comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ m̃ntiet᷑ iniquitas ÷ͥ formans. sͥ ydolũ ꝓ eo qd̾ ñ ẽ ip̃e. Quid tim eti
modice fidĩ. gpecẽa nolic remittere: S affixit. ea cruci. cũ siuꝰ
manib. Qd̃ ceni ⁊ delicaci esfis. S ip̃e nouit figm̃tũ nrum. Ad̾
male assueti. i ligati peccandi. cũsuenidine.: E cͦ soluit ꝯpestlictõ
forte ne irricatatꝰ. inmanitace ⁊ multitudine cͥminũ cunctet᷑.
porngẽ manũ. adiutorii. S uͥ st̃ habunclauis. delictũ sr̃ ha¬

Expanded text:
et mentitur iniquitas sibi, formans sibi idolum pro eo quod non est ipse. Quid timetis modicae fidei? ut peccata nolit remittere? Sed affixit ea cruci cum suis manibus. Quod teneri et delicati estis? Sed ipse novit figmentum nostrum. Quod male assueti, et ligati peccandi consuetudine? Sed Dominus solvit compeditos . Forte ne irritatus immanitate et multitudine criminum, cunctetur porrigere manum adjutorii? Sed ubi abundavi
Abbreviated transcription (Latin):
id ñ habemus nuno opꝰ horcari. ad uigilanclum cũ absq dubio ser¬
mo ille sugillacoriꝰ iugilet. ut poce adhuc recens qui heri. a nob̾ canca
iu̾e ꝓlatꝰ bene aliquos. erꝑge fatiat. fec̃. bͣ cenetis memoria qd̾ ceneã asse¬
sum. urũm neminẽ. absq sui cognicione saluari. dequa nimirum mat̾
salucis humilicas orit᷑. ⁊ cim or dñi: qui ⁊ ip̃e sic̃ micium sapĩe. ita ẽ is alucis.
emo dico absq illa cognicione saluat᷑ qui cũ etacẽ habeat. ac faculta¬

Expanded text:
n habemus nunc opus hortari ad vigilandum, cum absque dubio sermo ille suggillatorius vigilet, utpote adhuc recens, qui heri a nobis charitative prolatus, bene aliquos expergefecit. Ergo tenetis memoria quod teneam assensum vestrum, neminem absque sui cognitione salvari: de qua nimirum mater salutis humilitas oritur, et timor Domini, qui et ipse sicut initium sapientiae, ita est et salutis. Nemo, dico, absque illa cognitione salvatur, qui tamen aetatem habeat ac faculta
Abbreviated transcription (Latin):
sponsam ⁊ ñ amic̃ sponsi instruere. cui alia tõ ẽ. diligentiꝰ
obseruandi ne quis peccet ⁊ explorandi. anpeccet. ⁊ em̃dã¬
di si peccatum fuerit. a qͣ sane neccessitate sponsa lib̾a
e. soli niuens e̾ ⁊ ip̃i quẽ diugit sponso. pant̃ ronõ suo.¬

Expanded text:
sponsam, et non amicum sponsi instruere, cui alia ratio est diligentius sponsam, et non amicum sponsi instruere, cui alia ratio est diligentius observandi ne quis peccet, et explorandi an peccet, et emendandi si peccatum fuerit. A qua sane necessitate sponsa libera est, soli vivens sibi, et ipsi, quem diligit, sponso pariter et Do
Abbreviated transcription (Latin):
or̃onis. Tenes ⁊ inħ imancdatum sponsi ⁊ formam: Tuinquit cũ
xab̾ intra incubi ołm tuum iclausum. hostio ora. ⁊ qd̾ dixit
tres secum. in timossͥ ad duxãt cum ultͦ ꝓꝑaret ad mortẽ
auulsus ẽ. ⁊ ab ip̃is orare uolens. oͦ itufac similit̾. qñ orare¬
nia cogites si n asfesites p̾sentia si despitias. qd̾ multi suspiciut
sifastidias. qd̾ om̃s desid̾ant. si iurgia dnutes. si dãpna nͭ sea¬
tias. si ñ becord̾is inuiriarum Alioqum necsi solus corꝑe es solꝰ
soluses. Uides neposse. eẽ te ⁊solum int̾ multoi unt̃ multos
solum S olus es inquantasq hominũ. u̾seris frequentia. tan
nec sic iudices ꝥumũ mag̾ aũ excusa. Excusa incentionẽ
siꝙꝰ ñ poces. puta ignoranti am puta sub tepcionẽ. puta
casum. Qd̃ siom̃ẽ omino dissumlationem. rei c̃ticitlo recu¬
mens suit minis cemptacio. Quid de me illafecuset. si
accepiss in mesimilit̾ ꝑ otestatẽ ⁊ mem̾̃ito me mͦ alloqui.

Expanded text:
m: Tu, inquit, cum oraveris, intra in cubiculum tuum et clauso ostio ora . Et quod dixit, tres secum intimos sibi adduxerat, cum ultro properaret ad mortem; avulsus est et ab ipsis orare volens . Ergo et tu fac similiter, qnia cogites, si non affectes praesentia, si despicias quod multi suspiciunt, si fastidias quod omnes desiderant, si jurgia devites, si damna non sentias, si non recorderis injuriarum. Alioquin nec si solus corpore es, solus es. Videsue posse esse te et solum, cum inter multosfrequentia: tantnec sic judices proximum, magis autem excusa. Excusa intentionem, si opus non potes; puta ignorantiam, puta subreptionem, puta casum. Quod si omnem omnino dissimulationem rei certitudo recumens fuit nimis tentatio, quid de me illa fecisset, si accepisset in me similiter potestatem? Et memento, me modo alloqui
Abbreviated transcription (Latin):
Impiꝰ cũ uenĩt in ꝓfundũ maloꝵ. cũ tenpuit. aut c̃ce dissimulans. ⁊
sͥ qͣlioq uerisimili błandiens rõne reuocat se inreuo cabilit᷑ inscłm
ad ꝑfruendũ ⁊cdeliciandum in om̃ib bonis eiꝰ qͦ adlicuerit. Cum auc̃
dix̃t pax ⁊securicas cunc repentinus ei suꝑueniet intĩtꝰ sic̃ dolor i
uc̃õ habenti ⁊ ñ effugiet. Ice gͦ ide ignorancia dĩ uniu̾se mautie. ꝯ¬

Expanded text:
Impius, cum venerit in profundum malorum, contemnit : aut certe dissimulans, et Impius, cum venerit in profundum malorum, contemnit : aut certe dissimulans, et sibi qualicunque verisimili blandiens ratione, revocat se irrevocabiliter in saeculum, ad perfruendum et deliciandum in omnibus bonis ejus, quoad licuerit. Cum autem dixerit: Pax et securitas, tunc repentinus ei superveniet interitus, sicut dolor in utero habentis, et non effugiet . Ita ergo et de ignorantia Dei universae mali
Abbreviated transcription (Latin):
Uud gͥ dei ignorantia partiric. Nam hinc incipiendũ ẽ. sic̃ re¬
cordamini hͥ eri fuisse. t̾minacũ. Quid icaq parturic: Uinmꝰ¬
i  desꝑacionẽ s quonã mͦ dicamus. forte aliquis rę¬
u̾sus inse. ⁊ displicens sͥ in om̃ib malis. que fec̃ cogitans q resipiscẽ ⁊ redi¬
re abonũ uia mala ⁊ carnali ꝯu̾sacione suasi ignorat. quã bonus
sit ds̃. quã suauis ⁊mittis ⁊ quã multus ad ignoscendũ ñ ne sua car¬
nalis. cogitacio arguet: eũ idicet. quid facis: iuitã istã us płe: ⁊ su
nec sice excories. sufficies sacisfacẽ. conpleno teneraẽ. uita eiticit de¬
licata. consuecudinẽ difficile iunces. ꝓ his ⁊ similib desꝑatꝰ resilit. miser.
dissoluẽt. seqͥt᷑ ꝙ inpenicencia. que ẽ delictum maniium. iblas phemia
inremissibilis. Ip̃e uero aut cuntbatus. nimia tͥsticia absorbet᷑ ⁊ ferc.
in ꝓfundum minime iã ut cũsolationẽ recipiat emersuruꝰ sic̃ scͥptũ ẽ.

Expanded text:
ur Dei ignorantia parturit? Nam hinc incipiendum est, sicut recordamini hic heri fuisse terminatum. Quid itaque parturit? Diximus desperationem, sed quonam modo, dicamus. Forte aliquis reversus in se, et displicens sibi in omnibus malis quae fecit, cogitansque resipiscere, et redire ab omni via mala et carnali conversatione sua, si ignorat, quam sit bonus Deus, quam suavis et mitis, et quam multus ad ignoscendum, nonne sua carnalis cogitatio arguet eum, et dicet: Quid facis? et vitam istam vis perdere, et  tantis, nec si tu excories, sufficies satisfacere. Complexio tenera est, vita exstitit delicata, consuetudinem difficile vinces. Pro his et similibus desperatus resilit miser, dissolveret: sequiturque impoenitentia, quae est delictum maximum, et blasphemia irremissibilis. Ipse vero aut conturbatus nimia tristitia absorbetur, et fertur in profundum, minime jam ut consolationem recipiat, emersurus, sicut scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
sis lectulum florib ꝯm̃darat. Nec enĩ dflores ascrib̾et illos
quib lectulꝰ decoratꝰ i uenustatꝰ talamꝰ. uidebat᷑ infert spons
se ẽẽ florem campi. nec de chalamo sane flores ꝓdire. s de canpo ⁊ suo
mun̾ẽ ⁊ sui participatione fieri qd̾ renitet ⁊ qd̾ redolet. Neqͥs gͦ exꝓbrare
dignant̃ q demostrat. cui nitorẽ de qͦ głabat᷑ ac suaue olentiam leo¬
tuli debeat deputare. Egoflos canpi inquit deme ẽ qd̾ głatis. Sau¬

Expanded text:
ribus commendarat. Ne enim sibi flores adscriberet illos, quibus lectulus decoratus, et venustatus thalamus videbatur, infert sponsus se esse florem campi; nec de thalamo sane prodire flores, sed de campo; et suo munere et sui participatione fieri quod renitet, et quod redolet. Ne quis ergo exprodignanterque demonstrat, cui nitorem, de quo gloriabatur, ac suaveolentiam lectuli debeat deputare. Ego flos campi, inquit: de me est quod gloriaris. Salu
Abbreviated transcription (Latin):
indelicet auoluntate doloi atq amemoria cimor om̃is receserit i sucessent illa
quam sꝑanꝰ mira serenitas plenasuanitas. ctna securitas ꝑrimum ill a faciet
racione recipiente. lucem in excinguibilem: uoluntate pacem inextinguibilem
inꝑc̾oabilem ꝯsequentem. memoria fontimdeficienti et̃nalit̾ in herentte.

Expanded text:
cet a ratione, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente.
Abbreviated transcription (Latin):
ob mĩcum uoluncatie. E sto eni qđ humilitatis matia ꝑ alium ministrat᷑. uerbi
gr̃a ꝓba. dãpna suppli tia ñ cñ iutl cͥco recte ab aligno. quã afemet ip̃o humiliatͦ
ille dicet᷑. quulla om̃ia tatita. ⁊ leta ꝯscientia. causa di sub eundacde creũtt. S qͦ
ꝓg̾dim: pacient̃ ut sentio sustinetis excelłsum in ubo de humilitate i pacientia:
s reu̾camur ad locũ de quo dig̃ssi sumus. Idnãꝙ incidit nob̾ exoccasione res¬
ponsiqͦ grandia p̾sum̃tt᷑̾ sponsam repͥmaenttã censuit sponsus. iñ adinsipiẽ¬
ciam illi si ut sane exeo. ꝓbabilioris imaioris humilitatis: daret᷑ occasio. ꝑqͣ
dignior pocioꝵ acq eoꝵ. ip̃oꝵ que petebat. capatior efficẽt᷑. Ueruncñ qr adhuc
inianuis sumꝰ p̾sentis capitłi discussionisei initiũ pͥntipio. siplacet sermo

Expanded text:
Esto enim quod humilitatis materia per alium ministratur, verbi gratia, probra, damna, supplicia; non tamen idcirco recte ab alio, quam a semetipso humiliatus ille dicetur, qui illa omnia tacita et laeta conscientia, causa Dei subeunda decreverit. 5. Sed quo progredimur? Patienter, ut sentio, sustinetis excessum in verbo de humilitate et patientia; sed revertamur ad locum, de quo digressi sumus. Id namque incidit nobis ex occasione responsi, quo grandia praesumentem sponsam reprimendam censuit sponsus, et non ad insipientiam illi; sed ut sane ex eo probabilioris et majoris humilitatis daretur occasio, per quam dignior potiorum, atque eorum ipsorum quae petebat, capacior efficeretur. Verumtamen quia adhuc in januis sumus praesentis capituli, discussionis ejus initium principio,
Abbreviated transcription (Latin):
increpatorio. utitͤ mͦ sponsus. oͣ dilectam. sub condictione tam̃ sise ip̃am igno¬
rauĩt. Nul quippe ualicdiꝰ. efficatꝰ ue adc̾rendũ pocuit in eã incende: quã ut eõdi
gllie longissime quippe fuerunt. excusanc eos. Uenum illis quiddicã. qui ⁊
cunc dormierunt. ⁊mͦ nicħ ominꝰ dormierũc. S ñ ꝑgo hͣ unc ult̾i exagigtare
uẽcundiam eoꝵ. suffic̃ cetigisse. Puco qd̾ melius de in cepᷤ iugilabunt. nr̃e
obseruacionis. cauteriũ ueritun. In hac spe gerimꝰ eis hac uice morẽ ⁊ qd̃
cũ cinuandũ. rõ exgebat. eori carica pendente. licetlispucacione parcim̃.
facientes finẽ. uͥ ñ erat sinis. Ip̃i uͦ sr̃ cͥ facta. indulgentia nobc̃. glificẽt

Expanded text:
satis nimium increpatorio utitur sponsus contra dilectam sub conditione tamen, si se ipsam ignoraverit. Nil quippe validius efficaciusve ad terrendum potuit in eam ingiliae longissimae quippe fuerunt excusant eos. Verum illis quid dicam, qui et tunc dormierunt, et modo nihilominus dormiunt? Sed non pergo nunc ulterius exagitare verecundiam eorum: sufficit tetigisse. Puto quod melius deinceps vigilabunt, nostrae observationis cauterium verituri. In hac spe gerimus eis hac vice morem; et quod continuandum ratio exigebat, eorum charitate, pendente licet disputatione, partimur, facientes finem, ubi non erat finis. Ipsi vero super sibi facta indulgentia nobiscum glorificent
Abbreviated transcription (Latin):
onĩa in om̃ib. Uc de corꝑe ca ceam in anima tͥa inrtueor racionem uoluntatem memo
est qd̵ ir cõ sepissime miudiciis fallit᷑ moluntas qͣ druplici ꝑ cubacionem iactat᷑ ⁊ memo¬
ria multiplici oblinone confundit᷑ C̃riplici huic uanitati nobił enaitã subiecta est ñ
uolens inspe tñ. Nam qui replet inbonis desiderium arame ipse racioni futus est
plenitudolucis. ip̃e uoluntati pͥlerttudo pacis. ip̃e memone ꝯtinuatio et̃nitatis Due

Expanded text:
omnia in omnibus? Ut de corpore taceam, in anima tria intueor: rationem, voluntatem, memoest quod et ratio saepissime in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati
Abbreviated transcription (Latin):
ħ piacet hsapit ħ delestit inqͥrere. quod ꝯꝙ ad illud. Erunt inquidom̃ci do cbiles dei mp̃e
erit om̃ia inomib. Ut auddis plenitudo quam expectamꝰ adeo ñ erit nͥ dedeo Quis uͦ conp̃¬
nia multiplici obliuione consundit᷑. C̃ rplici hiuc uanitati nobił eratã subiesta est ñ
uolens inspe cñ. Nam qui trplet inbonis desiderium arame ipse racioni sutus est
plenitudolucis. ip̃e uoluntati plettiicdo pacis ip̃e memone ꝯtinuatio et̃nitati. Due

Expanded text:
 placet, hoc sapit, hoc delectat inquirere, quodcunque est illud. Erunt, inquit, omnes docibiles Dei , et ipse erit omnia in omnibus . Ut audio, plenitudo quam exspectamus a Deo, non erit nisi de Deo. 5. Quis vero compreoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
deo. Nolite putare qͦd ip̃ẽ tantũ sit mediator in reꝯ
pectui meo ꝯditõ õiũ c̾aturarũ. In rp̃o examino cũc-¬
ta oꝑa mea. q̃ facio. ⁊ nõ amare neq̃o qͦd intueor si¬
mie illi q̃m amo. Solus ille me offend̾. qui ab eiꝰ si¬
militu dĩe peced̾. Si c uultis in plac̾e ei similes esto
Nosti qi malus es: ⁊ qr a bono opifice inalus factꝰ
reficiat. qͥ c̾auit uͥ redimat.:: Noli dubitare depo¬
tentia eiꝰ. uide oꝑa illiꝰ qͦnta st̃. nolidubitare de
sapĩa. uide oꝑa illiꝰ qͣm płcia sunt. noli dubita-¬
re de beniuolentia. uide oꝑa eius qͦmͦ ad utilita¬
tẽ tͥ seruiunt. Monstrat gͦ tͥ in suo oꝑe qͣntũ
possit intua redẽptõe. Monstrat itẽ tͥ qͣm formi¬
dandũ expectare possis uidicem. si nolu̾is hr̃e re

Expanded text:
positioni concordare video. Nolite putare quod ipse tantum sit mediator in recopectui meo conditio omnium creaturarum. In ipso examino cuncta opera mea quae facio, et non amare nequeo quod intueor simile illi quem amo. Solus ille me offendit, qui ab ejus similitudine recedit. Si ergo vultis mihi placere, ei similes estoNosti, quia malus es, et quia a bono opifice malus factus reficiat, qui creavit, ut redimat? Noli dubitare de potentia ejus, vide opera ejus, quanta sint? Noli dubitare de sapientia; vide opera ejus, quam pulchra sint. Noli dubitare de benevolentia; vide opera ejus, quomodo ad utilitatem tibi serviunt. Monstrat ergo tibi in suo opere, quantum possit in tua Redemptione. Monstrat tibi idem, quam formidandum possis exspectare judicem, si nolueris habere
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ad samuel referunt᷑. qr ip ungait utrũq Malach
ns eũgłista potiꝰ qͣm ꝓpb̾a edidit. librũ suũ cuiꝰ m̃e tex¬
tum elocħ̃itie ꝓsa incedit. santicũ u examet᷑. pentarietͦ
n̾su discurrit. seremias similit̾ ediditubrũ suũ c̃tenis eius.
pͥma crꝰ sarp hico metͦ scͥpta st̃. qr ttes usicdos qͥ sibi nȩxi sunte¬
⁊ ab una cm̃ litcͥa incipunt. beroicũ cõma ꝯelud̾. Cerciũ
alphabetũ tͥmetro scͥptũ ÷ ⁊ a tͥrus lit̾is id̾t̾mu̾sus racipnĩt¬

Expanded text:
n ad Samuelem referuntur, quia unxit utrumque. malach ias evangelista potius quam propheta edidit librum suum, cutum eloquentiae prosa incedit. Canticum vero hexametro et pentametro versu discurrit. Hieremias similiter edidit librum suum cum threnis eius, prima quasi Sapphico metro scripta sunt, quia tres versiculos, qui sibi nexi sunt et ab una tantum littera incipiunt, heroicum comma concludit. Tertium alphabetum trimetro scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
aiũ rei familiaris inopia ⁊ tenuis census discendi
facłtatẽ miniuit. qͦs eñ plene ꝑ h excusari mitume
posse c̃dimꝰ. ⁊̃ płosq fame siti. nuditat e. laboranteᷤ
ad scientie fruct̃ ꝑting̾e uideamꝰ. ⁊ tñ aluid ÷ c̃ñ poᷤ
sis au ũ ueriꝰ dicã facilepossis ñ disee. atti: aliud posse¬

Expanded text:
aliis rei familiaris inopia et tenuis census discendi facultatem minuit. Quos tamen plene per hoc excusari minime posse credimus, cum plerosque fame, siti, nuditate laborantes, ad scientiae fructum pertingere videamus. Et tamen aliud est cum non possis, aut ut verius dicam, non facile
Abbreviated transcription (Latin):
namine ad scientia andelant. ⁊ in desinẽt̾ studio
o torpore securi qͥescentes eo ampliꝰ in maximis
ut hñ agerent. Longen aliud ÷ nescire atei aliud
noliescire. slescire si qͥd̾ infirmitatis ⁊÷ scientiã uͦde
destari. pͣue uolũtatis. Est aliud homiñ gñsi qͦs ad mͣ¬
s̃ ingenio ditaũ. ⁊ facilẽ ad u̾itatẽ ueniendi adit̃
p̃stitit. qͥb ⁊ si inpar sit ualitudoingenii. ñ ead̾ cũ¬

Expanded text:
tiam anhelant; et indesinenter studio o torpore securi quiescentes eo amplius in maximis ut bene agerent . Longe enim aliud est nescire atque aliud nolle scire. Nescire siquidem infirmitatis est; scientiam vero detestari ingenio ditavit, et facilem ad veritatem veniendi aditum praestitit; quibus, etsi par sit valetudo ingenii, non ead
Abbreviated transcription (Latin):
namine ad scientia andelant. n in desmẽt̾ studio
o corpore securi qͥescentes eo am pliꝰ in maximis
d̾e sugiunt. uñ spalmista. Noluert̃ inqͥt intelligere
ut hñ agerent. Longe i aliud ÷ nescire. ater aliud
nollescire. Nescire si qͥd̾ infirmitatis ⁊̃. scientiã uͦ de¬
testari. pͣue uolũtatis. Est auud homiñgñs. qͦs ad mͣ¬
nͦ ingenio ditaũ. ⁊ facilẽ ad u̾itatẽ ueniendi adit̃
p̃stitit. qͥb ⁊ si inpar sit ualitudoingenii. ñ ead̾cñ¬
excolñdi. Nã st̃ płici: qͥ negotiis huiꝰ scłi ⁊ euris suꝑ
qͣ nec̃e sit impliciti aũ uitis ⁊ uoluptatib corpisde¬
dici talent̃ dĩ t̾ra obrinit. ⁊ ex eo nͨ fruct̃ sapiẽ. uͥ usus¬
rã bõi oꝑis ãrt̃. cͥ ꝓfcõ ualde detestabiles st̃. Rursuꝰ¬
aiũ srei familiaris in opia ⁊ tenuis census discendi
facłtatẽ minuit. qͦs tñplene ꝑ ħ excusari mituie
posse c̃dimꝰ. c̃ płosq fame. siti. nuditate. laboranteᷤᷤ¬

Expanded text:
ntiam anhelant; et indesinenter studio suo torpore securi quiescentes eo amplius in maximis cere fugiunt. Unde Psalmista: Noluerunt, inquit, intelligere ut bene agerent . Longe enim aliud est nescire atque aliud nolle scire. Nescire siquidem infirmitatis est; scientiam vero detestari, pravae voluntatis. Est aliud genus hominum, quos adm ingenio ditavit, et facilem ad veritatem veniendi aditum praestitit; quibus, etsi par sit valetudo ingenii, non eadexcolendi. Nam sunt plerique qui negotiis hujus saeculi et curis supra quam necesse sit impliciti aut vitiis et voluptatibus corporis dediti, talentum Dei terra obruunt, et ex eo nec fructum sapientiae, nec usuraaliis rei familiaris inopia et tenuis census discendi facultatem minuit. Quos tamen plene per hoc excusari minime posse credimus, cum plerosque fame, siti, nuditate laborante
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ad samuel referunt᷑. qr ip ungait utrũq Malach
ns eũgłista potiꝰ qͣm ꝓpb̾a edidit. librũ suũ cuiꝰ m̃e tex¬
tum elocħ̃itie ꝓsa incedit. santicũ u examet᷑. pentarietͦ
n̾su discurrit. seremias similit̾ ediditubrũ suũ c̃tenis eius.
quos nos iam̃ta ciocamꝰ. eo qͦd int̾stiorib ieb fui̾ib adhibe¬
ant᷑ in qͥb qͥdruplicẽ diu̾so mͦ ꝯposuit. alphabetũ qͦa duo
pͥma crꝰ sarp hico metͦ scͥpta st̃. qr ttes usicdos qͥ sibi nȩxi sunte
⁊ ab una cm̃ litcͥa incipunt. beroicũ cõma ꝯelud̾. Cerciũ
alphabetũ tͥmetro scͥptũ ÷ ⁊ a tͥrus lit̾is id̾t̾mu̾sus racipnĩt¬

Expanded text:
n ad Samuelem referuntur, quia unxit utrumque. malach ias evangelista potius quam propheta edidit librum suum, cutum eloquentiae prosa incedit. Canticum vero hexametro et pentametro versu discurrit. Hieremias similiter edidit librum suum cum threnis eius, quos nos Lamenta vocamus, eo quod in tristioribus rebus funeribantur, in quibus quadruplex diverso metro composuit alphabetum, quorum duo prima quasi sapphico metro scripta sunt, quia tres versiculos qui sibi nexi sunt, et ab una tantum littera incipiunt, heroicum comma concludit. Tertium alphabetum trimetro scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
qñda.
ogemus gͥ sapientiã nt̃ ut radiare dig.¬
net᷑ in cordib nr̃is. ⁊ illuminare nobiᷤ
insemitis suis. ut introducat nos ad purã ⁊ sñ

Expanded text:
nda. Rogemus ergo nunc sapientiam, ut radiare dignetur in cordibus nostris, et illuminare nobis in semitis suis, ut introducat nos ad puram, et sine
Abbreviated transcription (Latin):
deo. Nolite putare qͦd ip̃ẽ tantũ sit mediator in reꝯ
pectui meo ꝯditõ õiũ c̾aturarũ. In rp̃o examino cũc-¬
ta oꝑa mea. q̃ facio. ⁊ nõ amare neq̃o qͦd intueor si¬
mie illi q̃m amo. Solus ille me offend̾. qui ab eiꝰ si¬
militu dĩe peced̾. Si c uultis in plac̾e ei similes esto
Nosti qi malus es: ⁊ qr a bono opifice inalus factꝰ
ñ es: ⁊cessas ⁊ ñ clamas ad eũ qͥ te fec̃. ũ ueniat :¬
reficiat. qͥ c̾auit uͥ redimat.:: Noli dubitare depo¬
tentia eiꝰ. uide oꝑa illiꝰ qͦnta st̃. nolidubitare de
sapĩa. uide oꝑa illiꝰ qͣm płcia sunt. noli dubita-¬
re de beniuolentia. uide oꝑa eius qͦmͦ ad utilita
tẽ tͥ seruiunt. Monstrat gͦ tͥ in suo oꝑe qͣntũ
possit intua redẽptõe. Monstrat itẽ tͥ qͣm formi¬
dandũ expectare possis uidicem. si nolu̾is hr̃e re

Expanded text:
positioni concordare video. Nolite putare quod ipse tantum sit mediator in recopectui meo conditio omnium creaturarum. In ipso examino cuncta opera mea quae facio, et non amare nequeo quod intueor simile illi quem amo. Solus ille me offendit, qui ab ejus similitudine recedit. Si ergo vultis mihi placere, ei similes estoNosti quod malus es, et quod a bono opifice malus factus non es, et cessas, et non clamas ad eum, qui te fecit ut veniat et reficiat, qui creavit ut redimat. Noli dubitare de potentia ejus, vide opera illius quanta sint. Noli dubitare de sapientia, vide opera ejus quam pulchra sint. Noli dubitare de benevolentia, vide opera ejus quomodo ad utilitatem tibi serviunt. Monstrat ergo tibi in suo opere, quantum possit in tua Redemptione. Monstrat tibi idem, quam formidandum possis exspectare judicem, si nolueris habere
Abbreviated transcription (Latin):
possec̾dimꝰ. ⁊̃ płosqi fame siti. nuditate. laboranteᷤ
ad scientie fru ct̃ ꝑting̾e uideamꝰ. ⁊ tñ aliud ÷ c̃ ñ poᷤ¬
sis ai ũ ueriꝰ dicã facilepossis ñ disee. atti: aliud posse¬

Expanded text:
posse credimus, cum plerosque fame, siti, nuditate laborantes, posse credimus, cum plerosque fame, siti, nuditate laborantes, ad scientiae fructum pertingere videamus. Et tamen aliud est cum non possis, aut ut verius dicam, non facile
Abbreviated transcription (Latin):
namine ad scientia andelant. nindesmẽtͥ studio
fecti uoluntatis: Ast alĩ am̃ sũma se ꝯp̃hñd̾e neqͦ¬
o torpore securi qͥescentes eo ampliꝰ inmaximis
c̃e fugiunt. uñ spalmista. Nloluert̃ inqͥt intelligere
ut hñ agerent. Longe n aliud ÷ nescire. ater aliud
nollescire. slescire si qͥd̾ infirmitatis ⁊ scientiã uͦ de¬
testari. pͣue uolũtatis. Est aluid homiñ gñs. qͦs admͣ
nͥ ingenio ditaũ. ⁊ facilẽ ad u̾itatẽ ueniendi adcc̃
p̃stitit. qͥb ⁊ si inpar sit ualitudoingenii. ñ ead̾ cñ¬
ex colñdi. Nã st̃ płic qͥ negotiis huiꝰ scłi ⁊ curis suꝑ
ꝗͣ nece sit impliciti aũ uitus ⁊ uoluptatib corpisoe¬
dici plent dl̃ t̾ra obrunt̃. ⁊ ex eo nͨ fruct̃ sapĩe. nͥ usus¬
rã bñ opis q̃rt̃. qͥ ꝓfc̃o ualde decestabiles st̃. Rursũ
aiñ rei familiaris inopia ⁊ tenuis census discendi
facłtatẽ minuit. qͥis cñ plene ꝑ h excusari mitume

Expanded text:
entiam anhelant; et indesinenter studio fectu voluntatis. Ast alii quoniam summa se comprehendere nequo torpore securi quiescentes eo amplius in maximis cere fugiunt. Unde Psalmista: Noluerunt, inquit, intelligere ut bene agerent . Longe enim aliud est nescire atque aliud nolle scire. Nescire siquidem infirmitatis est; scientiam vero detesta ingenio ditavit, et facilem ad veritatem veniendi aditum praestitit; quibus, etsi par sit valetudo ingenii, non eadexcolendi. Nam sunt plerique qui negotiis hujus saeculi et curis supra quam necesse sit impliciti aut vitiis et voluptatibus corporis dediti, talentum Dei terra obruunt, et ex eo nec fructum sapientiae, nec usuram baliis rei familiaris inopia et tenuis census discendi facultatem minuit. Quos tamen plene per hoc excusari minime
Abbreviated transcription (Latin):
fut᷑o ꝑexꝑientians. orgimtum uou appa¬
rentum .i. ꝓbatio. quia siquis dubitat ui&.
non possunt aliqndo ꝓbari humana ratio¬
ne St si quis quereret unde scis partum
uirginis. futirũ ̃ statum electoꝵ: non
habeo aliud arguin̾ium nisi  indubitant̾

Expanded text:
tum non appaest probatio; quia si quis dubitat inde, non possunt aliquando probari humana ratione. Ut si quis quaereret unde scis partum virginis, futurum etiam statum electorum: non habeo aliud argumentum, nisi quod
Abbreviated transcription (Latin):
acram̃tum baptismi
primum est inter
omnia sacramenta
inquib salus con¬
stare ꝓbatur. de ip¬
so namq dñs dic̃.
Nisi quis tenatus fuerit.e.a. &.l.i

Expanded text:
acramentum baptismi primum est inter omnia sacramenta, in quibus salus constare probatur. De ipso namque Dominus dicit: Nisi quis renatus fuerit ex
Abbreviated transcription (Latin):
onsurȩ autem eccłiasticȩ
usus a narareis exortus eẽ
putatur. qui prius crine
seruato deniq obuitȩ continentiã
caput radebant. Et̃ capillos in ig¬
ne sacrificii ponebant. Hinc usũs
a prb̃is introductus est. ut qui diui¬
nis cultibus mancipati dõ consecͣnt᷑.
quasi nazarei id est scĩcrine posito
inueniant᷑ sic̃ ad ezechiel dicitur.
Tufili hominis sume tibi gladium
accutum. & duc suꝑ caput tuum
et barbam. Hoc etiam in nouo
testam̃to narareos illos pͥscillam
et aquilam in actib apłoꝵ pͥmũ
fecisse legimus. Paulum quoq
qui in huius modi cultu imitandi
extiterunt. scilicet ut hoc signo
uicia in corde et oꝑe pullulan¬
tia p̃cidenda doceantur

Expanded text:
onsurae autem ecclesiasticae usus a Nazaraeis exortus esse putatur, qui prius crine servato, denique ob vitae continentiam caput radebant, et capillos in igne sacrificii ponebant. Hinc usus ab apostolis introductus est, ut qui divinis cultibus mancipati Deo consecrantur quasi Nazaraei, id est sancti, crine posito inveniantur, sicut ad Ezechielem dicitur: Tu, fili hominis, sume tibi gladium acutum, et duc super caput tuum et barbam . Hoc etiam in Novo Testamento Nazaraos illos Priscillam et Aquilam in Actibus apostolorum primum fecisse legimus. Paulum quoque qui in hujusmodi cultu imitandi exstiterunt, scilicet ut hoc signo vitia in corde et opere pullulantia praecidenda doceantur
Abbreviated transcription (Latin):
N suꝑiori parte operis huiꝰ. con¬
ditionem rerum omnium apͥn¬
cipio pͥmo cum lapsu hominis
et his quȩ pꝰea ad restaurationẽ
usq ad aduentum u̾bi p̃paratast:
summati deduxi. nunc ea quȩ
secunt᷑ usq ad finem et consũma¬
tionem omniũ ordine continge
libet. Tempꝰ gr̃ȩ ab aduentu fili
dĩ incarnẽ exordiũ sumpsit. SSic̃
scriptum est. Grã et u̾itas ꝑ iħm
mitteret᷑ qui ñ erat ab alio. Sienĩ ab alio

Expanded text:
n superiori parte operis hujus conditionem omnium rerum a principio primo cum lapsu hominis et his quae postea ad restaurationem ejus usque ad adventum Verbi praeparata sunt, summatim deduxi, nunc ea quae sequuntur usque ad finem et consummationem omnium, ordine contingere libet. Tempus gratiae ab adventu Filii Dei in carnem exordium sumpsit, sicut scriptum est: Gratia et veritas per mitteretur, qui non erat ab alio. Si enim ab alio
Abbreviated transcription (Latin):
de suis locis ad alia loca: nul¬
la rõne debet fieri nisi pro
magna utilitate łͥ necessitate cogente.
ft hoc quidem ñ ꝑ ipsos fieri õporter
consilio et auctoritate ep̃oꝵ suoꝵ. Cle¬
ricum etiam in eccłiis duarum ciuita¬
tum ascribi canones sacri uetant. Pres-¬
biteros quoq relicta cura eccłiarum
suarum ꝓfectionem suscipere siue ad
orõnes siue quolibet. inconsulto ep̃o
ñ oportere testantur. Det̃minant qͦq
quȩ sint quȩ necessario prb̃osscire o¬
portet id est librum sacram̃toꝵ lecti¬
onarium. baptist̾ium. compotum. ca¬
nonem. penitentialem. psalt̾ium. o¬
melias ꝑ circulum anni dñicis dieb
et singulis festuutatib aptas. Et mul¬
ta alia quȩ de uita et conu̾satione sa¬
crorum ordinum ł rõnabilit̾ dicta st̃¬

Expanded text:
de suis locis ad alia loca nulla ratione debet fieri, nisi pro magna utilitate vel necessitate cogente. Et hoc quidem non per ipsos fieri oportet, consilio et auctoritate episcoporum suorum. Clericum etiam in Ecclesiis duarum civitatum ascribi sacri canones vetant. Presbyteros quoque relicta cura Ecclesiarum suarum profectionem suscipere, sive ad orationes sive quolibet, inconsulto episcopo non oportere testantur. Determinant quoque quae sint quae necessario presbyteros scire oportet, scilicet librum sacramentorum, lectionarium, baptisterium, compotum, canonem, poenitentialem, psalterium, homilias, per circulum anni Dominicis diebus et singulis festivitatibus aptas, et multa alia quae de vita et conversatione sacrorum ordinum, vel rationabiliter dicta s
Abbreviated transcription (Latin):
osse oportet xp̃i
sacerdotes et mi¬
nistros. qm̃ iccir¬
co singularis eis
in sacr̃o minist̾io
habitꝰ attribuit᷑
ut ꝑ id quod foris
apparet quales
intus ẽẽ debeant ostendat᷑. Sacrar̃
autem uestium ritus partim aue-¬
teri testam̃to assumptus est partim
a patrib nouis. ad iectus. Legimus q̃
moy ses aaron frẽm suum cum filiis
sius ad ostium tabnacłi destimonii
scĩficandum applicuit. et lotum aqͣ
tunica bissina uestiuit. deinde zona
p̃cinxit. et uestiuit eum tunicam in¬
t̾iorem. et imposuit ei suꝑ humerale.
et cinxit eum scdm facturam  hume¬
ralis. et imposuit suꝑ eum logion id
est rõnale in quo erat manifestatio
nam auream. in qua sculptum erat
nom̃ dĩ. Sepdem si p̃dicta enumeres
instrum̃ta pontificat ornatꝰ inue¬
nies id est tunicam bissinam. ⁊onã.
tunicam int̾iorem. suꝑhumerale.
rõnale. mitram. & laminã aureã.
Quib si feminalia linea quȩ ritu
sacro cura renes pontificis stringe.¬
bant᷑ adieceris.uiii. sacerdotalia¬

Expanded text:
osse oportet Christi sacerdotes et ministros, quoniam idcirco singularis eis in sacro ministerio habitus attribuitur, ut per id quod foris apparet, quales intus esse debeant, ostendatur. Sacrarium autem vestium ritus: partim a Veteri Testamento assumptus est, partim a Patribus novis adjectus. Legimus quod Moyses Aaron fratrem suum cum filiis suis ad ostium tabernaculi testimonii sanctificandum applicuit, et lotum aqua, tunica byssina vestivit; deinde zona praecinxit, et vestivit eum tunicam interiorem, et imposuit ei superhumerale, et cinxit eum secundum facturam superhumeralis, et imposuit super eum logion, id est rationale, in quo erat manifestatio nam auream, in qua scriptum erat nomen Dei. Septem si praedicta enumeres instrumenta pontificalis ornatus invenies scilicet tunicam byssinam, zonam, tunicam interiorem, superhumerale, rationale, mitram, et laminam auream, quibus si feminalia linea, quae ritu sacro circa renes pontificis stringebantur, adjeceris, octo sunt sacerdotalia
Abbreviated transcription (Latin):
nec incorꝑe uult ocłs ẽẽ qui ẽ dignus.
cum mẽbrum utrumq contineat to¬
tius partis ꝑfecta compago. Sic itaq
habebit donum aliꝰ alio minꝰ. ut hoc
quoq donum habeat nec uelit ampliꝰ
se nr̃m non habebit errorem. ibi ama¬
re nr̃m ñ habebit offensionem. Quod¬

Expanded text:
nec in corpore vult oculus esse, qui est digitus, nec in corpore vult oculus esse, qui est digitus, cum membrum utrumque contineat totius partis pacata compago. Sic itaque habebit donum alius alio minus, ut hoc quoque donum habeat, ne velit ampliusse nostrum, non habebit errorem; ibi amare nostrum, non habebit offensionem.
Abbreviated transcription (Latin):
de hac re numerum annoꝵ existimo
p̃finisse sed illud potius p̃ualere qđ¬
ac si diceretur. Patrem nemo uidebit
in iudicio uiuoꝵ et mortuoꝵ. sed
om̃s filium. quia & filius hominis est
ut possit & ab impiis uidericum et
illi uidebunt inquem pupugerunt.
Omne gͥ iudicium dedit filio. quia
iudex forma filii hominis apparebit:
quȩ forma ñ ẽ patris sed filii. nec ea
filii inqua equalis ẽ patri. sed inqua
minor ẽ patre. ut sit iniudicio con¬
spicuus et bonis & malis. Quando
autem iudicem uidebunt malr: ñ
eis uidebit᷑ bonus. quia ñ ad eum
gaudebunt corde. sed tunc se plan¬
gent om̃s trib terrȩ: in numero u¬
tiq maloꝵs omnium et infidelium.
erit impiis qui mittent᷑ in ignem
et̃num: nec summum bonum erit
iustis. Adhuc enim uocat eos ad
regnum: quod eis paratum est ab
inicio mundi.Sic̃ enim illis dicet
ite inignem ȩt̃num: sic istis. ueni¬
te benẽdicti patris mei. possidete
paratum uobis regnum. Et sic̃ illi
ibunt in combustionem ȩtcernam:

Expanded text:
de hac re numerum annorum existimamus praefinisse, sed illud potius praevalere, qac si diceretur: "patrem nemo uidebit in iudicio uiuorum et mortuorum, sed omnes filium", quia et filius hominis est, ut pilli videbunt in quem pupugerunt. Omne igitur judicium dedit Filio, quia judex in forma Filii hominis apparebit, quae forma non est Patris sed Filii; nec in ea Filii in qua aequalis est Patri, sed in qua minor est Patre, ut sit in judicio conspicuus bonis et malis. Quaautem iudicem uidebunt mali, non eis uidebitur bonus, quia non ad eum gaudebunt corde, sed tunc se plangent omnes tribus terrae, in numero itaque malorum omnium et infidelium. erit impiis qui mittentur in ignem aeternum, nec summum bonum erit justis. Adhuc enim vocat eos ad regnum quod eis paratum est ab initio mundi. Sicut enim illis dicet: « Ite in ignem aeternum » : sic justis: « Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum . » Et sicut illi ibunt in combustionem aetern
Abbreviated transcription (Latin):
ost ordines quos
in prima parte
eccłiastice ammi¬
nistrationis posui¬
mus: ad sacram̃¬
torum considera-¬
tionem transimꝰ.
Et primum quidem desacram̃
generalit̃ de sacramentis p̃misi¬
mus tractatione distinximus sa¬
cram̃ta alia ẽẽ salutis. alia ãmi¬
nistrationis. alia exercitationis.
Pruna ad remedium. scd̃a ad
officium. tcia ad exercitium. Et
illa quidem quȩ amministrationis

Expanded text:
ost ordines quos in prima parte ecclesiasticae administrationis posuimus ad sacramentorum considerationem transimus. Et primum quidem de sacramegeneraliter de sacramentis praemisimus tractatione, distinximus, sacramenta alia esse salutis, alia administrationis, alia exercitationis. Prima ad remedium; secunda ad officium; tertia ad exercitium. Et illa quidem quae administrationis
Abbreviated transcription (Latin):
tio nec omnib reuelari debet. nec ab
untur. ubi misteria regni dĩ cogno¬
scuntur. Prius autem quam sanda¬
ia in pedib assumant. induuntur
aligis bissinis ł lineis. usq ad genua
ptensis. & ibidem constrictis. ꝑ quod
ignificatur quod rectos gressus de-¬
bent facere pedib suis et genua de-¬
bilia id est neglegentiis resoluta ro-¬
borare: & sic ad p̃dicandum euange¬
lum festinare: De baculo ep̃i & anulo¬
tuntur pontifices baculis et
anulis. Baculus ꝑ rectitudi-¬
nem sui: iusticiam significat
platoꝵ qua subiectos regere debent.
Qui iccirco subtꝰ accum̃ habet: ut re¬
belles ꝑ increpationẽ pungat desuꝑ
recuruus ẽ. ut ꝑconsolationem mites
rahat. Anulus sacram̃tum fidei sig¬
nificat. quo sponsa xp̃i eccł̃ia subar¬
rata est cuiꝰ custodes et pedagogi ep̃i
sunt et p̃lati. ꝓsigno ferentẽs hoc
in testimonium illi.

Expanded text:
tio nec omnibus revelari debet, nec ab tio nec omnibus revelari debet, nec ab untur, ubi mysteria regni Dei cognoscuntur. Prius autem quam sandalia in pedibus assumant, induuntur caligis byssinis vel lineis usque ad genua protensis, et ibidem constrictis, per quod significatur quod rectos gressus debent facere pedibus suis; et genua debilia, id est negligentiis resoluta roborare, et sic ad praedicandum Evangelium festinare. CAP. XV. De baculo episcoUtuntur pontifices baculis et annulis. Baculus per rectitudinem suam justitiam significat praelatorum, qua subjectos regere debent. Qui idcirco subtus acumen habet, ut rebelles per increpationem pungat; desuper recurvus est, ut per consolationem mites trahat. Annulus sacramentum fidei significat, quo sponsa Christi Ecclesia subarrata est, cujus custodes et paedagogi episcopi sunt et praelati, pro signo ferentes hoc in testimonium illi.
Abbreviated transcription (Latin):
unica bissina est quȩ gre¬
ris appellat᷑ quia acollo
usq ad talos extendit᷑ quȩ in nouo
quidem sacerdotio ñ de bysso solũ
corporis modificata atq aptata
nichil suꝑfluum aut dissolutum
in uita sacerdotis ẽẽ debere osten¬
dit. Hȩc obspẽm candoris nomen
albe sortitur quo mundiciam sig¬
nificat ministroꝵ dĩ sic̃ scriptũ ẽ.
Bissinũ: st̃ iustificationes scõrũ.
Caro quippe hominis mundiciã
quam ex natura ñ habet studio bo¬
castiget et in seruitutem redigat.
quemadmodum bẏssus ł linum can¬
dorem quem ex natura ñ habuit.
ꝑstudium & industriam multis con-¬
sionib et quasi quadam ueratione
hec de subtus soleam integram ne
pes terram contingat: desuꝑ uero c̃¬
stãt excorio ꝑ loca ꝑforato: quia gͥssꝰ
p̃dicatoris et subtus muniti ẽẽ debent
ne t̃renis polluant᷑. et desuꝑ aꝑti ut
ad cȩlestia cognoscenda reuelentur.
Quod autem locis quibꝰdam aꝑiunt᷑.
hoc significat quod ȩuangłica p̃dica-¬

Expanded text:
unica byssina est quae Graris appellatur; quia a collo usque ad talos extenditur, quae in novo quidem sacerdotio non de bysso solum,e membris corporis modificata atque aptata, nihil superfluum aut dissolutum in vita sacerdotis esse debere ostendit. Haec ob speciem candoris nomen Albae sortitur, quo munditiam significat ministrorum Dei. Sicut scriptum est: Byssinum sunt justificationes sanctorum . Caro quippe hominis munditiam quam ex natura non habet, studio bocastiget, et in servitutem redigat , quemadmodum byssus vel linum candorem quem ex natura non habuit, per studium et industriam multis tunsionibus et quasi quadam vexatione aec desubtus soleam integram, ne pes terram contingat; desuper vero constant ex corio per loca perforato, quia gressus praedicatorum et subtus muniti esse debent ne terrenis polluantur, et desuper aperti, ut ad coelestia cognoscenda revelentur. Quod autem locis quibusdam aperiuntur, hoc significat quod evangelica praedica
Abbreviated transcription (Latin):
e uotis uotum
ñ soluo. Tu postu¬
lasti et ego quod
ñ spopondi sol¬
uere cogor. Mo¬
dicum int̾ fre¬
quentes occu¬
pationes fura

Expanded text:
De votis, votum non solvo; tu postulasti, et ego quidem quod spopondi solvere cogor. Modicum inter frequentes occupationes fura
Abbreviated transcription (Latin):
quam tripler pe¬
na subsecuta est.
piscentia carnis alt̾a ẽ ignorantia
mentis. Quod igit᷑ homo tali pęna
ꝑcussus est ꝑ quam culpa ñ pur¬
garetur sed augeret᷑ nisi ꝑ gram
postinodum lib̾atus fuisset ꝑ penã
temporalem ad pȩnam et̃nam de¬
scenderet.ne autem dampnandꝰ
inueniret᷑ si statim iudicaret᷑. di¬
latum est iudicium eiꝰ. et quia eũ¬
diuina miscd̃ia ad salutem p̃ordi¬
nauit in hoc tempore expectati¬
enis et dilationis locum ei penitentiȩ
su sorreptionis assignauit quatinus

Expanded text:
quam triplex poena subsecuta est. piscentia carnis; altera est ignorantia mentis. Quod igitur homo tali poena percussus est per quam culpa non purgaretur sed augeretur, nisi per gratiam postmodum liberatus fuisset; per poenam temporalem ad poenam aeternam descenderet. Ne autem damnandus inveniretur si statim judicaretur dilatum est judicium ejus. Et quia divina eum misericordia ad salutem praeordinavit; in hoc tempore exspectationis et dilationis locum poenitentiae ei et correctionis assignavit, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
N principio operis quod ur̃a ins¬
tia magisquam alacritate prop
aggressus sum mundi huius ses¬
lis originem et dispositionem qͥ
breuissimo potui sermone. et ql
maxime ut propositum nob ful
introducendis conueniat explis¬

Expanded text:
n principio operis, quod vestra instantia magis quam alacritate propria aggressus sum, mundi hujus sensibilis originem et dispositionem, quam brevissimo potui sermone et qui maxime, ut propositum nobis fuerat, introducendis conveniat, expli
Abbreviated transcription (Latin):
Rimus liberdi-¬
onisii theologi.
ariopagite qui
decȩlesti ierar¬
chia idẽ celesti
pͥncipatu inscͥ
quib cȩlestium sp̃ium dona et offi-¬
cia uirtutes et oꝑationes ꝑ singulos
ordines & gradus et distributiones
et differentiã diligent̃ enumerat. li-¬
tulus autẽ pͥmi capłi ẽ. qm̃ omnis¬
diuina illuminatio scđm bonitatẽ
uarie impuisa ꝓueniens. manet.
simpla et ñ hoc solum. sed & uni-¬
ficat illuminata. Ipsa enim gr̃adi-
uina illuminatio ẽ. et ipsa dona
gr̃ȩ lumina sunt. illuminantia eos
qui se participant. et om̃is gr̃ã ab
uno fonte descendit. & omnis illu-¬
minatio ab uno lumine et multi
sunt radii & unum lum̃. & spargit se
unum lum̃. ut multos illuminet et
lucent illuminanti multi. et ñ iudet᷑
nisi unum lum̃. et fiunt unum in lu-¬
nus

Expanded text:
rimus liber Dionysii theologi Areopagitae, qui de coelesti hierarchia, id est coelesti principatu inscriquibus coelestium spirituum dona, et officia, virtutes, et operationes per singulos ordines, et gradus, et distributiones, et differentias diligenter enumerat. Titulus autem primi capituli est: Quonilluminatio secundum bonitatem varie impraevisa proveniens manet simpla, et non hoc solum sed etiam unificat illuminata. Ipsa enim gratia divina illuminatio est, et ipsa dona gratiae lumina sunt illuminantia eos qui se participant; et omnia gratia ab uno fonte descendit, et omnis illuminatio ab uno lumine; et multi sunt radii, et unum lumen: et spargit se unum lumen, ut multos illuminet; et lucent illuminati multi, et non videtur nisi unum lumen, et fiunt lumen unum
Abbreviated transcription (Latin):
De symonia unde dicit᷑
& quid ẽ symonia.
ymonia asymone
mago nom̃ accep̃.
qui huiꝰ maliexẽ¬
plum exiciale po¬
steris reliquit.
Est enun sy monia

Expanded text:
 I. Unde dicitur, et quid est simonia. Simonia a Simone Mago nomen accepit, qui hujus mali exemplum exitiale posteris reliquit. Est enim simonia
Abbreviated transcription (Latin):
Rimum dixi
et dico nunc
ne uos expe-¬
ctatione deti-¬
neam qm̃ in
ierarchiam
dionisii peti-¬
suscepi ñ ut ꝓfunda rerũ scruta¬
ri ꝑ sequar. sed ut detegam solũ
et in lucem exponam tecta u̾boꝵ.
na nimis & supra nr̃am possibi¬
litatem agnoscimus. Litulus se¬
cundi capłihic est. Qm̃ pulchrȩ
diuina & cȩlestia etiam ꝑdissi¬
milia simbola manifestant᷑. Su¬
pra iam diximus quid sit simbo

Expanded text:
rimum dixi, et dico nunc, ne vos expectatione detineam, quod in hierarchiam Dionysii petitsuscepi, non ut profunda rerum scrutari persequar, sed ut detegam solum, et in lucem exponam tecta verborum. na nimis, et supra nostram possibilitatem agnoscimus. Titulus secundi capituli hic est. « Quod pulchre divina, et coelestia etiam per dissimilia symbola manifestantur. » Supra jam dix
Abbreviated transcription (Latin):
Uȩ in prima par¬
de conditione ho¬
minis proseque¬
ordine nc̃ susci¬
pimus explanã¬
da. Quattuor eñ
erant a principio posita. primum qlla¬
re creatus sit homo. scđm qualis creas¬
sit & qualit̃ institutus. t̃cium qualias
lapsus sit. quartum qualit̃ sit reparas¬

Expanded text:
e in prima parde conditione hominis prosequeordine nunc suscipimus explananda. Quatuor enim erant a principio proposita. Primum quare creatus sit homo, secundum qualis creatus, et qualiter institutus; tertium qualiter lapsus sit; quartum qualiter sit repara
Abbreviated transcription (Latin):
ab et autem potestas scła¬
ris ornamenta quedã dig¬
nitatis suȩ quib et excellẽ¬
tia ordinis ostendit᷑. et sacram̃tũ
ministerii figuratur. Anulus fidẽ.
armilla bonam oꝑationem. scep¬
trum iusticiam. gladius uindictã
purpura reuerentiam. diadema
gloriam designat. Et hȩc quidem¬

Expanded text:
abet autem potestas saecularis ornamenta quaedam dignitatis suae, quibus et excellentia ordinis ostenditur, et sacramentum ministerii figuratur. Annulus fidem, armilla bonam operationem, sceptrum justitiam, gladius vindictam, purpura reverentiam, diadema gloriam designat. Et haec quidem
Abbreviated transcription (Latin):
Lex enim ignorã¬
tiam docere potuit.
infirmitatem ad¬
iuuare ñ potuit:
Duo hec mala in
homine fuerunt.
et ex his cetera mala hominis oĩa
ꝓcesserunt. Unum fuit ignorantia.
aliud concupiscentia. Ignorantia bo¬
ni. concupiscentia mali. Ex ignoran¬
tia uenit delictum. ex concupiscen-¬
tia peccatum. Hȩc igit᷑ duo in hoĩe
ab initio fuerunt. S ut cognosce̾t¬

Expanded text:
Lex enim ignorantiam docere potuit infirmitatem, adjuvare non potuit. Duo hic mala in homine fuerunt, et ex his caetera mala hominis omnia processerunt. Unum fuit ignoaliud concupiscentia. Ignorantia boni, concupiscentia mali. Ex ignorantia venit delictum, ex concupiscentia peccatum. Haec igitur duo in homine ab initio fuerunt. Sed ut agnosce
Abbreviated transcription (Latin):
habet a pͥncipe treno se habere ag-¬
noscat. et ipsas possessiones numꝗͣ
ita a regia potestate elongari pos¬
se intelligat quin si rõ postulauit.
et necessitas & illis ipsa potestas de¬
beat patrocunum & illi ipse posses¬
siones debeant in necessitate obse¬
quium. Sic̃ enim regia potestas pa-¬
trocinium quod debet alt̾i ñ pot̃
dare. sic ipsa possessio &̃ ab ȩccłia¬
sticis ꝑsonis obtenta obsequiũ qđ
regiȩ potestati ꝓpatrocinio debet᷑
iure negare non potest.Sic̃ scriptũ
est. Reddite quȩ sunt cesaris .c. &¬

Expanded text:
habet a principe terreno se habere agnoscat; et ipsas possessiones nunquam ita a regia potestate elongari posse intelligat, quando si ratio postulaverit et necessitas, et illis ipsa potestas debeat patrocinium, et illi ipse possessiones debeant in necessitate obsequium. Sicut enim regia potestas patrocinium quod debet alteri non potest dare; sic ipsa possessio etiam ab ecclesiasticis personis obtenta, obsequium quod regiae potestati pro patrocinio debetur jure negare non potest. Sicut scriptum est: Reddite quae sunt Caesaris Caes
Abbreviated transcription (Latin):
quod significat torquẽ aure-¬
am quam solebant legitime
cerͣtantes accipere. Circulo autem
quo humeri constringunt᷑ timor et
disciplina dñi intelligit᷑ quo se et
subditos sibi. regere debent. ꝑdu-
asuero lineas ex utraq parte idẽ
ante et retro a summo deorsum pen-¬
dentes p̃dicatio utriꝰq testam̃ti ł dile¬
ctio dĩ et proximi figurat᷑ De uasis sa¬

Expanded text:
quod significat torquem auream, quam solebant legitime certantes accipere. Circulo autem quo humeri constringuntur, timor et disciplina Domini intelligitur, quo se et subditos sibi regere debent. Per duas vero lineas ex utraque parte, id est, ante et retro a summo deorsum pendentes; praedicatio utriusque Testamenti, vel dilectio Dei et proximi figuratur.
Abbreviated transcription (Latin):
mum rationabilit a dõ condit̾ et p̾¬
modum misericordit reparatꝰ. Ibi qͣ
dum conderet᷑ gratuito factum op̃
rationabile. et hic dum redimeret᷑
rationabilit̃ impletum opus gratiȩ:

Expanded text:
mum rationabiliter a Deo conditus, et postmodum misericorditer reparatus. Ibi quoque dum conderetur gratuito factum opus rationabile; et hic dum redimeretur rationabiliter impletum opus gratiae.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽt bonum et ait. Fat firma¬
m̃tum inmedio aquarum.
Noluit igit᷑ ds̃ ad sequens opus tͣnsisse
donec diudicasset primum. Cum gͦ
uidisset de luce quod ẽẽt bonum tẽ
ait. Eiat firmam̃tum. Quantum ad
litteram ꝑtinere uidet᷑ factum est fir-¬
mam̃tum die scda. prius quidem in
illa uniu̾sitatis maderia de nichilo
creatum et nunc ex illa ipsa ad talẽ
formam erutum & factum firmam̃¬
tum ut ambitu suo medium quodã
modo indueniens magnam illam a¬
quarum immensamq congeriem ab
inuicem seꝑaret atq diuideret. et de
aquis faceret aquas. et aquas. hocẽ.
aquas quas ambitu suo intrinsecus
complecteret᷑ et subtus se contineret.

Expanded text:
sset bonum; et ait: Fiat firmamentum in medio aquarum . Noluit igitur Deus ad sequens opus transire, donec dijudicasset primum. Cum ergo vidisset de luce quod esse bonum, tunc ait: Fiat firmamentum. Quantum ad litteram pertinere videtur, factum est firmamentum die secunda; prius quidem in illa universitatis materia de nihilo creatum, et nunc ex illa ipsa ad talem formam erutum et factum firmamentum ut ambitu suo medium quodam modo interveniens magnam illam aquarum immensamque congeriem ab invicem separaret atque divideret, et de aquis faceret aquas et aquas; hoc est aquas quas ambitu suo intrinsecus complecteretur et subtus se contineret