comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fciendo correpit: et petrus motã et quasi arescentẽ iã radice fidri latrimis
rigando solidauit. Ex industria uero peccauerũt ha. de quibus iese magiste¬
per se dicebat. Si non uenissem et loquutus eis fuissem pc̃tmn nõ haberent:
nũt autẽ excuiationẽ non habent de pccosuo. et paulopost. ẽt iuderũt: et
oderũt et me et patre meum. Aliud est enm uona nõ facere aliudo bonorum
odisse dectorẽ: sicut aliud est precipitatioe aliud deliberatit̃e pectare. Sepe
enum pccm pcipitatione cõmittitur: quod t̃ñ consilio et deliberatioe dãpnat᷑
Ex infirmitate enim plerũq sobet accidere amare bonũ: sed ĩplere nõposse.
ex studio uero peccare est: bonũ nec facere nec amare. Sicut ergo nõnũꝙͣ
giauius est pctin diligere ꝙͣ perpetrare: ita nequius est odisse itqiticiã ꝯͣ
nõfecisse. Sunt ergo nõnulli in eccłia qui nõsolũ bona nõ faciũt. sed etiam

Expanded text:
sciendo correxit, et Petrus motam et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis sciendo correxit, et Petrus motam et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Ex industria vero peccaverant ii de quibus ipse magister dicebat: Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent; nunc autem excusationem non habent de pecoderunt et me et Patrem meum. Aliud est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem; sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe enim peccatum praecipitatione committitur, quod tamen consilio et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere, amare bonum, sed implere non posse; ex studio non peccare, est bonum nec facere nec amare. Sicut ergo nonnunquam gravius est peccatum diligere quam perpetrare, ita nequius est odisse justitiam quam non fecisse. Sunt ergo nonnulli in Ecclesia qui non solum bona non faciunt, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Unũquẽq corũ qui in eccłia fidelibus admixti sunt. sed ueritatẽ fidei sciendo
contepnũt eo grauior ultio sequitur: quo per exẽpla rectorũ etiã bñuiuendi
ees scia comitatur. Quit xnm eis modo recti ac fideles frẽs oñdũtur: tot
in futuro iudicio testibus impugnãtur
Dece: atũ tribus modis admittitur. nã aut ignorãtia aut infirmitate. aut
Itudio perꝑetiatur. Et grauius quidẽ infirmitate ꝙͣ ignorãtia: sed multogͣuiꝰ
studio ꝙͣ infirmitate petcatur. Ignoratia paulus petrauerat: cũ dicebat
Qui prius fui blasphemus et persequutor et cõtumelicsus. sed miseritordĩã
assequutu su: quia ignorãs feti in icredulitate. Petrus uero infirmitatẽ
peccauit qñ in eo õne ⁊ obir fidei quod dñõ perhibuit una uox puelle cõtussit:
et deũ quẽ corde tenuit uoce denegauit. Sed quia infirmitatis culpa uel
ignorãtie eo facilius tergitur que nõ Itũdio perpetratur. paulus q̃ ignoramt

Expanded text:
unusquisque eorum in Ecclesia fidelibus admistus veritatem fidei sciendo contemnit; atque eo gravior ultio sequitur, quo per exempla rectorum etiam bene vivendi eos scientia comitatur. Quot enim eis modo recti ac fideles fratres ostenduntur, tot in venturo judicio testibus impugnanturNam aut ignorantia, aut infirmitate, aut studio perpetratur. Et gravius quidem infirmitate quam ignorantia, sed multo gravius studio quam infirmitate peccatur. Ignorantia Paulus peccaverat, cum dicebat: Qui prius fui blasphemus et persecutor, et contumeliosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Petrus vero infirmitate peccavit, quando in eo omne robur fidei quod Domino perhibuit una vox puellae concussit, et Deum quem corde tenuit voce denegavit . Sed quia infirmitatis culpa vel ignorantiae eo facilius tergitur, quo non studio perpetratur, Paulus quae ignoravit
Abbreviated transcription (Latin):
libidinẽ glorie erperit. quã n eo dũ adulantiu liãda
fomenta multi plicant᷑ robustioitem reddunt et
cegitatio est. de qua sturt
dulce est. sublingua eus
absconditur: quia asperitas¬

Expanded text:
libidinem gloriae coeperit. Quam in eo dum adulantium blanda fomenta multiplicant, robustiorem reddunt, et cogitatio est, de qua scriptum dulce est, sub lingua ejus absconditur, quia asperitas
Abbreviated transcription (Latin):
reuelationũ ꝯtẽplatione pascũtur. unde scroptũ ẽ : Ascensus in corde sũo disposuit
inualle lacrimaꝵ. Quia quos exterius in fletu cõtinet cõuallis huilitati uestꝰ
tutes ageloꝵ. que iderico hit nos mis trando et adiuuãdo refitũt: qr illit intno
centeplatiomis ⁊ore pinguescunt. Qui qr largiente deo in oĩnos tertaminet pie¬
reprinti recte trecuspitidicũtur Undiq enim nobis adesse crcũs pitimus quetu
dessensiene contia aduersarios exoi latere nminir Posunst achut montes
pascure accipi alte sentẽtie scuptire satre: de quibus pe ssuninistaiaente¬
cexrees extelsi teuus. Quia hi qui ia dare cõteslationis saltus nouerũt: altes
sententia diuinaꝵ uertices quasi cacuina montũ ascendũt. Ad que ꝓfetto
catimina qr infirmi ꝑuxree nõ ualent: recte illit subditur. petia refitt̃
hermatiis. qr udelicet ĩualidos nõ sublimit e⁊ intellugẽtia exercet : sed sola

Expanded text:
ionum contemplatione pascuntur. Unde scriptum est: Ascensus in corde ejus disposuit in convalle lacrymarum , quia quos exterius in fletu continet convallis humilitatis, eostutes angelorum. Quae idcirco hic nos ministrando et adjuvando reficiunt, quia illic interno contemplationis rore pinguescunt. Quae quia largiente Deo in omni nos certamine protegunt, recte circumspici dicuntur. Undique enim nobis adesse circumspicimus, quorum defensione contra adversarios ex omni latere munimur. Possunt adhuc montes pascuae accipi altae sententiae Scripturae sacrae, de quibus per Pses excelsi cervis , quia hi qui jam dare contemplationis saltus noverunt, altos sententiarum divinarum vertices quasi cacumina montium ascendunt, ad quae profecto cacumina quia infirmi pervenire non valent, recte illic subditur: Petra refugium erinaciis , quia videlicet invalidos non sublimiter intelligentia exercet, sed sola
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutibꝰ p̃eminet: quasi per magm meriti colorẽ tandet᷑.
unt nãq nõnulli quilamenta habent: sedhũalitatẽ non

Expanded text:
irtutibus praeeminet, quasi per magni meriti colorem candet. Sunt namque nonnulli qui lamenta habent, sed humilitatem non
Abbreviated transcription (Latin):
est: probuꝰ mũdi ꝯcuxistẽtia tẽporalia quelibet operari. que dũ milla statalitate
solidata sunt: ea proculdubio uẽtꝰ uite mortalis ⁊ apit Bene autẽ his addit᷑. qui ta derit
de cius eoꝵ morietur: qr qui ĩmiundoꝵ spuum consilia recipit. uitã aie in se atiditit¬
Et quod confocũ est erũpet ĩ regulũ: qr consiliũ maligni sp̃us quod corde tegitur. ade
plenã inquitatẽ mituturi Regulus nãq serpentiũ rex dicitur. Qius uero reproborĩ
caput est nisi ãtixop̃s: Quod ergo confotũ fuerit erũpet ĩ rogulũ: quia is̃ qui inse
ritoeuda as pidũ consilia recexit mẽbrũ miqui capitis factus in corpꝰ antix pristi

Expanded text:
est pro hujus mundi concupiscentia temporalia quaelibet operari, quae dum nulla stabilitate solidata sunt, ea procul dubio ventus vitae mortalis rapit. Bene autem additur: Qui comederit de ovis eorum morietur, quia qui immundorum spirituum consilia recipit, vitam Et quod confotum est erumpet in regulum, quia consilium maligni spiritus quod corde tegitur ad plenam iniquitatem nutritur. Regulus namque serpentum rex dicitur. Quis vero reproborum caput est, nisi Antichristus? Quod ergo confotum fuerit, erumpet in regulum, quia is qui in se rienda aspidis consilia recipit, membrum iniqui capitis factus in corpus Antichristi
Abbreviated transcription (Latin):
angelita uoce dicitur. Ent telũ nouũ: et terra noua. Qarequidem nõ alia tondenda
sunt: sed hec ipsa renouãtur. Celũ igit᷑. et terya et transit et rut : quia et abea
quã nũt habet spetre per ignẽ tergitur. et tñ semper in sua natura seruatur
Unde et per ꝑsalmistã dicitur. Mutabis ea et mutabũtur. Qruã quidẽ ultimam
rd̃mictationẽ suã ipsis nobis nĩt uicissitudimbus mĩciant. quibꝰ nr̃ĩs usibue
indesmmenter alternant. Nã terra a sua spetre hoemali a riditate de ficit: uemali
hxmore uindescit. Selũ quctidie caligine nottis cbducitur: et diurna claritate
penonatura tlonet ergehant fidelis quisq celligat : et interue hec. et tamen
get mnouationẽ refiti que constat nũe assidur uelut exo defcũ ⁊ eparar

Expanded text:
angelus: Erit, inquit, coelum novum et terra nova ; quae quidem non alia condenda sunt, sed haec ipsa renovanda. Coelum ergo et terra et transit et erit, quia et ab ea quam nunc habet specie, per ignem tergitur, et tamen in sua semper natura servatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Mutabis ea, et mutabuntur . Quam quidem ultimam commutationem suam, ipsis nobis nunc vicissitudinibus nuntiant, quibus nostris usibus indesinenter alternant. Nam humore viridescit. Coelum quotidie caligine noctis obducitur, et diurna claritate renovatur. Hinc ergo hinc fidelis quisque colligat et interire haec, et tamen per innovationem r
Abbreviated transcription (Latin):
ut grana appareãt que latebant. Cũq ariste frangũtur. granoꝵ cãdor offeditur :
quia iniquis in supplicia eterna tadentibꝰ. scorum iusticia quãta ueritate condeat
demq̃stratur. Rnde recte quoq per idem dicitur. cuiꝰ uẽtilaorũ in manu sua est. et
permũdabit arc̃a suã: et trititũ quidẽ ⁊etondet in horreo. paleas autẽ cõburet igni
mextingidii¬

Expanded text:
ut grana appareant quae latebant. Cumque aristae franguntur, granorum candor ostenditur, ut grana appareant quae latebant. Cumque aristae franguntur, granorum candor ostenditur, quia iniquis in supplicia aeterna cadentibus, sanctorum justitia quanta veritate candeat demonstratur. Unde recte quoque per Joannem dicitur: Cujus ventilabrum in manu sua est, et permundabit aream suam; et triticum quidem recondet in horreo suo, paleas autem comburet igni inexstingui
Abbreviated transcription (Latin):
Nature ũĩ sibi tõmuniore coniũcti sunt: sed contra se iucissim crescendo¬
difiũgũtur diuiduntur  Aius quippe aliu despicit : et alter in alterũ muidie
facibus ignescit. Qui ergo ex tumore mẽtis a haritatie untati seseparãt
quasi arastarũ more. contra se rigidi stant. Quid ergo prauos huiꝰ mudi diutes
digerim iisi aristas quasdã humam generis : Qui dũ tontra se superbuunt.
sed benorũ uica urianunter affligũt. aduersũ se quidẽ diuisi sunt : s tñ ꝯtordit
grana de oisũ premũt. Nunc igitur ariste ad alta prasilũt. grana latent : q
fastibus etendunt: isti in hiũlitate se deprimũt. Sed tuture tẽpꝰ aduemet.
equod et aristaorũ igiditatẽ fiangat. et slida grana nõ conterat : unc quippe
Suepedia iniquoru cõminutur: tunt electoꝵ iuta quãta integritate fulgeat
declaratur: quia cũ miusti deficiũt ex hacipsa aristaiũ contitiõe agituꝵ¬

Expanded text:
naturae enim sibi communione conjuncti sunt, sed contra se vicissim crescendo dividuntur. Alius quippe alium despicit, et alter in alterum invidiae facibus ignescit. Qui ergo ex tumore mentis a charitatis unitate se separant, quasi aristarum more contra se rigidi stant. Quid igitur pravos hujus mundi divites dixerim, nisi aristas quasdam humani generis? Qui dum contra se superbiunt, sed honorum vitam unanimiter affligunt, adversum se quidem divisi sunt, sed tamen concorditer grana deorsum premunt. Nunc igitur aristae ad alta prosiliunt, grana latent, quofastibus ostendunt, isti in humilitate se deprimunt; sed triturae tempus adveniet, quod et aristarum rigiditatem frangat, et solida grana non conterat. Tunc quippe superbia iniquorum comminuitur, tunc electorum vita quanta integritate fulgeat declaratur, quia cum injusti deficiunt, ex hac ipsa aristarum contritione agitu
Abbreviated transcription (Latin):
oĩs oleria eiꝰ surt fios femi: Inquorũ quippe potentia femꝰ flori ꝯpatatur: ꝙ nimirũ
tarius gloua dũ nitet cadit: dũ apud se extollitur ⁊e pentino inteaitta fure rnmatu
dis at nubiia sumus accallitur : sed repente iñ inthilum tuimescendo dissipatut dic
ad refrrius mebula densescendo se erignit: sed eprtius hant suis ⁊adiꝰ acsi nõ fierit
adstergit dit i he bartũ superficie nocturm ⁊oris inimoi aspergitur : fed diurm
lomo surito calore siccadurndit spimmqi aquaꝵ bulle mchoantibꝰ puuit e patare
ab iotiis certatim prodeant: sed eoceleriꝰ dirupte depereũt quo mfsate altare
exrendũtur. Cũo erestũt ut appareant ⁊ crestendo peragunt ne suissar¬

Expanded text:
oria ejus sicut flos feni . Iniquorum quippe potentia feni flori comparatur, quia nimirum carnalis gloria dum nitet, cadit; dum apud se extollitur, repentino intercepta fine 539 teSic ad nubila fumus attollitur, sed repente in nihilum tumescendo dissipatur. Sic ab infimis nebula densescendo se erigit; sed exortus hanc solis radius, ac si non fuerit, abstergit. Sic in herbarum superficie nocturni roris humor aspergitur, sed diurni luminis subito calore siccatur. Sic spumosae aquarum bullae inchoantibus pluviis excitatae, ab intimis certatim prodeunt; sed eo celerius diruptae depereunt, quo inflatae altius extenduntur. Cumque excrescunt ut appareant, crescendo peragunt ne subs
Abbreviated transcription (Latin):
mbra moĩtis erat. legis duricia. que unũquẽq pectantẽ morte corporis puniri
sancrebat. Sed pꝙͣ redeptor nr̃ as peritatẽ legalis sanetiois ꝑ mãsuetũdr̃em tẽꝑauit:
non iam proculpa mortẽ carnis inferri constituit. sed mors spũs quãtũ tmẽda
esset indicauit: in lutẽ proculdubio umbrã mortis produxit. Ita etenim mors . in.
qua caroseparatur ab aĩa umbra illiꝰ mortis est in qua cĩa separatur a deo ani
nir et cumbia mortis preducitur: cũ intelletta morte spũs. mors carus

Expanded text:
m mortis erat legis duritia, quae unumquemque peccantem morte corporis puniri sanciebat. Sed postquam Redemptor noster asperitatem legalis sanctionis per mansuetudinem temperavit, nec jam pro culpa mortem carnis inferri constituit, sed mors spiritus quantum timenda esset indicavit, in lucem procul dubio umbram moqua caro separatur ab anima; umbra illius mortis est, in qua anima separatur a Deo. In luce ergo umbra mortis producitur, cum intellecta morte
Abbreviated transcription (Latin):
Plerũq antiqui hostis maligna cogitatio mentes hoñm latet. atq per hec ꝙ nestitu
omplius preualet ̾mbra eigo mortis in lutẽ producitu. dum sc̃oꝵ mẽtibus
maligna oꝑatio antiqui hostis ut deftrui possit aperitu

Expanded text:
plerumque ejus maligna cogitatio mentes hominum latet, atque per hoc quod nescitur amplius praevalet. Umbra ergo mortis in lucem producitur dum sanctorum mentibus maligna operatio antiqui hostis, ut destrui possit, aperitu
Abbreviated transcription (Latin):
illos quasi filios ãplectitur. uel toberãdo quasi ab hestibus exertetur. Scit nãq
ꝙ per eorũ superbiã laceretur uita iustoꝵ: scit ꝙ in eius trimen onditur
quidquid taliũ prauitate peccatur. Sed notã aliem crimĩs sustiere tãto minꝰ
metuit: quãto et caput suũ talia tolerasse cognoscit. De illo quippe scriptũ est.
Et cũ iiquis deputatus est. De illo rursũ dicitur. Languores nros ipse tulit:
et dolores nr̃os ipse portauit. Eant ergo arrogãtes et estimatiore praucoꝵ iutã
mordeãt innocentũ: scit elc̃oꝵ eccl̃ia et illoꝵ facta. et horũ uerba tolerare. Icit

Expanded text:
illos quasi filios amplectitur, vel tolerando quasi ab hostibus exercetur. Scit namque illos quasi filios amplectitur, vel tolerando quasi ab hostibus exercetur. Scit namque quod per eorum superbiam laceretur vita justorum, scit quod in ejus crimen extenditur quidquid talium pravitate peccatur, sed notam alieni criminis sustinere tanto minus metuit quanto et caput suum talia tolerasse cognoscit. De illo quippe scriptum est: Et cum iniquis deputatus est . De illo rursum dicitur: Languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Eant ergo arrogantes, et aestimatione pravorum vitam mordeant innocentum. Scit electorum Ecclesia et illorum facta, et horum verba tolerare, scit
Abbreviated transcription (Latin):
Ariogantes quia humane laudis appetitu benigni student semper apparere
nulles censent districtiois seueritate corrigendos. Unde et a boms ⁊ettoribus¬
Arrogãtes quia quosdã in sc̃a eccłia conspiciũt qui sub religiõis dotentu uitio
elatiõis intumescunt. et quod in quibousdã iure reprehendũt hoc iniuste ad
crimen oĩ pertrahũt: nequaꝙͣ iuidelcet perpendetes ꝙ sint in ea qui et
despicrẽtes nouerit perfecte tꝑalia regere. et amãtes eterna plenis desdoerie
expectare. et dispensationẽ põtestatis accepte peragere. et hũilitatis insite
miiteriũ custedire: ut net huilitatis causa curas suscepti reginũs negligant
net ⁊ ursũ occasione regmnũs hũilitas in eis intumescat. et sr quid̃a fortasse intra
ipsã sũt qui non deo sedsue glorre sub religiõis p̃cextu deseruũt. Itudet tñ ecs aut
si ualet distucte corrigere. aut si nõ ualet equa minnter toberare: et uel corrigẽdo.

Expanded text:
inae, et quia humanae laudis appetitu benigni student semper apparere, nullos censent districtionis severitate corrigendos. Unde a bonis rectoribusaris. Quosdam quippe conspiciunt qui sub religionis obtentu vitio elationis intumescunt, et quod in quibusdam jure reprehendunt, hoc injuste ad crimen omnium pertrahunt: nequaquam videlicet perpendentes quod sint in ea qui et despicientes noverint perfecte temporalia regere, et amantes aeterna plenis desideriis exspectare; et dispensationem potestatis acceptae peragere, et humilitatis insitae ministerium custodire, ut nec humilitatis causa curam suscepti regiminis negligant, n sunt qui non Dei sed suae gloriae sub religionis praetextu deserviunt, studet tamen eos, aut, si valet, districte corrigere, aut, si non valet, aequanimiter tolerare; et vel corrigendo
Abbreviated transcription (Latin):
Redurat ꝯ d quo nũt hõ redẽptꝰ ascendit : illuc profiecte si pectare nluiss. etiam ÷¬
Imes quĩ uel alicita appetunt. uel in hot nũdo aliquid uideri uolunt : densis cogitatiom̃
tumultibus in ccade ꝯpeniutur. dũꝙ desiderioꝵ tudas intra se excitant ⁊ profirata mẽtẽ
pedr iisere fraequẽtatiõis calcant. Aiuis nãq uiri luxurre se subdidit: atq ante mentis
bculo scemata tuipuu ferpetrationũ fingit. et cũ effectꝰ nõ tribuit᷑. opezie. hoet rebrs
agitui itetione cogitationis. uoluptatis perfectio queritur: et contuss ꝯeneruit᷑ auimi
hont in de et sellicitꝰ et tetatꝰ occasioñe nequissnue expletiois ⁊ imatur mens gaq laet
quasi qpoed̃ papulũ patitur : que insobenti toripotionũ tumultu uer satur . Auis rceste
aurem dirus respondet. et tũ qui obuiet nullus assit: magups clomoribꝰ rixad ĩ corde

Expanded text:
reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam im, qui vel illicita appetunt, vel in hoc mundo videri aliquid volunt, densis cogitationum tumultibus in corde comprimuntur; dumque desideriorum turbas intra se excitant, prostratam mentem pede miserae frequentationis calcant. Alius namque juri se luxuriae subdidit, atque ante mentis oculos schemata turpium perpetrationum fingit: et cum effectus non tribuitur operis, hoc crebrius agitur intentione cogitationis. Voluptatis perfectio quaeritur, et concussus enerviter animus, hinc inde et sollicitus et caecatus, occasionem nequissimae uasi quemdam populum patitur, quae insolenti vitiorum tumultu vastatur. 3. Alius irae se autem durius respondet; et cum qui obviet nullus adsit, magnis clamoribus r
Abbreviated transcription (Latin):
doncti p̃dicatores eccłie pͦꝙy de corporibꝰ trãseunt: nequaꝙy per morarũ spacia sicut
antiqui patres a celestis patrie ꝑcertione differũtur. Mox quippe ut a carns colligatõe
exennt. in celesti sede requiescunt: Pauio accestante qui ait. Scimꝰ qm̃ si terrestrix
domꝰ nr̃a huiꝰ habitatiõis dissoluatur. ꝙ edificationẽ ex deo habemꝰ domũ nõ manu¬
faetã eterña in celis. Prius autẽ ꝙͣ redẽptor nr̃ morte sua humam generis penam
solueret. eos etiã qui telestis patrie uias̃ sectati sunt post egressũ carmus infm claust̃
tenuerũt: non ut pena quasi peccatores abecteret sedut exdquast in remetioribus
loria quescentes. quia necoũ inttessio mediatoris aduenerat ab igressu regni eatut
per  cul prp beret. unde iuxta eiuss redentoris mĩ testimomũ. duces qui apo
iferos torquetam. in simi abrahe. laraiũ requiestere ꝯt̃e clatur ⁊ qui profecto nisi adhu

Expanded text:
ontemplari, qui postquam de corporibus transeunt, nequaquam per morarum spatia, sicut antiqui Patres, a coelestis patriae perceptione differuntur. Mox quippe ut a carnis colligatione exeunt, in coelesti sede requiescunt, Paulo attestante, qui ait: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus domum non manufactam, aeternam in coelis . Prius autem quam Redemptor noster morte sua humani generis poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vias sectati sunt, post egressum carnis inferni claustra tenuerunt: 128 non ut poena quasi peccatores plecteret, sed ut eos in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio Mediatoris advenerat, ab ingressu regni reatus primae culpae prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri testimonium, dives qui apud inferos torquetur, in sinu Abrahae requiescere Lazarum contemplatur . Qui profecto si adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
um uolde etculta sunt diuina iuditia cũ in hat uita nõmuioyͣ bonis male sit. malis̾ bene: tũt
ĩ ꝗtultiera sunt. tũ et uonis hic bene eft: et malis male. nã cũ bonis male est. malis bene. hoc
sfoitasse depaehenditur. quia et bom si qua deliquerũt hic recipiunt ut ab eterna plemꝰ dãpna.
liberentur: et mali bona quie pro hat uita faciũt hit muemũt. ut ad sola in posterũ tormenta
⁊pertrabantur. unde et ardenti in inferno diuiti dicitur. memento fili quia recepisti boria
m dita tua. et lazarus smmiliter mala. At cũ bonis hic bene est. et malis male : intu tu
ualde fit utrũ beni idtuto uona accipiunt. ut prcuotati ad aliquid melius crescant: a ist
Latentiq iuditio hat suorũ operũ renumerationẽ percipiant ut a premiis iute seguẽtis ĩ ese¬
⁊ et utrũ malos idcuto aduersa feiriãt ut ab eterius supplitiis corrigentia defendãt: an hac

Expanded text:
um valde occulta sint divina judicia, cur in hac vita nonnunquam bonis male sit, malis bene, tunc occultiora sunt, cum et bonis hic bene est, et malis male. Nam cum bonis male est, malis bene, hoc fortasse deprehenditur, quia et boni, si qua deliquerunt, hic recipiunt, ut ab aeterna plenius damnatione liberentur; et mali bona, quae pro hac vita faciunt, hic inveniunt, ut ad sola in posterum tormenta pertrahantur. Unde et ardenti in inferno diviti dicitur: Memento, fili, quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala . At cum bonis hic bene est, et malis male, incertum valde fit utrum boni idcirco bona accipiant, ut provocati ad aliquid melius crescant; an justo latentique judicio hic suorum operum remunerationem percipiant, ut a praemiis vitae sequentis inanescant; et utrum malos idcirco adversa feriant, ut ab aeternis suppliciis cor
Abbreviated transcription (Latin):
bmeniunt quid euasit . In illa itaq letitia sic tũc suie tedio mala nr̃a ꝯspitimꝰ : sicut nũe
in lute pesiti sine ulla cordis̃ taligure animmi tenebras iudemꝰ. sau et si obscurũ est quod
monte cermmiꝰ : de iuditio est hoc lunũs non de passione cecitatis. Et meternũ ergo
laudem misedie largitori nr̃o referimꝰ. et nequaꝙ miserue ꝯseietia grauamur: quia dũ¬
s mala ña sins aliquo mentis malo respitimꝰ. et ñꝙͣ erit quod corda laudantiũ de¬
mamnsactis iiquitatibus pelluat. et semper erit quõd hec ad laudẽ liberatoĩs octẽdat.
eiua ergo interne lutis requies sit ĩ se magnos subeuat ut tñ nec paruulos de̾linꝗͣt:
dicatur uecte. paruus et magnus ibi sunt. Quia autẽsit ibi ꝯuersi petcatorus̃ añmꝰ.
tulpe sue nemoria tangituor ut tñ nulla eiꝰ d memdrie ⁊atione deprimaturi: ꝯgiue

Expanded text:
meminit, quid evasit. In illa itaque laetitia sic tunc sine taedio mala nostra conspicimus, sicut nunc meminit, quid evasit. In illa itaque laetitia sic tunc sine taedio mala nostra conspicimus, sicut nunc in luce positi sine ulla cordis caligine animo tenebras videmus. Quia etsi obscurum est quod mente cernimus, de judicio est hoc luminis, non de passione caecitatis. Et in aeternum laudem misericordiae largitoris nostri referimus, et nequaquam miseriae conscientia gravamur: quia dum mala nostra sine aliquo mentis malo respicimus; et ntransactis iniquitatibus polluat, et semper erit quod haec ad laudem liberatoris accendat. Quia ergo internae lucis requies sic in se magnos sublevat, ut tamen nec parvulos derelinquat, dicatur recte: Parvus et magnus ibi sunt. Quia autem sic ibi conversi peccatoris animus culpae suae memoria tangitur, ut tamen nulla ejusdem memori
Abbreviated transcription (Latin):
cantaboi uomiodo ei dri miseritordias meternũ contat: si se fuisse iniserũ ignorat e
ets miserie transacte nõ menũt : unde largitori mise̾dre laudes reddit Sed rurisũ
querende est quomodo electorũ mene perfecta ẽẽ in beatitudĩe pcterit. si hãc inter
gaudia memoria sui deat ꝯ rãgit: aut quomodo perferte lutis clarescit gloria quã ẽdueta
ad dm̃ obũbrat tulpa. Sod sciendũ et. quia sege sieut nũc tristiũ leti renĩscim uita
cũt Mafacte nequitie sine lesione m̃t beatitudĩs ⁊ecordaniur: plerũq em̃ incdumi.
tempore ad memoriã dolores preteritos sine delore reducimꝰ. et quo egros recchmꝰaes
nos ncelumes plus amamiꝰ. Eut ergo et in illa beatitudine culpe nemoria. nõ q̃ mentẽ
ꝓlinat sicd que nos letitia altius astũcat : ut deloris sui aniꝰ sine dolore dem̃iseat᷑. et
debirorẽ se medito berus intelligat. et eo magis acceptã salute diligat quode moleftia

Expanded text:
cantabo. Quomodo ergo misericordias Dei in aeternum cantat, si se fuisse miserum ignorat? et si miseriae transactae non meminit, unde largitori misericordiae laudes reddit? Sed rursum quaerendum est quomodo electorum mens perfecta esse in beatitudine poterit, si hanc inter gaudia memoria sui reatus tangit? Aut quomodo perfectae lucis clarescit gloria, quam reducta ad animum obumbrat culpa? Sed sciendum est, quia sicut saepe nunc tristium laeti reminiscnunc transactae nequitiae sine laesione nostrae beatitudinis recordabimur. Plerumque enim incolumitatis tempore ad memoriam dolores praeteritos sine dolore reducimus, et quo aegros recolimus, eo nos incolumes plus amamus. Sic ergo erit et in illa beatitudine culpae memoria, non quae mente polluat, sed quae laetitiae arctius astringat, ut dum doloris sui animus sine dolore reminiscitur, debitorem se medico verius intelligat, et eo magis acceptam salutem diligat, quo de molestia
Abbreviated transcription (Latin):
ceperat reluctamur: cũ ꝯsuetudim molente resistimꝰ. et desideria priuensa talcotex.
mretũt deplorat: iam praue acta nõ solũ deserit. sed amaussimis otĩã lants puntse
ꝯuarnr penpetiatis ⁊eputet quid uelaxet ignoiat Ilã ꝙͣpraua cõmiferit meurmse
edan gpmusa digne defleuerit nestit. at ne culxe mmaitas modã pent etie tͥuseat
me tiud e nt spleiuq aapã iam ueritas relatat sed mens afflicta adhut de uemia dum
ualas sibi est sellitita trepidat. Seruus ergo hac ĩa fugit dñm sed liber nõ est: qr petͣm
suũ homo iã corrigendo et peiitendo deserit. si tñ aduc distuctũ iuditẽ de ene
retubumone ptinescit. Ibi ergo seruus a dño liber erit. ubi ia de peti uema dubretan
nan ent e uii iam securã mentẽ rpe siue memoria nõ additit : uba nc̃ sub teatu amimꝰ¬

Expanded text:
eparat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et, desideria perversa calcantes, e, deplorans, jam prava acta non solum deserit, sed amarissimis etiam lamentis punit,  perpetratis reputet, quid relaxet, ignorat. Nam quam prava commiserit, meminit; sed an commissa digne defleverit, nescit; ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat, metuit. Et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens afflicta adhuc de venia, dum valde sibi est sollicita, trepidat. Servus ergo hic jam fugit dominum, sed liber non est, quia peccatum suum homo jam corrigendo et poenitendo deserit, sed tamen adhuc districtum judicem de ejus retributione pertimescit. Ibi ergo servus a domino liber erit, ubi jam de peccati venia dubietas non erit, ubi jam securam mentem culpae suae memoria non addicit, ubi n
Abbreviated transcription (Latin):
sublimia respieit. iam in hunc mũdũ duplicibꝰ intedere desiderii nescit uno eni
ipede minectur: qui so dei amore roboratur: et necesse eft ut aliꝰ marceat
bmontis uirtute crescente oportet proculdutio ut carns fortitudo torpescat.

Expanded text:
sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim sublimia respicit, jam in hunc mundum duplicibus incedere desideriis nescit. Uno enim pede innititur, qui solo Dei amore roboratur, et necesse est ut alius marcescat, quia mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis fortitudo torpescat.
Abbreviated transcription (Latin):
digim̃i proferto est ut ab hoc temporalitatis amore lassetur: ut tãto fagescat ab studio
seculi quanto surgit ardentior in amorẽ dei. ciuem scilieet si perfette arripit imud
etiã plene derełinquit: et eo funditꝰ tẽ poralibꝰ morit᷑: quo ad supernã iutã altiꝰ a flatu
eterntatis ammatur. An nõ robore suo fessã se iuenerat que dicetat. Iiã mea lĩ qfacta
est ut loquutꝰ est: siuia ninirũ mons dũ occulte loquutioĩs aspiratioe tangit᷑ ab ͭ¬
sratu sue fortitudinis infirmata. ipso quo absorbetur desiderio liquatit ÷ et uadẽ sł
apud semetipsam fessam mureĩt. inde ultra se uẽ ꝯspitit fortitudinẽ quã constendit.
huit propħa cũ uisionẽ dei ꝯẜpexisse se diceret. adiũgit. elangui et egrotam neit
dies plurimos : quia cũ ad uirtutẽ mens fcringitur: a fortitudine propria cão lasfatu
Hie iacob quia angelũ tenuit. uno mop pode claudicauit ÷ quia qui uero amore

Expanded text:
dignum profecto est ab hoc temporalitatis amore lassetur, ut tanto frigescat a studio saeculi, quanto surgit ardentius in amorem Dei. Quem scilicet si perfecte arripit, mundum etiam plene derelinquit, et eo funditus temporalibus moritur, quo ad supernam vitam altius afflatu aeternitatis animatur. Annon robore suo fus est? Quia nimirum mens, dum occultae locutionis aspiratione tangitur, ab statu suae fortitudinis infirmata ipso, quo absorbetur, desiderio liquatur; et inde se apud semetipsam fessam invenit, unde ultra se conspicit fortitudinem, quam conscendit. Hinc propheta, cum visionem Dei conspexisse se diceret, adjungit: Elangui et aegrotavi per dies plurimos : quia cum ad virtutem mens adstringitur, a fortitudine propria caro lassatur. Hinc Jacob, qui angelum tenuit, uno mox pede claudicavit, quia qui vero amore
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ adhut iustitia uditãtis iapit. et cũctas a se desideriorũ tẽporaliũ tuibas eiciat. se q in
magna mẽtis sclitudine abscondat ditens. A facie manꝰ ture solus sedetam: qm̃ ꝯminatior
replesti me. At si aperte dicat. dum ꝯsidero quid iã per iudicii experuũtũ patior. a
timultu defideuoꝵ tẽporaliũ rrepidus mẽtis secessũ peto: quia et adhue acrius illã o
inmaris̃ eterna supplitia formido. Bene yrgo de regibus atꝙ ꝯsulibꝰ dicitur. qui edifical
sib selitudines: quia hi qui et uene rege se. et ꝯsalere aliis scũt qm̃ prestutari interĩ
illi itinre quieti non possunt᷑. hanc apud senetipses per studiũ trãquille intis mutãtur

Expanded text:
quo adhuc justitia judicantis rapit; et cunctas a se desideriorum temporalium turbas ejiciat, seque in quo adhuc justitia judicantis rapit; et cunctas a se desideriorum temporalium turbas ejiciat, seque in magna mentis solitudine abscondat, dicens: A facie manus tuae solus sedebam, quoniam comminatione replesti me. Ac si aperte dicat: Dum considero quid jam per judicii experimentum patior, a tumultu desideriorum temporalium trepidus secessum mentis peto, quia et adhuc minaris, aeterna supplicia formido. Bene ergo de regibus atque consulibus dicitur: Qui aedificant sibi solitudines. Quia ii qui et se bene regere, et consulere aliis sciunt, quoniam praesentari interim illi intimae quieti non possunt, hanc apud semetipsos per studium tranquillae mentis imitantur
Abbreviated transcription (Latin):
ecte elongau fugiens̃ et mansi in solitudine. fugiens elongat: qui a turba desid̾ioꝵ
tẽporaluũ̃. in alta dei ꝯtẽflatione se subleuat. Manet uero ĩ solitiddine: qui perseuerat
in remota mẽtis intentione. De qua uene solitudine dño iheremias ait: A fatie manuĩs
tue solus sedebam: qm̃ ommatione ⁊eplest me. facires quippe mauꝰ dei est illa ꝑtussio
iusti udicñ: qua supeitientẽ hoĩem a paradyso reppulit iec ĩ bas cecitate presentis
exalii exclusit. cominatio gero eiꝰ est: terror adħue supplien seguentis. pot faciem
igitur manꝰ adhut nos mine terrificant: quia per experũtũ iudicn iam nob ⁊ pene
presentis exlui pertulit. et si peccare nc̃ desistimꝰ. ccerns adhus suxplitis addicit
Tonsideret ergo uir sanctꝰ prorectus huc unde hõ teciderit. atq hunc post ista peccatem

Expanded text:
desideriorum desideriorum temporalium in alta Dei contemplatione se sublevat. Manet vero in solitudine, quia perseverat in remota mentis intentione. De qua bene solitudine Domino Jeremias ait: A facie manus tuae solus sedebam, quoniam comminatione replesti me . Facies quippe manus Dei, est illa percussio justi judicii, qua superbientem hominem a paradiso repulit, et in hac caecitate praesentis eigitur manus adhuc nos minae terrificant, quia per experimentum judicii nos poena praesentis exsilii perculit, et si peccare non desistimus, aeternis adhuc suppliciis addicit. Consideret ergo vir sanctus projectus huc unde homo ceciderit, et hunc post ista peccantem,
Abbreviated transcription (Latin):
magnĩ quĩdõ secessti penerat quietam mentẽ : in eua tato ariꝰ deueenẽt quato hanto
quia sit in se solitudie nẽtis̾ edificant. ut tñ in quo pualent alĩs ꝑcaritate ꝯsere
ipms desistant hunt ergo quẽ modo ptulimꝰ esudem paulo subtiliꝰ peipiendamꝰ i quomẽ
prebenas uite sublmigus egẽpla subiertis populoꝵ tuneis. untutũ calculos sraigat
ede ad insinuadam uetubutionẽ bomi pro malo. de semetipso fatet᷑. dicẽs. Si reddidi
ietistuenta qutry mala: detidã merito ab inimutis meis manis. Ad̾ dileccionẽ ꝯditois
epritonda. insimuat dicens. Michi autẽ adhere deo uonũ est: ad formã sc̃e hĩuilitatis
mpromendcm : secieta toidis sui udicat ditens. Domine nõ est exaltatũ cor menm.
iareq elati sunt otii mei. Ad mutandã zel rectitudinẽ: exẽplosuo nos excitat dicens.
Largitate nimirum ꝯsulatus emituit: qui exẽplo ꝯsclatiõis proprie tot nobis

Expanded text:
magnum quemdam secessum petierat quietam mentem, in qua tanto purius Deum cerneret, quanto hunc quia sic in se solitudinem mentis aedificant, ut tamen in quo praevalent, aliis per charitatem consulere minime desistant. Hunc ergo, quem modo praetulimus consulem, paulo subtilius perpendamus, quomodo ad praebenda vitae sublimioris exempla, subjectis populorum cuneis, virtutum calculos spargat. Ecce ad insinuandam retributionem boni pro malo, de semetipso fatetur, dicens: Si reddidi retribuentibus mihi mala, decidam merito ab inimicis meis inanis . Ad dilectionem conditoris excitandam insinuat, dicens: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Ad formam sanctae hus: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei . Ad imitandam zeli rectitudinem exemplo suo nos excitat, dicens: atus est . Largitate nimirum consulatus emicuit, qui exemplo conversationis propriae, tot nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Quia in hac uita nobis est discretio operi.eut in uita eterna pectuldubio discre  digntr. ut
quo hat alius aliũ merito sugerat: illit alius aliũ retabutione trastendat nd ⁊iemt
ixeutas dicit. In domo patris mei mãsiones multe sunt. sed in eisto nulao nãsicebelior
aliquo modo ipsa retubutionũ diuersitas contore: quia tanta uit᷑ m illa pat ⁊ osioriias erit
quod in se quisqr nõ acceperit hoc se accexise ĩ alio exultet unde et nõ qe labosa ⁊ a tinea
dispares laboratores accipiunt: quiadunatũctis erit bentitudo letitie. qͣm nouna stũ¬

Expanded text:
Quia in hac vita nobis est discretio operum, erit in illa proculdubio discretio dignitatum: ut quo hic alius alium merito superat, illic alius alium retributione transcendat. Unde in Evangelio Veritas dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Sed in eisdem multis mansionibus erit aliquo modo ipsa retributionum diversitas concors: quia tanta vis in illa pace nos sociat, ut quod in se quisque non acceperit, hoc se accepisse in alio exultet. Unde et non aeque laborantes in vinea, dem denarium dispares laboratores accipiunt: quia una cunctis erit beatitudo laetitiae, quamvis non una sit o
Abbreviated transcription (Latin):
aligãtibꝰ carmg ocũlis per etatẽ quidem pntia nõ iudit. sed e uratute prothetiꝰ sp̃us i ptius etia
seculis magna uidendi lute radiauit: Ibi iacob qui irã fãs hũmilite fugit dementer pdomlut. qui prõ
oquidẽ fecundꝰ eptiit. sed cñ spũs ubertate fecundior. ead prilem sub propbtie sue unculas astrmt¬
legem etutisse eredendũ est: quot morses brenissima descrptione perstriutit. Quĩa ergo a nundi
primordio edta młtitudo uonorũ ex magna parte notiere nr̃re subtrabitur ⁊ abortiuũ hot abstonditim
uotatur: quod et nõ subftitisse dicitur. quia enum̾atis pautis eorũ faequẽtia nullo apud noꝵ mẽtrie

Expanded text:
antibus carnis oculis, per aetatem quidem praesentia non vidit, sed per virtutem prophetici spiritus in futuris etiam saeculis magna videndi luce radiavit . Ibi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fecundus exstitit, sed tamen splegem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc absconditum vocatur. Quod et non substitisse dicitur, quia, enumeratis paucis, eorum frequentia nullo apud nos memoriae
Abbreviated transcription (Latin):
prosit: quasi tanta frequẽtia turbarũ premitur. quãta curaꝵ importiũtate lateratur
At contra sancti uiriquia inchil huiꝰ mũdi appetunt: mllis preculdubio in terde tumultib
premuntir omnes quipoe mordinatis desideriorũ motuu cordie. mami sinite osderatidi

Expanded text:
prosit; quasi tanta frequentia turbarum premitur, quanta curarum importunitate laceratur. prosit; quasi tanta frequentia turbarum premitur, quanta curarum importunitate laceratur. At contra sancti viri, qui nihil hujus mundi appetunt, nullis procul dubio in corde tumultibus premuntur. Omne
Abbreviated transcription (Latin):
fingit toberat: imirum intrĩsecius natas ep desideris turbas portat. Alius ia illicita refugo
¶ed tñ bonis mũdi carere pertimescit. Concessa tenere apoetit. uideri inter hores minor¬
erubescit: et curat sumopere ne mops in domo sit. ne despectus in publito. ẽxquirit quid
sibi sufficiat. quid irecessitas subietterũ petat. atqr ut suffierenter iura patronatꝰ subditis
expdeat. patronos querit quibus ipse famuletur: sed has dũ familiariter obsequitur eoru¬
ĩ protiadubio tausis implicatur. cuibus sepe consentit in illicitis.: et mala que propt̾ semriõm
non apperit. tõmittit propter alia que nõ dereliquit. Nam sepe dũ honorẽ suũ in hoc mũdo:
no minu trepidat. ea apud maiores perfonas apprbat. que ĩã per propriũ iuditiũ dãp̃nat
Is dũ sollicite cogitat quid patronis debeat. quid subiectis. quid sib augeat. quid afectibus

Expanded text:
fingit tolerat, nimirum intrinsecus natas ex desideriis turbas portat. Alius jam illicita refugit, fingit tolerat, nimirum intrinsecus natas ex desideriis turbas portat. Alius jam illicita refugit, sed tamen bonis mundi carere pertimescit. Concessa tenere appetit, videri inter hoerubescit, et curat summopere ne inops in domo sit, ne despectus in publico; exquirit quid sibi sufficiat, quid necessitas subjectorum petat, atque ut sufficienter jura patronatus subditis expleat, patronos quaerit quibus ipse famuletur. Sed his dum familiariter jungitur, eorum proculdubio causis implicatur. Quibus saepe consentit in illicitis; et mala, quae pro semetipso non appetit, committit propter aliena, quae non derelinquit. Nam saepe dum honorem suum in hoc mundo imminui trepidat, ea apud majores personas approbat, quae jam per proprium judicium damnat. Is, dum sollicite cogitat quid patronis debeat, quid subjectis; quid sibi augeat, quid affectibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtu pistrentie laborẽ riie. Eraui itaq populo premitur: qui instigõtis auaritie tumult
uastatur Alius tyrannidi se superbre subieit: et cor miserũ dũ contͣ hoĩes errget. uitio
suosternt: honorũ sublimiũ infulas̃ agprtit. exaltari successibꝰ exquirit : et quod esse desid̃at¬
sibi apud semetipsum in cogitationib depingit. Iam quasi tubunal p̃sidet et iã sibi parari
osequia subiectorũ uidet. iã ceteriũ eminet: aliis mala urrogat. aliis quia irrogauerint
rerepensat. iam apud semetipsum stipatus cunris ad pubutũ prrocedit: iã quibꝰ obsequirs
fultiatur ꝯspitit. qui tñ hec cegitans sclus repit. Iam alia tontuicat. alia subleuat: iam de¬
I toneulcatis satis facit odiis. iani de subleuatis reddit fauores. Cau uit᷑᷑ tot fantasmat a
cordi impriunt : quid iste aliud ꝙͣ sõpniũ uigilans uidet: Quia igit᷑. tot rerũ causas quas

Expanded text:
concupiscentiae, et laborem rixae. Gravi itaque populo premitur, qui instigantis avaritiae tumultu concupiscentiae, et laborem rixae. Gravi itaque populo premitur, qui instigantis avaritiae tumultu vastatur. Alius se tyrannidi superbiae subjicit, et cor miserum dum contra homines erigit, vitio substernit, honorum sublimium infulas appetit, exaltari successibus, exquirit, tsibi apud semetipsum in cogitationibus depingit. Iam quasi tribunal praesidet, iam sibi parere obsequia subiectorum videt, iam ceteris eminet, iam aliis mala inrogat, aliis, quia inrogaverint, recompensat, iam apud semetipsum/ stipatus cuneis ad publicum procedit, iam, quibus obsequiis fulciatur, conspicit. Qui tamen hęc cogitans solus repit, iam alia concu conculcatis satisfacit odiis, jam de sublevatis recipit favores. Qui igitur tot phantasmata cordi imprimit, quid iste aliud quam quasi somnium vigilans videt. Dumque tot rerum causas quas
Abbreviated transcription (Latin):
Auis iuri se auaopitie tiadidit: et fastidiens propria. aluena cõcupiscit. hic pler̃o ꝯtupita
adipis ci nõ ualens  dies quidt̃ in otũ. noctẽ uero ĩ togitatioñe uersat. Torpet ab utili opere
sna fatigatior illitita cogitations. consilio multiplitat. et sinũ mentis in togitationum
uentis latius expandit. Peruenre ad concupita satagit: atqr ad optmenda haec quisdam
fecreriss mos caufacũ meatus querit. Qui mox ut in teusa aliquid subtile murnisse se estia
iom se detruisse quod ꝯrupierat epultat. iam nud etiã adepte uei adiũgot eptbgitot. atq¬
ut in nelion statu debeat exccli pectractat. Qũa quia iã quasi possidet. et quasi ad melior̃e
spetue addueit: mox insidias iniudentĩu rousiderat. et quid contra se uiron moureat᷑. pẽsat
rxqurrat quid uespondeat. et cũ t̃e nullã teneat: iã in defensione dei quã apetit uacuus
litigator elaborat. Cxrius ergo il de concupita re ceperit: habet tñ in torde iã fructum

Expanded text:
uisque se tradit, fastidiens propria aliena concupiscit, et plerumque concupita adipisci non valens, dies quidem in otium, noctes vero in cogitationes versat. Torpet ab utili opere, quia fatigatur illicita cogitatione. Consilia multiplicat, et sinum mentis cogitationum ventis latius expandit. Pervenire secretissimos causarum meatus quaerit. Qui mox ut in causa aliquid subtile invenisse se aestimat, jam se obtinuisse quod concupierat, 129 exsultat: jam quid etiam adeptae rei adjungut in meliori statu debeat excoli pertractat. Quam quia jam quasi possidet, et quasi ad meliorem statum adducit, mox insidias invidentium considerat, et quid contra se jurgii moveatur pensat, exquirit quid respondeat, et cum rem nullam teneat, jam in defensionem rei quam appetit vacuus litigator elaborat. Quamvis ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ñe ceruicibꝰ imponit : qui uitari õne desideriũ quod ꝑturbat᷑ p̃tixit᷑ caud gĩie subuetiti
tenebraꝵ suar tumultu remanerent/
in amore auctoris sui roborãtur : quo magis in cõcupita dei fortitudine icoratur ruarͦ
propria untute deficiũt. et quo robustiꝰ eterua appetunt: es a tẽror alibꝰ salabii de fectune
lapantur. huie psalmifta amoris sui rcbore fessus ditebat. defecit in salutar tuo aia mea
I salutaꝵi eĩ dei proficiendo defecerat: quia eteritatis luce desiderans a carnis iã fidutia
frartus auhelabat. hinc rusus dicit. Concupiuit et defecit aĩa mea ĩ atria dm̃. Qui mirũ
tũ diteret. concupiuit. recte subdidit et defecit: quia ualde minor est diuinitatis ꝯtupistͣ
quã non mox etiã propriꝰ sequitur defert᷑. Qui em̃i ad apprtenda oterm ͭ ͥ d̾ atuia accẽdit᷑...

Expanded text:
e cervicibus imponit, qui vitari omne desiderium quod perturbat praecipit? Quid grave subjectis tenebrarum suarum tumultu remanerent. in auctoris sui amore roborantur, quo magis in concupita Dei fortitudine convalescunt, eo a propria virtute deficiunt; et quo robustius aeterna appetunt, eo a temporalibus salubri defectione lassantur. Hinc Psalmista amoris sui robore fessus dicebat: Defecit in salutari tuo anima mea . In salutare enim Dei proficiendo defecerat, quia aeternitatis lucem desiderans, a carnis jam fiducia fractus anhelabat. Hinc rursum dicit: Concupivit, et defecit anima mea in atria Domini . Qui nimirum cum diceret, Concupivit, rquam non mox etiam proprius sequitur defectus. Qui enim ad appetenda aeternitatis atria accenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
bet clamores in mente patitur. cũ caro spiritui reluctatur: An nõ clamores int̾nsecus
audiebat. qui praue contra se legis uerta tolerabat dicens: uideo aliã legẽ in mẽbris meis
repugnãtem legi mẽtis mee et captuui me ducc̃tem lege peccati que est ĩ mẽbris meis¬

Expanded text:
et clamores in mente patitur, cum caro spiritui reluctatur. An non clamores 127 intrinsecus et clamores in mente patitur, cum caro spiritui reluctatur. An non clamores 127 intrinsecus audiebat, qui pravae contra se legis verba tolerabat, dicens: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi me
Abbreviated transcription (Latin):
Ad hoc in paradyso homo positꝰ facerat: ut si se ad conditoris sui cbedientiã uinculis cari .  ast̾ge
ad̾ celestem angeloꝵ patria qñq sure carns̃ morte trõsiret, Sic nãq ĩmortalis est conditus.
put tñ si peccaret et mori posset: et sic mortalis est conditꝰ. ut si nõ peccae̾t etiã nõ mori poss
satq ex merito liberi arbitrii beatitudinẽ illiꝰ regioĩs actinge̾t. in qua uel peccar uel mori¬
qͥ nõ posset. uti igitur post redẽp̃tiõis tempꝰ carius morte interposita ebecti c̃ͣnseũt: illuc
gproculdubio parentes primi si in conditiõis sue Itatu ꝑstitissent. etĩã sine morte corporũ
tranfferri potuissent
arms suggestio quasi quidã clamor est contra quietẽ mentiz. Quam ante tnsgressionẽ
homo nõ sensit: quia niirũ quod de infirimtate posset tolerare non habuit Postꝙͣ
uero se sponte hosti subdidit. astrictus culpe sue uinculis in quilusdã ei etiã nolen seruit.

Expanded text:
Ad hoc in paradiso homo positus fuerat, ut si se ad conditoris sui obedientiam vinculis charitatis astringeret, ad coelestem angelorum patriam, quandoque sine carnis morte transiret. Sic namque immortalis est conditus, ut tamen si peccaret, et mori posset: et sic mortalis est conditus, ut si non peccaret, etiam non mori posset: atque ex merito liberi arbitrii beatitudinem illius regionis attingeret, in qua vel peccare, vel mori non posset. Ubi igitur post redemptionis tempus, carnis morte interposita electi transeunt, illuc procul dubio parentes primi si in conditionis suae statu perstitissent, etiam sine morte corporum transferri potuissentarnis suggestio, quasi quidam clamor est contra quietem mentis, quam ante transgressionem homo non sensit; quia nimirum quod de infirmitate posset tolerare, non habuit. Postquam vero se sponte hosti subdidit, astrictus culpae suae vinculis, in quibusdam ei etiam nolens servit,
Abbreviated transcription (Latin):
domos. per domos ꝯstientie designãtur unde sanato cudam dicitur. uade ĩ domũ tuam Ac si aꝑte audiat᷑
post exteuꝰ miraculũ ad ꝯscientiã reueitere. et qualem te intrĩsetus deo debeos exhibere perpende rast¬
Edi aurũ sapiã non esset: nequaꝙͣ lacditie ecclie ab angelo dicẽtur. Suadeo tibi emere a me
gurũ ignitum. Aurũ quippe emimꝰ: cũ accepturi sapiam prius cbediẽtiã prebemiꝰ. Ad quẽ
Auidelicet centractũ nos bene quidã sapiens excitat ditens̃. contu pisti sapientiã: serua mãdata.
bet dñs prebet illam tib

Expanded text:
domos, nisi conscientiae designantur? Unde sanato cuidam dicitur: Vade in domum tuam . Ac si aperte audiat: Post exterius miraculum ad conscientiam revertere, et qualem te intrinsecus Deo debeas exhibere, perpendeSi aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam sapiens excitat, dicens: Concupisti sapientiam? Serva mandata, et Dominus praebebit illam tibi