comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Fuperbi uias dñi. sed intelligere noluerũt. quia dũ abiecta que in se ille ostẽdit
despitiũt: perdiderũt isti sublimia que promittutur. Uas itaq dei ĩtelligere
est: et huiliter tderare trãsitoria. et perseuerãter expectare mãsura. ut
epẽplo dm̃ico eterna queratur gloria probris tẽporalibus cõparata . et nõ gudo
hic quisq telerat. sed in id quod expectat intendat. Ad̾het ergo superbi clausos
etulos tenirerũt. quia dũ in gloria pñtis uite superbierũt: hũilitatis dominice
celsitudinẽ nõ iuderũt. Lumen enim intelligetie huilitas aperit: super ia
alscondit. Nlã secretũ quãddã pretatis pͣ: et tãtommꝰ ad illud ammꝰ perueit
nãtomagis intumescit. quia eoipso foras repellitur : quo insamus inflatur¬

Expanded text:
superbi vias Dei, sed intelligere noluerunt, quia dum abjecta quae in se illae ostendunt superbi vias Dei, sed intelligere noluerunt, quia dum abjecta quae in se illae ostendunt despiciunt, perdiderunt isti sublimia quae promittunt. Vias itaque Dei intelligere est et humiliter tolerare transitoria, et perseveranter exspectare mansura, ut exemplo Domini coaeterna quaeratur gloria opprobriis temporalibus comparata, et non quod hic quisque tolerat, sed in id quod exspectat intendat. Ad haec ergo superbi clausos oculos tenuerunt, quia dum in gloria praesentis vitae superbiunt, humilitatrit, superbia abscondit. Nam secretum quoddam pietatis est, et tanto minus ad illud animus pervenit, quanto magis intumescit, quia eo ipso foras repellitur, quo insanius afflatur
Abbreviated transcription (Latin):
est incarnate saprẽtre : oĩs actio quã tẽporaliter gessit. Wre eius sũt uiuẽdi oidies
quos ad se iremẽtibus ftrauit. Tot itaq ad se uementibus uias prebuit: quot bene
uurendi exẽpla monitrauit. ⁊ ꝯiulitatis eius uias propha aspeperat : cũ suspiraba
dicens. in mandatis cuis me exercebo: et considerabo uias tuaes. Hinc rursum de¬
unoquoq iusto dicitur: qui curat ut per dñita exẽpla gradiatur. A dño gressus
hõĩs dirigũtur: et uiã eius cupit mimis. Quia ergo superbi quiq hulitati¬
duĩce facta cõtẽpnũt: recte dicitur. uias eius intelligere noluerũt. uie enim iste
iniione despecte sũt: sed intellectu reuerẽde. Aliudẽ quippe in eis quod cerit᷑.
aliud quod expectatur. Quid enim in hac uita aliud ꝙͣ deiectionẽ. sputa ludibria.
mortẽq intuentiũ oculis ostendit: ded per hec infima trãsitur ad sũma: per
hec dedecora que pcedũt. eterna nobis et gloriosa policẽtur. uiderũt ergo

Expanded text:
st incarnatae sapientiae omnis actio quam temporaliter gessit. Viae ejus sunt vivendi ordines, quos ad se venientibus stravit. Tot itaque ad se venientibus vias praebuit, quot bene vivendi exempla monstravit. Humilitatis ejus propheta vias aspexerat cum suspirabat, dicens: In mandatis tuis me exercebo, et considerabo vias tuas. unoquoque justo dicitur qui curat ut per dominica exempla gradiatur: A Domino gressus hominis diriguntur, et viam ejus cupit nimis Vet. ntelligere noluerunt. Viae enim istae visione despectae sunt, sed intellectu reverendae. Aliud quippe est in eis quod cernitur, aliud quod exspectatur. Quid enim in hac vita aliud quam dejectionem, sputa, ludibria, mortemque intuentium oculis ostendit? Sed per haec infima transitur ad summa, per haec dedecora quae praecedunt aeterna nobis et gloriosa pollicentur. Viderunt ergo
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ in fide corrũpiturr iã usq ad uertitẽ constupratur. malignus enm spũs quasi
ab inferioribus mẽbris usq ad suma portĩgit: qñ actiuã uitã pelluens castam
celsicudinẽ fidei diffidentie morbo corruperit

Expanded text:
autem in fide corrumpitur, jam usque ad verticem constupratur. Malignus enim spiritus quasi autem in fide corrumpitur, jam usque ad verticem constupratur. Malignus enim spiritus quasi ab inferioribus membris usque ad summa pertingit, quando activam vitam polluens, castam celsitudinem fidei diffidentiae morbo corruperit
Abbreviated transcription (Latin):
ad fundamẽtũ in ea. Paulus quippr ait. Fundam̃tũ aliud̾ nemo p̃t ponẽ. preter id qd̾
positũ est: quod est cop̃us iħus. Inmici ergo deitruẽtes usq ad fundam̃tũ ihrłm
exinanũt. qñ peruersi sp̃us a corde fide̾liũ destructo prius edificio bomi operis :
scliditatẽ queq echauriũt religiõis. Sicut enim super fundam̃tũ fabrica: sic suꝑ
fidẽ opera construũtur. Utq ad fundam̃tũ ergo exmanisse est: euerso bñ uiuendi
opere. etiã robur fidei dissipasse. hinc etiã ad iudeã per iheremiã dicitur. Filii qͦ
mẽpheos et tatuis constupranerũt te usq ad uerticẽ. Uq aduerticẽ constupiari ẽ
spũs umiustuiꝰq aĩam in prauis eperibus inudauũt. sed integritatẽ fidei uiciare
nõ pñt. quail adhuc inferiora mbora polluũt: sed ad uertite̾ nõ pertĩgũt. Qiuisqͥs

Expanded text:
ad fundamentum in ea . Paulus quippe ait: Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod ad fundamentum in ea . Paulus quippe ait: Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est, quod est Christus Jesus . Inimici ergo destruentes usque ad fundamentum Jerusalem exinaniunt, quando perversi spiritus a corde fidelium, destructo prius aedificio boni operis, soliditatem quoque exhauriunt religionis. Sicut enim supra fundamentum fabrica, sic super fidem opera construuntur. Usque ad fundamentum ergo exinanisse est everso bene vivendi opere etiam robur fidei dissipasse. Hinc etiam ad Judaeam per Jeremiam dicitur: Filii quoque Mempheos et Taphneos constupraverunt te usque ad verticem . Usque ad verticem quippe spiritus uniuscujusque animam in pravis operibus involvunt, sed integritatem fidei vitiare non possunt, quasi adhuc inferiora membra polluunt, sed ad verticem non pertingunt. Quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
Nomulli autẽ fidem medullitus tenẽt. sed iuuere fideliter nullatenus curat:
insequũtur enm moribus quod credulitate uenerãtur. Qudous diuino iuditio
sepe cõtingit: ut per hoc ꝙ nequiter uuũt: et illudo perdãt quod salubrite
credũt. Incessanter nãq se pranis actiõibus polluũt: et super hot iuinditt am
iusti iudicii retribui posse diffidũt. et sepe cũ bene niuere negligũt. et ian=
persequẽte nullo usq ad perfidia dilabũtur. Nã qui ñrimere distrittũ iudiciũ nõ
credia. qui multe se peccare suspitãtur. quo pacto uel diti uel ẽẽ fideles possũt
Fide quippe perdidisse ẽ : incorrectis malis operibus digna suplicia rddi pqs
nõ credere. Quia ergo digna fidei opera seruare cõtẽpnũt: utiã fide perdunt
quã benere iudedãtur. Sarpet quos bene per proxhetã Iub ihrłm spetie iuicoꝵ
destruẽtiũ uerba memorãtuor: a quibus scilicet dicitur. Exmanite exmanite: usq

Expanded text:
nulli autem fidem medullitus tenent, sed vivere fideliter nullatenus curant. Insequuntur enim moribus quod credulitate venerantur. Quibus divino judicio saepe contingit ut per hoc quod nequiter vivunt, et illud perdant quod salubriter credunt. Incessanter namque se pravis actionibus polluunt, et super hoc vindictam justi judicii retribui posse diffidunt; et saepe cum bene vivere negligunt, etiam persequente nullo usque ad perfidiam dilabuntur. Nam qui imminere districtum judicium non credunt, qui inulte se peccare suspicantur, quod pacto vel esse vel dici fideles possunt? Fidem quippe perdidisse, est incorrectis malis operibus digna supplicia reddi posse non credere. Quia ergo digna fidei opera servare contemnunt, etiam fidem perdunt, quam tenere videbantur. Super quos bene per Prophetam sub Jerusalem specie inimicorum destruentium verba memorantur, a quibus scilicet dicitur: Exinanite, exinanite usque
Abbreviated transcription (Latin):
Suia scriptũ est seruus nestiens udũtatẽ dñi sui et nõ fatiẽs digna. plagis
uaxulabit pautis. et seruus scĩens uolũtate dm̃ sui et nõ faciẽs iuste uapłabit
multis: impumitatẽ pectãdi quidã existimãt remediũ nesciendi. Qui ninirũ
sola superbie caligine tenebrescũt. atq ideo nõ discernũt: quia aliudẽ nescisse
aliud serre noluiisse. Nlescire enim ignorãtia est: scire noluisse superbia. Et tãte
magis exerusationẽ nõ pnt habere quia nesciũt quãto magis etiã naẽtibus ⁊is¬
oppõitur quod cognostant. Uride per alomonẽ dicitur. Uũquid nc̃ sapiẽtia clamitat.
eł prudẽtia dat nocẽ suã in sumis celsis q uerticibus super uiã in mediis semitie¬
Itans Transire fortasse ꝑer uiã ite tꝑalis cũ eius ignoratia poteramꝰ si hec rat

Expanded text:
iens digna, plagis vapulabit paucis, et servus sciens voluntatem Domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis . » Impunitatem peccandi existimant remedium nesciendi. Qui nimirum sola superbiae caligine tenebrescunt, atque ideo non discernunt, quia aliud nescisse, aliud scire noluisse. Nescire enim ignorantia est, scire noluisse superbia. Via magis excusationem non possunt habere quia nesciant, quanto magis eis etiam nolentibus opponitur quod cognoscant. Unde per Salomonem dicitur: Nunquid non sapientia clamitat, et prudentia dat vocem suam, in summis excelsisque verticibus super viam in mediis stans semitis ? Transire fortasse per viam vitae temporalis cum ejus ignorantia poteramus, si haec eadem
Abbreviated transcription (Latin):
traberetur occidit. Hot itaq adulteriũ inter uoracitatẽ et homicidiũ positu
de illa iudelicet nasͣcens hoc generãs: pctm et pena ẽ et causa pcti. Peccatũ
profectoẽ per serpsum. Pena uero pectati est: quia culpã uoracitatis aupoit.
Causa autẽ pcti est: quia subsequẽs etiã honucidiũ genuit. Unũ ergo idemq
pccm est et pana p̃cedentis et causa culpe sequẽtis. quia et trãsacta dũ exagge
dãpuat: et adhuc sequẽtia que dãpnari debeãt seminat. Igitur quia peccatis
p̃cedentibus cecatur oculus cordis. ipsa cecitas que peccãtis añm ex anteacte culpe
dãpnatione confundit. merito nox uocatur: quia per hãc ab oculis delinquẽtis¬
lumen ueritatis absconditur. Bene itaq dicitur: nouit enim opera eorũ et
idarco inducet noctẽ et cõterẽtur: quia ũt sepe ia dictũ ẽ. p̃cedentia nimirũ mala
fatiũt: ut ad peccãdũ iterũ tenebris subsequẽtibus inucluãtur. ut eo ĩa lumen

Expanded text:
traheretur, occidit. Hoc itaque adulterium inter voracitatem et homicidium positum, de illa videlicet nascens, hoc generans, peccatum est et poena et causa peccati: peccatum profecto est per se ipsum, poena vero peccati est, quia culpam vocausa autem peccati est, quia subsequens etiam homicidium genuit. Unum ergo idemque peccatum est et poena praecedentis, et causa culpae subsequentis, quia et transacta dum exaggerat damnat, et adhuc sequentia quae damnari debeant seminat. Igitur quia peccatis praecedentibus caecatur ocudamnatione confundit, merito nox vocatur, quia per halumen veritatis absconditur. Bene itaque dicitur: Novit enim opera eorum et idcirco inducit noctem et conterentur ; quia, ut saepe dictum est, praecedentia nimirum mala faciunt ut ad peccandum iterum te
Abbreviated transcription (Latin):
bsessos sub xpĩano nomine ipsa trãquillitas eccles iastite patis abscondit ques̃
tñ si beius percussiõis aura pulsauerit : mox extia areã uelut paleas tallet
eridã uero idcrto xpĩanitatis uocatioe signãtur : quia xp̃i nõte sublimite
exaltato pene om̃s iam iuderi fideles aspictunt. et pro eo ꝙ hoc uideri alies cernũt
iesi nõ ideri fideles erubestũt: sedee negligũt quod diti głoriatur Rem em̃ uurtuti
intue ad decorẽ sumũt iusiõis externe. et qui ante supernũ iuditẽ nudi tqstĩe¬

Expanded text:
obsessos sub Christiano nomine ipsa tranquillitas ecclesiasticae pacis abscondit. Quos tamen si levis persecutionis aura pulsaverit, mox extra aream velut paleas tollitidam vero idcirco Christianitatis vocatione signantur, quia Christi nomine sublimiter exaltato, pene omnes jam videri fideles aspiciunt; et pro eo quod hoc vocari alios cernunt, ipsi non videri fideles erubescunt, sed esse negligunt quod dici gloriantur. Rem enim virtutis intimae ad decorem sumunt visionis extern
Abbreviated transcription (Latin):
moses himani generis redemptor extitit. Aigentũ eigoin cõmutatioe hiuꝰ sapientie
pioi seppenditur : q̃r quiubet sancti esse petuerũt in cc̃paratiõe umgr̃iti filii nullius
ess potuissent.Ad hoc qui ppe illi missi sunt: ut in cordibꝰ hamm̃ iuã huit sapĩe pitado
prepararent. mueq ut pro ea. sed per eã subuectos populos regerent. Quia eĩ tertum
gerat ꝙ per accessum temporuã deficrentis seculi languores excresterẽt. actũ est ut
Retria dei saprentia in fire seculoꝵ per semetipsam ueniret᷑. ad grandẽ hunt stͣt¬
iurne infirmmitatis eorctũ. idest per totũ mundũ iacẽs languidũ ienꝰ humanum: ut
t iã missis prius predicatoribus quasi quibusdã iusitatoribus. tanto postiõdũ maior
eueirit patentia medici quãtomagis morbus creuisset egroti. Quia uero nuill ꝰ iite
eius ad saluãdos nos mittitur. dicatur recte. mec appendetur argentũ in cõmutatione

Expanded text:
Moyses humani generis redemptor exstitit. Argentum ergo in commutatione hujus sapientiae non appenditur, quia quilibet sancti esse potuerunt, in comparatione unigeniti Filii nullius s fuissent. Ad hoc quippe illi missi sunt, ut in cordibus hominum viam huic sapientiae praedicando praepararent, neque ut pro ea, sed per eam subjectos populos regerent. Quia enim certum erat quod per accessum temporum deficientis saeculi languores excrescerent, actum est ut aeterna Dei sapientia in fine saeculorum per semetipsam veniret ad grandem hunc et nimiae infirmitatis aegrotum, id est per totum mundum jacens languidum genus humanum, ut transmissis prius praedicatoribus, quasi quibusdam visitatoribus, tanto postmodum major veniret potentia medici, quanto magis morbus crevisset aegroti. Quia vero nullus vice ejus ad salvandos nos mittitur, dicatur recte: Nec appendetur argentum in commutatione
Abbreviated transcription (Latin):
Eurere multi gentiliũ. qui mũdi huiꝰ scpientiũ discislinis dediti. ea que sunt inter homines
honesta seruarẽt. et saluãdos seruata honestate se crederẽt. net iã mediatorẽ dei et hom̃
quererẽt: cũ quasi sufficientẽ sibi phuosophorũ doctimã tenerẽt. In quorũ despectu pr
sanccũ uirrũitoeterna dei sapĩa nõ ꝯferri tic̃tis indre coloritus idest huiꝰ mũdi sapientitue¬
ante humanos tñeculos superducte honestatis eodore futãtur. Eorũq etiã dicta dũ ipsi¬
careant : aliud se ẽẽ ꝙͣ sunt uerborũ compositionibus quasi superductis coloribꝰ mẽtiũtur
At contra doctrma saprentie et predicatione pulcra est. et puritate conspitua: net alud
e per fallaciã pretendit exteriꝰ. et aliud seruat interius. neq in dictis suis pulcia iude¬
lquasi uestis sie tinctura placet

Expanded text:
fuere multi gentilium qui, mundi hujus sapientum disciplinis dediti, ea quae sunt inter homines honesta servarent, et salvandos servata honestate se crederent, nec jam mediatorem Dei et hominum quaererent, cum quasi sufficientem sibi philosophorum doctrinam t Tincti autem colores indiae, sunt hujus mundi sapienante humanos tamen oculos superductae honestatis colore fucantur. Sed coaeterna Dei scareant, aliud se esse quam sunt verborum compositionibus, quasi superductis coloribus, mentiuntur. At contra, doctrina sapientiae et praedicatione pulcse per fallaciam praetendit exterius et aliud reservat interius, neque in dictis suis pulchra videquasi vestis sine tinctura placet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ille prophetie sp̃u tra natrs uterũ inpeturatq ut ita dixermm prius ꝓ nasteretur
⁊enatut. ille amitus seonsi ille quo inter natos mulierũ naior nemo surrexit. ille sc
propieta ut plus etia ħ propieta ab iquis in carte̾ mietit᷑. et pro parelle faltatu capit
nuncatur et uirtante semeritatu pro risu turpiũ morit᷑. ¶⁊̃quidnã credimꝰ aliquid
fuisse quio  Eiubuita illa sie descecta mors tergeret⁊ hed quando ille uel in tibo pertauit.
qui locustas solumodo et mel saluestre ed.Qud deo uel de qualitate fiui tegñs deuquit
qui cam lorũ pilis cerpus operuit. Qaid de quorsatione sua offenere potuit ini de btromo

Expanded text:
rophetiae spiritu intra matris uterum impletus, atque, ut ita dixerim, priusquam nasceretur, renatus: ille amicus sponsi, ille, quo inter natos mulierum major nemo surrexit; ille sic propheta, ut plus etiam quam propheta , ab iniquis in carcerem mittitur, et pro puellae saltatu, capite truncatur, et vir tantae severitatis pro risu turpium moritur. Nunquidnam credimus aliquid fuisse, quod in ejus vita illa sic despecta mors tergeret? Sed quando ille vel in cibo peccavit, qui locustas solummodo et mel silvestre comedit? Quid Deo vel de qualitate sui tegminis deliquit, qui camelorum pilis corpus operuit? Quid de conversatione sua offendere potuit, qui de eremo
Abbreviated transcription (Latin):
ut nõ solũ intueanur quid agimus. sed etĩa cũ quãta discretiõe ꝑagamꝰ: primũ quidẽ ne
auala quoquo modo. postinoduͣ uero ne intaute bona faciamꝰ Ad que iinirũ bona solliite
ꝑagenda propheta nos ãmonet dicens. exledictus homo: qui facit opꝰ dñi negligenter
Id lec uero ista profitiant. ut ante terribilis iuditis subtile atq inꝯp̃hensibile examen non
sclũ mola que ꝯmisimꝰ. sed ipsa etiã si qua iñ nobis sunt bene gesta timeamꝰ quia sepe in
rius iudiciũ culxa esse dẽxhendit᷑. quod uitꝰ ante iudiciũ putatur ⁊ et unde expectatur
pia mertes operis. inde suppiciũ iuste sequitur ultionis⁊¬

Expanded text:
ut non solum intueamur quid agimus, sed etiam cum quanta discretione peragamus. Primum quidem, ne ut non solum intueamur quid agimus, sed etiam cum quanta discretione peragamus. Primum quidem, ne mala quoquo modo, postmodum vero ne bona incaute faciamus. Ad quae nimirum bona sollicite peragenda propheta nos admonet, dicens: Maledictus homo, qui facit opus Domini negligenter . Ad hoc vero ista proficiant, ut ante terribilis judicis subtile atque incomprehensibile examen non solum mala quae commisimus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus judicio culpa esse deprehenditur, quod virtus ante judicium putatur; et unde exspectatur pia merces operis, inde supplicium justae sequitur ultionis
Abbreviated transcription (Latin):
pro suo reatu p̃cepisset. inde a dño iuste puniri pcterant. unde se plare̾ dño mirabilitꝰ estĩabãt
inde iudici displitent. unde sibi quasi pro defensione iudicis per effrenationẽ plarẽt. Idenco u̾o
hec dicimꝰ ut ad memorĩa legentiũ ⁊ euccemꝰ. quatenꝰ sollitite quisq ꝯsideret: ea q̃ malo ueto
perpetrãtur quãta dñe ammaduersione puniat: si inchoata bono studio sed negligẽtie ĩdiscͤtioĩs
sidmmipta tanta inuectione castigat/ Quis nõ mercedis causã pegisse se crede̾t . Naut ĩ defẽsiõe
dei quitꝙͣ ꝯtra proximũ dice̾t: aut certe septe diebꝰ et noctibꝰ pro preximi dolot̾ tatuset:
xt eñ amic beati iob hec agẽtes ad culpã laborãdo ꝑuenerũt: quia ꝯsołatioĩs quidẽ bonũ quod
eagebant nouerant. sed cũ quanta agendũ esset discretiois libia nescrebant: unde necesse x̃

Expanded text:
pro suo reatu praecepisset, inde a Domino juste puniri poterant, unde se placere Domino mirabiliter aestimabant. pro suo reatu praecepisset, inde a Domino juste puniri poterant, unde se placere Domino mirabiliter aestimabant. Inde judici displicent, unde sibi quasi pro defensione judicis per effrenationem placent. Idcirco vero haec dicimus, ut ad memoriam legentium revocemus, quatenus sollicite quisque consideret ea quae malo voto perpetrantur, quanta Dominus animadversione puniat, si inchoata bono studio, sed negligentiae indiscretionis admista, tanta invectione castigat. Quis non mercedis causam peregisse se crederet, si aut in defensione Dei quidquam contra proximum diceret, aut certe septem diebus ac noctibus pro proximi dolore tacuisset? Et tamen amici beati Job haec agentes, ad culpam laborando pervenerunt, quia consolationis quidem bonum quod agebant, noverant; sed cum quanta agendum esset discretionis libra, nesciebant. Unde necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
blata eĩ recte diudere. est quelib nr̃a bona ftudia sollicite dist̾uendo pensae̾. quod mintiuun
qui agere dissmulat: etĩa recte efferẽs petcat. Sepe ergo et quod uono studio gerimꝰ. dũ disc̾nẽ
caute negligimꝰ: quo iudicetur fine nescimꝰ: ẽt nõnũꝙͣ hoc fit reatus erimis: quod putatur.
causa uirtutis. Quisquis autẽ amitorũ beati iob facta ꝯsiderat. ꝙͣpia ad eũ ⁊ itẽtiõe uenerũt
si disse. que ꝯpassio. pulue̾ capita sparsisse/ Sed tñ nnchrantes loqui unde se efenauerunt
piemiũ mercedis acquirẽ. inde eos̃ ꝯtigit reatũ rephensiõrs inuerr̃e. Quia intautis sepe
ad peccati finẽ uertitur. etiã quod pro solo studio mercedis inthoatur : Rcce precipiti loquu ͦ ͤ
perdiderũt bonũ quod tanto labore mercati sunt: et insi diuina gratia offerre eos sacrificium

Expanded text:
Oblata enim recte dividere est, quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pensare, quod nimirum Oblata enim recte dividere est, quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pensare, quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe namque et quod bono studio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judicetur fine nescimus. Et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa virtutis. Quisquis autem amicorum beati Job facta considerat, quam pia ad eum intentione venerint sedisse; 83 quae compassio, pulvere capita conspersisse. Sed tamen inchoantes loqui, unde se aestimaverunt praemium mercedis acquirere, inde eos contigit reatum reprehensionis invenire, quia incautis saepe ad peccati finem vertitur, etiam quod pro solo studio mercedis inchoatur. Ecce praecipiti locutione perdiderunt bonum, quod tanto labore mercati sunt. Et nisi divini gratia offerre eos sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝙ amiti beati iob diu tacuerũt. et quandoq loquendo reprobati sũt. neglecte p̃tereund̃ nõ est
Sunt nãq nõnulli qui et loqui precipitãter incipiũt: et effrenate cepta effrenatiꝰ epequũtur
et sũt nõnulli qui tarde loqui inchoant: sed semel incheantes. habere modũ loquuitiõis ignorãt
Anuiti igituri beati iob dolorẽ udentes diu tacuerũt: sodtarde nchcãtes indiscrete lequut sunt:
quia partẽ delenti noluerũt. Tenuerũt linguã ne prepropere maperet: sed meipientẽ semel
nequaꝙͣ moderati sunt: ne se ex ꝯsolatiõe usq ad ꝯtumelias effrenaet. et bona quid intẽtiõe
ad ꝯsciandũ uenerant: sed hoc quod pia mens nũdũ deo optulit. loguutio p̃cipitata uitiauit
Sruptũ quippe est. hi recte offeras. recte autẽ nõ diuidas: peccasti: Recte nãq effertur. cũ recta
intentione quid agitur : sed recte nõ diuidit᷑. si nõ hec quod pie agit᷑. etiã subtiliter discernatur¬

Expanded text:
tamen hoc, quod diu tacuerunt, et quandoque loquendo reprobati sunt, neglecte praetereundum non est. Sunt namque nonnulli qui et loqui praecipitanter incipiunt, et effrenate coepta effrenatius exsequuntur. Et sunt nonnulli qui tarde quidem loqui inchoant, sed semel inchoantes, habere modum locutionis ignorant. Amici igitur beati Job dolorem videntes, diu tacuerunt; sed tarde inchoantes, indiscrete locuti sunt, quia parcere dolenti noluerunt. Tenuerunt linguam, ne praepropere inciperet; sed incipientem semel nequaquam moderati sunt, ne se ex consolatione usque ad contumelias effrenaret. Et bona quidem intentione ad consolandum venerant; sed hoc, quod pia mens mundum Deo obtulit, locutio praecipitata vitiavit. Scriptum quippe est: Si recte offeras, non recte autem dividas, peccasti . Recte namque offertur, cum recta intentione quid agitur. Sed recte non dividitur, si non h
Abbreviated transcription (Latin):
a d Lopaenbdaut. q̃a serptus it perueisa loqueret᷑ istigauit Dignũ¬
qrigor erat ut fluxã nẽtẽ uirilis censura restũget : cũ pifecto
Pit de irsd p̾ ͦ. lapsu hũam generis nosset ꝙ dece̾ mulier rect a
de stultis mulierib eiua sensꝰ praue uiulieris nõ autẽ sexꝰ ĩ uitio ÷.¬
est: nequa ꝙͣ ait loquuta es quasi una ex mulieribꝰ s ex stultis
at flagella pñtia puia falutis̃ et tnquilli ¶ bonũ ꝑtarba ͦ . feriunt

Expanded text:
loquens docuit, quam serpens, ut perversa loqueretur, instigavit. Dignippe erat ut fluxam mentem virilis censura restringeret, cum profecto et de ipso primo lapsu humani generis nosset quod docere mulier rectaex ineptis mulieribus. » Quia enim pravae mulieris, non autem sexus in vitio est, nequaquam ait: « Locuta es, quasi una ex mulieribus, » sed, a
Abbreviated transcription (Latin):
subleuãt cum igitur toncessa nobis uirtutũ signa subtraluntur. dicamꝰ iecter dñs de dit
dñs auftulet . ssent dño placuit ita factũ est sit nomen dñi benedietũ cune ẽĩ ire eftẽdim¬

Expanded text:
sublevant. Cum igitur concessa nobis virtutum signa subtrahuntur, dicamus recte: Dominus dedit, sublevant. Cum igitur concessa nobis virtutum signa subtrahuntur, dicamus recte: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictu
Abbreviated transcription (Latin):
idem spus per subam profertur/ Recte ergo et cũ in scĩs predicatoribꝰ maneat ĩ mdiatore
singulariter mane̾ perhibetur : quia n istis per gram man ad aliquid. in illo ãt per
suibam man ad cũcta. Sicut xĩ corpus nost̾ru sensũ tantũmodo tattꝰ aunoseit. aput autẽ
torpouli usum suł uñ qũiq sensuũ possidet. ut uidrat. audiat. guscet. odoret. tãgat : ita
imẽbra superm capitis in quibusd uirtutibꝰ emicãt. ipsũ urero caput  cũctus uitutibꝰ flagiat
dissimiliter ergo spũs in illo manet: a quo per naturã nũꝙͣ recedit. Dona uero xius
quibus ad uitã tenditur sine periculo a mitti nõ pñt. dona aut̃e quibꝰ uite sc̃itas demĩat .
plerũq ut dictũ est sine dispendio sudtrahuntur. Ila ergo pro nr̃a e uditiõe benẽda
sunt: hec pro alienis prouectibꝰ exquirenda. In illis nos terreat formido ne pereant:
in istis uero ad tempꝰ aliquando sullatis ꝯscletur hĩulitas. quia ad elationẽ mente Iortasse

Expanded text:
idem spiritus per substantiam profertur. Recte ergo et cum in sanctis praedicatoribus maneat, in mediatore singulariter manere perhibetur: quia in istis per gratiam manet ad aliquid, in illo autem per substantiam manet ad cuncta. Itcorporis usum simul omnium quinque sensuum possidet, ut videat, audiat, gustet, odoretur, et tangat; ita membra superni capitis in quibusdam virtutibus emicant, ipsum vero caput in cunctis virtutibus flagrat. Dissimiliter ergo Spiritus in illo manet, a quo per naturam nunquam recedit. Dona vero ejus quibus ad vitam tenditur, sine periculo amitti non possunt; dona autem quibus vitae sanctitas demonstratur, plerumque, ut dictum est, sine dipendio subtrahuntur. Illa ergo pro nostra eruditione tenenda sunt, haec pro alienis provectibus exquirenda. In illis nos terreat formido, ne pereant; in istis vero ad tempus aliquando sublatis consoletur humilitas, quia ad elationem mentem fortasse
Abbreviated transcription (Latin):
treators lutẽ erecta nrente gtẽclati sunt: sed incaruãdũ hunit in mũdi fie p̃stẽte s. quasi a solis
radiis ad terrã oculos deflexerunt : et quasi de sumis ad mia uenũt. dñ heĩt deũ supͣ oia et
horem mtra oĩa agnostunt᷑. dũ q hũt pro humano irenere passurũ moriturũq ꝯspiciũt qria¬
scilitet noate semetipsoõ refiti et reformari ad uitã nouerunt: quasi more aquile pest ꝯtẽplato
selis iadios i cadauere estã querunt. lubet spectare aquilã radioss olis inticente : que ait.
Deus fortis: pater futuri setuli: pͥnceps patis. Sed aͥb alto uolatu celsituduns ad terrus uenit:

Expanded text:
reatoris lucem erecta mente contemplati sunt; sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, quasi a solis radiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et hominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano scilicet morte semetipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis . Sed ab alto volatu celsitudinis ad terras veniat,
Abbreviated transcription (Latin):
renduumꝰ. duris taciti cogitationibus urgemur. cur oĩpotens deꝰ ꝯdidit. quẽ periturum
esse presciuit. cur is qui sũme pctens et sũme bonus est. nequaꝙͣ uoluit hoiẽm talẽ facere
qui perire nõ posset. cum uero hec tacita mens interregat. quia horũ inquisitio sue inf̾mi ͭ¬

Expanded text:
revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso inter
Abbreviated transcription (Latin):
maria post terram uenit. Poma autẽ terre hauꝰ firerũt. mandati sermo.
concessa possibilitas operis. nature indita intelligẽtia ꝯditoris. Sedhet poma
que edere in terra renuimꝰ. per maria portamꝰ: qr concessa bona tot
munerũ que in concussi custodire in paradyso noluimꝰ. seruare nunc in
tep̃tationibus conamuir. Tendentes ad terminũ. aura uite pñtis impellim.
mutabilitatis nr̃e fluctu fatiganiur. Sed quia per crucis misteriũ ad ingeĩta
nature bona restringinuir quasi per lignũ pomia portamus ⁊
sed per appetitũ uentus terras expetit. seseq a sublimibꝰ rexente deorsum
fundit. Sic sic humanũ genus in parente primo ad mmia de sublimibꝰ corruit.
quod niuirũ ꝯditiõis sue dignitas in rõis celsitudine quasi maeris libertate
inspiratula perdidit. et deorsum corporeis uoluptatibus letatur

Expanded text:
maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, concessa possibilitas operis, naturae indita intelligentia conditoris. Sed haec poma quae edere in terra renuimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris libertate inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur
Abbreviated transcription (Latin):
a aditore potuerat feditate perfidie
pelluit a pñtitꝰ malis incrpiẽt. sub
eterna se ultioire dõcõnauit
dit primꝰ hõ ꝯditus fuit. ut per augmenta tẽporũ eius uita tantũ modo
tendi possit nõ euclui. Sed quia sponte ad culpã decidit: quo attigit uetitum.
pertulit decursum: quẽ nunc homo pñtis uite desiderio oppressus. indesmẽter
et tolerat. et optat. Ne emĩ fimatur uiuere appetit: sed per augm̃ta uite
quotidre ad finẽ tendit. Nec dephendit ualde tẽpoꝵ increm̃ta ꝙͣ nuilla
nisi cũ repente transacta fiint que ueniẽtia longa uidebantur:¬
Ad hoc hõ conditus fuit: ut bonũ quod deus est uidere potuisset. Sed qui stare
ad lucẽ noluit. fugiendo oculos amisit: quia quo per tulpã cepit ad mia decurre
ro cecitatẽ pertulit ur intimũ lumẽ pessit uidere
Terra hoĩs paradysus extitit. que hunc incõtussũ tenere potuit. si ꝑ inuocentiã
stare uoluisset. Sed qr ad mutabilitatis undas per eulpã cecidit: ad pñtis uit

Expanded text:
ditore potuerat, foeditate perfidiae polluit, a praesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavitic primus homo conditus fuit, ut per augmenta temporum tendi posset ejus vita tantummodo, non evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa quam nulla sint, nisi cum repente transacta fiunt quae venientia longa videbanturAd hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod Deus est, videre potuisset; sed qui stare ad lucem noluit, fugiendo oculos amisit, quia quo per culpam coepit ad ima decurrere, eo caecitatem pertulit, ne intimum lumen videres exstitit, quae hunc inconcussum tenere potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad mutabilitatis undas per culpam cecidit, ad praesentis vitae
Abbreviated transcription (Latin):
es et quis resistet tibi extũt ira tua : quia¬
iudelicet᷑ peccanti in pa iadyso hõi natus
semel de mortalitate carus ñe sententĩ¬
est: cũ etsi innocenter uiuit. nescit tñ fari muccentiã quã habet. Ac deinde pueritia
sequitur: in qua iã ualet dicere que nult. Cui succedit a dobescentia: que iudelitet
prima etas est in operatione. Quam uurẽtus sequitur: scilicet apta fortitudini. Ac
postinodũ senectus: etiã per tẽpꝰ iã congrua maturitati. Quia igitur prima etas
a ꝑta bomis actibus adclescentia est. et iusti uiri cũ in magna mẽtis matirrit atx
proficũit. nõnũꝙͣ ad memcriã actionũ suarũ uitiũ reducũt: seqtantũ de suis
primordiis reprehendũt. quantũ ex grauitate mẽtis altius prefecerũt: quia eo
mdiseretos se fuisse iueniunt. quo discretiõis arc̃ẽ postmodũ plenius consequũture
recte nũt per sancti uori uocẽ adcescẽtie peccata formidantur

Expanded text:
es, et quis resistet tibi? ex tunc ira tua . Quiidelicet peccanti in paradiso homini iratus semel de mortalitate carnis nostrae sententiaest, cum etsi innocenter vivit, nescit tamen fari innocentiam quam habet. Ac deinde pueritia sequitur. in qua jam valet dicere quod vult; cui succedit adolescentia, quae videlicet prima est aetas in operatione: quam juventus sequitur, scilicet apta fortitudini; ac postmodum senectus, etiam per tempus jam congrua maturitati. Primam aetatem aptam bonis actibus adolescentiam novimus; et justi viri, cum in magna mentisproficiunt, nonnunquam ad memoriam actionum suarum initium reducunt, seque tantum de suis primordiis reprehendunt, quantum ex gravitate mentis altius profecerunt, quia eo indiscretos se fuisse inveniunt, quo discretionis arcem postmodum plenius consequuntur, recte nunc per sancti viri vocem adolescentiae peccata formidantur
Abbreviated transcription (Latin):
mundo mens iusti aduersitatibus plus laborat:
auctoris sui contemplandam facrem plus sitiat
Alecti cũ quẽ fide cognoscunt uidere per spetiẽ anhelant ituiꝰ amore flagrantes
estuant: quia eius dulcedums suauitatẽ iam in ipsa sue fidei certitudĩe degustãt
Quodbene ille in gerasenoꝵ regione sanatꝰ a demonibꝰ designat: qui uult abire cũ
ihu. Sed ei a mg̃ro salutis dicitur. Redi in domũ tuã: et narra quãta tibi fecit deꝰ.
Amanti eĩ adhuc dilatio ĩponitur: ut epdilati amoris desiderio meritũ ⁊etributiõis
augeatur. Fit ergo nobis oi potens deus dulcis̃ in miraculis. et tñ in sua celsitudie.
manet occultus: ut quedam monstrãdo de se occulta nos inspiratiõe in suo amore
succendat : et tñ abscondendo maiestatis sue gloriã. amoris sui uimi per estum
desiderii angeat

Expanded text:
mundo mens justi adversitatibus plus laborat, auctoris sui contemplandam faciem amplius sitiatlecti eum quem fide cognoverunt videre quoque per speciem anhelent, cujus amore fragrantes aestuant, quia dulcedinis ejus suavitatem jam in ipsa suae fidei certitudine degustantQuod bene ille in Gerasenorum regione sanatus a daemonibus designat, qui vult abire cum Jesu, sed ei a magistro salutis dicitur: Redi in domum tuam, et narra quanta fecit Deus tibi . Amanti enim adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amoris desiderio, meritum retributionis augeatur. Fit ergo nobis omnipotens Deus dulcis in miraculis, et tmanet occultus, ut quaedam monstrando de se, occulta nos inspiratione in suo amore succendat, et tamen in abscondendo majestatis suae gloriam, amoris sui vim per aestum desiderii augeat
Abbreviated transcription (Latin):
Qui subtile examen tremendi contra se iudicis ꝯtẽplatur: amare se penitentie
et intelligam quid loquatur michi
depe dũ culpas m̃as pensare negligimꝰ: que eas rephensio in uidicio
sequatur ignoramꝰ. dũ uero xas penitendo persequi mur: quid nobis de
eis iudex in suo examine dicr̾ possit inuenimus:
sellicitiꝰ plangimiꝰ. atq ex lamentis in corde no plenus noscitur. quid est quod
pectãtibus diuina districtio minatur. que erunt illa reproboꝵ improperia.
qui terror. que ĩplacabilis marestatis aĩaduersio. Tanta enim tũe reproois
nratus dicit: quanta eos pati ex equitate ꝑmiserit: Que nimirũ aĩadusiõis¬

Expanded text:
um subtile examen tremendi contra se judicis contemplatur, amare se poenitentiaet intelligam quid loquatur mihi. autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero eas poenitendo persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. sollicitius plangimus, atque ex lamentis in corde nostro plenius nascitur quid est quod peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia qui terrores, quae implacabilis majestatis aversio. Tanta enim tunc Dominus reprobis iratus dicet; quanta eos pati ex aequitate permiserit. Quae nimirum verba animadv
Abbreviated transcription (Latin):
magistri ut ex eorũ discipulis alni quidẽ magisterii laudẽ habeant. si tñ inregͥtatẽ
uite udem discipuli nõ amittant. Per que pietatis uiscera hec eadẽ uerae mater
agnoscitur : quia omine magisteriũ in epanime caritatis approbatur. et sda tctũ
recipere meru̾t. que quasi totũ concessit: quia fideles prepositi pro eo ꝙ exbems
discipulis suis non sdũ aliis laudẽ non muident. sed utilitatẽ eis etiã prouectu s
exorant: itsi et integres et uiuẽtes filios recipiũt. qñ in supremo examr̃e ex̃
edrũ uita perfecte retributiõis gaudia consequũtur. Hec paueis per excessũ diximꝰ
ut auditorũ progenies per doctorũ negligentiã qualiter extinguitur monstraremꝰ.
Qr uiaiquisquis iuixta hoc quod loquitur non uiuit: quos uerbo genuit. ab stabilitate
uectitudinis opere euellit. Sed beatus icb quos predicatiõe uigilans edidit : nequaꝙͣ

Expanded text:
magistri, ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem habeant; si tamen integritatem magistri, ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem habeant; si tamen integritatem vitae iidem discipuli non amittant, per quae pietatis viscera, haec eadem vera mater agnoscitur, quia omne magisterium in examine charitatis approbatur, et sola totum recipere meruit, quae quasi totum concessit, quia fideles praepositi pro eo quod ex bonis discipulis suis non solum aliis laudem non invident, sed utilitatem eis etiam profectus exorant, ipsi et integros et viventes filios recipiunt, quando in supremo examine ex eorum vita perfectae retributionis gaudia consequuntur. Haec paucis per excessum diximus, ut auditorum progenies per doctorum negligentiam qualiter exstinguitur monstraremus, quia quisquis juxta hoc quod loquitur non vivit, quos verbo genuit a stabilitate rectitudinis opere evellit. Sed beatus 687 Job, quos praedicatione vigilans edidit, nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
inueĩt . quia iudelicet cuiꝰ fructus uiuat uel cuiꝰ intereat extremo examine ira
districti iudicis demonstrat. Ubi et illud est sdlerter intirendũ. ꝙ unicus filiꝰ prius
diuidi p̃cipitur. ut soli ꝓqstmodũ matri reddatur: quia in hac uita quasi part iri
conceditur uita discipuli dũ ex illa nõnũꝙͣ alter apud deũ meritũ. alter uero apud
hores laudẽ habere permittitier. Sed falsa mater eñ quẽ non genuit occidi nõ netuit.
quia arrogãtes magistri et caritatis ignau. si plenissimũ nomenlaudis exalienis
discipulis consequi nequeunt: eorũ iutã crudeliter insequũtur. Iniuidie enim face
mulier clamat. Nec meus sit nec istius. It enim diximꝰ quos sibi asequi nõuident
ad gloriã temporalẽ: eos aliis inuident uiuere per caritatem. Uera autẽ mater
satagit. ut eius filius saltẽ a pudextrancam sit et uiuat: quia concedũt ueraces

Expanded text:
invenit, quia videlicet cujus fructus vivat, vel cujus intereat, in extremo examine ira invenit, quia videlicet cujus fructus vivat, vel cujus intereat, in extremo examine ira districti judicis demonstrat. Ubi et illud est solerter intuendum, quod vivens filius prius dividi praecipitur, ut soli postmodum matri reddatur: quia in hac vita quasi partiri conceditur vita discipuli, dum ex illa nonnunquam alter apud Deum meritum, alter vero apud homines laudem habere permittitur. Sed falsa mater, eum, quem non genuit, occidi non metuit; quia arrogantes magistri, et caritatis ignari, si plenissimum nomen laudis ex alienis discipulis consequi nequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim face mulier clamat : nec meus sit, nec istius. Ut enim diximus, quos sibi obsequi non vident, ad gloriam temporalem, eos aliis invident vivere per veritatem. Vera autem mater satagit, ut ejus filius saltim apud extraneam sit, et vivat; quia concedunt veraces
Abbreviated transcription (Latin):
poge nes eradicatur: qñ iͥs qui per uerbũ nascitur. per exem plũ netatur : qua
quem lingua ugilans gignit. uite negligentia occidit. P. Leq enim torpenti
ndois est mente transeundũ : ꝙ apud salomonẽ mulier filiũ quem uigilã s lactare
sensueuerat: dormien s interemit. Qruia niinirũ magistri ingilantes quidem
strentia. sed uita dormiẽtes. auditores suos quos per uigilias predicatiois mitiiũt
sdum quod dicut facere negugunt: per sompnũ torporis occidunt. et nerligendo
coppirũt. quos alere uerborũ lacte iudebantur. Mñde plerũq dum ipse ⁊̃pħẽsibilit
niuũt. et hubere discipules ute laudabilis nequeũt. alienos sibi attralere cenãtur
quatenꝰ dum bonos se habere sequates ostendunt: apud iudicia hoĩi extusent
mala que agũt : et quasi per subditorũ uitã mortiferã tegũt negligentiã. Uñde illic.
mulier filiũ que extinxit propriũ quesiuit alienũ: sed tñ uerã matrẽ salomonis gladiꝰ

Expanded text:
progenies eradicatur quando is qui per verbum nascitur per exemplum necatur, quia quem lingua vigilans gignit, vitae negligentia occidit. Neque enim torpenti nobis est mente transeundum quod apud Salomonem mulier filium, quem vigilans lactare consueverat, dormiens interemit , quia nimirum magistri vigilantes quidem scientia, sed vita dormientes, auditores suos quos per vigilias praedicationis nutriunt, dum quod dicunt facere negligunt, per somnum torporis occidunt, et negligendo opprimunt quos alere verborum lacte videbantur. Unde plerumque dum ipsi reprehensibilitvivunt, et habere discipulos vitae laudabilis nequeunt, alienos sibi attrahere conantur, quatenus dum bonos se habere sequaces ostendunt, apud judicia hominum excusent mala, quae agunt, et quasi per subditorum vitam, mortiferam tegant negligentiam. Unde et illic mulier, quae filium exstinxit proprium, quaesivit alienum: sed tamen veram matrem Salomonis gladius
Abbreviated transcription (Latin):
in nuitibus : ut nõ erupant poriter deorsum. pariter nãq aque urumperẽt
si corã infirmis auditoribus quata est scĩa ex ore loquẽtis emonaret. si simu
se oĩs plenitudo predicatiõis effunderet: et ml sibi cũ profierẽtibꝰ rese mare t.
Dignũ quiꝓpe est. ut qui preditat audientis modũ consideret: quatinꝰ ipsa
predicatio tũ auditoris sui incremẽtis crescat Hit quiꝓpe agere unuquisq
predicator debet. sicut cũ illo diuinitus agituri ut nequaꝙͣ tũcta que sentis
infirmis insimuet : quia et quousq ipse carne mortalititis infrmꝰ est ea que¬
ꝑsiperna sunt cũcta nõ sentit. Predicare ergo rudibꝰ nõ debet. quãtũ tegnqsto
per speculũ in eigmatẽ: tũc autem facie ad facien.

Expanded text:
in nubibus, ut non erumpant pariter deorsum. Pariter namque aquae erumperent, in nubibus, ut non erumpant pariter deorsum. Pariter namque aquae erumperent, si coram infirmis auditoribus, quanta est scientia ex ore loquentis emanaret, si simul se omnis plenitudo praedicationis effunderet, et nil sibi cum proficientibus reservaret. Dignum quipraedicatio cum auditoris sui incrementis crescat. Sic quippe agere unusquisque praedicator debet, sicut cum illo divinitus agitur: ut nequaquam cuncta quae sentit, infirmis insisuperna sunt cuncta non sentit. Praedicare ergo rudibus non debet quantum cognoscit, per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem .
Abbreviated transcription (Latin):
operuerit eã. cecideritq bos uel asmꝰ in ea: dñs cisterne reddet pret ium
iumẽtorũ. Quid est enim aperire cq̃teruã. insi intellectu ualido. scũpture
aĩal. nisi fidelis quisq uel infidelis accipitur: eui ergo cisternã fodit. et¬
tooperiat ne illut bos uel asmꝰ ⁊uat: idest. qui in sacio eloquio iã alta ĩtelligit.
sublimes sensus torã nõ capientibꝰ per sibentiũ regat. ne per scandalũ mentis
aut fidelẽ pariuilũ aut infĩdebẽ qui credere pctilisset interimat. Ex morte
enim iumẽtorũ debet preciũ : quia illud scilicet amisisse ꝯiuuĩtitur. unde ad
agendã penitentiã reus tenetur. Operuenda est itaq cisterna : qreoiã paruuliͥ
mentioꝰ regenda est alta sciẽtia. ne unde tor docentũ ad suma artolutur: inde
infirmitas auditorũ ad ima delabatur. Ditatur igitur recte. Qui ligat aquas

Expanded text:
operuerit eam, cecideritque bos vel asinus in eam, dominus cisternae reddet pretium operuerit eam, cecideritque bos vel asinus in eam, dominus cisternae reddet pretium jumentorum . Quid est enim aperire cisternam, nisi intellectu valido Scripturae ndum animal, nisi fidelis quisque et infidelis accipitur? Qui ergo cisternam fodit, cooperiat, ne illud bos vel asinus ruat, id est, qui in sacro eloquio jam alta intelligit, sublimes sensus coram non capientibus per silentium tegat, ne per scandalum mentis aut fidelem parvulum, aut infidelem, qui credere potuisset, interimat. Ex morte enim jumentorum debet pretium, quia illud scilicet admisisse convincitur, unde ad agendam poenitentiam reus tenetur. Operienda est itaque cisterna, quia coram parvulis 549 mentibus legenda est alta scientia, ne unde cor docentium ad summa attollitur, inde infirmitas auditorum ad ima dilabatur. Dicatur igitur recte: Qui ligat aquas
Abbreviated transcription (Latin):
sed moderata predicatiõis diffllatioẽ foucãtur ligat deus aquas in nuibibus ut
non erũpant pariter decrsum: qr doctorũ preditationẽ temperat. ut auditorũ
infirmitas. dictorũ rore nutrita ꝯualestat. Quod bñ in euglio mistita descrip ͣ ͤ
narratur : dũ dicitur. Astendit ĩħ in nauitulã petu. et rogauit ut a terra
reduceret pufilũ: et ita sedens predicabat turbis. Per nauem petri. quid aludd
ꝙͣ ꝯmissa petio eccłia designatur: De qua ut dñs turbis cõfluentibꝰ predicet:
eã a terra reduci pauliũ ibet. Qui nec in altũ duci et tñ a terra p̃cepit ⁊̾mouer¬
prefecto sigiificãs. predicatores suos rudibus debere populis nec alta nimis de
celestitus. nec tñ teirena predicare. qua itaq ligatur in nubibꝰ ⁊ qr p̃dicatco
plerũq si auditorũ tor uerbi ĩmensitate torrũpitur: lingua ditentiũ indiseretit̃is
pena multatur. Unde seriptũ est. Si quis aperuerit cisternã et foderit. et non

Expanded text:
sed moderata praedicationis distillatione foveantur, ligat Deus aquas in nubibus, ut non erumpant pariter deorsum, quia doctorum praedicationem temperat, ut auditorum infirmitas, dictorum rore nutrita convalescat. Quod bene in Evangelio mystica descriptione narratur, dum dicitur: Ascendit Jesus in naviculam Petri, et rogavit ut a terra reduceret pusillum, et ita sedens praedicabat turbis . Per navem Petri quid aliud quam commissa Petro Ecclesia designatur? De qua ut Dominus turbis confluentibus praedicet, eam a terra paululum reduci jubet. Quam nec in altum duci, et tprofecto insinuans praedicatores suos, rudibus debere populis nec alta nimis de coelestibus, nec tamen terrena praedicare. Aqua itaque ligatur in nubibus, quia praedicatoplerumque si auditorum cor verbi immensitate corrumpitur, lingua docentium indiscretionis poena multatur. Unde scriptum est: Si quis aperuerit cisternam et foderit, et non