comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tenebre et lubricũ: ut scilicet ꝑ tenebras qͦ
ire debeant. ñ uideant. Qui et si recta ui¬
derint: in eis tam̃ stare ꝑ lubricũ ñ posint.
Iste itaq ꝑ lubricũ int̾ bona claudicat: ille
ꝑ tenebras quȩ bona sequat᷑ ignorat. Sc̃a
itaq eccła extremis tribulationib dep̾hen¬
sa antiquoꝵ reminiscit᷑ tẽpoꝵ. q̃ndo et do¬
cendo illuminare consueuerat et adiuuã¬
do firmare: et p̃cedentis m̃bri sui ore loqͥt᷑
dicens: Oculus fui ceco: et pes claudo. Quȩ¬
quia duos ppłos in se colligit. uidaicũ sci¬
licet atq gentile: recte etiã potest ceco gen¬
tilis claudo aut̃ iudaicus ppłs designari:
Gentilis quippe quasi oculos ñ habuit: quia
ũ accepta lege. ñ uidit quo ire debuisset:
At contͤ ppłs uidaicus habens oculos clau¬
dus fuit: quia legem quidẽ sciendo tenu¬
it: s in ea gressum recti oꝑis ñ tetendit:
Si enĩ gentilis ppłs cecus minime fuisset:
ppba ñ diceret. Ppl̃s qui sedebat in tenebrĩ:

Expanded text:
tenebrae, et lubricum , ut scilicet per tenebras quo ire debent non videant, qui etsi recta viderent, in eis tamen per lubricum stare non possent. Isti itaque per lubricum inter bona claudicant, illi per tenebras quae bona sequantur ignorant. Sancta itaque Ecclesia extremis tribulationibus deprehensa, antiquorum reminiscitur temporum, quando et docendo illuminare consueverat, et adjuvando firmare, et praecedentis membri sui ore loquitur, dicens: Oculus fui caeco, et pes claudo. Vequia duos in se populos collegit, Judaicum scilicet atque gentilem, recte etiam potest caeco gentilis, claudo autem Judaicus populus designari. Gentilis quippe quasi oculos non habuit, quia non accepta lege non vidit quo ire debuisset. At contra Judaicus habens oculos, claudus fuit, quia legem quidem sciendo tenuit, sed in ea gressum recti operis non tetendit. Si enim gentilis populus caecus minime fuisset, propheta non diceret: Populus qui sedebat in tenebris,
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra. eleuabant᷑ parit̾ et rote: quia uidelicet
cũ auditoꝵ m̃tes p̃dicantiũ uitã suscipiusł:
necessario utiq etiã ium p̃dicationis ãmilaã
Hinc ẽ gͦ qđ p̃dicatores boni. et honorẽ ꝓpt̾ ela¬
tionẽ fugiunt: et honorari tam̃ ꝓpt̾ imitati¬
onẽ uolunt Sic nimirũ paulus apłs disci¬
płis loquens. et honorẽ fugit: ectam̃ qntum
ẽẽt honorandus ostendit: Nam cum thessa¬
lonicensib diceret. neq enĩ aliq̃ndo fuimuˢ
in sermone adulationis sicut scitis. neq in

Expanded text:
ra, elevabuntur pariter et rotae ; quia videlicet cum auditorum mentes praedicantium vitam suscipiunt, necessario utique etiam vim praedicationis admirantur. Hinc est ergo quod praedicatores boni et honorem propter elationem fugiunt, et tamen honorari propter imitationem volunt. Sic nimirum Paulus apostolus discipulis loquens, et honorem fugit, et tamen quantum esset honorandus ostendit. Nam cum Thessalonicensibus diceret: Neque enim aliquando fuimus in sermone adutationis, sicut s
Abbreviated transcription (Latin):
hec lectoris animꝰ forsitan querat: cur be¬
atus iob suas tam subtilit̾ uirtutes enu
cerint occultare: ne contingat eos lapsũ
elationis incurrere: Uñ ꝑ semetipsã ueri¬
tas dicit: Attendite ne iusticiã ur̃am faci¬
atis corã hominib ut uideamini ab eis:
hinc ẽ etiã qđ duos cecos uixta uiã sedentẽ illu¬
minans: p̃cepit dicens: Widete ne quis sciat:
De quib ilico scriptũ ẽ: quia illi ab eunteᷤᷤ
diffamauert eum ꝑ totã t̾ram illã. Sed
querendũ nob̃ ẽ quid sit hoc quod ipse
om̃ps cui hoc ẽ uelle quod posse. et taceri
urtutes suas uoluit. ettam̃ ab his qui il¬
luminati sunt. quasi inuitꝰ indicat᷑: nisi
qđ seruis suis se sequentib exemplũ de¬
dit. ut ipsi quidẽ uirtutes suas occultari
desident: ettam̃ ut alii eoꝵ exemplo ꝓfici¬
ant ꝓdant᷑ in uiti: E facta quidẽ sua oc¬
cultando se ipsos custodiant: s dũ ꝓdu
inuiti. bona ad ꝓximos suos exempla tͣns¬
mittant: Occultent᷑ gͦ studio. necessitate

Expanded text:
ec lectoris animus forsitan quaerat cur beatus Job suas tam subtiliter virtutes enucerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse Omnipotens, cui hoc est velle quod posse, et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate
Abbreviated transcription (Latin):
bono oꝑe ꝓtegit: et nullã partẽ actionis sue
peccato nudã relinqͥt Nam qui in aliis ac¬
tionib iustus ẽ. in aliis iniustus: quasi hoc
latus cooꝑuit. illud nudauit: Nec iam bo¬
na sunt oꝑa: quȩ subortis aliis p̃uis oꝑib
inquinant᷑. Hinc enĩ ꝑ salomonẽ dr̃: Qui
in uno offendit: multa bona ꝑdet: Hinc
iacob dicit Quicũq totã legẽ seruau̾it. of¬
fendat aut̃ in uno: factus ẽ om̃iũ reus Qm

Expanded text:
bono opere protegit, et nullam partem actionis suae peccato nudam relinquit. Nam qui in aliis actionibus justus est, in aliis injustus, quasi hoc latus cooperuit, illud nudavit; nec jam bona sunt opera quae subortis aliis pravis operibus inquinantur. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui in uno offenderit, multa bona perdet . Hinc Jacobus dicit: Quicunque totam legem servaverit, offendat autem in
Abbreviated transcription (Latin):
sa. dictura ẽ. Tantis quippe illã futurũ ẽ
tribulationib angustari: ut hȩc temꝑa cũ
magno suspirio desidet. quȩ nos cũ ma¬
stinos: Quia enĩ statutꝰ dierũ numerus
m̃ses uocant᷑: quid nomine signat ñsiu
nͥ collectiones animarũ: Dies quippe dũ
colligunt᷑. in m̃sib subt̾hunt᷑: quia et in
hoc temꝑe scã ȩccła dũ ueritatis luce res¬
plendentes animas colligit. in intimis ab¬
scondit. Aliqͣndo etiã m̃sis ꝓ ꝑfectione
ponit᷑: sicut ꝓpħa ait Erit m̃sis ex m̃se
ꝑfectio uidelicet eis erit in requie: quibus¬
niscat᷑ gͦ ꝑfectionis pͥstinę: reducat ad me¬
moriã qnͣta p̃dicationis suę collectis ani¬
mab reportabat lucra: et angustata tribu¬
lationib dicat: Quis mͥ tribuat ut sim u¬
xta m̃ses pͥstinos: In quib ꝓfecto m̃sib q̃ls
fuerit: enumerando subiungit dicens:

Expanded text:
sa dictura est. Tantis quippe illam futurum est sa dictura est. Tantis quippe illam futurum est tribulationibus angustari, ut haec tempora cum magno suspirio desideret quae nos cum majuxta menses pristinos? Quia enim statutus dierum numerus menses vocantur, quid aliud nomine signat mensium, nisi collectiones animarum? Dies quippe dum colliguntur in mensibus, subtrahuntur, quia et in hoc tempore sancta Ecclesia, dum veritatis luce splendentes animas colligit, in intimis abscondit. Aliquando etiam mensis pro perfectione ponitur, sicut propheta ait: Erit mensis ex mense ; perfectio videlicet eis iniscatur ergo perfectionis pristinae, reducat ad memoriam quanta praedicatione sua collectis animabus reportabat lucra, et angustata tribulationibus dicat: Quis mihi tribuat, ut sim juxta menses pristinos? In quibus profecto mensibus qualis fuerit, enumerando subjungit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
aut u̾bis aut gladus: S cũ u̾bis ꝑsecutio¬
nẽ sustin exercet᷑ eiꝰ sapientia Cũ uͦ gladuis:
exercet᷑ eius patientia S u̾boꝵ ꝑsecutiones
ab hereticis nunc etiã cotidie toleramꝰ cũ
ipsi heretici lingus nob̾ subdolis. et falsa
humilitate blandiunt᷑ ꝑsecutiones ũ gla¬
dioꝵ uixta finẽ mundi secuture sunt: ut
gͣna cęlestib horreis recondenda tanto ue¬
riꝰ a peccatoꝵ paleis exuant᷑. qͣnto artius af¬
fligunt᷑. Tunc electi om̃s qui in illa fuerint
tribulatione comp̃hensi. reminiscunt᷑ hoꝵ
tẽpoꝵ. in quib nc̃ eccła fidĩ pacẽ tenet: et
suꝑba hereticoꝵ colla cõpͥmit. ñ potentatu
culminis. s uigo rationis: Reminiscuntur
in bellis coartam᷑ gentiũ. ñ tam̃ in dictis
expugnam̃ patrũ: Beatꝰ gͦ iob. sce eccłȩ typũ
tenens. quȩ tunc in illis angustiis inuenit᷑.
acta narrat: et aliis uentura denuntiat. di¬
stinos: Multa enĩ talia scã eccła dolorib p̃s¬

Expanded text:
secutionem sustinet, exercetur ejus sapientia; cum vero gladiis, exercetur ejus patientia. Sed verborum persecutiones ab haereticis nunc etiam quotidie toleramus, cum ipsi haeretici linguis nobis subdolis, et falsa humilitate blandiuntur. Persecutiones vero gladiorum juxta finem mundi secuturae sunt, ut grana coelestibus horreis recondenda tanto verius a peccatorum paleis exuantur, quanto arctius affliguntur. Tunc electi omnes qui in illa fuerint tribulatione comprehensi reminiscuntur horum temporum in quibus nunc Ecclesia fidei pacem tenet, et superba haereticorum colla comprimit, non potentatu culminis, sed jugo rationis. Reminiscuntur in bellis coarctamur gentium, non tamen in dictis expugnamur patrum. Beatus ergo Job sanctae Ecclesiae typum tenens, quae tunc in illis angustiis invenitur;ua transacta narrat, et aliis ventura denuntiat, dist.---Multa enim talia sancta Ecclesia doloribus pres
Abbreviated transcription (Latin):
qui in celis ẽ debeat głificari Dũ enĩ scã
p̃dicant: ipsa p̃dicatio eoꝵ fortasse despicit᷑.
quoꝵ uita nescit᷑. Cõpellunt᷑ gͦ uitã suam
dicere ut auditoꝵ suoꝵ ualeant uitã mu¬
tare: et facta sua referunt. ut uenationi
sint: uen̾ari appetunt. ut reuerent̃ audiant᷑:¬

Expanded text:
qui in coelis est, debeat glorificari. Dum enim sancta praedicant, ipsa praedicatio eorum fortasse despicitur, quorum vita noscitur. Compelluntur ergo vitam suam dicere, ut auditorum suorum valeant vitam mutare, et facta sua referunt, ut venerationi sint; venerari appetunt, ut reverenter audiant
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ dies quib depͥmit᷑: iam tam̃ cuta ipsũ
finẽ tempoꝵ. gͣndi p̃dicationis iurtute ro¬
boret᷑. Nam susceptis ad plenũ gentib: om¬
nẽ isrłicicũ ppłm qui tẽ inuentꝰ fuerit. in
ficdi sinũ trahit Scriptũ quippe ẽ: Donec ple
uus fieret. S ante illa temꝑa erunt dies in
quib ab adũsariis paululũ uidebit᷑ opp̃ssa:

Expanded text:
dies quibus deprimitur, jam tamen circa ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute roboratur. Nam susceptis ad plenum gentibus, omnem Israeliticum populum qui tunc inventus fuerit, in fidei sinum trahit. Scriptum quippe est: Donec plevus fieret . CXXXII. Sed ante illa tempora erunt dies in quibus ab adversariis paululum videtur oppressa,
Abbreviated transcription (Latin):
Iuxta aquas etenĩ radix aꝑit᷑ quando ad ꝑci¬
pienda ueritatis fluenta latent̾ cogitatio m̃¬
tis expandit᷑. Ut enĩ in suꝑiori libro iam dixi¬
mus: solet in sacro eloquio radicis nomine oc¬
culta cogitatio designari: Radicẽ gͥ nr̃am
secus aquas aꝑimꝰ: cũ infusioni intimȩ cogi¬
tationẽ taciti cordis intendimꝰ Quȩ silicet
ipsa debet incarnatio redẽptoris intelligi:
Quȩ uixta aquas aꝑta ẽ: dũ ds̃ in uisibilis
ꝑ assũptionẽ humanitatis suȩ patuit as

Expanded text:
uxta aquas enim radix aperitur, quando ad perciuxta aquas enim radix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta latenter cogitatio mentis expanditur. Ut enim in superiori libro jam diximus , solet in sacro eloquio radicis nomine occulta cogitatio designari. Radicem igitur nostram secus aquas aperimus, cum infusioni intimae cogitationem taciti cordis intendimus. Vet. XXVII.ipsa debet incarnatio Redemptoris intelligi. Quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae p
Abbreviated transcription (Latin):
celeritate p̃dicant: Ambulat̃. et ñ deficuũ.
quia intellectus sui uelocitatẽ retinent.
ut tardiorib condescendant. In cuncta uͦ
bona quȩ accipiunt. qͣnto aliis libent̾ ac¬
cõmodant: tanto ipsi incõmutabiles in
nouitate ꝑdurant E qui tenues a radice
inchoationis excunt: fortes in culminis ꝑ¬
fectione conualescunt Dicat itaq beatus
quos pacis temꝑe ad se conu̾sos habuerat:
atq in bonis morib ꝑseueraturos credebat:
Dicebamq In nidulo meo moriar: et sic̃ palma
multiplicabo dies Quasi enĩ palma multi¬
plicare se dies credidit: quȩ m̃tes fideliũ ad
extremũ usq robustiores exurgere putabat
Cũ enĩ multoꝵ corda ꝑsecutionib ceꝑuit las¬
sata mollescere: dolet iam in se quasi ad de¬
bilitatẽ tendere. quos mirat᷑ fortia ꝓposuisse:
Et quia semꝑ m̃tẽ sp̃ualis scientiȩ intendit:
recte subiungit᷑. Radix mea aꝑta ẽ secus aqͣ̃s:

Expanded text:
celeritate praedicant. Ambulant et non deficiunt, celeritate praedicant. Ambulant et non deficiunt, quia intellectus sui velocitatem retinent, ut tardioribus condescendant. In cunctis vero bona quae accipiunt quanto aliis libenter accommodant, tanto ipsi incommutabiles in novitate perdurant; et qui tenues a radice inchoationis exeunt, fortes in culminis perfectione convalescunt. Dicat itaque beatus e pro his quos pacis tempore ad se conversos habuerat, atque in bonis moribus perseveraturos credebat: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Quasi enim palma multiplicare se dies credidit, quae mentes fidelium ad extremum usque robustiores exsurgere putabat. Cum enim multorum corda persecutionibus coeperint lassata mollescere, dolet jam in se quasi ad debilitatem tendere, quos mirabatur fortia proposuisse. Et quia mente semper spiritali scientiae intendit, recte
Abbreviated transcription (Latin):
sidia suꝑna languescunt & qui robusta
ac fortia ꝓposuerunt: debilia atq infirma
consũmant Dũq etatis augm̃to ꝑficiunt:
quasi flexibiles crescunt. Palma uͭ sicut di¬
ctũ ẽ. uastioris in sũmitate ẽ. quã ẽẽ ceꝑit qͦ¬
litatis ex radice: quia sepe electoꝵ conu̾sio
plus finiendo ꝑagit. quã ꝓponit inchoando:
& si tepidius pͥma uichoat: feruentiꝰ extrema
consũmat Uidelicet semꝑ inchoare se esti¬
mat: et idcurro infatigabilis in nourcate ꝑ¬
durat Hanc scilicet iustoꝵ constantiã ꝓpħa
intuens. ait Qui confidunt in dño muta¬
bunt fortitudinẽ: assument pennas ut aqͥ¬
lȩ: current. et ñ laborabt̃: ambulabt̃ et ñ
deficient: Mutant quippe fortitudinẽ: quia
fortiores student eẽ in sp̃uali oꝑe. qui dudũ
fortes fuerant in carne: Assumunt aut̃ pen
nas ut aquilȩ: quia contẽplando uolant:
Curit et ñ laborant: quia uelocib magna

Expanded text:
sideria superna languescunsideria superna languescunac fortia proposuerant, debilia atque infirma consummant; dumque aetatis augmento proficiunt, quasi flexibiles crescunt. Palma vero, sicut dictum est, vastioris in summitate est quam esse coeperit quantitatis ex radice, quia saepe electorum conversio plus finiendo peragit quam proponit inchoando; et si tepidius prima inchoat, ferventius extrema consummat, videlicet semper inchoare se aestimat, et idcirco infatigabilis in novitate perdurat. Hanc scilicet justorum constantiam propheta intuens, ait: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem suam, assument pennas ut aquilae, current et non laborabunt, ambuldeficient. Mutant quippe fortitudinem, quia fortes student esse in spirituali opere, qui dudum fortes fuerant in carne Et connas ut aquilae, quia contemplando volant. Currunt et non laborant, quia velocibus magna
Abbreviated transcription (Latin):
urã seriurȩ ĩmundicie. et iniquitati ad ini¬
quitatẽ. ita nc̃ exhibete m̃bra urã seruire
iusticie in scĩficationẽ: eoꝵ ꝓculdubio in¬
firmitati condescendit᷑ Ac si eis aꝑtiꝰ diceret᷑
Si nequaꝗͣ. amplius potestis: saltim tales esto¬
te in fructui bonoꝵ oꝑũ quales fuistis du¬
dũ in actione uitioꝵ: ne debiliores uos ha¬
beat sc̃a lib̾tas oꝑis: quos in carne ualidos
habuit usus t̾renȩ uoluptatis: St̃ uͦ ñ nul¬
li qui cũ cȩlestia appetunt. atq huiꝰ mundi
noria facta derelinqunt: ab inchoatione
sila cotidie in constantiȩ pusillanimitate
deficiunt Quib hos. nͥ arbustis reliquis
similes dixerĩ: quȩ nequaqͣ tales suꝑiꝰ sur¬
gunt. quales inferius oriunt᷑: Hi quippe
in conu̾satione uenientes: ñ tales quales
ceꝑint ꝑseuerant: E quasi more arboꝵ in
inchoatione uasti sunt. s tenues crescunt:
quia paulisꝑ ꝑ augm̃ta tempoꝵ patiunt᷑
detrim̃ta uirtutũ: Sensĩ quippe in eis de¬

Expanded text:
d iniquitatem, ita nunc exhibete membra vestra servire justitiae in sanctificationem, eorum procul dubio infirmitati condescenditur, ac si eis apertius diceretur: Si nequaquam amplius potestis, saltem tales estote in fructu bonorum operum, quales fuistis dudum in actione vitiorum, ne debiliores vos habeat sancta libertas aeris, quos in carne validos habuit usus terrenae voluptatis. C. IV. li qui cum coelestia appetunt, 631 atque hujus mundi noxia facta derelinquunt, ab inchoatione sua quotidie inconstantiae pusillanimitate deficiunt. Quibus hos nisi arbustis reliquis similes dixerim qui nequaquam tales superius surgunt quales inferius oriuntur? Hi quippe ad conversionem venientes non tales quales coeperunt perseverant, et quasi more arborum inchoatione vasti sunt, sed tenues crescunt, quia paulisper per augmenta temporum patiuntur detrimenta virtutum. Sensim quippe in eis de
Abbreviated transcription (Latin):
intus tam̃ apud se contegunt cuncta. quȩ
contͣ uerã fidẽ ꝓponere falsa moliunt᷑. Hoꝵ
gͦ tempoꝵ sequenti tribulatione dephen¬
sa reminiscens ęccła deplorat dicens: Quan¬
do ꝓcedebã ad portã ciuitatis. et in platea
parabant cathedrã mͥ: uidebant me ui

Expanded text:
intus tamen apud se contegunt cuncta quae intus tamen apud se contegunt cuncta quae contra veram fidem proponere falsa moliuntur. Horum ergo temporum, sequenti tribulatione deprehensa, reminiscens Ecclesia deplorat, dicens: Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mihi. Vide
Abbreviated transcription (Latin):
At contra iouinianꝰ quia concedi conuigia
cognouit: uirginitatis munditiã despex̃.
Uñ fit ut semꝑ hereticis ꝑu̾sa intelligentia
confusis. uicissim sibi eoꝵ nequitia et in
culpa concordet: et in sententia ducrepet.
lites ordinata pace gradit᷑: et sic scit suꝑi¬
ora bona susciꝑe ut nou̾it etiã inferiora ue.¬
ñari: quatinꝰ nec sũma equet infimis: nec
rursũ ima despiciat. cũ sũma uen̾at᷑ Hunc
gͦ hereticarũ plebiũ pͥncipes. auctoritatẽ scẽ
eccłe ꝑpendentes. cessant loqui: et quasi ori
suo digitũ suꝑponunt: dũ falsis querelis.
ñ ratione uocis se repͥmi. s urtutis manu
significant: Uocẽ suã duces cohibent: quia
nimirũ hi qui pꝰ se errantes ppłos trahere
conant᷑ ne loqui ꝑu̾sa nunc audeant. et
auctoritatis frenant᷑ pondere. et iurcute
rationis Quoꝵ lingua suo guituri adheret:
quia et si ꝑusa loqui lib̾a uoce ñ audent:

Expanded text:
ncedi conjugia ncedi conjugia cognovit, virginitatis munditiam despexit. Unde fit ut semper haereticis perversa intelligentia confusis, vicissim sibi eorum nequitia et in culpa concordet, et in sententia discrepet. lites 619 ordinata pace graditur, et sic scit superiora bona suscipere, ut noverit etiam inferiora venerari, quatenus nec summa aequet infimis, nec rursum ima despiciat, cum summa veneratur. Nunc ergo haereticarum plebium principes, auctoritatem sanctae Ecclesiae perpendentes, cessant loqui, et quasi ori suo digitum superponunt, dum falsis querelis non ratione vocis se reprimi, sed virtutis manu significant. Vocem suam duces cohibent, quia nimirum hi qui post se errantes populos trahere conantur, ne loqui perversa nunc audeant, et auctoritatis frenantur pondere, et virtute rationis. Quorum lingua suo gutturi adhaeret, quia etsi perversa loqui libera voce non audeant,
Abbreviated transcription (Latin):
loco alii duces intelligi. uel principes
possunt nͥ heretice p̾uitatis auctores: de
quib ꝑ psalmistã dr̃ effusa ẽ contentio su¬
ꝑ pͥncipes eoꝵ et seduxerunt eos in inuio
et ñ in uias Ipsi etenĩ dũ dispensationẽ
dñi ꝑu̾se int̾pretari ñ metuunt: ꝓfecto ple¬
bes subditas. ñ in ea uia quȩ xp̃c ẽ. s in in
uiũ trahunt Suꝑ quos recte quoq effusa
contentio dr̃: quia suis sibi uicissim alle¬
gationib contradicunt: Arrius quippe treᷤᷤ
ꝑsonas in diuinitate suscipiens. tres etiam
dõs credidit: quẽ cont᷑ sabellius unũ din
suscipiens. unã credidit eẽ ꝑsonã: Int̾ quo ᷤᷤ¬
scã eccła rectũ p̃dicationis suę tramitẽ in
declinabilit̾ tenens et unũ dm̃ p̃dicans.
tres ꝑsonas contͤ sabelliũ asserit: et tres ꝑso¬
nas asserens. unũ dm̃ cont᷑ arriũ confitet᷑.
Quia aut̃ in sacro eloquio manicheꝰ uirgi¬
nicatẽ laudari cõꝑit: coniugia dãpnauit:

Expanded text:
loco alii duces intelligi vel principes possunt, nisi haereticae pravitatis auctores? De quibus per psalmum dicitur: Effusa est contentio super principes eorum, et seduxeret non in via . Ipsi etenim dum dispensationem Dei perverse interpretari non metuunt, profecto plebes subditas non in eam viam quae Christus est, sed in invium trahunt. Super quos recte quoque effusa contentio dicitur, quia suis sibi vicissim allegationibus contradicunt. Arius quippe tres personas in divinitate suscipiens, tres etiam deos credidit. Quem contra Sabellius unum Deum suscipiens, unam credidit esse personam. Inter quos sancta Ecclesia rectum praedicationis suae tramitedeclinabiliter tenens, et unum Deum praedicans, tres personas contra Sabellium asserit, et tres personas asserens, unum Deum contra Arium confitetur. Quia in sacro eloquio Manichaeus virginitatem laudari comperit, c
Abbreviated transcription (Latin):
Congrega mͥ septuaginta uiros de scniori¬
b isrł: quos tu nosti qđ senes ppłi sunt:
In quib quid aliud qͣm senectus cordis
requirit᷑: cũ tales uibent᷑ eligi qui senes
sciunt᷑: Ci enĩ senecꝰtus in eis corꝑis quȩ¬
reret᷑: a tantis sciri poterant. a quantis
uideri: Dũ uͦ dr̃ quos tu nosti qđ senes
ppłi sunt: ꝓfecto liquet quia senecꝰtus m̃¬
quia uigorẽ eius atq rectitudinẽ ĩmatu¬
ri formidant. gͣn deui głificant: leues
quiq sunt fuguint: graues uͦ atq ꝑfecꝰti
hanc uitȩ suȩ meritis assurgendo uene¬
tant᷑. Disciplinã quippe illiꝰ ꝑfecti dilig̃c:
imꝑfecti rep̃hendunt: Wident gͦ hanc ui¬
uenes et abscondunt᷑: quia dep̃hendi in
siuis occultis actib metuunt: Senes uͦ as¬
surgentes stant: quia ꝑfecti quiq ex hu¬
militate indicant. qͣntũ in bona oꝑatioe
ꝓfecert᷑: S quia hec de suis loquit᷑: nar¬
ret quoq qualit̾ ab ext̾is timeat᷑ Princi¬

Expanded text:
ga mihi septuaginta viros de senioribus Israel, quos tu nosti quod senes populi sunt . In quibus quid aliud quam senectus cordis requiritur, cum tales jubentur eligi qui senes esse sciuntur? Si enim senectus in eis corporis quaereretur, a tantis sciri poterant, a quantis videri. Dum vero dicitur: Quos tu nosti quod senes populi sunt, profecto liquet quia senectus mequia vigorem ejus atque rectitudinem immaturi formidant, grandaevi glorificant. Leves quique sunt, fugiunt; graves vero atque perfecti hanc vitae suae meritis assurgendo venerantur. Disciplinam quippe illius perfecti diligunt, imperfecti reprehendunt. Vident ergo hanc juvenes et absconduntur, quia deprehendi in suis occultis actionibus metuunt. Senes vero assurgentes stant, quia perfecti quique ex humilitate indicant, quantum in bona operatione profecerunt. Sed quia haec de suis loquitur, narret quoque qualiter ab exteris timeatur: C
Abbreviated transcription (Latin):
rere facet᷑ Uñ et subdit ꝓtinus dicens Ha¬
beo aut̃ om̃ia: et habundo: Butyro gͥ la¬
uant᷑ pedes: cũ p̃dicatores scĩ ut diximꝰ.
ipsa p̾dicatione fatigati. auditoꝵ suoꝵ
bons oꝑib fouent᷑ Fessos nãq pedes bu¬
fuerat pes: qui in catena tenebat᷑ dicens:
Det miscđiam dñs onesifori domui: quia
sepe me refrigerauit. et catenã meã ñ eru¬
but. Sigͦ ex uoce capitis hȩc ũba pensamꝰ

Expanded text:
rere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Harere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes bufuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit . Si ergo ex voce c
Abbreviated transcription (Latin):
dientib stipendia conferunt᷑: et quos fati¬
gat iniunctus p̾dicationis labor. exhibita
a discipłis. pinguedo boni oꝑis fouet:. Non
qã idõ p̃dicent ut alant᷑: s idõ alant᷑ ut p̃¬
dicent: id est ut p̾dicare subsistant ñ ut in
intentionẽ sum̃di uictus tͣnseat actio p̃di¬
cationis: s ad utilitatẽ p̃dicationis. deser¬
uiant ministeria sustentationis: A bonis
gͦ p̃dicatorib ñ causa uictus p̃dicatio im¬
pendit᷑: s causa p̃dicationis. accipit᷑ uictus:
& quotiens p̃dicantib necessaria ab audien¬
tib conferunt᷑: ñ solent de rerũ munere
s de conferentiũ gaudere mercede: Un ꝑ¬
paulũ dr̃ Non quero datũ: s requiro fru¬
ctũ: Datũ quippe ẽ. res ipsa quȩ ipendit᷑:
fructus uͦ dati ẽ. si benigna m̃te. futurȩ m̃¬
cedis studio. aliqͥd impendat᷑ Ergo datum
pascebat᷑: nequaꝗͣ datũ. s fructũ se que¬

Expanded text:
dientibus stipendia conferuntur, et quos fatidientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis acciEt quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. UnNon quaero datum, sed requiro fructum . Datum quippe est res ipsa quae impenditur; fructus vero dati est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quae
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ: illũ uidelicet huiꝰ corꝑis caput hãc
aut̃ illiꝰ capitis corpꝰ: alit̾ hec u̾ba iuxta uo¬
cẽ capitis accipi. atq alit̾ iuxta uocẽ corꝑis
Butyro gͥ pedes lauant᷑: quia p̃dicatores sc̃
bonoꝵ oꝑũ pinguedine replent᷑: Ut enĩ et
sup̃ iam diximꝰ: uix ipsa p̃dicatio sine ali¬
quo t̾nsit᷑ admisso: Nam quilibet p̃dicais
aut ad qͣntulamcũq indignationẽ trahĩ
si contẽpnit᷑: aut ad qͣntulãcũq głam. si ab
audientibꝰ uenerat᷑ Uñ et apłis pedes loti
sunt: ut ex quolibet paruo contagio in
ipsa p̾dicatione contracto quasi aquodam
utiñe collecto puluere mundarent᷑: E beatꝰ
iacob dicit: Nolite plures magistri fieri fĩs
mei & paulopꝰ In multis enĩ offendimꝰ om̃
Nedes gͤ lauant᷑ buty ro: quia pinguedine bo¬
ni oꝑis infundit᷑ atq mundat᷑ collectus pu¬
lus de gła p̃dicationis: Uł certe butyro pe¬
des lauant᷑. dũ scĩs p̃dicatorib debita ab au¬

Expanded text:
c autem illius capitis corpus, aliter haec verba juxta vocem capitis accipi, atque aliter juxta vocem corporis Butyro ergo pedes lavantur, quia praedicatores sancti bonorum operum pinguedine replentur. Etenim, ut supra jam diximus , vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab au
Abbreviated transcription (Latin):
manifestati erroris aꝑiunt: Nunc enĩ sic̃ ꝑ
quia diabolica malitia in eoꝵ subdolis cor¬
dib occultat᷑: S sicut illic dictũ ẽ. educit᷑
draco de putco abyssi: quia qđ mͦ p̃timore
tegit᷑ tunc cont̾ ȩccłam publice de iniquoꝵ¬
cordib om̃e serpentinũ uirꝰ aꝑit᷑. Nc̃ aut̃
abscondit se sub blandiente lingura seui¬
ens conscientia: et malitia calliditatis. qͦ¬
si quadã se tegit abysso simulationis Nc̃
dñs sicut psalmistȩ uoce dr̃: congregat sic̃
in utre aquas maris Uter quippe ẽ: carnali̾
cogitatio. Aquȩ gͦ maris in utre congrega¬
tȩ sunt: cũ amaritudo ꝑu̾sȩ m̃tis ñ erũpit
ext̾ius in uocẽ pue lib̾tatis Ueniet ꝓfecto
tẽpꝰ. qnͣdo cont᷑ hanc ꝑu̾si atq carnales. aꝑ

Expanded text:
manifestati erroris aperiunt. Nunc enim, sicut manifestati erroris aperiunt. Nunc enim, sicut quia diabolica malitia in eorum subdolis cordibus occultatur. Sed sicut illic dictum est, educetur draco de puteo abyssi, quia quod modo prae timore tegitur, tunc contra Ecclesiam publice de iniquocordibus omne serpentinum virus aperitur. Nunc enim abscondit se sub blandiente lingua, saeviens conscientia, et malitia calliditatis, quasi quadam se tegit abysso simulationis; nunc Dominus, sicut Psalmistae voce dicitur, Congregat sicut in utre aquas maris . Uter quippe carnalis est cogitatio. Aquae ergo maris in utre congregatae sunt, cum amaritudo perversae mentis non erumpit exterius in vocem pravae libertatis. Veniet profecto te
Abbreviated transcription (Latin):
suã Quia enĩ parabola similitudo nomi
mã mysteria loquit᷑: qui ad loquendũ pa¬
rabolam assũpsisse memorat᷑. Cũ etenĩ sua
miscet. ut nichil allegoricum insonet: ñnũ
qͣ. sic suos dolores loquit᷑. ac si ex uoce dolen¬
tis ȩccłȩ loquat᷑. In hac uͦ ultuna sui parce ser¬
monis. ultimũ tempꝰ designat ȩccłȩ: qndo
adu̾sarios suos. id est carnales quosq uł he¬
reticos atq gentiles quos nunc studet sapi¬
entiȩ auctoritate cõpͥmere. effrenata iactan¬
tia elatos cogit᷑ in risti tolerare: Uñ in hoc
quoq sermone dr̃: Nunc aut̃ derident me
uiniores temꝑe: quoꝵ ñ dignabar patres
ponere cũ canib gregis mei E ipsa ordinis
ratio exposcit. ut ꝑ u̾ba beati iob ultima. ex¬
tremi sc̃t eccłȩ designent᷑ dies: qͣndo ꝑsecuti¬
one crescente. aꝑtas hereticoꝵ uoces tolerare
cõpellit᷑: cũ motus cordis sui quos nunc intͤ
cogitationũ sinus contegunt. tunc in uoce

Expanded text:
st.---Quia enim parabola similitudo nominorum formam mysteria loquitur, qui ad loquendum parabolam assumpsisse memoratur. Cum etenim sua miscet, ut nil allegoricum insonet; nonnunquam vero sic suos dolores loquitur, ac si ex voce dolentis Ecclesiae loquatur. In hac vero ultima sui parte sermonis ultimum tempus designat Ecclesiae, quando adversarios suos, id est carnales quosque, vel haereticos atque gentiles, quos nunc studet sapientiae auctoritate comprimere, effrenata jactantia elatos cogitur irrisa tolerare. Unde in hoc quoque sermone dicitur: Nunc autem derident me juniores tempore, quorum non dignabar patres ponere cum canibus gregis mei . Et ipsa ordinis ratio exposcit ut per verba beati Job ultima extremi sanctae Ecclesiae designentur dies, quando, persecutione crescente, apertas haereticorum voces tolerare compellitur, cum motus cordis sui, quos nunc intra cogitationum sinus contegunt, tunc in voce
Abbreviated transcription (Latin):
stinere Cũ gͦ uigilantes p̃positi auditores
suos curis ext̾iorib intentos ad cor reuocanł:
ut quȩ int̾ ipsa licita oꝑa admiserint mala
cognoscant. et quȩ cognouerint defleant. pe¬
des butyro lauant: quia eoꝵ uulñib peni¬
tentiȩ unguenta subministrant: Remini
pacis suȩ temꝑe. ꝑ exhortationis u̾bũ m̃bra
in se etiã extrema mundabat : et dicat
Quando lauabã pedes meos butyro: Qđ de
beato iob ãmirabilit̾̃ libet intueri: qui int̾
tot curas rerũ. int̾ tot affectus pignoꝵ. int̾
tot studia sacͥficioꝵ. subiectis suis. qhilibet
extremis bona sequentis uitȩ p̃dicabat: ut
cos de cȩlestib ubueret: qui sibi ad t̾rena o¬
ꝑa deseruirent: Quid ad hȩc nos ep̃i dicimꝰ qͥ
cõmissis nob̃ u̾ba uitȩ impendere ñ curamꝰ:
qͣndo conugatũ uirũ ꝓhib̾e ñ ualuit. a bu

Expanded text:
stinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores stinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminipacis suae tempore per exhortationis verbum, membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum prohib
Abbreviated transcription (Latin):
Si aut̃ sentire ista ex uoce solius corꝑis debe¬
mꝰ: nimirũ pedes ȩccłȩ sunt inferioꝵ oꝑum
ministri Qui dũ ad usus necessarios ea quȩ
sunt ext̾iuis exercent: ꝑ extremũ ministeri¬
um uelut pedes t̾rȩ iherent: S debent hi
qui p̃sunt. qui doctrinȩ studio inuigilañ.
sollerti cura occupatoꝵ corda requirere: cis¬
q eam quã ipsi uacando ꝑcipiunt. crebra
admonitionis uoce infusionẽ pinguediniˢ
ministrare Nam quia in uno corꝑe inuicẽ
ꝓ se mẽbra sollicita sunt: sic̃ illoꝵ ministeri¬
is nr̃a extrema fulciunt᷑ : ita necesse ẽ ut nr̃iᷤ
studiis. illoꝵ int̾iora repleant᷑. Quando gͥ
scĩ doctores qͥbdã ad extrema ministeria de¬
ditis. unctionẽ dñicȩ incarnationis p̾dicãt:
butyro eloquii pedes lauant: Solent etiã pe¬
de ipsa itiñis asꝑitate lacerari: Uñ et om̃ino
difficile ẽ. in t̾renis actionib huiꝰ uitȩ iter
agere: et nulla ex labore itin̾is uulña su¬

Expanded text:
Si autem sentire ista ex voce solius corporis debemus, nimirum pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus necessarios ea quae sunt exterius exercent, per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebrae admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera su
Abbreviated transcription (Latin):
ricatis latitudine sui magisterii lib̾tatĩ¬
exhibet: Quȩ enĩ recta quȩ sentit. publica
uoce p̃dicat. quasi in platea: cathedrã se¬
det: cũ nullũ de sua p̃dicatione metuit:
nulliꝰ p̃ssa t̾rorib se sub silentio abscondũ
Anñ in publico ad docendũ p̃sidet: quã si¬
mul et sentiendi ueritas. et docendi poti¬
stas fulcit: S cũ ad portã ꝓcederet. et in
platea cathedrã sederet: quid a leuib qͥd¬
ue a grauib ageret᷑. adiungit dicens Ui¬
storiȩ intendimꝰ: quȩ dixit credimꝰ. Si
allegoriȩ: quȩ p̃dixit uidemꝰ. Iuueneᷤ
nãq dici solent: qui nulla consilii gra¬
uitate depͥmunt᷑: Senes u. ñ eos scriptu¬
ra sacra uocare consueuit. qui sola qͣnti¬
tate tempoꝵ. s moꝵ gͣndeuitate maturi
sunt. Uñ ꝑ q̃ndã sapientẽ dr̃ Senectꝰ¬

Expanded text:
ritatis latitudine sui magisterii exhibet libritatis latitudine sui magisterii exhibet libertatem. Qui enim recta quae sentit publica voce praedicat, quasi in platea cathedram sedet, cum nullum de sua praedicatione metuit, nullius pressa terroribus, se sub silentio abscondit. An non in publico ad docendum praesidet, quam simul et sentiendi veritas, et docendi potestas fulcit? Sed cum ad portam procederet, et in platea cathedram sederet, quid a levibus, quidve a gravibus ageretur, adjungit dicens: CAstoriae intendimus, quae dixit credimus; si allegoriae, quae praedixit videmus. Juvenes namque dici solent qui nulla consilii gravitate deprimuntur. Senes vero non eos Scriptura sacra vocare consuevit, qui sola quantitate temporum, sed morum grandaevitate maturi sunt. Unde per quemdam sapientem dicitur: Senect
Abbreviated transcription (Latin):
ut seniores in porta consisterent. et causiꝰ
introeuntiũ iudicarent: q̃tinꝰ tanto ẽt ii¬
cificus urbis ppłs. q̃nto ad hanc discordes i¬
gredi ñ liceret S nos sacrã hystoriã uene¬
rantes. hȩc egisse beatũ iob ꝓ cultu iusticis
certũ tenemꝰ: atq ad indaganda allegers
mysteria ducim̃: Quid gͦ ꝑ ciuitatis perã
nͥ bona queq actio designat᷑: ꝑ quã anini
ad conuentũ regni cȩlestis ingredit᷑: Unae
ꝓpħa ait: Qui exaltas me de portis mortis:
ut annuntiẽ om̃s laudationes tuas in pe¬
tis filiȩ fyon: Porte quippe mortis sunt a¬
tiones pͣuȩ: quȩ ad int̾itũ trahunt: Quia
aut̃ syon speculatio dr̃: portas sy un actio.¬
nes bonã accipimꝰ: ꝑ quas suꝑnã patria in¬
gredimm̃. ut regis nr̃i głam contẽplem᷑. uid
signat᷑: Greca aut̃ uoce. platea ꝓ latitudi¬
ne dr̃: Nunc gͦ sc̃a ęccła ad ciuitatis por¬
piat. in scĩs se actionib exerit Cui in pla¬
tea parat᷑ cathedra: quia in magnȩ aucto¬

Expanded text:
ut seniores in porta consisterent, et causas introeuntium judicarent, quatenus tanto esset pacificus urbis populus, quanto ad hanc discordes ingredi non liceret. Sed nos sacram historiam venerantes, haec egisse beatum Job pro cultu justitiae certum tenemus, atque ad indaganda allegoriae mysteria ducimur. Quid ergo per civitatis portam, nisi bona quaeque actio designatur, per quam anima ad conventum regni coelesta ait: Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudationes tuas in portis filiae Sion . Portae quippe mortis sunt actiones pravae, quae ad interitum trahunt. Quia autem Sion speculatio dicitur, portas Sion, actiones bonas accipimus, per quas supernam patriam ingredimur, ut Regis nostri gloriam contemplemur. Quid signatur? Graeca autem voce platea pro latitudine dicitur. Nunc ergo Ecclesia ad civitatis porpiat, in sanctis actionibus exercet. Cui in platea paratur cathedra, quia in magnae aucto
Abbreviated transcription (Latin):
occupatio facultatis: S seruata ueritate hy¬
storiȩ ad sc̃e eccłȩ iam u̾ba redeamꝰ: que ꝑ be¬
atũ iob id ẽ ꝑ os m̃bri sui loquit᷑ q̾nta sint q̃
temꝑe extremo patiet᷑: cũ t̾nsactoꝵ suoꝵ re¬
miniscit᷑. cũ ꝑ eam uidelicet u̾bi pinguedĩe
oꝑantiũ uita lauaret᷑ Quȩ ipsã quoq p̃di¬
catoꝵ suoꝵ uigilantiã pleniꝰ exequens subdit.¬
UIII ⁊ & petra fundebat mͥ riuos olei Quia petrȩ no¬
mine xp̃c accipit᷑: p̃dicator egregius fatet᷑
quia in ea loquens dñs. p̃dicam̃ta uncꝰtioĩs
intimȩ emanat: De hac petra. olei riuus exi¬
it. liber mathei. liber marci. liber lucȩ liber
ioħis: In diu̾sis huiꝰ mundi partib qͦt p̃dica¬
riuus fundit᷑. quotiens scõ sp̃u ungendis m̃¬
tib audicoꝵ. ea quȩ in libris uet̾ib de ap̃o
dicꝰta sunt explanant᷑. & riui uocant᷑ olei :

Expanded text:
I. Sed servata veritate historiae, ad sanctae Ecclesiae jam verba redeamus, quae per beatum Job, id est per os membri sui loquitur, quanta sint quae tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem operantium vita lavaretur. Quae ipsam quoque praedicatorum suorum vigilantiam plenius exsequens, subditur: Et petra mihi fundebat rivos olei. - Quia petrae nomine Christus accipitur, praedicator egregius fatetur quia in ea loquens Dominus praedicamenta unctionis intimae emanat. De hac petra olei riit, liber Matthaei, liber Marci, liber Lucae, et liber Joannis. In diversis hujus mundi partibus quod praedicarivus funditur, quoties a sancto Spiritu ungendis mentibus auditorum ea quae in libris veteribus de Christo dicta sunt explanantur. Et rivi vocantur olei,
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑: quia ñnulli etiã nc̃ xp̃iani eẽ ñ appe¬
tunt. s uideri: His uidelicet ds̃ in publi¬
co ẽ: ñ in secreto: S scã ȩccł̃a dm̃ in secreto
habere desidat: quȩ illos uere fideles respi¬
cit: quos ad uitã fidĩ corde pleno ꝑmane¬
re cognoscit: Quȩ iuixta ext̾ĩorẽ quoꝙ ug¬
ris sui recticudinẽ dicit Quando erat ompꝰ
mecũ: et in circuitu meo pueri mei: Fuen
scilicet uocant᷑: qui celestib mandatis in¬
seruunt: Uñ ꝑ ꝓpħam dñs dicit: Eoce ego
et pueri mei: quos dedit mͥ ds̃: E rursus i
eugłio: Pueri nũqͥd pulm̃tariũ habetisͤ
N unc gͦ in circuitu euis sunt pueri: quia m
cuncꝰtis fere gentib repꝑiunt᷑ qui cȩlesta
mandata ctistodiuunt: et sp̃ualis discipli¬
ne regulis obsequunt᷑. Qui ꝓfecto tunc ad
obsequiũ pueri dcerunt: qͣndo p̾ui qui it¬
ꝑti fuerint. sp̃ualia eiꝰ mandata contẽpnĩ¬

Expanded text:
i esse non appetunt, sed videri. His videlicet Deus in publico est, non in secreto. Sed sancta Ecclesia Deum in secreto habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad fidei vitam corde pleno permanere cognoscit. Quae juxta exteriorem quoque vigoris sui rectitudinem dicit: Quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri scilicet vocantur, qui cminus dicit: « Ecce ego et pueri quos mihi dedit Deus . » Et rursus in Evangelio: « Pueri, nunquid pulmentarium habetis? » Nunc ergo in circuitu ejus sunt pueri, quia in cunctis fere gentibus reperiuntur, qui coelestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerant, quando pravi qui reperti fuerint spiritalia ejus mandata contemnu
Abbreviated transcription (Latin):
uectu quid accipimꝰ: in ext̾iori defectu qͥd
sumꝰ Q miro mͦ agit᷑. ut nec de uirtute qͥsꝗͣ
dũ sp̃c trahit. et caro retrahit: subtilissimo
iudicii int̾ni modamine. infra sũma. et
supͣ infima in quodã medio anima librat̃

Expanded text:
rofectu quid accipimus, in exteriori defectu quid rofectu quid accipimus, in exteriori defectu quid sumus. Et miro modo agitur, ut nec de virtute quisquam uia dum spiritus trahit, et caro retrahit, subtilissimo judicii interni moderamine, infra summa, et supra infima in quodam medio anima libratur
Abbreviated transcription (Latin):
deo aliã legẽ in m̃bris meis repugnantẽ
legi m̃tis meȩ: et captiuũ me ducentẽ in
lege peccati que ẽ in menbris meis: Ad i¬
ma quippe trahit caro ne extollat᷑ sp̃s: et
ad sũma trahit sp̃s ne ꝓsternat caro: Sp̃c
leuat ne iaccamꝰ in iufimis: caro aggrauat
ne ercollam᷑ ex sũmis: Si ñ subleuante sp̃u
nos caro tẽptaret: ꝑfectione ꝓculdubio tẽ¬
ptationis suȩ in una deiceret: Rursũ uͦ si
ñ tẽptante carne. ad sũma nos sp̃c suble¬
uaret: in suꝑbiȩ casu. ipsa nos peus suble¬
uatione ꝓsterneret: S fit certo moderami¬
ne. ut dũ unusqͥsq scõꝵ iam quidẽ int̾uis
ad sũma rapit᷑ s adhuc tẽptat᷑ ext̾uis. nec
desperationis lapsũ. nec elationis incurrat:
qm̃ nec tẽptatio ext̾ior culpã ꝑficit. quia
int̾ior intentio sursũ trahit: nec rursũ
Lintentio int̾ior in suꝑbiã eleuat.
quia tẽptatio ext̾ior humiliat dũ grauat.
Sicq magno ordine cognoscimꝰ in int̾iori ꝓ¬

Expanded text:
em in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Ad ima quippe pertrahit caro, ne extollat spiritus: et ad summa trahit spiritus, ne prosternat caro. Spiritus levat, ne jaceamus in infimis; caro aggravat, ne extollamur ex summis. Si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione procul dubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursum vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine ut dum unusquisque sanctorum jam quidem interius ad summa rapitur, sed adhuc tentatur exterius, nec desperationis lapsum, nec elationis incurrat, quoniam nec tentatio exterior culpam perficit, quia interior intentio sursum trahit; nec rursum intentio interior in superbiam elevat, quia tentatio exterior humiliat dum gravat. Sicque magno ordine cognoscimus in interiori p
Abbreviated transcription (Latin):
loco pꝰꝗͣ de sapientia dictũ ẽ abscondita
ẽ ab oculis om̃iũ uiuentiũ. recꝰte subum¬
gitur. uolucres quoq celi latet: quia in
hac corruptibili carne constituti. nature
eius potentiã ipsi quoq uidendo ñ pene¬
trant. qui iã ꝑ meritũ scẽ contẽplationis
uolant: Ubi apte subiungit᷑. ꝑditio. et
⁊mors dixerunt: Aurib nr̃is audiuimꝰ fa¬
mã euis: Qui ꝑditionis et mortis nomi¬
ne nͥ maligni sp̃c designant᷑: Qui inuen¬
tores mortis et ꝑditionis extitert̃: sicut de
ipio eoꝵ pͥncipe. sub ministri eius specie ꝑ
om̃s suꝑbiȩ sp̃c de hac̃ sapientia quȩ ds̃
ẽ dicunt. aurib nr̃is audiuimꝰ famã eius
quia nimirũ uisionẽ illiꝰ plena beatitu¬
dine habere nequiuert̃: Uidere quippe ꝑ

Expanded text:
pientia dictum est: Abscondita est ab oculis omnium viventium, recte subjungitur: Volucres coeli quoque latet, quia in hac corruptibili carne constituti naturae ejus potentiam ipsi quoque vivendo non penetrant, qui jam per meritum sanctae contemplationis volant, ubi apte subjungitur: VERS. 22. Perditio et mors dixerunt: Auribus nostris audivimus famam ejus. - Quid perditionis et mortis nomine nisi maligni spiritus designantur? qui inventores mortis et perditionis exstiterunt, sicut de ipso eorum principe sub ministri ejus specie peomnes superbiae spiritus de hac sapientia quae Deus est 605 dicunt: Auribus nostris audivimus famam ejus; quia nimirum visionem illius plena beatitudine habere nequiverunt. Vide
Abbreviated transcription (Latin):
bo tibi calculũ candu ũ. et in calculo nosl
nouũ scriptũ: qđ nemo scit nͥ qui accipit
n hac etenĩ uita scire aliquid uł uidere
possiumꝰ etiã qđ ñ accepimꝰ habere. Nom̃¬
ũ nouũ in calculo scriptũ id est in et̾no
p̃mio notitiã dĩ humanis m̃tib iusita
habere. Quia itaq ut diximꝰ uidere dm̃
hoc ẽ qđ habere: idõ iniqui sp̃c hanc sa¬
pientiã ñ uident: quia repulsi ꝑ suꝑbiã
nequaꝗͣ eam habere pocueit̃. Ad lucẽ qͥp¬
pe eius clauserunt oculos cordis suꝑfusis
eus radiis repugnantes: sicut intelligi
etã de eisdẽ malignis sp̃itib potest. qđ
scriptũ ẽ ipsi fuerunt rebelles luminis

Expanded text:
i calculum candidum, et in calculo nomen novum scriptum, quod nemo scit, nisi qui accipit . In hac enim vita scire aliquid vel videre possumus, etiam quod non accepimus; habere vero nomen novum in calculo scriptum, est in aeterno praemio notitiam Dei humanis sensibus inusitatam, habere. Quia itaque, ut diximus, videre Deum, hoc est quod habere, ideo iniqui spiritus hanc sapientiam non vident, quia repulsi per superbiam nequaquam eam habere potuerunt. Ad lucem quippe ejus clauserunt oculos cordis, superfusis ejus radiis repugnantes, sicut intelligi etiam de eisdem malignis spiritibus potest, quod scriptum est: Ipsi rebelle
Abbreviated transcription (Latin):
tab̃nacło meo: Sicut uniꝰcuiꝰq hominis:
sic sc̃ẽ eccłȩ etas describit᷑ Paruula quippe
tunc erat: cũ a natiuitate recens. ũbũ uitȩ
p̃dicare ñ poterat: huc enĩ de illa dr: So¬
ror nr̃a paruula ẽ: et ubera ñ habet: Quia
ta uirtutis: infirmis quibq auditorib p̃be¬
re ñ potuit ubera p̃dicationis Adulta uͦ
conũtendo parit: De hac eus ȩtate dño dr̃
A dolescentulȩ dilerert̃ te: Uniũsȩ quippe
eccłe quȩ unã catholicã facuent. adolescen

Expanded text:
ansformat. Sicut uniuscujusque hominis, sic sanctae Ecclesiae aetas describitur. Parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Unde nunc de illa dicitur: Soror nostra parvulnta virtutis, infimis quibusque auditoribus praebere non potuit ubera praedicationis. Adulta vero convertendo parit. De hac ejus aetate Domino dicitur, Adolescentulae dilexerunt te. Universae quippe Ecclesiae quae unam catholicam fac
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ cui adhuc linguę prauitas contradicit:
aut in sermone laudabilis. qui hoc qđ
loquit᷑ oꝑe ñ ostendit. Ut gͥ beatus iob
amicoꝵ suoꝵ increpationib exactus. utͦq
se habuisse ꝑhibeat: sese et audientib et
uidentib uenerationi fuisse manifestat.
Qđ si ad uocẽ scẽ eccłȩ referamus: ille eius
u̾ba beatificat. qui ea quȩ audierit. oꝑe
consũmat: Ille ei testimoniũ reddit: qui
exemplis uitȩ illius bñ uiuendo is¬
pondet Sc̃ãm etenĩ eccłam ille ueri¬
cit̾ uidet: cui testat᷑ uita quia uidet
Ad hoc nanq bonoꝵ intͤ eam rectitudo
cernit᷑: ut quiq hanc uiderint a sus
p̾uitatib corrigant᷑. Necdũ gͦ intra ei¬

Expanded text:
est, cui adhuc linguae pravitas contradicit; est, cui adhuc linguae pravitas contradicit; aut in sermone laudabilis, qui hoc quod loquitur opere non ostendit. Ut igitur beatus Job amicorum suorum increpationibus exactus utraque se habuisse perhibeat, sese et audientibus et videntibus venerationi fuisse manifestat. Quod si ad vocem sanctae Ecclesiae referamus, ille ejus verba beatificat, quia ea quae audierit opere consummat. Ille ei testimonium reddit, qui exemplis vitae illi bene vivendo respondet. Sanctam etenim Ecclesiam ille veraciter videt, cujus testatur vita quia videt. Ad hoc namque bonorum intra eam rectitudo cernitur, ut quique hanc viderint, a suis pravitatibus corrigantur. Necdum ergo intra