comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xilium. Huiustoodi diuites egentiores sunt omnibus egenis.Perdunt enin
illos reditus. quos possunt habere perpetuos:& dum breui nec semper libe.¬
ro incumbunt usui, nullo iustitia cibo:nulla misericordia suauitate pascu¬
tur. foris splendidi. intus obscuri: abundantes temporalium: inopes
aeternorum: quia ipsi animas suas fame afficiunt: & nuditate dchone¬
stant: qui de iis. qua terrenis horreis commendarunt: nibil thesauris cce¬¬
Iestibus intulerunt. Sed forte sunt aliqui diuituro: qui licet nullis largitio.¬
nibus pauperes Ecclesia soleant adiuuare: alia tamen mandata Dei custo.¬
diunt: & inter diuersa fidei & probitatis merita. uenialiter sibi aestimatu.¬
nam deessc uirtutem.Uerum haec tanta est: ut sine illa catera: etsi sint pro.¬
desse non possint. Quamuis cnim quis fidelis sit: & castus, & sobrius: &
aliis moribus ornatus insignibus: misericors tamen li non est: misericor¬

Expanded text:
xilium. Hujusmodi divites egentiores omnibus sunt egenis. Perdunt enim xilium. Hujusmodi divites egentiores omnibus sunt egenis. Perdunt enim illos redditus quos possent habere perpetuos, et dum brevi nec semper libero incubant usui, nullo justitiae cibo, nulla misericordiae suavitate pascuntur; foris splendidi, intus obscuri; abundantes temporalium, inopes aeternorum: quia ipsi animas suas fame afficiunt et nuditate dehonestant, qui de iis quae terrenis horreis commendarunt, nihil thesauris coelestibus intulerunt. Sed forte sunt aliqui divitum qui, licet nullis largitionibus pauperes Ecclesiae soleant adjuvare, alia tamen Dei mandata custodiunt, et inter diversa fidei et probitatis merita, veniabiliter sibi aestimant unam deesse virtutem. Verum haec tanta est, ut sine illa caeterae, etsi sunt, prodesse non possint. Quamvis enim quis fidelis sit, et castus, et sobrius, et aliis majoribus ornatus insignibus; si misericors tamen non est, misericor
Abbreviated transcription (Latin):
& corporea facultates ex ipsius largitate proueniunt. ut meritd rationem
carum qua siturus sit: qua non magis possidenda tradidit: quam dispensai¬
da commisit. Muncribus igitur Dei iuste & sapienter ytendum est nc ma¬
teria boni operis fiat causa peceati.Nam diuitiȩ quidem:quantum ad ipsa.
species carum atque substantias pertinet, bona sunt: & humana societat
plurimum prosunt: cũm a beneuolis habentur & largis: nec illas aut luxu¬
riosus prodigit. aut auarus abstrudit. ut tam pereant malc condita:quam
in sipienter expensa.Quamuis autem laudabile sit: intemperantiam fugere:
parcitatem: non est tamen talium aut felix abundantia aut probanda fru¬¬
galitas:si ipsis tantum propriȩ opes seruiunt:si corum bonis nulli iuuantur
pauperes, nulli fouentur infirmi:si de magnarum abundantia facultatum
non captiuus redemptionem: non peregrinus solatium: non exulsentit au.¬

Expanded text:
et corporeae facultates ex ipsius largitate proveniunt, ut merito rationem et corporeae facultates ex ipsius largitate proveniunt, ut merito rationem eorum quaesiturus sit, quae non magis possidenda tradidit, quam dispensanda commisit. Muneribus igitur Dei juste et sapienter utendum est, ne materia boni operis fiat causa peccati. Nam divitiae, quod ad ipsas species earum atque substantias pertinet, bonae sunt, et humanae societati plurimum prosunt, cum a benevolis habentur et largis, nec illas aut luxuriosus 35 prodigit, aut avarus abstrudit, ut tam pereant male conditae, quam insipienter expensae. CAP. II. Quamvis autem laudabile sit intemperantiam fugere, parcitatem, non est tamen talium aut felix abundantia, aut probanda frugalitas, si ipsis tantum propriae opes serviunt; si eorum bonis nulli juvantur pauperes, nulli foventur infirmi; si de magnarum abundantia facultatum non captivus redemptionem, non peregrinus solatium, non exsul sentit au
Abbreviated transcription (Latin):
Postolica traditionis dilectisoimi instituta seruantes pastorali
os solicitudinc cohortamur ut dic̃ quem illi ab impiorum
superstitione purgatum: misericordis opcribus consecrarunt
deuotione religiosae consuctudinis celebrerous: ostendentes
apud nos autoritatem patrum uiuere:corumq: doctrinam in nostra obedi¬¬
entia permanere. Quoniam sancta tanta constitutionis ytilitas. non pra.¬
terito tantum tempori: sed ctiam nostrae prospexit aetati:ut quod illis pro.¬
fuit ad destructionem uanitatum, hoc nobis proficeret ad incrementa uir.¬
tutum. Quid autem tam aptum fidei, quid tam conucniens pictati. quam
egentium iuuare poupertatem: infirmorum curam recipete: fraternis ne'¬
cescitatibus subuenirc : & conditionis propriae in aliorũ labore meminis.¬
ses in quo opero. quantum quis possit: quantumq: non possit: solus uera¬
citer ille discernit: qui nouit.quid quibusq contulcrit. Non solum enir
spiritales opes & dona coclestia Deo donante capiuntur.sed etiam terrena

Expanded text:
postolicae traditionis, dilectissimi, instituta servantes, pastorali os sollicitudine cohortamur, ut diem quem illi ab impiorum superstitione purgatum, misericordiae operibus consecrarunt, devotione religiosae consuetudinis celebremus, ostendentes apud nos auctoritatem Patrum vivere, eorumque doctrinam in nostra obedientia permanere. Quoniam sancta tantae constitutionis utilitas, non praeterito tantum tempori, sed etiam nostrae prospexit aetati, ut quod illis ad destructionem profuit vanitatum, hoc nobis proficeret ad incrementa virtutum. Quid autem tam aptum fidei, quid tam conveniens pietati, quam egentium juvare pauperiem, infirmorum curam recipere, fraternis necessitatibus subvenire, et conditionis propriae in aliorum labore meminisse? In quo opere, quantum quis possit, quantumque non possit, solus veraciter ille discernit, qui novit quid quibusque contulerit. Non solum enim spiritales opes et dona coelestia Deo donante capiuntur, sed etiam terrenae
Abbreviated transcription (Latin):
cidant, qui ad cum perti¬¬
nent, morsq cius iniuriis
malae fata subiiciatur.
Pracipimus. ut in pote¬
state lua Episcopus Eccle¬
sia res habeat.Sienim ani¬
ma hominum precio see
illi sunt credita: multo
magis oportet cum curam
pecuniarum gerere: ita et
potestato cius indigentibꝰ
omnia dispensentur per
presbyteros & diaconos.
& cum timore otonique
solicitudine ministren¬
tur. Ex iis autem quibus
indiget. si taro ẽ indiget
ad suas necessitates & ad
peregrinorum fratrum u.¬
sus ipso percipiat: ut nihil
cis possit omnind deesse.
Lex cnim Dei ptaecipit. ot
qui altari descruiunt, de
altari pascantur:quia nec
tuiles stipendiis propriis
cõtra hostes arma sustulit.
ter. aut diaconus, alea at¬
que ebrietari deseruiens.
aut desinat, aut certe datr¬
netur.

Expanded text:
cidant quae ad eum pertinent morsque ejus injuriis malae famae subjaceat. XLI. Praecipimus ut in potestate sua episcopus res ecclesiae habeat: si enim animae hominum pretiosae illi sunt creditae, multo magis oportet eum curam pecuniarum gerere, ita ut potestate ejus, indigentibus omnia dispensentur per presbyteros et diaconos, et cum timore omnique sollicitudine ministrentur. Ex his autem qui indiget si tamen indiget ad suas necessitates et ad peregrinorum fratrum usus et ipse percipiat, ut nihil eis possit omnino deesse. Lex enim Dei praecipit ut qui altari deserviunt, de altari pascantur, quia nec miles stipendiis propriis contra hostes arma sustulit ter, aut diaconus aleabrietati deserviens, aut desinat, aut certe damnetur.
Abbreviated transcription (Latin):
Subdiaconꝰ: aut lector
aut cantor similia faciens:
aut desinat: aut communi¬
one priuctur. Similiter cti¬
am laicus.
Episcopus, aut presby.¬
ter, aut diaconus usuras a

Expanded text:
Subdiaconus, aut lector, aut cantor similia faciens, aut desinat, aut communione privetur: similiter etiam laicus. Episcopus, aut presbyter, aut diaconus usuras a
Abbreviated transcription (Latin):
tocuga debitoribus exigens: aut nonc pri'¬
desinat: aut certe dãtietur. uctur.
Episcopus: presbyter &
diaconus: qui cum haercti¬
cis orauerit tãtummodo
communione priuetur: si
uerd tanquã clericos hor.¬
tatus cos fuerit ag

Expanded text:
a debitoribus exigens, aut desinat, aut certe damnetur. XLV. Episcopus, presbyter aut diaconus, qui cum haereticis oraverit, tantummodo communione privetur: si vero tanquam clericos hortatus eos fuerit ag
Abbreviated transcription (Latin):
Hactenus nocucrint incautis: hactenus illuserint imperitis:post hoc nulli¬¬
us cxcusabilis crit lapsus:ncc iam simplex habendus est: sed ualdẽ nequa m
atq peruersus: qui deinceps repertus fucrit nefando obstrictus errore. Bc.¬
clesiasticum sanc atq diuinitus institutum non solum non inhibemus. proher¬
sed ctiam incitaitus affectum: ut ctiam pro talibus nobiscum Domino sup tici¬
pliceris, quoniam & nos deceptarum animarum ruinas cum fletu & moc¬
rore miseramur, oxequentes Apostolica pictatis oxomplum, ut cum itfir'¬
mantibus infirmemur. & cum flentibus deficamus.Speramus cnim oxoran¬
dam misericordiam Dei multis lachrymis & logitima satisfactione lapso¬¬
rum: quia dũ hoc in corporeuiuitur:nullius desperanda reparatio: sed om.¬
nium est optanda correctio: auxiliante Domino: qui crigit clisos soluit
compeditos, & illuminat cacos: cui est honor & gloria in sccula seculo.¬
ruma. Amon.

Expanded text:
cautis, hactenus illuserint imperitis: post haec nullicautis, hactenus illuserint imperitis: post haec nullius excusabilis erit lapsus: nec jam simplex habendus est, sed valde nequam atque perversus, qui deinceps repertus fuerit nefando obstrictus errore. Ecclesiasticum sane atque divinitus institutum non solum non inhibemus, sed etiam incitamus affectum, ut etiam pro talibus nobiscum Domino supplicetis: quoniam et nos deceptarum animarum ruinas cum fletu et moerore miseremur, exsequentes apostolicae pietatis exemplum, ut cum infirmantibus infirmemur , et cum flentibus defleamus . Speramus enim exorandam misericordiam Dei multis lacrymis et legitima satisfactione lapsorum: quia dum hoc in corpore vivitur, nullius desperanda reparatio, sed omnium est optanda correctio; auxiliante Domino, qui erigit elisos, solvit compeditos, illuminat caecos : cui est honor et gloria in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
tas. & ex testimonio manifestatȩ saluatoris infantia confessio catholica
iuniatur. & natura nostra carnem in Christo negantium anathematizc.¬
tur impictas : de qua nos beatus Ioannes Apostolus non dubio sermone
pramonuit: diccns. Omnis spiritus: qui confitctur lesum Christum in car¬¬
ne uenisse: ex Deo est: & omnis spiritus:qui soluit Iesum: cx Deo non est: &
hic est antichristus.Nihil ergo cũ huiusmodi hominibus cõmune sit cui¬¬
quam Christiano: nulla cum talibus habeatur socictas nullum quo consor¬
tium. Prosit uniuersa Ecclesia. qudd multi ipsorũ. Domino miscrante. de¬
tecti sunt: & in quib. sacrilegiis uiuerẽt: corundẽ cõfessioe patefactũ est. Ne¬
minẽ fallãt discretionib. ciborũ: sordibus uestiũ: uultuũq palloribus. Non
sunt casta iciunia q̃ non de ratiõe xeniunt cõtinentie. sed de arte fallacie
Hactenus

Expanded text:
tas, et ex testimonio manifestatae Salvatoris infantiae confessio catholica tas, et ex testimonio manifestatae Salvatoris infantiae confessio catholica muniatur, et naturae nostrae carnem in Christo negantium anathematizetur impietas; de qua nos beatus Joannes apostolus non dubio sermone praemonuit, dicens: Omnis spiritus qui confitetur Christum Jesum in carne venisse, ex Deo est; 127 et omnis spiritus qui solvit Jesum, ex Deo non est; et hic est Antichristus . Nihil ergo cum hujusmodi hominibus commune sit cuiquam Christiano, nulla cum talibus habeatur societas, nullumque consortium. Prosit universae Ecclesiae, quod multi ipsorum, Domino miserante, detecti sunt, et in quibus sacrilegiis viverent, eorumdem confessione patefactum est. Neminem fallant discretionibus ciborum, sordibus vestium, vultuumque palloribus. Non sunt casta jejunia, quae non de ratione veniunt continentiae, sed de arte fallaciae. Hactenus
Abbreviated transcription (Latin):
nunt. hoc miseris quos illaquearc potucrunt persuadentes: ut negent: a Do¬
mino lesu Christo humanatri naturam yerẽ esse susceptam: negent cum ue¬¬
rẽ pro mundi salute crucifixum: negent de cius latere lancca uulnerato san¬¬
guinem redemptionis & aquam fluxisse baptismatis:negent cum sepultur
ac dic tertia suscitatum: negent eum in conspectu discipulorum ad consi¬¬
dendum in dextera patris supcr omnes coclorum altitudines cleuatum, &
ur tota Apostolici ucritate Symboli sublata, nullius metus terreat impios:
nulla spes incitet sanctos: negent a Christo uiuos & mortuos iudicandos:
& quos tantorura lacramentorum uirtutc priuarint: doceant in sole & Iu'¬
na colere Christum. & sub nominc spiritus sancti: ipsum talium impicta'¬
tum magistrum adorare Manichaum. Ad confirmanda igitur dilectissi.¬
mi corda nostra in fide & ueritate prosit otonibus hodierna festiui.¬

Expanded text:
nunt: hoc miseris quos illaqueare potuerint persuadentes, ut negent a Donunt: hoc miseris quos illaqueare potuerint persuadentes, ut negent a Domino Jesu Christo humanam naturam vere esse susceptam; negent eum vere pro mundi salute crucifixum; negent de ejus latere lancea vulnerato sanguinem redemptionis et aquam fluxisse baptismatis; negent eum sepultum, ac die tertia suscitatum; negent eum in conspectu discipulorum ad considendum in dextera Patris super omnes coelorum altitudines elevatum; et ut tota apostolici veritate Symboli sublata, nullus metus terreat impios, nulla spes incitet sanctos, negent a Christo vivos et mortuos judicandos: ut quos tantorum sacramentorum virtute privaverint, doceant in sole et luna colere Christum, et sub nomine Spiritus sancti ipsum talium impietatum magistrum adorare Manichaeum. CAP. V. Ad confirmanda igitur, dilectissimi, corda vestra in fide et veritate, prosit omnibus hodierna festivi
Abbreviated transcription (Latin):
cepit. & sic sanauit uulnera infirmitatis: Ut nulla paterctur damna uirtutis:
Quod diuina pictatis magnum & incffabile sacramentum. quia omnibus
sanctarum scripturarum testificationibus est nunciatum: isti: dc quibus lo.¬
quimur. aducrsarii reritatis. legem per Iosen datam: & inspirata diuinitus
prophctarum oracula respuerunt: ipsasque Euangelicas & apostolicas pagi¬
nas: quaedam auferendo: & quaedam inscrendo uiolauerunt. confingentes
sibi sub apostolorum nominibus: & sub yerbis ipsius saluatoris multa xo¬¬
lumina falsitatis: quibus erroris sui commenta munirent: & decipiendorũ
mentibus: mortiferum uirus infunderent.Uidebant enim sibi uniuersa ob¬
sistere: otinia reclamarc: & non solum nouo: sed etiam ueteri testamento
sacriloge impietatis sua dementiam confutari. Et tamen in furiosis men¬¬
daciis persistentes. Ecclesiam Dci deceptionibus suis perturbare non desi¬¬

Expanded text:
cepit; et sic sanavit vulnera infirmitatis, ut nulla pateretur damna virtutis. cepit; et sic sanavit vulnera infirmitatis, ut nulla pateretur damna virtutis. Quod divinae pietatis magnum et ineffabile sacramentum, quia omnibus sanctarum Scripturarum testificationibus est nuntiatum; isti, de quibus loquimur, adversarii veritatis, legem per Mosen datam et inspirata divinitus prophetarum oracula respuerunt, ipsasque evangelicas et apostolicas paginas, quaedam auferendo et quaedam inserendo violaverunt: confingentes sibi sub apostolorum nominibus, et sub verbis ipsius Salvatoris, multa volumina falsitatis, quibus erroris sui commenta munirent, et decipiendorum mentibus mortiferum virus infunderent. Videbant enim sibi universa obsistere, omnia reclamare, et non solum novo, sed etiam veteri Testamento sacrilegam impietatis suae dementiam confutari. Et tamen in furiosis mendaciis persistentes, Ecclesiam Dei deceptionibus suis perturbare non desi
Abbreviated transcription (Latin):
texuerunt: & per has insanarum opinionum ruinas consq pracipites pro:¬
tuerunt et sibi falsi corporis fingerent Christum: qui nihil in sc solidum.
nihil ecrum hominem oculis actibusque praebuerit: sed si mulatae carnis ua¬
cuam ĩmagincm demonstrarit. Indignum enim uideri uolunt: ut credatur
Dous Dei filius focmincis se inscruisse uisccribus: & maiestatem suam huic
cotumelia subdidisse: ut natura carnis irmixtus: in uero humanae substan¬
tiae corpore nasceretur.:cũ totũ hoc opus non iniuria sit ipsius: sed potentia
nec credenda pollutio. sed gloriosa dignatio.Si enit lux ista uisibilis nul'¬
lis immunditiis: quibus superfusa fucrit: uiolatur: nec radiorur solis nito.¬
rem. quem corpoream esse creaturam non dubium est, loca ylla sordentia
uel conosa contaminant: quid illius sempiternae & incorporea lucis essen¬
tiam poruit qualibet sui qualitate pollucrc: qua se ci, quam ad imaginẽ su¬¬
am condidit sociando creatura purificationcmo praestitit: maculam non re¬

Expanded text:
texuerunt, et per has insanarum opinionum ruinas eo usque praecipites proruerunt, ut sibi falsi corporis fingerent Christum, qui nihil in se solidum, nihil verum oculis hominum actionibusque praebuerit; sed simulatae carnis vacuam imaginem demonstrarit. Indignum enim videri volunt, ut credatur Deus Dei Filius femineis se inseruisse visceribus, et majestatem suam huic contumeliae subdidisse, ut naturae carnis immixtus, in vero humanae substantiae corpore nasceretur: cum totum hoc opus non injuria sit ipsius, sed potentia; nec credenda pollutio, sed gloriosa dignatio. Si enim lux ista visibilis nullis immunditiis, quibus superfusa fuerit, violatur, nec radiorum solis nitorem, quem corpoream esse creaturam non dubium est, loca ulla sordentia vel coenosa contaminant: quid illius sempiternae et incorporeae lucis essentiam potuit qualibet sui qualitate polluere? quae se ei, quam ad imaginem suam condidit, sociando creaturae purificationem 126 praestitit, maculam non re
Abbreviated transcription (Latin):
xabitur:& tantum reddent exigua de exiguis: quantum magna dc ma'¬
gnis.Et idco dilectissimi satisfiat apostolicis institutis. Et quia dic do¬¬
minica prima est futura collectio omones yos deuotioni uoluntarix
praeparate: ut unusquisque secundum sufficientiam habeat in sacratissĩ¬
ma oblationc consortium. Exorabunt pro uobis & ipsae clecmosyna
& ii qui uestris muncribus iuuabuntur, ut ad omnc opus bo¬¬
num idonci semper esle possitis: in Christo lesu
Domino nostro. qui uiuit & regnat per
infinita secula seculorum.

Expanded text:
xabitur; et tantum reddent exigua de exiguis, quantum magna de maxabitur; et tantum reddent exigua de exiguis, quantum magna de magnis. Et ideo, dilectissimi, satisfiat apostolicis institutis. Et quia die Dominica prima est futura collectio, omnes vos 37 devotioni voluntariae praeparate, ut unusquisque secundum sufficientiam suam habeat in sacratissima oblatione consortium. Exorabunt pro vobis et ipsae eleemosynae, et ii qui vestris muneribus juvabuntur; ut ad omne opus bonum idonei semper esse possitis, in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat per infinita saecula saeculorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ipse rocabit Dominum: & non erit qui exaudiat cum. Unde & To¬¬
bias filium suum praceptis pictatis instituens: Ex substantia: inquit.tua
fac cleemosynam. & noli auerterc faciem tuam ab ullo paupere:ita fict:
ut nec a te auertatur facies Dci.Hac uirtus omnes facit utiles esse uirtu¬¬
tes: qua ipsam quoque fidem: ex qua iustus uiuit: & quae sine operibus
mortua nominatur: sui admixtione uiuificat. Quia sicut in fide operum
ratio est: ita in operibus fidei fortitudo. Dum ergo tempus habeinus:
sicut ait Apostolus: operemur bonum ad omnes.maxime autem ad do¬
mesticos fidei. Bonum autem facientes non deficiamus: tempore enita
suo metemus. Prasens itaque uita tempus est sationis. & retributio.¬
nis tempus est messis: quando unusquisque scminum fructus secundum
sationis sua percipiet quantitatem. De prouentu autem istius segetis ne¬
mo falletur. quia animorum ibi magis: quam impendiorum mensura ta'¬

Expanded text:
ipse vocabit Dominum, et non erit qui exaudiat eum. Unde et Toipse vocabit Dominum, et non erit qui exaudiat eum. Unde et Tobias filium suum praeceptis pietatis instituens: Ex substantia, inquit, tua fac eleemosynam, et noli avertere faciem tuam ab illo paupere: ita fiet ut nec a te avertatur facies Dei . Haec virtus omnes facit utiles esse virtutes, quae ipsam quoque fidem, ex qua justus vivit , et quae sine operibus mortua nominatur , sui admixtione vivificat: quia sicut in fide est operum ratio, ita in operibus fidei fortitudo. Dum ergo tempus habemus, sicut ait Apostolus, operemur quod bonum est ad omnes, maxime autem ad domesticos fide . Bonum autem facientes non deficiamus, tempore enim suo metemus . Praesens itaque vita tempus est sationis, et dies retributionis tempus est messis, quando unusquisque seminum fructus secundum sationis suae percipiet quantitatem. De proventu autem istius segetis nemo falletur, quia animorum ibi magis quam impendiorum mensura ta
Abbreviated transcription (Latin):
lorum fucrit facta discretio. in quo laudabuntur qui ad dexteram Dei sta¬¬
bunt nisi in operibus heneuolentiae & charitatis officiis. qua lesus Chri.¬
nullo se ab humana humilitate discreuit. Sinistris uerd quid obiicietut:tii.¬
si neglectus dilectionis: duritia inhumanitatis:& pauperibus misericordia
denegata:quasi nec alias uirtutes dextri: nec alias offensiones habeant sini¬¬
stri. Sed illo magno summoqͥue iudicio tanti astimabitur uel largitatis
benignitas: uel tenacitatis impictas.utpro plenitudinc omnium uirtutum,
mo igitur dilectissimi de ullis sibi bona uita icritis blandiatur. si illi de¬
fucrint opera charitaris: nec de sui corporis qualitate securus sit: qui
nulla clecmosynarum purificatione mundatur. Elecmosyna enim pec¬¬
cata delent. mortem perimunt: & poenam perpetui ignis extingunt.Scd
qui ab carum fructu fuerit xacuus: crit ab indulgentia retribuentis
alienus: dicente Salomone:Qui obturat aures: nc audiat imbccillem: &

Expanded text:
lorum fuerit facta discretio , in quo laudabuntur qui ad dexteram stabunt, nisi in operibus benevolentiae et charitatis officiis, quae Jesus Chrinullo se ab humana humilitate discrevit. 36 Sinistris vero quid objicietur, nisi neglectus dilectionis, duritia inhumanitatis, et pauperibus misericordia denegata? quasi nec alias virtutes dextri, nec alias offensiones habeant sinistri. Sed illo magno summoque judicio tanti aestimabitur vel largitatis benignitas, vel tenacitatis impietas, ut pro plenitudine omnium virtutum, mo igitur, dilectissimi, de ullis sibi bonae vitae meritis blandiatur, si illi defuerint opera charitatis; nec de sui corporis puritate securus sit, qui nulla eleemosynarum purificatione mundatur. Eleemosynae enim peccata delent , mortem perimunt, et poenam perpetui ignis exstinguunt. Sed qui ab earum fructu fuerit vacuus, erit ab indulgentia retribuentis alienus, dicente Salomone: Qui obturat aures ne audiat imbecillum, et
Abbreviated transcription (Latin):
nisi it in his prouectionibus nõ solum matrimoniorum castimoniam. sed
ctiam laborum merita cogitemus: ne aut a baptismo rudibus. aut a seculari
actu repente conuersis: ofticiuit pastorale credatur: cum omnis gradusmi¬
liriae Christiana de incrementis profectuum debeat estimari. anposcint
cuiquam maiora committis Ueruo sanctorũ patrũ oenerabiles sanctiones
cum de sacerdotum electione loquerentur: cos demũ idoncos sacrio addni.¬
dubitari. cui pro laboribus multis. pro moribus castis.pro actibus strenuis
solent quos probitatis documenta non adiuuant: quam diligens & quatt
prudens habenda est dispensatio diuinorũ muncrum & coelestium dignita¬
tum: ne in aliquo apostolica & canotica decreta uiolentur & his ꝑccle¬
fia Domini regenda credatur:. qui logitimarum institutionum nescii. & to.¬
tius humilitatis ignati. non ab infimis surere incrementum: sed asuitois

Expanded text:
nisi ut in his provectionibus non solum matrimoniorum privilegia, sed etiam laborum merita cogitemus, ne aut a baptismo rudibus, aut a saeculari actu repente conversis officium pastorale credatur, cum omnis gradus militiae Christianae de incrementis profectuum debeat aestimari, an possint cuiquam majora committi? Merito sanctorum Patrum venerabiles sanctiones cum de sacerdotum electione loquerentur eos demum idoneos sacris admidubitari cui pro laboribus multis, pro moribus castis, pro actibus strenuis solent quos probitatis documenta non adjuvant, quam diligens et quam prudens habenda est dispensatio divinorum munerum et coelestium dignitatum, ne in aliquo apostolica et canonica decreta violentur, et his Ecclesia Domini regenda credatur qui legitimarum institutionum nescii, et totius humilitatis ignari, non ab infimis sumere incrementum, sed a summis
Abbreviated transcription (Latin):
ma seruata est quanto magis: sub reuclata iam gratia constituti: apostoli.¬
tis debemus in seruire praeceptis. ut quamlibet quis bonis moribus pradi.¬
tuo di sanctis operibus inueniatur ornatus: ne quaquam tamen uel adddia.¬
conii graduit. uel ad preobyterii honorc̃ uclad episcopatus culmenascen.¬
dat: Laut ipsum non enius yxoris pirum. aut exorem cius non unis uirĩ
fuisse claruerit. Monente uero Apostolo: atque dicente: Et hi aut c̃ proben¬
tur primum. S sic ministrent: quid aliud intelligendum in hoc putamus:
prouectiores annos. per disciplinae Eclesiastiea stipendia cucurrisset Ut ⁊¬
unicuiq testimonium prioruita praberet: nec posset de cius prouectione re

Expanded text:
ma servata est, quanto magis sub revelata jam gratia constituti apostolima servata est, quanto magis sub revelata jam gratia constituti apostolicis debemus servire praeceptis, ut quamlibet quis bonis moribus praeditus et sanctis operibus inveniatur ornatus, nequaquam tamen vel ad diaconii gradum, vel ad presbyterii honorem, vel ad episcopatus culmen ascendat, si aut ipsum non unius uxoris virum, aut uxorem ejus non unius viri erit? CAP. IV. Monente vero Apostolo atque dicente: Et hi autem probentur primum, et sic ministrent ; quid aliud intelligendum in hoc putamus, perfectiores annos per disciplinae ecclesiasticae stipendia cucurrisset, ut unicuique testimonium prior vita praeberet, nec posset de ejus provectione dub
Abbreviated transcription (Latin):
aut esle costiterit tam sacra semper habita est ista praceptio ut etia de mu¬
liore sacerdotis cligendi cadẽ intelligatur seruanda conditio: ne forte illa:
priusquama in matrimonium cius repiret qui aliam non habuisset ixoiẽ.¬
alterius pit⁊esset ex perta coniugium. Quis ergo dissimulare audcat: quo¬
in tanti sacramenti perpetratur iniuriam: cum huic magno renerandoꝗ¬
mepsterio ne dipxux quidem legis statuta defucrint: quibus cuidenteres
definitum ut uirginem sacerdos accipiat. & altcrius thorum nesciat conii¬
dis. quai uxor est futura pontificis. Iam tunc enim in sacerdotibus figurabo
tur Elristi & ẜcelesie spirituale coniugium: ut quoniam rir caput est mu.¬
licris. discat sponsa Uerbi non alium rirum nosse quam Christuts qui c
unam elegit.unam diligit & aliam prater ipsam suo conlortio non adiun¬
sit. Si ergo etiam in ucteri testamento hac sacerdotalium coniugiorũ for¬

Expanded text:
aut esse constiterit , tam sacrata semper habita est ista praeceptio, ut etiam de muaut esse constiterit , tam sacrata semper habita est ista praeceptio, ut etiam de muliere sacerdotis eligendi eadem intelligeretur servanda conditio: ne forte illa, priusquam in matrimonium ejus veniret, qui aliam non habuisset uxorealterius viri esset experta conjugium. Quis igitur tolerare audeat, quoin tanti sacramenti perpetratur injuriam, cum huic magno venerandomysterio, nec divinae quidem legis statuta defuerint, quibus evidenter definitum, ut virginem sacerdos accipiat uxorem , et alterius torum nesciat congis, quae uxor futura est sacerdotis? Jam tum enim in sacertur Christi et Ecclesiae spirituale conjugium, ut quoniam vir caput est mulieris, discat sponsa Verbi non alium virum nosse quam Christum, qui 114 merito unam elegit, unam diligit, et aliam praeter ipsam suo consortio non adjungit. Si ergo etiam in Veteri Testamento haec sacerdotalium conjugiorum for
Abbreviated transcription (Latin):
emissa preceptio. qua in persona Timothei omnium sacerdorum Chicisie
nutncrus
mimcnus eruditur. & proinde ynicuiq nostrum dicitur: Manus citd ne¬
mini mpo fuetio ne que eommunĩcalerio pectatio alictio Quiđ csicito ma¬
tius imponere nisi anee e tatem maturitatis: ante tc̃pus examinis ante mer¬
tum lahoris ante experientiam disciplina: sacerdotalem honorcit tribue¬
re nom probatis. Et quid est communicare peccatis alienis. nisi talem esfici
ordinantem. qualis ille est. qui non meruit ordinari: Sicut cnim boni operis
sibire omparat fructum. qui rectum sectatur in cligendo sacerdote uesio¬
cuium ita graui semctipsum afficit damno:qui ad sue dignitatis collegium
sublimat indig num. Nonenim in cuiusquam persona prae termittendũ cst
quod institutis gencralibus continctur: nec putandus est honor ille legiti:
alias electidie regulas i cpiscopus ordinctur: quem unius ixoris uirũ fuissc¬

Expanded text:
emissa praeceptio, qua in persona Timothei omnium sacerdotum Christi emissa praeceptio, qua in persona Timothei omnium sacerdotum Christi numerus inde proinde unicuique nostrum dicitur: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis . Quid est cito manus imponere, nisi ante aetatem maturitatis, ante tempus examinis, ante meritum laboris, ante experientiam disciplinae, sacerdotalem honorem tribuere non probatis? Et quid est communicare peccatis alienis, nisi talem effici ordinantem, qualis ille est, qui non meruit ordinari? Sicut enim boni operis sibi comparat fructum qui rectum tenet sectatur in eligendo sacerdote judicium, ita gravi semetipsum afficit damno qui ad suae dignitatis collegium sublimat indignum. Non enim in cujusquam persona praetermittendum est quod institutis generalibus continetur, nec putandus alias electionis regulas is episcopus ordinetur, quem unius uxoris virum fuiss
Abbreviated transcription (Latin):
le fastigium & gubernatio ecclesiae crederetur. Non est hoc consulere po¬¬
pulis: led nocere: nec praestare regimen: led augere discrimen.Integritas em̃
pra sidenitium: salus est subditorum.&ybi est incolumitas obedientia, ibi
sana est forma doctrina.Principatus autem, quem aut seditio extorsit, aut
atrbitus occupauit:etiam si moribus atque actibus non offendit, ipsius ta¬¬
ota men initii sui est pernitiosus exemplo.Et difficile est:ut bono peragãtur exi¬
tu. qua malo sunt inchoata principio. Quod si in quibussibet Ecelesi a gra¬
dibus prouidenter: scienterq: curandum est: ut in Domini domo nihil sit
inordinatum:nihilq: praposterum: quanto magis elaborandum est: ut in
clectione cius: qui supra omnes gradus constituitur: non crretur: Nam to¬¬
tius familie Donini status & ordo nutabit.si quod requiritur in corpore'
non inueniatur in capite. Ubi est illa beati Pauli apostoli per spiritum Dei

Expanded text:
le fastigium, et gubernatio Ecclesiae dederetur. Non est hoc consulere pole fastigium, et gubernatio Ecclesiae dederetur. Non est hoc consulere populis, sed nocere, nec praestare regimen, sed augere discrimen. Integritas enim praesidentium salus est subditorum, et ubi est incolumitas obedientiae, ibi sana est forma doctrinae. Principatus autem, quem aut seditio contulit, aut ambitus occupavit, etiamsi moribus atque actibus non offendat, ipsius tamen initii sui est perniciosus exemplo, et difficile est, ut bono peragantur exitu, quae malo sunt inchoata principio. Quod si in quibuslibet Ecclesiae gradibus providenter, scienterque curandum est, ut in Domini domo nihil sit inordinatum, nihilque praeposterum, quanto magis elaborandum est, ut in electione ejus, qui supra omnes gradus constituitur, non erretur? Nam totius familiae Domini status, et ordo nutabit, si quod requnon invenitur in capite. Ubi est illa beati Pauli apostoli per Spiritum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Um de ordinationibus sacerdotum quadam apud uos illicits¬
E
usurpata crebrior ad nos cõmeantium serto perferret, ratio
pietatis exegit:ut pro solicitudine: quam uniuersae Ecclesie ex
diuina institutione dependimus:rerũ fidem studeremus agno¬¬
scere: uicem curae nostra: proficiseenti a nobis fratri.& consacerdotino¬¬
stro Potentio:iniungentes.qui sccundum scripta, quae per ipsum ad uos
direximus:de cpiscopis.quorum culpabilis fercbatur clectio. quid ueritas
haberet: inquireret: nobisq: omnia fideliter indicaret.Unde quia idem ple¬
nissime notitiaenostrae cũcta reserauit: & sub quib. qualibusq: rectoribus
quaedã Christi plebes in partibus prouinciae Casariensis habeãtur.synccra
nobis relatione patefecit, necessarium fuit: ut dolorem cordis nostri: quo
meremus: mirantes tantum apudyos: per occasionem temporis impacati'
aut ambientium praesumptionem:aut tutultum ualuisse popularem.ut in.¬
dignis quibusq. & longe extra sacerdotale meritum constitutis: pastora¬¬

Expanded text:
um de ordinationibus sacerdotum quaedam apud vos illicite usurpata crebrior ad nos commeantium sermo perferret, ratio pietatis exegit, ut pro sollicitudine quam universae Ecclesiae ex divina institutione dependimus rerum fidem studeremus agnoscere, vicem curae nostrae proficiscenti a nobis confratri et consacerdoti nostro Potentio delegantes, qui secundum scripta, quae per ipsum ad vos direximus, de episcopis, quorum culpabilis ferebatur electio, quid veritas haberet, inquireret, nobisque omnia fideliter indicaret. Unde quia idem plenissimo notitiae nostrae cuncta reseravit, et sub quibus, qualibusque rectoribus quaedam Christi plebes in partibus provinciae Caesariensis habeantur, sincera nobis relatione patefecit, necessarium fuit, ut dolorem cordis nostri, quo meremus, mirantes tantum apud vos per occasionem temporis impacati aut ambientium praesumptionem, aut tumultum valuisse popularem, ut indignis quibusque, et longe extra sacerdotale meritum constitutis pastora
Abbreviated transcription (Latin):
sua de mergit ad ꝑcenam iustum aurem tolerantia ducita d glorimmatita
Adicibus atq mansuctis. humilibus ac modestis & ad OMINIUI ImIArum
rolerantiat. pre paratis: pofdidenda terra promittituis. NcCPA IUACRTUI¬
manda bidec aut uilis heereditas. tan quam a coclesti babitatio nediscicia sit¬

Expanded text:
sua demergit ad poenam, justum autem tolerantia ducit ad gloriam. CAP.sua demergit ad poenam, justum autem tolerantia ducit ad gloriam. CAP.Mitibus atque mansuetis, humilibus ac modestis, et ad omnium injuriarum tolerantiam praeparatis possidenda terra promittitur. Nec parva aestimanda est haec aut vilis haereditas, tamquam a coelesti habitatione disc
Abbreviated transcription (Latin):
tantam dedit diuinae gratiae largitatem: ut quemadmodum unum hominẽ
redintegrarat in pedibus:sic tot millia credentium sanaret in cordibus: fa'¬
ceretq cos in Christo alacres: quos in iudaica perfidia inuencrat claudi¬¬
cantes. ¶ Post pradicationem huius felicissimae paupertatis: addidit Do.¬
minus:dicens:Beati qui lugent:quoniam ipsi consolabuntur. Luctus hic
dilectissimi: cui consolatio aeterna promittitur, non est cum mundi huius
affectione communis: nec beatum quenquam faciunt ista lamenta, quȩ
totius humani generis deploratione funduntur. Alia ratio est sanctorum¬
Tuctus san gemituum:alia beatarum causa lachrymarum. Religiosa tristitia, aut alie.¬
aorũꝗssis num peccatum luget aut proprium. Nec de hoc dolet: quod diuina iusti.¬
xia exinor sod de eo meeres. quod humana iniquitate comimititurxbi ma¬
pis plangendus est faciens maligna. quam patictis ÷ quia iniustum molitia

Expanded text:
tantam dedit divinae gratiae largitatem, ut quemadmodum unum hominem tantam dedit divinae gratiae largitatem, ut quemadmodum unum hominem redintegrarat in pedibus, sic tot millia credentium sanaret in cordibus, faceretque eos in Christo alacres, quos in Judaica perfidia invenerat claudiCAP. IV. Post praedicationem hujus felicissimae paupertatis, 369 addidit Dominus, dicens: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Luctus hic, dilectissimi, cui consolatio aeterna promittitur, non est cum mundi hujus afflictione communis; nec beatum quemquam faciunt ista lamenta quae totius humani generis deploratione funduntur. Alia ratio est sanctorum gemituum, alia beatarum causa lacrymarum. RELIGIOSA tristitia aut alienum peccatum luget aut proprium; nec de hoc dolet quod divina justit sed de eo moeret quod humana iniquitate committitur; ubi magis plangendus est faciens maligna quam patiens, quia injustum malitia
Abbreviated transcription (Latin):
pertatem bonis ditabantur aeternis: & ex apostolica praedicatione gaude¬¬
bant nihil habere de mundo: & omnia possidere cum Christo.Hinc bea'¬
tus Petrus apostolus:cũm ascendens in templum: a claudo elccmosynã po¬¬
sceretur. Argentum:inquit:& aurum non est mecum: quod autem habeo.
hic tibi do.In nomine lesu Christi Nazarcni surge & ambula.Quid hac hu¬
militatc sublimius: quid hac paupertate locupletius: Non habet prasidia
pecuniae: sed habet dona natura:quem debilem aedidit mater ex utero, sa¬¬
num fecit Petrus ex uerbo: & qui imaginem Caesaris in nummo nõ dedit:
imaginem Christi in homine reformauit.Huius autem thesauri opibus:nõ
solum ille adiutus est:cui gressus est redditus:sed etiam quinque millia ui¬'¬
rorum: qui tunc ad exhortationem apostoli ob ciusdem curationis mira.¬
culum crediderunt. Et ille pauper:qui non habebat quod petenti darct,

Expanded text:
pertatem bonis ditabantur aeternis, et ex apostolica praedicatione gaudepertatem bonis ditabantur aeternis, et ex apostolica praedicatione gaudebant nihil habere de mundo, et omnia possidere cum Christo. Hinc beatus Petrus apostolus, cum ascendens in templum a claudo eleemosyna posceretur, Argentum, inquit, et aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula . Quid hac humilitate sublimius? quid hac paupertate locupletius? Non habet praesidia pecuniae, sed habet dona naturae. Quem debilem edidit mater ex utero, sanum fecit Petrus ex verbo; et qui imaginem Caesaris in nummo non dedit, imaginem Christi in homine reformavit. Hujus autem thesauri opibus non solum ille adjutus est cui gressus est redditus, sed etiam quinque millia virorum, qui tunc ad exhortationem Apostoli ob ejusdem curationis miraculum crediderunt . Et ille pauper qui non habebat quod petenti daret,
Abbreviated transcription (Latin):
cris tuaxittis uumeret. quod ad relcuandam miscriat alieni laboris impẽ¬¬
derit. Omni generi atq: ordini hominũ datur in hac uirtute cõlortiũ: quia
possunt ꝓposito esse pares:& impares censu. Nec interest: quantũ sint in fa¬
cultate terrna dissimiles. qui in spiritalibus bonis inucniuntur aquales.
Bcata igitur illa paupertas: quae rcrum temporalium amore non capitur.
nec mundi opibus augeri appetit:sed coclestibus bonis ditescere concupi.
scĩt. Huius nobis magnanima paupcrtatis exemplum primi post Dominũ
apostoli prȩbucrunt: qui omnia sua sinc differentia relinquentes ad uocem
coclestis magistri:a captura piscium in piscatores hominum alacri conuer¬
sione mutati sunt: & multos sui similes fidei lue imitatione feccrunt: quan¬
do illis primitiis Ecclesia unum coromnium & anima una erat credentiũ:
qui uniuersis suis rebus possessionibusq distractis: per deuotissimam pau¬¬

Expanded text:
cris maximis numeret quod ad relevandam miseriam alieni laboris impencris maximis numeret quod ad relevandam miseriam alieni laboris impenderit. Omni generi atque ordini hominum datur in hac virtute consortium, quia possunt esse proposito pares, et impares censu; nec interest quantum sint in facultate terrena dissimiles, qui in spiritalibus bonis inveniuntur aequales. Beata igitur illa paupertas, quae rerum temporalium amore non capitur, nec mundi opibus augeri appetit, sed coelestibus bonis ditescere concupiscit. CAP. III. Hujus nobis magnanimae paupertatis exemplum primi post Dominum apostoli praebuerunt, qui omnia sua sine differentia relinquentes, ad vocem coelestis magistri, a captura piscium in piscatores hominum alacri conversione mutati sunt , et multos sui similes fidei suae imitatione fecerunt, quando illis primitivis Ecclesiae filiis unum cor omnium et anima erat una credentium ; qui universis suis rebus possessionibusque distractis, per devotissimam pau
Abbreviated transcription (Latin):
gnoscant. Bcati: inquit. pauperes spiritu: quoniam ipsorum est regnum coc¬
Iorum.De quibus pauperibus reritas loquerctur forte esset ambiguũ: si di¬¬
cẽs: Bcati pauperes: nihil adderet de intelligẽda pauperũ qualitate. & suffi¬
cere riderctur ad promerẽdũ regnũ coclorũ ca sola inopia.quat multi sub
graui & dura necessitate patiuntur. Sed cum dicit: Beati pauperee spiritu
ostendit eis regnum coc lorũ tribuendum: quos humilitas commendat ani¬
morum: magis quam indigentia facultatũ. Dubitari aũt non potest: quod
humilitatis istius bonũ. facilius pauperes quam diuites assequantur: dũ &
illis in tenuitate amica est mansuetudo. & istis in diuitiis familiaris elatio.
Ueruntamen & in plerisq: diuitibus inuenitur hic animus: qui abũdantia
sua non ad tumorem superbiae:sed ad opera benignitatis utatur:idq: pro lu¬

Expanded text:
gnoscant. Beati, inquit, pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coegnoscant. Beati, inquit, pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum . De quibus pauperibus Veritas loqueretur forte esset ambiguum, si dicens, Beati pauperes, nihil adderet de intelligenda pauperum qualitate; et sufficere videretur ad promerendum regnum coelorum ea sola inopia quam multi sub gravi et dura necessitate patiuntur. Sed cum dicit, Beati pauperes spiritu, ostendit eis regnum coelorum tribuendum quos humilitas commendat animorum magis quam indigentia facultatum. Dubitari autem non potest quod humilitatis istius bonum facilius pauperes quam divites assequantur: dum et illis in tenuitate amica est mansuetudo, et istis in divitiis familiaris elatio. Verumtamen et in plerisque divitibus invenitur hic animus qui abundantia sua 368 non ad tumorem superbiae, sed ad opera benignitatis utatur, idque pro lu
Abbreviated transcription (Latin):
tem sacratiore clementia: ut impleretur quod fucrat ꝓphera Hicromia di¬
cente promissum. Ecce dics ueniut: dicit Dñs. & cõsummabo suꝑ domu l
rael & super domũ luda restamentum nouum. Post dies illos dicit Ono. da.¬
bo leges icas in sensu iplorum: & in corde ipsorum scribam cas. Quicrgo
locutus fucrat Mosi. Iocutus est & apostolis. & in cordibus discipulorure¬
lox scribentis rerbi manus: noui testamenti decrera condebar. nulla: et
quondam circunfusa nubium cralcitudinc: neq per terribiles sonos atque
fulgores populo ab accessu montis absterrito: sed patente adaures Qrcune¬
Cantium traquillitate collo quii. ui per gratia le niatem ⁊etnoueretur legis
asperi.¬
÷ asperitas: & spiritus adoptionis auferret formidinem seruituiis.Qualis igl'
rur doctrina sit Christi. sacra ipsius sententiae protestantur: ut qui ad ater¬¬
nam beatitudinem peruenire desiderant: gradus felicissimae ascensionis a¬¬

Expanded text:
tem sacratiore clementia, ut impleretur quod fuerat, propheta Jeremia ditem sacratiore clementia, ut impleretur quod fuerat, propheta Jeremia dicente, promissum: Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et consummabo super domum rael et super domum Juda testamentum novum. Post dies illos, dicit Dominus, dabo leges meas in sensu ipsorum, et in corde ipsorum scribam eas . Qui ergo locutus fuerat Mosi locutus est et apostolis, et in cordibus discipulorum velox scribentis Verbi manus novi Testamenti decreta condebat; nulla ut quondam circumfusa nubium crassitudine, neque per terribiles sonos atque fulgores populo ab accessu montis absterrito, sed patente ad aures circumstantium tranquillitate colloquii: ut per gratiae lenitatem removeretur legis asperiet spiritus adoptionis auferret formidinem servitutis. CAP. II. Qualis igitur doctrina sit Christi sacrae ipsius sententiae protestantur: ut qui ad aeternam beatitudinem pervenire desiderant, gradus felicissimae ascensionis a
Abbreviated transcription (Latin):
Raedicãte dilectissimi Domino nostro Ielu Christo Euange.¬
lium regni. & diucrsos per totam Galilaam curante languo.¬
res. in omnem se Syriam uirtutum eius fama diffuderau &
multae cxuniuersa ludaea turba ad coclesiem medicum con.¬
Aucbant. Quia enirti tarda est humanae ignoratitia fideo ad
credenda qua non uidet: & speranda qua nescit. oportebat diuina qudi¬
tionc firmandos corporcis beneficiis & uisibilibus mitacili incitarut
cuius tam benignam expericbantur potcntiam. non atibigerent lalutareii
esse doctrinam. Ut ergo exteriores medelas Dominus ad remcdia alicuicra
trano ferret: & post sanitates corporum: curationes operatetiur animarumt
segregatus a circunstantibus turbis: sccessum uicini montis asccudit aduo¬
catis apostolis quos sublimioribus institutis ab edito nystica sedioun.¬
bueret. ex ipsa lociatq operis qualitate significans se esse. qui Mosea quor¬
dam suo dignatus fuisset alloquio illic quidem terribiliore iustitia. hc au¬

Expanded text:
raedicante, dilectissimi, Domino nostro Jesu Christo Evangelium regni, et diversos per totam Galilaeam curante languores, in omnem se Syriam virtutum ejus fama diffuderat; et multae ex universa Judaea turbae ad coelestem medicum confluebant. Quia enim tarda est humanae ignorantiae fides ad credenda quae non videt, et speranda quae nescit, oportebat divina eruditione firmandos corporeis beneficiis et visibilibus miraculis incitari: ut cujus tam benignam experiebantur potentiam, 367 non ambigerent salutarem esse doctrinam. Ut ergo exteriores medelas Dominus ad remedia interiora transferret, et post sanitates corporum curationes operaretur animarum, segregatus a circumstantibus turbis, secessum vicini montis ascendit, advocatis apostolis, quos sublimioribus institutis ab edito mysticae, sedis imbueret, ex ipsa loci atque operis qualitate significans se esse qui Mosen quondam suo fuisset dignatus alloquio: illic quidem terribiliore justitia, hic au
Abbreviated transcription (Latin):
litudines animorum non ueraciter sibi uendicant. si non cutt Dei uolun¬¬
tate concordant. Extra dignitatem pacis sunt improbarum parilitates cupi¬
ditatum: for dera scclerum. & pacta uitiorum.Amor mundi cum Dei amo.¬
re non congruit: ncc ad socictatem filiorum Dei peruenit, qui se a genera¬
tione carnali non diuidit. Qui autem lemper mente cum Deo lunt soliciti
scruare ynitatem spiritus in uinculo pacis:nunquam ab xterna lege dissen¬
tiunt fideli oratione dicentes. Fiat uoluntas tua: sicut in coclo & in terra. Hi
sunt pacifici: hi bene unanimes: sancteq concordes: uocandi xterno nomi¬
ne filii Dei. cohaeredes autem Christi:quia hoc merebitur dilectio Dei &
proximi. ut nullas iam aduersitates lentiat. nulla Icandala pertimescat: sed
finito omnium tentationum certamine: in tranquillissima Dei pace requic¬
scat: pcr Dominum nostrum Iesut Christum: qui cum patre & spiritu san-¬¬

Expanded text:
litudines animorum non veraciter sibi vindicant, si non cum Dei volunlitudines animorum non veraciter sibi vindicant, si non cum Dei voluntate concordant. Extra dignitatem hujus pacis sunt improbarum parilitates cupiditatum, foedera scelerum et pacta vitiorum. Amor mundi cum Dei amore non congruit, nec ad societatem filiorum Dei pervenit, qui se a carnali generatione non dividit. Qui autem semper cum Deo mente sunt solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis , 372 numquam ab aeterna lege dissentiunt, fideli oratione dicentes: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Hi sunt pacifici, hi bene unanimes, sancteque concordes, vocandi aeterno nomine filii Dei, cohaeredes autem Christi : quia hoc merebitur dilectio Dei et dilectio proximi, ut nullas jam adversitates sentiat, nulla scandala pertimescat; sed finito omnium tentationum certamine, in tranquillissima Dei pace requiescat, per Dominum nostrum, qui cum Patre et Spiritu san