comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
braꝵ ⁊ caligiis: cdies nebule ⁊ tͣbinis ⁊ clies tube ⁊ clango¬
ris suꝑ om̃s ciuitates munitas: et suꝑ õs anguloᷤ excessos
Quid ẽĩ ꝑ ciuitates munitas expͥmif: nͥ suspecte m̃tes. et
fallaci semꝑ defensiõe cͥcundate. q̃ qͦstiens eaꝵ culpa corri¬
pitur u̾itatis ad se iacula nõ ãmittũt: Et qͥcl ꝑ excelsos
angulos ⁊ auplex qͥppe semꝑ est ĩ angulis paries ⁊ nisi ̃pu¬
ra corda signantur: Que dũ u̾itatis simplicitatẽ fugiũt:
ad semetipã. cq̃dãmͦ quplicitatis ꝑu̾sitate replicant᷑: et qd̾

Expanded text:
brarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangobrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris super omnes civitates munitas, et Quid enim per civitates munitas exprimitur, nisi suspectae mentes, et fallaci semper defensione circumdatae, quae quoties earum culpa corripitur, veritatis ad se jacula non admittunt? Quid per excelsos angulos duplex quippe semper est in angulis paries nisi impura corda signantur? quae dum veritatis simplicitatem fugiunt, ad semetipsa quodammodo duplicitatis perversitate repli
Abbreviated transcription (Latin):
gẽs. abscondit ĩ tenebris defensioĩs. Aucliãt ĩpuri qd̾ scͥptũ
eit. Q ambłat simpliciũ. ambłat cõfident̃. Eidutia qͥppe mag¬
dne securitatis est: simplicitaᷤᷤ actõis. Auclant o̾ sapientiso
rursum teste pͥibetur. Cum simplicib sermocinatõ eiuͤ.
Deo eĩ sermocinari est: ꝑillustͣtionẽ sue p̾sentie humaĩs
m̃tib archana reuelare. Eã simplicib igitur sermocina
nis illuminat: qͦs nilla umbra cduplicitatis obscurat. Est
autẽ spetiale clupliciũ malũ⁊ dͥa dũ ꝑu̾sa ⁊ ciuplici actõe
cet̾os fallunt: qͣsi p̾stantꝰi cet̾is prudentes se eẽ głant᷑. Et
qr cliff̾ctionẽ recributõnis nõ cõsid̾ant: de dãpnis suis mi¬
seri exultant. Aucliant autẽ quonͦ suꝑ illos ꝓpheta sopho¬
nias uini diuine aĩadu̾sioĩs intẽtat dicẽs. Eccecdieꝰ ctñs
leuiet magnus ⁊ horribilis. Dies ire cdies illa⁊ dies tene¬

Expanded text:
gens abscondit in tenebris defensionis. Audiant impuri quod scriptum gens abscondit in tenebris defensionis. Audiant impuri quod scriptum est: Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter . Fiducia quippe magnae securitatis est simplicitas actionis. Audiant quod sapientis orursum teste perhibetur: Cum simplicibus sermocinatio ejus . Deo enim sermocinari, est per illustrationem suae praesentiae humanis mentibus arcana revelare. Cum simplicibus igitur sermocinarnis illuminat, quos nulla umbra duplicitatis obscurat. Est autem speciale duplicium malum, quia dum perversa et duplici actione caeteros fallunt, quasi praestantius caeteris prudentes se esse gloriantur; et quia districtionem retributionis non considerant, de damnis suis miseri exsultant. Audiant autem quomodo super illos propheta Sophonias vim divinae animadversionis intendat, dicens: Ecce dies Domini venit magnus et horribilis, dies irae dies illa, dies tene
Abbreviated transcription (Latin):
nitur ⁊ pedes uidentur. ⁊ corpus om̃e cõspicit᷑: s mox ut ap¬
prehensus fuerit. senetspm̃ in sperã colligit. pedes introisisᷤ
sb̾trahit. caput abscondit ⁊ et intra tenentis manꝰ totũ simul
amittititur. qid̃ totũ simł ante uidebat᷑. Sic nimirũ sic ĩpu¬
rem̃tes st̃: cũ in suis excessib cõprehendũtur. Caput eĩ h̾itũ
c̾nit᷑: qr qͦ initio ad culpã peccator accesserit uidet᷑. Pedeᷤ heri
et tam̃ adductis repente excusatõib ĩpura mẽs ĩtrorsus pedeᷤᷤ
colligit: qr cũcta iniqͥtatis sue uestigia abscõdit. Capͣ su̾trahit:
qr miris defenttoĩb nec ĩchoasse se malũ aliqͥci ostendit. Et
quasi spera ĩ manu genentis remauet: qr his qͥ corripit. cũcta
que iã cognou̾at subito amittẽs. ĩuolutũ intra cõscientiam
peccatorẽ tenet. Et qͥ totũ iã app̾hẽdendo ud̾at. fgiu̾satõe pͣ¬
ue defensioĩs illusus. totũ ꝑiter ignorat. Fõueã g heritius

Expanded text:
nitur, et pedes videntur, et corpus omne conspicitur; sed mox ut apprehensus fuerit, semetipsum in sphaeram colligit, pedes introrsus btrahit, caput abscondit, et intra tenentis manus totum simul amittitur, quod totum simul ante videbatur. Sic nimirum, sic impurae mentes sunt, cum in suis excessibus comprehenduntur. Caput enim ericii cernitur, quia quo initio ad culpam peccator accesserit videtur. Pedes ericet tamen adductis repente excusationibus impura mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondit. Caput subtrahit, quia miris defensionibus nec inchoasse se malum aliquod ostendit. Et quasi sphaera in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet; et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus totum pariter ignorat. Foveam ergo habet e
Abbreviated transcription (Latin):
beniuoli: atq alit̾ inuicli. Ammonẽdi nãq st̃ de¬
niuoli. ut sic alienis bonis cõgandeant: quatinus habe¬
re ⁊ ꝓpria cõcupiscãt ⁊ sic ꝓximoꝵ facta cliligẽdo laudẽt.
ut ea etiam imitando multiplicẽt ⁊ ne si in hoc p̾sentis
q̾ nc̃ ĩcertamĩe nõ laborant⁊ et tũc eoꝵ pelmas afflictireᷤ¬
pitiant: in dͦꝵ nc̃ laborib ociosi ꝑclurant. Halde cͥppe pec¬
camus si aliena bñ gesta nõ cdiligimus ⁊ s nil m̾ceclis a¬
gimꝰ: si ea q̃ liligimus: in qͣntũ possumꝰ nõ mutamͣ. Di
cendũ itaq est beniuolis. qr si imitari bona minime feꝰ¬
tinant q̃ laudantes ad ꝓbant: sic eis uirtutũ scitas sicut
stultis spectatorib ludicraꝵ artium uanitas placet. Illi
namq autigaꝵ ac yst̾onum gesta fauorib efferũt: nec
tam̃ tales cẽ desidant. qͣles illos cõspitiñt eẽ qs laudant
mirant᷑ oos placita egisse: s tm̃ similit̾ deuitant pla

Expanded text:
benevoli, atque aliter invidi. Admonendi namque sunt benevoli, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenos habere propria concupiscant. Sic proximorum facta diligendo laudent, ut ea etiam imitando multiplicent, ne si in hoc praesentis qui nunc in certamine non laborant: et tunc eorum palmas afflicti respiciant, in quorum nunc laboribus otiosi perdurant. Valde quippe peccamus, si aliena bene gesta non diligimus: sed nihil mercedis agimus, si ea quae diligimus, in quantum possumus, non imitamenevolis subditis, quia si imitari bona minime festinant quae laudantes approbant, sic eis virtutum sanctitas, sicut stultis exspectatoribus ludicrarum artium vanitas placet. Illi namque aurigarum ac histrionum gesta favoribus efferunt, nec tamen tales esse desiderant quales illos conspiciunt esse quos laudant. Mirantur eos placita egisse, sed tamen similiter devitant plac
Abbreviated transcription (Latin):
uenit: qͥ ira extremi iuditii huãna corda ⁊ defensioĩbus
cõtra u̾itatẽ clansa destruit: et cluplicitatib ĩiolita dis¬
soluit.Tunc eĩ mnũte ciuitates cadũt: qr m̃tes deo ĩpe¬
netͣte dẽpnabũtur. Tũc excelsi anguli corruilt: qr corda
que se ꝑ impuritatis prudentiam erigũt.: ꝑ ititis sẽtẽtiam

Expanded text:
nsionibus contra veritatem clausa destruit, et duplicitatibus involuta dissolvit. Tunc enim munitae civitates cadunt, quia mentes Deo impenetratae damnabuntur. 49 Tunc excelsi anguli corruunt, quia corda quae se per impuritatis prudentiam erigunt, per justitiae sententiam
Abbreviated transcription (French):
eu e pmatu apostate angłi loc̃ret᷑. Om̃is mqͥt lapis qtio¬
siis apimentã tuũ. Sarcius. topettus paspis. crisolite os
uns. uer illus. saphirus. carbũculus: et smaragsꝰ. s num̾¬
o la pis̃ ⁊ p̃ordĩc designati st̃ angłoꝵ: Es apostata anixe¬
lus ante lapsemi quasi i uestim̃to ornam̃ti sui adfixos

Expanded text:
is pretiosus operimentum tuum: sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, beryllus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus. Quo numero lapidum ipsi ordines designati sunt angelorum, quos apostata angelus ante lapsum, quasi in vestimento ornamenti sui, affixos
Abbreviated transcription (Latin):
Angli no dei cognõcãt oiã ante ꝙ in re fiant. st q̃ ars
hoĩes adhuc futura st̃. angłi iam reuelante deo cognoscũt.
preuaricatores angłi etiam scĩtate amissa: nõ tam̃ aii¬
serũt niuacẽ creature anglice sensam. Triplici eĩ modo p̾¬
screntie acumine nigẽt ÷ id ẽ s̾tilitate nat᷑e. experiẽtia tẽ¬
poꝵ: reuelatõe suꝑroꝵ potestatũ. Qtiens ds̃ quociq flagł¬

Expanded text:
n verbo Dei cognoscunt omnia, antequam in re fiant; et quae apud homines adhuc futura sunt, angeli jam, revelante Deo, noverunt. Praevaricatores angeli, etiam sanctitate amissa, non tamen amiserunt vivacem creaturae angelicae sensum. Triplici enim modo praescientiae acumine vigent, id est, subtilitate naturae, 138 experientia temporum, revelatione su
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo crcaturã ip̃am cõtẽplablat᷑ quodãmͦ uesꝑascebat: nõ
autẽ ꝑmanẽdo ĩ eiꝰ ereature cõtuitu: s laudẽ ei ad deũ re¬
ferens. eaniq meliꝰ in liuina ratiõe cõspitiẽs: cõtinuo ma¬
ne fiebat. Si u̾o ꝑman̾et negleto cͤatore in cͤature aspectu:
iam nõ uespam s nox utiq fieret. Dũ se cͤatura mesi ĩ deo

Expanded text:
templabantur, quodammodo vesperascebat; non autem permanendo in ejus creaturae contuitu, sed laudem ejus ad Deum referens, eamque melius in divina ratione conspiciens, continuo mane fiebat. Si vero permaneret, neglecto Creatore, in creaturae aspectu jam non vespera, sed nox utique fieret. 14. Dum se creatu
Abbreviated transcription (Latin):
dignitate sac̾dotali pollens: iustitie claritate fulgebat.
potestatẽ. m̾itoꝵq lum̃ amisit. Candelabrũ gͦ siue luc̾¬
na sacdotis. q̃ intelliguit᷑ carismata honoris tũc penitꝰ
nycta iohẽm extĩguit᷑ uł mouet᷑: qñ pͦt delicti casum. negle¬
ta pẽitentia. admssa sccła nõ deflentur. Nõ eĩ clixit ꝓ eo

Expanded text:
dignitate sacerdotali pollens justitia claritatis fulgebat, potestatem meritorumrna sacerdotis, quae intelliguntur charismata honoris, tunc penitus, juxta Joannem, exstinguitur, et movetur, quando post delicti casum neglecta poenitentia, admissa scelera non deflentur. Non enim dixit: Pro eo
Abbreviated transcription (Latin):
honoris nͨ gr̃ãm cõmuniois recipiunt. Ergo ita ẽ utͣq
dirimenda sentẽtia⁊ ut uecesse sit illoᷤᷤ reftaurare ĩ lo¬
cũ honoris: qͥ ꝑ penstẽtiam recõtiliationẽ m̾uerĩt diui¬
ne pietatis. Hni u̾o nec ĩmerito cõsequant᷑ adepte digni¬

Expanded text:
honoris, nec gratiam communionis recipiunt. Ergo ita est honoris, nec gratiam communionis recipiunt. Ergo ita est dirimenda utraque sententia, ut necesse sit illos restaurari in loco honoris, qui per poenitentiam reconciliationem meruerunt diviae pietatis. H
Abbreviated transcription (Latin):
te ad nos famulo ũro uiro re no: de uir¬
ligioso necherio: litt̾as honorificẽtie ñr̃e no tutibus¬
bis detulitz in qͥb agnitio salutis nr̃e nichilo et uiti¬
minus ꝑpatuit nobis: maxime ꝑ eum portitorẽ is. oco.¬
cuiꝰ lingua epła uiuẽs erat. Inde ꝓ salute ur̃a gr̃arũ
aclioĩb deo nr̃o repensis: in quantũ ualuit mediocri¬
tas nr̃a. uicẽ inqͥsitiõis studuimus po̾centes m̾itoꝵ ueᷤᷤ¬
troꝵ suffragiis. diuinis noᷤ cõmendare ꝯspectib. Uerũ
in huimodi sentẽtiis decretoꝵ diu̾sitas intelligẽda. Qd̾
alibi legit᷑ in laplu corꝑali restaurand̃ honoriꝰ gradum
p̾t penitentiã. Alibi post huiꝰmodi delictũ: nequaꝙͣ re¬
ꝑand̾ antiqͥ ordinis m̾itũ. ħ eĩ cliu̾sitas: hoc modo di ͤ¬
tinguit᷑. Illoᷤ autẽ ad pͥstinos offitũ gͣdus redire canon
p̾cipit: qͦs penitẽtie precesserit satiffatõ. uł cligna pͤra¬
care qͣdam suꝑstitiosa tem̾itate nitunt᷑: nec gͣdũ utiq

Expanded text:
te ad nos famulo vestro viro religioso Nicetio, litteras honorificentiae vestrae nobis detulit, in quibus agnitio salutis vestrae nihilominus perpatuit maxime per eum portitorem, cujus lingua epistola vivens erat. Unde pro salute vestra gratiarum actionibus Deo nostro repensis, in quantum valuit mediocritas nostra vice inquisitionis studio poscentes meritorum vestrorum suffragiis divinis vos commendare conspectibus. 2. Verum in ejusmodi sententiis decretorum diversitas intelligenda, quod alibi legitur, in lapsu corporali restaurandum honoris gradum post poenitentiam; alibi post hujusmodi delictum, nequaquam reparandum antiqui ordinis meritum. Haec enim diversitas hoc modo distinguitur. Illos enim ad pristinos officii gradus redire canon praecipit, quos poenitentiae praecessit satisfactio. At contracare quadam superstitiosa temeritate nituntur, nec gradum utique
Abbreviated transcription (Latin):
cunitate głatur. Sed ꝑhanc eandẽ fidutiam ad formea¬
tonem elucitur: q cum̃ int̾ceptam m̃tem cogitatõnes su¬
e decipiunt: hanc maligniꝰ spũs per innumem uitia se¬
de ꝓtinuis pͥuatam querit ⁊ et sibi arrogare ncipit omẽ
bonum: Qd ut largitoris p̾conio seruiret accepit.Opine¬
onis sue gliam dilatare desid̾at: satagit ut mirabił cũstis
iinote sesto. In suo g̾ noĩe fomicat᷑: que legalis thoi conui¬
binm deserene. corruptori spĩ in laricis appertꝰ ibc̃mt
hiue dauid art. Tiadidit in captiuitatẽ urtute eꝵr et
qus hostis ex boni opis elatõne domirat᷑. Que tam̃ uir¬
toitis elatio q̃muis plene nõ suꝑt: utcũqs cam̃ ⁊ electoꝵ¬
sepe aninũ cẽptat. S cũ sb̾leuatus destituit᷑: destitutis
as forinidinẽ reuoratur hĩc eteñ dauid dicit. Ego clix¬

Expanded text:
ur. Sed per hanc eamdem fiduciam ad fornicationem ducitur, quia cum interceptam mentem cogitationes suae decipiunt, hanc maligni spiritus per innumera vitia sedem protinus privatam quaerit, et sibi arrogare incipit omne bonum, quod ut largitoris praeconio serviret, accepit. Opinionis suae gloriam dilatare desiderat, satagit ut mirabilis cunctis innotescat. In suo ergo nomine fornicatur quae legalis thori connubium deserens, corruptori spiritui in laudis appetitHinc David ait: Tradidit in captivitatem virtutem eorum, et menti antiquus hostis ex boni operis elatione dominatur: quae tamen virtutis elatio, quamvis plene non superat, utcunque tamen et electorum animum saepe tentat; sed cum sublevatus destituitur, destitutus ad formidinem revocatur. Hinc etenim David iterum ait: Ego dix
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpham. Ego dũs formãs lucẽ ⁊ cͤans tenebras: s qͥa an¬
glisa natura q̃ nõ ẽ p̾ͥuaricata lux drͣ. illa autẽ ã pͥuarica¬
ta ẽ. tenebraꝵ noĩe nũcupat᷑. Unde ⁊ in principio lux a tene
de hoĩb bonis malisq accipiend̾ ẽ. post adminiatã celi t̾req
creaturam. idõ noĩat᷑ in genesi sp̃ẽ scũs ⁊ ut qr suꝑferri eñ di¬
ci oportebat: aute illa noĩarent᷑. quoꝵ creator sp̃c sc̃s suꝑferri¬

Expanded text:
am: Ego Dominus formans lucem, et creans tenebras ; sed quia angelica natura, quae non est praevaricata, lux dicitur; illa autem quae praevaricata est tenebrarum nomine nuncupatur. Unde et in principio lux a tenebde hominibus bonis malisque accipiendum est. 10. Post annumeratam coeli terraeque creaturam, ideo nominatur in Genesi Spiritus sanctus, ut quia superferri eum dici oportebat, ante illa nominarentur quorum creator Spiritus s
Abbreviated transcription (Latin):
eius sepe ꝑ ypocͥsim dep̾cãtur: qd̃ tam̃ ꝓ mala cõscientia si¬
adipisci ñ merent᷑. Discat hisana miseria qd̾ ea causa citiuᷤ
ꝓuocet᷑ d̾s p̾stare ueniam clũ infirmo cõpatit᷑ hõi: qr ipse
ex carne: qua inclusa aĩa detinet᷑ alpostate angłi idõ ueni¬
am nõ habent: qͥa carnał fragilitatis nulla ĩfirmitate gͣ¬
uati st̃ ut peccaient. hõies autẽ post poccatũ idcͥco reu̾tunt᷑
ad ueniam: ꝓpt̃ qd̃ ex lutea mat̾ia põdus tͣxerũt infirmitatiᷤ.
Ideoci ꝓ infirma carnis cõclitiõe redit᷑ patet hoĩs ad salutem:
sicut ⁊ psalmus dicit: Ipse scit figm̃tũ nr̃m. Et rursũ. Me

Expanded text:
 hypocrisim deprecantur, quod tamen pro mala conscientia adipisci non merentur. 10. Discat humana miseria quod ea causa citius provocetur Deus praestare veniam, dum infirmo compatitur homini, quia ipse , ex carne, qua inclusa anima detinetur. 11. Apostatae angeli ideo veniam non habent, quia carnalis fragilitatis nulla infirmitate gravati sunt, ut peccarent; homines autem post peccatum idcirco revertuntur ad veniam, propter quod ex lutea materia pondus traxerunt infirmitatis: ideoque pro infirma carnis conditione reditus patet homini ad salutem, sicut et Psalmus dicit: Ipse scit figmentum nostrum. Me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ qd̃ ad m̃tẽ mors ingreclitur increpãdo cliscurrere.
ꝑ inecliũ u̾o castroꝵ tiansire est: tãta eqͣslitate intͣ
ecclesiam uiu̾e: ut qͥ delinq̃ntiũ cłpas redarguit:
nullius se debeat fauore declinare. Inde ⁊ recte sb̃su¬
git᷑. Occidat uir frẽm ⁊ amicũ ⁊ ꝓximũ suũ. fratrẽ
scil ⁊ amicũ ⁊ ꝓxinũ int̾ficit: qui cũ punienda
ĩuenit. ab increpatõis glalio. nec eis qͦs ꝑ cog¬
natõnẽ cliligit parcit. Si ergo ille dei dr̃ qͥ ad fe¬
rienda uitia zelo diuini amoris excitat᷑ ꝓfecto
eẽ dei se denegat: qui ⁊̃ quãtũ sufficit increpare
uitam carnalium iecusat. Atcõtra ãmouencli sũt
qͦs a p̾clicatõnis offitio uł imꝑfectõ uł etas ꝓhibet.
& tamen p̾cipitatõ ĩpellit÷ ne clũ tãti sibi honus offi.

Expanded text:
per quod ad mentem mors ingreditur, increpando discurrere. per quod ad mentem mors ingreditur, increpando discurrere. Per medium vero castrorum transire, est tanta aequalitate intra Ecclesiam vivere, ut qui delinquentium culpas redarguit, in nullius se debeat favorem declinare. Unde et recte subjungitur: Occidat vir fratrem, et amicum, et proximum suum, fratrem scilicet et amicum et proximum interficit, qui cum punienda invenit, ab increpationis 76 gladio nec eis quos per cognationem diligit parcit. Si ergo ille Dei dicitur qui ad ferienda vitia zelo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui inquantum sufficit, increpare vitam carnalium recusat. At contra admonendi sunt quos a praedicationis officio vel imperfectio, vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio
Abbreviated transcription (Latin):
amici auscłtant: fac me audire uocẽ tuã. Eccłia qͥꝑ¬
pe ĩ hortis hĩtat: q̃ ad uiriditatẽ ĩtimã exculta. plan¬
taria uirtutum seruat. Cuiꝰ uocẽ amicos abscita¬
re est: electos quosq u̾bũ p̾cdicatõis illꝰ desid̾are.
Quam uidelz uocem sponsus auclire desid̾at: qr¬
ad p̾dicatõnem eius. ꝑ electoꝵ suoꝵ asas anhelat.
Qrd̾ moyses cum urascentem dñm ppło c̾neret: et
assumi ad ulciscend̾ gladios iuberet ⁊ illos a parte
dei denũtiauit existere: qui delinq̃ntiũ sceła ĩ cũc¬
tant̾ ferirent. clicens. Si quis est dñi iungat᷑ michi
Ponat uir gladium suũ: suꝑ fem᷑ suũ. Ite ⁊ redite
de porta usq ad portã: ꝑ mediũ castroꝵ: et occidat¬
uni qͥppe suꝑ femͣ pon̾e est p̾clicatioĩs stucliũ uolup¬
tatib carnis anteferrez ut cũ sc̃ã quis studet clic̾e:
curet necesse est illicitas suggestioẽs edomare. De
porta u̾o usq ad portã ire est: a uitio usq ad uitiũ

Expanded text:
mici auscultant te: fac me audire vocem tuam . Ecclesia quippe in hortis habitat, quae ad viriditatem intimam exculta plantaria virtutum servat, cujus vocem amicos auscultare est electos quosque verbum praedicationis illius desiderare. Quam videlad praedicationem ejus per electorum suorum animas anhelat. Cum Moyses irascentem Deum populo cerneret, et eximi ad ulciscendum gladios jubet, illos a parte Dei denuntiavit existere, qui delinquentium scelera incunctanter ferirent, dicens: Si quis est Domini, jungatur mihi, ponat vir gladium super femur suum. Ite et redite a porta usque ad portaum quippe super femur ponere, est praedicationis studium voluptatibus carnis anteferre, ut cum sancta quis studet dicere, curet necesse est illicitas suggestiones edomare. De porta usque ad portam ire est a vitio usque ad vitium,
Abbreviated transcription (Latin):
iu hoc od tẽpilit̾ appetunt ꝓsꝑant᷑. ne cũ cũcta aduotũ
suppetãt. dantẽ q̃iere negligant: s inniis q̃ dãtur aĩ¬
num figant ne ꝑegͥnatõnem ꝓ pat̾a cdiligant: ne so̾¬
sidia itiueris. in obstacła ꝑuẽtionis u̾tant: ne nocłno
lune lumine delectati: claritatẽ solis uid̾e refugiant.
solatia nõ autẽ p̾mia retͥbutõnis c̾dant: s cõtra fauores
ñtirm̃tem erigant. nein eis ex tota ooeclis delectatõe fuc¬
cũbent. Quiscuis ẽ ꝓspitatẽ qͣ utit᷑ apsꝰ̾ iuclitiũ cortłis.
meliorisuite amors ñ xeprimit: fauorõ uite fuseũtis i mor

Expanded text:
ppetunt prosperantur, ne cum cuncta ad votum suppetunt, dantem quaerere negligant; sed in his quae dantur animum figant; ne peregrinationem pro patria diligant, ne subsidia itineris in obstacula perventionis vertant, ne nocturno lunae lumine delectati, claritatem solis videre refugiant.solatia, non autem praemia retributionis credant; sed contra favores mundi mentem erigant, ne in eis ex tota cordis delectatione succumbant. Quisquis enim prosperitatem qua utitur, apud judicium cordis, meliori
Abbreviated transcription (Latin):
st qͥ in hiis q̃ tẽꝑalit̾ cõcupiscũt adu̾sitatis labore fatigã¬
Eͣ ut solicite cõlident. qd̾ plerũq: etiã iustos cũ cẽpans
potentia sustollit: uelut in laqueum cłpa comp̾ͥhenclit.
Nam sicut in priori huius uoluminis parte iam cliximus.
dauid deo aamabilis. rectior fuit ĩ seruitute: qͣ cũ ꝑuenit
ad regnũ. Seruus nãq amore iustitie. dep̾hensimm adu̾sa¬
riũ ferire timuit: rex antẽ ꝑsuasiõe luxͣie. deuotũ militem
etiam sõ stucdio fraudis extinxit. Quis gͦ opes. qͥs potesta¬
tẽ. qͥs głam q̃rat m̃oxiez si ⁊ illi extit̾unt noxia qͥ hoc hũ¬
it ñ q̃sita: Quis int̾ hoc sine magni cliscͥminis labore sal¬
uabrͣ⁊ si ille iñ hiis cspa ĩterueniente tͣbat᷑ est. qͥ ad hec fu̾at
deo eligente p̾paratus : Ammonẽcli st̃ ut cõsid̾ent qd̾ sa¬
lomon qui post tantam sapientiam usq ad ydolatri¬
am cecidisse describit᷑: nichil ĩ hoc ñido priusquã cade¬

Expanded text:
cunt, adversitatis labore fatigantur, ut sollicite considerent quod plerumque etiam justos cum temporalis potentia sustollit, velut in laqueo culpa comprehendit. Nam sicut in priori hujus voluminis parte jam diximus , David Deo amabilis rectior fuit in servitio, quam cum pervenit ad regnum . Servus namque amore justitiae, deprehensum adversarium ferire timuit; rex autem persuasione luxuriae devotum militem etiam sub studio fraudis exstinxit . Quis ergo opes, quis potestatem, quis gloriam quaerat innoxie, si et illi exstiterunt noxia, qui haec habuit non quaesita? Quis inter haec sine magni discriminis labore salvabitur, si ille in his culpa interveniente turbatus est, qui ad haec fuerat Deo eligente praeparatus? Admonendi sunt ut considerent quia Salomon qui post tantam sapientiam usque ad idololatriam cecidisse describitur, nihil in hoc mundo priusquam cade
Abbreviated transcription (Latin):
cisitate c̾pe cõsedimus: si int̾mẽtium niãꝵ nos claust᷑
cõstringimuoz ne loq̃ndo ext̾ius euagem᷑: ue cũ uirtute di¬
ulua ꝑfocte iuchumͣ. tũc quasi a nobis mecipis foras etiam
ĩstruentes excanꝰ. hĩc ꝑ guẽã sapientẽ dł Adolescẽs: io¬
quere in causci tua uix. Et si bis int̾rogatus fueris: hẽ¬
at iuitiũ responsio tua. hĩc est qd̾ idem redẽptor nr̃ cũ
ĩ celis sit cõclitor. et ostensiõe sue potẽtie semꝑ doctor an¬
ut uidel p̾cipitatis uim salubrimi timoris infund̾et: cũ
ip̃e etiam qui labi nõ posset. ꝑfecte uite grãm. ñ nisi per¬
fecta etate predicaret. Scͥptũ quippe ẽ. Cũ ftũs eẽt annoꝵ¬

Expanded text:
 nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur; ut cum virtute divina perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios instruentes exeamus. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Adolescens loquere in causa tua vix; et si bis interrogatus fueris, habeat initium responsio tua . Hinc est quod idem Redempter noster, cum in coelis sit cout videlicet praecipitatis vim saluberrimi timoris infunderet, cum ipse etiam qui labi non posset perfectae vitae gratiam nonnisi perfecta aetate praedicaret. Scriptum quippe est: Cum factus esset anno
Abbreviated transcription (Latin):
rationis abscidant. Et cũ arripiũt intẽpestiue qd̃ nõ
ualent: ꝑdant etiam qd̾ ĩplere qñq tẽpestine potuis¬
sent ÷ atcs scientiam qͣm ĩ congrue conant᷑ ostẽdere: ⁊ uᷤ¬
te ostẽdant᷑ amisisse. Ammonencli st̃ ut cõsid̾ent quod
pulli auium si ante pẽnaꝵ ꝑfectõnẽ uolare appetunt:
unde ire ĩ alta cripiũt. inde ĩ ima m̾gũtur Ammonẽdi
st̃ ut cõsid̾ent. qd̾ cũ structuris recentib necclũq soli¬
datis. si lignoꝵ pondus supponit᷑: nõ h̃tacłm s ruma
fabricat᷑. Animonẽdi st̃ ut cõsid̾ent qd̃ cõceptas soboles
femine si pͥuscͣ plene formẽtur ꝓferunt: neqͣtã domꝰ
s ciiulos replent. hĩc ẽ eĩ qd̾ ip̃ã u̾itas q̃ repente quoᷤ
uellet roborare potuisset ÷ ut exemplũ seq̃ntib daret ne
ĩpfeti p̾licare presum̾ent: postꝙꝭ plene eliscipłos de ir¬
tute p̾dicatõnis instruxit: ilico adiunxit. Ues auitẽ se¬

Expanded text:
stive quod non valent, perdant etiam quod implere quandoque tempestive potuissent; atque scientiam, quia incongrue conantur ostendere, juste ostendantur amisisse. Admonendi sunt ut considerent quod pulli avium si ante pennarum perfectionem volare appetant, unde ire in alta cupiunt, inde in ima merguntur. Admonendi sunt ut considerent quod, structuris recentibus necdum solidatis, si tignorum pondus superponitur, non babitaculum, sed ruina fabricatur. Admonendi sunt ut considerent quod conceptas soboles feminae si priusquam plene formentur proferunt, nequaquam domos, sed tumulos replent. Hinc est enim quod ipsa Veritas, quae repente quos vellet roborare potuisset, ut exemplum sequentibus daret, ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute praedicat
Abbreviated transcription (Latin):
hĩc est eĩ qd̃ plebi isrsitice chanaam t̃ra ꝓmittit᷑: ut qͣn¬
doq ad et̃na sꝑanda ꝓuocet᷑. Neq eĩ rudis ille ppłs. pro¬
missioĩb dei ĩ lõgĩqum cred̾et: si a ꝓmissore suo ñ etiã
e uicino aliqͥd ꝑcepisset. Ut gͦ ad et̾noꝵ fidẽ c̾tius robore¬
t᷑: neqͣquã solũmodo spe ad res. s reb qͦ ad spẽm tͣhit᷑.
Od̃ liqͥdo psalmista testat᷑ dicẽs. Decdlit ilł regiões gen¬
namens boĩ oꝑis responsione nõ sequit᷑ ÷ unde nut̾ta
pie creditur. iustiꝰ iude dãpnat᷑. Hinc eĩ ꝑ psaimistam¬
rursum clicit᷑. deiecisti eos clum alleuarent᷑. Qmaui¬
totos se hic deserũt. ⁊ affluentib ꝓspitatib dimittũt
unde ext̾ius ꝓfitiũt: inde ab intimis cadũt. hĩc est ed̾
in inferno crutiato cliuiti dr̃. Recepisti bona in uita tua
Iccirco eĩ uõa hic recepit ⁊ malus: ut illic plenius mala
recipet ⁊ qͥ hic fu̾at nec ꝑ bc̃a cõu̾sus.  at̾cõtra ãmorẽ¬

Expanded text:
c est enim quod plebi Israeliticae Chanaan terra promittitur, ut quandoque ad aeterna speranda provocetur. Neque enim rudis ille populus promissionibus Dei in longinquum crederet, si a promissore suo non etiam a vicino aliquid percepisset. Ut ergo ad aeternorum fidem certius roboretur, nequaquam solummodo spe ad res, sed rebus quoque ad spem trahitur. Quod liquido Psalmista testatur, dicens: Dedit eis regionem genna mens boni operis responsione non sequitur, unde nutrita pie creditur, justius inde damnatur. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Dejecisti eos dum allevarentur ndunt, cum totos se hic deserunt, et affluentibus prosperitatibus dimittunt, unde exterius proficiunt, inde ab intimis cadunt. Hinc est quod in inferno cruciato diviti dicitur: Recepisti bona in vita tua . Idcirco enim bona hic recepit et malus, ut illic plenius mala reciperet, quia hic fuerat nec per bona conversus. At contra admonen
Abbreviated transcription (Latin):
uertit᷑. Ult ꝓdesse in bono iustꝰ nec p̾ualetz uult noc̾e malus:
ĩplicari cupit nec ꝑficit. Dñat malus bono⁊ bonꝰ dãpnat᷑ ꝓ ini¬
pio: impius honorat᷑ ꝓ iusto. Et in hac uita obcuritate nõ ua¬
let homo diuinam ꝑscrutari clispositionẽ: et occltũ p̾deᷤtina

Expanded text:
vertitur. Vult prodesse in bono justus, nec praevalet; vult nocevertitur. Vult prodesse in bono justus, nec praevalet; vult noceimplicari cupit, nec perficit. Dominatur malus bono, bonus damnatur pro impio; impius honoratur pro justo. Et in hac tanta obscuritate non valet homo divinam perscrutari dispositionem, et occultum
Abbreviated transcription (Latin):
cut ignorat homo t̾minũ lucis ⁊ tenebraꝵ. uł utͥusq rei qͥs
finis sit: ita plenius nescit quis ante suum finẽ luce iusti¬
tie p̾ueniat᷑: uel qͥs peccatoꝵ tenebris usci ĩ sinũ t̾minũ obs¬
curef᷑z aut qͥs post lapsum tenebraꝵ cõu̾sus resurgat ad
lucẽ. Cuncta ħ deo patent: hol̃ latent. Orãuis iustoꝵ cõu̾¬
satõ in hac uita ꝓbabilis sit: incertũ tam̃ hoĩb ẽ ad quẽ sũt
finẽ p̾destinatͥa: sed oĩa reseruant᷑ ia fut᷑o examinis. Mira dis¬
positio ẽ suꝑne clistͥbntõis: per quã hic iustus ampliꝰ iustifi¬
cat᷑: implus ampliꝰ sordidatur. Malus ad bonũ aliqũ cõu̾tit᷑:
bonꝰ ad malũ aliqũ reflectit᷑. Hult qͥs eẽ bonus ⁊ nõ ualet: al¬
aluis nͨ uult nec ei dat᷑ ut sit bonꝰ. Iste nascit᷑ in errore ⁊ mo¬
rit᷑: ille in bono qd̃ cepit usq ĩ fineni plurat. Tam cliu iste stat
qͦusq cadat ⁊ ille diu male usuẽdo in fine saluat᷑: iespoct᷑q cõ¬

Expanded text:
cut ignorat homo terminum lucis et tenebrarum, vel utriusque rei quis finis sit, ita plenius nescit quis ante suum finem, luce justitiae praeveniatur, vel quis peccatorum tenebris usque in suum terminum obscuretur, aut quis post lapsum tenebrarum conversus resurgat ad lucem. Cuncta haec Deo patent, homini vero latent. Quamvis justorum conversatio in hac vita probabilis sit, incertum tamen hominibus esse ad quem sint finem praedestinati; sed omnia reservari futuro examini. Mira dispositio est supernae distributionis, per quam hic justus amplius justificatur, impius amplius sordidatur? Malus ad bonum aliquando convertitur, bonus ad malum aliquando reflectitur. Vult quis esse bonus, et non valet; vulalius nec vult, nec ei datur, ut sit bonus. Iste nascitur in errore, et moritur; ille in bono, quo coepit, usque in finem perdurat. Tandiu iste stat, quousque cadat; ille diu male vivendo in fine salvatur despectusque con
Abbreviated transcription (Latin):
uet᷑ ab alt̾o. Nam qd̾ in edechiele aĩalium ale alt̾a ad al¬
t̾am ꝑcutit᷑. uirtutes designant᷑ scõꝵ. mutuo sese affectu
ꝓuocantiũ: atq alt̾no exemplo inuitẽ sese erucdientiũ.
Mun̾a grãꝵ alii ista: alii u̾o donant᷑ illa. Nec dant᷑ ita ha¬
Dun qͥscr aliqͦd donĩi accipit. nõ apetat ampliꝰ cͣ ad̾ me¬

Expanded text:
 in altero. Nam quod in Ezechiele animalium alae altera ad alteram percutiuntur , virtutes designantur sanctorum mutuo sese affectu provocantium atque alterno exemplo invicem sese erudientium. 8. Munera gratiarum alii ista, alii vero donantur illa. Nec dantur ita haDum quisque aliquod bonum accipit, non appetat amplius quam q
Abbreviated transcription (Latin):
mereñtun drtues summ sic̃ ait apss. si clid̾o copͥ meũ ut
ardeam. caritatẽ autẽ nõ hũero: nichil michi ꝓdest. Sĩ ue
amore caritatis quãuis quisq recte credat. ad bĩtudinẽ
ꝑuenire nõ potest ÷ qr tanta ẽ caritatis uirtus: ut etã
ꝓphetia ⁊ martirium sine illa nichil eẽ credant᷑. slullum
pemiũ: caritati pensat᷑. Caritas eĩ u̾rcutũ omium ob¬
tiuet pͥncipatũ. uide ⁊ uincłm ꝑfectioĩs caritas ab apło
dicit᷑: eo qd uniu̾se u̾itutes enis uincło religent᷑. Diledti¬
o dei morti cõparat᷑: ddicẽte salonione. Ialida ẽ ut mors di¬
lectio. Iccirco qr sicut mors uiolent̃ separat aiãm a corpe:

Expanded text:
ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . Sine amore charitatis quamvis quisque recte credat, ad beatitudinem pervenire non potest. Quia tanta est charitatis virtus, ut etiam prophetia et martyrium sine illa nihil esse credantur. Nullum emium charitate pensatur. Charitas enim virtutum omnium obtinet principatum. Unde et vinculum perfectionis charitas ab Apostolo dicitur , eo quod universae virtutes ejus vinculo religentur. 4. Dilectio Dei morti comparatur dicente Salomone: Valida est ut mors dilectio ; idcirco, quia sicut mors violenter separat a
Abbreviated transcription (Latin):
ore retinetur ⁊ corde nõ creclitur: ita nichil ꝓfut᷑a ẽ fid̾e
q̃ corde tenet. si ore nõ ꝓferat᷑. De tali eĩ fide ꝓpħ̾a ita qͦs¬
dam obiurgat. clicẽs. Periit fides: ablata est de ore eoy.

Expanded text:
ore retinetur, et corde non creditur, ita nihil profutura fides, ore retinetur, et corde non creditur, ita nihil profutura fides, quae corde tenetur, si ore non proferatur. De tali enim fide propheta ita quosdam objurgat, dicens: Periit fides, ablata est de ore eorum
Abbreviated transcription (Latin):
tũ il credend̾ est qd̃ sensu carnis clino̾cimis. s magis
etiam cid̃ intellectu m̃tis cõspicimus: idẽ deũ. Sine fi¬
de uemo potest placere deo. Omẽ eĩ qd̾ nõ ẽ ex fide: pec¬
catũ ẽ. fides nequiaꝙͦ ui extorq̃tur: s iatione ates exem¬
plis suadetur: Orib autẽ exigit uolent̾. ꝑseu̾are nõ
pocest in eis: ut in exemplo ait qͥdam. Nor elle arboris
si qͥsq cacumen molent᷑ impresserit: dẽnuo dũ laxat᷑.
in icl cd̾ fu̾at cõfestim reu̾cit᷑. Sicut homo libero arbi¬
tͥo cõditꝰ sua sponte cliu̾tit a deo: ita ex ꝓpria m̃tis cõuer¬
sione credendo recurrit ad dcũ u ⁊ libertas agnocat᷑ ar¬
bitͥi ꝑ ꝓpriam uoluntatẽ⁊ et bñfitiũ grẽ: ꝑ acceptã fide
iu̾itatem. In corde respicit d̃s fidẽ: ubi se nõ posst̃ hoĩes
excusare. Quo ore simulant u̾itatis ꝓfessionẽ: et corde
retentant erroris impietatẽ. Sicut nichil ꝓficit fides q̃

Expanded text:
tum id credendum est, quod sensu carnis dignoscimus, sed magis etiam quod intellectu mentis conspicimus, id est, Deum. Sine fide nemo potest placere Deo : Omne enim quod non est ex fide peccatum est . 4. Fides nequaquam vi extorquetur, sed ratione atque exemplis potest: exemplo, ut quidam ait, novellae arboris, cujus si quis cacumen violenter impresserit, denuo, dum laxatur, in id quod fuerat, confestim revertitur 5. Sicut homo, libero arbitrio conditus, sua sponte divertit a Deo, ita ex propria mentis conversione credendo, recurrit ad Deum, ut et libertas agnoscatur arbitrii per propriam voluntatem, et beneficium gratiae per acceptam fidei veritatem. 6. In corde respicit Deus fidem, ubi se non possunt homines excusare, qui ore simulant veritatis professionem et corde retentant erroris impietatem. 7. Sicut nihil proficit fides quae
Abbreviated transcription (Latin):
uaricatores primi hoĩes recedentes a dõ. malisc fcĩs of¬
fendentes creatorẽ: in płuerẽ unde sũpti st̃ reclier̃t. Be¬
ne gͦ in cilitio ⁊ cin̾e peĩtens deplorat peccatũ: qr ĩ ciliti¬
o aspitas. ⁊ cõprĩctio peccatoꝵ.: In cinere autẽ płius ostẽ¬
dr̃ mortuoꝵ. Et iccirco in utroq peĩtentiã agiinus: uit
ĩ pũetione cillicĩ agnocamus uitia q̃ ꝑ culpam cõmisi¬
ꝙͣ peccanido ꝑuenimꝰ. penitẽtie autẽ remiedisi ecła cacho¬
lica in spe inculgentie fident̃ allegat exercendũ ⁊̃ It
unsĩ babtismi sacͣmentũ qd̾ in singłari tͣciiõe cõmẽ¬
datũ ẽ sollicite ꝓhibet iterand̾: medicinale remecdio pe¬
nstentie sb̾rogat adiumentũ. Cuius remetlio egere se
cũei agnodere debent ꝓ cotidianis huãne fraglitati
excessibe. sine q uib in lac uita eẽ nõ possimus⁊ hoxdã

Expanded text:
 factis offendentes Creatorem, in pulverem, unde primo sumpti sunt, redierunt. Bene ergo in cilicio, et cinere poenitens deplorat peccatum, quia in cilicio asperitas est, et punctio peccatorum, in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. 5. Et idcirco in utroque poenitentiam agimus, ut et punctione cilicii agnoscamus vitia, quae per culpam commisiquam peccando pervenimus. Poenitentiae autem remedium Ecclesia catholica in spe indulgentiae fideliter alligat exercendum, et post unum baptismi sacramentum, quod singulari traditione commendatum, sollicite prohibet iterandum, medicinali remedio poenitentiae subrogat adjumentum, cujus remedio egere se cuncti agnoscere debent, pro quotidianis humanae fragilitatis excessibus, sine quibus in hac vita esse non pos
Abbreviated transcription (Latin):
et qui circa finem suũ ꝑ penitentiam desinet ẽẽ malus: nõ
nẽ cõsid̾at. Pinde nõ clubitamꝰ cͥca finẽ iustifi cari hominẽ.
ꝑ peĩtentie cõpunctionẽ. S qͥa raro id fieri solet: meruendũ
est ne climmi ad finẽ cliffert᷑ cõuersio: incerta eccupet mors an¬
tecͥe sb̾ueniãt pẽitentia. ꝓqͣre. ⁊ si bona ẽ ad extͤmũ cõuersio.¬

Expanded text:
alus, non . Proinde non dubitamus circa finem justificari hominem per poenitentiam et compunctionem; sed quia raro hoc fieri solet, metuendum est; ne dum ad finem differtur conversio, incerta occupet mors, antequam subveniat poenitentia. Pro qua re etsi bona est ad extremum conversio,
Abbreviated transcription (Latin):
sat᷑. s ꝓfunditate luctꝰ ⁊ lacͥmaꝵ pͥẽtẽtia autẽ nomẽ¬
suũ nõ a tepoꝵ cursu pensat: s apena qua asã cclatur
et mortisicatur caro. Hi u̾o dͥ pũtentiam ger̃t. pinde
capildꝰ ⁊ barbam nutriunt ⁊ ut demõstrent habũdatiã
c̾minũ: quib caput pocõris grauiat᷑. Ca pilli ꝓ uicus as¬

Expanded text:
satur, sed profunditate luctus et lacrymarum. Poenitentia autem non mensium ac temporum cursu pensatur, sed poena, qua anima cruciatur, et mortificatur caro. Hi vero, qui poenitentiam gerunt, proinde capillos et barbam nutriunt, unde monstrent abundantiam criminum, quibus caput peccatoris gravatur. Capilli enim
Abbreviated transcription (Latin):
nistoꝵ ex cõpassiõẽ dãpnatoꝵ codolenisi alfsectõ: n. iatũ¬
enit sc̃oꝵ de dei c̃templatõe gaudrũ. ut t̾sticie nullus
touat᷑ introitus. Sicut cõpatus color cancdidꝰ nigiuco¬
lori fit pserior ita ⁊ scõꝵ rocunes cõpata dã pnatõr malo¬
rũr gliostor eite. Sicut iustitia ĩtustitie: sic irtꝰ uitide¬

Expanded text:
natorum condolendi affectio; ubi tantuerit sanctorum de Dei contemplatione gaudium ut tristitiae nullum tribuat introitum. Sicut comparatus color candidus nigro colori fit pulchrior, ita sanctorum requies comparata damnationi malorum gloriosior erit; sic justitia injustiti
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus offitio. scĩtatis gła stare uidebat᷑. Scłaria staq negoͥi
aliqñ ex cõpassione tołanda st̃. ñ quã uero ex amore reqͥ¬
renda: ne cum m̃tem diligentis aggrauãt: hanc suo uic¬
tam põd̾e. ad ima de celestib m̾gant. At cõtra ñnulli gre¬
gis quidẽ curã suscipiunt ⁊ s sic sibim uacare ad spũali¬
a appetunt: ut ⁊ reb ext̾iorib nullatenꝰ occupentur. &̾
cum curaro corporalia funditꝰ negligunt: sb̾ditoꝵ necessi¬
tatib minime cõcurrunt. oͦꝵ nimirũ pͥdicatõ plerũq
despictt᷑⁊ qr cli delinq̃ntium facta corripiiit s tamẽ

Expanded text:
io sanctitatis gloria stare videbatur. Saecularia itaque negotia aliquando ex compassione toleranda sunt, nunquam vero ex amore requirenda; ne cum mentem diligentis aggravant, hanc suo victam pondere ad ima de coelestibus mergant. At contra, nonnulli gregis quidem curam suscipiunt, sed sic sibimet vacare ad spiritalia appetunt, ut rebus exterioribus nullatenus occupentur. Qui cum curare corporalia funditus negligunt, subditorum necessitatibus minime concurrunt. Quorum nimirum praedicatio plerumque despicitur; q
Abbreviated transcription (Latin):
possit aucdiri ⁊ et tam̃ amorẽ suũ ꝓ semet ip̃o ñ q̃rere:
ne inueniat᷑ cui seruire ꝑ offitium cernitur. occulta
cũ sui nobis studii occulta maĩfestat clicẽs: sic̃ ⁊ ego ꝑ
omia om̃ib placeo. Qui taĩi rursus ait. Si adhuc ho-¬
minib plac̾em: xp̃i seruus ñ eẽm. Placet ergo paulꝰ

Expanded text:
se amari, et tamen amorem suum pro semetipso non quaerere, ne inveniatur ei cui servire per officium cernitur occulta us insinuat, cum sui nobis studii occulta manifestat, dicens: Sicut et ego per omnia omnibus placeo . Qui tamen rursus dicit: Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem : Placet ergo Paul
Abbreviated transcription (Latin):
ge custodia uacat pastoris. Et sb̃iecti u̾itatis lum̃ app̾¬
hend̾e neq̃unt: qr dum pastoꝵ sensus t̾rena stuclia occu¬
pant. uento tẽptatõnis ĩpulsus. eccl̾ie oculos płuis ce¬
cat. Q cõtra recte huãni gen̾is redemptor. cũ nos a uen¬
tris uoracitate cõpesceret clicẽs ⁊ attẽclite ut nõ gͣuẽtur¬

Expanded text:
tatis lumen apprehendere nequeunt, quia dum pastoris sensus terrena studia occupant, vento tentationis impulsus Ecclesiae oculos pulvis caecat. Quo contra recte humani generis Redemptor, cum nos a ventris voracitate compesceret, dicens: Attendite aute
Abbreviated transcription (Latin):
ter incumb̾e: sac̾dotes recte ⁊ caput ꝓhibent᷑ md̾e et co¬
mã nut̾rez ut cogitatõnes carnis de uita sb̾ditoꝵ a se
funditꝰ amputent: nec rursus ad c̾scend̾ nimis relaxẽt.
Ubi & bñ dr̃. Tondentes tondͤant capita sua: uidel cure
pastorał sollicitudĩs et qͣntum necesse est ꝓdcant: ⁊ tam̃
recidant᷑ citius. ne ĩmod̾atius excrescant. Dum igit᷑ et¬

Expanded text:
recte et caput prohibentur radere, et comam nutrire, ut cogitationes carnis de vita subditorum nec a se funditus amputent, nec rursus ad crescendum nimis relaxent. Ubi et bene dicitur: Tondentes tondeant capita sua. Ut videlicet curae temporalis sollicitudinis in quantum necesse est prodeant, et tamen rescindant
Abbreviated transcription (Latin):
hunc apd̾ eius aninũ manꝰ miscd̾ie nõ cõmendat. T̃inc
cuitẽ ũbi señ facile g̾minat: qñ hoc ĩ audientis pectore pie¬
tas p̾sicantis rigat. Tnde iectorẽ necesse est ut int̾iora poᷤ.¬
sit infand̾e: cogitatõne innoxia etiam ext̾iora ꝓuide. Sic
itac pestores erga int̾iora stuclia sb̾ditoꝵ suoꝵ ferueant:
qͣstinus in eis ext̾ioris qͦ unte ꝓuidentiã ñ relinquãt.
slam qͣsi iure ut cleximus a ꝑcipienda p̾dicatõne gre¬
gis auimus frangit᷑: si cura ext̾ioris sõsidii a pasto¬
re negligat᷑. IInde ⁊ pͥmius pastor sollicite ãmonet di¬
cens. Seniores qͥ in uob̾ st̃ obsecro cõsenior ⁊ testis paˢ¬

Expanded text:
c apud ejus animum manus misericordiae non commendat. Tunc autem verbi semen facile germinat, quando hoc in audientis pectore pietas praedicantis rigat. Unde rectorem necesse est ut interiora possit infundere, cogitatione innoxia etiam exteriora providere. Sic itaque Pastores erga interiora studia subditorum suorum ferveant, quatenus in eis exterioris quoque vitae providentiam non relinquant. Nam quasi jure, ut diximus, a percipienda praedicatione gregis animus frangitur, si cura exterioris subsidii a pastore negligatur. Unde et primus pastor sollicite admonet, dicens: Seniores qui in vobis sunt, obsecro consenior et testis
Abbreviated transcription (Latin):
laticudini dedite. trenis negotiis inherent. Et notand̾
qd̃ ñ hos clisꝑsos ĩ plateis. s in capite plateaꝵ clicit: qr et
cũ t̾rena agunt. sumini uid̾i appetunt: ut ⁊ lataitinera
teneant ex uoluptate delectatõnis: & tam̃ in platearũ
sint capite ex honore sanctitatis. Nichil qͦ obstat si scña¬
rii lapides eosdem ip̃os qͥb cõstructu scũaria ũ existebit

Expanded text:
otiis inhaerent. Et notandum quod non hos dispersos in plateis, sed in capite platearum dicit; quia et cum terrena agunt, summi videri appetunt, ut et lata itinera teneant ex voluptate delectationis, et tamen in platearum sint capite ex honore sanctitatis. Nil quoque obstat si sanctuarii lapides eosdem ipsos quibus constructum sanctuarium existebat
Abbreviated transcription (Latin):
ĩquinatur. Nam dũ sordes cliluentiũ suscipit: quasi
sue m̃ditie serenitatẽ ꝑdit. S hec neqͣquã pastori tm̃¬
da st̃: qr deo sb̃tilit̃ cũcta pẽsante. tãto fatilius a sua eri¬

Expanded text:
inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi inquinatur. Nam dum sordes diluentium suscipit, quasi suae munditiae serenitatem perdit. Sed haec nequaquam pastori timenda sunt, quia, Deo subtiliter cuncta pensante
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnari płsantis cłpe sordib p̾uident: exoͣrtatõnis eiꝰ sola¬
tio. ac lacrimis oratõnis lauent. Hnde ⁊ ante fores tem¬
pli ad abluendas ingrecuientiũ manꝰ. mare eneil id est
tirabis os boui tͥturanti. Quoꝵ qͥdem nos aꝑta oꝑa
cernimus: sed aps clistͥctũ iudicẽ que illo ᷤᷤ posteriꝰ ma¬
neant in occulta retͥbutõne nescimus. Qͥ tam̃ cũ cõ¬
descensioĩs sue patientiam cliluendis ꝓximoꝵ ꝯfessi¬
onib p̾parant: uelut aute fores tẽpli lut̾em portãt :
ut quisquis ĩtrare et̾nitatis ianuam nitit᷑: tempta¬
tiones suas m̃ti pastoris indicet. ⁊ qͣsi in boũ lutere.
cogitatõnis uł oꝑis manus lauet. Et fit płmq ut dũ
rectoris animus aliena tẽptam̃ta cõdescendendo cog¬
noscit. auditis tẽptatõnib etiam ip̃e pulset᷑⁊ qr ⁊ hec
eadem ꝑ quã ppłi młtitudo diluit᷑: aqͣ ꝓcłdubio lut̾is

Expanded text:
quinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solaquinari pulsantis culpae sordibus praevident, exhortationis ejus solatio, ac lacrymis orationis lavent. Unde et ante fores templi ad abluendas ingredientium manus mare aeneum, id est turabis os bovi trituranti . 20 Quorum quidem nos aperta opera cernimus, sed apud districtum judicem quae illos posterius maneant in occulta retributione nescimus. Qui tamen cum condescensionis suae patientiam diluendis proximorum confessionibus praeparant, velut ante fores templi luterem portant; ut quisquis intrare aeternitatis januam nititur, tentationes suas menti pastoris indicet, et quasi in boum lutere cogitationis vel operis manus lavet. Et fit plerumque ut dum rectoris animus aliena tentamenta condescendendo recognoscit, auditis tentationibus et ipse pulsetur, quia et haec eadem per quam populi multitudo diluitur, aqua procul dubio luteris
Abbreviated transcription (Latin):
archa dñm cõsulit ⁊ exemplũ ꝓculdubio rectorib pre¬
bens. ut cũ foris ambigũt qͥd clisponant. ad m̃tem sẽ¬
ꝑ qͣsi ad tab̾nacłin redeant⁊ et uelut corã testam̃ti ar¬
cha dñm cõsulant: si de hiis ĩ qͥb dubitant. apd̃ semet¬
ap̃os intͦ sac̾ eloqͥi paginas reqͥrant. Hinc ip̃a ueritas ꝑ
susceptionẽ nob̾ nr̃e hrãitatis ostensa ĩ mõte oratõni
imheret. miracła ĩ urbib exercet ÷ imitatõni uidel uiã
bonis rectorib st̾nens. ut si iam sũma cõtemplando appe¬
tũt: necessitatib tam̃ ĩfirmantiũ cõpatiendo misceant᷑:
qr tũc ad alta caritas miuabilt̃ surgit: cũ ad ima proxi¬
moꝵ se misidit attrahit. Et qͦ benigne descendit ad infi¬
ut cum temptatõnum fluctus paruii tolerant: ad paᷤ¬
toris m̃tem. quasi ad matͥs sinũ recͣrant ⁊ et hoc qd̾ se in¬

Expanded text:
arca Dominum consulit, exemplum arca Dominum consulit, exemplum bens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant, et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requirant. Hinc ipsa Veritas per susceptionem nobis nostrae humanitatis ostensa, in monte orationi inhaeret, miracula in urbinis rectoribus sternens; ut etsi jam summa contemplando appetunt, necessitatibus tamen infirmantium compatiendo misceantur, quia tunc ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit; et quo benigne descendit ad infiut cum tentationum fluctus parvuli tolerant, ad Pastoris mentem quasi ad matris sinum recurrant; et hoc quod se in
Abbreviated transcription (Latin):
dalizatur: et ego ñ uror: Hĩc rursum ait. Factꝰ sum
iudeis tanꝙͣ iudeus. Qd uidel exhibebat ñ amitten¬
do fidẽ: s extendendo pietatẽ ⁊ ut ĩ se ꝑsonã fidelium
tͣnffigurans. ex semetip̃o clisc̾et: qͣuter aliis mise̾ri
debuisset ⁊ qͣtinus hoc illis ĩpend̾et. qd̾ sibi ip̃e si ita eẽt
ĩpendi uoluisset. Hinc it̾um cdicit. Siue m̃te excedimꝰ
deo. siue sobrii sumus uob̃⁊ qr ⁊ semetipm̃ nouerat cõ¬
tẽplando tͣnscend̾e: et eũdem se auditorib cõdescendẽ¬
do temꝑare. Hinc iacob dño desuꝑ ĩnitente. ⁊ uncto
deorsum lapide: ascendẽtes ac descendentes angłos
uidit ÷ qr scil p̾dicatores recti. ñ solũ sursũ scm̃ ca
crebro tab̾nacłm ĩtrat ⁊ exit ÷ et qui intꝰ cõtemplatõe
rapitur: foris infirmãtium negotiis urget᷑. Intͦ dei
archana cõsid̾at: foris on̾a carnaliũ portat. er de reb¬
qͦ dubiis semꝑ ad tab̾nacłm recurrit: corã testam̃ti

Expanded text:
dalizatur, et ego non uror ? Hinc rursus ait: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus . Quod videlicet exhibebat non amittendo fidem, sed extendendo pietatem, ut in se personam infidelium transfigurans, ex semetipso disceret qualiter aliis misereri debuisset, quatenus hoc illis impenderet, quod sibi ipse, si ita esset, impendi recte voluisset. Hinc iterum dicit: Sive mente excedimus, Deo; sive sobrii sumus, vobis ; quia et semetipsum noverat contemplando transcendere, et eumdem se auditoribus condescendendo temperare. Hinc Jacob Domino desuper innitente, et uncto deorsum lapide, ascendentes ac descendentes angelos vidit ; quia scilicet praedicatores recti non solum sursum sacrebro tabernaculum intrat, et exit; et qui intus ad contemplationem rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur; intus arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmienso fauore circundat᷑: intus u̾itate nacuat᷑ ⁊ ates
oblitus ĩ uoces sese sꝑgit alienas ⁊ talẽq se credit qualẽ
foris audit: nõ qualem intꝰ clisc̾uere debuit. Sb̃iectos
despicit. eosq eqͣles sibi nature ordĩe nõ agnoscit ⁊ et dͦs
sorte potestatis excesserit: transcendisse se etiam uite
m̾itis credit. Cunctis se estimat amplius saꝑe: quib
se uidet amplius posse. In qͦdam qͥppe se cõstituit cłmĩe
apd̃ semetip̃m⁊ et qr equa cet̾is nature cõditione ꝯstͥn

Expanded text:
iioblitus sui, in voces se spargit alienas; talemque se credit, qualem foris audit, non qualem intus discernere debuit; subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte potestatis excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit; cunctis se aestimat amplius sapere, quibus se videt amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum; et qui aequa caeteris naturae conditione con