comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quo modo dicitis quia non habeo
uberes sensus quȩ turres habȩo
sapientiȩ. in quibus ÷ abundan
tia. sicut scriptũ ÷ & abundantia
in turrib: tuis. His uberib idest
sensib habilem setantis nuptiis
aestimabat. sed filiȩ hierłm ad huc
non poterant ȩstimare . qui a sens
cius abundantiã non uidebant
Et addidit. Ego eram in oculis ei
tã quã inueniens pacem. hoc est
deliberatis demeis sensib cum pa¬
cẽ dĩ inuenerim quȩ superat
omẽm mentem & custodit & cor¬
inquit eram in oculis sponsi qualis
quaeht̃ pacem. Scripũ÷ enĩ. Qui
reste quer̃ pacem habeiunt eam
testimonium. festinantib: igitur
dilecto atq dilecta celebrata con¬
iunctio spĩtalis est. mutuo expe¬
tita consen su. Ideoꝗ tamq nup¬
tiale canens carm̃ exultauit sp̃s
in ꝓpħt dicens. Uinea facta est
salo moni in belamon dedit uine¬
am suam his qui seruant. Clamat
gͦ sp̃s. plantata ẽ. congregatio po¬
pulorum ut uitis aet̃ nȩ radice

Expanded text:
Quomodo dicitis, quia non habeo Quomodo dicitis, quia non habeo ubera? Sensus, ut turres, habeo sapientiae, in quibus est abutia, sicut scriptum est: et abundantia in turribus tuis. his uberibus, id est sensibus, habilem se tantis nuptiis aestimabat, sed filiae Hierusalem adhuc non poterant aestimare, quia sensuum eius abundantiam non uidebant. Et addidit: ego eram in oculis eius tamquam inueniens pacem, hoc est: deliberatis de meis sensibus, cum pacem dei inuenerim, quae superat omnem mentem et custodit et corinquit. eram in oculis sponsi qualis quae habet pacem; scriptum est enim. qui recte quaerunt pacem. habebunt eam testimonium festinantibus igitur dilecto atque dilecta celebrata coniunctio spiritalis est mutuo expetita consensu. Ideoque tamquam nuptiale canens carmen exultauit spiritus in propheta dicens: uinea facta est Salomoni in l Belamon; dedit uineam suam his qui seruant. clamat ergo spiritus: plantata est congregatio populorum et uitis aeternae radice
Abbreviated transcription (Latin):
luptatib hostiles impetꝰ repul¬
sare consueta. eo fulta p̃sidio eo
splendore fulgens habilior xp̃i
cupatur. quia ꝑ ipsam patet
populis aditus ad salutem. Sed
ne hereticoꝵ corrũ pat᷑. in eis aut
fidei sublimis bonũ odorea.
Est enĩ suauis hui: materiȩ odor.
quã non uermis. ñtinea corrũpat.
fastigiis eleuandis. formandisq
lit̾arũ elem̃tis. quib aetas puerił
ad studiũ lib̾ał eruditionis im¬
buit᷑. Egͦ mat̃ia ista sublimis
ad gram leuis adonus. suauis ad
odorẽ utilis ad instrum̃tũ scientiȩ
habilis administerium cognitionis
aeternȩ : sed quẽ ad modum sponsam
suã diligens xp̃c urguebat ad co¬
pulȩ sp̃ĩtalis sollemnitatẽ : Ita et
et cła uerbi decore iam capta festi¬
nabat adnuptias . Ideoq morarũ
& dilationis impatiens. quas filiȩ
hierłm in nectere gestiebant dic̃
sim: ille enim dixerant simur ÷
Ego inquit murꝰsum. & ñ parua
uba habeo sed utturres uba meas.

Expanded text:
luptatibus hostiles impetus repulluptatibus hostiles impetus repulsare consueta. eo fulta praesidio, eo splendore fulgens habilior Chriscupatur, quia per ipsam patet populis aditus ad salutem. sed ne haereticorum corrumpatur tineis aut fidei sublimis bonum odorem; est enim suauis huius materiae odor, quam non uermis, astigiis elevandis formandisque litterarum elementis, quibus aetas puerilis ad studium liberalis eruditionis imbuitur. Est ergo materia ista sublimis ad gratiam, levis ad onus, suavis ad odorem, utilis ad instrumentum scientiae, habilis ad ministerium cognitionis aeternae. Sed quemadmodum Sponsam suam diligens Christus urgebat ad copulae spiritalis solemnitatem; ita et Ecclesia Verbi decore jam capta, festinabat ad nuptias. Ideoque morarum et dilationis impatiens, quas filiae Hierusalem innectere gestiebant, dicisim; ill; ego, inquit, murus sum, et non parva ubera habeo, sed ut turres ubera mea sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
caelebritate solet fieri conlocu¬
tio & confirmatio nuptiarum.
Q uid gͦ faciemus dicunt turbate:
qxurgetur coniunctio spĩtalis:
a tantis nuptiis excusare ñ poss̃.¬
tet: sed quia plenitudo uerbi uł
sp̃s scĩ uibrat & fulget. & nihilẽ.
quod illis possit aequari. Ideo
tione ielamina ł ecđa possiteẽ.
ꝑfectior. Dicunt gͦ. Simurus est
adificamnꝰ suꝑ eũ receptacula. &
si ianudẽ. sculpamꝰ super eam ta¬
bulas ȩdrinas. Murꝰ : amma
scĩ : ht̃ et eccła murossuos. quȩiã
ꝑfectior dic̃. Eciuitas munita.
gressus in ecđam. Sed mur quã¬
uis ambitum totius urbis in¬
cludat : Tunc tam̃: munitior
cũ receptacula habuerit p̃para¬
ta in quib ꝓpugnatores urb̾ tutũ
speculandi actuendi possint hab̾e
subsidium. Sed qr hȩc rationabił
ciuitas ÷ et omĩs spes ei in dĩ uer
bo÷ ñ ferrea sedargentea ei pro¬
pugnacula requirunt᷑ eloquiis
cȩlestib: magis quã corporis uo¬

Expanded text:
celebritate solet fieri conlocucelebritate solet fieri conlocutio et confirmatio nuptiarum. quid ergo faciemus, dicunt turbatae, quia urgetur coniunctio spiritalis? a tantis nuptiis excusare non possuntet. sed quia plenitudo uerbi uel spiritus sancti uibrat et fulget et nihil est quod ei possit aequari, ideo tione uel anima uel ecclesia possit esse perfectior. Dicunt ergo: si murus est, aedificemus super eum receptacula; et si ianua est, sculpamus super eam tabulas cedrinas. murus est anima sancti. habet et ecclesia muros suos, quae iam perfectior dicit: ego ciuitas munita. gressus in ecclesiam. sed murus quamuis ambitum totius urbis includat, tunc tamen est munitior. cum receptacula habuerit praeparata, in quibus propugnatores urbis tutum speculandi ac tuendi possint habere subsidium. sed quia rationabilis haec ciuitas est et omnis spes eius in dei uerbo est, non ferrea, sed argentea ei propugnacula requiruntur, eloquiis caelestibus magis quam corporis uo
Abbreviated transcription (Latin):
tuo sit & in oꝑib tuis. sit effigies euangłu
intuis factis. utĩtuis morib mea p̃¬
cepta custodias effigies euangłu
erit inte . si ꝑcutienti maxillã alt̾am
p̃beas. Sidiligas inimicũ tuũ. sicruõe
tuã tollas. & mesequaris. Ideo cruc̃ẽ
ego ꝓte portaui netu ꝓpt̃. portare
qr considerantes magnitudinẽ uerbi
imparẽ tantis nuptiis ȩstimabant.
ne fortȩ copulȩ ponđ sustinere non
possent: excusant dicentes: soror¬
nob̵ parua & hubera ñ ht̃. Sic enĩ
qui uolunt differre nuptias excu¬
sare consuer̾:.ut p̃tendant ĩmat᷑ae
a etatis infirmitatẽ & adstruant
qđ ub̾a ñ habent᷑ q̃ nõbilis signifi¬
cant tempꝰ aetatis: hoc solet symbolũ
cõmune om̃ib uirginib eẽ: nup¬
turis: ut cũ uba coeperint eminere.¬
Tunc coniunchoni habiles iudicent᷑.
Turbatȩ igit᷑ qđ studio dilectionis
urgeat nuptias sponsus. dicunt.
Quid faciemus sorori nr̃ȩ indie
qualoquit᷑ in ea. Uelut symachus
qualoquit᷑ ei hoc ÷ sponsalium.

Expanded text:
tuo, sit - operibus tuis, sit effigies euangelii in tuis factis, ut in tuis moribus mea praecepta custodias. effigies euangelii erit in te, si percutienti maxillam alteram praebeas, si diligas inimicum tuum, si crucem tuam tollas et me sequaris. ideo crucem ego pro uobis portaui, ne tu propter me portare quia considerantes magnitudinem uerbi imparem tantis nuptiis aestimabant. ne forte copulae pondus sustinere non posset, excusant dicentes: sorornobis parua et ubera non habet. sic enim qui uolunt differre nuptias excusare consuerunt, ut praetendant inmaturae aetatis infirmitatem et adstruant, quod ubera non habeat, quae nubilis significant tempus aetatis. hoc solet symbolum commune omnibus uirginibus esse nupturis, ut, cum ubera coeperint eminere,tunc coniunctioni habiles iudicentur. Turbatae igitur, quod studio dilectionis urgeat nuptias sponsus, dicunt: quid faciemus sorori nostrae in die qua loquitur in ea? uel, ut Symmachus, qua loquitur ei, hoc est: sponsalium
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ participẽ inoratione posito.
ita mihi som n obrepsit ut nec
uigilans aꝑte nec dormiens in¬
tegre uiderẽ. Aꝑtis oculis me
pallio indutos callicolis calciatos
manib ex tensis orantis. Nulla
quidẽ grauidinẽ patiens loqui
ta m̃ ñpoterã. sed quia ut dixxi
pars me somni incũ bebat: quae
me ad eorũ int̾rogationẽ uerbũ
ꝓfer re ñ siner& plenius autt̃ eui¬

Expanded text:
esse participem, in oratione positum ita me somnus oppressit, ut nec vigilans aperte, nec dormiens integre, viderem apertis oculis mec et pallio indutos, caligulis calceatos, manibus extensis orantes. Nullam quidem gravedinem patiens, loqui cum eis non poteram: sed quia, ut dixi, pars in me somni incumbebat, quae me ad eorum interrogationem verbum proferre non sineret. Plene autem evi
Abbreviated transcription (Latin):
M ontes a romatum sc̃i s adeos c̃fugit
xp̃c. quia fundam̃ta ei: in montib
scĩs. Ad eos igitur c̃fugit. qͥ sunt
ei : stabilia fundam̃ta. Innob̵ fu¬
git. in illis fida statione c̃sistit.
Mons igitur aromatũ paulus est :
qui potest dicere. Bonus enim
odor xp̃isumus dõ. Monsaro¬
matũ dđ cui: orationis odor
ascendebat addnm̃ . & ideodi¬
cebat. Dirigat᷑ oratio measi c̃
incensũ in conspectutuo. Syma¬
chus tam̃ & aquila in t̃p̃tatis.
qđ xp̃c dic̃ ad ecđam quȩ sedis
inortis. hoc ÷ iam in ortissedis
suꝑno dignaes parady so.
Mideo uocemtuã insinuamihi
cui amici intendt̃. Ego quoq
eã audire desidero: Cȩpi̾ in
ortis esse ecđa post quam
mortis passus est christus

Expanded text:
montes aromatum sancti sunt. ad eos confugit Christus, quia fundamenta eius in montibus sanctis. ad eos igitur confu- ?it qui sunt eius stabilia fundamenta; in nobis fugit, in illis fida statione consistit. mons igitur aromatum Paulus est, qui potest dicere: bonus enim odor Christi sumus deo, mons aromatum Dauid, cuius orationis odor ascendebat ad dominum, et ideo dicebat: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo. Symmachus tamen et Aqu dicit ad ecclesiam: quae sedes in hortis, hoc est: iam in hortis sedes superno digna paradiso, et ideo uocem tuam insinua mihi cui amici intendunt; ego quoque eam audire desidero. coepit in hortis esse ecclesia, postquam in hortis passus est Christus
Abbreviated transcription (Latin):
sericordiã tuã & ueritatẽtuã in con¬
cilio multo. & prohoe ipere quasiu
cis situdinẽ adõ postula nsadiccit:
Tus aut̃ dnẽ ñ elonges misericordi¬
ã tuã ame. quasi quidicerit. sicut
striego alios miscricordiã inueni
itita ipse ñ patiaris longesieri
miscrieor diastuas ame. Apcria¬
tione scoꝵ corport ad l&itiam
inuitemus. In dieb trans acte¬

Expanded text:
am in concilio multorum . Et pro hoc opere quasi vicissitudinem a Deo postulans adjecit: Tu autem, Domine, ne elonges misericordiam tuam a me . Quasi diceret Deo: sicut ego feci alios misericordiam invenire, ita et ipse non patiaris longe fieri misericordias tuas a me. Aperiatione sanctorum corporum ad laetitiam invitemus. 2. In diebus it
Abbreviated transcription (Latin):
bidictũ est. estote simpli ces sicut
colõbe. Simaiora de sunt remigia.
ł minora nespernas. Esto ł passer.
ut laqueos sagacit̃ indagare p̃i¬
deas : et pene captiis in lecebris pec¬
catox̃. tamen aliquando reuocat᷑
possis dicere: anima nr̃a sic̃ passer
creptaẽ delaqueo uenantiũ. laq¬
us contritꝰẽ. & nos liberati sumus.
De quo qm̃ ali hiputauimꝰ ce trac¬
tandũ. nc̃ alio transeundũ uidetur.
Satis ẽ tibi. ut auẽ eẽ te noueris ad¬
sumptũ innaturã uolandi dicentedño
ꝑ ꝓphetã. liberate uos ex laqueo ue
enĩ iniuste tendunt̾ retia auib quid
enĩte int̾ra dicis. quiiã cęlũ petebas:
Non inuste renouato tenduntur
retia quia iã xp̃i eẽ cepisti uenan¬
tiũ et desisti. antete laqueo uena¬
tor ante quasi p̃dã suã diabolus
suo iure capiebat: nc̃ dominie tru¬
cis mente curalienis incursat : po

Expanded text:
bi dictum est: estote simplices sicut bi dictum est: estote simplices sicut columbae. si maiora desunt remigia, uel minora ne spernas. esto uel passer, ut laqueos sagaci indage praeuideas et paene captus inlecebris peccatorum tamen aliquando reuocatus possis dicere: a n ima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium; laqueus contritus est et nos liberati sumus. de quo quoniam alibi putauimus esse tractandum, nunc alio transeundum uidetur. Satis est tibi ut auem esse te noueris adsumptum in naturam uolandi, dicente domino per prophetam: liberate uoenim iniuste tenduntur retia auibus. enim te in terram deicis, qui lam caelum petebas ? non iniuste renouato tenduntur retia, quia iam Christi esse coepisti, uenantium esse desisti. ante te laqueo uenator, ante quasi praedam suam diabolus suo iure capiebat: nunc dominicae crucis mercem cur alienus incursat ? po
Abbreviated transcription (Latin):
tibi uolandũ sit. quib alarũ remi¬
giis. Dixit quidẽ dauid. Quis da¬
bit mihi pennas sicut columbę. et
uolabo et requiescam:  quasidu¬
bitasse uisusẽ. a quo pinnas possit
accipere: licet sic soleat diuinagra
dedarari. quȩ internis ñ potest in¬
ueniri: Idem tamen idẽtam̃ in post¬
tenorib quȩ sint iste pinnȩ edocu¬
it euidenter dicens sidormiatis int̃
cderos medii: pisine columbę dear.¬
gentate. et posterioraeiꝰ. inspetie au¬
ri: & sidormias : ex surgunt tam̃ pinnȩ
actuȩ. Sunt enĩ qui uigilant dor¬
mientes: ut uigila bat illa quȩ dixit
Egodoi miui & cormeũ uigilat. &si
noxẽ. uigilat sp̃s. De quo scriptũ est
De nocte uigilat ad te sps m̃s: tunc
tibi pandent᷑ ale exeloquus sp̃italib
p̃tiosaq auri prudentia uolatus ad¬
surgit. Ubi ergo laqueos poterisꝑ
timescere. cin remigiũ prestoẽ spĩta¬
le: sis inceritas animi. sipuntas men¬
tis ad fulgeat: columbaes. Ideoti¬

Expanded text:
tibi uolandum sit, quibus alarum remitibi uolandum sit, quibus alarum remigiis. dixit quidem Dauid: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam ? et quasi dubitasse uisus est, a quo pennas posset accipere, licet sic soleat diuina gratia declarari quae in terris non potest inueniri. idem tamen in posterioribus quae sint istae pennae docuit euidenter dicens: si dormiatis inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigilat spiritus, de quo scriptum est: de nocte uigilat ad te spiritus meus. tunc tibi pandentur alae et ex eloquiis spiritalibus pretiosaque auri prudentia uolatus adsurget. ubi ergo laqueos poteris pertimescere, cui remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si puritas mentis adfulgeat, columba es. ideo ti
Abbreviated transcription (Latin):
liergo ad tammari luxuria. et᷑illa
te contaminare non poterit. Noli
gustare auaritie corruptelam: et
eris inmunis alaqueo. Quid tibi
postremo cũ terris. quicũ xp̃o resur¬
rexisti: quę sursum sunt quaenito:
uitã nr̃am cũ xp̃o ab scondim̾ in dõ
nr̃o. Non iã nos uiuimꝰ. sed xp̃c uiuit
in nobis. Quid iterũ ad terrenareme¬
amus: Ecce clongaui fugiens dic̃
sc̃s: uidila queos iniquitatis et con¬
tra dictionis in ciuitate: laqueis
enĩ. ubiẽ usura et dolus. Clonga¬
uit ille fugiens terrena dedecora.
ideo ad celestia ꝑuenit p̃mia. Quid
in quãte reflectis interra: sun
enoch raptus ad clũ es. inhelia leua¬
tus escurrũ. in paulo raptus ad pa¬
radysum conuersatus incęlis. inda¬
uid ex audit̾ ut pennas colũbȩ ad¬
sumeres t uolares. inxp̃o exaltatus
uolucris factꝰ inspũ. quando sicut co¬
lũba descendit. illas tibi alas dedit
ut tu disceres euolare deterris. Ne¬
q uero cunctandũ putes quomodo

Expanded text:
li ergo attaminare luxuriam, et illa li ergo attaminare luxuriam, et illa te contaminare non poterit. Noli gustare avaritiae corruptelam, et eris immunis a laqueo. Quid tibi postremo cum terris, qui cum Christo resurrexisti? Quae sursum sunt quaerite, uitam nostram cum Christo abscondimus in deo nostro; non iam nos uiuimus, sed Christus uiuit in nobis. quid iterum ad terrena remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laqueos iniquitatis et contradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena dedecora, ideo ad caelestia peruenit praemia. Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch raptus ad caelum es, in Helia leuatus es curru, in Paulo raptus ad paradisum, conuersatus in caelis, in Dauid exauditus, ut pennas columbae adsumeres et uolares, in Christo exaltatus, uolucris factus in spiritu ? quando sicut columba descendit, illas tibi alas dedit, ut tu disceres euolare de terris. neque uero cunctandum putes quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
queo se ipse suspendit. Sed et ipsela¬
queus diabolifuit. ut non agerepe¬
nitentiã: sed laqueose suffocaret ds
enĩ: etiã in ipsos piusẽ ꝓditores ut ad
penitentiã ꝓuoaent᷑: atq a flagi¬
tioso ꝓposito reflectant᷑. ex resipis¬
cant adiabo lilaqueis a quo capti
tenent᷑ ad ipsius uoluntatẽ: Iam
non crũnaẽ incidisse sed crimen: qr
non solũ desedere capiendos. sed
etiã ad uoluntatẽ diaboli tenen¬
tͥ adstricti cũ possint dicere : dis¬
rum pamus uincula eox. Dedit enĩ
tibi scriptura diuina. ut non solũ
caueas di abolilaqueũ sed etiã per
paenitentiã eiꝰ uincula disrũpas
quid tibi homo cũ deliciis acuolup¬
tatib non capit laqueus : nisi ante
esca te coeperit. Dum prę̧dã petis.
la queo ipse te nectis. Escalaquei.
Auaritiaẽ. Esca diaboli luxuries ẽ:
quib nos uult inescare non parcere:
raueritis. ne gustaueritis. quȩ sunt
om̃a ad corruptelam ipso usu No¬

Expanded text:
queo se ipse suspendit. sed et ipse laqueo se ipse suspendit. sed et ipse laqueus diaboli fuit, ut non ageret paenitentiam, sed laqueo se suffocaret. deus enim etiam in ipsos pius est proditores, ut ad paenitentiam prouocentur atque a flagitioso proposito reflectantur et resipiscant a diaboli laqueis, a qtenentur ad ipsius voluntatem. Jam non aerumna est incidisse, sed crimen: qui non solum se dedere capiendos, sed etiam ad voluntatem diaboli tenentur astricti; cum possint dicere: Dirumpamus vincula ipsorum . Dedit enim tibi Scriptura divina ut non solum caveas diaboli laqueum: sed etiam per poenitentiam ejus vincula dirumpas. 37. Quid tibi, homo, cum deliciis ac voluptatibus? Non capit laqueus, nisi ante esca te coeperit. Dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. Esca laquei avaritia est: esca diaboli luxuries est, quibus nos vult inescare, non pascere. ttaminaveritis, ne gustaveritis, quae sunt omnia ad corruptelam ipso usu . No
Abbreviated transcription (Latin):
fregerit. Laqueus alius incendit.
laqueus carceris diutniq suplicu.
Crandis laqueus cũ diuitie ꝓmittun¬
tur : cũ honores. cũ amititiȩ tyrannõe
quiergo haec euaserit. et ad mar¬
tyrium potuerit ꝑuenire. recte
dic̃. Posuerunt pectatores laqueũ
mihi. sed a tuox mandatox̃ nondeli¬
nauisemitis: cui despicienti p̃sentia
futura querenti. regnũ caeleste diui¬
resera tũ ẽ. Qui sunt isti peccatores
qui posuer̃ laqueos: A peruit tibi
apłs. auctorẽ om̃iũ peccatox de
moͬstrauit dicens. quiuo lunt diui¬
tes fieri: incidunt. in temptationẽ
& laqueũ diaboli Aduertis laq¬
ũ di aboli eẽ diuitias quẽ tetendit
eciã saluatori sedille quinihilha¬
buit quod possit princeps istiusmũ¬
diueniens suũ dicere: laqueox eius
uinda dissoluit. Ac ne midio crem
hunc laqueũ putes: hic laqueusa płm
strangulauit. quimiser. cũ eẽt in la¬
queatꝰ ut ꝓderet dñm: ubi aduer¬
tit quantũ sceleris eẽc ad missũ. la¬

Expanded text:
fregerit, laqueus alius incendii, laqueus carceris diuturnique supplicii. grandis laqueus, cum diuitiae promittuntur, cum honores, cum amicitiae tyrannorum. qui ergo haec euaserit et ad martyrium potuerit peruenire, recte dicit: \'posuerunt peccatores laqueum mihi, sed a tuorum mandatorum non declinaui semitis\', cui despicienti praesentia, futura quaerenti regnum caeleste diuireseratum est. Qui sunt isti peccatores qui posuerunt laqueos? aperuit tibi apostolus auctorem omnium peccatorum et demonstrauit dicens: qui uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et laqueum diaboli. aduertis laqueum diaboli esse diuitias, quem tetendit etiam saluatori? sed ille, qui nihil habuit quod posset princeps istius mundi ueniens suum dicere, laqueorum eius uincla dissoluit. ac ne mediocrem hunc laqueum putes, hic laqueus ludam apostolum strangulauit. qui miser cum esset inlaqueatus ut proderet dominum, ubi aduertit quantum sceleris esset admissum, la
Abbreviated transcription (Latin):
regni adsurgit : Sequitur uefsui
Expestabam saluta retuum dñe. et
ƿreceptatua feci. Quiex spectat.
sperat caritatẽ. Ergo spes p̃cedit. seqͥt᷑
salus . Spes igͥ p̃currit. precurrit effectũ
deo quiex pestauit salutẽ adño. Precepta
dñi fecit: uaide & dñs amicos appellat
in euangło ñ seruos. qui sua p̃cepta fecer̃.
Q uidiligit enĩ fac̃. & qui fecerit merito
dilectionis remuneratione donatur .Vi.
dilige quã custodire ut supͣ diximus.
qui acusto dire int̃dũ necessitatis . ẽ. uł
timoris. Diligere caritatis: ideo hic
cũ dixisset. custo diui adiec dilexi. Ut
custodia amantis fuerit nontim̃tis. qui
nimium diligit : Nimiũ custodit. Sequit᷑ ũs

Expanded text:
estis adsurgit? Sequitur uersus sextus: expectabam salutare tuum, domine, et praecepta tua feci. qui expectat sperat caritatem ergo spes praecedit, sequitur salus. spes igitur praecurrit effectum. ideo qui expectauit salutem a domino, praecepta domini fecit. unde et dominus amicos appellat in euangelio, non seruos qui sua praecepta fecerunt. qui diligit enim facit et qui fecerit merito dilectionis remuneratione donatur. Sequdiligere quam custodire et supra diximus, quia custodire interdum necessitatis est uel timoris diligere caritatis. ideo hic cum dixisset \'custodiui\', adiecit \'dilexi\', ut custodia amantis fuerit, non timentis. qui nimium diligit, nimium custodit. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
tomagis in passione iustorũ ÷ uidet glo¬
ut ꝑderent me. Videt dnm iħm: et ait:
me expectauit xp̃c. ut coronaret me
Aliter qui uult intellegere. multi in¬
quit peccata ꝑsuadere. atq expec¬
tore fidẽ extor quere conatis mihi
Alius adulteriũ. Alius hominis nẽ¬
cem. Alius oppressionẽ uiduȩ uel

Expanded text:
anto magis in passione justorum! Videt gloanto magis in passione justorum! Videt glout deducerent me. Videt Dominum Jesum, et ait: Me exspectavit Christus, ut coronaret me. 44. Aliter qui vult intelligere: Multi, inquit, peccata persuadere, atqtore fidem extorquere conati sunt mihi, alius adulterium, alius hominis necem, alius oppressionem uiduae uel
Abbreviated transcription (Latin):
pars mihi hereditatis non in auro. non
in argento ẽ: sed in xp̃o iħu. Sequit᷑
uersus .ui.Mle exPec⁊ aueNT
Peccatores ut peroenent me.
lestimonia iua inteilexi
OTEST OOXISTA CONUENI¬
re martrrio. in quo positꝰ sc̃s. iã deiu¬
ditio ꝑsecutoris egressus: dicat. Me
expectauer̃ peccatores: ut ꝑderent me
Hocẽ. adhibuer̃ om̃a genera pocina¬
rũ. om̃s artes ꝑsuasionũ. sed deꝓposito
abducere nequiuer̃. Oicit fides uitę
huius in lecebram corporisq crutiatũ.
Expecta uerunt peccatores. ut deme
trium phum referrent: sed gratias xp̃o.
qui mihi dedit de ꝑsecutorib trium¬
phare. Redite uicti quisperabatis
uos ce uictores. Redite deiecti. qui
sed nr̃a coepit ee uictoria: quia inte
uncimus in qua antea uincebamur.
Bene ergo dicit martyr: meexpor¬
tauer̃ p̾eccatores ut ꝑderent me:
Post momentũ immo adhuc in cor¬
pore positus. uidet deducentiũ choros
angelorũ gaudia. Quieñĩ superunius

Expanded text:
pars mihi hereditatis non in auro, non pars mihi hereditatis non in auro, non in argento est, sed in Christo Iesu. Sequitur uersus septimus: m e expectauerunt ut p e catores, ut perderent me; testimonia tua i ntellexi e x i. potest uox ista conuenire martyrio, in quo positus sanctus iam de iudicio persecutoris egressus dicat: me expectauerunt peccatores, ut perderent me, hoc est: adhibuerunt omnia genera poenarum, omnes artes persuasionum, sed de proposito abducere nequiuerunt; uicit fides uitae huius inlecebram corporisque cruciatum. expectauerunt peccatores, ut de me triumphum referrent; sed gratias Christo, qui mihi dedit de persecutoribus triumphare. redite uicti qui sperabatis uos esse uictores, redite deiecti qui sed nostra coepit esse uictoria, quia in te uincimus in qua antea uincebamur. bene ergo dicit martyr: me expectauerunt peccatores, u t perderent me. post momentum, immo adhuc in corpore positus uangelorum gaudia. Qui enim super unius
Abbreviated transcription (Latin):
dit adño meus es. Deniq deipso
dñs ad annaniam cũ mitteret eũ
ad sanandũ paulũ. ait. Uadeqm̃
uas clectionis ẽ mihi. Et quia ꝑse¬
uerauit xp̃i c̾t̾ quasi implcto certa¬
mine coronã meruit inuenire iusti¬
tiae. Rette ergo ꝓpheta dixit dauid
tuussum: quisẽꝑ in dõ mansit. Quara¬
tione dixerit tuussũ. addidit lusti¬
ficationes tuas ex quisiui. Hoc est.
nihil alioꝵ quȩsiui. sed id solũ quod
tuũ ẽ desideraui. Alii quęr̃ munilia
p̃tiosa. ego solas iustificationes tuas.
qua si quȩdã serta iustitia. Aludo¬
mũ ad dom̃ũ uillã ad uillã iungunt.
quasi soli habitare possint interrahac.
& clementũ uolunt occupare cõmu¬
ne : Alii possessionẽ aeris ipsius uendi¬
care: mihi in tuis iustificationibus om¬
ne patrimoniũ ẽ. Nescio possidere:
nisi quod tui iuris ẽ. In tuis doquiis
spiritualis mihi curare fulsit argen¬
ti: mihi portio ds̃ ẽ Tuus sũ ego: qr

Expanded text:
dit a domino: \'meus es\'. denique de ipso dit a domino: \'meus es\'. denique de ipso dominus ad Ananiam, cum mitteret eum ad sanandum Paulum, ait: uade, quoniam uas electionis est mihi. et quia perseuerauit Christi esse, quasi impleto certamine coronam meruit inuenire iustitiae. Recte ergo propheta dixit Dauid: tuus sum, qui semper in domino mansit. et qua ratione dixerit \'tuus sum\', addidit: iustificationes tuas exquisiui, hoc est: nihil aliorum quaesiui, sed id solum quod tuum est desideraui. alii quaerunt mo- nilia pretiosa, ego solas iustificationes tuas quasi quaedam serta iustitiae. alii domum ad domum, uillam ad uillam iungunt, quasi soli habitare possint in terra hac, et elementum uolunt occupare commune, alii possessionem aeris ipsius uindicare; mihi in tuis iustificationibus omne patrimonium est, nescio possidere nisi quod tui iuris est, in tuis eloquiis spiritalis mihi cura refulsit argenti. mihi portio deus est, tuus sum ego, quia
Abbreviated transcription (Latin):
& dicat meus ẽ: nã mihi suacollacur¬
uauit: mea in illo plura repperio.
nomensibituũ uendicat. ex meum
munus non ergo e ap̃i. nisi quiẽ ali¬
enus acrimine. Uonẽ xp̃i: nisi qui
potest semꝑ sexp̃i seruulũ demon¬
strare. Nãsiquis mutabilisẽ ut
ego. aut merore mutor. aut indig¬
natione uenit ira & dicit. meus ẽ.
Antt horã incus erat: spero quod iterũ
meus fiat. Oenit tristitia: et dic̃.
icus est. Ante horã in mea possessione
fuit. inmeo iureserigere animũ p̃me
mo re non poterat. oculos eleuart: &¬
si triste aliquid acciderit: ad icilico
reuertet. Quis ergo ẽ dĩ. nisi quipo¬
li alii obnoxius tenebat᷑ Ego aũt
nunc dĩ meisũ: nunc tristitig nunc
iracundiȩ. nunc uerbi otiosi. Etideo
qui plurimos dominos habet. non
potest unidicere: dñe iħu tuus sum
Vn de arbitror etiã de huius modi
dom̃inis dixisse paulũ. Nã & si suod
quidicant᷑ dii siue incęlo siue int̾¬
meus es. Qui ueredicit tuus sum. au¬

Expanded text:
 dicat: \'meus est; nam mihi sua colla curuauit, mea in illo plura repperio, nomen sibi tuum uindicat et meum munus\'? Non ergo est Christi nisi qui est alienus a crimine, non est Christi nisi qui potest semper se Christi seruulum demonstrare. nam si quis mutabilis est, ut ego aut maerore mutor aut indignatione, uenit ira et dicit: \'meus est; ante horam meus erat, spero quod iterum meus fiat. uenit tristitia et dicit: \'meus est; ante horam in mea possessione fuit, in meo iure; erigere animum prae maerore non poterat nec oculos eleuare et, si triste aliquid acciderit, ad me ilico reuertetur\'. quis ergo est dei nisi qui poli alii obnoxius tenebatur. ego autem nunc dei mei sum, nunc tristiae, nunc iracundiae, nunc uerbi otiosi. et ideo qui plures dominos habet non potest uni dicere: \'domine Iesu, tuus sum\'. unde arbitror etiam de huius mundi dominis dixisse Paulum: nam etsi sunt qui dicantur dii siue in caelo siue in ter\'meus es\'. qui uere dicit: \'tuus sum\', au
Abbreviated transcription (Latin):
hendi. Nrep̃hensibilis hic error: sed&iã
grata cupiditas atq in explebilis. qđ dñm
suũ uelut manutenere & obtutũ oculoꝵ
uidere cupiebat. Sciebat enĩ ad imagi¬
nẽ & similitudinẽ dĩ. factũ eẽ hominem
Quando enĩ electus adño dõẽ ad populũ
liberandũ: inplet ẽ spũ sapientiȩ. Uiderat
angłm illũ & fciem eius ingła. deniq ful¬
gente eius lumine. pauor fact̾ẽ. & uidit
rubũ uri. & ñ exuri. Uisu cępit fulgorem:¬
quȩ mirari accessit. cupiditate & gr̃a ꝓuo¬
catus. ut diligentius fulgorẽ illũ in rubo
considerar&. Itaq sitantũ accepit ar¬
dorẽ : tantã subut cupiditatẽ . cũ angłm
uidiss& inflãmã ignis derubo. ut lic& pa¬
uore adp̃hensus considerare ñ auderet
considerare tam̃ uelit: quanto magis uul¬
tũ dñi corporalit̃ uidere desiderabat di¬
cens intrase uultũ illũ: plenũ głae plenũ

Expanded text:
hendi. non reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod dominum suum uelut manu tenere et obtutu oculorum uidere cupiebat. sciebat ad imaginem et similitudinem dei factum esse hominem. quando enim electus a domino est ad populum liberandum, impletus est spiritu sapientiae, uiderat angelum illum et faciem eius in gloria. denique fulgente eius lumine pauefactus est et uidit rubum uri et non exuri. uisum coepit fulgoremque mirari: accessit cupiditate et gratia prouocatus, ut diligentius fulgorem illum in rubo consideraret. itaque si tantum accepit ardorem, tantam subiit cupiditatem, cum angelum uidisset in flamma ignis de rubo, ut, licet pauore adprehensus considerare non auderet, considerare tamen uellet, quanto magis domini uultum corporaliter uidere desiderabat, dicens intra se uultum illum plenum lucis, plenu
Abbreviated transcription (Latin):
Bonus igit᷑ imperator. Alibi manna
esurienti populo ministrauit. Ali¬
bi depetra potũ fluere quosi tim
populi restinguerit. augusta ꝓui¬
sione precepit. alibi legem dedit.
Alibitrium phos donauit: ut his
beneficus fotus exercitꝰ. nullum ꝓ¬
lixi itineris sentiret laborẽ. Itaq
in illo populo typus fuit. in nobis ue¬
ritas Nosigit᷑ cõmitamꝰ iternostr̃u
ductui dñi iħu quilegem primo in¬
tro duxit. & antea ꝑ iħm terrã reꝓ¬
missionis in possesionẽ populo suo
dedit. Sed &iã quando moẏ ses ui¬
debatur ductor eẽ Ad erat illiiħis.
Ad erat aut̃: non palã. nec apert̾e
ductorẽ. aut principem populise
gerens. Expectabat enĩ : donec mo¬
yses tẽpus expleret suum. Quo com¬
pleto. succef sit iħs Itaq si conside

Expanded text:
bonus igitur imperator alibi manna bonus igitur imperator alibi manna esurienti populo ministrauit, alibi potum de petra fluere, quo sitim populi restingueret, augusta prouisione praecepit, alibi legem dedit, alibi triumphos donauit, ut his beneficiis fotus exercitus nullum prolixi itineris sentiret laborem. Itaque in illo populo typus fuit, in nobis ueritas. nos igitur committamus iter nostrum ductui domini Iesu, qui legem primo introduxit et antea per Iesum terram repromissionis in possessionem populo suo dedit. sed etiam, quando Moyses uidebatur ductor eaderat autem non palam, nec aperte ductorem, aut principem populi sese gerens; exspectabat enim donec Moyses tempus expleret suum, quo completo, successit Jesus. Itaque si consider
Abbreviated transcription (Latin):
in quibus ante uita ignobilis. & dege¬
ner habebat᷑. inciperet morfeẽ p̃tio
sa Sedreuertamur ad confectionẽ
itineris. & ordinẽ mansionũ & tuse¬
quere spiritaliter hanc legẽ uiandi.
ut exeas exegẏpto. & in deꝓmoueas. fi¬
ge tabernaculũꝰ haec prima tibistati¬
osit Socoth primamansioẽ. significans
ta bernaculũ. fige ergotabernaculũ
quod inte ẽ: mentisq tuȩ stationem
confirma. ut radicatꝰ atq fundatꝰ ma¬
nras infide xp̃i Sequit᷑. mansio inma¬
ra. hoc ẽ in amantudine. Non om̃s man¬
siones arquales sunt: in deuentũ ẽ in
helim: ubi fontes .xii. & lxx arbores⁊ septuaginta
palmarũ. Post amaritudinẽ ne põpu¬
lus deficeret: debuerunt amorna &
fecunda succedere. Inde rafidin. qđ
ẽ laudatio iudicii. Inde sequit᷑ syna.
habens inse & populi temptationẽ: &
legis ꝓmulgationẽ. Oariant᷑ merita
mansionũ. quia nullis iugis in hoc
sçło uiuendi potest rẽ suc cessus.

Expanded text:
in quibus ante vita ignobilis et degein quibus ante vita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. 5. Sed revertamur ad confectionem itineris, et ordinem mansionum. Et tu sequere spiritaliter hanc legem viandi; ut exeas ex Aegypto: et inde promovens fige tabernaculum in Socoth, haec prima tibi statio sit. Socoth prima mansio est, significans tabernaculum. Fige ergo tabernaculum quod in te est, mentisque tuae stationem confirma; ut radicatus atque fundatus maneas in fide Christi. Sequitur mansio in Mara, hoc est, in amaritudine. Non omnes mansiones aequales sunt. Inde ventum est in Helim, ubi fontes duodecim erant, et septuaginta palmarum; post amaritudinem, ne populus deficeret, debuerunt amoena et fecunda succedere. inde Rafidin. quod est laudatio iudicii\'. inde sequitur Sina, habens in se et populi temptationem et legis promulgationem. uariantur merita mansionum, quia nullis iugis in hoc saeculo uiuendi potest esse successus.
Abbreviated transcription (Latin):
delicto sed cũ gr̃a parturiebat. Alit̃
quoq hanc interp̃tationẽ sumereli¬
cet Uenit innubeleui xp̃s inaegyp¬
tũ : hocẽ uenit insusceptione corpo¬
ris in hoc scłm. Innube uenit: quȩ ne¬
bula corporis obumbrabat. Sed leuis
erat caro: quã nulla sua grauabant de¬
licta. Quomodo enĩ peccatis grauaret᷑
suis. qui aufere bat omniũ peccatapo¬
pulorũ: Ecce inquit agnus dĩ. ec ce
qui tollit peccatũ mundi Ante hes¬
ternũ lectũ ẽ: quia stabat iħs. & ha¬
bebat uestimenta sordida Mea eñĩ
peccata portabat. Iumpsit uestimin¬
tanra. ut nos spendore in mortalita¬
tis indueret Uenit in nube leui: qua¬
siuistitia Iniquitas enĩ intalento
plumbea sed & xp̃s in corde iusto¬
rũ : in quibus peccãnon erant &ide¬
o bene lectum ẽ odie. Quid retri¬
buã dño ꝓomnibus qufretribuit
mihi. ꝓ nobis uero suscepit carnis in¬
firmitatẽ: ꝓ nobis esuriuit. uapula¬
uit crucifixus ẽ mortuus ẽ. ut nobis

Expanded text:
delicto, sed cum gratia parturibat. Aliter delicto, sed cum gratia parturibat. Aliter quoque hanc interpretationem sumere licet. uenit in nube leui Christus in Aegyptum, hoc est: uenit in susceptione corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. ante hesternum lectum est, quia stabat Iesus et habebat uestimenta sordida; mea enim peccata portabat. sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmortalitatis indueret. uenit in nube leui quasi iustitia — iniquitas enim plumbeo sedet: Christus in corda justorum, in quibus peccata non erant. Et ideo bene lectum est hodie: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi ? Pro nobis Verbum suscepit carnis infirmitatem: pro nobis esurivit, vapulavit, crucifixus est, mortuus est; ut nobis
Abbreviated transcription (Latin):
siones: quo modo ambulare oportrret
filios isrł. Preibat enĩ illos ds̃ ꝑdiem
in columna nubis. ut refrigeraret uian¬
cibus : noctu aũt in columna ignis. ut
uiam ostenderet ambulantibus. & te¬
nebras dimoueret. Lex iuarũ colum¬
narrat. & ignis & nubis. Demq in colũ¬
na nubis. loquebat᷑ adeos. Obi uole¬
bat exertitũ requiescere alabore itne¬
ris. non mouebat᷑ colũna ignis. nectran¬
sibat nebulalucis. Quando aut̃ uole¬
bat exertitum mouere. ꝓhe batur
& columna ignis in nocte : columna
autẽ nubis indie. Illa columnanu¬
bis: spetie quidem p̃cedebat filios
isrł. Aysterio aut̃ significabat dñm
iħm innubeuenturũ leuẽ. sicut dixit
esaias. hocẽ in uirgine maria: quȩ
nubss erat secundum hereditatẽ ruȩ
leuis erat secundũ uirginis integrita¬
tẽ. Leuis erat quȩ non homini quȩ¬
rebat placere. sed dño Leuis erat.
quȩ non iniquitate concȩperat. sed
sp̃u superueniente generabat: nec in

Expanded text:
siones, quomodo ambulare oporteret siones, quomodo ambulare oporteret filios Israel. praeibat enim illos deus per diem in columna nubis, ut refrigeraret uiantibus, noctu autem in columna ignis, ut uiam ostenderet ambulantibus et tenebras dimoueret. lex uiarum columna erat et ignis et nubis; denique in columna nubis loquebatur ad eos. ubi uolebat exercitum requiescere a labore itineris, non mouebatur columna ignis nec transibat nebula lucis; quando autem uolebat exercitum mouere, prouehebatur et columna ignis in nocte, columna autem nubis in die. illa columna nubis specie quidem praecedebat filios Israel, mysterio autem significabat dominum Iesum in nube uenturum leui, sicut dixit Esaias, hoc est in uirgine Maria, quae nubes erat secundum hereditatem Euae, leuis erat secundum uirginitatis integritatem; leuis erat quae non homini quaerebat placere, sed domino, leuis erat quae non in iniquitate conceperat, sed spiritu superueniente generabat nec in
Abbreviated transcription (Latin):
ritoq non deficit. quiinperatorẽ se¬
quit᷑ suũ. Moderate enĩ ambulat:
quia imperator non quid sibi utile.
sed quod omnibus sit possibile con¬
siderat. Ideo & statiuas ordinattri¬
duo ambulat & exercet᷑ quarto
requiescit dir : eligunt᷑ ciuitates
in quibus triduũ. quatriduũ. & plu¬
res in t̃ponant᷑ dies: si aliquis abim¬
dant. comertiis frequentant᷑ & ita
sine labore conficit᷑ iter donee ad
rã urbem ꝑueniat᷑: quȩ quasi rega¬
lis eligit᷑. in qua fessis exercitibus re¬
quirs ministret᷑. Hanc legẽ uiandi
er̃ p̃scriptã xp̃o ducente. scĩs cõ mran¬
tibus recognoscas uelim Profectis
enĩ & patres nr̃i de terra argypti ꝑ
longa spatia terrarũ quorũ statiuȩ
om̃s mansiones que descriptȩ sunt . do.¬
nec cades. idẽ ad scam terrã ꝑuenire¬
t᷑ Istȩs statiuȩ filiorũ israhełquas de¬
scripsit moyses exp̃cepto dr̃ Aduer¬
timus ergo quis has ordinauerit man¬

Expanded text:
ritoque non deficit qui imperatorem seritoque non deficit qui imperatorem sequitur suum; moderate enim ambulat, quia imperator non quod sibi utile, sed quod omnibus possibile considerat ideo et statiuas ordinat; triduo ambulat exercitus, quarto requiescit die. eliguntur ciuitates, in quibus triduum, quatriduum et plures interponantur dies, si aquis abundant, commerciis frequentantur. et ita sine labore conficitur iter, donec ad eam urbem perueniatur quae quasi regalis eligitur, in qua fessis exercitibus requies ministretur. Hanc legem uiandi esse praescriptam Christo ducente sanctis commeantibus, recognoscas uelim. profecti sunt enim et patres nostri de terra Aegypti per longa spatia terrarum; quorum statiuae omnes mansionesque descriptae sunt, donec Cades, id est ad sanctam terram, perueniretur. istae sunt statiuae filiorum Israel, quas descripsit Moyses ex praecepto domini. aduertimus ergo quis has ordinauerit man
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Nihil mirũ si dño cedit natura
ut uiui ficent᷑ & mortui & incipiant
ex qui non erant & ideo quia uia
&iam uitar̃. secundũ illũ quiait
Ego sum uia &urritas & uita. uiam
queramͦ ut uitã habere merea mur
Audiamus ergo illum: quiuiuit in
quidixit. ut uiurrit: LES GẼ
MIHI CONSTITUE DNE UIÃ IUSTI¬
TIARUM TO ARUET QUE RA¬
ŨILLAM SEMPER:
iles qui ingredit᷑ it̃ ii andiordinẽ
non ipse disponit sibi nec ꝓsuo arbitri¬
o uiã carpit: nec uoluptaria captat
conpendia. nerecedat a signis. sed
itinerariũ ab imperatore accipit. &
custodit illud: Prȩ scripto incedit or¬
dine tũ armissius ambulat. rectiq
uia conficit iter: utnueniat cõme¬
atũ. parata sub sidia: Sialio ambu¬
lauerit itinere. annonã non accipit
mansionẽ paratã ñ inuenit: quia in¬
perator his iubit hart preparari
om̃a qui secunt᷑: nec dextera nec sinis¬
tra ap̃ scripto etinere declinant Me¬

Expanded text:
sint. nihil mirum, si domino cedit natura, sint. nihil mirum, si domino cedit natura, ut uiuificentur et mortui et incipiant esse quae non erant. et ideo, quia uia etiam uita est secundum illum, qui ait: ego sum uia, ueritas et uita, uiam quaeramus, ut uitam habere mereamur. audiamus ergo illum qui uiuit in quid dixit, ut uiueret: Le ge m m 1 h 1 constitue, domine, uiam iustitiarum tuarum, et quaeram illam semper. miles qui ingreditur iter uiandi. ordinem non ipse disponit sibi nec pro suo arbitrio uiam carpit nec uoluptaria captat conpendia, ne recedat a signis, sed itinerarium ab imperatore accipit et custodit illud, praescripto incedit ordine, cum annis suis ambulat rectaque uia conficit iter, ut inueniat commeatuum parata subsidia. si alio ambulauent itinere, annonam non arcipit, mansionem paratam non inuenit, quia imperator his iubet haec praeparari omnia qui secuntur nec dextra nec sinistra a praescripto itinere declinant. me
Abbreviated transcription (Latin):
quatuor partes totius mundi. & sine
offensione currebant: quia bona ȩ quo¬
rũ uita quadrabat Currebant igi¬
t̃ ꝑqui: quia non dormiebat qura¬
scenderat ꝑ̧quos. Animarũ igitur
nostrarũ auriga iħis. qui nos quoq
uule ascendere. e quos nr̃os. hoc ẽ
nr̃a corpora: Seduigilare semꝑ
nedicat᷑ nobis: dormitauer̃ quias¬
cenderunt equos. Transeundũ ẽ
hoc mare inpigre. uix transit᷑ aui¬
gilantibus Si quis aut̃ dormierit:
transire non poterit. Sed demergi¬
t̾ ut argyptius cuius & anima & cor¬
pus interiit. Equum enĩ & ascenso¬
Uonuenit sibi utraq interpretatio
Quieñi ẽ: uiuit : & quiuiuit: ẽ. Deni¬
q gentiles non sunt. & ideo nonuiuunt.
sed mortui sunt. Ilis aut̃ heri & hodir
ipseẽ & insecula. Et quiẽ. uiuit. Oi¬
uo enĩ ego dicit dñs. Quomodo enĩ
potest non eẽ quiuiuit: Viuit aut̃
iħis. quietiã mortuos uiuificat. & uo¬
cat quar non sunt tam quã eaquę̧

Expanded text:
quattuor partes totius mundi, et sine quattuor partes totius mundi, et sine offensione currebant, quia bona uita equorum quadrabat. currebant igitur equi, quia non dormiebat qui ascenderat equos. Animarum igitur nostrarum auriga Iesus, qui nos quoque uult ascendere equos nostros, hoc est nostra corpora, sed uigilare semper, ne dicatur nobis: dormitauerunt qui ascenderunt equos. transeundum est hoc mare inpigre. uix transitur a uigilantibus; si quis autem dormierit, transire non poterit, sed demergetur ut Aegyptius, cuius et anima et corpus interiit: equum enim et ascensoconuenit sibi utraque interpretatio; qui enim est, uiuit et qui uiuit, est. denique gentiles non sunt et ideo non uiuunt, sed mortui sunt. Iesus autem heri et hodie ipse est et in saecula, et qui est, uiuit; uiuo enim ego, dicit dominus. quomodo enim potest non esse qui uiuit ? uiuit autem Iesus, qui etiam mortuos uiuificat et uocat quae non sunt tamquam quae
Abbreviated transcription (Latin):
quod gentiũ populos quimouentur
ut aquȩ multȩ. & excitant᷑ ut fluc¬
tus aquarũ ruangeli zando cõ mo¬
uerint apłi. ut ad surgentes. a ter¬
derent & supra ait. Ascendisti in
equos tuos. equitatus tuus sanitas
Obonorũ equorũ duo deca. iugummi¬
rabile. quibus frena pacis. habenȩs
caritatis constricti in terse concordi¬
ȩ uinculis. & iugo fidei subircti: qua¬
tuor rotis euangelii mysteriũ totius
orbis finibus inurhentes. bonã au¬
rigã portantes dĩ uerbũ. Cuius fla¬
gello fugatȩ sunt in lecebrę saecula¬
res. ext̾minatꝰ mundi istius prin¬
ceps. iustorũ cursus impletus ẽ. Ora¬
tionabiliũ equorũ grande certam̃
Omirandũ mysteriũ. Rota intraro¬
tã currebat. & non inpediebat᷑. nomu
testamentũ. inuetentestamento In¬
tra illud currebat: ꝑ quod ad nuntia¬
batͥ in quatuor partes ibant rotȩ it
non reuertebant᷑ retrorsũ. quia sps
uitȩ erat in his quicurrebant. In

Expanded text:
quod gentium populos, qui mouentur quod gentium populos, qui mouentur ut aquae multae et excitantur ut fluctus aquarum, euangelizando commouerint apostoli, ut adsurgentes a term crederent. et supra ait: ascendisti in equos tuos, equitatus tuus sanitas. o bonorum equorum duodecaiugum mirabile, quibus frena pacis, habenae sunt caritatis! constricti inter se concordiae uinculis et iugo fidei subiecti, quattuor rotis euangelii mysterium totius orbis finibus inuehentes, bonum aurigam portantes dei uerbum, cuius flagello fugatae sunt inlecebrae saeculares, exterminatus mundi istius princeps, iustorum cursus impletus est. o rationabilium equorum grande certamen, o mirandum mysterium! rota intra rotam currebat et non inpediebatur, nouum testamentum in ueteri testamento: intra illud currebat per quod adnuntiabatur. in quattuor partes ibant rotae et non reuertebantur retrorsum, quia spiritus uitae erat in his qui currebant in
Abbreviated transcription (Latin):
iugũ ducere cũ infidelibus: & de
se ait. Os nr̃m patet aduos õco¬
rinthiscornr̃m dilatatũ est. Ideo
& salomone dicit᷑. Latitudocor¬
dis rius sicut arena maris: & uide
distantiã. Dia sit angustior. cor
latius. ut patris & filii. & sp̃us scĩ sus¬
tineat mansionẽ. neueniat uerbũ
dĩ & pulset. & uidens cordistiꝰ an¬
gustias dedignet᷑ habitare. Dem¬
q: sapientia inexitu canit. inplate¬
is aut̃ cũ fidutia agit. Platrȩ la¬
tȩ sunt. Non igit᷑ in uiis. sed incor¬
dis latitudine sapientia decantat᷑
in hoc igit᷑ campo interioris homi¬
nis. non in angustiis mentis curren¬
dũ nobis ẽ: ut conp̃hendamꝰ. Scrip¬
tũ ẽ enĩ Sic currite ut om̃s conp̃hen¬
datis. Deniq conp̃hendit quuta cu¬
currit ut diceret: cursũ consumaui
Cucurrit enĩ ut bonus equus. Si qui¬
dẽ habet equossuos xp̃s. dequibus
dicit ꝓpheta. In misisti in mare equos
tuos. turbantes aquas multas: ro

Expanded text:
iugum ducere cum in fidelibus et de iugum ducere cum in fidelibus et de se ait: os nostrum patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. ideo et de Salomone dicitur: latitudo cordis eius sicut harena maris. et uide distantiam: uia sit angustior, cor latius, ut patris et filii et spiritus sancti susti- neat mansionem, ne ueniat uerbum dei et pulset et uidens cordis eius angustias dedignetur habitare. denique sapientia in exitu canitur, in plateis autem cum fiducia agit. plateae latae sunt; non igitur in uiis, sed in cordis latitudine sapientia decantatur. in hoc igitur campo interioris hominis, non in angustiis mentis currendum nobis est, ut conprehendamus; scriptum est enim: sic currite, ut omnes conprehendatis. denique conprehendit, qui ita cucurrit, ut diceret: cursum consummaui; cucurrit enim ut bonus equus. Siquidem habet equos suos Christus, de quibus dicit propheta: inmisisti in mare equos tuos turbantes aquas multas, eo
Abbreviated transcription (Latin):
at mundo. suꝑeniora obliuiscit᷑.
ad priora contendit: ut ꝑueniat
ad brauiũ quod ẽ insigne uictoriȩ.
Non ergo confundit᷑: quẽ mundi huiꝰ
in lecebrosa non coeperint. Non con¬
fundit᷑: &iã sierubescenda cõmise¬
rit: quiueniã delictorũ poscit ã
xp̃o. Ideoq respondet᷑ ei Dimis¬
sasunt tibi peccatatua. uade inpa¬
ce Sedita non confundit᷑. si suerit
in eo operata peccatorũ remissio ut
non solũ peccata. sixiã peccandi
affectũ auferat. iusticia remittat
iniquitates. fortitudo timorẽ. tẽpe¬
rantia impuritates: ut non solũ tẽ¬
poralis. sed&iã ꝑpetuafiat remis¬
sio peccatorũ. Intret in animã tuã
xp̃s. in habitet intus iħs mentibus.
ut in ta bernaculo uirtutis. peccati
locus eẽ non possit UIÃ IN QUIT
MAN DATORUTM IOORUM CUCUR¬
RI: CŨDILATASTI COR ME UM:
seque enĩ poterat uiã currere
sicor eiꝰ coartarit᷑ angustus De¬
niq currentibus uiã dñi. Ait
apłs Dilatamini & uos. & nolite

Expanded text:
at mundo, posteriora obliuiscitur, ad priora contendit, ut perueniat ad brauium, quod est insigne uictoriae. non ergo confunditur quem mundi huius inlecebrosa non ceperint, non confunditur, etiamsi erubescenda commiserit, qui ueniam delictorum poscit a Christo. ideoque respondetur ei: dimissa sunt tibi peccata tua. uade in pace. sed ita non confunditur, si fuerit in eo operata peccatorum remissio, ut non solum peccata, sed etiam peccandi affectum auferat. iustitia remittat iniquitates, fortitudo timorem, temperantia impuritates, ut non solum temporalis, sed etiam perpetua fiat remissio peccatorum. intret in animam tuam Christus, inhabitet in tuis Iesus mentibus, ut in tabernaculo uirtutis peccato locus esse non possit. Uiam. inquit, mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum ; neque enim poterat uiam currere, si cor eius coartaretur angustiis. denique currentibus uiam domini ait apostolus: dilatamini et uos et nolite
Abbreviated transcription (Latin):
pentis sequamur amfractus. Uixem̃
dñi rectȩ : peruersȩ autem uiar rrran¬
tium. Dr quibus dicitur. O quidere¬
liquerunt semitas rectas. In ordinẽ
srgrs lea porragitur. atq in urrsum
quendam uin&a ponuntur. Erruo

Expanded text:
pentis sequamur anfractus. uiae enim domini rectae, peruersae autem uiae errantium, de quibus dicitur: o qui dereliquerunt semitas rectas! m ordinem seges laeta porrigitur atque in uersum quendam uineta ponuntur; ceruo