comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
timet᷑. Corripi uͦ mitiꝰ est :i. esñdari uł erudi¬
ri. Arguunt᷑ g in udicio .i. dãpnant᷑. qͥ sine
ficdi fundam̃to st̃. Em̃dabunt᷑ uͦ .i. purgabũ¬
tur. qui suꝑ fundam̃tũ illd̾ ligna. femĩ sti¬
pulam edificauert̃. Iste gͦ nolens e̾e̾ inter eos
qui arguent᷑ ce corripient᷑. sciens horrendũ
O dñe qui potens es. hic seca me. hic ure mȩ.
s infurore tuo uł indignatiõe tua .i. infut᷑o
iudicio. uͥ malos dãpnabis. ne arguas me .i.
qͣi dãpnandũ conuincas. neq cẽ corripias. qͦd
minꝰ ẽ. me. qͣi castigandũ mira tua .i. in uidi¬
aut secantis medici manꝰ. Uñ subicit. Mise¬
rere. Quasi. Dico ne arguas. s pociꝰ o dñe mi¬
ser̾e in hac uita mei miseri. E opus ẽ. qm in¬

Expanded text:
timetur. Corripi vero minus est, id est emendari, vel erudiri. Arguuntur autem in judicio, qui sunt sinepurgabuntur qui super fundamentum illud, ligna, fenum, stipulam aedificaverunt. Iste ergo nolens esse inter eos qui arguentur, vel corripientur, sciens horrendum o Domine qui potens es, hic seca, hic ure me; sed in furore tuo, vel indignatione tua, id est in futuro judicio, ubi malos damnabis ne arguas me, id est quasi damnandum convincas, neque etiam corripias quod minus est, me quasi castigandum in ira tua, id est in judiaut secantis medici manus. Unde subjecit: rere: quasi dicat: Ne arguas, sed potius, o Domine, miserere in hac vita mei miseri. Et opus est
Abbreviated transcription (Latin):
tet. Concessio qͦ dep̾catuua ẽ hic uͥ pecc̃m con¬
fitet᷑. & uenia postulat᷑ que licet ap̃ iudices
scłares locũ ñ habeat. ap̃d̾m tñ multũ ualet.
cui placet pecc̃i confessio. & dãpnatio. Inten¬
tione monet ad penitentiã. Modꝰ. Qͣtuor st̃
partitiones. Pino ẽ exordiũ in qͦ captat a ꝑ¬
sona uidicis ꝑ eius potestatẽ. & a sua ꝑsona
ꝑ infirmitatẽ suam. Itẽ a ꝑsona iudicis ꝑ
consuetudinẽ parcendi. qͥa ñ uult a mortui
s a unus rogari. Sccło. exponit erũpnas pe¬
nitentis. ibi. laboraui. Tercio: ostendit se cor¬
rectũ ibi. ut separet᷑ a malis ibi. Discedite a
bescant. & c̃. In ꝑsona gͦ penitñtis in iudicio
guas me infurore tuo. furor idem ẽ ingreco.
qͦd ira: uñ &e hic uariȩ łr. Namm aliis codi¬

Expanded text:
m conceditur, et venia postulatur, quae, licet apud judices saeculares locum non habeat, apud Deum tamen multum valet, cui placet peccati confessio et damnatio. Intentio: Monet ad poenitentiam. Modus: Quatuor sunt partitiones. Primo, est exordium in quo captat a persona per infirmitatem suam. Item a persona judicis per consuetudinem parcendi, quia non vult a mortuis, sed a vivis rogari. Secundo, exponit aerumnas poenitentis, ibi, Laboravi. Tertio, ostendit se correctum, ut separetur a malis, ibi, Discedite a bescant, etc. In persona ergo poenitentis, in judicio guas me in furore tuo. Aug. Furor idem est ex Graeco, quod ira, unde et hic varie dicitur. Nam in aliis codi
Abbreviated transcription (Latin):
tũ lĩ ad iudiciũ. qͥa uen¬
turus est dñs ad iudicandũ uiuos ce mor¬
tuos. post .uii. milia annoꝵ. ut aunt. s
nulli hoc tempꝰ notũ ẽ. ut dñs dic̃ in euͣn¬
głio. De diȩ aut̃ illa ce hora nemoscit. neq
angłs. nͨ filius. nͥ solus pat̾. E apłs ait. Di
es dñtanqͣ fur: itaĩ nocte ueniet. filius
aut̃ dr nescire. ñ qͦd apd̾ se ip̃e ñ nouerit.
s qr nescire faciat eos. quib ñ expedit hoc
tur p̾sumptio. qͥ annis cõputatis. certissi¬

Expanded text:
dicium, quia venturus est Dominus ad judicandum vivos et mortuos, post septem millia annorum, ut aiunt; sed nulli hoc tempus notum est, ut Dominus dicit in Evangelio: De die autem illa et hora nemo scit, neque angelus, neque Filius, nisi solus Pater . Et Apostol. ai fur, ita in nocte veniet . Filius autem dicitur nescire, non quod apud se ipse non noverit, sed quia nescire faciat eos quibus non expedit hoc raria praesumptio, qui annis computatis certissi
Abbreviated transcription (Latin):
głas noctes lectum meũ ad litterã ꝑ noctes.
in lecto plorabo ꝓ peccis. Idem repetit aliis uer¬
bis. lacͥiis meis stratũ meũ rigabo. Idem acci.
damẽ quies. quibꝰdam tormentũ. Ibi enĩ mun¬
dicordes qͥescunt. uͥ male cordati cruciant᷑.
Stratum dicit sensualitatem. Et ẽ sensus.
lauabolectũ meũ .i. mundabo conscientiã¬

Expanded text:
gulas noctes lectum meum, ad litteram, per noctes in lecto plorabo pro peccatis. Quod idem repetit aliis verbis lacrymis meis stratum meum rigabo. Idem accipisdam est quies, quibusdam tormentum. Ibi enim mundi corde quiescunt. Ibi male cordati cruciantur. Stratum dicit sensualitatem. Et est sensus: Lavabo lectum meum, id est mundabo conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
nitate ciuitates suas .i. ppłos suos. Si inꝗͣ occidis.
ñne qui od̾unt te dñe od̾am. utiꝙ .i. si occid̾is: ego
occidam. Et ñne suꝑ inimicos tuos tabescebã iras¬
cendo pecc̃is eoꝵ ÷ utiq ⁊ ꝑfecto odio ocłam illos ñ
mutat᷑ sensus. & inimicifactist̃ mͥ. nͨ hoc mutat᷑.
Pba me ds. ꝗͣ lib̾e cuncta eg̾im. ⁊ scito cor meũ. in¬
terroga me ⁊ cognosce semitas meas. quib mundũ
ꝑtransuu. Et uide si ua iniquitatis in me est. hoc
me hominẽ ad dext̾amtuã in uia eterna .i. ꝑ uerbũ tͥ coet̾nũ.

Expanded text:
nitate civitates suas, id est populos suos. Si, inquam, occideris, nonne qui oderunt te, Domine, oderam? Utique, id est si occideris, et ego occidam. Et nonne super inimicos tuos tabescebam? irascendo peccatis eorum? utique. Et perfecto odio oderam illos; non mutatur sensus. Et inimici facti sunt mihi. Nec hoc mutat. am libere cuncta egerim; et scito cor meum; interroga me et cognosce semitas meas, quibus mundum pertransivi. Et vide si via iniquitatis in me est. Hoc me, hominem, ad dexteram tuam, in via aeterna, id est per Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
incogitõne. Quasi. Io accipient heretici inuanitate ci¬
dicat᷑ malis hoc. uiri sangiunũ declinate a me.i. qr mo¬
net bonos. ut a malis separent. ñ utiq ioco. ñ corꝑe
s mente ñ aꝑte adhuc. ne ⁊ bonos deserant. s puri¬
tate uite. Qd̃ aut̃ mͦ dicit ds malis in cogitõne bonoꝵ
in iudicio dicet aꝑte. Am̃ dico uob̃ ñ noui uos. Heretici
gͥ qͥ innocentes sepe infamant quos tanꝗͣ malos se fu¬
g̾e simulant uidentes malos int̾ quos tͥticũ gemit.
usurpant hanc auctoritatẽ. ⁊ añt inꝑitis ut separẽt
se a malis corꝑałr qui cũ bonis sunt. qr d̾s monet us¬
tos ut dicant. uiri sanguinũ declinate a me. & iõ nͥ
id fec̾int qd̾ ds monet eos ñ esse iustos dñt. s ñ sicut
heretici putant illud monet ds. Non. R. monet ut
añ nouissimã uentilationẽ ut putant heretici se cor¬
ꝑałr diuidant a malis. s ꝑ uite dissimilitudinẽ se
setungant a uiris sanguinũ. uiri aut̃ sanguinũ st̃

Expanded text:
icat: Ideo accipient haeretici in vanitate cidicat malis hoc: Viri sanguinum, declinate a me, id est, quia mones bonos ut a malis se separent, non utique loco, non corpore, sed mente, non aperte adhuc, ne et bonos deserant; sed puritate vitae. Quod autem modo dicit Deus malis in cogitatione bonorum, in judicio dicet aperte: Amen dico vobis, non novi vos . Haeretici ergo qui innocentes saepe infamant, quos tanquam malos se fugere simulant, videntes malos inter quos triticum gemit, usurpant hanc auctoritatem, et dicunt imperitis ut separent se a malis corporaliter, qui cum bonis sunt; quia Deus monet justos, ut dicant, viri sanguinum, declinate a me. Et ideo nisi id fecerint quod Deus monet eos, non esse justos dicunt; sed non sicut haeretici putant, illud monet Deus. Non enim monet ut ante novissimam ventilationem, ut putant haeretici, se corporaliter dividant a malis, sed per vitae dissimilitudinem se sejungant a viris sanguinum. Viri autem sanguinum sunt
Abbreviated transcription (Latin):
equari in scientia. uł ialio. Dem̃ ostendit pre¬
sentiã dĩ nicħ posse lat̾e subdens. Quo ibo a sp̃u
Nusqͣ qi si ascendo in celũ. ut ascensione fecit.¬
tu illices. uͥ sum locandus ad dext̾am tuã. & si des¬
cendõ in infernũ. ut fecit cũ exspirauit ades. cuiꝰ
uirtute debellauit aerias potestates. ⁊ sisũpsero
ditatis qua corpus de sepulchro leuauit. ⁊ hoc di¬
lucło .i. añ lucem. ⁊ habitau̾o in extremis maris .i.¬

Expanded text:
equari in scientia vel in alio. Deinde ostendit praesentiam Dei nihil posse latere, subdens: Quo ibo a spirinusquam. Quia si ascendero in coelum, ut in ascensione fecit,tu illic es, ubi sum locandus ad dexteram tuam. Et si descendero ad infernum, ut fecit cum expiravit, ades, cujus virtute debellavit aereas potestates. Et si sumpsero iam deitatis, qua corpus de sepulcro levavit, et hoc diluculo, id est ante lucem, et habitavero in extremis maris, i
Abbreviated transcription (Latin):
iiudicio. toto Nł hoc temꝑe.xͨ. in occulto ẽ ad dexte¬
ram pat̾s. añꝗͣ renelet᷑ in eaclaritate. qua uenturꝰ¬
tuo ñ uid̾et᷑ uelita. Ego surrexi. ⁊licet resurrectio sit
signũ d̃itatis. tam̃ ahuc sum occultus plurib tecũ .i.
ut tu. Dem̃ subdit ex ꝑͣ. menbroꝵ quid int̾ea patit᷑ ꝑ
cõmixtionẽ maloꝵ in eccła. & separõnẽ hereticoꝵ di

Expanded text:
 ad dexteram Patris antequam reveletur in ea claritate in qua venturvidetur de mortuo. Vel ita, ego surrexi, et licet resurrectio sit signum divinitatis, tamen adhuc sum occultus pluribus, tecum, id est ut tu. Deinde subdit ex persona membrorum quid interea patitur, per commistionem malorum in Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
si.i. qñ occicłis peccõres .i. hereticas. qui fastu suꝑbie se ab
alis corꝑałr diuidunt. qui õccidunt᷑. cũ ꝑ suꝑbiam qua
sectantes. qui ipsos nomine nisticiȩ inflatos sequunt᷑
disruptaunitate. Est aut̾ occasio inflatis hereticis se¬
ducentib ppłos separandi se ⁊ illos ab unitate talis. q
occasione se & alios corꝑatr abonis diuidunt. ⁊ & iõ¬

Expanded text:
 occideris peccatores, id est haereticos, qui fastu superbiae se ab aliis corporaliter dividunt, qui occiduntur, cum per superbiam qua eorum vanitatem sectantes, qui ipsos nomine justitiae inflatos sequuntur, dirupta unitate. Est autem occasio inflatis haereticis, seducentibus populos, separandi se et illos ab unitate, talis scioccasione, se et alios a bonis dividunt co
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ tam̃ nimis honorificati sunt idem ipsi qui errabt̃
& ipsi in quib nemo fuit qui ñ erraret. amici tui
factisunt o ds. ⁊ mͥ honorificati minis. qr factũ est in
illis os in occulto post resurrectionẽ. qñ sunt induti
dau̾unt. ⁊ nimis ꝯfortatus ẽ pͥncipatꝰ eoꝵ. qr factist̃¬

Expanded text:
mihi tamen nimis honorificati sunt. Idem ipsi qui errabunt, mihi tamen nimis honorificati sunt. Idem ipsi qui errabunt, et ipsi in quibus nemo fuit, qui non erraret. Amici tui facti sunt, o Deus, et mihi honorificati sunt nimis, quia factum est in illis os in occulto post resurrectionem, quando sunt induti daverunt. Et nimis confortatus est principatus eorum, quia f
Abbreviated transcription (Latin):
de. uel ita. uͥ habet᷑ dies formabunit᷑. scdm alioꝵ edi¬
tionẽ leg̃r alia litera. scił ꝑ diemerrabunt. & nemo
in eis. Dies hic manens adhuc.xͦ. erat. Uñ dicebat.
Ambulate dũ lucẽ habetis. qui int̾ suos mulra mira
fec̾at. ⁊ tam̃ adhuc in ꝑfecti trepidabant. ut & petrꝰ
ne inmorte eũ ꝑd̾ent. ⁊ hoc ẽ qd̃ ait om̃s sc̾bent᷑. s
tientes errabunt. & ñemo ꝓrsus fuit meis. qui ñ erra¬
ret. nͨ ẽ ille qui dix̾at. tecũ ero usq ad mortẽ. scił pe¬
trus qui illũ ꝯfessus fuerat di filium. s tẽ timuit ne
ficut hominis filius mor̾et᷑. ⁊ ñ resurg̾et uͭ dĩ filiꝰ. Erar
ma cłi equalis pat̾. filius hominis informa serui qua
patre minor ẽ. Tiniut gͦ petuꝰ ne informa serui ꝑi-¬
ret forma dĩ. n ñ pocius p̃sumpsit qr ex forma dire¬
unusc̾et forma serui. ꝑdienigͦ errau̾unt. cũ hic po
sitũ dñm ñ intellex̾unt. s ñꝑierunt: qr inꝑfectum
meũ ud̾unt ocłi tui. uñ & subdit. Et sierrabunt:

Expanded text:
el ita, ubi habetur: Dies formabuntur, secundum aliorum editionem legitur alia littera, scilicet, per diem errabunt, et nemo in eis. Dies hic manens adhuc Christus erat, unde dicebat: Ambulate, dum lucem habetis , qui inter suos multa mira fecerat, et tamen imperfecti trepidabant, ut Petrus, ne in morte eum perderent . Et hoc est quod hic ait, omnes scribentur, sed te sentientes, errabunt. Et nemo prorsus fuit in eis, qui non erraret, nec etiam ille qui dixerat: Tecum ero usque ad mortem ; scilicet Petrus, qui illum confessus fuerat Dei Filium, sed tunc timuit, ne sicut hominis filius moreretur, et non resurgeret ut Dei FPatri aequalis; filius hominis in forma servi, in qua Patre minor est. Timuit ergo Petrus, ne in forma servi periret forma Dei, et non potius praesumpsit, quia forma Dei revivisceret ex forma servi. Per diem ergo erraverunt, cum hic poierunt, quia imperfectum meum viderunt oculi tui. Et scilicet errabunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tis et̾nitatẽ ꝑtinent. Nouis gͦ suꝑuenientib uet̾a
sunt ꝓicienda. s uetustissima seruanda. qr exhibi¬
tau̾itate dñici aduentus. figura & ꝓmissio cessare
debent. Inde ẽ qd̃ tres misse innatalicelebrant᷑. In
p̃ma de et̾na filii genitura cantat᷑. dñs dixit ad me¬
& c̃. in scła de ꝓmissione aduentꝰ. lux fulgebit.

Expanded text:
Novis ergo supervenientibus vetera sunt projicienda, sed vetustissima servanda, quia exhibita veritate Dominici adventus, figura et promissio cessare debent. Inde est quod tres missae in natali celebrantur. In prima de aeterna Filii genitura cantatur: Dominus dixit ad me; in secunda, de promissione adventus: Lux fulgebit,
Abbreviated transcription (Latin):
gemit. Quasi heretici se & alios separant. g cͥũ separa¬
tis occisis ⁊ suis sequacib restent mali inseparati. int̾
quos gemit ȩccła. quos & patitͦ Quid ait ipsa: uide
tio factis maloꝵ. Tuds ꝓba. tuscito. qd̾ ñ pͭ. homo. ñ
hereticus. qui nͨ ꝓbare nouit nͨ scire cormeũ. s tu solꝰ
quirimaris occulta cordiũ. Ecce quid ait ꝓxima .xͥ.
int̾ filias. Hee sunt uoces eius. Pba me ds ꝯscito cor
meũ. ħ ꝯscientia munda ẽ. ⁊ sp̃es filie regis intͥnsecꝰ ẽ.
quȩ int̾ filias. ut liliũ int̾ spinas. Q.d. Illist̾ inimici.¬

Expanded text:
gemit. Quasi dicat: Haeretici se et alios separant. Ergo cum separagemit. Quasi dicat: Haeretici se et alios separant. Ergo cum separatis haereticis, et suis sequacibus restent mali inseparati, inter quos gemit Ecclesia, quos et patitur, quid ait ipsa? Vide tio factis malorum, tu Deus, proba, tu scito quod non potest homo non haereticus, qui nec probare novit, nec scire cor meum; sed tu solus qui rimaris occulta cordium. Ecce quid ait proxima Christi inter filias. Hae sunt voces ejus: proba me, Deus, et scito cor meum. Haec conscientia munda est, et species filiae regis intrinsecus est, quae est inter filias, ut lilium inter spinas . Quasi dic
Abbreviated transcription (Latin):
ci ñ intelligentes accusant in bonis cõmunionẽ ma¬
loꝵ. s qͥd mͥ calũpniant᷑ dicit corpꝰ.ꝙͥ. de cõmixtione
maloꝵ. Nonne ⁊̃ mixti illis separati sumꝰ ab illis:
Qd̃ ita ait. Nonne o añe od̾am ilos qui ocłunt tee
Cur exigunt ⁊̃ corꝑalem a me a malis añ tempꝰ mes¬
sis separõnem. ut añ tempꝰ uentilationis ꝑdã tołan¬
tiam sustinendi paleã. ut ante ꝗͣ om̃ia gen̾a pisciũ
ad finẽ scł̃i tanqͣm adlitus separanda ꝑueniant retia
pacis unitatisq disrumpã: Et nonne suꝑ inimicos
tates eoꝵ odiui ñ naturã. hoc ẽ ꝑfecto odio odisse.
ut nec ꝓpt̾ uicia homines odis. nͨ. ꝓpt̾ homines uicia
diligas. Quomͦ gͦ cõmixtione eoꝵ contaminor. sicut
calũpniant᷑ mͥ heretici. De quib subnngit. & inumi¬
ci facti sunt ip̃siheretici mͥ. ñ tm̃ di. s & mei inimici
sunt. in quo illos odio habeo. Pba me. Huc usq egit
de hereticis & aliis eos sequentib ab eccła separatis

Expanded text:
bonis communionem malorum. Sed quid mihi calumniantur, dicit corpus Christi de commistione malorum? Nonne etiam misti illis separati sumus ab illis? quod ita ait: Nonne, o Domine, oderam illos qui oderunt te? Cur exigunt a me corporalem a malis ante tempus messis separationem, ut ante tempus ventilationis perdam tolerantiam sustinendi paleam? ut antequam omnia genera piscium ad finem saeculi, tanquam ad littus separanda perveniant, retia pacis unitatisque dirumpam? Et nonne super inimicotates eorum odi, non naturam. Hoc est perfecto odio odisse, ut nec propter vitia homines oderis, nec propter homines vitia diligas. Quomodo ergo commistione malorum contaminor, sicut calumniantur mihi haeretici? de quibus adjungit: Et inimici facti sunt mihi, non tantum Dei, sed et mei inimici sunt in quo illos odio habeo. VERS. 22.-- « Proba de haereticis et aliis eos sequentibus ab Ecclesia separatis,
Abbreviated transcription (Latin):
Io tenebre ñ ꝯculeabunt me. qr tu possedisti re¬
nes meos. ut sine pecc̃o fieret ꝯceptus meus. &
ortus. & suscepisti me de ut̾o matͥs mee uirginis.
Tua enĩ oꝑatione totũ factũ est. ło ꝯfitebort̾ .i.¬
laudabo te. qi t̾ribiłr ꝑ me magnificatus es ꝑ
illum scił adam decidit homo. ꝑ me eminuit qͣ
sis magnificus. ⁊ mirabilia sunt oꝑa tua circa me.
ut patuit in passione ⁊ resurrectione ⁊ in cet̾is.
n anima mea cognoscet niiis. qr nemo nouit pa-¬
trẽ nͥ filius. ꝯñẽ occultatũ os meũ diuinitatis¬
atus fuit. nͨ tam̃stetit. ego int̾ pecc̃ores natꝰ ñpec¬

Expanded text:
o tenebrae non conculcabunt me, quia tu possedisti renes meos, ut sine peccato fieret conceptus meus et ortus; et suscepisti me de utero matris meae, virginis; tua enim operatione totum factum est hoc. Ideo laudabo te, quia terribiliter per me magnificatus es, per illum, scilicet Adam, decidit homo. Per me eminuit quam sis magnificus. Et mirabilia sunt opera tua, circa me, ut patuit in passione et in resurrectione et in caeteris. Et anima mea cognoscet nimis, quia nemo novit Patrem nisi Filius atus fuit, nec tamen stetit. Ego inter peccatores natus non pec
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ est. ⁊ si descendõ ad infernũ .i. ad eos angłos qͥ
ñ ꝑstit̾unt. illic &̃ ades ꝑ uindictam. ⁊ si sumpsero
pennas meas. i. si bona face̾ uolo indilucło uirtum̃.
cabunt me. Tenebras dicit illam infi̾orem partẽ rõ¬
nalis creature nob̃ ꝯtraria insistentẽ. scił iniquos
uiã forsitan ꝯculcabit me. Itatimebã. s ⁊ nox facta
illuminatio mea erit in deliciis meis .i. illi &̃ qui pͥꝰ¬
te. s illuminabunt᷑. ⁊ nox .i. pec̾cor de gentib illu¬
minab̾r a te sicut dies .i. sicur sc̃ĩ de uideis. Dico qd̾
nox illuminab̾r a d̃o. ⁊ sicut sunt tenebrȩ enis noc¬
tis ita ⁊ lumeneius d̃i. Quatenꝰ nãq agnoscis tene¬
bras tuas: eatenꝰ ignoscit ds. s un predicta hic mͥe¬

Expanded text:
eos angelos qui non perstiterunt, illic etiam ades, per vindictam; et si sumpsero pennas meas, id est, bona facere volo, in diluculo, virtutum; cabunt me. Tenebras dicit illam inferiorem partem rationalis creaturae, nobis contrariam insistentem, scilicet iniquos viam, forsitan conculcabunt me. Ita timebam, sed, et nox facta, illuminatio mea, erit in deliciis meis, id est illi etiam qui pte, sed illuminabuntur; et nox, id est peccator de gentibus, illuminabitur a te sicut dies, id est sicut sancti de Judaeis. Dico quod nox illuminabitur a Deo. Et sicut sunt tenebrae ejus, noctis, ita et lumen ejus, Dei. Quatenus namque agnoscis tenebras tuas, eatenus Deus ignoscit. Sed unde haec pra
Abbreviated transcription (Latin):
in extremis maris .i. suꝑ scłi amplissimũ finẽ. Et
uere ades. & enĩ illuc manꝰ tua deducet me. ⁊ tene¬
bit me dext̾a tua .i. filius tuus. scił uerbũ mͥ unitũ.
Et dixi hoc. forsitan tenebre ꝯculcabunt me. yro¬
nia ẽ ⁊ irrisio ħ opinantiũ. qr ipse qui ẽ lux mun¬
di ꝯculcet᷑ a tenebͥs. Nongͦ dubitatiue hoc dicit
s ad irrisionẽ illoꝵ qui hoc opinant᷑. Ac si dic̾et.
Utiq hoc ñ facient. s ego pocius eas ꝯculcabo.
mea .i. illi qui pꝰ erant nox illuminabunt᷑ ame.
⁊ illuminati erunt indeliciis meis. Et uere nox

Expanded text:
i amplissimum finem. Et vere ades; etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua, id est Filius tuus, scilicet Verbum mihi unitum. Et dixi hoc: Forsitan tenebrae conculcabunt me. Ironia est, et irrisio opinantium haec, quod ipse qui est lux mundi conculcetur ased ad irrisionem illorum qui haec opinantur. Ac si diceret: Vtique hoc non facient, sed ego potius eas conculcabo, mea, id est illi qui prius erant nox, illuminabuntur a me, et illuminati erunt, in deliciis meis. Et ve
Abbreviated transcription (Latin):
quo te miram᷑ terribilis es. ⁊ ita cũ tremore gaude¬
mus. qr timemꝰ ne suꝑbi ꝑdamꝰ qd̾ humiles ꝑcepi¬
mus. ⁊mirabilia sunt oꝑatua. ñ mͦ tues mirabilis
⁊ anima mea cognoscet nimis uł ualde. iã cognoscit
animamea ualde. Añerat mirascientia tua ex me. ñ
pot̾am ad eam. s mͦ possum. qi noctẽ illuminasti.
renes possidens ae ut̾o suscepisti .i. qi uenit mͥ gr̃a¬

Expanded text:
quo te miramur terribilis es, et ita cum tremore gaudemus, quia timemus ne superbi perdamus quod humiles percipimus. Et mirabilia sunt opera tua, non modo tu es mirabilis; et anima mea non cognoscet nimis, vel valde. Jam cognoscit anima mea valde, ante erat mira scientia tua ex me, nec poteram ad eam, sed modo possum, quia noctem illuminasti, renes possides, de utero suscepisti, id est quia venit mihi gra
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbus reliqui. ut pͥus erat cũ essem apd̃ te. qñ dixi.
dam̃ partitionẽ sub̾ȩ mȩȩ. ꝯfortata ẽ. uł inualuit
adeo. qd̃ & ego ñ pot̾o ad eam atting̾e ex me. Ecce in
ba que inexodo iudeoꝵ cecitatẽ sigr̃ant. ponit hic. scił
posuisti suꝑ me manũ tuam. In exodo R legr dñs
dixisse moysi. Non pot̾is uid̾e faciem meã. s ponãte
inforamine petre. ⁊ ꝓtegamte dext̾a mea. donͦ tͣn¬
seam. tollamq manũ meam. ⁊ cũ transiero post̾io¬
ra mea uidebis. Moyses ẽ iudaicus ppł̃s. manꝰ dñ
suꝑ eũ ut ñ uideat faciem transeuntis. cecitas ẽ in
iudis. ut ñ cognoscant diuinitatẽ. xͥ. doñ ꝑ passio¬

Expanded text:
eliqui, ut prius erat, cum essem apud te, quando dixi: Da mihi portionem substantiae meae. Confortata est vel invaluit, adeo quod, et ego non potero ad eam attingere ex me. Ecce in ba, quae in Exodo Judaeorum caecitatem significant, ponit hic, scilicet, posuisti super me manum tuam. In Exodo enim legitur Dominus dixisse Moysi: Non poteris videre faciem meam, sed ponam te in foramine petrae, et protegam te dextera mea, donec transeam, tollamque manum meam; et cum transiero, posteriora mea videbis . Moses est Judaicus populus; manus Domini super eum, ut non videat faciem transeuntis, caecitas est in Judaeis, ut non cognoscant divinitatem Christi
Abbreviated transcription (Latin):
s quid de his fiet in quib ñ est ħ fortitudo: Xp̃c
qui a pͥncipio psalmi cepit loqui. post int̾posita
menbroꝵ uerba itẽ dicit patͥ ex ꝑͣ. sua. Etiã in ꝑ¬
fectũ meũ uid̾unt ocłi tui. qi &̃ titubantes respicit
dñs miscdit᷑ ut petrũ ne ꝑeant. & inlibro tuo scił

Expanded text:
sed quid de his fiet in quibus non est haec fortitudo? Christus qui ab initio psalmi coepit loqui, post interposita membrorum verba, item dicit Patri ex persona sua: Et imperfectum meum viderunt oculi tui, quia etiam titubantes respicit Deus misericorditer, ut Petrum, ne pereant. Et in libro tuo, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
& cognouisti. intellexisti &̃ cogttõnes meas delon¬
ge. uł de longinquo cũ adhuc in ꝑegͥnatione
sũ ante ꝗͣ ad pat̾am ueniam. ut filio minorire¬
deunti occurrit pat̾. qr intellexit cogitationes¬
eius de longinquo. qui apd̃ se dix̾at egestate ꝯfec¬
tus. surgã ⁊ ibo ad patrem meũ. hanc cogitõnẽ¬
meã precognoscens pat̾ ei occurrit. ⁊ inuestigastise¬
mitã meã scił malam̃. qͣm tanqͣ occultus iui patrẽ¬
ueni. Longe quid̾ ierã. s tu ibi eras. a cuiꝰ ocłis lon¬
ge ñ eram. ut dep̾hensus fugitiuus loq̃r sequente se
legitima uindicta di uindicantis. Seq̃r. Et om̃s ui
ire in labore ut redirem si nollem laborare. ħ mͦ fa¬
in lingua mea .i. in lingua mei. iã grã tua iustificati.
om̃ia scił nouissima mea. qñ p̾orcos paui. ⁊ antiqua
qñ partem sub̃ȩ petii. hoc scdm parabolã. Mistice an¬
tiqua nr̃a fuerunt. qñ ꝑ antiquũ pecc̾m lapsi sumꝰ.
nouissima ẽ ħ pena. scił qñ in hanc mortalitatẽ ueni¬

Expanded text:
 etiam, intellexisti cogitationes meas de longe, vel de longinquo, cum adhuc in peregrinatione sum, antequam ad patriam veniam, ut filio minori redeunti occurrit pater, quia intellexit ejus cogitationes de longinquo, qui apud se dixerat egestate confectus: Surgam, et ibo ad patrem . Hanc cognitionem praecognoscens, pater ei occurrit. Et intellexisti semitam meam, scilicet malam, quam tanquam occultus ivi, patreerveni, longe quidem ieram: sed tu ibi eras, a cujus oculis longe non eram, ut deprehensus fugitivus loquitur sequente se legitima vindicta Dei vindicantis. VERS. 3.-- « Et ire in laborem, ut redirem si nollem laborare. Hoc modo fain lingua mea, id est in lingua mei, jam gratia tua justificati. omnia, scilicet novissima mea, quando porcos pavi, et antiqua, quando partem substantiae petii. Hoc secundum parabolam, sed mystice antiqua nostra fuerunt, quando per antiquum peccatum lapsi sumus. Novissima, poena, quando in hanc mortalitatem veni
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ requies. Illuc gͦ iã uolemꝰ spe ⁊ desid̃io habentes
alas gemine caritatis. s ⁊ ipse illuc nos ducit. Uñ
nĩ illuc manus tua deducet me. ut erigar qͣi in aere.
ñ tangens celũ ꝑ elationẽ. nec terrã ꝑ desꝑationẽ
⁊ tenebit me ne recidam s ꝑseu̾em dext̾a tua .i. gr̃ã
tua. Consid̾ans aut̃ longinqͥtatẽ iuie. ⁊ qualit̾ ha¬
bundante iniquitate refrigescit caritas subdit.

Expanded text:
equies. Illuc ergo jam volemus spe et desiderio, habentes alas geminae charitatis; sed et ipse illuc nos ducit. Unde nim illic manus tua dnon tangens coelum per elationem, nec terram per desperationem. Et tenebit me, ne recidam, sed perseverem, dextera tua, id est gratia tua. Considerans autem longinquitatem viae, et qualiter abundante iniq
Abbreviated transcription (Latin):
genitura uerbi agens. Cantatͦ. q: puer natus ẽ
nob̃ n leg̃r. inpͥncipio erat uerbũ. & qr u̾itate
exhibita figure cessare debent: iõ officiũ misse
ad ꝓmissionẽ ꝑtinens sequentib dieb ñ repetit᷑
s illud qd̾ ꝑtinet ad ꝓmissionis completionẽ. scił
puer natus ẽ nob̃. Hec gͦ sunt nouissima .xͥ. &
antiqua. que nouit pater. ⁊ cuifilius reuelat q̃
abscondit sapientib. & prudentib .i. de scientia
intumescentib scribis scił ⁊ phariseis. om̃ibꝙ

Expanded text:
genitura. Cantatur enim: Puer natus est nobis; et legitur: In principio erat Verbum. Et quia veritate exhibita figurae cessare debent, ideo officium missae ad promissionem pertinens sequentibus diebus non repetitur, sed illud quod pertinet ad promissionis completionem, scilicet Puer natus est nobis. Haec ergo sunt novissima Christi et antiqua, quae novit Pater et cui Filius revelat, quae abscondit a sapientibus et prudentibus , id est de scientia intumescentibus, Scribis scilicet et Pharisaeis omnibusque
Abbreviated transcription (Latin):
ad patrem. sicut in pͥmo uersucepit. Quasi. Pba¬
sti me & cognouisti. intellexisti &̃ cogit̾ones meas
delonge. Prescientia cłitatis hic ostendit᷑. que de
longe intelligit ñ loco s temꝑe. qi om̃ia ante qͣ
sint uidet. Intellexisti cogit̾ones: nã semitã meã
Semita ad tacitas cogitones ꝑtinet. directio ad
ꝓ illis obseruatis ꝓmisit. Seqr̃. Et om̃s uias
meas p̃uidisti. uie ꝑtinent ad humanos actꝰ.¬
quib in mundo ꝯu̾satus ẽ. ħ om̃ia dico te no¬
uisse. qr ñ est dolus inlingua mea. ut in lingua
ade n filioꝵ eius. ego aut̃ ñ nͥ u̾itatẽ loquor. qͣuis
dix̾im quedã que uident᷑ sibi adu̾sa. ut illud. Pa

Expanded text:
 Patrem, sicut in primo versu coepit. Quasi dicat: Probasti me et cognovisti me, intellexisti etiam cogitationes meas de longe, praescientia deitatis hic ostenditur, quae de longe intelligit, non loco, sed tempore, quia omnia antequam sint videt. Intellexisti cogitationes meas, semitam meam Semita ad tacitas cogitationes pertinet, directio ad pro illis observatis promisit. Et omnes vias meas praevidisti. quibus in mundo conversatus est. Haec omnia dico te novisse, quia dolus non est in lingua mea, ut in lingua Adae et filiorum ejus: ego autem non nisi veritatem loquor, quamvis dixerim quaedam quae videntur sibi adversa, ut i
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ tam̃ & idem dĩ ⁊ hominis filius. qui scđm qd̃
homo ad patrẽ ait. Dñe ꝓbastime exꝑim̃tis ut in
passione. n cognoiusti me ut in resurrectione. N
dicit eũ nouisse tunc qd̃ añ ñ nou̾at. s aliis te no¬
tũ fecit qd̾ añ ñ fec̾at. ita & ꝓbatũ aliis ostendit
& tu dñe cognouisti.i. uoluisti. approbasti. scđm
uoluntatẽ tuã fc̾m est. Quid cognousti: Sessi
& resurrexit. sic ⁊ sui sedent humiles in patien¬
tia. surgunt erecti inspem uite et̾ne. Itẽ sedent ꝯ¬
fitentes pec̾ca sua. surgunt iustificati grã. Dica

Expanded text:
unus tamen et idem Dei et hominis filius. Qui secundum quod homo, ad Patrem ait: Domine, probasti me experimentis ut in passione, et cognovisti me, ut in resurrectione. Non dicit eum novisse tunc, quod ante non noverat; sed aliis tunc notum fecit, quem ante non fecerat; ita et probatum aliis ostendit. Et tu, Domine, cognovisti, id est voluisti, approbasti, secundum voluntatem tuam factum est. Quid cognovisti? sessiet resurrexit, sic et sui sedent. Humiles in patientia, surgent erecti in spe vitae aeternae. Item, sedent confitentes peccata sua; surgent justificati gr
Abbreviated transcription (Latin):
loq̃r ex ꝑͣ. suscepte carnis ⁊ ad caput ꝑtinet qd̾
iã ascendit in celũ. ⁊ ad menbra que adhuc ꝑegͥ¬
nant᷑ interra. ut sint duo inuoce una sic̃ sunt
tutus memor discessionis sue in qua dmiate ñ po¬
tuit in qua & eum sequita ẽ manꝰ dm̃ delib̾at ñ
esse ułt̾is ab eo fugiendũ s ad eũ ꝑ eũ. ab irato
ad placatũ. Uñ sibi magna bona dicit ẽẽ qd̃ ñ no¬
cent sͥ mala scłi. ⁊ hoc dicit ex ꝑͣ. tocius humane
nature reu̾tentis ad d̾m tanqͣ ex uoce. ꝓdigi filii de
longinqua regione redeuntis ad patrẽ. Sensus ti¬
tuli talis ẽ. Ps iste dirigens nos infinẽ .i. in xp̃m¬

Expanded text:
 susceptae carnis, et ad caput pertinet, quod jam ascendit in coelum, et ad membra, quae adhuc peregrinantur in terra, ut sint duo in voce una, sicut sunt tutus, memor discessionis suae, in qua Deum latere non potuit, in qua et eum secuta est manus Domini. Deliberat non esse ulterius ab eo fugiendum, sed ad eum per eum, et ab irato ad placatum. Unde sibi magna bona dicit esse, et quod non nocent sibi mala saeculi. Et hoc dicit ex persona totius humanae naturae revertentis ad Deum, tanquam ex voce prodigi filii de longinqua regione redeuntis ad Patrem . Sensus tituli talis est: Psalmus iste dirigens nos in finem, id
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯculcabunt me. habundat enĩ iniquitas scł̃i qua
penne caritatis refrigesc̾e possint. Et q in nocte
minatio. ⁊ hoc in deliciis meis .i. ꝑ delicias meas.
Nr̃ȩ deliciȩ .xͦ. est: de quo exultamꝰ. uenit muli
er scił sap̃ia dĩ. que dragmã uͥ est ymago regis
.i. hominẽ factũ ad ymaginẽ cłi ꝑdid̾at. & accen-¬
dit de se lucernã que de luto ẽ .i. carnẽ luce diuim-¬
tatis repleuit. noctemq illuminauit. ⁊ nocte illu¬
minata inuenit dragmã. Uelita. Nox que pꝰ erat
horror ẽ illuminatio mea ⁊ in deliciis meis. illumi-¬
nata ẽ delicie mee. Et bñdico qd̾ ate ẽ illumina
cant utiq tenebre sunt ñ obscurabunt ᷑ ate: s fla¬
gellando erudis homines. ut ꝯfiteant᷑ pec̾ca. ⁊ ꝯfi-¬
tentes ut aluce illitminas. Qui enĩ ñ ꝯfitet᷑ pecc̃a¬
suas tenebras tenebrat. s si ꝯfitet᷑ ds illuminat.
& o dñe nox ħꝰ noctis illuminabr̃ a te. sicut ⁊ di¬
es eius noctis. Notandũ qd̃ nox illa quã supra

Expanded text:
culcabunt me. Abundat enim iniquitas saeculi, qua pennae charitatis refrigescere possunt. Et quia in nocte minatio. Et hoc, in deliciis meis, id est per delicias meas. Nostrae deliciae Christus est, de quo exsultamus. Venit eniet sapientia Dei, quae drachmam, ubi est imago regis, id est hominem factum ad imaginem Dei, perdiderat, et accendit de se lucernam, quae de luto est, id est carnem luce divinitatis replevit, noctemque illuminavit, et nocte illuminata invenit drachmam . Vel ita: Nox, quae prius erat horror, est illuminatio mea in deliciis meis, id est illuminata est, deliciae meae. Et bene dico qcant, utique sunt tenebrae, non obscurabuntur a te, sed flagellando erudis homines, ut confiteantur peccata, et confitentes vera luce illuminas. Qui enim non confitetur peccata, tenebras suas tenebrat; sed si confitetur, Deus illuminat, et, o Domine, nox hujus noctis illuminabitur a te, sicut et dies ejus noctis. Notandum quod nox illa quam supra
Abbreviated transcription (Latin):
dictum ẽ. In labore ⁊ sudore uultus tui uesc̾is
pane tuo. Ex pͥmo gͦ pecc̃o hanc penã subimꝰ.
qd̾ in sudore uultus nr̃i ⁊ labore manducamꝰ pa-¬
nem. qui ẽ .xͦ. qui ait. Ego sũ panis uiuꝰ qui de
celo descendi. hic panis in ꝓpħis ẽ uelatꝰ in eunͣ¬

Expanded text:
dictum est: In labore et sudore vultus tui vesceris pane tuo . Ex primo igitur peccato, hanc poenam subimus, quod in sudore vultus nostri et labore manducamus panem, qui est Christus, qui ait: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Hic panis in prophetis est velatus, in Evan
Abbreviated transcription (Latin):
rañ pars: qr uͥq bndictio seminata ẽ. Iubilate
dño. ñ alii. Iubilatio aut̃ uera: fit uoce &e corde.
Quasi. Si mbilat uox ext̾ius: cor intelligat int̾ius.
Sonꝰ enĩ cordis: ẽ intelłs. Iubilus ã ẽ sonꝰ leticiȩ sine
uerbis. qr eis leticia animi ñ p᷑ explicari. q̃n uideli¬
cet homo gaudens ex his quȩ ñ possunt explicari
u̾bis erumpit in uocẽ quandã exultationis sñ u̾bis.
ita ut appareat eũ ipsa uoce gaudẽ. s quasi repletũ
nimio gaudio ñ posse uerbis explicare qͦd gaudet.
Hic aut̃ iubilus fit a bonis in confessione. a malis
uͦ in ꝯfusione. cũ dȩ terrenis adeo gaudent. sic̃ u̾bi
gr̃a messores ł undemiatores copia fructuũ iocun-¬
dant᷑ & dȩ feracitate terrȩ gaudentes cantant. &
int̾ cantica inserunt uoces quasdã sine u̾bis. in ela-¬
tione exultantis animi. ⁊ ħ ẽ iubilatio impbanda.
Iustiuͦ gaudent. uidentes mundo corde quis ds̃.
quanta. ⁊ quo ordine. ⁊ quã mirificȩ fecit. Unde

Expanded text:
n pars, quia ubique benedictio seminata est, jubilate Domino, non alii. Jubilatio autem vera fit voce et corde. Quasi dicat: Si jubilat vox exterius, cor intelligat interius. Sonus enim cordis est intellectus. Jubilus autem sonus est laetitiae sine verbis, quia eis laetitia animi non potest explicari, quando videlicet homo gaudens ex his quae non possunt explicari verbis erumpit in vocem quamdam exsultatione sine verbis, ita ut appareat eum ipsa voce gaudere. Sed quasi repletum nimio gaudio non posse verbis explicare quod gaudet. Hic autem jubilus sit a bonis in confessione; a malis vero in confusione, cum de terrenis adeo gaudent sicut, verbi gratia, messores vel vindemiatores copia fructuum jucundantur, et de feracitate terrae gaudentes cantant, et inter cantica inserunt voces quasdam sine verbis, in elatione exsultantis animi. Et haec est jubilatio improbanda. Justi vero gaudent videntes mundo corde, quis Deus, quanta et quo ordine, et quam mirifice 216 fecit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
latos loq̃r ut ip̃i cantent ⁊ adnuncient om̃ib
Scłõ ad subditos loq̃r ibi. A fferte año. Prẽmo¬
miit aut̃ iudeos in p̃cedñti psalmo. uͭ deposita
duricia in xp̃m cred̾ent. S qi erat mansura:
nc̃ om̃s gentes monet dicens ad om̃s cõmunit̃.
exuendo scił uet̾em hominẽ cũ actib suis n in¬
ꝗͣut uetꝰ cantes ꝙ si nouꝰ tacueris aurib ho
minũ. sonas aurib dĩ. ypoc̾sis ꝙͦ uetus canticum
cantat pares .ii. dealbatus ẽ ypoc̾sis. quȩ foris lu¬
cet. intꝰ lutũ est. Dȩ isto pariete dr̃. In pariete ñ con¬
iuncto aliis. s singłarit̾ erecto si ostiũ facias. qͥsqͥs
intrau̾it foris ẽ. Hic ẽ ypocͥta. qui partẽ uult stru¬
ere dealbatã. ñ solidatam. ⁊ ĩo qui imitat᷑ tanꝗͣ ĩ
domꝰ di edificat᷑. Item repetit. Cantate dño spui¬

Expanded text:
aelatos loquitur, ut ipsi cantent et annuntient omnibus. Secundo ad subditos loquitur, ibi, afferte Domino. Praemonuit autem Judaeos in praecedenti psalmo, ut deposita duritia in Christum crederent; sed quia erat mansura, nunc omnes gentes monet, dicens ad omnes communiterexuentes, scilicet veterem hominem cum actibus suis, et inquam ut vetus cantes, quia si novus tacueris auribus minum, sonas auribus Dei. Hypocrisis quoque vetus cantat canticum. Paries enim dealbatus est hypocrisis , quae foris lucet, intus lutum est. De isto pariete dicitur, in pariete non conjuncto aliis, sed singulariter erecto si ostium facias, quisquis intraverit, foris est. Hic est hypocrita qui parietem vult struere dealbatum, non solidatum. Et ideo, qui imitatur tanquam in domus Dei reaedificatur. Item repetit. VERS. 2.--
Abbreviated transcription (Latin):
reecdificationẽ intellig̾r reedificatio sp̃ualis tẽpli
de quo dicit apłs. Templũ dĩ sc̃m est: qd̾ estis uos.
hoc templũ a diabolo ꝑ pec̾cm subu̾sum ẽ. ⁊ hõm
legem peccati ꝯ mortis captiuatꝰ S ꝑ xp̃m ree
tate ne ꝑeat lib̾atur. de qua reedificatione ñ de
illa actuali agit hic p̃s. & ẽ sensus tituli. Ps̃ iste
ẽ dauid ꝓpħe qui hic loqr̃ agens de hoc qͦd fr̃m ẽ
qñ domꝰ aĩ edificabat ᷑ toto orbe post captiuitatẽ
quiȩ sub diabolo fuit ꝑ pecc̾m. sicut ad litterã sub
⁊ orobabel post captiuitatẽ babiloniȩ reedificatũ

Expanded text:
reaedificationem intelligitur reaedificatio spiritualis templi, de quo dicit Apostolus: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Hoc templum a diabolo per peccatum subversum est. Et homo in legem peccati et mortis captivatus; sed per tate ne pereat, liberatur: de qua reaedificatione, non de illa actuali agit hic psalmus. Et est sensus tituli: Psalmus iste, est David prophetae, qui hic loquitur, agens de hoc quod factum est quando domus Dei aedificabatur post captivitatem quae sub diabolo fuit per peccatum, sicut ad litteram sub Zorobabel post captivitatem Babyloniae reaedificatum
Abbreviated transcription (Latin):
facis eos ascende ad tȩ altũ contemplandũ.
Hoc̃ iõ adiunxit. qr est & multiplicatio in
temꝑalib quȩ au̾tit ab unitate dĩ s uis¬
timłtiplicant᷑. scd̾m altitudinẽ di. qñ eunt dȩ
uirtute in uirtutẽ. Ułita. Multiplicasti

Expanded text:
facis eos ascendere ad te altum contemplandum. Hoc ideo adjunxit, quia est et multiplicatio in temporalibus, quae avertit ab unitate Dei. Sed justi multiplicantur secundum altitudinem Dei, quando eunt de virtute in virtutem. Vel i
Abbreviated transcription (Latin):
angustã uiam. & ut ñ moueant᷑ uestigiamea
scił signa itmn̾is mei. que sacram̃tis ce scͥpturis
eungłicis imp̃ssa sunt. ut illa intueant᷑. & ob¬
seruent qͥ mȩ seqͥ uolunt. Uel iõ custodiui
uias duras. &e ꝑfecigressus: ut iam ñ moue ant᷑ uesti¬
giamea .i. ut stabiłi maneam in et̾nitate Postquã
ꝑegi uias duras. & ꝑfecigressus. Nłr ab illo loco.¬
quitas qͦd tuscis. & si ego taceam. & hoc ẽ qͦd ait.

Expanded text:
 ut non moveantur vestigia mea, id est signa itineris mei, quae sacramentis et Scripturis apostolicis impressa sunt, ut illa intueantur et observent, qui me sequi volunt. Vel ideo custodivi vias duras, et perfici gressus ut jam non moveantur vestigia mea, id est ut stabiliter maneam in aeternitate, postquam peregi vias duras, equitas, quod tu scis, et si ego taceam. Et hoc est quod ait,
Abbreviated transcription (Latin):
enutatem. quasi locus dȩ mȩ maclaret᷑ praui
coloni qui pͥus seruos inuineã missos occide¬
runt nc̃ mȩ filium & heredem circũdedunt
in cruce ñ obsequio s furore. qͣi ad spectacłm
conuementes. Et hoc ĩo: qr statuerunt ocłoᷤ¬

Expanded text:
civitatem, quasi locus de me macularetur. Pravi coloni quia prius servos in vinea missos occiderunt , nunc me Filium et haeredem circumdederunt in cruce, non obsequio, sed furore, quasi ad spectaculum convenientes, et hoc ideo, quia statuerunt oc
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib malis. filios enim oꝑa intelligimꝰ. Et sic̃
bona oꝑa filios bonos: itamalos mala. Uel sa¬
turati st̃ porcina .i. inmundicia. conculcantes
margaritas sermonũ dĩ. Ałr ab illo loco. Dñe
głi inminente iudeoꝵ ext̾minio. inregnũ agͥppȩ
secesserant. uͥ tuti manserunt. iudõs dico subla¬
tos dȩ terra ꝓqua mȩ occid̾unt. illos inqͣ diuide
ꝑ orbem. & hoc inuita eoꝵ p̃senti. Qd gͦ post hãc
uitã eis erit: Om̃imoda miseria. Seqr̃. De abᷤ¬
bonis &e si pasti fuerint. saturati st̃ porcia .i.
inmundicia. Et reliquias suas .i. reliqͥas pecc̃oꝵ
dimiser̃t parułis suis .i. postĩs. clamantes. san¬
filiis .i. ad opꝰ filioꝵ. Et est similitudo a rȩ quȩ ñ
est. Nlullius enĩ dape filii saturant᷑. Et ita sat᷑a
sunt de absconditis .i. de pec̃cis. & hoc filiis .i.

Expanded text:
eribus malis. Filios enim opera intelligimus: et sicut bona opera bonos filios, ita malos mala. Hier. Vel saturati sunt porcina, id est immunditia, concultantes margaritas sermonum Dei. Aliter ab illo loco, Domine, geli, imminente Judaeorum exterminio, in regnum Agrippae secesserant, ubi tuti manserunt. Judaeos dico, sublatos de terra, pro qua me occiderunt. Illos, inquam, divide per orbem. Et hoc in vita eorum praesenti. Quid ergo post hanc vitam erit eis? omnimoda miseria. De absbonis etsi pasti fuerint, tamen saturati sunt porcina, id est immunditia, et reliquias suas, scilicet reliquias peccatorum dimiserunt parvulisfiliis, id est ad opus filiorum. Et est similitudo a re, quae non est. Nullius enim dape filii saturantur, et ita satursunt de absconditis, id est de peccatis. Et hoc filiis, id
Abbreviated transcription (Latin):
Quie Principes. Qui erãt sic̃ leo .i. dĩabolus pa¬
.i. comparandi erant leonidiabolo qͦ actore faci
patre diabolo estis. Habitans in abditis .i. ꝑma-
nens ce cogitans in insidiis. qͥa mos est malis uo¬
ta teg̾e. ut latent̃ possint ꝑficere. Cõgitabat gͦ¬

Expanded text:
Qui? principes qui erant sicut leo, id est diabolus pa , Cassiod. id est comparandi erant leoni diabolo, quo auctore faciupatre diabolo estis habitans in abditis, id est permanens et cogitans in insidiis, Cassiod. quia mos est malis vota tegere, ut latenter possint perficere. Aug.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ egredient᷑ iniudicio n bona nͨ mala .i. egredien¬
tur & bona & mala. Duȩ enĩ negationes com¬
plent sensũ uniꝰ affirmationis. Dicet aut̃ bo¬
nabonis. uenite bñdicti: &e mala malis. ite ma¬
ledicti. Uelex ore altissimi .i. dĩpat̾s ñ egredi¬

Expanded text:
non egredientur in judicio nec bona, nec mala, id est egredientur bona et mala. Duae enim negationes complent sensum unius affirmationis. Dicet autem bona bonis: Venite, benedicti ; et mala malis: Ite, maledicti . Vel ex ore Altissimi, id est
Abbreviated transcription (Latin):
uid̾is dormire. & imqͥtates hominũ ñ curare.
exurge ad uindictã contͣ udeos. & p̃uenieũ.
ppłm scił. Uel eos scił uideos. A simili currñtis
dicit. Currit enimppłs. ut crucifigat. Currit
ds pat̾ ut uindicet s d̾s p̃uenit excecando. sle¬
mo enĩ ñ pͥus inse. ꝗͣ in alio peccat .i. quisq pec

Expanded text:
tates hominum non curare exsurge ad vindictam contra Judaeos, et praeveni eum populum, vel eos, scilicet Judaeos; a simili currentis dicit. Alcuin. Currit enim populus, ut crucifigat; currit Deus Pater ut vindicet; sed Deus praevenit excaecando. Nemo enim non prius in se quam in alium peccat, id es
Abbreviated transcription (Latin):
eripe animammeã ab impio diãbolo. mȩ resus¬
citando a morte illata ab impiis. Dem̃ exponit¬
qͦd dix̾at. Eripe frameam tuã ab immicis ma¬
nus tue. Anima mea est frameatua. quã ma¬
nus .i. et̾na uirtꝰ tua assumpsit. ut ꝑ eam regna
iniqͥtatis debellet. &e iustos diuidat ab impiis
hic affectu infutͦo etiã loco. Hanc gͦ eripe ab¬
nus tua. Seqr̃. Dñe a paucis. Postquã orauit
ꝓsua: subdit dȩ adu̾sarioꝵ retͥbutione. Eẜ exe-¬
quit᷑ qͦd dix̾at. subplanta. Quasi. Subplanta
eos hoc mͦ. o dñe ꝑdens eos dȩ terra. uł disꝑti¬
reeos inuita eoꝵ alialitt̾a. Quasi. Bñe ꝑde e¬

Expanded text:
Eripe animam meam ab impio. Resuscitansquod dixerat, eripe frameam tuam ab inimicis manus tuae, anima mea et framea tua, quam manus, id est aeterna virtus tua assumpsit, ut per eam regna iniquitatis debellet, et justos dividat ab impiis hic affectu, in futuro etiam loco. Hanc ergo eripe anus tua. Domine, a paucis, postquam oravit pro sua, subdit de adversariorum retributione, et exsequitur quod dixerat, supplanta, quasi dicat, supplanta eos, hoc modo: O Domine, perdes eos de terra, vel dispartire eos in vita eorum, alia littera quasi dicat: D
Abbreviated transcription (Latin):
uideant eqͥtatem. hoc ñmutat᷑. Probasti
tatione tͥbulationis ꝓbatũ est. que tribu¬
latio ñ solũ nox dr s etiã ignis. Nox quia
Oꝑturbat:
ignis qr exurit. Uñ subdit Igne tͥbułonis me exa¬

Expanded text:
o, quia probasti tatione tribulationis probatum est: quae tribulatio, non solum nox dicitur, sed etiam ignis. Nox, quia perturbat, ignis, quia exurit. Unde subdit, igne tribulationis me exa
Abbreviated transcription (Latin):
gii cooꝑti sunt. Post qͣ cupiditas eoꝵ dȩ scelere
saciata est. Capto enĩ .xͦ letitiã pinguem intuᷤ
conceptam. extra ostentarunt. Uł ad similitu
rib sagmati uerã intelligentiã ꝑdid̾unt. Unde
restat suꝑba loqui. Et iõ os eoꝵ locutũ ẽ suꝑ¬

Expanded text:
gui cooperti sunt, postquam cupiditas eorum de scelere gui cooperti sunt, postquam cupiditas eorum de scelere satiata est. Capto enim Christo laetitiam pinguedine intus conceptam extra ostentarunt. Alcuribus saginati veram intelligentiam perdiderunt, unde restat superba loqui. Os eorum locutum est su
Abbreviated transcription (Latin):
uestigia dicit bona oꝑa quȩ fecit. & doctrinã
quib ẽ ip̃ssa forma iustitie ñ moueant᷑ ab eis
da intentione p̃ces ad te direxi. iõ qm exaudistimȩ
o ds̃ .i. qr certissimȩ sciomȩ exaucdiendũ esse. hõc¬
dũ uid̾et᷑. qm clamaui: exaudistimȩ. Qel ita.
o ds̃ exaudisti me. olim infirmiꝰ orantem. Hoc
mea. ñ deserat exauditio tua mȩ humilem. Quȩ
noua sunt. Hec sunt quȩ in carne gessit .xͦ mirã¬
tib iudeis. E est. Mirifica miscdi̾as tuas: .i. fac
noua quȩ etiã malimirent᷑. nȩ uilescant miscdie¬
tuȩ. Et nȩ minꝰ ament᷑. tu dico qui saluos facis
lamocłi. i. custodimȩ scđm humanitatem. Pũ¬
pilla enĩ ꝑexigua est. & tñ ꝑ eam acies luminis
dirigit᷑. quo lux &e tenebrȩ duudicant᷑. Sic ꝑhu
manitatem xͥ ditas discernens est int̾ bonos ce
malos. Qͥa eos qui fidem humanitatis habets
nos ꝓtegit. Ptege dico a faciȩ .i. ab instantia
consiliis animã meã .i. uitã. uolentes eam tolłe.

Expanded text:
estigia dicit opera bona quae fecit, et doctrinam quibus est impressa forma justitiae, non moveantur a bonis, da intentione preces ad te direxi, ideo quoniam exaudisti me, o Deus, id est quia certissime scio me exaudiendum esse. Casdum videretur quoniam clamavi exaudisti me. Vel ita co Deus, exaudisti me, olim infirmius orantem. Auudi verba mea, non deserat exauditio tua me humilem. Quae nova sunt. Haec sunt quae in carne Christus gessit mirantibus Judaeis. Et est, mirifica misericordias, id est fac nova quae et mali mirentur, ne vilescant misericordiae, et ne minus amentur. Tu dico qui salvos facis lam oculi, id est custodi me secundum humanitatem. Aug. Pupilla enim perexigua est, et tamen per eam acies luminis dirigitur, quo lux et tenebrae dijudicantur. Sic per humanitatem Christi deitas discernens est inter homines bonos et malos, quia eos qui fidem humanitatis habent,nos protegit. Protege dico, a facie, id est ab instantia consiliis animam meam, id est vitam, volentes eam tollere
Abbreviated transcription (Latin):
opꝰ hominũ. scił peccare in lingua. Seqñtia ñ mu¬
tant᷑ a sensu pͥmȩ expositionis. usq ꝑfice. Quasi.¬
humanas meas actiones. usq in finem .i. usq ad
passionem & mortem. Ante enĩ ñ est nͥ inchoatio.
ꝑfice dico insemitis tiuis .i. in artiorib p̃ceptis tu¬
is. Ad hoc ꝑfice ut ñ moueant᷑ uestigia mea .i.¬

Expanded text:
opus hominum, scilicet peccare in lingua. Sequentia non mutantur a sensu primae expositionis usque perfice, quasihumanas meas actiones usque in finem, id est usque ad passionem et mortem. Ante enim non est nisi inchoatio. Perfice dico in semitis tuis, id est in arctioribus praeceptis tuis. Ad hoc perfice, ut vestigia mea
Abbreviated transcription (Latin):
uultu tuo. Ecce qͥd petit inor̃one. Quasi. Ex¬
audi oronemineã. quahoc peto iudiciũ m̾eũ
quo fui iudicatꝰ a pilato ce iudeis: ꝓdeat odñe
.i. uideat᷑ ꝓdisse dȩ uultu tuo .i. de aspectu
tuo qui om̃ia uides. nͨ eges testimonio alt̾ius.
patet factumesse inresurrectione qñ pret̃
coꝵ opinionem a mortuis resurrex̃. E ocłi
tui o dñe udeant eqͥtatem. ut mͥremediũ.
uultu tuo ꝓdeat .i. dȩ illuminatione notitiȩ
tuȩ. ut u̾itatem iudicem. & ocłi mei. alialitt̾a.¬

Expanded text:
l. int. Ecce quid petit in oratione, quasi dicat: Exaudi orationem meam, qua hoc peto judicium meum, quo fui judicatus a Pilato et Judaeis, prode videatur prodiisse. De vultu tuo, id est de aspectu tuo qui omnia vides, nec eges testimonio alterius,patet factum esse in resurrectione, quando praeter eorum opinionem a mortuis resurrexit. Et oculi tui, o Domine, videant aequitatem, ut mihi remedium, vultu tuo prodeat, id est de illuminatione notitiae tuae, ut veritatem judicem. Et oculi mei. Alia litt