comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
idem tribus nominibus appellatur: Esau. edon
seir. Posseditque eamregionem. quae nunc
gebalena dicitur. & infinibus ẽ ea eee¬
POΠΟΛ ΕΩC ubi ante habitabant cor rȩi
qui int̃ p̃tantur liberi. Vnde & ipsa urbe
postea sortita uocabulumẽ. Quod ergohe¬
uiculus palestinȩ est. a conditore sic in posi¬
to nomme. Cuius latina quoque & greca
meminit historia. Iste ẽ cuidicit᷑ ꝑ amos
Suꝑtribus sceleribus edom & suꝑ quattuor
non conuertam eum : eo quod ꝑ secutus sit
gladio fratrem suum & uio lauerit misericor¬
diameius & tenuerit ultra furorem suum
& indignationem suam seruauerit usque
infinem Inisaia quoque iuxta bebraicum
legimus. Onus duma ad meclamat &eir
Custos quid de nocte custos quid de nocte
it hiere mias in eandem proph&iã parquo¬
ce consentit dicens: Numquid nonẽ ultra
sapientia htheman & reliqua usque ac
finem eius dem proph&iam ubiditur ltert

Expanded text:
idem tribus nominibus appellatur, Esau, Edom, idem tribus nominibus appellatur, Esau, Edom, Seir, posseditque eam regionem, quae nunc Gebalena dicitur, et in finibus est ἐλευθεροπόλεως, ubi ante habitaverant Horraei, qui interpretantur liberi: unde ipsa urbs postea sortita vocabulum est. Quod ergo Heviculus Palaestinae est: 365 a conditore sic imposito nomine: cujus Latina quoque et Graeca meminit historia. Iste est cui dicitur per Amos: Super tribus sceleribus Edom, et super quatuor non convertam eum: eo quod persecutus sit gladio fratrem suum, et violaverit misericordiam ejus, et tenuerit ultra furorem suum, et indignationem suam servaverit usque in finem . In Isaia quoque juxta Hebraicum legimus: Onus Duma ad me clamat ex Seir: custos quid de nocte, custos quid de nocte ? Et Jeremias in eamdem prophetiam pari voce consentit, dicens: Numquid non est ultra sapientia in Theman ? et reliqua usque ad finem ejus prophetiae, ubi dicitur: Et erit
Abbreviated transcription (Latin):
lemmem quem sensum haber& & pressimus.
luuangelicus quoquo sermo breiuatus lacini¬
osis legis. operibus augustiorest. Itahic quo¬
que proph&a quasi seruus chĩi uixta abraham
dignae sunt seruitutes. Multiputant iuxta int̃¬
p̃tationẽ nominis quod seruuf iste sit dni. cuidici
inisaia magnum tibiẽ uocarite puerum meum
qui se &inaniuit formam serui accipiens: Sed ho
ita intellexerimus. alius nobis quaerendus erit
legatus quiẽ missus ad gentes. Et dumtropolo¬
giam sequimur ꝑ dimus manifestissimam prophe¬
tiam. Quȩrimus ergo quissit isteedom. uel idu¬
mea adquam nunc ꝑ abdiam ch̃s loquitur. in
libro geneseos esau filium isaac. appellatum fuis¬
se edom: quia propter rufum loiticulae cibum
primogenita uendiderit manifestissi me legimꝰ
Edom enim. inter p̃tatur HYEEOC. id est rufis
In eo de muo lumine scribitur. hunc eundemuo¬
catum seir eẽ. id est pilosum quia hispidus

Expanded text:
lemonem quem sensum haberet, expressimus. lemonem quem sensum haberet, expressimus. Evangelicus quoque sermo breviatus, laciniosis Legis operibus angustior est. Ita hic quoque propheta quasi servus Domini juxta Abraham, digna sunt servitute. Multi putant juxta interpretationem nominis, quod servus iste sit Domini, cui dicitur in Isaia: Magnum tibi est vocari te puerum meum , qui se exinanivit formam servi accipiens . Sed si hoc ita intellexerimus, alius nobis quaerendus erit legatus, qui est missus ad gentes. Et dum tropologiam sequimur, perdimus manifestissimam prophetiam. Quaerimus ergo quis sit iste Edom, vel Idumaea, ad quam nunc per Abdiam Dominus loquitur. In libro Geneseos Esau filium Isaac appellatum fuisse Edom, quia propter rufum lenticulae cibum primogenita vendiderit, manifestissime legimus : Edom enim interpretatur πυῤῥὸς, id est, rufus. In eodem volumine scribitur hunc eumdem vocatum esse Seir, id est, pilosum, quia hispidus
Abbreviated transcription (Latin):
ihit ab atuline & nubis magna & splendor
ncircuituus Sed post uisionemabdiae ꝓ¬
tinus inferatr. blcdicit dns id adom Fiteruĩ
Ecceparuulum tededi ingentibus. Dodeutero¬
nomio sumemus & mpla in quod non pes
icr urbaiernuntur. Ad tende inquidtibi.
& conserua animimtuam uehementer. nefor¬
te obliuis caris sermonum quos uider̃ oculit
Et iohonis in epistola Quoduidimus in quit
lis nr̃is. quod perspeximus & manus nrae pa
pauerunt de uerbouitae. It moxses uoem di
quae ad eumlonuebatur uidisse sadicit Uer
go postuisionem inferunt quaedicta sunt &
tudentur mentsculis quae auribus ꝑcipisolem
Reccȩ uiders qiproph&ae. antea uocabant᷑
uidentes trulo p̃notat uisionem. Naec dicit
dñs ds̃ idedom paruus proph&a uersuum. si¬
patatione non sensuum. Alioquin ut tribus
uo luminibus salomonis canticum canticorum
quanto reuius ẽ tanto difficilius. It pła ad phi¬

Expanded text:
niebat ab Aquilone, et nubes magna, et splendor in circuitu ejus ; sed post visionem Abdiae protinus inferatur: Haec dicit Dominus ad Edom. Et iterum: Ecce parvulum dedi te in gentibus, de Deuteronomio sumemus exemplum, in quo non res, sed verba cernuntur: Attende, inquit, tibi, et conserva animam tuam vehementer, ne forte obliviscaris sermonum, quos viderunt oculi tui . Et Joannes in Epistola: Quod vidimus, inquit, oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostrae 364 palpaverunt de Verbo vitae . Et Moyses vocem Domini, quae ad eum loquebatur, vidisse se dicit . Si ergo post visionem inferuntur quae dicta sunt, et videntur mentis oculis quae auribus percipi solent, recte videns, quia prophetae antea vocabantur videntes, titulo praenotat visionem. Haec dicit Dominus Deus ad Edom: Parvus propheta, versuum supputatione, non sensuum. Alioquin ut in tribus voluminibus Salomonis, Canticum canticorum quanto brevius est, tanto difficilius. Et Epistola ad Phi
Abbreviated transcription (Latin):
lis regio idumeorum deely othropoli usque p&rrã
&ahilam. Haec ẽ enim possessio esau: inspecub:
habitatiunculas hali& & propt̃ nimios calorisso¬
lis qui a meridiana prouinciaẽ subter ranen
taguri ÷ utitur Dis cooperui inquit esu idẽ qđ
terra p̃mebat in medium pretili &x aperta sunc omã
quȩ dũ debas substanitiam que cuam mepariter cũ
hostibus ꝑ quirente nulla poterunt aare¬

Expanded text:
lis regio Idumaeorum de Eleutheropoli usque Petram, lis regio Idumaeorum de Eleutheropoli usque Petram, et Ailam haec est enim possessio Esau, in specubus habitatiunculas habet. Et propter nimios calores solis, quia meridiana provincia est, subterraneis tuguriis utitur. Discooperui, inquit, Esau, id est, quod terra premebatur in medium protuli, et aperta sunt omnia quae claudebas, substantiamque tuam me pariter cum hostibus perquirente, nulla potuerunt se
Abbreviated transcription (Latin):
nonne peliquissent racemum: quo modo ꝑseri¬
tatus est esau & dep̃bensa sunt ab scondita cius
hieremias similiter
Licce uidine comutato. Siundemiatores uen is¬
si fures in nocte rapuissent utique quod sufficir&
ibi ł gouero discooperui esau. reuelaui ab scon¬
dita eius &celare non poterit quod dicit hocẽ
ion suc uerunt & rapere quȩ indomibus sant
introissent adte & absconditi tenebris cir¬
cuissent domoscuae angulos utique hoctu¬
Vissent quod sibi putabant posie sufficereri &ali¬
quid inedibustuis uel ꝑ saci&atem ueles anor¬
rintiam toliquissent : Si uinde mia tores entiua¬
introissent uineamtuam: & cam uelloegent
uastare uelate conducti deme tepe cuperent
quanuis diligens eouon fuissa uindetosan
timeniracemos uitibus filisque celatos inter
& es ercitum nabuchod o nosor Inuestigauerunt¬
& om̃a secre tasua. & cauernas ac foramina spe¬
luncas ũ in quibus habitas lustrauerunt & reuera
ut dicamus aliquid & denatura loci. om̃is austra¬

Expanded text:
nonne reliquissent racemum? Quomodo perscrutatus est Esau, et deprehensa sunt abscondita ejus? Jeremias similiter, licet ordine commutato: Si vindemiatores venissi fures in nocte, rapuissent utique quod sufficeret sibi. Ego vero discooperui Esau, revelavi abscondita ejus, et celare non possunt . Quod dicit, hoc consueverunt, et rapere quae in domibus sunt, introissent ad te, et absconditi tenebris, circuissent domus tuae angulos, utique hoc tulissent quod sibi putabant posse sufficere, et aliquid in aedibus tuis, vel per satietatem, vel per ignorantiam reliquissent. Si vindemiatores introissent vineam tuam, et eam vel hostiliter vastare, vel a te conducti demetere cuperent, quamvis diligens eorum fuisset vindemia, tamen racemos vitibus foliisque celatos, inter , et exercitum Nabuchodonosor, investigaverunt omnia secreta tua, et cavernas, ac foramina speluncarum, in quibus habitas, lustraverunt. Et revera, ut dicamus aliquid et de natura loci, omnis austra
Abbreviated transcription (Latin):
mone uocauit augustam. Igitur quia centumpi¬
ph& s aluerat. accepit gratiim proph& ilem
& deduce &cercitus fit dix ađȩ lunc insa¬
maria paruum regem pauit. Nunc in toto orbe
in ani a poscolorum stephanus mantyrio coro¬
us ita &hic seruus appellatus ẽ dñi. Porro
uod contra idumeam cernens non nonusidẽ
& distinctionem quam in naum scripsimus
Ilud in causaẽ. quod ueledom idẽ esau nonde
atrantis gentibus computatatur filius isa ac
& frater ia cob Vnde & terra illius nondat᷑
in possessione isrł nec dimititur bellare contra
tum & aduersum fratrem armapro hibentꝰ
Vel certe uisioẽ nonidumeae quod poterat siita
scriptumẽ facere quȩ stionem. Sed abdiae idẽ
seruidñĩ quam uid& gentibus ad quas legu¬
tum misit dñs. It quibus dicit surgite & consur¬
gamus aduersum eamiu prodium Distructio
enim idumeae uisio nationum ẽ sin aut̃ quȩ¬
ritur quare pomatur intitulo uisio abdice. &

Expanded text:
mone vocavit Augustam. Hic igitur, quia centum prophetas aluerat, accepit gratiam prophetalem, et de duce exercitus, fit dux Ecclesiae. Tunc in Samaria parvum gregem paverat: nunc in toto orbe in Actis Apostolorum Stephanus martyrio coronatus , ita et hic servus appellatus est Domini. Porro quod contra Idumaeam cernens, non onus, id et distinctionem, quam in Nahum scripsimus, illud in causa est, quod vel Edom, id est, Esau , non de extraneis gentibus computatur, filius Isaac et frater Jacob: unde et terra illius non datur in possessionem Israel, nec dimittitur bellare contra eam, et adversus fratrem armari prohibetur : vel certe visio est, non Idumaeae, quod poterat, si ita scriptum esset, facere quaestionem; sed Abdiae, id est, servi Domini, quam videt gentibus, ad quas legatum misit Dominus. Et quibus dicitur: Surgite, et consurgamus adversus eam in praelium. Destructio enim Idumaeae, visio Nahum est. Sin autem quaeritur quare ponatur in titulo, Visio Abdiae; et
Abbreviated transcription (Latin):
lam & supra diximis eundem ceelom quam
& idumeam quia in hebruco ipseqridide
in greco urbs quȩ sit abeo condita noruna:
Audiuit ergo uel abdias. uel om̃s preplaca
pariter auꝰdierunt : Om̃s enimscribio
tra edom quod ad gentes legatus isiu
mediator dĩ & hominum homo xp̃sins dano¬

Expanded text:
am ut supra diximus, eumdem esse Edom quam et Idumaeam, quia in Hebraico ipse qui condidit: in Graeco urbs quae sit ab eo condita nominatur. Audivit ergo vel Abdias, vel omnes prophetae pariter audierunt omnes enim scribunt contra Edom quod ad gentes legatus missus sit, mediator Dei et hominum, homo Chris
Abbreviated transcription (Latin):
cum. Ac deinde Eccequasi aquila ascend& & uo¬
labit xpandit alas suas suꝑ bosram &eritcor for¬
tium idumeae indie illa quasicor mulieris par¬
curientis. Omnes quiante erant foederiti edom
x in p̃sidio urbis superbis superbis sime fuer int
reliqerunt eum & iunct histibus contrarisidias
tetenderunt praeiuuluoruntq adiersuscum &ecum
indicatumẽ quia nulla in edam e& sipientia.
dum sperat in his qui aduersiru demonseratis
infica quibus prius populi fuerant in r&ie pro¬
linquerune terminos edom &dimatent eum
rant dorerinas pessimas Iunc inludent & re
condam aonnedebant apudher&icos non panem
cucharista s. lpa nemluctis & panem subcine¬
ricium quinonre uersitur proponent que¬
itones descripturis tendent insidias idumco
idque aerreno & in omibus carneo p̃ceptori
heres÷ nim adgalacas intercarnes operas nu¬
uruos legimus & tunc ostend&ur non eõ
rident Inedoni

Expanded text:
m : Ac deinde: Ecce quasi aquila ascendet et vom : Ac deinde: Ecce quasi aquila ascendet et volabit, et expandet alas suas super Bosram, et erit cor fortium Idumaeae in die illa, quasi cor mulieris parturientis , omnes qui ante erant foederati Edom, et in praesidio urbis superbissimae fuerant, reliquerunt eum, et juncti hostibus contra eum insidias tetenderunt: praevalueruntque adversus eum, et tunc indicatum est, quia nulla in Edom esset sapientia: dum sperat in his qui adversarii demonstrati gnifica, quibus prius populi fuerant irretiti, prolinquent terminos Edom, et dimittent rent doctrinas pessimas. Tunc illudent 372 et quondam comedebant apud haereticos, non panem Eucharistiae, sed panem luctus, et panem subcinericium qui non reversatur, proponent quaestiones de Scripturis, tendent insidias Idumaeo atque terreno, et in omnibus carneo praeceptori haereses enim ad Galatas inter carnis opera numeratas legimus , et tunc ostendetur non esse prudent
Abbreviated transcription (Latin):
habentes conscientiam adpluudant sibi& s ranli¬
ces ueitas qua siquuibus damr dinis msterus intt¬
antes compoitosermone deciptantas slode
in medium ser moptuilerio tunc prudentia eia
stultitia demonitratur
Til tinuestigabuntur scereta cius usquȩ adter
tiinostit muerunt teoms uri tederis tauur
Tũxenuoit tibi inualuerunt aduersiue und
pacistuat qui comodunt tecum ponent insidias
subterte uon est prudentia ines d testasqee
Adtominos dimiserunt omnes uititu testoner
titu pestits eruittib pracualuerunt aducren
tit uuisei pacificitiui posuerunt in sidias subterte
none sapiemtia in eo. Quidam id quod supoap̃
distingunt : ut sit sensus absconditatua adque
secreta usque adt̃minospe uelata sunt Nobus
autem melius uid&ur. ut cum posterioribus copo¬
le&ur. Uomiente autem nabuto dono sor dequo
inlicruia contra idumeam dicitur. Ecae quasi
im ascend& suꝑbia iordanis adpul chritudinẽ
robustam quia subito currere faciam adillam¬

Expanded text:
habentes conscientiam, applaudant sibi, et simplices animas quasi quibusdam divinis mysteriis initiantes, composito sermone decipiant. Sed cumin medium sermo protulerit: tunc prudentia Esau stultitia demonstrabitur, et investigabuntur secreta ejus. Usque ad terinos emiserunt te omnes viri foederis tui, illuserunt tibi, invaluerunt adversum te viri pacis tuae, qui comedunt tecum, ponent insidias subter te: non est prudentia in eo. LXX: Usque ad terminos dimiserunt te: omnes viri testamenti tui ti restiterunt tibi, praevaluerunt adversum te viri pacifici tui: posuerunt insidias subter te: non est sapientia in eo. Quidam id quod supra exdistinguunt: ut sit sensus, abscondita tua atque secreta usque ad terminos revelata sunt. Nobis autem melius videtur, ut cum posterioribus copuletur. Veniente ergo Nabuchodonosor de quo in Jeremia contra Idumaeam dicitur: Ecce quasi leo ascendet de superbia Jordanis ad pulchritudinem robustam, quia subito currere eum faciam ad illa
Abbreviated transcription (Latin):
dantiameorum demonstrat . Nam
e cerraba sanfertilissima adalen¬
dos gregeserat unde rubenias
& gadditis quiplurima pecora
ebant illa terra truditae
trorum & subdt desideriðu

Expanded text:
dantiam rerum demonstrat, nam et terra Basan fertilissima ad alendos greges erat; unde Rubenitis et Gadditis, qui plurima pecora habebant, illa terra tradita etrorum et subditorum desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
tutiserat sicglorifce populu suum
educere quodnullus aliorũ deorum
ꝓmissionis uertex mundi eẽ dr̃. Vn¬
de ethierus dem umbilicus t̃reeẽ
uidecur fer̃ aũ sapientes mundi t̃rã
globo similem undiq: conuexam

Expanded text:
tutis erat, sic glorifice populum suum educere, quod nullus aliorum deorum promissionis vertex mundi esse dicitur, unde et Hierusalem umbilicus terrae esse videtur. Ferunt autem sapientes mundi, terram globo similem, undique convexam
Abbreviated transcription (Latin):
sumus adiciamus. A quinto decimo ergo¬
diemensis septimi &rł. Recapiculat q̃
supra dicca sun quorũ sensus in propatulo e
umctis uobis dieprimo fructus arboris
pul cherrimȩ Idẽ in inicio gratiae fruc¬
tiis uircutũ queti xp̃o proferuntur et doc¬
rinaeeius custodiã . Ipsee arborpulchor¬
irtute miusticiae Nam palmaiucitres
curus milites haedent po&as. coronat
tigioris perdiminutionem Et ramos ligni
nsa rũfrondium ides pecies multi plicium
rtutum & ecarictis & misericordia & hu¬
pulicas uel sententias scã rum scriptiinrum
timos nominat tes alices de corrence dẽ
estica tem in breuica tehuius uitae si quidẽ
flix fruccũ nongignit toriens cito pereran

Expanded text:
simus adjiciamus. « A quinto decimo simus adjiciamus. « A quinto decimo die mensis septimi, » et rel. Recapitulat quae supra dicta sunt, quorum sensus in propatulo est. « Sumetis vobis die primo fructus arboris pulcherrimae, » id est initio gratiae fructus virtutum, quae a Christo proferuntur, et doctrinae ejus custodia: ipse est arbor pulcherrvirtute justitiae. Nam palma victores, laurus milites, hedera poetas coronat.longioris per diminutionem: « et ramos ligni densarum frondium, » id est species multiplicium virtutum, ut est charitas, et misericordia, et humilitas: vel sententias sanctarum Scripturarum ramos nominat; « et salices de torrente, » id est castitate in brevitate hujus vitae. Siquidem salix fructum non gignit, torrens cito pertransit
Abbreviated transcription (Latin):
sicut illihanc sollem pnitatẽ ob recordati¬
onem liberationis suae & eductionis exaȩ¬
grpto continuabant. Quod uero diem prinũ
& ociauũ nominat caelebres ostendit ne¬
dios similide uotione obseruan dos. Omne quo¬
qu enr̃amuitã ab initious que adfinem
iub& eẽ caute custoditam. Est enim coetus
adque collecte ldedies coetus pergent¬
num quasi congregationis Dies coeas dr¬
nientium & dies collecte eo quod septe di¬
es in ipso collecti s unt. Idẽ consuminati quiae¬
rat finis festiuitatis. Potefeaut̃ diesoctauus¬
ciniuersalis intellegi resurretio qua eedies
coetus et collecce q cuncomnes congregabus
in regnumdĩ & tẽpus finis collig&ur
Offeretis ineis oblationes dño holo caustte¬
& libam̃ta uixtaritũ unius cuiusq diei & rł
srofectum uirtutũ uarios offerre debem
uxtu quod tẽ pus dicta uerit quia tempus
loquendi & cẽpustacendi Tempus flen¬
cepta sun faciamus .e eterũ quicquid pos¬

Expanded text:
sicut illi hanc solemnitatem ob recordatisicut illi hanc solemnitatem ob recordationem liberationis suae et eductionis ex Aegypto continuabant. Quod vero diem primum et octavum nominat celebres, ostendit medios simili devotione observandos, omnem quoque nostram vitam ab initio usque ad finem jubet esse custoditam. Est enim coetus atque collectae, id est dies coetus pro genitivo, quasi congregationis; dies etus collecta, eo quod septem dies in ipso collecti sunt, id est consummati, quia erat finis festivitatis. Potest autem dies octavus intelligi resurrectio, quae est dies coetus et collectae, quia tunc omnes congregabuntur in regnum Dei et temporum finis colligetur. « Offeretis in eis oblationes Domino holocausta et libamenta juxta ritum uniuscujusque diei, » et rel. Profectus virtutum varios offerre debemus, juxta quod tempus dictaverit, quia « tempus loquendi, tempus tacendi, tempus flenaecepta sunt faciamus, caeterum quidquid pos
Abbreviated transcription (Latin):
b. le perpornitentia nos m& ipsos castigem
ut expiationem quae in xp̃ipassione noł
uncessae inueniamus Omnis animaq¬
ad flicta non fuerit diehoc. & reliqua
Idẽ quedũ ual& promalisoperibus por¬
nitentiã a geredis simulat excerminat
de coetus cõrum Incunctis generationibus
quia in aede succedentibus calus i deculas
iustitiae seruari debebit. Ad fligetis cni
masurãsdieno nomensis auesperousquae
ad uesperum caelebrabitis sabbata ur̃a
Auespero usque adues perũs abbadtaree
in afflictione poȩnitentiae usqueadfi¬
nemuite permanere donec inluces cat
Sequens ad euangelium ꝓpt̃ resurrectio¬
nem non cbsurde comparcitur. in quorũ
obseruatione tototemp̃r huius uitae me¬
mores nos eẽ opor t&. qui a non habemus
hic manentem ciuitatem sed futura in¬
quirimus. Vt talit̃ uiuamus si c̃ hospites
ad patriã festinantes. Cuius nobis spẽ
donauit quinos adiaboliserui tute eripua

Expanded text:
bile, per poenitentiam nosmetipsos castigemus, bile, per poenitentiam nosmetipsos castigemus, ut expiationem quae in Christi passione nobis concessa est, inveniamus. « Omnis anima quae afflicta non fuerit die hac, » et rel. Id est, quae dum valet pro malis operibus poenitentiam agere, dissimulat, exterminabitur de coetu sanctorum in cunctis generationibus; quia in Ecclesia suadentibus aliis, idem cultus justitiae servari debebit. « Affligetespera usque ad vesperam celebrabitis sabbata vestra. » A vespera usque ad vesperam sabbatizare, est in afflictione poenitentiae usque ad finem permanere, donec illucescat sequens ad Evangelium propter resurrectionem, non absurde comparatur: in quorum observatione toto tempore hujus vitae memores nos esse oportet, quia « non habemus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus , » ut taliter vivamus sicut hospites ad patriam festinantes: cujus nobis spiritum donavit, qui nos a diaboli servitute eripuit,
Abbreviated transcription (Latin):
primo p̃di cauit. Duo agni pacem & scĩ moniã
si ue humilita tem & mansuetudinem sigNant
Dequibus dñs ait Disciteam equia mitis sum
& reliqua. Cedent inusũ eius Omnia quaȩ¬
gerimus ad suc̃ dotẽxp̃mpertinent qͥ a ab
ipso suscipiuntur. Et uocubitis huncdie caȩ¬
leberrimum & rłq Vere scissimue in quo
sci ficaca e omnis eđa. Deccteris ut sup.
nicus in litera despiritali sensu de corqur̃ȩ
Sed quata perenon potstis populo a ecłe
pauperispucllegerica subtilitate in¬
uestiganda relinquite Et cactera quae
supra diccas nt & sab gracia spiriadit
impleta sunt et a nobis cottidiae ut dño pla¬
dtimus credonda Menseseptimo prima
diemensis & reliqua Hoce in plenitudi¬
nem teporum quando dñs iħs praedicauit
Annũd ñõ acceptabilẽ in quo requiescere
Amaliso peribus quasi persepcenariu¬
Dies expiac onuead fligere debemus
animasnnãs quia hoc tempuse acceptee¬

Expanded text:
primo praedicavit; duo agni pacem et sanctimoniam, primo praedicavit; duo agni pacem et sanctimoniam, sive humilitatem et mansuetudinem significant. De quibus Dominus ait: « Discite a me quia mitis sum , » etc. « Cedent in usum ejus. » Omnia quae egerimus, ad sacerdotem Christum pertinent, quia ab ipso suscipiuntur. « Et vocabitis hunc diem celeberrimum, » et rel. Vere sanctissimus est, in quo sanctificata est omnis Ec in litteram de spirituali sensu detorquere, sed quae capere non potestis populo Ecclesiae, pauperi spiritu, allegorica subtilitate investiganda relinquite. Caetera quae supra dicta sunt, et sub gratia spiritualiter impleta sunt, et a nobis quotidie, ut Domino placeamus credenda. « Mense septimo, prima die mensis, » et rel. Hoc est in plenitudine temporum, quando Dominus Jesus praedicavit annum Domino acceptabilem, in quo requiescere a malis operibus quasi per septenarium ju« dies expiationum » est affligere animas nostras; quia hoc tempus accepta
Abbreviated transcription (Latin):
quinqua genariae sollempnitatis Sicut
enĩ in montesina a praesente dño legis in di¬
cia nondum conscripta populo heb raeoru
quinqua gesimodie post quã egressis ex e¬
grpto monstratasunt. Sic fidelibus postre¬
demptionem quinqua gesima die sps scĩ
gracia de caelis direc teiẽ . Vsqueud al tera
diẽ expletionis ebdomadis septimae. Ide
ebdoma dibusseptẽ peractis. cũ una dies
a diceretur L fiebant sucrificiũ nouũ
conuenticula offerre sata gebant Panes
primitiarũ duos uel duo p̃cepta carita¬
tis uel duorũ populorũ collectionẽ. Dedu¬
decimae simile qui a utrũ quae tesca m̃¬
tũ intima e sapientia formatũ. Ferm̃tti
ta đr simila lde firmita tedoctrinae
repleta. Cocta in primitias dnĩ. ide spũ
induabus naturis uol doctores duobus testa¬
mentis imbutos. Libam̃ta uel mysteria redem p¬
tionis nr̃ae. uel sapientiae spiritalis ad mix¬
tionem Hyrcus poenitentiã sonat quã dñs

Expanded text:
quinquagenariae solemnitatis: sicut quinquagenariae solemnitatis: sicut enim in monte Sina a praesente Domino legis indicia  f. judicia nondum conscripta populo Hebraeorum, die quinquagesima postquam egressi sunt ex Aegypto, monstrata sunt: sic fidelibus post redemptionem quinquagesima die Spiritus sancti gratia de coelis directa est. « Usque ad alteram diem expletionis hebdomadis septimae, » id est hebdomadibus septem peractis, cum una dies adjiceretur, fiebant. « Sacrificium novum conventicula offerre satagebant « panes primitiarum duos, » vel duo praecepta charitatis, vel duorum populorum collectionedecimae similae, quia utrumque Testamentum intima est sapientia formatum. Fermentata dicitur simila, id est firmitate doctrinae repleta. Cocta in primitias Domini, id est,in duabus naturis, vel doctores duobus Testamentis imbutos; libamenta, vel mysteria redemptionis nostrae, vel sapientiae spiritualis admixtionem; hircus poenitentiam sonat, quam Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
nde nobis panis uitae ministratur
lterdies dies passionis potest intellegi
noenidie mysticc̃̃caenc̃ caelebrauit.
ltero corpus incrucis consummauit supplici
oblatus pronobis. In eodẽ die quoma nipulus
nseciatur caedeturagnus in maculatus ÷
ẽ in sangiuinexp̃i. unitas fideliũ. Libam̃
offeruntur cũeo. Idẽ eo passo profluxer̃
timae significant completionẽ legis due
ro duocestam̃tti uellegẽ & prophetas in
ibus manifestissimȩ depcessione dni a dͥnun¬
tatur. Inedonẽ suciussimũ dño. Opusenim¬
Liba quoque uini quarttihin. Vinũ doc¬
trinae spiritulis quarta prs hindr
quia in singulis aeuua ngeliorũ libris pleni¬
requiem pparari coneris. Antequa tescius
fide eius redemptionis initiatũ. Numerabitis
ergo ab altero diesabbati & reliqua mani¬
s. e primitiae cb late nec tamensunt sucrificio
scĩficate nos aute abaltero diesabbati Idea
resurrectionis numera mus die plurulitate

Expanded text:
is vitae ministratur, alter dies passionis potest intelligi: uno enim die mysticam coenam celebravit, altero corpus in crucis consummavit supplicio oblatus pro nobis. « In eodem die quo manipulus consecratur, caedetur agnus immaculatus, »est in sanguine Christi unitas fidelium. « Libamenta offerentur cum eo, » id est, eo passo profluxerunt ex eliqua. Decimae significant completionem legis. Duae vero, duo Testamenta, vel legem et prophetas, in quibus manifestissime de passione Domini annuntiatur. « In odorem suavissimum Domino. » Opus enimLiba quoque vini, quarta pars hin. » Vinum doctrina est spiritualis: quarta pars hin dicitur, quia in singulis Evangeliorum libris plenirequiem praeparare coneris antequam scias fide ejus redemptionis initiatum. « Numerabitis ergo ab altera die sabbati, » et reliq. Manisae primitiae allatae, nec tamen sunt sacrificio sanctificatae. Nos autem « ab altero die Sabbati, » id est a resurrectionis numeramus pluralitatem
Abbreviated transcription (Latin):
in illonumerisa cramento ꝑuenia¬
mus ad regnum caelorum sub quo
nit adurginem quasi adiordane
quae pleno gurgite fluens sps
scĩgratia redundauit
Irima mansio e ramesse urbs quȩ in extremis
finibȩgrptierat in qua populus c̃gregatꝰ exiit inde

Expanded text:
i illo numeri sacramento perveniamus ad regnum coelorum, sub quovenit ad Virginem, quasi ad Jordanem, quae pleno gurgite fluens, Spiritus sancti gratia redundavit. Prima mansio est Rameses urbs, quae in extremis finibus Aegypti erat, in qua populus congregatus exiit in de
Abbreviated transcription (Latin):
duo den arium numerum homine mam
circum plecq ñ latebit mundus quoq xii
uentis t̃minat᷑. Sed ec anniduo denis iñsib:
sic̃ & dies horis circum uoluuntur. Exqub
om̃b: colligimus omnẽ hominem i nomni
loco & tempore adtabernaculũ dĩ cumdis¬
na seruitute ꝓperaredebere. haecinde

Expanded text:
duodenarium numerum hominem totum circumplecti non latebit. Mundus quoque duodecim ventis terminatur. Sed et anni duodenis mensibus, sicut et dies horis circumvolvuntur. Ex quibus omnibus colligimus, omnem hominem in omni loco et tempore ad tabernaculum Dei cum digna virtute properare debere. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
ł gooccidam &r. Duob modis occidit
& duob: modisuiuificat quia alios
in infernũ dampnat. Alios aduita
aeternam subleuat. Alit̃ occidic
uecerem hominem utuiui fic&
nouum. Etnonẽ quidem anumea
possit eruere ide qui potentiae
aetennitatem potentiaem eue
Si acuero ut fulgur gladiũm eum :

Expanded text:
 occidam: duobus modis occidit, et duobus modis vivificat: quia alios in infernum damnat et ad vitam alios aeternam sublevat. Aliter occidit veterem hominem, ut vivificet novum. Et non est qui de manu mea possit eruere, id est qui potentiae aeternitatem potentiae meae. 61 Si acuero ut fulgur gladium meum:
Abbreviated transcription (Latin):
idola aut̃ gentium falsa & in utili. Et
inimicinr̃s̃ iudices idẽ a ꝑprobatores
la unius dĩpotentia mundum regicon
sureiusadẽ sodomecomparatur qui a
sic llimde abusis donisu sica istibe

Expanded text:
idola autem gentium, falsa et inutilia. Et inimici nostri sunt judices, id est approbatores.la unius Dei potentia mundum regi convel Hierusalem, Sodomae comparatur ; quia sicut illi male abusi sunt donis Dei, sic
Abbreviated transcription (Latin):
Consumentur fame. quod illis facum
legimus quorum cadauera uolucresi
ftomes & gladius consũpser̃ Consumun¬
tur etiam̃ peccatores fame uerbidns
& deuorantur ab auib: id ẽ amalgnis
spiritibus lacerantur & dentes beste¬
nulli inuindicando parc& a ectiq A¬
bidinosum. Inuirgine abonis operib:
sterilem in lactante hebetem in se¬
ne inutilem diuꝑpigritiam accipere
m& E tdixiubin ams ñ pignorantia
int̃rogans sed alios dicere fuciam cũ¬
iud a euintra repromissionis ñ appa¬
rent uel cumini qui de cõmuniones cõꝵ
discernentur & ꝓnihiloreputantur
cui: reimulta exemplas. Sed propt̃ irã
omnia. Ideo enim saepe priorẽ populũ
sustinuit. negentescircum positȩ ei :
nom̃ blas phemarent. Vnde ad dñm
dampnat neglorientur malignisps

Expanded text:
Consumentur: quod illis factum legimus, quorum cadavera volucres fames ac gladius consumpserunt. Consumuntur etiam nunc peccatores, fame verbi Dei: et devorantur ab avibus, id est a malignis spiritibus lacerantur. 37 Dentes bestnulli vindicando parcet aetati. Abidinosum; in virgine, a bonis operibus sterilem; in lactente, hebetem; in sene, inutilem diu per pigritiam accipere m. Et dixi, ubinam? Non per ignorantiam interrogans, sed alios discere faciam. CJudaei in terra repromissionis non apparent: vel cum iniqui de communione sanctorum discernentur, et pro nihilo reputantur: cujus rei multa exempla sunt. 41 Sed propter iram ndi; ideo enim saepe priorem populum sustinuit, ne gentes circumpositae, ejus nomen blasphemarent: sic et nos damnat; ne glorientur maligni spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
simumdt̃ In crcssatus ẽ. dilectus
propt uerũ omnium abundan
Ꝙrecalcitrauit. Sequendo deosli¬
id adiracundiũ & uindi iamtalib:
Ausi sirritauer̃ . Illequoq quipbup¬
tismum adido latna conuercitur
ł uitus ł malignis spiritibi sem ancipat
dñiuindictam in seincitaat. Immola¬
ẽ. Noui recentesq uener̃ idẽ quia
scabiles ñ erant inculturadĩ quã a
patribi didicerant. nouit̃ accede¬
bant addeoscolendos quo sñ coluer̃
patre sȩorum. Dm̃ qui te genuit &r̃¬

Expanded text:
suo. Incrassatus est dilectus, propter rerum omnium abundantiam: et recalcitravit, sequendo deos aliad iracundiam et vindictam talibus ausis irritaverunt. Ille quoque qui post baptismum ad idololatriam convertitur, vel vitiis vel malignis spiritibus sese mancipat, Domini vindictam in se incitat. 25 Immola. Novi recentesque, id est, quia stabiles non erant in cultura Dei, quam a patribus didicerant, noviter accedebant ad deos colendos, quos non coluerunt patres eorum. 27. Deum qui te genuit
Abbreviated transcription (Latin):
non tradas : Et scũ ariũ meum m& tute
idẽ eclesiammeam honorate uel etiã
scũ arium corpus xp̃i intellegitur ho no¬
randum nedeclinetisa magos nec abario¬
lis aliquid scis sa temini. Omnem ritum
maleficum uecat ario lidicuntur ara¬
rum in spectores uelorarum qui i nextis
pecudũ suae diuinationis maleficia exerce
Mystice i tem hereticossignant qui scien¬
tiã quã non haben promittentes diaboli
fraude capiuntur. Cioram cano capite
surge idẽ sapientem honora. Canisunt
enimsensus hominis. Dequibus seniorib
idẽ sapientibus paulas dicit. Pribsdupli¬
cihonore dignihabentur. Maxi mequ
laborantin uerbo & doctrina. Et dñs dl¬

Expanded text:
non tradas. « Et sanctuarium meum metuite, non tradas. « Et sanctuarium meum metuite, » id est Ecclesiam meam honorate, vel etiam sanctuarium corpus Christi intelligitur honorandum. « Ne declinetis ad magos, nec ab hariolis aliquid sciscitemini. » Omnem ritum maleficii vetat. Harioli dicuntur ararum inspectores, vel horarum, qui in extis pecudum suae divinationis maleficia exercent. Mystice autem haereticos signant, qui, scientiam quam non habent promittentes, diaboli fraude capiuntur. « Coram cano capite surge, » id est sapientem honora: cani enim sunt sensus hominis. De quibus senioribus, id est sapientibus, Paulus dicit: « Presbyteri duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in verbo
Abbreviated transcription (Latin):
Non comedetis sanguinem idẽ uosiudaei in
effusione sanguini suictimarum figuralium
non confidatis. Nonduguricmini: Auguri¬
umdicitur qusiaui garrium idẽ inspec¬
tio & obseruatio cantus eurum Auspitiũ uo
quasi auium inspectio idẽ consideratio uola¬
tuseorũ & ansessus Nec obseruabitis somnia
ide falsa omnia Quaedam ex somnis prophe¬
tiam sibi uindicauerunt. ideosomnia obser¬
uure prohibuit eo enim minus obseruandas.
quo haec unde ueniant discernere ñ ualemus
Neque in rocundum tondis comã. Idẽ cogituti¬
onestuas terrenis uoluptatibus non conformes
Orbis enĩ rotundus est. Nec radatis barbam
idẽ cinimã uirtutibus non spolietis. Super
cis Neque figuras aliquas & stigmata idẽ
picturas. & rł idẽ erroris uarietate uł
hrpocrisi ne cõmaculemini Non prosti¬
tuas filium tuã idẽ ad prostibulum
non trades. Spĩ ritaliter uõ animã tuã
indaemonum & hereticorum uoluntatẽ

Expanded text:
Non comedetis sanguinem, id est vos, Judaei, in effusione sanguinis victimarum figuralium non confidatis. Non augurabimini. Augurium dicitur quasi avigarrium, id est inspectio et observatio cantus avium; auspicium vero, quasi avium inspectio, id est consideratio volatus earum. « Nec observabitis somnia, » id est falsa somnia. Quidam ex somniis prophetiam vindicaverunt sibi, ideo somnia observare prohibuit: eo enim minus haec observanda sunt, quo haec unde veniunt discernere non valemus. « Neque in rotundum tondes comam, » id est, cogitationes tuas terrenis voluptatibus non confirmes, orbis enim rotundus est. « Nec radetis barbam, » id est, animam virtutibus non spolietis. « Super n laceretis; « neque figuras aliquas et stigmata, » id est picturas, etc., id est, erroris varietate vel hypocrisi ne commaculemini. « Non prostituas filiam tuam, » id est ad prostibulum non tradas: spiritualiter vero, animam tuam in daemonum et haereticorum voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
quem uiderit aciem in ralios
fortit̃ figere illum nutrio
nos pficere de uirtute inuisutem
inse subleuat qui cubi osminus suffi¬
cimus diuinumsperamusa .xil

Expanded text:
quem viderit aciem in radio solis fortiter figere, illum nutrit;nos proficere de virtute in virtutemin se sublevat, quia ubi nos minus sufficiamus, divinum speramus auxil
Abbreviated transcription (Latin):
numerabile sunt pluuiarũ guttice &ror
sic in hoc carmine de inscruttbilibus iudicus
dĩ disputabo ł sic̃ pluiua & rostram faciunt
fructificare sic docorinam et n uob uirtutũ
recuue scere fructus faciat. Qua si imbsupher

Expanded text:
numerabiles sunt pluviarum guttae et roris, sic in hoc carmine de inscrutabilibus judiciis Dei disputabo. Vel sicut pluvia et ros terram faciunt fructificare, sic doctrina mea in vobis virtutum reviviscere fructus faciat. 3 Quasi imber
Abbreviated transcription (Latin):
tatis opus habet Si redi merenoluerit uende t̃aliti
Siunus eũ ñ redemerit. aliũ eũ suostudio potert
Siuerationalis et sapiens: siue subiectus siuemd¬
ititio d ñõ offerenda c̃secratur ñ cõmutet᷑ dicisip̃

Expanded text:
tatis opus habet. « Si redimere noluerit, vendetur alteri. tatis opus habet. « Si redimere noluerit, vendetur alteri. » Si unus eum non redemerit, alius eum suo studio poterit sive rationalis et sapiens, sive subjectus, sive meditatio Domino offeranda consecratur, non commutetur alio,
Abbreviated transcription (Latin):
primũ in eo laborauit merces laborisimpendet
testudiitu suscipiente remunerationem. Omnis
aestimatio scũ arii siclo ponderabitur. Omnisiudi¬
cui& negotiatorũ diuersitts. iuxta doctrinã ecdesi¬
asticã pensetur Siclus xx. obolos habet ipsequidã
mođ doctrinaediuina eindecalogo continetr u
inuicena riobis ducit᷑ uel quia duo p̃cepta coni¬
n& caritatis uel quia & historia liter etalle¬
gori cȩestobseruandus Primogenita quaeti ddm̃
metipsos dõ dedicant n possineis alii c̃secrationis
sibiusurpare effeccũ Si uebos siueouis ut supra
sunmundũ e animal. & rłq debilitatis in mun¬
ditiã dic̃ Si quis semetipsum constrixerit inaquo
uoto sic̃ẽ uirginicatis ꝓmissio & rursus inalo
aliquouitiosus fuerit in eo qđ ex sua ꝓmissione ser¬
uauit ab alioñ potest dño offerri biali o uero qo
min ꝑfectusẽ redimi iuxta c̃sidertitionem neds¬

Expanded text:
primum laboravit in eo merces laboris impendet, primum laboravit in eo merces laboris impendet, te studii tui suscipiente remunerationem. « Omnis aestimatio siclo sanctuarii ponderabitur, » omnis judicii et negotiorum diversitas juxta doctrinam ecclesiasticam pensetur. « Siclus viginti obolos habet. » Ipse quidem modus doctrinae divinae in decalogo continetur, qui in vicenario bis ducitur, vel quia duo praecepta continet charitatis, vel quia et historialiter et allegorice est observandus. « Primogenita quae ad Deummetipsos Deo dedicant, non possunt in eis alii conversationis sibi usurpare effectum. « Sive bos, sive ovis, » ut supramundum est animal, » etc. Debilitatis immunditiam dicit. Si quis semetipsum constrinxerit in aliquo voto, sicut est virginitatis promissio, et rursus in aliquo vitiosus fuerit, in eo quod ex sua promissione servavit, ab alio non potest Deo offerri; in alio vero, quo minus perfectum est redimi, juxta considerationem necessi
Abbreviated transcription (Latin):
et att ad hoca gendu conuoa uerit si cutmin
ium capere potert sic minorẽ recipit mercedẽ :
instruat reuoc ro uoluerit ñ ut sẽꝑ alterũ
audiensnũ quã sibi ipsi p̃beat refeccionẽ uxta
intellectũ ueritatis eã ꝑcipiat ut eu fructũ recõ¬
penset d nõcui illã ꝓmisit & sibi fructũ indedul¬
cedimim& ac Si aut uolueritredimere sedaler
cuilibet fuenit uenundatus. & rł idẽ simeditati¬
onẽ sua ut ꝑini egtt & intellegat adsereducere
tarda uere & ulceriseꝑ inniti uoluerit potest
contingere ut illi u dhent e dequoerrorẽ capiut . Vn
den fucile redimat uacũ uibel ei uene rit dies scĩfi¬
catu serit dño & nł Cũ enĩ uenerit dies r& ribitionis
restatlaboris licet ipse postea perierit ipseenĩ qͥ
ueniens meditationẽ ergate inierit qui ñ sit
descolatua supputa quantũ in eopossis elabo¬
rare & studiũ ad hibelucrandieũ Iniubeles̃
aut̃ reuertetur ad priorẽ dominũ Idẽ .ei. qui

Expanded text:
aetate ad hoc agendum convolaverit, sicut minus jam capere poterit, sic minorem recipit mercedem. « instruat revocare voluerit, non ut semper alterum audiens, nunquam sibi ipsi praebeat refectionem, juxta intellectum veritatis eam percipiat, ut ejus fructum recompenset Domino cui illam promisit, et sibi fructum inde dulcedinis metat. « Si autem noluerit redimere, sed alteris civilibus fuerit venundatus, » etc. Si meditationem suam, ut per se legat et intelligat, ad se reducere tardaverit, et alteri semper inniti voluerit, potest contingere ut illi adhaereat, de quo errorem capiat, unde non facile redimatur. « Quia cum jubilaei venerit dies, sanctificatus erit Domino, » etc. Cum enim venerit dies retributionis,restat laboris, licet ipse postea perierit. Ipse enim qveniens meditationem inferit erga te, qui non sit de schola tua, supputa quantum in eo possis elaborare, et studium adhibe lucrandi eum. « In jubilaeo autem revertetur ad priorem Dominum, » id est, ei qui
Abbreviated transcription (Latin):
In ebriabo sagittas meassanguine¬
idẽ peccatorib ostendam uindic¬
tas meas. Et gladius meus deuo¬
rabit carnes idẽ carnales iudi¬
subauditur. in ebriabo sagittas
titondebantur & uendebantur
quodẽ subcoronauendere.
uindictam decup atenuda¬
tuinimicorũ capit is. Cum arro¬
gantianim ntsmlorũ & ma¬
litiam d strixenio. Laudate
gentespoplumeius. idẽ scõi¬

Expanded text:
Inebriabo sagittas, id est in peccatoribus ostendam vindictas meas, et gladius meus devorabit carnes, id est carnales judisubauditur, inebriabo sagittas ti tondebantur et vendebantur quod est sub corona vendere,vindictam de captivitate inimicorum capitis, cum arrogantiam mentis malorum, et malitiam destruxerit. 65 Laudate gentes populum ejus: Quia s
Abbreviated transcription (Latin):
pecuniã nũ mularus ut cũ usura referiti
Superhabundantio frugum oboedienti an
in mode ratũ si g̃f Si paupertate compuls
uendiderit sẽ tibi frac̃tuus & reliqua
ldẽ sinfiriatus tesibielegerit maas
nonita eum contempnas ut stamulũ Iđe
ganum sed promercede futura taumla toro
Vs quec id iubeleum Idẽ remissi onem petatorũ
It postea egredietur cũ liberissus. Ide oper¬
bus bonis Vtreuertatur ad cognatione siã
Idẽ ad eu angelicã conuersationem .I. posseiss¬
onem patrũ suorum Idẽ paradisũ Nea ffli¬

Expanded text:
pecuniam nummulariis, ut cum usura referatur. pecuniam nummulariis, ut cum usura referatur. Superabundantia frugum obedientiam immoderatam significat. « Si paupertate compulsus vendiderit, se tibi frater tuus, » etc., id est si infirmatus te sibi elegerit in magistrum; non ita eum contemnas ut famulum, id est paganum, sed pro mercede futura tecum laboret usque ad jubilaeum, id est remissionem peccatorum; « et postea egredietur cum liberis suis, » id est operibus suis, « ut revertatur ad cognationem suam, » id est ad evangelicam conversationem « et possessionem patrum suorum, » id est paradisu
Abbreviated transcription (Latin):
poenitentia quod prius deliquerant
emenda runt qui a propossessionibus
sunt inter filios isrł. quia illi quoscon¬
uerci fecerunt sius p̃cibus oneorũ meri¬
tiscum dñi pietate saluabant. Suburba¬
tesnum quam deserantur. qui sine illis
uiuere non possumus Sunt autem quaedã
uir tutes. quȩ nequa quam continuatim
haberi possunt utienia & ugiliae &
c&ertituliu. Mliȩtut̃ quibus num quã
homos poliari ut ecaritas humilitas
& c& Superiores quoque itaassidue pos¬
sidentur si non dumhabentur infacco
efficiantur in uoto Si attenuatus fra¬
tertuus fuerit & rł ldẽ si coniunctus
tibi in xp̃ianitate infirm&uractio¬
ne & tususceperis eũ docendum quantũ
ei dederis exige. Idẽ iuxta doctrinoẽ
tuam quero eius oboedientiam. Pecu
Idẽ doc trinae thesaurũ cum in firmo¬
comien daueris non exigas superpossibl¬
tatem eus operationem. Aliudẽ autẽ dan

Expanded text:
poenitentia, quod prius deliquerant, poenitentia, quod prius deliquerant, emundarunt. « Quia pro possessionibus sunt inter filios Israel, » quia illi quos converti fecerunt suis precibus, non eorum meritis, cum Domini pietate salvabant. « Suburba est virtutes nunquam deserantur, quia sine illis vivere non possumus. Sunt autem quaedam virtutes quae nequaquam continuatim haberi possunt, ut jejunia et vigiliae et caetera talia: aliae autem, quibus nunquam homo debet spoliari, ut est charitas, humilitas, etc. Superiores quoque ita assidue possidentur, si dum non habentur in facto, efficiantur in voto. « Si attenuatus frater tuus fuerit, » et reliq. Si conjunctus tibi in Christianitate infirmetur, actione: et tu « susceperis eum » docendum, quantum ei dederis, exige, id est juxta doctrinam tuam quaere ejus obedientiam. « Pec» et rel., id est doctrinae thesaurum cum infirmocommendaveris, non exigas super possibilitatem ejus operationem. Aliud autem dare
Abbreviated transcription (Latin):
auxilio & ipsec liquose telo conpuncci¬
bolo & deinceps dignopoenitentiae fruc¬
quodemerat usque ad annũ iubeleũ¬
Idẽ poenitentiã aduent̃ remissionem
In ipsoenim omnis uenditioredit. & rł
Inperfectionẽ enim poenitentiae pris¬
tinelibertati peocator restituitur
Vendita domus i nurbe inuno anno redi¬
mi potest non dein cepsannoe uoluto
Quia cultus in lege traditionibus pha¬
riseorum peioratus in anno idẽ intẽ pr̃
incurnationis xp̃i. redimi potuit. dep̃¬
ua ricationesi credere uolussent. quienĩ
pertinaces inerro refuer̃. possediteos sa¬
conuersationem suã & illis haec profuit
oratio Domus inuilla muros non habente
sub ditionea grorũ. uenditur. Qui a con¬
uersatio gentium custodi alegis nonli¬
gatarum si a uero deuiauerit᷑ postagni¬
tionem poenitentia redimitur. Deube¬
leo ut supra. Nedes leuitarum que in ur¬
bibus sunt semꝑ possunt redimi. Idẽ con¬
uenticula a postolocũ quȩ ips colligeruñ

Expanded text:
auxilio et ipse aliquo se zelo compunctiauxilio et ipse aliquo se zelo compunctibolo, et deinceps digno poenitentiae frucquod emerat usque ad annum jubilaeuer poenitentiam ad veram remissionem. « In ipso enim omnis venditio redit, » et rel. In perfectione poenitentiae pristinae libertati peccatorum restituitur. Vendita domus in urbe in uno anno redimi potest. Non deinceps anno revoluto, quia cultus in lege traditionibus Pharisaeorum pejoratus in anno, id est in tempore incarnationis Christi, redimi potuit de praevaricatione, si credere voluissent. Qui enim pertinaces in errore fuerunt possedit eos Satconversationem suam, et illis haec profuit oratio: domus in villa muros non habente sub conditione agrorum venditur, quia conversatio gentium custodia legis non ligata, si a vero deviaverit post agnitionem, poenitentia redimitur. De jubilaeo ut supra. « Aedes Levitarum quae in urbibus sunt semper possunt redimi, » id est conventicula apostolorum quae ipsi collegerunt
Abbreviated transcription (Latin):
lde insexta aetate d ño incarna
icut & psalmista dicit. Benedictio bũ¬
imeum. Et faci& fructus triũ annorũ
cenimbene dictionobis dataẽ ut infi
ẽtrinitictis omnibus habandemus
sque anno octuuo. Hoce resurgentes
itis ante tribuncl xp̃i rationem dan
operumbonorũ proquibus coronemini
comedetis ueteres frugos usq er udimnui nonũ
sistiusque in aeternam laetabimi & ultra
Donec noua nascantur edetis uetera
Ide eouos deducunt cum dĩgratia operũ
bonorum meria ubi uobis ministrentur
Aeterna Terra quoque non uemi & in per¬
p&uum quia meuẽ ide licet multide uient
eđa tamen non subuercetur in aeternu
gio possessionis ur̃ae & reliqua Siquis¬
enim corpus uł anima suã inseruicite
peccati conuercerit ꝑpoenitenti po¬
subdiderit seini quitati. It uoluerit ꝓpin¬
quus eius & rł Ide doctor quilibet siu
luerit per uerbũ et oationem potest̃ ũ
reuoca re cui iacobus dicit. Qui conuer

Expanded text:
 in sexta aetate Domino incarnato, sicut Psalmista dicit: « Benedictio det et Patrem meum . » Et faciet fructus trium annorum. Tanta enim benedictio data est, ut in fie Trinitatis omnibus abundemus. « Seretisque anno octavo. » Hoc est resurgentes stabitis ante tribunal Christi rationem dantes operum bonorum, pro quibus coronemini. « Et comedetis veteres fruges usque ad nonum annum.sistis usque in aeternum laetabimini et ultra, « Donec nova nascantur, edetis vetera. » Id est eo vos deducant cum Dei gratia operum bonorum merita, ubi vobis ministrentur aeterna. « Terra quoque non vendetur in perpetuum, quia mea est. » Licet multi devient Ecclesia, tamen non subvertetur in aeternumgio possessionis vestrae, » et rel. Si quis corpus vel animam suam in servitutem peccati converterit, per poenitentiam posubdiderit se iniquitati; « et voluerit propinquus ejus, » etc., id est doctor quilibet, si voluerit, per verbum et rationem potest eum revocare. Cui Jacobus dicit: « Qui conve