comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sĩ me ad scribendũ frequẽtiorib listeris pronoratio et
ꝓñ me licet ad ꝓsta haritatis soltepͥna magis ĩpellrt io
dũ sinetressatione in euangelio uos ꝑslare moustratis
ex quo fficitur ut et ego uos litteris mers non tang te¬
Instruã iad eruditos: quã incitẽ paratos. Nam qui sictrã
enangeliũ et exeretũ ab omni peruerse labe doctrine
non cantũ cõnetis ueret ueridetiã animose cing dit itis
magistrũ hoiẽm non queritis qui reb ipsis uos distiplt̃o
osse moustratis. Cucrentes Igit᷑ uos exhortor et uignãtes
excito, et aduersus spitalia nequicre dimitãtes ad leqnor
et ad bradhũ cursid uorationis in xp̃o. Rendentes
Impellos ut tam hereticorũ sacrilegis calumprn᷑ quã
et ia indeorũ ocrosis fabulis caltatis et recectis traditõs
solam xp̃ĩ. Doctriã que teneatis ut cõdigne auctoritatẽ
ctror plene ostendi in quib ꝓbatũ est prorsus
gnorare pllos que sit uera circũrisio et quaid uerũ

Expanded text:
praecipuos beatosque referendus est quo litteras vestras licet ad ista charitatis solemnia magis impellitis, dum sine cessatione in Evangelio vos perstare monstratis: ex quo efficitur, ut et ego vos litteris meis non tam instruam jam cruditos, quam incitem paratos. Nam qui sincerum Evangelium et excretum ab omni perversae labe doctrinae non tantum tenetis, verum etiam animose docetis, magistrum hominem non quaeritis; qui rebus ipsis vos doctores esse monstratis. Currentes igitur vos exhortor et vigilantes excito, et adversus spiritalia nequitiae dimicantes alloquor, et ad brabium cursu vocationis in Christo tendentes impello: ut tam haereticorum sacrilegis calumniis, quam etiam Judaeorum otiosis fabulis calcatis et rejectis, traditionem solam Christi doctrinamque teneatis, ut condigne auctoritatem rioribus, ut arbitror, plene ostendi, in quibus probatum est prorsus ignorare illos quae sit vera Circumcisio, et quid verum
Abbreviated transcription (Latin):
cllã et caxidabitis eos ꝓ lapidib et siuoriẽ tur In duob
testib aut In trib moriet morres Non moroltur ĩ
ouo teste ⁊t manus cepũ erit sux eũ inxrans ad occidõdi
pelĩ et maanus tocuis plebis postroms et / collet malignũ
ex uolit ipm Ih non es ⁊oustanti curiẽs cum ualidictis
Cur nõ mandatis dĩ seruo parrosti moisi: Curꝰ ca
Sicat duos trib ue tostib etid̃ deolatrom perireita m¬
qradẽ Inolneus grebem uiro dõ dirato ei megars fecisti andi¬
uĩi sis craditus a dõ Si cui seiusse insta deffendõsi restiterĩ
morts mori iussus ore fueris moysi : ut erm tõditia
sarordotis maueant Iumolata dict eñt sit Gosuggens

Expanded text:
illam, et lapidabitis eos in lapidibus, et morientur. in duobus illam, et lapidabitis eos in lapidibus, et morientur. in duobus testibus aut in tribus morietur, moriens non morietur in uno teste. et manus testium erit super eum in primis ad occidendum illum, et manus totius plebis postremo. et tolles malignum ex uobis ipsis. si non es, Constanti, currens cum maledictis, cur non mandatis dei serui paruisti Moysi? cur, cum ille dicat duobus tribusue testibus etiam idololatrem periree negare fecisti audientiam, cui sis traditus a deo, ei cui si iusta defendenti restiteris, morte mori iussus ore fueris Moysi? ut enim iudicia sacerdotis maneant inuiolata, dicit sic: exsurgens
Abbreviated transcription (Latin):
In cõtiueliã eius marestatis ꝓdolatria firmet ͣ
tu Regut uirtutẽ et ingulẽtur hũ qni se eiũs firerãt
confessi eultores uece eigo dicit moyses dedi antẽ
conspectũ ur̃m ꝯodu senedictionẽ et maledictionẽ
ego mando uobis hodix./ Cũm It aq Ieli sut bũdicti
qui Iunorentẽ non sut ꝑmunctes / Illi dm̃ sor̾ãtes
mandata qu guanditũ daxu᷑are Aolureĩt : Ia quo
te uene dictũ putas / ex̃ ⁊ opus tnũ ee ꝓbes futet
maledictos constitutũ : aut si nõñ Iuĩ mcledictos
cur moysen sꝑis dicẽtem Si añ imerat᷑ In te
In una onutatũ tuarõ / quas dus deus tuus dabit tibi
uir aut malier qui fecerit malignũ añts dñm drũ tuĩ
erausire in test amẽtũ eius / et uenẽtes sermerint dr̃is aierus
et adoraueruit eos aut soli aut lune aut om̃ã quoe sũ
Impmõda de celo et infra ꝓdicclos uirũ illẽ aut malierẽ

Expanded text:
in contumeliam eius maiestatis idololatria firmetur per in contumeliam eius maiestatis idololatria firmetur per tui regni uirtutem et iugulentur hi qui se eius fuerint confessi cultores. ecce ego, dicit Moyses, dedi ante conspectum uestrum hodie benedictionem et maledictionem, ego mando uobis hodie. cum itaque illi sint benedicti qui innocentem non sint punientes, illi domini seruantes mandata qui inauditum damnare noluerint, tu quomodo te benedictum putas, cum per opus tuum te probes inter maledictos constitutum ? aut si non inter maledictos es, cur Moysen spernis dicentem? si autem inueniatur in te in una ciuitatum tuarum, quas dominus deus tuus dabit tibi, uir aut mulier qui fecerit malignum ante dominum deum tuum transire in testamentum eius, et uenientes seruierint diis alienis et adorauerint eos aut soli aut lunae aut omni, qui sunt in mundo de caelo, et infra: produces uirum illum aut mulierem
Abbreviated transcription (Latin):
uib ꝓunserit se In terciã et quartã progitumt̃ coddamy
date oxerã ne cũ illis dilligamim a dõ/ ꝓpi quos dicit
fatiens nuserieordiũ In melia his qui dilignnt suue
et his qu eu stodũ põt exta nra : Conspicis pradẽtissĩ
imperator hoc tibi uonũ uidẽri qd̾ sit malid / et sꝰ mlilũ
qd̃ bonũ / aut mugabis uomd aut ingabis boña et mala te
isse Incelligere et mala bona di megus : Responde bonã
est dap̾niara innoceatẽ an malũ uouũ est derolinquer
diñ et ire post idolatria an malẽ Si dixeris malõ
Dicet tibi a nobis / Cur hec̃ tu geris : Iterum clamat
In denterononno moyses dicons Custod es mandata
Iñ diei tri et tescrxaruna et. iust fitationes quascõyy
mundunt tibi et facies qd̵ pl acitũ est et qd brnũ ate
tm dcud tm̃ ut bõne fariat tibis Intrabis et hereditate
poossidebit terrã bõcã qn c̃ Iuraunt dñs prds ur
Et tũ rec sse uoua elegisiit lrec dõ plantã. ut

Expanded text:
iserit se in tertiam et quartam progeniem redditurum; date operam, ne cum illis diligamini a deo, propter quos dicit: faciens misericordiam in milia his qui diligunt me et his qui custodiunt praecepta mea. conspicis, prudentissime imperator, hoc tibi bonum uideri quod sit malum et hoc malum quod bonum. aut negabis bonum, aut negabis bona te malasse intelligere? et mala bona si negas, responde. Bonum est damnare innocentem, an malum? bonum est derelinquere Deum, et ire post idololatriam, an malum? Si dixeris malum, dicetur tibi a nobis: Cur haec tu geris? Iterum clamat in Deuteronomio Moyses, dicens: Custodire mandata Domini Dei tui, et testimonia, et justificationes quascumque mandavit tibi: et facies quod placitum est, et quod bonum ante Dominum Deum tuum, ut benefiat tibi: et intrabis, et haereditate possidet tu haec esse bona elegisti, haec deo placita, ut
Abbreviated transcription (Latin):
etem̃ uigor duans dignitatis tue nos ab hoc potaut
aut potest ꝓposito flectere cũ prcter dẽĩ scat uer mna
metuendũ neminẽ : uon sumꝰ xp̃iam ex pllis gni
Siperut propter quod odit eros udũs edupit nos de
una egipti te cedena nos in mauus amoriorã at disedio
nos Scid sumꝰ ex Ilłis qui dixerũt ac dicut ad dẽ
propter de orcidtinir tota dĩo estumati sumꝰ sicut omes
occisionis Sed mchyol omio superomus propter eũ qui
dilexit nos : Non tinuimus neq tumemus ninas tuas
Nos qui nomnnius nichil posse dõ resistera ne ut Ili
peceamus ii audiũt a moyse frẽs uĩp auerterunt
cor uestrid dicẽtes Gens magnaõ et dura multa et
potencior uobis et cuutates magnr et murate usqz
ad celũ sodi et filios ꝯmantũ uidimus Idlit nõ traiemꝰ
gladĩ tuũ xpiam qm p̾simumꝰ / prostratis uobis dei

Expanded text:
etenim uigor inanis dignitatis tuae nos ab hoc potuit aut potest proposito flectere, cum praeter deum statuerimus metuendum neminem? Non sumus Christiani ex illis qui dixerunt: propter quod odiit nos dominus, eduxit nos de terra Aegypti, tradere nos in manus Amorrhaeorum et disperdere nos; sed sumus exdimur tota die, aestimati sumus ut oues occisionis, sed in his omnibus superamus propter eum qui dilexit nos. non timuimus neque timemus minas tuas nos, qui nouimus nihil posse deo resistere, ne ut illi pereamus qui audiunt a Moysi: fratres uestri auerterunt cor uestrum dicentes: gens magna est et dura multa et potentior uobis et ciuitates magnae et muratae usque ad caelum, sed et filios gigantum uidimus illic. non timemus gladium tu
Abbreviated transcription (Latin):
Indicauerunt tabi Non declmabis dexera aut suostra Ett
⁊ omo quitũq fleᵘent in suꝑbia ne audiat sarerdotis
astantes / officia exibera In nomĩe Qm̃ dũs ant Index
Iuicũo fuerit In dieb geris / moriet᷑ homo ille Et
tollers malũ dee ꝓfrt Et om̃is ꝓpłus audieus tunebit et
nõ impie egat ulera sued dics ssto in loco deo
Denoti ssuus moyses quomodo sacerdotũ ferit nõtiom̃
sit et iudicis probate saꝑ nos fartũ iadicẽ ꝓh̾a ad hec
te constitutũ imxatorẽ / ut nos urmis tuis ad ouñ
Imxlendã uolmntatẽ amici tui diaboli ꝓduceret / cã pbaru
non possit quia / p̃cextid sit et non olũ non douanani
Pecretũ comxtaneris si fueris In supobia comxreyẽ sus
morts mori inssus sis : quomodo dueris Indrrare te possi¬
de epĩs quib insi obadieris ia quã tum apud deuin
mortis pena fueris multatus: Cum hec Ila suit tue
quis es ꝓfanus ad Aĩ domesticos quafi quis eu tibi
ses dei sacerdotas auctoritatẽ cũ etiũ ppos Iudices

Expanded text:
indicauerint tibi, non declinabis dextra aut sinistra. et homo quicumque fecerit in superbia, ne audiat sacerdotes adstantes officia exhibere in nomine domini dei aut iudex quicumque fuerit in diebus illis, morietur homo ille, et tolles malum de Israel. et omnis populus audiens timebit et non impie aget ultra. Sed dicis: isto in loco deo deuotissimus Moyses quomodo sacerdotum fecit mentionem, sic et iudicis. proba te super nos factum iudicem, proba ad hoc te constitutum imperatorem, ut nos armis tuis ad omnem implendam uoluntatem amici tui diaboli perduceres. cum probare non possis, . quia praeceptum sit tibi non solum non dominari decreta tentaveris, si fueris in superbia comprehensus, morte mori jussus sis. Quomodo dicere pode episcopis, quibus nisi oboedieris, iam, quantum apud deum, mortis poena fueris multatus? cum haec ita sint, tu, qui es profanus, ad dei domesticos quare istam tibi sumis dei sacerdotum auctoritatem, cum etiam ipsos iudices
Abbreviated transcription (Latin):
quo tua egrepia conguiriũ consilia hec t̃ oxtima
qur mortẽ pariant semꝑiteruã het que demergant
Sor̃em celo iam ꝓpmnũ ad inferna adhut non strebas
striytid ut deo Sec nos rogares mala gerenda non erat
sy sacco tuo pondus et poudus mnanis cont ieaius nou
doit in domo cuio mensura et mẽ sura i duor et uiner
prudas uerũ et iustã erit tibi et nẽ sura uera ot austa
erit tibi ut multorũ dierũ sis et bene tibi sit suꝑ drdd
est dño deo tno Omnis qui farit het dnño qui facit
imgua: pondera Integra et nr̃e suras iustas qui nõ
seruauerit a bominabilis eũ eẽ sacris refferat᷑ litteris
Crodo nos arcgotissimos tunc fore pueasti se iuuste
eũ ꝓtullissomus iud icũ Mroyses mabedictus in guit
qni tranffert cermios ꝓ xriii ⁊ ꝓ xiii auele ere et de loco

Expanded text:
runt consilia, haec illa optima quae mortem pariunt sempiternam, haec quae demergunt hominem caelo iam proximum ad inferna. adhuc non sciebas scriptum, ut ad haec nos rogares mala gerenda? non erit in sacco tuo pondus et pondus, maius aut minus. non erit in domo tua mensura et mensura maior et minor. pondus uerum et iustum erit tibi, et mensura uera et iusta erit tibi, ut multorum dierum sis et bene tibi sit super terest domino deo tuo omnis qui facit haec, omnis qui facit iniqua. pondera integra et mensuras iustas qui non seruauerit abominabilis cum esse sacris referatur litteris, credo nos acceptissimos tunc fore putasti, si iniuste in eum protulissemus iudicium. Moyses, maledictus, inquit, qui transfert terminos proxi
Abbreviated transcription (Latin):
contria nos̃ : qui ties temeritatit᷑ precepta respuerimꝰ.
Iꝯuis ppło p̃de derãt idudite Iuĩ fratar uros et iudccate
coseliti eius I non accipietis ponã dn iudicio aduersus
norẽ et aduensus maiorẽ / cũ indicabis non sumnas
is in sublimtate degous regali accipi tuã xronã. es
magnopere euxirus cũ enius ses sangmuã siptiens
detestabiles : quo Indaend ad dĩ suuis uolidlatẽ proua̾tes
hinc ad gladũ putastit cendendã carificẽ dexterã
tuã: lanquã possis gladio uincere quos uideres propter
dei filiũ Net presentẽ dubitare anuiltero uitã : nec
ꝓ hxrestere moctĩ: Ad filios ꝓseł MMarrat sitissimuis morsis
ux precepto dei uidete tradidit uobis dñs d̾s uoĩ aute facoõ
uestũ terrã ascendẽtes possidete quẽad modũ duxit
dñs deus patrũ nr̃orũ nobis nolas tunore neq
forundemini di illis neminẽ prer̃ dñi tunẽ dr̃ mad̾atũ¬

Expanded text:
contra nos, qui tuae temeritatis praecepta respeurimus. quos populo dederat: audite inter fratres uestros et iudicate proselyti eius. non accipietis personam in iudicio, aduersus minorem aut aduersus maiorem iudicabis, non sumas sis in sublimitate degens regali, accipi tuam personam; es magnopere cupiens eum, cuius sis sanguinem sitiens, detestabiles, quoniam iudicium ad dei sumus uoluntatem promentes, hinc ad gladium putasti tendendam carnificem dexteram tuam, tamquam possis gladio uincere quos uideres propter dei filium nec praesentem dubitare amittere uitam nec perhorrescere mortem. ad filios Israel narrat sanctissimus Moyses ex praecepto dei: uidete, tradidit uobis dominus deus uester ante faciem uestram terram; ascendentes possidete, quemadmodum dixit dominus deus patrum nostrortm nobis. nolite timere neque formidemini. si illis neminem pr
Abbreviated transcription (Latin):
fuem prmpõ ne stil ad sectã suã traharet alros ei ꝓtena
quã tibi deus non tradidit Et si traderet et duter te esse
xuatteret prenno In loro xxp̃o mũ te osso oportuerat quaa
scolus sc̃i alieigenã dei sernos iudit are inimicũ relligror
domesticos dei Deudo si fuisses xpianas et te ꝓrtuapẽ
reussinsut de sarordotib freri ad gerendĩ pepulud aus accipe
et euit cũ ip̃o et ligetis et om̃b dieb uite eis us distat̃
tunere dr̃m dm̃ tnũ Enstodira omĩa mandata liet/ et

Expanded text:
em, ne scilicet ad sectam suam traheret alios. Propterea toritatem, quam tibi Deus non tradidit, et si traderet, et inter te esse permitteret, primo in loco Christianum te esse oportuerat, quia scelus esset alienigenam Dei servos judicare, inimicum religionis domesticos Dei. Deinde si fuisses Christianus, et te participem censuisset Deus sacerdotibus fieri ad gerendum populum ejus, accipe et erit cum ipso, et legetis eis omnes dies vitae ejus, ut discant timere Dom
Abbreviated transcription (Latin):
i facutis et xcepta mea custõditi et arabulate¬
⁊ gn cis . Ego dñs dens uesteo. Custo dite omãd p̾repta
mea et om̃a iudicia mea et faicuttis ca: qui fecerit¬
⁊ ea homo : unet chͫ Ipsis ego dñs deus uesten ui In pr̾ ptr̃o
dnĩ dorere uales conseriptat sta cẽ ad imustoru

Expanded text:
facietis et praecepta mea custodite et ambulate in eis. ego dominus deus uester. custodite omnia praecepta mea et omnia iudicia mea et facietis ea; qui fecerit ea homo uiuet in ipsis. ego dominus deus uester. si in praeceptis domini docere uales conscriptum iustos esse ad i
Abbreviated transcription (Latin):
tales nouro generio ad hnt iemunos et iã ebrios nõ
d xõpinã curõtes sad popinã secũ circũfierõtos. quortan
quisguas salutat noyosculũ dat sud ꝓpinat quio istr
post tibũ fantũ quos ebrios inuemit cibus prinut̃ ant
guales iscos sol in occasa religiat quos iam̃ marcidos
uino ories aspirit: sud quio de testaida sant nõ funt nobis
exempla ducẽda sinñda sunt uoy ea sola quib anmꝰ
noster melior redat᷑. et licet in ena gelio ꝓ omnia
nobit difas fit Tamen incelligit᷑ redditus sed tũ lige
freug alitatis et continõcie lyet en bel maynr decẽt
fdeles oraturos se deũ. et acturos ei quidẽ grãs nog
dieb tantũ sed et pĩs noctib: id fieri non poterit
si sompnõ granẽ/ et guy molẽ pecori Impositã meas eibo
unio q sopita non ualuruit exentere sad quod in usã tiboꝵ¬

Expanded text:
huc jejunos et jam ebrios, non ad popinam currentes, sed popinam secum circumferentes: quorum quisquis salutat, non osculum dat, sed propinat. Quid isti post cibum faciant, quos ebrios invenit cibus? aut quales istos sol in occasu relinquit, quos jam marcidos vino oriens aspicit? Sed quae detestanda sunt, non sunt nobis exempla ducenda. Sumenda sunt enim ea sola quibus animus noster melior reddatur: et licet in Evangelio per omnia amen intelligitur redditus, sed cum lege frugalitatis et continentiae. Haec enim vel maxime decent Fideles, oraturos scilicet Deum, et acturos ei quidem gratias, non diebus tantum, sed et ipsis noctibus: quod fieri non poterit, si somnum gravem et molem pectori impositam mens cibo vinoque sopita non valuerit excutere. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
det̃ dũ quid enormiter ab ipsis tradit᷑ a nobis tollat᷑¬
et de operũ suorũ competens dispositio et dñie legis
congrnes et spĩtalis Ratio Remietat᷑ Sed ut ab
exordio Rerũ et unde oportet incipiã: cibus primus
Secerpturos alimõta ex auborib ad hnt ficibe g
consrios homines, ad suꝑna ssubrer at tocuslis
deentũ ad tonguirenda debiata frmuõta honines

Expanded text:
ut, dum quid enormiter ab ipsis traditur, a nobis tollatuut, dum quid enormiter ab ipsis traditur, a nobis tollatur: et operum suorum competens dispositio, et divinae Legis congruens et spiritalis illatio remittatur. Sed ut ab exordio rerum, et unde oportet incipiam; cibus primis decerpturos alimenta ex arboribus, adhuc sibi bene conscios homines ad superna subrexit, et commissum delictum ad conquire
Abbreviated transcription (Latin):
Quã si spĩtalo megants utiq brasphemãt : si deintãtes
blasphemiã. spĩt alẽ confitent᷑ : Spĩt aliter legant. dña
eñ diuine sunt Recipienda, et sancta setẽ utig adserenda
Ceterũ eulpagranis Iamtar si terrestris et humaua
sacris et spĩtalib littoris doctrina prestat᷑ qd ut ne
fiat cauendũ est. Caueri auĩ potest si quy a d̾õ p̾rexta sũt
sic eractent᷑ ne auctoritatẽ eius Immminnãt ad simpta¬
nudda dicũt y Institutio Illorũ infauuẽ reddider itit
Iustitutorẽ. uidebito oñ Reprobando que fecit opera
ꝓpria dãpnasse quequa se boua probauerat: et ĩ utrog
Inconstans quod herotici quidã uolunt uiderꝭ de notabit᷑
dũ aut qui nouerapt nudda benedixit aut que
benedixerat, quia et nũda et boua postra Rexrobant
quasi nõ bona quippe ir nõ munda tnius consequẽ ter
enormitas perpetua manebit᷑ controuersia si ꝑseuerat
Ista Iudarca doctrina que onĩb uirib ampntanda est

Expanded text:
quam si spiritalem negant, utique blasphemant: si devitantes blasphemiam, spiritalem confitentur; spiritaliter legant. Divina enim divine sunt recipienda, et sancta utique asserenda. Caeterum culpa gravis inuritur, si terrestris et humana sacris et spiritalibus Litteris doctrina praestatur; quod ut ne fiat cavendum est. Caveri autem potest, si quae a Deo praecepta sunt sic tractentur, ne auctoritatem ejus imminuant assumptamunda dicuntur, institutio illorum infamem reddiderit institutorem. Videbitur enim, reprobando quae fecit, opera propria damnasse, quae quasi bona probaverat: et in utroque inconstans, quod haeretici quidem volunt, videri denotabitur; dum aut quae non erant munda benedixit, aut quae benedixerat, quia et munda et bona, postea reprobavit quasi non bona, quippe quia non munda; cujus consequenter enormitas perpetua manebit et controversia, si perseverat ista Judaica doctrina, quae omnibus viribus amputanda est:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯud ue mẽ om̃ob ist arũ uoluxtatib uterent᷑ qui diuiuis
an auue spulis  lissfis egiptiorã tibos preferre ausi sur̃
carues Iurubentiͣs Iunmiror̃ aq dominorã post libertatẽ
anteponõses digni same quos optata serutus signaret.
quab malo displicurare et melior et liber cib futrit.

Expanded text:
ut ne omnibus escarum voluptatibus uterentur, qui divinis mannae epulis vilissimos Aegyptiorum cibos praeferre ausi sunt, carnes jurulentas inimicorum atque dominorum ante libertatem ponentes? Digni sane quos optata servitus saginaret, quibus male displicuerit et melior et liber cibus.
Abbreviated transcription (Latin):
setitati cm̃ iunm̃itã luxgua est quomodo or̃ per pel ani
parcet relligioni tũ nõ parcat᷑ pudori: non recipit
eupqͣria dei t̾ior̃ dnd sp̃cipitantib ullad uoluxtoctabũs
In solã fert: cupidaatã temeritatẽ. effusis om̃ berigus¬
more ad motpͥs suptibus quasi pabulis crescit exe ld̃us
patrimoniũ cũ pñdore, aut ut torrens aliguis mont uã
Iugis cadens non tantũ opposita traustendit sed illa ip̃a
sn a liõiud Rana setid Rapit. ad rohercendad gͦ Intẽxdrid̃
popul Remedia suỹ ista ꝯuesita ut quatũ legoprnes dẽmeret᷑

Expanded text:
titati enim inimica luxuria est. Quomodo enim per illam parcetur religioni, cum non parcatur pudori? Non recipit luxuria Dei timorem, dum praecipitantibus illam voluptatibus, in solam fertur cupiditatum temeritatem: effusis enimore admotis sumptibus quasi pabulis crescit excedens patrimonium cum pudore; aut ut torrens aliquis; e montium jugis cadens, non tantum opposita transcendit, sed illa ipsa in aliorum ruinam secum rapit. Ad coercendam ergo intemperantiam populi, remedia sunt ista quaesita; u
Abbreviated transcription (Latin):
cõsm̃mt epus cins. hhuu q̃tatis me nõ quia signa uidistis
sud qma mauducastis de prmnib meis et saturati estis.
oper amini aitẽ noye ã estã que perit sud estã pu ancẽ tẽ
In uitã eternã qud̃ fulius hois nobis dabit. huuc em̃ pr̃
siguauit d̃s iustitia inguã et contine̾cia et leligus ds en
uintitulib colaᵘ. nam et zac̃ arias Refert si mãduc ffegꝭ
Iugunt aut bibatis, nome uos manducatis aut bibqtis¬
Rec in has uoluxtates acconitas ios mis gandeat
cibis ds̃ sol a gandet fide nr̃a sola inocentia sola
ueritato solis uirtutib nr̃ĩs: qm s abit ant nõ In uẽtie

Expanded text:
consummem opus ejus. Hinc : Quaeritis me, non quia signa vidistis, consummem opus ejus. Hinc : Quaeritis me, non quia signa vidistis, sed quia manducastis de panibus meis, et saturati estis. Operamini autem non eam escam quae perit, sed escam permanentem in vitam aeternam, quam Filius hominis vobis dabit: hunc enim Pater signavit Deus. Justitia, inquam, et continentia et reliquis Deus virtutibus colitur. Nam et Zacharias refert : Si manducetis, inquit, aut bibatis, nonne vos manducatis aut bibitisnec in has voluptates attonitus, ut nostris gaudeat cibis. Deus sola gaudet fide nostra, sola innocentia, sola veritate, solis virtutibus nostris, quae habitant non
Abbreviated transcription (Latin):
emdictunib Reddia iã lege funta: net ad sobe ꝓuitares
ribonũ Ne Redeundũ quas et cest imperauerat cansa.
et iud sustrilit libertas enãgelica manu nussiour reuorata.
et pax et ꝯandĩ. Item alio loco escim̃te uentu et uentes
estis d̾s autẽ et hut et s as enaruauit:. Conpus autẽ
nor formtationi sed dño et dñs corpon. ds uõtro non
colit: uit tibis quos dñs dicit perire. et io secessu nat᷑ ali
lega purgari. Mam qui per eseas dñm colitet prope est ut dnm
habbat uentrẽ siũ. cibus in quã uerus et sẽts et nũdñs est
fedes recta inmaculata constrentia et dimocens amima qͥsqs
sit pascit  xp̃o conestit᷑. talis epulator comina et da istr
suñ exule que angelos pascunt Iste sunt mẽst quie martires
fatũũ. huic est uox Illa legis Non In pame tauaũ uinĩt homiq
sud In oña uerbo ꝯd profaciseiti ex ors dm̃ hunt illa xp̃i.
mea esta est ut faciã uolitatẽ ains qui me uosit et ut¬

Expanded text:
ad solemnitates ciborum esse redeundum, quas et certa imperaverat causa, et jam sustulit libertas Evangelica manumissione revocata. et pax et gaudium. Item alio loco : Esca ventri et venter escis; Deus autem et hunc et hanc evacuabit: corpus autem non fornicationi, sed Domino, et Dominus corpori. Deus ventre non colitur, nec cibis , quos Dominus dicit perire, et in secessu naturali lege purgari. Nam qui per escas Dominum colit, prope est, ut Dominum habeat ventrem suum. Cibus, inquam, verus et sanctus, et mundus est fides recta, immaculata conscientia, et innocens anima: quisquis sic pascitur, Christo convescitur; talis epulator conviva est Dei: istae sunt epulae quae Angelos pascunt; istae sunt mensae quae Martyres faciunt. Hinc est vox illa Legis : Non in pane tantum vivit homo, sed in omni verbo quod proficiscitur ex ore Dei. Hinc illa Christi: : Mea esca est
Abbreviated transcription (Latin):
miuus possint quã concupistunt. nd et eleazarus in ipsa
foom Ipsis lpor ulcerib et tqͣuibus dinitis preferens cariafites
salutis uentm̃ et gulad cohercebat exemplis. Apłs quegue
s abentes dicondo uictũ et uestitũ his contente sauus.
frug alitatis et contine̾cie legẽ dabat parũ epistir ans
ꝓfuturũ qse qd scripserat. Et ia exemplũ se scriptorũ
snorũ dabat sabicr̃es non Iuerito esse om̃i ma lorĩ
auarinã Radirem: seguit᷑ ẽm̃ preturrẽtem lupnrĩdi quitqͥ ͦ
het ꝑ uitia cousampsent ella per seelera Restituat ocło¬

Expanded text:
s possint, quam concupiscunt. Nam et Lazarum in ipsa fame ipsisque ulceribus et canibus divitis praeferens, carnifices salutis ventrem et gulam coercebat exemplis . Apostolus quoque habentes, dicendo, victum et vestitum, his contenti sumus, frugalitatis et continentiae legem dabat; parum existimans profuturum esse quod scripserat, etiam exemplum se scriptorum suorum dabat, subjiciens non immerito esse omnium malorum avaritiam radicem, sequitur enim praecurrentem luxuriam. Quidquid haec per vitia consumpse
Abbreviated transcription (Latin):
exrercende ue absimddũ esfet a cibis quos Inslitutio iuidẽ
rõmendauerat sed lex sñdixerat. Uerũ iã fuis ligis
xp̃s suꝑnenuit cũdta lẽgis obsturasselserans omĩa. qu
sacramotorũ nobilis antigritas cexerat : m agister
Iusigiis et doctor celestis et institutor consũm at e
uerit atis sab quõ muerito cã dicit᷑ Omnã nuda mad̾dis
In quac atis aute et infidelib michil nud dũ pud pollata

Expanded text:
erendae, ut abstinendum esset a cibis quos institutio quidem commendaverat, sed lex interdixerat. 11. Verum jam finis legistus supervenit, cuncta legis obscura reserans, omnia quae sacramentorum nebulis antiquitas texerat. Magister enim venit insignis, et Doctor coelestis, et Institutor consummatae veritatis, sub quo merito jam dicitur: : Omnia munda mundis, inquinatis autem et infidelibus ni
Abbreviated transcription (Latin):
uon cõsenties cũ iniguo fieri testis Innistus / suon dris
cũ conplurib in malitia/ Non axpones cid couplurib
Declinare cũ turba uti declines iudicũ et paupori noͣ
miserearis in indicro siis et infira/ Non subuertes Indicqu
pauperis in iudicio eus Abom̃ uerbo Inigno Recedes
iuuocentẽ et instũ non occides/ Moñ Iustificabis ĩpũd
ꝓ munenib est. Allumera om̃ expͤtant oculos uidentũ et
pestiferant sermones instos Ad hec tu excludõda
xcexta subuentere iadgm̃ eius serues compeles Istts
Iustũ tempt aus etͤ d mumerib nostrã courĩdpobrs ditarã
couscũ cĩo dõ: si auditu dic̃it u̾si audieris uoie mra et¬
⁊ feteris om̃ĩa que dixero tibi : Iumitũs sỹo Iuiuncis
enis: et xesislã contrarus tnis  Iam tuid sit probare
pererepis si d innotentes esst prutrendos / apołita dessareãd

Expanded text:
non consenties cum iniquo fieri testis iniustus, non eris non consenties cum iniquo fieri testis iniustus, non eris cum conpluribus in malitia. non adpones cum compluribus declinare cum turba, ut declines iudicium et pauperi non miserearis in iudicio eius, et infra: non subuertes iudicium pauperis in iudicio eius, ab omni uerbo iniqua recedes, innocentem et iustum non occides, non iustificabis inpium pro muneribus; munera enim excaecant oculos uidentium et pestiferant sermones iustos. ad haec tu excludenda praecepta subuertere iudicium eius deruos conpellis, iustam temptans etiam muneribus nostram corrumpere dicatam conscientiam deo. si auditu, dicit deus, audieris uocem meam et feceris omnia quae dixero tibi, inimicus ero inimicis tuis et resistam contrariis tuis. iam tuum sit probare praecepisse deum inn
Abbreviated transcription (Latin):
Iuxii / nichil accideret malorũ: si falsis pgranatũ
criminib dã ꝓnaromius. Satra sext̃urã in exodo
uarises Inquit , ascendit In montẽ dei eti uoc auit eũ
deus de monte dicens het dices domni ⁊acob
et amĩtiabis filus isił iipsi uidistis quãta fecerim
egyptus et assup̃si uos tamꝙ̃ supra penuas ⁊ quilꝵ
Et adduxi uos ad mro: le mũ se auditu audrereti uoto nc̃a
Itustodieritis testam̃tũ mtã exitis mchi ppłus cbad ad
prs omob gentibi Meaqͣem uimnersa terra : Mos catio
eritit michi Rognũ sarratiss mũ et gens seta : Q nomo ᵒ
geus saucta si tanocentiũ fuerimꝰ mecratue toros ⁊ quooᵒ
Regnũ dõ sarratiss muy si precexta ptereamus eus :
dicit ds. Non mefaberis ncon octides / non fa lsum
cestimonũ dices  uduersus ꝑxmniũ tuũ / Ca in quis
contra Grods miclii dicenti falsa : Et macta Innocẽtẽ ⁊
nronẽs deꝰ dixit in exodo Non crodes auditui uanuo

Expanded text:
imperii, nihil accideret malorum, si falsis praegrauatum imperii, nihil accideret malorum, si falsis praegrauatum criminibus damnaremus? sacra scriptura in Exodo, Moyses, inquit, ascendit in montem dei, et uocauit eum deus de monte dicens: haec dices domui lacob et adnuntiabis filiis Israel: ipsi uidistis quanta fecerim Aegyptiis, et adsumpsi uos tam- quam supra pinnas aquilae et adduxi uos ad me. et nunc si auditu audieritis uocem meam et custodieritis testamentum meum, eritis mihi populus abundans prae omnibus gentibus. mea est uniuersa terra. uos autem eritis mtores? quomodo regnum deo sacratissimum, si praecepta praetereamus eius? item dicit deus: non moechaberis, non occides, non falsum testimonium dices aduersus proximum tuum. tu inquis contra: crede mihi dicenti falsa et macta innocentem. monens deus dicit in Exodo: non credes auditui uano,
Abbreviated transcription (Latin):
gni effuderit sangiint hoĩi ꝑ sangmue hoĩs effundot᷑.
quia ad ꝓmaginẽ dei feti soh̃ms non nretius orotantoꝵ
ts qui uideas Iuĩfectorẽ dĩ extitisse sernorõ. Rh ad̾nt
et ipẽ iunocẽ tegtuguls : et nos participes freri tuorã reas
funtrũ: Cum dictĩ a socero suo ^recho fuisset moyse sirͣ
tota detineret populid duo. uenit cud mre In gmꝗ pogłs
quers iudiciũ a deo Igit᷑ si iudiciũ dĩ autestitũ
tam decet esse iustũ quod dĩ esse dicat᷑ Iudirio irmõtũ
quomodo ta Iuanditũ tubebas damnari a nobis: Nuy¬
mopte llis dixisse. ueuit ad nit popul queres
Iudiciũ a dñi. Si popusꝰ ⁊d circo ad nos confluiti ut
Itaq cũ hoc preceptũ qd̵ porblatũ est ãtopnon sit¬
pmotent᷑ uenied ex lege dĩ sed sit ꝑlaure ex uolũtate
firmatũ diaboli i I audẽ Intellige ched nã sit uior loth¬
q̃ꝙ conuersa in salẽ est ꝓ cnr implere nequiuerit ĩpata
nobis creda Iũinẽtu tuo quia uidel sis rex roman

Expanded text:
sanguinem hominis pro sanguine hominis effundetur, quia ad imaginem dei feci hominem. non metuis, oro, tantorum te qui uideas interfectorem dei exstitisse seruorum, ut adhuc et ipse. innocentes iugules et nos participes fieri tuorum cogas funerum? cum dictum a socero suo Iethro fuisset Moysi, cur tota detineret populum die: uenit ad me, inquit, populus quaerens iudicium a deo. igitur si iudicium dei antistitum tam decet esse iustum, quod dei esse dicatur iudicio terminatum, quomodo tu inauditum Moysen inveneris dixisse: Venit ad me populus quaerens judicium a Domino . Si populus idcirco ad nos confluit, ut Itaque cum hoc praeceptuge dei, sed sit plane ex uoluntate firmatum diaboli, tandem intellege quisnam sis. Vxor Loth conuersa in salem est, cur implere nequiuerit imperata; nobis, credo interuentu tuo, quia uidelicet sis rex Romani
Abbreviated transcription (Latin):
Corripiss ꝓ pmũ tud̃ er dĩliges ꝓ xiuũ tuã serut tepp̃m
memineris existimãs acceptaiores xsomes nos iua fatuebe
Dmier ntis rog astis merom ⁊ẜt rũd te tontemptã aduetisse bi
teteudi st̃ĩ temuet qd qnã omua ingerenda peilurĩ dixit
gũs/ a fatu dinitis in tuneas et honorabis sarr̃e pbri

Expanded text:
um, et diliges proximum tuum sicut te ipsum, memineris, existimas acceptatores personae nos tuae futuros? Ad innocentis rogasti necem, et cum te contemptum advertisses, tetendisti temet ad genera omnia ingerenda poenarum. Dicit Deus: A facie divitis ne timeas, et honorabis faciem presbyteri
Abbreviated transcription (Latin):
cũ Iutendicit . Intẽperanciã roarguiti quando noctudd
odit luci futgis ueritatis. quando cignũ s cerutis
alte superbos quando calabrionẽ quãdo garrulã niurt
lingim Intẽperantiã. quã do uespertilronõ quere̾t co
temebras noctis simuls erions. Hec eigo et histepria
lax in aminalib exsecrat᷑ que in ollis guidẽ non
criminosa quia In hoc nata sinx: In horce culpata
Ima contra naturã non ex institutione sed ex trrorp
quod ut̃ fieret, Iumadda multa sunt dicta: non ut illa
dãgnarent᷑ sed ut ssci cohercerõt  seruturos sel  dõ
qua in hoc ad suptos frapilitat docebat et qule

Expanded text:
cum interdicit, intemperantiam coarguit: quando noctuam, cum interdicit, intemperantiam coarguit: quando noctuam, odit lucifugas veritatis: quando cygnum cervicis altae superbos: quando charadrium, garrulam nimis linguae intemperantiam: Quando vespertilionem, quaerentes tenebras noctis simul et erroris. Haec ergo et his paria Lex in animalibus execratur: quae in illis quidem non criminosa, quia in hoc nata sunt; in homine culpata, quia contra naturam, non ex institutione, sed ex errore quod ut fieret, immunda multa sunt dicta, non ut illa damnarentur, sed ut isti coercerentur servituri uni Deo: quia ad hoc assumptos frugalitas decebat et
Abbreviated transcription (Latin):
nriosa queque in hoĩb contra naturã cõmissa dapne̾tꝵ
dũ etiã natimaliter In petorib constituta euspant᷑
Nam quod In piscib squãmus aspera ꝓ nuddis habent᷑.
asperi et hispidi et hyra et firum et graues mores homm
lubriti et infidi et esfecaiati mores improbant᷑. Quid
sẽm uls sibi lex cũ dicit Camelũ nõ manducabis insi
quoniã de exemplo animalis uitã dãnat ener ne et
criminib cortuosd: aut cũ cibo sirẽ ꝓlribet ad sumi.
Reprehendit utiq cenosa et lutẽa et gaudẽtẽ uerrorã
sordib uitã bonũ suũ nonmamiini generositato: sud In
sola carmo ponẽtẽ. aut oñ legorẽ accusat reformatos
In famiã uiros. Quis aũ mustele corpꝰ cibũ saciat .
sud futura reprehendit Quis lacortãi sad õdit uite
Iucertã uarretatẽ. Oi uis scellionũ: sed maculas gofer¬
predã de aliena morte querentes. Ant quis coruum
sed infuras exsecratur uolũt̾ates. passerem quoqure

Expanded text:
ue hominibus contra naturam commissa damnarentur, dum etiam naturaliter in pecoribus constituta culpantur. Nam quod in piscibus squamis aspera pro mundis habentur; asperi et hispidi et hirti et firmi et graves mores hominum lubrici et infidi et effeminati mores improbantur. Quid enim vult sibi Lex cum dicit Camelum non manducabis? Nisi quoniam de exemplo animalis vitam damnat enervem et criminibus tortuosam. Aut cum suem cibo prohibet assumi? Reprehendit utique coenosam et luteam et gaudentem vitiorum sordibus vitam, bonum suum non in animi generositate, sed in sola carne ponentem. Aut cum leporem? Accusat deformatos in feminam viros. Quis autem mustelae corpus cibum faciat? Sed furta reprehendit. Quis lacertam? Sed odit vitae incertam varietatem. Quis stellionem? Sed maculas mepraedam de aliena morte quaerentes. Aut quis corvum? Sed versutas exsecratur voluntates. Passerem quoque
Abbreviated transcription (Latin):
emĩ mdꝙ̃ natura sud uoluntas puersa exxiperc cõsuent
Quid eigo est: sy amnualib mores depuigint᷑ humam
et accus et uoluptates mundi si Ruiuminẽt Id est ore
semx habtant qua si tibam quedã precgota diuinao.
ungulã findiũ. se firmo gradu iunocẽtie Instirie eaito q
uireutis uite Iemera conficiant: errũ uiro eñi queͣ id nas
ungulas pedem dinidiũ, robcstus semꝑ Incessas dũ lubritũ
pastis alterius unguls firmancẽto fulcit᷑ ⁊ Inuestigii soliditate
Returet᷑. sic qui nentrã faciũt: Inmũdi sunt : quorũ net
sn uirtut ib firmus ingressus est uec diuinorã p̾reptoꝵ¬
tn ore ull̃is Ruminacionis terit᷑ tib. Na et quia ali̾ro
facĩt Net ipsi nuddi dũ sunt ex alr̃o debiles net
In ueroq perfocti. hu aut sunt aut utrũq facientes ut
fideles quis mundi : aut alterũ ut Iudei heretiti ꝯni sũt
inguinati. aut uentrũ ut ethuici qui suĩ tosequẽteo nud̃e¬

Expanded text:
untas perversa excipere consuevit. Quid ergo est? In animalibus mores depinguntur humani, et actus, et voluntates. Mundi, si ruminent, id est in ore semper habeant quasi cibum praecepta divina. Ungulam findunt, si firmo gradu innocentiae, justitiae omnisque virtutis vitae itinera conficiant. Eorum enim quae in duas ungulas pedem dividunt, robustus semper incessus: dum lubricum partis alterius ungulae firmamento fulcitur, et in vestigii soliditate retinetur. Sic qui neutrum faciunt, immundi sunt: quorum nec in virtutibus firmus ingressus est, nec divinorum praeceptorum, more illius ruminationis, teritur cibus. Nam et qui alterum faciunt, nec ipsi mundi, dum sunt ex altero debiles, nec in utroque perfecti. Hi autem sunt aut utrumque facientes, ut Fideles, qui mundi; aut alterum, ut Judaei et Haeretici, qui sunt inquinati; aut neutrum, ut ethnici, qui sunt consequenter
Abbreviated transcription (Latin):
prestet᷑ primo utrudã est quic quaid est a deo iustitutã
mundũ esse et ipsa iustiturionis auctoritate purgatũ:
necesse culpandũ ne In auctore eulxa r̾enocetur.
Deinde legẽ adhoc filus ssrahel datã ut per neã
proficerent et redirent ad mores bonos: quos tũ xrĩb
accexissent in egiptoˡ sptos eons netudine barbare
gentis corruxerãt deing et decẽ sermones Illi In
tabulis nichit nouũ docent sed quod oblisteratũ fuerat
odmouent : ue iusticia in illis Iguiũ mors quasi ad¬
flata quodã legis sepita Recalescerepit ꝓficere aũt
poterant intellectu plus In hominib uiria fugiẽ da

Expanded text:
praestetur? Primo credendum est quidquid est a Deo institutum, praestetur? Primo credendum est quidquid est a Deo institutum, mundum esse, et ipsa institutionis auctoritate purgatum: neque culpandum, ne in Auctorem culpa revocetur. Deinde Legem ad hoc filiis Israel datam, ut per illam proficerent et redirent ad mores bonos, quos cum a Patribus accepissent, in Aegypto propter consuetudinem barbarae gentis corruperant. Denique et decem Sermones illi in tabulis nihil novum docent, sed quod obliteratum fuerat admonent: ut justitia in illis, ignium more, quasi afflatu quodam Legis, sopita recalesceret. Proficere autem poterant intellecto plns
Abbreviated transcription (Latin):
malia: quid est enĩ aliud nõ nũdda que lex
a ciborũ usibus sepuraiit / quid cũ et illut qd̃ und
d ix muis Iergo Inst̾itint᷑ Noñ nuddorĩ ds̃ et culpa
factorũ In artificũ redundabit: Qui non nudda ꝓduxit
qda utiq dicere extrenio sũmegur demẽtur est dcũ
accusaro quasi iuscituerit Inmdda et diuine maiestati
crumẽ infierre quasi fecerit repnoba : presert̾m̃ cũ et
et multiplitarẽt᷑ benedictionẽ ab ipõ deo ponsecata
fusux etiã iarcha nr̃o ex precepto ereatoris ip̃oꝑ
ad spibolẽ Reseruatĩ ut ot necessaria probarentur
dũ enstodiũt᷑ : et boua ⁊ dũ neccessaria ꝓbarent᷑.
liret ibi quoque sit disecunẽ adiectũ. sad tamũ uel tũt
Institutio sstorũ nõ nũdorũ funditus potinsset aufferri
si propter ingumamẽtũ suũ debusset aboleri. Quatenus
ergo ut apło auctore monstranius spĩtalis Rex ista
spitaliter Recipienda est ut legis ratio Diuina et c̃ta

Expanded text:
animalia? Quid est enim aliud, non munda, quam quae Lex animalia? Quid est enim aliud, non munda, quam quae Lex a ciborum usibus separavit? Quid enim et illud quod jam diximus? Ergo institutor non mundorum Deus, et culpa factorum in artificem redundabit, qui non munda produxit: quod utique dicere extremae summaeque dementiae est, Deum accusare quasi instituerit immunda, et divinae majestati crimen inferre, quasi fecerit reproba: praesertim cum et pet multiplicarentur, benedictionem ab ipso Deo sint consecuta. Insuper etiam in arca Noe praecepto Creatoris ipsorum ad sobolem reservata: ut et necessaria probarentur, dum custodiuntur; et bona, dum necessaria, probarentur: licet ibi quoque sit discrimen adjectum. Sed tamen vel tunc institutio istorum non mundorum funditus potuisset auferri, siergo ut Apostolo auctore monstravimus spiritalis Lex ista spiritaliter recipienda est, ut Legis ratio divina et certa
Abbreviated transcription (Latin):
se Imrorentiã impositus labor non admonent et
pes ud mno paradisus enstodiendut ses madns
Sispositione diitna me aut minus roddiret cobustror
ribus gd ferti ad opera marresterent aut ampliat
tameriort qd ꝓmodo unũ obpressi ferre non possent
Lex antõ post modu subsituta tibos tarus e
Si stretioni disposunt quedã cñ aduersĩ quast
amuinda contribint et concessit auimalia. queds̃
Interdixit quasi nõ mu̾da et ip̃os frdentes Ingͥnat᷑ a
et nũd dorũ quidẽ hanc formã de dit ut Rimiiatione
Ruminen et ungulas findant Immũda que nentrũ
geuerant uer alterũ faciant. Sic in pistibus
quoguo cadẽ nndda que essent cooperta squanuis
et armuata Reniigiis : ad qus contra hec esse non
nũda alitũ quoque diserunẽ iuduxit Ioguidꝵ ꝓp/
aut Rexrobum iudicaret᷑ aut nĩddũ Ita lex solectiã
mayimã faciende animaliũ sexarationis iustitunit
Eñ unã bour̾dictiõnis forma tonstitutio antigus
rcxit Quid Igit Dicemus tnnd daⁱ drgo

Expanded text:
si innocentiam impositus labor non admoneret. Et quia jam non paradisus custodiendus, sed mundus dispositione divina, ne aut minus redderetur robustior cibus quo referti ad opera marcescerent, aut amplius tenerior, quo pro modo virium oppressi ferre non possent. Lex autem postmodum subsecuta cibos carnis cum discretione disposuit: quaedam enim ad usum, quasi munda contribuit et concessit animalia; quaedam interdixit, quasi non munda, et ipsos edentes inquinatura. Et mundorum quidem hanc formam dedit, ut quae ruminatione ruminent et ungulas findant, munda; immunda, quae neutrum horum vel alterum faciant . Sic in piscibus quoque ea demum munda essent quae cooperta squamis et armata remigiis ; at quae contra, haec esse non munda. Alitum quoque discrimen induxit , quidque aut reprobum judicaretur, aut mundum. Ita Lex solertiam maximam faciendae animalium separationis instituit, quae in unam benedictionis formam constitutio antiqua contraxit. Quid igitur dicemus? immunda ne ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Et simihi fr̃osctissum exoptatissimus dies Ille et
precipuos beatuis q Referendus est quo littera
et scripta suscipio. Quid eni me alind nunt f
lsboriorẽ : tamẽ nõn minus egregiũ dr̃e et Iuto
arbitror computandũ quod similes uobis ad fectu

Expanded text:
Et si mihi, fratres sanctissimi, exoptatissimus dies ille et inter praecipuos beatosque referendus est quo litteras vestras et scripta suscipio; quid enim me aliud nunc faciat liberiorem? tamen non minus egregium diem et inter eximios arbitror computandum, quo similes vobis affectu
Abbreviated transcription (Latin):
Alienati a uita dei ꝓ Ignonãciã que est̃ in gllis propter
ceritatẽ cordit ip̃orũ Cui obadiã ur̃m Tibi ne an apło
tisi ne apostate sacrilego añ illi qui iã fadisse ⁊ anguies
propter unnũ dei Iunemat᷑ filiũ qne ur̃m si quar te ne
cumplũ demonũ an illũ dei templũ te qui oꝑib trus

Expanded text:
ienati a uita dei, per igno- rantiam quae est in illis, propter caecitatem cordis ipsorumcui oboediam uestrum P tibine an apostolo? tibine apostatae sacrilego an illi qui iam fudisse sanguinem propter unicum dei inueniatur filium? quem uestrum sequar? tene templum daemonum an
Abbreviated transcription (Latin):
as tra farons sei en snõ pibuiꝰ et uidit dĩ open
⁊eeorm q̃r remr si sunt unusguusos a uia sua mala
et pentuu dni de malignitate qua locutus est facere
iolet uoy fent et contrislatꝰ est Ionas tristiia magna
⁊ coubnudebat᷑ et eraut apud dm̃ dicẽs C duẽ nõ hec
ssanet. Roba mea cã a dhut essĩ in ũra Ide pocempomnã
patrens et museritors et peratẽs in malignitatibus
Et infra Et dix  ds̃ ad ionã si ualde contristatꝰ eo
n seoo eurubirtã ualde contristatus sũ usq ad mortẽ
Et dix dũr Tu pepercistĩ enturbite in qua ñõ laborasti¬

Expanded text:
 ? et uidit deus operam illorum, quia reuersi sunt unusquisque a uia sua mala. et paenituit deum de malignitate, qua locutus est facere eis, et non fecit. et contristatus est Ionas tristitia magna et confundebatur, et orauit apud deum dicens:o domine, nonne haec sunt uerba mea, cum adhuc esspatiens et misericors et paenitens in malignitatibus, et infra: et dixit deus ad Ionam: si ualde contristatus es tu super oucurbitam, ualde contristatus sum usque ad mortem. et dixit dominus: tu pepercisti
Abbreviated transcription (Latin):
potest comiti Qmi andit meuudata muea et eustodit
Ila geli est qui nu diligit Enõ dilex sse snos ar̃d
moustrasamꝰ si ut tũ mandata eius calraremus
Calrans es etem̃ dinc̃a mandata Cum ꝙͣ e suruan
samperit tu nõ tautũ nõ eẽ sernãda mdoes Sep̃
e⁊ ipm̃ negani p̃cipias aut quõ ne parere ips ms
proptereti quod sernanerm mardara falrs diliet coer preiatẽ¬

Expanded text:
i audit mandata mea et custodit illa, ille est qui me diligit. quomodo dilexisse nos eum monstrabamus, si ut tu mandata eius calcaremus? calcans es etenim dominica mandata, cum quae ille seruari sanxerit tu non tantum non esse seruanda mandes, sed et ipsum negari praecipias. aut quomodo me pater ipsius, propterea quod seruauerim mandata filii eius, amare pote
Abbreviated transcription (Latin):
Ut ex plłis qᵒ qui In uincã eredidant filud̃ diͦ qua uias
corexerunt suas merueriñt filu effici luris Alu uero
sa peutes dicant᷑ Ita et tu insi fructꝰ feceris dignos
pentõtuo uasi taus uias corex eris filius uipere atq
Reupõtis diiorio quis etanĩ dĩ sernorũ nõ te horuandes

Expanded text:
uias correxerunt suas, meruerint filii effici lucis, alii uero serpentes dicuntur, ita et tu, nisi fructus feceris dignos paenitentiae, nisi tuas uias correxeris, filius uiperae atque serpentis diceris. quis etenim dei seruorum non te homicidam
Abbreviated transcription (Latin):
semner̃ dexterã aut simstrã et taĩ constanti ox am
malignã si rerecisse te uiderit ds si uias tuas ꝓditas
correctas si ꝓsperit et ts ĩ omĩb reformatũ oẽ uid̾it
ue forte ut ille geras hec ꝑ ignoranciã qd em̃ serogo
ut te comãteris ao uincũ dci filĩ confatendũ ueniã
tocorũ facirrã ut Illi Ita tisi sit cribaturꝰ ipsum
sequero ipsins ad piehende uiã ip̃m̃ philipensibus
Logne̾ti audi Et gris nã faerit anto aguiriõg̃ et quãb
Geatitudurẽ post agcrionẽ sequi mernerit Si gris ñ¬

Expanded text:
 dexteram aut sinistram? et tuam, Constanti, operam malignam si reiecisse te niderit deus, si uias suas perditas correctas perspexerit et te in omnibus reformatum esse uiderit, exemplum, ne forte ut ille geras haec per ignorantiam, quod enim, mox ut te conuerteris ad unicum dei filium confitendum, ueniam tuorum facinorum ut illi ita tibi sit tributurus. ipsum sequere, ipsius adprehende uiam, ipsum Philippensibus loquentem audi et quisnam fuerit ante agnitionem et quantam beatitudinem post agnitionem consequi meruerit
Abbreviated transcription (Latin):
Consudera oꝑã tna et Allorũ et si nõ unũ uos cẽ rognost̾is
corpus Drocto me nd Insto hec dicẽ tuos ingĩõs ĩꝓfidia
indeos audis certo In sacrus en dgoluis serpõtes sepedictos
a dño Serxentes generamina uixerarũ unde ꝯͦ nor̃
uocam meruerunt certe ꝓprer negnã opus Illorũ certe
ꝓxter iucrudelitatẽ suam Unde et Ioh anur bapᵗ
Crog emes uixerarũ dicit ad eos quis moustrabit uobrs

Expanded text:
rum et, si non unum uos esse cognoueris corpus, dicito me non iuste haec dicere. tuos magistros in perfidia Iudaeos audis certe in sacris euangeliis serpentes saepe dictos a domino: serpentes generamina uiperarum. unde hoc nomine uocari meruerunt? certe propter nequam opus illorum, certe propter incredulitatem suam. inde et Iohannes baptista, progenies uipera
Abbreviated transcription (Latin):
un agis eritis ueati si aplicã eudgelitãq auatematigates
fudẽ arrianã suscexeritis ꝓfidiã caltat᷑ ꝓpicio dõ inte
quidẽ Ia  nobis fallariã ipm̃s suc̾tib sc̃d tibi nos
dolero est testis ds ꝓpterea quod ꝓ tr semes toustituerit
ad nos circũ seribendos Constat Ettm crut ꝑ semet ip̃m
adgressũ adã et euã dexretor te ne yet graiter
accipias que salutis tue carsa ꝓferaut dolere etem ti

Expanded text:
is beati, si apostolicam euangelicamque anathematisantes fidem Arrianam susceperitis perfidiam  calcatur propitio deo in te quidem iam a nobis fallaciam ipsius scientibus. sed tibi nos dolere est testis deus, propterea quod per te semet constituerit ad nos circumscribendos; constat etenim tunc per semet ipsum adgressum Adam et Euam. deprecor te ne haec grauiter accipias quae salutis tuae