comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiam Dcum:placuit Deo per stultitiam pradicationis saluos facere creden¬
tes. Mundo ergo id est prudentibus mundi. lapientia sua cxcitas facta cet¬
nec potuerunt per illam cognoscere Dcum: ad cuius notitiam non nisi in'
sapientia cius acceditur.Et ideo quia mundus de uanitatc suorum dogina:¬
tum superbicbat: in eo constituit Dominus saluandorum fidem: quod &
indignum uideretur & stultum: ut & deficientibus omnibus opinionum
prae sumptionibus:sola Dei gratia reuclaret: quod comprehendere huma¬¬
na intelligentia non ualeret.Agnoscat igitur catholica fides in humilitate
Domini gloriam suam: & de salutis sua sacramentis gaudeat Ecclesia: quae
corpus est Christi:quia nisi Uerbum dei caro fieret:& habitaret in nobis.
nisi in communionem creatura crcator ipse descenderet: & uetustatẽ hu'¬
manam ad nouum principiutt sua natiuitate reuocaret, regnaret mors ab

Expanded text:
tiam Deum, placuit Deo per stul itiam praedicationis salvos facere credentiam Deum, placuit Deo per stul itiam praedicationis salvos facere credentes . Mundo ergo, id est prudentibus mundi, sapientia sua caecitas facta nec potuerunt per illam cognoscere Deum, ad 86 cujus notitiam non nisi in sapientia ejus acceditur. Et ideo quia mundus de vanitate suorum dogmatum superbiebat, in eo constituit Dominus salvandorum fidem, quod et indignum videretur et stultum, ut deficientibus omnibus opinionum praesumptionibus, sola Dei gratia revelaret quod comprehendere humana intelligentia non valeret. CAP. V. Agnoscat igitur catholica fides in humilitate Domini gloriam suam, et de salutis suae sacramentis gaudeat Ecclesia, quae corpus est Christi: quia nisi Verbum Dei caro fieret et habitaret in nobis, nisi in communionem creaturae Creator ipse descenderet, et vetustatem humanam ad novum principium sua nativitate revocaret, regnaret mors ab
Abbreviated transcription (Latin):
lii declarauit,omnes tamen illae significationes cunctaq: miracula: testimo¬
nia fucrunt istius missionis: de qua dicit Apostolus:Cum ergo uenit pleni'¬
tudo temporis: misit Dcus filium suum: natum ex muliere, factum sub lo¬¬
ge. Quid uerd hoc est, nisi Uerbum carnem fieri: conditorem mundi per
uterum uirginis nasci: Dominum maiestatis: humanis se coaptarc primor'¬
diis: Et licet cõceptui spiritali nulla sint terreni seminis mixta contagia.
ad suscipiendam tamen xera carnis substantiam: solam sumpsit de matre
naturam.Hac missione:qua Deus gnitus est homini. filius impar est patri,
non in co:quod ex patre: sed in eo: quod est factus ex homine.Acqualita.¬
tem cnim inuiolabilem: quam habet deitas. non corrumpit humanitas: &
creatoris ad creaturam descensio:credẽtium est ad xterna prouectio.Nam
quia, sicut ait Apostolus: in sapientia Dei non cognouit mũdus per sapien¬

Expanded text:
lii declararit; omnes tamen illae significationes, cunctaque miracula, testimolii declararit; omnes tamen illae significationes, cunctaque miracula, testimonia fuerunt istius missionis de qua dicit Apostolus: Cum ergo venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub lege . Quid vero hoc est, nisi Verbum carnem fieri, Conditorem mundi per uterum Virginis nasci, Dominum majestatis humanis se coaptare primordiis, et licet conceptui spiritali nulla sint terreni seminis mixta contagia, ad suscipiendam tamen verae carnis substantiam solam sumere de matre naturam? Hac missione, qua Deus unitus est homini, Filius impar est Patri, non in eo quod ex Patre, sed in eo quod est factus ex homine. Aequalitatem enim, quam inviolabilem habet Deitas, non corrupit humanitas; et Creatoris ad creaturam descensio, credentium est ad aeterna provectio. Nam quia, sicut ait Apostolus, in sapientia Dei non cognovit mundus per sapien
Abbreviated transcription (Latin):
buit generando profecit.Sed hanc impiam peruersitatem tuam fides catho¬
lica execratur & dãnat: quae in dcitate uera nihil temporalitatis agnoscit.
sed unius lempiternitatis & patrem confitetur & filiuro. quia splendot ex
Iuce ortus: non est luce posterior:& lux uera, nunquam est sui splendoris
indiga:sic substantiale semper habens fulgere:sicut substãtiale habet sem¬
per cxistere.Huius autem splẽdoris manifestatio: missio dicitur:qua Chri'¬
stus mundo apparuit: & cum omnia inuisibili maiestate iua semper imple¬
ret: tamen quasi deremotissimo altissimoq: lecreto, iis quibus crat igno.¬
tus aduenit:cum caecitatem ignorantia sustulit:sicut scriptum est: Seden¬
prioribus seculis ad illuminationem sanctorum patrum & prophetarum
Iumen veritatis emissum sit:dicente Dauid: Emitte lucem tuam & uerita.¬
temtuam : & diuersis modis multisq signis opera pra sentia sua dcitas fi¬¬

Expanded text:
buit, generando profecit. Sed hanc impiam perversitatem tuam fides cathobuit, generando profecit. Sed hanc impiam perversitatem tuam fides catholica exsecratur et damnat; quae in Deitate vera nihil temporalitatis agnoscit, sed unius sempiternitatis et Patrem confitetur, et Filium: quia splendor ex luce ortus non est luce posterior, et lux vera numquam est sui splendoris indiga, sic substantiale semper habens fulgere, sicut substantiale semper habet existere. Hujus autem splendoris manifestatio, missio dicitur, qua Christus mundo apparuit. Qui cum omnia invisibili majestate sua semper impleret, tamen quasi de remotissimo altissimoque secreto, iis quibus erat ignotus advenit, cum caecitatem ignorantiae sustulit, et, sicut scriptum est, sedentiprioribus saeculis ad illuminationem sanctorum patrum et prophetarum lumen veritatis emissum sit, dicente David: Emitte lucem tuam et veritatem tuam ; et diversis modis multisque signis opera praesentiae suae Deitas Fi
Abbreviated transcription (Latin):
simus ascendere.Nam illa essentia. quae semper ubiq: tota est, locali descen¬
sionc noneguit,et tam ci proprium fuit totam homini inscri:quam ei pro¬¬
prium est tõtam apatrenon diuidi.Manet ergo quod in principio erat uer¬
bum & non est ci accidens: ut quod est aliquando non fuerit.Scnipiterne̾
enim filius: filius est: & semopiterne pater:pater est. Unde cum ipse filius di¬¬
cat: Qui uidet me.uidet & patrem:excaecauitte o haeretice impictas tua, ut
qui filii maiestatem non uidisti, patris gloriam non uideres.Dicendo e.¬
nim genitum esse qui non crat: filium adseris temporalem: & dum filium
adseris temporalem: credidisti patrem este mutabilem. Mutabile enim est
non solum quod minuitur: sed etiam quicquid augetur. & si idco patri im¬
par est genitus:quia ut tibiuidetur. gencrando eum qui non erat genuit,im¬
perfecta erat etiam generantis essentia: qua ad habendum quod non ha¬¬

Expanded text:
simus ascendere. Nam illa essentia quae semper ubique tota est, locali descensimus ascendere. Nam illa essentia quae semper ubique tota est, locali descensione non eguit, et tam ei proprium fuit totam homini inseri, quam ei proprium est totam a Patre non dividi. Manet ergo, quod in principio erat Verbum , et non est ei accidens ut quod est aliquando non fuerit. Sempiterne enim Filius, Filius est; et sempiterne Pater, Pater est. Unde cum ipse Filius dicat: Qui videt me, videt et Patrem , excaecavit te, o haeretice, impietas tua, ut qui majestatem Filii non vidisti, Patris gloriam non videres: dicendo enim genitum esse qui non erat, Filium asseris temporalem; et dum Filium asseris temporalem, credis Patrem esse mutabilem. 85 Mutabile enim est, non solum quod minuitur, sed etiam quidquid augetur; et si ideo Patri impar est Genitus, quia, ut tibi videtur, generando eum qui non erat genuit, imperfecta erat etiam generantis essentia, quae ad habendum quod non ha
Abbreviated transcription (Latin):
lux ad obcacatos:uirtus ad imbecilles: misericordia relpexit ad misctos.
de magna factum est potestate:ut Dci filius substãtiam humanamcausamq
susciperet: qui & nostram naturam quam condidit reformaret:& mortem
quam non fecit aboleret.Repudiatis igitur longeqͥ: abiectis omnibus opi'¬
nionibus impiorum:quibus aut stultitia est crux Christi aut scatdalum,
exultet rectarum mentium fides: & uerum unumq: Dei filium: non solum
secundum deitatem: qua a patre genitus: sed etiam secundum humanitatẽ¬
qua de matre uirgine est natus: intelligat. Ipse est enim in humanitate no¬
stra. qui est in maiestate diuina:uerus homo & yerus Deus: sempiternus in
suis:temporalis in nostris:unum cum patre in substantia: qua nunquam¬
ristus fuit minor patre:unum cũ matre in corporc:quod creauit.In adsumptione¬
iobis cnim natura nostra nobis factus est gradus: quo ad ipsum per ipsum pos¬¬

Expanded text:
lux ad obcaecatos, virtus ad imbecilles, misericordia respexit ad miseros, lux ad obcaecatos, virtus ad imbecilles, misericordia respexit ad miseros, de magna factum est potestate, ut Dei Filius substantiam humanam causamque susceperit, qui et nostram naturam quam condidit reformaret, et mortem quam non fecit aboleret. CAP. III. Repudiatis igitur longeque rejectis omnibus opinionibus impiorum, quibus aut stuexsultet rectarum mentium fides, et verum unumque Dei Filium non solum secundum deitatem, qua a Patre genitus, sed etiam secundum humanitatequa de matre virgine est natus, intelligat. Ipse estra, qui est in majestate divina, verus homo et verus Deus; sempiternus in suis, temporalis in nostris; unum cum Patre in substantia, quae numquam fuit minor Patre, unum cum matre in corpore quod creavit. In assumptione enim naturae nostrae nobis factus est gradus quo ad ipsum per ipsum pos
Abbreviated transcription (Latin):
litate coaternum uenisse in hunc mundum per uterum uirginis in hoc sa¬¬
cramentum pictatis clecta: in qua & ex qua adificauit sibi sapientia do'¬
mum. & formam sibi serui in similitudinem carnis peccati incommutabi Rom.S
minor gloria sua.quia diminutionem & uarictatẽ lummae & aterna esset¬
tiae natura non recepit:propter nostram autem infirmitatem extenuauit sc
incapacibus sui:& yelaminc corporis splendorem maiestatis sua: quem di¬¬
sus hominum non ferebat: obtexit.Unde etiam oxinanisse se dicitur: tan¬¬
quam se propria uirtute cuacuaucrit:dum in ca humilitate: qua nobis con¬¬
suluit: non solum patre:sed etiam se ipso factus est inferior:nec aliquid illi
hac inclinatione decessit.cui cum patre & spiritu sancto hoc quod est: cõ¬
mune est:ut hoc ipsum intelligamus ad omnipotẽtiam pertinere:qudd qui
sccundum nostra minor est: sccundum propria minor non est.Quia enim

Expanded text:
litate coaeternum, venisse in hunc mundum per uterum Virginis in hoc salitate coaeternum, venisse in hunc mundum per uterum Virginis in hoc sacramentum pietatis electae, in qua et ex qua aedificavit sibi Sapientia domum , et formam sibi servi in similitudinem carnis peccati, incommutabilis Veminor gloria sua: quia diminutionem et 84 varietatem summae et aeternae essentiae natura non recipit. Propter nostram autem infirmitatem extenuavit se incapacibus sui, et velamine corporis splendorem majestatis suae, quem visus hominum non ferebat, obtexit. Unde etiam exinanisse se dicitur , tamquam se propria virtute evacuaverit, dum in ea humilitate qua nobis consuluit, non solum Patre, sed etiam seipso factus est inferior. Nec aliquid illi hac inclinatione decessit, cui cum Patre et Spiritu sancto, hoc quod est esse, commune est: ut hoc ipsum intelligamus ad omnipotentiam pertinere, quod qui secundum nostra minor est, secundum propria minor non est. Quia enim
Abbreviated transcription (Latin):
serit.Nõ enim in solo operc uirtutum:aut in sola obseruãtia mandatorum.
led ctiam in tramitc fidei angusta & ardua uia est:qua ducit ad uitam: &
magni laboris est magniq discriminis:inter dubias imperitorũ opinioncs
& ucrisimiles falsitates per unam sana doctrina semitam inoffensis gressi.¬
bus ambulare:& cum undiq: se laquei crroresqͥ opponant: omne periculsi
deceptionis cuadere.Quis autem ad hac idoncus:nisi qui spiritu Dci & do¬
cetur & regituri dicente apostolo: Nos autem non spiritum huius mun l¬
di acccpimus: sed spiritum qui ex Deo est, isciamus qua a Deo donata
sunt nobis.Cancntc ctiam Dauid: Bcatus quem tu crudieris Domine. & deł
lege tua docueris cum. Habentes itaq: dilectissimi inter pericula crroris
praesidia xeritatis: & non humana sapientia ucrbis. sed doctrina spiritus
sancti cruditi: quod didicimus credimus: quod credimus prȩdicamus.Dei

Expanded text:
serit. Non enim in solo opere virtutum, aut in sola observantia mandatorum, serit. Non enim in solo opere virtutum, aut in sola observantia mandatorum, sed etiam in tramite fidei angusta et ardua via est quae ducit ad vitam ; et magni laboris est magnique discriminis, inter dubias imperitorum opiniones et verisimiles falsitates per unam sanae doctrinae semitam inoffensis gressibus ambulare; et cum undique se laquei erroris opponant, omne periculum deceptionis evadere. Quis autem ad haec idoneus, nisi qui spiritu Dcetur regitur, dicente Apostolo: Nos autem non spiritum mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis. Canente etiam David: Beatus quem tu erudieris, Domine, et eum . CAP. II. Habentes itaque, dilectissimi, inter pericula erroris praesidia veritatis, et non humanae sapientiae verbis, sed doctrina Spiritus sancti eruditi, quod didicimus credimus, quod credimus praedicamus, Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Uamuis dilectissimi incffabilis sic natiuitas Domini nostri¬
lesu Christi: in qua se natura nostra carne uestiuit, audco ta¬¬
men non de facultate mea: sed de ipsius inspirationc pra sumc¬
re.: ut in dic: qui in sacramentum huttana restaurationie clo¬¬
ctus est: aliquid a nobis: quod audientes possit adificare, promatur. Non
cnim quia maiorpars Ecclesia Dci. quod credit intelligit: ideo necessariũ
nõ est etiam qua dicta sunt dicere: cum utiq: nũc multis ad fidem primum
renientibus oris nostri officiũ debcamus: iicliusq sit doctos onerare iam
notis: quam rudes fraudarc discendis. Quod ergo filius Dei, qui cum patre
& spiritu sancto non ynius est personae. sed unius essentiae. dignatus est hu¬
manitatis nostrae particeps fieri.& unus passibilium, unus uoluit esse mor¬¬
talium: tam sacratum tamq: mirabile est:utratio diuini consilii sapic̃tibus
mundi paterc non possit:nisi humanȩ ignorãtia tencbras lux uera discus¬¬

Expanded text:
ffabilis sit nativitas Domini nostriJesu Christi, 83 qua se naturae nostrae carne vestivit: audeo tamen non de facultate mea fidere, sed de ipsius inspiratione praesumere, ut in die qui in sacramentum humanae restitutionis electus est, aliquid a nobis quod audientes possit aedificare promatur. Non enim quia major pars Ecclesiae Dei quod credit intelligit, ideo necessarium non est etiam quae dicta sunt dicere, cum utique nunc multis ad fidem primum venientibus oris nostri officium debeamus, meliusque sit doctos onerare jam notis, quam rudes fraudare discendis. Quod ergo Filius Dei, qui cum Patre et Spiritu sancto non unius personae, sed unius essentiae est, dignatus est humilitatis nostrae particeps fieri, et unus passibilium, unus voluit esse mortalium, tam sacratum tamque mirabile est, ut ratio divini consilii sapientibus mundi patere non possit, nisi humanae ignorantiae tenebras lux vera discus
Abbreviated transcription (Latin):
ut in notitiam omnium sacerdotum: ecclesiarumque perueniat uestre cle
tuentiae pra ceptio ordinare dignabitur: adfuturam credo & spero gratiam
Dei. que tam sanctam tanti principis curam plenissimum desideris sui fru.¬
Etum faciat obtincre. ut omnibus dissentiendi occasionibus amputatis a.¬
postolica ybique do ctrine & par regner & reritas. Pratri auceit meo lulia¬
no Epi.

Expanded text:
ut in notitiam omnium sacerdotum Eccleut in notitiam omnium sacerdotum Ecclementiae praeceptio ordinare dignabitur. Affuturam credo et spero gratiam Dei, quae tam sanctam tanti principis curam plenissimum desiderii sui fructum faciat obtinere, ut omnibus dissentiendi occasionibus amputatis, apostolicae ubique doctrinae pax regnet et veritas. Fratri autem meo Juliano
Abbreviated transcription (Latin):
nonum paternorum. pietatis estra affatibus indicastis. Et merud gemina.¬
tur gaudium meum: cum robis religiosissime placere cognosco xetua.
des Nicena suam teneat firmitatem. & priuilegia ecclesiarum illibata pci.¬
mancant. Quamuis autem de praclaro fidei restrae opere nihil yestra pietas
indicarit mihi tamen ꝑer yeneratorem una mecum specialiter uestruta fra¬
trem meum iulianum Episcopum: innotuisse significõ: quam pio dignati
fueritis responso: impcritorum monachorum animos colibere pariter &
docere ut si illos non penitus deseruerit diuina miscratio: sentiant se d di¬
dicisie quod credant: & agnouisse quod timcant. Quia uerd omnibus mo.¬
dis obediendum est pictati uestra religiosissima que uoluntati constitu.¬
tionibus synodalibus. qua mihi de confirmatione fidei catholica. & hȩre¬
tĩcorum damnatione placuerunt: libens adicci sententiam meam. Qua si

Expanded text:
nonum paternorum pietatis vestrae affatibus indicastis: et merito geminanonum paternorum pietatis vestrae affatibus indicastis: et merito geminatur gaudium meum, cum vobis religiosissime placere cognosco, ut et fides Nicaena suam teneat firmitatem, et privilegia Ecclesiarum illibata permaneant. Quamvis autem de praeclaro fidei vestrae opere nihil vestra pietas indicarit, mihi tamen per veneratorem una mecum specialiter vestrum, fratrem meum, Julianum episcopum innotuisse significo, quam pio dignati fueritis responso imperitorum monachorum animos cohibere pariter et docere, ut si illos non penitus deseruit divina miseratio, sentiant se et didicisse quod credant, et agnovisse quod timeant. Quia vero omnibus modis obediendum est pietati vestrae religiosissimaeque voluntati, constitutionibus synodalibus, quae mihi de confirmatione fidei catholicae et de haereticorum damnatione placuerunt, libens adjeci sententiam meam; quae
Abbreviated transcription (Latin):
lcatur. Quod facilius clementia restra arbitretur implendums sper unucs.¬
sas ecclesias definitiones sancta synodi Chalcedonensio. apostolica ledi
placuisse doceatur.Dc quo quidem ratio non fuit ambigendi: cum ci fidci
omnium sublcribendo consensuo accesserit: quae a me sc̃cundum foruiatei
apostolica doctrina.ac paterna traditionis eroissa est: &t per fratremine¬
um lucianum Episcopum talia & ad gloriam restram: & ad Constantino.¬
politanum antistitem scripta direxerim. quae cuidenter ostenderent me ca
quee de file catholica in praedicta synodo definita fuerant approbare. ded
quia in cisdem literis ea. quax per occasionem synodi male sunt attentata
reprae lienderam. maluit p̃dictus antistes meam gratulationẽ tacere. quam
suum ambitum publicare. Mihi autem multum fiducia. Deopercosope.¬
rante collatum est quod probasse yos obseruantiam mcam de custodia ca¬.¬

Expanded text:
leatur. Quod facilius clementia vestra arbitratur implendum, si per univerleatur. Quod facilius clementia vestra arbitratur implendum, si per universas Ecclesias definitiones sanctae synodi Chalcedonensis apostolicae sedi placuisse doceantur. De quo quidem ratio non fuit ambigendi, cum ei fidei omnium subscribendo consensus accesserit, quae ad me secundum formam apostolicae doctrinae ac paternae traditionis emissa est, et per fratrem meum Lucianum episcopum talia ad gloriam vestram, et ad Constantinopolitanum antistitem scripta direxerim, quae evidenter ostenderent me ea quae de fide catholica in praedicta synodo definita fuerant approbare. Sed quia in eisdem litteris ea quae per occasionem synodi male sunt attentata reprehenderam, maluit praedictus antistes meam gratulationem tacere quam suum ambitum publicare. Mihi autem multum fiduciae Deo per vos operante collatum est, quod probasse vos observantiam meam de custodia ca
Abbreviated transcription (Latin):
Lco Episcopus Martiano Augusto.
Ulta mihilin omnibus clementie pestra literis causa gaudii
cstilum ex magna prouidentiae diuina miscricordia prasti¬
tum huma nis rebus cxperior. quod Ecclesiasticam pacẽ quae
non hisi unitate praedicationis euangelica custoditur pis sci¬
Omo studio iuuare dignamini: ut fidci yestrae gloria non solum
utelitate Racipublica. sedctiam religionis profectibus augcatur. gloriosi soi¬
pe loperator. Unde ineffabiliter Deo gratias ago: qui co temporc. quo obo.¬
oritura hareticotum scandala praesciebat:uos in imperii fastigio colloca.¬
uir in quibus ad totius mundi salutem: Et regia potentia: & sacerdotalis ui¬
geret in dustria. Nam cum uestro pracipue opere sit eftectum. ut persyno.¬
dalc Concilium. datanatis impii dogmatis defensoribus. omnes uireo sacui.¬
leguo error amitterer. ad eiusdem deuotionis pertinet palmami. si maluro:
quod in suis ducibus est oppressum: ctiam in quibuscunque reliquii do:¬

Expanded text:
LEO episcopus MARTIANO Augusto. Multa mihi in omnibus clementiae vestrae litteris causa gaudii est, dum ex magna providentiae divinae misericordia praestitum humanis rebus experior, quod ecclesiasticam pacem quae non nisi unitate praedicationis evangelicae custoditur piissimo studio juvare dignamini, ut fidei vestrae gloria non solum utilitate reipublicae, sed etiam religionis profectibus augeatur, gloriosissime imperator, unde ineffabiliter Deo gratias ago, qui temporibus quibus obortura haereticorum scandala praesciebat, vos imperii fastigio collocavit. In quibus ad totius mundi salutem, et regia potentia, et sacerdotalis vigeret industria. Nam vestro praecipue opere sit effectum, ut per synodale concilium damnatis impii dogmatis defensoribus, omnes vires sacrilegus error amitteret, ad ejusdem devotionis pertinet palmam, si malum quod in suis ducibus est oppressum, etiam in quibuscunque reliquiis de
Abbreviated transcription (Latin):
stica decreta neglexerit. Qui uerd tc audicrit ut iusserat minister Ohristi le¬¬
su gloriat accipiet.Qui autem non audierit:itd loquentem Dominũ per
te. ipse sibi damnationem accipiet.Curandum ergo.& attendendum est no.¬
bis ottinibus: quod in perpetuum expedit: ut Christi passionibus per patien¬
tiam participetous atq tegni cius tacereamut esse consortes. Amep.
DA CLEMENTIS PAPAB AD IA

Expanded text:
stica decreta neglexerit. Qui vero te audierit, ut jusserat minister Christi Jestica decreta neglexerit. Qui vero te audierit, ut jusserat minister Christi Jesu, gloriam accipiet. Qui autem te non audierit imo loquentem Dominum per te ipsi sibi damnationem accipiet. Curandum ergo, et attendendum est nobis omnibus quod in perpetuum expedit, ut Christi passionibus per patientiam participemus atque regni ejus mereamur esse consortes. Amen. A CLEMENTIS
Abbreviated transcription (Latin):
& locum. Operũ hic locus hoc tempus est: meritotum seculum futurũ.Cur¬¬
ratur igitur per uiam mandatorum Dci: & ab eorum & praeceptorũ Dñi in¬¬
stitutis. & a spiritus sancti doctrina non recedatur.Quapropter praeparanda
sunt corda nostra ac corpora:sanctȩ mandatorũ cius:suorumq: Episcoporũ
ac praedicatorũ obedientia militatura: ut sux gratiaæ iubeat nobis auxilium
ministrari. & fugientes gehennȩ poenam:ad uitam ualcamus omnes peruenii¬
re axterna.Haec itaq frater charissime lacohe: ab orc sancti Petri iubentis ac'¬
ccpi tibiq ut optabas insinuare studui. ut seruari omnia itmaculata prae.¬
cipias: quia Ecclesiastica non oportet negligenter. sed diligenter expleri ne¬¬
gotia.Haec ergo pracepta nemo credat absq sui periculo negligere. ueldis.¬
simulare: quia in iudicio Dei ignis aetcrni tormenta sustinebit. qui Ecclesia.¬

Expanded text:
et locum. Operum hic locus, hoc tempus est meritorum est saeculum futurum. Curet locum. Operum hic locus, hoc tempus est meritorum est saeculum futurum. Currat igitur per viam mandatorum Domini, et ab eorum praeceptorum institutis et Spiritus sancti doctrina non recedatur. Quapropter praeparanda sunt corda nostra ac corpora, et sanctae mandatorum ejus suorumque episcoporum ac praedictorum obedientiae militatura, ut suae gratiae jubeat nobis auxilium ministrare, et fugientibus gehennae poenam ad vitam valeant omnes pervenire aeternam. Haec itaque, frater charissime Jacobe, ab ore sancti Petri jubentis accepi, tibique ut optabas insinuare studui, ut servare omnia immaculata praecipias, quia ecclesiastica non oportet negligenter, sed diligenter expleri negotia. Haec ergo praecepta nemo credat absque suo periculo negligere, vel dissimulare, quia judicio Dei ignis aeterni tormenta sustinebit qui ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
milias: qui profert dethesauro suo noua & uetera.Nullus ergo:inquit: impe¬
diat ordinem aut locum occupet irrationabiliter. uel temporum permutet
uices sed primd: qua sit iustitia cius:quae uoluntas:requiramus:ut bonis ope¬
ribus ac Dei gratia repleamur.Deus cnim his: qui recte sentiunt, & bota a¬¬
gunt. praesto est: quoniam his manifestat scipsum.Nam si quis uelit antequã Ci¬
Actus suos emendet Ide his requirere. qua non potest inuenire: stulta & inef.¬
ficaꝵ erit huiusmodi in quisitio. Tempus enitt breue est: & in iudicio Dei
gestorum causa agitur: non quaestionum.Ideoq: ante omnia hoc quȩramus.
quid nos: aut qualiter agere oportcat: ut aeternam uitam cõsequi mereaiuur.
Nam si exiguũ hoc tempus uita per inanes occupemus & inuriles quaestio¬¬
nes: in ancs sinc dubio: & uacui ab opcribus bonis pergemus ad Deum,ubi iu¬
dicium operum nostrorum fiet. Unaquaq: ctenim res suum tempus habct,

Expanded text:
milias, qui profert de thesauro suo nova et vetera . » Nullus ergo, inquit, impemilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera . » Nullus ergo, inquit, impediat ordinem, aut locum occupet irrationabiliter, vel temporum permutet vices, sed primo quae sit justitia ejus, quae voluntas requiramus, ut bonis operibus ac Dei gratia repleamur. Deus enim his qui recte sentiunt et bona agunt praesto est, quoniam est, quoniam his manifestat seipsum. Nam si quis velit antequam actus suos emendet, de his requirere quae non potest invenire, stulta et inefficax erit homini inquisitio. Tempus enim breve est, et judicium Dei gestorum causa agitur non questionum. Ideoque ante hoc omnia quaeramus, quod nos aut qualiter agere oporteat, ut aeternam vitam consequi mereamur. Nam si exiguum hoc tempus vitae per inanes occupemus et inutiles quaestiones, inanes sine dubio et vacui ab operibus bonis pergemus ad Dominum, ubi judicium operum nostrorum fiet, unaquaeque enim res suum tempus habet
Abbreviated transcription (Latin):
doceas attentius hunc praedicationis ordinem. & absolutionũ dies: ut saluen¬
tur anima hoim. qua occulta Dei uirtutc: quem debeant diligere: priusquã
doceantur agnoscant. Operum uerd ratio potestati: & arbitrio uniuscuiusq
perttittitur. & hoc ipsorum est propriutti. Desiderium uerd habere erga do¬¬
ct orem ycritatis. hoc a patre coelesti donatum est. Sed lalus in co est: utuolũ.¬
tatem cius: cuius amorem & desidcrium Deo largiente conceperis: facias:
ne dicatur ille serio cius ad nos quem idem dixit.Quid aũt me dieitis Dñc.
Domine: & non facitis: quae dico: Est ergo poprii muncris: ut unusquisq sit
sprout Dñs noster dederitꝰ perfectus in Eeclesia: mittensq semina diuina ut
de nobis non pradictus sermo:sed ille dicatur: quem alibi Dñs noster dixit.
ided inquit: oĩs scriba doctus in regno eoelorum: si toilis est homini patrifa¬¬

Expanded text:
doceas attentius hunc praedicationis ordinem et absolutionis dies, ut salvendoceas attentius hunc praedicationis ordinem et absolutionis dies, ut salventur animae hominum quae occulta Dei virtute quem debeant diligere priusquam doceatur, agnoscant. Operum vero ratio potestati et arbitrio uniuscujusque permittitur, et hoc ipsorum est proprium; desiderium vero habere erga doctorem veritatis, hoc a Patre coelesti donatum est. Sed salus in eo est ut voluntatem ejus cujus amorem et desiderium, Deo largiente, conceperis, facias, ne dicatur ille sermo ejus ad nos, quem idem dixit: « Quid autem me dicitis, Domine, Domine, et non facitis quae dico? Est ergo proprii muneris, ut unusquisque sit prout Dominus noster dederit perfectus in Ecclesia, metensque semina divina, ut de nobis non praedictus sermo, sed ille dicatur quem alibi Dominus noster dixit. Ideo inquit, Omnis scriba doctus in regno coelorum, similis est homini patrifa
Abbreviated transcription (Latin):
dine m illiue. sic & miscricordia ipsius cum ipso est.Uenite. inquit. filii audi. esal. s.¬
ic mne rimorẽ Dr̃i docebo yos. Currite dum lumen yita habetis ne tonebra loau..¬
n luraeni uite habe¬
morris uos comprehendant. Omnis. qui uult uitam: & cupit uidere dics bõ¬
nos: prohibcat linguam suam a malo:& labia cius ne lo quantur dolum.Di¬¬
uertat a malo: & faciat bonsi inquirat pacein: &persequaturcam: quia oculi
Dni super iustos. & aures cius ad praeces eorum. Uultus aut Dñi super facien.
tes mala: ut perdat de terra memoriã eorũ. Propterea nolite fieri sicut equus
& mulus. in quibus non est intellectus. Sed lȩtamini in Domino: & exultate
iusti. & gloriamini omnes recti corde. Quia multi uenient ab oriente & oc.¬
cidente Domino dicente & a septentrione atq: meridie: & recumbẽt cura
abraham: & lsaac: & lacob. Propter quod deprecor to frater charissime, ut

Expanded text:
dinem illius, sic et misericordia ipsius cum ipso est . « Venite inquit, filii, audite dinem illius, sic et misericordia ipsius cum ipso est . « Venite inquit, filii, audite me, timorem Domini docebo vos . » « Currite dum lumen vitae habetis, ne tenebrae mo lumen vitae habemortis vos comprehendant . » « Omnis qui vult vitamet cupit videre dies bonos, prohibeat linguam ejus a malo, et labia sua ne loquantur dolum, divertat a malo, et faciat bonum, inquirat pacem et prosequatur eam, quia oculi Domini super justos, et aures ejus ad prperdat de terra memoriam eorum . » Propterea nolite fieri sicut equus et mulus, in quibus non est intellectus. Sed laetamini in Domino et exsultate, justi, et gloriamini, omnes recti corde . « Quia multi venient ab oriente et occidente Domino dicente et a septentrione atque meridie, et recumbent cum Abraham, et Isaac, et Jacob . » Propter quod deprecor te, frater charissime, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Uae difsolutis corde. qui non credunt Deo: & resistunt mandatis cius: & in.¬
Dobedientes ac contumaccs sunt his. qui cius legationc funguntur. & ideo
non protegentur ab eo. Ue his qui perdiderunt iustinẽtiam: qui derclique
runt uias rectas.: & diuerterunt in uias prauas. Et quid facient: quum inspicc.¬
ro cceperit Dominus: Qui timent Dominum: non crunt incredibiles yerbo
illiuo &t qui diligunt illum. conseruabunt uiaro illius. Qui timent Dñm. inꝗ
rent. que bencplacita sunt illi. & qui diligunt cum: replebuntur lege ipsius.
Quntiment Dñm. prȩparabunt corda sua.& in conspectu illius sanctificabut
animas suas. Qui timent Dñm. custodiunt mandata illius.& patientiã habc.¬
bunt usq ad inspectionem illius. dicentes:Si pocnitentiã non egerimus inci.
demus in manus Dci. & non in manus hominum: sccunduto enim magnitu¬

Expanded text:
Vae dissolutis corde, qui non crediderunt Deo, et resistunt mandatis ejus, et inVae dissolutis corde, qui non crediderunt Deo, et resistunt mandatis ejus, et inobedientes ac contumaces sunt his qui ejus legatione funguntur, et ideo non proteguntur ab eo. Vae his qui perdiderunt sustinentiam, qui derelirunt uias rectas et deuerterunt in uias prauas. et quid facietis, cum inspicere coeperit deus? qui timent dominum, non erunt incredibiles uerbo illuirent quae beneplacita sunt illi, et qui diligunt illum replebuntur lege ipsius. Qui timent Dominum praeparabunt corda sua, et in conspectu illius sanctificabunt animas suas. Qui timent Dominum custodiunt mandata illius, et patientiam habent usque addemus in manus Domini, et non in manus hominum, secundum enim magnitu
Abbreviated transcription (Latin):
Enici pre cepti. Que dicunt facite. quae autem faciũt facerc nolite. lpsi autem Mat.i¬
pprscopi s er orbitaucrint ab istis non sunt reprchendi uel arguendi sed sup licio¬
portandi nisi in fide errauerint. Illi ergo super istos sunt non autem isti su.¬
per illos. quoniam maiora minori nec argui nec iudicari potest. Nullus se
ea tollat erga octores ac magistros suos: quia discipulus super magistrut
esse non debet nec potest. Nullus relit dici sanctus antequã sit scd prius sit.
piuerido dicatur. Praecepta Domini. doctorumq: ac magistrorũ: factis quo.¬
tidie adimplere. & in Christi nominc pro inimicis orare oportet. Obedien¬
tia om̃ &t bumiliatio. que magistris agitur. Domino exhubetur.Timor Do.¬
mini delectabit cor & dabit latitiam & gaudium in longitudinem dicruro
Timenti Dcu beneerit in extremis. & in dic defunctionis sua benedicetur.

Expanded text:
nici praecepti: « Quae dicunt facite, quae autem faciunt facere nolite . » Ipsi autem nici praecepti: « Quae dicunt facite, quae autem faciunt facere nolite . » Ipsi autem episcopi si exorbitaverint ab istis, non sunt reprehendendi, vel arguendi, sed portandi, nisi in fide erraverint. Hi ergo super hos sunt, non illi super istos, quoniam major a minore nec argui, nec judicari potest. Nullus se extollat erga doctores ac magistros suos, quia « discipulus super magistrum non esse » debet nec potest. Nullus velit dici sanctus, antequam sit, sed prius sit, ut verius dicatur. Praecepta Domini doctorumque ac magistrorum factis quotidie adimplere, et in Christi nomine pro inimicis orare oportet. Obedientia enim et humiliatio, quae magistris agitur, Domino exhibetur. « Timor Domini delectabit, et dabit laetitiam et gaudium in longitudinem dierum. Timenti D
Abbreviated transcription (Latin):
scd faclam patienter sufferre. Inimicos diligere. maledicentes se non remalo¬
dicere sed magi benedicere. & persoquutionem pro iustitia sustinere:Cha¬
titasem amare & pullumo. odio habere. quia qui odit fratrcro suum. homici. i̾¬
da est. Flationem fugere. ⁊clum malum non habere: inuidiam non exercere ica
nec cõtentio nem amare. Eum discordanubus ante Solis occasum in pacemꝰ
redire. & de Dci miscricordia nunquam desperare. Seniores uencrari: & iu.¬
nioros diligere.Episcopos: sacerdotes suos ac cunctos reliquos Ecclesia mi.¬
nistros atq omneiti plebem sibi commissam. cerbo diuino & mandato in¬
struere & dirigere. Hosq omnes & corum fipiscopos tota animi uirtute di¬
ligerext oculos suos quia oculi sunt illorum. Eorum praeceptis in omnibus
obedire. etiam S ipsi aliters quod absit agant. memores scilicet illius domi.¬

Expanded text:
sed factam patienter sufferre, inimicos diligere, maledicentes se non remalesed factam patienter sufferre, inimicos diligere, maledicentes se non remaledicere, sed magis benedicere, et persecutionem pro justitia sustinere. Charitatem amare, et nullum odio habere, quia « qui odit fratrem suum, homicida est . » Elationem fugere, zelum malum non habere. Invidiam non exercere, nec contentionem amare. Cum discordantibus ante solis occasum in pacem redire, et de Dei misericordia nunquam desperare. Seniores venerari, et juniores diligere. Episcopos, sacerdotes suos ac cunctos reliquos Ecclesiae ministros atque omnem plebem sibi commissam verba divina et mandata instruere et amare, hosque omnes eorum episcopos tota animi virtute diligere ut oculos suos, quia oculi sunt illorum. Eorum praeceptis in omnibus obedire, etiamsi ipsi aliter quod absit agant, memores scilicet illius Domi
Abbreviated transcription (Latin):
nano ex pauescere. uitam aeternam omni concupiscentia desiderare non oc¬
cidere hon alolterari. nod furtum facere. non rem proximi concupiscere. Deut¬
Non falsum testimonium dicere. sed omnes homtiines honorate: corpus cuo.¬
stodire. uanas &t caducas non amplecti delitias: iciunium &e rigilias sunctas
amare. pauperes recreare. nudos restire. infirmos uisitare: sitic̃tes potare. mor¬
tuos sepelire. &t diligenter corum excquias peragere. pro cisqucorares &e
lcemosynas dare. Dolentes consolari. & suis bonis refouere. & a malio a.¬
cuibus se alienum facerc. Non esse iuperbum: non uinolentum. nec mul.¬
tur edacem: non somnolentum non pigrum: non murmurat orcm. ncc de.¬
tractorem quia qui detrahit. non se. sed & multos alios occidit. lram non
perficere. Nee iracundix tempus reseruare. Dolum in corde non tenere: dec
pacer falsam dare. Charitatem non derelinquere: nec iurare. ne fortẽ periu¬
riuros quod absit fit. Malum pro malo non reddere nec iniuriam facere

Expanded text:
nam expavescere, vitam aeternam omni concupiscentia desiderare; non occidere, non adulterari, non furtum facere, non rem proximi concupiscere, non falsum testimonium dicere , sed omnes homines honorare, corpus cstodire, vanas et caducas non amplecti delicias, jejunium et vigilias sanctas amare, pauperes recreare, nudos vestire, infirmos visitare, sitientes potare, mortuos sepelire, et diligenter eorum exsequias peragere, pro eisque orare, et eleemosynas dare. Dolentes consolari, et suis bonis refovere et a malis actibus se alienum facere; non esse superbum, « non vinolentum , » nec multum edacem, non somnolentum, non pigrum, non murmuratorem, nec detractorem, quia qui detrahit, non solum se, sed multos alios occidit; iram non perficere, nec iracundiae tempus reservare. Dolum in corde non tenere, nec pacem falsam dare, charitatem non derelinquere, nec jurare, ne forte perjurus quod absit fiat. Malum pro malo non reddere, nec injuriam facere,
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat: qm̃ nõ solum hoc diuinas: sed & leg es seculi in hibere docebat. Dẽs .i.Cor.¬
ergo legũ diuinarũ libenter uiolatores & sacrarũ institutionum uoluntarie
prurbatores Ecclesiastica indignos regula & sancta cõmunione iudicabat.
Operatores perd carundẽ. eisq obedientes: utrarumq ac caterorũ bonorũ
dignos esse dicebat. Unde & Prophetas in testimoniũ sumebat. Audite cocli

Expanded text:
dicebat, quoniam non solum hoc divinas, sed etiam leges seculi inhibere docebat. Grdicebat, quoniam non solum hoc divinas, sed etiam leges seculi inhibere docebat. Grergo legum divinarum libenter violatores, et sacrarum institutionum voluntarie perturbatores, ecclesiastica indignos regula, et sancta communione judicabat. Operatores vero earumdem, eisque obedientes utrarumque ac caeterarum bonarum dignos esse dicebat, unde et prophetas in testimonium sumebat. Audite, coeli,
Abbreviated transcription (Latin):
bere & nominemãb adiutorio fratris sc subtrahere instruebat. Nomicidas
uerd & adulteros ac cunctos criminalibus nexibus alligatos. & qui cis cor¬
quales non crant. ab eorũ yexatione & accusatione: docente Dño prokibe.¬
bat & nõ nisi aco equalibus aliquid cis inferri debere docebat: quia discipu¬
lu supra magistrũ essc aut yllã ci iniuriã inferre. nullatenus: debere oporici
lpfatues ctiã oẽs. & quos primates & leges feculi nõ suscipiũt sed & laicos ter¬
ab eorũ accusatione & uexatione semper repelli debere rogabat. & cunctos co¬
ac discretã a sccularibus & laicis hoĩbus esie: & spirituales quosq atq sacer¬
dotes super carnales ac laicos semper constituendos docebat: qm pro mini.¬
mo nobis esse debet: ut atalibus arguamur & iudicemur. xel ab alio huma.¬
no dic. Maiores uerd aminoribus nec accusari: nec iudicari, ullatenus posse

Expanded text:
bere, et neminem ab adjutorio fratris se subtrahere instruebat. Homicidas bere, et neminem ab adjutorio fratris se subtrahere instruebat. Homicidas veros, et adulteros ac cunctos criminalibus nexibus alligatos, et qui eis coaequales non erant, ab eorum vexatione, et accusatione dicente Domino prohibebat, et non nisi a coaequalibus, aliquid sibi inferre debere, docebat. « Quia discipulum supra magistrum esse , » aut ullam ei injuriam inferre, nullatenus debere oportet. fames etiam omnes et quos primates et leges seculi non suscipiunt, sed et laicos ab episcoporum accusatione et vexatione semper repellere debere rogabat et cunctos ac discretam a saecularibus et laicis hominibus esse, et spirituales quosque atque sacerdotes super carnales ac laicos semper constituendos docebat, quoniam pro minimo nobis esse debet, ut a talibus arguamur et judicemur vel ab huma. Maiores vero a minoribus nec accusari nec iudicari ullatenus posse
Abbreviated transcription (Latin):
rins ad iam dictos primates yel patriarchas: ne aliꝗs noc ẽter periret traofer.¬
te perdocuit. In singulis uerd reliquis ciuitatibus singulos & non hinos uel innos¬
ternos aut plures fpiscopos cõstitui praecepit:qui nõ primatũ: aut Archicpi¬
scoporũ aut mctropolitanorũ nomine quia matres ciuiratũ non tenent sed
Episcoporũ tantũ uocabulo potirẽtur: quoniã nec interipsos Apostolos pat
institutio fuit. scd onus om̃ibus prȩfuit. Hoc tamen praeuidendum inslicuit
ne in uillis aut castellis uel modicis ciuitatibus institucrentur Episcopi ne
rile eorum notdeq fieret. Episc opos ergo uicem Apostolorum gerere do¬
minum docuisse dicebat. & reliquorum discipulorum uiccm tenere preoby.¬
teros debere insinuabat.Et si quis aliquẽ ex his scandalizaret: grauissimã illi
poenã inferri debere praedicabat. Cunctos se inuicẽ diligere: & adiuuare de¬¬

Expanded text:
rint, ad jam dictos primates vel patriarchas, ne aliquis innocenter periret, transferrint, ad jam dictos primates vel patriarchas, ne aliquis innocenter periret, transferri perdocuit. In singulis vero reliquis civitatibus, singulos, et non binos vel ternos aut plures, episcopos constitui praecepit, qui non primatum, aut archiepiscoporum, aut metropolitanorum nomine, quia matres civitatum non tenent, sed episcoporum tantum vocabulo potirentur, quoniam nec inter ipsos apostolos par institutio fuit, sed unus omnibus praefuit. Hoc tamen praevidendum instituit, ne in villis, aut castellis, vel modicis civitatibus instituerentur episcopi, ne vile eorum nomen fieret. Episcopos ergo vicem apostolorum gerere Dominum docuisse dicebat, et reliquorum discipulorum vicem tenere preteros debere insinuabat. Et si quis aliquem ex his scandalizaret, gravissimam sibi poenam inferri debere praedicabat. Cunctos se invicem diligere, et adjuvare de
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis perducere: ut plures manipulos Domino ualeant prasentarc.In illis ue¬
rd ciuitatibus:in quibus olim apud Ethnicos ⁊ archiflamines eorum, atque
primi legis doctores erant. Episcopotũ primates poni. uel Patriarchas ordi¬¬
nauit. qui reliquorum Episcoporũ iudicia & maiora quoties necesse forctꝰ
negotia in fide agitarent. & secundũ Hei uoluntatẽ: sicut constituerunt lan¬¬
ai Apostoli: ita ut ne quis iuiustẽ periclitaretur definirent.In illis autem ciui
tatibus:in quibus dudum apud pradictos erant archiftamines quos tamen
minores tenebãt ꝗͣ memoratos primates Archicpiscopos institui praecopit
ꝗ non tamẽ primatũ: scd & Archiepiscoporũ fruerentur nomine:Episcopo¬¬
rũ quoq iudicia et supcrius tucmoratũ est & muaiota Ecclesiaru negotia. si
ipsi recla:¬
ipsi reclatauerint. aut aliquem timorẽ: aut iustos uelalios suspectos habue¬

Expanded text:
ritatis perducere, ut plures manipulos Domino valeant praesentare. In illis veritatis perducere, ut plures manipulos Domino valeant praesentare. In illis vero civitatibus, in quibus olim apud ethnicos archiflamines eorum atque primi legis doctores erant, episcoporum primates poni, vel patriarchas qui reliquorum episcoporum judicia et majora quoties necesse foret negotia, in fide agitarent, et secundum Dei voluntatem, sicut constituerint sancti apostoli, ita ut ne quis injuste periclitaretur, definirent, in iltatibus, in quibus dudum apud praedictos erant ethnicos eorum archiflamines, quos tamen minores tenebant quam memoratos primates, archiepiscopos institui praecepit, qui non tamen primatum, sed archiepiscoporum fruerentur nomine. Episcoporum quoque judicia, ut superius memoratum est, et majora ecclesiarum negotia, si ipsi reclaaverint, aut aliquem timorem, aut istos vel alios suspectos habue
Abbreviated transcription (Latin):
cam sub modio: sed supet candelabrum: ut luccat omnibus qui in domo
sunt. ut qui ingrediuntur. lumen uideant.Sic luceat lux uestra coram ho¬¬
minibus: ut uideant bona opera uestra, & glorificent patrem uestrum, quĩ
in coclis est.Episcopos autem per singulas ciuitates. quibus ille non milerat.
perdoctos: & prudentes sicut serpentes: si roplicesque sicut columbas Ciuxta
Domini praeceptioncm nobis mittcre pracepit. Quod etiam facere incho¬.¬
auimus. & Domino opem ferente Ifacturi sumus. Uos autem per uestras
diceceles Episcopos sacrate. & mittite, quia nos ad alias partes quod idem
iussinagere curabimus.Aliquos uerd ad Gallias: Hispaniasq: mittemus. &
quosdam ad Germaniam & Italiã atq: ad reliquas gentes dirigere cupimtis.
Ubi aũt ferociores & rebelliores gentes esse cognouerimus: illuc dirigere sa¬¬
pientiores & austeriores necesse habemus: qui quotidie non cessent diuina H¬
saminare semina.& multos Christo lucrari: & ad rectam fidem & uiam ue¬¬

Expanded text:
m sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt, et qui ingrediuntur lumen, videant: sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant bona opera vestra, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . » Episcopos autem per singulas civitates quibus ille non miserat, per doctos et prudentes sicut serpentes, simplices sicut columbae juxta Domini praeceptionem nobis mittere praecepit. Quod etiam facere inchoavimus et Domino opem ferente facturi sumus, vos autem per vestras dioeceses episcopos facite et mittite, quia nos ad alias partes quod isdem jussit agere curabimus. Aliquos vero ad Gallias, Hispaniasque mittemus, et quosdam ad Germaniam et Italiam, atque ad reliquas gentes dirigere cupimus, ubi autem ferociores et rebelliores gentes fore cognoverimus, illuc dirigere sapientiores et austeriores necesse habemus. Qui quotidie non cessant divina seminare semina, et multos Christo lucrari, et ad rectam fidem, et viam ve
Abbreviated transcription (Latin):
Audi Israch. Dominus Dcus tuus.Deus unus.Et diliges Dominum Deut tu.S¬
um. ex toto cordetuo. & ex tota anima tua, & ox tota mentctua.& ex tota
ges proximum iuuum tanquam tcipsum.Maius horum aliud mandatum nõ
est quod maius est omnibus holocaustomatibus & sacrificiis.Unde & in ue'
teri testamento scriptum habetur:Quod tibi fieri non uis. alteri ne feceris.Et
Dominus ait:Omnia quȩcunq: uultis ut faciant uobis homines.& yos facite
similiterillis.Quibus utriusq mandatis:per unum malitia compescitur: &
per: aliud benignitate propagatur:ut ne malum quis inferat, scd bonum im.¬
fratrem quem rides nõ diligis.Dcum quem non uides: quomodo potes dili'¬
& sic di.¬

Expanded text:
Audi, Israel, Dominus Deus tuus, Deus unus est, et diliges Dominum Deum tuAudi, Israel, Dominus Deus tuus, Deus unus est, et diliges Dominum Deum tuum, ex totgere proximum sicut se ipsum. Maius horum aliud mandatum non est. Maius est omnibus holocautomatibus et sacteri Testamento scriptum habetur: « Quod tibi fieri non vis, alteri ne feceris , » et Dominus ait: « Omnia quaecunque vultis ut faciant vobis homines, et vos facite similiter illis . » Quibus utrisque mandatis, per unum malitia compescitur, et per aliud benignitas propagatur, ut ne malum quis inferat, sed bonum imfratrem quem vides non diligis, Deum quem non vides, quomodo potes diliNihil do potes dili
Abbreviated transcription (Latin):
Comnia co aequalis.Nec quaeratur.quomodo genuit filium: quod & Angeli
nesciunt. Prophietis incognitum est.Unde illud dictum est: Gencrationem
cius quis enarrabit: Quam secretam origincoo cum proprio filio, nouit ipse
solus qui genuit.Nec Deus a nobis discutiendus est: sed credẽdus. ꝗ in nobit
ipsis nescimus: quod sapitus.quomodo sapicntia:ingenium: aut intellectus
aut consilium. aut mens nostra generat uerbum. Scd Iufficit nosse: quia lux
genuit splendotem: sicutait Propheta. In splendoribus sanctorum ex utero
antc luciferum genuite.Et illud.Hic Dcus noster. non reputabitur alter ad
cum. Et post: In terra uisus est.&inter homines conuersatus est.Diligere ergo
Deum: unum quemque ex toto corde. & ex tota anima ut prafixum est et
ex tota fortitudine oportet.et proximum tãquam semctipsum: respondente
Domino cuidam Scribarum. ac dicente.Primum omnium mandatum est:

Expanded text:
omnia coaequalis. Nec quaeratur quomodo genuit Filium, quod et angeli omnia coaequalis. Nec quaeratur quomodo genuit Filium, quod et angeli nesciunt, prophetis incognitum est. Unde illud dictum est: « Generationem ejus quis narrabit ? » Quam secretam originem cum proprio Filio novit ipse solus qui genuit, nec Deus a nobis discutiendus est, sed credendus, qui in nobis ipsis nescimus, quod sapimus, quomodo sapientia, ingenium, aut intellectus, aut consilium aut mens nostra generat verbum. Sed sufficit nosse quia lux genuit splendorem, sicut ait Propheta: « In splendoribus sanctorum ex utero ante luciferum genui te . » Et illud: « Hic Deus noster et non reputabitur alter ad eum, » et post, « in terra visus est, et inter homines conversatus est . » Diligere ergo Deum, unumquemque ex toto corde, et ex tota anima, ut praefixum est, et ex tota fortitudine oportet, et proximum tanquam semetipsum, respondente Domino cuidam Scribarum, ac dicente: Primum omnium mandatum est: «