comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in propagine ritiatum esie. quod cst in radice corruptut. Quamuss aure uo
pergeatiam Domini nostri lesu Christi: in nouam creaturam transicrimus
oecreri& imaginẽ terreni hominis homo coclestis exuerit: donec tamen
corouo mortale gestaitius: nccesse cse et cõtra carnis desideria dittucetaus.¬
Somuo esi eaim ania Heo lubdita timere ne cadat & habere quod uit¬
cai quo slam uirtus in infirmitate perficitur. & quod nos exercet contine
nobis norie blandiutitur: & lex peccati. que est in membris nostris Dellc¬
zo luio cranda est t licet per omnes sensus corporis multe insidientur ille¬
Sebro ⁊ nimus tamea cui summum bonuti & yerũ gaudiuro. Deuo est er¬
cel castao spiri talesq delicias: in sapiẽtiae latitudinc. & in ueritatio lucox et¬
soturSien scipsum sibirationalis homo comparei. omnesq suorum a¬
cuur qualitates uera inspc ctatione diiudicet. nunquid in intimis sua con¬

Expanded text:
in propagine vitiatum esse quod est in radice corruptum. Quamvis autem 362 in propagine vitiatum esse quod est in radice corruptum. Quamvis autem 362 per gratiam Domini nostri Jesu Christi in novam creaturam transierimus ex veteri, et imagine nos terreni hominis homo coelestis exuerit; donec tamen corpus mortale gestamus, necesse est ut contra carnis desideria dimicemusnum est enim animae Deo subditae timere ne cadat, et habere quod vincat, quoniam virtus in infirmitate perficitur; et quod nos exercet ad continobis noxie blandiuntur, et lex peccati quae est in membris nostris , Dei lege superanda est: ut licet per omnes sensus corporis multae insidientur illecebrae, anima tamen, cui summum bonum et verum gaudium Deus est, inter castas spiritalesque delicias in sapientiae latitudine et in veritatis luce versetur. Si enim seipsum sibi rationalis homo comparet, omnesque suorum actuum qualitates vera inspectione dijudicet, numquid in intimis con
Abbreviated transcription (Latin):
Unis dilectissimi diuinorum cruditio praeceptorum hoc ma¬
xImcagit apud corda credentium: ut amor prauus recto amo.¬
re supesctur & delectatione iustitia. peccandi cupiditas de.¬
bonae concupileentia sint. & laudabiles uoluntates. quid est quod iubetur
ut nostrionon cõsentiamus aflectibus nisi qudd ab illa cõcupiscentia pror¬
hibemur: & ab illa roluntate reuocataur cuius ortus ex nobis esi:& yco
mala pronunciatur: quia nostra esse conuincitur: Ad distinctiones igitur
cona ppiscentiarum qua sunt ex Deo: bene homini dictum est.Pose concu¬
piscenuias tuas noncas: ut quas cognouerit proptias. Iciat esse pitandas. Me:¬
pito crgo Dominus noluit in oratione: quam tradidit: nos ad Deum dicc:¬
re ł iatuolũtas nostra sed fiat xoluntas tua: hoc est non illa quara caroan¬
citas se& quam spiritus sanctus inspirat. Unde autem hoc desiderium con¬
ceptum sit CuI semper debeat rcpugnari: non difficulter intelligunt. qui sc

Expanded text:
nis, dilectissimi, divinorum eruditio praeceptorum hoc maxime agit apud corda credentium, ut amor pravus recto amore superetur, et delectatione justitiae peccandi cupiditas debonae concupiscentiae et laudabiles voluntates, quid est quod jubetur ut nostris non consentiamus affectibus, nisi quod ab illa concupiscentia prohibemur, et ab illa voluntate revocamur, cujus ortus ex nobis est, et ideo mala pronuntiatur, quia nostra esse convincitur? Ad distinctionem igitur concupiscentiarum quae sunt ex Deo bene homini dictum est: Post concupiscentias tuas non eas, ut quas cognoverit proprias sciat esse vitandas. Merito ergo Dominus, in oratione quam tradidit, noluit nos ad Deum dicere: Fiat voluntas nostra, sed fiat voluntas tua : hoc est, non illa quam caro incitat, sed quam Spiritus sanctus inspirat. Unde autem hoc desiderium conceptum sit, cui semper debeat repugnari, non difficulter intelligunt qui se A
Abbreviated transcription (Latin):
sua sib rert pnuaro tondeneg at alienae inopie libenter umpenerao quis a¬
priam ne ec setatera faciat sibi cum indigonte cominuncim pendiac uspatior
infirnuo⁊ ciunium solueno a duo cibum ac cipit paupereiur inoncilpetur
sumendo polluitur. qui elecenosynam impartiendo mundaton.ꝗ negeseato¬
qino Bate elcemosy nam & cecc omnia tounda lunt uobat. .quo opere¬

Expanded text:
sua sibi infirmitate non denegat, alienae inopiae libenter impendat, et prosua sibi infirmitate non denegat, alienae inopiae libenter impendat, et propriam necessitatem faciat sibi cum indigente communem. Non culpatur infirmus jejunium solvens, a quo cibum accipit pauper esuriens; nec escam sumendo polluitur, qui eleemosynam impertiendo mundatur, dicente Domino: Date eleemosynam, et ecce omnia munda
Abbreviated transcription (Latin):
in omni agone certaminis Christiani.utilitas continẽtia plurimum valet'
ita ur quidam sauissimorum spiritus damonum: qui ab obsessis corporib.
nullio exorcitantium fugantur imperiis:sola iciuniorum & orationum uix¬
tutepellantur: dicente Domino: Hoc genus demoniorum non eiicitur: ni¬
si in iciunio & oratione. Grata ergo est Deo: & terribilis diabolo iciunan.¬
tis oratio: nec later quantum acquirit sue saluti. qua tãtum prastat aliena.
teat esse deuotos: s qui tamen sunt: quorum yoluntati aliqua obsistat infir¬
mitas laborem qui supra yites est corporuma redimat impc̃dns facultaruc.
Multa¬
Multa eouam sunt opera pietatio. Que iosam edendi nec esitatem merito afsi¬
pliore comtne oident si ieiunantium purificationem studici toem geriaci atro
quarunt. Ndaco euimũ qui nihil omittunt de liumihatiomc Genig tlilatle as¬
sanctit cono dignura est oi in alimoniam pauperum abusndan eco su cote

Expanded text:
in omni agone certaminis Christiani, utilitas continentiae plurimum valet, in omni agone certaminis Christiani, utilitas continentiae plurimum valet, ita ut quidam saevissimorum spiritus daemonum, qui ab obsessis corporibus nullis exorcizantium fugantur imperiis, sola jejuniorum et orationum virtute pellantur, dicente Domino: Hoc genus daemoniorum non ejicitur nisi in jejunio et oratione . Grata ergo est Deo et terribilis diabolo jejunantis oratio, nec latet quantum acquirat saluti suae, quae tantum praestat alienae.teat esse devotos, si qui tamen sunt quorum voluntati aliqua obsistat infirmitas, laborem qui supra vires est corporum, redimant impendiis facultatum. Multant opera pietatis quae ipsam edendi necessitatem merito ampliore commendent, si jejunantium purificationem studio benignitatis 343 acquirunt. Nam cum ii qui nihil omittunt de humiliatione jejunii sub sterisanctificent, dignum est ut in alimoniam pauperum abundantior sit eorum
Abbreviated transcription (Latin):
Etoq proposito frenanda sunt robelles cupiditates:nec sinendum est:ut ca¬
stio & spiritalibus desideriis corporales concupiscentia reluctentur. Agno¬
scat interior homo extcrioris sui se esse rectorem: ut mens diuino guberna¬
ta dominatu: terrenam substantiam in bona uoluntatis cogat obsequium.
Nec enim deest nobis ad hunc ordinem conseruandum, milericordissimi
rogis auxilium: qui nos saluberrima obseruantiae ratione informauit:pra.¬
finiens nobis per temporum recursus: quosdat iciuniorum dies, in qui'¬
bus castigatione corporum uirtus roborarctur animorum.Huius aũt reme¬
dii munus dilectissimi. etiam in isto. qui septimus est: mẽse dispositum est
quod nos prompta conuenit alacritate suscipere.ut prȩter abstinentiã. qua
quisq se peculiariter atq priuatim: secundum modum sua possibilitatis
exercet hac ipsa: qua õninibus simul indicitur: animosius celebretur.Nam

Expanded text:
ctoque proposito frenandae sunt rebelles cupiditates, nec sinendum est ut cactoque proposito frenandae sunt rebelles cupiditates, nec sinendum est ut castis et spiritalibus desideriis corporales concupiscentiae reluctentur. Agnoscat interior homo exterioris sui se esse rectorem, ut mens divino gubernata dominatu terrenam substantiam in bonae voluntatis cogat obsequium. Nec enim deest nobis ad hunc ordinem conservandum, misericordissimi Regis auxilium, qui nos saluberrimae observantiae ratione informavit, praefiniens nobis per temporum recursus quosdam jejuniorum dies in quibus castigatione corporum virtus roboraretur animorum. CAP. II. Hujus autem remedii munus, dilectissimi, etiam in isto qui septimus est mense dispositum est, quod nos prompta convenit alacritate suscipere; ut praeter illam abstinentiam, qua quisque se peculiariter atque privatim secundum modum suae possibilitatis exercet, haec quae omnibus simul indicitur animosius celebretur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
Eus humani gencris conditor & redemptor: qui nos ad pro'¬
misgiones uita aeterna per semitas xult ambulare iustitia: de
uersarctur occursibus. multis nos praesidiis dilectissimi: quib¬
laqueos diaboli obtereremus.instruxit:inter quȩ hoc famulis¬
monespre suis saluberrimum contulit: ut contra omnes inimici dolos fortitudine se
mnons pre continentiae & operibus pictatis armarent. Ille enim qui ab initio primis¬
iess. hominibus interdicti cibi inseruit appetitum: & male credulis per illece¬¬
bram edendi omnium concupiscentiarum uirus infudit: casdem fraudes
retractare non desinit: & in natura. quat scit suis seminibus esse uitiatã &¬
corruptam sationis sua germen inquirit. ut ad labefactanda studia yirtu'¬
tis: de siderium uoluptatis accendat. Quoniam poena ipsius, est prouectio
Christiana: nec potest corum animos aliquo modo laedere: qui nouerũt au¬
xiliante Domino in sua carnc regnare.Rationabili ergo moderatione san¬¬

Expanded text:
eus humani generis conditor et redemptor, qui nos ad promissiones vitae aeternae per semitas vult ambulare justitiae, quversarentur occursibus, multis nos praesidiis, dilectissimi, quiblaqueos diaboli obtereremus, instruxit: inter quae hoc famulissuis saluberrimum contulit, ut contra omnes inimici dolos fortitudine se tinentiae et operibus pietatis armarent. Ille enim 342 qui ab initio primis hominibus interdicti cibi inseruit appetitum , et male credulis per illecebram edendi omnium concupiscentiarum virus infudit, easdem fraudes retractare non desinit, et in natura, quam scit suis seminibus esse vitiatam, sationis suae germen inquirit, ut ad labefactanda studia virtutis, desiderium voluptatis accendat. Quoniam poena ipsius est provectio Christiana, nec potest eorum animos aliquo modo laedere, qui noverunt, auxiliante Domino, in sua carne regnare. Rationabili ergo moderatione san
Abbreviated transcription (Latin):
pio sius moctane Nd enĩra unquam agricole suo legeg usta mneiauer. nt eo¬
certam spem hade t operis. cultura pietatio. Quicquid hoc neodit. eus ma¬
cu spars itus peo s aest uornĩt. non torrens trabut. non grando prosletuito tno¬
selumes semper sunt orines pieratis expensae: nec sõluns in tegit mane nt
sed etiaro molo augentus. & qualitate nutantur. uo terrenis c cel Nasent¬
de unt. de pariio mapa gis nuntur. & temporale donum in premiumarar¬
sit ost ernim. Qcisquio igitur diuitias amas quisquomand aip sic e miuma tran.¬
sides concupilcis iniec lucra accenders inhacrotum tuarim a ugincuta
uipita de quibuo m hil fur arripit. nihil tinca cortipiani tuarut as riciu¬
mit doli de spocrare de feenore noli de accipienie diffidete. ruod COnio¬
ruto fecistio milui fecesti quis dicat intellige. &t apud quc̃in opes tuas cõl¬
larem enim. dotorem diliit Deuo. Ouindclio est in rctbisseie etabundar ÷. corms¬

Expanded text:
piosius metant. Non enim umquam agricolae suo seges ista mentitur, aut incertam spem habet operis cultura pietatis. Quidquid hoc modo serentis manu spargitur, non aestus urit, non torrens trahit, non grando prosternit. Incolumes semper sunt omnes pietatis expensae; nec solum integrae manent, sed et modo augentur, et qualitate mutantur. De terrenis coelestia prodeunt, de parvis magna gignuntur, et temporale donum in praemium transit aeternum. Quisquis igitur divitias amas, quisquis multiplicari quae possides concupiscis, in haec lucra accendere, in haec rerum tuarum augmenta suspira, de quibus nihil fur abripit, nihil tinea corrumpit, nihil rubigo consu Noli desperare de fenore, noli de accipiente diffidere. Quod uni horum fecistis, mihi fecistis , quis dicat, intellige; et apud quem opes tuas collarem enim datorem diligit Deus , qui fidelis est in verbis suis, et abundanter lar
Abbreviated transcription (Latin):
schasino: & Lucentio ẜpiscopis. Bonifacio & Basilio presbyteris, sed &
in fratre meo Iuliano: quem eorum uolui esse participem, etiam mea sit
aestimanda praesentia.Quos auxiliante Christo:ita acturos esso confido. ut
ca. qua Domino nostro placeant: decernentes accedente pictatis uestr a
studio consulant. quod & paci prosit: & religioni sit custodia ueritatis.
Data sexto Calendas lunii: Adelphio uiro clarissimo consule.

Expanded text:
schasino et Lucentio episcopis, Bonifacio et Basilio presbyteris, sed et schasino et Lucentio episcopis, Bonifacio et Basilio presbyteris, sed et in fratre meo Juliano, quem eorum volui esse paraestimanda poenitentia. Quos auxiliante Christo ita jacturos esse confido, ut ea quae Domino nostro placeant, decernantur, accedente pietatis vestrae studio, quod et paci prosit et religioni sit custodia veritatis. Data VI Kalendas Junii, Adelphio viro clarissimo consule,
Abbreviated transcription (Latin):
na Nestorium cum dogmate suo mcrito iusteq damnauit: & qui squis in
illo errore persistit ad nullius potcst spem remecdii peruenire. Se que nuoro¬
in praedicta ciuitate non potest uocari Concilium: quod in euersio nomfi¬
dei fuisse constat agitatũ quodq uestra clementia amore rcritatio cer.¬
licis ad futura. aliud statuendo cassabit: gloriosisoime impcraton U dc per
rector obtestor. & obsecro clementiam restram. t in presenti synodo fi-¬
demu. quai beati patres nostri ab apostolis sibi traditam prȩdicarunt. o s
patiamini. quasi dubiam retractari. & que olim maiorum sunt auchiorita¬
te damnata: rediuiuis non permittatis conatibus excitari.Illudqͥ: põtius iũ¬
beatis: ut antiquae Nicena synodi constituta, remota haereticorum inter¬¬
pretatione permaneant. Nec me quoque ut uoluit uestra clementia ab
illo credatis abesse Concilio: cum in his fratribus quos direxi id est: Pa¬

Expanded text:
na Nestorium cum dogmate suo merito justeque damnavit; et quisquis in na Nestorium cum dogmate suo merito justeque damnavit; et quisquis in illo errore persistit, ad nullius potin praedicta civitate, non potest vocari concilium, quod in eversionem fidei fuisse constat agitatum; quodque vestra clementia amore veritatis catholicis adfutura, aliud statuendo cassavit, gloriosissime imperator. CAP. II.rector, obtestor et obsecro clementiam vestram ut in praesenti synodo fidem quam beati Patres nostri ab apostolis sibi traditam praedicarunt, non patiamini quasi dubiam retractari; et quae olim majorum sunt auctoritate damnata, redivivis non permittatis conatibus excitari; illudque potius jubeatis ut antiquae Nicaenae synodi constituta, remota haereticorum interpretatione, permaneant. Nec me quoque, ut voluit vestra clementia, ab illo credatis abesse concilio, cum in his fratri
Abbreviated transcription (Latin):
Oposcoram quidem agloriosissima clemẽtia restra:ꝓt syno:¬
dum. quam pro reparanda oriontalis Ecelesie pace a nobis
ctiam petitam. necessariam iudicastis aliquantisper difserri
ad tempus opportunius iuberetis. et liberioribus ab omni
perturbatione animis: hĩ quoq Episcopi. quos liostilitatio
metus detinet. conuenirent. Sed quia piostudio liumanio negociis dicatia
prepo ntis & rationabiliter ac religiose regni uestri uirbus tosis. Mu ta¬
turum: si nulla sit in sacerdo tum sensibus dissonantia.nulla sit inQuange sii
predicatione discordia: ego etiam uestris dispositio nibus non :euaote
ptans ut omnium cordibus catholica fides. qua non potels nisi rua else: fr¬
metur. A cuius integritate & Nestorius antea: & nunc Ruiyches: diuersis
quidem callibus sed impictate non impari deuiarunt abomitandi prorsus
in persuasionibus suis: quas contra syncerum ueriluminis fontem: Ccdes¬
nosis lacubus diabolice falsitatis hauserunt. Priorita que sino dus Ephcsi.¬

Expanded text:
oposceram quidem a gloriosissima clementia vestra ut synodum quam ad reparandam Orientalis Ecclesiae pacem etiam a nobis etitam necessariam judicatis, aliquantisper differri ad tempus opportunius juberetis, ut liberioribus ab omni perturbatione animis hi quoque episcopi, quos hostilitatis metus detinet, convenirent. Sed quia pio studio humanis negotiis divina praeponitis, et rationabiliter ac religiose regni vestri viribus creditis profuturum, si nulla sit in sacerdotum sensibus dissonantia; nulla sit in Evangelii praedicatione discordia; ego etiam vestris dispositionibus non renitor, optans ut in omnium cordibus catholica fides, quae non potest nisi una esse, firmetur. A cujus integritate et Nestorius antea et nunc Eutyches diversis quidem callibus, sed impietate non impari deviarunt, abominandi prorsus in persuasionibus suis, quas contra sincerum veri luminis fontem de coenosis lacubus diabolicae falsitatis hauserunt. Prior itaque synodus Ephesi
Abbreviated transcription (Latin):
ret atq sentirct. Nam hoc loco de lege latius disputare uelut coram posito
repugnantiq: Pelagio: necessarium esie non duximus:cum uobiscum totam
tem scientibus: parique nobiscum assentione gaudentibus, colloquamur.
Tunc enim melius haec cxempla ponuntur. quando cum his quos harura
constat rerum prudentes esse tractamus. Nam de natura possibilitatez ac de
libero arbitrio: & de omni Dei gratiã & quotidiana gratia. cui non sit
recte senticnti uberrimũ disputarc: Anathematizei ergo ista qua sensit. ut
illi qui cius sermonibus fuerant praeceptisq collapsi. quid tandem habeat
fides yera. cognoscant. Eacilius enim reuocari poterunt: cum ista a suo sense i¬
rint auctore damnari. Qudd si ille pertinaci in hac uoluerit impietate persi¬
stere: est agendum quatenus uel his possit subueneri. quos non suus:sed
huius magis error induxit, ne & illis haec medicina pereat.

Expanded text:
ret atque sentiret. Nam hoc loco de lege latius disputare velut coram posito ret atque sentiret. Nam hoc loco de lege latius disputare velut coram posito repugnantique Pelagio necessarium esse non duximus cum vobiscum totam rem scientibus, parique nobiscum assensione gaudentibus, colloquamur. Tunc enim melius haec exempla ponuntur, quando cum his quos harum constat rerum prudentes esse tractamus. Nam de naturae possibilitate, ac de libero arbitrio, et de omni Dei gratia, et quotidiana gratia, cui non sit recte sentienti uberrimum disputare. Anathematizet ergo ista quae sensit, ut illi qui ejus sermonibus fuerant, praeceptisque collapsi, quid tandem habeat fides vera cognoscant. Facilius enim revocari potuerunt, cum ista a suo senserint auctore damnari. Quod si ille pertinaci in hac voluerit impietate persistere, est agendum quatenus vel his possit subveniri, quos non suus sed hujus magis error induxit, ne et illis haec medicina pereat,
Abbreviated transcription (Latin):
natione quod dicat:aut iam hoc totum se refutasse quod dixerat: non a no¬¬
bis accersiri: scd ipse debet potius festinarc:ut possit absolui. Naro si adhuc¬
taliter sentit.quando se nostro iudicio quibusuis acceptis literis: cum sciat
damnandum se esse committet: Qudd si accersendus esset ab his melius fieret
qui magis proximi & non longo terrarum spatio uidentur esse disiuncti.Sed
non decrit cura si medicine prabeat ille matcriam:Potest cnit dãnare qua
senserat. ac datis literis erroris sui:ut regressum ad nos decet ueniam postula¬
re fratres charissimi.Librum sanẽ qui cius esse dicebatur: nobisa uestra cha.G¬
ritatc transmissum cuoluimus:in quo multa blaspheta crant, nihil quod pla¬
ceret: nibil quod penitus non displiceret. a quouis dattnandum atque cal¬¬
candum cuius similia nĩsi qui ista scripserat. nemo alter in mentem recipe.¬

Expanded text:
natione quod dicat aut jam hoc totum se refutasse quod dixerat, non a nonatione quod dicat aut jam hoc totum se refutasse quod dixerat, non a nobis accersiri, staliter sentit, quando se nostro iudicio quibusuis accitus litteris, cum sciat damnandum esse, committit? quod si arcessendus esset, ab his melius fieret, qui magis proximi et non longo terrarum spatio uidentur esse disiuncti. sed non deerit cura, si medicinae praebeat ille materiam; potest enim damnare, quae senserat, ac datis litteris erroris sui, ut regressum ad nos decet, ueniam pre, fratres charissimi. Librum sane qui ejus esse dicebatur nobis a vestra charitate transmissum evolvimus, in quo multa blasphema erant, nihil quod placeret, nihil quod penitus non displiceret, a quovis damnandum atque calcandum, cujus similia nisi qui ista scripserat, nemo alter in mentem recipe
Abbreviated transcription (Latin):
qua obiecta partim mussitando ille suppressit:patim multa in se uerba retor¬
quendo tota obscuritate confudit:aliqua magis falsis argumentis:quam ue'¬
ra rationc:ut ad tempus uidero poterat:purgauit:alia negando:alia falsa inter¬
pretatione uertendo.Sed utinam.quod magis optandum est etiam, ille se ad
ueram catholicæ fidci uiam ab illo sui tramitis errore conuertat:ut cupiat uc¬
litq purgari: considerans quotidianam Dei gratiam adiutoriumq: cognos.¬
cens: ut uideatur uerum:& approbetur ab omnibus manifesta ratione corre.ẜ¬
ctus: non gestorum iudicio sed ad catholicam fidem corde conuerso.Unde
nõ possum illorum nec approbare nec culpare iudiciũ:cum nesciamus: utrũ
yera sint gesta. aut si uera sunt, illum iubterfugisse constet magis: quam so in
tota uirtute purgasse.Qui si confidit: nouitq: non omni dignum esse indig.¬

Expanded text:
quae objecta partim mussitando ille suppressit, partim multa in se verba retorquae objecta partim mussitando ille suppressit, partim multa in se verba retorquendo, tota obscuritate confudit, aliqua magis falsis argumentis quam vera ratione, ut ad tempus videre poterat, purgavit, alia negando, alia falsa interpretatione vertendo. Sed utinam quod magis optandum est etiam ille se ad veram catholicae fidei viam ab illo sui tramitis errore convertat, ut cupiat velitque purgari, considerans quotidianam Dei gratiam adjutoriumque cognoscens, ut videatur verum, et approbetur ab omnibus manifesta ratione correctus, non gestorum judicio, sed ad catholicam fidem corde converso. Unde non possum illorum nec approbare nec culpare judicium, cum nesciamus utrum vera sint gesta, aut si vera sunt, illum subterfugisse constet magis quam se in tota virtute purgasse. Qui si confidit, novitque non omni dignum esse indig
Abbreviated transcription (Latin):
facile nec alicubi possit agnosci: siuc in quouis tcrrarum loco deganeD ci no¬
stri misericordia gratiaq credimus:quod facile corrigantur: audita cius dã¬¬
natione qui fuerit pertinax. & resistens huius dogmatis auctor inuentus nõ
interest: ubi isti fuerint. dum ubicunq: inueniri potucrint: sunt sanadi: nobia
ta men nec suaderi potest cum esse purgatuto. quanuis ad noe a nescio quibᷤ¬
laicis sint gesta perlata:quibus ille & audirum se crederet: & absolutum.Quȩ ꝑ¬
utrum uera sint dubitamus: quod sub nulla illius concilii executionc uene¬'¬
runt:nec corum aliquas accepimus do hac re literas:apud quos istius rei pra¬
stitit causas.Qudd si de sua illa potuisset purgatione cõfidere: hoc magis cre.¬
dimus quod egisset.quod multo uerius esse poterat:ut illos cogeret epistolis
suis.qui diiudicauerant iudicareuerut cum sint aliqua in ipsis posita gestis

Expanded text:
facile nec alicubi possit agnosci, siue in quouis terrarum loco degant, dei nofacile nec alicubi possit agnosci, siue in quouis terrarum loco degant, dei nostri misericordia gratiaque credimus quod facile corrigantur audita eius damnatione, qui fuerit pertinax et resistens huius dogmatis auctor inuentus, nec interest, ubi isti fuerint, dum, ubicumque inueniri potuerint, sint sanandi. Nobis tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, 15 quamuis ad nos a nescio quiblaicis sint gesta perlata, quibus ille auditum se et crederet absolutum. quae utrum uera sint, dubitamus, quod sub nulla illius concilii prosecutione uenerunt nec eorum aliquas accepimus de hac re litteras, apud quos istius rei iste praestitit causas. qudimus quod egisset. Quod multo verius esse poterat, ut illos cogeret epistolis suis qui dijudicaverant judicare. Verum cum sint aliqua in ipsis posita gestis,
Abbreviated transcription (Latin):
abstulit ulterius quid reliquitꝰsi ergo sunt aliqui: quos in sui defensionena
peruersitas tanta defixit: qui huic sc dogmati dedant atque coniungant. spe.¬
rantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam. quod abhorrens longius &t
penitus approbatur aduersum: infecti illorum & monitis de uerbis. ut habe¬
Drentur inducti. quatenus ad rectum uita tramitem redeant festinabunt. ne dĩ¬
utius mentem obsidens uelut pestis corum sensibus crror inuadat. Nam si ꝑs¬
lagius quocunque restitit loco. corum animos qui facile uel simpliciter cre¬¬
derent: disputandi hac affirmatione decepit, scu hic illi in urbe sunt: quod
nescientes nec manifestarc possumus: nec negare cum & si sunt: latcate: nec
aliquando audeant: uelillum pradicantem ista defenderẽ. ueltalia aliquo no¬
strorum praesente iactare: & in tanta populi multitudinc deprehendi aliquie

Expanded text:
abstulit. ulterius quid reliquit? si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem abstulit. ulterius quid reliquit? si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem peruersitas tanta deuinxit, qui huic se dogmati dedant atque coniungant, sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et penitus adprobatur aduersum, infectis illorum et monitis et uerbis, ut laberentur, inducti, quatenus ad rectum uiae tramitem redeant, festinabunt, ne diutius mentem obsidens uelut eorum sensibus pastus error inuadat. nam si lagius. quocumque restitit loco, eorum animos, qui facile uel simpliciter crederent disputanti, hac adfirmatione decepit, seu hic illi in urbe sunt, quod nescientes nec manifestare possumus nec negare, cum, etsi sunt, lateant nec aliquando audeant uel illum praedicantem ista defendere uel talia aliquo nostrorum praesente iactare et in tanta populi multitudine nec deprehendi aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
RAT ER NItATIS UEstEA LITERAS PLeNAS fIDcI TOTOQ
religionis catholica uigore firmatas: a robismissas¬
& conciliis uestris perfratrem &Coc̃piscopsi nostrũ
Iulium: pergrato suscepimus animo. quod carum te¬¬
nor omnisq contcxio in consideratione quotidia¬¬
nae gratia Dci: & in corum correctione: qui contra
sentiunt: integra ratione consistit. &ut illis omnem
tollere possit errorẽ: & idonco dato quouis nostra
legis exemiplo. quem sequi debeant dignum possit praebere doctorem. Sed
de his ut arbitror iam satis supra dixitus. Sed subinde contra cos subuenit.¬
& suppeditat quod dicatur: nec porest aliquando dcesse quod uincat cum
tam miscrum impiumqͥ sit quod nostra uirtute fidei & ipsa plenius eeritate
uincatur. Qui enim omnem yita spem respuit atq contempsit: inimica dama¬
nabiliq corsuum disputatione confundens: cum credit nihil esse quod a
Dco accipiat: nec aliquid superesse quod petatad sanandum:sed qui sibi hoc

Expanded text:
raternitatis vestrae litteras, plenas fidei, totoque religionis catholicae vigore firmatas, a duobus missas conciliis per fratrem et coepiscopum nostrum Julium pergrato suscepimus animo, quod earum tenor omnisque contextio in consideratione quotidianae gratiae Dei, et in eorum correctione qui contra sentiunt, integra ratione consistit; ut et illis omnem tollere possit errorem, et idoneum, dato quovis nostrae legis exemplo, quem sequi debeant dignum posside his, ut arbitror, jam satis supra dixiet suppeditat, quod dicatur, nec potest aliquando deesse, quod uincat, cum tam miserum impiumque sit, quod nostrae fidei uirtute et ipsa plenius ueritate uincatur. qui enim omnem uitae spem respuit atque contempsit, inimica damnabilique cor suum disputatione confundens, cum credit nihil esse, quod a deo accipiat, nec aliquid superesse, quod petat ad sanandum se: qui sibi hoc
Abbreviated transcription (Latin):
maiomł lilarem enim beneuolentiam esse decet: quae sic suam temoeri parg¬
tatem. ut de iHa de paupcrũ refectio gaudeat: & domestica sufficientia nos
abores uaut couist at semen seimnani. E pans ⁊di cana neicul ua
tiscirnum Pctrum apostolum pariter rigilias celebremus. cuius meritio ea
orationibus confidimus nobis per omnia miscricordiam Dei nostri esse
praescandaroi : per hio minum nostrum lesum Christum. qui riuit &t regnat
in sccula seculorum: Amen.
Sermo quarius de ieiunio septimi mensis.

Expanded text:
mini. Hilarem enim benevolentiam esse decet, quae sic suam temperet largimini. Hilarem enim benevolentiam esse decet, quae sic suam temperet largitatem, ut de illa et pauperum refectio gaudeat, et domestica sufficientia non laboret. Qui autem ministrat semen seminanti, et panem ad manducandum tissimum Petrum apostolum pariter vigilias celebremus, cujus meritis et orationibus confidimus nobis per omnia misericordiam Dei nostri esse praestandam: per Dominum nostrum Jesum Christum, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. SE
Abbreviated transcription (Latin):
qua ritur uec aliquid nobis quod uirco nostras tecedat: indicitura spictait
obstine ntiae castigatione. siuc in eleemosyne largiucas culnt singui lie ic
posoms. quiduc non posoint. lꝑsi modulum suuit pendant: ipsi iuilla Q ra¬
Noua bili cadatione se censcant ut sacrificium inisericordia: non cum tri¬
stitia offeratur eecc inter damna numerctur. Hoc pio impendatur operi
quod cor iust ificet. quod conscientiam lauct quod dcmigs edatti pseerti
prosi & datu ł olirx quidem ille est animus: multumq mirabi lis. Nci ficuti¬
tatum defetio nem. benefaciendi amore non metuit & daturu sibicrogan¬
danor diftidit: a quo quod erogaret: accepit. Sed quia magnanimitas ista
paucorumo est plenum ctiam pictatis est: ut suorum curam quilq non de sc.¬
tatrmoo porsectioribue non praiudicantes ca pos regula generaliter cohior.¬
tamut. ut roandatuto Dci secundum posoibilitatis ucstra mensuram opere¬

Expanded text:
quaeritur, nec aliquid nobis quod vires nostras excedat indicitur, sive in quaeritur, nec aliquid nobis quod vires nostras excedat indicitur, sive in abstinentiae castigatione, sive in eleemosynae largitate. Sciunt singuli quid possint quidve non possint. Ipsi modulum suum pendant, ipsi justa et rationabili taxatione se censeant, ut sacrificium misericordiae non cum tristitia offeratur, nec inter damna numeretur. Hoc pio 347 impendatur operi quod cor justificet, quod conscientiam lavet, quod denique et accipienti prosit et danti. Felix quidem ille est animus multumque mirabilis, qui facultatum defectionem benefaciendi amore non metuit, et daturum sibi eroganda non diffidit, a quo quod erogaret accepit. Sed quia magnanimitas ista paucorum est, et plenum etiam pietatis est ut suorum curam quisque non deserat, nos perfectioribus non praejudicantes, ea vos regula generaliter cohortamur ut mandatum Dei secundum possibilitatis vestrae mensuram opere
Abbreviated transcription (Latin):
tem Dei gratiam: qua operatur oitinia in omnibus: communis fidelium
fructus & communc fit meritum. Quoniam quidem potest & corum par
esic animus: quorum impar est cenius & cum alter de alterius latatur lar¬
gitate: cui &quari non potuit impendio. e quatur affectu. Nibilin ta.¬
li populo in ordinatum: nihilq diuersuro est: ubi ad unũ pictatis pigorem:
omnia sibi totius corporis membra consentiunt. nec de sua tenuitate con¬
funditur: qui de aliorum opulentia gloriatur. Decus enim eniuersitas¬
tis: est excellentia portionis: & quum Dei spiritu omnes agimur. non
solum illa nostra sunt. quae ipsi gerimus sed etiam illa. de quibus in alion¬
tuni actione gaudemut. Acoplectamut igitut dile ctisoiti beaiaro islatã
sicratisoumna opira tios oliditatẽmo. & solenne iciunium concordante propoͥ¬
sit or focona coluntatio incaraus. Nihila quo quatu arduunsꝯrilan tis peepro

Expanded text:
tem Dei gratiam, quae operatur omnia in omnibus , communis fidelium tem Dei gratiam, quae operatur omnia in omnibus , communis fidelium fructus et commune fit meritum. Quoniam quidem potest et eorum par esse animus quorum impar est census, et cum alter de alterius laetatur largitate, cui aequari non potuit impendio, aequatur affectu. Nihil in tali populo inordinatum nihilque diversum est, ubi ad unum pietatis vigorem omnia sibi totius corporis membra consentiunt; nec de sua tenuitate confunditur qui de aliorum opulentia gloriatur. Decus enim universitatis est excellentia portionis, et cum Dei spiritu omnes agimur, non solum illa nostra sunt quae ipsi gerimus, sed etiam illa de quibus in aliorum actione gaudemus. CAP. V. Amplectamur igitur, dilectissimi, beatam istam itatis soliditatem, et solemne jejunium concordante proposito bonae voluntatis ineamus. Nihil a quoquam arduum, nihil asperum
Abbreviated transcription (Latin):
pio csensin omnia qua poposecrint. Dominus praestãda promittit. quid
ncgabitur multorum millium plebi: unam obleruantiam pariter exequen.
ti & per enum spiritum concorditer supplicanti: Magnum est in conspe¬
&u Domini dilectissimi ualdeq preciosum: quum totus populus Ebristir
cisdem simul instat officiis & in ytroque sexu. omnes gradus. omnesq or¬
dincs codem cooperantur affectu: quum ip declinando malo ac facicrido
bono par cunctorum & una sententia est quum in operibus Icruorum
suorum glorificatur Deus & totius pictatis authori in multarlim actione¬
gratiarum benedicitur. Aluntur esurientes. yestiuntur nudi uisitantur ad:¬
firmi & nemo quod suum est. quaerit: sed quod alterius dum ad releuandã
alienam miscriam ynicuique mensura sua sufficit. Ex facile est inuenire hi¬
larem datorem: uhi modurti operis ratio temperat facultatis. Per hanc au.¬

Expanded text:
pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit , quid pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit , quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et 346 per unum spiritum concorditer supplicanti? CAP. IV. Magnum est in conspectu Domini, dilectissimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in utroque sexu omnes gradus omnesque ordines eodem cooperantur affectu; cum in declinando malo ac faciendo bono par cunctorum et una sententia est; cum in operibus servorum suorum glorificatur Deus, et totius pietatis auctori in multa gratiarum actione benedicitur. Aluntur esurientes, vestiuntur nudi, visitantur infirmi, et nemo quod suum est quaerit, sed quod alterius , dum ad relevandam alienam miseriam unicuique mensura sua sufficit, et facile est invenire hilarem largitorem, ubi modum operis ratio temperat facultatis. Per hanc au
Abbreviated transcription (Latin):
tram dilectiscimi: etiam hoc nos solenne ieiuniuro septimi mensis inuitat:
uracuris sccularibus actibusq terrenis liberos ad Dominum animos criga¬
mus Et quia hanc intentionem semper necessa riam non omnos possumus
habere perpetuam: saepiusq per huttianam fragilitatem a supcris in ter.¬
rena rccidimus. istis saltem dichus: qui nobis ad saluberrima sunt reme dia
praestituti. mnundaniis nos occupationibus subtrahamus & aliꝗd rẽporis
quod prosit ad bona aeterna. furcmur. In multis cnim sicut scriptum esi
offendimus omnes. Et licet quotidiano Dei munere: a diuersis contamina¬
ti onibus cuundemur: inhaerent tamen incautis animis plerunque macula
cra soiores. quas oportet diligentiori cura ablui & impendio maiore dele¬¬
rił setisoima autem peccatorum obrinetur abolitio: quando totius Eacle¬
sie unacstoratio. & una confcssio. Si enim duorum eltrium sanctorum

Expanded text:
tatis potentiam, dilectissimi, etiam hoc nos solemne jejunium septimi mensis invitat: tatis potentiam, dilectissimi, etiam hoc nos solemne jejunium septimi mensis invitat: ut a curis saecularibus actibusque terrenis liberos ad Dominum animos erigamus. Et quia hanc intentionem semper necessariam non omnes possumus habere perpetuam, saepiusque per humanam fragilitatem a supernis in terrena recidimus, istis saltem diebus, qui nobis ad saluberrima sunt remedia praestituti, mundanis nos occupationibus subtrahamus, et aliquid temporis quod prosit ad bona aeterna furemur. In multis enim, sicut scriptum est, offendimus omnes . Et licet quotidiano Dei munere a diversis contaminationibus emundemur, inhaerent tamen incautis animis plerumque maculae crassiores, quas oporteat diligentiori cura ablui et impendio majore deleri. Plenissima autem peccatorum obtinetur abolitio quando totius Ecclee una est oratio et una confessio. Si enim duorum vel trium sancto
Abbreviated transcription (Latin):
quo q est ampleetenda tcmporibus. quia luius curati onscasor tui. nostrio¬
⁊ nobis sunt nec essarit praedicanda.ut in obseruantia sanctificationis antĩ¬
que qu t perdidit sudaica praeuaricatio. acquirat Christiana deuotio. Di
uanara sudia habet semper priuilegium iuum. yt sacratius sit. quod publio¬
ua lege celebratir. quam quod priuata institutione depẽditur. Excsenatio
etim continentiae: quam sibi quisq proprio arbitrio indicit ad utilitatera
cuiusdam pertinct portionis. Iciunium rerd quod uniuerla Ecelesia sulci¬
pit neminem a gencrali purificatione sciungit & tunc fit potentisgitaus
Pei populus. quando in unitatem lancta obedicntix omnium fideliũ cor.¬
da conueniunt. & in castris militiae Christiana similis ex omni parte pre.¬
paratio & cadem est obique munitio. Fremat lic et cruenti hostis perurgil
furor & latebrosas yndique pratendat insidias: neminem tamen capere
nominem porerit uulncrare: si nullum i n ermem: nullum desidem. nullura

Expanded text:
quoque est amplectenda temporibus, quia hujus curationis rea nobis sunt necessarie praedicanda, ut in observantia sanctificationis antiquae, quod perdidit 345 Judaica praevaricatio, acquirat Christiana devotio. CAPvantiae studia, habet semper privilegium suum: ut sacratius sit quod publica lege celebratur quam quod privata institutione dependitur. Exercitatio enim continentiae, quam sibi quisque proprio indicit arbitrio, ad utilitatem cujusdam pertinet portionis; jejunium vero, quod universa Ecclesia suscipit, neminem a generali purificatione sejungit; et tunc fit potentissimus Dei populus, quando in unitatem sanctae obedientiae omnium fidelium corda conveniunt, et in castris militiae Christianae similis ex omni parte praeparatio, et eadem est ubique munitio. Fremat licet cruenti hostis pervigil furor, et latebrosas undique praetendat insidias, neminem tamen capere, neminem poterit vulnerare, si nullum inermem, nullum desidem, nullum
Abbreviated transcription (Latin):
Dea orandam dilectisoimi milcricordiã Dei:& ad renouan¬
dum statũ fragilitatis humanae quantum ralcanttesegiola ie¬
iunia: sanctorum prophetatũ predicatione cognoscimua s
diorne iustitie cõmotionem: quam frequẽte opuluonia qd
merito iniquitatis in ciderat: non nisis ecie no. Oroiess antũi
polle placari. Uydleo et Poclproplicta adimonei. dicens: H aec dicio costaunus loclia ÷

Expanded text:
exorandam, dilectissimi, misericordiam Dei, et ad renovandum statum fragilitatis humanae, quantum valeant religiosa jeunia, sanctorum prophetarum praedicatione cognoscimus; qui divinae justitiae commotionem, quam frequenter populus Israel merito iniquitatis inciderat, non nisi jejunio protestantur posse placari. Unde et Joel propheta admonet dicens: Haec di
Abbreviated transcription (Latin):
fuore ambo danati cut loliãne luc cessore & defensore AcACI LO quOS
Antimuo suryebianus hereticus per prae sentem papam Agapetum Itide
Sostantino polrest depositus. Euty cliuo autem quia dog tatrabat h md¬
num corpuo in resurrectionc impalbabile futurum & semao ac bot. ubra¬
liuo a beato soreg orio tunc dia cono ita cst conuicius. et mpresen sabia
me eronie Tiberii limperatoris: codices dogmatis cius iustisflateni pte¬
derentur.

Expanded text:
fuere ambo damnati cum Joanne successore et defensore Acacii? Post quos fuere ambo damnati cum Joanne successore et defensore Acacii? Post quos Anthimus Eutychianus haereticus per praesentem papam Agapetum in ipsa Constantinopoli est depositus Eutychius autem, quia dogmatizabat humanum corpus in resurrectione impalbabile futurum et vento aereque subtilius, a beato Gregorio tunc diacono ita est convictus, ut in praesentia piae memoriae Tiberii imperatoris codices dogmatis ejus justis flammis traderentur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ltarrn loannitas delȩunnt in sequaces uidelicet beati loannis. lam quintus
decimus in catalogo Nestorius heresiarcha extitii. qui spiritu dlahiptes¬
nuo interalias suae peruersitatis blasphicmias: tale uirus cuomuit : Dc gens¬
trcicem Mariam nullus appellet.Maria enim homo fuit & Heum ab homi¬
ne penerari nimio ⁊m posoibile est. Nui etiã duas personas in Curislo iuen¬
titue cst Plinc septimti s decimus ł lauianus beatus presul, martyrio coro.¬
natuo postea quia damnauit Eutychen abbatem unam subllantiamo cel na¬
turamiin Cbristo asserentem. Propter quod a beatissiia memorae donia¬
no papa leone di Martiano Chiristianisoimo imperatore factum es Chal¬
cedonense E tucilium sorcentorum xxx. pontisicum. Quid dicemus de a¬
rac io aocusatore. det restitutore Petri Alexandrini episcopi. pes quos plurꝰi.¬
ma lio mic idia extiterũt: nisi quoda sanctissimo Celasid papa n perpetuũ

Expanded text:
litari in Joannitas desaeviit, in sequaces videlicet beati Joannis. Jam quintus litari in Joannitas desaeviit, in sequaces videlicet beati Joannis. Jam quintus decimus in catalogo Nestorius haeresiarcha exstitit, qui spiritu diaboli plenus, inter alias suae perversitatis blasphemias, tale virus evomuit: « Dei genitricem Mariam nullus appellet; Maria enim homo fuit, et Deum ab homine generari nimis impossibile est. » Qui etiam duas personas in Deo Christo menHinc septimus decimus Flavianus beatus praesul martyrio coronatus postea, quia damnavit Eutychen abbatem, unam substantiam vel naturam in Christo asserentem. Propter quod beatissimae memoriae domino papa Leone et Marciano Christianissimo imperatore factum est Chalcedonense concilium sexcentorum triginta pontificum. Quid dicemus de Acacio accusatore, et restitutore Petri Alexandrini episcopi, per quos plurima homicidia exstiterunt, nisi quod a sanctissimo Gelasio papa in perpetuum
Abbreviated transcription (Latin):
fudoxius Arianus inuasor sedis: & ordinator Eunomii hasetici. diceno
trem agisu quod nullũ colat: filium tuc isis quod patrem colal. SalODe
mopliilus &e ipse Arianue. Nonus Maximus: Eynicus & AOLINarilla. DC¬
cimus Neclarius rir sanctus otdinatus a sancta Constantinopolitanas in¬
do prima:de quo cum sancti patreo Damaso papa & suis cocpiscopis scri¬
pfissent dixcrunt: Constantinopolitanae rrbis nouellati: ot ita dicamus
ecelesiã elut ex ore leonis. haereticis sustossam blasplicmiis. abstra camus:
teste Theodorcto restro historiographo. Si non inde omnino suftocatus
est ille ueterno sus ba siliscus & uenenosus: quia succesior huius Iohannes
Ehrys ostomuo abingrata ce clesiabis est depositus. &e in cxilio defuaguo
Eueio depositio nem non ferentes occidentales cpiscopi id cstatiti as
orientalium cõmunionc sunt segregati. Fluius successor Arsacius manu mi¬

Expanded text:
udoxius Arianus invasor sedis, et ordinator Eunomii haeretici, dicens udoxius Arianus invasor sedis, et ordinator Eunomii haeretici, dicens Patrem ἀσεβῆ, quod nullum colat; Filium εὐσεβῆ, quod Patrem colat. Sextus Demophilus, ipse Arianus. Nonus Maximus, Cynicus et Apollinarista. Decimus Nectarius vir sanctus, ordinatus a sancta Constantipolitana synodo prima; de quo, cum sancti Patres Damaso papae et suis coepiscopis scripsissent, dixerunt: « Constantinopolitanae urbis novellam, ut ita dicamus, Ecclesiam velut ex ore leonis, haereticis suffossam blasphemiis, abstraximus: » teste Theodoreto vestro historiographo . Sed non inde omnino suffocatus est ille veternosus basiliscus et venenosus; quia successor hujus Joannes Chrysostomus ab ingrata Ecclesia bis est depositus, et in exsilio defunctus. Cujus depositionem non ferentes occidentales episcopi, id est Latini, ab Orientalium communione sunt segregati. Hujus successor Arsacius manu mi
Abbreviated transcription (Latin):
Retcrimue nominatim replicare nonaginta & eo amplius kare ses
ab eorientio partibus. uelab ipsis Orecis diuerso cemporo Rdelco¬
lo errore ad corrumpendam rirginitatem catholica Pcce e a uor¬
tris cmergentes: dicendum uidetur ex parte: quantas Constantino politana
ccclesia ꝑ prae sules suos iuscitauerit pestes: quas untiliter eapangna opio siatia¬
uir& suftocauit Romana et apostolica sedes ECEC RIIsebIuS SICOIEUn¬
sio episcopus. sedis Costantino politana inualot. & signifcren alCDICTEAEN
crtitit: Quartus Macedonius haȩresiarcha suffocator antecchoris su bea¬
in Sateli blaspbiemiator spiritus sancti: tortor Christianorim. EUqule ad
morte m persecutor. & alter iulianus charaetere in frontibus notandos ac¬
tholicos Hlec & alia multa tam ipse: quato sui se quacesperonncs cts
orbes. Ee maxime Constatinopoli agebat: cum Hesperie pariesab bacten¬
pestate immotae mancrent. teste estro historio grapho Sociats. Quitus s¬

Expanded text:
eterimus nominatim replicare nonaginta et eo amplius haereses ab Orientis partibus, vel ab ipsis Graecis, diverso tempore ex diverso errore ad corrumpendam virginitatem catholicae Ecclesiae matris emergentes. Dicendum videtur, ex parte, quantas Constantinopolitana Ecclesia per praesules suos suscitaverit pestes, quas viriliter expugnavit, protrivit, et suffocavit Romana et apostolica sedes. Ecce Eusebius Nicomediensis episcopus, sedis Constantinopolitanae invasor, et signifer maledicti Arii exstitit. Quartus Macedonius haeresiarcha, suffocator antecessoris sui beati Pauli, blasphemator Spiritus sancti, tortor Christianorum, et usque ad mortem persecutor, et alter Julianus, charactere in frontibus notando catholicos. Haec et alia mala, tam ipse quam sui sequaces, per omnes Orientis urbes, et maxime Constantinopoli, agebat, cum Hesperiae partes ab hac tempestate immotae manerent, teste vestro historiographo Socrate . Quintus E
Abbreviated transcription (Latin):
ip sun de cipouit. & in coueritas non sit. qua nuis iam sinc queccla uiuat. Nosie¬
nim qual escur qi etiama centationes humana: sed graue peccatum esi quoa
in querel a ma uenit. Det ueniam tua sanctitas: si prolixiorem epistolato fortas¬
sio quari uelles tua misimus sanctitati. Non enim riuuluma nostrues tuortes¬
go fonti augendo refundimus. Uerumctiam noster. Licet exigubo: ex codera
qum ediam tuns obundano emanat capite Auentorum: hoc aperis probarcro¬
luimus tuis rescriptis de communi participatione unius gratie consolari.
RESGRIPTUM IN.¬
NOCENTII PAPAE DE PELACIO
haretico.
inmocentĩus Aurelio: Alipio. Augustino. Euodio. Passidio R.¬
piscopis Salutcm.

Expanded text:
eipsum decipiat, et in eo veritas non sit , » quis jam sine querela vivat? Non eeipsum decipiat, et in eo veritas non sit , » quis jam sine querela vivat? Non enim qualescunque, etiam tentationes humanae, sed grave peccatum est quod in querela venit. Det veniam tua suavitas, si prolixiorem epistolam fortassis quam velles, tuae misimus sanctitati. Non enim rivulum nostrum tuo largo fonti augendo refundimus, verum etiam noster, licet exiguus, ex eodem quo etiam tuus abundans emanat capite fluentorum, hoc aperte probare voluimus tuis rescriptis de communi participatione unius gratiae consolari. Rescriptum Innocentii papae de Pelagio haeretico. INNOCENTIUS, AURELIO, ALIPIO, AUGUSTINO, EVODIO, PASSIDIO episcopis. Sanc
Abbreviated transcription (Latin):
tis: sed natus ex Doo: nec obediens de sidcriis cius: nec exhibens membra sua
arma iniquitatis peccato.potest dicerc: lam nõ ego operor illudscd id quod
habitat in me peccarum. Sed quomodo sc habeat ista quaestio. quia etsi non
inucnitur homo in hac uita sinc peccato: id tamen dicitur posse ficri per ad¬¬
iutoriũ gratia & spiritus Dci:quod ut fiat conandum atq poscendũ est.To¬
lcrabiliter in hoc quisq fallitur: nec diabolica impictas: led error humanus
est claboranda & optanda affirmarc: ctia si quod affirmat: non possit ostẽ de¬
re. Id em̃ credit ficri posse. quod certe laudabile est uelle. Nobis aũt sufficit
quod nullus in Ecclesia Dei fidelium reperitur in quolibet ꝓfectu excellẽti¬
atq iustitia. qui audert dicere sibi non necessariã precationẽ oratiorie do¬
minica.
minecde. dumitte nobis debita nostra. & dicat sc non babere peccatum neto¬¬

Expanded text:
tis, sed natus ex Deo, nec obediens desideriis ejus, nec exhibens membra sua tis, sed natus ex Deo, nec obediens desideriis ejus, nec exhibens membra sua arma iniquitatis peccato potest dicere: « Jam non ego operor illud, sed id quod habitat in me peccatum . » Sed quomodo se habeat ista quaestio, quia etsi non invenitur homo in hac vita sine peccato, id tamen dicitur posse fiiutorium gratiae et spiritus dei, quod ut fiat, conandum atque poscendum est, tolerabiliter in id quisque fallitur nec diabolica impietas sed error humanus est elaboranda et optanda adfirmare, etiamsi, quod adfirmat, non possit ostendere; id enim credit fieri posse, quod certe laudabile est uelle. nobis autem sufficit, quod nullus in ecclesia dei fidelium reperitur in quolibet atque justitia qui audiat dicere sibi non necessariam precationem orationis Dominicae,  dimitte nobis debita nostra, » et dicat « se non habere peccatum, nec s