comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pooral tũ do nsciestia mortalitatis atq infirmutaas añe admionit d dis¬
ucenł uerbo salutaris ꝓdcimis ꝓpinare satagimus. ut uidelicet nobis
miscdi anei facientib miscdie ceiestis beatitudo recõpenset᷑. Quod eddd mi
de lemosina poculi generalis nil obstat intelligi: de qua iuidexe ipso pre
dicturus est. Sitiui & c edistis michi bibere. Erater est enĩ calix maior.
auas tubenis ansas. Dequo poeta. Ast ubi prima quies epuilis mensȩa
remote: & magnos erateres statuunt. uinoq coronant. E uene erat̃
hic tornatilis esse ꝑhibet᷑. lornatura enĩ cȩteris ocius artificuis uas qd̃
oꝑat᷑ implebit. Ut uidelicet uelocitas pstande pietatis sue in fio
qui terreno. seu inulos qui cełesti poculo aut etiam utroq in digent
ostendat. iuaca illuo sadomonis. Noli dicere amico uade & reuertere.
& cras dabo tibi eum statim possis dare. Sed & hoc dicendum quod¬
& supra cõmemorauimꝰ. tornatura reliquis est inenarrabilior artib.

Expanded text:
 cum conscientia mortalitatis atque infirmitatis nostrae admoniti, calicem verbi salutaris proximis propinare satagimus, ut videlicet nobis misericordiam facientibus, misericordiae coelestis beatitudo recompensetur. Quod etiam de eleemosyna poculi generalis nil obstat intelligi, de qua judex ipse dicturus est: Sitivi, et dedistis mihi bibere . Crater est enim alix major, duas habens ansas. De quo poeta, At ubi prima quies epulis mensaeque remotae, Et magnos crateras statuunt, et vina coronant. Et bene crater hic tornatilis esse perhibetur: tornatura enim caeteris ocius artificiis vas quod operatur impletur, ut videlicet velocitas praestandae pietatis, sive in eos qui terreno, seu in illos qui coelesti poculo, aut etiam utroque indigent, ostendatur, juxta illud Salomonis: Noli dicere amico tuo, Vade, et revertere, et cras dabo tibi, cum statim possis dare . Sed et hoc dicendum, quod supra commemoravimus, tornatura reliquis est inenarrabilior artibus,
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista dñm dep̃cat᷑ dicens. Pͦ fice gressus meos in semitis tius. id est dirige actꝰ
meos in angusto itinere. qͦ pueniat᷑ ad uitam.Hi autem gressus sunt in calciam̃tas.

Expanded text:
Psalmista precatur Dominum, dicens: Perfice gressus meos in semitis tuis , id est, dirige actus Psalmista precatur Dominum, dicens: Perfice gressus meos in semitis tuis , id est, dirige actus meos in angusto itinere, quo perveniatur ad vitam. Hi autem gressus sunt in calceamentis,
Abbreviated transcription (Latin):
qui corde s auima una las de elleint omis ac distir bant numq her ait &
aułCer aui ddm ⁊ psam ccdłiam quã ꝓ salute sy nagogȩ sollicitam esse gaudebat.
solita se dulcedine conuertit. ita subiciens. Quã pulehri sunt gressus tui incal
ciantis filia pͥncipis. Bene autẽ laudationi illius a gressib fecit eoxordiũ. & ita
ous gram conelusit. Ita nanq finuuit. & odor oris tiu sicut malor: guttur tuũ
quasi uinum optimum. Quã supͣ ab ocłis incipiens. suꝑiorẽ solũ modo mnbro
uides comendationẽ finisse. Hec & eiñ iminiutatio. & carmini decorẽ mirustrat.
aptũ his qui canunt ministris locũ p̃bet. Siua enĩ illã non in ocio reside
secure quietis. sed ad certam̃ cernebat p̃dicationis ꝓcedere solere. merito pͥmã
gressuũ eius pulchritudinẽ mirat᷑ id est opum constantiã. ꝑ quam eocẽpla
uirtutũ his quos erudire uolebat p̃monstraret: De quib nimirũ gressib:

Expanded text:
 acies repellunt omnes, ac disturbant inimici. Haec ait, et ad laudandam ipsam Ecclesiam, quam pro salute Synagogae sollicitam esse gaudebat, solita se dulcedine convertit, ita subjiciens: Quam pulchri sunt gressus tui, etc.! Bene autem laudationi illius a gressibus fecit exordium, et in oris gratiam conclusit. Ita namque finivit: Et odor oris tui, sicut malorum; guttur tuum, quasi vinum optimum. Quam supra ab oculis incipiens, superiorum solummodo membrorum videtur commendatione finisse: haec etenim immutatio, et carmini decorem ministrat, et aptum his quae canuntur mysteriis locum praebet: quia enim illam non in otio residere securae quietis, sed ad certamen cernebat praedicationis procedere solere, merito primum gressuum ejus pulchritudinem miratur, id est operum constantiam, per quam exempla virtutum his qu
Abbreviated transcription (Latin):
uerbigrã ugiliis iciunis labore manuũ meditatione scriptiurarum
uerbo p̃dicationis dodestia taciturnitatis: qui ordinẽ necessarium
cellentiora urtasim dona sine quib adiuitã pueniri ñ potst ut
rietate temporis aut loci. uel ad mom̃tũ corporib debent abesse fide¬
lium. Quȩcũq ergo anima & eminentiorib se semꝑ munit uir tutib¬
s in ercereitio minoꝵ ubi locus & hora congruerit se sollert̃ accingit.
Mer psequente paucis credentiũ turba ea iudeis & agones cecie ai gra
cũ ueneratione ãmirante. aunuit ipsa laudanti. & continuo quȩ s
sit eausa militaris paratus insinuat. respondens ex uoce doetor aucũ
conscientias minime ualemꝰ intueri. Si quidẽ nuces poma omĩa quę
duriore sunt corio tecta. quomodo contra omĩa mollia generalia ma¬
la uocant᷑: atq ideo nucib recte comparat᷑. hȩc uita iustoꝵ. ubi ita
sãuitatẽ fructus spũalis conseruant intimo corde. ut hanc ꝓoximis

Expanded text:
verbi gratia, vigiliis, jejuniis, labore manuum, meditatione Scripturarum, verbo praedicationis, modestia taciturnitatis, qui ordinem necessarium cellentiora virtutum dona, sine quibus ad vitam perveniri non potest, ut deratu temporis aut loci, vel admonentium cordibus debeant abesse fidelium. Quaecunque ergo anima et eminentioribus se semper munit virtutib in exercitio minorum, ubi locus et hora congruerit, se solerter accingit,Haec prosequente paucis credentium turba ex Judaeis, et agones Ecclesiae digna cum veneratione admirante, annuit ipsa laudanti, et continuo quae sibi sit causa militaris apparatus, insinuat, respondens ex voce doctorum, ducum conscientias minime valemus intueri. Siquidem nuces, poma omnia, quae duriori sunt corio tecta; quomodo contra, omnia mollia generaliter mala vocantur. Atque ideo nucibus recte comparatur haec vita justorum, ubi ita suavitatem fructus
Abbreviated transcription (Latin):
uenireg anau quiado sce eccłiȩ ꝑfectionẽ etiam ipsa est laudatura cũ
eteris : apte ex uoce ipsius synagogȩ admirantis subiungit᷑. Quȩ ⁊¬
ad fidem cp̃i synagoga. stupens ȩccłiam diuina gr̃a tantisꝑ esse sulli¬
matã ut nullis mundani imꝑii uirib ualeat cũ sit ipsa humillima su¬
pari Aue ꝓgredit᷑ inquit quia non uno in loco consistere. ñ paruo tẽ¬
pore passa est apparere: sed ꝑ totũ orbẽ fidem suam famãq eoctend̾e.
ꝑ tota labentis scłi tempora ꝓcorona uitȩ ꝑpetuȩ certare ñ desistit. Pro¬
gredit᷑ autẽ quasi aurora consurgens. quia ueri iã luminis in ea ortus
mundo post tenebras ignorantiȩ longe monstrat᷑. ãmonentib eius p̃coni-¬
b ac dicentib. nox p̃cessit dies autẽ apppinquauit. abiciamꝰ ergo opera
tenebrarũ. & induamꝰ nos arma lucis. & esłeRa. Pulchra ut luna. electa
ulreie illustotae aosde scłti huius ipsa sustimis incelens scientie

Expanded text:
eamdem sanctae Ecclesiae perfectionem etiam ipsa est laudatura cum caeteris, apte ex voce ipsius Synagogae admirantis subjungitur: Xad fidem Christi Synagoga, stupens Ecclesiam divina gratia tantisper esse sublimatam, ut nullis mundani imperii viribus valeat, cum sit ipsa humillima, superari. Quae progreditur, inquit, quia non uno in loco consistere, non parvo tempore passa est apparere, sed per totum orbem, suam fidem famamque extendere, per tota labentis saeculi tempora, pro corona vitae perpetuae certare non desistit. Progreditur autem, quasi aurora consurgens, quia veri jam luminis in ea ortus mundo post tenebras ignorantiae longe monstratur, admonentibus ejus praeconibus ac dicentibus quia nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamus arma lucis, et caetera . Pulchra ut luna, electa justitiae illustrata noctem saeculi hujus, ipsa sublimis incedens, scientiae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ aast ure uero : i psũ uocis dõ dedite officium. Ntrũꝙ autẽ ine cełila satho¬
sentes instr unt as faina io quele que ad absentes siue plitteras seu peos qui
audir en poterunt : plena esse ꝓbat᷑ iurtutis &e gratie. Quod aute odore oras
augutu ris sponse malis ac iuino cõparat optimo. ita potest distingui: quia
mala tota uim in ipsa nouitate retineant iunũ uero p̃ciũ de uetustate ẽ seqͣt᷑
ieoq recte utriq hiuc speciei uox eccłi&e loquentis & fama conferat̃. cui &
pͥncipiũ & ꝑfectionẽ constat esse mirandã. Itẽ quia maior est uirtus & fla¬
eccliȩ p̃celit fame quã de illa potest audientiũ sermo diseminare. Hacterꝰ
aute dicta aAude s m sea it ĩ ãdhoc uentum̃ est at guitur euis as uinũ

Expanded text:
ro ipsum vocis Deo deditae officium. Utrumque autem in Ecclesia cathoae praesentes instruit, et fama loquelae, quae ad absentes, sive per litteras, sive per eos qui audiere, pervenit, plena esse probatur virtutis et gratiae. Quod autem odorem oris et gutturis sponsae malis ac vino comparat optimo, ita potest distingui, quod mala totam vim in ipsa novitate retineant, vinum vero pretium de vetustate consequatur. Ideoque recte utrique huic speciei vox Ecclesiae loquentis, et fama conferatur, cujus et principium et perfectionem constat esse mirandam. Item quia major est virtus et fraEcclesiae praecellit famae, quam de illa potest audientium sermo disseminare. Hactenus autem dicta laude sponsae, ubi ad hoc ventum est ut guttur ejus sicut vinum
Abbreviated transcription (Latin):
eã que om̃ib suꝑeminet diuinitatis excellentiã significari erebra expo¬
sitione patuit. Manꝰ eius aurreȩ. quia uirtutes quas in homine gessit
diuinitus esse patratas. nemo fidelis ignorat. Que recte etiã plenę ia¬
cintis esse referunt᷑: quia nimirũ ad fpem nos cȩlestiũ atq amorẽ excitant
acintus quippe. gẽma est aerii coloris. In manib tornatilib habet dñs
iacintos. ut uidelicet uasa electionis quȩ p̃parat inglam huiꝰ modi

Expanded text:
allis omnibus supereminet, divinitatis excellentiam significari crebra expoallis omnibus supereminet, divinitatis excellentiam significari crebra expositione patuit. Manus ergo ejus aureae, quod virtutes quas in homine gessit, divinitus esse patratas nemo fidelis ignorat. Quae recte etiam plenae hyacinthis esse referuntur, quia nimirum ad spem nos coelestium atque amorem excitant. Hyacinthus quippe gemma est aerei coloris. In manibus tornatilibus habet Dominus hyacinthos, ut videlicet vasa electionis, quae praeparat in gloriam, hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
laboriosius multo oꝑat᷑. & crebra appositione normȩ ac sollerti circũspec¬
tione ocłoꝵ ne tortum faciat indiget. At qui in circino tornat nori
extrinseca eget regula. sed in ipso quo utit᷑ ferram̃to directionẽ sui
conseruare ualet oꝑis. Manus ergo dñi tornatiles sunt: quia iN
ꝓmptu habet facere quȩ uult. quia dicit & fiunt. Deniq dicit.¬
Surge. tolle grabatum tuum & ambula. Nec mora surgens sustulit gra¬
batum & ambulabat. qui duo de quadraginta annos parality cus iacuerat.
Toruatiles sunt manus illius: quia omnẽ in se regulam iusticiȩ tenet. Non
autem ut nr̃a pauꝑtas necesse habet insacris discere litteris. ne opus
suũ a uero deuiet. Deniq dictum est de eo. Unde hic litteras scit cũ ñ
didicerit. Inde autem sciebat. quia ipse litteris & lege antiquior: immo
ipse legislator & iudex. Tornatiles inquit aureȩ plenȩ iaeyntis. In auro

Expanded text:
laboriosius multo operatur, et crebra appositione normae ac solerti circumspeclaboriosius multo operatur, et crebra appositione normae ac solerti circumspectione oculorum, ne turtum faciat, indiget. At qui in circino tornat, non exstrinseca eget regula: sed in seipso quo utitur ferramento directionem sui conservare valet operis. Manus ergo Domini tornatiles sunt, quia in promptu habet facere quae vult, quia dicit et fiunt. Denique dixit: Tolle grabatum tuum, et ambula. Nec mora, surgens sustulit grabatum suum et ambulabat, qui duos de quadraginta annos paralyticus jacuerat . Tornatiles sunt manus illius, quia in se omnem justitiae regulam tenet. Non autem ut nostra paupertas, necesse habet in sacris discere litteris, ne opus suum a vero deviet. Denique dictum est de eo, Unde hic litteras scit, cum non didicerit ? Inde autem sciebat quia ipse erat litteris et lege antiquior, imo ipsius legislatoris judex. Tornatiles, inquit, aureae plenae hyacinthis. In auro
Abbreviated transcription (Latin):
tam prinã eum dieit. Erimũ autẽ oportet illum multa pati & re¬
plari a generatione hac. ⁊ anus illius tornatiles auree. plene ia¬
cuctis. Ordunate post labia manꝰ id est̃ o pa post uerba laudat eceliua
sui red emptonris. quia quȩ uerbis docuit uirtitibꝰ esse credenda mon¬
straurt Hinc est enunꝰ quod docente illo inmonte. admirate quidẽ sunt
curbe suꝑ doctrina euis s. ut adinirationẽ fides sequeret᷑. descendens
demonte lepsum pecentẽ solo manus at tactu mundauit. Hiuc est
etiam quod adimni antes facta eius ciues ipsius. dicebant. Unde huic
sapientia siec & uircutes: Sapientia quippe ad labia. uirtutes refe¬
runt᷑ ad manus. Bene autẽ manus illius cornatiles esse ꝑhibet. ut &¬
facilem ei potentiam. & inenarrabilem agendi scientiam inesse designet.
Constat enim quod tornatura cȩteris est prõptior atq in enarrabilior
artib Nã qui in ascia. uel scapello. uel bipenne. uel malleo oꝑatur: &

Expanded text:
illum pati, et reprobari a generatione hac . XXIII. Manus ejus tornatiles aureae, etc. Ordinate post labia manus, id est, opera post verba laudat Ecclesia sui Redemptoris, quia quae verbis docuit, virtutibus credenda esse monstravit. Hinc est enim quod, docente illo in monte, admiratae sunt quidem turbae super doctrina ejus. Sed ut admirationem fides sequeretur, descendens de monte, leprosum petentem solo manus attactu mundavit. Hinc etiam est quod admirantes facta ejus, cives ipsius dicebant, Unde huic sapientia et virtutes ? Sapientia quippe ad labia, virtutes referuntur ad manus. Bene autem manus illius tornatiles esse perhibet, ut et facilem ei potentiam et inenarrabilem agendi scientiam inesse designet. Constat enim quia tornatura caeteris est promptior atque inenarrabilior artibus Nam qui in ascia, vel scalpello, vel bipenne, vel malleo operatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
dei uiui. Quia in filio hominis sc̃o. innocente. impolluto. a peccatis se¬
gregato. puram diuinitatis plenitudinẽ cognouit. Crura illius colũnȩ
itinera incarnationis eius quib ad nr̃am salutẽ uetire dignatꝰ est insinu¬
ant᷑. Quȩ bene colũnis marmoreis conferunt᷑. quia & fortia sunt & recta
uid enim marmore fortius. quid est colũna directius: An non firmitatẽ
de thalamo suo. excultauit ut gygasad currendã uiã: Et cetera. Anñ
& rectitudinẽ uidit colũnarum cũ rursus idem dicit. iustus dñs in om̃ib
uiis suis: Hinc est enim quod illo in cruce posito. nequa quã eius crura.
tam̃ & si ꝑmittente p̃side frangi: sicut nec scindi uestim̃ta potuerurt.

Expanded text:
quia nimirum in Filio hominis sancto, innocente, impolluto, segregato a peccatis, puram divinitatis plenitudinem cognovit. Crura illius columnae itinera incarnationis ejus, quibus ad nostram venire salutem dignatus est, insinuantur. Quae bene columnis marmoreis conferuntur, quia et fortia sunt et recta. Quid enim marmore fortius? quid est columna directius? Annon firmitatem amo suo; exsultavit ut gigas ad currendam viam, et caetera . Annon et rectitudinem vidit columnarum, cum rursus idem dixit: Justus Dominus in omnibus viis suis ? Hinc est enim, quod illo in cruce posito, nequaquam ejus crura, tametsi permittente praeside, frangi, sicut nec scindi vestimenta potuerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
intpretat᷑ popłi sponte se offerentis. Nirginitas tilia aiqiula tab. qo
Ut ideo gressus eccłie in castitatis pulehritudine collauda nt. Qnde con¬
debere magis intelligi. Iunetura feminũ tuoꝵ sicut monilia que fabri¬
cata sunt manu artificis. Solet scriptura infemins successio nc signufi¬
care ꝓpaginiis. Att eñ. Cuncte animȩ quȩ ingresse sunt cũ ia cob iri

Expanded text:
interpretatur, populi sponte se offerentis. Virginitas enim voluntaria est; et ideo gressus Ecclesiae in castitatis pulchritudine collaudantur. » Unde condebere magis intelligi. XXX. Junctura feminum tuorum sicut monilia, etc. Solet Scriptura in femoribus successionem significare propaginis. Ait enim: Cunctae animae quae ingressae sunt cum Jacob in
Abbreviated transcription (Latin):
dediserit sua. illos ad ꝑfectã maturitatẽ pia ꝓtes conso tat.e. ne tꝗ possiu
psalmiste. & dedisti michi ꝓtectionẽ salutis tue . & dextera tua suscepit ine
otest autẽ in eo quod sequit᷑. & erunt uba tua sicut botrus eypri. etiã hoc
intelligi quod hi qui parua quȩ norunt beniuole ac simplicit̃ annunciare
ꝓoximis non negligunt. int̾dum potiori sapientiȩ munere debrient᷑. & hoc
ascendente in palmã dño ac fructus eius app̃hendente. quia nisi eiꝰ gr̃ã ꝓ¬

Expanded text:
defidefitectionem salutis tuae, et dextera tua suscepit me . Potest autem in eo quod sequitur, Et erunt ubera tua sicut botrus Cypri, etiam hoc intelligi, quod hi qui parva quae norunt benevole ac simpliciter annuntiare proximis, non negligunt, interdum potiori sapientiae munere debrientur; et hoc ascendente in palmam Domino, ac fructus ejus apprehendente, quia nisi ejus gra
Abbreviated transcription (Latin):
cũ amore patrie celestis ꝓticientis. enaensi aii qusdam gradibs gdsa teuela¬
dentib inspirat. cũ eis quib prius dicebat. cũ feceritis om̃ia que p̃cepta sunt
donans adiecerit. iã ñ dicã uos seruos quia seruus neseit qͥd faciat dñs ei.
os aute dixi amios. & iterũ. Nunciate frib meis. descendit gͥ in oitũ suum
ans. eũt elestia dona fidelib largit᷑. Asce noit in palma. cũ auginta uirtutũ
ꝓficieitib eisdem electis sius. donec eos ad ꝑfectũ ꝓuehat dignant impendit
De quib he iuine sib apee subiungit̃ Apphendã fructus eius. d pphendit n ãq
irtie samime fidelis. ut eam salubrimo suȩ cõpunctionis act actu ampla¬
ou senꝑ benedietione fecundet. Possunt eciã frucus cius paline singuliqui
elestor accipi. quos dño eccłia. palma uidelicet sua gigntt UIOs iimisu
fruetus apphendit. cũ suos in fioe sua & dilectione consortat. & uc uꝙ possun

Expanded text:
cum amorem patriae coelestis proficientibus eis, quasi quibusdam gradibus ad alta tendentibus inspirat; cum eis, quibus prius dicebat, Cum feceritis omnia quae praecepta sunt donans adjecerit, Jam non dicam vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi amicos . Et iterum: Ite, nuntiate fratribus meis . Descendit ergo in hortum suum Dominus, cum coelestia dona fidelibus largitur; ascendit in palmam, cum augmenta virtutum proficientibus eisdem electis suis, donec eos ad perfectum provehat, dignanter impendit: de quibus virtutibus apte subjungitur: Apprehendam fructus ejus. Apprehendit namque virtutes animae fidelis, ut eas saluberrimo suae compunctionis attactu, ampliori semper benedictione fecundet. Possunt etiam fructus palmae singuli quique electorum accipi, quos Domino Ecclesia, palma videlicet sua gignit; quos nimirum fructus apprehendit, cum suos in fide sua et dilectione confortat, et ne unquam possint
Abbreviated transcription (Latin):
& eccłiȩ. uel animȩ quȩq scẽ quȩ in eo locata est gestare figusam. deniq
supra ubi cum additam̃to positũ est. capilli tui sicut grea caprarum
quȩ ascenderunt de monte galaad: de illo in cõparabilit̃ excelso monte
dictum intellexximꝰ. qui de semet ipso ait. Non potest ciuitas abscondi supͣ
montem posita. Hic uero ubi nomenmontis tacet᷑. & simplicit̃ dicit᷑
que apparuerunt de galaad: nil uetuit de eo quod in illa constructa
est ciuitate. id est eccł̃ia uł anima iusta dictũ accipi. Nam & anima
sa ret aerius testimoni dict᷑. qut uariaru. oledtione untiñ

Expanded text:
et Ecclesiae vel animae cujusque sanctae, quae in eo locata est, gestare figuram. Denique et Ecclesiae vel animae cujusque sanctae, quae in eo locata est, gestare figuram. Denique supra ubi additamento positum est, Capilli tui sicut grex caprarum, quae ascenderunt de monte Galaad, de illo incomparabiliter excelso monte dictum intelleximus, qui de semetipso ait: Non potest civitas abscondi supra montem posita. Hic vero, ubi nomen montis tacetur, et simpliciter dicitur, quae apparuerunt de Galaad, nil vetuit de ea quae in illo constructa est civitate, id est, Ecclesia vel anima justa, dictum accipi. Nam et anima sancta recte acervus testimonii dicitur, quae variarum collect
Abbreviated transcription (Latin):
ad ea uero quȩ sunt priora me eoctendens: ad destinatũ ꝑsequor braua
suꝑnę uocationis dei. in xp̃o iħu. Affert & laban lapides ad constructio¬
nem eiusdem acerui. cũ ipse quoq mundus temptationib suis occasiotiem
urtutis fidelib p̃stat. E it condictum int̾ labari & iacob. ut se inuicem ñ
ledant: cum ꝓtestat᷑ iustus & dicit. Michi mundus crucifixus est: & ego
mundo. De hoc igit᷑ aceruo apparet grex caprarum. quib capilli adeqͣnt̾
sponse: cum de animo fideli altipetaa cogitationum frequentiũ multi¬
tudo generatur. & de ipso grege ꝓhis quȩ ignorant peccauimꝰ iminacu¬
latã deo capram offerimus: cũ agnita nr̃a peecata humili cordis cont. ã¬
one punimus. Est autẽ galaad non montis tantũ modo. uerũ etiã auita¬
tis in eo conditȩ uocabulum. Unde recte potest & dñi ac saluatoris nR̃

Expanded text:
ad ea verad ea versupernae vocationis Dei in Christo Jesu . Affert et Laban lapides ad constructionem ejusdem acervi, cum ipse quoque mundus tentationibus suis occasionem virtutis fidelibus praestat. Fit condictum inter Laban et Jacob, ut se invicem non laedant, cum protestatur justus, et dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . De hoc igitur acervo apparet grex caprarum, quibus capilli adaequantur sponsae, cum de animo fideli altipetax cogitationum frequentium multitudo generatur; et de ipso grege, pro his quae ignoranter peccavimus, immaculatam Deo capram offerimus, cum agnita nostra peccata humili cordis contritione punimus. Est autem Galaad non montis tantummodo, verum etiam civitatis in eo conditae vocabulum. Unde recte potest, et Domini, et Salvatoris nostri,
Abbreviated transcription (Latin):
noarũ depeationes offerimus. Potest autẽ grea caprarum ꝓ eo positus
non inconuenient̃ intelligi. quod in ardus rupiũ siue arbustoꝵ quȩrere
uictũ soleat. Cogitationes nanq electoꝵ dum ad eelestia semꝑ intunt᷑
in alto nimirũ. & ñ in uoluptatib infimis pasci gaudent de quib
capris. bene subinfert᷑. Quȩ apparuerunt de galaad. Galad nãq
dicit᷑ aceruus testimonii. & hoc uocabulo recte iustoꝵ animus appalat᷑:
eũ reuunciasse se concupiscentiis terrens çȩrtis uirtutũ ꝓbat indiciis. Siqͥq
idola sua quȩ sisset apud ia cob. & minime reppisset: Labañ ergo mundum
toies. nil in eis suum dep̃hendunt. Facit aceruum iacob intestimoniũ. qͥd
substantiam & t̾minos laban ñ tangat. cũ collecta in se copia uirtutũ quas
lapidum uiuoꝵ dicit animꝰ dõ deuotus. que quidẽ retro sunt obliuisens.

Expanded text:
ymas deprecationesque offerimus. Potest autem grex caprarum pro eo positus ymas deprecationesque offerimus. Potest autem grex caprarum pro eo positus non inconvenienter intelligi, quod in arduis rupium sive arbustorum quaerere victum soleat: cogitationes namque electorum, dum ad coelestia semper nituntur, in alto nimirum, et non in voluptatibus infimis pasci gaudent; de quibus capris bene subinfertur, Quae apparuerunt de Galaad: Galaad namque dicitur acervus testimonii. Et hoc vocabulo recte justorum animus appellatur, cum renuntiasse se concupiscentiis terrenis, certis virtutum probat indiciis; siquidem idola sua quaesisset apud Jacob, et minime reperisset. Laban ergo significtores, nil in eis suum deprehendunt. Facit et acervum Jacob in testimonium, quod substantiam et terminos Laban non contingat, cum collecta in se copia virtutum, quasi lapidum vivorum, dicit animus Deo devotus, Quae quidem retro sunt obliviscens,
Abbreviated transcription (Latin):
& illi de cerebro insensibilit̃ oriunt᷑. nec p̃cisi dolent. Quis enĩ sapiens
doleat & non magis gaudeat cũ ei suꝑflua cogitationũ leuitas demitur
nde in magno inysterio denteslatoris cũ esset plenus dierum moti ñ esse¬
legunt᷑: & in caput samuelis quia ꝑpetuus dño nazareus. id est sc̃s fuit:
nouacula non ascendit. figurabat᷑ quod iota unũ aut unus apex ñ p̃te¬
rierit a lege: donec om̃ia fiant. Et quod in mente ꝓpħica nil districtio
penitentiȩ quod resecare deberet fluxe cogitationis inueniret. Bene autẽ
capilli sponse. gregi assimilant᷑ caprarum Precipit enĩ lex ut anima
qurriq poccauerit p ignorantiã. ubi reatũ suũ ecognouerit offerat do hostiã
caprim mimaeulatam. & capili nri conferunt gregi caprariime au cogti¬
madionũ orarum erratus penitendo in oblationẽ dño eopunctionis lauri¬

Expanded text:
 illi de cerebro insensibiliter oriuntur, nec praecisi dolent. Quis enim sapiens  illi de cerebro insensibiliter oriuntur, nec praecisi dolent. Quis enim sapiens doleat, et non magis gaudeat, cum ei superflua cogitationum levitas demitur? Unde in magno mysterio, dentes legislatoris, cum esset plenus dierum, immoti leguntur, et in caput Samuelis, quia perpetuus Domino Nazareus, id est, sanctus fuit, novacula non ascendit. Figurabatur enim, quod iota unum aut unus apex non praeteriret a lege, donec omnia fiant ; et quod in mente prophetica nil districtio poenitentiae, quod resecare deberet, fluxae cogitationis inveniret. Bene autem iidem capilli sponsae gregi assimilantur caprarum: praecepit enim lex ut anima quaecunque peccaverit per ignorantiam, ubi reatum suum cognoverit, offerat Deo hostiam capram immaculatam. Et capilli nostri conferuntur gregi caprarum, dum cogitationum nostrarum erratus poenitendo in oblationem Domino compunctionis lacr
Abbreviated transcription (Latin):
quece a iodogauerit: ut patientius ferat dilationẽ unĩ sumums ãe singia¬
lris bons quod necdum ꝑcepit. sed in tẽpore est retributionis ꝑceptura.
Sequit᷑ enim. Capilli tiu sicut gre& caprarũ quȩ apparuerunt de
Qui uersiculi simul sequentes supͣ positi. ac ꝓ captu nr̃o plenissime
eaoposita suitt: Sed non pigeat uos exponendo iterare. quẽ auetorẽ cut
minis non piguit setibendo repetere: ut uel prius dietad ramemoria reuo¬
cemis legenti. uel opitulante diuna gra noru aliquid ittilit addamus.
uos altẽ siue hec sius alia iniumera inscripturis quȩ iam fuere dicta
repetuit᷑ u firmitatis indiciũ est: quod sermo dei sit & ueracit̃ impleat᷑
ut exponens sõnium regis iosepħ patriarcha testat᷑. In capillis ergo sponsȩ
multifaria cogitationum subtilitas. indentib autem firmissima sermo¬
nũ eiꝰ stabilitas intimat᷑. quia & hi inloquendo labiis ac linguȩ cooꝑant̃.¬

Expanded text:
ra quae eidem praerogaverit, ut patientius ferat dilationem unius summi ac singularis boni, quod necdum percepit, sed in tempore est aeternae retributionis perceptura. Sequitur enim: Capilli sicut grex caprarum, etc. Qui versiculi simul et sequentes supra positi pro captu nostro plenissime expositi sunt; sed non pigeat nos exponendo iterare quae auctorem sacri carminis non piguit scribendo repetere, ut vel prius dicta in memoriam revocemus, vel, opitulante divina gratia, novi aliquid utiliter agamus. Quod autem sive haec sive alia innumera in Scripturis, quae jam fuere dicta, repetuntur, firmitatis indicium est, quod sermo Dei est, et veraciter impleatur, ut exponens somnium regis Joseph patriarcha testatur. In capillis ergo sponsae multifaria cogitationum sublimitas; in dentibus autem, firmissima sermonum ejus stabilitas intimatur, quia hi in loquendo, labiis ac linguae cooperantur, et
Abbreviated transcription (Latin):
deñn in specie columbe descendit. ut & sua simplicitatẽ. & eiuis inq sa
descendebat dñi hac specie monstraret. Cuiꝰ simplicitatis & sp̃s qula par¬
ticipẽ fecit eccłiã suã. dñs recte hanc colubã nuncupat suam. Recte
o ꝓfecta nominat. non solum quia eac om̃ib iustoꝵ popłis ipsa una cõ¬
plee uerũ etiã quia om̃iũ uircutũ karismatũq diuinoꝵ acceptione
ꝑsiat. Una est inacri sue electo genitrici sue. Qi lau aigentti ce ecdie¬

Expanded text:
num in specie columbae descendit, ut et suam simplicitatem, et ejus in quem descendebat, Domini hac specie monstraret. Cujus simplicitatis spiritus, quia participem fecit Ecclesiam suam Dominus, recte hanc columbam nuncupat suam, recte et perfectam nominat, non solum quia ex omnibus justorum populis ipsa una completur, verum etiam quia omnium virtutum charismatumque divinorum acceptione perficitur. Una est matri su
Abbreviated transcription (Latin):
muudicia on sa iohiberet cingulo aute merons. ut a te poralib gaucuuis
erima porsus cealiena effecta fiducialius fira in celis gaudia se decepturã
sparet. Hoc autemciuitas id est ȩccłia quȩ & filia multitudinis ob abundan¬
tia concurrentiũ ad fidem popłoꝵ: uocat᷑. habet in porta sua piscinas qͥb
ocłi assimilant᷑ sponsȩ. quia nemo potest eam ingredi qͥuon prius aqua
doc trinȩ salutaris aspsus. qui non lauachro unde regenerationis emundat᷑
qui ñ potu uiuifici fontis fuerit conseerat᷑. Quod aꝑtisime ac pulxherrime
figurat᷑ in tabnacło uel tẽplo salomonis. in quoꝵ introieu labrũ uł mare
eneũ erat positũ. ubi ingressuri sacerdotes mamis suas: pedesq lauarent
certi utiq causa mysterii: quia lauachrum nobis doctrine cȩlestis. quia font
regenerationis dñs ꝓcuraret: quo initiati. uł p̃sentis societatẽ ȩccłiȩ uel
mansionẽ etne domus eius quȩ est in celis possimꝰ ingredi. Nasus tuus su

Expanded text:
mmunditia omni cohiberet; cingulo autem moeroris, ut a temporalibus gaudiis externa prorsus et aliena effecta, fiducialibus fixa in coelis, gaudia se accepturam esse speraret. Haec autem civitas, id est, Ecclesia, quae et filia multitudinis, ob abundantiam concurrentium ad fidem populorum, vocatur, habet in porta sua piscinas, quibus oculi assimilantur sponsae, quia nemo potest eam ingredi, qui non prius aqua doctrinae salutaris aspersus, qui non lavacro undae regenerationis emundatus, qui non potu vivifici fontis fuerit consecratus. Quod apertissime et pulcherrime figurabatur in tabernaculo vel templo Salomonis, in quorum introitu labrum vel mare aeneum erat positum, ubi ingressuri sacerdotes manus suas pedesque lavarent; certi utique causa mysterii, quia lavacrum nobis doctrinae coelestis, quia fontem regenerationis Dominus procuraret; quo initiati, vel praesentis societatem Ecclesiae, vel mansionem aeternae domus ejus, quae est in coelis, possemus ingredi. Nasus tuus sicut
Abbreviated transcription (Latin):
qrpe dutt siusmi:u eoctietis in aduentu sponsi lapadib uoluptu¬
oe renoipat lit auiiar ce lestis regni ianua secluaurt. E adolescenttuala¬
rum neest rumerus. Adolescentulas eas intellige animas. que mu
necdũ nubiles. necdũ thoro regali habiles. in ministerio regine fidelib
assistunt ear eu bris quia uissis sc̃ẽ eccłiş humilit̃ obtempare lecant᷑¬

Expanded text:
expendunt, hi nimirum extinctis in adventu sponsi lampadibus voluptuosae temporalitatis, a caelestis regni ianua secluduntur. Et adulescentularum non est numerus.Adulescentulas eas intellegere debemus animanecdum nubiles necdum thoro regali habiles, in ministerio reginae fidelibus adsistunt excubiis, quia iussis sanctae ecclesiae humiliter obtempeare laetant
Abbreviated transcription (Latin):
redis adeuit : sed ñ utreq illi conregnant. quia que doctrina silia
ille recte numero sexagenario hȩ comprehendunt octogenario. dena¬
rius quippe numerus ꝓpter docalogũ diuinȩ legis scientiam: sena¬
rius i qͥuo mundũ ꝑfecit ds̃ ꝑfectionẽ designat bonoꝵ oꝑum. Sane
quia quinq ꝑ duodecim multiplicata faciunt seccaginta pͥotest seca¬
genarius reginarũ numerus etiã ita interp̃tari. qͦd hi qui om̃s sui
copeas scsus iusum indelicet auditũ. gustum ocgratumns es tactuti¬

Expanded text:
regis adeunt, sed non utraeque illi conregnant, quia quae doctrinam suam illae recte numero sexagenario, hae comprehenduntur octogenario: denarius quippe numerus propter Decalogum divinae legis scientiam; senarius, in quo mundum perfecit Deus, perfectionem designat bonorum operum. Sane, quia quinque per duodecim multiplicata, faciunt sexaginta, potest sexagenarius reginarum etiam ita interpretari, quod hi qui omnes sui corporis sensus, visum videlicet, auditum, gustum
Abbreviated transcription (Latin):
gine & ostogiunita concubine & adolescentusatu. s est nunte sure:¬
suus e concubine. utreq quidẽ ad thoꝵ regis a cc edut tutior udi sre¬
ueiant: sel non utreq diademate regni capiti nobunit si io eqͥee
elui salutai s. sobolem regi eterno spualem pecrebat fielei. ae foant l aeuo
nulla iino ñ pauca sue ñtis distautia.  giqi regins sisuntuali n sees

Expanded text:
octoginta concubinae et adolescentularum non est numerus. Reginae et concubinae utraeque quidem ad thorum regis accedunt, filios regi generant, sed non utraeque diademate regni caput nobilitant. Utraeque cri salutaris sobolem regi aeterno spiritalem generantes insinuant, sed non nulla immo non pauca suae mentis distantia. Namque reginae sunt illae mentes
Abbreviated transcription (Latin):
ro corde quęrit᷑. eo certius quã sit in comp̃hensibilis cõprehenditur
Ciu simile est illud psalmistȩ. Accedet homo ad cor altũ: & ex altabit᷑

Expanded text:
ro corde quaeritur, eo certius quam sit incomprehensibilis, comprehenditur. ro corde quaeritur, eo certius quam sit incomprehensibilis, comprehenditur. Cui simile est illud Psalmistae, Accedit homo ad cor altu
Abbreviated transcription (Latin):
intendere queras. Non enim uidebit homo faciem meã & uiuet. Erit eium
b bonis auerde ołos tue mentis a contemplatione diuins maiestatis
a ussentte. quia ipsi me a uolare fecerunt. id est ipsi tui sensus sp̃uales
quib me ꝑfecte cognoscere desiderasti. quanuis multi seetsante
hon inliae tamen uita ad ꝑfectum me comphende suficiunt. Set ad
bas solumodo puenire queunt. ut animaduertant diuins głan na¬
ture tante esse sullimitatis quȩ nequaꝗͣ uidi possit. nisi abhis tan¬
tũ qui auita uisibili funditus ablati. atq ad inuisibilẽ fueruit
introducti. Auertere ergo iubemur inp̃senti a cognoscenda dei sub¬
stantia ocłos nr̃ȩ inquisitionis. quia ipsi eum auolare fecerunt a nob
non quod ille quȩsitus longius recedat. qui ꝓmittit dicens. quęrite &
inuenietis. sed quod nos illo reuelante discamꝰ. quia quo altius pu¬

Expanded text:
intendere quaeras. Non enim videbit homo faciem meam, et vivet . Erit enim intendere quaeras. Non enim videbit homo faciem meam, et vivet . Erit enim bus bonis, averte oculos tuae mentis a contemplatione divinae majestatis et essentiae, quia ipsi me avolare fecerunt, id est, ipsi tui sensus spirituales, quibus me perfecte cognoscere desiderasti, quamvis multum se extollant, non in hac vita me ad perfectum comprehendere sufficiunt, sed ad hoc solummodo pervenire queunt, ut animadvertant divinae gloriam naturae tantae esse sublimitatis, quae nequaquam videri possit, nisi ab his tantum qui a vita visibili funditus ablati, atque ad invisibilem fuerint introducti. Avertere ergo jubemur in praesenti ab agnoscenda Dei substantia oculos nostrae inquisitionis, quia ipsi eum avolare fecerant a nobis, non quod ille quaesitus longius recedat, qui promittit, dicens, Quaerite, et invenietis ; sed quod nos illo revelante discamus, quia quo altius pu
Abbreviated transcription (Latin):
que spualit ac do digne ipsa intus oꝑat᷑. Terribilis est ut castroꝵ acies
ordinata: quia spuale suum imꝑiũ toto orbe dilatare repugnantib
magna nimirũ mundũ uirtute p̃mebat. sed suaue ac decorũ sicut
iersm nonerat. quia uerȩ pacis gaudia sꝑare uel imitari nesciebat
At uero ecclia & pulchra est & suauis & decora sicut ierłm: quia cȩ¬
iestem interris agere uitam consueuit. Et terribilis ut castror acies
ordinata: quia barbaros etiam diuersarũ gentiũ animos ac mores.
ad suum ritum trahere satagat. Que tam̃ quia necdũ faciem dilecti¬
sui quã inaxime quȩrit cernere meret᷑. subsequent᷑ audit. Auerte
dos quidem tibi columbinos dedi. quib scripturarum archana cognos¬
ceres. quib uirtutes a uiciis secerneres: quib semitas iusticie ꝑ quas ad¬
me uenires dinosceres. Sed caue ne ipsos adhuc etiam ad me uidendũ

Expanded text:
quae spiritualiter ac Deo digne ipsa intus operatur. Terribilis est ut castrorum acies quae spiritualiter ac Deo digne ipsa intus operatur. Terribilis est ut castrorum acies ordinata, quia spirituale suum imperium toto orbe dilatare, repugnantibus magna nimirum mundum virtute premebat: sed suave ac decorum sicut Jerusalem non erat, quia vitae pacis gaudia sperare vel imitari nesciebat. At vero Ecclesia et pulchra est et suavis et decora sicut Jerusalem, quia coelestem in terris agere vitam consuevit; et terribilis ut castrorum acies ordinata, quia barbaros etiam diversarum nationum animos ac mores ad suum ritum trahere satagit. Quae tamen, quia necdum faciem sui dilecti quam maxime quaerit, cernere meretur, subsequenter audit: Averte Oculos quidem tibi columbinos dedi, quibus Scripturarum arcana cognosceres, quibus virtutes a vitiis secerneres, quibus semitas justitiae, per quas adhuc venires, dignosceres. Sed cave ne ipsos ad me oculos etiam ad me videndum
Abbreviated transcription (Latin):
non refrenet: auit ita orationib erebris insistit. ut affectum dilectionis pxi¬
mis impendere dissimulec. talis nimirum anima minus est terribilis hostib.
quia uirtutum suarum castra minus ꝑfecte ordinauit. quȩ ex parte qͥdẽ
firmit̃ disposuit. scd ea ex parte reliquit inertia. Uerum quia una eademq
eccłia xp̃i partim iã cũ suo rege gaudet incęlo. partim ꝓ illo adhuc militat
inmundo: potest hoc quod ait pulchra es amica mea suauis & decora sicut
ierłm: de illa eius parte intelligi. quȩ confecto suo certamine & cursu con-¬
summato: coronam iusticiȩ iam ꝑcępit. Quod uero subdidit terribilis ut
costi oum acies oidinata. dehis potest conuenent̃ accipi qui adhnuc o¬
poe retenti insidianti cireum se aduersario in modũ iconis rugientis fortes
fide resistunt. Item pulchia est eccłia suauis & decora sic̃ itrlm in his

Expanded text:
non refrenet, aut ita orationibus crebris insistit, ut affectum dilectionis proxinon refrenet, aut ita orationibus crebris insistit, ut affectum dilectionis proximis impendere dissimulet, talis nimirum anima minus est terribilis hostibus, quia virtutum suarum castra minus perfecte ordinavit, quae ex parte fidem firmiter disposuit, sed ex parte reliquit inertia. Verum quia una eamdemque Ecclesia Christi partim jam cum suo rege gaudet in coelo, partim adhuc pro illo militat in mundo, potest hoc quod ait: Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Jerusalem, de illa ejus parte intelligi, quae confecto suo certamine, et cursu consummato, coronam justitiae jam percepit. Quod vero subdidit, Terribilis ut castrorum acies ordinata, de eis convenienter accipi qui, adhuc corpore retenti, insidianti circum se adversario in modum leonis rugientis forti fide resistunt. Item pulchra est Ecclesia suavis et decora sicut Jerusalem, in his
Abbreviated transcription (Latin):
manct sẽs uetuies doctrine salutaris ac ꝑfecte opationis formam subdi¬
as anibuunt: cum continentes ab om̃i se in quinam̃to carius mnuadatur¬
a sps ꝑfiere ntes scificationem in timore dei. cũ coniugatita fruuintur
hoc mundo tt seaula elemosi narum largitione futuri sibi seli prnia cõ.¬
parare non negligant. Hac &e enim terna psonarum distantia fidelindis
consistere eccliam docet ꝓphee cum tres solum uiros in tempore uindiete
celestis. noe scilicet danies & iob asserit liberandos. E cum hec suũi gra¬
aun singos e inemeratum eustoduint. or dinatat numira costidunac̃tca
anomaqueq ⁊p feta ciun ita uuirtuttib oꝑam dat ut nullum in eisueu lo¬
cum sesinqu at terribilis ꝓfecto hostib ut castroꝵ auies oramata ꝑsistit.
ainsi ita ilerb. gr̃a contientiȩ studet ut uirtutẽ hiumilitatis ñ teneat.
aut si sic elemosinarum oꝑa exercet ut a suꝑfluȩ locittionis cul palingua

Expanded text:
ermanet, cum rectores doctrinae salutaris, ac perfectae operationis formam subditis tribuunt, cum continentes ab omni se inquinamento carnis aentes sanctificationem in timore Domini, cum conjugati ita fruuntur hoc mundo, ut sedula eleemosynarum largitione futuri sibi saeculi praemia comparare non negligunt. Hac etenim trina personarum fidelium distantia consistere Ecclesiam docet propheta, cum tres solum viros in tempore vindictae coelestis, Noe scilicet et Daniel, et Job asserit liberandos. Et cum hae suum gradum singulae intemeratum custodierint, ordinatam nimirum castrorum aciem anima quaeque perfecta, cum ita virtutibus operam dat, ut nullum in eis vitiis locum relinquat, terribilis profecto hostibus ut castrorum acies ordinata persistit: nam si ita, verbi gratia, continentiae studet, ut virtutem humilitatis non teneat, aut si sic eleemosynarum opera exercet, ut a superfluae locutionis culpa linguam
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ leones indusus. si in ꝓfundo maris detentus. si in uentre cęti septꝰ
aceteris segreget᷑ mortalib ibi est cum illo. Sequit᷑ uax eiꝰ qua que si¬
torib suis de sẽ sermocinantib sese semꝑ affuisse. & quȩ loquebantur
se audisse declarat. deuotionẽq erga se illoꝵ digna laudatiome re¬
munerat dicens. Pulchra es amica mea suauis & decora sicut iersm¬

Expanded text:
inter leones inclusus, si in profundo maris detentus, si ventre ceti septus, inter leones inclusus, si in profundo maris detentus, si ventre ceti septus, a caeteris segregatur mortalibus, ibi est cum illo, sequitur vox ejus quae quaesitoribus suis de se sermocinantibus sese semper affuisse, et quae loquebantur se audisse declarat, devotionemque erga se illorum digna laudatione remunerat, dicens: XXIV. Pulchra es, amica mea, suavis et decora, etc. Jer
Abbreviated transcription (Latin):
entaggerit : addendo. Ego dilecto meo. & dilectus ins in icami qlo poseĩ¬
mmuinduilia Ego dilecto meo gratam pastionẽ in areolis a romatũ. id ÷
mundis fi delium cordib p̃paro. & dilectus meus m̃ qui pascit᷑ int̃ sã
flesidema mentiũ castarum hanc suȩ gratiȩ uicẽ rependit: ut ea dem
fia elium suoꝵ quos eaucaut alesiseria com pliet. epmoleuit aadcm
ea decenpendo eos de hoc paradyso sacre uoluptatis. atq ad celestiũ
mansionũ secretaria congregando. ubi ante conspectũ glie ipsius et¬
na carins & spd mmortalitate quasi gemina specie lilioꝵ se rest alro¬
mam urdatũ suarum immarcescibilem ꝑoins paare s⁊ dieones
accolas spargant. Hactenus sc̃e eccłiȩ uar est quȩrenti slaudan¬
tis dñm suum. & uultũ eius uidere desiderantis. Uerum quia ipse
suis amatorib nunꝗ abesse potest. sed ubi duo uel trescongaegia sue¬
rint in nomine eius. ibi est ipse in medio eoꝵ. immo & si unus ex suis

Expanded text:
exaggerat, addendo: Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi, etc. Ego dilecto meo gratam pastionem in areolis aromatum, id est, mundis fidelium cordibus praeparo, et dilectus meus mihi, qui pascitur inter sancta desideria mentium castarum, hanc suae gratiae vicem rependit, ut eadem fidelium suorum, quos educavit, desideria compleat. Complevit autem ea decerpendo eos de hoc paradiso sacrae voluptatis, atque ad coelestium mansionum secretaria congregando, ubi ante conspectum gloriae ipsius aeterna carnis et spiritus immortalitate, quasi gemina specie liliorum, id est, auroam virtutum suarum immarcescibilem per omnes patriae perennis accolas spargant. Hactenus sanctae Ecclesiae vox est, quaerentis ac laudantis Dominum suum, et vultum ejus videre desiderantis; verum quia ipse suis amatoribus nunquam abesse potest, sed ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine ejus, ibi est ipse in medio eorum, imo et si unus e suis
Abbreviated transcription (Latin):
Congrega michi septuagiita uiros as enss. nrt guhos quod tnos si dr̃
nes popłi siunt ac magistri: & duces eos ad hostiũ tabua iili foctis uaaise
ram de spu tuo tradamq eis. Non quia morsi data seines gram minu¬
ert. sed quia ipsius gite quã habebat eos participes fecit. ex emplo frãmne
auendis filna itegia ꝑmanet. Pote stat a re ete liastiealigi  lo dabeat
ailectus declinetq ad cempus sponsam eui de sestrainttesigi. sus d abelt¬
usa us baer ĩnarũ fusonẽ inssãmari fira & indeainas li dit atione
muinus orationis implere. totam meute a concuipiscarlis uar ntione
adeterna transferre: non semꝑ ad uotũ considerata con& iat Merito
ereo requirim̃ ab eis quos seire arbitram̃. quosq taliquestu ligns artr¬
monstrari qui maiorib uirtutum ac purȩ iñtis indicus auil. ns ius esse
grãm ꝓlant. quatinus & ipsi horũ exxemplis atq alloquio instruetin
amiorẽ dilecti nr̃i magis magisq ꝓficere meream᷑. Et bene dicunt. & que¬

Expanded text:
Congrega michi septuaginta viros de senioribus Israel, quos tu nosti quod senes populi sunt ac magistri, et duces eos ad hostium tabernaculi federis, facieram de spiritu tuo, tradamque eis . Non quia Moysi datam semel gratiam minuerit, sed quia ipsius gratiae quam habebat eos participes fecerit. Exemplo flammae accendis, flamma integra permanet. Potest et ita recte intelligi, quod abeat dilectus, declinetque ad tempus ab sponsa, cum desiderantibus nobad lacrymarum effusionem inflammari, fixa et indeclinabili intentione, munus orationis implere, totam mentem a concupiscentiis carnalibus ad aeterna transferre, non semper ad votum desiderata concedit. Merito ergo requirimus ab eis quos scire arbitramur, quosque tali quaestu dignos arbitrmonstrari, qui majoribus virtutum ac purae mentis indiciis divinam in se esse gratiam prodant, quatenus et ipsi horum exemplis atque alloquio instructi, in amorem dilecti nostri magis magisque proficere mereamur: Et bene dicunt, Et quae
Abbreviated transcription (Latin):
tantȩ ꝑdurasse salutis. hoc modo respondens. Nesciui. anima mea contur¬
illustrata es a dño: ad ꝓferendos fidei fructus in om̃ib gentib. Contur¬
bauit me sollicitudo mentis int̾na. ꝓpt̃ subitam introductionẽ noui
testam̃ti ꝓ ueteri: dũ ꝓ libris ꝓpħarum ac legis qͦs esse diuinos. & sp̃u scõ
dbest pirs cela . eociu sn oito minaũ ȩuingłi p̃dicitio copleret. que eta

Expanded text:
tantae perdurasse salutis, hoc modo respondens: XXVIII. Nescivi, anima mea conturtantae perdurasse salutis, hoc modo respondens: XXVIII. Nescivi, anima mea conturillustrata es a Domino ad proferendos fidei fructus in omnibus gentibus. Conturbavit me sollicitudo mentis interna, propter subitam introductionem Novi Testamenti pro veteri, dum pro libris prophetarum ac legis, quos esse divinos, et Spiritu sancto descriptos sciebam, totum subito mundum Evangelii praedicatio compleret.
Abbreviated transcription (Latin):
hi quie i a auiine contẽplationis qua sepe donant᷑ ad consican dib
cus dueccłie statu aciem m̃tis reflectunt. ut quantũ quiq fideliũ uibo¬
nis actib iam ꝓficiant. quantũq adhuc auocilio docentiũ egeant
solles t be plorent: & que opus habent ad culturam. ens friactus autalia
impendant. Nt inspicere si florusset uinea. & germinasent mala pu
qua eisusit sidũ asen turcatũ studia quib spũalit̃ debriant᷑ subeun¬
da ꝓponant. iuxta illud psalmistȩ. Ambulabunt de uirtute in uirtu¬
tem. Inspicit si mala punica germinauerint. eũ sedulo attendit si qͥ
possint inueniri. qui ad imitationẽ dominicȩ passionis ꝓprio desident
cruore diffundi ãmonitionẽ sequentes apł̃i petri qua ait. Xp̃o igit᷑
passo in carne. & uos eadẽ cogitatione armamini. Sic eccłia labores suos
euangłicos synagogȩ miranti p̃dicat. At illa salubri penitudine com¬
puncta: ꝓfitet᷑ se causa ꝓfanȩ cęcitatis & ignorantiȩ. diutius ex ortem

Expanded text:
 quietis ac divinae contemplationis, qua saepe donantur, ad considerandum ejusdem Ecclesiae statum, aciem mentis reflectunt, ut quantum quique fidelium in bonis actibus jam proficiant, quantum adhuc auxilio docentium egeant, solerter explorent, et quae opus habent ad culturam, eis fructus vitales impendant. Ut inspicerem si floruisset vinea, etc. Inspicit si dia, quibus spiritualiter debriamur, subeunda proponant, juxta illud Psalmistae, Ambulabunt de virtute in virtutem . Inspicit si mala punica germinaverint, cum sedulo attendit si qui possint inveniri qui ad imitationem Dominicae passionis proprio desiderent cruore diffundi; admonitionem sequentes apostoli Petri, qui ait: Christo igitur passo in carne, et vos eadem cogitatione armamini. Sic Ecclesia labores suos evangelicos Synagogae miranti praedicat. At illa salubri plenitudine compuncta profitetur se causa profanae caecitatis et ignorantiae diutius exsortem