comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Honora eam etamplectatur tt.
Vtamur igitur corpore tamquam
calciam̃to ad inferioris oꝑa uir¬
tutis: administerium. non ad pre¬
cipitium. adopsequium non delec¬
tationem. ad oboedientiam non
addissensionem: et in uia sapientiȩ
uestigium conlocemꝰ. negressus nrõs
uis torrentis aliqua condudat. Ideo
ad moysen dictũ .ẽ. solue calciam̃tũ.
Dictũ . ẽ. & ad hiesum naue: Ad xp̃m
autẽ non .ẽ. dictũ : sed magis scriptũ
est. dicente baptista. post me uenit
iur. cuius nonsũ dignus caltiam̃ta
portare. Qua illi bene ad monent᷑
ut soluant calciam̃tũ suũ. quisine
peccato. eẽ. non poterant. Ilic aut̃
non solum calciam̃tũ non soluit. sed
etiã calciam̃ta aliorum absoluit.

Expanded text:
honora eam, et amplectetur t e. honora eam, et amplectetur t e. utamur igitur corpore tamquam calciamento ad inferioris opera uirtutis, ad ministerium, non ad praeceptum, ad obsequium, non ad delectationem, ad oboedientiam, non ad dissensionem et in uia sapientiae uestigium conlocemus, ne gressus nostros uis torrentis aliqua concludat. Ideo ad Moysen dictum est: solue calciamentum, dictum est et ad Iesum Naue, ad Christum autem non est dictum, sed magis scriptum est dicente Baptista: post me uenit uir cuius non sum dignus calciamenta portare, quia illi bene admonentur ut soluant calciamentum suum, qui sine peccato esse non poterant. hic autem non solum calciamentum non soluit, sed etiam calciamenta aliorum absoluit
Abbreviated transcription (Latin):
adserens quod torrentẽ iniquita¬
tum sua anima transisset. Sed re¬
uestamur ad sponsȩ gress. Quid sibi
uult quodad didit in caltiamentis. spe¬
ciosus gressus. eẽ. ecđȩ: Legimus itaq
dictum ad moysen. solue caltiam̃tum
pedum tuorum. Quo uidet᷑ ad monit.
ne corporalib: uindilis teneretur
adstrictus. Ergo speciosam significat
in canticis animȩ pulchritudinẽ quȩ
carne tamquam caltiamento utitur.
Etin ipso caltiamento impedimentũ
non patitur : sed incessus decore pre¬
cellit. Caltiat se ergo carnis anima
ecclesiastica gr̃a: ut cursum uitae
huius et transitum cũ decore p̃tereat
Q uodfit si calciam̃tũ suum non in¬
quinet luto corporali nec inuitioꝵ
merset uoraginem: sicastiget carnẽ
suam nemoret᷑ adcursum: et arui¬
nę pinguis pondere degrauetur.
Bonum caltiam̃tum animȩ: pudici¬
tia. ẽ. Bonus gressus. ẽ. in uestigio
castitatis. Sapientia autem. Amie¬
tus .ẽ. animae. Unde scriptum . ẽ.

Expanded text:
adserens quod torrentem iniquitaadserens quod torrentem iniquitatum sua anima transisset. Sed reuertamur ad sponsae gressus. quid sibi uult quod addidit in calciamentis speciosos gressus esse ecclesiae? legimus itaque dictum ad Moysen: solue calciamentum pedum tuorum, quo uidetur admonitus, ne corporalibus uinculis teneretur adstrictus. ergo speciosam significat in Canticis animae pulchritudinem, quae carne tamquam calciamento utitur et in ipso calciamento inpedimentum non patitur, sed incessus decore praecellit. calciat se ergo carne anima ecclesiastica gratia. ut cursum uitae huius et transitum cum decore praetereat. quod fit, si calciamentum suum non inquinet luto corporali nec in uitiorum merset uoraginem, si castiget carnem suam, ne moretur ad cursum et aruinae pinguis pondere degrauetur. bonum calciamentum animae pudicitia est, bonus gressus est in uestigio castitatis. sapientia autem amictus est animae, unde scriptum est :
Abbreviated transcription (Latin):
cere. addidit. pacẽ meã relinqͦ uob.¬
Et utrũ. Pacem meam do uõb. Deniq
ꝓpħt dicebat. Pax .pax. et ubi est
pax: manifestũ . ẽ. igitur eũ decitu¬
batione suȩ dixisse sententiȩ. inqua
animi non corporis titubauerit gres¬
sus. Et moyses ait. Transiens ui¬
debo hoc uisum magnũ: et enĩ ut
dm̃ uideret ꝓgressione quadam
uirtutis adulteriora ꝓcessit. Pastor
erat ouium: et dux factus. ẽ. ciuiũ
Et ad sponsam dicit᷑ incanticis. Spcci¬
osi facti sunt gressus tui in caltiam̃¬
tis filioꝵ aminadab: moduli fe¬
morem tuorum. similes torquib
opere artificis. Non .ẽ. dubium
pedes euangeli zantium pacem.
euangeli ⁊antium bona. Utiq spe¬
ciosos dic̃ euangelicȩ prȩdicationis
et disputationis ꝓgressus: ut alibi dr̃
trans gredere flumina. hoc. ẽ. fluen¬
tia et lubrica istius mundi transcur¬
re. stabili mentis incessu. Quodde
animȩ gressudiciin posterioribus
hic ipse dauid euidenter ostendit.

Expanded text:
cere addidit: pacem relinqucere addidit: pacem relinqum: pacem meam do uobis. denique propheta dicebat: pax pax; et ubi est pax? manifestum est igitur eum de titubatione suae dixisse sententiae, in qua animi. non corporis titubauerat gressus. Et Moyses ait: transiens uidebo hoc uisum magnum. etenim ut deum uideret, progressione quadam uirtutis ad altiora processit. pastor erat ouium et dux factus est ciuium. et ad sponsam dicitur in Canticis: speciosi facti sunt gressus tui in calciamentis, filia Aminadab. moduli femorum tuorum similes torquibus opere artificis. non est dubium pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! utique speciosos dicit euangelicae praedicationis et disputationis progressus, ut alibi dicitur: transgredere flumina. hoc est: fluentia et lubrica istius mundi transcurre stabili mentis incessu. quod de animae gressu dici in posterioribus hic ipse Dauid euidenter ostendit,
Abbreviated transcription (Latin):
scripturarum testimoniis ad mone¬
mur. Nam quistam stolido ingenio
.ẽ. quiputet dđ depedum suorum
corporali gressu. ẽẽ. sollicitum. et
his diuinȩ directionis auxilium
postulare : Ille uͦ ut sc̃s uitȩ suȩ
cursum dirigi gestiebat: sicut
et alibi scripta testat᷑ dicens. Ad ñõ
dirigunt᷑ uiam gressus uiri. Deniq
ipsius utam testimonio. quiait in su¬
periorib: paulominus effusisunt
gressus mei. quia telaui in peccato¬
rib pacem. Aniniitaq sui ostendit
claudicasse uestigium : dumpacem
petcatorũ putat. ẽẽ. mi randam.
Videntur quidẽ habere tranquillitatẽ.
uident᷑ quiete frui. sed non . ẽ. quies.
ubi animus inquietus.ẽ. non est tran¬
quillitas mentis. ubi animꝰ exagitat᷑
obnoxiȩ stimulis conscientię. Quo¬
modo seturitas. ubi diuersarũ pugna
.ẽ. passionum. ubi conflictꝰ grauiũ
cogitationum: Vnde dñs definiens
uerȩ pacis grocm non habere. Ideoq
non in homine. eẽ. pacem uolens do¬

Expanded text:
scripturarum testimoniis admonemur. nam quis tam stolido ingenio est, qui putet Dauid de pedum suorum corporali gressu esse sollicitum et his diuinae directionis auxilium postulare ? ille uero ut sanctus uitae suae cursum dirigi gestiebat, sicut et alibi scriptura testatur dicens: a domino diriguntur gressus uiri. denique ipsius utamur testimonio, qui ait in superioribus: paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribus pacem. animi itaque sui ostendit claudicasse uestigium, dum pacem peccatorum putat esse mirandam. uidentur quidem habere tranquillitatem, uidentur quiete frui, sed non est quies ubi animus inquietus est, non est tranquillitas mentis ubi animus exagitatur obnoxiae stimulis conscientiae. quomodo securitas. ubi diuersarum pugna est passionum, ubi conflictus grauium concitationum ? unde dominus definiens uerae pacis gratiam non habere. ideoque non in homine esse pacem uolens do
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑterram. et facies eam tremere.
Et contra. Respex̃ suꝑmunera abel.
suꝑ cam autẽ munera non respex̃
Quo exasperatꝰ cain parricidali
crimine. cruorem frĩs eeffudit
Quidsit autẽ respicere dm̃: euiden¬
tissime illo declaratur testimonio.¬

Expanded text:
super terram et facies eam tremere, super terram et facies eam tremere, et contra: respexit super munera Abel, super Cain autem munera non respexit. quo exasperatus Cain parricidali crimine cruorem fratris effudit. Quid sit autem respicere deum euidentissime illo testimonio
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i melle dulciora p̃cepta & ideo
testata. ẽ. dicens. eẽ. fauces eius dul¬
cedinem et totum desiderium. De¬
lectata igitur tenuit eũ . et non
dimisit eum. & introduxrinquit
eum indomũ matrissur. meę: et
insecretum eius quȩ me concepit.
Fortasse domus. ẽ. in qua p̃fulget
moralium disciplina: sec retum
autẽ illud in quos altiora myste¬
ria. Merito ergo concupiscebat
p̃cepta dñi : inquib diuinȩ grãe
mella redolebant. Annon om̃i
melle dulcior peccatorũ resnissio:
non om̃i flore gratior resurrectio
mostuorum Quastus uersiculus.
RE SPI CE IÑ ME
& miserere mei. scđm iudicium
diligentium nomen tuum
Ulcrȩ addidit. respice in me
et miserere mei : qr respic̃ et
iratꝰ.. ut respex̃ suꝑ castrix
acgyptiorũ. et ligatis axib curruũ.
om̃s eos deiec̃ influctib Respexit
suꝑ sodomã et gomarram. quarum
utraq peccatorũ suorũ luituro
suppliciũ. diuinę p̃tium soluit of¬
fensȩ. Scriptũ .ẽ. etiam. Aspicies

Expanded text:
omni melle dulciora praecepta. Et ideo testata est, dicens: Fauces ejus dulcedinis, et totus desiderium . Delectata igitur tenuit eum, et non dimisit eum. Et introduxi, inquit, eum in domum matris meae, et in secretum ejus, quae me concepit . Fortasse domus est, in qua praefulget moralium disciplina: secretum autem illud est, in quo sunt altiora mysteria. Merito ergo concpraecepta domini, in quibus diuinae gratiae mella redolebant. an non omni melle dulcior peccatorum remissio, non omni flore gratior resurrectio mortuorum? Quartus uersiculus: respice in me et mis er er e mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. pulchre addidit: respice in me et miserere mei, quia respicit et iratus, ut respexit super castra Aegyptiorum et ligatis axibus curruum omnes eos deiecit in fluctus. respexit super Sodomam et Gomorram, quarum utraque peccatorum suorum luitura supplicium diuinae pretium soluit offensae. scriptum est etiam: aspicies
Abbreviated transcription (Latin):
et non despex̃ p̃ceseorũ. Oculieñ
dñi. non asꝑnatur utoꝵ. munero.
Deniq cũ oculos nr̃os in aliquẽ mo¬
uemur auestimus. quasi indignum
eum aspectu iudicemꝰ. quem oderimꝰ
affectu. Sequitur
Gressus meos dirige scđm uerbũtuũ.
& non dominet᷑ mihi omĩs iniquitas
Cressus ꝓprofectibus animȩ
accipiendos. frequentibus

Expanded text:
on despexit preces eorum; oculus enim domini non aspernatur iustorum munera. denique oculos nostros, cum in aliquem mouemur, auertimus, quasi indignum eum aspectu iudicemus quem oderimus affectu. Sequitur: gressus meos dirige secundum uerbum tuum, et non dominetur mihi omnis iniquitas. gressus pro profectibus animae accipiendos frequentibus
Abbreviated transcription (Latin):
liqua traditio ht̃ prius quã humi i¬
liarer egonesciui Vndeputant aliqͥ i
quod anima homins hocdicat: priusquã
humiliarer ut in hoc lutũ corporis intro¬
irẽ tua quȩ non legerã mandata nesci

Expanded text:
lia traditio habet: priusquam humiliarer ego nesciui. unde putant aliqui, quod anima hominis hoc dicat: \'priusquam humiliarer, ut in hoc lutum corporis introirem, tua quae non legeram mandata nesciu
Abbreviated transcription (Latin):
Vult eñĩ discipulos suos. & in iuriarũ eẽ. pa¬
tientes. nec referire facile. nedũ ferire. Pa¬
tientia enĩ humilitatis indiciũ est. Etideo
q̃m desolata erat. ac destituta hiersłm. da¬
bit inquit ꝑcutienti maxillã suã. ut non se
subducat iniurie nec declinet cedis dolorẽ.:
sed ꝑcutienti maxillã offerat. Utrũq intel¬
legi potest. siue ei quiꝑcutere incipiat. siue
ri quiiã ꝑcusserit: ut illud euangeliũ cõplea¬
tͥ. quite ꝑcusserit in maxillã. p̃be ti& alterã
Et ꝓphetice hoc positũ ẽ ut doceret hirrus alẽ.

Expanded text:
uult enim discipulos suos et iniuriarum esse pauult enim discipulos suos et iniuriarum esse patientes nec referire facile, nedum ferire; patientia enim humilitatis indicium est. et ideo, quoniam desolata erat ac destituta Hierusalem: dabit, inquit, percutienti maxillam suam, ut non se subducat iniuriae nec declinet caedis dolorem, sed percutienti maxillam offerat. utrumque intellegi potest, siue ei qui percutere incipiat siue ei qui iam percusserit, ut illud euangelicum compleatur: qui te percusserit in maxillam praebe ei alteram. et prophetice hoc positum est, ut doceret Hierusale
Abbreviated transcription (Latin):
ea sequeret᷑ confusio. Castigat enĩ dñsom¬
nem filiũ quẽ recipit Recepturus igit᷑
hierusalẽ. ante captiuitatis flagellauit e¬
runis Nimiũ eni soluerat & inflatose
corde iactauerat: ut caput tenere ñ pos
ñ teneret. Et ideo dñs castigauit rã. qui
moderator om̃ium nouit qũe ad modum
unũ qũeq castiget. Ut enĩ medicus gra¬
uiora uulnera asꝑiorib medicamentis
curare consueuit leuiora leuiorib ita &
ds̃ nr̃ grauiora peccata maiore. se uerita¬
te castigat. Sed ipsa castigatio. ad salu¬
tẽ ꝓficit. Dixit enĩ dñs. Percutiã. et ego
sanabo. Deniq hirrusalem. spem coepit
hieremias ꝓpheta ꝓmittere. Nam in
posteriorib subhac littera ait. Dabit ꝑ¬
cutienti maxillã suã. & saciabit᷑ iobꝓbr¬
is. Dabit insepultura fissurã ossuũ sita¬
men ÷ spes patientiȩ. In euuangelio dñs ihis
docens uirtutẽ atq in signẽ patientię: ait.
Quite ꝑcusserit in maxillã: p̃be ei & alterã.

Expanded text:
ea sequeretur confessio; castigat enim dominus omnem filium quem recipit. -recepturus igitur Hierusalem ante captiuitatis flagellauit aerumnis. nimium enim insoluerat et inflato se corde iactauerat, ut caput tenere non posnon teneret. et ideo dominus castigauit eam, qui moderator omnium nouit quemadmodum unumquemque castiget. ut enim medicus grauiora uulnera asperioribus medicamentis curare consueuit, leuiuraleuiora leuioribus, itaet deus noster grauiora peccata maiore seueritate castigat, sed ipsa castigatio ad salutem proficit; dixit enim dominus: percutiam, et ego sanabo. Denique de Hierusalem spem coepit Hieremias propheta promittere; nam in posterioribus sub hac littera ait: dabit percutienti maxillam suam et satiabitur in obprobriis. dabit in sepultura os suum, si tamen est spes patientiae. in euangelio dominus Iesus docens uirtutem atque insigne patientiae ait: qui te percusserit in maxillam praebe ei et alteram;
Abbreviated transcription (Latin):
Et habuit quidem multa que fleret.
uelcestum filiȩ uel int̾itum filiorum.
Sdhic non hoc fleuisse sedicit: sed quia
non custodiuit legemdñi. Ascõ utro
plusculpa quam erumna defletcur
Fleuit itaque quando. nathanei deu¬
riȩ moste indignationemdñi nun¬
tiauit & peccatũ suum dep̃uaricatio¬
ne legis agnouit. Deniq filio in
egritudine constituto. neque cibum
sumpsit. neq regium thronũ aut
cubile conscendit. sed stratus in terra
ieiuna oralacrimis diluebat : nontã
filu mostem quampeccati poenam
in illo leuare desiderans. Fleuit qñdõ
numerato populo. repento corde
ꝑcussus ẽ. Deniq peccaui grxuit
inquit

Expanded text:
Et habuit quidem multa quae fleret, Et habuit quidem multa quae fleret, uel incestum filiae uel interitum filiorum. sed hic non hoc fleuisse se dicit, sed quia non custodiuit legem domini. a sancto uiro plus culpa quam aerumna defletur. fleuit itaque, quando Nathan ei de Uriae morte indignationem domini nuntiauit, et peccatum suum de praeuaricatione legis agnouit. denique filio in aegritudine constituto neque cibum sumpsit neque regium thronum aut cubile conscendit, sed stratus in terra ieiuna ora lacrimis diluebat, non tam filii mortem quam peccati poenam in illo lauare desiderans. fleuit, quando numerato populo repente corde percussus est. denique: peccaui, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
decursus aquarum descender̃ oculi
mei Hoc secutus inthrenis hieremias.
affectum doloris exp̃ssit. uim oculi
de scendentis imitatus. Sic enĩ habes
Defecer̃ in lacrimas oculi mei. oculi
mei caligauer̃. Tamquã descendudd
oculi qui deficiunt in lacrimis. Q
alibi. Oc ulus m̃s absortus .ẽ. Sed plus
est a quã lacrimis uincere. quãm
oculos absorberi fletibus. Et alibi
idem hieremias. Exclamauit cor
eorum ad dnm. murifiliae sion de¬
ducunt torrentes. fluent lacrimas
die ac nocte. Noli dare tibi requem.
non sileat pupilla oculitui. Oculis
igitur qui torrentes deducunt lacri¬
missuis : ipsi ductus aquarum descen¬
dunt: hoc .ẽ. cumulantur. ut faciant
eossuis augentes fletibus impetu ex¬
est ductꝰ aquarum direxer̃ oculi mei
sedego in greco codice meo. k ci¬
teΟΗΩCVΜ legi hoc ẽ descender̃
In quo potest fieri : ut in utra m libet
pattem duarum abiectione aut diminu¬
tione litterarum scriptor errauerit.

Expanded text:
decursus aquarum descenderunt oculi decursus aquarum descenderunt oculi mei. Hoc secutus in Threnis Hieremias affectum doloris expressit, uim oculi descendentis imitatus; sic enim habes: defecerunt in lacrimas oculi mei; oculi mei caligauerunt. tamquam descendunt oculi qui deficiunt in lacrimis. et alibi: oculus meus absortus est. sed plus est aquam lacrimis uincere quam oculos absorberi fletibus. et alibi idem Hieremias: exclamauit cor eorum ad dominum: muri filiae Sion deducant torrentes, fluant lacrimas die ac nocte; noli dare tibi requnon sileat pupilla oculi tui . Oculi igitur qui torrentes deducunt lacrymis suis, ipsi ductus aquarum descendunt, hoc est, cumulantur; ut faciant eos suis augentes fletibus impetu exest, Ductus aquarum direxerunt oculi mei. Sed ego in Graeco 1194 codice meo κατέβησαν legi, hoc est, descenderunt: in quo potest fieri, ut in utramlibet partem duarum adjectione aut diminutione lit
Abbreviated transcription (Latin):
sed grãe sp̃italis. Descendite rgo
dauid ꝓpħt. ideo depeccało grãm
retulit: descendit in aquarũ ductꝰ.
hoc .ẽ. deleuit eos. & decurrentiũ
aquarum lacrimis suis fluenta cu¬
mulauit. Aut in anes & uacuos
ductus solis repleuit fletib anqͦđ
elocutionis moralis quidam sensus
ostendit: Descendit in aquarum¬
nd ductus.: transiuit eos. Epossu¬
mus dicere transcendit eos & suꝑ¬
gressus . ẽ. sedminuitur uis eloquii
quouis maior affluentiȩ descen¬
dentis quam ascendentis expͥmit᷑
Vide rogo quid deusu uerba habe¬
ant. impetum suum sermo ꝓphe¬
ticus nonamittat. licet usus ipse
scriptoꝵ sensui seruire maiore decore
consueuerit. Diuerse hoc & sepe
significauit. & propt̃ modum increm̃ta
semꝑ adsumpsit. Dix̃ enim primo. la¬
uabo persingulas noctes lectum meũ.
in lacrimis stratum meum rigabo. Dix̃
iterum. Tuerunt mͥlacrime meae pa¬
nis: Dixit etiam. & potum meũ cum
fletu miscebam. Hic addidit dicens.

Expanded text:
sed gratiae spiritalis. Descendit ergo sed gratiae spiritalis. Descendit ergo Dauid propheta; ideo de peccato gratiam rettulit. descendit in aquarum ductus, hoc est: repleuit eos et decurrentium aquarum lacrimis suis fluenta cumulauit aut inanes et uacuos ductus solis repleuit fletibus. an, quod elocutionis moralis quidam sensus ostendit, descendit in aquarum ductus, transiuit eos et possemus dicere: \'transcendit eos et supergressus est\\ sed minuitur uis eloquii, quo uis maior afluentiae descendentis quam ascendentis exprimitur. uide, rogo, quid de usu uerba habeant, ut impetum suum sermo propheticus non amittat, licet usus ipse scriptorum sensui seruire maiore decore consueuerit. diuerse hoc et saepe significauit et propemodum incrementa semper adsumpsit. dixit enim primo: lauabo per singulas noctes lectum meum, in lacrimis stratum meum rigabo. dixit iterum: fuerunt mihi lacrimae meae panis. dixit etiam: et potum meum cum fletu miscebam. hic addidit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
grã sp̃italis Aliis hortus clausus.
fonssignatus. aliis hortorum fons.
qui in eccłȩ dote numeratur. Aliis
impetus descendens alibano. & magn
impetus quinumꝗ deficit. Non
enim deficiunt depetrac ubera neq
nix alibano. neq: aqua quȩ fertur
ualido uento. Uirginis hierus alẽ
descendit impetu alibano: qnđo
collectis in unum apłis & plurimis
credentib: factus ẽ. subito decȩlo
sonus tamq uimagna sp̃s ferret᷑.¬
& repleti sunt om̃s spuscõ. diuersitates
donantes linguarum. Bonus impetꝰ
qui ledere nesciat: nolit implere
Siquis igitur hunc impetũ suꝑ uenien¬
tis ecęlo gratię uult mereri : descen¬
dat etiam ipse oculis indecursus a¬
quarum. Qui hunc primũ impetũ
fuderit : illum merebitur. Descen¬
dit oculissuis in hos ductꝰ aquarum.
quȩ lacrimis in rigauit in euangło
dñi pedes. &ideo fidei sue prętio
emit animȩ suae & corporis sani¬
tatem. iam non sanguinis profluã.

Expanded text:
gratia spiritalis. aliis hortus clausus, gratia spiritalis. aliis hortus clausus, fons signatus. aliis horto torum fons qui in ecclesiae dote numeratur, aliis impetus descendens a Libano et magnus impetus, qui numquam deficit. non enim deficiunt de petra ubera neque nix a Libano neque aqua quae fertur ualido uento uirginis Hierusalem. descendit impetus a Libano, quando collectis in unum apostolis et plurimis credentibus factus est subito de caelo sonus. tamquam ui magna spiritus ferretur, et repleti sunt omnes spiritu sancto dinersitates donante linguarum. bonus impetus qui laedere nesciat, norit inplere. Si quis igitur hunc impetum superuenientis e caelo gratiae uult mereri. descendat etiam ipse oculis in decursus aquarum. qui hunc primum impetum fuderit, illum merebitur. descendit oculis suis in hos ductus aquarum. quae lacrimis inrigauit in euangelio domini pedes, et ideo fidei suae pretio emit animae suae et corporis sanitatem iam non sanguinis proflua,
Abbreviated transcription (Latin):
¶UIII. Descensus aquar̃. descen¬
der̃ oculimei: Quia non
custodiui legem tuam
randiter affectũ penitentiã
gerentis exp̃ssit dicens. qđ
aquarum decursus oculi sui descen¬
derint. Siue quia ꝑeos tamquam
meatus undantium fluentorum.
ita exuberantium lacrimarum se
quidam ductun effuderit. & flet̾
in rigui continuum quoddam &
iuge ꝓfluuium. siue quod ipsi des¬
cenderint oculi. Hab& enĩ huis
summi doloris. utcũ lacrimis oculi
quodã modo ipsi uideantur descendere.
eoquod tantauis lacrimarum sit. ut
putentur oculi infletꝰ resolui. & in
lacrimas effundi. Oculi ergo ipsi
tamq indecursus descendt̃ aquarũ.
Quo uerbo impetus deplorantium ue¬
hemens exp̃ssius declaractur. scđm
illud quod in canticis scriptum . ẽ.
Fons hortorum puteus aquae uiuȩ.¬
& impetus descendens alibano: Hlos
impetus eccła dedux̃ alibano: hoc
impetu diluuntur peccata. hoc im¬
petu puri fontis sp̃s scĩ ad fuit aliba
Aliis fons. ẽ. aliis puteus. ꝓcaptu nr̃o

Expanded text:
. Decursus aquarum descenderunt oculi mei quia non custodiui legem tuam. granditer affectum paenitentiam gerentis expressit, dicens quod aquarum decursus oculi sui descenderint, siue quia per eos tamquam meatus undantium fluentorum ita exuberantium lacrimarum se quidam ductus effuderit et fletus inrigui continuum quoddam et iuge profluuium, siue quod ipsi descenderint oculi. habet enim hoc uis summi doloris, ut cum lacrimis oculi quodammodo ipsi uideantur descendere, eo quod tanta uis laerimarum sit, ut putentur oculi in fletus resolui et in lacrimas effundi Oculi ergo ipsi tamquam in decursus descendunt aquarum. quo uerbo impetus deplorantium uehemens expressius deplorantium secundum illud quod in Canticis scriptum est: fons hortorum, puteus aquae uiuae et impetus descendens a Libano. hic impetus ecclesiam deduxit a Libano, hoc impetu diluuntur peccata, hoc impetu puri fontis spiritus sancti adfuit a Libanaliis fons est. aliis puteus pro captu nostro
Abbreviated transcription (Latin):
iniudea ds̃. Ds̃ aut̃. ueritas est. En¬
go : in iudȩa ueritas. Fuit igit̾ ueri¬
tas in patrib moyse. et hiesunaue.
et samuel. indauid. helia. heliseo.
et in illis septẽ milib uirorũ quin̾cur¬
uauer̃ genua baal. Sed quia poste¬
rior sobolis iudȩorũ a patrũ moribus
deuiaũ. recessit ab illis ueritas et ad
eccłam uenit. Recessit enĩ ab illis.
quando dixer̃ dedño ihu. Tolle tol

Expanded text:
in Iudaea deus. deus autem ueritas est, erin Iudaea deus. deus autem ueritas est, ergo in Iudaea ueritas. fuit igitur ueritas in patribus, Moyse et Iesu Naue, in Samuhel, in Dauid, Helia, Heliseo et in illis septem milibus uirorum, qui non curuauerunt genua Baal. sed quia posterior suboles Iudaeorum a patrum moribus deuiauit, recessit ab illis ueritas et ad ecclesiam uenit. recessit enim ab illis, quando dixerunt de domino Iesu: tolle tol
Abbreviated transcription (Latin):
desolo dño iħu dictũ ẽ. a iohanne. qr
uidit sp̃m descendentẽ decelo sic̃ colũ¬
bã exmanentẽ suꝑ eũ. Nã & ꝓph&ȩ
ñ semꝑ ꝓphetabant. sed cũ funderet his
p̃sciuit quid ad nontiaret nathan mis¬
sus adño. & utiq inferior nathan ꝓpħ
cognouit. quod đd prestantioi nescie¬
bat. Et alius dixit ꝓpheta. Cȩlauit
me dñs. Onde & pleriq accipiunt in
cȩlo ꝑmanere di uerbũ. in potestatibus
cęlestib: in quib nons̃ affectuũ uari¬
etates. Aliqui aut̃ de ipsa accipiunt
trinitate quȩ sola immutabilis
sit. et ideo incęlo ꝑmanet uerbũ.
id est in patre. quia uerbum dix̃.
Ego in patre. ⁊ pater inme. InGe¬
ueratione & Generalione uen¬
UITI SUNT QUIDICUNT
DII. SETNON SUNT. ERGO
ingentibus mendatiũ est: in ecđa
ueritas. Hanc tamen ueritatem
habuit primo synagoga: quȩ ha¬
bebat eloquia dĩ. Et enĩueritas
et inueten testamento. quȩ fuit
ante inpopulo iudeorũ. Notus oñi

Expanded text:
de solo domino Iesu dictum est a Iohanne, quia de solo domino Iesu dictum est a Iohanne, quia uidit spiritum descendentem de caelo sicut columbam et manentem super eum.n semper prophetabant, sed cum infunderet his nec Dauid praesciuit quid adnuntiaret Nathan missus a domino, et utique inferior Nathan propheta cognouit quod Dauid praestantior nesciebat, et alius dixit propheta: celauit me dominus. unde et plerique accipiunt in caelo permanere dei uerbum in potestatibus caelestibus, in quibus non sunt affectuum uarietates. aliqui autem de ipsa accipiunt trinitate, quae sola inmutabilis sit. et ideo in caelo permanet uerbum, id est in patre, quia uerbum dixit: ego in patre et pater in me. In generationem et g ene r at ionem uerulti sunt qui dicuntur dii, sed non sunt. ergo in gentibus mendacium est, in ecclesia ueritas. hanc tamen ueritatem habuit primo synagoga, quae habebat eloquia dei; est enim ueritas et in ueteri testamento, quae fuit ante in populo Iudaeorum; notus enim
Abbreviated transcription (Latin):
postea sponsã inueniat p̃paratã Po¬
test quidẽ ⁊ sic accipi frater m̃stran¬
siuit. sic̃ legimꝰ quod penetrauit di¬
lectȩ intima medullarũ: et que¬
ad modũ ad mariã dictũẽ: & tuã
ipsius animã ꝑtransibit gladius. ut
reuelent᷑ multorũ cordiũ cogitatio¬
nes: Deniq addidit sponsa. anima
suã exisse in uerbo eius. Quod fit.
quando anima peregrinat᷑ a corpore
et dõ p̃sens ẽ. Explana uimꝰ igit᷑ ut
potium. quid eẽt in act̾nũ dñe ꝑma¬
net uerbũ tuũ incelo. Possumus tam̃
et sic intelligere quia incęlo magis ꝑ¬
manet in aet̃nũ ubi angeli. & archan¬
geli cherubim et seraphim. qm̃ homi¬
nes qũã uisscĩ sint. tamen affectus eox
sepe mutatur Nunc gaudemꝰ. continu¬
o meremꝰ: irascim̾ ingemescimꝰ. In ip¬
sapenitentia non uult nossatis contris¬
tari apłs: ne tristitia absorbeamur.
Ubi ergo iracundia. ubi tristitia gra¬
uis. ñ ꝑmanet ibi uerbum. Denique

Expanded text:
postea sponsam inueniat praeparatam. popostea sponsam inueniat praeparatam. potest quidem et sic accipi: frater meus transiuit, sicut legimus, quod penetrauit dilectae intima medullarum, et quemadmodum ad Mariam dictum est: e t tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. denique addidit sponsa animam suam exisse in uerbo eius, quod fit\' quando anima peregrinatur a corpore et deo praesens est. Explanauimus igitur, ut potuimus, quid esset: in aeternum, domineet sic intellegere, quia in caelo magis permanet in aeternum, ubi angeli et archangeli, Cherubim et Seraphim, quoniam homines quamuis sancti sint, tamen affectus eorum saepe mutatur. nunc gaudemus, continuo maeremus irascimur ingemescimus. in ipsa paenitentia non uult nos satis contristari apostolus, ne tristitia absorbeamur. ubi ergo iracundia, ubi tristitia grauis, non permanet ibi uerbum. denique
Abbreviated transcription (Latin):
eũ. Exurrexi ego aperire frĩmeo:
digiti mei mfrra pleni. Primum
ergo tã quã aꝓspectu mittit ma¬
nũ suã: quando dscẽ operib aesti¬
mat᷑. Ondeait. Simihi non creditis.
ł operib credite. Deinde augetur
amor. ⁊ intimis uiscerib conceptus.
molescit inde intellibili utero. in
quo ẽ rep̃taculũ uerbi: seminib eius
infusis. Plenitudinẽ eiꝰ corporalit̃
in habitantẽ. haurire anima nr̃a de¬
siderat. Non eñi turbat᷑ uter fe¬
minarũ: nisiquę fuerint aluogra¬
ues. Surgit igit᷑ anima. ut aperi
at uerbodĩ. Sed dũ se expandit
atq aperit. ut opera mundi huius
uerbiiaeptione mortificet. sic̃ ille
quiait: mortificationẽ dñi ihũ in
corporenr̃o circũ ferimꝰ ergo dũ ape¬
rit. transit sponsus. Uult enĩ sem¬
ꝑ quęri. frequentius inueniri. Et
si clausã ianuã inuenerit. pulsat.
Et si ꝑmorã fuerit exclusus. recedit
Sed cito redit: ex iterũ pulsat. utł

Expanded text:
eum. exsurrexi ego aperire fratri- teum. exsurrexi ego aperire fratri- t myrram, digiti mei myrra pleni. primum ergo tamquam a prospectu mittit manum suam, quando deus esse operibus aestimatur; unde ait: si mihi non creditis, uel operibus credite. deinde augetur amor et intimis uisceribus conceptus inolescit. inde intellegibili utero, in quo est receptaculum uerbi, seminibus eius infusis plenitudinem eius corporaliter inhabitantem haurire anima nostra desiderat. non enim turbatur uterus feminarum nisi quae fuerint aluo graues. Surgit igitur anima, ut aperiat dei uerbo. sed dum se expandit atque aperit, ut opera mundi huius uerbi receptione mortiiicet—sicut ille qui ait: mortificationem domini Iesu in corpore no stro circumferimus —, ergo dum aperit, transiuit sponsus. uult enim semper quaeri, frequentius inueniri, et si clausam ianuam inuenerit, pulsat, et si per moram fuerit exclu--sus, recedit. sed cito redit et iterum pulsat, ut uel
Abbreviated transcription (Latin):
ad te rexglorie. triumphumpor¬
tans ꝓpriȩ passionis. Habet etiã
iustitia portas. Nã &iã de his legi¬
nus scriptũ. dicente dño iħu. ꝑ ꝓ
phetã suũ. Aperite mihi pottas
iustitiȩ Et infra ait ꝓpheta đđ¬
ũ syon qm̃ confoitauit seras por¬
tarũ tuarũ. Est ergo anima quȩ
habet ianuã. ẽ quę habet poitas.
Ad hanc ianuã. uenitxp̃c. ⁊ pul¬
sat. Pulsat & portas. Aperi ergo
illi: Oult introire. uult sponsã
inuenire uigilantẽ. Noli bono
amatori facere moras. Cito rece¬
dit. & tusomno corporistui uide¬
ris exclusisse pulsante. Exdudis
enĩ. cũ desidiosus es. cũ piger. cũsõ¬
nolentꝰ. His repaculis. xp̃c exclu¬
dit. Et sicastus. ⁊ siso brussis. caue
nesis neglegens. Maiorẽ xp̃o facit
iniuriã. qui aduenientẽ repellit.
Nonnũ quã etiã simoraris. mittit
manũ suã ꝑfenestrã. sic̃ ait sponsa
Frater m̃s misit manũ suã deꝓspec¬
tu. ⁊ uenter m̃s contur batus ẽ. suꝑ

Expanded text:
ad te rex gloriae triumphum porad te rex gloriae triumphum portans propriae passionis. habet etiam iustitia portas. nam etiam de his legimus scriptum dicente domino Iesu per prophetam suum: aperite mihi portas iustitin, quoniam confortauit seras portarum tuarum. Est ergo anima quae habet ianuam, est quae habet portas. ad hanc ianuam uenit Christus et pulsat, pulsat et portas. aperi ergo illi; uult introire, uult sponsam inuenire uigilantem. noli bono amatori facere moras, cito recedit et tu somno torporis tui uideris exclusisse pulsantem. excludis enim eum, cum desidiosus es, cum piger, cum somnolentus; his repagulis Christus excluditur. etsi castus, etsi sobrius sis, caue ne sis neglegens; maiorem Christo facit iniuriam qui aduenientem repellit. Nonnumquam etiam, si moraris, mittit manum suam per fenestram, sicut ait sponsa: frater meus misit manum suam de prospectu, et uenter meus conturbatus est super
Abbreviated transcription (Latin):
di introire cupientẽ. Aperim soroi
mea sponsa. colũbamea. ꝑfectamea
quia capit meũ repletũẽ rore. &cri¬
nes mei guttis noctis. Considera
quan do maxime pulsat ianuã tuã.
ds̃ uerbũ. Cũ repletũ ẽ. caput eirore
nocturno Intribulatione ⁊ enĩ. et tr̃p¬
tationib positos uisitare dignat᷑. ne
quis fotte suc cũbat. uictꝰ erũnis. Re¬
plet̾ ergo caput eiꝰ rore ł guttis: quan¬
do corp̾ciꝰ laborat. Tunc ergo uigilan¬
dũ: necũ uenent sponsus. recedat exclu¬
sus. Si enĩ dormias ⁊ cortuũ noniigi¬
lat: discedit ante quã pulset Sicor
tuũ uigilet. pulsat ⁊ aperirisibi ianu¬
ã poscit Habemus ergo animȩ nr̃ȩ
ianuã. habemꝰ & pottas. dequib dic¬
tũ ẽ. Tollitt pottas principes uestras.
⁊ cleuamini potte act̾nales. ⁊ introibit
rex glonię. Est enĩ & celũ in his. inqui¬
b portȩ sunt act̾nales. Sihas fidei
tuȩ portas uelis attollart: intrabitn

Expanded text:
di introire cupientem: aperi mihi, soror di introire cupientem: aperi mihi, soror mea sponsa, columba mea, perfectamea, quia caput meum repletum est rore et crines mei guttis noctis. considera quando maxime pulsat ianuam tuam deus uerbum: cum repletum est caput eius rore nocturno. in tribulatione etenim et temptationibus positos uisitare dignatur, ne quis forte succumbat uictus aerumnis. repletur ergo caput eius rore uel guttis, quando corpus eius laborat. tunc ergo uigilandum, ne, cum uenerit sponsus, recedat exclusus. si enim dormias et cor tuum non uigilet, discedit antequam pulset, si cor tuum uigilet, pulsat et aperiri sibi ianuam poscit. habemus ergo animae nostrae ianuam, habemus et portas de quibus dictum eeuamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae. est ergo et caelum in his in quibus portae sunt aeternales. si has fidei tuae portas uelis attollere, intrabit
Abbreviated transcription (Latin):
at diuitias simplicitatis. thesau¬
ros pacis. suauitatẽ gratię. Di¬
lata cortuũ. occurrere solilucis
act̃nę quȩ in luminat omnẽ ho¬
minẽ. Etillud quidẽ uerũ lum̃
omnib lucet. sed siquis fenestras
suas clauserit: aet̾no lumine seip¬
se fraudabit. Exdudit᷑ ergo &
xp̃c. situmentis tuę̧ ianuã claudas.
Et sipossit intrare. ñ uult tam̃ in¬
portunus irruere. ñ uult inuitosco¬
gere Ditus ex uirgine. ꝓcessitex
aluo: uniuersa totius oibis in radi¬
ans. ut luceret omnib: Capiunt
quidesiderant fulgoris ꝑpetuicla¬
ritatẽ: quã nax nulla int̾polat.
Solienĩ huic qu̾e cõtidie cernimus:
nar tenebrosa succedit. Solaut̃
iustitiȩ nũ quã occidit: qr sapientiȩ
non succedit malitia. Beatus er¬
go ille: cuius pulsat ianuã xp̃c. Ia¬
nua nr̃a ẽfides. quȩ totã domum
si fuerit robusta cõmunit. Peristã
đa dic̃in canticis. Oox fr̃is mei pul¬
sat adianuã. Audi pulsantẽ. au¬

Expanded text:
at diuitias simplicitatis, thesauat diuitias simplicitatis, thesauros pacis, suauitatem gratiae. dilata cor tuum, occurre soli lucis aeternae quae inluminat omnem hominem. et illud quidem uerum lumen omnibus lucet; sed si quis fenestras suas clauserit, aeterno lumine se ipse fraudabit. excluditur ergo et Christus, si tu mentis tuae ianuam claudas. etsi possit intrare, non uult tamen inportunus inruere, non uult inuitos cogere. ortus ex uirgine processit ex aluo, uniuersa totius orbis inradians, ut luceret omnibus. capiunt, qui desiderant fulgoris perpetui claritatem, quam nox nulla interpolat. soli enim huic quem cotidie cernimus nox tenebrosa succedit, sol autem iustitiae numquam occidit, quia sapientiae non succedit malitia. Beatus ergo ille cuius pulsat ianuam Christus. ianua nostra est fides quae totam domum, si fuerit robusta, communit. per istam clesia dicit in Canticis: uox fratris mei, pulsat ad ianuam. audi pulsantem, au
Abbreviated transcription (Latin):
lestis gratiȩ & in haec terrena uitiade¬
iectus. p̃uaricationis suę uinculisse
ligauit: ita econtrario cęlũ dicitur.
quiuitã angelox custodia integrita¬
tis exercet. & corp̾suũ continenti
sobrietate moderat᷑: mentẽ quoq
suã mititranquillitate cõponit:
pe:cuniã pauperib misecordilibe¬
ralitate dispendat. Est ergo &m
terris celũ. in quo poss̃ uirtutes &t
cȩlestes. Cȩlũ mͥthonus egomagis
iusti affectũ qua clementũ intelle¬
go Illũ puto cęlũ. ad cuius amm̃a
uenit xp̃c: & pulsat ianuã. Et si
aperueris in gredit̾: nec solus ingre¬
dit̾ sed ctiã cũ patre. sic̃ ipscait.
egd & pat̾ ueniemꝰ. & mansionẽ aput
cũ faciemꝰ. Oides igit᷑ quod uerbũ
ds̃ iotiosũ ꝓuocat. ⁊ dormientẽ ex¬
citat: quiem̃ uenit ex ianuã pul¬
sat. uult semꝑ intrare. Sed in
nobis ẽ. quod ñ semꝑ ingredit᷑. non
semꝑmanet. Pateat ad uenien¬
ti ianuatua. aperi ianuã tuã. ex¬
pande gremiũ tuȩ m̃tis. ut uide¬

Expanded text:
lestis gratiae, et in haec terrena vitia dejectus, praevaricationis suae se vinculis ligavit: ita e contrario coelum dicitur, qui vitam angelorum custodia integritatis exercet, et corpus suum continenti sobrietate moderatur, mentem quoque suam miti tranquillitate componit, pecuniam pauperibus misericordi liberalitate dispensat. Est ergo et terris caelum in quo possunt uirtutes esse caelestes. caeum mihi thronus ego magis iusti affectum quam elementum intellego. illum puto caelum ad cuius animam uenit Christus et pulsat ianuam et, si aperueris, ingreditur. nec solus ingreditur, sed etiam cum patre, sicut ipse ait: ego et pater ueniemus et mansionem apud eum faciemus. Uides igitur quod uerbum deus et otiosum prouocat et dormientem excitat. qui enim uenit et ianuam pulsat, uult semper intrare. sed in nobis est quod non semper ingreditur, non semper manet. pateat aduenienti ianua tua; aperi ianuam tuam, expande gremium tuae mentis, ut uide
Abbreviated transcription (Latin):
rito bonitatr̃ dĩ. ab ipsoquerit doceri. nefotte
quis ꝑfunctorie accipiens bonũ dm̃ eẽ merro¬
rib ꝑseueret : quod ꝑmisericordiã dĩ sciat
inpunitatẽ suis dari posse peccatis: cũ & suin¬
dulgeat dñs. tamen foeda  conuersatio. in
criminib semꝑ hȩrere. Nonergo bonitas
ista uulgaris ẽ sed quȩ semꝑ disciplinȩ eax¬
pet tec ꝓfectũ Ideoq qui intellegit altã
dĩ eẽ bonitatẽ. doceri desiderat &iã dis¬
ciplinã. Namplerũq auertunt᷑ astudio
disciplinȩ dũ eã seuerã & tristẽ arbitrant᷑
sed ꝓspicatior sensu intellegit. quod discipli¬
na sitristis ad tẽpus sit. posteriorib: fiatio¬
cunda tẽporib Sedẽ. disciplina uel copa¬
tptio seuerior est&ĩ moderatior Seod

Expanded text:
rito bonitatem dei ab ipso quaerit doceri, ne forte quis perfunctorie accipiens bonum deum esse in erroribus perseueret, quod per misericordiam dei sciat inpunitatem suis dari posse peccatis, cum, etsi indulgeat dominus, tamen foeda est conuersatio in criminibus semper haerere. non ergo bonitas ista uulgaris est, sed quae semper disciplinae expectet profectum. Ideoque qui intellegit altam dei esse bonitatem doceri desiderat etiam disciplinam. nam plerique auertuntur ab studio disciplinae, dum eam seueram et tristem arbitrantur; sed perspicacior sensu intellegit, quod disciplina, etsi tristis ad tempus sit, posterioribus fiat iucunda temporibus. sed est disciplina uel correptio seuerior, est etiam moderatior. mod
Abbreviated transcription (Latin):
sacramentorum clausas antra fores¬
panderet: cognosceret quictis gratiã
defuncti somnum. uirtutem resurrecti¬
onis. In illo cubiculo. iustitias dm̃iihu
nupta repperit. Quassunt ille iustitie
uti quae sacramenta baptismatis. sicat
legimus: quia cum urnienti adbap¬
tismum diceret iohannes. Ego atede¬
beo baptizari. & tuurnis ad me: Ris¬
pondit iħs. Sinemodo. Sicenĩ decit
nos implere omnem iustitiam. In illo
cubiculo iustificationes didicit: consi¬
lium dĩ cognouit. sicit scriptum est. qͥ¬
a omnis populus audiens. & publicani
iustificarunt dm̃ baptizati baptis mo
io hannis. pharisari autem & legis peri¬
ti consilium dĩ spreurrunt inse. nonbap¬
tizati abeo. Quod illi spreurrunt. nos
rlegimus & sequimur consilium dĩ. quia

Expanded text:
sacramentorum, clausas ante foresacramentorum, clausas ante forepanderet, cognosceret quietis gratiam, defuncti somnum, uirtutem resurrectionis. In illo cubiculo iustitias domini Iesu nupta repperit. quae sunt illae iustitiae ? utique sacramenta baptismatis, sicut legimus, quia, cum uenienti ad baptismum diceret Iohannes: ego a te debeo baptizari, et tu uenis ad me?, respondit Iesus: sine modo; sic enim decet nos implere omnem iustitiam. in illo cubiculo iustificationes didicit, consilium dei cognouit, sicut scriptum est, quia omnis populus audiens et publicani iustificauerunt deum, baptizati baptismo Iohannis; Pharisaei autem et legis periti consilium dei spreuerunt in se, non baptizati ab eo. quod illi spreuerunt, nos elegimus et sequimur consilium dei, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nientis grãm sicut angelus ad mariam
dixit. Sp̃s sc̃s super urnirt inte. & uir¬
tus altissimi obum brabit tibi. Qan¬
do autem intro duxerit ram rex in cu¬
biculum suum. passionis tempus. late¬
ris conpunctio declarat. sanguinis effu¬
sio. seputure unguentum. resurrecti¬
onis misterium ut osculum quasi spon¬
sa acceperit. Incubiculum autr̃ xp̃i
sit intro ducta aecła. noniam quasitan¬
tum modo desponsata. sed &iam quasi
nupta. Nec solum thalamum sit ingres¬
sa. sed &iam legitimȩ cdaues copulȩ con¬
secuta sit. Idroq quasi in thalamosita
ait. Colligatio gut te frater meus mi¬
chi in ter media ubera requiescit. Quod¬
sit cubiculum quȩrimus: ipse nos edo¬
crat quiait. Tuautem com orabis. in¬
tra incubi culum tuum et clauso ostio ora
patrem tuum in abscondito. Cubiculũ
ait clesiar. corpus xp̃i. Introduxit rã
rex in om̃a in teriora mysteria. dedit ri
claues ut aprrurt sibi thesauros scientiae.

Expanded text:
nientis gratiam, sicut angelus ad Mariam nientis gratiam, sicut angelus ad Mariam dixit: spiritus sanctus superueniet in te, et uirtus altissimi obumbrabit tibi. quando autem introduxit eam rex in cubiculum suum, passionis tempus, lateris conpunctio declaratur, sanguinis effusio, sepulturae unguentum, resurrectionis mysterium, ut osculum quasi sponsa acceperit, in cubiculum autem Christi sit introducta ecclesia non iam quasi tantummodo desponsata, sed etiam quasi nupta, nec solum thalamum sit ingressa, sed etiam legitimae claues copulae consecuta sit. ideoque quasi in thalamo sita ait: colligatio guttae frater meus mihi, inter media ubera re- quiescit. quodsi cubiculum quaerimus, ipse nos edoceat, qui ait: tu autem cum orabis, intra in cubiculum tuum etclauso ostio ora patrem tuum in abscondito. cubiculum ecclesiae corpus est Christi; introduxit eam rex in omnia interiora mysteria, dedit ei claues, ut aperiret sibi thesauros scientiae
Abbreviated transcription (Latin):
timens. Quia nudus eram it tota
mente confusus: ante conspectumtu¬
um urnire nõn ausus sum. Ergone
confundamur: custodiamus manda¬
ta dñi. & custo diamus om̃a. Nam siqͥs
unum mandatum custodiat. & aliud p̃¬
uaricetur: nihil riꝓ dest. Custo diuit
se aliquis asanguinr. non custo diuit ab
ad ulterio: utiq in uno conuictus pu¬
nitur &iam legib: sȩcularibus. Nec pro¬
dest rial terius criminis abstinentia.
si in altero furnt deprȩhensus. VIII.
CONFITEBOR TIBI DÑE INDIREC¬
TIONE COR DIS. Aduertis: quasui¬
NON DE REUN QUASMEUSQUE
QUA QUE
oc loco mystica plenius cognoscere seuel¬
Ale testatur. ut ingrediatur penetralia
mysteriorum caelestium. &aperiant᷑
sibi thes auri sapientiar & scientiar
in xp̃o absconditi. Unde & salo monait
Adtra he nos poste in odorrunguento rum
tuorum curramus. Intro duxit me
rix incubiculum suum. Et fortas se il¬
lutd quod ait supra: osculetur mios
culdsoris sui. signifitat spusscĩ super ue¬

Expanded text:
timens, quia nudus eram et tota timens, quia nudus eram et tota mente confusus, ante conspectum tuum uenire non ausus sum\\ ergo ne confundamur, custodiamus mandata domini et custodiamus omnia; nam si quis unum mandatum custodiat et aliud praeuaricetur. nihil ei prodest. custodiuit se aliquis a sanguine, non custodiuit ab adulterio; utique in uno conuictus punitur etiam legibus saecularibus nec prodest ei alterius criminis abstinentia, si in altero fuerit deprehensus. C on f it Confitebor or tibi, domine , in directione co r dis — aduertis quas uinon derelinquas me usque quaque. hoc loco mystica plenius cognoscere se uelle testatur, ut ingrediatur penetralia mysteriorum caelestium et aperiantur sibi thesauri sapientiae et scientiae in Christo absconditi. unde et Salomon ait: adtrahe nos; post te in odore u unguentorum tuorum curremus. introduxit me rex in cubiculum suum. et fortasse illud, quod ait supra: osculetur me ab osculis oris sui, significat spiritus sancti superue
Abbreviated transcription (Latin):
dias mandata dñi dĩ tui. Omne inquit
uerbum otiosum quod locutus furris.
red desꝓeo rationem. Molidisimulare
ab aliquo mandato: iotaunum uelunꝰ
apex non priterit. Noli recedere deuia
Sunuia ambulans uix tutus ẽs a latrone
quid facres sitr extrauiam uagantem
inurnerit: Dirigantur gressus tui: & ne
infirmus sis ad dirigendum. Pretarr
nam dirigantur uiȩ mea. Alibidicit.
Expectans expectaui dñm. & exaudiuit
me. Et statuat pedes mros inpetͥra:
& direxit gressus meos. Roga ergo & tuĩ
ut dñs dirigat uestigia mentis tua: quo
possis dñi custo dirire iusti ficationes.
Non confunderis cumrespexeris in om̃a
mandata. Ante enim confusus es in
adam & eua. Denique nudus fac
fundebaris. Ab scon distite a conspec
tudĩ quierubescebas. ita ut dicer&
tibi ds̃ Adam ubies: cũ illidicit :
tibi dicit. Adam enĩ: interp̃tati¬
one latinci. homodicit᷑. Hoc ÷
homo ubies & adam respondit

Expanded text:
dias mandata Domini 979 Dei tui. Omne, inquit dias mandata Domini 979 Dei tui. Omne, inquit , verbum otiosum quod locutus fueris, reddes pro eo rationem. Noli dissimulare: ab aliquo mandato iota unum, aut unus apex non praeterit. Noli recedere de via. Si in via ambulans vix tutus es a latrone; quid facies si te extra viam vagantem invenerit? Dirigantur gressus tui; et ne infirmus sis ad dirigendum, precare nam dirigantur viae meae! Alibi dicit: Exspectans exspectavi Dominum, et exaudivit me . . . . . et statuit pedes meos in petra, et direxit gressus meos . Roga ergo et tu, ut Dominus dirigat vestigia mentis tuae; quo possis Domini custodire justificationes. Non confunderis, cum respexeris in omnia mandata ejus. Ante enim confusus es in Adam et Eva. Denique fundebaris abstu dei, quia erubescebas, ita ut diceret tibi deus: Adam, ubi es? cum illi dicit, tibi dicit; Adam enim interpretatione Latina \'homo\' dicitur, hoc est: homo, ubi es?\' et Adam respondit:
Abbreviated transcription (Latin):
bolum audistis suadentem noxia.
menon potuistis audire uitalia man¬
dantem : Et idro operemur iustitias.
NON ENIM QUI OPERAN TUR
IMQUITATEM. INUIIS ENIS.
AMBULAUE RUNT. TUMAINDAS.¬
TI MANDATATUA. CUSTODIRE
NINS. OTINAM DIRIGANTUR
GIEMEE ADCUS TODIENDAS HS
TIFICATIONES TUAS. TUNC NON
CONFUN DAR COMRESPICIAMIN
OMNIBUS MANDATA TUA.
onsolum mandasti inquit cus¬
dirimandata tua: sed aetiam
custodrenimis Qu ando hoc manda¬
uit: In para diso inquit mandauit
adae ut custodir& mandata sed fortas¬
se non mandauerat nimis custodire :
&ideo lapsus est. idro inflexus uoc emuli¬
eris suae Ideo deceptus rrat aserpente.
putans quod si pͥarte aliqua recedert
amandato: non prnitus rrrarit. Sed qͥa
semel asemita mandatorum recessit:
totam deseruit ui am. Inuenit rum
serpens extrauiam. & expoliauit om¬
nibus nudum reliquit. Ideo dñs quia¬
lapsus erat quim para disoerat. postra
pirlegem per ꝓphetas. perruangeliũ
prraposto los monuit. ut nimlum custo¬

Expanded text:
bolum audistis suadentem noxia; me non potuistis audire uitalia mandantem?\' Et ideo operemur iustitias. non enim qui operantur iniquitate in uiis eius ambulauerunt. tu mandasti mandata tua custodire nimis. utinam dirigantur uiae meae ad custodiendas iusti iustificationes tuas!tunc non c o confundar. cum respiciam in omnia mandata tua. on solum: mandasti, inquit. custodire m a ndata tua , sed etiam: custodire nimis. quando hoc mandauit ? in paradiso quidem mandauit Adae, ut custodiret mandata: sed fortasse non mandauerat nimis custodire et ideo lapsus est. ideo inflexus uoce mulieris suae, ideo deceptus erat a serpente putans quod, si in parte aliqua recederet a mandato. non penitus erraret. sed quia semel a semita mandatorum recessit. totam deseruit uiam, inuenit eum serpens extra uiam et expoliauit omnibus, nudum reliquit. ideo dlapsus erat, qui in paradiso erat, postea te per Legem, per Prophetas, per Evangelium, per Apostolos monuit, ut nimium custo
Abbreviated transcription (Latin):
mitiget potestatẽ ł se uirib arm& ad iunc¬
tis: ne quasi inferior: potentiorib uirib: oppri¬
mat᷑ Deniq hieremias subhac littera sic
ait. Manus suas extendit: quitribulat
in om̃a desideria eiꝰ. Uidit enĩ gentes in¬
troeuntes inscĩficationẽ suã. quib mandas¬
ti ne introirent in ecđam eiꝰ Dehiers łm
utiq hoc dic̃ ꝓpħt: cuius deplorat erũnã
cuius p̃cessit desolatio ac deftitutio ut post

Expanded text:
mitiget potestatem uel se uiribus armet adiunctis, ne quasi inferior potentioribus uiribus obprimatur. Denique Hieremias sub hac littera sic ait: manus suas extendit qui tribulat in omnia desideria eius; uidit enim gentes introeuntes in sanctificationem suam, quibus mandasti ne introirent in ecclesiam eius. de Hierusalem utique hoc dicit propheta, cuius deplorat aerumnam, cuius praecessit desolatio ac destitutio, ut post