comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccare solius dei est emendare. sa¬
pientis. s raro inuenies qui se corri¬
gat. rara confessio peccati. rara peni¬
tentia repugnat natura ⁊ ue̾cun¬
dia. quia obnaxia ẽ culpe omnis ca¬
ro. ⁊ quisq erubescit pecc̃m confiti.
dum magis p̃sentia cogitat quam
futura. uult moyses peccati uacuã
reꝑire animã. ut exuiias erroris
deponat: ⁊culpe nuda sine sui pudo¬
re discedat. s irrationabilis impetus
p̃uenit. ⁊ flama celerruni motus ani¬
mam depascit᷑. ⁊ exurit eius innocẽtiã.
Preponderant enim futuris p̃sentia.
nocendum occasionem sugg̃ĩti lẽta
uirtus ⁊ cunctatrix. añiudicat quã inci¬
pit. quid decoꝵ quid honestũ. iniqui¬
tas omĩa p̃cipitat. Pigra gͦ ⁊u̾e̾cun¬
da penitentia. qr p̃sentiũ pudore
p̃mit᷑. Solis enim intendit futuris.
quoꝵ spes sera ⁊ tardior fructus. in¬
terim p̾currit inpudentia. ⁊ spe p̃¬
sentiũ penitentia excludit᷑. ⁊ affẽs
eius exurit᷑ ⁊ abolet᷑. Querit eã lex

Expanded text:
peccare solius Dei est: emendare sapientis. Sed raro invenias qui se corrigat. Rara confessio peccati, rara poenitentia. Repugnat, natura et verecundia, quia obnoxia est culpae omnis caro, et quisque erubescit peccatum confiteri, dum magis praesentia cogitat quam futura. Vult Moyses peccati vacuam reperire animam, ut exuvias erroris deponat, et culpae nuda sine sui pudore discedat. Sed irrationabilis impetus praevenit, et flamma celerrimi motus animam depascitur, et exurit ejus innocentiam. Praeponderant enim futuris praesentia, nocendum occasionem suggerit; lenta virtus et cunctatrix ante judicat, quam incipit, quid decorum, quid honestum; iniquitas omnia praecipitat. Pigra vero et verecunda poenitentia, quae praesentium pudore premitur. Solis enim intendit futuris, quorum spes sera, et tardus fructus. Interim praecurrit impudentia, et spe praesentium poenitentia excluditur, et affectus ejus exuritur et aboletur. Quaerit eam lex,
Abbreviated transcription (Latin):
erant oblata. Qui gͦ mũdari uult. ig¬
nem alienũ remoueat. illi igni se
offerat. qui culpã exurit ñ hominẽ.
h igͥs siccauit emorroisse sanguinem
ꝓfluentẽ. hic siccauit culpã latͦnis.

Expanded text:
erant oblata. § 2. Qui ergo mundari vult ignem alienum removeat, et illi igni se offerat, qui culpam exurit, non hominem. Hic ignis siccavit haemorrhoissae sanguinem perfluentem; hic siccavit culp
Abbreviated transcription (Latin):
hñt bñficio etatis. nam ⁊ dñs intel¬
lectũ dat ꝑuulis. Inplurib quoq
sacre scͥpture locis. forma uiuendi
uobis expͥmit᷑. T̃ugͦ qui nosti litte¬
raturam. u ntrasti inpotentias in¬
dñi. audi breuit̾ circũcisionẽ uite
tue. si ascend̾it praua cogitatio in
cor tuũ. cont̾e eam subpedib tius
⁊ elide adpetrã. au̾te oculos tuos
ne uideant uanitatẽ. obtura aureᷤᷤ
tuas ne audiant uocẽ uenefic in
cantantis uehem̃t. Phibe linguã
tuã amalo: ⁊labia tua ne loquant᷑
dolum. Inchamo ⁊ freno maxillaᷤ
tuas ꝯstringe. ne regnet inte cra¬
pula ⁊ libido. Sint lũbi tui p̃cincti
infortitudine. inice pedes tuos in.
ꝯpedes sap̾ie. si uid̾i̾s furẽ ñcur¬
ras cũ eo. ⁊ cũ adult̾is portionem

Expanded text:
nt beneficio aetatis: Nam et Dominus intellectum dat parvulis . In pluribus quoque sacrae Scripturae locis forma videndi nobis exprimitur. Tu ergo, qui nosti litteraturam, et intrasti in potentias Domini, audi breviter circumcisionem vitae tuae. Si ascendit prava cogitatio in cor tuum, contere eam sub pedibus tuis, et elide ad petram. Averte oculos tuos, ne videant vanitatem, obtura aures tuas, ne audiant voctis vehementer : Prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . In camo et freno maxillas tuas constringe , ne regnent in te crapula et libido. Sint lumbi tui praecincti in fortitudine , injice pedes tuos in compedes sapientiae. Si videris furem, non curras cum eo, et cum adulteris porti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ his fiłia ⁊̃ semel dicta cminaha
iudicabis. uide aut̃ cũ ħ uidicas
ne inhis udicandus existas. ne di¬
cat᷑ tibi qͥd tu uides festucã inocło
sac̾doti. ꝙ erroneũ ẽ oui ꝑ ẽptoriũ ẽ
pastori. Disc̃te gͦ uidicate qͥuidica.¬
tis t̾rã. ne tandẽ disdricte uidicet

Expanded text:
et his similia, etiam semel dicta criminalia judicabis. Vide autem, cum haec judicas, ne in his judicandus existas, ne dicatur tibi: Quid tu vides festucam in oculo sacerdoti; quod erroneum est ovi, peremptorium est pastori. Discrete ergo judicate, qui judicatis terram, ne tandem districte judicet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcessiones oĩ quid̃ tꝑ̃e facuende
sunt . s potissimũ hae sollẽpnita¬
te. q̃ ñ solũmõ agunt᷑. s p̃sentant᷑
Ut aut̃ utilit̾ fiant. duo sunt ne
ficat uicioꝵ mortificatõnem.
Psalt̾ium uõ sonat asuꝑiori. uõ¬
signat bonor oꝑm exhibitõnẽ.
ñ ꝓficit. qr neutrũ sñ alt̾o reddit
sonũ iocundũ. qr psalt̾iũ iocun¬
dum cũ cithara. qr sicut scrip.¬
tũ ẽ. honor regis iudiciũ dilig̃

Expanded text:
endae sunt, sed potissimum hac solemnitate quae non solummodo aguntur, sed praesentantur. Ut autem utiliter fiant, duo sunt necficat vitiorum mortificationem, psalterium vero sonat a superioiat bonorum operum exhibitionem. t, quia neutrum sine altero reddit sonum jucundum, quia psalterium jucundum cum cithara; quia, sicut scriptum est: Honor regis judicium dili
Abbreviated transcription (Latin):
tenet᷑ doce̾. ñ deb manũ suppon̾e
ferule magistri qui iam sedet suꝑ
cathedrã moysi. ẽ gͦ sensus. Crudi¬
mini .i. estote eruditi. extra omnẽ
.s. ruditatẽ positi. ẽ enĩ duplex ru¬
tasm̃tis ẽ ignorantia. ruditascor¬

Expanded text:
debet manum supponere ferulae magistri, qui jam sedet super cathedram Moysi. Est ergo sensus: Erudimini, id est estote eruditi, extra omnem scilicet ruditatem positi. Est enim duplex rutas mentis est ignorantia, ruditas cor
Abbreviated transcription (Latin):
circũcisio necĩa ẽ manib tuis. quib
corꝑalit̾ contrectas u̾bum uite. s
forte głab̾is demundicia manũ¬
nũ ⁊ dices. ñ effudi sanguinẽ. ñ
contrectaui rem alienã inuito
dnõ. excussi manus meas abomĩ
munere. ñ sufficit tibi sac̾dos d̃i
sũmi. caue ne ad contactũ cuticule
da fiat manus. forro deordine
minist̾ii ur̃i scriptũ ẽ. sñ int̾missi
regłares. quan nũs abhesdra
sumpsit exordiũ. modus uõ spal¬
lendi traditus ẽ apsalmista. Le¬
git᷑ enĩ ꝙ hesdras in dieb ceno¬
rat. audiente uniu̾so cetu isrł le

Expanded text:
manibus tuis, quibus corporaliter contrectas Verbum vitae. Sed forte gloriaberis de munditia manuum, et dices: Non effudi sanguinem, non contrectavi rem alienam invito Domino, excussi manus meas ab omni munere. Nec sufficit tibi, sacerdos Dei summi, ne ad contactum alienae t immunda fiat manus. Porro de ordine ministerii vestri scriptum est: Sine intermissioregulares, quarum numerus ab Esdra sumpsit exordium . Modus vero psallendi traditus est a Psalmista. Legitur enim quod Esdras in diebus scenoerat, audiente universo coet
Abbreviated transcription (Latin):
os lingua. nouũ canticũ deꝓ¬
mat. Manus suustra cytharixet
uł citharizet. Bextra manus
psallat. ĩmo utraq manu tu¬
utatur ꝓdextra. ut oiã inte.¬
riora et ext̾iora laudem ⁊ głam
dõ concrepent. ut totus hõ ten¬
dat addm̃. Iuxta illud. leuemꝰ
corda cũ manib incelũ. ut qͥ
totũ fec̃ totũ posfideat. Sic gͥ¬

Expanded text:
os, lingua novum canticum depromant. Manus sinistra tympanizet, vel citharizet. Dextra manus psallat, imo utraque manu utamur pro dextera, ut omnia interiora et exteriora laudem et gloriam Deo concrepent, ut totus homo tendat ad Deum, juxta illud: Levemus corda cum manibus in coelum, ut qui totum fecit totum possideat . Sic
Abbreviated transcription (Latin):
tione pͥma qr ñ ledet᷑ amorte
scd̾ã. ⁊ resurrectõnẽ corꝑm infu¬
turo. Dequa apłs. ⁊ reformabit
corpus humilitatis nr̃e. configu.¬
ratũ corꝑi claritatis sue. Res¬
tat deexemplo resurrectõnis.
Ita nos in nouitate uite ambu¬
lemus. Iam nos gͥ innouati.⁊
innouitate uite poĩti. ambule¬
mus de nouitate innouitatẽ.
declaritate inclaritatẽ. deuir¬
tute inuirtutẽ. uam in eadẽ
tales ꝓfectus increm̃ta uͥtutũ
figurant᷑. Iste extĩores ꝓcessio¬
nes. qͣs his dieb sollep̃niꝰ freq̃n¬
tamꝰ. quas cũ magna deuotõe
nos celebrare debomꝰ. decet. Gau¬
dentes tune deresurrectõne
capitis nr̃i. Tunc resurrectõne
m̃tiũ inp̃senti. tũ de resurrec¬
tõne corꝑm q̃ erit infuto. S p̃

Expanded text:
tione, quia non laedetur a morte secunda , et resurrectionem corporum in futuro. De qua Apostolus: Et reformabit corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suae . Restat de exemplo resurrectionis, ita et nos in novitate vitae ambulemus . Jam nos igitur innovati, et in novitate vitae positi ambulemus de novitate in novitatem, de claritate in claritatem, de virtute in virtutem: nam in eadem tuales profectus, incrementa virtutum figurant istae exteriores processiones quas his diebus solemnius frequentavimus, quas cum magna devotione nos celebrare decet, gaudentes tum de resurrectione capitis nostri, tum de resurrectione mentium in praesenti, tum de resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ dilig̃. quo mala ꝓuni¬
unt᷑. ⁊ uicia mortificant᷑. qr ñ ẽ
speciosa laus inore peocatorũ.
slam solos rectos decet laudatõ.
chalem sollempnitatẽ celebra¬
re. aitt Expurgate uetꝰ ferm̃:¬
tũ. Uetus ferm̃tũ uocat qͦlibet
mortale peccm. quod nos corrũ.¬
pit. ⁊ uetẽs. ⁊ acidos reddit. Uñ
idẽ paulꝰ p̃misit. Modicũ fer¬
mentum totam massam corrũpit.
Unũ enim peccatũ ꝑemptoriũ
oiã bona m̾ita reddit mnutilia.

Expanded text:
dicium diligit, quo mala puniuntur, et vitia mortificantur, quia non est speciosa laus in ore peccatorum. Nam solos rectos decet laudatio. chalem solemnitatem celebrare, ait: Expurgate vetus fermentum . Vetus fermentum vocat quodlibet mortale peccatum, quod nos corrumpit, et veteres et acidos reddit. Unde idem Paulus praemisit: Modicum fermentum totam massam corrumpit . Unum enim peccatum, peremptorium omnia bona merita reddit inutilia
Abbreviated transcription (Latin):
dedit inh̾editatẽ. qñ manifes¬
tabit se nobis ducens ad pat̾¬
nã uisionẽ ad sũmi boni frui¬
cionem. ad omiũ bonor afflu¬
entiã. Et nos egͥdiente ᷤᷤ uing̃¬
dientes pascua inueniemus.
Egrediemur ꝑsensum carnis.
⁊ pascua inueniemꝰ in lacte
humanitafis xp̃i. Ingredie¬
mur ꝑsensũ rõnis ⁊ pascua
inueniemꝰ in melle diuimnita¬
tis eius. Ibi erit et̾na sacietaᷤᷤ
gaudiũ plenum. ꝙ nemo
tollet anobis. qr inet̾num
hoc erit infine sñ fine. ad qͣm
nos ꝑducat. ip̃e auctor pieta¬
tis. Am̃.¬
rudimini qui uidicatis t̾ram.
Nolite arbitrari ꝙ alienũ a
uobis sũpserim exordiũ. Si enĩ
dissimulare ñ uultis uos estis qui
uidicatis t̾rã. Porropat̃ omẽ uidiciũ¬

Expanded text:
in haereditatem, quando manifestabit se nobis ducens ad paternam visionem, ad summi boni fruitionem, ad omnium deliciarum affluentiam. Et nos egredientes et ingredientes pascua inveniemus. Egrediemur per sensum carnis, et pascua inveniemus in lacte humanitatis Christi. Ingrediemur per sensum rationis, et pascua inveniemus in melle divinitatis ejus. Ibi erit aeterna satietas, gaudium plenum quod nemo tollet a nobis, quia aeternum hoc erit in fine sine fine, ad quem nos perducat ipse auctor pietatis. Amrudimini, qui judicatis terram . Nolite arbitrari, quod alienum a vobis sumpserim exordium. Si enim dissimulare non vultis, vos estis, qui judicatis terram. Porro Pater omne judiciu
Abbreviated transcription (Latin):
cetã ꝯstant. Ipã enĩ ẽ qͣi basis sub
columpna. qͣi fundam̃tũ funda¬
m̃toꝵ. cui om̃s articuli fidei ĩni¬
tunt᷑. Uñ apłs totã sũmã nr̃e sa¬
lutis in ipã posuit dicens. Si cor¬
de credid̾is ⁊ ore ꝯfessus fuĩs. qr
ds̃ suscitauit eũ amortuis. saluꝰ
eris. hanc gͥ ñ solũ crede̾.s ⁊̃ in¬

Expanded text:
tera constant, ipsa enim est quasi basis sub columna, quasi fundamentum fundamentorum, cui omnes articuli fidei innituntur. Unde apostolus totam summam nostrae salutis in ipsa posuit dicens: Si corde credideris, et ore confessus fueris quia Deus suscitavit eum a mortuis, salvus eris . Hanc igitur non solum crede
Abbreviated transcription (Latin):
r̃.xpc̃ enim resurgens exmor¬
iuis. transiuit demorte aduitã.
decorruptibilitate adincorrup.¬
uirtutes. de hoste ad patrẽ. de
morte aduitã. ⁊uidete quomꝰ ꝯ.¬
stat. qr uistus exfide uiuit. G g
nõ ẽ fides. nec iusticia. uͥ ñ est

Expanded text:
ristus enim resurgens ex mortuis transivit de morte ad vitam, de corruptibilitate ad incorrup, de vitiis ad virtutes, de hoste ad patrem, de morte ad vitam. Et videte quomodo constat quia justus ex fide vivit. Ubi ergo non est fides, nec just
Abbreviated transcription (Latin):
cutionis ñ ad̾o exp̃ssa ẽ auctoritaᷤ.
pauca tñ deplurib exciꝑe possu¬
mus. ẽ enim u̾bũ ociosũ. ẽ u̾bum
uanũ. ẽ u̾bum impudicũ. depri¬
mo legit᷑. de omĩ u̾bo ocioso quod
locuti fu̾int homines reddent rõnem.
De sod̾o scͥptũ ẽ. uana locuti sunt
apłc. Turpis sermo ñ ꝓcedat deore
ur̃o. Primũ plerũq fit. inpͥuatis
collocutionib exsuauitate quadã
colloquendi. scd̾m fit in ꝯpitis uiaꝵ.
inpublicis ꝯfabulationib qñ omis¬
sis ꝓpͥis aliena negotia tractant.
denegociis pͥncipũ. deocio cłicorũ.
de inmunitate monachoꝵ. t̾ciũ
fit inludicris adinuentionib his.¬
t̾onum. łtec ⁊ his similia siraro ⁊
ex aĩ malignitate ñ siat̃ uenialia
iudicabis. E p̾tea u̾bum falsum
u̾bum dolosum. u̾bum iniquũ.
depͥmo legit᷑. ꝑdes om̃s qui locunt᷑

Expanded text:
sa auctoritas; pauca tamen de pluribus excipere possumus. Est enim verbum otiosum, est verbum vanum, est verbum impudicum. De primo legitur: De omni verbo otioso, quod locuti sunt homines, reddent rationem ; de secundo scriptum est: Vana locuti sunt  Turpis sermo non procedat de ore vestro . Primum plerumque fit in privatis collocutionibus ex suavitate quadam colloquendi; secundum fit in compitis viarum, in publicis confabulationibus, quando, omissis propriis, aliena negotia tractant de negotiis principum, de otio clericorum, de immunitate monachorum. Tertium fit in ludicris adinventionibus histrionum. Haec et his similia, si raro, et animi malignitate non fiant, venialia judicabis. Est praeterea verbum falsum, verbum dolosum, verbum iniquum. De primo legitur: Perdes omnes, qui loquuntur
Abbreviated transcription (Latin):
tat. ut si qͥs nouẽ p̃cepta faciat
⁊ unũ solũ transgͥdiat᷑. offẽdenᷤ
inuno factus ẽ omĩũ reus .i.
dignꝰ. ut m̾itũ. nouẽ p̃cepto.¬
rum amitat. qr efficatius
ẽ unum tran gressũ addãp¬
nationẽ. quã nouẽ inpleta
ad salutẽ. hac̃ aut̃ snãm con¬
firmat salomon dicens. Q inu¬
no offendit multa bona ꝑdet.
Iste gͥ tres auctoritates . mo.
dicũ ferm̃tũ totã massã cor¬
.rump̃. ⁊ qͥ offendit inimo oi̾ũ

Expanded text:
ciat, et unum solum transgrediatur, offendens in uno, factus est omnium reus, id est, dignus ut meritum novem praeceptorum amittat, quia efficacius est unum transgressum ad damnationem, quam novem impleta ad salutem. Hanc autem sententiam confirmat Salomon, dicens: Qui in uno offendit multa bona perdet . Iste igitur tres auctoritates, scilicet modicum fermentum totam massam corrumpit, et qui offendit in
Abbreviated transcription (Latin):
intelligñdũ ẽ. ac si drẽtur. tuc̃ max¬
une erudimini qñ uidicatis t̾ram.
ibi enim maior adhibenda ẽ caute¬
la ⁊ diligentia. uͥ nulla opitulat᷑ doc¬
trina. ñ enim indecretis patrũ. neq
in autenticis script̾is uet̾m exp̃sse
exaratũ ẽ deuidicio penitentium.
In aliis uõ q̃ aduos spectant. habetis
sufficientiã scripturaꝵ. cui inten¬
ditis tãqͣm luc̾ne incaliginosoloco.
q̃ ñ patit᷑ uos deuiare. Tria enim
di. ordominist̾ii ur̃i. modꝰ uidican¬
di. De forma iuiuendi traditũ ẽ qr
circũcisa debet eẽ uita sacerdots
ñ enim sufficit sacerdoti uita int̾¬
rasilis. ut cũ bonis simuloꝑet᷑ ma¬
la. nec uita ecliptica. ut qñq decli¬
net abono: ⁊ faciat malũ. s ut sẽꝑ
candida sint eius uestim̃ta. tradita
ẽ aut̃ ei. ħ forma uiuendi exemplo
⁊ uerbo. circumcisus ẽ enĩ habra¬
ham senex. ⁊ puer iħc. sane uos se.¬
nes estis ⁊ ꝑuuli. senes inqͣm. custo¬
des filie syon. senes inqͣm. inquib

Expanded text:
intelligendum est, ac si diceretur: Tunc maxime erudimini, quando judicatis terram. Ibi enim major adhibenda est cautela et diligentia, ubi nulla opitulatur doctrina. Nec enim in discretis Patrum, neque in authenticis scriptis veterum expresse exaratum est de judicio poenitentium. In aliis vero quae ad nos spectant, habetis sufficientiam Scripturarum, cui intenditis tanquam lucernae in caliginoso loco , quae non patitur vos deviare. Tria enim di, ordo ministerii vestri, modus judicandi. De forma vivendi traditum est, quia circumcisa debet esse vita sacerdotis. Non enim sufficit sacerdoti vita interrasilis, ut cum bonis simul operetur mala; nec vita eclyptica, ut quandoque declinet a bono et faciat mala, sed ut semper candida sint ejus vestimenta. Tradita est autem haec forma videndi, exemplo et verbo. Circumcisus est enim Abraham senex, et puer Jesus. Sane vos senes estis, et parvuli. Senes, inquam, custodes filiae Sion: senes, inquam, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
philosophica snã. qui unã ht̃
slec inqͥt cure ẽ. quid dicat a¬
ristotiles. S quid paulus. qͦmͦ
intelligendũ ẽ. qui offendit
furtũ reus ẽ homicidii. adult̾ii¬

Expanded text:
philosophica sententia. Qui unam habet Nec, inquit, curae est quid dicat Aristoteles; sed quid Paulus? Quomodo ergo intelligendum est, qui offendit furtum, reus est homicidii
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓph̾am. exurgge gła mea.
exurgge psaltlum ⁊ cithara
slil enĩ ꝓdest portare cytha:¬
ram ⁊ psaltiũ nͥfiat totum
ꝓpt̃ dm̃. Debemus enim declinare
amalis. uinsiste̾ bonis addĩ laudẽ
gła dĩ. uir inuicioꝵ mortificatõ¬
ne. Imago inbonis agendis. Qui
enĩ dicit se in xp̃o manere. debet
sic̃ ⁊ ip̃ẽ ambulauit. ⁊ipse ambu¬
lare hoc ẽ eum umitari .i. iõ i¬
hanc eandẽ ꝓcessionẽ dñs de¬
signat uͥ ait. surge tolle gra¬
batũ tuũ. ⁊ uade indomũ tuã.
Surge auiciis. tolle grabatum
sicut fr̃ tuus tollerabat infir¬
mitabates tuas. sic tu tolera
infirmitates frĩs tui.⁊ hoc faci
mo cum uxore loth retro respi.¬
ciat. uel quasi canis aduomitũ
redeat. uł cũ filiis ifrł inegip¬
tũ adollas m̃te eat. Quia iuixͣ
utatẽ nemo mittens manum

Expanded text:
phetam: Exsurge gloria mea, exsurge psalterium, et cithara . Nil enim prodest portare citharam et psalterium, nisi fiat totum propter Deum. Debemus enim declinare a malis et insistere bonis, ad Dei laudem a Dei ; vir in vitiorum mortificatione, imago in bonis agendis. Quis enim dicit se in Christo manere, debet sicut et ipse ambulavit et ipse ambulare, hoc est eum imitari, et ideo iHanc eamdem processionem Dominus designat, ubi ait: Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam . Surge a vitiis, tolle grabatum sicut frater tuus tolerabat infirmitates tuas, sic tu tolera infirmitates fratris tui, et haec faciemo cum uxore Lot retro respiciat, vel quasi canis ad vomitum redeat, vel cum filiis Israel in Aegyptum ad ollas mente eat, quia, juxta Veritatem: Nemo mittens man
Abbreviated transcription (Latin):
monib uulnamur. adhunc serpen¬
tẽ aspiciamus. ocło carnis. ⁊ ocło
m̃tis. ocło carns ꝑ initatõnẽ ex¬
emph. ut crucifigamus carnem
cum uicis ⁊ concupiscentiis. ocło
mentis ꝑfidem remedii dicendo
⁊ꝑimitatõnem exempli sanabi¬
mur aboĩ actu peccĩ. ꝑfidem re¬
medii purgabim᷑ aboĩ reatu.
Quis enim hominũ potuit facere.¬
ꝙ xpc̃ ꝑmortẽ suã effecit: Nlullꝰ
ĩmo nec totus mundus. hoc ẽ stul¬
tum dĩ. ꝙ ẽ sapientius hoĩb Qs
enĩ huiꝰ sacram̃ti pot̃ penetrare
ꝓfunditatẽ: Nunc de remedio re¬
surrectõnis dicendũ ẽ. Pascha nr̃m
ĩ molatus ẽ xpc̃. Pascha int̃p̃tat᷑
ttansitus. qui ꝑtinet ad resurrec.

Expanded text:
monibus vulneramur, ad hunc serpentem aspiciamus oculo carnis et oculo mentis: oculo carnis per imitationem exempli, ut crucifigamus carnem cum vitiis et concupiscentiis; oculo mentis per fidem remedii dicendo per imitationem exempli sanabimur ab omni actu peccati, per fidem remedii purgabimur ab omni reatu, Quis enim hominum potuit facere per mortem suam effecit? Nullus, imo nec totus mundus, hoc est stultum Dei quod est sapientius hominibus. Quis enim hujus sacramenti potest penetrare profunditatem? Nunc de remedio resurrectionis dicendum est: Pascha nostrum immolatus est Christus. Pascha interpretatur transitus, qui pertinet ad r
Abbreviated transcription (Latin):
timore pecci uł diabł suituti. ⁊
q̃lib:⁊ paciebant᷑. ne morerent᷑.
Uñ iob ait. pellẽ ꝓpelle. ⁊ oiã da¬
bit hõ ꝓaiã sua. Saluator uͦ uo.¬
luntarie mortem suscep̃. ⁊ moriendo
mortẽ destrux̃. ⁊ sic homines atuno¬
re mortis eripuit. Uñ scĩ iam mortẽ¬
nõ tunent. s cupiunt dissolui ⁊ ẽẽ
cum xp̃o. De hoc remedio ait salua¬
tor. Sicut moyses exaltauit ser¬
pentẽ indeserto. sic ex altari opor¬
tet filiũ hominis. ut oĩs qui credit
ẽ uob̃ historia qualit̃ filii isrł mͦ¬
murantes ꝑcussi sunt abignitis
serpentib indeserto. Tunc moyseᷤᷤ
p̃cepto drĩ serpentẽ eneũ inꝑtica
suspendit. adq̃m filii isrł aspicien¬
tes sanabant᷑ amorsib serpenti

Expanded text:
t peccati vel diaboli servituti, et quaelibet patiebantur ne morerentur. Unde Job ait: Pellem pro pelle, et omnia dabit homo pro anima sua . Salvator vero voluntarie mortem suscepit, et moriendo mortem destruxit, et sic homines a timore mortis eripuit. Unde sancti jam mortem timent, sed cupiunt dissolvi et esse cum Christo. De hoc remedio ait Salvator: Sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, sic exaltari oportet Filium hominis, ut omnis qui credit est vobis historia qualiter filii Israel murmurantes percussi sunt ab ignitis serpentibus in deserto. Tunc Moyses praecepto Domini serpentem aeneum in pertica erexit, ad quem filii Israel aspicientes sanabantur a morsi
Abbreviated transcription (Latin):
intelligͣ. Saluator enĩ nr̃ c̃ sit
omĩpotens. solo u̾bo uirtutis sue
potuit hominẽ libare depotes.¬
tate tenebraꝵ. S in nrã lib̾atõ¬
ne. maluit uti iusticia qͣm potẽ.¬
tia. qui a diabolus ẽ amator po.
tente desertor uisticie. Inquo
hoiẽs mag̃ eũ imitant᷑. qͥ affec.
peccati. sic̃ ipẽ ait. Ueñ pͥncepᷤ
mundi huius ⁊ inme ñ ht̃ qͥcqͣm.
Tota ⁊ł possessio hostis antiqͥ. est
pecem̃. Cu data ẽ inheditatẽ ter
ra sterilis. spinis ⁊ sentib plena.
t̾ra cui maledix̃ dñs. cui cecid̾unt
funes inobscuris. ⁊ tenebrosis. De
adxp̃m. Occid̾̃ eũ qui nil debuit
morti. ⁊ uissus ẽ recede̾ adebito.¬
sola caritate. ⁊ nr̃e misi̾e ꝯpas¬
sione pat̾ obediens mortẽ ꝑtulit.
⁊ in hoc ipõ ap̃ dm̃ patrẽ multũ
contessit. ⁊ insua passione eum qͥ
mortis habebat imꝑiũ destrux̃.
⁊ hoĩs reatũ expiauit. ⁊ pecca.¬
iorem dõ patri reconciliauit. ⁊
sic̃ dauid goliã gladio ꝓͥo occi¬

Expanded text:
intelligitur. Salvator enim noster, cum sit omnipotens, solo verbo virtutis suae potuit hominem liberare de potestate tenebrarum. Sed in nostra liberatione maluit uti justitia quam potentia, quia diabolus amator est potentiae, desertor justitiae. In quo homines magis eum imitantur qui affectapeccati. Sicut ipse ait: Venit princeps mundi hujus et in me non habet quidquam . Tota enim possessio hostis antiqui est peccatum, qui data est in haereditatem terra spe sterilis, spinis et sentibus plena, terra, cui maledixit Dominus, cui ceciderunt funes in obscuris et tenebrosis. De ad Christum. Occidit eum qui nil debuit morti, et jussus est recedere a debitosola charitate, nostrae miseriae compassione Patri obediens mortem pertulit, et in hoc ipso apud Deum Patrem multum concessit. Et in sua passione eum qui mortis habebat imperium destruxit, et hominis reatum expiavit, et peccatorem Deo Patri reconciliavit, et sicut David Goliam gladio proprio occi
Abbreviated transcription (Latin):
ti ħ asapientib ⁊ reuelasti ea
paruuł. filius aut̃ adse uenien:¬
tes. nõ foras eiciti s benigne
suicip̃. Et ut ꝓbet eos an eum
diligẽt. fasciłm mirre eis ap¬
ponit. deqͦ ⁊ ipẽ ꝯmedit. sicut
dinẽ mirte ggloriando intͥbula¬
tõne. Uit̃ unus exilł ait. Scimꝰ
quia neq mors. neq uita pot̾it
seꝑare nos. acaritate .xͥ. Raritatiᷤ¬

Expanded text:
 revelasti ea parvulis . Filius autem ad se venientes non foras ejicit, sed benigne suscipit. Et ut probet eos an eum diligant, fasciculum myrrhae eis apponit, de quo et ipse comedit, sicut dinem myrrhae gloriando in tribulatione. Unde unus ex illis ait: Scimus quia neque mors, neque vita poterit separare nos a charitate
Abbreviated transcription (Latin):
Quã apłis suꝑ ĩmin̾e scĩe dicit.
Quã quidẽ conp̾hend̾e ñ possumꝰ
tͥi fuerimꝰ radicati ⁊ fundati in
caritate. Radicat adsimilitu¬
dinem arboris. fundati adsiħ¬
tudinem domꝰ. fundati ꝑdilec̃¬
tonẽ dĩ. ꝑ quã sumus domus
dĩ. ⁊ templũ. ⁊ ds̾ habitat. ĩno.¬
tũ sustentatõnis. Qui aut̃ sic
sunt incaritate radicati ⁊ fũ¬
dati. possunt conp̃hend̾e q̃ sit

Expanded text:
us supereminere scientiae dicit. Quam quidem comprehendere non possumus, nisi fuerimus radicati et fundati in charitate. Radicati ad similitudinem arboris, fundati ad similitudinem domus, fundati per dilectionem Dei, per quam sumus domus Dei, et templum, et Deus habitat in notum sustentationis. Qui autem sic sunt in charitate radicati et fundati, possunt
Abbreviated transcription (Latin):
corda. ⁊ inflãmata amore. ⁊ desid̾io
inmortalitatis. ⁊ future beatitu¬
dinis. ⁊ sicintus uiuificati. ⁊usti¬
ficati. transmigrauerunt deinsi.¬
delitate ad fidẽ. depeccõ adiustici¬
am. Et sic demorte aiẽ transiert̃
aduitã. hodie namq ut dic̃ apłs.¬

Expanded text:
a, et inflammata amore et desiderio immortalitatis et futurae beatitudinis et sic intus vivificati et justificati transmigraverunt de infidelitate ad fidem, de peccato ad justitiam, et sic de morte animae transierunt ad vitam: Hodie namque, ut dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
suis. humił in humilib dicẽs.
Ecce ego ⁊ pu mei qͦs dedit mͥ
dñs. Tales at dat filios. trahens
eos adfiliũ. Iuixͣ illud. Nemo ue¬
nit adme nͥ pat̾ meus. traxit
eũ. Qui uenunt adfiliũ tͣcti
a patre ñ inuiti ueniunt. sñ
coactõne sñ nec̾itate. uolũtate.
amore. ⁊ cordis uincło. In ħ enĩ

Expanded text:
ulis, humilis in humilibus dicens: Ecce ego et pueri mei quos dedit mihi Dominus . Tales enim dat Filio, trahens eos ad Filium, juxta illud: Nemo venit ad me, nisi Pater meus traxerit eum . Qui veniunt ad Filium tracti a Patre, non inviti veniunt, sed sine coactione, sine necessitate, voluntate, amore et in cordis vinculo. In hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
tudo ⁊ ꝓfundũ ẽ oĩb scĩs. lati.¬
tudo caritatis in hoc ꝯsidat᷑. ut
diligat᷑ inunicꝰ. longitudo ut
ꝑseu̾tur usq infinẽ. altitu.¬
do. ut omiã fiant ꝓpt̾ dm̃. ꝓ.¬
fundũ uõ caritatis in ħ attñ¬
dit᷑. ut hõ nil boni sib asc̾bat.
teẽ nimis ꝓfundũ. excedens
sensũ humanũ .s. cur hunc indu¬
ret. illũ uocet. uñ apłs. O alti¬
tudo diuiciaꝵ sapie ⁊ scie dei.¬

Expanded text:
is. Latitudo charitatis in hoc consideratur ut diligatur inimicus, longitudo ut perseveretur usque in finem. Altitudo ut omnia fiant propter Deum. Profundum vero charitatis in hoc attenditur, ut homo nil boni sibi ascribat, est nimis profundum, excedens sensum humanum, scilicet cur hunc induret, illum vocet. Unde Apostolus: O altitudo divitiarum sapientiae e
Abbreviated transcription (Latin):
¶Ee quomͦ sit ceruis emissꝰ.
s quomͦ dans eloquia pulc̾¬
tudinis: Fortassis hoc ꝑ erempla e¬
iudentius ostendimiꝰ. ꝓsuademus
plemꝰ. Uultis audire eloquia pul¬
critudinis. eloquia suauitatis. ple¬
na decore. plena dulcedine. ⁊ qͣlia
neptalim formare ꝯsueunt uol
qualia eũ formare ꝯuenit: Os¬
culetur me inquit osdo oriᷤ sui.
fulcite me florib. stipate me ma¬
lis. quia amore langueo. fauus
distillans labia tia sponsa. mel
⁊ lac sub lingͣ tua. ⁊ odor uesti¬
ta. Quid qͣso dulciꝰ huꝰimͦ eloqͥis
qͥd ioc̃diꝰ inuenit᷑ quid talib elo¬
quiis libñtiꝰ. quid auidiꝰ auditur:
tura: ineiuis dic tis inueniat. unde
dictis est ualde mirabile. dignũq
admiratione. quod fere semꝑ de¬
tur. Quale est illud. Capillitu¬
i sicut gͦges capͣrum. que ascũ¬
łunt de monte galaat. Deriteᷤᷤ
tui sicut gͥges tonsarũ .q. a.d.l.¬

Expanded text:
e quomodo sit cervus emissus. Sed quomodo dans eloquia pulchritudinis, fortassis hoc per exempla evidentius ostendemus, persuadebimus plenius. Vultis audire eloquia pulchritudinis, eloquia suavitatis, plena decore, plena dulcedine, qualia Nephtalim formare consuevit, vel qualia eum formare convenit: Osculetur me, inquit, osculo oris sui . Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo . Favus distillans labia tua, mel et lac sub lingua tua, et odor vestis . Quid, quaeso, dulcius hujusmodi eloquiis, quid jucundius invenitur? Quid talibus eloquiis libentius, quid avidius auditur? tura in ejus dictis inveniat unde dictis est valde mirabile dignumque admiratione quod tunc fere semper detur quale est illud: Capilli tui sicut greges caprarum quae ascenderunt de monte Galaad. Dentes tui sicut greges tonsarum, qua
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hruiꝰmͦi alia cũ audiuntur.
uidentur. ⁊ tñ in his om̃ib si
solũ litt̾e sensum. sequimur.
ineis non inuemmꝰ quod digne
mirem᷑. S forte in huiꝰmͦi dictiᷤᷤ
hoc est qͦd tam libenter amplec¬
tim᷑. quod ex iocunda quadã
ut ita dicam litt̾e fatuitate. ad
sꝑualem uitelligentiam ꝯfug̾̃e
cohartamur. Sigͦ digne pensa¬
mꝰ. iste nr̃ neptalum quã sit ex¬
peditus in meditatione. quãsit
iocundus in sermone. citus ad¬
ũtere licet ꝗͣ recte de eo scͥptura
ꝓnuntiet. Neptalim ceruus emi̾¬
sus. dans eloquia pulchitudĩs¬

Expanded text:
i alia cum audiuntur, videntur, et tamen in his omnibus, si solum litterae sensum sequimur, nil in eis invenimus quod digne miremur. Sed forte in hujusmodi dictis hoc est quod tam libenter amplectimur, quod ex jucunda quadam, ut ita dicam, litterae fatuitate ad spiritualem intelligentiam confugere coarctamur. Si ergo pensamus, iste noster Nephtalim quam sit expeditus in meditatione, quam sit jucundus in sermone, citius advertere licet quam recte de eo Scriptura pronuntiet: Nephtalim cervus emissus dans eloquia pulchritudi
Abbreviated transcription (Latin):
celitus demonstratũ cognoscit᷑.
pͥma missa innocte natalis dñi
celebrata. tp̃s añ legẽ moysi ty¬
pice designat. Sed̾a q̃ aurora
apparente celebrat᷑. Tempꝰ scrip¬
te legis ⁊ ꝓħar. ad memoriã re¬
apparuit. Tercia uõ q̃ media
diei claritate festiuiꝰ celebratur
ad tempus refert᷑ grẽ. in qͦ des¬
cendit lux magna decelo. q̃
illuminat omnẽ hoĩem ue. ĩh.¬
legit᷑ ⁊ canit᷑. ab octauis aut̃
epiphanie usq ad septuagesi¬
mã. canit᷑ depsalmis ⁊ legunt᷑
epłe pauli. quia post legẽ ꝓphe
ad pascha rep̃sentat᷑ tempus
ab adadã usq admoysen. inqͦ
mors regnauit. Uñ qr tunc cul¬
pa ꝯtraria iusticie. cõmemo¬
rat᷑. gła inexcelsis dõ silet᷑. ꝙ in¬
celo ꝓs. ⁊ quia pena inquã hõ ce¬
cidit᷑ ꝑ culpam ad memoriam
ꝑscripturas reducit᷑. amoy̾se us.¬
tacet᷑. ab aduentu usq adnata¬
Inhoc alła canit᷑. qr patres sub
aduentu usq aduentũ scd̾m ẽ
int̾ penthecosten ⁊ aduentũ do¬

Expanded text:
elitus demonstrandum agnoscitur. Prima vero missa in nocte Natalis Domini celebrata, tempus ante legem Moysi typice designat. Secunda, quae aurora apparente celebratur, tempus scriptae legis et prophetarum ad memoriam reapparuit. Tertia vero, quae in media diei claritate festivius celebratur, ad tempus refertur gratiae, in quo descendit lux magna de coelo quae illuminat omnem hominem venilegitur et canitur. Ab octavis autem Epiphaniae usque ad Septuagesimam canitur de psalmis, et leguntur Epistolae Pauli, quia post legem proph usque ad Pascha repraesentat tempus ab Adam usque ad Moysen, in quo mors regnavit. Unde quia tunc culpa contraria justitiae commemoratur, Gloria in excelsis Deo siletur, xit . Et quia poena in quam homo cecidit per culpam, ad memoriam per Scripturas reducitur, Allelutacetur. Ab adventu usque ad NataIn hoc Alleluia canitur, quia patres sub adventu usque ad secundum, est inter Pentecosten et Adventum Do
Abbreviated transcription (Latin):
plex alła. lanuas ecłie ⁊̃ publice
penitentib aꝑimꝰ. Genua ñ flecti¬
mus.S ad quid hec c̾minus. si
mist̾iũ nõ intelligimꝰ. bła in
excelsis tunc canitur. q in re¬
surrectõne. iusticia .i. caritas ꝑfici¬
et᷑. ⁊ pax plena dabit᷑. Duplex

Expanded text:
leluia januas; Ecclesiae etiam publice poenitentibus aperimus, genua non flectimus sed ad quid hoc cernimus si mysterium non intelligimus? Gloria in excelsis tunc canitur, quia in resurrectione justitia, id est charitas perficietur, et pax plene dabitur. Duplex
Abbreviated transcription (Latin):
fectam uisticiã. nec głam.
qͣm expectamꝰ. tñ simplex
resurrectõnẽ ht̃. uñ simplex
gesima. Quia gͥ hoc tempus
figura ẽ tant gaudii. Indo¬
minicis dieb ⁊ festis ħ cantat
ecłia. S qr ñdũ sumꝰ millo in
pͥmũ culpã intulit. scd̾m de¬
texit. t̾ciũ eã deleũ ꝑiustici¬
am.s. reseruauit penã. Quar

Expanded text:
fectam justitiam nec gloriam quam exspectamus? Tamen simplex resurrectionem habet. Unde semper gesima. Quia igitur hoc tempus figura est tanti gaudii, in Dominicis et festis hoc cantat Ecclesia. Sed quia nondum sumus in illo in Primum culpam intulit, secundum detexit, tertium eam delevit per justitiam sed reservavit poenam, qua
Abbreviated transcription (Latin):
pulchro iacuit. Dies retͥbutõis
ꝑdiẽ in quo resurrex̃ dñs. Peni¬
tentia. it cruciat. iusticia tͣn¬
quillat. Remuneratõ letificat
It̃ isti tres dies ꝑuigilias ⁊ fest¬
uitates. ⁊ octauas scõr intelli¬

Expanded text:
pulcro jacuit; dies retributionis, per diem in quo resurrexit Dominus. Poenitentia Domini cruciat, justitia tranquillat, remuneratio laetificat. Item hi tres dies per vigilias et festivitates et octavas sanctorum intelli
Abbreviated transcription (Latin):
leticie. gemin̾ũ cũ utroq hn¬
tes irriguũ. ut indie resurrec¬
tionis multiplicatis ciuib feᷤᷤ¬
tuiꝰ gaudeat ecłia. Insabb̃o
quia ñ ẽ hic gaudiũ nͥ in labo
nit᷑ alła. qr indie uidicii ple¬

Expanded text:
laetitiae, gemitum cum utroque habentes irriguo, ut in die resurrectionis multiplicatis civibus festivius gaudeat Ecclesia. In Sabbato quia hic non est gaudium nisi in labornitur Alleluia quia in die judicii ple
Abbreviated transcription (Latin):
głe. Posterus ordo anni insigͥ¬
catione misticat. in resurrecti¬
pͥmos. Similit̾ in quibdam q̃ festo
fiunt circumcisionis. Int̾ hec aut̃
multa que licet minme uideant᷑.

Expanded text:
e. Posterus ordo anni, in significatione mysticat in resurrectimos; similiter in quibusdam quae in festo fiunt circumcisionis. Inter haec autem multa, quae licet minima videantur,
Abbreviated transcription (Latin):
rłm nustice redire debemꝰ. ut
ꝑhebreos olim debabilone exe¬
untes figurat̾ ẽ. ut gͦ memores
sint captiuitatis sue. ꝗ sursũ tẽ.¬
mundi factꝰ ẽ. ⁊ deeiectõne eiꝰ
de padiso. deiñ de diliux. ⁊ qͦ¬
mͦ abrahã exuit det̾ra sua ⁊
dehuiꝰmiͦ laborib ad exemplũ
parientie. Et sic̃ hebͤi olĩ captiua.¬

Expanded text:
m mystice redire debemus, ut per Hebraeos olim de Babylone exeuntes figuratum est. Ut ergo memores sint captivitatis suae qui sursum tendmundi factus est, et de ejectione ejus de paradiso, deinde de diluvio, et quomodo Abraham exiit de terra sua, et de hujusmodi laboribus, ad exemplum patientiae. Et sic
Abbreviated transcription (Latin):
acuta uoce. cũ neumate. uñ ex¬
citati ⁊ memores fc̃ĩ. inexisti¬
mabił gaudii ꝙ erit merces la¬
boris nr̃i. canticũ iusti symeõis
canimꝰ. ut exemplo eiꝰ inueni

Expanded text:
acuta voce cum Pneumate; unde excitati et memores facti ineffabilis gaudii, quod erit merces laboris nostri, canticum justi Simeonis canimus, ut exemplo ejus invenie
Abbreviated transcription (Latin):
memoramꝰ aduentũ do¬
mini. uergente mundi ues-¬
ꝑe. Inhat hora que qͣi finis
diei ẽ. ⁊ ꝓpinqͣ nocti. Quinq
mus. hac psalmodia dimit.
tiphona ut dictũ ẽ caritatẽ

Expanded text:
memoramus adventum Domini, Vergente mundi vespere. In hac Hora, quia finis est diei et propinqua nocti, quinquemus, hac psalmodia dimittatiphonae, ut dictum est, charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
It̃ admatutinas sepe. Ea sepe
exclamand̾ ẽ. Exurge ꝗ dormᷤ.
diurnũ officiũ in his celebrat᷑.
horis. inquib exp̃sse ꝯmemorat᷑
pat̾ famillas ꝯduc̾e oꝑarios
inuineã suã. Itẽ nocturnale
tempꝰ ẽ sic̃ tempꝰ ab adã usq ad
noe. Matutinale int̃ noe ⁊ ha¬
brabã. pͥma int̾ abrahã ⁊ moy.¬
sen. Tcia int̾ moysen ⁊ dd̾.Sex¬
ta int̾ dd̾ ⁊ aduentũ x. Nona

Expanded text:
Item ad matutinas saepe, quia saepe exclamandum est: Exsurge qui dormis. Divinum officium in his celebratur horis, in quibus exisse commemoratur paterfamilias conducere operarios in vineam suam. Item nocturnale tempus est ab Adam usque ad Noe; matutinale, inter Noe et Abraham. Prima inter Abraham et Moysen; tertia, inter Moysen et David; sexta, inter David et adventum
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ⁊ ꝗcꝗd hic dici pot̃. minꝰ
ẽ alaude łi. ceh. ac si dicat
ecłia laudamꝰ. s laudando ñ
sufficimꝰ. qͥa suꝑ eminentia d̾i
eloquiũ nr̃m suꝑat ⁊ ntellec̃¬

Expanded text:
uid hic dici potest minus est a laude Dei. Ac si dicat Ecclesia: Laudamus, sed laudando non sufficimus, quia supereminentia Dei eloquium nostrum superat et intellec
Abbreviated transcription (Latin):
mus tͥnitatẽ. ⁊ hymnũ deo
reddimꝰ. psõs qui oꝑa signi.¬
ficant cum trina głificatione
tͥnitatis canimus. q infide tri¬
nitatis oꝑari oꝑari oportet. P
antiphonas q̃ caritatẽs expri-¬

Expanded text:
mus Trinitatem, et hymnum Deo reddimus. Psalmos, qui opera significant, cum trina glorificatione Trinitatis canimus, quia in fide Trinitatis operari oportet. Per antiphonas, quae charitatem expri
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. his adungunꝰ expõnẽ ca¬
tholice fidei. eo ꝙ hec ẽ uicto¬
ria que iuncit mundũ. fideᷤᷤ
nr̃a. ⁊ clippeus in expugna¬
bilis. contra antiquũ hostẽ
Uñ petrꝰ. Cui inꝗt resistite
ones sunt. ad habenda.uii. do¬

Expanded text:
His adjungimus expositionem catholicae fidei, ex eo quod haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra , et clypeus inexpugnabilis contra antiquum hostem, unde Petrus, Cui, inquit, resistite tem petitiones sunt ad habenda
Abbreviated transcription (Latin):
ismo transiens adgentes a
dens gentilitas. Quartus re¬
sipiscens uidea. S t̃cius ⁊ qͣr¬
tus subuna gła uingunt᷑ q
gentiles ⁊ iudei inunitate
fidei coniungent᷑. añ quã
ueniat ꝑsecutio antixͥ. sub.

Expanded text:
ismo transiens ad gentes, dens gentilitas; quartus resipiscens iu Judaea. Sed tertius et quartus sub una gloria junguntur; quia gentiles et Judaei in unitatem fidei conjunguntur ante quam veniat persecutio Antichristi.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbamus nos obedire exhortati-¬
oni. ⁊ qr deoꝑe bono laudandꝰ
ẽ ds̃ seqr̃ hẏmnus ut demꝰ ex¬
emplũ ꝓximis. de ĩ dicto u̾su
adexcitandũ aiõs hẏmnus
beate genitͥtis dĩ cũ antipħ
cantt᷑. In quo exemplo humili¬
tatis eiꝰ. reformam᷑ ⁊ filii dĩ incar¬
natõ ꝑq̃m deposuit potentes.¬

Expanded text:
bamus nos obedire exhortationi, et quod de opere bono laudandus est Deus. Sequitur Hymnus, ut demus exemplum proximis, deinde dicto Versu ad excitandos animos Hymnus beatae Dei Genitricis cum Antiphona canitur, in quo exemplo humilitatis ejus reformamur, et Filii Dei incarnatio, per quam deposuit potentes
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̃ces multiplicant᷑. ut ꝑ
diem amał inminentib de¬
ore aut̃ t̾cie offm̃ celebra¬
t᷑ offm̃ in ꝯmemoratione illiꝰ
rei. quia inea crucifixꝰ ẽ re¬
demptor mundi. Innona qr
tunc emisit sp̃m. Ineadẽ. it
hora mori uoluit ꝓhoĩe. inqͣ
ut artem falłet. ⁊ medelam

Expanded text:
licantur, ut per diem a malis imminentibus dee autem Tertiae officium celebratur officium in commemorationem illius rei quod in ea crucifixus est Redemptor mundi. In Nona, quia tunc emisit spiritum. In eadem enim hora mori voluit pro homine in qua ut artem falleret, Et medelam
Abbreviated transcription (Latin):
ore aut̃ pͥme offm̃ m̾ito cele¬
bramꝰ. qr mulierib ueniẽ¬
tib ortoiam sole ad monum̃¬
tũ angłi annunciauerũt
xp̃m resurrexisse. & quia
hec hora iniciũ ẽ diei inea
laudamꝰ d̾m. qr dedit nob̾
noctẽ cum salute transire.
Inuocato gͦ diuino auxilio
⁊ głificata trinitate ꝑsona¬
rum. ut dignũ ẽ hymnum
dõ. iam lucis orto sid̾e reddi¬
mus. Dem̃ in hac pͥma hora

Expanded text:
Horae autem Primae officium merito celebramus, quia mulieribus venientibus, orto jam sole, ad monumentum, angeli annuntiaverunt Christum surrexisse. Et quia haec hora initium est diei, in ea laudamus Deum, quia dedit nobis noctem cum salute transire. Invocato ergo divino auxilio, et glorificata Trinitate personarum, ut dignum est, Hymnum Deo, Jam lucis orto sidere, reddimus. Deinde in hac Prima Hora
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ tres ultuni psĩ. fluunt
erunt. ⁊parit̃ głificabunt᷑.
pꝰ psõs fit exhortatio. ꝑ cap̃
ne deficiamꝰ inuia. cui cho¬
rus consentiens hymnũ re¬
sonat. uersu qͦ excitati ꝑ ꝓ
cum thuribulo incensat altare.
thuribulũ cor hoĩs ẽ. Ignisca¬
ritas. Incensũ orõ que suauit̃
do redolet.cũ ꝑignẽ diumi
tiphona caritatẽ expͥmit. sñ

Expanded text:
Unde tres ultimi psalmi fluunt erunt et pariter glorificabuntur. Post psalmos fit exhortatio, per Capitulum, ne deficiamus in via, cui chorus assentiens Hymnum resonat. Rursus quoque excitati per cum thuribulo incensat altare. Thuribulum est cor hominis, ignis charitas, incensum oratio, quae suaviter Deo redolet cum per ignem divini tiphona charitatem exprimit, sine
Abbreviated transcription (Latin):
rupe munitã ꝯspirit. ⁊ idcuro
do tuto stacionis loco hostessuoᷤ
tam manit᷑ quã ab uno reluctã¬
tes deridet. ao despicit. Unde fit
ut eũ hostes sui sua mnpugnati¬
one non tam uerent. quam tri¬
umphandi assidue materiam
niiistrent. huic ÷ ꝗ sp̃tis siuis
inpugnationib mundams ui¬
tores carnales scil delectationes
totꝰ effertur: ⁊ eos magna anima¬
uersione ꝑsequit᷑. Tantus enin
terror inpugnatores gad subito
uruasit: cũ ei se aser inp̃bii sui
c̃tamine adiuing̃. ut om̃s abꝰq
mora ad fugã se ꝯũtant cum
nec ad horam quid̃ uicissum sͥ
frĩb ausiliũ ferentib resistere
audeant. Ueri utiq anime hoꝰ¬
tes carnales sunt delectationes.
S quis queso locꝰ pͣue delectatioĩ
mt tormenta reluiquitur que
b̾eatꝰ dicitur. scd̃m illam dnuĩ
scĩãm. beati qui ꝑ secittionẽ
patuntur ꝓpt̾ iusticiãm.¬

Expanded text:
rupe munitam conspicit, et idcirco rupe munitam conspicit, et idcirco de tuto stationis loco hostes suos tam inaniter quam ab imo reluctantes deridet ac despicit. Unde fit ut eum hostes sui sua impugnatione non tam vexent quam ei triumphandi assidue materiam ministrent. Hinc est quod, spretis suis impugnatoribus mundanis vitores carnales scilicet delectationes totus effertur, et eos magna animadversione persequitur. Tantus autem terror impugnatores Gad subito invadit, cum ei se Aser in praelii sui certamine adjungit, ut omnes absque mora ad fugam se convertant, cum nec ad horam quidem, vicissim sibi fratribus auxilium ferentibus, resistere audeant. Veri utique animae hostes carnales sunt delectationes. Sed quis, quaeso, locus pravae delectationi inter tormenta relinquitur, quabeatus, dicitur, secundum illam Domini sententiam: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
Ss istunt autẽ eĩs fratͦs
sui. ñ segnes. quid̃ ad au-¬
xilia ferenda. ueptalĩ itꝰ ciun
dan uicuuũ pace ꝯponenda.
aser ext̃ius cũ gad ext̃i ih oleu-¬
tiaħostium expugnanda. Gad
itaq ⁊ aser iugilant contra
hostes. dan ⁊ neptalĩ solliciti
sũt cirta ciies. hinc gͦ danini¬
natur. illinc neptalim blan¬
ditur. Dan t̃ret uimis. nep¬
talim fouet ꝓmissis. Ille pu¬
nit malos. iste remunerat bonos.
alter spe felicitatis eterne cbida de¬
mulcet. Quantũ gͦ putas neptalmi
iste dans eioquia pulcͥtudinis. fra¬
trem suũ m̾tali negotio aduuat.
qui animos auditoꝵ dulcodnie
eloqii sui pene absq mora qͦ uult
inclmat Ad iuuatꝰ ⁊ aser extert᷑
nicħominꝰ frẽm suũ. muniuntq
ambo ciuitatẽ cont᷑ hostiũ incur¬
sum. hio latꝰ uũ ꝓtegit. ille alte¬
rũ defendit. Gad dertat in dextro.
aser dunicat insmistro. Gad insi¬
ꝑsequitur mundana aduersitas.
S aser hosti suo facile illudit. dũ
partẽ quã tuetur alta patientie

Expanded text:
ssistunt autem et eis fratres sui, non segnes quidem ad auxilia ferenda, Nephtalim intus cum Dan in civium pace componenda, Aser exterius cum Gad in violentia hostium expugnanda. Gad itaque et Aser vigilant contra hostes; Dan et Nephtalim solliciti sunt circa cives. Hinc ergo Dan minatur; illinc Nephtalim blanditur. Dan terret minis, Nephtalim fovet promissis. Ille punit malos, iste remunerat bonos. alter spe felicitatis aeternae animos demulcet. Quantum ergo putas Nephtalim iste, dans eloquia pulchritudinis, fratrem suum in tali negotio adjuvat, qui animos auditorum dulcedine eloquii sui, pene absque mora, quo vult inclinat? Adjuvat et Aser exterius nihilominus fratrem suum, muniuntque ambo civitatem contra hostium incursum. Hic latus unum protegit, ille alterum defendit. Gad certat in dextro, Aser dimicat in sinistro. Gad insir vero persequitur, mundana adversitas. Sed Aser hosti suo facile illudit, dum partem tuetur, alta patientiae
Abbreviated transcription (Latin):
soli rationalicreature. hoc pasibile:.
him imagiuatione sepe utiniur: cũ
que sint fut᷑e uite boua uł mala. di¬
ligentiꝰ rimamur: Nusꝗͣ hͥ solabona.
sola. Ibi inueniri possunt ⁊ bona sine
amixtione maloꝵ ⁊ mala nichominꝰ
siue amixtõe bonoꝵ. Item sic̃ neo sola
sic nec summa inuemmꝰ ibi ⁊ sũma
⁊ inꝑmyta bona uł mala ẽẽ nondus¬
bitamus. Quociens gͣ ex multis boiis
uł mał que in hac uita sensꝰ corporeᷤ
exꝑitur: quale uel quantũ ẽẽ possit.
alud future uite sũmũ bonuĩ sine¬

Expanded text:
li rationabili creaturae possibile. Hujusmodi imaginatione saepe utimur, cum quae sint futurae vitae bona, vel mala diligentius rimamur. Nusquam hic sola bona,sola. Ibi inveniri possunt et bona sine admistione malorum, et mala nihilominus sine admistione bonorum. Item hic sicut nec sola, sic nec summa invenimus. Ibi, et summa et impermista bona, et mala esse non dubitamus. Quoties igitur ex multis bonis, vel malis quae in hac vita sensus corporeus experitur, quale, vel quantum esse possit illud futurae vit
Abbreviated transcription (Latin):
es ut de hale filii q̃ cdicenda sũt
alia sĩt bestiał. alia rõnalis Bestialis
auit̃ int̃ filios iacob annumerari non
deber uectalem aliqn rachel adoptim̃
S̾fuiuĩ fac̾e uolet. Pestiał itaq ia aigi¬
ł feciꝰ: sine ulla utilitate. abꝰq ullã
delibatione huc illucq uaga mente¬
discurrimtis. ħ utiq bestialis÷. naui
⁊ ħ bestia facere potest. Rationał aut̃
est illa. qñ ex his que ꝑsensũ corpeũ
nouimꝰ aliqͥd imaginabilit̃ fugimꝰ.

Expanded text:
 ut de Balae filiis quae dicenda sunt alia bestialis, alia rationalis. Bestialis autem inter filios Jacob annumerari non debet, nec tamen aliquando Rachel adoptivum sibi filium facere volet. Bestialis itaque imagivel fecimus, sine ulla utilitate, absque omni deliberatione huc illucque vaga mentediscurrimus. Haec utique bestialis est: nam et hoc bestia facere potest. Rationalis autem est illa, quando ex his quae per sensum corporeum novimus, aliquid imaginabiliter fingimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Ttende nc̃ amnũ aliꝗͦ numi¬
ũ amiantẽ. ⁊ nunio amore
feruentẽ Aitende quid sentiat.
qͥd sec̃ loquat᷑. de eo quẽ multũ
amat. ꝙͣ ualde mirat᷑. Quid gͦ
dicit. Quid sec̃ tacitꝰ loquitur:
tũ amplectandꝰ. quã totꝰ adim¬
rabilis. quã totꝰ desid̾abilis. O bea¬
tũ quẽ amat. ofelicem quem suo
amore dignũ iudicat. Me felicem
si eo frui liceat. me beatũ si eũ pos¬

Expanded text:
ttende nunc animum aliquem nimium amantem; et nimio amore ferventem. Attende quid sentiat, quid secum loquatur de eo quem multum amat, quem valde miratur. Quid ergo dicit? Quid secum tacitus loquitur? tum amplectendus, quam totus admirabilis, quam totus desiderabilis! O beatum quem amat! o felicem, quem suo amore dignum judicat! Me felicem, si eo frui liceat; me beatum, si eum pos
Abbreviated transcription (Latin):
dicta sunt de ꝯfessione laudis. s qͥd
dicemꝰ de confessione cͥminis: Aufor¬
te uidas istã ignoeat. qͣuis illam tã
excellent̾ agnoscat. Ego non sicesti¬
mo. quia ⁊ hauc ⁊ illam ad honorẽ
dei multũ ꝑting̾e cognosco. Et scio
quia qui ueracit̾ dilig̃. libent̾ fac̃.
quicqͥd honori dei mulitare cognou̾it.
Multũ cõmendat bonitatem dlei.
ue erit. tͥbuere bona. ꝓmentibus
mala: Oquał pietas quã nulla no¬
stra suꝑare potest iniquitas: Alia
sunt que miscd̃it̾ ignoscit. alia que
affluent̃ tͥbuit. Ignoscit malaniã.
largit᷑ bona sua. Semnꝑ p̃sto ad ig¬
noscend̾. semꝑ paratꝰ ad largiendũ.
uͥq bonꝰ. Confiteam᷑gͦ illi malaniã.¬
ẽẽ mala nr̃a. ut pie ignoscat. ꝯfiteam᷑
ab ip̃o ẽẽ bona nr̃a. ut ꝯseruet. ⁊ au¬
geat. ħ iidas incessant̃ ac titat. ne
ingͣtꝰ appareat. ł de indulta uenia.

Expanded text:
dis. Sed quid dicemus de confessione criminis. An forte Judas istam ignorat, quamvis illam tam excellenter agnoscat? Ego non sic existimo, quia et hanc et illam ad honorem Dei multum pertinere cognosco. Et scio quia qui veraciter diligit, libenter facit quidquid honori Dei militare cognoverit? Multum commendat bonitatem Dei ve erit tribuere bona promerentibus mala? O qualis pietas, quam nulla nostra superare potest impietas! Alia sunt quae misericorditer ignoscit, alia quae affluenter tribuit. Ignoscit mala nostra, largitur bona sua. Semper praesto ad ignoscendum, semper paratus ad largiendum. ubique bonus. Confiteamur esse mala nostra; ut pie ignoscat, confiteamur ab ipso esse bona nostra, ut conservet, et augeat. Haec Judas incessanter actitat, ne ingratus appareat, vel de indulta venia,