comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lioqͥn qñ equanimiter paterent᷑. ab illo uul¬
tuglorie in quem semꝑ ꝓspicere desiclerant
ꝓpter nos uel ad modicum seꝑari: Beniq ipãm
audi in euͣngelio ueritatem angeli coꝵ ait.
haut dubium quin ꝑuuloꝵ. in celis semper fa

Expanded text:
lioquin quando aequanimiter paterentur ab illo vullioquin quando aequanimiter paterentur ab illo vultu gloriae, in quem semper prospicere desiderant propter nos, vel ad modicum separari? Denique ipsam audi in Evangelio Veritatem. Angeli eorum, ait, haud dubium quin parvulorum, in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
f̾ͥmatũ ẽ clei testament̃. qd̾ firmat̃ ẽ in sangͥ¬
ne mediatoris: et inuenies qmͣ longe aliud
spe pꝰfidere. qõ re tea̾e uideris Qd ẽ inqͣm hoc
qo̾ magnificas eum: Magnꝰ utiꝙ s iu illo: si¬
quideni magnificatus ẽ abillo. Aut qͦmͦ nõ
sienim cã est de nob̾. ait apłs petrus. Et̃ ꝓꝑh̾a
pͣlane artificiosa conecio. utusq consĩdatid̃is:
quia uelut uno mom̃to descendens ꝑiter et as¬
cendens. et se pauꝑem et dolentem. et deum pro
est: ascendere et descendere simul: uidebitis
ait angelos ascenclentes et descentes super fi¬
lium hominis: Neq enĩ uicissitudo ulla in¬
eoꝵ ascensionib et descensionib est: simuem̃
et mittunt᷑ in mininisti̾um ꝓpter alos qui h̃e¬
ditatem capiunt salutis. et assistunt uultui
maiestatis: deo misericoroiter ꝓuidente. ut et
nobis sit consolatio. et eis tͥbulatio nulla: A¬

Expanded text:
e Dei testamentum, quod firmatum est in sangue Dei testamentum, quod firmatum est in sanguine Mediatoris: et invenies quam longe aliud spe possidere, quam re tenere videris. Quid est, inquit, homo, quia magnificas eum? Magnus utique, sed in illo: siquidem magnificatus est 1080 ab illo. Aut quomodo non si enim cura est de nobis, ait apostolus Petrus . EtPlane artificiosa connexio utriusque considerationis, qua velut uno momento descendens pariter et ascendens, et se pauperem et mendicum, et Deum pro istud, ascendere et descendere simul. Videbitis, ait, angelos ascendentes et descendentes super Filium hominis . Neque enim talis alionibus et descensionibus est. Simul et mittuntur in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis, et assistunt vultui majestatis: Deo misericorditer providente ut et nobis sit consolatio, et eis tribulatio nulla. A
Abbreviated transcription (Latin):
miseroꝵ qͥd apponis erga eos cor tum:. Scio scio.
ubi ẽ thesaurꝰ tuus:ibi ẽ et cor tuum Qm ergo
nich̾ sumus: si thesaurus tuus sumis: Os̃
gentes quasi nonsint. si sunt aute te: et tan¬
qmͣ nichilum. et inane reputabunt᷑: Sic qͥdẽ
ante te: s non sic intra tez Sic iniudicio ueri¬
tatis tue: s non sic in affectu pietatis tue: Ni¬
mir᷑ uocas ea que nõ sunt: et tanqͣm ea que sĩt:
te. Sic nimĩ sĩ consolaris intua pietate. qͣm
inueritate tua humiliasti: ut magnifice di¬
latetur intuis. qui m̾ito angustiat᷑ in uisce¬
rib suis: Siquidem uniu̾se uie tue miseri¬
cordia et u̾itas. reqͥrentib testam̃tũ tuũ ⁊ tes¬
timoĩa tua Testam̃t utiꝙ pietatis. et testimo¬
nia ueritatis: lege h̃ in corde tuo: lege intra de
ip̃m. de terpõ testimoniũ ueritatis: etiam hac
cõmuni luce iudicab̾ indignũ: lege in cordeꝙ¬

Expanded text:
miserorum! quid apponis erga eos cor tuum? Scio, scio: miserorum! quid apponis erga eos cor tuum? Scio, scio: ubi est thesaurus tuus, ibi est cor tuum: Quomodo ergo nihil sumus, si thesaurus tuus sumus? Omnes gentes, quasi non sint, sic sunt ante te, et tanquam nihilum et inane reputabuntur. Siquidem ante te, sed non sic intra te. Sic in judicio veritatis tuae, sed non sic in affectu pietatis tuae. Nimirum vocas ea quae non sunt, tanquam ea quae sunt. te . Sic nimirum, sic consolaris in tua pietate quem in veritate tua humiliasti, ut magnifice dilatetur in tuis, qui merito angustiatur in visceribus suis. Siquidem universae viae tuae misericordia et veritas, requirentibus testamentum tuum et testimonia tua ; testamentum utique pietatis, et testimonia veritatis. 5. Lege, homo, in corde tuo; lege intra te ipsum de te ipso testimonia veritatis: etiam hac communi luce judicabis te indignum. Lege in cord
Abbreviated transcription (Latin):
inde de beneficio. ĩ minqm dẽa cogitans:
uideor michiin ea fateoe uelud duo quedam
contraria iunuenire: Su pãm ꝑut in se ẽ. et
ex se iurta rei u̾itatem intueoꝵr: nicħ de ea
uerius sentire possimi: qmͣ in nithilum ẽẽ
reclactam: Qͥd mͦ nc̃ce ẽ singulas eius mise¬
rias mimerare. qmͣ sit onerata peccatis. ob¬
fusa tenebͥs. irretita illecebris. pruriens con¬
cupiscentiis obnoxia passionib. impleta il
omnes ad lien ueritatis ĩspecte. uelut pã¬
nus menstruateinueniunt᷑: ini̾ticie de in¬
ceps quales reputabũt᷑. Si lumen qd̃ in
libere ꝓclamare:. Eui se putat aliqͥd ẽ cum
nich sit: ip̃e se seducit. Qͥd ẽ homo qd̃ mag¬
nificas eum. ait fibelis. et deuota ꝯfessio.
aut quid apponis erga quem appositum est ore
diuinum: Respiremus frẽs ⁊ et sinicħ sumuꝰ
un codib nr̃is: forsitan incoede dei potest aliud
latere de nobis: Opater misicordiart. o pater

Expanded text:
proinde beneficio nonnunquam de ea cogitans, proinde beneficio nonnunquam de ea cogitans, videor mihi in ea, fateor, velut duo quaedam contraria invenire. Si ipsam, prout in se est et ex se, juxta rei veritatem intueor, nihil de ea verius sentire possum, quam ad nihilum esse redactam. Quid modo necesse est singulas ejus miserias numerare, quam sit onerata peccatis, offusa tenebris, irretita illecebris, pruriens concupiscentiis, obnoxia passionibus, impleta illomnes, ad lumen veritatis inspectae, velut pannus menstruatae inveniuntur ; injustitiae deinceps quales reputabuntur? Si lumen quod in libere proclamare: Qui se putat aliquid esse, cum nihil sit, ipse se seducit . Quid est homo, quia magnificas eum? ait fidelis et devota confessio; aut quid apponis divinum? 4. Respiremus, fratres, et si nihil sumus in cordibus nostris, forte in corde Dei potest aliud latere de nobis. O Pater misericordiarum! o Pater
Abbreviated transcription (Latin):
am sine fide placere nͥlominus inpossi¬
bile ẽ. Opto igitur et omnimodis cupio:
ut ꝓuulos et magnos ĩmo ut plus mire
animo. bona illa tam magna capere:aut
uim facere pot̾itis regno celoꝵ. non plusꝙͣ
idem celoꝵ regnum intrare: nusi ꝯuersi fue¬
ritis. et efficiamini sicut ꝑuuli: Nonsim
homo ꝓfuncli sens: nec possum uob̾ qd̾ ñ
gustaũim eructuare. Sitam tũ qd̃ intecõ
in me senteatiani actitari. utꝰ quis forte sͥ uti¬
le iudicau̾it imitetur: Quia enim olim mͥ¬
ꝑsuasum est. ut misereatur anime mee. placi¬
turus et inde deo meoꝰ frequenten. de ea cogito.
rat qnͣdo id minime actitare libebat: nẽpe
quod minus. si tamen minus. et non mag̃
non diligerem eam. Quomͦ enim amał qͥs.
cuiꝰ amat mortem: Quod si ut uerum est ⁊
indubitable. mors anime iniquitas ẽ: abso¬
lutam proinde liquet ẽe sentũtiam: quod
iniquitatem qui diligit: odit animam su¬
an. Oderam ergo eam. ⁊ odissem adbuc: nisi

Expanded text:
am sine fide placere impossiam sine fide placere impossibile est. Opto igitur et omnibus modis cupio ut et parvulos et magnos, imo, ut plus miremanimo bona illa tam magna capere, aut vim facere poteritis regno coelorum: non plus quam idem coelorum regnum intrare, nisi conversi fueritis et efficiamini sicut parvuli . Nonofundi sensus, nec possum vobis quod non gustaverim eructare. Dicam tamen quid interdum in me sentiam actitari, ut si quis forte sibi utile judicaverit, imitetur. Quia enim olim persuasum est mihi ut miserear animae meae, placiturus exinde Deo meo , frequenter de ea recogito: rat quando id actitari minime libebat, nempe quod minus si tamen minus, et non magis minime diligerem eam. Quomodo enim amat quis, cujus mortem amat? Quod si, ut verum est et indubitabile, mors animae iniquitas est, absolutam proinde liquet esse sententiam, quod iniquitatem qui diligit, odit animam suam . Oderam ergo eam, et odissem adhuc, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
uiro suo: Inquib sane uesbis aperire
iam cepit: qd̃ ad huc fateor dissimulare
uolebam: Dico autem qd̃ eadem sponsa
que ciuitas est: s et templumqͦ et dom᷑¬
ipã nicħominus sit. Neꝙ id mirũ p̃sert̃
cum similiter unus sit. qui se eiet spon¬
sum clignatirr. et regem et deum et pa-¬
tremfamilias exhibere: Necdum tñ uo¬
bis arbitror sauffactum: donec euidentiꝰ
que domꝰ huiꝰ patriffamilias quod hoc¬
dei templum. que ciuitas regis istius: que¬
nam deniq huiꝰ tam gloriosi sponsi spon¬
sa dici et esse meruerit: addiscatis at ego
super hoc quidem non parum uereor lo¬
qui quiid sentiam: ne quen ur̃m qd̾ ab¬
sit aut minus fideliter. aut muiꝰ humilit᷑
audire contingat: ne qͥs forsitan ab hoc
auditorio. aut elatus pre magnituline
glorie: aut meredulus exeat pre prisilla¬
nimitate spiitus sui Opto enim semꝑ
uos et fideles et humiles inueniri: qd̃ u
lis nempe humilib ip̃e dat gram: cui eti¬

Expanded text:
viro suo . In quibus sane verbis aperire viro suo . In quibus sane verbis aperire jam coepi quod adhuc, fateor, dissimulare volebam. Dico autem quod eadem sponsa, quae civitas est, sed et templum quoque, et domus nihilominus sit. Neque id mirum, praesertim cum similiter unus sit, qui se ei et sponsum dignatur, et regem, et Deum, et patremfamilias exhibere. Necdum tamen vobis arbitror satisfactum, donec evidentius quae domus hujus patrisfamilias, quod hoc templum Dei, quae civitas regis istius, quaenam denique hujus tam gloriosi sponsi sponsa dici et esse meruerit, addiscatis  alias audiatis. At ego super hoc quidem non parum vereor loqui quid sentiam, ne quem vestrum, quod absit! aut minus fideliter, aut minus humiliter audire contingat: ne quis forsitan ab hoc auditorio aut elatus prae magnitudine gloriae, aut incredulus exeat prae pusillanimitate spiritus sui. Opto enim semper vos et fideles et humiles inveniri, quod ulis namque humilibus ipse dat gratiam, cui eti
Abbreviated transcription (Latin):
tiam hodie fratres so¬
lempnitatem aginius: dem u¬
et p̃claram. Atq id quibem facile
lixerim: s pergitis querere cuiꝰ sancti: Ill̾d¬
iam forte nonita: Quotiens enim apostoli seu
martyris uel confessoris alictuͣ memoria ce¬
lebratur. haut difficile est dicere cuiꝰ. ut pu¬
ta beati petri. stephani gloriosi. aut scĩ patͥs
pum magne curie celi Nunc uero nulliꝰ eo¬
rum sollempnitas agitur: agitur tñ non¬
nulla sollempnitas: Nec modo non nuil¬
la: s non parua. ⁊ siiam uultis auclire: festi¬
uitaᷤest domus dnĩ: templi dĩ : ciuitatis
regis et̾m: sponse xpĩ: Nemo sane ambigit
scãm ẽẽ sponsam sancti scõꝵ: et omĩ cele¬
br̾atatis honore dignissimam: Anuero dõ¬
mum dei scanctam ẽc̃ quis dulntet. deqͣle¬
gitur: domum tuam decet scĩtudo: Sic ⁊
sciñ ẽ templum eius: mirabile inequitate:
s et ciuitatem sanctam iohannes sesc ui¬
rus alem nouam descendentẽ de celo:
a deo ꝑatam tanqͣm sponsam ornatam

Expanded text:
tiam hodie, fratres, solemnitatem agimus, et praeclaram. Atque id quidem facile dixerim: sed si pergitis quaerere cujus sancti, illud forte jam non ita. Quoties enim apostoli, seu martyris, vel confessoris alicujus memoria celebratur, haud difficile est dicere cujus, utputa sancti Petri, et Stephani gloriosi, aut sancti Patrpum magnae curiae coeli. Nunc vero nullius eorum solemnitas agitur: agitur tamen nonnulla solemnitas. Nec modo nonnulla, sed non parva. Et si jam vultis audire, festivitas est domus Domini, templi Dei, civitatis regis aeterni, sponsae Christi. Nemo sane ambigit sanctam esse sponsam Sancti sanctorum, et omni celebritatis honore dignissimam. An vero domum Dei sanctam esse quis dubitet, de qua legitur: Domum tuam decet sanctitudo? Sic et sanctum est templum ejus, mirabile in aequitate : sed et civitatem sanctam Jorusalem novam descendentem de coelo a Deo, paratam tanquam sponsam, ornatam
Abbreviated transcription (Latin):
latere in paadiso. olim̃ positum pͥmum
cundris adim in eccł̃ia scõꝵ. in congͣga¬
tione suor imnorto deliciarum⁊ si quidom
delicie sue. sse cum filiis hominum: ita
inqmͣ et i dominus ẽ in loco isto. uto¬
peret᷑ et cupdiat alioqͥn sicut nisi dñs¬
eͦsteri elifiau̾̃t domũ: inuanũ labora¬
uerint qui edificant eam⁊ sic nicħominꝰ nͥ
ipe cistodierit ciuitatẽ frustra uigilat
qui cͦton t eam: Porro angelos ascendente᷑
et destendntes esse in loco isto: pat̾archalis
i p̃a uisio m.nifestat: ascenlentes ut uide¬
ant faciem patͥs: descentes ut ꝑuideant
nobis. Quiꝰ ergonos. quomͦ hic debemus ẽẽ
in quanta reu̾ent a stare in loco isto: ubi
deus est oꝑans et secuans: angeli ascendẽtes
et descendentes: Numirĩ penitentes et expec¬
tantes esse. nos ouenit: hoc st enim obliuisci
que retro sunt. ignorare. ixꝑdare. cogitare
annos illos inamaritudine canme nr̃e:

Expanded text:
litterae in paradiso olim positum primum litterae in paradiso olim positum primum cundus Adam in ecclesia sanctorum, in congregatione suorum, in horto deliciarum: siquidem deliciae suae esse cum filiis hominum; ita, inquam, et ipse Dominus est in loco isto, ut operetur atque custodiat. Alioquin sicut: Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt qui aedificant eam; sic nihilominus: Nisi ipse custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam . Porro angelos ascendentes et descendentes esse in loco isto, patriarchalis ipsa visio manifestat: ascendentes, ut videant faciem Patris; descendentes, ut provideant nobis. Quid ergo? Nos quomodo hic esse debemus, in quanta reverentia stare in loco isto, ubi Deus est operans et servans, angeli ascendentes et descendentes? Nimirum poenitentes et exspectantes esse nos convenit. Hoc est enim oblivisci quae retro sunt, ignorare, reprobare, recogitare annos illos in amaritudine animae nostrae,
Abbreviated transcription (Latin):
q disponens: s longetũ aliter. atq aliter. a¬
simulans apul electos homines. operans et ser¬
uans. apud superas pascens et cubans: apud
inferos ãrguens et clĩpnans: facit solen su¬
um oriri etiam supe malos: S ubi maloꝵ
ut̾im clissimulatio est: quodammͦ ueritas
non est Itaq si dcere licet. apud impios ho¬
mines est indissimulatione: apud iustos
inueritate: apu angelos in felicitate: apd̃
inferos inferitatisua. Durum uob̾ sonat. ꝙ
de feritate dixi. go uero. et iram uereor⁊
furorẽ. Dñe ne infurore tuo arguas me¬
uere inquid dĩs est in loco isto ubi enim
nat obstinatosiudex est: et horrendum est
incidere in maius cli uiuentis: ubi cubat
spons est: et ꝑata anima qmͣ introduxerit
in cubiculunuum: Ceterum in loco isto u̾e
dominꝰ est. siq seruiamꝰ ei: in sp̃itu et ueti¬
tate: Non enin uere dñs erat apuseos:
quib dicelit: Quid uocatis me domine
dnẽ. et non acitis que clicoͬ Testant᷑ scẽ

Expanded text:
ns; sed longe tamen aliter atque aliter. Asimulans; apud electos homines operans et servans; apud superos pascens et cubans; apud inferos arguens et damnans. Facit solem suum oriri etiam super malos: sed ubi malorum interim dissimulatio 1083 est, quodam modo veritas non est. Itaque, si dicere licet, apud impios est in dissimulatione; apud justos in veritate; apud angelos in felicitate; apud inferos in feritate sua. Durum vobis sonat quod de feritate dixi? ego vero et iram vereor, et furorem. Domine, ne in furore tuo arguas meere, inquit, Dominus est in loco isto. Ubi enim nat obstinatos, judex est, et horrendum est incidere in manus Dei viventis ; ubi cubat, sponsus est: et beata anima quam introduxerit in cubiculum suum. 3. Caeterum in loco isto vere Dominus est, si tamen serviamus ei in spiritu et veritate. Non enim vere Dominus erat apud eos quibus dicebat: Quid vocatis me, Domine, Domine; et non facitis quae dico? Testantur sacrae
Abbreviated transcription (Latin):
leonis non terreat: Aouersarius noster
tanqͣm leo rugiens ait petrus: Grãs
magno illileoni de tribu uda: rugire
iste potest. ferire non potest Augiat qnͣ¬
minitatur. qnͣta exagerat. qnͣta intep̃tar.
Non simus bestie: ut nos ꝓsternat uacu¬
us ille ruginis. Sic enim ꝑhibent quita¬
lia curiosius uestigaũnt. ad rugitum leo¬
nis nullam bestiam stare posse: ne eam
quidem que adu̾sus ictum ei tota ani¬
mositate repugnat: ⁊ plerumꝑ suꝑat
ferientẽ. que non sustinet rugientem:
uere bestia. uere rõnis exꝑs. qui tampu¬
sillanimis ẽ. ut solo timore ceclat: qui
sola futuri exageratione Laboris inctuꝰ
ante conflictum. non telo s tuba poͥs¬
ternit᷑ Numdum restitistis usq ad
sangͥnem. ait stremuis ille dux. qui leo¬
nis huiꝰ nou̾at uanum ẽt̃ rugitũ:
⁊ alius quidami. Resistite iquit dra¬
bolo: ⁊ fugiet a uobisz¬

Expanded text:
leonis non terreat. Adversarius vester leonis non terreat. Adversarius vester tanquam leo rugiens, ait Petrus . Gratias magno illi Leoni de tribu Juda: rugire iste potest, ferire non potest. Rugiat quaminitatur! quanta exaggerat! quanta intentat! Non simus bestiae, ut nos prosternat vacuus ille rugitus. Sic enim perhibent qui talia curiosius vestigaveruut, ad rugitum leonis nullam bestiam stare posse, ne eam quidem quae adversus ictum ejus tota animositate repugnat: et plerumque superat ferientem, quae non sustinet rugientem. Vere bestia, vere rationis expers, qui tam pusillanimis est, ut solo timore cedat, qui sola futuri exaggeratione laboris victus, ante conflictum, non telo, sed tuba prosternitur. Nondum restitistis usque ad sanguinem , ait strenuus ille dux, qui leonis hujus noverat vanum esse rugitum. Et alius quidam: Resistite, inquit, diabolo, et fugiet a vobis
Abbreviated transcription (Latin):
cieis qui tͣnsitoria uobis auferunt. qui con¬
uicia inferunt. qui ingerunt forte suppli
autem uob̾: cui debeatis irasci. Irascimini
ei que sola uobis potest nocere: sola facere
ut omĩa illa non ꝑsint Uultis scire que¬
nam illa sit: Iniquitas ꝓpria. Ita dico uob̾:
huic irascim Suilla enim nocebit adu̾sitas:
si nulla dominet᷑ iniqͥtasz Qui ꝑfecte huic
irascitur. ceteris non mouetur: magis et am¬
lum. sit dãpnmi sit comiscium sit lesio
corꝑalis: ꝑatus sum et ñ sum turbatꝰ.
qm̃ dolor meus in conspectu meo semꝑ.
Quid ni ext̾iora omnia paruipendenda
in huiꝰ estimatione doloris: Filius in qͥt
uteri mei ꝑsequitur me. et connincianti
seriulo indignabore Cor meum dereliqͥt me.
dereliquit me uirtus mea. ⁊ lumen oculoꝵ
meoꝵ. et dampna temꝑalia plangam:
aut incõmoda temporalia reputabos
hinc nimirum non modo mansuetuclo
oritur. oui draconis flatus non noceat:
s etiam magnanmitas is quam rugitꝰ

Expanded text:
ci eis qui transitoria vobis auferunt, qui conci eis qui transitoria vobis auferunt, qui convicia inferunt, qui ingerunt forte supplicautem vobis cui debeatis irasci. Irascimini ei quae sola vobis nocere potest, sola facere ut omnia illa non prosint. Vultis scire quaenam illa sit? Iniquitas propria. Ita dico vobis, huic irascimini. Nulla enim nocebit adversitas, si nulla dominetur iniquitas. Qui perfecte huic irascitur, caeteris non movetur, magis et amsit laesio corporalis; paratus sum, et non sum turbatus: quoniam dolor meus in conspectu meo semper. Quidni exteriora omnia parvi pendam in hujus aestimatione doloris? Filius, inquit, uteri mei persequitur me, et convicianti servulo indignabor? Cor meum dereliquit me, dereliquit me virtus mea, et lumen oculorum meorum: et damna temporalia plangam, aut incommoda corporalia reputabo? 6. Hinc nimirum non modo mansuetudo oritur, cui draconis flatus non noceat; sed etiam magnanimitas, quam rugitus
Abbreviated transcription (Latin):
et ille iam est reus mortis emsi adhue aidet
ignis. quem dominus iħ̾c misit interram:
extinxerit iam dampnatur. ue nobis a dra¬
cone. Imanis bestia ẽ. flatu igneo quicqͥd
attigerit necat: non modo bestias terre. s
tos etiam sublimis ut uidebatur uite fla¬
tu huiꝰ draconis misere satis adustos: turpi¬
ter in huiꝰ os ingemuimꝰ cecidisse Qm̃ me¬
lius scbi iꝑsis irasci potuorant ne peccarẽt:
Nimir̃ affectio naturał ira homiñ est:. s
ab utentib bono nature. grauis ꝑditio ẽ.
et miseranda ꝑnicies Occupemtis illam fra¬
tres inqͥb expettit: ne forte ad inutilia illici¬
taq porumpat: Sic nimir solet amorem
amor expung̃e: solet timortimore depelli.
Nolite tiniere eos qui corpꝰ occidunt ait doꝰ
aiẽ autẽ non ħnt qui faciant. Et confestĩ
te: ne illos timeatis: Repleat uos sp̃c timo¬
bit in uob̾. et ego dico uob̃ Nou autem ego
s ueritas: non ego s dominis: Nolite uaᷤ¬

Expanded text:
et ille jam reus est mortis ejus. Adhuc ardet et ille jam reus est mortis ejus. Adhuc ardet ignis, quem Dominus Jesus misit in terram exstinxerit, jam damnatur. 5. Vae vobis a dracone! Immanis est bestia, flatu igneo quidquid attigerit, necat; non modo bestias terrae, setos etiam sublimis ut videbatur vitae, flatu hujus draconis misere satis adustos, turpiter in ejus os ingemimus cecidisse? Quam melius sibi ipsis irasci potuerant ne peccarent? Nimirum affectio naturalis ira hominum est; sed abutentibus bono naturae gravis perditio est, et miseranda pernicies. Occupemus illam, fratres, in quibus expedit, ne forte ad inutilla illicitaque prorumpat. Sic nimirum solet amorem amor expungere, solet timor timore depelli. Nolite timere eos qui corpus occidunt, ait Dominus, animae autem non habent quid faciant: et confestim,te, ne illos timeatis. Repleat vos spiritus timobit in vobis. Et ego vobis dico, non autem ego, sed Veritas; non ego, sed Dominus: Nolite iras
Abbreviated transcription (Latin):
obdurate corda ur̃a. In de enim tam mor¬
day. et amarus sermo inuenitur more hõi¬
nio obstinati: quod nulla ad eum penetrare
queat beniuolentued monitoris. Inde aspiclis
uirus in lingue aculeo ꝑseuerat: quod adu̾sꝰ
linguam incantatoris. tanto se se studio ob¬
turanait: At basilicus ut aiunt uenenum¬
gerit in oculo. pessimum animal et p̃ oĩb
execrabile: Nosse cupis oculum uenenatũ
to. Qui inuid̾e ⁊ nisi malum uidere est : Si
intrasset inorbem terrarum. Ue misero hõi¬
ni: quod inuidum non p̃uidit: Suꝑemus
et boc uitium dum adhuc uiuimus: si
post mortem uolumꝰ mmisttum tante ne¬
quicie non timere. Nlemo alt̾ius bonũ
inuido aspiciat oculo. Nempe hoc ipsumiã
qdͥ ĩ sese ẽ. tabe sua illud inficere. ⁊ q̾ dammͦ
iuterficere est: Qui hommẽ odit: homici¬
dam illum ueritas testatur. Quid et ille qͥ
bonum odit in homine: Nunqͥd non homi¬
cula poterat appellari: Adhuc uiuit homo.

Expanded text:
obdurare corda vestra. Inde enim tam morobdurare corda vestra. Inde enim tam mordax et amarus sermo invenitur in ore hominis obstinati, quod nulla ad eum penetrare queat benevolentia monitoris. Inde aspidis virus in linguae aculeo perseverat, quod adversus linguam incantatoris tanto se studio obturarit. 1. At basiliscus, ut aiunt, venenum in oculo gerit, pessimum animal, et prae omnibus exsecrabile. Nosse cupis oculum venenatum,to. Quid vero invidere, nisi malum videre est? Si nintrasset in orbem terrarum. Vae homini misero, quod invidum non praevidit! Superemus et vitium hoc, dum adhuc vivimus, si post mortem volumus ministrum tantae nequitiae non timere. Nemo alterius bonum invido aspiciat oculo. Nempe hoc ipsum jam, quod in se est, tabe sua illud inficere, et quodam modo interficere est. Qui hominem odit, homicidam illum Veritas ipsa testatur . Quid et ille qui bonum odit in homine? 866 nunquid non homicida poterit appellari? Adhuc vivit homo,
Abbreviated transcription (Latin):
sa nablez uierur aspis uine alteram art¬
rem quam p̃ssius potest terre uifigere: inde
uero alteram caude ĩmissione nichominus ob¬
turare ne audiat. Quid ad hec incantãtis nox
quid sermo faciat predicantis: Cabo pro es.
humiliabo inieinio animam meam. baptiza¬
bor pro mortuo ubertimo quodam peo fluuio la¬
crimarum apuo quem uiderim nichil huma¬
ne incantationis quamlibet sapientiam: ni¬
solo infig̾e caput. quod sapientia que desur¬
sum est non modo pudica s et parifica sit:
hec autem magis ut ita dicam aspidica nisi
terrena esse non potest S nec a deo obsurdes¬
cẽt nisi cauda qͦ obturaret auditum: Que
hec est cauda: finis intentionis humane.
hec suiditas desꝑata: dum hinc quidem
uelut tetre infixuis ꝓprie quispiam qͥsptam¬
iheret uoluntati: inde uelut reflectens
caulam fĩnem aliquanlo meditatur. et in¬
figit animo quod desiderat adipisci. Noli¬
te obsecmo. nolite srẽs obturate aures: nolite a licͣndo

Expanded text:
sanabile . Dicitur aspis hinc alteram ausanabile . Dicitur aspis hinc alteram aurem, quam pressius potest, terrae infigere; inde vero alteram caudae immissione nihilominus obturare, ne audiat. Quid ad haec incantantis vox, quid sermo faciat praedicantis? Orabo pro eo, humiliabo in jejunio animam meam, baptizabor pro mortuo uberrimo quodam profluvio lacrymarum, apud quem viderim nihil humanae incantationis quamlibet sapientiam, ni coelo sese, sed solo infigere caput, quod sapientia, quae desursum est, non modo pudica, sed et pacifica sit; haec autem magis, ut ita dicam, aspidica, nisi terrena esse non potest. Sed nec adeo obsurdesceret, nisi cauda quoque obturaret auditum. Quae est haec cauda? Finis intentionis humanae. Haec surditas desperata, dum hinc quidem velut terrae infixus, propriae quisque inhaeret voluntati; inde velut reflectens caudam, finem aliquem meditatur, et infigit animo quod desiderat adipisci. Nolite, obsecro, fratres, nolite obturare aures, nolite aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdem inuisibili modo uarie noceant qua¬
si alius morsu. alius uisu. alius rugitu. uel
ictu. alius flatu: Legi de quodam genere
demonioꝵ: quod non eiciatur nisi inorõe
pationis ad illud apłice. Quomodo non
illus aspis erat illa urq de psalmo aspis
sur ⁊ obturans aures ne uocem audiat in¬
santantis: uis non t̾reri a bam terrifico
monstro: uis securus post mortem ambula¬
re super aspidem istam: Caue ne int̾im pt
eam ambules. saue ne imiteris: ⁊ non erit
quod paueas in futuro. Enimu̾o uiciũ
est: cui rece huiismodi sp̃m̃ dominari.
et siuulus scire ipã est cͥcuitio aqua uob̾
hesterno sermone monuimus et̃ cauen¬
dum: ip̃a obstinatio est aduer susqriã pͥdre
loquebamur: Nec enim piget quotiens
datur occasio ab hac tam graui peste
p̃munire uos. ut eam omĩmodis fugia¬
tis: quod hec quidem sit sũma quedam
religionis subuersio: et uere iuxta testi¬
monium legis latoris uenenũ aspidum ĩ¬

Expanded text:
quidem invisibili modo varie noceant, quaquidem invisibili modo varie noceant, quasi alius morsu, alius visu, alius rugitu vel ictu, alius flatu? Legi etiam de quodam genere daemoniorum, quod non ejiciatur nisi in oratibum apostolicae increpationis ad illud . Quomodo non illud aspis erat: illa utique de Psalmo aspis surda, et obturans aures suas, ne vocem audiat incantantis? Vis non terreri a tam terrifico monstro? Vis securus post mortem ambulare super aspidem istam? Cave ne interim post eam ambules, cave ne imiteris, et non erit quod paveas in futuro. 3. Enimvero vitium est, cui reor ejusmodi spiritum dominari; et si vultis scire, ipsa est cicuitio, a qua vobis hesterno sermone monuimus esse cavendum; ipsa obstinatio est, adversus quam pridie loquebamur. Nec enim piget, quoties datur occasio, ab hac tam gravi peste praemunire vos, ut eam omnimodis fugiatis: quod haec quidem sit summa quaedam religionis subversio, et vere, juxta testimonium Legislatoris, venenum aspidum in
Abbreviated transcription (Latin):
geli portant in manib: ne offendat
ad lapidem pedem suum: Q uomͦ
eñ non uebementissime anima tur
baretur. si sola hinc egred̾etur: siil¬
las sine solatio ingrederetur uias:
et sunter illos lapides suis pedib grad̾ef᷑:
Enim u̾omanifestius audi quam ncc̃e ha¬
beas portari inmanib alienis: nec aliis
quam angelicis tam̃. Suꝑ aspidem et ba¬
siliscum ambulabis: et conculcabis leo¬
nem et draconẽ. Quid inter hec faceret
pes humanus: Quid humane affectionis
nequicie sp̃ales sunt. ⁊ quid̾ non incongͦ¬
is appellationib designare: Siqͥdem et de hiᷤ
dc̃m ꝙ neqꝙͣ uod̃ excidisse reoe: cadent a la¬
tere tuo mille. et decem milia a dextristuꝰ
Quis uero scire potest an diuise sint inter
eos oꝑationes malicie. ministia iniquitatis.
ut ex diuersis officiis uel potius maleficiis
uocabula quoꝙ du̾sa sortiti nominentur:
alius quidem aspis alius uero basiliscus. aliꝰ
autem leo. ⁊ alius deaco. quod uidelicet sus

Expanded text:
geli portant, ne offendas geli portant, ne offendas ad lapidem pedem tuum. Quomodo enim non vehementissime turbaretur anima, si sola hinc egrederetur, 865 si illas sine consolatione ingrederetur vias, si inter illos lapides suis pedibus graderetur? 2. Enimvero manifestius audi, quam necesse habeas portari in manibus alienis, nec aliis quam angelicis tamen. Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et draconem. Quid inter haec faceret pes humanus? quid humanae affectionis nequitiae spirituales sunt, et quidem non incongruis appellationibus designatae. Siquidem et dm vobis excidisse reor: Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis. Quis vero scire potest an divisae sint inter eos operationes malitiae, ministeria iniquitatis: ut ex diversis officiis, vel  alias quin potius maleficiis, vocabula quoque diversa sortiti, nominentur alius quidem aspis, alius vero basiliscus, alius autem leo, et alius draco, quod videlicet suo
Abbreviated transcription (Latin):
ossumus hunc uersum qui in
manib est. uidelicet inmanib portabũt
te ⁊c̃. ñ mͦ de presenti consolatione cdie¬
tum acciꝑe: s etiam de futura: Nempe
custodiunt nos inuiis nrĩs. angeliscĩ:
s uia finita. qũ est utiq uita finita:
in manib tollunt. Nec desunt nobis
testes fideles ꝓxime lectum ẽ nobis de
beatissimo patre nr̃o uere per omnia
benedicto. quod dum in tantam oculo¬
rum aciem in splendore chorusce lu¬
cis hr̃e uideretur: uidit germani aiãm
capuam ep̃i in spera ignea lab angeł
incelum deferri: Siquidem huiꝰmodi
testimonia requiramus: Ipã in euan¬
gelio ueritas de mendico et ulc̃oso la¬
zaro ait. qm̃ deportatus ẽ ab angelis
insimi abrahe. Neq enim iuilla tã
noua nol̾ tanqͣm incognita regione
ambrlare ip̃i possemus: presertim cũ
tantus sit lapis inuia Quis lapis:
Qui in lapiclib olim consueuerat ado¬
rarir qui lapides obtulit domino dicẽs.
dic ut lapides panes fiant: Porropes

Expanded text:
ossumus hunc versum, qui in manibus est, videlicet, In manibus portabunt te, etc., non modo de praesenti consolatione dictum accipere, sed etiam de futura. Nempe custodiunt nos in viis nostris angeli sancti, sed via finita quod est utique vita finita in manibus tollunt. Nec enim desunt nobis testes fideles. Proxime lectum est vobis de beatissimo patre nostro vere per omnia Benedicto, quot dum intentam oculorum aciem in splendore coruscae lucis habere videretur, vidit Germani animam Capuani episcopi in sphaera ignea ab angelis in coelum deferri. Sed quid hujusmodi testimonia requiramus? Ipsa in Evangelio Veritas de mendico et ulceroso ait, quoniam portatus est ab angelis in sinum Abrahae . Neque enim in illa tam nova nobis, tamque incognita regione ambulare ipsi possemus, praesertim cum tantus sit lapis in via. Qui lapis? Qui in lapidibus olim consueverat adorari, qui lapides obtulit Domino, dicens: Dic ut lapides isti panes fiant . Porro pes
Abbreviated transcription (Latin):
ad euis comꝑationem nec ẽẽ iucliatur in
tertis. ꝓp̃ quod et orantes dicimus. pat̾
noster quies in celis. Sicut enu anima¬
ꝙͣ cum in toto sit corꝑe. excellentius tñ et
Angularius ẽ incapite. ubi sunt om̃s sen¬
sus. nam in cet̾is omnib menbeis ix uñ
exercet solum .s. tactum. Uñ qͣntũ ad eũ
modum quo incapite ẽ ceta m̃bra uidetur
quodammͦ ñ tã in habitare quam reg̾̃e:
angeli ꝓfruutur. uideri possuus uix
aliquam dei ꝑtectionẽ et nom̃ dei hr̃e:
felix tñ anima que uł hanc ꝓtectionem
m̃etur. Dicer omm domino susceptor ms̃
es. Uerum id qͥdem sermoni alt̾i reserue¬
mus.

Expanded text:
ad ejus comparationem nec esse videatur in ad ejus comparationem nec esse videatur in terris. 830 Propter quod et orantes dicimus: Pater noster, qui es in coelis . Sicut enim anima, cum in toto quoque sit corpore, excellentius tamen et singularius est in capite, in quo sunt omnes sensus nam in caeteris omnibus membris vix unum exercet solum, scilicet tactum, unde quantum ad eum modum quo in capite est, caetera membra videtur quodammodo non tam inhabitare quam regere;angeli perfruuntur, videri possumus vix aliquam Dei protectionem et nomen habere. Felix tamen anima, quae vel hanc protectionem meretur. Dicet enim Domino: Susceptor meus es tu. Verum id quidem sermoni alteri reservemus.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ tũq noce possũt. Sub celo sũt aerie potestates.
spiritum concupiscens: Optime igitur
dictum et in protectione dei celi. ut¬
cłi celi: ut nichil eoꝵ que sub celo sunt ri¬
niere possit. quisqͥs ꝓtectionem dĩ habere
meruit. Siue ita dictum sit ut adu̾sum se¬
quentem orõ pendeat. qui habitat in adiu¬
torio altissimi in ꝓtectione cd̃i celi cõmorabi¬
tur. Dicet domino susceptee meus es tu: ⁊ sit
quod dicit᷑. inprotectione dei celi cominora¬
bitur. expositio p̾cedentis ꝓtis qui habitat
madiutor altissim. Aut magis addere
udecitur. ut ñ solum adiutorium aboꝑan¬
uum bonum: s ꝓtectionem qꝙͦ ad lib̾andũ
a malo doceat ce̾ querendam: At uero cdili¬
genter attende quod in ꝓdectionẽ dicit: nõ
inp̃sentia. angelus inp̾sentia eiꝰ exultat:
ego utinam pꝰsum ineius ꝓtectione morari.
Ie beatus in p̃sentia: ego utinam in ꝑtecrio¬
ne sim securus Dei celi inquit: licet enim
ubiq e̾e̾ non dubitetur: sic tñ in celo ẽ. ut

Expanded text:
quaecunque nocere possunt. Sub coelo sunt aereae potestates, spiritum concupiscens. 4. Optime igitur dictum est: In protectione Dei coeli commorabitur; ut nihil eorum quae sub coelo sunt timere possit, quisquis protectionem ejus habere meruerit; sive ita dictum sit, ut ad versum sequentem oratio dependeat: Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur, dicet Domino: Susceptor meus es tu; et sit quod dicitur, in protectione Dei coeli commorabitur, expositio praecedentis partis: Qui habitat in adjutorio Altissimi: aut magis addere videatur, ut non solum adjutorium ad operandum bonum, sed protectionem quoque ad liberandum a malo doceat esse quaerendam. At vero diligenter attende quod in protectione dicit, non, in praesentia. Angelus in praesentia ejus exsultat; ego utinam possim in ejus protectione morari. Ille beatus in praesentia; ego utinam in protectione sim securus. Dei coeli, inquit. Licet enim ubique esse non dubitetur, sic tamen in coelo est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
qui in con̾sionis micio satis timorati. ⁊ sol¬
liciti sunt. dones inicium aliquod acceꝑut
derare debu̾ant uixta illud. qui edunt me
adhuc esurient. incipuint sic agere. ac si
dicant ut quid ei sermamꝰ ultra⁊ qũ iam
hñis qd̾ daturus ẽ. O si scires qm parũ ẽ qd̾
habes et hoc ipm̃ qmͣcito ꝑdit si ñ seruauit
ale qui dedit: Hec enin duo sunt que ual¬
de sollicitos et subiectos deo nos redd̾e possũt.
ut ñ simus dehis qui ꝓpterea ñ habitant
in adiutorio altissimi. q si reputant sͥ ilbo̾¬

Expanded text:
qui in conversionis initio satis timorati et solqui in conversionis initio satis timorati et solliciti sunt, donec initium aliquod conversaderare debuerant, juxta illud: Qui edunt me adhuc esurient ; incipiunt sic agere ac si dicant: Utquid ei serviamus ultra, quando jam habemus quod daturus est? O si scires quam parum est quod habes, et hoc ipsum quam cito pordes, si non servaverit ille qui dedit! Haec enim duo sunt quae valde sollicitos et subjectos Deo nos reddere possunt, ut non simus de his qui propterea non habitant in adjutorio Altissimi, quia non reputant il
Abbreviated transcription (Latin):
silium dicentis: Querite dominũ dum inare¬
⁊ sola temꝑalia querons emulatur inma¬
lignantib pacem pcc̃oꝵ uidens. et elonga¬
tur ab adiutorio altissimi: quod sͥ ab hec
qui foris s̃ iulicare: Timeo frẽs ne forte
sit et innobis. qui non habitet in aduito¬
rio altissimi: s confidat inuirtute sua. et
eñ feruorem ht̃ quis. potens inuigiliis. ⁊
longo temꝑe acquisunt: et urhis confidẽs
remissior ẽ in timore dit facile iam ad oci¬
ositates ⁊ curiositates ꝑnitiosa quadam
securitate declinat: murmurat.: detrahit.
diiudicatꝙ. Qui ꝑfecto si habitaret in ad¬
uitorio dei. attenderet utiq s̾: et tim̾et of¬
fend̾e. qͦm sibi cognosce̾t ad huc tam uct̃m
ẽẽ Tanto siqͥdem amplius tim̾e dm̃ et
magis sollicitus eẽ debuerat. qnͣto maiora
eẽ munera iani ꝑcepit Nleq enim que ha¬
bemus ab eo: seruare aut tenere possumꝰ
sine eo. Nunc uero quod ñ sine lalme uł¬
dolare loquinur aut uidemus. sunt aliqui

Expanded text:
dicentis: Quaerite Dominum, dum invenet sola temporalia quaerens, aemulatur in malignantibus, pacem peccatorum videns; et elongatur ab adjutorio Altissimi, quod sibi ad haquae foris sunt judicare? Timeo, fratres, ne forte etiam sit in nobis, qui non habitet in adjutorio Altissimi, sed confidat in virtute sua et enim fervorem habet aliquis, potens in vigiliis, in longo tempore acquisivit; et in his confidens, remissior est in timore Dei, facile jam ad otiositates et curiositates perniciosa quadam securitate declinat, murmurat, detrahit, dijudicatque. Qui profecto, si habitaret in adjutorio Dei, attenderet utique sibi et timeret offendere, quem sibi cognosceret adhuc tam necessarium esse. Tanto siquidem amplius timere Deum, et magis sollicitus esse debuerat, quanto majora ejus munera jam percepit. Neque enim quae habemus ab eo, servare aut tenere possumus sine eo. Nunc vero quod non sine dolore loquimur aut videmus sunt aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
mi u̾o ꝓꝑterea longe sunt. quod eo moto que¬
rant auilium dei: quo obtinere non posst̃.
Soli enim in adiutorio altissimi habitant. qui
id solum obtinere desicd̾ant. id solum amite¬
re trepilant secdula cͥca illud et sollicita cogi¬
tatioe u̾santes. qͦ ẽ utiq pietas cultꝰ d̾i. beatꝰ pla¬
ne qͥ fichĩtat ĩ adiutorio altissimi ⁊ qͥa ĩ ꝓtectione

Expanded text:
mi vero propterea longe sunt, quia eo modo quaemi vero propterea longe sunt, quia eo modo quaerunt auxilium Dei, quo obtinere non possunt. Soli enim in adjutorio Altissimi habitant, qui id solum obtinere desiderant, id solum amittere trepidant; sedula circa illud et sollicita cogitatione versantes, quae est utique pietas cultus Dei. Beatus plane qui sic habitat in adjutorio Alt
Abbreviated transcription (Latin):
tatio: ⁊ que sustentari mag̃ ħat opuset ful¬
ciri. qmͣ inhabitari. Nõne uita p̃sens fra¬
sundatur in ip̃a. Quis enim suꝑ fragile fun-¬
dam̃tũ stabile credat edificium: Piculosa¬
gͥ habitatio eoꝵ qui inmeritis suis sꝑant:
ꝑiculosa quia ruinosa: łoꝵ uero qui con¬
sicłatione ꝓpͥe ufirmatatis desꝑatione dei¬
ciuntur. habitationem anxiam: et eos in tor¬
meritis diximus habitare. Q mͣ enm et pe-¬
nas sustinent. inquib nocte et die conte¬
runtur. ⁊ eis quoq quas iundum sentiunt
amplius cruciantur. ut non sufficiat diei
malicia sua. s opprimuntur his quoq q̃ ñꝙͣ
nus intołabilior potest excogitari: p̃ sertim
qi et tanto labore p̾munt᷑. et celestis panis
non sustentant̃ edulio: Hi s̃ qui inadiu¬
torio altissimi non habitant: quiã despant.
Nriores autem iccitco nd̃ querunt: quia ne.¬
quaquam sibi illud nccc̃ium sentimit. Exire¬

Expanded text:
tatio, et quae sustentari magis opus habeat et fultatio, et quae sustentari magis opus habeat et fulciri, quam inhabitari. Nonne vita praesens fraquidquid fundatur in ipsa. Quis enim super fragile fundamentum stabile credat aedificium? Periculosa habitatio eorum qui in meritis suis sperant; periculosa, quia ruinosa. Eorum vero qui consideratione propriae infirmitatis desperatione dejiciuutur, habitatio est anxia, et eos in tormentis diximus habitare. Quandiu enim et poenas sustinent, in quibus nocte et die conteruntur; et eis quoque quas nondum sentiunt, amplius cruciantur, ut non sufficiat diei malitia sua, sed opprimuntur his quoque quae fornus intolerabilior potest excogitari? praesertim quia et tanto labore premuntur, et coelestis panis non sustentantur edulio. Hi sunt qui in adjutorio Altissimi non habitant, quia desperant. Priores autem idcirco non quaerunt, quia nequaquam sibi illud necessarium sentiunt. Extre
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt. et obruunt᷑ apusillanimitate spe.
habitãtes incarne slia: et cͥca infirmitatẽ
ꝓpͥam semꝑ interti ut omnia que patiun¬
tur cursum enum̾are ꝑatisint Hbi enim
intendłis: ingenium ualet. In aoiutorio
cł̃i non habitant neꝙ nou̾nt illud: qd̾ nec
assurgere ualeant. ut aliqñ cogitent illud
Sunt autem alii qui sꝑant quidem in do
diuntur. ut ci pc̃cis suis non emendenturz
uana est omnino spes ista: ⁊ hec confundit
eo quod caritas desit. Contra hos ꝓph̾a: QAa¬
ledictus inquit qui peccat in spe. Et alius:
turus qui sꝑant: signant̾ p̃misit super tim̃ẽ¬
tes eum. frustra siquidem sꝑat. qui contemptu
tissimi. Primũs enim habitat in meritis sius:
scd̃s inp̃enis. tertius in uiciis: Inmunda habi¬
tatio tercii anxia secundi: auxiisecnbi: stul¬
ta et ꝑiculosa pͥmi. Quid enim stultius. ꝙͣ
habitare in domo nix ad huc inchoata: Con¬
sũmasse te putas: at cun consũmau̾it hõ tc̃
incipit Deniq ruinosa ẽ omnino hec habi¬

Expanded text:
et obruuntur a pusillanimitate spiritus, habitantes in carne sua, et circa infirmitatem opriam semper intenti, ut omnia quae patiuntur, cursim enumerare parati sint. Ubi enim intenderis, ingenium valet. In adjutorio autem Dei non habitant, neque noverunt illud, quod nec assurgere valeant, ut aliquando cogitent illud. Sunt autem alii qui sperant quidem in Domdiuntur, ut a peccatis suis non emendentur. Vana est omnino spes ista, et haec confundit, eo quod charitas desit. Contra hos propheta: Maledictus, inquit, qui peccat in spe; et alius: turus, qui sperant, signanter praemisit, super timentes eum. Frustra siquidem sperat, qui contemptu adjutorio Altissimi. Primus enim habitat in meritis suis, secundus in poenis, tertius in vitiis. Immunda habitatio tertii, anxia secundi, stulta et periculosa primi. Quid enim stultius quam habitare in domo vix adhuc inchoata? Consummasse te putas? At cum consummaverit homo, tunc incipit . Denique ruinosa est omnino haec habi
Abbreviated transcription (Latin):
sine magno misationis affectu. Quero con¬
solationem quam exhibere possim et corꝑał
occurrit: s ea non ꝓdest quicquam. magis
⁊ abdẽ plurimum potest. Si qͥdem modicã se¬
mentis detractio. non modicum messis ẽ de
trimentum: ⁊ sipña uestra minuatur mise¬
ratione crudeli. paulatim geminis corona
rinula: Siqͥdem mors mola ẽ. et mortificami¬
ni totadie. in ieiuniis multis. in laborib fre¬
quenter inuigiliis supͣ modum. p̃terea q̃
intͥnsecus sunt. contrtuo cordium. et multi¬
tuto temptationũ Mortisicamnui: s ꝓpt̃
eum qui mortuus est ꝓ nob̾. Quod si habũ¬
dat tribulatio ur̃a ꝓ eo. habundabit con¬
solatio ur̃ã ꝑ eum: ur in eo delectetur aĩ¬
ma que maliis renuit consolorari. Apd
ip̃m namq ip̃a quoq tribulatio: magna
quedam consolatio pon̾it inueniri: suĩme
enim certum ẽ supͣ uires humanas ultra
naturã cꝯntra consuenidinem ẽẽ quod sus¬
tietis: Alius gͥ poetat ista: isle sine dubio

Expanded text:
sine magno miserationis affectu. Quaero consolationem quam exhibere possim, et corporalis occurrit; sed ea non prodest quidquam, magis et obesse plurimum potest. Siquidem modica sementis detractio, non modicum messis est detrimentum: et si poenitentia vestra minuatur miseratione crudeli, paulatim gemmis corona rinula? Siquidem mors in olla est; et mortificamini tota die in jejuniis multis, in laboribus frequenter, in vigiliis supra modum, praeter ea quae intrinsecus sunt contritio cordium, et multitudo tentationum. Mortificamini, sed propter eum qui mortuus est pro vobis. Quod si abundat tribulatio vestra pro eo, abundabit consolatio vestra per eum, ut in eo delectetur anima, quae in aliis renuit consolari. Apud ipsum namque ipsa quoque tribulatio magna quaedam consolatio poterit inveniri. Nonne enim certum est supra vires humanas, ultra naturam, contra consuetudinem esse quae sustinetis? Alius igitur portat ista, ille sine dubio,
Abbreviated transcription (Latin):
est quod totam molem terre sustinet: et
uniusus orbis cui ĩ nittitur: Ilam si est
aliquid quod sustinet cetera. ip̃m a quo
sustinetur: Nõn inuenit᷑ uerbum uͥtutis oĩa
his dieb quib sicut omnino dignum ẽ. ali¬
quatenus maior ẽ labor uester ut confido:
non erit inutile tractare uob̾ cum aliqͥd
sit: ut inde confringantur arma maligii.
uñ ͥusurpare psumpsit. ꝓpterea nolo uoꝰ
ignorare frẽs: qm̃ manifeste imitatores sũt
iimici. quicumq de scripturis sanctis ali¬
quid non sancte usurpant. et detinent iu̾¬
tatem dei in mendatio: sicut solent qñq ñ¬
nulli. Cauete hoc dilectissimi qi pecesus
diabolicum ẽ. et de ꝑte eius se ẽẽ probant
qui to faciunt: in suam ip̃oꝵ ꝑuiciem sa¬
lntaria scripta peuert̾e molientes: S nõ mͦ
plus immoror. sufficit credo breuit᷑ tetigisse
Iami de ip̃o quem elegimnꝰ põo: aliqua p̃stau¬
te domino cdisserere. et explanare fẽptemꝰ:¬

Expanded text:
est quod totam molem terrae sustinet? et universus orbis cui innititur? Nam si est 828 aliquid quod sustineat caetera, ipsum a quo sustinetur? Non invenitur nisi his diebus, quibus sicut omnino dignum est aliquatenus major est labor vester; ut confido, non erit inutile tractare vobiscum aliquidsit, ut inde confringantur arma maligni, unde sibi usurpare praesumpsit. Propterea nolo vos ignorare, fratres, quoniam manifeste imitatores sunt inimici, quicunque de Scripturis sanctis aliquid non sancte usurpant, et detinent veritatem Dei in mendacio, sicut solent quandoque nonnulli. Cavete hoc, dilectissimi, quia prorsus diabolicum est, et de parte ejus se esse probant qui id faciunt, in suam ipsorum perniciem salutaria scripta pervertere molientes. Sed non modo plus immoror: sufficit, credo, breviter tetigisse. Jam de ipso, quem elegimus, psalmo aliqua praestante Domino disserere et explanare tentem
Abbreviated transcription (Latin):
aduene. s estis ciues scomꝵ ⁊ domestici dei. Qͥo
ergo facturi sunt qui toto anno pugnare
susceꝑunt. qñ et ip̃i rudes et uasantes pͥus
spũalia arma arripiunt: Utiq solito am¬
ꝓlius solite opus ẽ insistere prigno: ut mag¬

Expanded text:
advenae, sed estis cives sanctorum et domestici Dei . Quid advenae, sed estis cives sanctorum et domestici Dei . Quid igitur facturi sunt qui toto anno pugnare susceperunt, quando et ipsi rudes, et vacantes prius spiritualia arma arripiunt? Utique solito amplius solitae opus est insistere pugnae, ut mag
Abbreviated transcription (Latin):
urdeamus nunc singuli in quo gradu qͥsꝙ po¬
situs. et stuteamus ꝓficere de die indiem: qm̃
cro puritate conuersari scitoeamꝰ: uibi ecit᷑
et breuis dierumnũs positus ẽ: nec desꝑet
humana fragilitas Nam si dicitur nobis.
om̃i temꝑe solliriti estote õmo ad custodi¬
endam puritatem nr̃e conu̾sationis quis
non desꝑat: Nuinc autem monemͣ breui
dierum numero. omnes alioꝵ temꝑoꝵ ne¬
gligentͥes emendare: ut uel gustemus sic¬
dulcedinem ꝑfecte puritatis: et om̃i deincep
temꝑe in conu̾satione nr̃a. scẽ hui .xl. uesti¬
gis arma sp̃ualia reppare: Nunc enim gña¬
li quod am torius cebis exerraui. contra mi¬
mictim saluator congditur: beati qui subta¬
li duce strenus milttauint. Toto siqͥdem an¬
no domestica regis familia militat. et assidua
ꝑe uniu̾sum imꝑium gen̾ali congregatiui
exertini felices uos qui domestici meruistis
edꝰ. quib dicit apłs. Iam non estis hospites ⁊

Expanded text:
4. Pensemus nunc singuli in quo gradu quisque sit po4. Pensemus nunc singuli in quo gradu quisque sit positus, et studeamus proficere de die in diem, quocro, puritate conversari studeamus, ubi et certus, et brevis dierum numerus positus est, ne desperet humana fragilitas. Nam si dicitur nobis: Omni tempore solliciti estote omnino ad custodiendam puritatem vestrae conversationis; quis non desperet? Nunc autem monemur, brevi dierum numero omnes aliorum temporum negligentias emendare: ut vel sic gustemus dulcedinem perfectae puritatis, et omni deinceps tempore in conversatione nostra gis arma spiritualia reparare. Nunc enim generali quodam totius orbis exercitu contra diabolum Salvator congreditur: beati qui sub tali duce strenue militaverint. Toto siquidem anno domestica regis familia militat, et assidua pore universum imperium generali congregatur exercitu. Felices vos, qui domestici meruistis esse, quibus dicit Apostolus; Jam non estis hospites et