comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝑ pecc̃a locutiõĩs. Qm̃ renũ inqͥt illiꝰ testis ẽ ds̃: xordis eius scͥtator ẽ ueiꝰ: lingue
illius auditoe. In circłoᷤᷤsuoᷤ reu̾titur: qniter̃ redit adcor. ut accendat ad diligen¬
cipio cȩlũ act̾ras. cãposq linquentes. lucentẽq globũ lune titamaq astra: sp̃s uiitꝰ¬
alit. totamq infusa ꝑ attris. itens agitat molem. ⁊ magno se corꝑrmiscet. Q spũ
dĩagunt᷑. hii filiis cłi. Audi subtilem ⁊ illuminant᷑. Sp̃s ait paulus serutat᷑ oĩa.
etiã ꝓfunda dei. Idẽ ait. Nobis reuelauit ds ꝑ sp̃m suũ. Qui .n. scd̾m spm s: q̃ sps̃¬
s̃ senciant. Dux me ait ierechiel sp̃s in montẽ magnĩmaltũ: ostendit mͥ edificiũ
ciuitatis u̾gentis ad austrũi. ħ est celestis patria ꝓqua laboram. ut adeam ꝑuenia¬
nem. E uarios casus. ꝑtot discͥmina rerum: tendimꝰ in lacium. sedes ł̾fata qͥetas:
In .iͦ: ut scĩ sp̃s̃ creda nr̃a mundet in fusio ⁊ sui roris intima asꝑsioẽ fecundet. ut sp̃s

Expanded text:
 et cordis ejus scrutator est verus et linguae illius auditor. » In circulos suos revertitur, quando iterum redit ad cor, ut accendat ad diligenncipio coelum ac terras composqtotamque infusa per artus Mens agitat molem, et magno se corpore miscet. « Qui spiritu Dei aguntur, hi filii sunt Dei. » Audi subtilem et illuminantem: « Spiritus, ait Paulus, scrutatur omnia, etiam profunda Dei. » Idem ait: « Nobis revelavit Deus per Spiritum suum. Qui ei secundum spiritum smontem magnum et latum, et ostendit mihi aedificium civitatis vergentis ad austrum; » haec est coelestis patria, pro qua laboramus, ut ad eam pervenianem Per varios casus per tot discrimina rerum, Tendimus in Latium, sedes ubi fata quietas OIn primo ut sancti Spiritus corda nostra mundet infusio et sui roris intima aspersione fecundet, ut Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
diluuio. Sod̃am: moyses p̾cepit offerri insacͥficio. Tercia. suꝑ dnm apparuit inbaptis¬
mxo. Pma enĩ: ramum oliue attulit ad archã .i. pacẽ. Scdã offert᷑ reforto capite. ad pen¬
nulas: ut doceat᷑ y pocta capd̾ qd̾ ẽ aĩa referre adpennulas .i. adext̾iorẽ iirtutũ oꝑati¬
onẽ. Tcia mansit su ꝑ dum̃: ut du plite inconstantie reuocet adstabilitatẽ .i. cont᷑ ꝓpͥã¬
uoluntatẽ. Uñ dñs. Non ueni fac̾e̾ uoliuitatem meã. s uoluntatẽ eius qͥ misit me:
S corripit᷑ a suꝑueniente iniqͥtate:i. ab estu tẽptacioĩs. quȩ pecc̃m ĩ duc̃. Contra hanc
sp̃s sõs apparuit in nube rorem stillante refrigerii. De ħ roee in qͥnto libͦ inuenimꝰ.¬

Expanded text:
diluvio ; secundam Moyses praecepit offerri in sacrificio ; tertia super Dominum apparuit in baptismo. Prima enim ramum olivae attulit ad arcam, id est pacem; secunda offertur « retorto capite ad pennulas, » ut doceatur hypocrita caput quod est anima referre ad pennulas, id est ad exteriorem virtutis operationem; tertia mansit super Dominum, ut duplicitatem inconstantiae revocet ad stabilitatem, id est oluntatem. Unde Dominus: « Non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me.  corripitur 35 a superveniente iniquitate, id est ab aestu tentationis, quae peccatum inducit. Contra hanc Spiritus sanctus apparuit in nube, rore stillante refrigerii. « In igne quoque
Abbreviated transcription (Latin):
dia frat̃ne caritatis. De .iͦ. ait caim. Maior ẽ iniqͥtas mea: quã ut ueniã merear
De .u. in apochalipsi. Sedeo regina ⁊ uidua ñ sũ luctũ ñ udebo. De .iiͦi. ait ioħs ĩ epła ea
nonica. Est peccm̃ admortẽ: ꝓeo ntn dico uͥ qͥscret. Ut gͥ illuminet ꝯtͣ ħ apparet sp̃s̃ sẽg¬
inigne. Imo ñ ut consumat. ut accendati ut illum inet. Et consumat pecc̃m. ac¬
cendat: adoꝑa uirtutũ. Illuminet: ad reuelatioẽm suꝑnoꝵ ¶Nsde philososhi
contͥcione cor pecc̃oris penetrat. Mobilis ẽ. dũ adoꝑand pigͣm excitat. Subtilis ẽ. clũsuꝑ¬
na reuelati In pͥmo. pongit. In scdo̾. iungit. Int̃cio: ungiti łongit cͥmina. Iungit fẽdera
Ungit uisc̾a. Crimtna pongit.amaritudine ꝯtͥcioĩs. fedi ungit᷑ pignore spc̃ ĩfusionis.
totam domum: dũ aduidenda suꝑna illuminat. In pͥmo ẽ ueemens: q̃i ne. ad imens. In

Expanded text:
fraternae charitatis. De primo, ait Cain: « Major est iniquitas mea quam ut veniam merear; » de secundo in Apocalypsi: « Sedeo regina, et vidua non sum, et luctum non videbo; » de tertio ait Joannes in Epistola canonica: « Est peccatum ad mortem, pro eo non dico ut quis oret. » Ut igitur illuminet, contra hoc in igne, ut consumat, ut accendat, ut illuminet: ut consumat peccatum, ut accendat ad opera virtutum, illuminet ad revelationem supernorum. Unde philosophi ungit dum contritione cor peccatoris penetrat, mobilis est, dum ad operandum pigrum excitat; subtilis est dum superna revelat. In primo pungit, in secundo jungit, in tertio ungit. Pungit crimina, jungit foedera, ungit viscera. Crimina pungit amaritudine contritionis; foedera jungit pignore spiritus infusionis; totam domum, dum ad videnda superna illuminat. In primo est vehemens quasi vaeadimens; in s
Abbreviated transcription (Latin):
Uequi duplices corde estis. Det̃cus homo duplex: inconstans ẽ in oĩb uiis suil. Contͣ
has tͤs duplicitates: inuenitur tͥplex unitas sp̃s .s. Contra pͥmum: unitas orclis ad fra¬
tͤm. Cont᷑ scd̾am: unitas cordis ad extͥnsecã oꝑatiorm. Cont᷑ ĩciã: unitas cordis ad obser¬
uantiã regłarẽ. Inde de sponsa: łr incanticis Una ẽ colũba mea.formosa meauua est.
una ẽ matͥ sue. Ecce tͥplex ẽunitas. De. iͨ. Unus spc̃ ꝯurafides. e.i. e. I. Multitudinis cre

Expanded text:
ui duplices corde estis; de tertiis: « Homo duplex inconstans est in omnibus viis suis. » Contra has tres duplicitates invenitur triplex unitas Spiritus sancti. Contra primam unitas cordis ad fratrem; contra secundam, unitas cordis ad extrinsecam operationem; contra tertiam, unitas cordis ad observantiam regularem. Inde de sponsa dicitur in Canticis: « Una est columba mea, una est formosa mea, una est mat
Abbreviated transcription (Latin):
pides p̾: sũt religiosi inconuentu. Prumi sũt ornam̃ tũ sp̃uũ. Scdĩ: corꝑũ. Tercii.con¬
gͤgationũ. Int̾ius itaq ornat iustũ: uͥtutũ conȩrio. Ex̾uis: oꝑum distinctio. Alat̾e: reli¬
giosi consolatio.De pͥmo: ad luciferũ. Om̃is lapis p̾ciosus oꝑim̃tũ tuũ: De scdõ. paulus.
alii edificant aurũ: argentũ. lapides p̾ciosos. De t̾cio. Disꝑsi fͣt lapĩdes sc̃uarii: in
capite oĩ. pla. De his quoq ysaias. Sternani ꝑordinẽ lapides tuos. ⁊ fundabote in

Expanded text:
di corporum, tertii congregationum. Interius itaque ornat justum virtutum connexio, exterius operum distinctio; a latere religiosi consolatio. De primo ad Luciferum: « Omnis lapis pretiosus operimentum tuum. » De secundo Paulus: « Alii aedificant aurum, argentum, lapides pretiosos . » De tertio: « Dispersi sunt lapides sanctuarii in capit
Abbreviated transcription (Latin):
sura. pomidus. alia que temꝑalit̾ accidunt: ⁊ uariabilia sũt. ut est fides. spes.
caritas. alie que naturalit̾ accidunt. ⁊ uariabilia funt. ut est rano. iigenum.
haci mal e Imptro. Dispositia: eorum que factasunt. Insꝑatios: eorum qui redẽp
hanrom. qui forti ataest ad dĩ ymaginem quifecillam. Inmelius ueuatur
uion. qi. q so foratinr ad sumliendiñe eiũ quielegit eam. In pͥmis. speclature¬

Expanded text:
nsura, pondus. Alia quae temporaliter accidunt et variabilia sunt, ut est fides, spes, nsura, pondus. Alia quae temporaliter accidunt et variabilia sunt, ut est fides, spes, charitas; alia, quae naturaliter decidunt, et variabilia sunt, ut est ratio, ingenium, ationalis cognitio. Dispositio, eorum quae facta sunt; inspiratio, eorum qui redempthonorem, quo formata est ad Dei imaginem, qui fecit illam; in mediis veneratur gratiam, qua formatur ad similitudinem ejus qui elegit eam; in primis speculatur
Abbreviated transcription (Latin):
Sic mens erudita. spẽ audit loquelã. suscipit p̾sentiã. Sẽciẽdo discutiendo. custo¬
diendo: nequa seductione fallatui. In pͥmo cȩnacło: reficimur dehis que appo¬
nuntur. In scdo. discutimꝰ. In t̾cio: laboram. ut iugis sit delectatia n certa.
appositorũ cõp̾hensitio. Det̾tia mansione. Adepta pͥma mansione sciłrech
tẽ contem plationis. Ministrat corpus ext̾iora. Ordinat anima: i ai ᷤ t̾rera
sapiat cȩlestia. ħ meditetur racionabilia ħ in sensib suis ordinet inferioa
St̾ aũ coꝑales uisiones. sunt fantastice. sunt intellectuales. Corꝑalessunt
ꝑ quas corꝑa uidentur. fantastice: ꝑ quas corꝑum similitudines inspictunt᷑.
Intellectus uͦ est earum rerum. quȩ dim̾sioĩb carent. Rer̃i intellectualrum
alie sũt que in sui natura sunt sine augi̾̃to ⁊ diminittione. ut nun̾us. m̃¬

Expanded text:
Sic mens erudita, spiritus audit loquelam, suscipit praesentiam sentiendo, discutiendo, custoSic mens erudita, spiritus audit loquelam, suscipit praesentiam sentiendo, discutiendo, custodiendo, ne qua seductione fallatur. In primo coenaculo reficimur de his quae apponuntur, in secundo discutimus, in tertio laboramus, ut jugis sit delectatio; et certa appositorum comprehensio. De tertia mansione. Adepta prima mansione, scilicettem contemplationis. Ministrat corpus exteriora, ordinat anima interiora, contsapiat coelestia, haec meditetur rationabilia, hic in sensibus suis ordinet inferiora. Sunt autem corporales visiones, sunt phantasticae, sunt intellectuales. Corporales sunt, per quas corpora videntur; phantasticae, per quas corporum similitudines inspiciuntur; intellectus vero est earum rerum quae dimensionibus carent Rerum intellectualium aliae sunt, quae in sui natura sunt sine augmento et diminutione, ut numerus, me
Abbreviated transcription (Latin):
um qd̾ uento rapitur. ⁊ sicut puluis quẽ ꝓicit uentus afacie t̾re. Melius gͥ ẽ
hab̾e ueraᷤ quam dulces crgitationes:  melius ueras ⁊ foctes: quã dulces. ⁊ ueras.
ductio. Leuitas. Sit gͦ cogitatio dulcis: ut libat. Sit uera: uesectucat. sit foe¬
fortis. Quia nec amabilis. potest ẽẽ cogitatio: nisi delectet. Nec laudabilis:
tioĩb  qui scrutator ẽ enis. fit lingue illiꝰ auditor. ł rima est: accipe qd̾ offertͣ
Dulce ẽ enim. Scd̃ in tellige doñ causã dom qd̾ offertur Altã ẽ em̃. Tertia Cus¬
todi donum⁊ intelligentiam doni qd̾ offertur. Potentissimum enĩ est. Erima.
est in fusio dulcedinis. scdã inquisitio u̾itatis. t̾cia utͥusq horum ꝑsenerantia
inremunatione fortitudinis. Tunc autẽ anima scientiam habet uocis: cum
inplenitudine unctionis. letatur. dilatatur. roboratur: dulcit̾. fidelit̃. firmiter

Expanded text:
um quod vento rapitur, et sicut pulvis quem projicit ventus a facie terrae. » Melius igitur est um quod vento rapitur, et sicut pulvis quem projicit ventus a facie terrae. » Melius igitur est habere veras quam dulces cogitationes, et melius veras et fortes quam dulces et veras. ductio, levitas. Sit ergo cogitatio dulcis, ut libeat; sit vera, ne seducat; sit forret; fortis, quia nec amabilis potest esse cogitatio, nisi delectet; nec laudabilis, tionibus, et qui scrutator est ejus, fit linguae illius auditor. Prima est: Accipe quod offertur; dulce est enim. Secunda: Intellige donum et causam doni quod offertur; altum est enim. Tertia: Custodi donum et intelligentiam doni quod offertur; potentissimum enim est. Prima est infusio dulcedinis, secunda inquisitio veritatis, tertia utriusque horum perseverantia in remuneratione fortitudinis. Tunc autem anima scientiam habet vocis cum in plenitudine unctionis laetatur, dilatatur, roboratur, dulciter, fideliter, feliciter, firmiter.
Abbreviated transcription (Latin):
ditar errore. uł asꝑitate tẽptationis deicitur. Cont᷑ tria opponunt᷑. dulcals.
iu̾tas. scrtitudo. dulcedosp̃ĩtalis: allicut. t̾tas instrurt. fortitudo defendit. Pal¬
cedo: gen̾at gaudium. u̾itas illuminat intellectum. fortitudo: ministrat subsicli¬
tim. Gaudium: ut ferueas. Intellectum: ut discutias. Subsidiũ: ne subcum¬
bas. Mtilti dulcedinem hanc aspũ scõ accipiunt: s nesciunt unde ueniat aut
quo uadat. Nesciunt enĩ utrũ ad suam utilitatẽ aut detͥm̃tum acceꝑint. Er
sidulcedine suscepta. disciplina u̾itatis ñ obseruati patet ingͦssus errtei.
Et sic spu abeiunte: tollitur parit̾ dulcedo. Sic itaq sp̃c sc̃s discipline esfugiet¬
tis accendi: ut parit̾ gaudeas indato. ⁊ dantis potestatẽ cognoscas. Sũt autẽ qui
uttuq hñt. s intemptatione fortes ñ sunt. Ue his quia ꝑdiderunt sustinentiã.

Expanded text:
ditur errore, vel asperitate tentationis dejicitur. Contra tria opponuntur dulcedo, ditur errore, vel asperitate tentationis dejicitur. Contra tria opponuntur dulcedo, veritas, fortitudo. Dulcedo spiritalis allicit, veritas instruit, fortitudo defendit. Dulcedo generat gaudium; veritas illuminat intellectum; fortitudo ministrat subsidium: gaudium ut ferveas, intellectum ut discutias, subsidium ne succumbas. Multi dulcedinem hanc a Spiritu sancto accipiunt, « sed nesciunt unde veniat, aut quo vadat. » Nesciunt enim utrum ad suam utilitatem, aut detrimentum acceperunt. Quare si dulcedine suscepta, disciplina veritatis non observatur, patet ingressus errorum, et, sic « Spiritu abeunte, tollitur pariter dulcedo. Sic itaque Spiritus sanctus ditis accendi, ut pariter gaudeas in dato, et dantis potestatem cognoscas. Sunt autem qui utrumque habent, sed in tentatione fortes non sunt. « Vae his qui perdiderunt sustinentiam.
Abbreviated transcription (Latin):
habet cenacła. Primum inabrenuntiatione. sed̾m inparsimonia. t̃citm indisciph¬
est de ꝑemtoriis. par desuꝑfłus. disciplina de necessariis. abrenunciatio: resẽ neces¬
sitatis Par res uoluntats. Disciplina : res lib̾tatis Ergo disciplina. resecat lieita
mo. dampnatur delictũ. Scdo. corrigit᷑ desid̾ium. t̃tio cumulatur maioris m̾tũ
tiones ꝑuenie ntium.⁊ gradꝰ ascendentium. Cui ñ ẽ data facultas in sedm aut ĩ
necessaria cohibere: assũptus es int̾cium. Sequitar de sod̃i mansione⁊ tribus
em̃ sufficit pnrgari qd̾ foris ẽ: nisi int̾iora mund̾e̾tin. ħ autẽ sit ꝑ custodiamcor¬
custodia: tͥꝑtito diuiditur. quia tͥplici uiciorũ animus impugnatur in
sius cogitationib. Impugnatur etim ꝑdulcia. ꝑfallatia. ꝑ asꝑa. Om̃is inqũa
cogi tatio scã. cũ impetita subcumbit: uł noxiã dulcedine flectitur. uł confun¬

Expanded text:
habet coenacula. Primum in abrenuntiatione, secundum in parcimonia, tertium in disciplhabet coenacula. Primum in abrenuntiatione, secundum in parcimonia, tertium in discipl de superfluis, disciplina de necessariis. Abrenuntiatio est res necessitatis, parcimonia res voluntatis, disciplina res libertatis. Ergo disciplina resecat licita eimo damnatur delictum; secundo corrigitur desiderium; tertio cumulatur majoris gratiationes pervenientium, et gradus ascendentium. Cui non est data facultas in secundum autnecessaria cohibere; et assumptus es in tertium. Sequitur de secunda mansione, et tribus enim sufficit purgari quod foris est, nisi interiora mundentur. Haec autem fit per custodiam corn suis cogitationibus. Impugnatur enim per dulcia, per fallacia, per aspera. Omnis, inquam, cogitatio sancta cum impetita succumbit, vel noxia dulcedine flectitur, vel confun
Abbreviated transcription (Latin):
dudien enos &iam pietatis cultu. innitatiõe mrtutumi. Hunc quia ũ potetam᷑ in suana¬
tuca uide hiomo apparuit in hoĩb. Raclius in nube lum̃ in absconso. affectus inef¬
fectii. u̾bum in carne diuiutas: in humanitate. Sequere gͦ eum: qui ꝓte palluit
mmorte. Quir battuis ẽ incruce. illitus faciem spuitis cesus flagellis. arindine caput
mpeussuis. incruce iuscera tensus. Siħ cogites. si loquaris. si corripias. si eroetaris si den
Ignislaberanti. exemplar oꝑanti. Signum: sugat fallaciam. Uerillum: armat
adpuguam. Nubes: pstat umbracłm. Ignis. lucis obsequiũ. Exemplar uirtutũ
⁊ opitionis spectacłni. In hacuia tͦssunt mansiones. ut eamꝰ it̃ frium diermu
in teserto Auddi. Ego sum uia. u̾itas. uita. ħ decent̃. In ipso eñi: uuum. mouem̃¬
sumus. Hectria: trib uerbis pͥmissis competunt. Nam uita uiuim᷑. Inuia. inoue¬
mui. Innia niemur:. in u̾itate consistimꝰ. Lres sunt gͥ mansiones. Prima: sis

Expanded text:
e morum, pietatis cultu, imitatione virtutum. Hunc quia non poteramus in sua natura videre, homo apparuit in hominibus, radius in nube, lumen in absconso, affectus in effectu, verbum in carne, divinitas in humanitate. Sequere eum ergo qui pro te palluit in morte, turbatus est in cruce, illitus faciem sputis, caesus flagellis, arundine caput percussus, in cruce viscera tensus. Si haec ergo cogites, si loquaris, si corripias, si exhortaris, si deignis laboranti, exemplar operanti. Signum fugat fallaciam; vexillum armat ad pugnam; nubes praestat umbraculum; ignis lucis obsequium. Exemplar virtutum et operationis spectaculum. In hac via tres sunt mansiones, ut eamus iter trium dierum in deserto. Audi: « Ego sum via, veritas et vita; » et decenter: « In ipso enim sumus. » Haec tria tribus verbis praemissis competunt. Nam vita vivimus, in via movemur, in veritate consistimus. Tres sunt mansiones. Prima sit v
Abbreviated transcription (Latin):
unta pmaru mansionem: uidebitur⁊ inuemenir creator. Iurta sodam. in¬
uenaetu am nto Iuxta t̾ciam: inuenietur saluator. ħ autem fiet: quando
ab suta er it naris iniuadria. Qdibi uidebitur: erit nob̾ ꝑfecta gła. S inte¬
ria in deri surm in hoc exilio saltem ꝑspecłm ⁊in enigmate est nob̾conso¬
lano magna nuie leuam̃. Unde adu̾tencdũ ẽ. quib modis se uob p̾seuat.¬
uoreuim spo nsiase sie secretos pent ampleiꝰ: ⁊ ccłis delectatur. Inde clame¬

Expanded text:
uxta primam mansionem videbitur et invenietur Creator. 17 Juxta secundam invenietur amator; juxta tertiam invenietur Salvator, hoc autem fiet quando absorpta fuerit mors in victoria. » Quod ubi videbitur, erit nobis perfecta gloria. Sed interim videre ipsum in hoc exsilio, saltem per speculum et in aenigmate, » est nobis consolatio magna et viae levamen. Unde advertendum est quibus modis se nobis prae sanctae secretos petit amplexus et osculis delectatur. Inde clam
Abbreviated transcription (Latin):
ligo. Senarus num̾us: ꝑsonam desiguat hõĩs qui sexto die condit᷑. eiꝰdẽ quoꝵ
diei est hora sexta reꝑatus. U̾a gͦ ⁊ num̾us  signum. sũt redemptor redemp¬
tus. onod̾q redẽptionis. Itaq t̾ua xp̃c est. Crux iue signum. s siguum eui
contradicebat᷑. Tali ua: uenit ad nos ẜs. asꝑasubeundoc ut illic̾et sͥ nos. Salutara¬

Expanded text:
ligo. Senarius numerus personam designat hominis, qui sexto die conditus ejusdem quoque ligo. Senarius numerus personam designat hominis, qui sexto die conditus ejusdem quoque diei est hora sexta reparatus. Via ergo, et numerus, et signum sunt Redemptor, redemptus, modusque redemptionis. Itaque via, Christus est; crux viae signum, sed « signum cui contradicebatur. » Tali via venit ad nos Christu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ pͥus computat somptꝰ qui necessarii sũt. De cautela Estote prisdentes sic̃
sũt.Icautela ñ quidẽ mundi: qͥa prudentia carins iniica ẽ cło. Sũptus qͣ
ñ deferm̃to malitie ⁊ nequitie:s in arimis sinc̾itatis ⁊ u̾itatis. Est dux haben¬
dus: ñ qui se transsigurat in angłm lucis. Cuius ductu: mors introiuit
in orbem terrarũ. S qui sit beniuolus. ꝓuidꝰ. in uictus. beni uolus. ut congau¬
deat: d uidꝰ. ut cousulat. In uictus: ut defendat. Primo itaq uidendum est
deuia: scdo de somptu. tercio de cautela. quarto de duce. Ad coguitionẽ unie:
ħ tͥa concurrũt. uia. Signum. Hu me . In uiatͥbuitur cõpendium. certitudo
ꝑsignum. Mist̾ii ꝓfunditas: aꝑitur ꝑnum̾um. Incia. ꝑ sonam redẽptoris
adoeo. In signo: instrum̃tum salutis agnosco In num̾o: causas mist̾iorũ intel¬

Expanded text:
non prius computat sumptus qui necessarii sunt? » De cautela: « Estote prudentes sicut non prius computat sumptus qui necessarii sunt? » De cautela: « Estote prudentes sicut tia carnis inimica est Deo. » Sumptus quoque non de « fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis. » Est dux habendus, non qui se transfigurat in angelum lucis, » cujus ductu mors introivit in orbem terrarum: sed qui sit benevolus, providus, invictus. Benevolus, ut congaudeat; providus, ut consulat; invictus, ut defendat. Primo itaque, videndum est de via, secundo de sumptu, tertio de cautela, quarto de duce. Ad cognitionem viae haec tria concurrunt: via, signum, numerus. In via tribuitur compendium, certitudo per signum, mysterii profunditas aperitur per numerum. In via, personam Redemptoris adoro; in signo, instrumentum salutis agnosco; in numero, causas mysteriorum intel
Abbreviated transcription (Latin):
t̾im u̾bum dĩ spualit̾ se manifestat intus qr u̾bu̾ ẽ ñ sonans. s penetrans: ñ locax.
s efficax. ñ aurib obstrepens. s affectib blandiens. facies ẽ ñ formata: s formans.
Iꝑstͥugens ocłos corꝑis: s letificans faciem cordis. gͣta amoris mun̾e. ñ colore. hũe
dilectũ querunt aliqñ boni aliqñ mali. S querũt fine differenti q uiueniunt bo¬
dic̾ñẽ in me: ⁊ mare loquit᷑ non ẽ mecũ. S neq inuemt᷑ int̾ra suauit̾ uiuentiũ
abyssus: est ꝓfunda curiositas. Mare. tumor scłi. Terra suauit̾ uiuentium: carna¬
nemo ꝑueniet. ⁊ introibit in potentias dir̃i. Scientia uie. somptꝰ. Cautela mm
contͣ hostes. Duxiua. Uia fac̾ ne herres. Sũptus: ne deficias. Cautela: ut tͥ pͥuideas¬
cõpeudiũ. Sup̃tꝰ. ad uictũ. Caittela. ad doctim̃tum Dux ad obseqͥu̾. De uia. ait
saluatoe. Ego sũ uia. u̾itas:utita. De somptu. Qui uolens edificare turrim

Expanded text:
terim verbum Dei spiritualiter se manifestat intus; quia verbum est non sonans, sed penetrans; non loquax, sed efficax; non auribus obstrepens, sed affectibus blandiens; facies est non formata, sed formans; non perstringens oculos corporis, sed laetificans faciem cordis; grata amoris munere, non colore. Hunc dilectum quaerunt aliquando boni, aliquando mali; sed quaerunt fine differenti, quia inveniunt boin me, et mare loquitur, Non est mecum. Sed neque invenitur in terra suaviter viventium. » Abyssus est profunda curiositas; mare tumor saeculi; terra suaviter viventium carnat in potentias Domini: Scientia viae, sumptus, cautela in via contra hostes, dux viae. Via facit ne erres, sumptus, ne deficias; cautela, ut tibi praevidecompendium, sumptus ad victum, cautela ad documentum, dux ad obsequium. De via ait Salvator: « Ego sum via, veritas et vita. » De sumptu: « Quis volens aedificare turrim,
Abbreviated transcription (Latin):
sursũ scd̃a p̃ꝑaret᷑ sponso.t̾cia formcet᷑ c̾ mundo. qͣrta crucietur cũ diabł
cunda itaq su ppet᷑ sponso: ut nigͣ sit ꝑ penitentiã. s formosa ꝑ obedient
Nigͣ ꝑ numłitatẽ.: formosa ꝑ caritatẽ. Nigͣ temptat̾onũ pugna.: s formosa
tutũ constantia. Nigͣ minist̾io: s formosa desid̾io. Nigͣ ex̾citio religioĩ. for
formosa in ꝯtemplatiuis. I ꝑse xp̃c inger fuit. tñ pulcher in sua nigrei
uide ingr̃u.s. pannis sordidatũ. sputiᷤ illitũ. plagis liuidũ. morte p
mosus in tͣnsfig᷑atone. formosus in resurrectione. formosꝰ ĩ diuinitate.
lit̃ anima formosa est in sua nigredine. uñ paulꝰ. Non solũ aũ s głan¬

Expanded text:
unda praeparetur sponso, tertia fornicetur cum mundo, quarta crucietur cum diabolo. Secunda itaque sic praeparetur sponso, ut nigra sit per poenitentiam, sed formosa per obedientnigra per humilitatem, formosa per charitatem; nigra, tentationum pugna; formosa, virtutum constantia; nigra, ministerio; formosa, desiderio; nigra, exercitio religionis; formosa, formosa ne. Vide nigrum scilicet pannis sordidatum, sputis illitum, plagis lividum, morte paformosus in transfiguratione, formosus in resurrectione, formosus in divinitate. Similiter anima formosa est in sua nigredine. Unde Paulus: « Non solum autem
Abbreviated transcription (Latin):
doreor. Simiłr xͦ inhumanitate assũpta hu̾it pallorẽ nr̃e in sirmitati. qͣ
fracta inpassiõe aparuit rubor sanguiniᷤ. Int̾ius aut̃ latebat cãdor diuimi¬
tatiͤ. In carne tali uisitauit t̾rã. in sanguine in ebͥauit eã. ex diuinitate uir¬
tutib locupletauiteam. S ħ tͥplexẽ terra. Est .it. t̾ra ut̾us bẽ uirginis.
Et est t̾ra eccłiȩ militantiᷤᷤ ẽt̾ra eccłie tͥuphatis. In pͥma: assũpsit carnẽ. In. ti
sustinuit tͥllatioẽm. Int̾cia: recep̾beatitudin̾e. Prinĩa uisitauit afferens be

Expanded text:
er Christus in humanitate assumpta habuit pallorem nostrae infirmitatis, qua fracta in passione, apparuit rubor sanguinis. Interius autem latebat candor divinitatis. In carne tali visitavit terram, in sanguine inebriavit eam, ex divinitate virtutibus locupletavit eam. Sed haen prima assumpsit carnem, in secunda sustinuit tribulationem, in tertia recepit beatitudinem. Primam visitavit afferens ben
Abbreviated transcription (Latin):
tunt. Infirmitas uͦ: ñtius ÷ mortis. ¶ res st̃nuntii mortis. Casus. inf̾irinitaᷤᷤ
⁊ senectus. Casꝰ dubia: infirmitas gͣuia: senectus c̾ta ñtiat. Casꝰ mortẽ nunciat
latñtem: infirmitas apparentẽ: senectus p̃sentẽ. Ex inc̾titudiẽ mortis: timor
ligno. meto lo.Primͣ ẽ fragił: scdã scultił: tc̃ia dubtił. Ex pͥmͣ format᷑ scifus digi¬
tis. ex sedã ferram̃tis: ex t̃cia malleis Erimꝰ scifus st̃ sĩplices: qͥ se uiles reputan¬
tes. capͭ suũ ad magistri uiclinant ĩꝑiũ. Scds st̃: qͥ se asflictionibꝰ castigantes.
catur. sodõ in rota format᷑: t̃cio in igne solidatur. Pedib eastigationis.
rota cͥcimspectioĩs. igne caritatis. De pͥmo dr̃. Corripiet me uistꝰ ĩ mĩa¬

Expanded text:
tunt, infirmitas vero nuntius est mortis. Tres sunt nuntii mortis: casus, infirmitas et senectus. Casus dubia, infirmitas gravia, senectus certa nuntiat. Casus mortem nuntiat latentem, infirmitas apparentem, senectus praesentem. Ex incertitudine mortis timor, ligno, metallo: prima est fragilis, secunda sculptilis, tertia ductilis. Ex prima formatur scyphus digitis, ex secunda ferramentis, ex tertia malleis. Primus scyphus sunt simplices, qui se viles reputantes, caput suum ad magistri inclinant imperium; secundus sunt qui se afflictionibus castigantes catur, secundo in rota formatur, tertio in igne solidatur: pedibus castigationis, rota circumspectionis, igne charitatis. De primo dicitur: « Corripiet me justus in mi
Abbreviated transcription (Latin):
uelociꝰ cetĩs oꝑib faciendaẽ his qͥ t̾renis ł celestib indigent pocłis. Uñ salomon. Noli dice
amico tuo. uade ⁊ reu̾tẽ ⁊ cras dabotͥ: c̃ statĩ possisdare. Uinbilicꝰ in mulierib ẽ luxu¬
riosior: in uiris ⁊̃ pars infirmior: in cunctis nascentib carne qͣ matͥ adherent suꝑha¬
moth. Nntꝰ eiꝰ in lũbis eiꝰ: ⁊ fortitũdo eiꝰ in umbilico .i.ẽ. De scd̾o. uidit iezechiel iurũ¬
qͥerat ab umbilico sursũ gĩ ignis. ⁊ ab umibilico deorsũ flãma ignis. Hic÷ ignis t̾bu¬
latioĩs ũbilico .i. infirmitati adhens: alt̃ uͦ sursũ caritas acceñdens. De. t̃cio. in eod̃ de
ooliba. In die ortꝰ tui: ñ ÷ p̃cisꝰ umbilicꝰ tius. Primꝰ umbilicꝰ oppiignat castitatẽ.÷
scds̃ uirilitatẽ: t̾ciꝰ frugalitatẽ. Primꝰ ꝓst̾nit in cenũ: seds̃ mutat ĩ fenũ: t̃eiꝰ fac̃¬

Expanded text:
velocius caeteris operibus facienda est, iis qui terrenis vel coelestibus indigent poculis, unde Salomon: « Noli dicere amico tuo: Vade et revertere, et cras dabo tibi, cum statim possis dare. » Umbilicus in mulieribus luxuriosior, in viris etiam pars infirmior, in cunctis nascentibus carne qua matri adhaerent superamoth: « Virtus ejus in lumbis equi erat ab umbilico sursum quasi ignis, et ab umbilico deorsum quasi ignis. » Hic est ignis tribulationis, umbilico, id est infirmitati, adhaerens. Alter vero sursum charitas accendens. De tertio in eodem de Ooliba: « In die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus. » Primus umbilicus oppugnat castitatem, secundus virilitatem, tertius frugalitatem. Primus prosternit in coenum, secundus mutat in fenum, te
Abbreviated transcription (Latin):
In pͥma illa corꝑali. tͥa nob̾ ostendit dñs. Legimꝰ enim in eu̾ngelio ip̃m fugisse. eum a
indeoꝵ maligno concilio obseruaretur. Sic enim ait. Iħe autem abscondit se. ⁊ exiuit
de templo. fugit etiam cum in regem eligetur. Turbe enim uolebant eum rapere
ut facerent eum regem. fugit qͦ cum ab herode ad occidendum querereter. At eñ
angło ad iosepb. Ẽolle puerum ⁊ matrem eiꝰ ⁊ fuge in egyptum. In pͥmo nos monet
fug̃e concilia malignoꝵ: ut auferamꝰ peccandi occasionem. In sedo. nos docet fug̾e
fecit ioħo baptista: cum fugit in deserto. ne leui saltem magulare uitam famine
posser: e pad. Nemo militans domplicat se scłarib negotias. semm aar scetniui

Expanded text:
In prima illa corporali tria nobis ostendit Deus. Legimus enim in Evangelio ipsum fugisse, cum a Judaeorum maligno concilio observaretur, sic enim ait: « Jesus autem abscondit se et exivit de templo; » fugit etiam cum in regem eligeretur: turbae enim volebant eum rapere ut facerent eum regem; fugit quoque cum ab Herode ad occidendum quaereretur, ait enim angelus ad Joseph: « Tolle puerum et matrem ejus, et fuge in Aegyptum. » In primo nos monet fugere concilia malignorum, ut auferamus peccandi occasionem; in secundo nos docet fugere fecit Joannes Baptista, cum fugit in desertum, ne levi saltem maculare vitam famine posset, et Paulus: « Nemo militans Deo implicet se sa
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: qñ ex abundantia deuot̾onis. mens ita accendit᷑. ut cum se ad dm̃ postula¬
tura conũtit. p̾ amoris eiꝰ magnitudĩe ⁊̃ pet̾õnis sue obliuiscat᷑. ⁊ dum amore eiꝰ
qͦm uid ꝑfrui uehem̃ter concupiscit. totaq iam illi uacare desid̾at. illud etiã
ꝓ quo uenit libenter pꝰ᷑ponat. ħ genꝰ orandi untforme ẽ. ⁊ qͣm p̃cet̾is om̃ib uniẽ.
medium exactõ. sup̃mum ⁊ excellentissimum pura or̃o obtin qr capt̃o timorẽ
exactõ fidutiam. pura oẽo ꝑfectum amorem ht̃. hoꝵ pͥmum: in hortis ꝯueñ ꝓxĩo.¬

Expanded text:
est, quando ex abundantia devotionis mens ita accenditur, ut cum se ad Deum postulatura convertit, prae amoris ejus magnitudine, et petitionis suae obliviscatur, et dum amore ejus quem videt, perferri vehementer concupiscit, totaque jam illi vacare desiderat, illud etiam pro quo venit, libenter postponat. Hoc genus orandi uniforme est et prae caeteris omnibus unicum, medium exactio, supremum et excellentissimum pura oratio obtinet, quia captatio timorem, exactio fiduciam, pura oratio perfectum amorem habet. Horum primum et in hortis conveni
Abbreviated transcription (Latin):
Qui montes aromatum sunt. quia despectis terrenis. ce¬
lestium amore tenentur. ⁊ spretis uitiorum fetorib. spi¬
ritualum uirtittum sunt odore referti. Caprea ⁊ hinuꝰ¬
qͣmuis siluestria sunt ⁊ int̾ homines uolt̾ habitare. tñ
montes solent freqñtare: sic dilectꝰ licet post ascensionẽ
non habuũit conũsatõnem int̾ homines. tñ freqũter iusitat monts .i. sp̃ualiuu
mentes. Moralr̾ etiam fugit. qñ ad tempus suam grãm subtͣhit. fit simał eapͥe
hinnuloq ceruoꝵ: cum facili saltu redit. ¶res sunt uilecti fuge. Prima aepiet¬

Expanded text:
Qui montes aromatum sunt, quia despectis terrenis cQui montes aromatum sunt, quia despectis terrenis clestium amore tenentur, et spretis vitiorum fetoribus, spiritualium virtutum sunt odore referti. Caprea et hinnuamvis silvestria sunt, et inter homines nolunt habitare, tamen montes solent frequentare. Sic dilectus licet post ascensionem non habuerit conversationem inter homines, tamen frequenter visitat montes et spiritualium mentes; moraliter etiam fugit quando ad tempus suam gratiam subtrahit; fit similis capreae hinnuloque cervorum, cum facili saltu redit. Tres sunt dilecti fugae: Prima
Abbreviated transcription (Latin):
h omiuinio ab oratione diuina excludit᷑. ap̃ homines uͦ suꝑbos ⁊ potentes ex̃eet᷑. Insi¬
nuatõ es fiditia ꝑfectis conuenit. Ex timore: incipientib. Ex contemptu malis.R
his: diligens iector attendat. qi qñ miserias nĩas in c̃a ꝓponimꝰ. itł de do aliquio
p̃dicamꝰ. sponsa c̃ his qui in hortis cam ea habitant loquitur.⁊ cum ꝓximis. Cumu̾
in laudes nidicis ad captandam beniuolentiam. uł ad referendas gr̃ar actiones se
extollit. cum amicis qui ascultant cãmagit. Curp uͦ puram offert oẽonẽ. nulla
sua pretendendo merita. dilectus uocem eiꝰ audit.b.
ic quidem sermo ⁊ de thumfo dñice ascensionis. ⁊ de
his que in eccła sancta cotidie geruntur. recte potest¬
accipi. fugit enim dilectus postqͣm alloquittus est.
sponsan ⁊ soeroeem suam. quia completa dispensatõne¬
nr̃e redemptionis ad celestia rediit. Assimilat᷑ autem
capree hinnuloq ceruoꝵ suꝑ montes aromatum. quia
sepe ꝑ gr̃am compunctõnis fidelium suor cordib appar

Expanded text:
 omnino ab oratione divina excluditur, apud homines vero superbos et potentes exercetur. Insinuatio ex fiducia perfectis convenit, ex timore incipientibus, ex contemptu malis. Ex his diligens lector attendit, quia quando miserias nostras in causa proponimus, vel de Deo aliquid praedicamus, sponsa cum his qui in hortis cum ea habitant loquitur, et cum proximis; cum vero ad laudes judicis, ad captandam benevolentiam, vel ad refrenandas gratiarum actiones se extollit, cum amicis qui auscultant, causam agit; cum vero puram offert orationem, nulla sua praetendendo merita, dilectus vocem ejus audit. ic quidem sermo et de triumpho Dominicae ascensionis, et de his quae in Ecclesia sancta quotidie geruntur, recte potestaccipi. Fugit enim dilectus postquam allocutus est sponsam et sororem suam, quia completa dispensationtrae redemptionis ad coelestia redit. Assimilatur autem capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum, quia per gratiam compunctionis fidelium suorum cordibus apparet.
Abbreviated transcription (Latin):
montes aromatum. In montib armenie archa requieuit. post diluriii flue¬
tus nimios. Montes isrł expandunt ramos suos. Montes aromatum. dant
odores suauissimos. Monites isti sunt iusti. Quidam sunt montes armenie
Montes aromatum sunt hi. qui in celo cum xp̃o iam sunt. ⁊ fut᷑i funt.
odorem laudis emittentes suauissimum. Ad pͥmos uenit dilectꝰ. sic̃ caprea
⁊ hinnulus. uisitans eos ut roborentur. ad sed̾os: ut uirore uirtutum ⁊ iocũ¬
ditate florum. s. deuot̾onum. uulciter exhilarentur. Tercios uisitabit. qñ
usrł ramos ũros expandite. ⁊ fiortete. De t̾riis. Montes ⁊ colles cantabunt

Expanded text:
montes aromatum. In montibus Armeniae arca requievit post diluvii flucmontes aromatum. In montibus Armeniae arca requievit post diluvii fluctus nimios ; montes Israel expandunt ramos suos; montes aromatum dant odores suavissimos. Montes isti sunt justi; quidam sunt montes Armeniaemontes aromatum sunt hi qui in coelo cum Christo jam sunt et futuri sunt, odorem laudis emittentes suavissimum. Ad primos venit dilectus sicut caprea et hinnulus visitans eos ut roborentur; ad secundos, ut rore virtutum et jucunditate florum, scilicet devotionum dulciter exhilarentur; tertios visitabit quando Israel, ramos vestros expandite et florete. » De tertiis: « Montes et colles cantabunt
Abbreviated transcription (Latin):
quid me d̾eliquisti : ⁊ dd. usꝙͦ. dñe obliuisceris me in finem. S ignis ꝓbat aur̃.
⁊ iustos tͥbułonis temptatõ. Cercia fuga que dicta ẽ głificate carnis: etiam ip̃a
tͥplex ẽ. Prima fuit. celebrata xp̃i resurrectõne. scd̃a in eiꝰ ascensione. tercia erit
in iuditii consũmatõne. Prima fuit ad resurrectonis inditium. scd̾a. ad mittñ¬
dum sp̃m sc̃m. tercia: ad seꝑat̃onem bonoꝵ ⁊ maloꝵ. Prima fuit coram discipłis
In pͥma facta ẽ spei ⁊ fidei regeneratõ. In scd̾a: caritatis diffusio. In t̾cia: repboꝵ
erit confusio. De pͥma: benedictꝰ d̾s̃: qui regenerauit nos in spem uiuam. ⁊¬
in hereditatem incorruptibilem. ⁊ ĩ.⁊.ĩm.ꝯ. in celis. De scd̾a: paulꝰ Caritas d̾i¬
diffusa ẽ in cordib nr̃is . p.s.s. q. d. ẽ nob̃. In t̾cia erit confusio. qñ tollet᷑ impius
ne uideat głam d̾i. qñ induent᷑ sic̾ diploide confusione sua. ¶res sunt
montium regiones. Sunt enim montes armenie. Sunt montes isrł. St̃

Expanded text:
me in finem? » sed ignis probat aurum, et justos tribulationis tentatio. Tertia fuga quae dicta est glorificatae carnis, etiam ipsa triplex est. Prima fuit celebrata in Christi resurrectione, secunda in ejus ascensione, tertia erit in judicii consummatione. Prima fuit ad resurrectionis indicium, secunda ad invitandum Spiritum sanctum, tertia ad separationem bonorum et malorum. Prima fuit» In prima facta est spei et fidei regeneratio, in secunda charitatis diffusio, in tertia reproborum erit confusio. De prima: « Benedictus Deus qui regeneravit nos in spem vivam, in haereditatem incorruptibilem, et ia erit confusio quando tolletur impius ne videat gloriam Dei, quando induentur sicut diploide confusione sua. Tres sunt montium regiones. Sunt enim montes Armeniae, sunt montes Israel, sunt
Abbreviated transcription (Latin):
fig᷑ata ẽ in eha iacente sub iuniꝑo .i. aculeos temptonũ qͥ suscitant᷑ angłica uisitõne.
Resuscitatõ eiꝰ qui mortuus iacet in delectatõne pecc̃oꝵ figat᷑ in nathanaele iacẽte sub
ficu. uñ. uocatꝰ ẽ a dño: qui dui iacuerat in legis peoco. Est ⁊ morał arbor .s. ĩticie.
sub qͣ aĩa refrig̾at᷑. ħ plantat᷑ in t̾ra bone uoluntatis. radicat᷑ in ꝓfundo hũilitatis. Cres¬
cit ꝑ desid̾ium. expandit ramos ꝑ exemplũ. dat fructũ boni oꝑis. cibat esurientẽ.
dulcedĩe ꝯtempłonis. De hoc ligno ꝑ batũ iob dr̃. lignũ ht̃ spẽ. Si p̃cisum fui̾t rursũ
iurescit. ⁊ rami eiꝰ pullulãt. Sicut ait. gg̃. in moralib. ligni noĩe aliqñ crux.a.

Expanded text:
est inter aculeos tentationum, quae suscitatur angelica visitatione. Resurrectio ejus qui mortuus jacet in delectatione peccatorum figuratur in Nathanaele jacente sub ficu, unde vocatus est a Domino, qui diu jam jacuerat sub legis peccato. Est et mortalis arbor, scilicet utem arbor justitiae in terra bonae voluntatis, radicatur in profundo humilitatis, crescit per desiderium, expandit ramos; per exemplum dat fructum boni operis, cibat esurientem dulcedine contemplationis. De hoc ligno per beatum Job dicitur: Lignum habet spem: si praecisum fuerit rursum virescit, et rami ejus pullulant . U
Abbreviated transcription (Latin):
lium accẽdit. Pimim qr hodie de scło neqͣm eripit᷑. ielinqñs mund̃. de scd̾o. assũpta
maria in celum. de t̾cio. Exaltata es sca̾ dĩ genitͥx. suꝑ choros angłox. de qͣrto. qr c̃¬
xͦ regnat inet̾num. Uñ apparet qͣm sit aliena a muñdo: nirginitas. qͣm ꝑceptibił sit
celestium secretoꝵ puri intellectꝰ claritas qͣntũ exaltata sit hũa dignitas. qͣntũ do̾
apꝑinquet uirgo humilitas. De pͥmo qͣm sit aliena a mundo nͥ ostñdit ieꝵ iͦ. Pret car¬

Expanded text:
lium accedit. Primum quia hodie de saeculo nequam eripitur relinquens mundum. De secundo: « Assumpta est lium accedit. Primum quia hodie de saeculo nequam eripitur relinquens mundum. De secundo: « Assumpta est Maria in coelum; » de tnat in aeternum; » unde apparet quam sit aliena a mundo virginitas, quam perceptibilis sit coelestium secretorum puri intellectus claritas, quam tum exaltata sit humana dignitas, quantum Deo appropinquet virgo humilitas. De primo, quam sit aliena a mundo virginitas ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
dilecto .n. nicħ p̃. s ip̃e deduc̃ eam ĩ nube diei. ⁊t.n.i.i. ignis. Non .it. poss sustinẽ
pond̾ diei ⁊ estus. nͥ in umbra ip̃iꝰ qͤm dilig̃ aĩa sua. Qs eñ locꝰ tutꝰ eẽt ei a t̾imore
nocturno. P̃sertim in loco horroris ⁊ uaste solitudinis. nͥ ip̃e emittat lucem suam.
⁊ u̾itatem suam: Quomꝰ temꝑaret sibi estum concupiscentie. nͥ uirtꝰ altissimi obũbrar
mala. Refrigerii nubem: contͣ concupiscentiã carnis. ⁊ reuelatõnis lucẽ. cc ignoranti¬
am m̃tis. b̃ati quib fuit dilectꝰ in uelamentoꝰ. ⁊ mͫn luce stellar nocte expandẽs nubẽ
in ꝓtectonem eoꝵ ⁊ ignem ut lucẽt eis ꝑ noctem. ħ accip̃ sponsa innitẽs suꝑ dilect suũ
Qa ad delitias istas ascendit uirgo maria. ad congaudñd̾ ei nos inuitat eccła sic. hõdie
maria uirgo celos ascendit gaudete. qi cum xp̃o regnat inet̾num. Hic notand̾ quod
nirgo ista mundo de ec dit. maria relos aescendit. regina angłos excedit. mat̾ ad fi¬

Expanded text:
on enim posset sustinere pondus diei et aestus, nisi in umbra ipsius quem diligit anima sua. Quis enim « locus tutus esset ei a timore nocturno: praesertim in loco horroris et vastae solitudinis, nisi ipse emittat lucem suam et veritatem suam? Quomodo temperaret sibi aestum concupiscentiae, nisi virtus Altissimi obumbraret mala: refrigerii nubem contra concupiscentiam carnis, et revelationis lucem contra ignorantiam mentis. Beati quibus fuit dilectus in velamento diei et in luce stellarum nocte expandens nubem in protectionem eorum, et ignem ut luceret eis per noctem. Haec accipit sponsa innitens super dilectum suum. Quia ad delicias istas ascendit Virgo Maria, ad congaudendum ei nos invitat Ecclesia sic: « Hodie Maria Virgo coelos ascendit, gaude, quia cum Christo regnat in aeternum. » Hic notandum quod Virgo ista mundo decedit, Maria coelos ascendit, Regina angelos excedit, Mater ad Fi
Abbreviated transcription (Latin):
ex acumĩe uisꝰ. cadauer transiariñ uid. mare ẽ muñd̾. uult᷑ qͥ uid i̾tꝰ. cadauer .i.
carnẽ nr̃am in xp̃o głificatam. hãc maria .i. maris stella. adhuc in mundo iuriens
excẽdit. Sic itaq in ea nat᷑a humana ẽ honorata. Que. it ꝑ euam sub pedib sathane
fu̾at incͣuata. ꝑ mariã suꝑ choros angłor ẽ exaltata. Qm ꝑ euam diabłs pͥeit in uit̾i¬
tum.: in maria angło p̃cẽdit m̃ttũ. Q ꝑ euam facta ẽ ignomimosa . ꝑ angl̃os in ma¬
ria fcã ẽ głosa. de pͥmo dicebãt demones. Inc̾uare ut transeamꝰ ut ait ꝓpħ̃a. Si cont᷑

Expanded text:
 cadaver transmarinum videt. Mare est mundus, vultur quidem videt intus cadaver, id est carnem nostram glorificatam. Hanc Maria maris stella adhuc in mundo vivens itur: « Regina angelos excedit. » Sic itaque ea natura humana est honorata. Quae enim per Evam sub pedibus Satanae fuerat incurvata, per Mariam super choros angelorum est exaltata. Quam per Evam diabolus traxit in interitum, in Maria angelorum praecedit meritum. Quae per Evam facta est ignominiosa, super angelos in Maria facta est gloriosa. De primo dicebant daemones: « Incurvare ut transeamus, » ut ait propheta. Sed contra: «
Abbreviated transcription (Latin):
uos non apphñdat. nͥ hũa. fĩdeł ẽ ds̃ qui ñ patiet᷑ uos temptari supͣ ĩd ꝙ potestis. Cerciis
in abrabam qui sub̃ duricia quercꝰ existens .i. sub ilice mambre: citatꝰ ẽ angłica uisiõe.¬

Expanded text:
vos nonvos nonin Abraham, qui sub duritia quercus existens, id est sub ilice Mambre, citatus est angelica visione
Abbreviated transcription (Latin):
feda. Posuit d̾o hõĩem in ꝑadiso ut oparet᷑ ⁊ custodiret illum. ħ sunt fed̾a. s rupta sunt
t̃ eiectꝰ de ꝑadiso audiuit. Maledicta t̾ra in oꝑe tuo. Audi erucis scandalum Ubum
ne gn̾̃is humani. Oportet corruptibile hoc indu̾e incorruptelam. ⁊ mortał ħ immortali¬
tatẽ. Hotandum ꝙ sub arbore crucis quidam citant᷑. quidã suscitant᷑q. refuscitant᷑.
Eitant᷑ sani. suscitant᷑ infirmi. resuscitant᷑ mortui. hi enim aliquid hñt de antiqͣ eue arboce.
Sanĩ duritiam qͣ tardiores sunt in deuotõne infirmi. fatigant᷑ temptatõne. mortui
delectant᷑ iac̾e in sua iniqͥtate. S pͥm ꝑ urtutem erucis citarit᷑ ut in bono ꝓficant. Infirmi
suscitant᷑ ut a temptatonib se excucrant. Mortui resuscitant᷑ ne quatͥduanim sepulchro rema-¬
neant. Prunis enim̃ dr̃. Oꝑamini dum dies ẽ. ⁊ ambulate dum luoẽ habetis. scd̾is. Temptatõ

Expanded text:
era; sed rupta sunt, cum ejectus de paradiso audivit: « Maledicta terra in opere tuo. » Audi crucis scandalum: « Verbum ne generis humani: « Oportet corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortale hoc immortalitatem. » Notandum quod sub arbore crucis quidam citantur, quidam suscitantur, quidam resuscitantur: citantur sani, suscitantur infirmi, resuscitantur mortui. Hi enim aliquid habent de antiqua Evae arbore; Sani duritiam, qua tardiores sunt in devotione, infirmi fatigantur tentatione, mortui delectantur jacere in sua iniquitate. Sed primi per virtutem crucis citantur, ut in bono proficiant, infirmi suscitantur, ut a tentationibus se excutiant, mortui resuscitantur, ne quatriduani in sepulchro remaneant. Primis enim dicitur: « Operamini dum dies est, » et: « Ambulate dum lucem habetis, » secundis, « Tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
iocunditatẽ. t̃eium ut accdoet ad filii sui maiestatẽ. de pͥno dr̃. ueni columba m̃a in foram̃ĩb pet᷑.
in cau̾na maceriẽ. de sedo̾. ueni in ortũ meũ soror mea sponsa. de t̾cio. ueni electa m̃a ⁊ ponã
in te tronũ meũ. uidete ne forte sit illa mulier q̃ sup u̾ticẽ boetii astare uisa ẽ reu̾endi ad¬
mensuram se exibebat. qͣntum ad pͥmũ ascensum. Nc̃ uͦ u̾ticis cacumĩe uidebat᷑ tang̾e celã
t̾rium. Potes adhuc de p̃dictis aliqua beate uirgini assignare ut inde sumamꝰ formã
qͣ post eam debemꝰ ascend̾e. Dicta ẽ reu̾endi admoo uultꝰ. colore uiuido. Ccł̃is ardñtib ⁊
ꝑspicacib ult õnẽ hoĩnum ualentiã. facies erat .r. moꝵ gͣuitate. Color .u. religiõis u̾itate.

Expanded text:
jucunditatem; tertium, ut accederet ad Filii sui majestatem. De primo: « Veni, columba mea, in foraminibus petrae, in caverna maceriae; » de secundo: « Veni in hortum meum, soror mea sponsa; » de tertio: « Veni, electa mea, et ponam in te thronum meum. » Videte ne forte sit illa mulier quae supra verticem Boetii astare visa est, reverendi adntum ad primum ascensum. Nunc vero vertici cacumine videbatur tangere coelum, m ad tertium. Potes adhuc de praedictis aliqua beatae Virgini assignare, ut inde sumamus formam, qua post eam debemus ascendere. Dicta est reverendi admodum vultus, colore vivido, oculis ardentibus et perspicacibus ultra omnem
Abbreviated transcription (Latin):
Arbor mał: aptissime lig¬
num sce̾ cruciꝰ expͥmit. ĩ¬
quo ip̃e pependit. de qͦ supͭ.
Sic̃ malꝰ int̾ ligna siluar̾¬
sͦ. di. m.ĩ. filios. Sub hac gͦ sus¬
citauit dilectꝰ sinagogam
qm ꝑ fide m sue passiois ⁊ ppetua mc̃ete reuoenuit. Sub qͣ arrer daleti smnagiogam¬

Expanded text:
Arbor malus aptissime lignum sanctae crucis expriquo ipse pependit, de quo supra: « Sicut malus inter ligna silvarus inter filios. » Sub hac ergo suscitavit dilectus Synagogam, quam per fidem suae passionis a perpetua morte revocavit. Sub qua ar
Abbreviated transcription (Latin):
Iñ etiam pridentes uirgines mundas habebant lampades conscĩe. Intꝰ uͦ oleum de¬
uotonis. ⁊ ignem caritatis ⁊ claritatis: qua uident celestia: de quib letant᷑. his delitiis
affiuit sponsa. In his tͥb uixta tͥplicem int̾pretatõnẽ hꝰ noĩs. Iuxta pͥmum affluit.
.i. a fece luit. Iuxta sedm affluit .i. affectuose fluit. Iuxͣ t̾cium affluit .i. affatĩ fluit
.i. habundant᷑. De his in iob. Tunc suꝑ omĩpotñte afflues delitiis.⁊ eleuab ad dm̃
faciẽ tuã. De his ait salomõ. Stultum non decẽt delitie. nec seruum dñari in
diabłs. uñ. In delitiis ꝑadisi dĩ fiusti. ue delitie. uͥ pat̾ preꝑat locum. filiꝰ dat cibum.
sp̃c sc̃s pigm̃tum. angłs cantic̃. hoĩes tͥpudiũ. locum: immortalitatis. cibum. cꝰ uisu
saciabimur. s. głificati sui corꝑis pigientum amoris cantic̃. in laudẽ. tͥpudium: in
grãrum actõnẽ. De pͥmo. Sed̾e ad dext̾am meam uł ad sinistram ñ ẽ .in .d.u. s qͥ¬

Expanded text:
devotionis, et ignem charitatis et claritatis qua vident coelestia, de quibus laetantur. His deliciis affluit sponsa: in his tribus juxta triplicem interpretationem hujus verbi. Juxta primum affluit, id est a faece luit; juxta secundum affluit, id est affectuose fluit; juxta tertium affluit, id est affatim fluit, id est abundanter. De his in Job: « Tunc super Omnipotentem afflues deliciis, et elevabis ad Deum faciem tuam. » De his ait Salomon: « Stultum non decent deliciae, nec servum dominari in diabolus; unde: « In deliciis paradisi Dei fuisti. Verae deliciae ubi Pater praeparat locum, Filius dat cibum, Spiritus sanctus pigmentum, angelus canticum, homines tripudium. Locum immortalitatis, cibum, cujus visu satiabimur, scilicet glorificati sui corporis, pigmentum amoris, canticum in laudem, tripudium in gratiarum actionem. De primo: « Sedere ad dexteram vel ad sinistram non est
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s Sẽs. sc̃s. dñs ũs sabaoth. de.uͭ. Qriet᷑ uob̃ tim̃tib nom̃ meum sol iusticie.⁊ eg̃die¬
mini ⁊ salietis sic̃ uituli de arm̃to Iste sunt delitie celestes. S ne forte a se putemꝰ has
sponsam hr̃e. subdit᷑. innixa suꝑ dilectum suum. Pus a sponsa it᷑. scdonitit᷑ .iͦi. initit᷑.
Itur. dũ recẽdit apeceo. Nititur ꝑ gdꝰ uirtutũ ascendñoo. Innitit᷑: ꝯfidẽs de dilecti
ad urtorio. nicħ sibi de bois sius imputans. s d̾o. Primo dr̃. Tolle gͣbatũ tuũ ⁊ ãbła.¬

Expanded text:
omen meum sol justitiae, et egrediemini et salietis sicut vituli de armento. » Istae sunt deliciae coelestes: sed ne forte a se putemus has sponsam habere, subditur: Innixa super dilectum suum. Prius a sponsa itur, secundo nititur, tertio innititur. Itur dum recedit a peccato, nititur per gradus virtutum ascendendo, innititur confidens de dilecti adjutorio: nihil sibi de bonis suis imputans sed Deo. Primo dicitur: « Tolle grabatum tuum et amb