comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
introduxit. Unde dicit iohaunes. Stabat
ante thronum in conspectu agni amicti
stolis albis: & paliȩ in manib eoꝵ. Stãt
enim mͦ ante thronum d̾i coronati: qui
qͦndã ante thronos uidicum t̾renoꝵ iace¬
bant penis attriti. Stant in conspectu
agni nulla ratione illie a contemplan¬
da eius gła seꝑandi: a cuius hic amore
nec ꝑ supplicia poterant separari. Stolis
fulgent abbis & palinas in manib ha¬
bent qr p̃mia in oꝑib habent: dum cor¬
pora quȩ ꝑ dño ignib atq bestiis dila
ungulis abradi: omnimodo pęnarum ge¬
nere passisunt dissipari: ꝑ resurrectionẽ
glificata recipuint. & clamabant inquit
cantant : qui magna gr̾arum actione reco¬
lunt. ñ sua se uirtute s ipso auxiliante
tribulationum impugnantiũ suꝑasse cer¬
tamina. Dicit iterum: eorum & p̃teritos
agones & coronas describens ꝑpetuas. Hi
sunt qui uenerunt de tribulatione mag¬
na: & lauerunt stolas suas & dealbaue¬

Expanded text:
introduxit. Unde dicit Joannes: Stabant introduxit. Unde dicit Joannes: Stabant ante thronum, et in conspectu Agni amicti stolis albis, et palmae in manibus eorum . Stant enim modo ante thronum Dei coronati, qui quondam ante thronos judicum terrenorum jacebant poenis attriti. Stant in conspectu Agni nulla ratione illic a contemplanda ejus gloria separandi, a cujus hic amore nec supplicio poterant separari. Stolis fulgent albis, et palmas in manibus habent, quia praemia in operibus habent, dum corpora quae pro Domino ignibus et bestiis dilacungulis abradi, omnimodo poenarum genere passi sunt dissipari, per resurrectionem glorificata recipiunt. Et clamabant, inquitcantant, qui magna gratiarum actione recolunt, non sua se virtute sed ipso auxiliante tribulationum impugnantium superasse certamina. Dicit iterum eorum et praeteritos agones et coronas describens perpetuas: Hi sunt qui venerunt de tribulatione magna, et laverunt stolas suas, et dealbave
Abbreviated transcription (Latin):
deȩ in qua regnabat archelaus: ꝑfidos an¬
tixp̃i sequaces ostendit. Porro natarethga¬
lilee quo dñs tranffertur: partem eiusdẽ¬
gentis quȩ tunc temꝑis fidem xp̃i est su¬
sceptura designat. Unde bene galilea ꝑpe¬
trata transmigratio: natareth flos aut
uirgultum eius int̾p̃tatur: qr nimirum
scã eccłia quo ardentiore desiderio ab his
que in terris uidet. ad celestia ꝓmerenda
transmigrat: eo maiore spũalium ab un¬
dat flore ac germine uirtutum. Unde o-
dierna festiuitate ueneramur: de ęterna
quȩ in celis est martyrum festiuitate se¬
dule cogitemus: eorũq uestigia in quan¬
tum possumus sequendo. & ipsi eiusdẽ
festiuitatis suꝑnę participes existere cu-¬
remus: testante apło. qi si socii passionũ
de iusta paline ꝑceptione letemur. Siqͥdẽ
singłos eorũ cum ꝑ tormenta pellerentur
tam obuiis lȩticiȩ ministris excepit: atq
in gaudium dni sui ꝑpetuo coronandos

Expanded text:
Judaeae in qua regnabat Archelaus, perfidos AnJudaeae in qua regnabat Archelaus, perfidos Antichristi sequaces ostendit. Porro Nazareth Galilaeae, quo Dominus transfertur, partem gentis ejusdem quae tunc temporis fidem Christi est susceptura, designat. Unde bene Galilaea perpetrata transmigratio, Nazareth flos aut virgultum ejus interpretatur; quia nimirum sancta Ecclesia, quo ardentiori desiderio ab his quae in terris videt ad coelestia promerenda transmigrat, eo majore spiritualium abundat flore atque germine virtutum. Unde opodierna festivitate veneramur, de aeterna, quae in coelis est, martyrum festivitate sedulo cogitemus, eorumque vestigia in quantum possumus sequendo, et ipsi ejusdem festivitatis supernae participes existere curemus, testante Apostolo: quia si socii passionum de justa palmae perceptione laetemur. Si quidem singulos eorum cum per tormenta pellerentur, tam obviis laetitiae ministris excepit, atque in gaudium Domini sui per petuo coronandos
Abbreviated transcription (Latin):
re. cdesignat. Qd autem defuncto herode re .F.
quando enoch & helia p̃dicantib iudei sopi¬
ta modernȩ inuidiȩ flamina fidem uerita-¬
tis accipient. & bene cum iudeã deserit.
fugere. & hoc in nocte dicitur: cum uͦ reu̾ti
mentio: q nimirum quos ob peccatorum¬
tenebras olim ꝑsequutores reliquit. ipsoᷤ
ob lucem fidei tandem se querentes reuisit.
Qđ cdampnato licet herocde iosepl timore
archelai filii eus in iuideã ubi metropolĩ
habebat ire formidans. monente angło
in narareth galilee secedit.: ultima p̃sen¬
tis eccłiȩ temꝑa designat: quando ꝓ ca
quȩ nunc est uniu̾sali gentis illius cecita¬
te. qua xp̃ianos in quantũ ualet ꝑsequi ñ
desistit. acrior in quibꝰdã antixpĩ ꝑsequu¬
tio consurget: & quidẽ plurimis ad p̃di¬
cationem enoch & heliȩ a ꝑfidia conu̾sis:
s cet̾is ad iunstinctum antixp̃i tota inten¬
tione contra fidem dimicantib. Pars gͥ ui

Expanded text:
ere, designat. Quod autem defuncto Herode redit aere, designat. Quod autem defuncto Herode redit aquando, Enoch et Elia praedicantibus Judaei, sopita modernae invidiae flamma, fidem veritatis accipient. Et bene cum Judaeam deserit, fugere, et hoc in nocte dicitur; cum vero revermentio: quia nimirum quos ob peccatorumtenebras olim persecutores reliquit, ipsos ob lucem fidei tandem se quaerentes revisit. Quod damnato licet Herode Joseph timore Archelai filii ejus in Judaeam, ubi metropolim habebat, ire formidans, monente angelo in Nazareth Galilaeae secedit, ultima praesentis Ecclesiae tempora designat, quando pro ea quae nunc est universali gentis illius caecitate, qua Christianos in quantum valet persequi non desistit, acrior in quibusdam Antichristi persecutio consurget. Et quidem plurimis ad praedicationem Enoch et Eliae a perfidia conversis, sed caeteris ad instinctum Antichristi tota intentione contra fidem dimicantibus. Pars igitur
Abbreviated transcription (Latin):
significat om̃s ꝑ sequutiones quȩ contra ex¬
cłiam erant mouende. ipsorũ ꝑsequutoꝵ
morte uindicandas: eisclemq multatis ꝑ¬
sequutorib pacem eccłiȩ denuo redlendã:
& scõs qui latuerant ad sua loca fuisse re¬
quȩ apłorum temꝑib factȩ sunt in iudea
specialit̾ acciꝑe: quando inualescente inui¬
dia.p̃dicatores sunt uerbi pene om̃s expul¬
si de ꝓiuncia: & in gentib p̃dicaturi sũt̃
longe lateq disꝑsi. Sicq factum est: ut
gentilitas quȩ ꝑ egyptum figuratur pec¬
catis tenebrosa. lumen uerbi ꝑciꝑet. hoc. ẽ.
eium puerum iħm & matrẽ eius ꝑ ioseph
in egyptum transferri: fidem scilicet añi
in gentib mansuram donec plenitudo earũ
introeat: & sic omĩs urł saluiis fiat. Obitus
qiuppe herodis: t̾minum intentionis mali¬
ciosȩ qua nunc contra eccl̃iam iudea seuit
insinuat. Occisio paruuloꝵ: mortem humi¬
lium spũ quos fugato a se xp̃o iudei ꝑemẽ¬

Expanded text:
significat omnes persecutiones quae contra Ecsignificat omnes persecutiones quae contra Ecclesiam erant movendae ipsorum persecutorum morte vindicandas, eisdemque mulctatis persecutoribus pacem Ecclesiae denuo reddendam, et sanctos qui latuerant ad sua loca fuisse refactae in Judaea, specialiter accipere, quando invalescente invidia praedicatores verbi sunt pene omnes expulsi de provincia, et in gentibus praedicaturi sunt longe lateque dispersi. Sicque factum est ut gentilitas quae per Aegyptum figuratur, peccatis ante tenebrosa lumen verbi perciperet. Hoc est enim puerum Jesum et matrem ejus per Joseph in Aegyptum transferri, fidem scilicet Dominin gentibus mansuram donec plenitudo gentium introeat, et sic omnis Israel salvus fiat. Obitus quippe Herodis terminum intentionis malitiosae, qua nunc contra Ecclesiam Judae saevit, insinuat. Occisio parvulorum, mortem humilium spiritu, quos fugato a se Christo Judaei perem
Abbreviated transcription (Latin):
thlehem sepulta est. sicut titulus monum̃ti
eius manens usq hodie testatur. ad occiden¬
tem cuuitatis ulxra uiam quȩ ducit hebroi:
qđ ea quȩ in loco eodem agebant᷑. ipsa egis¬
se ꝓpħice loquutionis mͦ recte dicatur. cuiꝰ
corꝑe & nomine locus ille fuerat insignis.
Qđ dñs ipse ne occideretur ab herode sub-¬
latus est a parentib ii egẏptum: signifi¬
cat electos sepius malorũ imꝓbitate suis¬
nandos. Ubi simul exemplum dat᷑ fideli¬
bus ne dubitent rabiem ꝑsequentiũ ubi
oportunum fuerit declinare fugiendo:
cum hoc din ac diim suum fecisse memi¬
uerint. Si quidẽ ipse qui erat slus p̃cep¬
turus. cum uos ꝑsequuti fueruit in ciui¬
tate ista fugite in aliam: prius fecit qđ p̃ce¬
pit: fugiendo hominem quasi homo in t̾ra:
quem magis pauloante monstrauit stella
de celo. Qđ occisis ꝓ dño pueris herodes ñ
longe post obiit. & iosepli monente ange¬
lo dñm cum matre in t̾ram isrł reduxit.

Expanded text:
thleem sepulta est, sicut titulus monumenti thleem sepulta est, sicut titulus monumenti ejus manens usque hodie testatur, ad occidentem civitatis, ultra viam quae ducit Hebron: quod ea quae in loco eodem agebantur, ipsa egisse prophetico locutionis modo recte dicatur, cujus corpore et nomine locus ipse fuerat insignis. Quod Dominus ipse ne occideretur ab Herode sublatus est a parentibus in Aegyptum, significat electos saepius malorum imnandos. Ubi simul exemplum datur fidelibus, ne dubitent rabiem persequentium, quando opportunum fuerit decum hoc Deum ac Dominum suum fecisse meminerint. Si quidem ipse qui erat suis praecepturus, Cum vos persecuti fuerint in civitate ista, fugite in aliam, prius fecit quod praecepit fugiendo hominem, quasi homo in terra, quem magis paulo ante monstravit stella de coelo. Quod occisis pro Domino pueris Herodes non longe post obiit, et Joseph monente angelo Dominum cum matre ad terram Israel reduxit,
Abbreviated transcription (Latin):
euaserunt coronandi ad xp̃m. Rachel nãq
quȩ ouis aut uidens dm dicit᷑: eccłiam fi-¬
gurate demonstrat: cuius tota intentio ut
uidere d̃m mereatur iniuigilat. Et ipsa .ẽ.
ouis centesima. quã pastor bonus relictis
in oelo nonaginta nouem ouib angłicarũ
uirtutum. abiit quȩrere in t̾ram: inuentã
ad gregem. Querit᷑ autem uixta litt̾am. qͦ¬
modo rachel plorasse dicitur filios suos:
cum tͥb uida quȩ bethlehem tenebat nõ
de rachel s de sorore eius lia fuerit orta.
Ubi tamen facilis patet responsio: qi ñ tan¬
tum in bethlehem ueruanetiã in om̃ib fii-¬
bus eus pueri sunt onĩs crucidati. Trib au¬
tem beniamin quȩ de rachel orta est: ꝓxima
fuit tribui uide. Unde merito credi debet
qd̃ plaga crudelissimȩ necis ñ paucos etiã
beniamin styrpis pueros inuoluerit: quos
ꝓgenies rachel elata in excelsum pͣsorauerit.
Potest & aliter intelligr. qr rachel uixta be¬

Expanded text:
evaserunt coronandi ad Christum. Rachel namque, evaserunt coronandi ad Christum. Rachel namque, quae ovis aut videns Deum dicitur, Ecclesiam figurate demonstrat, cujus tota intentio ut videre Deum mereatur, invigilat. Et ipsa est ovis centesima, quam pastor bonus relictis in coelo nonaginta novem ovibus angelicarum virtutum, abiit quaerere in terra, inventamqad gregem. Quaeritur autem juxta litteram quomodo Rachel plorasse dicitur filios suos, cum tribus Juda quae Bethleem tenebat, non de Rachel, sed de sorore ejus Lia fuerat orta. Ubi tamen facilis patet responsio, quia non tantum in Bethleem, verum etiam in omnibus finibus ejus pueri sunt omnes trucidati. Tribus autem Benjamin, quae de Rachel orta est, proxima fuit tribui Judae. Unde merito credi debet quod plaga crudelissimae necis non paucos etiam Benjaminaeae stirpis pueros involverit, quos progenies Rachel elata in excelsum voce ploraverit. Potest et aliter intelligi quia Rachel juxta Be
Abbreviated transcription (Latin):
.uiii. morimur. dni sumus. Qđ iuixta uaticini¬
um iherentiȩ. uox ui rama. id.ẽ. in excelso
audita est. ploratus & ululatus: manife¬
ste denunciat luctum sce̾ eccłiȩ quȩ de in¬
uista membroꝵ suoꝵ nece gemit. ñ ut ho¬
stes garriunt in uacuum cedere. s usq ad
solium suꝑni ascendere iudicis: q sicut
ꝓthomartyris abel. ita etiã sangiunem
cͥet̾oꝵ martẏrum de t̾ra clamare ad d̾m:
uixta illud uiri sapientis. N despiciet p̾ces
pupi lli nec uiduȩ: si effundat loquelam
gemitus. Nonne lacrunȩ uiduȩ ad maril
lam descendunt: & exclamatio eius suꝑ
deducentẽ eas: A maxilla enim ascendũt
usq ad cȩlum: & dñs exauditor ñ delecta¬
filios suos. nec uoluisse consolari qr nõ
sunt: significat eccłiam plorare quidẽ
sc̃oꝵ de hoc scło ablationemis ñ ita uel¬
le consolari. ut qui scł̃m morte uicerũt.
rursus ad scli certamina secũ coleranda
redeant: qr ninuirum ñ sunt ultra reuocan-¬
di in mundum: de cuius erumpnis semel

Expanded text:
ni sumus. Quod juxta vaticinium Jeremiae: Vox in Rama, id est in excelso, audita est ploratus et ululatus , manifeste denuntiat luctum sanctae Ecclesiae, quae de injusta membrorum suorum nece gemit, non ut hostes garriunt in vacuum cedere, sed usque ad solium ascendere superni judicis; et sicut protomartyris Abel, ita etiam sanguinem caeterorum martyrum de terra clamare ad Dominum, juxta illud viri sapientis: Non despicies preces pupilli, nec viduam, si effundat loquelam gemilam descendunt, et exclamatio ejus super deducentem eas? A maxilla enim ascendunt usque ad coelum, et Dominus exauditor non delectafilios suos, nec voluisse consolari, quia non sunt, significat Ecclesiam plorare quidem sanctorum de hoc saeculo ablationem, sed non ita velle consolari ut qui saeculum morte vicerunt, rursus ad saeculi certamina secum toleranda redeant, quia nimirum non sunt ultra revocandi in mundum, de cujus aerumnis semel
Abbreviated transcription (Latin):
situm sit filius adam. Illudq qd̾ in psal¬
mo legimus. filii hominũ usq qͦ graui
corde: in ebreo dicit᷑ filii adam. Pulchre au¬
ten int̾rogabat. quem dicunt homines. eẽ
filium hominis: qi qui de filio hominiᷤ tan¬
tum loquunt᷑ homines st̃. qui uͦ diuinita¬
tem eius intelligunt. ñ bomines s dii appel¬
XIII. lantur. At illi dixerunt. Alii ioħ̃em bap¬
tistam: alii heliam. alii uͦ ieremiam aut
unum ex ꝓpħis. Miror quosdã int̃p̃tes cau¬
sas erroꝵ inquirere singłoꝵ. & disputationẽ
longissimam texere. quare dnm iħm xp̃m
potuerint in helia aut in iereinia quomͦ
herodes errauit in iohanne dicens. Quẽ ego
decollaui ioħem ipse surrexit a mortuis:¬
& id̾o uirtutes oꝑant᷑ in co. Uos autẽ quem
me esse dicitis: Respondens simon petrus

Expanded text:
situm sit filius Adam; illudque quod in psalmo legimus: Filii hominum usquequo gravi corde , in Hebraeo dicitur, filii Adam. Pulchre autem interrogabat: Quem dicunt homines esse filium hominis? Quia qui de filio hominis  loquuntur homines sunt. Qui vero divinitatem ejus intelligunt, non homines, sed dii appellantur. At illi dixerunt: Alii Joannem Baptistam, alii Eliam, alii vero Jeremiam, aut unum ex prophetis. Miror quosdam interpretes causas errorum inquirere singulorum et disputationem longissimam texere, quare dominum nostrpotuerint in Elia et Jeremia, quomodo Herodes erravit in Joanne, dicens: Quem ego decollavi Joannem, ipse surrexit a mortuis, et virtutes operantur in illo . Vos autem, quem me dicitis? Respondit Simon Petr
Abbreviated transcription (Latin):
aduisus eam. Ego portas inferi uicia reor ate
peccata. uł certe hereticoꝵ doctrinas. ꝑ quas
ilecti homines ducunt᷑ ad tartara. Nemo
itaq putet de morte dici. qđ apłi condicio¬
ni mortis subiecti ñ fuerint: quoꝵ marty¬
ria uideat choruscare. Et tibi dabo claues
regni cȩlorum. & qđcumq ligaueris suꝑ
t̃ram erit ligatum & in cęlis: & qđ cumq
solueris suꝑ t̾ram erit solutum & in celis.
quid sibi de phariseoꝵ assumunt suꝑcilio:
ut uł dampnare innocentes uł soluere se ob¬
uarios arbitrent᷑. cum apud dmũ sententi¬
a sacerdotum s reoꝵ uita quęrat᷑. Legimus
in leuitico de leprosis ubi iubentur ut osten¬
dant se sacerdotib. ut si lepram habuerint
tẽ ã sacerdot immundi frant: ñ qd̃ sacer-¬
dotes lepsos faciant aut immundos. s qd̃ ha-¬
beant noticiam de leꝑsis & ñ leprosis. et
insontes st̃ uł noxii. s ꝓ officio suo. cum pec¬

Expanded text:
adversus eam. Ego portas inferi vitia reor atque adversus eam. Ego portas inferi vitia reor atque peccata, vel certe haereticorum doctrinas, per quas illecti homines ducuntur ad tartarum. Nemo itaque putet de morte dici, quod apostoli conditioni mortis subjecti non fuerint, quorum martyria videat coruscare. Et tibi dabo claves regni coelorum, et quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis, et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis. entes, aliquid sibi de Pharisaeorum assumunt supercilio, ut vel damnent innocentes, vel solvere se noxios arbitrentur, cum apud Deum non sententia sacerdotum, sed reorum vita queratur. Legimus in Levitico de leprosis, ubi iubentur, ut ostendant se sacerdotibus et, si lepram habuerint, tunc a sacerdote inmundi fiant; non quod sacerdotes lęprosos faciant et inmundos, sed quod habeant noticiam lęprosi et non lęprosi, et insontes sunt vel innoxii, sed pro officio suo, cum pec
Abbreviated transcription (Latin):
me: Qui respondit. Dñe. tu scis. Et uolunt¬
ex scͥptor uicio deprauatum: ut ꝓ bario¬
hanna hoc .ẽ. filio iohannis bariona scrip¬
tum sit. una detracta fillaba. lohannia au-
mystice intelligi potest: qđ & columba
ale. Illud quoq qd̾ ait. quia caro & sanguis
ñ reuelauit tibi. apłice narrationi comꝑa
in qua ait. oontinuo ñ ad quieui carni &
sanguini. carnẽ ibi & sanguinem iudeos
significans: ut hic quoq sub alio sensu¬
demonstretu. qd̾ eiñ ꝑ doctrinam pharise
mone casso & nullum habente opus. s
dico tͥqi ineum dixisse fecisse est: quia tu
es petruis. & suꝑ hanc petram edificabo ex¬
cłiam ineã. Sicut ipse lumen. apłis dona
uit ut lumen mundi appellent᷑. & cetã¬
quȩ ex do sortiti uocabła sunt: ita & si¬
moni qui credebat in petram xp̃m. petͥ
largitus est nomen. Ac sed̾m metaphorã
petrȩ recte ei dicitu. edificabo ȩccłiã me¬
am suꝑ te: & portȩ inferi ñ p̃ualebunt

Expanded text:
me? Qui respondit: Domine, tu scis; et voluntme? Qui respondit: Domine, tu scis; et volunt scriptorum vitio depravatum ut pro Barjoanna, hoc est, filius Joannis, Barjona scriptum sit una detracta syllaba. Joanna autem mystice intelligi potest, quod et columitale. Illud quoque quod ait, quia caro et sanguis non revelavit tibi, Apostolicae narrationi comparatur, in qua ait: Continuo non acquievi carni et sanguini , carnem ibi et sanguinem, Judaeos significans, ut hic quoqdemonstretur, quod ei non per doctrinam Pharisaemone casso, et nullum opus habente, sed dico tibi, quia meum dixisse fecisse est. Quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Sicut ipse lumen apostolis donavit, ut lumen mundi appellarentur, caeteraque ex Deo sortiti vocabula sunt, ita et Simoni, qui credebat in petram Christum, petrae largitus est nomen; ac, secundum metaphoram petrae, recte dicitur ei: Aedificabo Ecclesiam me Et portae inferi non praevalebunt
Abbreviated transcription (Latin):
pellent᷑. Cum enĩ dirisset. quẽ dicunt ho¬
mines. eẽ. filium hominis: subiecit. uosau¬
tem quẽ me esse dicitis: Lius quia homines
sunt humana opinantib. uos qui dii estis
quẽ me existimatis: Petrus ex ꝑsona om̃iũ
Dm̃ uiuum appellat ad comꝑationẽ eoꝵ
deoꝵ qui putant᷑ dii s mortui sunt: satur¬
ceta idoloꝵ portenta significans. Respondenᷤ
iłic dirit ei. Beatus es simon bariona: quia
caro & sanguis ñ reuelauit tͥ. s pat̾ meus
qui est in celis. Testimonio de se apłi reddit
uicem. Petrus dixerat. tues. xp̃c filius d̾i ui¬
ui: mercedem recipit uiera confessio. beatꝰ
es simon baiornã. Quare: Quia ñ reuela¬
reuelatum est. Ergo ex confessione sortitur
uocabłm: qđ reuelationem ex spũ sco habe¬
at cuius & filius appellandus sit. Siquidẽ
bariona in lingita nr̃a sonat filius colum¬
bȩ. Alii suplicit᷑ accipiunt. qđ simon. id
.ẽ. petrus filius sit iohannis: iuxta alt̾ius
loci int̾rogationem. Simon ioħis diligis

Expanded text:
 Quem dicunt homines esse filium hominis, subjecit: Vos autem, quem me esse dicitis? illis quia homines sunt, humana opinantibus, vos qui dii estis, quem me existimatis? Petrus ex persona omnium Deum vivum appellat, ad comparationem deorum eorum, qui putantur dii, sed mortui sunt, Saturtera idolorum portenta significans. Respondens Jesus, dixit ei: Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in coelis est. Testimonio de se Apostoli reddit vicem. Petrus dixerat: Tu es Christus Filius Dei vivi; mercedem recepit vera confessio: Beatus es, Simon Barjona. Quare? quia non revelarevelatum est. Ergo ex confessione sortitur vocabulum, quod revelationem ex Spiritu sancto habeat, cujus et filius appellandus sit. Siquidem Barjona in lingua nostra sonat, filius columbae. Alii simpliciter accipiunt quod Simon, id est Petrus, filius sit Joannis, juxta alteriuloci interrogationem: Simon Joannis, diligis
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscens corda respondens dicit: ego ue-¬
niam & curabo eum. Ego ad abrahã ue-¬
niens senilem sarrȩ sanaui uterũ: in se¬
nectute eis ysaac filium donans. Ego & nẽ
ueniens ad te: curabo eum. Et quomodo
ei ut uenias in domum eius. ꝓpt̃ quid
omino hec ꝓfers: Ob hoc ut & uos p̃ua¬
leatis & eius fidei similetis. uł cognoscatis
quid iste sit: uł qualiꝰ in eo fidei thesau¬
rus habeatur occultus. Iam enĩ & pͥmitus
abraham temptaui: ñ ꝓ hoc ut cognosce.¬
rem quem ante sciebam: s ut uos ei simi¬
les in omi temptatione & fortissimi inue-¬
niamini.Et iob ita ꝓbaui. N ꝓpt̾ hoc ita¬
ꝑbaui quem iustũ testificatus sum:
s ut uob̃ spem & fiduciã uł con¬
fidentiam demonstrarem. Id̾oc
& huic dico: ego ueniam & curabo eum:
ut ipse magnã fidem suam ꝓferens dicat:
dñe terruisti me de hoc ꝓmissd. conturba-¬
sti me hoc dicto. int̾fecisti fortitudinem
animȩ meȩ in hoc u̾bo. N sum dignus as¬

Expanded text:
cognoscens corda respondens, dicit: Ego vecognoscens corda respondens, dicit: Ego veniam et curabo eum. Ego ad Abraham veniens, senilem Sarae uterum sanavi, in senectute eis Isaac filium donans ; ego et nunc veniens ad te, curabo eum. Et quomodo,ei ut venias in domum ejus; propter quid omnino hoc profers? Ob hoc, ut et vos praevaleatis, et ejus fidei similetis, vel cognoscatis quid sit iste, vel qualis in eo fidei thesaurus habeatur occultus. Jam enim et primitus Abraham tentavi, non pro hoc ut cognoscerem quem ante sciebam, sed ut vos ei similes in omni tentatione et fortissimi inveniamini. Et Job ita probavi. Non propter hoc probavi quem justum testificatus sum, sed ut vobis spem et fiduciam vel confidentiam demonstrarem. Ideo t huic dico, Ego veniam et curabo eum, ut et ipse magnam suam fidem proferens, dicat: Domine, terruisti me de hoc promisso, conturbasti me de hoc dicto, interfecisti fortitudinem animae meae in hoc verbo. Non sum dignus as
Abbreviated transcription (Latin):
hab̾e de seruis sius uł cde ancillis suis: sicut
& ille beatus centurio fecit. Puer m̃s inquit
lis qđ iacet. s & in alia. qd̾ paraliticus: tercia.
qd̃ male torquetur. Omĩa enim ista dolore
cognominauit: & iacentẽ & paralyticum &
dire detentum: ideo ut & suȩ angustiaᷤᷤ ani-¬
mȩ demonstraret. & dnm̃ commouisset. qua¬
tinus & illius cruciatum monstraret: & dñi
beniuolentiã inuitaret. Quer m̃s iacet in do¬
mo. Et huc quare ñ attulisti eum. sicut &¬
illi illum paralyticum in lecto portauer̃t
Ideo ait: qr opus ñ est ostendere illi omĩa
uidenti. Non opus est in conspectu afferre¬
eus: cuius potentia ñ t̃minatur. nec in¬
cluditur. nec excluditur. Iacet in domo
paralyticus: & male torquetur. Quid gͦ iuiᷤ.
quid cupis. quid desideras: N multum
loquor ait: scio enim qi ad omĩa cogno¬
scentem loquor. Nuerbosor: scio enim qd̃
ad omĩa p̾scientem respondeo. Id̾oq iste

Expanded text:
habere de servis suis, vel de ancillis suis, sicut habere de servis suis, vel de ancillis suis, sicut et ille beatus centurio fecit. Puer meus, inquit, lis, quod jacet, sed et in alia, quod paralyticus, tertia quod male torquetur. Omnia enim ista cum dolore cognominavit, et jacentem, et paralyticum, et dure detentum; ideo ut suae animae angustias demonstraret, et Dominum commoveret, quatenus et illius cruciatum monstraret, et Domini benevolentiam invitaret. Puer meus jacet in domo. Et huc quare non attulisti eum, sicut illi illum paralyticum in lecto portaverunt? Ideo, ait, quia non opus est ostendere illi omnia videnti. Non opus est in conspectu ejus afferre, cujus potentia non terminatur, nec includitur neque excluditur. Jacet in domo paralyticus, et male torquetur. Quid ergo vis? quid cupis? quid desideras? Non multum loquor, ait, scio enim quia ad omnia cognoscentem loquor. Non sum verbosior; scio enim quia ad omnia praescientem respondeo. Ideoque iste
Abbreviated transcription (Latin):
rio. increpatio illoꝵ. Illi quondã ad heliã
in carmelo ascendentes quinquagenarii: mox
in infidelitate sua igne combusti sunt: &¬
iste in fide mox in sinu deputatus. ẽ abrahȩ.
accessit ad eum centurio: rogans eum & di¬
cens. Dñe. puer ms iacet in domo paralyti¬
cus: & male torquetur. Multi in illo temꝑe
ꝓ diu̾sis rogabant infirmitatib: alius ꝓ fi¬
lisͣ. alius ꝑ alio aliquo: s nullus ꝓ seruo nͥ
iste solus. Et hoc ei ad augm̃tum beatitudi¬
nis: ad coronam głȩ erat. Quid enim cogita¬
bat iste heatus: quid estunabat in om̃ĩb
bonis plenus centurio. Iste aiebat mͥ seruus
est: & ego creatoris seruus sum. Iste me haboe
suꝑ t̾ram dnm: & ego hẽ magnum in cęlis
habeo dnm̃. Si ego ei ñ misereor. quomodo
mͥ ille miscrebitur: Si ego huic ñ subuenio:
quomͦ mͥ ille subueniet: Sic debent om̃s qͥ
famulos habent & famulas cogitare. sic mi¬
sereri.sic condolere eisisic supplicare. sic curã

Expanded text:
rio, increpatio illorum qui quondam ad Eliam rio, increpatio illorum qui quondam ad Eliam in Carmelo ascendentes quinquagenarii, mox in infidelitate sua igne combusti sunt , et iste in fide mox in sinu deputatus est Abrahae. Accessit ad eum centurio, rogans eum et dicens: Domine, puer meus jacet in domo paralyticus, et male torquetur. Multi in illo tempore pro diversis rogabant infirmitatibus, alius pro filio, alius pro aliquo alio, sed nullus pro servo, nisi iste solus, et hoc ei ad augmentum beatitudinis, ad coronam gloriae erat. Quid enim cogitabat iste beatus? Quid aestimabat iste omnibus bonis plenus centurio? Iste aiebat: Mihi servus est, et ego servus Creatoris sum. Iste me habet super terram dominum, et ego hunc magnum in coelis habeo Dominum. Si ergo ei non misereor, quomodo mihi ille miserebitur? Si ego huic non subvenio, quomodo mihi ille subveniet? Sic debent omnes qui famulos habent et famulas, cogitare, sic misereri, sic condolere eis, sic supplicare, sic curam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipsum lectum portatũ ab eo ꝑ mediã
ciuitatem. clamasset saluantẽ se inuocando
& laudando. Sic & illum cecum in natato¬
riam syloam misit: ut uidentes eum am¬
bulare illuc eundẽ cecum & iterũ remean¬
temꝰ mirati obtupescentes crederent huic
talia mirabilia facienti. Post hȩc quȩ suꝑi-¬
us dicta sunt. cum introisset capharnaũ
ciuitatem galileȩ: sic cognominata est caphar¬
natum in qua sepius dñs uirtutes suȩ mag¬
nificentię demonstrauit. Ingredienti eo in¬
capharnaũ. Cur ibi ingressus est. ꝓpt̃ hoc
qd̃ & inuenit: & statim manifestum est. Ac¬
cesũt ad eum centurio. Accessit uere ñ di¬
midius s totus: ñ aspectu corꝑis tantum
s & anime plenitudine: ñ facie tantum s
& immacłato corde. Accessit centurio: alieni¬
gena ratione. s demesticus corde: alienus na-¬
tione s alacer fide: militũ princeps s plus
angłoꝵ gaudium. Accessit Ad eum centu¬

Expanded text:
hunc ipsum lectum portatum ab eo per mediam hunc ipsum lectum portatum ab eo per mediam civitatem clamasset, salvantem se invocando et laudando. Sic et illum caecum in natatoriam Siloam misit , ut videntes eum ambulare illuc eumdem caecum, et iterum remeantem, mirati et obstupentes, crederent huic talia miracula facienti. Post haec quae superius dicta sunt, Cum introiisset Capharnaum civitatem Galilaeae. Sic cognominata est Capharnaum, in qua Dominus saepius virtutis suae magnificentiam monstravit. Ingrediente eo Capharnaum. Cur ibi ingressus est? Propter hoc quod et invenit, et statim manifestum est. Accessit ad eum centurio. Accessit vere, non dimidius, sed totus. Non aspectu corporis tantum, sed et animae plenitudine. Non facie tantum, sed et immaculato corde. Accessit centurio, alienigena generatione, sed domesticus corde; alienus natione, sed alacer fide. Militum princeps, sed plus angelorum gaudium. Accessit ad eum centu
Abbreviated transcription (Latin):
ablutus & ostendens te ipsi mundari ñ po¬
tuisti. Uade gͦ ostende te sacerdoti. & uidens
cognoscat quia ñ ꝑ legis consuetudinẽ mun
cerdotis splendorem. Uade ostende te ipsũ¬
sacerdoti. Sacerdoti te ostende: a summo sa-¬
cerdote missus Sacerdoti te ostende: a sũmo
sacerdote dei patris mudatus. S ñ udea¬
ris in conspectu dñĩ inanis: ñ uidearis sa-¬
nias in conspectu scĩ templi infructuosus:
s offer munus cuũ. Ad islum enĩ hoc tẽ
teneamus apud nos s reddlamts d̾o: mari-¬
me cum de aliqua tribulatione lib̾amur.
Offer inquit munus tuum. Quare᷑. Ut om̃s
qui uident te portare & offerre credant
his mirabilib: & magnificent dm̃ qui mi¬
sertus est tui: & infidelib ꝑ hoc increpatio
& testimonium duriciȩ cordis eoꝵ fiat. Sic
& illum triginta & octo annis iacentẽ in in¬
firmitate erigens a languore uissit portare
grabbatum suum & ire in domum suã: ut

Expanded text:
ablutus, et ostendens te ipsi, mundari non poablutus, et ostendens te ipsi, mundari non potuisti. Vade ergo, ostende te sacerdoti, et videns cognoscat quia non per legis consuetudinem mundcerdotis splendorem. Vade, ostenae te sacerdoti. Sacerdoti te ostende, a summo Sacerdote missus. Sacerdoti te ostende, a summo sacerdote Dei Patris mundatus, sed non videaris in conspectu Domini inanis. Non videaris sanies in conspectu sancti templi infructuosus, sed offeres munus tuum. Ad illum enim tunc hoc teneamus apud nos, sed reddamus Deo, maxime cum de aliqua liberamur tribulatione. Offer, inquit, munus tuum. Quare? Ut omnes qui te vident et portare et offerre, credant his mirabilibus, et magnificent Deum qui misertus est tui, et infidelibus per hoc increpatio et testimonium duritiae cordis ipsorum fiet. Sic et illum triginta et octo annis jacentem in infirmitate, erigens a languore, jussit portare grabatum suum, et ire in domum suam , ut
Abbreviated transcription (Latin):
& illi mandauit dñs. Uade ait ad sacer¬
dotem: & offer munus tuum. Dixit gͦ ei
iħc. Uide nemini dixeris. Et quare o dul
humilitatem: ꝓpt̾ meã dulcedinem: ut
so & uos doceamini quando aliquid boni
facitis ñ głari: ñ extolli: ñ inanit̃ placere
uelle in conspectu hominum sicut consu¬
etudo est aliquantis: siue cum aliqͥd boni
fecerint. siue cũ ieiunauerint. sue in pau¬
ꝑum. elemosinis & largitatib siue in altaris
honore: siue in scõrum honorificentia. Ctenim
ipsi ante homines uolunt głari & sibi place¬
re: ante dm mercedem ꝑdentes. uide nemini
dixeris. Ce enim tacente hoc mirabilit̾ cla-¬
mabit: te enun os ñ aꝑiente omĩs tui corꝑis
substantia iubilabit. Hesterna immundus
& hodie mundus: ante pusillum horribilis
& nc̃ decorus. Uide gͦ nemini direris: s uade
ostende te sacerdoti. Ambulantẽ te ad tem¬
plum uidentes mirabunt᷑: & sacerdos uidẽs

Expanded text:
et illi mandavit Dominus. Vade, ait, ad saceret illi mandavit Dominus. Vade, ait, ad sacerdotem, et offer munus tuum. Dixit ergo ei Jesus: Vide, nemini dixeris. Et quare, o dulhumilitatem, propter meam dulcedinem, ut et vos doceamini quando aliquid boni facitis, non gloriari, non extolli, non inaniter placere velle in conspectu hominum, sicut consuetudo est aliquantis, sive cum aliquid boni fecerint, sive cum jejunaverint, sive in pauperum eleemosynis et largitatibus, sive in altaris honore, sive in sanctorum honorificentia. Etenim ipsi ante homines volunt glorificari, et sibi placere, ante Dominum mercedem perdentes. Vide, nemini dixeris. Te enim tacente hoc mirabiliter clamabit; te enim os non aperiente, omnis tui corporis substantia jubilabit. Hesterno immundus, et hodie mundus: ante pusillum horribilis, et nunc decorus. Vide ergo, Nemini dixeris, sed vade, ostende te sacerdoti. Ambulantem te ad templum videntes mirabuntur, et sacerdos videns
Abbreviated transcription (Latin):
ut nullus contaminationes delictoꝵ in suo
retineat corde. Et si habet: instant̃ adorans
dim dicat ad eum. Dñe siuis potes me
mundare. Tu illum prius multa delicta
committentẽ mundasti manassen: tu innu¬
merabilib aliis a scło peccantib misertus
es. Tu gͦ si uis potes me mundare. Et drĩs
mox miscłiȩ porrigens manum dicat.
uolo: mundare. Et iħc ait illi mundato a
lepra: huic cui misertus est: huic credenti
in dño qui confisus est in uirtute eus: hiuc
gͦ dixit iħc. Credidisti: sanus es. Sꝑasti:
munclus effectus es. Noli ob liuisciqualis
fueris & qualis factus sis: ñ cesses gr̃as age¬
re. ñ taceas confiteri. Hoc & nos debemus
saluamurꝰ. siue infirmitatis siue uulneris
siue. de qualibet necessitate: ñ efficiamur
ingrati: ñ relinquamus lib̾atorem nr̃m:
s alacrit̾ gr̃arum actionem ei recdclamus.
S & mnunera scđin substantiã nr̃am ad ho-¬
norificandũ eum ex hibeamus: hoc enim

Expanded text:
ut nullus contaminationes delictorum in suo ut nullus contaminationes delictorum in suo retineat corde. Et si habet, instanter adorans Dominum, dicat ad eum: Domine, si vis, potes me mundare. Tu illum prius multa delicta committentem mundasti Naaman, tu aliis innumerabilibus a saeculo peccantibus misertus es, tu ergo, si vis, potes me mundare. Et Dominus mox misericordiae porrigens manum, dicit: Volo, mundare. Et Jesus ait illi mundato a lepra, huic cui misertus est, huic credenti Domino, qui confisus est in virtute ejus, huic ergo dixit Jesus: Credidisti, sanus es; sperasti, mundus factus es. Noli oblivisci qualis fueris, et qualis factus sis. Non cesses gratias agere, non taceas confiteri. Hoc et nos debemus salvamur, sive infirmitatis, sive vulneris, sive de qualibet necessitate. Non efficiamur ingrati, non relinquamus Redemptorem nostrum, sed alacriter gratiarum actiones ei reddamus, sed et munera secundum substantiam nostram ad honorificandum eum exhibeamus. Hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
poris lesionem aut maculationẽ: quȩ a
deo immittunt᷑ ꝓ qua ipse scit ratione.
Extendens gͦ manum: tecigit eum. Me¬
dicus ait sum cęlestis: corꝑa cum animabi
curare possum: ꝓptea om̃s tango: ñ ut
infirmitas mͥ adhereat. s ideo ut ab his
qui eam habent expellam. Solsum enĩ
ait incorruptibilis & luna iusticie: id̾o-¬
q omĩb appropio: & om̃s meis splen-¬
dorib ad salutem radio: ipse uͦ sicut fui
ꝑmaneo in singłari meȩ sci̾tatis pulchri¬
tudine. Extendens manum tetigit eũ.
Ñ sꝑno legem s curo uulnus: ñ destruo
manclatum s fugo atq mundo lepram.
Ideoq cum extendo manum mox effu-¬
git hec contaminatio: meȩ uirtuti parre.¬
¶ mare.
uł resistere meȩ potentiȩ ñ poterit. Dico
mundare: & manum ad tangendũ exten-¬
dens effugit ilico leprai & inuenta est ma-¬
nus dii ñ lepram s mundum tetigisse cor
nullus peccati lepram in sua habeat anima:

Expanded text:
poris laesionem, aut maculationem quae a poris laesionem, aut maculationem quae a Domino immittuntur, pro qua ipse scit rationem. Extendens ergo manum Jesus, tetigit eum. Medicus, ait, sum coelestis, corpora cum animis curare possum, propterea omnes tango, non ut infirmitas mihi adhaereat, sed ideo ut ab his qui eam habent expellam. Sol sum enim, ait, incorruptibilis, et luna justitiae, ideoque omnibus appropio, et omnes meis splendoribus ad salutem irradio, ipse vero sicut fui permaneo, in singulari meae sanctitatis pulchritudine. Et extendens manum, tetigit eum. Non sperno legem, sed curo vulnus. Non destruo mandatum, sed fugo atque mundo lepram. Ideoque cum extendo manum, mox effugit haec contaminatio; meae virtuti proximare, el resistere meae potentiae non poterit. Dico, Mundare, et manum ad tangendum extendens, effugit illico lepra. Et inventa est manus Domini non lepram, sed mundum tetigisse corpnullus peccati lepram in sua habeat anima,
Abbreviated transcription (Latin):
in iordanem tinguens lepra mundasti:. tu
& mͦ si ius potes me mundare. Cui respon-¬
dens dñs ait. Confiteris qr ego possum: ꝓfi¬
teris quia si ego uolo fit. ideo uolo. mun¬
dare. uoluntatem p̾caris : potentiã con-¬
fiteris. Uolo: mundare. Magnifice credis:
magnifice & mundaris. Plenissime confi-¬
teris: plenissime letificaris. Uolo: munda¬
re. si dubitasti credere: ñ tardo sanare:
n distulisti confessionem:n differam te
munclare. Uoloi mundare. Et ut mag¬
nam gr̃am tͥ ostenclam: manũ ad te por-¬
rigo. Extendens itaq manum iħc: tetig̃
eum dicens. uolo: mundare. Ꝙ quare teti¬
git eum dñs: cum lex ꝓhibuisset lepro¬
sum ñ tangere: cẜpt̃ hoc tetigit ut osten¬
disset quia omĩa munda mundis: quia
aliorum aliis ñ adherent inquinam̃ta:
quia extranea immundicia. immacłatos
ñ coinquinat. S adhuc ꝓpt̾ quid tetigit :
Ut humilitatem demonstrasset: ut nos
doceret nullum sꝑnere: nullum horrere:
nullum contemptibilem ducere ꝓpt̾ cor¬

Expanded text:
in Jordane tingens lepra mundasti ; tu et modo, si vis, potes me mundare. Cui respondens Dominus, ait: Confiteris quia ego possum, profiteris quia si ego volo, fit: ideo volo, mundare; voluntatem precaris, potentiam confiteris. Volo, mundare. Magnifice credis, magnifice et mundaris. Plenissime confiteris, plenissime et laetificaris. Volo, mundare. Non dubitasti credere, non tardo sanare. Non distulisti confessionem, non differam te mundare. Volo, mundare. Ut et magnam gratiam tibi ostendam, manum ad te porrigo. Extendens itaque Jesus manum, tetigit eum, dicens: Volo, mundare. Et quare tetigit eum Dominus, cum lex prohibuisset leprosum tangere? Propter hoc tetigit, ut ostendisset quia omnia munda mundis, quia aliorum aliis non adhaerent inquinamenta, quia extranea immundities immaculatos non coinquinat. Sed adhuc propter quid tetigit? Ut humilitatem demonstraret, ut nos doceret nullum spernere, nullum horrere, nullum contemptibilem ducere propter cor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ prudentiã tuam. mirabilit̾ me mun¬
ix. cda. ut ab omĩb magnificeris. Dñe: si uis
potes me mundare. Uoluntas tua opus
est. quia & oꝑa uoluntati tuȩ obediunt:
id̃oq si uis potes me mundare. si dubito.
ñ fallor: ñ dico sicut ille qui salutem fili¬
o dep̃cabatur᷑. siquid potes adiuua nos: s
scio quia omĩa potes. ideoq ñ potentiam
peto ñ fortitudinem quȩro. has enim scio
esse indeficientes: s tantũ uoluntatẽ tuã
dep̃cor: & sequens uirtus statim hanc gr̃ã
aclimplebit. Dnẽ si uis potes me mundare:
mͥ ad beneficiumꝰ. tͥ ad laudem. uidentib
us naaman principem siriȩ ꝑ heliseum

Expanded text:
propter providentiam tuam me mirabiliter munpropter providentiam tuam me mirabiliter munda, ut ab omnibus magnificeris. Domine, si vis, potes me mundare. Voluntas tua opus est, quia et opera voluntati tuae obediunt, ideoque, si vis, potes me mundare. Non dubito, non fallor, non dico sicut ille qui filii salutem deprecabatur, Si quid potes, adjuva nos; sed scio quia omnia potes, ideoque non potentiam peto, non fortitudinem quaero, has enim scio esse indeficientes, sed tantum voluntatem tuam deprecor, et sequens virtus statim hanc gratiam adimplebit: Domine, si vis, potes me mundare. Mihi ad beneficium, tibi ad laudem, videntibus us Naaman principem Syriae per Eliseum
Abbreviated transcription (Latin):
ti de celo⁊ sicuti de cȩlestib montib ad saluan¬
dos carnales descendente: uenit gͦ ad eiun
homo leꝑsus adorans eum. Antequã pete¬
ret adorare cepit: antequam rogaret cul
Sic & illi beati magi prius ꝓcidentes adora-¬
uerunt eum: c ita demum el munera ob¬
tulerunt. Codem mͦ & nẽ iste cadens adora-
bat : & sic supplicem obtulit postulationem:
dñe dicens. tu qui digne adoraris. qui meri¬
to coleris. te ego ut dnm̃ adoro: ideoł&e dnm̃
dico: oꝑa prius contestans & sic u̾ba loqueñ.
ꝑte enim omĩa facta sunt. Tugͦ dnẽ si uis: po¬
tes me mundarẽ. Uoliusti ut hec unmundis¬
sima lepra suꝑ me ueniret siue ꝓpt̾ mea pec¬
cata ut correptus penituissem: siue ꝓpt̾
tuam prudentiã ut mirabilit̾ me mun-¬
dans magnificeris. Omĩa dispensant᷑ et
ꝓuidenter facis: & salutem largit᷑ tribuis.
Siue gͦ hanc lepram ꝓ meis peccatis porta-¬
ui. dimittens culpas meas munda me: siue

Expanded text:
ti de coelo, sicuti de coelestibus montibus ad salvanti de coelo, sicuti de coelestibus montibus ad salvandos carnales descendente. Venit ergo ad eum homo leprosus, adorans eum. Antequam peteret, adorare coepit: antequam rogaret, cultSic et illi beati magi prius procidentes adoraverunt eum, et ita demum ei munera obtulerunt . Eodem modo et nunc iste cadens adorabat, et sic supplicem obtulit postulationem: Domine, dicens, tu qui digne adoraris, qui merito coleris, te ego ut Dominum adoro, ideoque et Dominum dico. Opera prius contestans, et sic verba loquens. Per te enim omnia facta sunt: tu ergo, Domine, si vis, potes me mundare. Volusima lepra super me veniret, sive propter mea peccata, ut correptus poenituissem; sive propter tuam prudentiam, ut mirabiliter me mundans magnificeris. Omnia dispensanter et providenter facis, et salutem largiter tribuis. Sive ergo hanc lepram propter mea peccata portavi, dimittens culpas meas, munda me: sive
Abbreviated transcription (Latin):
ascendunt: audientes apłm dicentem. quȩ
sursum st̃ quȩrite: quȩ sursum st̃ sapite ubi
xp̃c est in dextera dei sedens. Descendente
nunc dño hoc est incdlinante sead infirmita¬
tem & impotentiã ceteroꝵ. miserto imꝑfe¬
ctioni eorum it infirmitati: sequutȩ sũt
turbe multe. Aliquanti ꝓpt̾ caritatem:
aliquanti ꝓpt̾ doctrinam: aliquanti ꝓpter¬
UIII. ammirationẽ & curationem. Et ecce homo le¬
ꝓsus: unus ex ilus qui quęrebant. qui le-¬
uamen desiderabant. E ecce leꝓsus ueniens:
adorabat eum dicens. Dñe: siuis potes me
mundare. Deorsum currens rogas o homo:
& in monte nichil cicis: Quare sic: Quia tẽ¬
pus & temꝑa omĩ rei sub cęlo. Tempus do¬
ctrine: & tempus curationis. In monte do-¬
cuit. illuminauit: monuit: aninas cura¬
uit: corda illumina uit. Pꝑtẽa ego illa maio¬
ra temptare nolui: illa summa tardare pas¬
sus sum. Ipsis gͦ ab illo completis. deorsĩ¬
eo de monte ad curandum descendente. sicu¬

Expanded text:
 audientes Apostolum dicentem: Quae sursum sunt quaerite, quae sursum sunt sapite, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Descendente nunc Domino, hoc est, inclinante se ad infirmitatem et impotentiam caeterorum, misertus imperfectioni eorum vel infirmitati, secutae sunt eum turbae multae, aliquanti propter charitatem, aliquanti propter doctrinam, aliquanti propter admirationem et curationem: et ecce homo leprosus unus ex illis qui curam quaerebant, qui levamen desiderabant. Et ecce leprosus veniens, adorabat eum, dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Deorsum currens rogas, o homo, et in monte nihil dicis? Quare sic? Quia tempus et tempora omni rei sub coelo, tempus doctrinae, et tempus curationis. In monte docuit, illuminavit, monuit, animas curavit, corda sanavit. Propterea ergo ego illa majora tentare nolui, illa summa tardare passus sum. Ipsis ergo ab illo completis, deorseo de monte ad curandum descendente, sicu
Abbreviated transcription (Latin):
stinos: inuocamus te. Cece auduumus uocan¬
tem: audi inuocantes. ꝑduc quo ꝓmisisti: ꝑfi¬
ce qd̾ inchoasti. Noli deserere munera tua: noli
deserere agrum tuũ. germina tua intrent in
horreum. Abundant temptationes in mun¬
do:s maior est qui fecit mundum. Abun¬
clant temptationes: s ñ deficit qui in illĩ
spem ponit in quo defectus nullus est. Ad
mei eritis. & cognoscetis u̾itatem: & ueritas
libabit uos. Quid est libabit uos: Liberos fa¬
ciet. Deniq iudei carnales & scđm carnem u¬
dicantes. ñ hi qui credid̾ant s qui in illa tur
ba erant qui ñ credebant: inuiriã sibi factã
putauerunt. quia dixit eis ueritas lib̾abit
uos. Indignati sunt seruos se. ẽẽ. significatos:
& uere serui erant. Et exponit illis quȩ sit
seruitus: & quȩ sit futura lib̾tas quã ipse
ꝓmisit. S de hac lib̾tate & de illa seruitu¬
te. nimis longum est ut hodie disputemꝰ.¬

Expanded text:
sti nos, invocamus te. Ecce audivimus vocansti nos, invocamus te. Ecce audivimus vocantem: audi invocantes. Perduc quo promisisti, perfice quod inchoasti. Noli deserere munera tua, noli deserere agrum tuum. Germina tua intrent in horreum. Abundant tentationes in mundo, sed major est qui fecit mundum. Abundant tentationes; sed non deficit qui in illo spem ponit, in quo defectus nullus est. 11. Ad mei eritis, et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos. Quid est, liberabit vos? Liberos vos faciet. Denique Judaei carnales, et secundum carnem judicantes, non hi qui crediderant, sed in illa turba qui erant qui non credebant, injuriam sibi factam putaverunt, quia dixit eis, Veritas liberabit vos. Indignati sunt servos se esse significatos. Et vere servi erant: et exponit illis quae sit servitus, et quae sit futura libertas quam ipse promittit. Sed de hac libertate et de illa servitute nimis longum est ut hodie disputem
Abbreviated transcription (Latin):
neum sit sumere qd̃ oculus ñ uidit nec
auris audiuit. nec in cor hominis ascendit.
qui amat dm. Et ego palpaui infirmitatẽ:
Non ausus sum dicere ñ amat numiũ.
s ñ multũ amat numinũ: quasi amandꝰ
sit nummus s ñ multũ. Osi dm digne
amemus: nũmos omĩno ñ amabimus.
Crit tͥ numinus strumentũ ꝑegrinatio¬
nis. ñ irritam̃tũ cupiditatis: quo utariᷤ ad
necessitatem. ñ quo fruaris ad delectatio¬
nem. Dm̃ ama si aliquid in te egit quod
Naudis & laudas: utere mundo. ñ te capiat
mundus quo intrasti. Iter agis: exiturus ue¬
nisti ñ mansurus. Iter agis: stabulum. ẽ. hȩc
uita. Utere nummo. quomͦ uiator instabu-¬
lo utit᷑ mensa. calice. urceo. lectulo: dimissurꝰ
ñ ꝑmansurus. Si tales fueritis. erigite cor si
potestis & audite me: si tales fueritis ad eiuᷤ
ꝓmissa uenietis. N enĩ multum est ad uos:
quia magna est manus eius qui uos uoca¬
uit. Uocauit: inuocetur. Dicatur illi. Uoca¬

Expanded text:
neum sit sumere, quod oculus non vidit, nec neum sit sumere, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. qui amat Deum. Et ego palpavi infirmitatem. Non sum ausus dicere, non amat nummum, sed non multum amat nummum: quasi amandus sit nummus, sed non multum. » O si Deum digne amemus! nummos omnino non amabimus. « Erit tibi nummus instrumentum peregrinationis, non irritamentum cupiditatis: quo utaris ad necessitatem: non quo fruaris ad delectationem. Deum ama, si aliquid in te egit quod audis et laudas. Utere mundo, non te capiat mundus. Quod intrasti, iter agis. Exiturus venisti, non remansurus. Iter agis, stabulum est haec vita. Utere nummo, quomodo viator in stabulo utitur mensa, calice, urceo, lectulo, dimissurus non permansurus. Si tales fueritis, erigite cor qui potestis, et audite me. Si tales fueritis, ad ejus promissa venietis. Non enim multum est ad vos, quia magna est manus ejus qui vos vocavit. Vocavit, invocetur. Dicatur illi: Voca
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Crrore detritũ est: qđ in nob̾ fuerat im-¬
p̃ssum. Uenit qui reformet quia ipse for¬
mauerat: quęrit & ipse nummũ suũ. sic̃
cȩsar nũmum suum. ld̾o ait. Reddite cesa¬
ri quȩ cȩsaris sunt. & d̾o quȩ di sunt: cesa¬
ri nummũ. d̾o uosmetipsos. Tunc gͦ expri-¬
metur u̾itas in nob̃. Qͥd dicam karitati urẽ :
Osi cor eẽt qualit̾cũq suspirans in illam in¬
effabilem głam: osi ꝑegrinationem nr̃am in
gemitu sentiremus. & scłm ñ amaremus. &
ad eũ qui nos uocauit pia mente ꝑpetuo pul¬
saremus. Desid̾ium sinus cordis est: capiemꝰ
si desidium quãtũ possumus extendamꝰ.
Hoc nob̾cum agit scͥptura diuina: hoc cõ¬
gregatio popłoꝵ. hoc celebratio sacram̃toꝵ.
hoc baptismus ses. hoc cantica laudis dei.
hoc ipsanr̾a disputatio: ut hoc desidiũ ñ
solum seminet᷑ & germinet. uerumetiã in
modũ tantȩ capacitatis augeatiur. ut ido¬

Expanded text:
mus. Errore detritum est quod in nobis fuerat impmus. Errore detritum est quod in nobis fuerat impressum; venit qui reformet, quia ipse formaverat: quaerit et ipse nummum suum; sicut Caesar nummum suum; ideo ait, Reddite Caesari quae Caesaris sunt, et Deo quae Dei sunt : Caesari nummos, Deo vos ipsos. Tunc ergo exprimetur veritas in nobis. 10. Quid dicam Charitati vestrae? O si cor esset qualitercumque suspirans in illam ineffabilem gloriam! O si peregrinationem nostram in gemitu sentiremus, et saeculum non amaremus, et ad eum qui nos vocavit, pia mente perpetuo pulsaremus! Desiderium, sinus cordis est; capiemus, si desiderium quantum possumus extendamus. Hoc nobiscum agit Scriptura divina, hoc congregatio populorum, hoc celebratio sacramentorum, hoc baptismus sanctus, hoc cantica laudis Dei, hoc ipsa nostra disputatio, ut hoc desiderium solum seminetur et germinet, verum etiam in modum tantae capacitatis augeatur, ut ido