comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uctrens in arene spectatulũ fortis acheta destenderit: hi qui imparis uritutis
existunt. uicissim se eius impugnatiõi subitiunt: et uno uicto contrahũt protinꝰ alt̾
erigitur: atq hot subacto aliꝰ subregatur: ut lutãtis uires qñ molliores iueniant.
quas̃ ipsa sua trebrestem uicroria fatigat: quatenꝰ tũ nouus quisq ꝯgreditur. is qui
uniti diriũ qualitate nõualet: personaꝵ saltẽ mutatione superetur. Sic sic in hec
hoi angelorũq spectatulobeatꝰ ub fortis athbeta prodiit : quãtũq ꝯtra mutationes
aduersantĩu paleat. tontinuatione indefessi roboris ostendit. Cui primꝰ se elipha
secundꝰ autẽ baldach ebicit: atq ad extaemũ se sophar in eiꝰ expugnatice supponit
Qui ad inferendos ictus totisse conatibꝰ erigunt: sedtñ ad feriendã altitudinem
⁊ctusti pectoris nen pertingunt

Expanded text:
uoties in arenae spectaculum fortis athleta descenderit, ii qui impares viribus existunt vicissim se ejus expugnationi subjiciunt: et uno victo, contra hunc protinus alter erigitur; atque hoc subacto, alius subrogatur; ut luctantis vires quandoque molliores inveniant quas ipsa sua crebrescens victoria fatigat; quatenus cum novus quisque congreditur, is qui vinci virium qualitate non valet, personarum saltem mutatione superetur. Sic sic in hoc hominum angelorumque spectaculo beatus Job fortis athleta prodiit, quantumque contra mutationes adversantium valeat continuatione indefessi roboris ostendit. Cui primus se Eliphaz, secundus autem Baldad objicit, atque ad extremum se Sophar in ejus expugnatione supponit: qui ad inferendos ictus totis se conatibus erigunt, sed tamen ad feriendam altitudinem robusti pectoris non pertingunt
Abbreviated transcription (Latin):
pecantiũ sunt : nr̃ebra corporis : quibꝰ ꝑuersa desideria que ꝯcipũt exequũtu: unde
dfe ad infurnũ destende.e est: cũ ipsis quoq mebris qubꝰ desideria uoluptatis ex leuer̃t
eterm iuditũ tormẽta tolerare: ut tunt eos undiq ddor absorbeat. qui nũ
subditi undiq contra iusticiã iuste iuidicãtis pugnant e¬
.A.Iirum eft ualde quod dicitur ubi nullus ordo. Neq eĩ oẽpotens de
mordinata esse ullo modo uel tormẽta ꝑmittit: quia ipsa quoq supplitia que exlãte iustite
prodeunt inferri sine ordine nequaꝙͣ possunt. Caiomodo nãq in supplitiis ordo non erit :
dĩ dapnatũ quẽq iuxta modũ crmmũs et retributio sequitur ultions huit qui ppe seꝰtui
uust. pctentes petenter tormẽta patientur: ut fortiorib fortior instat crutiatio. hm

Expanded text:
peccantium, sunt membra corporis, quibus perversa desideria, quae concupiscunt, exsequuntur. Unde peccantium, sunt membra corporis, quibus perversa desideria, quae concupiscunt, exsequuntur. Unde descendere est, cum ipsis quoque membris quibus desideria voluptatis expleverunt aeterni judicii tormenta tolerare: ut tunc eos undique dolor absorbeat, qui nunc suis delectationibus subditi undique contra justitiam juste judicantis pugnant. Mirum vero valde est, quod dicitur, ubi nullus ordo. Neque enim omnipotens Deus, qui mala bene disponit, inordinata esse ullo modo vel tormenta permittit. Quia ipsa quoque supplicia, quae ex lance justitiae prodeunt, inferri sine ordine nequaquam possunt, quomodo namque in suppliciis ordo non erit, dum damnatum quemque juxta modum criminis, et retributio sequitur ultionis? Hinc quippe scriptum est: Potentes potenter tormenta patientur, et fortioribus fortior instat cru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcremationem. Sederansactoꝵ illa ultrix flãma uicioꝵ ꝯcremationẽ habet: et lumen non
qui paratus est dyabolo et angelis eius. Quorũ rursꝰ oñi corpꝰ in unius personã significãs
dicit. Ligate ei manꝰ et pedes: et mittite in tenebras exteriores. Si itaq ignis qui ĩprobos
truciat. lumen habere pctusset: is qui repellitur nequaꝙͣ mitti in tenebras dicẽtur. Lꝯme
etiam psadmista ait. Super eos cetidit ignis: et nõ uidẽrũt selem. Ignis enĩ suꝑ impiõs
cadit. sed sol igne cadente nõ teritur. quia quo illos gehenne flãma deuorat a uisionẽ
ueri lumĩs cetat: ut foras eos dolor ꝯbustionis cruciet: et intus pena tecitatis scuret
quatinꝰ qui auctori suo corpore et corde deliquerũt. simul corpoe̾ ⁊ cor de: pumantur:
et uercbiq penas sentiãt. qui dum lic uiue̾nt prauis sus delectationib ex utroq serue
unde bene per prophetã dicitur. Descenderũt in infernũ cũ arinis sus. Rtma quippe

Expanded text:
cremationem, sed transactorum illa ultrix flamma vitiorum concremationem habet, et lumen non qui paratus est diabolo et angelis ejus ; quorum rursus omnium corpus in unius persona significans, dicit: Ligate ei manus et pedes, et mittite eum in tenebras exteriores . Si itaque ignis qui reprobos cruciat, lumen habere potuisset, is qui repellitur, nequaquam mitti in tenebras diceretur. Hinc etiam Psalmista ait: Super eos cecidit ignis, et non viderunt solem : ignis enim super impios cadit, sed sol igne cadente non cernitur; quia quo illos gehennae flamma devorat, a visione veri luminis caecat, ut et foris eos dolor combustionis cruciet, et intus poena caecitatis obscuret. Quatenus qui auctori suo corpoEt utrobique poenas sentiant, qui dum hic viverent pravis suis delectationibus, ex utroque serviebant. Unde bene per prophetam dicitur: Descenderunt ad infernum cum armis suis . Arma quippe
Abbreviated transcription (Latin):
uia sit. non tñ tunctos una eadeq qualitate fuctendit. Namisitũt unc sole oñis
lcongimur inet tñ subeo uno ordine dñis estuamꝰ. quia iupta qualitatẽ corporis.
Tentitu⁊ etĩã pondus caloris: sit dap̃natis et una est gohenna que afficit. et tom̃ẽ
nõuna om̃s qualitate ꝯburit: quia quod hit agit dispar ualitudo corporum.

Expanded text:
una sit, non tamen cunctos una eademque qualitate succendit. Nam sicut uno sole omnes una sit, non tamen cunctos una eademque qualitate succendit. Nam sicut uno sole omnes tangimur nec tamen sub eo uno ordine omnes aestuamus, quia iuxta qualitatem corporis sentitur etiam pondus caloris, sic damnatis et una est gehenna, quae afficit, et tamen non omnes una qualitate comburit, quia quod hic agit dispar valitudo corporum,
Abbreviated transcription (Latin):
tormienta et luctũ. Si igitũr iuxta modũ culpe pena distingutur : ꝯstat mirũ ꝙ in
suppliciis ordoseruatur. Et insi tormẽtoꝵ suinã meritorũ acta dirmie̾nt: nequatͣ iuddex
uemens dicturu se messoridꝰ ẽẽ ꝑhiberet. Colligite zizama: et ligate ea fascitulos a
aburendũ. Si eñ nullus in supplicus ordo sernabitur : cur ꝯburẽda zizama in fasticłĩs
sunt. pares pacutꝰ sociare: ut quos smulis tulpa inquinat: par etiã pena ꝯstringat.
et qui nequaꝙͣ dispari inquitate pelluti sunt: nequaꝙͣ dispari tormẽto trutientur.
quatenꝰ et simul dãpnatio ꝯterat : quos simul elatio subdeuabat: quosq nõ dissiliter
dilatabat abitio. nc̃ dissilis afflictio angustet: et par crueret flãma saplitir quts
in igne luxurie par succendit flamina pectati ͤ dicut enm indemo patrie
mansiones multe sunt prodiuersitatẽ uirtutis: sic dãp̃natos diuerso suplitio
gehenne ignibꝰ subieit disparilitas ermus. Que scilicet gehenna ꝙ̃uas cunitis

Expanded text:
 in suppliciis ordo servatur. Et nisi tormentorum summam meritorum acta dirimerent, nequaquam judex veniens dicturum se messoribus esse 333 perhiberet: Colligite primum zizania, et ligate ea in fasciculos ad comburendum . Si enim nullus in suppliciis ordo servabitur, cur comburenda zizania in fasciculis sunt, pares paribus sociare, ut, quos similis culpa inquinat, par etiam paena constringat. Et qui nequaquam dispari iniquitate polluti sunt, nequaquam dispari tormento crucientur, quatenus simul dampnatio conterat, quos simul elatio sublevabat. Quosque non dissimiliter dilatavit ambitio, non dissimilis afflictio angustet. Et par cruciet flamma supplicii, quos in igne luxurię par succendit flamma peccati. Sicut enim in domo patris mansiones multę sunt pro diversitate / virtutis, sic damnatos diverso supplicio gehennae ignibus subicit disparilitas criminis. Quae scilicet gehenna, quamvis cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
illic aperte declaratur cũ sequitur. Caꝙͣ aurũ in fornate prebauit illos: et quasi
holocausta hostie accepit illos. Quia ergo umuscuiusq uires non msi per aduersa
Nudantur ossa: Dim pe hec i nobis etiã qued ualidum latet aperitur

Expanded text:
illic aperte declaratur, dum sequitur: Tanquam aurum in fornace probavit illos, et quasi illic aperte declaratur, dum sequitur: Tanquam aurum in fornace probavit illos, et quasi holocausti hostiam accepit illos . Quia ergo uniuscujusque vires non nisi per adversa Nudantur ossa, dum per haec in nobis etiam quod validum latet aperitur
Abbreviated transcription (Latin):
perturbatioĩs estendit. Tabestat ergo caro ut nudentur ossa Reriamur paterme
correptiomibus : ut quãtũ proficimꝰ agnostamus. Nagellis unim dñi pinguedo
carnalis delectatiõis atterituor: seduirtutũ nestraꝵ ossa parefiunt. decus nostrum
exterius ipsa huius mundi aduersitate fedatur: sed quod in nobis intrinsetꝰ latebat
oftenditur. Cesis nãq apłis denũciatũ est ne ultra loquerẽtur in nor̃e iħu: sed magno
exultatione gauisi sunt ꝙ digni habiti sunt pro noĩe eius contumelias pati. suigq
aduersa ualidius fidei robur emituit ecte contiia eͣst integritas carmũ: s patefacta
sunt essa uirtutum. Hic de eis per sapientiã dicitur. Seus tẽptauit illes ÷ et
nurent illos dignos se. Temptati sunt quippe aduersitate plagarũ: sed digni iuẽt
sunt nudatione ossium. Nlã quia hit eoꝵ illa tẽptatio ẽ que ep flagellis adhabetur:

Expanded text:
perturbationis ostendit. Tabescat ergo caro, ut nudentur ossa. Feriamur paternis perturbationis ostendit. Tabescat ergo caro, ut nudentur ossa. Feriamur paternis correptionibus, ut quantum proficimus agnoscamus. Flagellis enim Domini pinguedo carnalis delectationis atteritur, sed virtutum nostrarum ossa patefiunt. Decus nostrum exterius ipsa hujus mundi adversitate foedatur, sed quid in nobis intrinsecus latebat ostenditur. Caesis namque apostolis denuntiatum est ne loquerentuexsultatione gavisi sunt, quod digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati, suisque nter adversa validius fidei robur emicuit; ecce concisa est integritas carnium, sed patefacta sunt ossa virtutum. Hinc de eis per Sapientiam dicitur: Deus tentavit illos, et invenit illos dignos se . Tentati sunt quippe adversitate plagarum, sed digni inventi sunt nudatione ossium. Nam quia haec eorum illa tentatio est quae ex flagellis adhibetur,
Abbreviated transcription (Latin):
bicia dũ nos tẽptant. profitientes in nos uirtutes humiliãt: Flagella dũ tẽptãt
surgentes in corde huius mundi uluptates eradicant. Per tẽptãtia uitia discimus
quid de nobis nascatur: per ferrẽtia flagella cognoscimꝰ quid de hoc mũdo fugiamu¬
per illa restringimur ne intrinsecus excillaniur: per ista cõprimimuir nẽ quid
extrinsecus appetamus. In hac ergo uita dum sumus et flagellis acteri et aliꝙͣ
non saũ nobis nr̃a infirmmitas innotescit: sed etiã in quãta uirtute profeterimꝰ ag̾stimꝰ
non prodeunt. Improuidus mibes est: qui fortẽ se in pace gloriatur. Quia ergo sepe¬
enim flagellis premẽtibus oĩs excerior uduptas acteritur ÷ interne fortitudini᷑
um enim assunt prespera. cern uiriu documenta nõ pñt. Unde alias scriptum est.
In die mandauit dñs mifericordiã suã et nocte declarauit. quia iudelitet unusquisq
superm domi gratiã in trãquillitate quietis percipit: sed quãtũ perceperit ĩ adu̾sitat

Expanded text:
ant, proficientes in nos virtutes humiliant. Flagella dum tentant, surgentes in corde hujus mundi voluptates eradicant. Per tentantia vitia discimus quid de nobis simus, per ferientia flagella cognoscimPer illa restringimur, ne intrinsecus extollamur, per ista comprimimur, ne quid extrinsecus appetamus. In hac ergo vita dum sumus, et flagellis atteri, et aliqnon solum nobis nostra infirmitas innotescit, sed etiam in quanta virtute profecerimus agnoscimnon prodeunt. Improvidus miles est, qui fortem se in pace gloriatur. Vet. XXenim flagellis prementibus omnis exterior voluptas atteritur, internae fortitudinis Cum enim adsunt prospera, cerni virium documenta non possunt. Unde alias scriptum est: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declaravit ; quia videlicet unusquisque superni doni gratiam in tranquillitate quietis percipit, sed quantum perceperit, in adversitate
Abbreviated transcription (Latin):
terrenã zẽpublicã regẽs alite⁊ punit cuie interius delinquẽt  atq aue ⁊
hostẽ exterius rebellantẽ. In illouira sua consiit. Euq subuerbisuamet
mirectioĩs addicit: contra hostẽ uero belia mouet. inftumẽta perditiome
habeat non requirit : neq enim lege necesse ẽ peri. quibege nũaꝰ pctultꝰ
teneri. Ita ergo in extremo iuditio et legalis illũ muectio peutit. qͣuia abͥ ro
quod professione tenuit acciõe declinauit et iste sñ iudieñ inuectiõe pitu
qui lege fidei nõ tenctur. Ex electoꝵ uero parte alii iudicãtur et regnãt qti
iute maculas lacrimuis tergunt: qui mala ptedẽtia fattis sequẽtibꝵ ⁊edinigns
quidquid illicitũ aliqñ fecerũt ab oculis uidicis elemosmaꝵ supductior tcrxuit
quibus index uemes in dextera tonsistẽtibus dicit. esuri et deditis mie¬

Expanded text:
terrenam rempublicam regens aliter punit civem interius delinquentem, atque aliter hostem exterius rebellantem; in illo jura sua consulit, eumque sub verbis dignae invectionis addicit; contra hostem vero bellum movet, instrumenta perditionis habeat non requirit. Neque enim lege necesse est perimi, qui lege nunquam potuit teneri. Ita ergo in extremo judicio et legalis illum invectio percutit, qui ab eo quod professione tenuit, actione declinavit, et iste sine judicii invectione perimitur, qui lege fidei non tenetur. Ex electorum vero parte alii judicantur et regnant, qui vitae maculas lacrymis tergunt, qui, mala praecedentia factis sequentibus redimentes, quidquid illicitum aliquando fecerunt ab oculis judicis eleemosynarum superductione cooperiunt. Quibus judex veniens in dextera
Abbreviated transcription (Latin):
a dolescens diues audiuit uade uende que hares. t da pauperibua:. E habebie¬
thesaurũ in telo et uem sequere me. Si enim subhxt p̃tepto tũetos uissio generalis
astũgeret: culpe profecto eẽt aliquid nos de lpe mũdo ⁊idett udadiuedrert
quod per seupturã satrã generaliter oĩbus precupitior: aluid quos spetialite
perfectioribus imperatur. hi ergo recte sub generali iudicio põtesẽtuai qr et
precepta generalia umendo iuterũt Ntut enim nõudditatut et iteret qui
suadente perfidia lege tenera ecte pnũt : ita nõmditatu et regnat. que sua dete
pretate etiã ultra generalia diuine legis pretenta profitũt. senmat. qut suadete

Expanded text:
olescens dives audivit: Vade, vende omnia tua, et da pauperibus, et veni, sequere me . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generalis astringeret, culpa profecto esset aliquid nos de hoc mundo possidere. Sed aliud est quod per Scripturam sacram generaliter omnibus praecipitur, aliud quod specialiter perfectioribus imperatur. Hi ergo recte sub generali judicio non tenentur, quia et praecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur et pereunt, qui suadente perfidia lege teneri contemnunt: ita non judicantur et regnant, qui suadente pietate etiam ultra generalia divinae legis
Abbreviated transcription (Latin):
quasi ep ca efertes uestinẽt s calor ad corpus adit . Sis nequaqr̃ sibiũ oti icit¬
xibuãs ꝙ per eghortatione suã ad sũma proficere auditoreꝯ uadesit. quia isi
ꝑũs sane tus eou corda releat: ad aures corpoꝵ uop dotentu mcats qonat

Expanded text:
quasi ex calefactis vestimentquasi ex calefactis vestimentribuant, quod per exhortationem suam ad summa proficere auditores vident, quia nisi Spiritus sanctus eorum corda repleat, ad auditores corporea vox docentium incassum sonat.
Abbreviated transcription (Latin):
predicamenta suserit feruore cõualescit. doctores autẽ sancti dũ auditores suo
in amore dei proficere sentiũt ipsi amplius in doctrme iurtute feruescũt. et
quia eos ad suma mardescere et feruere conspicũt : ad predicanda bona
celestis patrie ualidius uccendũtur. Qui et si qnͣ pro eo ꝓ adhut uit r am
corruptibibẽ humane infiruitatis agunt. de qualioet cupa saltẽ tenuitet in
oxere in loquutions in cogitatione tẽptãtu discipaloꝵ suoꝵ prouectũ ꝯspiciũt
et ipsi uel in mĩmis ee deprelyensibiles erubescũt ne qua forte exemꝑla
tortitudinis eis prebeãt : quo per preditatiõis uocẽ ad regulã intie ⁊ntudĩs
uocãt. Dũ rrgo uerbo doctoꝵ acrendũtur auditores : quass ex iuuenti corpore
pell iue rade polcesiũt ⁊ Srod dũ ex prouectu auditoꝵ etiã uita docentiũ proficit.

Expanded text:
raedicando sumpserit fervore convalescit. Doctores autem sancti dum auditores suos raedicando sumpserit fervore convalescit. Doctores autem sancti dum auditores suos in amorem Dei proficere sentiunt, ipsi amplius in doctrinae virtute fervescunt; et quia eos ad summa inardescere et fervescere conspiciunt, ad praedicanda bona coelestis patriae validius succenduntur. Qui et si quando pro eo quod adhuc vitam corruptibilem humanae infirmitatis agunt de qualibet culpa saltem tenuiter in opere, in locutione, in cogitatione tentantur, discipulorum suorum profectum conspiciunt, 884 et ipsi vel in minimis esse reprehensibiles erubescunt, ne qua forte exempla tortitudinis praebeant eis quos praedicationis voce ad regulam intimae rectitudinis vocant. Dum ergo verbo doctorum accenduntur auditores, quasi ex viventi corpore vestimenta calefiunt. Sed dum ex profectu auditorum etiam vita docentium proficit,
Abbreviated transcription (Latin):
EDolius spũs sancti dono agitior ut humanũ cor non solũ de scia sed etiã de
ipsa sua ignorãtia perfecte doceatur et calore amoris ad superna ferueat dũ
minora ẽẽ que cognouit in infimis pensat
nusquisq qui recte uiuit atq hoc et alics docere ꝯsueuit. quasi tot uestimẽta habet :
semetipsa calere nõ possint: sed adiũcta uiuenti corpori dũ exalares mẽbroꝵ poros
contegũt: emonãtẽ ab intimis calorẽ premũt. eruo nimirũ calore het caden
uestimenta cabefiũt: sed calefacta. calorẽ quẽ acceperĩt retinendo ad corpue
reddunt. Quid ergo per uestimenta iuuẽti corpori acherẽtia. nisi discipuloꝵ uita
ingris bene iiuẽtibꝰ ꝯuĩcta sigͣtur: Que quasi per poros calorẽ accipit : qr ad amorẽ
et exeplo actiois et impulsu ethortatiois ignescit. que uelut frigus propriũ respunit:
dũ a pristina inquitate recedit. Calorẽ quẽ accixitꝰ retinet : quia i eo quẽ pte¬

Expanded text:
olius sancti Spiritus dono agitur, ut humanum cor non solum de scientia, sed etiam de ipsa sua ignorantia perfecte doceatur, et calore amoris ad superna ferveat, dum minora esse quae cognovit in infimis pensatnim qui recte vivit, atque hoc et alios docere consuevit, quasi tot vestimenta habet, torum est ut per semetipsa calere non possint, sed adjuncta viventi corpori, dum exhalantes membrorum poros contegunt, emanantem ab intimis calorem premunt, quo nimirum calore haec eadem vestimenta calefiunt, sed calefacta calorem quem acceperint retinendo ad corpus reddunt. Quid ergo per vestimenta viventi corpori adhaerentia nisi discipulorum vita magistris bene viventibus conjuncta signatur? Quae quasi per poros calorem accipit, quia ad amorem Dei et exemplo actionis et impulsu exhortationis ignescit. Quae velut frigus proprium expellit, dum a pristina iniquitate discedit; calorem quem accepit retinet, quia in eo quem p
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras quia emini se percuti aspexit. net tñ xcui ͭ ͤ
dignam iutam in semetipso reppent. quasi in calle¬
cordis ignorãtie sue tenebras muenit. quicur ita
flagellaretur penetrare nõ potuit

Expanded text:
t. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calletiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit
Abbreviated transcription (Latin):
Depe quia intellicci nõualent deterioriꝰ disclicent uel facta uel dicta menoꝵ. sidro ab eis
no temere rexiehendenda sunt: quo apprehendi nerociter ne quod̃ possũt : di ce aliquid
dispensatorie agitur quod a mincribꝰ error putatur. dece multa a fortibꝰ dicũtur: q̃ idenee
infirim duudicãt. quia ignorãt. Quod bñ bebuẽ calcitrãtibꝰ meimata illa testam̃ti archa
signauit: quã qui casurã credẽs benuites erige̾ uoluit in qx sentẽtiã mortie̾ accepit. Qude

Expanded text:
epe quia intelligi non valent, deterioribus displicent vel facta, vel dicta meliorum. Sed eo ab eis non temere reprehendenda sunt, quo apprehendi veraciter nequaquam possunt. Saepe aliquid a majoribus dispensatorie agitur, quod a minoribus error putatur. Saepe multa a fortibus dicuntur, quae idcirco infirmi dijudicant, quia ignorant. Quod bene bobus calcitrantibus inclinata illa testamenti arca significat. Quam quia casuram credens Levites erigere voluit, mox sententiam mortis ac
Abbreviated transcription (Latin):
Tria sunt genera hom̃i: que gradatim ductis a se qualitatibꝰ dissident. Sunt nãq alii. qui
et ad loquendũ praua ꝯcipiunt: et a loquutione sua nulla silentii grauitate refrenetur
Et sunt alii. qui cũ praua ꝯcipiũt. magno se sibentii uigore reftringunt. Et sunt nõnulli
qui uirtutũ usu icborati: usq ad eã celsitudinẽ prouehuntur: ut ad loquẽdũ ne ĩ torde
quidem peruersa ꝯcipiant. que silendo ꝯpescant:¬
Nlrom uiri freno ꝯsilii retinent p̃cipitationẽ uerbi: et caute ꝯsiderant. ne relapãtes lingue
lascuua. auditorũ ꝯstrentiã incauta loquutioe trãsfigant. Unde bene per ralomene dicitu.
Qui drmnttit aquam: caput est iurgioꝵ. Aqua quippe dimictitur : cũ iingue flupꝰ effrenat᷑
Tad dinissor aque uirgioꝵ caput efficitur ⁊ quia per lingue inc̾ctinentĩa discordie origo ̃¬
ꝗnopinatir. Prau igitur sicut ĩ sensu leꝑes sunt: ita ĩ loquutiõe p̃cipites. et reticere¬

Expanded text:
inum genera, quae gradatim ductis a se qualitatibus dissident. Sunt namque alii qui et ad loquendum prava concipiunt, a locutione sua nulla silentii gravitate refrenantur. Et sunt alii qui cum prava concipiunt, magno se silentii vigore restringunt. Et sunt nonnulli qui, virtutum usu roborati, usque ad eam celsitudinem provehuntur, ut ad loquendum, ne in corde quidem perversa concipiant, quae silendo 152 cnim viri freno consilii retinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incauta locutione transfigant. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aqua quippe dimittitur, cum linguae fluxus effrenatur. Sed dimissor aquae jurgiorum caput efficitur, quia per linguae incontinentiam, discordiae origo propinatur. Pravi igitur sicut in sensu leves sunt, ita in locu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊clligat si quando aligiud recte sentit. Manta huulitate debeat magistro loqui discipulꝰ.
pse magister gentium in his que tũ auctoritate preditat tã sumisse discipulos rccat
Aꝯnit unusquisq colligat eis a quibꝰ bene uiuẽdi exẽla ꝑcipit. hoc quod bñ intelligit : ꝙͣ
iliter ditat: si paulus illis huili se uore subdidit. quõs ad uitã ipse suscitauit⁊¬
Rene heretitos in eũgłio illa dec̃ẽ leprosorã mũdatio signat. In lepra quiꝓpe et pars eutis m
fuigorẽ ducitur: et pars in tolore sano retinetur. leprosi itaq heretitos exprinũt: quia
dim rectis praua permiscent: colorẽ sanũ marulis aspergunt. unde et benae ut saleet̃
daniant: ilesu redeꝑtor. cuua uĩ in eius uerbis se errasse significunt hũt sabuãdi biũdit᷑
Rmiq icb a reue̾ntia masuete loguutiois incipiĩt sid usq ad iacula asperrĩe iuectiõis eũpũt.
quia et i adites s pinaꝵ melles sunt. sed tñ exo ipsa sua mollicre prcferũt unde punginit

Expanded text:
lligat, si quando aliquid recte sentit, quanta humilitate debeat magistro loqui discipulus: si ipse magister gentium in his quae cum auctoritate praedicat tam submisse discipulos rogat. Hinc unusquisque colligat eis a quibus bene vivendi exempla percipit hoc quod bene intelligit quam humiliter dicat, si Paulus illis humili se voce subdidit quos ad vitam ipse suscitaviten in Evangelio illa decem leprosorum mundatio designat. In lepra quippe et pars cutis in fulgorem ducitur, et pars in colore sano retinetur. Leprosi itaque haereticos exprimunt, qui dum rectis prava permiscent, colorem sanum maculis aspergunt. Unde et bene ut salventur, clamant: « Jesu, praeceptor, » qui enim in ejus verbis se errasse significant hunc salvandi humiliter i Job a reverentia mansuetae locutionis incipiunt, sed usque ad jacula asperrimae invectionis erumpunt; quia et radices spinarum molles sunt, sed tamen ex ipsa sua mollitie proferunt unde pungunt
Abbreviated transcription (Latin):
quã deorsum presserat superius reducit: cũ tinerẽ quẽ portabat excusserit. Si igitur
terrenarũ cogitationũ cmerẽ a mente exeutimꝰ. quasi panẽ subeieritiũ reuersamus.
non prematur. Quod ne quaꝙͣ agere possumꝰ. nisi sc̃i spũs grã perfundamur: quĩa
uidelicet omip̃s deus si aquas emiserit subuertent terran D¬

Expanded text:
quam deorsum presserat superius reducit, cum cinerem quem portabat excusserit. Si igitur quam deorsum presserat superius reducit, cum cinerem quem portabat excusserit. Si igitur terrenarum cogitationum cinerem a mente excutimus, quasi panem subcinericium reversamus, non prematur. Quod nequaquam agere possumus, nisi sancti Spiritus gratia perfundamur, quia videlicet omnipotens Deus si aquas emiserit, subvertent terra
Abbreviated transcription (Latin):
Ille ceudelitatis eiꝰ fugide cogitatioẽs : uerse sunt in ardorẽ pietatis. ẽt qui
xrius fuit blasxhemꝰ et persequutor: humilis post factus est piusq preditator
uilucrũ maxmiũ putauit se in discipulis xp̃m occidere: iam uita suã ⁊p̃m
estimat.et mors lucrũ Emissa ergo aqua .terra subuersa est: quia pauli mens
mox ut sã sp̃us gratiã accepit : statũ sue nmobilitatis atq erudelitats ĩmutauit
Q no contra per propham dñs contra ephran queritur dicens. Ephraun factꝰ
est subtineaitius poris: qui non reuersatur. Panis nõq subemericiꝰ : super se
mnedẽ portat. partẽ nãq mundiorẽ deorsum premit : partẽq supiorẽ tanto
serdidiorẽ habet: quanto mea tmeraẽ tlerat. Mene itaq que terrena togitat . quid
saper se aliud ꝙͣ cineris mdem portat: Sedsi reuersau uelurrit mundam facren

Expanded text:
Illae crudelitatis ejus frigidae cogitationes versae sunt in ardorem pietatis; et qui Illae crudelitatis ejus frigidae cogitationes versae sunt in ardorem pietatis; et qui prius fuit blasphemus et persecutor, humilis post factus est piusque praedicator . Qui lucrum maximum putavit, se in discipulis Christum occidere, jam vitam suam Christum aestimat, et mori lucrum . Emissa ergo aqua terra subversa est, quia Pauli mens, mox ut sancti Spiritus gratiam accepit, statum suae immobilitatis atque crudelitatis immutavit. Quod contra per prophetam Dominus contra Ephraim queritur, dicens: Ephraim factus est subcinericius panis, qui non reversatur . Panis namque subcinericius super se cinerem portans, partem mundiorem deorsum premit, partemque superiorem tanto sordidiorem habet, quanto in ea cinerem tolerat. Mens itaque quae terrena cogitat quid super se aliud quam cineris molem portat? Sed si reversari voluerit, mundam faciem
Abbreviated transcription (Latin):
Qum mens humana diuino munẽ infusa. contra hoc quod consueuerat agere ceperi
terra subuersa est: quia et deorsũ missa estique prius ennnebat: et sursum beuata estᵃ
facies que prius̃ in profunda deprimebatur. Rideri nãq potest ꝙ terra cordis humam
diuno miunere infusa post libenter miurias tolerat. quas priꝰ dementer irrogabat:
post etiã sua tribuit. qui prius aliena ⁊apiebat: ꝑost carnẽ absimendo cruciat. qui
pruis carnis sacietate per mortifera turpitudinũ electam̃ta defluetat: pot̃
rtiam persequutores diligit. qui priꝰ diligere etiã se amãtes ndebat. E dit¬
paulus cũ acceptis contra xp̃m epistolis damascũ pergeret. sc̃i spũs grã in itme̾
infusus: ab illa protinꝰ sua erudelitate mutatus est. et postmodum plagar pro xpo
accepit: quas uemiebat inferre xp̃ianis. Et qui priꝰ carnaliter uuiens in moitẽ
conabatur scos dñi tradere : gaudet ꝑostmodũ prouita sc̃oꝵ uitã sue taris ĩmdae̾.¬

Expanded text:
mens humana, divino munere infusa, contra hoc quod consueverat agere coeperit, terra subversa est, quia deorsum missa est, quae prius eminebat, et sursum elevata est faciini muneris infusus, post libenter injurias tolerat quas prius vehementer irrogabat; post etiam sua tribuit qui prius aliena rapiebat; post carnem abstinendo cruciat qui prius satietate carnis per mortifera turpitudinum oblectamenta defluebat; post etiam persecutores diligit qui prius diligere etiam se amantes nolebat. Liui cum, acceptis contra Christum epistolis, Damascum pergeret, sancti Spiritus gratia in itinere infusus, ab illa sua protinus crudelitate mutatus est; et postmodum plagas pro Christo accepit, quas veniebat inferre Christianis; et qui prius carnaliter vivens, in mortem conabatur sanctos Domini tradere, gaudet postmodum pro vita sanctorum suae carnis sa
Abbreviated transcription (Latin):
nouit. dũ per diseretionẽ congruũ doctrine tẽpus intelligit: ipse nõ solũ pro
se sedetiã pro eis quibus laboris sui Itudia ĩpendit. maiora ĩtelligẽtie muners
percixit. Fit q ut cũ pulli ut satrẽtur clamãt coruo esca preparetur : qr dũ
uerbũ dei bomi auditores esuriũt: proficrendis eis maiora doctoribus intellugẽtie
dona tribuũtur
Ilũquid nosti tẽpus partus ibicũ in petris.
Dinumerasti menses cõceptus earum:
Et scisti tẽpus partus earum I: ⁊̃¬
Inturuãtur ad fetũ et pariũt: et rugitus
emittunt

Expanded text:
novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam pro eis quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae munera eant cibos? Cum enim pulli ut satientur clamant, corvo esca praeparatur, quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, pro reficiendis eis majora doctoribus intelligentiae dona tribuunturumquid nosti tempus partus ibicum  Al. hircoDinumerasti menses conceptus earum, et scisti tempus partus earum? Incurvantur ad fetum, et pariunt, et rugitus emittunt
Abbreviated transcription (Latin):
submmistrat. quos tanto ardentius de superioribus reficit: quãto uerius a
mũdi intore ingrescere peĩtentie lantatione cognoscit. Pulli autẽ dũ ingr̃o
se pẽnaꝵ colore uestiũt. de se etiã uolatũ promittunt: qr quo magis discixuli
abiecta de se sentũt. quo magis sese despicrẽtes affligũt. e ãxlius spem
prouectus sui in aitiora pollicẽtur. unde et curat doctor festmãtius alere :¬
quos iã per quedã indicia preuidet posse et aliis prodesse. Hinc enĩ tymotheũ
paulus ãmonet uelut plumescẽtes pullos sollicitius nitrire: dũ dicit. Que
audisti a me per multos testes : hec cõmenda fidelibus hõibus qui ydonri erũt
et alios docere. Que doctrine discretio dũ caute a p̾̃dicatore cus toditur ei diuinitus
largior copia predicatiois datur. dũ unim per caritatẽ cõpati afflctis discipul is

Expanded text:
subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a mundi nitore nigrescere poenitentiae lamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia praevidet posse et aliis prodesse. Hinc enim Timotheum Paulus admonet, velut plumescentes pullos sollicitius nutrire, dum dixit: « Quae audisti a me per multos testes, haec commenda, fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere . » Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, ei divinitus largior praedicationis copia datur. Dum enim per charitatem compati afflictis discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
ut a intore uite pntis prius per penitentie lamẽta iigrescãt: et tũc demũ
congrua preditatiõis subtilissime nutrimẽta percipiãt. Coruus in pullis ora ily¬
antia respicit: sed ante in uis pẽnaꝵ ingredine indui corpus querit. et discretus
doctor interna misteria eoꝵ sensibus nõ mĩitrat: quos adhuc ab hoc seculo ne¬
quaꝙͣ se abretisse considerat. Quãto igita igitur discipuli exterius per cultũ
uitẽ pñtis minꝰ quasi ingri sunt. tantoper cibũ uerbi interius minꝰ replẽtur
et quo se a tẽporali gloria nõ euacuãt: eo ab spiritali refectione ieumant.
plumas proferant : ilico in cõtẽplationẽ doctor ad escã de sublimibus defe̾ndã
quasi pulloꝵ refectionẽ cogitãs coruus uolat: eisq hyãtibus in ore cibũ reuocat:
dũ ex ea ĩtelligẽtia quã cexerit. esuriẽtibus discipulis alimẽta uite loquende

Expanded text:
ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praedicationis subtilissimae nutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora inhiantia respicit, sed ante in eis pennarum nigredine indui corpora quaerit. Sic et discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse considerat. Quanto igitur discipuli exterius per cultum vitae praesentis minus quasi nigri sunt, tanto per cibum verbi interius minus replentur; et quo se a corporali gloria non evacuant, eo a spiritali refectione jejunant.plumas proferant, illico in contemplatione doctor ad escam de squasi pullorum refectionem cogitans corvus volat, eisque inhiantibus in ore cibum revocat, dum ex ea intelligentia quam coeperit, esurientibus discipulis alimenta vitae loquendo
Abbreviated transcription (Latin):
Ioruus editis pulis ut fertur escã pbene prebore dissimulat. priusꝙͣ plu¬
mescendo ingdescant. eesq media affici patitur queadusq in illis per
tiboꝵ expetut aperto ore subsidiũ. at cũ ingrescere ceperit tãto eis p̃bẽda
almienta ardentius requiaat: quãto illos alere dintius distulit. Coruus ꝓfetto
ẽ doctus quso p̾dicator. qui magna uoce clamat: dũ pc̃toꝵ suoꝵ memoriã
atq cognitionẽ infirmitatis proprie quasi quãdã toloris ingredinẽ portat᷑
siũ quidẽ nascũtur in fide discipuli. sed fortasse adhut ꝯsiderare infrrmitatẽ
propuã nesciũt fortasse a pctĩs preteritis memoriã aueitũt: et per hot cã
quã assum oportet contra huiꝰ mũdi gloriã hũilitatis ingredinẽ nõ estendũt
dedcasdetet suris alimẽta p̾dicam̃toꝵ sublimiũ tanto nmꝰ tabuit. quato illes
pertata pieteuta minus digne defliere cognqstit. ⁊opertat quippe atq amonit

Expanded text:
is namque pullis, ut fertur, escam plene praebere dissimulat, priusquam plumescendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in illis per ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque praedicator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suorum memoriam atque cognitionem infirmitatis propriae quasi quamdam coloris nigredinem portat. Cui quidam nascuntur in fide discipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmitatem propriam nesciunt, fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt, et per hoc eam quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam humilitatis nigredinem Sed eis doctor suus alimenta praedicamentorum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne deflere cognoscit. Exspectat quippe atque admonet
Abbreviated transcription (Latin):
e di letatus sum super multis
diuitiis meis: et quia plurima
repperit manus mrea
Edi udi solem cũ fulgeret. et
Sa et luna aliter uidentur adusum.
quo a cultoribus sius uenerari selent.¬
sdem et lunã beatus iob nequaꝙͣ se
iuidisse perhibet. nec lecatũ fuisse
ore suo. In qua udelicet osculatigne
quid aliud ꝙͣ gratia uen̾atioĩs exp̾miti

Expanded text:
 si laetatus sum super multis divitiis meis et quia plurima repperit manus mea si vidi solem cum fulgeret et et luna aliter videntur ad usum,quo a cultoribus suis venerari solen lunam beatus Job nequaquam vidisse se perhibet, nec laetatum fuisse ore suo. In qua videlicet osculatione quid aliud quam gratiarum venerationem exprimi
Abbreviated transcription (Latin):
Aitq iterũ sunt nõnulli quibꝰ et res terrene nõ suppetunt: et tñ apud se per
fastũ tumoris erigũtur. Hos et cẽsus ad ostensionẽ pccẽtie mĩme subuehit :
et tñ morũ proteruia inter repretos diuites addicit. Quia in iudicii quiq ecã¬
eultione non discrepant. utrũ reb an scdis morib intumescant
quo niiirũ seriptũ est. Clamãs et multũ discerpens eũ. exiit ab eo: et factus
est sicut mortuus. ita ut multi dicerẽt quia mortuꝰ est.Ihe subautẽ tenens

Expanded text:
Atque iterum sunt nonnulli quibus et res terrenae non suppetunt, et tamen apud se per Atque iterum sunt nonnulli quibus et res terrenae non suppetunt, et tamen apud se per fastum tumoris eriguntur. Hos et census ad ostensionem potentiae minime subvehit, et tamen morum protervia inter reprobos divites addicit. Quoscunque eultione non discrepant utrum rebus an solis moribus intumescant. quo nimirum scriptum est: Clamans, et multum discerpens eum, exiit ab eo; et factus est sicut mortuus,
Abbreviated transcription (Latin):
Cõnulli sunt diuites quos census per tumore non eleuat. sed per misericordie
opera escaltat. Et sunt nõnulli qui dũ terrems oꝑibꝰ obundare se ꝯspiciũt. ueras
dei diuitias nõ requirũt: atq eternã patrĩã nõ amãt. quia hoc sibi suffice̾ ꝙ rebus
tẽporalibus fulciũtur putant. Non est ergocensus in crimine. sed affectꝰ. Cuneta
enim que deus condidit. bond sunt. Sediqui bomis male utitur: profecto agit ut q
quasi per edacitatis ingliuuẽ eo per quẽ uiiere debuit pane moriatur. Pauper
ad requiem lazarꝰ uenerat: superbũ uero diuitẽ tormenta truciabant. Sed tñ
diues abraham fuerat. qui in simi lazarũ tenebat: qui tñ auctorisuo colloquens
dicit. Loquar ad dñm mẽũ cũ sim puluis et tims. Quid itaq iste diuitias suas
estimare nouerat. qui semetipsum puluerẽ emerẽq pensabat: aut quando hunc
res possesse extellerent. qui de se quoqz earũ possessore tam abiecta sentiret

Expanded text:
onnulli, quos census per tumorem non elevat, sed per misericordię opera exaltat. Et sunt nonnulli, qui, dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras dei divitias non requirunt atque aeternbus fulciuntur temporalibus putant. Non est ergo census in crimine, sed affectus, cuncta enim sunt bona quae condidit Deus. Sed qui bonis male utitur, profecto agit ut qquasi per edacitatis ingluviem, eo per quem vivere debuit pane, moriatur. Pauper ad requiem Lazarus venerat, superbum vero divitem tormenta cruciabant, sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tenebat. Qui tamen auctori colloquens, dicit: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis. Quid itaque iste divitias suas aestimare noverat, qui semetipsum pulverem cineremque pensabat? Aut quando hunc res possessae extollerent, qui de se quoque earum videlicet possessore, tam abjecta sentiret
Abbreviated transcription (Latin):
in eug̃lio per semetixsum denũciat dicẽs. Tempꝰ meũ nũdum uenit. Hinc petrꝰ
ait. Quem oportet celũ suscipere. usq ad tẽpora ipsa restitutiois. Lampas
ergo que nũc ꝯtẽpnitur. ad statutũ tẽpꝰ uentu̾a preparatur: qrupse pectata
in die ultĩo iudicat. qui nũt petcãtiũ derisiones portat: et tanto tũc durius l¬
districtionẽ exerit quanto nũc uocandis peccatoribꝰ suã lemꝰ patrẽtiã sterit.
Qui xĩ diu ꝯuertendes expectat: nõ conuersos sine retrattatione eruciatt.
intimis tempore longͥo gestauit. Cuu ergo semper siluit situt parturiẽ s lequitur:¬

Expanded text:
ipsam Veritas denuntiat, dicens: Tempus meum nondum advenit . Hinc Petrus ait: Quem oportet coelum suscipere, usque ad tempora restitutionis . Lampas ergo quae nunc contemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccata in die ultimo judicat, qui nunc peccantium derisiones portat. Et tanto tunc durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam lenius patientiam sternit. Qui enim diu convertendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. intimis tempore longo gestavit. Qui ergo semper siluit sicut parturiens loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
demonstratuꝵ ĩunt ẽĩ iudites̃ tũ deouenunt : qui nũt pro deo miuste iuditãtur. Tunc eorũ lux tãto latiꝰ enutat
quanto eos nũ manꝰ ppesequentiũ duriꝰ angustat . Tunt reproboꝵ cculis patestit : ꝙ crlesti potestatẽ bmxi.¬
dicã uos seruos sedamitos mecs. Cuos iniuirũ ps almista intuens ait. Michi autẽ nmis honorifucati sint iͣ¬
amiei tui deus. Quorũ dũ celsitudinẽ cordis aspiceret. mũdi gloriã qua calte calcarent: protinꝰ addidit.
Nluus ofortatur est p̾ncupatꝰ eorũ. Ac ne paucos eẽ crederemꝰ quos profite usq ad sũmã tante ꝑfectiõis
agnestiriꝰ ilico adumxit. dmumerabo eos: et super aronã multiplitatuntur. Quisquis ẽi stpuuło diuiỹ

Expanded text:
enim cum Deo judices veniunt, qui nunc pro Deo injuste judicantur. Tunc eorum lux tanto latius emicat, quanto eos nunc manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet quod coelesti potestate subndicam vos servos, sed amicos meos . Quos nimirum Psalmista intuens, ait: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Quorum dum celsitudinem cordis aspiceret, mundi gloriam qua calce calcarent protinus addidit: Nimis confortatus est principatus eorum. Ac ne paucos esse crederemus, quos proficere usque ad summam tantae perfectionis agnoscimus, illico adjunxit: 364 Dinumerabo eos
Abbreviated transcription (Latin):
Oportet ut exhortaticnis gratia singulis iuxta
capacitatem ingemi conferatur ⁊
Debet subtiliter is qui docet perspicere. ne plus
studeat ꝙͣ ab audiente capitur predicare. de bet
ad infirmitate᷑ audientium semetipsũ tõtiahẽdo
descendere : ne dũ parius sudnna et idcrito
nõ profutura loquitur. se magis curet qtende.
ꝙͣ auditoribus prodesse. Iubente aute dño. non
solũ fiale ad mensa tabernaculi sed eniã cyatha
preparãturr. Nuid enim per fialas nisi larora
predicatio: Nuid uero per cyachos. nisi mĩma
ac tenuis de deo loquutio designatur: In mẽsa¬
igitur domimi et fiale preparãtur et tyathi: quia
iudelicet in doctrina satri eloquii non solun
eghibenda sunt magna et archana q̃ debriant.
sedretiã parua at subtilia que quasi per gustũ
noticiam prestant

Expanded text:
oportet ut exhortationis gratia singulis juxta capacitatem ingenii conferatur? Debet enim is subtiliter qui docet perspicere ne plus studeat quam ab audiente capiatur, praedicare. Debet et ad infirmitatem audientium semetipsum contrahendo descendere, ne dum parvis sublimia, et idcirco non profutura loquitur, se magis curet ostentare quam auditoribus prodesse. Jubente autem Domino, non solum phialae ad mensam tabernaculi, sed etiam cyathi praeparantur. Quid enim per phialas, nisi larga praedicatio? Quid enim per cyathum, nisi minima ac tenuis de Deo locutio designatur? In meigitur Domini et phialae praeparantur et cyathi, quia videlicet in doctrina sacri eloquii, non solum exhibenda sunt magna et arcana quae debriant, sed etiam parva et subtilia quae quasi per gustum notitiam praestant
Abbreviated transcription (Latin):
euid enim sumus hodie noiumꝰ : quidautẽ pot paululum possimus ẽẽ nescimus
Hi uero quos fortasse despicimꝰ et tarde pñt incipere: et tñ uitã nr̃am feruẽtiorib
Itudiis anterre. Timendũ itaq est: ne etiã nobis cadẽtibus surggat. qui nobis Itãtibꝰ
irridetur. ꝙͣnus Itare iã non nouit: qui nõstantẽ nouit irridere. Hunc autẽ supno
iuditiorũ metũ paulus a płs discipuloꝵ cordibus incutiens ait. Qui se existimat
Itare: iudeat ne cadat
certũ est electorũ numeꝵ Iumãq trãsire ait. multiplicati sunt suꝑ numerũ.
Ac si diceret. Maltis ecclesĩa intrãtibꝰ etiã hi ad fidẽ spetietenus ur̃mũt. qui

Expanded text:
Quid enim sumus hodie novimus, quid autem post paululum possumus esse, nescimus. Quid enim sumus hodie novimus, quid autem post paululum possumus esse, nescimus. Hi vero quos fortasse despicimus, et tarde possunt incipere, et tamen vitam nostram ferventioribus studiis anteire. Timendum itaque est ne etiam nobis cadentibus surgat, qui nobis stantibus irridetur. Quamvis stare jam non novit, qui non stantem novit irridere. Hunc autem supernorum judiciorum metum Paulus apostolus discipulorum cordibus incutiens ait: Qui se existimat stare, videat ne cadat certum est electorum numerum summamque transire, ait: Multiplicati sunt super numerum ; 371 ac si diceret: Multis Ecclesiam intrantibus, etiam hi ad fidem regni specietenus
Abbreviated transcription (Latin):
querũt. Que autẽ maior poterit ẽẽ cõtritio ꝙͣ deserto ereatore erraturã querere.
desertis superius gaudiis. infus rebus mħiare: unde bene per propham dicitur
humiliat autẽ peccatores : usq ad terrã. Amissis enim celestibus terrenũ est õne
quod sentiũt. et dũ plus uideri conãtur : niꝰ est quod appetũt. De quibus recte
per iheremiã dicitur. Recedentes a te in terra scribentur. At contra de electis dicit᷑.
Gaudete. ꝙ nõĩa uestra scripta sunt in celi: a¬
Iac sententia qua narratur alioꝵ erigi alioꝵ autẽ uita constrĩgi : et spes mitrit᷑
humiliũ et elatio premitur superborũ: dumi et illi bona pñt amittere dx quibus
superbiũt: et isͣti ea percipere que quia non habeãt contẽpnũtur. Formidemus¬
igitur in his que accepimius: nec eos qui illa necdũ assequuti sũt desperemu.

Expanded text:
quaerunt. Quae autem major poterit esse contritio quam deserto creatore creaturam quaerere; quaerunt. Quae autem major poterit esse contritio quam deserto creatore creaturam quaerere; desertis supernis gaudiis, infimis rebus inhiare? Unde bene per Prophetam dicitur: Humiliat autem peccatores usque ad terram . Amissis enim coelestibus, terrenum est omne quod sitiunt; et dum plus videri conantur, minus est quod appetunt. De quibus recte per Gaudete, quia nomina vestra scripta sunt in coelis  sententia, qua narratur, aliorum erigi, aliorum autem vita bona confringi, spes nutritur humilium, elatio premitur superborum, dum et illi bona possunt amittere de quibus superbiunt, et isti ea percipere quae quia non habeant contemnuntur. igitur in his quae accepimus, nec eos qui illa necdum assecuti sunt desperemus.
Abbreviated transcription (Latin):
l. Iet contritio prius intus agitur: ut post extrinsecus ostendatur. hac cõtritione
nõnũꝙͣ adhut quorũdã exteriora quasi sana sunt: et iã interiora putruerunt
prius itaq serpit in mente ut postmodũ procedat in opere. prius fundamẽta
cegitationis concutit: ut postinodũ fabricã oꝑatioĩs allidat. Unde suma cura est
sactagendũ: ut illit uitetur ubi oritur. Scriptũ namq nãq est. Omni eustodia serua cor
tuũ. qm̃ ex ipso uita procedit. Et rursum scriptum est. Ex corde exeũt cogitationes
male. Intus ergo iugilandũ est: ne mens dum excollitur cadat. Intus serueniues
omne quod foris agimus. Si enim semel medullã cordis elatioĩs putredo corruperit.
corruit: quo iactãtia cuiuilibet uirtutis intumescit. Su perbientes enmdeũ despiũt
et relicta creatoris sui gloria. propriã querũt. Qiubus iam hec ipsum cecidissx ẽ. amissa
superioris sui potentia in se uenisse. Conterũtur etiã: quia relictis cel estibꝰ terram

Expanded text:
ec contritio prius intus agitur, ut post extrinsecus ostendatur. Hac contritione nonnunquam adhuc quorumdam exteriora quasi sana sunt, sed jam interiora putrueruntprius serpit in mente, ut postmodum procedat in opere; prius fundamenta cogitationis concutit, ut postmodum fabricam operationis allidat. Unde summa est cura 798 satagendum ut illic vitetur ubi oritur. Scriptum namque est: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit . Et rursum scriptum est: Ex corde exeunt cogitationes malae . Intus ergo vigilandum est ne mens dum extollitur cadat. Intus servemus omne quod foris agimus. Si enim semel medullam cordis elationis putredo consumpserit, corruit, quo jactantia cujuslibet virtutis intumescit. Superbientes enim Deum despiciunt, et relicta creatoris sui gloria, propriam quaerunt. Quibus jam hoc ipsum cecidisse est, amissa superioris sui potentia, in se venisse. Conteruntur etiam, quia, relictis coelestibus, terram