comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Si quos adufsit libido. his dmĩ crup refre¬
geret: in q̃ se recliuauit ut nrã delicta
saistixet Si ques culxa lassauit hes ihs̃
gremio suscipiat et mollifoueat apolepu
Trabes domoꝵ nrãꝵ cedri. Cedro specie. maiop qui

Expanded text:
Si quos adugeret, in qua se reclinauit, ut nostra delicta susciperet: si quos culpa lassauit, hos Iesus gremio suscipiat et molli foueat amplexu. Trabes domorum nostrarum cedri. cedri specie maiorum qui
Abbreviated transcription (Latin):
ienmnaret quãtũ laborauit ut decimã daret
orum que adquirereti Quis nr̃m̃ hec facit
Suanti hent̃ possessiones et soli ĩcũbũt fruc/¬
tibus et soli yͥ messes recubũt᷑ aduertit hoc
dyabolus et ꝑfodit eũ ulcere graui ut nõ tene
pens: et grauob eũ spiris ligauit. Suꝑiorẽ
fecit. ut de altiore deiceret Inferiorẽ se pbuit
serpentis. que se in plurimos torquet aufractus
Iuflare uolebat et paulũ. Quẽ paulũ. Illũ
carius sue qui se humiliabat ⁊ ogaret auferri
facere forciorẽ adhibuit ei augnm sachane.
bat᷑ pharisens yncue etiã uera dicebat S

Expanded text:
ieiunaret! quantum laborauit, ut decimam daret ieiunaret! quantum laborauit, ut decimam daret omnium quae adquireret! quis nostrum haec facit? quanti habent possessiones et soli incubant fructibus et solis sibi messes recondunt! aduertit hoc diabolus et perfudit eum ulcere graui, ut non tenerpens et grauibus eum spiris ligauit! superiorem fecit, ut de altiore deiceret, inferiorem se praebuit,serpentis, qua se in plurimos torquet anfractus. Inflare uolebat et Paulum. quem Paulum? illum carnis suae, qui se humiliabat, rogaret auferri.facere fortiorem, adhibuit ei angelum satanae; batur pharisaeus, immo etiam vera diceba
Abbreviated transcription (Latin):
siguificat᷑ ab apło indignaturꝰ ẽ equalẽ suuilemq
se estimari deo Scriptũ est enĩ Cũ reuclatꝰ fuit
homo miquitatꝭ. et filius int̾itus. qui aduersat᷑
et eptollit᷑ suxͣ om̃e quod dicit̾ deus magister g
silem põsuiuit . hic suꝑiorẽ ⁊ deog et dnnrad disi¬
çipulos suos dixit maiora horu facietis ut qui¬
bi sc̃rpeus plus ademerat ꝙͣ ipc amiserat ma¬
iora ppõs face douaret ꝙͣ ipe in terar ffedettat
In se ũi uoluit principem mũdi fallere pordista¬
pilos ⁊ umnphare Itq a tãto tͥnnine uolens uuu¬
dicare humanũ ꝯenꝰ int̾dux̃ pharisen e puen¬
blitanũ in templo orantes. et docuit eciã et bona
cetã habcat quod magis sibus offendas qͣmũ
hrũlis qui milla urtutũ dete subieus siti
intentos Ouãtũ laborauit pharistus ille nc̃ ⁊a¬
ptret aliena : ne ĩiustꝰ eẽt ne adulteraret
Qnãtũ laboranit ne pecearet sicᵗ peccauit
publicanꝰ: quãtũ laborauit ut bis ĩ salbato

Expanded text:
equalem similemque se aestimari deo. scriptum est enim: cum reuelatus fuerit homo iniquitatis et filius interitus, qui aduersatur et extollitur supra omne quod dicitur deus. magister igitur similem praesumit, hic superiorem. ideoque et dominus ad discipulos suos dixit: maiora his facietis, ut, quibus serpens plus ademerat quam ipse amiserat, maiora Christus facere donaret quam ipse in terris fecerat; in se enim uoluit principem mundi fallere, in discipulis triumphare. Itaque a tanto uolens dicare humanum genus, introduxit pharisaeum et publicanum in templo orantes ; et docuit etiamsi bona caetera habeat, quod magis superbus offendat, quam humilis, qui nulla virtutum doteintentos. quantum laborauit Pharisaeus ille, ne raperet aliena, ne iniustus esset, ne adulteraret! quantum laborauit, ne peccaret; sicut peccauit publicanus! quantum laborauit, ut bis in sabbato
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ de ore ixius. et cũ staret añ p̃sidem. et
dacceret᷑ ad cuicẽ. quid pulchrus diceret ꝙͣ
sederũt pͥncipes et adu̾sũme detractabant
hoc ẽ stante ie. se derut̾ pͥncipes Et quia
tͥbunaluũ fulchro subliues erat̃ dnĩ nõ iuidebat Se¬
debant gͦ Erat fastigio principatꝰ uet pncior
inquit detrectabat᷑ Ego eoꝵ redempoter adue¬
uerã ego nenerã ut omiã pctã nuo̾darẽ. nt
retuxare am̃ussos restituerõ ꝑadyso t̃cĩ Iob iacos
he itditatẽ. et illi adusi̾ me dẽtrectabãt Ert
ides ñitatores mei discipuli mer uolie in¬
iuriã erubescere si steteri añ poncixel pro
noiẽ mes: cũ ego steterĩ pro urã salute
demq tradit᷑ in custodiã cũ reteris apłis¬

Expanded text:
t ante praesidem, et duceretur ad crucem, quid pulchrius diceret, quam: Sederunt principes, et adversum me detrectabant, hoc est, me stante, sederunt principes? Et quia tribunalium fulcro sublimes erant, Dominum non videbant. Sedebant ergo, erant in fastigio principatus, nec Principem inquit, detrectabant. Ego eorum redemptor adveneram, ego veneram ut omnium peccata mundarem, ut recuperarem amissos, restituerem paradiso sancti Jacob haereditatem; et illi adversus me detrectabant. Et ideo imitatores mei, discipuli mei, nolite injuriam erubescere si steteritis ante principes pro nomine meo; cum ego steterim pro vestra salute. 43. Denique traditus in custodiam Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ credit placẽ dnũ iustificat Quod ex lec¬
tione enua̾ glica possumꝰ colligẽ dicẽte ewã¬
gelista. quia phariser sp̃uerut ꝯsilũ dĩ non
baxtizati baxtismo iohãns hoc d unolibro.
In alio aut̾ẽ hes nõ iustificauerũt deũ qui
baxtizari noluerut̃ ⁊deo dus̃ ad Iohauẽ di¬
cẽte̾ ego ate debro baptizari et tu uenis ad
me. ⁊ espondit diue m uic eñ decet nos¬

Expanded text:
deo credit placere, deum iustificat. quod ex lecdeo credit placere, deum iustificat. quod ex lectione euangelii possumus intellegere, dicente euangelista. quia Pharisaei spreuerunt consilium dei, non baptizati baptismo Iohannis. hoc in uno libro, in alio autem habes: non iustificauerunt deum, qui baptizari noluerunt. ideo dominus ad Iohannem dicentem: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me? respondit: sine m
Abbreviated transcription (Latin):
tuerut ineigratio pro es ut mue diligeteñ de¬
trahebat nuchi ego autẽ otabam lut ait
quod studiũ ei nõ exercende ab ad belli arteb
puerit iuentutis nõ decixiendi adu̾aantis᷑
astucia ulla cordis ut illũ unceret quẽ ni¬
debat/. S adusus eos p̃liabat᷑ quos nõ inde
ut cõtrario ictu dyabolũ uulneraret ple
eum ab intentione iusticie et studio deuotionis oc-¬
cupationib bellicis conabat᷑ abducere. hic ma¬
gis sidiuim exis et cultus meditatedb oc¬
Iustus eñ aut deo loquit᷑ orando aut diuina
loquit᷑ oxa landando. et sꝑ loquit᷑ oxa dei ne
lequat᷑ os siuũ oxa hom̃i Nichil t̾renũ iustus
lequit᷑. nichil mortale agit Ideoq dicit
Et onĩ testiõmia tua meditatio meae̾. et
consilũ meñ instificacio tua
duertis quid doceat quod hec debet᷑ ex̃ cõ¬
silia iusti ut medicet᷑ mãdata dei et
eperceat᷑ in laude dei et oracłis ut iustificet
diñ semx Qui facit q̃ deus mãdat que deo

Expanded text:
uerunt me gratis. pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi, ego autem orabam. hic ait, quod studium ei non exercendae ad belli artes fuerit iuuentutis, non decipiendi aduersantis astutia ulla cordis, ut illum uinceret quem uidebat, sed aduersum eos proeliabatur quos non uidebtionibus, ut contrario ictu diabolum uulneraret. ille eum ab intentione iustitiae et studio deuotionis occupationibus bellicis conabatur abducere, hic magis se diuini operis et cultus meditationibus ociustus enim aut deo loquitur orando aut diuina loquitur opera laudando et semper loquitur opera dei, ne loquatur os suum opera hominum. nihil terrenum iustus loquitur, nihil mortale agit. Ideoque dicit: etenim test i m on i a tua medi tatio me a est et consilia mea iustificatio tua. aduertis quid doceat, quod haec debeant esse consilia iusti, ut meditetur mandata dei et exerceatur in dei laudibus et oraculis, ut iustificet dominum semper? qui facit quae deus mandat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
malignꝰ Ounia q̃ malicie sũt ꝓo nichila
ab illo estuuant᷑. demq gentilitas nõcᵗ. deuotro au¬
Nolo michi quicũq maledicat. et quasi pecca¬
torẽ despiciat Quã gͣue. Si xpũs dignu̾ obi¬
ꝓbriũ ducat Iue cibi in quit corozahun ue tͥ.
bethsarda. Condemxuãt᷑. quia nõ egerũt ponitẽ¬
ciã delictoꝵ suop. Nos gͦ agamiꝰ. ut a nobis au¬
tuo pati obꝓbnũ gloriosũ ẽ at ideo aitꝭ
Ic teñ sederũt p̾ncixes et adu̾sũ me deic.¬

Expanded text:
ilo ab illo aestimantur. Denique gentilitas non est: devotio auNolo mihi quicumque maledicat, et quasi peccatorem despiciat: quam grave, si Christus dignum opprobrio ducat! Vae tibi, inquit, Corozaim et Bethsaida . Condemnantur; quia non egerunt poenitentiam delictorum suorum. Nos ergo agamus, ut a nobis autuo pati obprobrium gloriosum est. Et ideo ait: etenim sederunt principes et aduersum me de
Abbreviated transcription (Latin):
pse quutoꝵ cũ coge ret᷑ ꝓdolis d̾iuelare
et ꝯstant̾ resiiteret / iudices aute̾ sedentes in
tribunalib. stipati officus indignãtes ꝙ
suis nõ obsecunda rent᷑. iuꝑus conferrent
ꝙ dignũ supolicio censerent stabat tͤpidꝰ
dicens Sederũt p̾ncixes et adi̾sũ me de¬
tractabat Eest etiã uos dnĩ ista. cũ cõneis¬
seut pbri plebis et pͥncipes sac̾ dotũ. et¬

Expanded text:
um, cum cogeretur idolis immolare, et constanter resisteret: judices autem sedentes in tribunalibus stipati officiis, indignantes quod suis non obsecundaretur imperiis, conferrent quo dignum supplicio censerent; stabat intrepidus dicens: Sederunt principes et adversum me detrectabant. Est etiam Domini vox ista, cum convenisset presbyterium plebis, et p
Abbreviated transcription (Latin):
qui decliuant a maudatis tius
um dñs ihs̃ ꝑ obedicutiã genꝰ huma¬
nĩ rẽdemerit iusticiã reforiuauerit.
serpens autẽ ꝑ mobedienciã peccatum
in troduperit quid uicii habcat suxbia huit
estuuare. possumꝰ. cuiꝰ auctor dpabolus ẽ
quẽ inducit ꝓpħã dicentẽ. Ponã chrouũ

Expanded text:
qui declinanta mandatis tuis. cum dominus Iesus per oboedientiam genus humanum redemerit, iustitiam reformarit, serpens autem per inoboedientiam peccatum introduxerit, quid uitii habeat superbia hinc aestimare possumus, cuius auctor diabolus est, quem inducit propheta dicentem: pon
Abbreviated transcription (Latin):
tũ et tabernacłm. atq alcare st dĩ̃ seusũ quẽ
dedit illis dẽ. sed etiã cetis᷑ sapienteb intelli¬
imxerabat Itaq fecerũt q̃ nõ didiceratꝭ nec inderãt
Sedm̃ ea que his spũs demonstrabat Ert plerisq
uidet᷑ alius spũa ꝓpħãꝵ. Alius spũ apłoꝵ. et di

Expanded text:
tum et Tabernaculum, atque altare secundum sensum quem dedit his Deus ; sed etiam caeteris sapientibus intellie Dominus imperabat. Itaque fecerunt quae non didicerant, nec viderant, secundum ea quae his Spiritus demonstrabat. Et plerisque videtur a
Abbreviated transcription (Latin):
a me mandata tua hic ait maledicti qui decli¬
nat̾ a mãdar tuis. Uere maledicti qui decluãt
a mandar̃ tuis. qui referre gram̃ debuerũt pͥms
qr nõ sũt rexulsi Sedõ qr nõ abscondi ase di¬
uiua mandata incrucrũt decliunat gͦ aliquis qͦd
obtauit Sequit᷑ Aufer a me ebprobriũ. et
contemxtũ. quia testumonia tua exquisiui

Expanded text:
a me mandata tua, hic ait: maledicti qui declia me mandata tua, hic ait: maledicti qui declinant a mandatis tuis. uere maledicti qui declinant a mandatis tuis, qui referre gratiam debuerunt, primo quia non sunt repulsi, secundo quia non abscondi a se diuina mandata meruerunt. declinat ergo aliquis quod optauit. Sequitur: aufer a me obprobrium et c o ntempt
Abbreviated transcription (Latin):
deinqz dus qui aliis douat Suꝑbis resistit
intolerabili repellamꝰ fastidio nrã indignes
grrã iudicantes quia sũt mopes cũ pauꝑtas
faciluis sit dõ qui thesaurus acceptio/
Maledicti ĩquit qͥ declmuãt a mãdatꝭ tuis
Supra dixerat ne abscondas a me manda¬
ta tua. Et iõ quase ⁊cuelata eͥ mandata
cognostens cõ dempnat eos qui decliuans/¬
rũt̃ a maudatiss celestibus Et bene dixit
qui declinãt directũ enĩ mandatũ ẽ. ideo ueuio ab eo
deflectat mouet autẽ qua ratione hͦ dixerit  le
alscondas a me mandata tua quod enĩ abstondit᷑
obscurũ fit et eccultũ cũ suxͣ digerit mãdatũ
quomiͦ abscendit᷑. cũ luc̾nã nenis pouat sub mo¬
dio nisi forte lucidũ ẽ unũ mãdatũ. multa autẽ
mãdata abstendica suc̃. Nam indicia tua inquit
abissus multa Nõ iudiciũ sicut abissus S iudicia¬
dicñt᷑ uide autẽ ordinẽ. Suxͣ ait ne rexellas me
a maudat tuis. In sequẽti ait Ne abstondas

Expanded text:
inus, qui aliis donat, superbis resistit,intolerabili repellamus fastidio, nostra indignos gratia iudicantes, quia sunt inopes, cum paupertas facilius sit deo quam thesaurus acceptior. Maledicti, inquit, qui declinant a mandatis tuis. supra dixerat ne abscondas a me mandata tua et ideo quasi reuelata sibi mandata cognoscens condemnat eos, qui declinauerint a mandatis caelestibus. et bene dixit \'qui declinant\'; directum enim mandatum est, ideo ab eo nemo deflectat. Mouet autem, qua ratione hic dixerit: ne abscondas a me mandata tua. quod enim absconditur, obscurum fit et occultum, cum supra dixerit: mandatum quomodo absconditur; cum lucernam nemo ponat sub modio? Nisi forte lucidum est unum mandatum, multa autem mandata abscondita sunt. Nam judicia tua, inquit, sicut abyssus multa . dicuntur. Uide autem ordinem. supra ait: ne repellas me a mandatis tuis, in sequenti ait: ne abscondas
Abbreviated transcription (Latin):
Nec tamẽ peccat qui iuxore acceꝑit ss mectit
i uĩculũ mentis. quissollicitꝰ ẽ quomiͦ placeat
upori Beatior autẽ eẽt si soli deo placere desi¬
deraret. Carui aũ quia ligatꝰ ẽ quis nõ ht̃¬
sui corꝑis potestatẽ Ergo quia maudatũ ẽ dei
quod legis oraculo. et apłico ssuone depuitũ ẽ.
ne quis uxore diuicias. honorẽ. ne cessitudines
deo p̃fercit. qui autẽ p̾tulerit fit obuopius
iudicuis der. ideo popostit pͥꝰ ue abscoudat ab
co dens mãdata sua. Qui cm̃ mandata cogno¬
uerit et custodierit nõ refugit iuidicia diuina
s desidat᷑ Meritoq tamꝙͣ ⁊euelatis sͥ mãdatis

Expanded text:
nec tamen peccat qui morem acceperit, sed innectit sibi uincula mentis, quia sollicitus est quomodo placeat uxori — beatior esset, si deo soli placere desideraret -, carnis autem, quia ligatus est qui sui non habeat corporis potestatem. ergo quia mandatum dei est, quod legis oraculo et apostolico sermone depromptum est, ne quis uxorem diuitias honorem necessitudines deo praeferat, qui autem praetulerit, fit obnoxius iudiciis dei, ideo prius poposcit, ne abscondat ab eo deus mandata sua. qui enim mandata cognouerit et custodierit, non refugit iudicia diuina, sed desiderat meritoque tamquam reuelatis sibi mandatis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħĩtũ. Aliis ang̃łicũ Aluis ubũ oꝑatoriũ datũ
Det unũ ẽ uerbum diuidens se singłĩs ꝓ urã
possibilitate uel pro sua uolutaria largitate
Hoc ubũ gͥ quod ẽ caput oĩum hic ꝑspecłm̃
indeo. et iõ uerba dei hic custodire nẽ possum
et considerabo nurabilia de lege tua
in adaperiri sibi oclõs petit utaq
et grauari intelligit Neq em̃ medi¬
cũ rogãt insi qui remediũ egritudiniẽ sue
poscit dicit gͦ iste ad medicũ nemeritẽ de
celo Aꝑi oc̃los meos di turbatꝰiẽ octũs facile
dolor onnis sedat᷑ colliris Siu uerd acies eiꝰ
tumouis suffusiont p̃texitur maiora reie¬
dia q̃rint᷑. Eist gͦ sicut in ocłis corpis ita
etiã in ocłis aĩe huimoi quedã passis. que
ingraue̾stat necesse ẽ insi uouꝰ muedic ꝰuela /¬
men illud abstulerit et nebulã quãdã cõcreti
humoris. q̃ impedirs. uel potius oꝑrie ne

Expanded text:
icum, aliis angelicum, aliis uerbum operatorium datum est, et unum est uerbum diuidens se singulis pro nostra possibilitate uel pro sua uoluntaria largitate. hoc uerbum igitur, quod est caput omnium, hic per speculum uideo et ideo uerba dei hic custodire non possum; et considerabo mirabilia de lege tua. qui adaperiri sibi oculos petit, utique et grauari intellegit; neque enim medicum rogat nisi qui remedium aegritudini suae poscit. dicit ergo iste ad medicum uenientem de caelo: adaperi oculos meos. si turbatus est oculus, facile dolor omnis sedatur collyrio; sin uero acies eius umoris suffusione praetexitur. maiora remedia quaeruntur. est ergo, sicut in oculis corporis. ita etiam in oculis animae huiusmodi quaedam passio quae ingrauescat necesse est, nisi bonus medicus «elamen illud abstulerit et nebulam quandam concreti humoris, quae inpedire uel potius operire, ne
Abbreviated transcription (Latin):
terrã mat̾ialia. Peccatori aũ dictũ e̾
ferra es. et in t̾rã ibis ed ꝙ diunnis mãdatis
inhercudũ nõ putauerit. s in mat̾ialia et cor-¬
poralia deflexerit. Tui impressa fuit inite
huiꝰ sclaris delectatio deuiq cicit᷑ de ꝑadiss
h ͥ ẽ ex illo subluui et celesti loco ad quẽ rapeiꝰ
ẽ paulus diue in corpe suie ept᷑ corpue
nestiens. Qre ille gͦ eiumẽti loco. deiectꝰ d t̾rã
deplorat adam diceus Adhesit panime̾to aiã
mea. sicut et alibi ait huiliata ẽ ꝰ puluere
aiã mea et ad hesit ꝰ t̾ra uẽter meꝰ penten/¬
ciã gerentꝭ hec uexõ. qui meminisset adhe¬
rentẽ se do nescisse nec potuisse disceruere
Quod idiscreuit et paulus utrũ ĩ coꝑe ec̃t an
extra corpus Ĩta inftriuitatẽ pigriciamq
corxis inuume senciebat: cui dñi adherebat pũcia.

Expanded text:
autem dictum est: terra es et in terram ibis, eo quod diuinis mandatis inhaerendum non putauerit, sed in mate- rialia et corporalia deflexerit, cui inpressa fuerit uitae huius saecularis delectatio. denique eiectus de paradiso, hoc est ex illo sublimi et caelesti loco ad quem raptus est Paulus siue in corpore siue extra corpus nesciens, ex illo ergo eminenti loco deiectus in terram deplorat Adam dicens: adhaesit pauimento anima mea, sicut alibi ait: humiliata est in puluere anima mea i et adhaesit in terra uenter meus. paenitentiam gerentis haec uox est, qui meminisset adhaerentem se deo nescisse nec potuisse discernere quod non discreuit et Paulus, utrum in corpore esset an extra corpus: ita infirmitatem pigritiamque corporis minime sentiebat cui domini adhaerebat praesentia.
Abbreviated transcription (Latin):
tus iusticuis me ditabor. nõ oblunstar ubox turrũ/
dinonet hic locus meniores scripturarũ¬
qui factores legis sũt iustificabũt᷑ Incipit
unnel qui latine ⁊etͥbutio ducit᷑ demq pͥmo
nomodo suxͣ ipc̃ dauid ait Non sc̾dĩ pccã
urã reddas nobis. Neq scdñ̃ nuquitates
ĩ retribuas nobis Et hic poscit retͥbutionẽ
qlla indet᷑ uoo pertatoris eẽ hec bñ s couitis qͣ¬
pina boiu opiss expostat Unde possumꝰ etiã
intellige᷑ hͦ quod in eius ꝑsona psaluiꝰ iste formet᷑
qui natꝰ ex uirgie ꝑ tocius mũdi ⁊edemptione
ad depterã prĩs sedere p̃sumat dicut ipẽ ait /a modo
uidebits filiũ hominis sedentem ad dexteram iurtutis¬
dei Nõ ẽ tame alienũ net arrogans Si eñ̃̃ Aauid
renumerationẽ a dñõ deo suo ꝓ egregiis laborib ꝑo¬
stulet. Prerogatua ẽ fide̾i atq iusticit de diñ
fauore mercedem usurpare. deuiq ⁊ ep̃hendit᷑ petrꝰ
quia suꝑ fluctꝰ ambulans. humans magis dubita

Expanded text:
tuis iustitiis meditabor, non obliuiscar uerborum tuorum. admonet hic locus memores scripturaruqui factores legis sunt iustificantur. III. Gimel, quae Latiomodo supra ipse Dauid ait: non secundum peccata nostra reddas nobis neque secundum iniquitates nostras restituas nobis, et hic poscit retributionem ? illa uidetur uox peccatoris esse, haec bene sibi ia boni operis exposcat. unde possumus etiam hoc intellegere, quod eius persona psalmus iste formetur, qui natus ex uirgine pro totius mundi redemptione ad dexteram patris sedere praesumat, sicut ipse ait: amodo uidebitis filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. Non est tamen alienum nec aremunerationem a Domino Deo suo pro egregiis laboribus postulet. Praerogativa est fidei atque justitiae, de Domini favore mercedem usurpare. Denique reprehenditur Petrus , quia super fluctus ambulans humano magis dubitau
Abbreviated transcription (Latin):
uite mes.: ut iudeã delectacoes dñi et cõside/¬
rem templuẽ eius. Quis potat᷑ cognoscere
seluebat᷑ eius pccu. Quis potat᷑ adu̾te̾ q̃ esset̃
ile uuudicie quas soluit nõ lex quã putãt iudei¬

Expanded text:
uitae meae et ut uideam delectationem domini et consideuitae meae et ut uideam delectationem domini et considerem templum eius. quis poterat cognoscere, non soluebatur eius peccatum ? quis poterat aduertere, quae essent illae inmunditiae, quas soluit no
Abbreviated transcription (Latin):
e os enis Nõ gͦ loquutꝰ cẽt de eo nͥ dns
ipẽ aꝑuiss os eius damd adpiriri sibi
oclos hic pecit et d̃ suꝑioribus dixit Qs
ostendit inͥ uena. Erat sub lege mitritus
et sciebat quia lexͣ ħabet futuroꝵ bouor. ixã bo¬
na nõ iã ꝑ nubrã S aptis ocłis indere cupit¬
bat Nouerat qͥa exemplari et abre celestiũ mi¬
steriorũ smebãt qui scdm̃ legẽ mepsi dessiebant
Uolebat ixam cultꝰ diuiu ꝯohende᷑ ueritatem
et iõ ut ab ocłis suis uelame̾ discuteret. cõu̾sus
ad duñ p̃cabat᷑ dicens. Adaꝑi ocłõs mees et
cõsiderabo mrabilia de lege tua intelligebat
ex lege cognoste cui tamẽ dũs reuellasset
Quis cnñ de t̾dems ad celestia de u̾bra ad clari¬
tate̾ de exemplari ad penetͣlia iutatis hu¬
mans gͣdu sine diuino ductu posit asce̾dere
Qis pot̃ cõsiderare altare illud celeste uerũ¬
q cẽplũ sac̃dotes et leuitas. nõ istes sedm̃ car¬
hãc requirã. ut ĩhabitẽ ĩ domo diũ os̃ dies

Expanded text:
s aperuisset.- Dauid adaperiri sibi oculos hic petit et in superioribus dixit: quis ostendit nobis bona? erat sub lege nutritus et sciebat, quia lex umbram habet futurorum bonorum; ipsa bona non iam per umbram, sed apertis oculis uidere cupiebat. nouerat, quia exemplari et umbrae caelestium mysteriorum seruiebant, qui secundum legem Moysi deseruiebant. uolebat ipsam cultus diuini conprehendere ueritatem et ideo, ut ab oculis suis uelamen discuteret, conuersus ad dominum precabatur dicens: adaperi oculos meos, et considerabo mirabilia delege tua. intellegebat ex lege cognoscere, cui tamen dominus reuelasset. quis enim de terrenis ad caelestia, de umbra ad claritatem, de exemplari ad penetralia ueritatis humano gradu sine diuino ductu possit ascendere? Quis potest considerare altare illud caeleste uerumque templum, sacerdotes et leuitas, non istos secundum carhanc requiram: ut inhabitem in domo domini omnes dies
Abbreviated transcription (Latin):
uitmo et accersio nos ad meipm̃: ut lͥ ego sũ et uos
ait dñc quo uadis: Uidit dñs tuibari eũ. et res¬
pondit ei/ Quo ego nado nõ potes me mͦ sequr
Seqneris autẽ postea Sit et in maricũ titia¬
bet inflari qͦd nũꝙͣ dereliquat᷑ al dolere quod
aliqũ. dereliuqͣt᷑ Si quidẽ ĩpẽ filius dicit se dicͭ
derelictũ Situt ait deus deꝰ meꝰ respite it

Expanded text:
uenio et accersio uos ad me ipsum, ut ubi sum ego et uos uenio et accersio uos ad me ipsum, ut ubi sum ego et uos ret, ait: domine. quo uadis? uidit dominus turbari eum et respondit ei: quo ego uado non potes me modo sequi, sequeris autem postea. sic et in mari cum titubet inflari, quod numquam derelinquatur: vel dolere, quod aliquando derelinquatur; siquidem ipse Filius se dicit derelictum, sicut habes: Deus, Deus meus, respice i
Abbreviated transcription (Latin):
nos eligauiꝰ et seqͣm᷑ ꝯsiliũ dei. quo nichil p̃t
eẽ sublumus. Hoc eñ ẽ diuinũ. quo fit re-¬
debet. ne penitus eũ dereliiquat deus Nam
supra rogauit dauid ne derelinq̃ret᷑. dicens
Ne dereluiquas me due deꝰ meꝰ. hic ait ne de
forte quasi ad huc imꝑfectꝰ. et in magnis
ꝑturbationib positus ne derelĩqueret᷑ tauebat
hic antẽ fortior nõ tuuet dereluiqͥ ut temptet᷑. sed rogat
ne penitus dereliunquat᷑ Plerũq eñr de reliuquicdeus
quos nult ꝓbari. Penitꝰ autẽ dereliquit quos deserit
De ⁊liquit peuitꝰ iudã: nõ dereliquit sciũ iob mn cuiꝰ
patͥmuonũ in cuiꝰ corpus potestatẽ dyabolo dedit
in aiãm nõ dedit Nã si dedisset in aĩa. penitꝰ dere¬
liquisset eũ Nuhuid nõ iõ derelictꝰ ẽ iob. ut derelictꝰ
ꝓbaret᷑ ꝓbatꝰ ceronarctur: deliquit gͥ uidã cui ait
set turbatos qr dixcrat qͦ ego uado uos nõ potestꝭ
ueuire / addid̾. nõ turbet᷑ cor urm̃ Et iufra / łteñõ

Expanded text:
silium dei, quia nihil potest esse sublimius; hoc enim diuinum, quo fit redebet, ne penitus eum relinquat deus. nam supra rogauit Dauid, ne derelinqueretur, dicens: ne derelinquas me, domine deus meus, hic ait: ne deforte quasi adhuc inperfectus et in magnis perturbationibus positus. ne derelinqueretur, timebat, hic autem iam fortior non timet derelinqui, ut temptetur, sed rogat. ne penitus derelinquatur. plerumque enim derelinquit deus quos uult probari, penitus autem derelinquit quos deserit. dereliquit penitus ludam. non derehquit autem sanctum Iob. in cuius patrimonium, in cuius corpus potestatem ; in animam autem non dedit. Nam si dedisset in animam, penitus dereliquisset eum. Numquid non ideo derelictus est Job, ut relictus probaretur, probatus coronaretur? Dereliquit igitur Judam, cui ait:set esse turbatos, quia dixerat: Quo ego vado, vos non potestis venire ; addidit: Non turbe
Abbreviated transcription (Latin):
uiuert eñ cõmune etiã huiꝰ ẽ iute. uita autẽ
desiderare iudicia dei plus ẽ ꝙ̃ desiderare ii¬
dicia Cõcupistuuꝰ eñ desiderare. quasi nõ
sit potestationrẽ desideriũ. s gracie dei
Cũ cm̃ dñs ablectari nos inderit cupiditate desi¬
derii iudicioꝵ suoꝵ sobriũ auget affectũ Cum
aut̃ pcamꝰ nõ cõcuxiscimꝰꝰ desiderare indicia dei
Neq eñ egrotus uri desiderat nel iucidi ut poos¬
sit recipe saitatẽ. Refngit qͥ gͣuiꝰ egrotat n
urat᷑ ne incidat᷑ ne alliget᷑. ne alitmeat a cꝓbo

Expanded text:
 commune etiam huius est uitae, uita autem desideremus iudicia dei, plus est quam desiderare iudicia; concupiscimus enim desiderare, quasi non sit potestatis nostrae desiderium, sed gratiae dei. cum enim dominus oblectari nos uiderit cupiditate desiderii iudiciorum suorum, sobrium auget affectum; cum autem peccamus, non concupiscimus desiderare iudicia dei. neque enim aegrotus uri desiderat uel incidi, ut pcssit recipere sanitatem. refugit qui grauius aegrotat, ne uratur, ne incidatur, ne allige
Abbreviated transcription (Latin):
ut remeneret᷑ mubra: q̃ integiũ ecłoꝵ iixedi¬
ebut obtutũ Rogionẽ autẽ hãt mortue ⁊ eẽ qͥs
dubitet cũ sts̃ ioe dicat placebo duõ ĩ regio¬
ubi etiã si fieri posit ut sua pccã nõ habeat
In ixa tamẽ mortuoꝵ regione inuendopuri¬

Expanded text:
ut removeretur umbra, quae integrum oculorum impediebat obtutum. Regionem autem hanc mortuorum esse quis dubitet; cum Sanctus ipse dicat: Placebo Domino in regioubi etiam si fieri possit, ut sua peccata non habeat; in 999 ipsa tamen mortuorum regione vivendo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ se exmauisset deponi d̃ cicẽ et pici pa-¬
cet᷑ d tunulũ. de qͦ sedni eracła legis desur /¬
gens in glam dei diuineq sedis ⁊ egale cou-¬
sorciũ de serpente. remearet Adphendamus
g ͦ et nos candã serpc̾tꝭ illius crucifixi ut
potestatẽ eiꝰ regĩo possunꝰ agnoscẽꝰ ercilla
q̃ in pedes eiꝰ iisit u̾gne̾tũ tenuit eñ Cau-¬

Expanded text:
cum se exinanisset, deponi in crucem et proici pateretur in tumulum, de quo secundum oracula legis resurgens in gloriam dei diuinaeque sedis regale consortium de serpente remearet. adprehendamus ergo et nos caudam serpentis illius crucifixi, ut potestatem eius regiam possimus agnoscere. et illa, quae in pedes eius misit unguentum, tenuit eum. cau
Abbreviated transcription (Latin):
hodieq iuder qui uerũ sabbatũ non iident
quia exemplari et mubre ssuiũt Nos qͦ sediã ewuãqe¬
liũ nũc̃ iiuentes mubrã sequiui᷑ u̾boꝵ dei Natha¬
nahel sub arbore fici udet᷑ dauid in u̾bra ala¬
rũ dñi ihũ sperare se dicit Sacheus ĩ arborẽ
sicconori ascendit ut xp̃m inderet Nobis ex¬
braret Emͦ nõ sumꝰ in iobra qͥ cuicis enus
ꝓtegiu᷑ uelamẽto u quom nõ suui Im mubra.
quos crucifexus a maliguitate scli et corpis
quale erat ĩ p̾ncixio. qͣle erat apud deũ S
semetipm exmauiuit foriã sui accipiens
uenit in nube leui u et cũ eẽt iurci alcissi¬
mi abmbraut marie ut tusfiguraret corpus
hunicilitatꝭ nr̃e cõforie fieri corpẜ clarita¬
tis sue Sicut gͦ ille formã nuutauit cũ ex
uirgue nasceretur. ita et nobis smoues

Expanded text:
nt, qui exemplari et umbrae serviunt. Nos quoque secundum Evangelium nunc viventes, umbram sequimur verborum Dei. Nathanael sub arbore fici videtur , David in umbra alarum Domini Jesu sperare se dicit ; Zacchaeus in arborem sycomori ascendit, ut Christum videret . Nobis braret. quomodo non sumus in umbra, qui crucis eius protegimur uelamento ? quomodo non sumus in umbra, quos crucifixus a malignitate saeculi et corporis quale erat in principio, quale erat apud deum, sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? uenit in nube leui et, cum esset uirtus altissimi, obumbrauit Mariae, ut transfiguraret corpus humilitatis nostrae conforme fieri corpori gloriae suae. sicut ille ergo for- Diam mutauit, cum ex uirgine nasceretur, ita et nobis sermones
Abbreviated transcription (Latin):
rã enĩ nobis. ecce nenis sicut iguis Et ꝑ ihe¬
zechielem dixerã. ecce proficistar ĩ ihrłm et
insufflabo in noi in ique ire mec ut tabest̾a¬
qui exurat in mobis plũbũ inqͥtar̃ ferrũ
pccĩ. faciatq nos aurũ sincerũ. ueat reues
meos et cor meũ ut uona cogitẽ. ea q̃ castita

Expanded text:
ram etiam uobis: ecce uenio sicut ignis, et per Ezechiel dixeram: ecce proficiscar in Hierusalem et insufflabo in uos in igne irae meae, ut tabescaqui exurat in nobis plumbum iniquitatis, ferrum peccati faciatque nos aurum sincerum. urat renes meos et cor meum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑ triduũ añ nõ iuderat Siiul ocłis corꝰ¬
peris aic̃q sanat᷑ quia medicamẽtã eiꝰꝰ me/¬
dicꝰ de mõstrauerat ille de celo de qͦ st̾ptũ ẽ
misit u̾uũ suũ et sauauit eos. et ex oiu̾bus
langorib suis liberauit eos Nõ ẽ meditꝰ iste
de terris qui es̃ curat ĩfrauitates. et poplos
integros sauat mitte gͦ patͤ me dicũ istum
ocłi clausi erat nisi eos iħs̃ aꝑuisset. de inq
dinobus ex his eutib o castellũ cui nomẽ
emaus cũ int̾ pretaret᷑ stͥpturas. et be¬
nemo indisset nise iħĩs sutilisset nelamẽ nulli
enuãgelii grã refulsisset. Et petrꝰ clauses ha¬
bebat scłar. et iohanes clausos hc̃̾bat ocłles
et iacobꝰ clausos hẽbat ocłos deinq ⁊ mence
iuue ocłes cordis sui aꝑuerũt Et q̾a positi m¬
in corpore pleue indere nõ potant obubrauit
eos nubes ne corꝑis ocłõs gle̾ celest fulgor

Expanded text:
triduum ante non uiderat; simul oculus corporis animaeque sanatur, quia medicamentum ei medicus demonstrauerat ille de caelo, de quo scriptum est: misit uerbum suum et sanauit eos et ex omnibus infirmitatibus suis liberauit eos. non est medicus iste de terris, qui omnes curat infiintegros sanat. Mitte ergo, Pater, medicum istum: oculi clausi erant, nisi eos Jesus aperuisset. Denique duobus ex his euntibus in castellum cui nomen Emmaus, cum interpretaretur Scripturas, et benemo vidisset: nisi Jesus sustulisset velamen, nulli Evangelii gratia refulsisset. Et Petrus clausos habebat oculos, et Johannes clausos habebat, et Jacobus clausos habebat. Denique in monte uinae oculos cordis sui aperuerunt. et quia siti in corpore plene uidere non poterant, obumbrauit eos nubes, ne corporis oculos gloriae caelestis fulgor
Abbreviated transcription (Latin):
tatõ. gras agat dnõ deo suo dicens induxisti
nos in refageriũ Qui gͦ ꝑ ignẽ trãsierit
nitrat in req̾em. trausit a materialib atꝯ
mũdanis ad illa ĩcor ruptibilia atq ꝑ petu
ta ẽ mortuis enuidet. Aliis ẽ ille iguis. quẽ
deputauit dyabolo et angelis eis de qͥ dicit
intrate in iquem etm̃. quo ille diues arde/¬
bat. qui scellari sibi de lazari digico poscebat
humorẽ Et uͦ lazatus in abrahe suui recõbens
uitã rarpebat et̾nam quã sibi ꝓnuttit ꝓpħã diceus
Uurã et custodiam nerba tua uiuã ait quasi nõ¬
dũ iunens. hic enĩ in uubra iuimꝰ Gͦ ista uita
in corpt nbra ẽ uite atq imago nõ ueritas
demq ĩ iagnne ãbulat homo. et ĩ regione
ũbre mortꝭ cõsistuuꝰ S si quis nõ ad terrena
ocłoꝵ mẽtꝭ intendat sed ad spratalia enigat ut
possit dicere Spũs añ faciem gram dũt exus

Expanded text:
nduxisti nos in refrigerium . Qui ergo per ignem transierit, intrat in requiem. Transit a materialibus atque mundanis ad illa incorruptibilia atque perpetua. ta est mortuis, emundet: alius ille ignis, quem deputavit diabolo et angelis ejus, de quo dicit: Intrate in ignem in aeternum ; quo ille dives ardebat, qui stillari sibi de Lazari digito poscebat humorem. At vero Lazarus in Abrahae sinu recumbens uitam carpebat aeternam, quam sibi promittit propheta dicens: uiuam et custodiam uerba tua. \'uiuam\' ait quasi nondum uiuens; hic enim in umbra uiuimus. Ergo ista uita in corpore umbra est uitae atque imago, non ueritas; denique in imagine ambulat homo et in regione umbrae mortis consistimus. sed si quis non ad terrena oculos mentis intendat, sed ad spiritalia erigat, ut possit dicere: spiritus ante faciem nostram Christus
Abbreviated transcription (Latin):
eius et libido et tunor et ouĩ sclares cõcupistencie rt¬
farentut. ¶⁊ cclia quoq currus ⁊̃ dei q̃ regenda t̃ gu¬
bi maculis xxai ne diuisorũ pp̃łoꝵ mot᷑ꝰ eam disseu¬
siouerq ꝑturibent Ille quoq naason bene intelli
ont̾ xp̃s quia uiria aaron conu̾sa in serpentem.
Illos serpenteꝵ exiptios deuorauit has gͦ diuicias
habeauiꝰ. hiis delecteu᷑. ut currãt nobis equi ratio¬
nabiles. et cominorenuis in pp̃cextis eoꝵ. Et iõ¬
ait Septiuo uersu. In maudatis tuis exercebor
et considerabo mas tuas

Expanded text:
eius et libido et timor et omnes saeculares concupiscentiae reeius et libido et timor et omnes saeculares concupiscentiae refrenentur. ecclesia quoque currus est dei, quae regenda est gubernaculis Christi, ne diuersorum populorum motus eam dissensionesque perturbent. illo quoque Naason bene intellegitur Christus, quia uirga Aaron conuersa in serpentem illos serpentes Aegyptios deuorauit. has ergo diuitias habeamus, his delectemur, ut currant nobis equi rationabiles et commoremur in praeceptis eorum. Et ideo ait: in mandatis tuis exercebor e
Abbreviated transcription (Latin):
a. St̾d ahsolute ꝓo t̃̾ quitatu ut sepe dicinꝰ qualie
rex et pdiner habebat e quos potentes uñ it strip¬
tura dicit Cuirus pharaonis quasi potentissiuũ
erenꝰ ad uellop nẜũ et subsidiũ pliandi demõ hs
unibus pharao fugientes hebreos facile ꝯphendit
Sicut g ᵒ equi uicti concordicꝰ trahũt cutrũ el pa¬
tient᷑ sustipiũt ugũ. et portãt tõttua cũ ꝯtacia
tet iugi illiua susceptione mãsuestũt sicet con¬
ertggratio nationũ gtutilib indenita monbno
S ante lactabat ubi uͦ sustep̃ ingũ dicentis tol
ludiut populoꝵ eẽ sublmis et toto turcũRem
orbe tanꝙͣ curitus equis uelocib suxͣ mundun
sprutalibus habenis dũs regit. Et ua aiã
mltas cogitationes habet quas diũ habena re¬
st rncit᷑ et reuotat ne quod in pruxtũ ur̃¬
Irit currus ferat᷑ Aumadab autẽ int̾pretatõs
stis Si repetas quia sicͭ seixtus pependit
in ligno qui redemitte Qrgo aia curius ẽ dei. utira

Expanded text:
quitatu, ut saepe diximus, qualis rex et praedives habebat equos potentes; unde et Scriptura dicit: Currus Pharaonis , quasi potentissimum genus ad bellorum usum, et subsidium praeliandi: denique his curribus Pharao fugientes Hebraeos facile comprehendit. Sicut ergo equi juncti facile trahunt currum, et patienter suscipiunt iugum et portant congrua cum gratia et iugi illius susceptione mansuescunt, sic et congregatio nationum gentilibus indomita moribus se ante iactabat; ubi uero suscepit iugum dicentis: toltudine populorum esse sublimis et toto circumferri orbe, tamquam currus equis uelocibus supra mundum nes spiritalibus habenis dominus regit, et una anima multas cogitationes habet, quas domini habena restringit et reuocat, ne quod m praeruptum noster hic currus feratur. Aminadab. autem interpretatione scis, si repetas, quia sicut serpens pependit in ligno qui te redemit. Ergo anima currus est dei, ut ira
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsũmationẽ scłi missis angłis qͥ segregẽt benos
et malos hᵒ fucuuũ ẽ uaxtisma quãdo ꝑ cam¬
nũ igniss iniquitas exurit᷑ ut ĩ reguo dei ful¬
geant iusti sicut sol i r̃gno prĩs sui Et si
aliquis sit ut petrꝰ. ut Iohãnes baptizatar
igni Ueuit g ͦ baxtista auagnus dic eliĩ
eũ nommo. quenͦ nommnauit grabriel dicẽs Hic ent

Expanded text:
segregent bonos et malos, hoc futurum est baptisma, quando per caminum ignis iniquitas exuretur, ut in regno dei fulgeant iusti sicut sol ipse in regno patris sui. et si aliquis sanctus ut Petrus sit, ut Iohannes, baptizatur hoc igni. ueniet ergo baptista magnus—sic enim eum nomino, qu
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmitiis haberet᷑. ut redargueret sones. fapt̾ nõ
scmor lonenitate sed gr̃a drrat em̃ in illo etas
senectutis inta ĩmaculata Cui bent᷑ coupetẽt
daiutitũ illud dicere duper semeres intellesi
Idroq tauꝙpͣ de ueterani cõslenet serl

Expanded text:
primitiis haberetur; ut redargueret senes ipse non primitiis haberetur; ut redargueret senes ipse non senior longaevitate, sed gratia; erat enim in illo aetas senectutis vita immaculata . Cui bene competit Davidicum illud dicere: Super seniores intellexi . Ideoque tamquam de veterani consilii, et se
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd ille me uru in muẽtute nõ cognostantur.
que seit secus mãs serpentia in petra. et secus
se mitas nauis fluctuantis et uestigia uolantis
aquile. que ungnes asꝑos ht̃ et supra nubes
nolat in acre errat. et in mari piscem dt ficit
et tamẽ nõ ẽ inxossibile hoc quartũ. sicut
illa t̾a. Cognoscit cm̃ dñs qui suit ip̃us et
uult ut sciat se muisqͥsq Sciat se pepła dei
S esto. Non cognostantur ertantur me. Sit
dicit dũss Non noui uos discedite ar a me oꝑ¬
arii iiquitatꝭ. hic aut̃̾ iuuenier qui potest
coruigerẽ mã suã fortasse inmnor sit etate
nõ morib. et habeat in p̾mo plore iuue̾tuꝵꝭ
sue. Senilem intellectũ. de quo ait Cauities
autẽ ẽ intellectus hominis. quib maturitaꝵ
cõsilii grauitasq suppetit unde et iherenne
dicit᷑ Noli dicere quia ine̾mt̾ sũ. Et utiqꝵ
etate erat iuenis sed philet crõ se uuene¬
dicere quiesset maturioris prudentie Danch
cũ puer esset accepit spm̃ qͦ diguꝰ senectutis᷑

Expanded text:
in iuuentute non cognoscantur, quae sunt secus uias serpentis in petra et secus semitas nauis fluctuantis et uestigia uolantis aquilae, quae ungues asperos habet et supra nubes uolat, in aere errat et in mari piscem interficit. et tamen non est inpossibile hoc quartum, sicut illa tria; cognoscit enim dominus qui sunt ipsius et uult ut sciat se unusquisque, sciat se populus dei. Sed esto, non cognoscantur errantium uiae, sicut dicit dominus: non noui uos; discedite a me operarii iniquitatis. hic autem corrigere uiam suam, fortasse iunior sit aetate, non moribus et habeat in primo flore iuuentutis suae senilem intellectum, de quo ait: canities autem est intellectus hominibus, quibus maturitas consilii grauitasque subpetit. unde et Hieremiae dicitur: noli dicere, quia iuuenis sum. et utique erat aetate iuuenis, sed pdicere, qui esset maturioris prudentiae. Daniel cum puer esset, accepit spiritum quo dignus senectutis
Abbreviated transcription (Latin):
dis sui cogitaciones Iuicit se dyabolus ĩ cor
hoĩs. Pout parata semꝑ et ꝓuigili custo¬
dia quisꝙͣ cor suũ sepserit. tamẽ i medis pet¬
catoꝵ uersat᷑ necesse ht̃ eciã iꝑe purifica

Expanded text:
dis sui cogitationes; inicit se diabolus in cor dis sui cogitationes; inicit se diabolus in cor hominis. pone parata semper et peruigili custodia quisquam cor suum saepserit: tamen in medio peccatorum uersatur, necesse habet etiam ipse purifica
Abbreviated transcription (Latin):
Quomiͦ mũdꝰ es qͥ ĩ corꝑe mortꝭ es .i. qui iit
sepulchra uiuis mortuorũi. oportebat petꝰ
loqui mortuis ut ꝓcedent de sepulchris suis
Indigemꝰ gͦ purgatione quia tetignuꝰ mori¬
tues. lex mũdari nos inbot Quis tantus
ut supra legem site ipsũ naz urenũ sciñ dei ui iste
tetigerit mortnũ iniuũdũ ꝓnidcialũ ⁊deoq ra¬
dit caput suũ. et depouit capillũ quasi nõ
seiñ. et itep orat ut efaudiat᷑. qui aute ꝓpter
mortui ad tactũ exprare nõ potuit Iuratis¬
nabiles dux̃ dies quia mrationabili ad propĩ¬
quauerat de poiit gͬ mortua et suꝑflua cor¬
poris sui ut xp̃o recõtiliet᷑ T̃ si hazarens
pirrificat᷑. et nos purificari oportet Omnes
cõtigius mortuũ Qiuis eñ gla̾bit᷑. castũ
se habere core aut quiss audebit dice mũdũ
se a pctĩs Sit aliquis fortasse qͥ ĩ smone nõ
deliq̃rit licet ratꝰ sit iste de quo deꝰ dicati
Sicut de sc̃o iob. Ille nõ petcauit labus

Expanded text:
quomodo mundus es, qui in corpore mortis es, qui inter sepulchra uiuis mortuorum ? oportebat Petrum loqui mortuis, ut procederent de sepulchris suis. Indigemus ergo purgatione, quia tetigimus mortuos. lex nos mundari iubet: quis tantus, ut supra legem sit? ipsum nazaraeum sanctum dei, si is tetigerit mortuum, inmundum pronuntiat. ideoque radit caput suum et deponit capillum quasi non sanctum et iterum orat ut exaudiatur, qui ante propter mortui adtactum exorare non potuit. inrationabiles duxit dies, quia inrationabili adpropinquauerat: deponit igitur mortua et superflua capitis sui, ut Christo reconcilietur. ergo si nazaraeus purificatur, et nos purificari oportet. Omnes contigimus mortuum. quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis audebit dicere mundum se a peccatis?sit aliquis fortasse qui in sermone non deliquerit, licet rarus iste, de quo deus dicat sicut de sancto Iob: ille non peccauit labiis
Abbreviated transcription (Latin):
licetur hit autẽ ueretũdius adhuc p̃cat᷑ Quod utiq
nõ inselentis arrogancit S muocentis ẽ ꝯstiẽtie
ab ixõ tui seruieris petere mercedem quã despare
petendo scudiosiuis elabores quo ea pctitione At
dugnior Quis alletha si desꝑet corouã destendet/
instadiũ. Aut si eam postulet uictor offendat
undeatur peticio a rrogans bñ addidit suotus u quo et
hũilitatis est grã et p̃miũ suitutis qui eni nocatẽ in¬

Expanded text:
licetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperapetendo studiosius elabores, quo ea petitione sis dignior. quis athleta, si desperet coronam, descendat in stadium aut. si eam postulet uictor, offendat? o minus uideatur petitio adrogans, bene addidit: seruo tuo, in quo et humilitatis est gratia et praemium seruitutis. qui enim uocatus
Abbreviated transcription (Latin):
dauid in õb diuicus diuine cogutionis sc̃ien-¬
cie et saꝑiencit in oĩ actu bonoꝵ opũ. Et si qͥs
erit exequende rationalits moralisq doctrine
gram̃ tenens qui ꝓpħĩca eiigniata dei spiritu
reuelante cognoncrit enuãgelii alcitudinẽ in
oꝑib et ꝯsilus couprehendere apłici sermonis
moralitatẽ aduertit᷑. is tanꝙ in oĩb diues u¬
uerem capiet uolũtatẽ. et quia suauis corpo¬
⁊alis noluxtas. ideo nõ quasi ꝓ gre qͣlitate
cũ spiritalib ꝯparatur. S quasi ad testio¬
mũ suauitatꝭ accersit᷑. ui quidem et apłi doc
iuisibilia et semxit̾na dei a nobis intellecta
eẽ ꝑ ea que facta sũt In cait canticiir qͦq
habemꝰ scriptũ. Q quitatur uieo ĩ curribus

Expanded text:
diuitiis cognitionis scientiae sapientiae, in omni actu bonorum operum. et si quis erit, exequendae rationalis moralisque doctrinae gratiam tenens. qui prophetica aenigmata dei spiritu reuelante cognouerit, euangelii altitudinem in operibus et consiliis conprehenderit, apostolici sermonis moralitatem aduerterit, is tamquam in omnibus diues uberem capiet uoluptatem. Et quia suauis est corporalis uoluptas, ideo non quasi pro gratiae qualitate cum spiritalibus conparatur, sed quasi ad testimonium suauitatis arcessitur, siquidem et apostolus docet inuisibilia et sempiterna dei a nobis per ea intellecta esse quae facta sunt. in Cantic-is quoque habemus scriptum: equ
Abbreviated transcription (Latin):
ui oiã iudicia oris tui  S fortasse nõ eadem sũt
iudicia dei que iudicia oris enis Si alia sũt bñ dicit᷑
cogitationib tuis quis siłis erit. Art ideo iustri¬
tabilia sut̃ indicia eius. quia ex ꝑte coquos cuus
dicit qui põt dicere ego et pr̃ ium̃ sumiꝰ distm¬
gamꝰ tamẽ. nec uereauiur ne inxuguet se ue¬
lut contͣrus st riptura uenerabilis Conside᷑mꝰ
ruĩ qr nõ dixit. indicia oris eius abissꝰ multa
S iudicia t̾ua dicit᷑ nec apłs posuit instruta

Expanded text:
omnia iudicia oris t u i? sed fortasse non eadem sunt iudicia dei quae iudicia oris eius. si alia sunt, bene dicitur: cogitationibus tuis quis similis erit?, et ideo inscrutabilia sunt iudicia eius, quia ex parte cognoscimus dicit, qui potest dicere: ego et pater unum sumus? Distinguamus tamen nec uereamur, ne inpugnet se uelut contrariis scriptura uenerabilis. consideremus enim, quia non dixit: \'iudicia oris eius sicut abyssus multa., sed iudic
Abbreviated transcription (Latin):
cognitionis suc. Ideoq tibi dicit᷑ Cũ oras iutra
ĩ cubiculũ tuũ. quod significat aĩc̃ mentisqx
secictũ In hͦ cubiculũ iusticiarũ sponsa se po¬
poscit induci. cũ post odorẽ ungnenti excurre¬
rit quod sꝑ fluit et nũꝙͣ deficit Ideoq quasi
edoct ꝰ ꝓpħã iusticias qͣuĩto uersiedicit ⁊¬
In labis meis pnũciaur oiã iudicia oris tui ri¬
t quornodo alibi dicit iudicia tua abissus młta.
quomiͦ apłs ait e alcitudo sapiencie et sciencie
dei quã insciatabilia fũt indicia eiis et ĩuestigabi¬

Expanded text:
 oras, intra in cubiculum tuum , quod significat mentis animique secretum. In hoc cubiculum justitiarum Sponsa se poposcit induci; cum post odorem unguenti excurrerit, quod semper fluit, et numquam deficit. 30. . Ideo quasi edoctus Propheta justitias quinto versin labiis meis pronuntiaui omnia iudicia oris tui. et quomodo alibi dicit: iudicia tua sicut abyssus multa? quomodo apostolus ait:s o altitudo sapientiae et scientiae dei! quam inscrutabilia su
Abbreviated transcription (Latin):
nonũ qͥ reueuat᷑ in aguitisnẽ scd̃ ꝓmaginẽ eius
qui cͤauit eñ. Suꝑ uestunt gͦ se aliqͥuis nõ expo¬
liauit. Serpsit gͣuior egritudo gͣat oclõs diu¬
turuũ uelamẽ nõ pot̾ qͥsꝙͣ illud auferre/ nõ au-¬
gelus nõ iurtutes. nõ dñãtoes nõ potestates/
manet uelamẽ lectionẽ apedit iusionẽ obducit

Expanded text:
um qui renouatur i n agnitione secundum imaginem eius qui creauit eum. superuestiuit ergo se aliquis, non expoliauit: serpit grauior aegritudo, grauat oculos diuturnum uelamen, non potest quisquam illud auferre, non angelus, non uirtutes, non dominationes, non potestates. ; manet uelamen, lectionem inpedit, uisionem obducit;
Abbreviated transcription (Latin):
custodint q̃ noluit custodirs popłe iudeorũ
et iõ ille mã salutꝭ niuenire nõ potuit Con¬
sideremus et se quentom uerẜum/ In toto
corde mes exquisiui te. ne repellas me a
u au Datis fuisz
ĩ deuid̃ ⁊epellit unũ qũq quẽ ⁊̃ pellẽdũ¬
putat indeamꝰ ne excusationẽ ei tribuat qui cũ diũ
e qui uelit repulsiis sit: et pͥmũ quẽ adiuedũ bouus
deus repellit/ se quentẽ iusi ip̃e. a ap̃e iitreat᷑ repelli
Sicut ip̃ẽ dnũ ait/ nulpes foueas habent et iduo
quasi nulpem repellit. et alibi Quia enũ habenti
dabit᷑. ei autẽ qui nõ ht̃ Iet qd uidet᷑ hrẽ. auferet᷑
ab eo. Cui addit nisi ei qui ex toto corde ex qͣrit
eñ ut quod deist nature. id dĩ oꝑatiene ad qui¬
rat et grã. Sicut salomon qui es toto corde¬
⁊ ꝑ quirems deũ saxiam̃ pofulaut. et qͥa non
oper siui regraꝵ. s diuine munꝰ grẽ depopostat¬

Expanded text:
custodiuit, quae noluit custodire populus Iudaeorum, custodiuit, quae noluit custodire populus Iudaeorum, et ideo ille uiam salutis inuenire non potuit. consideremus et sequentem uersum. I n toto corde meo exquisiui te. ne rep ella s me a m andatis tuis. si deus repellit unumquemque, quem repellenduputat, uideamus, ne excusationem ei tribuat, qui, cum sequi deum uellet, repulsus sit. et primum quemadmodum bonus deus repellit sequentem, nisi ipse mereatur repelli? sicut ipse dominus ait: uulpes foueas habent, et ideo quasi uulpem repellit, et alibi: quia omni habenti dabitur, ei autem, qui non habet, et quod uidetur habere auferetur ab eo. cui addit nisi ei, qui toto corde exquirit eum, ut, quod deest naturae, id dei operatione adquirat et gratia ? sicut Salomon, qui ex toto corde exquirens deum sapientiam postulauit et, quia non opes sibi regia