comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dabit dnr̃s. Uiril gͦ sustineat in hoc scło pietas colluctatoẽm:
et ꝑsecutoem quãlibet eq̃niniter paciat᷑ Quid in tolleret
omniã. q̃ ad omñã ualet. promissionẽ habens uite eius q̃ nuc̃
est et future. Repugnet fortiter impugnãti quia et repu¬
gnanti ꝓpugnator aderit indefessus: et triũphanci non de¬
erit largissimus remunerator. Scuto inquit cͥcundabit te
beritas eius. Necessaria plane insuꝑabilis protectio ueri¬
tatis. nõ modo interim in carne degẽti: sed postmodũ exeũti:
et nĩc quidẽ ob ꝑiculosos cõflictus. tuc uero ob mõstruosos
martimuoluit pars ĩmica nocere: et cruẽta bestia sciẽs Iam¬
qd modicũ tempꝰ habe̾t. tota ꝓfecto insania malicie ĩfacuga¬
bilis. nõ ẽ uerita propt̾ assistere. ei quoq in quo nichil habebat.
Imo uero ad ip̃m eciã regẽ glorie accedere. impudentissima
temeritas illa p̃sumpsit: sicut ip̃e testat᷑. Ueĩt eĩ princeps

Expanded text:
liter ergo sustineat in hoc saeculo pietas colluctationem, et persecutionem quamlibet aequanimiter patiatur. Quidni tolleret omnia, quae ad omnia valet, promissionem habens ejus vitae, quae nunc est, et futurae? Repugnet fortiter impugnanti: quia et repugnanti propugnator aderit indefessus, et triumphanti non deerit largissimus remunerator. Scuto, inquit, circumdabit te veritas ejus. 2. Necessaria plane insuperabilis protectio veritatis non modo interim in carne degenti, sed et postmodum exeunti: et nunc quidem ob periculosos conflictus, tunc vero ob monstruosos osi Martini animam voluit pars inimica nocere, et cruenta bestia sciens quod modicum jam tempus haberet, tota profecto insania malitiae infatigabilis non est verita prope assistere ei quoque in quo nihil habebat. Imo vero ad ipsum etiam Regem gloriae accedere impudentissima temeritas illa praesumpsit, sicut ipse testatur: Venit enim princeps
Abbreviated transcription (Latin):
rp̃e inꝙͣ imquus. iustorũ optabat mortẽ: et noiussima sua
horũ similia p̃cabat᷑ fieri. Tantus ẽ pietatis fructꝰ. canta
iusticie merces: ut ne ab ip̃is quidẽ nõ desiderari queat
impiis et ĩiustis. Minꝰ tñ oblectat canticũ syon. salices
mͥ cantandũ ẽ. ubi nõ deerunt qui tota alacritate sos siltet̃.
ad uocẽ psalteri. ad canticũ syon: et uehemẽcia quada sacri
desidern ad eã gestiãt preuolaredicentes. Quis dabit m
pemias ficut colũbe et uolabo et requiescã. Quid emim aluid
erultare. ꝙͣ e serp̃o saltare ẽ. ani sapit his qui medio ad¬
Eu amenitate littores iitiat᷑ ⁊ ed nec ad eiusmodi ꝑtinet
amma quod hodie nobro ꝓpositũ est. neq em̃ talis quẽpiã

Expanded text:
ipse, inquam, iniquus justorum mortem optabat, et novissima sua ipse, inquam, iniquus justorum mortem optabat, et novissima sua horum similia fieri precabatur . Tantus est pietatis fructus, tanta justitiae merces, ut ne ab ipsis quidem non desiderari queat impiis et injustis. Minus tamen oblectat canticum Sion salices  cantandum est, ubi non deerunt qui tota alacritate spiritus saltent ad vocem psalterii, ad canticum Sion; et vehementia quadam sacri desiderii ad eam gestiant praevolare, dicentes: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? Quid enim aliud exsultare, quam ex se ipso saltare est? Minus sapit iis qui medio adseu amoenitate littoris nuntiatur. Sed nec ad ejusmodi pertinet animam qu
Abbreviated transcription (Latin):
tractandus ẽ: nõ iggnoratis. In p̃cedenti sane capło qd̾ nouis¬
sime tractabat᷑ dictũ est si recolitis quẽadmodũ a quatuor
quibusd maxinus eqͥdẽ guissimis q tep̃tacoib huius uite.
protectio liberet ueritatis: uidelicet a timore nocturno. a sa¬
gitta uolante in die a negocio pãbulãte in tenebris ab ĩcursu
et demonio meridiano. Quid gͦ sequit᷑. Cadet̃ a latere tuo
mille ⁊cc. future magis uite arbitror assignandũ. Unde et
in principio sermoĩs huiꝰ memistis adhuc in fallor. sentẽcie¬
memĩmus apłice. qua uidelicet ualere ad omĩa pietatẽ. bite
quoq eius q̃ nuc̃ ẽ et future promissionẽ hab̾e conmendat.
Audite gͦ et audite in leticia cordis uri: quod ad future uite
promissionẽ.et nr̃am expectatoẽm ꝑtinere uidet᷑. ubi est
chesaurus ur̃. sit et cor ur̃m. Et quidẽ studiose audistis p̃ntia.
nõ sum ĩmenor: sed studiosius decet audire futura. Nam
psendo ꝓpheta balaã dico. recolite qui historias nostrs: et

Expanded text:
tractandus est; non ignoratis. In praecedenti sane capitulo quod novissime tractabatur, dictum est, si recolitis, quemadmodum a quatuor quibusdam maximis equidem, gravissimisque tentationibus hujus vitae, protectio liberet veritatis; videlicet a timore nocturno, a sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris, ab incursu et daemonio meridiano. Quod igitur sequitur: Cadent a latere tuo mille, etc. futurae magis vitae arbitror assignandum. Unde et in principio sermonis hujus meministis adhuc, ni fallor, sententiae apostolicae, qua videlicet valere ad omnia pietatem, vitae quoque ejus quae nunc est, et futurae promissionem habere commendat . Audite ergo, et audite in laetitia cordis vestri, quod ad futurae vitae promissionem, vestramque exspectationem pertinere videtur. Ubi est thesaurus vester, sit et cor vestrum. Et quidem studiose audistis praesentia, non sum immemor; sed studiosius decet futura audire. Nam et pseudopropheta, Balaam dico, recolite qui historias nostis: et
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatis officia. in turpẽ questũ et tenebrarũ negotia
celebrant. psalmos decantãt. Pro ep̃atib et archidiaconatib
impudenter hodie decertat᷑ ut eccłiarum redditꝰ in suꝑflui¬
tatis et uanitatis usus dissipent᷑. Uuꝑest iã ut reuelet᷑
homo pctĩ. filuis perditionis. demoniũ nõ modo diurnũ
sed meridicinũ: quod nõ solũ tranffigurat᷑ in angelũ lucis.
sed extollitur supra omẽ quod dr̃ deus aut qd̾ colit᷑. Nurũ
insidiat᷑ crudeliꝰ calcaneo matris eccł̃ie: a qua caput suũ
dolet eẽ contritũ. Hic plane grauissimꝰ erit incursus: sed ab
hoc quoq eccłiam electoꝵ ueritas liberabit. propter eos
breuians dies. et demoniũ meridicinũ destrues illustracõe
aduentꝰ sui. Et hec quidẽ dicta sint de temptationib istis.
Nam et in sermone quodã suꝑ canticũ canticoꝵ. memini me
super his tractasse smił̃: cũ meridiam huiꝰ demonii m̾tio

Expanded text:
dignitatis officia in turpem quaestum et tenebrarum negotium dignitatis officia in turpem quaestum et tenebrarum negotium celebrant, psalmos decantant. Pro episcopatibus et archidiaconatibus impudenter hodie decertatur, ut ecclesiarum redditus in superfluitatis et vanitatis usus dissipentur. Superest jam ut reveletur homo peccati filius perditionis, daemonium non modo diurnum, sed et meridianum; quod non solum transfiguratur in angelum lucis, sed extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . Nimirum insidiatur crudelius calcaneo matris Ecclesiae, a qua dolet caput suum esse contritum. Hic plane gravissimus erit incursus; sed ad hoc quoque Ecclesiam electorum Veritas liberabit, propter eos brevians dies , et daemonium meridianum destruens illustratione adventus sui. Et haec quidem dicta sint de tentationibus istis: nam et in sermone quodam super Cantica canticorum memini me super his tractasse similiter, cum meridiani hujus daemonii mentio
Abbreviated transcription (Latin):
lasse discipuli phibent᷑. Nec uero in re manifestissima nr̃o arbi¬
tror opus eẽ eloquio: quod udelicet sola sit ueritas q̃ palliatã
detegit falsitatẽ. Quatuor has temptacoẽs eciã in generali
statu eccliẽ haut difficile diligens confiderator mueiẽt. Nõne
enim timor nocturnꝰ exercebat nouellã adhuc ecclie planta¬
toem̃: qñ omĩs qui occidebat seruos dei arbitrabat᷑ obsequiũ
se prestare deo. Demũ ꝑsecutioe cessante et die reddita curbauit
eã granius et afflixit sagitta uolans: qñ exierunt aliqui de
ecclia infiati spũ carnis sue. manis et uolatilis glorie cu¬
pidi. et uolentes sibi facere nomẽ. liguas suas magnisi¬
cando. diuersa et puersa doginata fabricarunt. At nũc qͥdẽ
pax a paganrs. pax ab hereticis. sed nõ est pax a falsis filns.
Multiplicasti gentẽ dnẽ ihr: sed nõ magnificasti leticiã.¬
fere q̃ sua sunt querũt. nõ que ibu xpĩ Ipa quoq eccliastice

Expanded text:
lasse discipuli perhibentur. Nec vero in re manifestissima nostro arbitror opus esse eloquio, quod videlicet sola sit veritas, quae palliatam detegit falsitatem. 7. Quatuor has tentationes etiam in generali statu Ecclesiae haud difficile diligens considerator inveniet. Nonne enim timor nocturnus exercebat novellam adhuc Ecclesiae plantationem, quando omnis qui occideret servos Dei arbitrabatur obsequium se praestare Deo? Demum persecutione cessante et die reddita, turbavit eam gravius et afflixit sagitta volans, quando exierunt aliqui de Ecclesia inflati spiritu carnis suae, inanis et volatilis gloriae cupidi: et volentes sibi facere nomen, linguas suas magnificando, diversa et perversa dogmata fabricaverunt. At nunc quidem pax a paganis, pax ab haereticis, sed non est pax a falsis filiis. Multiplicasti gentem, Domine Jesu, sed non magnificasti laetitiafere quae sua sunt quaerunt, non quae Jesu Christi. Ipsa quoque ecclesiasticae
Abbreviated transcription (Latin):
radix inquitatis ambitio. subtile malũ. secretũ uiries.
pestis occulta. doli artisex. mater hypocrisis. liuorrs parẽs.
uitiorũ origo. criminũ fomes. uͥtutũ erugo tinea sactitatis.
excecatrix cordiũ. ex remediis morbos creans. generans ex
medicina languorẽ. Contempsit uanã gloriã ait. qm̃ uana:
Qͣntos hoc negociũ ꝑambulas̃ in tenebres trudi fecit in te¬
nebras ext̾iores. ueste spoliãs nuptiali: et uirtutũ exeratia
fructu pietatis euacuas. Qntos ħ pestis nequit supplãta¬
tos. tiupiter quoq deiecit: ut ceteri quiq quos latuit occultꝰ

Expanded text:
radix iniquitatis; ambitio subtile malum, secretum virus, radix iniquitatis; ambitio subtile malum, secretum virus, pestis occulta, doli artifex, mater hypocrisis, livoris parens, vitiorum origo, criminum fomes, virtutum aerugo, tinea sanctitatis, excaecatrix cordium, ex remediis morbos creans, generans ex medicina languorem. Contempsit vanam gloriam, ait, quoniam Quantos hoc negotium perambulans in tenebris trudi fecit in tenebras exteriores, veste spolians nuptiali, et virtutum exercitia fructu pietatis evacuans? quantos pestis haec nequiter supplantatos turpiter quoque dejecit, ut caeteri quique, quos l
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne si ꝓpric̃ĩ consideret corruptoẽm. fateat᷑ necesse ẽ qm̃ nõ
est in eo bonũ Bed et si forte aliquid habere iuidet᷑. nõ mueiẽt
puto quod respondeat apło dicenti: quid habes quod nõ ace¬
pisti: Et alibi. Qui stat uideat ne cadat Potremo si fidełr
computet. facile erit illi adu̾tere. qd nec cum decẽ occurrere
suas tanꝙͣ pannũ mẽstruate reputari. Ead̃ quoq ueritas
et eis inchilominꝰ opponẽda ẽ temptacoib q̃ sequũt᷑. Neq
eĩ uel si cessat hostis antiquirs: sed ad callidiora conu̾tit᷑ argu-¬
mẽta. ffirmã probauit utroq latere turrim: nõ ẽ quod uel
a siistris pusillanmitate timoris ul a dextres eã humanis
cõcutere laudib in utraq iã molitiõe frustra attemptet. Bed
si uirib ĩquit deicere neg̃o. forte deciꝑe possim alicuiꝰ ngeiõ
proditorrs. Quis putas erit proditor. Plane cupiditas

Expanded text:
Nonne si propriam consideret corruptionem, fateatur necesse est quoniam non Nonne si propriam consideret corruptionem, fateatur necesse est quoniam non est in eo bonum? Sed et si forte aliquid habere videtur, non inveniet, puto, quid respondeat Apostolo dicenti: Quid habes quod non accepisti? et alibi: Qui stat, videat ne cadat . Postremo si fideliter computet, facile illi erit advertere quod nec cum decem millibus psuas tanquam pannum menstruatae reputari. 4. Eadem quoque veritas et eis nihilominus opponenda est tentationibus quae sequuntur. Nec enim vel sic desistit hostis antiquus, sed ad callidiora forte convertitur argumenta. Firmam probavit utroque latere turrim: non est quod vel a sinistris pusillanimitate timoris, vel a dextris eam humanis concutere laudibus, in utraque jam molitione frustratus, attentet. Sed si viribus, inquit, dejicere nequeo, forte decipere possum alicujus ingenio proditoris. Quis, putas, erit hic proditor? Plane cupiditas,
Abbreviated transcription (Latin):
crebro considerãtes qͣnta sustinuit illa maiestas pro mutilib
serurs: erubescamꝰ nõ sustme ul parua pro nobis. Sed forte
preualut ueritar p̃sertim tam multiplex et usq qͣ c̾cundaẽ.
nõ repellere modo. sed eciã expellere penitꝰ hunc tinorem.
Nox recessit ut filus lucis honeste ãbulas et diei tue sa¬
gitã. leuit uolat. leuit penetrat sed dico tibi non leue ĩsi¬
git uulnꝰ cito interficit. Nimrũ saguta hec. uana gloria
est. Non ẽ unde impugnet hec pusillamimes et remissos:
qui feruẽtiores eẽ uident᷑ ip̃ĩ sibi caueant. ipi paueant:
inhat parte inchilommꝰ adhuc solliciti non deserẽ scutũ niex¬
pugnabile ueritatis. Quid enim aliud tã cont̾riũ uanitati:
Nec sane huic opponenda sagute. secreta illa et quodã modo
minẽ in bita sua abduci poterit. altũ sape: si sese nitus ad
lucẽ ueritatis sollicita consideratõe discutiat. Nonne euimsi
ꝓpriã cogitet conditoem dicturꝰ ẽ sibi: quid suꝑbis t̾ra et ainis

Expanded text:
ajestas pro inutilibus servis, erubescamus non sustinere vel parva pro nobis. 3. Sed fortasse praevaluit veritas, praesertim tam multiplex et usquequaque circumdans, non repellere modo, sed etiam expellere penitus hunc timorem. Nox praecessit: ut filius lucis et diei honeste ambulans, time sagittam. Leviter volat, leviter penetrat: sed dico tibi, non leve infligit vulnus, cito interficit. Nimirum sagitta haec vana gloria est: non est unde haec impugnet pusillanimes et remissos. Qui ferventiores esse videntur, ipsi paveant, ipsi sibi caveant in hac parte: nihilominus adhuc solliciti non deserere scutum 837 inexpugnabile veritatis. Quid enim aliud tam contrarium vanitati? Nec sane huic opponenda sagittae secreta illa et quodammodo ium hominem in vita sua abduci poterit altum sapere, si se intus ad lucem veritatis sollicita consideratione discutiat. Nonne enim si propriam cogitat conditionem, dicturus est sibi: Quid superbis, terra et cinis?
Abbreviated transcription (Latin):
ad honores et gloriã mũdi ꝑnemendũ suis ille adoratorib
pollitet᷑ Quãta ut dixi temptatõe apud eũ abstinuit: auꝰ
nimirũ tantã exꝓtus eẽt prudentiã ex responsis. Quidau¬
tem adisis alios faciat: quos udet omĩmodis dilige iusti¬
ciã et odisse miquitatẽ Quidn ut iiquitatẽ palliet uir¬
tutis imagine. Quos eĩ ꝑfectos bom nouerit amatores.
malũ eis sub spẽ bom. nec mediotris. sed ꝑfecti suadere conat᷑
ut ato consenciat qui magnoꝑe diligit bonũ: et facile qui
currit incurrat. hoc ẽ g. demoniũ nõ mͦ durnũ: sed eciã
meridicinũ. An non ħ timuit maria: qñ ad nouã angeli
salutatõem expauitꝰ An nõ hoc ĩsmuabat apłs eũ dicẽt.
nõ eĩ ignoramus cogitacões eus: ip̃e eĩ angelurs sathane

Expanded text:
ad honores et gloriam mundi perveniendum suis ille adoratoribus ad honores et gloriam mundi perveniendum suis ille adoratoribus pollicetur? Quarta, ut dixi, tentatione apud eum abstinuit, cujus nimirum tantam esset expertus prudentiam ex responsis. 6. Quid autem adversus alios faciat, quos videt omnimodo diligere justitiam, et odisse iniquitatem? Quid nisi ut iniquitatem palliet virtutis imagine? Quos enim perfectos boni noverit amatores, malum 838 eis sub specie boni non mediocris, sed perfecti persuadere conatur; ut cito consentiat qui magnopere diligit bonum, et facile qui currit, incurrat. Hoc est igitur daemonium non modo diurnum, sed etiam meridianum. An non hoc timuit Maria, quando ad novam angeli salutationem expavit? An non hoc insinuabat Apostolus, cum diceret: Non enim ignoramus cogitationes ejus? Ipse enim ang
Abbreviated transcription (Latin):
arguit tenebrarũ. Numirũ hec ẽ q̃ dicit. Quid ꝓdest hoĩ
si uniu̾sũ mundũ lucret᷑. se autẽ ꝑdat et detrimentũ sui
faciat. Et item. Potentes ait potent̾ tormẽta pacient᷑.: hec
ẽ q̃ sedula suggestiõe reducit in mentẽ. ꝙͣ sit in ãbitu friuola
cõsolatio. graue iudiciũ. usus breuis. finis ignotur. Hucusq
temptacões dni. qͣrtã iimicꝰ nõ p̃sumpsit afferre. Illa enim
de ignorantia ẽ: nec dubitabat sapientissimũ. qui sic mod̾abat᷑
responsiões suas. ut in nullo umꝙͣ posset dep̃hende̾ qd q̃rebat
Primia siquidẽ temptacõe esurienti suadebat de lapidibus
panẽ facere. sed ille nec posse nec non posse respondes. cibum
si filius dicet. et sic uidẽs omr̃s auitas laudaret eũ et ma¬
gnisicaret: et nec cẽ se nec non eẽ respondit. Tercia de ãbitõẽ
fuit qñ ounã regna mũdi promisit. si cadens adoraret eum.
uides ne quod ambitionis uia. adoratio diaboli ẽ qͣuidel

Expanded text:
 Nimirum haec est quae dicit: Quid prodest homini si universum mundum lucretur, se autem perdat, et detrimentum sui faciat? et item: Potentes, ait, potenter tormenta patientur . Haec est quae sedula suggestione reducit in mentem, quam sit in ambitu frivola consolatio, grave judicium, usus brevis, finis ignotus. 5. Hucusque tentationes Domini: quartam inimicus non praesumpsit affere. Illa enim de ignorantia est: nec dubitabat sapientissimum, qui sic moderabatur responsiones suas, ut in nullo unquam posset deprehendere quod quaerebat. Prima siquidem tentatione esurienti suadebat de lapidibus panem facere: sed ille nec posse, nec non posse respondens, cibum si Filius Dei esset; et sic videns omnis civitas laudaret eum et magnificaret: et nec esse se, nec non esse respondit. Tertia de ambitione fuit, quando omnia regna mundi promisit, si cadens adoraret eum . Videsne quod ambitionis via adoratio diaboli sit, qua videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
hic uili mercede recepta: in futuro mercedem non habeatis
Necessaria gͥ ẽ hec absconsio. nõ solũ ante oculos aliorũ. sed
eciã multomagis ante terp̃m. hoc enim habet illa dm̃ca

Expanded text:
 vili mercede hic recepta, in futuro mercedem non habeatis?  vili mercede hic recepta, in futuro mercedem non habeatis? Necessaria est ergo haec absconsio non solum ante oculos aliorum, sed etiam multo magis ante te ipsum. Hoc enim habet Dominica illa
Abbreviated transcription (Latin):
alimur et fouenuir. Ait enim ꝓpheta in alio psalmo. Quĩ
abscondit me in tabernaculo suo in die malorũ .i. dũ adhuc
dies mali sũt et in t̾ra aliena sumꝰ. q̃ data ẽ in manus ĩpn.
in qua nõ ẽ regnũ pacis: nec deus pacis regnat inea. Nã
si regnat: quid ẽ quod orãtes dicimꝰ adueiãt regnũ tuũ Ne¬
cesse ẽ gꝰ abscondere intermmi si quid habemus boni: qm̃ che¬
saurũ regni celoꝵ qui mueĩt hõ abscondit. Propter quod eciã
corꝑaliter ĩ claustris et silurs abscondimur: et si nultrs scire
ꝙͣtum in hac absconsiõe lucramiur. credo nillũ hic eẽ. qui
si quartã partẽ eoꝵ q̃ facit in seculo actitaret: nõ adoraretur
ut sc̃s. nõ reputaretur ut angelꝰ. nuc̃ autẽ cotidie tanꝙͣ
negliges arguit᷑ et increpat᷑. Paruũ ne hoc lucrũ ducitis.
quod nõ reputanuĩ sct̃ĩ anteꝙͣ sitis. An nõ tuetis ne forte¬

Expanded text:
alimur et fovemur. Ait enim Propheta in alio psalmo: Quoniam alimur et fovemur. Ait enim Propheta in alio psalmo: Quoniam abscondit me in tabernaculo suo in die malorum : id est, dum adhuc dies mali sunt, et in terra aliena sumus, quae data est in manus impii, in qua non est regnum pacis, nec Deus pacis regnat in ea. Nam si regnat, quid est quod orantes dicimus: Adveniat regnum tuum? Necesse igitur est abscondere interim, si quid habemus boni; quoniam thesaurum regni coelorum, qui invenit homo, abscondit . Propter quod etiam corporaliter in claustris et in silvis abscondimur. Et si scire vultis quantum in hac absconsione lucramur, credo nullum hic esse qui, si quartam partem eorum quae facit, in saeculo actitaret, non adoraretur ut sanctus, reputaretur ut angelus: nunc autem quotidie tanquam negligens arguitur et increpatur. Parumne hoc lucrum ducitis, quod non reputamini sancti antequam sitis? An non timetis ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
rere suadet ad panẽ: at tu pocius audi dicentẽ. nõ in solo
pane iuuit homo. Cur eĩ canta uarietate distraheris ut
modo cibũ. modo potũ. modo uestẽ aue lectũ. nsi pro sola
uerbo dei potes hec onnã mueĩte : Manna eĩ ẽ. omnem
saporẽ habens. et odoris delectatoem̃: requies ẽ bera et sinccia.¬
et suauis. et salubris. et iocunda. et sctã. Hec ẽ promissiouite
presentis. Nam promissionẽ future quis explicet. Si expec¬
tacio iustorũ lecicia. et tãta leticia. ut omẽ quod defideratur
in scło ei nõ ualeat comꝑari: ip̃m quod expectat᷑ quiderit.
Oculurs nõ uidit deus absq ce q̃ preꝑasti diligentib ce. Sub
his itaq scapulis qͣtuor nobis beneficia conferunt᷑. Sub has
enim abscondimiur: sub his ab ncuisu accipitrũ et miluoꝵ
proceginur: q̃ sũt aeree ptãtes. sub his umbraculũ salubre
refrigerat nos. et repellit nimũ solis ardorẽ. subhis quoq

Expanded text:
rere suadet ad panem: at tu potius audi dicentem, Non in solo rere suadet ad panem: at tu potius audi dicentem, Non in solo pane vivit homo. Cur enim tanta varietate distraheris, ut modo cibum, modo potum, modo vestem aut lectum, nisi pro sola verbo Dei, potes haec omnia invenire? Manna enim est, omnem saporem habens, et odoris delectationem; requies est vera et sincera, suavis et salubris, jucunda et sancta. 3. Haec est promissio vitae praesentis. Nam promissionem futurae quis explicet? Si exspectatio justorum laetitia , et tanta laetitia ut omne quod desideratur in saeculo non valeat ei comparari; ipsum quod exspectatur, quid erit? Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Sub his itaque scapulis quatuor nobis beneficia conferuntur. Sub his enim abscondimur: sub his ab incursu  alias occursu accipitrum et milvorum protegimur, quae sunt aereae potestates: sub his umbraculum salubre refrigerat nos, et repellit nimium solis fervorem: sub his quoque
Abbreviated transcription (Latin):
uia. cur hoc timeas. cui fortis cibus dat᷑. ne defice possis
inuia. helie utiq cibus allatꝰ ẽ ab angelo. quo nullus in
humana cõsuetudine uilior ĩuenit᷑. scilicet panis et aqua
fatigaretur nec esuriret. Uis tibi hunc cibũ ab angelis
mĩstrari: Mirum ualde si nõ uis. Quod si cibũ desideras.
et angelica mũsteria nõ supba sed humili magl ambitoẽ¬
requiris. audi quomodo scriptũ sit de dnõ. quia tep̃tãte
diabolo et suadente ut de lapidib faceret panes: restitit
et dixit Non in solo pane uuit homo. sed in om̃i u̾bo qd
pocedit de ore dei. Deinde temptatioib supatis. et temp¬
tatore frgato: accesserunt ãgeli et ministrabat ei. Et tu
gͦ si uis habere ministeriũ angeloꝵ fuge consolationes
seculi: et temptationib resiste diaboli. Renuat cõsolari aĩa
tuam alus si bis in dei meõria delectari. Cum esuris cur¬

Expanded text:
via, cur hoc timeas, cui fortis cibus datur, ne deficere possis via, cur hoc timeas, cui fortis cibus datur, ne deficere possis in via? Eliae utique cibus allatus est ab angelo, quo nullus in humana consuetudine vilior invenitur, scilicet panis et aqua: bulans non fatigaretur nec esuriret . Vis tibi hunc cibum ab Angelis ministrari? Mirum valde, si non vis. 2. Quod si cibum hunc desideras, et angelica ministeria non superba, sed humili magis ambitirequiris; audi quomodo scriptum sit de Domino, quia tentante diabolo, et suadente ut de lapidibus faceret 834 panem, restitit, et dixit: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei. Deinde tentationibus superatis, et tentatore fugato, accesserunt angeli, et ministrabant ei . Et tu ergo, si vis habere ministerium angelorum, fuge consolationes saeculi et tentationibus resiste diaboli. Renuat consolari anima tua in aliis, si vis in Dei memoria delectari. Cum esuris, cur
Abbreviated transcription (Latin):
et deuote gras referenti. nõ nimierito ãpliora bene¬
ficia promittunt᷑. Nã qui fidelis ĩuenit᷑ in modico. uire
cõstituit᷑ suꝑ multa: sicut ecõtrario accipiendis indignus
̃ qui fuerit de acceptis ingratꝰ. Itaq deuote illi grãrum
actiõi respondet spus. nõ id solũ inquiẽt faciet: sed et scaplis
suis obũbrabit tibi. Credo i his scapulis geminã ꝓmuissioẽm
dĩ incelligendã. scilicet uite eiꝰ q̃ nũc est. pariter et future
ui enim solũ promitte̾t regnũ et in itmere deesset uiaticũ
omĩno cõq̃re̾nt᷑ homiẽs. et respond̾ent. Magnũ quidẽ ẽ qd
promitit᷑ sed perueniendi illuc milla facultas dat᷑ ꝓptea
qui post hoc sclm uitã promisit eternã. ip̃e dandum eciã
in hoc scło centuplũ prouidẽtissima pietate premisit. Quid¬
enm iã excusators habes o homo: Profecto obstructũ est os
loquẽtiũ nnqua. Quid plus afferet mimicꝰ ad temptãdũ.
nsi quia lõga futura ẽ uita tua. Et si grandis tibi restat

Expanded text:
et devote gratias referenti, non immerito ampliora beneficia promittuntur. Nam qui fidelis invenitur in modico, jure constituetur super multa: sicut e contrario accipiendis indignus est qui fuerit de acceptis ingratus. Itaque devotae illi gratiarum actioni respondet Spiritus: Non id solum, inquiens, faciet, sed et scapulis suis obumbrabit tibi. Credo in his scapulis geminam Dei promissionem intelligendam, vitae scilicet ejus quae nunc est, pariter et futurae. Si enim solum proomnino conquererentur homines, et responderent: Magnum quidem est quod promittitur, sed perveniendi illuc nulla facultas datur. Propterea qui post hoc saeculum vitam promisit aeternam, ipse dandum etiam in hoc saeculo centuplum providentissima pietate promisit . Quid jam excusationis habes, o homo? Profecto obstructum est os loquentium iniqua. Quid plus afferet inimicus ad tentandum, nisi quia longa futura est vita tua? Et si grandis tibi restat
Abbreviated transcription (Latin):
et qui temptant᷑. multomagis timore future pene. ꝙͣ pre¬
sentis dolore ledunt᷑. Quia gͦ tunor ip̃e temptacõ est. cõ¬
grue dictum ẽ ei qui c̾cundat᷑ scuto diñ. quod a temptacioẽ
hac nõ tumebit. forte impugnabr. forte temptabr. forte time¬
bit noctẽ.: sed nõ ei timor iste nocebit. Magis autẽ si nõ fuerit
dnãtus. tuc̃ ĩmaculatꝰ erit. et emundab̃r: sicut scriptum ẽ.
quia territi purgabunt᷑. Caminꝰ ẽ timor iste. sed ut exa¬
minet nõ exurat ueritas facit Nocturnus plane et cene¬
brosus timor: sed facile huc̃ radurs ueritatis exuperat.
Ingerit enim cordis oculrs nuc̃ quidẽ pctã q̃ fecmiꝰ. ut quẽ¬
admodũ de se ꝓphetaait.eciã nos in fiagella parati sumꝰ
anũtiantes iniquitatẽ nrãm. et cogitante pro pcto nr̃o.
nuc̃ uero et̾na supplicia q̃ meriumꝰ ut in eoꝵ comparatiõe q̃
euadimꝰ uniu̾la q̃ pacimur delicias reputemꝰ. nuc̃ q celestia¬

Expanded text:
et qui tentantur, multa magis timore futurae poenae, quam praeet qui tentantur, multa magis timore futurae poenae, quam praesentis dolore laeduntur. 2. Quia ergo timor ipse tentatio est, congrue dictum est ei qui circumdatur scuto Domini, quod a tentatione hac non timebit. Forte impugnabitur, forte tentabitur, forte timebit noctem, sed non ei timor iste nocebit: magis autem si non fuerit dominatus, tunc immaculatus erit, et emundabitur, sicut scriptum est, quia territi purgabuntur . Caminus est timor iste; sed ut examinet, non exurat, veritas facit. Nocturnus plane et tenebrosus timor; sed facile hunc radius veritatis exsuperat. Ingerit enim oculis cordis nunc quidem peccata quae fecimus; ut, quemadmodum de se propheta ait, etiam nos in flagella parati simus, annuntiantes iniquitatem nostram, et cogitantes pro peccato nostro , nunc vero aeterna supplicia quae meruimus, ut in eorum comparatione quae evadimus, uni
Abbreviated transcription (Latin):
et scimus quia adu̾sirs eos qui conu̾tunt᷑. primũ
eẽ certamẽ de modestirs corporis cõsueuit. Caro er̃ hactenꝰ
indomita cascigari et in seruitutẽ redigi. nequaꝙͣ eqͣnmit
patit᷑. sed adhuc memior recens perdite libertatis. acrurs
cõcupiscit adu̾sus spm̃ maxiie q in hirs penis in quib
estis uos cotidie moriẽtes. ĩmo uero morte affecti tota die.
q̃ et supra uires sũt et ultra naturã. et contra cõsuerudinẽ
uram̃. Quid ergo mirũ si turbant ista. maxie eos qͥ necdũ
cõsueuerũt. necdũ satis in promptu habet᷑ recurr̾e ad oroẽm.
refugere ad meditacõos sctãs. ut sic releuet᷑ pondꝰ diei et
estus. Necessariũ plane nobis inter ip̃a nre conuersiõis
initia scutũ diñ. ut nõ tuueamꝰ a timore nocturno. Dene
cuitem dĩ. nõ timendũ atimore nocturno. et non dr̃ a nocte
quia nõ ip̃a temptacõ afflctio ẽ: sed magis tunor ip̃urs.
Nam et omẽs laboramus. cum tñ nõ ommnes inde tep̃tem᷑

Expanded text:
adversus eos qui convertuntur, primum esse certamen de molestiis corporis consuevit. Caro enim, hactenus indomita, castigari et in servitutem redigi nequaquam aequanimiter patitur; sed adhuc memor recens perditae libertatis, acrius concupiscit adversus spiritum, maximeque in his poenis in quibus estis vos quotidie morientes, imo vero morte affecti tota die, quae et supra vires sunt, et ultra naturam, et contra consuetudinem vestram. Quid igitur mirum si turbant ista, maxime eos qui necdum consueverunt, necdum satis in promptu habent recurrere ad orationem, refugere ad meditationes sanctas, ut sic relevetur diei pondus et aestus? Necessarium plane nobis inter ipsa nostrae conversionis initia scutum Domini, ut non timeamus a timore nocturno. Bene autem dicitur non timendum a timore nocturno, et non dicitur a nocte; quia non ipsa afflictio tentatio est, sed magis timor ipsius. Nam et omnes laboramus, cum tamen non omnes inde tentemur:
Abbreviated transcription (Latin):
oblitur q̃ retro sunt et extendens te in anteriora. hec igr̃ ẽ
absconsio: quã sub scapulis dm̃ prestari dixeranius. qͣlis
celandũ iudelicet tã incomp̃hensibile sacramentũ. De
protectiõe quoq idem ip̃e ꝓpheta ait: obumbrasti suꝑ cap
meũ in die belli. dicut eĩ uidens uementẽ accipitrem.
mater expandit alars suas ut pulli subeat et habeãt tutũ¬
refugiũ. sic nobis parata et quodã modo dilatato simi atẽ¬
sa ẽ sũma illa et mesfabilis pietas dei nr̃i. unde et supra
dixit. qm̃ refugiũ meũ es tu. Iam uero sub ip̃rs quoq sca¬
pulrs et umbraculũ salubre. et protectoem habenius uicut
infirmis oculis nocet. nec ẽ solis culpa sed infirmitatis: sic
eciã soluisticie ẽ. Unde et dr̃. nolimimiũ eẽ iustꝰ. Non quod

Expanded text:
oblitus quae retro sunt, et extendens te in anteriora. Haec igitur est absconsio, quam sub scapulis Domini praestari dixeramus; qualis celandum videlicet tam incomprehensibile sacramentum. 4. De protectione quoque idem iste propheta ait: Obumbrasti super caput meum in die belli . Sicut enim videns venientem accipitrem mater expandit alas suas, ut pulli subeant, et habeant tuturefugium: sic nobis parata, et quodammodo dilatato sinu extensa est summa illa et ineffabilis pietas Domini nostri. Unde et supra dixit: Quoniam refugium meum es tu. Jam vero sub ipsis quoque scapulis et umbraculum salubre, et protectionem habemus. Sicuinfirmis oculis nocet, nec est solis culpa, sed infirmitatis: sic etiam Sol justitiae est. Unde et dicitur: Noli nimium justus
Abbreviated transcription (Latin):
occurrãt: ab aliquib uero citius liberet. ut possimꝰ in alirs
quas notrs nciliores fore preuidet exerceri. Uerũ considerã¬
dum nobrs ẽ sed nõ modo. q̃ sunt iste quatuor quas hic po¬
nit. Credo enim qd̾ et hoc ordiẽ quo hic numerant᷑: contra
eos qui conu̾tunt᷑ insurgũt. et uelut principes sunt om̃i

Expanded text:
occurrant: ab aliquibus vero citius liberet, ut possimus in aliis, occurrant: ab aliquibus vero citius liberet, ut possimus in aliis, quas nobis utiliores fore praevidet, exerceri. Verum considerandum nobis est, sed non modo, quae sint istae quatuor quas hic ponit. Credo enim quod et hoc ordine, quo hic numerantur, contra eos qui convertuntur insurgunt, et velut principes sunt omnium
Abbreviated transcription (Latin):
est. Ceterũ qͣnto secreturs. tanto meliꝰ. Itaq scuto c̾cundabit
te ueritas eius. nõ timebis a timore nocturno. a saguta¬
uolante in die a negocio perambulãte in tenebris ab ĩcursu
et demonio meridiano. Hec sũt qͣtuor temptacoẽs quib
undiq c̾cundati. necesse habemus ccundari eciã scuto dñi.
ut sit nobis a dextris et a sunstris ante et retro. Hoc enim
premonitos uos ẽẽ uolo. nemm ẽ suꝑ t̾ram absq tep̃tatõe
uicturũ. ut cui forte tollit᷑ aliqͣ. altam securꝰ expectet aut
forte nõ securus sed pauidꝰ magro: et sic petat ab ea liberari.
ut nũꝙ̃ sibi in corpore mortrs huiꝰ libertatẽ ꝑfectã seu reqͥem
andeat polliceri. Qua in re confideranda nobies ẽ tã benigna
erga nos diuine dispensatio pietatis. ut quibusda nos cep̃¬
tatiombus paciat᷑ duicius occupari. ne forte periculosioreᷤ

Expanded text:
est. Caeterum quanto strictius, tanto melius. 3. Itaque scuto circumdabit est. Caeterum quanto strictius, tanto melius. 3. Itaque scuto circumdabit te volante in die, a negotio perambulante in tenebris, ab incursu et daemonio meridiano. Hae sunt quatuor tentationes, quibus undique circumdati, necesse habemus circumdari etiam scuto Domini ut sit nobis a dextris et a sinistris, ante et retro. 836 Hoc enim praemonitos vos esse volo, neminem super terram absque tentatione victurum, ut cui forte tollitur aliqua, alteram securus exspectet: aut forte non securus, sed pavidus magis: et sic petat ab ea liberari, ut nunquam sibi in corpore mortis hujus libertatem perfectam seu requiem audeat polliceri. Qua in re consideranda est nobis tam benigna erga nos divinae pietatis dispensatio, ut quibusdam nos tentationibus patiatur diutius occupari, ne forte periculosiores
Abbreviated transcription (Latin):
grã diiune protectioĩs. quod in suꝑiori parte amplũ et
latum ẽ. ut caput humeros q custodiat. in inferiori uero
stricturs. ut minꝰ oneret: maxiine quod graciliores sunt
tibie. nec tã facile uulnerent᷑. sed nec adeo periculosum sit.
illis in partib uulnerari. Sic omĩno sic milicio suis xp̃s
ad inferiora tuenda .i. carnẽ. magnã ut ita dixerim striccita¬
tẽ atq penuriã rerũ temporaliũ donat. nec uuit cos illorũ
multitudiẽ p̃grauari. sed ut uictũ et uestitũ habentes.
quẽ admodũ ait apłs his contenti simus. in suꝑiorib uero
ampliorẽ latitudinẽ et abundanciã giẽ specialis. Sic
celestis benignissima pietate ministrat ob duplicẽ. scilicet
causã. ne uel oĩo crede̾mus mofensuni si ista negaret. et sic
desꝑaremus: uel illoꝵ nmia sollicitudo spãlis exercitirfie¬
ret detrimentũ. Sine his enim neq uiuere neq deo seruire

Expanded text:
gratia divinae protectionis, quod in superiori parte amplum et gratia divinae protectionis, quod in superiori parte amplum et latum est, ut caput humerosque custodiat; in inferiori vero strictius, ut minus oneret, maxime quod graciliores sint tibiae, nec tam facile vulnerentur, sed nec adeo periculosum sit illis in partibus vulnerari. Sic omnino, sic militibus suis Christus ad inferiora tuenda, id est carnem, magnam, ut ita dixerim, strictitatem atque penuriam rerum temporalium donat; nec vult eos illarum multitudine praegravari, sed ut victum et vestitum habentes, quemadmodum, ait Apostolus, his contenti simus ; in superioribus vero ampliorem latitudinem, et abundantiam gratiae spiritualis. Sic lestis benignissima pietate ministrat, ob duplicem scilicet causam: ne vel omnino crederemus infensum, si ista negaret, et sic desperaremus; vel illorum nimia sollicitudo, spiritualis exercitii fieret detrimentum. Sine his enim neque vivere, neque Deo servire
Abbreviated transcription (Latin):
cribraret sicut triticum. ego autẽ rogaui pro te ut nõ defi¬
ciat fides tua. et tu aliqũ comũsies confirma fratres tuos.
Sn tiñ illis oportebat tuueri in passiõe dm̃. qͣntum nobis
timendũ ẽ fres in passione nr̃ã. Digilate proinde et orate
ut non intretis in temptatoem̃: quĩ undiq cͥcundati estis
temptationib: unde et legitis quia temptacõ ẽ uita hor̃s
suꝑ t̾ram. Itaq sitot temptatoib plena ẽ uita nr̃ã. ut nõ
numerito tota ip̃a temptacõ debeat appellari: peruigili
c̾cumspectioẽ opus ẽ et oroẽ ne inducamur in temptacoẽm.
Unde ẽ et illud in orõe dm̃ca. et ne nos inducas in tempta¬
scutũ oportere ẽẽ: quod cͥcundare potest. Ueritas autem
c̾ciuidat. quia uerax qui promittit: et sic exhibet ut pro¬
mittit. Fidelis deus ait apłs qui nõ paciet᷑ uos temptari
supra id quod potestis. Non incõgrue sane scuto comꝑat᷑

Expanded text:
cribraret sicut triticum: ego autem rogavi pro te, ut non deficribraret sicut triticum: ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides Si tantum illos oportebat timere in passione Domini, quantum nobis timendum est, fratres, in passione nostra? Vigilate proinde et orate, ut non intretis in tentationem, quoniam undique circumdati estis tentationibus. Unde et legistis quia tentatio est vita hominis super terram . Itaque si tot tentationibus plena est vita nostra, ut non immerito tota ipsa tentatio debeat appellari; pervigili circumspectione opus est et oratione, ne inducamur in eam: unde est et illud in oratione Dominica, Et ne nos inducas in tentascutum esse oportere quod circumdare potest. Veritas autem circumdat, quia verax qui promittit, et sic exhibet ut promittit. Fidelis Deus, ait Apostolus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis. 2. Non incongrue sane scuto comparatur
Abbreviated transcription (Latin):
abuudantiã grẽ peruenire: Putatis quia auarus aut
iops factꝰ ẽ deris. impotens aut mexorabilis. Absit hoc
pror sus absit. sed ip̃e cognouit fignientũ nr̃m. et scapulis
suis obumbrabit nobis. Non tamẽ propte̾a a peticõe cesslan¬
dum: quia et si nõ dat ad sacietatẽ. dat ad sustentatoẽm.
et si cauet nobis a feruore nimio. tñ fouet nos canꝙͣ ma¬
ter calore suo. Hoc ẽ eĩ quartũ quod diximꝰ. sub scapulis
eurs nobis prestari: ut tanꝙͣ pulli in calore mat̾mi corpis
foueamur. ne foris uagantes moriamur. refagescente
nimirũ caritate. q̃ non diffunditur in nobis insi per spm̃
qui datur nobis. Bub his gͥ pennis eius securus sperabis.
ut uidelicet de exhibitiõe presentiũ munerũ. firma sit
scitrs: et tempus satis. Dm̃ enim ẽ u̾bum istud. instante
iam passiõe sua. Et attendite qm̃ipe qui dẽ erat passurus
et nõ discipuli: nec tñ pro se dicebat orandum: sed pro illis.
unde et ad petrumait. Ecce sachanas expetunt uos: ut

Expanded text:
abundantiam pervenire? Putatis quia avarus aut inops factus est Deus, impotens aut inexorabilis? Absit hoc, prorsus absit! sed ipse cognovit figmentum nostrum, et scapulis suis obumbrat nobis. Non tamen a petitione propterea cessandum est: quia etsi non dat ad satietatem, dat tamen ad sustentationem: etsi cavet nobis a fervore nimio, tamen fovet nos tanquam mater calore suo. Hoc est enim quartum quod diximus sub scapulis ejus nobis praestari, ut tanquam pulli calore materni corporis foveamur, ne foris vagantes moriamur, refrigescente nimirum charitate; quae non diffunditur in nobis nisi per Spiritum qui datur nobis. Sub his igitur pennis ejus securus sperabis, ut videlicet de exhibitione praesentium munerum firma sit scitis, et tempus scitis: Domini enim est verbum istud instante jam passione sua. Et attendite quoniam ipse quidem erat passurus, et non discipuli: nec tamen pro se dicebat orandum, sed pro illis. Unde ad Petrum ait: Ecce Satanas expetivit vos ut
Abbreviated transcription (Latin):
nomẽ pontifex gerit. quod utiq ẽ suꝑ om̃e nomen cui
omne genu curuat᷑. De quo et in apocalipsi legie iohis
quod cum agno stabant supra montẽ ẜon. centũ qua¬
dragnita qͣtuor nuilia habẽtes nomẽ eius et nomen
patris eiurs scriptum in frontibus suis. Ibr enim bere

Expanded text:
nomen pontifex gerit, quod utique est super omne nomen, cui nomen pontifex gerit, quod utique est super omne nomen, cui omne genu flectitur . De quo et in Apocalypsi legitur Joannis, quod cum Agno stabant supra montem Sion centum quadraginta quatuor millia, habentes nomen ejus et nomen Patris ejus, scriptum in f
Abbreviated transcription (Latin):
mandã. cydaris byssina in capite pontificis ponitur.
In lueta uero iacmaia que ꝯdarim capiti astrmgit hoc
intelligitur quod amor regni celestis desideriũ huius
perfectionrs apicẽ cumulat. et ille respectus tantas
grãrum connexigõs unit et sociat. duri uero lamina
aui nomen illud dei quod diffimri nõ pocest ab hoĩe
erat inscriptũ. subiectã et suppositã diuine essentie oẽm̃
indicat creaturã. In suꝑiorib quidẽ hoc nomẽ ponit᷑.
ut undiq quitquid ẽ quantũcũq sit se cognostat infe¬
rurs. se fatetur indigmus. et si quid habet candidum.
si quid conspicuũ. ad illud nomẽ referat unde accepit.
illiq excellentie deuotus ascribat. hoc nomẽ tetragra¬
cuius int̾pretatio lingua hebrayca mesfabile sonat nõ
quia dici nõ possit. s quia ut dictum ẽ supra. sicut ẽ nec
capi humano sensu possit nec diffimri. Infronteth hoc

Expanded text:
mandam, cidaris byssina in capite pontificis ponitur. mandam, cidaris byssina in capite pontificis ponitur. In vitta vero hyacinthina quae cidarim capiti astringit, hoc intelligitur, quod amor et regni coelestis desiderium, hujus perfectionis apicem cumulat, et ille respectus totas gratiarum connexiones unit et sociat. Auri vero lamina, cui nomen illud Dei, quod diffiniri non potest ab homine, erat inscriptum, subjectam et suppositam divinae essentiae omnem indicat creaturam. In superioribus quidem hoc nomen ponitur, ut quidquid undique est, quantumcunque sit, se cognoscat inferius, se fateatur indignius; et si quid habet candidum, si quid conspicuum, ad illud nomen referat unde accepit, illique excellentiae devotus ascribat. Hoc nomen tetragracujus interpretatio lingua Hebraica ineffabile sonat, non quia dici non possit, sed quia ut dictum est supra, sicut est, nec capi humano sensu possit, nec diffiniri. In fronte vero hoc
Abbreviated transcription (Latin):
textili facta. sicut hodie frigiũ mitris nõrum põtificũ.
pleriq consiuĩt᷑: eritq in modũ cassidis potrecta aliquã¬
tulũ uerticis cacumẽ in sũblune excedens. astringeba¬
turq capiti wita iaicunctina ne casu aliquo ĩmolante
pontifice laberet᷑. At uero sirmi tara pontificis excel¬
lentior erat. et preter hec laminã aureã quã petalum
uocant fronti habebat infertã. in qua nomẽ dei qd̾ apud
hebreos ineffibile dr scriptum erat. Hec trara que togit
et ornat caput pontifias totãq eius pulchritudinem
ornat et protegit. ut ditm̃ ẽ supra. omẽs sensus capitis
des mndicat consecratos. et totã corporis gloriã debere ad
capite unni̾sali ueniũt. ex quo totũ corpus per conexi¬
ones et subim̃stratoẽs crescit ac proficit. Iolidatur ac
ꝑficitur. Ideoq ad tocurs candoris indiciũ. et complan¬
tate mentis compositũ statũ. om̃iq sensiũ concordiã inti¬

Expanded text:
textili facta, sicut hodie phrygium mitris nostrorum pontificum textili facta, sicut hodie phrygium mitris nostrorum pontificum plerumque consuitur; eratque in modum cassidis porrecta aliquantulum, verticis cacumen in sublime excedens, astringebaturque capiti vitta hyacinthina, ne casu aliquo immolante pontifice laberetur. At vero summi tiara pontificis excellentior erat, et, praeter haec laminam auream, quam petalum vocant, fronti habebat insertam; in qua nomen Dei, quod apud Hebraeos ineffabile dicitur, scriptum erat. Haec tiara, quae caput tegit et ornat pontificis, totamque ejus pulchritudinem coronat et protegit, ut dictum est supra, omnes sensus capitis Deo indicat consecratos, et totam corporis gloriam debere ad universali capite veniunt, ex quo totum corpus per connexiones et subministrationes crescit ac proficit , solidatur ac perficitur. Ideoque ad totius candoris indicium, et complanatae mentis compositum statum, omniumque sensuum concordiam inti
Abbreviated transcription (Latin):
neos. confirmare eos qui proficiũt in iusticia. et qui
deficiũt cohortatiõe desperent de uema. Bed et ipm̃ etiã
ad p̃cedentiũ patrũ quorũ gestat nomina. conformare
debet exempla: ut quorũ recolit gloriã imitet᷑ et uitã.
neq ab eorũ fide et operib se alienũ exhibeat. quorum
actus et titulos c̾cũfert et ꝓbat. Quod autẽ duodena¬
rurs numerꝰ in qͣtuor ordines diuisus ꝑ sigulas ꝑces
ternariũ reddit. accipi nõ incõgrue pt̃. qd̾ eiuãgelii qͣ¬
dratura pre omĩb scripturis insinuat t̾nitatẽ. et hec
ẽ aplica doctrma q̃ decem legis p̃cepta in duiob cõfũriat.
et totũ illud antiq̃rum traditionũ compendiũ in dilcõe
dei et proxmim adbreniat et coartat. Sequit᷑ octarurs
omatirs pontificis tyara iudelicet. ꝙ̃ etiã nõnulli bo¬
tant ttalerũ uel cydarim. Hac etiã imores sacerdoteᷤᷤ
utebant᷑ eratq bissina arauudata coronula aurra oꝑe

Expanded text:
neos, confirmare eos qui proficiunt in justitia, et qui neos, confirmare eos qui proficiunt in justitia, et qui deficiunt cohortari, ne desperent de venia. Sed et se ipsum etiam ad praecedentium Patrum, quorum gestat nomina, conformare debet exempla, ut quorum recolit gloriam, imitetur et vitam, neque ab eorum fide et operibus se alienum exhibeat, quorum actus et titulos circumfert et probat. Quod autem duodenarius numerus in quatuor ordines divisus, per singulas partes, ternarium reddit, accipi non incongrue potest quod Evangelii quadratura prae omnibus Scripturis insinuat Trinitatem. Et haec est apostolica doctrina, quae decem legis praecepta in duobus consummat , et totum illud antiquarum traditionum dispendium , in dilectione Dei et proornatus pontificis, tiara videlicet, quam etiam nonnulli vocant galerum, vel cidarim. Hac etiam minores sacerdotes utebantur, eratque byssina, circumdata coronula aurea, opere
Abbreviated transcription (Latin):
tifex nomina filiorim istł pro mersis ratiombus i humeti¬
et in pectore. in humeris quidẽ a dextra et leua prop¬
ter caustis ꝓredictas. Uel ideo in duob tantũ ordimib.
quia nr̃ sũmus pontifex cuurs imperiũ suꝑ hume¬
rũ eius iudeis et gentibus scripturã crucis reliquit.
et eorũ nomina redemptiom intimauit inscripta.
quorũ linguas crucis citulus continebat. In racionali
uero quatuor la pidũ ordines distincte sunt positi
ut dictum ẽ. in quatuor eius extremitatib supra t̾ni
et infra t̾m. In nomibus patriarcharũ q̃ herent pectori
siũmi pontificis hoc icimat᷑. quod qui in reguime
sunt. semꝑ affici debeant prohis qui ad eorũ sollici¬
tudinẽ pertinẽt. et quantũ possibile ẽ recordari eorũ
debent ex nomine. et oraciomis ex hibere suffragia: neq
aliud illud pectus occupare debet ꝙͣ animarũ zelus:
quia illuis officn est reuocare deiuos reconciliare arro¬

Expanded text:
tifex nomina filiorum Israel, pro diversis rationibus, in pecttifex nomina filiorum Israel, pro diversis rationibus, in pectet in humeris. In humeris quidem, a dextera et laeva, propter causas praedictas. Vel ideo in duobus tantum ordinibus, quia noster summus Pontifex, cujus imperium super humerum ejus , et gentibus scripturam crucis reliquit, et eorum nomina redemptioni intimavit inscripta, quorum linguas crucis titulus continebat. In rationali vero, quatuor lapidum ordines distincte sunt positi, ut dictum est, in quatuor ejus extremitatibus, supra terni, et infra terni. In nominibus patriarcharum, quae haerent pectori summi pontificis, hoc intimatur, quod qui in regimine sunt semper affici debeant pro his qui ad eorum sollicitudinem pertinent, et, quantum possibile est, recordari eorum debent, ex nomine, et orationis exhibere suffragia: neque aliud illud pectus occupare debet, quam animarum zelus, quia officii illius est revocare devios, reconciliare erro
Abbreviated transcription (Latin):
strmgtens tanta firimitate. ut triũ indumentorũ iua
essspecies inderetur. et oumia sibi striann cohereren us
daretur mntelligi quanta sit diligentia sanctitaꝵ obferuan¬
dar cui etiã post tante excellentie gloriã post dena iurtu¬
tum. post agones et colluctatões et uctoriat ĩnumera¬
bilos. restant plerumq arca noiussima eciã caruis peri¬
cula: et necesse est. ut semꝑ hurusmodi sollicitudo et mit̃
et extra iugilet. ut actionũ et meditationũ in finẽ illiba¬
ta gloria perseueret. Etiã sũmos fulgura ftriũt mõtex.
et insi hoc baltio etiã cum omĩa eateinis bene dispesica
fuerint. et ratio et opera uigi nexu strugant᷑ et motus
et impulsus diuersiruũ cemptationũ. disiũgi potest et
dissilire. quod nullo curdine ꝓpellente equale indebatur et
competent᷑ dispositũ. balteurs iste ex prurpura erat et biisso
retorta et iacnicto. et cocco bistincto. in sumlicudinẽ pellis
colubri i rotuuido contextus. Gestat aucẽ sic ornatus pon¬

Expanded text:
stringens, tanta firmitate ut trium indumentorum una species esse videretur, et omnia sibi strictim cohaererent: ut daretur intelligi quanta sit diligentia sanctitas observanda, cui etiam post tantae excellentiae gloriam, post dona virtutum, post agones et colluctationes et victorias innumerabiles, restant plerumque circa novissima etiam carnis pericula: et necesse est ut semper hujusmodi sollicitudo et intus et extra invigilet, ut actionum et meditationum in finem illibata gloria perseveret. Etiam summos fulgura feriunt montes. Et nisi hoc balteo, etiam cum omnia eatenus bene disposita fuerint, et ratio et opera jugi nexu stringantur, per motus et impulsus diversarum tentationum disjungi potest et dissilire quod nullo turbine propellente firmum videbatur et competenter dispositum. Balteus iste ex purpura erat et bysso retorta, et hyacintho et cocco bis tincto, et similitudinem pellis colubri in rotundo contextus. Gestat autem sic ornatus pon