comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sua abstraictꝰ & illectꝰ. deinc̃cupiscentia cũ c̃ceperit.
parit percatũ: Percatũuͦ cũ c̃sumatũ fuerit. generat
mortẽ Ergo abstraharis ac̃cupiscentia. Holi c̃ sentire
c̃cupiscentiȩ tuae Ñ ÷ unde concipiat nisidete Consen¬
sisti quasic̃ cubiusti incorde tuo Surrex̃ẽcupiscentia.
negate illi. Noli eã seqͥallicita ÷ lascinꝰa ÷. turpis÷. alienat
te ad õnolidare c̃sensionis ãplexũ neplangas parcũ:
Quia sic̃ senseris id ÷ cũ amplexat᷑ fueris: c̃cipit : Cũ c̃rupis¬
centia c̃ceperit: parit percatũ Hondũtimes: peccatũ ge¬
nerat mortẽ Vel mortẽ time Sipercatũ ñtimes: ti me
qua ꝑducit peccatũ  Dulce ÷ peccatũ : s amara ÷ mors
ipsa ÷ infelicitas hominũ ꝓpt̃ ꝗd peceant morientes bic

Expanded text:
ncupiscentia cum conceperit, parit peccatum: peccatum vero cum consummatum fuerit, generat mortem . Ergo ne abstraharis a concupiscentia: noli consentire concupiscentiae tuae. Non est unde concipiat, nisi de te. Consensisti: quasi concubuisti in corde tuo. Surrexit concupiscentia: nega te illi, noli eam sequi. Illicita est, lasciva est, turpis est, alienat te a Deo. Noli dare consensionis amplexum, ne plangas partum: quia si consenseris, id est, cum amplexatus fueris, concipit. Cum concupiscentia conceperit, parit peccatum. Nondum times? Peccatum generat mortem: vel mortem time. Si peccatum non times, time quo perducit peccatum. Dulce est peccatum: sed amara est mors. Ipsa est infelicitas hominum: propter quod peccan
Abbreviated transcription (Latin):
potestatis. audis potestatẽ uolunticis: Sic̃ pat᷑ inqͥt sus¬
ctos imoituos &euiiuificat : sic & filiꝰ quosuult in inficat:
⁊ uosuult Nedicas illos uinificat filiꝰ quoðiub& pat̃ utitiu¬
fic&: quo suult uiuificat: Ergo quos uult pat &e qͦsinite
fx ipse. haubi ẽ una potestas ima uoluntus :: habeasergo
incorde ñceto patris &efilii unã eam naturt̃: quia uerꝰ ÷¬

Expanded text:
oluntatis. Sicut Pater, inquit, suscitat mortuos, et vivificat; sic et Filius quos vult, vivificat . Quos vult. Ne dicas, Illos vivificat Filius, quos jubet Pater ut vivificet. Quos vult vivificat. Ergo quos vult Pater, et quos vult ipse; quia ubi est una potestas, una voluntas est. Habeamus ergo in corde non caeco, Patris et Filii unam eamdemque naturam: quia ver
Abbreviated transcription (Latin):
iustis orit᷑. Istũ aũt solem̾ uisibilẽ fac̃d̃s cotidie ariri suꝑ
bonos & malos Adillũ uidendũ solẽ iusti ꝑtinent Modo in cor¬
dib nr̃is habtrat soliste ꝑfidẽ Siergo ira sceris neoccidat
soliste in corde tuo suꝑ iracundiã tuã Non occidat solsuꝑ
potest & siconatꝰ fuerit uidere poene illo ÷ ñ uoluptas: Sulo ÷
ira : libido undictȩ: Lib& hoẽm uindicare & ñdũ ÷ xp̃s uni¬

Expanded text:
justis oritur: istum autem solem visibilem facit Deus quotidie oriri super bonos et malos . Ad illum videndum solem justi pertinent: modo in cordibus nostris habitat sol iste per fidem. Si ergo irasceris; ne occidat sol iste in corde tuo super iracundiam tuam: Non occidat sol super potest: et si conatus fuerit videre, poena illi est, non voluptas. Quid est ira? Libido vindict
Abbreviated transcription (Latin):
ipsaẽ aduocatꝰ nr̃ qͥfuturꝰ ẽ iudexnr̃. Inde eniuenturꝰ ẽ.
Tudicare uiuos & moriuos: Tenete ergo & hano orationẽ.
quẽ redditr estis adoctodies Quicimq aũt uestrũ ñ
bene sẏmbolũ redlider̃: habent spatiũ teneant.
N̾ die sabbati audientib om̃il quiader̃ reddituri estis:
Dio sahbati nouissino. quodie badtitat᷑i estis Ad octo aũt
dies ab hodi er uodie rodlituri estis hanc orationẽ quã
in t̾ris Sic eñ deb& uiuere qui inuesit talẽ patrẽ ut dignꝰ sit
tienire a deuis hereditatẽ: Dicimꝰ aut̃ cõmunit̃ pat̾ nr̃. quanta

Expanded text:
er. Inde enim venturus est judicare vivos et mortuos. Tenete ergo et hanc Orationem, quam reddituri estis ad octo dies. Quicumque autem vestrum non bene Symbolum reddiderunt, habent spatium, teneant: quia die sabbati audientibus omnibus qui aderunt reddituri estis, die sabbati novissimo, quo die baptizandi estis. Ad octo autem dies ab hodierno die reddituri estis hanc Orationem, quam re, qui invenit talem Patrem, ut dignus sit venire ad ejus haereditatem. Dicimus autem communiter, Pater noster. Quanta
Abbreviated transcription (Latin):
pernitentiã ubids udet quiuid & incordauĩd qͥndo inorepatꝰ
⁊ꝓpłia. & grauiter increpatꝰ postc̃motiones dĩ t̾ribiles exclamauit
sacrificii cordis afcendit in caelũ Ergo quiegerti ueraciter
penttentiã & solutus fuerit aligam̃to quoerat asirictus cea
ap̃i corpore separatꝰ & bene post penitentiã uixerit sicut
ante paeniteutiã iuuere debuit. post recontili ationõ
quando cũq defunctus fuerit: ad m̃ uadit. ad requiem
uadit. regnodĩ ñ pͥuabit᷑. a popło diabili separabit᷑. Siquis
aut̃ positus inultima neressitate egrtuidinissue uoluerit
accipere poenitentiã. & accipit & moxreronciliabitur
& hincuadit. fateor uob & ñ illi nogabimꝰ qđ petit. sedñ p̃sumitꝰ
quiabene hine exit: Nonp̃sumo ñuos fallo. ñop̃sumo
fidelis bene iuuens hinc securꝰ exit Baptizatꝰ adhoram secur
hinc exit Agons penitentiã & reconciliatꝰ cũ sanꝰ ÷ & postea
bone uiuens securꝰ hincexit Agons pęnitenttã adultimũ

Expanded text:
 ubi Deus videt, qui vidit cor David, quando increpatus a propheta, et graviter increpatus, post comminationes Dei terribiles exclamavit,syllabis, flamma sacrificii cordis ascendit in coelum. Ergo qui egerit veraciter poenitentiam, et solutus fuerit a ligamento quo erat constrictus et a Christi corpore separatus, et bene post poenitentiam vixerit, sicut ante poenitentiam vivere debuit, post reconciliationem quandocumque defunctus fuerit, ad Deum vadit, ad requiem vadit, regno Dei non privabitur, a populo diaboli separabitur. Si quis autem positus in ultima necessitate aegritudinis suae, voluerit accipere poenitentiam, et accipit, et mox reconciliatur, et hinc vadit; fateor vobis, non illi negamus quod petit, sed non praesumimus quia bene hinc exit. Non praesumo: non vos fallo, non praesumo. Fidelis bene vivens, securus hinc exit. Baptizatus ad horam, securus hinc exit. Agens poenitentiam, et reconciliatus cum sanus est, et postea bene vivens, securus hinc exit. Agens
Abbreviated transcription (Latin):
debea illud plenius exponere. ne aliquis male intelligat¬
ł lenquiddico dãpabit᷑ : Nondico s ñdico &iã liberabitur
& quiddicis mͥe uoscio ñ p̃sumo ñpinitto nescio: Uiste debu¬
pioliberari: iusqđ incertũ: euadore. : Age poenitentiam
dũ sanꝰ es: Si erũ agiuotũ poenitentiã dũ sanꝰ es & in uenerit

Expanded text:
habeo planius exponere ne aliquis me male intelligat. Nunquid dico damnabitur? sed nec dico, quia liberabitur,  mihi? Nescio: non praesumo, non promitto; nescio. Vis te de dubio liberare? vis quod incertum est evadere? Age poenitentiam, dum sanus es. Si enim agis veram poenitentiam, dum sanus es, et invenerit
Abbreviated transcription (Latin):
aribolũ reddidistis quo breuit c̃phensa c̃tinet fides iam
e e te dici uobas quodait apłs paulus : Quo mͦ inuocult᷑
induẽ ñ credider : Quia ergo quomꝰ credat᷑ undm. & acce¬
pistis oe cenuistis & credidistis.: accipite hodie quonin
uocat᷑ dĩ: Ipse filius si c̃ audistis cũ euuangłiũ leginet᷑ docuti
discipulos suos & fideles suos banc orationẽ: spẽ habemꝰ

Expanded text:
a continetur fides. Jam et antea dixi vobis, quod ait apostolus Paulus, Quomodo invocabunt, in quem non crediderunt ? Quia ergo quomodo credatur in Deum, et accepistis, et tenuistis, et reddidistis: accipite hodie quomodo invocetur Deus. Ipse Filius sicut audistis, cum Evangilium legeretur, docuit discipulo
Abbreviated transcription (Latin):
oenitentes: poenitentes. poenitentes
intra. er̃ ligata incelo Audis ligaurã &dõ putas facere in pos¬
tur̃ Pȩnitentiã agis. genua figis. & rudes. subsannas patientiam
dĩ Sipęnitens es poenitate. si ñ poenit& poenitens ñes Siergo
poenitaete. cur facis qđ male fecisti: Siferissȩpoenitae noli facer
accepit baptismũ nudũ uiolauit sacram̃tũ: male & ꝑdite uiuendo

Expanded text:
oenitentes, poenitentes, poenitentes in terra, erunt ligata et in coelo . Audis ligaturam, et Deo putas facere imposturam? Poenitentiam agis, genu figis, et rides, et subsannas patientiam Dei? Si poenitens es, poeniteat te: si non poenitet, poenitens non es. Si ergo poenitet, cur facis quod male fecisti? Si fecisse poenitet, noli facere. accepit Baptismum, nondum violavit Sacramentum: qui autem vio
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃is ibi dimittite ubi ds̃uid & Aliqͥndo enĩ bomodimitut ore.
& ten& corde Dimitait ore ꝓpt̾ hoẽs : & ten& corde ña mens
oculosdi: Prorsus dimitoite Siqd ÷ qdusq adistos dies tinuistis.
saltẽ his dieb dimittite: Nondebuit occidere solsuꝑ iracim¬
diã urt̃m: & multi soles transier̃. transiat aliqͥndo & tra¬
cundia ur̃a Dies magni soł mͦ celebramꝰ. illiꝰ soł de quo diẽ
scriptura Oriet᷑ uobsoliustitiae & sanitns in pennis eius:
quid ÷ in pennis ei e In ꝑtestione eiꝰ : Uude inpsalmo dr̃:

Expanded text:
i Deus videt. Aliquando enim homo dimittit ore, et tenet corde: dimittit ore propter homines, et tenet corde, non timens oculos Dei. Prorsus dimittite; quidquid est quod usque ad istos dies tenuistis, saltem his diebus dimittite. Non debuit occidere sol super iracundiam vestram, et multi soles transierunt. Transeat aliquando et iracundia vestra, dies magni solis modo celebramus: illius solis de quo dicit Scriptura, Orietur vobis sol justitiae, et sanitas in pennis ejus . Quid est, in pennis ejus? In protectione ejus. Unde in Psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ me contẽpnit sed malũ suũ: Audiergo : Certꝰsũ quia homo
baptitatꝰ. sed uitã ñ aude o dicere sine percato. qui senĩ sine
peccato: sed siuitã sine criimne duxerit. &alia percata hã¬
buerit que cotidie dimtetuntur inoratione dicenti dimꝑte
nob debita n a siẽ & nos bimituimꝰ debitorib nr̃is. ou andodiẽ
finierit. uitũ ñfinit sed transie deuita inuitã. delaboriosa adqͥetã
penus era ad beatã. siue iste uoluntate suacuriti adbaptis¬
nũ. siue inpericulo costitutꝰ bapti zet᷑ & exeat del ac uitt
iddninuadit. ad requiẽ uadit: Baptitatꝰ aũt̃ desertor & uio¬

Expanded text:
em me contemnit, sed malo suo. Audi ergo. Certus sum quia homo baptizatus, si vitam, non audeo dicere sine peccato, quis enim sine peccato? sed vitam sine crimine duxerit, et talia peccata habuerit, quae quotidie dimittuntur in oratione dicenti, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; quando finierit, vitam non finit, sed transit de vita in vitam, de laboriosa ad quietam, de misera ad beatam: sive iste voluntate sua currat ad Baptismum, sive in periculo constitutus baptizetur, et exeat de hac vita, ad Dominum vadit, ad requie
Abbreviated transcription (Latin):
Vna est quȩ nouũ hoẽm par turit dortec ꝑbaptis mũ
salutare om̃iũ p̃teritorũ fiat abolitio peciptbriũ
ut tanq. puero nato dolores transeant qͣb uiscera
potest inchoare: Abhãc pȩnitentia cũ baptitant᷑. soli
pariuli immunes st̃ ñdũ eñi uti posst libo arbitrio
ꝑalios ex qͥb: natist̃ contraxer̃ : aliorũ etiã int̃ragatione
ad responsione purgent᷑ : Verissime qͥppe inpsalmis plan¬
git᷑: Ecce in in quitate c̃ceptꝰ sũ: &m peccatis mat᷑ mea
me inutero aluit & iterũ scriptum ÷ . ñ rẽ mundũ
inc̃spectu dĩ nec in fantẽ cuiꝰ ÷ uniꝰ diei uita supt̃iã:

Expanded text:
na est quae novum hominem parturit, donec per Baptismum salutare omnium praeteritorum fiat ablutio peccatorum: ut tanquam puero nato dolores transeant, quibus viscera eteris, novam non potest inchoare. Ab hac poenitentia, cum baptizantur, soli parvuli sunt immunes: nondum enim uti possunt libero arbitrio. per alios, ex quibus nati sunt, contraxerunt, aliorum etiam interrogatione ac responsione purgentur. Verissime quippe in Psalmis plangitur, Ecce in iniquitate conceptus sum, et in peccatis mater mea me in utero aluit . Item quod scriptum est, non esse mundum in conspectu Dei, nec infantem, cujus est vita diei unius super
Abbreviated transcription (Latin):
Agatꝰ genus humanũ : ꝓmͦ eñi homo quando peccauit. foliis
ficul neis pudenda uelauit: Hec uelauit unde natisumꝰ
N erat unde erubescerent quando pec catũ ñ ꝓcesserat Necꝰ
poterant desui creatoris oꝑib erubescere. qr oꝑib: creatoris sui
horoo de hõe obnoxiꝰ de debitore. mortalis demortale
peccator depeciatore : Hos gͦ apellat in hac arbore : qͥꝑ om̃e
infructuose: Int̃cedit colonꝰ. differt᷑ suppliciũ : ut ad hibrat᷑
auxiliũ : qͥd aũt int̃cedit colonꝰ : Om̃s sci intra eccłam orant :¬
Et qͥd hoc ͦ dñe dimitte illi & hoc anno id ÷ tẽpr̃ isto sub gr̃a:
Parce peccatorib: parce in fidelib: parie sterilib: parce in fruc¬
tuosis : Circũ fodio ei ad hibeo cophinũ stercoris : Sifeceritfructũ
in bono intellige : Sordes st̃ sed fuctũ dant : Sor descultoris
dolor ÷ percatoris : qui agunt penitentiã insordib agunt
& tam̃ intelligant &ueracit̃ agant : Nc̃ gͦ arboridr̃ agite

Expanded text:
gatur genus humanum. Primus enim homo quando peccavit, foliis ficulneis pudenda velavit : haec velavit, unde nati sumufundebantur. Non enim erat unde erubescerent, quando peccatum non praecesserat: nec poterant de sui Creatoris operibus erubescere, quia operibus Creatoris sui homo de homine, obnoxius de debitore, mortalis de mortali, peccator de peccatore. Hos ergo appellat in hac arbore, qui per ominfructuosae. Intercedit colonus, differtur supplicium, ut adhibeatur auxilium. Qui autem intercedit colonEt quid orat? Domine, dimitte illam et hoc anno: id est, tempore isto sub gratia, parce peccatoribus, parce infidelibus, parce sterilibus, parce infructuosis. Circumfodio ei, et adhibeo cophinum stercoris: si fecerit fructumin bono intellige. Sordes sunt, sed fructum dant. Sordes cultoris, dolores sunt peccatoris. Qui agunt poenitentiam, in sordibus agunt: si tamen intelligant, et veraciter agant. Huic ergo arbori dicitur: Agite
Abbreviated transcription (Latin):
redire conet᷑ Nã si ñ habemꝰ peccata & tundentes
pectora dicimꝰ dimitte nob̵ debita nr̃a: Ex hoc ipso
certe grauit̃ nullo dubitante peccamꝰ : cũ in ipsa sacram̃
connectim᷑. & eũ quantũ possumꝰ imitam᷑: ñ pec camꝰ
a silii dĩ sumꝰ: In quantũ aũt exoccasione carnis infir¬
mitatis & ñdũ morte resoluta ñdũ resurrectione
mutata ÷. motꝰ rep̃hensibiles & ĩ ꝓbi subrepunt : peccamus
utiq qđ fateri nos c̃uenit. nedura ceruice ñ langoris sanitatẽ.

Expanded text:
constitutus redire conetur. Nam si non habemus peccata, et tundentes constitutus redire conetur. Nam si non habemus peccata, et tundentes pectora dicimus, Dimitte nobis debita nostra; ex hoc ipso certe et graviter nullo dubitante peccamus, cum inter ipsa Sacraconnectimur, et eum in quantum possumus, imitamur, non peccamus, sed filii Dei sumus: in quantum autem ex occasione carnalis infirmitatis, quia nondum morte resoluta, nondum resurrectione mutata est, motus reprehensibiles improbique subrepunt, peccamus. Quod utique fateri nos convenit; ne dura cervice, non languoris nostri
Abbreviated transcription (Latin):
colligere q̃ qͥsq: inse cõphendit atq: rep̃hendit si diui¬
narũ scripturarũ speculũ ñ negligent̃ attendat:
Quȩ quãuis singula non letali uulnere ferire sentiant᷑.
uł scabie quȩ plurast̃ necant aut nom̃ decꝰ ita ex¬
t̃minant ut ab illiꝰ sponsi speciosi forma p̃filiis hominũ
castissimis ã plexib: separent᷑ nisi medicam̃to cotidianȩ
dimꝰ pecbora. qđ nos qq̃ antistites ad altare assistentes
cũ om̃ib facimꝰ. Vnde etiã orantes dicimꝰ qđ in tota¬
si c̃ & nos dimittimꝰ debitorib nr̃is: non eñi ea dimita¬
dep̃camꝰ q̃ iã in baptismo nͥ dimissa credimꝰ deipsa fide
dubitamꝰ : sed ntiq: decotidianis peccatis hoc dicimus
ꝓqͥb &iã sacrificia elemosinarũ. ie uniorũ & ipsarũ
orationũ acsuplicationũ qͥsq: ꝓsuis uirib: offerre ñcessan
Iuis qͥs itaq: sediligent̃ adtendens nullaseipsũ adula¬
tione seduc̃ satis intelligit cũ quanto ꝑiculo mortis

Expanded text:
certius comprehendit atque reprehendit, si divinarum Scripturarum speculum non negligenter attendat. Quae quamvis singula non lethali vulnere ferire sentiantur, velut scabies, quo plura sunt necant, aut nostrum decus ita exterminant, ut ab illius sponsi speciosi forma prae filiis hominum castissimis amplexibus separent, nisi medicamento quotidianae dimus pectora? Quod nos quoque antistites ad altare assistentes cum omnibus facimus. Unde etiam orantes dicimus, quod in totsicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Non enim ea dimitti precamur, quae jam in Baptismo nisi dimissa credimus, de ipsa fide dubitamus: sed utique de quotidianis peccatis hoc dicimus, pro quibus etiam sacrificia eleemosynarum, jejuniorum, et ipsarum orationum ac supplicationum quisque pro suis viribus offerre non cessat. Quisquis itaque se diligenter attendens, nulla se ipsum adulatione seducit, satis intelligit cum quanto periculo mortis
Abbreviated transcription (Latin):
aulatĩ eñi nouitas accedit : & paulatĩ uetustate recedente
suecedit Cũ uͦ utrũq agit᷑ instadio sumꝰ: Nec solũ ꝑcutimꝰ
ad ũsariũ bonis oꝑib sedetiã peccata in cautiꝰ euita rido
ꝑcutim᷑ : Nrq nc̃ qs nr̃m uicerit sed qͥs crebriꝰferiat. qͥs
fortis c̃fligat ad tendit᷑ donec alios secũ in sẽ pit̃ nã mortẽ
ꝑtrahat. q hõib tanto lapsui inuidit: ut ab aliis triũphantib
infine dicat᷑. Vbi ÷ mois c̃tentiotua : ubi ÷ mors aculeus tuus:
Sed neq faciliꝰ abini mico deicim᷑. ꝗ. cũ eũ suꝑbirndo imitamͦ

Expanded text:
aulatim autem novitas accedit, et paulatim vetustate cedente succedit. Cum vero utrumque agitur, in stadio sumus; nec solum percutimus adversarium bonis operibus, sed etiam peccata incautius evitando percutimur. Neque nunc quis nostrum vicerit, sed quis crebrius feriat, quis fortius confligat attenditur; donec alios secum in sempiternam mortem pertrahat, qui homini stanti lapsus invidit, et ab aliis triumphantibus in fine dicatur: Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus ? Sed neque facilius ab inimico dejicimur, quam cum eum superbiendo imitamur;
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ filiũ spinis coronare. dĩ filiũ ligno suspendere : tantũ p̃ualuit
scđm carnẽ elegisti uirginẽ c̃cipiendã inuenisti natus
uirginẽ reliqͥstĩ : sẽd non agnoscebaris apparebas & latebas:
descende decruce : itane tuꝑ dideras potentiã an potiꝰ demon¬
strabas potentiã  & tam̃ illi insultauer̃. tam̃ illi in hier̃. tam̃ illi
te occiso quasi uictores aber̃. & ecce insepulchro iaces Exurge dñe
ñ p̃ualrat homo ñ p̃ualeat ĩpius inimicꝰ. ñ p̃ualeat cȩtꝰ uideus:
Cũ eñĩ crucifigereris p̃ualusse sibi uisus ÷ cȩcꝰ iudeus : Exurge

Expanded text:
lare, Dei Filium spinis coronare, Dei Filium ligno suspendere. Tantum praevaluit secundum carnem elegisti, virginem concipiendus invenisti, natus virginem reliquisti. Sed non agnoscebaris: apparebas, et latebas. descende de cruce . Itane tu perdideras potentiam, an potius demonstrabas patientiam? Et tamen illi insultaverunt, et tamen illi irriserunt, tamen illi te occiso quasi victores discesserunt. Ecce in sepulcro jaces: Exsurge, Domine, non praevaleat homo. Non praevaleat impius inimicus, non praevaleat caecus Judaeus. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
inuictaað ũ sus diabolũ castra in credentiũ cordib c̃struit:
ularẽ eñ datorẽ diligit ds : Ñ itaq: tedio frangatur
aut importune in opia coactꝰ petit aut nrgotiosuo sũptu
maioru occupatꝰ & indifferent̃ flagitat subuenire aut in
ũbo manistȩ iustitiȩ resistit cȩta cupiditita aut miserabi li
ꝗopꝰ ÷ aut cũ etiã no nopest : Speciosi eñi pedes euangłi tan¬
tiũ pacẽ euangłitantiũ bana sed tam̃ de t̃ra sicta puluerẽ
pũsa uoluntate contẽpnunt : ñ solũ gͦ ꝓpt̃ istã uite huiꝰ
immutabilitatẽ & ignorantiam. & ꝓpt diei malitiã quȩ utinã
sufficer& sic̃ de illa dictũ ÷: Sufficit diei malitia sua : quam
ubemꝰ ferre atq: portare donec transeat & sustiner e dñm
uirilit̃ agendo ut fructũ afferamꝰ cũ tolerantia : seni
&iã ꝓpt̃ ipsũ puluerẽ mundi huiꝰ qͥperit inarea collatꝰ¬

Expanded text:
invicta adversus diabolum castra in credentium cordibus construit. invicta adversus diabolum castra in credentium cordibus construit. Hilarem enim datorem diligit Deus . Non itaque taedio frangatur aut inopportune inopia coactus petit; aut negotio suo, cum tu majore occupatus es, indifferenter flagitat subveniri; aut in verbo manifestae justitiae resistit caeca cupiditate, aut miserabili  aut cum etiam non opus est. Speciosi enim pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona . Sed tamen de terra sicca pulverem perversa voluntate contemnunt. Non solum ergo propter ipsam vitae hujus mortalitatem et ignorantiam, et propter diei malitiam, quae utinam sufficeret, sicut de illa dictum est, Sufficit diei malitia sua ; quam jubemur ferre atque portare, donec transeat, et sustinere Deum viriliter agendo, ut fructum afferamus cum tolerantia: sed etiam propter ipsum pulverem mundi hujus, qui per itinera co
Abbreviated transcription (Latin):
figat qͥd udet᷑ adch posse adtã plrnã iustitiã :tamen
nolo głꝑt᷑. Intelligat hȩc om̃ia p̃stita sibi ẽẽ. ñ a se existere :
Ergo & sane pecuniã dñi cam c̃sulat ꝓcimosic̃ sibi sentit ẽẽ.
c̃sultũ. nec put& satis eẽ seruare integrũ qđ accepit. nedicat᷑
ei : Serue neq & piger sidares pecuniã meã ego ueniens
cũ usuris exigerẽ: Ne auferat᷑ abeo qđ accepit. ñ epicit
intenebras exteriores : quã uehem̃tissima penã sitimere
debent illi qͥseruare integrũ posst̃ qđ accepunt quȩ
spes illorũ ÷ q hoc ĩpie scelerateq disꝑgunt: Uersabitꝰ
iste in reb humanis ñ carnis se& spiritał ad qͥsitionis deuicto
officio: nundd enĩ negotiis secularib obligat᷑  seꝗ tam̃
suas elemosinas om̃s cũ hilaritate siue cũ carnalib: necessi¬
tatib paupũ qͥd erogat si ue cũ panis cȩlestis dispensator

Expanded text:
figat: quid videtur addi posse ad tam plenam justitiam? tamen figat: quid videtur addi posse ad tam plenam justitiam? tamen nolo glorietur. Intelligat haec omnia praestita sibi esse, non a se existere. QEroget sane pecuniam dominicam: consulat proximo, sicut sibi sentit esse consultum. Nec putet satis esse servare integrum quod accepit, ne dicatur ei: Serve nequam et piger, dares pecuniam meam, et ego veniens cum usuris exigerem: ne auferatur ab eo quod accepit, ne projiciatur in tenebras exteriores . Quam vehementissimam poenam si timere debent illi, qui servare integrum possunt quod acceperunt; quae spes illorum est, qui hoc impie scelerateque disperdunt? Versabitur ergo iste in rebus humanis, non carnalis, sed spiritualis acquisitionis devinctus officio; non quidem negotiis saecularibus obligatus, sed tamen suas eleemosynas omnes cum hilaritate, sive cum carnalibus necessitatibus pauperum aliquid erogat, sive cum panis coelestis dispensator
Abbreviated transcription (Latin):
ad patriã remeare & illã speciẽ quȩ ÷ facit ad faciem
contẽplari nͥ quẽ peregrinationis suȩ penituerit ex qͦ
dolore penitentis &iã uax illa miserabił erũpit & sonat:
Le m qm peregrinatio longinqua facta ÷: Demele quãuis
seͥs ⁊ łrtͦ sic habe corpꝰedomitũ. ut mundo crucifixus
ab om̃i oꝑe malo inseruitutẽ redacta m̃bra castig&
nec iã regn& peccatũ in eiꝰ mortali corpore ad obȩdiendũ
desiderus ñ nͥ solũ & unũ uerũ dm̃ colat. nulli simula
inuano nom̃ dm̃i dĩ sui. qͥetẽ sẽpit̃ nã certã expectans
debitũ honorẽ parentib reddens. nec cruentib homici¬
diis nec fornicatione turpatꝰ. necfurto fraudulentꝰ
nec m̃ditio duplicatꝰ nec rei uł uxoris alienȩ c̃cupis¬
centia sordidatꝰ non insuis etiã reb aut luxuria defluat
aut arꝑscat auaritia. ñ sit contentiosus. nonsit c̃tu me¬
liosꝰ ñ maledicꝰ uendat postremo om̃ia sua. d& pauperib

Expanded text:
d patriam remeare, et illam speciem quae est facie ad faciem contemplari, nisi quem peregrinationis suae poenituerit? Ex quo dolore poenitentis, etiam vox illa miserabilis erumpit et sonat: Heu me! quoniam peregrinatio mea longinqua facta est. Et ne putesetur sic habere corpus edomitum, ut mundo crucifixus ab omni opere malo, in servitutem redacta membra castiget, ne jam regnet peccatum in ejus mortali corpore, ad obediendum desideriis ejus; solum unum verum Deum colat, nulli simulacin vanum nomen Domini Dei sui, quietem sempiternam certus exspectans, debitum honorem parentibus reddens, nec cruentus homicidio, nec fornicatione turpatus, nec furto fraudulentus, nec mendacio duplicatus, nec rei vel uxoris alienae concupiscentia sordidus; non in suis etiam rebus aut luxuria diffluat, aut arescat avaritia; non sit contentiosus, non sit contumeliosus, non maledicus; vendat postremo omnia sua, et det pauper
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiã : Etsi ÷ hoc in dispensatorib: ũbi dĩ & ministris
sacram̃torũ q st̃ milites xp̃i quanto magis cȩtera stipendiaria
multitudo & quȩ dã ꝓuincia magni regis : quã neforte uł
falsi suspicione auaritiȩ miles ille fidesissimꝰ atq: fortissimꝰ
apłs paulꝰ ostender& suis stipendiis militaitit : & ubi forte
abiois stipendiũ ad ur̃am ministrationẽ. quanto qͦ magis
IN ȩccđas ꝓuinciales setularib: negotiis obligati cotidianã
debent agere pynitentiã qͥ quãuis afurtis rapinis a fraudib:
ab ad ulteriis & fornicationib: om̃iq luxuria. acrudelitate
spectaculorũ nugacitate heresiũ atq: scismatũ ĩp̾ia uanitate
atq: om̃ib: huiꝰ cemodi flagitiis atq facinorib: ĩ munies.¬

Expanded text:
 si hoc dispensatores verbi Dei et ministri Sacramentorum ejus, milites Christi; quanto magis caetera stipendiaria multitudo, et quaedam provincia magni regis? Quam ne forte vel falsa suspicione avaritiae miles ille fidelissimus atque fortissimus apostolus Paulus offenderet, suis stipendiis militavit: et ubi forte ab eis stipendium ad vestram ministrationem . Quanto ergo magis Ecclesiae provinciales saecularibus negotiis obligati, quotidianam debent agere poenitentiam? Qui quamvis a furtis, a rapinis, a fraudibus, ab adulteriis et fornicationibus omnique luxuria, a crudelitate spectaculorum nugacitate, haeresum atque schismatum impia vanitate, atque ab omnibus hujuscemodi flagitiis et facinoribus immunes
Abbreviated transcription (Latin):
Non eñiille phariseus tãsua sanitate ꝗ morũ alrenorũ cõparatione
gaudebat : Vtilius aũt illi erat qm̃ ad medicũ uenerat
ut qͥb: egrotabat confitendo monstrar& : ꝗ dissimulare
auul nerib: suis. & decicatricib audere gloriari alieNis:¬
N gͦ mirũ sipablicanꝰ magis curat᷑ abscessit : quẽ nonpudut
ostendere qđ dolebat : Inreb: qͥppe uisibilib: ut excelsa qͥsq:
cognoscit : satis eũ ostendit humilia deꝓximo ad tendere:

Expanded text:
am morborum alienorum comparatione gaudebat. Utilius autem illi erat, quoniam ad medicum venerat, ea de quibus aegrotabat, confitendo monstrare, quam dissimulare a vulneribus suis, et de cicatricibus alienisergo mirum si publicanus magis curatus abscessit, quem non puduit ostendere quod dolebat. In rebus quippe visibilibus, ut excelsa quisque cognoscit, satis eum ostendit humilia de proximo attendere:
Abbreviated transcription (Latin):
rabiles filiȩ ñ ideo dicimꝰ qđ tos agnouerimꝰ ũ bũ dĩ
Nlibent̃ acciꝑe: Propitio eñi dõ plꝰꝙ cogitari uł dicipotest
deura oboedientia gaud& & exultat anima nr̃a seddũ uos
uolumꝰ ad meliora sẽꝑ accendere. &iã ea quȩ uos ꝑfecte cognos¬
amꝰ agere : pat̃na sollicitudine p̃sumimꝰ ã monere : Ẽtqͥa
non toti uiri uł mulieres uoluer̃ hodie ad uigilias c̃ uenire
rogo uosfilii. uł filiȩ ut eaquȩ uob̵ dictast̃ illis qͥ absentes
fuer̃ fidelissime referatis ut ñ solũ deur̃a sed & de aliorum
correptione mercedẽ habe possitis

Expanded text:
rabiles filiae, non ideo dicimus quod vos agnoverimus verbum Dei non libenter accipere; propitio enim Deo, plus quam cogitari vel dici potest, de vestra obedientia gaudet et exsultat anima nostra: sed dum vos volumus ad meliora semper ascendere, etiam ea quae vos perfecte cognoscimus agere, paternaie ad vigilias convenire; rogo vos, filii et filiae, ut ea quae vobis dicta sunt, illis qui absentes fuerunt fidelissime referatis: ut non solum de vestra, sed et de aliorum correctione mercedem habere possitis
Abbreviated transcription (Latin):
RΟ VOSΠLΕ DIUGenteR raq̃ a nob̵ dicunt᷑ audit
Sialiqua mat᷑ ꝓpris mani b ornare uellet filiã suã
&illa despiciens orͣmta quȩ accepit frequentius sȩ incin&
adt̃rã. & huc atq illucita ꝑ inqͥetudint̃ moueat᷑ ut illa
mat̃ sua scđm suã uoluntatẽ ornare non possĩt : nunqͥd
ñ uste aut obiurgat᷑ aut cediͦ: & me gͦ putate matrẽ
eẽ animarũ ur̃arũ. &ita uos uelĩ cõponere ut in uob
nec macula nec ruga possint ante tribunal ȩ t̃maudicis
apparere : animab: enĩ ur̃is non solũ ornam̃ta sed etiã
me dicam̃ta desiđans ꝓuidere studeo dissuta c̃suere
mãaritas ornare : Sime ñ exping& quare aliqͥs fastidiose
uelit acciꝑe : cũ enĩ t̃rena & tẽporalia ornam̃ta corporis
ȩt̃na animarũ ornam̃ta quȩ absq ullo p̃cio a nob̵ ñ com
paruolabore quesita ur̃is sp̃italib: offerunt᷑ iustũ ÷ ut a uob̵

Expanded text:
 diligenter ea quae a nobis dicuntur audite. Si aliqua mater propriis manibus ornare velit filiam suam, et illa despiciens ornamenta quae accipit, frequentius se inclinet ad terram, et huc atque illuc ita per inquietudinem moveatur, ut illam mater sua secundum suam voluntatem ornare non possit; numquid non juste aut objurgatur, aut caeditur? Et me ergo putate matrem esse animarum vestrarum, et ita vos velle componere, ut in vobis nec macula nec ruga possit ante tribunal aeterni Judicis apparere. Animabus enim vestris non solum ornamenta, sed etiam medicamenta desiderans providere, studeo dissuta consueremargaritis ornare. Si me non piget; quare aliquis fastidiose velit accipere? Cum enim terrena et temporalia ornamenta corporisaeterna animarum ornamenta, quae absque ullo pretio a nobis non cum par
Abbreviated transcription (Latin):
utrũ stare & acciꝑe uellent filiȩ nr̃ȩ: Sine ulla dubitatione
cũ grandi ambitione. quȩ illis offerrent᷑ acciꝑent : Nos uero
qrornam̃ta corporalia offerre nec possumꝰ nec debemꝰ: ideo
ñ libent᷑ audimꝰ : Sed ñ ÷ iustũ ut spiritalia ministrantes:
suꝑ flui iudicenur: qͥeñ ũ bũ dĩ libent̃ audit: in aures
animȩ depatria paradisi i ransmissas se suscepisse ñ dubrt&:
Qui ad monet᷑ ut pauꝑi aliqͥd tribuat. dũ manꝰ adele mosinas
expandit : dextralia axp̃o transmissas ꝑcipiat : qͦmͦ eN ĩ
t̃᷑renis ornam̃tis caro luxuriosa paruo tẽpr̃ orniat.
ut carnalib ocuł autꝰsuã aut ad aliorũ male c̃cupis¬
centiũ rui nã placere possit: sic anima scã diuinu
semonib tanꝗ spiritalib ȩt̃ nis bonorũ operũ
margaritis cõponit᷑ ut ad illiꝰ ceustis sponsi
c̃sortiũ & nuptiale conuiuiũ selicit̃ o nataiueniat.
ut ñ ei dicat᷑ illud qđ scriptũ ÷ meuu anglio : amie

Expanded text:
utrum stare aut accipere vellent filiae nostrae. Sine ulla dubitatione, cum grandi ambitione quae illis offeruntur acciperent. Nos vero quia ornamenta corporalia offerre nec possumus nec debemus, ideo non libenter audimur. Sed non est justum ut spiritualia ministrantes superflui judicemur. Qui enim verbum Dei libenter audit, inaures animae de patria paradisi transmissas se suscepisse non dubitet. Qui admonetur ut pauperi tribuat aliquid, dum manus ad eleemosynas expandit, dextralia a Christo transmissa percipiet. Quomodo enim terrenis ornamentis caro luxuriosa parvo tempore ornatur, ut carnalibus oculis aut ad suam aut ad aliorum male concupiscentium ruinam placere possit; sic anima sancta divinis sermonibus tanquam spiritualibus et aeternis bonorum operum margaritis componitur, ut ad illius coelestis sponsi consortium et nuptiale convivium feliciter ornata perveniat: ut non ei
Abbreviated transcription (Latin):
necesse erit infructuosas arbores amputare : non
cessat ammonere nos. ut cũ tẽpꝰ ÷ &cũ dĩ adiutorio
in nr̃a potestate consistit. bona oꝑa faciamꝰ : Cũ cñi
transierit tẽpꝰ bene oꝑandi : ñ restat nͥ recipiendi:
Nemo dicturꝰ.ẽ uesti nudũ. ubi om̃iũ tunica in¬
mortalitatis erit : Nemo dicturꝰ ÷. suscipe pere¬
grinũ : ubi om̃s in patria sua uiuent nã modo
dimꝰ in de peregrini Nemodic& uisita egrũ:
ubi est sanitas sempiterna: Nemodic&. sepeli mortuũ:
ubi mors ñ marit᷑: Ista omia pietatis officia. inuita
et̃iua necessiria ñer̃ : ubi sola pax erit & lꝑticia sẽpi

Expanded text:
necesse erit infructuosas arbores amputare, non cessat admonere nos, ut cum tempus est, et cum Dei adjutorio in nostra potestate consistit, bona opera faciamus. Cum enim transeat tempus bene operandi, non restat nisi resipiendi. Nemo dicturus est, Vesti nudum, ubi omnium tunica immortalitas erit. Nemo dicturus est, Suscipe peregrinum , ubi omnes in patria sua vivent. Nam modo sumus inde peregrini. Nemo dicet, Visita aegrum, ubi est sanitas sempiterna. Nemo dicet, Sepeli mortuum, ubi mors moritur. Ista omnia pietatis officia in vita aeterna necessaria non
Abbreviated transcription (Latin):
percata: honmeritis hominũ uolebat intelligi dimit tipeccata
na q es homo neger sanandus: uis mͥ ẽẽ medioꝰ mecausc
quẽ donauit fidelib: sius dimitti peccata ñ merias hominũ
quodã lo cosicait resurgens amortuis: accipite spm sen ci
et contimio subiec̃ : Siciũ dimi seritis percata: dimittunt᷑ ei

Expanded text:
peccata, non meritis hominum volebat intelligi dimitti peccata. Nam quid es homo, nisi aeger sanandus? Vis mihi esse medicus? Mecum quem donavit fidelibus suis, dimitti peccata, non meritis hominum, quodam loco sic ait, resurgens a mortuis: Accipite Spiritum sanctum; et continuo subjecit: Si cui dimiseritis peccata, dimittuntur ei:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dubitarent qͥerant cũ petro utrũ incircũ essi bapti tandi
rẽnt Natũ qͥppe erat int̾eos qͥcrediderant. & eos quifdeles
exgentib facti erant scandalũ. iudrei xp̃iani. id ÷ uideos¬
exp̃ianos qͥbaptizabant᷑ in circũcisi : Ut hancds̃ toller&
quasi clamatũ ÷ ad petrũ : qͥddeaqua dubitas : iã ego-
ꝑdnĩ cã grãm lib̾anda tanꝗ in munda ꝓstitutione mun¬
crecdat. accedat ad pedes dñi. querat uestigia dñi. c̃siteat᷑
& cũ t̃serit : osculetur : Accipiat pacẽ ut habeat caritatẽ:
Accessit ad talẽ . baptizata ÷ atali. quał erat paulꝰ apłs: audat
& in illo. siue in bonũ euangłistã incurrat siue in eũ qͥ qđ̃ dic̃

Expanded text:
incircumcisi baptizandi essent natum quippe erat inter Judaeos qui crediderant, et eos qui fideles ex Gentibus facti erant, scandalum, id est, Judaeos et Christianos, qui baptizabantur incircumcisi; ut hanc Deus tollerquasi clamatum est ad Petrum: Quid de aqua dubitas? jam ego per dominicam gratiam liberanda, tanquam immunda prostitutione muncredat, accedat ad pedes Domini, quaerat vestigia Domini, confiteatur  cum terserit, osculetur; accipiat pacem, ut habeat charitatem. Accessit ad talem, baptizata est a tali, qualis erat apostolus Paulus: audiat et in illo, sive in bonum evangelistam incurrat, sive in eum qui quod dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Laliqua corporis in ȩqualitate laborant ꝑ at̃ nai
pietate sollicitꝰ c̃siliũ decli & quoda mͦ subplicaui. ut
quando aut passiones ꝓlixȩ aut certe aliquȩ lectiones
longieres legunt᷑ qui stare ñ possunt humilit̃ & cũ
silentio sedeñtes adtentis aurib: audiant q̃ legunt᷑ t:¬
lc̃ uͦ aliquȩ difiliab nr̃is putant qđ hoc aut om̃saut
certȩ pluresquȩ sane st̃ corpore freqͥnt̃ debeant
facert : Nã ubi ũbũ dĩ ceꝑit recitari: quasi inlectulis
sustia iacere uolunt: & atq ut inã uł iacerent̃ tantumͦ
& tacentes ũbũ dĩsitieni corde susciꝑent᷑ Nonetiã
st ita otiosis faliulis occuparent uut qđ p̃dicat᷑ necipsȩ
audiant. nec aliis audire ꝑmittant: Unde rogi
uas uererabaes filiȩ. & oilicitudine uat̃na cõmories
ut quatido ait. loctionrs legunt᷑. aut ũbũ lñi p̃dica t¬
nulla srunt᷑ a ꝓitiat : ruisi forte quã nimiũ grauis infirmitas
poet  sis tam̃ ut ñ iaceat sed magis sedeat. & ad tentissu

Expanded text:
qua corporis inaequalitate laborant, paterna pietate sollicitus consilium dedi et quodam modo supplicavi, ut quando aut Passiones prolixae aut certe aliquae lectiones longiores leguntur, qui stare non possunt, humiliter et cum silentio sedentes, attentis auribus audiant quae leguntur. Nunc vero aliquae de filiabus nostris putant quod hoc aut omnes, aut certe plures quae sanae sunt corpore, frequenter debeant facere. Nam ubi verbum Dei coeperit recitari, quasi in lectulis suis ita jacere volunt: atque utinam vel jacerent tantummodo, et tacentes verbum Dei sitienti corde susciperent; non etiam se ita otiosis fabulis occuparent, ut quod praedicatur nec ipsae audiant, nec alios audire permittant. Unde rogo vos, venerabiles filiae, et sollicitudine paterna commoneo, ut quando aut lectiones leguntur, aut erram projiciat: nisi forte quam nimium gravis infirmitas cogit, sic tamen ut non jaceat, sed magis sedeat, et attentis
Abbreviated transcription (Latin):
Neq: enĩ sic tumore uanȩ m̃tis extollor ut audeã dicere.
tquo huiꝰ muneris sarcinã porto. nullũ hoẽm ame ꝑpera
lt sum hoc cui lib& hõĩ tã multis & molestis actib occupato.
atq distento: nedicam imposibile certe difficiest quanto.
magis mͥ qͥnoui infirmitatẽ meã. quã cũ meis & ꝓme ur̃is
orationib dieb ac noctib offero sanandã dño dõ meo: diũsarũ
poscebat audiui. siquẽ tristiꝰ quã opꝰ erat aspexi. sinquẽ ũbũ
suspicanti iuste a cerbius in dignatꝰ sũ. siqͥs insua c̃scientia
ñ agnouit qd deillo humanitꝰ suspicatꝰ sũ : uos qͥb ꝓ his atq
huius modi offensis eẽ me fateor dubitorẽ. simul me ur̃m
credite debitorẽ: Nã pullos quos fou& sepe in angusti is
sed ñ toto pedis pondere caleat & mat̾. neͦi deo desinit ẽẽ mat̃:
Dimittite ut dimittat᷑ uob̵: Dimitate amantiuos debita

Expanded text:
Neque enim sic tumore vanae mentis extollor, ut audeam dicere, Neque enim sic tumore vanae mentis extollor, ut audeam dicere, ex quo hujus muneris sarcinam porto, nullum hominem a me perperam laesum. Hoc cuilibet homini tam multis et tam molestis actibus occupato atque distento, ne dicam impossibile, certe difficile est: quanto magis mihi, qui novi infirmitatem meam, quam cum meis et pro me vestris orationibus diebus ac nposcebat audivi, si quem tristius quam opus erat aspexi, si in quem verbum suspicanti justo acerbius indignatus sum, si quis in sua conscientia non agnovit quod de illo humanitus suspicatus sum; vos quibus pro his atque hujusmodi offensis esse me fateor debitorem, simul me vestrum credite dilectorem. Nam pullos, quos fovet, saepe in angustiis, sed non toto pedis pondere calcat et mater, nec ideo desinit esse mater. Dimittite, ut dimittatur vobis. Dimittite amanti vos debita
Abbreviated transcription (Latin):
dimitti ꝓ merear Nob̃ itaq dico siue p̃sentib siue absentib qͥb
quorũ reqͥrens utilitatẽ cogor offendere uoluntatẽ : Nolite
ẽẽ sic̃ equus & mulus ñ habentes intellectũ : nã & haec ium̃ta
Atsistis: resisto : Luctanos cõparat : sed causa separat: Tu in imicꝰ
es medico : tgomorbo tu diligentiȩ meȩ t̃go pestilentiȩ tuȩ :
pat̃ ignosce illis qr nesciunt qͥd faciunt: Cũ uob in qͥt detra¬
xerint. & dixerint om̃e malũ adũsũ uos ꝓpt̃ iustitiã. gaudete
& exultecte qm̃ merces ur̃a multa ÷ incȩlis : Vos tam̃ corrigite
ꝑũsitatẽ uram. agnoscite caritatẽ tram reddite dilectioni
dilectionẽ : Nolumꝰ maiorẽ cũ ur̃a ꝑditione mercedem :
Haȩc debitorib meis qͥb dimitto ut dimittat᷑ mͥ minc pauca
sum: non sic̃ ait apłs grecis & barbaris sapientib: & insipientib
debitorsũ : Nã talis debitor etiã ego ꝓmearũ uiriũ ex igui¬
nc̃ dehis debitis loquor quȩ mͥ climitti ñ ame exigi cupio:

Expanded text:
dimitti promerear. Vobis itaque dico sive praesentibus, sive absentibus, quibus quorum requirens utilitatem cogor offendere voluntatem: Nolite esse sicut equus et mulus, non habentes intellectum . Nam et haec jumenta resistis, resisto. Lucta nos comparat, sed causa separat. Tu inimicus es medico, ego morbo: tu diligentiae meae, ego pestilentiae tuae. Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt ? Cum vobis, inquit, detraxerint, et exsultate, quoniam merces vestra multa est in coelis . Vos tamen corrigite perversitatem vestram, agnoscite charitatem nostram; reddite dilectionem dilectioni: nolumus majorem cum vestra perditione mercedem. Haec debitoribus meis, quibus dimitto, ut dimittatur mihi, nunc pauca sum. Nam sicut ait Apostolus, Graecis et Barbaris, sapientibus et insipientibus debitor sum . Nam talis debitor etiam ego pro mearum virium exiguinc de his debitis loquor, quae mihi dimitti, non a me exigi cupio.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuob̾ mea: łlanc oñi iuste expeto ꝓme ur̃am. ut quic qͥ d
mearũ ÷ in p̃teritũ offensionẽꝓpiciꝰ ignoscat. ñ seuerꝰ agnost
quome deinceps tẽporis subhac sacina it̃ a gentẽ regat. & sus
oculis placonte muobq: utilẽ faciat ut ñ errorẽ & poenã mea
sed gaudiũ & coronã meã uos eiꝰ aspectꝰ i iueruat:

Expanded text:
 ut quidquid mearum est in praeteritum offensionum propitius ignoscat, non severus agnoscat. Quod mihi deinceps temporis sub hac sarcina erit, iter agentem regat, et suis oculis placentem vobisque utilem faciat; ut non horrorem ac poenam meam, sed gaudium et coronam meam vos ejus conspectus i
Abbreviated transcription (Latin):
quos tam̃ habere nͥ cogent᷑e iustitia ñ debemꝰ: Nã si nob̵ hominies
ꝓ nostris malis meritis inimici sunt : noncurandũ ÷ ut eis debita
oder̃: Nos torum non ipsi nr̃i st̃ debitores: dir igit᷑ isto sollẽpni

Expanded text:
quos tamen habere, nisi cogente justitia, non debemus. Nam si homines nobis quos tamen habere, nisi cogente justitia, non debemus. Nam si homines nobis pro nostris malis meritis inimici sunt, non curandum est ut eis debita oderunt, nos eorum, non ipsi nostri sunt debitores. CAPUT II. 2. Debi
Abbreviated transcription (Latin):
deilla rationẽ dño suoreddat: Uerũ tam̃ cũ dies anniũsarꝰ
nr̃ȩ ordinationis exorit᷑. tunc onꝰ maximȩ huiꝰ officiitanꝗ.
suscepimꝰ tantũ quẽ ad modũ gerẽndũ eẽt cogitauimꝰ:
At uͦ sequentib dieb p̃ci pueq illo qͦ eiꝰ sollẽpnitas agitͦ
non solũ futura eiꝰ quẽ ad modũ deinceps geri debeant
cauła ꝓusione c̃sulamꝰ : uerũ &iã p̃terita quẽ ad modũ
cesta sint sollicita recordotione recolimꝰ ut nos m& ipsos
in benefacti imitem᷑. & siqua culpanda transier̃ nerepetant᷑
curemꝰ. ut cognoscant᷑ oremꝰ. accusationẽ diaboli ubi possum uis
recte agendi sedulitate fugiamꝰ: Ubi aũt ñ possumꝰ c̃fitendi pietas
iuncamꝰ. Sic̃ eñi futura prccata negle gendo iustitiã cõmittun
ita p̃terita iniustitiã defendendo firmant᷑ Vt gͦ nefianit
in cȩlis : Dimitte nob̵ debita nt̃ a sic̃ & nos dimittimꝰ debitarib
utiq diliganus

Expanded text:
no suo reddat. Verumtamen cum dies anniversarius nostrae ordinationis exoritur, tunc maxime onus hujus officii tanqususcepimus, tantum quemadmodum gerendum esset cogitavimus: at vero consequentibus diebus, praecipueque illo, quo ejus solemnitas agitur, non solum futura ejus, quemadmodum deinceps geri debeant, cauta praevisione consulimus; verum etiam praeterita, quemadmodum gesta sint, sollicita recordatione recolimus: ut nosmetipsos in benefactis imitemur, et si qua culpanda transierunt, ne repetantur curemus, ut ignoscantur oremus; et accusationem diaboli, ubi possumus, recte agendi sedulitate fugiamus; ubi autem non possumus, confitendi pietate vincamus. Sicut enim futura peccata, negligendo justitiam, committuntur; ita praeterita, injustitiam defendendo, firmantur. Sicut ergo ne fiant in coelis, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus utique diligamus:
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ uenit & pͥmꝰ impleuit: Pꝰ illud scandalũ simonis. quid
elegit ds̃: Vidrae doctorẽ ñ sermonib: sed reb Idem ipse
philip̾pꝰ qͥbaptitauerat hões. & non ineos uenenirat sp̃s sc̃s
ñ cũ uenirent apłi. & eis manꝰ imposuissent : bapti tauit
eunuchũ id ÷ spadonẽ quandã candacis reginȩ. qͥ adora¬
uerat in hełm & rediens inde : legebat incurru suo
e saiã ꝓpħoon. & ñ intelligebat ad monitꝰ phippꝰ: accessit
ad currũ. ex posuit lectionẽ instruxit fidẽ riangłizauit
x p̃m .credidit unuchus in xp̃m &ait cũ uenis sent ad quaodã
aquamꝰ Eccȩ aqua. qͥs ꝓhib& baptitari : Ait philippꝰ: Sicredis¬
ne hõum putaret᷑ donũ sp̃s sc̃i: non expectatũ ÷ sic̃ turic
aliud mirabiliꝰ exẽplũ: Petrus ituenit adcenturionẽ
corneliũ. ad hõem incircũ cisũ genalẽ. cepit ei p̃dicare

Expanded text:
Et tamen venit, et primos implevit. Post illud scandalum Simonis, quid egit Deus? Videte doctorem, non sermonibus, sed rebus. Idem ipse Philippus, qui baptizaverat homines, et non in eos venerat Spiritus convenissent Apostoli, et eis manus imposuissent, baptizavit eunuchum, id est, spadonem quemdam Candacis reginae, qui adoraverat in Jerusalem, et rediens inde legebat in curru suo Isaiam prophetam, et non intelligebat. Admonitus Philippus accessit ad currum, exposuit lectionem, instruxit fidem, evangelizavit Christum. Credidit Eunuchus in Christum, et ait cum venissent ad quamdam aquam: Ecce aqua, qne hominum putaretur donum Spiritus sancti, non exspectatum est, sicut tunc, aliud mirabilius exemplum. Petrus venit ad centurionem Cornelium, ad hominem incircumcisum gentilem: coepit praedicare
Abbreviated transcription (Latin):
noluer̃: & dxer̃. sescriptura dĩ fuisse cõmonitos ql iudelic&
scriptũ ÷ Nonsedi inͤcilio uanitatis: diximꝰ Sudeo sedegre
nobcũ intgrassi estis : consequent̃ scriptũn & cũ inis auc
gerentib ñ introibo : Ergo in hoc qđ dicunt. nolime tangere
qr munlus sũ: simibes st̃ illi phariseo qͥ dm̃m in uitauera
& pptẽa eũ putabat nescisse mulierẽ qe ñ eã ꝓhibuerat a
tactu pedũ suorũ: Sed in eo melior pharitais. qlcũ putar&
Meuior ergo iucdeis ꝗ hereticis apparuit intelleeco sude
Qđd dixer: quis ÷ hic qͥ etiã peccata dimittit : aude sibihomo
haensurpare : quid ẽ tra hereticꝰ e go dimitto egomundo epo
scifico: Respondrat illi ñ ego sea xp̃c: Ohiomo quando a uideis
putat sũ homo. dimissionẽ peccatorũ fidei dedi: Non ego:
mulier ego te saluã facio: ego cũ putarer homo dixi:

Expanded text:
noluerunt, et dixerunt, se Scriptura Dei fuisse commonitos, quia videlicet scriptum est, Non sedi in concilio vanitatis: diximus, Si ideo nobinobiscum ingressi estis, cum consequenter scriptum sit, Et cum iniqua gerentibus non introibo ? Ergo in hoc quod dicunt, Noli me tangere, quia mundus sum, similes sunt illi pharisaeo qui Dominum invitaverat, et propterea putabat eum nescisse mulierem, quia non eam prohibuerat a contactu pedum suorum. Sed in alio melior Pharisaeus, quia cum putMelior ergo Judaeis quam haereticis apparuit intellectus. Judaei quid dixerunt? Quis est hic, qui et peccata dimittit? Audet sibi homo hoc usurpare? Quid contra haereticus? Ego dimitto, ego mundo, ego sanctifico. Respondeat illi, non ego, sed Christus: O homo, quando ego a Judaeis putatus sum homo, dimissionem peccatorum fidei dedi. Non ego, mulier; ego te salvam facio! Ego cum putarer homo, dixi:
Abbreviated transcription (Latin):
ũba ueniemꝰ. cui modicũ dimittit᷑: Sed tu qui dias te multa
intellexisse uos significastis: lam ut uideo soluta÷ questio
ho multa cõmisit. & multorũ debitor factus ÷ ille gubnante
qõ pauca cõmist Cui deputat ille qđ dimisit: huic̃ a iste
depurtat qđ non cõmisit Ad ulter ñ fiusti. in illatua uuita
Los & trpꝰ defuit: & ut hec de eent egofeai: a ffuit suasar.
ñ de fuit locꝰ ñ defuit tẽpꝰ: ut ñ c̃sentires ego t̃rui: ag nosce
erge gr̃aon eiꝰ cui debes & qđ non ad miisti: mrihi deb&
itt᷑ qͦd factũ ÷ & dimissũ: m debes & tu qđ ñ fecisti: Nullã

Expanded text:
ane, cui modicum dimittitur. Sed o tu qui dicis te non multa intellexisse vos significastis. Jam, ut video, soluta quaestio est. Hic multa commisit, et multorum debitor factus est: ille gubernante Deo pauca commisit. Cui deputat ille quod dimisit, huic et iste deputat quod non commisit. Adulter non fuisti in illa tua vita pLocus et tempus defuit; et ut haec deessent, ego feci. Adfuit suasor, non defuit locus, non defuit tempus: ut non consentires, ego terrui. Agnosce ergo gratiam ejus, cui debes et quod non admisisti. Mihi debet iste quod factum est, et dimiss
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantib & ut illa mulier habeat fichuiciã c̃fessionissuȩ. nec
cuismilitis de modlita erit. qđ rtspondere utiq ratio cõpellebat:
areddo dñe cui plus donauit: et attendens mulieriert̃ dix
ad simone uides sanc mulierẽ intraui indomũ tuãc squã
pe simiones non qr aiti ⁊ nrt lx crimis suis lauit mͥpecles e capilli¬
ripetcata multa. qm̃ dilex̃ multũ : cui aũt modicũ dmt¬
tit : modicũ diligit: Orit᷑ questio ꝓfecto sol uenda. quȩ atteni

Expanded text:
ignorantibus; et ut illa mulier habeat fiduciam confessionis suae, nec pcui similitudo proposita erat, quod respondere utique ratio compellebat: Credo, Domine, cui plus donavit. Et attendens ad mulierem, dixit ad Simonem: Vides hanc mulierem? Intravi in domum tuam, aquam peei peccata multa, quoniam dilexit multum. Cui autem modicum dimitti