comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
S paulus ꝑ mansuetudinẽ inuirtutũ u̾tice solidatꝰ
ꝑstitit. p̃dicauit. dilexit. ⁊ bonũ quod ceꝑat expleuit
atq portando. ⁊ ꝑsistendo discpłoꝵ corda admiscdiam
ꝑdux̃ Nã eoꝵ ꝓfectũ pꝰmodũ scire se in dicans ĩnead̾
epła scribit. Beministio quod sie inscõs ex habundanti
michi ẽ.scrib̾e uob̃. Scio enĩ ꝓntũ animũ urm ꝓpt̃
quod deuob głior apud machedonas: qm̃ achaia ꝑata
ẽ. ab anno priore. ⁊ ura ȩmulatio ꝓ uocauit plurimos.
Dequibꝰ rursus ait. Qui nõ solũ facẽ. s ⁊ uelle cepistis ab
anno pͥore. In quib enĩ nõ tã oꝑa quã pia uota requi¬
rebat. ineis ꝓcul dubio plus laudat pia uota ꝗͣ oꝑa:.
ab anno pͥore. Bonũ quidẽ s tarde fecant ãtq io hoc
magist̾ nõ sine rep̾hensione laudabat: Medicꝰ quippe
reftniet. ⁊ea quȩ putrida inueniunt᷑ mordet. S hȩc

Expanded text:
Sed Paulus per mansuetudinem in virtutum vertice solidatus Sed Paulus per mansuetudinem in virtutum vertice solidatus perstitit, praedicavit, dilexit, et bonum quod coeperat, explevit, atque portando et persistendo discipulorum corda ad misericordiam perduxit; nam eorum profectum postmodum scire se indicans, in eadem Epistola scribit: De ministerio quod fit in sanctos, ex abundantia est mihi scribere vobis. Scio enim promptum anquo de vobis glorior apud Macedonas, quoniam Achaia parata est ab anno priore, et vestra aemulatio provocavit plurimos . De quibus rursus ait: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priore . In quibus enim non tam opera quam pia vota requirebat, in eis procul dubio plus laudat pia vota quam operAb anno priore. Bonum quidem, sed tarde fecerant, atque ideo hoc magister non sine reprehensione laudabat. Medicus quipperefovet et ea quae putrida inveniuntur mordet. Sed haec
Abbreviated transcription (Latin):
cessisset ad eos pꝰmodũ scribit. qd apud eos positꝰ ꝑtulit
¶uare autẽ ħ eis cũ int̾ eos uiu̾e̾t nunꝗͣ dixit: N equod
Feũ factũ cũ bona uoluntate non fuerat fieret ex
uissione Ꝙ cũ innotesc̾et eoꝵ miscdia remane̾t uo¬
scribit: Ne om̃imͦ discpłi incorrecti remane̾nt. &¬
tales eẽnt. Uere ⁊ in hoc qͦ paulus uere magist̃ gn̾tiĩ
sua negligens. aliena curans: impleuit quod p̃dicaua̾t.
Nemo qd̃ suũ ẽ. quęrat s quod alt̾ius: & ñ quȩ sua sunt
singuli cogitantes: s ea quȩ alioꝵ. Qnͣta itaq ista man¬
suetudinis uirtꝰ ẽ. qnͣta tranquillitas spc̃: Quis autẽ
nrm̃ si unũ huiꝰ mundi diuitẽ ad omp̃is dĩ seruiciũ cõ¬
u̾tisset. seq egere conspicet. n illũ sibi uitȩ subsidia non
sse se dicẽt: Quiꝰ nõ abeiꝰ exhortatione obmuteseẽt. quẽ
insemet ipso primũ ferre fructũ boni oꝑis nõ uid̾et:

Expanded text:
cessisset, ad eosdem postmodum scribit quod apud eos positus pertulit. cessisset, ad eosdem postmodum scribit quod apud eos positus pertulit. Quare autem hoc eis cum inter eos viveret nunquam dixit? Ne quod erga eum factum ex bona voluntate non fuerat fieret ex jussione, et cum innotesceret eorum miseria, remaneret vo positus scribit? Ne omnimodo discipuli incorrecti remanerent, etales essent. Vere et in hoc Paulus, vere magister gentium, sua negligens, aliena curans, implevit quod praedicaverat: Nemo quod suum est, quaerat; sed quod alterius : et non quae sua sunt singuli cogitantes, sed ea quae aliorum. Quanta itaque ista mansuetudinis est virtus! quanta tranquillitas spiritus! Quis autem nostrum, si unum hujus mundi divitem ad omnipotentis Dei servitium convertisset, seque egere conspiceret, et illum sibi vitae subsidia non sse se diceret? quis non ab ejus exhortatione obmutesceret quem in semetipsum primum ferre fructum boni operis non videret?
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bo ꝓuita audientiũ. insistebat labori manuũ ꝓ uita corꝑtꝰ
sui De t̾ris quoq aliis ei stipendia adiscplis mittebantur
os pꝰ ꝑepłam loqr̃ dicens: Cum eẽm apud uos ⁊ egerẽ:
nulli honerosus fui. Nã qd̾ michi deerat. suppleuer̾ fr̃s qͥ
uener̃ amachedonia: Quib admagnũ quoq impꝑiũ
p̃misit dicens. Alias eccłias expoliaui : accipiens stipẽ¬
diũ administiũ urm̃. Pensemꝰ gͦ si passumꝰ cuiꝰ ħ mansur¬
etudinis fuerit. panẽ spc̃ p̃dicare.⁊ panẽ carnis nõ ac
ciꝑe: Corda audientiũ ȩt̃nis diuiciis instruere. ⁊ in¬
t̃ eosdẽ discpłos fideles ⁊⁊ habundantes fame laborare.
Int̾ saciatos pati in opiã. nec tm̃ quod patiebat᷑ dicere
Quȩ paciebat᷑ nondice̾. nec tm̃ dolere: Uidere dura gͣ
se corda auditoꝵ tenaciũ nec ap̃dicatione desistere:
Nã sic̃ apłoꝵ acta testant᷑ anno isex m̾sibꝰ in eadẽ ciui
tate continue p̃dicauit. Cunq abeisdẽ corichiis re¬

Expanded text:
verbo pro vita audientium, insistebat labori manuum pro vita corporis sui. De terris quoque aliis ei stipendia a discipulis mittebantur, olas loquitur, dicens: Cum essem apud vos, et egerem, nulli onerosus fui: nam quod mihi deerat, suppleverunt fratres, qui venerunt a Macedonia. Quibus ad magnum quoque improperium praemisit, dicens: Alias Ecclesias exspoliavi, accipiens stipendium ad ministerium vestrum. Pensemus ergo, si possumus, cujus hoc mansuetudcipere; corda audientium de divitiis aeternis instruere, et inter eosdem discipulos fideles et abundantes fame laborare; inter satiatos pati inopiam, nec tamen quod patiebatur dicere; quae patiebatur non dicere, nec tamen dolere; videre dura erga se corda auditorum tenacium, nec a praedicatione desistere. Nam sicut apostolorum Acta testantur, anno et sex mensibus ctate continue praedicavit . Cumque ab eisdem Corinthiis re
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. boni. qd fac̃. qui nec dũ amalo declinauit : Q sunt
quidã quisic̃ dictũ ẽ.ab alimentis abstinent. carnẽ
cruciant. sed tm̃ sipulsati fuerint. cognoscunt᷑ qs ad-
mundi głam anhelant. Isti frontẽ atrii inti̾oris osten¬
dunt. s ꝑcentũ cubitos ñ mensurant᷑ Hi gͦ innu¬
uł aꝑpbat uł udicat. nõ intrinsecꝰ s extrinsecus metitur:

Expanded text:
malo declinavit? Et sunt quidam, qui, sicut dictum est, ab alimentis abstinent, carnem cruciant: sed tamen si pulsati fuerint, cognoscuntur quia ad mundi gloriam anhelant. Isti frontem atrii interioris ostendunt, sed per centum cubitos non mensurantur. Hi ergo in nuvel approbat vel indicat non intrinsecus metitur.
Abbreviated transcription (Latin):
inferiꝰ. Longitudo gͦ pauim̃ti aportis nõ erat
dissimił: s tm̃ ȩqualitas paium̃ti ñ erat cũ portis. ¶d
ẽ. gͦ quod pauim̃tũ cũ portis longũ similit̾ erat. s ȩqͣle
non erat. nͥ quod longe distat uita ppłoꝵ auita docen-¬
tiũ: Qui ce si adregna celestia tendentes eande̾ longa-¬
nimitatẽ spei ħnt. ea dẽ tñ i uendi studia nõ ħnt
Tendatꝰ gͦ pauim̃tũ similit̾ in longũ q̃c ipsã fidem.
ipsã spem. inse retinent auditores. quã c̾tũ ẽ. habe
gnoscant. Sin uͦ in longitudine portar̾ ipsã sicut
suꝑiꝰ diximꝰ ear̾ altitudinẽ intellige̾ debenꝰ. dum
sic paulo pꝰ scriptũ ẽ. ad portas gradib ascendeba¬
t᷑: tantũ pauum̃tũ iacet inferiꝰ. qͣnͣtũ una queq port
surgit in altitudinẽ. Oe qͣntũ sanctior ẽ. uita oocto¬
ris. tantũ fit humilior sensus audientis. Qł semet¬
ipsũ despicit: dũ p̾dicatoris sui uitã inmagnã sur-¬

Expanded text:
rtis non erat dissimilis, sed tamen aequalitas pavimenti non erat eum portis. Quid est ergo quod pavimentum cum portis longum similiter erat, sed aequale non erat, nisi quod longe distat vita populorum a vita docentium? quia etsi ad regna coelestia tendentes eamdem longanimitatem spei habent, eadem tamen vivendi studia non habent. Tendatur ergo pavimentum similiter in longum quia ipsam fidem, ipsam spem in se retinent auditores quam habere certum esgnoscant. Sin vero longitudinem portarum ipsam, sicut superius diximus, earum altitudinem intelligere debemus, dum, sicut paulo post scriptum est, ad portas gradibus ascendebatur, tanto pavimentum jacet inferius, quanto unaquaeque porta surgit in altitudine: quia quanto sanctior est vita doctoris, tanto fit humilior sensus audientis, et semetipsum despicit, dum praedicatoris sui vitam in magna sur
Abbreviated transcription (Latin):
sub uingit᷑. E hane uocẽ nos audiuimꝰ. cũ eẽmꝰ cũ
ipso inmonte scõ. Legant itaq euangłiũ i ꝓtinus
agnoscent. ꝗc cũ uox ista decelo uenit. petrꝰ apłs
in mante cũ dnõ stetit. Ipse gͦ hanc epłam scripsit:
i depetro diximꝰ. nc̃ si placet ad pauli mansi¬
dinẽ conu̾tamꝰ. ⁊ pensemꝰ si possumꝰ ille qui tanti ar¬
doris ẽ. inzelo p̃dicationis. ut apłoꝵ quoq primo
nõ parce̾t: qͣnte sit mansuetudinis instudio longa¬
nimitatis. Taceamꝰ autẽ quod t̾ uirgis cesus ẽ. qr
semel lapidatꝰ ẽ. qr t̃ naufragiũ fecit. qs nocte ac die
ĩpfundum maris fuit : qc auideis qͥnquies qͣdrage¬
nas una minꝰ accepit. Quniꝰ enĩ animũ adiracun¬
diã cõmouent ea mala: quȩ nob̾ ab aꝑtis adu̾sariis
irrogant᷑. Hoc plus solet dolere : qd̃ appͥis patimur:

Expanded text:
subjungitur: Et hanc vocem nos audivimus, cum essemus cum ipso in monte sancto . Legant itaque Evangelium, et protinus agnoscent quia cum vox ista de coelo venit, Petrus apostolus in monte cum Domino stetit. Ipse ergo hanc Epistolam scripsit ed quia pauca de Petro diximus, nunc si placet, ad Pauli mansuetudinem convertamur, et pensemus si possumus ille qui tanti ardoris est in zelo praedicationis, ut apostolorum quoque primo non parceret, quantae fuerit mansuetudinis in studio longanimitatis. Taceamus autem quod ter virgis caesus est, quia semel lapidatus est, quia ter naufragium fecit, quia nocte ac die in profundo maris fuit, quia a Judaeis quinquies quadragenas una minus accepit . Minus enim animum ad iracundiam commovent ea mala, quae nobis ab apertis adversariis irrogantur: hoc plus solet dolere, quod a propriis patimur.
Abbreviated transcription (Latin):
his inquibꝰ sunt quȩdã difficilia intellectu que indo¬
cti ⁊ instabiles depͣuant. sic̃ & cetas scripturas ad suã
ipsoꝵ ꝑditionẽ. Ecce paulus inepłis sius scripste
paulũ inhis quȩ scͥpserat admirandũ Certe enĩ nͥ
legisset petrꝰ pauli epłas: nõ laudasset. Si autẽ legit.
qr illic ipse rep̃hensibił dice̾t᷑. inuenit. Amicꝰ gͦ u̾ita¬
tis laudauit etiã quod rep̃hensus ẽ. atq ⁊ hoc ipsũ
eiplacuit: qc inhis nõ placnerat quȩ alit̾ quã debu-¬
erat sensit seq etiã minori frĩ ad consensũ dedit at-¬
q in eadẽ re factꝰ ẽ. sequax minoris sui. ut etiã inħ

Expanded text:
intellectu, quae indocti et instabiles depravant, sicut et caeteras Scripturas, ad suam ipsorum perditionem. Ecce Paulus in Epistolis suis scriPaulum in his quae scripserat admirandum. Certe enim nisi legisset Petrus Pauli Epistolas, non laudasset. Si autem legit, quia illic ipse reprehensibilis dicitur invenit. Amicus ergo veritatis laudavit, etiam quod reprehensus est, atque ei et hoc ipsum placuit, quia in his non placuerat, quae aliter quam debuerat sensit. Seque etiam minori fratri ad consensum dedit, atque in eadem re factus est secutor minoris sui, ut etiam in h
Abbreviated transcription (Latin):
iacemꝰ: Sunt uͦ nõ nulli qui ñ petrũ apłoꝵ princi¬
pẽ. s quendã aliũ eo nomine qͥ apaulo ẽ. rep̃hensus
accipuint. Qui si apłi pauli studiosiꝰ u̾ba legissent:
ista ñ dicent. Dicturꝰ & enĩ paulus cũ uenisset petrus
antiochiã infaciẽ ei restiti. ut deqͦ petro loqueretur
ostendet. inpso suȩ narrationis initio p̃misit dicens
Creditũ .ẽ. mͥ ȩuangłiũ s̃putii. sic̃ petro circuncisio¬
nis. Qui enĩ oꝑatꝰ ẽ. petro in apłatũ circuncisionis: oꝑ atꝰ
rat. Et fuer̾ quidã qui scd̾am petri epłam inqua epłe¬

Expanded text:
ed sunt nonnulli qui non Petrum apostolorum principem, sed quemdam alium eo nomine qui a Paulo est reprehensus accipiunt; qui si Pauli apostoli studiosius verba legissent, ista non dicerent. Dicturus etenim Paulus: Cum venisset Petrus Antiochiam, in faciem ejus restiti ; ut de quo Petro loqueretur ostenderet, in ipso suae narrationis initio praemisit, dicens: Creditum est mihi Evangelium praeputii, sicut et Petro circumcisionis. Qui enim operatus est Petro in apostolatu circumcisionis, operatus rat. Et fuerunt quidam qui secundam Petri Epistolam, in qua Epis
Abbreviated transcription (Latin):
Uq luctus aspicimꝰ undiq gemitꝰ audimꝰ. Destructȩ urbes.
eu̾sa sunt castra. depopulati agri. insolitudinẽ t̾ra redacta
est: Hullus magris incola. pene nullus inurbibꝰ habita
tor remansit. ⁊ tn ipse parue generis humani reliquiȩ ad¬
huc cotidie. isine cessatione feriuntur Q fine non ħnt
flagella celestis iusticiȩ qͣr nec int̾ flagella correcte sunt
actiones culpe alios incaptiuitatẽ duci. alios detrunca
ri.alios int̾fici uidemꝰ. Quid ẽ. gͦ quod inhac uita libe¬
at fr̃s meiꝰ. Si ⁊ talẽ mundũ adhuc diligiꝰ. nõ iã gau¬
dia s uulna̾ amamꝰ. Ipsa autẽ quȩ aliqn̾do mundi dña
ẽẽ. uidebatur quał remanserit roma conspicitis inm̃¬
sis doloribꝰ multiplicit̾ atrita. desolatione ciuiũ. in oꝑ¬
ĩp̃ssione hostium. freq̾ntia rinarum. ita ut inea com¬
pletũ eẽ. uideatꝰ᷑ quod contͣ urbẽ samariã ꝑ hune eun-¬

Expanded text:
Ubique luctus aspicimus, undique gemitus audimus. Destructae urbes, eversa sunt castra, depopulati agri, in solitudinem terra redacta est. Nullus in agris incola, pene nullus in urbibus hator remansit, et ipsae parvae generis humani reliquiae adhuc cotidie et sine cessatione feriuntur, et finem non habent flagella caelestis iustitiae, quia nec inter flagella directae sunt actiones culpri, alios interfici videmus. Quid est ergo quod in hac vita libeat, fratres mei? Si talem mundum adhuc diligimus, non jam gaudia sed vulnera amamus. Ipsa autem quae aliquando mundi domina esse videbatur, qualis remanserit Roma conspicimus, immensis doloribus multipliciter attrita, desolatione civium, impressione hostium, frequentia ruinarum: ita ut in ea completum esse videamus quod contra urbem Samariam per E
Abbreviated transcription (Latin):
cerunt: carnes eiꝰ liquȩ facte sunt᷑. Conge̾ ossa quȩ ignesuc¬
cendã. consument᷑ carnes ⁊ qͦg̾t᷑ uniu̾sa cõpositio eius ⁊¬
ossa tabescent. Uenĩ senatꝰ. uͥ iã ppłs : Contabuer̾ assa: con¬
sumpte sunt carnes omnes inea: Scłariũ dignitatũ or¬
do extinctus ẽ. excocta ẽ. uniu̾sa cõpositio eiꝰ ⁊tñ ipsos
nos paucos qui remansimꝰ ad huc cotidie gladii. ad hue
cotidie innumere tribulationes p̃munt: Dicat᷑ gͦ. Pone
quoq eã suꝑprunas uacuã. Qs enĩ senatꝰ de ẽ. ppłs int̾it.
iã acua ardet roma: Quid autẽ ista de hominib dicimus.
cũ runis crebrescentibꝰ ipsa quoq destrui edificia eiꝰ¬
uidemꝰ. Unde napte deciuitate iã uacua subditur Inca¬
lescat nliquȩ fiat es eiꝰ. lã enĩ n ipsa olla cõsumit᷑ inqua
priꝰ carnes nossa consumebant᷑: qr pꝰꝗͣ defecer᷑ homines
etiã parietes cadunt. U autẽ sunt qui aliqͣndo in eius

Expanded text:
ergo: Congere ossa quae igne succendam, consumentur carnes, et coquetur universa compositio, et ossa tabescent. Ubi enim senatus? ubi jam populus? Contabuerunt ossa, consumptae sunt carnes, omnis in ea saecularium dignitatum ordo extinctus est. Excocta est universa compositio ejus, et tamen ipsos nos paucos qui remansimus, adhuc quotidie gladii, adhuc quotidie innumerae tribulationes premunt. Dicatur ergo: Pone quoque eam super prunas vacuam. Quia enim senaiplicantur: jam vacua ardet Roma. Quid autem ista de hominibus dicimus, cum ruinis crebrescentibus ipsa quoque ejus destrui aedificia videmus? Unde apte de civitate jam vacua subditur: Incalescat et liquefiat aes ejus. Jam enim et ipsa olla consumitur, in qua prius carnes et ossa consumebantur: quia postquam defecerunt homines, etiam parietes cadunt. Ubi enim sunt qui in ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ex mortuis. inheilitatẽ in corruptibilẽ. i̾n contami¬
natã. ⁊ in marcescibilẽ conseruatã incęlis. Huus
scẽ eccłiȩ portã inscultos lapides ponuntur. qr hi ꝑ
ta inse tenuerunt. Porte ⁊ enĩ nõ scultȩ s pure. eeñt
siuocẽ quidẽ ꝑme̾nt.⁊ scã inse oꝑa ñ demonstraren¬

Expanded text:
et incontaminatam et immarcessibilem, conservatam in coelis . 4. Hujus sanctae Ecclesiae portae in sculptos lapides ponuntur, quia hi,sculpta tenuerunt. Portae etenim non sculptae, sed purae essent, si vocem quidem
Abbreviated transcription (Latin):
carnes ⁊⁊ coquetur uniu̾sa cõpositio ⁊ossa tabescent.
Pone quoq eã suꝑ prinas uacuã nͣ incalescat ⁊ liquȩ¬
sta sunt : qnͣdo adeã undiq ppłs defluebat qui uelut
sta carnrũ in ipso suo feruore liqu rert᷑. Dequa be¬
ne dr̃. Efferhuit coctio eiꝰ & discocta sunt ossa illius
inmedio eiꝰ: qc priꝰ quidẽ inea uehem̃t̃ incaluit acti

Expanded text:
ossa tabescent. Pone quoque eam super prunas vacuam, ut incalescat et liquesta sunt, quando ad eam undique populi confluebant, qui, velut sta carnium in ipso suo fervore liquarentur. De qua bene dicitur: Efferbuit coctio ejus, et decocta sunt ossa illius in medio ejus: quia prius quidem in ea vehementer in
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpletũ ẽẽ: quod ꝑ ysaiã dictũ ẽ. Ꝙ frenũ erroris qd
erat inmaxilł ppłoꝵ: canticũ erit uob.siẽ uoꝵ scĩfica¬
te sollennitatis. frenũ quippe erroris maxillas po¬
płoꝵ constrinxãt: qnͣdo idoloꝵ errore obligata gen¬
tilitas. dõ uero laudẽ confessionis dare nesciebat: S
ħ ipsũ erroris frenũ iã nob̾ ineantioũ u̾sũ ẽ: cũ gau¬
dendo psallimus. atq cantamꝰ: om̃s dii gentiũ demo¬
nia: dñs autẽ celos fecit. Erursũ. Simulacra gen¬
tiũ argentũ ⁊ aurũ õꝑa manuũ hominũ. Osh̾nt¬

Expanded text:
dictum est: Et frenum erroris quod erat in maxillis populorum, canticum erit vobis, sicut vox sanctificatae solemnitatis . Frenum quippe erroris maxillas populorum constrinxerat, quando idolorum errore obligata gentilitas Deo vero confessionis laudem dare nesciebat. Sed hoc ipsum erroris frenum jam nobis in canticum versum est, cum gaudendo psallimus atque cantamus: Omnes dii gentium daemonia, Dominus autem coelos fecit . Et rursum: Simulacra gentium argentu
Abbreviated transcription (Latin):
non auelierunt. Hi uidt̃ sermonẽ sapientiȩ ꝑ cepe¬
runt. Qsunt quidã qui ꝑ semet ipsos intellige uu¬
dita nequeunt: s ea quȩ in expositoril legunit reti¬
nent. atq scient̾ ꝓferunt. quȩ lecta didicer. Und e
itaq isti nͥ sermone scientiȩ pleni st̃: Qũa uis hoc
intelligi ꝯ alit̾ possit: qr sapientia ꝑtinet aduitan

Expanded text:
non audierunt, hi videlicet sermones sapientiae perceperunt. Et sunt quidam qui per semetipsos intelligere audita nequeunt, sed ea quae in expositoribus legerunt, retinent atque scienter proferunt, quae lecta didicerunt. Unde itaque isti nisi sermone scientiae pleni sunt? Quamvis hoc intelligi et aliter possit, quia sapie
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. qr contemplatina uita ꝑquȩdã signa desidioꝵ ⁊ gemi-¬
tuũ ostendit qͣntũ intꝰ uideat. quȩ tantũ amat. Dena¬
ruis autẽ numerꝰ ꝑsemet ipsũ multiplicatꝰ incente¬

Expanded text:
tem, quia contemplativa vita per quaedam signa desideriorum et gemitem, quia contemplativa vita per quaedam signa desideriorum et gemituum ostendit quantum intus videat quam tantum amat. Denarius autem numerus per semetipsu
Abbreviated transcription (Latin):
petunt. Qui & adfenestras suas quasi columbe sunt:
qr ꝑ mansuetudinis suȩ spm̃. in hoc mundo ꝑ o.culos
nil concupiscunt. Consi demꝰ gͦ qͣnte alticudinis iste
sp̾ał edificii porte sunt: quas & sp̾ales patres admiran¬
tur. Quanto itaq nos inear̾ admira tione humiliari
necesse ẽ. qui pauim̃tũ sumꝰ . S qr sub longitudinis
appellatione altitudinẽ portar̾ audiuimꝰ. nc̃ aliqͥd
de earla titudine cognoscamꝰ:. Seqr̃. C mensus¬
ẽ.latitudinẽ. a facie portȩ inferioris. usq ad frontẽ
atrii int̾ioris extrinsecus: centũ cubitos adori¬
entẽ. ⁊ ad occidentẽ aquilonẽ In quib u̾bis. si por¬
tã accipimꝰ aditũ. quo ad cognitionẽ dñi intramꝰ.
porta inferior fides ẽ. atriũ uͦ int̾ius contẽplatio
scã actio quasi quȩdã nob̾ fit latitudo itineris. quȩ pͥ
erat angustia. difficultatis. Habet qͦ atriũ int̾ius fron-¬

Expanded text:
petunt. Qui et ad fenestras suas quasi columbae sunt, petunt. Qui et ad fenestras suas quasi columbae sunt, quia per mansuetudinis suae spiritum in hoc mundo per oculos nil concupiscunt. Consideremus ergo quantae altitudinis istae spiritalis aedificii portae sunt, quas et spiritales patres admirantur. Quantum itaque nos in earum admiratione humiliari necesse est, qui pavimentum sumus? Sed quia sub longitudinis appellatione altitudinem portarum audivimus, nunc aliquid de earum latitudine cognoscamus. Seqontem atrii interioris extrinsecus, centum cubitos ad orientem, et ad aquilonem. » In quibus verbis si portam aditum accipimus, quo ad cognitionem Domini intramus, porta inferior fides est; atrium vero interius contemplatio. aquaeque sancta actio quasi quaedam nobis fit latitudo itineris, quae prius erat angustia difficultatis. Habet quoque atrium interius fron
Abbreviated transcription (Latin):
riꝰ sic̃ pauim̃tũ iacemꝰ. Qͥd autẽ nos inuita scõꝵ de
nrã admiratione dicimꝰ. cũ ipsi quoq antiqui patres.
p̃dicatoꝵ scẽ eccłiȩ uitã consid̾antes. ualde admirati
sunt : Anñ eoꝵ uitã psalmista admiratꝰ ẽ. cũ dice¬
bat. mͥ aut̃ nimis honorificati sunt amici tui deus.
nimis confortatꝰ ẽ. principatꝰ eoꝵ: ¶d̾ dequibꝰ eiꝰ¬
amicis dicat. eu̾głiũ int̾roga: in quo uitas p̃dicatori¬
b dicit. Uos amici mei estis. ssaias quoq uitã eoꝵ intu¬
ens.ait. Qui sunt isti qui ut nubes uolant. ⁊ sicut colum¬
be adfenestras suas Recte autẽ p̾dicatores scĩ nubes
appellati sunt: qc u̾bis pluunt. miracłis coruscant. Qui
enĩ ambulantes: nõ scdm carnẽ militamꝰ. Priores
enĩ patres conuigiis ircebantur. filios ꝓcreabant.¬
substantias possidebant: curis rei familiaris inten
as deserere. coniuigia nõ appetẽ. filios nõ ꝓcreare.¬
Uolant &e enĩ qͥ t̾rã quasi nõ tangunt q̃r inipsa nil ap-¬

Expanded text:
 sicut pavimentum jacemus. 15. Quid autem nos in vita sanctorum de nostra admiratione dicimus, cum ipsi quoque antiqui patres praedicatorum sanctae Ecclesiae vitam considerantes, valde admirati sunt? An non eorum vitam Psalmista admiratus est, cum dicebat: Mihi autem nimis honorati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatium interroga, in quo Veritas praedicatoribus dicit: Vos amici mei estis . Isaias quoque eorum vitam intuens, ait: Qui sunt isti qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Recte autem praedicatores sancti nubes appellati sunt, quia verbis pluunt, miraculis coruscant. Qui enim ambulantes non secundum carnem militamus ? Priores enim patres conjugiis utebantur, filios substantias possidebant, curis rei familiaris intendas deserere, conjugia non appetere, nihil in termplantur. Qui terram quasi non tangunt, quia in ipsa nil ap
Abbreviated transcription (Latin):
uertice stetit. qui illas epłas laudauit in quibꝰ scriptũ se
uituꝑabilẽ inuenit:. Quȩ illa mansuetudo tanta eẽ. po¬
tionis: Ecce aminore suo rep̾henditꝰ ⁊ rep̃hendi nor
dedignat᷑. Non admemoriã reuocat. qd̃ primꝰ inapła¬
ti uocatus ẽ. nõ quod claues regni celestis accepit. ñ
quod peccata quecũq int̾ra solu̾e̾t eent soluta ⁊ incelo.
nunqd̃ in mare pedib ambulauit. nõ qd̃ ꝑ aliticas ĩno
mine iħu iubendo erexãt. nõ quod egros corꝑis sui ũ¬
bra sanauãt. nõ qd̃ m̃tientes u̾bo occid̾at. nõ qͥd mortu¬
os oratione suscitabat. Ne gͥ increpationis u̾ba dedig¬
naretur audire õm̃ia dona quȩ acceꝑat quasi amemo¬
minore frẽ increpatꝰ increpationis u̾ba pacienter
audiret Hil gͦ signi fͣcimꝰ ⁊ siquis nos fortasse deae¬
tione nra rephend̾it. statim intumescimꝰ. Magnos
quosdã nos tacite cogitamꝰ. iurtutes etiã ad aiũ

Expanded text:
ertice stetit qui illas Epistolas laudavit in quibus scriptum se vituperabilem invenit. Quae illa mansuetudo tanta esse pourbatio cogitationis? Ecce a minore suo reprehenditur, et reprehendi non dedignatur. Non ad memoriam revocat quod primus in apostolatum vocatus sit, non quod claves regni coelestis acceperit, non quod peccata quaecunque in terra solveret, essent soluta et in coelo , non quod in mare pedibus ambulavit , non quod paralyticos in Jesu nomine jubendo erexerat , non quod aegros corporis sui umbra sanaverat , non quod mentientes verbo occiderat , non quod mortuos oratione suscitabat . Ne igitur increpationis verba dedignaretur audire, omnia dona quae acceperat quasi a memominori fratre increpatus, increpationis verba patienter audiret? Nihil enim signi fecimus, et si quis nos fortasse de actione nostra reprehenderit, statim intumescimus, magnos quosdam nos tacite cogitamus, virtutes nobis ad animum
Abbreviated transcription (Latin):
inueniri: lltnaudent homines in infirma etatȩ p̃dicare
Iile anno duo decimo ȩtatis suȩ int̾rogare homines. ẽ. digna-¬
atitudine ȩt̾na satient᷑. Qd̾ moy ses quoq. sub allegorie minis¬
t̾io admonet dicens. Nõ arabis impͥmogenito bouis. Pri¬
mogenitũ enĩ borus accipimꝰ in infirma ȩtate pͥmi nr̃i tꝑiᷤ¬

Expanded text:
enim non auderent homines in infirma aetate praedicare, ille anno duodecimo aetatis suae interrogare homines est dignatatitudine aeterna satiantur. Quod Moyses quoque sub allegoriae mysterio admonet, dicens: Non arabis in primogenito bovis . Primogenitum enim bovis accipimus in infirma aetate primi n
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ab ipso fonte miscdiȩ. abipsa radice mansuetudinis. ab
ipsa uirtute iusticiȩ. id÷ amediatore dĩ & hominũ hoĩe .xͦ.¬
iħu traxerunt. Huiꝰ se hominis similitudinẽ habere ȩgre¬
gius p̃dicator ostendit dicens. Imittatores mei estote sic̃
&e ego xp̃i. Ad eiꝰ nos similitudinẽ surge̾ ad monet: cum
dic̃ primꝰ homo det̾ra t̾renus: seds homo decelo celestis
Sic̃ portauimꝰ imaginẽ t̾reni: portemꝰ ⁊ imaginẽ eiꝰ qui¬
decelo descendit. Sẽs & enĩ qͥsq intantũ ad similitudi¬
nẽ huiꝰ hominis ducit᷑. inquantũ uitã sui redẽptoris imi¬
tatur. Nã ab eiꝰ mandatis. atq oꝑibꝰ discordare: quid÷
aliud quã asimilitudine lõge Recede: Plangunt aũ
uitã delinquentiũ p̃dicatores scĩ: S de ipso nr̃o capite
subditoꝵ ⁊ recte oꝑantes oiligunt: S deredẽptore nr̃o scͥp-¬
tum ÷. qr cũ adolescens quidam dicẽt. ħ omiã custodiui aui¬

Expanded text:
hoc ab ipso fonte misericordiae, ab ipsa radice mansuetudinis, ab hoc ab ipso fonte misericordiae, ab ipsa radice mansuetudinis, ab ipsa virtute justitiae, id est a Mediatore Dei et hominum Deo Domino traxerunt. Hujus se hominis similitudinem habere egregius praedicator ostendit, dicens: Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . Ad ejus nos similitudinem surgere admonet, cum dicit: Primus homo de terra terrenus, secundus homo de coelo coelestis. Sicut portavimus imaginem terreni, portemde coelo descendit . » Sanctus enim quisque in tantum ad similitudinem hujus hominis ducitur, in quantum vitam sui redemptoris imitatur. Nam ab ejus mandatis atque operibus discordare, quid est aliud quam a similitudine longe recedere? Plangunt autem vitam delinquentium praedicatores sancti. Sed de ipso nostro capite subditorum, et recte operantes diligunt. Sed de redemptore nostro scriptum est: quia cum adolescens quidam diceret: « Haec omnia custodivi a j
Abbreviated transcription (Latin):
rib t̾rȩ. His itaq subbreuitate transcursis: aduentus pͥmi
ordinẽ sic̃ cepimꝰ exsequentes. ad ȩuangłistarõ ꝑ sonas in ex¬
uitulo simile dicatur: quid ẽ. hoc quod ħ loco de om̃ib simus
dr̃. similitudo homunis ineis: S quis ħ loco homo describit᷑
nisi ille dequo scriptũ ẽ. qui cũ informa dĩ eẽt. non rapinã ar¬
bitratꝰ ẽ. eẽ. se equalẽ dõ. s semet ipsun exinaniuit formã
serui accipiens: insimilitudinẽ hominũ factꝰ. ihabitu in¬
uentꝰ ut homo: Hitaq animalia ut surge̾ adsc̃itatis uir¬
tutem ualeant: ad huiꝰ hominis similitudinẽ tendunt
Scã enĩ non eeñt: si huiꝰ hominis similitudinẽ non habe¬
rent. Qe quie quid ineis deuisceribꝰ pietatis: qͥcquid de
mansuetudine spẽ : quic qͥd dezelo rectitudinis: quic quid
decustodia humilitatis: quicquid deferuore caritatis ẽ:

Expanded text:
ribus terrae . His itaque sub brevitate transcursis, adventus primi ribus terrae . His itaque sub brevitate transcursis, adventus primi ordinem, sicut coepimus, exsequentes, ad Evangelistarum personas in exaquilae simile dicatur, quid est quod hoc loco de omnibus simul dicitur, Similitudo hominis in eis? Sed quis hoc loco homo describitur, nisi ille de quo scriptum est: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequaservi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo ? Haec itaque animalia ut surgere ad sanctitatis virtutem valeant, ad hujus hominis similitudinem tendunt. Sancta enim non essent, si hujus hominis similitudinem non haberent, quia quidquid in eis de visceribus pietatis, quidquid de mansuetudine spiritus, quidquid de zelo rectitudinis, quidquid de custodia humilitatis, quidquid de fervore charitatis est,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ mundũ ꝑfecte reliquerunt : iuidices ueniunt apte mox
subdit᷑. &inmedio eiꝰ similitudo quatuor animaliũ. Iuid enĩ
ꝑ quatuor animalia. nisi quatuor ȩuangłistȩ signant᷑: Nec
inmerito ꝑ euanglistas quatuor ꝑfectoꝵ om̃iũ numerus ex¬
primitur: q̃r om̃s qui in ȩccłia mͦ ꝑfecti sunt. ꝑfectionis suȩ re¬
ctitudinẽ ꝑ ȩuangłiũ eoꝵ didicerunt: Demedio enim eius
similitudo quatuor ammaliũ: qr illi tũc eiꝰ corꝑi uniti
eius maiestati coniuncti: ⁊ simul facti cum eo udices ui¬
debuntꝰ: qui modo ꝑfecta oꝑa uixta ȩuangłica p̃cepta
secuti sunt. Hinc ẽ. enim qđ ipsis scĩs apłis diẽtos quise
sede maiestatis suȩ: sed ebitis : uos suꝑsedes duodecim uidi¬
cantes duo decin tribꝰ ifrł. Hinc ysaias ait. Dñs aduidiciũ
ueniet cum seniorib popłi sui: Hinc salomon deeccta
loqr̃ dicens Nobilis importis uir eius : cũ sederit cũ senato¬

Expanded text:
qui mundum perfecte reliquerunt judices veniunt, apte mox qui mundum perfecte reliquerunt judices veniunt, apte mox subditur: « Et in medio ejus similitudo quatuor animalium. » Quid enim per quatuor animalia, nisi quatuor Evangelistae signantur. Nec immerito per evangelistas quatuor perfectorum omnium numerus exprimitur. Quia omnes qui in Ecclesia modo perfecti sunt, perfectionis suae reum Evangelium didicerunt. In medio enim ejus similitudo quatuor animalium, quia illi tunc ejus corpori uniti ejus majestati conjuncti, et simul facti cum eo judices videbuntur, qui modo perfecta opera juxta Evangelica praecepta secuti sunt. Hinc est enim quod ipsis sanctis apostolis dicitur: Vos uodecim, judicantes duodecim tribus Israel . Hinc Isaias ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Hinc Salomon de Ecclesia loquitur, dicens: Nobilis in portis vir ejus, cum sederit cum senato
Abbreviated transcription (Latin):
caligo cogitatiõĩs misere: expȩna ꝓximȩ dãpnationis. Un̾i
subditur: i nubes magna: Tunc quippe expeccatoꝵ memo¬
ria sensum iñtis depͥmit caligo cecitatis c̃um unigenitũ dĩ
filiũ informa diuinitatis conspice reꝓbi ñ ꝑmittunt᷑. Uide¬
bunt enĩ in quẽ tranfixerunt. tñ scriptũ:. Tollat᷑ impiꝰ ne

Expanded text:
caligo cogitationis miserae ex poena proximae damnationis. Unde et caligo cogitationis miserae ex poena proximae damnationis. Unde et subditur: « Et nubes magna. » Tunc quippe ex peccatorum memoria sensum mentis deprimit caligo caecitatis, cum unigenitum Dei filium in forma divinitatis conspicere reprobi non permittuntur. « Videbunt enim in quem transfixer
Abbreviated transcription (Latin):
qđ loqr̃. multa simul intuetur. Uentꝰ enĩ turbinis abaquilone
uenit: qr nimirũ causa peccatoꝵ exigit. ut districti uidicii
concussio omia simul elem̃ta ꝑturhet. Cerror enĩ ꝑturba¬
tionis ultime inde uenire dr̃: unde generat᷑. Nã qr adferien¬
das frigidas peccatoꝵ m̃tes. iudiciũ ꝑ turbationis ultimȩ
agitur: recte ab aquilone uentꝰ turbinis uenire ꝑhibetur:.
Iuȩ ui dł concussio aꝑte uentꝰ turbinis dr̃: qr in illo die cun¬
ctorũ qui tunc incarne mortali inuenti fuerint. ĩpauore
nimio corda cõmouentꝰ: Cũ enĩ ceꝑit ĩpleri qđ scͥptũ ẽ.
sol obscurabit᷑. ⁊ luna ñ dabit lum̃ suũ : & stelle Decelo ca
dent: & uirtutes celoꝵ mouebunt᷑: quȩ mens hominis erit.¬
et̾ni uidicis sententiã ñ formidantis: Ibi enĩ tẽ cuncta
simul peccata ante occłos redeunt: ibi omĩa quȩ cũ delecta-¬
tione acta sunt. admemoriã cũ pauore reuocantur: Ibi

Expanded text:
iritus in uno quod loquitur multa simul intuetur. Ventus enim turbinis ab Aquilone venit, quia nimirum causa peccatorum exigit ut districti judicii concussio omnia simul elementa perturbet. Terror enim perturbationis ultimae inde venire dicitur, unde generatur. Nam quia ad feriendas frigidas peccatorum mentes judicium perturbationis ultimae agitur, recte ab Aquilone ventus turbinis venire perhibetur. Quae videlicet concussio apte ventus turbinis dicitur, quia in illo die cunctorum qui tunc in carne mortali inventi fuerint, in pavore nimio corda commovebuntur. Cum enim coeperit impleri quod scriptum est: Sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stelet virtutes coelorum commovebuntur , quae mens erit hominis aeterni judicis sententiam non formidantis? Ibi enim tunc cuncta simul peccata ante oculos redeunt. Ibi omnia quae cum dilectione acta sunt ad memoriam cum pavore revocantur. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑducta. usq admaliciã ꝑsecutionis erupit. Unde ad alium
succensam ego uideo: ⁊ faciẽ eiꝰ afacie aqͥlonis. Iud eoꝵ qͥp¬
pe mens ĩꝑsecutionẽ seuiens. atq incredulitate malicie
undas cogitationũ uoluens: quid aliud quã olla succensa
fuit: Cuiꝰ facies a facie aquilonis. ẽẽ. dr̃: qr si se aduerso
spũi ꝑ torporẽ m̃tis ñ subd̾et.contͣ bonos intanta malici¬
a ñ arsisset. Nubem itaq seqr̃ ignis in uoluens: qe eiꝰ ceci¬
tatẽ m̃tis. secuta ẽ. crudelitas ꝑsecutionis. Si enĩ cogno
arsit: atq alibi splenduit Nam sub dr̃. E splenoor incir¬

Expanded text:
perducta, usque ad malitiam persecutionis erupit. Unde ad alium perducta, usque ad malitiam persecutionis erupit. Unde ad alium  faciem ejus a facie Aquilonis . Judaeorum quippe mens in persecutione saeviens, atque in crudentate malitiae undas cogitationum volvens, quid aliud quam olla succensa fuit? Cujus facies a facie Aquilonis esse dicitur, quia si se adverso spiritui per torporem mentis non subderet, contra bonos in tanta malitia non exarsisset. Nubem itaque sequitur ignis involvens, quia in eis caecitatem mentis secuta est crudelitas persecutionis. Si enim cognovarsit, atque alibi splenduit. Nam subditur: IBI
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ ses. aliqn̾do autẽ m̃tis malicia designatur Debono
enĩ igne scriptũ ẽ. Ignẽ ueni mitte int̾rã: ⁊ quid uolo
nͥ ut accendatur : Ignis qͥppe int̾ra mittit᷑. cũ ꝑ ardorẽ
scĩ spc̃ afflata t̾rena mens. acarnalibꝰ sius desideriis con¬
erematur. De malo autẽ igne dr̃. Ꝙ nẽ ignis aduersari¬
os consumẽt q̃c cor pessimũ exsua malicia tabesce̾t. Sient ignis
amoris mentẽ erigit. ita ignis maliciȩ inuoluit: qe ises sp̃e cor
quod replet eleuat. & ardor maliciȩ adinferiora sẽꝑ incuruat.
udȩa igr̃ nubȩ suȩ ignorantiȩ cȩcata. qr mox ad ꝑsecutionis
nequitiã erupit igne suo inuoluta ẽ: quȩ in obligatione se
neqͥtie ꝑ eandẽ ipsam crudelitatẽ qua arsit implicauit Uentꝰ
autẽ turbinis ueniebat ab aqͥlone. & nubes magna :⁊ ignis
inuoluens: q̃s extorporis sui frigore ad ignorantie caliginẽ

Expanded text:
sanctus, aliquando autem mentis malitia designatur. De bono sanctus, aliquando autem mentis malitia designatur. De bono enim igne scriptum est: Ignem veni mittere in terram; et quid volo, nisi ut accendatur . Ignis quippe in terram mittitur cum per ardorem sancti Spiritus afflata terrena mens a carnalibus suis desideriis concrematur. De malo autem igne dicitur: Et nunc ignis adversaros consumet , quia cor pessimum ex sua malitia tabescit. Sicut autem ignis amoris mentem erigit, ita ignis malitiae involvit, quia et Spiritus sanctus cor quod replet elevat, et ardor malitiae ad inferiora semper incurvat. Judaea igitur nube suae ignorantiae caecata, quia mox ad persecutionis nequitiam erupit, igne suo involuta est, quae in obligatione se nequitiae per eamdem ipsam 1188 crudelitatem qua arsit implicavit. Ventus autem turbinis veniebat ab Aquilone, et nubes magna, et ignis involvens, quia ex torporis sui frigore ad ignorantiae caliginem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtorporẽ m̃tis inꝑfidia frigida remansit. Uentꝰ gͦ turbinis
abaquilone uenit c̾ũ uitã uidaici ppłi malignus spc intẽp¬
tationẽ concussit. Uirecte addit᷑. Q nubes magna. Ie ꝗͣto
plus exarsit in credulitate: tanto ampliꝰ obcȩcari
meruit inignorantiȩ suȩ caligine: Bedẽptorẽ qͥppe hu¬
mani generis quẽ inlege ac ꝓpħis intelligentes expecta¬
uerant iudentes negabant.. Wn̾ actũ ẽ. ut eoꝵ mens mag¬
na ignorantiȩ suȩ nube tegeretur ne hunc pꝰ inqͥrentes
agnoscent: quẽ pͥꝰ & denuntiare pot̾ant. ⁊ amare renu¬
ebant. Nã cũ mͦ eius uirtutes ⁊ miracłã. mͦ autẽ passi onem
aspice̾nt: ininfideliũ cordibꝰ nubes magna ab aquilone
uenerat : qc ex peccati sui frigore ꝓpt̾ infirmitatẽ passio¬
nis illius. unt̾ signa caligabant: Qͥuͦ exilla nubis mag¬
nȩ caliginȩ sit secutũ: subungr̃. cũ ꝓtinꝰ dic̃. & ignis inͦ

Expanded text:
per torporem mentis in perfidia frigida remansit. Ventus ergo turbinis per torporem mentis in perfidia frigida remansit. Ventus ergo turbinis ab Aquilone venit, cum vitam Judaici populi malignus spiritus in tentatione concussue exarsit in crudelitate, tanto amplius obcaecari meruit in ignorantiae suae caligine. Redemptorem quippe humani generis, quem in lege ac prophetis intelligentes exspectaverant, videntes negabant. Unde actum est ut eorum mens magna ignorantiae suae nube tegeretur, ne hunc post inquirentes agnoscerent, quem prius et denuntiare poterant, et amare renuebant. Nam cum modo ejus virtutes et miracula, modo autem passiones conspicerent, in infidelium cordibus nubes magna ab Aquilone venerat, quia ex peccati sui frigore propter infirmitatem passionis illius et inter signa caligabant. Quid vero ex illa nubis magnae caligine sit secutum, subjungitur, cum protinus dicit: IBID.--
Abbreviated transcription (Latin):
lus aduos habens irã magnã.sciens quod modic̃ tẽpꝰ habet
Antiqꝰ quippe aduersariꝰ. insidiar̃ suarũ molimina in huma¬
nis mentibꝰ grauiꝰ exaggerauit: contͣ cuiꝰ excrescentẽ suꝑ¬
biã: incarnati manifestata ẽ. humilitas dĩ. Atq ut huma¬
nũ genus asuo langore sanaret tẽ magna apparuit poten¬
tia medici. cũ languor creuit ȩgroti. Dene autẽ maligni spc̃ in
missio: uentꝰ turbinis appellatur: Turbo quippe edificiũ quod
tangit: concutiendo subruit. Q antiqui om̃is hostis tẽptati¬
o quȩ agit᷑ inm̃te. uentꝰ ẽ. turbinis: qe hanc concutiendo. per
desiłia abstatu suȩ rectitudinis euellit. S nos ista reticentes
quȩ humano generi erant abhoste calido infine uentura ad
u̾ba u̾tamꝰ. Q uȩ incarnato dño tanto grauiꝰ abaquilone uen¬
tũ turbinis ꝑtulit qͣnto asua rectitudine concussa cadens

Expanded text:
lus ad vos habens iram magnam, sciens quia modicum tempus habet . lus ad vos habens iram magnam, sciens quia modicum tempus habet . Antiquus quippe adversarius insidiarum suarum molimina in humanis mentibus gravius exaggeravit. Contra cujus excrescentem superbiam incarnati manifestata est humilitas Dei: atque ut humanum genus a suo languore sanaret, tunc magna apparuit potentia medici, cum languor crevit aegroti. 10. Bene autem maligni spiritus immissio, ventus turbinis appellatur. Turbo quippe aedificium quod tangit, concutiendo subruit. Et omnis antiqui hostis tentatio, quae agitur in mente, ventus est turbinis; quia hanc concutiendo per desideria, a statu suae rectitudinis evellit. Sed nos ista reticentes quae humano generi erunt ab hoste callido in finem ventura, ad verba vertamus. Quae incarnato Domino tanto gravius ab Aquilone ventum turbinis pertulit, quanto a sua rectitudine concussa cadens,
Abbreviated transcription (Latin):
& nubes magna Pro eo qđ uentꝰ aquilo constringit infrigore:
onõ in congrue aquilonis nomine torpor maligni sp̃e designa-
t. Qd̃ isaias quoq ꝓpħa testat᷑. qͥ dixisse diabolum denuntiat di¬
cens. Sedebo in monte testam̃ti in lateribꝰ aquilonis. Malignꝰ
enĩ spc̃ montẽ testam̃ti tenuit q̃t uidaicũ ppłm qui legẽ acce¬
ꝑat sibi in ꝑfidia subuigauit. Qñdo enĩ corda doctoꝵ tenet:
monti testam̃ti diabolꝰ p̃sidet. Qui ⁊ in lateribꝰ aqͥlorus
sedet: q̃c m̃tes hominũ frigidas possidet. Unde & sponsi uo
noticiã uelud aromata defluant. Reced ente ⁊ enĩ aqͥlone
Doflauerit. statĩ defideliũ cordib aromata uirtutũ flu-¬
unt. Propħa gͦ ea quȩ eeñt infine uentura conspiciens. ue¬
nire abaquilome uentũ turbinis uidit: qr in extremo seli
mentes hominũ torporis sui frigore malignꝰ spc̃ graui
occupat. Unde scͥptũ ẽ. Ue t̾rȩ ⁊ mari: qr descendit diabo-¬

Expanded text:
ur. Pro eo, quod ventus Aquilo constringit in frigore, non incongrue Aquilonis nomine torpor maligni spiritus accipitur. Quod Isaias quoque testatur, qui dixisse diabolum denuntiat dicens: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis . Malignus spiritus montem testamenti tenuit, quia Judaicum populum, qui legem acceperat, sibi in perfidiam subjugavimonti testamenti diabolus praesidet. Qui etiam in lateribus Aquilonis sedet, quia mentes hominum frigidas possidet. Unde et sponsi vonotitiam velut aromata defluant. Recedente etenim Aquilone,do flaverit, statim de fidelium cordibus aromata virtutum fluunt. Propheta ergo ea quae essent in finem ventura conspiciens, venire ab Aquilone ventum turbinis vidit, quia in extremo saeculi mentes hominum torporis sui frigore malignus spiritus gravius occupabit. Unde scriptum est: Vae terrae et mari, quia descendit diabo
Abbreviated transcription (Latin):
ritatẽ suȩ magnitudinis temꝑauit nr̃is ocłis ds̃ lit
dũ nob eius claritas temꝑatur. etiã nr̃a infirmitas ꝑ
euis similitudinẽ mneiꝰ luce claresceret: c̃e ꝑ acceptã grã
ut ita dicã suȩ halitudinis color ẽ mutaret Quasi elec

Expanded text:
ritatem suae magnitudinis temperavit nostris oculis Deus, ut ritatem suae magnitudinis temperavit nostris oculis Deus, ut dum nobisejus similitudinem in ejus luce claresceret, et per acceptam gratiam, ut ita dicam, suae habitudinis colorem mutaret. Quasi elect
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. eis. Iste itaq ignis malicie qui inuideoꝵ cordib arsit
imꝑsecutione. priꝰquã scõs apłõs seuiendo affligerẽt: in ip¬
so se exercuit auctore ac redemptore generis humani
minũ designatur : Ciectrũ quippe exauro ⁊ argento ÷:
Inelectro dũ aurũ argentumq miscetur: argentũ adcla¬
ritatẽ crescit: aurũ uero asuo fulgore pallescit. Illud ad
claritatẽ ꝓficit: hoc a claritate tẽꝑatur. It gͥ in unige¬
nito dĩ filio nature diuinitatis unita ẽ. natura nr̃a: ĩqͣ
adunatione humanitas in maiestatis gła excreuit: di¬
uinitas uero asui fulgoris potentia humanis se ocłis
tẽꝑauit. ꝑ ħ quod humana natura clarior facta ẽ.
quasi ꝑ aurũ creuit argentũ. E qr diuinitas afulgore
suo nr̃is ẽ. aspectibꝰ temꝑata qͣsi aurũ nob̾ palluit per
argentum. Illa enĩ natura inmutabił quȩ inse manens
in nouat omĩa. siita ut ẽ. nobis apparere uoluisset.
fulgore suo nos incend̾et potiꝰ quã renouaret. S cla¬

Expanded text:
est eis . Iste itaque ignis malitiae qui a Judaeorum cordibus arsit in persecutione, priusquam sanctos apostolos saeviendo affligeret, in ipso se exercuit auctore ac redemptore generis humani. minum designatur ? Electrum quippe ex auro et argento est. In electro dum aurum argentumque miscetur, argentum ad claritatem crescit, aurum vero a suo fulgore pallescit. Illud ad claritatem proficit, hoc a claritate temperatur. Quia igitur in unigenito Dei Filio naturae divinitatis unita est natura nostra, in qua adunatione humanitas in majestatis gloriam excrevit, divinitas vero a sui fulgoris potentia humanis se oculis temperavit, per hoc quod humana natura clarior facta est, quasi per aurum crevit argentum. Et quia divinitas a fulgore suo nostris est aspectibus temperata, quasi aurum nobis palluit per argentum. Illa enim natura immutabilis, quae in se manens innovat omnia, si ita ut est nobis apparere voluisset, fulgore suo nos incenderet potius quam renovaret. Sed cla
Abbreviated transcription (Latin):
S expositionis sermo aoꝓphȩ nunc ꝑsonã redeat. Et fac¬
ꝑ ipsum omĩa facta sunt. Dequo etiã psalmista ait. Fiat manꝰ
tua ut saluũ me faciat. Manus quippe dĩ quȩ ꝑdiuinitatẽ
nonẽ facta sed genita: ꝑ humanitatẽ facta ẽ. ut humani generiᷤᷤ
uulnera sanaret. Ibigͦ ꝓpħa incarnationẽ unigeniti agnouit:

Expanded text:
Sed expositionis sermo ad Prophetae nunc personam redeat. « Et facSed expositionis sermo ad Prophetae nunc personam redeat. « Et fac ipsum omnia facta sunt. De quo etiam Psalmista ait: Fiat manus tua ut salvum me faciat . Manus quippe Dei quae per divinitatem non est facta, sed genita, per humanitatem facta est, ut humani generis vulnera sanaret. Ibi ergo propheta incarnationem Unigeniti agnovit,
Abbreviated transcription (Latin):
exillo ppło unigenitꝰ dĩ incarnari dignatus ẽ : quẽ ꝓpt̾ eul-¬
pã ꝑfidiȩ dñs despexit. fortitudo gͦ dĩ excontẽpt uł de¬
spectͤ nascitur q̃c redẽptor nr̃ humanitatẽ assumere ex
popło ꝑfido ⁊contẽpto dignatꝰ ẽ: Wenit gͦ int̾rã cald eorũ.
Cald ei interp̃tant᷑ ut diximꝰ captiuantes. uł quasi demones:¬
niqui &e enĩ qui uipsi iniquitates ꝑ petrant: & ad iniquita¬
tẽ alios ꝑsuadendo trahunt : nimirũ captuiantes sunt:
Qͥ recte quoq ⁊ quasi demones int̾p̃tantur. e ⁊ hi qui alios
adiniquitatẽ suadendo ꝑtrahunt. insemet ipsis minist̾ium
demonũ adiniquitatẽ suscipiunt : quã uisdemones ꝑ na¬
turã nõ sint. Uenit gͦ fortitudo dĩ int̾ra caldeoꝵ qs int̾ eos
unigenitꝰ apparuit pãtris qui ⁊ insemet ipsis ad peccatũ
defluxerant. ⁊ ad peccata alios captiuantes trahebant.

Expanded text:
ex illo populo unigenitus Dei incarnari dignatus est, quem propter culex illo populo unigenitus Dei incarnari dignatus est, quem propter culpam perfidiae Dominus despexit. Fortitudo ergo Dei ex contemptu, vel despectu nascitur, quia Redemptor noster humanitatem assumere ex populo perfido et contempto dignatus est. Venit vero in terram Chaldaeorum. Chaldaei interpretantur, ut diximus, captiIniqui etenim, qui et ipsi iniquitatem perpetrant, et ad iniquitatem alios persuadendo trahunt, nimirum captivantes sunt. Qui recte quoque et quasi daemones interpretantur, quia ii, qui alios ad iniquitatem persuadendo pertrahunt, in semetipsis ministeria daemonum ad iniquitatem suscipiunt, quamvis daemones per naturam non sint. Venit ergo fortitudo Dei in terra Chaldaeorum quia inter eos unigenitus patris apparuit, qui et in semetipsis ad peccatum defluxerant, et ad peccata alios captivantes trahebant.
Abbreviated transcription (Latin):
grauitudo. uł grauitas: hie zechiel. fortitudo dĩ: buxi despec¬
tus uł contemptꝰ. caldei captiuantes uł quasi demones:
Uenit gͦ hiezechiel uixta fluuiũ cobar Ic enĩ chobar
tũ graue e: qc nõ ꝑmittit animã ad sublunia eleuari Uñ
ciꝑ psalmistã or̃. Filii hominũ usq graue corde. Seriptũ ũ
dednõ ẽ: Ec ipse ẽ. dĩ uirtꝰ. ydĩ sapientia. Uenit gͦ hie techi¬
el uixta fluuiũ chobar: qe fortitudo dĩ ꝑ incarnationis
sue misterium ꝓpinquare dignata ẽ. peccatoꝵ suoꝵ ponda
portanti generi humano: qd̃ abortu suo cotidie defluit ad
mortẽ. Sicut deillo ⁊ ꝑ psalmistã dr̃. Qerit tanquã ug̃¬
nũ qd plantatũ ẽ. secus decursus aquarum. Iuxta decursus
quippe aquarũ plantatꝰ ẽ: qr uixta lapsus incarnatꝰ ẽ. de¬
fiuentiũ ppłoꝵ. Hierechiel autẽ fortitudinẽ di buri uero
despectũ int̾p̃tari diximus. S hierechiel filiꝰ ẽ.buxi quia

Expanded text:
gravitudo, vel gravitas; Ezechiel, fortitudo Dei; Buzi, despecgravitudo, vel gravitas; Ezechiel, fortitudo Dei; Buzi, despectus vel contemptus; Chaldaei, captivantes, vel quasi daemones. Venit ergo Ezechieltum grave est, quia non permittit animam ad sublimia levari. Unde et per Psalmistam dicitur: Filii homientia . Venit ergo Ezechiel juxta fluvium Chobar, quia fortitudo Dei per incarnationis suae mysterium propinquare dignata est peccatorum suorum pondera portanti generi humano, quod ab ortu suo quotidie defluit ad mortem, sicut de illo per Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Juxta decursus quippe aquarum plantatus est, quia juxta lapsus incarnatus est defluentium populorum. Ezechielem autem fortitudinem Dei, Buzi vero despectum interpretari diximus. Sed Ezechiel filius est Buzi, quia