comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceptũ dico ltaq non usur patorie
dixerim sed uere quia sicut sunt
Sedut ista seruare possimꝰ intellec¬
tũ pitamus adño. Intellegamus
quid sit circũ cisio. Circũ cidit iesus
petrinis gladus. & abstulit ob ꝓ¬
brium degypti. afiliis isrł Prtra
& gladius oris eius & sic argipti ca¬
rebis ob probrio. Nonigit᷑ corporis
sed cordis intellegenda ẽ circũcisio
Suntellexeris legem: seruabis eã in cor¬
detuo. Iudȩus in cordelegẽ non ser¬
uat. sed in labiis legẽ recitat. & le¬
ge̾ ignorat. Deniq populus hic labi¬
is inquid me honorat: cor aut̃ eorũ
longeẽ ame:. Quomodo potest le¬
getenere qui longeẽ alegis aut¬
tore : Tertius uersiculus quid ha¬
beat consideremꝰ. DEDUCRE IN
SEMITAN MANDATORUM TTORŨ
Iuis hoc̃ dicit nisiqui xp̃m sequitur:
non potest alius hoc dicere: nisiqͥ
illu exequit᷑ quod scriptũ ẽ. post dñm
dm̃ tuũ ambulabis. & ipsi adhere¬
bis: quia ipsete deducit. Quo modo

Expanded text:
praeceptum dico\'. itaque non usurpatorie praeceptum dico\'. itaque non usurpatorie dixerim, sed uere, quia, sicut sunt Sed ut ista seruare possimus, intellectum petamus a domino. intellegamus, quae sit circumcisio. circumcidit Iesus petrinis gladiis et abstulit obprobrium Aegypti a filiis Israel. petet gladius oris eius, et sic Aegypti carebis obprobrio. non igitur corporis, sed cordis intellegenda est circumcisio. si intellexeris legem, seruabis eam in corde tuo. Iudaeus in corde legem non seruat, sed in labiis legem recitat et legem ignorat. denique: populus hic, inquit, labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. quomodo potest legem tenere qui longe est a legis auctore? tertius uersiculus quid habeat, consideremus. Deduc me in semitam mandatorum tuorum. quis hoc dicit nisi qui Christum sequitur? non potest alius hoc dicere nisi qui illud exequitur, quod scriptum est: post dominum deum tuum ambulabis et ipsi adhaerebis, quia ipse te deducit. quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
legis adiustitiã omni credenti hinc
audeo dicere quia finis iustitiarũ
xp̃s qui afinis testimoniorũ xp̃s de
quo dictũ ẽ. Estote mihi testef.
& ego testis dicit dñs & puerm̃s
que elegi. Aduertimus igit᷑ quan¬
tũ nobis ambulandũsit. ut ueni¬
amus ad xp̃m: Ambulandũ in le¬
ge qr finis legis ẽ xp̃s :sine lege er¬
go: non ꝑuenit᷑ ad xp̃m Vndema¬
nifestũ ẽ: quod heretici quilegẽ
ueteris non accipiunt testamenti
& sidicant quod xp̃m teneant : ta¬
mentenere non possunt finẽ qui
initiũ non tenuerunt Ipseẽ iħis im¬
tiũ & finis. O portet igit̾ ut ambu¬
lemꝰ scđm legẽ spĩtalẽ ut ueniamꝰ
ad legis finẽ dñm iħim. O portet
ut sequamur testimania ut ꝑue¬
nire possimꝰ ad magnũ testimoni¬
ũ dñm iħm. Oportet &iã ut inp̃¬
ceptis dñi ambulemꝰ. ut ꝑuemamꝰ
ad magnũ p̃ceptũ de quolegistis
Dictũ ẽ antiquis. non occides. Ego
aut̃ dicouobis. Hocẽ. suꝑ omne

Expanded text:
legis ad iustitiam omni credenti. hinc legis ad iustitiam omni credenti. hinc audeo dicere, quia finis iustitiarum iustitia, finis testimoniorum Christus, de quo dictum est: estote mihi testes, et ego testis, dicit dominus, et puer meus quem elegi. Aduertimus igitur, quantum nobis ambulandum sit, ut ueniamus ad Christum, ambulandum in lege, quia finis legis est Christus. sine lege ergo non peruenitur ad Christum. unde manifestum est quod haeretici, qui legem ueteris non accipiunt testamenti, etsi dicant quod Christum teneant, tamen tenere non possunt finem, qui initium non tenuerint. ipse est Iesus initium et finis. oportet igitur, ut ambulemus secundum legem spiritalem, ut ueniamus ad legis finem dominum Iesum. oportet, ut sequamur testimonia, ut peruenire possimus ad magnum testimonium dominum Iesum. oportet etiam, ut in praeceptis domini ambulemus, ut perueniamus ad magnum praeceptum, de quo legistis: dictum est antiquis: non occides ; ego autem dico uobis, hoc est: \'super omne
Abbreviated transcription (Latin):
ETCUS TODIÃ ILLAM INTOTO
CORDEMEO:
Quȩ rem dum primum. deinde in tel¬
legendũ ꝑscrutandũq legis omne
mysteriũ : & in corde custodiendũ.
Quis aut̃ potesto direlegem dĩ. nisi in¬
tellectũ acceperit: qui aut̃ intelligit
& scrutatur. scrutando insemitã man¬
datorũ deducit᷑. In quo illud ad uer¬
tendum: quia lexẽ iustitia. Man¬
datũ iudicium: sicut & inhac litte¬
ra legimꝰ Est legis uia. stat̾e in uiis
legis. Est uia iustitiarũ: secundũ pri¬
mum uersiculũ. Est ergo & testimo¬
niorũ tuorũ uia. Inuia testimoniorũ
tuoru delectabar. Est & uia man¬
datorũ. uiã mandatorũ tuorũ cucur¬
ri. Interrogemus ergo has uias. ut
dicat᷑ nobis. state inuis legis. & in¬
terrogate semitas aeternas. & ui¬
dete quȩ uia melior &ambulate
in ea. Cum om̃s igit᷑ ambula ueri¬
mus uias: ueniemꝰ in omnium finẽ
uiarũ quiait . ego sum uia. xp̃s
ergo finis uiarum. Ipse ẽ enĩ finis

Expanded text:
et custodiam illam in toto et custodiam illam in toto corde meo. quaerendum primum, deinde intellegendum perscrutandumque legis omne mysterium et in corde custodiendum. quis autem potest custodire legem dei, nisi intellectum acceperit? qui autem intellegit et scrutatur, scrutando in semitam mandatorum deducitur. in quo illud aduertendum, quia lex est lustitia, mandatum iudicium, sicut et in hac littera legimus. est legis uia stare in uiis legis, est uia iustitiarum secundum primum uersiculum. est ergo et testimoniorum uia: i n uia testimoniorum tuorum delectabar; est et uia mandatorum: uiam mandatorum tuorum cucurri. interrogemus ergo has uias, ut dicatur nobis: state in uiis legis et interrogate semitas aeter- nas et uidete quae uia melior et ambulate in e a. cum omnes igitur ambulauerimus uias. ueniemus in omnium finem uiarum, qui ait: ego sum uia. Christus ergo finis uiarum; ipse est enim finis
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s neglegentibus : suscitat᷑ inscis Hla¬
bet ergo aeccła perquȩ gradiat᷑ ha
bitacula mansionu: in quib requies.¬
cunt scĩ. de quib ister̃ quidicit. le¬
gem mihi constitue dñe uiã iustifica¬
tionũ tuarũ. Beneait. statue . ut in
pectorerius immobilis & fixa perma¬
neat. nec aliquo scłi turbi dine abriꝰ
conuellat affectu : ut ipse sibilex sit
opus habens legis scriptũ incordesuo
& quȩrã inquið illã semper: non est
enĩ mediocre quod requirit᷑ parads¬
sy gr̃a. dĩ regnũ. angłoꝵ consortiũ.
in mortalitatisq domiciliũ. Honer¬
go unodie quęrit᷑: nec duobus aut
paucis mensib sed quęrit᷑ semꝑ. &
querit᷑ ꝑ om̃a. & meritorũ multa con¬
& omne tẽpus significat. et ꝑ om̃a. Cũ
dicit igit᷑ quȩrã. sinefine dicit ẽẽ que¬
ren dum. Sed non satis ẽ querere .m¬
si intelligas. quod requiris. Ideoq
AIT IT DAMIM IN TEUECTŨ
ETPER SCRUTABOR LEGẼ TUÃ

Expanded text:
Christus in neglegentibus, suscitatur in sanctis. HaChristus in neglegentibus, suscitatur in sanctis. Habet ergo ecclesia per quae gradiatur; habet habitacula mansionum, in quibus requiescunt sancti, de quibus iste est qui dicit: legem mihi constitue, domine, uiam iustitiarum tuarum. bene ait \'statue\', ut in pectore eius inmobilis et fixa permaneat nec aliquo saeculi turbine ab eius conuellatur affectu, ut ipse sibi lex sit, opus habens legis scriptum in corde suo. Et quaeram, inquit, illam semper; non est enim mediocre, quod requiritur paradisi gratia, dei regnum, angelorum consortium inmortalitatisque domicilium. non ergo uno die quaeritur nec duobus aut paucis mensibus, sed quaeritur semper et quaeritur per omnia, ut meritorum multa co\'omne tempus\' significat et \'per omnia\'. cum dicit igitur \'quaeram\', sine fine dicit esse quaerendum. sed non satis est quaerere, nisi intellegas quod requiris. Ideoque ait: da mihi intellectum, et perscrut ab or legem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia. honesta caritas. it a ꝑfecta
sunt sihabeant caritatẽ. Plenitu¬
do enĩ legis canitas ẽ. Suscitari &
resuscitari uult caritatẽ suscitari
inueteri testamento. resuscitari in
nouo Caritas ds̃ ẽ. ut legimꝰ. caritas
xp̃s ẽ. Suscitat᷑ tam quã leo. & ca¬
tulus lronis. ut iudȩ ascendat exger¬
mine. resuscitat᷑ ut dormiens. ut
retũ bens. quia non humana sed sua
& patris maiestate est suscitatꝰ amor¬
tuis. Unde Ait scriptura. Qussus¬
citabit illũ  Nonem̃ poterat illũ aut
angłs. aut potestas suscitare aliena
cũ ipse alios resuscitaret. Ergo cũ hic
dicit sisuscitaueritis aut resuscitaurri¬
tis caritatẽ usq quo uoluerit De his
dicit qui resurrectionẽ eius possint
congrur p̃dicare. ut audientibus ar¬
dorẽ fidei & deuotionis accendant:
uel suscitat᷑ xp̃s in his qui primũ acce¬
dunt. resuscitat᷑ in his qui post quã ac¬
cesserint dormierunt. Dormit ergo

Expanded text:
sapientia; honestas, claritas ita perfecta sapientia; honestas, claritas ita perfecta sunt, si habeant caritatem — plenitudo enim legis caritas est —, suscitari et resuscitari uult caritatem, suscitari in ueteri testamento, resuscitari in nouo. caritas deus est, ut legimus, caritas Christus est. suscitatur tamquam leo et catulus leonis, ut Iudae ascendat ex germine: resuscitatur ut dormiens, ut recumbens, quia non humana, sed sua et patris maiestate est suscitatus a mortuis. unde ait scriptura: quis suscitabit illum ? non enim poterat illum aut angelus aut potestas suscitare aliena, cum ipse alios resuscitaret. ergo cura hic dicit: si suscitaueritis aut resuscitaueritis caritatem usque quo uoluer i t, de his dicit, qui resurrectionem eius possint congrue praedicare, ut audientibus ardorem fidei et deuotionis accendant. uel suscitatur Christus in his qui primum accedunt, resuscitatur in his, qui postquam accesserint dormierunt. dormit ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tes nuntii dicunt. uia regali ibim. non
diuercłmus dextra neq insinistra.
quo adusq tađn seamꝰ terminos tuos
Hoc dixerunt missi a moyse nun¬
tii ad regẽ edom. hoc ẽ terrenũ. qui¬
a terrena om̃a siue indextra. siue
insinistra mala sunt: mala mansio
insipientia. malamansio intempu¬
rantia. & ideo ꝑ transit has mansio¬
nes hebreus. non diuertit adeasseb
pertransit ut ꝑueniat ad sinistra
sapientiȩ. & dextera. & in ipsisma.¬
neat ubi diuicie simplicitatis. ubi
glonia. uͭ longitudo uitȩ est Longi¬
tudo eñ uitȩ indextera eius ut ait
salomon. insinistrar aut̃ eius diuiti¬
e & gloria Indextera uitar̃. insinis¬
tra requies Utinã suꝑ sinistrã eius
requiescã nequȩ̨rã ceruicalia Dȩ
enĩ his quiad suunt ceruicalia. eze¬
chiel dicit. has mansiones p̃parat de
dirigit itinera eius. Deniq laudat
sapiens uias rius. Uiȩ eius uiȩ bonȩ
& om̃s semitȩ rius in pace. Sed quia

Expanded text:
tes nuntii dicunt: u ia regali ibimus, non tes nuntii dicunt: u ia regali ibimus, non deuertemus dextra neque sinistra, quoad usque transeamus terminos tuos. hoc dixerunt missi a Moyse nuntii ad regem Edom, hoc est ̒terrenum, quia terrena omnia siue in dextra siue in sinistra mala sunt. mala mansio insipientia, mala mansio intemperantia, et ideo pertransit has mansiones Hebraeus; non deuertit ad eas, sed pertransit, ut perueniat ad sinistram sapientiae et dexteram et in ipsis maneat, ubi diuitiae simplicitatis, ubi gloria, ubi longitudo uitae est; longitudo enim uitae in dextera eius, ut ait Salomon, in sinistra autem eius diuitiae et gloria. in dextra uita est, in sinistra requies. utinam super sinistram eius requiescam, ne quaeram ceruicalia! uae enim his qui adsuunt ceruicalia, Ezechiel dicit. has mansiones praeparat edirigit iter eius. denique laudat Sapiens uias eius: uiae eius uiae bonae et omnes semitae eius in pace. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o filios suos offerat. ut excipiat inil¬
nera caritatis. quasi bona fidei alimen¬
ta repperiens pietatisq fructus gus¬
tauit ipsa. & ortari cęteros corpit di¬
cens. Gustate & uidete qm̃ suauis
ẽ dñs sicut malũ. & inmalo uulnus ẽ.
sed tamen suaut ẽ. uenit iterũ adual¬
lem botrionis: uidit ingentis uuam
magnitudinis. quã duo portare uix
poterant. unus quip̃cederet aliusqui
sequeret᷑. Gustauit mysteriũ iniħu
bant populo uidimꝰ terrã ꝓfluentẽ
mel & lac. gustate & uidete quã su¬
auis ẽ dñs & addidit ecła: dicere.
leua eius sub cate meo & dextera rius
liȩ hirru salẽ in uirtutibus & for¬
titudibus agri: si suscita ueritis & re¬
suscita ueritis. caritatẽ usq quo uolu¬
mansiones apud patre meũ testi¬
ficat᷑ dñs iħs. ecceurnio & ac cersio
uos. Bonamansio sapientit & siue
in leua eius. siue in dexterabona man¬
sio quia uia regalis ẽ. Ideoq sapien¬

Expanded text:
Christo filios suos offerat. ut excipiat uulChristo filios suos offerat. ut excipiat uulnera caritatis, quasi bona fidei alimenta repperiens pietatisque fructus gustauit ipsa et hortari ceteros coepit dicens: ̒gustate et uidete quoniam suauis est dominus, sicut malum. et m malo uulnus est, sed tamen suaue est. uemt lteriun ad uallem botryonis, uidit ingentis uuam magnitudinis quam duo portare uix poterant, unus qui praecederet, alius qui sequeretur. gustauit mysterium, gustabant populo: uidimus terram profluentem mel et lac. gustate et uidete quam suauis est dominus. Et addidit ecclesia dicere: laeua eius sub capite meo et dextera eius liae Hierusalem, in uirtutibus et fortitudinibus agri, si susci taueri tis et resusci taueritis caritatem usquequo uolumansiones apud patrem meum, testificatur dominus Iesus: ecce uenio et accersio uos. bona mansio sapientiae et siue in laeua eius siue in dextra bona mansio, quia uia regalis est. ideoque sapien
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i iudeis scandalũ. greus stulticia
Nobis aut̃ uirtus dĩ atq sapientiat̃
Hoc uulnere ȩccła uulnerat᷑. cũ salua¬
toris suip̃dicat mortẽ Sed hoc uul¬
nus ẽ caritatis. Deniq qui noncre¬
dit: negat. Quidiligit: confititur
Manicheus negat: xp̃ianus fatet̾ &
ideo scriptũ : utilia uulnera amici.
qua uoluntaria oscula inimici. Pul¬
chre ergo dicit ȩcđã. quia uulne¬
rata caritate egosum. Nudem
menbra nr̃a bono uulneri: nude¬
mͦ sagittȩ electȩ Sagitta haec
xp̃sẽ: Quidicit: posuit me sicut sa¬
gittã electã Bonũ ergo hac uul¬
nerari sagitta: non mediocris man¬
sionis isteꝓcessus. Nonom̃s possunt
dicere: quia uulnerati sunt dilecti
rent᷑ & xp̃m predicarent. Dicebat
paulus. cũ ter uirgis cederet᷑. & die
achocte xp̃mad orandũ gentibus
disputa ret Dicunt hoc martres qͥ
ꝓ eius meruerunt nomine. plus dili¬
gunt. Adhanc ergo ueniens man¬
sionem ȩccła. ad hunc ꝓcessũ ut pro

Expanded text:
Christi Iudaeis scandalum, Graecis stultitia, Christi Iudaeis scandalum, Graecis stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia est. hoc uulnere ecclesia uulneratur, cum saluatoris sui praedicat mortem, sed hoc uulnus est caritatis. denique qui non credit negat, qui diligit confitetur: Manicheus negat, christianus fatetur. et ideo scriptum: utilia uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. pulchre ergo dicit ecclesia: quia uulnerata caritatis ego sum. Nudemus membra nostra bono uulneri, nudemus sagittae electae. sagitta haec Christus est, qui dicit: posuit me sicut sagittam electam. bonum ergo hac uulnerari sagitta. non mediocris mansionis iste processus; non omnes possunt dicere. quia uulnerati sunt dilectiorentur et Christum praedicarent; dicebat Paulus, cum ter uirgis caederetur et die ac nocte Christum adorandum gentibus disputaret; dicunt hoc martyres, qpro eius meruerunt nomine. plus dilig-unt. Ad hanc ergo ueniens mansionem ecclesia, ad hunc processum, ut pro
Abbreviated transcription (Latin):
faucibus meis. Quia adño pascebat᷑. de¬
ducta in locũ pascuũ. & a quã refectionis.
Introduc me: indon ulidet copiis p̃¬
pat̾is. quȩrit ꝓgredi ad aliã mansione
in qua mystenorũ gratiã & lititię capi¬
at suauitatem. Hinc quoq ꝓmouens
uerũ it̃ ait. Constituite in me dilec¬
tionẽ: Bonastatiua: ubi plenitudo ẽ
caritatis: Confirmate me inquit in
unguentis. stipate me inmalis: habes
alias mansiones Ad quas ȩccła cum
delectione suc cedit. Istȩ mansiones
sunt crucis xp̃i & sepulturȩ in qui¬
bus uul neratat̃ ȩccła. sed uulne¬
re caritatis. Uulnus enĩẽ. quod xp̃s
excepit. sed unguentũr̃ quod effudit
Pomumẽ quod pependit. Hoc po¬
mũgustauit ȩccła. & ait & fructꝰ
eius dulcis infaucib meis. & ut scias
quia pomũ ẽ dñs. legisti supragam¬
quã malũ in lignis silue. itar̃ conso¬
brinus meus: nos quoq uul nus fa
Sed bonus odor sumus dõ. quia crux

Expanded text:
faucibus meis. quia a domino pascebatur defaucibus meis. quia a domino pascebatur deducta in locum pascuum et aquam refectionis. introducite me in domum uini. copiis praeparatis quaerit progredi ad aliam mansionem, in qua mysteriorum gratiam et laetitiae capiat suauitatem. hinc quoque promouens uerum iter ait: constituite in me dilectionem. bona statiua, ubi plenitudo est caritatis. confirmate me, inquit, in unguentis, stipate me i n malis. Habes alias mansiones, ad quas ecclesia cum delectatione succedit. istae mansiones sunt crucis Christi et sepulturae, in quibus uulnerata est ecclesia, sed uulnere caritatis; uulnus enim est quod Christus excepit, sed unguentum est quod effudit, pomum est quod pependit. hoc pomum gustauit ecclesia et ait: et fructus eius dulcis in faucibus meis. et ut scias, quia pomum est dominus, legisti supra: tamquam malum in lignis silu ae, ita consobrinus meus. nos quoque uulnus fatifixum, sed bonus odor sumus deo, quia crux
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ refertã. & uberẽ copiarũ. aut agr̃u
amornũ & uiren tẽ pascuis. Aut nemo¬
rosa & cãpestria. statiuis oporcuna de¬
cernit Ergo sireges terrę norunt cõmo¬
da p̃uidere sequentibus sẽ quantoma
gis ds̃ qui bonus ẽ nouit quẽ ad modũ
ꝓfutura disponat. diligentib se: Ac
primũ sun cognitũ carpendũ ẽ iter: du¬
ces eligunt᷑ uiarũ. qui p̃currant agmini
Ded hoc imperatores istimiuriosũ sibi ar¬
bitrant᷑ Ds aut̃ p̃ibat. cũ hebrei facerent
iter. Deniq in columna nubis loque¬
bat̾ adros &ut scias quia p̃ibat ds̃
inquit p̃hibat illoꝵ iter. diȩ quidem
in colũna nubis ostendens illis uiã. noc¬
tu autẽ in columna ignis. & non deficie¬
bat colũna nubis. Int̾ diu hanc p̃ceden¬
tẽ nubem colũna sequens eccła. non difi¬
cientẽ ne ipsa deficeret. umbra eius refri¬
gerabatͥ. & ideo dicit. Inumbra eius con¬
cupiui & sedi. & fructus eius dulcis in

Expanded text:
lem, refertam et uberem copiarum aut agrum lem, refertam et uberem copiarum aut agrum amoenum et uirentem pascuis aut nemorosa et campestria statiuis oportuna decernit. ergo si reges terrae norunt commoda prouidere sequengis Deus qui bonus est, novit quemadmodum profutura disponat diligentibus se? Ac primum si incognitum carpendum est iter, duces eliguntur viarum, qui praecurrant agmini, sed hoc imperatores isti injuriosum sibi arbitrantur: Deus autem praeibat, cum Hebraei facerent iter, denique in columna nubis loquebatur ad eos. Et ut scias quia praeibat, Deus, inquit, praeibat illos: interdiu quidem in columna nubis ostendens illis viam; noctu autem in columna ignis, et non deficiebat colutem nubis columnam sequens ecclesia non deficiente, ne ipsa deficeret, umbra eius refrigerabatur, et ideo dicit: in umbra eius concupiui et sedi et fructus eius dulcis in
Abbreviated transcription (Latin):
firmateme in unguentis. stipate me in
malis. quia uulnerata dilectione ego
sum Leua eius sub capite meo. & deate¬
ra rius amplexabitur me
iurauiuos filiȩ hierus alẽ
in
uir tutibus & fortitudinibussagrisi
suscitaueritis & resus cta ueritis dilec¬
tũ usque quo uoluerit Merito quȩ¬
rit eũ. merito desiderat. quia bene
om̃a in oc cursu atque itinere dispo¬
suit imperator nr̃. Primũ omniũ fi¬
dei fundamento tabernaculũ hoc
confirmandũ putauit. demde si qua
ẽ nobis aspera atq arida & p̃rupta
mansio inperator tamen iste turbata
discernit. Arida iñ rigat. deserta fecun¬
dat: Si quid a maritudinis. si quid trẽp¬
tationis. si quid infirmitatis ẽ ductor
nr̃ & amara tẽperat. & sollicita miti¬
gat: dura dissoluit. & inualida con¬
firmat: sic ubi uult requi escere rexẽte
exercitũ suũ non ignobilẽ uicũ. non cõ¬
meatibus indigentẽ. nonarenosa. & nu¬
da gignentiũ. sed urbẽ aedificiis nobi¬

Expanded text:
firmate me in unguentis, stipate me in firmate me in unguentis, stipate me in malis, quia uulnerata dilectionis ego sum. laeua eius sub capite meo et dextera eius amplexabitur me. iuraui uos, filiae Hierusalem, in uirtutibus et fortitudinibus agri, si suscitaueritis et resuscitaueritis dilectionem usque quo uo- luerit. merito quaeri eum, mento aeSlQerat, quia bene omnia in hoc cursu atque itinere disposuit imperator noster. primum omnium fidei fundamento tabernaculum hoc confirmandum putauit: deinde, si qua est nobis aspera atque arida et praerupta mansio, imperator tamen iste turbata discernit, arida inrigat, deserta fecundat. si quid amaritudinis, si quid temptationis, si quid infirmitatis est, ductor noster et amara temperat et sollicita mitigat, dura dissoluit et inualida confirmat. Sicubi uult requiescere rex terrae exercitum suum, non ignobilem uicum, non commeatibus indigentem, non harenosa et nuda gignentium, sed urbem aedificiis nobi
Abbreviated transcription (Latin):
sis dies decimꝰ dies ꝓpitiationis. Uides
tabernaculorũ ꝑocto dies. inumbra
Haec om̃a in umbra: dies uocata. & oc¬
taua dies uocata inumbra: quȩ inscr¬
nopheguis p̃ scripta scđm legem Con¬
stitue mihi aliquos excircum cisione
credentes. in legis doctos obseruanti¬
a sollitȩ uiros. & nunc euangłi agni¬
tione inluminatos. spĩtali saginatos
gratia dicit in his ecđã quȩ uidit
xp̃m quȩ spunsũ recipit. quȩ cybo
rius pascit᷑. In umbra rius concupiui
& sedi & fructus eius dulcis infaucib
meis. Quifructus eius dulcis. nisip̃di¬
catio dominicȩ passionis ut ipse ait te¬
ce hereditas dm̃ filuimercus fructus uen¬
tris ÷ quiem̃ dulcior fructus potestes¬
se in faucibus nr̃is. quã remissio peccato¬
rũ : & bene flosẽ ecłã quȩ fructum
uentris tui Ergo ubigustauit fructũ
suauitatis. in paciens adperfectiora
festinat dicens. Intro duo me in domũ
uim. constituite in me dilectionẽ con¬

Expanded text:
sis dies decimus, dies propitiationis. uides, sis dies decimus, dies propitiationis. uides, tabernaculorum per octo dies. in umbra haec omnia; in umbra prima dies uocata et octaua dies uocata in umbra, quae in scenopegiis praescripta secundum legem. Constitue mihi aliquos ex circumcisione credentes in lege doctos obseruantiae sollicitae uiros et nunc euangelii agnitione inluminatos, spiritali saginatos gratia; dicit in his ecclesia, quae uidetsum recipit, quae cibo eius pascitur: i n umbra eius concupiui et sedi et fructus eius dulcis in faucibus meis. qui fructus eius dulcis nisi praedicatio dominicae passionis, ut ipse ait: ecce hereditas domini filii, merces fructus uentris? qui enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris quam remissio peccatorum ? et bene flos est ecclesia, quae fructum tus fructus uentris tui. Ergo ubi gustauit fructum suauitatis, inpatiens ad perfectiora festinat dicens: introducite me in domum uini, constituite in me dilectionem. con
Abbreviated transcription (Latin):
omeniis offerenda. Qui scđm legẽ
morsi annus sex illis dieb constat
dequib Ait. sex annis seruiet hebre¬
us. & septimo anno liberabit᷑. ut in¬
urniantur sex anni quibus aliquis
operant̾ terrã: septimo aut̃ annore¬
mittit illã ꝓselitis. & pauperib &
bestus terrt. Qui septimꝰ annꝰ. quo
concidunt᷑ debita om̃a hebreis in hac
umbra requiescebat patrũ fides ꝓ
phetarũ scã deuotio. Dicit ergo con¬
gregatio religiosa: uel scã anima
Inumbra eius. concupiui & sedi Vm¬
brat̃. iubilrus annus: Quis eñ enus
mystica uidit. ut facie ad faciem
cognoscat quȩ anno quinquagrsimo
conplenda lege prȩscripta sunt᷑: um¬
bra sunt dies festi. scđm legem. primo
mense decima mensis. usque ad quar¬
cã deumã. &inde usque aduicesimã
primã mensis. Quȩ umbrar̃ celebri¬
tas illa. inter primum. & septimũ men¬
sem. Intempore illo a nonymo Om
nie & memoriale tubarũ. septimi m̃¬

Expanded text:
omeniis offerenda? qui secundum legem omeniis offerenda? qui secundum legem Moysi annus ex illis diebus constat, de quibus, et septimo anno liberabitur ; ut inveniantur sex anni quibus aliquis operatur terram, septimo autem anno remittit illam proselytis, et pauperibus, et bestiis terrae ? qui septimus annus, quo conceduntur debita omnia Hebraeis ? in hac umbra requiescebat patrum fides et prophetarum sancta deuotio. Dicit ergo congregatio religiosa uel sancta anima: in umbra eius concupiui et sedi. umbra est iubileus annus — quis enim eius mystica uidet, ut facie ad faciem cognoscat, quae anno quinquagesimo complenda lege praescripta sunt? —, umbra sunt dies festi secundum legem primo mense decima mensis usque ad quartam decimam et inde usque ad uicesimam primam mensis, quae umbra est celebritas illa inter primum et septimum mensem in tempore illo anonymo, umbniae et memoriale tubarum septimi men
Abbreviated transcription (Latin):
lum̃ pendens in arborẽ: bonũ od orẽ
mundanȩ fundebat redemptionis.
quȩ peccati grauis detersit fecore.
& unguentũ positus uitale effudit.
Tam quã malũ inquit in lignis siluȩ.
ita consobrinus meus in medio filiorũ
Coquod suꝑ ꝓphetas & a postolos in¬
tima corda hominũ uerborũ suauita¬
te mulcebat. Sed non solum odor.
urrũ &ciã cybus suauis in malo est
Ergo erbus suauis ẽ xp̃s Inumbra
inquit eius concupiui & sedi Le¬
gem eni acceperat. hanc sequebat᷑.
hanc currebat uiã. In legr itaque
requiescens. inumbra xp̃i requiesce¬
bat. Bona umbra. quȩ nos ab iniqui¬
tatis sole defendit. Cui aut̃ dubium.
quod lex dĩ umbra sit xp̃i: quid est
lex diei festi. neo meniȩ. sabatorum
nisi umbra futurorũ: qui dies scđm
legem mossi ut uideã sex dies.
& iterũ septimũ diem. & sic ꝑpetu¬
a scła. Quimensis scđm legem mo¬
ysi: ut sciens mensem. sciã prima
mensis. neomenia. & uera scã mne¬

Expanded text:
lum pendens in arbore, bonum odorem lum pendens in arbore, bonum odorem mundanae fundebat redemptionis, quia peccati grauis detersit faetorem et unguentum potus uitalis effudit. tamquam ma1um, inquit, in lignis siluae, ita consobrinus meus in medio filiorum, eo quod super prophetas et apostolos intima corda hominum uerborum suauitate mulcebat. sed non solum odor, uerum etiam cibus suauis in malo est: ergo cibus suauis est Christus.\' In umbra, inquit, eius concupiui et sedi: legem enim acceperat, hanc sequebatur, hanc currebat uiam. in lege itaque requiescens in umbra Christi requiescebat. bona umbra, quae nos ab iniquitatis calore sola defendit. cui autem dubium, quod lex dei umbra sit Christi? quid est lex diei festi neomeniae, sabbatorum, nisi umbra futurorum ? qui dies secundum legem Moysi, ut uideam sex dies et iterum septimum diem et sic perpetua saecula ? qui mensis secundum legem Moysi. ut sciens mensem sciam primam mensis neomeniam et uera sancta in ne
Abbreviated transcription (Latin):
nis animũ iq conpungunt. Possumꝰ
&iã alit̾ accipere. Quia sicut
liliũ int̾ spinas eminit: ita superom̃s
conuentus ecłã dĩ refulgit. Refert
&iã considerarẽ. quod hoc liliũ splen¬
dore circũ fusum sit: In tus aut̃ quod
habit rubeũ sit boni & ipsum doris . ro
quod caro xp̃i. ue lut morali diuinita¬
tis claritudine circum septa. celestis
labuent ꝓtectionẽ gratiȩ Deni¬
q: in posterioribus ait Frater ieus.
candidus & rubrus. Candidus clari¬
tate diuina. rubeus spetie coloris hu¬
mani quẽ sacramento in carnationis
ad sumpsit Meritoq & ipsũ quod est
rubeũ beneolit: quia caro xp̃i sinepit¬
catoẽ. Quam ꝑfidi contrectantes
manus suas inquinauerunt. scĩ uene¬
rantes. pietatis odore fraglarunt
mea
Eccebonus fraternus meus. etcees bo¬
nꝰ tam quã malũ in lignis siluȩ fliuus¬
modi pomũ odorẽ gratãi habit. ut
crterorũ pomorũ fsaglantia iuncat
Xp̃s ergo adfixus ad lignũ sicut ma¬

Expanded text:
nis animumque conpungunt. possumus nis animumque conpungunt. possumus etiam aliter accipere, quia, sicut lilium inter spinas eminet, ita super omnes conuentus ecclesia dei refulget. Refert etiam considerare, quod hoc lilium splendore circumfusum sit, intus autem quod habet rubeum sit, boni et ipsum odoris, eo quod caro Christi uelut mortalis diuinitatis claritudine circumsaepta caelestis habuerit protectionem gratiae. denique in posterioribus ait: fraternus meus candidus et rubeus, candidus claritate diuina, rubeus specie coloris humani, quem sacramento incarnationis adsumpsit. meritoque et ipsum quod est rubeum bene olet, quia caro Christi sine peccato est. quam perfidi contrectantes manus suas inquinauerunt, sancti uenerantes pietatis odore fragrarunt. mea ̒ecce bonus fraternus meus. ecce es bonus tam quam malum in lignis siluae\'. huiusmodi pomum odoram gratiam habet, ut ceterorum pomorum fragrantiam uincat. Christusergo adfixus ad lignum, sicut ma
Abbreviated transcription (Latin):
post quos & moyses in monte reqͥ¬
ruit. & iħis manifeste mansionis sus¬
cepit principatũ. ut iam non sub
legis timore sit populus. sed resus¬
citatus amortuis. fructuuitȩ fru¬
atur art̃nȩ. Ambulemusigit᷑ scdm̃
legis doctrinã: uia nobis lex dĩ sit
Hanc uiã ambulans a eccłã dicit Ego
flos campi. & liliũ conualliũ. sicut
liliũ in medio spinarũ. In totã enim
terrã fides populi credentis exiuit.
& inspatioso posuit pedes suos xp̃s. &
ideo pulche ait florẽ eẽ se campi
Flos erat &iã paulus. qui dicebat bo¬
nus odor xp̃i sum dõ. & uere flos:
qui poterat noua & urtera desuicor¬
dis ꝓferre thesauro. Pulchre aetiam
liliũ dicit᷑ ecła. Sicut enĩ liliũ fulgit.
ita etiã spendent opera scõrũ. Tulcher¬
rime &iã dictũ ẽ. liliũ conuallium.
quia inhumilib magis elucit gratia
Sed hoc liliũ in medio spinarũ. hoc iꝰter
iudȩos & hereticos. hoc inter sollici¬
tudines istius scłi. quȩ mentẽ homi¬

Expanded text:
post quos et Moyses in monte requieuit et Iesus manifeste mansionum suscepit principatum, ut iam non sub legis timore sit populus, sed resuscitatus a mortuis fructu uitae fruatur aeternae. ambulemus igitur secundum legis doctrinam, uia nobis lex dei sit. Hanc uiam ambulans ecclesia dicit: ego flos campi et lilium conuallium, sicut lilium in medio spinarum. in totam enim terram fides populi credentis exiuit et in spatioso posuit pedes suos Christus, et ideo pulchre ait florem se esse campi. flos erat etiam Paulus, qui dicebat: bonus odor Christi sumus deo, et uere flos, qui poterat nona et uetera de sui cordis proferre thesauro. pulchre etiam lilium dicitur ecclesia; sicut enim lilium fulget, ita etiam splendent opera sanctorum. pulcherrime etiam dictum est lilium conuallium, quia in humilibus magis elucet gratia. sed hoc lilium in medio spinarum, hoc inter Iudaeos et haereticos, hoc inter sollicitudines istius saeculi, quae mentem homi
Abbreviated transcription (Latin):
tib pęnitentię : hiclauat ꝑsingulas noctes
lectũ suũ. Non dormiamꝰ ergo totis noct¬
b: sed maximã partẽ earũ lectioni & o¬
rationib deputemꝰ. Audi etđe uocẽ. que¬
rentis &iã in noctib xp̃m. Incubili inquit
meo in noctib quesiui quẽ dileaie ani¬
mamea. Accipe scđm litterã. Quesiuit
in noctib: orando dep̃cando: &iã lacri¬
mis deplorando. quȩsiuit in noctib qui¬
a posuit tenebras latibulũ suũ : ut quȩ¬
ideo credidit. Deniq aduentus domini¬
ci testimonia deꝓphetis aruangelistȩ
psalmisq posuerunt. Vnde scriptuest ꝙ
nox nocti indicat scientiã. Que siuit in

Expanded text:
tibus paenitentiae. hic lauat per singulas noctes tibus paenitentiae. hic lauat per singulas noctes lectum suum. non dormiamus ergo totis noctibus, sed maximam partem earum lectioni et orationibus deputemus. Audi ecclesiae uocem quaerentis etiam in noctibus Christum: in cubili, inquit, meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea. accipe secundum litteram. quaesiuit in noctibus orando, deprecando, etiam lacrimis deplorando. quaesiuit in noctibus, quia posuit tenebras latibulum suum, ut quaegregata, et ideo credidit. denique aduentus dominici testimonia de prophetis euangelistae Paulusque posuerunt, unde scriptum est. Quia nox nocti indicat scientiam. q
Abbreviated transcription (Latin):
noctis non oꝑtoriũ sed incentiuũ ẽẽ pec¬
cati: cũ somno & cybo feruent corpo¬
ra. tunc &iã mentis uigor sopore laxa¬
t̾. somnoresoluit̾ : tunc in repit inpu¬
rilibido concubitꝰ. tunc ꝑ turbat᷑ cor.
squa lorẽ in munditiȩ nonurrit᷑. castitatis
puritas non considerat᷑. pudicitiȩ gła ñ
recenset᷑. Noxerat quando iudas ꝓdidit.
quando p&rus negauit Illo igit᷑ p̃cipue
temp̃r iustificationes dĩ animo reterendȩ
sunt. releganda mandata hortatoria Illa
decastitate p̃cepta non absint. ut his ocai¬
patamens flagrantiã libidinis. carnis restin¬
guat ardorẽ. Tene illud animo. lauabo
ꝑ singulas noctes lectũ meũ. Quis enĩstu
da cõmittit. & cũ sit ipse lacrimabilis. ñ
hab& penȩ lacrimas suar: Atille quicas¬
tigat corpussuũ & sui sollicitꝰ gubernator
ẽ atq ingemescens & dolens lapsus supe¬
rioris offensã quęrit quomodo abluatfle¬

Expanded text:
noctis non opertorium, sed incentiuum esse pecnoctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando Petrus negauit. Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate praecepta non absint, ut his occupata mens flagrantiam libidinis. carnis restinguat ardorem. tene illud animo: lauabo per singulas noctes lectum meum. qui enim stupda committit et, cum sit ipse lacrimabilis, non habet poenae lacrimas suae. at ille, qui castigat corpus suum et sui sollicitus gubernator est atque ingemescens et dolens lapsus superioris offensam quaerit quomodo abluat fle
Abbreviated transcription (Latin):
mor fui nominis. plena deuotioẽ quia
tio p̃terire. Sistudentes doctrinis sȩcu¬
larib ꝑparũ somno indulgent: quan¬
tomagis quidm̃ cupiunt cognoscere ñ
debent somno corporis impediri. nisiquan¬
tũ naturȩ satisẽ: Dauid ꝑsingulas noc¬
tes lectũ suũ lacrimas deluebat surge¬
bat &iã noctis medio ut ño confitere¬
t᷑. & ne totã noctẽ sopire existimes de¬
putandam : tunc magis tibi orandus ẽ
dñs tunc p̃sidia postulanda culpaca¬
uenda. quando uidet᷑ habere secretũ.
Tunc maxime quando tenebrȩ in cir¬
cuitu meo & parietes me operiunt. con¬
siderandũ. ꝙ ds̃ omnia intuet᷑ abscondi¬
ta. Nedixeris ergo cirtũ fusus tenebris.
quis meuidet : & quẽ uereor. septꝰ parie¬
tib & inclusus: quia uultꝰ dñi suꝑ faci¬
entes mala. Deinde si arbitrũ non uides:
te ipsũ non uides : tuȩ conscientiȩ testi¬
moniũ non uereris: nescis illã caliginem

Expanded text:
mor fui nominis tui, plena deuotio est, quia mor fui nominis tui, plena deuotio est, quia tio praeterire. Si studentes igitur doctrinis saecularibus perparum somno indulgent, quanto magis, qui deum cupiunt cognoscere, non debent somno corporis inpediri, nisi quantum naturae satis est! Dauid per singulas noctes lectum suum lacrimis diluebat, surgebat etiam noctis medio, ut domino confiteretur, et tu totam noctem sopori existimas deputandam ? tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: \'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?\', quia uultus domini super facientes mala. deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem
Abbreviated transcription (Latin):
non solũ corporis uoce sed &iã mentissuꝑ̧¬
uanitates emulcet. Nonenĩ tã quã mes¬
tus in opiȩ sollicitude. sedtã quã abom¬
nib: corporaliũ affectib passionũ: ca¬
nebat idem ꝓpheta. Esallã tibids̃ inci¬
thara sc̃sissł. Gaudebunt labiame¬
a cũ canta uero tibi & anim amea.
quã redemisti. Cantabat haec lȩtustã¬
quã his meliorib: epulis pasceret᷑. Epu¬
labat᷑ enĩ animꝰ. piȩ deuotionis alimen¬
to. Non solũ itaq hymni & pfalmi.
sed &iã legis p̃cepta cantabilia sc̃is sunt:
Deniq cantauit moyses. qui legem ac¬
cepit. cũ p̃t̃ gressus pedib: mare. serua¬
laudes eẽ deb& intent᷑. non solũ die.
sed &iã nocte. Ideo addidit. Me
uerbo: non custodit aut̃ mandata di¬
uina De quosatis dictũ ẽ. Quia non
operib bonis fi delẽ suũ ꝓbarepotũrit
effectũ: fides ergo ꝓbitas. in nocentia
memorẽ ꝓbant. Quod aut ait Me¬

Expanded text:
non solum corporis uoce, sed etiam mentis uinon solum corporis uoce, sed etiam mentis uiuacitate se mulcet. non enim tamquam maestus inopiae sollicitudine, sed tamquam liber ab omnibus corporalium affectibus passionum canebat idem propheta: psallam tibi, deus, in cithara, sanctus Israel. gaudebunt 1abia mea cum cantauero tibi, et anima mea quam redemisti. cantabat haec laetus, tamquam his melioribus epulis pasceretur; epulabatur enim animus piae deuotionis alimento. non solum itaque hymni et psalmi, sed etiam legis praecepta cantabilia sanctis sunt. denique cantabat Moyses, qui legem accepit, cum praetergressus pedibus mare serualaudes esse debet intentus, non solum die, sed etiam nocte. ideo addidit: memuerbo, non custodit autem mandata diuina. de quo satis dictum est, quia non operibus bonis fidelem suum probare potuerit affectum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: me
Abbreviated transcription (Latin):
emmortis eius. Cuidens itaq exemplũ
qđ & ꝓpheta qui et ꝑcutiebat in organis
& saltauit ante arcã dñi iustificat᷑ ẽ.
& illa quȩ rep̃hendit eũ sterilitate dãp¬
nataẽ. Sed non satisẽ ut aliquis canta¬
biles habeat iustificationes dĩ.: nisi terre¬
narũ exeat seruitio sollicitudinũ. Ideoq
addidit in loco peregrinationis meę. Con¬
uenit sibi. Si quidem & alibiait. Adue¬
na sum ego in terrahac Vnde ꝑ& apłs¬
nonuult nos indomo dĩ fideiq: deuotio¬
ne aduenas eẽ atq peregrmnos.: sedciues
scõrũ & domesticos dĩ. Quienĩ domesti¬
cus dĩẽ. exul ẽmundo. Qui conuersat᷑ in
cȩlestib peregrinꝰ ẽ tigris: Peregrina ban¬
t᷑ in hoc mundo hebrȩi. naturã incendui
non sentientes Canta biles habebant
iustificationes dĩ cũ rmnũ dõ decreatu¬
rarũ laudatione cantarent Deinde
quicantat uacuus ẽ. & diuersarũ cogita¬
tionũ curas religat. sequestrat auantiã

Expanded text:
em mortis eius. euidens itaque exemplum, em mortis eius. euidens itaque exemplum, quod et propheta, qui et percutiebat in organis et saltauit ante arcam domini, iustificatus est et illa, quae reprehendit eum, sterilitate damnata est. Sed non satis est ut aliquis c-antabiles habeat iustificationes dei, nisi terrenarum exeat seruitio sollicitudinum. ideoque addidit: in loco peregrinationis meae. conuenit sibi, siquidem et alibi ait: aduena ego sum in terra hac. unde et aposnon uult nos in domo dei fideique uocatione aduenas esse atque peregrinos, sed ciues sanctorum et domesticos dei. qui enim domesticus est dei, exul est mundo, qui conuersatur in caelestibus, peregrinus est terris. peregrinabantur in hoc mundo Hebraei, naturam incendii non sentientes; cantabiles habebant iustificationes dei, cum hymnum deo de creaturarum laudatione cantarent. Denique qui cantat uacuus est et diuersarum cogittionum curas relegat, sequestrat auaritiam et
Abbreviated transcription (Latin):
euangłi suauimentis exultatione concĩni¬
mͦ Ipsequoq dñs ñ dedignat᷑ẽ dicere. Can¬
tauimꝰ uobis & non saltastis. Cantauit no¬
bis in euagło ueniã delictorũ. debuerunt
iudȩi mentẽ attollere non his trionico
corporis motu. sed sc̃o spũ. Non fecerunt
Ideo rep̃hendunt᷑. Sed &iã corporis salta¬
tio in honorẽ dĩ laudabilis habet᷑ Deni¬
q saltauit đđ ante arcã dñi. & ait ad¬
rũ p̾ea quã se dom̃ũ recepit. Quid utiq
honorificatꝰ ẽ rex isrł. quia denudat᷑ ẽ ho¬
die moculis puellarũ suarũ ancillarũ.
sicut unꝰ e&xaltatoribus: & dixit dđ ad
michol in conspectudm̃i. Benedictus
dñs quielegit me suꝑ patrẽ tuũ. & suꝑom
nẽ dom̃u illius constituere in printipem
denudabor adhuc sic̃ & tro nugas in con¬
spectutuo. & conpuellis cũ quib dicisti
me nudatũ glorificabor: & michol in¬
quit filiȩ saul nonerat filius usq indi¬

Expanded text:
euangelii suaui mentis exultatione concinieuangelii suaui mentis exultatione concinimus. ipse quoque dominus non dedignatus est dicere: cantauimus uobis et non saltastis. cantauit nobis in euangelio ueniam delictorum, debuerunt Iudaei mentem adtollere non histrionico corporis motu, sed sancto spiritu, non fecerunt; ideo reprehenduntur. Sed etiam et corporis saltatio in honore dei laudabilis habetur. denique saltauit Dauid ante aream domini et eum, posteaquam se domum recepit: quid utique honorificatus est rex Israel, quia denudatus est hodie in oculis puellarum suarum ancillarum sicut unus ex saltatoribus? et dixit Dauid ad Melchol in conspectu domini: benedictus dominus qui elegit me super patrem tuum et super omnem domum illius constituere in principem ctu domini et denudabor adhuc sic et ero nugas in conspectu tuo et cum puellis cum quibus dixisti me nudatum glorificabor. et Melchol, inquit, filiae Saul non erat filius usque in di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmamꝰ: hymni nobis. canti nobis. spalmi
nobis iustificationes dm̃i sint. Psallam̃ spũ
psallam &mente. necũ obliti fuerimꝰ. intẽ¬
pore necessitatis dicat᷑ unicuiq nr̃m Ab¬
iecisti sermones meos ꝓͥte Ideq ut expel¬
leret & tlimar& obliuia ad omo scã sua.
cantatores sibi fecit uer salomon: qui toto
spũ inquirendo cognitionẽ diuinitatis
intenderent ne psallentes deessent
ecđȩ sue. quorũ cantu nequã sp̃s fuga¬
ret᷑: sicut dđ scĩ docem̾ exemplo. Quo
psallente malus illesp̃s expellebat᷑. qui
saul regis corda uexabat. Prophitȩ quo¬
q ut ꝓphetarent. psallendi peritũ iube¬
perantis ꝑ crepuisse symphoniã. qua epu¬
lantes delectabant᷑ fideles. Perfidus aut̃.
in patient̃ audiebat. Dulcis igit᷑ canti¬
lena quȩ non corpus effeminat: sed men¬
tẽ animũq confirmat. Ideoq canticũ
dr̃ dñi testamentũ : ꝙr remissionẽ omni¬
ũ peccatorũ dñiq iustitias inscnpturis¬

Expanded text:
mamus. hymni nobis, canticum nobis, psalmi nobis iustificationes domini sint. psallamus spiritu, psallamus et mente, ne, si obliti fuerimus. in tempore necessitatis dicatur unicuique nostrum: abiecisti sermones meos post te. Ideoque. ut expelleretur et eliminaretur obliuio a domo sancta sua, cantatores sibi fecit uerus Salomon, qui toto spiritu inquirendae cognitioni diuinitatis intenderent, ne psallentes deessent ecclesiae suae, quorum cantu nequam spiritus fugaretur, sicut Dauid sancti docemur exemplo, quo psallente malus ille spiritus expellebatur, qui Saul regis corda uexabat. prophetae quoque, ut perantis percrepuisse symphoniam, qua epulantes delectabantur fideles; perfidus autem impatienter audiebat. Dulcis igitur cantilena, quae non corpus effeminat, sed mentem animumque confirmat. Ideoque canticum dicitur dum testamentum, quia remissionem peccatorum Dominique iustitias in sc
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ũbi grã delectaret᷑. subito cer¬
nit insidias ꝑsecutoꝵ. & q̃ plus
sponso quã sibi timeret. aut quia
ceruorũ suꝑmontes a romatũ :¬
ꝓp̃t infirmos fugie̾t. qui temp¬
tam̃ta grauiora ferre ñ possent.
Ideoq scriptũ ẽ. ut deciuitatibus
ad ciuitates fugiamus. & sinos
in hac ciuitate fuerint ꝑsecuti:
fugiamus in aliam. Propt̃ infir¬
mos igit᷑ ut diximꝰ fugiat. Aut
fugiat ab infirmis. et transeat
ad montes a romatũ. qui pro
martyrio odorem possint bea¬
tȩ resurrectionis ad ferre:¬

Expanded text:
cum uerbi gratia delectaretur, subito cercum uerbi gratia delectaretur, subito cernit insidias persecutorum. et quae plus sponso quam sibi timeret, aut quia ceruorum super montes aromatum. propter infirmos fugbt, qui temptamenta grauiora ferre non possint. ideoque scriptum est, ut de ciuitatibus ad ciuitates fugiamus et, si nos in hac ciuitate fuerint persecuti, fugiamus in aliam. propter infirmos igitur, ut diximus, fugiat aut fugiat ab infirmis et transeat ad montes aromatum. qui pro martyrio odorem possint beatae resurrectionis adferre
Abbreviated transcription (Latin):
singulas reliquis fr̃ib Dño igit᷑
quinq sensuum portio & p̃roga¬
tiua defert᷑ quã illi utiq tribuit
ipse quẽ diligit. sic̃ dilex̃ & paulũ.
cui dedit ad euocandas gentes
sapientiȩ principatũ. His igitur
fructib: de lectata eccła dic̃ ad xp̃m.
Quisedes inortis amici. intendentes
uocituȩ. uocẽ tuã insinua mihi.
tendebant uocieius. Sedqr amici
illi decelestib: erant. archangłi ł¬
& dominationes & throni. Homi¬
nes enĩ expulsi de paradyso fueran
ꝓpt̃ in oboedientiam cȩlestiuaa
mandatorum: Atq ideo ad huc
eccła uocẽ ei audire non poterat:
quã cupiebat audire. Ideo ait:
Uocem tuam insinuamͥ. Unde &
nos siuolumus eũ in nobis sedemͤ
simus horti clausi atq muniti.
feramus iustutem flores. grãe
sua uitatem. ut disputantẽ anglis.
quia fut̾um erat. ut cũ ad ple¬
nitudinẽ eccła ꝑuenisset: per¬
secutionib uariis tẽp̃taret᷑: Ideo

Expanded text:
singulas reliquis fratribus. domino igitur singulas reliquis fratribus. domino igitur quinque sensuum portio et praerogatiua defertur, quam illi utique tribuit ipse quem diligit, sicut dilexit et Paulum, cui dedit ad euocandas gentes sapientiae principatum. His igitur fructibus delectata ecclesia dicit ad Christum: qui sedes in hortis, amici intendentes uoci tuae; uocem tuam insinua mihi. tendebant uoci eius.sed quia amici illi de caelestibus erant archangeli uel domi- nationes et throni – homines enim expulsi de paradiso fuerant propter inoboedientiam caelestium mandatorum atque ideo adhuc ecclesia uocem eius non poterat quam cupiebat audire -, ideo ait: uocem tuam insinua mihi. unde et nos, si uolumus eum in nobis sedere, simus horti clausi atque muniti, feramus uirtutum flores, gratiae suauitatem, ut disputantem cum angequia futurum erat, ut, cum ad plenitudinem ecclesia peruenisset, persecutionibus uariis temptaretur, ideo,
Abbreviated transcription (Latin):
fundata & spĩtalia subiugua
uerbi corde mansuetadõ colla sub¬
iecit: Plantatiaũt inmultitudine
nationua. hoc enim intellegendũ
belamon simachus. aquila. alieq
traditionis greco sermone docuer̃
Repudiata ẽ. uet̾ copula q̃ fructũ
ad ferre non poterat. Data est
uinea nouis fidelibq cultorib
qui non solum facere frustuaa
possent. sed &iam custo dire. Una
igitur ouis errauit. sed reuocata
totius spatia orbis implebit
Unam ouem error a bduxenxt.
sed multitudinẽ populorua
dñi gratia congregauit. Erraũ¬
qui maindatadĩ oblitus non est. Cus¬
todita igitur & uallata hȩcuinea
nunimine spĩtali. millȩ frultus
dã xp̃o. ducentos autem fructus.
custodib: Ideo ait eccła. Uitis mea
in conspectu tuo. mille salomoni.
& ducenti seruantib fructũ. Per¬
festio plenitudo xp̃i. ẽ. portio
seruulorũ. Habes hoc misterium
in genesi ubi quinq partes ben¬
iamin fr̃i iuniori tribuit ioseph.

Expanded text:
fundata et spiritalia sub iugum fundata et spiritalia sub iugum uerbi corde mansueto colla subiecit; plantata autem in multitudine nationum. hoc enim intellegendum \'Belamon\' Symmachus, Aquila aliaeque traditiones Graeco sermone docuerunt. repudiata est uetus copula quae fructum adferre non poterat, data est uinea nouis fidelibusque cultoribus, qui non solum facere fructum possent, sed etiam custodire. una igitur ouis errauit, sed reuocata totius spatia orbis impleuit; unam ouem error abduxerat, sed multitudinem populorum domini gratia congregauit. errauqui mandata Dei oblitus non est. todita igitur et uallata haec uinea munimine spiritali mille fructus dat Christo, ducentos autem fructus custodibus. ideoque ait ecclesia: uitis mea in conspectu meo; mille Salomoni, et ducenti seruantibus fructum. perfectio et plenitudo Christi est, portio seruulorum. habes hoc mysterium in Genesi, ubi quinque partes Beniamin fratri iuniori tribuit Ioseph,