comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stra in se recepistet esuriem: gauisus diabolus signũ se in co passibilis atq
mortalis inuenisse natura: ut exploraret potentiam quam timebat: Si
filius Dei, inquit, es dic ut lapides isti panes fiant. Poterat itaque
istud omnipotets. & facile erat. ut ad creatoris impcrium in quam iu'¬
bcretur speciem cuiuslibet generis crcatura transiret sicut cum uoluit: in
conuiuio nuptiali aquam mutauit in uinum: sed hoc magis salutiferis di¬¬
spensationibus congrucbat: ut nequissimi hostis asturia non potentia dei¬
tatis¬
tatis. sod bumilitatis mysterio xinceretur.Deniq fugato diabolo.& om¬
nibus artibus callidi tentatoris cius accesserũt ad Pominum angeli. & mi¬
nistrabant ei, utucri hominis & ueriDci & apud dolosas interrogationes
inuiolata esset humanitas: & apud sancta obseꝗa manifesta diuinitas.Con'¬
fundãtur itaq: filii diaboliatq: discipuli, qui repletrinspiratione uipcrea'

Expanded text:
strae in se recepisset esuriem, gavisus diabolus signum se in eo passibilis atque strae in se recepisset esuriem, gavisus diabolus signum se in eo passibilis atque mortalis invenisse naturae, ut exploraret potentiam, quam timebat: Si Filius Dei, inquit, es, dic ut lapides isti panes fiant . Poterat utique istud Omnipotens, et facile erat ut ad Creatoris imperium, in quam juberetur speciem cujuslibet generis creatura transiret; sicut, cum voluit, in convivio nuptiali aquam mutavit in vinum : sed hoc magis salutiferis dispositionibus congruebat, ut superbissimi hostis astutia, non potentia Deitatisino, sed humilitatis mysterio vinceretur. Denique fugato diabolo, et in omnibus artibus suis tentatore frustrato, accesserunt ad Dominum angeli, et ministrabant ei; ut veri hominis et veri Dei, et apud dolosas interrogationes inviolata esset humanitas, et apud sancta obsequia manifesta Divinitas. Confundantur itaque filii diaboli atque discipuli, qui repleti inspiratione viperea,
Abbreviated transcription (Latin):
iam genus hominũ reperitur:quod non tyrannicis legibus reluctctur:dum
per omnos fines terrae regeneranda in Christo multorum millium millia
praeparantur: & appropinquante nouae crcatura ortu: spiritalis nequitia¬
s ab iis quos possidebat excluditur. Fremit ergo expoliati hostis impius fu¬¬
ror.& nouum quaerit lucrum:quia ius perdidit antiquum.Captat indefcs¬¬
sus: & peruigil: si quas reperiat oues a sacris gregibus negligentius cuagan.¬
tes: quas per procliua uoluptatum & per deuexa luxuria in diuersoria mor¬
tis inducat. Inflammat itaque iras: nutrit odia, acuit cupiditates, irridet
ipso Domino nostro Iesu Christo conatum sua fraudis abstinuitꝰ Nam si¬
cut Euangelica patefecit historia.cum saluator:qui crat uerus Deus, Ut uc.¬
rum se hominem etiam demonstraret: & impias opiniones totius erroris
excluderet: post quadraginta dicrum noctiumq: iciunium infirmitatis no¬

Expanded text:
jam genus hominum reperitur, quod non tyrannicis legibus reluctetur, dum jam genus hominum reperitur, quod non tyrannicis legibus reluctetur, dum per omnes fines terrarum regeneranda in Christo multorum millium millia praeparantur; et appropinquante novae creaturae ortu, spiritalis nequitia ab iis quos possidebat extruditur. Fremit ergo exspoliati hostis impius furor, et novum quaerit lucrum, quia jus perdidit antiquum. Captat indefessus et pervigil, si quas reperiat oves a sacris gregibus negligentius evagantes, quas per procliva voluptatum et per devexa luxuriae in diversoria mortis inducat. Inflammat itaque iras, nutrit odia, acuit cupiditates, irridet ipso Domino nostro Jesu Christo conatus suae fraudis abstinuit? Nam, sicut 150 evangelica patefecit historia, cum Salvator noster, qui erat verus Deus, ut verum se hominem etiam demonstraret, et impias opiniones totius erroris excluderet, post quadraginta dierum noctiumque jejunium, infirmitatis no
Abbreviated transcription (Latin):
uenimus: in ca quae non apprehendimus pia auiditate curramus: & ad men¬
suram consuetudinis nostre necessarii aliquid addamus augmenti. Parum
cnim religiosus alio temporc demonstratur: qui in his dicbus religiosiot
tionis insonuit:dicons:Ecce nunc tempus acceptabilo:ecce nunc dies salu¬
tis. Quidcm̃ acceptius hoc tempores quid salubrius his diebus: in quibus
uitiis bellum indicitur: & omnium uirtutũ profectus augetur.Semper qui.¬
tem tibi o anima Christiana uigilandum contra salutis tuȩ aducrlariũ fuit,
ne ullus pateret locus tentatoris insidiis: sed modo tibi maior cautio & so¬
licitior adsumenda prudentia est: quando idem hostis tuus acriori saeuit
inuidia. Nunc autem in toto mundo potestas ci antiqua domitationis au¬
fertur: & innumera illi captiuitatis uasa rapiuntur. Renunciatur atrocissi¬¬
mo pradoni a populis omnium nationum omniumqͥ: linguarum: & nullũ

Expanded text:
venimus, in ea quae nondum apprehendimus, pia aviditate curramus, et ad menvenimus, in ea quae nondum apprehendimus, pia aviditate curramus, et ad mensuram consuetudinis nostrae necessariis aliquid addamus augmentis. Parum enim religiosus alio tempore demonstratur, qui in his diebus non religiostionis insonuit, dicens: 149 Ecce nunc tempus acceptum, ecce nunc dies salutis . Quid enim acceptius hoc tempore, quid salubrius his diebus, in quibus vitiis bellum indicitur, et omnium virtutum profectus augetur? Semper quidem tibi, o anima Christiana, vigilandum contra salutis tuae adversarium fuit, ne ullus pateret locus tentatoris insidiis; sed modo tibi major cautio et sollicitior est adhibenda prudentia, quando idem hostis tuus acriori saevit invidia. Nunc enim in toto mundo potestas ei antiquae dominationis aufertur, et innumera illi captivitatis vasa rapiuntur. Renuntiatur atrocissimo praedoni a populis omnium nationum, omniumque linguarum, et nullum
Abbreviated transcription (Latin):
lcet nobis dilectissimi appropinquante festiuitate paschali ic¬
ueniuro Quaalia gossua e ipsere gitiari feraponis reeursuo ind¬
cer, cohortatio tamenetiam nostri sermonis adhibenda est:
quae auxiliante Domino. nec inutilis sit pigris: nec onerosa
deuotis. Nam cum omnem obseruantiam nostram ratio istorum dierũ po¬
scat augeri: nemo est ut confido Ide xobis: qui se ad opus bonum non gau¬'¬
dcat incitari.Natura enim nostra, manente adhuc mortalitate: mutabilis,
ctiam si ad summa quaeq: uirtutum studio prouchatur. semper tamen sicut
potest habere quo recidat: ita potest habere, quo crescat. Et haec est perfe¬¬
ct orum uera iustitia:ut nũquam praesumant se esse perfectos: ne ab itineris
nondum finiti intentione cossantes:ibi incidant deficiendi periculum, ybi
proficiendi deposuerint appetitum.Quia ergo nemo nostrum dilectissimi
tã perfectus est & sanctus. ut perfectior & sanctior esse non possit, omnes
simul sine differentia graduum:sinc discretionc meritorum, ab iis qua per¬

Expanded text:
cet nobis, dilectissimi, appropinquante festivitate paschali jeunium quadragesimale ipse legitimi temporis recursus indicat, cohortatio tamen etiam nostri sermonis adhibenda est, quae, auxiliante Domino, nec inutilis sit pigris, nec onerosa devotis. Nam cum omnem observantiam nostram ratio istorum dierum poscat augeri, nemo est ut confido de vobis, qui se ad opus bonum non gaudeat incitari. Natura enim nostra, manente adhuc mortalitate, mutabilis, etiamsi ad summa quaeque virtutum studia provehatur, semper tamen sicut potest habere quo recidat, ita potest habere quo crescat. ET HAEC EST perfectorum vera justitia, ut numquam praesumant se esse perfectos, ne ab itineris nondum finiti intentione cessantes, ibi incidant deficiendi periculum, ubi proficiendi deposuerint appetitum. Quia ergo nemo nostrum, dilectissimi, tam perfectus et sanctus est, ut perfectior sanctiorque esse non possit, omnes simul sine differentia graduum, sine discretione meritorum, ab iis in quae per
Abbreviated transcription (Latin):
in quaelibet delicta prolabimur.hoc potentilsimum remediũ & istam effi¬
cacissimam uulnerũ nostrorũ curationem nullatenus negligamus.Rcmit.¬
tamus: ut remittatur nobis:demus ycniam: quat rogamus: & non studca.¬
mus uindicari.qui nobis prccamur ignosci. Paupcrum gemitus surdo non
transeamus auditu: & miscricordiam indigentibus prompta benignitate¬
praestemus.ut miscricordiam in iudicio possimus inucnire. Ad quam per¬'¬
fectionem: qui studium suum gratia Dei adiutus intenderit: hic sanctum
iciunium fideliter peraget: hic a fermẽto malitia ucteris alicnus: in azymis
synccritatis & ueritatis ad beatum pascha pcrucniet & per nouitatem uitg
digne laetabitur in sacramento reformationis humana:per Christum Do'¬
minum nostrum. qui curo patre & spiritu sancto uiuit & regnat in iccula¬

Expanded text:
in quaelibet delicta prolabimur, hoc potissimum remedium, et istam effiin quaelibet delicta prolabimur, hoc potissimum remedium, et istam efficacissimam vulnerum nostrorum curationem nullatenus negligamus. Remittamus, ut remittatur nobis; demus veniam, quam rogamus; et non studeamus vindicari, qui nobis precamur ignosci. Pauperum gemitus surdo non transeamus auditu, et misericordiam indigentibus prompta benignitatepraestemus, ut misericordiam in judicio mereamur invenire. Ad quam perfectionem qui studium suum gratia Dei adjutus intenderit, hic sanctum jejunium fideliter peraget , hic a fermento malitiae veteris alienus, in azymis sinceritatis et veritatis ad beatum Pascha perveniet, et per novitatem vitae digne laetabitur in sacramento reformationis humanae: per Christum Dominum nostrum, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat in
Abbreviated transcription (Latin):
gua feenetur.Cessent uindicte: & obliuioni mandentur iniuria.Omnis po¬
itreind platitatio: quam non plantauit pater coelestis: radicitus auferatur.
Tunc enim in nobis benc uirtutũ semina nutriuntur. quando ab agro cor¬¬
dis nostri omne germen externum cuellitur.Si quis ergo in quempiam ita
cupiditate ultiõis exarsit: ut cum aut carceri traderet: aut uinculis alligaret.
absolutionem nõ solum insontis: sed ctiam cius: qui pocna dignus uidetur.
acceleret:ut illa dominica orationis regula fidenter utatur: dicens.Dit it.¬
te nobis debita nostra: sicut:& nos dimittimus debitoribus nostris. Quam
partem petitionum ita Dominus speciali insinuatione commendat, ut to.¬
tius orationis effectus in hac conditionc consistat.Si enim inquit: dimiscri¬
tis hominibus peccata eorum: dimittet & pater uester uobis: qui in coclis
est. Si autem nõ dimiscritis hominibus: nec pater uester dimittet uobis pec'

Expanded text:
guae frenetur. Cessent vindictae, et oblivioni mandentur injuriae. Omnis poguae frenetur. Cessent vindictae, et oblivioni mandentur injuriae. Omnis postremo plantatio quam non plantavit Pater coelestis, radicitus auferatur . Tunc enim in nobis bene virtutum semina nutriuntur, quando de agro cordis nostri omne germen externum evellitur. Si quis ergo in quempiam ita cupiditate ultionis exarsit, ut eum aut carceri tradiderit, aut vinculis illigaverit, absolutionem non solum insontis, sed etiam ejus qui poena dignus videtur acceleret: ut illa Dominicae orationis regula fidenter utatur, dicens: Dite nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. . Quam partem petitionum ita Dominus speciali insinuatione commendat, quasi totius orationis effectus in hac conditione consistat: Si enim, inquit, dimiseritis hominibus peccata eorum, dimittet et Pater vester vobis, qui in coelis est. Si autem non dimiseritis hominibus, nec Pater vester dimittet vobis pecca
Abbreviated transcription (Latin):
ad protectioncm totius corporis dedit capiti galcam salutis imposuit:dex¬
teram gladio: id est:yerbo ueritatis instruxit.ut spiritalis praeliator non so¬¬
lum sit tutus a rulncre: sed & repugnantem ualcat uulnerare.His igitur dil¬
Ctisoimi freti armis: impigre atq intrepide propositum nobis certamen in¬
camus:ut in isto iciuniorum studio: non co tantum simus fine conti:ut so¬¬
lam ciborum abstinentiam putcmus esle sectandam. Parum enim est: si ca¬
nis substantia tenuatur:& anima fortitudo non alitur.Afflicto paululu m
exterior homine: reficiatur intcrior.& subtracta saturitate corporea, spi¬¬
ritalibus mens deliciis roboretur.Circunspiciat sc omnis anima Christia.¬
na & scucro examine cordis sui interna discutiat. Uideat ne ꝗd ibi discor.¬
diae inhaescrit: nc quid cupiditatis insederit. Incontinentiam castitas pro¬
resipiscat iracundia, comminuantur iacula noxarum: & obtrectatio lin.¬

Expanded text:
ad protectionem totius corporis dedit, capiti galeam salutis imposuit, dexad protectionem totius corporis dedit, capiti galeam salutis imposuit, dexteram gladio, id est verbo veritatis, instruxit: ut spiritalis praeliator non solum sit tutus a vulnere, sed et repugnantem valeat vulnerare. CAP. V. His igitur, dilectissimi, freti armis, impigre atque intrepide propositum nobis certamen ineamus: ut in isto jejuniorum stadio, non eo tantum simus fine contenti, ut solam ciborum abstinentiam putemus esse sectandam. Parum enim est si carnis substantia tenuatur, et animae fortitudo non alitur. Afflicto paululum exteriore homine, reficiatur interior; et subtracta carni saturitate corporea, spiritalibus mens deliciis roboretur. Circumspiciat se omnis anima Christiana, et severo examine cordis sui interna discutiat. Videat ne quid ibi discordiae inhaeserit, ne quid cupiditatis insederit. Castitas incontinentiam procuresipiscat iracundia, 147 comminuantur jacula noxarum, et obtrectatio lin
Abbreviated transcription (Latin):
ad qua nos Deo auxiliante prouchimur:nostris iustificationibus torqueã¬¬
tur.Siergo nos corripimur, illi coruunt:si nos conualescimus, illi infir¬¬
mantur.Ecmedia nostra plaga ipsorum sunt.quia curatione nostrorũ rul¬¬
nerum uulncrantur.State ergo dilectissimi:ut Apostolus ait. succincti lum¬
bos mentis uestrae in ueritate & calccati pedes in praparationc Euangelii
pacis: in omnibus sumentes scutum fidei: in quo possitis omnia tela mali¬¬
gni ignea extinguere.& galeam salutis adsumitc:& gladium spiritus: quod
est uerbum Dei. Uidete dilcctissimi. quam potentibus nos telis: quam insu.¬
perabilibus munimentis dux multis insignis triumphis: & inuictus Chri'¬
stiana militia magisler artauerit.Succunxit lumbos baltlico castitatis cal¬
ecauit pedes uinculis pacis:quia & discinctus miles citd ah impudicitia in¬
centore uincitur. & non calccatus facile a serpẽte mordetur. Scutum fidei

Expanded text:
ad quae nos Deo auxiliante provehimur, nostris justificationibus torqueanad quae nos Deo auxiliante provehimur, nostris justificationibus torqueantur. Si ergo nos erigimur, illi corruunt; si nos convalescimus, illi infirmantur. Remedia nostra plagae ipsorum sunt, quia curatione nostrorum vulnerum vulnerantur. State ergo, dilectissimi, ut Apostolus ait, succincti lumbos mentis vestrae in veritate, et calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis, in omnibus sumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela maligni ignea exstinguere, et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Videte, dilectissimi, quam potentibus nos telis, quam insuperabilibus munimentis dux multis insignis triumphis, et invictus Christianae militiae magister armaverit. Succinxit lumbos balteo castitatis, caleavit pedes vinculis pacis: quia et discinctus miles cito, ab impudicitiae incentore vincitur, et non calceatus facile a serpente mordetur. Scutum fidei
Abbreviated transcription (Latin):
Si nolumus decipi:uigilandum est:si uolumus superare:pugnandum est. Et¬
ideo sapientissimus Salomon:ili.inquit,accedens ad seruitutem Dci, prae.¬
para animam tuam ad tentationem. Uirenim Dei sapientia plenus, sciens
studium religionis laborem habere certaminis:cum praeuideret pugnae pe¬¬
riculum: antẽ admonuit pugnaturum,: ne forte si ad ignotatitẽ tentator ac¬¬
diamus dicentem Apostolum:Non est nobis colluctatio aduersus carnem
& sanguinem, sed aduersus principes & potestates: aduersus mundi recto¬¬
res tenebrarum harum: cõtra spiritalia nequitia in coelestibus.Et non igno¬
remus: quod hi hostes nostri contra se geri omnia sentiunt: quacunq: nos
pro nostra salutc agerc tẽtamus: & hoc ipso: quod boni aliquid appctimus.
aducrsarios prouocamus.Haecenim inter nos atque illos per diabolica in¬¬
uidiae fomitem inueterata dissensio est: ut quia illi ab iis bonis exciderũt,

Expanded text:
Si nolumus decipi, vigilandum est; si volumus superare, pugnandum est. EtSi nolumus decipi, vigilandum est; si volumus superare, pugnandum est. Etideo sapientissimus Salomon, Fili, inquit, accedens ad servitutem Dei, praepara animam tuam ad tentationem . Vir enim sapientia Dei plenus, sciens studium religionis laborem habere certaminis, cum praevideret pugnae periculum, ante admonuit pugnaturum: ne forte si ad ignorantem tentator acdiamus dicentem Apostolum: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae, in coelestibus ; et non ignoremus quod hi hostes nostri contra se geri omnia sentiunt, quaecumque nos pro nostra salute agere tentamus; et hoc ipso quod boni aliquid appetimus, adversarios provocamus. Haec enim inter nos atque illos 146 per diabolicae invidiae fomitem inveterata dissensio est, ut quia illi ab his bonis exciderunt,
Abbreviated transcription (Latin):
siores pro nostra salute fucrimus:tãto nos ochementius ab aduersariis im'¬
petendos.Sed fortior est:qui in nobis est:quam qui aduersum nos est: et per
ipsum ualidi sumus: in cuius uirtute confidimus: quia ob hoc Dominus so
tentaris tẽtatore permisit:ut cuius munimur auxilio: ciusdem erudiremur
exemplo.Uicit enim aduersarium:ut audistis:testimoniis legis: non potesta¬
te uirturis:ut hoc ipso & hominem plus honoraret:& aduersarium plus pu¬
niret:cum hostis gencris humani nõ solum quasi a Deo, sed etiam quasi ab
homine impugnaretur & uincerctur.Pugnauit ergo ille tunc:ut & nos po¬¬
stea pugnaremus:uicitille:ut & nos similiter uinccremus.Nulla sunt cnim
dilectissimi sine tentationum experimentis opera girtutis, nulla sinc per¬'¬
turbationibus fides: nullum sine hoste certamen: nulla sinc congressione ui¬
ctoria.Uita haec nostra in medio insidiatorum: in medio praeliorum est.

Expanded text:
siores pro nostra salute fuerimus, tanto nos vehementius ab adversariis imsiores pro nostra salute fuerimus, tanto nos vehementius ab adversariis impetendos. Sed fortior est qui in nobis est quam qui adversum nos est, et per ipsum validi sumus, in cujus virtute confidimus: quia ob hoc Dominus se tentari a tentatore permisit, ut cujus munimur auxilio, ejusdem erudiremur exemplo. Vicit enim adversarium, ut audistis, testimoniis legis, non potestate virtutis; ut hoc ipso et hominem plus honoraret, et adversarium plus puniret, cum hostis generis humani non quasi a Deo jam, sed quasi ab homine vinceretur. Pugnavit ergo ille tunc, ut et nos postea pugnaremus; vicit ille, ut et nos similiter vinceremus. NULLA SUNT enim, dilectissimi, sine tentationum experimentis opera virtutis, nulla sine probationibus fides, nullum sine hoste certamen, nulla sine congressione victoria. Vita haec nostra in medio insidiarum, in medio praeliorum est.
Abbreviated transcription (Latin):
befactabit illusio. quia tunc est yera par hominis & uera libertas. quando¬
& caro animo iudice regitur: & animus Deo praeside gubernatur.Hac aũe
praeparatio dilectissimi:licet omni tempore lalubriter adsumatur. ut perui¬
giles hostes incessabili Iuperentur industria, nunc tamen solicitius expe¬¬
tenda est & studiosius instruenda. quando & ipsi subtilissimi aduersarii a¬¬
criori insidiantur astutia.Scientes enim agere nos sacratissimos Quadrago¬
simae dies: in quorum obscruantia omnes praetcrita desidia castigantur.
omnes negligentiae diluuntur, ad hoc totam uim sua malignitatis inten¬¬
dũt:ut celebraturi sanctum pascha Domini: in aliquo inueniamur indigni:
& unde nobis obtinenda crat propitiatio:inde contrahatur offensio.Acce
seruitutem: quia quasi ad quendam agonem sancti opcris introimus, ad
pugnas tentationum animos praeparemus:& intelligamus quanto studio.¬

Expanded text:
befactabit illusio: quia TUNC EST vera pax homini et vera libertas, quandobefactabit illusio: quia TUNC EST vera pax homini et vera libertas, quandot caro animo judice regitur, et animus Deo praeside gubernatur. Haec autem praeparatio, dilectissimi, licet omni tempore salubriter assumatur, ut pervigiles hostes incessabili superentur industria, nunc tamen sollicitius expetenda est, et studiosius instruenda, quando et ipsi subtilissimi adversarii acriori insidiantur astutia. Scientes enim adesse sacratissimos Quadragesimae dies, in quorum observantia omnes praeteritae desidiae castigantur, omnes negligentiae diluuntur, ad hoc utique totam vim suae malignitatis intendunt, ut celebraturi sanctum Pascha Domini, in aliquo inveniantur immundi; et unde eis obtinenda erat propitiatio, inde contrahatur offensio. CAP.servitutem, quia quasi ad quemdam agonem sancti operis introimus, ad pugnas 145 tentationum animas praeparemus; et intelligamus quanto studio
Abbreviated transcription (Latin):
& cmendationc nostra infirmabuntur:quos graues nobis non ipsorum me¬
rita, sed nostra delicta fecerunt.Quapropter dilectissimi: ut omnes hostes
nostros superare ualcamus:per obseruantiam caelestium mandatorum di¬¬
uinum quaeramus auxilium, scĩentos non aliter nos praualere posse aduer.¬
sariis nostris:nisi prȩualuerimus & nobis.Sunt enim intra nosmetipsos mul¬
ta certamina. & aliud caro aducrsus spiritun aliud aduersus carnem spiri¬¬
tus cõcupiscit. In qua dissensione si cupiditates corporis fuerint fortiores.
turpiter animus amittet propriam dignitatem:& perniciosum crit cũ scr.¬
uire. quem decuerat imperare. Si autem mens rectori suo subdita. & super¬
nis muneribus delectata.terrcna uoluptatis incitamenta calcauerit. E in
suo mortali corpore regnare peccatum non siuerit, ordinatissimum tenc¬¬
bitratio principatum: & munitiones cius nulla spiritalium nequitiarum la¬

Expanded text:
et emendatione nostra infirmabuntur, quos graves nobis, non ipsorum meet emendatione nostra infirmabuntur, quos graves nobis, non ipsorum merita, sed nostra delicta fecerunt. CAP. II. Quapropter, dilectissimi, ut omnes hostes nostros superare valeamus, per observantiam coelestium mandatotum divinum quaeramus auxilium, scientes non aliter nos praevalere posse adversariis nostris, nisi praevaluerimus et nobis. Sunt enim intra nosmetipsos multa certamina, et aliud caro adversus spiritum, aliud adversus carnem spiritus concupiscit . In qua dissensione si cupiditates corporis fuerint fortiores, turpiter animus amittet propriam dignitatem, et perniciosissimum erit eum servire quem decuerat imperare. Si autem mens rectori suo subdita, et supernis muneribus delectata, terrenae voluptatis incitamenta calcaverit, et in suo mortali corpore regnare peccatum non siverit , ordinatissimum tenebit ratio principatum, et munitiones ejus nulla spiritalium nequitiarum la
Abbreviated transcription (Latin):
Ebraeorum quondam populus & omnes Israclitica tribus.
quum propter peccatorum suorum offensiones graui Phi'¬
listinorum dominatione premerentur: ut superare hostes su¬¬
os possent: sicut sacra manifestat historia.uires animi & cor
poris indicto sibireparauere ieiunio.Intellexerant enim du¬
Abstinentes ergo a cibo & potu:scuera sibi castigationis adhibuere censu¬¬
rã. & ot hostes suos uincerent. gula illecebrã in scipsis ante uicerunt. Factũ.¬
qͥue est hoc modo. ut seui aducrsarii: & graues domini csurientibus cede¬¬
rent. quos sibi saturos subiugarãt.Et nos itaq: dilectissimi: inter multas ad¬¬
uersitates & praelia constituti: si similibus remediis uti cupimus: simili ob.¬
seruatione curomur.Eadem cnim propemodũ causa nostra est: qua illorũ
fuit. qm̃ sicut illi a carnalibus aducrsariis: ita & nos a spiritalibus maxime
impugnamur inimicis.Qui si donata nobis per Dei gratiam morum corre¬
ctione uincantur: & corporcorum nobis hostium fortitudo succumbet.

Expanded text:
ebraeorum quondam populus et omnes Israeliticae tribus, cum propter peccatorum suorum offensiones gravi Philistinorum dominatione premerentur, ut superare hostes suos possent, sicut sacra manifestat historia, vires animi et corporis indicto sibi reparavere jejunio. Intellexerant enim duraAbstinentes ergo a cibo et potu severae sibi castigationis adhibuere censuram; et ut hostes suos vincerent, gulae illecebram in seipsis ante vicerunt. Factumque est hoc modo ut saevi adversarii et graves domini esurientibus cederent, quos sibi saturos subjugarant. Et nos itaque, dilectissimi, inter multas adversitates et praelia constituti, si similibus remediis uti cupimus, simili observatione curemur. Eadem enim propemodum causa nostra est quae illorum fuit: quoniam sicut illi a carnalibus adversariis, ita et nos a spiritalibus maxime impugnamur inimicis. Qui si donata nobis per Dei gratiam morum 144 correctione vincantur, etiam corporeorum nobis hostium fortitudo succumbet;
Abbreviated transcription (Latin):
torum Episcoporuit: habita aduersus Nestorium Constan.¬
tinopolitanum Episcopum: qui purum hominem ex sancta
uirgine Maria natum asseruit: utaliam personam carnis:aliam
faceret deitatis: necunum Christũ in uerbo Dei & carne sen¬¬
tiret:sed separatim atque sciunctim alterum filium Dei: alterũ
hominis praedicaret. Conuenit autc̃ hac synodus Theodosio
iuniore tertiodecimo: & Ualentiniano tertio consulibus: Era.
ceccixuiii.Cui synodo praesedit beatiss.quondam Cyrillus
Alexandriae Episcopus: qui cum omni concilio ad cundem
Nestotium haec synodalia decreta transiisit.
EPISTOLA EPHE.¬
SINI CONGILII AD
Nestorium.

Expanded text:
TORUM EPISCOPORUM HABITUM, ADVERSUS NESTORIUM CONSTANTINOPOLITANUM EPISCOPUM, QUI PURUM HOMINEM EX SANCTA VIRGINE MARIA NATUM ASSERUIT, UT ALIAM PERSONAM CARNIS, ALIAM FACERET DEITATIS, NEC UNUM CHRISTUM IN VERBO DEI ET CARNE SENTIRET, SED SEPARATIM ATQUE SEJUNCTIM ALTERUM FILIUM DEI, ALTERUM HOMINIS PRAjuniore tertio decimo et Valentiniano tertio consulibus, aera CCCCLXVIII. Cui synodo praesedit beatissimus quondam Cyrillus Alexandriae episcopus, qui cum omni concilio ad eumdem Nestorium haec synodalia decreta transmisit. EPISTOLA EPHESINI CONCILII AD NESTORIUM.
Abbreviated transcription (Latin):
cae profuturas unc dignanter susccpisse: ut iplarum quoq operc & pax Chri.¬
stiana reparari. & crror impius possit aboleri. Et si amplius de talibus aut his
similibus aliquid fucrit deliberandum, celeriter ad nos relatio dirigatur. ut
pertractata qualitate horum. nostra quid obscruari debeat solicitudo con¬
stituat. Data Ui.Calen. August. Constante Cos.

Expanded text:
cae profuturas, me dignanter suscepisse, ut ipsarum quoque opera et pax chricae profuturas, me dignanter suscepisse, ut ipsarum quoque opera et pax christiana reparari, et error impius possit aboleri. Et si amplius de talibus aut de his similibus aliquid fuerit deliberandum, celeriter ad nos relatio dirigatur, ut pertractata qualitate horum nostra, quid observari debeat, sollicitudo constituat. Data VI kalendas augusti, Constantino
Abbreviated transcription (Latin):
catum ad mortom: nõ pro illo dico: ut roget quis.Omis iniquitas peccatum
est & cst peccatum ad mortem.Scimus: quia omnis qui natus ex Deo nõ pec¬¬
cat sed generatio Dci conscruat cum & malignus non tangir cum.Scimus e.¬
nim quoniam ex Deo sumus: & mundus totus in maligno positus cst.Fisci'¬
mus quoniam filius Deĩ uenit: & dedit nobis sensum ut cognoscamus Dcuro
uerũ & simus in xcro filio cius:hic est ucrus Deus: & uita ȩterna. P ropter ia.¬
la sua multi potẽtes oppressi sunt ualdc & gloriosi traditi sunt in manus alte.¬
rorum. Benedictio autem Dei in mercedemo iusti festinat: & in honoro boni
processus illius fructificat. Beatus uir qui non est laplus ucrbo ex orc suo. &
non est sticaulatus in tristitia delicti. Scitote charissittii pro ca pictate que
uobis Dci fatoulis impendenda ost: omnes suggestiones uestras fidei catholi.¬

Expanded text:
catum ad mortem; non pro illo dico, ut roget quis. Omnis iniquitas peccatum catum ad mortem; non pro illo dico, ut roget quis. Omnis iniquitas peccatum est, et est peccatum ad mortem. Scimus quia omnis qui natus est ex Deo, non peccat: sed generatio Dei conservat eum, et malignus non tangit eum. Scimus enim, quoniam ex Deo sumus, et mundus totus in maligno positus est. Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum, ut cognoscamus Deum verum, et simus in vero Filio ejus. Hic est verus Deus et vita aeterna . Propter mala sua multi potentes oppressi sunt valde, et gloriosi traditi sunt in manus alterorum. Benedictio autem Dei in mercedem justi festinat, et in honore veloci processus illius fructificat. Beatus vir, qui non est lapsus verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia delicti . Scitote, charissimi, pro ea pietate , quae vobis Dei famulis impendenda est, omnes suggestiones vestras fidei catholi
Abbreviated transcription (Latin):
per aquam & sanguinc̃ Iesus Christus:non in aqua solum: sed in aqua & san¬
guinc. Et Spiritus est qui testificatur. qm̃ Christus est ueritas: qm̃ rres sunt qui
testimonium dant. spiritus. sanguis: & aqua: & hi tres unum sunt. Si testimo
filio: mendacem facit cum quia non credit in testimonio. quod testificatuo
esi de filio suo Dcus. Et hoc testimonium est quoniã uitam xicrnam dedit
nobis Dcus.Et haec rita in cius filio.Qui habet filium: habet uitat.qui no ha¬
bet filium Dei, non habet uitam.Hac scribo pobis: utsciatis. qm̃ uita no ha¬¬
bebitis aeternam. qui creditis in nominc filii Dci. Et hac est fiducia: quam ha¬
bemus ad cum: quia quodcunq peticrimus secunduto uoluntatẽ cius audict
nos. Et scimus quia audit nos:quicquid peticrimus.Scimus quoniam habe¬
tus petitiones quas postulamus ab co.Qui scit fratrem suum peccaro pecca¬
tum nõ ad mortem petat. & dabitur ci uita peccanti non ad mortẽ. Est pec¬¬

Expanded text:
ua et sanguine. Et Spiritus est qui testificatur, quoniam Christus est veritas. Quoniam tres sunt qui testimonium dant, spiritus, sanguis et aqua: et hi tres unum sunt. Si testimonFilio, mendacem facit eum, quia non credit in testimonium, quod testificatus est de Filio suo Deus. Et hoc testimonium est, quoniam vitam aeternam dedit nobis Deus. Et haec vita in ejus Filio est. Qui habet Filium, habet vitam: qui non habet Filium Dei, non habet vitam. Haec scribo vobis, ut sciatis, quoniam vitam habebitis aeternam, qui creditis in nomine Filii Dei. Et haec est fiducia, quam habemus ad eum: quia quodcumque petierimus secundum voluntatem ejus, audiet nos. Et scimus, quia audit nos, quidquid petierimus. Scimus quoniam habemus petitiones, quas postulamus ab eo. Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat et dabitur ei vita peccanti non ad mortem. Est pec
Abbreviated transcription (Latin):
Rccedea malo: & fac bonum: quaerc pacem & persequerc com.Oculi Domi¬
niad iustos. & aures cius ad clatuorem eoruro. Uultus autem Domini super
faciẽtes mala.ut perdat de terra memoriam corum. Et pauld post:Interficiet
icpium malitia.& odicntes iustum culpabuntur.Nos quanquam multa pa'¬
tiamur a talibus:diligamus nos charissimi inuiccm, quoniã charitas ex Deo
est. Et omnis qui diligit, ex Dco natus est & cognoscit Dcum. Qui non
diligit. nõ nouit Deum: quia Deus chatitas est.In hoc apparuit charitas Deĩ
in nobis: quoniam filium suũ unigenitum misit Deus in mũdum ut uiuamus
per cum. In hoc est charitas: non quasi nos dilexcrimus Deũ: sed quoniã iple
dilexit nos & misit filium suum propiciationem pro peccatis nostris. Gha'¬
rissimi: si Deus dilexit nos: & nos debemus alterutrum diligere.Deum nemo
uidit unquam.Si diligatus inuicem Dcus in nobis manet & charitas cius

Expanded text:
Recede a malo, et fac bonum: quaere pacem, et persequere eam. Oculi DomiRecede a malo, et fac bonum: quaere pacem, et persequere eam. Oculi Domini ad justos, et aures ejus ad clamorem eorum. Vultus autem Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum. Et paulo post: Interficiet impium malitia, et odientes justum culpabuntur. Nos quamquam multa patiamur a talibus, diligamus nos, carissimi, invicem, quoniam cest: et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognoscit Deum. Qui non diligit, non novit Deum, quia Deus charitas est. In hoc apparuit charitas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum. In hoc est charitas, non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos, et misit filium suum propitiationem pro peccatis nostris. Charissimi, si sic Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Deum nemo vidit umquam. Si diligamus invicem, Deus in nobis manet et charitas ejus
Abbreviated transcription (Latin):
lis.Omnibus impugnandi Episcopos: patrum sequentes instituta, & nos li¬¬
centiam submouemus:quia odit Deus eos qui patres persequuntur. ut patrũe
inuasores: qui in omni mundo infamia notantur.& ideo instẽ & regulariter
respuũtur.Nunc longa non opus est admonitione: iam perditis odium de be¬
mus apcrirc:de quibus iam non superest quod damnetur auctoribus, de qui¬¬
bus Dominus per Prophetam loquitur:dicens:Reprobãtes uerbum sperastis
in calumniam. & in tumultum: & estis in co:propterea crituobis iniquitas
hec sicut interruptio.Rursus etiam de talibus Proplicta clamat:dicens: Ac¬¬
cedit huc semen adulterii & fornicarii.Super quem lusistis: super quem di'¬
latastis os & ciccistis linguã. Nũquid nõ uos filii icelestĩ estissemen tendaxi
Cessent impii commentitia aduersus simplices iam fraude mentiri.Custodi
Cinquit Propheta Minguam tuam a malo: & labia tua ne loquantur dolum.

Expanded text:
lis omnibus impugnandi episcopos, Patrum sequentes instituta, et nos lilis omnibus impugnandi episcopos, Patrum sequentes instituta, et nos licentiam submovemus, quia odit Deus eos, qui Patres persequuntur, ut Patrum invasores, qui in omni mundo infamia notantur, et ideo juste et regulariter respuumus operire, de quibus jam non superest, quod damnetur, auctoribus. De quibus Dominus per prophetam loquitur , dicens: Reprobantes verbum, sperastis in calumniam et in tumultum, et innixi estis in eo. Propterea erit vobis iniquitas haec sicut interruptio. Rursus etiam de talibus propheta clamat , dicens: Accedite huc semen adulterii et fornicarii . Super quem lusistis? super quem dilatastis, et ejecistis linguam? Numquid non vos filii scelesti estis, semen mendax? Cessent impii commentitia adversus simplices jam fraude mentiri? Custodi, inquit propheta , linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum.
Abbreviated transcription (Latin):
bus per apostolum: Mementote quia uester & aliorum Dominus in coclis
ost:ad hec seculi mala rcuocabimur: Faciendum a nobis est: quod facientẽ
alterum profanum esse contendimus:Quod per ministcrium iulsionis & mas¬
nus alicnũ incestaret aspectum: nostro peragetur imperio:Nolite hanc pet u.¬
niuersas Ecclesias mentem rapaciuro luporum more & natura seruarc: quia
postquam nos maculat forte pro desideriis corum cruenta discussio eftectũ
lum in naribus corum & frenum in labiis: & reducamus cos in uiam rectam.
Quia codem Propheta asserente impugnantur qui dicunt, erunt quasi non
sint. & pcribunt piri qui contradicunt nobis. Infames cnim sunt proculdu'¬
bio impugnatores Episcoporũ: omnesq qui aduersus patres armãtut: & cõ.¬
culcatores Ecclesiarũ sacerdotumq cius: & qui de publicis fugiunt praliis.
&t mandata Dei contemnunt: & qui aliqua culpa infamia aspergũtur macu¬

Expanded text:
bus per Apostolum : Mementote, quia vester et illorum Dominus in coelis bus per Apostolum : Mementote, quia vester et illorum Dominus in coelis est, ad haec saeculi mala revocabimur? Faciendum a nobis est quod, faciente altero, profanum esse contendimus? Quod per ministerium jussionis et manus alienae incestaret aspectum, nostro peragetur imperio? Nolite hanc per universas ecclesias mentem, rapacium luporum more et natura, servare: quia postquam nos maculat forte pro desideriis eorum cruenta discussio, effectum lum in naribus eorum, et frenum in labiis, et reducamus eos in viam rectam . Quia eodem propheta asserente, impugnantur, qusint, et peribunt viri qui contradicunt nobis. Infames enim sunt proculdubio impugnatores episcoporum omnesque qui adversus Patres armantur, et conculcatores Ecclesiarum sacerdotumque ejus; et qui de publicis fugiunt praeliis, et mandata Dei contemnunt, et qui aliqua culpa infamiae asperguntur macu
Abbreviated transcription (Latin):
pd r⁊pueno polita pcifeetio. talia silere debeni itaut icc miiuiqus ince ta est¬
ponatur nec illi qui aut in fide catholica. aut inimicitia suspe dtiur t ecpia.¬
sacionem pradictorum admittantur: quia ueritatis professores iofidelitas s¬
& inimicitia impedire lolet. Nec illi credendi sunt aut adroittẽdi: qui alio.¬
rum sponte crimina confitentur: & ĩdeo replicãda est solicite ueritas quam¬
spõte prolata in illis yox habere non potest: hanc diuersis cruciatibus ẽ late.¬
bris suis religiosus tortor exigero debet:ut dum pocnis corpora soluũtur: quȩ
gesta sunt fidelitet & ucraciter exquirantur. Unde quae so pripaum ad leges
publicas. deinde ad iudices ora conuertite. qui possunt & uolunt in defen¬¬
sionc om̃ium iustẽ loqui.Nos enim quos Dei seruitium post istarum rerum
abicctionem fecit ingenuos:qui taliuminsultationes: aut contumelias, aur
despicimus aut dcridemus: quibus scriptum est de famulis. & uulgi homiti.¬

Expanded text:
d unguem polita perfectio, talia silere debent, ita ut nec mutilentur , nec proponantur. Nec illi, qui aut in fide catholica, aut inimicitia suspecti sationem praedictorum admittantur: quia veritatem professionis infidelitas et inimicitia impedire solet. Nec illi credendi sunt, aut admittendi, qui aliorum sponte crimina confitentur. Et ideo replicasponte prolata in illis vox habere non potest. Hanc diversis cruciatibus e latebris suis religiosus tortor exigere gesta sunt fideliter et veraciter exquirantur. Unde, quaeso, primum ad leges publicas, deinde ad judices ora convertite, qui possunt et volunt in defensione omnium juste loqui. Nos enim quos Dei servitium post istarum rerum abjectionem fecit ingenuos, qui talium insultationes, aut contumelias, aut despicimus, aut deridemus, quibus scriptum est de famulis et vulgi homi
Abbreviated transcription (Latin):
fierus Dci Deuein co manct. & ipsc in Deo. Et nos agnouimuo d credimua
reritati. quã labet Deus in nobis. Deus charitas est & qui manet in eharitate
In Pco manet & Deuo in eo. In hoc perfecta cst charitas nobisco t aducra
habe atnuo in dic iudicii quia sicut ille est: & nos sumuo in hoc mundo.si¬
mor nõ est in charitate. sed perfecta charitas foras mittit timorc̃ quia timor
poenã habet. Qui autera timet non est perfectus in charitate. Nos ergo dili.¬

Expanded text:
ius Dei, Deus in eo manet et ipse in Deo. Et nos vidimus et credidimus charitati, quam habet Deus in nobis, Deus charitas est: et qui manet in charitate, in Deo manet, et Deum in eo. In hoc perfecta est charitas nobiscum, ut fiduciam habeamus in die judicii, quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo. Timor non epoenam habet, et qui timet, non est perfectus in charitate , necesse
Abbreviated transcription (Latin):
ca un quam reputabitur sacramenta.De catero fratres gaudete & exultate in
Domino et sancti spiritus gratia illuminati & confortati. uos restrosq ad
pascua &terna uita perucnire atq perducere adminiculante Donino
ualcatis. Gratia Domini nostri lesu Chiristi & charitas Dei
& communicatio spiritus sancti sit semper cutr
omnibus nobis.:Amcn.Data U Ill. Ca¬
lend. Sept. Constanto¬

Expanded text:
ca umquam reputabitur sacramenta. De caetero, fratres, gaudete et exultate in ca umquam reputabitur sacramenta. De caetero, fratres, gaudete et exultate in Domino, ut sancti Spiritus gratia illuminati et confortati, vos ad pascua aeternae vitae pervenire, vestrosque perducere, adminiculante Domino valeatis. Gratia Domini nostri Jesu Christi, et charitas Dei, et communicatio Spiritus sancti sit semper cum omnibus nobis. Amen. Data octavo Kalendas septembris Constant
Abbreviated transcription (Latin):
bus uestris. Dño gratias agẽtes scroperpro omnibus in nomine Dominino.¬
stri lesu Christi Deo & patri. subiecti inuicẽ in timore Cbristi. Erucis crgo
Domini nostri lesu Christi qua nuper nobis gubernacula sancta Romana
Ecelefie tenẽtibus quinto nonas Mrii inuẽta est: in praedicto calendarũ dio
inuentionis sestum uobis solenniter celebrare mandamus.Similiter & here¬
ticos omnes quicunque Dei gratia conuertuntur: in sanctx trinitatis nottui¬
ne credentes baptizati sunt. Romana Ecclesie regulam tenentes per manus
impositionem reconciliari pracipimus. Manus impositionis sacramenturo
mag na uencrationc tenendum est. qua ab aliis perfici non potest nisi a sum.¬
mis sacerdotibus.Nec tempore Apostolorum ab aliis quam ab ipsis Aposto¬
Lis legitur aut scitut peracta esse: neq ab aliis sicut iam dictum cst quam ab
illis qui corum locum tenent. unquam perfici potest: aut ficri debet. Nam si
Daliter pra sumptum fucrit irritum habeatur & racuum: nec intereclesiasti.¬

Expanded text:
bus vestris Domino, gratias agentes semper pro omnibus, in nomine Domini nostri Jesu Christi, Deo et Patri: subjecti invicem in timore Christi . Crucis ergo Domini nostri Jesu Christi, quae nuper, nobis gubernacula sanctae romanae Ecclesiae tenentibus, quinto nonas maii inventa est, in praedicto Kalendarum die inventionis festum vobis solemniter celebrare mandamus. Similiter et haereticos omnes, quicumque Dei gratia convertuntur, et in sanctae Trinitatis nomine credentes baptizati sunt, romanae Ecclesiae regulam tenentes, per manus impositionem reconciliari praecipimus. Manus quoque impositionis sacramentum, magna veneratione tenendum est, quod ab aliis perfici non potest, nisi a summis sacerdotibus. Nec tempore apostolorum ab aliis quam ab ipsis apostolis legitur aut scitur peractum esse: neque ab aliis sicut jam dictum est quam ab illis, qui eorum locum tenent, umquam perfici potest, aut fieri debet. Nam si aliter praesumptum fuerit, irritum habeatur et vacuum, nec inter ecclesiasti
Abbreviated transcription (Latin):
byssus: uniuersa terra: & quae in cis sunt: in conspectu illius cõmouebuntur.
montes sittiul & colles & fundamenta terrae.Et cũ conspexerit illa Deus,tre¬.¬
more concutientur: & in omnibus his insensatũ est cor. Et omne cor intelli¬
gitur ab illo &uias illius quis intelligit: Et procellam quam nec oculus uidit
hominis:Nam plurima opera illius sunt in absconsis: sed opera iustitiae illius
quis cnarrabit: aut quis sustinebit.Large enim est testarentum a quibusdam
& interrogatio hominum in consummatione est.Qui minoratur corde,co¬¬
gitat mala. & uir imprudens & crrans cogitat stulta. Omnis ergo fratres ser'¬
mo coalus de ore uestro non proccdat. scd si quis bonus est ad eͥdificationem
opportu.¬

Expanded text:
byssus, universa terra, et quae in eis sunt, in conspectu illius commovebuntur, byssus, universa terra, et quae in eis sunt, in conspectu illius commovebuntur, montes simul, et colles, et fundamenta terrae. Et cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur. Et in omnibus his insensatum est cor: et omne cor intelligitur ab illo, et vias illius quis intelligit, et procellam , quam nec oculus vidit hominis? Nam plurima opera illius sunt in absconsis: sed opera justitiae illius quis enarrabit, aut quis sustinebit? Longe enim est testamentum a quibusdam, et interrogatio hominum in consummatione est. Qui minoratur corde, cogitat mala . Et vir imprudens et errans cogitat stulta Omnis ergo, fratres, sermo malus de ore vestro non procedat, sed si quis bonus est ad aedificationem opportu
Abbreviated transcription (Latin):
struxcrunt confidentes suae uirtuti:& non pepercit peregrinationi illorum.
sed percussit cos. & execratus est illos prae superbia uerbi illorum. Non mi¬¬
sertus est illis totam gentem perdens: extollentes se in suis peccatis. Et sicut
sexcenta millia peditum: qui congregati sunt in duritia cordis sui.Et si unus
fuisset ceruicatus: mirum si fuisset immunis.Misericordia enim & ira est cũ
illo poicns eroratio: & effundens iram secundum miscricordiam suam.Sic
correptio illius homines secundum opera sua iudicabit. Non effugiet in ra¬¬
pina sua peccator:& non retardabit sufferentiam facientis miscricordiã.Om¬
nis miscricordia faciet locura unicuiq: secundum meritum opcrum suorũ.
& secundum intellectum peregrinationis:Non dicas aDco abscondar:& ex t
summo quis mei memorabitursin populo magno non agnoscar. Quae est e¬¬
nim anima mea in tam immensa creatura:Ecco coelum & coeli coclorum,a¬¬

Expanded text:
structi sunt, confidentes suae virtuti. Et non pepercit peregrinationi illorum, structi sunt, confidentes suae virtuti. Et non pepercit peregrinationi illorum, sed percussit eos, et execratus est illos, prae superbia verbi illorum. Non misertus est illis, totam gentem perdens, et extollentes se in suis peccatis. Et sicut sexcenta millia peditum, qui congregati sunt in duritia cordis sui: et si unus fuisset cervicatus, mirum si fuisset immunis. Misericordia enim et ira est cum illo, potens exoratio, et effundens iram. Secundum misericordiam suam, sic correptio illius. Hominem secundum opera sua judicabit. Non effugiet in rapina peccator, et non retardabit sufferentia facientis misericordiam. Omnis misericordia faciet locum unicuique secundum meritum operum suorum, et secundum intellectum peregrinationis ipsius. Non dicas: A Deo abscondar, et ex summo quis mei memorabitur? In populo magno non agnoscar. Quae est enim anima mea in tam immensa creatura? Ecce coelum, et coeli coelorum, a
Abbreviated transcription (Latin):
uita & mors. bonum & malum. quod placuerit ei:dabitur illi: quoniam mul¬
ta patientia Dei & fortis in patientia.uidens omnes sinc intermissione.Ocu¬
li Dominiad timentes cuto: & ipse cognoscit omnem operam hominis. Ne¬
mini mandauit impie agere & nemini dedit spacium peccandi. Non cnim
concupiscit multitudines filiorum infidelium & inutilium.Ne iocunderis
in filiis impiis. si multiplicentur: nec oblecteris super ipsos. si non est timor
Dei cum illis.Non credas uita illorum: & non respexcris in labores corum.
Melior est enim unus timens Dcum: quam mille filii impii. Et utile mori si ne
filiis quam relinquere filios impios.Ab uno scensato inhabitabitur patria. &
a tribus impiis deferetur.Multa alia uidit oculus meus: & fortiora horum au G¬
diuit auris mea.In synagoga peccantium exardebit ignis: in gente incredibi¬
li exardescet ira. Non cxorauerunt pro peccatis suis antiqui gigantes: qui de¬¬

Expanded text:
vita et mors, bonum et malum. Quod placuerit ei, dabitur illi: quoniam mulvita et mors, bonum et malum. Quod placuerit ei, dabitur illi: quoniam multa sapientia Dei, et fortis in potentia, videns omnes sine intermissione. Oculi Domini ad timentes eum, et ipse cognoscit omnem operam hominis. Nemini mandavit impie agere, et nemini dedit spatium peccandi. Non enim concupiscit multitudinem filiorum infidelium et inutilium . Ne jucunderis in filiis impiis, si multiplicentur, nec oblecteris super ipsos, si non est timor Dei cum illis. Non credas vitae illorum, et non respexeris in labores eorum. Melior est enim unus timens Deum, quam mille filii impii. Et utile, mori sine filiis, quam relinquere filios impios. Ab uno sensato inhabitabitur patria, et a tribus impiis deseretur. Multa alia vidit oculus meus, et fortiora horum audivit auris mea. In synagoga peccantium exardebit ignis, in gente incredibili exardescet ira. Non exoraverunt pro peccatis suis antiqui gigantes, qui de