comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nachi ꝗliberabꝰ studus eruditꝰ: in adolescentia iugũ xp̃i collo suo impo¬
suit. Primũq tractandũ ẽ utrũ solꝰ. an cũ aliis inmonasterio uiuere
doc tore ingrediaris uiã ꝗͣ nũ quã ingress es: staciq in partẽ alteran
dedinandu sit: ce er rori pateas. Nonpłꝰ aut munꝰ ambules qͣnccesse est.
ne currens lasseris. mor ãꝙ faciens obdormias. In solitudo cito subripit
suꝑbia. & si parũꝑ ieiunauerit hoĩemq ñ uiderit: putat se alicuiꝰino
contra apłi uoluntatẽ alienos seruos. ad qđ gula poposcerit porrigin
racundia: ꝗ platarũ turbis collidit᷑. Ed gͥ: Solitariã uitã rephendimꝰ
ouinime. ꝗppe qͥ sepe laudauimꝰ. Sed ludo manasterior ũ huiꝰcemocdi¬
pͥmi ouui fierent: qͦs nec esuri es nec saturitas aliqͣndo suꝑauit. ⁊ pauꝑ¬
tate letant᷑: quors habitꝰ. sermo. uultꝰ. incessꝰ. doc trina uirtudũ en¬

Expanded text:
i liberalibus studiis eruditus in adulescentia iugum Christi collo suo inposuit. Primumque tractandum est, utrum solus an cum aliis in monasterio uiuere doctore ingrediaris uiam, quam numquam ingressus es, statimque in partem tibi alteram declinandum sit et errori pateas plusque aut minus ambules, quam necesse est, ut currens lasseris, moram superbia: et si parumper jejunaverit, hominemque non viderit, putat se alicujus escontra Apostoli voluntatem, alienos servos: quo gula voluerit, porrigitrecundiam, qui platearum turbis colliditur. Quid igitur? Solitariam vitam reprehendimus? minime: quippe quam saepe laudavimus. Sed de ludo monasteriorum, huprimi omnium fierent; quos nec esuries, nec saturitas aliquando superavit; qui paupertate laetantur, quorum habitus, sermo, vultus, incessus, doctrina virtutum e
Abbreviated transcription (Latin):
cedentes filioꝵ obstupuert᷑. Idõ eiuĩ ꝗsq renascit᷑. ut soluat᷑ in eo
qe ꝗd peccati ẽ cũ qͦ nascit᷑. Nã peccata quȩ male agendo pꝰea com-¬
mittunt᷑: posst̾ & penitendo sanari: sicut etiã pꝰ baptismũ fieriui
usq adeo ut etiã de legitimo matrimonio ꝓcreatꝰ dicat. Iniiiqui-¬
tatib c̾ceptꝰ sũ: & in peccatis mat̾ mea inut᷑o aluit me. Neq hic dix̃.
ininiquitate & inpeccato. cũ hoc recte diei possit: sed iniqͥtates
& percata dicere maluit. qr ⁊ in illo uno qđ in o̾s hoĩes ꝑtransiit:
atq tã magnũ ẽ ut ineo multaret᷑ & conuerteret᷑ in necessitate mor¬
tis humana nat᷑a. repꝑiunt᷑ sicut supͣ disserui plurima peccata. &
alia parentũ quȩ &esi ita ñ posst̾ mutare nat᷑am. reatu tam̃ obli-¬
gant filios: nͥ gratuita grã & miscłia diuina subueniat. Sed de
peccatis alioꝵ parentũ. qͥb abipso adam usq ad patrẽ suũ ꝓgeni¬

Expanded text:
t . Ideo enim quisque renascitur, ut solvatur in eo quidquid peccati est cum quo nascitur: nam peccata quae male agendo postea committuntur, possunt et poenitendo sanari, sicut etiam post baptismum fieri usque adeo ut etiam de legitimo matrimonio procreatus dicat: In iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis in iniquitate vel in peccato, cum et hoc recte dici posset, sed iniquitates et peccata dicere maluit, quia et in illo uno quod in omnes homines pertransiit, atque tam magnum est ut eo mutaretur in necessitatem mortis humana natura, reperiuntur, sicut supra disserui, plura peccata et alia parentum, quae etsi non ita possunt mutare naturam, reatu tamen obligant filios, nisi gratuita gratia et misericordipeccatis aliorum parentum ab ipso Adam usque ad patrem su
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ corde pauido. ñ eg̃diat᷑ adbellũ. uadat ⁊ reu̾tat᷑ indomũ suã.
ne paue fatiat corda frm suoꝵ. sic̃ ⁊ ipse timore ꝑt̾ritꝰ ẽ. Uoc tes¬
timonio qͥd euidentiꝰ q̃so : Nonne manifeste: mauult eos scͥptura.
ꝓfessioĩs huiꝰ ne initiũ sibimet usurpare: nec nom̃. quã ex ordio
exẽp̃loq corrupto. etiã alios abeugłica ꝑfectione reuocare. ⁊ infi¬
deli infirmare t̾̃rore : Iubet᷑ itaq eis. ut discedentes epugna.
reutant᷑ indomũ suã. qr ñ pot̃ qͥsꝗͣ duplici corde. bella drũ p̾liari.
Uir enĩ duplex animo. in cõstans ẽ in omnib ui is. si. Meliꝰ enͥ eẽt. ut¬

Expanded text:
suam, ne pauere faciat corda fratrum suorum, sicut et ipse timore perterritus est. hoc testimonio quid euidentius quaeso? nonne manifeste mauult eos scriptura professionis huius nec initium sibimet usurpare nec nomen, quam exhortatione exemploque corrupto etiam alios ab euangelica perfectione reuocare et infideli infirmare terrore? inbetur itaque eis ut discedentes e pugna reuertantur in domum suam, quia non potest quisquam duplici corde bella domini proeliari uir enim duplex animo inconstans in omnibus uiis suis, et
Abbreviated transcription (Latin):
intire. dat᷑ ei. qͥ uult eẽ bonꝰ aliꝰ ñuult nec ei dat᷑ ut sit bonꝰ. Iste nas¬
cit̾ inenore. ⁊n orit᷑. Ille in bono qͦcȩp̃usq infinẽ ꝑdurat. Tandiu¬
iste stat. qͦusq cadat. Ille diu male uiuendo infine saluat᷑. respectꝰq
cõutit᷑. Uult ꝓdeẽ in bono ustꝰ. nec p̾ualet. Uult noc̾e malꝰ. ⁊ ñ ualet.
Iste uult dõ uaccare. ⁊ scło ĩpedit᷑. Ille negotiis implicari cupit. nec
ꝓfic̃. Dnat᷑ malꝰ bono. bonꝰ damnat᷑ ꝓimpio. impiꝰ honorat᷑ ꝓiusto.
Et in hac tanta obscuritate ñualet homo diuinã ꝑscrutari disposi¬
tionẽ. ⁊ occultũ p̃destinatioĩs ꝑpendẽ ordinẽ.

Expanded text:
interire; datur ei, qui vult esse bonus, alius nec vult, nec ei datur, ut sit bonus. Iste nascitur in errore, et moritur; ille in bono, quo coepit, usque in finem perdurat. Tandiuiste stat, quousque cadat; ille diu male vivendo in fine salvatur despectusque convertitur. Vult prodesse in bono justus, nec praevalet; vult nocere malus, et non valet. Iste vult Deo vacare, et saeculo impeditur, ille negotiis implicari cupit, nec perficit. Dominatur malus bono, bonus damnatur pro impio; impius honoratur pro justo. Et in hac tanta obscuritate non valet homo divinam perscrutari dispositionem, et occultum praedestinationis perpendere ordinem.
Abbreviated transcription (Latin):
gentił. Obeate apłȩ paule qͥ in petro rep̾henderas simulationẽ. qua sc
subtraxit a gentibꝰ ꝓpt̃ metũ uideors ꝗ aia cobo uenerat : eur timo¬
theũ filiũ hoĩs gentił. utiq & ipsũ gentilẽ : neq enĩ iudeus erat qͥ non
fuerat circñcisꝰ. c̾tra sententiã tuã circũcidere co̾gis. Respondebis mͥ.
firibꝰ uale dicens nauigauit syriã: & cũ illo p̾scilla & aꝗla. & totondit
sibi in cheneͥris caput. Uotũ enĩ habuerat. Esto. Ubi timore uideore¬

Expanded text:
et. o beate apostole Paule, qui in Petro reprehenderas simulationem, quare se subtraxisset a gentibus propter metum Iudaeorum, qui a Iacobo uenerant, cur Timotheum, filium hominis gentilis utique et ipsum gentilem — neque enim Iudaeus erat, qui non fuerafratribus uale dicens nauigauit Syriam et cum eo Priscilla et Aquila et totondit sibi in Cenchris caput; uotum enim habuerat. esto, ut ibi Iudaeor
Abbreviated transcription (Latin):
p̾hensibiles exhibet clericos. d tͥ reuera cũ feminis. ꝗ ad altare cum
dnõ fabularis: Te cuncti inpublico. te in agro rustici. arator es.
uinitores. cotidie grauit̃ lacerabt̃. si contra dispositũ fidi cũ feminis
habitare c̃tendis. Et qr ut arbitror c̃cupiscis in rep̾hensibilis inue
niri. testimonio bono munire. Nũꝗd inchoro apłoꝵ feminȩ affuert̃:
Prohibe uirgines tecũ morari. quȩ de genere tuo ñ st̃. dilige eas
exteriꝰ. ordina frequentiꝰ. uisita cinctꝰ obsego dericoꝵ. ne eũ
seeretalit᷑ ac solus in grederis: macules testimoniũ tuũ¬

Expanded text:
prehensibiles exhibet clericos. Quid tibi revera cum feminis, qui ad altare cum Domino fabularis? Te cuncti in publico, te in agro rustici, aratores ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si contra dispositum fidei, cum feminis habitare contendis. niri, testimonio bono munire. Nunquid in choro apostolorum feminae affuerunt? Prohibe virgines tecum commorari, etiam quae de genere tuo sunt. Diligis eas? exterius ordina, frequenter visita junctus obsequio clericorum, ne dum secretaliter ac solus ingrederis, macules testimonium tuu
Abbreviated transcription (Latin):
nichil ante meruerat. fons gr̃ȩ panderet᷑ : carnis etiã resurrec¬
tio redẽptis ꝓmissa in ipso redẽptore p̃monstrarit᷑. & ꝑeandẽ natu¬
rã quã se decepisse letabat᷑ diabolꝰ uinceret᷑. Nec tam̃ hõ głaret᷑. ne
iterũ suꝑbia nasceret᷑. Et siqͥd aliud de tanto mediatoris sacram̃to
aꝓficientibꝰ uideri. & dici potest: aut tantũ uideri etiã si dici ñ potest.

Expanded text:
nihil ante meruerat, fons gratiae panderetur; et carnis etiam resurrectio redemptis promissa in ipso Redemptore praemonstraretur; et per eamdem naturam quam se decepisse laetabatur, diabolus vinceretur; nec tamen homo gloriaretur, ne iterum superbia nasceretur: et si quid aliud de tanto Mediatoris sacramento a proficientibus videri et dici potest, aut tantum videri, etiamsi dici non potest.
Abbreviated transcription (Latin):
inde cecidit. aut casurꝰ ẽ: ex qͦ d̾s angłis peccantib ñ peꝑcit sicut
scribit apłs petrꝰ. sed carcerib caliginis inferi retrudens: tradidit
ĩ iudicio puniendos seruari. Quom aut̃ se habeat beatissima il
la & suꝑna societas. quȩ ibi sit diffirentiȩ p̃positurarũ: ut cũ om̃s
tã ꝗͣ generali nõie angłi nuncupent᷑. sicut in epła ad hebreos legimꝰ
cui enĩ angłoꝵ dix̃ aliqͣndo sede ad extris meis: hoc qͥppe mͦ signi-¬
auit õs uniuersalit angłos dici. st̾ tam̃ illic archangłi. & utr
idem archangłi. appellent᷑ uirtutes: atq ita dictũ sit. lauda
quattuor illa uocabula. quib uniuersã ipsã cȩlestẽ societatẽ uidet᷑
apłs e̾e̾ complexus : dicendo. siue sedes. siue dnãtiones. siue pͥncipatꝰ.
siue potestates. dicãt qͥ posst̃ si tam̃ posst̾ ꝓbare qđ dict. ego ista me¬
ignorare confiteor.

Expanded text:
inde cecidit aut casurus est, ex quo Deus angelis peccantibus non pepercit, sicut scribit apostolus Petrus; sed carceribus caliginis inferi retrudens tradidit in judicio puniendos reservari ? CAPUT la et superna societas, quae ibi sint differentiae praepositurarum, ut cum omnes tanquam generali nomine Angeli nuncupentur sicut in Epistola ad Hebraeos legimus: Cui enim Angelorum dixit aliquando, Sede a dextris meis ? hoc quippe modo significavit omnes universaliter Angelos dici, sint tamen illic Archangeli: et utrum iidem Archangeli appellentur Virtutes; atque ita dictum sit, Laudatquatuor illa vocabula, quibus universam ipsam coelestem societatem videtur Apostolus esse complexus, dicendo, Sive Sedes, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates , dicant qui possunt, si tamen possunt probare quod dicunt: ego me ista ignorare confiteor.
Abbreviated transcription (Latin):
erit una consortio ȩternitatis. & nc̃ una ẽ uincło karitatis. quȩ
tota instituta ẽ ad colendũ d̾m. Unde nec tota nec ulla pars eius
fecto rationał creat᷑a e̾e̾t. Ipsa ẽ enĩ sũma creat᷑a. Et idõ in regula
fidei ñ poneret᷑ ante ȩccłam. qr & ipse ad eccłam ꝑtineret. In illa eiꝰ
parte quȩ in celis ẽ nec haber& tẽplũ. sed etiã ipse tẽplũ cẽt. Tẽplũ
aut̃ habet. de qͦ dicit apłs. Nescitis qr corpora ur̃a tẽplũ st̃ sp̃s scĩ.

Expanded text:
una erit consortio aeternitatis, et nunc una est vinculo charitatis, quae una erit consortio aeternitatis, et nunc una est vinculo charitatis, quae tota instituta est ad colendum unum Deum. Unde nec tota, nec ulla pars ejus ura rationalis esset; ipsa est enim summa creatura. Et ideo in Regula fidei non poneretur ante Ecclesiam, quia et ipse ad Ecclesiam pertineret in illa ejus parte quae in coelis est. Nec haberet templum, sed etiam ipse templum esset. Templum autem habet, d
Abbreviated transcription (Latin):
dñ õ nr̃o. qd̃ adbrtuitatẽ cͥfesionis ꝑtinet dixerumnus¬
adiuncximꝰ. ut sic scias credere nos & in sp̾m sc̾m : ut illa trini:¬
tas cõpleat᷑. quȩ d̾s ẽ. Deinde scã cõmemorat᷑ eccła. Unde datꝰ
intelligi rationalẽ creat᷑am. ad ierłm liberã ꝑtinentẽ: post cõme¬
morationẽ creatoris idẽ sũme illiꝰ trinitatis fuisse subdendã. qͥm
quicꝗd de hoĩe xp̾o dictũ ẽ: ad unitatẽ ꝑsonȩ unigeniti ꝑtinet
Rectꝰ itaq cͥfessionis ordo poscebat. ut trinitati sub iungeret᷑
ȩccłia tãꝗͣ habitatori domꝰ sua: & dõ tẽplũ suũ. & conditori eiuitas
sua: quȩ tota hic accipienda ẽ. Non solũ ex parte qͣ ꝑegrinat᷑ ĩ tris.
tatis cantans canticũ nouũ. uerũ etiã exilla qͣ in cęlis sc̃ꝑ ex qͦ c̾dita
ẽ eohesit dõ: nec ullũ malũ sui casꝰ exꝑta ẽ: hȩc ĩ scis angłis beata ꝑ¬
sistit. & suȩ parti ꝑegrinanti sicut oportet opitulat᷑. Quȩ utraq

Expanded text:
nostro, quod ad brevitatem Confessionis pertinet, dixerimusadjungimus sic credere nos et in Spiritum sanctum, ut illa Trinitas compleatur, quae Deus est: deinde sancta commemoratur Ecclesia. Unde datur intelligi rationalem creaturam ad Jerusalem liberam pertinentem , post commemorationem Creatoris, id est summae illius Trinitatiquid de homine Christo dictum est, ad unitatem personae Unigeniti pertinet. Rectus itaque Confessionis ordo poscebat, ut Trinitati subjungeretur Ecclesia, tanquam habitatori domus sua, et Deo templum suum, et conditori civitas sua. Quae tota hic accipienda est, non solum ex parte qua peregrinatur in terris, tatis cantans canticum novum; verum etiam ex illa quae in coelis semper, ex quo condita est, cohaesit Deo, nec ullum malum sui casus experta est. Haec in sanctis Angelis beata persistit, et suae parti peregrinanti sicut oportet opitulatur; quia utraque
Abbreviated transcription (Latin):
exparte decisũ corpori suo iubet᷑ inherere : qr uidelicet mens nr̃a a car.¬
nali delectatione incidenda ẽ. sed a carnis cura incidenda nͥ ẽ. Hinc
eni scriptũ ẽ. Carnis curã ne feceritis in desideriis. Quȩ gͦ indeside¬
riis fieri ꝓ hibet᷑. ꝓcul dubio innecessitate ccedit᷑. Qđ si hoc sacrifi
cii genꝰ sub typica redeptoris nr̃i intelligentia a c̾teplatione reqͥrat. as¬
cendat ad fortiora animꝰ eleuent᷑ animalia : ut eleuent᷑ parit̾ & rotȩ
ꝗs enĩ caput nr̃m ẽ. nͥ redeptor generis humani: De hoc scriptũ ẽ.
Ipsũ dedit caput supͣ oem eccłiã quȩ ẽ corpꝰ ipsiꝰ. quẽ cũ udei ꝑsequeren¬
tur: nom̾ eiꝰ de t̾ra delere conatist̃. Cũq eũ crucifixũ & sepultũ uide-¬
rent. hunc se abamore oĩum diuississe credidert̾. Sed caput turturis
& incisũ ẽ & tam̾ a suo corpore diuisũ nͥ ẽ: qr exeo qđ ꝓnobis mortẽ¬

Expanded text:
ex parte decisum, corpori suo jubetur inhaerere, quia videlicet mens nostra a carex parte decisum, corpori suo jubetur inhaerere, quia videlicet mens nostra a carnali delectatione incidenda est, sed a carnis cura necessaria incidenda non est. Hinc enim 1228 scriptum est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Quae ergo in desideriis fieri prohibetur, procul dubio in necessitate conceditur. cii genus sub typica Redemptoris nostri intelligentia alius ad contemplationem requirat? Ascendat ergo ad fortiora animus, eleventur animalia, ut eleventur pariter et rotae. Quis enim caput nostrum est, nisi Redemptor generis humani? De quo scriptum est: Ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius . Quem cum Judaei persequerentur, nomen ejus delere de terra conati sunt. Cumque eum crucifixum et sepultum viderent, hunc se ab amore omnium divisisse crediderunt. Sed caput turturis et incisum est, et tamen a suo corpore divisum non est, quia ex eo quod pr
Abbreviated transcription (Latin):
or talis ex diuinitate ꝑmansit. Suscepit a nob̾ unde sacrificũ
fieret ꝓnob̾. & tam̃ in passibilis atq in cõmutabilis ꝑmansit in ꝓpͥis:
ut nos cõmutaret anr̾is. Aliꝰ fortasse ꝑhystoriã moralitatẽ atq ꝑ
riã hoc qđ ĩ lege scriptũ ẽ : tut tturis quȩ ꝓpeccato offert᷑ retor quea¬
tur caput ad pennulas. ita ut collo inhertat: & nͥ penitꝰ ab rũpat᷑. In
ꝗbꝰ uerbis dubiꝰ legentibꝰ sensꝰ hystoricꝰ nͥ ẽ. Sed si hec moralit̾ ĩtellige-¬
re queras. agit᷑ rota dũ ad moralẽ intelligentiã ducit᷑ sacri uerbi sen-¬
nrm retorqueat᷑ ad pennulas: ide anima ad uirtutes. Non enĩ in me¬
rito ꝑcaput mtẽ in telligimꝰ. qr sicut capud corpꝰ: ita mens actiones
regit. Sed caput ad penulas retor queri p̾cipit᷑. ut ea quȩ dicis facias: &
os ad oꝑa cͥiungas. Flec ita caput abscidendũ ẽ ut acorpore diuidat᷑. scd

Expanded text:
immortalis ex divinitate permansit. Suscepit a nobis unde sacrificium immortalis ex divinitate permansit. Suscepit a nobis unde sacrificium fieret pro nobis, et tamen impassibilis atque incommutabilis permansit in propriis, ut nosriam hoc quod in lege scriptum est, ut turtur quae pro peccato offertur, retorqueatur caput ejus ad pennulas, ita ut collo inhaereat, et non penitus abrumpatur . In quibus verbis dubius legentibus sensrequiras, agitatur rota dum ad moralem intelligentiam ducitur sacri verbi sennostrum retorqueatur ad pennulas, id est animus ad virtutes. Non enim immerito per caput mentem intelligimus, quia sicut caput corpus, ita mens actiones regit. Sed caput ad pennulas retorqueri praecipitur, ut ea quae dicis facias, et os ad opera conjungas. Nec ita caput abscindendum est, ut a corpore dividatur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ret uisũ. Et ecce rubꝰ ardebat. & nͥ c̃sumebat᷑. Magnũ e hoc mira¬
cłm. Si solã in eo hẏstoriã regras. ẽ unde legentis nutriat᷑ animꝰ:
ut uideas qđ in ligno ignis ardeat & ñ c̃sumat. Tum uͦ si typicam
intelligentiã queras. qͥd fla̾ma nͥ legẽ de qua scriptũ ẽ: in dext̾a
eiꝰ ignea lex : & qͥd rubꝰ ille. n iudaicũ popłm de signauit peccator
suors spinis obsitũ : Sed rubꝰ ardens c̾sumi nͥ potuit. qr iudaicꝰ popłs
& ignẽ ꝗdem legis accepit: & tam peccators suoꝵ spinas nͥ deseruit.
nec eiꝰ uicia diuini sermonis fla̾ma c̃cremauit. Fortasse in hoc facto
aliꝰ maiora ꝑtẏpũ contẽplari desiderat. huiꝰ qr sensꝰ excrescit: ele¬
cata ñ habuit: sed spinas nrȩ neꝗciȩ suscepit. atq usq ad passionẽ
ꝓ nob̾ humiliari dignatꝰ ẽ : & insemet ipso ignẽ tribulationis nr̃ȩ
susciꝑe. Sed arsit & nͥ arsit. qr & ex humilitate ẽ mortuus. & tam̃¬

Expanded text:
et ecce rubus ardebat, et non consumebatur. Magnum est hoc miraculum. Si solam in eo historiam requiras, est unde legentis nutriatur animus, ut videas quod in ligno ignis ardeat et non consumat. At vero si typicam intelligentiam quaeras, quid flamma nisi legem, de qua scriptum est: In dextera ejus ignea lex ? et quid rubus ille, nisi Judaicum populum designavit, peccatorum suorum spinis obsitum? Sed rubus ardens consumi non potuit, quia Judaicus populus et ignem quidem legis accepit, et tamen peccatorum suorum spinas non deseruit, nec ejus vitia divini sermonis flamma concremavit. Fortasse in hoc facto alius majora per typum contemplari desiderat. Hujus quia sensus excrescit, elecata non habuit, sed spinas nostrae nequitiae suscepit, atque usque ad passionem pro nobis humiliari dignatus est, et in semetipso ignem tribulationis nostrae suscipere. Sed arsit, et non arsit, quia et ex humanitate e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗblandi & ĩ noxii in facie uident᷑. sed post dorsũ portant : unde uene.¬
nũ fundant. Eenĩ in occulto feriunt. qͣsi mortẽ latent̾ trahunt᷑.
Unde etiã ꝑpsalmistã dr. Circũdedert̾ me sicut apes. & exarsertͥ sicut
ignis in spinis. Apes enĩ in ore mel habent. in aculeo caudȩ uulnꝰ. Et
õs ꝗ lingua blandiunt᷑. sed latent̾ exmalicia feruit᷑ apes st̃: qr loquen¬
do dulcedinẽ mellis ꝓpont̾. sed occulte feriendo uulnꝰ ĩftrt᷑. Ista uͦ faci.¬
entes exardesc̾t sicut ignis in spinis. qr ꝑfla̾mas detrahentiũ non uis-¬
tor uita cõburit᷑: sed sique eis in cͥt poterat᷑ peccatoꝵ spinȩ c̾cremant᷑.¬

Expanded text:
blandi et innoxii in facie videntur, sed post dorsum portant unde venenum fundant. Qui enim in occulto feriunt quasi mortem latenter trahunt. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Circumdederunt me sicut apes, et exarserunt sicut ignis in spinis . Apes enim in ore mel habent, in aculeo caudae vulnus. Et omnes qui lingua blandiuntur, sed latenter ex malitia feriunt, apes sunt, quia loquendo dulcedinem mellis proponunt, sed occulte feriendo vulnus inferunt. Ista vero facientes exardescunt sicut ignis in spinis, quia per flammas detrahentium non justorum vita comburitur, sed si quae in eis esse poterant peccatorum spinae, concremant
Abbreviated transcription (Latin):
cator es suscipientẽ c̾tra scripturarũ decrita facere calũpniabant᷑.
ipsi potiꝰ intelligerent. qͥd e̾i̾t dĩ p̾cepta necisse: ł agnita nͥ fecisse.N
enĩ cotidianis in tẽplo oblationibꝰ instantes. nulla delinquentibꝰ c̃¬
passione miserabant᷑: patet ꝓfecto. qr cont᷑ sermonẽ ꝓpħicũ sacri¬
ficiũ potiꝰ qͣ miscłiã querebant. A at uͦ dnis qͥsicut scriptũ ẽ per

Expanded text:
umniabantur, ipsi se potius intelligerent, quae essent Dei praecepta nescisse, vel agnita non fecisse. Qui enim quotidianis in templo oblationibus instantes, nulla delinquentibus compassione miserabantur, patet profecto quia contra sermonem propheticum sacrificium potius quam miseri
Abbreviated transcription (Latin):
De pueris sedentibꝰ inforo. & ad inuicẽ clamantibꝰ c̾uerso or dine
adꝓposita respondit. Nã qdđ ait lam̾tauimꝰ & n plor astis ad ioh̃m
ꝑtin&. cuiꝰ abstinentia acibis & potu luc tũ penitentię significabat.
Qd aut̾ air cantauimꝰ tibiis & nͥ saltastis. ad ipsũ dnm qͥutendo cũ
ceteris oybo & potu leticiã regni figurabat. At illi nec humiliari cũ
tũ uoracẽ & ebriosũ : & amicũ publicanors & peccatoꝵ. Qđ autẽ
sub iungit. & iustificataẽ sapientia ab oĩbꝰ filiis suis: ostendit filios
sapientiȩ intelligere nec in abstinendo nec in manducando c̾t̾ iusticiã.
sed in equamimitate tolerandi ĩ opiã & tẽperantiã: ꝑ habundantiã

Expanded text:
De pueris sedentibus in foro, et ad invicem clamantibus, converso ordine ad proposita respondit. Nam quod ait, Lamentavimus, et non plorastis, ad Joannem pertinet, cujus abstinentia a cibis et potu, luctum poenitentiae significabat. Quod autem ait, Cantavimus tibiis, et non saltastis, ad ipsum Dominum, qui utendo cum caeteris cibo et potu, laetitiam regni figurabat. At illi nec humiliari cum tum voracem et ebriosum, et amicum publicanorum et peccatorum. Quod autem subjungit, Et justificata est sapisapientiae intelligere nec in abstinendo, nec in manducando esse justitiam, sed in aequanimitate tolerandi inopiam, et temperantia
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. qr iã peccauimꝰ benefaciamꝰ. & aliud ẽ dicere peccemꝰ ut be-
mala. ut ueniat᷑ bona. Ac ꝑ hoc ibi exhaurienda ẽ sentina peccati.
płs ñ ait. unꝰ qͥsq aut̃ tẽptat᷑ ac̾cupiscentia. sed addidit
sua : ut ꝗ hoc audit indelligat. qm clamare debeat. Ego d
indiguisset. n peccando se ipsa uiciasso : ut aduersꝰ ipsã caro sua
concupiscer&. idest ipsa sibi met ipsi exea parte qͣ in carne ĩ fir-¬
ma ẽ. repugnar&. Caro enĩ nichil nͥ ꝑaĩam c̾cupiscit. Sed concu¬
reluctat᷑. Iotũ hoc nossumꝰ. & caro ipsa quȩ discedente aĩa mo-¬
rit᷑. nrã pars infirma ẽ : ñ fugienda dimittit᷑. sed recipienda
uerũ ctiã sine ulla corporisralis alim̃ti indigentia : meternum
uiuificanda subdet᷑. Hȩc gͥ duo quȩ nc̃ inuicẽ aduersant᷑ in nob̾¬

Expanded text:
dicere: "quia iam peccauimus, bene faciamus"; et aliud est dicere: "peccemus, ut dicere: "quia iam peccauimus, bene faciamus"; et aliud est dicere: "peccemus, ut mala, ut ueniant bona. ac per hoc ibi exhaurienda est sentina peccati, s non ait: unusquisque temtatur a concupiscentia, sed addidit: sua, ut qui hoc audit intellegat, quomodo clamare debeat: ego diindiguisset, nisi peccando se ipsa uitiasset, sed ut aduersus eam caro sua concupisceret, id est ipsa sibimet ipsi ex ea parte, qua in carne infirmata est, repugnaret. Caro enim nihil nisi per animam concupiscit, sed concureluctatur. totum hoc nos sumus. et caro ipsa, quae discedente anima moritur, nostra pars infirma est, non fugienda dimittitur, sed recipienda uerum etiam sine ulla corporalis alimenti indigentia in aeternum uiuificanda subdetur. haec igitur duo, quae nunc inuicem aduersantur in nob
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ raab hiericuntina meretrice. nͥ idõ factũ ẽ qr mͣti-¬
tȩ st̃ : sed qr ĩ hoĩes dĩ misericordes fuert̾. Non ẽ itaq in eis remu-¬
nerata fallacia sed beniuolentia. benignitas m̃tis: nͥ iniqͥtas m̾tientis.
Sicut enĩ mirũ absurdũq n̾ e̾c̾t. si alio priꝰ tẽpore cͣmissa ab eis
dũ ñ ẽ qđ uno tẽpore inuna causa ds̃ utrũq c̃spiciens id ẽ factũ
nuscdit᷑ factũq fallacit᷑. & bonũ remunerauit : & ꝓpt̾ hoc bonũ.
illud malũ ignouit. Si enĩ peccata quȩ ꝓpt̾ carnis concupiscentiã
ñ ꝓpt̃ miscdiã fiut̃. ꝓpt̾ posteriora tempora miscđiȩ dimittun.
per hoc si illud deb delet᷑ oꝑa miscdiȩ pꝰ ea subsequente. cur hoc qđ ẽ
leuiꝰ nͥ deleat᷑ ipsa hoĩs miscđia. & precedente ut pecc&. & comitante
cũ peccat. Ita qͥdem uideri potest. Uerũtam̾ aliud ẽ dicere peccare
qͥdẽ ñ debui. sed oꝑa miscđiȩ faciã. qͥbꝰ deleã qđ ante peccaui: & ali-¬

Expanded text:
etrice, non ideo factum est, quia mentitae sunt, sed quia in homines dei misericordes fuerunt. non est itaque in eis remunerata fallacia, sed beniuolentia, benignitas mentis, non iniquitas mentientis. sicut enim mirum absurdumque non esset, si alio prius tempore commissa ab eis dum non est, quod uno tempore in una causa deus utrumque conspiciens, id est factum misericorditer factumque fallaciter, et bonum remunerauit et propter hoc bonum malum illud ignouit. misericordiam fiunt, propter posteriora tempora misericordiae dimittuntuper hoc si illud deletur opera misericordiae postea subsequente, cur hoc quod est leuius non deleatur ipsa hominis misericordia et praecedente, ut peccet, et comitante, cum peccat? ita quidem uideri potest. uerum tamen aliud est dicere: "peccare quidem non debui; sed opera misericordiae faciam, quibus deleam quod ante peccaui"; et ali
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥa cõmiser̃. ł cogitatione. ł locutione. ł oꝑe. Quia etiã ꝑsingła¬
rẽ numerũ płaris numerꝰ significari sol&. sicut ait ille : utrũq
litteris legit᷑. Ora gͦ ad dm̃. ut auferat a nob serpentẽ: ñ ait serpen-¬
tes qͦs patiebat᷑ popłs. ut hoc diceret & innumerabilia talia.

Expanded text:
 cogitatione, vel locutione, vel opere. Quia etiam per singularem numerum pluralis numerus significari solet, sicut ait ille: Uterumquelitteris legitur: Ora ergo ut auferat a nobis serpentem . Non ait serpentes, quos patiebatur populus, ut hoc diceret et innumerabilia talia.
Abbreviated transcription (Latin):
qđ malignꝰ sp̃c seminat in cogitatione. carnẽ in delectationẽ tra¬
hat: nec tam̃ animꝰ eiꝰdẽ delectationi consentiat. Et cũ caro sine¬
anima delec tari nequeat. ipse tam̃ anintꝰ carnis uoluptatibꝰ re¬
luctans in delectatione carnali aliqͦm ligat᷑ inuitꝰ ut ei ex ratio-¬
ne c̾tradicat ne consentiat : & tam̾ delec tatione ligatꝰ sit. sed ligatũ
se uehem̾t̾ ingemiscat. Unde & ille cȩlestis exercitꝰ p̾cipudis miles.
gemebat dicens. Uideo aliã legẽ in m̃bris mcis. repugnantẽ legi
m̾tis meş: & captiuũ ducentẽ me in lege peccati. quȩ ẽ in m̾bris meis.
Si aut̾ captiuus erat : minime pugnabat. Sed pugnabat. Qua ꝓpt̾ cap-¬
tiuus nͥ erat. Pugnabat gͦ lege m̾tis. cuiꝰ quȩ in m̾bris ẽ : repugnabat.
Si sic pugnabat: captuius nꝰ erat. Ecce itaq hõ ẽ. ut ita dixerĩ captiuꝰ

Expanded text:
quod malignus spiritus seminat in cogitatione, caro in delectatione traquod malignus spiritus seminat in cogitatione, caro in delectatione trahat, nec tamen anima eidem delectationi consentiat. Et cum caro delectari sine animo nequeat, ipse tamen animus carnis voluptatibus reluctans, in delectatione carnali aliquo modo ligatur invitus, ut ei ex ratione contradicat, ne consentiat, et tamen delectatione ligatus sit, sed ligatum se vehementer ingemiscat. Unde et ille coelestis exercitus praecipuus miles gemebat, dicens: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lbat, quapropter captivus non erat. Et pugnabat igitur lege mentis, cui lex quae in membris est repugnabat. Si hoc pugnabat, captivus non erat. Ecce itaque homo est, ut ita dixerim, et captivus
Abbreviated transcription (Latin):
beri inysteriũ ꝓeo qa sacerdos aliꝰ ĩ loco de ẽ: ipsa necessitas c̃pellit.
ia si ad sit aliĩ ꝗĩplere mysteriũ ualeat. illusio ꝓcrapula facta a
animꝰ etiã ĩ sono corporis positꝰ turpibꝰ imagin ibꝰ ñ fedet᷑. Qua in re
mienti corpore nichil meminit uidisse: tam̾ in uigiliiscor poris memi¬
nit in ingluuiem cecidisse. Siuͦ exturpi cogitatione uigilantis oritur
ꝓcesserit. ꝗ qđ cog cauit sciens hoc ꝑtulit nesciens. Sed pensandũ
ẽ ipsa cogitatio utrũ suggestione. an delectatione. ł qđ maius ẽ pec¬
cati consensu acciderit. Tribꝰ enĩ modis implet᷑ om̃e peccatũ. idẽ sug¬
gestione. delee atione. c̃sensu. Suggestic ꝑdiabolũ. delec tatio ꝑcar¬
n̾e. consenisus ꝑ sp̃m: qr & pͥmã culpã serpens suggessit. eua uelut
diserttio. ut int̾ suggestionẽ atq delec tationẽ & consensũ: iudex¬
lectatione nutruntũ. in consensu ꝑfectio. Et sepe contingit ut hoc

Expanded text:
bere mysterium pro eo, quod sacerdos alius in loco deest, ipsa necessitas compellit. Nam, si adsunt alii, qui implere mysterium valeant illusio per crapulam facta a animus etiam in somno corporis positus turpi imaginatione non foedetur. Qua in re mienti corpore, nihil meminit vidisse, tamen in vigiliis corporis meminit in ingluviem cecidisse. Sin vero ex turpi cogitatione vigilantis oritur processerit, quia quod cogitavit sciens, hoc pertulit nesciens. Sed pensandum est, ipsa cogitatio utrum suggestione, an delectatione, vel, quod majus est, peccati consensu acciderit. Tribus enim modis impletur omne peccatum; videlicet suggestione, delectatione, consensu. Suggestio quer spiritum, quia et primam culpam serpens suggessit. Eva, velut discretio inter suggestionem atque delectationem; inter delectatione fit nutrimentum, in consensu perfectio. Et saepe contingit ut hoc
Abbreviated transcription (Latin):
humandis uidearis mortibꝰ gratulari. si exeoꝵ cadaueribꝰ studcas que¬
rere quolib& mͦ inm c̾pendiũ.
cã sẏnodꝰ definiuit. ut cũ qͥsq pontificale culm̃ ante dnĩ al-¬
tare ꝑcepturꝰ accesserit: sacram̃ti ex actione astringat᷑. qđ ꝓ
qͥd dederit : ł infuturũ dare ꝓcuret. Sicq aut mundꝰ ab hoc uicio p̃-¬
lationis c̃secrationẽ accipiat. aut publicato hoc scelere manifeste de-¬
nudatꝰ corã eccłia adhonorẽ quẽ mercari uoluit non accedat. Illos au-
nitis penitentiȩ legibꝰ ut uere sẏmoniacos ab ȩccłia separandos e̾e cen-¬
semꝰ: idẽ ut duoꝵ annoꝵ spacio exilio relegati & digna satis factio¬
crimis conꝗrere & reparare intendat. Unde si digna satis factio eos
tp̃re penitentiȩ in uenerit. ñ tantũ c̃munioni sed & loco & totiꝰ ordinis
officiis a qͥbꝰ separati fuerat restaurandi st̃.¬

Expanded text:
humanis videamini mortibus gratulari, si ex eorum cadaveribus studetis quaerere quolibet modo compendium.a synodus definivit, ut cum quisque pontificale culmen ante Domini altare percepturus accesserit, sacramenti se taxatione adstringat, quod pro quando in futurum dare procuret. Sicque aut mundus ab hoc contagio, praelationis consecrationem accipiat, aut publicato hoc scelere manifeste denudatus, coram Ecclesia ad honorem quem mercari voluit, non accedat. Illos tamenitis poenitentiae legibus, ut vere Simoniacos ab Ecclesia separandos esse censemus, id est, ut duorum annorum spatio exsilio relegati, et digna satisfactiocrymis conquirere et reparare intendant. Unde si digna satisfactio eos poenitentiae tempore invenerit, non tantum communioni, sed et loco et totius ordinis officiis, a quibus separati fuerant, restaurandi s
Abbreviated transcription (Latin):
qr qͦs fideles repꝑit. & sese ad p̾cepti celestis angusta itinera c̾stringen¬
tes: ñ solũ astutia ł neqͥcia callidȩ ꝑsuasionis impedit. sed etiã t̾rore
potestatis p̾ͥmit : & in ꝑsecutionis angore post beneficia fic tȩ dulce¬
dinis. exereet cornua potestatis. Qꝰ i loco equus etiã hũ̾c mundum
qr anti xp̃c extrema mundi app̃hendere nititꝰ. cerastes iste eqͥ un¬
gulas mor dere ꝑhibet᷑. Ungulas qͥppe eqͥ mor dere es extrema scli
feriendo c̃tingere. ut cadat ascensor eiꝰ retro. ascensor edͥ ẽ. qͥsas
extollit᷑ in dignitatibꝰ mundi. qͥretro cadere dr̾ & ñ infaciem: sicut
saulꝰ cecidisse ꝑhibet᷑. In faciẽ enĩ cadera ẽ: in hac uita suas unũ queqꝙ¬
ex hac uita decedere repente. & ad que supplicia ducat᷑.: ignorare. Et
tionẽ nram uenturꝰ ẽ: uerũ credo fidelit̾ xp̃m.¬

Expanded text:
quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringenquia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore post beneficia fictae dulcedinis exercet cornua potestatis. Quo in loco equus etiam hunc mundum squia Antichristus extrema mundi apprehendere aititur, cerastes istius equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere, ut cadat ascensor ejus retro. Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur . In faciem enim cadere est in hac vita suas unumquemex hac vita repente decidere, et ad quae supplicia ducatur ignorare. Et tionem nostram venturus est, verum credo fidelit
Abbreviated transcription (Latin):
tribu dan. antixp̾m fert̾. ꝓ eo qđ hoc loco dan & coluber asseritur
& mordens. Unde & ñ in merito dũ isrłitieꝰ popłs t̾ras in castror
partitione susceꝑit. pͥmꝰ dan ad aꝗlonẽ castra metatꝰ ẽ: illũ sci.¬
licet signa̾s ꝗ ĩ corde suo dixerat. Sedebo ĩmontẽ testam̃ti ĩ lateribꝰ
aꝗlonis. ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ: similis ero altissimo. Se
coluber. sed etiã cerastes uocat᷑. Cerastes enĩ grecȩ. cornua dicunt᷑.
Serpensq hic cornutꝰ dr ł c̾e ꝑhibet᷑. ꝑquẽ digne antixp̃i ad uentꝰ
asserit᷑ : qr e̾tra uitã fideliũ cũ morsu pestiferȩ p̾dicationis arma-
tꝰ ẽ etiã cornibꝰ potestatis. Is aut̃ nesciat semitã angustiorẽ ẽẽ ꝗͣ
uiã: Fit gͦ dan coluber ĩuia. qr ĩp̾sentis uitȩ latitudine eos ambu.
lare ꝓuocat: qͥbꝰ parcendo blanditur. Sed ĩ uia mordet. qr eos ꝗb
libertatẽ tribuit: erroris sui ueneno c̾sumit. Fit cerastes ĩ semita.

Expanded text:
runt, pro eo quod in hoc loco Dan et coluber asseritur, et mordens. Unde et non immerito, dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susceperat, primus Dan ad Aquilonem castra metatus est, illum scilicet significans qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti in lateribus Aquilonis: ascendam altitudinem nubium, similis ero Altissimo . Decoluber, sed etiam cerastes vocatur. Cerastes enim Graece, cornua dicuntur. Serpens hic cornutus esse perhibetur, per quem digne Antichristi adventus asstur etiam cum cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fiat ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur: sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m animũ : ꝑsubtilẽ intellectũ pulsat. Et uent̾ m̾s in tactu illiꝰ
c̾tremiscit. qr infirmitas nr̃a ꝑ hoc qđ cȩlestis gaudii intellectu tangit᷑:
ipsa sua exultatione turbat᷑. Et fit m̾iti pauor in leticia. qr iã sentit
qđ de cęlesti gaudio diligat: & adhuc metuit ne non ꝑcipiat qđ uix
tenuit̾ sentit. Qd gͥ restat nͥ ut se ad aꝑtioris uitȩ cursũ dirigant õs.¬
electro dũ aurũ argentũq cõmiscet᷑. argentũ ad claritatẽ crescit.
aurũ uͦ a suo fulgore pallescit. Illud ad claritatẽ ꝓficit: hoc a claritate
natura. inqͣ ad unatione humanitas in maiestatis gła exereuit

Expanded text:
trum animum per subtilem intellectum pulsat. Et venter in tactu illius contremiscit, quia infirmitas nostra per hoc quod coelestis gaudii intellectu tangitur, ipsa exsultatione turbatur: et fit in mente pavor cum laetitia, et si jam sentit quid de coelesti gaudio diligat, adhuc metuit ne non pereipiat quod vix tenuiter sentit. Quid igitur restat, nisi ut se ad perfectioris vitae cursum dirigant oelectro dum aurum argentumque miscetur, argentum ad claritatem crescit, aurum vero a suo fulgore pallescit. Illud ad claritatem proficit, hoc a claritate nostra, in qua adunatione humanitas in majestatis gloriam excrevit,
Abbreviated transcription (Latin):
pit. Et᷑ glutinata ẽ aĩa eiꝰ cũ ea. qr unitã sibi ꝑiniqͥtatẽ respicit.
Et qr cũ mens aculpa resipiscit ad dicit᷑. atq ad missũ flere cona-¬
t᷑: corruptor aut̾ spes ac securitates uacuas ante ocłos uocat. qua.¬
tinꝰ utilitatẽ tristiciȩ subtrahat: rec te illic ad iungit᷑. tristemq
deliniuit blandiciis. Modo enĩ alioꝵ facta grauiora. mͦ nichil

Expanded text:
pit. Et conglutinata est anima ejus cum ea ; quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, addicitur, atque admissum flere conatur: corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blanditiis delinivit . Modo enim aliorum facta graviora, modo nil
Abbreviated transcription (Latin):
entẽ necant. Tota itaq uirtute muniendꝰ ẽ aditꝰ m̃tis. ne qͣndo eã
in sidiantes hostes penetrent foraminȩ neglectȩ cogitationis. In¬

Expanded text:
entem necant. Tota itaque virtute muniendus est aditus mentis, ne quando eam entem necant. Tota itaque virtute muniendus est aditus mentis, ne quando eam insidiantes hostes penetrent foramine neglectae cogitationis.
Abbreviated transcription (Latin):
gans triticũ: obdor miuit. assum̾tesq spicas tritici latent̾ ĩgressi st̃.
& ꝑcussert eũ ininguine. bostiaria triticũ purgat. cũ m̾tis eustodia
discernendo uiciis uirtutes auiciis separat. Quȩ si oͥdormierit. ĩmor¬
tẽ ꝓpͥi dr̃ insidiator as ad mittit. qr cũ diseretionis sollicitudo cessaue
rit᷑: ad intficiendũ ip̾ pandit. E ingressi spicas tollunt. qr moxbo¬
narũ cogitationũ germina aufert̾ atq in inguine feruit: qr uirtu¬
tẽ cordis delec tatione carnis occidũt. Ininguine qͥppe ferire ẽ: uita
m̾tis carnis deletatione ꝑforart. Nequaꝗͣ uͦ hisboseth iste morti sub¬
neglegentiȩ sõnꝰ oppͥmat. nec ignorantiȩ error fallat. Unde bene¬
& hibosetħ appellatꝰ ẽ. ꝗcustode femina hostilibꝰ gladus nudat᷑. Hisbosech
qͥppe. uir efusionis dr̃. Uir aut̃ cͥfusionis ẽ. qͥforti mͥtis custodia mu-¬
nitꝰ nͥ ẽ: qr dũ uirtutes se agere estimat. sub intrantia uicia nesci¬

Expanded text:
gans triticum, obdormivit. Assumentes itaque spicas tritici latenter ingressi sunt, et percusserunt eum in inguinem. » Ostiaria triticum purgat, cum mentis custodia discernendo virtutes a vitiis separat. Quae si obdormierit, in mortem proprii domini insidiatores admitritibus iter pandit: qui ingressi spicas tollunt, quia mox bonarum cogitationum germina auferunt, atque in inguine feriunt, quia virtutem cordis delectatione carnis occidunt: in inguine quippe ferire, est vitam mentis carnis delectatione perforare. Nequaquam vero Hisboseth iste morte sucnegligentiae somniis opprimat, nec ignorantiae error fallat. Unde bene Hisboseth appellatus est, qui custode femina hostilibus gladiis nudatur: Hisboseth quippe, vir confusionis dicitur; vir autem confusionis est, qui forti mentis custodia munitus non est. Quia dum virtutes se agere aestimat, subintrantia vitia nesci
Abbreviated transcription (Latin):
.ui. que indolorib ducit᷑. ⁊ in angustiis crutiat᷑. S sbb̃o quasi insepulchro
quiescimꝰ qt̃ reqͥẽ anime p mortẽ inuenimꝰ. Bnĩco uͦ die uidelicet
anime etiã cũ carne gaudemꝰ. Id̃ gͦ mire saluator nr̃ fec̃ inse. hoc uera
signaũ in nob̾ ut nos ⁊ dolor in sexta ⁊ requies in .uii. ⁊ gła

Expanded text:
uia in doloribus ducitur, et in angustiis cruciatur, sed sabbato, quasi in sepulcro quiescimus, quia requiem animae post corpus invenimus. Dominico vero die, videlicet animae etiam cum carne gaudemus. Quod ergo mire Salvator noster fecit in se, hoc veraciter signavit in nobis: ut nos et dolor in sexta, et requies in septima, et
Abbreviated transcription (Latin):
ibi arbitrii nos ꝯdidit ds̃. nec
aduitutẽ. nec ad uitia. necessitate trahim. alioqͥn ubi necessitatis. qr̾¬
libertas ẽ caritatis. Id̃ aut̃ ex iuti is nature. ñ ex cõditione naturę sit
queda peccandi necessitas. audiat hõ. atq ut ead necessitas ñ fit. dis.¬
cat deo dicere. de necessitatib m̃ĩs educ me.

Expanded text:
i arbitrii nos condidit deus, nec ad uirtutem nec ad uitia necessitate trahimur: alioquin ubi necessitas, ibus ? quod autem ex uitiis naturae, non ex conditione naturae sit quaedam peccandi necessitas, audiat homo, atque ut eadem necessitas non sit discat deo dicere: de necessitatibus meis educ me,
Abbreviated transcription (Latin):
dicũt. Patiamꝰ mala ut ueniãt bona insinistrã
declinant. Ido dixi uob̾. Hon declinetis indext̾ã. ut sic defendatiᷤ¬
liberũ arbitriũ. ut ei bona oꝑa sine dĩ grã tribuatis. Neq in sinistrã.¬
ut sic defendatis grã. ut quasi de illa securi. mala oꝑa diligatis
qđ ipsa grã dei autatã nobis.

Expanded text:
dicunt, Faciamus mala, ut veniant bona ; in sinistram declinant. Ideo vobis dixit, Non declinetis in dexteram, neque in siliberum arbitrium, ut ei bona opera sine Dei gratia tribuatis; nec sic defendatis gratiam, ut quasi de illa securi mala opera diligatis, quod ipsa gratia Dei avertat a vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
eor erumina nec abolenda merita delictor: sea ad emdationẽ me¬
tuq umuantũ. quȩ cuident᷑ iniheroboñ filiũ nabath. baasa q̃ꝙ filiũ
achĩs &r achabatq ieꝵ abel.: illata cognoscimꝰ. ita ꝓnuinciante diuina
censura. E cce ego inducã suꝑ te malũ. & demetã posterior a ituasoł
intficiã de achab mingentẽ ad parietẽ: & clausũ & nouissimũ inist b

Expanded text:
ad abolenda merita peccatorum, sed ad emendationem metumque viventium, quae evidenter in Jeroboam filium Nabath, Baasa quoque filium Achia, et Achab atque Jezabel, illata cognoscimus, ita pronuntiante divina censura: Ecce, ego inducam super te malum, et demetam posteriora tua, et interficiam de Achab mingentem ad parietem, et c
Abbreviated transcription (Latin):
plo mec apud illã sũmi nõis maiestatẽ es humatũ rerũ & eotidiane
dispensationis in curiã dociunto huiꝰ seueritatis agnoscerent. ac retri¬
butorẽ dm̃ eunc tor s ac tuũ ꝑhec quȩ grauissimȩ formidabant. mani¬
festiꝰ p̃uiderent. In uenimꝰ sane etiã ꝓleuioribꝰ culpis nͥ nullos eandem
mortis ad p̃sns exccpisse sententiã qua st̃ & illi puniti qͦs p̃diximꝰ extitisse
ligerat. ł in anania & saphira ꝗ parũ ꝗddã de substantia sua infideli¬
tatis errore seruauerãt: ñ qͦ eqͣlia fuerit pondera peccatoꝵ. sel qu repti
noue transgressionis psũptor es: debuert̃ p̃bere eeteris quẽ ad modũ peo¬
catiꝰ ia etiã penȩ ac t̾roris exẽplũ. ut qsꝗs eandẽ deinceps affectare tẽp

Expanded text:
nis maiestatem esse humanarum rerum et cotidianae dispensationis incuriam documento huius seueritatis agnoscerent ac retributorem deum cunctorum actuum per haec quae grauissime formidabant manifestius peroiderent. inuenimus sane etiam pro leuioribus culpis nonnullos eandem mortis ad praesens excepisse sententiam, qua sunt et illi puniti quos praediximus extitisse legerat , vel in Anania et Sapphira, qui parum quiddam de substantia sua infidelitatis errore servaverant : non quod aequalia fuerint pondera peccatorum, sed quia reperti novae transgressionis praesumptores, debuerunt praebere caeteris, quemadmodum peccati, ita etiam poenae ac terroris exemplum, ut quisquis eadem dein
Abbreviated transcription (Latin):
ustitiã sic̃ dixi. Scđ̾m p̃scientiã uͦ innumeRo erant maloꝵ
e iustitia enĩ ds udicat. ñde p̾scientia. Uñ ⁊ moisi dic̾. Siqͥs pecca¬
uerit ante me. delebo eũ delibro meo. Ut scđm iustitiã iudicis.
it̃ uideat᷑ deleri cũ peccat: luxta p̾scientiã uͦ nũꝗͣ inlibro uite
fuisse. Uic ⁊ apłs ioħes de huicemadiait. Ex nob̾ exier̃. s ñerant

Expanded text:
ustitiam, sicut dixi. Secundum praescientiam vero in numero erant malorum: de justitia enim Deus judicat, non praescientia. Unde et Moysi dicit: Si quis peccaverit ante me, delebo eum de libro meo , ut secundum justitiam judicis tunc videatur deleri cum peccat; juxta praescientiam vero nunquam in libro vitae fu
Abbreviated transcription (Latin):
fides. ⁊ foris oꝑatio deuota. Quia fortis ut morsdilectio. dura sic̃ infe
emulatio. Portis ẽ usq admortẽ in ea dilectio inte osinagoga. s tua¬
emulatio dura in me fuit. sic̃ inferꝰ s ute emulationẽ indilectionem.
⁊eris mͥ sponsa. ⁊soror ⁊ amica. Lam pades eiꝰ. lãpades ignis. atq flãmaꝵ
Silectioĩs lapades. corda st̃ fideliũ. Ignis ꝓpt̃ feruorẽ cordis. flãmarũ.¬

Expanded text:
ficta, et foris operatio devota. Quia fortis ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio. Fortis est usque ad mortem mea dilectio in te, o Synagoga! sed tua aemulatio dura in me fuit, sicut infernus. Sed verte aemulationem in dilectionem, et eris mihi sponsa et soror et amica. Lampades ejus lampades ignis atque flammarum. Dilectionis lampades corda sunt fidelium. Ignis, propter fervorem cordis; flammaru
Abbreviated transcription (Latin):
Sidedit homo õe substantiã domꝰ suȩ ꝓdilectioẽ quasi niħ despitiet eã
s c̃i uͦ totiꝰ domꝰ substantiã ꝓdilectionis magnitudine quasi niħ despitie¬
designat. ꝗͣdo adhuc parua fuit numero. ⁊minꝰ idonea p̾dicare ubũ.
necdũ ubi inmistiũ subire sufficit. qͥd gͦ tͥ uidet᷑ osinagoga de sorore
inagoge tacenti ipse spons qͥd fieri debeat respondit. Simurꝰ ẽ. edifice
infide. ł claros ingenio. ł philosophia instructos: addemꝰ ei ꝓpugnac ula
argentea .i. scientiã diuinarũ sc̃pturarũ. ut eo faciliꝰ possint tutare infirmoᷤ
atq indoctos. Si hostiuinẽ. ꝯpingamꝰ illud tabulis cedrinis. Si sint sim¬
plices tam̃ docendi. studio inhiantes ꝓponamꝰ illis prioꝵ exẽpla iustoꝵ.

Expanded text:
 domus suae pro dilectione, quasi nihil despiciet eam. Sancti vero totam substantiam pro dilectionis magnitudine, quasi nihil despiciedesignat, quando adhuc et parva fuit, et minus idonea praedicare verbum. necdum verbi ministerium subire sufficit. Quid ergo tibi videtur, o Synagoga, de sorore Synagogtes in fide, vel claros ingenio, vel philosophia instructos, addemus illis propugnacula argentea, id est, scientiam divinarum Scripturarum, ut eo facilius possint tutari infirmos atque indoctos. Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. Si sint simplices, tamen docendi studio inhiantes, proponamus illis priorum exempla justorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ni figuret hȩc eiꝰ flenda submersio. nͥ forte qͥs dicat. mulieres alie¬
nas qͣrũ amore exarserat significare ȩccłias elec tas de gentibꝰ. Poss&
for tasse. hoc ñ absurde intelligi. si ille ꝓpt̾ salomonẽ descrerent dõs
suos: & colerent dm eiꝰ. Cũ uͦ ipse ꝓpter illas offendit dm̃ suũ. & co¬
luit dõs earũ ñ ẽ ꝗd boni inde coniec tare possimꝰ. Nec tam̃ nichil
arbitror significare. sed malũ sicut de uxor e filiabꝰq loth diximꝰ.¬
Apparet enĩ in ꝑsona huiꝰ salomonis mira excellentia. & mira
Nã bono illiꝰ bonos ȩccłiȩ. malo aut̾ illiꝰ malos ȩccłiȩ significatos
puto : tã ꝗͣ inunitat̾e uniꝰ areȩ

Expanded text:
ni significet haec ejus flenda subversio nisi forte quis dicat, mulieres alienigenas, quarum amore exarserat significare Ecclesias electas de gentibus. Posset hoc fortasse non absurde intelligi, si illae propter Salomonem desererent deos suos, et colerent Deum ejus. Cum vero ipse propter illas offendit Deum suum, et coluit deos earum, non est quid inde boni conjectare possemus; nec tamen nihil arbitror significare, sed maluapparet enim in persona huius Salomonis mira excellentia et mira nam bono illius bonos ecclesiae, malo autem illius malos ecclesiae significatos puto, tamquam in unitate unius areae —
Abbreviated transcription (Latin):
nos legit᷑ desolatoriis. Fert̃ aut̃ lignũ hoc ignẽ multo tp̃rȩ seruare.
ita ut si prunȩ exeiꝰ cinere fuerĩt oꝑtȩ: usq ad annũ ꝑueniat᷑. Exqͦ
discimꝰ pꝰ sepulehra c̃cupisentiȩ &e uestibula transire nos adlignũ qdđ
multo tẽpore calorẽ tenet. ut simꝰ feruentes spũ & claro sonitu: atq
in altũ exaltata uoce euangłiũ dnĩ p̃dicemꝰ. Abhac itaq marisione.
usq ad tricesimã scdam istiꝰ modi c̾tinent᷑ hystoriȩ. duodecĩ explorato¬

Expanded text:
nos legitur: desolatoriis. ferunt autem lignum hocignem multo tempore conseruare, ita ut, si pruna ex eius cinere fuerit operta, usque ad annum perueniat. ex quo discimus post sepulchra concupiscentiae et uestibula transire nos ad lignum, quod multo tempore calorem tenet, ut simus feruentes spiritu et claro sonitu atque in altum exaltata uoce euangelium domini praedicemus. ab hac itaque mansione usque ad tricesimam secundam istius modi continentur histori
Abbreviated transcription (Latin):
etiã de misccłia cͥfidit. Loco gͥ pignoris mola suꝑior aut inferior tol¬
li ꝓhibet᷑. qr ꝗ peccatori p̾dicat: tanta dispensatione c̾ponere p̾dicatio¬
nẽ debet. ut nec derelicta spe timorẽ subtrahat: nec subtracta spe
ĩ solo eũ timore derelinquat. Mola enĩ suꝑior aut inferior tollit᷑.
si ꝑ p̾dicantis linguã in peccatoris pectore aut timor aspe. aut spes
atimore diuidat᷑. in iob. G¬

Expanded text:
etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior toletiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore, aut timor a spe, aut spes a timore dividatur. CAP.