comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nobis est: ñuenient suꝑ nos mala idcirco propt̃nos sion quasi agearabitur
& hierus alẽ ut custodiapomaruerit . & mons dñi in locũ saltus nemo ãbi¬
git hierusalẽ propt̃ scelera quae in hoccapitulo describunt̃. fuis sesubuersã
& quia supra uel adiudices uel adpseudo ꝓphetas p̃cesserat cõminatio. audi¬
teprincipes domus ic cob &ducesdomus isrhł & postpaucos uersiculos haec
dicitdñs sup prophetas quiseducunt populũ meu & reliqua nuncgenerali¬
t̃ & ciduersũ iudices & ciduersũ pseudo ꝓphetcs & contrascicerdotes & con¬
lapidũ corruitura & mons tẽplifuturus in excelsci siluarũ uidemus cõple¬
ta quaedistas oris eloquiũ oculiꝓbant: ꝓphetiae testis aspestuse. hocipsũ
testimoniũ & in hieremiae uolumine scribit᷑ ubi & micheaȩ ꝓphetaest
mentio & hierusalẽ uastitas p̃dicat᷑ iudices & principes domus ia cob&do¬
mus isrhł idẽ & ducirũ & decẽtribuũ ñ solũ iudiciũ nsticiebant sed& abho¬

Expanded text:
nobis est? non venient super nos mala. Idcirco propter vos Sion quasi ager arabitur, et Jerusalem ut custodia pomarii erit, et mons Domini in lucum saltus. Nemo ambigit, Jerusalem propter scelera quae in hoc capitulo describuntur, fuisse subversam, et quia supra vel ad judices, vel ad pseudoprophetas praecesserat comminatio: Audite, principes domus Jacob, et duces domus Israel. Et post paucos versiculos: Haec dicit Dominus super Prophetas, qui seducunt populum meum, et reliqua: nunc generaliter et adversum judices, et adversum pseudoprophetas, et contra sacerdotes, et conlapidum corruitura, et mons templi futurus in excelsa silvarum. Videmus completa quae dicta sunt: oris eloquium oculi probant: prophetiae testis aspectus est. Hoc ipsum testimonium et in Jeremiae volumine scribitur , ubi et Michaeae prophetae fit mentio, edomus Israel, id est, et duarum et decem tribuum, non solum judicium non faciebant; sed abo
Abbreviated transcription (Latin):
& uisio pacis & templuxpĩ in consumatione & infine. quando refrixerit
caritas & rara fides sp̃s quasi agerarabit᷑ & redig&ur intumulos & eritin
& absquenu mero acerui frugũ ibiuix parua sitcasula seruans species

Expanded text:
et visio pacis, et templum Christi, in consummatione et in fine, quando refrixerit et visio pacis, et templum Christi, in consummatione et in fine, quando refrixerit charitas, et rara fides fuerit, quasi ager arabitur, et redigetur in tumulos, et erit in  absque numero acervi frugum, ibi vix parva sit casula servans speciem
Abbreviated transcription (Latin):
erant in hierusale : sciaut̃ pauperes huerant in hierusalẽ qui primũ m
xp̃o crediderant deiuda eis & ꝓiestia parentibus & cognatis atque affinibis
suis tũ possessiones quã uniuersc̃ suppellestilẽ sacerdo tibus templiac
populo uastante ꝑdiderant: sicales pauperes saccipiant: sicuit sub occa¬
sionepciuperũ paucȩditant᷑ domus & inuitroacuase fistili aurũ comedim:
aut cũ thescuris mute mus & uestes. aut pauperhabitus nquaerat diuitiasse¬
natorũ quid prodẽ circicollũ ad ext̃gendos sud ores linteolũ ñ habere quid
uniuerscipauperũ turba suspir&: hoccausa nri quitales sumus quisionae
dificamus insanguine & hierusalẽ in iniquitate. quiiudicamus in muneri¬
bus qui in mercedibus respondemus qui in pecunia diuinamus & suꝑhoc
fictã nobis scĩmoniam uindicantes dicimus ñ uenient suꝑ nosmala : audia¬
mus sententiã dñĩ quae sequat᷑ sion & hierusalẽ & mons tẽplispeculatoriũ

Expanded text:
autem pauperes, hi erant in Jerusalem, qui primum in Christo crediderant de Judaeis, et projecti a parentibus et cognatis, atque affinibus suis, tam possessiones, quam universam supellectilem sacerdotibus templi, ac populo vastantes, perdiderant. Si tales pauperes sunt, accipiant. Si autem sub occasione pauperum paucae ditantur domus, et in vitro ac vase fictili aurum comedimus, aut cum thesauris mutemus et vestes, aut pauper habitus non quaerat divitias senatorum. 473 Quid prodest circa collum ad abstergendos sudores linteolum non habere. Quiuniversa pauperum turba suspiret? Propter hoc, causa ndificamus in sanguine, et Jerusalem in iniquitate, qui judicamus in muneribus, qui in mercedibus respondemus, qui in pecunia divinamus, et super hoc fictam nobis sanctimoniam vindicantes dicimus: Non venient super nos mala. » Audiamus sententiam Domini quae sequatur: Sion, et Jerusalem, et mons templi, speculatorium,
Abbreviated transcription (Latin):
tos & argu& gentes fostes usque in longinquũ & concident gladios suos in
arcitra & hastas sucis infalces & ultra ntoll& genscontragentẽ gladi¬
ũ & nequaquã discent belligerare: & requies c& unusquisque subuite su¬
a & unus quisque subficus ua. & ñ erit qui ex terrecit: quia õs dnĩ omnipo¬
tentis locutũ est haec quia om̃s populi ibunt unusquisque inuia sua nos
a ut̃ ibimus in nominednĩ dĩ nr̃i inaet̃nũ &ultra. indie illa dicitd̃s con

Expanded text:
ladios suos in aratra, et hastas suas in falces: et ultra non tollet gens contra gentem gladium, et nequaquam discent belligerare, et requiescet unusquisque sub vite sua, et unusquisque sub ficu sua, et non erit qui exterreat, quia os Domini omnipotentis locutum est haec, quia omnes populi ibunt unusquisque viam suam. Nos autem ibimus in nomine Domini Dei nostri in aeternum et ultra. In illa die, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
nimagis quã ꝓphetefuerint comꝓbati ridebuntur suꝑ somnis suis & po¬
puliquiprius ab es deceptifuerant loquentur contraeos tuncergo etiã
raent & quiaclemens sum & nolo mostẽ peccatoris. sedcupio ut reuestti t᷑¬
& uiuat cũ & audiero eos dabo eis uistutẽ sp̃smei & impleboeosiudiciome¬
o & fostitudine ut qui prius populũ blandimentis decipiebant posteci
uert annuntiando deterreant & ad restã reuocentuiã & quicausaer¬
roris fueraent. incipiant mederi uul neribus quae intuler & esseoccasio
scinitatis anĩadueste in p̃sentiloco. possedocereciliquẽ postpeccatũ sita¬
menuitia pristina digna poenitentialuerit. Vnde& dauid postadulte¬
riũ & homicidiũ . loquit᷑ in psalmo asperges me rsopo & mundabor
lciuabis me & suꝑniuẽ declbabor nec suatantũ puritate contentus est
sed infert redde mihi laetitiã salutaristui & spũ principali confirma meo

Expanded text:
ni magis quam Prophetae fuerint comprobati, ridebuntur super somniis suis, et poni magis quam Prophetae fuerint comprobati, ridebuntur super somniis suis, et populi qui ab eis prius decepti fuerant, contra eos loquentur. Tunc rant. Et quia clemens sum, et nolo mortem peccatoris , sed cupio ut revertatur et vivat, cum exaudiero eos, dabo eis virtutem spiritus mei, et implebo eos judicio meo et fortitudine, ut qui prius populum blandimentis decipiebant, postea vera annuntiando deterreant, et ad rectam revocent viam, et qui causa erroris fuerant, incipiant mederi vulneribus quae intulerant, et esse occasio sanitatis. Animadverte in praesenti loco, posse aliquem docere post peccatum, si tamen vitia pristina digna poenitentia eluerit. Unde et David post adulterium et homicidium loquitur in psalmo: Asperges me hyssopo et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor. Nec sua tantum puritate contentus est, sed infert: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me.
Abbreviated transcription (Latin):
responsũdĩiã nec daemones accipient potestatem ut eossua frcude decipi¬
ant mutteruntoracula. taceb it immundus sp̃s & illudere ñ audebit
hocdepseudoꝓphetis rursũ oratio deseipso ꝓphȩte loquentis inducitur
illis salsauaticinantibus & opestis confusione & ignominia ego quaelo
annuntio ia cobscelussuũ & isrhł peccatũ suũ: quia uelidola ꝓdõ uenera¬
tisunt uel dĩ filium crucifixer̃. siciut̃ uoluerimus iuxta . lxx. dehereticis ac
misiteos. non errabimus illienĩ populũ quondã dĩ errore decipiunt. & hoc fc¬
occisio neanimarum eorũ & pmittunt eis pacẽ & regna caelestia & dicunt
ñ neces seẽ ut uiuascontinent̃ & scãe hab&ofidẽ quã docemus & om̃a pro¬
mis sadĩ consequeris quaeloquentes magis aduersus eosirt̃ dñi concitant &
uiscemodi ꝓpheccis & uidebunt tenebrcssuas & confundentur. Cũquediui¬

Expanded text:
, responsum Dei. Jam  Al. nam nec daemones accipient potestatem, ut eos sua fraude decipi, responsum Dei. Jam  Al. nam nec daemones accipient potestatem, ut eos sua fraude decipiant. Muta erunt oracula, tacebit immundus spiritus, et illudere non audebit. Hoc de pseudoprophetis. Rursum oratio de seipso prophetae loquentis inducitur, illis falsa vaticinantibus, et opertis confusione et ignominia, ego quae loannuntio Jacob scelus suum, et Israel peccatum suum; quia pro Deo, vel idola venerati sunt, vel Dei Filimisit eos, non errabimus. Illi enim populum quondam Dei errore decipiunt, et hoc faoccisione animarum eorum, et promittunt eis pacem et regna coelestia, et dicunt, non necesse est ut vivas continenter et sancte, habeto fidem quam docemus, et omnia promissa Domini consequeris: 468 quae loquentes, magis adversum eos iram Domini concitant, ethujuscemodi prophetas, et videbunt tenebras suas et confundentur. Cumque divi
Abbreviated transcription (Latin):
dent uisiones & confundent᷑ diuim &operient uultus suos om̃s quia n est
te ut annuntiẽ ia cobscelussuũ &isrhł peccatũ suũ. lxx. Haecdicitdns
suꝑ prophetas quis educunt populũ meũ & mordent dentibus suis & p̃di¬
cantsuꝑ eũ pacẽ & ñ estdata in oreeorũ . & scĩficauer suꝑ eũ proeliũ prop
terea nox uobis erit deuisione & tenebreeorũ uobis exdiuinatione. & oc¬
somnia. & irridebunt᷑ arioli & loquent᷑ aduersueos omsisti quia ñestquiex¬
ut annuntiẽ ia cobimpi&ates eius & id cobpeccta sua legimus pseudo¬
ꝓphetas fuis seinis rhł qui propt̃dona pacẽquaeeis datañerat p̃dicabant &si
quis muner añ dediss& quãuis scsess& irãdinuntiarent illieẽuenturã un¬
denunc dicit̃ ad eos qđ loquant᷑ mendacia & sermoeorũ non ꝓphȩtia sed di¬
uinatiosit nechabeat lum̃ sed tenebrcis & errorẽ. Cũque econtrario uni uer
scifuerint quae ꝓmiserant. cunco periantur confusione. quia ñerit inquit

Expanded text:
dent visiones: et confundentur divini, et operient vultus suos omnes, quia non est te, ut annuntiem Jacob scelus suum, et Israel peccatum suum. LXX: Haec dicit Dominus super prophetas, qui seducunt populum 467 meum, et mordent dentibus suis, et praedicant super eum pacem, et terea nox vobis erit ex visu, et tenebrae vobis erunt ex divinatione, et ocsomnia, et irridebuntur harioli, et loquentur adversum eos omnes isti, quia non est qui exut annuntiem Jacob impietates ejus, et Israel peccata sua. Legimus fuisse pseudoprophetas in Israel, qui propter dona pacem, quae eis data non erat, praedicabant, et si quis munera non dedisset, quamvis sanctus esset, iram Dei nuntiarent illi esse venturam. Unde nunc dicitur ad eos quod loquantur mendacia, et sermo eorum non prophetia, sed divinatio sisa fuerint quae promiserant, tunc operientur confusione, quia non erat, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
addnm̃ & ñ ex cudi& eos & cibscond& fticiem suã ab eis intẽ pore illo sicutnequi¬
t̃ eger inadinuentionibus suis Manifeste aiduersum principes isrhł ser¬
moẽ & submetti foraleonũ siue latronũ crudelitas eorũ describit᷑ qđ spo¬
liauerint pauperes & int̃fecerinte os. & carnes eorũ osscque contriuerint
& qua si inmedio ollae sici nurbe hiẽ salẽ miserabilẽ plebẽcifflixerint
& propt̃ haec inferait᷑ eis posteti suppliciũ indiecaptiuitatis uela nabucho¬
nosor lauespasi ano&tito & clament addnm & ñ excudi& eos & cibscon¬

Expanded text:
bscondet faciem suam ab eis in tempore illo, sicut nequiter egerunt in adinventionibus suis. Manifeste adversum principes Israel sermo est, et sub metaphora leonum sive latronum crudelitas eorum describitur: quod spoliaverint pauperes, et interfecerint eos, et carnes eorum ossaque contriverint, et quasi in medio ollae, sic in urbe Jerusalem miserabilem plebem afflixerint, et propter haec inferatur eis postea supplicium in die captivitatis, vel a Nabuchodonosor, vel a Vespasiano et Tito. Et clament ad Dominum, et non exaudiat eos, et abscon
Abbreviated transcription (Latin):
& multo incertior lestor recedat. quã fuerat antequã leger&. Nec
hoc dico qđ magnis ingeni is de traham & alios mea laude sugyllam
sed cõmentatoris officiũ sit utque obscure sunt breuiter aꝑteq delu¬
cid& Nontã desertitudinẽ ostentat suã quãsensũ eius quẽ & ponit

Expanded text:
et multo incertior lector recedat, quam fuerat antequam legeret. Nec et multo incertior lector recedat, quam fuerat antequam legeret. Nec hoc dico, quo magnis ingeniis detraham, et alios mea laude suggillem; sed quod commentatoris officium sit, ut quae obscura sunt, breviter aperteque dilucidet, et non tam disertitudinem ostentet suam, quam sen
Abbreviated transcription (Latin):
RIEN NIUM CIRCITER
fluxit postquã quinque proph&as inter¬
pr&atur. micheam. naum. abbacuo suffo¬
niam aggeum. & alio opere detentus. non
potui implere qđ coeperã. Scripsi enĩ li¬
brũ de inlustribus uiris. & aduersũ iouini¬
anũ uolumina. apolo g&icũ quoque. & de
optimo genere inter p̃tandi ad pamachiũ. & ad nepotianũ. ued de¬
ne potiano duos libros. & aliaquae enumerare longũest. Igit᷑ tan¬
to post tẽpore. quasi quodã post liminio aiona inter p̃tandi Sumens
principiũ obsecro utqui typus est saluatoris & trib diebus ac nosti¬
bus inuentre co&i moratus. praefigurauit dñi resurrestionẽ. no¬
bis quoque feruorẽ pristinũ tribuat. & scĩ ad nos sp̃s mereamur
aduentũ. Sienĩ ionas interp̃tat᷑ colũba Colũba aũt refertur
libro multa dixisse & tantis quaestionibus ñ tã aperuis se quã obscu¬
ras se sententias ut ipsa interp̃tatione eorũ opus habeat interp̃tatio

Expanded text:
inquit, circiter fluxit, postquam quinque prophetas interpretatus sum, Micheam, Naum, Habacuc, Sophoniam, Hagaeum, et alio opere detentus non potui implere quod coeperam. Scripsi enim librum de Illustribus Viris, et adversum Jovinianum duo volumina. Apologeticum quoque, et de Optimo genere interpretandi ad Pammachium, etc. Baronio, dNepotiano duos libros, et alia quae enumerare longum est. Igitur tanto post tempore, quasi quodam postliminio a Jona interpretandi sumens principium, obsecro ut qui typus est Salvatoris, et tribus diebus ac noctibus in ventre ceti moratus, praefiguravit Domini resurrectionem, nobis quoque fervorem pristinum tribuat, ut sancti ad nos Spiritus mereamur adventum. Si enim Jonas interpretatur columba, columba autem refertur libro multa dixisse, et tantis quaestionibus, non tam aperuisse, quam obscurasse sententias; ut ipsa interpretatio eorum opus habeat interpretatione,
Abbreviated transcription (Latin):
&ecceplus quã ionahic condẽnatur Generatio iudaeorũ credente
mundo &niꝰnneue agente poenitentiã Israhel incredulus perit
Illi habent libros nos librorũ dñm. illitenent ꝓph&as nos intelle¬
gentiã ꝓph&arũ Illor occidit littera. nos uiuificat sp̃s. apud illos
barrabas latro dimittitur. nobis xp̃s dĩ filius soluitur¬

Expanded text:
et ecce plus quam Jonas hic . Condemnatur generatio Judaeorum, credente et ecce plus quam Jonas hic . Condemnatur generatio Judaeorum, credente mundo: et Ninive agente poenitentiam, Israel incredulus perit. Illi habent libros, nos librorum Dominum : illi tenent prophetas, nos intelligentiam prophetarum: illos occidit littera, nos vivificat spiritus : apud illos Barabbas latro dimittitur, nobis Christus Dei Filius solvitur
Abbreviated transcription (Latin):
consequutos. Postea uero in pristinis uitiis ꝑseuerantes di insepro¬
uocasse sententiã tradunt que hebrei oseȩ&amos &esaiam ac
ionã isdẽ ꝓph&asse tẽporibus hoc quantũ ad historiae ꝑtin& funda¬
menta. Dec&erũ ñ ignoramus chroraci papa uenerabilis sudoris
ẽẽ uel maxime totũ ꝓph&ã referre ad intellegentiã saluatoris qđ fu
inumere cu curbite sit dilestatus umbraculo qđ rep̃hensus adõ
urmaiorẽ curã habuerit herbe uirentis & & tẽplo arido quã tante
hominũ multitudinis &c&era quae in ipso uolumine & planare ni¬
temur & tamen ut totũ ꝓphetȩ sensũ breui p̃figuratione conp̃hen¬
dã nullus melior typisui inter preserit quã ipse qui inspirauit
ꝓph&as. & futurae ueritatis in seruissuis lineas ante signauit. Lo
nescientes uirininneu&e resurgent iniudicio cũ generatione ista
& condẽpnabunt eã quia poenitentiã egerunt in p̃dicatione iona

Expanded text:
consecutos: postea vero in pristinis vitiis perseverantes, Dei in se proconsecutos: postea vero in pristinis vitiis perseverantes, Dei in se provocasse sententiam. Traduntque Hebraei, Osee, et Amos, et Isaiam ac Jonam iisdem prophetasse temporibus. Hoc quantum ad historiae pertinet fundamenta. Caeterum non ignoramus, Chromati papa venerabilis, sudoris esse vel maximi totum prophetam referre ad intelligentiam Salvatoris: videlus a Deo cur majorem curam habuerit herbae virentis, et extemplo aridae, quam tantae hominum multitudinis, et caetera quae in ipso volumine explanare nitemur: et tamen, ut totum prophetae sensum brevi praefatione comprehendam, nullus melior typi sui interpres erit, quam ipse qui inspiravit prophetas, et futurae veritatis in servis suis lineas ante signavit. Loqnescientes: Viri Ninivitae surgent in judicio cum generatione ista, et condemnabunt eam, quia poenitentiam egerunt in praedicatione Jonae;
Abbreviated transcription (Latin):
ario quae hodie appellat᷑ diocesarea euntib: tiberiadẽ hautigrandis
est uiculus ubi & sepulchrũ eius ostendit᷑ quanquã alii uixta diosp¬
lim id est liddam eã & natũ & conditũ uelint ñ intellegentes hoc qđ
additur offer ad distinstionẽ aliarũ g&h urbiũ ꝑtinere. quae uxta
heleut ero polim siue diospolim hodieque monstrantur: Liber quo¬
que tobi lic& ñ habeat᷑ in canones. tamen quia usur pat᷑ ab ecclesiasti¬
cis uiris. talequid memorat dicente tobiad filiũ suũ. Fili ecce senui
& in eosũ ut reuertar de uitamea. tollefiliostuos & uade in mediam.
li scio enĩ quaelocutus est ionas proph&a denineue qm̃ subuerte
tur & reuera quantũ ad historias tã hebreas quã graecas ꝑtin& ma¬
xime hero dotũ legimꝰ nineuen regnante apud hebreos iosia
aciaxage rege medorũ fuisse sub uersã. ex quo intellegimꝰ primo
tẽpore adionae p̃dicationẽ accepta poenitentia ninneu&as ueniã

Expanded text:
ntibus Tyberiadem haud grandis est viculus, ubi et sepulcrum ejus ostenditur. Quamquam alii juxta Diospolim, id est, Liddam, eum et natum et conditum velint: non intelligentes hoc quod additur, Opher, ad distinctionem aliarum Geth urbium pertinere, quae juxta Eleutheropolim, sive Diospolim, hodie quoque monstrantur. Liber quoque Tobiae, licet non habeatur in Canone, tamen quia usurpatur ab ecclesiasticis viris, tale quid memorat, dicente Tobia ad filium suum. Fili, ecce senui, et in eo sum ut revertar de vita mea: Tolle filios tuos, et vade in Mediam, fili: scio enim quae locutus est Jonas propheta de Ninive, quoniam subvertet revera quantum ad historias tam Hebraeas quam Graecas pertinet, et maxime Herodotum, legimus Niniven, regnante apud Hebraeos Josia, et Astyage rege Medorum, fuisse subversam. Ex quo intelligimus primo tempore ad Jonae praedicationem, acta poenitentia, Ninivitas veniam
Abbreviated transcription (Latin):
uangeli is doc dnĩ decotestimonio ubi alibi inscripturis scĩs lestus
sit & nisi fallor in regũ uolumine de eo itascriptũ est: Anno quinto¬
decimo amasiae filii io as regis iuda regnauit hieroboam filius io as
regis isrł insamaria quad raginta annos & unũ. fecitque malũ coram
dño & ñrecessit ab uniuersis peccatis hieroboam. fili nabath qui
peccare fecit isrł. Ipse conuertit fines isrł insa maria ab introituenas
in offer. Tradunt aũt hebrei hunc ẽẽ filiũ uiduae sarapthenae

Expanded text:
est, Domini de eo testimonio, ut alibi in Scripturis sanctis lectus sit? Et ni fallor in Regum volumine de eo ita scriptum est: Anno quintodecimo Amasiae filii Joas, regis Juda, regnavit Jeroboam, filius Joas, regis Israel in Samaria quadraginta annis et uno. Fecitque malum coram Domino, et non recessit ab universis peccatis Jeroboam filii Nabath, qui peccare fecit Israel, Ipse convertit fines Israel in Samaria ab introitu Emath, in Opher . Tradunt autem Hebraei hunc esse filium viduae Sareptanae
Abbreviated transcription (Latin):
sta aliquos ad haerctior a sermones scandalitari. & quererequomodo
e orũ respondeant quest ionibus nestam̃ recedere deecclesia dicamus
uenit samaria siue plagasa mariae us queadpopulũ confitentẽ: usque
adaures populidĩ & usque adaures hierusalẽ hocenĩ qđ dicit᷑ tetigit usque
aid postas populimei ario ΚΟΙΠΟΥ intellegenduẽ ut subaudiat᷑ tetigitetũ

Expanded text:
sia aliquos ad haereticorum sermones scandalizari, et quaerere quomodo eorum respondeant quaestionibus, nec tamen recedere de Ecclesia, dicamus, venit Samaria, sive plaga Samariae usque ad populum confitentem, usque ad aures populi Dei, usque ad aures Jerusalem. Hoc enim quod dicitur tetigit usque ad portas populi mei, ἀπὸ κοινοῦ intelligendum
Abbreviated transcription (Latin):
catione ꝓstrata sunt: in hoc loco lxx interp̃tes . cũ secundũ hebraicũ
posuerimꝰ ꝓpt̃ multiplicationẽ fornicationũ mer&ricis. quasi aliqud
uoluerunt ẽẽ principiũ Vt dicerent p̃multitudine fornicationis &
huc usquesiniti sententia. postea inciperent meretrix speciosa &
gratti dux maleficiorũ: ꝓduce maleficiorũ. aquila & simmadus tan¬
stulerunt habens maleficiae. Nec mirabit᷑ nineuen scortorũ eẽ gratis¬
simã quittintũ homine multitudinẽ cũ ea uiderit fornicari & maleficus
illius & quibusdã cantionibus adummorẽ eius pene cunstas trahi hec
uendiditgentes infornicationibus suis quae tollunt mẽbraxp̃i & facium
se debuerant . &d etestariquȩ amare debeant : & cũ deceptȩ sruo int
iuxtti illud qđ scriptũ est. Corrũpunt mores bonos confabulationes
pessimȩ &iã alios maleficia arte sub plantent. Legi inscripturis diui¬

Expanded text:
catione prostrata sunt. In hoc loco LXX interpretes, cum secundum Hebraicum catione prostrata sunt. In hoc loco LXX interpretes, cum secundum Hebraicum posuerimus, propter multitudinem fornicationum meretricis, quasi aliud voluerunt esse principium, ut dicerent: Prae multitudine fornicationis; et hucusque finita sententia, postea inciperent, meretrix speciosa et grata, dux maleficiorum. Pro duce maleficiorum, Aquila et Symmachus transtulerunt, habens maleficia. Nec mirabitur Niniven scortorum jam esse gratissimam, qui tantam hominum multitudinem cum ea viderit fornicari, et maleficiis illius, et quibusdam incantationibus ad amorem ejus pene cunctos trahi. Haec vendidit gentes in fornicationibus suis, quae tollunt membra Christi, et faciunt se debuerant, et detestari quae amare debebant, ut cum deceptae fuerint, juxta illud quod scriptum est: Corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae , etiam alios malefica arte supplantent. Legi in Scripturis sanc
Abbreviated transcription (Latin):
tutũ. prudentia. iustitia. tẽperantia fortitudo. ita econtrario. quattuor
uitia sunt. stultitia iniquittis luxuria formido quibus ab hoste ꝑcuti¬
mur quorũ singula pullulantis hab& inse ac multiplices species sagit¬
tarũ quibus inferunt᷑ uulnera quenisi statim medicina curauerit fit
grauis ruina. atque utinã tanti essent inninetie uelleuiter uulnerati¬
aleuiter cadentes quanti sunt pruiȩ pondere usque adinfernademer¬
catorũ totgetes mneue quae infirmabuntur in corporibus suis a mul¬
atud ine fornicationis qđ lic& possit & decis accepi qui propter res ut¬
nerias &iã corpore debilitatisunt . & cũꝑditione animȩ carnẽ quoqque
frangunt cui seruiunt. Tamengentes istȩ dequibus dicimus ñ cadunt
iuxta he braicũ missi in corporibus suis & ñ offendunt ut interp̃tatire
simmachus nisi in cada ueribus mortuorũ quefornicationis multipli¬

Expanded text:
tutum, prudentia, justitia, temperantia, fortitudo: ita econtrario quatuor tutum, prudentia, justitia, temperantia, fortitudo: ita econtrario quatuor vitia sunt, stultitia, iniquitas, luxuria formido, quibus ab hoste percutimur. Quorum singula pullulantes habent in se, ac multiplices species sagittarum, quibus inferuntur vulnera, quae nisi statim medicina curaverit, fit gravis ruina, atque utinam tanti essent in Ninive, leviter cadentes et leviter vulnerati, quanti sunt pro ruinae pondere, usque ad inferna demercatorum, tot gentes sunt Ninive, quae infirmabuntur in corporibus suis a multitudine 566 fornicationis. Quod licet possit et de eis accipi, qui propter res venereas etiam corpore debilitati sunt, et cum perditione animae carnem quoque frangunt cui serviunt: tamen gentes istae, de quibus diximus, non cadunt, juxta Hebraicum, nisi in corporibus suis, et non offendunt ut interpretatus est Symmachus nisi in cadaveribus mortuorum, quae fornicationis multipli
Abbreviated transcription (Latin):
estuans sẽꝑbella desiderat. Loquentedño contra diabolũ. delongeodo¬
ratur bellũ cũ saltu & clamore. ñ parc& fugientibus nec sihit abire
urga uertentes sed ꝑsequit᷑ ut prosternat. interficiat. conculc&. in lu
mhara one quae ad no submersȩ sunt ad hano quadrigã. quattuor iungun¬
ł equi. quattuor scilic& ꝑturbationes dequib: & philosophi disputun
amare ñ tac& dicens hicupiunt m&untque dolent gaudentque.
uinsta ꝑt̃bat. sed & equites ascendenter uox in eaꝑsonat quiarte
quadã &gyro p̃paratus adbellũ ñ absquepericulo contrase pugnantis
incedit. habent hic equi sermones gladiũ & acutũ cote dialesticȩ. &
&horice artis oleo leuigatũ. hab& arma fulgentia trans figurante
sesattn in angelũ lucis . quae arma a postolicȩ armaturȩ contraria sunt
rũ. & quomodo quattuor quibus pugnamus & iegimus. Sunt scuiti uir¬

Expanded text:
aestuans, semper bella desiderat, loquente Domino contra diabolum. De longe odoaestuans, semper bella desiderat, loquente Domino contra diabolum. De longe odoratur bellum: cum saltu et clamore non parcit fugientibus: nec sinit abire terga vertentes; sed persequitur ut prosternat, interficiat, conculcet illidaPharaonem, quae a Domino submersae sunt . Ad hanc quadrigam quatuor junguntur equi, quatuor scilicet perturbationes, de quibus et philosophi disputant, et Maro non tacet, dicens : Hi cupiunt, metuuntque, dolent, gaudentque . cuncta perturbat. Sed et equitis ascendentis vox in ea personat, qui arte quadam et gyro praeparatus ad bellum, non absque periculo contra se pugnantis incedit. Habet hic eques sermonis gladium, exacutum cote dialecticae, et rhetoricae artis oleo levigatum: habet arma fulgentia, transfigurante se Satana in angelum lucis , quae arma apostolicae armaturae contraria sunt.it sagittarum. Et quomodo quatuor quibus pugnamus et tegimur, sunt scuta vir
Abbreviated transcription (Latin):
do alius dȩmone alius ira quefurori similis est. alius libidine odio in¬
uidia suꝑbia corripiunt᷑ flagellũ in cis asrriorũ regersonat sed& in cor¬
poris malis flagellũ diaboli intellegimꝰ. dequo adiustũdicit᷑ & flagellũ
ñ appropinquauit tabernaculotuo: siquando uiderimus hunc morbo
regio computruis se. & suꝑ eẽ cadaueri suo aliũ intercutiaqua &tumenti
nattrȩ corpore. crescentibus que mebris. formã pristini hominis decres¬
cere qđ nuꝑ in exc&era uidimꝰ illũ purulentias quasdã &uulneratidã¬
ñnulli haec uel &corrupta aere. uel ex escarũ & corporũ diuersitate ac¬
flagella nineue undesequit᷑ & uox cõmotionis rottirũ dũ huc atqueilluc
genis rapiat᷑ humtna & in certis ꝑcuncta discursibus ubi periculũ ubi
salursit ignoramꝰ de quarota & in principio erechielis scriptum est

Expanded text:
do alius daemone, alius ira, quae furori similis est, alius libidine, odio, indo alius daemone, alius ira, quae furori similis est, alius libidine, odio, invidia, superbia corripiuntur, flagellum in eis Assyrii regis sonat. Sed et in corporis malis, flagellum diaboli intelligimus, de quo ad justum dicitur: Et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo ; quando viderimus hunc morbo regio computruisse, et superesse cadaveri suo: alium intercuti aqua, et tumenti natare corpore, crescentibusque membris, formam pristini hominis decrescere, quod nuper in excetra vidimus: illum purulentias quasdam, et vulnerati damm esse Ninive: licet nonnulli haec vel ex corrupto aere, vel ex escarum et corporum diversitate acla esse Ninive. Unde sequitur: Et vox commotionis rotarum; dum huc atque illuc genus raptatur humanum, et incertis per cuncta discursibus, ubi periculum, ubi salus sit, ignoramus: de qua rota et in principio Ezechielis scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ad ꝓuersitatẽ dostrinarũ refertur ñ habente sormonẽ dñi ubi caput in
earerlin& cũ puersadogmata cunsta possideant ñ est qui in tellegat
aut requirat dm̃ om̃s declinauerunt simul in utiler fasti sunt ñequis
ciatbonũ ñ est usquead umĩ quaequãquã & nunc & partesiant. tam̃¬
magis in consũmatione complentur. quando multiplicata iniquitate
refriges e& carnts multorũ quanti capiunt᷑ anebroth gigante
& uenatore seuissimo qui ad uersũ d̃ suꝑbiens plures desalutirsus
pedicis innexuit. cuius a trestabit᷑ amultis p̃da si ue uenatio mul¬
tos enĩ hab& satellites & secũ pariter uentitores qui ineius uenatione
l& ant᷑ & captiuorũ morte seiastant: sed & uox flagellorũ audit
in mundo quia multȩ sunt tribulationes iustorũ quibus quiflagel¬
lant᷑ clamitint. &dolores magnitudinẽ flebili uote testtnt᷑ quan¬

Expanded text:
quod ad perversitatem doctrinarum refertur, non habente sermone Dei, ubi caput in quod ad perversitatem doctrinarum refertur, non habente sermone Dei, ubi caput in ea reclinet, cum perversa dogmata cuncta possideant. Non est qui intelligat aut requirat Deum: omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Quae quamquam et nunc ex parte fiant, tamen in consummatione magis complentur: quando, multiplicata iniquitate, refrixerit charitas multorum Quanti capiuntur a Nemrod gigante, et venatore saevissimo, quia adversum Deum superbiens, plures de saltu ejus suis pedicis innexuit: cujus non attrectabitur a multis praeda, sive venatio. Multos enim habet satellites, et secum pariter venatores, qui in ejus venatione laetantur, et captivorum more ei astant. Sed et vox flagellorum auditur in mundo, quia multae sunt tribulationes justorum , quibus qui flagellantur, clamitant, et doloris magnitudinem flebili voce testantur: quan
Abbreviated transcription (Latin):
nec est finis cadauerũ. deaduersariis. intellegamus quiab eissunt
interfesti & corruent incorporibus suis uel cadent insua multitudine.
dũ ase inuicẽ constipant᷑ uel incada ueribus corruent interfestorũ
ait ωN enĩ &suis & torũ utrũque significat: ꝓpt̃ multitudinẽ in¬
quit fornicationũ mer&ricis. quia cũ multis gentibus fornicata est.
& totius orbis quẽ subiecerat sibi colebat idola speciosꝑ& gratȩ & ha¬
bentes maleficia. magos significat quaeuendidit gentes infornicati¬
onibus suis & familias in maleficiis suis. id est quae incunstis gentes
habuit potestatẽ. Haec denineue sint dista simpliciter. c&erũ sira¬
tonabiliter ꝓp̃t pulchritudinis nomen mũ dũ intelleximus. Nine¬
uen reste mundus qui in malo positus est ꝓpt̃ multitudinẽ sagĩtario¬
ciuitas sanguinũ dictus est unde & consequenter tota mendax

Expanded text:
nec est finis cadaverum, de adversariis intelligamus qui ab eis sunt nec est finis cadaverum, de adversariis intelligamus qui ab eis sunt interfecti. Et corruent in corporibus suis, vel cadent a sua multitudine, dum a se invicem constipantur: vel in cadaveribus corruent interfectorum: αὐτῶν enim et suis, et eorum, utrumque significat. Propter multitudinem, inquit, fornicationum meretricis: quia cum multis gentibus fornicata est, et totius orbis quem subjecerat sibi colebat idola. Speciosae et gratae, et habentis maleficia, magos significat: quae vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis, id est, quae in cunctas gentes habuit potestatem. Haec de Ninive sunt dicta simpliciter. Caeterum si rationabiliter propter pulchritudinis nomen mundum intelleximus Niniven, recte mundus, qui in malo positus est, propter multitudinem sagittariocivitas sanguinum dicta est. Unde et consequenter tota mendax,
Abbreviated transcription (Latin):
porib eorũ amultitudine fornicationis ieretrixspeciosa & gai¬
ta Dux maleficiorũ quae uendidit gentes infornicatione sua & tib
in inalficiis suis ubinos posuimꝰ lacerationeplena in hebreo hab&
stionibus carniũ & frustis ꝑmẽbra concisis denique statim subiecit
ubi in desinens p̃daest: porro hebreos pherep non exceruica¬
tione ꝓqua in aquile editione repperimus eTΑΥΧΕΝΙC NOΝ
& orbẽ fuisseregalẽ &uelut innaui cunstarũ gentiũ tenuisseguber
ts arguitur: Veciutis sanguinũ in quonulla uerittis sed omne
mendatiũ plena rapina & laceratione p̃darũ. uox flagelli crude¬
lis sẽꝑ & seuientis imperii. & uox imp&us rotȩ uocȩ ꝓsonitu acci¬
piamus. rotã feruentẽ. ꝑdiuersa discursũ & equi frementis & qua¬
drigeferuentis subaudit᷑ in omnibus uox Tãpulera aũt iuxta he¬
braicũ &pisturȩ similis ad p̃liũ sep̃parantes exercitus descriptio
est ut omnissermomeus uiliorsit : Nã qđ ait. & grauis ruinȩ

Expanded text:
Meretrix speciosa et grata, dux maleficiorum, quae vendit gentes in fornicatione sua, et tribus in maleficiis suis. Ubi nos posuimus, laceratione plena, in Hebraeo habctionibus carnium et frustis per membra conscissis: denique statim subjecit, ubi indesinens praeda est. Porro Hebraeus PHEREC   non excervicationem, pro qua in Aquilae editione reperimus, ἐξαυχενισμόν et urbem fuisse regalem, et velut in navi cunctarum gentium tenuisse gubertis arguitur. Vae, civitas sanguinum, in qua nulla veritas, sed omne mendacium, plena rapina, et laceratione praedarum. Vox flagelli crudelis semper et saevientis imperii, et vox impetus rotae. Vocem pro sonitu accipiamus: rotam ferventem, per diversa discursum, et equi frementis, et quadrigae ferventis, subauditur in omnibus, vox. Tam pulchra autem juxta Hebraicum et picturae similis ad praelium se praeparantis exercitus descriptio est, ut omnis meus sermo sit vilior. Nam quod ait: Et gravis ruinae,
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ tuã. & regnis ignominiã tuã. & ꝓiciã suꝑte ab ominationẽ secundũ
in munditiastucis & ponaĩte in exemplũ quia uendidisti Onineue
gentes infornicationib:tuis & familitis in maleficiistuis. & quasi publi¬
cũ pstibulũ cunstis deuari casti pedestuos. Proptereiego ipseadit
eniiam sub uertendã Nonmittt̃ angelũ. ñ credã aliis iudiciũtuũ. disco¬
poriã pudendatua infaci&ua ut quȩ prius ñ uidebã antetuũ ponant᷑

Expanded text:
ominiam tuam, et projiciam super te abominationem secundum immunditias tuas, et ponam te in exemplum. Quia vendidisti, o Ninive, gentes in fornicationibus tuis, et familias in maleficiis tuis, et quasi publicum prostibulum 567 cunctis divaricasti pedes tuos: propterea ego ipse ad te veniam subvertendam, non mittam angelum, non credam aliis judicium tuum. Discooperia
Abbreviated transcription (Latin):
nibus donec didicerun coleredm &aleonibus liberatisunt qđ
inmundũ & captũ abestia n est ingressũ inos meũ. Interfestus est
ergoleo & falsis dogmatibus confutatis. Deaomedente exiuit
in fumo multitudinẽ tuã & leonestuos comedit gladius &aufe¬
rã de terra p̃dã tuã & ñ audient᷑ ultra oporitua onineue. uniuo¬
sa quaedista sunt. me austor epatieris egodñs succendã usque ad
fumũ & consuptionẽ currustuas & nobiles quosque ad que s ubregulos
obelo acũdeuorert pceuiua terta ultra ustibis nestributa exg¬

Expanded text:
nibus: donec didicerunt colere Deum, et a leonibus liberati sunt. Onibus: donec didicerunt colere Deum, et a leonibus liberati sunt. OImmundum et captum a bestia, non est ingressum in os meum . Interfectus est ergo leo, et falsis dogmatibus confutatis, de comedente exivit  succendam in 562 fumo multitudinem tuam, et leones tuos comedet gladius, et auferam de terra praedam tuam, et non audientur ultra opera tua. O Ninive, universa quae dicta sunt, me auctore, patieris. Ego Dominus succendam usque ad fumum et consumptionem currus tuos, et nobiles quosque atque subregulos gladio faciam devorari. Nequaquam terras ultra vastabis, nec tributa ex
Abbreviated transcription (Latin):
deher&icorũ conuenticulti & captos multor aleo nenquilirt
onsidera mortuos qui rliquerum uitu & eclesi is eorun uocabis ouile
pastoris sedleonis spcluncas. quas impleuit cad aueribus asanguuue
mortuorũ : dit dauid posiusti tenebras & fastaestnox. in ipsaper¬
mansibunt om̃s bestia siluȩ Catulileonũ rapere &querere adõ
escasibi Dificileleo indie inuenitur. sed seꝑ in nostibus circuit
ut de ec clesi axp̃i rapiat. ut escis iuxti abbacuc situretur electis
tus est. Sed illeꝓph&a cui p̃csperat dñs nec omeder& panes inte
aleone ꝑcus sus est hicremias quoque depercatoribus loquitur¬
e cussit cosleo denlua &lupis usque ad domos dis ꝑd& tos. & par¬
dus uigila uit suꝑ ciuitatibus corũ om̃squi ingrediuntur exeis.
capieitur : In quo anĩ aduerte qđ nemo capiatur nisi quideciuita¬
tbus disuerit egressus Inquarto &iã regnorũ libro habittntes in
urbibus samariae & nescientes iudiciũ dĩ terrae interficiebant᷑ aleo¬

Expanded text:
ereticorum conventicula, et captos multos a leone non quaeres. Considera mortuos qui reliquere vitam, et Ecclesias eorum non vocabis ovile pastoris, sed leonis speluncas, quas implevit cadaveribus et sanguine mortuorum. Posuisti ait David tenebras, et facta est nox: in ipsa pertransibunt omnes bestiae saltus. Catuli leonum rapere et quaerere a Deo escam sibi . Difficile leo invenitur in die, sed semper in noctibus circuit, ut de Ecclesia Christi rapiat, ut escis juxta Abacuc saturetur electis tus est . Sed et ille propheta cui praeceperat Dominus, ne comederet panes in a leone percussus est Percussit eos leo de silva, et lupus usque ad domos disperdidit eos: et pardus vigilavit super civitates eorum. Omnes qui egrediuntur ex eis, capientur . In quo animadverte quod nemo capiatur, nisi qui de civitatibus Dei fuerit egressus. In quarto etiam Regnorum libro , habitantes in civitatibus Samariae et nescientes judicium Dei terrae, interficiebantur a leo
Abbreviated transcription (Latin):
nimia leom s quoque tias comidit gladius. uiueis serriodi & atutus
ce xomniparte limatus Nec ñ pollic&ur auserre sede tarra p̃dã du
ut nemno einde cipiatur innineue & quasi clomons toll& malaiopera
& conprim& nenox a sonitus corũ ultrapossit audire unde ait
Q ñ audient᷑ uloa operatua ueciuntas saingumẽ uiuersa mendicuido¬

Expanded text:
nimia. Leones quoque comedet gladius, vivens sermo Dei et acutus, et ex omni parte elimatus: nec non pollicetur auferre se de terra praedam ejus, ut nemo exinde capiatur in Ninive, et quasi clemens tollit mala opera et comprimit ea, ne vox et sonitus eorum ultra possit audiri. Unde ait: Et non audientur ultra opera tua. Vae, civitas sanguinum, universa mendaci
Abbreviated transcription (Latin):
lũ bestiarũ & in quo pascebant᷑ leonis Tunc ad mirantes &ultantr¬
que dicemus. ubiest habitaculũ leonũ ad qđ iuit leo diabolus de
Sed postquã dñs nr̃t uenit in mundũ & nintuo ingrersur est. uidit
ter p̃iitur consumatio eius &pau ꝑculã degentibus ducer& dalilco
interficit leonẽ cuiuenerat consũmatio &illomortuo comedit mel¬
ladulcedinis sed &uerus dauid seruaons oues patrinsus ad p̃hiei di
leone & inteficit eũ & baneas quiinter p̃taitur edificata dñ¬

Expanded text:
lum bestiarum, et in quo pascebantur leones, tunc admirantes exsultantelum bestiarum, et in quo pascebantur leones, tunc admirantes exsultantesque dicemus: ubi est habitaculum leonum ad quod ivit leo diabolus, desed postquam Dominus noster venit in mundum et Niniven ingressus est, vidit terpretatur consummatio ejus, ut pauperculam de gentibus duceret Dalilam, interfecit leonem, cui venerat consummatio, et illo mortuo, comedit mella dulcedinis. Sed et verus David servans oves patris sui, apprehendit leonem, et interfecit eum , et Banajas, qui inter
Abbreviated transcription (Latin):
leonũ ad quã iuit leo ut ingreder &ur illuc catulus leonis. & ñ est
qui& terreat : Leo copit sufficienter catulis suis. & negauit laenis
suis & impleuit p̃da speluncarsucis. & cubilesuũ rapina ꝓspeluncis
deleñis nider &catulos. Eex transtulerunt inc&eris idem sensus est
adquã prexit le rex babilonius Id est nabuchodo nosor & catulos
lednis subreguli quique eius. & ñ fuit quicis resister& Leo coepit
suffic ienter catulis suis & nega uit lȩnis suis Idem uidelic& nabu
ud certe uxoribus in seruitutẽ captiuos tradidit &impleuit prȩda
speluncas suas siue ut in hebreo hab&ur souetis sucis. & cubilesium
rapina tã thesauros quã ciuntites auro argento uestibur omniq.
ornatu cõplens ut qđ nineue habuerat babilonque uicer& posside¬
nineuen mundũ istũ interp̃tatisumꝰ & iuxtti iohannẽ totus num¬
dus in maligno positus est postquã mundur ꝑ transierit habitticu¬

Expanded text:
leonum ad quam ivit leo ut ingrederetur illuc catulus leonis et non est leonum ad quam ivit leo ut ingrederetur illuc catulus leonis et non est qui exterreat leo cepit sufficienter catulis suis et necavit leaenis suis et implevit praeda speluncas suas et cubile suest. ad 560 quam perrexit leo rex Babylonius, id est Nabuchodonosor, et catulus leonis, subreguli quoque ejus, et non fuit qui eis resisteret. Leo cepit sufficienter catulis suis, et necavit leaenis suis. Idem videlicet Nab. urbibus suis, vel certe uxoribus in servitutem captivos tradidit, et implevit praeda speluncas suas, sive ut in Hebraeo habetur, foveas suas, et cubile suum rapina, tam thesauros, quam civitates, auro, argento, vestibus, omnique ornatu complens, ut quod Ninive habuerat, Babylonque  Al. Babylum istum interpretati sumus: et juxta Joannem: Totus mundus in maligno positus est ; postquam mundus pertransierit habitacu
Abbreviated transcription (Latin):
lapideũ cor confrastũ est. qđ quã diu habuit di populũ ñdimisit
do ex quo omnis paternitts incaelo & interra nominat᷑ & in nomi¬
ne iñu omnegenu flestat caelestiũ terrestriũ & infirnorũ & post¬
quã cognouer int creator ẽsuũ audicont Confortaminimanus
diximus inlũbũ coitũ significari. & qđ om̃ia opera que ad cõmix¬
tonẽ ꝑtineant renũ appellationẽ monstrentur Erandis igitur
in consũmatione dolores erunt in renibus. quia draconis omnis
uirtus in lũbo est & ꝓhis omnibis ꝓpt̃ quȩ p̃cersit & cusno re &¬
facies omniũ quasi adustio ollȩ ut ueligni ardori quȩ sit ꝓxima uel
nitorẽ anit tens olei nigrescat in carbonũ similitudinẽ. & confa¬
& puto quomodo aliaest gloriasolis. alia lunȩ & alia stellarum
& stella astella differt inclarutite. Sic in resurrestione mortuorũ
&clarittitis interscos & nigredines inter peccatores magnã

Expanded text:
lapideum cor confractum est, quod quamdiu habuit, Dei populum non dimiantur, et flectantur Deo: ex quo omnis paternitas in coelo et in terra nominatur: et in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum . Ut postquam cognoverint creatorem suum, audiant: Confortamini, manudiximus in lumbo coitum significari, et quod omnia opera quae ad commixtionem pertineant, renum appellatione monstrentur. Grandes igitur in consummatione dolores erunt in renibus: quia draconis omnis virtus in lumbis est , et pro his omnibus propter quae praecessit excussio, redifacies omnium quasi adustio ollae, ut vel igni ardorique sit proxima, vel nitorem amittens olei, nigrescat in carbonum similitudinem, et confuontemplatur . Et puto, quomodo alia est gloria solis, alia lunae, alia stellarum, et stella a stella differt in claritate : sic in resurrectione mortuorum, et claritatis inter sanctos, et nigredinis inter peccatores, magnam
Abbreviated transcription (Latin):
tris inuidens fugat eũ in mesopotamiã redastaergo terra nebroth infoueis
suis quienĩ fodit fouea incid& in etũ & qui lacũi peruit & effoditeũ incid& in fo¬
uecĩ quã fecit & reuestet᷑ doloreius incipiteeius & suꝑuesticẽ eius iniquittis¬
eius descend& & confossocs srrio a viipastoribus & uiii. morsibus. liberaũ
nos xp̃s demanuassur quiuenerat suꝑ terrã nr̃am & calca recupiebat
terminos isrhł qđ aut̃ symmachuscut & pascent terrã assuringladio &
regionẽ nebroth intraposttis eius. hocsentiendũ est qđ indomosua allig&ur

Expanded text:
tris invidens, fugat eum in Mesopotamiam. Redacta ergo terra Nemrod in foveis suis: Qui enim fodit foveam, incidet in eam : et qui lacum aperuit et effodit eum, incidet in foveam quam fecit, et reveejus descendet . Et confosso Assyrio a septem pastoribus, et octo morsibus, liberavit nos Christus de manu Assur, qui venerat super terram nostram, et calcare cupiebat terminos Israel. Quod autem Symmachus ait: Et pascent terram Assur in gladio, et regionem Nemrod intra portas ejus, h
Abbreviated transcription (Latin):
quentiã rethorũ dialesticorũ que tendiculcis in quibus tibi uelud in monu¬
mentis confidebas &auferã malefici de manibustuis. quibus uelipsede¬
cipiebaris abaliis. uel deceptus cilios decipiebas & loquentes siue ꝓnunti¬
antes ñer̃tibi nunc deloquentibus & ꝓnuntiantibus plenus orbis est lo¬
quunt᷑ quae nesciunt docent quae ñ didicer magistris cũ discipuli ante non
fuerint cũ ergo docueritds̃ hominẽ scientiã cessabunt falsce p̃sumtio¬
nes & puersadostrinatoll& & disꝑdã sculptiliatua &titulos tuos de

Expanded text:
quentiam, dialecticorumque tendiculas, in quibus tibi velut in munitionibus confidebas. Et auferam maleficia de manibus tuis, quibus vel ipse decipiebaris ab aliis, vel deceptus alios decipiebas, et loquentes, sive pronuntiantes non erunt tibi. Nunc loquentibus et pronuntiantibus plenus est orbis: loquuntur quae nesciunt: docent quae non 498 didicerunt: magistri sunt, cum discipuli ante non fuerint. Cum ergo docuerit Deus hominem scientiam, cessabunt falsae praesumptiones, et perversa doctrina tolletur. Et disperdam sculptilia tua et titulos tuos de
Abbreviated transcription (Latin):
t̃fici& spũ orissui & int̾fectio ñ abolitionẽ significat. sed cessaitionẽ
uit aepessimae qua maleante uiuebat denique infest: & destru& il¬
lustratione cduentus sui nũquã aut̃ destruer&. sunt̃ festio abolitionẽ
sonar& cũ iã es secessass& ita& hic inimicorũ consumtio iuxia ꝓ uerbia
sclomonis ciccipitur in quibus scriptũ ẽ interitꝰ impiis hospitabit᷑ ñerit
ꝑp&uus ñ eos redig& adnihilũ . sed hospitabit᷑ apudeos quã diuquaein il¬
lisẽ impi&as consum&ur ds̃ enĩ crecũ homine ne interir& & mostem
ñ fecit posthaec sequit᷑ & erit indie illa quando eleuata fuerit manus
tua suꝑ hostestuos oisrhł & om̃s in imicitui perierint int̃ficiã equostuos
more ruptis uinculis ꝓruentes. & currustuos quibus tibi placebas inuiti
ris & disꝑdaciuitates terrae ñ enĩ aedificcisti urbẽ quã laetisicant im¬
p&us fluminis & quae sitcẽ in montibus & caelestẽ hierus cdẽ sed quã cedi¬

Expanded text:
tu oris sui . Haec interfectio non abolitionem significat, sed cessationem pessimae vitae, qua male ante vivebant. Denique infert: Et destruet illustratione adventus sui. Numquam autem destrueret, si interfectio abolitionem sonaret, cum jam esse cessasset: ita et hic inimicorum consumptio, juxta Proverbia Salomonis accipitur, in quibus scriptum est: Interitus impiis hospitabitur: non erit perpetuus, non eos rediget ad nihilum; sed hospitabitur apud eos quamdiu quae in illis est, impietas consumatur. Deus enim creavit hominem, ne interiret, et mortem non fecit. Post haec sequitur: Et erit in die illa, quando elevata fuerit manus tua super hostes tuos, o Israel, et omnes inimici tui perierint, interficiam equos tuos more, ruptis vinculis, proruentes, et currus tuos quibus tibi in vitiiris. Et disperdam civitates terrae tuae: Non enim aedificasti urbem quam laetificat impetus fluminis
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ hominibus ñ flagellabunt᷑ erunt quoque reliquiae ia cob inmedio
gentiũ quasi leo iniumentis in saltu & quasicatulus leonis ingregibus ouiũ
dñs enĩ ihs de quo ingenesi ꝓphetat᷑ catulus leonisiuda de germinefilimi
ascendes accubans dormistiut leo & qua sicatulus leonis & inalio loco accu¬
do leoninemopotest resistere iniumentis & ccitulo leonis in ouibus. ittul
homines quippe &iumenta saluos faci& dñs & raperent ñ ut int̃ficerent
sed diuiderent hocẽ ab infidelibus separarent. & ne moeet̃ quieis resis¬
ter& leonicut̃ & catulo leonis ittunium̃tis & in ouibus ꝑuaganti. man
dĩ ex alitit᷑ suꝑ eos. qui uel dm̃ uel reliquias isrhłante tribulauerant &

Expanded text:
t erunt reliquiae Jacob in medio gentium quasi leo in jumentis in saltu, et quasi catulus leonis in gregibus ovium. Dominus enim Jesus, de quo in Genesi prophetatur: Catulus leonis Juda, de germine, fili mi, ascendisti: accubans dormisti ut leo et quasi catulus leonis . Et in alio loco: Accudo leoni nemo potest resistere in jumentis, et catulo leonis in ovibus, ita ilhomines quippe et jumenta salvos faciet Dominus . Et raperent, non ut interficerent, sed ut dividerent, hoc est, ab infidelibus separarent, et non essent qui eis resisterent. Leone autem et catulo leonis, ita in jumentis, et in ovibus pervagante, manus Dei exaltatur super eos, qui vel Deum, vel reliquias Israel ante t