comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Duutiȩ ur̃e putrefactȩ st̃: & uestimenta
ur̃a a tineis comesta st̃. Aurũ & argentũ
ur̃m eruginauit: & erugo eoꝵ uob̃ in testimo-¬
nium erit. & manducabit carnes ur̃as sic̃ ignis.
Thesauruastis suꝑ t̾ram: & in deliciis enutristis
men de d̾i miscdia desꝑandum .ẽ. Adhuc enĩ
& ego & similes mei negligentes cum d̾i aduito¬
rio possumus nos em̃dare si uolumus: ut ele¬
mosinas quas bucusq partius dedimus. largi-¬
us erogemus. & ꝓ peccatis p̃t̾itis cum dolore
& gemitu & cum spe reꝑationis dñi miscłiam
ieiunia nr̃a elemosinarũ pinguedo commen-¬
det: quia tale est ieiunium sine elemosina.
qualis. ẽ. sine oleo lucerna. Nam lucerna quȩ
sine oleo accendit᷑ fumare potest: lucẽ hab̾e
ñ potest. Ita ieiuniuim sine elemosina carnem
cruciat. s caritatis lumine animã ñ illustrat.
um sit ut prandia nr̃a pauꝑib erogemus.
& qd pransuri eramus ñ in nr̃is sacculis s in
uiscerib pauꝑum reponamus. quia manus

Expanded text:
stimenta vestra a tineis comesta sunt; aurum et argentum trum aeruginavit, et rubigo eorum vobis in testimonium erit, et manducabit carnes vestras sicut ignis. Thesaurizastis super terram, et in deliciis enutristis men de dei misericordia desperandum est. adhuc enim et ego et mei similes neglegentes cum dei adiutorio possumus nos emendare, si uolumus, si et elimosynas, quas huc usque parcius fecimus, largius erogemus et pro peccatis praeteritis cum dolore et gemitu et cum spe reparationis dei misericordiam ieiunia nostra elimosynarum pinguedo commendet, quia tale est ieiunium sine elimosyna, qualis sine oleo lucerna. nam sicut lucerna, quae sine oleo accenditur, fumigare potest, lumen habere non potest, ita ieiunium sine elimosyna carnem quidem cruciat, sed caritatis lumine animam non illustrat. emus, ut prandia nostra pauperibus erogentur, ut, quod pransuri eramus, non in nostris sacculis, sed in uisceribus pauperum reponamus, quia manus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ille alium ñ habet: s frange inquit. hoc
est dicere. Etiam si tanta tibi pauꝑtas est ut ñ
habeas nͥ unim panem: ex ipso frange & pau¬
ꝑib tribue. Et egenum inquit ac sine tecto in¬
duc in domum tuã. Si aliquis ita pauꝑ est
angulo domus suȩ ꝑegrino p̃paret lectulũ.
Quid nos ad hȩc dicturi sumus fr̃s. ia quã
excusationem hab̃e poterunus. qui amplas
& spaciosas domos habentes. uix aliquando
dignamur exciꝑe ꝑegrinum: ignorantes
scipitur. sicut ipse dirit. Hospes fui & susce¬
pistis me. & quãdiu fecistis exͣ minimis istis.
mͥ fecistis: Laboriosum & fastidiosum nob̾. ẽ.
ne nob ille uicem reddat. ne ñ recipiat in be¬
atitudine. sua. Contempnimus illũ in mun-¬
do: tuneo ne nos ille iterii tontempnat in cȩ
mͥ manducare: hospes fui & ñ suscepistᷤ me.
& quadiu ñ fecistis uni ex minimis istis.

Expanded text:
per ille alium non haberet, sed frange, inquit, hoc per ille alium non haberet, sed frange, inquit, hoc est dicere: etiamsi tibi tanta paupertas est, ut non habeas nisi unum panem, ex ipso tamen frange et pauperi tribue. et egenum, inquit, ac sine tecto induc in domum tuam. si aliquis ita pauper esangulo domus suae peregrino praeparet lectulum. Quid nos ad haec dicturi sumus, fratres, uel quam excusationem habere poterimus, qui amplas et spatiosas domos habentes uix aliquando dignamur excipere peregrinum ignorantes, cipitur, sicut ipse dixit: hospes fui et suscepistis me, et: qua-mdiu fecistis uni ex minimis istis, mihi fecistis? laboriosum et fastidiosum nobis est ne ille nobis uicem reddat, ne non recipiat nos in beatitudine sua. contemnimus illum in mundo, timeo, ne nos ille iterum contemnat in caelomihi manducare et hospes fui et non suscepistis me, et: quamdiu non fecistis uni ex minimis i
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s: s melius est elemosinã dare. Si aliquis
utrumq potest duo sunt: si uͦ ñ potest. me¬
lius est elemosinam dare. Si possibilitas ñ
fuerit ieiunandi. elemosina sufficit sine ie¬
iunio: ieiunium uͦ sine elemosina omĩno ñ
sufficit. Ergo si aliquis ñ potest ieuinare:
elemosina sine ieiunio bonum. ẽ. Si uͦ p̃ua¬
beat omĩno qđ tribuat. lllis gͦ qui ñ ha¬
buerint unde tribuere possint sufficit uo-¬
excelsis d̾o: & in tra pax hominib bonȩ uo¬
luntatis. S quis erit qui se possit excusa¬
re: cũ etiam ꝓ calice aquȩ frigidȩ mercedẽ
se dñs redditurum. eẽ. ꝓmiserit: Et quare
frigidȩ dixit : Ne forte se. possit aliquis
pauꝑ de lignoꝵ penuria excusare: aut
certe diceret se uascłm ubi aquã calefacero
ri:ut nullus pauꝑ sit qui se ualeat excu¬
sare. Sic enim ait. Hoc. c̃. ieiunium qd̾ elegi
dicit dñs. frange esurienti panẽ tuum.
Ndirit ut integrum daret cum forte pau¬

Expanded text:
fratres, sed melius est elimosynam dare. si alifratres, sed melius est elimosynam dare. si aliutrumque potest, duo sunt bona: si vero non potest, melius est eleemosynam dare. Si possibilitas fuerit ieiunandi, elimosyna sufficit sibi sine ieiunio, ieiunium \'uero sine elimosyna omnino non sufficit. ergo si aliquis non potest ieiunare, elimosyna absque ieiunio bonum est. si uero praeuabeat omnino, quod tribuat. illis ergo, qui non habuerint, unde retribuere, sufficit uoexcelsis deo et in terra pax hominibus bonae uoluntatis. Sed quis erit, qui se possit excusare, cum etiam pro calice aquae frigidae mercedem se dominus redditurum esse promiserit? et quare frigidae dixit? ne forte se posset aliquis pauper de lignorum penuria excusare aut certe dixerit se uasculum, ubi aquam calefaceret, ri, ut paene nullus pauper sit, qui se ualeat excusare. sic enim ait: hoc est ieiunium, quod elegi, dicit dominus: frange esurienti panem tuum. non dixit, ut integrum daret, cum forte pau
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s kiñi ut in isto legitimo &
p̃sumat. nͥ forte ilbe quem ie¬
iunare infirmitas ñ ꝑmittit: qr aliĩs dieb
ieiunare aut remedium aut p̃mium. ẽ.
in quadragesima ieciunare peccatum est.
Alio temꝑe qui ieuinat accipiet indulgñ¬
tiam: in quadragesima qui potest & ñ
ieuinat sentiet penã. Et tam̃ si ieuinare
ñ p̃ualet. secretius sibi soli pparet: aut
si est alius infirmus. cum ipso sĩbi ici domo
sua paret qđ accipiat. Et illos qui ieuinare
cerit. ñ solum ds̃ s etiam homines intelligere
possunt illum ñ ꝓ infirmitate ñ posse. s ꝓ
gula ieuinare ñ uelle. Sufficiat illi qd̾ ipse
ieuinare ñ p̃ualet: & magis cum gemitu &
suspirio & animi dolore manducet. Nenĩ
oportet ut aliquẽ sanum inuitet ad pͦn¬
dium: ne sibi augeat etiã de altius gula
peccatum. Peo tamen qđ ñ potest ieiunare.
amplius pauꝑib erogare debet: ut pecca-¬
tum qd ñ potest ieiunando curare. possit
elemosinis redimere. Bonum est ieuinare

Expanded text:
rissimi, ut in isto legitimo acpraesumat, nisi forte ille quem jejunare infirmitas non permittit: quia aliis diebus, jejunare, aut remedium, aut praemium est; in Quadragesima non jejunare peccatum est. Alio tempore qui jejunat, accipiet indulgentiam: in Quadragesima qui potest, et non jejunat, sentiet poenam. Et ipse tamen qui jejunare non praevalet, secretius sibi soli, aut si est alius infirmus, cum ipso sibi in domo praeparet quod accipiat; et illos qui sani suntcerit, non solum Deus, sed etiam homines intelligere possunt illum non pro infirmitate non posse, sed pro gula jejunare non velle. Sufficiat illi quod ipse jejunare non praevalet: et magis cum gemitu et suspirio et animi dolore manducet, pro oportet, ut aliquem sanum roget ad prandium, ne sibi augeat etiam de alterius gula peccatum. Pro eo tamen, quod non potest ieiunare, amplius pauperibus erogare debet, ut peccata, quae non potest ieiunando curare, possit elimosynas dando redimere. bonum est ieiunare,
Abbreviated transcription (Latin):
deris inquit nudũ oꝑi eum. Ego in bac sen¬
tentia neminẽ iudico: unusquisq attendat
conscientiã suam. me tam̃ arguo & rep̃hen-¬
do. quia forte aliquotiens euenit ut ꝑ ne-¬
mͥ ipsi panni in testimoniũ ꝓferantur in die
iudicii: scłm illud qd̾ iacob apłs terribilit᷑
increpat dicens. Agite nc̃ diuites: plorate

Expanded text:
deris, inquit, nudum, operi eum. Ego in hac sententia neminem judico; unusquisque attendat conscientiam suam. Me tamen arguo et reprehendo, quod forte aliquoties evenit ut per nes: et timeo ne mihi ipsi panni in testimonium proferantur in die judicii; secundum illud quod Jacobus apostolus terribiliter increpat dicens, Agite nunc, inquit, divite
Abbreviated transcription (Latin):
agentes miscdĩȩ dĩ qui in numeris ca.¬
rismatũ donis ita uniũsũ eccłiȩ corpꝰ
exornat. ut ꝑ multos uniꝰ luminis radi¬
os idem ubiq splendor appareat. nec
possit nͥ gła esse. xp̃i. cuiꝰ libet meritum
xp̃iani. hoc ẽ. illud uerũ lum̃ qđ om.¬
nẽ hominẽ iustificat & illustrat: hoc
est quod eruit de potestate tenebrarũ.
& transfert in regnũ filii dĩ. Hoc est
qđ ꝑ nouitatẽ uitȩ desidia animi ꝓ¬
uehit. & concupiscentias carnis extinguit:
hoc est quod pascha dñi in arimis since.¬
ritatis et ueritatis legitime celebrat᷑. dũ
atura de ipso dño in ebriat᷑ & pascit᷑. Nõ
enĩ aliud agit participatio corporis &
sanguinis xp̃i: quã ut in id quod sium¬
mus transeamus. & inquo cõmortui &
consepulti et conresuscitati sumꝰ. ipsũ ꝑ
om̃ia & sp̃u et carne gestemus: dicẽte
apło. mortui enĩ estis. & uita ur̃a abs.¬
condita est cũ. xp̃o indõ. Cũ enĩ xp̃c ap¬

Expanded text:
agentes misericordiae Dei, qui innumeris charismatum donis ita universum Ecclesiae corpus exornat, ut per multos unius luminis radios idem ubique splendor appareat, nec possit nisi gloria esse Christi, cujuslibet meritum Christiani. Hoc est illud verum lumen, quod omnem hominem justificat et illustrat. Hoc est quod eruit de potestate tenebrarum, et transfert in regnum Filii Dei . Hoc est quod per novitatem vitae desideria animae provehit, et concupiscentias carnis exstinguiazymis sinceritatis et veritatis legitime celebratur : dum atura de ipso Domino inebriatur et pascitur. Non enim aliud agit participatio corporis et sanguinis Christi, quam ut in id quod sumimus transeamus: et in quo commortui, et consepulti, et conresuscitati sumus, ipsum per omnia et spiritu et carne gestemus, dicente Apostolo: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum enim C
Abbreviated transcription (Latin):
Non est gͦ dubiũ dilectissimi. naturã
humanam in tantã conexionẽ a filio
dĩ esse susceptam: ut ñ solũ in illo ho.¬
mine qui ẽ. primogenitus om̃is crea¬
turȩ. s etiam in omĩb scĩs suis unus
idemq sit xp̃e. & sicut amenbris ca.¬
Quãuis enim ñ istius uite sit s eterne.
ut sit d̾̃s om̃ia in om̃ib : tam̃ etiã mͦ

Expanded text:
go est dubium, dilectissimi, naturam humanam in tantam connexionem a Filio Dei esse susceptam, ut non solum in illo homine qui est primogenitus totius creaturae , sed etiam in omnibus sanctis suis unus idemque sit Christus; et sicut a membris caQuamvis enim non istius vitae sit, sed aeternae, ut sit Deus omnia in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
rib aliis testimoniis quid insinuatur
cordib nr̃is: nisi ut ꝑ om̃ĩa ad eiꝰ inia
ginem renouem᷑. qui ꝑmanens in for-¬
ma dĩ. carnis peccati forma ẽẽ. digna¬
tus est: Om̃s enim infirmitates nr̃as
quȩ ueniunt de peccato absq peccati
cõmunione suscepit: ut & famis ce si¬
tis. somni & lassitudinis. meroris et
fletus affectionib ñ careret. doloresq
seuissimos usq ad mortis extrema pa¬
teretur: quia nemo posset laqueis
mortalitatis absolui. nisi ille in qͦ solo
innocens erat natura om̃ium. sineret
se interfici manib impioꝵ. Unde sal¬
uator nr̃ filius dĩ uniuersis in se cre¬
dentib & sacram̃tũ condidit & exem¬
plum: ut unũ apprehendent renascen¬
do. alterum sequerent᷑ imitando. Hoc
enĩ docet beatus petrus apls dicens:

Expanded text:
iis pluribus testimoniis quid insinuatur cordibus nostris, nisi ut per omnia ad imaginem ejus renovemur, qui permanens in forma Dei, carnis peccati forma esse dignatus est ? Omnes enim infirmitates nostras, quae veniunt de peccato, absque peccati communione suscepit, ut famis et sitis, somni et lassitudinis, moeroris ac fletus affectionibus non careret, doloresque saevissimos usque ad mortis extrema pateretur: quia nemo posset laqueis mortalitatis absolvi, nisi ille, in quo solo innocens erat natura omnium, sineret se interfici manibus impiorum. Unde Salvator noster Dei Filius universis in se credentibus, et sacramentum condidit, et exemplum: ut unum apprehenderent renascendo, alterum sequerentur imitando. Hoc enim docet beatus Petrus apostolus dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ dño ipsa om̃iũ regit᷑ cura pastoꝵ.
Et uenientes ad petrã tam lȩtis tanq ir.¬
riguis pascuis alit: ut innumere oues
dilectionis pinguedine roborate. sicut
bonus pastor dignatus ẽ. ꝓ ouib suis am¬
mã sponere. ita & ipse non dubitent ꝓ
nomine pastoris occũbere. Ipse ẽ: cui ñ
solũ głosa martyrũ fortitudo. s etiã omĩ.¬
um renascentiũ fides in ipsa regenerati¬
one cõpatit᷑. Dũ enĩ renuntiat᷑ diabolo
& credit᷑ dõ. dũ innouitatẽ auetustate
transit᷑᷑ dũ terreni hominis imago de¬
ponitur & cȩlestis forma suscipit᷑. quȩdã
speties mortis & quedã similitudo re.¬
surrectionis int̾uenit: ut susceptus in¬
xp̃o xp̃mq suscipiens ñ idẽ sit post la¬
uacrũ qui ante baptismũ fuit. s corpꝰ
regenerati fiat caro crucifixi. Hec cõmu¬
tatio dilectissimi dilectissimi dextere ẽ.

Expanded text:
tamen Domino ipsa omnium regitur cura pastorum, tamen Domino ipsa omnium regitur cura pastorum, et venientes ad petram tam laetis tamque irriguis pascuis alit, ut innumerae oves dilectionis pinguedine roboratae, sicut bonus pastor dignatus est pro ovibus suis animam suam ponere , ita et ipsae non dubitent pro nomine pastoris occumbere. Ipse est cui non solum gloriosa martyrum fortitudo, sed etiam omnium renascentium fides in ipsa regeneratione compatitur. Dum enim renuntiatur diabolo, et creditur Deo, dum in novitatem a vetustate transitur, dum terreni hominis imago deponitur, et coelestis forma suscipitur, quaedam species mortis et quaedam similitudo resurrectionis intervenit, ut susceptus mque suscipiens non idem sit post lavacrum qui ante baptismum fuit, sed corpus regenerati fiat caro Crucifixi. CAP. VII. Haec commutatio, dilectissimi, dextrae est
Abbreviated transcription (Latin):
nũ nouimꝰ: s etiam in p̃sentiũ oꝑũ uir¬
tute sentimus. Ipse ẽ. qui de spũ scõ &
matre editus uirgine in contaminatã
eccłiam suã eadẽ inspiratione fȩcundat:
ut ꝑbaptismatis partũ innumerabilis
filioꝵ dĩ multitudo gignatur. de quib
dr᷑. qui ñ ex sanguinib neq ex uolun¬
tate carnis. neq ex uoluntate uiri. s ex
dõ nati sunt. Ipse ẽ. in quo sem̃ abrahã
totius mundi adoptione benedicit᷑: &¬
fit patriarcha gentiũ pater. dũ ꝓmissio¬
nis filii fide ñ carne nascunt᷑. Ipse ẽ. qui
nulliꝰ gentis exceptionẽ faciens. de omĩ
natione quȩ est sub cȩlo unũ scãrũ ouiũ
efficit gregẽ: & cotidie implet qđ ꝓmise¬
rat dicens. habeo & alias oues quȩ ñ sũt
de hoc ouili. et illas oportet me adduce.¬
re &r uocem meã audient. & fiet unꝰ grex
et unus pastor. Quamuis enĩ beato petro
pͥncipalit dicat pasce oues meas: ab uno

Expanded text:
num novimus, sed etiam in praesentium operum virnum novimus, sed etiam in praesentium operum virtute sentimus. Ipse est qui de Spiritu sancto ex matre editus Virgine incontaminatam Ecclesiam suam eadem inspiratione fecundat, ut per baptismatis partum innumerabilis filiorum Dei multitudo gignatur, de quibus dicitur: Qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . Ipse est in quo semen Abrahae totius mundi adoptione benedicitur; et fit patriarcha gentium pater , dum promissionis filii fide, non carne nascuntur. Ipse est qui nullius gentis exceptionem faciens, de omni natione quae sub coelo est unum sanctarum ovium efficit gregem, et quotidie implet quod promiserat, dicens: Habeo et alias oves, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient; et erit unus grex et unus pastor . Quamvis enim beato Petro principaliter dicat, Pasce oves meas , ab uno
Abbreviated transcription (Latin):
credentiũ dilectissimi cui dona neganda
sint gratiȩ. ita nemo ẽ. qui ñ sit xp̃ianȩ
debitor disciplinȩ: quia &e si remota est
mysticȩ legis asꝑitas. uoluntariȩ tamen
obseruantiȩ creuit utilitas. dicente ȩuan¬
grã autẽ & ueritas ꝑ iħm xp̃m facta ẽ.
Om̃ia enĩ quȩ scdm̃ legem siue in cir¬
cũcisione carnis. siue in diũsitatib hos¬
tiarũ. siue in sabbati obseruantia p̃cesse¬
runt: xp̃m testificata. xp̃i sunt grãm p̃¬
locuta. Et ipse est finis legis: ñ euacu¬
ando significationes ipsius s implẽdo.
Qui licet idẽ sit auctor ueterũ qui no.¬
uoꝵ. figuratarũ tam̃ promissionũ sacͤ.
mĩta mutauit. quia ꝓmissa ꝑfecit: &
denuntiationib cessationẽ imposuit.
qm̃ denuntiatꝰ ad uenit. In p̃ceptis aut̃
moralib nulla prioris testamenti de¬
creta reprobata. s eugłico magisterio
multa sunt aucta: ut ꝑfectiora & luci¬
diora essent dantia salutẽ. quã ꝓmit.

Expanded text:
credentium, dilectissimi, cui dona neganda sint gratiae, ita nemo est qui non sit Christianae debitor disciplinae: quia etsi remota est mysticae legis asperitas, voluntariae tamen observantiae crevit utilitas, dicente evan. Omnia enim quae secundum legem, sive in circumcisione carnis, sive in diversitatibus hostiarum, sive in sabbati observantia praecesserunt, Christum testificata, Christi sunt gratiam praelocuta. Et ipse est finis legis , non evacuando significationes ipsius, sed implendo. Qui licet idem sit auctor veterum qui novorum, figuratarum tamen prfecit: et denuntiationibus cessationem imposuit, quoniam denuntiatus advenit. In praeceptis autem moralibus nulla prioris Testamenti decreta reprobata, sed evangelico magisterio multa 246 sunt aucta: ut perfectiora et lucidiora essent dantia salutem quam promitte
Abbreviated transcription (Latin):
stinctio est. Si quidem sic̃ ait apłs cir.¬
cumcisio nichił ẽ. & p̃putiũ nichil ẽ:
s obseruatio mandatoꝵ dĩ. Quȩ si cũ¬
fidei integritate seruent᷑. ueros abra.¬
he filios id ẽ. ꝑfectos faciunt xp̃ianos:
dicente eodem apło. qui cumq enim
in xp̃o iħu baptizati estis. xp̃m indu.¬
istis. ñ ẽ. uideus neq grecus. neq ser.

Expanded text:
stinctio est. Siquidem, sicut ait Apostolus, cirstinctio est. Siquidem, sicut ait Apostolus, circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed observatio mandatorum Dei ; quae si cum integritate fidei serventur, veros Abrahae filios, id est perfectos faciunt Christianos, dicente eodem Apostolo: Quicumque enim in Christo Jesu baptizati estis, Christum induistis. Non est Judaeus, neque Graecus; non
Abbreviated transcription (Latin):
patris sũmi. tale mniit cũ humana
humilitate consortiũ. ut suscepta nr̃e
carnis animȩq substantia unusatq¬
idem dĩ filius ꝑmaneret. nr̃a augendo¬
ñ propria. quia infirmitas erat proue¬
henda ñ uirtus: ut cũ suo creatori cre¬
atura ẽẽt. unita. nichil assumpto di.¬
uinũ. nichil assum̃ti deesset humanũ.
cet inp̃teritis scłis quib dã uelamini
bͣ  obumbratũ: ñ tam̃ ita obtectũ est
ut scõꝵ qui abinitio usq ad aduentũ
dmi laudabiles extiterunt intellectui.
negaretur. cũ & propħicis uerbis & re
rum significationib salus quȩ in xͦ¬
xp̃o erat uentura ꝓmissa sit. Quã ñ
solum qui p̃dicabant adepti sunt: s
etiam om̃s qui p̾dicantib credidunt.
Una enim fides iustificat uniũsoꝵ tem.¬
porũ scõs. & ad eandẽ spẽ fideliũ ꝑti.¬
net quicquid ꝑ mediatorẽ dĩ &e homi
nũ cħm xp̃m uel nos confitem᷑ factũ
uel patres nr̃i ad orauere faciendũ:
nec inter tudeos atq gentiles ulla di.¬

Expanded text:
Patris tale iniit cum humana humilitate consortium, ut suscepta nostrae carnis animaeque substantia unus atquidem Dei Filius permaneret, nostra augendo, non propria: quia infirmitas erat provehenda, non virtus: ut cum suo Creatori creatura esset unita, nihil 244 assumpto divinum, nihil assumenti deesset humanum.cet in praeteritis saeculis quibusdam velaminibus fuerit obumbratum, non tamen ita obtectum est ut sanctorum, qui ab initio usque ad adventum Domini laudabiles exstiterunt, intellectui negaretur: cum et propheticis verbis, erum significationibus, salus quae in Christo erat ventura, promissa sit: quam non solum qui praedicabant adepti sunt, sed omnes etiam qui praedicantibus crediderunt. Una enim fides justificat universorum temporum sanctos, et ad eamdem spem fidelium pertinet, quidquid per mediatorum , vel nos confitemur factum, vel patres nostri adoravere faciendum. Nec inter Judaeos atque gentiles ulla di
Abbreviated transcription (Latin):
loria dilectissimi dnicȩ passi¬
onis de qua nos etiam hodie
locuturos eẽ. ꝓmisimꝰ. humi¬
litatis ẽ. maxime miranda mysterio: ꝙͣ
om̃s nos &e redemit et docuit ut unde
datũ est preciũ. inde & iusticia sume¬
retur. Om̃ipotentia enĩ filii dĩ quȩ ꝑ
eandẽ essentiã ȩqualis ẽ. patri. potuis¬
set humanũ genus adominatu diabo¬
li solo imꝑio suȩ uoluntatis eruere:
nͥ diuinis oꝑib maxime congruisset.
ut nequitię hostilis aduersitas de eo
quod uicerat uinceretͦ: &e ꝑ ipsã mate¬
riã naturalis repararet᷑ libertas. ꝑ qͣm
generalis fuerat illata captiuitas. Dicẽ¬
te autem eugłista qđ uerbũ caro factũ
est & habitauit in nob̾. & dicente apło

Expanded text:
loria, dilectissimi, Dominicae passionis, de qua nos etiam hodie locuturos esse promisimus, humilitatis maxime est miranda mysterio; quae omnes nos et redemit et docuit: ut unde datum est pretium, inde et justitia sumeretur. Omnipotentia enim Filii Dei, qua per eamdem essentiam aequalis est Patri, potuisset humanum genus a dominatu diaboli solo imperio suae voluntatis eruere, nisi divinis operibus maxime congruisset, ut nequitiae hostilis adversitas de eo quod vicerat vinceretur, et per ipsam naturam naturalis repararetur libertas, per quam generalis fuerat illata captivitas. Dicente autem evangelista quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; et dicente Apo
Abbreviated transcription (Latin):
ti: ubi erat remissio peccatoꝵ. Beatus moy
pulus autẽ manducans & bibens. consur¬
gens ludere aurum conflat in uitulo. quẽ
mini maiestati. Tot dierum labor: unius
hore saturitate deꝑiit. fregit moyses confi
denter tabulas: sciebat enim d̾i sermonem

Expanded text:
ti, ubi erat remissio peccatorum. Iste manducans et bibens, consurgensque ludere, aurum conflat in vitulum, mini majestati. Tot dierum labor, unius horae saturitate perit. Frangit audacter Moyses tabulas: sciebat enim Dei sermonem
Abbreviated transcription (Latin):
dice constituto unꝰ latro qui credidit li-¬
beratus: alter qui insultauit dãpnatꝰ est:
Iam significabat qđ facturꝰ est de uiuis
& mortuis: alios positurꝰ ad dexterã alioᷤ
ille latro futuris ad sinistrã: simił alter
futuris ad dexterã. Iudicabat᷑: & iudi-¬

Expanded text:
dice constituto, unus latro qui credidit lidice constituto, unus latro qui credidit liberatus , alter qui insultavit damnatus est. Jam significabat quod facturus est de vivis et mortuis; alios positurus ad dexteram, alios ille latro futuris ad sinistram, similis alter futuris ad dexteram. Judicabatur, et judi
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quia significauit p̾sentiã corporalẽ
ñse missũ ex hibere nisi solis iudeis qui
uiderunt & occider̃t: Et tam̃ multi in¬
de & ante & postea crediderunt. Messiꝰ
pͥma de cruce uentilata ẽ: ut ẽẽt sem̃
unde alia messis consurgeret. Hunc uͦ cũ
ma ȩuungłii & bono eiꝰ odore excitati credtꝰ
fideles eiꝰ : ꝑ om̃s gentes erit expectatio
gentium.quando ueniat qui iam uenit.
quando ab om̃ibꝰ uideatur qui tunc a
quibꝰ dam uisus ẽ. aquibꝰdam uisus ñ ẽ.
qͣndo ueniat iudicaturꝰ qui uenit iudi¬
candus. quando ueniat discreturꝰ qui
uenit ut ñ discerneret᷑. Non enĩ ab impi¬
is xp̃s est discretus: s cum impiis iudica¬
tus. De illo enĩ dictum est: & int̾ in iqͦs
reputatus est Latro euasit. xp̃s dampna¬
tus est: accepit indulgentiã criminosus.
dãpnatus ẽ qui om̃ium crimina confi-¬
tentium relaxauit: Tam̃ & ipsa crux si
attendas tribunal fuit. In medio enĩ iu-¬

Expanded text:
nisi quia significavit praesentiam corporalem nisi quia significavit praesentiam corporalem non se missum exhibere nisi solis Judaeis, qui viderunt et occiderunt? Et multi tamen inde et antea et postea crediderunt. Messis prima de cruce ventilata est, ut esset semen unde alia messis consurgeret. Nunc vero cum fama Evangelii et bono ejus odore excitati credunt fideles ejus per omnes gentes, erit exspectatio gentium, quando veniat qui jam venit ; quando ab omnibus videatur, qui tunc a quibusdam visus non est, a quibusdam visus est; quando veniat judicaturus qui venit judicandus; quando veniat discreturus, qui venit ut non discerneretur. Non enim ab impiis Christus est discretus, sed cum impiis judicatus: de illo enim dictum est, Inter iniquos reputatus est . Latro evasit: Christus damnatus est . Accepit in dulgentiam criminosus, damnatus est qui omnium crimina confitentium relaxavit. Tamen et ipsa crux, si attendas, tribunal fuit: in medio enim ju
Abbreviated transcription (Latin):
care. & incarne eius mͣbra eẽ. Quare
Quia misit ad nos. Quos: Precones suos
discipłos suos. seruos suos. redemptos suoᷤ
quos creauit. s & quos redemit fr̃s suos:
totũ parũ dixi. m̃bra sua. se ipsũ. Misit
enĩad nos m̃bra sua: & fecit nos menbra
sua. Tam̃ scdm speciẽ corꝑis quã iudei ui.¬
derunt & contempserunt. ñ apud nos
fuit xp̃c : qr et hoc de illo dictũ erat. sic̃
& apłs dicit. Dico enĩ xp̃m ministrũ fu¬
isse circũcisionis propter ueritatẽ dĩ: ad cõ.¬
firmandas ꝓmissiones patrũ. Ad illos de.¬
buit uenire: aquoꝵ patrib & quoꝵ pa¬
trib est ꝓmissus. Ideo et ipse sic ait. Non
sũ missus nͥ adoues quȩ ꝑierunt domus
autẽ suꝑ miscdĩa głificare dñ. Quidͤ ispse
dñs : Habeo & alias oues: quȩ ñ sunt ex
hoc ouili. Qui dixerat non sum missus
nisi ad oues quȩ ꝑierunt domꝰ isrł: quo¬
modo habet alias ad quas non est missuᷤ.

Expanded text:
care, et in carne ejus membra esse. Quare? care, et in carne ejus membra esse. Quare? Quia misit ad nos. Quos? Praecones suos, discipulos suos, servos suos, redemptos suos quos creavit, sed quos et redemit fratres suos: totum parum dixi: membra sua, seipsum; misit enim ad nos membra sua, et fecit nos membra sua. Tamen secundum speciem corporis quam Judaei viderunt et contempserunt, non apud nos fuit Christus: quia et hoc de illo dictum erat, sicut et Apostolus dicit, Dico enim Christum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum. Ad illos debuit venire, a quorum patribus et quorum patribus est promissus: ideo et ipse sic ait, Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domusautem super misericordia glorificare Deum . Quid et ipse Dominus? Habeo alias oves quae non sunt ex hoc ovili . Qui dixerat, Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel; quomodo habet alias oves ad quas non est missus,
Abbreviated transcription (Latin):
si tam̃ locus dicendus ẽ id est sinũ patris
unde nũ quã discessit unigenitus ñ illi
nouerant neccogitare idonei erant: ubi
erat xp̃c. unde ñ recessit xp̃c. quo redi¬
turus erat xp̃c. ubi manebat. xp̃c. Unde
hoc cordi humano cogitare: aut linguȩ ex¬
plicare. Hoc gͦilli nullo mͦ intellexert̃:
& tam̃ ex hac occasione salutẽ nr̃am p̃di¬
xerunt. quod dñs iturus esset ad disꝑsio¬
nẽ gentiũ. & impleturus quod legebat &
ñ intelligebant. Populus quẽ nõ cognoui
seruiuit mͥ: in ob auditu auris ob audi.¬
uit michi. Illi ñ audierunt in quoꝵ o.¬
culis fuit : illi audierunt in quorũ auri.¬
b sonuit. Illius enĩ eccłiȩ uenturȩ de
gentib typũ gerebat mulier quȩ fluxũ
sanguinis patiebatͦ. Tangebat & ñ uide¬
batur: nesciebat᷑ & sanabat᷑. Fĩgura qͥppe
erat qđ dñs inderrogauit. Quis me teti.¬
git: Quasi ignorans ignoratã sanauit.
Sic fecit & gentib. Non eũ didicimꝰ in
carne: et meruimus carnẽ eius mandu¬

Expanded text:
st locus, id est sinum Patris unde nunquam discedit unigenitus Filius, non illi noverant; nec cogitare idonei erant ubi erat Christus, unde non recessit Christus; quo rediturus erat Christus, ubi manebat Christus. Unde hoc cordi humano cogitare, nedum lingua explicare? Hoc ergo illi nullo modo intellexerunt; et tamen ex hac occasione salutem nostram praedixerunt, quod Dominus iturus esset ad dispersionem Gentium, et impleturus quod legebant et non intelligebant, Populus quem non cognovi, servivit mihi, in obauditu auris obaudivit mihi . Illi non audierunt in quorum oculis fuit; illi audierunt in quorum auribus sonuit. 11. Illius enim Ecclesiae venturae de Gentibus typum gerebat mulier quae fluxum sanguinis patiebatur: tangebat, et non videbatur; nesciebatur, et sanabatur. Figura quippe erat, quod Dominus interrogavit, Quis me tetigit? Quasi ignorans ignoratam sanavit : sic fecit et Gentibus. Non eum didicimus in carne, et meruimus carnem ejus mandu
Abbreviated transcription (Latin):
locũ uenerit. in eo loco unde uenit nõ
erit. Ds̃ autẽ implet om̃ia et ubiq totꝰ
est: ñ scdm spacia tenetur locis. Eratta.
terra. Ideo ait. Ubi ego sũ: uos ñ potestis
uenire. Nec dixit ñpoteritis: s nõ potes.¬
tis.Tales enĩ tunc erant. qui ñ possent.
Nam ut sciatis ñ hoc ad desꝑationẽ cdic̃.¬
tũ: & discipłis sius dixit tale aliquid. qͦ
ego uado uos ñ potestis uenire. cũ pillis
orans dixerit. pater. uolo ut ubi ego sũ. &
ipsi sint mecũ. Deniq hoc petro exposuit
& ait illi. Quo ego uado ñ potes me modo
sequi: sequeris autẽ postea. Dixerunt gͦ
uidei. ñ ad ipsũ. sed ad se ipsos. Quo hic
iturus ẽ. qr ñ inueniemus eũ: Nũquid
in disꝑsionẽ gentiũ iturus ẽ. & docturꝰ
gentes: Non enĩ sciebant quod dixerun:
s qr ille uoluit ꝓpħauerunt. Iturus enĩ
erat dñs ad gentes: ñ presentia corꝑis
sui. s tam̃ pedib suis. Qui erant pedes

Expanded text:
locum venerit, in eo loco unde venit non locum venerit, in eo loco unde venit non erit: Deus autem implet omnia, et ubique totus est; non secundum spatia tenetur locis. Erat tamm in coelo et in terra: ideo ait, Ubi ego sum, vos non potestis venire. Nec dixit, non poteritis; sed, non potestis: tales enim tunc erant qui non possent. Nam ut sciatis non hoc ad desperationem dictum, et discipulis suis dixit tale aliquid, Quo ego vado, vos non potestis venire ; cum pro illis orans dixerit, Pater, volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum . Denique hoc Petro exposuit, et ait illi: Quo ego vado, non potes me sequi modo; sequeris autem postea . 10. Dixerunt ergo Judaei, non ad ipsum; sed, ad seipsos: Quo hic iturus est, quia non inveniemus eum? numquid in dispersionem Gentium iturus est, et docturus Gentes? Non enim sciebant quod dixerunt; sed quia ille voluit, prophetaverunt. Iturus enim erat Dominus ad Gentes, non praesentia corporis sui, sed tamen pedibus suis. Qui erant pedes
Abbreviated transcription (Latin):
moriebat᷑ : s quia ꝓ ipsis moriebatur.
Multũ est qͦd illis concessũ est & ab ip.¬
sis & pro ipsis: ut nemo de sui peccati
dimissione desꝑet. qͣndo &e illi ueniã
morientẽ: & credidunt in xpͣm suis
scelerib ignoscentẽ. Quo usq bib̾ent
sanguinẽ quẽ fuderant: de sua salute
desꝑauerunt. Ergo hoc dixit quęretis me &
ñ inuenietis. & ubi sũ ego uos ñ pocestis ue.¬
nire: quia quęsituri illũ erant post resur.¬
rectionẽ compuncti. Nec dixit ubi ero: sed
ubi sum. Semꝑ enĩ ibi erat xp̃c: quo fue¬
rat rediturus. Sic enĩ uenit ut ñ recedẽt.
Unde alio loco ait. Nemo ascendit in cȩlũ
nisi qui de cȩlo descendit: filius hominis
qui est in çelo.Non dixit qui fuit incelo.
Interra loquebat᷑ : & in celo se esse dicebat.
Sic uenit ut inde ñ abscedet: sic rediit
ut nos ñ derelinqueret. Quid miramine
Ds̃ hoc fecit. Homo enĩ sedm̃ corpus in
loco est & de loco migrat: & cũ ad alium

Expanded text:
moriebatur, sed quia pro ipsis moriebatur. moriebatur, sed quia pro ipsis moriebatur. Multum est quod illis concessum est, et ab ipsis, et pro ipsis; ut nemo de sui peccati dimissione desperet, quando illi veniam morientem; et crediderunt in Christum suis sceleribus ignoscentem. Quousque biberent sanguinem quem fuderant, de sua salute desperaverunt. Ergo hoc dixit, Quaeretis me, et non invenietis; et ubi sum ego, vos non potestis venire: quia quaesituri illum erant post resurrectionem compuncti. Nec dixit, ubi ero; sed, ubi sum. Semper enim ibi erat Christus, quo fuerat redditurus: sic enim venit, ut non recederet. Unde alio loco ait, Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius hominis, qui est in coelo : non dixit, qui fuit in coelo. In terra loquebatur, et in coelo se esse dicebat. Sic venit, ut inde non abscederet: sic rediit, ut nos non derelinqueret. Quid miramini? Deus hoc facit. Homo enim secundum corpus in loco est, et de loco migrat; et cum ad alium
Abbreviated transcription (Latin):
o ascendit in cȩlum. Tunc ꝑ discipłos
facta sunt magna: s ille ꝑ illos qui &
ꝑ se ipsũ. Ipse quippe illis dixerat. Sine
me nichil potestis facere. Quando e lau-¬
dus ille qui sedebat adportam ad uocẽ
petri surrexit. & suis pedib ambula¬
uit cũ homines mirarent᷑. sic eos allo.¬
cutus ẽ.petrus: quia ñ in sua potesta¬
te ista fecit. s in illiꝰ uirtute quẽ ipsi
occidert᷑. Multi conpuncti dixerunt.
Qͥd faciemus: Uidunt enĩ se ingenti
crimine impietatis astrictos. quando
illũ occidunt quẽ uenerari & ad orare
debuert᷑: & hoc putabant esse in expi¬
abile. Magnũ enĩ facinꝰ erat: cuiꝰ con.¬
sideratio illos faceret desꝑare.S ñ debe¬
bant desꝑare: pro quib in cruce pen¬
dens dñs est dignatus orare. Dixerat e.¬
nim. Pater ignosce illis. quia nesciuit
quid faciunt. ꝟidebat quosdã suos: int̾
multos alienos. Illis iam petebat ue.¬
niam: a quib ad huc accipiebat in ui¬
riam. Non enĩ attendebat qđ ab ipsis

Expanded text:
 ascendit in coelum. Tunc per discipulos facta sunt magna; sed ille per illos, qui et per seipsum: ipse quippe illis dixerat, Sine me nihil potestis facere . Quando claudus ille qui sedebat ad portam, ad vocem Petri surrexit, et suis pedibus ambulavit, ita ut homines mirarentur, sic eos allocutus est Petrus, quia non in sua potestate ista fecit, sed in virtute illius quem ipsi occiderunt . Multi compuncti dixerunt: Quid faciemus ? Viderunt enim se ingenti crimine impietatis astrictos, quando illum occiderunt, quem venerari et adorare debuerunt: et hoc putabant esse inexpiabile. Magnum enim facinus erat, cujus consideratio illos faceret desperare: sed non debebant desperare, pro quibus in cruce pendens Dominus est dignatus orare. Dixerat enim: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Videbat quosdam suos inter multos alienos; illis jam petebat veniam, a quibus adhuc accipiebat injuriam. Non enim attendebat quod ab ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
Rincipes udeoꝵ in saniebans:
& ido medicũ nõ solũ ñ ag.¬
noscebant. s etiam occide cu-¬
piebant. Erat quȩdã turba
que suã egritudinẽ cito uidit: & illiꝰ
medicinã sine dilatione cognouit. Ui.¬
dete quid sibi dixerit turba ipsa com.¬
mota miraculis. Nũquid xp̃e cũ ue.¬
nerit plura signa facturus est: utiq
si duo ñ erunt. hic ẽ. Credidunt gͦ in
eũ ista dicentes. Principes uͦ illi audi.¬
ta multitudinis fide o eo murmure
derent adhuc nolenteme Quia gͦ ñ po¬
terant app̃hende nolentẽ: missi sũt
ut audirent docentẽ. Quid docentẽ:
Dixit gͦ iħc. Ad huc modicũ tempꝰ uo.¬
bis cũ sum. Quod mͦ uultis facere facturi
estis: s ñ modo. qr mͦ nolo. Quare ad¬
huc mͦ nolo: Quia adhuc modicũ tẽ.¬
pus uobis cũ sũ: & tunc uado ad eum
qui misit me. Implere debeo dispen.¬
sationẽ meã: & sic ꝑuenire ad passi.¬
onẽ meam. Quȩretis me & ñ inueni¬
etis: & ubi sũ ego uos ñ potestis ue.

Expanded text:
rincipes insaniebant; et ideo medicum non solum non agnoscebant, sed etiam occidere cupiebant. Erat quaedam turba quae suam aegritudinem cito vidit, et illius medicinam sine dilatione cognovit. Videte quid sibi dixerit turba ipsa commota miraculis: Numquid Christus cum venerit, plura signa facturus est? Utique si duo non erunt, hic est. Crediderunt ergo in eum dicentes ista. 8. Principes vero illi audita multitudinis fide, et eo murmure derent? Adhuc nolentem? Quia ergo non poterant apprehendere nolentem, missi sunt ut audirent docentem. Quid docentem? Dicit ergo Jesus: Adhuc modicum tempus vobiscum sum. Quod modo vultis facere, facturi estis, sed non modo; quia modo nolo. Quare adhuc modo nolo? Quia adhuc modicum tempus vobiscum sum: et tunc vado ad eum qui me misit. Implere debeo dispensationem meam, et sic pervenire ad passionem meam. 9. Quaeretis me, et non invenietis; et ubi sum ego, vos
Abbreviated transcription (Latin):
ues ñ fuerat. Cibos manu & arte quexe¬
bat: & tam̃ loquitur confident̃. reliqiui¬
mus omĩa. Et qm̃ ñ sufficit tantum re¬
linquere: iungit qd̃ ꝑfectum est. & sequu¬
tisumus te. fecimus qd̾ uissisti. Quid gͥ da¬

Expanded text:
fuerat, cibos manu et arte quaerebat, et tamen loquitur confidenter, reliquimus omnia. Et quia non sufficit tantum relinquere, jungit quod perfectum est, et secuti sumus te, fecimus quod jussisti, quid igi
Abbreviated transcription (Latin):
ait. omĩa quȩ habet pat̾ mea sc̃. ꝓpt̾ea di¬
xi quia de meo accipiet &e annuntiabu
uobis: de his dixit quȩ ad ipsã patris per¬
tinẽt diuinitatẽ. in quib illi ẽ. ȩqualis.
om̃ia quȩ habet pat̃ habendo. Neq enĩ
ce filio. erat accepturus qđ ait de meo ac¬
cipiet: sed utiq de patre de quo ꝓcedit
spẽ. de quo natus ẽ & filius. Siue itaq
duos filios hos ad utrũq popłm. siue ut
quibꝰdã placet ad duos quostibet homi¬
nes. penitentẽ uideł & iustũ uel qui sibi iu¬
stus iudeatur referre uolueris: congaude¬

Expanded text:
bet Pater mea sunt: propterea dixit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, de his dixit quae ad ipsam Patris pertinent divinitatem, in quibus illi est aequalis omnia quae habet Pater habendo. Neque enimubjecta et Filio, erat accepturus quod ait: De meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est Filius. Sive taque duos filios hos ad utrumque populum, sive ut quibusdam placet ad duos quoslibet homines, poenitentem videlicet et justum, vel qui sibi justus videatur, referre voluerit, congaude
Abbreviated transcription (Latin):
popłs ille nũꝗͣ mandatũ dĩ p̾terisse dica¬
tur. Sed facile illud occurrit neq de omĩ
mandato dictũ. eẽ. sed de uno maxime ne-¬
cessario quo nullum aliũ dm̃ colere uisus
dõ ad simulacra conuersi sunt. Quãius
enĩ tamꝗͣ in agro positus iste filius t̾rena
desideraret: ab uno tam̃ dõ ista desiderabat
bona. Qd etiã patris ipsiꝰ testimonio ꝓbat᷑
cũ dic̃: tu mȩcũ es semꝑ. Nõ enĩ quasi m̃ti¬
entẽ redarguit: sed secũ ꝑseuerantiam eiꝰ
approbans. ad ꝑfruitionẽ potioris atq io¬
Reccator ꝓfecto hedi nomine significari so
xp̃o crederet. Neq omĩno in eis iudeoꝵ qͥ
in antixp̃m credituri st̃ istũ filiũ fas est
intelligi. Quomͦ aut̃ epularetur ex illo.
hoc epulari ex hedi occisione qđ est de anti¬
xp̃i ꝑditione letari: quomͦ dicit filiusquẽ
recipit pat̾ hoc sibi ñ fuisse concessũ. cum

Expanded text:
populus nunquam mandatum Dei praeterisse dicatur. Sed facile illud occurrit, neque de omni mandato dictum esse, sed de uno maxime necessario, quo nullum alium Deum colere jussus m ab uno Deo ad simulacra conversi sunt. Quamvis enim tanquam in agro positus iste filius terrena desideraret, ab uno tamen Deo ista desiderabat bona. Quod etiam patris ipsius testimonio comprobatur, cum dicit, Tu mecum es semper. Non enim quasi mentientem redarguit, sed secum perseverantiam ejus approbans, ad perfructionem potioris atque juccator profecto haedi nomine significhristo crederet. Neque omnino in eis Judaeorum, qui Antichristo credituri sunt, istum filium fas est intelligi. Quomodo autem epularetur ex illo hhoc est epulari ex haedi occisione, quod est de Antichristi perditione laetari, quomodo dicit filius, quem recipit pater, hoc sibi non fuisse conce
Abbreviated transcription (Latin):
tus est. Qd̃ dic̃ & om̃ia mea tua st̃. nõ putã¬
dũ ẽ. ita esse dictũ. quasi nõ suit & fr̃is:
ut tã ꝗͣ in t̾rena hereditate patiaris angꝰ¬
tias quasi nõ possint omĩa .ͤ maioris. si ha¬
bet etiã iunior partẽ suã. Sic enĩ a ꝑfe¬
etis ce ꝑpurgatis ac iã inmortalib filiis
habent᷑ om̃ia: ut sint & om̃iũ singula.
o omĩa singłoꝵ. Ut enĩ cupiditas nichũ
sine angustia: ita nichil cũ angustia cari¬
tas tenet. Cũ gͦ beatitudin̾e illã optinue
nẽa ert̃ ad dnãndũ inferiora. Siquẽ aut̃
mouet quomͦ patri supplicans ueritas di¬
cat .&. mea om̃ia cua st̃ &e tua mea sunt :¬

Expanded text:
a mea tua sunt, non putandum est ita dictum quasi non sint et fratris, ut tanquam in terrena haereditate patiaris angustias. Quomodo possint esse omnia majoris, si habet ibi etiam junior partem suam? Sic enim a perfectis et perpurgatis ac jam immortalibus filiis habentur omnia, ut sint et omnium singula, et omnia singulorum. Ut enim cupiditas nihil sine angustia, ita nihil cum angustia charitas tenet. Cum ergo beatitatem illam obtinuernostra erunt ad dominandum inferiora. Si quem autem movet quomodo patri supplicans veritas dicat: Et mea omnia tua sunt, et tua mea, cui
Abbreviated transcription (Latin):
solebat. audiens ꝑ ꝓpłam. Si uolueritis
& audieritis me: bona t̾rȩ comedetis. Et
cũ ueniret & appropinqͣret domui: audiuit
sẏmphoniã ce chorũ. appropinquat filius
domui: cũ popłs ille in quibdã isrłitis ob¬
seruationib. nã multi tales inuenti st̃ in
eis or sepe inueniunt᷑. labore seruilis oꝑis
imꝓbato. ex eisdẽ scripturis eccłiȩ lib̾tatẽ
consid̾at. Audit symphoniã & chorũ: scł.
sp̃u plenos uocib consonis euãgłiũ p̃dicare.
quib dictũ est obsecro uos fr̃s ut idẽ dica

Expanded text:
solebat, audiens per prophetam: Si volueritis solebat, audiens per prophetam: Si volueritis et audieritis me, bona terrae comedetis . Et cum veniret et appropinquaret domui, audivit symphoniam et chorum. Appropinquat filius domui, cum populus ille in quibuscunque Israelitis consideratioribus nam multi tales inventi sunt in eis, et saepe inveniuntur labore servilis operis improbato, ex eisdem Scripturis, Ecclesiae libertatem considerat. Audit symphoniam et chorum, scilicet spiritu plenos vocibus consonis Evangelium praedicare, quibus dictum est: Obsecro vos, fr
Abbreviated transcription (Latin):
confessionis sinceritate celebrare. Et notan¬
dũ qđ ante stola pͥma. ante anulꝰ. ante calei¬
am̃ta p̃stant᷑. & sic deinde uitulus in molat᷑.
quia nͥ sp̃ẽ quisq pͥmȩ inmortalitatis indu¬
erit. nͥ anulo fidei oꝑa p̃miuuerit. nͥ ipsã
fidẽ pie confitendo p̃dicauerit. nõ potest
sacram̃tis int̾ee̾ celestib. Et ceꝑunt epulari.
Istȩ epulȩ atq festiuitates nẽ celebrant᷑ ꝑ
orbẽ terrarũ eccłia dilatata atq diffusa. Ui¬
tulus enĩ ille incorpore & sanguine dnĩco
& offert᷑ patri &e pascit totã domũ. Erat aut̃
filiꝰ eiꝰ senior in agro. filiꝰ senior popłs isrł
ẽ: qui licet in longinqua nõ abierit. ñ tam̃
domi s in agro dicit᷑ esse moratꝰ. quia popłs
isdẽ neq usq ad colenda idola creatorẽ de-¬
seruit. neq legis quã acceꝑat int̾iora pene¬
trauit. sed litterȩ solũ custodia contentus.
ext̾iora magis & t̾rena oꝑari simul & sꝑare

Expanded text:
confessionis sinceritate celebrare. Et notanconfessionis sinceritate celebrare. Et notandum quod ante stola prima, ante annulus, ante calceamenta praestantur, et sic deinde vitulus immolatur, quia nisi spem quisque primae immortalitatis induerit, nisi annulo fidei opera praemunierit, nisi ipsam fidem pie confitendo praedicaverit, non potest Sacramentis interesse coelestibus. Et coeperunt epulari. Istae epulae atque festivitas nunc celebrantur, per orbem terrarum Ecclesia dilatata atque diffusa. Vitulus enim ille in corpore et sanguine Dominico, et offertur Patri, et pascit totam domum. Erat autem filius ejus senior in agro. Filius senior, populus Israel est, qui licet in longinqua non abierit, non tamen domi, sed in agro dicitur esse moratus, quia populus idem neque usque ad colenda idola Creatorem deseruit, neque legis quam acceperat, interiora penetravit, sed litterae solum custodia contentus, exteriora magis et terrena operari simul et sperare
Abbreviated transcription (Latin):
ce sufficiat in odorẽ suauitatis uiaet obla
Adducere aut̃ uitulũ & occidere ẽ: p̃dicare
nrm quasi recens occidit᷑. cũ credit occisũ.
Tẽ caro eiꝰ comedit᷑. eũ eiꝰ passionis sacram̃¬
tũ & ore ad emundationẽ ꝑcipit᷑. & corde
ad imitationẽ cogitat᷑. Et manducemꝰ et
epulem᷑: quia hic filiꝰ meus mortuus fuerat
&e reuixit. ꝑierat & inuentꝰ ẽ. Nõ solũ filius
qui reuixit &e inuentꝰ ẽ. uerũ pat̾ & serui.
illius sacroscĩ uituli qui ꝓpt̾ filiũ occifꝰ
erat carne refecti epulantur: quia patris
cibꝰ salus est nr̃a. & patris gaudiũ nr̃oꝵ ẽ
remissio peccator. Nec tantũ patris. s et
uoluntas &e oꝑatio. ita &e una ẽ delectatio
sc̃ȩ̃ & indiuiduȩ trinitatis. Unde beatus
pane ce butiro epulandũ legit᷑ obtulisse.
quia qͥ beatã trinitatẽ recte deuotionis
officiis reficere. id est letificare desiderat.
mortẽ quoq debet unigeniti filii dĩ incar¬
ne quȩ ẽ una in eadẽ trinitate ꝑsona. piȩ

Expanded text:
e sufficiat in odorem suavitatis, nidorem, vAdducere autem vitulum et occidere est praedicare nostrum quasi recens occiditur, cum credit occisum. Tunc caro ejus comeditur, cum ejus passionis sacramentum et ore ad emundationem percipitur, et corde ad imitationem cogitatur. Et manducemus et epulemur, quia hic filius meus mortuus erat et revixit, perierat et inventus est. Non solum filius qui revixit et inventus est, verum pater et servi illius, sacrosancti vituli qui propter filium occisus erat, carne refecti epulantur, quia patris cibus salus est nostra, et patris gaudium nostrorum est remissio peccatorum. Nec tantum Patris, et voluntas et operatio, ita et una est delectatio sanctae et individuae Trinitatis. Unde beatus pane et butyro, epulandum legitur obtulisse. Quia qui beatam Trinitatem rectae devotionis officiis reficere, id est, laetificari desiderat, mortem quoque debet unigeniti Filii Dei in carne, quae est una in eadem Trinitate persona piae
Abbreviated transcription (Latin):
&e cor unũ in laudesdĩ. Et uocauit unũ de
seruis. & inter rogauit quȩ hȩc essent. Isq di¬
rit illi. uocat unũ de seruis. cũ sumit ad
legendũ aliquẽ ꝓpħarũ: &e in eo querens
quodãmͦ interrogat unde ista in eccłia festa
celebrant᷑. in qͥb se esse nõ uicdet. Respondeat
fr̃ tuus: s inde maior exultatio cantanti¬
um dño canticũ nouũ. quia laus eiꝰ ab ex-¬
tremis terrȩ. et ꝓpt̾ eũ qui absens erat
occisus ẽ. ille eui dictũ ẽ. & holocaustum
tuũ pingue fiat. Indignatꝰ ẽ. aut̃: & nole¬
bat introire. Pat̃ gͦ illiꝰ egressus: cȩpit ro-¬
gare illũ. Indignat᷑ etiãnẽ: & adhuc non
uult introire. Cũ gͦ plenitudo gentiũ in¬
trauerit. egredietur oportuno tẽpore pat᷑
eius. ut etiã om̃ĩs isrł saluus fiat. excuius
parte cecitas facta ẽ uelut absentia in agrũ.
donec plenitudo filii minoris longe in
idolatria gentiũ constituti. redux ad mã¬
ducandũ uitulũ intraret. Erit enĩ ꝗͣdoq

Expanded text:
cavit unum de servis, et interrogavit quae haec essent. Isque dixit illi. Vocat unum de servis, cum sumit ad legendum aliquem prophetarum, et in eo quaerens, quodammodo interrogat unde ista in Ecclesia celebrantur, in quibus se esse non videt. Respondeat frater tuus, sed inde major exsultatio cantantium Domino canticum novum, quia laus ejus ab extremis terrae . Et propter eum qui absens erat occisus est ille cui dictum est: Et holocaustum tuum pingue fiat . Indignatus est autem, et nolebat introire. Pater ergo illius egressus, coepit rogare illum. Indignatur etiam nunc, et adhuc non vult introire. Cum ergo plenitudo gentium intraverit, egredietur opportuno tempore pater ejus, ut etiam omnis Israel salvus fiat, ex cujus parte caecitas facta est, velut absentia in agrum, donec plenitudo filii minoris longe in idololatria gentium constituti, redux ad manducandum vitulum intraret. Erit enim quandoque