comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nati. ⁊ corpꝰ qd̾ corrumpitꝰ᷑ ad gra¬
nat aĩam. Et quis oĩa enarret
caruał infirmitatis in cõmoda
que utiꝙ ñ erũt cum corruptibi¬
le ħ induerit ĩ corruptõem. ut
ab sorbeatur mortale a uita. tũc
itaꝙ spiritale corpꝰ regent oĩmͦ
pro arbitͥo: nũc uero ñ om̃imo᷑
s sicꝰ. leges uniu̾sitatis simint.
ꝑ quas constitutũ est ut corpa
orta octidant ⁊ aucta senescant
Nam illius pͥmi hõis anima.
añ p̾catũ eciam si nondũ spiri¬
tale corpꝰ sed animale. tñ ꝓ ar
bitͥo regebat. post p̾tatũ aũt
id est postca quam peccatũ in illa
carne cõmissum est. ⁊ ex qua deĩ
S regat corpus sim̃. Q ued sinẽ¬
dumͦ ad qiuiestunt in ꝑuulis qͥ
niuia ad huc p̾cata ip̾a cõmiser̃t.
iã tam̃ carnem ẽẽ pectati qͥa ⁊
huic sanãde cũ bartizanfi nec¬
tessaria est medicina similitudo
illa carus p̾cati: nec sic iłts at¬
bis notts habent quod succẽseãt.

Expanded text:
uati et corpus, quod corrumpitur, adgrauati et corpus, quod corrumpitur, adgrauat animam et — quis omnia enarret carnalis infirmitatis incommoda? quae utique non erunt, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, ut absorbeatur mortale a uita. tunc itaque spiritale corpus reget omni modo pro arbitrio. nunc uero non omni modo sed sicut leges uniuersitatper quas constitutum est ut corpora orta occidant, et aucta senescant. Nam illius primi hominis anima, ante peccatum etiamsi nondum spirituale corpus, sed animale, tamen pro arbitrio regebat. Post peccatum autem, id est posteaquam peccatum in illa carne commissum esset, ex qua deincrio regat corpus suum. Quod si nondum acquiescunt in parvulis, qui nulla adhuc peccata propria commiserunt, iam tamen carnem esse peccati, quia et huic sanandae, cum baptizantur, necessaria est medicina similitudo illa carnis peccati, nec sic istis uerbis nostris habent quod suscenseant.
Abbreviated transcription (Latin):
ce cetos hõios incarne p̾cati cin
sanande uenit in dño similitudo car¬
nis pͨcati ita oĩa sanarẽt. ut nuilli
quas postea digessi at distmxi.
nõ ꝯfmans aliauam s interim qd̾
agebã seq̃strata illoꝵ discussiõe
derminans. ut quecũq illarum
uera eẽt deꝰ sñ dubio laudaretur
Sine enĩ ex illa una om̃s aĩe ꝓpa¬
gent᷑. siue sigillatĩ in sĩgłis fiãt
siue extra create mittãtur sine in
coꝑe sponte m̾gantur. ꝓculdũbio
terim qd̾ constat post p̾catũ pͥmi
hominis Non enim dictũ est pꝰ p᷑¬
catũ suũ aut ꝓostea quã p᷑cauit.
sed dictũ est pꝰ pectatũ. Ut quodlib
postea si fieri posset discussa racio
declararet. siue pͤcatum cius siue
m parentis carus enus: recte dictum
intellig̾etur quod dictũ est post pͦ¬
catũ minfi̾orib corꝑib ordinata
regit corpꝰ sinĩ. nõ om̃i modo ꝓ ar¬
bitrio. qͥa ⁊ caro concupistit᷑ adu̾¬
sus spiritũ ⁊ ingemiscumus gra¬

Expanded text:
s in carne peccati, cui sanandae uenit in domino similitudo carnis peccati, ita omnia sonarent, ut nulli quas postea digessi atque distinxi non confirmans aliquam sed interim, quod agebam, sequestrata illarum discussione determinans, ut, quaecumque illarum uera esset, deus sine dubio laudaretur. ; Siue enim ex illa una omnes animae propagentur siue singillatim in singulis fiant siue extra creatae mittantur siue in corpora sponte mergantur, procul dubio terim, quod constat peccatum primi hominis. non enim dictum est: Post peccatum suum\' aut: Posteaquam peccauit\', sed dictum est: <Post peccatum\', ut, quodlibet postea, si fieri posset, discussa ratio declararet siue peccatum eius siue peccatum parentis carnis eius, recte dictum intellegeretur, quod dictum est: <Post peccatum in inferioribus corporibus ordinata regit corpus suum non omscit aduersus spiritum et ingemescimus gra
Abbreviated transcription (Latin):
dedit Lilor aͥdom tuns inter ce¬
t̾a nõ diu est ut uenit in manꝰ
nrãs. que sit eius inscͥptio. nes¬
cimꝰ adhuc. Non enĩ hoc codex
ip̃e ut assolet inlumminari pa¬
gina p̾tẽdebat ep̾thaphium
tam̃ apellari dicebat stat̾ apͥ
qnẽ iuuentus est qd̾ ei nomen
cum uero młtoꝵ ⁊ eo temꝑe qd̾
sc̃ bebatur ⁊ nũt usq inuẽciũ.
ibi cõmemoretur opuscula: mi¬
raturur cur hunc ei titulum uł
mi rosueris. uł imposinsse credaris¬
lathas inuenimꝰ aliqͥd quod nos
młtũ moueat. Si enim ad scͥp¬
turas sãctas admissa fũint ue¬
lud officiosa mendacia quid in
eis remanebit aucloritatis. q̃
tandom de scͥpturis illis sentẽ¬
cia ꝓfcretur. cinꝰ pond̾e cõten¬
tiose falsitatis obteratur imꝑ¬
bitas: Statim omm ut ꝓtulẽris.
si alitersapit qui contra nititur
dicit illud qd̾ ꝓ latum erit hone¬
ito aliquo officio. sc̾ptorem fin¬
fsementitũ . ubi hoc emĩ nõ po

Expanded text:
dedit. Liber quidam tuus inter cetera non diu est ut uenit in manus nostras. quae sit eius inscriptio, nescimus adhuc; non enim hoc codex ipse, ut adsolet, in liminari pagina praetendebat. \'epitaphium\' tamen appellari dicebat frater, apud quem inuentus est. quod ei nomen cum uero multorum et eo tempore, quo scribebatur, et nunc usque uiuentium ibi commemorentur opuscula, miramur, cur hunc ei titulum uel inposueris uel inposlatas inuenimus aliquid, quod nos multum moueat. si enim ad scripturas sanctas admissa fuerint uelut officiosa mendacia,. quid in eis remanebit auctoritatis? quae tandem de scripturis illis sententia proferetur, cuius pondere contentiosae falsitatis obteratur inprobitas? statim enim, ut protuleris, si aliter sapit, qui contra nititur, dicit illud, quod prolatum erit, honesto aliquo officio scriptorem fuisse mentitum. ubi enim hoc no
Abbreviated transcription (Latin):
lus paulus. cum apostolũ petrũ
obiurgans diceret. si tu cũ sis
iudeus gentilit̾ ⁊ nõ iudaice ui¬
uis. quẽ admodũ gentes cogis
iudaizare. ⁊ recte illi uidebat᷑
petrus fecisse ⁊ dixit istͥpsit.
exsurrexerint peru̾si homines
ꝓhibentes nupcias quos futuros
ip̃e p̾mĩciauit. ⁊ dix̾int totũ illd̾
qd̾ idem apłs de mat̾moniorũ iurc
ctionẽ cõiugum tumultuari pot̾¬
ãt fuisse menticum scilicet nõ qd̾
ħ senserit : sed ut illorũ placaret᷑
adu̾sitas: nõ opꝰ est młta cõmemo¬
rare: Possunt enĩ uideri eciam
de laudib dei eẽ offiçiosa mẽdatia.
ut apud hoĩes pig̾ores dilectio
cius ardescat: Atq ita nusquã
c̾ta erit in sanctis libris caste i̾n¬
tatis auctoritas Nonne atten¬
dimꝰ eũdem apostolũ. cũ inge̾ti
cura cõm̃dande u̾itatis ditere:

Expanded text:
lus Paulus, cum apostolum Petrum lus Paulus, cum apostolum Petrum obiurgans diceret: Si tu, cum sis Iudaeus, gentiliter et non iudaice uiuis, quem ad modum gentes cogis iudaizare? et recte illi uidebatur Pexsurrexerint perversi homines, prohibentes nuptias, quos futuros ipse praenuntiavit , et dixerint totum illud, quod idectione coniugum tumultuari poterant, fuisse mentitum, scilicet non quod hoc senserit, sed ut illorum placaretur adueršitas? non opus est multa commemorare. possunt enim uideri etiam de laudibus dei esse officiosa mendacia, ut apud homines pigriores dilectio eius ardescat, atque ita nusquam certa erit in sanctis libris castae ueritatis auctoritas. nonne adtendimus eundem apostolum cum ingenti cura commendandae ueritatis dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
mũ mẽdacii susceptũ eẽ. nłab¬
ste tali uiro uł aquo yiam sia¬
lius illa scͥpsit. fateo nõ m̃dio¬
criter doleo. douec refellantur
si forte te felli possũt ca queme
mouẽt. Michi eiĩ uidetur ex¬
itiosissime credi. aliad̾ in libris
sanctis ẽẽ m̃daciũ id est eos
hoĩes ꝑ quos nobis illa scͥptura
ministͣta est atq cõsc̾pta aliqͥd
in libris suis fuisse mẽtitos. alia
qͥire q̃stio est fit ue aliqͣdo mẽ¬
tiri uiri boni: ⁊ alia q̃stio est
utrum scͥptorẽ scãrũ scͥptura¬
rũ mẽtiri oportuerit. Immno
uero nõ alia. sed nlła auestio ẽ
Ad misso enĩ semel in tãtũ aut¬
toritatis fastigiũ officioso aliquo
mendatio: nulla illoꝵ librorũ ꝑti¬
cula remanebit que nõ ut cinq
uide bit ͦ uł ad mores difficilis uł
ad fidem incredibilis oadem ꝑi¬
tiosissima regula ad mencientis
auctoris consilium officũq refe¬
ratur. Si enim mẽciebat᷑ aposto¬

Expanded text:
nium mendacii susceptum esse uel abnium mendacii susceptum esse uel abs te tali uiro uel a quopiam, si alius illa scripsit, fateor, non mediocriter doleo, donec refellantur, si forte refelli possunt, ea quae me mouent. mihi enim uidetur exitiosissime credi aliquod in libris sanctis esse mendacium, id est eos homines, per quos nobis illa scriptura ministrata est atque conscripta, aliquid in libris suis fuisse mentitos. alia quippe quaestio est, sitne aliquando mentiri uiri boni, et alia quaestio est, utrum scriptorem sanctarum scripturarum mentiri oportuerit, immo uero non alia, sed nulla quaestio est. admisso enim semel in tantum auctoritatis fastigium officioso aliquo mendacio, nulla illorum librorum particula remanebit, quae non, ut cuique uidebitur uel ad mores difficilis uel ad fidem incredibilis, eadem perniciosissima regula ad mentientis auctoris consilium officiumque referatur. Si enim mentiebatur aposto
Abbreviated transcription (Latin):
uł consili uł sp̃s maiore cõcordia
quasi unus homo esset. nõ audoo
in aliꝙͣ partẽ c̾t̾am f̾re sẽtẽtiam.
nͥ qd̾ eis p̾minentẽ auctoritatem
in hoc mun̾e sine cõtrou̾sia tͥbu¬
endam existimo. Illi me plus
mouẽt. qͥcum post̾iores int̾p̾ta¬
rẽtur. ⁊ nerboꝵ locucionũq he¬
brearũ uiam aqr regłas morda
tius atq ut fͥtur ten̾ent. nõ
solũ inter se nõ cõsenserũt: sed
eciã reliquerũt młta. que tãto
pꝰ eruenda ⁊ ꝓdenda remanerẽt
Si emĩ obscrura sũt: te quoq ĩ
eis falli posse creditur. si manifã:
illos in eis falli potuisse nõ cͤditͣ.
huius igitur rei ꝓ tua caritate
expositis causis: certum me fa¬
tias obsecrau̾im. Legi eciã q̃dã
sc̾ͥpta. que tua dicerent ᷑ mepisto¬
las apostoli pauli: qͣrũ ad gala¬
thas cum enodare uelles. ue¬
nit in manꝰ locus ille quo apłs
petrus aperinciosa simłatõne¬
simłatõne reuocat᷑. Obi patroti¬

Expanded text:
uel consilii uel spiritus maiore concordia, uel consilii uel spiritus maiore concordia, quam si unus homo esset, non audeo in aliquam partem certam ferre sententiam, nisi quod eis praeminentem auctoritatem in hoc munere sine controuersia tribuendam existimo: illi me plus mouent, qui, cum posteriores interpretarentur et uerborum locutionumque Hebraearum uiam atque regulas mo tenerent, non solum inter se non consenserunt, sed etiam reliquerunt multa, quae tanto post eruenda et prodenda remanerent. si enim obscura sunt, te quoque in eis falli posse creditur; si manifesta, illos in eis falli potuisse non creditur. huius igitur rei pro tua caritate expositis causis certum me facias obsecrauerim. Legi etiam quaedam scripta, quae tua dicerentur, in epistulas apostoli Pauli, quarum ad Galatas cum enodare uelles, uenit in manus locus ille, quo apostolus Petrus a perniciosa simulatione reuocatur. ibi patroci
Abbreviated transcription (Latin):
cõtentus. Sed scatet ammꝰ inlo¬
quelas cõmunicãdas tecũ de stu
tilitates ⁊ matica quedã demõ¬
stͣti a se itineris eciã per cari
tatẽ tuã nõ mediocͥter ninnstre
diguatur. ꝑctimꝰ ergo ⁊ nobis¬
cum petit om̃is affricanarũ
eccłiarũ studiosa societas: ut
uit̾ ptandis eoꝵ libris qui gͤte
sc̾pturas urãs auã oꝑtime tͣ¬
dere nõ graueris. Potes cim̃
efficr̾ ut uos qͦ habeamꝰ tales
illos uiros ⁊ unũ potissimpum
quẽ tu libentiꝰ intius lit̾is sõ¬
nas. Deuertendis autẽ inlin¬
guã latinã sãctis litt̾is cono¬
uicis laborare te nollem: nͥ
co mͦ qͦ iob int̾p̾tatꝰ es. ut
siguis ad hibitis quid inter
hanc tuã ⁊ septuagĩta quoꝵ
est grauissima auctoritas in¬
t̾p̾tatõnem distet appareat.
Satis autẽ nequeo mirari.
si aliqͥd ad huc in hebreis exẽ¬
plarib inuenit : quod tot mt̾¬
p̾ces illiꝰ lingue ꝑitissimos fug̾i̾t
O mitto enĩ setuagnta de quoꝵ

Expanded text:
contentus; sed scatet animus in locontentus; sed scatet animus in loquelas communicandas tecum de studtilitates et uiatica quaedam demonstrati a se itineris etiam per tuam caritatem non mediocriter ministrare dignatur. Petimus ergo et nobiscum petit omnis Africanarum ecclesiarum studiosa societas, ut interpretandis eorum libris, qui Graece scripturas nostras quam optime trdere non graueris. potes enim efficere, ut nos quoque habeamus tales illos uiros et unum potissimum, quem libentius in tuis litteris sonas. de uertendis autem in linguam Latinam sanctis litteris canonicis laborare te nollem nisi eo modo, quo Iob interpretatus es, ut signis adhibitis, quid inter hanc tuam et Septuaginta, quorum est grauissima auctoritas, interpretationem distet, appareat. satis autem nequeo mirari, si aliquid adhuc in Hebraeis . exemplaribus inueni. tur, quod tot interpretes illius linguae peritissimos fugerit. omitto enim Septuaginta, de quorum
Abbreviated transcription (Latin):
te nosse tũ exignũ quiddã tui
mius habeo p̾ senciã indelic
corpis. Quã ipãm eciã postea¬
quã te beatissimꝰ nũc ep̃c tũc
uero iam episcopatu dignus
frater alypius uidit remeãs¬
Q a me insus est. negare nõ po¬
ssum. magna ex ꝑte michi ẽẽ
relatu eius imp̃ssam. et ante
reditũ cum te ille ibi uidebat.
ego indebã s oculis euis. Non
enim animo acq illũ sed corꝑ̾
duos qͥ nou̾it dix̾it: cõcordia dũ¬
tazat ⁊ familiaritate fidissima.
nõ meritis qͥb ille antecellit.
Quia ergo me pͥmitꝰ cõmunio¬
ne sp̃s quo muũ nectim᷑. deĩde
illiꝰ ex ore iam diligitis: nequaꝙͣ
impudẽter quasi aliquis ignot᷑
cõmẽdo g̾manitati tue fratrem
ꝓ futurũ. quem nostͥs conatib.
deinde adiutorio tuo u̾e ꝓfuturũ
sꝑamꝰ. nisi forte ꝙ talis est: ut
ip̃e tibi ꝑ eum fiam cõm̃datior
quam ille ꝑ me. hactenꝰ forta¬
sse scribere debueram. si eẽ uel¬
lem epistolarũ sollẽpinũ more

Expanded text:
tui minus habeo, praesentiam uidelicet corporis. quam ipsam etiam, posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tunc uero iam episcopatu dignus frater Alypius uidit remeansque a me uisus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu eius inpressam et ante reditum, cum te ille ibi uidebat, ego uidebam, sed oculis eius. non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui nouerit, dixerit, concordia dumtaxat et familiaritate fidissima, non meritis, quibus ille antecellit. quia ergo me primitus communione spiritus, quo in unum nitimur, deinde illius ex ore iam diligis, nequaquam inpudenter quasi aliquis ignotus commendo germanitati tuae fratrem Profuturum, quem nostris conatibus, deinde adiutorio tuo uere profuturum speramus; nisi forte, quod talis est, ut ipse tibi per eum fiam commendatior, quam ille per me. hactenus fortasse scribere debuerim, si esse uellem epistularum sollemnium more
Abbreviated transcription (Latin):
co quẽ hoc adhuc monet. ut
uichil ĩueniat᷑ inlitceris secła¬
rib ad̾ ⁊ semel factũ sit. ⁊ tam̃
creditũ. nõ fabulosa uanitate
sed sicꝰ existimãt historica fide.
Quere obsecro te. si enĩ tale
aliquid in illis litt̾is inueniri
negau̾it ãmonẽdus est. siãt
fassus fuerit sohica q̃stio est

Expanded text:
adhuc mouet, utrum nihil inueniatur in litteris saecularibus, quod et semel factum sit et tamen creditum non fabulosa uanitate! sed, sicut existimant, historica fide; quaere, obsecro te. si enim tale aliquid in illis litteris inueniri negauerit, admonendus Į est; si autem fassus fuerit, soluta quaestio est
Abbreviated transcription (Latin):
merito in siguis ac prestantiss¬
ime fili Sanctolm ⁊ in xp̃o dig¬
uissime honorandem matrem.
cuius ꝓ te p̃tes deus exaudiat
pro meritis uestris offitio sissime
saluto. Sanctus frater ⁊ coẽp̃c
mens possidius prestantiam uest¬
ram multum salutat sxplicit &¬

Expanded text:
merito insignis ac praestantissmerito insignis ac praestantissime fili. sanctam et in Christo dignissime honorandam matrem, cuius pro te preces deus exaudiat, pro meritis uestris officiosissime saluto. sanctus frater et coepiscopus meus Possidius praestantiam uestram multum salutat. CXXXVIII.
Abbreviated transcription (Latin):
limin u̾itatis. Scio enim excel¬
lentiam tuam quorumdam ꝓreti
obstinatissimas contradictiones.
qui ꝓpterea putant. uł putari
uolunt xp̃ianam doctrinam uti¬
litati non conuenire rei publi¬
ce quia nolinit starerem ꝑubli¬
cam firmitate uirtutum. sedi¬
pumitate ucioꝵ. Non autem sic¬
homini regi. uel culibet prin¬
tipi ciuitatis i ta eciam deo quit¬
quid ⁊ multis pectatur multũ
est Misericordia uero enis ⁊ grã
pditata honimib pet hominẽ
dei filium eudem ppsum xp̃m.
non deserit eos qui ex eius fide
uiuunt. eumq pie colunt. sñ
mala hius inte ꝑatienter fortit̾q
eternim prontroq p̃mium re¬
cepturi intiitate superna atq
diuina. ubi iam non sit moleste
toleranda calamitas nec labore¬
refrenanda cupiditas. sed sola sine
ulla difficultate ⁊ perfetta liber¬
tate retinenda dei ⁊ ꝓximi cari¬
tas. In columen felicioremq te
misericordissima dei ominpoten¬
cia tueatur. domine illustris ⁊

Expanded text:
lumini ueritatis. Scio enim excellumini ueritatis. Scio enim excellentiam tuam quorundam perpeti obstinatissimas contradictiones, qui propterea putant uel putari uolunt Christianam doctrinam utilitati non conuenire rei publicae, quia nolunt stare rem publicam firmitate uirtutum sed impunitate uitiorum. non autem sicut regi homini uel cuilibet principi ciuitatis ita etiam deo, quicquid a multis peccatur, inultum est. misericordia uero eius et gratia praedicata hominibus per hominem deique filium eundem ipsum Christum non deserit eos, qui ex eius fide uiuunt eumque pie colunt, siue mala huius uitae patienter fortiterquaeternum pro utroque praemium recepturi in ciuitate superna atque diuina, ubi iam non sit moleste toleranda calamitas nec laboriose frenanda cupiditas sed sola sine ulla difficultate et cum perfecta libertate retinenda dei et proximi caritas. incolumem felicioremque te misericordissima dei omnipotentia tueatur, domine inlustris et
Abbreviated transcription (Latin):
renouantur. renonata suaniter
intunantur: his salubritet ⁊ pͥͣ¬
na corriguntur. ⁊ parua nutri¬
utur. ⁊ magna oblectantur in¬
genia. Ille huic doctrine mimit᷑
est aniuiꝰ. qui nel errando cã
uescit esse saluberrimam: uł od¬
it egrotando medicinam. uides
quam ꝓlixam epistolam fecerim
Siquid ergo te mouet atꝙ int̾
nos ꝑtractari tanti habes: non
tibi faciat angustiasiusitatarum
epistolarum uelut custodiendus
modus. Quia ⁊ optime uostiqmͣ
grandes eas ueteres habuerunt.
auctorum ad alias litteras ꝑtinẽ¬
cium mos esset alius. nostrorum
nobis in hͣtre dignus imitanda
preberetur auctoritas. Inspace
itaq modoum epistolarum apo¬
stolicarum uł corum etiam qui
illa diuina eloquia tractauerũ
⁊ non ͭ pigeat uł multa querenda
aronere si multa ꝑmouent ułali
quando diucius uersare guod q̃r¬
P. ut quãtum fieri ꝑ tales qua¬
les sumus potest. nõ remaneat du¬
bitationis nubiliuir quod obstet

Expanded text:
renouantur, renouata suauiter renouantur, renouata suauiter intimantur. his salubriter et praua corriguntur et parua nutriuntur et magna oblectantur ingenia. ille huic doctrinae inimicus est animus, qui uel errando eam nescit esse saluberrimam uel odit aegrotando medicinam. Vides, quam prolixam epistulam fecerim. si quid ergo te mouet atque inter nos pertractari tanti habes, non tibi faciat angustias usitatarum epistularum uelut custodiendus modus, quia et optime nosti, quam grandes eas ueteres habuerint, auctorum ad alias litteras pertinentium mos esset alius, nostrorum nobis in hac re dignius imitanda praeberetur auctoritas. inspice itaque modum epistularum apostolicarum uel eorum etiam, qui illa diuina eloquia tractauerunt, et non te pigeat uel multa quaerenda proponere, si multa permouent, uel ali-, quanto diutius uersare, quod quaeris, ut, quantum fieri per tales, quales sumus, potest, non remaneat dubitationis nubilum, quod obstet
Abbreviated transcription (Latin):
creatore sunt hic ethita. quom¬
am uita bona ⁊ honesta non ali
est deus ⁊ ꝓximus. hic longica.
ueq enim conditur ⁊ custoditur
optima ciuitas. nsi fundamẽ¬
to ⁊ iinenlo fide dei firmeq cõ¬
cordie. cum bonuni cõmunedi¬
ligitur. quod suminũ ac u̾issim̃
deus est. atq in illo in uitem
sincerissime se homines diligũt.
cum apt̾ illum se diligunt. cui
quo animo diligant octultare
non possunt. Mondus autem
ip̃e dicendi quo sancta st̃ptura
contexitur. quam om̃b attessi¬
bilis. quamus pantissimis pe¬
ne trabilis. ea que aꝑta contin
quasi amicus famularis sine fu¬
co ad cor Ioquitur in doctorum
atq doclorum Ea uero que ĩ
iisterus occultat. nec ip̃a elo¬
quio suꝑbo erigit. quo non au¬
deat accedere mens tarduiscula
⁊ ii erudita quasi pauper ad d¬
utent. sed in uitat omues hu¬
iuili sermone quos non solum
habens Sed ne aꝑta fastidirẽ¬
tur: eadem rursus oꝑtadeside¬
rautur. desiterata quodam mõdo

Expanded text:
creatore sunt; hic ethica: quonicreatore sunt; hic ethica: quoniam uita bona et honesta non aliuest deus et proximus; hic logica, neque enim conditur et custoditur optima ciuitas nisi fundamento et uinculo fidei firmaeque concordiae, cum bonum commune diligitur, quod summum ac uerissimum deus est, atque in illo inuicem sincerissime se homines diligunt, cum propter illum se diligunt, cui, quo animo diligant, occultare non possunt. Modus autem ipse dicendi, quo sancta scriptura contexitur, quam omnibus accessibilis, quamuis paucissimis penetrabilis! ea. quae aperta continet, quasi amicus familiaris sine fuco ad cor loquitur indoctorum atque doctorum; ea uero, quae in mysteriis occultat, nec ipsa eloquio superbo erigit, quo non audeat accedere mens tardiuscula et inerudita quasi pauper ad diuitem, sed inuitat omnes humili sermone, quos non solum habens. sed ne aperta fastidirentur, eadem rursus operta desiderantur, desiderata quodam modo
Abbreviated transcription (Latin):
quaq disꝑgitur ut ubiꝙ portet
çiata est ne ad tempus a nobis
fictum exfimaretur. ab ip̃is ad¬
u̾sarns proforatur. ubi eciam
ipõs p̾dictum est non fuisse cre¬
dituros. templa ⁊ simulacrade¬
monum titusq sacrilegi paula¬
tim atq alternatim scd̾m p̾dic¬
ta ꝓpħita subũtuntur here ses
dam doctrinam sancte religion
sicut p̃nunciate sunt pullulãt
Hec omma sicut legutur p̾di¬
cta. ita cernutur impleta. at
ex his iãtot ⁊ tantis. que restãt
expectantur implenda. Que tã¬
dem mẽs auida et̾nitatis uitec
p̃sentis brentate ꝑ mota contͣ
huiuis diuine auctoritatis lumẽ
culmenq contendat Que disp¬
utatõnes. que litere quorĩilib¬
philosophorum que leges quarũ¬
pendere. ullo modo sunt conꝑade
Diliges dominum deum tuum
ex toto corde tuo. ⁊ ex tota amin¬
a tua. ⁊ ex tota mente tua. ⁊
diliges ꝓximum tuum tanquã
te ip̃m hic phisica. am̃ omnes
omniuns naturarum cause indeo

Expanded text:
equaque dispergitur, ut ubique portet equaque dispergitur, ut ubique portet a praenuntiata est, ne ad tempus a nobis fictum existimaretur, ab ipsis aduersariis proferatur, ubi etiam ipsos praedictum est non fuisse credituros. templa et simulacra daemonum ritusque sacrilegi paulatim atque alternatim secundum praedicta prophetica subuertuntur. haereses dam doctrinam sanctae religionis, sicut praenuntiatae sunt, pullulant. haec omnia sicut leguntur praedicta, ita cernuntur impleta atque ex his iam tot et tantis, quae restant, expectantur implenda. quae tandem mens auida aeternitatis uitaeque praesentis breuitate permota contra huius diuinae auctoritatiscontendat? Quae disputationes, quae litterae quorumlibphilosophorum, quae leges quarumpendere, ullo modo sunt comparandae? Diliges dominum deum tuum ex toto corda tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua et diliges proximum tuum tamquam te ipsum. hic physica, quoniam omnes omnium naturarum causae in deo
Abbreviated transcription (Latin):
crescunt. ꝑ ad flictiomim angustias
usꝙ interrarum extrema dilatãt᷑.
e x npitissimis. ex abiectissimis.
ex paucissimis illuminantur nobi¬
litatur multiplicantur. preclaris¬
⁊ ad predicandam uiam pictatis sa¬
lutisq conuertunt. alt̾uis ad uer¬
sitatib ⁊ ꝓ speritatib rerum paci¬
enciam ⁊ temꝑanciam iugilant̾.
exertent. Mundo declinante metͥ¬
ma. fesisq reb etatem ultimam
ptestante: młto ꝓfidentius. quia
⁊ hx p̾dictum est: eternam felii¬
tatem celestis cinitatis expectant
atꝙ inter hoc omma contra eccłam
xp̃i impiarum gencium in fide li¬
tatis fremit. Cuicit illa pacien¬
do. ⁊ iconcussam fidem inter ob¬
sistentium sentiam ꝓfitendo re¬
uelate u̾itatis. que diu promisi
nusticis ne labatur sacrificio suc¬
cedente illa sac̾fitia quib hoc fi¬
gurabatur templi ipsins euersio¬
ne toluntur. Reproba per infi¬
delitatem gens ip̃a uideoꝵ a sedi¬
bus extirpata. per mundum usq¬

Expanded text:
crescunt, per afflictionum angustias crescunt, per afflictionum angustias usque in terrarum extrema dilatantur. ex inperitissimis, ex abiectissimis, ex paucissimis inluminantur, nobilitantur, multiplicantur. prae. clariset, ad praedicandam uiam pietatis salutisque conuertunt. alternis aduersitatibus et prosperitatibus rerum patientiam et temperantiam uigilanter exercent, mundo declinante in extrema fessisque rebus aetatem ultimam protestante multo fidentius, quia et hoc praedictum est, aeternam felicitatem caelestis ciuitatis expectant. atque inter haec omnia contra ecclesiam Christi impiarum gentium infidelitas fremit, euincit illa patiendo et inconcussam fidem inter obsistentium saeuitiam profitendo. reuelatae ueritatis, quae diu promissis mysticis uelabatur, sacrificio succedente illa sacrificia, quibus hoc figurabatur, templi ipsius euersione tolluntur. reproba per infidelitatem gens ipsa Iudaeorum a sedibus extirpata per mundum usqu
Abbreviated transcription (Latin):
dentib. omnia gentis illius ꝓmi¬
ssa. omnes ꝓpħie. sacerdotia. satͥ¬
ficia. templin. ⁊ cuncta omĩa sa¬
cramenta sonuerunt. uenit ut
xp̃c. complentur in eius ortu. i¬
ta. factis. dictis passionib. morte.
resurrectione. ascentione. omnia
precona ꝓpharum. Mntit spirit᷑
sanctum. miplet fideles uua indo¬
mo congregatos ⁊ hoc ipsum ꝓm¬
issum orando ac desiderando ex pͦtã¬
tes: Impleti autem spũ sancto.
locuntur repente linguis omni¬
um gentium. Arguit fidenter
errores p̾dicant saluberrimam
u̾nitatem. exhortantur ad penitẽ¬
ciam preterite culpabilis iute
indulgentiam de diuina gratia pe¬
lliscentur. Predicationem pietatis
nereq religionis signa congruen¬
tia ⁊ miracula consequntur. Exci¬
tatur aduersus eos sena infidelit
toleraut predicta. sporant ꝓmis as.¬
sa. docent p̾cepta. Dumero exigui
per mundum disseminantur: popu¬
los mirabili facilitate conuertunt.
Inter uumitos angent: ꝑ secutõib

Expanded text:
edentibus omnia gentis illius promiedentibus omnia gentis illius promissa, omnes prophetiae, sacerdotia, sacrificia, templum et cuncta omnino sacramenta sonuerunt. Venit et Christus, complentur in eius ortu, uita, factis, dictis, passionibus, morte, resurrectione, ascensione omnia praeconia prophetarum. mittit spiritum sanctum, implet fideles una in domo congregatos et hoc ipsum promissum orando ac desiderando expectantes. impleti autem sancto spiritu loquuntur repente linguis omnium gentium, arguunt fidenter errores, praedicant saluberrimam ueritatem, exhortantur ad paenitentiam praeteritae culpabilis uitae, indulgentiam de diuina gratia pollicentur. praedicationem pietatis ueraeque religionis signa congruentia et miracula consequuntur. excitatur aduersus eos saeua infidelitas, tolerant praedicta, sperant promissa, docent praecepta. numero exigui per mundum disseminantur, populos mirabili facilitate conuertunt, inter inimicos augentur, persecutionibus
Abbreviated transcription (Latin):
benedictionem p̾nunciantur
Sic umum uerum deun colẽs
uniu̾sitatis creatorem gignit
filium senex de coninge quã
spe pariendi penitus destitea
sterilitas etasq iam feterat.
ꝓpagatur ex illo numerosis¬
sumus ppłs mułplicatus meg¬
ypto: quo illam stirpem ex
orientalib ꝑtib promissis
effectisꝙ crebrescens dispositio
diuina tnͣsmiserat E ducitur
ex egipti seruitute gens ualida
horrendis sigins atq mira¬
culis pulsisq impiis gentib
in terram ꝓmissionis ꝑducta
⁊ consiituta regno ⁊̃ sublimat᷑
Deinde pͥualescente peccato
sacrilegis ausibus deum uerum qͥ
eis beneficia tanta contulerat se¬
pissime offendens. uariis ꝙ flagel¬
la cladib. ⁊ prosꝑitatib consolata.
dei filium. deum in carne uenturũ.
moriturum. resurrecturum. in
celum ascensurum. prepollentissi¬
no suo nomine inomnib gentib
dicatos sibi populos huoiturum.
inq illo peccatorum renussionem
sasutemq eternam futuram esse eͥ¬

Expanded text:
benedictionem praenuntiantur. benedictionem praenuntiantur. sic unum deum uerum colens uniuersitatis creatorem gignit filium senex de coniuge, quam spe pariendi penitus destitutam sterilitas aetasque iam fecerat. propagatur ex illo numerosissimus populus, multiplicatus in Aegypto, quo illam stirpem ex orientalibus partibus promissis effectisque crebrescens dispositio diuina transmiserat. educitur ex Aegypti seruitute gens ualida horrendis signis atque miraculis pulsisque impiis gentibus in terram promissionis perducta et constituta regno etiam sublimatur. deinde praeualescente peccato sacrilegis ausibus deum uerum, qui ei beneficia tanta contulerat, saepissime offendens uariisque flagellata cladibus et prosperitatibus consolata udei filium, deum in carne uenturum, moriturum, resurrecturum, in caelum ascensurum, praepollentissimo suo nomine in omnibus gentibus dicatos sibi populos habiturum inque illo peccatorum remissionem salutemque aeternam futuram esse cr
Abbreviated transcription (Latin):
credunt. reddita uita de¬
functis ideo creditur. qͥa
fecerunt alii ⁊ parum est
deo. Caro ꝓpͥa de urgine
creata. ⁊ a morte meterna
uita suꝑ telum leuata. ideo
non creditur quia nemo fe¬
cit. ⁊ conpetit deo Ac ꝑ hͤ
que sibi quisque facilia nõ
factu s captu putat.equo
animo accipit. supra e a
ueluti ficta pro falsis ducit.
Nolieis ẽẽ similis obsecrote
disputantur ħ latiuis ⁊ omnes
questionum necessariarui
sinus perscrutati discussiq pã¬
duntur. sed in tellectui fides
aditum aꝑit. infidelitas clau¬
diti: Quem non moueat ad
credendum. tantus ab inicio ip¬
se rerum ordo gestarum ⁊ ip̃a
conexio temporum p̾teritis
fidem de p̾sentibus faciens. pͥora
post̾iorib ⁊ recentioribus anti¬
qua confirmans. Eligitur imꝰ
de gente caldeoꝵ pietate fidelis¬
sima preditus. cui ꝓmissa di¬
uina post tantam seriem secu¬
loꝵ nouissimis temporib com¬
plenda ꝓdantur atꝙ meius
semine omnes gentes habiture

Expanded text:
credunt? reddita uita decredunt? reddita uita defunctis ideo creditur, quia fecerunt alii, et parum est deo; caro propria de uirgine creata et a morte in aeternam uitam super caelum leuata ideo non creditur, quia nemo fecit, et competit deo. ac per hoc, quae sibi quisque facilia non \'factu sed captu \'putat, aequo animo accipit, supra ea ueluti ficta pro falsis ducit\'. noli eis esse similis, obsecro te. Disputantur haec latius et omnes quaestionum necessariarum sinus perscrutati discussique panduntur. sed intellectui fides aditum aperit, infidelitas claudit. quem non moueat ad credendum- . dum tantus ab initio ipse rerum ordo gestarum et ipsa conexio temporum praeteritis fidem de praesentibus faciens, priora posterioribus et recentioribus antiqua confirmans? eligitur unus ex gente Chaldaeorum pietate fidelissima praeditus, cui promissa diuina post tantam seriem saeculorum nouissimis temporibus complenda prodantur, atque in eius semine omnes gentes habiturae
Abbreviated transcription (Latin):
que per illos fecerat si ip̃e
non fateret. Sed tamen ⁊
aliquid ꝓpͥum facere debuit.
nasci de uirgine. Amortuis
resurgere. incelum asceud̾e.
hoc deura qui parum putat.
quid plus expectet ignoro
Orbitror enmi talia fla¬
gitari. quaha gerens ho¬
minem fac̾e debuit Dem
iu pͥncipio erat uerbum. et
uerbum erat ap̃ deum. ⁊
deus erat uerbum. ⁊ omina
per ip̃m facta. Non homi¬
ne assumpto alium mundũ
fac̾e debuit. at eumesse cre¬
deremus per᷑ factus est mũ¬
dus. sed nec maior mundus.
nec isti equalis in hoc mũdo
fieri poss. Si autem minor̃e
faceret in fra istum: simi¬
liter hoc quoq parum pu¬
taretur Quia ergo non op¬
ortebat ut nouum faceret
numdum noua fecit nin
undo. Homo enñ douirgi¬
ne procrcatus. ⁊ a mortuis
in eternam intam resusci¬
tatus. ⁊ super celos exaltatꝰ.
quam mũdus. Hic fortasse
respondent se factum hoc
ẽe nõ credere. Quid ergo
fiat hominib qui minima
comlẽpnut. mẽtiora non

Expanded text:
qui per illos fecerat, si ipse qui per illos fecerat, si ipse non faceret. sed tamen et aliquid proprium facere debuit, nasci de uirgine, a mortuis resurgere, in caelum ascendere. hoc deo qui parum putat, quid plus expectet, ignoro. Arbitror enim talia flagitari, qualia gerens hominem facere debuit. nam in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum et omnia per ipsum facta sunt. num homine adsumpto alium mundum facere debuit, ut eum esse crederemus, per quem factus est mundus? sed nec maior mundus nec isti aequalis in hoc mundo fieri posset. si autem minorem faceret infra istum, similiter hoc quoque parum putaretur. quia ergo non oportebat, ut nouum faceret mundum, noua fecit in mundo. homo enim de uirgine procreatus et a mortuis in aeternam uitam resuscitatus et super caelos exaltatus quam mundus. hic forte respondent se factum hoc esse non credere. quid ergo fiat hominibus, qui minora contemnunt, maiora non
Abbreviated transcription (Latin):
inquiunt conpetentib signis
tante maiestatis indicia claru¬
erunt. quia larualis illa. pͣ¬
gatio debilium cure reddita
uita defimtis. hec si ⁊ alii con¬
siderentur: deo ꝑuasunt Fate¬
mur quidem ⁊ nos talia q̃dam
fecisse ꝓphetas. Nam inhis
sigins quid excellentius ꝙͣ
mortuos resurrexisse: fecit
hot helyas. fecit hoc heliseus.
Nam de magorum miratulis
litrum etiam mortuos sustita¬
uerint. illi uiderunt qͥ ⁊apu¬
leium se contra magitarum
arcium crumina copiosissime
dofendentemi. conantur non
acusandos sed laudendo comũt̾e
Nos legimus magos egipti¬
orum iftariun artium ꝑitiss¬
imos a moyse famulo dei fuis¬
se suꝑatos Cum illiquedam
mira nefandis artib agerẽt
ille deo simpliciter in uotato
cuncta eorum machinamien
nec meadem miratuloꝵ po¬
tentia suꝑ̾orem. sed plane
dominum deum omniñ ⁊
hominem ꝓpt̾ homines fcm̃.
uenturunt prenuntiauer̃t
Qui ꝓpterea ⁊ ip̃e tahafac̾e
uoluit ne esset absurdum

Expanded text:
inquiunt, competentibus signis inquiunt, competentibus signis tantae maiestatis indicia claruerunt, quia larualis illa purgatio, debilium curae. reddita uita defunctis, si et alii considerentur, deo parua sunt\\ fatemur quidem et nos talia quaedam fecisse prophetas. nam in his signmortuos resurrexisse? Fecit hoc Elias , fecit hoc Elisaeus . Nam de magorum miraculis, utrum etiam mortuos suscitaverint, illi viderint qui et Apuleium se contra magicarum artium crimina copiosissime defendentem, conantur non accusando, sed laudando convincere. Nos legimus, magos Aegyptiorum, artium istarum peritissimos, a Moyse famulo Dei fuisse superatos, cum illi quaedam mira nefandis artibus agerent, ille Deo simplcuncta eorum machinamentnec in eadem miraculorum potentia superiorem sed plane dominum deum omnium et hominem propter homines factum uenturum praenuntiauerunt. qui propterea et ipse talia facere uoluit, ne esset absurdum,
Abbreviated transcription (Latin):
illo uiri quodam modo ut ei
sic coaptaret᷑ homo totus quem¬
ad modum anime corpus excep¬
ta concretione mutabili in quã
nõ comu̾titur deus. ⁊ quam uide¬
mus quod habeat corpus ⁊ ani¬
mus: Adintorium autem. qd̾
sine gratia fidei que ab illo est.
nemo potest uincere concupis¬
contias incõsas. ⁊ siqua earum
residua nou icerit uemiali pͣ¬
remissione purgari Q ergoad
magisterium eius actinz quis
nunc extͥẽmus idiota uł. que
abicrta muliercula non cre¬
dit anime ĩmortalitatem ui¬
tamq p̾mortem futurã quod
aput grecos olim primus
pherecyquides assyrius cum
disputa uiss: pychagoram sa¬
mum disputationis illius uo¬
uitate ꝑmotum: exahleta ph
ilosophum uertit Nunc ergo
quod maro ait. ⁊ omnes uide¬
mus: amoniũ assirium uulgo
nascitur. Q uod autem ad iuu¬
torium gracie ꝑtinet que in
xp̃o est. ip̃e est omnino quo duce
si qͣ manẽt scelerit uestigia
nostri irrita ꝑpetua souent
formdine terras Sed nulla

Expanded text:
illo uniri quodam modo ut ei illo uniri quodam modo ut ei sic coaptaretur homo totus, quemadmodum animae corpus; excepta concretione mutabili, in quam non convertitur Deus, et quam videmus quod habeat et corpus et anima; adiutorium autem, quod sine gratia fidei, quae ab illo est, nemo potest uincere concupiscentias uitiosas et, si qua earum residua non uicerit, ueniali remissione purgari. quod ergo ad magisterium eius adtinet, quis nunc extremus idiota uel quae abiecta muliercula non credit animae inmortalitatem uitamque post mortem futuram? quod apud Graecos olim primus Pherecydes Syrius cum disputauisset, Pythagoram Samium disputationis illius nouitate permotum ex athleta in philosophum uertit. nunc ergo, quod Maro ait et omnes uidemus, amomum Assyrium uulgo nascitur. quod autem ad adiutorium gratiae pertinet, quae in Christo est, ipse est omnino, quo duce, si qua manent sceleris uestigia nostri, inrita perpetua soluent formidine terras. \'Sed nulla\',
Abbreviated transcription (Latin):
utiliter nera. no solum aꝓpħis
sanctis qui omma uera dixe¬
runt. uerũ eciam a philoso¬
phis atq ipsis roetis. ⁊ hui¬
uscemodi actorib litterarum.
quos multa uera falsis miscui¬
sse quis ambigat. ilsuis etiam
in carne p̃sentata confirma¬
ret. auctoritas. ꝓpt̾ eos qui
illa non possent in ip̃a intima
u̾itate. cernere atq discer¬
nere Que u̾itas ⁊ ante quã
homines assumeret ip̃e erat :¬
potuerunt Maxime uero
sue in carnationis exemplo id
salubriter ꝑsuasit ut qm̃ ho¬
mines pleriq diuinitatis. aidi
ꝑ potestates celestes quas deos
putarent. ritusq uarios illici¬
torum non sacrorum. sed sacre¬
legioꝵ ambiendum sibi arbitra¬
rentur ad deum magis suꝑbe
quam pie qua in re pro ange
lis eis sedemones suꝑbie cogna¬
tione supponunt stirent homi¬
nes tam ꝓximum esse deum pie¬
tati hominum ad quen uelut lon¬
ge positum per interpositas
potestates qͥs ambiebant: ut ho¬
minem susciꝑe dignaretur ⁊ ꝯ

Expanded text:
utiliter uera non solum a prophetis utiliter uera non solum a prophetis sanctis, qui omnia uera dixerunt, uerum etiam a philosophis atque ipsis poetis et cuiusce modi auctoribus litterarum, quos multa uera falsis miscuisse quis ambigat, illius etiam in carne praesentata confirmaret auctoritas propter eos, qui illa non pveritate cernere atque discernere: quae Veritas et antequam hominem assumeret, ipse aderat potuerunt. Maxime vero suae incarnationis exemplo id salubriter persuasit, ut quoniam homines plerique divinitatis avidi, per potestates coelestes quas deos putarent, ritusque varios illicitorum, non sacrorum, sed sacrilegiorum, ambiendum sibi arbitrarentur ad Deum, magis superbe quam pie, qua in re pro Angelis sanctis eis se daemones superbiae cognatione supponunt, scirent homines tam proximum esse Deum pietati hominum, ad quem velut longe positum per interpositas potestates ambiebant, ut hominem suscipere dignaretur, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum igitur dei idemꝙ dei
filius patri coetermis. eadõ
uirtus ⁊ sapientia dei. a suꝑno
fine creature rationalis. usq
ad fimum finem creature cor¬
ꝑalis atcingens fortit̾ ⁊ dispo¬
nens omnia suauiter. p̃sens
⁊ lactens misquam conclusa
nusquam discissa. misquam
tumida. sed sine mole nbiq
tota. longe alio modo quodã
quam eo quo treaturis cete¬
ris ad est suscepit hominẽ.
seq ⁊ illo fecit unum ihm̃
xp̃m mediatorem dei ⁊ homi¬
mim. equalem patͥ scd̾m di¬
unitatem. in iorẽ autem
patre scd̃m carnem. hoc est
scd̾m hominem in comnuta¬
bilit̾ in mortaleni. equalem
scd̾m patri dininitatem. eindẽq
mutabilem atꝙ mortalem scd̾m
cognatam nobis infirmitarẽ
Inquo xp̃o eo tempore quod opde¬
tunissimum ip̃e nouãt ⁊ ante
scła disposuerat. uenit homi¬
nib. magisterium ⁊ adiutori¬
um ad capessendam sempit̾nã
salutem Magisterium quidem
ut ea que hic ante dicta sunt

Expanded text:
Verbum igitur dei idemque dei Verbum igitur dei idemque dei filius patri coaeternus eademque uirtus et sapientia dei a superno fine creaturae rationalis usque ad infimum finem creaturae corporalis adtingens fortiter et disponens omnia suauiter praesens et latens nusquam conclusa, nusquam discissa, nusquam tumida sed sine mole ubique tota longe alio modo quodam quam eo, quo creaturis ceteris adest, suscepit hominem seque et illo fecit unum Iesum Christum, mediatorem dei et hominum, aequalem patri secundum diuinitatem minorem autem patre secundum carnem, hoc est secundum hominem, incommutabiliter inmortalem secundum aequalem patri diuinitatem eundemque mutabilem atque mortalem secundum cognatam nobis infirmitatem, in quo Christo eo tempore, quod opportunissimum ipse nouerat et ante saecula disposuerat, uenit hominibus magisterium et adiutorium ad capessendam sempiternam salutem: magisterium quidem, ut ea, quae hic ante dicta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nim uerbum dei ꝑmixtum est
anime habenti corꝰ ꝑaf simul⁊
ammani suscepit ⁊ corpus.
Illud cotidie fit ad ꝓcreandos
homines. hoc semel factum
est ad liberandos homines. ue¬
rumtamen duarum rerum in¬
corporearum cõmixtio facilius
credi debuit. quam uniꝰ in cor¬
poree ⁊ alt̾ius corͣ. Nam si aĩa
insua natura non fallatur m¬
corꝑeam se esse conp̾hendit. msto
magis incorꝑeum. est uerbum
dei Ac ꝑ hoc nerbi dei ⁊ anime
credibilior debut esse ꝓmix¬
tio quam amme ⁊ corꝑis. S
hoc in nobis ip̃is exꝑiminr. illd̾
in xp̃o credere iubennur Siaũt
utrumq uobis pariter mex¬
pertum credendum precip᷑tur.
qͥd horum nelcicius crederemꝰ:
quomodo non fateremr duo
incorꝑea. quani umun corꝑ¬
cum. alterutrumq in corp¬
eum facilius potuisse misceri
Sitamen non indigne ad ista
mixtionis uł mixture nom̃
admittitur ꝓpt̾ consuotudinẽ
corꝑalium rerum. longe alit̾
se habentium aliterq notar̾

Expanded text:
nim uerbum dei permixtum est nim uerbum dei permixtum est animae habenti corpus, simul et animam suscepit et corpus. illud cotidie fit ad procreandos homines, hoc semel factum est ad liberandos homines. uerum tamen duarum rerum incorporearum commixtio facilius credi debuit quam unius incorporeae et alterius corporeae. nam si anima in sua natura non fallatur, incorpoream se esse comprehendit; multo magis incorporeum est uerbum dei ac per hoc uerbi dei et animae credibilior debuit esse permixtio quam animae et corporis. sed hoc in nobis ipsis experimur, illud in Christo credere iubemur. si autem utrumque nobis pariter inexpertum credendum praeciperetur, quid horum citius crederemus? quo modo non fateremur duo incorporea quam unum incorporeum alterumque corporeum facilius potuisse misceri, si tamen non indigne ad ista mixtionis uel mixturae nomen admittitur propter consuetudinem corporalium rerum longe aliter se habentium aliterque natarum?
Abbreviated transcription (Latin):
tompus elegit quo susciꝑet carnẽ:
non tempori cessit ut uerteretur
incaruem: homo quippe deo acces¬
sit. non deus a se recessit Sic aũt
quidam reddi sibi racionem flagi¬
tant. quomodo deus homini ꝑ mix¬
tus sit ut una fieret ꝑsona xp̃i
cum hoc semel fleri oportu̾it qͣsi
rationem ip̃i reddant de reque
cotidie fit. quomodo misereatur
anima cõrmi ut una ꝑsona fiat
hominis. Nam sicut in unitate
ꝑsone anima uertitur corꝑe
ut homo sit. ita mimitate ꝑso¬
ne deus utit᷑ homine ut xp̃c sit.
In illa ergo ꝑsona mxtura est der¬
ammne ⁊ corꝑis. in hac ꝑsona mix¬
tura est dei ⁊ hominis. si tamẽ
recedat auditor a consuetudine
corporum. quo solent duo liquo¬
res ita misteri. ut neutrum ser¬
uet integritatem suam. quãꝙͣm
⁊ ⁊ ip̃is corꝑib aeri lux incorru¬
pta misceatur ergo ꝑsonaho¬
minis mixtura est anime ⁊
corpis. ꝑsonaautem xp̃i mix¬
tura est dei ⁊ hominis Cume¬

Expanded text:
tempus elegit, quo susciperet carnem, tempus elegit, quo susciperet carnem, non tempori cessit, ut uerteretur in carnem; homo quippe deo accessit. non deus a se recessit. Sic autem quidam reddi sibi rationem flagitant, quo modo deus homini permixtus sit, ut una fieret persona Christi, cum hoc semel fieri oportuerit, quasi rationem ipsi reddant de re, quae cotidie fit, quo modo misceatur anima corpori, ut una persona fiat hominis. nam sicut in unitate personae anima utitur corpore, ut homo sit, ita in unitate personae deus utitur homine, ut Christus sit. in illa ergo persona mixtura est animae et corporis, in hac persona mixtura est dei et hominis, si tamen recedat auditor a consuetudine corporum, qua solent duo liquores ita misceri, ut neutrum seruet integritatem suam, quamquam et in ipsis corporibus aeri lux incorrupta misceatur. ergo persona hominis mixtura est animae et corporis, persona autem Christi mixtura est dei et hominis; cum e
Abbreviated transcription (Latin):
uerum suscepisse ullo modo crede¬
retur ⁊ dum omma murabiliter
facit auferret quod miricordit᷑
fecit. Nunc uero ita inter deũ
⁊homines mediator apparuit
ut inunitate ꝑsone copulans u¬
tramq naturam. ⁊ insolita subli¬
maret insolitis. ⁊ insolita solitis
temparet Quid antem non mi¬
rum deus fatit mominib crea¬
ture motib uisi consuetudine
cotidiana uiluissent: demq quã
multa usitata calcantur sicut
ros hab. ⁊ quam uiuates. quã
efficacos. quam latenter poten¬
tes. ꝙͣ in ꝑua magna molientes.
qͥs adcat animo. quis ꝓmat
eloquio. Ille igitur sine semi¬
ne opatus est hominem qui inre¬
rum natura sine semimb oꝑat᷑
⁊ senna. Ille in suo corꝑe mume¬
ros temporum mensurasq ser¬
uauit etatum: qui sine ulla sui
mutabilitate mutando contexuit
ordinem seculorum. Hoc enim
creuit in tẽpore quod cepit ex
tempore: uerbum autem in pͥn¬
cipio ꝑ quod facta sunt tempora:

Expanded text:
uerum suscepisse ullo modo credeuerum suscepisse ullo modo crederetur et, dum omnia mirabiliter facit, auferret, quod misericorditer fecit? nunc uero ita inter deum et homines mediator apparuit, ut in unitate personae copulans utramque naturam et solita sublimaret insolitis et insolita solitis temperaret. Quid autem non mirum deus facit in omnibus creaturae motibus, nisi consuetudine cotidiana uiluissent? denique quam multa usitata calcantur, quae ros habet, quam uiuaces, quam efficaces. quam latenter potentes, quam in paruo magna molientes, quis adeat animo, quis promat eloquio? ille igitur sibi sine semine operatus est hominem, qui in rerum natura sine seminibus operatur et semina; ille in suo corpore numeros temporum mensurasque seruauit aetatum, qui sine ulla sui mutabilitate mutando contexit ordinem saeculorum. hoc enim creuit in tempore, quod coepit ex tempore; uerbum autem in principio, per quod facta sunt tempora,
Abbreviated transcription (Latin):
emplum poscitur: non erit sin¬
głare ⁊ deuiꝰ deum aliquid posse
quod nos fateamur inuestigare
non posse: In talib reb: tota ra¬
tio facti est potencia facientis. Iã
illud quod insompnos soluitur. ⁊
cibo alitur. ⁊ omues humanos sen¬
tit affectus. hominem ꝑsuadet ho¬
minib. quem nõ consumpsit ntiq
scd assumpsit. Ecte sic factumest
⁊ tamen quidam herctici peruerse
naturam humanam in eo ꝓrsus
agnoscere uoluerũt: ubi est om¬
nis gracie conmendatio. aiua sal¬
nos fucit credentes inse ꝓfundos
thesauros sapiencie. ⁊ sciencie
continens ⁊ fide imbuens meutes.
quas ad et̾nam contemplationem
n̾itatis inconmutabilis ꝑlichat
Qnod si ommpotens hominem
ubicinnq formatum non ex mat̾¬
terno utero trearet. sed repentinũ
inferret as pcͨtib. Q uid si nullas
ex paruulo iniuentam mutaret e¬
tates. nullos cibos. nullos caper
sompnos: non ne opimonem con¬
firmaret erroris. nec hominem

Expanded text:
emplum poscitur. non erit sinemplum poscitur. non erit singulare. demus deum aliquid posse, quod nos fateamur inuestigare non posse. in talibus rebus tota ratio facti est potentia facientis. Iam illud, quod in somnos soluitur et cibo alitur et omtit affectus, hominem persuadet hominibus, quem non consumpsit utique, sed assumpsit. Ecce sic factum est; et tamen quidam haeretici, perverse naturam humanam in eo prorsus agnoscere noluerunt, ubi est omnis gratiae commendatio, qua salvos facit credentes in se, profundos thesauros sapientiae et scientiae continens, et fide mentes imbuens, quas ad aeternam contemplationem ueritatis incommutabilis peruehat. quid, si omnipotens hominem ubicumque formatum non ex materno utero crearet, sed repentinum inferret aspectibus? quid, si nullas ex paruulo in iuuentam mutaret aetates, nullos cibos, nullos caperet somnos? nonne opinionem confirmaret erroris nec hominem