comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nou̾it: Samaritanꝰ sit custodiens ⁊ obseruans. qũ oleum mised̾ie qͣndo
uinum feruoris exibeat. &. ne meũm forte putecis inuentũ:
ꝓpħam audite in psalmo hec eadem ⁊ eodem ordine postulan¬
teu Bouitatem inqͥt ⁊ disciplinam ⁊ scientiam doce me ded
unde hec nobis: Neq enĩ talia ꝓfert urcutũ germina ter¬
ra coidis nr̃i. s magis spinas ⁊ tribulos germinat nobis.
Emere oportet ea Aquo aut̃ emenda sunt: Abeo utiq qͥ ait
ignoraratis q̃ sit lactis dulcedo. ⁊ uni ausleritas Q aut̃ ẽ ene

Expanded text:
observans quando oleum misericordiae, quando vinum fervoris exhibeat. Et ne forte meum putetis inventum, prophetam audite in Psalmo, haec eadem et eodem ordine postulantem: Bonitatem, inquit, et disciplinam, et scientiam doce me . 7. Sed unde haec nobis? Neque enim talia profert virtutum germina terra cordis nostri, sed magis spinas et tribulos germinat nobis. Emere ergo oportet. A quo autem emenda sunt? Ab eo utique qui ait: ignoratis quid lacti
Abbreviated transcription (Latin):
redente spũ. fidẽ mori: qm̃ sp̃s ẽ qui uiuificat. Deniq si saꝑe sed̾m car¬
nẽ mors ẽ. ñ dubiũ qͥn illi qͦs uiu̾e̾ letabam᷑ qͣndiu facta carnis si
mortificabant. scd̾m carnẽ uiuentes plangendi st tanqͣm mortui Un¬
de ⁊ in codẽ apło legis Si inqͥt scd̾ni carnẽ uixeritis moriemini. si aũ
spũ facta carnis moitificau̾itis uiuetis. Ue tibi qͥcq es canis reu̾sꝰ ad uo

Expanded text:
s est qui vivificat . Denique, si sapere secundum carnem mors est ; non dubium quin illi quos vivere laetabamur, quandiu facta carnis spiritu mortificabant, secundum carnem viventes plangendi sint tanquam mortui. Unde et in eodem apostolo legis: Si, inquit, secundum carnem vixeritis, moriemini; si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis . Vae tibi, q
Abbreviated transcription (Latin):
baiulans cͥ crucẽ.⁊ plangerent suꝑ eũ ndũ qͥdẽ om̃s tribꝰ terrę sed
uos pͥmo: deinde suꝑ filios ur̃os Temet ipm̃ aitende ut alii noueris
ꝯpati: ut arguas ĩ spũ lenitatis. de ipm̃ ꝯsid̾a ne ⁊ tu tempteris
S qͥa exemplũ efficatiꝰ ꝑsuadet ⁊ altiꝰ inpͥmit᷑ animo. mitto uos ad
sc̃m illũ senẽ qͥ c̃ audisset peccasse unũ e fr̃ib. amarissime flebat
sit fr̃i. Hic itaq ꝯpassionis affectꝰ. multis qͥdẽ ꝓdest qͥa erubescit
magis nr̃a ⁊ ꝯpassione ⁊ patientia abutant᷑ Nonne sic̃ ꝯpatiebat᷑n
fr̃i. ita ip̃i iusticiȩ ꝯpatiendũ ẽ. qͣm uidemꝰ tã impudent᷑ abici tam

Expanded text:
bajulans sibi crucem, et plangerent super eum, nondum quidem omnes tribus terrae, sed  primo; deinde super filios vestros. Temetipsum attende, ut alii noveris compati, ut arguas in spiritu lenitatis. Teipsum considera, ne et tu tenteris. Sed, quia exemplum efficacius persuadet et altius imprimit animo, mitto vos ad sanctum illum senem, qui cum audisset peccasse unum ex fratribus, amarissime flebat,sit fratri? Hic itaque compassionis affectus multis quidem prodest, quia magis nostra et compassione et patientia abutantur? Nonne sicut compatiebamur fratri, ita ipsi justitiae compatiendum est, quam videmus tam impudenter abjici, t
Abbreviated transcription (Latin):
uoliuitate nescit ꝯpati nͥsͥ. aut qñ amans se ip̃m diligee iustici¬
am. uel odio habebit iniqͥtatẽ: Simulare qͥdem hȩc pot̾ ante
ocłos hominũ etiam ⁊ semet ip̃m seducere. ut cũ pͥuato amore
ał odio ducit᷑ ꝯpassionis affectũ. aut zelũ putet ee̾ iusticie. Uer
facile ẽ uosse qͣm sint aliena aꝓpria uoluntate. qͦ ꝓpͥa sũt caritatis:
cui illa recta fronte ꝯtͣriam se ꝯstuit ⁊ adu̾sariani Nam caritas
benigna ẽ caritas semꝑ iniqͥtate ñ gaudet. Iam de sp̃u discretions
scimꝰ qu nicħ sic illũ extinguit qͦmͦ uoluntas ꝓpͥa. subu̾tens corda ho
ꝯpassionis. rectitudinis relus. ⁊ sp̃s discretionis nũmo ut dictũ ẽ ꝓpͥe¬

Expanded text:
ompati nisi sibi? aut quando amans seipsum diliget justitiam, et odio habebit iniquitatem? Simulare quidem potest ante oculos hominum, etiam et semetipsum seducere, ut, cum privato amore vel odio ducitur, compassionis affectum, aut zelum putet esse justitiae. Verum facile est nosse quam sint aliena a propria voluntate, quae propria sunt charitatis, cui illa recta fronte contrariam se constituit. Nam charitas benigna est, charitas super iniquitate non gaudet . Jam de spiritu discretionis scimus, quia nihil sic illum exstinguit quomodo voluntas propria, subvertens corda homcompassionis, rectitudinis zelus, et spiritus discretionis, nummo, ut dictum e
Abbreviated transcription (Latin):
uoitio ẽ. Lime qđ in terribili iuditio ei p̾sentandꝰ es ĩ cuiꝰ manꝰ hor¬
rendũ ẽ. incide. ⁊ eo exaniinante quẽ nichil latet. siquidem inuẽca
fu̾it inte iniqͥtas alienandꝰ ab uniu̾sitate qͥctis ⁊ głe. ⁊ segregantꝰ
anumero beatoꝵ. Line qd̾ in gehenna crutiatib ęt̾nis ⁊ unm̃¬
qd̾ ñ dicit᷑. memorare pͥmordia. aut media. s nouissima. ⁊ ũ pecca¬
bis. Ualidior enĩ ẽ. ⁊ uehem̃tio sp̃s timoris ad resistendũ peceato
qͣm pudo aut dolo qͥa ⁊ pudo de multitudine. ⁊ dolo cde qͣlieũꝙ
huiꝰ mundi ꝯsolatione capit solatiũ: Limo uͦ ñ inuenit unde cõ¬
solet᷑. Nam ĩ morte ñ magnũ ñ paruũ aliqͥd de bonis huiꝰ mũdi
secũ delaturꝰ ẽ. in iuditio. nec fallere. nec resistere possibile erit:
in gehenna uulla penitꝰ ꝯsolatio. s ꝑpetuũ ue. ululatꝰ ⁊ flecꝰ ⁊stri¬
do dentiuoꝯ¬

Expanded text:
in terribili judicio ei praesentandus es in cujus manus horrendum est incidere, et, eo examinante quem nihil latet, si quidem inventa fuerit in te iniquitas, alienandus ab universitate quietis et gloriae et segregandus a numero beatorum. Time, quod in gehenna cruciatibus aeternis et immenquod non dicitur: Memorare primordia, aut media, sed novissima; et non peccabis. Validior enim est et vehementior spiritus timoris ad resistendum peccato, quam pudor aut dolor; quia pudor de multitudine, et dolor de qualicunque hujus mundi consolatione capit solatium; timor vero non invenit unde consoletur. Nam in morte non magnum, non parvum aliquid de bonis hujus mundi tecum delaturus es: in judicio nec fallere, nec resistere possibile erit: in gehenna nulla penitus consolatio; sed perpetuum vae, ululatus, et fletus, et stridor dentiu
Abbreviated transcription (Latin):
slam peccantẽ angłm om̃ino ñ expectauit. s p̃cipitauit de celo:
hominẽ qͦ peccanteni. ñ distule. s ꝓtinꝰ expulit de paradiso:
Nunc iam expectat. dissimulat. sustinet .x. anns .xx. usq ad
codidie fuint nonne leuia reputabimꝰ illa qͤ tñ ꝯtinuo dãp¬
nationis excepere sententiam: Nicħ ꝓinde mirũ si ip̃iꝰ ꝙͦ. ꝓpħe

Expanded text:
 angelum omnino non exspectavit, sed praecipitavit de coelo: hominem quoque peccantem non distulit, sed protinus expulit de paradiso. Nunc jam exspectat, dissimulat, sustinet decem annis, viginti, quotidie fiunt, nonne levia reputabimus illa quae tamen continuo damnationis excepere sententiam? Nihil proinde mirum si ipsius quoque
Abbreviated transcription (Latin):
dicat:. Uelit. nolit iudeus: uiuo ego Holo mortẽ peccatoris qui
mori uolui ꝓ peccatorib. llolo ut fructuosa sit mors. mors mea¬
ferire. paratꝰ ignoscere. paruam ñ quidem ĩ se ip̃a. s aliarum
ꝯꝑatione nominaui. qđ hec siquidẽ sola fu̾it nullatenꝰ susfic̃
ad salucem. unmo uͦ iudiciũ dampnationis accunulat ut
bilit̃ intonantẽ. An diuitias inqͥt bonitatis eiꝰ. haut dubium¬

Expanded text:
dicat: Velit, nolit Judaeus, vivo ego; nolo mortem peccatoris, qui mori volui pro peccatoribus: volo ut fructuosa sit mors mea eferire, paratus ignoscere; parvam, non quidem in se ipsa, sed aliarum comparatione nominavi: quod haec, si quidem sola fuerit, nullatenus sufficit ad salutem, imo vero judicium damnationis accumulat, utbiliter intonantem: An divitias bonitatis ejus, i
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ te nũam dĩ. S ẜ qͥd. Scłm duritiam tuam ait. ⁊ cor impenitens:
Qͥs aut̃ scindet duritiam istã nͥ qui passione sua petras scindit.
atis potest suffice̾. qm̃ in his a quib abstiner e omĩno non
possumꝰ. dũ gestamꝰ corpꝰ peccati. ad salutẽ sufficere pot̃ penitẽ¬
tia cotidiana At in gͣuiorib qͥdem ⁊ ꝯͤ peccata ad mortẽ sũc.
opꝰ ẽ ñ mͦ penitentia. uerũ etiam ꝯtinentia. Diffiedis ꝓrsus
res ⁊ soli diuine uirtuti possibilis: susceptũ semel peceati iugũ
a ceruicib suis excutere. qm̃ qui facit peccatũ seruꝰ ẽ peccati:
nec ẽ iam liberari nͥ ĩ manu forti Hȩc ẽ magna mĩa magniᷤᷤ¬

Expanded text:
 secundum quid? Secundum duritiam tuam, ait, et cor impoenitens. Quis autem scindet duritiam istam, nisi qui passione sua petras scidit? catis potest sufficere; quoniam in his a quibus abstinere omnino non possumus dum gestamus corpus peccati, ad salutem sufficere potest poenitentia quotidiana. At in gravioribus quidem, et quae peccata ad mortem sunt, opus est non modo poenitentia, verum etiam continentia. Difficilis prorsus res et soli divinae virtuti possibilis, susceptum semel peccati jugum a cervicibus suis excutere; quoniam qui facit peccatum, servus est peccati, nec est jam liberari nisi in manu forti. 4. Haec est magna mi
Abbreviated transcription (Latin):
bonum adhiberi & tercium. qui utiq sp̃alib notꝰ.ẽ. eo
utilior qͦ de p̾senti. ẽ. Ciment enim qui nouerunt sp̃alẽ
cibum neqͣndo forte fraudent᷑ eo. forti siqͥdem cibo egent.
qui manum miserunt ad fortia: Nuiant de paleis egisti
qui deseruiũt in oꝑib luti & lateris: nobis forciorcibꝰ. ẽ.
ne cibi illiꝰ. Ip̃e .ẽ. panis angeloꝵ panis uiuꝰ. panis cotidianꝰ.
Hic . ẽ. de qͦ nob̾ ꝓmillũ. ẽ. q centuplũ accipiemꝰ ĩ hoc secło.
uat᷑ ĩ fine: sic dñs uitam eternã ĩ fine reddet. & interĩ
centuplũ reꝓmittit & ex hibet. Qid gͦ mirũ si timet ne
ꝑdat hanc grãm. qͥ iam ꝯsecutꝰ.ẽ. eã : Hec. ẽ. metreta t̾ci¬
a. ꝗͣ subdis iunctione signant̃ posuit. eo qd ñ oĩum sit:

Expanded text:
honum est adhibere et tertium, qui utique spiritualibus notus est, eo utilior, quo de praesenti 807 est. Timent enim qui noverunt spiritualem cibum, ne quando forte fraudentur eo. Cibo siquidem forti egent qui manum miserunt ad fortia. Vivant de paleis Aegypti, qui deserviunt in operibus luti et lateris; nobis fortior cibus estne cibi illius. Ipse est panis angelorum, panis vivus, panis quotidianus. Hic est de qvatur in fine, sic Dominus vitam aeternam in fine reddet, et interim centuplum repromittit, et exhibet. Quid ergo mirum si timet ne perdat hanc gratiam, qui jam consecutus est eam? Haec est metreta tertia, quam sub disjunctione signanter posuit, eo quod n
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o canamꝰ głiam. Sexta.ẽ. obedientia p̾ceptoꝵ: sicut au¬
dierunt discipuli. quod utinam audire meream᷑ &
nos. uos mundi estis ꝓpt̾ sermonem quem locutꝰ sum
uobis Nimiłum. qu ñ erant sicut hii quib di᷑. ser¬
mo meus ñ capit in uob̾: s in auditu u̾bi obedierant
sunt .ui. hydrie posite in purificationem Sei
irãm: que uacue sunt & plene uento ñ ꝓ inani
gła obseruant᷑: Olqua replent᷑ si ⁊ imore dĩ custodiã¬
tur. qm̃ timor diu fons uite: Aqua inquam timor
uĩi .ẽ. & si minꝰ sapida: s optime refrigerans anunã
noriis desideriis estuantem Aqua. ẽ que iacula iui¬
mici ignita possit extinguere Nam nec illut disso¬
nat quod aqua semꝑ una petit: & timor ad una co¬
gitatione deducit. & in inferiorib immorat᷑ atꝙ
dam ad portas inferi: S diuina uirtute aqua mu¬
tatur in uinũ: qm̃ ꝑfecta caritas foras mittit tuno¬
rens Dicunt᷑ aut̃ lapidee hydrie ñ tã ꝓpt̾ duritiam ꝙͣ.

Expanded text:
d Prim.. Sexta est obedientia praeceptorum, sicut audierunt discipuli quod utinam audire mereamur et nos!: Vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Nimirum quia non erant sicut hi quibus dicitur, Sermo meus non capit in vobis ; sed in auditu verbi obaudierant ei. Hae sunt sex hydriae positae inento, si pro inani gloria observantur. Aqua replentur, si timore Dei custodiantur, quoniam timor Domini fons vitae. Aqua, inquam, timor Domini est, etsi minus sapida, sed optime refrigerans animam noxiis desideriis aestuantem. Aqua est, quae jacula inimici ignita possit exstinguere. Nam nec illud dissonat, quod aqua semper ima petit, et timor ad ima cogitationem deducit, et in inferioribus immoratur, dant ad portas inferi . Sed divina virtute aqua mutatur in vinum, quando perfecta charitas foras mittit timorem. 5. Dicuntur autem lapideae hydriae, non tam propter durit
Abbreviated transcription (Latin):
mutatua: Tot testimoniis hodie ꝯfirmat᷑ fides ur̃a.
tet indiciis roborat᷑ spes nr̃a. doc incẽtuus ĩ flam᷑ cari

Expanded text:
mutatur. Tot testimoniis hodie confirmatur fides nostra, tot indiciis roboratur spes nostra, tot incentivis inflammatur
Abbreviated transcription (Latin):
in dm̃ peccatũ cad̾e̾ ñ posse quis uesciat. At uͦ
de matre. Nam & matrẽ hs̃. s uirgo ẽ Quod gͦ
pecct̾m ex ea trahere potuisti. que de sine u̾qͥtate
concepit. &. salua integͥcate peꝑit. Quam maculam
hr̃e podest aguꝰ sine macła: Ego inqͥt ioħes a te

Expanded text:
in Deum peccatum cadere non posse quis nesciat? An vero in Deum peccatum cadere non posse quis nesciat? An vero de Matre? Nam et Matrem habes, sed virgo est. Quod ergo peccatum ex ea trahere potuisti, quae te sine iniquitate concepit, et salva integritate peperit? Quam maculam habere potest Agnus sine macula? Ego, inquit Joannes, a te
Abbreviated transcription (Latin):
uinitatemlidem ip̃e ẽ & agni eius non deficient ant̾
populares fiuis ad baptasmum ioħis aduenite Uenit
tanqͣ iĩsꝰ de popiao quo solus erat siue pecͥcators.
Quis tune crediret filium ẽẽ. dĩ. quis pugaret. ꝙx.¬
dm̃ maiestatis: Ualde quidem humiliaris dũe nime:
absconderis: s iohem latere non poteris: Nonne ip̃e.ẽ.
mare ñ potuit saltem matrẽ suam motu exultationiss
cita mundi. Uere agnꝰ. uere humilis & mansuetꝰ. Ecce
inquit agnꝰ dĩ qui tollit peccata mundi a ii ip̃e qui
purgationem faciat delict̾oꝵ Ecce sentinam nr̃am
purgaturꝰ aduenit. W. tñ post hoc testimonium lup-¬
tirari uult ã iohanne. Tremit ille: Quid m̾rum:
Quid inquam nirum si tremit homo. nec audet
atcing̾e scm̃ d̾i uerticem. capud adorandũ angłis.
reuerendum potestatib. trem̃dũ pͥncipatib: Bap¬
tismate. Nuuqͥd sano opꝰ ẽ medicina. aud mundati¬
one inundo. Unde tͥ peocatũ ut baptisma sit cͥ ne¬

Expanded text:
us non deficiunt, inter populares turbas ad baptismum Joannis advenit; venit tanquam unus e populo, qui solus erat sine peccato. Quis eum tunc crederet Filium Dei? quis putaret Dominum majestatis? Valde quidem humiliaris, Domine; in imis absconderis, sed Joannem latere non poteris. Nonne ipse est,mare non potuit, saltem matrem suam motu exsultationis cata mundi . Vere agnus, vere humilis, vere mansuetus. Ecce, inquit, Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. En ipse qui purgationem faciat delictorum, ecce sentinam nostram purgaturus advenit: et tamen post hoc testimonium baptizari vult a Joanne. Tremit ille. Quid mirum? quid, inquam, mirum, si tremit homo, nec audet attingere sanctum Dei verticem, caput adorandum angelis, reverendum Potestatibus, tremendum Principatibus? Baptismate? Nunquid sano opus est medicina, aut mundatione mundo? Unde tibi peccatum, ut baptisma sit ne
Abbreviated transcription (Latin):
scire iudeor. & iã silere ñ possũ: ĩprudent̃ me & ĩpu¬
dent̃̾ ingerens & ostentas. ꝓnitulus ad loq̃ndũ. uelor
Adocendum. tardus ad audiendũ. ꝙ xp̃c c̃ tanto tem¬
pe silebat. eum scip̃m sic abscondebat. nunqͥd uuanẽ głã
metuebat: Qͥo timeret ab inani gła. qͥ ẽ uera gła pa¬
ẽẽ. timendũ: Nob̾ cauelat & nos instruebat. Tacebat
ore s instruelut ꝙe: & qd postea docuit u̾bo. iã clama¬
bat eremplo. Discite a me qu mitis sũ & humił eorde
Nam de infancia dñi paur᷑ aliqͥd audio: et tũc iã usꝙ
ad hũc tͥ cesimũ annũ nichil ĩuenio. Nũc uͦ iã ñ potest¬

Expanded text:
am silere non possum, impudenter me et imprudenter ingerens et ostentans, promptus ad loquendum, velox ad docendum, tardus ad audiendum. Et Christus cum tanto tempore silebat cum se ipsum. abscondebat, nunquid inanem gloriam metuebat? Quid timeret ab inani gloria, qui est vera gloria Paesse timendum; nobis cavebat, nos instruebat. Tacebat ore, sed instruebat opere; et quod postea docuit verbo, jam clamabat exemplo: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Nam de infantia Domini parum aliquid audio; extunc jam usque ad hunc tricesimum annum nihil invenio. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
nio. qr &. ipse hõ ⁊ potes hr̃e suspectiun. qu cognatꝰ eiꝰ
ẽ. cui ꝑibet testimonium. Eoce testimoniũ maiꝰ iohe.
testimoniũ aduenientis colũbe. Nec inꝯgrue ad in¬
dicandum agnũ uenit columba. q nicħil meliꝰ ag¬
no ꝯuenit ꝗͣ columba Quod agnꝰ in animalib hoc
columba ĩ auib ẽ: S sumia utriꝰq in nocentia. sũ¬
na mansuetudo. summa simplicitas Quid enĩ lic
alienum ab omni malicia. sic̃ agnꝰ & colũ¬
ba: Nocere ciuꝗͣ uesciũt. led̾e ñ nouerũt. S ne foitẽ¬
to casu id euenisse causeris: ecce testimoniu mauis¬

Expanded text:
e suspectum; cognatus ejus est cui testimonium perhibet. Ecce testimonium majus Joanne, testimonium advenientis columbae. Nec incongrue ad indicandum Agnum Dei venit columba; quia nihil melius agno convenit quam columba. Quod agnus in animalibus, hoc columba in avibus est. Summa utriusque innocentia, summa mansuetudo, summa simplicitas. Quid enim sic alienum ab omni malitia, sicut agnus et columba? Nocere cuiquam nesciunt, laedere non noverunt. Sed ne fortuito casu id e
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ & ip̃e ait : qm̃ quȩ placita sunt ei facto semꝑ. Ipm
inquit audite. ecce dn̾e iħu uł iam nunc loquere.
quousq siles. quousq dissimulas: du taciusti.& ual¬
de diu: uł iã nẽ loquere licentiam hus apr̃e Quam¬
diu di uirtꝰ & dĩ sapĩa qͣi ĩfirmꝰ aliqͥs & insipiens lata&
ĩ popłor quaidiu nobił rex. & rex celi fabri filiũ de
pateris appellari. parit̾ & putari: &̾ eiũ lucas eiuã¬
glista testat᷑. qm̃ adhuc filiꝰ iosepħ putabat᷑ O humi¬

Expanded text:
Unde et ipse ait: Quia quae placita sunt ei, facio semper . Ipsum, inquit, audite. Ecce, Domine Jesu, vel jam nunc loquere. Quousque siles? quousque dissimulas? Diu tacuisti, et valde diu; sed jam nunc loquendi licentiam habes a Patre. Quandiu, Dei virtus et Dei sapientia, quasi infirmus aliquis et insipiens, lates in populo? Quandiu, nobilis Rex, et Rex coeli, fabri filium te pateris appellari pariter et putari? Etenim Lucas evangelista testatur quoniam adhuc filius Joseph putabatur O humi
Abbreviated transcription (Latin):
det stabulum. non painis offendunt᷑. ñ scandal irantar
saccentis infantia: ꝓcidunt uenerant᷑. ut regemꝰ ad¬
orant ut dm̃. S ꝓͥfecto qui illos adduxit. ip̃e ꝙ instru¬
xit: ce qui ꝓ ssellam foris ammonuit. ip̃e in occulto
diem. & magoꝵ deuot̾a ueneratio deuotã fecit & ue¬
nerabilem ¶ Nec sola hec apparitio s & altera quidẽ

Expanded text:
det stabulum, non pannis offenduntur, non scandalizantur det stabulum, non pannis offenduntur, non scandalizantur lactentis infantia; procidunt, venerantur ut regem, adorant ut Deum. Sed profecto qui illos adduxit, ipse et instruxit; et qui per stellam foris admonuit, ipse in occulto diem, et Magorum devota veneratio devotam fecit et venerabilem. 6. Nec sola haec apparitio, s
Abbreviated transcription (Latin):
in uilt stabulo.inmatris gremio. Quio faci¬
olfertis: Er gorex ẽ ipse
E̾t ubi aula regia. ubi tronus. ubi curie regalis freq̃n¬
tia: Nunquid aula ẽ. stabulum. ⁊hronis p̃sepium. euris
frequentia iosepħ & maria:. Quomͦ ita insipientes fac̃¬
ti sunt uri sapientes. ut adorent paruilum. despieabi¬
lem tam sua etate quam pauꝑtate suorum. Insipientes
facti st̃ ut fierent sapientes ⁊ & p̾docuit eos sp̃s. quod
postea p̃dicauit apłs: qui uult. ẽg̾ sapiens. fiat stultus
ut sapiens sit Qͥa enim ꝑsapientiam mundꝰ in sapiẽ¬
tia sua dm̃ cognoscere non poterat. placuit enim ei ꝑ¬
stulticiam u̾bi saluos face̾ credentes: Nonne timendũ
erat fr̃s ne scandalitarent᷑ uiri isti. & illuses se crede¬
rent eum tanta indigna uiderent: A regia ciuitate
ubi regam querendum comectabat᷑: ad bechleem uil¬
lam paruilam dircgunt᷑. Ingrediunt᷑ in stabulũ. in¬
ueniunt inuolutum panius infantulum: Non illis sor¬

Expanded text:
in vili stabulo, in matris gremio. Quid facioffertis? Ergo rex est ipse? Et ubi aula regia, ubi thronus, ubi curiae regalis frequentia? Nunquid aula est stabulum, thronus praesepium, curiae frequentia Joseph et Maria? Quomodo ita insipientes facti sunt viri sapientes, ut adorent parvulum despicabilem tam sua aetate quam paupertate suorum? Insipientes facti sunt, ut fierent sapientes, et praedocuit eos Spiritus quod postea praedicavit Apostolus: Qui vult sut sit sapiens. Quia enim per sapientiam mundus Dominum cognoscere non poterat, placuit Deo per praedicationis salvos fieri credentes . Nonne timendum erat, fratres, ne scandalizarentur viri isti, et illusos se crederent, cum tanta indigna viderent? A regia civitate, ubi regem quaerendum conjectabant, ad Bethlehem villam parvulam diriguntur; ingrediuntur stabulum, inveniunt involutum pannis infantulum. Non illis sor
Abbreviated transcription (Latin):
necessitas cogeret. aut qͥd ageret. dĩ sapientia casu: omĩa ꝓinde quȩ¬
cũq locutꝰ ẽ. quȩẽq oꝑatꝰ ẽ. quȩẽq passus ẽ. ne dubites fuisse uolun¬
taria. plena sacͤmentoꝵ. plena salutis. Hec scientes. si qͥd aliqͣñ eoꝵ ꝗͦ
si intuenticiũqͥꝓpiam ꝓferamꝰ. s tanqͣm id qd̾ ⁊ priꝰ qͣm causa sciret᷑.
ꝯstabat neꝗͣqͣm sine causa fuisse: Sic̃ enĩ qͥ scͥbit certis rationib col
q̃dam nob̃ elucent de tanta luminis copia. de luc̾na posita suꝑ i̾can¬
delabrũ: id̾oq qͣnto minꝰ singłi capimꝰ. tanto fideliꝰ ceteris sẽ ꝯmu¬
nicanda qͥ singulis reuelant᷑: Et ego fr̃s q̃ mͥ ad urãm edificationẽ

Expanded text:
necessitas cogeret? aut quid ageret Dei sapientia casu? Omnia proinde quaecunque locutus est, quaecunque operatus est, quaecunque passus est, ne dubites fuisse voluntaria, plena sacramentorum, plena salutis. Haec scientes, si quid aliquando eorusi inventitium quidpiam proferamus; sed tanquam id quod etiam priusquam causa sciretur, constaret nequaquam sine causa fuisse. Sicut enim qui scribit, certis rationibus collquaedam nobis elucent de tanta luminis copia, de lucerna posita super candelabrum. Sane quanto minus singuli capimus, tanto fidelius caeteris communic
Abbreviated transcription (Latin):
censionib eiꝰ ĩuenire: Pot̾imꝰ utiq. Uolo enĩ ut nec ium̃ti qͥdẽ ip̾tꝰ sis ĩme¬
mor suꝑ qd̾ legit᷑ ascendisse: uolo ut ne ipsam crucis ascensionẽ omittas.
Nam ⁊ in illa exaltari oportebat filiũ hominis Ꝙ ego inqͥt si exaltatꝰ fu¬
ero a t̾ra omia t᷑ham ad me ipm̃. Itaq c̃ iã ⁊ ꝯgnitio suppetit. ⁊ uelle adia
et. qͥd agis qd̾ ꝑfice̾ bonũ ñ inuenis. s asinini qͥdã ⁊ bestiales motꝰ legem
ꝯtͣriam hñt ⁊ captiuare te uolũt: Qd inqͣm facies de c̾cupiscentiis irrationa¬
lib qͣ st̃ ĩ m̃bris tius. Urget te etiam cũ ieiunare ꝯsentis gule illecebͭ
cũ uigilare ꝓponis sonnolentia p̃mit Qͥo facimꝰ huic asino: Asininũ enĩ
de dñe suꝑ asinũ istũ ꝯculca bestiales motꝰ hos. qͥa domari debent. ne
dñeris illiꝰ. Nam ut in celũ ascendas pͥus necesse ẽ leuare te supͣ te. ꝯcul

Expanded text:
imus utique. Volo enim ut nec jumenti ipsius sis immemor, super quod legitur ascendisse. Volo ut nec ipsam crucis ascensionem omittas. Nam et in illa exaltari oportebat Filium hominis. Et ego, inquit, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Itaque cum jam et cognitio sup asinini quidam et bestiales motus legem contrariam habent, et captivare te volunt? quid, inquam, facies super concupiscentiis irrationabilibus, quae sunt in membris tuis? Urget te etiam cum jejunare consentis, gulae illecebra; cum vigilare proponis, somnolentia premit. Quid faciemus huic asino? Asininum enim de, Domine, super asinum istum, conculca hos bestiales motus; quia domari debent, ne domineris illius. Nam ut in coelum ascendas, prius necesse est levare te super te, cal
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa d̾s benedictꝰ ĩ scł̃a: Attñ demõstͣnda nob̾ erat ascensionis uia. ne ducto¬
ris. unmo seductoris iniqͥ aut uestigiũ aut ꝯsiliũ seqͣrem᷑: Quia gͦ ñ era
quo ascend̾e̾t descendit altissimꝰ ⁊ suo nob̾ descensu suauẽ ac salubrẽ dedi¬
cauit ascensũ: Descendit de monte potentie carnis infirmitate circũdatꝰ:
cend̾e̾: nec suam ꝯm̃dare exp̾ssiꝰ caritatẽ. Qͥd aut̃ mirũ si descendendo xͤ
ascendit qñ pͥoꝵ ut̃q cecidit ascendendo: Non tibi uidet᷑ montis hꝰ ascei

Expanded text:
i ascendit? Ab ipso demonstranda nobis erat ascensionis via, ne ductoris, imo seductoris iniqui aut vestigium, aut consilium sequeremur. Quia ergo non erat quo ascenderet, descendit Altissimus, et suo nobis descensu suavem ac salubrem dedicavit ascensum. Descendit de monte potentiae, carnis infirmitate circumdatus; cendere, nec suam commendare expressius charitatem. Nec mirum si descendendo Christus ascendit, quando
Abbreviated transcription (Latin):
niss. Hic ẽ gͥ mons domꝰ dñi p̾paratꝰ ĩ uertice montiũ:. suꝑ qͦs salientem
sponsũ inspexerat qͦ dicebat. Ecce uenit hic saliens in montib. Doce¬
bat enĩ ignarũ uiȩ. trahebat paruulũ. infantulũ deducebat: id eoq
uelut quibdã passib ibat. ut de uirtute ĩ uircutẽ uderet᷑ d̾s̾ .d. ĩ syon
alba sic̃ uix. Resurrectionis utiq gła ista ẽ.: qͣm ĩ monte spei ꝯtẽplam᷑
Ut qͥd enĩ ascendit ut tͣnsfiguraret᷑. nͥ ut doceret nos cogitatione

Expanded text:
st igitur mons domus Domini praeparatus in vertice montium, super quos salientem sponsum inspexerat, qui dicebat: Ecce venit is saliens in montibus . Docebat enim ignarum viae, trahebat parvulum, infantulum deducebat: ideoque velut quibusdam passibus ibat, ut de virtute in virtutem videretur Deus deorum in Sion . alba sicut nix . Resurrectionis gloria ista est, quam in monte spei contemplamur. Utquid enim ascendit ut transfiguraretur,
Abbreviated transcription (Latin):
picientes coronas inartyrũ. purpureis rutilantes florib. redolẽtes
liliis. choros uirginũ admirantes. atq ad mellifluũ nouũ cantiei
sonũ qͣntũ p̃ualet infirmitas cordis erigentes auditũ. Hec recoꝵ¬
issimili ut arbitror uisione. nͥ quod sp̾ale dotũ habuit illa uisi
corꝑeũ nicħ Om̃ĩno ñ uidit sic̃ is qͥ dicebat: Uidimꝰ eũ ⁊ ñ erat

Expanded text:
picientes purpureis rutilantes floribus, redolentes liliis choros virginum admirantes, atque ad mellifluum novi cantici sonum, quantum praevalet infirmitas cordis, erigentes auditum. Haec recordissimili, ut arbitror, visione: nisi quod spirituale totum habuit hujus visio, corporeum nihil. Omnino non vidit eum sicut is qui diceba
Abbreviated transcription (Latin):
i natiuitatis et resurrectionis dnice
digna deuocione celebramꝰ sollempnia. hodiernũ qͦ ascensiois
dem ñ minꝰ deuote ꝯuenit celebrari: In nullo siqͥdẽ a festiuitati¬
b illis ista degenerat. s magis finis eaꝵ ẽ adimpletio Merito qͥ¬
dem sollempnitatis ⁊ leticie dies agit᷑. qn̾ sol ille suꝑ celestis sol
iusticiȩ nr̃is se p̃sentat obtiu̾bꝰ. nube carnis ⁊ morcalitatis sacco
fulgorẽ suũ. ⁊ lucem temꝑans in accessibilem: Magna qͦ seticia &
exultacio multa nimis. qnͥ conciso sacco leticia circundatꝰ ẽ: facti¬
ꝙ de medio sacci ipsiꝰ ñ qͥdẽ sub̾a. s uecustate. s corruptione. sed

Expanded text:
inicae digna devotione solemnia celebramus, hodiernum quoque Ascensionis diem non minus devote convenit celebrari. In nullo siquidem a festivitatibus illis ista degenerat, 918 sed finis earum et adimpletio est. Merito quidem solemnitatis et laetitiae dies agitur, quando sol ille supercoelestis, sol justitiae, nostris se praesentavit obtutibus, nube carnis et mortalitatis sacco fulgorem suum et lucem temperans inaccessibilem. Magna quoque laetitia et exsultatio multa nimis, quando conscisso sacco, laetitia circumdatus est, factaque de medio sacci ipsius non quidem substantia, sed vetustate, sed corruptione, sed
Abbreviated transcription (Latin):
scendentes gͥ ĩ hc̃ montẽ reuelata facie
głam dñi spcculantes: haut dubiũ qͥn clamare habeatis ⁊ uos.
rahe me pꝰ te Qͥo enĩ ꝓdest scire qͦ sit eundũ ut siqͥdem qua de¬
beas ire ñ noueris: Alt̾m ꝓinide montẽ ascendas necesse ẽ ĩ qͦ p̾dicante̾
audies scalam erigentẽ octo distinctam scularib. ciuꝰ sũmitus oelos
tangit beati qui ꝑsecutionẽ paciunt᷑ ꝓpt̾ iusticiã.q. i.r.e Iam si pͥmũ as
cend̾a̾s montẽ uigi meditatiõe suꝑne głe. istũ nichominꝰ montẽ ascend̾e̾
ñ gͣuab̾is. ut ĩ lege eiꝰ mediteris die ac nocte. sic̃ idem ꝓpħa ñ solũ me¬
it abit᷑ ĩ p̃miis. s ⁊ mandatis diũ ꝗͣ dilexit Sic enĩ audies ⁊ tu.⁊ qͦ eai
scitis ꝓpt̾ ascentionẽ pͥmã. ⁊ iuã scitis ꝑꝑ hanc sed̾am. Propt̾ea pone in¬

Expanded text:
s igitur in hunc montem, et revelata facie gloriam Domini speculantes, haud dubium quin clamare habeatis et vos: Trahe nos post te. Quid enim prodest scire quo sit eundum, siquidem qua debeas ire non noveris? 10. Alterum proinde montem ascendas necesse est, in quo praedicantem audias, scalam erigentem octo distinctam scalaribus, cujus summitas coelos tangit. Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum ess montem jugi meditatione supernae gloriae, istum nihilominus montem ascendere non gravaberis, ut in lege ejus mediteris die ac nocte? sicut idem Propheta non solum meditabatur in praemiis, sed et in mandatis Domini quae dilexit . Sic enim audies et tu: Et quo eam, scitis, propter ascensionem primam; et viam scitis , propter secundam. Propterea in
Abbreviated transcription (Latin):
iam. ut laborẽ ñ reputet. tantũ mͦ possit aliqͥb doctior haberi re. aut¬
opinione: Sic edificant babel. sic putant addi se ꝑuentos similitudinẽ.
sic ꝯcupiscũt qd̾ ñ expedit. qd̾ expedit omutentes: Quid uob̾ ⁊ mocib

Expanded text:
iam ut laborem non reputet, tantummodo ut possit aliquibus doctior reputiam ut laborem non reputet, tantummodo ut possit aliquibus doctior reputari. Sic aedificant Babel, sic putant ad Dei se perventuros similitudinem; sic concupiscunt quod non expedit, quod expedit omittentes. Quid vobis et montibus
Abbreviated transcription (Latin):
tia płimos filioꝵ adam. acsi ñ nouerĩt qͣntũ pat̾ eoꝵ ĩ illiꝰ montis ascẽ¬
su descendit. imino qͣm gͣuit̃ cecidĩt. qͣntũ tota deiecta sic. ꝯqͣssata pos¬
teritas: Nondũ sanata st̃ uulnera ꝗͣ tͥ ĩ ascensu montis illiꝰ inflicta ft̃.
ror nouissimꝰ peior pͥore: Quenã miseris tam dira libido: Non nos¬
diuine ꝯminationis terro reuocat. ꝑdituri sapientiã sapientiũ. ⁊
ꝑientia necessitatis cui sumꝰ addicti ꝑ inlipientẽ appecitũ scientiȩ:¬
Ecce uob̾ fr̃s montẽ monstiumꝰ alterũ ñ ĩ qͤm ascendatis s qͤm fugi¬
acis Ipse ẽ in qͣm ascendebat qͥ uoluit e̾ẽ sic̃ d̾s sciens bonũ ⁊ malum.
ip̃e qͣm usq hodie filii eiꝰ accumulant ⁊ eleuant. nicħ inuenientes cã
uile uude ñ uelint montẽ eleuare scientie. Uideas aliũ luterarum.
plicentiũ dõ. illũ seruilis cuiꝰlibet arcis tam uehem̃ter affectare scien¬

Expanded text:
pater eorum in illius montis ascensu descenderit, imo quam graviter ceciderit, quantum tota dejecta sit et conquassata posteritas. Nondum sanata sunt vulnera, quae tibi in ascensu montis illius inflicta suntror novissimus pejor priore? Quaenam miseris tam dira libido? Dei comminantis terror revocat, perdituri sapientiam sapientium, etperientia necessitatis, cui sumus addicti per insipientem scientim fugiatis. Ipse est in quem ascendebat qui voluit esse sicut Deus, sciens bonum et malum: ipse quem usque hodie filii ejus accumulant et elevant, nihil invenientes tam vile, unde non velint montem elevare scientiae. Videas alium litterarum, plicentium Deo, illum servilis cujuslibet artis tam vehementer affectare scient
Abbreviated transcription (Latin):
ticiam .q.i.ẽ.i.c. Itaq de his trib nc̃ petrꝰ interrogat᷑.
qr pͥus inuentꝰ erat minꝰ habens: Audiens ^ pͥmo de
passione dñi ferre ñ potuit tanꝗͣ dulcit̾ diligens. s
ait absit a te: ut pote insipient̾ amans. Uñ & audire
meruit. uade retro sathanas. qm̃ ñ sapis q̃. d .s. Sini

Expanded text:
m . Itaque de his tribus nunc Petrus interrogatur, quia prius inventus fuerat minus habens. Audiens enim primo de passione Domini, ferre non potuit, tanquam dulciter diligens; sed: Absit, inquit, a te, utpote insipienter amans! Unde et audire meruit: Vade retro, Satana, quoniam non sapis ea quae Dei
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ amor cont᷑ concupiscentiam carnis ẽ: Qid enim̃ dul¬
ee sit ei ĩ carne. eui tanta dulcedo. ẽ. ĩ xͥ passione. Ue¬
rum hec dulcedo facile falli potest. si desit prudẽ¬
tia: & iam difficile caueri poterit ĩ melle uenenũ:
Necesse ẽ gͥ ade̾e̾. prudentiam. qua diligent̾ uite¬
parati simꝰ oñ petenti reddere tationẽ: Hic amor
ꝑrudens exclusit curiositatẽ Siqͥdem animꝰ his
intentus tempalium. eẽ. non poterit curiosus. dicens

Expanded text:
go amor contra concupiscentiam carnis est. Quid enim dulce sit ei in carne, cui tanta dulcedo est in Christi passione? Verum haec dulcedo falli potest, si desit prudentia; et jam difficile caveri poterit in melle venenum. Necesse est igitur adesse prudentiam, qua diligenter inteparati simus omni poscenti reddere rationem. Hic amor prudens excludit curiositatem. Siquidem animus his intentus temporalium non poterit esse curiosus, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
nẽs omnino earnales effect̾os. tantũ eis dulcedinis in
carne erhlbuit. ut durissimi cordis sit. qͥsqͥs eũ toto affec¬
tu ñ diligit. Uolens siqͥdẽ d̾s nobilem creatam hoĩem recu¬
pare. si inqͥt inuitũ coegero. asinũ habe̾o ñ hoĩem. qͣndo qͥ¬
dem ñ libens uenr nec spontaueꝰ. ut possit dice̾ uoluntari¬
e sacͥficabo tͥ: Nunqͥd asinis dabo regnũ meũ. aut nunꝗͥs

Expanded text:
nes omnino carnales affectos, tantam eis dulcedinem exhibuit in carne, ut durissimi cordis sit quisquis eum toto affectu non diligat. Volens siquidem nobilem creaturam hominem recuperare: Si, inquit, invitum coegero, asinum habebo, non hominem; quandoquidem non libens veniet, nec spontaneus, ut possit dicere: Voluntarie sacri
Abbreviated transcription (Latin):
pagnis in uolutũ. Centurio uͦ uitam agnouit ĩ morte.
isti d̾i uͥtutẽ ĩ ceneri coꝵis infirmitate. Ille sũmũ spu̾m
ĩ expiratione. isti di u̾bũ ĩ infantia. cognouere. Siqͥdẽ
qͥcqͥo illi sermonib isti munĩb ꝯfitent᷑. Latͦ regẽ. ex̃¬
centurio d̾i filiũ simul ꝙ hominẽ. & ħ ip̃a tͥa magoꝵ¬
uidicant mun̾a. nͥ qd ĩ thure ñtã dĩ filiũ mõstͣuere qͣ

Expanded text:
pannis involutum; centurio vero vitam agnovit in morte. Isti Dei virtutem in teneri corporis infirmitate, ille summum Spiritum in exspiratione. Isti Dei Verbum in infantia cognovere: siquidem quidquid illi sermonibus, isti muneribus confitentur. Latro regem, centurio Dei Filium simul et hominem pronuntiat. Et qui
Abbreviated transcription (Latin):
c.e. in .s: in coiona pauꝑtatis nr̃e. ĩ corona miscđiȩ. Siqͥdẽ
coronatꝰ ẽ. &. a nou̾ca sua. corona spinea. corona miserie.
coionandus a fa  nulia sua. corona iusticiȩ. qͣndo exi¬
bũt angłi. & tollent de regno eiꝰ oĩa scandala: qͣndo
ueniat ad iudiciũ c̃ seniorib ppłi sui. ẽ pugnabit ꝓ eo
orb t̾re aduersꝰ insensatos. Coronat eũ & pat̾ g̾corona¬

Expanded text:
er sua, in corona paupertatis, in corona miseriae. Siquidem coronatus est et a noverca sua corona spinea, corona miseriae; coronandus a familia sua corona justitiae, quando exibunt angeli, et tollent de regno ejus omnia scandala, quando veniet ad judicium cum senioribus populi sui; cum pugnabit pro eo orbis terrae ad
Abbreviated transcription (Latin):
hydrie six posite. Has nc̃. hy. purificandis ueris
iudeis non litera s sp̃u necesse habemꝰ adponere. uł
magis ad positas demonstrare Quia enim nondum
modi. multis interĩ purificationib opꝰ ht̃ qͣtinꝰ sicut
abidant peccata habundet & indulgentia. sicut
ta donat: Sex gͥ hydrie posite st̃ his qͥ post baptisraũ
ĩ peccata labunt᷑. de his eniꝰ loqͥm᷑ qu de his nos sumꝰ
Erumꝰ tunicam ueterẽ. ħ heu peiꝰ reinduimꝰ eam:
lauimꝰ pedes nr̃os. s peiꝰ inqͥnauimꝰ eos Sicut gͦ cum

Expanded text:
itae. Has nunc hydrias purificandis veris Judaeis non littera, sed spiritu, necesse habemus apponere, vel magis appositas demonstrare. Quia enim nondum modi; multis interim purincationibus opus habet, quatenus sicut abundant peccata, abundet et indulgentia; sicut ta donat. Sex igitur hydriae sunt positae his qui post baptismum in peccata labuntur: de his enim loquimur, quia de his sumus. Exuimus tunicam veterem; sed, heu! pejus reinduimus eam. Lavimus pe
Abbreviated transcription (Latin):
ut iudentes qd facturꝰ. ẽ. parit̾ credamꝰ c̾ eis:
eficiente uino. dixit mater iħu ad eum uinũ ñ hñt:
Compassa ẽ. enim eoꝵ uerecundiȩ: sicut misericors.
sicut benignissima Quid de fonte pietatis ꝓcederet nͥ
pietas: Quid inqͣm mirum. si pietatẽ exhibent uiscera
piecatis: Nonne qͥ pomũ ĩ manu sua tenuerit die dimi
gͦ uscera illa uirtꝰ pietatis affecit. ĩ qͥb nouem m̃sib
reqͥeuit: Nam &. aute m̃tẽ repleuit ꝙͣ uentrẽ: & cum
ꝓcessit ex utero ab animo ñ recessit: Durior fortasse
& austerioꝵ uideri possec responsio dñi. s nouerat il¬
le cui loqueret᷑. & quis loqueret᷑ illa ñ ignorabat:
Deuiq ut scias quomͦ responsionem illam acceꝑit. aut
qͣntũ de filii benignitate presũpserit: ait ministris:

Expanded text:
ut, videntes quod facturus est, pariter credamus cum illis. Deficiente vino, dixit Mater Jesu ad eum: Vinum non habent. Compassa est enim eorum verecundiae, sicut misericors, sicut benignissima. Quid de fonte pietatis procederet, nisi pietas? Quid, inquam, mirum, si pietatem exhibent viscera pietatis? Nonne qui pomum in manu sua tenuerit dimidia igitur viscera illa virtus pietatis affecit, in quibus novem mensibus requievit? Nam et ante mentem replevit, quam ventrem; et cum processit ex utero, ab animo non recessit. Durior fortasse et austerior videri posset responsio Domini: sed noverat ille cui loqueretur; et quis loqueretur illa non ignorabat. Denique ut scias quomodo responsum ipsum acceperit, aut quantum de Filii benignitate praesumpserit, ait 806 ministris:
Abbreviated transcription (Latin):
Nlictont euuangelii fres hõdie
alibi monet & studeamꝰ similes inueniri hominib ex¬
pectantib du̾ suũ qͣndo reuertat᷑ a nuptiis. Mãdtenẽ¬
ti carrucam in agro uendenti aliqͥd. uel em̃ti ĩ foro.
ñ dicimꝰ. quid exyectas Neq eiumm similes st̃ expectan¬
tibus. Ei uͦ quem udemꝰ stare ante ianuam. pulsare
expectantib ĩ ueritate. qͣlis qͥ dixit: Srpectans expectaui
dn̾n. Ueniet tanꝗͣ reu̾tens a nuptiis. inebriatus uino ca¬
ritatis: & inmemo iniquitatũ nr̃aꝵ Heniet ꝙ ñ expec¬
tantib. tanqͣm reuertens a nuptiis. tanqͣm .ꝑ. cͣ a uino¬

Expanded text:
ncti Evangelii fratres, hodie alibi monet, et studeamus similes fieri hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis. Nam teneforo, non dicimus: Quid exspectas? neque enim similes sunt exspectantibus. Ei vero quem videmus stare ante januam, pulsare eum in veritate, qualis erat qui dicit: Exspectans exspectavi Dominum . Veniet tanquam revertens a nuptiis, inebriatus vino charitatis, et immemor iniquitatum nostrarum. Veniet non exspectantibus, tanquam revertens a nuptiis, tanquam po
Abbreviated transcription (Latin):
iusto d̾i uidicio imputabat᷑ licet occulto. Ueruntam̃
ut iã ñ sit qͦd cauleris o homo. contͣ ĩ nobedientiã ade
dat᷑ cͥ obedientia xͥ: ut si gͣtis uenundatꝰ es. gͣtis &
redimaris Si nesciens ĩ adam ꝑisti. nesciens uiui¬
ficaris in xͦ Nesciftĩ qñ ad lignũ uecitũ uetꝰ adã¬
manꝰ tetendit noxias: nescisti tichilominꝰ quͣ ĩ lig¬
no salutifero innorias manꝰ xp̃c excendit. Eapͥmo
honune in te manauit macula qͣ inqͥnatꝰ esi a xp̃t
latere manauit aqua ꝗͣ mundatꝰ es: Nunc inqͣra
tꝰ culꝑa ꝓͥa ꝓͥa nichilominꝰ aqͣ mũdaberis. ab illo tũ & ꝑ

Expanded text:
justo Dei judicio imputabatur, licet occulto. Verumtamen, ut jam non sit quod causeris, o homo, contra inobedientiam Adae datur tibi obedientia Christi, ut, si gratis venumdatus es, gratis etiam redimaris; si nesciens in Adam periisti, nesciens vivificeris in Christo. Nescisti quando ad lignum vetitum vetus Adam tetendit manus noxias; nescisti nihilominus quando in ligno salutifero innoxias manus Christus extendit. A primo homine in te manavit macula qua inquinatus es: a Christi latere aqua qua mundatus es. Nunc ja culpa, propria nihilominus aqua mundaberis, ab illo tamen et
Abbreviated transcription (Latin):
bonoꝵ memores sint maloꝵ. &. ĩ die maloꝵ ñ unmemores
sint bonoꝵ. Longe alit̾ hi qͥ exercitatos hñt sensꝰ ad dulcedi¬
nem istam ꝑueniũt. S multi tota uita sua ad hoc tendũt.
uͦ qͥ ad hanc deuotionis grãm ꝑueniunt. unũ restat ꝑi
culii. Aim̃dũ . ẽ. eis a demonio meridiano: Ip̃e enĩ sathanaᷤ
tͣnstigurat se ĩ angłm lucis Hoc gͦ tĩdũ ẽ ei qͥ ĩ tanta
delectatione oĩa facit. necdum seqͥt᷑ affectionẽ. corpꝰ detͣhat

Expanded text:
bonorum memores sint malorum, et in die malorum non immemores sint bonorum. Longe aliter qui exercitatos habent sensus, denditate. Sed multi tota vita sua ad hoc tendunt, vero qui ad hanc devotionis gratiam perveniunt, unum viino timendum eis a daemonio meridiano: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Hoc ergo timendum ei qui tanta delectatione omnia facit, ne, dum sequitur affectionem, corpus destruat
Abbreviated transcription (Latin):
conplecũ ĩ dño. ut octͥaua die fieret circuncisio. Sed
qͥs cognouit sensũ dñi. aut qͥs ꝯsiliariꝰ eiꝰ fuit: Adsit
nc̃ ur̃is desideris aduocatꝰ sp̃s qͥ scrutat᷑ alta dĩ. & edis
iam qroporteat hominẽ nasci denuo: nã & ꝓpt̾ hoc. scd̾o

Expanded text:
completum est in Domino, ut octava die fieret circumcisio . Sed completum est in Domino, ut octava die fieret circumcisio . Sed quis cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Adsit nunc vestris desideriis advocatus Spiritus, qui scrutatur alta Dei, et edissjam oportere hominem nasci denuo: nam propter hoc secundo
Abbreviated transcription (Latin):
gitet quib illũ faciat suppliciis interire Qd agẽt
cuiꝰ nata bonitas. ci ꝓͥum ẽ. misereri semꝑ & pirc̾ẽ:
Descendit in carce̾m. uenit ut educat iunctũ de do¬
mo carceris Iudei uͦ ñ immemores odii qͦ oderant pa¬
trem: exercent illud ĩ filium. Unde & ip̃e ait: Qͥa od¬
runt & me & patrẽ meũ: Qͥd gͦ fecerunt uiri iniqui.
quib gͣuis &̾ erat etiam ad uidendũ: Hic ẽ. inqͥũt he¬
res. uenite & occidamꝰ eũ Sic occiderunt agnũ deiz
nem agni fuderunt: nos accessimꝰ & bibimꝰ illu̾m. Ac
lebrauimꝰ aduentũ eiꝰ in carcerẽ huiꝰ mundi. id est di¬
em natalis. hodie uͦ celebramꝰ qd̃ cathenas & uincula
nr̃a suscepit. Nodie enĩ qui peccatũ ñ fecerat ut re¬
os absolueret innoxias manꝰ eoꝵ cathenus inseruit.
hodie sub lege factꝰ ẽ qui legeni dedit Se dicendũ
ẽ. iã qd̾ in hac circuncisione nb sp̾alit̾ indicet᷑ agẽdũ.
Neq enun sine causa in lege p̾ceptũ.ẽ. nec sine causa

Expanded text:
 faciat interire. Quid ageret, cujus natura bonitas, cui proprium est misereri semper et parcere? Descendit in carcerem, venit ut educat vinctum de domo carceris. Judaei vero non immemores odii quo oderant Patrem, exercent illud in Filium: unde et ipse ait: Quia oderunt me et Patrem meum . Quid ergo fecerunt impii, quibus gravis erat etiam ad videndum? Hic est, inquiunt, haeres, venite, occidamus eum . Sic ergo occiderunt Agnum Dei, nem Agni fuderunt; nos accessimus, et bibimus illum. Accelebravimus adventum ejus in carcerem hujus mundi, id est diem Natalis; hodie vero celebramus quod catenas et vincula nostra suscepit. Hodie enim qui peccatum non fecit, ut reos absolveret, innoxias manus eorum catenis inseruit; hodie sub lege factus est, qui legem dedit. 5. Sed dicendum est jam quid in hac circumcisione nobis spiritualiter indicetur agendum. Neque enim sine causa in lege praeceptum, nec sine causa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ m̃bris suscepit curationẽ ⁊ ꝙͣ tñ ĩ seip̃o habuit ñ neceᷤᷤ¬
sariam: i Ionne ĩ m̃bris nr̃is sepe ꝓ uniꝰ infirmtate al¬
teri adhibet᷑ curatio: Wolet caput & in brachio fit coc¬
tura. clolent renes & fit ĩ tibia Ita hodie ꝓtociꝰ corꝑis
putredine cauteriũ qͦddam .ẽ. infixũ in capite. Deniq
quid mirũ si ꝓ nob̾ dignatꝰ ẽ circuncidi. ꝓ qͥb dignatꝰ
ẽ. mori: Totꝰ siqͥdẽ mͥ dat᷑: & totꝰ ĩ meos usus expensus ẽ
Ego enum audiens qu tͣnsit ante carcerẽ filiꝰ magni
regis. cepi altiꝰ gemere. & miserabiliꝰ exclamare dicets:
Fili dĩ miserere mei. At ille sic̾ ẽ. benignissimꝰ qͥs nã

Expanded text:
t curationem, quam tamen in se ipso non habuit necessariam? Nonne et in membris nostris saepe pro unius infirmitate alteri adhibetur curatio? Dolet caput, et in brachio fit coctura; dolent renes, et fit in tibia: ita hodie pro totius corporis putredine cauterium quoddam infixum est in Capite. 4. Denique quid mirum si pro nobis dignatus est circumcidi, pro quibus dignatus est mori? Totus siquidem mihi datus, et totus in meos usus expensus est. Ego enim, audiens quia transit ante carcerem filius magni Regis, coepi altius gemere, et miserabilius exclamare, dicens: Fili Dei, miserere mei. At ille, sicut benignissimus: Quisnam
Abbreviated transcription (Latin):
anuna ina.q. a.p.i Nonne uidet᷑ hͥ occasione pati¬
entie. temptationem sensisse suꝑbie: Necesse .ẽ. gͦ ut
illuminet cor tuum raduꝰ humilitatis. & declaret
quid a te sit. qͥd a d̾o̾: ut ñ altum sapias. qm d̾s̾ su
de curras uiam mandatoꝵ dĩ: ut quod pͥus cũ a¬
maritudine & coactione sp̃s tui faciebas nũe faci¬

Expanded text:
ntia mea . Nonne videtur hic occasione patientiae tentationem sensisse superbiae? Necesse est ergo ut illuminet cor tuum radius humilitatis, et declaret quid a te sit, quid a Deo, ut non altum sapias: quoniam Deucorde currens viam mandatorum Dei; ut quod prius cum amaritudine et coactione tui spiritus faciebas
Abbreviated transcription (Latin):
habitu inuentꝰ ut homo: hodie mirabiliꝰ aliqͥd audi¬
o: Iam minoratꝰ ẽ. mnultominꝰ ab angeł: qui ñ solum
formam hominis s & formam ht̃ peccatoris. & signa¬
tur uelut uelut quodam caut̾io latͦnis Qd ẽ enĩ
ne om̃i peccato de uirgine matre: Qͥd facitis. qui¬

Expanded text:
habitu inventus ut homo: hodie vero mirabilius aliquid audio. Jam minoratus est multo minus angelis, qui non solum formam hominis, sed formam habet peccatoris, et infigitur velut quodam cauterio latronis. Quid est enim ne omni peccato de Virgine matre? Quid facitis
Abbreviated transcription (Latin):
putatis si iam magist̃ suꝰ fu̾i̾t iste. qͥn facile gͥ aliqͣdo
eo ampliꝰ qͦ familiariꝰ ꝯdescendat: Illucescat gͥ dies dem¬
ꝑantiȩ ut q̃rat qͦmͦ temꝑari. & refrenari possint in¬
continentes motꝰ uoluptatis. bestiales motꝰ curiosita¬
tis. ceruicosi motꝰ elationis sue Eligat auiectꝰ. ẽẽ . iͦ.d.¬

Expanded text:
putatis, si jam magister suus fuerit iste, quin facile sibi aliquando, eo amplius quo familiarius, condescendat? Illucescat igitur dies temperantiae, ut quaerat quomodo temperari et refrenari possint incontinentes motus voluptatis, bestiales motus curiositatis, cervicosi motus elationis suae. Eligat abjectus esse in d
Abbreviated transcription (Latin):
credo scientib enĩ legẽ loqͦr. meministis inꝗͣ. legalis mandati ut
suscitet fr̃ suꝑstes sem̃ frĩ defuncto sũ semine. Qͥs sñ semine:
Singłarit̃ ait sũ ego donec tͣnseã. Ideq resurgens uade inqͥt dic
fr̾ib meis Ac si dicat. Fr̃s st̃ faciant qd fr̃s. Ergo ꝑ euugłiũ ipsi
pautꝰ qͦsdam eoꝵ dici a quib geniti fuerant. ꝑ .e. indignans adu̾sus eos
qͥ dicebant. ego sũ pauli. ego uͦ cephȩ. ego apollo: xp̃i mag̃ om̃s & fi¬

Expanded text:
credo: scientibus enim legem loquor: meministis, inquam, legalis mandati, ut suscitet frater superstes semen fratri defuncto sine semine . Quis sine semine? Singulariter, ait, sum ego donec transeam . Ideoque resurgens: Vade, inquit, dic fratribus meis . Ac si dicat: Fratres sunt, faciant quod fratres. Ergo per Evangelium ipsi Paulus quosdam eorum dici, a quibus geniti fuerant per Evangelium, indignans adversus eos qui dicebant: Ego sum Pauli, ego sum Cephae, ego Apollo ; Christi magis omnes et fi
Abbreviated transcription (Latin):
d : ꝓ nobis facit eoꝵ uita eoꝵ doctrina etiam ⁊ mors ipsa W enĩ
in ꝯu̾satione ꝯtiuentiam. ĩ p̃dicatione sapientiam. in passione sua
A triplici caue ꝑiculo: & florebit in ȩcernũ añ dum. Legis enĩ qͥa tepidꝰ es
ciaꝵ eiꝰ ñ recordabor. Legis qͥb dã dicendũ ĩ iudicio ñ noui uos: illis sñ dubio
qͥ recepert̃ m̾cedẽ suã. Ergo oĩs iusticia tepida. oĩs tͣnsitoria. oĩs uendita. erit
seqͥt᷑. cũ semine eoꝵ ꝑmanẽt bona. Manent enĩ usq hodie ĩ nob̾ apłoꝵ
uestigia. & eoꝵ religio. qͥa ex dõ ẽ. ñ pot̾̃ dissolui. Uestes istłitici popłi¬

Expanded text:
ta? Pro nobis facit eorum vita, eorum doctrina, etiam et mors ipsa. Etenim in conversione continentiam, in praedicatione sapientiam, in passione sua A triplici cave periculo: et florebit in aeternum ante Dominum. Legis enim: Quia tepidus es, i vos ; illis sine dubio, qui receperunt mercedem suam. Ergo omnis justitia tepida, omnis transitoria, omnis vendita, erit sequitur: Cum semine eorum permanent bona. Manent enim usque hodie in nobis apostolorum vestigia; et eorum religio, quia ex Deo est, non potest dissolvi. Vestes Is