comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ũ appellatione peccatores: uñ et paulus dic̃
cratis aliqͣndo tenebre. nunc aut̃ lux in dño:
hoc ipsũ qđ diximꝰ sentiri nil obstat: quia
ꝑfecte ȩt̾nitatis scientia nulli tribuit᷑. quo¬
usq cursus uistoꝵ in iustoꝵ finiat᷑. S quia¬

Expanded text:
peccatores. Unde et Paulus dicit: « Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino , » hoc ipsum quod diximus sentiri nil obstat, quia perfecta aeternitatis scientia nulli tribuitur, quousque cursus justorum injustorumque finiatur. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
tationes gignere nec in ultimis ualet: A iuigo¬
re enĩ iam ꝓpͥo deficit: ettam̃ adhuc tnsicoria
concupiscere ñ desistit: Iamq a p̾stino robore
lassata. pene ab ipso quẽ diligit mundo repel¬
lit᷑: ettam̃ adhuc annisu ĩꝓbo obtinere tẽpora¬
lia conat᷑. Agere iam ꝑu̾sa ñ sufficit: s tam̃ co¬
gitare uł quȩ ñ agit nequaqͣ. desistit. Recꝰte gͦ
ñ solũ sterilis. s etiã ñ pariens dr̃. quȩ suo sensu
ut diximꝰ. ad bone cogitationis ꝓlẽ nec cũ infir¬
reticis p̃dicantib pocest Unus quisq enĩ p̃di¬
cator erroris dũ plebẽ extra unitatẽ eccłȩ posi¬
tũ docet: ꝓfecto sterilẽ. et eam que parere nõ
ualet pascit: quia ei usũ sui laboris impendit.
quȩ sp̃uales fructus nequaꝗͣ reddit Bn
aut̃ uiduȩ ñ facit: quia uidelicet sc̃e unũ¬
sali ęccłẽ cuiꝰ uir adu̾sa mortis ꝑtulit. iuu̾e¬

Expanded text:
tationes gignere nec in ultimis valet. A vigotationes gignere nec in ultimis valet. A vigore enim jam proprio deficit, et tamen adhuc transitoria concupiscere non desistit, jamque a pristino robore lassata, pene ab ipso quem diligit mundo repellitur, et tamen adhuc annisu improbo obtinere temporalia conatur. Agere jam perversa non sufficit, sed tamen cogitare vel quae non agit nequaquam desistit. Recte ergo non solum sterilis, sed etiam non pariens dicitur, quae suo sensu, ut diximus, ad bonae cogitationis prolem, nec cum infirreticis etiam praedicantibus potest. Unusquisque namque praedicator erroris dum plebem extra unitatem Ecclesiae positam docet, profecto sterilem, et eam quae parere non valet, pascit; quia ei usum sui laboris impendit, quae spiritales fructus nequaquam reddit. Bene autem viduae non facit, quia videlicet sanctae universali Ecclesiae, cujus vir adversa mortis
Abbreviated transcription (Latin):
Que hoc loco sterilis. nͥ caro nominat᷑: quȩ dũ
sola p̾sentia appetit bonas gignere cogitatio¬
nes nescit: Quȩ aut̃ uidua: nͥ anima nuncu¬
pat᷑: Quã quia sibi conditor coniungere uolu¬
it. ad thalamũ uteri carnalis uenit: p̃salmista
attestante qui ait. Et ipse tanqͣ. sponsus ꝓce¬
dens de thalamo suo: Que recti uidua dr̃: quia
eius uir ꝓ ea mortẽ ꝑtulit: et nẽ ui cęli penet᷑
lib ab eius oculis oceultus quasi in parte alt̾iꝰ
regionis uiuit: Iniquus gͦ sterilẽ pascit. et ui¬
duȩ bñ facere negligit: quia carns desiđus ser¬
uiens urã animę uitãq contẽpnit: Tota nãq
intentione om̃iq studio cogitat quã sine ullis
necessitatib caro moritura susistat: et curare
animȩ iata despicit Que uł in morte. uel
ria feminas nouimꝰ steriles extitisse: s tam̃ in
teꝑe extremo peꝑisse. Caro aut̃ ñ solũ sterilis .s.
etiã quȩ ñ parit dr̃: quia suo sensu bonas cogi¬

Expanded text:
Quae hoc loco sterilis, nisi caro nominatur? Quae dum sola praesentia appetit, bonas gignere cogitationes nescit. Quae autem vidua, nisi anima nuncupatur? Quam quia sibi conditor conjungere voluit, ad thalamum uteri carnalis venit, Psalmista attestante, qui ait: Et ipse tanquam sponsus, procedens de thalamo suo . Quae recte vidua dicitur, quia ejus vir pro ea mortem pertulit, et nalibus, ab ejus oculis occultus, quasi in parte alterius regionis vivit. Iniquus ergo sterilem pascit, et viduae benefacere negligit, quia carnis desideriis serviens, curam animae vitamque contemnit. Tota namque intentione omnique studio cogitat, quam sine ullis necessitatibus caro moritura subsistat, et curare animae vitam despicit, quae vel in morte vel ria feminas novimus 536 steriles exstitisse, sed tamen in tempore extremo peperisse. Caro autem non solum sterilis, sed etiam quae non parit dicitur, quia suo sensu bonas cogi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑali sũptu aluit: p̃dicationis desuꝑ pluuia u¬
fudit: S. quia eoꝵ uita nequaꝗͣ fructũ boni
oꝑis ꝓtulit: iratus hanc agricola abscidit: ut
uixta ueritatis sententiã locũ ñ occupet quẽ
tenere alius ad fruictũ ualet De hoc infructuo¬
excid et᷑ et in ignẽ mittet᷑ Hoc aut̃ loco ut et̾¬
na ixꝓbi supplicia aesignent᷑. nequaqͣ. lignũ
dr̃ abscidi s cont̃i: quia uidelicet repbos mors
quidẽ carius abscidit: s pena subsequens con¬
t̾it Quasi enĩ hic incidit᷑. cũ a p̃senti uita se¬
parat᷑: s in gehenna cont̾it᷑ cũ ꝑpetua dãpna¬
tione cruciat᷑ Uir aut̃ sc̃s quia districtam

Expanded text:
ali sumptu aluit, praedicationis desuper pluvia infudit. Sed quia eorum vita nequaquam fructum boni operis protulit, iratus hanc agricola abscidit, ut juxta Veritatis sententiam locum non occupet quem tenere alius ad fructum valet . De hoc infructuoloco, ut aeterna reprobi supplicia designentur, nequaquam lignum dicitur abscidi, sed conteri, quia videlicet reprobos mors quidem carnis abscindit, sed poena subsequens conterit. Quasi enim hic inciditur, cum a praesenti vita separatur. Sed in gehenna conteritur, cum perpetua damnatione cruciatur. Vir autem sanctus, quia districtam
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte diceret᷑. Si ipsi quoq eẽ sine contagio
ñ ualent. qui int̾ p̃sentis uitę tenebras uirtu¬
tib lucent: qͣnto reatu iniquitatis obstricꝰti st̃
qui adhuc carnalit̾ uiuunt: Si apeccato lib̃i
ẽẽ nequeunt qui iam in cȩlestib desidus conũ¬
sant᷑: quȩ peccatoꝵ ponda tolerant. qui carnis
suę uoluptatib dediti. adhuc putrediniꝰ uigũ por¬
tant: Hinc petrus ait Si iustus uix saluabit᷑.
impius et peccator ubi parebunt: hinc ꝑ ysaiã¬

Expanded text:
Ac si aperte diceretur: Si ipsi quoque esse sine contagio non valent, qui inter praesentis vitae tenebras virtutibus lucent, quanto reatu iniquitatis obstricti sunt qui adhuc carnaliter vivunt? Si a peccato esse liberi nequeunt qui jam in coelestibus desideriis conversantur, qui peccatorum pondera tolerant qui, carnis suae voluptatibus dediti, adhuc putredinis jugum portant? Hinc Petrus ait: Si justus vix sulvabitur, impius et peccator ubi parebunt ? Hinc per Isaia
Abbreviated transcription (Latin):
N eq enĩ qui plantat ẽ aliquid neq qui rigat:
s qui increm̃tũ dat ds̃: Plantare quippe et
ngare: adiuirare ẽ: Qđ utrũq uacuũ erit
ministeriũ: si in corde ds̃ ñ dat increm̃tũ:
S.qui de sensu suo alta sapiunt. eẽ humilit̾
dĩ aduitores nolunt: quia dũ se dõ utiles esti¬
mant. a fructu se utilitatis alienant. Uñ et
ueritatis uoce discipłis dr̃: Cũ feceritis om̃ia
quȩ p̃cepta sunt uob̃: dicite: Serui in utileꝰ

Expanded text:
Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Plantare quippe et rigare adjuvare est: quod utrumque vacuum erit ministerium, si Deus in corde non dat incrementum. Sed qui de sensu suo alta sapiunt, esse humiliter Dei adjutores nolunt, quia dum se Deo utiles esse aestimant, a fructu se utilitatis alienant. Unde et voce Veritatis discipulis dicitur: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inut
Abbreviated transcription (Latin):
ditionis suȩ uiriditate minune subsistit: Un
recte nc̃ dr̃ Nũqͥd iustificari potest homo cõpa¬
ratus dõ÷ aut apparere mundus natꝰ de muliere:
Ac si aꝑte diceret᷑. Ne contͤ auctorẽ suũ homo suꝑ¬
biat: considet un huc uenit. et intelligat qͥd sit:
S ecce ñuulli ꝑ donũ sp̃s adiuti. cont̾ infirmita¬
tẽ suȩ carius erigunt᷑: urtutib emicant: sig¬
noꝵ quoq miracłis coruscant: Nullus tam̃ ẽ.
qui sine culpa uitã tͣnseat: quo usq carnẽ cor¬
ruptionis portat. Uñ adhuc subdit᷑. Ecce etiã¬

Expanded text:
sistit. Unde recte nunc dicitur: Nunquid justificari potest homo comparatus Deo, aut apparere mundus natus de muliere? Ac si aperte diceretur: Ne contra auctorem suum homo superbiat, consideret unde huc venit, et intelligat quid sit. Sed ecce nonnulli per donum spiritus adjuti contra infirmitatem suae carnis eriguntur, virtutibus emicant, signorum quoque miraculis coruscant; nullus tamen est qui sine culpa vitam transeat, quousque carnem corruptionis portat. Unde adhuc subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
one replicat᷑ Om̃is nãq uir iustus: dĩ illustra¬
tione iustus ẽ. ñ cõparatione: humana quippe
iusticia auctori cõparata. iniusticia ẽ: quia &¬
si in ipsa sua conditione homo ꝑsisteret : crea
tori ñ posset equari creatura: Cui tam̃ ad gͦui¬
ora defectus pond̾a accessit et culpa: quã ser¬
pens insidians intulit. mulier infirmata ꝑsua¬

Expanded text:
plicatur. Omnis namque vir justus, Dei illustratione justus est, non comparatione. Humana quippe justitia auctori comparata injustitia est, quia etsi in ipsa sua condtori non posset aequari creatura . Cui tamen ad graviora defectus pondera, accessit et culpa, quam serpens insidians intulit, et mulier infirmata persua
Abbreviated transcription (Latin):
o sequit᷑ Qiui tenet uultũ soli sui: et expan¬
dit suꝑ illud nebulã suam: In uultu solet
cognitio demonstrari: Solũ gͦ eius uultus
tenet᷑: quia a nob̾ in hac uita. regni eius
recte expandi nebula dr̃: quia sicut ẽ illa cȩ¬
pit᷑ aggrauat anunã: et depͥmit t̾rena in ha¬
bitatio sensũ multa cogitantẽ. Ad uidendũ
gͦ eũ nebula asꝑgimur: quia ipsa nĩȩ igno¬
rantiȩ obscuritate caligamꝰ Uñ recte ꝑ psal¬
mistã dr̃ Caligo sub pedib eius E ascendit
suꝑ cherubin et uolauit. uolauit suꝑ pennã
uentoꝵ: et posuit tenebras latibulũ suũ: Cali

Expanded text:
 VERS. 9. Qui tenet vultum solii sui, et expandit super illud nebulam suam. - In vultu solet cogtenetur, quia a nobis in hac vita regni ejus quod expandi nebula dicitur, quia sicut est, illa coeravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . A videndo ergo eo nebula aspergimur, quia ipsa nostrae ignorantiae obscuritate caligamus. Unde recte per Psalmistam dicitur: Caligo sub pedibus ejus, et ascendit super cherubim, et volavit, volavit super pennas ventorum, et posuit tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
contͤ ĩ mundos sp̃c appetunt: ex adiutorio cun¬
cta regentis possunt: De hac nãq militia. na¬
scente rege nr̃o scriptũ ẽ Subito facta ẽ cũ an¬
gło multitudo militiȩ cȩlestis exercitus. Cui

Expanded text:
contra immundos spiritus appetunt, ex adjutorio cuncontra immundos spiritus appetunt, ex adjutorio cuncta regentis possunt. De hac namque militia nascente rege nostro scriptum est, Subito facta est cum angelo multitudo militiae coelestis . CAP. XI
Abbreviated transcription (Latin):
Nũqͥd ẽ numerꝰ militũ eius: In cognitione hu uiii¬
manȩ rationis. suꝑnoꝵ sp̃uũ numerus ñ ẽ:
quia quanta illa sit frequentia in uisibilis
exercitꝰ nescit De quo ꝑ danihelẽ dr̃: Milia
miliũ ministrabant ei: et decies milies cen¬
tena milia assistebant ei Suꝑnoꝵ ciuiũ nu¬
merus infinitus et definitus expͥmit᷑: ut qͥ
dõ ẽ numerabilis. ẽẽ nob̃ innum̃abilis demõ¬
stret᷑. Qͦuiᷤᷤ aliud ẽ asistere: aliud ministrare:
strant uͦ hi qui ad explenda officia nuncioꝵ
ueniunt: s tam̃ ipsi quoq contẽplatione ab
intimis utq ñ recedunt E quia plures sunt
qui ministrant. qͣm hi qui pͥncipalit̾ asistufs:
assistentiũ numerꝰ quasi definitꝰ: ministran¬
tiũ uͦ indefinitꝰ ostendit᷑. Angłicos uͦ sp̃s recte
dĩ milites dicimꝰ: quia decertare eos contͣ pote¬
states aerias ñ ignoramꝰ:. Quȩ tam̃ certamina
ii labore s imꝑio ꝑagunt: quia qͥcqͥd agendo

Expanded text:
ognitione humanae rationis supernorum spirituum numerus non est, quia quanta sit illa frequentia invisibilis exercitus nescit, de qua recte dicitur: Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei . Supernorum civium numerus infinitus et definitus exprimitur, ut qui Deo est numerabilis esse nobis innumerabilis demonstretur. Aliud est assistere, aliud ministrare. strant veniunt, sed tamen ipsi quoque contemplatione ab intimis non recedunt. Et quia plures sunt qui ministrant quam hi qui principaliter assistunt, assistentium numerus quasi definitus, ministrantium vero infinitus ostenditur. Angelicos vero spiritus recte Dei milites dicimstates aere as non ignoramus. Quae tamen certamina non labore, sed imperio peragunt, quia quod agendum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃lier adu̾sus pͥncipẽ ꝑsarũ. cũ enĩ egrederer. ap¬
paruit pͥnceps grecoꝵ adueniens: Quos itaq a¬
lios pͥncipes gentiũ nͥ angłos appellat: qui sibi
resistere exeunti potuissent: Que gͦ eẽ pax in
sublimib potest: si int̾ ipsos quoq angłicos sp̃c
p̃liandi certam̃ agit᷑ qui semꝑ conspectui ueri¬
tatis assistunt: S quia certa angłoꝵ ministeria
dispensandis singłis quib q gentib sunt p̃lata:
cũ subiectoꝵ mores adu̾sũ se uicissim p̃posi¬
t᷑ se uenire referunt᷑: Is nãq angłs qui dan¬
heli loquebat᷑. captiuis isrłicici ppłi in ꝑside
constitutis. p̃latus agnoscit᷑: michael aut̃ coꝵ
qui ex cadẽ plebe in uidee t̾ra remanserant
p̃positus inuenit᷑. Uñ ab hoc eodẽ angło pau¬
lopꝰ daniheli dĩ: Nemo ẽ aduitor m̃s in his

Expanded text:
praelier adversum principem Persarum. Cum enim egrederer, apparuit princeps Graecorum adveniens . Quos itaque alios principes gentium, nisi angelos vocat qui sibi resistere exeunti potuissent? Quae ergo pax esse in sublimibus potest, si inter ipsos quoque angelicos spiritus praeliandi certamen agitur, qui semper conspectur veritatis assistunt? Sed quia certa Angelorum ministeria dispensandis singulis quibusque gentibus sunt praelata, cum subjectorum mores adversum se vicissim praepositra se venire referuntur. Is nanque angelus qui Danieli loquebatur, captivis Israelitici populi in Perside constitutis praelatus agnoscitur Michael autem eorum, qui ex eadem plebe in Judaea terra remanserant, praepositus invenitur. Unde ab eodem angelo paul
Abbreviated transcription (Latin):
poni posse ñ estimat:. Ac si aꝑte dicat: Idcirco q̃
loquor ponere ante dm iudicẽ ñ ualetis: quia
eiꝰ uob̾ faciẽ pecantes absconditis Qđ̃ tam̃ et ex
txpo scẽ eccłȩ nil obstat intelligi Quȩ cũ de
infirmis suis ab hereticoꝵ irrisione rep̃hendit᷑
ipsã irrisionis eoꝵ astutiã dedignat᷑: quia tole¬
rabilius dõ ẽ ut infirmitate quis atq ignoran¬
tia cũ humilitate iaceat: quã cũ elatione al¬
ta cõp̃hendat S quia sc̃s uir multa cont᷑ eos
ꝓtulit. qui fugitiua potestate suꝑbiunt. et
uentosis honorib intumescunt: baldach sui¬
tes ex eius correptione ꝓficiens. apud quẽ uera
sit potentia agnoscit dicens: Potestas et t̾ror a¬

Expanded text:
poni posse non aestimat. Ac si aperte dicat: Idcirco quae poni posse non aestimat. Ac si aperte dicat: Idcirco quae loquor ponere ante judicem non valetis, quia ejus vobis faciem peccantes absconditis. Quod tamen et ex typo sanctae Ecclesiae nil obstat intelligi, quae cum de infirmis suis ab haereticorum irrisione reprehenditur, ipsam irrisionis eorum astutiam dedignatur, quia tolerabilius Deo est ut in infirmitate quis atque ignorantia cum humilitate jaceat, quam cum elatione alta comprehendat. Sed quia sanctus vir multa contra eos protulit qui fugitiva potestate superbiunt, et ventosis honoribus intumescunt Baldad Suhites ex ejus correptione proficiens, apud quem vera sit potentia agnoscit, dicens: CAPUT XII
Abbreviated transcription (Latin):
cet᷑. Uñ sc̃s uir amicoꝵ suꝑbiã depͥmens. ñ solũ si
ita ẽ. uerũ etiã si ita ñ ẽ ut ꝓtulit. nequaqͣ. se re¬
p̃hendi posse confidit: quia nimirũ illi recte re¬
darguere falsa possunt qui falsa agere nescuit:
Nam correptionis ausũ contͣ fallaciã ꝑdunt: qͥ
adhuc fallacit̾ uuunt Ait gͦ. Qđ siñita ẽ. qͥs
me pot̾it arguere ẽẽ m̃titũ: Ac si aꝑte dicat:
Ita sunt conc̾t̾a ut ꝓtuli Qus tam̃ si ita ñ eẽnt
a uob̃ redargui nequaꝗͣ possem: quia dũ adhuc
ꝓpͥe succũbitis: alienã rep̃hende fallaciã ñ ua¬
ba mea: Qiuisqͥs enĩ dicta fallacie ueracit᷑ rep̃¬
hendit: audita cogitans atq hec ex regła ueri¬
tatis pensans. ũba ante dm̃ ponit: quia apud
se in conspectu ueritatis eraminat qͥd foris contͣ
fallaciã decernat Ante dĩn quippe u̾ba ponere
ẽ: consicłato intimo uidice. ext̾ĩora dicta pensare:
Uir gͥ sc̃s ab amicis suꝑbientib u̾ba sua ante dm̃n

Expanded text:
cetur. Unde sanctus vir amicorum superbiam deprimens, non solum si ita est, verum etiam si ita non est ut protulit, nequaquam se reprehendi posse confidit, quia nimirum illi recte redarguere falsa possunt, qui falsa agere nesciunt. Nam correptionis ausum contra fallaciam perdunt, qui adhuc fallaciter vivunt. Ait ergo: Quod si ita non est, quis me poterit arguere esse mentitum? Ac si aperte dicat: Ita sunt cuncta ut protuli, quae tamen si ita non essent, a vobis redargui nequaquam possem, quia dum adhuc propriae succumbitis, alienam reprehendere fallaciam non vaba mea. Quisquis enim dicta fallacia veraciter reprehendit, audita cogitans, atque haec ex regula veritatis pensans, verba ante Deum ponit: quia 541 apud se in conspectu veritatis examinat, quid foris contra fallaciam decernat. Ante Deum quippe verba ponere est considerato intimo judice, exteriora dicta pensare. Vir igitur sanctus ab amicis superbientibus verba sua ante Deum
Abbreviated transcription (Latin):
nomine: in sacro eloquio appellari diabolus
solet: quia ut torporis frigore gentum corda
constringeret dixit. Sedebo ui monte testam̃ti
in lat̾ib aquilonis. Qui suꝑ uacuũ extendit᷑.
quia illa corda possidet. quȩ diuini amoris
grã ñ repletur. Si tam̃ om̃ipotenti dõ suppetit
etiã uasa diaboli cunctis iurtutib uacua sue
gr̃e munere implere: in cisq diuini timoris
soliditatẽ ponere. quos nulla conspicit recti¬
tudinis actione roborari: Uñ apte subiungit᷑
& appendit t̾rã suꝑ nichilũ: Quid enĩ t̾rȩ nomi¬
ne nͥ sc̃a eccła designat᷑. quȩ dũ uerba p̃dica

Expanded text:
nomine in sacro eloquio appellari diabolus solet, qui, ut torporis frigore gentium corda constringeret, dixit: Sedebo in monte testamenti in lateribus aquilonis. . Qui super vacuum extenditur, quia illa corda possidet, quae divini amoris gratia non replentur. Sed tamen omnipotenti Deo suppetit, etiam vasa diaboli cunctis virtutibus vacuae suae gratiae munere implere, in eisque divini timoris soliditatem ponere quos nulla conspicit rectitudinis actione roborari. Unde apte subjungitur: Qui appendit terram super nihilum. Quid enim terrae nomine, nisi sancta Ecclesia designatur.
Abbreviated transcription (Latin):
considanda rapiat᷑: quatinꝰ g̾datĩ ducta ysi¬
ad cuncta ꝓtinꝰ nĩtis ocłm tetendit diccus.
Humiliabunt᷑ sicut om̃ia: et auferent᷑. Om̃ia
ꝓfecto t̃rena: Ac si aꝑte dicat: Stare iullo
mͦ nequeunt: quia ipsa quoq fugiunt. qͥb
ĩnitunt᷑. Dũq temꝑalia diligunt: cũ hisex
tẽꝑis uolubilitati ꝑcurit̃. S queri potest cũ¬
ꝑ salomonẽ dr̃ generatio p̃t̾it. et generatio
aduenit. t̾ra aut̃ in ęt̾nũ stat: cur beatus
iob om̃ia humiliari asserat. et auferri: Qã
tam̃ facile discutimꝰ: si t̾ra et cęlũ. uł qualit̃
tͣnseat. uł qualit̾ maneat distinguamꝰ. Uõ
nãq hec ꝑ eam quã nunc habent imaginẽ
tͣnseunt: s tam̃ ꝑ eẽntiã sine fine subsistut.

Expanded text:
consideranda rapiatur, quatenus gradatim educta proficonsideranda rapiatur, quatenus gradatim educta profiad cuncta protinus mentis oculum tetendit, dicens: Humiliabuntur sicut omnia, et auferentur. Omnia profecto terrena. Ac si aperte dicat: Stare ullo modo nequeunt, quia ipsa quoque fugiunt quibus innituntur; dumque temporalia diligunt, cum his ex temporis volubilitate perper Salomonem dicitur: Generatio praeterit, et generatio advenit, terra vero in aeternum stat , cur beatus Job omnia humiliari asserat et auferri? Quod tamen facile discutimus, si terra et coelum vel qualiter transeat, vel qualiter maneat distinguamus. Utraque namque haec per eam quam nunc habent imaginem transeunt, sed tamen per essentiam sine fine subsistunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cadit Dũ apud se extollit᷑: repentino int̾cepta
fine t̾minat᷑. Sic nãq aurarũ flatu in altum
stipula rapit᷑. s casu concito ad una reuocat᷑:
Sic ad nubila fumꝰ attollit᷑: s repente in nichi¬
lũ tumescendo dissipat᷑. Sic ab infimis nebula
densescendo se erigit: s exortus hanc solis radi
ac si ñ fuerit abstergit. Sic in herbarũ suy¬
ficie nocturni roris humor asꝑgit᷑: s diur̾¬
ni luminis subito calore siccat᷑: Sic spumo¬
se aquarũ bullȩ inchoantib pluuus ercita¬
te ab intimis certatĩ ꝓdeunt: s eo celerius
disruptȩ deꝑeunt. quo iuiflate altius ex¬
tendunt᷑. Cũq excrescunt ut appareant:
crescendo ꝑagunt ne subsistant. De uiqui
in hac soliditate durantib dicat᷑ recte. Ele¬
uati sunt ad modicũ: et ñ subsistent De qͥb
auferent᷑. Sic ꝓuectũ ẽẽ contẽplationis de¬
bet. ut ex paucis ad multa. ex multis ad omia

Expanded text:
cadit; dum apud se extollitur, repentino intercepta cadit; dum apud se extollitur, repentino intercepta fine 539 terminatur. Sic namque aurarum flatu in altum stipula rapitur, sed casu concito ad ima revocatur. Sic ad nubila fumus attollitur, sed repente in nihilum tumescendo dissipatur. Sic ab infimis nebula densescendo se erigit; sed exortus hanc solis radius, ac si non fuerit, abstergit. Sic in herbarum superficie nocturni roris humor aspergitur, sed diurni luminis subito calore siccatur. Sic spumosae aquarum bullae inchoantibus pluviis excitatae, ab intimis certatim prodeunt; sed eo celerius diruptae depereunt, quo inflatae altius extenduntur. Cumque excrescunt ut appareant, crescendo peragunt ne subsistant. De iniquiin hac soliditate durantibus, dicatur recte: Elevati sunt ad modicum, et non subsistent. De quibus anseat.---Sic provectus esse contemplationis debet, ut ex paucis ad multa, ad omnia
Abbreviated transcription (Latin):
fuit Cieuant᷑ gͦ ad modicũ et minime subsi¬
stunt: quia eo ipso quo uideri alti appetunt.
a uera dĩ ẽẽntia longe ꝑ elationẽ fuint. Subsi¬
stere etenĩ nequeut̃ qͥa ab ȩt̾ne eẽntiȩ soliditate
duudunt᷑: atq hanc pͥmã ruinã tolerant: qͥa
ꝑ pͥuatã głam in semetipsis cadunt. Hinc enĩ
ꝑ psalmistã dr̃: Beiecisti eos duĩ alleuarent᷑: qͥa
eo intͥnsecꝰ corruunt. quo male extͥnsecꝰ surgt̃.
Uidi impiũ suꝑexaltatũ. et eleuatũ sic̃ cedros li¬
bani: tnsiui et ecce ñ erat. Hinc rursũ ait: Pu¬
sillũ adhuc: et ñ erit peccator Hinc iacob dic̃
Quȩ ẽ enĩ uita ur̃a: uapor ẽ ad modicũ parens.
Hinc ꝓpħa breuitatẽ głe carnalis pensans. denũ¬
tiat dicens: Om̃is caro fenũ: et om̃is gła eiꝰ tan¬
qͣm flos feni: In iquoꝵ quippe potentia feni flo¬
ri cõparat᷑: quia nimirũ carnis gła dũ nitet.

Expanded text:
fuit. Elevantur ergo ad modicum, et minime subsifuit. Elevantur ergo ad modicum, et minime subsistunt, quia eo ipso quo videri alti appetunt, a vera Dei essentia longe per elationem fiunt. Subsistere etenim nequeunt, quia ab aeternae essentiae soliditate dividuntur, atque hanc primam ruinam tolerant, quia per privatam gloriam in semetipsis cadunt. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Dejecisti eos, cum allevarentur , quia eo intrinsecus corruunt, quo male extrinsecus surgunVidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani; transivi, et ecce non erat . Hinc iterum ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator . Hinc Jacobus dicit: Quae est enim vita vestra? vapor est ad modicum parens . Hinc propheta brevitatem gloriae carnalis pensans, denuntiat, dicens: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus sicut flos feni . Iniquorum quippe potentia feni flori comparatur, quia nimirum carnalis gloria dum nitet,
Abbreviated transcription (Latin):
me sequat᷑ Ad has uias tum̃tia discipłoꝵ corda
reuocabat cũ locũ iam głȩ quererent: s eiusdẽ
głȩ it̾ ignorarent. dicens. P otestis bibere calicẽ
quẽ ego bibiturus sũ: Consessionis quippe il¬
lius celsitudinẽ a dextris sinistrisq quesierat:
s qͣnta ad hanc eẽc itiñis angustia ñ uidebat.
Uñ et eoꝵ mox oculis imitandꝰ calix passionis
obicit᷑: ut uidelicet si ad sublimitatis gaudia
tenderent. pͥus uiã humilitatis inuenirent:
Quia gͥ consicdare peccator uias dĩ negligit: sed
solis in quib carnalit̾ delectet᷑ intendit: recte
nẽ dr̃. Ocłi enĩ eius st̃ in uiis alius. Seqͥt᷑. Eie¬
Quati sunt ad modicũ: et ñ subsistent. Iniquoꝵ
gła cũ plerũq in annoꝵ multitudine tendit᷑.
ab infirmoꝵ m̃tib ẽẽ longa. et quasi stabilis
estimat᷑. S cũ repentinꝰ hanc finis int̾cipit:
nans innotescit. quia qđ p̃tire potuit. modicũ

Expanded text:
me sequatur . Ad has vias tumentia discipulorum corda me sequatur . Ad has vias tumentia discipulorum corda revocabat, cum locum jam gloriae quaererent, sed ejusdem gloriae iter ignorarent, dicens: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Confessionis quippe illius celsitudinem a dextris sinistrisque quaesierant, sed quanta ad hanc esset itineris angustia non videbant. Unde et eorum mox oculis imitandus passionis calix objicitur, ut videlicet si ad sublimitatis gaudia tenderent, prius viam humilitatis invenirent. Quia igitur considerare peccator vias Dei negligit, sed solis in quibus carnaliter delectetur intendit, recte nunc dicitur: Oculi enim ejus sunt in viis illius. Sequivati sunt ad modicum, et non subsistent. - Iniquorum gloria cum plerumque in annorum multitudinem tenditur, ab infirmorum mentibus esse longa, et quasi stabilis aestimatur. Sed cum repentinus hanc finis intercipit, nans innotescit, quia quod praeterire potuit, modicum
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ suę consid̾ationis obtutũ in t̾ra peccator fi¬
geret: si ad sc̃a sui redẽptoris itin̾a m̃tis ocłos
illũ tota intentione consid̾at: cuiꝰ se menbrũ
ẽẽ ꝑfidẽ pensat Has nãq humanę conu̾sati¬
onis uias uidere concupierat: qui dicebat: In
mandatis tiuis exercebor: et consiłabo uas tuaͤ
Ac si aꝑte spondeat dicens Quȩ mea sunt iam
uide refugio: quia ꝑ imitationis tuȩ uiã ꝑge¬
re conu̾sationis gressib in ardesco: Qui enĩ p̾sen¬
ti iam mundo contͤdicit: amoris exercitatiõe
continua redẽptoris sui uias cordis ocłis obicit:
ut mens ꝓsꝑa fugiat. ad adu̾sa p̃paret᷑: Nichil
qđ demulcet. appetat: nichil qđ det̾rere credit᷑
ꝑtimescat: Merorẽ gaudiũ deputet: p̾sentis ui¬
tȩ gaudia dãpna meroris penset A biecꝰtionis
decrim̃ta ñ tuncat: s ꝑ hec manentis głȩ lo¬
cũ querat Has etenĩ uias sequentiũ monstra¬
bat oculis ueritas cũ dicebat: Qui mͥ ministrat.

Expanded text:
am suae considerationis obtutum in terra stultus figeret, si ad sancta sui Redemptoris itinera mentis oculos illum tota intentione considerat, cujus se membrum esse per fidem pensat. Has namque humanae conversationis vias videre contempserat, qui dicebat: In mandatis tuis me exercebo, et considerabo vias tuas . Ac sic aperte spondeat, dicens: Quae mea sunt, jam videre refugio, quia per imitationis tuae viam pergere conversationis gressibus inardesco. Qui enim praesenti jam mundo contradicit, amoris excitatione continua Redemptoris sui vias cordis oculis objicit, ut mens prospera fugiat, ad adversa praeparetur; nihil quod demulcet appetat, nihil quod deterrere creditur pertimescat; moerorem gaudium deputet; praesentis vitae gaudia damna moeroris penset; abjectionis detrimenta non timeat, sed per haec manentis gloriae locum quaerat. Has etenim vias sequentium monstrabat oculis Veritas, cum dicebat: Si quis mihi ministrat,
Abbreviated transcription (Latin):
uũ: et t̾ra noua Quȩ quidẽ ñ alia condenda
st̃: s hec ipsa renouant᷑. Celũ gͥ et t̾ra et tͣnsi
et erit: qͥa et ab ea quã nunc habet specie pls
igne t̃git᷑: et tam̃ in sua semꝑ nattra seruas¬
Uñ ꝑ psalmistã dr̃ Mutabis ea: et mutaburs
Q uã quidẽ ultimã cõmutationẽ suã ipsis nob̾
nẽ iuessitudinib nuntiant: quib nr̃is usibꝰ
indesinent alt̾nant: Nam t̾ra a sua specie.
hiemali ariditate deficit: ũnali humore ui¬
ridescit Celũ cotidie caligine noctis obduci.¬
t̃: et diurna claritate renouat᷑. hinc gͦ huic
fidelis quisq colligat. et int̾ire hec ettam̃ ꝑ
innouationẽ refici: quȩ constat nẽ assidue
uelut ex defectu reparari: Int̾ hec gͥ sẽs uir¬

Expanded text:
vum et terra nova . Quae quidem non alia condenda sunt, sed haec ipsa renovantur. Coelum igitur et terra et transibit et erit, quia et ab ea quam nunc habet specie per ignem tergetur, et tamen in sua semper natura servabUnde per Psalmistam dicitur: Mutabis ea, et mutabuntur . Quam quidem ultimam commutationem suam, ipsis nobis nunc vicissitudinibus nuntiant, quibus nostris usibus indesinenter alternat. Nam terra a sua specie, hiemali ariditate deficit, vernali humore viridescit. Coelum quotidie caligine noctis obducitur, et diurna claritate renovatur. Hinc ergo, hinc fidelis quisque colligat, et interire haec, et tamen per innovationem refici, quae constat nunc assidue velut ex defectu reparari. Attendite
Abbreviated transcription (Latin):
huc subdit᷑. Dẽdit ei ds locũ penitentiȩ et iiͣi.¬
ille abutit᷑ eo in suꝑbia: Quisqͥs delinquit
et uiuit: idcirco hunc diuina dispenfatis¬
dispensatio in iniquitate tolerat: ut ab iniqͥ¬
tate cõpescat S qui diutiꝰ tolerat᷑. nec tam̃
ab iniquitate cõpescit᷑: munꝰ quidẽ suꝑnȩ
patientię ꝑcipit. s reatus sui uincłis ex ip¬
so se muñe artius astringit: Nam qui acce¬
pta penitentiȩ tẽꝑa duĩtit ad culpã: distri¬
ctus in ultimis uidex impensa augm̃ta
iũ dr̃ An ignoras quia patientia dĩ ad pe¬
nitentiã te adducit: Tu aut̃ scđm duritiã
tuã. et cor inpenitens. thesaurizas tͥ iram. in
ysaias ait Puer centũ annoꝵ moriet᷑: et pec¬
cator centũ annoꝵ maledictus erit: Ac si aꝑ
te det̾reat dicens: Uita quidẽ pueri in longũ
trahit᷑: ut a factis puerilib corrigat᷑: S si a pec¬
cati ppetratione nec tẽꝑis longĩquitate cõpe¬

Expanded text:
. Dedit ei Deus locum poenitentiae, et . Dedit ei Deus locum poenitentiae, et ille abutitur eo in superbiam. - Quisquis delinquit et vivit, idcirco hunc divina dispensatio in iniquitate tolerat, ut ab iniquitate compescat. Sed qui diutius toleratur, nec tamen ab iniquitate compescitur, munus quidem supernae patientiae percipit, sed reatus sui vinculis, ex ipso se munere arctius astringit. Nam quia accepta poenitentiae tempora divertit ad culpam, districtus in ultimis judex impensa argumentque per Paulum dicitur: An ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam tuam et cor impoenitens tIsaias ait: Puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit. Ac si aperte nos deterreat, dicens: vita quidem pueri in longum trahitur, ut a factis puerilibus corrigatur. Sed si a peccati perpetratione nec temporis longinquitate compe
Abbreviated transcription (Latin):
tegritate fulgeat declarat᷑: quia cũ iniusti de¬
ficiunt ex hac ipsa aristarũ contͥtione agit᷑.
ut gna appareant quȩ latebant. Cũq aristȩ
frangunt᷑ gnoꝵ candor ostendit᷑: quia iniqͥs
in supplicia ȩt̾na cadentib scõꝵ iusticia qͣnta
uentate candeat aemonstiat̃ Uñ recte quoꝙ¬
ꝑ ioħem dr̃ Cuiꝰ uentilabrũ in manu sua ẽ:
et ꝑmundabit areã suã & tͥticũ quidẽ recon¬
det in horreo: palcas aut̃ cõburet igni inextin¬
gubili: Beatus gͥ iob p̃uoꝵ elatio qͣnta animad¬
u̾sione frangat᷑ aspiciat: eosq aristis ꝑeuntib
cõparans dicat. Sic̃ sũmitates spicarũ conte¬
rent᷑ Quia nimirũ rigiditas suꝑboꝵ tͥture

Expanded text:
tegritate fulgeat declaratur, quia cum injusti detegritate fulgeat declaratur, quia cum injusti deficiunt, ex hac ipsa aristarum contritione agitur ut grana appareant quae latebant. Cumque aristae franguntur, granorum candor ostenditur, quia iniquis in supplicia aeterna cadentibus, sanctorum justitia quanta veritate candeat demonstratur. Unde recte quoitur: Cujus ventilabrum in manu sua est, et permundabit aream suam; et triticum quidem recondet in horreo suo, paleas autem comburet igni inexstinguibili . Beatus igitur Job pravorum elatio quanta animadversione frangatur aspiciat, eosque aristis pereuntibus comparans dicat: Sicut spicarum summitates conterentur, quia nimirum rigiditas s
Abbreviated transcription (Latin):
Et sic̃ sũmitates spicarũ conterent᷑. Spicarum
quippe sũmitates: aristȩ sunt. Ariste aũt con¬
uincte in spica ꝓdeunt: s crescendo paulisꝑ
a se husutȩ et regide disiungunt᷑. Sic nimi¬
se uicissĩ crescendo diuidunt᷑ Alius qͥppe ali¬
ũ despicit: et alt̾ in alterũ inuidiȩ facib ig¬
nescit Qui gͦ ex tumore m̃tis a caritatis uni¬
tate se separant: quasi aristarũ more contͣ se
rigidi stant. Quid g̾ pͤuos huiꝰ mundi diuiteᷤ
dixerim. nͥ aristas quasdã gen̾is humani: Qui
dũ contͣ se suꝑbiunt. s bonoꝵ uitã unanimit
affligunt: adu̾sũ se qͥdẽ diuisi st̃: s tam̃ concor
dit gͦna deorsũ p̃munt. Nẽ gͥ aristȩ ad alta ꝓsi¬
liunt. gͣna latent: quia et repboꝵ potentia e¬
minet: et electoꝵ gła ñ apparet. Illi se bonoꝵ
factis ostendunt: isti in humilitate se depͥm̃t
frangat et solida gͣna ñ cont̾at. Tc̃ quippe suꝑ¬
bia iniquoꝵ cõminuit᷑ : tẽ electoꝵ uita qnͣta in¬

Expanded text:
Et sicut summitates spicarum conterentur. - Spicarum quippe summitates aristae sunt. Aristae autem conjunctae in spica prodeunt, sed crescendo paulisper a se hirsutae et rigidae distinguuntur. Quid ese vicissim crescendo dividuntur. Alius quippe alium despicit, et alter in alterum invidiae facibus ignescit. Qui ergo ex tumore mentis a charitatis unitate se separant, quasi aristarum more contra se rigidi stant. Quid ergo pravos hujus mundi divites dixerim, nisi aristas quasdam generis humani? Qui dum contra se superbiunt, sed bonorum vitam unanimiter affligunt, adversum se quidem divisi sunt, sed tamen concditer grana deorsum premunt. Nunc igitur aristae ad alta prosiliunt, grana latent, quoniam et reproborum potentia eminet, et electorum gloria non apparet: illi se honorum fastibus ostendunt, isti in humilitate se deprimunfrangat, et solida grana non conterat. Tunc quippe superbia iniquorum comminuitur, tunc electorum vita quanta in
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ: ipsa p̃rogate pietatis tẽꝑa. quasi dãpna¬
tionis argumñta timeamꝰ: ne ex dem̃tia u¬
licis erescat suppliciũ peccatoris: et uñ qͥsꝙ
eripi a morte poterat: inde gͣuius ad mortem
tendat Qđ idcico plerũq agit᷑: quia nequaꝙͣ
a p̃sentib m̃tis ocłs separat᷑. Consicłare nãq
peccator redeptoris uias negligit: et idcirco in
sius itiñib sine cessatione ueterascit. Uñ et
suas peccator intuet᷑: quia sola cogitare. sola
ceruere nitit᷑. quȩ sibi ad cõmodũ tẽꝑale suf¬
elati suꝑbia: uia raptoris auaricia: ua ẽ lu¬
brici concupiscentia carnalis: In uiis gͦ suis
intquus qͥsq oculos depͥmit: quia solis uiciis
ut ꝑ hȩc animo satisfaciat intendit Uñ et ꝑ
salomonẽ dr̃ Ocłi stultoꝵ in finib t̾rȩ: quia

Expanded text:
cimus, ipsa praerogatae pietatis tempora quasi damnationis argumenta timeamus, ne ex clementia judicis crescat supplicium peccatoris; et unde quisque eripi a morte poterat, inde gravius ad mortem tendat. Quod idcirco plerumque agitur, quia nequaquam a praesentibus mentis oculus separatur. Considerare namque peccator Redemptoris vias negligit, et idcirco in suis itineribus sine cessatione veterascit. Unde etsuas peccator intuetur, quia sola cogitare, sola cernere nititur, quae sibi ad commodum temporale sufelati superbia, via raptoris avaritia, via est lubrici concupiscentia carnalis. In viis ergo suis iniquus quisque oculos deprimit, quia solis vitiis ut per haec animo satisfaciat, intendit. Unde et per Salomonem dicitur: « Oculi stultorum in finibus terra
Abbreviated transcription (Latin):
pientiã suã ostende conabant᷑: iuste baldach
rephendit᷑ ut dicat᷑. Cuiꝰ adutor es: Nũqͥd
inbecilli: et sustentas brachiũ eius qui ñ
c̃ fortis: Ac si aꝑte dicat Dũ eũ iuiuare ni¬
teris. sub cuiꝰ magnitudine succũbis: om̃e
qđ impendis solatiũ de ostentatione ẽ ñ

Expanded text:
aldad reprehenditur, ut dicatur: Cujus adjutor es? nunquid imbecillis? et sustentas brachium ejus, qui non est fortis? Ac si aperte dicat: Dum eum juvare niteris, sub cujus magnitudine succumbis, omne quod impendis solatium, de ostentatione est, non
Abbreviated transcription (Latin):
iob altiori acumine ꝓsecutionis ĩnitit᷑: eiꝰqꝙ
dicꝰta tam st̃ ualida qͣm extrema: quia u
adũsariis sius eminere se p̃uidẽt ad ꝓsecutiois
⁊ ꝯclusionẽ seruent Sequit᷑. Respondens auĩ¬

Expanded text:
Job altiori acumine prosecutionis innititur, ejusque Job altiori acumine prosecutionis innititur, ejusque dicta tam sunt valida, quam extrema, quia etadversariis suis eminere se praevident, ad prosecutionis conclusionem servent. Sequitur: CAP
Abbreviated transcription (Latin):
dũ uentura supplicia conspicere negligit in
carnis uoluptate se desereus. in anit̾ hilaresat.
A it gͦ. Suꝑ humũ ppłi mei spine et uepris as¬
cendent: qͣntomagis suꝑ omnẽ domũ gau¬
dii ciuitatis exultantis: Ac si aꝑte dicat: Si
et illoꝵ m̃tẽ uitia depͥmunt. qui se ꝓ celestis¬
patͥȩ desidio affligunt: qͥb culpis substrati
st̃ qui sine ulla formidine se in carnis uolu¬
suo qͣntũ baldach ordinẽ conditionis nr̃e ꝙ¬
dinẽ tenuit et natiuitatis: qui hominẽ non
ũmẽ s putredinẽ: filiũ uͦ hominis ũmẽ uo¬
cat: Pmus nãq humani geñis parens: homo
ñ filius hominis: Ex quo quisqͥs ꝓdut: ñ so¬
lũ homo s filius quoq hominis fuit: Sic̃ gͦ
ex homine filius hominis: ita ex putredine
nascit᷑ u̾mis Uñ recꝰte homo putredo: filiꝰũ
hominis ũmis uocat᷑ Pmus quippe homo pu¬
mortaliũ corpoꝵ corruptione ꝓpagatur.
Situr quia amicoꝵ u̾ba finita sunt. beatꝰ

Expanded text:
dum ventura supplicia conspicere negligit, in carnis voluptate se deserens inaniter hilarescit. Ait ergo: « Super humum populi mei spinae et vepres ascendunt: quanto magis super omnes domos gaudii civitatis exsultantis? » Ac si aperte dicat: Si et illorum mentem vitia deprimunt, qui se pro coelestibus desideriis affligunt, quibus culpis substrati sunt, qui sine ulla formidine se in carnis volusuo quantum Baldad ordinem conditionis nostrae tenuit et nativitatis, qui hominem non vermem, sed putredinem, filium vero hominis vermem vocat. Primus namque humani generis parens, homo, non filius hominis, ex quo quisquis prodiit, non solum homo, sed filius quoque hominis fuit. Sicut ergo ex homine filius hominis, ita ex putredine nascitur vermis. Unde recte homo putredo, filius vero hominis vermis vocatur. Primus quippe homo pumortalium corporum corruptione propagatur. 25. Igitur quia amicorum verba finita sunt, beatus
Abbreviated transcription (Latin):
n recordatione enĩ conditoris ñ reducit᷑: qͥs¬
quis usq ad finẽ uitȩ uitus subiugat᷑. Nam
si hunc suꝑni respectus memoria tangeret:
ꝓculdubio ab intquitate reuocaret Eiuis qͥp¬
pe merita exigunt: ut funditꝰ ab auctoris
quoꝵ recordamur amplectim̃: ab his autẽ
quoꝵ obluuscim᷑ elongam̃: humano usu et
recordari ds dr̃ cũ dona tribuit: et obluusci
cũ in culpa derelinquit: Sed quia cuncta
pensat. cuncta sine int̾missionis alt̾natiõe
considat: et recordat᷑ bonoꝵ quoꝵ tam̃ nũꝙͣ¬
obliuuiscit᷑: et nullatenꝰ recordat᷑ maloꝵ. quos
tam̃ ꝑ iudiciũ semꝑ intuet᷑. Quasi enĩ redit
ad bonor memoriã quã tam̃ nũqͣ. deseruit:
et quasi nequaqͣ malos respicit. quoꝵ tam̃ fa¬
cta consid̾at: s suꝑ hȩc dãpnationis iudicui
in ultimis seruat: hinc enĩ scriptũ ẽ: Oculi
añi contẽplant᷑ bonos et malos Hinc ꝑ psal¬
ꝑdat de t̾ra memoriã eoꝵ. Consi  gͦ quos pu¬

Expanded text:
n recordationem enim conditoris non reducitur, quisquis usque ad finem vitae vitiis subjugatur. Nam si hunc superni respectus memoria tangeret, procul dubio ab iniquitate revocaret. Ejus quippe merita exigunt ut funditus ab auctoris quorum recordamur amplectimur, ab his autem quorum obliviscimur elongamur, humano usu et recordari Deus dicitur, cum dona tribuit, et oblivisci, cum in culpa derelinquit. Sed quia cuncta pensat, cuncta sine intermissionis alternatione 535 considerat; et recordatur bonorum, quorum tamen nuobliviscitur; et nullatenus recordatur malorum, quos tamen per judicium semper intuetur. Quasi enim redit ad bonorum memoriam, quam tamen nunquam deseruit; et quasi nequaquam malos respicit, quorum tamen facta considerat, sed super haec damnationis judicium in ultimis servat. Hinc enim scriptum est: Oculi Domini contemplantur bonos et malos . Hinc per Psalperdat de terra memoriam eorum . Consi
Abbreviated transcription (Latin):
dunt: Sẽs gͦ uir ꝑ uulña et uba sic loquatur
sua ut etiã nr̃a significet: et plerũq ꝑ ꝓpħiȩ
qͣm uͦ sic de p̾sentib disserat ut de futuro re¬
ticescat Cognita itaq discretionis huiꝰ custo¬
dia. cũ ĩmutatione uocis illius. nr̃a quoq in¬
telligentia alt̾net: ut tanto ueriꝰ eius sensib
cougruat: qͣnto se ⁊ cũ eiꝰ uocib ĩmutat. Uerbiꝰ
itaq p̾cedentib sẽs uir ꝑ disertas prudentie ar¬

Expanded text:
us ergo vir per vulnera et verba sic loquatur sua, ut etiam nostra significet, et plerumque per propquam vero sic de praesentibus disserat, ut de futuris 534 reticescat. Cognita itaque discretionis hujus custodia, cum immutatione vocis illius nostra quoque intelligentia alternet, ut tanto verius ejus sensibus congruat, quanto se et cum ejus vocibus immutat. Verbis itaque praecedentibus
Abbreviated transcription (Latin):
iungit᷑: qui ꝑ sublime m̃tis desidiũ a t̾renȩ
conu̾sationis seruitute lib̾ant᷑: De quib ꝑ pau¬
lũ dr̃ Nemo militans dõ implicat se negotu
scłarib Qui licet nc̃ pauci appareant: in in¬
uisibili tam̃ patͥa ĩnum̃abiles regnant: qͥa
et si ex cõparatione pͤuoꝵ pauci st̃ in congre¬
gationis suȩ frequentia metiri nequaꝗ. posst̃:

Expanded text:
ngitur, qui per sublime mentis desiderium, a terrenae conversationis servitute liberantur. De quibus per Paulum dicitur: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus . Qui licet nunc pauci appareant, in invisibili tamen patria innumerabiles regnant, quia etsi ex comparatione pravorum pauci sunt, in congregationis suae frequentia metiri nequaquam possun
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat: Solus corda mortaliũ ueraciter
t̾ret: qui hec ex diuinitatis suȩ potentia uera¬
cit̾ possidet: Humana enĩ potentia quẽ t̾rorẽ
incutit: que uire eiusdẽ potentie qͣndo careat
nescit: Recte aut̃ dr̃ qui facit concordiã in sub¬
limib suis: quia multa sibim et inferius dis¬
sidunt. s ad concordem suꝑnoꝵ plenitudinem
currunt E ex int̾nȩ pacis causa agit᷑: ut sepe
ea quȩ sunt ext̾ius sine pace disponant᷑: Nam
bonos om̃ps ds̃ ad meritũ ꝓuehit: cũ cont᷑ eoꝵ
uitã malos seiure ꝑmittit Atq in concordiam
cõponunt᷑ sũma. dũ confundunt᷑ infima: quia¬
inde in cȩlestib electos suos angłoꝵ choris sociat.
un in t̾renis et infimis reꝓboꝵ mores siuis nutibꝰ
adu̾santes portat. S int̾ hec libet inquirere. si
pax in sublimib sũma retinet᷑. quid ẽ qđ ꝑ an¬

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Solus corda mortalium veraciter terret, qui ex divinitatis suae potentia veraciter haec possidet. Humana enim potentia quem terrorem incutit, quae jure ejusdem potentiae quando careat nescit? Recte autem dicitur: Qui facit concordiam in sublimibus suis, quia multa sibimet inferius dissident, sed ad concordem supernorum plenitudinem currunt; et ex internae pacis causa agitur, ut saepe ea quae sunt exterius sine pace disponantur. Nam bonos omnipotens Deus ad meritum provehit, cum contra eorum vitam malos saevire permittit. Atque in concordia componuntinde in coelestibus, electos suos angelorum choris sociat, unde in terrenis et infimis reproborum mores suis nutibus adversantes portat. Sed inter haec libet inquirere, si pax in sublimibus summa retinetur, quid est quod per an
Abbreviated transcription (Latin):
na gr̃a tunc magis erudiendo custodit. cũ qua¬
si ꝑcutiens deserit: dicat᷑ recte Apxpinquauit
corruptioni anima cus et uita illiꝰ mortiferis:
ut quo se suis uirib uicinũ morti ꝑ adũsa con¬
sidat. eo in cunctis quȩ fortit egerit. ad diuine
spei munim̃ fugiens solidius uiuat ExPliET

Expanded text:
na gratia tunc magis erudiendo custodit, cum quasi percutiens deserit, dicatur recte: Appropinquabit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis, ut quo se suis viribus vicinum morti per adversa considerat, eo in cunctis quae fortiter egerit, ad divinae spei munimen fugiens solidius vivat. LI
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat: Cur ñ eque debeamꝰ in cuili¬
bet negotii uidicio discuti: qui ꝑ conditorĩ
potentiã sumus equalit̾ factie S. quia casti¬
tatis eius atq humilitatis acta cognouimꝰ:
nunc lib̾alitatis oꝑa cognoscamus: Sequit᷑.¬

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Cur non aeque debeamus in cujusliAc si aperte dicat: Cur non aeque debeamus in cujuslibet negotii judicio discuti, qui per conditoris potentiam sumus aequaliter facti? Sed quia castitatis ejus atque humilitatis acta cognovimus, nunc liberalitatis opera cognoscamus. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
tatis metas mens intumesceret. eẽ se hominẽ
recognouit: quatinꝰ illati sibi honoris elationẽ
frangeret ex consid̾ata equalitate conditiõis
Hinc a ioħe angłs adoratus creaturã se eẽ cogno¬
scit dicens Uide ne feceris: conseruus tuus
sublimia rapit᷑. filius hominis uocat᷑: ut du¬
ctus ad celestia hominẽ se eẽ meminerit. Ac
si eũ diuina uor u̾bis aꝑtiorib ãmoneat di¬
ceus: Mem̃to quid sis. ne de his ad quȩ raꝑis
extollaris: s altitudinẽ reuelationis tempera.
memoria conditionis Ex eo gͦ colligendũ est.
qͣnta cõmunis naturȩ memoria in corde depͥ¬
mi debeat. t̾renȩ potestatis tumor. si ex huma¬
nitatis uocabulo agit᷑. ne cogitationis elatio
ex secretis cȩlestib generet᷑. Cuiꝰ uidelicet hu¬
manitatis bñ beatus iob semꝑ recordationem
tenuit: qui ait: Nũqͥd ñ in utero fecit me qͥ
et illũ oꝑatus ẽ. et formauit in uulua unꝰ:

Expanded text:
tatis metas mens intumesceret, esse se hominem tatis metas mens intumesceret, esse se hominem recognovit; quatenus illati sibi honoris elationem frangeret ex considerata aequalitate conditionis. Hinc a Joanne angelus adoratus, creaturam se esse cognoscit, dicens: Vide ne feceris; conservus tuus sublimia rapitur, filius hominis vocatur , ut ductus ad coelestia, hominem se esse meminerit. Ac si eum divina vox verbis apertioribus admoneat dicens: Memento quid sis, ne de his ad quae raperis extollaris, sed altitudinem revelationis tempera memoria conditionis. Ex eo ergo colligendum est quanta communis naturae memoria in corde deprimi debeat terrenae potestatis tumor, si ex humanitatis vocabulo agitur, ne cogitationis elatio ex secretis coelestibus generetur. Cujus videlicet humanitatis bene beatus Job semper recordationem tenuit, qui ait: Nunquid non in utero fecit me, qui et illum operatus est, et formavit in vulva unus?
Abbreviated transcription (Latin):
subditoꝵ iusticiã querunt. In eo enĩ qđ me¬
tũ sibi a ꝑũse uiuentib exigunt. quasi non
hominib s brutis anunalib dñant̃: quia
uidelicet ex qua parte bestiales sunt subdi¬
ti: ex ea debent etiã formidini iacere substra
ti: Cũ uͦ deest uitiũ qđ corrigat᷑. ñ de excel¬
ientia pocestatis. s: de equalitate conditiõis
gaudent. & ñ solum ab eis metu: s etiã plu̾
quã necesse ẽ honorari refugiunt. Neq enĩ
ieue se ꝑpeti dãpnũ humilitatis credunt:
si ab eis ꝓ merito fortasse ordinis. pluris esti¬
ment᷑: Hinc ẽ enĩ qđ pͥmus pastor eccłe cum¬
adorante se cornelio suꝑ se sibi honorẽ uide¬
ret oblatũ: ad equalitatẽ conditionis suȩ citiꝰ
Trecurrit dicens:. Surge. et ego ipse homo sum:
Dius enĩ nesciat. qđ conditori suo homo debeat.
Nec ñ homini ꝓsterni: Quia gͦ humiliari sibi
plusꝗͣ. debuit ꝓrimũ uidit: ne ult̾ humani¬

Expanded text:
subditorum justitiam quaerunt. In eo autem quod mesubditorum justitiam quaerunt. In eo autem quod metum sibi a perverse viventibus exigitur, quasi non hominibus, sed animalibus dominantur, quia videlicet ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacere substra deest vitium quod corrigatur, non de excellentia potestatis, sed de aequalitate conditionis gaudent; et non solum ab eis metui, sed etiam plus quam necesse est honorari refugiunt. Neque enim leve se perpeti damnum humilitatis credunt, si ab eis pro merito fortasse ordinis pluris aestimentur. Hinc est enim quod primus pastor Eccadorante se Cornelio super se sibi honorem videret oblatum, ad aequalitatem conditionis suae citius recurrit, dicens: Surge; et ego ipse homo sum . Quis enim nesciat quod Conditori suo homo debeat, et non homini prosterni? quia ergo humiliari sibi plusquam debuit, proximum vidit, ne ultra humani