comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
De ub̃tate agri: angustat᷑ animꝰ auari: Dicens
namq qͥd faciã: ꝓfecto indicat quia uotorũ
suoꝵ effectib p̃ssus. sub quodã ierũ fasce labo¬
rabat. Bñ gͦ dr̃ cũ satiatus fuerit artabit᷑: qͥa
mens auari que pͥus ex habundantia requi¬
em quesierat. pꝰ ad custodiã grauiꝰ laborabat
Uñ hic quoq adhuc subdit᷑. Estuabit: et om̃is¬
dolor irruet in eũ: Pus nãq dolorẽ habuit.
in ipsa suȩ concupiscentiȩ fatigatiõe qualit̃
concupita raꝑet: quomͦ alia blandim̃tis. a¬
lia t̾rorib auferret: At pꝰꝗͣ adquisitis reb ꝑ¬
uenit ad desidiũ: alius hunc dolor fatigat
ut cũ sollicito timore custodiat. qđ cũ gͤui
labore meminit adquisitũ: Hinc inde insi¬
diatores metuit: atq hoc se ꝑpeti qđ ipse fec̾
aliis ꝑtimescit: formidat potentiorẽ alt̾um
ne hunc sustineat iuolentũ: pauꝑẽ uͦ cum

Expanded text:
De ubertate agri angustatur animus avari. Dicens De ubertate agri angustatur animus avari. Dicens namque: Quid faciam? profecto indicat quia, votorum suorum affectibus pressus, sub quodam rerum fasce laborabat. Bene ergo dicitur: Cum satiatus fuerit, arctabitur. Quia mens avari, quae prius ex abundantia requiem quaesierat, post ad custodiam gravius laborabat. Unde hic quoque adhuc subditdolor irruet super eum. - Prius namque dolorem habuit in ipsa suae concupiscentiae fatigatione, qualiter concupita raperet, quomodo alia blandimentis, alia terroribus auferret. At pervenit ad desiderium, alius hunc dolor fatigat, ut cum sollicito timore custodiat, quod cum gravi labore meminit adquisitum. Hinc inde insidiatores metuit atque hoc se perpeti, quod ipse fecit, aliis pertimescit. Formidat potiorem alterum, ne eum sustineat violentum; pauperem vero, cum
Abbreviated transcription (Latin):
pena: Uñ et recte subiungit᷑. Cũ satiatus fu¬
erit: artabit᷑. Prius quippe anhelat ꝑ auariti¬
am concupita congregare: et cũ quasi in qͣdã
uentre auaritiȩ multa congesserit. satiatus
artat᷑: quia dũ anxiat᷑ qualit adquĩsita cu¬
stodiat eustodiat: ipsa cum sua satietas an¬
gustat: Diuitis enĩ cuiꝰdã ub̃es fructus ager
attulerat: s quia ubi eos tantos reponet non
habebat. dixit Quid faciã: qđ ñ habeo quo con¬
gregẽ fructus meos: & dix̃ hoc faciã Destru¬
am horrea mea: et maiora edificabo Qui gͦ
ex habundantia coangustatꝰ dicebat qͥd fa¬
ciã: quasi multo cibo p̾ssus estuabat: Pensemꝰ
qͦt uotis appetiit: ut uberes fructus ager illiꝰ
afferret Ecce aut̃ uota completa sunt. quia
fructus ubes ager attulit. s quia ad recondẽ¬
dũ loca ñ sufficiunt: multiplicatꝰ diues quid
faciat ignorat Oangustia ex satietate nata:

Expanded text:
poena. Unde et recte subjungitur: CAPUT poena. Unde et recte subjungitur: CAPUT etate angustia. --Prius quippe anhelat per avaritiam concupita congregare; et cum quasi in quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiatus arctatur, quia dum anxiatur qualiter acquisita custodiat, ipsa eum sua satietas augustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat, sed quia ubi eos tantos reponeret non habebat, dixit: Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et majora aedificabo . Qui ergo ex abundantia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret. Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulerat. Sed quia ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata!
Abbreviated transcription (Latin):
d̾asse ꝑhibet᷑. Adhuc esca eoꝵ erat in ore ipsoꝵ:
et ira dĩ ascendit suꝑ eos: et occidit plurimõ
eoꝵ. Solent nãq tardius apparere diuina iu¬
dicia: cum p̃pediunt᷑ ne impleri debeant
mala uota Nam qͣnto citius malũ uotũ ĩ¬
pleri ꝑmittit᷑: plerũq tanto celeriꝰ punit᷑. Uñ
gͣ hypocͥta festine multiplicat᷑. ut potens sit.
inde agit᷑ cũ celeritate ne sit: quia et arbusta
quȩ tardius crescunt. annosa ꝑdurant: et qͣ
in tẽꝑis breuitate ꝓficiunt. celerius arescunt:
et quasi cũ festinant cẽ. tendunt ñ eẽ. Seqͥt᷑
qđ̃ pũso desid̃io concupiuit. S ꝑcusso hypoc¬
ta de cibo suo nichil remanet: quia cũ ipse
ad ȩt̾na supplicia ducit᷑. a cunctis bonis quȩ
rat tolleret: S quia om̃ia ambiens. timere ui¬
dicẽ noluit: ex hac uita subtractus. ad iudicẽ
in hac saltẽ uita lib̃ eẽ ꝑmittit᷑. S nulla ẽ

Expanded text:
derasse perhibetur: Adhuc esca eorum erat in ore ipsorum, derasse perhibetur: Adhuc esca eorum erat in ore ipsorum, et ira Dei ascendit super eos, et occidit plurimos eorum . Solent namque tardius apparere divina judicia, cum praepediuntur, ne impleri 479 debeant mala vota. Nam quanto citius malum votum impleri permittitur, plerumque tanto celerius punitur. Unde ergo hypocrita festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasi cum festinant esse tendunt ad non esse. Sequod perverso desiderio concupivit. Sed percusso hypocta, de cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad aeterna supplicia ducitur, a cunctis bonis quae hrat tolleret. Sed quia omnia ambiens timere judicem noluit, ex hac vita subtractus, ad judicem in hac saltem vita liber esse permittitur. Sed nulla est
Abbreviated transcription (Latin):
angłis eius Si gͥ tanta pena multat᷑ qui ñ
dedisse conuincit᷑: qua pena feriendꝰ ẽ qui
redarguit᷑ abstulisse: Rapuit gͦ et ñ edifica¬
uit cam: quia ñ solũ de suo nil tribuit. sed
etiã qđ erat alienũ tulit Bñ aut̃ subdit᷑. nec
c̃ satiatus uent̾ eiuis Uent̾ quippe iniqui a¬
uaricia ẽ: quia in ipsa colligit᷑. quicqͥd ꝑu̾so
desidio glutit᷑. Biquet uͦ quia auaricia de¬
sidatis reb ñ extinguit᷑: s auget᷑. Nam mo
re ignis cũ ligna quȩ consumat acceꝑit.
excrescit: et unͣ uidet᷑ ad momĩtũ flãma cõpͥ¬
mi: inde paulo pꝰ cernit᷑ dilatari: & sepe om̃p̃¬
ds cũ auare m̃ti uehem̃t irascit᷑. pͥus ei ꝑmit¬
tit ad uotũ concꝰta suppet̾e.⁊ pꝰ hanc ꝑ ultionẽ subt᷑¬
ciuidiȩ ẽ. cũ et hoc tribuit᷑. qđ male desid̾at᷑
atq inde repentina ultio sequit᷑. quia hoc qͦq
optinuit. qđ dõ irascente concupiuit: Uñ et
ꝑ psalmistã dr̃ cũ escã carnis. male ppłs desi¬

Expanded text:
i igitur tanta poena multatur, qui non dedisse sua convincitur, qua poena feriendus est, qui redarguitur aliena abstulisse? Rapuit ergo, et non aedificavit eam, quia non solum de suo nil tribuit, sed etiam quod erat alienum tulit. Bene autem subditur: Nec est satiatus venter ejus. Venter quippe iniqui avaritia est, quia in ipsa colligitur quidquid perverso desiderio glutitur. Liquet vero quia avaritia desideratis rebus non exstinguitur, sed augre ignis cum ligna quae consumat acceperit excrescit, et unde videtur ad momentum flamma comprimi, inde paulo post cernitur dilatari. Et saepe omehementer irascitur, prius ei permittit ad votum cuncta suppetere, et post hanc per ultionem subtrcundiae est cum hoc tribuitur quod male desideratur, atque inde repentina ultio sequitur, quia hoc quoque obtinuit quod Deo irascente concupivit. Unde et per Psalmistam dicitur, cum escam carnis male populus desi
Abbreviated transcription (Latin):
ces ueniunt. Terra etiã sursũ uocat᷑: cũ hi
qui t̾renis actib obligati fuert̃. in eis cam̃
plus celestia qͣm t̾rena lucra quesiert̃: Quib
dĩ hospes eram et collegistis me: nudus et
oꝑiustis me hypocͥtȩ itaq huiꝰ celi iniqui¬
tatẽ reuelant. atq adu̾sus eũ t̾ra consurgit:
dũ et hi qui cũ dõ iudices ueniunt et hi qͥ
ꝑ iudiciũ lib̾ant᷑. pͤuitatis illiꝰ testes existũt:
Hichil gͦ de his quȩ egit: in tẽꝑe dãpnationiᷤ¬

Expanded text:
ces veniunt. Terra etiam sursum vocatur, cum ii ces veniunt. Terra etiam sursum vocatur, cum ii qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesierunt, quibus dicitur: Hospes eram et collegitis me; nudus, et operuistis me . Hypocritae itaque hujus coeli iniquitatem revelant, atque adversus eum terra consurgit, dum et hi qui cum Deo judices veniunt, et hi qui per judicium liberantur pravitatis illius testes existunt. Nihil ergo de his quae egit in tempore da
Abbreviated transcription (Latin):
u̾e: ꝑt̾rã uidelicet et puluerẽ peccatores: ꝑpe
trã uͦ limpidissimã iustũ signans: qui g̾uib
peccatoꝵ contagiis ñ exasꝑatur: Sanguis gͦ si
limpidissimã petrã effundit᷑: qñdo malitia
cruente m̃tis in afflctione ustȩ animȩ gͦslis
Cũ gͦ sit gͣuiꝰ uistos qm iniustos in iuste afflig̃i.
multo tam̃ ẽ gͣuiꝰ. et uistis parit̃ ⁊ ĩiustis noceis
in accusatione condẽpnationis reuelabt̃
celi iniquitatẽ eius et t̾ra consurget adũsꝰ
cũ: quia et illis obstitit qui gȩlestia et eos
p̃ssit qui ima sapuert̃. Possunt uͭ ꝑ t̾ram
ñ peccatores et reꝓbi: s hi qui t̾renis actibꝰ
occupati. elemosinarũ. et lacrimarũ oꝑe
ad ȩcnã uitã ꝑueniunt designari: De qͥb
ꝑpsalmistã dr cũ uenire dñs ad udiciũ
nuntiaret᷑. Aduocauit cȩlos sursũ: et t̾rã
ut discerneret ppłm suũ: Celos quippe sur¬
sũ aduocat: cũ hi qui sua om̃ia relinquen¬
sedendũ in udicio uocant᷑. atq cũ eo uidi¬

Expanded text:
elicet et pulverem peccatores, per petram vero limpidissimam justum signans, qui gravibus peccatorum contagiis non exasperatur. Sanguis ergo super limpidissimam petram effunditur, quando malitia cruentae mentis in afflictione justae animae grassatur. Cum ergo sit gravius justos quam injustos injuste affligere, muin accusatione condemnationis revelabunt coeli iniquitatem ejus, et terra consurget adversus eum, quia et illis obstitit qui coelestia, et eos pressit qui ima sapuerunt. Possunt vero per terram non peccatores et reprobi, sed hi qui, terrenis actibus occupati, eleemosynarum et lacrymarum ope ad aeternam vitam perveniunt designari, de quibus per Psalmistam dicitur, cum venire Dominus ad judicium nuntiaretur: Advocavit coelos sursum 484 et terut discerneret populum suum . Coelos quippe sursum advocat, cum ii qui sua omnia relinquensedendum in judicio convocantur, atque cum eo judi
Abbreviated transcription (Latin):
si sit possibile. optat ut nũꝙͣ. eam relinquat:
Iusti uͦ quia gaudiũ suũ in spe cȩlestiũ pont̃.
eoꝵ q conũsatio in cęlis ẽ: et cũ adhuc in carne
sunt. quasi in carne iam ñ sunt. quia nulla
carnis delectatione pascunt᷑: Uñ ec quibdã dr̃
eloquia suscipiebant: S quasi iam ñ in car¬
ne eẽ ẽ: de amore carnaliũ nichil habere: At
cont᷑ iniquus iste quia om̃e gaudiũ suũ in
carnali uita posuit. in tab̃nacło carnis habi¬
tauit: quã uidelicet carnẽ cũ in resurrectiõe
receꝑit cũ ea gehennȩ ignib traditꝰ ardebit.¬

Expanded text:
si sit possibile, optat ut eam nunquam relinquat, si sit possibile, optat ut eam nunquam relinquat, justi vero, quia gaudium suum in spe coelestium ponunt, eorumque conversatio in coelis est , et cum adhuc in carne sunt, quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnis delectatione pascuntur. Unde quibusdam diciteloquia suscipiebant; sed quasi jam non in carne esse est, de amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit; quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehenn
Abbreviated transcription (Latin):
p̃scia. ab ipsa mundi origine gehennȩ ignem
creauit. qui in pęna repboꝵ eẽ semel inciꝑet:
s ardorẽ suũ etiã sine lignis nũꝗͣ finiret: Sci¬
endũ uͦ ẽ qđ om̃s reꝓbi quia ex anima simul
et carne peccauert: illic in anima parit et car¬
ne crutiant᷑. Uñ et ꝑ psalmistã dr̃. Pones eos
ut clibanũ ignis in tẽꝑe uultus tiui: dñs ini¬
ra sua conturbabit eos et deuorabit eos ignis:
Clibanꝰ nãq intͥnsecꝰ ardet: is uͦ qui ab igne de¬
uorat᷑. ab exteriore incipit parte concremari:
Ut gͦ sacra eloquia ardere ext̾uis. et int̾ius re¬
ꝓbos demonstrarent: eos et ab igne deuorari
et sic̃ clibanũ poni testant᷑: ut ꝑ ignẽ cruci¬
ent᷑ in corꝑe. et ꝑ dolorẽ ardeant in mente:
Uñ hic quoq cũ de hoc impio diceret᷑. deuorabit
eũ ignuis qui ñ succendit᷑: ꝓtinꝰ de eiꝰ sp̃u addit᷑.¬
tab̾nacłm caro ẽ: quia ipsã lȩtus inhabitat. &¬

Expanded text:
praescia, ab ipsa mundi origine gehennae ignem praescia, ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet: sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam finiret. Sciendum vero est quod omnes reprobi, quia ex anima simul et carne peccaverunt, illic in anima pariter et carne cruciantur. Unde per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis, in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit eos et devorabit eos ignis . Clibanus namque intrinsecus ardet; is vero qui ab igne devoratur, ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente. Unde hic quoque, cum de hoc impio diceretur devorabit eum ignis qui non succenditur, protinus de ejus spiritu addittabernaculum caro est , quia ipsam laetus inhabitat, et,
Abbreviated transcription (Latin):
Quãius hypocͥta actiones bonas in suꝑficie o¬
stendat: quȩdã tam̃ in eo maloꝵ oꝑũ tenebrȩ
apparent: s tam̃ minꝰ ꝓdit in oꝑe. qͣm in eus
latet cogitatione Nam qui cuncta simul in
effectu ñ expłet: cuncta que noceant in m̃te
tacitꝰ tenet. Om̃s gͦ tenebrȩ in occultis eiꝰ abscõ¬
ditȩ dicunt᷑: quia et si in se mala om̃ia ñ osten¬
ista sic reꝓba. qua ultione sit ferienda. subiun¬
at: corꝑeis indiget fomĩtis. Qui cũ necesse ẽ. ut
seruet᷑ ꝑ congesta ligna ꝓculdubio nutrit᷑
nec ualet nͥ succensus eẽ. et nͥ refotus subsiste¬
re. At contͣ gehennȩ ignis cũ sit incorꝑeus.
et in se missos reꝓbos corꝑalit exurat: nec stu¬
dio humano succendit᷑ nec lignis nutrit᷑: s
creatus semel durat in extinguibilis: et suc¬
censione ñ indiget: et ardore ñ caret. Bñ g̾ de
hoc iniquo dr. deuorabit eũ ignis qui ñ suc¬
cendit᷑: quia om̃ipotentis iusticia futurorũ

Expanded text:
ficie ostendat, quaedam tamen in eo malorum operum tenebrae apparent; sed tamen minus prodit in opere quam in ejus latet cogitatione. Nam qui cuncta simul in effectu non explet, cuncta quae noceant in mente tacitus tenet. Omnes ergo tenebrae in occultis ejus absconditae dicuntur, quia etsi in se mala omnia non ostenista sic reproba qua ultione sit ferienda subjunindiget fomentis. Qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus, esse, et nisi refotus, subsistere. At contra gehennae ignis cum sit corporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur, sed creatus semel durat inexstinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret Bene ergo de hoc iniquo dicitur: Devorabit eum ignis qui non succenditur. Quia Omnipotentis justitia futurorum
Abbreviated transcription (Latin):
de si ualeat querit: tẽ incipiet uelle uita¬
re qđ amauit: s quia eandẽ carnẽ dõ p̃po¬
suit. uidicante dõ agit᷑. ut cũ ea amplius
in igne cruciet᷑ Hic itaq eam relinquere
ñ uult. eitam̃ ab ea abstrahit᷑: illic eã relin¬
quere appetit ectam̃ in ea ꝓpt̾ supplicia ser¬
uabit᷑. Ad augm̃tũ itaq torm̃ti. et hic de
corꝑe nolens educit᷑: et illic in corꝑe cenetur
inuitꝰ. Quia gͦ eius sp̃c carnẽ quã sibi male
amando p̃posuit. euade in torm̃to uolet et ñ
ualebit: recte nunc dr̃ Affliget᷑ relictus in
tab̃nacło suo: De cuiꝰ accusatione mox di. Ai

Expanded text:
incipit velle vitare quod amavit: sed quia eamdem carnem Deo praeposuit, judicante Deo agitur ut ex ea amplius in igne crucietur. Hic itaque eam relinquere non vult, et tamen ab ea abstrahitur. Illic eam relinquere appetit, et tamen in ea propter supplicia servatur. Ad augmentum itaque tormenti et hic de corpore nolens educitur, et illic in corpore tenetur invitus. Quia ergo ejus spiritus carnem, quam sibi male amando praeposuit, evadere in tormento volet, et non valet, recte nunc dicitur: affligetur relictus in tabernaculo su
Abbreviated transcription (Latin):
q arancȩ texere ẽ: ꝓ huiꝰ mundi concupi¬
scentia tẽꝑalia quelibet oꝑari: quȩ dũ nul¬
la stabilitate solidata sunt: ea ꝓculdubio
uentus uitȩ mortalis rapit Bñ aut̃ addit᷑
qui comedit de oiuis eoꝵ moriet᷑: quia qui
ĩmundoꝵ sp̃uũ consilia recipit. uitã in se¬

Expanded text:
e texere, est pro hujus mundi concupiscentia temporalia quaelibet operari, quae dum nulla stabilitate solidata sunt, ea procul dubio ventus vitae mortalis rapit. Bene autem additur: Qui comederit de ovis eorum morietur, quia qui immundorum spirituum consilia recipit, vita
Abbreviated transcription (Latin):
palpabile ñ erit: ꝓfecto aliud surget quã me¬
rit᷑. & qđ dictu nefas ẽ credere: q ego morio
et alius resurgat: Uñ queso te beate iob sub¬
iunge quȩ sentis: et huiꝰ nob̾ questionis scr¬
eius pulũ tolle. Sequit᷑. Qũẽ iusurus sũ ego ipse
et ocłi mei conspecturi sunt: et ñ alius. Si
enĩ sicut quidã erroꝵ sequaces arbitrantis¬
quia pꝰ resurrectionẽ corpus palpabile ñ erit.
s inuisibilis corꝑis subtilitas caro uocabit᷑. qͣ¬
uis substantia carnis ñ sit: ꝓfecto alius ẽ qui
morit᷑. et alius qui resurgit: S beatus iob hac̃
eis sententiã ueridica uoce destruit: qͥ ait:
Quẽ uisurus sũ ego ipse et oculi mei conspectu¬
ri sunt: et ñ alius Nos aut̃ beati iob fidẽ se¬
quentes et redẽptoris nr̃i post resurrectionẽ
corpus palpabile ueracit᷑ credentes: fateamur
carnẽ nr̃am pꝰ resurrectionẽ futurã. et eandẽ¬

Expanded text:
palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam mopalpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu nefas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc eis sententiam veridica voce destruit, qui ait: Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Nos autem beati Job fidem sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur carnem nostram p
Abbreviated transcription (Latin):
resurgemꝰ: qđ sicut ipsi fate bant᷑. om̃ino pͥ¬
us negare consueu̾at: S nos ista ppꝰonenteᷤ
in beati iob sermonib subtilit̃ exquiramus
si uera erit resurrectio. uerũq corpꝰ in resur¬
rectione: Ecce enĩ iam de spe resurrectionĩ
dubitare ñ possumꝰ: dũ ait. et in nouissimo
die de t̾ra surrecturus sim Dubietatẽ quos
de reparatione ueri corꝑis abstulit: qui alt.
Rursũ cutũdabor pelle mea: Qui adhuc ad
auferendas ambages nr̃ȩ cogitationis subdit
& in carne mea uidebo dm̃ Ecce resurrectiont
ecce pellẽ: ecce carnẽ aꝑtis uocib fatet᷑. Quuids̃
remanet. un possit mens nr̃a dubitare: Si
itaq iste uir sc̃s ante effectũ resurrectionis
dĩicȩ redu cendã carnẽ in integrũ statũ cre¬
didit: quis erit reatus nr̃ȩ dubitationis
si uera carnis resurrectio nec pꝰexemplũ cre¬
dit᷑ redẽptoris: Si enĩ pꝰ resurrectionẽ corpus

Expanded text:
resurgemus, quod sicut ipsi fatebantur, omnino priresurgemus, quod sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus
Abbreviated transcription (Latin):
erat: iste aut̃ dũ uerũ corpꝰ resurgere denegat.
nequaꝗͣ dicit adeẽ qđ deerat. s decẽ qđ erat. Tc̃
itaq hac de re in longa contentione ꝑducti. gͦ¬
uissima a nob̃ &pimꝰ simultatione resilire: cũ
piȩ memoriȩ tiberius constantinꝰ imꝑator. secre¬
to me et illũ suscipiens. qͥd int̾ nos discordiȩ u̾sa¬
ret᷑ agnouit: et utͥusq partis allegationẽ
pensans eundẽ librũ quẽ de resurrectior
scͥpserat. suis quoq alligationib destiuen.
deliberauit ut flãmis cremari debuisset.
Aquo ut egressi sumꝰ. me egritudo ualida:
eũ uͦ euticiũ egritudo et mors ꝓtinꝰ ẽ secut
Quo mortuo. quia pene nullus erat qui eui
dicta sequeret᷑. dissimulaui cepta ꝑsequi
egrotarẽ: qui cũq noti mei ad eũ salutatio¬
nis gr̃a ꝑgebant. ut eoꝵ relatione cognoui
ante eoꝵ oculos pellẽ manus suȩ tenebas
dicens: Confiteor quia om̃s in hac carne

Expanded text:
erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac de re in longa contentione perducti gravissima a nobis coepimus simul ratione resilire. Cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator, secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de Resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Euticium aegritudo et mors protinus est secuta; quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus dicta sequeretur. dissimulavi coepta prosequi,aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat dicens: Confiteor quia omnes in hac carne
Abbreviated transcription (Latin):
passionis desiđia ñ erit: quia deuicto mortis
aculeo. in et̃na incorruptione regnabit: Quib
dictis. isdẽ euticuis consentire se ꝓtinus respon¬
dit: s tam̃ adhuc corpus palpabile resurgere
posse denegabat: Qui etiã in libello quẽ de re¬
surrectione scripserat. pauli quoq
apłi testimoniũ indiderat dicentis. tu qđ semi¬
nas ñ uuuficat᷑ nͥ pͥus moriat᷑: et qđ seminas
ñ corpus qđ futurũ ẽ seminas. s nudũ granũ:
hoc nimirũ ostende festinans. quia caro uł pal¬
pabilis uł ipsa ñ erit: dũ sc̃s apłs de resurrectio¬
nis agens gła. ñ corpus qdđ futurũ ẽ seminari di¬
xerit S ad hec citius respondet᷑: Paulus apls
dicens ñ corpꝰ qđ futurũ ẽ semuas. s nudũ gra¬
nũ: granũ hoc insinuat qđ uidemꝰ: quia gͦnũ
cũ culmo et foliis nascit᷑. qđ sine culmo et folũ
seminat᷑. Ille itaq in augm̃to głȩ resurrectiõis.
ñ dixit gͣno seminis deeẽ qđ erat. s adeẽ qđ non

Expanded text:
passionum non erit, quia devicto mortis aculeo in aeterna incorruptione regnabit. Quibus dictis idem Euticius consentire se protinus respondit. Sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat, qui etiam in libello, quem de Resurrectione scripserat, Pauli quoque apostoli testimonium indiderat dicentis: Tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur; et quod seminas, non corpus quod futurum est, seminas, sed nudum granum ; hoc nimirum ostendere festinans quia caro vel impalpabilis, vel ipsa non erit, dum sanctus apostolus de resurrectionis agens gloria: Non corpus quod futurum est seminari dixerit. Sed ad haec citius respondetur, nam Paulus aposn corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, granum hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur, quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ dñs redut in mortẽ: Qđ̃ quis dicere uł stul¬
tus p̃sumat: nͥ qui uerã carnis resurrectionẽ
denegat: Tunc mͥ obiecit dicens Cũ scriptũ
sit caro et sanguis regnũ dĩ possidere ñ posst̃:
qua ratione credendũ ẽ resurgere ueracit̃ car¬
nẽ: Cui inquã: In sacro ȩloquio alit̾ caro dicit᷑

Expanded text:
onem Domini rediit in mortem; quod quis dicere vel stultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurrectionem denegat? tunc mihi objecit dicens: Cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem; cui, i
Abbreviated transcription (Latin):
mine discussa. utrũ approbent᷑ eius oꝑa an repben᷑
ignorat E hic gͦ homo in dolore laboris ẽ positus:
et illuc ducit᷑ in timore suspicionis Un adhuc
de ipso p̃sentis uitȩ labore subiungit᷑. Actam̃ ca

Expanded text:
mine discussa, utrum approbentur ejus opera an reprobentur mine discussa, utrum approbentur ejus opera an reprobentur ignorat. Et hic ergo homo in dolore laboris est positus, et illuc ducitur in timore suspicionis. Unde adhuc de ipso praesentis vitae labore subjungitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
tentis dĩ claritatẽ uident. nullomꝰ credendũ ẽ
quia sit foris aliqͥd qđ ignorent. S carnales qͥq
qui amorẽ p̃cipuũ filiis impendunt: hoc eos
beatus iob nescire p̾modũ asserit. qđ hic uehe¬
m̃t̾ amauert̃: ut suie nobiles siuie sint ignobi¬
les filii nesciant. quoꝵ eos semꝑ cura fatigabat:
Qđ̃ tam̃ si intelligi sp̃ualit̾ debet. ñ incongrue
filioꝵ nomine oꝑa designant᷑: sic̃ de muliere
paulus dix̃ quia salua eric ꝑ filioꝵ gen̾ationẽ
Neq enĩ mulier quȩ continentiȩ studens. neq̃ꝗ.
filios gen̾at. salua ñ erit: s ꝑ gen̾ationẽ filioꝵ
saluari dr̃: quia ꝑ effectũ bonoꝵ oꝑũ ꝑpetuȩ
saluti sotiat᷑. Nobiles gͦ sunt filii recta opa: igno¬
biles aut̃. facta ꝑu̾sa. & sepe homo agere quelibet
bona intentione nitit᷑: s tam̃ ꝓ multis quę sub¬
ripiunt eius acta apud om̃ipotentẽ dm̃ qualit̃
ignobiles filii eius. ñ intelliget: quia subtili era¬

Expanded text:
dent nullo modo credendum est quia foris sit aliquid quod ignorent. Sed carnales quique, quia amorem praecipuum filiis impendunt, hoc eos beatus Job nescire postmodum asserit quod hic vehementer amaverunt, ut sive nobiles, sive ignobiles sint filii nesciant, quorum eos semper cura fatigabat. Quod tamen si intelligi spiritaliter debet, non incongrue filiorum nomine opera designantur; sicut de muliere Paulus dicit: Quia salva erit per filiorum generationem . Neque enim mulier quae, continentiae studens, nequaquam filios generat salva non erit, sed per generationem filiorum salvari dicitur, quia per effectum bonorum rationem. Nobiles ergo sunt filii recta opera facientes, ignobiles autem facta perversa. Et saepe homo agere quaelibet bona intentione nititur, sed tamen pro multis quae subrepunt, ejus acta apud omnipotentem Deum qualiter ignobiles, non intelligit, quia, subtili exa
Abbreviated transcription (Latin):
in aduentu dñi destruit᷑. de se patent osten¬
dit. quia flagella dñica ñ ex offensione su¬
sceꝑit: qm̃ si iniquus quisq in hac uita ꝑmit¬
tit᷑ ꝓsꝑari: necesse ẽ ut electus dĩ debeat sub
flagelli freno retiñi: Ex qua re amicos redar¬

Expanded text:
in adventu Domini destruetur, de se patenter ostenin adventu Domini destruetur, de se patenter ostendit quia flagella dominica non ex offensione susceperit, quoniam si iniquus quisque in hac vita permittitur prosperari, necesse est ut electus Dei debeat sub flagelli freno retineri. Ex qua re amicos ar
Abbreviated transcription (Latin):
et pꝰ in augm̃to ĩnum̾abiles subiciunt᷑: Ra¬
cionãq expetit: ut pͥus qđ muiꝰ ẽ. et p̾ca in
agm̃to qđ maius ẽ diceret᷑. S sciendũ: quia
hoc loco plus fuit ĩnum̃abiles dixisse. q̃ om̃s:
Post se enĩ omnẽ hominẽ trahit. quia ui trib
annis et dimidio. om̃s quos in studio uitȩ
carnalis inuen̾it. iugo suȩ dñationis astrin¬
get Ante se uͦ ĩn um̃abiles traxit: quia ꝑ qͥnq
milia et adhuc ampliꝰ annoꝵ curricła qͣuis
carnales om̃s trahere minime potuit: mul¬
to tam̃ plures in tam longo temꝑe hi quos
ante se ĩnum̾abiles rapit: qͣm om̃s quos in
tam breui temꝑe rapiendos inuenit: Bñ ergo
dr̃ pꝰ se om̃em hominẽ trahit. et ante se ĩnu¬
m̃abiles: quia et tc̃ minꝰ tollit cũ om̃s tulerit:
et nc̃ ampliꝰ diripit. cũ corda om̃iũ ñ inuadit:
Hec beatus iob qui contͤ iniquoꝵ pͥncipẽ mire
disseruit. qui in hac uita extolli ꝑmittit᷑. s

Expanded text:
et post in augmento innumerabiles subjiciuntur? Raet post in augmento innumerabiles subjiciuntur? Ratio namque expetit ut prius quod minus est, et post in augmento quod majus est, diceretur. Sed sciendum quia in hoc loco plus fuit innumerabiles dixisse, quam omnes. Post se enim omnem hominem trahit; quia in tribus annis et dimidio, omnes quos in studiis vitae carnalis invenerit, jugo suae damnationis astringit. Ante se vero innumerabiles traxit: quia per quinque millia, et adhuc amplius annorum curricula, quamvis carnales omto tamen plures sunt in tam longo tempore hi quos ante se innumerabiles rapit, quam omnes quos in tam brevi tempore rapiendos invenerit. Bene ergo dicitur: Post se omnem hominem trahit, et ante se innumerabiles, quia et tunc minus tollit cum omnes tulerit, et nunc amplius diripit cum corda innumerabilium invadit. Haec beatus Job, quia contra iniquorum principem mire disseruit, qui in hac vita extolli permittitur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
merabiles Hoc loco homo humana sapieis
dr̃ S. cũ plus sut om̃s qͣm ĩnum̃abiles:
querendũ nob̃ ẽ. cur ante se ĩnum̃abiles.
et pꝰ se om̃s trahere dicat᷑: nͥ qđ antiquus
hostis reꝓbũ tunc hominẽ ingressus cunctõ
qͦs carnales inuen̾it. sub suȩ ugũ ditionis
rapit: qui et nẽ pͥusꝙͣ. appareat. ĩnum̾abilẽ
quidẽ. ñ tam̃ om̃s carnales trabit. quia co¬
tidie a carnali oꝑe ad uitã multi reuocat¬
atq ad statũ iusticiȩ alii ꝑ breuẽ alii uͦ per
longã pęnitentiã redeunt. et nc̃ ĩnum̃abi¬
les rapit cũ falsitatis suȩ stupenda homi¬
nib signa ñ exhibet: cum uͦ corã carualũ
ocłis miranda eis ꝓdigia fecerit. pꝰse tc̃ non
ĩnum̃abiles. s om̃s trahit: quia qui bonis
p̃sentib delecꝰtant᷑. potestati illiꝰ se absq ni¬
tͣctatione subiciunt. S sic̃ p̃fati sumꝰ quia
plus ẽ omnẽ hominẽ qͣm ĩnum̾abiles trahe¬
re: cur pͥus dr quia om̃em homi. nẽ the

Expanded text:
Moral. . Hoc in loco homo humana sapientia dicitur, sed cum plus sint omnes quam innumerabiles, quaerendum nobis est cur ante se innumerabiles, et post se omnes trahere dicatur , nisi quod antiquus hostis reprobum tunc hominem ingressus, cunctos quos carnales invenerit sub suae jugum ditionis rapit, qui et nunc priusquam appareat, innumerabiles quidem, non tamen omnes carnales trahit, quia quotidie a carnali opere ad vitam multi revocantur, adque statum justitiae, alii per brevem, alii per longam poenitentiam redeunt, et nunc innumerabiles rapit cum falsitatis suae stupenda hominibus signa non exhibet; cum vero coram carnalium oculis miranda eis prodigia fecerit, post se tunc non innumerabiles, sed omnes trahit, quia qui bonis praesentibus delectantur, potestati illius se absque retractione subjiciunt. Sed, sicut praefati sumus, quia plus est omnem hominem quam innumerabiles trahere, cur prius dicitur, quia omnem trahit,
Abbreviated transcription (Latin):
certe sculpant᷑ in silice: Cuncta quȩ ꝑtulit
quia forti patrũ sententia doctus. gus ille
tiliũ corda cognouert̃: qͥd ea nͥ sculpta in si¬
lice uidemꝰ: & notandũ quia in plũbo qđ
scribit᷑. ipsa metalli molliciȩ citius delet᷑. in
silice uͦ tardius quidẽ ualent littere expͥmi
s difficilius deleri Non gͦ ĩmerito ꝑ plũbi lã¬
minã iudea expͥmit᷑: quȩ p̃cepta dĩ et sine
labore ꝑcepit. et cũ celeritate ꝑdidit. Recte
ꝑ silicẽ gentilitas figurat᷑: que u̾ba sacri elo¬
quii uix custodienda ꝑciꝑe potuit: s tam̃
fortit̃ accepta seruauit. ꝑstilũ uͦ ferreũ quid
aliud qͣm fortis dĩ sententia designat᷑: Uñ &
ꝑ ꝓpħã dr̃ Peccatũ uide scriptũ ẽ. stilo ferreo
in ungue adamantino: In ungue finis ẽ cor¬
ꝑis: Ita uͦ lapis durus ẽ adamas: ut fer¬
ro ñ ualeat secari ꝑstilũ gͦ ferreũ. fortis senten¬

Expanded text:
certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? Quia forti Patrum sententia . . . . . . gravitilium corda noverunt, quid ea nisi sculpta in silice videmus? Et notandum, quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius doletur. In silice vero tardius quidem valent litterae imprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit; sed tamen fortiter suscepta servavit. Per stylum vero ferreum quid aliud quam fortis Dei se dicitur: Peccatum Judae scriptum est stylo ferreo in unque adamantino . In ungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis senten
Abbreviated transcription (Latin):
et dantes sy mbola consument᷑: et uestietur
pannis dormitatio: Potib uacant: qui de op¬
ꝓbrio alienȩ uitȩ se debriant. Symbola uͦ
dare ẽ: sicut unꝰquisq solet ꝓ parte sua ciboᷤ
ad uescendũ. ita in confabulatione det̾ctio¬
nis u̾ba conferre:. S uaccantes potib et dan¬
tes symbola consument᷑: quia sic̃ scriptũ ẽ
om̃is detͤctor eradicabit᷑ Uestiet᷑ aut̃ pan¬
nis dormitatio: quia despectũ. et inopẽ a
cunctis bonis oꝑib mors sua inuenit. quẽ hic
ad alienȩ uite exquirenda crimina detracti¬
tͣnseãt: eaq ad noticiã hominũ ignorantiȩ
obscuritas tegat: Tanti quippe edificari ad
seruandã patientiã ualent: qͣnti implen¬
te se suꝑna grã. eius patientiȩ facta cogno¬
uerint Uñ et eisdẽ beatus iob in exemplo
uult ꝑtͣhi flagella quȩ sentit: qui statu
bant᷑ sermones mei: Quis mͥ det ut erarent̃ xuĩi.
in libro stilo ferteo et plũbi lãmina: uel

Expanded text:
et dantes symbola consumentur, et vestietur et dantes symbola consumentur, et vestietur pannis dormitatio . probrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractitranseant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagella quae sentit, qui statim  24. Quis mihi det, ut exarentur in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ seqͥmini me sic̃ ds̃: Ac si aꝑte diceret᷑. Ita
me ex infirmitatib meis affugitis: ac si ipsi
more dĩ de infirmitate nichil habeatis. di
consid̾andũ ẽ. qđ si fortasse sint. qui asꝑita¬
te correptionis indigeant: tunc eis dura cor
bere Cũ uͦ suꝑna flagella insunt. ñ a nob̾
iam correptio s consolatio debet᷑: ne dũ in
dolore increpationẽ uingimꝰ ꝑcussionẽ ꝑcus¬
saturamini: Quoꝵ mens ꝓximoꝵ penas esu¬
rit: saturari ꝓculdubio alienis carnib q̃rit
Sciendũ quoq ẽ. quia hi etiã qui aliene uitȩ
dec̾c̾tione pascunt᷑: alienis ꝓculdubio carnib
satiant᷑. Uñ ꝑ salomonẽ dĩ Noli ẽẽ in conui¬
uiis potatoꝵ: neq comedas cũ eis qui carneᷤ
ad uescendũ conferunt. Carnes quippe ad ue¬
scendũ conferre ẽ: in collocutione derogatio
nis uicissim ꝓximoꝵ uicia dicere: De quoꝵ¬
illic pena mor subdit᷑ Quia uacantes potib

Expanded text:
persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura corrrbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussaturamini? Quorum mens proximorum poenas esurit, saturari procul dubio alienis carnibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in collonis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum poena mox subditur: Quia vacantes potibus
Abbreviated transcription (Latin):
bar: Cũ uͦ sc̃s quisq flagellari ꝑmittit᷑. sci
qd ꝑsecutionẽ contͣ cõmissa uitia ex ĩt̾na
dispensatione patiat᷑. Crudeles aut̃ ꝑsecu
cũ dõ etiã ꝑ eos agitur. ñ tam̃ uoluntas u¬
na in eadẽ causa seruat᷑: quia cũ om̃ps ds̃
amando purgationẽ exhibet: inustoꝵ p̾u¬
tas seuiendo maliciã exercet. Qđ gͦ dr̃ qͣre
ꝑsequimini me sic̃ ds̃. ad ext̾iorẽ hoc ꝑsecu¬
tionẽ retulit. ñ ad intimã intentionẽ: quia
et si hoc agunt ext̾ius qđ as̃ agi disposuit:
ñ tam̃ in hoc qd̾ ds ĩ sua ac̾tione appetunt.
ut boni ex afflictione purgent᷑: Qđ intel¬
ligi et alit̾ potest Tanto enĩ om̃ps ds̃ iustiꝰ
habet uicioꝵ homines uͦ cũ ꝑ disciplinam
alios feruint. sic alienã infirmitatẽ debens
ꝑcute:e. ut etiã ad suã nouerint ocłos reuo¬
carez ut ex semet ipsis consident. qͣntũ alis
feriendo partant: cũ se quoq ipsos dignos
ꝑcussionib ñ ignorant. Itaq nc̃ dĩ Quare

Expanded text:
uisque flagellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna dispensatione patiatur. Crudeles autem mentecum Deo etiam per eos agitur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum Omnipotens amando purgationem exhibet, injustorum pravitas saeviendo malitiam exercet; quod intersequimini me sicut Deus? ad exteriorem hoc percussionem retulit, non ad intimam intentionem, quia etsi hoc agunt exterius quod Deus agi disposuit, non tamen hoc quod Deus in sua actione appetunt, ut boni ex afflictione purgentur. Quod intelligi et aliter pothabet vitiorum. Homines vero cum per disciplinam alios feriunt, sic alienam infirmitatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nunc dicitur: Quare
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc specialit̾ ñ intuent᷑. Cũ uͦ in illo dãp¬
nato homine uen̾it: qͥsqͥs eius p̃sentia resi¬
stit corã eo uiã arguit: cuiꝰ ures et conspic̃
et contẽpnit: Uł certe uiã eius arguere ẽ: ꝓ¬
sꝑitatẽ cursus eius et̾no supplicio int̾ueni¬
ẽ. de quo scriptũ ẽ. quẽ dñs iħc int̾ficiet sp̃u
oris sui. et destruet illustratione aduentus
sui: recte dr̃. Quis arguet corã eo uiã eiꝰ. Uñ
et sequit᷑. E quȩ fecit quis reddet ei: Quis
nimirũ nͥ dñs: qui solus illi ꝑdito homini
quȩ fecit reddet. dũ potestatẽ eius tam uali¬
dã ꝑ aduentũ suũ ęt̾na dãpnatione contͥue¬
rt: S elatus iste pͥncepͦ maloꝵ in hac uita
q̃ dii ẽ positus: quid agat audiamꝰ.: Sequit᷑.¬

Expanded text:
adhuc specialiter non intuentur. Cum vero 498 in illo damadhuc specialiter non intuentur. Cum vero 498 in illo damnato homine venerit, quisquis ejus praesentiae resistit, coram eo viam ejus arguit, cujus vires et conspicit et contemnit. Vel certe viam ejus arguere est prosperitatem cursus ejus aeterno supplicio interveniest, de quo scriptum est. Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui , recte dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? Unde et sequitur: Et quae fecit, quis reddet illi? Quis nimirum, nisi Dominus? Qui solus illi perdito homini quae fecit reddet, dum potestatem ejus tam validam per adventum suum aeterna damnatione contriverit. Sed elatus iste princeps malorum, in hac vita quandiu est positus, quid agat, audiamus. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
one ad mediũ reducunt᷑. setiã om̃s elecꝰti
arguunt dũ contẽpnunt: dũ uirtute m̃tiᷤ
gr̃a et ñ suis uirib facunt: recte nc̃ dĩ qͥs
arguet corã eo uiã cius. Quis etenĩ nͥ ds̾: cuiꝰ
adiutorio electi ut resistere ualeant fulti¬
t̾rogando quis ponit᷑: omp̃s designat᷑. Un
scriptũ ẽ. Quis suscitabit cũ: De quo ꝑ pau¬
lũ dr̃ Quẽ ds̃ suscitauit a mortuis In eo gͦ
qđ sci uiri eiꝰ iniqͥtati contͤdicunt. ñ ipsi st̃
qui uiã eius arguunt: s ille ẽ ex cuiꝰ gr̃a
confortant᷑. E quia p̃sentia eius qua in ho¬
mine uenturꝰ ẽ multo atrocior in ꝑsecutio¬
ne erit. qͣm nc̃ cũ minime cernit᷑. quia spe¬
cialit̾ adhuc illo uase suo ꝓpͥo ñ gestat᷑: bene
dictũ ẽ corã eo: Multi enĩ nc̃ uias antixp̃i
diuidi cantes corripuint: s hoc quasi in
eius absentia faciunt. dũ illũ arguunt quẽ

Expanded text:
one ad medium perducuntur, sed etiam omnes electi one ad medium perducuntur, sed etiam omnes electi arguunt, dum contemnunt, dum virtute mentis gratia, et non suis viribus faciunt, recte nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis etenim nisi Deus, cujus adjutorio electi ut resistere valeant fulciotens designatur. Unde scriptum est: Quis suscitabit eum ? De quo per Paulum dicitur: Quem Deus suscitavit a mortuis . In eo ergo quod sancti viri ejus iniquitati contradicunt, non ipsi sunt qui viam ejus arguunt, sed ille est ex cujus gratia confortantur. Et quia praesentia ejus, qua in homine venturus est, multo atrocior in persecutione erit quam nunc, cum minime cernitur, quia specialiter adhuc illo vase suo proprio non gestatur, bene dictum est: Coram eo. Multi enim nunc vias Antichristi dijudicantes corripiunt, sed hoc quasi in ejus absentia faciunt, dum illum arguunt quem
Abbreviated transcription (Latin):
mat amittit. et ad u̾sitatẽ quam formnidl
inuenit. E q̃ius increpari de suis p̾uitati¬
b a ustoꝵ lingua etiã et in ꝓsꝑis ualeat:
scimꝰ tam̃ qdđ̃ cũ facta sua ꝑu̾sũ quẽꝙ deici¬
unt iustoꝵ increpatio conualescat: Qua aũ
ratione nc̃ dr quis arguet corã eo uã eius:
dũ etiã iustis tacentib hoc quoq notũ sit. qr
totiens hic iniqui uia arguit᷑ quotiens eiꝰ
tit Uidit enĩ qđ in fine mundi sathan ho¬
minẽ ingrediens quẽ sacra scriptura anti
xp̃m appellat. tanta elatione extollit᷑. tanta
uutute pͥncipat᷑ tantis signis et ꝓdigiis
in scĩtatis ostensionib se eleuat. ut argui
ab homine eius facta ñ ualeant: quia cũ
potestate t̾roris adiunge nt᷑ etiã signa osten¬
se sc̃itatis: et ait Quis arguet corã eo uiã eiꝰ:
Qiuis uidelicet hominẽ illũ increpare aude¬
at: cuiꝰ iusũ ferre ꝑtimescet: S tam̃ eiꝰ uiã¬
ñ solũ enoch et helias qui in eus expbrati¬

Expanded text:
amat amittit, et adversitatem quam formidat invenit. Et quamvis increpari de suis pravitatibus auctorum lingua etiam in prosperis valeat, scimus tamen quod cum facta sua perversum quemque dejiciunt, justorum increpatio convalescat. Qua autem ratione nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? dum etiam, justis tacentibus, hoc quoque notum sit, quia toties hic iniqui via arguitur, quoties ejurtit. Vidit enim quod in fine mundi Satan hominem ingrediens, quem sacra Scriptura Antistum appellat, tanta elatione extollitur, tanta virtute principatur, tantis signis et prodigiis in sanctitatis ostensione se elevat, ut argui ab homine ejus facta non valeant, quia cum potestate terroris adjunguntur etiam signa ostensae sanctitatis et ait: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis videlicet hominum illum increpare audeat, cujus visum ferre pertimescitnon solum Helias et Enoch, qui in ejus exprobrati
Abbreviated transcription (Latin):
alis carii. Quid aliud in his duab mulierib
accipimꝰ. nͥ duo pͥncipalia uitia. suꝑbiã ui¬
delicet et uanã głam: que impietati absq
ulla dubitatione coniunct st̃: Quȩ et in
alis suis sp̃m habere narrant᷑: quia in acti¬
onib suis sathanȩ uoluntati deseruiunt.
Ipsũ quippe ppħa sp̃m appellat: de quo salo¬
mon ait: Si sp̃c potestatẽ habẽtis ascende¬
rit suꝑ te: locũ tuũ ne dimiseris & de quo
in eugło dñs dicit Cũ ĩmundus sp̃e exie¬
rit ab homine: ambulat ꝑ loca arida et
inaquosa. Sp̃c in alis earũ ẽ: quia suꝑbia
et ianis gła ꝑ omne qđ agunt. sathanȩ uo¬
luntati famulant᷑. & habebat alas quasi a¬
las milui: Milius semꝑ nature studet insi¬
diari pulloꝵ. Iste gͦ mulieres alas hahebant
quasi alas milui: quia actiones earũ dia¬
bolo sunt ꝓcul dubio similes. qui insidiat᷑¬

Expanded text:
ud in his duabus mulieribus accipimus, nisi duo principalia vitia, superbiam videlicet, et gloriam inanem, quae impietati absque ulla dubitatione conjuncta sunt? Quae et in alis suis spiritum habere narrantur, quia in actionibus suis Satanae voluntati deserviunt. Ipsum quippe propheta spiritum appellat, de quo Salomon ait: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Et de quo in Evangelio Dominus dicit: Cum immundus spiritus exierit ab homine, ambulat per loca arida et inaquosa . Spiritus in alis earum est, quia superbia et inanis gloria per omne quod agunt Satanae voluntati famulantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas milvi, quia actiones earum diabolo sunt procul dubio similes, qui insidiat
Abbreviated transcription (Latin):
psit. et t̾nsire ñ possũ: ex eis uͦ quȩ ad ipsũ opꝰ
bonũ qd eligant caligant subdit᷑ et in calle
meo tenebras posuit Ex pena etenĩ culpe ẽ.
uidere bonũ qđ agere debeat. ettam̃ implere
ñ posse: et rursũ ex gͣui pena culpe ẽ. qđ agere
debeat nec uidere: Uñ et cont hȩc utraꝙ: psal¬
illuminatio: cont᷑ infirmitatẽ uͦ salus ẽ dñs:
qͣndo et ostendit quid debeat ad agendũ appe¬
ti: et uires p̃bet. ut qđ ostendĩt possit impleri:
nã de capite meo: Qđ cuncꝰta hȩc beati iuri ui
afflictione positi ꝑsonȩ conueniant: dubiũ ñ ẽ:
S quia hystoriȩ u̾ba patent: iuxta literã expositi¬
one ñ indigẽt: Oportet gͦ: ut ꝑ sensus debeatur
mxsticos inuestigari Ait nãq Spoliauit me
gła mca. Gła quippe uniꝰcuiꝰq: iusticia ẽ. Sic̃
uero uestim̃tũ tegit a frigore: ita iusticia inunit

Expanded text:
psit et transire non possum; » ex eis vero, qui ad ipsum opus psit et transire non possum; » ex eis vero, qui ad ipsum opus bonum, quod eligant, caligant, subditur: « Et in calle meo tenebras posuit. » Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, tamen implere non posse. Et rursum: « Ex graviori poena culpae est, quid agere debeat nec videre. » Unde et contra haec utraque Psalilluminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. nam de capite meo. - Quod cuncta haec beati viri in afflictione positi personae conveniant, dubium non est. Sed quia historiae verba patent, juxta litteram expositione non indigent. Oportet ergo ut per sensus debeant mysticos investigari. Ait namque: Spoliavit me gloria mea. Gloria quippe uniuscujusque justitia est. Sicut vero vestimentum tegit a frigore, ita justitia munit
Abbreviated transcription (Latin):
euade flagella ñ potuit: & quia se ꝑcuti as¬
perit. nec tam̃ ꝑcussione aignã uitã in sem&¬
ipso repꝑit: quasi in calle cordis ignorantiȩ
suȩ tenebras inuenit: qui cur ita flagella¬
ret᷑ penet᷑re ñ potuit: Qd ad infirma quoq
m̃bra sc̃ẽ eccłȩ ñ in congrue refert᷑: qndo ꝑ hoc
qđ p̾ue se egisse memineit᷑. a bono quoq oꝑe
retardant᷑: et ex infirmitate ꝓpͥa timidi. bo¬
na contͤ hȩc fortia aggredi ñ p̾sumunt: Ti¬
ment enĩ magna bona inciꝑe: qui se in suiꝰ
actib infirmos ẽẽ meminert̃. & cũ plerũq
etiã bonũ qđ eligant nesciunt: quasi in cal¬
le suo positas tenebras ꝑhorrescunt: Nã sepe
ita de suo oꝑe fit animꝰ incertꝰ: ut ignoret
om̃ino quid uirtꝰ. qͥd culpa sit. In calle gͦ suo
tenebras inuenit: qui in his quȩ agere appe¬
tit. quid eligere debeat nescit: Quia gͥ sepe
infumitate. ñ nũꝗͣ uͦ ignorantia peccat᷑: ex
infirmantib m̃bris dr̃ semitã meã cutũse¬

Expanded text:
agella non potuit. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Qmembra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave sese egisse meminerunt, a bono quoque opere retardantur, et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit, quid eligere debeat nescit. Quia igitur saepe infirmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus dicitur. « Semitam meam circumse