comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
satisfaccõnis nnuegit᷑. Quĩa renatꝰ in xp̃o dexũ¬
actꝭ malis anchil imputat᷑ ꝑ euisiuodi quolib ꝓuta
Et sunt nõ nulli qui tam ꝓ funde et intime penitẽt,
et tanto deuocõis prdore mipã sua pnia sruent
feruet Et tiũ de diũ miã uł pic̾tate ẜsuniut ut
hoc ip̃iu eis ad pct̃oꝵ suoꝵ expiacõon sufficiat Et
dñ sibi ꝑ outoa placabilẽ reddũt Testat᷑ hoc ip̃i
tam feo penitens ille erangelicꝰ latͦ qui statim
audire meruit hodie icõderid in ꝑadiso Cuismodi
quilibet ineoꝵ crit nũm quibꝰ adno nõ imputat
paiũ sed dinittũt᷑ eis pctã młtã quĩ diligut
mltiũ In hiis ergo q̃ iã diximꝰ luce clarius uide᷑

Expanded text:
satisfactionis injungitur, quia renatis in Christo de anteactis malis nihil imputatur. Pro ejusmodi quolibet puta ccatum Et sunt nonnulli qui tam profunde et intime poenitent, et tanto devotionis ardore in ipsa sua poenitentia fervent, et tantum de Domini pietate praesumunt, ut hoc ipsum eis ad peccatorum suorum expiationem sufficiat, et Dominum sibi per omnia placabilem reddant. Testatur hoc ipsum tam sero poenitens ille evangelicus latro, qui statim audire meruit: Hodie mecum eris in paradiso . Ejusmodi quilibet in eorum meritum quibus a Domino non imputatur peccatum, sed dimittuntur eis peccata multa quoniam diligunt multum. In his
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓconcorparacõe Auga cum ad huc infidel esset sediũ
pdestinacionẽ mẽbrũ xp̃i fuit / conformitatꝭ pre/¬
paratõe menbrũ xp̃i extitit cum corde credens et
deuocione feruens ad baptisma festinauit Bapti¬
satus uero eccl̃ie consotiatus / menbris xp̃i cõcorꝑatꝰ
suit hi quis ergo caritatem habet aũ susteptum

Expanded text:
one. Augustinus, cum adhuc infidelis esset, secundum praedestinationem membrum Christi fuit. Conformitatis praeparatione membrum Christi exstitit, cum corde credens et devotione fervens ad baptisma festinavit. Baptizatus vero et Ecclesiae consociatus membris Christi concorporatus fuit. Si quis ergo charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ modũleuigat diuanitate culpe xpiãm u̾o/¬
plenã itaq satissaccoiũ ꝓ pcto illis hostia cõceditur
aliẽne pocius quõ ꝓpĩe ca̾mo mactaconẽ reconsi¬
concditur Nam ꝑ passionẽ et mortẽ xp̃i abõi
reatu ad plenũ purgatur. Cxiuũosꝰ aũt pp̃iduꝰ¬
ꝑ infidelitat iguoranciã de suis c̾imubꝰ nullatens
excusatur In ꝓpia cãne punitur et quasi uolũdea̾ie
peccanti post acceptã u̾itatꝭ notitiõ uolitaria
satissacio in ĩgitur᷑. Et qd ꝯtͣ deũ iã nõ ĩgno̾aut̾
pp̃sumpsit non polahostie oblacõe Icd ꝓpie cõnis

Expanded text:
supra modum levigat immanitatem culpae. supra modum levigat immanitatem culpae. plenam itaque satisfactionem pro peccato illis hostia conceditur,alienae potius quam propriae carnis mactatione reconciconceditur: nam per passionem et mortem Christi ab omni reatu ad plenum purgatur. Criminosus au infidelitatis ignorantiam de suis criminibus nullatenus excusatur, in propria carne punitur, et quasi voluntarie peccanti post acceptam veritatis notitiam voluntaria satisfactio injungitur. Et quod contra Deum jam non ignoranter praesumps
Abbreviated transcription (Latin):
satisfaccõe iniu̾cta. Sola ues xp̃i hostia mattata uid
caro satisfacit ꝓ recenter baptizato per ignoranciã
peccantibꝰ ad eopiacõm satisfacit hostie ꝑ legẽ debimãte¬
oblacio Sed uoluntarie peccantibꝰ iuꝑt᷑ apłiũ nõ re
relinquitur hostia ꝓ pct̃o qd igit᷑ in lege mistite
p̃cipit: hoc sub isto temꝑe a moto figuẽ uelanũe
cotidie uerius adimpletur/ pcipitur a lege ut
aĩa que ꝑ ignoranciã peccauerit. hoc uel illud
pro pcto õfferat et dimittet᷑ ei qd ꝑ ignorãciam
cõmise̾at Sed de uoluntale peccantibꝰ p̃cipitur
reddere animã ꝓaicꝰ oculio ꝑ ocło dente ꝓ dente
mauidꝓ manũ pedem ꝑ pede Quid ꝙ abinfẽdeli
cõmittit᷑᷑ ie pctr̃ ignorancie deputatur Nam
et si stiat se peccasse p̾cat/ Nescit tũ ex amiore
pondꝰ pct̃i Nestit eiũ llud nõ posse eopiari nisi
ꝑ mortẽ hõio dei Caligo itaq huiꝰ ignorancie

Expanded text:
satisfactione injuncta. Sola vero Christi hostia, mactata videlicet satisfactione injuncta. Sola vero Christi hostia, mactata videlicet caro, satisfacit pro recenter baptizato. Per ignorantiam enim peccantibus ad expiationem satisfacit hostiae per legem deteoblatio. Sed voluntarie peccantibus, juxta Apostolum, non relinquitur hostia pro peccato . Quod in lege mystice praecipitur, hoc sub isto tempore, amoto figurae velamine, quotidie verius adimpletur. Praecipitur in lege, ut anima quae per ignorantiam peccaverit, hoc vel illud pro peccato offerat, et dimittitur ei quod per ignorantiam commiserat . Sed de voluntarie peccantibus praecipitur reddere animam pro anima, oculum pro oculo, dentem pro dente, manum pro manu, pedem pro pede . Quidquid ab infideli committitur, inter peccatum ignorantiae deputatur. Nam et si sciat se peccasse cum peccat, nescit tamen examinare pondus peccati; nescit enim illud non posse expiari nisi per mortem hominis Dei. Caligo itaque hujusmodi ignorantiae
Abbreviated transcription (Latin):
inbaptismate accepit Audactẽ dico si aio satdoꝵ absolu¬
cionẽ ad cõmĩonem corporͦ et sangromnis pp̃i accessit Iudilũd
sibi ꝓcto manducat et bibit et si eũ pecasse iam mltiuili
penittat et uehement doleat et ingeniistat Quag rõs
ꝯtendis et dicis qđintime ꝓenitens aũ accessum ad sadd ͭ ͤ̃
ãdebito dampnaconis solutus ẽ Qui añ sacdotꝭ ab solucoño
nõ põt Tam itaq t̾minosus xp̃ianud quãd quilib pa¬
ganus reconciliatiõne et nisi nccĩtas nõ obstiberit utaaq
efficienda ꝑ officiũ sat̾dotale ista ꝑ absaliccionẽ abluc̃õ
T si uultis nostre et potestis pacient audire facilis
reconciliatur paganus pꝰ d̾mĩa centũ quã ppiãꝰ
quilibet ꝑꝯ unũ solum huic ẽ qd culib pagano quã/¬
cũliber dinioso accepto baptismate nulla inuingitur
satisfactio/ ꝓpiamͦ aũt c̾iĩalr̃ iͦ pcanti / red iãm peni¬
tenti et confitenti nõ sufficit sacerdotꝭ absolucio sine

Expanded text:
dico, si ante sacerdotis absolutionem ad communionem corporis et sanguinis Christi accesserit, judicium sibi pro certo manducat et bibit, etsi eum peccasse jam multum poeniteat, et vehementer doleat et ingemiscat. Qua ergo ratione contendis et dicis quod intime poenitens ante accessum ad sacerdotem a debito damnationis solutus est, qui ante sacerdotis absolutionem  quilibet paganus eget reconciliatione, et ubi necessitas non obstiterit, utraque efficienda per officium sacerdotale, ista per ablutionem, Et si vultis nosse et potestis patienter audire, facilius reconciliatur paganus post crimina centum, quam Christianus quilibet post unum solum. Hinc est quod cuilibet pagano quantumlibet criminoso, accepto baptismate, nulla injungitur satisfactio: Christiano autem criminaliter peccanti, sed jam poenitenti et confitenti, non sufficit sacerdotis absolutio sola sine
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓctio et niquitatẽ facit et ꝓctiũ ẽ imiquitas ꝓculdubio
hoc ut arbitor nẽo u̾eo ꝯrentit Imquitas e qũ aliqo
deum suũ dpũdit / accusat blasphemat / Et nemo e
nisi mentꝭ in ops qui id inficiari p̃sumat d aliquis
fortasẜi cũ in crapula ebrictate luplua et eiusiuõ
teteꝵ suis desideriis satisfacit Inquitatẽ eẽ nõ credit¬

Expanded text:
niquitatem facit, et peccatum est iniquitas . Procul dubio hoc, ut arbitror, nemo non consentit. Iniquitas est quando aliquis Deum suum reprehendit, accusat, blasphemat, et nemo est nisi mentis inops qui id inficiari praesumat. Sed aliquis fortassis cum in crapula, ebrietate, luxuria et ejusmodi caeteris suis desideriis satisfacit, iniquitatem e
Abbreviated transcription (Latin):
curand nũstroꝵ suoꝵ dispensacioni cõmitte Quid
tibi uidet᷑ sidiuꝰ ille medicꝰ in ousuõi oꝑe fecisse et
cottidie facere nisi illud qd ad suã iniuriã ꝑtinet
remitteye et egrotanti ẜuo qualem coruptela sua opigi
medelã ad hibẽre. huĩc ut arbritoꝵ illude iudenter¬

Expanded text:
rum suorum dispensationi committere. Quid tibi videtur summus ille medicus in ejusmodi opere fecisse et quotidie facere, nisi illud quod ad suam injuriam pertinet remittere et aegrotanti servo qualem corruptela sua exigebat, medelam adhibere? Hinc, ut arbitror, illud evidenter
Abbreviated transcription (Latin):
quordam neno in penitentẽ absoluit quõ subip̃a cõpũciois
Nora ut dicũt ab solucõm duuintꝰ accepit Ded si ne mo
absoluit anpenitẽtẽ nenio penitetẽ gͦ nenio nc̃inem
ded qui hoc credit fallacẽ facit qui dicit Quoꝵ remiferit
gimttũt penitentes absoluãt pccõr inquatid̃q hora an¬
genuerit in hot sane saliuis c̾it qd de tali lig abrolu
piare et e piando ꝓũdre Que ẽ in quiũt ista a̾missu
ybĩ eigitur diutña sepe et satis et molesta o piacio
ad maiorem cuidentiã aũ iã dictꝭ aliquid addere
nõ me pigebit ut oꝑt In õi pcto duo sunt qsideandoͣ
dina ui in iui̾e / et cõmittentꝭ coruptela Illuds nĩq̃tat
et impietatꝭ Istud in honestatꝭ et deformitatꝭ yuũ¬

Expanded text:
 nemo poenitentem absolvit, quoniam sub ipsa compunctionis hora, ut dicunt, absolutionem divinitus accepit. Sed si nemo absolvit impoenitentem, nemo poenitentem, ergo nemo neminem. Sed qui hoc credit fallacem facit eum qui dicit: Quorum remiseritis s absolvunt. Peccator quacunque hora ingemuerit, in hoc sane salvus erit, quod de tali qui absolvi xpiare et expiando punire. Quae est, inquiunt, ista remissio, ubi exigiturad majorem evidentiam ante jam dictis aliquid addere non me pigebit ubi oportet. In omni peccato duo sunt consideranda, divina videlicet injuria et committentis corruptela. Illud est iniquitatis et impietatis, istud inhonestatis et deformitatis. U
Abbreviated transcription (Latin):
deo reconsilianiurͣ et ꝑbaptisma xpõ sepelim᷑ et menbr
eius concorꝑ amur Ex hiis iam p ut arbitror uipta
quai accepcono possit quis menbꝵ xp̃i dici et debito
dampnacionis teneri Secũd qd dictide de pagano
intellige quid senciendũ sit de cemñoso ⁊ peritente
Ed dicis ab ista fortassis ꝗd alia sit condic̃o xpĩani
et alia gentilis putas fortass ꝙ quilib xp̃ianus¬

Expanded text:
isto consepelimur, et membris ejus concorporamur. Ex his jam patet, ut arbitror, juxta quam acceptionem possit quis membrum Christi dici, et debito damnationis teneri. Secundum quod dictum est de pagano, intelligi potest quid sentiendum sit de criminoso et poenitente Sed dicis ad ista fortassis quod alia sit conditio Christiani et alia gentilis. Putas fortassis quod qu
Abbreviated transcription (Latin):
suut añquitates Alni cd magua deuotõe ad ꝯfessione
ueniut et cũ oĩ scudio et pollici ͬe satisfactõnem ex¬
soluũt et turpitudinẽ suã cactatꝭ oꝑ ibꝰ et u̾tutũ
uarietate obducũt fititaq ineis/ qd alias legꝭ qd caiti
oꝑit młtitudinẽ pcc̃oꝵ In hiis impletur ꝓphetica illa¬

Expanded text:
Alii cum magna devotione ad confessionem veniunt, et cum omni studio et sollicitudine satisfactionem exsolvunt, et turpitudinem suam charitatis operibus et virtutum varietate obducunt. Fit itaque in eis quod alias legis, quod Charitas operit multitudinem peccatorum . In his adimpletur prophetica ill
Abbreviated transcription (Latin):
caritatẽ habuere/ et tñ tenebantur debito dampna¬
cionis elne alioqn nec adinfna destendunt. Met igi᷑
ab hoc debito abrolue̾t Constat gͦ qd utrũq simul
ꝯtingat / et ut / homo cai̾tatem habeat / et eĩd ad huc
debitũ dampnacione tencat Nonne inquiũt Iste

Expanded text:
charitatem habuere, et tamen tenebantur debito damnacharitatem habuere, et tamen tenebantur debito damnationis aeternae. Alioquin nec ad inferna descenderent, nec Christi ab hoc debito absolveret. Constat ergo quod utrumque simul contingat, ut et homo charitatem habeat, et eum adhuc debitum damnationis teneat. Nonne, inquiunt, iste
Abbreviated transcription (Latin):
lepre saterdotali officio interuenmente. ciectꝰ ꝓͥue ĩ
sua reducitur/ ꝗñ et̾ne quietis mansionẽ quã p̾cando
eͣmiserat ꝑ inuictam satisfaccom recuꝑ asse cõgnostit᷑
Iustitis ĩ uolutus / et a dm̃ mõstrꝭ polutũs abire et ad sua
redire ꝑmittitur q̃n ꝑ absolucõm et ꝯsilito sacerdotis
aduite nouitatem reformatur feͬc. I9.
dea que suꝑiue dc̃a sunt quid opponũt et dicunt q̃¬
ueraciter de suis dnimibꝰ penitent pcco iam
caritatem hñt Alioqͥn qd sribitur. qus de cis
xcte intelligitur Quacumq hora pctor igemudit
saluus erit Nemo enĩ qui taritet capax est̾ sine ta̾i te
põt Sed ut putant qui caitatẽ habent debito dam¬
pnacionis eterne teneri non ualent Quoniodo g
racerdos eum ab eiusmodi debito absoluit Si aũtem
sacerdotalem abpolucõm taritate interueniente iani
me ruit Sed absq ulla dubitacõe priarche et ꝓphete

Expanded text:
leprae sacerdotali officio interveniente, ejectus prius in leprae sacerdotali officio interveniente, ejectus prius in sua reducitur, quando aeternae quietis mansionem quam peccando amiserat per injunctam satisfactionem recuperasse cognoscitur. Institis involutus, et a Domini ministris solutus, abire et ad sua redire permittitur, quando per absolutionem et consilium sacerdotis ad vitae novitatem reformatur. CAPUT XIX. Ad ea quiter de suis criminibus poenitent, pro certo jam charitatem habent. Alioquin quod scribitur quomodo de eis recte intelligitur: Quacunque hora peccator ingemuerit salvus erit? . Nemo eum qui charitatis capax est, sine charitate salvare potest. Sed, ut putant, qui charitatem habet debito damnationis aeternae teneri non valet. Quomodo ergo sacerdos eum ab ejusmodi debito absolvit, si ante sacerdotalem absolutionem charitate interveniente absolvi jam meruit? Sed absque ulla dubitatione patriarchae et prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcłm suũ penitus et imꝑpetuũ destre̾ Quid aũt ẽ unict̃i
quenilib eoꝵ re aspabus per quos polui poterat p̃ntare
digins p̃ĩne fructibꝰ deũ de dĩe indieni platat/ Po̾mũ
pertinet ad uotum contmendi Cn ad yotum cõfitendi
zm ad uotũ satisfauendi Etce quoniõ quidã in pastoꝵ
p̃ncia accipiurit triplex hoc uotur ꝗd p̾us dĩno nõ habueeũt
digessimus distingramus diligenter quid domiꝰ
faciat ꝑse metipm qued faciat ꝑmĩstꝵ suũ ꝑ semet¬
iꝑ̃m resustitat mor tuũ ꝑmõstros foluit lig̾atũ ꝑ remet¬
ip̃m mundat leꝓsum ministerio racerdotis reducit eiectũ
mortuũ resustitate leꝓsum mundare ad ĩdem uidetur
respitere Nam utbiq poluit᷑ obligatõ culpe Sed rinctio
qm̃ utͦbiq roluit᷑ obligatõ pene leꝓsus mũdatur q̃n
peruersus quisq prauitatꝭ sue sordibus dinitus ço¬¬
uitur/ Mortuus resustitetur. qñ pcto captiuctũs ad
bñ uiuendum diuinitus animatur/ post emundacõem

Expanded text:
petuum deserere? Quid est vinctum quemlibet eorum se aspectibus per quos solvi poterat praesentare, dignis poenitentiae fructibus Deum de die in diem placat. Primum pertinet ad votum conttertium ad votum satisfaciendi. Ecce quomodo quidam in pastoris esentia accipiunt triplex hoc votum, quod prius omnino non habuerunt. digessimus. Distinguamus diligenter quid Dominus faciat per semetipsum, quid faciat per ministrum suum. Peipsum resuscitat mortuum, per ministros solvit ligatum. Per semetipsum mundat leprosum, ministerio sacerdotis reducit ejectum. Mortuum resuscitare, leprosum mundare, ad idem videtur respicere: nam utrobique solvitur obligatio culpae. Sed et vinctum m utrobique sequitur obligatio poenae. Leprosus mundatur, quando perversus quisque pravitatis suae sordibus divinitus exuitur; mortuus resuscitatur, quando peccato captivatus ad bene vivendum divinitus animatur. Post emundationem
Abbreviated transcription (Latin):
sit altꝭ euismodi utile ad confessionẽ festinare se ⁊
ni lazari mod mortiu iacent/ lapideo monamento
martuuꝰ tenctur qui mp̃uaricatione sua ꝑ multã obsti¬
nantiem obduratuo lapidea moles pctis mortuo suꝑ poĩt
pal rnterluditur tollite inquit lapidem Quid et le qdc
tollereriis per ei hortationis gratiam dmtus datenob¬
duxant̃ difidente molem funditue se mouere t xa¬
dm̃ rfs dũ Tunt eĩ pastoralis cura mn hoc ip̃m manit¬
non laborat cũ dñs hoc fieri disporit ⁊ imꝑat Quo est
allocutione urgere et gr̃am dare Tunt aut̃ dm̃ mister
utiliter agit qdͣ suũ ẽ pãscorꝭicum ip̃e dũs dignatur oꝑari
qd suum est saluator/ lazare inquit ueni foras In hat
una uocacionetria dat intelligere / qui oit locũ deserit
iñquo pus fuit Est aiĩ foras uenireiseipiũ forꝭ assistẽcũo
apptĩbus ingere᷑dem ye̾o ẽ uenie qd̾ uotanti aꝑꝑm̃qͣre

Expanded text:
sit multis ejusmodi utile ad confessionem festinare. CAPUsit multis ejusmodi utile ad confessionem festinare. CAPUin Lazari modum mortui jacent. Lapideo monumento mortuus tenetur, qui in praevaricatione sua per multam animi obstinaciam obduratur. Lapidea moles in peccatis mortuo superponitrat intercluditur: Tollite, inquit, lapidem . Quid est lapidem tollere, nisi per exhortationis gratiam divinitus datam obduratae diffidentiae molem funditus semovere, et ra . Tunc autem pastoralis cura in hoc ipsum non inaniter laborat, cum Dominus hoc fieri disponit et imperat. Quid est allocutione urgere et gratiam dare? Tunc autem Domini minister utiliter agit quod suum est pastoris, cum ipse Dominus dignatur operari quod suum est Salvatoris: Lazare, inquit, veni foras . In hac una vocatione tria dat intelligere. Qui exit locum deserit in quo prius fuit. Est enim foras exire seipsum foris astantium asp
Abbreviated transcription (Latin):
iam tenent pcti lepram uelud eundo deponunt. Nõ
qd plures sunt qͦꝵ emundacio diffortur comꝑaciõe¬
poꝵ qui siu s auora mũdari : qr mao habũdat ad Ian sstõ
x ante iamndictis quod sunt multi qui curantur in
sacerdotꝭ absetitia Sitriliter sunt nõ nulli qui curãt᷑
insacerdotis pñcia. Iam et in resustitacõe lazari pñtes eant
aquibus poluondus e̾at Aln itaq curant᷑ subipa p̃uencone¬
p̃uencione Ex hnis enm̃ qui ad sacredotem cueniunt sunt
multi qui plã uolũtatem ofitendi hñt sed uoto contitiendi
sue et satisfaciendi funditus carent/ Adco eni odrupti sũt
iam expraua consuctudiẽ ut oĩno diffidatit se posse ꝯtin̾e
uł ad satisfaciendum sufficere Euismodi tñ nõnulli post
multã sacerdotꝭ exhortacom reu ecꝭ pꝯ longam disputacõm
ꝑ uisitantem gratiam ad ueram p̃nam cõpucti in uite
nouitatem dĩntus aĩantur ꝑꝑendis exhye ut crdo ꝙ̃

Expanded text:
itendi, sed ad condignam satisfactionem sunt tepidi. Hinc est quod de decem illis leprosis duo tantum praecipiuntur, de tertio vero tacetur: Ite, inquit, et ostendite vos sacerdotibus , nec eis x ante jam dictis habemus quod sunt multi qui curantur in sacerdotis absentia. Sunt similiter nonnulli qui curantur in sacerdotis praesentia. Nam et in resuscitatione Lazari praesentes erant et quibus solvendus fuerat. Alii itaque curantur sub ipsa missioneperventione. Ex his enim qui ad sacerdotem veniunt sunt multi qui solam voluntatem confitendi habent, sed voto continendi seu etiam satisfaciendi funditus carent. Adeo enim corrupti sunt jam ex prava consuetudine ut omnino diffidant se posse continere, vel ad satisfaciendum sufficere. Ejusmodi tamen nonnulli post multam sacerdotis exhortationem, seu etiam post longam disputationeper visitantem gratiam ad veram poenitentiam compuncti, in vitae novitate divinitus animantur. Perpendis ex his, ut credo, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ad huc uniculo debito dampnatois teneri Scom̃ ha¬
bitudineta aũt menbꝵꝭ xp̃o dicitur. q̃n inse habet
unde hoc ip̃m efftinditur effĩcitur Sed tiũ quid mẽbꝵ
xp̃i caritas illa facit/ que ad tempis in ardestit/et in
modico refrigestit absq dubio perseuerantẽ caritatẽ
iũquã accipiunt. Ilũquam de illie ueris xp̃i mẽbris
tatem quem ad tempus uidentur hr̃e seq .t. ro
ed ut aut pie querentibꝰ omnem scrupulum
solemus/ pdestinacione/ pꝑatione/ Concorꝑacõe¬

Expanded text:
adhuc vinculo debitae damnationis teneri; secundum habitudinem autem membrum Christi dicitur, quando in se habet unde hoc ipsum efficitur. Sed nunquid membrum Christi charitas illa facit, quae ad tempus inardescit et in modico refrigescit? Absque dubio qui perseverantem charitatem nunquam accipiunt, nunquam de veris illis Christi membris tatem quam ad tempus videntur habere. CAPUT XX. Sed ut a pie quaerentibus omnem scrupulum solemus: praedestinatione, praeparatione, concorpo
Abbreviated transcription (Latin):
Merito te hec questio moriẽt si dris petro dixisset
Quodcũq poluer uoluerꝭ ligare ligatũ erit Et quod
pote t Nũquid idcirco ligatũ erit quis hoc dicat Non ergo
dic̃t quentũq ligare uoluetꝭ/ Sed quodc umq ligaueris li¬
gatum erit et in telis. Ille utiq uere ligatur/ qui iuxta sue¬
corifessiorais tenorẽ iusto satisfaccõnis debito obligatur ille
sa ce rdotali officio ueraaiter ab soluitur/ euiꝰ pitra ad cõdignã
satisfaccõem iuste uerittitur ligat itaq ⁊ absoluit sac̾dõtꝭ¬

Expanded text:
Merito te haec quaestio moveret si Dominus Petro dixisset: Quodcunque volueris ligare ligatum erit, et quodpotest, nunquid idcirco ligatum erit? Quis hoc dicat? Non ergo dicit, quaecunque ligare volueris, sed, quodcunque ligaveris ligatum erit in coelis. Ille utique vere ligatur qui juxta confessionis suae tenorem justo satisfactionis debito obligatur. Ille sacerdotali officio veraciter absolvitur, cujus peccatum ad condignam satisfactionem juste remittitur. Ligat itaque et absolvit sacerdot
Abbreviated transcription (Latin):
pꝯ hiuꝰ terrestrꝭ solutõm libere intrat qui in hac
uita nuĩme ꝯtraxit qd infutũa uita purgare oꝑtẽat
alioq̾̾ oꝑtebit ut puo debitũ purgatiorñs ex poluat
Siquis uero ꝯtraxit ꝗd acerba et diurria purgaͦ
digriũ fuit si ꝑ internã et ex pletara satiffacc̃om ĩ hac
uita absolui meruit soluta terrestris huius habitatiorne
dornostri illã statim eterne quietis. mansionem mtrabit¬
letus huic ergo ꝑpendi p̃t quottĩo ingressum paradisi
et ianuã celi quã dma seueritas t̾trinaliter agentibꝯ
claudit accepta diitus potestas ligandi atq soluendi¬
ministerio aꝑire consueuit/ Potestas itaq ligandi et
soluendi uident᷑ esse claues ille de quib dictũ ẽ adomino
qd quere ꝓposuimus habemus que sit illa põtas ligãdi
atq soluendi sacerdotibꝰ data qũo ul quoꝵ yaleant et
debeant rentittere uł retinere peccata sequi c ii
ed adhuc ꝑgis et dicis nor possunt quostibet
ligare ꝑiter̾ et absoluere quorũlib pcta xꝰnritte

Expanded text:
post hujus terrestris solutionem libere intrat qui in hac vita minime contraxit quod in futura vita purgare oporteat. Alioquin oportebit ut prius debitum purgationis exsolvat. Si quis vero contraxit quod acerba et diutina purgatione dignum fuit, si per injunctam et per expletam satisfactionem in hac vita absolvi meruit, soluta terrestris hujus habitationis domo in illam statim aeternae quietis mansionem laetus intrabit. Hinc ergo perpendi potest quomodo ingressum paradisi et januam coeli quam divina severitas criminaliter agentibus claudit, accepta divinitus potestas ligandi atqueministerio aperire consuevit. Potestas itaque ligandi atque solvendi videntur esse claves illae de quibus a Domino quaerere proposuimus, habemus quae sit illa potestas ligandi atque solvendi sacerdotibus data, quomodo, vel quorum valeant et debeant remittere, vel retinere peccata. CAPUT XI. Sed adhuc pergis et dicis: Si non possunt quoslibet ligare pariter et absolvere, quorumlibet peccata remittere,
Abbreviated transcription (Latin):
absolutio de negatur Quid ergo doianus ad petrum dicit
idem ualet at si aliid u̾bis diceret qd ligatũ uł solutũ ate fuit
ligatũ uł solutũ erit apud me Qui aũt ate debite sa tisfaccõis
iniũctone constringitur/ apud me eusdem satisfacc̃onis debitor
tenetur Et qui a te debitam pc̃t̃oꝵ suoꝵ absolucionẽ meruit
ex meo udicio ꝓ hac parte ult̾i̾ꝰ artari nõ poterit Iux
hunt modũ et id intelligere debertius qd dicitur apłis oĩbꝰ

Expanded text:
us dicit, idem valet ac si aliis verbis diceret: Quod ligatum aut solutum fuerit a te, ligatum vel solutum erit et apud me. Qui a te debitae satisfactionis injunctione constringitur, apud me ejusdem satisfactionis debitor tenetur, et qui a te debitam peccatorum suorum absolutionem meruit, ex meo judicio pro hac parte ulterius arctari non poterit. Juxta hunc modum et id intelligere debemus quod dicit
Abbreviated transcription (Latin):
tato et ligato dicitur soluite eũ et sim̃te abixe ⁊i em̃
solutus pus nõ ẽẽt. liberã euridi et intrandi domũ
suaru facultatem non haberet Setinus absq dubio
quia peccator ⁊ penitens quousq debito dampnatõis
uel futue̾ purgacionis terietur nec soluitur / et do¬
tuũ illã quẽ paulus destribit intrare non potit

Expanded text:
tato et ligato dicitur: Solvite eum, et sinite abire. Si enim solutus prius non esset, liberam eundi et intrandi domum suam facultatem non haberet. Scimus absque dubio quia peccator et poenitens quousque debito damnationis, vel futurae purgationis tenetur nec solvitur, domum illam quam Paulus de
Abbreviated transcription (Latin):
suura solz dixiꝑe. In resustitatione. Lazari in uemies
ytrũq figu̾ari / Hunc era dorimus et resustitat per
se metip̃tu et poluit rr̃isterio famulariciu per ip̃m ego
dontiuũ soluitur auititulis intioribus Officio uero
obsequenciũ a uiãculis exterioribus Quĩs nestiat
qd mors morienciũ menbra adco in solubititer li¬
gat/ ut tiullũ coꝵ offic iũ titiplexe sed nec admodicũ
inouere se ualeat Ab hiis uiticulis dominius lazarum
soluit qũ ip̃m ad uitã aĩauit Sustitato autẽ lazaro.
ut amortie uintulis absoluto. diãt᷑ adnõ Lazare uem
foras Quid ẽ hoĩemt pus sepultũ foras uerare rasi
mortali culpa obligatũ quẽlib tenebrosũ illud lapi¬
dee obduracionis sue latiͣbulũ sponte dĩssere̾ Et ꝙ
ẽ institꝭ uinctũ foras ꝓ dire / et re oculis doriino assi

Expanded text:
suum solet dirumpere. In resuscitatione autem Lazari invenies utrumque figurari. Hunc enim Dominus et ressuscitat per semetipsum, et solvit ministerio famulantium. Per ipsum ergo Dominum solvitur a vinculis interioribus, officio vero obsequentium a vinculis exterioribus. Quis nesciat quod mors membra morientium adeo insolubiliter ligat, ut nullum eorum officium suum implere, sed nec ad modicum movere se valeat? Ab his vinculis Dominus Lazarum solvit, quando eum ad vitam animavit. Suscitato autem Lazaro et a mortis vinculis absoluto dicitur a Domino: Lazare, veni foras . Quid est hominem prius sepultum foras venire, nisi mortali culpa obligatum quemlibet tenebrosum illud lapideae obdurationis suae latibulum sponte deserere? Et quid est institis vinctum foras prodire, et se oculis
Abbreviated transcription (Latin):
sub⁊ dẽõne soldͤ satisstõnis. ut possit euadere intendiũ fute
sat̾dos integre et absolute iebitum futẽ purgationis.
sub condcõne Nlarafiriiũ ꝓpositutt satffaciendi hñtem
siue exequendi tp̃s heat siue nõ hẽat ab solut̃o saccidot
libẽat adebito dampnationis sed nõ eque adebito futẽ
purgacionis fe .c. gni¬
terum et illud notandum qd ad saterdotale officium
eiusmodi adebito purgationis Sie alia est illa ligatig
qua ligant ueratiter penitentes debito ĩ iũcte satiffactois.
et alia qua ligant intolleranda ⁊mittentes net tamẽ
penitentes uinculo a nathematꝭ illos ligant ut ꝑiculosior
uniculo abfoluant Istos ut ad pñiam adducant De illa¬
ergo ab solucione qua p̃uaricator adebito dampna¬
cionis absoluitur intelligitur.illud quod a doño dicit
quorũ remiseritis peccata remittunitur eis / et quoꝵ¬

Expanded text:
sub conditione solvendae satisfactionis, ut possit evadere incendium futurae t sacerdos integre et absolute, debitum futurae purgationis sub conditione. Nam firmum propositum satisfaciendi habentem, sive exsequendi tempus habeat, sive non habeat, absolutio sacerdotis liberat a debito damnationis, sed non aeque et a debito futurae purgationis. CAPUT IX. Iterum et illud notandum, quod ad sacerdotale officium ejusmodi a debito futurae purgationis. Sic alia est illa ligatio qua ligant veraciter poenitentes debito injunctae satisfactionis, et alia qua ligant intoleranda committentes, nec tamen poenitentes, vinculo anathematis. Illos ligant ut a periculosiori vinculo absolvant, istos, ut ad poenitentiam adducant. De illaergo absolutione qua praevaricator a debito damnationis absolvitur, intelligitur illud quod a Domino dicitur: Quorum remiseritis peccata remittun
Abbreviated transcription (Latin):
namq a debito dampnacõis ab soluit sub tali condcõne ut eĩe
oꝑteat ꝓut põt sacerdotꝭ absolucõm quereꝰ / et euis arbitriũ
debito more satiffacere / Iam si hoc fatere neglererit
peritulũ eternẽ/ non euadit Sacerdotꝭ aũt abpolucoue
suscepta et condcone qua tenebatur suppleta Etiamsi stalmm
mori ꝯtigerit eternã Dampnacionem euasit Sed fitut debitu

Expanded text:
namque a debito damnationis Deus absolvit sub tali conditione, ut eum oporteat, prout potest, sacerdotis absolutionem quaerere, et ad ejus arbitrium debito more satisfacere. Nam, si facere neglexerit, periculum aeternum non evadit. Sacerdotis autem absolutione suscepta, et conditione qua tenebatur suppleta, etiamsi statim mori contigerit, aeternam damnationem evasit. Sed sicut debitum
Abbreviated transcription (Latin):
circa obligacõm̃ pene quia ineulpe obligacione ut dictũ ẽ iuuenis:
illaqueat᷑ ut tedeat ad faciendũ boniur ex ymculo ẜuitutꝭ acthit
et exagitatur ad agendũ malũ/ Utrũq autẽ ad dampnationis
auguientũ Simliter mobligatione pene ꝯstat ꝓcui dubio gemi¬
nũ uinculũ esse. Unĩculũ dampnationis et uinculũ expuacionis
ex illo tenetur homo adpenani etertiatn/ ex isto ad penam tranfi¬
toriam et ad illam quid̃ ad malũ suũ ad istam ad bonũ suum Nam
ex illa homo eruciatur nec purgatur Ex ista uero sit torquetur
ut purgetur Et notandũ qd captiuitãtis ⁊ seruitutis obligaͦ
tenetur unus idemq homo subyno et eod tꝑe/ dampnacidrris
uero et expiaciortis uneulo nũquã tenetur unus idemq homo

Expanded text:
circa obligationem poenae. Nam in culpae obligatione, ut dictum est, invenis circa obligationem poenae. Nam in culpae obligatione, ut dictum est, invenis illaqueatur ne redeat ad faciendum bonum, ex vinculo servitutis attrahitur, et exagitatur ad augendum malum. Utrumque autem ad damnationis augmentum. Similiter in obligatione poenae constat procul dubio geminum vinculum esse, vinculum damnationis, vinculum expiationis. Ex illo tenetur homo ad poenam aeternam, ex isto ad poenam transitoriam, et ad illam quidem ad malum suum, ad istam ad bonum suum. Nam ex illa homo cruciatur, nec purgatur; ex ista vero sic torquetur ut purgetur. Et notandum quod captivitatis et servitutis obligatione tenetur unus idemque homo sub uno et eodem tempore, damnationis vero et expiationis vinculo nunquam te
Abbreviated transcription (Latin):
Dampnacio autem eterna in Iacrastriptura dicitur itiors istda
Plam sicut exobligasiore culpe xehra retrahiturꝰ anima a bñpla¬
cito dino Sic ex inflictone dampnationis eterne alienaturꝰ/ amma
abõĩ bñplacito proprio. Hoĩem autẽ hiusmodi ynculis oblusatũ
solus ille soluere potest qui uere ommpotens est ⁊ onnia potest
Due em̃ apud hoĩes inpossibilia sunt possibilia sunt apuddeum.
Nullũ tiamq eor lapideum tamdurũ uł obstinatum quod dñs̃.
statim cuni uoluerit ad ueram p̃nam emollire non possit. Hinc
ad ueram peitenciam conpungit. quid aliud queso quam per¬
tenebatur debito dampnacionis/ modo iam tenietur debito ex¬
piacionis Ecce habetis ꝗd pene obligatio uersatur circadus
aliud namq est debitũ dampnatiortis et longe aliud debitum
ex piacioni Ecte iam aꝑte terietnus sicut exsuperiobus cõgno¬
uimus qd duo consideratitur tirca obligacionẽ culpe Duosiiłe

Expanded text:
Damnatio autem aeterna in sacra Scriptura dicitur Mors secunda : nam, sicut ex obligatione culpae retrahitur anima a beneplacito divino, sic ex inflictione damnationis aeternae alienatur anima ab omni beneplacito proprio. Hominem autem ejusmodi vinculis obligatum solus ille solvere potest qui vere omnipotens est, et omnia potest. Quae autem apud homines impossibilia sunt, possibilia sunt apud Deum . Nullum namque cor tam lapideum, tam durum, vel obstinatum quod Dominus statim, cum voluerit, ad veram poenitentiam emollire non possit. Hinc ad veram poenitentiam compungit, quid aliud, quaeso, quam pertenebatur debito damnationis, modo jam tenetur debito expiationis. Ecce habetis quod poenae obligatio versatur circa duo. Aliud namque est debitum damnationis, et longe aliud debitum expiationis. Ecce jam aperte tenemus, sicut ex superioribus cognovimus, quod duo considerantur circa obligationem culpae, duo similiter
Abbreviated transcription (Latin):
Recte quid dĩcitur quod dorrinꝯ uere peratentem a uincło
dampracionis absoluit Recte rtichilominꝯ qd sacerdos hoc
facit / et dr̃is quidem ad confessionem cordis / et sacerdos ad
confessionem oris Sola erã cordis confessio ueraciter pe¬
corifessionera et sacerdot absolucionem excludit/ unde
recte dicnus quod dontinus abioluit Sed qm̃ oris contessio
et sacerdot absolucio auere penitente exigitur ꝙͣ diu diuinta
eĩ tñ hoc ip̃m facultas conteditur Recte quĩde i debite
dampnacionis absolucior etiã sacerdoti astribitur Ecte hẽma
cur hiuiamodi abpolucionẽ tam dño quã mĩstro astribimꝰ
unc illud quidem dignum consideratiorie uidetur curꝰ
illa absolucio/ que ẽ adebito fute purgacionis sacer¬
dotispiritualr̃ attribuitur Sedstr̃mus ꝗd uere
penitens sine sacerdotꝭ absolutt̃e et̾nam dampnationẽ
euad̾e pot /cũ eã hr̃t nõ p̃t̃ Sed nõ eque dicimuo quod sine sad̾dotꝭ

Expanded text:
Recte quidem dicitur quod Dominus vere poenitentem a vinculo damnationis absolvit, recte nihilominus quod sacerdos hoc facit. Et Dominus quidem ad confessionem cordis, et sacerdos ad confessionem oris. Sola enim cordis confessio poenconfessionem et sacerdotis absolutionem excludit: unde recte dicimus quod tunc Dominus absolvit. Sed quoniam oris confessio, et sacerdotis absolutio a vere poenitente exigitur quandiu divinitus ei in hoc ipsum facultas conceditur, recte quidem debitae damnationis absolutio etiam sacerdoti ascribitur. Ecce habemus cur hujusmodi absolutionem tam Domino quam ministro ascribimus. Nunc illud quidem dignum consideratione videtur, cur illa solutio quae est a debito futurae purgationis sacerdoti specialiter attribuitur. Sed scimus quod vere poenitens sine sacerdotis absolutione aeternam damnationem evadere potest, cum eam habere non potest. Sed non aeque dicimus quod si
Abbreviated transcription (Latin):
fide sustipientes sic absoluũtur debito dampnacionis ut non teneãt᷑
debito cxpiatiortis ffideles ue̾o et ditimosi pluo lapsũ ue̾penitẽtes
sic absoluũtur debito datupnaciõis ut tamẽ tencantur sub de¬

Expanded text:
fide suscipientes sic absolvuntur debito damnationis, ut non teneantur fide suscipientes sic absolvuntur debito damnationis, ut non teneantur debito expiationis: fideles vero et criminosi post lapsum vere poenitentes sic absolvuntur de
Abbreviated transcription (Latin):
bricionem et confessionẽ cordis. uenittitur triquitas/ ue¬
raciter penitentis) lotand diligent qd nõ dicit tu remi¬
sisti pct̃m meũ sed impietatẽ ꝓct̃ĩ mei̾ qd em̃ ĩiquitat᷑ est
et impietatꝭ. et ꝓcul dubio etnã penã merebat᷑ͥ statitn ad
ueram penitentꝭ anime contricõem rentittitur/ quãuis qd
inp̾uitatꝭ ẽ in eius pcc̃o postmodũ ꝑ transitoriã penam
purgetur Quid enĩ aliud intelligitur nõiẽ ampietatie
quara spũalie iniuria creatoris/ ab ip̃o eñd sumus ab eo
habemus ꝙꝙ bom habemus/ Quid exgo magꝭ impiũ quid
põt esse magꝭ miuriosum quã contͣ᷑ tante pie̾tatꝭ dĩ
et eũ qui yiuit in et̾num illud imꝓbe conmittere Quod
quantũ inte est nõ possis met̾num corrigere. Impietas itaq¬
amme pñiani/ ereatorio iniuria indulgetur. et eui et̾na pe¬
na debebatur/ purgatoria sola ⁊ bransitoria pena mulctatlur¬
lotandum autẽ Hoc loço quod infideles et c̾ntio i bap ͭ ͫ ͥᷤ cũ

Expanded text:
itionem et confessionem cordis remittitur iniquitas veraciter poenitentis. Notandum diligenter quod non dicit, tu remisisti peccatum meum, sed, impietatem peccati mei. Quod enim iniquitatis est et impietatis, et procul dubio aeternam poenam merebatur, statim ad veram poenitentis animae contritionem remittitur, quamvis quod impuritatis est in ejus peccato postmodum per transitoriam poenam purgetur. Quid enim aliud intelligitur nomine impietatis quam specialis injuria Creatoris? Ab ipso enim sumus, ab ipso habemus quidquid boni habemus. Quid ergo magis impium, quid potest esse magis injuriosum quam contra tantae pietatis Dominum, et eum qui vivit in aeternum, illud improbe committere, quod, quantum in te est, non possis in aeternum corrigere? Impietas itaqentiam Creatoris injuria indulgetur, et cui aeterna poena debebatur, purgatoria sola et transitoria multaturNotandum autem hoc loco quod infideles et criminosi baptisma cum
Abbreviated transcription (Latin):
Duorũ remiseritis peccata ⁊rittũturꝰ eis Quid em̃ est
pct̃a remittire insi districtiottis sñam que pcͨatis debetur.
relaxando absoluere /et absoluendo xclaxare Et quid est
ꝓeccata retitiere ⁊tisi nõ ue̾ penitentes nolle abpoluere Multi
Cra confitetciũ absolucionem querũt qui tũ crimina sua
ex toto deserere nolunt Hulti cautelarti de futõ ꝓmittunt
sed satiffacere tiolunt Ciusttodi omnes eo ꝗd uere noti
penitetit. ꝓcul dubio absolui non debetit. Hoc eñi ẽ uere
penitere de p̃terita p̃uaricacione dolere cum firmo ꝓpo¬
sito confitendi sãtisfaciendi et cum oĩ cautela cauendi
In hunc modũ penitenges deberent tuito absolui alioqͥn
potuernus in resolutione pecoꝵ. quid dontiñꝯ fatiãt
per se ip̃m quid ꝑ mrĩstiũ suum Quid u̾c̾o ꝑsesił/ et
officio ininistrorũ Perseraetipm̃ sane soluit uinculu m

Expanded text:
remiseritis peccata remittuntur eis. Quid enim est peccata remittere, nisi districtionis sententiam quae peccatis debetur relaxando absolvere et absolvendo relaxare? Et quid est peccata retinere, nisi non vere poenitentes nolle absolvere? Multi enim confitentium absolutionem quaerunt, qui tamen crimina sua ex toto deserere nolunt. Multi cautelam de futuro promittunt, sed satisfacere nolunt. Ejusmodi omnes eo quod vere non poenitent, procul dubio absolvi non debent. Hoc est enim vere poenitere, de praeterita praevaricatione dolere cum firmo proposito confitendi, satisfaciendi et cum omni cautela cavendi. In hunc modum poenitentes merito debent absolvi. Alioquin poterimus in resolutione peccatorum quid Dominus faciat per semetipsum, quid per ministrum suum, quid vero per se simul et officio
Abbreviated transcription (Latin):
Ciendiim itaq ꝙ saterdotalis illa ꝓtãs ligandi atq soluẽdi
maxine u̾satur circa gtĩnũ modũ expiandi ⁊apiandi
siquid itodus osistit induobus ꝰlam quia nullũ prtrĩ
subit iudiciũ hũanũ ut merito euadere possłt dĩnum iudiciũ
ligatur ergo ꝑ sacerdotem debito digne satiffactõris. et absoluit᷑

Expanded text:
Sciendum itaque quod sacerdotalis illa potestas ligandi atque solvendi maxime versatur circa geminum modum expiandi. Expiandi siquidem modus consistit in duobus. Nam, quia nullum peccatum subit judicium humanum ut merito evadere possit judicium divinum. Ligatur ergo per sacerdotem debito dignae satisfactionis, et absolvitur
Abbreviated transcription (Latin):
hom̃de p̃acari ualeat / lisi eum de illata anuiria pentere et
iterate nolle confiteatur deremodio aũt confitendi ẽ illua bb̃
autẽ digna satisfactõe habes illud bb̃ Iatobi Io bap. facĩte ĩquit
fitendi et satisfaciendi tenetur quã dili d̾intus tp̃us ⁊ op᷑m¬
oportunitas ei trihoc ip̃m conteditur Eget ergo sacerdotꝭ
ab polutiõe quã diu datur hoc posse Solus ille nãip sub hac
ꝯdccone non tenetur cui exequendi facultas diitus denegat᷑
Taꝙ huc usq iam dixitiius idcieco p̃locuti sumus/ ut intelli

Expanded text:
homine placari valeat, nisi eum de illata injuria poenitere et iterare nolle confidat. De remedio autem confitendi est illud beati autem digna satisfactione, habet illud Joannis Baptistae: Facite, inquit,fitendi et satisfaciendi tenetur quandiu divinitus tempus et opportunitas ei in hoc ipsum conceditur. Eget ergo sacerdotis absolutione quandiu datur hoc posse. Solus namque ille sub hac conditione non tenetur, cui exsequendi facultas divinitus denegatur. Ea quae hucusque jam diximus idcirco praelocuti sumus, ut pleni
Abbreviated transcription (Latin):
eterna intransitoriam/ non purgatoria in purgatoriam.
Hirit ẽ ꝓphetita illa tam uera quam nõta sñia Quacũq
hora ingemuerit peccator saluo erit Subeo namq tꝑe
quo salubriter in gemuit cam ueracit obtinuit.ꝓ quã saluari
possit si subeodem morriento de medio sublatus fuit Ineande
snsam currere uidet᷑ qd ꝑ psal ͭͣ dicit᷑/ Dixi confitebor ad¬
uersum me in iuisticiã meã dño. et tu remisisti impietatẽ

Expanded text:
aeterna in transitoriam, non purgatoria in purgatoriam. Hinc est prophetica illa tam vera quam nota sententia: Quacunque hora ingemuerit peccator, salvus erit . Sub eo namque tempore quo salubriter ingemuit, causam veraciter obtinuit per quam salvari possit, si sub eodem momento de medio sublatus fuerit. In eamdem sententiam currere videtur quod per Psalmistam dicitur: Dixi: Confitebor adversum me injustitiam m
Abbreviated transcription (Latin):
remeip̃m non redire est siquidem scdm spalmistã Spus uadens
et non rediens Unde est illud eiusdem psalmiste Beatus ur̃e
qui nõ abiit inconsilio im̃piorum Hinc ẽ qd obligatio culpe
Dicitur mors amite qr sicut ꝑ mortem exteriorem corpue
Uestringitur ab oꝑibus que sunt aduitam istam Sic otutia
per obłigacõm culpe mortificat᷑ ad oꝑa que sunt ad uitatti¬
eternatũ Sed homo semel uinctus atq captiuatus nõ toriet
ad solara cãptiuitatem Ded qd miserriitiũ est teneturetiã
ad peccandi ẜuitutem/ quiaqui facit pcta seuus ẽ pctĩ un
fit cottidianas ysuras exsoluat/ ⁊ reatus sui debitum cotidie
augestat Inde est illa ꝓmissio quam habetis in psalmo Exusur
⁊ inquitate redimet ammas eoruiti Culpe itaq obligacio
uersatur c̾ta duo In uno attenditur uraculũ captiuitatis In
alio debitun seruitutis/ ecce de obligacione culpe
Unc autem uideamus de obligatione pene. ad cuitiulũ

Expanded text:
ipsum redire. Est siquidem, secundum Psalmistam, Spiritus vadens et non rediens. . Unde et illud ejusdem Psalmistae: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum . Hinc est quod obligatio culpae dicitur mors animae; quia, sicut per mortem exteriorem corpus restringitur ab operibus quae sunt ad vitam, sic anima per obligationem culpae mortificatur ad opera quae sunt ad vitam aeternam. Sed homo semel vinctus atque captivatus utinam teneretur ad solam captivitatem, sed quod miserrimum est tenetur etiam ad peccandi servitutem. Nam, qui facit peccatum servus est peccati . Unde fit ut quotidianas usuras exsolvat, et reatus sui debitum quotidie augescat. Inde est illa promissio, quam habetis in Psalmo: Ex usuris et iniquitate redimet animas eorum . Culpae itaque obligatio versatur circa duo. In uno accenditur vinculum captivitatis, in alio debitum servitutis. Ecce de obligatione culpae. Nunc autem videamus de obligatione poenae. CAPUT III.
Abbreviated transcription (Latin):
quod quẽmadmodũ indina soluciõe transit pena tn petiami
eterna intratisitoriam sic insacerdotali ab folutiõe tnssertur
ytrobiq peccatoꝵ ligatur ed ibi ab solutio et causa obligatõis
hic econuerro obligacio est causa absolucionis Hitit ẽ qd ad
pet dicitur. Quodcumnq solueris suꝑ terram ubi pĩrittit¬

Expanded text:
quod quemadmodum in divina solutione transit poena in poenam, aeterna in transitoriam, sic in sacerdotali absolutione transferturutrobique ligatur, sed ibi absolutio est causa obligationis, hic e converso obligatio est causa absolutionis. Hinc est quod cum ad Petrum dicitur: Quodcunque solveris super terram erit
Abbreviated transcription (Latin):
eius qui prius solutus erat. Item ecce duo criminosi ueniunt᷑
ad recerdotem Uenus yere penitens Aliter oĩo inpenitens. Nũqd̃
pot queso inpenitenti p̾cata remittere et uere penĩtentis pre
uoto retinere sequitir
Ilpriuns itaq notandũ qd ptõrum obligatio ꝯsideratur
çircaduo Alia est eñ illa obligaçio per quã hõ obligatur
ad culpã Alia est illa ꝑ quã obligatur ad penã Iñ yne
obligatur ynculo captiuitat In alt̾a u̾o obligatur debito

Expanded text:
ejus qui prius solutus erat. Item ecce duo criminosi veniunt ejus qui prius solutus erat. Item ecce duo criminosi veniunt ad sacerdotem, unus vere poenitens, alter omnino impoenitens: nunquid potest, quaeso, impoenitentis peccata remittere, et vere poenitentis pro voto retinere? CAPUT II. In primis itaque notandum quod peccatorum obligatio consideratur circa duo. Alia est ejus illa obligatio per quam homo obligatur ad culpam, et alia est illa per quam obligatur ad poenam. In uno obligatur vinculo captivitatis. In altero vero oblig
Abbreviated transcription (Latin):
apłis et in ipĩs omibus eoꝵq uicariis in cõi ꝯteditur cũ dicitur
Qruorum remiseritis pcta remittũtur et quorũ retinueritis retent
sunt Dicitis namq quia de ptate ligandi atq soluendi remittendi
et retinendi pctã silr̃ et de clauibus iꝰͥgny celoꝵ diuersi diuersa sen¬
suĩnt Et alii aliomõ et ałix exponũt Queritis itaq ytrũ nã apłi
eorumq uicarii p̃tatem in illis diũc̾ u̾bis acceperint. ut homĩes adebito
eterne dampnacionis ab soluere possint Sunt itaq ut dicitis qui
hoc affirmãt dunt simlr ⁊ alii qui hec ip̃m negant unde et
ad huc opponendo querit᷑ et querendo opponitis Di sacerdotibus
datũ e honniẽs abet̾ne dampnacionis debito posse solue̾ Nũquid
crimiine obdikatus et eipo ligatus Alius ueraciter iustus ⁊ eo
solutus Niuiquid pt rã uel ligatũ poluere / uł solutũ ligare Ilam
nõ est solucio insi eus qui prius ligatꝰ fuerat. Nec ligacio iisi

Expanded text:
is in commune concedit, cum dicitur: Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta sunt . Dicitis namque quia de potestate ligandi atque solvendi, remittendi et retinendi peccata, similiter et de clavibus regni coelorum diversi diversa sentiunt, et alii alio modo, et aliter exponunt. Quaeritis itaque utrumnam apostoli eorumque vicarii potestatem in illis Dominicis verbis acceperunt, ut homines a debito aeternae damnationis absolvere possint. Sunt namque, ut dicitis, qui hoc affirmant, sunt similiter et alii qui hoc ipsum negant. Unde et adhuc opponendo quaeritis, et quaerendo opponitis, si sacerdotibus datum est homines ab aeternae damnationis debito posse solvere, nunquicrimine obduratus et eo ipso ligatus, alius veraciter justus, et eo ipso solutus, nunquid potest vel ligatum solvere, vel solutum ligare? Nam non est solutio nisi ejus qui prius ligatus fuerat, nec ligatio nisi
Abbreviated transcription (Latin):
Hunc ptãtem et pũt eam ꝓut rõ dictauerit oĩ temꝑe ex̾cere
Notandũ autem quod sub yno eodemq inomento ad corisensum
c̾nimis coneticientis animus triplici funiculo astringitux/ ui
Unniculis captiuitatꝭ seruitutis. dampnarioĩs quanitũ inse solo
est in solubiliter ligatur Sennus namq qr funculus tri x
diffiãle rumꝑitur ere absq dubio ad rumpendũ difficilis
qui nisi ab ipo solo qui trinus et ynus disrũpi non põt
Hic autẽ funiculus ter ͤ ad rũpendũ difficilis eoipo disrũpit᷑
quo anima peccatrix abeo qui oĩa potest ad ueram p̃niditi
cõpungit᷑ Preuaritator itaq subyno eodẽq tꝑe soluitur
aculpe obli ͦͤ et adebito dampacionis eftio Exco cñ qdeius

Expanded text:
tate, et possunt eam, prout ratio dictaverit, omni tempore exercere. Notandum autem quod sub uno eodemque momento ad consensum criminis consentientis animus triplici funiculo astringitur, et vinculis captivitatis, servitutis, damnationis, quantum in se solo est, insolubiliter ligatur. Scimus namque quia funiculus triplex difficile rumpitur . Vere et absque dubio ad rumpendum difficilis est, qui nisi ab ipso solo qui est trinus et unus disrumpi non potest. Hic autem funiculus triplex ad rumpendum difficilis eo ipso disrumpitur, quo anima peccatrix ab eo qui omnia potest ad veram poenitentiam compungitur. Praevaricator itaque sub uno eodemque tempore solvitur a culpae obl
Abbreviated transcription (Latin):
Waporẽ igneũ spreãtes añt
dolorem suũ ꝑferendas ant
horrendas ab̾oculis stintil¬
las emittentes qͦpo nõ solũ
lesura pot̾it illos ext̾mĩae
sed et aspecta p̃timore octide̾¬

Expanded text:
vaporem igneum spirantes aut odorem fumi proferentes aut horrendas ab oculis scintillas emittentes quarum non solum laesura poterat illos exterminare sed et aspectus per timorem occide
Abbreviated transcription (Latin):
ex tam młtis pn̾cipiba tene¬
et in tota reritate sua ac
tenebreosa enormitate ap¬
parere licenet quis illũ
posset uł corꝑis sensq sufli-¬

Expanded text:
e tam multis principibus teneet in tota feritate sua ac tenebrosi enormitate corporis apparere liceret; quis illum posset vel corporis sensu susti
Abbreviated transcription (Latin):
uarũ possessio diĩcraꝵ fabri¬
ca muroꝵ grandis sceuctura
domorũ Gloria mensaꝵ cũ
diuĩciis epularũ Insignesq
thori mappe ciphiq decori
Resplendens uestis que morlbꝰ
obstat honestis Grex aemen¬
torũ spaciosus cultus agrorũ
Fortile dumetũ diu̾se uitis
repletũ Gandea natoꝵ dul¬

Expanded text:
rarum, possessio divitiarum, Fabrica murorum, grandis structura domorum, Gratia mensarum cum deliciis epularum, Insignesque thori, cuppae scyphique decori, Resplendens vestis quae moribus obstat honestis Grex armentorum, spatiosus cultus agrorum, Fertile vinetum diversa vite repletum, Gloria natoru