comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
singularit᷑ ꝑ ꝓpħam scciptura testat᷑ una ẽ columba m̃a¬
sa eccla catholica. Catholica aũt ueracit̾ illa ẽ q̃ ab om̃i¬
um ꝑfidoꝵ atq ab eoꝵ successorib atq consortib. sin¬
cera pura. imactata cõmunione diusa ẽ. Alioquin
ñ erit cliuinitus mandata cdiscretio: s miseranda con¬
fusio. Nec ulla causa iam suꝑẽ. fi hoc in quolibr conta¬
gio uolũimus admitt̾e: necunctis heresib aditum ia¬
nuamq pandamus. Qui enum ĩ unio offend̾it or̃ñium
reus ẽ. ⁊ qui minima sꝑuit. paulatim decidit. Hoc ẽ
ẽ apłi głosa confessio nulla rima pͣuitatis. nulla ꝓrsus
contagione maculet᷑. Nam si quod cłs au̾tat qd̾ fieri ñ
posse confidimus. tale aliquid ꝓueniret. uł uñ cuiqͣm¬
posc̾emus: Im̃ si pietas tua unius cuuitatis ppłm negat
suoꝵ traditione despecta. quomͦ ñ corrigat᷑ unius ciuita¬

Expanded text:
tam Scriptura testatur: Una est columba meatam Scriptura testatur: Una est columba meacatholica. Catholica autem veraciter illa est, quae ab omnium perfidorum atque ab eorum successoribus consortibus sincera, pura, immaculata communione divisa est. Alioquin non erit divinitus mandata discretio, sed miranda confusio. Nec ulla causa jam supegio voluerimus admittere, ne cunctis haeresibus aditum januamque pandamus. Qui enim in uno offenderit, omnium reus est ; et: Qui minima spernit, paulatim decidit . Hoc esest apostoli gloriosa confessio, nulla rima pravitatis, nulla prorsus contagione maculetur. Nam si quod Deus avertat, quod fieri non posse confidimus tale aliquid proveniret, unde cuiqposceremus? Proinde si pietas tua unius civitatis populum negat suorum traditione despecta, quomodo non corrigatur unius civita
Abbreviated transcription (Latin):
as accusantẽ. Nec me latet imꝑator auguste: qd̾ pietatis
tue studiũ sĩit in p̾itata uita. Optasti semꝑ fi̾ particepᷤ
ut regnum qd̾ tem poralit̾ assecutus es uelim te hr̃e ꝑpe¬
tuum. ⁊ qui imꝑas scło possis regnare cum xp̃o. Tuis
nulli admittis ingerere dettim̃tũ. Ita neuer̾ ẽ pͥnceps
egregie. qui ñ solũ p̾sentia xp̃i bnficia s desid̾ias ⁊ fut̃a.¬
ut religioni. ut u̾itati. ut sinc̾itati catholice cõmunio¬
nis ⁊ fid̃i. temporib tius ñ patiaris qũeqͣm inferre dis¬
pendiũ: Qua fiducia rogo te illic eius p̾mia petit̾us
es: cuius hic dampna ñ ꝓhibes: Nõ sint grania queso
te. que ꝓ tue salutis et̾nitate dicunt᷑. Sqͥptum legisti.
Meliora sunt i lnera amici: qͣm oscła inimici. Queso
pietatẽ tuam ut quo affectu dicunt᷑a me: eo tuis sensi¬
b intument᷑. Nemo pietatẽ tuam fallat. Uerum ẽ qd̾

Expanded text:
as accusantem. Nec me latet, imperator Auguste, quod pietatis as accusantem. Nec me latet, imperator Auguste, quod pietatis tuae studium fuerit in privata vita. Optasti semper fieri particut regnum, quod temporaliter assecutus es, velim te habere perpetuum, et qui imperas saeculo, possis regnare cum Christo. Tuis nullum admittis ingeri detrimentum. Itane verum est, princeps egregie, qui non solum praesentia Christi beneficia, sed desideras et futuut religioni, ut veritati, ut sinceritati catholicae communionis et fidei, temporibus tuis, patiaris quemquam inferre dispendium? Qua fiducia rogo te illic ejus praemia petiturus es, cujus hic damna non prohibes? Non sint gravia, quaeso te, quae pro tuae salutis aeternitate dicuntur. Scriptum legisti: Meliora sunt vulnera amici quam oscula inimici . Quaeso pietatem tuam, ut quo affectu dicuntur a me, eo tuis sensibus intimentur. Nemo pietatem tuam fallat. Verum est quod
Abbreviated transcription (Latin):
uota punmatẽ. Impeti ñ possut humanis p̃sumpt̾o¬
nib que diuino sunt idicio constituta. Uinci autẽ
quoꝵlib potestate ñ possunt. Atq utinã sic contra ni¬
tentib ꝑnitiosa ñ sit audacia. quẽadmodũ quod ab ip̃o
sacre religionis auctore p̃ficum ẽ ñ pot̾ ulla uirtute
conuelli. firmam̃tũ enim dĩ stat. Numquid nã cũ ali
ri: ⁊ ñ magis hoc iniuncta ꝑmansit. quo estrnata ẽ
posse succumbere: Desmat gͦ q̃so te tẽporib trusqui¬
dam ꝑ occasionem ꝑturbationum eccłastica p̃cipitãt᷑
ambire que ñ licet. ne ⁊ illa que male appetunt nulla¬
tenus app̾hendant. ⁊ modũ suũ apud dm̃ ⁊ homines
ñ teneant. Quappt̾ sub conspectu dĩ sincere pietatẽ
tuã dep̃cor. obtestor. ⁊ echortor: ut petitionẽ meã ñ in¬
dignant᷑ accipias. Rogo inqͣm ut mem hac uita potiꝰ
auclias dep̾cantẽ: qͣm quod absit ĩ diuno iudicio senti¬

Expanded text:
vota primatem. Impeti possunt humanis praesumptiovota primatem. Impeti possunt humanis praesumptionibus quae divino sunt judicio constituta, vinci autem quorumlibet potestate non possunt. Atque utinam sic contra nitentibus perniciosa non sit audacia, quemadmodum, quod ab ipso sacrae religionis auctore praefixum est, non potest ulla virtute convelli: Firmamentum enim Dei stat . Nunquidnam cum aliri, et non magis haec invicta permansit, quo aestimata est posse succumbere? Desinant ergo, quaeso te, temporibus tuis quidam per occasionem perturbationum ecclesiastica praecipitanter ambire quae non licet, ne et illa quae male appetunt nullatenus apprehendant, et modum suum apud Deum et homines non teneant. Quapropter sub conspectu Dei sincere pietatem tuam deprecor, obtestor et exhortor, ut petitionem meam non indignanter accipias: rogo, inquam, ut me in hac vita potius audias deprecantem, quam quod absit in divino judicio senti
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾ unius cõmunionis ostendi. ñ m̃tib ext̾ne societatis
aꝑiri. Apud illos siquis confidit egrediatur ĩ medio et
latur gͥ nom̃ ẽ medio quod eccłarum discretion̾e ꝓcula
catholica cõmunione oꝑat᷑. ut sincera pax fid̾i commini¬
onisq reꝑaretur ⁊ unitas. Et tunc quisquis ntm̃onrtꝰ
uenerandam uł insurrex̾it uł nitatur insitge utustã
competent̾ ⁊ legiime ꝑquirat᷑. Et illic apparedit qul
modesto ꝓposito custodiat formã traditionẽq maiꝵ g
arbitretur. Quod simͥ ppłi constantinopolitam ꝑsboraẜ
ponitur. ꝑ quã licatur nom̃ scandali. id ẽ acatĩ ñ pilet
moui. taceo quia ⁊ heretico quondã macedonio ptilbs.⁊
nestorio nuꝑ eiecto. ꝓlebs cõstantino politana catholis

Expanded text:
potest unius communionis ostendi, non mentibus externae societatis potest unius communionis ostendi, non mentibus externae societatis aperiri. Apud illos si quis confidit, egrediatur in medium, et latur ergo nomen e medio quod Ecclesiarum discretione procul a catholica communione operatur, ut sincera pax fidei communionisque repararetur, et unitas. Et tunc quisquis nostrum contra venerandam vel insurrexit, vel nitatur insurgere vetustatem, competenter et legitime perquiratur. Et illic apparebit quis modesto proposito custodiat formam traditionemque majoruarbitretur. Quod si mihi populi Constantinopolitani persona proponitur, per quam dicatur nomen scandali, id est Acacii, non posse removeri; taceo, quia et haeretico quondam Macedonio pulso, et Nestorio nuper ejecto, plebs Constantinopolitana catholica
Abbreviated transcription (Latin):
tamus simul om̃s certam redeamus ad utã. an sicut illi
poscunt. manifestã tendamus ad mortẽ. S adhuc apłicam
sedem sͥ mecdlicinalia suggerentẽ. suꝑbam uocare arrogani¬
tẽq contenduit. Ht̃ hoc qualitas sepe langnientiũ ut
accusent medicos congrais obseruationib ad salubria
reuocantes: qͣm ut ip̃i suos noxios appetitus deponere ł
repbare consentiant. Si nos suꝑbi sumus. qui animar̃
remecdia cõuenientia ministrarus: quid uocandi sunt
qui resisltant.: Si nossuꝑbi sumus qui obediendũ pat̾¬
nis dicimus institutis: qui refragantur. quo applłand
sunt nomie: Si nos elati sumus. qui ditinum cul¬
tũ puro atꝙ ilibato cupimus tenore seruare: qui contͣ
dnunitatẽ quoq sentiunt dicant qualit̾ nuncupent᷑.
Sic ⁊ nos cetiq qui ĩ errore sunt estimãt. quod eoꝵ ñ con¬
seutiamus insanie. Ubi tñ spc̃ suꝑbie ueracit̾ consistat ⁊
⁊ pugnet: u̾itas ip̃a dicat

Expanded text:
tamus, simul omnes certam redeamus ad vitam; an, sicut illi tamus, simul omnes certam redeamus ad vitam; an, sicut illi poscunt, manifestam tendamus ad mortem. Sed adhuc apostolicam sedem, sibi medicinalia suggerentem, superbam vocare arrogantemque contendunt. Habet hoc qualitas saepe languentium, ut accusent magis medicos congruis observationibus ad salubria revocantes, quam ut ipsi suos noxios appetitus deponere vel reprobare consentiant. Si nos superbi sumus, quia animarum remedia convenientia ministramus, quid vocandi sunt qui resultant? Si nos superbi sumus, qui obediendum paternis dicimus institutis; qui refragantur, quo appellandi sunt nomine? Si nos elati sumus, qui divinum cultum puro atque illibato cupimus tenore servari; qui contra Divinitatem quoque sentiunt, dicant, qualiter nuncupentur? Sic et nos caeteri, qui in errore sunt, aestimant, quod eorum non consentiamus insanpugnet, veritas ipsa dicat.
Abbreviated transcription (Latin):
atq id̃o multomag̃ ꝓ salute animar̾ suar nect̾io nobis.
costi ie moputas ciuitatis obtempat mulreties. si eã
ad latholiea apłicã cõmunionẽ uos pͥncipes redueatis.
leuipo l aguste si contra leges publicas alligusd qd
absit quis a fortasse temptaret. nulla ꝑatrid rõne potu¬
es adunitatis purã sincerãꝙꝑ detiotionẽ ut tibi plebe
subdita religatur. conscientie tue ñ putas int̾esses Po¬
stremo si unins ppłi cruitatis amimus ñ putat᷑ offendi.
ne diuina ut res postulat corrigantur: qͣntomag̃ ue di¬
unia offendantur catholici nominis uniu̾si piã fidẽ. nec
leoere debenus om̃ino nͨ possumus: Et tñ idem nr̃a se
poseutit uoluntate sanari. Competentib gͦ smant cu¬
rari se posse remediis. alioqui quodabsit ĩ eoꝵ transe¬
undo ꝑnitiem cumillis ꝑtre possimus: ip̃os uͦ salutare
ñ possimius. Iam hinc quid sit mag̾ sequendũ. sub dun¬
no nidicio ur̃e conscientie derelinquo. utr̃ sicut nos op¬

Expanded text:
obis Constantinopolitanae civitatis obtemperat multitudo, si eam ad catholicam et apostolicam communionem vos principes reducatis. Etenim, imperator Auguste, si contra leges publicas aliquid quod absit quispiam fortasse tentaret, nulla pati id ratione potuisses: ad Divinitatis puram sinceramque devotionem, ut tibi plebs subdita redigatur, conscientiae tuae non putas interesse? Postremo, si unius civitatis populi animus non putatur offendi, ne divina ut res postulat corrigantur: quanto magis, ne divina offendantur, catholici nominis universis piam fidem nec laedere debemus omnino, nec possumus? Et tamen iidem nostra se poscunt voluntate sanari. Competentibus ergo sinant curari se posse remediis: alioqui quod absit in eorum transeundo perniciem, cum illis perire possumus, ipsos vero salvare non possumus. Jam hic quid sit magis sequendum, sub divino judicio vestrae conscientiae derelinquo: utrum, sicut nos op
Abbreviated transcription (Latin):
trũ atq alt̾um antiochenum petr̾ ñ uiritim pot᷑ smoo.
quosq rursus fc̃o concilio: s Synodisem iacta reg laolo¬
simili tenore constringi ÷ qui eoꝵ cõmunicatores ⁊aui
ꝑfidie. qͣm ĩ catholice atq apłice cõmunionis sincititee
doceatur competent̾ instructus. Postqͣm uͭ cõmiuions¬

Expanded text:
Petrum, atque alterum Antiochenum Petrum, non viritim propter singulos quosque rursus facto concilio, sed synodi semel acta regula conse cunctos simili tenore consperfidiae, quam in catholicae et apostolicae communionis sinceritate edis epistolis doceatur competenter instructus. Postquam vero communion
Abbreviated transcription (Latin):
celo. filius hominis qui ẽ ĩ celo. Numquid t̃his tã¬
tis ac talib testimoniis quib se filius di a sem¬
ip̃o uenisse testatus ẽ pot̾it quis dicere ab alio ⁊ ñ
a semet ip̃o uenisse: dum manifestum ẽ. qd̾ qͥ car¬
nem nr̃am dignauter assumpsit. uoluntarie ñ¬
ab alio missus adueñit: Nam qui ĩ patre maneniᷤ
tibiq potentia sua consistit. ubi quoa patre mtt̃e¬

Expanded text:
uid in iis tantis ac talibus testimoniis, quibus se Filius Deum a semetipso testatus est, poteris dicere ab alio, et non a semetipso venisse? dum manifestum est, eum qui carnem nostram dignanter assumpsit, voluntateab alio missum, advenisse? Nam qui in Patre manens, ubique potentia sua consistit, qui in Patre mittere
Abbreviated transcription (Latin):
catholica quã nuꝑ sumus cło misecante ad epti sese fẽ¬
parare uł clissotiare uolu̾̃it: sit dõ ⁊ unct̾iso mundo ͥ¬
mine infidelitatis ĩ et̾nium obnorius. tłoreat aũt scã
eccł̃ia ꝑ omnem mundum pacatissime: teneat do
cti patͥs mei ꝑcipite regnum qd̾ uobis paratum ẽ ab
origine mundi: si qui aũt ab ea recesserint. enisq de¬
trarerint sidĩ ⁊ commiuonẽ respueriat. Hu audi¬
ant ore diuino in dienidicũ. Discedite a me maledi¬
cti nescio uos. ite in igniem et̾num qui paratus est
diabolo ⁊ angłis eius. Sint gͦ damnata ĩ celo ⁊ rat̾¬
ra quecumq ꝑ hanc catholicam fidem damuatur
⁊ sint accepta in celo ⁊ in t̾ra quetumq ꝑ hanc fidem
accipiuntur. regnante dño nr̃o iħu cuicum patce¬

Expanded text:
catholica quam nuper sumus Deo miserante adepti sese secatholica quam nuper sumus Deo miserante adepti sese separare vel dissociare voluerit, sit Deo et universo mundo crimini infidelitatis in aeternum obnoer omnem mundum pacatissime et emineat doccti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est a constitutione mundi. Si qui autem ab ea recesserint ejusque detraxerint fidei et communionem respuerint, hi audiant ore divino in die judicii: Discedite a me, maledicti, nescio vos, ite in ignum aeternum qui paratus est diabolo et angelis ejus. Sint ergo damnata in coelo et in terra quaecunque et sint accepta in coelo et in terra, quaecunque per hanc fidem accipiuntur, regnante Domino nostro Jesu C
Abbreviated transcription (Latin):
um cum anathemate eoꝵ manu apͥa isubsebimꝰ¬
Constitutõnes uͦ scõꝵ concilioꝵ niceni. ephesini con¬
stantmopolitani. uł calcedonensis quas gratissima
aure audimus. ⁊ consensione nr̃a ueras ẽẽ ꝓbaui¬
mus. de toto corde. ⁊ de tota antna.⁊ de tota mente nr̃a
subsc̾psimus nichil ad cogntt̾onem u̾itatis lucidius
arbitrantes. quã que supradictoꝵ concilioꝵ continẽt
auctoritates. De trinitate aũt ⁊ unitate patͥs ⁊ filii ⁊
sp̃c sci nichil his uerius nichil lucĩdius utaqͣm pot̾
itł pot̾it demonstrari. De myst̾io incarnat̾onus uni¬
geniti filii di ꝓ salute humani gn̾is quo ⁊ uera ꝓbat᷑
humane nat᷑ure sine peccati contagione susceptio.⁊ ꝑ
manet incortupte ĩ eo diuinitatis plenitudo. dum hec
ꝑsona satis plane in his conciliis ꝓbatur patefieri
u̾itas. que a nobis credatut om̃i remota dubitatione:
Qui unqͣm hatic fidem scãm deprauare. corrumpere
mutare temptau̾it. aut ab eadem fide uł cõmunione

Expanded text:
um cum anathemate eorum manu propria subscribConstitutiones vero sanctorum conciliorum Nicaeni, Ephesini, Constantinopolitani vel Chalcedonensis quas gratissima aure audivimus, consensione nostra veras esse probavimus, de toto corde, et de tota anima, et de tota mente nostra subscripsimus, nihil ad cognitionem veritatis lucidius arbitrantes quam quae supradictorum conciliorum continent auctoritates. De trinitate autem et unitate Patris et Filii et Spiritus sancti nihil his verius, nihil lucidius unquam potest vel poterit demonstrari, de mysterio Incarnationis unigeniti Filii Dei pro salute humani generis quo vera probatur humanae naturae sine peccati contagione susceptio, et permanentis incorruptae in eo divinitatis plenitudo, dum haec esu Christi persona satis plane in his conciliis probatur patefieri veritas, quae a nobis credatur, omni remota dubitatione. Qui unquam hanc fidem sanctam depravare, corrumpere, mutare tentaverit, aut ab eadem fide vel communione
Abbreviated transcription (Latin):
catholice scẽ memminius nos debere. ñ tantũ ħ ad
que petitis promptissime agere ꝓperamus: s ⁊ si qua
ad hut congriia ficłi eẽ ꝑspicctis at nobis catitateꝵ
adctis faciemus Nos ⁊ cnim semel recte ficłi amor
eam fidi deuotionem aduexit. ut omne qd̾ nobi
tius fr̾nitate ur̃a patefacitis teneamus: ⁊ lib̾a falls¬
mur confessione. Om̃is gͦ qui fide ⁊ cominunions
ab artio uenientem. ⁊ uscr ad nos retentam adhus
tenere desiderat.⁊ de tota cordis intentione ũ dam¬
nat: anatheina sit. Quicumq filiũ cli dñm ih̃m ue¬
gaũit a pat̾na substantia sine initio genitum ⁊ eqͣ¬
lem patri eẽ uł consubstantialem: anathema sit. Q
essentialem: anathema sit. Quicumq ĩ patre ⁊ filio
⁊ sp̃nscõ. ⁊ ꝑsonas ñ distinguit ⁊ unius cliuinitatiᷤᷤ
substantiam ñ agnoscit: anathema sit. Quicumq
patre minorẽ asserũit. ⁊ gradib seꝑau̾it: creaturãq
ẽẽ clrãt: anathema sit. Quicũq patrẽ ⁊ filium ⁊ sp̃m

Expanded text:
catholicae sanctae meminimus nos debere, non tantum haec eadem quae petitis promptissime agere properamus, sed et si qua adhuc congrua fidei esse perspicitis, ac nobis charitate persuadetis, faciemus. Nos etenim semel rectae fidei amor in eam fidei devotionem advexit, ut omne quod nobis verius fraternitate vestra patefacitis teneamus, et libera fateamur confessione. Omnis ergo qui fidem et communionem ab Ario venientem, et usque ad nos retentam adhuc tenere desiderat, et de tota cordis intentione non damnat, anathema sit. Quicunque Filium Dei Dominum Jesum negaverit a paterna substantia sine initio genitum, et aequalem Patri esse vel consubstantialem, anathema sit. Quessentialem, anathema sit. Quicunque in Patre et Filio sancto et personas non distinguit, et unius divinitatis substantiam non agnoscit, anathema sit. QuicunquePatre minorem asseruerit, et gradibus separaverit, creaturamque esse dixerit, anathema sit. Quicunque Patrem et Filium
Abbreviated transcription (Latin):
nos nr̃osq successores errasse ĩ heresi arriana: ⁊ fidẽ
euuangłicam atq apłicam. nunc intra eccłiam ca¬
tholicam didicisse. ꝓm̃ fidem scam quã religiosissi¬
mus dñs nr̃ patefecit ĩ tuedio concilio. ⁊ manu sui¬
a subscͥpsit. Hanc ⁊ nos tenemus. hanc confitemͣ
parit̾ ⁊ suscipimus. hancin populis p̾clicare atq
docere ꝑmittimus. Hec est uera ficłis: Quã om̃is ec̃¬
desia dum ꝑ totum mundũ tenet. eccłia cathosica
eẽ creditur ⁊ ꝓbatur. Cui ħfides ñ placet aut aion
me ⁊ calcẽdonensis ñ tenet: ⁊ ea ñ deletatir anatb¬
ma sit. Econcilia om̃ium orthodoroꝵ ep̃oꝵ con¬

Expanded text:
nos nostrosque successores errasse in haeresi Ariana et fidem nos nostrosque successores errasse in haeresi Ariana et fidem evangelicam atque apostolicam nunc intra Ecclesiam catholicam didicisse. Proinde fidem sanctam quam religiosissimus dominus noster patefecit in medio concilio, et manu sua subscripsit, hanc et nos tenemus, hanc confitemur pariter et suscipimus, hanc in populis praedicare atque docere permittimus. Haec est vera fides quam omnis Ecclesia dum per totum mundum tenet catholica esse creditur et probatur. Cui haec fides non placet aut non mae et Chalcedonensis non tenet, et ea non delectatur, anathema sit. Qui concilia omnium orthodoxorum episco
Abbreviated transcription (Latin):
um filium cłi sccłm clutinitatẽ suam iusibilẽ aut
passibilem ausus fu̾it ꝓfiteri: anathema sit. Qcũq
munionem catholicam preter ĩ eccła quã niceni
⁊ constantinopolitani ⁊ pͥmi ephesimi. ⁊ calcẽdonẽ¬
sis conciluĩ decreta tenent pariter ⁊ honorant: anͣ¬
themia sit. Qcũq patrem ⁊ filium honore ⁊ gła⁊
duunitate seꝑat aut clisiungit: anathema sit. Qc̃q
cumq rebaptizandi sacͥlegium opus ẽẽ bonum
crecdit aut creclid̾it agere ⁊ eg̾ct. anathema sit. Q
cumq libellum detestabilem duodecimo anno le¬
obigildi regis a nobis editum. ĩ quo continetur
romanoꝵ ad arriatiam heresim traductio. ⁊ ĩ quo
gła patri ꝑfiliũ ĩ sp̃u scõ ⁊ in qͦ malea nobis in¬
stituta continentur. Hunc libellum si quis pro
uero habuerit:anathema sit ĩ et̾nium:¬
onfiterur enim nos ex heresi arriana toto
cor̃de. tota anima. ⁊ de tota mente nr̃a ad eccle¬
siam catholicam fuisse conu̾sos. Dulli dubium sit

Expanded text:
ue Filium Dei secundum divinitatem suam visibilem aut passibilem ausus fuerit profiteri, anathema sit. X. Quicmunionem catholicam praeter Ecclesiam uniet Constantinopolitani et primi Ephesini, et Chalcedonensis concilii decreta tenent, pariter et honorant, anathema sit. Quicunque Patrem et Filium honore et gloria et divinitate separat aut disjungit, anathema sit. Quicucunque rebaptizandi sacrilegum opus bonum esse credit aut crediderit, agit aut egerit, anathema sit. XVI. Quicunque libellum detestabilem duodecimo anno Leovigildi regis a nobis editum, in quo continetur Romanorum ad haeresem Arianam transductio, et in quo gloria Patri per Filium in Spiritu sancto male a nobis instituta continetur; hunc libellum si quis pro vero habuerit, anathema sit in aeternumConfitemur enim nos ex haeresi Ariana toto corde, tota anima, et de tota mente nostra ad ecclesiam catholicam fuisse conversos. Nulli dubium sit,
Abbreviated transcription (Latin):
de ħereseos etspoliati contagione. ĩnouati quodam̾
intra eccłiam dĩ splendido habitu uere ficłi clareatis
Eunc ep̃i om̃s una cum cleticis suis. pͥmoresꝙ genti
gothice pari consensioẽ dixerũt. Licet hoc qd̾ pat̾nito
coruisionis nr̃e tempore egerimus. qñ secuti głosisl¬
mum dñm nrm reccarẽdum regẽ hac clie ad eccłiam
transiuimus. ⁊ ꝑfidiam actianã cum om̃ib suꝑste¬
onib sius anathematizauumus parit̾q abiecimus

Expanded text:
dae haereseos exspoliati contagione, innovati quodammodo dae haereseos exspoliati contagione, innovati quodammodo intra Ecclesiam Dei splendide habitu verae fidei clareatis. Tunc episcopi omnes una cum clericis suis primoresque gentis Gothicae pari consentione dixerunt: Licet hoc quod fraterniconversionis nostrae tempore egerimus, quando secuti gloriosissimum dominum nostrum Recaredum regem ad Dei Ecclesiam transivimus, et perfidiam Arianam cum omnibus superstitionibus suis anathematizavim
Abbreviated transcription (Latin):
uenerabili concilio atq iubente. unus ep̃orum
catholicoꝵ ad ep̃os ⁊ religiosos clericos uł maiores na
tu herese arciana conũsos eiusmͦi allocutione excesne
ẽ cdicens. Officiĩ nr̃i cura ⁊ fidelissummi ac głosissimi pͥ¬
cipis admonitione compellimur. diligent̾ a um̃ canita¬
te ꝑquirere. uł quid damnetis ĩ herese. aut quid urtri
scaiti catholicam credatis eccłiam. nã clicente psalmi¬
stam dicimus incipiente dũo ĩ confessione. Optint̃
ẽ ⁊ ũre saluti conueniens palam consiteri qd̾ mutltas
⁊ sub aucditu uniũsoꝵ anathematizare qd̾ respustis.
ne catholica incipiatis uł propͥa subscͥptione firmetis:
⁊ sicuti ło iam de bona confessione cogniti estis consc¬
cetis. ⁊ nr̃a exigutas nichil dubium nichil infidum
umqͣm deur̃a suspicet᷑ frat̾nitate. dum patuerit uos
pestem ꝑfidie arriane cum om̃ib dogniatib regulis.
officũs. cõmunione codicib p̾damnare. ac detestat¬

Expanded text:
enerabili concilio atque jubente, unus episcoporum catholicorum ad episcopos et religiosos clericos vel majores natu ab haerese Ariana conversos ejusmodi allocutione exorsus est, dicens: Officii nostri cura et fidelissimi et gloriosissimi principis admonitione compellimur, diligenter a vestra charitate perquirere, vel quid damnetis in haerese, aut quid intra sanctam catholicam credatis Ecclesiam; nam dicente Psalmista, dicimus, incipiente Domino in confessione. Optimum est, et vestrae saluti conveniens palam confiteri quod creditis, et sub auditu universorum anathematizare quod respuistis. ne catholica incipiatis vel propria subscriptione firmetis, et sicuti Deo jam de bona consensione cogniti estis consciicetis et nostra exiguitas nihil dubium, nihil infidum unquam de vestra suspicetur fraternitate, dum patuerit vos tabem perfidiae Arianae cum omnibus dogmatibus, regulis, officiis, communione, Codicibus praedamnare, et detestan
Abbreviated transcription (Latin):
nis litigare rite possunt. Nec scłi quoq leges ħ scłarib
fieri ꝑmitiunt: s pͥus eiectos uł opp̾ssos aut expoliatos
cũ suis om̃ib testitui iubent. ⁊ postea suo tempore sicutꝰ
lex eoꝵ continet ad placta uenire p̾cipiunt. nec ulla
catr̃is custõdia appellantem arceri pmittunt. Socent.
enmi et parte sicut nostis t̾renia que sunt celestia. a o¬
satores uͦ ⁊ accusationes quas scłi leges ñ asciscit. N illor

Expanded text:
nis, litigari rite possunt. Nec saeculi quoque leges haec saecularibus nis, litigari rite possunt. Nec saeculi quoque leges haec saecularibus fieri permittunt; sed prius ejectos vel oppressos aut expoliatos cum suis omnibus restitui jubent, et postea suo tempore, sicut lex eorum continet, ad placita venire praecipiunt; nec ulla carceris custodia appellantem arceri permittunt. Docent enim ex parte, sicut nostis, terrena, quae sunt coelestia. Accusatores vero et accusation
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nr̃i p̾dccessores apłica auctoritate roborauunt. Ita enun
hec se bñt. E põs eiectos atq suis reb expoliatos. eccłiã ꝓpͥã
pͥmo recipe. ⁊ sua eis om̃ia legaliter reddi scĩ cationes del¬
uerunt. ⁊ postea siquis eos accusate uolu̾it equo ꝑicło
fac̾e sanccuiunt iudices eẽ decernentes ep̃os recte sapreti¬
tes. ⁊ uste uolentes ad tempus. cdiuq illis resumptis ui¬
tib. ⁊ suis potestatiue stuentib reb amicisq ⁊ łi serui
sapientib consulentib uitis in eccła conuenientes uͥ
testes eẽnt singłoꝵ qui opp̾ssi eẽ uidebantur. ⁊ reliqua
ad hunc ordinem ꝑtinentia. que plixitatẽ uitantes hic
ñ inseriumus. quia his sufficere credimus. Siquis aũt
his ñ ẽ contentus. legat ea ⁊ satiabitur. Scimus enim
homines iermes: ñ posse cũ armatis tite pugnare. Sic
nec illi qui eiecti uł suis bonis sunt expoliati. cum illis
qui in suo stant grãdu.⁊ sins fiuuitur amicis atq bo¬

Expanded text:
i praedecessores apostolica auctoritate roboraverunt. Ita enim haec se habent: episcopos ejectos atque suis rebus exspoliatos, Ecclesias proprias primo recipere, et sua eis omnia legaliter reddi, sancti canones decreverunt: et postea si quis eos accusare voluerit, aequo periculo facere sanciverunt, judices esse decernentes episcoporum, episcopos recte sapientes et juste volentes, ad tempus diuque illis, resumptis viribus, et suis potestative fruentibus rebus; amicisque et Dei servis sapientibus consulentibus viris, in testes essent singulorum, qui oppressi videbantur; et reliqua ad hunc ordinem pertinentia, quae prolixitatem vitantes hic non inseruimus, quia his sufficere credimus. Si quis autem his non est contentus, legat ea et saciabitur. Scimus enim homines inermes non posse cum armatis rite pugnare. Sic nec illi qui ejecti, vel suis bonis sunt expoliati, cum illis qui in suo stant statu, et suis fruuntur amicis atque bo
Abbreviated transcription (Latin):
firmati. ut ꝑ eam uias nĩas dirigentes in eund̾ẽ. inflexi¬
biliter om̃ib occurratis opp̾sũs. qr uobis creditur dtis
reꝓbatum. ⁊ ꝓpter taliũ impietatẽ a dõ aũt electum ⁊ ho
nortficatũ. suꝑ quem uos tanqͣm lapides uiui eclifica¬
mini in domum sp̃ualem ĩ sacerdotnĩ sc̃m. offerentes sp̃u¬
ales hostias tp̃i ĩ odorẽ suauitatis. Gratum enim ad mo¬
dũ ẽ sacͥficium dño opp̾ssis om̃ib subuenite. qͣntom᷑¬
gis illis de quib ait. qui uos andit me audit. ⁊ qui uos
sꝑnit me sꝑtut.⁊ cetera: libat quid̃ dño ꝓspera: qui
ab afflictis ⁊ opp̾ssis pellit adn̾sa. S ⁊ nunc fratres com¬
mendamus uos dõ ⁊ u̾bo grẽ etus. qui pot̃ ꝑficere ⁊ dare
herelitatem ĩ om̃ib sc̾ificatis. Ip̃e aũt ds pacis ⁊ cotiso

Expanded text:
firmati: ut per eam vias vestras dirigentes in eumdem inflexifirmati: ut per eam vias vestras dirigentes in eumdem inflexibiliter, omnibus occurratis oppressis, quia vobis creditur Dominus, reprobatum propter tnorificatum, super quem « vos tanquam lapides vivi aedificamini in domum spiritualem, in sacerdotium sanctum, offerentes spirituales hostias ipsi in odorem suavitatis . » Gratum enim admodum est sacrificium Domino oppressis omnibus subvenire: quanto magis illis de quibus ait: Qui vos audit, me audit; et qui vos spernit, me spernit, et caetera. Libat quidem Domino prospera, qui ab afflictis et oppressis pellit adversa. Sed et nunc, fratres, commendamus vos Deo et verbo gratiae ejus, qui potest perficere et dare haereditatem in omnibus sanctificatis. Ipse a
Abbreviated transcription (Latin):
aliquoꝵ aut scienter aut negligenter transgrẽditur de¬
inceps obseruetur ab om̃ib ut illa semꝑ que apłica:
⁊ patr̃ tradit᷑one constituta sunt sub metu: irrefragabi¬
li auctoritate teneantur. Scͥptum namq ẽ in scd̃a ad theᷤᷤ¬
salonicensis cpła ⁊ ad timotheum apło monente. Sta¬
te ⁊ tenete traditõnes ur̃as quas didicistis: seu ꝑu̾bũ
miquitatan ⁊ ñ iustitiam. s clamorẽ om̃s pios contur¬
bantes. Et hoc dum scire debeant qm̃ iudicium di ẽ secũ¬
dum c̃tiatẽ in eos qui talia agunt. licet cdiuitias bonitatis
di ⁊ sustentat᷑onis ⁊ patcentie ignorantes. qm̃ benignitas

Expanded text:
aliquorum aut scienter aut negligenter transgreditur, dealiquorum aut scienter aut negligenter transgreditur, deinceps observetur ab omnibus: ut illa semper, quae apostolica et Patrum traditione constituta sunt, sub metu irrefragabili auctoritate teneantur. Scriptum namque est in secunda ad Thessalonicenses Epistola, et ad Timotheum, apostolo monente: State, et tenete traditiones vestras, quas diiniquitatem et non justitiam, sed clamorem omnes pios conturbantes , » et hoc scire debeant, quoniam « judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt, licet divitias bonitatis Dei, et sustentationis, et patientiae ignorantes, quoniam benignitas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ omnẽ or̃oniem ⁊ obsecrat᷑onẽ radicati ⁊ fundati. ut
io ip̃m dicatis om̃s. ⁊ ñ sint ĩ uob scismata. diuiden¬
tes corpus eccłe bonũ ⁊ integrum intortuosas noui¬
tates. Monet gͦ apłs ñ amplius nos inuic̾ẽ temere
uidicare. Temere enum tudicat: si quis ep̃m absq sẽdis
aplice auctoritate condempnat: cũ ei ut paulo suꝑi
p̃libatum ẽ. Hoc spenalit̾ priulegiũ reseruatũ sit. S
hoc iudicate magis inquit. ne ponatis offendiculũ frat
epm̃n dampnari licet enus ꝑscrutet᷑ opinio. donet usdici
ꝑciꝑe m̃uit a rege regum xp̃o dõ claues regni celoꝵ. ad aꝑ¬
iendum fidelib ⁊ beniuolis hominib in eund̃ dñm no¬
strum.⁊ claudensdum in fidelib ⁊ maliuolis atq siuis sa¬
cerdotib ⁊ sce̾ eccłe suo p̾cioso sanguine redempte ĩpug¬
natorib siue nocentib. Qd̃ itiq ⁊ nos fac̾e postulauit.
ñ qd̾ noui aliquid nunc imꝑetur. s illud qd ꝑ desidiã

Expanded text:
 omnem orationem, et obsecrationem radicati et fundati, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata, dividentes corpus Ecclesiae bonum et integrum in tortuosas novitates. Monet ergo apostolus, non amplius nos invicem temere judicare. Temere enim judicat, si quis episcopum absque sedis apostolicae auctoritate condemnat: cum ei ut paulo superius praelibatum est hoc specialiter privilegium reservatum sit. Sed hoc judicate magis, inquit, ne ponatis offendiculum fratrepiscopum damnari, licet ejus perscrutetur opinio, donec judiciupercipere meruit a Rege regum Christo Deo claves regni coelorum, ad aperiendum fidelibus et benevolis hominibus in eumdem Dominum nostrumoso sanguine redemptae, impugnatoribus sive nocentibus. Quod utique et nos facere postulavit. Non quod novi aliquid nunc imperatur: sed illud quod per desidiam
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritate. Accusatores aũt ep̃orum. ⁊ testes suꝑ quib to¬
dotes ut antiqua tradit auctoritas criminati ñ possĩt
nec in eos testificari. qui ad euñdem ñ debent nͥ possũt
ꝓuehi honorem. uocatio enim ad synodum uixta detre¬
ta patr̃ canonica eius qui impetitur tã sua p̾sentia qͣta
⁊ scriptis atq apocrisiarus ꝑspacium fĩ debet congruũ
atq canonicum: q nͥ canonice uocatus fũit suo tp̃te
⁊ canonica ordinatione licet uen̾it ad conuenitum qͣcꝙ

Expanded text:
auctoritate. Accusatores autem episcoporum, et testes super quibus roauctoritate. Accusatores autem episcoporum, et testes super quibus rom sacerdotes ut antiqua tradit auctoritas criminari non possunt, nec in eos testificari qui ad eumdem non debent, nec possunt provehi ad honorem; vocatio enim ad synodum juxta decreta Patrum canonica ejus qui impetitur tam sua praesentia, quam et scriptis atque apocrisiariis per spatium fieri debet congruum atque canonicum, quia nisi canonice vocatus fuerit suo tempore et canonica ordinatione, licet venerit ad con
Abbreviated transcription (Latin):
tibi claues regni celoꝵ cõmisi. atq ligare ⁊ soluere pote¬
statem que in celis sunt. ⁊ q̃ in t̾ris ꝓmulgaui. Tu ꝓfa¬
maculate fidei b̾uius uice hodie gr̃a di legatione ꝓ xp̃o
fungimur. ⁊ om̃s hunis sc̾e sedis p̃sules eus uicẽ gesse¬
runt. gerunt. ⁊ gerent. Idõ om̃ia que m̃otuistis ñ licere
mandarem. nͥ uos tam plenit̾ instructos ẽ scirem. qd̾
cuncta suꝑ quib consulitis. illicita eẽ ñ dubitens. Discu
politanos una cũ om̃ib siuis compuintialib ita ut ne¬
mo exeis desit. ⁊ om̃s in singuloꝵ concordent negotĩs li¬
cet: s defiure eorũ. atq eccłasticar̃ sũmas querelas causaꝵ
uł dampnare ep̃os absq huius sce sedis auctoritate nin¬
me licet. qũã om̃s appłłare si necc̃e fu̾it. ⁊ eius fulcir au¬
xilio oportet. Nam ut nostis synodũ sine euis auctorita¬
te sicri ñ ẽ catbolicũ. et ep̃c nisi ĩ legitima synodo. ⁊ suo tẽ¬
pore apłica uocatione congregata definite dampnari pot̾.¬

Expanded text:
egni coelorum commisi, atque ligare et solvere potestatem quae in coelis sunt et quae in terris promulgavi. Tu profamaculatae fidei; cujus vice hodie gratia Dei legatione pro Christo fungimur, et omnes hujus sanctae sedis praesules ejus vicem gesserunt, gerunt, et gerent. Ideo omnia quae innotuistis, non licere mandarem, nisi vos tam pleniter instructos esse scirem, quod cuncta super quibus consulitis inlicita esse non dubitetis. Discutopolitanos, una cum omnibus suis comprovintialibus, ita ut nemo ex eis desit, et omnes in singulorum concordent negotiis, licet; sed definire eorum atque ecclesiarum summas quaerelas causarum, vel dampnare episcopos, absque hujus sanctae sedis auctoritate minime licet; quam omnes appellare, si necesse fuerit, et ejus fulciri auxilio oportet. Nam, ut nostis, sinodum sine ejus auctoritate fieri non est catholicum, nec episcopus nisi in legitima synodo et suo tempore apostolica vocatione congregata, definite dampnari pot
Abbreviated transcription (Latin):
ieq sacerdotes qui ꝓrimiores sunt dõ. ⁊ qui porio ore corpͦ
xp̃i confictunt. qr ob hoc uenit ira łi in filios diffidentiẽ
qui xp̃m ꝑ sequuntur in suis menbris. Nolite fr̃s nolite
effici participes eoꝵ . nͨ communicetis pecc̃is taliũ aut in¬
ftuctuosis u̾bis illoꝵ. Magis aũt ⁊ redatguite talium ce¬
tus. qui extend̾e moltuntur qͣi arcum ĩ ft̃s linguas. De
cutores. Confidimus aũt de uob̃ meliora ⁊ inciniora aa¬

Expanded text:
meque sacerdotum, qui proximiores sunt Deo, et qui proprio ore corpus meque sacerdotum, qui proximiores sunt Deo, et qui proprio ore corpus Christi conficiunt: Quia ob hoc venit ira Dei in filios dissidentiae, qui Christum persequuntur in suis membris. Nolite, fratres, nolite effici participes eorum, nec communicetis peccatis talium, aut infructuosis verbis illorum. Magis autem redarguite talium coetus, qui extendere moliuntur, quasi arcum, in fratres linguas suas. Defcutores. Confidimus autem de vobis meliora et viciniora sa
Abbreviated transcription (Latin):
funguntrit. Causas enim eoꝵ qi dĩ cause sunt etus esse
udicio reseruandas. qui ualet corpus occidete. ⁊ anmĩa
mitt̾e in gehennam. qui dicit mͥ uuidictã ⁊ ego rettibri¬
am. Apd̃ quem conscientia nuda ẽ. cui ñ absconduatur
occulta. Instruendi ⁊̃ om̃s sunt. qm̃ ꝑ nos illis xp̃c into
nuit. ñ eẽ ouiũ lupi itisidias p̾uid̾e s pastoris. Monet gͥ
beatus apłs paulus ne de his temere leuit̾q p̾sumatur
idiciũ. de quib nemo pot̾ ũius uł melus iudicare qͣm
d̾s. Tu inquit aũt quare nidicas frẽm tuũ. ant cur sꝑuis
eum: Om̃s enim stabunus añ tribunaldi. Scͥptum est
enim. Uiuo ego dicit dñs. qm̃ mͥ flectetur omne genu: ⁊
sus usurpet. ut p̃ter qd̾ asd concordiã ꝑtinet aliud agat uñ
uutas eccłe dissipetur. Non gͦ leuiter quisqͣm assentiat
ĩ detractione uł uilicatione aut dampnatone fratr̃.mati¬

Expanded text:
funguntur. Causas enim eorum, quia Dei causae sunt, ejus esse funguntur. Causas enim eorum, quia Dei causae sunt, ejus esse judicio reservandas, qui valet corpus occidere et animam mittere in gehennam, qui dicit: Mihi vindictam, et ego retribuam ; apud quem conscientia nuda est, cui non absconduntur occulta. Instruendi etiam omnes sunt, quoniam per nonuit non esse ovium lupi insidias praevidere, sed pastoris . Monet ergo beatus apostolus Paulus « ne de his temere leviterque praesumatur judicium, de quibus nemo potest verius vel melius judicare quam Deus . Tu, inquit, autem quare judicas fratrem tuum, aut cur spernis eum? Omnes enim stabimus ante tribunal. Scriptum est omne genu, etsus usurpet, ut praeter quod ad concordiam pertinet, aliud agat, unde unitas aecclesiae dissipetur. Non ergo leviter quisquam assentiat in detractione, vel judicatione, aut dampnatione fratrum, maxi
Abbreviated transcription (Latin):
fiat ꝓuntram pͥmo cliscrissionis accusatio sine apłica
p̃ceptione. cui in om̃ib causis debetur reuerentia custo¬
diri: qm̃ ⁊ antiqua docet hoc patr̃ regula in qua ⁊ imꝑa¬
lia parit᷑ statuta concinunt. Criminum inquiunt diᷤ¬
cussio ibi agenda ẽ: uͥ crunen admissum ẽ. Nam alibi
criminum reus ꝓhibetut audiri. Et alibi in canonib
p̃cipitur. quecumq negotia in suis locis uͥ orta sunt fi¬
nietida. ⁊ reliqua talia ⁊ his similia. salua tn ĩ om̃ib
apłica auctoritate ut nichil m his desinatur. pͥusqͣm
eis placere cognoscatut. qua om̃s fultos ẽẽ oportet.⁊ si qͥd
et graue intoleraridumq accid̾it. eius ẽ semꝑ expectanda
censura. Neq enim ꝓt̾ue aut stimulo sue cogitatonis in¬
pulsus ut sepe actum agnouimus detrahere aut actusa¬
re p̾sumat quẽqͣm sacerdotũ. qr iniuria eorũ ad xp̃m ꝑ
tinet. curus uice legatione ꝓ ppło tp̃i sanguine redẽpto

Expanded text:
fiat provinciam primo discussionis accusatio sine apostolica fiat provinciam primo discussionis accusatio sine apostolica praeceptione, cui in omnibus causis debetur reverentia custodiri; quoniam et antiqua docet hoc Patrum regula, in qua et imperialia pariter statuta concinunt. « Criminum, inquiunt, discussio ibi agitanda est, ubi crimen admissum est; nam aliubi criminum reus prohibetur audiri, et alibi in canonibus praecipitur, quaecunque negotia in suis locis ubi orta sunt finienda, » et reliqua. Talia et his similia, salva tamen in omnibus apostolica auctoritateatur, qua omnes suffultos esse oportet. Et si quid eis grave intolerandumque acciderit, ejus est semper expectanda censura. Neque enim proterve aut stimulo suae cogitationis impulsus, ut saepe actum agnovimus, detrahere aut accusare praesumat quemquam sacerdotum; quia injuria eorum ad Christum pertinet, cujus vice legatione pro populo Christi sanguine redempto
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ sacerdotib ⁊ reliquis ꝑficitur m̃bris eius. Nolite itaꝙꝙ
amitt̾e confidentiã ur̃am. que magnã ht̃ remun̾at̾onem
Ecce enun iudex añ ianuã assistit. coronas hylatit̾ pro¬
mittens his qmi ꝓ eo fr̾ib auxilium ferunt. ⁊ opp̾ssis suc¬
currurit. atq in cͥaritate collaborant. Qd̃ si subtrat̾it se
quis. ñ placebit d̾õ s cadit. qi ñ subleuauit cãdentem. s
emareuit. Non aũt simus subtract̾onis ĩ opp̾ssionem.s
adminidi ĩ acquisit̾onem. ⁊ supplem̾̃tum fratr̃ ꝓpter qd̾
assumite armaturã di ut possitis resistere om̃ib talit̾
p̃sumentib. ⁊ induite uos loricã iusticie. ⁊ calciati pedes

Expanded text:
in sacerdotibus et reliquis perficitur membris ejus. Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quae magnam habet remunerationem. Ecce enim judex ante januam assistit, coronas hilariter promittens his, qui pro eo fratribus auxilium ferunt, et oppressis succurrunt atque in charitate collaborant. Quod si subtraxerit se quis, non placebit Deo, sed cadit, quia non sublevavit cadentem, sed emarcuit. Non autem simus subtractionis in oppressionem, sed adminiculi in acquisitionem, et supplementum fratrum. Propter quod assumite armaturam Dei, ut possitis resistere omnibus taliter praesumentibus: et induite vos loricam justitiae, calceati
Abbreviated transcription (Latin):
obsecrationem. ut p̃dictum ep̃m a ꝓfessione sua disso
qui scẽ memorie flauiano placuere conterere: ⁊ eoꝵ socie¬
catholice fidĩ approbet execrari. eiusq a se consortium atq¬
ctrone purgatus. post dubrum tñ reu̾sus errorẽ. catholi¬
cis diaconib postponi debuit non p̾poni. Illud quoq cle

Expanded text:
obsecrationem, ut praedictum episcopum a professione sua dissonqui sanctae memoriae Flaviano placuere, conterere, et eorum sociecatholicae fidei approbet exsecrari, eorumque a se consortium atqctione purgatus, post 201 dubium tamen reversus errorem. Catholicis diaconibus postponi debet, non praeponi. Illud quoque cle
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ accusatores atq eoꝵ negotia que seculares n̾ asciseũt
leges ⁊ cluina ac synodica fimditus acdericis repellete
auctoritate censemus: qr indignum ẽ suꝑiorib pati ab
nierurit: quecũq negotia in suis locis uͥ orta siat si¬
tenda. marime qr unicuiq concessũ ẽ. si uidicio offen¬
sus fiñt cognitoꝵ. ad concilia sue ꝓuintie uł etiã um¬
exspoliatos etcłas ꝓprias pͥmo reciꝑe.⁊ sua om̃ia eis redoi
⁊ postea si quis eos accusare uellet. equo ꝑiculo facere: nu¬
dices ẽẽ decernentes. ep̃õs recta sapientes in eccłia con¬
uenientes. ubi testes essent sitiguloꝵ qui opp̾ssi iude
audiat causas eoꝵ quia ircite etunt: ĩmo etiã causam
ĩ sy nõdo ꝓ fcõ dabutit : nec aliquoꝵ aliquis ep̃oꝵ. suoꝵr
sacerdotum causas audiat. absq p̾sentia cłicoꝵ suoꝵ:

Expanded text:
et accusatores, atque ea negotia quae saeculares non adsciscunt leges, divina ac synodica funditus a clericis repelli auctoritate censemus, quia indignum est superiores pati ab nierunt quaecunque negotia in suis locis, ubi orta fuerint, finienda, maxime quia unicuique concessum est, si judicio offensus fuerit cognitoexspoliatos ecclesias proprias primo recipere et sua omnia eis reddi, et postea si quis eos accusare vellet, aequo periculo facere. Judices esse decernentes episcopos recta sapientes, in ecclesiam convenientes, ubi testes essent singulorum qui oppressi videquorum audiat causas eorum, quia irrita erunt, imo etiam causam in synodo pro facto dabit. Nec reliquorum aliquis episcoporum suorum sacerdotum causas audiat absque praesentia clericorum suorum,
Abbreviated transcription (Latin):
Iullus archiep̃oꝵ. nisi qui pͥmas sedes tenent. appel¬
letur pͥmas. aut p̾nceps sacerdotum. aut sumius:
sacerdos. aut aliquid huiusmͦi: s tm̃ ille qui metro¬
poli sedent. aut metropolitanus. aut atchiep̃c uocet᷑.
⁊ suũ ĩ canonib p̾sixum ñ extendens teneat cũ hu¬
militate modum. ⁊ ille qui pͥmam sẽdem retinet tm̃
ritate beati petri apostoli.

Expanded text:
ullus archiepiscoporum, nisi qui primas sedes tenent, appelletur primas, aut princeps sacerdotum, aut summus sacerdos, vel aliquid hujusmodi: sed tantum ille qui in metropoli sedet, aut metropolitanus, aut archiepiscopus vocetur, et suum in canonibus praefixum non excedens teneat cum humilitate modum. Et ille qui primam sedem retinet, tanritate beati Petri apostoli.
Abbreviated transcription (Latin):
dicendam uen̾int : qr unus absꝙ alto̾ audiri ñ debr.
queteudũ ẽ ĩ mdicio cuꝰ sint ꝯu̾sationis ⁊ fid̾i atq
suspitionis. accusatores. aut qua intentione hoc faciã
q ad hoc admitti ñ debent: nisi boue cont̾isationis. ⁊
recte fidci uiti. ⁊ hii qui omni suspitione careant: ⁊
bonatuta clareant: neq infames existant. Quod siac¬
cusatoꝵ ꝑsone ĩ iudicio ep̃oꝵ culpabiles apparuerint :
potest eẽ nͨ cognitor. Absenten᷑ adu̾sario ñ audiatut accu¬
sator: nec sententia ab sente parte alia a nidice dicta ÷ ul¬
lam optinebit fumitatẽ. Neq abseus ꝑ aliun accusa¬
re uł accusari pot̾: nͨ affinis testis admitatur. Nemi¬
ne gͣ echib̾i de ꝓuintia ad ꝓruntiã uł ad comitatũ opor¬
tet: nisi ad relatonẽ iudicis ad quẽ fu̾it appłłatũ: idẽ
ut actor semꝑ rei forum sequiatur¬
Siquis au̾t adu̾stĩs iudicẽ sibi senserit: uocẽ applla¬
tionis erhibeat: qͣm nulli oportet negari.¬

Expanded text:
altero audiri non debet, quaerendum est in judicio, cujus sint conversationis et fidei atque suspicionis accusatores, aut qua intentione hoc faciant: quia ad hoc admitti non debent, nisi bonae conversationis et rectae fidei viri, et ii qui omni suspicione careant et bona vita clareant, neque infames existant. Quod si accusatorum personae in judicio episcoporum culpabiles apparuerint, apotest esse, nec cognitor. Absente vero adversario non audiatur accusator, nec sententia absente parte alia a judice dicta ullam obtinebit firmitatem. Neque absens per alium accusare aut accusari potest. Nec affinis testis admittatur. Neminem ergo exhiberi de provincia ad provinciam vel ad comitatum oportet, nisi ad relationem judicis, ad quem fuerit appellatum, id est ut actor semSi quis autem judicem sibi adversum senserit, vocem appellationis exhibeat quam nulli oportet negari
Abbreviated transcription (Latin):
ste uidet: accusantiũ ꝓpositionib respondeat. Nã
hoc sũmoꝑe ꝓuidendum ẽ: ne an̾qͣm hec om̃ia fiarat
coactus respondeat: q contentio semꝑ iutanda ẽ. Adi
at. nuilli tp̃iano uideri uire pot̾. Quod si egrotans fi̾̃it
ap̃c ant aliqua eum grauis necc̾itas detinuerit.: ꝓ se
legatum ad synodum mitat. Nec a cõmumon̾e suᷤ¬
petidatur. cui crimen intendit᷑: nͥ ad causam dicẽ¬

Expanded text:
videtur, accusantium propositionibus respondeat. Nam hoc summopere providendum est, ne antequam haec omnia fiant coactus respondeat, quia contentio semper vitanda est. Aat, nulli Christiano videri jure potest. Quod si aegrotans fuerit episcopus, aut aliqua eum gravis necessitas detinuerit, pro se legatum ad synodum mittat; nec a communione suspendatur, cui crimen intenditur; nisi ad causam s
Abbreviated transcription (Latin):
Dii qui in aliquib criminib irretiti surit. uł qui st̃
suspitiosi uocem adu̾sus maiores ũ habeant accusadi
qui omui suspitione capeanit. s suro t nenner ant
ullus ep̃c alt̾uis parrochianũ p̃sumat retinere ant
ordinare absq eius uoliuitate uł iidicare ⁊ q sicut irrita
lum alt̾us iudicis nͥ sui sententia teñi. Nam qui eũ or¬
dinare ñ potuit: nec tudicare ullatenus pot̾it.¬

Expanded text:
Ii qui in aliquibus criminibus irretiti sunt vel qui sunt suspiciosi, vocem adversus majores natu non habeant accusandi, sed ii qui omni suspicione careant. XVIII XVI, sec. Antullus episcopus alterius parochianum praesumat retinere aut ordinare absque ejus voluntate, vel judicare, quia sicut irrita lum alterius judicis, nisi sui sententia teneri. Nam qui eum ordinare non potuit, nec judicare ullatenus poterit
Abbreviated transcription (Latin):
bilis intentionis arriprierit: nou̾it docenda ꝓbati¬
onb monstrañda documentis se debere inferri.
Si quis gͦ cͥca huiustnͦi ꝑsonas. ñ ꝓbanda .xxii.¬
detulent. auctoritate huius sanctionis intelligat
se iacturam infamie ꝓprie sustinere. ut damno pudoriᷤ.
existimationis dispendio cdiscat sͥ aliene uerecundie
impune insidiari. saltem de cet̾o ñ licere: s qualem ftĩ¬

Expanded text:
bilis intentionis arripuit, noverit docenda probationibus, monstranda documentis se debere inferre. Si quis ergo circa huiusmodi personas non probanda detulerit, auctoritate huius sanctionis intelligat se iacturam famae propriae sustinere; ut damno pudoris, existimationis dispendio discat sibi alienae verecundiae impune insidiari saltem de cetero non licere. Nam si
Abbreviated transcription (Latin):
Nam om̃s fides actus hominis debet p̃cẽdere: qr dubiꝰ
i fide infidelis ẽ. Nec eis om̃mno ẽ credendũ. qui iñta¬
tis fidem ignorant. aut ñ recte conũsationis uitã de
ducunt: qm̃ tales facile ⁊ indifferenter lacerant. ⁊ cri¬
uari furmissime uolumus in scła. Si quis ep̃c ab illis
accusatorib qui recipiendi sunt fũit accusatus. pꝰ
lim s tunc ad summos pͥmates causa eius canonice¬
deferatur: qui ĩ congruoloco infra ip̃am ꝓuintiam.
tempore in canonib p̾fixo nicenis. conciliũ canoni¬
ce conuocare debebunt. ita ut ab om̃ib eiusd̾e ꝓuin
catus: si eum ant infitinttas. ant alia granis necc̃t¬
tas ñ detinuerit adeẽ debebit: qr ultra ꝓuintie t̾tui¬
nos accusandi ante licentia ñ ẽ. qͣm audientia roge¬
tur. Nam si sius frñt reb expoliatus. aut qd̾ ab sit
quod alienum ab om̃ib eẽ debet fidelib a lede ꝓpͥa
eiectus. aut in detentione aliqua a suis ouib fuerit

Expanded text:
Nam fideles omnes actus hominis debet praecedere, quia dubius in fide infidelis. Nec eis omnino est credendum qui aut veritatis fidem ignorant, aut non recte conversationis ducunt, quoniam tales facile et indifferenter lacerant et crivari firmissime volumus in saecula. Si quis episcopus ab illis accusatoribus qui recipilim, sed tunc ad summos pdeferatur. Qui congruo in loco, infra ipsam provinciam, tempore a canonibus praefixo Nicaenis, concilium canonice convocare debebunt, ita ut ab omnibus ejusdem provcatus, si eum aut infirmitas, aut alia gravis necessitas non detinuerit, adesse debebit, quia ultra provinciae terminos accusandi ante licentia non est, quam audientia rogetur. Nam si suis fuerit rebus exspoliatus, aut, quod absit, quod alienum ab omnibus debet esse fidelibus, a sede propria ejectus, aut in detentione aliqua a suis ovibus fuerit