comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cinctuqr colorẽ sereni aeris imitat᷑aerẽ : ꝑcoe¬
suꝑ fluos humores. pͣui humores illicitos motꝰ
generant. qui nͥ freno parsimoniȩ repͥmant᷑.
castitatis dignitas. in eis facili impulsu ꝑiclitat᷑.
Ubi aut̃ maior: pugna. maior ᷑ adhiben dacus¬
todia. Inde ÷ qint᷑ indum̃ta pontificalia ad hui
circa renes applicant᷑ linea feminalia. ñ tã ad

Expanded text:
ia colorem sereni aeris imitatur, aerem; per cocsuperfluos humores, pravi humores illicitos motus generunt, qui nisi freno parcimoniae reprimantur, castitatis dignitas in eis facili impulsu periclitatur. Ubi autem major est pugna, major est adhibenda custodia. Inde est quod inter indumenta pontificalia adhuc circa renes applicantur linea feminalia, non tam ad
Abbreviated transcription (Latin):
gͣemaꝵ cũnichil ibi debeat ẽẽ ratioẽ carens. s
forma ecitatis. & om̃iũ imago uirtutũ.Sict᷑
enĩ bona domꝰ in ipso uestibulo agnoscit᷑. sic aꝑ̃i
sae̾dos eultu sacrarũ uestũ ostendit ex t̾ius.
om̃ib illis uet̾ib induat ornam̃tis. Inspiciamꝰ
gͦ p̾us ueterũ ornam̃ta pontificũ. ł qͦ ordine
eis utebant᷑. ł cũ ordinarent᷑ ł cũ timiama
t̃se habeant. qͦmͦ &̃ in rebus significatis ꝯueniãt
attendamꝰ. duo. ni. cherubyn ꝓpitiatoriũ aspicrũt.
qi sacm̃ta utusq testam̃ti ad diuinȩ ꝓpiciati¬
onis fine̾ intendt᷑. ꝗ̃ in sac̾dotio uet̾ sub multi¬
plici ÷ sacͥficioꝵ uelamine ad ũbrata in nouo
aut̾ testam̃to ꝑ unũ uerũ ꝑfectũq sac̾ficium¬
÷ c̃opleta. In ornam̃tis itꝗq utͦq sac̃dotum

Expanded text:
ebeat esse ratione carens, sed forma sanctitatis et omnium imago virtutum. Sicut enim bona domus in ipso vestibulo agnoscitur, sic Christi sacerdos cultu sacrarum vestium ostendit exterius, omnibus illis veteribus induit ornamentis. Inspiciamus ergo prius veterum ornamenta pontificum, vel quo ordine illis utebantur, vel cum ordinarentur, vel cum thymiama r se habeant, et quomodo etiam in rebus significatis conveniant attendamus. Duo enim Cherubim propitiatorium aspiciunt , quia sacramenta utriusque Testamenti ad divinae propitiationis fidem intendunt, quae in sacerdotio veteri sub multiplici est sacrificiorum velamine adumbrata: in Novo autem Testamento per unum verum perfectumque est sacrificium completa. In ornamentis itaque utrorumque sacerdotum
Abbreviated transcription (Latin):
& apłs dic̃. honesta nr̃a nulliꝰ egent. Quȩ aut̃ in¬
honesta st̃. his habundantiore honore circudam
Feminalibꝰ ñ utunt᷑ noui sac̾dotii pontifices. qͥb
÷ in uincta seruandę castitatis cotidiana necessi¬
tas. sic̃÷ cotidie offendi c̾cessa potestas. cũ ponti¬
fices umbre seriuentes expleta iuice sua femina¬
lia sua solue̾nt: tp̃re uicis suȩ tantũ ea induerẽt
Reliqͣ duo podis & ⁊ onauet̾ib & nouis sac̾do¬
tib st̃ indumta cõmunia. ꝗͣuis zona nr̃oꝵ sa

Expanded text:
 egent. Quae autem inhonesta sunt, his abundantiorem honorem circumdamus . » Feminalibus non utuntur novi sacerdotii pontifices, quibus est injuncta servandae castitatis quotidiana necessitas, sicut est quotidie offerendi concessa potestas: cum pontifices umbrae servientes, expleta vice sua, feminalia sua solverent, tempore vicis suae tamen ea induerent. Reliqua duo, poderis et zona, veteribus et novis sacerdotibus
Abbreviated transcription (Latin):
mitrã ante faciẽ eius laminã aureã. inqͣsculptũ e¬
rat nom̃ dni. Notandus ÷ ordo u̾boꝵ. Lic & enĩ de c̃¬
stituendo pontifice p̃cepiss& dns & clegissa. tam̃c̃
uocat᷑ synagoga. Id circo enĩ reqͥtit᷑ p̃sentia poli
in ligendo Sacdote. ut sciant om̃s qr qͥ doctior
texom̃ĩ poło qͥ om̃i u̾rtute p̃stantior. hic eligide
tospͥmo lauĩt pt̾ea induit. Moyses qͥ ppe inhoc
fasto typũ logis gerit: q ordi nandos dacd otes pͥus
lauat. anteꝗͣ induat. Nisi enĩ qͥs pͥus fueritlgis

Expanded text:
mitram ante faciem ejus laminam auream, in qua scriptum erat nomen Domini . » Notandus est ordo verborum. Licet enim de constituendo pontifice praecepisset Dominus, et elegisset, tamen vocatur synagoga. Idcirco enim requiritur praesentia populi in eligendo sacerdote, ut sciant omnes quia qui doctior est ex omni populo, qui omni virtute praestantior, hic eligi detos primo lavat, postea induit. Moyses quippe in hoc facto typum legis gerit, qui ordinandos sacerdotes prius lavat, antequam induat. Nisi enim quis prius fuerit per legis
Abbreviated transcription (Latin):
de semetipso testat᷑ dicens. Ne magtutudo reue¬
lationũ ex tollat me: datus ẽ mͥstimulus car¬
non ait quia extulit. s ne extollat: aꝑte in¬
dicat. qđ ꝑ cussione illa ne eueniat cõpescit᷑.
ñ aut̃ quȩ euenit culpa purgatur. N nũqͣmuͦ
amputata ꝑ cussione monstret᷑. Uñ cũ dño
in eu̾głio de cȩco nato diceret᷑. hic ꝑ eccauit
aut parentes eius ut cȩcus nasceret᷑. respon¬
dit dicens. Neq hic pecca uit neq parentes
eus. s ut manifestent᷑ oꝑa đi. Inqua manifes¬
tatione quid agit᷑. nͥ ut ex fla gello m̃itorũ
uirtus augeat᷑: & cum nulla p̃tĩta iniqͥtas
t̃gitur. magna de patientia fortitudo ge¬
neret᷑ . Onde idem beatus iob p̃fert᷑ prius
uoce uidicis. & pt̾ manui cõmittit᷑ tẽpta¬
toris. Qũe pt̾ flagellũ ds dum remuneranᷤ

Expanded text:
de semetipso testatur, dicens: Ne magnitudo revede semetipso testatur, dicens: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnon ait, quia extulit, sed ne extollat, aperte indicat quod percussione illa, ne eveniat, compescitur, non autem quae evenerit, culpa purgatur. Nonnunquam vero amputata percussione monstretur. Unde cum Domino in Evangelio de caeco nato diceretur: Hic peccavit, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur ? Respondit, dicens: Neque hic peccavit, neque parentes ejus: sed ut manifestentur opera Dei. In qua manifestatione quid agitur, nisi ut ex flagello meritorum virtus augeatergitur, magna de patientia fortitudo generetur. Unde idem beatus Job praefertur prius voce judicis, et post manui committitur tentatoris: quem post flagellum Deus dum
Abbreviated transcription (Latin):
siẽ̾ apłs.Spm̃ nolite extinguere. cũ extingi
ille ñ possit. Nam si ħ tab̾nacłm ĩ mundũ
factum uell& intelligi. mundari utiq
Et accipiant illi ĩmundũ in qͥt acinere
illiꝰ exustȩ purificationis. & effundent
uir mundꝰ. & circũas ꝑg& suꝑ domũ. & suꝑ ua¬
sa & suꝑ aĩas. qͦ tqͦt fuerint illinc. & suꝑ eum
qui tetigeri ⁊ os humanũ. aut uulnera.¬
tum. aut mortuũ aut monum̃tũ. & asꝑ-¬
g& mundꝰ suꝑ ĩmundũ diet̾cio. &t indie

Expanded text:
s: spiritum nolite extinguere, cum extingui ille non possit. nam si ex hoc tabernaculum inmundum factum uellet intellegi, mundari utique et accipient illi inmundo, inquit, cinere illius exustae purificationis et effundent uir mundus et circumaspergens super domum et super uasa et super animas, quotquot fuerint illic, et super eum qui tetigerit os humanum aut uulneratum aut mortuum aut monumentum et asperget mundus super inmundum <i
Abbreviated transcription (Latin):
mundꝰ omĩs qͥ tetigerit mortuũ ab omi
uiã hõis. & mortuis fuerit. & ñ fuerit puri¬
ficatꝰ. id÷ ante mortuus fuerit tacto mortuo.
quã fuerit purificatꝰ. tab̾naculũ dni polluit
ex t̃minet᷑ aĩa illa exisrł. Notandũ ÷ qđ diffi¬
cillime reperit᷑ in his libris aliꝗ̃ euidentiꝰ
de uita aiȩptꝰ mortẽ fuisse ẽscriptũ. hic u
cũ dic̃ si fuerit mortuus ante purificatio¬
nẽ. manere in illo ĩmunditiam & ext̃mi
nari aiãm illam ex isrł. id÷ a c̃sortio połi łi
sacͣm̃to isto quo xp̃i baptismꝰ figatur. Qm̃¬

Expanded text:
mundus. omnis qui tetigerit mortuum, ab omni anima hominis si mortuus fuerit et non fuerit purificatus — id est ante mortuus fuerit tacto mortuo quam fuerit purificatus — tabernaculum domini polluit: exteretur anima illa ex Israhel. notandum est quod difficillime reperitur in his libris aliquid euidentius de uita animae post mortem fuisse conscriptum. hic ergo cum dicit "si fuerit mortuus ante purificationem, manere in illo inmunditiam et exteri animam illam ex Israhel, id est a consortio populi dei" sacramento isto, quo Christi baptismus figuratur? q
Abbreviated transcription (Latin):
ntea mittit pontifex oleum Or ꝑ fundate¬
suꝑ altare in medio altariscrucẽ ex eo fa.¬
ciens : & suꝑ .iiͦiͬ. angulos altaris. Est ꝗ satis
c̃grue ordo seruatꝰ. ut pꝰ einundatione̾ ꝑa
quã. & reliqͣ ꝗͣ dieta st̃ ꝑ fundat᷑ altare oleo.
quia & scã eccła pͥus aqͥua mundat᷑ in foni¬
te baptis matis. & sicunctione insignit᷑ ꝑ manus
pontificis. ut sp̃c scĩ inse mereat᷑ aduentũ. Nam
dit᷑ electoꝵ ad diligendũ d̾m & ꝓxinũ. De hinc
insignit᷑ altare sacroscĩ crismatis unctione. & in¬
qͣ p̃cessit in capite. & ptea refulsit in corꝑe:cũ

Expanded text:
ea mittit pontifex oleum super altare, in medio altaris crucem ex eo faciens et super quatuor angulos altaris. Et quidem satis congrue ordo servatur ut post emundationem per aquam et reliqua quae dicta sunt perfundatur altare oleo, quia et sancta Ecclesia prius aqua mundatur in fonte baptismatis et sic unctione insignitur per manus pontificis ut Spiritus sancti in se mereatur adventum, nam s electorum ad diligendum Deum et proximum. Dehinc insignitur altare sacrosancti chrismatis unctione, et inquae praecessit in capite, et postea refulsit in corpore, cum
Abbreviated transcription (Latin):
en eficia quȩ ꝓ saluandoꝵ rec̃ciliatione sal¬
uator int̾ris exhibuit. Lon ge ante ꝑatͥarcha¬
rum enigmatib p̃signata ꝓpħtaꝵ uisionibꝰ & o¬
raculis p̃ñtiata: ex parte oõmemorare ꝓposui.
quȩ lic& ȩccła di suis tp̃ribꝰ annua celebritate
recordet᷑. in cotidianis tam missaꝵs acmtis. ea.¬
dem pia deuotione comemorat: ut ꝑfidutiã

Expanded text:
eneficia, quae pro salvandorum reconciliatione Salvator in terris exhibuit, longe ante patriarcharum aenigmatibus praesignata, prophetarum visionibus et oraculis praenuntiata, ex parte commemorare proposui, quae licet Ecclesia Dei suis temporibus annua celebritate recordetur, in quotidianis tamen missarum sacramentis, eadem pia devotione commemorat, ut per fiduciam
Abbreviated transcription (Latin):
dui pegͥnam᷑ ado & differt᷑ nob̾uisiopacis qͦ
ꝑfruent᷑ quib suaue ÷ dolere indoloribꝰ &erui¬
nis huiꝰ uitȩ. & ad ȩt̾nȩ uitȩ gaudia suspirares
hic planctꝰ. hic dolor ingaudiũ u̾tit᷑ cũ ad pati
a qua nc̃ exulamꝰ ꝑacta pegrinatione ꝑuenit᷑
Uñ & seqͥtur. Conscidisti saccũm. Saccus qͥppe
exlanis capͣtum & edoꝵ ẽtexit᷑. Hȩdi uͦ quia
petulca aĩalia st̃: ꝓpeccatoribꝰ inscript᷑a ponũ
tas humanȩ nat᷑ȩ de peccato ueniens inĩmor

Expanded text:
 nobis visio pacis, qua perfruentur, quibus suave est dolere in doloribus et aerumnis hujus vitae, et ad aeternae vitae gaudia suspirare. Hic planctus, hic dolor in gaudium vertitur , cum ad patriam, a qua nunc exsulamus, peracta peregrinatione, pervenitur. Unde et sequitur: « Conscidisti saccum meum . » Saccus quippe ex lanis caprarum et haedorum contexitur. Hoedi vero quia petulca animalia sunt, pro peccatoribus in Scriptura ponuntur. pas
Abbreviated transcription (Latin):
c̃secratione albuelaminibꝰ cooꝑit᷑ altare.qͥb
& sac̾m tu intelligit᷑ nouitatis. & p̾n̾tiat᷑ sic̾
cũ de baptizatis loq̃rem᷑ dictũ ÷ gła fut᷑ȩ in¬
corruptioi̾s. Huiꝰ enĩ tẽpli ñ manufacti tẽ
uera & plena erit c̾secratio: cũ passibile hoc
in duerit in passibilitatẽ & mortale ħ ac ceꝑit
ĩ mortalit. & cõpletũ fuerit in corꝑe qͥ iam

Expanded text:
is velaminibus cooperitur altare, quibus et sacramentum intelligitur novitatis, et praenuntiatur, sicut, cum de baptizatis loqueremur dictum est, gloria futurae incorruptionis. Hujus enim templi non manufacti tunc vera et plena erit consecratio, cum passibile hoc induerit impassibilitatem, et mortale hoc acceperit immortalitatem, et completum fuerit in corpore, quod jam
Abbreviated transcription (Latin):
ratione pellis. & carniũ. & Sanguinis in tum
milis. radicibus her& inꝑetra. Coccuium
caritas. d feruorẽ spc̃ igneo colore testatur
erit sac̾dos usq in uesꝑam. lauatio uerti¬
amundus eritusq ad uesꝑam. In eo qͥcõburit.
leos figatos arbitror qui xp̃i carnem sepelier̃.
rresurroni eam ueluti ẽ flagrationi mandan-¬
tes. Et congͥgabit homo mundꝰ einere uiuen¬
ce. & pon& ertͣ castra in locum munduo.
Qͥ a diñs cinerẽ uiuencȩ reliqͥas uidł illiꝰ int̃fec

Expanded text:
ratione pellis et carnium et sanguinis intimatratione pellis et carnium et sanguinis intimatmilis, radicibus haeret in petra; coccinum caritas, quod feruorem spiritus igneo colore testatur.erit sacerdos usque in uesperam. lauatio uestimundus erit usque ad uesperam. in eo qui conburit eos figuratos arbitror, qui Christi carnem sepelierunt resurrectioni eam ueluti conflagrationi mandantes. Et congregabit homo mundus cinerem iuuencae et reponet extra castra in locum mundum. quid dicimus cinerem
Abbreviated transcription (Latin):
Et ñ ÷ suꝑꝑositũ suꝑ eã iuigum. ñ enĩ sul¬
uigata ÷ iniqͥtati.cui subiugatos inuer¬
eniꝰ lib̾auit. & eoꝵ uincula dirrupit
arurum sac̾dotem. Cur ñ adaaron. nͥ forte
ita p̃figa̾tũ ÷. ñ ad tẽpus q tẽ erat. s ad poste¬
ros huiꝰ sac̾dotii passionẽ dñi ꝑuenturã: &
cicient eam extra castra siẽt & eiectus ÷
in remissionẽ peccatoꝵ. Ido contͣ faciem
tab̾naculi testimonii. qr ñ alit̾ declaratõ :
qͣ fuerat diuino testimonio pñtiatum.
& iõ septies. qr ipsenumerꝰ ad mundatio.¬
nẽ ꝑtin& spũalẽ. & cremabt̃ eã inc̾spec-¬
tu eius. Puto qr c̾crematio ad signũ ꝑtin&
resurronis. Nat᷑a ÷ qͥppe ignis. ut insuꝑna
moueat᷑. & in eum dũtitur qcremat᷑. nã
& ipsum cremare de g̾co in latinũ clie-¬
tum u̾bum: a suspensione. Qd uͦ additũ:. inc̃¬
spectu eiꝰ. id÷ in c̃spectu sac̾dotis. ħmͥ insinu¬
idipsũ expositũ ÷ qͦmͦ cõcremabit᷑. &. sig̾cat¬

Expanded text:
et non est superpositum super eam iugum. non enim subiugata est iniquitati, cui subiugatos inueniens liberauit et eorum uincnla disrupit,azar sacerdotem. cur non ad Aaron, nisi forte ita praefiguratum est non ad tempus quod tunc erat, sed ad posteros huius sacerdotii passionem domini peruenturam? et eicient eam extra castra: sic et eiectus est in remissionem peccatorum. ideo "contra faciem tabernaculi testimonii", quia non aliter declaratum est, quam fuerat diuino testimonio praenuntiatum; et ideo "septies", quia ipse numerus ad mundationem pertinet spiritalem. Et cremabunt eam in conspectu eius. puto quia concrematio ad signum pertinet resurrectionis. natura est quippe ignis, ut in superna moueatur, et in eum conuertitur quod crematur. nam et ipsum cremare de graeco in latinum ductum uerbum est a suspensione. quod uero additum est: in conspectu eius, id est in conspectu sacerdotis, hoc mihi insinuid ipsum expositum est quomodo concremabitur et sig
Abbreviated transcription (Latin):
n&s in locũ mundũ. id honorabilit᷑ tͣct& tam̃
extͣ castra. qr ex tͣ celebrationẽ iudaicȩ ꝯsue¬
tudins honor eugłicus claruit. & erit sy-¬
nagogȩ filioꝵ isrł inc̃seruationẽ. Aqua asꝑ-¬
sionis. purificatio÷.ptea declarat plenius.
q̃madinodũ ex isto cinere fiebat a q asꝑfiõĩs.
cg̾gat inqͥt cinerẽ iuuencȩ lauabit
ues tim̾ta sua. & ĩmundꝰ erit usq ad ues¬
ꝑam. Qͦmͦ erit ex ħ ĩmundꝰ. qui mundus
accesserat. nͥ qr & hi qui s udent᷑ mundi
gła đi. iustificati gͣtis ꝑ satguinẽ ipsius.
hunc tri uestim̃ta sua lauaredips̃. non &̃ aor¬
pus suum. Credo q illiꝰ cin eris ẽgͥganone
& repositione in loco mundo si ħ sp̃ualitꝰ
intelligant᷑ ita iam intͥnsecus uult intelli¬
gifuisse mundatũ. sic̾ cornelius audietis &.
credens q p̃dicauãt petrus. ita mundat᷑ ÷.
ut ante uisibilẽ baptismũ cum sus qͥ ade

Expanded text:
d est honorabiliter tractabit, tamen "extra castra", quia extra celebrationem Iudaeicae consuetudinis honor euangelicus claruit. et erit synagogae filiorum Israhel in conseruationem, aqua aspersionis purificatio est. postea declarat plenius quemadmodum ex isto cinere fiebat aqua aspersionis,  cinerem iuuencae, lauabit uestimenta sua et inmundus erit usque ad uesperam. quomodo erit ex hoc inmundus qui mundus accesserat, nisi quia et hi qui sibi uidentur mundi a Dei, justificati gratis per sanguinem ipsius ? Hunc tamen vestimenta sua lavare dixit, non etiam corpus suum. Credo, quod illius cineris congregatione, et repositione in hoc loco mundo, si haec spiritaliter intelligantur, ita jam intrinsecus vult intelligi fuisse mundatum, sicut Cornelius audiens et credens quod praedicaverat Petrus, ita mundatus est , ut ante visibilem baptismum, cum suis qui ader
Abbreviated transcription (Latin):
obid suꝑna dispensatione factum ÷. ut me¬
minerimꝰ facta & cogitationes nr̃as ñ in
uentũ de fluere. s ad exam̃ sũmi iudicis
cuncta seruari. & siue ꝑ amicos angłos
infine nob̾ ostendenda st̃ siue ꝑ hostes.
qd̾ uͦ prius candidũ codicẽ ꝓtulert̃ angłi
dcinde tetrũ demones. ilłi ꝑparũu. isti
errores pueritiȩ corrigere in ad olescen¬
tia.ac bene faciendo a di oculos abscor¬
dere curasset. potuisset eoꝵ numero
sociari. de quib psalmista ait. Beati

Expanded text:
e factum est, ut meminerimus facta et cogitationes nostras non in ventum diffluere, sed ad examen summi Judicis cuncta servari; et sive per amicos angelos in fine nobis ostendenda, sive per hostes. Quod vero prius candidum codicem protulerunt angeli, deinde atrum daemones: illi perparvum, isti errores pueritiae corrigere in adolescentia, ac bene faciendo a Dei oculis abscondere curasset, posset eorum numero sociari de quibus ait Psalmus: Beati
Abbreviated transcription (Latin):
At ille. Noli in qͥt ita loqui. uide ut sanũ
sapias. N inqͥt insanio. s pessimã mͥ senten¬
tiã certus p̃oculis habeo. Et qͥd inqͥthoc ÷.
Paulo ante inquit intͣuerẽ domũ hane
duo pulcherrimi uiuenes & residert̃
uixta me. unus ad caput & unꝰ ad pedes.
Ptulitq unꝰ libellũ ꝑpulchrũ. s uehem̃t̃
modicum. ac mͥ ad legendũ dedit. In qͦ
omĩa q̃ unꝗͣ bonũ fecerã intuens scripta
repperi. & ħ erant nimiũ parua & modi¬
ca. Recepert̃ codicẽ. neq aliꝗͥ mͥ dixerc̃.
Tẽ subito suꝑuenit exercit i alignorũ
& horridoꝵ uultu sp̃uũ. domũq hane
bat᷑. ꝓferens codicẽ horrendȩ uisionis &
magnitudine enormẽ & ponđis pene
ĩ portabilis. iussit uni ex satellitibꝰ suis

Expanded text:
noli, inquit, ita loqui, vide ut sanum sapias. Non, inquit, insanio, sed pessimam mihi conscientiam certus prae oculis habeo. Et quid, inquit, hoc est? Paulo ante, inquit, intraverunt domum hanc duo pulcherrimi juvenes et sederunt circa me, unus ad caput, et unus ad pedes. Et protulit unus libellum pulchrum, sed vehementer modicum, ac mihi ad legendum dedit. In quo omnia, quae unquam bona feceram, intuens scripta reperi. Et haec erant nimium pauca et modica. Receperunt codicem, nec aliquid mihi dicebant. Tum subito supervenit exercitus malignorum  horrendorum vultu spirituum, domumque hanc r eorum, proferens codicem horrendae visionis, et magnitudinis enormis, et ponderis pene importabilis, jussit uni ex satellitibus suis
Abbreviated transcription (Latin):
moreret᷑ peni tentiã a gẽ cõmissoꝵ. At
ille respondit ñ se tẽ uelle ẽfiteri pec
cata sua: s cum ab infirmitate resurgẽt.
ne exꝓbrarent sibi sodales qđ ti more mor¬
tis facẽt ea q̃ sospes facere noluerat. for¬
tit̃ qͥdem ut sibi uidebat᷑ locutꝰ. s mise¬
rabilit᷑ ut pt᷑ ꝑatuit demonica fraudẽ
deceptus. Cumq morbo ingͣuescente de¬
nuo ad eũ uisitandũ ac docendũ rex in¬
traret. clamauit statĩ miserabili uoce.¬

Expanded text:
moreretur, penitentiam ageret commissorum. At moreretur, penitentiam ageret commissorum. At ille respondit, non se tunc velle confitcata sua, sed cum ab infirmitate resurgeret, ne exprobrarent sibi sodales quod timore mortis faceret ea quae sospes facere noluerat, fortiter quidem, ut sibi videbatur, locutus, sed miserabiliter, ut post patuit, daemonica fraude seductus. Cumque morbo ingravescente denuo ad eum visitandum ac docendum rex intraret, clamabat statim miserabili voce
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ita insequenti die inpsalmis & ele-¬
mosinis. & p̃cipue missarũ sollepniis: õi¬
um iuxp̃o qͥ escentiũ memoria celebret᷑.
Si quis aut̃ ñ generalitate c̃tentꝰ qͥs speci¬
alit̾ ꝑ beatũ odilonẽ de penisultricibꝰ sit ereptꝰ
inqͥrit. qͥd de reliqͥs sentiat inpapa bñdicto
euident̾ agnoscat. ut in romanop ontifice¬
tp̃ribꝰ Conradi regis qͥ pt᷑ edilredũ regnaũ.
uir inlaicali habitu atq officio militariᷤ
positus. S qͣntũ ꝓ industria ex t̾iori regi
placens. tantũ ꝓint̾na sibim et neggligen¬
tia displicens. Ammonebat gͦ eum seduio ut
c̃fiteret᷑ & em̃daret ac de relingͣret scelera
sua pͥusqͣm subito mortis suꝑuentu tempꝰ¬
licet ãmonitꝰ spernebat ũba salutis. seseq
tepre seq̃nti penit entiã acturũ ẽe ꝓmit.¬
tebat. hic inter̃ĩ tactus in firmitate de¬
cidit in lectũ. atq acri cepit dolore tor¬
queri. At quẽ ingressus rex. diligebat .Ni.
eum multum. hortabat᷑ ut uł tẽ anteꝗͣ

Expanded text:
tur, ita sequenti die, in Psalmis & eleemosynis, & præcipue Missarum solemniis, omnium in Christo quiescentium memoria celebretur. Si quis autem non generalitate contentaliter per B. Odilonem de poenis ultricibus sit ereptus inquirit, quid de reliquis sentiat, in papa Benedicto evidenter addiscat: ut in Romanorum pontificetemporibus Coenredi, qui post Edilredum regnavit, vir in laico habitu atque officio militari positus, sed quantum pro industria exteriori regi placens, tantum pro interna suimet neglegentia displicens. Ammonebat ergo illum sedulo, ut confiteretur et emendaret ac relinqueret scelera sua, priusqlicet admonitus, spernebat verba salutis, seseque tempore sequente penitentiam acturum esse promittebat. Hic interim tactus infirmitate decidit in lectum atque acri cepit dolore torqueri. Ad quem ingressus rex – diligebat enim eum multum – hortabatur, ut vel tunc, antequam
Abbreviated transcription (Latin):
qui intolerabiles eoꝵ penas cotidie rene¬
uant. & eos ad rediuiua suplicia indesi-¬
nent᷑ instaurant. quos tam̃ ego freq̃nt̃ au-¬
diui querulis lam̃tationib ei ulantes. &.
lacrimabili uociferatione deflentes qđ o.
rationibꝰ & elemosinis quoꝵdã adũsus eos
in federabilit̾ c̃ certantuũ frequent̃ ex eo
r̾ũ manibꝰ eriperent᷑ anime dãpnatorũ.
quia qũa sepe ꝑ eos sui iuris ũnaculos ꝑ-¬
dunt. Quã obrem ꝑ t̃ribile om̃i potentis
nom̃ te obtestor. ut scĩs fr̃ibꝰ illis hȩc quȩ
tibi dixi fidelit̾ referas. & ex nr̃a quoq
rationibꝰ magis i agisq insistant. & p̃¬
sertim huiꝰ intentionis in tuitu ut de
manibus demonũ eos qui ab illis cruci-¬
antur educant. qͣtinꝰ de cotidianis eoꝵ
rapinis & luctus inferat᷑ humani gnis
inimico: & gaudiũ multiplicetur
in cęlo. Ali qͣnto ptꝰ homo regressus inpa-¬
triã suam quicqͥd exiuiri di relatione

Expanded text:
qui intolerabiles eorum pœnas quotidie renoqui intolerabiles eorum pœnas quotidie renouant, & eos ad rediuiua supplicia indesinenter instaurant. Quos tamen ego frequenter audiui querulis lamentationibus eiulantes, & lachrymabili vociferatione deflentes, quod orationibus & eleemosynis quorumdam aduersus eos infrum manibus eriperentur animae damnatorum. ulos perdunt. Quamobrem per terribile te Omnipotentis Dei nomen obtestor, vt sanctis fratribus illis hæc quæ tibi dixi fideliter referas, & ex nostra quoque rationib. magis ac magis insistant, & præsertim huius intentionis intuitu, vt de manibus dæmonum, eos qui ab illis cruciantur, educant: quatinus de quotidianis eorum rapinis, & luctus inferatur humani generis inimico, & gaudium multiplicetur in cœlo. Aliquanto post homo regressus in patriam, quicquid ex viri Dei relatione
Abbreviated transcription (Latin):
eligiosus quidam uir ori undus de
los a loca fluctuũ ꝓtendit᷑. eũq cum
multis aliis furentũ uentoꝵ horror
impelleret. applicuert̃ ad insulã qͣndã
siue rupem. ubi sc̃s quidã seruus đi ma¬
nebat inclusus. Rotonensis itaq uir illie
aliqͣndo coͣm orans. & tͣnqͥllitatẽ sedan¬
di maris expectans. delectabat᷑ cũ ser-¬
uo di frequent̃ hab̾e colloqͥum. S dũ
hinc ñ nulla dicunt᷑: illinc plurima re¬
ferunt᷑: ꝑ qͥsitus hospes auiro di unde
genus duceret. originalit̾ aquitanũ
se eẽ respondit. Requisitꝰ insuꝑ utru ce¬
nobiũ illud qđ dr cluniacũ & odilonẽ
querebat se nosse ꝑhibuit. Sciscitat᷑ hõ.
curhoc ab eo di seruus inqͥrat. Ad quẽ
ille. st̃ inquit uicina nob̾loca ex quibꝰ
gͣuissima flãmarũ furentiũ euomunt᷑
incendia: in quibꝰ etiã Locis animȩ rȩꝑ¬
borũ diũsa luunt ꝓm̾itoꝵ qualitate
torm̃ta ad quoꝵ semꝑ ex ageranda supli¬
cia in numerabiles st̃ demones deputati

Expanded text:
religiosus quidam vir oriundus de losa loca protenditur, eumque cum multis aliis furentium ventorum horror impelleret, applicuerunt ad insulam quamdam, sive rupem, ubi sanctus quidam servus Dei manebat inclusus. Rotenensis itaque vir, illic aliquandiu commorans et tranquillitatem sedandi maris exspectans, delectabatur cum servo Dei frequenter habere colloquium. Sed dum hinc nonnulla dicuntur, illinc plurima referuntur, perquisitus hospes a viro unde genus duceret, originaliter Aquitanum se esse respondit. Requisitus insuper utrum coenobium illud, quod dicitur Cluniacum, & Odilonem quærebat se nosse perhibuit. Sciscitatur homo, cur hoc ab eo Dei seruus inquirat. Ad quem ille. Sunt, inquit, vicina nobis loca, ex quibus grauissima flammarum furentium euomuntur incendia, in quibus etiam locis animæ reproborum diuersa luunt pro meritorum qualitate tormenta. Ad quorum semper exaggeranda supplicia, innumerabiles sunt dæmones deputati,
Abbreviated transcription (Latin):
ad corroborandam fidem catholi¬
cam̃ ñ silebo. Iudei cuiꝰdã uitrarii fi¬
lius cũ apud xp̃ianos pueros studia lit¬
teraꝵ exerceret. qͣdam die dũ missaꝵ
festa inbasilicã beatȩ mariȩ cele-¬
brarent᷑. ad participationẽ głosi
corꝑis & sanguinis dnĩci. cũ aliis in¬
fantib infans accessit. Quo sco as¬
supto gaudens ad domũ patris acces-¬
sit. Illõ qͦq oꝑante int̾amplerus &
oscula quȩ acceꝑat. eũ gaudio refert.
At ille xp̃o dño ac suis legibus inimicus.
ait.Si cũ his infantibꝰ cõmunicasti:
Oblitus pat̾nȩ pietatis : ad ulciscendã
mos aycȩ legis iniuriã patricida in te
durius existam. Et app̃hensum puerũ
in os fornacis ardentis precit. adi ecta
q ligna qͦ uehem̃tiꝰ exureret᷑ insis¬
tit.S ñ defuit illa miscđia quę
tres qͦnda hebreos pueros chaldaico
in camino ꝓiectos nube roris lenta
eum. S cũ uidisset mat̾ incendia abore

Expanded text:
ad corroborandam fidem catholiad corroborandam fidem catholicam non silebo. Judaei cujusdam vitrarii filius, cum apud Christianos pueros ad studia litterarum exerceretur, quadam die dum missarum festa in basilica beatae Mariae celebrarentur, ad participationem gloriosi corporis et sanguinis dominici cum aliis infantibus infans Judaeus accessit. Quo sancto assumpto, gaudens ad domum patris revertitur: illoque operante inter amplexus et oscula, quae acceperat cum gaudio refert. At ille Christo Domino ac suis legibus inimicus ait: Si cum his infantibus communicasti, oblitus paternae pietatis, ad ulciscendam Mosaicae legis injuriam, parricida in te durus existam. Et apprehensum puerum in os fornacis que ligna, quo vehementius exureretur, insistit. Sed non defuit illa misericordia, quae tres quondam Hebraeos pueros Chaldaico in camino proiectos nube rorolenta eum. Sed cum vidisset incendia ab ore
Abbreviated transcription (Latin):
arrauit quidam patrũ qr erat aliqͥs
solitarius inheremo Nlopoleos. &
ministrabat ei quidã scłaris s fidelis. Erat
aut̃ in eadem ciuitate homo. qui erat diues
& impius. Contigit gͦ ut moreret᷑ ille diues.
& deducebat eum tota ciuitas simul &
ep̃c cum lampadibꝰ. E gressus ÷ aut̃ & ille qͥ
ministrabat illi solitario scdm c̃suetudi¬
nẽ portans ei panes. & inuenit qr come¬
derat eum belua. Et cecidit infaciem
suam inc̃spectu di dicens. N surgã hinc.
indeducendũ. hic uͦ qͥ seruiuit tͥ die
noctuq ista ꝑtulit. Et ecce angłs uenieiꝰ.
dixit ei. Ille impius huit paruũ opus
bonũ in hoc scło. & recepit illud hic. ut
illic nullã requiẽ inueniat. Iste aut̃
solitarius qr homo erat ornat᷑ ad omnẽ
uirtutẽ. habebat uͦ &. ipse ut homo mo¬
dicũ aliqͥd culpȩ. & recepit illud hic. ut
ibi inueniat᷑ purꝰ coram đo et ita c̾so¬
latus ÷ in his ũbis. abiit glarificans đm
uid gͥ inoriente actum fuerte.

Expanded text:
r quidam Patrum, quia erat aliquis solitarius in eremo Nilopoleos, et ministrabat ei quidam saecularis, sed fidelis. Erat autem et in eadem civitate homo, qui erat dives, et impius. Contigit autem ut moreretur ille dives, et ducebat eum tota civitas simul et episcopus cum lampadibus. Egressus est autem et ille qui ministrabat illi solitario, secundum consuetudinem portans illi panes; et invenit, quia comederat eum bellua, et cecidit in faciem suam in conspectu Domini, dicens: Non surgam hinc, in deducendo; hic vero, qui servivit tibi die noctuque, ista pertulit. Et ecce angelus Domini veniens dixit ei: Ille impius habuit parvum opus bonum in hoc saeculo, et recepit illud hic, ut illic nullam requiem inveniat: iste autem solitarius, quia homo erat ornatus ad omnem virtutem, habebat vero et ipse, ut homo, modicum aliquid culpae, et recepit illud hic, ut ibi inveniatur purus coram Deo. Et ita consolatus in his verbis, abiit glorificans Deum ur in Oriente actum fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
magno torm̃to irrept in intiora corꝑis
meiꝰ. Moxq ut ad se inuioẽ ꝑuenient mo¬
riar. & ꝑatis ad rapiendũ me de monibꝰ
ad inferni claustra ꝑ trahar. Sieq loꝗ̃¬
bat᷑ miser desperanᷤᷤ. & ñ multo ptꝰ defu¬
nctus. penitentiã quã ad bue t̾ẽpꝰ cum
fructu uenie facere suꝑbiurt. in et̃m̃
sine fructu penis subditꝰ facit. De quo
qui eiꝰ int̾itũ cõgnoscent̾es differre tẽp
penitentiȩ dum uacat temere ñ renuut
ne in ꝓuiso mortis arciculo preuenti im¬

Expanded text:
magno tormento inrepunt in interiora corporis mei, moxque, ut ad se invicem perveniunt, moriar et paratis ad rapiendum me demonibus in inferni claustra pertrahar.' Sicque loquebatur miser desperans, et non multo post defunctus penitentiam, quam ad breve tempus cum fructu venie facere supersedit, in eternum sine fructu penis subditus facit. De quo qui eius interitum cognoscentes differre tempus penitentie, dum vacat, timerent, ne inproviso mortis articulo preventi in
Abbreviated transcription (Latin):
eps dent I ẜapplicamus tibi caruomur aule te
obmpins de p̃caniur: ostende oĩpetenlia extende
iuanũ ualida . lit que ppitro ac sereuo bullu
e spicis eti ad inuisibilia et sublimia ina fferã¬
lur et qs pectui marestalis admiltas. hic necs¬
silas incurualionis / Iic opus supplicationis hic
incunibit ꝯsumalio ulius nr̃i laboris. ut fec
lostia pferatur in sublime allire tua in ꝯspertu

Expanded text:
ens Deus. Supplicamus tibi, curvamur ante te, obnixius deprecamur, ostende omnipotentiam, extende manum validam, ut, quae propitio ac sereno vultu respicis, etiam ad invisibilia et sublimia tua perferantur, et conspectui majestatis admittas. Hic necessitas incurvationis, hic opus supplicationis, hic incumbit consummatio totius nostri laboris, ut haec hostia perferatur in sublime altare tuum, in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
m de assmni et uota nr̃a accrlari: Cut
quequit ex hac ꝙ usq et gr̃a ⁊ pleamur per
usibile in terra. ist et allare inuisibile in et
apud dei costia qua in loc allari deo offeri¬
nup / deo gungitur et pidi fe dou In hoc
sacrisicio qunquulur lerena cleslibub crdeturo

Expanded text:
m assumi, et vota nostra acceptari? Ut quotquot ex hac, etc., usque et gratia repleamur. Pera altare visibile in terra, est et altare invisibile in coelo apud Deum. Hostia, quam in hoc altari Deo offerimus, Deo conjungitur, et fit Deus. In hoc sacrificio conjunguntur terrena coelestibus, creatura
Abbreviated transcription (Latin):
ce roganus uet sirut ante discipules a rerra
uraslalus est in colu / et factus inuisitilis in ꝯs¬
potu ip̃ius: postea missurus scli spũs doice.
ila fee hostia ab allari terreno sug ꝙ iiolatu
in allaro sublume añ ꝯspertu des trãsfeatur. et
inde oĩ undictione cetesti ⁊ qr̃a replearu. Ut q¬

Expanded text:
ut Christus ante discipulos a terra translatus est in coelum, et factus invisibilis in conspectu ipsius, postea missurus sancti Spiritus donum, ita hostia haec, ab altari terreno, super quod immolatur, in altare sublime ante conspectum Dei transferatur, ut inde omni benedictione coelesti et gra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferri fostia in sublane allar̃ iusi oñe sumẽ¬
ris pastoris imponi : Et quid oiis sumeris
Ĩposila iusi Romo assũptus a xbo: Ei quid est
sublimius ubo dei : Quolidre assmint sib fidele
sublimare allare est ad ꝙ oramꝰ Postia ꝑfere

Expanded text:
perferri hostiam in sublime altare, nisi ovem humeris Pastoris imponi? Et quid ovis humeris imposita, nisi homo assumptus a Verbo? Et quid est sublimius Verbo Dei? Quotidie assumit sibi fideles sublime
Abbreviated transcription (Latin):
filii mis ereatur iiĩ et quasi filiũ ꝑmxendat si y
cos nos rccipias. Ita et sic ⁊ eganus pr̃i ꝓferri
filiu qui semꝑ est apũd dee eu ꝓ nobis lit
uolu et deuolio ña ꝑ filiu ueniat ad prem
et ulute slanti sacrificii uota nr̃a ꝓferantin

Expanded text:
Filii misereatur nostri, et quasi Filium parvipendat, si pro eo nos non recipiat. Ita et hic, rogamus Patri perferri Filium, qui semper est apud eum pro nobis, ut votum et devotio nostra, per Filium veniat ad Patrem, et virtute tanti s
Abbreviated transcription (Latin):
clo. Ie oblala ibi accpla. N nõ mulaliene
loqi uel ip̃io accessu. ut cqlu ab soc loc
liaslaliotis molus ad aliu postea ꝑficiatur
lacũ. est sub eod̃ loco , qui panis erat fit u
care Non trasserlur loco ut de pane fial eo¬
aro. trosfetur inĩ ab allari i eelu q srau
cum u rane ad deu. e qr dens est uli
ñ fis loci mnitalione ut quingatur deo de par
facta caro: Trassertur mlus ad doĩ iusibil.
nec monelur epterius ab allari uisibiliter.
silata in ullari deuelione ẜoĩs/ accerla in cl
ppitialione uẽi. ¶ne enĩ ã dẽo quãsi acce xlir̾ue
qñ deus nobit ppitiatur et clestis bndictio
nobis ab eo miltilur ⁊ñ hrs inuatine non
equil angeloy, qñ sua Ritute ascendꝰ in celu

Expanded text:
lo. Hic oblata, ibi accepta, non mutatione loci, vel temporis accessu, ut coeptus ab hoc loco translationis motus ad alium postea perficiatur locum. Sed, sub eodem loco, qui panis erat fit Verbi caro. Non transfertur loco, ut de pane fiat caro; transfertur tamen ab altari ad coelum, quur de pane ad Deum. Sed quia Deus est ubique, non fit loci mutatione, ut conjungatur Deo de pane facta caro. Transfertur intus ad Deum invisibiliter, nec movetur exterius ab altari visibiliter, oblata in altari devotione hominis accepta in coelo propitiatione Dei. Tunc enim a Deo quasi acceptatur, quando Deus nobis propitiatur, et coelestis benedictio nobis ab eo mittitur. Sed Christus juvamine non eguit angelorum, quando sua virtute ascendit in coelu
Abbreviated transcription (Latin):
Trilui t ost illesa frangilur et integra
lam̃ãta lux t iõ pura. Corgus est et non
corpalis si sẽuoale lume el iõ puca pura
musaus / pura purificans: gura qr dmia
purior luce corporia. Cuostia sclami

Expanded text:
Frangitur, et integra ntaminata lux, et ideo pura. Corpus est, et non corporalis, sed spirituale lumen, et ideo pura. Pura mundans, pura purificans; pura, quia divina, purior luce corporea. Hostiam sanctam.
Abbreviated transcription (Latin):
sut que utilr̃ dari pnt dona sut uera si
nobis de crerctura panis et unii. Cala qñ
sumins in allari, qñ reficiur inde sensua¬
liler. Iona in colo/ dala in teera dona
apud deũ in gro uala suꝑ allare in saco¬

Expanded text:
sunt, quae utiliter dari possunt. Dona sunt vera, sed nobis de creatura panis et vini; data quando sumimus in altari, quando reficimur inde sensualiter. Dona, in coelo; data, in terra. Dona, apud Deum in Christo; data, super altare in sac
Abbreviated transcription (Latin):
Ex quo eñ angelica salutaliene andrie Gia
plena codt᷑ purificala fide cti reliqut̾ inte
custedo sp̃a scto uixisse sine oĩ culxa Ab im¬
macilata qͤ sup̃ta eẜ Ioe Iostia. ideo et cpfa
iiaculala Ex Ioc loco admerem᷑ ꝙ pains
apposilus allari e esẜe candidissmꝰ. et in
qo nulla rsẜ q̃ inspici macula. ut Ioc epti

Expanded text:
 angelica salutatione audivit: Gratia plena , creditur purificata fide etiam reliquum vitae, custode Spiritu sancto, vixisse sine omni culpa. Ab immaculata ergo sumpta est haec hostia, ideo et ipsa immaculata. Et hoc loco admonemur quod panis appositus altari debet esse candidissimus, et in quo nulla
Abbreviated transcription (Latin):
cere digneris et acepla hr̃c. ac si diceres. Sn¬
pra que rspicias et accrla fabeas idro qu
scm sacrificiũ sut et miaculala fostia. It
de merilo nr̃o diffidimꝰ / marestate lanti saci¬
ficni adinuenis. Cur aut̾ oramus pr̃em pr¬
paiũ et seremi esse suꝑ fostia et tã acc

Expanded text:
icere digneris et accepta habere, ac si diceret: Supra quae respicias et accepta habeas, ideo quia sanctum sacrificium sunt et immaculata hostia, ut, qui de merito nostro diffidimus, majestate tanti sacrificii adjuvemur. Cur autem oramus Patrem propitium et serenum esse super hostia
Abbreviated transcription (Latin):
sangmis ¶ctedil discipulis .ex. usq corpus mẽ
palet ꝙ pois accerla bndrelione factus si
coppus csri. No enĩ pt budictionez dixiss
Ipc est corpus meã is in bndictione fiea
corpus suũ ihmuli arõ posteaq cenatũ es
pissi calice cene dĩ sunc accxise: unus
q alip est fit et ille. Nisi em̃ unus su
dici no᷑ pot̾ in illo suc accepisse. Es qͦ uinu
re fidelĩ offtitue. Ea eñ fide quolidre
accipilur bndicendus / ut mõ fias ꝙ bure
feluras eraz Cel qr hec fides una ess in lota
ecc̃ła, et lle unus oni hnt et mo᷑ iffedussi rdc̃o
et calix oũ accipr eli ad dmia R̾ba est biis:

Expanded text:
sanguinis. Dedit discipulis, etc., usque corpus meum. Patet quod panis accepta benedictione factus sit corpus Christi. Non enim post benedictionem dixisset: Hoc est corpus meum, nisi in benedictione fieret corpus suum. Simili modo postquam coenatum est, pisset calicem coenae, dicitur hunc accepisse. Unus ergo calix est hic et ille. Nisi enim unus sit, dici non potest in illo hunc accepisse. Est ergo unore fideliter offertur. Ea enim fide quotidie accipitur benedicendus, ut modo fiat quod tunc futurus erat. Et quia haec fides una est in tota Ecclesia, et ille unus cui tunc et modo offertur; ideo et calix cum accipitur, etiam ad divina
Abbreviated transcription (Latin):
acceptabili. S fec oĩa clousa erat mru
intelligebantur / mimis patebat᷑. aperiꝰ
hoscũ / patefecis lotu sq ut nobis fial
porpus et sanquis fri . hic lolũ ꝯpletur
fic iolũ ꝑficitur. lit fias cegus et sangais
lostis in oibus bubicla ass cripla rala
rõalis / aceplabilisq. Cut nobib corpus
e⁊ sanguis fiat i csignanter posins nolit
gaganos / exclusit indtos  xclusis fertiees
Nobis cõitanlbus / memoria sctoꝵ beneratib
Nlon et eñ loeno beri sacrifitu eptra calseli

Expanded text:
acceptabilem. Sed haec omnia clausa erant, minus intelligebantur, minus patebant; aperuit ostium, patefecit totum, scilicet ut nobis fiat corpus et sanguis Christi. Hic totum completur, hic totum perficitur, ut fiat corpus et sanguis ostia in omnibus benedicta, ascripta, rata, rationabilis, acceptabilisque. Ut nobis corpus et sanguis fiat. Signanter posuit  nobipaganos, exclusit Judaeos, exclusit haereticos. Nobis communicantibus, memoriam sanctorum venerantibus. Non est en
Abbreviated transcription (Latin):
eccrta laleas clgis nr̃is cola benia non
effrisub mio nr̃a deuolume placatus.Cett¬
m̃dicas i muluplicando gram. angenda liguilas
imo quertendo in excellentiss maꝰ ĩmortalitalis
⁊ icerruplionis croatura. hec deua i sec

Expanded text:
abeas, culpis nostris data venia non offensus, imo nostra devotione placatus. Etnedicas, multiplicando gratiam, augendo dignitatem, imo convertendo in excellentissimam immortalitatis et incorruptionis creaturam. Haec dona. Haec
Abbreviated transcription (French):
stale sequalur sacrificiũ ⁊ Rogamꝰ et peli
Regatio ondit suilitate / patilio ꝯfidentia.
Qui aliquid implorat huilitatos d ostend
et de impetralione ꝯfidri. Itaq sapplices
rogam i gfidenter petiraꝰ. Inñ scrptũ esp
pelal a dno nicħil fesilans. Eni eñ hosdas
silis l flutin moris : Ee trrũ. Sacquis

Expanded text:
ale sequatur sacrificium. Rogamus et petimus. Rogatio ostendit humilitatem, petitio confidentiam; qui aliquid implorat humilitatem debet ostendere et de impetratione confidere. Itaque supplices rogamus, confidenter petimus. Unde scriptum est: Petat a Domino nihil haesitans. Qui enim haesitat, similis est fluctui maris . Et iterum:
Abbreviated transcription (Latin):
idictienis lte p̃slas nobis i Enotibie preptal
obis corpus filii sci ꝓqr ꝙ ep apad prem in
ullim / quatibie pristat nobis in allori. Et ꝙ
tond eũ donĩ est in cło. apud foc̃es batu es
⁊ tegra. ⁊per ipi t ci ro y ptr qnẽ pr̾ de¬

Expanded text:
dictionis. Et praestas nobis. Quotidie praestat nobis corpus Filii sui, quia quod est apud Patrem in sublimi, quotidie praestat nobis in altari. Et quod apud eum donum est in coelo, apud homines datum est in terra. Per ipsum et cum ipso. Per quem P
Abbreviated transcription (Latin):
spe iuisibilis unitatẽ u Iostias plurs et iu
Diccmꝰ corpus: Sic̃ et in soc loce bicimꝰ. her
oĩa bona. or̃s sc festias quas in orle teto tanuso¬
qlas eccła. Ete quid̃ si seus ibilis inticeris quii¬
liales infrnte iut miero si substantiã so¬
guĩs est unus et una caro. que semꝑ a deo cr¬
tur. qr qui sel Iib suni corpus creamꝰ de
dique. quaibre de pane creat ecus carne et
de uio sangiti. Cltmificus I Quolibie uinifte¬

Expanded text:
e invisibilis unitatem, cum hostias plures et unum dicimus corpus. Sic et in hoc loco dicimus: Haec omnia bona, omnes scilicet hostias quas in orbe toto immolat Ecclesia. Quae quidem, si sensibiles intueris qualitates, infinitae sunt numero; si substantiam, sanguis est unus et una caro: quae semper a Deo creantur, quia qui semel Verbi sui corpus creavit de Virgine, quotidie de pane creat ejus carnem, et de vino sanguinem. Sanctificas. Quotidie sanct
Abbreviated transcription (Latin):
huersa in uno corpe. ut bis ibili apparent płmalita
figura plures et sc̃a fiot unã corpus chrĩ: inn
net Racalilas figuray . essat pluralitas sta
mõ sicus est m̃o sicut agoare de corpe dẽi
loquims Sepe dicimꝰ in distribulione bñiti corg¬

Expanded text:
ersa in uno corpore, ut visibiliter appareat pluralitas figura plures, et substantia fiunt unum corpus Christi; manet pluralitas figurarum, cessat pluralitas subsmodo sicut est, modo sicut apparet, de corpore Domini loquimur. Saepe dicimus, in distributione Dominici cor
Abbreviated transcription (Latin):
uero i as diffirentia falsoꝵ droꝵ et insensili
quib genti frastra soluebam Cõniucantes
Tibi offerat sacrifitiũ landis libiq redduit᷑ uoli
sua cõicantes. Extra cõrones nãq nõ est locus
offrondi doo beri facrifitii uel uola soluendi.
et memoriã ueuerantes I liter deo grals
nõ offerioiꝰ sacrificiũ aliter deo ulililer ue
nõ selrimꝰ ins memoriã sctoꝵ ueueremm.
Qui eñ mẽbra hii no fenoras  nec chrañ
qui caput est fouorare pot. Et qui nõ foci

Expanded text:
ero. Ad differentiam falsorum deorum et insensibilium, quibus gentes frustra solvebant. Communicantes, tibi offerunt sacrificium laudis, tibique reddunt vota sua. Communicantes. Extra communionem namque non est locus offerendi Deo veri sacrificii vel vota solvendi. Et memoriam venerantes. Aliter Deo gratum non offerimus sacrificium, aliter Deo utiliter vota non solvimus, nisi memoriam sanctorum veneremur. Qui enim membra Christi non honorat, nec Christum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ abilia pcca nra et nõ sum
dirnus notari seruus tiis. Sus¬
cita in me fletiuii mollifica in
me cor dicra et lapideũ et
accende in me ignẽ amoris tr̃
mimici et conserua nx in tua
noli̾itate edoce me face̾ no.¬
luntatrmi tuã. quia tu es Ds
m᷑s tiꝰ honor et gloria in secła¬

Expanded text:
 delicta mea, et non sum dignus vocari servus tuus. Suscita in me fletum, mollifica cor meum durum et lapideum, et accende in me ignem timoris tuisidiis inimici, et conserva me in tua voluntate: doce me facere voluntatem tuam, quia Deus meus es tu, tibi honor et gloria, pe
Abbreviated transcription (French):
cpistruciã gule et da miꝰ curꝰ.¬
tutem abstiuentie fuga a me
sp̃m foruicationibꝰ et da michi
copiditatem et da mi uolutariã
Siaui et accende in me muna

Expanded text:
cupiscentiam gulae, et da mihi virtutem abstinentiae; fuga a me spiritum fornicationis, et da mihi cupiditatem, et da mihi voluntariam meam, et accende in me nimiam
Abbreviated transcription (Latin):
ominator due den om̃ĩpo¬
trus qui es trinitas insepa¬
ean diebus uo noccili̾ꝰ horis atq
momẽte Miseri mri dens an¬
gelorum ⁊ dirige. me rex archa¬
suffe agra appłoram Cõuerte᷑ me

Expanded text:
ominator Dominus Deus omnipotens, qui es Trinitas uneam diebus ac noctibus, horis atque momentis, miserere mei Deus angelorum. Dirige me rex archasuffragia a
Abbreviated transcription (Latin):
au aliq̃ nrcessitas corgit ut altis¬
simus sic se huuiliaret et om̃ps
ad faciendũ aliquid tantũ la¬
uoraret : Sed om̃s necessitas et
impossibilitas eiꝰ subiacet uolũ.¬
tati muppe qued uult necesse ẽ
esse. et quod nõ uult impossibile
est esse Do la gͦ uolinitate et qũi
ooluritas riꝰ somꝑ bona ẽ. sola hᵗ¬
facit bonitate Nou eñ deus ege¬
bat ut hoc mõ horm saluũ ficit.
sed hñana natura indigebat.
uot hoc mõ deo satisfarceret Ilou
egebat deꝰ cot tam laboriosa pa.¬
teret᷑. sed indigebat homo ut ita
reconciliaret᷑ Aet egebat dens
ut sic hũiliaret᷑. sed in digebat
homo cot sic de ꝓfrndo infrrui

Expanded text:
An aliqua necessitas coegit ut AltisAn aliqua necessitas coegit ut Altissimus sic se humiliaret, et Omnipotens ad faciendum aliquid tantum laboraret? Sed omnis necessi as et impossibilitas ejus subjacet voluntati. Quippe quod vult necesse est esse; et quod non vult, impossibile est esse. Sola ergo voluntate: et quoniam voluntas ejus semper bona est, sola fecit hoc bonitate. Non enim Deus agebat ut hoc modo hominem salvum faceret; sed humana natura indigebat ut hoc modo Deo satisfaceret. Non egebat Deus ut tam laboriosa pateretur; sed indigebat homo ut sic Deo reconciliaretur ; nec egebat Deus ut sic humiliaretur, sed indigebat h
Abbreviated transcription (Latin):
in tuois ueritate non de te ses de
ꝓpia querat falsitate An diabelꝰ
habebat iuste aliquid aduersus der̃d
deberet idũsꝰ euui pro hoĩe hocmõ
mge quomã aꝑta fortitudine. Ut
dum ille iustũ horm iniuste occide̾p.
iuste p̃tatem quã suꝑ iustos habe¬
bat ꝑderet Sed certe diabolo
nrc deꝯ debebat aliquid insi prña
net homo iesi uiconi ut quẽradinod̾
ab illo se facile ꝑmisit Uinti pet¬
caudo. ita illũ uince̾t usq ad diffi¬
celtatem mortis insticiã integrã ser.¬
uando. Sed et hoc nõ iust des de¬
bebat horo Aaui nõ peccauit adũsꝰ
diabulũ sc.d adusꝰ deumi nrc homo
diabuli erat. sed oħ et homa et dia¬
buli Dei erant Sed et ꝙ diabolꝰ
coexabat homii hoc nõ faciebat
gelo iusticie sed nequicis. nec inbente
des fed̾ ꝑmttente. non diabuli sed
dei iusticia exigente nichil ergo
cap n iabulo. cer deus adusa¬
xiiii ad saluandũ hoẽm fortitudine
suan celare ant diffetrs deberet.

Expanded text:
in tua veritate; non de te, sed de in tua veritate; non de te, sed de propria queratur falsitate. An diabolus habebat juste aliquid adversus Deum, deberet adversus eum pro homine hoc modo agere, quam aperta fortitudine: ut dum ille justum hominem injuste occideret, juste potestatem, quam super injustos habebat, perderet? Sed certe diabolo nec Deus debebat aliquid, nisi poenam; nec homo, nisi vicem: ut quemadmodum ab illo se facile permisit vinci peccando, ita illum vinceret usque ad difficultatem mortis, justitiam integram servando. Sed et hoc nonnisi Deo debebat homo. Nam non peccavit adversus diabolum, sed adversus Deum; nec homo diaboli erat, sed et homo et diabolus Dei erant. Sed et quod diabolus vexabat hominem, non hoc faciebat zelo justitiae, sed nequitiae; nec jubente Deo, sed permittente: non diaboli, sed Dei justitia exigente. Nihil ergo erat in diabolo cur Deus adversus eum ad salvandum hominem fortitudinem suam celare aut differre deberet.