comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
riã. lũpior maloꝵ collectionẽ uniu̾sã ã deo creatore illicito amo¬
re diuisam. Non enĩ amor debet dici qd̾ eam ĩpia doctna ã deo
diuidt̃. qd̾ blanditiis temꝑalib seduct̃. qd ad inferni cl austͣ sedu¬
cendo ꝑduct. Bũ gͦ odient fornicariãq ꝑ clucent ad penã. Si enĩ
uere diligerent: nequaquã illam et̾uis incendiis prepararent. Et desolaca
facient ilã ⁊ nudã. eo qđ talem faciunt ñcĩ mundo fraudulent̾ seducn¬
do. ũ pꝰea gemat ĩ iferao. desolata ⁊ nudata temꝑaligaudio.⁊ ꝯmodo
a muisso. Et eꝰ carnes mandu cabt̃. qr de corꝑali eiꝰ dãpuatione gaudebs̃

Expanded text:
alorum collectionem universam a Deo Creatore illicito amore divisam. Non enim debet amor dici, quod eam impia doctrina a Deo dividunt, quod blanditiis temporalibus seducunt, quod ad inferi claustra seducendo perducunt. Hi ergo odient fornicariam, quia perducent ad poenam. Si enim vere diligerent, nequaquam illam aeternis incendiis praepararent. Et desolatam facient illam et nudam, eo quod talem nunc facient in mundo fraudulenter seducendo, ut postea gemat in inferno desolata, et nuda temporali gaudio, et commodo amisso. Et ejus ca
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmianu sua. qr exercet impiã doct̾rinã sccłaris sapĩe clartate filoi.¬
dam. ĩ oꝑatione manifestã. ut alios in ebrians: ad culpã ꝑtrabat.
et suc dãpnat̾onis participes faciat. Plenũ ab hominatͥonũ ⁊ ĩ mun¬
ditia forncat̾onis eiꝰ .i. abhoĩabili inmunda ueneratiõne uefan¬
de culture. uł aelectione illicite uoluptatis. Et in fronte eiꝰ nõnseñ
scͥptũ misterũ. quia manifesta ꝓfessione demonstrat qd̾ habeat iu
secreto animi ad similitudinẽ ineretricis. q̃ ostendit in fronte ꝑ ꝯposi¬
tionẽ quid gerat ĩ corde ꝑ ĩpuram uoluntatẽ. Nemogͦ exẽlisat a ca

Expanded text:
anu sua, quia exercet impiam doctrinam saecularis sapientiae claritate fulgidam, et operatione manifestam, ut alios inebrians ad culpam pertrahat et suae damnationis participes faciat, plenum abominatione et immunditia fornicationis, id est, abominabili, et immunda veneratione nefandae culturae, vel delectatione illicitae voluptatis, et in fronte ejus nomen scriptum mysterii, quia manifesta professione demonstrat quid habeat in secreto animi ad similitudinem meretricis, quae ostendit in fronte per compositionem, quid gerat in corde per impuram voluntatem. Nemo ergo excusatur si cum
Abbreviated transcription (Latin):
do exercuit. Et ñ est. quia ulud pꝰ aduentũ eiꝰ amisit. Et ascensu
ritũ ibit. quia penitꝰ ꝑibit in dic iuditũ. Et mirabunt᷑ inhabitantes ceirã.
quoł ñ sc̃ nõia scͥpta in libro uite a ꝯstitutione mundi uidentes bestiã que¬
fuit ⁊ ñ est. quia mali uidentes p otestatẽ suã in nouissimo ad nichilatã:
dolebt̃. ũ quasi penitentes: s qͣi a dmirautes.⁊ pre nimio dolore stupentes.
Mali ã ꝯstitutione mundi ĩ ubro uite scͥpti ñ sunt. qr male uiuendose
ñ c̾e. scͥptos abinitio ꝓbauert᷑. Sequit᷑. At hic sensus. qui ha¬

Expanded text:
do exercuit, et non est, quia illud post adventum ejus amisit. Et ascensurritum ibit, quia penitus peribit in die judicii. Et mirabuntur inhabitantes terram, quorum non sunt nomina scripta in libro vittestatem suam in novissimo annihilatam, dolebunt non quasi poenitentes, sed tantum admirantes, et prae nimio dolore stupentes. Mali a constitutione mundi in libro vitae scripti non sunt, quia male vivendo se non esse scriptos ab initio probaverunt. Sequitur: Et hic est sensus, qui ha
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sitatẽ. qͥescentẽ suꝑ bestiã coccineã .i. diabolicã seuitiã sangume
sc̃or iubicuindã. Suꝑ bestiã coccincã. quia uͥcunq ꝑpecrat malũ:
ib i diabolũ habet fundamentũ. Plenã nominib blasphemie.
quia dicit mala que facit deo ñ displic̾e. Habentẽ capita septoniꝰ
cornua decẽm. ħ oc inpresenti ilibatũ ꝑcransimus ut in seqnͣti ̃tle s.lis
exponamus. Et muller erat circundata puputa et
coccineo. et maurata auro. &. lapide precioso et
margaritis. habens poculũ aureũ in manu sua¬

Expanded text:
itiam sanguine sanctorum rubicundam: Super bestiam coccineam, quia ubicunque perpetratur malum, ibi diabolicum habet fundamentum: Plenam nominibus blasphemiae; quia dicit mala quae facit Deo non displicere: Habentem capita septem, et cornua decem; hoc in praesenti illibatum pertransimus, ut in sequentibus illud melius exponamus. Et mulier erat circumdata purpura et coccino, et inaurata auro, et lapide pretioso, et margaritis,
Abbreviated transcription (Latin):
me recognoscant. Qui tñ introitꝰ nequaꝙͣ. eis erit ad gaudiũ. s ad
supplitũ supplementũ. In hoc enĩ in effabilit̾ dolebt̃. qd̾ se m̾ito dãp¬
natos ⁊ diuinã iracundiã iuste et̾naliter meruisse uidebt̃. Consũma¬

Expanded text:
me recognoscunt. Qui tamen introitus nequaquam eis erit ad gaudium, sed ad me recognoscunt. Qui tamen introitus nequaquam eis erit ad gaudium, sed ad supplicii supplementum. In hoc enim ineffabiliter dolebunt, quod se merito damnatos, et di
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ꝑ phialas aureas iustis manifestat᷑. impĩis sumo ign̾orantie
ne illud intelligãt occultat᷑: Recte sequitur. Et impletutii
est demplum fumo a maiesta dei et uirtrice enis
et nemo poterat introire intemplum donec ꝯsĩt¬
.uii.phialis .uii. angłis templũ fumo implet᷑. qr celeste iuditiũ
qd̾ elec̾tis diuiitꝰ reuclat ͤ. repbis ut pote indignis ĩ p̾sentis temꝑis
templũ doni. ꝯ.s.p.s. angelor. Templo fumo impleto nemo p̾ int̾ire. q
nemo reꝓboꝵ deo ꝑmittente. ignorantia cecatus: rectitudinẽ diuini
iuditũ potest agnosc̾e̾. Inde : enĩ qd̾ sepe nom̃ dei qͣi male agentis blas¬
phemant: qui iuditũ sui iusticiã ignorant. Completis uͦ plagis: quo¬
dã mͦ introibt̃. qi finitis p̾sentis temꝑis tribulat̾onib ⁊ torm̃tis et̾nis
succedentib: iuste se puniri. ⁊ ustos beatificari intelligent. qd̾ mͦ mini¬

Expanded text:
quod per phialas aureas justis manifestatur, impiis fumo ignorantiae quod per phialas aureas justis manifestatur, impiis fumo ignorantiae ne illud intelligant occultatur, recte sequitur: Et impletum est templum fumo a maiestate Dei et de virtute eius et nemo poterat introire in templum donec consuphialis septem angelis, templum fumo impletur, quia coeleste judicium quod electis divinitus revelatur, reprobis utpote indignis in praesentis temporis tem plagae septem angelorum. Templo fumo impleto, nemo potest introire, quia nemo reproborum, Deo permittente, ignorantia excaecatus rectitudinem divini judicii potest agnoscere. Inde est enim quod saepe nomen Dei quasi male agentis blasphemat, quia judicii ejus justitiam ignorat. Completis vero plagis, quodammodo introibunt; quia, finitis praesentis temporis tribulationibus, et tormentis aeternis succedentibus, juste se puniri, et justos beatificari intelligent, quod modo mini
Abbreviated transcription (Latin):
fine grauiorib ultionib succũbant. S quia scã predicator ãcdio
nunꝗͣ ab cor offitio discrepat. s semꝑ ⁊ in om̃ib eoꝵ act̾io cũ offitio
ꝯcordat. Recte lapide mundo candido uestiti ⁊ p̾cincti pectora
zonis aureis describunt᷑. habitus enĩ actionẽ significat. Sc̃iͦ pre¬
dicatores lapide mundo candido uestiunt᷑. qͥa side firma a uitiis
munda. uirtutib candida:. ad ornant᷑. ⁊ p̾cinguntur cͥca pectora
zonis aureis refrenando fluxũ illicite cogitationis: retinaculis ca
institutione prior patrũ habebunt. bñ sequitur. Et unum
ex quatuoi animalib dedit septem angelis septẽ
phialas aureas plenas iracundia dei uruentis ĩ
.ii. ĩ .s. scłor. Quia uniformi ⁊ ꝯmuni testimonia ⁊ auct̾oritate .iii.
euangłistarũ roboratur ⁊ sirmat᷑ serino p̾dicator. qui sermo rec¬
te phialis aureis ꝯparatur. quia ꝑ diuinã sapientiã lucide et
clare illuminat᷑. Que etiã phiale plene iracundie dei uiuentis

Expanded text:
a praedicatorum actio nunquam ab eorum officio discrepat, sed semper et in omnibus eorum actio cum officio concordat, recte lapide mundo candido vestiti, et praecincti circa pectora zonis aureis describuntur. Habitus enim actionem signat. Sancti ergo praedicatores lapide mundo candido vestiuntur, quia fide firma a vitiis munda, virtutibus candida adornantur, et praecinguntur circa pectora zonis aureis, refrenando fluxum illicitae cogitationis retinaculis chainstitutione priorum Patrum habebunt, bene sequitur: Et unum ex quatuor animalibus dedit septem angelis septem phialas aureas, plenas iracundia Dei viventis in niformi et communi testimonio, auctoritate quatuor evangelistarum roboratur, et firmatur sermo praedicatorum. Qui sermo recte phialis aureis comparatur, quia per divinam sapientiam lucide et clare illuminatur. Quae etiam phialae plenae iracundia Dei viventis
Abbreviated transcription (Latin):
illi reput abit᷑ in malũ. ⁊ in pecc̃m. Si eñ malus malũ occidat o ccisineqͥti a
occisoiẽ ñ excusat. Ista om̃ia intellec̾tu breuia breuit̾ transcuirimꝰ. qͥa ad
ad alia festinamus. nͨ sp̾italit̾ discutimus. q̃ maxͦ scd̾m iitterã intelligenda
iudicamus. Hnꝰ gͦ angłi: ordo p̾dicator uniu̾sus. Sublato lapidis magnimo¬
laris: redargutio elationis. dure. suꝑbe. instabilis. babilonis. Missio ĩ ma¬
rei apbia ⁊ p̾dicatio dãpnationis et̾ne. Uocis citharedor ⁊ inusicor⁊ alior q̃¬

Expanded text:
illi reputabitur in peccatum. Si enim malus malum occidat, occisi nequitia occisorem non excusat. Ista omnia intellectu levia breviter transcurrimus, quia ad alia festinamus, nec spiritualiter discutimus, quae maxime secundum litteram intelligenda judicamus. Unus ergo angelus, ordo praedicatorum universus; sublatio lapidis magni molaris, redargutio elationis durae, superbae, instabilis Babylonis; missio in mare, prophetia et praedicatio damnationis aeternae; vox citharoedorum et musicorum,
Abbreviated transcription (Latin):
et mensurata scdđ̾m ꝑcuntiũ menta. Que de celo descendet ĩ homines.
qr ã deo mittetur ĩ ꝑcuntes. Et blaspheinauei t̃ hõĩes dm̃ ꝓpter
plagain gͣndinis. Quãuis nimirũ impũ ĩ inferno positi se sentient
doloris iusto iudici. inferent blasphemiã. Unde de qͣntitate eiꝰ bene
addit᷑ qd magna gͣndo facta ⁊ uchement̾ qr crutiabit ĩtollerabilit̾

Expanded text:
et mensurata secundum pereuntium merita. Quae descendit de coelo in homines, et mensurata secundum pereuntium merita. Quae descendit de coelo in homines, quia a Deo mittetur in pereuntes. Et blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis. Quamvis nimirum impii in inferno positi se sentiant doloris justo judici inferent blasphemiam. Unde de quantitate ejus bene additur, quod magna grando facta est vehementer, quia cruciabit intolerabi
Abbreviated transcription (Latin):
indienato̾nis ire aꝰ .a. ut det᷑ ei uindicte mensura. quã ꝓpinat ĩdig¬
nans. ⁊ iratꝰ adcus. Heniet ĩ iemoriã. qr recipiet ponã. M odo nãꝙ ãs
mala bominũ sc remuinisci dissimulat: dũ ad penitenciã expectat
que ĩ fine recte reduc̾e̾ dr᷑ ad memoriã. dũ inferet uindict̾am. Et
qrbom neqͣ quã dãpnat̾onis impioꝵ cr̃t participes: apte subiungit᷑
marinis. ita amaritudinib ꝑsecutõnũ quatiunt᷑: s a fide ñ mo¬
uent᷑. ⁊ qͥ sic̃ montes ima descrt. ⁊ ad sũma ꝯscent̃ ã ꝯsortio ꝑ euntiũ
cit̃ ẽ penitꝰ aliem. Qui nãq ñ sc̾ in culpa. minime participes inue¬
nient᷑ in penã. S pene qͣlitatẽ aꝑte dcmonstrat cũ subuungit. Et
grando magna sic̃ talentũ descendet de dgelo in
homines. et blasphemauert hoĩes dm̃ ꝓpt̾ plagã
gͣndinis. qm̃ magna facta est uehementen.
Grando quippe magna: est pena eterna. sicut talentũ: quia pondata

Expanded text:
dignans et iratus Deus. Veniet in memoriam, quia recipiet poenam. Modo namque Deus mala hominum se reminisci dissimulat, dum ad poenitentiam exspectat, quae in fine recte reducere dicitur ad memoriam, dum infert vindictam. Et quia boni nequaquam damnationis impiorum erunt participes, apte subjungitur: marinis, ita amaritudinibus persecutionum quatiuntur, sed a fide non moventur, et qui sicut montes ima deserunt, et ad summa conscendunt, a consortio pereuntium erunt penitus tunc alieni. Qui namque non sunt in culpa, minime participes invenientur in poena. Cujus poenae qualitatem aperte describit cum subjungit: Et grando magna sicut talentum descendit de coelo in homines, et blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis, quoniam magna facta est vehementer. Grando quippe magna est poena aeterna sicut talentum, quia ponderata
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ elatione ⁊ erga scõs impia crudelitate eiplicat. ⁊ ĩ sine eiꝰ eoꝵ dãpna¬
tionẽ denuntiat. Sequit᷑. Et uenit unus de septem an¬
gelis qui habebant septem phialas et locutꝰ est
mecũ dicens. Nem ostendam tͥ meretricis mag¬
ne dãpnationem que sedet suꝑ aquas multas.
cũ qua fornicati sunt reges detre. mebriati sunt¬
qui habitant terram de uino ꝓstitudionis eius.
Recde unꝰ deuii. angłis phialas ite dei babentib q̃ torm̃ta malis fu¬
tura st. scõ theologo demonstrauit. q unanimis unitas pdticator
uã diuinã in malos p̾dicantiũ. ⁊ exeicitiũ eor ꝑpetuã dãpnationc̃
ũbo ⁊ scͥpto nobis ꝓpalare ñ desinit. Ueni ostendã tͥ meretesmagie

Expanded text:
 elatione, et erga sanctos impia crudelitate explicat, et in fine ejus damnationem eorum denuntiat. Sequitur: Et venit unus de septem angelis, qui habebant septem phialas, et locutus est mecum, dicens: Veni, ostendam tibi meretricis magnae damnationem quae sedet super aquas multas cuqui habitant terram de vino prostitutionis ejus . Recte unus de septem angelis phialas irae Dei habentibus, quae tormenta malis futura sint, sancto theologo demonstravit, quia unanimis unitas praedicatorum iram divinam in malos praedicantium et exercentium eorum perpetuam damnationem verbo et scripto nob
Abbreviated transcription (Latin):
uocem de celo dicentem septem angelis. Ite & effun¬
dite septem phialas ire dei in derram. Iaco namq
angeli ut effundant phialas ire dei de celo precipit᷑ ut tm̃ mi¬
nisteriũ ꝑ fidutiam sui neminẽ debere aggredi: ostendatur. legi¬
mus quosdam solo sp̃s scĩ magist̾io electos⁊ ad predicandũ institu.¬
tos. Alios uͦ in qͥb ñ tam euidens tanti magistu signũ uisum est
illud exerc̾e. Ite ⁊effundite phialas ire dͥci ĩ terrã. Quasi diceret.
Hos qui bom estis quantũ ad uos ꝓficite. ⁊ ĩ malis dãpnationem
exercete. In terrã .i. terrenos qui t̾rena diligt̃. ⁊ t̾rena celestib prepo¬
nunt. Templũ itaq aꝑtũ est scã eccła. penitentib ad ingredien¬
dũ parata. Septẽ angłi p̾dicatores uniu̾si. Unũ qͣtuor aĩaliũ. uni¬
tas quatuor euangłistarsi. Impletio templi de fumo. ignorantia
popłi de diuino iuditio. Hox de celo: diuina admonitio. Effusio
phialarũ ire dei: predicatio uł exercitatio diuini iuditũ. de¬

Expanded text:
vocem dicentem septem angelis: Ite, et effundite septem phialas irae Dei in terram . Ideo namque angelis ut effundant phialas irae Dei de coelo praecipitur, ut tantum ministerium per fiduciam sui neminem debere aggredi ostendatur. Legimus quosdam solo sancti Spiritus magisterio electos, et ad praedicandum institutos, alios vero in quibus non tam evidens tanti magisterii signum visum est,illud exercere. Ite et effundite phialas irae Dei in terram. Quasi diceret: Vos qui boni estis, quantum ad vos proficite, et in malis damnationem exercete. In terram, id est terrenos, qui terrena diligunt, et terrena coelestibus anteponunt. Templum itaque apertum, est sancta Ecclesia poenitentibus ad ingrediendum paratum; septem angeli, praedicatores universi; unum quatuor animalium, unitas quatuor evangelistarum; impletio templi de fumo, ignorantia populi de divino judicio; vox de coelo, divina admonitio; effusio phialarum irae Dei, praedicatio, vel etiam excitatio divini judicii.
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nitatẽ. uł rex scłoi. quia regis ordiẽ ⁊ cursił eor. Sequitur.
Qus ñ timebit de dñe et magnificabit nom̃
duumꝰ Quia tu solus pius es. qm̃ om̃s gentes
uenient & adorabt̃ in conspectu tuo qm̃ uidi¬
tia tua manifesta sc̃. Quasi dice̾nt. Et cũ magn̾a ⁊ mi

Expanded text:
aeternitatem. Vel rex saeculorum, quia regis ordinem et cursum eorum. Sequitur: Quis non timebit te, Domine, et magnificabit nomen tuum, quia tu solus pius es, quoniam omnes gentes venient et adorabunt in conspectu tuo, quoniam judicia tua manifesta sunt? Quasi diceret
Abbreviated transcription (Latin):
unt. ⁊ qd uere ĩmundi sc̃: aꝑtiꝰ declarat cũ subiunꝯit. D und & enim
sp̃s demonior facientes signa. et ꝓcedebant ad reges tociꝰ
terre aggregare illos in prelium ad diem magnũ dei
signa .i. falsa miracła ꝑque hoĩes dccipiunt. ꝓcedentes ad reges tociꝰ tͥrea
ad alos qͥ uł se uł alios ĩ t̾renarũ rerũ cupiditate scđ̾m sap̃iam mundi re
facient: apte subiungit. ad diem magnũ dei om̃pis. Impũ ⁊ demones
uẽ allis dãpnationẽ in die iuditũ p̃parant. Et ut manifestꝰ dũm ad iudi¬
candũ uenturũ declaret ip̃m idem affirmantẽ intͦducit dicens. UTecce
tus mei sint ĩcerti ⁊ ꝑ hoc meliꝰ parati. Et notandũ qd̾ aduentũ suũ
insinuat. ⁊ ad u̾bio deinonstiandi. ⁊ u̾bõ p̾senti. ut ꝑboc estimatonẽ
diunic more tollat. ⁊ ꝯͣ aduentũ suũ attenciores ⁊ uigilantiores res dat.

Expanded text:
d vere immundi sunt apertius declarat, cum subjungit: Sunt etenim spiritus daemoniorum facientes signa. Et procedebant ad reges totius terrae, aggregare illos in praelium ad diem magnam Dei signa, id est, falsa miracula per quae homines decipiunt, procedentes ad reges totius terraad illos qui vel se, vel alios in terrenarum rerum cupiditate secundum sapientiam mundi regfacient, apte subjungit: Ad diem magnum Dei omnipotentis. Impii etennem damnationem in die judicii parant. Et ut manifestius Dominum ad judicandum venturum declaret, ipsum idem affirmantem introducit, dicens: Et ecce tus mei sint incerti, et per hoc melius parati. Et notandum quod adventum suum insinuat, et adverbio demonstrandi, et verbo praesenti, ut per hoc aestimationem di
Abbreviated transcription (Latin):
Iili gͦ bestie pͥncipałr sedec it᷑. qui se ꝯtinue semꝑ ⁊ absq inc̾ruptio¬
ne temꝑis: illiꝰ pͥncipatui ꝑ infidelitatẽ subdunt. Quintꝰ itaq an¬
gelus phialam suã suꝑ sedem bestie effundet. qñ scxta p̾dicator:
successio infideles gentes q̃ semꝑ autixͦ sunt sedes. ĩ dieb eiꝰ ultione
diuina oꝑaute magis excecandas p̾dicabit. Unde bñ seqͣr. Et fc̃m ÷
regnũ cius tenebrosũ .i. magis excecatũ. Et qr ꝑ maiorẽ excecationẽ.
in maiorẽ erga scõs ꝓrũpent liuorem. ⁊ maiorẽ diuinitatis rͥ deroga

Expanded text:
iter sedes sunt, qui se continue semper, et absque interruptione temporis illius principatui per infidelitatem subdunt. Quintus itaque angelus phialam suam super sedem bestiae effundet, quando quinta praedicatorum successio infideles gentes quae semper Antichristo sunt sedes, in diebus ejus, ultione divina operante, magis excaecandas praedicabit, unde bene sequitur: Et factum est regnum ejus tenebrosum, id est, magis excaecatum. Et quia per majorem excaecationem in
Abbreviated transcription (Latin):
dolorib ⁊ uulm̾ib suis .i. liuorib ⁊ plagis excecantis ignorancie
sibi duunitꝰ illatis. Magnũ gͥ dolorem etiã ip̃i mali ̃ illotemꝑe
sustunebt̃. Quia quẽ adimodũ iusti ĩ oo qd aliquem regno rͥ de co.
uident. dolentes gemunt. Ita reꝑbi ĩ dieb nouitatis ullus se osuis
ñ posse antixͦ dño suo attrab̾e grauit̾ dolebt̃. Et decestandũ
auidẽ est qd̾ ex tanta ĩpietate labent᷑ in culpam. s ualde detesta

Expanded text:
ribus suis, id est, livoribus et plagis excaecantis ignorantiae sibi divinitus illatis. Magnum igitur dolorem etiam ipsi mali in illo tempore sustinebunt, quia quemadmodum justi in eo quod aliquem regno Christi deesse vident dolentes gemunt, ita reprobi in diebus novitatis illius se omnes non posse Antichristo domino suo attrahere graviter dolebunt. Et detestandum quidem est quod ex tanta impietate labentur in culpam, sed de
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dum apparut. Seqͣr. Elt cũ uenerit opordet illum
breue tempus manere. Tacst tub annis ⁊ dimidio regna¬
re. Noti est gͦ nimis timendus. qͥa aito esꝑ tͣnsiturꝰ. Quãuis eñ maius
ñ est ipsa oct̾ina est. ẜ che septem est. & ipã ĩ inte¬
titũ uadit. Et dececornua que ludisti. decẽ re¬
gessunt qui regm̃ ñ dũ acceꝑunt. s potestacẽ
tanquã reges ũna hora habent post bestiam. Et

Expanded text:
ndum apparuit. Et cum venerit, oportet eum breve tempus manere, id est, tribus annis et dimidio regnare. Non est ergo nimis timendus, quia cito est transiturus. Quamvis enim omnibusnon est, ipsa octava est et de septem est et in interitum vadit. Et decem cornua que vidisti X reges sunt, qui regnum nondum acceperunt, sed potestates tamquam reges una
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ mulieris et bestie que portat eam. que habet
scͥpta in libro uite a ꝯstitutione mundi uidentes bestĩã
que erat & ñ est. Quarc miraris: sub uit̾rogat̾oue rep̾henditur
qͥsqͥs de fallacib malor bonis nimis admirat᷑. Si enĩ rem attentiꝰ ĩ uesti¬
garet. uice elauꝰ intellig̾et: qd d̾s iusto iuditio ꝑmittit ĩpios ĩ ħ seculo

Expanded text:
mentum mulieris, & bestiae, quae portat eam, quae habet scripta in libro vitae a constitutione mundi videntes bestiam quae erat et non est. Quare miraris? Sub interrogatione reprehenditur, quisquis de fallacibus malorum bonis nimis admiratur. Si enim rem attentius investigaret, luce clarius intelligeret quod Deus justo judicio permittit impios in hoc saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓpħatũ .i. maior esfudert̾ semꝑ uoluntate aspirati diabolica sug¬
gestione. aliqñ auctoritate impior pͥncipũ fulti. suꝑba potestate.
Et sanguinẽ dedisti eis bibere ꝑ ac̾bã ult̾onẽ uͭ digni st̃. scđ̾m impie¬
tatis sue pͣuitatẽ. Et qr qd̾ magistͥ clamant discipłi ꝯfumant.
Bñ seqr᷑. Et audiui alterum angłm dicentem. eti¬
am dñe deus om̃ps uera & iustã iuditia tua. Et au¬

Expanded text:
 est, majorum effuderunt sua voluntate, aspirati diabolica suggestione, aliquando auctoritate impiorum principum fulti superba potestate. Et sanguinem eis dedisti bibere, per acerbam ultionem, ut digni sunt, per impietatis suae pravitatem. Et quia quod magistri clamant discipuli confirmant, bene sequitur: Et audivi alterum angelum dicentem: Etiam, Domine Deus omnipotens, vera et justa judicia tua. Et au
Abbreviated transcription (Latin):
qr tũ solus pius es grãm salutis eis dando. ⁊ u̾e i agnisicabt̃. qͥa
ĩ ꝯspectu tuotͥ placita eligendo. ⁊ faciendo. Et adhuc euiden¬
tiorem hꝰ rei causã subiungit cũ dicit. Qũiuiditia tua mani¬
festa st̃. Quia nimirũ diuina uiditia de reꝓbato̾ne ⁊ dãpuatõne
ma lor electis mamfesta sc̃. u̾e ⁊ ꝑfect̾e diuina bouitas. ab eis
deb amari.⁊ eiꝰ iusticia uoce ⁊ oꝑe magnificari. Compendiose gͦ
iusticiã sc̃oꝵ ab ipso baptismate ⁊ deinceps in his q̃ dicta st᷑ con¬
p̾bendit. ⁊ ꝑ eã qd̾ ã plagis malor sint ĩmunes luculent᷑ ĩsi¬
nuauit. Scptẽ itaq angeli p̾dicatores uniu̾si. Septẽ plageno
uissime: nouissime masoꝵ tribulationes uniu̾se ĩ p̾senti tem¬
ꝑe. Mare iuitreũ: baptis mus. Bestia: antixͦ. Uictͥoria: pacientia.
Cithare: bonor oꝑum exhibit̾ones. canticũ moysi ⁊ canticũ agni. utͥusq
testam̃ti ꝓfessiꝯ.⁊ ꝓ acceptis bñfitiis. gr̾arũ acc̾iones.Itemi de xii. an¬

Expanded text:
 tu solus pius es, gratiam salutis eis dando, et vere magnificabunt, quin conspectu tuo, tibi placita eligendo et faciendo. Et adhuc evidentiorem hujus rei causam subjungit, cum dicit: Quoniam judicia tua manifesta sunt. Quia nimirum divina judicia de reprobatione et damnatione malorum electis manifesta sunt, vere et perfecte divina bonitas ab eis debet amari et ejus justitia voce et opere magnificari. Compendiose ergo justitiam sanctorum ab ipso baptismate et deinceps in his quae dicta sunt comprehendit, et per eam quod a plagis malis sint immunes luculenter insinuavit. Septem ae novissimae, malorum tribulationes in praesenti tempore; mare vitreum, baptismus; bestia, Antichristus; victoria, patientia; citharae, bonorum operum exhibitiones; canticum Moysi et canticum Agni, utriusque Testamenti professio, et pro acceptis beneficiis gratiarum actio.
Abbreviated transcription (Latin):
res. s etiã inferiores exemplo babilonis istiꝰ incidt᷑ in ĩpietatẽ fornicatio¬
nis. recte pꝰ regũ fornicat̾onẽ inhabitanciũ terrã: subiungit inebriatio¬
nẽ dicens. Et iuebriati st̃ qui habitant terrã de uino ꝓstitut̾onis eius.
Qui tetrã habitant. st̃ illi qͥ t̾rena magis quã celestia amant. Qui bũ
t̾ram ĩhabitare dnͣr. qi ñ cursim tͣnscunt: s ĩ mobiłr ĩ amore terrenor
demorant᷑. Qui etiã de uino ꝓstitutonis eiꝰ .i. de doct̾rina manifeste for¬
nicat̾onis eiꝰ in ebriant᷑. qi nequaꝗͣ. uelut sobrũ pensant pondꝰ mali:
qd̾ oꝑ aut᷑. quẽ ad mod̾ enĩ ebrii nichil timent. ita ip̃i excecant᷑ dũ ĩmo¬
derate t̾renis inherent. uͭ uͨ dr̃a diligant: nͨ deinde penas metuant.
Seqr᷑. Ec abstulit me in desertum in sp̃u. et uidi
mulierem sedentem suꝑ bestiã coccineam plenã
nominib blasphemie. habentẽ capita septem. et

Expanded text:
res, sed etiam inferiores exemplo istius Babylonis incidunt in impietatem fornicationis, recte post regum fornicationem, inhabitantium terram subjungit inebriationem. Et inebriati sunt, qui habitant terram de vino prostitutionis ejus. Qui terram habitarsim transeunt, sed immobiliter in amore terrenorum demorantur. Qui etiam de vino prostitutionis ejus, id est, de doctrina manifestae fornicationis inebriantur, quia nequaquam velut sobrii pensant pondus mali quod operantur. Quemadmodum enim ebrii nihil timent, ita ipsi excaecantur dum immoderate terrenis inhaerent ut nec Deum diligant, nec deinde poenas metuant. Sequitur: Et abstulit me in desertum in spiritu, et vidi mulierem sedentem super bestiam coccineam, plenam nominibus blasphemiae, habentem capita se
Abbreviated transcription (Latin):
et factum est uulnus seuũ ac pessimũ
in homines qui habent caracterem bestie
et eos qui adorauerunt imaginem eius.
tis. narrat̾onẽ suã quẽadmodũ ⁊ in aliis uisionib solet. ab
phiale: predicatio ĩ minentis diuine iracundie lei. Serra
autẽ hoc ĩ loco iudeam expͥmit. quã diu in fide unius dei
iudea factam. statĩ eiꝰ reꝓbatio. destruct̾io. atq disꝑsio facta est.
Bñ sequit᷑. Et st̾m est uulnus seuũ ac pessimũ in hoĩes qui
habent caracterem bestie. quia effusa pͥma phiala .i. primiti

Expanded text:
pessimum in homines qui habent characterem bestiae, et eos qui adoraverunt imaginem ejus . tis, narrationem suam quemadmodum et in aliis visionibus solet, ab phialae, praedicatio imminentis divinae iracundiae. Terram autem hoc in loco Judaeam exprimit, quandiu in fide unius Dei Judaea factam statim ejus reprobatio destructio atque dispersio facta est, bene sequitur: Et factum est vulnus saevum ac pessimum in homines qui habent characterem bestiae. Ef
Abbreviated transcription (Latin):
ne .s babilonie. que. reuiceo creatore deo: tornicata ÷ cu diaboloua
cũ b enundo. q̃ sedet suꝑ aqͣs multas ꝑsuũ pͥncipatũ suꝑ multos
popłos regendo.⁊ regnando. A que eni st̃ popłi. qr sic̃ aque cursim
fornicati st̃ dm̃ deserendo. demones ad orando. uł mundũ
litt̾am intelligat᷑ qd dr᷑ reges t̾re. qr mali qͥq qͣnto st̃ potestate fortiores: tan¬
to st̃ malitia sua det̾iores. ⁊ inde spetialiꝰ ĩ desqͥptione malitie merent᷑ noian.
qd scelestiꝰ aliis noscunt᷑ ꝯtaminari. Ganto qͥppe ampliꝰ qͥsq foruicat᷑ cũ¬

Expanded text:
cum diabolo, vel cum hoc mundo, quae sedet super aquas multas, per suum principatum super multos populos regnando: aquae enim sunt populi, quia, sicut aquae cursim fornicati sunt, Deum deserendo, daemones adorando, vel mundum litteram intelligantur reges terrae, quia mali quique quanto sunt potestate fortiores, tanto sunt malitia deteriores. Et inde specialius in descriptione nequitiae merentur nominari, quod scelesti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cognitionẽ diuine suꝑ se iusticie. s foras manebt̃ ꝑtollerantiã gra̾san¬
tis pene. Et utrũq eis cõ cooꝑabit᷑ in malũ. ⁊ qd̾ intrabt̃ ⁊ qd̾ foris mane¬
bunt. quia sic intͣndo tolerabt̃ malã ꝯscientiã foris manendo dirã ple
gligit t̃c̃ minime intrabit. ałr. Nemo p̾ incrare. qi nͦ scĩ occultũ diui¬
ni iuditũ in p̾senti uita ꝑfect̾e possunt cognosce̾. Uunc nãq ꝑfecte
incrabt᷑. qñ finito temꝑe omia manifeste uidebt̃. Et qi nemo debet sͥ¬

Expanded text:
 tolerantiam grassantis poenae. Et utrumque eis cooperabitur in malum, et quod intrabunt, et quod foris manebunt, quia sic intrando tolerabunt malam conscientiam, foris manendo diram poengligit, tunc minime intrabit. Aliter. Nemo potest intrare, quia nec sancti occulta divini judicii in praesenti vita perfecte possunt cognoscere. Tunc namque perfecte introibunt, quando finito tempore omnia manifeste videbunt. Et quia nemo sib
Abbreviated transcription (Latin):
mundi ad celestia bona scandentis cruditionẽ ⁊ iustificationẽ ꝑtinent:
In scda ⁊ tercia ⁊ qͣita uisione multiformit descͥptis ad dãpnandor
repbationẽ ⁊ multiplicem ĩ eos diuine ultionis afflictionẽ descben¬
dam: sc̃s theologus ꝓcedit. ⁊ more solito narrationẽ suã scđ̾m seri¬
em tẽꝑis disponit. Et uidi aliud signũ in celo. Hidi ꝑ ꝯtẽplatio¬

Expanded text:
mundi ad coelestia bona scandentis eruditionem et justificationem pertinent, in secunda et tertia, et quarta visione multiformiter descriptis, ad damnandorum reprobationem et multiplicem divinae in eos ultionis afflictionem describendam sanctus theologus procedit, et more solito narrationem suam secundum seriem temporis disponit. Et vidi aliud signum in coelo, vidi, per spi
Abbreviated transcription (Latin):
dit. tc̃ nudꝰ ambulabit ⁊ tͣpitudo eꝰ ui debit᷑. quia absq oinamentas
uirtutũ ⁊ bonoꝵ oꝑum resurget. ⁊ om̃ib iniquitaseuis ieuelabitua.
Sequit. Et congregabunt eos in locum qui uocatur
pretat᷑ mons furũ. siue globosus. ⁊ significat antiiͫ. qͥ est mons ꝑ suꝑbiã.
in dete stabilem ĩpietatis illius sectam. Sp̃s inmundi supͣdictos reges
ꝯgregabt̃. quia ultione diuina indurauit cor pharaonis ꝑmittente.
eos uli ꝑ suꝑbiam. fraudulenciã ⁊ u̾sutiam ꝯformabt̃. Quẽadmodũ

Expanded text:
absque ornamentis virtutum et bonorum operum resurget, et ejus iniquitas omnibus revelabitur. Sequitur: Et congregabunt eos in locum qui vocatur rpretatur mons furum sive globosus, et signat Antichristum qui est mons per superbiam, in detestandam impietatis illius sectam spiritus immundi supradictos reges congregabunt; quia, ultione divina quae induravit cor Pharaonis permittente, eos illi per superbiam, fraudulentiam et versutiam conformabunt. Quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
Unde qͦ reꝓbi de dãpnatione sua minorem excusatonẽ habent.
qd̾ eam ꝑ celestis oraculi testimonia ñ dausãs aꝑtã phibent.
Riuanto iãq eam faciliꝰ intrare possent.: ancograus diguen¬
tupdeco qd foris manent. Unde qͦ iuste p̾dicatores plagascis
minant᷑⁊ ipsi : plagis diuinitꝰ affuguntur qd ipsã aptam
audiunt: ⁊ ipsi intrare ꝯtẽpnunt. Et qi sc̃ĩ p̾dicatores ñ so¬
lũ electos intus ꝯfumant. s⁊ foris exeunt. ut repbis diuinã
ultionem ĩmuere p̾dicant apte subdit᷑. Qt crieitꝰ s̃pte

Expanded text:
Unde quoque reprobi de damnatione sua minorem excusationem habent, Unde quoque reprobi de damnatione sua minorem excusationem habent, quod eam per coelestis oraculi testimonia non clausam, sed apertam perhibent. Quanto namque eam facilius intrare possent, tanto gravius arguentur de eo quod foris manent, unde quoque juste praedicatores plagas eis minantur, et ipsi plagis divinitus affliguntur, quod ipsam apertam audiunt, et intrare contemnunt. Et quia sancti praedicatores non solum electos intus confirmant, sed et foris exeunt, et reprobis divinam ultionem imminere praedicant, apte dicitur: Et exierunt septem
Abbreviated transcription (Latin):
apertum est templũ tabernacłi destimo¬
niu in celo. et exiert̾ septem angeli haben¬
tes septem plagas uestiti lapide mundo. candido
precincti circa pectora sua zonis aurcis. Postꝗͣ suꝑius
paululũ digressus electͥoꝵ popsin merito iusticie ã plagis impior: ce̾.
reniotũ demonstrauit. it̾m ad mat̾iam suã redit:. ⁊ que mala malis
scd̾m uiciscitudines tẽꝑum ꝯtingant. ꝑ sequentia capła de sebit. Et
post bec uidi ⁊ ecce aꝑtũ est templũ tab̾nadi testimonũ ĩ celo. Tem
plũ est scã eccła. quã in habitator eiꝰ ip̃c ex om̃ib fidelib qͣi diu̾sis
lapidib edificat. ⁊ sp̾italis gr̾e infusione dedicat: ⁊ scͥificat. Que
etiã ꝯgrue dicit᷑ templũ tab̾nauili testimonii. dab̾naculi. quia
ĩ p̾senti scło deo militat. testimonii. qr utnusq testam̃ti testimoniũ
fidelit̾ seruat. Que ꝓpterea ĩ celo uidet᷑. qd̾ in celo ꝯu̾sationẽ hab̾e¬
sus peuitendi ⁊ doctoub egressus p̾dicandi pat̾e demonstretur.

Expanded text:
tabernaculi testimonii in coelo, et exierunt septem angeli habentes septem plagas vestiti lapide mundo, candido, praecincti circa pectora sua zonis aureis . Postquam superius paululum digressus electorum populum merito justitiae a plagis impiorum esse remotum demonstravit, iterum ad materiam suam redit, et quae mala malis secundum vicissitudines temporum contingant, per sequentia capitula describit. Et post haec vidi, et ecce apertum esta quam inhabitator ejus Christus ex omnibus fidelibus quasi diversis lapidibus aedificat, et spiritualis gratiae infusione dedicat, et sanctificat. Quae etiam congrue dicitur templum tabernaculi testimonii, tabernaculi, quia in praesenti saeculo Deo militat, testimonii, quia utriusque Testamenti testimonium fideliter servat. Quae propterea in coelo videtur, quod in coelo sus poenitendi, et doctoribus egressus praedicandi patere demonstretur.
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ quintus
effudit phialam suam suꝑ sedembes¬
die et factum est regnum eiꝰ denebro¬
sum. & conmanduc auert̾ linguas suas pre dolore. et
blasphemauerunt deum celi. pre dolorib & uulne¬
rib siuis. et ñ egerunt penidenciam ex oꝑib suis.
Ea que in hoc capło scubunt᷑ ad ulos isdeles qui baptismũ ñ susci
piunt p̾sectim spectare uident᷑. Ipsi nimirũ semꝑ ⁊ absꝙ int̾uallo cemꝑis:

Expanded text:
 quintus effudit fialam suam super sedem bestiae et factum est regnum eius tenebrsum et conmanducaverunt linguas suas prae dolore et blasphemaverunt Deum caeli prae doloribus et vulneribus suis et non egerunt paenitentiam ex operibus suis eciunt praesertim spectare videntur. Ipsi nimirum semper et absque intervallo temporis
Abbreviated transcription (Latin):
phialam suam in mare. et factus est san¬
gius tanquam mortui. et omnis anima
do repbis gentiũ in infidelitate remanentib aiuiã ulti¬
onõ ĩminere uuntiauit. Et factus÷ sanguis tanquam
mortiu. quia secuta est ultio diuina in xp̃o etiã in pscn.¬
ls que reb iimilitudo futur tormenti. ꝙ nigresat dãpna¬
tis ĩ tenebris inferni. Sanguis nimitũ morti nigresct.
uides ꝑ boc qd ñ mortui s tanquã mortui dsͣ. temꝑalit
ultio ꝯ̃uenient̾ intelligitur. que
ñ tanquã s re¬
uera mortis siue mortui ÷ pretendit. ali. Sanguis tanꝙͣ
mortui factus describitur. ut pars gentiitatis in ĩfidolitate re¬
manens. uite mumꝰ ꝑ reꝓbationem amitt̾e significet᷑. Inde
apte sequit᷑. Qt om̃is anima uiuens: iortua ⁊ in mari.

Expanded text:
lam suam in mare, et factus est sanguis tanquam mortui, et omnis anima idelitate remanentibus divinam ultionem imminere nuntiavit. Et factus est sanguis tanquam mortui, quia secuta est ultio divina mox etiam in praesenti, quae est similitudo futuri tormenti, quod nigrescit damnatis in tenebris inferni. Sanguis nimirum mortui nigrescit, et ideo per hoc quod non mortui, sed tanquam mortui dicitur, temporalis ultio convenienn tanquam, sed revera mortis sive mortui praetendit. Aliter. Sanguis tanquam mortui factus describitur, ut pars gentilitatis in infidelitate remanens vitae munus per reprobationem amittere significetur. Unde apte sequitur: Et omnis anima vivens mortua est in mari.
Abbreviated transcription (Latin):
alii ad malũ ꝑ au̾sionem. alĩ moti st̃ ad credendũ. alii ad ꝑse¬
quendũ. P ñ sub iccit magnꝰ. qi largiente gr̾a multi sunt ad fidẽ
a xp̃o uocati. et exigente culpa multi sunt ad ꝑsecut̾onem¬
ꝑ secutionem fidei diabolo instigante excitati. Soqr᷑. Et septẽ
angli qui habebant septẽ tubas parauert̃ se
ut tuba canerent. Postquã suꝑiꝰ de angło magni ꝯsiñ..¬

Expanded text:
alii ad malum per aversionem. Alii moti sunt ad credendum, alii alii ad malum per aversionem. Alii moti sunt ad credendum, alii us, subjecit manus; quia, largiente gratia, multi sunt ad fidem a Christo vocati, et, exigente culpa, multi sunt ad persecutionem fidei, diabolo instigante, excitati. Sequitur: Et septem angeli, qui habebant septem tubas, paraverunt se ut tuba canerent. Postquam superius de angelo magni con
Abbreviated transcription (Latin):
nus. Predicantib ⁊ enĩ apłis facta sunt tomtrua .i. dure dãpnatonis
ꝯminat̾ones. Et uoces .i. mediocres ammonit̾ones. Et apte pꝰ conit᷑a
addidit uoces. quia qͦs ꝑminas t̾remus: ꝑ ꝓmissa deinde lenire debe¬
mus. ut ⁊ t̾ror a malo frangat. ⁊ ꝓmissio: ad bonũ querendũ stabi¬
liat. S quia ap̃ insideles nͨ cerrores minarũ nͦ uoces ualent ꝑsuasio¬
nũ. sine testimonũs miracłor: apte subdr᷑. Et fulgura. qr ip̃a signi¬
ficant miracła longe lateq coruscantia. Et qm̃ postꝙͣ conitrua
ꝯminationũ ⁊ uoces ãmonitionũ in omnẽ terrã sonuert̃. ⁊ miracda¬
chorliscauert᷑: multi de eo qd erant mutati st̃: recte subdit᷑. Et t̾re¬
motus. terre motus namq factus est pꝰ conicrua ⁊ uoces ⁊ fulgͣa. qi p̾di¬
cantib apłis ⁊ miracła facientib: inulti cerren terrã inhabitan¬
tes. ⁊ terrena diligentes: moti sunt. Alii ad bonũ ꝑ ꝯu̾sationem.

Expanded text:
 etenim apostolis facta sunt tonitrua. id est durae damnationis comminationes, et voces, id est mediocres admonitiones. Et apte post tonitrua addidit voces, quia quos per minas deterremus, per promissa lenire debemus, ut terror a malo frangat, et promissio ad bonum quaerendum stabiliat. Sed quia apud infideles, nec terrores minarum nec voces valent persuasionum, sine testimoniis miraculorum, apte subditur: et fulgura. Fulgura namque significant miracula longe lateque coruscantia. Et quoniam postquam tonitrua comminationum, et voces admonitionum in omnem terram sonuerunt, coruscaverunt, multi de eo quod erant mutati sunt, recte subditur: et terraemotus. Terraemotus namque post tonitrua, voces, fulgura, cantibus et miracula facientibus, multi terreni terram inhabitantes, et terram diligentes moti sunt, alii ad bonum per conversionem,
Abbreviated transcription (Latin):
noui testam̃ti in uidea predicante iudaicꝰ popłs usq ad effusio¬
nc̃ sanguinis crudelit̾ exarsit in ꝑsecutione. Et missũ est ĩ t̾ra.
.i. in illos qui habitant ĩ terra. S q seuitia ꝑsecuto̾nis ñ bonis
s malis nocet: apte subiungit᷑. Et c̾cia pars t̾re ꝯbusta est. et
sc̾ dei. actiui scilic⁊ ⁊ ꝯtẽplatiui. ĩ ꝑfecti ⁊ ꝑfecti. minores ⁊ ma¬
iores. Iitas duas partes ds sibi assumit. qͥa pusillis cũ maio¬
rib bñdicit. tercia pars q̃ est malor̾ diabolo relict̾a est. et
facta grandine ⁊ igne ꝯmixta ĩ sanguine. duab q̃ dei st̃ ille¬
sis ꝑmanentib ꝯbusta est. qi pͥmo p̾dicator ordine p̾dicante
et ꝑsecut̾one seuiente. funditꝰ a bono defraudata est. Terra
aut᷑ significat hoi̾es. qͥa debñt ⁊ ipsi ad similitudinẽ terre ꝑ
untutes ⁊ bona oꝑa frucdificare. Arbores. signisicant hoĩes. Quia¬
uiride significat boĩes. qi debñt quẽ admodũ fenũ uiride ꝑ ur

Expanded text:
i Testamenti in Judaea praedicante, Judaicus populus usque ad effusionem sanguinis crudeliter exarsit in persecutione. Et missum est in terra, id est in illos qui habitant in terra. Sed quia saevitia persecutionis non bonis, sed malis nocet, apte subjungitur: Et tertia pars terrae combusta est, et sunt Dei, activi scilicet, et contemplativi, imperfecti et perfecti, minores et majores. Istas duas partes Deus sibi assumit, quia pusillis cum majoribus benedixit. Tertia pars, quae est malorum, diabolo relicta est, et facta grandine, et igne commista in sanguine, duabus quae Dei sunt illaesis permanentibus combusta est, quia, praedicatorum ordine praedicante et persecutione saeviente, funditus a bono defraudata est. Terra autem significat homines, quia debent et ipsi ad similitudinem terrae per virtutes et bona opera fructificare. Arbores significant homines, quiae. Fenum viride significat homines, quia, debent, quemadmodum fenum viride, per
Abbreviated transcription (Latin):
et cũ aꝑtione sigilli. tuba angłi. Que tñ singła cũ singłisde eodẽ
diu̾sis rerũ siguris tractant. ut ⁊ lectͥoiẽ magis exerceant ⁊ uͭ dia
impedire officiũ p̾dicationis ostendant. Hec de ꝯsonantia
p̾cedentis ⁊ p̾sentis uisionis diximꝰ. ñc ad ꝓpositũ capłm redeamus.¬
magna ardens. Stella: ꝑ acceptã scientiã. magna. ꝑ suꝑbiã. ardũs.
ꝑ inuidiã. drdens tanqͣ. fada. quia dũ alios ad pͣuitatẽ ascendit᷑.
seint ipãm ꝯsumit. Et cecidit ĩ t̾ciã partẽ fluminũ. ⁊ ĩ fontes
aquarũ. ꝑflumina ⁊ fontes: diuina scͥpt᷑a figurat᷑. cꝰ haustu
mens humana ueri bom si tibunda recreat᷑. Fontes autẽ dnͣr
illi libri ĩ qͥb origo ⁊ sũma fidei ꝯp̾hendr᷑. sic̃ sc̃ libri legis. ꝓpha¬

Expanded text:
et cum apertione sigilli tuba angeli. Quae tamen singula cum singulis de eodem et cum apertione sigilli tuba angeli. Quae tamen singula cum singulis de eodem diversi figuris tractant, ut lectorem magis exerceant, et ut diimpedire, officium praedicationis ostendant. Haec de consonantia praecedentis, et praesentis visionis diximus. Nunc ad capitulum proposmagna ardens. Stella per acceptam scientiam, magna per superbiam, ardens per invidiam. Tanquam facula, quia dum alios aidit in tertiam partem fluminum, et in fontes aquarum, per flumina et fontes divina Scriptura figuratur, cujus haustu mens humana veri boni sitibunda recreatur. Fontes aquarum dicuntur illi libri in quibus origo et summa fidei comprehenditur, sicut sunt libri legis, propheta
Abbreviated transcription (Latin):
egit de ꝑsecutorib sub aꝑtione scdi sigilli. Hic uͥ ĩ precedenti
capło dicit. Fact̾a est c̾cia pars inaris sanguis. agit de ꝑsecuto¬
rib sub tuba scdi angłi. Ibi uͥ dicit. ecce equs iger. agitdebie¬
reticis ub aꝑtione c̾cũ sigilli. Hic uͥ dixit. cecidit de celo stella.¬
aoit de beticis sub cuba tercũ angłi. Ibi uͥ dixit. ecce equspai¬
lidus. aꝯit de y poctis sub aꝑtione quarti sigulli. Hic uͥ dicit
tercia pars solis ꝑcussa est. agit de ypocritis sub tuba qͣiti angłi.
Hic uͥ ait cere motus factus est magnus. agit de ꝑsecucioue an¬
tixͥ. sub aꝑtione sexti sigilli. Hic uͥ ait. solue qͣtuor angłos qͥ alli
gati sc̃ in flumine magno eufrache. agit de ꝑsecutõne antixp̃i
sub tuba sexti angłi. bi dicit factum est silenciũ in celo qͣi media
hora. agit de fine mundi. sub aꝑtione septimi sigilli. Uͥ dic̃ fc̾m
cũ .xͦ. Sextũ: cũ drͦi. Septimũ: cũ .uiͦi. ꝯcordat sĩgillũ cũ angelo

Expanded text:
egit de persecutoribus sub apertione secundi sigilli. Hic ubi in praecedenti capitulo dicit facta est tertia pars maris sanguis, agit de persecutoribus sub tuba secundi angeli. Ibi ubi dixit: Ecce equus niger, egit de haereticis sub apertione agit de haereticis sub tuba tertii angeli. Ibi ubi dixit: Ecce equus pallidus, egit de hypocritis sub apertione quarti sigilli. Hic ubi dicit: Tertia pars solis percussa est, agit de hypocritis sub tuba quarti angeli. Ibi ubi ait: Terraemotus factus est magnus, egit de persecutione Antichristi sub apertione sextgati sunt in flumine magno Euphrate, agit de persecutione Antichristi sub tuba sexti angeli. Ibi ubi dixit: Factum est silentium in coelo quasi hora media, egit de fine mundi sub apertione septimi sigilli. Hic ubi dicitcum quinto, sextum cum sexto, septimum cum septimo concordat sigillum cum angelo,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃italis intelligentia. q̃ recte intellecte: ꝑtinent ad bonos: Bercia
de celo cadens ĩ t̾ciã partẽ fluminũ. ⁊ in fontes aquarũ cecidit.
quia p̾uitas beretica de sublimitate eccłe decidens. sacram
scripturam in parte sue assertionis cormupit. Et nomen stelle
dicitur absintium. et facta est tercia pars aquarũ
absintiũ. et multi homines mortui sunt de aquis
et sp̃itałi̾s mortis a maritudinẽ ꝑducit᷑. Nude ꝯgrue dr᷑. Et fc̾a est
teicia pars a quarũ maris absintiũ. ⁊ multi hoĩes moitui sunt de¬
turã ꝑsc docentib ipsa scͥptura ĩ cor̾ doctrina corrũpit᷑. ⁊ eor pͣnita¬
ti ꝯsentiendes. sp̾itali morte uecant᷑. Duc itaq partes remanent d̾o.
tercia coirnpta relinquit᷑ diabolo. Qui qm̃ ꝑ ꝑsecutõuẽ predicatio

Expanded text:
spiritualis intelligentia, quae recte intellectae pertinent ad bonos. Tertia de coelo itaque cadens in tertiam partem fluminum, et in fontes aquarum cecidit, quia pravitas haeretica de sublimitate Ecclesiae decidens sacram Scripturam in parte suae assertionis corrupit. dicitur absinthium, et facta est tertia pars aquarum in absinthium, et multitudo hominum mortui sunt de aquis, et spiritualis mortis amaritudinem perducitur; unde congrue dicitur Et facta est tertia pars aquarum absynthium, et multi hoturam per se docentibus, Scriptura in eorum doctrina corrumpitur, et eorum pravitati consentientes spirituali morte necantur. Duae itaque partes remanent Deo, tertia corrupta relinquitur diabolo. Qui, quoniam per persecutio
Abbreviated transcription (Latin):
¶Qd̃ piius angłs tuba cecint & fc̃a
est grando et ignis ꝯmixta ĩ san¬
guine. et missum est in derra. Et
terciã pars terre ꝯbusta est. & tercia parsar¬
boꝵ combusta est. et omne fenũ iuride ꝯbustũ
est: Primus angłs. p̾dicator ordo pͥmus. Primacuba: p̾dica
tio pͥma. Primus gͦ angłis cuba cecinit: qñ in nouo cestam̃to
ordo p̾dicator pͥmis ĩ iudea euangłiũ ꝑsonuit. S qͥd ipsam
p̾ dicatonẽ secutũ sit: declarat᷑ cũ subiungit. Et ft̃a ÷ gia.c.
.in .s. Grando significat extͥnsecus flagellũ ꝑsecutionis. Ignis.
flammã interiꝰ ardentis ꝑuerse enulat̾oms. Sanguis: crudeli¬
tatẽ occisionis. Primo itaq angło cuba canente. facta : grando⁊

Expanded text:
 primus tuba cecinit et facta est grando et ignis mixta in sanguine et missum est in terram et tertia pars terrae conbusta est et tertia pars arborum conbusta est et omne faenum viride conbustum etio prima. Primus ergo angelus tuba cecinit, quando in Novo Testamento ordo praedicatorum primus in Judaea Evangelium personuit. Sed quid ipsam praedicationem sine. Grando significat extrinsecus flagellum persecutionis. Ignis flammam interius ardentis perversae aemulationis. Sanguis crudelitatem occisionis. Primo itaque angelo, tu
Abbreviated transcription (Latin):
iuiticia eor que ꝑ auginentũ debuisset cresc̾e. Et t̾cia pars
stellarũ .i. uirtutes eor q̃ deberent multiplicit̾ lucere. Ut obscu¬
raret᷑ tercia pars eor .i. uniu̾sa claritas ĩ ꝯu̾satone ẏpoctitatũ.¬
iustis reseruant᷑. d̾ercia uͦ in reꝓbis: ubiq destruit᷑. Et dici
ñ luceret t̾cia pars. ⁊ noct̾is simitit᷑. ꝑdiem hoc ĩ loco accipiunt᷑
uii qͥ init̾ ypocritas udent᷑ scientia uł uita lucidiores ꝑ nodẽ
illi qui ĩ utͣq apparent mims lucentes. Bñ itaq t̾cia parssolis
lune ⁊ stellarũ abscurata. diei ⁊ noctis ñ lucere ꝑhibet᷑. ꝙ bonũ
intelligentie iusticie untutũ.⁊ ĩ excellentiorib ⁊ ĩ inferiorib ypo

Expanded text:
ustitiae eorum quae per augmentum debuisset crescere, et tertia pars stellarum, id est virtutes eorum quae deberent multipliciter lucere, ut obscuretur tertia pars eorum, id est universa claritas in conversatione hypocritarujustis reservantur. Tertia vero in reprobis destruitur, ut dici non luceret tertia pars, et noctis similiter. Per diem hoc in loco accipiuntur illi qui inter hypocritas videntur scientia, vel vita lucidiores; per noctem illi qui in utraque parte apparent minus lucentes. Bene itaque tertia pars solis, lunae et stellarum obscurata diei et nocte lucere perhibetur, quia bonum int
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã mons magnus igne ardens missus
est in mare. et fact᷑a est dercia pars maris
sanguis. et mortua est in eo tercia pars creat᷑e que ha
dem ĩ pͥma p̾dicatione ex udea saluandis: statim scd̃a p̾dicatio
in gentib q̃ iaris nõie designant᷑. ꝑsonuit. ⁊ ex eis undiq saluan¬
dos ꝯuocauit. S diabolus qͥ ĩ pͥma p̾dicat̾one aliqͦs ex udeis sibi¬

Expanded text:
nquam mons magnus igne ardens missus est in mare, et facta est tertia pars maris sanguis, et mortua est in eo tertia pars creaturae, quaedem in praedicatione ex Judaea fidelibus, statim secunda praedicatio in gentibus quae maris nomine designantur personuit, et ex eis utique salvandos convocavit. Sed diabolus, qui in p
Abbreviated transcription (Latin):
et gr̃a scĩtatis. ⁊ excellentia dignitatis ⁊ potencia uirtutis longe
remotiis. Qui uenit. dũ nr̃e nat᷑e fragilitatẽ assũpsit. Et stecit
ante altare. De hoc altare cẏpice intelligendũ est. Altare de t̾ra
facictis mͥ. Altare de t̾ra humanitas assũpta. s sic̃ uenire ꝑtinet
diuinitate ĩ qua ĩmutabilis ꝑmansit. humanitati q̃ nobis altare
qͥa diuinã in se sdpientiã ꝯtiuent.⁊ ꝑ eã in mundo cunct̾is lucent.
stud turribulũ angłs ĩ manu habuit. ex qͦ xp̃c duodecĩ apłos ele¬
git. Seqrͣ. Et data sunt illi incensa muita ut da

Expanded text:
et gratia sanctitatis, et excellentia dignitatis, et potentia virtutis longe remotus. Qui venit, dum naturae nostrae fragilitatem assumpsit: Et stetit ante altare, de hoc altari typice scriptum est: Altare de terra facietis mihi . Altare de terra, humanitas assumpta. Sed sicut venire pertinet divinitate in qua immutabilis permansit, humanitate quae nobis altare quia divinam in se sapientiam continent, et per eam in mundo cunctis lucent. Istud thuribulum angelus in manu habuit, ex quo Christus duodecim apostolos elegit. Sequitur: Et data sunt ei incensa multa, id