comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ unã eãdr̃q mentẽ et sublenatio ꝯtẽplatioĩs illumiuat. et mipoitiũtas tẽpta
obsturat. ut et uideat intendendo quod appetat. et suctũbendo iñ togitatide tderet
quod erubescat. De celo qui ppe luxoritur: inferuꝰ autẽ tenebris possidetu. i
imũ ergocelũ infernusq redigitur : cũ mens que ĩa iutẽ patrie suꝑne ꝯssd̾at
etiã de ca rnis bello tenebras octulte tẽp̃tatiõis portat. Certe iã xauł ꝰ tertii celi
tulmen ascẽderat. iã paradysi setreta cognouerat: et tñ adhuc tariis bella
tolerans. gemebat dicẽs. uideo aliã legẽ in mebris meis ⁊ epugnãtẽ legi mẽtis
mex: et captuĩu me ducẽtẽ in loge pectati que est in mẽbus meis. dud ento
in huiꝰ tanti predicatoris pectore insi celũ deꝰ infer mũq c̾cartauerat. qui et
uisicẽs intune iã iumep acceperat. et tñ adhic tenebras detarne taei atatet
Iuper se uderat quod letꝰ apoeteret: inse ternerat quod metuens doleret

Expanded text:
unam eamdemque mentem et sublevatio contemplationis illuminat, et importunitas tentationis obscurat; ut et videat intendendo quod appetat, et succumbendo in cogitatione toleret quod erubescat. De coelo quippe lux oritur, infernus autem tenebris possidetur. In unum ergo coelum infernusque redigitur cum mens, quae jam lucem patriae supernae considerat, etiam de carnis bello tenebras occultae tentationis portat. Certe jam Paulus tertii coeli culmen ascenderat, jam paradisi secreta cognoverat, et tamen adhuc carnis bella tolerans gemebat, dicens: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in ti praedicatoris pectore nisi coelum Deus infernumque coarctaverat, qui et visionis intimae jam lumen acceperat, et tamen adhuc tenebras de carne tolerabat? Super se viderat quod laetus appeteret, in se cernebat quod metuens doleret.
Abbreviated transcription (Latin):
transacta narrare dicens. Neq ydlatre efficiamini sicut quidã illoꝵ: quẽ admodum
scriptũ est. Sedit populꝰ mãducare et bibere: et surrexerũt ludere . xsus quippe
potusq ad lusũ impulit: iusus ad ydolatriã trapit. Quia si uanitatis̃ culpa nequaꝙͣ
caute ꝯpescitur. ab imquitate protinꝰ menõ incanta deuoratur: salomone
actestante qui ait. Qui modica speruit paulatim decidit. Si enm eurare parua
negligimꝰ: insensibiliter seducti audenter etiã maiora perpetramur s

Expanded text:
transacta narrare, dicens: Neque idololatrae efficiamini, sicut quidam ex ipsis, quemadmodum transacta narrare, dicens: Neque idololatrae efficiamini, sicut quidam ex ipsis, quemadmodum scriptum est : Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Esus quippe potusque ad lusum impulit, lusus ad idololatriam traxit, quia si vanitatis culpa nequaquam caute compescitur, ab iniquitate protinus mens incauta devoratur, Salomone attestante, qui ait: Qui modica spernit, paulatim decidit . Si enim curare parva negligimus, insensibiliter seducti, audenter etiam majora perpetramus
Abbreviated transcription (Latin):
o uanitate ad miquitatem ducimur. quiadũ per quedã trãsitoria agimur. in qͥbusdã
nõpie ligauuer. cũq mens̃ incõmutabilitatis statũ nõtenet. a semetixsa defluens
ad uicia prorũpit. uanitate ergo ad imquitatẽ labitur: que assueta rebꝰ mutabilibus
idum ex aliis ad alia semper impellitur: suborrẽtib culpis inquinatur. Ex uanitate
ad inquitatẽ ducinuir: quia sic qñq per leuia delicta prius de fluimꝰ ut usu tũcta
leuigante. nequaꝙͣ post cõuuttere etiã grauiora timeamꝰ. Nlãidũ moderarilingua st¬
ociosa uerba negligit: more indite remissionis caxta. audax ad nopia prorũpit. Dũ ct¬
gule meũbitur: ad leuitatis protinꝰ insamiã proditur.cũq mens subigere delc̃a ͦ ͤ mã
caris renuit: plerũq et ad perfidie uoragiẽ ruit. Unde bene paulꝰ pbebis isrlitite
dampna ꝯspiciens. ut immentia ab auditoribꝰ mala ꝯpesceret: curauit ex ordine

Expanded text:
er quaedam transitoria ducimur, in quibusdam noxie ligamur; cumque mens incommutabilitatis statum non tenet, a semetipsa defluens, ad vitia prorumpit. Vanitate ergo ad iniquitatem labitur, quae assueta rebus mutabilibus, dum ex aliis ad alia semper impellitur, suborientibus culpis inquinatur.  Vead iniquitatem ducimur, cum prius per levia delicta defluimus, et usu cuncta laevigante, nequaquam post committere etiam graviora timeamus. Nam dum moderari lingua otiosa verba negligit, more inolitae remissionis capta, audax ad noxia prorumpit; dum gulae incumbitur, ad levitatis protinus insaniam proditur. Cumque mens subigere delectationem carnis renuit, plerumque et ad perfidiae voraginem ruit. Unde bene Paulus plebis Israeliticae damna conspiciens, ut imminentia ab auditoribus mala compesceret, curavit ex ordine
Abbreviated transcription (Latin):
Uosiquia et a deoiẽte recessimꝰ. et carne.
ad puluerẽ redimꝰ: pena du plice mortis
astringgiur. Sed uenit ad nos qui pr o
nobis sela moreretur carne. qui simplam
suã duple nr̃e ꝯiũgeret. et nos ab utraq¬

Expanded text:
quia et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, et poena duplae mortis astringimur, sed venit ad nos, qui pro nobis sola carne moreretur, qui simplam suam duplae nostrae conjungeret, et nos ab utraq
Abbreviated transcription (Latin):
Res suas cũ moreretur secũ diues tolberet: si ad
petentis uotẽ cũ uiueret sidi tnlisset. Namte¬
largiendo seruamus. Pat ⁊momũq nr̃m tetentũ perditur⁊ manet erogat iiii.
diũ eĩ cũ rebus̃ nrĩs durare nõ possumus : quia aut nos illasͣ morrendo desermmꝰ.¬
⁊ aut ille nos uiuẽtes quasi deserũt perendo. Agendũ ncbis ergo est: ut res absolute
speriturras. in nõpereũtem cogamus transirẽ mercedem÷
Ium corpus obdormiscit in morte. tũc aĩa euigilat in uera tognitione. Et dormit
erggo diues et oculos aperit : quia cũ carme moritur. eiꝰ aĩa iudere togitur quod.
prouidere ꝯtẽpsit. Tunt profecto in uera cognitioe eigilat: tũt intlal esu
espitit qurã tenebat : Tunc se uacuã inuẽĩt : que p̃benã rebus p̃ceteris honmibus
se esse letabatur

Expanded text:
rgo suas, cum moreretur, secum tolleret, si ad petentis vocem, cum viveret, sibi tulisset. Nam telargiendo servamDomini enim cum rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos viventes quasi deserunt pereundo. Agendum ergo nobis est ut res absolute perituras in non pereuntem cogamus transire mercedem. um corpus obdormiscit in morte, tunc anima evigilat in vera cognitione. Et dormit ergo dives, et oculos aperit, quia cum carne moritur, ejus anima videre cogitur, quod providere contempsit. Tunc profecto in vera cognitnspicit quod timebat, tunc se vacuam invenit, quae plena rebus prae caeteris hominibus se esse laetabatur
Abbreviated transcription (Latin):
et unde quo uenerit pensandum est. Nõ¬
enim ꝑllicente aduersariobomi maliq
scientiã appetens. Icire perdidit et iam
semetrssumrita ut ueraciter dicat. etiam
si simplex fuero. hec ipsum ignorauit aĩa
mea. post quoq expulsionis penã flagella

Expanded text:
 unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella
Abbreviated transcription (Latin):
contrauetasꝰ ipedit quod mens peruersa concepit. Nam sepe prauorum
bom dum tardantur uota mutantur: et dũ difficultatẽ perfectiõis sentiũt
reatũ male actioĩs agnoscunt. et quibus prius iuitis contradicituor : ulẽ
Malos cũ deserit dñs preualere permittit

Expanded text:
contrarietas impedit quod mens perversa conceperit. Nam saepe pravorum contrarietas impedit quod mens perversa conceperit. Nam saepe pravorum hominum dum tardantur vota, mutantur; et dum difficultatem perfectionis sentiunt, reatum malae actionis agnoscunt; et quibus prius invitis contradicitur, volentes malos cum deserit Dominus praevalere permittit
Abbreviated transcription (Latin):
quuqs inde deterius defitũit unde contra uitã innotentiũ exteriꝰ ꝯualescunt:
camoo ꝵ duds intima ueritas ase foras eitit : quãto eos contra suos tpaliter
podore ultibe dapnatur tũ nulla ei aduersitate resistitur. et tũc fortioris
rae prratudis subiacet tũ prospere pagit quod nequiter ꝯcupiscit qr iudelicet
undicta supeim idiciiad futiora eñ supplicia seruãdo deseruit: cui hnt in
malo obuar e contemp̃sit. lut enm per propham dñs dicit. dimisi eos Itom
defidenia cordis roꝵ: et ibunt in uoiuptatibus suis. huic rursum dicitur. Non
est uirga deisuper alos. Int etiã de ipso eoꝵ capite scriptũ est: faciet et
prosperabitur. ħint rursũs de eodẽ dicitur. Et dolus in manu rius dirigetur.
In manus quippe antipp̃i dolus dirigetur: quia in hoc quod contra bonoe
proposuerit implere tẽporaliter nulla aduersitate prepeditur. Hic rursus

Expanded text:
quique inde deterius deficiunt, unde contra vitam innocentium exterius convalescunt; quique inde deterius deficiunt, unde contra vitam innocentium exterius convalescunt; tantoque illos intima veritas a se foras ejicit, quanto eos contra suos temporaliter pejore ultione damnatur, cum nulla ei adversitate resistitur; et tunc fortioris irae periculis subjacet, cum prospere peragit quod nequiter concupiscit, quia videlicet vindicta superni judicii ad futura eum supplicia reservando deseruit, cui hic in malo obviare contempsit. Hinc enim per Prophetam Dominus dicit: Dimisi eos secundum desideria cordis eorum, et ibunt in voluntatibus suis . Hinc rursum dicitur: Non est virga Dei super illos . Hinc etiam de ipso eorum capite scriptum est: Faciet et prosperabitur . Hinc rursus de eodem dicitur: Et dolus in manu ejus dirigetur . In manu quippe Antichristi dolus dirigitur, quia in hoc quod contra bonos proposuerit implere temporaliter nulla adversitate praepeditur. Hinc rursu
Abbreviated transcription (Latin):
pers equetu nonrexandit. ut iudelitet inde reatũ sũũ cumubent: unde pualuiss
re nequiter gaudent. Nlam qui inuisibilia despitiũt: moueri nõnũꝙͣ iusibilibꝰ
nractulis posfunt. ⁊ ed idtrito cũ iustis pberũq nł mirũ uisibiliter agitur : qr
mora adũ ssa i illuminari miuis iliter non merẽtior. Ditatiur ergo ibi clamabũt
et uddxauret pupte superbiã maloꝵ Ac si dicẽt. Reatus opormiẽtiũ audiri
uotes prohibet oppressorũ. net eripiũtur uis ibiliter iusti: quia saluai ĩuisibilit
nen meretur muisa rnde rursum per prophetã dicitur. Cum iiderit sapiẽtes
moruentes. simũ insipiens et stultus peribunt. Quos emm iuisibiliter mori
conspicuut᷑. iniuribiliteꝵ uuere posse non credũt. atq eo reatũ infidelitatis
sue cumulant quo iusa morte fideliũ de xterntate desperãt. Igit᷑ uobenti

Expanded text:
persequentium non exaudit, ut videlicet inde reatum suum cumulent, unde praevaluisse persequentium non exaudit, ut videlicet inde reatum suum cumulent, unde praevaluisse se nequiter gaudent. Nam qui invisibilia despiciunt, moveri nonnunquam visibilibus miraculis possunt. Sed idcirco cum justis plerumque nil mirum visibiliter agitur, quia eorum adversarii illuminari invisibiliter non merentur. Dicatur ergo: Ibi clamabant, et non exaudiet propter superbiam malorum. Ac si dicvoces prohibet oppressorum, nec eripiuntur visibiliter justi, quia salvari invisibiliter non merentur injusti. Unde rursum per prophetam dicitur: « Cum viderit sapientes morientes, simul insipiens et stultus peribunt . Quos enim visibiliter mori conspiciunt, invisibiliter vivere posse non credunt; atque eo reatum infidelitatis suae cumulant, quo visa morte fidelium de aeternitate desperant. Igitur violenti
Abbreviated transcription (Latin):
deus et suos parmittit tẽporaliter opprimi et
iuctentoꝵ maliciã nequiter augeri ut dũ horũ¬
selaciũ etiã tẽporalite percipiãt: quod tñ nõ tꝑaliter implorãt. Saluari em̃
non proster se sed propter aduersarioꝵ salutẽ contupiscunt : ut dum illor
brprtens deus ab ĩmensis peritulis facto quodã s miraculo liberat. uirtutem
suã enã ipsis pe qrequutoribus iuotescat: atq inde aduersarios ad eterntatẽ
redimat unde sucs tẽporaliter saluat: situt propħa quoq martirũ uocem
suscrprens ait. Propter mimitos meos eripe nre. Ac si diceret. propter me
quidde errpi de ⁊pali tabulatione non appeto. sed tñ eripi propter aduersaries
contupisto. ut dũ mea uita saluari mirabiliter ternitur: ipso miraculorum
uasu mimitoꝵ dirrtia cõnertatur. Sicut ergo dñs sepe suorũ itã tẽporaliter
iz iniutoꝵ conuersionẽ eupit. ita sepe suoꝵ uoces propter dãpnationem

Expanded text:
Deus et suos permittit temporaliter opprimi, um malitiam nequiter augeri, ut dum horsolatium etiam temporaliter percipiant, quod tamen non temporaliter implorant. Salvari enim non propter se, sed propter adversariorum salutem concupiscunt, ut dum illos omnipotens Deus ab immensis periculis facto quodam miraculo liberat, virtutem suam ipsis etiam persecutoribus innotescat; atque inde adversarios ad aeternitatem redimat, unde suos temporaliter salvat, sicut Propheta quoque vocem martyrum suscipiens, ait: Propter inimicos meos eripe me . Ac si diceret: Propter me quidem eripi de temporali tribulatione non appeto, sed tamen eripi propter adversarios meos concupisco, ut dum mea vita salvari mirabiliter cernitur, ipso miraculorum visu inimicorum duritia convertatur. Sicut ergo saepe Dominus suorum vitam temporaliter pro inimicorum conversione eripit, ita saepe suorum voces propter damnationem
Abbreviated transcription (Latin):
Mentes sanctoꝵ transitoria cũcta despitiũt: et sub se labi quidarud su peibro sib
quidesi sopcenent oteplãtu tũt quafim̃ qudda Reiu mertice constitute tanto sibi
qua subo ⁊taas picũnt quãto semetisas merius autori om̃i subdũt: atq inde

Expanded text:
e sanctorum transitoria cuncta despiciunt, et sub se labi quidquid superbit, e sanctorum transitoria cuncta despiciunt, et sub se labi quidquid superbit, quidquid praeterit, contemplantur; et quasi in quodam rerum vertice constitutae, tanto sibi omnia subesse conspiciunt, quanto semetipsas verius auctori omnium subdunt; atque inde
Abbreviated transcription (Latin):
Sancti autẽ uiri ne appetitu bestiali ad lupurie uoraginem deuauãtu.
sollicite cogitationes mentis a superbie ulatu tustodiũt᷑ ac ne i ntia
desipuendo corruãt. omne quos subdmuter sapĩt humiliter ꝑ remitima
Aulus iã super iumẽta terre edoctus fuerat ditẽs. multi enim ambullant. et
paulo post. eruorũ fis interitus. quorũ deus uenter ẽ et glora mausice
resorũ. qui terrena saꝑiũt: nr̃a autẽ conuer satio in celis est Et ⁊aum¬
uper uducres celi idest spratus superbos eruditũ se nouerat i ci ditedat
rlescitis qm̃ angelos iuditabimꝰ  Sub se uimẽta cerebat : qr u̾deltiteuat
terra adhut positus calcabat mores homm qui in infius ꝯueisantir eet usi
ulatũ uolutũ meritoꝵ dignitate trãscenderat: quia subiturus celestia
iuditatuũ se angeles nõ ignorabat.: In illis m̃ũdoꝵ infima. mnistissi ꝑtoꝵ
sũma talcabat¬

Expanded text:
Sancti autem viri ne appetitu bestiali ad luxuriae voraginem devolvantur, Sancti autem viri ne appetitu bestiali ad luxuriae voraginem devolvantur, sollicite cogitationes mentis a superbiae volatu custodiunt; ac ne in infima desipiendo corruant, omne quod sublimiter sapiunt, humiliter aulus jam super jumenta terrae edoctus fuerat, dicens: Multi enim ambulant. Et paulo post: Quorum finis interitus, quorum deus venter est, et gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiu cum dicebat: Nescitis quoniam angelos judicabimus ? Sub se jumenta cernebat, quia videlicet in terra adhuc positus calcabat mores hominum qui in infimis conversantur. Et rursum volatum volucrum meritorum dignitate transcenderat, quia subiturus coelestia judicaturum se angelos non ignorabat. In illis immundorum infima, in istis superborum summa
Abbreviated transcription (Latin):
tunt sese uictũ iudicet tũ aperte superatur. Si enim plerũq uirus libidinis
de ⁊ adite nascitur elatioĩs : tũt taro uitit cũ spũs latenter intimuit. Iamtu
uclutiũ ultra ꝙͣ debuit endauit. Hnnc est enim ꝙ longa continẽtia ⁊ epente
soluitur: hine est ꝙ pberũq et usq ad semũ uirgimnitas seruata uiciatur¬
eQuia enm negligitur hũmilitas cordis. ⁊ectus uidex despitit etia ĩtegͥtatẽ
corporis. et qñq per apertũ malũ reprtos ãmũtiat: quos dudũ repribes i
occulto tolerabãt. Nam qui diu seruatũ bonũ subito perdidit apd̾ semetiꝵsũ
intus aliud malũ tenuit. ex quo ad aliud malũ subito eruxit. per qued ab
õipotente deo etiã tũt alienus extitit: qñse ei per mundicia torrau ea
inherere monstrauit. Qruia igitur mentis elatio ad pollutionẽ pertiabit
carms: reproboꝵ tor a uolatu uduciũ ad petulantiã meroitur iumentor̃.

Expanded text:
tunc se victum judicet, cum aperte superatur. Si enim plerumque virus libidinis tunc se victum judicet, cum aperte superatur. Si enim plerumque virus libidinis de radice nascitur elationis, tunc caro vicit, cum spiritus latenter intumuit: jam tunc volucrum, ultra quam debuit evolavit. Hinc est enim quod longa continentia repente solvitur, hinc Quia etenim negligitur humilitas cordis, rectus judex despicit etiam integritatem corporis; et quandoque per apertum malum reprobos annuntiat, quos dudum reprobos in occulto tolerabat. Quisquis diu servatum bonum subito perdidit, apud semetipsum intus aliud malum tenuit, ex quo ad aliud subito erupit, per quod ab omnipotente Deo etiam tunc alienus exstitit, quando se ei per munditiam corporis inhaerere monstravit. Plerumque mentis elatio ad pollutionem pertrahit carnis, reproborum cor a volatu volucrum ad petulantiam mergitur jumentorum.
Abbreviated transcription (Latin):
octulto latuit : per tarnis luxuriã in aperto ⁊ñdit. Proinde per humilitatis¬
custodiã seruãda est mũdicia castitatis. Si enim pie spũs suo deo premitur
taro illicite super sp̃m nõ eleuatur. Habet quippe spũs cõmissũ sibi dominiũ
carnis: si tñ sub dño recognoscit iura legitime seruitutis. Nam si autorẽ suũ
superbiendo contẽput: uore et a subdita tarne preliũ sũsupit. Unde et ille pͥm
mebediens mox ut superbiendo pectauit pudenda contexit. Quia eĩ ꝯtunelĩã¬
deospũs intulit. mox ꝯtumeliã carms murenit: et quia autori suo ẽẽ subditus
noluit. ius carius subdite quã regebat amisit: ut in seipso iuidelicet ĩcbediẽtie
sure confusio ⁊ edundaret: et superatus disceret quod elatus amis iiset¬
I. Cullus ergo qui postꝙͣ superna appetere ceperit si carns uclurtate prost̾int᷑.

Expanded text:
ococcustodiam servanda est munditia castitatis. Si enim pie spiritus sub Deo premitur, caro illicite super spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium carnis, si tamen sub Domino recognoscit jura legitimae servitutis. Nam si auctorem suum superbiendo contemnit, jure et a subjecta carne praelium suscipit. Unde et ille primus inobediens mox ut superbiendo peccam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit, et qui auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae, quam regebat, amisit, ut in se ipso videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret quod elatus amisisset---Nullus ergo postquam superna appetere coeperit, si carnis voluptate prosternitur,
Abbreviated transcription (Latin):
plus ꝙͣ umentoꝵ ucduptate teciderĩt: subdidit dicens. Tradidit illos deus
in desideria cordis eoꝵ in ĩmiunditiã. Ecte caro mersit. quos superba sciẽtia
sudlenauit. et a nolatu uolucrũ ultra appetitũ lapsi sũt uimentoꝵ: atq inde
sub se prostrati sunt unde super se ire iudebãtur. Curãdũ itaq est et omni
cuftodia mens a superbie tumore seruanda non enim ante otulos dei uatur¬
transuolant cogitatioẽs nr̃e: et nulla monrenta tẽporis per añm transeunt
sme statu ⁊ etributiõis. Intus ergo uidet deus quod mentẽ eleuat: et idtirto
foras permittit inualescere quod deponat. Intus prius extollitur quod foras
postmodũ luxiorie corrurtiõe feriatur: occultã iudeliret culpã sequit᷑. aꝑta¬
pers equutio: ut malis exterioribus interiora pumãtur: et cor publite torruat
libidins ex culpa proruperit elatioĩs: mox subdidit dicens. Et indebit
arrogãtia isrł in facrẽ eius. Ac si diceret. Culꝑa que per elationẽ mentis in

Expanded text:
uptatem deciderint, subdidit dicens: Tradidit eos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam . Ecce caro mersit quos superba scientia sublevavit, et a volatu volucrum ultra appetitum lapsi sunt jumentorum; atquae inde sub se prostrati sunt, unde super se ire videbantur. Curandum itaque est, et omni cutransvolant cogitationes nostrae, et nulla momenta temporis per animum transeunt sine statu retributionis. Intus videt Deus quod mentem elevat, et idcirco foras permittit invalescere quod deponat. Intus prius extollitur, quod foras postmodum luxuriae corruptiopercussio sequitur, ut malis exterioribus interiora puniantur, et cor publice corruat libidinis ex culpa prorumpat elationis, mox subdidit dicens: "Et respondebit arrogantia Israel in faciem eius"; acsi diceret: Culpa, quae per elacionem mentis in
Abbreviated transcription (Latin):
cito atnoseius quia alterũ custoditur ex altero. Nlam multis sepe superbia
luxurie semĩarũ fuit. quia dũ uos sꝑũs quasi in altũ erexit: caro in infimis
mersit hi emim prius secreto eleuãtur. sed postmodũ publite corruũt: quia
dũ octultis intumestũt motibus cordis: apertis cadũt lapsibus corporis
Sit sit elati iusta fuerãt retributioe feriendi : ut qr superbiendo se hoĩbus
tum in honore ẽẽt nõ intellexit: cõparatus ẽ iumẽtis insipientibꝰ et silis
factus est allis. Quasi enimi scõe illos in altũ pẽna subleuauerat de quibꝰ

Expanded text:
cito cognoscimus, quia alterum custoditur ex altero. Nam multis saepe superbia luxuriae seminarium fuit, quia dum eos spiritus quasi in altum erexit, caro in infimis mersit. Hi enim prius secreto elevantur, sed postmodum publice corruunt, quia dum occultis intumescunt motibus cordis, apertis cadunt lapsibus corporis. 824 Sic sic elati justa fuerant retributione feriendi, ut quia supcum in honore esset, non intellexit: comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est ill
Abbreviated transcription (Latin):
nluptas deicit carins:. istes quasĩ in¬
superioribus erigit libido curiositatis.
sis per sacia escquua dicitus aonte fieri situt equus et mulus in quibrs ño
est intellectus. Istora superbus labor ĩtrepatur cũ dititur. altiora te ne qͣsieris.
et fortiora te me scrutatus fueris. Illis dicitur mortificate mẽbra uesti a que
sunt super tenrã : formcationẽ ĩmundiciã libidinẽ et ꝯcupiscentiã malam.

Expanded text:
luptas dejicit carnis, istos quasi insuperioribus erigit libido curiositatis. Illis per sacra eloquia dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus ; istorum superbus labor increpatur, dum dicitur: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Illis dicitur: Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, c
Abbreviated transcription (Latin):
Igitur helui hec rursum loquutus estnt
incipere Itudet. quatinꝰ incheatione ipsa suspensos
auditores faciat: et eo attentius tacrant. quoquasi
nouũ audire aliquid expectant. Sic heliu alia finiens
alia incessanter eporditur: ut niensa loquacitas per
cogitatio. ut dicẽs iustior deo¬
sun¬
Quid cbest si a rectitudine ueritatis. hũano
iuditio uerba nr̃a superfitretenꝰ diserepant.
n in tordis cardine ei cõpaginata concordant:
lumane aures uerba nr̃a talia diuiditant.
qualia foras sonant: diuina irero iudicia talia
ea audiũt qualia ex intimis proferuntur
Apud hoĩes cor ex uerbis: apud deum
uero uerba pensant ur ex corde ⁊¬

Expanded text:
Igitur Eliu haec rursum locutus est. 14incipere studet, quatenus inchoatione ipsa suspensos auditores faciat, ut eo attentius taceant, quo quasi novum audire aliquid exspectant. Eliu vero alia finiens, alia incessanter exorditur, ut immensa loquacitas per cogitatio, ut diceres: Justior suquid obest si a rectitudine veritatis humano judicio verba nostra superficie tenus discrepant, quando in cordis 818 cardine ei compaginata concordant? Humanae aures verba nostra talia judicant qualia foris sonant ; divina vero judicia talia ea audiunt qualia ex intimis proferuntur. Apud homines cor ex verbis, apud Deum vero verba pensantur ex corde
Abbreviated transcription (Latin):
dobentiũ examinari acrius deprecẽtur: quia
quãto sibimet ipsis iustiores sunt: tãto alioꝵ
doloribus duriores existũt. Nescũit enim in

Expanded text:
dolentium examinari acrius deprecentur, quia quanto sibimetipsis justiores sunt, tanto alienis doloribus duriores existunt. Nesciunt enim in
Abbreviated transcription (Latin):
me: et cetera Ex qua culpa subiũgitur. discedite a me maledicti in ignẽ eternũ: qui
preparatꝰ est diatuo et ãgelis etꝰ. Si igitur tanta pena multatur qui nõ dedisse ꝯuĩcit
qua pena feriendus est. qui redarguetur abstulisse:
uaritia desideratis rebus nõ extinguitur. sed augetur. Nã more ignis cũ ligna qui
ꝯsumat acteperit extescit: et unde iudetur ad momentũ flãma cõprimi inde
paulopost cernitur dilatari
Et cum habuerit que concupierat:¬

Expanded text:
bjungit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Si igitur tanta poena multatur qui non dedisse convincitur, qua poena feriendus est qui redarguitur abstulisse? aritia desideratis rebus non exstinguitur, sed augetur; nam more ignis cum ligna quae consumat acceperit, excrescit, et unde videtur ad momentum flamma comprimi, inde paulo post cernitur dilatari. « Et cum habuerit quod concupierat
Abbreviated transcription (Latin):
et cũ flagellis cingitur suxm iudicii intertitudine turbatur
Pauet ne mitiũ sequẽtis dãpnatiõis sit õne quod patitur

Expanded text:
et cum flagellis cingitur, superni judicii incertitudine turbatur. Pavet ne initium sequentis damnationis sit omne quod patitur;
Abbreviated transcription (Latin):
que est in xp̃o ihu dño nr̃o. Cuius iudelicet fortitudo caritatis uera sce ecclesie
uoce laudatur: cũ per cãticoꝵ cantitũ dicitur. Ualida est ut mors̃ dilectio. Uirtuti
etenim mortis dilectio cõparatur: quia minirum mente quã senrel ceperit
a dilectione mundi funditꝰ cecidit: et tanto hanc ualentiꝰ in auctore urigit.
quanto et insensibibem contra terrores reddit
Et deprecabuntur faciem
custodiunt ut ab aliis exorentur. Sed siue heretia

Expanded text:
idelicet fortitudo charitatis, vera sanctae Ecclesiae voce laudatur, cum per canticorum Canticum dicitur : Valida est ut mors dilectio . Virtuti etenim mortis dilectio comparatur, quia nimirum mentem, quam semel ceperit, a delectatione mundi funditus occiquanto et insensibilem contra terrores redditEt deprecabuntur faciem custodiunt, ut ab aliis exorentur. Sed sive haeretic
Abbreviated transcription (Latin):
aduersa telerat. eoieriꝰ uirtutũ lumine interiꝰ choruscat: paulo attestãter̾
qui ait. Sed licet is qui foris est noster hõ corrũpitur: tñ is qui intus est rnouatur
de die indiem. Idem̃ quod in p̃nti est momentanẽũ et leue tribulatiõis noflre :
supramodũ in sublimitate eternũ glorie pondus operatur in nobis. Et notaudũ
ꝙ nequaꝙͣ cũ ꝯsup̃tus fueris. sed cũ te ꝯsũptũ pucaueris dicit: quia et quod̃
uidemꝰ in dubietate est : et quod sꝑamꝰ in tertitud ine Unde et isdẽ paulus
non se consũptũ nouerat. scd putabat: qui et in aduersa tribulationũ corruẽs. ut lucifer
resphendebat ditẽs. Quasi moriẽtes: et ecce uiuimꝰ. Quasi tristes: semper aut em
taudentes. Sicut egentes: multos autẽ locupletãtes ÷/ ⁊ u

Expanded text:
adversa tolerat, eo uberius virtutum lumine interius coruscat, Paulo attestante, adversa tolerat, eo uberius virtutum lumine interius coruscat, Paulo attestante, qui ait: Sed licet is qui foris est noster homo corrumpitur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem. Id enim quod supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis . Et notandum quod nequaquam cum consumptus fueris, sed cum te consumptum putaveris dicit, quia et quod videmus in dubietate est, et quod speramus in certitudine. Unde et isdem Paulus non se consumptum noverat, sed putabat, qui et in adversa tribulationum corruens ut lucifer resplendebat, dicens: Quasi morientes, et ecce vivimus; quasi tristes, semper autem gaudentes; sicut ege
Abbreviated transcription (Latin):
retributiõe confidit. Iustus ergo cũ se consũptũ putauerit. ut lucifer oritur:
quia mox ut tenebreste̾ tẽptationũ caligine ceperit. ad lutẽ gratie ⁊eformatur
Det in sereso monstrat diem iufticie qui casurꝰ paulo añ tiniuit noctẽ culpe:
fure gaudii lumen muemunt quod habere in hoc spacio pereurrẽtis uite ꝯtẽpnũt.
actollitur. sed aduersitatis tenebris in fine deuoratur. Iusto aute meridianus
fulgor ad uesperũ surgit: quia quanta sibi claritas maneat cũ iã occũbẽ texit
agnoscit. huic nãq scriptũ est. Timenti dẽũ : bene erit in extremis. hinc per
psalmista dicitur. cum dederit dibettis suis somnũ: hec est hereditas domini.
Qui in huiꝰ quoq uite adhuc certamine positus cũ se consũxtũ putauerit.
ut lucifer oritur: quia foris cadens. itus innouatur: et quo magis exteriꝰ

Expanded text:
retributione confidit. Justus ergo cum se consumptum putaverit, ut lucifer oritur, retributione confidit. Justus ergo cum se consumptum putaverit, ut lucifer oritur, quia mox ut tenebrescere tentationum caligine coeperit, ad lucem gratiae reformatur, et in se ipso monstrat diem justitiae, qui casurus paulo ante timuit noctem culpae. fine gaudii lumen inveniunt, quod habere in hoc spatio percurrentis vitae contemnunt. attollitur, sed adversitatis tenebris in fine devoratur. Justo autem meridianus fulgor ad vesperum surgit, quia quanta sibi claritas maneat cum jam occumbere coeperit agnoscit. Hinc namque scriptum est: Timenti Deum bene erit in extremis . Hinc per Psalmistam dicitur: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Qui in hujus quoque vitae adhuc certamine positus, cum se consumptum putaverit, ut lucifer oritur, quia foris cadens, intus innovatur; et quo magis exterius
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa uratutis sur dãpna ꝯsiderat: et tota dołus sed¬
quasi iam et a sensu ddoris aluena frangitur. et¬
enumerare nõualet. quanto cogitationũ tumultu
uastatur. Ruturã se per momẽta ꝯspicit: eiq ne arma repugnatiõis arripiat.
grauiꝰ meror rese ꝯtradicit. Circũductos quolibet oculos obsturrtas ctsidet et cu
uissa tenebre semxer impediant. mens eñ nil aliud ꝙͣ tenebras uidet. Sedapud ⁊ ũs¬
ninfeutordem iuditem sepe hetia que adiusum queq oratiõis aggiauat. pri nob
subtilius tasticia etorat. Nam meioris nesta caligniem conditor ꝯspitat. et sbtraet
luñs radio refundit: ita ut trecta piotinꝰ per dona mens uigeat. quã paucãte
ad ꝯtẽ platiõis lumen post perturbanõis sue tenebras erũpit. mox nigaudio pfett
attollitur. que inter tẽptamenta penis cadere exdesperatione ecgebatur. sm
cegitationis certamine pñtia despitit. sine dubitatiõis obstatulo de uent ur a

Expanded text:
ipsa virtutis suae damna considerat; et tota dolequasi jam et a sensu doloris aliena, frangitur, enumerare non valet quanto cogitationum tumultu atur. Ruituram se per momenta conspicit, eique ne arma repugnationis arripiat gravius moeror ipse contradicit. Circumductos quolibet oculos obscuritas obsidet, et cum visum tenebrae semper impediant, moesta mens nihil aliud quam tenebras videt. Sed apud misericordem judicem saepe haec ipsa, quae adnisum quoque orationis aggravat, pro nobis subtilius tristitia exorat. Nam tunc moeroris nostri caliginem conditor conspicit, et subtracti luminis radios refundit, ita ut erecta protinus per dona mens vigeat, quam paulo ante que ad contemplationis lumen post turbationis suae tenebras erumpit. Mox in gaudium profectdesperatione cogebatur. Sine cogitationis certamine praesentia despicit, sine dubitationis obstaculo de ventura
Abbreviated transcription (Latin):
iusquis presentẽ gloriã querit. profecto despectũ metuit: qui semper ad lutra.
inhiat. semper uidelicet da p̃na forundat. Ciuꝰ eĩ perceptione reficitur. eius rei
proculduuio et amissione sauciatur: et quoctligatꝰ mutabilibꝰ ac perituris inheret ⁊
eolonge in infmus ab arce securitatis iacet. At contra quisquis in sdoeterutatis ccã¬
desidero figitur. net prosꝑitate actllitur nec aduersitate quassatur: dũ uil habet
in nũdo quod appetat. nichil est quod de mundo pertimestat. Huis etem̃ salomon
ait. Non contristabit iuftũ: quicquid ei acciderit. Huit iterũ dicit. Iustꝰ quasi
heo confidens. absq terrore erit. Dene itaq nuunt dicitur. requiestes et nõerit
quanto in semetipso ueriꝰ mundi ꝯcupiscentĩa uincit. An nõ absq terrore
Paulus in corde requieuerat. qui dicebat. tertur sum eniii. quia neq mors neq
uita neq angeli. neq prĩcipatus. neq instantia. neq futura. yeq fortitudo n

Expanded text:
isquis praesentem gloriam quaerit, profecto despectum metuit. Qui semper ad lucra inhiat, semper videlicet damna formidat. Cujus enim perceptione reficitur, ejus rei procul dubio et amissione sauciatur; et quo obligatus mutabilibus ac perituris inhaeret, eo longe in infimis ab arce securitatis jacet. At contra quisquis in solo aeternitatis desiderio figitur, nec prosperitate attollitur, nec adversitate quassatur; dum nil habet in mundo quod appetat, nihil est quod de mundo pertimescat. Hinc etenim Salomon ait: Non contristabit justum quidquid ei acciderit . Hinc iterum dicit: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Bene itaque nunc dicitur: Requiesces, et non erit quanto in semetipso verius mundi concupiscentiam vincit. An non 357 absque terrore Paulus in corde requieverat, qui dicebat: Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principat
Abbreviated transcription (Latin):
idtirco post culpã uemã meruit: quia per carnale corpus aliquid quo semetipso
minor esset accepit. Uide et a pud respectũ iudicis argumẽtũ pretatis est. hec
eadẽ infirmitas carnis : sicut per psalmistã dicitur. Ipse autẽ est imiseritors. et
propitius fit peccatis eoꝵ. et non disperdet eos: et multiplicauit ut auerteret
nã suã ab eis. et nõ accendit oĩre irã suã: et rememoratꝰ est quia caro sunt ⁊

Expanded text:
idcirco post culpam veniam meruit, quia per carnale corpus aliquid quo semetipso minor esset accepit. Unde et apud respectum judicis argumentum pietatis est haec eadem infirmitas carnis; sicut per Psalmistam dicitur: Ipse autem est misericors, et propitius fiet peccatis eorum, et non disperdet eos. Et multiplicavit ut averteret iram suam ab eis, et non accendit omnem iram suam, et rememoratus est quia
Abbreviated transcription (Latin):
et contra het utiaq psalmiste uoce dicitur. Dñs illiũatio mea et salus mea quem
t imebo. Contra ignorãtie unm tenebras illummatio. tontia uero infrrmitatẽ salus
est dñs: quando et ostendit quid debeat ad agendũ appeti. et uires prebet ut quod
ostenderit possit impleri ⁊
et abstulit coronã de capite

Expanded text:
et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Set abstulit coronam de capite
Abbreviated transcription (Latin):
per hoc ꝙ praue se egisse memmerunt.
a bono qͦ opere tardantur et ex infirmitate propria timidi. bona contra hãc fortia
operta incipere qui se in suis actibꝰ infirmos esse meminerunt. hi uero qui etiã bonũ
quod eligant nescũit. quasi in calle suo positas tenebras perhorrescũt. Sepe etenim
ita de suo opere fit ammꝰ incertꝰ: ut ignoret õnino. quid uirtꝰ. quid culpa sit. In calle
ergo suo tenebras inuenit: qui in his que age̾ appetit. quid eligere debeat nescit.¬
Quia igitur sepe infirmitate. nõnũꝙͣ uero ignorãtia peccatur. exo infirmãtibꝰ¬
mẽbris sius scã ecclia dicit. Iemitã mea cirtũsepsit. et trãsire nõ possum : ex els
uero qui ad ixsł̃ opus bonũ quod eligãt calugant subdit. et in talle meo tenebras
possuit. Eto pena etenim culpe est: udere bonũ quod agẽ debeat. et tñ implere
non posse et rursũ exo gͣuioe̾ pena tulpe est quid age debeat net uidere Uide

Expanded text:
per hoc quod prave se egisse meminerunt, a 452 bono quoque opere retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras inQuia igitur saepe infirmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus dicitur. « Semitam meam circumsepsit et transire non possum; » ex eis vero, qui ad ipsum opus bonum, quod eligant, caligant, subditur: « Et in calle meo tenebras posuit. » Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, tamen implere non posse. Et rursum: « Ex graviori poena culpae est, quid agere debeat nec videre. » Unde
Abbreviated transcription (Latin):
percussos arbitrãtur. eisq si sua degnata sequãtur. salutẽ muccẽtie per
bonoꝵ operũ mũdiciã promittũt. Sedmens fideliũ tanto eos atiꝰ despicit:
quãto illos mnuccentiã non habe̾ uidet. quã pollicẽtur. Unde ꝑ salomonẽ dicit᷑.¬
dẽ ad alt iora mar seem uẽitatis eudant: appesita prauoꝵ hom̃i deteptionis
plage mer aggrauata et super gemitum
meum.I¬

Expanded text:
percussos arbitrantur, eisque si sua dogmata sequantur, salutem innocentiae per percussos arbitrantur, eisque si sua dogmata sequantur, salutem innocentiae per bonorum operum munditiam promittunt. Sed mens fidelium tanto eos altius despicit, quanto illos innocentiam non videt habere quam pollicentur. Unde dum ad altiora per spem veritatis evolant, apposita pravorum hominum deceptionis plagae meae aggravata est super gemitum meum.
Abbreviated transcription (Latin):
santti em̃ spus gr̃a cũ sibi diuites subicit: paitꝑes nõ repellit. cũ fortes hũliat: uenire ad
se debiles nõ recusat. cum nobiles tolligit: simul et ignebiles ap̃phendit. cum saxrentes
suscipit: imperitoꝵ stulticiã non contempint:¬
pondere timoris inclmatur. alius libidine estuat. aliꝰ auaritia anhelat. aliꝰ remssione
r dercit alus ua feruescit. Sed per doctrinã satri eloqun dũ superto liulitas tribuitur
timido ꝯfidentia pretetur. lupuriqsus per castitatis studiũ ab ĩmiunditia tergitur cauatꝰ
per ꝯtmentia ab ambitiõis estu tẽperatur remissus zeli rectitudie erigitior natũdus
a plipitanois sue oxtitatioe ⁊ efrenatur. uniuersa deus aquis urigat. quia umi sui smõi
iñ sigulis iucta morũ diuersitatẽ format: ut hoc i eiꝰ elequio quisq iuenat der
quos uirtutis necessarie gennen ferat: unde per quẽd saxientẽ de manne dulcedrre
Quatior ⁊paiatu tane᷑ de telo prestitisti illis sie labore. one delectamtũ in se habentẽ : atq

Expanded text:
Sancti enim Spiritus gratia cum sibi divites subjicit, pauperes non repellit, cum fortes humiliat, venire ad se debiles non recusat; cum nobiles colligit, simul et ignobiles apprehendit; cum sapientes suscipit, imperitorum stultitiam non contemnitpondere timoris inclinatur, alius libidine aestuat, alius avaritia anhelat, alius remissione se dejicit, alius ira fervescit. Sed per doctrinam sacri eloquii, dum superbo humilitas tribuitur, timido confidentia praebetur, luxuriosus per castitatis studium ab immunditia tergitur, avarus per continentiam ab ambitionis aestu temperatur, remissus zeli rectitudine erigitur, 191 iracundus a praecipitationis suae excitatione refrenatur, universa Deus aquis irrigat; quia vim sui sermonis in singulis juxta morum diversitatem format, ut hoc in ejus eloquio quisque inveniat, per quod virtutis necessariae germen ferat. Unde per quemdam sapientem de mannae dulcedine dicitur: Paratum panem de coelo praestitisti illis sine labore, omne de
Abbreviated transcription (Latin):
mouem ẽ alud et sagi idad tp̃ rzari megligimꝰ qua ea quie mnphens ibih indagations
des essunt huanis otulis usuuiluerunt. Uride fit ut si mortsusilren daga tiomia
dnata pustet quia plus sit treor quod nõ erat. ꝙ reparari quod erat. Qin pletuldubo
uirga florũt. tuneti mirati sunt: quotidie ex arente terra artor piedutitur urrtu aae
sasuers in lignũ pertitur. et nemo miratur. Qua quĩq panibꝰ sunt quĩq mlia hõm
ereisunt quotiis humor herre in raditẽ uitis attractus pr portara nũdetnt eucti¬

Expanded text:
mirari negligimus, quia ea quae incomprehensibili indagatione mira sunt humanis oculis, viluerunt. Unde fit ut si mortuus homo suscitetur, mnibus constet quia plus sit creari quod non erat quam reparari quod erat. Quia arida Aaron virga floruit, cuncti mirati sunt; quotidie ex arente terra arbor producitur, virtusque pulveris in lignum vertitur, et nemo miratur. Quia quinque sunt panibus quinque millia homines mirati sunt, quotidie humor terrae in radicem vitis attractus
Abbreviated transcription (Latin):
Raus enim cegnouit sensu dm̃i : aut quis consiliar us eius fuit: Etce enim
absconsis misterii quasi clausis palpebris inquisitus placita ac recta indit.
qui secreti ãditũ pulsans. qr per cogiitionẽ intromitti ad int̾iora nõ ualuit.
dot uenfessi oure antet ianuas hũilis stetit: et quod intus cõptehendẽ noiꝰ
potuit. foris timendo laudauit

Expanded text:
Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit ? Ecce enim Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit ? Ecce enim absconsis mysteriis, quasi clausis palpebris inquisitus, placita ac recta respondit. Qui secreti aditum pulsans, quia per cognitionem intromitti ad interiora non valuit, per confessionem ante januam humilis stetit, et quod intus comprehendere non potuit, foris timendo laudavit
Abbreviated transcription (Latin):
post aperta clauitra paradisi. post ascensũ teren celi. pot suꝑie loquutionis
miiͣteria. adhuc dicit. e̾go nõ arbitior me ꝯprehẽdisse. et airisũ. ego sũ mĩmꝰ¬
apłoꝵ: qui nõ su dignus uotari ãplus. e̾t rursũ. Non qr sufficiẽtes sumꝰ cegitae̾
aliquid a nobis quasi ex nobis: sed sufficrẽtia nr̃a ex deoẽ. Apertis ergo palpebris
dei interrogatus paulus recte añdit. qui et superna secreta attigit᷑ : et tñ
in hũilitate cordis sublimiter Itetit. Qui rursũ cũ secreta dei iudicia de ipulsioe
iudeoꝵ et gentiũ uocatiõe discuteret. atq ad ea peruerre nõ posset: quasĩ
clausis palpebris dei interrogatus ẽ. Sed rectũ ualde iñsũ reddidit : qr deo se
in ipsa sua ignorãtia scienter inchinauit dicens. O altitudo diuitiaꝵ sapie
et scre dei . ꝙͣ incõprehensibilia sũt iudicia rius : et ĩuestigabiles ur̃e eius

Expanded text:
post aperta claustra paradisi, post ascensum tertii coeli, post supernae locutionis post aperta claustra paradisi, post ascensum tertii coeli, post supernae locutionis mysteria, adhuc dicit: Ego me non arbitror comprehendisse . Et rursum: Ego sum mi Non quia sufficientes sumus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est . Apertis ergo palpebris Dei interrogatus Paulus recte respondit, qui et superna secreta attigit, et tamen in humilitate cordis sublimiter stetit. Qui rursum cum secreta Dei judicia de repulsione Judaeorum, et Gentium vocatione discuteret, atque ad ea pervenire non posset, quasi clausis Dei palpebris interrogatus est. Sed rectum valde responsum reddidit, qui Deo se in ipsa sua ignorantia scienter inclinavit, dicens: O altitudo divitiarum sapieus, et investigabiles viae ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
dñs deus uester : ut sciat si diligitis eũ. Tẽptare quippe dei ẽ: magnis nõe
uissiõibus interrogare. Stire q eius ẽ: nr̃am obedrentĩã nesse nos facerẽ.
Aperiendo uero nobis quedã atq claudendo nos interrogat deus: sicut per
psalmiitã dicitur. Palpebre eius interrogãt filios hoñ. Palpebris qui ꝓpe¬
apertis cernimꝰ : clausis nil iudemꝰ. Quid ergo palpebras dei nisi eiꝰ iudicia
accipimus: Que iuxta aliquid claudũtur hõibꝰ et iuxta aliquid reserãtur: ut
hoĩes qui se nescĩt sibimetipsis m̃otescãt. quatenꝰ dũ quedã intelligendo
cõprehendũt. queda uero cognescere õmno nõ pnt: eorũ corda sese latenter
inquirãt. si illur ⁊ diuina iuditia uel clausa nõ stimulãt uel aperta nõ infłãt.
hat enim interrogatiõe paulus probatus ẽ: qui post perceptã internã sapiam

Expanded text:
Dominus Deus vester, ut sciat si diligitis eum . Tentare quippe Dei est magnis nos ejus Dominus Deus vester, ut sciat si diligitis eum . Tentare quippe Dei est magnis nos ejus jussionibus interrogare. Scire quoque ejus, nostram obedientiam nosse nos facere. Aperiendo nobis quaedam atque claudendo nos interrogat Deus, sicut per Psalmistam dicitur: Palpebrae ejus interrogant filios homiminum . Palpebris quiapertis cernimus, clausis nihil videmus. Quid ergo palpebras Dei, nisi ejus judicia accipimus? Quae juxta aliquid clauduntur hominibus, et juxta aliquid reserantur, ut homines qui se nesciunt sibimetipsis innotescant, quatenus dum quaedam intelligendo comprehendunt, quaedam vero cognoscere omnino non possunt, eorum corda sese latenter inquirant, si illos divina judicia vel clausa non stimulant, vel aperta non inflant. Hac enim interrogatione Paulus probatus est, qui post perceptam internam sapientiam,
Abbreviated transcription (Latin):
interrogatione uerbens¬
etiã mint discutitur
interrogatione sermõĩs
ut que suit suptrna tonere tiũ
dũ mime ꝯprehendit ad senret ixsum
redeat: et ꝙͣ sit iuxͣ nchilũ in saꝑtio¬
Trbus modis nos conditor nr̃ interrotare consueuit: cũ aut flagelli districtione nos
pertutit. et quãta nobis insit uel desit patientia estendit: aut quedã que nolumue
precipit. et nrãm nobis obediam et mobediãm patefacit: aut aliqua nobis occulta
interrogat cũ mentẽ bene sibi per trãquillitatẽ subditã afflictiõibus pulrat: sicutꝰ
isdẽ iob et laudatur accestatione uidictis. et tñ ictidus concedit᷑. percussoris. ut eiꝰ
patrentia tanto uerius cloresceret: quãto inquisita durius fuisset. Precipiẽdo
autẽ dura nos interrogat : sicut abrahã terram suã iubetur egredi et pergere
quo nesciebat. in montẽ unicũ filiũ ducere: et quẽ ad consolationem senex
obedienti dicitur. Nũc cognoui qm̃ timeas deũ. Uel sicut scriptũ ẽ. Tẽptat uos

Expanded text:
interrogationem verberis discutitur interrogatione sermonis, ut quae sint superna consideret; quae dum minime comprehendit, ad semetipsum redeat, et quam sit juxta nihilum in supernTribus modis nos conditor noster interrogare consuevit, cum aut flagelli districtione nos percutit, et quanta nobis insit, vel desit patientia ostendit: aut quaedam quae nolumus praecipit, et nostram nobis obedientiam vel inobedientiam patefacit; aut alDeus hominem interrogat, cum mentem bene sibi per tranquillitatem subditam afflictionibus pulsat, sicut beatus Job et laudatur attestatione Judicis , et tamen ictibus conceditur percussoris, ut ejus patientia tanto verius claresceret, quanto inquisita durius fuisset. Praecipiendo nonnunquam dura nos interrogat Deus: sicut Abraham terram suam jubetur egredi et pergere quo nesciebat; in montem unicum filium ducere, et quem ad consolationem senex st, ad jussionem obedienti, dicitur: Nunc cognovi, quia times Deum . Vel sicut scriptum est: Tentat vos
Abbreviated transcription (Latin):
interna nõ penetrat et graue exterius iacet : qr leuãtẽ manũ interius nor
habet. unde fit sicut dictũ ẽ ut prophaꝵ sensibꝰ ipsa ut ẽ subtilitas agelite
uirtutis appareat: uorũq mens quosubtili sꝑũ tãgitur leuetur. et nõ iã piqr
torpensq in imoiacet. sed repleta intimis afflatibus conseendat ad superna:
atq inde quasi de quodã rerũ pertice que infra se uẽtura sũt uideat. Sed ne
quis in predictis zacharie werbis angeli designatũ noĩe uel pr̃em uel filu uel
spiritu sanctũ putes. si textũ scupture sacre considerat quod sentit uelociter

Expanded text:
interna non penetrat, et grave exterius jacet, quia levantem manum interius non interna non penetrat, et grave exterius jacet, quia levantem manum interius non habet. Unde fit, sicut dictum est, ut prophetarum sensibus ipsa ut est subtilitas angelicae virtutis appareat, eorumque mens quo subtili spiritu tangitur, levetur; et non jam pigra torpensque in imis jaceat, sed repleta intimis afflatibus, ad superna conscendat, atque inde quasi de quodam rerum vertice, quae infra se ventura sunt videat. Sed ne quis in praedictis Zachariae verbis angeli designatum nomine vel Patrem, vel Filium, vel Spiritum sanctum putet, si