comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrarum. Quos it ñc̃ quoq dumint᷑ malignas eorum occłtas ꝙ sug¬
gestiones ꝑ fidem adhuo non ꝑ spẽm ambulamus. fide s autem uictoriosa tͥ¬
umphat. Quonĩ non facilius ip̃a iam tunc ꝓpalate cognitͥo euitens ũtta¬
tis cum suis uł teneb̾osis ferrugeneiste ymaginib. Eꝓsustlabat. sle cau¬
seris forte de nũo ł ip̃am saltem fortitudinem uẽaris. Memento sane
quod ad unum saluatoris imꝑuim ab obsesso iam ⁊ dui possesso uniꝰ homi¬
nis corpore demonum legio tota discessit ⁊ ne ip̃o siquid̾ ausa est nsi ab
eo iussa contingere porcos. quanto magis ip̃o drice quotquot fuerint un¬
diq cadunt cum ingenti amiratione ⁊ cumfusione dicentes. Que est
ista que ascendit sicut alurora consurgens pult᷑ ut luna electa ut sol t̾¬
ribit ut castrorum acies ordinata. Intrepidus itaꝙ ⁊ onmo inpauidus

Expanded text:
tenebrarum. Quos enim nunc quoque, dum inter malignas eorum occultasque sugtenebrarum. Quos enim nunc quoque, dum inter malignas eorum occultasque suggestiones per fidem adhuc, non per speciem ambulamus, fides tamen victoriosa triumphat; quomodo non facilius ipsa jam tunc propalatae cognitio veritatis evidens cum suis illis tenebrosis ferrugineisque imaginibus exsufflabit? Nec causeris forte de numero, vel ipsam saltem multitudinem verearis. Memento sane quod ad unum Salvatoris imperium ab obsesso jam et diu possesso unius hominis corpore daemonum legio tota discessit, et ne ipsos quidem ausa est, nisi ab eo jussa, contingere porcos : quanto magis ipso duce, quotquot fuerint, undique cadent cum ingenti admiratione et confusione, dicentes.: Quae est ista quae ascendit sicut aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata? Intrepidus itaque et omnino impavidus,
Abbreviated transcription (Latin):
uotiono torqueri. Eodem sane thabestentis mioit asił ꝓtectoui  iuune rauie
uon attinget ut feriat s net accedet ut t̾reat. Puto st uom uẽbatis. ne
te forsitan graus ad illas tam monstruosas effigies ⁊ lar ualiũ tantam mł¬
titudinem facierum. horror iuuad̾et. S egͤgius tibi paraclitus ⁊ efficatissimꝰ
a derit tonsolator. Ip̃e nimirum de quo legisti Eoram illo ꝓcident etiopes ⁊ inuinc
eius t̾ram sigent. Plane ad niclilũ deducet᷑ malignꝰ in conspectu euis inargns
non irruant. s ruant. Confluant. undiꝙ s ut fluant ⁊ ꝑeant a conspectudo¬
mini quemadmod̾ fluit cera a facie ignis. Quid it metuam deficientes. Quid
t᷑mentes paueam. Quid tͤmentes uẽar cadentes. Et si ambulaũo in medio
umbre mortis non timebo mala dum mͦ tu mecum sis deus meus.Siqd̃
ꝓtinus aspirabit dies ⁊ inclinabunt᷑ umbre tadent hinc inte principes

Expanded text:
votione torqueri. Eodem sane tabescentis insaniae zelo, sed licentia votione torqueri. Eodem sane tabescentis insaniae zelo, sed licentia non attinget ut feriat, sed nec accedet ut terreat. Puto enim, id verebaris, ne te forsitan gravis ad illas tam monstruosas effigies, et larvalium tantam multitudinem facierum horror invaderet. Sed egregius tibi Paraclitus et efficacissimus aderit consolator, ipse nimirum de quo legisti: Coram illo procident Aethiopes, et inimici ejus terram lingent . Plane ad nihilum deducetur in conspectu ejus malignus, non irruant, sed ruant; confluant undique, sed ut fluant, et pereant a conspectu Domini, quemadmodum fluit cera a facie ignis. Quid 842 enim metuam deficientes? quid trementes paveam? quid verear cadentes? Etsi ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, dummodo tu mecum sis, Domine Deus meus . Siquidem protinus aspirabit dies, et inclinabuntur umbrae, cadent hinc inde principes
Abbreviated transcription (Latin):
nmus ⁊ extrrtuum custodiens alioqͥn quid in ilio tam t̾ribili sp̃ualiũ neqͥciat
oct᷑si humani consistẽ potest sensus quod non intołabłi concut̾etꝰ ho̾nore. Qruso
putatis fr̃es si uel uni alicui᷑ tam multis pͥncipib tenebrarum ii mediũ nr̃i in¬
ruere ⁊ in tota ferttate sua ac tenebrosi enormitate torporis appare lic̃et. Quid
illum poss uel corporis sensu sustinere uel tordis. Deniq antehes paucos dies
ip̃i scitis unũ quentam ex uobis ⁊ prius dormientem & post eaextitatun tã
grauiter fantasia noctꝰna tͦbare ꝑmissa est ut ix de illa rations ompos
iix potũit esse securꝰ etiam om̃s uos ꝑiter expanistis. Cum t̾rit ille t̾ribilẽ
uel dormientib uisa frñt ob dormilłe. s ad nr̃am sine dubio fc̃m̃ est aꝑi¬
amonitionem ut tota sollicitudine ineminĩmus aduer sum quos nobsit
rumpit malicia inuet̾ata furorem. Preĩtim dieb stis acͥus sese indicans urã de¬

Expanded text:
inimus, et exitum tuum custodiens. Alioquin quid in illo tam terribili spiritualium nequitiarum occursu humani posset consistere sensus, quod non intolerabili concuteretur horrore? 8. Quid putatis, fratres? si vel uni alicui e tam multis principibus tenebrarum in medium vestri irruere, et in tota feritate sua ac tenebrosi enormitate corporis apparere liceret; quis illum posset vel corporis sensu sustinere, vel cordis? Denique ante hos paucos dies ipsi scitis unum quemdam ex vobis, et prius dormientem, et postea excitatum, tam graviter phantasia nocturna perturbare permissa est, ut vix illa die rationis compos, vix potuerit esse securus. Etiam omnes vos pariter expavistis cum territus ille terribilem vobis, vel dormientibus, visa fuerit obdormisse: sed ad nostram sine dubio factum est admonitionem, ut tota sollicitudine meminerimus adversum quos nobis srorupit malitia inveterata furorem, his praesertim diebus sanctis, acrius sese indicans vestra de
Abbreviated transcription (Latin):
cui uis dãpna aut inferre tognant᷑ aut gͣtulant᷑ inferri. hoc eor̃ tota est¬
molicio ut iacta ext̾ior ueleid̃ ip̃i ue laltĩ occasio sit int̾na. Sicut eregione homi¬
nes quociens ea suadere nobis aut quolib mͦ suac̾e curant uel efficẽ nũ ledat᷑
dext̾a ur̃a non hoc quid principalit̃ ag̃e s temporale aliquid cui uis ꝑuentii
uellibi stilic uel nobis uel alteri forte cui piam aut detͥmentũ aut emo¬
lumentum ex inte seu captare se ꝑpulsare uident᷑ uelle nisi forte eatenus
quis in demonem tnͣfierit ex homine ut optare ullo modo possit quemlibet
sibi inmittissimũ hominẽ et̾nadãpuatione multari. Qdnos
miseri dormitamus a sptiali studio quod tam mul¬
tipliciter insectat᷑ nequicia spalis ⁊ pudor est di¬

Expanded text:
erre conantur, aut gratulantur inferri; haec eorum tota molitio est, ut jactura exterior vel eidem ipsi, vel alteri occasio sit interna: sicut e regione homines, quoties ea suadere nobis, aut quolibet modo efficere curant, unde dextera nostra laedatur, non hoc quidem principaliter agere, sed temporale aliquod cuivis proventurum, vel sibi scilicet, vel nobis, vel alteri forte cuipiam; aut detrimentum aut emolumentum exinde seu captare, seu propulsare velle videntur. Nisi forte eatenus quis in daemonem transierit ex homine, ut optare ullo modo possit quemlibet sibi inimicissimum hominem aeterna damnatione multari. 14. Quid nos miseri dormitamus a spirituali studio, quos tam multipliciter insectatur nequitia spiritualis? Et pudor est di
Abbreviated transcription (Latin):
uanua paciat᷑. Ileͥ nempe iumento uam ꝑabant fideles populr. hiuic ange¬
li sancti. qm̃ angelis suis mandauit de te ut custodiamte momib uus
iguoratis. Inprecedenti nampe capitulo quod nouissime tͣctabat᷑ dictum
dictum est si recolitis quemadinod̾ aquatuor quibd̾ maximis equdam granissimis tem
ptationib huiꝰ uite ꝓtectio lib̾et u̾itatis iudelic atimore noct᷑no. E Sagita uolante
indie a nego ꝑambulante in tenebris ab incͤsu ⁊ demonio mĩdiano. Quos ergo sequi¬

Expanded text:
janua patiatur. Illi nempe jumento viam parabant fideles populi , huic angejanua patiatur. Illi nempe jumento viam parabant fideles populi , huic angeli sancti: Quoniam angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus ignoratis. In praecedenti sane capitulo quod novissime tractabatur, dictum est, si recolitis, quemadmodum a quatuor quibusdam maximis equidem, gravissimisque tentationibus hujus vitae, protectio liberet veritatis; videlicet a timore nocturno, a sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris, ab inc
Abbreviated transcription (Latin):
tam singularis huiss honoris. Ut uimentum int᷑ꝰ esto. ramime dñ iuimen̾¬
tum pacient quidem sustinens honus s honorem intlligens sapientere¬
⁊ delectabiłr cogtans tamipĩus õm̃ẽm qualitatem qͣm ꝓͥam ut aitatem
Magnus ille ignatius discipłi quem diligebat ihc auditor martir noster:
cuuis preciosis reliquus nra est ditata paupertas. mariam qu̾adã in pli¬
bus quas ad eam scͥbit epistolis xferam consalutat. Egregius plane utulus
dignitatis ⁊ conmeudatio honoris inmensi. Nͥempe eui seriure requare esti
gestare hunc non honerari est s honorari ł oruari. Seterũ nt̃ ei dequo ñ loque¬
ban᷑ saluators asello uẽns̃ ullatenus uidebat᷑ ue forte sub illa tali sarcina de¬
ficere poss inuia: an ũo timendum᷑ aut luporum incursus aut raptorumoc¬
cursus uel pretipiiũ seu ꝑicłma aliquod sub tanto preslise metuend̾. felł qui
est onĩnio quod timeat ne uł in uia aliquod offendicłm uel tepulsam ĩ

Expanded text:
onoris? Ut jumentum igitur esto, minime tamen jumentum: patienter quidem sustinens onus, sed honorem intelligens; sapienter et delectabiliter cogitans tam ipsius oneris qualitatem, quam propriam utilitatem. 4. Magnus ille Ignatius, discipuli quem diligebat Jesus auditor, martyr noster, cujus pretiosis reliquiis nostra ditata est paupertas, Mariam quamdam in pluribus quas ad eam scripsit epistolis, Christiferam consalutat. Egregius plane titulus dignitatis, et commendatio honoris immensi. Nempe cui servire, regnare 840 est; gestare hunc, non onerari est, sed honorari  alias, ornari. Caeterum nubamur, Salvatoris asello verendum ullatenus videbatur, ne sub illa tali sarcina deficere posset in via? An vero timendus ei aut luporum incursus, aut raptorum occursus; vel praecipitium, seu periculum aliquod sub tanto praeside metuendum? Felix quest omnino quod timeat, ne vel in via aliquod offendiculum, vel repulsam in
Abbreviated transcription (Latin):
quartam itigilasse discipuli ꝑhibent᷑ nec sĩo in re manifestiin
bitror opus esse eloquio quod iudł sola sit u̾itas que palliatam detegit falsitatẽ
Quatiior has temptationes ingn̾ãli statueeclẽ haire difficile diligens ꝯsidãtor hec unͣ tẽptacio
inueniet. Nonne it timor noctͦnus exercebat nouellam adhuc eccle tempta enuenuuit᷑¬
tionem qm̃ om̃is qui occitet seruos dei arbit᷑bat᷑ obsequiũ se prestare deo. Demũ Rtimore not᷑uo.¬
ꝑtequtioue cessante ⁊ die teddita tͦbauit eam grauiꝰ ⁊ afflixit sagita uolans qñ ⁊ sagita uol̃aae
exierunt aliqui de eccła inflati spũ carius sue uianis ⁊ uolatis głẽ cupidi ⁊
uolentes fac̾esibi norã linguas suas magnificanto diu̾sa ⁊ ꝑuersa dognata
fabͥcarunt. at nũc quid pax apaganis. pax ab heticis. s nõ est paꝵ a falsis fui¬

Expanded text:
quartam vigilasse discipuli perhibentur. Nec vero in re manifestissima nostro arbitror opus esse eloquio, quod videlicet sola sit veritas, quae palliatam detegit falsitatem. 7. Quatuor has tentationes etiam in generali statu Ecclesiae haud difficile diligens considerator inveniet. Noinveniet. Nonne enim timor nocturnus exercebat novellam adhuc Ecclesiae plantationem, quando omnis qui occideret servos Dei arbitrabatur obsequium se praestare Deo? Demum persecutione cessante et die reddita, turbavit eam gravius et afflixit sagitta volans, quando exierunt aliqui de Ecclesia inflati spiritu carnis suae, inanis et volatilis gloriae cupidi: et volentes sibi facere nomen, linguas suas magnificando, diversa et perversa dogmata fabricaverunt. At nunc quidem pax a paganis, pax ab haereticis, sed non est pax a falsis fi
Abbreviated transcription (Latin):
do repulerit uentatis. ut nichil prorsus uenenatum inse coalese̾e pasta o¬
ñno nonconfundet᷑ cum loquit᷑ inimicis suis in porta nichil in me fu
uidelic ne nior̾iat᷑ a tergo nec a facie mali qͥppiam inimicus intẽp¬
tet. siquisd omĩno opus erit illi custods opus duce erit fideli opus erit
consolatore magno ꝑꝑ horribiles illas uisiones non minus quam hic
opugnatore ⁊ aduitore contͣ inuisibiles temptatores: bl̃ficate itaꝙ
dilctistumi ⁊ portate deum in corpore u̾ro. onus telectabus. suiaue pond̃ saeti
cet onĩno felicis esto ut uimentũ qui saluatoiem portas s nõ penit᷑ ut
uumentum. homo inqͥt cum in honore ess non nitellexit ꝯꝑatus est ui¬
meritis insipientib ⁊ simił sacͥtus est ał. Quio it tantoꝑe uł plangit ꝓihu e

Expanded text:
 repulerit, ut nil prorsus venenatum in se coalescere passa, omnino non confundatur cum loquetur inimicis suis in porta. Nihil in me, fuvidelicet nec moliatur a tergo, nec a facie mali quidpiam inimicus attentet. Siquidem omnino opus erit illic custode, opus erit duce fideli, opus erit consolatore magno propter horribiles illas visiones; non minus quam hic adjutore et propugnatore contra invisibiles tentatores. 3. Glorificate itaque, dilectissimi, et portate icet; omnino feliciter. Esto ut jumentum, qui Salvatorem portas; sed non penitus ut jumentum. Homo, inquit, cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Quid enim tantope
Abbreviated transcription (Latin):
lat ꝓmissidnem eius uite que non est fut᷑e. Repugnet fortit̾ inpugnanti q ⁊ re¬
pug̾naniti ꝓpugnator acerit inde fessus ⁊ tͥimphanti nõ deerit largissimus re
osiampe ⁊ scĩllimam illam głosi martini animã uoluit pars ĩmica noc̾e̾
⁊ truentia bestia sciens quod moditiũ iam tempꝰ h̃eret tota ꝑfecto insam¬
a malitie infatigabił non est uerita ꝓpe asistere ei quoꝙ in quo nichil

Expanded text:
abens ejus vitae, quae nunc est, et futurae? Repugnet fortiter impugnanti: quia et repugnanti propugnator aderit indefessus, et triumphanti non deerit largissimus remum. Nempe et sanctissimam illam gloriosi Martini animam voluit pars inimica nocere, et cruenta bestia sciens quod modicum jam tempus haberet, tota profecto insania malitiae infatigabilis non est verita prope assistere ei quoque in quo nihil
Abbreviated transcription (Latin):
duct᷑nim s  m̃idianũ. An nõ hoc tiniuit maria qñ ad nouã angli salutationẽ¬
expauit. an nõ hoc in sinuabat apostolus cũ dite̾t. non enĩ ignoramꝰ cogitatio¬
nes eis ip̃e it angelus fathane tnͣsfig᷑at se in angelsĩ lucis an nõ demq ħ ip̃m

Expanded text:
sed etiam meridianum. An non hoc timuit Maria, quando ad novam angeli salutationesed etiam meridianum. An non hoc timuit Maria, quando ad novam angeli salutationeexpavit? An non hoc insinuabat Apostolus, cum diceret: Non enim ignoramus cogitationes ejus? Ipse enim angelus satanae transfigurat se in angel
Abbreviated transcription (Latin):
uin suatebat. ꝓmittens qͣuia non led̾et᷑ si filius dei eẽt. ⁊ sic uidens eum omĩs cui¬
tas laudaret eum ⁊ magnif icaret. eunt ⁊ nec ẽẽ ⁊ nõ ẽẽ respondit. Tercia de am¬
bitione fuit qñ omĩa regna mundi ꝓmisit si cadens atoraret eum. uideres ne
quod ambitionis aut oratio diaboli sit qua uidit ad honores ⁊ glãm mundi ꝑue. Qr̃ta¬
niend̃ ille sius oratorib pollicet᷑. Quarta ut dixi temptatione apud eũ absti¬
nuit cuiꝰ miir̃ tantam ess exꝑtus prutentiam ex responsis Quid aũt adũ¬
sus alios faciat quos uid õniod ̾ Siligere uisticiam ⁊ odisse unqͥtatem. Qͥd nisi
ut mniqͥtatẽ paniet iͥtus ymagine Quos it ꝑfectos boni nou̾it amatores ma¬
lumeis fub sp̃e boni non mediocris s s ꝑfecti suat̾e cognat᷑ ut cito ꝯsenciat. qui¬
magnoꝑe diligit bonũ ⁊ facile qui cͦrit inc̾rat. hic igitͦ est demoniũ nõ mͦ¬

Expanded text:
tium suadebat, promittens quia non laederetur si Filius Dei esset; et sic videns omnis civitas laudaret eum et magnificaret: et nec esse se, nec non esse respondit. Tertia de ambitione fuit, quando omnia regna mundi promisit, si cadens adoraret eum . Videsne quod ambitionis via adoratio diaboli sit, qua videlicet ad honores et gloriam mundi perveniendum suis ille adoratoribus pollicetur? Quarta, ut dixi, tentatione apud eum abstinuit, cujus nimirum tantam esset expertus prudentiam ex responsis. 6. Quid autem adversus alios faciat, quos videt omnimodo diligere justitiam, et odisse iniquitatem? Quid nisi ut iniquitatem palliet virtutis imagine? Quos enim perfectos boni noverit amatores, malum 838 eis sub specie boni non mediocris, sed perfecti persuadere conatur; ut cito consentiat qumagnopere diligit bonum, et facile qui currit, incurrat. Hoc est igitur daemonium non
Abbreviated transcription (Latin):
tendosiur reompe ftud iosius repugaandum ubi grauior urget nceitas ubite¬
tum belli itain pondus. ubi colluctationis uniũła ratioraiert uuome¬
siti uñnobis fota ꝑatur. aut uictis ignominiosa captuuttas. Aut uicẽ
nobis ͣ timendum libẽ aduersario uidemini latus exposuis
sinistrum ut dextrum ꝓuide tota sollioitud ĩe

Expanded text:
tudo. Illic nempe studiosius repugnandum, ubi gravior urget necessitas, ubi totum belli imminet pondus, ubi colluctationis ratio universa consistit: unde vobis paratur tota aut victis ignominiosa captivitas, aut vincenvobis, tundendum libere adversario videmini latus exposuisse sinistrum, ut dexterum proinde tota sollicitudine c
Abbreviated transcription (Latin):
equidem sicut predestinatio nullo est preciosa pͥncipio. sic ⁊ magnificatio nich̃¬
ominus nullo iͥnquã fine clautenda. Ne ũo eam quã diximꝰ quasi ieht̃ne
huius et̾nitatis mediam cognexionem ẽẽ putes nr̃e adinnentionis. lpos¬
stolum audi si nõ eandam tͥ mantfestus ip̃e conmendat. Quis u presci¬
uit ⁊ predest inaiuit conformes fieri imagini filui dei. Quom̾ putas aut
Ad magnifitationem saltii quodam ꝑuienies repentino. ꝓ inde tibi mediũ poutem
ant magis ingret̾e iam ꝑatum. Quos predistinauit hos ⁊ nocauit. Quos aũt

Expanded text:
equidem sicut praedestinatio nullo est praecisa principio, sic et magnificatio nihilominus nullo unquam fine claudenda. Ne vero eam, quam diximus, quasi geminae hujus aeternitatis mediam connexionem esse putes nostrae adinventionis, Apostolum audi, si non eamdem tibi manifestius ipse commendat: Quos enim praescivit, et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui. Quomodo, putas, ad magnificationem saltu quodam pervenies repentino? Provide tibi medium pontem, aut magis ingredere jam paratum. Quos praedestinavit, inquit, hos et
Abbreviated transcription (Latin):
Ione sumus indeficibiliũ gaudior̃. sleq it uana nob̾ ħ expectatio aut dnbi¬
a spes uidet᷑ innixa. Nimir̃ et̾ne ꝓmissionib ueritatis tenide ⁊̃ ex ꝑceptõ¬
ne presendium mun̾̃aum firma est expectatio fut᷑oꝵ ⁊ presentis orẽ fes

Expanded text:
one simus indefectibilium gaudiorum. Neque enim vana nobis haec exspectatio, aut dubione simus indefectibilium gaudiorum. Neque enim vana nobis haec exspectatio, aut dubia spes videtur, innixa nimirum aeternae promissionibus veritatis. Deinde etiam ex perceptione praesentium munerum firma est exspectatio fut
Abbreviated transcription (Latin):
iupudent̾ hodie dedertat᷑ ut eccłarum redditus in suꝑfluitatis ⁊ uanitatis
usus dissipent᷑. suꝑ est iam ut reuelet᷑ homo peccati. filius ꝑditiõis demoni¬
um nõ nł diuͤnum s ⁊ nũdianũ quod non solũ tñcłig̾at᷑ in angelum luois sed
extollit᷑ supra om̃s quod dicit᷑ deus aut quod olit᷑. Nunit᷑ insiniat᷑ crutels¬
trudelius talt aneo matris ecclẽ a qua capud suum tolet esse contͥctum. Plane¬
hic grauissimus erit ino̾lus s abhoc quoꝙ eccłam eloctorũ uit̃as lib̾atat᷑ pꝑ¬
eos breues sunt dies ⁊ demoniũ me destruens ullusttione aduent᷑ sui ⁊ her
quid̾ dcã sunt de temptationib istis nam ⁊ in ĩmone quos de fuꝑ canticũ
can. memini me suꝑ his tctaile. simłr cũ midiani hꝰ demonii mencio meidit¬
set ex occasions .s. m̃ĩdiani actubitꝰ sponsi quẽ sibi sponsapet̾et indicari.
Aspe uiuinnis frẽs ne teficiꝰ intͥbulatione presenti quod in expec̾tati¬

Expanded text:
impudenter hodie decertatur, ut ecclesiarum redditus in superfluitatis et vanitatis usus dissipentur. Superest jam ut reveletur homo peccati filius perditionis, daemonium non modo diurnum, sed et meridianum; quod non solum transfiguratur in angelum lucis, sed extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . Nimirum insidiatucrudelius calcaneo matris Ecclesiae, a qua dolet caput suum esse contritum. Hic plane gravissimus erit incursus; sed ad hoc quoque Eccadventus sui. Et haec quidem dicta sint de tentationibus istis: nam et in sermone quodam super Cantica canticorum memini me super his tractasse similiter, cum meridiani hujus daemonii mentio incidisset, ex occasione scilicet meridiani accubitus sponsi, quem sibi sponsa petierat indicari.spe vivimus, fratres, nec deficimus in tribulatione praesenti, quod in exspectati
Abbreviated transcription (Latin):
se ip̃o saltare est. Minus sapithis qui medio adhuc ꝑiclita̾t᷑ in mari. lactant᷑
uridis. aginit᷑ fluctib qmͣalib fauorabile sit quod remoti ⁊pe iam desꝑati tͣn¬
quillitate seiamenitate litoris nõciant᷑ s nec ad euis modi ꝑtinet animã.

Expanded text:
se ipso saltare est? Minus sapit iis qui medio adhuc periclitantur in mari, jactantur se ipso saltare est? Minus sapit iis qui medio adhuc periclitantur in mari, jactantur undis, aguntur fluctibus, quamlibet favorabile sit, quod de remoti et prope jam desperati tranquillitate seu amoenitate littoris nuntiatur. Sed nec ad ejusmodi pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
monis huiꝰ meministis adhuc ni fallor sentencie meminimꝰ apł̃ice quia iuteli¬
cet ualẽ ad om̃ia pietatem uite quoꝙ eius que nc̃ est ⁊ fut᷑s ꝓmissionem here cũ¬
tionem ꝑtiñe uident᷑. ubi thesaurꝰ uester sit ⁊ cor ur̃m ⁊ quid̾ studiose audistis p̃¬
sentia non sum inmemor s studiosus dec audire futa. Nam ⁊ psendo ꝓpħa b ala¬
am dico recolite qui hystorias nostis ⁊ ip̃e iniquus iustorum mortem optabat & no¬
uissima sua horum simłia fieri precabat᷑. santꝰ est pietatis fructus tanta uisticis
syon. Suscipienda proinde organa apud eos lamentand magis suꝑ flumina ba¬
bilonis. si forte ꝑsuaderi eis possit ubi plangant hic plane cantand̾ est ubi nõ
deerũt qui tota alacͥtate sp̃t saltem aduocem psalteru ad cantit̃ sỹon ⁊ uhehe¬
mencia quadam sacͥ desideru ad eam gestient preuolare dicentes. Quis dabit mͥ
pennas sicut colũbe ⁊ uolabo ⁊ requiescam. Quid st aliud exultare quã ex

Expanded text:
icae, qua videlicet valere ad omnia pietatem, vitae quoque ejus quae nunc est, et futurae promissionem habere comtionem pertinere videtur. Ubi est thesaurus vester, sit et cor vestrum. Et quidem studiose audistis praesentia, non sum immemor; sed studiosius decet futura audire. Nam et pseudopropheta, Balaam dico, recolite qui historias nostis: et ipse, inquam, iniquus justorum mortem optabat, et novissima sua horum similia fieri precabatur . Tantus est pietatis fructus, tanta justitiae  Sion salices Babylonis. Suspendenda proinde organa apud eos; lamentandum magis super flumina Babylonis, si forte persuaderi eis possit ut plangant. Hic plane cantandum est, ubi non deerunt qui tota alacritate spiritus saltent ad vocem psalterii, ad canticum Sion; et vehementia quadam sacri desiderii ad eam gestiant praevolare, dicentes: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? Quid enim aliud exsultare, quam ex
Abbreviated transcription (Latin):
disaiplõ. nemins iñquiens: ato manus inponas. Uidit. ait dñs uitz inponentẽ ab manus. Ut
uisum rcapiat. fr̃s pantꝰ hic cũ uidisset: nõ ꝯtinio illiũatꝰ est. Nunquid nõ cepectauit
ne quis forte int̾ uos sit qui solo sese sompnio p̾sumat illuminatũ eẽ Nec iã eqͣ̃miniter
paciat᷑ ad manũ t̾hi. s ductorẽ sese ꝓsitent᷑ alienum. eii enĩ nec dum adminisftonis ci
iniũncta est. cui nec dum cedita dispensatõ. cui nec dum p̃ceptum ut udeao. ⁊ ꝓuideat
nis qm aꝑtos oc̾os h̃ntes: nich uident. aind hoc p̃sum̾e temptat & usi quia meditat᷑ ĩ aniã.¬

Expanded text:
nus, virum imponentem sibi manus, ut visum recipiat. Fratres, Paulus hoc cum vidisset, non continuo illuminatus est. Nunquid non exspectavit ne quis forte sit inter vos, qui solo se somnio praesumat illuminatum esse; nec jam aequanimiter patiatur ad manum trahi, sed ductorem sese profiteatur aliorum. Cui enim necdum administrationis cura injuncta est, cui necdum credita dispensatio, cui necdum praeceptum ut videat, et provideat his qui apertos oculos habentes nihil vident: quid hoc praesumere tentat,
Abbreviated transcription (Latin):
cant᷑. Sane qd̵ tͥduo paulꝰ sine cibo manet ꝑsistens in oratõne: ad eos maxime
ꝑtinet ad eos qui uouit̾ scło abremĩciantes: nec dum in celesti osolacõne respirant. Sustmeãt
gͦ ⁊ ip̃i dñin in om̃i pacienca. orent sine int̾missions Querentes. petentes. piasants. quia
exaudiet eos pater celestis: in tempore oportuno. Non oblnusdetꝰ in sinẽ. Uemet ⁊ nõ tari
nimus: ieumũ te non duutet. fxinde nibet᷑ ananyas manus inpon̾e saulo. S tanqͣm eru¬

Expanded text:
cantur. Sane quod triduo Paulus sine cibo manet persistens in oratione, ad eos maxime pertinet, qui noviter saeculo abrenuntiantes, necdum in coelesti consolatione respirant. Sustineant ergo et ipsi Dominum in omni patientia; orent sine intermissione, quaerentes, petentes, pulsantes, quia exaudiet eos Pater coelestis in tempore opportuno. Non obliviscetur eorum in finem; veniet, eminus jejunum te non dimittet. 8. Exinde jubetur Ananias manus impon
Abbreviated transcription (Latin):
rerum concurrere dicunt. Medicina est sciencia curacionũ. ad
temꝑamentum corꝑis. ł salutem inuenta. Harum quidem on̾im
quedam religioni conueniunt. quedam uͦ longe modis om̃ib
aliena sunt. Expositis gen̾ib siue differenciis phisice artis. nc̃
partes loycas sequam᷑. Constat aut̃ ex dialetica fiue retoricha.
Dialetica racio sũ regula dispurͣandi. intellectũ m̾tis acuens ueraq:¬
a falsis distinguens. Hec ut quidem ait sicut ferrum uenert᷑um.
sic sentenciam arinat eloquio. Retorica est racio dicendi. & uiris
peritoꝵ sciencia. quani oratores sequunt᷑. Post loycam sequit᷑ ethi¬

Expanded text:
rerum concurrrerum concurrtemperamentum corporis uel salutem inuenta. Ε quibus quidem omnibus quaedam religioni conueniunt, quaedam uero longe modis omnibus aliena sunt. Digestis generibus siue differentiis fisicae artis, nunc partes logicas exsequamur. Constat autem ex dialectica siue rethorica. Dialectica est ratio siue regula disputandi, intellectum mentis acuens, ueraqa falsis distinguens. Haec, ut quidam ait, sicut ferrum ueneno sic sententiam armat eloquio. Rperitorum scientia quam oratores sequuntur. Dicta est
Abbreviated transcription (Latin):
trimodum philosophe genus iuxta sapientes mundi in pntib sus
ita distinguit᷑. Ad phisicã ꝑtin̾e aiunt discipinas .uii. quarũ .i. est
arithinetica. scd̃a geometrica. t̾c̾ia musica.iii. astrononia .u. astro¬
logia.ui. mechanica.uii. medicina. Nacio aũ earu̾dem disciplinar᷑.
mum racio uel ordo consistit. Geometrica est disciplina magni¬
tudinis & figurarum. notis lima mentisq propriis dictincta. ł
formis. Dicta autem geometͥca ad messionem t̾re. ꝑquam uniꝰ¬
cuꝰq spacii t̾mim declarari solent. Musica est. ars spectabił. uocẽ
uł gesta habens inse num̾orum. hec som artẽ ht̃ dimensionem
cum sciencia perfecte modulacionis. Hec constat extrib mo¬
dis .i. ꝙ sono. & u̾bis.⁊ num̾is. Astõnonia. lex est astroꝵ. Astrologia
est racio que conu̾sionem celi. & signoꝵ definit potestates. Ortus
quoq sid̾um uł occasus. scd̃m hanc mathematicisequunt᷑. Mecha¬
nicha quedam ẽ. pericia. uł doccrina ad quã subtilit̾ fabrica o̾iũ

Expanded text:
trimodum philosophiae genus iuxta sapientes mundi in partibus suis ita distinguitur: ad fisicam pertinere aiunt disciplinas septem, quarum prima est arithmetica, secunda geometrica, tertia musica, quarta astronomia, quinta astrologia, sexta mechanica, septima medicina. Ratio autem earundem discinium ratio uel ordo consistit. Geometrica est disciplina magnitudinis et figurarum notis liniamentisque propriis distincta, uel formis. Dicta autem Geometrica a dimensione terrae, per quam uniuscuiusque termini declarari solenvel gestu, habens in se numerorum ac soni certam dimensionem cum scientia perfectae modulationis. Haec constat ex tribus modis, id est sono, verbis et numeris. 152. Astronomia est lex astrorum. Astrologia est ratio quae conversionem coeli et signorum definit, potestatesque et ortus siderum, et occasus. Hanc mathematici sequuntur. Mechanica est quaedam peritia, vel doctrina, ad quam subtiliter fabricas omnium
Abbreviated transcription (Latin):
actio sola est consolacio. His media & de utriꝰq parte composita uti¬
lior .ẽ. magis ad refoliendas mente̾s angustias. que solens ꝑumꝰ in¬
cõmendabat nob̾ uitã. quod uͦ inmonte or̃onis studio ꝑnoctabat
uitam contemplacionis significabat. Iecirdo dei seruus iurta imi¬
tacionẽ. xp̃i nec actualem uitã amittit & contemplatiuã agit. alit̾
enĩ incedens offendit. Sic̃ enĩ ꝑ contemplatiuã uita diligendꝰ ẽ.¬

Expanded text:
activa sola est consolatio; his media et de utrisque composita, utilior est magis ad refovendas mentis angustias, quae solet per unius innobis commendabat uitam. Quod uero in monte orationis studio pernoctabat, uitam contemplationis significabat. Idcirco Dei seruus iuxta imitationem Christi, nec actualem uitam amittit, et contemplatiuam agit. Aliter enim incedens offendit. Sicut enim per contemplationem amandus e
Abbreviated transcription (Latin):
&̃ deum  dñm affiriat: sed tñ in uicem heo uocabula
discernunt᷑. P nuimi enĩ nat᷑e nomen est. ꝑtinens ad amorẽ.
sed̾m potestatis congruens ad timorem. Beniq ex dĩ uoca¬
nitas uͭ. ꝓpter ꝑsonarum diusitatem uocat᷑. Iuꝑ sonis em̃
discretio est. in diumitate nulla distinctio. Est enĩ gignens
⁊genitꝰ. ⁊ꝓcedens: tͥa qͥdem nomina. sed substantia una¬
est. Sicut ignis. calor. ⁊ candor. tria qͥdem uocabula. ses¬
tñ res una. In reuelatione enĩ ꝑsonarũ ͥnitas est. in
deus pater ex q̃ omĩa. Item de filio qi deus est alias ipse

Expanded text:
 et Dominum. Sed tamen inuicem haec uocabula discernuntur. Primum enim naturae nomen est pertinens ad amorem; secundum potestatis, congruens ad timorem. Denique, ex Dei uocanitas uero propter personarum diuersitatem uocatur. Ιn personis enim discretio est, in diuinitate nulla distinctio. Est enim gignens, genitus et procedens. Tria quidem nomina, sed substantia una, sicut ignis, candor et calor, tria quidem uocabula, sed res una. Ιn relatione enim personarum Trinitas est, in Deus et Pater, ex quo omnia. Item de Filio, quia Deus est, alias ipse
Abbreviated transcription (Latin):
possibilitas boni nob̾ oꝑis inchoat᷑. ex oꝑe ipsa fides ꝑficit᷑. Opꝰ eni fide
p̾uenit᷑ fides oꝑib comsuminat᷑. Oꝑa aut̾ ante fidem nequaꝙ̃ ꝓdes-¬
se possunt. qr nichil ualet amalo declinare & agere qd̃ ꝑtinet ad
salutẽ. qui ipsum salutis uł nescit. uł negat auctorem. Item fideᷤᷤ¬
iuoꝑib nequaqͣ ꝓdexe. qr non potest do ꝑsidem place̾. qui d̾m contẽp¬
nit inoꝑe. Obhoc fides sine oꝑib mortua. ẽ. iuxta iacobum. & opꝰ
mͦ ceͥ opꝰ bonũ. lacob narrat fidem nichil ualere sñ oꝑe bono. ac ꝑ
hoc urta pͥmũ oꝑa fidem p̾cedencia nich ꝓsunt. iuxta alt̾m sub¬
sequencia multũ ꝓsunt. Iacob dicit. abraham pat̾ nr̾ nonne ex¬

Expanded text:
is inchoatur, ex opere ipsa fides perficitur. Opus enim fide praeuenitur, fides operibus consummatur. Opera autem ante fidem nequaquam prodesse, quia nihil ualet a malo declinare et agere quod pertinet ad salutem qui ipsum salutis uel nescit uel negat auctorem. Item fidedest, quia non potest per fidem Deo placere qui Deum contemnit in opere. Ob hoc et fides sine operibus mortua est, iuxta Iacobum; et opus modo esse opus bonum, Iacobus narrat fidem nihil ualere sine opere bono. Ac per hoc, iuxta primum, opera fidem praecedentia nihil prosunt; iuxta alterum, subsequentia multu
Abbreviated transcription (Latin):
ciam scł. atq iusticiam. forcitudinem. seue temꝑanciã. Pruden¬
cia est agnicio uere fidei & sciencia scͥpt᷑arum. In qua intueri
oportet illd̾ trimodum intelligencie genꝰ. quorum pͥmum
est ꝑ quod quedam sic accipiunt᷑. historialit̾ sine ulla figͣa sp̾u¬
iure accipiunt᷑. tam scdm fidem rerum gestarum. quam
uixta figurarum intellectum. sic̃ desarra & agar pͥmun
quod uere fuerunt. dehinc quod tropice duo figͤauerunt
testamenta. Gercium genꝰ ÷ quod tantum sp̃ualit̾ accipit᷑. sic̾
cantica canticoꝵ. Que si uixta sonum uerboꝵ uł esficiem oꝑm
accipit᷑. Definito prudencie genere. nc partes iusticie subici¬
amus. Cuiꝰ pͥmum est d̾m timere. religionem uen̾ari. ueru̾
honorem referre parentib. patriam diligere cunctis ꝓdesse
nocere nulli. frat̾ne caritatis uincła amplecti. ꝑicula aliena
suscipere. opem ferre miseris. boni accepti uicissitudinem re

Expanded text:
 atque iustitiam, fortitudinem siue temperantiam. Prudentia est agnitio uerae fidei et scientia Scripturarum, in qua intueri oportet illud trímodιιm intellegentiae genus, quorum primum est per quod quaedam sic accipiuntur historialiter sine ulla figura spiritiure accipiuntur, tam secundum fidem rerum gestarum quam etiam iuxta figurarum intellectum, sicut de Sarra et Agar, primum quod uere fuerunt, dehinc quod tropice duo Testamenta figurauerunt. Tertium genus est quod tantum spiritaliter accipitur, sicut de Canticis Canticorum. Quae si iuxta sonum uerborum uel efficientiaccipitur. Definito prudentiae genere, nunc partes iustitiae subiciamus. Cuius primum est Deum timere, religionem uenerari, honorem referre parentibus, patriam diligere, cunctis prodesse, nocere nulli, fraternae caritatis uincula amplectere, pericula aliena suscipere, opem ferre miserorum, boni accepti uicissitudinem re
Abbreviated transcription (Latin):
art: Uere d̃ns est in loco isto: Ibi uere ẽ.
et uere dñs est: ubi in eius nomine an¬
geli simul et hoĩes congͤgant᷑. licet  łl eĩ
sit ĩ oĩ loco: qͥ nlło claudit᷑ loco: signͣanͣter
tñ dicimꝰ. pat nr̃ qͥ es ĩ celis qd̾ alit̾ illic ⁊¬

Expanded text:
ait: Vere Dominus est in loco isto. Ibi vere est, ait: Vere Dominus est in loco isto. Ibi vere est, et vere Dominus est, ubi in ejus nomine angeli simul et homines congregantur. Licet enim in omni loco sit, qui nullo clauditur loco, signanter tamen dicimus: Pater noster, qui es in coelis ; quod aliter illic
Abbreviated transcription (Latin):
homines. ipi enim cura est de uobis: Nnus
homo erat iacob. et dormiens uidit angelos¬
descenlentes et ascendentes: Parum est hoc
etiam dnm̃ angeloꝵ ad esse testatus ẽ dicẽs.
Uere dñs est in loco isto: et ego nesciebam:
mirat᷑ enim gratiam: et dignationis mag.¬
nitudinem expauescit: Qmͣ terribilior est
iste locns. qmͣ euidentius c̾ciusq dñs est
in loco isto: ubi niimr̃ non mͦ duo aut tͤs.
s tam multi in ipsius nomine cong̾gati per̾¬
seuerant: Nemo iam nesciat nemo urm̃:
ignoret. Ciquidem ñ accepimꝰ spiritum huiꝰ
mundi. s sꝑitum qui ex deo est. ut sciamus
que a deo data sunt nobis. Terribilis pla¬
ne logis. et dignus omni reu̾entia. quãm
fideles uiri iuhabitant. quem angeliscĩfͤ¬
quentant: quẽ sua ꝙͦ presentia dñs ip̃e
dignat᷑. Quomͦ enim tantꝰ pat̾archa nes¬
crre potuerat. quod non eẽt locus. ubi nõ
eẽt deus: & forte aliud esse miratus ẽ: ubi

Expanded text:
homines: Ipsi enim cura est de nobis . Unus homines: Ipsi enim cura est de nobis . Unus homo erat Jacob, et dormiens vidit descendentes angelos et ascendentes. Parum est hoc; etiam Dominum angelorum adesse testatus est, dicens: Vere Dominus est in loco isto, et ego nesciebam . Miratur enim gratiam, et dignationis magnitudinem expavescit. Quam terribilior est iste locus, quam evidentius certiusque Dominus est in loco isto, ubi nimirum non modo duo aut tres, sed tam multi in ipsius congregati nomine perseverant! Nemo jam nesciat, nemo vestrum ignoret. Siquidem non accepimus spiritum mundi hujus, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo data sunt nobis . Terribilis plane locus, et dignus omni reverentia, quem fideles viri inhabitant; quem angeli sancti frequentant; quem sua quoque praesentia Dominus ipse dignatur. 2. Quomodo enim tantus patriarcha nescire potuerat quod non esset locus ubi non esset Deus? Sed forte aliud esse miratus est, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
rear nostram esse sollẽpnitatem. Net mi¬
remini qd̃ in terris agitur hec celebuitas:
siquidem agiur et in celis. Nẽppe si ut
ueritas ait. et non potest ẽẽ non uerum.
suꝑ umo peccatore penitentiam agente gau¬
diuin ẽe in celo etiam angelis cłi: non ẽ
dubium qͥn sit eis hodie gaudium mul¬
tiplex suꝑ tam multo pectatore penitñtiã
agente: adhuc amplius uultis aucdire: Et¬
ce gaudium diñ: fortitudo nr̃a. Colletem᷑
ergo angelis angelis cl̃i : Congaudeamꝰ om̃s
ueoꝰ et ingr̃arum actione presens sollemp¬
nitas celeleetur: quia quanto domestica:
tanto amplius debet c̃ẽ deuotaz
autẽ domestica nostra. ip̃oꝵ
dedicatio est. Nostra siqudem illa asꝑsio. no¬
stra illa bencditio. nostra consecratio fuit:
que per manis scõꝵ celenata pontificum.
etiam hodie anniuersano reditu. notiuis
laudib ad memoriam reuocat᷑. Nunqͥd de
lapidibz cura est deo: Non ꝑietes dicunt. s

Expanded text:
rear nostram esse solemnitatem. Nec mirear nostram esse solemnitatem. Nec miremini quod in terris agitur haec celebritas, siquidem agitur et in coelis. Nempe si ut Veritas ait, et non potest non esse verum super uno peccatore poenitentiam agente gaudium est in coelis, etiam angelis Dei , non est dubium quin sit eis hodie gaudium multiplex super tam multo peccatore poenitentiam agente. Adhuc amplius vultis audire? Etiam gaudium Domini, fortitudo nostra . Collaetemur ergo angelis Dei, congaudeamus Deo, et in gratiarum actione praesens solemnitas agatur, quia quanto nobis domestica, tanto amplius debet esse devota. autem domestica nostra ipsorum dedicatio est. Nostra siquidem illa aspersio, nostra illa benedictio, nostra consecratio fuit, quae per manus sanctorum celebrata pontificum, etiam hodie anniversario reditu votivis laudibus ad memoriam revocatur. Nunquid de lapidibus cura est Deo? Non parietes dicunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
fusio: uabilonem exbibet: de ierł̾m habet nichil
Sed quemadmodum fieriposse nidebit᷑ ut rex tan¬
tus insponsum tnͣseat: ciuitas promoueat᷑ in spõ¬
sam: Sola hoc potest que nichil non potest.
caritas fortis ut mors Quom enim non faci¬
le istam leuet: que illum iam inclinauit : ue¬
rum hint tibi nullathenis consoulenda est.¬
prior illa qͣmͣ diximꝰ consid̾atio tui: hic quã
potissinium fidei magnamitas exerreatur:
Demꝙ et ip̃e dicit: Desponsaui te mͥ infide.
desponsaui te miudicio et iustitia eius non
tuam intellige: desponsaui tẽ. in misccłia et
miserationil. Si non fecit ille quod sponsꝰ
si non tanqͣm sponsꝰ amauit: si non delatus
est taiqͣm sponsus: noli acqͥescere sponsam
batur: si templum di per scĩficationem:
si ciuitas sũmi regis. ꝑ sotialis uite ꝯmu¬
monem: si sponsa ĩ mortalis sponsi per di¬
lectioneni: puto non est iam qd̃ dicere ue¬

Expanded text:
fusio; Babylonem exhibet, de Jerusalem habet nihil. fusio; Babylonem exhibet, de Jerusalem habet nihil. Sed quemadmodum fieri posse videbitur, ut rex tantus 1082 in sponsum transeat, civitas promoveatur in sponsam? Sola hoc potest, quae nihil non potest, charitas fortis ut mors. Quomodo non facile istam levet, quae illum jam inclinavit? Verum hinc tibi nullatenus consulenda prior illa, quam diximus, consideratio tui: hic quam potissimum fidei magnanimitas exercetur. Denique et ipse ait: Desponsavi te mihi in fide, desponsavi te in judicio et justitia ejus, non tuam intellige, desponsavi te in misericordia et miserationibus . Si non fecit ille quod sponsus, si non tanquam sponsus amavit, si non zelatus est tanquam sponsus, noli acquiescere sponsam mus esse probamur, si templum Dei per sanctificationem, si civitas summi regis per socialis vitae communionem, si sponsa immortalis sponsi per dilectionem, puto, jam non est quod dicere ve
Abbreviated transcription (Latin):
suam domum orationis esse diffiniat: quia et
hoc ꝓpħico satis uidetur testimonio conueni¬
re: qui abip̃o nos inorationib utiq cibandos
pane lacrimarum. et in lacrimis potum asse
do: ut uidelicet penitentie lacͥmas. puritas
ꝯtinentie comitetur: et que iam domus est.
fiat subinde etiam templum dei Sc̃i estote
inquit: quia ego sum sanctus domin deus
uester: Et cpls̃. Nescitis quia corꝑa ur̃a templũ¬
plum cli uiolau̾it. disꝑdit eum deus: Nunqͥd
tamen uel ipsa sc̃imonia sufficit: Pax ꝙͦ necessa¬
ria est: apostoso teste qui ait. pacem seclamim
est que facit uni moris habitare frẽs i unũ.
nouã utiq regi nr̃o uero pacifico eclificans ci¬
uitatem. q̃ et ipã ierłm nominat᷑. qd est uisio
pacis. Ubi enum sine federe paris. sine obser¬
uatione legissine disciplina et reg̾imine
achephala multitudo fuerit congͤgata: nõ¬
ppłs s turba loqͣtur⁊ nõ est eiuitas. s con¬

Expanded text:
suam domum orationis esse definiat ; quia et suam domum orationis esse definiat ; quia et hoc prophetico satis videtur testimonio convenire, qui ab ipso nos, in orationibus utique, cibandos pane lacrymarum, et in lacrymis potum asserdo : ut videlicet poenitentiae lacrymas puritas continentiae comitetur, et quae jam domus est, fiat subinde etiam templum Dei. Sancti estote, inquit, quia ego sanctus sum Dominus Deus vester . Et apostolorum: Nescitis quia corpora vestra templuplum Dei violaverit, disperdet eum Deus . 9. Nunquid tamen vel ipsa jam sanctimonia sufficit? Pax quoque necessaria est, Apostolo teste, qui ait: Pacem sectaminiest quae facit unius moris habitare fratres in unum, novam utique regi nostro, vero pacifico, aedificans civitatem, quae et ipsa Jerusalem nominetur, quod est visio pacis. Ubi enim sine foedere pacis, sine observantia legis, sine disciplina et regimine acephala multitudo congregata populus, sed turba vocatur: non est civitas, sed con
Abbreviated transcription (Latin):
censeas miracilo: quod tam aduersa ꝯue¬
ter inspeximꝰ nos quid sumus. ĩ mo inuna ꝙͣ
nichili: in altera qmͣ magnifitati quippe¬
pre quippe pro quib etiam sollicitudinem
gerat tanti maiestas. ⁊ cor suum apposuerit
erga nos: pito temperata uidet᷑ gloriatio no¬
stia: s forstan magis aucta ẽ: solidata tam̃
hoc solo resirare est. ut discamus. Si decre¬
u̾t saluare nos: ꝯtinuo liberabim̃. Ex hoc
iam in illa supperiori specula. uel paululũ
usurpet qd̃ cd̃i est: ut non apponat homo mag¬
puerili ammosirate gratis saluari uolumus:
mĩto non saluamur. Excludit miserie dissi¬
mulatio miserationem nec dignatio locum
habet. ubi p̃sumptio dignitatis prouocat u̾s
compassionem humilis ꝯfessio passionis: Sa¬
ne hec sola facit. ut nos ip̃e tanqͣm diues pat̃¬
familias alat in fame. ⁊ subeo panib habun¬
dantes. inueniam᷑ ꝑinde domus eius cui mni¬
quam deẽ alimõautte: Memento quod domũ

Expanded text:
censeas esse miraculo, quod tam adversa convecenseas esse miraculo, quod tam adversa conveter inspexerimus nos quid sumus, imo in una, quam nihil, in altera quam magnificati: quippe pro quibus etiam sollicitudinem gerat tanta majestas, et cor suum apposuerit erga nos: puto temperata videtur gloriatio nostra, sed forsitan magis aucta est, solidata tamen, hoc solo respirare est, ut dicamus, Si decreverit salvare nos, continuo liberabimur. 8. Ex hoc jam in illa superiori specula vel paululum iusurpet quod Dei est, ut non apponat homo magpuerili animositate gratis salvari volumus, merito non salvamur. Excludit miseriae dissimulatio miserationem, nec dignatio locum habet, ubi fuerit praesumptio dignitatis: provocat vero compassionem humilis confessio passionis. Sane haec sola facit ut nos ipse tanquam dives paterfamilias alat in fame, et sub eo panibus abundantes inveniamur. Proinde domus ejus, cui nunquam deest alimonia vitae. Et memento quod domum
Abbreviated transcription (Latin):
deat spũi nrõ. qd̾ filii dei sumus: Persua¬
deat autẽ uocando et iustificando gratis
ꝑ fident: in qͥb iumit̃ uesd medius quidã
tñsit᷑ est. ab et̾ua p̃destinatione ad fut̃am
magnificationem sp̃ea sane geminam illã
consid̾ationem. alteam qͥdem iudiciĩ et uerita¬
tis. alterani uero nol incongrue u̾ocari credim̃.
fidei et pietatis: Nn mirabere in humanis qͣ¬
litatib tam cdissiuilia repperiri: si solerter ad
tiam rerum. tpõ ꝙͦ sapientes seculi huiꝰ ar¬
bitror non latusse: cum hominẽ diffinirent.
animal rõnabiet mortale: Mirabilis si qͥd̾
copula rations et mcetis: mirabilis sotietã
discretionis et ceruptionis: Sic nimir̃ su in
morib. sic in affectilii. sit instudiis hõinum
non mince fore et amplior contrarietas in¬
ueniet᷑. ut si cotam sicut est prauitatem
seorsum intiears. ac ruosum bani uidetur
quicquid in sse. consideres sigillatim. pleñ

Expanded text:
deat spiritui nostro quod filii Dei sumus. Persuadeat spiritui nostro quod filii Dei sumus. Persuadeat autem vocando et justificando gratis per fidem, in quibus nimirum velut medius quidam transitus est ab aeterna praedestinatione ad futuram magnificationem. Propterea sane geminam illam considerationem, alteram quidem judicii et veritatis, alteram vero non incongrue vocari credimus fidei et pietatis. Nec mirabere in humanis qualitatibus tam dissimilia reperiri, si solerter advtiam rerum ipsos quoque sapientes saeculi hujus arbitror non latuisse, cum hominem definirent, animal rationale mortale. Mirabilis siquidem copula rationis et mortis, mira societas discretionis et corruptionis. Sic nimirum, sic in moribus, sic in affectibus, sic in studiis hominum non minor, forte et amplior contrarietas invenitur: ut si totam, sicut est, pravitatem seorsum intuearis, ac rursum quidquid boni videtur inesse consideres singillatim, plenum
Abbreviated transcription (Latin):
ciat etiam coascendere sibi: Certum ut iã
diximus. angelicus quidem ascens̃ et descẽ¬
sus caret uicissitudine: Nos autem mͦ hac.
modo illac uersarmneresse est: qd̾ nec supra
diucius stare liceat. nec expediat infra longiꝰ
demorari: ascendunt ait usq ad celos. et
descendunt usq adbissos. anima eoꝵ inma¬
malis int̾im plus tabescit: qͣm delectetur ĩ
bonis: quod hec iure: illa uero tm̃ inspenide¬
ant᷑ haberi: Quis pot̾it saluus e̾e. dicunt diᷤ¬
cipuli saluatori: Et ille: Apud homines im
possibile est s nõ apudl deum: hec est: hec¬
est tota fiducia nra. hec unica consolatio no¬
stra: hec tota ratio spei nostre: s de possibi¬
litare iam certi: de uolrntate quid agimꝰ:. Qͥs
scit. si est dignus amore an odio: Quis noũ
sensum dñi. aut qͥs consiliariꝰ eius fuit: hic
iam plane fidem nob̾ subuenire neccesse
tum reueletur: et sp̃s eiꝰ testifuans. ꝑsua¬

Expanded text:
ciat etiam coascendere sibi. Caeterum, ut jam ciat etiam coascendere sibi. Caeterum, ut jam diximus, angelicus ascensus et descensus caret vicissitudine; nos autem modo hac, modo illac versari necesse est, quod nec supra diutius stare liceat, nec expediat infra longius demorari. Ascendunt, ait, usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos: anima eorum in mamalis interim plus tabescit, quam delectetur in bonis, quod haec in re, illa vero tantum in spe videantur haberi. Quis poterit salvus esse, dicunt discipuli Salvatori? Et ille: Apud homines hoc impossibile est, sed non apud Deum . Haec tota fiducia nostra, haec unica consolatio nostra, haec tota ratio spei nostrae. 7. Sed de possibilitate jam certi, de voluntate quid agimus? Quis scit si est dignus amore an odio? Quis novit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Hic jam plane fidem nobis subvenire necesse ritum reveletur, et Spiritus ejus testificans persua
Abbreviated transcription (Latin):
die deputati ut nonpͥnati ullo mͦ beatitidi¬
ne sua: Huic est quod iohannes sc̃s ciuitatẽ
ierłm. descentem uidit stantem non potuit ĩ¬
tueriz Et aduerte qd̾ descendentem dixerit ñ
cadentem. Cecidit enim qͦndam non mini¬
ma pars ciuitatis illius s ea quidem mini¬
nie sancta: quippe cui gͣuissimis casus fuit ꝙ
tocius inimica facta est scĩtatis hanc qͥppe
dere non potuit qui nec dum erat: s uidit eã¬
uerbum quod inpͥncipio erat: uidit pͥncipi¬
um qd̾̃ apłis loquebatur. uidebam satha
illa que cecidit a deo reꝑanda est: cum imple¬
bit ruinas et reedificabit muros ierłm: hec
sicut secutus adiũrit: a deo ꝑatam: Siqͥdem
p̃paratio facit a quo nimir̃ hec ip̃a sis et uo¬
luntas p̾pata est et facultas. Unde non solum
administratorios s missos in minisfium. a
inclinet celos: pro quib et ip̃e ꝙͦ celoꝵ rex
inclinauit se. ita ut digito scͥberet int̾ra:
de. Quid ultra: ut quib condescendit: fa¬

Expanded text:
ti, ut non privati ullo modo beatitudine sua. Hinc est quod Joannes sanctus civitatem Jerusalem descendentem vidit, stantem non potuit intueri. Et adverte quod descendentem dixerit, non cadentem. Cecidit enim quondam non minima pars civitatis illius, sed ea quidem minime sancta, quippe cui gravissimus casus fuit, quod totius inimica facta est sanctitatis. 6. Verum videre non potuit, quia necdum erat; sed vidit Verbum quod in principio erat, vidit principium illa quae cecidit, a Deo reparanda est, cum implebit ruinas, et reaedificabit muros Jerusasalemsicut secutus adjunxit: A Deo paratam . Siquicti, divina praeparatio facit: a quo nimirum haec ipsa eis et voluntas praeparata est, et facultas. Unde non solum administratorios, sed et missos in ministerium Ainclinet coelos, pro quibus ipse quoque coelorum rex inclinavit se, ita ut digito in terram scriberde . Quid ultra? Ut quibus condescendit, fa