comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ unusqͥsq doctor. cor audientis exerceat. occisoꝵ
torporẽ excutiat: qͦs dum ad bona oꝑa tetendit pal¬
mum se habere in labiis ostendat: Pe nsandũ qͦq
qr in palmo digitus maior ac minimꝰ tendit᷑ Quid
uͦ in maiore ac minore digito. nͥ magna ⁊ extre-¬
ma actio designat᷑: Palmũ gͦ mense in labio ha¬
beant: qͣtinꝰ in doctoꝵ suoꝵ p̃dicatͥone auditor¬
uigilet. ⁊ sic ex eoꝵ admonitione magna oꝑa fa¬
ciat. ut minima ñ omittat Sic minimis inten¬
tus sit: ut piger in agendis maiorib non sit:
Iñ ꝑ euangłium ueritas dic̃. Ue uob̾ scribe ⁊ pha¬
risei ypocrite : qͥ decimatis m̃tã ⁊ anetũ ⁊ cimi

Expanded text:
ergo unusquisque doctor, cor audientis exerceat, otiosorum ergo unusquisque doctor, cor audientis exerceat, otiosorum torporem excutiat, quos dum ad opera tetenderit, palmum se habere in labiis ostendat. Pensandum quoque quia in palmo digitus major ac minimus tenditur. Quid vero majori ac minimo digito, nisi magna et extrema actio designatur? Palmum ergo mensae in labio habeant, quatenus in doctorum suorum praedicatione vigilent, et sic ex eorum admonitione magna opera fa et minima non omittat. Sic minimis intentus sit, ut piger in agendis majoribus non sit. Unde per Evangelium Veritas dicit: Vae vobis, scribae et Pharisaei hypocritae, quia deci
Abbreviated transcription (Latin):
ad monendo. sustinendo. suadendo. atq t̾rendo
alioꝵ corda usq ad ħ erudiunt. ut omĩa deserãt.
⁊totos se in amorẽ dnĩ accendant. alioꝵ uͦ ad ħ¬
i usq instruunt. ut qr omia relinquere ñ uale¬
nt. uł ex parte qͣ p̃ualent. miscdẽs fiant. ⁊ car¬
nis curã cũ anime cura paciant᷑: m̃se dñi de qͣ
dris lapidib instructe uasa portant. in qͥb in¬
mo lat᷑. holocaustũ ⁊ uictima. Quia ꝑfecti sicut
dictum ẽ. cũ omiã desert̃ totũ cor in amore dĩ¬
dñi accendunt: ⁊ in ꝑfecti sacͥficiũ offert̃ q̃ ex par¬
te deuouerunt. Sequit᷑: Et labia earũ palmi
uniꝰ: reflexa intrinsecus ꝑciruitum: Quid ẽ. hoc
qm̃saarũ labia palmo meciunt᷑. nͥ qd in palmo
manus tendit᷑. ⁊ scĩ patres atq doctores ea p̃di-¬
cant. in qͥb auditorũ oꝑa tendant᷑: Quasi eni
manũ extendimꝰ: cũ oꝑa nr̃a dilatamꝰ. Loquat᷑

Expanded text:
admonendo et sustinendo, suadendo atque terrendo, admonendo et sustinendo, suadendo atque terrendo, aliorum corda usque ad hoc erudiunt, ut omnia deserant, et totos se in amore Domini accendant, aliorum vero ad hoc usque instruunt, ut quia omnia relinquere non valent, vel ex parte qua praevalent, misericordes fiant, et carnis curam cum animae adris lapidibus instructae vasa portant in quibus immolatur holocaustum et victima: quia et perfecti, sicut dictum est, cum omnia deserunt, totum cor in amore Domini accendunt, et imperfecti sacrificium offerunt, quod ex parte devoverunt. Sequitur: « Et labia earum palmi unius reflexa intrinsecus per circuitum. » Quid est hoc, quod mensarum labia palmo metiuntur, nisi quod in palmo manus tenditur, et sancti Patres atque doctores ea praedicant, in quibus auditorum opera tendantur. Quasi enim manum extendimus, cum opera nostra dilatamus. Loquatur
Abbreviated transcription (Latin):
pellat᷑ cũ dr̃. Uas electionis mͥe. Hinc pastores
atq doctores: ꝓpħ̾a ãmonet dicens. Mundamini
ut qndoq hanc dño ad holocaustũ ⁊ sacͥficium
ꝑducant. S neq hoc negligent᷑ intuendũ ẽ: qͣ
ex parte offert᷑. ex parte qͦ retinet᷑. sacͥficiũ qͥdem
est s holocaustum ñẽ. Sunt uͦ inmultitudine mag¬
na fidelium aliqͥ qͥ ea que mundi sunt omia re¬
linquunt. cuncta quȩ possident tͥbuunt. nii si¬
binet ipsis reseruant. ad et̾nam patͥam medulli-¬
tus anhelant: seq ex toto corde in lacͥmis in ac̾¬
tant. hi uidł uasa suꝑ m̃sã sunt: in qͥb in mo-¬
lat᷑ holocaustum. Et sunt aliqͥ qͥ curã ꝓpͥe domus
gerunt. de filiis cogitant. eisq hereditatem ser-¬
uant: qͥ tam̃ ȩt̾ni iuditii memores. miscłiam ꝑ au-
pauperib inpendunt. alim̃ta eis ac uestim̃ta ex-
parte que decreuert tͥbuunt : hi nimir̃ uasa
loc austum: Quia enĩ patientia ⁊ doctͥna scõrũ

Expanded text:
pellatur, cum dicitur: Vas electionis mihi est . Hinc pastores atque doctores propheta admonet, dicens: Mundamini ut quandoque hanc Domino ad holocaustum et sacrificium perducant. Sed neque hoc negligenter intuendum est, quod ex parte offertur, et ex parte retinetur, sacrificium quidem est, sed holocaustum non est. Sunt vero in multitudine magna fidelium alii qui ea quae mundae sunt omnia relinquunt, cuncta quae possident tribuunt, nil sibimetipsis reservant, ad aeternam patriam medullitus anhelant, seque ex toto corde in lacrymis mactant. Hi videlicet vasa super mensam sunt, in quibus immolatur holocaustum. Et sunt alii qui curam propriae domus gerunt, de filiis cogitant, eisque haereditatem servant, qui tamen, aeterni judicii memores, misericordiam pauperibus impendunt, alimenta ac vestimenta eis ex parte qua decreverint tribuunt. Hi nimirum vasa holocaustum. Quia enim patientia et doctrina sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
uñ rursũ dicit. In corde meo abscondi eloquia¬
cognouimꝰ: ⁊̃ cuiꝰ m̃sure sint audiamꝰ. Sequitur
Longitudinẽ unius cubiti ⁊ dimidii: ⁊ latitudi¬
ne cubiti uniꝰ ⁊ dimidii: ⁊altitudine cubiti uniꝰ.
Iunc locũ qͥdã exposuit dicens. Longitudine ⁊
latitudine habenit m̃sura cubitũ unũ ⁊ dimi¬
diũ. idẽ. ꝑ qͣdrum : quȩ simul iunctã tres cubi¬
tos faciunt. Qui tres cubiti habent in altitudi¬
ne cubitũ unũ: ut misteria tͥnitatis uniꝰ cubiti
ħ ẽ. diuine maiestatis m̃sura conseruent. Qui
nia continet. dimidiũ nicħ ẽ. nec ex duobus
dimidiis aliqͥd unũ. Neq enĩ qͥo qͣm in minutioĩs
ac decisionis ht̃ illa substancia: q̃ semꝑ incom¬
mutalis manens. nec detͥm̃tũ recipit. nec ang¬
m̃tũ. Sepe aũ diximꝰ longitudinẽ ad longani¬
mitatẽ spei: latitudinẽ uͦ ad caritatis ampli¬
tudinem ꝑtin̾ẽ. Mense gͦquȩ ad holocaustum con-¬

Expanded text:
unde rursum dicitunde rursum dicitagnovimus, etiam cujus mensurae sint audiamus. Sequitur: « Longitudine unius cubiti et dimidii, latitudine cubiti unius et dimidii, et altitudine cubiti unius. 9. Hunc locum quidam exposuit, dicens: Longitudine et latitudine habent mensae cubitum unum et dimidium, id est per quadrum, quae simul juncta tres cubitos faciunt. Qui tres cubiti habent in altitudinem cubitum unum, ut mysteria Trinitatis unius cubiti, hoc est divinae majestatis, mensuram conservent. Qui  omnia continet, dimidium nihil est, nec ex duobus dimidiis aliquid unum. Neque enim quidquam imminutionis ac decisionis habet illa substantia, quae semper incommutabilis manens, nec detrimentum recipit, nec augmentum. Saepe autem diximus longitudinem ad longanimitatem spei, latitudinem vero ad charitatis amplitudinem pertinere. Mensae ergo quae ad holocaustum con
Abbreviated transcription (Latin):
Lantiũ atq doctoꝵ. ignis sp̃t ⁊ arsit ⁊ ardet: Q
ꝓ eo qd omnẽ eoꝵ cogitationẽ in bono oꝑe asumit
flãma amoris dĩ qͣsi holocaustũ totum simul qͤ
inuenit incencdit: holo caustũ enĩ offerunt: qui
siue in bono oꝑe. seu in scã cogitatione medullitꝰ
accendunt᷑ Mense uͦ hȩ exquadris lapidib fac-¬
te sunt : qr dũ coticsie sacͥ eboquii in suis cordib
u̾ba meditant᷑. ad offerendũ dño orationis holo¬
caustum. qͣsi ex qͣdris lapidib construuntur.
Uerba ⁊ enim scͥpture sacre lapides qͣdri sunt. qr ubiq
stant: que ex nullo lat̾ẽ rep̾hensibilia inueniunt᷑.
Nlam inom̃e qd pͣteritum narrant. in omẽ q uenturũ
ad nuntiant. in omẽ qd moralit̾ p̾dicant. i omẽ qͥ
sp̃alit̾ sonant. qͣsi in diũso latẽ statum hñt: quia
rep̃hensionẽ ñ habent. Corda itaq scoꝵ m̃se dĩ st
in cogitatione mactant. Uñ scͥptum ẽ. Lex dĩ eius
in corde ipsius: Iñ supplantabunt᷑ gressus eiꝰ. Et

Expanded text:
it et ardet. Qui pro eo quod omnem eorum cogitationem in bono opere absumit, flamma amoris Dei quasi holocaustum totum simul quod invenit incendit. Holocaustum enim offerunt, qui sive in bono opere, seu in sancta cogitatione medullitus accenduntur 8. Mensae vero hae ex quadris lapidibus factae sunt, quia dum quotidie sacri eloquii in suis cordibus verba meditantur, ad offerendum Domino orationis holocaustum, quasi ex quadris lapidibus construuverba etenim Scripturae sacrae lapides quadri sunt, quia ubique stant, quae ex nullo latere reprehensibilia inveniuntur. Nam in omne quod praeteritum narrant, in omne quod venturum annuntiant, in omne quod moraliter praedicant, in omne quod spiritaliter sonant, quasi in diverso latere statum habent, quia reprehensionem non habent. Corda itaque sanctorum mensae Dei sunt in cogitatione mactant. Unde scriptum est: Lex Dei ejus in corde ipsius, et non supplantabuntur gressus ejus . Et
Abbreviated transcription (Latin):
Aititudo itaq m̃s ar̃ nił uno cubito amplius. ⁊ mel
minꝰ ht̃: qr in magna sibi unitate concordat oĩ¬
um ficles patrum. S hi qui iam in longanimita¬
te spei. sũmis uͥtutib ꝓficientes unum ⁊ dimidiũ
cubitũ hñt: atq in latitudine caritatis. uno ac
dimidio cubito meciunt᷑. in altitudinẽ uͦ fidei u¬
no cubito ex crescunt: magni sunt. ⁊ sũma am¬
miratione uenerandi: Debent gͦ paruuloꝵ ani-¬
mas. insinu sue conu̾sationis susciꝑe: atq eas in
conspectu dñi uelut qͦdã holocaustũ ad sacͥficiũ
offerre. Unde aꝑte seqͥt᷑ Suꝑ qͥs ponunt uasa:

Expanded text:
Altitudo itaque mensurarum nil uno cubito amplius habet, nil minus: quia in magna sibi unitate concordat omnium fides Patrum. Sed hi qui jam in longanimitate spei summis virtutibus proficientes, unum et dimidium cubitum habent, atque in latitudine charitatis uno ac dimidio cubito metiuntur: in altitudine vero fidei uno cubito excrescunt, magni sunt et summa admiratione venerandi. Debent ergo parvulorum animas in sinu suae conversationis suscipere atque eas in conspectu Domini velut quoddam holocaustum ac sacrificium offerre
Abbreviated transcription (Latin):
se: s tam̃ dimidiũ suꝑ se Tendãt᷑ gͦ in longanimi¬
tatẽ spei corda scõꝵ: tendat᷑ inꝑfectionẽ ꝗͣ hñt
cubito uno. S qr adhuc plene uidẽ non posst̃.¬
ħ uͥ spei oculum mittunt: h qd suꝑ unũ cubitũ
hñt. in dimidio cubito recidꝰ t᷑: qͣtinꝰ in hac uita
semꝑ se inꝑfectos aspiciant.⁊ ardentiꝰ ad ꝑfectionẽ
currant: Habent qͦ m̃se latitudinẽ cubiti umiꝰ
ac dimidii: qr scõꝵ corda in caritatis amplitudine
dilatata. iuxta ꝓximũ quẽ diligunt ⁊ uident. ha

Expanded text:
se, sed tamen dimidium super se. Tendantur ergo in longanimise, sed tamen dimidium super se. Tendantur ergo in longanimitatem spei corda sanctorum, tendantur in perfectione, quam habent cubito uno, sed quia adhuc plene videre non possunt, ubi spei oculum mittunt, hoc quod super unum cubitum habent, in dimidio cubito recidatur: quatenus in hac vita semper se imperfectos aspiciant, et ardentius ad perfectionem currant. Habent quoque mensae latitudinem cubiti unius et dimidii, quia sanctorum corda in charitatis amplitudine dilatata jux
Abbreviated transcription (Latin):
net ualde ꝑfecti sunt: qͣntũ uͦ ad diuina illa
mist̾ia quȩ plene ab homine capi ñ possunt.
qͣm du in hac mortali carne subsistunt: ꝑfecti nͥ
sunt. In semet ipsis gͦ iam cubitũ hñt: ĩdõ autẽ
adhuc cubitũ ñ hñt . qr iam qͥdem in uͥtutibus
plene ꝓficunt. s tam̃ aliqͥd de dõ adhuc ex par¬
te cognoscunt. Ecce iterum in mensura m̃se:
ad testimoniũ paulus occurrit. Uideamꝰ an eiꝰ
uita cubito integro m̃suret᷑ Dicit. Quotquot
ꝑfecti sumꝰ : hoc sapiamꝰ. Nideamꝰ si in his quę
de dõ seutit. iam ad ꝑͣcipienda misteria ꝑfe¬
tte tendit᷑: ego me ñ arbitror cõp̾hendisse.
Qrursus ait. Ex parte eni cognoscimꝰ: ⁊ ex parte
ꝓphetamꝰ. Cum autẽ uenerit qd ꝑfectũ ẽ: euacua¬
bit᷑ qd̃ ex parte est. Qͥ iterũ dic̃. Nunc cognosco ex
parte: tunc autẽ cognoscam sic̃ ⁊ cognitꝰ sum Si gͦ
ꝑfectus ẽ. ⁊ ex parte cognoscit. cubitũ ht̃ qͣntũ ad¬

Expanded text:
net, valde perfecti sunt, quantum vero ad divina illa mysteria quae plene ab homine capi non possunt, quandiu in hac mortali carne subsistunt, perfecti non sunt. In semetipsis ergo jam cubitum habent, in Deo autem adhuc cubitum non habent, quia jam quidem in virtutibus plene proficiunt, sed tamen aliquid de Deo adhuc ex parte cognoscunt. Ecce iterum in mensura mensae ad testimonium Paulus occurrit. Videamus an ejus vita cubito integro mensuretur. Dicit enim: Quotquot perfecti sumus, hoc sapiamus . Videamus si in his quae de Deo sentit jam se ad percipienda mysteria perfecte tetenderit: Ego me non arbitror comprehendisse . Qui rursus ait: Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus; cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est . Qui iterum dicit: Nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum . Si ergo perfectus e
Abbreviated transcription (Latin):
b fortitudine solidati: in magna consolatione
locutus ẽ. dicens. Lapides cecidert̃ : s qͣdris la¬
pidib edificabimꝰ. Uidens qͥpe in scã eccłia
qr omp̃is d̃i edificiũ. id ẽ. scãm ȩccłiam de qͣdris
lapidib edificari conspex̃. Mense gͦ quatuor
oeqͣdris lapidib construnt᷑ : qr fides ⁊ uita. pa¬
tientia atq benignitas. de conu̾sione scõrum
in exemplum data st̃ seg̃ntib popłis: Ut iã
uestibulũ m̃sas habeat. idẽ. uͥtutes uitȩ fidel
popłs agnoscat. ꝑ qͣs omĩpotenti dõ orationis¬
⁊ etũ boni fideles sc̃ȩ eccłiȩ popli fecert̃. uł faciu¬
nt: ħ in exemplo de p̾dicatoꝵ suoꝵ uita susce¬
pert̾ Uñ & eñi m̃sas hoc uestibulum haberet. nͥ

Expanded text:
ae fortitudine solidati, in magna consolatione locutus est, dicens: Lapides ceciderunt, sed quadris lapidibus aedificabimus . Videns quippe in sancta Ecclesia quia omnipotentis Dei aedificium, id est sanctam Ecclesiam de quadris lapidibus aedificari conspexit. Mensae ergo quatuor de quadris lapidibus construuntur, quia fides et vita, patientia et benignitas de vita sanctorum in exemplum datae sunt sequentibus populis, ut jam vestibulum mensas habeat, id est virtutes vitae populus teneat, in quibus omnipotenti Deo orationisetenim boni fideles S. Ecclesiae populi vel fecerunt vel faciunt, hoc in exemplo de praedicatorum suorum vita susceperunt. Unde enim mensas hoc vestibulum haberet, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
dullitꝰ diligunt. iedussitꝰ secunt᷑:. S tam̃ tantũ
diligẽ ñ possunt qͣntũ debent: qr adhuc uidere¬
ñ ualent quẽ diligunt. ⁊ m̃sura amoris minorẽ.
uͥ adhuc m̃sura minor ẽ. cogtionis. Suꝑ unũ
gͥ cubitũ hũt ⁊ dimidiũ: qr ħ eis iam in amore
integrum ẽ : q̃ ualde minꝰ ẽ. in ͦͤc aritate cũ ꝓxi-¬

Expanded text:
ntur, sed tamen tantum diligere non possunt, quantum debent: quia adhuc non valent videre quem diligunt, et mensura amoris minor est, ubi adhuc mensura minor est cognitionis. Super unum ergo cubitum habent et dimidium: quia hoc eis jam in amore integrum est, quod valde minus est, id est, charitas cum proxi
Abbreviated transcription (Latin):
pore fuert̾: s nc̃ usq dño largiente ꝑmanent.:
Q adhuc cotidie ⁊ infideles popłõs ad fidem trabi.
⁊ fideles qͦsq in bonos mores ꝑ doctores erudiri
sublati sunt: atq ido dicimus qͥa m̃se he porte
nr̃ȩ idẽ. scẽ eccłiȩ qͣsi in alio latere fuert̾ Et hãbet
porta q̃ ꝑgit ad aqͥlonẽ duas m̃sas hinc ⁊ duas in¬
de: cosdem qͦs diximꝰ pͥncipes saceitiotũ ⁊ seniores
poplĩ ex maiori auctoritate regim inis: scͥbas qͦ
⁊ phariseos qͥ rudi illi popło minori loco p̾fuert᷑.

Expanded text:
sed et nunc usque, Domino largiente, permanent, quia adhuc quotidie et infideles populos ad fidem trahi, et fideles quosque in bonos mores per doctores erudiri sublati sunt, atque ideo dicimus quia mensae hae portae nostrae, id est sanctae Ecclesiae quasi in alio latere fuerunt. 7. Habet et porta quae pergit ad Aquilonem duas mensas hinc, et duas inde, eosdem quos diximus principes sacerdotum et seniores populi in majori auctoritate regiminis, Scribas quoque et Pharisaeos, qui rudi illi populo minori loco praefuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse memorantur: q̃ uidł uestibuli porte int̾io¬
bnili sentiamꝰ ꝙrad sacͥficiũ constructe fuerant. non
ad holocaustũ. Ho locaustũ enĩ sic̃ p̾cedenti iam lo¬
cutione ꝓfessus sum. totum incensum dr̃: ⁊ lex
qͥdem dm̃ acꝓximũ diligi. diuina mandata cus¬
todirͥ p̾cipit. ab alienar̾ rerum concupiscentia
conpescit. ñ tam̃ omĩa dimitti iubet: incestam̃to
aut̾ nouo nos ueritas contestat᷑ dicens: Nisi quis

Expanded text:
fuisse memorantur, quas videlicet vestibuli portae interiofuisse memorantur, quas videlicet vestibuli portae interiontiamus quia ad sacrificium constructae fuerunt, non ad holocaustum. Holocaustum enim, sicut praecedenti jam locutione professus sum , totum incensum dicitur. Et lex quidem Deum ac proximum diligi, divina mandata custodiri praecipit, ab alienarum rerum concupiscentia compescit; non tamen omnia dimitti jubet. In Testamento autem Novo nos Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
in dilectione ꝓximi nob patientia ⁊ benigni¬
tas conseruanda: qr de ead̃ dilectione scͥptũ ẽ:
Caritas paciens ẽ: benigna ẽ. Paciens scilicet
ut illaca a ꝓximis mala eqͣnimit̾ portet. Benig
duo latera: spũales patres ⁊ carnalẽ popłm
lib patͥb doctͥnam ⁊ ꝓphetiam. ht̃ in carna
li popło cͥcũcisionẽ ⁊ sacrificiũ: In his itaq oc̾¬
to m̃sis inmolat᷑: qr qͥd qͥd fides credit. qͥcquid
uita in exemplũ boni oꝑis ostendit. qͥcquid
pacientia humilit̾ tolerat. qͥcqͥo benignitas
largit̾ ministrat. qͥcqͥd doctͥna sa lubriter
docet. qͥcqͥo ꝓphetia inposterum p̾monet. qͥc¬
qͥd circumcisio ad mandatum exteriꝰ ligaũ
qͥcqͥd sacͥficiũ ex deuotione offerentis egit: in
omĩpotentis dĩ ocłis ħ eẽ. uictiã offendit.
In lege enĩ ꝑ carnale ⁊ sacͥficium. qͥd aliud
popłs nͥ deuotion̾ẽ sui cordis immolebat: Notan-¬
dum uͦ qd̾ quatuor m̃se solũmͦ ad holocaustum

Expanded text:
ignitas conservanda, quia de eadem dilectione scriptum est: Charitas patiens est, benigna est . Patiens scilicet, ut illata a proximis mala aequanimiter portet, benignduo latera, spiritales patres et carnalem populum. libus patribus doctli populo circumcisionem et sacrificium. In his itaque octo mensis immolatur, quia quidquid fides credit, quidquid vita in exemplo boni operis ostendit, quidquid patientia humiliter tolerat, quidquid benignitas largiter ministrat, quidquid doctrina salubriter docet, quidquid prophetia in posterum praemonet, quidquid circumcisio ad mandatum exterius ligavit, quidquid sacrificium ex devotione offerentis egit, in omnipotentis Dei oculis hoc esse victimam ostendit. In lege enim etiam per carnale sacrificium quid aliud populus nisi devotionem sui cordis immolabat? Notandum vero quod quatuor mensae solummodo ad holocaustum
Abbreviated transcription (Latin):
fidelium poplõꝵ.iiiͦiͬ. regentiũ ordines accepit.
qͦs paulus ex dono omĩp̃is dĩ enumerat dicens.
Ipse dedit qͦsdã qͥdem apłos: qͦsdã autẽ ꝓpħas.
alios uͦ euangłistaᷤᷤ. alios aũ pastores ⁊ doctores.
Pastores uͦ ⁊ doctores unũ regentiũ ordinẽ nomi

Expanded text:
fidelium populorum quatuor regentium ordines accipit, quos Paulus ex dono omnipotentis Dei enumerat, dicens: Ipse dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, alios vero evangelistas, alios autem pastores et doctores . P
Abbreviated transcription (Latin):
ignus ẽ. in sion: ⁊ caminꝰ eiꝰ in hierłm. Plus ẽ. enĩ
caminũ. ẽẽ. ꝗͣ ignem : qr ignis. ẽẽ. ⁊paruus potest
in canimo autẽ uastior flãma succendit᷑. Si on uͦ
speculatio: hierłm aut̾ẽ usio pacis int̃p̾tatur.
Pacem uͦ nram hic interim speculam̃: ut illic post¬
modũ plene uideamꝰ. Ex amore gͦ dñi in syon ig¬

Expanded text:
in Jerusalem . Plus est enim caminum esse quam ignem, quia ignis esse et parvus potest, in camino autem vastior flamma succenditur. Sion vero speculatio, Jerusalem autem visio pacis dicitur, pacem vero nostram hic interim speculamur, ut illic postmodum plene videamus. Ex amore omnipotenti
Abbreviated transcription (Latin):
sinagoga ext̾ioris obseruantiam ꝑ pͥncipeᷤ sac̾do¬
tiun ⁊ seniores popłĩ. ꝑ scͥbas ⁊ phariseos tenuit :
Oscilicet pharisei: etiã legis doctores uocati ft̃:
Siue aũ inext̾iori. seu in int̾iori porta duȩ m̾se
hinc sunt.⁊ due inde:qr in exordiis suis scã ecc

Expanded text:
ga exteriorem observantiam per principes sacerdotum, et seniores populi, per scribas atque Pharisaeos tenuit, qui scilicet Pharisaei etiam legis doctores vocati sunt. Sive autem in exteriori seu in interiori porta duae mensae hinc sunt, et duae inde: quia in exordiis suis sancta Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
sas ꝑ intelligentiam tipicã ꝑscrutem̃. Porta et
ẽ. ꝑ quoꝵ doctrinã didicit. cor in amorẽ dĩ om̃i¬
p̃is accendẽ: ⁊ suas ei ĩsacͥficiũ cogitationes ĩ mo¬
lare. Quarꝰ due hinc. ⁊ inde due eẽ. referunt᷑:
qr duo euangłistȩ eaq̃ de dño uidert̃ accestati
sunt: ⁊ duo illa narrauert̃. q̃ p̾cedentiũ audin

Expanded text:
Porta eteest, per quorum doctrinam didicit cor in amorem Dei omnipotentis ascendere, et suas ei in sacrificio cogitationes immolare. Quarum duae hinc, et duae inde esse referuntur, quia duo evangelistae et quae de Domino viderunt attestati sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ cognoscẽ: Ego autẽ libentissime inpendam:⁊
suꝑ inpendar ipse ꝓ animab ur̃is At ne forsica
credamꝰ qr eoꝵ amori ꝓ qͥb inpendi desidãt. de¬
bitor fuerit : mox ad eosdem disciplos sub iunxit.
dicens. Licet ꝓlus uos diligens: minꝰ diligar. s¬
estoꝰ. Cum gͣ a poplõ fideli ad imitandas uͥtutes scoꝵ
qͣdris lapidib mensȩ construunt᷑. Habuit uͦ
⁊ sinagoga spũales patres. in doctͥna ⁊ ꝓphetia.
ex quib exemplũ uita in uͥtutib tͣheret : S ru-¬
dis eius popłs magis ꝑtimorẽ seruiens qͣm per
amorem seꝗͣns: uitam patrum noluit imitari

Expanded text:
pendam, et superimpendar ipse pro animabus vestris . Ac ne forsitan credamus quia eorum amori pro quibus impendi desiderat debitor fuerit, mox ad eosdem discipulos subjungit, dicens: Licet plus vos diligens, minus diligar . Cum ergo a populo fideli ad imitandas virtutes sancquadris lapidibus mensae construuntur. Habuit vero et Synagoga spiritales patres in doctrina atque prophetia, ex quibus exemplum vitae in virtutibus traheret. Sed rudis ejus populus, magis per timorem serviens quam per amore
Abbreviated transcription (Latin):
donaui ꝓpt̾ uos in ꝑsona xp̃i. ut ñ circũueniamͣ
a sathana: qui uidł solet de bonis mala genera¬
re.⁊ hoc ꝗ ꝑ caritatẽ agit᷑. ad discordiam cõt̾here:
ñ ⁊ mox de ipso subiecit. dicens. Non enĩ ignoramꝰ
cogitationes eius. Doctor autẽ qui ꝑ bona q̃ p̃di-¬
cat. in suis auditorib rectã oꝑationẽ format. si
m̃tes oꝑantium ad unanimitatẽ ñ ligat: in labiis

Expanded text:
donavi, propter vos in persona Christi, ut non circumveniamur donavi, propter vos in persona Christi, ut non circumveniamur a Satana . Qui videlicet solet de bonis mala generare, et hoc quod charitate agitur ad discordiam trahere. Unde et mox de ipso subjecit, dicens: Non enim ignoramus cogitationes ejus . Doctor autem qui per bona quae praedicat in suis auditoribus rectam operationem format, si mentes operantium ad unanimitatem non ligat, in labiis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ miscdiam.⁊ fidem. Hȩc opportuit facere. et illa
non omitte. ꝑ iuditium quippe.⁊ misericordiam
figurat᷑ Hȩc gͦ oportuit facere.⁊ illa ñ omitt̾ẽ:
qr si opus nr̃m palmo metiri uolumꝰ. sic necesse
ẽ.ut tendat᷑ minimꝰ. qͣtinꝰ maior digitus ñ ad-¬
trahat᷑. Bene autẽ cum mensarũ labia meci-¬
quoq unitas m̃ciũ seruet᷑ in oꝑe : ne ꝑ bonum
opus qd ał t̾ egit. alt̾ ad discordie malũ ꝓrum-¬
pat. Ita eni bona oꝑa facẽ debemꝰ: ut᷑ ꝑ hȩc qͦ
cum his cũ qͥb uiuimꝰ. unanimitatẽ in quantũ recte
possumꝰ conseruemꝰ: id ẽ. ñ deserendo qd agimꝰ. sed
p̃ueniendo bonis ꝓsecutionib malum discordie
quod timemus. Sic in suis oꝑib unanimitatem
palmi custodiens paulus: discordiã generare ꝓ¬
hibebat. cũ quẽdam iam lapsum atq ab ecclia
deiectum iam uelle corrinthios reciꝑe uideret
dicens Sicui ꝰ donastis: ⁊ ego. Nam ⁊ ego si quio

Expanded text:
 fidem; haec oportuit facere, et illa non omittere . Per judicium quippe, et misericordiam, figuratur. Haec ergo oportuit facere, et illa non omittere, quia si opus nostrum palmo metiri volumus, sic necesse est ut tendatur minimus, quatenus major digitus non attrahatur. 14. Bene autem cum mensarum labia metiquoque unitas mentium servetur in opere, ne per opus bonum quod alter agit, alter ad discordiae malum prorumpat. vivimus unanimitatem, in quantum recte possumus, conservemus, id est non deserendo quod agimus, sed praeveniendo bonis persuasionibus malum discordiae quod timemus. Sic in suis operibus unitatem palmi custodiens Paulus, discordiam generari prohibebat, cum quemdam lapsum atque ab Ecclesia abjectum jam velle recipere Corinthios videret, dicens: Si cui aliqud donastis, et ego. Nam et ego si quid
Abbreviated transcription (Latin):
ri iubent. s dimitti omĩa ñ iubent. De int̾ioris aut̃
uestibuli . IIIͦI. m̃sis dr̃: ut ĩmolet᷑ suꝑ eas holocau¬
stũ ⁊ ꝓ peccato ⁊ ꝓ delicto. Hoc enĩ iut̾ peccatũ ⁊ de¬
lic̾tũ distat. q peccatũ ẽ. malũ fac̾e̾. delictũ uͦ bona
de relinq̃re : q̃ sũmoꝑe ft̃ tenenda: uł certe peccatũ
in oꝑe ẽ. delictũ in cogitatione. Recte gͦ int̾ioris¬

Expanded text:
ri jubent, sed dimitti omnia non jubent. De interioris autem vestibuli quatuor mensis dicitur: Ut immoletur super eas holocaustum, et pro peccato, et pro delicto. Hoc etenim inter peccatum et delictum distat, quod peccatum est mala facere, delictum vero est bona derelinquere, quae summopere sunt tenenda. Vel certe peccatum in opere est, delictum in cogitatione. Recte ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
in qͣ iam mercedib receptis gaudet. Atq in utͣq
uita offert sacͥficiũ: hic uidł sacͥficium cõpunc¬
tionis. ⁊ illic sacͥficium laudis De hoc sacͥfitio dr̃.
Sacͥficium dõ. sp̃c contͥbulatꝰ: De illo aut̃. dictũ ẽ.
Tunc acceptab̾ sacͥficiũ iusticiȩ: oblationes ⁊ holo¬
causta. De quo rursus ait. Ut cantet tibi gła
mea. ⁊ non compungar. In utroq autem sacͥfitio
carnes offeruntur: qr hic oblatio carnis ẽ. mace¬
ratio corꝑis. ibi oblatio carnis ẽ. in laude dĩ gła
resurrectionis: Tunc quippe illic qͣsi in holocaus¬
tum offert̾ caro: qñ in ęt̾na in corruptione ꝑinu¬

Expanded text:
in qua jam de receptis mercedibus gaudet, atque in utraque in qua jam de receptis mercedibus gaudet, atque in utraque vita offert sacrificium. Hic videlicet sacrificium compunctionis, et ilic sacrificium laudis. De hoc sacrificio dicitur: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . De illo autem scriptum est: Tunc acceptabis sacrificium justitiae, oblationes et holocausta . De quo rursus ait: Ut cantet tibi gloria mea, et non compungar . In utroque autem sacrificio carnes offeruntur, quia hic oblatio carnis est maceratio corporis, ibi oblatio carnis est in laudem Dei gloria resurrectionis. Tunc quippe illic quasi in holocaustum offeretur caro, quando in aeterna incorruptione
Abbreviated transcription (Latin):
lent̾ in flect̾ẽ.⁊ dicat. qr de porta int̾ĩore signi¬
ficationẽ scẽ eccliȩ qͣm semel dixi mutare non
neam: ut ⁊ porta int̾ior signet ȩccliam quee eos ad
intiora gaudia ꝑduc̃:⁊ gatophilatia. cantores. sa¬
cerdotes. templum. altare. sacͥficia sint in atͥo quod
est ertͣ portam: ⁊ tam̃ extͣ ȩccłiam non sint. Si em̃
subtisi in uestigatione ꝑ qͥrimꝰ: nil obstat intelli¬
gi ut int̾iorem portam sic̃ dictum ẽ. scãm ȩccłiam
sentiamꝰ De qͣ nc̃ dr̃ Et extͣ portam int̾iorẽ: ga¬
rophilatia cantoꝵ inatͥo intĩori Duo sunt eteñi
rius aporta: int̾ius autẽ sic̃ p̾diximꝰ portis qͣs nar¬
rando subiunx̃. Scã enĩ ecclia duas uitas ht̃. unã
qͣm temporalit̾ duc̃. aliam qͣm in ęt̾nũ recipit:
unã que laborat int̾ra. aliam que remunerat᷑
in cȩlo. Unam que mercedes colligit: aliam uero

Expanded text:
lenter inflectere, et dicat quia de porta interiori signilenter inflectere, et dicat quia de porta interiori significationem sanctae Ecclesiae quam semel dixi mutare non neamus, ut et porta interior signet Ecclesiam, quae nos ad interiora gaudia perducit; et gazophylacia, cantores, sacerdotes, templum, altare, sacrificia sint in atrio quod est extra portam, et tamen entra Ecclesiam non sint. Si enim subtili investigatione perquirimus, nil obstat intelligi ut interiorem portam, sicut dictum est, sanctam Ecclesiam sentiamus. De qua nunc dicitur: Et extra portam interiorem gazophylacia cantorius a porta, interius autem, sicut praediximus, portis quas narrando subjunxit. Sancta enim Ecclesia duas vitas habet, unam qua temporaliter ducit, aliam quam in aeternum recipit: unam qua laborat in terra, aliam qua remuneratur in coelo; unam qua mercedes colligit, aliam vero
Abbreviated transcription (Latin):
int̾iorem .eẽ. gazophilatia. cantores. saceidotes. tẽ¬
plum. altare.⁊ sacͥsicia ꝑhibet. In quib u̾b̾ quia
de icẽ eccliȩ institutione. narrare alia ab eis quȩ
pͥꝰ dixerat cepit : patet qd intĩoris porte intellec¬
tum mutauit. Si enĩ sub uno intellectu omĩa di¬
ceret: no uo ordine ipsa atq alia replicaret.
N am qͦmͦ possumꝰ extͣ portam int̾iorẽ. atͥum. ga¬
zophilatia. candores. sacerdotes. templũ. altare
& sacͥficia dicẽ.si ꝑ eãdem portã int̾iorẽ. hoc loco
scã eccłia designet᷑ : Cum eni cuncta hȩc intͣ
ipsam sint. qͦmͦ extͣ portã int̾iorem sunt. si extͣ
eccliam ñ sunt: In telligi gͦ porta int̾ior potest. ea
de qua longe iam suꝑius locuti sumꝰ. q̃ contͣ por¬
tam aqͥlonis ⁊ orientalem dr̃ posita. ꝑ quã sig¬
nifĩcare̾ diximꝰ aditũ. qui nob̾ ad inti̾ora gaudia
pat̾ȩ cȩlestis aꝑit᷑: ut hic qͦ ꝑ portas quȩ cͥca
me u̾ba scĩ sp̃c estimet ad intellectum meũ uio¬

Expanded text:
cantores, sacerdotes, templum, altare, sacrificia perhibet. In quibus verbis quia de sanctae Ecclesiae institutione narrare alia ab eis quae prius dixerat coepit, patet quod interioris portae intellectum mutavit. Si enim sub uno intellectu omnia diceret, novo ordine ipsa atque alia non replicaret. Nam quomodo possumus extra portam interiorem atrium, gazophylacia, cantores, sacerdficia dicere, si per eamdem portam interiorem hoc loco sancta Ecclesia designatur? Cum enim cuncta haec intra ipsam sint, quomodo extra portam interiorem sunt, si extra Ecclesiam non sunt? Intelligi ergo porta interior potest ea de qua jam longe superius locuti sumus, quae contra portam Aquilonis et Orientalem dicitur posita, per quam figurari diximus aditum qui nobis ad interiora gaudia patriae coelestis aperitur, ut hic quoque per portas quae circa me verba sancti Spiritus aestimet ad intellectum meum vio
Abbreviated transcription (Latin):
dros accipimꝰ. nͥ qͦslibet scõs quoꝵ uita inꝓspitate
atq adu̾sitate nouit fortit̾ stare : Lapis etenim
qͣdrus ȩquȩ stat : in quocũq latere. fuerit u̾sus.

Expanded text:
dros accipimus, nisi quoslibet sanctos, quorum vita in prosperitate dros accipimus, nisi quoslibet sanctos, quorum vita in prosperitate atque adversitate novit fortiter stare? Lapis etenim quadrus aeque stat, in quocunque latere fuerit versus.
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑis doctͥnam legis ⁊ ꝓpħas ascipimꝰ : atq in car-¬
m̃ta pensamꝰ. Mense quoq qͣtuor qͣsi ex alio latere
adͥmolandũ fiunt. Quatuor uidł intĩores ad ho-¬
locaustũ. qͣtuor uͦ exteriores ad sacͥficiũ: qr ⁊ hi qͥ ĩ
ipse historicꝰ ĩtellectꝰ legis qui ad timorẽ clũ duc̃.¬
scã eccłia fidem. uitã. pacientiam. atq benignitatem
custodiunt. sũinis iam ꝓcusdubio uͥtutib polle¬
nt:Ihi qui insinagoga doctͥnã ⁊ ꝓphetiã cireu̾ci¬
siouẽ. ⁊ sacͥficiũ cognouer̃: alia offerendo. atq si¬
bunet ipsis alia retinendo. deuotionis suȩ uicti-¬
mã ompĩ dõ dedert. S qr suꝑiꝰ dictũ ẽ. idcͥco m̾sas
qͣtuor int̾ioris uestibuli. eẽ. constructas. ut ĩ molet᷑
suꝑ eas holocaustũ. ⁊ ꝓ peccato.⁊ ꝓ delicto: unde
m̃se ipse constructe sint inferł aꝑit᷑. cũ subiun-¬
git᷑. Qtuor autẽ m̾se ad holocaustũ. de lapidib qͣ¬
dris constructe. Quos enĩ hoc loco lapides qͣ¬

Expanded text:
in carvit, mensae quoque quatuor quasi ex alio latere ad immolandum fiunt, quatuor videlicet interiores ad holocaustum, quatuor vero exteriores ad sacrificium, quia et hi qui ipse historicus intellectus legis, qui ad Domini timorem ducitam, patientiam atque benignitatem custodiunt, summis jam procul dubio virtutibus pollent; et hi qui in synagoga doctrinam et prophetiam, circumcisionem et sacrificium cognoverunt, alia offerendo, atque sibimetipsis alia retinendo, devotionis suae victiDomino dederunt. Sed quia superius dictum est idcirco mensas quatuor interioris vestibuli constructas, ut immoletur super eas holocaustum et pro peccato et pro delicto, unde mensae ipsae constructae sint inferius aperitur, cum subtuor autem mensae ad holocaustum de lapidibus quadris exstructae. 5. Quos enim hoc loco lapides qua
Abbreviated transcription (Latin):
plenarium effectum. Quid sunt autẽ gazophila-¬
tia cantoꝵ. nͥ scã desidia amantium. qui p̾cepta
diuina qͣsi qͣsdam diuitias custodiunt in mentem:
Quas cantando seruant: ꝙr mandata dĩ ñ extimore
s ex amore ꝑficiunt᷑ . Eisq ĩpse sacͥ eloquii p̃cep¬
tiones cantabiles fiunt : qͣs non extristicia s ex
desidĩo semꝑ oꝑant᷑. Uultis cor iusti. qͣsi cuiusd
cantoris gazophilatium audire: Cantabiles mͥm.
gerant iustificationes tuȩ: in loco in colatus mei.
ustificationes dĩ dicimus p̾cepta diuina: ꝙ̃ nos
iustos faciunt si impleant᷑. Quȩ tunc nobis in
loco in colatus nr̃i cantabiles fiunt : qñ in hac
pegͥnatione p̾sentis uitȩ ipsa eadem mandata di¬
ligimꝰ. ⁊ ex desidĩo implemꝰ. hinc ẽ. quod isdem
ꝓsalmista iter̃ ex cantoꝵ gazophilatiis sȩse
insinuat: qui ate. Miscdi̾am ⁊ iuditium: canta¬

Expanded text:
ris vitae. Quid sunt autem gazophylacia cantorum, nisi sancta desideria amantium, qui praecepta divina, quasi quasdam divitias custodiunt in mente quas cantando servant, quia mandata Dei non ex timore, sed ex amore perficiunt: eisque ipsae sacri eloquii praeceptiones cantabiles fiunt, quas non ex tristitia, sed ex desiderio semper operantur. Vultis cor justi quasi cujusdam cantoris gazophylacium audire? Cantabiles mihi erant justificationes tuae in loco incolatus mei . Justificationes Dei dicimus praecepta divina, quae nos justos faciunt, si impleantur. Quae tunc nobis in loco incolatus nostri cantabiles fiunt, quando in hac peregrinatione vitae praesentis ipsa eadem mandata diligimus, et ex desiderio implemus. Hinc est quod idem Psalmista iterum ex cantorum gazophylacio se insinuat, qui ait: Misericordiam et judicium canta
Abbreviated transcription (Latin):
cies eoꝵ contͣ uiam australem. unam ex latere
porte orientalis. quȩ respiciebat ad uiam aqͥ¬
sonis. In his itaq u̾bis litt̾ẽ. ad amorẽ dĩ cuiui
animꝰ inferuescat: quinpotiꝰ quis ñ ex ipsa eoꝵ lectio¬
ne tepefiat: Si autẽ latens in littera sp̃ualis me-¬
qulla discu it᷑: ꝑ hoc scinͭ isle intellectus exeunt ⁊
tam̃ ut se deo aspirante int̾ior intellectus aꝑiat.
ipsa pͥ narratio iuxta litt̾am patefiat᷑. Ait enim
qr porta intior. atq extͣ hanc atͥum q̃ appellatur
interiꝰ ac deinde ali&. id ẽ. aquilonis. austri. atq
orientis porte descͥbunt᷑: ut ipsum atͥum q ẽẽ. extͣ
portã int̾iorẽ dixerat. ã portis extĩorib ẽẽ. in teriꝰ
ostendat. Atͥum gͦ hoc : ⁊ foris ẽ. ⁊ intꝰ. Foris qr extͣ
portam int̾iorẽ: intꝰ autẽ qr intͣ portas ext̾iores
Gaz ophilatia qͦ cantoꝵ eẽ. in hoc eoð̃ atͥo narran¬

Expanded text:
cies eorum contra viam australem, unam ex latere cies eorum contra viam australem, unam ex latere portae orientalis, quae respiciebat ad viam aquilonis. » In his itaque verbis litterae ad amorem Dei cujus animus infervescat? quin potius quis non ex ipsa eorum lectione tepefiat? Si autem latens in littera spiritalis medulla discutitur, per hoc scintillae intellectus exeunt ettamen ut se aspirante Domino interior intellectus aperiat, ipsa prius narratio juxta litteram patefiat. Ait enim, quia porta erat interior, atque extra hanc atrium, quod appellatur interius; ac deinde aliae, id est Aquilonis, Austri, atque Orientis portae describuntur, ut ipsum atrium quod esse extra portam interiorem dixerat a portis exterioribus esse interius ostendat. Atrium ergo hoc et foris, et intus est: foris, quia extra portam interiorem; intus autem, quia intra portas exteriores. Gazophylacia quoque cantorum esse in hoc eodem atrio narran
Abbreviated transcription (Latin):
rationem scĩ sp̃c prudent̃ intelligens: dic̃.
Alirabilia testimonia tua dñe: ideo scru¬
tata est ea anima mea. Qui rursus ait
Reuela occłos mȩos.⁊ considãbo mirabilia de
lege tua. Qui eni nec dum occulta de aꝑtis i
magnitudo lateat: pensat. An ñ ẽ. mirabile qñ
aliud aurib sonatꝰ. aliud exiit ad intelligentiã
qd̾ ñ sonabat: Cui gͦ u̾bum sacͥ ełoquii. nisi sa.¬
pidi simile dixerim. in qͦ ignis latet. qͥ manu qdẽ¬
frigidus tenet᷑. s ꝑ cussus ferro ꝑ scintillas emi¬
cat. atq hͥunc mittł ignem qui pꝰ ardeat. quẽ
pꝰ manꝰ frigidũ tenebat: Si et enĩ sic u̾ba sunt
sacͥ eloquii. quȩ qͥdem ꝑ narrationẽ litt̾e̾ fri-¬
gida tenent᷑. s siqͥs hec aspirante dño intan¬
to intellectu pulsauit. de misticis eiꝰ sensib ignẽ
ꝓducit: ut in eis u̾b̾ pꝰ animꝰ spũalit̾ ardeat :
quȩ pꝰ ꝑ litteram ipie qͦ frigidus audiebat.
in latere porte respicientis ad aquilonẽ: ⁊ fa¬

Expanded text:
ionem sancti Spiritus prudenter intelligens, dicit: Mirabilia testimonia tua, ideo scrutata est ea anima mea . Qui rursus ait: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Qui enim necdum occulta de apertis magnitudo lateat pensat. An non est mirabile quando aliud auribus sonat, atque aliud exit ad intelligentiam quod non sonabat? Cui ergo verbum sacri eloquii nisi lapidi simile dixerim, in qfrigidus tenetur, sed percussus ferro per scintillas emicat. Atque hoc emittit ignem, qui post ardeat, quod  manus frigidum tenebat. Sic etenim, sic verba sunt sacri eloquii, quae quidem per narrationem litterae frigida tenentur; sed si quis haec, aspirante Domino, intento intellectu pulsaverit, de mysticis ejus sensibus ignem producit, ut in eis verbis post animus spiritaliter ardeat, quae prius per litteram ipse quoque frigidus audiebat. in latere portae respicientis ad aquilonem, et fa
Abbreviated transcription (Latin):
dicẽ. atq sꝑare. S quis ita iustus ẽ. ut eiꝰ sibi et̾¬
num iuditium ante m̃tis occłõs reuocet. ⁊ non
contremiscat a ac potiꝰ uenire ad illuo exam̃ tanti
iudicis p̾sumat: Festinet gͦ ⁊ gaudeat : qͥsqͥs ille
cautat. Cantat qͥpp e iuditium: ad ꝗ intͣre ñ tre¬
pidat. Sit gͦ mens illiꝰ gazophilatium cantorũ:
ut ꝑ diuitias miscdĩȩ qͣs accepit. Letus ꝑgat ad iu¬
ditium. qd iam ñ ꝑtimescit. Uideamꝰ si placet tr̃s

Expanded text:
tque sperare. Sed quis ita justus est, ut ejus sibi aeternum judicium ante mentis oculos revocet, et non contremiscat, ac potius venire ad illud examen tanti judicis praesumat, festinet, et gaudeat? Quisquis ille . Cantat quippe judicium, ad quod intrare non trepidat. Sit ergo mens illius gazophylacium cantorum, ut per divitias misericordiae quas accipit laetus pergat ad judicium, quod jam non pertimescit. Videamus si pl
Abbreviated transcription (Latin):
ũb aꝑte intelligit᷑. qr cantoꝵ gazophilatia. int̾
latus porte respicientis ad aqͥlonẽ.⁊ latus porte
orientał. fuerant posita: quȩ porta uidłꝰ respicie¬
bat ad uiam aqͥlonis: facies itaq gazophilatioꝵ
contͣ uiam australem: s positio erat int̾ portam
orientis. ⁊ aquilonis. Porta gͦ int̾ior. habebat ex¬
latẽ aqͥlonis portam: ex alio qͦ lat̾e portã austra¬
lem: in fronte uͦ uestibuli. orientalis porta surrex¬
erat : atq sic atͥum erat extͣ portam exͥt̾iorem.
ut hoc qͦ eẽt int̾ius ports exterius ambiebat
Hȩc de u̾bit utt̾e subbreuitate tͣnͣscurrimꝰ : m eis
sensus misticos ñ breuit̾ exqͥramꝰ. In parte aũ supi¬
oritres porte descͥte sunt: id ẽ.orientis. aqͥlonis.⁊
austri. moxq int̾ioris atrũ tres alie narrate. i ẽ
austri orientis ⁊ aqͥlonis. Ac dende porta atrii in

Expanded text:
gitur, quia cunctorum gazophylacia inter latus portae respicientis ad aquilonem, et latus portae orientalis fuerant posita, quae porta videlicet respiciebat ad viam aquilonis. Facies itaque gazophylaciorum contra viam australem, sed positio inter portam erat orientis et aquilonis. Porta am Aquilonis, ex alio quoque latere portam Australem. In fronte vero vestibuli Orientalis porta surrexerat, atque sic atrium quod erat extra portam interiorem, ut hoc quoque esset interius, portae exterius ambiebant. 3. Haec de verbis litterae sub brevitate transcurrimus, ut in eis sensus mysticos non breviter exquiramus. In parte autem superiori tres portae descriptae sunt, id est Orientis, Aquilonis, et Austri; moxque interioris atrii tres aliae narratae, id est Austri, Orientis, et Aquilonis, ac deinde porta atrii in
Abbreviated transcription (Latin):
tata. nil contͣdictionis. nich mortalitatis habuerit:
qͥa tota simul amoris eiꝰ ignibꝰ accensa. in laude
occuł nr̃is occulta ẽ. shãt extͣ eam atͥum int̾ius
id ẽ. uitam p̾sentẽ : in qͣ om̃e bonũ agit᷑. ut as
bonũ sine fine ꝑueniat᷑. Sint gͦ in int̾iori atrio
qͥ tam̃ extra portam ẽ. gazophilatia cantoꝵ: qr electi
quiq atq ꝑfecti. qui adhuc in carne mortali sub¬
sistunt. ⁊ intͣ sinum sunt scȩ eccłiȩ ⁊ adhuc extra
secreta gaudia. int̾ioris uite. Sint garophilatia

Expanded text:
tata nil contradictionis, nil mortalitatis habuerit, quia tota simul amoris ejus ignibus accensa in laude ius, id est, vitam praesentem in qua omne bonum agitur, ut ad bonum sine fine perveniatur. Sint ergo in interiori atrio, quod tamen extra portam est, gazophylacia cantorum. Quia electi quique atque perfecti, qui adhuc in carne mortali subsistunt, et intra sinum sunt sanctae Ecclesiae, et adhuc extra secreta gaudia interioris vitae. Quid sunt a
Abbreviated transcription (Latin):
te post bane alocutionẽ. c essauero: quia sicit omnes
cernitis drs t̾bulationes excreu :ant. Uist gladus
curiun fossi sumus: undiq innini ais mortis peuũ
dinemꝰ Alis detruncatis ad nos manib redeuit.
alii capti. alii interempti uciant᷑. Giatn cogor lin-¬
guam ab expositione retinere: qr ten̾et animani
meam uitę meȩ. Iam nullus am: sacͥ eloquil stu¬
dium requirat: quia uersa ẽ. in luctum cithara
mea. ⁊ organum meum in uocẽ flentium. Iam
cordis occłs in misterioꝵ discussione non uigĩl&.
qr dormitauit anima p̾tedio. qͥam minus lectio
anime dulcis ẽ : qr oblitus sum comedẽ panem
meuni. a uoce gemitus mei. Cui enim uiuere ñ
licet. de scͥpture sacrȩ sensibus loqui mistica
qͣlit᷑ libet: Et qui cogor cotidie amara bibere. qnͣdo
possum dulcia ꝓpinare: Quid gͥ restat nisi ut
int̾ flagella quȩ ex nr̃is iniquitatib patim̾. cũ
lacͥmis. grãs agamus. Ipse etenim qui nos crea
flageilo corrigit: quia ꝑ dolores innumeros.

Expanded text:
 post hanc locutionem cessa vero, quia, sicut omnes cernitis, nostrae tribulationes excreverunt: undique gladiis circumfusi sumus, undique imminens mortis periculum timemus. Alii, detruncatis ad nos manibus redeunt, alii capti, alii interempti nuntiantur . Jam cogor linguam ab expositione retinere, quia taedet animam meam vitae meae . Jam nullus a me sacri eloquii studium requirat, quia versa in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium . Jam cordis oculus in mysteriorum discussione non vigilat, quia dormitavit anima mea prae taedio . Jam minus lectio animo dulcis est, quia oblitus sum manducare panem meum a voce gemitus mei . Cui autem vivere non licet, de Scripturae sacrae sensibus loqui mystica qualiter libet? Et qui cogor quotidie amare bibere, quando possum dulcia propinare? Quid igitur restat, nisi ut inter flagella quae ex nostris iniquitatibus patimur cum lacrymis gratias agamus? Ipse etenim qui nos creavflagello corrigit, quia per dolores et munera
Abbreviated transcription (Latin):
poralia petenla minime reflectatur. Et no¬
tandum. quod non uͥga s uirgula ñcupat᷑. Quia
itcium in cõpunctionis ardore tante subtilitatis ẽ.
uis amoris: ut h inc nec ipse animꝰ possit cõp̾hen-
dit᷑. ꝑ mirram uͦ mortua corꝑa condiunt᷑: ne
au̾mib corrumpant᷑. Mirre gͦ ⁊ tħuris sacͥficium
offert̃: qui ⁊ carnem afficiunt. ne eis corruptionis
uitia dñent᷑. ⁊ redolentem in conspectu dñi amoris ꝯ¬
sui hostiam incendunt: seq ipsos dõ in scĩs uir¬
tutib exhibent. Uñ illic subdit᷑. Et uniu̾si p̾ig¬
m̃tarii pͣusueris. Puluis ẽ. pigm̾̃tarii: uͥtus bene
oꝑandi. Et notandum quod u̾tutes bene oꝑantiũ
non pigm̃ta. s pulueres dicunt᷑. Cum eni qͣlibet
bona agimꝰ. pigm̃ta offerimꝰ. Cum uͦ ipsa etiam
bona que agimꝰ retractamꝰ. ⁊ ne quid in his sunst¬
rum sit. iuditio retractationis adtendimꝰ: quasi
ex pigm̃tis puluerem facimꝰ. ut orationem nr̃am dño

Expanded text:
poralia petenda minime reflectatur. Et notandum quod non virga, sed virgula nuncupatur, quia interdum in compunctionis ardore tantae subtilitatis est vis amoris, ut hanc nec ipse animus possit comprehenditur. Per myrrham vero corpora mortua condiuntur, ne a vermibus corrumpanofferunt, qui et carnem afficiunt, ne eis corruptionis vitia dominentur, et redolentem in conspectu Domini amoris sui hostiam incendunt, seque ipsos Deo in sanctis virtutibus exhibent. Unde et illic subditur: « Et universi pulveris pigmentarii. Pulvis est pigmentarii virtus bene operantis. Et notandum quod virtutes bene operantium non pigmenta, sed pulveres dicuntur. Cum enim 1430 quaelibet bona agimus, pigmenta offerimus. Cum vero ipsa etiam bona quae agimus retractamus, et, ne quid in his sinistrum sit, judicio retractationis attendimus, quasi ex pigmentis pulverem facimus, ut orationem nostram Domino
Abbreviated transcription (Latin):
qui tot occidimꝰ. quot ad mortẽ ire cotidie tepidi ⁊ tacen
quird: si hoc in loco sanguinis nomine morᷤ corꝑis desig¬
natui. ualde nob̃ denrõ sientio augetur metꝰ. Quia si
insubiectis suisis qui p̃latis adspeculandũ ẽ. etiã demor¬
te corꝑis qñdoq morituri tã grauit̾ reus tenetur. qͦ
reatu demorte animȩ subiectoꝵ constringr̃. que potu¬
isset semꝑ iuuere. si uerba correctionis audisset: Sed
melius possunt sanguinis nomine peccata signari.
Uñ quidã cũ peccata carnis defleret dix̃. Liba me de
sanguinib ds̃ ds̃ salutis mee. Sangius gͦ morientis
demanu specłatoris requiritur: qs peccatũ fubditi cul
ut etiã moriente subdito.se liber reddat. Surgat. in¬
uigilet. malis actib contradicat sicut scriptũ est. Dis¬
curre festina suscita amicũ tuũ. Ne dedĩs sonnũ oec¬
łis tuis: nec dormittent palpebre tuȩ. Uñ hic quoq

Expanded text:
quia tot occidimus, quot ad mortem ire quotidie tepidi et tacenquia tot occidimus, quot ad mortem ire quotidie tepidi et tacenanu tua requiram, si hoc in loco sanguinis nomine mors corporis designatur, valde nobis de nostro silentio augetur metus, quia si in subjectis suis is qui praelatus ad speculandum est etiam de morte corporis quandoque morituri tam graviter reus tenetur, quo reatu de morte animae subjectorum constringitur, quae potuisset semper vivere, si verba correptionis audisset? Sed melius possunt sanguinis nomine peccata signari. Unde quidam, cum peccata carnis defleret, dixit; Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae . Sanguis ergo morientis de manu speculatoris requiritur, quia peccatum subditi culput etiam moriente subdito se liberum reddat. Surgat, invigilet, malis actibus contradicat, sicut scriptum est: Discurre, festina, suscita amicum tuum, ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae . Unde hic
Abbreviated transcription (Latin):
ritur: ibi is qui p̃. ẽ. qm̃ tacuit. reus mortis tenetur.
non sumus. etiã exurã culpa ẽ. quibꝰ tales p̃lati sumus:
Q si q̾ndo ͫ ad iniquitatẽ defluitis. etic̃ exnrõ reatu ħ¬
est: quos obsistentes atq reclamantes ĩpͣius desidiis nõ
habetis. Uob̾ gͦ n nob̾ parcitis si apͣuo oꝑe cessatis Uob
nnob parcimꝰ: qn̾do ħ qd displicet nõ tacemꝰ. Oꝗͣ liber
a cõ missoꝵ sibi sanguine fuerat p̾dicator egregius:¬
qui ꝑ̃dicabt  mundꝰ sum. a sanguine om̃iũ.Non enĩ
subt̃ fugi qͦ minꝰ annuntiarẽ uob̾ omne consiliuĩ dei:
Sienĩ non annuntiasset: mundꝰ asanguine ñ eẽt: s qͥbꝰ
omẽ consiliũ dĩ annuntiare studuit. ãbeoꝵ sanguine
mundiis fuit. Inqua uoce nos conuenimur enos constringim᷑:
nos rei eẽ. ostendim᷑: qui sacerdotes uocam. Qui suꝑ ea
mala quȩ ꝓpria habebamꝰ alienas quoq mortes addicimꝰ:

Expanded text:
ritur, ibi is qui praeest, quoniam tacuit, reus mortis tenetur. ritur, ibi is qui praeest, quoniam tacuit, reus mortis tenetur. non sumus etiam ex vestra culpa est, quibus tales praelati sumus. Et si quando vos ad iniquitatem defluitis, etiam ex nostro hoc reatu est, quos obsistentes atque reclamantes in pravis desideriis non habetis. Vobis ergo et nobis parcitis, si a pravo opere cessatis. Vobis et nobis parcimus, quando hoc quod displicet non tacemus. O quam liber a commissorum sibi a sanguine omnium; non enim subterfugi quominus annuntiarem omne consilium Dei vobis . Si enim non annuntiasset, mundus a sanguine non esset. Sed quibus omne consilium Dei annuntiare studuit, ab eorum sanguine mundus fuit. In qua voce nos convenimur, nos constringimur, nos rei esse ostendimur, qui sacerdotes vocamur, qui super ea mala quae propria habemus alienas quoque mortes addimus,