comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et lancee erant seruata
uestigia. ut non dubia¬
fide. sed constantissima sci¬
encia teneretur. eam natu¬
ram ii der pͬatris concessu¬
ram throno que iacuerat
Er omne ergo hoc tẽ¬
pus dilectissimi. qd̃
inter resurrectionem dñi
et ascensionem eius eractũ
est. hoc prouidencia dei cura¬
lorum suorum. et oculisĩ¬
sinuaint et cordibus. ut
dominus iesus cristus ne¬
re agnosceretur resuscita¬
tus. qui uere erat et natus
et passus et mortuus Dñ
beatissimi apostoli. omnes¬
q discipłi. qui et de exitu
eius fuerant trepidi. et de
fide resurrectionis enis am¬
bigui ita sunt ueritate per¬
spicua roborati. ut dño in
celorum eunte sublimia:
nb̃n solum nulla afficerẽ¬
tur tristicia: sed eciam. gau¬
dio magno replerentur.
Et reuera magna. et mef¬
fabilis erat causa gaudẽ¬
di. cum in conspectu sancte
multitudinus supra om̃mi
crraturarum celestrã digni¬
tatem. humani generis
natura conscenderet. suꝑ¬
gressura angelicos ordi¬

Expanded text:
et lauceae erant servata et lauceae erant servata vestigia: ut non dubiafide, sed constantissima scientia teneretur, eam naturam in Dei Patris consessuram throno, quae jacuerat Per omne ergo hoc tempus, dilectissimi, quod inter resurrectionem Domini et ascensionem ejus exactum est, hoc providentia Dei cura suorum et oculis insinuavit et cordibus, ut Dominus Jesus Christus vere agnosceretur resuscitatus, qui vere erat natus, et passus, et mortuus. Unde beatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis ambigui, ita sunt veritate perspicua roborati, ut Domino in coelorum 292 eunte sublimia, non solum nulla afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera magna et ineffabilis erat causa gaudendi, cum in conspectu sanctae multitudinis super omnium creaturarum coelestium dignitatem humani generis natura conscenderet, supergressura angelicos ordi
Abbreviated transcription (Latin):
in uia comes ningitur. ⁊
ad omnem nostre ambi¬
guitatis caliginem deter¬
gendam pauencium ac
trepidancium tarditas in¬
crepatur. Flammnam fidei
illummnata corda cõcipi¬
unt. et que erant tepida
reserante scripturas dño.
efferuntur ardencia. In
fractione quequpanis. cõ¬
uescencium apernintur
obtutus. multo felicius
horum oculis patefactis:
quibus nature sue man¬
festata est glorificacio: qmͣ
illorum generis nostri prĩ¬
cipum quibus preuarica¬
cioms sue est ingesta con¬
Nter hec aliaq mi¬
racula. cum discipu¬
li trepidis cogitacionibr
estuarent. et apparisset
in medio eorum domtil
dirissetqz par uobis. ne
opionibus. quod uolue¬
batur ui cordibus. puta¬
bant enim se spiritum ui¬
dere non carnem. redar¬
guit cogitaciones. a ne¬
ritate discordes. ingerit
dubitancium oculis ma¬
nencia manibus sus. ⁊
pedibus crucis signa. et
ut diligencius pertractẽ¬
tur muitat. Quia ad sa¬
uanda infidelium cordi¬
um uulnera. clauorum

Expanded text:
ominus comes jungitur , et ominus comes jungitur , et ad omnem nostrae ambiguitatis caliginem detergendam, paventium ac trepidantium tarditas increpatur. Flammam fidei illuminata corda concipiunt; et quae erant tepida, reserante Scripturas Domino, effi ardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiuntur obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, quibus naturae suae manifestata est glorificatio, quam illorum generis nostri principum, quibus praevaricationis suae est ingesta conInter haec autem aliaque miracula, cum discipuli trepidis cogitationibus aestuarent, et apparuisset in medio eorum Dominus dixissetque, Pax vobis : ne opinionibus quod volvebatur in cordibus putabant enim se spiritum videre, non carnem, redarguit cogitationes a veritate discordes, ingerit dubitantium oculis manentia in manibus suis et pedibus crucis signa, et ut diligentius pertractetur invitat: quia ad sananda infidelium cordium vulnera, clavorum
Abbreviated transcription (Latin):
sisset spiritus ueritatis pre¬
dicatorum suorum in ẽẽ
pectaribus iisi illa trepi¬
da sollicitudo. et curiosa
citutãtio nr̃e fidei fũda¬
menta iecissent .iii.¬
Ostris igitur pertur¬
baciomibus. nostris pericu¬
lis in apostolis consuleba¬
tur. nos in illis uris cõtra
calumpnias impiorum.i
contra terrene argumẽta
sapiencie docebamur. Nos
illorum instruxit aspectus.
nos erudunt auditus. nos
confirmauit attactus.
Oracias aganus diuẽ
ne dubitaretur a nobis
sini qui inter resurrectio¬
nem dñi. ascensionemq
flurerunt. ocioso transiere
decursu. sed magna in eis
confirmata sa cramenta.
magna sunt renclata mi¬
steria. In his metus dire
mortis au fertur. et non so¬
lum amme. sed eciã carnis
immortalitas declaratur.
per insufflacionem
dñi. infunditur apostolis
spiritus sanctus: et beato
apło petro supra ceteros
poꝰ regni claues ouilis do¬
munci cura mandatur.
In his diebus duobus di¬
scipulis tertius dominus¬

Expanded text:
sisset Spiritus veritatis praesisset Spiritus veritatis praedicatorum suorum inesse pectoribus, nisi illa trepida sollicitudo et curiosa cunctatio nostrae fidei fundamenta jecisset. Nostris igitur perturbationibus, nostrisque periculis in apostolis consulebatur: nos in illis viris contra calumnias impiorum, et contra terrenae argumenta sapientiae docebamur, Nos illorum instruxit aspectus, nos erudivit auditus, nos confirmavit attactus. Gratias agamus divinane dubitaretur a nobis.simi, qui inter resurrectionem Domini ascensionemque fluxerunt, otioso transiere decursu; sed magna in his confirmata sacramenta, magna sunt revelata mysteria. In his metus dirae mortis aufertur, et non solum animae, sed etiam carnis immortalitas declaratur. per insufflationem Domini infunditur apostolis omnibus Spiritus sanctus; et beato apostolo Petro supra caeteros, post regni claves, ovilis Dominici cura mandatur. In his diebus, duobus discipulis tertius in via D
Abbreviated transcription (Latin):
beatam et gloriosã
resurrectionem dñi nostri
ihesu cristi. qua uerum dei
templum iudaica impieta¬
te resosutum. dimina in
triduo potencia suscitauit.
quadragenarius hodie di¬
lectissimi sanctorum dierũ
expletus est numerus. sa¬
cranssima ordinacione dis¬
positus. et ad utilitatem
nostre erudicioms ĩpẽsus:
ut dum a domino in hoc
spacio mora presencie corpo¬
ralis extenditur. fides re¬
surrectionis Documentis
neccessariis muniretur.
risti multorũ .i.¬
discipulorum corda tuxba¬
uerat. et de supplicio crucis
de emussione spiritus. era¬
nimau corporis sepultura
geairatis. mnestitudine mẽ¬
nbris. qudam diffidencie
torpor obrepserat. Nam
cum sancte mulieres sicut
enuangelica patefecit his¬
toria. reuolutum a momi¬
mento lapidem. sepulchrũ
corpore nacini. et niuẽ¬
tis dñ testes angelos m̃ĩ¬
ciarent. uerba eorũ apłis
aliis q discipulis deliramẽ¬
tis similia uidebantur.
Quani utiq hesitacionẽ
humana infirmitate mi¬
tantem nequa qmͣ permi¬

Expanded text:
beatam et gloriosam resurrectionem Domini nostri Jesu Christi, qua verum Dei templum Judaica impietate resolutum divina in triduo potentia suscitavit, quadragenarius hodie, dilectissimi, sanctorum dierum expletus est numerus, sacratissima ordinatione dispositus, et ad utilitatem nostrae eruditionis impensus: ut dum a Domino in hoc spatium mora praesentiae corporalis extenditur, fides resurrectionis documentis necessariis muniretur. Christi multum discipulorum corda turbaverat, et de supplicio crucis, de emissione spiritus, de exanimati corporis sepultura gravatis moestitudine mentibus quidam diffidentiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepulcrum corpore vacuum, et viventis Domini testes angelos nuntiarent, verba earum apostolis aliisque discipulis deliramentis similia videbantur. Quam utique haesitationem humana infirmitate nutantem, nequaquam permi
Abbreviated transcription (Latin):
nementibus do. E cce fratres
carissinti uerba sacre lectio¬
ins sub breuitate discussi¬
mus. nunc in contempla¬
cione tante festiuitans an¬
num transferannus. Sed
quia cum lectione enuan¬
gelica. nobis est eciam actu¬
um apłorum lectio recitata.
ex ea ergo aliquid in usum
nostre contemplacionis ira¬
hanius. Audistis etenm
quia spiritus sauctus suꝑ
discipulos. in igneis lĩguis
apparint. ommumq lui¬
guarum scienciam dedu.
quid scilicet hoc miraculo
desigg nans. nisi quod sc̃ta
ecclesia eodem spiritu reple¬
ta. omnium gencium erat
uoce locutura. Qui uero
contra deuni turrim edifi¬
care couati sunt. cõmii¬
onem uius lingne pordi¬
derunt. In his auteni qui
deum humiliter metuebãt
lingne omnes uinte sũt.
Hic ergo humilitasuir¬
tutem meruit. illic super¬
bia confusionem. Di sca¬

Expanded text:
venientibus do. 4. Ecce, fratres venientibus do. 4. Ecce, fratres charissimi, verba sacrae lectionis sub brevitate discussimus, nunc in contemplationem tantae festivitatis animum transferamus. Sed quia cum lectione evangelica vobis est etiam Actuum apostolorum lectio recitata , ex ea ergo aliquid in usum nostrae contemplationis trahamus. Audistis etenim quia Spiritus sanctus super discipulos in igneis linguis apparuit, omniumque linguarum scientiam dedit. Quid scilicet hoc miraculo designans, nisi quod sancta Ecclesia, eodem Spiritu repleta, omnium gentium erat voce locutura? Qui vero contra Deum turrim aedificare conati sunt communionem unius linguae perdiderunt , in his autem qui Deum humiliter metuebant linguae omnes unitae sunt. Hic ergo humilitas virtutem meruit, illic superbia confusionem. 5. S
Abbreviated transcription (Latin):
non sit. cur in cordibus
uestrs dispar est. intelli¬
hoc ql o uox loquentis
cõnnenter admonet. est
magister interior qui de uo¬
cis intelligencia quosdam
speciali ter docet: De hac ũc¬
tione spiritus rursum per
iohannem dicitur. Sicut
unctio eius docet uos de oĩ¬
bus. Per uocem ergo nõ
ĩstruitur quando mens
per spiritum non ũgitur.
Sed cur ista de doctrina
hominum loquimͬ qñ et
ip̃e conditor non ad erudi¬
cionem homnus loquitur
si eidem homini per mictio¬
nem spiritus nõ loquat᷑.
Certe cam prinsꝙͣ fratri
Sed quia culpis suis exigẽ¬
tibus uoce ẽ admorutue:
dei uerba contempsit. Re¬
quirendun uera nobis ẽ
cur de eodem spiritu dicat᷑.¬
suggeret nobis ommia. cum
Sed quia suggerere ali qñ di¬
cimus subinuustrare. niu¬
sibilis spiritus suggerere
dicitur. non quod nobis sci¬
enciam ab into inferat. sed
ab occulto. Pacen relĩquo
nobis: pacem meam do uo¬
bis. hl̃e relinquo. illic do.
Sequentibus reluquo. per¬

Expanded text:
non sit, cur in cordibus non sit, cur in cordibus vestris dispar est vocis intellihoc quod vox loquentis communiter admonet, est magister interior qui de vocis intelligentia quosdam specialiter docet? De hac unctione Spiritus rursus per Joannem dicitur: Sicut unctio ejus docet vos de omnibus . Per vocem ergo non instruitur, quando mens per Spiritum non ungitur. Sed cur ista de doctrina hominum loquimur, quando et ipse conditor non ad eruditionem hominis loquitur, si eidem homini per unctionem Spiritus non loquatur? Certe Cain, priusquam fratricid. Sed quia, culpis suis exigentibus, voce est admonitus, e contempsit. Requirendum vero nobis est cur de eodem Spiritu dicatSuggeret vobis omnia, cum Sed quia suggerere aliquando dicimus subministrare, invisibilis Spiritus suggerere dicitur, non quod nobis scientiam ab imo inferat, sed ab occulto. Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis. Hic relinquo, illic do. Sequentibus relinquo, per
Abbreviated transcription (Latin):
stancie cum patre ⁊ filio:
exorare pro delinquentibz
perhibetur. quia eos quos
repleuerit. exorantes facit
Uude et paulus dicit.
Ipse enu spiritus postu¬
lat pro nobis gemitibus
menarrabilibus. Mi¬
nor uero est qui postulat.
qmͣ qui postulatur. Sͦ¬
modo ergo spiritus postula¬
re dicitur. qui minor non
est: Sed ip̃e spiritus postu¬
lat. quia ad postulandũ
eos quos repleuerit in flã¬
mat. Consolator autem
idem spiritus uocatur:
quia de peccati perpetra ci¬
one merentibus. dum
spem uenie preparat. ab
afflictione tristicie a mẽ¬
tem leuat. De quo recte
promittitur. ip̃e uos Doce¬
bit omnia. quia nisi id̃
spiritus cordi adsit audi¬
entis ociosus est. sermo
dotoris. Nemo ergo docẽ¬
ti homnni tribuat: ꝙ ex
ore docentis intelligit. qͥa
ins intus sit qui doceat.
doctoris lingua externs
in racuum laborat. Ecce
unem loquentis uocem
omnes pariter auditis.
nec famen sensũ audite
nociz pariter percipitis.
Cun ergo uox dispar

Expanded text:
stantiae cum Patre et Filio, stantiae cum Patre et Filio, exorare pro delinquentibus perhibetur, quia eos quos repleverit, exorantes facit. Unde et Paulus dicit: Ipse enim Spiritus postulat pro nobis, gemitibus inenarrabilibus . Minor vero est qui postulat quam qui postulatur; quomodo ergo Spiritus postulare dicitur qui minor non est? Sed ipse Spiritus postulat, quia ad postulandum eos quos repleverit inflammat. Consolator autem idem Spiritus vocatur, quia de peccati perpetratione moerentibus, dum spem veniae praeparat, ab afflictione tristitiae mentem levat. De quo recte promittitur: Ipse vos docebit omnia. Quia nisi idem Spiritus cordi adsit audientis, 1577 otiosus est sermo doctoris. Nemo ergo docenti homini tribuat quod ex ore docentis intelligit, quia nisi intus sit qui doceat, doctoris lingua exterius in vacuum laborat. Ecce unam loquentis vocem omnes pariter auditis, nec tamen pariter sensum auditae vocis percipitis. Cum ergo vox dispar
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃d eius qui misit me pr̃ĩs.
Satis fratres carissimi:
quia ip̃e qui loquitur. mui¬
genitus filius uerbũ prĩs
est: et ideo sermo quei lo¬
quitur filius: non est filii
sed patris. quia ipse fili
uerbum est patris. Hec
locutus sum uobis: apud
uos manens. Quando
non maneret apud eos:
qui ascensurus in celum
promittit dicens. Ecce ego
uobiscum sum. omnibus
diebus. usq ad consũma¬
cionem seculi: Sed uerbũ
incarnatum et manet et
recedit. Recedit corpore. ma¬
net diumitate. Apud eos
ergo tunc mansisse se per¬
hibet. quia qui inuisibili
semper potestate presens e¬
rat. corpor ali iam usione
Araclitus autem
spiritus sanctus quẽ
nuttet pater in nomine
meo: ille uos docebit oĩa ⁊
suggeret nobis omma: q̃¬
cunq dixero uobis. Nostis
plurimi fratres mei q gre¬
ca locucione paraclitus. la¬
tina aduocatus dicitur.
uel consolator. Qui idcir¬
co aduocatus dicitur. qͥa
pro errore delinquentium
apud iusticiam patris in¬
teruenit. qui uinus sub¬

Expanded text:
us qui misit me Patris. Scitis, fratres charissimi, quia ipse qui loquitur unigenitus Filius Verbum Patris est, et ideo sermo quem loquitur Filius non est Filii, sed Patris, quia ipse Filius Verbum est Patris. Haec locutus sum vobis apud vos manens. Quando non maneret apud eos, qui ascensurus coelum promittit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi ? Sed Verbum incarnatum et manet et recedit: recedit corpore, manet divinitate. Apud eos ergo tunc se mansisse perhibet, quia qui invisibili semper potestate praesens erat, corporali jam visione araclitus autem Spiritus sanctus, quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis. Nostis plurimi, fratres mei, quod Graeca locutione paraclitus Latina advocatus dicitur, vel consolator. Qui idcirco advocatus dicitur, quia pro errore delinquentium apud justitiam Patris intervenit. Qui unius sub
Abbreviated transcription (Latin):
set. Si me scitis. et main
scitis. Et ego sum ad que
itur. idest ueritas. ei ego su
uia in qua statur. Si me
scitis et mam scitis. et quo
ibo scitis. et ubi mansuri¬
eritis scitis. Qui ad patrẽ
quia et ego et pater unum
sumus. et in me manent.
Quia hec est uita eterna
ut cognoscant te solũ deũ
uerum. et quem misisti ie¬
sum cristum. Unde et se¬
cutus est dicens. Nemo
uenit ad pr̃em nsi per me.
Exponens quid sit qued
ait ego sum uia. statim
subiungit. Si cognonisse¬
tis me utiq et prẽm meũ
cognouissens. quia ego sũ
ueritas in patre uero. et a¬
modo cognoscetis eum et ui¬
distis eum: Si me spiritali
ego et pater unum sumus
Dnum natura. non miᷤ

Expanded text:
set: Si me scitis et viam set: Si me scitis et viam scitis; et ego sum ad quem itur, id est, veritas, et ego sum vita in qua statur. Si me scitis et viam scitis, et quo ibo scitis, et ubi manseritis scitis. Qui ad Patrem quia et ego et Pater unum sumus, et in me manent, quia haec est vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum. Unde secutus est dicens: Nemo venit ad Patrem nisi per me. Exponens quid sit quod ait, ego sum via, statim subjungens: Si cognovissetis me utique, et Patrem meum cognovissetis, quia ego sum veritas in vero Patre. Et amodo cognoscitis eum, et vidistis eum. Si me spiritalitego et Pater unum sumus. Unum natura non unus
Abbreviated transcription (Latin):
uenisset: Parauit nobis
locum. dum pro nobis mor¬
tuus est. et resurrexit. ĩmo¬
et ascendit in celos. Het
omma pro nobus fecit. ut
nobis pararet locũ in re¬
gno patris sui. Et si abi¬
ero et preparauero nobis
locum: iterum ueniã ad
uos. Si abiero per carnis
absenciam. uemam per
dnunitatis presenciam.
in qua nobiscũ ero usq
ad consũmacionem seculi.
Del etiam si abiero ascen¬
dendo ad celos. ueniam iterũ
idicare uiuos ac mortuos.
Quod angeli attestati st̃
dicentes. Hic ihesus qui as.¬
sumptus est a nobis. sic
nemet quemadmnodum u¬
distis enm euntẽ in celum
Sequitur. Et accipiã uos
et nos sitis. Hoc et in sequẽ¬
tihus Dicit. Dolo pater:
ut ubi ego sum. et isti sint
metum. Et quo ego nado
scitis. et niam scitis. Quo
mam qua. uenitur scitis
Dñe: nescunus qͥ
uadis. Et quomodo possu¬
mus uiam scire: Tideba¬
tur ei nescire. quod cristus
conuicit eum scire. dum
ait. ego sum uia. et ueri¬
tas et nita. Quasi dixis¬

Expanded text:
cessisset? Paravit nobis cessisset? Paravit nobis locum dum pro nobis mortuus est, et resurrexit, imo ascendit in coelos. Haec omnia pro nobis fecit, ut nobis pararet locum in regno Patris sui. Si abiero et paravero vobis locum, iterum veniam ad vos. Si abiero per carnis absentiam, veniam per divinitatis praesentiam, in qua vobiscum ero usque ad consummationem saeculi. Vel etiam si abiero ascendendo ad coelos, veniam iterum judicare vivos ac mortuos: quod angeli attestati sunt dicentes: Hic Jesus qui assumptus est a vobis, sic veniet, quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Sequitur: Et accipiam vos et vos sitis. Hoc est, quod in sequentibus dixit: Volo Pater, ut, ubi ego sum, et isti sint mecum. Et quo ego vado, scitis, et viam scitis. Quo via qua venitur, scitur. ine, nescimus quo vadis, et quomodo possumus viam scire? Videbatur ei nescire quod Christus convincit eum scire dum ait: Ego sum via, et veritas, et vita. Quasi dixis
Abbreviated transcription (Latin):
discipulis sius. Non tur¬
betur cor uestrum. creditis
in deum. et in me credite.
Emorte tanqͣm ho
ideo turbarentur. consola¬
tur eos eciam deun se eẽ
contestans. Consequens
est enimi. ut si in deũ tre¬
ditis. et in me credere debe¬
atis. Quod non esset con
patris mansiones multe
sunt. Nullus alienabit
ab illo domo. ubi mansi¬
onem pro suo quisq accep¬
turus est merito. Ideo nõ
turbetur cor uestrũ. Nam
mius denarius in uinea
laborantibus datur. id ẽ
omnibus in ecclesia per
fidem laborantibus. uita
datur eterna. Sed multe
mansiones. diuersas me¬
ritorum in mia uita eter¬
na significant dignitates
enun quisq etiam ipse ha¬
bet cum amat in altero qd̃
ip̃e non habet. quia reguat
in omnibus unitas cari¬
quo minus dixissẽ
uobis quia uado pa¬
rare nobis locum; Si ali¬
cubi nisi in domo patris
mansiones multe essent.
dixissem utiq uobis. sed
modo uado parare uobis
locum. Quomodo ad illas
mansiones membra per¬
uenissent: si capud nõ pre

Expanded text:
Non turbetur cor vestrum. Creditis in Deum, et in me credite. mortem tanquam homideo turbarentur, consolatur eos, etiam Deum se esse contestans. Consequens est enim, ut si in Deum creditis, et in me credere debeatis: quod non esset consPatris mansiones multae sunt. « Nullus eorum alienabitur ab illa domo, ubi mansionem pro suo quisque accepturus est merito. » Ideo non turbetur cor vestrum. Nam unus denarius omnibus in vinea laborantibus datur, id est, omnibus in Ecclesia per fidem laborantibus vita datur aeterna. « Sed multae mansiones, diversas meritorum in una vita aeterna significant dignitates,enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet, quia regnat in omnibus unitas chariquo minus dixissem vobis, quia vado parare vobis locum. Si alicubi, nisi in domo Patris mansiones multae essent, dixissem utique vobis. Sed modo vado parare vobis locum. Quomodo ad illas mansiones membra perveni
Abbreviated transcription (Latin):
Ud resurrectionemi¬
donunitam discipu¬
li tarde crediderunt. nou tã
illorum infirmitas. qmͣ no¬
stra ut ita dicam futura
firmitas fint Ipsa namq
resurrectio illis dubitantib
per multa argumenta mõ¬
strata est. que dum legẽtes
agnoscimus. quid. ilnid qͣ
de illorum dubitacione so¬
lidamur: Mmns enun
michi maria magõalene
prestitit. que cicius credi¬
dit. qmͣ thomas qui diu
dubitaiit. Ille et enim du¬
bitando nuluerum cicatri¬
ces tetigit. et de nostro pecto¬
re dubietatis nuluus ã¬

Expanded text:
 resurrectionemdominicam discipuli tarde crediderunt, non tam illorum infirmitas quam nostra ut ita dicam futura firmitas fuit. Ipsa namque resurrectio illis dubitantibus per multa argumenta monstrata est, quae dum nos legentes agnoscimus, quid aliud quam de illorum dubitatione solidamur? Minus enim mihi Maria Magdalene praestitit, quae citius credidit, quam Thomas, qui diu dubitavit. Ille etenim dubitando vulnerum cicatrices tetigit, et de nostro pectore dubitationis vulnus am
Abbreviated transcription (Latin):
quidem dei respectum perti¬
piunt. sed temptacionis tẽ¬
pore: hoc ip̃m quod coupũt¬
ti fuerant obliuiscuntur:
seeit. Qui ergo deuni ne¬
re diligit qui ens manda¬
ta custodit. in enis corde
domnus et ueuit. et mã¬
sionem facit. quia sic eũ¬
amor diuinitatis penetrat
ut ab hoc amore temptaci¬
ois tempore non recedat.
Ille ergo uere amat cunus
uidelicet mentem delecta¬
cio praua ex consensu non
superat. Nam tanto quis¬
os.q a superno amore disiũ¬
gitur. quanto inferius de¬
lectatur. Unde et adhuc
subditur. Qui non dili¬
git me: sermones meos
non seruat. Ad nosincupõs
ergs fratres carissum ĩtror¬
sus redite. si deum uere a¬
matis exquirite. Net tñ
sibi aliquis credat. quicqͥd
sibi aminus sine operis
attestacione responderit.
De dilectione conditoris.
lingua. mens. et uita
requiratur. Num qmͣ est
etenmi magna si est. si

Expanded text:
quidem Dei respectum perciquidem Dei respectum percipiunt, sed tentationis tempore hoc ipsum quod compuncti fuerant obliviscuntur; sent. Qui ergo Deum vere diligit, qui ejus mandata custodit, in ejus corde Dominus et venit et mansionem facit, quia sic eum divinitatis amor penetrat, ut ab hoc amore tentationis tempore non recedat. Ille ergo vere amat, cujus videlicet mentem delectatio prava ex consensu non superat. Nam tanto quisque a superno amore disjungitur, quanto inferius delectatur. Unde et adhuc subditur: Qui non diligit me, sermones meos non servat. Ad vosmetipsos ergo, fratres charissimi, introrsus redite; si Deum vere amatis, exquirite; nec tamen sibi aliquis credat, quidquid sibi animus sine operis attestatione responderit. De dilectione conditoris, lingua, meus, et vita requiratur. Nunquam est etenim
Abbreviated transcription (Latin):
quid ueritas dicit. Si quis
lectionis: echibicio ẽ operis.
Huic n epistola sua. ideni
iohãnes dicit. Qui dicit.
quia diligo deunr: et manda¬
ta cius non custodit. men¬
dar est Dere enni diligi¬
mus: si mandata eius ser¬
si a nostris nos noluptan¬
bus coartamus. Nam qui
adhuc per illicita desideria
defluit. profecto deum non
amat. quia ei in sua nolũ¬
tate contradicit. L .ii.
Tpater mens diliget
eum. et ad enin uem¬
emus. et mansionẽ a pud
cum faciemus. Peusate
fratres carissimi. quanta
sit ista sollemuitas. habere
in crardis hospitio aduei ñ
dei Certe si domũ uestram
quisqmi diues at prepotẽs
amicus intraret. omii festi¬
nanta domus tota mu¬
daretur. ne quid forte esset
quod oculos amici intrãtis
offenderei. Tergai ergo sor¬
des prau operis: qui deo p̾¬
parat domum mentis. Sed
iuidete: quid ueritas dicat.
Deniemus. et mansionẽ
apud eum faciemus. In qͦ¬
rundam etenim corda ue¬
uit. et mansionem non fa¬
cii. quia per conpunctionẽ

Expanded text:
quis lectionis exhibitio est operis. Hinc in Epistola sua idem Joannes dicit: Qui dicit, quia diligo Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est. Vere enim diligimus, si mandata ejus sers a nostris voluptatibus coarctamus. Nam qui adhuc per illicita desideria diffluit, profecto Deum non amat, quia ei in sua voluntate contradicit. 1576 2. Et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus. Pensate, fratres charissimi, quanta sit ista solemnitas, habere in cordis hospitio adventum Dei. Certe si domum vestram quisquam dives ac praepotens amicus intraret, omni festinantia domus tota mundaretur, ne quid fortasse esset quod oculos amici intrantis offenderet. Tergat ergo sordes pravi operis, qui Deo praeparat domum mentis. Sed videte quid Veritas dicat: Veniemus, et mansionem apud eum faciemus. In quorumdam etenim corda venit, et mansionem non facit, quia per compunctionem
Abbreviated transcription (Latin):
li ce uerba lectiois sb̾ bre¬
intate transcurere.
ut post diucins liceat in
com templacione tante
sollẽnitatis ĩmorari.
hodie namq spiritus sc̃s
repentino sonitu sr̃ disci¬
pulos uenit. mentesqz car¬
nalium in sui amorem
permutaiit. et foris appa¬
rentibus linguis igneis
nitus facta sunt corda fla¬
mancia. quia dumi deun
in igius iusione suscipĩt.
per amorem su auiter arse¬
runt. Ipse namqz spiritus
sanctus amor est. Uude et
iohannes dicit. Deus cari¬
tas est. Qui ergo mente in¬
tegra deum desiderat. profet¬
to iam liabet quen amat.
Neqr enim quisqmͣ posset
denm diligere si um quẽ
diligit non haberet. Sedet

Expanded text:
is sub brevitate transcurrere, ut post diutius liceat in contemplatione tantae solemnitatis immorari. Hodie namque Spiritus sanctus repentino sonitu super discipulos venit , mentesque carnalium in sui amorem permutavit, et foris apparentibus linguis igneis, intus facta sunt corda flammantia, quia dum Deum in ignis visione suscipiunt, per amorem suaviter arserunt. Ipse namque Spiritus sanctus amor est. Unde et Joannes dicit: Deus charitas est . Qui ergo mente integra Deum desiderat, profecto jam habet quem amat. Neque enim quisquam posset Deum diligere, si 1575 eum quem diligit n
Abbreviated transcription (Latin):
est. et iibes suscepit eum ab
oculis corũ. Notate uerba.
signate misteria. Conues¬
cens eleuatus est. Comedit
et ascendit. ut indelicet per
effectum comestionis. ueri¬
tas patesceret caris. uiii.¬
Artus uero priusqͣmͣ
eum de cordis atq infideli¬
tatis duricia increpasse di¬
scipulos memorat. Qua
ni re quid considerandum¬
nobis est. nisi ꝙ idcirto dñs
tunt discipulos increpauit.
cum corporaliter reliquit.¬

Expanded text:
 et nubes suscepit eum ab oculis eorum . Notate verba, signate mysteria. Convescens elevatus est. Comedit, et ascendit, ut videlicet per effectum comestionis veritas patesceret carnis. Marcus vero priusquam 1569 eum de cordis atque infidelitatis duritia increpasse discipulos memorat. Qua in re quid considerandum est, nisi quod idcirco Dominus tunc discipulos increpavit, cum eo
Abbreviated transcription (French):
Duiq a responsione
t testimomio ia cobi
multis satis factum esset.¬
et libenti anino au dirent
que iacobus protestatus ẽ.
cepcrunt glorificare denn
et dicere. Osanna filis do.¬
Tunt rursum scribe et pha¬
iesu: sed ascendannus et pre¬
cipitemus eum deorsum.
centes. So: et nustus erra¬
uit. Et compleuerunt scrip

Expanded text:
umque responsione et testimonio Jacobi multis satisfactum esset,et libenter audissent quae Jacobus protestatus est, coeperunt glorificare Deum et dicere: Osanna filio David. Tunc Scribae et Phaesu. Sed ascendamus et precipitemus eum deorsum xerunt: «O et iustus errau
Abbreviated transcription (Latin):
ecilesia il crosolimo¬
rum. fraier domini iacol
qui ab omnibus cognonui¬
nanis est iustus. ab ipsis
dm̃i iemporibus perdur ãs
iacobi uocati sunt. sed hic
ex utero matris sue sãctus
fuit. Unium et sinceram
nou bibit. neq animal
manducauit. ferrũ in ca¬
put eus non ascendit. ole¬
o non est perunctus balne¬
is non est usus. Hunic soli
licebat introire in sancta
sanctorũ. Neq enĩ laneo
utebatur indumento. sed
sindone sola. Ingrediebat̾¬
autem templũ et iacebat
super genua sua. orans ꝓ¬
populi indulgencia. ita¬
ut grandes callos faceret
in genbus in modum
cameli semper genua flet¬
tendo. nec umꝙͣ ab or̃one
cessando. Itaq pro incredi¬
bili continencia. et sũma
iusticia apellatus ẽ iustus
et abba. quod interpretatur
monimentum populi: et¬

Expanded text:
Ecclesiam cum apostolis frater Domini Jacobus, qui ab omnibus cognominatus est Justus, ab ipsis Domini temporibus perdurans Jacobi vocati sunt, sed hic ex utero matris suae sanctus fuit, vinum et siceram non bibit, sed neque animal manducavit, ferrum in caput ejus non ascendit, oleo enim est perunctus, balneis non est usus, huic soli licebat introire in sancta sanctorum. Neque enim laneo utebatur indumento, sed tantum sindone. Solus ingrediebatur in templum, et jacebat super genua sua, orans populi indulgentia, ut orando callos faceret in genibus ad modum cameli, semper genua flectendo, neque unquam ab oratione cessando. Itaque pro incredibili hac continentia, et summa justitia appellatus est Justus, et Oblias, quod interpretatur munimentum populi.
Abbreviated transcription (Latin):
go dñc deus pater. remitte
illis. non enini scit quid
facint. Cumq eũ talia o¬
rantem desuper lapidibus
urgerent. mius de sacerdoti¬
bus de filiis recab exclama¬
uit dicens. Parcite parcite
queso. quid facitis: Pro
nobis orat hic iustus. quẽ¬
uos lapidatis. Cunt iratus
quid̃ ex phariseis ꝑticam
fullonis arripuit. et dedit

Expanded text:
omine Deus Pater, remitte illis; non enim sciunt quid faciunt. » Cumque cum talia orantem desuper lapidibus perurgerent, unus de sacerdotibus, de filiis Rechab, exclamavit, dicens: « Parcite, parcite, quaeso. Quid facitis? Pro vobis orat hic justus quem lapidatis. » Tunc iratus quidam ex Pharisaeis perticam fullonis arripuit, et in capite
Abbreviated transcription (Latin):
dixerunt. Nos te rogaui¬
mus ut erroreu tolleres de
pliasti. Quibus iacohͥus¬
dirit. Ego errorem tuli: et
ueritatem ostendi. Sed cum¬

Expanded text:
xerunt: « Nos te rogavimus ut errorem a populo de plificasti. » Quibus ait Jacobus: « Ego errorem tuli, et veritatem ostendi. » I
Abbreviated transcription (Latin):
nibus conuementibus in
enim tibi obediemus. et de
te tam nos qmͣ populus te¬
stimonium perhibebimus
quia iustus es et personã
nullius accipis. Tu ergo
su ade populum de ihesu. ne
erret. quia omnes tibi obe¬
diemus. Ascende itaq in
excelsum locum puine
templi. ut in editu posit̾
appareas omnibus et uer¬
ba tua audiantur a tũc¬
festo conuenit non solum
ergo scribe et pharisei su pra
et uoce magna clamantes
ad cum dixerunt. Uirar
iistissime cui omnes nos¬
obtemperare debemus quo
populus omns errat post
ihesum. qui crucifixus est
emincia nobis quid sit

Expanded text:
nibus convenientibus in enim omnes obtemperamus, et de te tam nos quam populus testimonium perhibemus, quia justus es, et personam nullius accipis. Tu ergo suade populo de Jesu ne erret, quia omnes tibi obedimus. Ascende itaque in excelsum locum pinnae templi, ut in edito positus appareas omnibus, et verba tua audiantur a cuncPaschae conveniunt, non solum eum scribae et Pharisei supra et voce magna clamantes ad eum dicunt: 'Virorum iustissime, cui omnes obtemperare debemus, quoniam populus errat post Iesum, qui crucifixus est, enuntia nobis, quod sit
Abbreviated transcription (Latin):
uidere. conuersa retrorsũ
dicitur. Qui enini retror¬
sum conuertitur. illuc ocu¬
los dirigit. ubi prius t̾ga
habebat. Quasi enim re¬
trorsum conuersa est. quã¬
do dubitacionis postponẽs
nebulas. cristi resurrectio¬
nem. ex parte credere cepit.
ut quia amabat. sed eum
resurrexisse non credebat. il¬
lum uideret. et non recogno¬
gelista. Illa existimans qi¬

Expanded text:
idere, conversa retrorsum dicitur; qui enim retrorsum convertitur, illuc oculos dirigit ubi prius terga habebat. Quasi enim retrorsum conversa est, quando dubitationis postponens nebulas, Christi resurrectionem ex parte credere coepit.  ut, quia amabat, sed eum resurrexisse non credebat, illum et videret, et non cognogelista: Illa, i
Abbreviated transcription (Latin):
Domine si tu sustulisti e¬
um. dicito michi ubi posu¬
isti entui. et ego eun tollã.
In quibus uerbis conside¬
randum est. quantus amo¬
ris ardor mentem hunie¬
mulieris repleuerat. que ã¬
teqmͣ personam eius signi¬
ficasset quem querebat:
qua si scienti loquebatur
dicens. Si tu sustulistie¬
um dicito michi ubi posui¬
sti eum et ego eum tollã.
Halxt enim us amoris
hoc proprium. ut quenicũ¬
q quis multum amat.
omnes amare putet. Itẽ¬

Expanded text:
i eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. » In quibus verbis etiam considerandum, quantus amoris ardor mentem mulieris imbuerat, quae antequam personam ejus significasset, quem quaerebat, quasi scienti loquebatur, dicens: « Si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. » Habet enim jus amoris hoc proprium, ut quem quisque multum amat, omnes amare putet. Se
Abbreviated transcription (Latin):
nitrix recte credenda et con¬
fitenda est. Idem ueritate
plenus erat ip̃a uidelicet
uerbi diumitate que homi¬
nem illum singulariter
electum cum quo una cri¬
sti persona esset. assumiere
dignata est. Unde opor¬
tet fratres carissimi. ut qui
humanam redemptoris
natiuitatem hodie ãnua
deuocione recolimus. et di¬
uinam pariter et huma¬
nani euis naturan non
annuo. sed continuo seꝑ
amplectamur amore. di¬
iuinam per quam creati
sumus cum nõ essemus.
hum anan per quan re¬
creati sumus cum perditi
essemus. Et quidem din¬
na conditoris nr̃i uirtus
sine assumpcione huma¬
nitatis nostre nos recreare
erat idonea. humana aut̃
eiusdem redemptoris nostri
infirmitas sine assumẽte
se. et inhabitante in se. et
operante per se. diuinitate
nos recreare nequunt. Atz
ideo uerbum caro factũ ẽ
idest deus homo factus est
et habitauit in nobis.¬

Expanded text:
nitrix recte credenda et connitrix recte credenda et confitenda est. Idem veritatis plenus erat, et est ipsa videlicet Verbi divinitate, quae hominem illum singulariter electum, cum quo una Christi persona esset, assumere dignata est, notet, fratres charissimi, ut qui humanam Redemptoris nostri nativitatem hodie annua devotione recolimus, et divinam pariter et humanam ejus naturam non annuo, sed continuo semper amplectamur amore. Divinam, per quam creati sumus, cum non essemus; humanam, per quam recreati sumus, cum perditi essemus. Et quidem divina conditoris nostri virtus, sine assumptione humanitatis nos recreare erat idonea: humana autem ejusdem Redemptoris nostri infirmitas, sine assumente se, et inhabitante in se, et operante per se divinitate, nos recreare nequivit. Atque ideo Verbum caro factum est, id est, Deus homo factus est, et habitavit in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
hominum dubitet se filiũ
dei et coheredem cristi posse fi¬
eri. dat eremplum euuauge¬
lista quia et ip̃e filius dei. et¬
habitare dignatus est. ut hu¬
mane particeps existendo fra¬
gilitatis. homines diume
uirtutis sue douaret esse par¬
loriam cristi quam
ante incarnacionem
uidere non poterant honnẽs.
post incarnacionem iuder̃t
aspicientes humanitatem
miraculis refulgentem. et ĩ¬
telligentes diumitatem in¬
tus latentem. illi marume
qui eis claritatem ante
passionem transfigurati ĩ
monte sancto cõtemplari
meruerunt. uoce de lapsa ad
eum hunscemodi a magni¬
fica gloria. hic est filius me¬
us dilectus. in quo michi cõ
placui. Gracia plenus erat
idẽ homo ih̾s cristus. cui sĩ¬
gulari mnunere pre ceteris
mortalibus datum est. ut
statim ex quo in utero uir¬
guus concipi. et homo fieri
inciperet: uerus esset et deus.
Unde et eadem gloriosa sẽ¬
per uirgo maria non solũ¬
.S. homnus cristi. sed et dei ge¬

Expanded text:
hominum dubitet filium hominum dubitet filium se Dei cohaeredem Christi posse fieri, dat exemplum evangelista, quia et ipse Filius Dei homines dignatus sit, ut humanae particeps existendo fragilitatis, homines divinae virtutis suae donaret esse parGloriam Christi quam ante incarnationem videre non poterant homines, post incarnationem viderunt, aspicientes humanitatem miraculis refulgentem, et intelligentes divinitatem intus latitantem, illi maxime qui et ejus claritatem ante passionem transfigurati in monte sancto contemplari meruerunt, voce delapsa ad eum hujuscemodi a magnifica gloria: Hic est Filius meus dilectus, in quo miatis. Gratiae plenus erat idem homo Christus Jesus, cui singulari munere prae caeteris mortalibus datum est, ut statim ex quo in utero virginis concipi, et homo fieri inciperet, verus esset et Deus; unde et eadem gloriosa semper virgo Maria non solum hominis Christi, sed et Dei ge
Abbreviated transcription (Latin):
sus est ante illum homo
magni meriti cuius testi¬
monio pararentur omnes
ad audiendam morut ap¬
pareret ipãm dei sapienciã.
ad indendum ipsum solẽ
iusticie nubx iam corporis
tectum. id est ad indendũ
audiendumq hominem
qui deus esset plenum gre
et ueritatis. Lit. u.¬
On sideremus fr̃es
carissumi quanta
gracia redemptoris nostri.
quam magna sit multitu¬
do dulcedimis ens. Pnic
ex pr̃e natus est. et uoluit
remanere unus. descendit
a terrau ubi fratres sibi
quib regnum patris sin
dare posset acquireret. De
ex deo natus esb. e nbluit dei
tantum filius manere. homi¬
ins quoq filius fieri digna¬
tus est. non amittens quod
erat. sed assumens quod nõ
erat. ut per hoc homines in
dei filios transferret. glorieq
sue faceret coheredes. qui qd̃
ip̃c semper habebat per natu¬
ram. inciperet habere per gra¬
ciam. Consideremus quãta
uirtus est fidei. cius merito
potestas datur hominibus
filios dei fieri. Onde heue
scriptum eit. quia iustus

Expanded text:
sus est ante illum homo sus est ante illum homo magni meriti, cujus testimonio pararentur omnes ad audiendam mox, ut appareret, ipsam Dei sapientiam, ad videndum ipsum solem justitiae, nubae jam corporis tectum; id est, ad videndum audiendumque hominem, qui Deus esset, plenum gratiae et veritatis. Fuit, onsideremus, fratres charissimi, quanta gratia Redemptoris nostri, quam magna sit multitudo dulcedinis ejus. Unicus ex Patre natus est, et noluit remanere unus. Descendit ad terram, ubi fratres sibi, quibus regnum Patris sui dare posset, acquireret. Deus ex Deo natus est, et noluit Dei tantum Filius manere; hominis quoque filius fieri dignatus est, non amittens quod erat, sed assumens quod non erat; ut per hoc homines in Dei filios transferret, gloriaeque suae faceret cohaeredes, qui, quod ipse semper habebat per naturam, inciperent habere per gratiam. Consideremus, quanta virtus est fidei, cujus merito potestas datur hominibus filios Dei fieri. Unde bene scriptum est, quia justus
Abbreviated transcription (Latin):
uicia mundana persulcãs
accedit ad dei regnum si as¬
pectum sinum ad impia. et
uana conuerterit. et iuges
suoz hoc est corpus atq a¬
miam uuluerabit. et op¬
tum itineris periculosumt¬
nuuns incurret errorem.
hominum cristus qͥ a
omnia que illuminari me¬
rentur corda hominũ. sue
presencia cognicionis illu¬
strat. Tenebre autem stul¬
ti sunt et iniqui: quorum
ceca precordia lux eterne sa¬
piencie qualia sint mani
qua qmͣ capere per intelli¬
genciam possint: ueluti
si quilihet cecus nibare so¬
lis perfundatur. nec tam̃
ipse solem cuius lumme
perfunditur. aspiciat.S
nou tamen tales ommino
superna pietas non despe¬
rit. uerum medelam eis
salutis qua ad indendã
lucem peruenire possent
adhibuit. Ip̃a lux inuisi¬
bilis. ip̃a dei sapiencia. car¬
ne in qua uideri posset in¬
duta est. que in hominis
habitu apparẽs. et loquẽs
honuinibus. paulatun fide
purificata eorum corda ad
cognicionem sue diuine
uisionis proueheret. Sis¬

Expanded text:
vitia mundana persulcans vitia mundana persulcans incedit ad Dei regnum, si aspectum suum ad impia et vana converterit, et juges suos, hoc est corpus atque animam, vulnerabit, et optimi itineris periculosum incurret errorem.hominum est Christus, qui omnia quae illuminari merentur, corda hominum suae praesentia cognitionis illustrat: tenebrae autem stulti sunt et iniqui, quorum caeca praecordia lux aeternae sapientiae qualia sint manifquaquam per intelligentiam capere possint: veluti si quilibet caecus jubare solis offundatur, nec tamen ipse solem, cujus lumine perfunditur, aspiciat. Sed non tamen tales omnino superna pietas despexit, verum medelam eis salutis, qua ad videndam lucem pervenire possent, adhibuit. Ipsa enim lux invisibilis, ipsa Dei sapientia, carnem, in qua videri posset, induta est, quae in hominis habitu apparens, et loquens hominibus paulatim fide purificata, eorum corda ad cognitionem suae divinae visionis proveheret. Mis
Abbreviated transcription (Latin):
apud serios dei ulla potest
esse cõmumio. sicut nos et¬
clesiarum doctor instruit
dicens. Que conuencio cri¬
sti ad belial: Qui autem
consensus templum dei cũ
Uicunq ergo credẽ¬
cium uel est templũ
dei. uel esse desiderat. soslici¬
te caueat ne mortua et ua¬
na sectando. desinens esse
templum dei fiat habita¬
cio tenebrarum. fiat demo¬
nis momimentum. Ait glo¬
nosissimus prophetarũ da¬
ud. Heatus uir cumis est
nomen domut spes enis.
et non respexit in uaita¬
trs et in samas falsas. Ita¬
q qui sperat in deum. ac
toto corde in ens gloriam
lumnum suorum defigit
aspectum. ad insanssimas
uanitates. consecratos semel¬
deo. non debet oculos retorq̃re
qui a ut ait dñs. nemo mit¬
tens manum ad aratrũ. et
respiciens retro. aptus est re¬
gno dei. Omnis enim a¬
rans si retro respiciat. aut
tortuosumet nuitilem faci¬
ciet sulcum. aut arancium
houm suorum uestigia nul¬
nerabit. Ita et qui directo
tramite et spiritali nomere

Expanded text:
apud Dei servos ulla potest apud Dei servos ulla potest esse communio, sicut nos Ecclesiarum doctor instruit dicens: Quae conventio Christi ad Beliat? Qui autem consensus templo Dei cum uicunque ergo credentium vel est templum Dei, vel esse desiderat, sollicite caveat, ne mortua et vana sectando, desinens esse templum Dei, fiat habitatio tenebrarum, fiat daemonis monumentum. Ait gloriosissimus propheta David: Beatus vir cujus est nomen Domini spes ipsius, et non respexit in vanitates et insanias falsas . Itaque qui sperat in Deum, ac toto corde in ejus gloriam luminum suorum defigit aspectum; ad densissimas vanitates consecratos semel non debet oculos retorquere; quia, ut ait Dominus: Nemo mittens manum ad aratrum, et respiciens retro aptus est regno Dei . Omnis enim arans, si retro respiciat. aut tortuosum, aut inutilem faciet sulcum, aut 46 arantum boum suorum vestigia vulnerabit. Ita et qui directo tramite ac spirituali vomere
Abbreviated transcription (Latin):
instructione dunin sermonis
eutos. iuiuersas kalenda¬
rum superuementium ua¬
nitates decliuare penitus et
horrere. ad perfections tamẽ
emendatioiis augmentũ
non me piguit nsitatu
uestris auribus inferre ser¬
monem. sicut ait beatissimꝰ
paulus. Fratres eadem uo¬
bigscribere michi qui dem
non pigrum. nobis autẽ
neccessarium Lct̾ .ii.
Eccessarnum dilectis¬
simi. nec superfluũ
reor. si pro commonicione
sancta dudum habita. pre¬
cedencium patrum nobis
repetantur alloquia. Et
reuera quid fastidii. quid
oneris habet. pro salutis
profectu utilia. ac deo pla¬
cita sepe dicere. frequẽter
audire: Et ideo fratres
carissum. fide at deuocio¬
ne sollita religiosi itie¬
ris mas. ac ueritatis se¬
mitas gradientes. magis
magis ꝙ errorm deuia.
et diabolica calcate figm̃¬
ta. Nec enim debet fidelis
anima que angelorum
consorcia concũpiscit. De¬
in omorum lusibus delecta¬
Iori. Neq uero luci ac tene¬
bris. ueritati at mendacio.
turꝑitudi et honestati.

Expanded text:
nstructione divini sermonis edoctos universas calendarum supervenientium vanitates declinare penitus et horrere: ad perfectioris tamen emendationis argumentum non me piguit usitatum vestris auribus inferre sermonem, sicut ait beatissimus Paulus: Fratres, eadem vobis scribere mihi quidem non pigrum, vobis autem necessarium . Necessarium, dilectissimi, nec superfluum reor, si pro commonitione sancta dudum habita, praecedentium Patrum vobis repetantur alloquia. Et revera, quid fastidii, quid oneris habet pro salutis profectu utilia, ac Deo placita saepe dicere, frequenter audire? Et ideo, carissimi, fide ac devotione solita religiosi itineris vias, ac veritatis semitas gradientes, magis magisque errorum devia, et diabolica calcate figmta. Nec enim debet fidelis anima, quae angelorum consortia concupiscit, daemoniorum lusibus delectari. Neque vero luci ac tenebris, veritati atque mendacio, turpitudini et honestati
Abbreviated transcription (Latin):
montem excelsum asceude
tu qui uangeluas syon.
Exalta in fortitubne uo¬
cem tuam qui cuuange¬
luas iherusalem. Exalta
noli timere. Sic cuitati¬
bus ide. Ecce deus noster.
Ecce domiuns deus ui for¬
titudine uemiet. et brachi¬
un eius dñabitur. Ecce
merces erus cun co. et o¬
pus illius coram illo. Si

Expanded text:
m excelsum ascende tu, qui evangelizas Sion: Exalta in fortitudine vocem tuam, qui evangelizas Jerusalem: Exalta, noli timere. Dic civitatibus Judae: Ecce Deus vester: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, et brachium ejus dominabitur: Ecce merces ejus cum eo, et opus i
Abbreviated transcription (Latin):
ma. Sic et pater et filius
licet unũ sint et uuus deus
sit ad cristum soluni perti¬
net caro sicut ad solam ĩa¬
cionci pertinei sapiencia.
licet non recedat ab anima.
Ecce aliud. In sole calor. et
splendar in mio radiosunt.
sed calor exsicat splendo: illu¬
minat. Aliud suscipit calor.
aliud splendoz. et licet calor⁊
splendor ab inuicem nou que¬
aut separari. suscipit spleudo:
illumacionẽ nõ feruorem.
suscipit calor frruorem. no di
illuminacionem. Aliud sil
aluid singulare agunt. et
iamen ab nuncẽ non sepa¬
rantur. Set et filius susce¬
pit carnem. et non deseruit
patrem. net se dunsit a pr̃e
Duscepit in quani filius
carnem in proprietate. et
tamen et pater. et spiritus
sanctus non definit i maie¬
state. In diuinitate equali¬
tas. in carne sola filii pro¬
deitas. una duuinitas. mi¬
pleuit quidem carnẽ cristi.
pater et spiritus sanctus:
sed marestate non susceptio¬
ne. Dis sare quia cum eo
pequ est. Andi et de sp̃n

Expanded text:
ma. Sic et Pater et Filius, ma. Sic et Pater et Filius, licet unum sint et unus Deus sit, ad Christum solum pertinet caro: sicut ad solam rationem pertinet sapientia, licet non recedat ab anima. Ecce iterum aliud. In sole calor et splendor in uno radio sunt: sed calor exsiccat, splendor illuminat; aliud suscipit calor, aliud splendor. Et licet calor et splendor ab invicem non queant separari, suscipit splendor illuminationem, non fervorem; suscipit calor fervorem, non illuminationem. Aliud simul, aliud singulares agunt; et tamen ab invicem non separantur. Sic et Filius suscepit carnem; et non deseruit Patrem, nec se divisit a Patre. Suscepit, inquam, Filius carnem in proprietate: sed tamen et Pater et Spiritus sanctus non defuit majestate. In divinitate aequalitasdeitas, una sit divinitas, impleverunt quidem carnem Christi et Pater, et Spiritus sanctus, sed majestate, non susceptione. Vis scire quod cum eo mecum est . A