comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃latis. amior .s. ꝓpͥe ex cellentie ⁊ uoluptas caruis. Audire
forsitau uelles kuĩe rumores pacis ñ belli. concordie ñguer¬
re. Regina salba nouit ruuores huiꝰiuodi. q̃ audita fã¬
nia salomonis ingͤssa ierłm locuta ẽ uniu̾sa q̃ habebat
in corde suo. ⁊ ille docuit omuia q̃ ꝓposuerat. Uidensq ci¬
cula seruoꝵ eiꝰ. ⁊ordinẽ ministrantium. ⁊ uestes eoꝵ ⁊

Expanded text:
priae excellentiae, et voluptas carnis. Audire forsitan velles, charissime, rumores pacis non belli, concordiae non discordiae. Regina Saba novit rumores hujusmodi, quae, audita fama Salomonis, ingressa Jerusalem, locuta est ei universa quae habebat in corde suo, et ille docuit omnia quae proposuerat, vidensque cicula se
Abbreviated transcription (Latin):
Ltimam dexii. abusionib claustri hñs inmanib
ad eam discutiendam pauca dicturꝰ accedo. qͥ
me solũ int̾ cec̾os in hac parte negligentiorẽ reꝑio.
Qlicet ablutis manib Lota fatie. albis uestib indutus. ac¬
humilem elatꝰ. iratꝰ. ad nttẽ. crudeł. admiscd̃era. ⁊¬

Expanded text:
de duodecim abusionibus claustri habens in manibus, ad eam discutiendam pauca dicturus accedo, qui me solum inter caeteros in hac parte negligentiorem reperio. Qui licet ablutis manibus, lota facie, albis vestibus indutus achumilem elatus, iratus ad mitem, crudelis ad miser
Abbreviated transcription (Latin):
des ꝓximo: ꝑuoluntatẽ dõ. ꝑ obedientiã magistro.
ħ ẽ concordia inoꝵ. Sunt etiam tres sp̃es sonoꝵ. qͥ fi¬
unt. pulsu. flatu. ⁊ eautu. Ad cytharam ꝑtinet pul¬
sus. ad organũ flatus ad uocẽ cantus. Assignari pͥ
ħ cousonantia sonoꝵ. concordie moꝵ. si referatur ad
pulsum cychare manuũ opatio. Ad flatum orgaui men¬
tis deuotio. ad cautum uocis sermonis exhortatio. Pcute
Peremplum mortificate carnis. imple orgauũ cordis ite
sonum pie deuotioiis. Ut coucordes magistro. Canta cã¬
ticũ nouũ. cauticũ obedientie. ũ canticum mobedien-¬

Expanded text:
 voluntatem Deo, per obedientiam magistro: haec est concordia morum. Sunt etiam tres species sonorum, quae fiunt pulsu, flatu et cantu. Ad citharam pertinet pulsus, ad organum flatus, et ad vocem cantus. Assignari potest haec consonantia sonorum, concordiae morum: si referatur ad pulsum citharae, manuum operatio; ad flatum organi, mentis devotio; ad cantum vocis sermonis exhortatio. Percutper exemplum mortificatae carnis. Imple organum cordis flatsonum piae devotionis. Ut iterum concordes magistro, canta canticum novum, canticum obedientiae, non canticum con
Abbreviated transcription (Latin):
tio infunditur. uia nob̾ in corde fit. ꝑ qͣm adihm infine
ꝑuenit. Sunt etiam. alii uoce dissoluti. quocis sue modu¬
latione gliaut᷑. uͭ tautum gaudent de douo gr̃e. s eti¬
am alios sꝑuunit. tum̃tes elatione. Aliud cantant qͣm
libri hab̾eant. ⁊ aliud forsitã it in dicturi. ut suit il¬
lud idem itĩ cantaturi. tauta ẽ leuitas uocis forsitã
⁊mentis ẜ antaut forsitam ut placeant popło magis
qͣm deo. Q sic cantant mnt ñ cantant inchoro c̃¬
maria sororͤ moysi. s iupalatio c̃herodiade ut placeat
diseumbentib ł herodi. Tieo aũ nͨ sic̃ delectant᷑ aliitu¬
dnie uocis delectent᷑ etiam elatioue mentis. Nemo tñ al¬
tius cautat eo quẽ d̾s audire cousueuit. de monte sc̃o suo.
Uoce mea niqͥd ad dum̃ clamaui ⁊ exaudiuit me
de moute sc̃o suo. Esto gͥ uiualle humilitatis. ut in
monte sco audire m̾earis. Si sic eautas ut ab aliis
in potestate tua uocẽ tirã uocẽ tuã. habeto ⁊ aniuũ.

Expanded text:
ur, via nobis in corde fit, per quam ad Jesum in fine pervenitur. » Sunt etiam alii voce dissoluti, qui vocis suae modulatione gloriantur, nec tantum gaudent de dono gratiae, sed etiam alios spernunt tumentes elatione, aliud cantant quam libri habeant, et aliud forsitan iterum dicturi, si sint illud idem iterum cantaturi. Tanta est levitas vocis, forsitan et mentis. Cantant forsitan, ut placeant populo magis quam Deo. Qui sic cantant, non cantant cum Maria sorore Moysi, sed in palatio cum Herodiade, ut placeant discumbentibus vel Herodi. Timeo autem, ne sicut delectantur altitudine vocis, delectentur etiam elatione mentis. Nemo tamen altius cantat eo, quem Dominus exaudire consuevit de monte sancto suo, uit David, ad Dominum clamavi, et exaudivit me de monte sancto suo . Esto igitur in valle humilitatis, ut in monte sancto exaudiri merearis. Si sic cantas, ut ab aliis in potestate tua vocem tuam, habeto et animum,
Abbreviated transcription (Latin):
phouam subiestionis iuꝑadyso. desꝑationis iuinferno.
auoce sublimiori. hec autẽ ab humiliori. Audi doctorẽ
de musica sp̃ũali doctͥnam nob̃ fatientẽ. Discite inqͥd
ame: qr mitis sũ ⁊ humil corde ⁊ inuenietis reqͥem ani

Expanded text:
phonam suggestionis in paradiso, desperationis in inferno. phonam suggestionis in paradiso, desperationis in inferno. a voce sublimiori, haec autem ab humiliori. Audi igitur doctorem de musica spirituali doctrinam nobis facientem: Discite, inquit, a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem
Abbreviated transcription (Latin):
ce frangis ⁊ eleuas uocem: sic ascensus ⁊ descensus uircueñ
frangas ⁊ eleues mentem. frangas descendeus ad compã¬
sionem ꝓrimi. eleues ascendens ad coutemplationẽ
tes uanã głam. Cautꝰ diaboli cupiditas. santꝰ pͥmi ho¬
minis uoluptas. scd̃i caritas. Ineantu diaboli sunt
tres false uoces. ⁊ incantu pͥmi hõis tres dissone ⁊
discordes. In cantii ⁊ eium diaboli pͥma. sior ẽ elationiᷤᷤ.
scd̾a sub iestionis. t̾cia desꝑationis Simlit̾ ⁊ incantu
pͥmi hominis. pͥma uoxẽ delectatio. scd̃a consensuᷤ.
t̾cia excusatio. Ex his sex uocib constat discordie cã¬
tus. Musica diaboli abaltiori uoce cantare cepit. In¬
choauit enim anciphonã incelo elationis dicens.
Ponam inqͥd seclem meam ad aqͥlonem ⁊ ero simił
alcissimo. Aitiꝰ gͥ nnchoauit ꝗͣ debuit. Si enĩ ñ exced̾et re¬
gulam subiectionis: cantaret cũ angłis aliis canticũ
ꝑ petue felicitatis. Descendens uͦ decelo uichoauit anti¬

Expanded text:
cae frangis et elevas vocem, sic per ascensus et descensus virtutum frangas et eleves mentem. Frangas descendens ad compassionem proximi, eleves ascendens ad contemplationem tes vanam gloriam. Cantus diaboli cupiditas, cantus primi hominis voluptas, secundi charitas. In cantu diaboli sunt tres falsae voces, et in cantu primi hominis tres dissonae et discordes. In cantu etenim diaboli prima vox est elationis, secunda suggestionis, tertia desperationis. Similiter et in cantu primi hominis prima vox est delectatio, secunda consensus, tertia excusatio. Ex his sex vocibus constat discordiae cantus. Musica diaboli ab altiori voce cantare coepit; inchoavit enim in coelo antiphonam elationis, dicens: Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . Altius igitur inchoavit quam debuit. Si enim non excederet regulam subjectionis cantaret cum aliis angelis canticum perpetuae felicitatis. Descendens vero de coelo inchoavit anti
Abbreviated transcription (Latin):
miliarem. ꝙͥ nou̾at uit̾ discipłos det̾iorem: Q digͤdior.
si ueniret sathan ad capitulũ ꝯfessionis. ĩpetrare pos¬
s indulgentiam remissionis. S ne desparet hõ ẽ audi¬
ret angłm tante dignitatis deꝑisse honuuẽ tante poteᷤ¬
tatis peccasse. discipłm tante familiaritatis apostatase:
ostendit uob̃ d̾s exempla qͦꝵdam q̃ peccauerunt nͨ desꝑ¬

Expanded text:
i, quem noverat inter discipulos deteriorem? Quo digredior? si veniret Satanas ad capitulum confessionis, impetrare posset indulgentiam remissionis. Sed ne desperaret homo, cum audiret angelum tantae dignitatis desperasse, hominem tantae potestatis peccasse; discipulum tantae familiaritatis apostatasse, ostendit nobis Deus exempla quorumdam, qui peccaverunt, nec des
Abbreviated transcription (Latin):
nas eccłias uagando cͥciure. S c̃ fathan afatie dñi exiit.
t᷑ incapitulo ꝑ confessionẽ relaxat᷑. ħ ẽ domꝰ uiciua ꝑa¬
dyso. De domo enĩ confesuonis fit tnͣsitꝰ ad beatitudinẽ
et̃ ne s pacis. Tres sunt itaꝙ domꝰ uiqͥb: hospitam᷑. egressi
de carcere antiqͥ hostis. domꝰ uidelicet miscd̾ie. domꝰ obedi¬
entie. domꝰ indulgentie. Indomo nuscd̃ie apd̃ patrem
suscipim᷑ ꝑpietatẽ uisitãti. in domo obedientie apd̃ filiũ
ꝑ passionem redempti. indomo indulgenne a pd̾ spm̃
pec̾̃o: affuuis ẽ egypto. Sed̾a domꝰ ꝓficientib uibouo. ꝓxima e de¬
serto. Tercia ẽ delectantib indomino coniuncta ẽ ꝑadyso. Cto
gͦ humulis. ut sis imꝑadyso sublimis. Noli queso ẽẽ iicapitu¬
lo. sic̃ sathan uicelo. uł sic̃ adaui iuꝑadyso. Unꝰ enĩ desꝑat
alter excusat. Tanto autẽ sachan det̾ior qnͣto de:s:⁊ ꝑacior.
An nescis fathau expulso acapło celi. adam d acapło

Expanded text:
nas ecclesias vagando circuire. Sed cum Satanas a facie Domini exiit, relaxatur. Haec est domus vicina paradiso. De domo etenim confessionis fit transitus ad beatitudinem aeternae pacis. Tres sunt itaque domus, in quibus hospitamur egressi de carcere antiqui hostis, domus scilicet misericordiae, domus obedientiae, domus indulgentiae. In domo misericordiae, apud Patrem suscipimur per pietatem visitati; in domo obedientiae, apud Filium per passionem redempti; in domo indulgentiae, apud xima est deserto. Tertia delectantibus in Domino conjuncta est paradiso. Esto igitur humilis, ut sis in paradiso sublimis. Noli quaeso, esse in capitulo, sicut Satan in coelo, vel sicut Adam in paradiso. Unus enim desperat, alter excusat. Tanto autem Satan deterior, quanto desperatior. An nescis Satan expulsum a capitulo coeli; Adam a capitulo
Abbreviated transcription (Latin):
laborandĩ p̃ualent. dũ uocis modulatione placent.
dũ inqͣlibet arciũ cet̾os fr̃s p̃cellunt. elationis sedem petunit.
Et qͥ exdono tanti mun̾is humiliores ẽẽ deberent. debilio
res ułlteratos suꝑbi cunent. Nosti etiam potestatem pͥmi
hominis. qͥ cum inhouore ẽẽt ñ intellexit. s duoꝰ suo cͤacori
lii obe. diant. ip̃i tam̃ p̾latis obelire uolunt. Uude
gͥ ꝓcessit de iectio iudignitate. Unde subiectio impotesta

Expanded text:
scientia pollent dum voce modulationis placent, dum in qualibet artium caeteros fratres praecellunt, elationis sedem petunt et qui ex dono tanti muneris humiliores esse deberent, cotument. Nostis etiam potestatem primi parentis, qui cum in honore esset non intellexit , sed dum suo Creatori lii obediant, ipsi tamen obedire praelatis nolunt. Unde igitur processit dejectio, in dignitate; unde subjectio in potesta
Abbreviated transcription (Latin):
plo. Pena pͥme cułpẽ easus. scd̾e: Labor. t̾cie: laqueus. Ne pͥ¬
ma dr᷑. Uidi sachanam qͣsi fulgur de celo cadeutem. De scd̾a.
insudore uultꝰ tui uesceris pane tuo. Det̾cia. Laqueo se
suspendit. ⁊ cͤpuit medius. hiis tͥb tres claustralium or¬
p̃ ẽẽ pꝰ sunt. nͨ obedire uolut. Alii uͦ qͥ familiares magi¬
stris loculos portant. ⁊ moelto detͣhentes magistros cxu¬
ciant. Qd  Nocet ue dignitas potestas ⁊ famibaritas. Trea¬
tꝰ in tanta diguitate angłs ut sncifer uocaret᷑. non at¬
tendenres dignitatẽ crxationis. casurꝰ sedẽ q̃siuit elatio

Expanded text:
asus; secundae, labor; tertiae, laqueus. De prima dicitur: Vidi Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . De secunda: In sudore vultus tui vesceris pane tuo . De tertia: Laqueo se suspendit, et crepuit medius . His tribus tres claustralium praeesse possunt, nec obedire volunt, alii autem, qui familiares magistris loculos portant, et in occulto detrahentes magistros cruciant. Quid? nocetne dignitas, potestas et familiaritas? Creatus in tanta dignitate angelus ut Lucifer vocaretur, non attendens dignitatem Creatoris, casurus sedem quaesivit ela
Abbreviated transcription (Latin):
idem d̾s. eadem essentia. ⁊ id̾o scd̾m diu̾sitatẽ ꝑsonaꝵ¬
diu̾sa singłis assignant᷑ offitia. Considera t᷑ ⁊enim impat᷑
pietas miserationis. in filio affectꝰ redemptionis. inspũ scõ
benignitas remissionis. Motꝰ siqͥdem pat̾ pietate. misit
tis. ad filium humilitas obedientis. ad spm̃ scm remis¬
sio penitentis. Est gͥ capitulũ offitina sp̃c scĩ inqͣ filii d̾i

Expanded text:
 ideo secundum diversitatem personardiversa singulis assignantur officia. Consideratur etenim in Patre pietas miserationis, in Filio affectus redemptionis, in Spiritui sancto benignitas remissionis. Motus siquidem Pater pietate misit tis, ad Filium humilitas obedientis, ad Spiritum sanctum remissio poenitentis? Est igitur capitulum officina Spiritus sancti, i
Abbreviated transcription (Latin):
remissionis. inducis litem contͣclictionis. Hic ⁊ locu
diabolo p̃cet̃is odiosus. Hic amitit qͦs allas ad qͥsiuit.
h ẽ eiuum locꝰ sp̃ui sc̃o conseeratꝰ. Ubiq pat̾. ubiq filiꝰ.
ubiq sp̃c sc̃s. S tũ ut diximꝰ. iste locꝰ spũi sc̃õ dr᷑ ẽẽ de
putatꝰ. Poffunt eium q̃dam deꝑsona filii dici. q̃ ñ de¬
ad filiũ. nec incarnatum legimꝰ sp̃m scm̃. Sic etiã¬

Expanded text:
remissionis inducis litem contradictionis? Hic est locus remissionis inducis litem contradictionis? Hic est locus diabolo prae caeteris odiosus, hic amittit quos alibi acquisivit: hic est enim locus Spiritui sancto consecratus. Ubique Pater, ubique Filius, ubique Spputatus. Possunt enim quaedam de persona Filii dici, quae non dead Filium, nec incarnatum legimus Spiritum sa
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Intolłabilis ẽ gͥ hec abusio ut ibi litiges. ubite
ip̃m accusare debes. ut augeat᷑ culpa ubi deleri p̃. ut
ip̃e de p̃latis. Quos sꝑuit. uie sꝑuit. S forsitan dic̾ aliqͥs.
Religiosum possui pati magistrũ. s c̃ negligentia p̃lato¬
rũ consid̾o. obedire contempno. Cũ uid̾o fratres me ip̃o de¬
t̃iores acusationes eoꝵ pati nolo. Cũ dicis fr̾s te ip̃m det̾i¬
ores. factus es det̾ior. Quare contepnis inagistrum. An
nescis. xp̃m corã pilato iudicatũ. Annescis regem celi
coram popło: ⁊ tu declignaris spoliari coram magistro.
Accusatꝰ ẽ xp̃c ⁊ tacuit coram militib: ut daret nob̃
exemplũ patientie. Accusaris ⁊tu. ⁊litigas ut exẽplũ
qͥ u̾itati contra dicunt. ⁊ hunuilitatẽ confessionis sꝑm̃t.
Si ihoc ꝑseueras in sp̃ũ scõ peccas. s qͥ peccat inspũ sc̃o:¬
in hoc scło non remittet᷑ neq infuturo. Quare gͥ in lo

Expanded text:
tem. Intolerabilis igitur haec abusio, ut ibi litiges, ubi te tem. Intolerabilis igitur haec abusio, ut ibi litiges, ubi te ipsum accusare debes; ut ibi augeatur culpa, ubi deleri potest; ut it . Sed forsitan dicet aliquis: Religiosum pati possum magistrum, sed cum negligentiam praelatorum considero, obedire contemno; cum video fratres meipso deteriores, accusationes eorum pati nolo. Cum dicis fratres teipso deteriores, deterior factus es. Quare contemnis magistrum? An nescis Christum coram Pilato judicatum? An nescis regem coeli coram populo, et tu dedignaris spoliari coram magistro? Accusatur Christus, et tacet coram militibus, ut daret nobis exemplum patientiae; accusaris et tu, et litigas, ut sis exemplum qui veritati contradicunt, et humilitatem confessionis spernunt. Si in hoc perseverasin hoc saeculo, neque in futuro . Quare ergo in loco
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa .s. iiscd̾ie. benignitatis ⁊ concordie. poudꝰ laboris. af¬
flictionẽ carus. uilitatẽ cybi. qͥetem silentii. ⁊ it̾m. Attẽ¬
dit ꝑ contẽplationẽ fut᷑e uite p̾mnia. ubi erit uistis et̾ua
nescis qr maria ineliorem partẽ elegit. que ñ auferet᷑ abea:
Qnͣto meliorem ⁊ longiorẽ: tanto maiorem. In actiua siq̃¬
dem uita. fiis ẽ ilabore. Incontemplatina uͦ uec defectꝰ
ꝓuidens ineccłiis iustituit. t̾a scilicet medicos. loca re¬
mecdia. ħ t̾a designant᷑ ꝑ samaritanũ. ꝑstabulum uinũ
⁊ oleum. Medici sunt p̃lati. loca capitula. modi penitẽ¬
tie remedia. Attende gͥ insamaritauo p̾latum. in stabu¬
lo capitulũ. in infusione uini ⁊ olei. fomentũ consola¬
tionis. ⁊ asꝑitatem correptionis. In hoc capitulo ẽ etiã
piscma ẽpunctionis inqͣ fauatꝰ ẽ infirmꝰ. pꝰ c̃motionẽ
uere confessionis. Nec tũ sanatꝰ ẽ. uͥ unus. Nisi enĩ assit
unitas. de ẽ sauitas. Q gͥ amaut litem destruunt unita¬

Expanded text:
misericordiae, benignitatis et concordiae, pondus laboris, afflictionem carnis, vilitatem cibi, quietem silentii, et iterum attendit per contemplationem, futurae vitae praemia, ubi erit justis aeterna nescis, quia Maria meliorem partem elegit, quae non auferetur ab ea? Quanto meliorem et longiorem, tanto majorem. In activa siquidem vita finis est in labore, in contemplativa vero nec defectus videns, in Ecclesiis instituit tria, scilicet medicos, loca, remedia. Haec tria designantur per Samaritanum, per stabulum, per vinum et oleum. Medici sunt praelati; loca, capitula; modi poenitentiae, remedia. Attende igitur in Samaritano praelatum; in stabulo capitulum, in infusione vini et olei, fomentum consolationis, et asperitatem correptionis. In hoc capitulo est etiam piscina compunctionis, in qua sanatus est infirmus post commotionem verae confessionis. Nec tamen sanatur nisi unus. Nisi enim adsit unitas, deest sanitas. Qui igitur amant litem, destruunt unita
Abbreviated transcription (Latin):
mone. ab ininunda cogitatione. inquoꝵ manib la¬
bor ẽ assiduus. oratio inlingua. puritas inmente. Portan¬
tes alieua peccata ꝙͣi sua. hii sunt qͥ portant crucẽ ñ ꝓsuis

Expanded text:
mone, ab immunda cogitatione, in quorum manibus lamone, ab immunda cogitatione, in quorum manibus labor est assiduus, oratio in lingua, puritas in mente, portantes aliena peccata quasi sua; hi sunt, qui portant crucem, non pro s
Abbreviated transcription (Latin):
carius desid̾io solent grauari. Uũ ⁊ ueritas dic̾. hii sunt qͥ
enunt aduos inuestimentis ouiũ. int̾usecꝰ autẽ sũt
seuio lupi cupiditate. Corã d̾o̾ ꝯsisto ad altare ex teusis ma¬
nib qi cruci affixꝰ. crucem assunulans. ⁊ tm̃ portans. Quiꝰ
crucem: Forsitau latͦnis. s utinã illius lat᷑ius cui dictũ
ẽ hodie mecũ eris inꝑadyso. Tres suntͣ qͥdem eruces pͥma
lat᷑uis desꝑautis. scd̃a orantis ⁊ dicentis. nem̃to cei dñe dũ ue
it illi ad salutem. Sc̃d̾̃s uͦ meruit. s. tũ ad salutem ꝓfu¬
it. Tercius ñ meruit. portauit eam tũ s nobis ꝓfuit. hiꝰ
tͥb possunt assimilari tͤs species homunũ. qͦꝵ hi pͥmi sunt
qͥ portant crucem mortificando carnẽ: ⁊ tñ non ꝓdest eiᷤᷤ¬
ad salutem: qr non penitent. Sunt aũ ⁊ alii qͥ mortificãt
carnẽ. ⁊ ꝓdest eis ad salutẽ. orant ⁊ exaudiunnt᷑. Audiunt en¬
cͥminib implicati subtrahentes se apu̾so oꝑe ab ocioso ser¬

Expanded text:
gravari. Unde et Veritas dicit: Hi sunt, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt m saevio cupiditate. Coram Domino consisto ad altare extensis manibus quasi crucifixus, crucem simulans, et tamen non portans. Cujus crucem? forsitan latronis, sed utinam illius, cui dictum est: Hodie mecum eris in paradiso . Tres sunt siquidem cruces: prima latronis desperantis, secunda orantis et dit ei ad salutem. Secundus vero meruit, sed tamen ad salutem profuit. Tertius non meruit, portavit eam tamen, sed nobis profuit. His tribus assimilari possunt tres species hominum, quorum hi primi sunt, qui portant crucem mortificando carnem, et tamen non prodest eis, quia non poenitent. Sunt autem et alii, qui mortificant carnem, et prodest eis ad salutem, orant et exaudiuntur, audiunt ecriminibus implicati, subtrahentes se a perverso opere, ab otioso ser
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑantia. fortitudine. ⁊ iusticia. constituit᷑. q̃ nͨ uento
emptationis seu turbine u̾boꝵ quassata turbat᷑. Sepe
⁊ enim ꝑ iguauiam prudentia. ꝑ delectationẽ temꝑantia.
forcitudo ꝑtunorẽ. usticia ꝑ amorem frangunt᷑ qͥb qͦssa¬

Expanded text:
temperantia, fortitudine et justitia constituitur, quandoque vento temperantia, fortitudine et justitia constituitur, quandoque vento tentationis, seu turbine verborum quassata turbatur. Saepe etenim per ignaviam prudentia, per delectationem temperantia, fortitudo
Abbreviated transcription (Latin):
Poue dñe iuqͥd dd̃. custodiam ori meo. ⁊ hostium cͥcunstancie
labiis meis. hostium dix ũ murũ. giem̃ murꝰ pon̾ẽtur lo¬
quendi licentia ormuno negari uideret᷑. s hostium poni
ta lectioni. incapitulo confessioni meccłia or̃oni. Clandi¬
tur itm̃ incaustro confabulatioui. incapitło excusatio¬
ui in eccła uane modulationi. ħ ostium sepe clauditur
fr̃ib nouiter couĩsis. tepidis ⁊ ꝑu̾isis. Aꝑit᷑ tñ eisdem qñ¬
ꝙ ꝓpt̾ neccessitatẽ corꝑis. ł ad doct̾uam ordinis. seu ad
edificationẽ mentis. Dotest ħ ostrum appellari licentia
loquendi. q̃ aꝑit᷑ au claudit᷑. cũ dat᷑ au uegat᷑. ꝑ ħ osti¬
um sepe iutroeunt qͥhostium uientis fraugunt. Fas-¬
cinatio ⁊ eiun nugatitatis selucit cor. Cauendũ ẽ tñ
ue hoc hostium pateat uento uenienti a regione de
igrauis temptatio irruit. q̃atranquillitate conscientiam sub¬
uertit. Domꝰ uͦ mentis q̃ quatuor angulis .i. prudentia. ⁊¬

Expanded text:
 custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis . Ostium dixit, non murum. Si enim murus poneretur, loquendi licentia omnino negari videretur. Sed ostium ponitta lectioni, in capitulo confessioni, in ecclesia orationi. Clauditur iterum in claustro confabulationi, in capitulo excusationi, in ecclesia vanae modulationi. Hoc ostium clauditurribus noviter conversis, tepidis et perversis. Aperitur tamen eisdem propter necessitatem operis, vel ad doctrinam ordinis, seu ad aedificationem mentis. Potest hoc ostium appellari licentia loquendi, quae aperitur, aut clauditur, cum datur aut negatur. Per hoc ostium saepe introeunt, qui ostium mentis frangunt, fascinatio enim nugacitatis seducit cor. Cavendum est tamen, ne hoc ostium pateat vento venienti a regione desgravis tentatio irruit, quae a tranquillitate conscientiam subvertit. Domus vero mentis, quae quatuor angulis, id est prudentia,
Abbreviated transcription (Latin):
positus tenet᷑ audita fama ũ salomonis ꝑu̾bum p̃dica¬
tionis ad dnĩn conũtit᷑. conu̾sus igne caritatis accenditur.
cuta ẽ uinũsa ei. q̃ habebat incorde suo ꝑ confessiones. ⁊
ille docet omnia u̾ba q̃ ꝓposuerat si peniteat habere
remissionẽ. Uidet regina saba sapientiã u̾i salomonis
ꝙͣ ostendit nobis ꝑhumilitatẽ filii. uidet domũ ecclie
qͣm cotidie edificat ꝑ gr̾am sc̃ĩ sp̃t. Uidet cybos mense¬
gationes religiosoꝵ. Uidet ordines ministrãtium.i. statu
fessoꝵ carnes. has purpureas rubore ꝓpͥi sangͥnis illaᷤᷤ
uͦ nigͣs ex̾citio laboris. seu pallidas mortificatione car¬
nis. Uidet pincernias qͥ c̃ cybo p̃dicationis ꝓpiuant uinuin
c̃punctionis. Attendit etiam holocausta q̃ offeruntur
inara cordis cont̾bulati. S cũ uidet ħ auimꝰ nouit̃ ꝯu̾suᷤ.¬

Expanded text:
c in saeculo positus tenetur, audita fama Salomonis per verbum praedicationis ad Dominum convertitur; conversus, igne charitatis accendicuta est ei universa, quae habebat in corde suo per confessionem, et ille docet omnia verba, quae proposuerat, si poeniteat, habere remissionem. Videt regina Saba sapientiam veri Salomonis, quam ostendit nobis per humilitatem filii; videt domum Ecclesiae, quam quotidie aedificat egationes religiosorum, videt ordinem ministrantium, id est statutet confessorum carnes, has purpureas rubore proprii sanguinis, illas vero nigras exercitio laboris, seu pallidas mortificatione carnis. Videt princernas, qui cum cibo praedicationis propinant vinum compunctionis. Accendit etiam holocausta, quae offeruntur in ara cordis contribulati. Sed cum haec videt animus novit
Abbreviated transcription (Latin):
fabulosas ociosoꝵ confessioneᷤ. int̾ quos ñ audiunt᷑
siuigultꝰ ⁊ suspiria. c̃puncte mentis. s risus ⁊ cachin¬
nationes. ⁊ ructus ingurgitati uent̾s. Miserabilior
init̾ alias abusioues ħ abusio. ut delicatius uiecelia qm in
domo ꝓpͥa uixisse cominunicaris: ⁊ dicat᷑ de te. Pauit
stilem q̃uou parit: ⁊ uidue bñ nonfecit. sterilis q̃ ñ

Expanded text:
losas otiosorum confessiones; inter quos non audiuntur singultus et suspiria compunctae mentis, sed risus et cachinnationes, et ructus ingurgitati ventris. Miserabilior inter alias abusiones haec abusio, ut delicatius in ecclesia quam in domo propria vixisse convincaris, et dicatur de te: Parit sterilem, quae non parit,
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ tergum suũ uidensꝙ me uocauit. Cumq respondissem
assum respondit i. Qͥs nam estu: Et aio ad eũ. Amale¬
lib. Cum enĩ res̃teret᷑ dd̃ acede amalech ueuit ad eum hõ
decastris saul: qr pꝰ mortificationẽ carnis uicioꝵ it̾m car¬
tem caruis mentes alioꝵ. Qs enĩ saud nͨ suꝑbos meccłia p̃la¬
tos siguificat. qͥ ab huin̾o ⁊ sursum enuñe sͥ uident᷑ suꝑ¬
uniũsum popłm. Quimoute gelboe malechita ꝑ cussuᷤ
occubuit.dũ in moute suꝑbie posita. ꝑdiu̾sa carius desi¬
deria uiens fluxa decurrit. Suꝑ saut ut eũ occid̾et aura¬

Expanded text:
rgum suum, vidensque me vocavit. Cumque respondissem: Adsum, dixit: Quisnam es tu? Et aio ad eum: Amalealibus. Cum enim reverteretur David a caede Amalech, venit ad eum homo de Castris Saul, quia dum post mortificationem vitiorum iterum cartem carnis inclinet mentes aliorum. Quos enim Saul, nisi superbos in Ecclesia praelatos significat? qui ab humero et sursum eminere sibi videntur sumonte Gelboe ab Amalechita percussus occumbit, dum in monte superbiae posita, per diversa carnis desideria mens fluxa decurrit. Super Saul ut eum occideret, Ama
Abbreviated transcription (Latin):
uoce humilitatis. Ininusica siqͥdem xͥ sex sunt uoces ⁊̃¬
ter se cousone. ⁊ ꝯcordes. Pma concordie: uor ẽ humilitaᷤᷤ.
cordis. ⁊ scd̃a: mortificatio carnis. t̾cia. conpassio. qͣrta:
consolatio. qͥnta or̃o. sexta deuotio. Nota gͦ qr inconcor¬
dia moꝵ sunt descensus ⁊ afcensus uirtutũ. Nota qͦmͦ
concordet humilitas mortificationi. mortificatio cõpas¬
sioni. cõpassio consolationi. consolatio or̃oni. or̃o deuo¬
tioni. Nlota itm in descensu qͦmͦ ꝑtiueat deuotio ad ora¬
tionẽ. oratio ad cousolationem. consolatio ad conpassi¬
onẽ. compassio admortificationẽ. mortificatio ad hu¬
militatẽ. In his sex uocib cautat᷑ canticũ nouũ can¬
ticũ caritatis. In his audit᷑ iubilum iutatiᷤᷤ consonũ.

Expanded text:
unt voces inter se consonae et concordes. Prima concordiae vox est humilitas cordis, secunda mortificatio carnis, tertia compassio, quarta consolatio, quinta oratio, sexta devotio. Nota ergo quomodo in concordia morum sunt descensus et ascensus virtutum. Nota quomodo concordet humilitas mortificationi, mortificatio compassioni, compassio consolationi, consolatio orationi, oratio devotioni. Nota iterum in descensus quomodo pertineat devotio ad orationem, oratio ad consolationem, consolatio ad compassionem, compassio ad mortificationem, mortificatio ad humilitatem. In his sex vocibus cantatur canticum novum, canticum charitati
Abbreviated transcription (Latin):
gła eoꝵ inconfusione. Solent eiuĩ diis cempla construi.
altaria erigi. nuustri adseruiendũ ordiuari. unmolari
pecudes. thura.: cremari. Deo siqͥdem uent̾ templũ ẽ co¬
qua. altare: mensa iniuist᷑: coci. immolate pecudes.
cocte carues. fumꝰ incensoꝵ: odor sapoꝵ. ħ in ierłm nou

Expanded text:
a eorum in confusione. Solent enim diis templa construi, altaria erigi, ministri ad serviendum ordinari, immolari pecudes, thura concremari. Deo siquidem ventri templum est coquina, altare mensa, ministri coqui, immolatae pecudes, coctae carnes, fumus incensorum, odor saporum. Haec in Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
plũ d̃i scm̃i ẽ ꝙ estis uos. In hoc templo uasa sunt corda.
que tunc sunt uasa templi dñi. ẽ plena uirtutib pla¬
cent diuine uoluntati. fiunt aũ uasa templi diu̾. uasa
palatii. qn̾ plac̾e desid̾ant cuilibet humane potestati.
fiunt aũ uasa coqͥne. dum. cor qd̵ pͥus sobrietati seruie¬
rat: pꝰ ea seruit gule. Uñ ierenuas. Qnit̾ebant᷑ in qͥd inero¬

Expanded text:
um est, quod estis vos . In hoc templo vasa sunt corda, quae tunc sunt vasa templi Domini, cum plena virtutibus placent divinae voluntati, fiunt autem vasa palatii, quando placere desiderant cuilibet humanae potestati. Fiunt etiam vasa coquinae, dum cor, quod prius sobrietati servierat, postea servit gulae. Unde Jeremias: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
uecessitas nat᷑e. Prohibet tũ ꝙ appetit exqͥsitus.¬
suꝑ fluitas gule. sausari ⁊ eium solent qͥdam scłareᷤᷤ
qd tot diu̾sis ⁊tam delicatiᷤ utant᷑ cybis.ꝙ. tam mag¬
no labore cyb confitit᷑. ⁊ tam cito glutit᷑. Nec muniꝰ cau¬
sari forsitam debent qͥdam religiosi. qͥ delicatiores possu̾t
appellari. Q eiũ delicatiora querunt: delicatiores dici poᷤ¬
sunt. Pũ gͥ legas deliqͥsse ionathã ugustu mellis. esau
inecdulio lentis. sodonutas uisat᷑itate pauis. putas ne
siue ꝑielo ẽẽ tot caruiũ fereuł. ⁊ dot piscium gem̾b
cot fricxurarun diu̾sitatib delectari. Nloune sic differt pa¬
ratium a refectorio: sic̃ egypt̾ꝰ adeserto: Si gͥ iideserto sui¬
ut unrandũ ñ e dollas caruium suspuamꝰ. Duias carnũ
sus qurat: quẽ carnis desid̾ium temiptat. Isti aũ qͥre suspor¬
renti qͥ ollas cariuum semꝑ habent: Ad huc esce iuqͥd eot
eraut inore ip̃oꝵ: ⁊ira dĩ ascendit suꝑ eos. Esca enĩ uent᷑.

Expanded text:
necessitas naturae, prohibet tamen quod appetit superfluitas gulae. Causari etenim solent quidam saeculares, quod tam diversis et tam delicatis utuntur cibis, quod tam magno labore cibus conficitur, et tam cito deglutitur. Nec minus forsitan causari debent quidam religiosi, qui delicatiores possunt appellari. Qui enim delicatiora quaerunt, delicatiores dici possunt. Cum enim legas deliquisse Jonathan in gustu mellis . Esau in edulio lentis , Sodomitas in saturitate panis , putasne sine periculo esse tot carnium ferculis, tot piscium generibus, tot frixurarum diversitatibus delectari? Nonne sic differt palatium a refectorio, sicut Aegyptus a deserto? Si igitur in deserto sumus, mirandumne est si ollas carnium suspiramus? Ollas carnium suspirat, quem carnis desiderium tentat. Isti autem quare suspirent, qui ollas carnium semper habent? Adhuc escae inquit eorum erant in ore ipsorum, et ira Dei ascendit super eos . Esca enim ventri,
Abbreviated transcription (Latin):
ta portat. nͨ dui portat. Permunꝰ eiũ mortis ꝓpe e ⁊ caret
pond̾e diuitiarum religio. ñ ad qͥrit c̃cupiditate uon
possidet cũ amore ñ dolet si amiserit. Iugũ uͦ xͥ suaue
suꝑboꝵ. uincłui uͦ dilectio. Audi qͣm suaue iugũ im¬
quit᷑ ceruicib nr̃is. Dilige inq̃d ꝓximum tuũ siẽ
g̃m. Et alibi. Diligite̾ iimucos ur̃os. Hũfacite hi

Expanded text:
ta portat, nec diu portat. Terminus enim mortis prope est, et caret pondere divitiarum religio, non acquirit cum cupiditate, non possidet cum amore, non dolet si amiserit. Jugum vesuperborum: vinculum vero dilectio. Audi quam suave jugum imponitur cervicibus nostris. Dilige, inquit, proximum tuum sicut teipsum ; et alibi: Diligite inimicos vestros, benefacite i
Abbreviated transcription (Latin):
sui: ucit leonẽ ⁊ ursũ. iex̾citu isrł goliam int̾fe¬
cit. Dum uͦ seruiret sauli ⁊ obecdiret ei. ingͦdiens. ⁊¬
egrediens ad imꝑium regis. cogitabat tũ saul i¬
t̾fic̾e eum. Porro dauid obtinuerat gr̾am ionathe
qͥnuntiabat ei regis aniũ. Cũ uͦ mortuo saule da¬
uid regnũ susciꝑet ĩ pugnatꝰ afilio suo absalon ẽ
semorib ppłi fugiendo ꝑicłm uitauit. nͨ exorauit

Expanded text:
nem et ursum. In exercitu Israel Goliam interfecit . Dum vero serviret Saul et obediret ei egrediens ad imperium regis, cogitabat tamen Saul interficere eum. Porro David obtinuerat gratiam Jonathae, qui nuntiabat ei regis animum . Cum vero mortuo Saule David regnum susciperet impugnatus a filio suo Absalon, cum senioribus populi fugi
Abbreviated transcription (Latin):
or abb̃is obedientia. ꝙͣ regis uissio. ħ int̾ gladios mitit:.
ilła ꝑicłm uitat. Laborant młti s ñ ꝓdest eiꝰ. Laborauu
saul ⁊ agag rex ainalech. s labor eoꝵ cassus. Labora¬
uit dauid ⁊ salomon ħ puguando.ille edificando.
Utilis labor utͥusq Pugnauit dauid ut iunc̾et. edi¬
ficauit salomou ut requiesc̾et Pugnemꝰ cũ dauid.
non contra dauid iniudea. ut habitemꝰ c̃ eo inierłm.¬

Expanded text:
or abbatis obedientia, quam regis jussio. Haec inter gladios mittit, or abbatis obedientia, quam regis jussio. Haec inter gladios mittit, illa periculum vitat. Laborant multi, sed non prodest eis. Laboravit Saul et Agag rex Amalech, sed labor eorum cassus. Laboravit David et Salomon, hic pugnando, ille aedificando, utilis labor utriusque . Pugnavit David ut vinceret, aedificavit Salomon ut requiesceret. Pugnemus cum David, non contra David in Judaea, ut habitemus in Hier
Abbreviated transcription (Latin):
Diuicũ mensas. nouerunt ⁊ aliqͥ ur̃m. Prot̾uitas ad qͥrit
ibidem sͥ locũ. ñ simplicitas. qͥbdam dat᷑ ibi cyb absq
potu: ⁊ econu̾so. Mułti uͦ ieiuni surgunt amensa. ⁊
tamen leti urbanitate qͥdam famem suã console̾nt᷑.
lam ceꝑunt pndia cliuitũ ũ p̃ced̾e cenã. Cena enri di¬
uitũ aut tenuis aut nulla. Mensa enĩ religionis or¬
dinata suffitieus ñ suꝑflua. nulł. s amittit ibi locũ
dicit ho deficiam. sui credam: Credo qr potuit holr
dico: inluto ⁊ latẽ. Lutũ egypti tenax fecidũ mixtum
sangͥne. Lat̾es eius indissolubiles. igne cupiditatis. et
flama libidinis cocti. In his laborant diuites. Labor
diuitũ gͣndis: iugilant insidiautes pauꝑi. huic frigͥ
hinc tenues pauni. ħ lorice pondꝰ sustinet. ille gͣclit᷑
in hermis iiter tela. Leuior ẽ labor claustͥ: ⁊ tñ tunet᷑. Leui
ẽ pondꝰ tunice ꝙͣ. lorice. Eucꝰ ẽ claustrũ. ꝙͣ castrum. Tuci¬

Expanded text:
divitum mensas, noverunt et aliqui vestrum. Protervitas acquirit ibidem sibi locum, non simplicitas, quibusdam datur ibi cibus absque potu, et e converso. Multi vero jejuni surgunt a mensa, et tamen laeti urbanitate quadam, famem suam consolantur. Jam coeperunt prandia divitum non praecedere coenam: coena enim divitum aut tenuis aut nulla. Mensa vero religionis ordinata, sufficiens, non superflua, nullus amittit locum ibi dicit homo, deficiam: cui credam? Credo quia qui potuitdico in luto et latere . Lutum Aegypti tenax, fetidum, mistum sanguine, lateres ejus indissolubiles, igne cupiditatis et flamma libidinis cocti. In his laborant divites. Labor divitum grandis, vigilant insidiantes pauperi. Hinc frigus, hinc tenues panni. Hic loricae pondus sustinet, ille graditur inermis inter tela. Levior est labor claustri, et tamen timetur. Levius est pondus tunicae quam loricae. Tutius est claustrum quam castrum. Tuti
Abbreviated transcription (Latin):
oc̾tas uͦ ẽ qͣsi mensura q̃dam ꝙͣ. tociꝰ bonitatiꝰ spati¬
um t̾minat᷑. Uerbi gr̾a c̃aliqͥs auisticia deficit. sic̃ de
heli sacdote leg̾r. cunc ut ita dicã. qi curtidudine qͣ¬
dam defieit a mĩsura bouitatis. Cũ uͦ usq ad c̃delitatẽ
ꝑ intemꝑantiã uisticia ꝓtendit᷑: tunc ꝙͣi longitudine
qͣ dam bonitatis excedit mensuram. Ecħ ẽ mensura
suffitiens meclioc. qi nec subtͣhit necessaria. nͨ impẽ¬
dit suꝑflua. Pmũ gͥ bñficiũ fuit egentib dare. sed̾ar

Expanded text:
ocritas vero quasi mensura quaedam, qua totius bonitatis spatium terminatur, verbi gratia, cum aliquis a justitia deficit, sicut de Heli sacerdote legitur, tunc, ut ita dicam, quasi certitudine quadam deficit a mensura bonitatis. Cum vero usque ad crudelitatem per intemperantiam justitia protenditur, tunc quasi longitudine quadam, bonitatis excedit mensuram: et haec est mensura sufficiens mediocri, quia nec subtrahit necessaria, nec impendit superflua. Primum igitur beneficium fuit necessaria dar
Abbreviated transcription (Latin):
contͥstatur. Tres plaurit dauid filiũ. amicum. ho¬
sten .i. absalon. ionatham. ⁊ saulem. Implet da¬
uud omnem legem.s. naturalem. sẽptam. eũugłicam. llatura¬
lem cum plangit filium. sc̃ptam. c̃ ꝓamico dolet. enũgłi cam:¬
e hostem plangit. Qtalis ẽ: nouabhorret clarst laborem.
s saltat eĩ ⁊auid nudꝰ ante archam. Labor claust colrabil
ẽ. qͥa medioc̾tas laborem temperat. uͨ aufert diuiti uisi
suꝑlua: religio qd̾ uocet aufert ꝙ neccesse ẽ ministrat.¬

Expanded text:
contristatur. Tres planxit David, filium, amicum et hostem, id est, Absalon, Jonathan et Saulem. Implet David omnem legem, scilicet naturalem, scriptam et evangelicam: naturalem, cum plangit filium; scriptam, cum dolet pro am Saulem. Qui talis est non abhorret claustri laborem, sed saltat cum David nudus ante arcam . Labor claustri tolerabilis est, quia mediocritas laborem temperat, nec aufert diviti nisi superflua. Religio quod nocet aufert, quod necesse est ministrat
Abbreviated transcription (Latin):
gum c̾auroꝵ c̃uices huniliat. onus ꝙ trah tur supeibiam
carnis qͥ qͣi ex ad ipe ꝓcedit domat. sic iugũ xp̃i terni rositatem
tatem nr̃am inclinat. ne simꝰ qͣi bos coru apefa qui
effudit saugnem. Qnꝰ aũ eiꝰ caruẽ nr̃a in macerat ne
lasciuiens in luxuriã defliat. aut u uertatur¬

Expanded text:
gum taurorum cervices humiliat; onus quod trahitur, superbiam carnis quae quasi ex adipe procedit domat. Sic jugum Christi cervicositatem nostram inclinat, ne simus quasi bos cornupeta, qui effundit sanguinem. Onus autem ejus carnem nostram macerat, ne lasciviens in luxuriam defluat, aut vagabu
Abbreviated transcription (Latin):
ufficieus ẽ medioc religio. Suffĩce̾ deb qi necceᷤ¬
saria p̃bet. cdat satis. ⁊ dat gratis. S forte dicet a¬
liquis. Nlec dat satis uͭ clat gͣtis. Noudat iuqͥd gͣtis q cũ
re dent᷑ necc̃aria. s ꝓlabore temꝑali qͥes et̾na ꝓmitrit᷑
ficit. Fame nat᷑a deficit. frigꝰ nat᷑am afficit. s medioe̾taᷤᷤ
itrumq reficit. Dat eĩ qͦ natura oalleat ⁊ q̃ c̃ualeat.⁊¬
.ñ delectatio s sustentatio nat᷑e qͥrit᷑. Dat gͥ medioceita
satis. ⁊ dat gͣtis. Mediocͥtas ẽ qi uia plana. in qͣ
tas egestatis cadentib resurgendi spem negat.

Expanded text:
ufficiens est mediocri religio. Sufficere debet, quia necessaria praebet. Dat satis, dat gratis. Sed forte dicat aliquis: Nec dat satis, nec dat gratis. Non dat, inquit, gratis, quia cum re dentur necessaria, sed pro labore temporali quies aeterna promittitur ficit. Fame natura deficit, frigus naturam afficit, sed mediocritas utrumque reficit. Dat enim quo natura caleat, et quo convaleaton delectatio sed sustentatio naturae quaeritur. Dat igitur mediocritas satis, et dat gratis. Mediocritas est quasi via plana, in qua, nec profunditas egestatis cadentibus resurgendi spem negat.
Abbreviated transcription (Latin):
rib ⁊deo felicioril ñ dat᷑. cogitare debent qͥb ũ da¬
tur. qutũ de sua scłari uita illi adistam descend̾int.¬
qm uis usq ad alioꝵ qͥ sunt corꝑe firmiores fru¬
galitatẽ ꝑuenire nẽqͥuerint. Ordinet huiꝰ nr̃i
ꝑpositi legem meclioc̾tas que nouit eqͣlit̾ ouinib sua par¬

Expanded text:
ribus et ideo felicioribus non datur, cogitare debent, quibus non datur, quantum de sua saeculari uita illquamvis usque ad aliorum, qui sunt corpore firmiores, frugalitatem pervenire nequiverunt. » Ordinet igitur nostri propositi legem mediocritas quae novit aequaliter omnibus sua par
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sa ẽ retrorsum. ꝯu̾tit᷑ retrorsum. qr in dñi fatiem ꝑdubitati¬
onẽ iuserat doesũ. Plautauerat maria ꝑamorẽ. s defructu
resurectionis. dubitabat ꝓpt̾ resurectionis dilationẽ. Dũ aũ
cognoscit xp̃m colligit fructum. qͥd enũ ꝓdesset semen ꝯcep¬
tionis. qͥd flos natiuitatis. qͥd inaturitas passionis. uͥ seq̃¬
ret᷑ fructꝰ sꝑate resurectionis. Egͣdit᷑ it̾m animꝰ ut cͥcũfo¬
diat ficulneam. ut q̃ st̾ił erat fructum ferat. ut cophinũ
st̾coris muttĩt .i. ut memoriaui pecc̃i fetentis reddat. Iutrat
iiuineam ut cͥcũfodiat eam. ut succidat sarmenta .i. su
ꝑfluitatis increm̃ta. ut ꝙ luxuriat inpalmitib habundet
infructib. Uñ uicanticis dicit᷑. Ueni dilecte mi egͦdiam᷑
in agrũ c̃morem inuilł. mane surgamꝰ ad uineas. uidea

Expanded text:
titur retrorsum, quae in Domini faciem per dubitationem miserat deorsum. Plantaverat Maria per amorem, sed de fructu resurrectionis dubitabat propter resurrectionis dilationem. Cum autem cognoscit Christum, colligit fructum. Quid enim prodesset semen corruptionis, quid flos nativitatis, quid maturitas passionis, nisi sequeretur fructus speratae resurrectionis? Egreditur iterum animus, ut circumfodiat ficulneam, ut quae sterilis erat, fructum ferat , ut cophinum stercoris mittat, id est, ut memoriam peccati fetentem reddat. Intrat et in vineam, ut circumfodiat eam, ut succidat sarmenta, id est, superfluitatis incrementa, ut quod luxuriat in palmitibus, redundet in fructibus. Unde in Canticis canticorum: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum, commoremur in villis, mane surgamus ad vinea
Abbreviated transcription (Latin):
luminaus corda uerbo cousolationis. Exierat maria
magdalene̾ ad sepulchrum. t mn ortũ ut plantaret ⁊
rigaret. uruenit eum q̃ dat incrementũ. ⁊ audit. Muli¬
er qͥd ploras. Quẽ queris. Ecce pꝰ pluuiam cõpunctioniᷤᷤ :¬
irradiat claritas consolationis. At illa audito qͥd q̃re¬

Expanded text:
illuminans corda verbo consolationis. Exierat Maria illuminans corda verbo consolationis. Exierat Maria Madalene ad sepulcrum quasi in hortum, ut plantaret et irrigaret; invenit eum qui dat incrementum, et audit: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Ecce post pluviam compunctionis irradiat claritas consolationis. At illa, audito quid quaere
Abbreviated transcription (Latin):
qiͣ athalamo uidomũ. a meclitatione scͥpturarũ ad memo¬
riam uelictoꝵ qͣi adomo iuporticum. amemoria delictoꝵ.
ad cõpassionẽ ꝓximoꝵ. qͣi a porticu inuicũ. ad c̃passionẽ
ꝓximoꝵ ad agendam curã eoꝵ. qiͣ auico in agrum. In con¬
templatione gͥ qͥes est incet̾is labor. Inmeclitatione scͥptura¬
rum laboramꝰ. tuuentes ne p̾mia u̾stoꝵ amitamꝰ. In iemo¬
passione uͦ ꝑrimoꝵ labor ẽ cordis. inagenda cura eoꝵ labor
ẽ oꝑationis. In uno monem᷑. uialio docem᷑. iut̾cio mouei.
in quarto meremorr. Mouet scͥptura qͥd ag̾e debeamꝰ. docet
meinoria delictoꝵ ut peniteauiꝰ. inouemiur ẽpassione
ut diligamꝰ. opus uͦ bonum m̾etur. ut nobis qͥ aliis suceur¬
rimꝰ. succurrat᷑. Exiit ⁊ aninus mortum ut uideat ortola¬
num. uidelicet xp̃m qͥ plautat germina uirtutum. exit¬
benignior apparet. extendens radios suos cognitions il

Expanded text:
quasi a thalamo in domum; a meditatione Scripturarum ad memoquasi a thalamo in domum; a meditatione Scripturarum ad memoriam delictorum, quasi a domo in porticum; a memoria delictorum ad compassionem proximorum, quasi a porticu in vicum; a compassione proximorum ad agendam curam eorum, quasi a vico in agrum. In contemplatione igitur quies est, in caeteris labor. In meditatione Scripturarum laboramus, timentes ne praemia justorum amittamus; in memoompassione proximorum, labor est cordis; in agenda cura eorum, labor est operis. In uno monemur, in alio docemur, in tertio movemur, in quarto meremur. Monet Scriptura quid agere debeamus; docet memoria delicti, ut poeniteamus; movemur compassione, ut diligamus. Per opus vero bonum meremur, ut nobis qui aliis succurrimus, succurratur. Exit et animus in hortum, ut videat hortulanum, videlicet Christum, qui plantat gramina virtutum. Exit etcrymarum benignior apparet, extendens radios suae cognitionis et
Abbreviated transcription (Latin):
ost capitulũ ad laborem inanuũ fr̃s egͥdi solent:
sic pꝰ qͥetem contemplationis erigit᷑ ammꝰ ad ꝓuidẽ¬
dii laborem corporee neccessitatis. Egrediat᷑ acontem¬
platione. qͥ celesti fruebat᷑ delectatione. Egͦditur ⁊ descen¬
dit. &ͦ ⁊ quomͦ E gredit᷑ acoutemplatione celestiũ. ame¬
ditationem scͥpturarũ. ⁊ ibidem moram fatiens. audit
uite p̃sentis miseriam. future uͦ beatitudiuẽ consid̾at
p̾miis iustoꝵ. attendit ⁊ penam dampnatoꝵ. Demide
p̃mioꝵ amore tractꝰ ⁊ penaꝵ timore t̾ritus descendit
ad suoꝵ memoriã delictoꝵ Qͥ dũ ꝓpͥam culpam cog¬
noscit. aliene citiꝰ ignoscit. ⁊ id̾o post memoriam de¬
lictoꝵ descendit ad conpassionẽ ꝓximoꝵ inle u ꝓgͤ
ditur ad agendam curam eoꝵ. Potest ⁊ hoc ꝑ similitudinem
de monstrari. c̃ aliquis egredit᷑ de thalaino indomũ. adomo
iporticum. a porticu inuicum. auico in agrum. Egreclitur
siqͥdem acontemplatione celestiũ. ameditatione scͥpturarũ.

Expanded text:
ost capitulum ad laborem manuum fratres egredi solent: sic post quietem contemplationis egreditur animus ad providendum laborem corporeae necessitatis. Egreditur a contemplatione, qui coelesti fruebatur delectatione. Egreditur, et descendit, quo, et quomodo? Egreditur a contemplatione coelestium ad meditationem Scripturarum, et ibidem moram faciens audit vitae praesentis miseriam, futurae vero beatitudinem, considerat praemia justorum, attendit et poenam damnatorum. Deindem amore tractus et poenarum timore tactus, descendit ad suorum memoriam delictorum. Qui dum culpam propriam cognoscit, alienae citius ignoscit, et ideo post memoriam delictorum descendit ad compassionem proximorum, inde vero ditur ad agendam curam eorum. Potest et hoc per similitudinem demonstrari, cum aliquis egreditur de thalamo in domum, a domo in porticum, a porticu in vicum, a vico in agrum. Egreditur siquidem a contemplatione coelestium ad meditationem Scripturarum,
Abbreviated transcription (Latin):
claustrum ꝑfecte beatitudinis pouit᷑. ꝙ. iiͦiͦͬi. gen̾alis of¬
cellarium. uit̾ cio refectorium. inqͣrto dormitoriũ. Utoreᷤᷤ.
ut habuudes. ut refitiaris ut reqͥesc̾e possis. Pax et̃ua ꝑ
sumlitudinem. qͣi oratorium ẽẽ dr̃. qr qͥ uincła seu car¬
ceres mundi euaserunt ad illud confugnunt. huic orato¬
rio ꝑfecte pacis uingit᷑ cellariũ habuudantie suauita
tis diuine: seqͥt᷑ refectoriũ satietatis et̾ne. S licet in
pace sis. licet habundes scilicet diuitiis. licet fruaris
ad libitum possessis: nichil tũ ꝓderit. nͥ qͥ escas indormito¬
rio tͣuqͥlle mentis. Nota qd̾ huiusmodi offĩtine ñ discooꝑ¬
iunt᷑ uentͦss turbine. ũ ad nichilant᷑ uetustate. s incolu¬
meᷤᷤ i uitegre ꝑmauent absq fiue. Ut sit pax sine ꝑtur¬
batione. habundantia sine diminutiõne. satietas sine fas¬
tidio. qͥes sine tedio. Uides ne qͦmͦ pax ꝑtineat ad oratorium
habundantia ad cellarium. satietas ad refectoriũ. q es

Expanded text:
claustrum perfectae beatudinis ponitur, quod quatuor generalibus ofcellarium, in tertio refectorium, in quarto dormitorium, ut ores, ut abundes, ut reficiaris, ut quiescere possis. Pax aeterna per similitudinem quasi oratorium dicitur, quia qui vincula seu carcerem hujus mundi evaserunt, ad illud confugiunt ut salventur. Hic oratorio perfectae pacis jungitur cellarium abundantiae divinadivinitatis sequitur refectorium satietatis aeternae. Sed licet in pace sis, licet abundes divitiis, licet fruaris ad libitum possessis; nihil tamen proderit, nisi quiescas in dormitorio tranquillae mentis. Nota quod hujusmodi officinae non discooperiuntur ventorum turbine, non annihilantur vetustate, sed incolumes et integrae permanent absque fine, ut sit pax sine perturbatione, abundantia sine diminutione, satietas sine fastidio, quies sine taedio. Videsne qualiter pax pertineat ad oratorium, abundantia ad cellarium, satietas ad refectorium, quies
Abbreviated transcription (Latin):
ca cͤatura sursum ẽ: ⁊ humana uatura deorsum: pͭ ꝑlatitu¬
dinẽ ⁊ altitudiuẽ. ciuitatis ħ utͣq creatura signari. qn
ad huc ista minus degit. illa uͦ insublimib ꝑ manet. S
latitudo ⁊ altitudo equalia sũt: qñ humilitas hominum
ad eqͣlitatẽ qñq: ꝑducet᷑ angłoꝵ. Uĩi scͥptũ ẽ. Non nubent
neq nubent᷑. s erunt sic̾ angłi dei incelo. Uñ etiam ꝑbe¬
atũ ioh̃em dr̃. Mensura hõis q̃ ẽ augłi: qr usꝙ ad illam al¬
titudinẽ głe hõ ꝑ ducit᷑ inqͣ se solidatos angłi lecant᷑. Lati¬
tudo gͦ ciuitatis tanta ẽ qͣnta ⁊ altitudo: qn̾ electi qͥq qͥ mͦ¬

Expanded text:
ca creatura sursum est, et humana deorsum, potest per altitudinem et latitudinem civitatis haec utraque creatura signari, quoniam adhuc ista in imis degit, illa vero in sublimibus permanet. Sed latitudo et altitudo aequalia sunt, quoniam humilitas hominum scriptum est: Non nubent, neque nubentur: sed erunt sicut angeli Dei in coelo . Unde etiam per Joannem dicitur: Mensura hominis quae est angeli. Quia usque ad illam altitudinem gloriae homo perducitur, in qua se solidatos angeli laetantur. Latitudo ergo civitatis tanta est quanta altitudo, quoniam electi quique qui m
Abbreviated transcription (Latin):
gulis corda manifestat. exauro dt̃ sunili iutro mũdo
ut de signet᷑ auro clara uitro ꝓspiqula. Restat ut in
illa celesti ierłm alt̾ius altĩ conscientia pateat. uͦ in oc¬

Expanded text:
gulis corda manifestat, ex auro dicitur simili vitro mundo, gulis corda manifestat, ex auro dicitur simili vitro mundo, ut designetur auro clara, vitro perspicua. Restat ut in illa coelesti Hierusalem alterius alteri conscientia pateat, nec in oc
Abbreviated transcription (Latin):
cipiuꝰ. nͥ illam suꝑuam pat̾am. illã beatoꝵ ciuium so¬
cietatẽ. qͦꝵ corda si inuicẽ ⁊ claritate fulgent. ⁊ purita¬
te tuslucent. Quia enĩ om̃s sc̃i inet̾ua beatitudine sũ¬
ma caritate fulgebunt instructa auro dicit᷑ c̃uͦ ip̃a¬
cordib pater. ⁊ c̃ uiuꝰ cuiꝰꝙ uultꝰ attendit᷑. simul cons
cientia penetrat᷑. ħ ip̃m aurũ. fimile uit᷑ mundo ẽẽ
memorat᷑. Ibr qͥppe uniꝰ cuiꝰꝙ m̃tẽ alt̾uis oclis m̃beoꝵ
corpꝰlentia ñ abscondet s patebit. Animiꝰ patebit corpo¬
ralib ocłis. ip̃a enĩ armonia corporis. Sicꝙ unusqͥsq tẽ
erit conspicabilis alt̾i sic̾ nũc ñ pͭ ẽẽ conspicabilis sͥ.
slam corda nr̃a qͣm dui in haciita sumꝰ q ab alt̾o iu
alt̾m ud̾i ũ possunt. ñ intra uitrea. s itͣ lutbaruas¬
cula concludunt᷑. siuitas gͥ illa iuqͣ om̃s sc̃i. tanta ela¬
ritate fulgent tanta ꝑspieuitate tͣuslucent q̃ sua sm¬

Expanded text:
am patriam, illam beatorum civium societatem? quorum corda sibi invicem, et claritate fulgent, et puritate translucent. » Quia enim omnes sancti in aeterna beatitudine summa claritate fulgebunt, instructa auro dicitur. Cum vcordibus patet, et cum uniu mundo esse memoratur. Ibi quippe uniuscujusque mentem alterius oculis membrorum corpulentia non abscondet, sed patebit animus, patebit corporalibus oculis ipsa etiam harmonia corporis. Sic unusquisque tunc erit conspicabilis alteri, sicut nunc potest esse conspicabilis sibi. Nam corda nostra, quandiu in hac vita sumus, quia ab altero in alterum videri non possunt, non intra vitrea, sed intra lutea vascula concluduntur. Civitas igitur illa, in qua omnes sancti tanta claritate fulgent, tanta perspicuitate translucent quae sua sin