comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut uos ambula refacia inpo
habeatis nec terrenis desideriis in
dore idẽ ut semper siti as & num
scturemini Qui conficiatoc
cumaegestatedesignant contepori¬
busmandacorum dĩ sicim spiritalis
intellegentiae insistere Fruso
lus sua peruersi tate corrumpit
Quae seqintur ad eundem pertinent
sensum Fugietis nemine persequen¬
ce ldẽ nullã confidentiã habentes
conscientia accusante in peccatisurĩs
tabes c&is. Addã correptiones uras
septuplũ idẽ perfectũ uindicit̃ sic & in con
sequentibus. Dabo uobis aelũ desuper si cut
ferrum & terrã aenecm. Simpliciter propt̃
sterelitatem dt quia imbrede supernon ueniente
terra nongignit. Misticea ut̃ nac diuinũ auxi¬
lii habent nec fructũ inscripturis uel in cor¬
dibussus inuenient xpm̃ contempnentes
Nec arbores poma p̃bebunt. Ide qui uiden¬
tur arbores tructũ facere debere nullisur¬
cutibus insigniuntur Imi bestia sagri

Expanded text:
ut vos ambulare faciam in pus memoriam habeatis, nec terrenis desideriis incardore, » ut semper sitiatis et nunquam saturemini; « qui conficiat ocet egestate designat contemptoribus mandatorum Dei sitim spiritualis intelligentiae insistere. « Frulus sua perversitate corrumpit. Quae sequuntur ad eumdem pertinent sensum. « Fugietis nemine persequente, » id est nullam confidentiam habentes, conscientia accusante, in peccatis vestris tabescetis. « Addam correptiones vestras septuplum, » id est perfectam vindictam. Sic et in sequentibus. « Dabo vobis coelum desuper sicut ferrum et terram aeneam. » Simpliciter propter sterilitatem dicit, quia imbre desuper non veniente terra non gignit. Mystice autem nec divinum auxilium habent, nec fructum in Scripturis, vel in cordibus suis invenient Christum contemnentes. « Nec arbores poma praebebunt, » id est qui videntur fructum facere debere, nullis virtutibus insigniuntur. « Emittam bestias agri, »
Abbreviated transcription (Latin):
rus exterioribi disponit. Haecẽ parsinfe¬
rior sispũ inclinante seaduilior apolluta
fuerit nec essariũ hab & emundari mulier
quaeredeunte m̃sȩpatit᷑ fluxum sanguinis. &r
Idẽ anima quae ueniente dnĩ gratiae iusi¬
excludetur. Deactuei : & ceteris sequeno sic̃
sup intellegitur de uiro fluxum seminisoca¬
ente Vas uero scđm historicm cuncta cuten¬
silia dici poss̃ sic̃ uas abellicadicimus: Si coit
landum coacto & succspontere uerso utrio:
poenitentia constituticẽ. Mulier quae pat
gratiãoccupatur dũ ñ sittem pͥm s̃ truad
idẽ cũ iamcaecitts gentium lumine ueritu¬
tis pene sit inradiate prius omini paenȩ min¬
do in diciboli seruitute errante Sequentia t
supra. Siste terits anguis. hoc ẽ sicessa uen
ut tauetint inmunditiã & moriantur in
sordib: suis cum polluerint trb̵ naculũ ns
idolatriȩ uitiorũ & peccatorũ neeđam
quae ẽ domꝰ dñi corrumpant. Siue seips
qui tẽplũ dñi fieridebent ut apłsait u¬

Expanded text:
eriis disponit. Haec pars inferior, si spiritu inclinante se ad viliora polluta fuerit, necessarium habet emundari: « Mulier quae redeunte mense patitur fluxum sanguinis, » etc., id est anima quae, veniente Domini gratiae visiexcludetur. De tactu ejus et caeteris sequentibus sicut supra intelligitur de viro fluxum seminis patiente. Vas vero secundum historiam cuncta utensilia dici possunt sicut vasa bellica dicimus. « Si coilandum coacto, et sua sponte reverso, utique poenitentia constituta est. « Mulier quae patigratiam occupatur. Dum non sit tempus menstruale, id est, cum jam caecitas gentium lumine veritatis pene sit irradiata, prius omni pene mundo in diaboli servitute errante. Sequentia ut supra. « Si steterit sanguis. » Hoc est, si cessaverit ut caveant immunditiam et non moriantur in sordibus suis cum polluerint tabernaculum meuidololatriae vitiorum et peccatorum, ne Ecclesiam, quae est domus Domini, corrumpant; sive ipsos, qui templum Domini fieri debent, ut Apost
Abbreviated transcription (Latin):
lisuos terra consum&. Scriptura uidelice
euangelica uoserrireconuinc& quoditsł
his aliqui iem anserint tabescent inini que
toerrore patria ꝑdita ipsi quoq peuis
deficiunt. Donec confiteantur iniquita¬
tessuas uel hic ꝑpoenitentiã uł in futu¬
ro ad rationẽ reddendã Et inducã eosint̃¬
rẽ hostilem & rłq ldẽ in doctrinã euan¬
gelicã Donec erubes catincircũcisa mens
eorum A uerita tesuperata. Et recor da¬
bor foederis mei Idẽ spiritalis promis¬
sionis. Terrae quoq: memoiero Ide si na¬
goga eorum Desabbatis mot̃ raȩ supra
diccũe. At tam̃ & iaicũ essent interra
hostili nom penitus abiecieos & c&̃ hocẽ
qđ dicit a płs Cecita sex parte contigit¬
rit aminã sua sub aestimationedabit
timatione uiriũ illi seruiat. Si mafulus fa
ad beneo perandum. A com plotione legis
q uiin decal ogo constat : quiet scbn lt tent
& allegorcm debet obseruari us que sexa¬
genariũ Idẽ perfectionẽ operu Senarius¬
enim perfectus perdenariũ aque ꝑfectũ

Expanded text:
terra consumet. » Scriptura videlicet evangelica vos errare convincet. « Quod si de iis aliqui remanserint, tabescent in iniquitto errore patria perdita, ipsi quoque poenis deficiunt, « donec confiteantur iniquitates suas, » vel hic per poenitentiam, vel in futuro ad rationem reddendam. « Et inducam in terram hostilem, » id est in doctrinam evangelicam, « donec erubescat incircumcisa mens eorum, » a veritate superata. « Et recordabor foederis mei, » etc., spiritualis promissionis. « Terrae quoque memor ero, » id est synagogae eorum. De sabbatismo terrae supra dictum est. « Attamen cum essent in terra hostili, non penitus abjeci eos, » etc. Hoc est quod dicit Aposrit animam suam, sub aestimatione dabit timatione virium illi serviat. « Si masculus ad bene operandum, a completione legis, quae in decalogo constat, qui et secundum litteram et allegoriam debet observari usque ad sexagenarium, id est perfectionem operum. Senarius perfectus per denarium, aeque perfectum,
Abbreviated transcription (Latin):
eius recompens&. Quodsia grũ possessionis seuo
uerit & rłq ldẽ meditationẽ quã indiuina
scriptura deb& habere iux ta m̃ surã sem̃tis aes¬
timabitur Idẽ scđnca pacitatẽ sensus sic pro
ab anno incipientis iubelei uouerit &rłq Su n
initio conuensationis meditationẽ suã addiuinã

Expanded text:
ejus recompenset. « Quod si agrum possessionis suae ejus recompenset. « Quod si agrum possessionis suae voverit, » etc., id est meditationem, quam in divina Scriptura debet habere; juxta mensuram sementis aestimabitur, id est secundum capacitatem sensus sic promab anno incipientis jubilaei voverit, » etc. Si in initio conversationis meditationem suam ad divin
Abbreviated transcription (Latin):
tum. promissa recompensccit nen poriurt
quantũ ei imponatur amaiorib: consi lenica
eius uirtute ꝑficiat Animal quo linimala¬
ridño potest & rł ꝙ ldẽ discipalus que i dibi
seruitiũ disposueris. non abiaus ne At¬
de comrectio ne eius ned fidai Nec penitus a¬
bicias sed ad promissumpienta e sataae
Si mutti ueris & rłq ide si alium proillo me¬
liorem ad quisieris ambossa lugre mono
Animal inmundũ quod immolari hĩo non
serit cuius uitia neofferatur contra dicunx.
p̃tiũ eius ponatur ide studiũ impendatur
ut deilla inmunditia liberetur quodia¬
edos diudicat bonũ anmlũ sit si gnufisti
ipsum magistrũ considerane debere sirit
sit corrigibilis annon et sic stadiũ eis cou¬
ieccionis ad hibe ct quod si ficeri uoluorit
hocefficiat. Ideo quintum partẽ intellec¬
in dñĩ seruitiũ redigatur Si aut̃ ille quiuo uerit
uoluerit redimere eam Idẽ si i terum e curã
gerere uoluerit uxta intellectũ suũ fructus

Expanded text:
tum, promissa recompensare non potuerit, quantum ei imponatur a majoribus considerata ejus virtute perficiat. « Animal quod immolari Domino potest, » etc. Discipulus quem ad Domini servitium disposueris non abjiciatur, ut quaede correctione ejus ne deficias nec penitus abjicias, sed ad promissum praesentare satage. « Qui mutaverit, » etc., id est si alium pro illo meliorem, acquisieris, ambos salvare memento. « Animal immundum, quod immolari Domino non serit cujus vitia ne offeratur contradicunt, pretium ejus ponatur, id est studium impendatur, ut de illa immunditia liberetur. Quod sacerdos dijudicat bonum an malum sit, significat illum magistrum considerare debere utrum sit corrigibilis an non, etsi sit, studium correctionis ei adhibeat. Quod si facere voluerit, hoc efficiat. Ideo quintam partem intellecin Domini servitium redigatur. « Si autem ille qui voverat voluerit redimere eam, » id est si iterum eum gerere voluerit juxta intellectum suum, fructus
Abbreviated transcription (Latin):
Abunomense usq̃ asanan dlatalega stirad
nationem infirmior .ii. lde trinitatis fide of¬
ascende reminus leneus est sicute uirgi¬
nitas & martiriũ et monachorum iecti.
conuersatio. Quihi ciaminus implere potett

Expanded text:
d em; infirmior, tres, hoc est Trinitatis fidem ofascendere minus idoneus est, sicut est virginitas et martyrium et monachorum recta convers
Abbreviated transcription (Latin):
dum unicuiquer& ribuecur Numen¬
bis quoque septem ebdomadas annorin
requiei. Et clanges bucina. Can& enta
ba et mortui qui in xp̃osunt resurggit
sionem significari in multi sostenditur
Infutura enim requie ꝑ fecta erit nemisso
dumad regnum uocabuntur om̃s elati
Reuertecur homo adpossessionem lepa
paradisũ unde duchexciderat. Redit ad
familiam suã. Idẽ  angelorũ
consortium pro ut cuuis que meritã expł¬
nitius uindemiaȩ non colligetis. Idẽ scđimn
ones suas Idẽ inseparatione corporis &
une uł inuniuers alire s urrectione redi
ati ad partdisum quo latrodecrucaȩ¬
xit Quandouendes quippiam ciuituo
itecum percepit. Hoc ẽ iuxtt numerum
er emere. Quanto plus annirem anserinT
iubeleum tanto crescet praetiũ & reliqua¬
neo enimlongiore tẽporequis doctori
serit tanto potio res fructus recompen

Expanded text:
dum unicuique retribuetur. » « Numerdum unicuique retribuetur. » « Numerabis quoque septem hebdomadas annorum, erfectionem requiei, « et clanges buccina. » Canet enim tuba et mortui qui in Christo sunt resurgent sionem significare in multis ostendimus: in futura enim requie perfecta erit remissio, dum ad regnum vocabuntur omnes electi. Revertetur homo ad possessionem, id est paradisum, unde dudum exciderat, « rediet ad familiam, » suam id est ad angelorum consortium, prout cujusque merita expePrimitias vindemiae non colligetis, » id est secones suas, » id est in separatione corporis et animae, vel in universali resurrectione redient electi ad paradisum, quo latro de cruce perrexit. « Quando vendes quippiam civi tuoeras ab eo quam tecum percepit: hoc est juxta numerum jubilaei emere. « Quanto plures anni remanserint post jubilaeum, tanto crescet pretium, » etc. Quanto longiori tempore quis doctori inhaeserit, tanto potiores fructus recompensare
Abbreviated transcription (Latin):
rit. digna em̃ datione purg&. Ae¬
quum iudicium sit interuos. siue pe¬
regrinus siueciues peccauerit.
siue iudacus siue gentilis ad ecłam
confluens unaemendatione se
ecłam requiem quaerite futurã :
Sex annis sere s agrũtuũ. Idẽ .in
hacuita in p̃ceptis legis labora x
euangelugratia: quod ẽ uineam
sex annis puttre & colliges fruc
tusei idẽ labora ut ad fructumus
ꝑuenias. Septimo anno sabbatiu
nonerit laborandi nec fructis cut
labore quaerendus ideo p̃cipitñme¬
tere. Seder̃ uobis incibum. Idẽ que
ad ñõ concedentur sine labore ꝑcipi¬
entur. Nec enimibimerce silla ullius
labore augebitur. sed misericorda
dĩ quantum concesserit erit in cibumn
Ide refectionemuite. Domino et seruo
Idẽ magistro & subiectis & mercennaro
pro aeterna mercede in aeclesi a seruieN
Aduene etiumentis Degentilicate con¬
uerso & simplicibus multa eenĩ s̃ man¬
siones indomo patris quia scđm siũ no¬

Expanded text:
itam digna emendatione purget. « Aequum judicium sit inter vos, sive peregrinus, sive civis peccaverit, » sive Judaeus, sive gentilis ad Ecclesiam confluens una emendatione se Ecclesiam, requiem quaerite futuram. « Sex annis seres agrum tuum, » id est in hac vita in praeceptis legis labora, et in Evangelii gratia, quod est vineam sex annis putare; « et colliges fructus ejus, » id est labora ut ad fructum vitae pervenias. « Septimo anno sabbatum non erit laborandi nec fructus cum labore quaerendus, ideo praecipit non metere. « Sed erunt vobis in cibum, » quae a Domino concedentur sine labore percipientur. Nec enim ibi merces illa ullius labore augebitur, sed misericordia Dei, quantum concesserit in cibum, id est refectionem vitae; Domino et servo, id est magistro et subjectis; et mercenario pro aeterna mercede in Ecclesia servienti; « advenae et jumentis » de gentilitate converso et simplicibus. « Mutae enim sunt mansiones in domo patris , quia secundum suum mo
Abbreviated transcription (Latin):
tis depropriis sedib: pulsis. Terrebit eos son¬
tus folii uolantis ldẽ sententia ꝓphecanm
Quicquideni gentes uiderint dehis quaela
prohibet p̃sumere terreteos adq uiderere¬
fugiunt Et ita fugient qua si gladium &rlo
dum quis quã eis dicta scripturarũ ostende
Cadent nullo persequente Idẽ pugiotimalił
suũ hocagi cũ non ppt aliud quabomiuolefiã
talis eis carits ostendatur. Corruent singali

Expanded text:
tis, de propriis sedibus pulsis. « Terrebit eos sontis, de propriis sedibus pulsis. « Terrebit eos sonitus folii volantis, » id est sententia prophetarum: quidquid enim gentes viderint de his quae lex prohibet praesumere, terret eos atque videre refugiunt; « et ita fugiunt quasi gladium, » etc. Dum eis quisquam Scripturarum ostendit, « cadent nullo persequente, » id est putant in malum suum hoc agi, cum non propter aliud quam benevolentiam talis eis charitas ostendatu
Abbreviated transcription (Latin):
gis ungustia pparent sensum sedmini
medt ad satietate quia latitudinem
sp̃imietlis ntellegen non habent
Itaut comducis carnem filiorũ & filia¬
& in capriuita tebabilonica. & roma¬
na accuo. Caecerufili&u et filiarũ
carnes comedebant dum discipulos
suos peruers ad occrina decipiebant
Destrua excelsaur. & si mulacra
confringa idẽ sac̃ doces & migis tros
Cadetis in terriunas idolorũ ur̃orũ Idẽ sen¬
bas et phariseos id circoidola quia eora sup¬
scitiones dñi mandatis p̃ferebant. Vrbes
urãs redig̃ in solitudinem Idẽ ut in prople¬
tis carnalẽ sensum non sequamini lodescra
dic̃ qua si contrarios Vosaut̃ dispergu ngn¬
bata sua ldẽ scripturae. quod qui escũ aco¬
naliobseruatione Cuiuos requiem iustob
seruantiae non prestitistis Et qui renans¬
rint. dabo pauore in cordib: eorũ. Ide qu
priuscrediderunt Si reuersi fuerint . daboed
inquietudinem subxp̃i anopopulo ensitu¬

Expanded text:
gis angustia praeparent sensum; « sed minime dent ad saturitatem, » quia latitudinem spiritualis intelligentiae non habent. « Ita ut comedatis carnem filiorum et filiaet in captivitate Babylonica et romana actum est. Caeterum filiorum ac filiarum carnes comedebant, dum discipulos suos perversa doctrina decipiebant. « Destruam excelsa vestra et simulacra confringam, » id est sacerdotes et magistros. « Cadetis inter ruinas idolorum vestrorum, » Scribas et Pharisaeos, idcirco idola, quia eorum superstitiones Domini mandatis praeferebant, « urbes vestras redigam in solitudinem, » in prophetis carnalem sensum non sequamini; « et desdicit, quasi contrarios. « Vos autem dispergam in genbbata sua, » id est Scripturae, quod quiescit a carnali observatione, cui vos requiem justae observantiae non praestitistis. « Et qui remanserint, dabo pavorem in cordibus eorum. » Id est qui prius crediderunt, si reversi fuerint, dabo eis inquietudinem sub Christiano populo constitu
Abbreviated transcription (Latin):
Idẽ paganos inferiores uob ducite. Et de aditus
qui peregrinantur puduos uel quieabis na¬
tifuerint ide cacecumini. uelilliquitorĩu
cã sequuntur hos habebitis famulos arło
Ide in aeternum uirtutibus superillis emnte
tempus uenditionis suae . quo seruiuit pacuio
& dignã poenitentiã in sequentiuita sude¬
at exercere Non ad fligeteum uidenter
inconspectutuo qua si dicat debitor illies ut
non patiariseum adfligi sed liberes. Quoasi
principalia uitia. & crimina capitalia.
Nec insignemlapidẽ ponetis. & rł. Hoc iuxta
iscoriã patet. Allegoricȩ aut̃ prohib&:
erauariti aeculturã p̃tiosarũ rerũ siuela¬
ngeriem cumulare. Dabo uobis pluuias te¬
ribus scis ldẽ doctrina scripturarum uł
iorũ magistrorũ. Ett ragignet germ̃ suũ.
e urauita uirtutes bonorũ operũ it pomis
em dicit bonioperis subministrari Et co¬
letis panemur̃m insaturitate Iac doctri

Expanded text:
de advenis qui peregrinantur apud vos, vel qui ex his nati fuerint, » id est catechumeni, vel illi qui eorum vitam sequuntur; « hos habebitis famulos, » et rel., in aeternum virtutibus super illis eminetempus venditionis suae, quo servivit peccato, et dignam poenitentiam in sequenti vita studeat exercere. Non affliges eum violenter in conspectu tuo, quasi dicat: Debitor illi es, ut non patiaris eum affligi, sed liberes. « Quod principalia vitia et crimina capitalia. « Nec insignem lapidem ponetis, » et rel. Hoc juxta historiam patet, allegorice autem prohibet per avaritiae culturam pretiosarum rerum, sive lanque rerum congeriem cumulare. « Dabo vobis pluvias temporibus suis, » id est doctrinam Scripturarum vel bonorum magistrorum. « Et terra gignet germen sestra vita virtutes bonorum operum. « Et pomis em dicit bonis operibus subministrari. « Et comedetis panem vestrum in saturitate, » id est doctri
Abbreviated transcription (Latin):
ta mutabuntur Idẽ doctores bonihinc
trans lati adrequiem ducuntur Etalii
in sabbato restituuntur ide propt̃ eandẽ
requiem alii sub rogantur Sus cepta
a filusisrł. Afideli bus enim scĩdocto¬
ressumuntur. Frunt queca ron & fili¬
orum eius qui a xp̃s accipit in sem& ipsum
Ecceaut̃ egressus filius mulieris is rabelitis
que pepererat deuiro aegrptio interfilios
srł urgatuse in castris & Rita reliquat
hicuinr de signat qui in religione edesias¬
cianatũi hab x patrem aegrptia. Ide
ngentilia philo sopbia inerrorem inciderit
mauerit uterrans. Mictitur incarcerẽ
Iuia castigandas ẽ fortiter qui post¬
modimubtur excastrala pidari quia
inerrore perseuerans durissentencus
communi cationis eclesia pro¬
pulsandes honio quimaledixerit dõ
ciuessic seu peregrinus. idẽ iudȩus
gentilisue. Quiocciderit hominem:
idẽ seduxerit multis utilem puni&

Expanded text:
ta mutabuntur, » id est doctores boni hinc ta mutabuntur, » id est doctores boni hinc translati ad requiem dicuntur, et alii in sabbato restituuntur propter eamdem requiem, alii subrogantur. « Suscepti a filiis Israel, » a fidelibus enim sancti doctores sumuntur; « eruntque Aaron et filiorum ejus, » quia Christus accipit in semetipsum. « Ecce autem egressus filius mulieris Israelitis, quem pepererat de viro Aegyptio inter filios Israel, jurgatus est in castris, » et rel. Hic vir eum designat qui, in religione ecclesiastica natus, habet patrem Aegyptium, id est si gentilium philosophia in errorem inciderit,maverit, ut errans, mittitur in carcerem, quia castigandus est fortiter. Qui postmodum jubetur extra castra lapidari, quia in errore perseverans duris sententiis excommunicationis extra Ecclesiam propulsandus. « Homo, qui maledixerit Deo civis sive peregrinus, » id est Judaeus gentilisve, « qui occiderit hominem, » id est seduxerit multis utilem, punietur,
Abbreviated transcription (Latin):
Locutus e morses supersollempnicatibus & rł
oleũ deoluus purissimũ ad concinnandum
lucerna siugiter ex trauelũ testimonii & rłq
ldẽ filui srł qui sunt fideles uerã misericor diã
exhibeant. adornandusua opera intra ele¬
siam quibus dnsdicit sicluceat luxi rã corã
hominibus & reliqua Miterlucerne suns lu¬
men uerbumdĩ in quomiseri cordia maxime
commendatur. Ponet que easaaron a uespere
confirmat in noctȩ huius uitae us que in ma¬
suae contin& statũ Accipi osquoquesimilã
insapientia diuina instruantur doctares
secundũ a postolicam doctrinam HabebuN
duas decimas ideutrius quetestam̃ti conser¬
uento perationem : Quorũ senos altrinsecus
concordunt. Alic̃ panes illi eucharistiã
sigf mensa altare quoderant .xii. per¬
fectam significatione meiuis designat
Et pones supereos tus luci dissimu ideora¬
tionem uel in luminationem dĩ uerbi
quiatus oculis prodest: Persingula sabba¬

Expanded text:
locutusque est Moses super sollemnitatibus Dominoleum de olivis purissimum ac lucidumcernas extra velum testimonii, » et rel. Filii Israel, qui sunt fideles, veram misericordiam exhibeant ad ornandum sua opera intra Ecclesiam: quibus Dominus dicit: « Sic luceat lux vestra coram hominibus , » etc. Aliter lucernae sunt luminum Dei ibi, in quo misericordia maxime commendatur. « Ponetque eas Aaron a vespere Ecclesia sua confirmat in nocte hujus vitae usque in masuae continet statum. « Accipies quoque similam In sapientia divina instruantur doctores secundum apostolicam doctrinam; « habebunt duas decimas, » id est utriusque Testamenti conservent perfectionem; « quorum senos altrinsecus concordant. Aliter panes illi Eucharistiam signant; mensa, altare: quod erant duodecim perfectam significationem ejus designant. « Et pones super eos thus lucidissimum, » id est orationem vel illuminationem Dei verbi, quia thus oculis prodest. « Per singula sabba
Abbreviated transcription (Latin):
Egodñs ideo ad singula subiungit. cõmemo¬
rationem sui n ominis ut terrorem eis in¬
cuter& nepeccarent. Et dilectionem in sert¬
r& ut eossuamandata diligentius in tueri
facietisopus &rł. Ostenditin hac uita pus
laboribus insistendum quia postquama dri¬
quiem uentum fuerit iamoperan at̃
nonerit. Beneccut̃ dicit incunctꝰ sbdbo¬
tationib: ur̃is quia in futura uitaẽ man¬
sio in p̃senti peregrinatio. Mense prino
ueram sollemnitatem nrãe liberitionis
incipere de quodie uiiatymorundies dine¬
merantur quiac nos redemptos axp̃o mes¬
uitanr̃ti abam aritudinȩ iudaic&e ꝑue¬
sitatis eẽ debere in munes . & diorumer¬
rorũ. Diesprimuserio uobisceleberri
Dies septimus consummatio laborũ
in quorumutroq maximȩ cura ndũ ẽ
ne serui leopus idẽ peceato obnex iũ
faciente sinueniamur Sigius aut̃
cireanitium desidio se torpuerit. in
mini & messueritis segetem idẽ po¬
pulos cderedulitatẽ ꝑduxeritis. de qͥb:¬

Expanded text:
nus, » ideo ad singula subjungit commemorationem sui nominis, ut terrorem eis incuteret nec peccarent, et dilectionem insereret, ut eos sua mandata diligentius intueri facietis opus, » etc. Ostendit in hac vita piis laboribus insistendum, quia postquam ad requiem ventum fuerit, jam operandi tempus non erit. Bene autem dicit, « in cunctis habitationibus vestris, » quia in futura vita est mansio, in praesenti peregrinatio. « Mense primveram solemnitatem rationis incipere. De quo die septem azymorum dies dinumerantur, quia nos redemptos a a ab amaritudine Judaicae perversitatis esse debere immunes et aliorum errorum. « Dies primus erit vobis celeberridies septimus consummatio laborum, in quorum utroque maxime curandum est ne « servile opus, » id est peccato obnoxium facientes inveniamur. Si quis autem circa initium desidiose torpuerit, in mini; « et messueritis segetem, » id est populos ad credelitatem perduxeritis, de q
Abbreviated transcription (Latin):
redȩbemus cumoleo caritatis & mistrieea¬
diue & oleum sextarium integrinẽ fide
Decurturib: & pullis columbae suprim ple¬
risq locis diximus. Dedieoctauo similites
ceteraquae in hoc capitulo sequunt᷑ su pͣ dietal
Septemgentes chananeorum. uitiorum
exprimunt summam quae dñs destrux
dum aduentus uonos quidegentibus sum
purificauit in quaterra infidelibus
euulsis quilib& domum possidet dumsibi
cominissam doctor regit congregitio¬
nem in ecerroris quippicam a pparue¬
rit his quip̃ẽ ad conuentum ecclesicas¬
ticum neferat. Sicut paulus de antioce¬
norum seductionẽ apud apostolos hie¬
rosolimis consilium quaesiuit in dep̃ci¬
pitur uticuferantur uniuer sudedo¬
mo idẽ non seduct demnmundorum
consortio separentur ut postmodum
iudicio uero ipsum dogma discernant᷑
Vallicule pricuas sententias protenduns
pallor & rubor iactantiam & suꝑbicm
tutim clacudeceam. hoc ẽ illumdamnat

Expanded text:
re jubemur, cum oleo charitatis et misericorre jubemur, cum oleo charitatis et misericordiae; « et olei sextarium, » integritatem fidei. De turturibus et et pullis columbae supra in plerisque locis diximus; de die octavo similiter caetera quae in hoc capitulo sequuntur, supra dicta sunt. Septem gentes Chananaeorum vitia exprimunt summa, quae Deus destruxit, dum adventu suo nos, qui de gentibus sumus, purificavit: in qua terra, infidelibus evulsis, quilibet domum possidet, dum sibi commissam doctor regit congregationem. In ea si erroris quidpiam apparuerit, is qui praeest ad conventum ecclesiasticum referat, sicut Paulus de Antiochenorum seductione apud apostolos Hierosolymis consilium quaesivit. « Inde praecipitur ut auferantur universa de domo, » id est, ut seducti de immundorum consortio separentur, ut postmodum judicio vero ipsum dogma discernatur. Valliculae pravas sententias procedunt; pallor et rubor jactantiam et superbiam. « Statim claudet eam,
Abbreviated transcription (Latin):
& discere ut sciens dñi uoluntatẽ quod ope¬
renon potest. bona uoluntate compens&
Etsuꝑsanguinẽ qui effusus ẽ prodelicto
Oleum sũ ꝑ sanguinem funditur qui a pͦredip¬
tionẽ misericordice operibus insistendumẽ
omnia quae inredemptoris nomine ficcienda
Tunc immolabit holocaustum & rełq primo
enim debemus poenitentium ꝓ cõmissis ple¬
niter ꝑ agere in memoria p̃assionis etre¬
surrectionis nrãe ubinrã eredemptionis
cognouimus effectum. Acde inde purifica¬
tissensib: nos inetipsos ex inte gro inaraliu¬
dis dñiimmolemus . uti conon nobis sediliuua¬
inus quinos mortuos inueniens utuiuanus
ꝑ ipsum redemit & adiuuit. Quod si paupẽ
et non potest manus ei : inuenire quae dicor
ne qui uerit offert agnũ idẽ fidem pass¬
onis xp̃i diligentercustodiat. Deciman ser¬
tem similue consꝑsueoleo ł fide mtrinita¬
tis uel theo logiam quam confiteri&erede¬

Expanded text:
et discere, ut sciens Domini voluntatem, quod opeet discere, ut sciens Domini voluntatem, quod opere non potest, bona voluntate recompenset. « Et super sanguinem qui effusus est pro delicto. » Oleum super sanguinem funditur, quia post redemptionem misericordiae operibus insistendum est, omniaque in Redemptoris nomine facienda. « Tunc immolabit holocaustum, » et reliqua. Primo enim debemus poenitentiam pro commissis pleniter peragere in memoriam passionis et resurrectionis nostrae, ubi nostri Redemptoris cognovimus effectum, ac deinde purificati sensibus nosmetipsos ex integro in ara laudis Domini immolemus, ut jam non nobis sed illi vivamus, quos mortuos inveniens, ut vivamus per ipsum redemit et adjuvit. « Quod si pauper est, et non potest manus ejus invenire quae dicta nequiverit, offerat agnum, id est fidem passionis Christi diligenter custodiat; « decimam partem similae conspersae oleo, » vel fidem Trinitatis, vel theologiam, quam confiteri et crede
Abbreviated transcription (Latin):
Suem anniculam idẽ mansuetudinẽ ꝑfectã
iul decimas simile fidem scãe trinitatis
quae oleomiseri cordiae ĩ in fua. Oleis ex¬
tarium catholicamfidem inquaom̃s uir¬
tutes quasi insextariominores mensurȩ
continentur. Ostium tab̵naculi. doctrina
ẽ apłorum. Hostia prodelicto siue pro
peccato poenitentiae ẽ. ex hibitio ce¬
tera ut sup Ad sumensq sucerdos de
sanguine hostiue ponet suꝑextremum
Auriculetius dextrȩ Idđẽ ꝑredempti
onem xp̃i eum doceat auditum ꝓsperu
& beniuolum adaudiendũ habereiusti¬
tiam. Et su ꝑpollices manus dextrȩ et
pedis dextri. Ad dirigendas uidelic&
operationes emineñtes & incessum
inmandatis dĩ. Et deoleo sextariomite&
inmanum suam sinifertm. Idẽ fidem in¬
tegram in hacuita tenenda in comm̃d&
Aet̃naenimuita indextera accipitur
ties spargens ei impetr & apud dñm Reli¬
complere nequeaat stud ect tam̃ audire

Expanded text:
Ovem anniculam, » id est mansuetudinem perfectam. « Ovem anniculam, » id est mansuetudinem perfectam. « Tres decimas similae, » fidem sanctae Trinitatis, quae oleo misericordiae sit infusa. « Olei sextarium, » catholicam fidem, in qua omnes virtutes, quasi in sextario minores mensurae, continentur. Ostium tabernaculi doctrina est apostolorum, hostia pro delicto, sive pro peccato, poenitentiae est exhibitio. Caetera ut supra. « Assumensque sacerdos de sanguine hostiae, ponet super extremum aurionem Christi, eum doceat auditum prosperum et benevolum ad audiendum habere justitiam. « Et super pollices manus dextrae et pedis » dextri, ad dirigendas videlicet operationes eminentes, et incessum in mandatis Dei. « Et de olei sextario mittet in manum suam sinistram, » id est, fidem integram in hac vita tenendam commendet. Aeterna enim vita in dextera accipitur. « ties spargens, ei impetret apud Dominum. « Reliata opere complere nequeat, studeat tamen audire
Abbreviated transcription (Latin):
nonde seruit. Septies asꝑgitur quimun
torumueniam conceditur. Passeruuius
poris idẽ. cogica stionessuus inlicitcas
abscidet lauabitur aqua idẽ lacrimis
compunotionis. purificatusq ingredietur
incustra. Mundatus scilic& a p̃uaricati¬
onibus unita tiecclesiasticȩ communicati¬
mis reddatur. Vt maneat extrutiber¬
naculum suum uiidiebus id ẽ usqi ad ꝑfectã
poenitentiam indignum sec&erorum con¬
sortio iudicabit. Radetcapillos capitis. bar¬
bamq & suꝑcilia idẽ emund& cogitations
interiores & exteriores. quibi aut inm̃tis
secreto autreb: forin secus positis animus
passionem dñ s̃resurrex̃. Detauadie quȩ
et primadies iubeturergo peccatar die
ocauomiundari ut firmiter indiũ resur¬
rectionem credat. Assum& duos agnos
et rełq Duo agni x p̃mde signant quiutrũ¬
q: sexum redemit uelin noc entem uitam
quae interius & exterius seruandaẽ

Expanded text:
non deseruit. Septies aspergitur qui muntorum venia conceditur. Passer vivus poris, » id est, cogitationes suas illicitas abscindet: « lavabitur aqua, » id est lacrymis compunctionis, « purificatusque ingreditur in castra, » mundatus scilicet a praevaricationibus, unitati ecclesiasticae communicationis reddatur. « Ut maneat extra tabernaculum suum septem diebus, » id est usque ad perfectam poenitentiam, indignum se caeterorum consortio judicabit. « Radet capillos capitis, barbamque et supercilia, » id est emundet cogitationes interiores et exteriores quibus aut in mentis secreto, aut rebus forinsecus positis animus passionem Dominus resurrexit octava die, quae et prima dies. Jubetur ergo peccator die octavo mundari, id est firmiter in resurrectionem Domini credat. « Assumet duos agnos, » et reliqua. Duo agni Christum designant, qui utrumque sexum redemit; vel innocentem vitam, quae et interius et exterius servanda est. «
Abbreviated transcription (Latin):
landa & fide sinceratenenda: In loco ubi offertur
olo caustũ immolat᷑ sacrificiũ ꝓpeccato. Quia fruc
acerdos comedit hostiam in atriotabei naculi
ip̃s recipit poenitentiã in ecđa nisi eni ipse recepo¬
rit. & p remissionẽ quã contulit remittat nonerit
eceptabilis dõ. Quic quid te tigerit camiescius.¬
ĩ ficabit᷑ poenitentiae opercis: Ieuinia uigiliae
splurima alia quaequis quis lic& extradictionẽ
oenitentiae sit fecerit certa mercede donabitur
ic sci sepe se siccas tigant qucisi meximis sunit inuoluti
pecuatis. Sido sanguine eius uestis fuerit asꝑsa i
abitur plciptismũ qd in ecdã suscepit deb& spemha¬
re erectionis nisienĩ prius recte fuerit babtitatus
penitentia ñ erit em̃ clatus ꝑbtiptis mũ enĩ & prete¬
ta dimit tuntur & defuturis p̃cedente poenitentia

Expanded text:
danda et fide sincera tenenda. « In loco ubi offertur danda et fide sincera tenenda. « In loco ubi offertur holocaustum, immolatur sacrificium pro peccato, » quia fructnctorum, » dicitur. Sacerdos comedit hostiam in atrio tabernaculi. Christus recipit poenitentiam in Ecclesia: nisi enim ipse receperit et per remissionem quam contulit remittat, non erit acceptabilis Deo. « Quidquid tetigerit ejusificabitur. » Poenitentiae opera sunt jejunia, vigiliae et plurima alia, quae quisquis, licet extra discretionem poenitenti cessit, fecerit, certa mercede donabitur, sicut sancti saepe se sic castigant, quasi maximis sint involuti peccatis. « Si de sanguine ejus vestis fuerit aspersa, » labitur, per baptismum quod in Ecclesia suscepit debet spem habere electionis. Nisi enim prius recte fuerit baptizatus, poenitentia non erit emendatus. Per baptismum enim et praeterita dimittuntur et de futu
Abbreviated transcription (Latin):
ephae quaehab& tresmodios. idẽ plen¬
tudinem bonorumoperum in scientiae
scaẽ fide itrinitutis fidelibus seruandũ
constituit. Medium ei mane & mediũ
uespere mane quidem ante p̃sidem stet
damnandus admortem. Vespereuero
consummatu passione positus ẽ in sepul¬
chirum. Quae similiaoleo conspsa in sarta¬
gine frig& & calida offertur. Quia pcissio xp̃ĩꝓpt̃
nimiã caritatẽ quadilex̃ ds̃ mundũ. in cruceꝑccta ẽ
qđ calida offertus inodorẽ sucuis simũ dnõ idosten
di ꝓnobis ut sit ꝓpitiatio nrã. Sacerdos quipatri
iuire successerit Xp̃s succes sit pontificio legali
& euangelica sacramenta legaliũ cultui uiotima¬
rũ Omne enĩ sacer dotũ sacrificiũ igne consumit᷑
nec quis quã comed& exeo. xps enĩ cũ sit ds̃ & homop¬
nra salute natus & pcissus humcine separationesdis¬
r&ione non deb& sepcrari Sed integre omĩs dis¬
en satio in carnationis eius sps scĩ ẽ cognitiocomnen¬

Expanded text:
ephi, quae habet tres modios, id est plenephi, quae habet tres modios, id est plenitudinem bonorum operum in scientia fidei sanctae Trinitatis, fidelibus servandam constituit. « Medium ejus mane et medium vespere. » Mane quidem ante praesidem stetit damnandus ad mortem, vespere vero, consummata passione, positus est in sepulcrum. Quae simila oleo conspersa in sartagine frigetur et calida offertur, quia passio Christi propter nimiam charitatem qua dilexit Deus mundum in cruce peracta est. Quod calida « offertur in odorem suavissimum Domino, » id ostDei pro nobis, ut sit propitiatio nostra . » « Sacerdos qui patri jure successerit. » Christus successit pontificio legali, et evangelica sacramenta legalium cultui victimarum. « Omne enim sacerdotum sacrificium igne consumitur, nec quisquam comedet ex eo. ra salute natus et passus, humanae separationis discretione non debet separari, sed integre omnis dispensatio incarnationis ejus Spiritus sancti est cognitioni commen
Abbreviated transcription (Latin):
rem caritatis fidelium cordaꝓuocant᷑
Adepsẽ pinguedo caritatis. Similaoleo
consꝑsaẽ ꝑfecta scientia cũ misericor¬
dicceo perib Deplenopugillo & ture sapͣ
dictum ẽ. Reliqua com edent filii ccaron
quia paucim cxima mysteria scientie diu¬
nae immolant. Minores uero inferiora
incarnationis xp̃i ł c&erorum m ỹsteriu
ꝑcipiunt quae in locoscõcomeduntur sine
ferm̃to idẽ in trascãm ecłam absq phi¬
losophicis & iud cicis suꝑstitionibus.
Mares tam̃ illis utuntur idẽ firmiores
& mollitie cupiditatum minus consentien¬
tes ad scã admittuntur. Omnis quitetios¬
ricilla idẽ qui fidepura &uera dilẽ¬
tione scis sedignum p̃b&. scĩ ficabitur
scĩ tute uirtutum & ꝑceptione salutis
Offerta aroncum filiis sus indieunctionis
suue decimam partemephesimilȩ que
in suc in carnationex p̃s quando humantes
uncta ẽ oleo laetitiae. Decimam paster

Expanded text:
rem charitatis fidelium corda provocantur. rem charitatis fidelium corda provocantur. Adeps est pinguedo charitatis. Simila oleo conspersa est perfecta scientia cum misericordiae operibus. De pleno pugillo et thure supra diximus. Reliqua comedunt filii Aaron, quia pauci maxima mysteria scientiae divinae immolant, minores vero inferiora incarnationis Christi vel caeterorum mysteria percipiunt. Quae in loco sancto comeduntur sine fermento, id est intra sanctam Ecclesiam absque philosophicis et Judaicis superstitionibus. Mares tantum illis utuntur, id est firmiores et mollitiae cupi ditatum minus consentientes, ad sancta admittuntur. « Omnis qui tetigerit illa, » id est qui fide pura et vera dilectione sanctis se dignum praebet, « sanctificabitur, » sanctitate et perceptione salutis. Offeret Aaron cum filiis suis in die unctionis suae decimam partem ephi similae, quia in sua incarnatione Christus, quando humanitas uncta est oleo laetitiae decimam partem
Abbreviated transcription (Latin):
redebebit. Uestit᷑ suc̃ dos tunicasicut
dicuid dic̃. Sac̃ doces tui induantur iuisti¬
tia. Vestitur & feminalib leneis dum
continenti cmpudicitiae conseruat.
mationem bonoramoperum dnõ cõm̃¬
dat. Vt puulus dic̃. Poce sẽ deposicũ
meum seruare .& uł. Aliter altare
cordis ara intellegitur inquacaritas
aeterna seru anduẽ & consummatio
laborum recondenda ut paulus dic̃
Gloriationra haec ẽ testimonium cons¬
cientia enrȩ. Donec efferatur extra
castrto Idẽ donec post finem hui
uitae in locomundissimo quando a pło
lam idẽ exutacomni corruptione in reg¬
no constituat a eterno. Induitur sac̃ dos
aliis uestib: dumquilib& fidelis ꝓficit de
uirtute in uirtutem. Expoliatur prio¬
ribus uestim̃tis . dum quaer& rosunt
obliuiscens in priora extenditur. Nu¬
tritur ignis inclitre lignis nocte subie¬
tos dumpatrum exemplis & scriptura¬
rum sententus inluce scientice adardo¬

Expanded text:
re debebit. Vestitur sacerdos tunica, sicut re debebit. Vestitur sacerdos tunica, sicut David dicit: « Sacerdotes tui induantur justitia . » Vestitus et feminalibus lineis, dum continentiam pudicitiae conservat, mationem bonorum operum Domino commendat, ut Paulus dicit: Potens est depositum meum servare, et reliqua, Aliter altare cordis ara intelligitur, quia charitas aeterna servanda est, et consummatio laborum recondenda. Paulus dicit: « Gloriatio nostra, haec est testimonium conscientiae nostrae . » Donec efferatur extra castra, id est, donec post finem hujus vitae in loco mundissimo, quando, Aposlam, id est exuta omni corruptione, in regno constituat aeterno. Induitur sacerdos aliis vestibus, dum quilibet fidelis proficit de virtute in virtutem. Exspoliatur propriis vestibus, dum, quae retro sunt obliviscens, in priora extenditur. Nutritur ignis in altari lignis mane subjectis, dum Patrum exemplis et Scripturarum sententiis in luce scientiae ad ardo
Abbreviated transcription (Latin):
dñõ & rł. Contem pnitdñm qui negle¬
gitemendare & non intellegit ab
ipso possem anifestari & uindicari
quicumq aut̃ taliduritia deceptꝰ dño
in cliquo contrarius extiterit &
gua e confessionis ad linguam enimgustꝰ
paenitentiae re compensationem & of¬
ferat a rietem idẽ firmiter dednĩmi¬
stricordia confidat & sedignum p̃pan&
ut ex audiatur . qui rogabit ꝓeo quice
ꝓtector ẽ omnium sperantiũ inse. Infici¬
ansidẽ negans reliquaut su pra
Haec ẽ lex holoccusqcremabitur inalta¬
ritota nocte usq: ad mane. De eo holo caus¬
touidetur hic dicere. quocottidieagnus
unus mane alterues pere erat offerenđ
Dec & eroquid sit holoc austum spiritalit̃
supricdixim. Tota nocteusq: mane ignis
quideeodem alcuri ẽ ard& quia cacritus
quam xp̃s comm̃ dauit dicendo manete
indilectionemea sic̃ dilexiuos. Incordi¬
b:fid lium usq ad mane futur ȩ uitȩ ubi
lux ꝑ fec tescientiae effulgebit flagra¬

Expanded text:
. Contemnit Dominum, qui negligit emendare, et non intelligit ab ipso posse manifestari et vindicari. Quicunque autem a tali duritia deceptus, Domino in aliquo contrarius exstiterit et guae confessiones. Ad linguam enim gustus, poenitentiae compensationem. Et offerat arietem, id est firmiter de Domini misericordia confidat et se dignum praeparet ut exaudiatur. « Qui rogabit pro eo, » quia protector est omnium sperantium in se. « Inficians, » id est negans. Reliqua ut supra. « Haec est lex holocausti: Cremabitur in altari tota nocte usque mane. » De eo holocausto videtur hic dicere quo quotidie agnus unus mane, alter vespere erat offerendus. De caetero quid sit holocaustum spiritualiter supra diximus. Tota nocte usque ad mane ignis, qui in eodem altari est, ardet, quia charitas, quam Christus commendavit dicendo: « Manete in dilectione mea sicut dilexi vos , » in cordibus fidelium usque ad mane futurae vitae, ubi lux perfectae scientiae effulgebit, flagra
Abbreviated transcription (Latin):
eccatis emundauit a quabaptis matis
sicmansionem suam in sc̃i s collocauit.
elaliter ingressus ẽ eastra idẽ pꝰ
actam redemptionem caelos ascendit
tulum a ut̃ & hyrcum qui ꝓpeccato fuer̃¬
nł: Utra que uictima xp̃msignificat
pod cũ carnibus & pelle et fimo comburun¬
fcima diespfectionel g.s diciate cendre¬
as decimahora diei cum fresuu in aeuuan geli

Expanded text:
peccatis emundavit aqua baptismatis, et peccatis emundavit aqua baptismatis, et sic mansionem suam in sanctis collocavit: vel aliter, ingressus est castra, id est post peractam redemptionem coelos ascendit. « Vitulum autem et hircum qui pro peccato fuer Utraque victima Christum significat. Quod cum carnibus, et pelle, et fimo comburunDecima dies perfectionis legis, sicut et Andreas deci
Abbreviated transcription (Latin):
sine peccato peccatan rĩ scđm diuinuidis
potenticm dimit tere proponitur: Posi¬
ta utriq: manusu ꝑcaputei : De bemusens
manibi extensis ut sememineriꝓnous
manus incruce extendisse cum humi¬
ma scilic& supplicatione peocatuom fiei¬
tes maie statem ei : exorure quia fidels
utremitat. Vereenim langore farõss
quia sua uoluntateadnos uenit & ut
sibi placuit ut sese cd propiticndum
reduxit ut ipsecit potestaatem ha¬
Reuestetur a a roninta̵ naculum tes¬
timonii hoc ẽ quodipsetct. Ecceego
uobiscum sumusq ad consummationẽ
scłi. De positis uestibus idẽ carnemor¬
tali deposita inmortidittis induit
gloriam Laucbitcarnem suam in lo
cosco Xp̃s carnem susceptum in sangui
net inxit passionis Offest holo cocustũ
egressus quicad patremascendens
totũ dispensationem ꝓnrã salute exple¬
uit Offerta dipem idẽ desideriũ suũ
uonr̃am salutem sitiebat. ille uero qui
empus ei & uestim̃tum ad confessis

Expanded text:
sine peccato, peccata nostra secundum divinitatis potentiam dimittere proponitur. « Posita utraque manu super caput ejus. » Debemus enim manibus extensis, ut se meminerit pro nobis manus in cruce extendisse, cum humillima scilicet supplicatione peccata confitentes, majestatem ejus exorare, quia fidelis est et remittet. Verequia sua voluntate ad nos venit, et ut sibi placuit sese ad propitiandum reduxit, ut ipse ait: « Potestatem haRevertetur Aaron ad tabernaculum testimonii; » hoc est quod ipse ait: « Ecce ego sum vobiscum usque ad consummationem saeculi » . « Depositis vestibus, » id est, carne mortali deposita, immortalitatis induit gloriam; « lavabit carnem suam in los carnem susceptam intinxit sanguine passionis. Offert holocaustum egressus, quia ad Patrem ascendens totam dispensationem pro nostra salute explevit. Offert adipem, id est desiderium suum, quo nostram salutem sitiebat. « Ille vero qui corpus ejus et vestimentum, a confessis
Abbreviated transcription (Latin):
dia ions latio dic̃ statuit terminos gen¬
tiumn iuxtanumerũ angelorũdi. Sic intel
legitur quod sic̃ unicuiq: hominicustodẽ
prino pes gentiu credain constitutos
nam& ÷̃ danbelsimus michahe¬
lem principem popisungelum¬

Expanded text:
ationem ait, statuit terminos gentium juxta numerum angelorum Dei . Quod ita exponunt: sicut unicuique homini custodem principes gentium credamus constitutos. Nam in Daniele legimus, Michaelem principem popul
Abbreviated transcription (Latin):
tum poenitentiae. Uasa autem fictile & reło
Vas fictile ad sehumores trahit. Dic̃ auten
Si quisuitus adienis cõmunicans. inccugm̃tuao¬
ne eorum ꝑsticerit ꝑ ex cõmunicationem fos¬
titer corripiatur ut dt̃ apłs. Traditum hu¬
cemodi bominem in interitum ccernis &rł
Omniscib: quem comedecis si fusa fuerit suꝑtũ
aqua idẽ et inqualauantur haecuasa quuł
polluta supradix̃ &omneliquens quod labitu
inmundaiam dix̃ antequam mundentur
Cibus & potus doctrinaspiritidis uelbonae
operationes intelleguntur quae si in mun¬
ditiam supradictorum ad miserint non
iam acceptu sunt digna. Siue clibani siue
citropodes & rł Citropodes uasa sunt
fictilia pedes habentia clibani autem
&citropodes inquib: paneseccibi tempe¬
rantur magiscris quialiis pastumuitȩ
debent parare Sulliexemplis inalorum
maculentur magisterio priuentur. Fontes

Expanded text:
ctionem poenitentiae. « Vas autem fictile, » et reliqua ctionem poenitentiae. « Vas autem fictile, » et reliqua Vas fictile ad se humores trahit. Dicit autem: Si quis vitiis alienis communicans, in augmentatione eorum perstiterit, per excommunicationem fortiter corripiatur, ut dicit Apostolus: Traditum hujusmodi hominem in interitum carnis, etc. . « Omnis cibus quem comedetis, si fusa fuerit super eum aqua, » id est ea in qua lavantur haec vasa quae polluta supra dixit: « Et omne liquens quod bibitur immunda jam dixit antequam mundentur. Cibus et potus doctrina spiritualis vel bonae operationis intelliguntur; quae si immunditiam supradictorum admiserint, non jam acceptu sunt digna: « Sive clibani, sive chytropodes, » et rel. Chytropodes vasa sunt fictilia pedes habentia. Clibani autem et chytropodes, in quibus panes et cibi temperantur, magistri sunt, qui aliis pastum vitae debent parare; si illi exemplis malorum maculentur, magisterio priventur. « Fontes
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt haramo Stelio bestia uenenata
idẽ genus lacertae ł mol ut adii uolant
Quae utrĩq: idẽ migale & stelio quamuissul
in firma trm̃ sunt maditiosa signanteos
quiipsum quod possunt in malum uertunt
& uentri de seruiunt. Nam mygale dr̃ quasi
mus gulosus. Lacerta&ipsa agilis & in alitosi
lalpa quae dr̃ nasciex pluia & lutocaeca in fo¬
diat terra eum denotans qui scđm cccrnisuolup
taatẽ mentȩ caecatus terrenis inher&. Suꝑ
quod ceciderit quic quam demorticinis eorã
tangit & eum suꝑ quam cadit. Tangitenimq
ꝑsepolluitur. Suꝑ eumcadit quicasu u liquo
decipitur utdauid de ambulans in solario
subi tomulieris captusẽ pulchritudine
Vas ligneum significat leuitatem uestim̃ to
habitũmorum pellis morcificationem carnis
Viliciumpoenitudinem : Si horum quicquamin
homine alterius uitium commaculauerit.
emendatur aqua compunctionis usq ad ꝑfe¬

Expanded text:
dicunt haramo. Stellio, bestia venenata, dicunt haramo. Stellio, bestia venenata, id est genus lacertae vel moll, ut alii volunt. Quae utraque, id est mygale et stellio, quamvis sint infirma, tamen sunt malitiosa. Signant eos qui ipsum quod possunt in malum vertunt et ventri deserviunt. Nam mygale dicitur quasi mus gulosus. Lacerta et ipsa agilis et malitiosa. Talpa, quae dicitur nasci ex pluvia et luto, caeca ut fodiat terram, eum denotans qui secundum voluptatem carnis mente caecatus, terrenis inhaeret. « Super quod ceciderit quidquam de morticinis eorum tangit et eum super quem cadit. Tangit eum qui per se polluitur; super eum cadit, qui casu aliquo decipitur, ut David deambulans in solario subito mulieris captus est pulchritudine . Vas ligneum signat lenitatem; vestimentum, habitum morum; pellis, mortificationem carnis; cilicium, poenitudinem. Si horum quidquam in homine alterius vitium commaculaverit, emundatur aqua compunctionis usque ad perfe
Abbreviated transcription (Latin):
malitiosum animalẽ fraudolentos
& dolosos designans : mus obedacitatẽ
sem ꝑ laborat. eos de notatis qui inglu¬
uiem ueneris sequntar & quorũ dĩuent̃ ẽ¬
drupes malum & traparit̃ ac flumine
infesturi. unum hoc animal terrestre
linguae usucur&. unum superiore
mobilim axilla im primit morsum. ali
tium serie. Magnitudine excedit
plerumq: duo deuiginti cubitos. parit
oua quanta anserẽs. Vnguib: aut̃ ar¬
matus ẽ contra om̃sictus cute inuicta
dies interraagit. noc tesinqua tepeͦris.
eorum gerit figuram quiex omni paste
sẽuitia uestiuntur. quorum duritiam
diuini uerbi iaculum non penetrat.¬
& citera quae forma bestiae monstrat:
Cameleon non hab& unũ colorem. sed
diuersa ẽ uarietate consꝑsus ut pardus
ad colores quo suid et facillima conuerso¬
ne uariatur. quod aliorũ animalium ñ ẽ
itaad conuersione facilis corpulentia
Dignificat aut̃ instabiles qui i n omniumde
iuauitiorum raptantur. Mrgide quidẽ

Expanded text:
malitiosum animal est, fraudulentos malitiosum animal est, fraudulentos et dolosos designans. Mus ob edacitatem semper laborat, eos denotans qui ingluviem ventris sequuntur, et « quorum Deus drupes malum, et terra pariter ac flumine infestum. Unum hoc animal terrestre linguae usu caret. Unum superiori mobili maxilla imprimit morsum, aliatium serie. Magnitudine excedit plerumque duodeviginti cubitos. Parit ova quanta anseres. Unguibus autem armatus est contra omnes ictus cute invicta. Dies in terra agit, noctes in aqua. Eorum gerit figuram qui ex omni parte saevitia vestiuntur, quorum duritiam divini Verbi jaculum non penetrat, etc., quae forma hujus bestiae demonstrat. Chamelaeon non habet unum colorem, sed diversa est varietate conspersus ut pardus.ad colores diversos facillima conversione variatur, quod aliorum animalium non est ita ad conversionem facilis corpulentia. Significat autem instabiles, qui in omnium vitiorum devia raptantur. Mygale quidam