comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
taraur inueriate cognoui qđ ionẽ ꝑ sonarũ acceptords̃ sedi nomnirente
quitme cłm aoperatur diius titia aciertus e illi Dudũ callosa teneñdnoca¬
pulo incinus adign tractandis sagitis aptiores adstilũ calamũq molles¬
cunt & bellicosa pectora uertunt᷑ in mansuetiidiñẽ xp̃anã. Nunca esaiat
uaticinium cernimus opere completũ concident gladios suos in aratra &
lanceas sucis in salces & non ad sumet genscontra zentẽ gladimr& ñ
discent ultra pugnare rursũq: in codem : Pasctur lupuscuma noa par¬
dusitquiesta cũ haedo &uitulus & leo ctaurus pascent᷑ simul & puerpar¬
uulus duce eos ã bosdursus in communc pascent᷑. paruuliq corũ crunt
parit̃& leo & bos comedent paleas. Nonuts implicitas inferitate transeat
seduferitas discat simplicitatẽ quaris amgrem magnio peris amaiois
inuidiae inquascribentis non in geniũ sederuditio comb&ur. Vtdũ ip¬
sc̃ cupio iudicare decaeris iudicandume omnib: praebeã ai nopere psalte¬

Expanded text:
personarum acceptor deus, sed in omni gente, qui timet deum et operatur dei iustitiam, acceptus est illi. dudum callosa tenendo capulo manus et digiti tractandis sagittis aptiores ad stilum calamumque mollescunt et bellicosa pectora uertuntur in mansuetudinem Christianam. nunc et Esaiae uaticinium cernimus opere conpletum: concident gladios suos in aratra et lanceas suas in falces et non adsumet gens contra gentem gladium et non discent ultra pugnare. rursumque in eodem: pascetur lupus cum agno et pardus requiescet cum haedo et uitulus et leo et taurus pascentur simul et puer paruulus ducet eos et bos et ursus in commune pascentur paruulique eorum erunt pariter et leo et bos comedent paleas, non ut simplicitas in feritatem transeat, sed ut feritas discat simplicitatem. Quaeritis a me rem magni operis et maioris inuidiae, in qua scribentis non ingenium, sed eruditio conprobetur, ut, dum ipse cupio iudicare, de ceteris, iudicandum me omnibus praebeam et in opere Psalte
Abbreviated transcription (Latin):
remaosit & p&tri quoq: erga eum trepid auit ostantia
phariseoꝵ aũt doetrinae om̃is populus ad plaud ebat dic̃s
rucisi gecrucisige talem pichibabemꝰ regem nisi cȩsarem:
Id÷ uitia sequimur ñ uirtuter epicũrum ñ xp̃m. Io
tentiȩ tuae. in dicium uoluntatistuȩ non enimtam
te eloquentẽ ꝓbant : quam suis fauentẽ uitiis In circulis pla¬
pearum cotidie fictus ariolstultoꝵ nates uerberat & ob¬
turato fuste dentes mordentium quatit nectam̃ de est u
plures porci post tecurrant quos gehenne succendignutri¬
as post p̃coniũ tuũ &balneas quȩ uiros parit̃ & feminas
lauant : om̃is patientiaq̃ ardentẽ prius libi dinẽ quasiue
mocculto erint nunc hiꝓpatulo st̃ ostendistitales discipu¬
los non fecisti hoc ꝓfecit dostrinatuo : ut post peccatũ ne
ueuitentiani quidem habeant uirginestue quasprudimii¬
inporcos uerteran miritos Hon sua sit hoc apłs ñ dcitio

Expanded text:
remansit, et Petri quoque erga eum trepidavit constantia: Pharisaeorum autem doctrinae, omnis populus applaudebat, dicens: Crucifige, crucifige talem. Non habemus regem nisi Caesarem , id est, vitia sequimur, non virtutes: Epicutentiae tuae, indicium voluptatis est: non enim tam te loquentem probant, quam suis favent vitiis. In circulis platearum quotidie fictus hariolus stultorum nates verberat, et obtorto fuste dentes mordentium quatit, nec tamen deest plures porci post te currant, quos gehennae succidiae nutrias? Post praeconium tuum, et balneas, quae viros pariter et feminas lavant, omnis impatientia quae ardentem prius libidinem, quasi vein occulto erant, nunc in propatulo sunt. Ostendisti tales discipulos, non fecisti. Hoc profecit doctrina tua, ut peccata nec poenitentiam quidem habeant. Virgines tuae quas prudentiin apertos verterunt maritos. Non suasit hoc Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
neci & uoluntato uiri sed & dõnatis llerbum carofactum ÷
ut uos decarno transi remꝰ inuerbũ : nec uerbũ desuit eẽ
qo fuerat nec homoꝑdidit eẽ q̃dnatus ÷ Nloria aucta ÷ ñ mo
tata natura Vissre quemado cũ xp̃o unũ corpus efficimur
doceat te ipie qͥs ddidit Quicomedit carnẽmeã & bibitsan¬

Expanded text:
sed ex Deo nati sunt . Verbum caro factum est, ut nos de carne transiremus in Verbum. Nec Verbum desiit esse quod fuerat: nec homo perdidit esse, quod natus est. Gloria aucta est, non mutata natura. Vis scire quomodo cum Christo unum corpus efficiamur? Doceat te ipse, qui condidit. Qui comedit carnem meam, et bibit san
Abbreviated transcription (Latin):
s & torcularia & uasoꝵ recepta cula & intemplo corpo¬
ris ni diuersa s̃ merita. ñ aqueds̃ in omnib habitat
dantiam fluminis aliamriuoriori helix̧ ip̃sheliseo
du ple datus : unde & dupl& gratia : fecit signa maiora
ille uĩuus mortuũ : iste mortuus mortuũ suscnauit ille
famem h p̃catus ÷ populo : iste obsesse ciuitate subuna
dicat eccła qͥ parit gregati ĩ unũ xp̃i corpus efficiunt
hiciam q̃ ritur incorpore qui pedib xp̃i dignus sit
Quicapite quio culus eiussit quimanus Quod & duȩ
mulicres incuangelio penitens & scã signiñcant. quarum
aitera pedes altẽra canut esten& : tam̃ & siñ nulli esti¬
ment unã eẽ. & ꝗ̃ primũ coenit apedib eam gradatim ao

Expanded text:
torcularia, et vasorum receptacula. Ita et in templo corporis nostri diversa sunt merita. Non aeque Deus omnes inhabitat: dantiam fluminis, aliam rivulorum. Eliae spiritus Elisaeo duplex datur: unde et duplex gratia fecit signa majora. Ille vivus mortuum, iste mortuus mortuum suscitavit. Ille famem imprecatus est populo, iste obsessae civitati sub una dicat Ecclesia, qui pariter congregati, unum Christi corpus efficiunt. Hic jam quaeritur in corpore, qui pedibus Christi dignus sit, qui capite: qui oculus ejus sit, qui manus. Quod et duae mulieres in Evangelio, poenitens et sancta, significant: quarum altera pedes, altera caput tenet. Tametsi nonnulli existimant unam esse, et quae primum coepit a pedibus, eam gradatim ad
Abbreviated transcription (Latin):
sitas nominũ ÷ ubĩ diuersitas meriorum arhangeł
utiq alioꝵ minimoꝵ ÷ angelorũ archangeli &po¬
testates & dominationes habent aliqua suꝑ ꝙ̃ ger¬
ceant potestatẽ & in q̃ subiecta dominent᷑ hoc in cȩlis
mites & tribunos & centoriones & mampulos. &reli¬
diuinasoleat & unũ pluralit̃ & pluras ingularit̃ appel¬
lare fam̃ sciat in tẽplo quoq: ips gmultas eẽ mansium¬
culas. esse sxterius atriũ eẽ interius eẽ uestibula eẽ¬

Expanded text:
hangelus utique aliorum minorum est Angelorum. Archangelus, et Potestates, et Dominationes habent alia, per quae exerceant potestatem, et in quae subjecta dominentur. Hoc in coelis mites, et tribunos, ei centuriones, et manipulos, et reli370 divina soleat et unum pluraliter, et plura singulariter appellare: et tamen sciat in templo quoque ipso multas esse mansiunculas, esse exterius atrium, esse interius, esse vestibula, e
Abbreviated transcription (Latin):
celo diuersȩ & plurimȩ mansi ones plurimis diuersisq: uirtutib:
scensuris unt dignitatem Porro qditerum ait Veni am & acc¬
piamuos ad meipsum ut ubi ego sum & uossitis ppriead apłos
loquitur dequib & inalio lõgoseriptum Vt quom odo ego
ten& alium sacer dotes: aliũ lȩuitȩ. alium editu: aliumi
ianitores & in uolumine ez echielis ubi futura ecelo &¬
clestis terłnordoͦ scribit᷑ sacero otes qͥp ec cauer t re¬
rridant inedituos & ostiarios &cũ sint intem plodĩ hoc:
uersauiuiscat multo species piscium describunt᷑ Quare
in regnocaeloꝵ archangelis̃ : angeli tdroni dominatione
potestates cherubin & seraphin &omnen om̃ qd nomi¬

Expanded text:
coelo diversae et plurimae mansiones, plurimis diversisque virtutibus, ascensuri sunt dignitatem. Porro quod ait: Iterum veniam, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, et vos sitis , proprie ad Apostolos loquitur, de quibus et in alio loco scriptum est: Ut quomodo ego tenet, alium sacerdotes, alium Levitae, alium Janitores, alium Aeditui. Et in volumine Ezechielis, ubi futurae Eccllestis Jerusalem ordo describitur, sacerdotes qui peccaverant, regradantur in aedituos, et in ostiarios: et cum sint in templo Dei, hoc est versa vivificat, multae species piscium describuntur. Quare in regno coelorum Archangeli sunt, Angeli, Throni, Dominationes, Potestates, Cherubim, et Seraphi
Abbreviated transcription (Latin):
amscriptur adicat: Timentib aut̃ dñm : ori&ur soliustitiae siti¬
m̃tib ori&ur ergo ⁊temptorib & psedda ꝓph&is occid& : Oues q̃ stat
arabola ista ñ ouiumi hit̃ semerita. & e contrario describit hyr¬
coꝵ sed int oues & hyrcostantũ distaoitiã facit Neq enĩ hom mb
locis docent᷑ oña s̃ seduna quȩq: simi litudo adid refestur cuius
S ii ertie se: gantes futiirũ iudicium ñ putant I de&infinem parabo¬

Expanded text:
cum Scriptura dicat: Timentibus autem Dominum orietur sol justitiae . Si timentibus orietur, ergo contemptoris et pseudoprophetis occidet. Oves quae stant Parabola ista non ovium inter se merita, et e contrario describit hircorum; sed inter oves et hircos tantum distantiam facit. Neque enim in omnibus locis docentur omnia: sed unaquaeque similitudo ad id refertur, cujuet inertiae se dantes, futurum judicium non putant. Unde et in fine parabo
Abbreviated transcription (Latin):
iecortatione qͥ tribu& in simplicitate Qui p̃ est in sollicitudine
& c&t E in alio loco alius iudicat diem plusquã diem: alius indicer
mnem diem unꝰ quis que insuo sensu habund& & ad chorrito eor
ego plantaui apolloragauit : sed ar̃ increm̃tum dedit Itaque neque
uiplantat ÷ quicquam neq quirigat sed qui increnitneradeait

Expanded text:
ortando, qui tribuit in simplicitate, qui praeest in sollicitudine, et reliqua Et in alio loco: Alius judicat diem plus quam diem, alius judicat omnem diem. Unusquisque in suo sensu abundet . Et ad Corinthios: Ego plantavi, 360 Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit. Itaque neque qui
Abbreviated transcription (Latin):
tut sciremus quȩ ista st pecora statim intulit uos aut̃ greges meigi
ges pascuȩ meae homines estis : Idipsum ergo erit paulus & illẽ penitens
quicũ patris uxore dormierat: q in aecclesia p̃paenitentiã receptus ẽ
e qr semel ad dextris ÷ in cadeni cum apło claritate fulgebit Q quomodo
diuersa mimalia & qualitate meritoꝵ diuersest mansiones . Curas¬

Expanded text:
ta sint  Al. sunt pecora, statim intulit: Vos autem, greges mei, oves pascuae meae, homines estis. Idipsum ergo erit Paulus, et ille poenitens, qui cum patris uxore dormierat, quia in Ecclesiam post poenitentiam receptus est; et quia simul a dextris est, in eadem cum Apostolo claritate fulgebit? Et quomodo diversa animalia, et pro qualitate meritorum, diversae sunt mansiones? Cur as
Abbreviated transcription (Latin):
culas a lloquamur ẜ auent tibi crassi nitidide albati
Adde siuis iuxta socraticam hirisionẽ om̃s suer&canes¬
bubones Nun quam nos aristippi multitudo terrebit¬
quoscumq formoiosiquorcumq: calamistratos ꝗs cri
tristes pallidi sordidati & quasi peregrini huius scłi
licet sermone taceant habituloquuntur ẽ gestu heu
mibi qr peregrinatiomea ꝓlongata ÷ habitaui cum habi¬
tationib: cȩdar uidelic& huius mundi tenebris qr lux¬

Expanded text:
culas, alloquamur. Favent tibi crassi, nitidi, dealbati. culas, alloquamur. Favent tibi crassi, nitidi, dealbati. Adde, si vis, juxta Socraticam irrisionem, omnes suesvultures quoque,bantem in hortulis suis inter adolescentulos et mulierculas, alloquamur. Favent tibi crassi, nitidi, dealbati. tristes, pallidi, sordidati, et quasi peregrini hujus saeculi, licet sermone taceant, habitu 380 loquuntur et gestu: Hei mihi quia peregrinatio mea prolongata est! habitavi cum habitationib
Abbreviated transcription (Latin):
uirginibus uirginitatem uiduitati : uiduitatem p̃tulimus
questionib: disputantis singulis ppositonib responsũ
÷ sec ularis quoq: litteratura uenit i medio ꝗ̃ uirgi¬
nes fuerint. quae uniuirȩ &Strario quas int̃dumbab&
molestias uinculum coniugale transibim̃ ad secum¬
dam portionẽ in quanẽgateos quitota side baptis¬
maꝯ secutis̃ dein posse peccare & docuim̃ qd& ce¬
ertio uenimꝰ adieuinia & qr aduersarud upla ꝓpositio fu¬
erat ł adphilo sophos ł addiuer sarum scripturarum ꝓ¬
uocantis exempla : Noss quoq: adutrũq respondẽmus
strã iustos & peccatores induo sordines distribuerat. Voleis
ogesserat quȩ suosensui sgruentiast cuinos questione
& argum̃tis & eemplis respondimꝰ scriptur anellatrẽ¬
q r enonis sertentiã tam cõmunisensu quam diuin c
bantem in hortulissuis int̃ ad olescentulas & mulier¬

Expanded text:
virginibus. Viduitati virginitatem, viduitatem praetulimus virginibus. Viduitati virginitatem, viduitatem praetulimus cemodi quaestionibus disputantis, singulis oppositionibus responsum est. Saecularis quoque litteratura venit in medium, quae virgines fuerint, quae univirae, et e contrario quas interdum habeat molestias vinculum conjugale. Transivimus ad secundam partitionem, in qua negat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare. Et docuimus, quod, exceTertio venimus ad jejunia, et quia adversarii duplex propositio fuerat, vel ad philosophos, vel ad divinarum Scripturarum provocantis exempla, nos quoque ad utramque respondimus. stram, justos et peccatores, in duos ordines distribuerat, volens congesserat, quasi suo sensui congruentia, cui nos quaestioni, et argumentis, et exemplis respondimus Scripturarum, veteremque Zenonis sententiam, tam communi sensu, quam divina bantem in hortulis suis inter adolescentulos et mulier
Abbreviated transcription (Latin):
ab illo ecceseruo & seruo plus minus ue commititur:
&ꝓqualitate cõmisi atq peccati plagaru quoq nume¬
erechielis ex tremas partes Eid ẽbimꝰ quicquid in alteru¬
qͣu e lusttro incȩlis sp̃italit̃ reꝓmitte᷑ quid sibi iolunt in descrip¬
e pellunt pristinos habitatores desedib suis łcum ipsis habi¬
tant Cur leuitica tribus partem ñ accipit sed dñs pars ẽi ÷
ppitiatorium ÷ pontifesolus ingreditꝰ Quarȩ reliqui sacer¬
dotes lineistantum utunt᷑ uestib & ñ habent indum̃tũ auro
iacintho cocco purpura bissoq: contextum Inferioris gradus
leuitae & sacer dotes & plaustra & boues accipiut . maiores
ordinis ipsigestant arcam dñi humeris suis : Si tollis ordinẽ
tabernaculitem pli ȩccłȩ. Si om̃s qui ad&xtris st unũ ut uulgo
dr̃ encomapdmalitiam ꝓbat. nequdquã ep̃i frustra prbisine
& languentib: pontus aperitur diximus denuptis uiduis

Expanded text:
ab illo . Ecce servo et servo plus minusve committitur, et pro qualitate commissi atque peccati, plagarum quoque nume legamus Ezechielis extremas partes, et videbimus, quidquid in alterin coelis spiritualiter repromitti. . Quid sibi volunt in descripexpellunt pristinos habitatores de sedibus suis, vel cum ipsis habitant? Cur Levitica tribus in terra partem non accipit ; sed Dominus pars ejus est; propitiatorium est, pontifex solus ingreditur? Quare reliqui sacerdotes lineis tantum utuntur vestibus, et non habent indumentum auro, hyacintho, cocco, purpura, byssoque contextum? Inferioris gradus levitae et sacerdotes plaustra et boves accipiunt: majoris ordinis gestant arcam Domini humeris suis. Si tollis ordinem Tabernaculi, Templi, Ecclesiae, si omnes qui a dextris sunt, unum, ut vulgo dicitur, encoma ad militiam, probat, nequidquam episcopi, frustra presbyteri, sine et languentibus portus aperitur. 379 Diximus de nuptis, viduis,
Abbreviated transcription (Latin):
plagis ꝑ cussũ aegptũ & isrł fuisse sospitem nouimꝰ In mari rubro traon¬
sisse iustos & phara onẽ ci suo &ercitudimersum : &iam in scolis can¬
it pariuili s& centa milia in deserto cecidisseq increduleguerint: &
duoglantum terram repmissĩonis intrasse scripturae docent & reliq̃
que adoperarios uinex induos bonoꝵ & maloꝵ ordines descripsisti:
Sed quale ÷ ut qr interbonos & malos diuisio ÷ Tuabseras ht̃ ipsorbo¬
nos uł econtrario malos nullam eẽ distantiam. Nib ilque differre
um inpecore aliquis ariessit an ouicula. utrium primã lanã hab¬
at an secundam. utrum scabidum pecussit & morbidum. an ueg&ũ
atq suffultans. maxime cimi ex echiel ouesrationabiles & diuersita¬
tem interpecus & pecus sue ꝓph&ix auctoritate demonstrare di
ecceego iudicabo interpecus & pecus. ht̃ ariats & interhyr cos &int

Expanded text:
transisse justos, et Pharaonem cum suo exercitu demersum, etiam in scholis cantant parvuli. Sexcenta millia in deserto cecidisse, quia increduli fuerint, et duos tantum terram repromissionis intrasse, Scripturae docent, et 359 reliqua, quae usque ad operarios vineae, in duos bonorum et malorum ordines descripsisti. Sed quale est, ut quia inter bonos et malos divisio est, tu asseras inter ipsos bonos, vel e contrario malos, nullam esse distantiam, nihilque referre, utrum in pecore aliquis aries sit, an ovicula? Utrum primam lanam habeant, an secundam? Utrum scabidum pecus sit et morbidum, an vegetum atque sussultans? maxime cum Ezechiel oves rationabiles, et diversitatem inter pecus et pecus, suae Prophetiae auctoritate demonstret, dicens: Ecce ego judico inter pecus et pecus, et inter ariet
Abbreviated transcription (Latin):
ritate Audie difrerre stcilon astella hoc: sp̃icales uarnalib: Oninie¬
raȩqualit̃ diligimus nec oculum ꝓponim digito ⁊igitum aur ilunt
insinguloꝵ donissione mẽbroꝵ cõmbnis dolor ÷ xqualit̃ intra  hoc stłm:¬
mittit᷑ similit̃ ingehennam In ꝑsecutione quiii cenitur qui sufri¬
tur qͥ decolat᷑ qui fugerit qui ii carcerehi ciusus obierit : uaria quide

Expanded text:
ritate, audies, differe stellam a stella, hoc est, spirituales a carnalibus. Omnia membra aequaliter diligimus, nec oculum praeponimus digito, nec digitum auriculae: sed in singulorum amissione, membrorum communis dolor est. Aequaliter introimmittetur similiter in gehennam. In persecutione qui incenditur, qui suffocatur, qui decollatur, qui fugerit, qui in carcere inclusus obierit: varia quidem
Abbreviated transcription (Latin):
sordidatus & palliđ & calloston opere gestitans manũ: nunc lineis & sirics
bucre nit& cutis comȩ in occipitium frontem que or nantur ꝓtentꝰ
est aqualiculus. ÷ insugiut bumeri turg& guttur & deobsessis far
uix sõstocata uerba pͥmuntur: Ceste intanta diuersitate uistus at ÷:¬
uestitus. necesse ÷ ut ibi aut hic eẽ peccatum. Non quo peccatũ incibo aut
inuestibus ad seran sed quo uari&as & cõmutatio ind&erius rephensio
pximasit Qd aut̃ rep̃henditur aut auirtuteꝓcul: aut uitio in ancipa¬
ab scribitur: Aut reuerteris igitur ad aotiquũ ꝓpositum ut ouis eẽ possis
add&teram : A utsi priorem sententiã ꝑ uersa paenitentia cõmutał is
uelis nalis quan quam barbam raseris hnt̃ hyrcos numeraberis llesx
ꝓpositionum series diluendasit : Oues & aedos adetera & sinistra duor
stoꝵ & peccatorum ee ordines ñ negamꝰ Arborem bonã frustus malo
non facere : nec malon bonos nullid ũbium ÷ .X. quoq: uirgines sapien¬

Expanded text:
idus, et callosam opere gestitans manum; nunc lineis et sericibuccae, nitet cutis, comae in occipitium frontemque tornantur: protensus est aqualiculus, insurgunt humeri, turget guttur, et de obesis faucibus vix suffocata verba promuntur. Certe in tanta diversitate victus et vestitus, necesse est, aut hic, aut ibi esse peccatum. Non quod peccatum in cibo, aut in vestibus asseram: sed quod varietas, et commutatio in deterius, reprehensioni proxima sit. Quod autem reprehenditur, a virtute procul est: quod a virdescribitur  Al. ascribitur. Aut reverteris igitur ad antiquum propositum, ut ovis possis esse ad dexteram: aut si priorem sententiam perversa poenitentia commutaris: velis nolis, quamquam barbam raseris, inter hircos numeraberis. 22. Ppropositionum series diluenda sit? Oves et haedos a dextera et sinistra, duos justorum et peccatorum esse ordines non negamus. Arborem bonam fructus malos non facere, nec malam bonos, nulli dubium est. Decem quoque virgines sapien
Abbreviated transcription (Latin):
& unentiã mors quoq indicat Namicum agagonẽ olimpi¬
nouiae. lolentib q eũ amicis aut inium̃to aut inuel cui
tollere ñ ad qui eunt sed transiens ad arbor qsum brã loi¬
tus ÷ abitequesso & sn estatt̃ ꝑgite hoec menox autuie¬
torem ꝓbabit : aut uictum si febrem uicero adagonem
ueniam sime uicerit fobris : ad inferna descendam Ibi¬
marte excluder u nius tantũ philos ophiꝰ eremplũ poiui ut formosuli nri & trosi

Expanded text:
nentiam mors quoque indicat. Nam cum ad agonem Olympine uiae; uolentibusque eum amicis aut in iumentum aut in uehiculum tollere, non acquieuit, sed transiens ad arboris umbram locutus est: 'Abite, quaeso, et spectatum pergite. Haec me nox aut uictorem probabit aut uictum. Si febrem uicero, ad agonem ueniam; si me uicerit f febrem morte excludere. Unius tantum philosophi 346 exemplum posui, ut formosuli nostri
Abbreviated transcription (Latin):
donium tuam: siuideris nudum uesti eum a domesti cos secui¬
nortiu monso picias n on igitur ieiunium rerbauit sedqualeel¬
let ostendi Neque enĩ uentris essuries acceptardo quconlitio
n&usq aduesperam & qui ñ abflixerit animã suã moriatur da
t̃min&ur depopulo suo Quare sepulchra concupiscentia ubi car¬
nib dedituis populus ruit usq hodie in solitudme ꝑseueꝵxnt &eras¬
uantise deprandio ũ peꝑcit qieue miracula fecerat pransus ilico
dicateciirationem ut monstrar &ur ic ummiũ scificaric& eris
perib: & sc̃ificatum ieiuniũ curationi ꝓficere peccatorum
Quomodo aut̃ uerȩ uirginitatis non p̃iudicat emitatio uirginũ
di aboliita iueritasi eiuniis castũ isi dis & cybee & quorim da
ciboꝵ ma& ernum abstinentia. maxime cum apidillos ieiuniũ
panissagina carniũ conpens&ur. & sicut signa ꝗ̃ faciebat mo¬
uses imitabaot᷑ signa aegyptioꝵ sed ñerant inueritate Naniuir
facit diabolus non relegionis nra suꝑstitio. sed nr̃a arguitii

Expanded text:
domum tuam. Si videris nudum, vesti: et domesticos seminis tui ne despicias . Non igitur jejunium reprobavit, sed quale vellet, ostendit: neque enim ventris esuries accepta est Deo, quam lites unet usque ad vesperam: et qui non afflixerit animam suam, moriatur et exterminetur de populo suo? Quare sepulcra concupiscentiae, ubi carnibus deditus populus ruit, usque hodie in solitudine perseverant? Et crasuedicate curationem , ut monstraretur jejunium 354 sanctificari caeteris operibus: et sanctificatum jejunium, curationi proficere peccatorum. Quomodo autem virginitati verae non praejudicat imitatio virginum diaboli; ita nec veris jejuniis, Castum Isidis et Cybeles, et quorumdam ciborum in aeternum abstinentia; maxime cum apud illos jejunium panis, sagina carnium compensetur. Et sicut signa quae faciebat Moyses, imitabantur signa Aegyptiorum, sed non erant in veritate: nam virga facit diabolus, non religionis nostrae superstitio, sed nostra arguitur
Abbreviated transcription (Latin):
ir & ius modi diuinarũ scripturarum testimonis q̃ ad ꝑuersitate
dogmatis sui callidus disputator inclinat. quis ñ tempt& &iam electoꝵ
stantiam. Simulq miror quom odo serpens lubricus eꝓtheus nr̃
nuariarum se mut& portenta formarum G.ueui in coitu & ini¬
turitate epicurus ẽ subito in r&ribution: meritorũsto icusethe

Expanded text:
 hujuscemodi divinarum Scripturarum testimoniis, quae ad perversitatem sui dogmatis callidus disputator inclinat, quis non tentetur etiam elecstantiam. Simulque miror, quomodo serpens lubricus et Proteus noster, in variarum se mutet portenta formarum. Qui enim in coitu et saturitate Epicureus est, subito in retributione meritorum Stoicus e
Abbreviated transcription (Latin):
uiluiiii & euersions sodome & gomorrȩ aelp̃heni amur mninducan¬
es & bibentes nubentes & nuptum tradentes Nam &i diuiuiĩ & ignis
ecaelo saturitatem parit̃ & nuptias quas deler& iuenti Necmiri
uc intemplis idoloꝵ ꝗsi idolothitan uescentib ꝓsum ma abstinenti
fuerit ÷ ibis tãtum abstinere gentilium Qđsflo qt᷑ ad romanos I¬
qͥ adhuc h fide infirmiores erant: Deniq & inꝯsequentib hoc ipsum

Expanded text:
Al. eversione Sodomae et Gomorrhae, deprehendamur manducantes, et bibentes, et nubentes, et nuptui tradentes. Nam et Diluvium, et ignis de coelo saturitatem pariter, et nuptias quas deleret invenit. Nec muc in templis idolorum, quasi idolothyta vescentibus, pro summa abstinentia fuerit, cibis tantum abstinere Gentilium . Quod si loquiqui adhuc in fide infirmiores erant. Denique et in consequentibus hoc ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
castitatis xp̃o obtulerit & imnaculatũ agnum purissims uistin fire con¬
ciliauerit Infinitũ ÷ deeuango uirginum & prmere sacramtum¬
u. stultorum & u. sapientum hoc iplum nunc dico q̃d quomado ab
c&eris operib: uirginitas sola ñ salu&. sic om̃a opera absq uirginita¬
te puritate. ꝯtinentia. castitate h̃ꝑ recta sunt : Ex quo nequa quã no
illud poterit i pedire qđ aduersarius obiecit fuis sec dnm incana galileȩ
&ł nuptiarũ festa celebrasse ꝗto aquas uestit inuinumꝰ hoc enim
brcuissi me respondebo qđ qui oclaua die circumcisus est & ꝓartu
turum & duo pulli columb arum diepurgationiseiꝰ oblatis cũ ceeri
aistesuin psicientur iudluicam su& udiñẽ ⁊pbauit hcillis occasionen
iusteseint si ciendi tribue reuiler &e qsi legẽ destruers dfone nanst
someulocint eẽ nubendũ & ic̃ iurginitati posse officeres i nupti
i pluirancant e ã uiduitatis castimoniã non ingraduiceto sionre¬

Expanded text:
castitatis Deo obtulerit, et immaculatum Agnum, purissimis victimis reconciliaverit. Infinitum est de Evangue stultarum et quinque sapientum. Hoc solum nunc dico, quod quomodo absque caeteris operibus virginitas sola non salvat, sic omnia opera absque virginitate, puritate, continentia, castitate, imperfecta sunt. Ex quo nequaquam nos illud poterit impedire, quod adversarius objicit, fuisse Dominum in Cana Galilaeae, et nuptiarum festa celebrasse, quando aquas vertit in vinum. Hoc enim brevissime respondebo, qturum, et duo pulli columbarum die purgationis oblati sunt, cum caeteris, antequam pateretur, Judaicam consuetudinem comprobavit: ne illis occasionem juste se interficiendi tribuere videretur, quasi Legem destruens damnansque semel docuit esse nubendum. et tunc uirginitati posset officere, si nuptias post uirginitatem et uiduitatis castimonia non in gradu tertio ponere
Abbreviated transcription (Latin):
simplici uistu holerum pomoꝵq: sed ꝓcarnib xxpularum
genticura ac miseria p̃parent᷑ maioremq poenam habent
inquerendo quam uolumptatem in abutendo Corpora aut
rãcibo tantum & potu indigere ubi aqua & panissit &ce¬
tera hissimilia : ibinaturae satisractum Quic quid supra fu¬
it ñ adintae necessitatẽ ex pectare s̃ ed aduitium uoluptatis
Bib ere& comedere non deliciarum ardorem s ed sitim fa¬
memq: rostinguere Qui carnib uescunt᷑ : indigere &iã hu
non r̃ carnium Qui aut̃ simpliciuictuab utunt᷑ ẽos carner
non requirere sapientiae quoq: operam dare non possumus
im̃ sȩ ab undantiam cogitemꝰ ꝗ̃ laborenimio &cura in ig&
Cito e pl&iir nature nec essitas frigus &ramer simplici
ertitu & cibo &pelli potest Vndẽ & apłs habentes in qun
parantur uilibus metare cibis & grossiori tenicaopen¬
ꝯrotat ñ aliter ꝓcipit sanitatem: nisicibo xastigato uiet

Expanded text:
simplici victu olerum pomorumque, sed pro carnibus epularumque simplici victu olerum pomorumque, sed pro carnibus epularumque epulae ingenti cura ac miseria praeparantur, majoremque poenam habeant in qura, cibo tantum et potu indigere. Ubi aqua et panis sit, et caetera his similia, ibi naturae satisfactum. Quierit, non ad vitae necessitatem spectare: sed ad vitium voluptatis. Bibere, et comedere, non deliciarum ardorem, sed sitim famemque restinguere. Qui carnibus vescantur, indigere etiam his quae non sunt carnium. Qui autem simplici victu abutantur, eos carnes non requirere. Sapientiae quoque 341 operam dare non possumus, si mensae abundantiam cogitemus, quae labore nimio et cura indiget. Cito expletur naturae necessitas: frigus et fames, simplici vestitu et cibo expelli potest. Unde, et Apostolus: Habentes, inquit, comparantur, vilibus murare cibis, et crassiore tunica compengrotat, non aliter recipit sanitatem, nisi tenui cibo et
Abbreviated transcription (Latin):
nec auide deuorpitur d incitaerta gula non babent leuiori
& saporis ddectione ocipitur . cum uarus nidoribus fumant pini
mediantur & qđ turpit̃ ingesser̃ turpius dẽger̃ hyppocrater
iaꝑopier coĩc doc& crassa & ubȩsa corpora q̃: crescendi m̃surã
impleuer. nisicito ablatione sanguinis inminuantur inparalisui¬
& persima morboꝵ genera rumpere &idcirco eẽ nec essariam d
otionẽ ut rursum habeant inquȩ possint crescere uenĩ maner
hiuno statu naturam corpoꝵ: sed aut crescere aut decrescere
nec posse uiuere aninialnisĩ crescendi capaxsit: Vnde & ga¬
lienus & doctis sim hipocratis iter praes athl&ts quorum
sehec sanos ẽẽ Animasq: eoꝵita animio sanguine & ad¬
ipibus quasi luto inuolutas. nihil tenue nihil caoleste sed sẽꝑ
decarnalibus &gusto & uentris ingluui ae cogitarẽ Diogen
tyrannos & sub uersiones urbium bellaq ł hostilia ł ciuilia ñp

Expanded text:
quia nec avide devoratur, quod irritamenta gulae non habet, leviori quia nec avide devoratur, quod irritamenta gulae non habet, leviori et saporis delectatione percipitur. Quum variis nidoribus fumant patinmediantur, et quod turpiter ingesserunt turpius egerunt. Hippocrates in aphorismis docet, crassa et obesa corpora, quae crescendi mensuram compleverint, nisi cito ablatione sanguinis iet pessima morborum genera erumpere. Et idcirco necessariam esse demptionem, ut rursum habeant in que possint crescere. Non enim manere in uno statu natura corporum potest, sed aut crescere semper aut decrescere. Nec posse vivere animal, nisi crescendi capax sit. Unde et Galenus doctissimus Hippocratis interpres dicit eos quorum ec sanos esse: animasque eorum ita nimio sanguine et adipibus quasi luto involutas, nihil tenue, nihil coeleste; sed semper de carnibus et ructu et ventris ingluvie cogitare. Diogenes tyrannos et subversiones urbium bellaque hostilia vel civilia non pro
Abbreviated transcription (Latin):
quod ꝯtra naturam sit copiis uoluptatum sineuo lum ptate podu
& imperio animȩ hi suũ festur interitum Alaquoq⁊parati¬
oanimae & corponis aphilo sophis ponit᷑ corpus puerum. ani¬
mum pedagogum ee dicentibus Vnde & historicus inquit conue
łmperio corporis seruitio magis utimar alterum nobcura
tuir ad la sciuiam ꝓperant sinequattuor sensib uiuere pos sunĩ
id si neaspectu. auditu odoratu. atq iplxu absquegustu iut
cibi inpossibile ÷ huimanum corpussstere aderereergo
deb& ratio uttales & tantas sumam̃ escas. quib: ñ oner& urcõ p
nec lihertas anima p̃grau&ur qr & comedendũ ÷ &deambulo¬
& Dor miendũ & degendũ & postea hi flatis uenis incentiua libidi¬
cibos quos aut difsculter degerere. aut cõmeros magno paratu¬
u:facilior apparatus ÷ & asteimpendisq cocorum ñ indig& &
si nec ura sustentat humanum genus moderatae qͣsumptus

Expanded text:
cum contra 339 naturam sit, copiis voluptatum sine voluptate perfruicum contra 339 naturam sit, copiis voluptatum sine voluptate perfruiet imperio animae, in suum fertur interitum. Alia quoque comparatio animae et corporis a philosophis ponitur: corpus puerum, animam paedagogum esse dicentibus. Unde et Historicus: Animae, inquit, imperio, corporis servitio magis utimur. Alterum nobis cum tus ad lasciviam properant. Sine quatuor sensibus vivere possumus, id est, sine aspectu, auditu, odoratu, atque complexu. Absque gustu autem et cibis impossibile est humanum corpus subsistere. Adesse ergo debet ratio, ut tales ac tantas sumamus escas, quibus non oneretur corpus, nec libertas animae praegravetur; quia et comedendum est, et deambul dormiendum, et digerendum, et postea inflatis venis incentiva libidicibos, quos aut difficulter digerere, aut comesos magno partoet facilior apparatus est, et arte impendiisque coquorum non indiget, et sine cura sustentat humanum genus. Moderateque sumptus,
Abbreviated transcription (Latin):
mergar auob̵ Qđsiquis estimat & habun dantia fiboꝵ potionũq
sc ꝑfrũ & uacare posse sapientiae hoc ÷ uersare ht dilicias & dici¬
irum uitus n teneri. seipsum decipit Cum enĩ ꝓcul ab his remo¬
ti sȩpecipi amurnaturac in lecebris & cogamur ea cupereqͦ
copiam ñħ abemꝰ quanto magis circum date r&ibus uolup¬
ptatum ee nos liberos. arbitremur Sensus nr̃ illud cogitat
qđ uid& audic odorat᷑ gustat ad trectat & ad eius rei trahitur
ad p&itum cuii s capit̾ uolũptate qdmens uideat. & mens audi¬
at et qd̃nec audire quippsam nec uidere possi minisisensus
in eoquȩ & cernimꝰ & audiuimꝰ fuerit intentus U&us quo que
sententia ÷ difficile immo i possibile ÷ dilicus & uoluptatibus af¬
fluentes n ea cogitar eq̃ gerimus frustra quo qu daui simuo
salia sde & pudicitia & integritate m̃tis se abuti uoluptatibus

Expanded text:
mergar a vobis. Quod si quis existimat et abundantia ciborum potionumque mergar a vobis. Quod si quis existimat et abundantia ciborum potionumque se perfrui, et vacare posse sapientiae, hoc est, et versari in deliciis, et deliciarum vitiis non teneri, seipsum decipit. Cum enim procul ab his remoti saepe capiamur naturae illecebris, et cogamur ea cupere, quorum copiam non habemus; quanto magis, si circumdati retibus voluptatum, esse nos liberos arbitremur! Sensus noster illud cogitat, quod videt, audit, odoratur, gustat, attrectat, et ad ejus rei trahitur appetitum, cujus capitur voluptate. Quod mens videat, et mens audiat; et quod nec audire quippiam, nec videre possimus , nisi sensus in ea quae cernimus, et audimus fuerit intentus, vetus quoque sententia est. Difficile est, immo impossibile, deliciis et voluptatibus affluentes, non ea cogitare quae gerimus: frustraque quidam simulant salva fide, et pudicitia et integritate mentis, se abuti voluptatibus,
Abbreviated transcription (Latin):
dere ꝑquȩ aliquando cantus sis & eoꝵte & perim̃to cõmittere
quib difficulter careas Nam & pythagor huius cemo di freque̾¬
tiam declinantes in solitudine & desertis locis habitareꝯ sueuerd
Platonici quoq & stoici hitem ploꝵ locis & posticibus uersabant᷑
ut admoniti angustiores habitaculi sc̃ĩtate nihilaliud quã deuir¬
tutibus cogitarent Sed & ipseplato cum e& diues & toroeius
diogenes lũtans pedib oculcare ut possit uacare philosophiae:
elegit academiam uillam ab urbeꝓcul ñ solum desertam sed&p
stilentem &cura & assiduitate morboꝵ libi dins immp&us frange¬
rentur. discipuliq sui nullam aliam sentirent uo luptatem nis
earum ierum quas dẽdicerent. Quos damlegimꝰ effodissose
Vnde &crates ille thebeus piecto bimari ñ paruo auripondes
Abite in quid pessum : malȩ cupiditatss ego uos mergam ne ipse

Expanded text:
idere per quae aliquando captus sis, et eorum te experimento committere idere per quae aliquando captus sis, et eorum te experimento committere quibus difficulter careas. Nam et Pythagoraei huiuscemodi frequentiam declinantes, in solitudine et desertis locis habitare consueverunt. Platonici quoque et Stoici in templorum lucis et porticibus versabantur, ut admoniti angustioris habitaculi sanctitate, nihil aliud quam de virtutibus cogitarent. Sed et ipse Plato cum esset dives, et toros ejus Diogenes lutatis pedibus conculcaret: ut posset vacare philosophiae, elegit Academiam villam ab urbe procul, non solum desertam, sed et pestilentem: ut cura et assiduitate morborum, libidinis impetus frangeretur: discipulique sui nullam aliam sentirent voluptatem, nisi earum rerum quas discerent. Quosdam legimus effodisse sUnde et Crates ille Thebanus, projecto in mari non parvo auri pondere, Abite, inquit, pessum malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑaures introiens uirilitatem m̃tis esfeminat odoriraut̃
amãtorib conueniat᷑ nemonis dissulutis nogat ICiboꝵ aui¬
uicinus insaniae ⁊ obhunc sensum cupimꝰ irascimur gestis
nocuiqrmt eursus accendimur q nimus ꝙ faceia
ciocuuid fecerimꝰ terũ poniteamus Igtur cumꝑbar por¬
tar quasiquada ꝑturbationo cunei ao ancerim ꝑ raeper
intrauerint ubiere libertar ubisor titucio ci ubi dedo cog¬
tatio¬
niaximocumitatua depingat sibi& iam p̃teritas uoluptates
& excordatione uitiorũ cog̾atꝰ ꝗnimã conpati & q̃d am modo
exercere qdagit his igitꝰ rationepus inuitati multi philo sopho¬
reliquer̃ frequentias urbiũ & bortulos sub urbanos ubi agor
iñ riguus & arboꝵ comae &susurus auium fontis speculum.
riuũs murmurans & multae oculoꝵ auriumq i lecobrȩneꝑ
luxum & habundantiam copiarum animȩ fortitudo moller¬
scer& & eius pudicitia ꝯstu pr&ur Inutile quippe÷ crebrou¬

Expanded text:
aures introiens, virilitatem mentis effeminat. Odoris autaures introiens, virilitatem mentis effeminat. Odoris autamatoribus conveniat, nemo nisi dissolutus negat. Porro ciborum avivicinus insaniae est. Ob hunc sensum, cupimus, irascimur, gestimenitudinem, rursus accendimur: quaerimusque facere, quod cum fecerimus, iterum poeniteamus. Igitur cum per has portas, quasi quidam perturbationum cunei ad arcem nostrae mentis intraverint, ubi erit libertas, ubi fortitudo ejus, ubi de Deo cogitatiomaxime cum tactus depingat sibi etiam praeteritas voluptates, et recordatione vitiorum cogat animam compati, et quodammodo exercere qreliquerunt frequentias urbium et hortulos suburbanos, ubi ager irriguus et arborum comae et susurrus auium fontis speculum, riuus murmurans et multae oculorum auriumque illecebrae, ne, per luxum et abundantiam copiarum, animae fortitudo mollesceret et eius pudicitia stupraretur. Inutile quippe est crebro u
Abbreviated transcription (Latin):
rare refest saterus qͥ illustriũ uiro s̃cripsit histor ias
ꝗd diogenes pallio duplici usussit rpt̃ srigui peram ꝓcella¬
iu abuerit secũq porta uerie clauam obcor pus culi fragi¬
litatem quꝰiani sen& membea sustentare solitus erat &
emerobios nulgo appellatur sit in p̃sente m horã poscens aquo¬
mhabere domũ iocabat᷑ & secum temporih Mmdt antem
srigore enĩ os dolii uestebac inmeridieui aestate aduii. tri
em. & ubicũq hol inclinauerit diogeris simul ñtoriũ
estebatur. Quodam uõ tempore abens ao potidibn caucũ
igneum uidit puerũ manuꝯcauabibere & elisis  illud ht̃r

Expanded text:
arare. Refert Satyrus, qui illustrium virorum scribit historias, arare. Refert Satyrus, qui illustrium virorum scribit historias, quod Diogenes palliolo duplici usus sit propter frigus: peram pro cellario habuerit: secumque portarit clavam ob corpusculi fragilitatem, qua jam senex membra sustentare solitus erat, et ἡμερόβιος vulgo appellatus sit, in praesentem horam poscens a quose habere domum jocabatur, et se cum temporibus immutantem. Frigore enim osumque se sol inclinauerat, Diogenis simul praetorium uertebatur. Quodam uero tempore, habens ad potandum caueum ligneum, uidit puerum manu concaua bibere, et elisisse illud fer
Abbreviated transcription (Latin):
tiinmi xceprase ina & bolerenibil amplius hicibo sumere
pudele sinao i aliicribus &piscib & quib dam pomis
erphilo saglus &rirtolem legib aput ate onionses treatantũ
p̃centa hitem gla ed usine sesidere icripsti ⁊ morandos paren¬
tus uenerando ueas carnib: ñ uescendur. orpheus incari
fininisi & longum ers& & pprii operis indigira hiccerte qu
uit ȩ̃ ns quicum gloriose docuiss& rho am audissecque
socraten dixiise fortur ad discipulos eebite & magistr
distributis : nihilsibi plus quam palliolum reseruauit . p.ii¬
tatisq eiꝰ & laboris xenofontertis: insim fosio & innumer¬
biler libisei quoꝵ alios pbilo sophico alios ra horico genere
discipiiloꝵ anthis enes nullum reciper& & ꝑseuer antem
: nĩsi abir& Cuulle sub iccissedr̃ caput atq: clixisse nulb
am durus baculus erit: quime atu nossit obsequio sep¬

Expanded text:
uentissimi, excepta farina et olere, nihil amplius in cibo sumere. uentissimi, excepta farina et olere, nihil amplius in cibo sumere. Apud Eleusinam, etiam volucribus et piscibus, et quibusdam pomis tes Philosophus de Triptolemi legibus apud Athenienses tria tantum praecepta in templo Eleusinae residere scribit: honorandos parentes, venerandos deos, carnibus non vescendum. Orpheus in carmnostram nisi et longum esset et proprii operis indigeret. Hic certe est Antisthenes qui, cum gloriose docuisset rhetoricam audissetque Socratem, dixisse fertur ad discipulos suos: 'Abite et mdistributis, nihil sibi plus quam palliolum reseruauit. Paupertatisque ejus et laboris, et Xenophon testis est in Symposio, et innumerabiles libri ejus: quorum alios philosophico, alios rhetorico genere discipulorum Antisthenes nullum reciperet, et perseverantem , nisi abiret. Cui ille subjecisse dicitur caput, atque dixisse: Nullus tam durus baculus erit, qui me a tuo possit obsequio sep
Abbreviated transcription (Latin):
gustus leniendum Quidlo quar in quit deuo lucribus cũ oium
quoq: ꝓcarnib: uita uerint & lac : Quorũ al teriini carnes liquidas
alterum sanguinẽ eẽ dicebant coloriniutato : Cubilecis de folu
palma sx quarbaias uocant ꝯtetum erat scabellum adcline
& ecuna paste obliquum int̃̾ra ꝓpuluillo capiti subponebant
bĩdui triduiq: in ȩdiam sustinentes & humores corporis quinas¬
cuntur & otio & e mansione unius locinimiauiftus castigat¬
one siccãbant: Ioseppͥus in secinda iudaicae captiuitatis historiȩ & in¬
scopsit dogmata iudeoꝵ phanseos. sadiceos. esseos nouissi mor
quoꝵ iitti & plilo  octissimus ꝓprium uolum̃ ediit E xnther̃
izicenus & asclepiades cipriis. a&ate qua pigmalion mnoriente
remnabat seribinit ȩsĩ im carniu non fuiste : eubolus quihisꝰ¬
riam intb ahiminih explicauit: narrat apud ꝑias
ragenra magoꝵ ⁊norum primos qͥ sint dotissimi & eloc¬

Expanded text:
gustus leniendam. Quid loquar, inquit, de volatilibus, cum ovum gustus leniendam. Quid loquar, inquit, de volatilibus, cum ovum quoque pro carnibus vitaverint, et lac? Quorum alterum carnes liquidas, alterum sanguinem esse dicebant, colore mutato. Cubile eis de foliis palmarum, quas baias vocant, contextum erat: scabellum accline, et ex una parte obliquum, in terra pro pulvillo capiti supponebant, bidui triduique inediam sustinentes. Humores cuntur ex otio, et ex mansione unios loci, nimia victus castigatione siccabant. Item Josephus, in secundadescribit dogmata Judaeorum: Pharisaeos, Sadducaeos, Essaenos. Quorquorum vita et Philo, vir doctissimus, proprium volumen edidit. Neantes Cizycenus, et Asclepiades Cyprius, aetate qua Pygmaleon in Oriente regnabat, scribunt esum carnium non fuisse. Eubulus quis voluminibus explicuit, narrat apud Persas tria genera Magorum, quorum primos, qui sint doctissimi, et eloq
Abbreviated transcription (Latin):
frugibus & pomis quȩ sponte terra gignãbat ꝑsarum id est cyriuitã
xenofon .VIII. uoluminibus explicat: polenta & cardomo & sade ac pane
cibario eos adserens uistitare᷑ : Ceremon stoicus uir eloquentissim̃
narrat deuita antiquoꝵ aegypti sacerdotum qđ oninib: mundin¬
gotus curiique post positis semꝑ intemplo fuerint & rerum naturas
causas que ac rationes siderum otemplati st : ut num quam mulie¬
ribus semiscuerint. Num quam cognatos & ꝓpinquos nec libero
quidem uiderint & eo tempore quõ coepissent diuino cultui deser¬
uire. Carnibus & uino sesemꝑ abstinuerinit. ꝓpt̃ tenuitatem sens us
& uerginem capitis quam & par uopatiebant᷑ & maxime ꝓpter
apƿ&itur libidinis qui & his cibis & & hac potatione nascuntur
paneraro uescebantur : nepnerarent stomachum & siquando
grauiorem illius calore dec squeri : Oletantum in holesb
nouerant uerum &ipsum parum ꝓpt̃ nauseam & asperitatem

Expanded text:
frugibus et pomis, quae sponte terra gignebat. Persarum regis Cyri vitam frugibus et pomis, quae sponte terra gignebat. Persarum regis Cyri vitam Xenophon octo voluminibus explicat: polenta et cardamo et sale ac pane cibario eos asserens victitare. Lacnarrat de Vita antiquorum Aegypti sacerdotum, quod omnibus mundi negotiis curisque postpositis, semper in templo fuerint; et rerum naturas, causasque ac rationes siderum contemplati sint; numquam mulieribus se miscuerint; numquam cognatos et propinquos, ne liberos quidem 343 viderint, ex eo tempore, quo coepissent divino cultui deservire; carnibus et vino semper abstinuerint, propter tenuitatem sensus et vertiginem capitis quam ex parvo cibo patiebantur: et maxime propter appetitus libidinis, qui ex his cibis et ex hac potione nascuntur. Pane raro vescebantur, ne onerarent stomachum. Et si quando comgraviorem illius calore decoquerent. Oleum tantum in oleribus noverant, verum et ipsum parum, propter nauseam et asperitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Ili arbitrantur carnes saturitatiꝯgruas. qui uolunt ab uti libi¬
dine & incenum dimersi uoluptatum ad coitum semꝑ ex cestuant
xp̃iano sanitas abs que inribus nimis nec essaria est Nec tur¬
& amiciboni & fideles & pudici & otinentes semꝑq uirtus
ara ÷ Legefabricuotinentiam. Curii pauꝑtatem & intant
urbeux paucos inuenies quossequaris. Nolicimere nesi
carnes comederis qđ aucupes & uenatores fustra artifi
dagrȩ humoribus laborantes ꝓscriptione bonoꝵ ad simpli¬
cem mensam & pauperes cibos redactos qualuisse Caruera
enim sollicitudine dispensandȩ domꝰ & ȩpu lanim largitate
da sati&as & huc illucq: uertens & in ructus ł increpitu
alterius diei nox degerat : It aque nontam ieuaguum appellandũ ÷
quam crapula : ac feens & molesta degestio Inlibris antiquitatum¬
& dsscriptione greciȩ refest subsaturno id est in aureo scło cuo
humus funder& nullum comed isse carnes s̃ ed uniuersos uixisse

Expanded text:
li arbitrentur carnes sanitati congruas, qui volunt abuti libidine, et in coenum demersi voluptatum, ad coitum semper exaestuant. Christiano sanitas absque viribus nimiis necessaria est. Nec tur amici boni et fideles, et pudici et continentes, semperque virtus rara est. Lege Fabricii continentiam, Curii paupertatem, et in tanta urbe vix paucos invenies quos sequaris. Noli timere, ne si carnes non comederis, aucupes et venatores frustra artificdagrae humoribus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, xaestuans, et huc illucque se vertens, et in ructus vel in crepitus alterius diei nox digerat. Itaque non tam jejunium appellandum est, quam crapula, ac fetens, et molesta digestio. 13. Dicaet descriptione Graeciae, refert sub Saturno, id est, in aureo saeculo, cum omnia humus funderet, nullum comedisse carnes, sed universos vixisse
Abbreviated transcription (Latin):
inulto familiarior : istauox quam illa in genesi Adam ubiei: illapũi
samuel populũ in marpat in dicto ieinio roborauit& fecithosti¬
us fortiorem Assiriorum imp&um & potentiam sennacherib
er echiaeregis lacrimȩ saccus & humiliatio iustus fregit ꝓstrauit&
uicit ccontrario ciuitas niniue mminentem iramdĩ ieiuni
miseratione d&orsit: Quam & sodoma placass& & gomurra siuolu¬
reieiunio Achabrex impissimꝰ ut sententiã di subter fuger& &
uersio  oni ei differ&ur in porterum ieiunio in p&rauit & sacco
anna uxor helcha nae inanem cibo uentrem : filio meruit Hriplere
criclit intur inbabilone magi om̃siector & ariolus & arusp&
Deii descrintum : qđ damel trib eb domadibus ieiun a ueritpa
isuauen .ior comederit caro &uinum non intrauerit in or¬

Expanded text:
Multo familiarior ista vox, quam illa in Genesi, Adam, ubi es ? Illa Multo familiarior ista vox, quam illa in Genesi, Adam, ubi es ? Illa Samuel populum in Masphat, indicto jejunio roboravit, et fecit hostibus fortiorem. Assyriorum impetum, et potentiam Sennacherib, Ezechiae, regis lacrymae, saccus, et humiliatio victus, fregit, prostravit et vicit. Et e contrario civitas Ninive, imminentem iram Domini jejuniorum miseratione detorsit: quam et Sodoma placasset et Gomorrha, si voluex impiissimus, ut sententiam Dei subterfugeret, et eversio domus ejus differretur in posteros, jejunio impetravit et sacco. Anna uxor Helcanae inanem cibo ventrem, filio meruit implere. Periclitantur in Babylone Magi, omnis conjector et hariolus et aruspex Deinde scriptum est, quod Daniel tribus hebdomadibus jejunaverit; panem suavem non comederit: caro et vinum non intraverit o
Abbreviated transcription (Latin):
apros & ceruos & reliquas animantes creatas ut miliges
operi mancipati haberent cybos. quib: fortitudo corpoꝵ
nec essaria ÷. Qui portant arma & cybaria quipugnis &
calcib suaiuicem membra debilitant. Qui remor trabut
quorũ later i ad clamanũ dicendũq: s̃ ualida. Qui sub¬
uertunt montes & subsudo & imbrib dormiunt C&erũ
fossores sed sapientiae erudit s&tatorem qͥs ed ĩcultui
dedicauit & scit curcreatussit cur uers&ur hmundõ

Expanded text:
apros, et cervos, et reliquas animantes creatas, ut militesapros, et cervos, et reliquas animantes creatas, ut militesoperi mancipati, haberent cibos, quibus fortitudo corporum necessaria est: qui portant arma et cibaria: qui pugnis et calcibus sua invicem membra debilitant, qui remos 333 trahunt, quorum latera ad clamandum dicendumque sunt valida: qui subvertunt montes, et sub sudo et imbribus dormiunt. Caeterum fossores, sed sapientiae erudit sectatorem, qui se Dei cultui dedicavit, et scit cur creatus sit, cur versetur in mundo,