comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nec muentus ẽ dolus in ore euis. De quo per ꝓpheticũ diat
eloquiũ. Ecte puer meus electꝰ. posiu super eũ sp̃m̃ meũ. Carbo¬
nes churibuli sunt opera ilũ xpĩ. Carbones isti aliqñ mortui.
qũq̃z uero sut ignei. quia in saluatore nr̃o nuc̃ ꝓpria tolerabat
humanitas nuc̃ ꝓpria faciebat duuntas. Ignis in carbone. di¬
iunitas est innotescent in opere. Ignis in primrd euidens est
inditiũ deitatis. Carbo mortuus in presepi iacens. igneus de¬
monia expellens. Mortuus in egipto fugiens. igneus uendẽtes
et ementes columbas de templo eitiens. Mortuus dormiens
ii. nauiꝰ igneus imꝑans uentis et mari. Mortuus subditus pa¬
rentib. igneurs quatuor latians milia hominũ de septẽ panib.
Mortiuis ad puteũ iacob int̾rogans potũ igneus circa iherico
illuminans cecũ et sanans leprosum. Carbo erat mortuus. dũ
a diabolo temptaret᷑ igneus dum ei ab angelis minstraret᷑:
Mortuus in proditiõe discipuli. igneus in filio reguli. Sopitꝰ

Expanded text:
 de quo per propheticum dicitur eloquium: Ecce puer meus electus, posui super eum spiritum meum . Carbones thuribuli, sunt opera Jesu Christi. Carbones isti aliquando mortui, quandoque vero sunt ignei; quia in Salvatore nostro nunc propria tolerabat humanitas, nunc propria faciebat divinitas. Ignis in carbone, divinitas est innocens in opere. Ignis in prunis, evidens est indicium divinitatis. Carbo mortuus, in praesepe jacens: igneus, daemonia expellens. Mortuus, in Aegyptum fugiens: igneus, vendentes et ementes columbas de templo ejiciens. Mortuus, dormiens in navi: igneus, imperans ventis et mari. Mortuus, subditus parentibus: igneus, quatuor satians hominum millia de septem panibus. Mortuus, ad puteum Jacob rogans potum: igneus, circa Jericho illuminans caecum, et sanans leprosum. Carbo erat mortuus, dum a diabolo tentaretur: igneus, dum ei ab Angelis ministraretur. Mortuus, in proditione discipuli: igneus, in filio Reguli. Sopitus,
Abbreviated transcription (Latin):
nare. Audite ipm̃ diẽ ad umbrariũ refrigeria dementar
nos iniuitantẽ. Uenite ad me omẽs qui laboratrs et oue¬
intiefis et eno reficiam uos. Seriurs enim sub sole
labore recreet᷑ ad laborem: uel per horã dnindiã qua
suentiũ fit in aelo. Qͣ cum obtinuerit indilgentia
prioa sui gloriat᷑ et dicit. Bub umbrã illiꝰ ꝙͣ desidera¬
bam sedi. Ii qua niunrũ umbra quia nõ ẜla sessio et
ad quietẽ Retiã refectio ad satietatẽ congriie subdit.
Et frnctus eurs dulas guituri mes. Uit eĩ dictũ
est per ꝓphetã. Conuertent᷑ sedentes in umbra eiuie.¬

Expanded text:
nare. Audite ipsum diem, ad umbrarum refrigeria clementer nare. Audite ipsum diem, ad umbrarum refrigeria clementer vos invitantem: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . Servus enim sub sole labore recreetur ad laborem, vel per horam dimidiam, qua silentium fit in coelo: quam cum obtinuerit indulgentia Prioris sui, gloriatur et dicit, Sub umbra illius, quem desiderabam, sedi. In qua nimirum umbra, quia non sola sessio est ad quietem, sed etiam refectio ad satietatem, congrue subdit: Et fructus ejus dulcis gutturi meo . Sic enim dictum est per prophetam: Convertentur sedentes in umbra eju
Abbreviated transcription (Latin):
plurmios et breuissimor longarũ noctiũ assidua mter¬
polatio. Geterũ si ꝯͣrat᷑ cur umbre pluralit̾ dicte snit.
cum res ipa cuiue umbre sũt unia sit. ideo ininirũ ia
nuc̃ inuiꝰ nuc̃ ampliꝰ nobis alcissum iurtꝰ obumbrat᷑
nuẽ obscururs nũc manifistiꝰ ueritas sese nobrs inno¬
cesceurs adumbrat et sic nõ eqͣliter semꝑ spirat. ita nec
smmilicer semꝑ nobis imagines format. ħ et apotaiꝰ
iuis qui transire se conficet᷑ a claritate in daritatem.
s nimuore scilicet in maiorẽ. et ꝓpheta qui nõ fplendore
S splendoribus implend ĩ peounttit fidelẽ aminã. Ric¬
et iacobus dm̃i memorat patrẽ lummũ cum lamẽ cut
daiter ẽ unũ sit et unicũ. Quamꝙͣ sic possĩt intelligi
fres̃ qui laboratis portantor pondus diei et estirs
uel secundũ parã in spiĩ nr̃o duro meditamim. Per
diem efub: et ad umibras istas placet iniutaur quat

Expanded text:
plurimos et brevissimos assidua longarum noctium interplurimos et brevissimos assidua longarum noctium interpolatio. 5. Caeterum, si quaeratur cur umbrae pluraliter dicum res ipsa, cujus umbrae sunt, una sit: ideo nimirum, quia nunc minus, nunc amplius nobis Altissimi virtus obumbrat; nunc obscurius, nunc manifestius veritas sese nobis innotescens adumbrat: et sicut non aequaliter semper spirat, ita nec similiter semper nobis imagines format. Hoc et Apostolus innuit, qui transire se confitetur a claritate in claritatem , a minore scilicet in majorem: et propheta, qui non splendore sed splendoribus implendam promittit fidelem animam . Sic Jacobus Deum memorat 1028 patrem luminum , cum lumen, cujus pater est, et unum sit et unicum. Quanquam sic possit intelligi am vero vos, fratres, qui laboratis portantes pondus diei et aestus, vel secundum Isaiam, in spiritu vestro duro meditamini per diem aestus , ad umbras istas placet invitare quas
Abbreviated transcription (Latin):
lus sibi conscuis: de se siti q suimilib loquebat᷑ Nos uero
omeẽ gloriã dñi speculantes in eandẽ imagniẽ transsõr¬
maniur a d ritate in daritatẽ: tanqͣ a dñispũ. Bic enim
in repromussioẽ ditm̃ ẽ. Implebie splendoriburs animam
tuã. Ut autẽ. cdaritatos istas umbras eẽ noueris: audi
dauid. Dies ĩquit mei sicut umbra declinauerũt. Trã¬
sibat quidem et ip̃e dauid de claritate in claritatẽ. tãꝙ̃
de die in diem. Uz heu tambreues et obseuross dies
cam lõgas et laboriosas noctos habet hiemips ista: ut
ꝓpheta laboras in gemitu suo. lauans q per singulas
noctes lectũ lac̾uns merito plãgat. Dies mei sicut
umbra dechinauerũt. Prorsus melior ẽ dies una in
acruis tius suꝑ milia dierũ meorũ quia dies mei sicut
umbra. ꝙͣuis lucida. dies illa una lux uera. et mera
sicut sue umbra. sic hine uespera: cũ dies meos faciat

Expanded text:
lus sibi conscius, de se sibique similibus loquebatur: Nos vero lus sibi conscius, de se sibique similibus loquebatur: Nos vero omnes gloriam Domini speculantes, in eamdem imagitu . Sic enim in promissione dictum est: Implebit splendoribus animam tuam . Ut autem claritates istas umbras esse noveris, audi David: Dies mei, inquit, sicut umbra declinaverunt. Transibat quidem et ipse David de claritate in claritatem, tanquam de die in diem. Sed heu! tam breves et obscuros dies, tam longas et laboriosas noctes habet hiems ista, ut et Propheta laborans in gemitu suo, lavansque per singulas noctes lectum lacrymis, merito plangat: Dies mei sicut umbra declinaverunt! Prorsus melior est dies una in atriis tuis super millia dierum meorum; quia dies mei sicut umbra quamvis lucida: dies illa una, lux vera et mera, sicut sine umbra, sic sine vespera; cum dies meos faciat
Abbreviated transcription (Latin):
uidemus mĩc per speculũ in einginate. tuc̃ autẽ facie ad
et umbra cor poralĩ tersa fit. s etiã ut ip̃e sublimis habitãs
lucẽ maccessibilẽ. dignetur ad nos inclmari. et uel ꝑ ũbrã
sue inaguins mamfestari. Qͣtum enicũqz contendaniuss
a iusibilib ad ĩuisibilia: nichil apprehendet nr̃a humilitas.
nsi cum descendet illa maiestas. Moyses ascendit in mon¬
tem. et dñs inclinauit celos et descendit. Et alius. exurge
niquit in occursũ meũ et uide. Ĩdeo nec umbre iudetur
insi midinet᷑: nec inclinari dr̃ insi aspirante diequia neq
per fpeculũ et in enigniate possumus. deũ uideres ñ maniã¬
te se maiestate et aspirante fiuore grẽ. Sane hoc ipm q̃
umbra uocat᷑. comparatiõe manifeste ueritatis. meffãbi¬
lis plerumq glorie et splendoris. in illius salicet quorũ
⁊plucidum speculũ mẽtis. Qiuus felias expientie pau¬

Expanded text:
Videmus nunc per speculum in aenigmate; tunc autem facie ad Videmus nunc per speculum in aenigmate; tunc autem facie ad et umbra corporalium tersa sit: sed etiam ut ille sublimis, habitans lucem inaccessibilem, dignetur ad nos inclinari, et vel per umbram suae imaginis manifestari. Quantumcunque enim contendamus a visibilibus ad invisibilia, nihil nostra apprehendet humilitas, nisi condescendat illa majestas. Moyses ascendit in montem, et Dominus inclinavit coelos et descendit . Et alius: Exsurge, inquit, in occursum meum, et vide . Ideo nec umbra videtur, nisi inclinetur; nec inclinari dicitur, nisi aspirante die: quia neque per speculum et in aenigmate possumus Deum videre, nisi inclinante se majestate, et aspirante favore gratiae. Sane hoc ipsum quod umbra vocatur comparatione manifestae veritatis, ineffabilis plerumque gloriae est et splendoris, in illis scilicet quorum est perlucidum speculum mentis. Cujus felicis experientiae Pau
Abbreviated transcription (Latin):
m eam imibre de inferiorib: cum erigit᷑ ad diuina indinãt
suꝑ eam umbre de superiorib. Illud enim rei quẽ cogitat:
umbram sibi format. Quamꝙͣ de diuinrs satis dubie um¬
bra ẽ ꝙͣtiuncũq cogitationis acuatur acies: aut certe
nõ umibra ip̃ius rei. ẜ aliud proilla ẽ. inisi cum aspirat ille
et si luminosa et si gloriosa ẽ. tamen umbra ẽ. sicut cum in
facie speculi cersa. et lucida fpolendidissimie rei solendẽe nna¬
go resultat. Ceterum uidere faciem ueritatis ip̃ius uel
ueritatem faciei euis sicut nũꝙͣ erit huius corporis ita
nec modo ẽ huurs temporis. net aliqñ erit donec corpꝰ
dissoluet mortalitas. ab soluet ĩmortalitas et tempus
adsorbebit eternitas. et spͥm̃ qui nũc grauat᷑ a rpore et
mutat᷑ tempore subleuabit ad se et fumabrt in se ĩmortalro
et ĩmutabilis diuinitas. Initiũ huius grẽ et ꝓfectionẽ
illius glorie. Paulirs satie ꝓprie distinguebat cũ dicebat

Expanded text:
e de inferioribus: cum erigitur ad divina, inclinantur super eam umbrae de superioribus. Illius enim rei quam cogitat, umbram sibi format. Quanquam de divinis satis dubia umbra est, quantumcunque cogitationis evacuatur acies: aut certe non umbra ipsius rei, sed aliud pro illa est, nisi cum aspirat dies , quae etsi luminosa, etsi gloriosa est, tamen umbra est; sicut cum in facie speculi tersa et lucida, splendidissimae rei splendens imago resultat. Caeterum videre faciem veritatis ipsius, vel veritatem faciei ejus, sicut nunquam erit hujus corporis: ita nec modo est hujus temporis, nec aliquando erit, donec corpus dissolvet mortalitas, aut absolvet immortalitas, et tempus absorbebit aeternitas, et spiritum qui nunc gravatur corpore et mutatur tempore, sublevabit ad se, et firmabit in se immortalis et immutabilis divinitas. 4. Initium hujus gratiae, et perfectionem illius gloriae Paulus satis proprie distinguebat, cum dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
lac uobis cupiebamus ĩmulgere. ꝙͣꝙͣ et aliis diebus
hocip̃m facere possimus et soleamnus. De uberib siq̃dẽ
apłorum lac uobis chunus: quotiẽs de u̾bis eorũ ad
edificatoem mãm tractamus. Auc̃ gͥ pro tempore satis
sit ammonere. si tñ moneri indigetis: ut sicut ubera
ista diligitis. ita lac eorum semꝑ cõcupiscatis ut in eo
crescatis in salutẽ donec formatũ in nobis exhibeatis

Expanded text:
lac vobis cupiebamus immulgere: quanquam et aliis diebus lac vobis cupiebamus immulgere: quanquam et aliis diebus hoc ipsum facere possimus et soleamus. De uberibus siquidem Apostolorum lac vobis trahimus, quoties de verbis eorum ad aedificationem vestram tractamus. Nunc igitur pro tempore satis sit admonere, si tamen moneri indigetis, ut sicut ubera ista diligitis, ita lac eorum semper concupiscatis; ut in eo crescatis in salutem, donec formatum in vobis exhibeatis
Abbreviated transcription (Latin):
illius coeq̃ri meritier q̃ iudiciũ ueritatis potestate et pri¬
matu pretulit uniuersiss. Cum enim pat̾ qui est in celis
ueritatẽ unigemti petro reuelabat. quid aliud ꝙͣ dies ei
eternuis aspirabat: et dies diei uerbũ enuictabat. Cui autẽ
magis paruũ fuisse credendum ẽ celũ: ꝙͣ ip̃i iamtori auꝰ
hngua clauie celi facta ẽ. Qui ptãtem habet claudẽ celũ
mibib. et aperire portas eiꝰ. quomodo ipe nõ sepius intrasse
adhuc in terra consiferit. tanta q ei ciborum copiamide
missa ẽ: ut adhuc multa suꝑsint licet plurima macta¬
uerit et manducuuerit. mm̃iunda et uirulẽta animalia
in sancta et fiorulenta comuĩtens lilia: ut iudelicet deli¬
tiosẽ pasceret᷑ in liliis donec aspirante die gloriose ĩ rors
pasceretur celis. S ecce dum cõmendamꝰ uobis duo
hec uerba sponse. hora iam pret̾it qua de ip̃is uberibr

Expanded text:
illius coaequari meritis, quem judicium Veritatis potestate et priillius coaequari meritis, quem judicium Veritatis potestate et primatu praetulit universis. Cum enim Pater qui est in coelis veritatem Unigeniti Petro revelabat , quid aliud quam dies ei aeternus aspirabat, et dies diei verbum eructabat? Cui autem magis pervium fuisse coelum credendum est, quam ipsi Janitori, cujus lingua clavis coeli facta est? Qui potestatem habebat claudere coelum nubibus, et aperire portas ejus, quomodo ipse non saepius intrasse tum est, cum adhuc in terra consisteret; tantaque ei inde ciborum copia missa est, ut adhuc multa supersint, licet plurima mactaverit, et manducaverit, immunda et virulenta animalia in sancta et florulenta convertens lilia : ut videlicet deliciose pasceretur in liliis, donec aspirante die, gloriose in ipsis pasceretur coelis. Sed ecce dum commendamus vobis duo haec ubera sponsae, hora jam praeteriit, qua de ipsis uberibus
Abbreviated transcription (Latin):
barmanib ꝓpriis: mẽtem uero nõ tã suis pascebat bo¬
nis ꝙͣ aliems: qui nõ querebat quod sibi utile. ẜ qd̾ aliis.
Nuc uiuimus ĩquit si uos statis in dño. Que eĩ glã
mea aut gaudiũ. aut corona insi uos ante deũ. Ideo
lepius a aspirabat dies eterm lumis̃. atq afflabat eũ
leuior aura spũs sct̃i. cuius ni rapiebat᷑ ad et̾na pascua
aliquando paradisi aliqñ teren celi. sue in co pore siue
ertra corpies nescio ĩquic deꝰ scit. Dignũ quippe erat ut
qui fideliter pasceibat fidelitir passeret᷑ ⁊t qui foris gau¬
debat in bonis domuinice familie in gaudiũ din sui iube¬
retur intrare. atq repleretur in bonis domus dei. nõ solũ
istius iuisibilis pro qua sudabat. ẜ etiã illius ĩuisibilis
ad quã suspirabat: unde et dies ei aspirabat. Nec minora
de beato petro sentienda puto: cum maxima sit gła pauli

Expanded text:
bat manibus propriis : mentem vero non tam suis pascebat bobat manibus propriis : mentem vero non tam suis pascebat bonis quam alienis, qui non quaerebat quod sibi utile, sed quod aliis. Nunc vivimus, inquit, si vos statis in Domino . Quae enim gloria mea, aut gaudium, aut corona? Nonne vos ante Deum? Ideo saepius ei spirabat dies aeterni luminis, atque afflabat eum lenior aura Spiritus sancti, cujus vi rapiebatur ad interna pascua, aliquando paradisi, aliquando tertii coeli, sive in corpore, sive extra corpus, nescio, inquit, Deus scit . Dignum quippe erat, ut qui fideliter pascebat, fideliter pasceretur: et qui foris gaudebat in bonis dominicae familiae, in gaudium Domini sui juberetur intrare, atque repleretur in bonis domus Dei, non solum istius visibilis, pro qua sudabat, sed etiam illius invisibilis, ad quam spirabat, unde et dies ei aspirabat. 6. Nec minora de beato Petro sentienda puto, cum maxima sit gloria Pauli,
Abbreviated transcription (Latin):
Non mediocre pabulũ istud fideli anime. iudere circa se
cot lilia tanta uenustate et grã florentia: ubi omi uirtu¬
tũ ex eis licet diuersarum ex diuersis capere possit exẽ¬
pla. Iste fundatior humilitate. Ille amplior caritate. Aliꝰ
robustior ad patientiã alius uelocior ad obedientiam.
Iste frugalitate partior. ille labore utilior. Iste deuotior
tior: ille in quiete sanctior. U licet aliꝙͣ insigniꝰ florentẽ
in unoquoq grãm mireris. nõ una cñ hmulte uirtuteᷤᷤ
in singulis. sicut flores in liliis. Quod enim iusti cot
lilia. qd iuitutes eorũ. tot flores liliorum. Qui igr̃ hec
uidens gaudet in illis. aut etiã proficit ex illis: qͥ nͥ pas¬
citur in liliis. Pascebat paulus: s nichilominus in illͦ
quos pascebat pascebat᷑. Pascebat eos sermonib. pasce¬
bat᷑ eorum oꝑib. Uentrẽ quidẽ suũ ĩmo et alieuũ pasce¬

Expanded text:
Non mediocre pabulum istud fideli animae, videre circa se Non mediocre pabulum istud fideli animae, videre circa se tot lilia tanta venustate et gratia florentia, ubi omnium virtutum ex eis, licet diversarum ex diversis, capere possit exempla. Iste fundatior humilitate, ille amplior charitate. Alius robustior ad patientiam, alius velocior ad obedientiam, Iste frugalitate parcior, ille labore utilior: iste devotior rudentior, ille in quiete sanctior. Sed licet aliquam insignius florentem in unoquoque gratiam mireris, non una tamen, sed multae virtutes in singulis, sicut flores in liliis. Quot enim justi, tot lilia: quot virtutes eorum, tot flores liliorum. Qui igitur haec videns gaudet in illis, aut etiam proficit ex illis, quid, nisi pascitur in liliis? 5. Pascebat Paulus: sed nihilominus in illis quos pascebatur. Pascebat eos sermonibus, pascebatur eorum operibus. Ventrem quidem suum, imo et alienum pasce
Abbreviated transcription (Latin):
tur et salĩt ad uberiora et feliciora pascua montiũ eter¬
norum. Per me inquit pastor et ostiũ. si quis introierit.
saluabitur et ingrediet᷑ ecclicomm. et egrediet᷑ sepius con¬
templando: semel migrando ad celestem patriã: et pascua
mueniet et hic et ibi. hic inter lilia agri. ibi inter ligna
paradisi hic in fructibus. ibi in florib. hic in urtutib
sctõrum. ibi in gaudiis angelorũ. Prorsus in loco pascue
ibi me dñs collocauit. cu ecclie sctõrum associauit auꝰ
uenter sicut ac̾uus tritia: uallatus lilirs ut pascar fi¬
mul et cͥtici gustu. et liliorum aspctũ. Quid eĩ aceriuis
tritici: insi copia diium sermonrs in tot libris undiq cõ¬
gestis. Quid lilia insi uisti. qui germinãt sicut liliũ ⁊
florent ĩmarcessibiliter ante dinũ. quorũ tantirs candor
in sanctimonia corporrs et cordis puritate. tãta fraglãtia
in opimone tam medicinalis uirtus in oꝑe et sermone

Expanded text:
tur et saliunt ad uberiora et feliciora pascua montium aetertur et saliunt ad uberiora et feliciora pascua montium aeternorum. Per me, inquit Pastor et ostium, si quis introierit salvabitur, et ingredietur Ecclesiam, et egredietur saepius contemplando, semel migrando ad coelestem patriam; et pascua inveniet, et hic, et ibi. Hic, inter lilia agri; ibi, inter ligna paradisi: hic, in floribus; ibi, in fructibus: hic, in virtutibus sanctorum; ibi, in gaudiis Angelorum. 4. Prorsus in loco pascuae ibi me Dominus collocavit, cum ecclesiae sanctorum associavit, cujus venter sicut acervus tritici vallatus liliis , ut pascat simul et tritici gustu, et liliorum aspectu. Quid enim acervus tritici, nisi copia divini sermonis in tot libris undique congestis? Quid lilia, nisi justi qui germinant sicut lilium, et florent immarcessibiliter ante Dominum; quorum tantus candor in sanctimonia corporis et cordis puritate, tanta fragrantia in opinione, tauta medicinalis virtus in opere et sermone?
Abbreviated transcription (Latin):
mam fide. consimles deuotõe. pares merito et uirtute.
unamines caritate conuncti in ip̃a etiã passioẽ ⁊ morte
Quomodo enii in uica sua dilexerunt se ita et ĩ morte
non sunt separati. Quia uero desideria sũmorũ pascunt᷑
in ꝓfectib imnorũ donee scilicet aspirante gr̃a collant se
ad contemplandũ subluma: bene de his humilis subdit᷑.
Qui pascunt᷑ in libirs: donec aspiret dies et melment
umbre. Animalia cũ declinãt estum diei. captãt umbrosa
pascua conualliũ. ubi et liliorũ solet eẽ ꝓuentus ube rior.
donec spirante tepescentis aura uesperi e grediantur ad
a perta camporũ uel ardua montur. uic et humuli nr̃i
ꝙͣ diu nõ aspuiat eis ad contemplandũ demẽtior aura
diei eterm. pascunt in liliis conualliũ idest delectant᷑
in uirtucibus humiliũ: aut etiã occupant᷑ in actionibz
eorum. Cum autẽ aspirat dies ille mẽtib eorũ: egrediũ¬

Expanded text:
o Apostoli; germani fide, consimiles devotione, pares merito et virtute, o Apostoli; germani fide, consimiles devotione, pares merito et virtute, unanimes charitate, conjuncti in ipsa etiam passione et morte. Quomodo enim in vita sua dilexerunt se, ita et in morte non sunt separati. Quia vero desideria summorum pascuntur in profectibus minorum, donec scilicet aspirante gratia tollant se ad contemplandum sublimia, bene de his hinnulis subditur: Qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae . Animalia cum declinant aestum diei, captant umbrosa pascua convallium, ubi et liliorum solet esse proventus uberior, donec spirante tepescentis aura vesperi, egrediantur ad aperta camporum, vel ardua montium. Sic et hinnuli nostri quandiu non aspirat eis ad contemplandum clementior aura diei aeterni, pascuntur in liliis convallium; id est, delectantur in virtutibus humilium, aut etiam occupantur in actionibus eorum. Cum autem aspirat dies ille mentibus eorum, egrediun
Abbreviated transcription (Latin):
de celo tanꝙͣ lacte de ꝓprirs xpĩ uberib effuso. petrus
impletus ẽ lacte plurimo: nec multo post de saulo fit
paulus. de ꝑsecutore predicator: mat̾ de tortore. iitrix
de carmfice ut plane intelligens totũ eius lingiuinem
mutatũ in lactis dulcedinẽ. seuitiã in pietatẽ. His ergo
uberibus gemiiurs pectori suo affixis. gloriat᷑ eccłia nõ
modo matrẽ se eẽ fecundã. s et ciuitate munitã. Ego
niquit murus: et ubera mea turris. Mille clipei pendẽt
iam de tirib istes: omĩs armatura fortiũ. Ip̃ẽ qͦ pons
de eisdem uberibz in laudem sponse. in carmine amoris
mistico sermone sic ait. Duo ubera tua sicrt duo humuli
capree gemelli. Cap̾am hic loca accipiinus ecdĩam. acu¬
tam iusu ad penetranda misteria xp̃i: agilem saltu ad
tranfilienda spmosa huius scli. potentem ad effi exsupe¬
randa uenena serpentes antiqui. Cuius duo gemelli

Expanded text:
de coelo, tanquam lacte de propriis Christi uberibus effuso, Petrus de coelo, tanquam lacte de propriis Christi uberibus effuso, Petrus impletus est lacte plurimo: nec multo post de Saulo fit Paulus, praedicator de persecutore, mater de tortore, nutrix de carnifice; ut plane intelligeres totum ejus sanguinem mutatum in lactis dulcedinem, saevitiam in pietatem. 3. His igitur uberibus geminis pectori suo affixis gloriatur Ecclesia, non modo matrem se esse fecundam, sed et civitatem munitam. Ego, inquit, murus, et ubera mea turris . Mille clypei pendent jam de turribus istis, omnis armatura fortium. Ipse quoque sponsus de eisdem uberibus in laudem sponsae in carmine amoris, mystico sermone sic ait: Duo ubera tua sicut duo hinnuli capreae gemelli . Capream hoc loco accipimus Ecclesiam; acutam visu ad penetranda mysteria Christi, agilem saltu ad transilienda spinosa hujus saeculi, potentem ad exsuperanda venena serpentis antiqui. Cujus duo gemelli
Abbreviated transcription (Latin):
pline. sit etiã mater affectu clemẽtie sit et nutrix sedu¬
licate officii et cure. Erant gͥ pariuili quos alebat mi¬
tiũ aliquod creature eurs. ẜ nõ nisi mitiũ inuitumqr
superat cure et laboris. donec adducerent᷑ ad perfectum
et formaret᷑ xp̃s in eis. Cum autẽ et rõe reliquissẽt eo
adoptionis progenie solliciti. quodãmodo affectu suo
uidebantur apud eũ conq̃ri. Quis illos nutriet: Lac¬
casti eos szante tempue ablactasti. Non enuc̾sti uiueneᷤ
nec ad incrementũ perduxisti uirgines. Quis illos
mitriet: Doror nr̃a parua ẽ/ et ubera nõ habet Dixisti
petro. pasce agnos meos. Sed nec adhuc ip̃e sufficientiã
lactis habet in uberibus. Cito pietas eus aresceret: qui
plus adhuc cuti sue ꝙͣ ammab paruulorũ tumet facile
relinq̃ret agnos in temptatiõe: qui pastorẽ suũ et illorũ.
nagauit in interrogatiõe. Ecte autẽ repente spũ misso

Expanded text:
iplinae, sit etiam mater affectu clementiae, sit et nutrix seduiplinae, sit etiam mater affectu clementiae, sit et nutrix sedulitate officii et curae. Erant igitur parvuli, quos alebat initium aliquod creaturae ejus, sed nonnisi initium: multumque supererat curae et laboris, donec adducerentur ad perfectum, et formaretur Christus in eis. Cum autem et ipse reliquisset eos;adoptionis progenie solliciti, quodammodo affectu suo videbantur apud eum conqueri: Quis illos nutriet? Lactasti eos, sed ante tempus ablactasti. Non enutristi juvenes, nec ad incrementum perduxisti virgines: quis illos nutriet? Soror nostra parva est, et ubera non habet. Dixisti Petro: Pasce agnos meos : sed nec ipse adhuc sufficientiam lactis in uberibus habet. Cito pietas ejus aresceret, qui plus adhuc cuti suae quam animabus parvulorum timet. Facile relinqueret agnos in tentatione, qui Pastorem tam suum quam illorum negavit in interrogatione. Ecce autem repente Spiritu misso
Abbreviated transcription (Latin):
spirituũ in celis. Moror nr̃a parua ẽ et ubera non habet
Cum enm xp̃s rediens in celũ reliquisset pusillũ gre¬
gem discipulorũ. nec dumq misisset spm̃ suũ. quo erant
fetanda iuscera. et implenda uerba stõrum: erat ut opmor¬
ecclĩa illa in celrs sollicita pro filiolis sponsi siue iã natis
suie nascituris. cui iudelicet cõmitterent᷑ alendi. eo qd
eccliam istã uderẽt paruã nimero. uirtute et auctoritate
et sine uberibz doctrine. Nam et ip̃e sponsus in diebus
carmis sue genuerat aliques uerbo ueritatis. et ꝙͣdu
fuerat cũ ers lactauerat cos uberibus edificatiomis
et consolationis. Et ipẽ siquidem sponsus ht̃ ubera me¬
liora iuno: idest doctrina legali. nel gaudio seculari. ha¬
bet inꝙͣ sponsus ubera. ne ullũ de om̃bus officus et
nominib pretatis eam pretereat: ut qui pater ẽ creatõẽ
nature. uel regeneratiõe grẽ seu etiã auctoritate. disa¬

Expanded text:
spirituum in coelis: Soror nostra parva est, et ubera non habet spirituum in coelis: Soror nostra parva est, et ubera non habet . Cum enim Christus rediens in coelum reliquisset pusillum gregem discipulorum, ac nondum misisset Spiritum suum, quo erant fetanda viscera, et implenda ubera sanctorum: erat, ut opinor, illa Ecclesia in coelis sollicita pro filiolis sponsi, sive jam natis, sive nascituris, cui videlicet committerentur alendi; eo quod Ecclesiam istam viderent parvam numero, virtute et auctoritate, et sine uberibus doctrinae. Nam et ipse Sponsus in diebus carnis suae genuerat aliquos verbo veritatis, et quandiu fuerat cum eis, lactaverat eos uberibus aedificationis et consolationis. Et ipse siquidem Sponsus habet ubera meliora vino , id est, doctrina legali, vel gaudio saeculari. Habet, inquam, Sponsus ubera, ne ullum de omnibus officiis et nominibus pietatis eum praetereat: ut qui pater est creatione naturae, vel regeneratione gratiae, seu etiam auctoritate disc
Abbreviated transcription (Latin):
muitabat. quibus dicebat. sicut modo geniti infantes
lac concupiscite. ubera paulus ꝑ̃buerat. quib dicebat.
lac uobis potum dedi. et illud. factus lũ in medio urĩ.
sicut nutrix sedens et nutens filios suo. Ꝙ plemis
autẽ lacte redundauerit spuãli. pulcre significatum
ẽ unda illius lactis iusitilis. quod de corpore ip̃ius fer¬
tur exisse loco sangurs. cum decollatꝰ hodierna die. pro
illis quibus dabat mãmillã dedit et animã. Plane
nichil in illo sanguineũ ẜ cotũ lacteũ. qui nichil carna¬
le. nichil suũ cogitabat. ẜ tantũ quod aliis utile erat.
Nec tam habebat ubera ꝙͣ ip̃e totus uber erat: qui ita
miã uerbi affluebat: ut nõ modo spm̃ suũ desideraret
totũ filus ĩmulgere. s et corpus impendere. anteꝙͣ
hec duo ubera petrũ et paulũ accepisset p̾mituia eccł̃ia
sctõtum in t̾ries: conq̃rebatur et dicebat eccł̃ia beatorũ

Expanded text:
invitabat, quibus dicebat: Sicut modo geniti infantes, invitabat, quibus dicebat: Sicut modo geniti infantes, lae concupiscite . Ubera Paulus praebuerat quibus dicebat: Lac vobis potum dedi ; et illud: Factus sum in medio vestri sicut nutrix sedens et nutriens filios suos . Quam plenus autem lacte redundaverit spirituali, pulchre significatum est unda illius lactis visibilis, quod de corpore ipsius fertur exisse loco sanguinis, cum decollatus hodierna die pro illis, quibus dabat mammillam, dedit et animam. Plane nihil in eo sanguineum, sed totum lacteum; qui nihil carnale, nihil suum cogitabat, sed tantum quod aliis utile erat. Nec tam habebat ubera, quam ipse totus uber erat; qui ita misericordia uberi affluebat, ut non modo spiritum suum desideraret totum filiis immulgere, sed et corpus impendere. 2. Antequam haec duo ubera, Petrum et Paulum, accepisset primitiva Ecclesia sauctorum in terris, conquerebatur et dicebat Ecclesia beatorum
Abbreviated transcription (Latin):
Ouo ubera tua sicut duo cap̃e gemelli qui pascuntur
in lilirs donec aspiret dies et indinentur umibre
idete frẽs̃ ne degeneretis. Ut caceam de nobi¬
litate patris uri. nobilis ẽ mater q̃ uos ge¬
nuit. generosa sunt ubera quib lactati estis.
Mater urã ẽ sponsa cui hec dicunt᷑ auus ubera uoce
sponsi laudant᷑ Que mimirũ duo ubera ecclie petrũ
et paulũ eẽ nõ solũ interpretat᷑ nobis dies ista in qͣ
potamur ab uberib consolatior̃s eorũ satis habunde et
iocunde. ħ eciã eudentia oꝑis eorũ. approbant argunẽ¬
ta ac monumẽta doctrme. Quibus enĩ alirs uberib
mitriti sunt filii eccł̃ie. sine ex p̃putio. suie ex c̾cuncisiõe.
Istos utiq ego reor cẽ. de quibus olii pariuile ac pau¬
percule confolatio diuina promittebat eccl̃ie. Reges nu¬
trici erunt tui: et mãmilla regũ lactaberis. Nisi enim
tam generoso lacte nutrita eẽt. numꝙͣ ad hoc uirtutis
et glorie culmẽ excreuisset. Ad ubera paruulos petrꝰ

Expanded text:
duo hinnuli capreae gemelli, qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae . Videte, fratres, ne degeneretis. Ut taceam de nobilitate patris vestri, nobilis est mater quae vos genuit, generosa sunt ubera quibus lactati estis. Mater vestra est sponsa cui haec dicuntur, cujus ubera voce sponsi laudantur. Quae nimirum duo ubera Ecclesiae Petrum et Paulum esse, non solum interpretatur nobis dies 1024 ista, in qua potamur ab uberibus consolationis eorum satis jucunde et abunde; sed etiam evidentia operis ipsorum approbant argumenta ac monumenta doctrinae. Quibus enim aliis uberibus nutriti sunt filii Ecclesiae, sive ex praeputio, sive ex circumcisione? Istos utique ego reor esse, de quibus olim parvulae et pauperculae consolatio divina promittebat Ecclesiae: Reges nutritii tui erunt , et mammilla regum lactaberis . Nisi enim tam generoso lacte nutrita esset, nunquam ad hoc virtutis ac gloriae culmen excrevisset. Ad ubera parvulos Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
merceniariꝰ quẽ sepius humbra recrauerit longam¬
miter pretolabit᷑ finem oꝑis sui. Sic emin habes exr¬
uirs desiderat umbrã et mercẽnarius prestolat᷑ fmẽ
operis sur i uniba quidẽ nõ sinis. s pausatio. finie
emm operis erit. et remuneratio. cũ euacuatie oñbits
unibris. iudebimus eũ sicuti ẽ cui modo dicimꝰ ⁊̃ ubra
Am luce mamfesta. hic autẽ notandũ quisi cũ umbre
ille de suꝑioribus iiclinant᷑ supra nos.: ũbre ifte de insi

Expanded text:
a recreaverit, longanimiter praestolabitur finem operis sui. Sic enim habes: Servus desiderat umbram, et mercenarius praestolatur finem operis sui . In umbra quidem non finis, sed pausatio. Finis enim erit operis remuneratio, cum evacuatis omnibus umbris, videbimus eum sicuti est: cui modo dicimus, In umbra sed in luce manifesta. 7. Hoc autem notandum, quod cum umbrae illae de superioribus inclinantur supr
Abbreviated transcription (Latin):
nũ intellugentes errorẽ: crebris lauant᷑ lac̾mis lectum
suũ. uides quid optat uir sanctus: quid optinere cupit eis
pro quibus orat. Ucinã in quit saperent et incelligerent
ac noiuissima prouiderent. Ac fi manifesturs dicat. Uinã
eẽt in eis spirs sapientie et intellitentie. atq consilii.
Utinã hoc in nobrs inuemanurs frẽs. ut sua inter oĩa
nrã per sapiãm disponanus. ut in intellctũ pret̾ita pctã
dampnem ͦ ut ꝓuideamus futura cõsilio. Utinã sapian
ad presentis uite correptoẽm moderationẽ: utmã intel¬
ligamirs ad preterite correptõem. utmã deuota in deũ
fide ꝓuideamus. ut feucẽ habeamus ip̃o miserãte consũ¬
matoem. Hic enim ẽ funculus criplex quo trahinur
ad salutẽ. ordinata conuersatio. rectum iudiciũ. fides

Expanded text:
num intelligentes errorem, crebris lavant lacrymis lectum num intelligentes errorem, crebris lavant lacrymis lectum suum. Vides quid optat vir sanctus, quid obtinere cupit eis, pro quibus orat? Utinam, inquit, saperent, et intelligerent, ac novissima providerent! Ac si manifestius dicat: Utinam esset in eis spiritus sapientiae, et intelligentiae, atque consilii! Utinam haec in nobis inveniantur, fratres, ut suaviter omnia nostra per sapientiam disponamus, ut intellectu praeterita peccata damnemus, ut provideamus futura consilio! Utinam sapiamus ad praesentis vitae moderationem! utinam intelligamus ad praeteritae correctionem! utinam devota in Deum fide provideamus, ut felicem habeamus, ipso miserante, consummationem! Hic enim est funiculus triplex, quo trahimur ad salutem; ordinata conversatio, rectum judicium, fides
Abbreviated transcription (Latin):
ma. hec forma studi spetiales. ut sapient̃ disponamus
p̃sentia nr̃a. recogitemus in amaritudiẽ aĩẽ nostre p̃t̾ita.
pietatis aipeũ ĩmmẽtib de futuro pericłĩs opponannuᷤ.
bola ẽ enim q̃ ad omĩa ualet pietas. cultus scilicet dei
humilrs et deuotus: nec aliter nobrs ẽ ꝓuidere nouissi¬
ma: insi ut iunu̾sa q̃ nobis ĩmimere uidentur pericula.
sedula nobiscum cogitatione u̾santes discanus de nr̃a¬
om̃mo industria. magis autẽ de nr̃is diffidere mericis.
habes in enuãgelio tria hec: ip̃o tibi sermone dñi conmẽ¬
data. Beati inquit pauperes. beati mites. beati qͥ luget.
beati qui sapiunt pre defiderio celestiũ interno quodam
sapore mentis p̃sentia respuentes. beati qui nouissuma
prouident. in mansuetudine suscipientes insitũ u̾bũ.
quod corum saluare aminas pt̃: et pietate cordis ad
futuram tendunc felicitatẽ heredicatem. Deati qͥ pristi¬

Expanded text:
ma, haec studii spiritualis; ut sapienter disponamus ma, haec studii spiritualis; ut sapienter disponamus praesentia nostra, recogitemus in amaritudine animae nostrae praeterita, pietatis clypeum imminentibus de futuro periculis opponamus. Sola est enim quae ad omnia valet pietas, cultus scilicet Dei humilis et devotus: nec aliter nobis est providere novissima, nisi ut universa, quae nobis imminere videntur pericula, sedula nobiscum cogitatione versantes, discamus de nosomnino industria, magis autem de nostris diffidere meritis, 8. Habes in Evangelio tria haec ipsa, tibi sermone Domini commendata: Beati, inquit, pauperes, beati mites, beati qui lugent . Beati qui futura sapiunt, prae desiderio coelestium interno quodam sapore mentis praesentia respuentes. Beati qui novissima provident, in mansuetudine suscipientes insitum verbum, quod eorum salvare animas potest, et pietate cordis ad futuram tendunt haereditatem. Beati qui pristi
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a q̃ sibi copulanda sunt capita. uinforme parat ne
dissideant a seipĩs: ita dico nobiꝙ ꝙͣtumlibet exciterit
conuersatio specialis. si carnalis fuerit cõsumatio nr̃a.
uite illi speciali penitus nõ coheret. nec caro et langius
regnũ dei. poterunt possidere. ffili ait sapiens miemora¬
re noussima tua: et non peccabis. Aimirũ qd̾ hec maxiẽ
recordacio faciat timoratũ. tnnor expellat pctm̃. negligẽ¬
tiam non admitat. Huic et moyses de quibusdãĩ. uiniã
laperent inquit et incelligetẽt. ac nouissima prouiderẽt.
In quibus utiq u̾bis tria q̃dam nobis iudeo cõmendari.
sapientiã intelligentiã. prouidentiã. Arbitror sane trib
eas assignari posse temporib ut eternitatis q̃dam imiarto
reformari uideat᷑ in nobis. p̃sentia moderantib ꝑ sapiã
preterita per intelligentiã diuidicãtib: nouissima p̾ro¬
iudentib ad caucelã. hec nempe spetialis ẽ exercitii sũ¬

Expanded text:
ipsa quae sibi copulanda sunt capita, uniformiter parat, ne ipsa quae sibi copulanda sunt capita, uniformiter parat, ne dissideant a se ipsis; ita dico vobis, quantumlibet exstiterit conversatio spiritualis, si carnalis fuerit consummatio nostra, vitae illi spirituali penitus non cohaeret, nec caro et sanguis regnum Dei poterunt possidere. Fili, ait Sapiens, memorare novissima tua, et non peccabis . Nimirum quod haec maxime recordatio faciat timoratum; timor expellat peccatum, negligentiam non admittat. 7. Hinc et Moyses de quibusdam: Utinam, ait, saperent, et intelligerent, ac novissima providerent! In quibus utique verbis tria quaedam nobis video commendari; sapientiam, intelligentiam, providentiam. Arbitror sane tribus eas assignari posse temporibus, ut aeternitatis quaedam imago reformari videatur in nobis, praesentia moderantibus per sapientiam, praeterita per intelligentiam dijudicantibus, novissima providentibus ad cautelam. Haec nempe spiritualis est exercitii sum
Abbreviated transcription (Latin):
qui neqͣꝙͣ preciosis illoꝵ mortib ĩuiderẽt. Risi suc̃ enim
oculis insipienciũ mori: et estimata ẽ afflictio exitꝰ illoꝵ
Et sic iuisi sunt quidẽ oculis insipientiũ: michi autem
ait ppheca nimis honorati sunc amici cui deus. nimis
cõfortatus ẽ principatus eoꝵ. fiacres amici dei mori
uidentur oculis infipientiũ. s in oculrs sapientiũ iudi¬
cant᷑ poturs obdormire. Deniqz et lazarꝰ dormiebat qͥa
amicus erat: et cum dederit dilectis surs sompnũ. ecce
heredicas dñi. Utudeamus fres̃ iuiuere uita iustorum.
s morce eorũ mori mulcomagiss defideremus. Uapĩa
enim iustoꝵ nouissima p̃fert ibi nos uiditatis. ubi ĩue¬
nerit om̃mo necesse ẽ uite p̃sentrs finẽ. future coherere
principio: nec ibi collerabilis dissimilitudo. Sicut eni
si quis duo sibi ut ita dixerim anctoria consuere aut
colligare uoluerit.minus de reliquis partib curans.

Expanded text:
qui nequaquam pretiosiqui nequaquam pretiosiientium mori, et aestimata est afflictio exitus eorum, et sic quidem visi sunt oculis insipientium mori: Mihi autem, ait Propheta, nimis honorati sunt amici tui, Deus; nimis confortatus est principatus eorum. Fratres, amici Dei mori videntur oculis insipientium; sed in oculis sapientium judicantur potius obdormire. Denique et Lazarus dormiebat, quia amicus erat : et cum dederit dilectis suis somnum, ecce haereditas Domini . 6. Studeamus, fratres, vivere vita justorum, sed morte eorum mori multo magis desideremus. Sapientia enim justorum novissima praefert, ibi nos judicans, ubi nos invenerit. Omnino necesse est vitae praesentis finem futurae cohaerere principio, nec ibi tolerabilis dissimilitudo est. Sicut enim si quis duo sibi, ut ita dixerim, cinctoria consuere aut colligare voluerit, minus de reliquis partibus curans,
Abbreviated transcription (Latin):
est. cum pro iisticia et ueritate occubuit. euidenturs tñ
natus pro eo ẽ. nimirũ homo missus a deo. qui in hoc
natus est et ad hoc uenit in mundũ. ut perhiberet testi¬
moniũ ueritati. S neq conusionẽ aplorum. aut eoꝵ
miracła hodie recensemurs. sicut certe dieb alns. alt̾urs
quidẽ conũsio alt̾ius de carcere liberacio facta per angelũ
festuus ecclie gaudirs ad memoriã reuotat: mortem
specialius ueneramur: quo nichil inter hoiẽs humano¬
generi iudicio plus horret᷑. Considerate fres eccł̃ie sctẽ
iudiciũ. secundũ fidem. nõ secundũ fatiem iudicantis.
Mortem siquidem aplorum in eorũ recolit solemnitate
perpetua. hodie minirũ petrus crucifixus ẽ. hodie de¬
collatuso est paulus. ħ hodierne causa festiitatis. hec
presentiũ materia gaudioꝵ. In his igr̃ festum agens et
sctõrum. Quãcoꝵ enm dũ paterent᷑ apłi credimꝰ affust.

Expanded text:
est, cum pro justitia et veritate occubuit, evidentius tamen est, cum pro justitia et veritate occubuit, evidentius tamen natus pro eo est, nimirum homo missus a Deo, qui in hoc natus est, et ad hoc venit in mundum, ut perhiberet testimonium veritati . Sed neque conversionem apostolorum, aut eorum miracula hodie recensemus, sicut certis diebus aliis, alterius quidem conversio, alterius de carcere liberatio facta per angelum festivis Ecclesiae gaudiis ad memoriam revocatur. Mortem specialius veneramur, qua nihil inter homines humano judicio plus horretur. 5. Considerate, fratres, Ecclesiae sanctae judicium, secundum fidem, non secundum faciem judicantis. Mortem siquidem apostolorum in eorum recolit solemnitate praecipua. Hodie nimirum Petrus crucifixus est, hodie decollatus est Paulus. Haec hodiernae causa festivitatis, haec praesentium materia gaudiorum. In his igitur festum agens diesanctorum . Quantos enim, dum paterentur apostoli, credimus adfuisse,
Abbreviated transcription (Latin):
Qecessi fateor. ip̃ius prope modũ fesciuitatrs oblitus s
ut arbitror non ad insipientiã uobis. si firmmiter inhese¬
rint ammo que audistis. Et nũc ut de solennitate ipã
deberi scio. ẜ utrum possit aliquis exhiberi hesitosatrs
Nͥmis enim honorificati sunt amici tui deus: ininis cõ¬
fortatus est principatus eorũ. Quid enim: Si in terra
adhuc positi omĩa poterãt. nõ quidẽ in se. s in xp̃o. quid nõ
tales adhuc et morituri imperiũ uice. et mortes iudebant
habere. solo ninirũ uerbo mortificantes iuiuos. et mortu
cum apłerum beata hodie memoria celebret᷑ nunquid
natiuitatis seu conuersior̃s eorũ aut certe iute uel mira¬
culoꝵ solemus agit cõmemoratio. Non est fiatres na¬
tiuitatis humane solennitas: sicut paulo ante beati
iohannis diem nataliciũ celebrastis. Ille enim nasẽs
honorat᷑ quia nascitur sanctificatus. Deniq in iohe solo
celebrior ẽ passione natiuitas. quia et si passus pro xpõ

Expanded text:
xcessi, fateor, ipsius propemodum festivitatis oblitus, sed, ut arbitror, non ad insipientiam vobis, si firmiter inhaeserint animo quae audistis. 4. Et nunc jam de solemnitate ipsa deberi scio; sed utrum possit aliquis exhiberi, haesito satis. Nimis enim honorati sunt amici tui, Deus; nimis confortatus est principatus eorum . Quid enim? si in terra adhuc positi omnia poterant, non quidem in se, sed in Christo; quid tales adhuc et morituri imperium vitae et mortis videbantur habere, solo nimirum verbo mortificantes vivos, et mortuos, fratres? cum apostolorum beata hodie memoria celebretur, nunquid nativitatis seu conversionis eorum, aut certe vitae vel miraculorum solemnis agitur commemoratio? Non est, fratres, nativitatis humanae solemnitas ista, sicut paulo ante beati Joannis diem natalitium celebrastis. Ille enim nascens honoratur, quia nascitur sanctificatus. Denique in Joanne solo celebrior est passione nativitas; quia etsi passus pro Christo
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ moleste tulit paulus. quosdam eorum dici a q̃b geniti
fuerant per ei iãgelũ. indignans adu̾sus eos qͥ dicebat̃
ego sum pauli. ego uero cephe. ego appollo. xp̃i matgis oẽs
et fieri uolens et dici. Itaq semen aplorum sum per pdicatam̃
s per adoptoem̃ et hereditatem. semen xpĩ apłorum nepote.

Expanded text:
quod moleste tulit Paulus quosdam eorum dici, a quibus geniti quod moleste tulit Paulus quosdam eorum dici, a quibus geniti fuerant per Evangelium, indignans adversus eos qui dicebant: Ego sum Pauli, ego sum Cephae, ego Apollo ; Christi magis omnes et fieri volens, et dici. Itaque semen apostolorum sumus per praedicationem; sed per adoptionem et haereditatem semen Christi, et
Abbreviated transcription (Latin):
apłorum iusticiae. quod ex eo satrs apparet quod sequit᷑. cũ
semme eorũ permanẽt bona. Manent enim usq hodie in
nobis apłorum uestigia: et eorum religio quia ex deo ẽ
non potest dissolui. Uestes iffaelicici populi quadragnita
amns in deserto perseuerauerũt integre: mulconiagis
aplorum uestrs suꝑ iumentũ saluatoris apposite. Cum se¬
mine ĩquit eoꝵ. Quod ẽ semen. quia securus aduingit.
hereditas sancta nepotos eoꝵ. Idem ꝓfecto et semen sunt
et nepotes. Meministis credo. scientibus enim legem loquor.
meministis inꝙͣ legalis mandati: ut suscitet suꝑ supstes
semen fratri de functo sine semine. Quis sue semme. Bni¬
gulariter ait sum ego donec transeam. Ideoq refurgens.
uade inquit dic fracrib meis Ac si dicat. Fratres sũt: fa¬
ciant quod fir̃s. G. per enuãgeliũ ip̃i nos genuerunt.
non tamen sibi. sed xpõ. quia per enuãgeliũ xp̃i. huic est

Expanded text:
apostolorum justitiae. Quod ex eo satis apparet, quod sequitur: Cum apostolorum justitiae. Quod ex eo satis apparet, quod sequitur: Cum semine eorum permanent bona. Manent enim usque hodie in nobis apostolorum vestigia; et eorum religio, quia ex Deo est, non potest dissolvi. Vestes Israelitici populi quadraginta annis in deserto perseveraverunt integrae ; multo magis apostolorum vestes super jumentum Salvatoris impositae. Cum semine, inquit, eorum. Quod est semen, quia secutus adjungit: Haereditas sancta nepotes eorum? Idem profecto et semen sunt, et nepotes. Meministis credo: scientibus enim legem loquor: meministis, inquam, legalis mandati, ut suscitet frater superstes semen fratri defuncto sine semine . Quis sine semine? Singulariter, ait, sum ego donec transeam . Ideoque resurgens: Vade, inquit, dic fratribus meis . Ac si dicat: Fratres sunt, faciant quod fratres. Ergo per Evangelium ipsi nos genuerunt; non tamen sibi, sed Christo, quia per Evangelium Christi. Hinc est
Abbreviated transcription (Latin):
die conferre non cessint. miã pleni. quod ẽ sanctarũ fruatꝰ
orõnum. Quãus et in ip̃a eorũ uita adhuc muenias
quod numeres: fidutiã scilicet ꝙͣ nobis miraculoꝵ exhiti¬
tione prebuerũt. Et quis enumeret ꝙͣ inuita nobis per
eos beneficia prouenerũt. Hene ergo de ers scriptura loqt:
qm̃ yi sunt uiri imsericordie. Et addit. Quorũ insticie obli¬
uionẽ non acceperunt. Uis ut nec tua accipiat obluuone
A triplici caue periculo: et florebit meternũ ante dmũ.
legrs enim: quia cepidus es. incipiã te euomere ex
ore meo legis si auerterit se uistus auisticia sua. atte
om̃i iusticiarũ eius non recordabor legis quibusdam di¬
cendum in iudicio. nõ noui uos: uel sine dubio qui rece¬
perunt mercedem suã. G omĩs iusticia tepida. om̃rs trã¬
sicoria. omir̃s uendica: erit in obluuõe coram deo. S inta

Expanded text:
die conferre non cessant misericordia pleni, quod est sanctarum fructus die conferre non cessant misericordia pleni, quod est sanctarum fructus orationum. Quamvis et in ipsa eorum vita adhuc invenias quod annumeres, fiduciam scilicet, quam nobis miraculorum exhibitione praebuerunt. Et quis enumeret quam multa nobis per eos beneficia provenerunt? Bene ergo de eis Scriptura loquitur: Quoniam hi sunt viri misericordiae; et addidit: Quorum justitiae oblivionem non acceperunt . 6. Vis ut nec tua accipiat oblivionem? A triplici cave periculo: et florebit in aeternum ante Dominum. Legis enim: Quia tepidus es, incipiam te emovere ex ore meo ; legis: Si averterit se justus a justitia sua, etc., omnium justitiarum ejus non recordaber ; legis quibusdam dicendum in judicio: Non novi vos ; illis sine dubio, qui receperunt mercedem suam. Ergo omnis justitia tepida, omnis transitoria, omnis vendita, erit in oblivione coram Deo. Sed non ita
Abbreviated transcription (Latin):
Audistrs cate quã misericordiã consecuti sint apłi
nri. ut iam nemo ex nobis suꝑ pctr̃s p̾ceritis ultra quã
nocesse sit confundat᷑ in cubili conscientie sue compunct
Quid enim. Forte peccasti in seculo. Nunquid pectasti¬
ampliut paulo. Quod si in rp̃a religione: nũquid pl
petro/ Actũ illi toto in corde penitentiã agentes. nõ modo
et magisceciũ adepti sunt sanctitatis. Et tu gͦ fac sił.
propter multã miãm. ꝙͣ consequi meruerũt. Poces tñ
in hoc u̾bo. etiã illud nõ inconuement̾ accipere. iuroe
misericordie fuisse apłos. idest plenos mĩa. seu uiros im
uiri isti nec sibi uixere. nec sibi sunt mortui. si ei qui pro
ipĩs mortiurs ẽ. magis autẽ nobis omib propt̾ illum.
Qͣcum enim proderit nobis eorum iusticia: qñ ip̃a quoq
satiõe continentiã. in predicatiõe sapiãm. in passioẽ sua
patientiã nobis beati apłi conculerint. Qͣntum uss ho¬

Expanded text:
Audistis certe quam misericordiam consecuti sint apostoli Audistis certe quam misericordiam consecuti sint apostoli nostri, ut jam nemo ex vobis super peccatis praeteritis ultra quam necesse sit confundatur, in cubili conscientiae suae compunctus. Quid enim? forte peccasti in saeculo; nunquid amplius Paulo? Quod si et ipsa in religione; nunquid plus Petro? Attamen illi et magisterium adepti sunt sanctitatis. Et tu ergo fac simruerunt. 5. Potes tamen in hoc verbo etiam illud non inconvenienter accipere, viros misericordiae fuisse apostolos, id est plenos misericordia, seu vviri isti nec sibi vixere, nec sibi mortui sunt, sed ei qui pro ipsis mortuus est; magis autem nobis omnibus propter illum. Quantum enim proderit nobis eorum justitia, quando ipsa quoque, sione continentiam, in praedicatione sapientiam, in passione sua patientiam nobis beati apostoli contulerunt. Quartum usque ho