comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
niendi sunt. Multi quesierunt
animam xp̃r: sed ille potestatẽ
habebat ponendi animã suã:
it̾um siũdi eam. Illi autem
gauisi sunt cum posuit: confu¬
si sunt eum recepit. Multi ad
confundentur mͦ. ut erubescãt
de malis ⁊ penitentiam agant.
⁊ tim̾tes reu̾eantur: aut et̾nã
confusionẽ pꝰmodum patienł.
cum dicetur eis. ite maledict
in ignem et̾nũ. Unde ⁊ subdit᷑.
Au̾tantur retrorsum ⁊ reuean¬
tur: qui uolunt michi mala.
Retͦrsum fiant ꝑ bumilitatẽ.
qui erant erecti male ꝑsuꝑbiã:
&e qui p̾ibant tͣhendo. occiden¬
do. seguant᷑ obediendo. Reu̾e¬
antur etiam id est cimeant. o
honorent dm̃ qui pͥus blasphe¬
mabant: ⁊ sic conu̾tantur a ma¬
la uoluntate. qua me ꝑsequebã¬
tur. ferant confestim confusio¬
nem fuam. ut cito redeant ad
penitentiam: qͥ dicunt mͥ euge¬
⁊ euge. idest. bene bene. Irrisoria
laus est. In istis tͥb u̾sib notat
ta gen̾a ꝑsecutoꝵ. Priꝰ orat ꝓ eis
qͥ querunt animã eius: ut aufe¬

Expanded text:
niendi sunt? Multi quaesierunt animam Christi, sed ille potestatem habebat ponendi animam suam et iterum sumendi eam. Illi autem gavisi sunt, cum posuit: confusi sunt, cum recepit. Multi adhconfundentur modo, ut erubescant de malis, et poenitentiam agant, et timentes revereantur: aut aeternam confusioneis, Ite, maledicti, in ignem aeternum . Unde et subditur: Avertantur retrorsum, et revereantur, qui volunt mihi mala. Retrorsum fiant per humilitatem, qui erant erecti male per superbiam, et qui praeibant trahendo, occidendo, sequantur obediendo. Revereantur etiam, id est, timeant, et honorent Deum, qui prius blasphemabant: et sic convertantur a mala voluntate, qua me persequebantur. 16. Ferant confestim confusionem suam. Ut cito redeant ad poenitentiam: Qui dicunt mihi, Euge, euge. Id est, Bene, Bene: Irrisoria laus est. In istis tribus versibus nota tria genera persecutorum. Prius orat pro eis, qui quaerunt animam ejus, ut aufe
Abbreviated transcription (Latin):
postulat cum subiungit. Adiu¬
ne tarclauis. Expectans expecta¬
ui te dn̾m meum: intendisti
mͥ multa beneficia largiendo:
sollicitus es mei in hac uita⁊ fac̃¬
tus es ad iutor m̃s in bonis. & ꝓ¬
tector in adñsis: solus tuus mͥ
restat aduentus: ds m̃s ne tar¬
cdau̾is. Qmͣ dui te non uideo:
non possideo: m̃dicus ⁊ parꝑ
sum. Nicbil extra te mͥ sufficit:
tu expectatio mea:ͣ tu salus no
li morarr: una hora desid̃ant¬
⁊ estuanti. longua mora est: d̃s
m̃s ne tardau̾is.U.

Expanded text:
cum subjungit, Adjune tardaveris. Expectans expectavi te Dominum meum: intendisti mihi, multa beneficia largiendo: solicitus es mei. In hac vita factus es adjutor meus in bonis, et protector in adversis. Solus tuus mihi restat adventus, Deus meus, ne tardaveris. Quandiu te non video, non possideo, mendicus et pauper sum. Nihil extra te mihi sufficit. Tu expectatio mea: tu salus mea: noli morari. Una hora desideranti, aestuanti longa mora est: Deus meus, ne tardaveris.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inmicis. ⁊ exultaremus ⁊ leta¬
remur in dño. he sunt eause iꝰ¬
storum: ut dicant semꝑ magni¬
ficetur dñs. S qui hoc dicantꝰ
Qui diligunt inquit salutare
tuum. idest filium tuum: per
quem nobis etͣna clata est salua¬
tio. Qui non diligit dnm iħm
ore eius. Laudem nr̃ãm ap̃ dm̃
ñ cõm̃dat: nisi affectio ⁊ caritas.
Quid autem tam dilig̾e debemꝰ:
quã eum aquo ereati ⁊ saluati
sumꝰ Rursus redit ad miserie
⁊ inopie considationẽ quam in
hac peregͥnatione patitur: oe
dicit. Ego autem m̃clicus sũ oe
pauper: s protinus redit cõso¬
latio eum subdit. Dñs sollicitꝰ
est mei. Ecce mendici dñi sumꝰ:
iñdicamꝰ. ⁊ clamamꝰ: adueniat
regnum tiurm : & da nob̾ pa¬
nemnr̃m: &e lib̃a nos a malo: paui¬
ꝑes enim sumus : nichil habe.¬
mus a nobis. Cece magna spes:
dñs sollicitus est mei. Dieit aliqͥs
inseruicio dm̃ constitutus: men¬
dicus sum. pauꝑsumr: ñ habeo

Expanded text:
et inimicis, et exultaremus et laetaet inimicis, et exultaremus et laetaremur in Domino. Haec sunt caussae justorum, ut dicant semper, Magnificetur Dominus. Sed qui hoc dicant? Qui diligunt, inquit, salutare tuum, id est, Filium tuum, per quem nobis aeterna data est salvatio. Qui non diligit Dominum ore ejus. Laudem nostram apud Dominum non commendat nisi affectio et caritas. Quid autem tam diligere debemus, quam eum a quo creati et salvati sumus? Rursus redit ad miseriae et inopiae considerationem, quam in hac peregrinatione patitur: et dicit, 18. Ego autem mendicus sum et pauper. Sed protinus redit consolatio, cum subdit, Dominus solicitus est mei. Ecce mendici Domini sumus: mendicamus, et clamamus, Adveniat regnum tuum, et, Da nobis panem nostrum, et, Libera nos a malo . Pauperes enim sumus, nihil habemus a nobis. Ecce magna spes: Dominus solicitus est mei. Dicit aliquis in servitio Domini constitutus, Mendicus sum, pauper sum, non habeo
Abbreviated transcription (Latin):
pacient̾ feras iniurias inimici.
Deinde conũtens se ad dm̃: con¬
solatur nos ⁊ ãmonet dicens.
Exultent ee letentur suꝑte om̾s
querentes te. Om̃s ꝑfidem oe
dilectionem qui querunt te.
b̃ ꝓmissa est ã domino: scilicet
ĩmortalitas corꝑis. atq aĩe bea¬
titudo. Opt̾ea gemina exulta¬
tione p̾cipimur gaudẽ cũ dr:
exultent ⁊ letentur. Exultare
enim ad corpus ꝑtinet: letari
u̾o ad animam. Cõm̃dat᷑ aut̃
laus dñi eum subinfertur. de
dicant semꝑ magnificet᷑ dñs
qͥ diligunt salutare tuum. Qã
enim tam laudare. tam pͥdica¬
re. tam magnificare debemus
quo est omne cdatũ optimũ
⁊ om̃e donũ ꝑfectum:. Ipse
enim pͥmos patres nr̃os ex pes¬
tantes eũ eduxit de luto fecis.
cũ nouũ : illuminaũ ꝑ eos alios : dd̾
esstimorem ⁊ spem. trahens eo
auanitatib falsis: aux̃ eos ⁊ nu¬
m̾o ⁊ uͥtute: deinde misit filiũ
incarnẽ qui fac̾et uoluntatem
suam. ⁊ annitutiaree iusticiam
lib̾aremur ab innirm̃is peceatis

Expanded text:
ci. Deinde convertens se ad Dominum, consolatur nos et admonet, dicens: 17. Exultent et laetentur super te omnes quaerentes te. Omnes per fidem et dilectionem, qui te quaerunt, bis promissa est a Domino, scilicet immortalitas corporis, atque animae beatitudo . Propterea gemina exultatione praecipimur gaudere, cum dicitur, Exultent et laetentur. Exultare enim ad corpus pertinet, Laetari vero ad animam. Commendatur autem laus Domini, cum subinfertur, Et dicant semper, Magnificetur Dominus, qui diligunt salutare tuum. Quid enim tam laudare, tam praedicare, tam magnificare debemus, quo est omne datum optimum et omne donum perfectum ? Ipse enim primos patres nostros exspectantes eum, eduxit de luto faecis,cum novum, illuminavit per eos alios. Dedit eis timorem et spem, trahens eos a vanitatibus falsis. Auxit eos et numero, et virtute. Deinde misit Filium in carnem, qui faceret voluntatem suam et annuntiaret justitiam liberaremur ab innumeris peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
se potestatem aqua oppͥmins.
quit est salus: & suꝑ pͦpłm tuum
benedictio tua. Nlos quidem in-¬
firmi ⁊ imbetilles : nemo de se p̾su
ciens amorte peccati. Infelix ego
homo. quis me lib̾abit de corpo¬
re mortis huius: Gr̃a dĩ ꝑ iħm¬

Expanded text:
se potestatem, a qua opprimuntur. quit est salus, et super populum tuum benedictio tua. Nos quidem infirmi et imbecilles : nemo de se praesciens a morte peccati. Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
eus deus meus respice in .¬
me. quare me dereliqͥstiꝰ:
nge a salute mea uerba delicto¬
rum meorum. Istud u̾bum in cru¬
ee audiuimus: ibidixit dñs. beli.
beli lamarabactani: Interp̾tatꝰ
est illud eiugłista: &e dixit eum
hebraice dixisse. d̾s m̃s. ds m̃s: qͣrae
me dereligusti: Quid uoluit di¬
cere dñs: Nonenimeim dereli

Expanded text:
eus, Deus meus, respice in me, quare me dereliquisti? longe a salute mea verba delictorum meorum. Istud verbum in cruce audivimus. Ibi dicit Dominus, Heli, Heli, lamasabactani . Interpretatus est illud Evangelista, et dixit eum Hebraice dixisse, Deus meus, Deus meus, quare me dereliquisti ? Quid voluit dicere Dominus? Non enim dereli
Abbreviated transcription (Latin):
nota faciemus mirabilia tua . xxi.
tutina. Iste p̾s attribuendꝰ ẽ daid
id ÷ manu forti xp̃o: qui diabo¬
lum expugnauit. & mortẽ de¬
uicit. Qui iło dictus est dd. quia
factus est nobis ex semine dauid.
scd̃m carnem. Et ipse nos dirig̃
infinem: id: in sue resurrectionis
glificationem. Q est psalmus ꝓ
assumptione matutina: id: ꝓ
resurrectione mane facta. Ma¬
tutina enimfuit pͥma sabbi re¬
surrectionȩ eiꝰ. quasusceptus est in
etͥnam uitam: cui mors ultra nõ
dominabitur. Dicunt᷑ autem ista
in ꝑsona crucifiri. Nam de capi¬
te psalm huiꝰ sunt uerba que iꝑ¬
se clamauit. cum in eruee pende¬
ret: ꝑsonam etiam seruans uet̾is
hominis. cuius mortalitatẽ porta¬
uit. Nam uetus homo nr̃ affirus
est cruci eum illo. Intendit autẽ
nos inuitare nos suo exemplo ad
passionem ce pacientiam. Sicut
autem ꝓse &e ꝓ membris suis:
dicit quam despectus fui̾t a iud̃is:
passionem suam narrat: lib̾arz
animam suam postulat ⁊ inui¬

Expanded text:
nota faciemus mirabilia tua. TITULUtutina. Iste psalmus attribuendus est David, Id est, manu forti Christo, qui diabolum expugnavit, 94 et mortem devicit . Qui ideo dictus est David, quia factus est nobis ex semine David secundum carnem. Et ipse nos dirigit in finem, id est, in suae resurrectionis glorificationem. Et est psalmus pro assumtione matutina, id est, pro resurrectione facta mane. Matutina enim fuit prima sabbati resurrectio ejus, qua susceptus est in aeternam vitam: cui mors ultra non dominabitur . Dicuntur autem ista in persona crucifixi. Nam de capite psalmi hujus sunt verba, quae ipse clamavit, cum in cruce penderet : personam etiam servans veteris hominis, cujus mortalitatem portavit. Nam vetus homo noster affixus est cruci cum illo. Intendit autem nos invitare suo exemplo ad passionem et patientiam. Sicut autem pro se et pro membris suis: dicit quam despectus fuerit a Judaeis: passionem suam narrat: et liberari animam suam postulat. Invi
Abbreviated transcription (Latin):
one temporalium bonorum fe¬
runtur ⁊ ⁊ hisipbis trahuntur
honorib: atq in his exultant. Nos
autem in nomine domini dei
nr̃i inuocabimus. Nos autem
spẽ figentes inet̾nis. neq głam
nostram querentes: in nomine
te obligati sunt. timentes par¬
cere dño. ne a romanis ꝑderent
locum: &e irruentes in lapidem

Expanded text:
one temporalium bonorum feruntur, et hi superbis trahuntur honoribus, atque in his exultant. Nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus. Nos autem spem figentes in aeternis, neque gloriam nostram quaerentes, in nomine te obligati sunt, timentes parcere Domino, ne a Romanis perderent locum : et irruentes in lapidem
Abbreviated transcription (Latin):
runq coaceruatione uriciorum
surrepit desperatio sanitatis :
tanquam ipsis uiciis insultan¬
tibus animȩ. uł oẽ diabolo ⁊an¬
głis eius ꝑ norias suggestiones
ut desꝑemus oꝑantibus: u̾issi¬
me dr. Multi dieunt anim᷑ meẽ:
⁊ ñ ẽ salus ip̃i in do eius. S quisqͥs

Expanded text:
rumque coacervatione vitiorum subrepit desperatio sanitatis, tanquam ipsis vitiis insultantibus animae, vel etiam diabolo et angelis ejus per noxias suggestiones ut desperemus operantibus, verissime dicitur: Multi dicunt animae meae: Non est salus illi in Deo ejus. Tu autem,
Abbreviated transcription (Latin):
uandos reliquisti. Et id̃o. exalta¬
re dñe in uirtute tua÷ id÷ resur¬
ge ⁊ mane inequalitate patͥs. ut
ostñdas potentiam tuam ⁊ ma-¬
lestatem tuam: qͥ pͥus uenistũ
humilitate. Nos autem cantabi¬
mꝰ ⁊ psallemus uirtutes tuas.
Cantus ad laudem: psalmꝰ ꝑti¬
uet ad bonam oꝑationẽ. Acsidi¬
ceret. Corde or oꝑe celebrabimꝰ. &

Expanded text:
vandos reliquisti. Et ideo. 14. Exaltavandos reliquisti. Et ideo. 14. Exaltare, Domine, in virtute tua. Idest, resurge et mane in aequalitate Patris, ut ostendas potentiam tuam, et majestatem tuam: qui prius venisti in humilitate. Nos autem Cantabimus et psallemus virtutes tuas. Cantus ad laudem, psalmus pertinet ad bonam operationem. Ac si diceret: corde et opere celebrabim
Abbreviated transcription (Latin):
men intelligimꝰ cogitationemr:
utrunq ꝑdes de t̾ra uiuentiũ.
⁊ de societate scõrum. Neq enĩ
inimicitui eẽnt. nec tantas pe¬
nas incurrerent: nͥ oꝑa cẽ cogi¬
taciones inutiles habuissent. &
clinauerunt in te mala: dicẽtes.
trabantur: inte occidendum
detorserunt. Cogitauerunt cõ¬
silia: que non potuerunt sta¬
bilire. Cogitauerunt enim no¬
men tuum de t̾ra delere. Cogi¬
tauerunt ut xp̃m occiderent:
ne gentem ⁊ locum amittẽnt.
S id̃o amiserunt: quia occidert.
Non potuerunt gͦ stabilire consi
cẽ non sint apti regno di. Ut m̃¬
te & desid̃io terrena appetãt:
n celestia amtitant. S nunqͥd om̃s
ꝑdes: Absit. Cecitas enim exparte
contigit in isrł: ut multitudogẽ¬
tium intraret. Reliquie autem
salue fient. Unde & subditur.
In reliquiis tuis p̾ꝑabis uultũ
eorum. Id :÷ uultum tuum & p̾¬
sentiam tuam que firiss eorũ.
supsi credidissent. p̾parabis in
reliquiis tius: id ÷ quos tutͥ sal¬

Expanded text:
gimus cogitationem, utrunque perdes de terra viventium, et de societate sanctorum. Neque enim inimici tui essent, nec tantas poenas incurrerent, nisi opera et cogitationes inutiles habuissent. Et clinaverunt in te mala. Dicentes, trabantur, in te occidendum detorserunt. Cogitaverunt consilia quae non potuerunt stabilire. Cogitaverunt enim nomen tuum de terra delere. Cogitaverunt ut Christum occiderent, ne gentem et locum amitterent. Sed ideo amiserunt, quia occiderunt. Non potuerunt ergo stabilire consilet non sint apti regno Dei: ut mente et desiderio terrena appetant et caelestia amittant. Sed nunquid omnes perdes? Absit. Caecitas enim ex parte contingit in Israel, ut multitudo gentium intraret . Reliquiae autem salvae fient. Unde et subditur: In reliquiis tuis praeparabis vultum eorum. Idest vultum tuum et praesentiam tuam, quae fuisset eorum, si ipsi credidissent. Praeparabis in reliquiis tuis, idest, quos tu tibi sal
Abbreviated transcription (Latin):
Data sententia: statim sequetur
pena. Quam trem̃da ira:. que
tunc erit sine miscdia. Quam
seua conturbatio: uͥ nulla eẽ
pot̾it consolatio. Quam infelices aĩe
ille. quas deuorabit ignis qui non
extinguetur.: Ubi est u̾mis qui
ñ moritur: uͥ est fletus &e stridor
dentium fructum eorum de t̾ra

Expanded text:
Data sententia statim sequetur Data sententia statim sequetur poena. Quam tremenda ira, quae tunc erit sine misericordia! Quam saeva conturbatio, ubi nulla esse poterit consolatio! Quam infelices animae illae, quas devorabit ignis qui non extinguetur ! Ubi est vermis qui non morietur, ubi est fletus et stridor dentium . 11. Fructum eorum de terra
Abbreviated transcription (Latin):
est sine labe peceati:ͥ quantoma¬
gis in eadem misccłia ꝑsist̾e de¬
bemus. quitot uiciis ⁊ peccatis
corrupti sumus: Cauendum ẽ
enim ne nobis eueniat quod
sequitur. Inuemiatur manus
Tla omnib inimicis tuis: dexca
tua inuemat omnes quite ode¬
runt. Que est manus eius : nͥfi
⁊ hi qui eum oderunt.:⁊ nisi il¬
li quos ipse reꝓbauit. ⁊ qui in
eum noncrediderunt. aut cͤ¬
dentes non obedierunt: Om̃i¬
bus hiᷤ in die iudicũ inueniet᷑
humanitatem: rẽ inueniet eos
destruat eos ꝑ diuinitatis uirtu¬
tem unde &e subditur. Pones
eos ut clibanum ignis: id ÷ con
conscientia inpietatis sue. In tẽ¬
pore uultus tui. id ÷ intempore
manifestationis tue indie iu¬
dicii: cum facie ad faciem uide¬
bunt in quem pupugerunt.
Unde scͥptum est. Et udebit oĩs
caro salutare dĩ. Tunc dñs in
ira sua conturbabit eos dicens.
Ite maledicti in ignem et̾num.
Quid tune fiet : Et deuorabit
eos ignis. Heu dolor &e tristicia.

Expanded text:
est sine labe peccati , quanto pest sine labe peccati , quanto plus in eadem misericordia persistere debemus, qui tot vitiis et peccatis corrupti sumus? Cavendum est enim ne nobis eveniat quod sequitur: 9. Inveniatur manus tua omnibus inimicis tuis, dextera tua inveniat omnes qui te oderunt. Quae est manus ejus, nisi F hi qui eum oderunt: nisi illi quos ipse reprobavit, et qui in eum non crediderunt, aut credentes non obedierunt? Omnibus his in die judicii invenietur humanitatem. Inveniet eos hristus, ut destruat eos per divinitatis virtutem. Unde et subditur, 10. Pones eos ut clibanum ignis. Idest Exconscientia impietatis suae. In tempore vultus tui. Idest, in tempore manifestationis tuae in die judicii, cum facie ad faciem videbunt in quem pupugerunt . Unde scriptum est, Et videbit omnis caro salutare Dei . Tunc Dominus in ira sua conturbabit eos. Dicens, Ite, maledicti, in ignem aeternum . Quid tunc fiet? Et devorabit eos ignis. Heu dolor et tristitia.
Abbreviated transcription (Latin):
eum ingaudio cum uultu tuo
Letabitur enim xp̃e indie iudi¬
cir: cum uultus ⁊ gła di quam
ipse credentib ꝓmisit mauifesta¬
bitur. Salus nr̃a & iusio d̃r erat
leticia sua. Et tune erit ꝑfectum
gaudium capitis &e corꝑis. qñ
implebitur quod ꝑ apłm dictũ
est. Similes ei erimus: qm̃ iuide¬
bumnus eum sicuti est. Et mneugłi¬
o. It̾m autem uidebo uos. & gau¬
debit cor ur̃m: ce gͣudium ues¬
trum nemo tollet auobis. &
m̃ito debes eum letificare: uel
inse sedm humanitatem. uel
in membris suis. Qm̃ rex spat ĩ
domino: non suꝑbit ꝓpter re¬
galem dignitatem: s humilis
corde inte dño ⁊ patre suo spẽ
suam constituit. Et in misedia
altissimi non commouebitur.
crucis. Quid in hoc exemplo suo
spei fortitudinem ⁊ humilitatẽ ⁊
Sienim rex sꝑat indño: quan¬
tomagis nos ineo sꝑare opor¬
dentes homines: Si ille non cõ¬
mouetur inmisctia altissimi qͥ

Expanded text:
eum in gaudio cum vultu tuo. eum in gaudio cum vultu tuo. Laetabitur enim Christus in die judicii, cum vultus et gloria Dei, quam ipse credentibus promisit , manifestabitur. Salus nostra, et visio Dei, erit laetitia sua. Et tunc erit perfectum gaudium capitis, et corporis, quando implebitur quod per Apostolum dictum est: Similes ei erimus, quando videbimus eum sicuti est . Et in Evangelio, Iterum autem videbo vos et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis . Et merito debes eum laetificare, vel in se secundum humanitatem, vel in membris suis. 8. Quoniam rex sperat in Domino. Non superbit propter regalem dignitatem, sed humilis corde in te Domino et Patre suo spem suam constituit. Et in misericordia Altissimi non commovebitur.  usque ad mortem crucis . Quid in hoc exemplo suo ster , nisi spei fortitudinem et humilitatem? Si enim rex sperat in Domino, quanto magis nos in eo sperare oporagiles homines? Si ille non commovetur in misericordia Altissimi , qui
Abbreviated transcription (Latin):
euis insalutari tuo⁊ seiliez in eo
qd̃ eum saluasti.⁊ resuscitasti:
⁊ de corruptibili incorruptibilẽ.
&e de mortali ĩmortalem fecist:
Sed adhuc głam ⁊ magnum de¬
corem impones suꝑeum: cum ĩ
celo ad dextam tuam collocabis.
maiorest ei gła ad dexteram pa¬
tris sedere: &e magnus decor est
eum. qui eecłiȩ est fundam̃tũ.
De guo ait apłc. Fundam̃tũ ali¬
ud nemo potest ponere pͣt᷑ id qd
positum est: quod est xp̃s ihc.
Głam possumus referre ad ĩmor¬
talitatem. siue beatitudinem. si¬
ue ad diuinitatem: decorẽ autẽ
ad oꝑa. &e urtutes. Est ⁊ aliud
unde letabitur rex. Qm̃ dabis eũ
in benedictionẽ inscłm scłi. Priꝰ
benedices er: postea dabis eu̾ĩ
benedictionem ppłis: ut bñdictꝰ
benedicat. scĩficatus scĩfieet. głifi¬
catus głificet. Unde abrahe dic¬
tum est. In semine tuo benediẽe¬
tur om̃s gentes. Uł dabis eum il
benedictionem in scłm scłi: ut a
nobis benedicatur. ⁊ laudetur
in hoc scl̃o ⁊ infuto. Letificabis

Expanded text:
salutari tuo. Scilicet in eo quod eum salvasti, et resuscitasti, et de corruptibili incorruptibilem, et de mortali immortalem fecisti. Sed adhuc Gloriam et magnum decorem impones super eum. Cum in caelo ad dexteram tuam collocabis. major est ei gloria ad dexteram Patris sedere. Et magnus decor est,eum, qui Ecclesiae est fundamentum : de quo ait Apostolus, Fundamentum aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum am possumus referre ad immortalitatem, sive beatitudinem, sive ad divinitatem. Decorem autem ad opera et virtutes. Est et aliud, unde laetabitur rex. 7. Quoniam dabis eum in benedictionem in saeculum saeculi. Prius benedices ei, postea dabis eum in benedictionem populis: ut benedictus benedicat, sanctificatus sanctificet, glorificatus glorificet. Unde Abrahae dictum, In semine tuo benedicentur omnes gentes . Vel, Dabis eum in benedictionem in saeculum saeculi, ut a nobis benedicatur, et laudetur in hoc saeculo, et in futuro . Laetificabis
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipio sermonis eius. accedeutes
ambierunt eum lapides p̾ciosi
discipłi sur: aquib exordium ã¬
nuntiationis euis ꝓcessit. Uł ꝑ
coronam positã in capite euis.
totam eccłiam ex omni parte ͣ
cͥcundantem intelligere possu¬
mus: que constat ex uus & p¬
ciosis lapidib scilicoe apłis o
martyrib: confessorib atq uir¬
ginibꝰ. Nec nos mou̾e debet qd̵
non dicit de lapidib pͣciosis: sed
de lapide p̃cioso. Multienim st̃
inunitate fidei unum: multi
sunt unum in compage carita¬
tis. sicut scͥptum est. Erat illis
anima una: & eor unum incło.
tuum. Et tͥbuisti ei longitudi¬
nem dierum inscłm ⁊ in scłm¬

Expanded text:
ncipio sermonis ejus accedentes ambierunt eum lapides pretiosi, discipuli sui, a quibus exordium annuntiationis ejus processit. Vel per coronam positam in capite ejus, totam Ecclesiam ex omni parte Christum circumdantem intelligere possumus: quae constat ex vivis et pretiosis lapidibus, scilicet Apostolis, et martyribus, confessoribus, atque virginibus. Nec nos movere debet, quod non dicit, de lapidibus pretiosis, sed de lapide pretioso. Multi enim sunt in unitate fidei unum. Multi unum sunt in compage 92 caritatis: sicut scriptum est, Erat illis anima una et cor unum in Deo . 5. tuum . Et tribuisti ei longitudinem dierum in saeculum et in s
Abbreviated transcription (Latin):
dr᷑. ꝓgenies iuꝑarum : quis ostñ¬
det uobis fug̾e auentura iraꝰ. Ex¬
go in ꝓgenies patrum intͦibit: qͥ
simul eum reꝓbis inet̾no igne ꝑi¬
bit. Qusq in et̾num non uidebit
lum̃. Mittetur enim in tenebras
ext̾iores: ubi erit fletus &e stridor
dentium. Omnis qui male agit õ¬
dit lucem. Quia gͦ dum uiueret.
tenebras dilexit: iõ nunquam lu¬
cemuidebit. Ẽ qd̵ lumen amise¬
rit cordis: ostñdit cum subinfert᷑.
Homo cum in honore eẽt ñ ĩtel¬
lexit. comꝑatus est iumitis insipi.¬
entib: oe similis factus est illis.
Sententie repeticio. confirmatio
est. uel iorepetit: quia in hoc u̾¬
su maxime penclet intentio
psalmi ⁊ utilitas. Defende oho¬
mo honorem tuum: noli dese¬
rere eumquemtͥ ds dedit intel¬
lectum. ad hoc ut diuna ꝑeipi¬
as: et̾na diligas: t̾rena contem¬
nas: utere intellectir: utẽ ratio¬
ne: despice tpr̃alia: ut ꝑuenire
m̾earis ad cȩlestia.XLIX.

Expanded text:
rogenies viperarum, quis ostendet vobis fugere a ventura ira ? Ergo in progenies patrum introibit, quia simul cum reprobis in aeterno igne peribit. Et usque in aeternum non videbit lumen. Mittetur enim in tenebras exteriores, ubi erit fletus et stridor dentium . Omnis qui male agit, odit lucem . Quia ergo dum viveret, tenebras dilexit, ideo nunquam lucem videbit. Et quod lumen amiserit cordis, ostendit cum subinfertur: 21. Homo cum in honore esset, non intellexit: comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis. Sententiae repetitio confirmatio est: vel ideo repetit, quia in hoc versu maxime pendet intentio psalmi, et utilitas. Defende, o homo, honorem tuum. Noli deserere eum quem tibi dedit Deus intellectum, ad hoc, ut divina percipias, aeterna diligas, terrena contemnas. Utere intellectu, utere ratione, despice temporalia, ut pervenire merearis ad caelestia. TI
Abbreviated transcription (Latin):
cum benefec̾is ei. ꝑfectorumẽ dm̃
laudare in adu̾sis: reꝓb autem
tantum laudat in ꝓsꝑis. uenit
illi luerum: confitetur: uenit
hereditas: confitetur: uenit dãp
num blasphemat. & iõ subdit᷑
Int̾ibit usq in ꝓgenies patrum
suorum. Qui sunt patres eorum:
nͥ diabolꝰ & angeli eius: Inde
dñs quibꝰdam ait. Uos ex patre
diabolo estis. ꝓgenies u̾o diaboli

Expanded text:
cum benefeceris ei. Perfectorum est, Dominum cum benefeceris ei. Perfectorum est, Dominum laudare in adversis. Reprobus autem tantum laudat in prosperis. Venit illi lucrum? Confitetur. Venit haereditas? confitetur. Venit 246 damnum? blasphemat. Et ideo subditur: 20. Introibit usque in progenies patrum suorum. Qui sunt patres eorum, nisi diabolus, et angeli ejus? Unde Dominus quibusdam ait: Vos ex patre diabolo estis . Progenie
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ierit non sumet oĩa. Hides uiuẽ¬
tem: cogita morientem. Quid hic
habeat attendis: aut secum tollat
attende. Multum aurihabet⁊
młtũ argẽti. multũ p̾dioꝵ: mãcipioꝵ:
oe cet᷑ã talia: cum int̾ierit ñ sumor
omnia: neq descendet cum eo
gła eutis. Quid habebit caro putͤs¬
cens in sepulchro: Quid habebit
amina ꝑdita in inferno: Ido nͣ
descendet cum eo gła eius: quia
inuita sua quesuut głam tpr̃alẽ.
hoc ẽ quod subiungit. Quia am¬
ma eius inuita ip̃ius benedicet᷑.
Illi enim qui ista tp̃ralia ꝓmag¬
no habent. quando aliquosin
hoc mundo honorib oe diuitiis
florere uident : solent eos lauda¬
re & beatificare: sicut alibi dicit᷑
in psalmo.qm̃ laudatur pecca¬
tor indesidus anime sue. oe iniqꝰ
bñdicitur. Ꝙ itͣm. Beatum dixe¬
runt ppłm euihec sunt anima
gͦ eius inuita ipsius benedicetur:
s in morte torquebitur. de sentice
ȩt̾nam penam. qui transitoriam
secutus est głam. Conficebitur tͥ.

Expanded text:
ierit, non sumet omnia. ! Vides viventem? Cogita morienem. Quid hic habeat attendis? an secum tollat attende. Multum auri habet, multum argenti, multum praediorum, mancipiorum, et caetera alia. Cum interierit, non sumet omnia. Neque descendet cum eo gloria ejus. Quid habebit caro putrescens in sepulcro? Quid habebit anima perdita in inferno? Ideo non descendet cum eo gloria ejus, quia in vita sua quaesivit gloriam temporalem. Hoc est, quod subjungit: 19. Quia anima ejus in vita ipsius benedicetur. Illi enim, qui ista temporalia pro magno habent, quando aliquos in hoc mundo honoribus et divitiis florere vident, solent eos laudare et beatificare: sicut alibi dicitur in psalmo: Quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae , et iniquus benedicitur. Et iterum, Beatum dixerunt populum cui haec sunt . Anima ergo ejus in vita ipsius benedicetur, sed in morte torquebitur, et sentiet aeternam poenam, qui transitoriam secutus est gloriam, Confitebitur tibi,
Abbreviated transcription (Latin):
id÷ de potestate inferr. cum acce¬
ꝑit me. id÷ meam humanitatẽ.
Modo rustis est labor: p̾ssura ⁊ tri¬
bulatio: in spe fut᷑a est uerũgau¬
dium. Mͦ qui adletieiam scl̃arẽ
ocłos aꝑuint. oe corclaudunt:
tnͣsit eorum felicitas. oẽ uenit pe.¬
na. Quo contra. transit ustorũ
pena tpr̃alis: & uenit ȩt̾na felici¬
se diues factus fui̾t. s cum mul

Expanded text:
st, de potestate, inferi, cum accest, de potestate, inferi, cum acceperit me. Id est, meam humanitatem. Modo justis est labor, pressura, tribulatio: in spe futura est verum gaudium. Modo qui ad laetitiam secularem oculos aperiunt, et cor claudunt, transit eorum foelicitas, et venit poena. Quo contra transit justorum poena temporalis, et venit aeterna foelicis,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi fuerunt in honore. &e non in¬
tellexerunt t̾rena tm̃ appetendo:
erit scandalum ip̃is. idest offensi¬
o: qͥa duece eos ad int̾itum. Ipsis
Si putes quod beati sunt tales. Si
u̾o intelligas. quia ñ st̃ beati. ip̃is
ut non querant nͥ bona tpralia:.
laudabunt se placentes sibi. uł
postea inore suo complacebunt:
qñ dicent in iudicio. dñe dñe aꝑi
nob̾. S tune fiet qd̾ sequitur. Si¬
eut oues in inferno positi sunt:
mors depascet eos. Quia grege
facto. diuitiis tonsi. & expoliatr.
a magna nigrorum sp̃uu mul¬
titudine intenebraᷤᷤ deducent᷑.
noluerunt. amorte depascentur:
oe a lupo rapace deuorabuntur.
dꝰ dñabuntur eorum iustimma
tutino. qͥa uidices eorum ert̃ iniiu¬
dicio: & auxilium eoꝵ quod hñt
in hoc scło uet̾aseet. id ÷ deficiet in
inferno a gła eorum: id est ꝓpter
hoc qd̵ głati sunt indiuitiis sius.
no. nullum eis auxiliũ pot̾unt
p̾stare. Ueriintamen ds redimet
animammeam de manu inferi.¬

Expanded text:
ipsi fuerunt in honore, et non intellexerunt, terrena tantum appetendo, erit scandalum ipsis, id est, offensio, quae ducet eos ad interitum. Ipsis Si putes, quod beati sint tales. Si vero intelligas, quia non sunt beati, ipsis ut non quaerant nisi bona temporalia, laudabunt se placentes sibi. Vel postea in ore suo complacebunt, quando dicent in judicio, Domine Deus aperi nobis . Sed tunc fiet, quod sequitur: Sicut oves in inferno positi sunt, mors depascet eos. Quia grege facto divitiis tonsi, et exspoliati a magna nigrorum spirituum multitudine in tenebras deducentur.noluerunt, a morte depascentur, et a lupo rapace devorabuntur. 15. Et dominabuntur eorum justi in matutino. Quia judices eorum erunt in judicio. Et auxilium eorum, quod habent in hoc seculo, veterascet, id est, deficiet, in inferno a gloria eorum, Id est, propter hoc quod gloriati sunt in divitiis suis. no nullum eis auxilium poterunt praestare. 16. Verumtamen Deus redimet animam meam, de manu, id e
Abbreviated transcription (Latin):
tor: alt̾i ꝓdest. sͥ non ꝓdest. Qui ã
faciunt ⁊ sic dieunt ⁊ audiunt qd̾
dicunt: oe io fructuose dicunt
ꝗd̾ audiunt. Tał erat iste uir sc̃s.
qui pͥus parabolam humilit̾ aud̾:
quatinꝰ instructꝰ int̾iore magist᷑.
deinde aꝑiat ꝓpositionem suã.

Expanded text:
tor, alteri prodest, sibi non prodest. Qui autem tor, alteri prodest, sibi non prodest. Qui autem faciunt, et sic dicunt: audiunt quod dicunt. Et ideo fructuose dicunt quod audiunt. Talis erat iste vir sanctus. Qui prius parabolam humiliter audit, quatenus instructus interiore magistro, dein
Abbreviated transcription (Latin):
putat eum ds. & diuites &e pau¬
ꝑes in corde int̾rogat ds. Non par¬
ua se ꝓpha dicłum insimuat: eũ
tantam omniũ faciat aduocatio¬
nẽ. & ponit causam quare debe.¬
at audiri: cum subiungit. Os me
Num loquetur sapientiam: ⁊ me¬
ditatio cordismei prudentiam. Sapi¬
entia est. cognitio diuinorum. Pru¬
sapieentiam. ubi xp̃m filiũ dei
omnium redemptorem uistorum
annuntiant. Mores informant. cũ
docent ħ terrena noneẽ appeten¬
da:. & duitum diuitias negligẽ¬
das. hec autem non puris labiis
se dixisse ꝓnuntiant. s meditate:
ut auditores magis attentos red¬
dant. Hec etlam non a se ipsis seo
int̾iore magistro uidelicet spũ scõ.
audire ⁊ loqui se asseruit: euum
subiungit. Inclinabo in parabo¬
lam aurem meam: aꝑiam in psal¬
t̾ĩo ꝓpositionem meam. Inꝑabo¬
lam aurem iucluiare ẽ: eandẽ
ꝑabolam humilit᷑ audire. Qmͣ
łi audiunt qui non faciunt qd̾
dicunt: quales erant pharisei.

Expanded text:
putat eum Deus. Et divites et pauputat eum Deus. Et divites et pauperes in corde interrogat Dominus. Non parva se Propheta dicturum insinuat, cum tantam omnium faciat advocationem. Et ponit cau sam, quare debeat audiri cum subdit: 4. Os meum non loquatur sapientiam, et meditatio cordis mei prudentiam. Sapientia est cognitio divinorum. Prusapientiam, ubi Christum Filium Dei omnium Redemptorem justorum annuntiant. Mores informant, cum docent haec terrena non esse appetenda, et divitum divitias negligendas. Haec autem non puris labiis se dixisse pronuntiant, sed meditate, ut auditores magis attentos reddant. Haec etiam non a seipsis, sed interiore magistro, videlicet Spiritu Sancto, audire et loqui se asseruit, cum subjungit, 5. Inclinabo in parabolam aurem meam, aperiam in psalterio propositionem meam. In parabolam aurem inclinare, est eamdem parabolam humiliter audire . Quam non audiunt, qui non faciunt quod dicunt: quales erant Pharisaei,
Abbreviated transcription (Latin):
ista distinctio. Qui sunt gͦ t̾rigene¬
nͥ filii terre: Qui sunt filui terre:
Qui hereditates t̾renas requirunt
Qui sunt filii hominuim ꝰ Qui ꝑ¬
tinent ad filium hominis. Aliqñ
lam ista distinximꝰ sc̃itati ur̃e ⁊ oe
inuenimꝰ quia adam homo erat.
filius hominis ñ erat: ⁊ds non e¬
rat ip̃se adam. pe autem ⁊ filiꝰ
hominis erat. ⁊ ds erat. Quiẽq ꝑti¬
nent ad adam: terrigene. Quiẽq ꝑ
tinent ad xp̃m. filii hominum. Oͣs
tñ audiant: ego nullois subtraho
sermonem meum.Terngena est:
Audiat ꝓpter iudicium. bliꝰ ho¬
minis e̾: audiat ꝓptͣ regnũ. Si mł
inunum diues &e pauꝑ. lt̾um ipsa
sunt repetita. Qd ait diues. ad ter¬
rigenas ꝑtinet: qđ autem pauꝑ.
ad filios hominum. Diuites intel¬
lige suꝑbos: pauꝑes humiles. Ha¬
beat multas facultates pecumarũ.
sim eis non extollitur pauꝑ est.
Non habeat aliquio ⁊ cupiat oe
infletur: int̾ diuites reꝓbos de¬

Expanded text:
ista distinctio. Qui sunt ergo terrigenaista distinctio. Qui sunt ergo terrigenanisi filii terrae? Qui sunt filii terrae? Qui haereditates terrenas requirunt: Qui sunt filii hominum? Qui pertinent ad filium hominis. Aliquando jam ista distinximus sanctitati vestrae. Et invenimus quia Adam homo erat, filius hominis non erat. Et Deus non erat ipse Adam: Christus autem et filius hominis erat, et Deus erat. Quicumque pertinent ad Adam, terrigenae: quicumque pertinent ad Christum, filii hominum. Omnes tamen audiant. Ego nullis subtraho sermonem meum. Terrigena est? Audiat propter judicium. Filius hominis est? Audiat propter regnum. Simul in unum dives et pauper. Iterum ipsa sunt repetita. Quod ait, Dives, ad terrigenas pertinet. Quod autem Pauper, ad filios hominum. Divites intellige superbos: pauperes humiles. Habeat 242 multas facultates pecuniarum, si in eis non extollitur, pauper est. Non habeat aliquid, cupiat et infletur, Inter divites reprobos de
Abbreviated transcription (Latin):
gentes: aurib ꝑcipite om̃s
qui habitatis orbem. Quod dico au.¬
rib ꝑcipite: hoc est nolite transe¬
unt̃ audire. Sic̃ est gͦ aliqua dis¬
tinctio inter audire &e aurib ꝑci¬
pite: ita ẽ distinctio aligua int̾
om̃s gentes. &e habitatores orbis. Sig¬
nificantius enim iuult nos intel¬
ligere quod ait om̃s qui habitatis
orbem÷ ut gentes intelligamus
om̃s miquos: habitatores autem
orb̾. oms iustos. Nlam qui habitat:
nontenetur. Qui autem tenecur:
audituri erant: ñ solum peccato¬
res⁊ impi s et iusti. ꝑmixte modo
audiunt om̃s : s eum uentum fu¬
erit. ad reddendam rationem:
seꝑabuntur qui sine causa audi¬
erunt ab illis qui aurib ꝑcepe¬
runt. Audiant gͦ peccatores: hoc
est quod ait. Audite hec omnes
gentes. Audiant ⁊ uu sti quinon¬
sine causa audierunt : ce regũt
rigene ⁊ filii hominum. Qd̾ait
t̾rigene: ad peccatores retulit. Qđ
ait ⁊ filu hominum: ad fideles
nustos. Uidetis ergo qͥa seruatur

Expanded text:
gentes, auribus percipite omnes qui habitatis orbem. Quod dico, Auribus percipite, hoc est, nolite transeunter audire. Sicut est ergo aliqua distinctio inter Audite, et Auribus percipite: ita est distinctio aliqua inter omnes gentes, et habitatores orbis. Significantius enim vult nos intelligere quod ait, Omnes qui habitatis orbem: ut gentes intelligamus, omnes iniquos: habitatores autem orbis, omnes justos. Nam qui habitat non tenetur. Qui autem Ex Augusaudituri erant non solum peccatores et impii, sed et justi. Permixte modo audiunt omnes, sed cum ventum fuerit ad reddendam rationem, separabuntur qui sine caussa audierunt, ab illis qui auribus perceperunt. Audiant ergo peccatores. Hoc est quod ait, Audite haec omnes gentes. Audiant sine causa audierunt, et regunt rigenae et filii hominum. Quod ait, terrigenae, ad peccatores retulit; quod ait, filii hominum, ad fideles et justos. Videtis ergo, quia servatur
Abbreviated transcription (Latin):
litudo: In tanto honore positus
ñ intellexit id ÷ non intelligent᷑
egit. s comꝑatus est ium̃tis infi¬
pientib ñ seđ̃m aliud nͥ scd̃m
insipientiam: ⁊ in actu simil
factus ẽ ilł. Quia sic̃ ium̃ta ꝓna
sunt terre. oe tm̃ uentriobedien¬
tia: ita amatores mundi t̾renis

Expanded text:
litudo? In tanto honore positus litudo? In tanto honore positus non intellexit, idest, non intelligenter egit: sed Comparatus est jumentis insipientibus. Non secundum aliud nisi secundum insipientiam, et in actu Similis factus est illis. Quia sicut jumenta prona sunt terrae, et tantum ventri obedientia, ita amatores mundi terrenis
Abbreviated transcription (Latin):
nem gentilium: qui constitutis
diebuis aliquos conducebant: ut
inuocarent nomina mortuorum.
cea sepultam eorum. Inquo ꝓpha¬
notat iguam eorum stulticiam:
quia cum ipsi ꝑ hec memoriam ȩtͥ¬
nam hab̾e putarent: tamen in
solis t̾ris sinis hoc faciebant. Uel
aliter. Tab̾nacła eorum id: domꝰ
lapidẽe quas de diuituis construxe¬
runt inquib ad horam habitaue¬
runt. manentia inꝓgenie filio¬
rum. ⁊ ꝓgenie nepotum. uoeane.¬
runt nomina sua: id ÷ fuerunt
cansa quare nomina eorum ha¬
b̾entur in memoria. Et non liq
s in terris suis: id÷ inuicinio suo.
Hoc totum ꝑtinet ad redarguen¬
dam inanem diuitum ex tollen¬
tiam: ur in amplis edificiis oꝑã
ñ ĩsumant: cum tandem pt᷑ sepul¬
chrum nichil eorum possideant
hec autem iõ faciunt: quia intel¬
lectum suum amiserunt. & hoc
est guod subdit. Homo cum in
honore eẽt: non intellex. Quiꝰ ma¬
ior honor homini dari potuit ⁊
quã ratio ce intellectus. diq simi¬

Expanded text:
nem Gentilium, qui constitutis nem Gentilium, qui constitutis diebus aliquos conducebant, ut invocarent nomina mortuorum circa sepulturam eorum. In quo propheta magnam eorum notat stultitiam, quia cum ipsi per haec memoriam aeternam habere putarent, tamen in solis terris suis hoc faciebant. Vel aliter: tabernacula eorum, idest domus lapideae, quas de divitiis construxerunt, in quibus ad horam habitaverunt: manentia in progenie filiorum et progenie nepotum; vocaverunt nomina sua, idest, fuerunt caussa quare nomina eorum haberentur in memoria. Et non ubique, sed in terris suis, idest, in vicinio suo. Hoc totum pertinet ad redarguendam inanem divitum extollentiam, ut in amplis aedificiis operam non insumant: cum tandem praeter sepulcrum nihil eorum possideant. Hoc autem ideo faciunt, quia intellectum suum amiserunt. Et hoc est quod subdit: 13. Homo cum in honore esset, non intellexit. Quis major honor homini dari potuit, quam ratio et intellectus, Deique simi
Abbreviated transcription (Latin):
cauet. Caue gͦ insipientiam⁊ caue
stulticiam: ꝓuide futurum int̾itũ
Fac tͥ amicos de mãmona iniqͥtatis :
uade ad formicam. ce disce sapien¬
tiam. que estate congregat. unde
uiuat in hyeme: ⁊ non ꝑibis inȩeͥ¬
num. Hi autẽ simul ꝑibunt: oẽ
relinquent alienis duitias suas.
Om̃s iniqui relinquunt alienisdi¬
uitias suas: siue filiisint. siuie pa¬
rentes. siie uicini. quibus relin¬
quunt ⁊ tam̃ in hoc alieni ftͣ: qͥa
illis de suis diuiciis subuenire ñ
possunt: oe sepulchra eorum. id est
pẏramides. & mausolea. que qĩ
magnas edificant domos: quasi
illa sepulchra debeant ẽẽ domꝰ
illoꝵ inȩt̾num. Excipiuntur se¬
pulchris pͥciosis ⁊ unuoluuntur
p̃ciosis uestib: sepeliuntur unguẽ¬
tis ⁊ aromatib. Deinde memoriã
qͣlem habent .: Tab̾nacła eorum
nomina sua in t̾ris suis. Somꝰ
⁊ familie en᷑s usq intertiam &e
quartam gen̾ationem eos laudãt:
eisq sacͥficant. Tangit consuetudi¬

Expanded text:
cavet. Cave ergo insipientiam: cave cavet. Cave ergo insipientiam: cave stultitiam: provide futurum interitum. Fac tibi amicos de mammona iniquitatis . Vade ad formicam , et disce sapientiam quae aestate congregat, unde vivat in hyeme et non peribis in aeternum. Hi autem simul peribunt, Et relinquent alienis divitias suas. Omnes iniqui relinquunt alienis divitias suas: sive filii sint, sive parentes, sive vicini, quibus relinquunt. Tamen in hoc alieni sunt, quia illis de suis divitiis subvenire non possunt. 12. Et sepulcra eorum, idest, pyramides et mausolea, quae quasi magnas aedificant domos, quasi illa sepulcra debeant esse domus illorum in aeternum. Excipiuntur sepulcris pretiosis, et involvuntur pretiosis vestibus: sepeliuntur unguentis et aromatibus. Deinde memoriam qualem habent? Tabernacula eorum nomina sua in terris suis. Domus et famittae eorum usque in tertiam et quartam generationem eos laudant, eisque sacrificant. Tangit consuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
laboret. Ue tͥ mala cupiditas. qͣm
male tuos decipis amatores. Non ui¬
debit int̾itum cum uidit sapientes
morientes. Nident sapientes mori:
attendunt temporalem mortem:
s fut᷑um damnationis int̾itum n̾o
ꝓuudent. ẽalis plerunq solet dicere
Nonne mortis est ille sapiens:
Si aliquid possce qui aliquid sapu¬
it: non moreretur. faciamgͦ michi
bene dum uiuo. hi sunt qui uolu¬
tatem sũmũ bonũ esse putantes:
cunctis corporis delectationib in he¬
rent. hi sunt qui dicunt comeda¬
mꝰ &e bibamꝰ: eras enim moriemur.
incruce: &e contempserunt illum
dicentes. Hic si filius di eẽt. descen¬
deret de cruce : non uidentes quid
sit int̾itus. lile moriebatur tempo¬
ralit᷑: ut reuiuisc̃ce inȩc̾nũ. Illiui¬
uebant tpralrͣ: morituri inetͥnũ.¬
7: De quib mox subinfertur. Simł
insipiens ⁊ stultus ꝑibunt. Insipi¬
ens est. qui non credit futuram penã:
stultus. quilicet credat. tamen non

Expanded text:
laboret. Vae tibi, mala cupiditas, quam laboret. Vae tibi, mala cupiditas, quam male tuos decipis amatores. 11. Non videbit interitum, cum viderit sapientes morientes. Vident sapientes mori. Attendunt temporalem mortem, sed futurum damnationis interitum non provident. Talia plerumque solet dicere: Nonne mortuus est 244 ille sapiens? Si aliquid posset, qui aliquid sapuit, non moreretur. Faciam ergo mihi bene, dum vivo. Hi sunt qui voluptatem summum bonum esse putantes, cunctis corporis delectationibus inhaerent. Hi sunt qui dicunt, Comedamus et bibamus, cras enim moriemur . in cruce, et contemserunt illum dicentes: Hic si Filius Dei esset, descenderet de cruce : non videntes quid sit interitus. Ille moriebatur temporaliter, ut revivisceret in aeternum. Illi vivebant temporaliter, morituri in aeternum. De quibus mox subinfertur: Simul insipiens et stultus peribunt. Insipiens est, qui non credit in futuram poenam. Stultus qui licet credat, tamen non
Abbreviated transcription (Latin):
ura iusticia confiditis. Ue uobis
diuites: qui in ur̃is duricĩis glami¬
ni Uob̃tim̃dum est quod subdit᷑
inpsalmo. Frater non redimit. re-¬
dimet homos Quis est iste frͣ. nͥxͦ ⁊
fame lib̾auit. Frat̾ iste post resur¬
rectionem suam cuidam dix̃. Ua-¬
de. dio fr̾ib meis. Frat᷑ nost̾ uoluit
dr fr̃ nr̃. Ergo sixp̃e non redimet :
homo redempturus est:. Si ille ñ
redimce. qui d̃s est &e homo ⁊ redi¬
met alius qui purus sit homo:
Non utiq: unde non dabit d̃o
placationem suam. Non pot̾it de¬
um placare malus: neq ꝑ oblati.¬
onem. neq ꝑ orationẽ. neq ꝑsa
cͥficium. hinc paulus ait. Uolun¬
tarie nobis peccantib: iam non
relinquitur hostia ꝓpeccato. Q¬
du enim homo est in uoluntate
est enim eius dõbeneplacrea elemo¬
sina: cuius adhuc uoluntas reti¬
netur inculpa. Et laborabit inee̾
ad tp̃s delectatus est indiuiciis: i
et̾num laborabit incorm̃tis. Desi¬
d̾iabit enim mori. s non pot̾it:
ad hoc tantum uiuet. ut semper

Expanded text:
itis. Vae vobis, divites, qui in vestris divitiis gloriamini. Vobis timendum est, quod subditur in psalmo: 8. Frater non redimit, redimet homo? Quis est iste frater, nisifame liberavit . Frater iste post resurrectionem suam cuidam dixit: Vade, dic fratribus meis . Frater noster voluit r noster . Ergo si Christus non redimet, homo redemturus est? Si ille non redimet qui Deus est et homo, redimet alius qui sit purus homo? Non utique. Unde Non dabit Deo placationem suam. Non poterit Deum placare malus, neque per oblationem, neque per orationem, neque per sacrificium. Hinc Paulus ait: Voluntarie nobis peccantibus jam non relinquitur hostia pro peccato . Quamdiu enim homo est in voluntate est enim ejus Deo beneplacita eleemosyna, cujus adhuc voluntas retinetur in culpa. Et laborabit in aetad tempus delectatus est in divitiis, in aeternum laborabit in tormentis . Desiderabit mori, sed non poterit. Ad hoc tantum vivet, ut semper
Abbreviated transcription (Latin):
uo aꝑiam in psaltio ꝓpositionẽ
meam. Audiuit enim ꝓpħa: ce
quid audisset in hoc psalt̾io psal¬
mi manifestat dicens. Cur time.¬
S boindie mala⁊ id ÷ indie iudiciĩ:
Dieit aliquis. Quia fecisti furtũ.
homicidiũ: uł aliud gͣue peccm̃.
ostũdit me damnabilem. Non
gͦ tam inquitas quã finis ini¬
quitatis tim̃da ẽ. Ñ enim qͥ ma-¬
le uix̾it. s qui mala uita finie¬
rit: ꝑiturus ẽ. Sigͦ uitet iniqͥta¬
tem ealcanei sur: oe ambulce in
malam ꝑueniat. Cur gͦ timebi¬
mus in die mala:. Aut quare
ñ nos em̃dabimꝰ. anͥqũa ueniat
dies mala᷑. Yreceptũ ẽ eue ut
obsuet capit diaboli: quia dia¬
bolus calcaneum ipsius obseruat.
Eua est caro nr̃a: ꝑ earnem faciluis
labitur homo. Si gͥ iniguitas cal¬
canei circundabit nos: cur time¬
bimus indie mala: Habemus
mino. ut nonfaciamꝰ iniquita¬
tem ⁊ aut si fecimus ut em̃demꝰ.
die nouissima non timebimꝰ. s gau.¬

Expanded text:
vero aperiam in psalterio propositionem vero aperiam in psalterio propositionem 243 meam. Audivit enim propheta, et quid audisset in hoc psalterio psalmi manifestat, dicens: 6. Cur timebo in die mala? idest, in die judicii. Dicit aliquis, Quia fecisti furtum, homicidium, vel aliud grave peccatum. ostendit me damnabilem. Non ergo tam iniquitas, quam finis iniquitatis timenda est. Non enim qui male vixerit, sed qui mala vita finierit, periturus est. Si ergo vitet iniquitatem calcanei sui, et ambulet in malam. Cur ergo timebimus in die mala? Aut quare non nos emendabimus, antequam veniat dies mala? Praeceptum est Evae, ut observet caput diaboli: quia diabolus calcaneum ipsius observat . Eva est caro nostra. Per carnem facilius labitur homo. Si igitur iniquitas calcanei circumdabit nos, cur timebimus in die mala? Habemus mino, ut non faciamus iniquitatem: aut si fecimus, ut emendemus. die novissima non timebimus, sed gau
Abbreviated transcription (Latin):
dum ẽ illa uisio nr̃a facie ad faciẽ:
uͥiam non sunt parabole. neq e¬
niginata. neq similitudines. Enig¬
ma ẽ obscura parabola: q̃ difficile
intelligitur. Sigͦ in engiate ui¬
demꝰ: inclinemꝰ in parabolam au.¬
rem nr̃am: ⁊sic aꝑiamꝰ in psalt̾io
ꝓpositionem nr̃am. Audiamꝰ qd̾
dicitur: facimus qd pcipit᷑. Aꝑiam
inqͥt ꝓpositionem meamin psalt̾io:
qͥa qd ꝓpono manifestũ inpsalmo.
hoc faciam non solum inu̾bo. sed
d̃e exemplo: ut qđ doceo ore. ꝯpleã
oꝑe. psalt̾ium enimin quo mani¬
b feriuntur corde. ut audiatur
melos. id ÷ psalmus: bonam oꝑa¬
tionem significare sepe iam dixi¬
mus. In psalt̾io gͦ ꝓpositionẽ aꝑi¬
re ẽ: u̾ba que ꝓponunt᷑. oꝑibus
demonstrare. Inclinabo inpara-¬
bolam aurem meam. Aesi dicat.
Audiam in me spm̃ scm̃ loquen¬
tem: oe ea que fut᷑a sunt in para¬
bolis ⁊ ꝓpositionib denuntian¬
dem. bnclinabo gͦ ⁊ humiliabo in
hanc parabolam aurem meam:

Expanded text:
dum est illa visio nostra facie ad faciem, ubi jam non sunt parabolae neque aenigmata, neque similitudines. Aenigma est obscura parabola. quae difficile intelligitur. Si ergo in aenigmate videmus, inclinemus in parabolam aurem nostram. Et sic aperiamus in psalterio propositionem nostram. Audiamus quod dicitur, faciamus quod praecipitur. Aperiam inquit propositionem meam in psalterio, quia quod propono manifestandum in psalmo hoc, faciam non solum verbo, sed etiam exemplo: ut quod doceo ore, compleam opere. Psalterium enim, in quo manibus feriuntur chordae, ut audiatur melos, idest psalmus, bonam operationem significare saepe jam diximus. In psalterio ergo propositionem aperire, est verba quae ponuntur operibus demonstrare. Inclinabo in parabolam aurem meam. Ac si dicat, audiam in me Spiritum sanctum loquentem, et ea quae futura sunt, in parabolis et propositionibus denuntiantem. Inclinabo ergo et humiliabo in hanc parabolam aurem meam,
Abbreviated transcription (Latin):
donec diabolo suꝑato penitꝰ. et
morte destructa. & hoc mͦ titulꝰ
iste potest exponi. de capite &e m̃¬
bris. Intendit ꝑfecta aĩa in hoc

Expanded text:
donec, diabolo superato penitus, et morte destructa. Et hoc modo titulus iste potest exponi de capite et membris. Intendit perfecta anima in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ieum ppłm uigum fidei respuen¬
tem dure iudicando. deseruit:
multos nationum popłos miscdit
uocando. eidem iugo subdidit. Uñ
subiungitur. ꝓpt̾ea confitebor tͥ
in nationib domine: ce nomini
tuo psalmum dicam. Id est per
meos fideles ubiq: t̾raix te lauda¬
bo: & in tuo nomine. bona agenł.
In hoc loco confessio laudem sig¬
nificat: psalmꝰ u̾o bonam oꝑatio¬
nem. Ille dm̃ uere & integre lau¬
dat: cirius in laude ip̃iꝰ lingna ce
uita concordat. Adhuc unde lau¬
dandꝰ sit ds: ostñditur cum sub¬
infertur. Magnificans salutes re¬

Expanded text:
icum populum, jugum fidei respuenicum populum, jugum fidei respuentem, dure judicando deseruit, multos nationum populos misericorditer vocando, eidem jugo subdidit. Unde subjungitur: 50. Propterea confitebor tibi in nationibus, Domine, et nomini tuo psalmum dicam. Idest, per meos fideles ubique terrarum te laudabo, et in tuo nomine bona agent. In hoc loco confessio laudem significat. Psalmus vero bonam operationem. Ille Deum vere et integre laudat, cujus in laude ipsius lingua et vita concordat. Adhuc unde laudandus sit Deus, ostenditur, cum subinfertur: 51. Magnificans salutes re