comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hanc ñ lextestificari. Ñ propħa p̃cincre ñ eiuiangłi
doccre. ñ ip̃e destit̾it xp̃c ostendere: Querant ꝑ omnẽ
seriem scͥpturar̃ quo tenebras fugiant. ñ quo ũum
lum̃ obscurerit. ⁊ ꝑ or̃ta scła ita i̾utatem inueniũt
choruscantẽ. ut magnum hoc mirabile sacramentũ.
ab initio uideant crelitum qd̾ ẽ in fine completum
ͤ quo cum scãrum litt̾arum nulla pars sileat. suffic̃
quedam consona u̾itatis signa posuisse: quib dili¬
gentia ficłi in splendidissimã latitudinẽ dirigatur.
⁊ sincera intelligentia luce ꝓspiciat qd̾ in filio dĩ qui
se incessabilit̾ filiũ hominis ⁊ hoĩem ꝑfitetur non
sit xp̃ianis erubescendũ. s constantiseune głiandũ
qm̃ sicut ait beatus apłs magnum ẽ pietatis sacram̃¬
tum. qd̾ manifestatũ ẽ in carne iustificatũ ẽ in sp̃u¬

Expanded text:
aecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere? Quaerant per omnem seriem Scripturarum, quo tenebras suas, fugiant, non quo verum lumen obscurent: et per omnia saecula ita veritatem invenient coruscantem, ut magnum hoc et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum. Deo quo cum sanctarum litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam consona veritatis signa posuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem dirigatur, et sincerae intelligentiae luce perspiciat, quod in Filio Dei, qui se incessabiliter Filium hominis, et hominem profitetur, non sit Christianis erubescendum, sed constantissime gloriandum: quoniam, sicut ait beatus Apostolus : Magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in Sp
Abbreviated transcription (Latin):
dorem suauitatis: aut umqͣm qd sacͥficiũ sacratius fuit
qua qd̃ uerus ⁊ et̾nus pontifex altari crucis ꝑ inmola¬
t̃onẽ sue carrus imposuit.ͦ Licet in conspectu dñi p̾ci¬
osa iustoꝵ mors fuit: nullius tñ insoritis occisio redẽp¬
tio fuit mundi. Acceꝑunt ustiñ ded̾unt coronas. E
fortitudine fideliũ exempla nata sunt patientie. ñ
dona iusticie. Singulares quippe ĩ singulis mortes fuert
nͨ alt̾ius quisqͣm debitum suo fine ꝑsoluit: cũ filius hõis
culatus extit̾it ĩ quo om̃s crucifiti. omĩs mortui. om̃s
sepulti: omĩs sunt euã suscitati. D quib ip̃e dicebat. Cũ
exaltatus fuõ a terra: om̃ia trabam ad me ip̃m. Fides
⁊ enim iustificans impios ⁊ creans ustos. ad hũani¬
tatis retracta participtũ in illo ad quirit salutẽ ĩ quoss¬
lus homo se iuenit ĩnocentem: lib̾um hñs ꝑ grãm
di de eius potentia gloriari. qui contra hostem hũan

Expanded text:
dorem suavitatis ? Aut quod unquam sacrificium sacratius fuit, dorem suavitatis ? Aut quod unquam sacrificium sacratius fuit, quam quod verus et aeternus pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Licet in conspectu Domini pretiosa justorum mors fuit , nullius tamen insontis occisio, redemptio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt, coronas. De fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortis fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, cum filius hominis,culatus, extiterit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes etiam sunt suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Fides etenim justificans impios, et creans justos, ad humanitatis retracta participium, in illo acquirit salutem, in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra hostem human
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓpiciaretur ds. si hominis causã mediator cłi homi¬
numq ñ susciꝑet:: Qua uͦ rõne u̾itatem mediatoris
impleret: tusi qui in forma cłi equalis ẽ patri. ĩ forma
serui particeps ess ⁊ nr̃i: ut mortis uiniculũ unius p̃¬
uaricatõne contractum. unius morte qui solus morti
nichil debuit. solueretur: Effusio eium iusti sangui
nis xp̃i tam fuit diues ad p̾cium: ut si uniu̾sitas capti¬
uorum ĩ redemptorẽ suum crederet. nullũ diaboluũ
iudicio nati potestatẽ acceꝑint ad iusticiã renascendi
ualidius fcm̃ ẽ donum. libertatis qͣm debitũ seruitu¬
tis. Quã itaq sibi ĩ huius sacram̃ti p̾sidio spem relĩ¬
quunt: qui ĩ saluatore nr̃o negant humani corporis
ũitatem: Dicant quo sacͥficio reconciliati dicant quo
sanguine sunt redempti. Quis ẽ ut ait apłs. qui tradi¬
clit semet ip̃m ꝓ nobis oblationem ⁊ hostiami do in o¬

Expanded text:
repropitiaretur Deus, nisi omnium causa mediator Dei et homirepropitiaretur Deus, nisi omnium causa mediator Dei et hominum carnem susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri, in forma servi particeps esset et nostri? Ut mortis vinculum, unius pvaricatione contractum, unius morte, qui solus morti nihil debuit, solveretur? Effusio enim pro ministris sanguinis Christi tam fuit dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nulla diaboli vinaejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis condebito servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio, spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti, quia et Apostolus ait, Qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in o
Abbreviated transcription (Latin):
statutum eẽ putamus. Suꝑ his aũt ñ reor ampluis nc̃
fore disputandũ: nisi si surret̾int talia q̃ ad huc ñ siuit
manifesta. Si eorum aũt statuta ñ habueritis uutti¬
te fidelissimos scͥptores qui ħ corã fidelib testib erciꝑe
uobisq reportare sub stipulatone ualeant. Qet̾um ut
satisfaciam consultis tus de u̾bo incarnatonis ⁊ u̾itatiᷤ.
quicumq illi sũt ita obcecati. ⁊ a lumĩe u̾itatis alien.
ut u̾bi di a tempore incarnat̾onis denegent u̾ctatem:¬
ostendant in qͦ sibi xp̃ianũ nom̃ usurpent. ⁊ cũ euu̾a¬
głio u̾itatis equa rone concordent. si ꝑ uirginis partũ
aut caro sine cłitate. aut clitas ẽ orta sine carne. Sicut
enĩ negariñ pot̾ euuangłista cdicente. qd̾ u̾bum caro
fcm̃ ẽ. ⁊ habitauit ĩ nobis: ita negari ñ pot̾ beato apło
paulo p̾dicante. qd̾ d̃s erat ĩ xp̃o mundũ reconcilians
sibi. Que aũt reconciliatio eẽ poss. qua humano gñi

Expanded text:
statutum esse putamus. Super his autem non reor amplius nunc fore disputandum, nisi si surrexerint talia, quae adhuc non sunt manifesta. Si eorum autem statuta non habueritis mittite fidelissimos scriptores, qui haec coram fidelibus testibus excipere, vobisque reportare sub stipulatione valeant. IV. Caeterum, ut satisfaciam consultis tuis de verbo incarnationis et veritatis, quicumque illi sunt ita obcaecati, et a lumine veritatis alieni, ut ostendant in quo sibi Christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari non potest, evangelista dicente, quod Verbum caro factum est et habitavit in nobis, ita negari non potest, beato apostolo Paulo praedicante, quod Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi. Quae autem reconci
Abbreviated transcription (Latin):
nus sit duĩs ihc xp̃c ⁊ uere cłitatis uereꝙ humanitãtis
ĩ ip̃o una prorsus ead̃q ꝑsona sit. exaltat̾onem tñ. qͦ
nere formã. que ditanda erat tante głificat̾onis au¬
gm̃to. In forma quippe cłi equalis erat filius pab: ⁊
inter genitorẽ atq umnigenitum nulla erat ĩ essen¬
tia discretio. nulla in maiestate diu̾sitas. Dec ꝑ incar¬
natõnis myst̾ium aliquid decesserat ubo: qd̾ ei patͥ
munere redd̾etur. forma ant scrui ꝑ qua impassibi

Expanded text:
nus Jesus Christus, et verae deitatis veraeque humanitatis in ipso una prorsus eademque persona sit, exaltationem tamen, qua nere formam quae ditanda erat tantae glorificationis augmento. In forma quippe Dei aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas, nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo quod ei Patris munere redd
Abbreviated transcription (Latin):
forme seruilis acceptio. ꝑ quã uerbi maiestate reue¬
lata dispensatio humane redempt̾onis impleta ẽ:
ꝯam quia captiuitatis nr̃e resolui originalia uin¬
cula ñ pot̾ant. nisi existeret homo nr̃i gnĩs. nr̃eq
nature quem peccati p̃ iudicia ñ tenerent. ⁊ qui ĩ¬
maculato sanguine suo cyrogͣphum letale cdilue¬
ret. sicut ab initio erat diuinitus p̾ordinatum.
modis significata ꝓmissio in diu expectatum ue¬
nret effectum nec poss eẽ ambiguum. qd continu¬
is testificatõnib semꝑfuerat nunciatum. In mag¬
no aũt sacrilego se u̾sari hereticoꝵ manifestat im¬
pietas: cum specie sub ditatis honorande. humane
carnis in xp̃o denegant u̾itatem. ⁊ religiose existimã
credi. si dicatur ĩ saluatore nr̃o uerum ñ ec̃ qd salua
cũ ita scłm ꝓmissionem om̃ia scła ꝑcurrentẽ mun¬
dus sit dõ reconciliatus in xp̃o. ut nisi u̾bum cligna¬
retur caro fĩ. nulla posset caro saluari. Omne enim

Expanded text:
formae servilis acceptio, per quam Verbi majestate velata dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum; modis significata promissio in diu exspectatum veniret effectum, nec posset esse ambiguum quod continuis testificationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat impietas, cum sub specie deitatis honorandae humanae carnis in Christo denegat veritatem, et religiose existimat credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse quod salvat, cum ita secundum promissionem omnia saecula percurrentem, mundus sit Deo reconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne enim
Abbreviated transcription (Latin):
tia ñ iaceret. Sine u̾bi enim potentia nec adorarent ma¬
gi puerũ stella nidice declaratum sũ ũitate carnis ñ uibe¬
tur transferri ĩ egẏptum puer. ⁊ ab herodis ꝑsecutõne
subduci. Sũ u̾bi potentia ñ dic̾e̾t uox patris missa de
celo hicẽ filius m̃s dilectus ĩ quo mͥ complacui ip̃m an¬
dite: ⁊ sinen̾̃itate carns. ñ ꝑtestaretur ioh̾es. ecce agius
cłi. ecce qui tollit peccata mundi. Sine u̾bi potentia ñ
fieret recdintegratio debilium. ⁊uiuficatio mortuoꝵ:
⁊ sñ u̾itate carrus nec cib ieuno. nͨ somnus eẽt necc̃ius
fatigato. Postremo sñ u̾bi poteatia ñ se dñs patͥ ꝑfit̾et᷑
equalem. ⁊ sũ u̾itate carius ñ idem diceret patrem secẽ
maiorẽ: cum catholica fides utr̃q suscipiat: utr̃q de¬
fendat. q̃ scłm confessionem beati petri apłi. unũ ip̃m

Expanded text:
tia non jaceret; sine Verbi potentia, non adorarent magi puerum, stella indice declaratum; sine veritate carnis, non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodio persecutione subduci; sine Verbi potentia non diceret vox Patris, missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui, ipsum audite , et sine veritate carnis non protestareDei, ecce qui tollit peccata mundi. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem; et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem; cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae secundum confessionem beati apostoli Petri unum
Abbreviated transcription (Latin):
telligat se iacturam infamie sustinere: ut damno
pudoris. estimatõnis dispendio discat. sͥ aliene uere¬
cundie impune insidiari. saltẽ decct̾o ñ licere. Nam ꝗͣ¬
liter ad conciliũ ueniatur: aut qualit̾ de suis reb expo¬
liatis. uł eiectis a seclib propͥis. aut qui accusatores sit
recipiendi. qui ueñ sint. aut qualit̾ eiectis ⁊ expoliatis
sint om̃ia legib reclintegranda q̃ eis ablata sunt. quia
pͥusqͣm ħ fcm̃ fu̾it. nullum cͥmen eis obicere pot̾it. ⁊

Expanded text:
telligat se jacturam infamiae sustinere, ut damno telligat se jacturam infamiae sustinere, ut damno pudoris, aestimationis dispendio discat, sibi alienae verecundiae impune insidiari, saltem de caetero non licere. Nam qualiter ad concilium veniatur, aut qualiter de suis rebus expoliati , vel ejecti a sedibus propriis, aut qui accusatores sint recipiendi, quive non sint, aut qualiter ejectis et expoliatis sint omnia legibus redintegranda, quae eis ablata sunt: et quia priusquam hoc factum fuerit, nullum crimen eis objici poterit, et
Abbreviated transcription (Latin):
ritis. id ẽ qd̾ debita caritate sumus amplȩti. qr fiducia¬
liter de his uñ apd̃ eos obseruantiam eẽ dixistis am¬
biguam. nc̃a uoluistis responsione firmari. Quaꝓpt̾
cdilectõnem tuã in dño salutantes de singulis quid uutx¬
ta catholicam disciplinã teneat apłice sedis auctoritaᷤᷤ
subiectis aliquib etiã scar̃ capitulis regular̾. te credidi
mus instruendũ. Yrimo quid̾ scias paganos ⁊ hereticos
ñ posse xp̃ianos accusare aut uocẽ infamatõnis infetre.
¶iñ uemo unqͣm ep̃m apd̃ iudices scł̃ares aut reliquos
a qualib ꝑsona quente ripienda ẽ fu̾int accusati:
quicumq fu̾it siue ille sublimis uir honoris. siue¬
ullius alt̾ius cdignitatis. qui hoc genus illaudabilis
intentionis ampuerit: nou̾it ꝓbationis docum̃ta
se debere inferte. Si quis gͦ cuta huiusmi ꝑsonas ñ
ꝓbanda detuletit: auctoritate huiuis sanctionis in¬

Expanded text:
rritis. Hinc est, quod debita charitate sumus amplexi, quia fiduciarritis. Hinc est, quod debita charitate sumus amplexi, quia fiducialiter de his unde apud eos observantiam esse dixistis ambiguam, nostra voluistis responsione firmari. Quapropter dilectionem tuam in Domino salutantes de singulis, quid juxta catholicam disciplinam teneat apostolicae sedis auctoritas, subjectis aliquibus etiam os non posse Christianos accusare , aut vocem infamationis inferre; deinde nemo unquam episcopum ad judices saeculares, aut reliquos a qualibet persona, quae rite recipienda est fuerint accusati, quicunque fuerit, sive ille sublimis ullius alterius dignitatis, qui hoc genus illaudabilis intentionis arripuerit; noverit, probationis documenta se debere inferre. Si quis ergo circa hujusmodi personas non probanda detulerit, auctoritate hujus sanctionis in
Abbreviated transcription (Latin):
ilectissimo fr̃i felici ep̃o: Gaius. pape¬
tes cłi ñri clementiã. qr tales extrͣemis
mundi partib clignatur suis orub ꝑ¬
uidere pastores. ꝑ quos ⁊ pascuo ualeant sasitarał
abundare.⁊ ab iniqui lupi tapacitate seruari: ut m¬
sidias neq̃ant eius subreptionis incurrere. Uñ certum
ẽ. quia ꝓmisse uos beatitudinis gr̃ã subsequatur: qñ
a uobis celestium ꝑfectio doctͥnaꝵ tã uotiua scisce¬
tarone ꝑquititur᷑. Scͥptum ẽ enim. Seati qui seru¬
lantur testimonia eius: intoto corde exquirunt eum.¬
catholice fiłi iudem studes tenere uestiguĩs. quib eam
ĩ apłica sede cognoscis eẽ furidatã. Et qͥmius sonus eoꝵ
toto orbe diffusus ⁊ usq ad fines orbis terre u̾ba eoꝵ
distensa. dilect̃onis tue corda xp̃o ꝓbau̾unt eẽ fidelia:
tñ si quid ex his in eccłia. q̃ tue gubnatoni dõ arxiliã¬
te commissa ẽ. nec dum plena luce claruerit ad eun¬
dem fontẽ de qua illa salutaris manarat limpha retͦ¬

Expanded text:
ilectissimo fratri Felici episcopo Caius. tes Domini nostri clementiam: quia tales ab extremis mundi partibus dignatur suis ovibus providere pastores, per quos et pascuis valeant salutaribus abundare, et ab iniqui lupi rapacitate servari, ut insidias nequeant ejus subreptionis incurrere. Unde certum est, quia promissae vos beatitudinis gratia subsequatur, quando a vobis coelestium perfectio doctrinarum, tam votiva suscitatione perquiritur. Scriptum est enim: Beati qui perscrutantur testimonia ejus, catholicae fidei iisdem studes tenere vestigiis, quibus eam in apostolica sede cognoscis esse fundatam. Et quamvis sonus eorum toto orbe diffusus, et usque ad fines orbis terrae verba eorum distensa dilectionis tuae corda Christo praebuerint esse fidelia; tamen si quid ex his in Ecclesia, quae tuae gubernationi Deo auxiliante commissa est, necdum plena luce claruerit, ad eumdem fontem, de quo illuc salutaris manaverat lympha, recu
Abbreviated transcription (Latin):
na humilitas ẽ que ĩ gła diumne potestatis euecta ẽ
ĩ tanta unitate ab ip̃o conceptu ungnus. ditate ⁊ hu¬
manitate conserta. ut nec sine homine diuna nͦ sñ
d̾o agerentu humana. Y ropt̃ qd̾ sicut dñs menesta¬
tis dr̃ crucifieus ita qui ex sempit̾utate equals ẽ
dõ dicitur exaltatus. quiã tnseꝑabilit̾ manente u¬
nitate ꝑsone. unis atq id̾ ẽ. ⁊ totus hominis filius
propt̾ carnem. ⁊ totus di filus propt᷑ unata cum
petre dĩtatẽ. Quicquid ĩ tempore accepit ip̃e sccm

Expanded text:
 quae in gloriam divinae potestatis evecta est in tanta unitate ab ipso conceptu Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo dicitur exaltatus, quia inseparabiliter, manente unitate personae, unus atque idem est et totus hominis filius propter carnem, et totus Dei Filius propter unam cum Patre deitatem. Quidquid enim in tempore accep
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta corporea unius ꝑsone fu̾int totius tcmporis acti¬
nulla comixtione cõfundimus. s quid cuiasq forme
sit ex oꝑuim qualitate sentimus. Dicant gͦ isti ypocht¬
te qui cecis mentib lumen nolunt recipere u̾itatis
ĩ qua forma crucis ligno dñi maiestatis xp̃c affixus
sit quid iacuerit ĩ sepulchro. ⁊ reuoluto monum̃ti la
pide. q̃ tercia die caro resurrexit. Et quia post resurrec¬
tõnem suam ñ crẽdentes quosclã discipulos arguebat.
⁊ hesitatõnẽ cunctantiũ confutabat cum diceret. pal¬
pate ⁊ indete quia sp̃c carnem ⁊ ossa ñ ht̃. sicut me tude¬
tis ht̃e. Et apło thome. Infer manũ tuam ĩ latus me¬
um.⁊ uide manus meas ⁊ pedes. ⁊ noli eẽ incredulus
s ficdelis: quia utiq manifestatõne corporis sui iã here
ticoꝵ merdacia destruebat. uͭ uniu̾sa eccłia xp̃i ĩo¬
uanda doctrinis hoc ñ sͥ dubitaret credendum. qd̾
apłi susceꝑant p̾dicandũ. Ac si in tantã lucem u̾ita

Expanded text:
nia incrementa corporea unius personae fuerint totius temporis actinulla permixtione confundimus, sed quid cujusque formae sit, ex operum qualitate sentimus. Dicant ergo isti hypocritae, qui caecis mentibus lumen nolunt recipere veritatis, in qua forma crucis ligno Dominus majestatis Christus affixus sit, quid jacuerit in sepulchro, et revoluto lapide monumenti, quae tertia die caro resurrexerit, et in qua post resurrectionem suam non credentes quosdam discipulos arguebat, et haesitationem cunctantium confutabat, cum diceret: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere ; et apostolo Thomae: Infer manum tuam in latus meum, et vide manus meas et pedes, et noli esse incredulus, sed fidelis ; qua utique maticorum mendacia destruebat, ut universa Ecclesia, Christi imbuenda doctrinis, hoc non sibi dubitaret credendum quod apostoli susceperant praedicandum. Ac si in tanta luce verita
Abbreviated transcription (Latin):
uidemus eccłiam cõuexari. ⁊ bicipiti coacti sumus
tedio condolere. Uno dum suꝑbia reluctantis auctor con¬
temnit᷑ lib̾tatis. alt̾o dum lib̾tas suꝑbientis ĩ conditions
relabi cogitur seruitutis. Id̾o cũ iã ptitis patr̃ regulis mł¬
te suꝑ hoc diu̾se constitutonis emanai̾unt sanctiones
tñ qd̾d̾ã ad plenitulinẽ rei aptum consperimus adhi
uinect̾e complem̃tũ. Igitur sicut legum reu̾enda sancio
censiuit. ita seruari totus gn̾is nobilitas deł uͭ in nul¬
ꝓpagini int̾dicitur udicio gn̾ali. ne deinceps causa co¬
nubii. aut romatus ingenius copulentur aut gothis.
Qd̃ si hoc fcm̃ qñq patuerit ꝑmixtione tali genita ꝓles
nũ qͣm m̾ebitur ius debite dignitatis. nec eccłe um qͣm
carehit obsequiis cuius bñficio douũ m̾uisse noscit᷑ lib̾¬
i contingat qũecuq de lib̾tis eccłie xii ¶tatis.
eorũq prosapie contra pͥmeuas moderantesq pa¬
trũ regłas aut gothis aut romanis ingenus copula¬

Expanded text:
videmus ecclesiam conversari, et bicipiti coacti sumus taedio condolere, uno, dum superbia reluctantis auctor contemnitur libertatis, altero, dum libertas superbientis in conditionem relabi cogitur servitutis. Ideo cum jam praeteritis Patrum regulis multae super hoc diversae constitutionis emanaverint sanctiones, tamen quoddam ad plenitudinem rei aptum conspeximus adhuc innectere complementum. Igitur sicut legum reverenda sanctio censuit, ita servari totius generis nobilitas debet, ut in nulpropagini interdicitur judicio generali, ne deinceps causa connubii aut Romanis ingenuis copulentur aut Gothis. Quod si hoc factum quandoque patuerit, permistione tali genita proles nunquam merebitur jus indebitae dignitatis nec Ecclesiae unquam carebit obsequiis, cujus beneficio donum meruisse noscitur libgat quemcunque de libertis Ecclesiae eorumque prosapia contra primaevas modernasque Patrum regulas aut Gothis aut Romanis ingenuis copula
Abbreviated transcription (Latin):
aut abstinentie subiacebit. Expletis om̃ib que ad ho¬
nestatis regłam ĩ collationẽ uen̾int fr̾nam. grates exsol¬
uimus iniortali dño soli cuius dispositõne mirabili
ad hunc sc̃e cong̾gat̾onis cetum m̾uimus adunari. ut
cordiam assignaret. Obsetrantes eius mĩam largam ut
serenissimo clũo ⁊ amabili xp̃o reccesinto pͥncipi głoso
ita p̾sentis uite felicitatẽ impendat. ut angłice beatitudi¬
dem felicitatis letos efficiat. ut in terra uiuentiũ remune¬
randos attollat. Antiquitatis dehinc ordinẽ salub̾rime
retuientes postqͣm rõnem festi paschalis frat̾nitas ur̃a co-¬
gnouit. nou̾it se anto uenturo die flarum nouembͥũ
causa ꝑagendi concilii m hac urbe fauente dño cong̾ga¬
ri. ut sumili disceptatu. aut que prospex̾imus congrua
decernamus. ant soliuis pacis conuentu letemut. Gd̃sũ¬
matũ ẽ hoc scm̃ conciliũ. die.uiii. Elarum nonebeu¬

Expanded text:
aut abstinentiae subjacebit. Expletis omnibus quae ad hoaut abstinentiae subjacebit. Expletis omnibus quae ad honestatis regulam in collationem venere fraternam, grates exsolvimus immortali Domino soli, cujus dispositione mirabili ad hunc sanctae congregationis coetum meruimus adunari, ut cordiam assignaret; obsecrantes ejus misericordiam largam, ut serenissimo domino et amabili Christo Reccesvintho principi glorioso ita praesentis vitae felicitatem impendat, ut angelicae beatitudisdem felicitatis laetos efficiat, ut in terra viventium remuneraturos attollat. Antiquiretinentes, postquam rationem festi paschalis fraternitas vestra cognovit, noverit se anno venturo die kalendarum Novembrium causa peragendi concilii in hac urbe favente Domino congregari, ut simili disceptatu aut quae prospexerimus congrua decernamus, aut solius pacis conventu laetemur. Consummatum est hoc sanctum concilium die VIII Kalen
Abbreviated transcription (Latin):
grãm tn̾ueriuit. obsequia promita sincetaq parabt̃.
quia sicut hoc in obsequtio ꝓ possibilitate sui qd̾ utiles ĩ¬
genii dabunt. ita quoq in emendat̾one culpatum qd̃
mutiles ingenui sustinebunt.
eccłe nosciitur hr̃e nichil hĩe licebit ĩ exiraneũ dñm
transactione quacũq deducere. S si ex his quelibet uend̾e
fortasse uolit̾uit: saceidoti eiuscdem eccłe afferant conuenii
aut habeant. Nam ⁊ in dñtum partis alt̾ius. ret successũ
nullom᷑ transire ꝑmittimus. Sius gͦ filiis uł ꝓpinquis
eiuscł eccłe uł seruitio uł patͦtimo subragatis: quecũq¬
uendere uł donare uolu̾ut adicitus om̃ino patebit.
aptizati uid̃i quocũq loco certo tempore conu̾ uuu¬
sentur: festis tñ p̾cipius noui testam̃ti serie conse¬
cratis. ac cdieb illis quos olun sanctione uet̾is legis sͥm
censebant eẽ sollemnes: in euutatib publicisq conuenti¬
b cũ sũmis sacerdotib celebrare p̾cipimus: ut eoꝵ conu̾

Expanded text:
am meruerunt, obsequia prompta sinceraque parabunt, qui sicut hoc in obsequium pro possibilitate sui quod utiles ingenui dabunt, ita quoque in emendatione culparum quod inutilecclesiae noscuntur habere, nihil licebit in extraneum dominium transactione quacunque deducere, sed si ex his quaelibet vendere fortasse voluerint, sacerdoti ejusdem Ecclesiae offerant convenienaut habeant: nam in dominium partis alterius rei suae censum nullomodo transire permittimus. Suis autem filiis vel propinquis eivendere vel donare voluerint aditus omnino patebit. XVII. Baptizati Judaei quocunque loco certo tempore conversentur, festis tamen praecipuis Novi Testamenti serie consecratis, ac diebus illis quos olim sanctione veteris legis sibimet censebant esse solemnes, in civitatibus publicisque conventibus cum summis Dei sacerdotibus celebrare praecipimus, ut eorum conv
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ excominunicatus atq alienus ab eccł̃ia efficiatur.qm
necc̃e ẽ ea uitia ferto abscidete: quealiis medicaminib nõ
sanantur. Parcat unusquisq a laceratione uił detractio¬
ne lingue sue.caueatq ne aut linguam.aut aures ha¬
beat prurientes. id ẽ ne aut aliis deroget. detrahatq
quoscumq aut alios autliat derogantes uel detrahẽ¬
tes. Custodiatq quisq sermones suos.⁊ sciat quia qͥc̃q
dealiis loquitur. sua sententia iudicabit᷑: Gaueat etiã
om̃is fidelis ne derogando qd̾ in domo cuiusqͣm agitur.
alia domus ꝑ eum cognoscat. s om̃tum xp̃ianorũ do¬
mos quasi propͥas amet.Nemo enim inuito auoitor:
oculos castos seruare. s ⁊ linguam. uos aũt dem̃i qui¬

Expanded text:
et excommunicatus atque alienus ab Ecclesia efficitur, quoniam et excommunicatus atque alienus ab Ecclesia efficitur, quoniam necesse est ea vitia ferro abscindere quae aliis medicaminibus non sanantur. Parcat unusquisque a laceratione, vel detractione linguae suae, caveatque ne aut linguam, aut aures habeat prurientes, id est, ne aut aliis deroget, detrahatque quoscunque, aut alios audiat derogantes vel detrahentes, custodiatque quisque sermones suos, et sciat quia quicunque de aliis loquitur, sua sententia judicabitur. Caveat etiam omnis fidelis, ne derogando quod in domo cujusquam agitur, alia domus per eum cognoscat, sed omnium Christianorum domos quasi proprias amet. Nemo enim invito auditori oculos castos servare, sed et linguam. Nunquam de mu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ alicuu pro actib suis: uos nolite expectare ut ip̃e uobis
dicat cum illo nolite amici eẽ: s prudent̃ obsuare debenᷤ.
⁊ uoluntati eius absq comunicatione obsecundare.⁊a
ũtere uos ab eo cui ip̃m sentitis adu̾sum. s nec loqui his
quib ip̃e ñ loquitur. ut unusquisq qui hicĩ culpa ẽ. dũ
cupit om̃ium ur̃m amicitias ferre. festinet citius recon¬
ciliari ei qui om̃ib p̾est:⁊ ꝑ hocredeat ad salutem. cum o¬
bedire ceꝑit monitis p̃sidentis. Siuͦ quis amicus fu̾it
his quib ip̃e amicus ñ ẽ. ⁊ locutus fiũt his quuib ip̃eñ
loquitur. unus ẽ ⁊ ip̃e ex illis. qui ext̃minare cłi eccł̃iam
uolunt. ⁊ reliqua. His aliisꝙ qͣmplurimis documentis
facile unusquisq adũtere pot̾. qualit̾ obedire ⁊ obtemꝑa¬
re debet p̃posttis suis. ⁊ qualit̃ circa eos agendum sit. quib
ip̃i aut amici sũt. aut inimici. Si quis enim hec p̾cepta
ñ obseruau̾it. hostis ẽ anime sue. ⁊ ñ tantũ infamis. S

Expanded text:
est alicui pro actibus suis, vos nolite exspectare ut ipse vobis dicat: Cum illo nolite amici esse; sed prudenter observare debetis, et voluntati ejus absque commonitione obsecundare et avertere vos ab eo cui ipsum sentitis adversum; sed nec loqui his quibus ipse non loquitur, ut unusquisque qui in culpa est, dum cupit omnium vestrum amicitias reparare, festinet citius reconciliari ei qui omnibus praeest, et per hoc redeat ad salutem, cum obedire coeperit monitis praesidentis. Si vero quis amicus fuerit his quibus ipse amicus non est, et locutus fuerit his quibus ipse non loquitur, unus est et ipse ex illis qui exterminare volunt Ecclesiamvolunt, et reliqua. His aliisque quamplurimis documentis facile unusquisque advertere potest, qualiter obedire, et obtemperare debet praepositis suis, et qualiter circa eos agendum sit, quibus ipsi aut amici sunt aut inimici. Si quis enim haec praecepta non observaverit, hostis est animae suae, et non tantum infamis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qua menbra corporis inficiuntur. ut scͥptum ẽ. Omne
diabolũ qui sicut leo rugiens circuit querens quẽ deuo
res suos detractionib irrogent uł accusent. ut plebib
languescentib uel mala agentib. ñ tenentib pastorib
frena eorum lascuuant. atq in ima ruant. Multum uͦ
distant dampna morum. a dampnis terũ tp̃ralium:
cum ista ettra nos sint.: illa uͦ in nobis. Sententia quoq
cham filii noe dampnantur. qui suoꝵ doctorũ uł p̃positoꝵ
probis morib mag̾ẽ tolerandꝰ qͣm distringendꝰ. qr rectores¬

Expanded text:
qua membra corporis inficiuntur, ut scriptum est: « Oqua membra corporis inficiuntur, ut scriptum est: « Odiabolum qui sicut leo rugiens circuit, quaerens quem posres suos detractoribus irrogent vel accusent ut plebibus languescentibus, vel mala agentibus, non tenentibus pastoribus frena eorum lasciviant atque in ima ruant. Multum vero distant damna morum a damnis rerum temporalium, cum ista extra nos sint, illa vero in nobis. Sententia quoque Chaprobis moribus magis est tolerandus quam distringendus. » Ite
Abbreviated transcription (Latin):
testate tenebrar̃ transferat ĩ regnum filii claritatis sue.⁊de
ẽ ut cooꝑatores simus gcẽ cłi. qr ad hoc uocati sumus euisq
familiari colloquio sociati. ⁊ sacerdotes sacrati ut fructuo¬
sos illi manipulos reportemus cooperante gr̃a eius. Nec̾ce
ẽ enim ut rectores a subditis timeantur. ab ip̃isq corrigat᷑.
ut humana formidine petcare metuant. qui diuina iudi¬
cia ñ formidãt. Det̾iores quippe sũt qui doctorũ uitã moresq
corrumpũt. his qui substantias aliorũ p̃diaq diripiunt.
Ip̃i aũt ea que extra nos licet nr̃a fint auferũt: nr̃i quoq
dettactores. ⁊ morum tarruptores nr̃orum. siue qui ad ũsuᷤ
nos armantur: propͥe nos ip̃os decipunt. ⁊ idõ iuste infa¬
mes st̃ ⁊m̃ito ab eccłia extorres fuĩt. Pro m̃itis gͦ plebis
sepe pastores deprauantur eccłie. ut ꝓcliuius corruant:
qui secuntur. Gapite uidelicet languescente. facilius reli¬

Expanded text:
testate tenebrarum transferat in regnum Filii claritatis suae, et ex testate tenebrarum transferat in regnum Filii claritatis suae, et ex est, ut cooperatores simus gratiae Dei, quia ad hoc vocati sumus, ejusque familiari colloquio sociati, et sacerdotes sacrati, ut fructuosos illi manipulos reportemus, cooperante gratia ejus. Necesse est enim ut rectores a subditis timeantur, ab ipsisque corrigantur, ut humana formidine peccare metuant, qui divina judicia non formidant: deteriores quippe sunt qui doctorum vitam, moresque corrumpunt, his qui substantias aliorum, praediaque diripiunt, ipsi autem ea quae extra nos, licet nostra sint, auferunt, nostri quoque detractores et morum corruptores nostrorum sive qui adversus nos armantur, proprie nosipsos decipiunt. Et ideo juste infames sunt, et merito ab Ecclesia extorres fiunt. Pro meritis ergo plebis saepe pastores depravantur Ecclesiae, ut proclivius corruant qui sequuntur. Capite videlicet languescente, facilius reli
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. Si que ũ alie cause dissiciliores inter uos orte fũnt
ad huius scẽ sedis apicem eas qiꝰ ad caput referte: ut apł¬
co t̾minentur iudicio. quia sic dñm uelle ab eoq ita con¬
stitutũ eẽ añ dictis testimoniis declarat᷑. Hec uͦ apłica se
Et sicut cardine ostium regitur: sic huius sc̃e sedis aucto
res aũt ⁊ testes eẽ ñ possunt. qui añ hesternum aut nuduiᷤᷤ¬
tercius diem inimici fuerunt. ne irati nocere cupiant. ne
lesi seulcisei uelint. In offensus gͥ accusatorũ ⁊ testium affes
querendus ẽ. ⁊ ñ suspectꝰ. Causam enim urãm alieno nolite
committ̃e iudicio. ualde enim iniquũ ẽ ut omissis suis alii
quilib alioꝵ se causis immisteant. qm̃ nullis ĩ locis sp̃ua¬
ls cura deficit. s se ꝑ om̃ia qua nom̃ dĩ p̾dicatur extendit Stu¬
nere plurimos ds̃ clignatur attrahere. quos erutos depo¬

Expanded text:
tatis. Si quae vero aliae causae difficiliores inter vos ortae fuerint, tatis. Si quae vero aliae causae difficiliores inter vos ortae fuerint, ad hujus sanctae Sedis apicem eas quasi ad caput referte, ut apostolico terminentur judicio, quia sic Dominum velle ab eoque ita constitutum esse antedictis testimoniis declaratur. Haec vero apostolica Sedet sicut cardine ostium regitur. Sic hujus sanctae Sedis auctores autem et testes esse non possunt, qui ante hesternum diem aut nudiustertius inimici fuerint, ne irati nocere cupiant, vel laesi ulcisci velint. Inoffensus igitur accusatorum et testium affectus quaerendus est, et non suspectus. Causam enim vestram alieno nolite committere judicio, valde enim iniquum est ut omissis suis, alii quilibet aliorum se causis immisceant, quoniam nullis in locis spiritualis cura deficit, sed se per omnia, qua nomen Domini praedicatur, extendit. Stunere plurimos Deus dignatur attrahere, quos erutos de po
Abbreviated transcription (Latin):
constituit: ⁊ illic pͥmum nom̃ xp̃ianorũ nouelle gentis
ȩxortum ẽ. R eliquas uͦ ut p̾diximus in quodã thotno
ꝓlixitatẽ uitantes epłe uobis conscͥptas direximus. Iñ
uamq ⁊ beati apłi uter sestatuerũt. ut ep̃i singularum
scirent gentiũ quis int̾ eos pͥmus eẽt. qͣtinus ad eum po
Qui ⁊ eandẽ formam suis successorib ⁊ reliquis epis tenẽ¬
dam tradid̾unt. Et ñ solum hoc ĩ nouo testam̃to ẽ cõstitu¬
natũ nemo tñ qd̃ suum ẽ querat. s qd̾ alt̾ius. Uñ ait bea¬
tus apłs paulus. Uunusquisq placeat proximo suo ĩbo¬
num ad eclificationẽ. Et sicut ip̃e saluator siuis ait disci¬
licet suꝑhiͤ aliqͣ dicta fu̾int: repetentes tam̃ sepius ad¬
moniemus. ut semꝑin om̃ib ⁊ ab om̃ib uitentur elatio¬
nes mentis ⁊ corporis. Et qͣntum maior unusquisq uidet᷑
quo delicto: uos qui sp̃uales estis instruite eum ĩ sp̃u leni¬

Expanded text:
gentis gentis exortum est. Reliquas vero, ut praediximus, in quodam tomo, prolixitatem vitantes epistolae, vobis conscriptas direximus. Inde namque et beati apostoli inter se statuerunt ut episcopi singularum scirent gentium quis inter eos primus esset, quatenus ad eum potquia et eamdem formam suis successoribus et reliquis episcopis tenendam tradiderunt. Et non solum hoc in Novo Testamento constitut, nemo tamen quod suum est, quaerat, sed quod alterius, unde ait beatus apostolus Paulus: « Unusquisque placeat proximo suo in bonum ad aedificationem . » Et sicut ipse Salvator suis ait discilicet super his aliqua dicta fuerint, repetentes tamen saepius, admonemus ut semper in omnibus, et ab omnibus vitentur elationes mentis et corporis. Et quanto major unusquisque videtur quo delicto, vos qui spirituales estis, instruite eum in spiritu leni
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ t̾ram erunt ligata ⁊ in celo. ⁊ q̃cumq solu̾is suꝑt̾ram
erũt soluta ⁊ in celo. adhibita ẽ etiam societas in ead̾ roma¬
na urbe heatissimi apostoli pauli ciasis electiotus. qui u¬
no die uno quoq tempore gloriosa morte cum petro. sub
pͥncipe nerone agonizans coronatus ẽ. ⁊ ambo scãm roma¬
Et licet p̃ om̃ib assidria apd̾ dm̃ om̃ium scõrum fundatur
oratio: his tñ ũbis paulus beatissimus apłs romamis
propo cỹrographo pollicetur dicens. Testis enimmͥ ẽ d̾s
cui seruio in spũ meo ĩ euuangłio filii eius. qd̾ sine inter¬
missione memoriã ur̃i facio semꝑ ĩ or̃onib mĩs. Prim̃
ꝙͣ secdes ẽ celesti bñficio romane eccłie. qͣmut memoratũ
est bestissimus petrus ⁊ paulus suo mattyrio consetra¬
runt. Secunda aũt sedes apd̾ alexandriã beati pet̾
nomine a marco etus discipulo atq euuangłista conse
a petro p̃dicauit: ⁊ głosum suscepit martyriũ. Cui uene

Expanded text:
super terram, erunt ligata et in coelo. Et quaecunque solveris super terram, erunt soluta et in coelo . Adhibita est etiam societas in eadem Romana urbe beatissimi apostoli Pauli vasis electionis, qui uno die, unoque tempore gloriosa morte cum Petro sub principe Nerone agonizans coronatus est; et ambo pariter saEt licet pro omnibus assidua apud Dominum omnium sanctorum fundatur oratio, his tamen verbis Paulus beatissimus apostolus Romanis proprio chirographo pollicetur, dicens: Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo, in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriaergo sedes est celesti beneficio Romana ecclesia, quam, ut memoratum est, beatissimi Petrus et Paulus suo martyrio consecrarunt. Secunda autem sedes apud Alexandriam beati Petri nomine a Marco, eius discipulo atque ewangelista, consea Petro praedicavit, et gloriosum suscepit martyrium: cui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nioni publice ingesserit. etiam si ep̃c ĩ redarguendo
illo quẽ reum uidicat ꝓbatione deficiat. indãpra¬
tus licet ab his qui nichil sciunt secẽdere ad tempꝰ
ꝓ ꝑsona maioris auctoritatis iubeatur illo qͦnidu
ꝓbari nichil potest ĩ cõmunione otm̃um pret̾ quã
eius qui eum reum iudicat ꝑmanente:
e expositis quia collata ab om̃ib querela ꝓcessit.
eos ñ miscd̃ie iam s canib exponi. Quos colli¬
gere calumniar̃ metu. qͣmius infelixa p̾ceptis mi¬
sericordie mens humana detracret. reseruandũ ẽ. ⁊
scd̾m statuta fidelissimoꝵ pussimoꝵ augustissimoꝵ¬
q pͥncipiũ. quisquis expositum colligit eccł̃iam con¬
testetur. contestationẽ colligat. nicħominus dealta¬
rio diñco cdie minister annuntiet ab eccłiastico expo¬
situm eẽ collectum. ut intra dies decem ab exposit̾ons
die expositum recipiat siqͥs se ꝓbau̾it agnouisse. Col¬

Expanded text:
nioni publice ingesserit, etiamsi episcopus in redarguendo nioni publice ingesserit, etiamsi episcopus in redarguendo illo quem reum judicat probatione deficiat, indamnatus licet ab his qui nihil sciunt secedere ad tempus pro persona majoris auctoritatis jubeatur, illo quandiu probari nihil potest in communione omnium praeterquam ejus qui eum reum judicat permanente. IX. De expositis quia collata ab omnibus querela processit eos non misericordiae jam sed canibus exponi, quos colligere calumniarum metu quamvis infelix a praeceptis misericordiae mens humana detractet reservandum est, et secundum statuta fidelissimorum, piissimorum, augustorumque principum quisquis expositum colligit ecclesiam contestetur contestationem colligat, nihilominus de altario Dominico die minister annuntiet ab eccsitum esse collectum, ut intra dies decem ab expositionis die expositum recipiat, si quis se probaverit agnovisse, col
Abbreviated transcription (Latin):
conciliari ei qui om̃ib preest. ut ꝑ hoc redeat ad sa¬
lutẽ cũ obedire ceꝑit monctis p̾sidentis. Et cetera q̃¬
ĩ consequentib deuotant amicos eorũ. qui u̾itati ini¬
mici surt. Sciat itaq deinceps clerus ad reatũ. ħ ⁊ fi¬
deliũ ppłs ad culꝑam sibi ascribendũ. siquis ĩ hoc
uitiũ maloꝵ cõputatur ⁊ discipline subisior agnos¬
ordinib. si qua cristat leuitate compͥmere. E
si ep̃c aliquẽ iudicat. abstinendũ ꝓ humiliat̾one ⁊
correct̃one frĩs. ⁊ assurgitur exorari a cen̾s ad quies¬
cat fratri de quo agitur corrept̃one ⁊ cõminatione
adhibita. Sin aũt̃ de crimine aliquem putet esse
damnandum: accusatoris uice discutiendũ se sciat.
fas ẽ enim: ut que uni ꝓbantur: ꝓbentur ab om̃ib.¬
uit. qͣmdiu ꝓbare ñ pot̾ nichil ꝑferat. s cum
epõ ad conpunctionẽ eius secretis correptionib e¬
laboret. Qd̃ si correptus ꝑtinatior fu̾it. ⁊ se comu¬

Expanded text:
per hoc redit ad salutem cum obedire coeperit monitis praesidentis: et caetera quae in sequentibus denotant amicos eorum qui veritati inimici sunt. Sciat itaque deinceps clerus ad reatum, sed et fidelium populus ad culpam, sibi ascribendum, si quis in hoc vitium malorum confutator et disciplinae subversor agnosordinis si qua existit levitate comprimere, ut episcopus si quem judicat abstinendum, si pro humiliatione et correctione fratris assurgit exorari a caeteris, acquiescat fratri de quo agitur, correptione et comminatione adhibita: sin autem de crimine aliquem putet esse damnandum, accusatoris vice discutiendum se sciat. Fas est enim ut, quae uni probantur, vit, quandiu probare non potest nihil proferat, sed cum episcopo ad compunctionem ejus secretis correptionibus elaboret; quod si correptus pertinacior fuerit, et se commu
Abbreviated transcription (Latin):
fuxtũ ẽ: ⁊ ecclesie fraudare sacrilegium: u ¶dui
x epła scĩ clementis utilia que p̾senti tẽpore u¬
ecclesiis necc̃ia sũt honorifice ꝓferenda ⁊ teueren¬
tia ab om̃ib fidelib ac p̾cipue clericis recipienda. ex
quib qd̾ specialit̾ placuit ꝓpter uenerand̾a antiquita¬
tem statutis p̾sentib roboramus qd supradictus bea¬
tus martyr de beatissimi bĩ petri constitut̃one com¬
iemorat dicens Quedã aũt etiã ex uobis ip̃is intelli¬
gere debetis. Si qua st̃ que ip̃e ꝓpter insidias homiñ
maloꝵ ñ pot̃ euidentius ⁊ manifestius ꝓloqui. U̾bi
gra inrnicus ẽ alicui ꝓ actib suis: uos nolite expecta¬
re ut ip̃e uobis clicat᷑. cũ illo nolite amici esse sed
dare. ⁊ auerti ab eo cui ip̃m sentitis adu̾sum. s nͨ loqͥ¬

Expanded text:
furtum est, Ecclesiae fraudare sacrilegium. V. furtum est, Ecclesiae fraudare sacrilegium. V.  sancti Clementis utilia, quae praesenti tempore ecclesiis necessaria sunt, honorifice proferenda et cum reverentia ab omnibus fidelibus ac praecipue clericis recipienda; ex quibus quod specialiter placuit propter venerandam antiquitatem, statutis praesentibus roboremus, quod suprascriptus beatus martyr de beatissimi Petri apostoli constitutione commemorat dicens: « Quae autem etiam ex vobis ipsis intellegere debetis, si qua sunt, quae ipse propter insidias hominum malorum non potest evidentius et manifestius proloqui. Verbi gratia, inimicus est alicui pro actibus suis. Vos nolite expectare ut ipse vobis dicat: cum illo nolite amici esse. Seddare et averti ab eo, cui ipsum sentitis adversum, sed nec loq
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse nec absolutissima reconcͥliatonẽ sacerdos dene
mmistri ab ep̃is ñ ꝓut libitum fu̾it a iucquori¬
b. s a suis propͥis ꝑ annos singulos petant chrisma
ẽ ꝑ subdiaconum: qr ĩhonorum ẽ infẽriorib sũma
commitii: optimum ẽ aũt ut ip̃e suscipiat qui ĩ tra¬
dendo usurus est. Si quid aũt obstat: saltem his cuiꝰ
officium ẽ sacrariũ disponere. ⁊ sacramenta susciꝑẽ.
tradere demorant᷑. ut infideles sũt ab eccłia abiciẽ¬
di: qrusq ad manitionem fid̃i ꝑuenire certũ ẽ. hanc di¬
uine pietatis exacerbationem: q ⁊ fideles de corpore re¬
cẽdentes uotorũ plenitudine ⁊ pauperes consolatu ali¬
monie ⁊ necc̃ia sustentatone fraudantur. Hui enĩ tales
quasi egentium necatores. nec crẽdentes iudiciũ l̃i ha¬
bendi sunt. Uñ ⁊ quida patrũ hoc scͥptis siuis inseruit
congruente sententia. que ait. Amico quippiã raꝑe

Expanded text:
fortasse nec absolutissimam reconciliationem sacerdos denefortasse nec absolutissimam reconciliationem sacerdos deneministri ab episcopis non prout libitum fuerit, a vicinioribus, sed a suis propriis per annos singulos petant chrisma,est, per subdiaconum, quia inhonorum est inferioribus summa committi. Optimum autem est ut ipse suscipiat qui in tradendo usurus est. Si quid autem obstat, saltem is cujus officii est sacrarium disponere et sacramenta suscipere. tradere demorantur, ut infideles sunt ab ecclesia abjiciendi, quia usque ad inanitionem fidei etatis divinae exacerbationem, qua et fideles de corpore recedentes votorum plenitudine, et pauperes collatu alimoniae et necessaria sustentatione fraudantur: hi enim tales quasi egentium necatores, nec credentes judicium Dei habendi sunt; unde et quidam patrum in hoc scriptis suis inseruit congruente sententia qua ait: Amico quippiam rapere
Abbreviated transcription (Latin):
onstitutiones synodi tractatu era. cccc. hax¬
habite ĩ cruitate uasensi apũd ep̃m urbicũ
eccłe catholice temporib theo dosii mmoris
⁊ cdioscori consulis sub die iduum nouembrium:
tra gallias ñ discutiendos. s solum sufficere si nullus
cõmunionẽ eis interdixerit. qr int̾ cucumhabitantes
ac sͥ pene inuicem notos ñ tam testimonio inidigent
probi. quã denotatione ⁊ denuntiationib deprauati
orũ qui penitñtia accepta in bono uite cursu u¬
satisfactoria compunctione unientes sine cõmu¬
mone mopinato ñ nũqͣm transitu ĩ agris aut̾ itiue¬
rib p̾uentunt᷑ oblationẽ recipiendã. ⁊ eoꝵ funera ac
deinceps memoriam eccliastico affectu ꝓsequendã.
qr nefas ẽ eorũ cõmemorationes excludi a salutarib
sacͥs. qui ad eadem sacra fideli affectu contendentes.
dum se diutius reos statuunt. indignos salutiferis
myst̾iis iudicant ac purgatiores restitui desiderant
ab his ꝓ quib sacramentoꝵ iuatico int̾cipiunt᷑. qͥb

Expanded text:
onstitutiones synodi tractatu habitae in civitate Valensi apud episcopum Urbicum Ecclesiae catholicae, temporibus Theodosii junioris et Dioscori consulis sub die Iduum Novemb. CAP.tra Gallias non discutiendos, sed solum sufficere si nullus communionem eis interdixerit, quia inter circumhabitantes ac sibi pene invicem notos non tam testimonio indigent probi, quam denotatione et denuntiationibus depravati. II. Horum qui poenitentia accepta in bono vitae cursu satisfactoria compunctione viventes, sine communione inopinato nonnunquam transitu in agris aut itineribus praeveniuntur, oblationem recipiendam et eorum funera ac deinceps memoriam ecclesiastico affectu prosequendam, quia nefas est eorum commemorationem excludi a salutaribus sacris, qui ad eadem sacra fideli affectu contendentes, dum se diutius reos statuunt, indignos salutiferis mysteriis indicant ac purgatiores restitui desiderant, absque sacramentorum viatico intercipiuntur, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ipse honori suo contrarius existit.
elix ep̃c selemselitanus clixit. Etiam hoc aditio se¬
cumdum statuta uet̾um concilioꝵ. ut siquis ep̃c¬
qd ñ optamus ĩ reatum aliquem ĩcurrerit. ⁊ fu̾it eini¬
mia necc̃itas ñ posse plurimos congregare. ne ĩ crimine

Expanded text:
ipse honori suo contrarius existit. ipse honori suo contrarius existit. X. Felix episcopus Selemselitanus dixit, etiam hoc adjicio secundum statuta veterum conciliorum, ut si quis epd non optamus in reatum aliquem incurrerit, et fuerit ei nimia necessitas non posse plurimos congregare: ne in crimine
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑ contia epm̃ suum inflatus: eisma fecit. anathe¬
ma sit. Ab uniũsis ep̃is clictum ẽ. Si quis prbr a prepo¬
sito suo excõmunicatus uł correptus fũit: debet utiq
apud uicinos ep̃os conqueri. ut ab ip̃is eius causa pos¬
sit audiri. ac ꝑ ip̃os suo ep̃o reconciliari. Qd̾ nͥ fec̾it. s su¬
ꝑbia qd absit inflatus. secernendũ se ep̃i sui ab cõmu¬
nione dut̃it. ac separatĩ cũ aliquib crisma faciens sa¬
crificium dõ optulerit. loco amisso anathema habeat᷑.¬
⁊ locum amittat. Nichilominus ⁊ de ciuitate ⁊ cong̾¬
gatione ĩ qua fũt longius reppellat᷑. ne uł ignorantes
uł simpliciter uiuentes serpentina fraude decipiat.
Et si q̃rimoniã iustam adu̾sus ep̃m ñ habuerit inqui
In quibdam locis sunt prbi. qui aut ignorantes
simplicit᷑. aut dissimulantes audacit̾. p̾sente ⁊ ĩconsul¬
to ep̃o cum plurims ĩ domiciliis agant agenda. quod

Expanded text:
byter contra episcopum suum inflatus schisma fecerit, anathebyter contra episcopum suum inflatus schisma fecerit, anathema sit, ab universis episcopis dictum est. Si quis presbyter a praeposito suo excommunicatus vel correptus fuerit, decet utique apud vicinos episcopos conqueri ut ab ipsis ejus causa possit audiri, ac per ipsos suo episcopo reconciliari; quod nisi fecerit, sed superbia, quod absit, inflatus secernendum se ab episcopi sui communione duxerit, ac separatim cum aliquibus schisma faciens sacrificium Deo obtulerit, loco amisso anathema habeatur, et locum amittat, nihilominus et de civitate et congregatione in qua fuerit, longius repellatur, ne vel ignorantes, vel simpliciter viventes, serpentina fraude decipiat, et si querimoniam justam adversus episcopum non habuerit, inquiIn quibusdam locis sunt presbiteri, qui aut ignosimpliciter aut dissimulantes audaciter praesente et inconsulto episcopo complurimis in domiciliis agant agenda, quod