comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
esurire. ⁊ habundare ⁊ penuriã patiͤut ꝓmagno se sci¬
re ista tantꝰ p̃dicator insinuet: Ars omino ⁊ mira diꝰ¬
ciplinȩ scientia: q̃ toto ͥcord̃ ẽ. adnisu dicenda Quẽ enĩ
penuria sua nõ frangit. agr̃ar actione nõ recͣhit. ĩnre¬
r̃ temꝑaliuĩ desidio nõ accendit: scit humiliari. Hoc
enĩ loco apłs humiliari dic̃ penuriã pati. Nã statim
econtͣrio subiunx̾ Scio ⁊ habundare: Qui enĩ accep¬
tis rebꝰ nõ extollitꝰ᷑. qui eas adnsũ uanȩ głȩ ñ intorq̃t.
qui solus nõ possidet quod accepit.s ħ cũ indigentibꝰ
misedit̾ diuidit: scit habundare. Qui acceptis alim̃tis
ñ ad ingurgitationẽ uentris utitur. s ad reꝑationẽ
uirtutis: nec plus carm tribuit ꝗͣ necessitas petit scit
saciari. Qui alimtoꝵ ĩopiã sine murmuratione tole¬
rat. nec ꝓnecessitate iuctꝰ aliquid agit. un anima pec¬

Expanded text:
esurire, abundare et penuriam pati, ut pro magno se sciesurire, abundare et penuriam pati, ut pro magno se scire ista tantus praedicator insinuet? ars omnino et mira disciplinae scientia, quae toto nobis cordis est adnisu discenda. Quem enim penuria sua non frangit, a gratiarum actione non retrahit: in rerum temporalium desiderium non accendit. Scit humiliari: hoc enim loco Apostolus humiliari, dicit penuriam perpeti. Nam statim e contrario subjunxit: « Scio et abundare. » Qui enim acceptis rebus non extollitur, qui eas ad usum vanae gloriae non intorquet, qui solus non possidet quod accepit, sed hoc cum indigentibus misericorditer dividit, scit abundare, qui acceptis alimentis non ad ingurgitationem ventris utitur, sed ad reparationem virtutis, nec plus carni tribuit, quam necessitas petit. Scit satiari, qui alimentorum inopiam sine murmuratione tolerat, nec pro necessitate victus agit aliquid, unde anima pec
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ. Qd enĩ hinc uinde dr̃. latꝰ utrunq signat᷑: Ad extꝰ
gͥ palmã habet is quẽ ꝓsꝑa ñ extollunt: Asinistro
palmã ħt is quẽ adu̾sa ñdeiciunt: qͣsi exutͣq parte
portabat paulus palmã cũ dic̾e̾t: ꝑ arma uisticie a
dextris ⁊ asinistris. ꝑgłam ⁊ ignobilitatẽ. ꝑ infamiã ⁊
bonã fam̃a Ut seductores nueraces. Nhunc adu̾sa
frangebant: n ꝓsꝑa inmentis tumorẽ subleuabant. Hine
b frangitur: pontare palmã asinistro late̾ ignorabat
Ut gͦ hinc inde palma gestet᷑ infronte. adeẽ semꝑ debet¬
adu̾sa in desꝑationẽ ꝑtͣhant̾. aut ꝓsꝑa animũ insiu
fiduciã extollant: Hinc ẽ. quod udẽ egregiꝰ p̃dicator
dicebat Scio ⁊ humiliari scio ⁊ habundare: łiͥq ioi
b̾ institutꝰ sum: ⁊ saciari. ce esurire. & habrindare. ce
penuriã pati : omĩa possũ in eo qͥme confortat. Nqͥd¬
nã fr̃s ars ẽ aliqͣ humiliari ⁊ habundare.⁊ saciari &

Expanded text:
debemus. Quod enim hinc et inde dicitur, latus utrumque signatur. A dextro igitur palmam habet is quem prospera non extollunt; a sinistro palmam habet is quem adversa non dejiciunt. Quasi ex utraque parte portabat Paulus palmam cum diceret: Per arma justitiae a dextris et a sinistris, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores, et veraces . Non hunc adversa frangebant, non prospera in mentis tumorem sublevabant. Hinc bus frangitur, portare palmam a sinistro latere ignorat. Ut ergo hinc et inde palma gestetadversa in desperationem pertrahant, aut prospera animum in sui fiducia extollant. Hinc est quod idem egregius praedicator dicebat: « Scio et humiliari, scio et abundare ; » ubidare, et penuriam pati: « Omnia possum in eo qui me confortat . » Nunquidnam ars est aliqua humiliari et abundare, satiari et
Abbreviated transcription (Latin):
soĩs meditation ilr dediti.
intenti coridiano se fletu afficiunt. ⁊ uetustatẽ cord̾.
igne amoris conflant.atq ad cȩleste gaudiũ accendndo
se innouant:. Hi plerunq inipso suo desidio accensi.
exire iã decarne concupiset̃ atq aduitã p̃sentẽ redire pꝰfletꝰ
nolt. s tñ differunt᷑ ut dilatꝰ amor ex ipsa sua disẽcione pfi¬
ciat n ardenti desidio quasi qd̃ denegat᷑ crescat. Sic inre¬
gioe̾ genasenoꝵ qui lib̾atꝰ alegione demonũ fuerat ire iã
t̾ feci̾t dñs. Sic isponsa incanticis canticoꝵ scĩs desidus
anxia loqr̃ dicens. Inlectulo Meo quȩsiui ꝑ noctes quẽ
diligit anima mea quȩ siui illũ nnõ inueni Inlectuloꝵ.
dilectũ quȩrit. qn̾ in ipso suo ocio nuaccatione quã appe¬
iã ꝗrere p̃sentis uitȩ tenebris anhelat S quęrit illũ
imõ inuenit qͣc ꝗͣ iuis magno amore desidet. adhuc tm̃ ei
ñ concedit᷑ uid̾e quẽ amat. Talesitaq scõꝵ m̃tes qͥd aliud

Expanded text:
is meditationibus dediti, quotidiano se fletu afficiunt, et vetustatem cordis igne amoris conflant, atque ad coeleste gaudium accendendo se innovant. Hi plerumque, in ipso suo desiderio accensi, exire jam de carne concupiscunt, atque ad vitam praesentem redire post fletum nolunt. Sed tamen differuntur, ut dilatus amor ex ipsa sua dilatione proficiat, et ardenti desiderio quasi quod negatur crescat. Sic in regione Gerasenorum qui liberatus a legione daemonum fuerat jam  Dominus . Sic sponsa in Canticis canticorum sanctis desideriis anxia loquitur, dicens: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea. Quaesivi illum, et non inveni . In lectulo enim dilectum quaerit, quando in ipso suo otio et vacatione quam appejam carere praesentis vitae tenebris anhelat. Sed quaerit illum, et non invenit, quia quamvis magno amore desiderat adhuc tamen ei non conceditur videre quem amat. 12. Tales itaque sanctorum mentes quid aliud
Abbreviated transcription (Latin):
qñdo uirtute sua dñs nrm̃ animũ ꝑ subtilẽ intellectum
pulsat᷑ͣ Ꝙ uent̾ in tactu illiꝰ cont emescit : ꝗc infirmitas
nr̃a ꝑ hoc quod celestis gaudii intellectu tangit᷑. ipsa¬
sua exultatione turbatur. Q̾ fit inm̃te pauor ac latici
a q̃r iã sentit quod decelesti gaudio diligat. ⁊ ad huc metu-¬
it neç ꝑlene nõ ꝑcipiat quoa uix tenuit̾ sentit. Qb
gͥ restat nisi ut se adꝑfectioris uite cursũ dirigant
am̃s qui illa gaudia patͥȩ celestis agnosct̃ Uñ hc apte¬

Expanded text:
quando virtute sua Dominus nostrum animum per subtilem intellectum pulsat. Et venter in tactu illius contremiscit, quia infirmitas nostra per hoc quod coelestis gaudii intellectu tangitur, ipsa exsultatione turbatur: et fit in mente pavor cum laetitia, et si jam sentit quid de coelesti gaudio diligat, adhuc metuit ne non pereipiat quod vix tenuiter sentit. Quid igitur restat, nisi ut se ad perfectioris vitae cursum dirigant omnes, qui illa gaudia patriae coelestis agnoscunt? CAP
Abbreviated transcription (Latin):
quasi unde uenerat rediit: qr lux fulguris un fuerit osten¬
dit. Scã itaq animalia cũ adsigna oꝑanda ueniunt: & cũ
ad reddendã auctori suo głam intꝰ apud semet ipsa rede
unt. fulgur st̃ qr nostendendo miracła ⁊ exempla hu¬
militatis p̾̃bendo. m̃tes intuentiũ feriunt ⁊ incendunt.
nom̃e autẽ quod faciunt. id ciroo semꝑ ad laudẽ creato¬
ris redeunt ut in ea uirtute quã accipiunt. uera stabi¬
litate ꝑsistant. Nã siquid sibi tribuerit. in hoc quod
acceꝑant stare ñ possent. Unde bene etiã ꝑsalomonẽ
dr̃. Ad locũ dequo exeunt flumina reuertunt᷑ ut
itum fluant. Siue enĩ inuirtutibꝰ seu indoctrina. qͥd
aliud sunt. scĩ uiri quã flumina: quȩ t̾rã cord̃ carnali¬
um aridã rigant. S siue inoꝑatione quã facuint.
siue in doctrine uerbis ciciꝰ siccarentur. nisi ꝑ inten¬
tionẽ cordis semꝑ sollicite ad locũ dequo ex eunt redi¬

Expanded text:
quasi unde venerat rediit, quia lux fulguris unde fuerit ostenquasi unde venerat rediit, quia lux fulguris unde fuerit ostendit. Sancta itaque animalia cum ad signa operanda veniunt, et cum ad reddendam auctori suo gdendo miracula, et exempla humilitatis praebendo, mentes intuentium feriunt et incendunt. 16. In omne autem quod faciunt, idcirco semper ad laudem Creatoris redeunt, ut in ea virtute quam accipiunt, vera stabilitate persistant. Nam si quid sibi tribuerent, in hoc quod acceperant, stare non possent. Unde bene etiam per Salomonem dicitur: Ad locum de quo exeunt flumina revertentur ut iterum fluant . Sive enim in virtutibus, seu in doctrina, quid aliud sunt sancti viri quam flumina quae terram cordis carnalium aridam rigant? Sed sive in operatione quam faciunt, seu in doctrinae verbis, citius siccarentur, nisi per intentionem cordis semper sollicite ad locum de quo exeunt redi
Abbreviated transcription (Latin):
antur. In lumine iacula tua ibunt qr inaꝑto exeunt
tium fulgurant. ut eos ꝑsequi nõ p̃sumant. Hec itaq
animalia uadunt ⁊ reuertunt᷑ insimilitudinẽ fulgu¬
ris coruscantis: qr pꝰquã mira scĩ int̾ homines faciunt.
pꝰ quã corda audientiũ sparso lumine incendunt: ad
dandã auctori suo głam redeunt: ut illi landẽ reddãt
ꝑ quẽ se posse talia sciunt. Sic petrus cũ sanato hoĩe
qui claudus exutero matris fuerat signũ fecit. qdom̃s qui
cognosce̾nt ualde mirarent᷑: dix̃. Quid miramini inhoc aut
nos quid intuemini. quasi nrã uirtute aut piecate fecimiꝰ
hunc ambulare: Ps̃ abrahã ds isaac. & ds iacob. ds̃ patrũ
nr̃õꝵ: glorificauit filiũ suũ iħm.  paulo pꝰ. Infide nominid
eiꝰ. hũc quem iudistis ⁊ nostis confirmauit nom̃ eius. Sig¬
num quippe faciens intuentiũ occłos mitacłi lumine per¬
strixit᷑: s humilitatẽ custodiens: ilaudẽ auctori reddens:

Expanded text:
antur: In lumine jacula tua ibunt, quia in aperto exeunt antur: In lumine jacula tua ibunt, quia in aperto exeunt tium fulgurant, ut eos persequi non praesumant. Haec itaque animalia vadunt et revertuntur in similitudinem fulguris coruscantis, quia postquam mira sancti inter homines faciunt, postquam corda audientium sparso lumine incendunt, ad dandam auctori suo gloriam redeunt, ut illi laudem reddant per quem se posse talia sciunt. 1212 15. Sic Petrus, cum, sanato homine qui claudus ex utero matris fuerat, signum fecit quod omnes qui cognoscerent valde mirarentur, dixit: Quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc amavit Filium suum Jesum . Et paulo post: In fide nominis ejus hunc quem vidistis et nostis, confirmavit nomen ejus . Signum quippe faciens, intuentium oculos miraculi lumine perstrinxit; sed humilitatem custodiens, et laudem auctori reddens,
Abbreviated transcription (Latin):
quentes autẽ uerbis suis corda audientium feriunt nincendũt:
Quasi gͦ fulgur coruscans redeunt: qui cũ locunt᷑ celestia. quia
audientiũ inflãmant. More itaq corꝰcantis fulguris cum
loquendo ꝑcutunt ĩgnẽ spiritał desiderii spargunt. Au-¬
o quoq mͦ scã animalia uadunt ⁊ redeunt. Uadunt enir̃cũ
adinsinuandã celestis doni grãm imp̃dicatione mittunt᷑:
atq ut ad fidem trahant: mira corã infidelib faciunt. S
sis quȩ fecerint non abscribunt. Cũ enĩ stupñda faciũt.
fulgur sunt qr corda intuentiũ concutiunt: t̾rent: illu-¬
minant: & accendunt. Unde scriptũ ẽ. In lumine iacu-¬
la tua ibunt insplendore fulguris armoꝵ tuoꝵ. Iacła
dĩ sunt uerha scõꝵ: quȩ corda peccantiũ feriunt. S
ista iacła: habent arma. Scitis fr̃s lem̾i qc p̾liatores
uiri iacła mittunt: armis uͦ muniunt᷑. Dũ gͦ uerbis

Expanded text:
quentes autem verbis suis corda audientium feriunt et incendunt. quentes autem verbis suis corda audientium feriunt et incendunt. Quasi ergo fulgur audientium inflammant. More itaque coruscantis fulguris cum loquendo percutiunt, ignem spiritalis desiderii spargunt. Alio quoque modo sancta animalia vadunt et redeunt: vadunt enim cum ad insinuandam coelestis doni gratiam in praedicatione mittuntur, atque ut ad fidem trahant, mira coram infidelibus faciunt; sesis quae fecerint non ascribunt. Cum enim stupenda faciunt, fulgur sunt, quia corda intuentium concutiunt, terrent, illuminant, et accendunt. Unde scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore fulguris armorum tuorum . Jacula Domini sunt verba Sanctorum, quae corda peccantium feriunt. Sed ista jacula habent arma. Scitis, fratres, quia praeliatores viri jacula mittunt, armis vero muniuntur. Dum ergo verbis
Abbreviated transcription (Latin):
plando gustasset. Hinc itm̃ dic̃. Egodixi inextasi mea
ꝓ iectꝰ sũ afacie occłoꝵ tuoꝵ. Nisi enĩ inmentis excessu
sub lenatꝰ dulcedinẽ suauitatis int̾nȩ cognouisset: in hoc
adhuc mundo retentus nõ discerne̾t quã longe ꝓiectꝰ
Sic̃ enĩ dictum ẽ. ipso infirmitatis sue pond̾e deuicti
ad semet ipsos repulsi redeunt : ut enntes discant quid
desid̾ent: ⁊ reuertentes uͥ iaceant sciant. Euntes intel
ħ animalia redeant demonstratur: cũ subdit᷑. Insimili¬
tudinem fulgukis coruscantis. Hene aũ reu̾tentia
animalia coruscanti fulguri comꝑantur: qr scĩ uiri cũ
adsuꝑna contẽplanda euolant: cũ primicias suispẽ.
incelestis patriȩ amore ligantꝰ s grauati humanȩ conu̾¬
sationis pondere ad semet ipsos redeunt᷑ bona celestia
quȩ saltim ꝑspeculũ contẽplari potuer̃ fr̃ib denunti-¬
ant. eoꝵq animos inamorẽ intimȩ claritatis accendunt: qs
nec uid̾e sieut ẽ. nec loqui p̃ualent sicut uiderunt: Lo¬

Expanded text:
gustasset. Hinc iterum dicit: Ego dixi in ecstasi mea, projectus sum a vultu oculorum tuorum . Nisi enim in mentis excessu sublevatus dulcedinem suavitatis aeternae cognovisset, in hoc adhuc mundo retentus non discerneret quam longe projectus Sicut enim dictum est, ipso infirmitatis suae pondere devicti, ad semetipsos repulsi redeunt, ut euntes discant quid desiderent, et revertentes ubi jaceant sciant. Euntes intellter haec sancta animalia redeant, demonstratur cum subditur: In similitudinem fulguris coruscantis. Bene autem revertentia animalia coruscanti fulguri comparantur, quia sancti viri cum ad superna contemplanda evolant, cum primitias sui spiritus in coelestis patriae amore ligant, sed gravati humanae conversationis pondere ad semetipsos redeunt, bona coelestia quae saltem per speculum contemplari potuerunt, fratribus denuntiant, eorumque animos in amorem intimae claritatis accendunt, quam nec videre sicut est, nec loqui praevalent sicut viderunt. Lo
Abbreviated transcription (Latin):
possint uelut ex quodã corusco p̃gustando tangere: eius
memoriã student recolendo semꝑ ⁊ loquendo eructua¬
re. Unde iapte nos psalmista admonet dicens: lux orta
ẽ. iusto. n rectis corde lecicia. Letamini iusti in dño n
confitemini memoriã scĩtatis eius. Qui rursus ait. Qmͣ

Expanded text:
possunt, velut quodam ex corusco, praegustando tangere, ejus possunt, velut quodam ex corusco, praegustando tangere, ejus memoriam student recolendo semper et loquendo eructare. Unde et apte nos Psalmista admonet, dicens: Lux orta est justo, et rectis corde laetitia. Laetamini justi in Domino, et confitemini memoriae sanctitatis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. sine dubio celeste animal nescit. Cũ uͦ abactiua uita ad
contẽplatuã surgimus. q̃r du mens stare in contẽplatione
nõ ualet: s om̃e quod de ȩt̾nitate ꝑspecłm ⁊ inenigmate cõ¬
spicit. quasi furtim hoc nꝑtransitũ uidet: ipsa sua infirmi¬
tate abinm̃sitate tantȩ celsitudinis animꝰ repulsus insemet¬
ipso relabit᷑. E necesse ẽ. ut ad actiuã redeat. seq ipsũ con¬
exerceat. ut cũ menssur¬
gere ad contẽplanda celestia ñ ualet. queq pot̾ bona age
ñ recuset. Sicq fit. ut ipsis suis bonis actib adiuta rursꝰ
in contẽplationẽ surgat:amoris pastũ depabulo con¬
tẽplate ui̾tatis accipiat. Inqua ꝗe diu setenere ipsa cor¬
ruptionis infirmitas nõ pot̾: adbona rursũ oꝑa rediens
suauitatis dĩ memoria pascit᷑:i forispiis actib intus u
tionẽ suã redeuntibꝰ dr̃. Memoriã suauitatis tuȩ eructa¬
bunt. Dulcedinẽ quippe suauitatis intimȩ qui ut cunq

Expanded text:
esse sine dubio coeleste animal nescit. Cum vero ab activa vita ad contemplativam surgimus, quia diu mens stare in contemplatione non valet, sed omne quod de aeternitate per speculum et in aenigmate conspicit , quasi furtim hoc et per transitum videt; ipsa sua infirmitate, ab immensitate tantae celsitudinis animus repulsus in semetipso relabitur: et necesse est, ut ad activam redeat, seque ipsum conexerceat, ut cum mens surgere ad contemplanda coelestia non valet, quaeque potest bona agere non recuset. Sicque fit ut ipsis suis bonis actibus adjuta, rursus in contemplationem surgat, et amoris pastum de pabulo contemplatae veritatis accipiat, in qua quia diu se tenere ipsa corruptionis infirmitas non potest, ad bona rursum opera rediens, suavitatis Dei memoria pascitur, et foris piis actibus, intus vero tionem suam redeuntibus dicitur: Memoriam suavitatis tuae eructabunt . Dulcedinem quippe suavitatis intimae, quia utcunque
Abbreviated transcription (Latin):
ut semet ipsos sub tracta eiꝰ uirtute cognoscant. Ad¬
ẽ. ut ostendat quid ꝑipsũ sint: recedit ut pate faciat᷑
quiuł quales remaneant sine ipso. Inhis itaq uirtu¬
tib sine quibꝰ aduitã minime ꝑuenitur: spc̃ sõs in¬

Expanded text:
ut semetipsos subtracta ejus virtute cognoscant. Adut semetipsos subtracta ejus virtute cognoscant. Adest ut ostendat quid per ipsum sint, recedit ut patefaciat qui vel quales, remaneant sine ipso. In his itaque virtutibus sine quibus ad vitam minime pervenitur, sanctus Spi
Abbreviated transcription (Latin):
rotȩ eiꝰ ignis accensus. Hi enĩ qui animar̃ custodes s̃.
⁊ pascendi gregis onera susceperunt: mutare loca ꝑ¬
tatis inse p̃sentiã portant ⁊ ardent tronꝰ dĩ flãma
ignis dr̃. In ͫ autẽ qui amore dñi in p̃dicatione discur¬
runt. rotȩ eiꝰ ignis ardens est: qc cũ ex eiꝰ desid̾io ꝑ
uaria loca discurrunt. iñ ipsi ardent ⁊ alios accen¬
dunt. Potest tñ discursus atq mutabilitas spc̃ reqͥ¬
sitione alt̾iꝰ consid̾ationis intelligi. Inscõꝵ quippe cor-¬
dibꝰ uixta quasdã uirtutes semꝑ ꝑmanet: iuxta uͦ¬
quasdã reces surꝰ uenit nuenturꝰ recedit. In fide & enĩ
spe. atq caritate. imbonis alis sine quib adcȩlestem
phiȩ uero uirtute. doctrinȩ facundia. miracłoꝵ exi¬
bitione electis sius aliqn̾do ãd÷: aliqn̾do se subtrait.
Nd ẽ. ut eleuentur: ⁊ semet ipsum subtrait ut humili¬
entur. Adẽ. ut eos ostensa uirtute glorificet᷑ recedit

Expanded text:
rotae ejus ignis accensus . Hi enim qui animarum custodes sunt, rotae ejus ignis accensus . Hi enim qui animarum custodes sunt, et pascendi gregis onera susceperunt, mutare loca s in se praesentiam portant et ardent, thronus Dei flamma ignis dicitur. Hi autem qui amore Domini in praedicatione discurrunt, rotae ejus ignis ardens sunt, quia cum ex ejus desiderio per varia loca discurrunt, unde ipsi ardent et alios accendunt. 11. Potest tamen discursus atque mobilitas Spiritus requisitione alterius considerationis intelligi. In Sanctorum quippe cordibus juxta quasdam virtutes semper permanet, juxta quasdam vero recessurus venit, et venturus recedit. In fide etenim, spe, atque charitate, et in bonis aliis, sine quibus ad coelestem rophetiae vero virtute, doctrinae facundia, miraculorum exhibitione, electis suis aliquando adest, aliquando se subtrahit. Adest ut eleventur, et semetipsum subtrahit ut humilientur. Adest ut eos ostensa virtute glorificet, recedit
Abbreviated transcription (Latin):
ad iunctũ ẽ. Est enĩ in illa sp̃e intellectus: sc̃saunicꝰ mul¬
tiplex: subtił: mobił. E paulo pꝰ. Humanꝰ: stabił. In
quib rursum u̾bis magna nob̾ quȩstio oritur: cur iste
spc̃ qui implet omĩa simul mobilis  stabił dicatur.
S si adusũ consuetudinis humanȩ recurrimꝰsensũ
citius loquentis inuenimus. Homo quippe qui in ea
regione inqua ẽ. uͥq discurrit: ꝓculdubio ubiq obui¬
stabił p̃sentẽ se omĩbꝰ exibens: mobił appellatur.
Splendor gͦ ignis ⁊ de igne fulgur egrediens int̾
atq om̃ib p̃sto fit. Q incendit quos contige̾rit᷑:i
illuminat quos incendit ut pꝰ frigꝰ pristinũ accẽ¬
si ardeant: & ꝑ ignẽ amoris quẽ acc̾eꝑint. flãmas ex¬
emploꝵ reddant. Fulgur quippe deh igne egrediens
torpentes mentes ꝑcutit: easq ꝑcuciendo excitat iĩ¬
flammat᷑ ut pꝰ amorẽ illiuis ardentes pariter n lucẽ¬
tes currant. Uñ alias scriptũ ẽ. Tronus eiꝰ flãma ignis:

Expanded text:
intellectus, sanctus, unicus, multiplex, subtilis, mobilis. » Et paulo post, « humanus, stabilis. » In quibus rursum verbis magna nobis quaestio oritur, cur iste spiritus, qui implet omnia, simul mobilis et stabilis dicatur; sed si ad usum consuetudinis humanae recurrimus, sensum citius loquentis invenimus. Homo quippe, qui in ea regione in qua est ubique discurrit, stabilis; praesentem se omnibus exhibens, mobilis appellatur. Splendor itaque ignis, et de igne fulgur egrediens inter atque omnibus praesto fit, et incendit quos contigerit, et illuminat quos incendit, ut post frigus pristinum accensi ardeant, et per ignem amoris quem acceperint flammas exemplorum reddant. Fulgur quippe de hoc igne egrediens torpentes mentes percutit, easque percutiendo excitat et inflammat, ut post amorem illus ardentes pariter et lucentes currant. Unde alias scriptum est: Thronus ejus flamma ignis,
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: q̃c uniu̾sã eccłiã replens melectorũ cordibꝰ exse ipsoftã¬
mas amoris ꝓicit: ut chorꝰ cimore ꝑ t̾rorẽ feriat : & ad
amorẽ suũ corda torpentia accendat. S qr spc̃ sc̃s os
discurrere spm̃ dicamꝰ. dum cuncta intͣ ipsũ sint ⁊⁊ lo¬
cus nusꝗ sit uͥ nõ sit. Sic̃ scriptum ẽ. Spc̃ dñ repleuit

Expanded text:
 cordibus ex seipso flammas amoris projicit, ut corusci more per terrorem feriat, et ad amorem suum corda torpentia accendat. Sed quia Spiritus sdiscurrere Spiritum dicamus, dum cuncta intra ipsum sint, et locus nusquam sit ubi non sit? sicut scriptum est: « Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
misedit̃ pro ẽ. aliqñdo miscdit̾ recedit. Discurrens gͦ
q uotũ continuȩ non habetur Bene autẽ int̾ scã animalia.
discurrere ꝑ hibetur: Discursus quippe ad celeritatẽ ꝑtinet:
tũ recesserit: citiꝰ redit. Seqr̃.  animalia ibant & reu̾¬
tebantur: insimilitudinẽ fulguris chorꝰ cantis. Cũ suꝑ ius¬
dictũ sit ñ reuertebant᷑ cũ ambularent: qua ratione nc̃ dr̃.
animalia ihant nreu̾tebant᷑: Ualde sibi ħ uidentur. ẽẽ.
contrͣia: quia ibant nñ reu̾tebantꝰ: ⁊ ibant ⁊ reu̾tebant᷑¬

Expanded text:
st, et aliquando misericorditer recedit. Discurrens ergsque votum continue non habetur. Bene autem inter sancta animalia discurrere perhibetur. Discursus quippe ad celeritatem pertinet. tum recesserit, citius redit. Sequitur: « Et animalia ibant et revertebantur in similitudinem fulguris coruscantis. » Quidictum est, « non revertebantur cum ambularent, » qua ratione nunc dicitur: « Animalia ibant et revertebantur, » valde sibi haec videntur esse contraria. Quia « ibant, et non revertebantur, » et « ibant
Abbreviated transcription (Latin):
Discernenda gͦ sunt semꝑ lib̾tas. isuꝑbia. humilitas et
timor. ne aut timor humilitatẽ. aut  suꝑbia lib̾tatẽ
fingat. Hierechiel itaq ꝗc ñ solũ ppło s etiã seniorib
loqui mittebatur. ne incautũ timorẽ humilitatẽ cre-
d̾et. ut tune̾ nõ debeat ad monet᷑: dũ dr̃. ne timeas eos
Ac ne forte derogationis u̾ba ꝑtimescat. ad iungr̃. Neq
sermones eoꝵ. metuas. Cur autẽ linguas derogantiũ
time̾ ñ debeat. etiã causa sub iungit᷑. cũ ꝓtinꝰ sub infer¬
tur. ¶m̃ incredibiles ⁊ subu̾sores sunt tecũ. ⁊ cum scorpi

Expanded text:
Discernenda ergo semper sunt libertas et superbia, humilitas et Discernenda ergo semper sunt libertas et superbia, humilitas et timor, ne aut timor humilitatem, aut superbia se libertatem fingat. Ezechiel itaque quia non solum populo, sed etiam senioribus loqui eret, ut timere non debeat commonetur, dum dicitur: « Ne timeas eos. » Ac ne forte derogationis eorum verba pertimescat, adjungitur: « Neque sermones eorum metuas. » Cur autem linguas derogantium timere non debeat, etiam causa subjungitur, cum protinus subinfertur: « Quoniam increduli et subversores sunt tecum, et cum s
Abbreviated transcription (Latin):
mat: Q aliqn̾do aluis ꝑ stultũ timorẽ tacet.⁊ tace̾se ꝑhumi¬
litatẽ putat. Iue locũ suȩ regiminis adtendens ñ meat᷑
sensũ tumoris. iste locũ sue subiectionis consid̾ans. timet
dicẽ bona quȩ sentit. iignorat quantũ caritati reus effi¬
citur tacendo. Sic uͦ sub auctoritate suꝑbia i humanus
timor sub humilitate se palliat. ut sepe nec ille ualeat cõ¬
sid̾are quid deo: nec iste quio debeat ꝓximo. Nã cũ ille
eos qui sibi subiecti sunt conspicit.  ei cui om̃ia sub ia¬
cent ñ intendit. inelatione atcollitꝰ ⁊ de elatione sua ue¬
lut deauctoritate głatur. Iste uero nũ ñꝗͣ. dũ timet ne
maioris gr̃am amittat atq ꝑhoc aliquid temꝑaliᷤ dãp-¬
ni sustineat. sepe quȩ intelligit occultat: atq apd̾̃ seta-¬
citꝰ ipsũ timorẽ quo constringr̃ humilitatẽ nominat.
s eũ cui nil ult dic̾e̾ tacendo incogitatione duudicat.
fitq ut unde se humilẽ existimat: inde grauiꝰ sit suꝑb

Expanded text:
tum timorem tacet, et tacere se per humilitatem putat. Ille locum sui regiminis attendens, non metitur sensum tumoris; iste, locum suae subjectionis considerans, timet dicere bona quae sentit, et ignorat quantum charitati reus efficitur tacendo. 13. Sic vero sub auctoritate superbia, et humanus timor sub humilitate se palliat, ut saepe nec ille valeat considerare quid Deo, nec iste quid debeat proximo. Nam ille dum eos qui sibi subjecti sunt conspicit, et ei cui omnes subjacent non intendit, in elatione attollitur, et de elatione sua velut de auctoritate gloriatur. Iste vero nonnunquam dum timet ne majoris gratiam amittat, atque per hoc aliquid temporalis damni sustineat, recta quae intelligit occultat, atque apud se tacitus ipsum timorem quo constringitur humilitatem nominat. Sed eum cui nil vult dicere, tacendo in cogitatione dijudicat; fitque ut unde se humilem existimat, inde gravius sit superbus.
Abbreviated transcription (Latin):
qr eg̃o uidiciũ nõ cõ p̾hendo. Hinc beatꝰ iob cum ꝑ amicoꝵ dero¬
gantiũ linguas inter dolores uulner̃ pat̾e̾tur iacła u̾borũ:
cogitatione ꝓtimis ad conscientiã recͣurrit. atq ubi m̃tem
solidam hab̾et aspexit dicens. Eece enĩ incelo testis m̃s ⁊⁊ cons¬
adm̃tẽ debemꝰ: int̾i̾orẽ testẽ & iuidicẽ quȩrere. Qͥd eni ꝓ dest
si omis laudent cũ conscientia accuset : Aut quid pot̾it obẽẽ.
Hincysaias ait. Popłȩ m̃s qui te beatificant. ipsi te decipiũt.

Expanded text:
cujus ego judicium non comprehendo. Hinc beatus Job cum per amicorum derocujus ego judicium non comprehendo. Hinc beatus Job cum per amicorum derogantium linguas inter dolores vulnerum pateretur jacula verborum, cogitatione protinus ad conscientiam recurrit, atque ubi mentem solidam haberet, aspexit dicens: Ecce enim in coelo testis meus, et consad mentem debemus, interiorem testem et judicem quaerere. Quid enim prodest si omnes laudent cum conscientia accuset? Aut quid poterit obesse sHinc Isaias ait: Popule meus, qui beatificant te, ipsi te decipiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Q ex asꝑans uero ÷ quia ab ea pͣiis moribꝰ repulsus exiit. ut uacua
remaneat quã priꝰ celestis inhabitator replebat: Unde etiã
sic̃ u̾itatis uoce cognouimꝰ. nequissimꝰ spc̃ cũ septẽ aliis rediens
domũ scopis mundatã inuenit. qr m̃tẽ auirtutibꝰ alienã replet
Seqr̃. E scient qr ꝓpħa fuerit inmedio eoꝵ. Malis scire bo¬
nos aut ad aduitoriũ salutis ꝓfice̾. aut ad testimoniũ dãpna-¬
tionis solet. Sciens gͦ qr in medio eoꝵ ꝓpħa fuerit. ut audi-¬
ta p̃dicatione aut adiuuent᷑ ut surgant. aut sic dampnan-¬
nẽ mittitur. qͥ ne timeat admonet᷑ Ꝙ quia pͣui quiq bona
sibi loqͣntib alia iniqͣ faciunt ꝯadhuc alia minant᷑ ꝓpt̾ illa
ingerunt. ⁊ eoꝵ sẽꝑ actibꝰ derogant. ꝓpħa missus ad monet᷑:
ne eoꝵ uł crudelitatẽ metuat. uł u̾ba ꝑtimescat. In ħ itaq

Expanded text:
; exasperans vero est, quia ab ea pravis moribus repulsus exiit, ut vacua remaneat, quam prius coelestis inhabitator replebat. Unde etiam, sicut Veritatis voce cognovimus nequissimus spiritus cum septem aliis rediens, domum scopis mundatam invenit , quia mentem a virtutibus alienam repletEt scient quia propheta fuerit in medio eorum. 11. Malis scire bonos, aut ad adjutorium salutis proficere, aut ad testimonium damnationis solet. Sciant ergo quia in medio eorum propheta fuerit, ut audita praedicatione aut adjuventur ut surgant, aut sic damnentnem mittitur, qui ne timeat commonetur. Et quia pravi quique bona sibi loquentibus alia iniqua faciunt et adhuc alia minantur, propter ingerunt, et eorum semper actibus derogant, Propheta missus admonetur ne eorum vel crudelitatem metuat, vel verba pertimes
Abbreviated transcription (Latin):
ti obsessi. conclusi. omĩa quȩ in hoc mundo habuimꝰ. bona ꝑ¬
diclimꝰ. Urbes ͤrutas. eu̾sa castra. depopłatos agros. suffo¬
ssas eccłias uidemꝰ: ce tm̃ adhuc parentes nr̃os ad iniquita¬
tes seqͥm᷑. ab eoꝵ elatione quã uidimꝰ nõ mutam᷑: Q illi quidẽ
int̾ gaudia: nos uero quod ẽ. grauiꝰ nint̾ flagella peccamꝰ: S¬

Expanded text:
ti, obsessi, conclusi, omnia quae in hoc mundo habuimus bona perdidimus. Urbes erutas, eversa castra, depopulatos agros, suffossas Ecclesias videmus; et tamen adhuc parentes nostros ad iniquitates sequimur, ab eorum elatione quam vidimus non mutamur. Et illi quidem inter gaudia, nos vero, quod est gravi
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s qͥ in dõ iuuimꝰ organa u̾i̾tatis sumꝰ. ut sepe ꝑ aliũ mͥ
sepe uͦ alii loqͣnt᷑ ꝑ me. sic nob̾ boni u̾bi inẽẽ. auctoritas
bona humilit̾ ñ recuset. Bonũ enĩ qd maiori aminore
dr̃. tc̃ uere bonũ ẽ: si humilit̃ dicatꝰ᷑. Nã sirectitudo sen¬
tiendi humilitatẽ loqͣndi ꝑdid̾it. radicẽ sensus inramo
linguȩ uitiauit. Quod udł uiciũ iã ñ exramo s exradice
ẽ : qr nisi cor intumesce̾t. lingua minime suꝑbiret. In ẽẽ¬
gͦ ad loq̃ndũ priora humił auctoritas. in ẽe. aut̾e mino¬
ri lib̾a humilitas debet. S sepe in hominibꝰ ipse loq̃n¬

Expanded text:
organa veritatis sumus, ut saepe per alium mihi, saepe vero aliis loquatur per me; sic nobis boni verbi inesse auctoritas bona humiliter non recuset. Bonum enim quod majori a minore dicitur tunc vere bonum est, si humiliter dicatur. Nam si rectitudo sentiendi humilitatem loquendi perdiderit, radicem sensus in ramo linguae vitiavit. Quod videlicet vitium jam non ex ramo, sed ex radice est, quia nisi cor intumesceret, lingua minime superbiret. Inesse ergo ad loquendum priori humilis auctoritas, inesse autem minori libera humilitas debet. Sed saepe in hominibus ipse loquen
Abbreviated transcription (Latin):
cordit̾ sic iucissinsibi carnis debitũ soluunt. ut tm̃ quid dnõ
debonis oꝑibꝰ debeant nullatenus obliuiscant᷑. S isiqͣ hoĩ-
cordit̾ uiuentes contͣaȩxias potestates dimicant c̃astra ã¬
bulant. E fit qͣsi quidã castroꝵ sonitꝰ qr ineis ad laudẽ oipĩs¬

Expanded text:
corditer, sic vicissim sibi carnis debitum solvunt, ut tamen quid Deo corditer, sic vicissim sibi carnis debitum solvunt, ut tamen quid Deo de bonis operibus debeant, nullatenus obliviscantur. Sed et si qua corditer viventes, contra potestates aereas dimicant, castra ambulant; et fit quasi quidam castrorum sonitus, quia in eis ad laudem omni
Abbreviated transcription (Latin):
tare. & uade prius reconciliari frĩ tuo: & tunc ueniens
offerens munꝰ tuũ. Ecee adiscordantib acciꝑe nõ uult
sacrificiũ holocaustũ susciꝑe recusat. Hinc gͦ ppendite
uͦ spiritibꝰ id ÷ antiqͥsius hostibꝰ penã incutit timoris rec¬
te nunc depennatis animalib dr̃: cũ ambularent quasi
sonꝰ erat multitudinis ut sonitꝰ castroꝵ. Libet autẽ abex¬
ortu sc̃e eccłiȩ fidĩ occłos usq ad finẽ mundi tẽiłe. & head¬
castra quomͦi ambulent uide. Castra enĩ multitudinis
appellant᷑ exercitꝰ eũ imꝑcinctũ ꝑ gt̃. aut ie̾to qͦlibet
loco initin̾e demorantꝰ. Castris gͥ uia ẽ. uita p̃sentiꝰ seli
om̃ibꝰ concordit̃ uiuentibꝰ scĩs. Alia autẽ sunt castra p̾dican¬
rant alia castra continentiũ atq ab hoc mundo recedentiũ :
qui contͣ malignoꝵ spuũ bella cotidie se in corde p̃ꝑant: Ali¬
a castra bonoꝵ conuigatoꝵ qui uiuentes in amore oĩp̾is dĩ cõ¬

Expanded text:
tunc veniens offeres munus tuum . Ecce a discordantibus accipere non vult sacrificium, holocaustum suscipere recusat. Hinc ergo perpendvero spiritibus, id est antiquis suis hostibus poenam incutit timoris, recte nunc de pennatis animalibus dicitur: Cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis, ut sonitus castrorum. 10. Libet autem ab exortu scastra quomodo ambulent videre. Castra enim multitudines appellantur exercitus, cum in procinctu pergunt, aut in certo quolibet loco in itinere demorantur. Castris ergo via est vita praesentis saeculi, omnibus concorditer viventibus sanctis. Alia autem sunt castra praedicanrant. Alia castra continentium, atque ab hoc mundo recedentium, qui contra malignorum spirituum bella quotidie in corde se praeparant. Alia castra bonorum conjugatorum, qui viventes in amore omnipotentis Dei con
Abbreviated transcription (Latin):
ante m̃tis occłis qd̃ quispiã sit lesus aꝓximo. qͥ ex huma¬
na ratione cogitat ut uicẽ lesiomi reddat: ꝓmalomalũ
ta p̃cipu̾int bene nosface̾ his qui nos oder. Quisquis male¬
facẽ se odientibꝰ cogitat. ineiꝰ animo uax carnis sonat. Mul-¬
ta t̾rena cotidie agimꝰ: pꝰ ħ ad orationẽ redimꝰ. Accenditur
ad compunctionẽ ammus. s ear̃ rer̾ quas gessimus ima-¬
gines u̾sant᷑ inm̃te.⁊ intentiomẽ cõpunctionis p̃pediunt

Expanded text:
s quod quispiam sit laesus a proximo, qui ex humana ratione cogitat ut vicem laesioni reddat, malum pro malo vina mandata praecipiant bene nos facere his qui nos oderunt , quisquis malefacere se odientibus cogitat, in ejus animo vox carnis sonat. Multa terrena quotidie agimus, post haec ad orationem redimus. Accenditur ad compunctionem animus, sed earum rerum quas egimus imagines versantur in mente, et intentionem compunctionis p
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce enĩ dr̃ cũ fieret uox suꝑ firmam̃tũ . stabant nsubmit¬
tebant alassuas. Quo in loco.ħ primũ sciendũ ẽ: qe ñ sub¬
mitt̾e ab inferiori ad suꝑiora tend̾e. s a suꝑiori ad inferiora-
dimittebant᷑ pennȩ eoꝵ. Quȩrendũ itaq nob̾ ÷ q̃sit uox
quȩ suꝑ firmam̃tũ fit. S eandẽ uocẽ meliꝰ intelligimꝰ:
si abimis ad suꝑiora gradientes quasi quibꝰ dã passibꝰ ascenda¬
mꝰ. Sic̃ auditꝰ corꝑis excitat᷑ uoce: ita sensus m̃tis excitatur
intellectu. qui de int̾ioribꝰ agitur. Uox gͦ ẽ. inm̃te qͣsi qͥdã
sonus intelligentiȩ. S sciendũ ẽ. quia nr̃is sensib aliqn̾do
uax carnis loqr̃. aliqñdo uox animȩ. aliqn̾do uax firma¬

Expanded text:
Ecce enim dicitur: « Cum fieret vox super firmamentum, stabant et submittebant alas suas. » Quo in loco hoc sciendum est quia submittere non ab inferiori ad superiora tendere, sed a superiori ad inferiora eorum. Quaerendum itaque nobis est quae sit vox quae super firmamentum fit. Sed eamdem vocem melius intelligimus, si, ab imis ad superiora gradientes, quasi quibusdam passibus ascendamus. Sicut auditus corporis excitatur voce, ita sensus mentis excitatur intellectu, qui de interioribus agitur. Vox ergo est in mente, quasi quidam sonus intelligentiae. Sed sciendum est quia nostris sensibus aliquando vox carnis loquitur, aliquando vox animae, aliq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑchoꝵ nͥ caritatis concordia designat᷑: Qitaq sic abstinentiã¬
tenet ut concordiã deserat: laudat quidẽ intimpano: s non-
laudat inchoro. E sunt ñ nulli qui dũ plussaꝑe quã necesse :
student. aꝑximoꝵ pace resilunt: dũ eos uelut hebetes stultoq
contẽpnunt. Unde ꝑse u̾tas admonet dicens. Habete inuo¬
bis sal: & pacẽ habete int̾uos. Ut quisqͥs hab̾e sal sapientiȩ
studet: curet necesse ẽ. quatinꝰ ad pace concordie nunꝗ rece¬
dat Quod uꝰ dehis duabꝰ uirtutibꝰ diximus: ħ ẽ. decet̾is o̾ibꝰ¬

Expanded text:
per chorum nisi charitatis concordia designatur? Qper chorum nisi charitatis concordia designatur? Qtenet, ut concordiam deserat, laudat quidem in tympano, sed non laudat in choro. Et sunt nonnulli, qui dum sapere student, a proximorum pace resiliunt, dum eos velut hebetes stultosque contemnunt. Unde per se Veritas admonet, dicens: Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos , ut quisquis habere sal sapientiae studet, curet necesse est quatenus a pace concordiae nunquam recedat. Quod vero de his duabus virtutibus diximus, hoc de
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑeas. effugamus. ipsã in nob̾met ipsis naturã animȩ qͥ¬
rentes quał sit quȩ carnẽ uiuificare potest. s semet ipsã
stringe̾ inbonis cogitationibꝰ sic̃ desicłat nõ pot̾. inueni

Expanded text:
s effugamus, ipsam in nobismetipsis naturam animae quaerentes, qualis sit quae carnem vivificare potest, sed semetipsam stringere in bonis cogitationibus sicut desiderat non potest, inveni
Abbreviated transcription (Latin):
qud credat᷑ in reuelatione. Notandũ uero quod exor¬
dio libri huiꝰ quo anno ꝓpħare ceꝑat indicauit: infi¬
ne uero inseruit qd in extrema uisione uidit. itaut
tio posuit. dicens. Aꝑtisunt celi n uidi uision esdnĩ
inqͣnta m̃sis ipse ẽ. annꝰ quintꝰ trans migrationis re

Expanded text:
quod credatur ex revelatione. Notandum vero quod in exordio libri hujus quo anno prophetare coeperit indicavit; in fine vero inseruit quo extremam visionem vidit, ita uttio posuit, dicens: Aperti sunt coeli, et vidi visiones Domini in quinta mensis; ipse est annus quintus transmigrationis re
Abbreviated transcription (Latin):
dequo ut ꝓpħaret acceꝑat. Qd̃ uͦ ait in exordio anna.
decima mensis. tẽpꝰ similit ex primit. ut exipso quoq
tpr incorda audientiũ uixta littam u̾bi radicẽ figat.
quarto decimo anno pꝰ quã ꝑcussa ẽ. cuutas. ipsa hac
die. Quid ẽ.enĩ quod ꝑhanc uisionẽ ultimã omp̃e ds̃
die in ꝑcussa ciuitate irã iusticiȩ ĩpleuit. nͥ qd̾ illa diui¬
nitatis uis. q̃ indiu̾sita iuotũ ⁊ mutabilitatẽ nõ ducitur
ea ipse luce iusticiȩ afflictos ac penitentes uiuificat
qua suꝑbientes ac rigidos ꝑcutit: p̃misso itaꝰui sio¬
nis suȩ tpr̃ subiungit.
actaẽ suꝑ me manꝰ dnĩ ⁊ ad dux̃ me illuc in ui

Expanded text:
de quo ut prophetaret acceperat. Quod vero ait: In exordio anni, de quo ut prophetaret acceperat. Quod vero ait: In exordio anni, decima mensis, tempus simpliciter exprimit, ut ex ipso quoque tempore in corda audientium juxta litteram verbi radicem figat, Quartodecimo anno postquam percussa est civitas, ipsa hac die. Quid est enim quod per hanc visionem ultimam omnipotens Deus ate iram justitiae implevit, nisi quod illa divinitatis vis, quae in diversitatis motum et mutabilitatem non ducitur, ea ipsa luce justitiae afflictos ac poenitentes vivificat, qua superbientes ac rigidos percutit? Praemisso itaque visionis suae tempore, subjungit: Facta est super me manus Domini, et addux
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ra. Cuiꝰ ciuib petrꝰ dicit. E uos tanꝗͣ lapides
uiui suꝑ edificamini. Q paulus ait. Dĩ agricultura
estis: dĩ edificatio estis. Quȩ iuidł cuitas habet hic
in sc̃oꝵ moribꝰ magnũ iã edificiũ suũ. In edifitio qͥppe
lapis lapidẽ portat q̃s lapis suꝑ lapidẽ ponitur: ⁊ qͥ
portat alt̾m portatꝰ abalt̾o. Sic itaq sic inscã eccłia unꝰ¬
quisq & portat altm iportat᷑ ab alto. Nã uicissinse ꝓri¬
mi tolerant ut ꝑ eos caritatis edificiũ surgat. Hinc & e¬
nĩ paulꝰ admonet dic. Inuicẽ on̾a ur̃a portate: ⁊sic ad¬
implebitis legẽ xp̃i. Cuiꝰ legis uirtutẽ denuntians ait:
Pienitudo legis caritas. Sienĩego uos portare negligo
inmorib ur̃is. ⁊ uos me tolerare cõtẽpnitis inmoribꝰ  meis.¬
o ꝑ patientiã ñ coniungit. In edificio aut̃ ut poiximus
lapis qui portat portatꝰ. Qͥasic̃ ego iã eoꝵ mores tolero.
qui adhuc inconu̾satione boni oꝑis rudes sunt: ita ego

Expanded text:
trus dicit: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini . Et Paulus ait: Dei agricultura, Dei aedificatio estis . Quae videlicet civitas habet hic in sanctorum moribus magnum jam aedificium suum. In aedificio quippe lapis lapidem portat, quia lapis super lapidem ponitur; et qui portat alterum, portatur ab altero. Sic itaque, sic in sasquisque et portat alterum, et portatur ab altero. Nam vicissim se proximi tolerant, ut per eos aedificium charitatis surgat. Hinc enim Paulus admonet, dicens: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Cujus legis virtutem denuntians, ait: Plenitudo legis charitas . Si enim ego vos portare negligo in moribus vestris, et vos me tolerare conteper patientiam non conjungit? In aedificio autem, ut praediximus, lapis qui portat, portatur, quia sicut ego jam eorum mores tolero, qui adhuc in conversatione boni operis rudes sunt: ita ego
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ spc̃ grã relaxat: Hinc psalmista ait. Conu̾te do¬
mine captiuitatẽ nram: sic̃ tore̾ns in austro. Cap¬
tiuitas enĩ nr̃a. quȩ torꝑis frigore ad sequendum
moris calorẽ concipit. ut nichil ei libeat nisi eius
gr̃ȩ sub mitti. eiꝰ dilectione cale fieri. eiꝰ afflatus
semꝑ mune repleri. Unde nualido amore succensus
cont̾ẽplator dicebat: Anima mea exultabit indo¬
mino: et delectabitur super salutari. eru&
Qui eni latine salutaris dr̃. ipse hebraice iħc dr̃. Propha¬

Expanded text:
itus gratia relaxat. Hinc Psalmista ait: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . Captivitas enim nostra, quae torporis frigore ad sequendum moris calorem concipit, ut nihil ei libeat, nisi ejus gratiae submitti, dilectione calefieri, ejus afflatus semper munere repleri. Unde et valido amore succensus contemplator dicebat: Anima mea exsultabit in Domino, et delectabitur super salutari ejus Qui enim Latine salutaris, ipse Hebraice Jesus dicitur. Proph
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑał s de sp̃ał cuutatis edificio cuncta dice̾ntus
Qui enĩ nõ se edificiũ s quasi ȩdificuĩ uidisse ꝑhibet᷑ c̃or
audientiũ ad sp̾alẽ fabricã mitit : sic̃ ꝑ psalmistã dr̃¬
Hierłm quȩ edificat᷑ ut ciuitas qr enĩ illa int̾nȩ pacis
uisio exsc̃oꝵ uuiũ congregatione construit᷑. Hie¬

Expanded text:
 sed de spiritalis civitatis aedificio cuncta dicerentur. Qui enim non se aedificium, sed quasi aedificium vidisse perhibet, cor audientium ad spiritalem fabricam mittit, sicut per Psalmistam d ut civitas . Quia enim illa internae pacis visio ex sanctorum civium congregatione construitur, Je
Abbreviated transcription (Latin):
lȩtatur. Seqr̃ E introdux̃ me illuc Celestis ciuita¬
tis ille edificiũ intrat qui inscã eccłia bonoꝵ uias imi¬
tando considat: Intrare quippe. ẽ edificiũ montem:
sid̾are. Iste enĩ uitã coniugio ligatã duc̃: ꝓpͥis rebus
contentꝰ ẽ aliena ñ diripuit. de suo qͥc quid p̃ualet
indigentib largitur. Peccata sine quibꝰ cotidiana

Expanded text:
ERS. 3.-- Et introduxit me illuc. 7. Coelestis civitatis aedificium ille intrat, qui in sancta Ecclesia bonorum vias imitando considerat. Intrare quippe est aedificium super montem, siderare. Iste enim vitam conjugio ligatam ducit, 1313 propriis rebus contentus est, aliena non diripit, de suo quidquid praevalet indigentibus largitur, peccata sine quibus quotidiana
Abbreviated transcription (Latin):
instruxit: ut omp̃i patri cibũ boni oꝑis offerret: ⁊ bene¬
dictionẽ maioris fr̃is acciꝑet: Qui eosdẽ cibos ex dome¬
nisi quod hȩdus ꝑꝑeccato offerri oansueuit: Q genti¬
lis ppłs carnis quidẽ inse peccata mactauit: s cooꝑtũ
se peccatis carnalib confiteri non erubuit. Quid
scripture p̃ceptis que maiori ppło data fuerant inbona
oꝑatione uestitus ẽ: E eis minor indomo utitur quȩ ma¬
ior foras exiens intꝰ reliquit: qr illa gentilis popłs p̃cepta te¬
net inm̃te: quȩ uidaicꝰ ppłs habere non potuit dũ solã in
eis littam attendit Q quid ẽ. qd isa ac eundẽ filiũ neseit.

Expanded text:
instruxit, ut omnipotenti patri cibum boni operis offerret, beneinstruxit, ut omnipotenti patri cibum boni operis offerret, benedictionemque majoris fratris acciperet. Qui eosdem cibos ex domenisi quod haedus pro peccato offerri consuevit? Et gentilis populus carnis quidem in se peccata mactavit, sed coopertum se peccatis carnalibus confiteri non erubuit Quid Scripturae praeceptis, quae majori populo data fuerant, in bona operatione vestitus est? et eis minor in domo utitur, quae major foras exiens intus reliquit, quia ille Gentilis populus praecepta tenet in mente, quae Judaicus populus habere non potuit, dum solam in eis litteram attendit. Et quid est, quod Isaac e
Abbreviated transcription (Latin):
tur. infirmis uixta littam congriuunt᷑ Ꝙ ipsaquȩ par¬
uuli iuxta littãm intelligunt. di̾cti uiri ꝑ spiritalem
intelligentiã inaltũ ducunt. Quis nanq paru lorũ
infacto esau ⁊ iacob. qd̃ alt̾ aduenatum mittit᷑. ut he¬
nedicatur: alt̃ uͦ ꝑ subpositionẽ matris apatre benedr̃:
nisi uixta sacrȩ lectionis historiã pascitur: Inqua ui-¬
dł historia si ad intellectũ paulo subtilius astringatur:
uidet: qciacob primogeniti benedictionẽ ñ ꝑ fraudẽ
subripuit: s ut sibi debitã accep̃: quã concedente frẽ.
datȩ lȩntis mercede emerat. At uͦ siquis altiꝰ sentiens
utrorunq facta uelit ꝑ allegoriae archana discutere :¬
ꝓtinꝰ ab istoria inmist̾iũ surgit. Quid ẽ. enĩ qd̃ isaac de
maioris filii sui uenatione uesci concupiscit᷑. nͥ quod
S illo tardante minoraẽ rebecca subposuit: qr dũ iuda-¬
icꝰ ppłs bona oꝑa foras querit. gentilem ppłm mat̾ gracia

Expanded text:
nt; et ipsa quae parvuli juxta litteram intelligunt, docti viri per spiritalem intelligentiam in altum ducunt. Quis namque parvulorum in facto Esau et Jacob, quod alter ad venatum mittitur ut benedicatur, alter vero per suppositionem matris a patre benedicitur , nisi juxta sacrae lectionis historiam pascitur? In qua videlicet historia si ad intellectum paulo subtilius astringatur, videt quia Jacob primogeniti benedictionem non per fraudem subripuit, sed sibi debitam accepit, quam, concedente fratre, datae lentis mercede emerat. 3. At vero si quis altius sentiens utrorumque facta velit per allegoriae arcrotinus ab historia in mysterium surgat. Quid est enim quod Isaac de majoris filii sui venatione vesci concupiscit? Omnipotensed illo tardante minorem Rebecca supposuit, quia dum Judaicus populus bona opera foris quaerit, gentilem populum mater gratia
Abbreviated transcription (Latin):
sermonis eiꝰ aꝑire. Ipsa aũ ꝑse ui̾tas disepłis sius diẽ. Quȩ
dico uob̃ intenebris dicite in lumine: Id : aꝑte exponite
quȩ in allegoriarũ obscuritatib auditis. Magne uͦ utilita¬
tis ẽ. ipsa obscuritas eloquioꝵ dĩ: qr exercet sensũ ut fati¬
gatione dilatetur: n excͣitatꝰ capiat. quod caꝑe ñ posset
ohscuriorib tanto maiori dulceome inuenta reficit qnͣto
maiori lahore fatigat animũ quȩsita. Eece enĩ scĩ hiȩ¬
ruit roca una suꝑ t̾rã. Quid aũ rota nisi sacrã scͥpturã
signat : quȩ ex omĩ parte ad auditoꝵ m̃tes uoluit᷑. ⁊ nul¬
lo erroris angulo ap̾dicationis suȩ uia. retinetu&:
Ex om̃i autẽ parte uoluit᷑ qc int̾ aduersa ⁊i ꝓsꝑa: irecte
n humilit̾ incedit. Circulus quippe p̃ceptoꝵ illius mo

Expanded text:
sermonis ejus aperire . Ipsa autem per se Veritas discipulis dicit: Quae dico vobis in tenebris, dicite in lumine ; id est, aperte exponite quae in allegoriarum obscuritatibus auditis. Magnae vero utilitatis est ipsa obscuritas eloquiorum Dei, quia exercet sensum ut fatigatione dilatetur, et exercitatus capiat quod capere non posset obscurioribus tanto majore dulcedine inventa reficit, quanto majore labore fatigat animum quaesita. Ecce enim sancti Eruit rota una super terram. 2. Quid autem rota, nisi sacram Scripturam signat, quae ex omni parte ad auditorum mentes volvitur, et nullo erroris angulo a praedicationis suae via retinetur? Ex omni autem parte velvitur, quia inter adversa et prospera recte et hum
Abbreviated transcription (Latin):
abeo quod agebat deficit: & lingua abeo qd loquȩ¬
bat᷑ arescit. S intus semꝑsamore redeunt: ut qd
impublico oꝑantes atq loquentes fũdunt: hoc insecre
to suo defonte amoris hauriant. A mando enĩ discũt
tuntur ut itm̃ fluant qc aquas sapientie inde semꝑ hau¬
riunt unde oriuntur: ne cũ currerint exsiccentur. ꝑ
omne gͦ quod agius ad fontẽ ueri luminis sollicita m̃te
redeamus. E eddamꝰ creatori nr̃o grãs debonis quȩ accipimꝰ:
nos erigeret. nisi ⁊ semet ipsũ ꝓ nob̾ inclinaret. Si enĩ co¬
ȩt̾̃nus patri dsante scła ñfieret homo intẽꝑe qn̾do ħo tem

Expanded text:
ab eo quod agebat deficit, et lingua ab eo quod loquebatur arescit. Sed intus semper per amorem redeunt, et hoc quod in publico operantes atque lto suo de fonte amoris hauriunt. Amando enim discunt rtuntur ut iterum fluant, quia aquam sapientiae inde semper hauriunt unde oritur, ne cum cucurrerit exsiccetur. Per omne ergo quod agimus ad fontem veri luminis sollicita mente redeamus. Reddamus Creatori nostro gratias de bonis quae accipimus,nos erigeret, nisi et semetipsum pro nobis inclinaret. Si enim coaeternus Patri Deus ante saecula non fieret homo in tempore, quando homo tem
Abbreviated transcription (Latin):
udicia ueletur. Suꝑbia qͦ eẽ. sine inuidia ⁊ in ani
gła nullatenꝰ pot̾. Suꝑbiis ce enĩ quisq honorẽ
quẽ ipse ambit. aliis inuidet. & cũ hunc fortasse ob¬
tinuerit. in elationẽ głȩ temꝑał attollitur: atq
quod alios conspicit minime potuisse ꝑciꝑe. hoc se
ꝑ manẽ głam gauoet. p̃cet̾is hab̃e. Sciendũ qͦ ÷ͥ¬

Expanded text:
etur. Superbia quoque esse sine invidia aut inani gloria nullatenus potest. Superbus etenim quisque honorem quem ipse ambit, aliis invidet. Et cum hunc fortasse obtinuerit, in elatione gloriae temporalis attollitur, atque quod alios conspicit minime percipere potuisse, hoc se per inanem gloriam gaudet prae caeteris habere. Sciendum q