comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na est grã ⁊ gr̃am ad huc inuenit. Dignã ꝓrsus inuenit quod q̃rit
lud balsamum tanta tͥi copia tanta que plentudine influit ut co¬
piosissime estluat circũquaꝙ. Ita est iam sentimꝰ iam exilarant᷑ faci¬
es nostre in oleo iam damꝰ eleum effusũ uomien tuum ⁊ memoriale

Expanded text:
na est gratia, et gratiam adhuc invenit? Digna prorsus invenire quod quaerit, na est gratia, et gratiam adhuc invenit? Digna prorsus invenire quod quaerit, lud balsamum tanta tibi copia, tantaque plenitudine influet, ut copiosissime effluat. circumquaque. Ita est: jam sentimus, jam exhilarantur facies nostrae in oleo. Jam clam
Abbreviated transcription (Latin):
uidit pat̾ archa iacob celos tang̾e ĩmo o transcend̾e celos ⁊ nitidissim̃
illũ aquaꝵ q̃ suꝑ celos sunt poss atting̃e fontem. mirabant᷑ ⁊ salom¬
qu at uelut desperanti simił aitbat. Mulierem fortem quis mueniet. Ni¬
itercedẽt is de quo lequim᷑ tam desiderabił aque ductus nec mirabile di¬
ucius er pectatumsi recorderis quot annis noc uir ustus in arche fat¬
ca laborauit in qua paute .i. octo aĩe salue frẽ sunt id ꝙ satis ad modi¬
c̃ lbnt temẜ. ses quomĩ noster hic aque ductus fontem illiĩ attigit iam
subimise Quoiͦ putas nͥ uheem̃cia desiderii. nͥ feruore teuocionis n puri¬
rare orõnis sicut scriptum est. Qõ iusti penetrat celos ⁊ quis uistiis ħ Sapã
non maria uista de qua sol iusticie ortus est nob̵. Quomꝰ gͥ illam inactes¬
sam aitingit maiestatem nisi pulsando petento querendo Deniq ⁊ qd̃
querebat inuenit cui dc̃m est inuenisti. gr̃am apud deum Quid ple¬

Expanded text:
idit patriarcha Jacob, coelos tangeret , imo et transcenderet coelos, et vividissimum istum aquarum, quae super coelos sunt, posset attingere fontem? Mirabatur et Salomon, et velut desperanti similis aiebat: Mulierem fortem quis inveniet? Ni14 quod necdum intercederet is, de quo loquimur, tam desiderabilis aquaeductus. Nec mirabere diutius exspectatum, si recordaris, quot annis Noe, vir justus, in arcae fabrica laborarit, in qua paucae, id est octo animae, salvae factae sunt, idque satis ad modicum tempus. 5. Sed quomodo noster hic aquaeductus fontem illum attigit tam sublimem? Quomodo putas, nisi vehementia desiderii, nisi fervore devotionis, nisi puritate orationis? sicut scriptum est: Oratio justi penetrat coelos . Et quis justus, si non Maria justa, de qua sol justitiae ortus est nobis? Quomodo ergo illa inaccessam attigit majestatem, nisi pulsando, petendo, quaerendo? Denique et quod quaerebat invenit, cui dictum est: Invenisti gratiam apud Deum . Quid? ple
Abbreviated transcription (Latin):
touare nõ possit. aui apit manũ suã. ⁊ inplet omẽ ał benedictoñe. Quid gͦ in cã ẽ
illud omĩo qd̾ nõ uident xp̃m cũ tollitur ab eis .i. non cogitant quoniodo eos orpha¬
nos reliquerit. qd̾ pegrini ⁊ aduene sunt suꝑ t̾ram. qd̾ tam dui fetulenti corporis
horrido carẽe tencant᷑. ⁊ non sint cum xpõ. huiꝰ mods aut̃ a ita dui ꝑmanserint sub
nim respirent ⁊̃ iuce miserat̃onum dñi. Nec in lib̾tatem spẽ. Que sola facit ingũ su¬
aue ⁊ onus leue Inde aut̃ tam ꝑnitosa tepeditas emanat. Quia affectꝰ q. uoluntas
Siue in uerbo. siue ĩ signo. sine ĩ facto . sire in alio aliqno. ⁊ si ħ int̾rumpunt aliqͣndo
nõ tam̃ penitꝰ runpunt. Inde est qd̃ pͥit ͦ affectõnes suas dirigͣant in dm̃. ⁊ eoꝵ oratõ¬
aqp unctõ: nõ ꝯtinia: set horaria est. Inpleri aut insitatõnib dm̃i aiã que his d̾stractõ

Expanded text:
t manum suam, et implet omne animal benedictione? Quid ergo in causa est? Illud omnino, quia non vident Christum cum tollitur ab eis; id est, non cogitant quomodo eos orphanos, reliquerit, quod peregrini et advenae sint super terram, quod tandiu faeculenti corporis horrido carcere teneantur, et non sint cum Christo. Hujusmodi autem, si diu ita permanserint sub  ad plenum respirent in lucem miserationum Domini, nec in libertatem spiritus, quae sola facit jugum suave, et onus leve. 7. Inde autem tam perniciosa tepiditas emanat, quia affectus, id est voluntas sive in verbo, sive in signo, sive in facto, sive in aliquo alio; et si haec interrumpunt aliquando, non tamen penitus rumpunt. Inde est quod raro affectiones suas dirigunt in Deum, et eorum compunctio non continua, sed horaria
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i xpc̃ dñs cui dixunuis. In umbra tua uiuimꝰ int̃ gentes .Ĩ ũbͣ
inquit uit̾ gentes : nõ int̾ ãgelos: ubi purissimĩt lumẽ: purissimis ocłis intue¬
bimur. Unde ⁊ uirtꝰ altissimi: uirgini ob umbrauit. ne nimio splendore.
prestricta diuiuitatis fulgarẽ. ⁊̃ illa singularis aquila tołare nõ posset. ad hoc
aut̃ carnẽ cis ꝓposuit : ut oẽm cogitatũ toꝵ ab humanis reb ad carnem
suã que ⁊ mirabilia dicebat ⁊ mrabilia faciebat : ad iuiuaret sic.⁊ de

Expanded text:
inus, cui diximus: In umbra tua vivemus inter gentes . In umbra, inquit, tua inter gentes, non inter angelos, ubi purissimum lumen purissimis oculis intuebimur. Unde et virtus Altissimi obumbravit Virgini, ne nimio splendore praestricta, divinitatis fulgur etiam illa singularis aquila tolerare non posset. Ad hoc autem carnem eis proposuit, ut omnem cogitatum eorum ab humanis rebus ad carnem suam qua et mirabilia dicebat et mirabilia faciebat adunaret, et sic de
Abbreviated transcription (Latin):
purgat. uenit enĩ fuiꝰ dei. ⁊ tot ⁊ tanta mirabilia in mundo oꝑatꝰ᷑ est. Ut non
inm̃ito intłłectum nr̃m ab om̃ib mundanis rob euocau̾it. Ut semx cogitemue
⁊ ninqͣ̃m cogitare sufficiamus: quia mirabilia fecit. uere latisp̃mos nob̃ ad sꝑa¬
fiendũ intelligencie tampos deliquit. ⁊ torrens cogitatõnũ star: ꝓ fundissimꝰ
uoluerit mor ut uiueremus. siure : ut regnaremꝰ. exulare : Ut repatͥaremꝰ.

Expanded text:
on immerito intellectum nostrum ab omnibus mundanis rebus evocaverit; ut semper cogitemus, et nunquam cogitare sufficiamus, quia mirabilia fecit. Vere latissimos nobis ad spatiandum intelligentiae campos dereliquit; et torrens cogitationum istarum profundissimus voluerit mori ut viveremus, servire ut regnaremus, exsulare ut repatriaremur,
Abbreviated transcription (Latin):
se equalem deo. hominis quo dignatꝰ est fieri filius.
tus ut homo: nõ ĩm̾ito iam de celesti gn̾atõne exiguitas humana p̃ sumit.
orz dei. In ip̃o qͦ euangelii sui pͥcipio: quot qͦt inquit receꝑunt eum. ded̾
eis potestatẽ filios dei fieri. huic gͦ u̾bo simile est qd̃ audiumꝰ hodie de eius
epłã recitari. om̃e inquit qd̃ nat̃ est ex deo uincit mundum. Quocͦt enĩ sũt
mirari : si odit uos mundꝰ. Stitote quia me pͥorem uob̃ odio habuit.⁊ It̃. cõ¬
ꝯ formes fieri ymaginis filii sui. uide ꝯformatõnem post ip̃m ad optantur ut
ip̃e pͥmogenitꝰ in multis fr̃ib post ip̃m odit eos mundꝰ. post ip̃m ⁊ ab eis iũ¬
ciour mund̾. Bene gͦ ad natum est ex deo uincit mumnd̾. Ut sit testimonium celestis

Expanded text:
se aequalem Deo, hominis quoque dignatus est fieri filius, et habitu inventus ut homo, non immerito jam de coelesti generatione exiguitas humana praesumit.orum Dei in ipso quoque Evangelii sui principio: Quotquot, inquit, receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Huic ergo verbo simile est quod audivimus hodie de 906 ejus Epistola recitari: Omne, inquit, quod natum est ex Deo, vincit mundum. Quotquod enim suntmirari si odit vos mundus: scitote quia priorem me vobis odio habuit . Et item: Conconformes fieri imagini Filii sui . Vide conformationem. Post ipsum adoptantur, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus; post ipsum odit mundus eos; post ipsum et ab eis vicitur mundus.
Abbreviated transcription (Latin):
euis fuerit ꝑ hanc uiam. Non possum frẽs inhunc modum singula
masticare uos estote animalia munta ⁊ ruminancia ut fiat sicut scrip¬
gere Forsitan ⁊ p̾scunitere u̾bum tũ breuitas hore quam materie mag¬
nituto. Uitens turbas ỹhesus turbas ascendit in montem. uidens mi¬
habere p̾dicatores uerbi dei desiterus anime ⁊ conuersatione sancta ad
sublunia tentere ⁊ uirtutum conscendere montem. Et cum sediss acceᷤᷤ¬
serunt ad eum discipuli eius. c̃ .s. inquit alioquin quis ad excelsum:
illum gigantem poss accedere begninislime ꝓrsũ inclmauit se ⁊ ex ina¬
niuit uestꝑ ad sełtionem ita ut dicat patͥ tu. cognoiusti sessionem me¬
ant resurrectionem meam sedit enim ut ad eum quem nec ips qͥ¬
dem angeli stantem att ing̾e pot̾ ant ⁊ publicani ⁊ pectatores actece¬
bant accedat inaria magoalena accedat ⁊ latro de cruce ⁊ cum sedte

Expanded text:
ejus fuerit per hanc viam. Non possum modo, fratres, in hunc modum singula ejus fuerit per hanc viam. Non possum modo, fratres, in hunc modum singula masticare: vos estote animalia munda et ruminantia, ut fiat sicut scripuccingere forsitan et praescindere verbum tam brevitas horae, quam materiae magnitudo. 6. Videns turbas Jesus, ascendit in montem. Videns mihabere praedicatores verbi Dei desideriis animi et conversatione sancta ad sublimia tendere, et virtutum conscendere montem? Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Cum sedisset, inquit. Alioquin quis ad excelsum illum gigantem posset accedere? Benignissime prorsus inclinavit se, et exinanivit usque ad sessionem, ita ut dicat Patri: Tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam . Sedit enim, ut ad eum, quem ne ipsi quidem angeli stantem attingere poterant, etiam publicani et peccatores accedant, accedat Maria Magdalene, accedat et Latro de cruce
Abbreviated transcription (Latin):
tiuliuis delectati cuꝰ nimirum uox suauis ⁊ facies enis decora sicut icͥp¬
minꝰ⁊ huic suauitati huic sapori huit sapiencie que bere tͤhit᷑ de occuttis
Ouine quod tesiterat᷑ non ual aparari. Quid enim miraris in sole splen¬
torem in flore puscͥtudinem in pane saporem int̾ra fecunonatem.Seo ⁊
deo ħ uniuersa data sunt nec dubium quin i to amplius peterua¬
uerit sͥ quam dederit creat᷑is. Iam ne hoc quiAd̃¬
d̃ occiosum putemꝰ qd̾
ascendit i montem nimir̃ quod tanto ante
p̃dictum est tan¬
ascensione si uos melius nõ habetis ego illd̾ intlłigendum puto quod ur¬
initio actuum beatus lucas meminit dicens. pͥmum qͥdem sermonem fe¬
alligabant onera gͣuia ⁊ inportabilia ⁊ inponebant ea in humeris ħ.d.
datorum tuorum scitns quod ꝑ eam p̾cesleris ip̃e secure in quam uiã
mantatorum tuorum curro. Qñquid̾ noui quod a summo celo egressio
tua ad currentam uiam habeat ⁊ occursus tuus usq ad sũmum

Expanded text:
ctu illius delectati: cujus nimirum vox suavis, et facies ejus decora, sicut scripminus. Et huic suavitati, huic sapori, huic sapientiae, quae vere trahitur de occultis, omne quod desideratur, non valet comparari. Quid enim? Miraris in sole splendorem, in flore pulchritudinem, in pane saporem, in terra fecunditatem? Sed a Deo haec universa donata sunt: nec dubium, quin multo amplius reservaverit sibi quam dederit creaturis. 5. Jam ne hoc quidem otiosum putemus, quod ascendit in montem, nimirum quod tanto ante praedictum est tanascensione, si vos melius non habetis, ego illud intelligendum puto, quod initio Actuum apostolorum beatus Lucas meminit, dicens: Primum quidem sermonem fealligabant onera gravia et importabilia, et imponebant ea in humeros homindatorum tuorum sciens quod per eam praecesseris ipse. Secure, inquam, viam mandatorum tuorum curro, quandoquidem novi quod a summo coelo egressio tua ad currendum hanc viam, et occursus tuus usque ad summum
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes ⁊ nos faciamꝰ ut ꝑ miam. Iã reconciliati nob reconciari ẽ ꝑximo fi¬
borant. Quib it laudib dignũ qnͣto amplectand̾ putas affectu frẽm
illũ ꝙͥsine q̃rela conu̾saus int̾ fr̃es tota sollituoĩe cau ne qͥd ui eo sit
qd̾ ab alus portari oporteat ⁊̃ quidꝗ̃ in alus honc̾ sũ pacientissime portat
qͥ singłorũ scantala sua reputat ⁊ cũ apło loquit᷑ Qs scantalizat᷑ ⁊ ego ñ u¬

Expanded text:
is per misericordiam. Jam reconciliati nobis, reconciliati etiam proximo, fiborant. Quibus enim laudibus dignum, quanto amplectendum putas affectu fratrem illum, qui sine querela conversans inter fratres, tota sollicitudine cavet, ne quid in eo sit quod ab aliis portari oporteat; et quidquid in aliis est onerosum, patientissime portat? qui singulorum scandala sua reputat; qui cum Apostolo loquitur: Quis scandalizatur, et ego non u
Abbreviated transcription (Latin):
tis ⁊ suꝑiori suo subiecta qm̃ tale inueniet suũ inferiꝰ qualẽ se exib̃uit suo¬
suꝑiorr. armat᷑ u cͤatura ad ultisscendam sui inuiriam creatoris ⁊ ut no-
uerit anima que rebellem sibi inuenit carnem suam se quoq minꝰ qͣm opor¬
teat supiorib potestatib ẽẽ subiectã mansuescat ip̃a ⁊ humiliet᷑ sub potenti
mani altissimi ⁊ subita sit deo ⁊ his ꝑit̾ qͥb uice eiꝰ h̃t obedire p̾latis ⁊ continuo¬

Expanded text:
uo subjecta; quoniam tale inveniet inferius suum, qualem se exhibuerit superiori. Armatur enim creatura ad ulciscendam sui injuriam Creatoris. Et ideo noverit anima, quae rebellem sibi invenit carnem suam, se quoque minus, quam oporteat, superioribus potestatibus esse subjectam. Mansuescat ipsa, et humilietur sub potenti manu Altissimi; et subjecta sit Deo, et his pariter quibus vice ejus habet obedire p
Abbreviated transcription (Latin):
quilib appło accessise dm̃ quatinꝰ sicut testaientũ uetus datũ legi¬
tur in monte eyna sylo moyse ascendente ⁊ popłõ expectante deorsum si¬
eiet ⁊ i. susciperent montes patem ꝑpło ⁊ colles iusticiam ⁊ uelido inte¬
nebrro qtib ⁊ i occułto dr̃et᷑ apsis quod post ea ditẽnt in liinine et
rant ora huic est quod legit᷑ inpsalmo ꝓph̾a dicente domine labia mea
tus est. tanquam enim dice̾t ⁊ qui loquebar ecce adsum beati qui au¬
dierunt incarne loquentem Sapienciam beati qui uerbi dei uerba ab

Expanded text:
uli accessisse dicuntur: quatenus sicut Testamentum Vetus datum legitur in monte Sina, solo Moyse ascendente, et populo exspectante deorsum ; sic et modo susciperent montes pacem populo, et colles justitiam; et velut in tenebris quibusdam, et in occulto diceretur apostolis quod postea dicerent in lumine, et rat ora. Hinc est quod legitur in psalmo, Propheta dicente: Domine, labia mea tus est, tanquam si diceret: Et qui loquebar, ecce adsum . Beati qui audierunt loquentem in carne Sapientiam: beati qui Verbi Dei verba, quae ab
Abbreviated transcription (Latin):
it nobis hodie pater noster patrem enim misericordiarum patrem
quem dominꝰ iħc misit in terram ⁊ uoluit uheementer accendi. Spũa¬
lem ⁊ enim cibum ⁊ coquinam ⁊ ignem here ncc̃e est sp̃alem. Suꝑ est iã

Expanded text:
dit hodie Pater noster panem: Patrem enim misericordiarum, patrem dit hodie Pater noster panem: Patrem enim misericordiarum, patrem quem Dominus Jesus misit in terram, et voluit vehementer accendi . Nam spiritualem cibum, et coquinam, et ignem habere necesse est spiritualem. Superest jam
Abbreviated transcription (Latin):
poris honꝰ ⁊ tumultus feculi ⁊ tamptaciones exꝑti sunt innuci nicħ
ttaꝙ. dubium quin gracior sit eis ⁊ inulto acceptabilior illa festrutas qua d¬
tendit᷑ epuł ammar̃ qm̃ sit illa que celebrat᷑ a secularib curã caris ꝑ¬
ficientib in desiderus uoluptatum. uerupt̃n ints nobis animat̃ panis
in terra deserta in loco horroris ⁊ uaste sollitudinis uũ nobis sub sole sp̃a¬
lis cib ubi nich̃ est nisi laboe ⁊ dolor ⁊ asflictio sp̃t si scĩo qui dixerit p̃e¬
tite ⁊ accipietis. ⁊ ild̾ si uos cum sitis mau nostis bona .d. d̾. t. li .p. qͣ.dꝰ¬
mat coe hominis ssam ꝯ uiuas quid̃ non ausi dic̾e s mendici sumꝰ inpͣ¬
benta dei inuenes m̃ diai inqmͣ iacentes ante ianuans rxgis prediui¬
mansuram accipiunt bonam ⁊ confertam ⁊ suꝑ esfluentem. Confioimꝰ aũt
qm̃ erit qui det nobis. chaos enim in agnum ⁊ distancia est młta inter li¬
beralitatem ⁊ begninitatem dei. Auari diuitis crudelitatem. Propt̾ea de¬

Expanded text:
poris onus, et tumultus saeculi, et tentationes experti sunt inimici. Nihil itaque dubium, quin gratior eis sit et multo acceptabilior illa festivitas, qua intenditur epulis animarum, quam sit ea, quae celebratur a saecularibus, curam carnis perficientibus iin terra deserta, in loco horroris, et vastae solitudinis? Unde nobis sub sole spiritualis cibus, ubi nihil est nisi labor et dolor, et afflictio spiritus? Sed scio quis dixerit: Petite et accipietis: et illud: Si vos, cum sitis mali, nostis bona data damat cor hominis. Nam convivas quidem non ausim dicere, sed mendici sumus, in praebenda Dei viventes. Mendici, inquam, jacentes ante januam regis praedivit, et mensuram accipiunt bonam, et confertam, et supereffluentem. Confidimus autem quoniam erit qui det nobis: chaos enim magnum et distantia est multa nimis inter liberalitatem et benignitatem Dei, et avari divitis crudelitatem. Propterea de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfut᷑am eis apud diuine bonitatis iniscõiam hanc ipãnt. asflictionis sue
miscdĩam scio tũ dominum hoc in loco non de hmodi fuisse loqutum s
de eis qui possunt dic̾e cum ꝓpha uoluntarie sacrificabo tibi at tñ uec
uoluntaria quid̾ pauꝑteis omrnis laudem hab apud deum. Nam ⁊ philo¬
sophi sua omĩa reliquisse legunt᷑ ut expediti mundialib curis studio
uanitatis possent uacare liberius ⁊ nolebant censu habundare terre¬
no ut habundarent mag̃ in sensu suo. hos discernit qd̾ dõm est de sp̃ĩ

Expanded text:
profuturam eis apud divinae bonitatis misericordiam hanc ipsam afflictionis suae miseriam: scio tamen 1026 Dominum hoc in loco non de hujusmodi fuisse locutum, sed de his qui possunt dicere cum Propheta: Voluntarie sacrificabo tibi . Attamen nec voluntaria quidem paupertas omnis laudem habet apud Deum: nam et philosophi omnia sua reliquisse leguntur, ut expediti mundialibus curis, studio vanitatis possent vacare liberius; et nolebant censu abundare terreno, ut abundarent magis in sensu suo. Hos discernit quod dictum est, spiri
Abbreviated transcription (Latin):
enim tam absconditum quam pauꝑtatem esse beatam at tñ ueritas lo¬
quit᷑ Qui nec falli nec fallẽ potest. Ipã est que dicit beati pauperes
spũ. Sic uo insensati filii adam diuicias queritis diuicias desiteratis
usq adhuc cum iam beatituto pauperum diuinitus ꝯmentata p̾dica¬
ta in mundo credita sit ab omnib Querat eas paganus qui sine deo ui¬
uit querat iudeus qui t̾renas ꝓmissiones accepit s qua fronte mag̃
aut qua mente xͥauꝰ diuicias querat postqͣm beatos pauperes esse pre-¬

Expanded text:
ndi . Quid enim tam absconditum, quam paupertatem esse beatam? Attamen Veritas loquitur, quae nec falli, nec fallere potest; et ipsa est quae dicit quoniam beati pauperes spiritu. Sic vos, insensati filii Adam, divitias quaeritis, divitias desideratis usque adhuc: cum jam beatitudo pauperum divinitus commendata, praedicata mundo, credita sit ab hominibus? Quaerat eas paganus, qui sine Deo vivit; quaerat Judaeus, qui terrenas promissiones accepit: sed qua fronte, magis autem qua mente Christianus divitias quaerit, postquam Christus beatos esse p
Abbreviated transcription (Latin):
estiuitatem hodiernam sanctorum omium ꝯ oĩ deuocione digñ
est celebrari. Nimirum si magna uidet᷑ ⁊ est beati petri sollẽpni¬
nitas seu beati stphni aut cꝰl cet̾orum quanta ista est que nõ uniꝰ cñ
b festis festiua sibi ꝯuiuia parent ⁊ quanto fuit sollẽptutas clarior
tanto splendidius. epulent᷑. Quio gͦ nonne ⁊ his qui conu̾tunt᷑ ad cor
est enim ut pͥus anima saciet᷑ ut ħ porcio sine dubitatione sine ꝯꝑa¬
quippe nat᷑ali quadam eis cognatione ꝯiuncte quib ꝑꝑ ea qͦ scĩ ꝯiunẽ¬

Expanded text:
estivitatem hodiernam Sanctorum omnium cum omni devotione dignum est celebrari. Nimirum si magna videtur, et est, beati Petri solemnitas, seu beati Stephani, aut cujuslibet caeterorum; quanta ista est, quae non unius tbus festis festiva sibi convivia parent: et quanto fuerit solemnitas clarior, tanto splendidius epulentur. Quid ergo? nonne et his qui convertuntur ad cor, est enim ut prius anima satietur, quod haec portio sine dubitatione, et sine compaquippe naturali quadam eis cognatione conjunctae. Quibus propterea qu
Abbreviated transcription (Latin):
inquit. dit ft̃ib meis. ac si dicat. fr̃e sunt : faciant ut fr̃s. gͦ ꝑ d  ip̃i nos genuer̃t̃.
eniti fuerant ꝑ ewbͫ. indignans ad u̾tꝰ eos qui dicedant. ego sum pai¬

Expanded text:
inquit, dic fratribus meis . Acinquit, dic fratribus meis . Acgeniti fuerant per Evangelium, indignans adversus eos qui dicebant: Ego sum Pa
Abbreviated transcription (Latin):
eiũ quia tepidꝰ es incipit. ti e. e. o.m. legis si aũtit se uistꝰ a usticia sua nt c̾ oium
uisticiaꝵ eius nõ recordabor. legis quibdã dicend̾ in iuditõ nõ noui uos. illi sine dudio
Qui receperunt ĩcedem suã. gͦ om̃is uisticia tepida. ort̃is tͣassitoria. om̃is uendita er̃
ĩ obluuone coram deo. Set nõ ita apłoꝵ iusticie. qd̃ ex eo satis apparett qd̾ seciuitur
Cum semine eoꝵ ꝑmanent bona. manent enĩ usꝙ hiodie in nob̃ apłoꝵ uestigia. ⁊ eoꝵ religio . q
ex deo. ⁊ nõ pot̃ dissolui. uestes isrł rici ppłi .xl. annis in deserto ꝑmanserunt: integie. multo¬
mag̃ apłoꝵ uestes suꝑ uim̃tũ saluatoris apposite. cũ semine inquit eoꝵ. Quod est semẽ se cutꝰ
adiungit. Hereditas scã. Nepotes eoꝵ. Idem ꝓ fecto ⁊ semẽ sunt ⁊ nepotes. meministis cre¬
ne semine. Quis sine sennẽ: Sragłarit̾: ego sum. ait. donet tͣnsseam. Ideo ꝙ resurgens uade

Expanded text:
 ore meo ; legis: Si averterit se justus a justitia sua, etc., omnium justitiarum ejus non recordaber ; legis quibusdam dicendum in judicio: Non novi vos ; illis sine dubio, qui receperunt mercedem suam. Ergo omnis justitia tepida, omnis transitoria, omnis vendita, erit in oblivione corCum semine eorum permanent bona. Manent enim usque hodie in nobis apostolorum vestigia; et eorum religio, quia ex Deo est, non potest dissolvi. Vestes Isrm vestes super jumentum Salvatoris impositae. Cum semine, inquit, eorum. Quod est semen, quia secutus adjungit: Haereditas sancta nepotes eorum? Idem profecto et semen sunt, et nepotes. Meministis crene semine . Quis sine semine? Singulariter, ait, sum ego donec transeam . Ideoque resurgens: Vade,
Abbreviated transcription (Latin):
isti. ⁊ illusos se cred̾ent: c̃ tãta indigna iud̾ent : enit a regia ciuitate uͥ regẽ que¬
rend̾ ꝯiectabant᷑ : ad bethleẽ ullã ꝑuulã dirigũt᷑. Ingredũit᷑ stabłm.Ĩ ueniũt in¬
uolutũ pãnis ĩfantłm. N ilł sordet stabłm. nõ pãnis offendũt᷑. Nõ seãdalizant᷑ lac
tentis ĩ fancia. ꝓ cidut. adorant ut regẽ. uenerant᷑ ut dm̃. s ꝓfecto qͥ illos adduxit
ip̃e ⁊ instrux̃. ⁊ qui stellã foris ãmonuit: ip̃e ĩ cłto occłto cordis edocuit. ħ gͥ dñi

Expanded text:
isti, et illusos se crederent, cum tanta indigna viderent? A regia civitate, ubi regem quaerendum conjectabant, ad Bethlehem villam parvulam diriguntur; ingrediuntur stabulum, inveniunt involutum pannis infantulum. Non illis sordtentis infantia; procidunt, venerantur ut regem, adorant ut Deum. Sed profecto qui illos adduxit, ipse et instruxit; et qui per stellam foris admonuit, ipse in occulto cordis edocuit. Haec i
Abbreviated transcription (Latin):
tille singule mino qi ardentissime faces deuotos accendunt. aiõs ut eor̃ as-
om̃s sunlt niͦ ad alios ł ad illos tata auiditate ⁊ uhcem̃cia corta uibrantes a¬
loqͥn quid istd̃ negligentie qͥd pigͥcie iumo qͥd uecordie est ũ ñ eͦbris suspiri¬
is ⁊ feruentissima affectione abrũpe huic ⁊ in illa tam felicia aginã ia¬
cłati animos studeamꝰ. uhte nob aduricia cordis nr̃i uhẽe apͤccato gen¬
cium quas apostolus ꝯmemorat sine astectione fuisse p̾stolat᷑ nos eccła
illa pͥmitiuor̃ ⁊ negligimꝰ desiderãt nos sc̃i ⁊ ꝑiupendunꝰ expͦtant nos uꝰsti

Expanded text:
tillae singulae, imo quasi ardentissimae faces, devotos accendunt animos, ut eorum etomnes simul, modo ad hos vel ad illos tota aviditate et vehementia corda vibrantes. Alioquin quid istud negligentiae, quid pigritiae, imo quid vecordiae est, ut non crebris suspiriis et ferventissima affectione abrumpere hinc, et in illa tam felicia agmina jaculari animos studeamus? Vae nobis a duritia cordis nostri! vae a peccato gentium, quas Apostolus memorat sine affectione fuisse! Praestolatur nos Ecclesia illa primitivorum, et negligimus; desiderant nos sancti, et
Abbreviated transcription (Latin):
tantam beatitudinem aspirare dlĩmoꝑe nobis desid̾anta sunt suffragia qͦs
scõrs ut quod possiblitas. nr̃a nõ obtin cor nob̃ int̾cessione donet᷑. Mise¬
mini .m. i.ii.s.u. a .iii. i Nostis ip̃i ꝑicłm ur̃m nostis figm̾tũ nr̃m
Nostis ignoranciam nrãm en. dolos adu̾sariorũ nroꝵs. sostis eor̃ ĩpetus
⁊ nr̃am fragilitatem uobis enĩ Ei loquor qui in ead̾ tẽptatione fuistis qͥ eos¬
dem suꝑastis tonflctus eosd̾ laqueos euasistis qui didicistis ex his q̃ passi estis
ꝯpassionem Confito equid̃ ⁊ de angelis ꝗ ue ipi suam uisitarȩ spẽm dedignant᷑.
Maxime quia scͥptũ est uisitab̾ spẽm tiam. ⁊ ñ p᷑cabis. Cet̾im ⁊ fide eis mͥ ar
teat eos famłiariꝰ ⁊ specialiꝰ miseros ⁊ sp̾aliꝰ miseros de ossib suis ⁊ caruẽ de
carne sua. Demiq tnͣseuntes ex ħ munto ad patrem sc̃a pignora reliq̃rũt ap̃

Expanded text:
tantam beatitudinem aspirare, summopere nobis desideranda sunt suffragia quoque sanctorum, ut quod possibilitas nostra non obtinet, eorum nobis intercessione donetur. Miseremini meirantiam nostram, et dolos adversariorum; nostis corum impetus, et nostram fragilitatem. Vobis enim loquor, qui in eadem tentatione fuistis; qui eosdem superastis conflictus, eosdem laqueos evasistis; qui didicistis ex his quae passi estis, compassionem. Confido equidem et de angelis, quod nec ipsi suam visitare speciem dedignentur, maxime quia scriptum est: Visitabis speciem tuam, et non peccabis . Caeterum etsi de eis mihi arteat eos familiarius et specialius misereri ossi de ossibus suis, et carni de carne sua. 11. Denique transeuntes ex hoc mundo ad Patrem, sancta nobis pignora reliquerunt. Apud
Abbreviated transcription (Latin):
tenint uera uanis. ecla caducis. spuaua corꝑaͥbus. Sũma ymis. Ut parit̃ saproe que
sursum sunt: ⁊ Que suꝑ t̃ram. Felices nmifuiri ili ꝑ quos dñica legit᷑ ascensio.
mas. aut t̾rena nihabitatõ sensue eu eoꝵ: tatiqͣm multa cogitantes dep̾mit eini cũ
deo atribulasse nostunt᷑. ftactũ est inpediment̃ omẽ de medio. octasio unũsa sublata.
mat̃ies milla relicta est. T̃ eoꝵ affectum agg̃uet uł de pͥmat intellectum. Nam ⁊ pͥorem
raptͣm ob hoc striptura memorat: ne force uincat malicia sap̃iam ⁊ intellectꝰ mnis uł
anima : decipi ultͣ ualeat aut mutapi. Nob̃ aut̃ uñ in his tenebris uitas: uñ caritas

Expanded text:
terunt vera vanis, aeterna caducis, spiritualia corporalibus, summa imis, ut pariter sapias quae sursum sunt, et quae super terram. 9. Felices nimirum viri illi, per quos Dominica ascensio mas, aut terrena inhabitatio sensus eorum, tanquam multa cogitantes deprimit, qui cum Deo ambulasse noscuntur. Factum est impedimentum omne de medio, occasio universa sublata, materies nulla relicta est, quae eorum affectum aggravet, vel deprimat intellectum. Nam et priorem ob hoc raptum Scriptura commemorat, ne forte vincat malitia sapientiam, et intellectus ejus vel anima ultra decipi valeat, aut mutari . 10. Nobis autem unde in his tenebris veritas, unde charitas
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ego auiero : paraclitꝰ nõ ueniet ad uos. Ita ne inuisa paraclito p̃sencia xp̃i. aut
ꝯtubnium dnĩce carnis sp̃õ sc̃s horrebat. Que sicut angło p̃mĩciante cognoiumus: ne
ꝯcipi quid insi eo suꝑueniente potu̾it: Quid est ergo nisi ego ͥ pͣaraclitꝰ nõ ueniet ad

Expanded text:
cletus non veniet? Itane invisa Paracleto praesentia Christi, aut contubernium Dominicae carnis Spiritus sanctus horrebat, quae sicut angelo praenuntiante cognovimus, nec concipi quidem, nisi eo superveniente potuerit? Quid est ergo: Nisi ego abiero, Paracletus non veniet
Abbreviated transcription (Latin):
app aruisse: intlłc̃m pocius informabat: qͣm purgabat affectum. Quando eiũ ad sp̃ala
re : set exhib̾i oportuit illud ũbum in carne. solem inu nube. lumen in testa. mel ñ
tõri reuerbata splendore: ad candidissimã illã lucem. pͣissimũ ꝙ fulgorẽ diuinitatie:
⁊̃ illius aquile : posset aties hebetari. Minime tamẽ uł nubes ip̃a lenis. potuit̃ eẽ¬
otiosa. sec ea ꝙͦ ulꝰ est in salutem. ⁊ discipuloꝵ aĩoł qui nec ad fidei intellectum
leret. Nimiꝵꝵ hic erat ille moysi serpens: Qui spentes magoꝵ e egẏpti : om̃s pa-¬
rit̃ deuorauit. Demq ecce enĩ inquiunt. Relinqͥmus otnĩa ꝯsecuti sumuste. ⁊ .s.s.¬
Ut fiuenta doctrine telestis ab ip̃i s uĩtatis purissimo fente haurirent. uniũsis postmo¬
dũ gentib ꝓpmanda: imino eructuanda potarent. Quid mise sis̃ si implebat t̾sti¬
cia cor eoꝵ : cũ ab tis sese ꝓnunciaret nurũ. ⁊ add̾et quo ego uato: nõ potestis uemie

Expanded text:
aperuisse , intellectum potius informabat, quam purgabat affectum. 11. Quando enim ad spire, sed exhibere illis oportuit Verbum in carne, solem in nube, lumen in testa, mel in tiori reverberata splendore, ad candidissimam illam lucem, purissimumque fulgorem, divinitatis, etiam illius aquilae posset acies hebetari. Minime tamen vel nubes ipsa levis esse potuit otiosa, sed ea quoque usus est in salutem; et discipulorum animos, qui nec ad fidei intellectum leret. Nimirum hic erat ille Moysi serpens, qui serpentes magorum Aegypti omnes pariter devoravit . Denique: Ecce nos, inquiunt, reliquimus omnia, et secuti sumus ut fluenta doctrinae coelestis ab ipsius Veritatis purissimo fonte haurirent, universis postmodum gentibus propinanda, imo eructanda potarent. 12. Quid mirum, fratres, si implebat tristitia cor eorum, cum ab eis sese pronuntiaret iterum, et adderet: Quo ego vado, vos non potestis venire
Abbreviated transcription (Latin):
met affectum. Erit utuꝵ si ꝯũtamuꝵ ad xp̃m. Ut uelamen a cordib al auferaturr.
hu est de quo dictum est. habitantib in regione unibre mortis: lux orda est eis. Siquidẽ
pͥoris ignorancie tempora despitiens deuł: anuntiauit hominib. Ut om̃es ubiq agerent
pĩãm. scd̃m esd̾ paulꝰ attenensis tͣdit. Memento ⁊ eitĩ dĩ ̾bum ⁊ sap̃ĩam incarnatã.
tꝰ utiq opus erat toto illo tempore. quo uideri iñ t̾ris. ⁊ int̃ horanes ꝯũsari digna¬

Expanded text:
men de cordibus auferatur. Hic est enim de quo scriptum est: Habitantibus in regione umbrae mortis, lux orta est eis . Siquidem prioris ignorantiae tempora despiciens Deus, annuntiavit hominibus, ut omnes ubique agerentiam, secundum quod Paulus Atheniensibus tradit . Memento etenim Dei verbum et Sapientiam incarnatam: cujus utique opus erat toto illo tempore, quo videri in terris, et inter homines conversari digna
Abbreviated transcription (Latin):
listos conflictus amena iocunditate fouendo excipiunt exeuntes iani diuncie
sp̃c̃ erogant᷑. Requies alaborib secͤitas asollicttitomib pax ab hostib ip̃e it mͦ
in aĩa ⁊ sollicitam facit erga mlt̃a tbari. Ip̃e iam ꝑta uic toria inpace mro
as excitat ⁊ acingit ad pugnã. u̾m inhis ut suꝑͣ tetigimꝰ liberatio mag̾ a malo
qmͣ bom uułu̾atio est. Nsi qt̾ dura nos nr̃e ncc̾itatis exꝑiencia togit absenci¬
am mrałi bonirmsos estimare. qm̃admod̾ ꝯst̾i̾a gͣuioꝵ i̾manitatem cͥminũ ple nitu
dmem reputat seitãt is huc adi̾tẽ est quoo longe agimꝰ a sũmo bono. dͥ carere cul¬
pã iusticiam carere misia beatitudinem uidicamꝰ absit aũ ut talem qͥs put u¬

Expanded text:
ae post molestos conflictus amoena jucunditate fovendos excipiunt exeuntes, jam divitiae spiritus erogantur, requies a laboribus, securitas a sollicitudinibus, pax ab hostibus. Ipse enimin anima sua, et sollicitam facit erga multa turbari. Ipse jam parta victoria in pace in as excitat, et accingit ad pugnam. Verum in his, ut supra tetigimus, liberatio magis a malo, quam boni muneratio est: nisi quod dura nos nostrae necessitatis experientia cogit, absentiam mali, bdinem reputat sanctitatis. Hinc advertere est quam longe agimus a summo bono, qui carere culpa, justitiam, carere miseria, beatitudinem judicamus. 6. Absit autem ut talem quis putet u
Abbreviated transcription (Latin):
ui p̾cata. Tunc ait ꝑ alit̾. Surge tolle gͣbatũ tuũ ⁊ uade in domũ tuam. fic
⁊ phariscũ illũ nmantem ad u̾sus modicũ qͥ salutem oꝑat᷑ ⁊ succẽsentem
languide q̃ saluabat᷑ manifestis teuicit iudicus obsequia mulisris enum̾ans.
leta recenseat quis tangenti succenseat. Quis pꝰcatͥcem fenfeat: Que ditoũ cõmis¬
p̾tatum regnare in animo contͥto ⁊ spũ ingemistenti eut ñ mlt̾a karitas oprrit

Expanded text:
tuum, et vade in domum tuam . 3. Sic et Pharisaeum illum murmurantem adversus medicum qui salutem operabatur, et succensentem languidae quae salvabatur, manifestis revicit indiciis, obsequia mulieris enumerans. leta recenseat, quis tangenti succenseat, quis eam peccatricem censeat, quae, dum commisregnare peccatum in animo contrito et spiritu ingemiscenti, aut non mult
Abbreviated transcription (Latin):
ficit᷑. ut ut in om̃i uita: qua deginue in hoc corꝑs ualeat ꝯsiñari. corꝑis nempe ꝯu̾sio si
soia fu̾it : erit tulla. forma siquid̾ qusionis est ista nõ uitas uacuã uirtute gerens specie
pietatis. miter nomo qui totꝰ ꝑgens in ea que foris sunt. ⁊ ignarꝰ int̾ioꝵ suoꝵ putans se¬
aliquid oẽ : cũ uicħ sit : ip̃e se seducit. Sicut aqua effusus sum : ait plłã. ĩ ꝑsona hom̃ĩs
huuisinodi. ⁊ disꝑsta sunt omĩa osta mea. Et alius quid ꝓph̃a. comederunt inquit aliem ro¬
bur eius ⁊ ignorauit. Extioreni qruipe suꝑficiẽ ĩ tuens : salua sibi omia suspicat᷑. non
tenciens. u̾mem occult̃: qui int̾iora corrodit. manet tonsura uestis: neci dũ mutata est. Ieiuni¬
auid diligas. quid metuas. Unde gaudeas: Aut ꝯstristeris. ⁊ h̃itu religionis: aninũ sclarem.
Sito pãnis ꝯũsionis ĩuenies cor ꝑu̾sum. Totũ enĩ cor: ĩ his qͣtuor affcõnib est. ⁊ de his

Expanded text:
erficitur: utinam vel in omni vita, qua degimus in hoc corpore, valeat consummari! Corporis namque conversio, si sola fuerit, nulla erit. Forma siquidem conversionis est ista, non veritas, vacuam virtute gerens speciem pietatis. Miser homo, qui totus pergens in ea quae foris sunt, et ignarus interiorum suorum, putans aliquid se esse, cum nihil sit, ipse se seducit! Sicut aqua effusus sum, ait Psalmista in persona hominis hujuscemodi, et dispersa sunt omnia ossa mea . Et alius quidam propheta: Comederunt, inquit, alieni robur ejus, et ignoravit . Exteriorem quippe superficiem intuens, salva sibi omnia suspicatur, non sentiens vermem occultum, qui interiora corrodit. Manet tonsura, vestis necdum mutata est, jejuniquid diligas, quid metuas; unde gaudeas, aut contristeris; et sub habitu religionis animum saecularem, sub pannis conversionis invenies cor perversum. Totum enim cor in his quatuor affectionibus e
Abbreviated transcription (Latin):
tis graudia ꝯcupistitis : si nõ cotidie postulas ea cũ lac̾ms. mmꝰ tͥ nota sunt: si non
renuit ꝯsolar dĩa tua douec ueniant. addit denide ꝓpħa. ⁊ scindite corda ur̃aoo¬
osfendis : oũim esl es reus. sp̃c dm̃i multiplex: ait sapiens. Nec potes sequi multipli¬
cem : sine multiplic ei scusõne. Audi demq hommẽ quẽ scdm cor suũ ie snuenerat᷑
dñs. paratũ inquit cor meũ ds paratũ cor meñ. parat̃ ad adu̾a : parat ad ꝓ spera.
ds̾. fidelis ingrediens. fideł pergens ad imꝑiũ gregis.⁊ dicebat de pocorib. coagulatũ

Expanded text:
satis gaudia concupiscis, si non quotidie postulas ea cum lacrymis: minus tibi nota sunt, si non renuit consolari anima tua, donec veniant. 5. Addit deinde Propheta: Et scindite corda vestras es omnium reus. Spiritus Domini multiplex, ait Sapiens , nec potest sequi multiplicem sine multiplici scissione. Audi denique hominem, quem secundum cor suum invenerat Deus. Paratum, inquit, cor meDavid fidelis ingrediens, et egrediens, et pergens ad imperium regis? Et dicebat de peccatoribus: Coagulatum
Abbreviated transcription (Latin):
cũ aliis copia tanta exhit̾et. ꝓfecto nec auarꝰ. nec mops gr̃e distributor. Set
Uͥ uacua uasa desunt : oleũ stare necte est. undiq sese nig̃it amor mundi cũ

Expanded text:
cum aliis copia tanta exuberet? Profecto nec avarus, nec inops est gratiae distributor; sed ubi vacua vasa desunt, stare oleum necesse est. Undique sese ingerit amor mundi: cum
Abbreviated transcription (Latin):
te  alt infima appet̾e uideat᷑. Quantꝰ uero is doloꝵ. &ni gͣnis aĩẽ cruciatꝰ. dum
sic distrait᷑. Sic difacerat᷑ Sic dirumpit᷑ a st ip̃a. uł ex ea saltem qs̃i om̃ĩb cxꝑui
ti similit̃ socte  Set dissimilit̾ mucinunt᷑ affecti. Intltigunt patit boria que
facunt : s nõ parit̃ intssigunt intellecta. Nam de ignoraneia sẽs aue nã epao¬
sato nob̵ Auib nuĩqͣ̃m doctrima colestis. nũqm̃ diuina lecto. nũꝗ s ⁊ spũalies era

Expanded text:
tere infima videatur. Quantus vero is dolor quam gravis animae cruciatus, dum sic distrahitur, sic dilaceratur, sic abrumpitur a seipsa, vel ex ea saltem, quam omnibus forte similiter, sed dissimiliter inveniuntur affecti. Intelligunt pariter bona quae faciant, sed non pariter diligunt intellecta. Nam de ignorantia, fratres, quaenam excusatio nobis, quibus nunquam doctrina coelestis, nunquam divina lectio, nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
ne aũtitis gemina q̃dam ascensio nob̾ ab apło ꝯmendat᷑. in eo qd.⁊ querere ⁊
saꝑe norunt. nõ infima. set suꝑna. Quam fortasse distinctõnẽ ne ip̃e qͦ ꝓpħa p̃tisse
habe. nec gͥ omĩo coħere uident᷑. Ut particulatĩ ea.⁊ membratĩ quodãmodo leuare
noc̃e est : ut in suꝑna illa irsm colligant᷑. cꝰ partipatõ enis in id ip̃m. ubi nõ tant̃
singłi : s ct om̃s parit̃ icipiant habitare fig̃ ĩ unũ. nõ modo .s. uõ diusi ĩ semet

Expanded text:
ne advertistis, ascensio nobis ab Apostolo commendatur, in eo quod et quaerere, et sapere monuit, non infima, sed superna. Quam fortasse distinctionem nec ipse quoque Prophetahabere, nec sibi omnino cohaerere videntur; vel particulatim ea et membratim quodam modo levare necesse est, ut in superna illa Jerusalem colligantur, cujus participatio ejus in idipsum: ubi non tantum singuli, sed et omnes par
Abbreviated transcription (Latin):
tõne. lectõ sine edificatõne. Quos demq ut uidemus uix gehenue metꝰ inhibet.
ꝑ pudor cohitet. uix frenat ratõ. uix disciplma coħ cet.
te ncc̃e hñt mitt̃e manum ad oꝑa forcium: Qui cibo forcũi : minime susten¬
tant᷑. Socũ plane tͥbulatõnis: s nõ ꝯsolatõnis. Exurgaius obseero quicũꝙ
eus modi sumus. Resarciamus aĩas. Sp̃m colliganus. abicientes ꝑnitõsam tepi¬
plane ꝓxima umbra mortis : iurx tensett᷑. Si quuerimus que sutsum sunt eciã
saꝑe ⁊ p̃libare int̃im studeamus. forte enĩ pot̾it intellectui ⁊ affectui: nõ incõ¬
uenient̃ aptari. Quod ⁊ querere q̃ sursum sutt : ⁊ saꝑe ad monemuR ut in
pͥncipalib quẽ admod supͣdictũ est menibris suig corda nr̃a manib quib dam pii

Expanded text:
one, lectio sine aedificatione: quos denique, ut videmus, vix gehennae metus inhibet, vix pudor cohibet, vix frenat ratio, vix disciplina coercet.te, necesse habent mittere manum 925 ad opera fortium, qui cibo fortium minime sustentantur, socii plane tribulationis, sed non consolationis? Exsurgamus, obsecro, quicunque hujusmodi sumus, resarciamus animas, spiritum recolligamus, abjicientes perniciosam tepiplane proxima, et umbra mortis jure censetur. 8. Si quaerimus quae sursum sunt, etiam sapere et praelibare interim studeamus. Forte enim poterit intellectui et affectui non inconvenienter aptari, quod et quaerere quae sursum sunt, et sapere admonemur, ut in principalibus, quemadmodum supra dictum est, membris suis nostra corda manibus quibusdam pii
Abbreviated transcription (Latin):
sur sum trahimuꝵ get retrahimuꝵ ide deorsum. Nimir adu̾te potes fere in
ominb religiosis ꝯgͤgatõnib . uiros repletos ꝯsolatõne. suꝑhabundantes gaudio. Io¬
cundos semꝑ. ⁊ hilares. fuentes sp̃u die at nocte. meditantes in lege domini. crebro
suspicientes in celũ. ⁊ puras manꝰ ĩ oiatõne leuantes. sollicitos obsuatores ꝯscĩe
⁊ deuotos sectatores tonioꝵ oꝑum. Quib amabitꝰ disciplina. dulce ieuiniũ. Uigi¬
sio ouere. Uirga ⁊ caltarib indigentes. Quoꝵ remissa leticia. pui pusillamunis tri¬
sticia est. Quoꝵ bieuis ⁊ rara ꝯpunctõ. ⁊ est animał cogitatõ. tepida ꝯũsatõ. de¬

Expanded text:
trahimur, sed retrahimur inde deorsum. 7. Nimirum advertere potes in omnibus fere religiosis congregationibus viros repletos consolatione, superabundantes gaudio, jucundos semper et hilares, ferventes spiritu, die ac nocte meditantes in lege Dei, crebro suspicientes in coelum, et puras manus in oratione levantes, sollicitos observatores conscientiae, et devotos sectatores bonorum operum: quibus amabilis disciplina, dulce jejunium, vigisub onere, virga et calcaribus indigentes: quorum remissa laetitia, pusillanimis tristi
Abbreviated transcription (Latin):
reuelat . libentissime paulũ sequor. Qui p̃ nimia dulcedine luget eos qui pcc̃auerũt.
⁊ nõ egerunt pm̃am. Qui fortõrem om̃i pͥncipatu ⁊ potestace sapĩam ⁊ mediuiã sa
Qui a magistro oiũm uas uite pleniꝰ didicerunt . ⁊ docent nos usq in hodiernum
Diem. Quid gͦ docuerunt ut docent nos apłi sc̃. Non pisdatoriã artẽ uł cenofactor¬
est stire uilie. Magnũ aliquid est. Imo maximũ est. Non uiuit qui suꝑbia inflat᷑.

Expanded text:
revelavit? Libentissime Paulum sequor, qui prae nimia dulcedine luget eos qui peccaverunt, et non egerunt poenitentiam : qui fortior est omni principatu et potestate : qui saqui a magistro omnium vias vitae plenius didicerunt, et docent nos usque in hodiernum diem. Quid ergo docuerunt vel docent nos apostoli sancti? Non piscatoriam artem, non scenofactorest scire vivere? Magnum aliquid, imo maximum est. Non vivit qui superbia i
Abbreviated transcription (Latin):
uit se suꝑ se. idẽ cũ adolestens eẽt ⁊ ecatis lubrice sentiret ardores: senem induit. Re
ad ilłũ cnu est suꝑ se. ⁊ sedebit enĩ ⁊ tatebit modo a strepitu diabolitak suggestionũ.
exandit. audiat licet illa mult̃ felicior. Set tamẽ aliqͣ est cru eui penitꝰ nõ loqunt᷑¬

Expanded text:
vit se super se, id est cum adolescens esset, et aetatis lubricae sentiret ardores, senem induit, relvit se super se, id est cum adolescens esset, et aetatis lubricae sentiret ardores, senem induit, relad illum qui est super se. Sedebit enim, et tacebit etiam modo a strepitu diabolicarum suggestionum,exaudit, audiat licet: illa multum felicior, si tamen aliqua est, cui penitus non loquunt
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ qͣm torporũ humilit̃. ã ħ omĩa foc̃is: sp̃m uanitatis studeas ex sufflare. Qui
ex eiusmodi nasqi soleat. ⁊ qͣttuncumq illti senseris: negare omĩo ꝯsensum. Sic ⁊
t̃re. Quod a deo sine t᷑une ⁊ cũ gr̃as actõne sustiñe. Non sic multi filioꝵ adã
Qui errauerunt in solitudine in maquoso. erranerunt plaue ⁊ errant a uia ue¬
ritatis : & ui in solitudine suꝑbie recedentes : socialẽ uitam hr̃e nõ uolunt. quoꝵ
singłãtitas associari nõ pot̃. Set ⁊ maquoso. qr nullo lacͥmare ymbre ꝯpunct: in
in niferno sunt. Nõ ita erat solitariꝰ ille. De cpio scs̃ ieremias ait. Bonũ est
errauerunt : set iste sedebit. Semꝑ enĩ illi errant corde. Iste aũt̃ nõ sedet. set se¬
debit solitariꝰ. cũ habuerit honorẽ singularitatis illiꝰ. uidł uidiciarie potestatis
insigne. qd̾ sc̃i in t̃ra .R. sua possidebunt. cũ letitia sempit̃na er̃ eig. Quare leua¬

Expanded text:
militer, ut cum haec omnia feceris, spiritum vanitatis studeas exsufflare, qui ex hujusmodi nasci solet; et quantumcunque illum senseris, negare omnino consensum. Sic et re, quod a Deo, sine murmure et cum gratiarum actione sustinere. Non sic multi filiorum Adam, qui erraverunt in solitudine, in inaquoso . Erraverunt plane, et errant a via veritatis, qui in solitudinem superbiae recedentes, socialem vitam habere non volunt, quorum singularitas associari non potest. Sed et in inaquoso; quia nullo imbre lacrymarum compuncti, in in inferno sunt. 5. Non erat ita solitarius ille, de quo sanctus Jeremias ait: Bonum esterraverunt, sed iste sedebit. Semper enim illi errant corde; iste autem non sedet, sed sedebit solitarius, cum habuerit honorem singularitatis, illius videlicet judiciariae potestatis insigne, quod sancti in terra sua possidebunt, cum laetitia sempiterna erit eis. Tace
Abbreviated transcription (Latin):
est. Ut uas electõnis fieret ad portand̾ nom̃ eiꝰ coram gentib. regib.⁊ filu̾s isrł. uas dignũ
⁊ colestib f̾tulis repletũ. de quo ⁊ sanꝰ estam: ⁊ infirmꝰ accipit medicinam. tales de¬
cebat hñano gñi pastores ⁊ doctores ꝯstitui. Qui ⁊ dulces eent ⁊ potentes. ⁊ nicħ ominꝰ
cũis. cui: ⁊ t̾ra obediuit cũ mortuos reddidit. ⁊ mare sub pedib eiꝰ se calcabile p̃buit. qͥ¬
si s̃monẽ magũ spũ oris sui in aere atingit. Qui cdaues regni celestis tam singłarit̃ accipit:

Expanded text:
s Israel : vas dignum, et coelestibus ferculis repletum: de quo et sanus escam, et infirmus accipiat medicinam. 2. Tales decebat humano generi pastores et doctores constitui, qui et dulces essent, et potentes, et nihilominus ius, cui et terra obedivit, cum mortuos reddidit, et mare sub pedibus ejus se calcabile praebuit ; qui Simonem Magum spiritu oris sui in aere attigit, qui claves regni coelorum tam singulariter accepit,
Abbreviated transcription (Latin):
Quoi si inriti ieitat᷑ acupatione ut tecum sit ser mocinãcio̾ eiis cuĩ ⁊ uges diacis faiaies
te dum lutem sectaris in piigas intẽnebs̃ auidente tibi demonio merdiano de quo ã
est huis temporis oisputare. slam lararus quo deuen̾it ubi posuistis. euume Sorore s
allaquor que sepeherunc frõm p̾oicatione ⁊ ministorio exemplo ⁊ oratione ubi g posuistis
eum: ab sondita est fosta humo sy lapite iac non facile inuenit᷑ ꝓpt̾ea nou er̾it uiꝯgͣirã

Expanded text:
que multiplicitate occupationum, ut tecum sit sermocinatio ejus, cujus et vox dulcis, et facies te dum lucem sectaris, impingas in tenebras, illudente tibi daemonio meridiano, de quo non est hujus temporis disputare. Nam Lazarus quo devenit? ubi posuistis eum? Sorores alloquor, quae sepelierunt fratrem praedicatione et ministerio, exemplo et oratione. Ubi ergo posuistis eum? Abscon
Abbreviated transcription (Latin):
quod fĩdeł quis pensator inue. erat aut fidelis si neq que sua sunt q̃rat s que iħ̾u xp̃i ut sit intenti¬
o pura nec suam faciat sed dñi uoluntatem ut sit actio ordinata. sunt it quor̃ uon
offerunt. Quippe cum uolu̾̃tates eoꝵ inueniant᷑ in eis ueni nunc metum ad nupciale carmen

Expanded text:
ut fidelis quis inveniatur. Erit autem fidelis, si neque quae sua sunt quaerat, sed quae Jesu Christi, ut sit intentiut fidelis quis inveniatur. Erit autem fidelis, si neque quae sua sunt quaerat, sed quae Jesu Christi, ut sit intentio pura; nec suam faciat, sed Domini voluntatem, ut sit actio ordinata. Sunt enim quorum nofferunt, quippe cum voluntates eorum inveniantur in eis. Veni nunc mecum ad nuptiale carme
Abbreviated transcription (Latin):
tha begnine ⁊ miscordit̾ de ꝓximo lararus mise̾ ⁊ humilit̾ de se ip̃o. Sradum suum quisq consit̾et
ĩ muenti fueriit inciuitate hac noe. daniel. ⁊ iop ip̃i iusticia sua lib̾abunt᷑ ait dñs si filium au
filiam non lib̾abunt. Nemini nos blandimꝰ utinam uͭ ur̃m quispiam se seducat. Quib it ulła
e̾dita est dispensacio amministc̃io ꝯmissa nllã his oĩno sedendũ erit aut secus petes dñi ꝯ maria
eui nẽcitas noi in conbit ex duob unũ est ncc̃m aut non tͦbari penitus s delectari mag̾ in
dño auto si so nec dum potes turbari. nõ gͦ płima. Sed ut de se ꝓpħa loquit᷑ ad te ip̃nr It̾m
genda int̾ undas dilinũ archa nil sispec Atat airo inr̃ ẽẽ desiderior ut dauiel erat aut
ꝯbõ iop uirum dolorum ⁊ seuciente infir mitatem alio qui ⁊ u̾eor is tepidum ⁊ nause¬
am ꝓuocantem enomat ex ore suo qui iiuenire te cupit aut sui ꝯsidato̾ne calidum ⁊ Rarita¬

Expanded text:
tha benigne et misericorditer de proximo, Lazarus misere et humiliter de se ipso. Gradum suum quisque consideret. Si inventi fuerint in civitate hac Noe, Daniel, Job; ipsi justitia sua liberabuntur, ait Dominus: sed filium aut filiam non liberabunt . Nemini nos blandimur: utinam nec vestrum quispiam se seducat! Quibus enim nulla credita est dispensatio, administratio nulla commissa, his omnino sedendum erit, aut secus pedes Jesu cum Maria, ec non incumbit, e duobus unum est necessarium: aut non turbari penitus, sed delectari magis in Domino; aut, si id necdum potes, turbari non erga plurima, sed, ut de se propheta loquitur, ad te ipsum . 5. Iterum genda inter undas diluvii Noe area nihil spectat, aut virum esse desideriorum, ut Daniel erat; aut cum beato Job virum dolorum, et scientem infirmitatem. Alioquin vereor ne tepidum te et nauseam provocantem evomat ex ore suo, qui te invenire cupit aut sui consideratione calidum et charita