comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prauoꝵ hominũ subtilitate
capiant᷑. & notarent unũ quẽq:
qualiter & conuersetur a doceat:
ut his iungantur in quib sensum
magistri sui agnouer̃t. Multi enĩ¬
quoꝵ ds̃ uenter e & gła inconfusi¬
one illoꝵ qui t̾rena sapiunt. hos
quos significat exnumero eoꝵ se
qui galathas euerterant. Eũ dolo
bant sub nomine xp̃i: iudais mũ
colendũ p̃dicantes quasi ibi xp̃s
ꝓmissus ẜ it. Quoscũ dolore &
lacrimis memorat quia saluti
credentiũ obsistebant decibi sedendis
& noneclendis questiones mouentes.
si salutis inesca fit aut uenter dĩ
quẽ iuxta legem munidi aescis
delectari putabant głantes iN
pudendis circũcisis. Hloc ẽ terrena
sapere. Qui autẽ spirttalia sapit
in fide in spe. incaritate głatur.
Ad locũ autẽ hunc non ꝑtin& ut
questus causa ut gule dixerte
quoꝵ uent̃ ds̃ est. Nr̃a autẽ con¬

Expanded text:
pravorum hominum subtilitate pravorum hominum subtilitate capiantur. Et notent quemcunque qualiter conversetur et doceat, ut his jungantur in quibus sensus magistri sui agnoverunt Multi enius venter est, et gloria in confusione illorum, qui terrena sapiunt. Hi quos significat, e numero eorum sunt, qui Galatas everterant. Cum dolo bant, sub nomine Christi judaismum colendum praedicantes, quasi sibi Christus promissus sit. Quos cum dolore et lacrymis memorat; quia saluti credentium obsistebant, de cibis edendis, et non edendis quaestiones moventes, quasi salus in esca sit, aut venter Deus, quem juxta legem mundis escis delectari putabant, gloriantes in pudendis circumcisis; hoc est, terrena sapere: qui autem spiritalia sapit, in fide, in spe, in charitate gloriatur. Ad locum autem hunc non pertinet, ut quaestus causa aut gulae dixerit: Quo
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilis p̃mu. non leuiter utiq
certandã. eẽ. ꝓnuntiat. Quoq qͦt
ergo ꝑfecti sumus. hoc sentianius
Superius ꝑfectũ esse se negat sed
iusta ꝓmissum adhuc addatur
admeritũ. Ad cõparationẽ autẽ
caeteroꝵ qͥres diuinas c neglegen¬
tius curant ꝑfecti dicendi sunt
qui habita sollercia ꝑfectionis am
bulant iter. Hoc ergo sciendũ est
Hoc dicit: ut siquid amplius ad cul¬
turã meliora te conuersationis ex¬
cogitauerint: dĩ existiment donũ
esse ne ꝑhoc inflarent᷑. Uerũptam̃
ad qđ ꝑuenimus utidem sapiamꝰ
& in eo ambulemus. Ne quia hinc
oriretur p̃sumptio & putaretur
qđ adõ non erat reuelatum: idõ
subicit dicets ad quos ꝑuenimus
utidẽ sapiamus Hoc. ẽ non extra
regulã discipline sapere in con¬
uersatione fidei. sedhoc sapere
qđ cõmune sit & modestũ in euan¬
gelica ueritate mitatores mei
estote fr̃s & considerate eos qui
sic ambulant sicut habetis formã
nr̃am. Ult illos eẽ. sollicitos ne

Expanded text:
eviter utique certandum esse pronuntiat. Quotquot ergo perfecti sumus, hoc sentiamus. Superius perfectum esse se negat, sed juxta promissum, ut adhuc addatur ad meritum: ad comparationem autem caeterorum, qui res divinas negligentius curant, perfecti dicendi sunt, qui adhibita solertia, perfectionis iter ambulant. Hoc ergo sentiendum est,s revelabit. Hoc dicit, ut si quid amplius ad culturam melioratae conversationis excogitaverint, Dei existiment donum esse, ne per hoc inflarentur. Verumtamen ad quod pervenimus, ut idem sapiamus, et in eo ambulemus. Ne qua hinc oriretur praesumptio, et putaretur quod a Deo non erat revelatum; ideo subjecit dicens: Ad quod pervenimus, ut idem sapiamus; hoc est, non extra regulam disciplinae sapere in conversatione fidei: sed hoc sapere, quod commune sit et modestum in evangelica veritate. Imitatores mihi estote, fratres, et considerate eos, qui sic ambulant, sicut habetis formam nostram. Vult illos sol
Abbreviated transcription (Latin):
pesgaudu estis: Seturus deboni.
ambigens confidit qđ dĩ auxiliis
adiuti ꝑseuera .si nt infide usq
addiẽ dñi in quo remunerandi
sͤnt p ͤuera ntes infide: Nec aliud
debuit dehis sentire quossemꝑ
inflexibiles indeuotione dĩ ex¬
ꝑtus ẽ tam directũ & infatiga.¬
bilem cursum eoꝵ uidens. ut
dr̃is quẽ admodũ desiderem om̃s
uos inuisceribus iħu xp̃i Deum
testatur. ut affectũ cõmend&
Qui enĩ multũ dealiquaᷤ sentit. ut
incredibile hoc faciat testificat᷑:
ꝑ quod. & ꝓuocat desideriũ illorum
erga se ut desiderati desiderant:
Desiderat ergo om̃s hos ñ humana
cupiditate sed inamore xp̃i. non
carnis effectir sed sp̃s. ut partici¬
pes hos habeat & insensu mysteru
diuinitatis & incarnationis di¬

Expanded text:
pes gaudii estis. Securus de bonitambigens, contidit quod Dei auxiliis adjuti, perseveraturi sint in fide usque ad diem Domini, in quo remunerandi sunt persistentes in fide. Nec aliud debuit de his sentire, quos semper inflexibiles in devotione Dei expertus est, tam directum et infatigabilem cursum eorum videns; ut Deus, quemadmodum desiderem omnes vos in visceribus Jesu Christi. Deum testatur, ut affectum commendet justi; qui enim multum de aliquo sentit, ut credibile hoc faciat, testificatur: per quod et provocat desiderium illorum erga se, ut desiderati desiderent. Desiderat ergo omnes hos non humana cupiditate, sed in amore Christi: non carnis affectu, sed spiritus; ut participes hos habeat et in sensu mysterii divinitatis, et incarnationis D
Abbreviated transcription (Latin):
inxp̃o iħu. Nunc exemplo eoꝵ alios
uult lucrari. Cũ enim modestia
eoꝵ manifesta fuerit. idẽ rationa¬
bilis conuersatio: lucebunt oꝑa
eoꝵ & non de er̃t qui mutent᷑ bonũ
illoꝵ. Ut non solũ ꝓprioꝵ gestoꝵ
sed alioꝵ augmentũ consequant᷑
ut sicut dictum ẽ labores fructuũ
suoꝵ edant. Quando enĩ fructus
oꝑum suoꝵ alios ad quirit adopus.
bonũ. labores quiadquisiti sunt

Expanded text:
isto Jesu. Nunc exemplo eorum alios vult lucrari; cum enim modestia eorum manifestata fuerit, id est, rationabilis conversatio, lucebunt opera eorum, et non deerunt, qui imitentur bonum illorum; ut non solum propriorum gestorum, sed et aliorum augmentum consequantur; ut sicut dictum est , labores fructuum suorum edant. Quando enim fructus operum suorum alios acquirit ad opus bonum, labores eorum qui acquisiti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis nr̃ae conforme cor¬
poris głae suȩ scđm oꝑationẽ
suã qua possit &iam subicere
sibi omĩa. Spiritalia curantes.
in caelis agere dicunt᷑ cũ ipsi ad¬
huc sint int̃ris. quomodo mali
principes & potestates cũ sint ad¬
huc ipsi infirmam̃to conuersatione
tamen in t̾rissunt: Xp̃ianoꝵ ergo
tat ad transfigurationẽ corporis
carnis. ut qđ exumo ẽ indutum
spiritali ueste conforme efficiat
aduentu maiestati suȩ corpori
głae suȩ iuxta oꝑationẽ suam
id ẽ scđm uirtutẽ suã qͥpossit
subicere sibi omĩa: Hoc ẽ quia

Expanded text:
tatis nostrae conforme corpori gloriae suae, secundum operationem suam, qua possit etiam subjicere sibi omnia. Spiritalia curantes in coelis agere dicuntur, cum ipsi adhuc sint in terris; quomodo mali Principes et Potestates, cum sint adhuc ipsi in firmamento, conversatione tamen in terris sunt. Christianorum ergo tat ad transfigurationem corporis carnis; ut quod ex humo est, indutum spiritali veste, conforme efficiat adventu majestatis suae corpori gloriae suae, juxta operationem suam, id est secundum virtutem suam, qua possit su
Abbreviated transcription (Latin):
uite haberi ꝓnuntiant. Gaudete
it idño semꝑ icerũ dico gaudete:¬
cumulandã alacritatẽ suã exop.¬
tat illos in hoc stadio ꝓficientes in
drĩo semꝑ gaudere. hoc ẽ enĩ qđ
iterat ut seuera affectione gaudere
illis ostendit. Modestia ur̃a i

Expanded text:
Gaudete in Domino semper, iterum dico, gaudetecumulandam alacritatem suam exoptat illos in hoc studio proficientes, in Domino semper gaudere; hoc est enim quod iterat, ut se vera affectione gaudere in illis ostendat. Modestia vestra
Abbreviated transcription (Latin):
uantiã loqueretur. haec omt ua
detrimentũ deputans adcopara¬
tionẽ ꝓmissionũs saluatoris.
Nunc abdidit ñ solũ haec sedomĩa
dampnũ eius ꝓpter eminentiam
inquit scientiae xp̃i iħu dñi mei :
Post legem & iustitias eiusquȩ erant.
haec omnia que erant. nisi ut ipsi
uitae corporis animeq ante pona-¬
tur agnitio xp̃i: sienim sicut dicit
ad colenses inxp̃o sunt om̃s thesau¬
risapientiae & scientiae absconditi.
cuncta quȩtumq sunt nullius
mom̃ti inducenda s̃. & ad excellen¬
tiam sapientiae & scientiae huiꝰ
ꝑuenire contingat. Sufficit ergo
immo exuberat iustitia quȩ ex
fide est. non ex lege ad salutem
quȩ ex cognitionẽ xp̃i gr̃adĩ in¬
duta ẽ: Cognitio enĩ iỹsterii in
Ubi enĩ est sapientia: ubi. ẽ & uita.
quia uita non ẽ ubistultitia . e.
Deniq salomon stultus ait. prisum
citius p̃sidio uid& se amorte libe.¬
ritũ. querens causas ad ꝓmerendũ
eum. ut uł in aliquo illi uice possit.

Expanded text:
vantium loqueretur, haec omnia vantium loqueretur, haec omnia detrimentum deputans ad comparationem promissionum Salvatoris, nunc addit non solum haec: Sed et omnia damnum esse propter eminentiam, inquit, scientiae Christi Jesu Domini mei. Post legem et justitias ejus, quae erunt haec omnia; nisi ut ipsi vitae corporis animaeque anteponatur agnitio Christi? Si enim, ut dicit ad Colossenses, in Christo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi ; cuncta quaecumque sunt, nullius momenti ducenda sunt, ut ad excellentiam sapientiae et scientiae hujus pervenire contingat. Sufficit ergo, immo exuberat justitia, quae ex fide est, non ex Lege ad salutem, quae ex cognitione Christi gratia Dei indulta est. Cognitio enim mysterii incubi enim sapientia, ibi est et vita; quia vita non est, ubi stultitia est. Denique Salomon: Stultus, ait, per risum cujus praesidio videt se a morte liberatum, quaerens causas ad promerendum eum; ut vel in aliquo illi vicem possit
Abbreviated transcription (Latin):
tamen ꝓpter abraham dicti sunt:
Inmutata ẽ enim littera ꝓpt̃ sonũ
ut non uocaretur hebrei sed
hebrei ut apud ueteres cũ diceretur
medidiae & esset absurdum. in¬
mutata. ẽ littera ut diceret᷑ meri¬
diae: Sienim origo e habrahã
est exipso traideba & nom̃ non
exheber. qui sexta generatione. e
suꝑ abrahã: Sieni in abraha refor¬
mari coepit genus humaNum
& ipse ẽ pater fidei: exipso & nom
& lingua & hebrea. srima enim
lingua quȩ erat sine nomine cũ
huic redditur. exeo accipit nom̃:
Nam nulla causa ẽ utheber trahat
nomen abraham: lamer. chaldeus
stercora ut xp̃i lucrifaciã &i in
ueniat᷑ in illo nonhabens meam
iuftitiã quȩ exlege ẽ sed illa quȩ¬
ꝑfidem xp̃i quȩ exdo est iustitia
suꝑ fidem ad cognoscendum eum¬
& inuirtute resurrectionis eius.
& coniunicatione passionu eius
conformans me morti ipsius. si
quomodo oocuram ad resurrec¬
tionẽ quȩ e exmortuis. Cu supe¬
rius degenere abrahe & delege
& de iusticiis eius & meritis obser¬

Expanded text:
sunt; immutata est enim littera propter sonum, ut non vocarentur Abraei, sed Hebraei: ut apud veteres cum diceretur medidie, et esset absurdum, immutata est littera, ut diceretur meridie. Si enim origo ex Abraham est, ex ipso trahi debet et nomen, non ex Heber, qui sexta generatione est super Abraham . Si enim in Abraham reformari coepit genus hominum, et ipse est pater fidei, ex ipso et nomen et lingua Hebraea. Prima enim lingua, quae erat sine nomine, cum huic redditur, ex eo nomen accipit. Nam nulla causa est, ut ex Heber trahat nomen; Abraham enim Chaldaeus stercora; ut Christum lucrifaciam, et ut inveniar in illo non habens meam justitiam, quae ex Lege est: sed eam qufidem Christi, quae ex Deo est, justitiam super fidem ad cognoscendum eum, et virtutem resurrectionis ejus, et communicationem passionum ejus, conformans me morti ipsius; si quo modo occurram ad resurrectionem, quae est ex mortuis. Cum superius de genere Abrahae, et de Lege, et de justitiis ejus, et meritis obser
Abbreviated transcription (Latin):
& spem meã. quia innullo confundar
sed inomĩ excerta fidutia sicut
semꝑ & nunc magnificabit᷑ xp̃s in
corpore meo siue ꝑuitã siue per
mortẽ Alichi enĩ uiuere xp̃s est:¬
infr̃ibus quibona uoluntate ⁊ p̃m¬
annuntiant. Deinoe &iam ineo se
dicit gaudere quodfallatiã hominu
aduersus eũ cõpositũ erat. ut ad in
ut hoc possit impleri Sciens mag¬
nã sibi ꝓhoc uoto & efficatia. dari
posse mercede Imperita em malitia.
aduersũ se seꝑ machinatur dum
nescit. Ad calcanda ergo hoꝵ mali-¬
uolentiam quitecti fallatia in sidi¬
as uitȩ eius tendebant. dĩ p̃sidus
se muniri testatur: his quos utiq
socios gaudu sui dicit adiuuantib
oratione ꝓpter cõmunẽ a lacrita.¬

Expanded text:
PENSES. Quia m nullo confundar, sed in omni fiducia sicut semper, et nunc magnificabitur Christus in corpore meo, siue per uitam, siue per mortem. mihi enim uiuere Christus einannuntiant: deinde etiam in eo se dicit gaudere, quod fallacia hominum adversus eum compositum erat, ut ad invut hoc possit impleri, sciens magnam sibi pro hoc voto et efficacia dari posse mercedem: imperita enim malitia adversum se semper machinatur, dum nescit. Ad calcandam ergo horum malvolentiam, qui recti fallacia insidias vitae ejus tendebant, Dei praesidiis se muniri testatur, iis quos utique socios gaudii sui dicit, adjuvantibus oratione propter communem alacrita
Abbreviated transcription (Latin):
fugientẽ gr̃am xp̃s cõprehendit
eum inuia. euntẽ ad conturbandã
& scir& ꝓhac & iam morilucrum
esse: Idõq non posse obesse creden¬
tibus sed sibi noncreder& quirem
salutis ꝑignorantiã in sequebatur
Adhoc ergo comp̃hensus ẽ id ẽ ad
p̃sentia dĩ requisitus inuentus est¬
& didicit mysteriũ xp̃i ut omni
uita sua augmentũ faciens meri.¬
toꝵ. cõprehendat destinatũ p̃mi
ꝓmeritus eum quẽ didicit sua
causa occisũ. fratres ergo me non
arbitror comp̃hendisse ad huc:
Unum autẽ quȩ quidẽ retro sunt
obliuiscers adea autẽ quȩ ante s̃¬

Expanded text:
fugientem gratiam Christi comprehendit eum in via, euntem ad conturbandam et sciret pro hac etiam mori lucrum esse: ideoque non se posse obesse credentibus, sed sibi, si non crederet, qui rem salutarem per ignorantiam insequebatur. Ad hoc ergo comprehensus est, id est, a praescientia Dei requisitus inventus est, et didicit mysterium Christi; ut in omni vita sua augmentum faciens meritorum, comprehendat destinatum praemium, promeritus eum, quem didicit sui causa occiarbitror conprehendisse; adhuc unum autem, quae quidem retro sunt obliviscens, ad ea vero quae s
Abbreviated transcription (Latin):
& potestates rectores. tenebrarũ
harũ spiritalia nequitia uN
cęlestib Nisi solus lsqͦs causa
inuidiae inimicos habemus: indig.
ergo qđ hortatur sed ut more solito
sine murmurationib & hesitatio¬
nib ut sitis in rep̃hensibiles &sim¬
plices sicut filii dĩ inmaculati in
medio nationis prauȩ & ꝑuersȩ.
interquos lucetis sicut luminaria
inuacuũ cucurri nec in irritum
laboraui sed & si immolor super
sacrificiũ & ministeriũ fidei ur̃e
gaudeo & congratulor om̃ĩ modis.
In ipsum auc̃e & uos gaudete & con-

Expanded text:
 Potestates, rectores tenebrarum harum, spiritalia nequitiae in coelestibus, nisi solus Deus, quos causa invidiae inimicos habemus? Indignaergo novum est, quod hortatur: sed ut more solito sine murmuratione et haesitatione, ut sitis inreprehensibiles et simplices sicut filii Dei immaculati in medio nationis prauae et peruersae, inter quos lucetis sicut luminaria in vacuum cucurri, nec in irritum laboravi. Sed etsi immolor super sacrificium et ministerium fidei vestrae, gaudeo et gratulor omnibus vobis. Ob idipsum autem et vos gaudete
Abbreviated transcription (Latin):
testatur & laudat oboedientiam
illor & fide. neforte qua si homines
inflatione eo qđ iam digni esseNt
extollerent᷑. nũnc ꝑsuã ꝑsonam
adhuc de esse adiustificationem
implendam aꝑta uoce declarat.
ut contendant addere moꝑib.
bonis. Sic enim qui tanta p̃ditus
cdignitate. ẽ adhuc de esse sibi ad¬
ꝑfectionẽ conficetur: quanto
magis intelligerent elaborandum
sibi esse. ut iustificationũ merita
adipiscerentur: Idõ subiecre Seqͦr
autẽ inquit ad cõprehendã in quo
& comp̃hensus sũ axp̃o Dũ enim

Expanded text:
et laudat obedientiam eorum et fidem; ne forte quasi homines inflatione, eo quod jam digni essent, extollerentur: nunc per suam personam adhuc deesse sibi ad justificationem implendam aperta voce declarat, ut contendant addere in operibus bonis. Si enim hic qui tanta praeditus dignitate est, adhuc deesse sibi perfectionem confitetur; quanto magis hi intelligerent elaborandum sibi esse, ut justificationum merita adipiscerentur! Ideo subjecit: Sequor autem, inquit, ut comprehendam, in quo et ut comprehensus sum a Christo. Dum enim
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ inlege ẽ conuersatus sine
querela. quȩ mihi lucra fuert̃:
Haec arbitratus sum ꝓpter xp̃m
damna: Quantũ ad legisculturã
& iuxta ⁊elũ traditionis pat̾nȩ.
inꝑ sequerido eccłam. hic pare
non habuit. Incaeteris enĩ erant
consortes eius qui similit̃ essent
natura uidȩi Sed quid lucra
uidebant᷑ iuxta humanũ sensũ
cõparatione xp̃i inuenta dãna.
spiritalia Idõ autẽ de tribu se
dicit beniamin: ut genus suum
extoller& suꝑbos quidepatriarchis
concubinarũ ia cobo filius dicunt
originem. aut ꝓpter illos qͥerant
ꝓseliti. Vnde dicit Egomagis
circũcisus octaua die exgenere
isrł. ut ostender& primũ se. esse
uter iudȩos. sed hoc concedere

Expanded text:
quae ex Lege est, conversatus sine querela. Sed quae mihi lucra fuerant, 259 haec arbitratus sum propter Christum damna. Quantum ad Legis culturamet juxta zelum traditionis paternae in persequendo Ecclesiam, hic parem non habuit; in caeteris enim erant consortes ejus, qui similiter essent natura Judaei. Sed quae lucra videbantur juxta humanum sensum, comparatione Christi inventa sunt damna. spiritalia. Ideo autem de tribu se dicit Benjamin, ut genus suum extolleret super hos, qui de patriarchis concubinarum Jacob filiis ducunt originem, aut propter illos, qui erant proselyti. Unde dicit: Ego magis, circumcisione octavi diei, ex genere Israel; ut ostenderet primum se esse inter Judaeos: sed hoc se contemnere
Abbreviated transcription (Latin):
gła ẽ dĩ patris: Consideremus
nunc dicta & sic auertamus ũi
Non constat. hoc nomen non. ẽ
supra om̃e nomen. Eppellantiũ
enim nomen insolo uocabulo. ẽ
non in nobilitate naturae. & ad¬
optiuo dõ nonflectit genu creatura
sed uero non creaturae. & quotͦ
fieri potest ut homo sit ingła
dĩ patris: &iam si adoptiuus ds̃
sit homo ingła di patris nor
potest esse: slam ei hoc copetit
ne substantiã & uirtutẽ Est enĩ
hac unitas naturae. Quid rogo
contrariũ est sifiliũ donum apa¬
tre accepisse dicatur cum omĩa.
filii apatre sint a quo & cuncta
esse credunt᷑: Substantiã dĩ id¬
circo naturam dicimus. quia
Natus de illa xp̃s ẽ. Itaq dilec¬
tissimi m sicut semꝑ oboedistis
not p̃sentia mei tantũ modo sed
multo magis nunic in absentia
ipsoꝵ salutẽ oꝑamini. Deus est
enuim qui oꝑat᷑ in uob & uelle opari¬

Expanded text:
Dei Patris. Consideremus nunc dicta, et sic advertamus vim non constat hoc nomen non est super omne nomen; appellativum enim nomen in solo vocabulo est, non in nobilitate naturae: et adoptivo Deo non flectit creatura genu, sed vero, non concreaturae. Et quomodo fieri potest, ut homo sit in gloria Dei Patris? Etiamsi adoptivus Deus sit homo, in gloria Dei Patris non potest esse; nam ei hoc competit,nem substantiam et virtutem; est enim haec unitas naturae. Quid, rogo, contrarium est, si Filius donum a Patre accepisse dicatur; cum omnia 257 Filii a Patre sint, a quo et cuncta esse creduntur? Substantiam autem Dei idcirco naturam dicimus; quia natus de illa Christus est. Itaque, dilecrissimi mei, sicut semper oboedistis, non ut in praesentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia stram salutem operamini. deus est enim qui operatur in uobis et uelle
Abbreviated transcription (Latin):
Quid magnium. ẽ quod dixit
cui aequalis eẽt oboediuit &
qui laudissem insimilitudinẽ
hominũs factus. ẽ. homo ut
homini similis homo factus di¬
catur: sed non potest fieri
Nemo enim insimilitudiñe
est quise examinauit. Homo
ergo habebat & quomodo acce¬
pit: Sed qui poterat se exina¬
nire homo res inifirma: & in
forma dĩ nũ quid homo erat
sed forte homo informa dei
filius erat. age filius dĩ incuius
forma erat: & si iamhomo iN
forma dĩ haȩc ẽ filius di erat
iam ante passionẽ ꝑfectus
erat. non ergo post passionẽ
aliquid accepit: Sed uidemꝰ qđ
de eo scriptum sit. ꝓpter qđ suꝑ¬
exaltauit eum inquit & donauit¬

Expanded text:
quid magnum est, quod dixit quid magnum est, quod dixit cum aequalis esset, obedivit. Et quid laudis est, si in similitudinem hominis factus est homo; ut homini similis homo factus dicatur? Sed non potest fieri; nemo enim in similitudinem est, qui se exinanivit? Homo. Ergo habebat. Et quomodo accepit? Sed quid poterat se exinanire homo res infirma? Et in forma Dei numquid homo erat? Sed forte homo in forma Dei Filius erat. Age, Filius Dei in cujus forma erat? Et si jam homo in forma Dei, hoc est, Filius Dei erat, jam ante passionem perfectus erat. Non ergo post passionem aliquid accepit. Sed videamus, quid de eo scriptum sit: Propter quod superexaltavit eum Deus, et dona
Abbreviated transcription (Latin):
iħs xp̃s ingła est dĩ patris Quid
& quantũ humilitas mereatur
ostendit. ut magis hanc appeterem
calcata iactantia. Unde dicit
inquit exalta uerit humiliabit᷑.
& quise humiliauerit ex altabitur.
Haec ẽ ergo humilitas si sibi quisne
qđ debi nouit defendat: Seniq
phariseus illec uera dese dicens
exaltasse sedictus ẽ hac ꝑhoc
humiliatus ẽ. Xp̃s autẽ plus fecit
qui cũ dĩsit. caro factus hominib
se inclinauit: Nuric uideamus
quomodo donatũ est xp̃o nomer

Expanded text:
in gloria est Dei Patris. Quid et quantum humilitas mereatur, ostendit; ut magis hanc appeteremus, calcata jactantia. Unde dicit inquit, exaltaverit, humiliabitur; et qui se humiliaverit, exaltabitur . Haec est ergo humilitas, si sibi quis nec quod deberi novit, defendat. Denique Pharisaeus ille , vera de se dicens, exaltasse se dictus est; ac per hoc humiliatus est: Christus autem plus fecit, qui cum Deus sit, caro factus hominibus se inclinavit. Nunc videamus quomodo donatum est Christo nomen,
Abbreviated transcription (Latin):
caritatem. Quȩ enĩ potest esse plebs
inqua uasa aurea & argentea
tantũ sint. non & lignea & fictilia:
sed possunt exercitio boni in muta¬
ta fieri aurea & argentea quia non
natura uitiũ uitiũ est seduolunta.¬
tis. Hoc enĩ sentite inuobis. qđ &¬
in xp̃o iħu. Qui cũ informa dĩ ess&
non rapina arbitratus ẽ esse se
parẽ dõ Xristus semꝑ informa
dĩ erat quia imago est inuisibił
dĩ: Sed apłs dedi filio cũ incarnatꝰ
homo factus ẽ tractat dicers. hoc
tus gestis & oꝑib apparebat esse ds̃
Forma enĩ di nihil differt adõ idõ
forma & imago di appellatus. ẽ
ut intelligeretur non ipse pater
esse deus: sedhoc esse qđ ds̃ est Hic
ergo cumrapina sarbitratus esse se
parem dõ: Sciens enĩ informa se

Expanded text:
charitatem. Quae enim potest esse plebs, charitatem. Quae enim potest esse plebs, in qua vasa aurea est argentea tantum sint, non et lignea et fictilia? Sed possunt exercitio boni immutata fieri aurea et argentea; quia non naturae vitium est, sed voluntatis. Hoc enim sentite in vobis, qu, qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se parem Deo. Christus semper in forma Dei erat, quia imago est invisibilis Dei. Sed Apostolus de Dei Filio, cum incarnatus homo factus est, tractat dicens: Hoc tus, verbis et operibus apparebat esse Deus. Forma enim Dei nihil differt a Deo; ideo enim forma et imago Dei appellatus est, ut intelligeretur non ipse Pater esse Deus: sed hoc esse, quod Deus est. Hic ergo non rapinam arbitratus est esse se parem Deo; sciens enim in forma De
Abbreviated transcription (Latin):
uobis ut apatre dõ donatum sit
omĩ confidentia certent adtrium¬
eandem caritate habentes una ni¬
mes. unũ sentientes. nihil scđm irri
tes superiorẽ sibi non quȩ sua se
unus quisq contẽplantes. sed quȩ
alioꝵ sunt. Hoc dicit. quia si esł
uera exhortatio spei in xp̃o apud
uos. quia non in uice consolamur.
e siaffectus pietatis in amore. ẽ.
implete gaudiũ meu Haec quȩ
numerũs tunc uerba ꝓbanda
significat susta quȩ subter mandat
fuerint seruata. ut unanimes sure
& spũ humiles nonse inuicẽ ꝓuocan¬
tes sed incaritate gaudentes. ut gau¬
diũ plenũ sit ineis apłi. Sic ergo eos
constringit. ut si hȩc custodierint.
nec incaeteris ꝓbati uideantur
Ut quia inalus nolunt se imꝓbatos
uideri. ista quoq seruent ut ꝑfecti
sint. Sine dubio enĩ erant inter
eos dissentientes & inquieti. & qui
inani glae ftuderent condere &
uincere uolentes cũ animi atrocitate
ubi p̃miũ est. sed parit littes& rũpit

Expanded text:
vobis; ut a Patre Deo donatum sit omni confidentia certent ad triumeamdem charitatem habentes, unanimes, unum sentientes, nihil fiat secuntes superiorem sibi: non quae sua sunt unusquisque contemplantes, sed quae aliorum sunt. Hoc dicit, quia si est vera exhortatio spei in Christo apud vos, qua vos invicem consolamur, est, si affectus pietatis in amore est, implete gaudium meum. Haec quae enumerat, tunc vera probanda significat, si ista quae subter mandat, fuerint servata; ut unanimes sint, et spiritu humiles, non se invicem provocantes, sed in charitate gaudentes; ut gaudium Apostoli plenum sit in eis. Sic ergo eos constringit, ut si haec non custodierint, nec in caeteris probati videantur; ut quia in aliis nolunt se improbatos videri, ista quoque servent, ut perfecti sint. Sine dubio enim erant inter eos dissentientes et inquieti, et qui inani gloriae studerent, contendere et vincere volentes cum animi atrocitate, ubi praemium non est: sed parit lites, et rumpit
Abbreviated transcription (Latin):
firmari uideretur. Form̃ã serui
accipiens dũ tenetur & ligatur
& uerberib agitur. usq ad crucẽ
factus oboediens patri cui se eqͥlẽ
sciebat. Nonsibi defendit aequali¬
tatem: sed subiecit se. Hanc pacien¬
tiã & humilitatẽ imitarit ios
doc& ut nonsolũ coaequalibus
INosante ponamus uerum¬
&iam inclinemus nosauctoris
dũ quasi peccator humiliatur.
Serui autẽ ex peccato fuint sicut
cham filius noe qui primꝰ meruo
serui nom̃ accepit Non enĩ michi
sicut quibusdã uidetur sic formã
serui accepisse dũ homo natus ẽ:
Uide enĩ quid apłs dicas hoc sentite

Expanded text:
retur. Formam servi accipiens, dum tenetur et ligatur, et verberibus agitur, usque ad crucem factus obediens Patri, cui se aequalem sciebat, non sibi defendit aequalitatem, sed subjecit se. Hanc patientiam et humilitatem imitari nos docet, ut non solum coaequalibus non nos anteponamus; verumetiam inclinemus nos, auctoris , dum quasi peccator humiliatur. Servi autem ex peccato fiunt, sicut Cham filius Noe, qui primus merito nomen servi accepit . Non enim mihi, sicut quibusdam, videtur sic formam servi accepisse, dum homo natus est. Vide enim quid dicat: Hoc sentite
Abbreviated transcription (Latin):
suauitate cupidus. sperner& omniem
curam p̃sentem: Quis non para.¬
disi superioris desiderio omrua
haec post ꝑ onec&. Quisnor
uerboꝵ archanoa memor hu-¬
mana eloquia deuitaret: Quis
non post tanta exitia eliger&
requiem: sed quia caritatẽ omnib
ante posuit: hoc sequtus ẽ qđ pro¬
ficer& fr̃ibus Lantũ digne eugłio
xp̃i conuersamini: Dignã conuer¬
sationẽ uult eos ex hibere discipli¬
nȩ dominicae. ut non peniteat
eũ uoluisse remanere incartie:
Utsiue cłi uenero & uidero uossiue
absens audiã deuob qđ estis in uno
spũ. unanimes pariter cũ fide eugłu
certantes & non pauescentes in quo¬
quã ab aduersaris quȩ est illis osten¬
tatio interitus. uobis aut̃e salutis:
U nanimes uult eos eẽ infide & de¬
uotione contra aduersarios. ut eadẽ
psens. Ut innullo pauentes minas
aut terrores aduersarioꝵ custodi¬
ant fidem: scientes quia eis quiꝓ
xp̃o tribulant᷑ ad salutẽ ꝓficit.

Expanded text:
i cupidus sperneret omnem i cupidus sperneret omnem 254 curam praesentem? quis non paradisi superioris desiderio omnia haec postponeret? quis non verborum arcanorum memor humana eloquia devitaret? quis non post tanta exitia eligeret requiem? Sed quia charitatem omnibus anteposuit, hoc secutus est, quod proficeret fratribus. Tantum digne Evangelio Christi conversamini. Dignam conversationem vult eos exhibere disciplinae Dominicae; ut non poeniteat eum voluisse remanere in carne. Ut sive cum venero et videro vos, sive absens audiam de vobis quod stetis in uno spiritu, unanimes, pariter cum fide Evangelii certantes, et non pavescentes in quoquam ab adversariis, quae est illis ostentatio interitus, vobis autem salutis. Unanimes vult eos esse in fide et devotione contra adversarios, ut eadem praesens; ut in nullo paventes minas aut terrores adversariorum, custodiant fidem, scientes quia eis qui pro Christo tribulantur, ad salutem proficit:
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis .e. & quid eligã ignoro. Coar-¬
tor autẽ inhis duob. desideriũ
habens dissolui & cũ xp̃o. ẽẽ. mul¬
co enĩ melius remanere autẽ
ini carne. ualde ᷑ necessariũ ꝓpt̃
uos: & hoc certũ habens: scio quia
manero & ꝑmanebo omub:
uobis inũrm ꝓ fectum & gandium
xp̃m ꝑmeũ aduentũ iterũ aduos
Marufestum . ẽ qđ dicit. quiaN
carne positus nonotiosum. ẽ quod
uiuit: habet enĩ fructũ oꝑis sui
Quideligam inquit nescio: Duabus
enĩ desideriũ excedere & cũ xp̃o
missis fruatur: Incarne uero ut
sit adhuc. necessariũ dicit ꝓpter
instructione credentiũ & dissolui
dicaͥt. certum tameꝵ. hoc scire se
dem apłi cũ iterũ uiderint eũ:
crementũ enĩ facis scientiae. t
plenius fundant᷑ it ifide: Quantũ
effectum habuit circa credentes.
ut hoc qđ multo melius sibi esse
dicit non eligat. sed hoc uelit
qđ expediat multis. Certus etiã
dño hoc placere qđ promubtoꝵ
salute ꝓficiat Quisnon t̾tũ cęli¬

Expanded text:
ligam ignoro. Coarctor autem in his duobus, desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse, multo enim melius: remanere autem in carne valde necessarium propter vos. Et hoc certum habens, scio quia manebo et permanebo omnibus vobis in vestrum profectum et gaudium per meum adventum iterum ad vos. Manifestum est quod dicit, quia si in carne positus non otiosum est, quod vivit; habet enim fructum operis sui. Quid eligam, inquit, ignoro. Duabus enim desiderium excedere, et cum Chrmissis fruatur; in carne vero ut sit adhuc, necessarium dicit propter instructionem credentium. Et cum dissolvi ducat; certum tamen hoc scire se dem Apostoli, cum iterum viderint eum. Crementum enim faciunt scientiae, et plenius fundantur in fide. Quantum affectum habuit circa credentes, ut hoc quod multo melius sibi esse dicit, non eligat: sed hoc velit, quod expediat multis, certus etiam Domino hoc placere, quod pro multorum salute proficiat. Quis non tertii coel
Abbreviated transcription (Latin):
est dñis quã pater. quia aut & ipsius
patris dñs. ẽ aut pater filiũ Non
suae condicioni generat. sed
alienȩ. dsautẽ sic genuit ut in eius¬
potestate sint quos genuit. ut nati
ingenui. serui tamen eius sint. Hos
contradicit ꝓprio filio. facit illos
&iam seruos filii sui. ut sit dr̃is eoꝵ
S icut dicit. Pat̃ quos dedisti mͥ tui
erant. & mihi illos dedisti. ut iN
patre & filio serui sint dĩ unius
Ego quidem grãs ago dño suꝑ omĩ
memoria ur̃a semꝑ in omĩ oratione
mea ꝓomĩb uobis cũ gaudio ora.¬
tionẽ faciens suꝑ cõmunicatione
gr̃as agit cuius nutu ꝓspera onũb¬
accidunt fidelib. INomĩ oratio¬
ne sua memor eoꝵ cũ exultati.¬
one qđ participes facti sunt
intercaetera dicens. ut sitis in.¬
quit consortes diuinȩ naturae
A prima die usq nunc Preuidit
enĩ apłs deuotionẽ illoꝵ & fidẽ
rectam exipsis principus & gauis
ꝓ futuros: Confidens uboc ipsũ¬

Expanded text:
est dominus, quam pater; quia aut et ipsius patris dominus est, aut pater filium non suae conditionis generat, sed alienae: Deus autem sic genuit, ut in potestate ejus sint, quos genuit; ut nati ingenui, servi tamen ejus sint: cum hos tradit proprio Filio, facit illos etiam servos Filii sui; ut sit dominus eorum, sicut dicit: Pater, quos dedisti mihi, tui erant, et mihi eos dedisti; ut in Patre et Filio servi sint Dei unius . Ego quidem gratias ago Domino super omni memoria vestri, semper in omni oratione mea pro omnibus vobis cum gaudio orationem faciens, super communicatione gratias agit, cujus nutu prospera omnia cedunt fidelibus. In omni oratione sua memor eorum cum exsultatione, quod participes facti sint inter caetera dicens: Ut sitis, inquit, consortes divinae naturae . A prima die usque nunc. Praevidit enim Apostolus devotionem illorum, et fidem ratam ex ipsis principiis, et gavisus futuros. 252 Confidens in hoc ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
Ordine disciplinȩ xpianȩ uult
eos imbuere ut qr firmati in
fide sunt. ueͣsint nescu sacram̃ti
credulitatis sue &scientes discer¬
nere utilia contrarus iustitiae.
oꝑib ornent doctrinã dñi fructũ
facetes in mortalitatis. habundan-¬
tiam omniũ bonoꝵ. ut gloriosus
in his appareat magister gentiũ
Scire autẽ uos uolo fr̃sqr ÷ adme

Expanded text:
ordinem disciplinae christianae vult eos imbuere; ut quia firmati in fide sunt, non sint nescii sacramenti credulitatis suae: et scientes discernere utilia a contrariis, justitiae operibus ornent doctrinam Domini, fructum facientes immortalitatis ad abundantiam omnium bonorum, ut gloriosus in his apparet magister gentium. Scire autem vos volo, fratre
Abbreviated transcription (Latin):
thorũ idem thesalonicensiũ
exemplo alios exhortetur ad fidei
increm̃ta: istos laudat eo qđ in
accepta gr̃a ꝑmanentes ad ꝓfectũ
p̃mu auctisunt meliora sectando:
ꝓuocar&. Tantȩ enim fidei imbue.¬
rant sp̃m: ut spe futaroꝵ euam
cunũ suoꝵ macedonũ ꝑsecutiones
anmo paterentur. Uthoꝵ ergo
meritũ & suã ex eoꝵ ꝓfectu lȩticiã
litteris signet ita scribit ad eos

Expanded text:
horum, id est, Thessalonicensium exemplo alios exhortetur ad fidei incrementa, istos laudat, eo quod in accepta gratia permanentes, ad profectum praemii aucti sunt, meliora sectando: provocaret. Tantae enim fidei imbiberant spiritum, ut spe futurorum, etiam civium suorum Macedonum persecutiones animo paterentur. Ut horum ergo meritum, et suam ex eorum profectu laetitiam litteris signet, ita scribit ad eos
Abbreviated transcription (Latin):
exinaniret᷑ Apl̃s tamen etiam
hanc fidutiam habebat. ut
si uell& gloriaret᷑ decartus
circum cĩsione. Sed sciens uacuã
ẽẽ. hanc gloriam. repudiauit eã:
Siquis uidetur confidere in carne
ego magis circũcisus octaua die
ex genere isrł tribu beniamin¬

Expanded text:
exinaniretur; Apostolus tamen etiam exinaniretur; Apostolus tamen etiam hanc fiduciam habebat, ut si, vellet, gloriaretur de carnis circumcisione: sed sciens vacuam esse hanc gloriam, repudiavit eam. Si quis videtur confidere in carne, ego magis, circumcisus octava die, ex genere Isr
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ. ut impler& qđ de erat
plebi intraditione urcta dispen¬
Sicut &dns ait. Qui enĩ uolue¬
rit anima suã saluã facere
ꝑd& eam. Editiohaec interitus
.ẽ quia scđm mundũ qui anim̃a
suã tradit ꝓxp̃o amitcit eam:
infuturũ tamen conseruabit
.citudinẽ suã quã gerit circa
ꝓfectum illoꝵ quia non in¬
pigrem ad scribendũ eis quae¬
necessaria sunt utilitati illoꝵ
designat qui in uidentes gentib
prauitate conloquioꝵ suoꝵ
euerterant galathas suadentes
eis ut circũciderentur Quos
omtu genere uitandos & sꝑnen¬
dos doc& quasi canes qui pri¬
mum oblatrant dehinc morsu
seuo male oꝑantur in carne
Nos enim circumcisio qui sp̃u dõ
seruimus & gloriamur in xp̃o¬
ihu & non incarne fidutiam
habemꝰ: Qũa quã ergo habeã
fidutiam &incarne & in carne
Manifestum ẽ quia credentes
ipsi circũcidunt cor suũ. ut
amputata erroris nebula as-
legem sp̃s dedit. ut carnis gła

Expanded text:
fidelium; ut impleret quod deerat fidelium; ut impleret quod deerat plebi in traditione juxta dispensicut et Dominus dicit: Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdet eam . Perditio haec interitus est; quia secundum mundum qui animam suam tradit pro Christo, amittit eam; in futurum tamen conservabit citudinem suam, quam gerit circa profectum illorum; quia impiger est ad scribendum eis, qunecessaria sunt utilitati illorudesignat, qui invidentes gentibus pravitate colloquiorum suorum everterant Galatas, suadentes eis ut circumciderentur. Quos omni genere vitandos et spernendos, docet, quasi canes qui primum oblatrant, dehinc morsu saevo male operantur in carnem. Nos enim sumus circumcisio, qui spiritu Deo servimus: et gloriamur in in carne fiduciam habemus; quamquam ego habeam fiduciam et in carne. Manifestum est quia credentes ipsi circumcidunt cor suum; ut amputata erroris nebula, asplegem spiritus dedit, ut carnis gloria
Abbreviated transcription (Latin):
sicut & cȩteri qui spem ñ habent.
Se autem sic contristem futuru
dixerat de excessu ephafroditi.
quia solatium eius & auxilium
requrebat nontamen ut quasi¬
ꝑditum luger&: Sollicitꝰ itaq
misi eum. ut cum illũ uideritis.
iterũ gaudeatis: & ego meliori
animosim: Affectionẽ habuisse
ephafroditũ &plebem phylipen¬
.sium significat quã uidentes
iterũ in lecitiam se excitareNt
& apłi animus laetaretur: qr
meliori animo fit qui ad caros
suos mitti reuisendos. Excipite
ergo illũ in dño cũ om̃i gaudio
& huius modi inhonore habece.
quia propt̃ opus xp̃i usq ad mor¬
tem accessit in interitum tradens
animã suã ut suppler& id qđ ex
uobis de erat circa meum offitiũ
Quã quã inliuidua ess& caritas
rem illũ faciat. Mlaxime ꝓpter
hos qui forre tam cari ñ essent
qđ non dubitauit ꝓoter opus
euangłu emori:. Hoc ẽ non est¬
decritus minis & pressuris infide¬
lium sed ꝑstetit in exhortatione

Expanded text:
sicut et caeteri qui non habent spem . sicut et caeteri qui non habent spem . Se autem sic tristem futurum dixerat de excessu Epaphroditi, quia solatium ejus et auxilium requirebat; non tamen ut quasiditum lugeret. Sollicitus itaque misi eum, ut cum illum videritis, iterum gaudeatis, et ego meliore animo sim. Affectionem mutuam habuisse Epaphroditum et plebem Philippensium significat, quem videntes iterum in laetitiam se excitarent, et Apostoli animus laetaretur; quia meliori animo fit, qui ad charos suos mittit revisendos. Excipite ergo illum in Domino cum omni gaudio, et hujusmodi in honore habete; quia propter opus Christi usque ad mortem accessit, in interitum tradens animam suam; ut suppleret id quod vobis deerat circa meum officium. Quamquam individua esset charitasrem illum faciat: maxime propter hos, qui forte tam chari non essent cquod non dubitavit propter opus Evangelii emori: hoc est, non deterritus est minis et pressuris infidelium, sed perstitit in exhortatione
Abbreviated transcription (Latin):
apło qui mortuos suscitabat hic
ephafroditus infirmaretur usq
ad mortem: Num quid ñ orauit
citius sanaretur. sed signa: in¬
fideliũ causa fiunt: Nam huic
non ad detrimentu contigit egri¬
tudo sedaugmentu. Frobationes
enĩ diuerse sunt credentium
Alius enim ꝑegritudine. alius
amissione caroꝵ. alius ꝑdapnũ
pecurue. alius ꝑtribulatiories
ꝓbatus. si in necessitate stabilis
inueniatur. auxilium adiuersa
parte non querens uter agm̃itum
faciat meritoꝵ Nonergo contep¬
ta ẽ postulatio apłi. sed melius
ꝓusum ei ꝓ quo pecebat. Quid
Autẽ illud ẽ ut cũ deexcessu
fratrũ inalia epła non contris¬
tari debere admoneat. In hac
autẽ contristandũ se si exisset
ephafroditus et orpore significat c
Tristitiam se si exiss& habituru
dixerat suꝑ tristitia quã habebat
de infirmitate eius. erat enim
necessarius aeccłus. Nam ad te¬
salonicenses. Uidete ait. Ne
contristemini dedormientib

Expanded text:
Apostolo, qui mortuos suscitabat, hic Apostolo, qui mortuos suscitabat, hic Epaphroditus infirmaretur usque ad mortem? Numquid non oravit citius sanaretur? Sed signa infidelium causa fiunt; nam huic non ad detrimentum contigit aegritudo, sed ad augmentum. Probationes enim diversae sunt credentium; alius enim per aegritudinem, alius amissione charorum, alius per damnum pecuniae, alius per tribulationes probatur, si in necessitate stabilis inveniatur, auxilium a diversa parte non quaerens, ut augmentum faciat meritorum. Non ergo contempta est postulatio Apostoli, sed melius provisum ei, pro quo petebat. Quid autem illud est, ut cum de excessu fratrum in alia epistola non contristari debere admoneat: in hac autem contristandum se, si exisset Epaphroditus a corpore, significat? Tristitiam se, si exisset, habiturum dixerat super tristitiam, quam habebat de infirmitate ejus; erat enim necessarius Ecclesiis. Nam ad Thessalonicenses: Videte, ait, ne contristemini de dormientibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut filius carissimus deseruienis
quia abipso fuerat ordinatus.
Hunc repromittere se quoq iN
breui iturũ ad eos. Necessarium
uero arbitratussũ ep afroditũ
fratrem & cõmilitonẽ meũ. ur̃m
autẽ apłm &i ministrũ oꝑis mei
mitt̃e aduos. qm̃ quidẽ deside¬
rabat om̃s uos & inpacient̃ solli¬
citus erat. eo qđ audiretis illũ
infirmatũ fuisse. & enĩ infir¬
matus e ꝓpe mortẽ. seddeus
misertus e illius Nonsolũ autẽ
am suꝑ tristitiam haberem.
Omĩa haet manifesta sunt. Ep a¬
froditũ enim significat missurũ¬
se cũ ista epła ad eos Inuicẽ enim
desiderio sui mesti erant infir¬
mitati eius causa & popłs et
ep afroditus. ut uiso eo recrea¬
rent derecuperata salute eius
& ille carer& sollicitudine quam
uidendi eosgerebat. Erat emĩ eoꝵ¬
apłs ab apło factus. dũ illũ ad
exhortatione eoꝵ mittebat eos
& quia uir erat bonus. desiderabat᷑
aplebe Quid ergo. ẽ ut p̾sente

Expanded text:
ut filius charissimus, deserviens ut filius charissimus, deserviens quia ab ipso fuerat ordinatus: hunc se praemittere, se quoque in brevi iturum ad eos. Necessarium vero arbitratus sum Epaphroditum fratrem et commilitonem meum, vestrum autem apostolum, et ministrum operis mei, mittere ad vos; quandoquidem desiderabat vos omnes, et impatienter sollicitus erat, eo quod audieratis illum infirmatum fuisse. Etenim infirmatus est prope mortem: sed Deus misertus est illius, non solum autem am super tristitiam haberem. Omnia haec manifesta sunt; Epaphroditum enim significat se missurum cum ista epistola ad eos. Invicem enim desiderio sui moesti erant infirmitatis ejus causa, et populus et Epaphroditus; ut viso 258 eo, recrearentur de recuperata salute ejus, et ille careret sollicitudine, quam videndi eos gerebat. Erat enim eoApostolo factus, dum illum ad exhortationem eorum mittebat ad eos: et quia vir erat bonus, desiderabatur a plebe. Quid ergo est ut praesente
Abbreviated transcription (Latin):
nihil ꝓficit. Quã obrem gaudẽ
se in illis. & eos congratulari sibi
debere testatur. ut inuicẽ parti¬
cipes sint gaudii cõmutus. &
plebs ãmagister idoneus: Spero
autẽ in dño iħu xp̃o timotheũ
inbreui mittere aduos ut ego
bono animosim. certior deuob̃
factus. Neminẽ enim habeo
unanime. qui sinceram circa uos
sollicitudine gerat. Nam omnes
ineugłio. Hunc ergo spero me
missurum confestim ut uidero
quȩ s̃ circa me. Confido autem
.soluta sunt haec nec interp̃tatio¬
ne egent: Post epłam enĩ istam
timotheũ se missurũ signaficat.
ꝑquẽ & fidem agnoscat quae
circa hos agantus: Erat erum
apło urianimi s. Qua re & circa
eos sollicitior signatus. non sicut
quidam quidum sem& ipsos com¬
mendari uolebant neglegentes
erant disciplina & conuersa¬
tione fratrum: Nonenim deuoto
animo p̃dicabant sed propter
ꝓpria lucra. & quia timotheus
uis erat egregius. dicit q ꝓbatũ
huric habebat: quia erat cũ eo

Expanded text:
nihil proficit. Quamobrem gaudere nihil proficit. Quamobrem gaudere se in illis, et eos congratulari sibi debere testatur; ut invicem participes sint gaudii communis et plebs et magister idoneus. Spero autem in Domino Jesu Timotheum in brevi me mittere ad vos; ut et ego bono animo sim, certior de vobis factus. Neminem enim habeo tam unanimem, et qui sinceram circa vos sollicitudinem gerat; nam omnes in Evangelio. Hunc ergo spero me missurum confestim, ut videro quae circa me sunt. Confido autem soluta sunt haec, nec interpretatione egent; post epistolam enim istam Timotheum se missurum significat, per quem ad fidem agnoscat, quae circa hos agantur. Erat enim Apostolo unanimis; quare et circa eos sollicitior signatur, non sicut quidam, qui dum semetipsos commendare volebant, negligentes erant de disciplina et conversatione fratrum. Non enim devoto animo praedicabant, sed propter propria lucra. Et quia Timotheus vir erat egregius, dicit quia probatum hunc habebat; qui erat cum eo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinent xp̃ianam sine hesitationi.¬
bus faciant & murmurationib
qua si neglegenter &indeuote ali¬
quid agitus. ad effectũ non ꝑuenit.
quia in reprehensionẽ cadit Sed
aliud omni simplicitate oꝑentur
filii dĩ in maculati ut memores
ꝓfessionis suȩ respondeant ut
inter diffidentes tam clari appa-¬
seant. uita conuersatione mo-¬
rib quẽ admodũ sol & lutia.
int̃ stellas splendore sublimesst̃
Sicut enim stella apparente sole
obscurantur. ita & iniusti & it¬
fidi p̃sentib fidelib aut iustis
turpes & deformati uidentur
ut gła sit apłi in aduentũ filu dĩ
cuius plantatio tales edidit fructꝰ.
Labor enim & efficatia eius tunc
ꝓbabitur non . ẽẽ. inanis. Idõq
& si immolor ait. suꝑ sacrifitiũ
& ministeriũ fidei ur̃ae gaudeo.
Sienim oppressus fuerit aꝑfidis.
cur eos ad gregauerit: siue con¬
spiratione gratulandũ sibi signi.¬
ficat. Scit enĩ affectum habere
mortem suã: Magna enĩ mestitia
est: si patitur quis ꝓeis in quib

Expanded text:
ionibus faciant et murmurationibus; quia si negligenter et indevote aliquid agitur, ad effectum non pervenit, quia in reprehensionem cadit: sed ut omni simplicitate operentur, quasi filii Dei immaculati, ut memores professionis suae respondeant; ut inter diffidentes tam clari appareant vita, conversatione, moribus, quemadmodum sol et luna inter stellas splendore sublimes sunt. Sicut enim stellae, apparente sole, obscurantur; ita injusti et infidi praesentibus fidelibus et justis, turpes et deformati videntur; ut gloria sit Apostoli in adventu Filii Dei, cujus plantatio tales edidit fructus. Labor enim et efficacia ejus tunc probabitur non esse inanis. Itaque etsi immolor, ait, super sacrificium et ministerium fidei vestrae, gaudeo. Si enim oppressus fuerit a perfidis, cur eos aggregaverit suae conspirationi, gratulandum sibi significat; scit enim effectum habere mortem suam. Magna enim moestitia est, si patitur quis pro eis, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑu& p̃dicanti. dansgrãm & fidu¬
tiã uerbis eius ut hortas seditiones
cõpescer&: Innullo ergo dicit se¬
est sicut apud paganos. sedapta
simplicitas Hinc. ẽ unde cũ omni
constantia noncedit aduersis ut
magnificet᷑ xp̃s incorpore eius:
siue occidatur siue cesus euadat
Exeo enĩ quȩ &quanta spes inxp̃o
est consideratur. quando no
solũ cędi & adfligi ꝓeo. sed mori
paratus .e Nitam enĩ suã siue iN

Expanded text:
aedicanti, dans gratiam et fiduciam verbis ejus, ut ortas seditiones compesceret. In nullo ergo se dicit est, sicut apud paganos, sed aperta simplicitas. Hinc est enim unde cum omni constantia non cedit adversis, ut magnificetur Christus in corpore ejus, sive occidatur, sive caesus evadat. Ex eo enim quae et quanta spes in Christo est, consideratur; quando non solum caedi et affligi pro eo, sed et mori paratus est. Vitam enim suam s
Abbreviated transcription (Latin):
negat & manicheus hominẽ idõq
inmundi sunt. Non ergo his scribit
qui mandatus ꝓprus supprimunt
ueritatẽ qui sunt philiopis. quib
scribat significat. Cũ episcopis &
diaconib. Hoc ẽ cũpaulo & timo¬
theo qui utiq xp̃i erant simul
significauit & dia conos qui minis¬
trabant eis Adplebem enĩ scribit.
Nam si ep̃s seriber& & dia conibus
ad ꝑsonas eoꝵ scriber&. & loci ipsius
Siepis scribendũ erat non iduobus

Expanded text:
negat, et Manichaeus hominem: ideoque immundi sunt. Non ergo iis scribit, qui mendaciis propriis supprimunt veritatem. Qui sunt Philippis. Quibus scribat, significat. Cum episcopis et diaconibus: hoc est, cum Paulo et Timotheo, qui utique episcopi erant; simul significavit et diaconos, qui ministrabant ei. Ad plebem enim scribit; nam si episcopis scriberet, et diaconibus, ad personas eorum scriberet, et loci ipsius episcopo scribendum erat, non duob
Abbreviated transcription (Latin):
caritate incitati apłicerti detuitione
dĩ: Sic iterum econtra alia duo
genera ponit. quȩ ñ sincero animo
p̃dicabant Quidã enĩ inuidentes
apło. contentione hoc agebaNt:
Alu uero astutia simulationis xp̃m
annuntiabant. ut possent seditio¬
nes excitare apło quasi auctori
secte qui multis ad gregauerat
suȩ conspirationi: Maior enim in¬
uia crescebat apło. quando e
latere eius multi uidebantur docere:
Quid enĩ dũtamen omĩ modosiue
occasione. siue ueritate xp̃s annun¬
tietur. & in hoc gaudeo sed & gauo ebi¬

Expanded text:
haritate incitati apostoli, certi de tuitione haritate incitati apostoli, certi de tuitione Dei. Sic iterum e contra alia duo genera ponit, quae non sincero animo praedicabant; quidam enim invidentes Apostolo, contentione hoc agebant: alii vero astutia simulationis Christum annuntiabant; ut possent seditiones excitare Apostolo, quasi auctori hujus sectae, qui multos aggregaverat suae conspirationi. Major enim invidia crescebat Apostolo, quando ex latere ejus multi videbantur docere. Quid enim? Dum tamen quovis modo, sive occasione, sive veritate Christus annuntietur: et in hoc gaudeo, sed etia