qui sub
nicimo principe inter tirones comprehensus: cum nollet militare. cesus.¬
usq ad moitem. et diu in carcere maceratus atq in mare mersus: mrm
consummauit. ¶Inthebaide: sancti macharii abbatis. ¶ Ipso die. sancti

Expanded text:
pud Antiochiam, passio B. Isidori episcopi. Et in Ponto civitate Thomis, trium fratrum Argei, Marcelli  Bouillart., Narcissi et Marcellini pueri, qui sub Licinio principe inter tyrones comprehensus, cum nollet militare, caesus ad mortem, et diu in carcere maceratus, martyrium consummavit. In Thebaide, S. Macharii abbatis. III Nonas. Di