comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
seriti uita positos. oportet uos agnoscere uoluntatem
cdi. ubi ⁊ agendi ⁊ sacrificandi ẽ locus. qm̃ in aliis locis
sacrificare ⁊ missas celebrare ñ licet.nisi in his in quib
ep̃c propͥus iusserit. aut ab ep̃o regulatit̾ ordinato tenẽ¬
te uidelicet ciuitatẽ consecratus fũit. Alit̾ enim ñ et̃
ħ agenda. nec rite celebranda . docente nos nouo ⁊ uet̾i
testam̃to. Hec apostoli a domino acceꝑunt:⁊ nob̾ tradi¬
derunt. Hec nos docemus uobisꝙ ⁊ om̃ib absq repre¬
impediamur ordinem locorũ ac temporum ꝑmutan¬
tes. pͥmo que sit cłi iusticia requiramus. ⁊ tanquam
iter acturi abundanti iuatico bonis oꝑib repleam.
quo possimus ad regnum di tanqͣm ad urbem maximã
ꝑuenire.D̃s enim his qui recte sentiunt ꝑ ip̃a oꝑa mũ¬
di que fauit manifestus ẽ. ip̃ius creature sue utens te¬
stimonio. Et id̾o cum de dõ dubitatio eẽ ñ debeat: deso-¬

Expanded text:
aesenti vita positos, oportet nos agnoscere voluntatem aesenti vita positos, oportet nos agnoscere voluntatem Dei, ubi et agendi et sacrificandi est locus. Quoniam in aliis locis sacrificare et missas celebrare non licet, nisi in his in quibus episcopus proprius jusserit, aut ab episcopo regulariter ordinato tenente videlicet civitatem ubi consecratus fuerit. Aliter enim non sunt haec agenda, nec rite celebranda, docente nos Novo et Veteri Testamento. Haec apostoli a Domino acceperunt, et nobis tradiderunt, haec nos docemus, vobisque et omnibus absque repreimpediamur, ordinem locorum ac temporum permutantes, primo quae sit Dei justitia requiramus, et tanquam iter acturi abundanti viatico bonis operibus repleamur, quo possimus ad regnum Domini tanquam ad urbem maximam pervenire. Deus enim his qui recte sentiunt per ipsa opera mundi quae facit manifestus est, ipsius creaturae suae utens testimonio, et ideo cum de Deo dubitatio esse non debeat, de so
Abbreviated transcription (Latin):
apparuerint mundo celari ultra aut occultari nullate¬
nus possunt. dum ñ tam uidentur ab hominib qũa
uidere om̃ib p̾stant. Uñ ⁊ bene ip̃a ꝑseu̾itas ad ũitetis
di supͣ montẽ posita. neq accendunt luc̾nam. ⁊ ponunt
cam sub modio. s supͣ candelabrum ut luceat om̃ib qͥ
ĩ domo sunt. Si quis gͦ his obedierit: dõ ut dictum ẽ
magnum munus offert.Qui aũt his testit̾it. aut ĩobe¬
dietis exstit̾it. ñ his s dño saluatori nr̃o. cuius legatio¬
ne funguntur resistit. Propt̾ quod pͥmum ẽ om̃ium
iusticiam di regnumq eius inquirere. ⁊ sius iussionib
obtemꝑare. Iusticiam quid̾: ut recte agete doceamus
Regnum uͦ: ut q̃ sit m̃ces posita. laboris ⁊ patientie no¬
u̾imus.ĩ quo ẽ bonis quid̃ et̃norum bonoꝵ remunera¬
tio. his aũt qui contra uoluntatẽ eius eg̾unt. ꝓ unius¬
cuiusq gestis penar̃ digna restitutio. Hic gͥ hoc ẽ in p̃¬

Expanded text:
apparuerint mundo, celari ultra, aut occultari nullateapparuerint mundo, celari ultra, aut occultari nullatenus possunt, dum non tam videntur ab hominibus quam videre omnibus praestant. Unde et bene ipsa per se Veritas ad veritatis posita, neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed supra candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . » Si quis ergo his obedierit, Deo, ut dictum est, magnum munus offert. Qui autem his restiterit, aut inobediens exstiterit, non his, sed Domino Salvatori nostro, cujus legatione fungujustitiam Dei regnumque ejus inquirere, et suis jussionibus obtemperare. Justitiam quidem, ut recte agere doceamus; Regnum vero, ut quae sit merces posita laboris et patientiae noverimus, in quo est bonis quidem aeternorum bonorum remuneratio, his autem qui contra voluntatem ejus egerunt: pro uniuscujusque gestis poenarum digna restitutio, hic ergo, hoc est, in pr
Abbreviated transcription (Latin):
lem suum suꝑ bonos ⁊ malos: et pluit suꝑ iustos ⁊ ĩui¬
stos. Hunc gͣ imitamini. ⁊ hunctimete. ⁊ sicut man¬
datum datur hominib dñm elm̃ tuut̃timebis. ⁊ illi so¬
li seruies.Infidelib quid̃ dormit dominus. ⁊ absens
habetur his a quib eẽ ñ creditur. ⁊ mandatis eius
ñ obediũt atq ob id illis uidetur qͣ dormire dominꝰ
quia ꝓ pecc̃is siuis ñ exaudiuntur. Qua propt̾ cunctis
tia agant. ⁊i utiq missas sine eius iussu quisq prb̃oꝵ
⁊ minores ꝑ eius licentiã quicquid agendum ẽ agant.
nͦ sine etus ꝑmissu a sua patͣochia abscedant. uł in ea
to nichil. Quicumq eium obedunt ep̃is suis: uid̾ẽt᷑
indubitant̾ rei ⁊ reprobi existunt. Porro ip̃i a dõ donũ
cutictos aucdientes instruebat dicens. Uidentur michi
qui loquuntur u̾ba u̾itatis. ⁊ qui illuminant animaᷤᷤ
hominũ similes esse raclies solis. Qui ut ꝓcesserint: et

Expanded text:
lem suum super bonos et malos et pluit super justos et injulem suum super bonos et malos et pluit super justos et injustos . » Hunc ergo imitamini, et hunc timete, et, sicut mandatum datur hominibus, Dominum Deum tuum timebis, et illi soli servies. Infidelibus quidem dormit Dominus, et absens habetur his a quibus esse non creditur, et mandatis ejus non obediunt, atque ob illis videtur quasi dormire Dominus, quia pro peccatis suis non exaudiuntur. Quapropter cunctis tia agant. Non utique missas sine ejus jussu quisquam presbet minores, per ejus licentiam quidquid agendum est agant, nec sine ejus permissu a sua parochia abscedant, vel in ea to nihil. Quicunque enim obediunt episcopis suis, videntur indubitanter rei cunctos audientes instruebat, dicens: Videntur mihi qui loquuntur verba veritatis, et qui illuminant animas hominum similes esse radiis solis. Qui ut processerint et
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantia ueniebant. ⁊ ostendens eos nec equales illis
esse quiĩ errore positi uidebantur. ex ip̃a tantum comꝑa¬
tione condempnatos. Et qͥb õib sermo qͣm ꝓposuimus
approbatur. ut castimonia que aliquatetius etiam ab
his qui in errore sunt positi custoditur. multopurtus ⁊
attentius ꝑ singłas quasq sicut supra ostendimus spe¬
cies a nobis qui u̾itatẽ sequimur teneatur. eomagis quo
apud nos obseruantie eius p̃mia et̾na sunt posita. Auter
enim nemo saluus eẽ pot̾it. nisi his obseruationib ꝓ uiri¬
b oꝑam ded̾it. D̃s uos ĩ sua uoluntate unumqu̾eq ĩ suo
dat. amen.

Expanded text:
ignorantia veniebant, et ostendens eos nec aequales illis ignorantia veniebant, et ostendens eos nec aequales illis esse qui in errore positi videbantur, ex ipsa tamen comparatione condemnatos. Ex quibus omnibus sermo quem proposuimus approbatur, ut testimonia quae aliquatenus etiam ab his qui in errore sunt positi custoditur, multo purius et attentius per singulas quisque, sicut supra ostendimus, species a nobis qui veritatem sequimur teneatur, eo magis quod apud nos observantiae ejus praemia aeterna sunt posita. Aliter enim nemo salvus esse poterit, nisi his observationibus pro viribus operam dederit. Deus vos in sua voluntate unumquemque in suodat. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
culi habuerunt. Et uere digna confusio ẽ. ubi nichil am¬
plius gessimus ab his quib amplius intellexinus. Qd̃
si confusio nobis erit equales his inueniti in oꝑib boniᷤ.
quid ecit nobis si infiores nos ac clet̾iores examinatio fu¬
tura repꝑiat: dudite gͦ quomodo de his nos ip̃e uerus
propha docuerit. Ad eos aũt qui negligunt audire u̾ba
sapientie: ita ait. Regina austr surget in iudicio cum
generatione hac. ⁊ condemnabit eam: quia uenita fi¬
nib t̾re audire sapientiã salomoĩs. Et ecce plusquam sa¬
lomon hic: ⁊ ñ aucdiunt. Ad eos uͦ qui demalis actib
gerere cdetrattabant penttentiã: ita ait. Uiri nituutte
surgent in iudicio cum generatione hac. ⁊ condemp
nabunt eam: quia pñitiam egunt ĩ predicatione ione.
Et ecce plusqͣm iona hic. uidetis gͦ quomodo eos qui erudie¬
bantur ex lege adcluctis ad exemplum illis qui ex gentui

Expanded text:
culi habuerunt. Et vere digna confusio est, ubi nihil amculi habuerunt. Et vere digna confusio est, ubi nihil amplius gessimus ab his quibus amplius intelleximus. Quod si confusio nobis erit, aequales his inveniri in operibus bonis, quid erit nobis si inferiores nos ac deteriores examinatio futura reperiat? Audite ergo quomodo de his nos ipse verus Propheta docuerit. Ad eos autem qui negligunt audire verba sapientiae ita ait: « Regina austri surget in judicio cum generatione hac, et condemnabit eam, quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis. Et ecce plusquam Salomon hic et non audiunt . » Ad eos vero qui de malis actibus gerere detractabant poenitentiam, ita ait: « Viri Ninivitae surgent in judicio cum generatione hnabunt eam, quia poenitentiam egerunt in praedicatione Jonae, et ecce plusquam Jonas hic . » Videtis ergo quomodo eos qui erudiebantur ex lege, adductis ad exemplum illis qui ex gentili
Abbreviated transcription (Latin):
et conuenire eum ut pectare desinat. et actus suos auitiis
emendat. Quod si ingesserit se ⁊ prouocau̾it nos dicere.
q̃ eum minus recte agentem ñ oporteat audire: prudẽt̾
eum debeus eludere. Nam nicħ om̃ino respondere
auditoꝵ cause utile ñ uicdetur. ne forte estiment nos res¬
ponsionis penuria declinare certamen. et fides eorum
ledatur. ñ intelligentia propositi nr̃i. Magna contume
deatnus eum qui idola colit esse sobrium: nos qui dm̃
colimus sobru eẽ recusemus. Non hoc sit inter nos: s
t̃ium non cominittunt: nos ne concupiscamus quidẽ
qui hñt unde reddant: nos etiam his clemus a quib re-¬
sꝑamus. debemus p̾cellere eos qui p̾sens tantũ scłm no¬
runt. scientes quia si oꝑa illorum nrĩs oꝑib collata ĩ die
iudicii similia mueniantur ac parta: confusio nobis
erit. quod equales inuenimur in oꝑib his qui propter
ignorantiam condemnantur.⁊ nullam spem futuri se¬

Expanded text:
et convenire eum, ut peccare desinat et actus suos a vitiis et convenire eum, ut peccare desinat et actus suos a vitiis emendet. Quod si ingesserit se, et provocaverit nos dicere quae eum minus recte agentem non oporteat audire, prudenter eum debeauditorum causa utile non videtur, ne forte existiment, nos responsionis penuria declinare certamen, et fides eorum laedatur, non intelligentia propositi nostri. Magna contumedeamus eum qui idola colit esse sobrium, nos qui Deum colimus sobrii esse recusemus. Non hoc sit inter nos, sedterium non committunt, nos nec concupiscamus quidem qui habent unde reddant, nos etiam his demus a quibus reamus, debemus praecedere eos qui praesens tamen saeculum noverunt, scientes quia si opera illorum nostris operibus collata, in die judicii similia inveniantur ac paria, confusio nobis erit quod aequales invenimur in operibus his, quae propter ignorantiam condemnantur, et nullam spem futuri sae
Abbreviated transcription (Latin):
in ciuitate uł domo u̾itatis sermo p̾dicetur ex quo uł re¬
cipientes u̾itatis fidem filii pacis. ⁊ filii dĩ fiant. uł ñ
recipientes arguantur quasi inimici pacis ⁊cłi. Ita
ponimus auditorib. ut absq ulla ꝓturbatiõe possit iua
ad quiescit ueritati: scimus adũsus eum pugnam u̾bi
mouere ⁊ arguere acͥus confittando ignorantiã.⁊ recdar
qui se alienum patis effecit: tegredietur ad nos pat tir̃a.
uitatẽ discamus pͥus quis in ea dignus sit ut apud eũ
datus ẽ ⁊ inculpabilis. hoc ẽ si sobrius. simisicors suustꝰ.
simitis ⁊ humanus: que titiq bona eẽ nullus ambigit:
tunc consequens uidebitur. ut ei qui optinet bona uir¬
tutum. etiam qd̾ deest fidĩ ⁊ scientie conferatur. ⁊ ĩ quib
maculari uidetur eius uita. que ẽ inreliquis probabilis
emendetur. Si enim in his que palam sunt pecc̃is ĩ uolu¬
tus ꝑmanet inquinatus: ñ me oportet aliquid de secre¬
tiorib ⁊ remotis diuine scientie ꝓloqui s mag̾ ꝓtestati.

Expanded text:
in civitate vel domo veritatis sermo praedicetur, ex quo recipientes veritatis fidem filii pacis et filii Domini fiant, vel non recipientes arguant quasi inimici pacis et Domini.ponamus auditoribus, ut absque ulla perturbatione possit viaacquiescit veritati, scimus adversus eum pugnam verbi movere, et arguere acrius confutando ignorantiam, et redarqui se alienum pacis effecerit, regredietur 11 ad nos pax nostra.vitatem discamus prius, quis in ea dignus sit, ut apud eum datus est et incsi mitis et humanus, quae utique bona esse nullus ambigit, tunc consequens videbitur ut ei qui obtinet bona virtutum etiam quod deest fidei et scientiae conferatur, et in quibus maculari videtur ejus vita, quae est in reliquis probabilis, emendetur. Si vero in his quae palam sunt peccata involutus permanet inquinatus, non me oportet aliquid de secretioribus et remotis divinae scientiae proloqui, sed magis protestari
Abbreviated transcription (Latin):
nos fratres multus amorũr. ⁊ religi¬
osa iniutat cdeuotio: quia debitores sumus ut quodã uobis
scribamus. uobis gͦ qui sacerdotio dñi fruimimi. ⁊ ĩ specu¬
la estis pyiiti plus scire oportet: ut subditos uobis populoᷤ
pleniter docere possitis. eisq ad regna celoꝵ ducatũ p̾be anm¬

Expanded text:
nos, fratres, multus amor vester, et religiosa vestra devotio, quia debitores sumus ut quaedam vobis scribamus; vobis ergo, qui sacerdotio Domini fruimini, et in specula estis positi plus scire oportet ut subditos vobis populos pleniter docere possitis, eisque ad regna coelorum ducatum pra
Abbreviated transcription (Latin):
tã clerici qͣm laici animas suas ornam̃tis dignissimis.
dogmatib scilicet u̾itatis. decore puclicitie. splendore
icsticie: candore pietatis. alĩq om̃ib quib comptam
clecet ẽẽ ronabilẽ mentẽ. Tũ p̃terea declinare a consortus
inhonestis ⁊ infidelib. ⁊ societates hr̃e fideliũ. atq illoᷤ
frequentare conuentus. in quib depudicitia. de iusti-

Expanded text:
tam clerici quam saeculares, animas suas ornamentis dignissimis, tam clerici quam saeculares, animas suas ornamentis dignissimis, dogmatibus scilicet veritatis, decore pudicitiae, splendore justitiae, candore pietatis, aliisque omnibus, quibus comptam decet esse rationabilem mentem. Tum praeterea declinare a consortiis inhonestis, et infidelibus, et societatem habere fidelium, atque illos frequentare conventus, in q
Abbreviated transcription (Latin):
peccm fiat offcretiti. Ita c̃ om̃i honestate cuncta q̃ supra
expostumus oportet impleri. Tales ad minist̾iũ eligarit᷑
clerici qui digne possint dñica sacram̃ta tractare. Meliꝰ
ẽ enim dt̃n sacerdot paucos hr̃eministros qui possint
cligne opus łi exercere: qͣm multos ĩutiles qui onus
graue orcdinatori adducant. Apͥncipio epłe usq ad lo¬
cum hunc cle sacram̃tis delegaui bene intuendis. uͥ
ñ muriũ st̾cora int̾ fragm̃ta dominice portionis appa¬
reant: neq putrida ꝑ negligntiã remaneãt clericoꝵ.
⁊ ꝯuenietes q acciꝑe s mediemã desiderarit putͥda cũ ui-¬
dint. magis cũ ridiculo ⁊ fasticdio uideant᷑ acciꝑe.⁊ ĩ
nemo clericorũ ultra hec dissimulet: aut neglig̾e ullate¬
nus audeat: s libenter q̃ ussa sunt expleat.⁊ sacram̃¬
ta diuma ne quaqͣm negligent᷑ contractet: Icłoꝙ tam
uuenes qͣm senes cle his. ⁊ de omni conu̾̃satione sua.
satisꝙ agere ut hec condigne agant. ⁊ de reliquo ornẽt

Expanded text:
peccatum fiat offerenti, ita cum omni honestate cuncta, quam supra exposuimus, oportet impleri. Tales ad ministerium eligantur clerici, qui digne possint Dominica sacrata tractare. Melius est enim sacerdoti paucos habere ministros qui possint digne opus Dei exercere, quam multos inutiles qui onus grave ordinatori adducant. A principio epistolae usque ad locum hunc de sacramentis delegavi bene intuendis, ubi non murium stercora inter fragmenta Dominicae portionis appareant, neque putrida per negligentiam remaneant clericorum, et convenientes qui accipere sibi medicinam desiderant, putrida cum viint, magis cum ridiculo et fastidio videantur accipere, et in apropter nemo clericorum ultra haec dissimulet, aut negligere ullatenus audeat, sed libenter quae jussa sunt expleat, et sacrata divina nequaquam negligenter contractet. Ideoque tam juvenes quam senes de his, et de omni conversatitisque agere oportet, ut haec condigne agant, et de reliquo ornent
Abbreviated transcription (Latin):
uiri qrit contradicũt uobis. Uñ ⁊ dñs ait. Qui uos aud̃it
me audit⁊ qui uios sꝑtut me sꝑnit ⁊ qui mnespnit spruit
eum quimemisit. st item. Qui enimñ ẽ adu̾sus uos:
ꝓ uobis ẽ. Quisquis enim potum dełit uobis calce aic̃
in nomine mõ. quia rp̃i estis: am̃ dico uob ñ ꝑclet mer¬
cedẽ suam. Et qui scandalizaũit unum et pusillis credẽ¬
tib in me: bonũ ẽ et magis si cireumdaretur molaasitia¬
ria collo eius. ⁊ in mare mitt̾etur. Et si scandalizaũit te
manus tua: abscide illã. Eonum ẽ tibi debilem introire

Expanded text:
nus ait: « Qui vos audit, me audit, et qui vos spernit, me spernit, et qui spernit me, spernit eum qui me misit . » Et item: « Qui enim non est adversum vos pro vobis est. Quisquis enim potum dederit vobis calicem aquae in nomine meo quia Christi estis, amen dico vobis, non perdet mercedem suam. Et qui scandalizaverit unum ex pusillis credentibus in me, bonum est ei magis si circumdaretur mola asinaria collo ejus et in mare mitteretur. Et si scandalizaverit te manus tua, abscide illam, bon
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Nec diligit proximũ qui ei detrahit. ułqui illum
accusat: quia quod sͥ quis fĩ ñ uult: alt̃i nuilatenus fa¬
cere debet. Discite inquit filii m̃i sapientiã. ⁊ teneto te
ficdem rectã. ⁊ amplectimini carrtatẽ ut ñ exticlatis. da¬
qui t̾ trogabit oꝑaũm. ⁊ cogitationes scrutabitur ur̃as
Qui aũt custodierint iusticiam: iuste iudicabuntur
Et qui credidint iusta: inuenient quid respondeant:
Semꝑ cauetote que p̾cepit: ne aliquando peccato consen
⁊ intilia facite loca. que diuinis p̃cib sacrare oporter. ⁊ ĩ
singulis sacerdotes liuinis orationib cłodicatos pon:
dicere uerum. Mendatia fugite. ⁊ ũitatẽ corde profecte.
qm multos iam supplantauit suspicio. Caritatẽ semp

Expanded text:
em insequitur, nec diligit proximum qui ei detrahit, vel qui illum accusat, quia quod sibi quis fieri non vult, hoc alteri nullatenus facere debet. Discite, inquit, filii mei, sapientiam et tenetote fidem rectam, et amplectimini charitatem, ut non excidatis; datra, et cogitationes scrutabitur vestras. Qui autem custodierint justitiam, juste judicabuntur, et qui crediderint justa juste invenient quid respondeant. Semper cavetote quae praecepit, ne aliquando peccato consents per congrua et utilia facite loca, quae divinis precibus sacrare oportet, et in singulis sacerdotes divinis orationibus Deo dicatos poni. dicere verum. Mendacia fugite, et veritatem corde proferte, quoniam multos jam supplantavit suspici
Abbreviated transcription (Latin):
tidite ĩ regnum di: qͣm duos ocłos hñtem: initti ĩ gehennã
ignis. ubi ũmis eorum ñ moritur. ⁊ ignis ñ extinguitur.
Om̃is enim igne sallietur. ⁊ om̃is uictima sallietur: Sonũ
c̃ sal. Quod si salinsulsum fũt: in quo illud sallietis Habe¬
te salinuobis. ⁊ pacem habete interuos: qruaquis quis
ur̃m recte docuerit. ⁊ iuste uixerit: habebit głam. Qui
aũt secus eg̃it: indubitanter penã sustinebit. Ido bona
agere uos semꝑ oportet: ut biauiũ et̃ne uite ꝑcipiatis His¬
credat implenda. ⁊ iudicio di ignis eterni tormenta susti¬
neat: qui eccłiastici oꝑis sacta neglexerit. Hec gͥ fr̃ iacobe
de ore scĩ petri iubentis audiui. Si quis ħ p̃cepta ñ integra
custo dierit: sit anathema usꝙ ad aduentum dñi nr̃uhu¬

Expanded text:
s oculos habentem mitti in gehennam ignis, ubi vermis eorum non moritur, et ignis non exstinguitur. Omnis enim igne salietur et omnis victima salietur, bonum est sal, quod si sal insulsum fuerit, in quo illud salietis? habete sal in vobis et pacem habete inter vos , » quia quisquis vestrum recte docuerit et juste vixerit, habebit gloriam. Qui autem secus egerit indubitanter poenam sustinebit, ideo bona agere vos semper oportet, ut 9 bravium aeternae vitae percipiatis, hiscredat implenda, et judicii Dei ignis aeterni tormenta sustineat, qui aeclesiastici operis sacra neglexerit. Haec ergo, frater Jacobe, de ore sancti Petri jubentis audivi. Si quis haec precepta non integra custodierit, sit anathema usque ad adventum domin
Abbreviated transcription (Latin):
nuditatẽ. s eg̾ssus nuntiauit eam fr̾ib. ⁊ illi uestim̃to eũ
cooꝑuerunt. ip̃e quid cham ⁊ illi qui ex eo nati sunt sub
maledicto ft̃i sunt. qui aũt cooꝑuerunt magnã bñdicti¬
otiẽ m̃uerunt: multomagis isti maiore ⁊ ampliore con¬
dempnatione digni sunt. qui patͥb obuiare aut contͣ
uel contumeliã eis inferre moliuntur: qm̃ qui hes resist̾
cło resistit. Et qui eis t̾uitiã uł contumeliã facit. d̾o cruus
legatione funguntur. facit. Expauit celum suꝑ hoc: ⁊ hor
lignitatem. o linguã loquentẽ iniquitatẽ contra dm̃:¬
et mentem ĩ altitudinem cornu extollentem. Et tt̾um.¬

Expanded text:
nuditatem, sed egressus nuntiavit eam fratribus, et illi vestimento eum nuditatem, sed egressus nuntiavit eam fratribus, et illi vestimento eum cooperuerunt, ipse quidem Cham, et illi qui ex eo nati sunt sub maledicto facti sunt, qui autem cooperuerunt magnam benedictionem meruerunt: multo magis isti majore et ampliore condemnatione digni sunt, qui patribus obviare, aut contra vel contumeliam eis inferre moliuntur, quoniam qui eis resistit et Deo resistit, et qui eis injuriam vel contumeliam facit, Deo, cujus legatione funguntur facit. Expavit coelum super hoc et horlignitatem, o linguam loquentem iniquitatem contra Deum, et in altitudinem cornu extollentem! » Et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is qui opus cłi negligent᷑ agit. Qua pp̃ pastoralis ordinis
ẽ: infatigabilit̾ reuocare quicquid ad correctionẽ populoꝵ
immo mag̃ filioꝵ sp̃ualiũ qͣntum ẽ fas intellig̾e cognou̾it
penite. Et ñ qd̾ absit tum suoꝑiculo aliene spei ꝑ solam ne¬
gligentiã facẽ cletͥmentũ: s quod ad gñalis salutis spectat
compendiũ. salubri necc̃e ẽ ꝓuidere tractatu. Homini teli¬
gioso par̃ eẽ debet. inimicitias alioꝵ ñ exercere. uł ñ augere
male loquendo: nisi eas etiã extinguere bñ loquendo stu¬
duerit. Ecce oris nr̃i bucina. adaures homiñ ꝑsonamus.
Neq enim se deinceps excusabit ñ monitũ: qui qd̃ sequi
debeat tamu̾bis qͣm litt̃is docetur. Qualis aũt condẽpnatio
et qualis inminet maledictio. his qui ĩpatres peccant. di¬
uina nos docet scͥptura.Si enĩ cham filius noe cum uidis¬

Expanded text:
omnis qui opus Domini negligenter agit . » Quapropter pastoralis ordinis omnis qui opus Domini negligenter agit . » Quapropter pastoralis ordinis est infatigabiliter revocare quidquid ad correctionem populorum, imo magis filiorum spiritualium quantum est fas intelligere cognoverit pertinere, et non quod absit cum suo periculo alienae spei per solam negligentiam facere detrimentum, sed quod ad generalis salutis spectat compendium, salubri necesse est providere tractatu. Homini religioso parum esse debet inimicitias aliorum non exercere, vel non augere male loquendo, nisi eas etiam exstinguere bene loquendo studuerit. Ecce oris nostri buccina ad aures hominum personamus, neque se deinceps excusabit non monitum, qui quidquid sequi debeat, tam verbis quam litteris, edocetur. Qualis autem condemnatio, et qualis imminet maledictio his qui in patres peccant, divina nos docet Scriptura. Si enim Cham filius Noe, cum vidis
Abbreviated transcription (Latin):
set abundantiã frugum. Neq dicat intra setnet ip̃m qͥd
faciã. uͥ recondã fructus mõs: neq dicat anime sue. habeᷤ
multa bona reposita ĩanimos annos multos.epulare ⁊le¬
tare. Nã dicetur ei. Stulte hacnocte auferet᷑ abste aĩa tua.
et q̃ p̾parasti cuuus erũt: Itaq festinet ad penitẽtiã omnis
etas. om̃is sexus. om̃isq conditio: ut uitã ꝯsequat᷑ et̃nam
Iuuenes quid in eo grati sint: qd̾̃ in ip̃o impetu desicłiorum
c̃uices suas iugo subiciunt discipline. Senes ⁊ ip̃i laudabi¬
les: quia multi tẽporis consuetudinẽ in qua male p̾uenti ft̃.
ꝓcłi amore commutant. Nemo gͦ clifferat: nemo cunctet᷑
Q enim causa cunctandi ẽ. ad beneagendume: Animus dͥ
male conscius dum uidet᷑ sibi nullã penã pati.credit quia
ñ iudicet cłs. cũ abuti patientia di. ⁊ ñ ĩtelligere parcentis be¬
nignitatẽ. iã sit magna dampnatio. Uñ scͥptũ ẽ. Maledictus

Expanded text:
 Quid faciam? ubi recondam fructus meos? Neque dicat animae suae. « Habes multa bona reposita in annos multos, epulare et laetare. Nam dicetur ei. Stulte, hac nocte auferetur abs te anima tua, et quae parasti, cujus erunt? » Itaque festinet ad poenitentiam omnis aetas, omnis sexus, omnisque conditio, ut vitam consequatur aeternam, juvenes quidem in eo grati sint, quod in ipso impetu desideriorum, cervices suas jugo subjiciunt disciplinae. Senes et ipsi laudabiles multi temporis consuetudinem in qua male praeventi sunt pro Dei amore commutent. Nemo ergo differat, nemo cunctetur. Quae enim causa cunctandi est ad bene agendum? Animus sibi male conscius dum videtur sibi nullam poenam pati, credit quia non judicet Dominus, cum abuti patientia Dei et non intelligere parcentis benignitatem jam sit magna damnatio. Unde scriptum est: « Maledictus
Abbreviated transcription (Latin):
nos familiarius docebat. ⁊ hec nobis publicitus p̃dictꝰ
petrus ĩ eccł̾ia p̾dicabat: exemplum dans. ut ⁊ nos simi¬
liter faciamus. Humiliamini inquit ĩ conspectu dnũ:
cat fr̃em suũ dethit legi. ⁊ iudicat legem. Qui aut̃ iudicat
legem: ñ ẽ fc̃or legis. s udex. Unus ẽ enim legis lator ⁊ ici¬
dex. qui pot̾ ꝑdere ⁊ liberare. Tu aũt quis es qui iudicas
prorimum: Non oportet.ñ p̃cepit nos iudicare ĩuicem:
S magis auxilium ferre. ueerit inquit his qui fr̃s tri¬
bulant: ⁊ eis qui eos ꝑsequunt᷑. uos aũt quanto ampliꝰ
tͥbulamini. tanto purgatiores atq beatiores efficiemi¬
ni: si tam̃ ip̃a tribulatio patient̾ fu̾̃it supportata. Qd

Expanded text:
nos familiarius docebat, et haec nobis publicitus praedictPetrus in Ecclesia praedicabat, exemplum dans ut nos similiter faciamus. Humiliamini inquit in conspectu Domini, et t frdex, unus est enim legislator et judex, qui potest perdere et liberare. « Tu autem qui es qui judicas proximum? » Non oportet, non praecepit nos judicare invicem, sed magis auxilium ferre: vae erit inquit his qui fratres tribulant, et eis qui eos persequuntur, vos autem quanto amplius tribulamini, tanto purgatiores atque beatiores efficiemini,
Abbreviated transcription (Latin):
dab ip̃o petere q̃ decet. ip̃i grãs ag̾e uerã penitudiñe ge¬
nia dabitur. ⁊ indulgenti citius indulgebitur. Qd̾ sipro¬
uectioris etatis sit. his qui ad pñitentiã uenit. eo mag̾
gr̃as agere debet cdõ. quod postqͣm f̃s ẽ om̃nis impetus
concupiscentie carnalis scientia u̾itatis accepta. nulla
et intmet pugna certaminis. ꝑ quã insurgentes ad-¬
ũsus animã repͥmat corporis uoluptates. Suꝑ ẽ gͦ ei
fructus dignos penitentie. Nec putet quia ĩtemporis
longitudine docum̃tum conĩisionis ostenditur.⁊
t̃ĩ in deuotionis ac propositi firmitate. Dõ enĩ mani¬
feste sũt mentes: quia ñ tempoꝵ rõnem colligit. s ani¬
morum. Ip̃eenim probat. si quis agnita u̾itatis p̾di-¬
catione ñ distulit. neq tempus negligendo consũpsit.
s statim ⁊ sidici pot̾ eodẽ iom̃to pretĩta ꝑhorrescens.
ficturoꝵ desidium cepit. ⁊ ĩ amorẽ regni celestis exarsit.
Dropt̃ qd̾ nemo ur̃m ultra dissimulet. nec retto respictat.

Expanded text:
ab ipso petere quae decet, ipsi gratias agere, veram poenitudinem genia dabitur, et indulgenti citius indulgebitur. Quod si provectioris aetatis sit is qui ad poenitentiam venit, eo magis gratias agere debet Deo. Quod postquam finis est, omnis impetus concupiscentiae carnalis, scientia veritatis accepta, nulla ei imminet pugna certaminis, per quam insurgentes adversus animam reprimat corporis voluntates. Superest ergofructus dignos poenitentiae. Nec putet quia in temporis longitudine documentum conversionis ostenditur, et non in devotionis ac propositi firmitate, Deo enim manifeste sunt mentes, quia non temporum rationem colligit, sed animorum, ipse enim probat si quis agnita veritatis praedicatione non distulit, neque tempus negligendo consumpsit, sed statim et, si dici potest, eodem momento praeterita perhorrescens futurorum desiderium cepit, et in amorem regni coelestis exarsit. Propter quod nemo vestrum ultra dissimulet, nec retro respiciat,
Abbreviated transcription (Latin):
deat. asꝑis blandiatur. desꝑatos consoletur. ut quia
doctores clicumit uiam salutis gradientib ostenda¬
mus. Simus ĩ custodia ingilantes: aditum contra
hostis insidias solliciti muniamus. Et si qñ ꝑli¬
tam ouem de commissis gregib error adduxerit.to¬
to illã annisu ad caulas dominicas reuocare conten¬
damus. ut de pastoris nomine qd̾ hm̃s ñ suppliciũ
s p̾miũ consequamut. Quia gͦ in his om̃ib cdliuine
gre adiutoriũ opus ẽ. om̃potentis cłi assiduis p̾cib
clementiã exoremus. qͣtinus adhec nobis operanda
⁊ uelle tͥbuat. ⁊ posse concedat.: atq m ea nos uia cũ
fructu boni oꝑis. quã se pastor pastoꝵ eẽ testatus ẽ.
dirigat. ut sine quo nichil agere possitmus ꝑ ip̃m
implere om̃ia ualeamus. Data .u. ĩdus septembris:

Expanded text:
deat, asperis blandiatur, desperatos consolatur, ut quia deat, asperis blandiatur, desperatos consolatur, ut quia doctores dicimur, viam salutis gradientibus ostendamus. Simus in custodia vigilantes, aditum contra hostio insidias solliciti muniamus. Et si quando perditam ovem de commissis gregibus error abduxerit, toto illam annisu ad caulas dominicas revocare contendamus, ut de pastoris nomine quod habemus, non supplicium, sed praemium consequamur. Quia ergo in his omnibus divinae gratiae adjutorium opus est, omnipotentis Dei, assiduis precibus clementiam exoremus, quatenus ad haec nobis operanda, et velle tribuat, et posse concedat, atque in ea nos via, cum fructibus boni operis, quam se pastor pastorum esse testatus est, dirigat, ut sine quo nihil agere possumus, per ipsum implere omnia valeamus. Data V Idus septembris
Abbreviated transcription (Latin):
s gn̾alis fiat ista p̃ceptio. Crimina uͦ q̃ epĩs impingete
actis puplicis docuerint om̃i secarere suspit̾one.⁊ ini¬
mitia. ⁊ irrep̾hensibilẽ fidem conu̾sationẽq ducere.
Nemini enum de se confesĩo credi: pot̾ suꝑ cͥmen a¬
lienum: qm̃ eius om̃isq rei confessio ꝑiculosa ẽ.⁊ ãd¬
mitti ñ cdebet. Similit̾ alieni erroris socium uł a sui
uoluntarie ꝓpositi tramite recedentẽ. aut sacͥs patrũ
regulis ⁊ constitutõnib mobedientẽ suscipere ñ possu¬
mus nͨ debemus. nec impetere recte credentes uł scõrũ
patr̃ sanctionib obtemꝑ antes ꝑmittimus. quia in¬
fames om̃s eẽ censemus. qui suam aut xp̃ianam p̾ua¬
ricant legem aut apłicam uł regułatem libenter postpo
dotalis nominis ⁊ honoris impendimus. tibi trusq
subclitis ⁊ om̃ib tenenda ⁊ aliis nuncianda atq pre¬
dicanda mandamus. quib ⁊ pietas ad utilitatẽ.⁊ sit
do. blancliendo. consolando. ꝑdesse quib possumus

Expanded text:
 generalis fiat ista praeceptio. Crimina vero, quae episcopis impingere actis docuerint publicis omni se carere suspicione et inimicitia, et irreprehensibilem fidem conversationemque ducere. Nemini enim de se confesso, credi potest super crimen alienum, quoniam ejus omnisque rei confessio periculosa est et admitti non debet. Similiter alieni erroris socium, vel a sui voluntarie propositi tramite recedentem, aut sacris patrum regulis et constitutionibus impedientem, suscipere non possumus, nec debemus, nec impetere recte crudentes, vel sanctorum patrum sanctionibus obtemperantes permittimus: quia infames omnes esse censemus, qui suam aut Christianam praevaricantur legem, aut apostolicam vel regularem libenter postpondotalis nominis et honoris impendimus, tibi tuisque subditis, et omnibus tenenda, et aliis nuntianda, atque praedicanda mandamus, quibus et pietas ad utilitatem, etdo, blandiendo, consolando, prodesse, quibus possumus,
Abbreviated transcription (Latin):
tibi. Sapientia enim ⁊ disciplina timor dñi ⁊ qd be¬
neplacitũ ẽ illi fides ⁊ marisuetido ⁊ adimpleuit theꝰ¬
auros enis. Contumax ñ sis. ⁊ incredlibilis timori dñ.
⁊ ne accesseris ad eum duplici corde. Ne fu̾is ypochrita
ĩ conspectu hominũ: ⁊ ñ scandaliz eris labũs tius. atten¬
dem illis ne forte cadas: ⁊ ponas scandalũ anime tue ⁊ ad¬
ducas ĩ honorationẽ tibi. ⁊ reuelet ds absconsa tua.
Pro fide frat̾ ⁊ iusticia. ac ꝓ salute anime tue. certa sẽꝑ
⁊ ꝑ adutorio frm uiriliter age. ut a dño recipias remu¬
nerationẽ. Scͥptũ ẽenĩ. fili conserua tempus ⁊ deuita a
malo. ꝓ animatua ñ confundaris dicere uerũ. Este

Expanded text:
m et disciplina, timor Domini: et quod beneplacitum est illi, fides et mansuetudo, et implebit thesauros ejus. Contumax non sis, et incredibilis timori Domini, et ne accesseris ad eum duplici corde. Ne fueris hypocrita in conspectu hominum, et non scandalizeris labiis tuis. Attende in illis, ne forte cadas, et ponas scandalum animae tuae, et adducas inhonorationem tibi, et revelet Deus absconsa tua. Pro fide, frater, et justitia, ac pro salute animae tuae certa semper, et pro adjutorio fratrum, viriliter age, ut a Domino recipias remunerationem. Scriptum est enim: Fili, conserva tempus, et devita a malo . Pro anima tua non confundaris dicere ve
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ bñ erit. ⁊ ĩ dieb consũmatõtus illius bñdicetur.
Ylenitudo sapientie ẽ timere dm̃: ⁊ plenitudo a fructi¬
b illius. Omnem domũ illius impleuit a gn̾ationi¬
b ⁊ receptacła a thesauris illus. Corona sapientie ti¬
mor domini. replens pacem ⁊ salittis fructũ. ⁊ iudit
⁊ cdinumerauit eam. Utraq aũt sunt dona di: scien¬
tia ⁊ intellectus. Yrũdentie sapientia compartietur:

Expanded text:
iebus consummationis illius benedicetur. Plenitudo sapientiae est timere Dominum, et plenitudo a ructibus illius. Omnem domum illius implebit a generationibus, et receptacula a thesauris illius. Corona sapientiae, timor Domini, replens pacem et salutis fructum; et vidit, et dinumeravit eam, utraque autem sunt dona Dei. Scientiam et intel
Abbreviated transcription (Latin):
ionisius ep̃c. urbano
p̃fecto salutẽ. S uimum bonum ẽ
amare amantes se. Et econtra peuis
malũ ñ ẽ: qͣmut cuies ciuib ĩũdeãt.
Grãs si quid̾ agimus tue caritati: qd̾ fi¬
deles scĩ pet bñ suscipis ⁊ adiuuas. Uñ scias te a nobi
nr̃isq ciligi. ⁊ tui tuorũq ñ modicã curam hr̃e. Qua¬
ꝓptertuam hortamur dilectionem: ut bonum qd̾ ce¬
pisti semꝑ implere ñ clifferas: quia ñ laudatur initi
um s finis. Sapĩam etiam te hortamur diligere.⁊
sctutari: ut rationabilit̾ ⁊ sapient᷑ disponas ⁊ iudice
ea que tibi cõmissa sunt: cdicente domino ꝑ prophã.
Etudimini qui iudicatis t̾ram. Timne gͦ dm̃. ⁊ manda

Expanded text:
ionysius episcopus Urbano praefecto salutem. Summum bonum est amare amantes se; et econtra, pejus malum non est, quam ut cives civibus invideant. Gratias siquidem agimus tuae charitati, quod fideles sancti Petri bene suscipis et adjuvas. Unde scias te a nobis nostrisque diligi, et tui tuorumque non modicam curam habere. Quapropter tuam hortamur dilectionem, ut bonum quod coepisti, semper implere non differas, quia um, sed finis. Sapientiam enim te hortamur diligere et scrutari, ut rationabiliter et sapienter disponas et judices ea quae tibi commissa sunt, dicente Domino per prophetam: Erudimi
Abbreviated transcription (Latin):
erum agnoscitur sapientia. ⁊ sensus ⁊ scĩa ⁊ doctrina in
ũbis ueritatis ⁊ firmam̃itũ in oꝑib iusticie. Non con¬
tradicas u̾itati ullo modo: ⁊ de meisdatio meruditioniꝰ
tue confundete. Non confundaris confit̾i pecc̃a tua::
ne subicias te homini ꝓ pect̃o. Noli resistere contra fa¬
ciem potentis. ne coneris contra ictum fluuii. Pro iusti¬
cia agonizare ꝑ aĩa tua. ⁊ usq ad mortẽ certa ꝓ iusticia
⁊ ds expugnabit ꝓ te mimicos tuos. Noli citatus ẽ

Expanded text:
sensus et scientia et doctrina in verbis veritatis et firmamentum in operibus iustitiae non contradicas veritati ullo modo et de mendacio ineruditionis tuae confundere non confundaris confiteri peccata tua et ne subicias te homini pro peccato noli resistere contra faciem potentis nec coneris contra ictum fluvii pro iustitia agoniare pro anima tua et usque ad mortem certa pro iustitia et Deus expugnabit pro te inimicos tuos n
Abbreviated transcription (Latin):
qui suꝑius sunt memorati expectantes assensum ne¬
ctarius subscͥpsi. Iustus ep̃c subscͥpsi. Augustalis ep̃c
tor ꝓ patre meo ep̃o claudio subscripsi ⁊ recognoui:
capitula concilii ualensis: Luiii

Expanded text:
incialium meorum qui superius sunt memorati exspectantes assensum Neincialium meorum qui superius sunt memorati exspectantes assensum Nectarius subscripsi. Justus episcopus subscripsi. Augustalis episctor pro patre meo episcopo Claudio subscripsi et recognovi. ULA CONCILII VALENSIS.
Abbreviated transcription (Latin):
uentum habeamus. Qui ido̾ tanto pͥus añ denunti¬
atur. ut tam excusationis libertas. quã inuitatõnis
nect̾itas ñ sit. De die enim ac loco ꝑ ip̃os nos cõmon¬
bunur. Singuli nobis cum exemplarib ⁊ ea que ꝑ
nos sunt constituta referentes: reliquos qui defue¬
runt b̾atissimi fr̃s nr̃i hylacii sollicitudini relĩqua¬
mus datis ad ipõs exemplarib cõmonendos. Si pꝰ
om̃ta occurrerit imbecillitas fragilitatis humane.
ut si quis ep̃c ꝑ infirinitatẽ debilitatẽ ue aliquã aut
bebitudinẽ sensus incid̾it. aut officium oris amise¬
rit. ea que ñ nisi ꝑ epõs geruntur. ñ sub presentia sua
prb̃os agere ꝑmittat. s ep̃m ĩ hoc qd ĩ eccłia agendũ
fcũt imponat. Ego hylarius ep̃c subscͥpsi. Ego clau¬
dius ep̃c subscͥpsi. Ego constantinus ep̃c subscͥpsi.
Ego audentius ep̃c subscͥpsi. Ego egrestuis ep̃c sub¬
sccipsi. Ego uilianus ep̃c subscripsi. Ego auspicius

Expanded text:
ventum habeamus, qui ideo tanto prius ante denuntiatur, ut tam excusationis libertas quam invitationis necessitas non sit. De die enim ac loco per ipsos nos commonebimur, singuli nobis cum exemplaribus et ea quae per nos sunt constituta referentes aliquos qui defuerunt, beatissimi fratres nostri, Hilarii sollicitudini relinquamus, datis ad ipsos exemplaribus commonendos. Si post omnia occurrerit imbecillitas fragilitatis humanae, ut si quis episcopus per infirmitatem debilitatemve aliquam aut hebetudinem sensus inciderit, aut officium oris amiserit, ea quae non nisi per episcopos geruntur, non sub praesentia sua presbyteros agere permittat, sed episcopum in hoc quod in ecclesia agendum fuerit, imponat. Ego Hilarius episcopus subscripsi. Ego Claudius episcopus subscripsi. Ego Constantinus episcopus subscripsi. Ego Audentius episcopus subscripsi. Ego Egrestius episcopus subscripsi Ego Julianus episcopus subscripsi. Ego Auspitius
Abbreviated transcription (Latin):
iaconisse om̃iꝰis ñ ordinande. Si que iã xxuii.¬
nt bñdict̃oni qua populo imꝑenditur capita sub
uidualem ñ eẽ uolandam. Euis uͦ repudiatorem ł
ipãm talis ꝓfessionis desertricem m̃ito eẽ dapnan
ta deinceps internos acnr̃os haberi uolumus. ⁊ ha¬
benda sãccmus. ũ p̾t̾euntes eos qui synõdo aut ꝑ
se aut ꝑ consensus suos uł ad iuicem sublegatos desti¬
nando adeẽ detractant. ut quid sͥ de illis placeant. qui
patrum statuta despiciunt ĩnotescant. ñ qd̾ nobis
temporum qualitate difficile sit ad scãm synodũ con¬
uenire. adicientes qd̾ si similib deinceps paginis ꝓ
salubtate eccłiastica ac remediis ꝯggare ꝯnẽtꝰ uoluerimꝰ¬

Expanded text:
iaconissae omnimode non ordinandae, si quae jam sunt, benedictioni quae populo impenditur capita submvidualem non esse violandam. Ejus vero repudiatorem, vel ipsam talis professionis desertricem merito esse damnata deinceps inter nos ac nostros haberi volumus, et habenda sancimus, non praetereuntes eos qui synodo aut per se, aut per consensus suos, vel ad vicem sublegatos destinando adesse detractant, ut quid sibi de illis placeat qui Patrum statuta despiciunt, innotescat, non quod nobis temporum qualitate difficile sit ad sanctam synodum convenire, adjicientes quod si similibus deinceps paganis pro salubritate ecclesiastica ac remediis congregare conventus voluerim
Abbreviated transcription (Latin):
tare. id ẽ. aut melaut lac. aut ꝓ
uno siceram. ⁊ confecta quedam. aut uolatilia. aut anm¬
lia aliqua. aut legumina. contra institutionẽ dñi fa¬
ciens: congruo tempore deponatu&.ui¬
Offerri ũ liceat aliquid ad altare. preter nouas spicas.
sum. tp̃r qͦ sacra celebratur oblatio. ora u cecea
tu religionis abitiat. Si uero reiecerit excommunicetur.¬

Expanded text:
tare, id est aut mel, aut lac, aut pro vino siceram, confectaque quaedam, aut volatilia, aut animalia aliqua, aut legumina, contra constitutionem Domini faciens, congruo tempore deponatur.Offerri non liceat aliquid ad altare praeter novas spicas et sum, tempore quo sancta celebratur oblatio. Ut ea tu religionis abjiciat. Si vero rejecerit, excommunicetur
Abbreviated transcription (Latin):
cessaria ẽ ad colluctatõnes adu̾satiorũ: quatinus ficte
uitem eratã usq in finem conseruantes repmislionem
ꝑcipiamus. quã repmisit his qui legitime certare cle¬
proꝑant. Adhuc en̾im modicum aliq̃nteũ. quile¬
turus ẽ ueniet. ⁊ ñ tarlabit. Ecce enuim iudex añ ianuã
assistit coronas hylariter ꝑmittens his quui ꝓ eo passi¬
onib submittuntur. Qd̾ sisubitatit se qui s. ñ place¬
bit anuimemee. s cadet de ꝓmissione propt᷑ negatonẽ
Nos aũt ñ sumus sub tractionis ĩ ꝑclitione. s ficliui¬

Expanded text:
sariorum, quatenus fidem intemeratam usque in finem conservantes, repromissionem percipiamus, quam repromisit his qui legitime certare deproperant. Adhuc enim modicum quantulum, qui venturus est veniet, et non tardabit. Ecce enim judex ante januam assistit, coronas hilariter promittens his qui pro eo passionibus submittuntur. Quod si subtraxerit se quis, non placebit animae meae, sed cadet de promissione propter negationem. Nos aut
Abbreviated transcription (Latin):
nobis cũ om̃ib scĩs. Ip̃ẽ aũt ds pacis ⁊ consolatõnis
det uobis id ip̃m sapere in alt̾utrũ. ut uobis inuicẽ
succurratis. ⁊ ñ sitis diuisi. ut unanimes uno ore ⁊
uno corde honorificetis eum ĩ concordiã ⁊ consola¬
tionẽ fratrũ. qui potest confirmare uos scłm eiun
głium euis reuelatõnem ĩuxta et̾ni mist̾ii. temporib
scilicet ꝑpetius. quib uobis fututorũ gaudioꝵ lar¬
gienda sunt munera. Suminoꝑe ettam consicle
rare debetis. qd̾ illi qui fc̃ib inuicdent. eosq damna¬
reatq ꝑdete cupiunt. ꝓ se sua dogmata clestruũt.
Dicit enim dominus. Onme regnum in se diuisiun
ñ stabit. Et om̃is scientia ⁊ let᷑ adu̾sum se dicusa ñ
stabit. Icłoq necc̃e ẽ. ut concordit̾ salubres suscipiati
hortatus. ⁊ nichil ꝑ contentionem agentes. s ad
omne studium deuotonis unanimes. diuinis et
apłicis institittonib pareatis. Data .uii. idris seꝑt¬
bris: decio ⁊ maximo.iiii. cc̃. consulib: Item epła

Expanded text:
consolationis det vobis idipsum sapere in alterutrum , ut vobis invicem succurratis, et non sitis divisi, ut unanimes, uno ore et uno corde honorificetis eum, in concordiam et consolationem fratrum, qui potest confirmare vos secun revelationem aeterni mysterii, temporibus scilicet perpetuis , quibus vobis futurorum gaudiorum largienda sunt munera. Summopere consider re etiam debetis, quod illi qui fratribus invident, eosque damnare atque perdere cupiunt, per se sua dogmata destruunt. Dicit enim Dominus: Omne regnum in se divisum non stabit; et omnis scientia et lex adversum se divisa, non stabit. Ideoque necesse est, ut concordialiter salubres suscipiatis hortatus, nihil per contentionem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes, divinis et apostolicis constitutionibus pareatis. Data septimo idus septembris, Decio
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam catholecam ⁊ ficlem rectam s̃ reu̾si. ⁊ denuosic̃
priꝰ fuert̃ fc̃i sunt confessores fideles. Qua propt̾ ca¬
ctrina apostatare cognou̾itis. exhortatõnib ⁊ bonis stu¬
diis ur̃is ad catbolicam ficdem ⁊ tectam doctrinam cõ¬
ũtere contendite. ⁊ in cłi uoluntate ꝑsistere siadete.
Et ñ solum hos s om̃s qui ñ clum fidem rectam ꝑcepũt
ad catholicam fidem ꝑducere festinate: quia neq mor
neq uita. neq angłi. neq pͥncipatus. neq iustantia. ne¬
q futura. neq fortitudo. neq altitudo. ueq ꝑfandum¬

Expanded text:
Ecclesiam catholicam et fidem rectam sunt reversi, et denuo, sicut Ecclesiam catholicam et fidem rectam sunt reversi, et denuo, sicut prius, facti sunt confessores fideles. Quapropter, chactrina apostatare cognoveritis, exhortationibus et bonis studiis vestris ad catholicam fidem et rectam doctrinam convertere contendite, et in Dei voluntate persistere suadete. Et non solum hos, sed omnes qui nondum fidem rectam perceperunt, ad catholicam fidem perducere festinate. Quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque instantia, neque futura, neque fortitudo, neq
Abbreviated transcription (Latin):
gociat̃onis creditur duplicata talentorum assignatio.
atq dominice uocis ad suscipiendã eius requiem sua¬
det assertio. Hec inuidenis antiquus hostis sustitauit
nobis adu̾sauum nouatum tecte fidei ⁊ scẽ doctrine
emulum. qui extra eccłiam orclinauit nouatianum
⁊ in affrica nicostratũ. utrosq hereticos sicut ille erat.
Hi uͦ conatib quib potuerunt multos a recta ⁊ catho¬
lica fide suadentes recedere fet̾unt. ⁊ post se ĩ pũsam ⁊ dõ
odibilem cdoctrinam corruere ꝑsuaserunt. S sic̃ oistoꝵ
t̾giu̾sat̃onib miniis sumus contristati. ⁊ cle eorum ꝑ¬
ditione contriti. sic de aliorum conu̾satone domino
auxiliante sumus letificati. D̾s aũt omĩpe qui tͥstib
miscet leta. oppido nos letificauit. qd̾ quidã confessores
qui didum fuerant fideles a nobis ⁊ a recta fide cdiã¬
bolo instigante se separantes cum marimo prb̃o ad

Expanded text:
gotiationis creditur duplicata talentorum assignatio, gotiationis creditur duplicata talentorum assignatio, atque dominicae vocis ad suscipiendam ejus requiem suadet assertio. Haec invidens antiquus hostis suscitavit nobis adversarium Novatum, rectae fidei et sanctae doctrinae aemulum, qui extra Ecclesiam ordinavit Novatianum, et in Africa Nicostratum, utrosque haereticos, sicut ille erat. Hic vero conatibus quibus potuerunt, multos a recta et catholica fide suadentes recedere fecerunt, et post se in perversam et Deo odibilem doctrinam corruere persuaserunt. Sed sicut istorum tergiversationibus nimis sumus contristati, et de eorum perditione contriti, sic de aliorum conversatione, Domino auxiliante, sumus laetificati. Deus autem omnipotens, qui tristibus miscet laeta, oppido nos laetificavit, quod quidam confessores, qui dudum fuerunt fideles, a nobis et a recta fide, diabolo instigante, se separantes, cum Maximo presbytero ad
Abbreviated transcription (Latin):
bis. ⁊ pͥmo quid̃ beati pauli corpus leuatum silentio¬
ac positum ẽ inp̾dicim p̾dicte matrone uia osten¬
si ad latus uͥ decollatus ẽ. Postea uͦ beati apłorum pͥn¬
cipis petri accepimus corpus: ⁊ condecenter posuimus
illud iuxta locum uͥ crucifixus ẽ. int̾ corpora scõrum e¬
piscorum ĩ templo apollinis ĩ monte aureo. ĩ uaticanũ
palatii neromani .iii. klarum iuliar die. orantes cdm̃
serciet uoluntate dieb uite ũte. ⁊ in fructuboni oꝑis uos
ꝑseuerabiles reddat. uos aũt his congaudete. quia ⁊ tp̃i
scĩ apostoli de ut̾o gratulantur gaudio. uossemꝑ dm̃
laudate: ut ip̃e glorificetur in uobis. Scͥptum ẽ enim
Quid retribuam domino ꝓ om̃ib q̃ retribuit mͥ: Cali
enim a uobis exigitur: qͣutum possumus famulatus
nt̃i obsequio commoda re. Uñ quid̃ tanto nos nect̃e ẽ.
importunis p̾clicat̾onib insistere: qͣnto nobis ꝑfecte ne¬

Expanded text:
bis. Et primo quidem beati Pauli corpus, levatum silentiobis. Et primo quidem beati Pauli corpus, levatum silentio, positum est in praedio praedictae matronae, via Ostiensi ad latus ubi decollatus est. Postea vero beati Apostolorum principis Petri accepimus corpus, et condecenter posuimus illud juxta locum ubi crucifixus est, inter corpora sanctorum episcoporum in templo Apollinis, in monte Aureo, in Vaticano palatii Neroniani, tertio kalendarum juliarum die, orantes Deum servet voluntate diebus vitae vestrae, et in fructu boni operis vos perseverabiles reddat. Vos vero his congaudete, quia et ipsi sancti Apostoli de vestro congratulantur gaudio. Vos semper Deum laudate, et ipse glorificetur in vobis. Scriptum est enim: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Calienim a nobis exigitur, quantum possumus famulatus nostri obsequio commendare. Unde quidem tanto nos necesse est importunis praedicationibus insistere, quanto nobis perfectae ne