comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ modũ iudex uenit. qui hic eimͦ inp̃ce familiaris ex titerit.
S scã eccła ciuus sepe iã beatũ iob speciẽ tenere diximꝰ. nou
solum tc̃ de iniqͥs uidicat cum ultimi dies uditu aduene¬
rit. s nc̃ etiã de cunctis praue agentibꝰ. uł stulte sentienti¬
bus uidicare non cessat. Unde a subdit. Prusuos ostendeis¬
lice u̾bis aꝑte ostenditur. quod amicieuis quasier heretice
specie sci uiri udicus adu̾santur. Liquet enĩ. qͥa catolicd
figurã non tentant. qui cultores ꝑu̾soꝵ dogmatũ uocantur.
Qua mre hoc quoꝙ oportet in tendi : qđ ndaces fabricattreꝰ
dicunt᷑. Sicut enĩ edifictũ lapidibꝰ ĩta mdatiũ sermonibꝰ
fabricatur. Ubi enĩ non dolosa loquutio s sensus ucritatis
clausa ⁊quiia indomo quȩ intus m̃bra lateant ignorat᷑. sic
plerumꝙ stidtus sitacuerit. utrũ sapiens aut sit stultus
ab sonditur. si tam̃ nulla alia oꝑa ꝓdeunt: ꝙ sensũ etiã taceu¬
erant cos ad tacendũ ad monuit ne possent apparere qd

Expanded text:
xstiterit. Sed sancta Ecclesia, cujus saepe jam beatum Job speciem tenere praediximus , non solum tunc de iniquis judicat, cum ultimi judicii dies advenerit, sed nunc etiam de cunctis prave agentibus, vel stulte sentientibus judicare non cessat. Unde et subditur: CAPUT XXIlicet verbis aperte ostenditur quod amici ejus quasi ex haereticorum specie sancti viri judiciis adversantur. Liquet enim quia catholicorum figuram non teneant qui cultores perversorum dogmatum vocantur. Qua in re hoc quoque oportet intendi quod mendacii fabricatores dicuntur. Sicut enim aedificium lapidibus, ita mendacium sermonibus fabricatur. Ubi enim non dolosa locutio, sed sensus veritatis clausa janua in domo quae intus membra lateant ignoratur, sic plerumque stultus, si tacuerit, utrum sapiens sit, an stultus, absconditur, si tamen nulla alia opera prodeant quae sensum etiam tacenre quod non erant, eos ad tacendum admonuit, ne possent apparere quod
Abbreviated transcription (Latin):
dicatione samulari. Unde & ꝑpsilistã dicit. Ut dest̃uai
mimicũ & defensorẽ. Oñis quippe hereticꝰ omni potentideo
inimicꝰ & defensorẽ. qr unde srxunc qͥsi destudere utit᷑
inde ueritati illius adũsatur Qiꝰ aut̃ latere dm̃ nil potest.
hoc inuis uidicat qđ intus seratunt. ñ qđ famulari foris ui¬
Q cia cͦ coꝵ finudulentiis: deus ut homo ñ fallit̾ recte subiungit᷑.
pse uos arguae. qm̃ in abscondito faciem cius accipitis: Statiꝰ ut
se commouerit turlabet uos & t̾ror eiꝰ irrua suꝑuos. hoc ꝙͣ
mabscondito accipi asserit facie des duobꝰ modis uas&e intelli¬
gi. St̾ namꝙ non nulli qͥa ueritatẽ in corde sentiunt: &¬
ittim̃ qͦ falsa sunt de do foris locunt᷑. Ne enĩ iunci uideant᷑.
& cognoscunt ueritatt᷑ interiꝰ & tam̃ hanc exteriꝰ impug¬

Expanded text:
dicatione famulari. Unde et per Psalmistam dicitur, Ut destruas dicatione famulari. Unde et per Psalmistam dicitur, Ut destruas inimicum et defensorem ; omnis quippe haereticus omnipotenti Deo inimicus et defensor est, quia unde hunc quasi defendere nititur, inde veritati illius adversatur. Quia autem latere Deum nihil potest, hoc in eis judicat, quod intus sentiunt, non quod famulari foris vigitur eorum fraudulentiis Deus ut homo non fallitur, recte subjungitur: Ipse vos arguet, quoniam in abscondito faciem ejus accipitis. Statim ut seabscondito accipi asserit faciem Dei, duobus modis valet intelligi. Sunt namque nonnulli qui et veritatem in corde sentiunt, et tamen quae falsa sunt de Deo foris loquuntur. Ne enim vinci videantur, et cognoscunt veritatem interius, et tamen hanc exterius impug
Abbreviated transcription (Latin):
quanto siua ꝓ fundiꝰ iguorant: It cunt᷑ iusti. & cũ pranoꝵ
tudnte ea r giuunt: semꝑ sue infirmitatis conser. eos& si er¬
terus seuiendo. tam̃ interius compatiendo rep̃hendunt.
qr illius solius ẽ. peccata hominũ sine compassione discute¬
re. qͥcxnaturę suę omiupotentia ignorat peccare. Quia gͥ
amici beati iob ita eiꝰ facta reprehenderant. ac simse ipsi
rep̃ hen sibile nichil haberent: recte nc̃ dr̃. Numqͥd faciẽ
eius acctpitis. & ꝓdo̾ iudicare nitimini : faciem quippe
euis acciꝑe est: auctort¬
tatẽ illiꝰ in uiditio su¬
mere & quasi ꝓdeo
maquęq in aliero rep̃hendit: apł se intrors ꝑ cõpassionẽ
non infimat᷑. Sequit᷑. Sut placebit eique celare iila
potest: aut decipiet᷑ ut homo ur̃is fraudulentiis. Fraudem
deo herttici exibent. quia ca astruunt. quę nequaquã
ipsi ꝓquo locunt᷑ placent: cumꝙ dũ qͣsi defendere niturł
offendunt. dũ in adu̾sitate eiꝰ corruunt. cui uident᷑ ex pre¬

Expanded text:
ti cum pravorum facta redarguunt, semper suae infirmitatis conscii, eos etsi exterius saeviendo, tamen interius compatiendo reprehendunt, quia illius solius est peccata hominum sine compassione discutere, qui ex naturae suae omnipotentia ignorat peccare. Quia igitur amici beati Job ita ejus facta reprehenderant ac si in se ipsi reprehensibile nihil haberent, recte nunc dicitur: Nunquid faciem ejus accipitis, et pro Deo judicare nitimini? Faciem quippe ejus accipere est auctoritatem illius in judicio sumere; et quasi pro ione decipiunt. Item: Aut placebit ei, quem celare nihil potest? Aut decipietur ut homo, vestris fraudulentiis? Fraudes Deo haeretici exhibent, quia ea astruunt, quae nequaquam ipsi pro quo loquuntur placent, cumque dum quasi defendere nituntur, offendunt dum in adversitatem ejus corruunt, cui videntur ex prae
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝓpħa non fuit: qr in tellectũ reiꝗ uiderat ñ accepit. It igit᷑
boitus iob ꝓphetiȩ sp̃m se habere testetur. nonsolũ uidise se et
audissꝰ   enam intellexisse se omia asserit. Deqͦ intellectu
tiã urãm. & ego noui. nec inferior urisum Quibꝰ uidelicet
dictis in notiuit. quantȩ humilitatis fuit quu se eis inferiorẽ
tente loquim᷑. dũ eius miscłiam dep̃eam̃. Cumeo uͦ disputamꝰ.
dũ nos illiꝰiustitiȩ con uingentes. facta nr̃a subtili indagatioẽ

Expanded text:
ta non fuit, quia intellectum rei quam viderat non accepit. Ut igitur beatus Job prophetiae spiritum se habere testetur, non solum audisse et vidisse, sed etiam intellexisse se omnia asserit. Sequitutiam vestram et ego novi, nec inferior vestri sum. - Quibus videlicet dictis innotuit quantae humilitatis fuit, qui se eis inferiorem tente loquimur, dum ejus misericordiam deprecamur. Cum eo disputamus, dum nos illius justitiae conjungentes facta nostra subtili indagatione
Abbreviated transcription (Latin):
sequentia my¬
uirtutibuꝰ extea complecti
breuiter
ut alus uolimnibite restiemurs Q uatent ea¬
ce lector tanto fersi hor ad legendi st¬
orredeat: quant
ex lesionies quoq inter ee sesoNe

Expanded text:
sequentia myvirtutibus extensa complecti breviter ut aliis voluminibus reservemus, quatenus lector tanto ferventior ad legendi studium redeat, quanto ex lectionis quoque intercisione
Abbreviated transcription (Latin):
pitur. nͥ peccatũ : Sicut ꝑ salomonẽ dr̃. Iniquitates suȩ capi¬
¶unt
camis delecdatio principit᷑. distiꝰ conscientiar uidex quiteqĩ
balteũ dissoluit. fune p̾cingit reneseoꝵ. quatuiꝰ dissoluto casti¬
tatis cingulo. scilice ut coꝵ menbris peccati delectitio dominet᷑.
ut quos inocculto suꝑbia inquinat. quami sint detestabiles
etiã in publico ostendat. Sequit. Ducit sacerdotes inglorios:¬
&e optimates supplantat: Magna sacerdotis gła est reclitudo
subditoꝵ. Unde bene egregnis predicator. discipulis dixit.
Aue ẽ enĩ nr̃a spes. aut gauidtũ. aut corona głe. nonne uosante

Expanded text:
pitur, nisi peccatum? Sicut per Salomonem dicitur: Iniquitates suae capipitur, nisi peccatum? Sicut per Salomonem dicitur: Iniquitates suae capiunt carnis delectatio principatur, districtus conscientiarum judex, qui regum balteum dissolvit, fune praecingit renes eorum, quatenus dissoluto castitatis cingulo, scilicet eorum membris delectatio peccati dominetur, ut quos in occulto superbia inquinat, quam sint detestabiles etiam in publico ostendat. Sequitur: CAPUT XIet optimates supplantat. - Magna sacerdotis gloria est, rectitudo subditorum. Unde bene egregius praedicator discipulis dicit: « Quae est nostra spes, et gaudium aut corona gloriae. Nonne vos ante
Abbreviated transcription (Latin):
consilii angłs ẽ uocat᷑. recte consiliarios p̃dicatores accipimꝰ
qͥ siis auditoribꝰ consiliũ uitȩ prebent.S cũ p̃dicator quisꝙ
uło eterna p̃dicat: ut temporalia luera conseqͣtur: ꝓfecto in
stultũ finẽ deduciturs qi illuc ꝑlaborẽ tendit unde ꝑm̃tis
rectitudinẽ surgere debuit Benc aut̃ subditur. Oe iudices in¬
stuporẽ: Oñis enĩ qͥeraminandis alioꝵ moribꝰ prest̃. recte uidi¬
ces uocant᷑. S cũ bisqͥ p̃est subiectoꝵ uitã nequaꝗͣ sollicut
discutit: nec quẽ qualit̃ corrigat agnoscit. instupore iudex
deductus ẽ. qnia qͥuidicare male acta debuit. nequaꝗͣ ea qͣ ui¬
fune renes eoꝵ. Qui mbroꝵ suoꝵ motꝰ bene regere scuint. ñ¬
mn ineͥnto reges uocant᷑. S cũ de ipsa coninentia. elatione m̃s
mundit̾iam oꝑis cadere ꝑmittit. Regum itaꝙ balteũ dissol.¬
int squando bi bene regere sua meubra udebint᷑. ꝓpt̾ ela¬
onus culpã castitatis cingulũ destruit. Quiduͦ in fune acci¬

Expanded text:
dicatores accipimus, qui suis auditoribus consilium vitae praebent. Sed cum praedicator quisque ideo aeterna praedicat, ut temporalia lucra consequatur, profecto in stultum finem deducitur, quia illo per laborem tendit, unde per mentis rectitudinem fugere debuit. Sequitualiorum moribus praesunt recte judices vocantur. Sed cum is qui praeest, subjectorum vitam nequaquam sollicite discutit, nec quem qualiter corrigat agnoscit, in stuporem judex deductus est, quia qui judicare male acta debuit, nequaquam ea quae juunit. --Qui membrorum suorum motus bene regere sciunt, non immerito reges vocantur. Sed cum de ipsa continentia elatione mens munditiam operis cadere permittit. Regum itaque balteum dissolvit, quando in his qui bene regere sua membra videbantur, propter elationis culpam, castitatis in eis cingulum destruit. Quid vero in fune acci
Abbreviated transcription (Latin):
ingloris ducuntur: quia ante districtũ iudicẽ numri an
tunc non inueniunt. quã m̃ in subditoꝵ suoꝵ morib pdicatio¬
nis studio non exquirt. Bent autt̃ dr̃ e obitimats suplantat:
qr cũ m̃ten regentiũ iusto iuditio deserit: hec in cteriua retri¬
obtimates. quia dũ uera celestis patric prcuua neglegt. it suit

Expanded text:
a ante districtum judicem nimirum gloriam tunc non inveniunt, quam modo in subditorum suorum moribus praedicationis studio non exquirunt. Sequitur: Et optimates supplantat. - Quia cum mentem regentium justo judicio deserit haec, internum retrioptimates, quia dum vera coelestis patriae praemia negligunt, in suis
Abbreviated transcription (Latin):
actim abalus dampnat. & fit pleruꝙ ut ñ nulli ininsidus
uacante alient uiti ꝓ usitatif sus lacos tenda. &e cũ quis
nesciens eisdem laqueis. capi conspicit. uttrũ hee diinitꝰ uide¬
ant᷑ fortasse dubitat. Mirmtꝙ homines. siħ oe ds uideat. cur
fieri ꝑmittat. S ipse nouit decipiente &e cũ quidecipit᷑. Nouit¬
& enĩ decipientẽ. qr pleruq anitriora eiꝰ mala conspicit. a& hẽ¬

Expanded text:
at. Et fit plerumque ut nonnulli insidiis vacantes alienae vitae perversitatis suae laqueos tendant; et cum quis nesciens eisdem laqueis capi conspicitur, utrum haec divinitus videantur fortasse dubitatur; miranturque homines si haec Deus videat, cur fieri permittat; sed ipse novit decipientem et eum qui decipitur. Novit enim decipientem, quia plerumque ant
Abbreviated transcription (Latin):
& sapientia. luce clarius demonstrat. qd prius in iuditio
ꝑ urtutt̃ repbos destruet. & pꝰ modũ electoꝵ m̃tibꝰ etͣni
regni ꝑ fecto lumine in fulgae S ante ex tremi diem
udieit uidicare condie occultis dispositionibꝰ fac ta
mortaliũ ñdesinit. adboc qͣ ñ agit᷑. reditur. cum subdit ya¬

Expanded text:
demonstrat, quod prius in judicio per virtutem reprobos destruit, et postmodum electorum mentibus aeterni regni perfecto lumine infulget. Sed quia ante extremi diem judicii judicare quotidie occultis dispositionibus facta mortalium non desistit, ad hoc quod nunc agitur reditur, cum subdit
Abbreviated transcription (Latin):
oculos tollere. sensiq am̃bris ad capud uenire. Ipse penĩ nobis
lampas uerait̃ extitit. qui ꝓredemptione nr̃a incruce morienꝰ.
tenebrosis nr̃is m̃tibꝰ lucem ꝑ lignũ fudit: Hac nos lampade
ioħs in luminari conspererat. cum dicebat. Erat lux iusuꝰ
quę uluminat omnẽ hominẽ uenientẽ in mundũ. Quam
camen apud cogitationes diuitũ: contẽptam uidit. cũ paulo
post subdidit. In ꝓpͥa uenit. & sui eũ non recepert̃. Hiuus
lampadis flammas herodes ex plorare uola cũ eius mira¬
cula uidere concupiũ. sicut scriptum ẽ. Erat enĩ ex midto
tempr̃. tupiens iudere eum. eo qlod audisse multa de

Expanded text:
oculos attollere, sensimque a membris ad caput venire. Ipse enim nobis lampas veraciter exstitit, qui, pro redemptione nostra in cruce moriens, tenebrosis nostris mentibus lucem per lignum fudit. Hac nos lampade Joannes illuminari conspexerat, cum dicebat: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quam tamen apud cogitationes divitum contemptam vidit, cum paulo post subdidit: In propria venit et sui eum non receperunt . Hujus lampadis flammas Herodes explorare voluit, cum ejus miracula videre concupivit, sicut scriptum est: Erat enim ex multo tempore cupien
Abbreviated transcription (Latin):
cu  desi cierio aneius appartre uentuto in dici desiderat
rim d fintose subtilius nc̃ examinat. quanto nimirũ co¬
muant ut tt ter rori illiꝰ liber adsistat: & ostendi sibi exorait
abi displica : ut hoc nise ꝑ penitentiã pimiat. seꝙ hic ditu¬
dicans in iudicabił fiat. S inter in uerinecesse ẽ. quanta
peregr inationis nr̃ę penanos ꝑculit. qͥ meã cecitatẽ uenimꝰ.
oitaons: nichil in se nͥ tenebras inuenit.E plerũq in pec¬
lati foniã pedem porrigit: & nescit. Qđ nimirũ de sola exilii
sui cecuitate patit qr ab illuminatione dñi repulsare semae

Expanded text:
tis desiderio anxius, apparere venturo Judici desiderat mundus, tanto se subtilius nunc examinat, quanto nimirum cogitat ut tunc terrori illius liber assistat, et ostendi sibi exorat ubi displicet, ut hoc in se per poenitentiam puniat, seque hic dijudicans injudicabilis fiat. Intperegrinationis nostrae poena nos perculit, qui in eam caecitatem venimus, ritatis nihil in se nisi tenebras invenit, et plerumque in peccati foveam pedem porrigit, et nescit. Quod nimirum de sola exsilii sui caecitate patitur; quia ab illuminatione Domini repulsa sem
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatẽ atꝙ peccatũ nichil distare ꝑhibent ioħes apłs
qui ait. iniquitas peccatũ ẽ: ipso tam̃ usui loquendi. plusini¬
quitas quã peccatũ sonat: E om̃is se homo libert̃ peccatorẽ
sa delir a hoc distait: qͥd scelus etiã pondiis peccati transit.
delictũ ũ ponaꝰ peccati non transit: qua & cũ o ffari sacrĩ¬
ficiũ ꝑ legemn iuibet᷑ nimcrũ precipit. sicut ꝓpeccato. ita
in sola cogrtitione. Undece ꝑ psalmustã dit. Delicta quẽ in

Expanded text:
iniquitatem atque peccatum nihil distare perhibeat Joannes apostolus, qui ait: Iniquitas peccatum est , ipso tamen usu loquendi plus iniquitas quam peccatum sonat. Omnis homo libere se peccatorem et delicta hoc distat, quod scelus etiam pondus peccati transit, delictum vero pondus peccati non transit, quia et cum offerri sacrificium per legem jubetur, nimirum praecipitur sicut pro peccato, ita in sola cogitatione. Unde et per Psal
Abbreviated transcription (Latin):
tentio. iam pꝰ poni debeat: quã prius cogitationis infimȩ cinis
premelat  & munda facie ad suꝑiora deueniat. ut recta
pra in tentio mole iam terreni desiderii nonp̃miatur. Qdł nequa

Expanded text:
tentio jam postponi debeat, quam prius cogitationis infimae cinis tentio jam postponi debeat, quam prius cogitationis infimae cinis premebat; et munda facies ad superiora veniat, ut recta nostra intentio mole jam terreni desiderii non prematur. Quod nequa
Abbreviated transcription (Latin):
uitã suȩ carnis immolare. Illȩ crudelitatis eius frigidȩ cogitati¬
ones. usȩ st̃ in ardorem pietatis. & quiprius fuit blasphemꝰ
&e ꝑ secutor. humilis pꝰ factus ẽ piusq predicato. & qui lucrũ
maximũ ꝓuitauit. se in discipulis xp̃m occidere. iã uita sua xpte
estimat. & mori luerũ. s missa gͦ aqua t̾ra subu̾sa ẽ. qr parili¬
mens mor ut scĩ spẽgtãm accepit. statũ suę immobilitatis atꝙ
crudelitatis im mutauit. Quo contra ꝑ propħam ddñs cont effraĩ
querit dicens. E ffruim factus est subcineritius. qͥ non reusat᷑
orem deorsũ premitꝰ partemq suꝑiorẽ tanto sordidiorẽ hab&.
quanto inta cinerẽ portat. Mensitaqr qͥ terrena cogitat. qͥd suꝑ
st aliud quã cineris molẽ portat: s si reusari uoluerit. riũ dã
faciẽ quã deorsum p̃sserat supius reduoit cũ cinerẽ quẽ por
tabat ex cusserit. Sigͥ terrenaꝵ cogitationũ cinert̃ am̃te
gi cutunꝰ .iquasi panẽ sub cmneritiũ reusam. ut illa nr̃a in¬

Expanded text:
is sacrificium immolare . Illae crudelitatis ejus frigidae cogitationes versae sunt in ardorem pietatis; et qui prius fuit blasphemus et persecutor, humilis post factus est piusque praedicator . Qui lucrum maximum putavit, se in discipulis Christum occidere, jam vitam suam Christum aestimat, et mori lucrum . Emissa ergo aqua terra subversa eis atque crudelitatis immutavit. Quod contra per prophetam Dominus contra Ephraim queritur, dicens: Ephraim factus est subcinericius panis, qui non rorem deorsum premit, partemque superiorem tanto sordidiorem habet, quanto in ea cinerem tolerat. Mens itaque quae terrena cogitat quid super se aliud quam cineris molem portat? Sed si reversari voluerit, mundam faciem quam deorsum ptionum cinerem a mente excutimus, quasi panem subcinericium reversamus, ut illa nostra in
Abbreviated transcription (Latin):
uixta qđ scriptũ ẽ⁊ aqͦ ꝓfunda u̾ba ex ore uiri & torrens redun¬
dans fons sapientie. Cum aqͥ continet᷑. cuncta siccant᷑ q si sci¬
entia p̃dicitoꝵ subtait᷑. coꝵ qͥ uiridescere inspe citrna po¬
terant corda ꝓtinꝰ are fiunt ut in desperata sucitate remane¬
ant. dum fugitua diligentes. nesciunt sperare mansura.Sin
ent aqͦ uiue. U bi stnĩ eugłista sub unxit. Hoc aut̃ diẽ de
sp̃u quẽ accepturi erant credentes in eũ. Congruus in his
sermonib in teslectus pata qͥb ait. Si continuerit aqͣs. om̃ia
Qdđ aut̃ ñ aꝗͣ s aquas meniorat. pluralitatis appellatione. ad segti for¬
m̃ donoꝵ spalium gram recurrit. qr qͥsi tot aqͥs unusqͥsq intuar¬
ditur: qt domsrepłetir. Dequibꝰ apte subiungit. siemiserit ceis

Expanded text:
 scriptum est: Aqua profunda, verba ex ore viri et torrens redundans fons sapientiae , cum aqua continetur, cuncta siccantur; quia si scientia praedicatorum subtrahitur, eorum qui viridescere in spe aeterna poterant, corda protinus arefiunt; ut in desperata siccitate remaneant, dum, fugitiva diligentes, nesciunt sperare mansura. Sin  ; ubi statim evangelista subjunxit: Hoc autem dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum; congruus in his sermonibus intellectus patet, quibus ait: Si continuerit aquas, omniaQuod autem non aquam, sed aquas memorat, pluralitatis appellatione, ad septiformem donorum spiritalium gratiam recurrit, quia quasi tot aquis unusquisque infunditur, quot donis repletur. De quibus apte subjungitur: Si emiserit eas
Abbreviated transcription (Latin):
Pene nullum sart. quod quinꝙ sensꝰ corpis nr̃i. iudelice
iuis auditꝰ gust Edoratꝰ & tactꝰ in om̃e quod sentiunt.
atq discermime urtutt̃ discretiois et sensꝰ acerebro traunt
e cum unꝰ sit index sens cerebri qui intrinsecꝰ residaẽ. ꝑͦmettꝰ¬
ggustent. neq marꝰ odorentur Et cum ꝑ unũ sensum
ertbri onĩa dispouant. quilibie tam̃ hor sens aliud facert
nompotest p̃r̃ id quod exdipositioe conditoris accepit. Exiꝰ¬
tis qͦ corporilibꝰ exterioribus. iateriora & spiritalia colligen¬
da sũt in ꝑid quod imiobis publicume transire debeam
adsecretũ qđ innobis ẽ & intra nos met ꝓpsos late. Intuen¬
dũ quispe ẽ: quia cũ uina sit sapientia aliũ minꝰ aliũ matꝰ
inhabitat: alii hoc alii ultd p̾stat Et quasi cerebri mo¬
ms nobis met ipsisi utlut qui bdĩ sensibꝰ intius ent quaniu¬
ipsi sibimae nunq̃ sit dissimilis. pnoᷤ tam̃ diuersa &edi

Expanded text:
ne nullum latet quod quinque sensus corporis nostri, videlicet visus, auditus, gustus, odoratus et tactus, in omne quod sentiunt atque discernunt virtutem discretionis et sensus a cerebro trahunt . Et cum unus sit judex sensus cerebri, qui intrinsecus praesidet, pegustent, neque manus odorentur. Et cum per unum sensum cerebri omnia disponantur, quilibet tamen horum sensus aliud facere non potest, praeter id quod ex dispositione conditoris accepit. Ex istis ergo corporalibus et exterioribus, interiora et spiritalia colligenda sunt, ut per id quod in nobis publicum est transire debeamus ad secretum quod in nobis est et nosmetipsos latet.  Vedum quippe est quia, cum una sit sapientia, alium minus, alium magis inhabitat; alii hoc, alii illud praestat. Et quasi cerebri more nobismetipsis velut quibusdam sensibus utitur, ut quamvis sibimet nunquam sit dissimilis, p
Abbreviated transcription (Latin):
de
homini. celestia descremi. dictum e Terra es & inttreã ibis. uid
ꝑpisces marisi nisi curiosos huius seli debemꝰ acciꝑe. de quibͥus
pslmisti ait. piscesmaris qͥ ꝑ anibulant semitas maris: qui in mag¬
nis rerũ inquisitionibꝰi quasi in abditis fluctibꝰ latent: Qud
autẽ cuncta hęc inquisita doceant. adiungit dicens Quis ig¬
sensu tardiores. seu sub limia sapientes. siue terrenis auctibꝰ dedi¬
tos. seu huiꝰ mundi occupatos inquisitiõibꝰ requiras. cuncta hȩc
ereatorẽ omniũ dm fatentur. & depotestate eiꝰ concordit senti¬
uniti quãius subea. ñ concordit᷑ uiuant Id enĩ ustꝰ quisꝙ etiã
lenturs qr quẽ impugnare moribꝰ ausi st̃ creatorẽ om̃iũ negart

Expanded text:
d homini coelestia deserenti dictum est: « Terra es, et in terram ibis . » Quid per pisces maris nisi curiosos hujus saeculi debemus accipere? de quibus Psalmista ait: « Pisces maris qui per ambulant semitas maris . » Qui in magnis rerum inquisitionibus quasi in abditis fluctibus latent. Quid autem cuncta haec inquisita doceant, adjungit dicens: VERS. 9. Quis igsensu tardiores, seu sublimia sapientes, sive terrenis actibus deditos, seu hujus mundi occupatos inquisitionibus requiras, cuncta haec creatorem omnium Deum fatentur, et de potestate ejus concorditer sentiunt, quamvis sub ea non concorditer vivant. Quod enim justus quisque etiam lentur, quia quem impugnare moribus ausi sunt, creatorem omnium negare
Abbreviated transcription (Latin):
atq hunc insidiatoris manꝰ tradens. uł spoliari rebus uł
etiam in tetirt ꝑmittit. Q uod gͦ predo iuiuste appetut᷑ hos
ȩqssimꝰ iudex iuste fieri pimisit ui & illȩ reciꝑe qͥ inuslt
fecerat. & iste grauiuis quando feriat᷑ ꝑ cuius nequissimã
uoluntatẽ. culpã ompc ds in alitrũ uisst uudicauit. Iue
purgatur qͥoppͥmitur. sttreatus auget᷑ qui opprimit ut uelde
ꝓfundo nequitie quandoq adpenitentiã redeat. uł ñ reu̾tens tan¬
togauius ettrna dampnatiõe feriat᷑. quanto diuẽ insua inqͥta
tricte ut multiplicet nͥ ad penitentiã recurrat Iuillo malapur¬
tolerat. quandeꝙ inde plus feriat. Bene gͥ dr̃. habimdant tabua¬
cula p̃donũ: & audact᷑ ꝓnocant dm̃. cũ ipse deder it om̃ia in
manibꝰ eoꝵ. qr ꝗ imꝙ tollt̃ eis hoc ipse dat qͥulis ad rapinam
possae obsistere. si misereri uoluisse: Quod tam̃ incelligi de rebꝰ
qͦꝙ spalibus pot᷑.llã plerũꝙ non milli doctriȩ dona pcipiuas.

Expanded text:
al. hunc insidiatoris manibus tradens, vel spoliari rebus, vel etiam interire permittit. Quod ergo praedo injuste appetiit, hoc aequissimus judex juste fieri permisit, ut et ille reciperet quod injuste fecerat: et iste gravius quandoque feriatur, per cujus nequissimam voluntatem, culpam omnipotens Deus in alterum juste vindicavit. Ille purgatur qui opprimitur; in isto reatus augetur qui opprimit, ut vel de fundo nequitiae quandoque ad poenitentiam redeat, vel non revertens, tanto gravius aeterna damnatione feriatur, quanto diu est in sua iniqtricte ut multiplicet, nisi ad poenitentiam recurrat. In illo mala purtolerat, quandoque inde plus feriat. Bene ergo dicitur: Abundant tabernacula praedonum et audacter provocant Deum, cum ipse dederit omnia in niqui tollunt, eis hoc ipse dat, qui illis ad rapinam posset obsistere, si misereri voluisset.  Vequoque spiritalibus potest. Nam plerumque nonnulli doctrinae dona percipiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
eo magis contra dm̃ suꝑbiunt. quo abeius largitate & contra me¬
ritũ ditant. & qui ꝓuocari bonis admeliora debuer̾t. donispe¬
iores fiunt. S incelligendũ nob̾ est. quomͦ predones appellentur
dum ꝓtimuis additur cũ ipse dederit omnia in manibꝰ coꝵ. Sienim
predones st̃. uolenter abstulert & dubiũ non ẽ. quia iuolentoꝵ¬
tribuit. aliud quod iratus habere sinit Nam qͥ ꝑu̾se p̃dones
faciunt. hoc dispensator equissimꝰ ficri non nͥiuste ꝓmittit. ⁊t e¬

Expanded text:
eo magis contra Deum superbiunt, quo ab ejus largitate et contra meritum ditantur: et qui provocari, bonis ad meliora debuerunt, donis pejores fiunt. Sed intelligendum est nobis, quomodo praedones appellentur, dum protinus addatur: Cum ipse dederit omnia in manibus eorum. - Si enim praedones sunt, violenter abstulerunt. Et dubium non est, quia violentotribuit, aliud quod iratus habere sinit. Nam quod perverse praedones faciunt, hoc dispensator aequissimus non nisi juste permittit. »
Abbreviated transcription (Latin):
tiam quȩ apudipsũ semꝑ ẽ. qr inprincipio erat ũbũ a ubũ erit
apna diũ: &e ds erat ubum. Habe autẽ ds consiliũ e in telli¬
gentiam: consiliũ uidelicet. qr disponit sua. intellegentiã quia
mora signari ut qđ aliquando tardiꝰ delinquentesꝑcutit ñ quia
iniquoꝵ culpa ñ conspietur. ẜ ut dampnationis eoꝵ sententia.
qͥ ꝓ agenda penitentia differtur. qͥuasi tarla exconsilio ꝓdire

Expanded text:
t apud Deum, et Deus erat Verbum . Habet autem Deus consilium et intelligentiam: consilium videlicet, quia disponit sua; intelligentiam, quiamora signari, ut quod aliquando tardius delinquentes percutit, non quia iniquorum culpa non conspicitur, sed ut damnationis eorum sententia, quae pro agenda poenitentia differtur, quasi tarda ex consilio prodire
Abbreviated transcription (Latin):
sciens quod ñ purteres delinquenti. qr delicta ara siuie ꝑ nos isca ar
seta ipsũ Etit ctiã iũ rolxat. Ab electis emĩ suis miqtta
culas studt temporali afflctione tergere quas in cis intpee la
uult uidert.S sepe mens dum plus iusto trepilat.di pauore qͥ¬
titur. dũ sinistres suspicionibꝰ uiget᷑. tede hanc uiuere pse aduitã

Expanded text:
Sciens quod non parceres delinquenti, quia delicta nostra sive per nos, sive per semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, qua
Abbreviated transcription (Latin):
exunctus estimatur. Quod bene ñriminlũ redemptonir
signat. cũ ab iminiundo sp̃u hominem Aberat. dequo nimirũ
dut mortuus quippe ostenditur. Ut amaliga spc̃ potes
in se uarnalis cõgitationis extinguit. Sarticio stortuus appa¬
rte. quia possessort prauo qusꝑ imnisida dessderia se agitabat
care Quem mutti mortuis tlieuiit quia qui spalit uuere
nesciunt. eum qͥ carnalia Na non sequitur egtinctũ funditꝰ
omine censentus. reuesitis religionis pressi erhibete malũ
puble utisionis etubescunt Unae sit Ut aput se tum di cen¬
putant Bene zͥ dt̃. lamipas contempta apue egtratione t¬

Expanded text:
nctus aestimatur. Quod bene nostri miraculum Redemptoris signat, cum ab immundo spiritu hominem liberat, de quo nimirum Velut mortuus quippe ostenditur qui a maligni spiritus in se carnalis conversationis exstinguit, et mundo mortuus apparet, quia possessore pravo, qui per immunda desideria se agitabat, caret. Quem multi mortuum dicunt, quia qui spiritaliter vivere nesciunt eum qui carnalia bona non sequitur exstinctum funditus nomine censentur, reverentia religionis pressi, exhibere malum publicae irrisionis erubescunt. Unde fit ut apud se tumidi tacenputant
Abbreviated transcription (Latin):
De udeag̾ quia ꝓphetiã atq doctrina uelmuncilloꝵ sima
abstulit. menia pcipitauit. qi ũ spem fidem atq ca itatt̃
ꝓpter cius duritiã auferri ꝑuusit: munitiones eiuis dissi¬
pare studuit. Rectus uͥ ordo seruatus ẽi ut pri męnia
&e pꝰ munitiones dissipate dicerent᷑. qr cũ peccatrir anina
relinquitur: prius abea uirtutũ dona que aamanifestatio
ta destruunt᷑. Quȩ cuncta dñs aꝑfidis ablata gentilitatitr¬
buit. atq ex his que in fidelibꝰ abstulit: mñtes fideliu orna¬
uit. Unde e seriptũ ẽ & species doniꝰ diuidere spolia. xũ
enim uirtutũ spolia auideis abstulit: domui corcuis qen¬
tilium quã ꝑ fidẽ in habitart dignat. ẽ. speciem donoꝵ
prulus adsolon littri que ccidt accꝑe e eonusa gentiltasꝑ

Expanded text:
 ergo, quia prophetiam atque doctrinam, vel miraculorum signa abstulit, moenia praecipitavit. Quia vero spem, fidem atque charitatem propter ejus duritiam auferri permisit, munitiones ejus dissipare studuit. Rectus vero ordo servatus est, ut prius moenia, et post munitiones dissipatae dicerentur, quia cum peccatrix anima rnta destruantur, quae cuncta Dominus, a perfidis ablata, gentilitati tribuit, atque ex his, quae infidelibus abstulit, mentes fidelium ornavit. Unde et scriptum est: Speciei denim virtutum spolia a Judaeis abstulit, domui cordis gentilium, quam per fidem inhabitare dignatus est, speciem donorum populus ad solam litteram quae occidit ac
Abbreviated transcription (Latin):
dule tradire si pientiemagistirio conatur.ipbe
in ter omne quod loquitur destruit. quia
liquorem at cienti e sp leno uasculo suꝑ fundit.
etSie nanꝙ ab indiscreti ope scientie: sicut ab
stulti es sepe opee corporalis  bstantie possidentur
oñ nulli enim qui tatezarũ rerum nulti plicitate¬
locuntur non ut alios auctiente doceant. sed ut ipsi
quonta oc trina polleant in uotescant Ereire se quippe
sipientia cunctos cistiant. & id circo nichil se cui¬
ube aicere ultra mensuras suę emagnitudinia putant
Sic praui quilibae sic oñs hertori suꝑhauoce meli¬
tionis suę culmine reuorat. & disere onies inant ad e¬
qualitatis compagem  refonriat ÷e bertas iob
qui cius dem scȩ ec lesie menbrum e uidens quod
amicor mens ꝑ uerba ꝓlate cruditionis intumuit ilico

Expanded text:
e erudire sapientiae magisterio conatur, ipseinterposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pleno vasculo superfundit. Sic namque ab indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce melitionis suae culmine revocat, et discretionis manu ad aequalitatis compagem reformat. Unde beatus Job, qui ejusdem sanctae Ecclesiae membrum est, videns quod amicorum mens per verba prolatae eruditionis intumuit, illico
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dicebant . Epłȩ graues ft̃ & forts. p̃sentia aut̃ corporis infitma
& sermo contemptibil. Quem enũ talia dicere posse cognonerant. secum
communit uiuere none posse udicabant. Cũq eũ & humilẽ cerne
rent uiuendo. & altum sermone pensarent .N sua eos elacio cõpulit
humilitatis exhibuit. inde arudibus discipuls suꝑbie contumelias
recepit: Hortendo a enĩ mͦ langor suꝑbientiũ. unde de tumesetre
debuit excreuit. dum mens elata cataliũ hoc quasi dectignab ue
reppulit. qđ tster imitabile ostincdit an contẽpta lamꝑas
non erat. qui tot itertuti Nemicans. tanta aꝑsetutoribꝰ adu̾sa tole¬
rabat. Legacione in cathena fungit᷑. eĩꝙ iũaila in om̃a ptordo ma¬
nifestant᷑. Uirgis cedit̾. multisꝙ eegenire &e gentibꝰ pericuł iuget᷑. La¬

Expanded text:
 praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis . Quem enim talia dicere posse cognoverant, secum communiter vivere non posse judicabant. Cumque eum et humilem vivendo cernerent, et altum sermone pensarent, sua eos elatio compulit humilitatis exhibuit, inde a rudibus discipulis superbiae contumelias recepit? Horrendo etenim modo languor superbientium unde detumescere debuit excrevit, dum mens elata carnalium hoc quasi dedignabile repulit, quod magister imitabile ostendit. An contempta lampas non erat, qui, tot virtutibus emicans, tanta a persecutoribus adversa tolerabat ? Legatione in catena fungitur, ejusque vincula in omni praetorio manifestantur, virgis caeditur, multisque e
Abbreviated transcription (Latin):
ad nuuat. Culpas oculis obicit. & pia manu grt̃. iuinciti arce
soluit. ut aduacationẽ penitentię mens nr̃a se erigit. & cari
delectata captuat᷑. Bene itaq dr̃. dimitte gͦ me ut plangã
paululũ dolorẽ meũ. qr nͥ areatu culpȩ quo nos ligauiniꝰ. mise¬
nicordit̃ dimittam̃. ꝑfectȩ flere ñ possumꝰ hoc in nob łi psi
cont᷑ nosmae ipsos dolemꝰ. S it̃ ueracit̾ reatꝰ nr̃i dolor ꝓlan¬
igitiur dum tenebros⁊ uła inferui retributio intanto tor
puidettir Uaide apti subunig cl ntquã uadã & ñ reu̾tar ad

Expanded text:
adjuvat. Culpas oculis objicit, et pia manu gratiae vincula cordis solvit, ut ad vacationem poenitentiae mens nostra se erigat, et, carnis delectata captivatur. Bene itaque dicitur: Dimitte ergo me, ut plangam paululum dolorem meum! Quia nisi a reatu culpe, quo nos ligavimus, misericorditer dimittamur, perfecte flere non possumus hoc, quod in nobis ipsis contra nosmetipsos dolemus. Sed tunc veraciter reatus nostri dolor plangitur, cum tenebrosa illa inferni retributio intento timore p
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi enuĩ aperire hanc inclusionẽ ysaac primogenito filio suo uo¬
luit. cũ hunc fr̃ĩ preponere benȩdicendo conatus est S filiũ
quẽ pat̃ uoluit. dñs rȩpbarut. & quẽ dñs uoluit: pat etiã noleñ¬
dobenedixit: ut qui iam primogenita fri ꝓesea uendiderat. pri¬
mogenitaꝵ benedictionẽ ñ acciꝑa. quã ecupidine gule reliqͥsset:
Rui terrena ambiens. fuguiua sequens. bereditare cupiens
benedictionẽ. replutis ẽ. Non enĩ in uenit penitentie locũ. ꝗͣꝗͣ
cum lacrimis inquisisse ea quia iudelica fructũ ñ habent lam̃¬
ta quȩ student cũ gemitu desiderare peritura. Aperire itaq
ysaac nec filio potuit. quẽ ds omp̃c iusto uditio insug malitiȩ

Expanded text:
it.  Vet. VI.  Quasi enim aperire hanc inclusionem Isaac primogenito filio voit.  Vet. VI.  Quasi enim aperire hanc inclusionem Isaac primogenito filio voluit, cum hunc fratri praeponere benedicendo conatus est . Sed filium quem pater voluit Dominus reprobavit, et quem Dominus voluit pater etiam nolendo benedixit , ut qui jam primogenita fratri pro esca vendiderat primogenitorum benedictionem non acciperet, quam ex cupidine gulae reliquisset: qui terrena ambiens, fugitiva sequens, haereditare cupiens benedictionem, reprobatus est. Non enim invenit poenitentiae locum, quanquam cum lacrymis inquisisset eam, quia videlicet fructum non habent lamenta, quae student cum gemitu desiderare peritura. Aperire itaque Isaac nec filio potuit, quem Deus omnipotens justo judicio in suae carcere
Abbreviated transcription (Latin):
reatus premat etiamsi nemo alius accusae: quicũ uidican¬
te deo in malitiȩ snȩ cecitate relinquit᷑. quasi intra seme¬
ipsum claudit. ne. euadendi locũ inueniat: que̾ in ueni¬
re minime meret᷑. Nam seꝑe ñ nulli exire aprauis actibꝰ
cupumt. s quia eoꝵđe actuũ pondere premuntur. in
malę confuetudinis carcere i nclusi. asemae ipsis erire u̾
possut. Et quida culpas ꝓprias punire cupientes. hoc d
recte se agere estimant. in grauioribꝰ peccatis u̾tunt.
E itꝙ mͦ miserabili. ut qd exitũ putant. hoc inclusionẽ in¬
ueniant. Sic udelica repbus uidas. cum mortẽ sibi conta
peccatũ intulit. ad eterne mortis supplicia puenit. & peiꝰ
hominẽ nullus est quiaperiat. qr sicut nenio obsistit
largitati uocattis ita nuiltus obuiat iustitię relinquentis.
neludere itaq decẽ. clausis non aperire. Unde & ad mo sen
dr̃ de pharaone: Ego obdurabo cor eius Obdurare quippe

Expanded text:
reatus premat, etiamsi nemo exterius accuset? Qui cum, judicanreatus premat, etiamsi nemo exterius accuset? Qui cum, judicante Deo, in malitiae suae caecitate relinquitur, quasi intra semetipsum clauditur, ne evadendi locum inveniat, quem invenire minime meretur. Nam saepe nonnulli a pravis actibus exire cupiunt; sed quia eorumdem actuum pondere premuntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsis exire non possunt. Et quidam culpas proprias punire cupientes, hoc quod recte se agere aestimant, in graviores culpas vertunt; fitque modo miserabili ut quod exitum putant, hoc inclusionem inveniant. Sic videlicet reprobus Judas , cum mortem sibi contra peccatum intulit. 371 ad aeternae morhominem, nullus est qui aperiat, quia sicut nemo obsistit largitati vocantis, ita nullus obviat justitiae relinquentis. Includere itaque Dei est clausis non aperire. Unde et ad Moysen dicitur de Pharaone: Ego obdurabo cor ejus . Obdurare quippe
Abbreviated transcription (Latin):
recedendo. qr adꝑditionẽ suã sufficit fibi dinussa. Unde fit ple
nimq ut cum audientis cor Nigentibꝰ culpis ommipotentis dci
gr̃a ñ repletur. in cassum externis apredicatore moneatur
quia mutũ est os om̃e ꝙ loquitur: suille in teruis incorde non
clamat. qͥ aspirat uba quȩ audiunt᷑: hinc ꝓpħa ait: Nisidñs e
dificauerit doniũ i inuanũ laborant qͥ edificant eam: Hite salo¬
mon ait Considera oꝑa dei. quod nemo possit corrigere. quẽ ille
despecerit. Nec mirũ si acorde repbo p̃dicator minint̃ audit᷑
dũ ñ numquã ipse quaq dñs in his quȩ loquitur. resistentiũ mori¬
bus impugnatur. Hincest enĩ qđ cam & diuina uore admone¬
ri petuit. & mntari non potuit. quia exigente culpamale¬
tie iam intus ds cor re linquerat. cuiforis ad testimonium
uba faciebat. Bene aut̃ subditur. S uncluserit fomene aul¬
lus ẽ qui aperiat. quia omnis homo ꝑid qđ maleragit. qd
sibi aliud qͥuã conscientiȩ suȩ carcert̃ facit: ut hunc aie

Expanded text:
fficit sibi dimissa. Unde plerumque fit, ut cum audiens exigentibus culpis omnipotentis Dei gratia non repletur, incassum exterius a praedicatore moneatur; quia mutum est os omne quod loquitur, si ille interius in corde non clamet, qui aspirat verba quae audiuntur. Hic dificaverit domum, in vanum laborant qui aedificant eam . Hinc Salomon dicit: Considera opera Dei quod nemo possit corrigere quem ille despexerit . Nec mirum si a corde reprobo praedicator minime auditur, dum nonnunquam ipse quoque Dominus in his quae loquitur resistentium moribus impugnatur. Hinc est enim quod Cain et divina voce admoneri potuit, et mutari non potuit, quia exigente culpa malitiae, jam intus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium verba faciebat. Bene autem subditur: Si incluserit hominem, nullus est qui aperiat. Quia omnis homo per id quod male agit, quid sibi aliud quam conscientiae suae carcerem facit, ut hunc animi
Abbreviated transcription (Latin):
grã suꝑno munere iuxta uocẽ p̃dicantis insundit᷑. stañ
terra subu̾titur. qr peccatͥtis m̃tis duritia ab inmobilitatis
dñicis flendo subitiat. quantũ suꝑbiendo prius cotradis¬
minũ ccruicẽ cordis crigibat. Uideas namꝙ qđ terra cordis
humanu Naqua diuini muneris infusa. pꝰ. libent̃ in uiri¬
as colerat. quas pruis dem̃ter irrogabat: Post. etam sua tri¬
buat. quę prius & aliena rapiebat. Post. carnẽ abstinendo
crueia. quę prtus satietate carnis ꝓ mortifera turpitudi¬
nũ ob lectam̃ta defluelat: Post. etiam ꝑ secutores diligat.
que pͥus diligere⁊ etiam se amantes nolebat Cũ gͥ mens
humana diuno munere infusa contͣ hoc qdđ consurus
agert cepit. terra sibusa ẽ. qr a atoersũ missa e̾ que priꝰ eminclit.
&e sursum leuata c̃ facies. ꝙ prius in ꝓfundo premebat᷑. liba in

Expanded text:
a superno munere juxta vocem praedicantis infunditur, statim terra subvertitur, quia peccatricis mentis duritia ab immobilitatis praeceptis dominicis flendo subjiciat, quantum superbiendo prius contra Dominum cervicem cordis erigebat. Videas namque quod terra cordis humani, aqua divini muneris infusa, post libenter injurias toleret, quas prius vehementer irrogabat; post etiam sua tribuat, quae prius et aliena rapiebat; post carnem abstinendo cruciet, quae prius satietate carnis per mortifera turpitudinum oblectamenta defluebat; post etiam persecutores diligat, quae prius diligere etiam se amantes nolebat.  Vet. VII.  Cum igitur mens humana, divino munere infusa, contra hoc quod consueverat agere coeperit, terra subversa est, quia deorsum missa est, quae prius eminebat, et sursu
Abbreviated transcription (Latin):
stabiliter tenent᷑. Scriptũ quippe ẽ. Generatio p̃terit. &e genetana
actuenit. terra uͦ puctirnũ stat. R ecle gͥ inferui clausira tene
brosi tra trami sog̃ quia qͦs piniendo accipiunt. nequaqͥ penia
transicoria uel fantastica imaginatione cruciant s ultione so¬
lida ꝑ petus daminationis seruant. Que aliquando tam laci ap¬
pellation si gnant ꝓplis artestaite qui ait Poraue en

Expanded text:
stabiliter tenentur. Scriptum quippe est: Generatio pręterit et generatio advenit, terra vero in aeternum stat.brosa terra nominantur , quia quos puniendos accipiunt nequaquam poena transitoria vel phantastica imaginatione cruciant, sed ultione solida perpetuae damnationis servant. Quae aliquando tamen laci appellatione signantur, propheta testante, qui ait: « Portaverun
Abbreviated transcription (Latin):
uideant. nec uirtutes tam̃ angłice conp̃benat̃. Qua iur iustu
infirmitate ñ penetrans s hanc ut cũꝙ ex sul iectis sũmeꝵ
puum ministeruis pensans ad considecatione se ꝓ pͥem sollicita hi¬
militate tecolligit sibiꝙ corã se p̃potestate suꝑnę mogitudi nĩs
ms: cum eo : Acsi aꝑte dicat. Sicrtatura ilia hunc considerare
q̃ sufficit. qͣ carne ñ uinit̃. qua m̃te ego de iudicus eius disputo.
pondere corruptionis angustoricut aut̃ sepe ad nos u̾ba¬

Expanded text:
ideant, nec virtutes tamen angelicae comprehendunt. Quam vir justus prae infirmitate non penetrans, sed hanc utcunque ex subjectis summorum spirituum ministeriis pensans, ad considerationem se propriam sollicita humilitate recolligit, sibique coram se prae potestate supernae magnitudinis meis cum eo? - Ac si aperte dicat: Si creatura illa hunc considerare non sufficit, quae carne non premitur, qua mente ego de judiciis disputo, qui pondere corruptionis angustor? Verba Dei ad nos
Abbreviated transcription (Latin):
Ci iectos  districte deseris & erectas potestates
Iliem: possut e anglicȩ iurtuces incelig. Iosi de ent oibt portant.
qui rigendi mandi curas ad mirastra at̾. paudo at te̾stante qui ait:
N onne om̃s st̃ ad ministratori sp̃c in muustertũ missi ꝓpt̃ eos qͥ bere¬
ditatẽ capiunt salutis: it gͦ. Ns. cuius resistere ire uemo potest.
sultiua turuant᷑ quiportant orbem. Ac si humiltatẽ om̃is creaturȩ
unspiciat. & treme factus dicat. Quis infirmoꝵ huminũ tius nutibꝰ
obsistat. cuius se formidini & iuirtutes

Expanded text:
 quondam districte deseris, et erectas potestates orbem, possunt et angelicae virtutes intelligi. Ipsae etenim orbem portant, quae regendi mundi curas administrant, Paulo attestante, qui ait: Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis ? Ait ergo: Deus cujus resistere irae nemo potest, sub quo curvantur qui portant orbem. Ac si humilitatem omnis creaturae conspiciat, et tremefactus dicat: Quis infirmorum hominum tuis nutibus obviat, cujus se fortitudini et virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
pietas cernit. exemple se sequentiũ nr̃is obtutibꝰ obicit. ut mens ꝑotum
renissa quo in aluis iugilantiã ꝓfectus considerat. co inse pigredinem
tteponis cribescat. Unde &recte subiungit᷑. Instauras testes tuos cont᷑ me¬
ꝑ ereiticiũt sci hpis testant᷑ ꝙͣ ulectos secutura sint p̃nia ueritat is
Unde hos quoqꝵ quos pueritate passos agnoscinꝰ. greco eloquio martyrꝗ.
endosꝙ multiplicar Cont̃ nos gͥ testes illiꝰ instaurant᷑.quiã cuncta
que agt̃ studus tr̃e prauitatis adusa f̃. U̾ndę & sermo ueritatis ad¬

Expanded text:
pietas cernit, exempla se sequentium nostris obtutibus objicit, ut mens per otium remissa, quo in aliis vigilantium provectus considerat, eo in se pigritudinem torporis erubescat. Unde et recte subjungitper exercitium sancti operis testantur quae electos secutura sint 329 praemia veritatis. Unde hos quoque quos pro veritate passos agnoscimus Graeco eloquio martyres,endosque multiplicat. Contra nos ergo testes illius instaurantur, quia cuncta quae agunt studiis nostrae pra
Abbreviated transcription (Latin):
me & rursurti. si steterint moyses &e samubel cora me. ssest
animã mea ad populiõ istũ. Qua inre queri utilit̃ pecest sur
relictis tot antiquioribꝰ patribꝰ. ad effundendã precẽ mo Pea
samuhel tantũ mõdo p̃stantius elegintiusꝙ nomitiant. Qł am̃
facile agnoscimus. si eiꝰ quȩ diligere &e inimicos p̃cipit. aritati

Expanded text:
Et rursum: Si steterint Moyses et Samuel coram me, non est anima mea ad populum istum. Qua in re quaeri utiliter potest cur relictis tot antiquioribus Patribus, ad effundendam precem Moyses et Samuel tantummodo praestantius elegantiusque nominantur? Quod tamen facile agnoscimus, si ejus quae diligere et inimicos praecipitur charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
dimiꝰ cũ in scusu nr̃o quo omne corpus regitur: atꝙ inoccultis deside¬
us flamma diuni amoris arderiꝰ. &x tañ p̃cipitur ut pedes atq
intestina hostie lauintus: Pedibꝰ enĩ terra tangitur . in testinis ũ ster¬
ora gestantur siquia plerũꝙ iam ex desiderio incternitate snciendim̃.
umi toto deuotionis sensu adappetitũ nẽȩ moritficationis inhanus.
S quia ad huc tertenũ p̃ infirmitate aliquid agimnꝰ. ñ nulli etiani
quȩ iam subegimꝰ illicita incorde tolerimꝰ. Etnꝙ cogitatione nras
inmunda temptatio inquinat. quid aliud quã intesta ł hostic stercꝰ
pertant: S uit comburi debeint lauent̾. qr nimitũ naessẽ ẽ ut
in mundas cogitationis timoris fletꝰ diluat. quas macceptione sa¬
suauius in conspectu sui in spectoris ardeit. quants q̃ eo alstre
cepit. nil terenũ secũ. nil lubricũ i nara suꝑ orationis imporat

Expanded text:
dimus; cum in sensu nostro, quo omne corpus regitur, atque in occultis desideriis flamma divini amoris ardemus. Et tamen praecipitur ut pedes atque intestina hostiae laventur. Pedibus enim terra tangitur, intestinis vero stercora gestantur; quia plerumque jam ex desiderio in aeternitatem succendimur, jam toto devotionis sensu ad appetitum nostrae mortificationis inhiamus. Sed quia adhuc terrenum prae infirmitate aliquid agimus, nonnulla etiam, quae jam subegimus, illicita in corde toleramus. Cumque cogitationes nostras immunda tentatio inquinat, quid aliud quam intestina hostiae stercus portant? Sed ut comburi debeant laventur, quia nimirum necesse est ut immundas cogitationes timoris fletus diluat, quas in acceptione sasuavius in conspectu sui spectatoris ardeat, quanto cum ei assistere coepit, nil terrenum secum, nil lubricum in ara suae orationis imponat
Abbreviated transcription (Latin):
Ad istitiã nequaquã in temptatione conditor aderit. quip
in fusionẽ gr̃ę etiam peccantẽ p̃uenit. s sub leuatã m̃ten
&e ad bella exterius larat & interiꝰ roborat. Inde adhuc apte
sub iungitur. Ossibꝰ & neruis compegisti me. Carnibꝰ ae pello ues¬
timur s ossibus neriusꝙ compingim̃. quia & si tempratione
foris irruente concuttm̃. intus tam̃ nos conditoris manꝰ roborat.
me frangam̃. Carnis itaq nos motibꝰ humiliat ad dona.s p osia
nirtutũ roborat contͣ temptam̃ta. Ait gͦ. Catue & pellibꝰ uestisti
mo. ossibus & neruis compegisti me. Ac si aꝑtedicat. foris me id
ꝓbationẽ deseris. s tam̃ intus ne pertã urtutibꝰ astringendo
custodis. Qui id ento bene uiuendi nob̾ rectitudinẽ tribuit
quia benigne p̃terita quę deliquimꝰ parcit. Unde ad huc apte
subiungitur. Uitam & miscdiam tribiusti mͥ. Uita quipe ti¬
biutur. cũ maligus ñtibꝰ benignitas aspiratiur.S uita sine

Expanded text:
entatione conditor deserit, qui per infusionem gratiae etiam peccantem praevenit; sed sublevatam mentem et ad bella exterius laxat, et interius roborat. Unde adhuc apte subjungitur; Ossibus et nervis compegisti me. Carnibus et pelle vestimur, sed ossibus nervisque compingimur, quia etsi tentatione foras irruente concutimur, intus tamen nos conditoris manus roborat, ne frangamur. Carnis itaque nos motibus humiliat ad dona, sed per ossa virtutum roborat contra tentamenta. Ait ergo: Carne et pelle vestisti me, ossibus et nervis compegisti me. Ac si aperte dicat: Foras me ad probationem deseris, sed tamen intus ne peream virtutibus astringendo custodis. Qui idcirco nobis bene vivendi rectitudinem tribuit, quia benigne praeterita quae deliquimus parcit. Unde et adhuc apte subjungitur: Vitam et misericordiam tribuisti mihi. buitur, cum malignis mentibus benignitas aspiratur. Sed vita sine
Abbreviated transcription (Latin):
plac& S quoties partes singulas ad legidũ sinis. reducere
semꝑ ad iemoriã eam quã p̃posui cause figinẽ stude:
quia & ꝑbeatũ iob qͥ dolens dr̃ passiones dn eiusq corpori¬

Expanded text:
 coctionis. Sed quoties partes singulas ad legendum sumis, reducere  coctionis. Sed quoties partes singulas ad legendum sumis, reducere semper ad memoriam eam, quam proposui causae originem, stude, quia et per beatum Job, qui dolens dicitur, passiones D