comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
riã editũ. statim deeo dicito inimicissuis aperuit portas terrae
suae Non enĩ amicis animȩsuae sed inimicis a periunt portas terra
nineuer qđ si & hi qui principes puttantur inpopulo eadẽ fecerunt.
dehis quoque dicere ñtimebis duces populimei dedomodeliciarũ
suarũ eiestisunt: Siaut̃ uideris eos uoluptatibus & hinc inde emi¬
nende luxuria p̃peditor nullã habere miseri cordiã in pauperẽ. nec
depopulo dĩ eẽ sollicitos. aptabis ebͥs qđ sequit᷑. Quidormiunt suꝑ
lectos heburneos. & fluunt uoluptate instratissuis. qui comedunt
edos degregibus. & uitulos lastanter dearmentis quibibunt defficatũ
uinũ & primis ungentis delibuti sunt. & ñ patiebantur quic auã suꝑ
contritionẽ Iosepli porro qđ dicitur comed& ignis uectes tuos. hu¬
ius cemodi est: si quid naturaler boni in animatua uidebant᷑ tẽ qđ

Expanded text:
riae deditum, statim de eo dicito: Inimicis suis aperuit portas terrae riae deditum, statim de eo dicito: Inimicis suis aperuit portas terrae suae, non enim amicis animae suae, sed inimicis aperiunt portas terrae Ninive. Quod si et hi qui principes putantur in populo, eadem fecerint, de his quoque dicere non timebis: Duces populi mei de domo deliciarum suarum ejecti sunt. Si autem videris eos voluptatibus, et hinc inde ambiente luxuria praepeditos, nullam habere misericordiam in pauperes, nec de populo Dei esse sollicitos, aptabis eis quod sequitur: Qui dormiunt super lectos eburneos: et fluunt voluptate in stratis suis: qui comedunt haedos de gregibus, et vitulos lactentes de armentis: qui bibunt defaecatum vinum, et primis unguentis delibuti sunt; et non patiebantur quidquam super contritione Joseph . Porro quod dicitur: Comedit ignis vectes tuos, hujuscemodi est: Si quid naturalis boni in anima tua videbatur esse, quod
Abbreviated transcription (Latin):
nis ueniens has portas nin eue aperit populus eius ꝑ uisũ &audi¬
tũ & omnes reliquos sensus quasi ꝑlatã & spatiosã uiã quaeducit
ad mortẽ Corporales quarens corpore uoluntates quibus claudunt
om̃s dĩ portts. suas obdurantes aures neaudiant iudiciũ sanguinis.
cludentes oculos neuideant iniquitatẽ. Obdurantes narer neun¬
guenta prima in effeminatione animȩsuae odore suscipiant. clau¬
denter osgulȩ &uentre auido &atastu mollire trahentes manus
sueis neadlibidinẽ uenter & estuans infemineos ardentẽ animã
cogat amplexus: Quiaũt homines dĩ sunt. aperiunt sensus suos.
Id est portus caelestis litrusalẽ ut ad eos ingrediat᷑ sermodĩ malo¬
rũ portarũ illud exemplũ est: qui exaltas me deportis mortis
bonarũ hoc: ut ad nunti ẽ om̃s p̃dicatio nestucis inporta filiaesion
uando uideris amator ẽ uoluptatũ magir quã amatorẽ dĩ. & luxu¬

Expanded text:
ernis veniens. Has portas Ninive aperit populus ejus per visum et audiernis veniens. Has portas Ninive aperit populus ejus per visum et auditum, et omnes reliquos sensus, quasi per latam et spatiosam viam quae ducit ad mortem , corporales quaerens capere voluptates, quibus claudunt homines Dei portas suas, obturantes aures, ne audiant judicium sanguinis, claudentes oculos suos ne videant iniquitatem, obturantes nares, ne unguenta prima in effeminationem animae suae odore suscipiant: claudentes os gulae, et ventri avido, et a tactu molli retrahentes manus suas, ne ad libidinem venter exaestuans, in femineos ardentem animam cogat amplexus. Qui autem homines Dei sunt, aperiunt sensus suos, id est, portas coelestis Jerusasalem, ut ad eos ingrediatur sermo Dei. Malarum portarum illud exemplum est: Qui exaltas me de portis mortis. Bonarum hoc: Ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion . Quando videris amatorem voluptatum magis quam amatorem Dei, et luxu
Abbreviated transcription (Latin):
lescat & gener& simulque considera qđ aegyptiur imperator uiros
hebreorũ non possit occidere nec eos qui iã egres si sunt deinfantia
sed quorũ excis adhuc tenera est & mollecorpus & profestus incipi¬
ens scit ñ possit nutrire feminas nisi interfesti fuerint masculi
Vult itaque in hebreis quicquid forteest & uirile hoc gurgite
sui fluminis suffocare . ut quȩ feminea sunt liberius sola succrescant
Qđ aut̃ seqiuitur in imicistuis aꝑtione aperient᷑ portȩ terratuae. intellege¬
porus adseres de monstrari &ebas ipsas ad sensus referes. sciens
enĩ sermo diuinus duplices eẽ sensus ad distinctionẽ malorũ sensu¬
um. Inpro uerbiis ait sensũ diuinũ inuenies sensũ atit hic ñ acci¬
tastus. auditus. Portȩ itaque terra nineuen. corporales sensus in¬
tellegunt᷑ portȩ aũt hieruialẽ caelestis. omne sensus diuinos & desuꝑ¬

Expanded text:
lescat et generet. Simulque considera quod Aeqyptius imperator viros lescat et generet. Simulque considera quod Aeqyptius imperator viros Hebraeorum non possit occidere, nec eos qui jam egressi sunt de infantia, sed quorum aetas adhuc tenera est, et molle corpus, et profectus incipiens: scit non posse nutriri feminas, nisi interfecti fuerint masculi. Vult itaque in Hebraeis quidquid forte est et virile, hoc gurgite sui fluminis suffocare, ut quae feminea sunt, liberius sola succrescant. Quod autem sequitur: Inimicis tuis apertione aperientur portae terrae tuae, intelligeportis asseres demonstrari, et has ipsas ad sensus referes. Sciens enim sermo divinus duplices esse sensus, ad distinctionem malorum sensuum, in Proverbiis ait: Sensum divinum invenies. Sensum autem hic non accitactus, auditus. Portae itaque terrae Ninive, corporales sensus intelligantur: portae autem Jerusalem coelestis, omnis sensus divinus et de sup
Abbreviated transcription (Latin):
utbrucus quae uni uersa quaeun iuersa ꝑpersaes qm̃ multiplicasti tibi
diuitias & negotiationes diuersorũ dogmatũ putans eos clariores
eẽ stellis & magis fulgere quã caeli sidera hac ut dixi ad conp̃henden¬
dũ sensũ a nobis distasint Ureuiter nunc ad exordiũ capituli reuerten¬
tes singula ut possumus explicaemus. Quis ñdicat speciosã nine uen
animã natura pulcham luxuria & uo luptatibur huiusscłi delinitã.
in muliebres delitias ꝑuenisse . & uirilitate ꝑ ditẽ languisse infeminã
Si enĩ iusti anima in ꝑfestũ uirũ ueniens & conditionis suae seruans
rigorẽ. adhȩrens que d ño unocũ eo efficitur sp̃s. Curñ contrario ani
uirilẽ ꝑdiderit rigorẽ : ego puto obhanc causã in ex odo p̃ciperepha¬
rahonẽ & omnẽ musculinũ qđ natus est hebreis mittatur influuium
cit alibi. mea sunt flumina & egofeciea quicquã aliud nisihoc iubere

Expanded text:
ut bruchus. Quae universa perpessa es, quoniam multiplicasti tibi ut bruchus. Quae universa perpessa es, quoniam multiplicasti tibi divitias et negotiationes diversorum dogmatum, putans eas clariores esse stellis, et magis fulgere quam coeli sidera. 578 Haec, ut dixi, ad comprehendendum sensum a nobis dicta sunt breviter: nunc ad exordium capituli revertentes, singula ut possumus, explicemus. Quis non dicat speciosam Niniven, animam natura pulchram, luxuria et voluptatibus hujus saeculi delinitam, in muliebres delicias pervenisse, et virilitate perdita, elanguisse in feminam? Si enim justi anima in perfectum virum veniens, et conditionis suae servans rigorem, adhaerensque Deo, unus cum eo efficitur spiritus: cur non econtrario animam, virilem perdat  Al. perdiderit rigorem? Ego puto ob hanc causam in Exodo praecipere Pharaonem, ut omne masculinum quod natum est Hebraeis, mittatur in fluvium, cit alibi: Mea sunt flumina, et ego feci ea , quidquam aliud nisi hoc jubere,
Abbreviated transcription (Latin):
nestuas & quia semel ingressa es lutũ & clausaer corpore qđ quasi ter¬
ra & paleis &aqua ita carnibus sanguine uenis neruis ossbus que
conpasta es. Sustine in iuriã & necessitates corporis. & conculcare
ab inimicis & omnia ad conficiendã carnẽquȩ penitentia digna sunt
patere. Semel enĩ ad sumens iustũ &paleas & in anibus huius scłi
negotiis inuoluta debes ꝑ iniuriã sponte calcari. & tamen nolis alutẽ
penitus desperare: estocũuidens & corpus id est laterẽ tuũ ꝓpt̃ ad sũptũ
sermonẽ quasiaquã inseruitutẽ redige & subice tibi ut domineris la¬
terituo. alioquinnisi hoc feceris. uiuaxte postea flãma consum&. uel
in poent̃ ꝑ gehennã uel ardentibus in imici iaculis suscitata & ñ solũ
igni uastaberis. sed gladius quoue comed& quasilo custa terrae uiren¬
tã innumerabiles utbrucus ne ita ponder&uo ad terrã de trahieris

Expanded text:
nes tuas. Et quia semel ingressa est lutum, et clausa es corpore quod quasi ternes tuas. Et quia semel ingressa est lutum, et clausa es corpore quod quasi terra et paleis et aqua, ita carnibus, sanguine, venis, nervis, ossibusque compactum est, sustine injuriam et necessitates corporis: et conculcare ab inimicis, et omnia ad conficiendam carnem, quae poenitentia digna sunt, patere. Semel enim assumens lutum, et paleas et inanibus hujus saeculi negotiis involuta, debes per injuriam sponte calcari, et tamen noli salutem penitus desperare: esto confidens, et corpus, id est, laterem tuum propter assumptum sermonem quasi aquam in servitutem redige, et subjice tibi, ut domineris lateri tuo: alioquin nisi hoc feceris, vivax te postea flamma consumet, vel in poenam per gehennam, vel ardentibus inimici jaculis suscitata: et non solum igni vastaberis, sed gladius quoque te comedet quasi locusta terrae virentam innumerabiles, ut bruchus: ne ita pondere tuo ad terram detraharis,
Abbreviated transcription (Latin):
populustuus onineue homines uidelic& saecularer qui ꝓpriae popu¬
los uocantur urbis assyriae ita passionibus eneruatasunt & uiti is
elanguerunt. ut in becillitati mulierũ conparentur. Nihilenĩ in ani¬
m suis forte nihil robustũ possidentibur & uirile unde inimici
nineuitice terrae appellantur. habent aũt & prima dĩ conditione
& iã hi quiseuiti is manciparunt occasionẽ cognoscendi dĩ quasiro¬
obustissimas uistos quibus opilent &claudant poritis sensuum sed
& ipsos consum& ignis quia sagittis est adlatus ardentibus. quã¬
obrem dicit᷑ adnineuen duritibi aquã & asprargite sermonẽ atque
ratione & occasionibus intellegendidĩ exercendarũque uirtutũ
qua tibi insiti sunt ab utere ad p̃liandũ. uerũ tudesolutis manibus
id est operibus uoluptatis quicquid inte habueras roboris ꝑdidisti.
Quã obrẽ conuertere &agepenitentiã. &rursũ abstine munitio¬

Expanded text:
Populus tuus, o Ninive, homines videlicet saeculares qui proprie vocaPopulus tuus, o Ninive, homines videlicet saeculares qui proprie vocantur populus urbis Assyriae, ita passionibus enervati sunt, et vitiis elanguerunt, ut imbecillitati mulierum comparentur; nihil enim in animabus suis forte, nihil robustum possident et virile. Unde inimici Niniviticae terrae appellantur. Habent autem ex prima Dei conditione etiam hi qui se vitiis manciparunt, occasionem cognoscendi Deum, quasi robustissimos vectes, quibus oppilent et claudant portas sensuum. Sed et ipsos consumet ignis, qui a sagittis est alatus ardentibus, quamobrem dicitur ad Niniven: Hauri tibi aquam, et asperge te sermone atque ratione, et occasionibus intelligendi Deum, exercendarumque virtutum, quae tibi insitae sunt, abutere ad praeliandum. Verum tu dissolutis manibus, id est, operibus voluptatis, quidquid in te habueras roboris, perdidisti: quamobrem convertere, et age poenitentiam, et rursum obtine munitio
Abbreviated transcription (Latin):
ri igitur aquã &cura nepater desit obserse munitores laterer con¬
sige ut interrupta murorũ seruer propeest enĩ obsidio &cũ hat
omnia feceris. quasi obrucho humo ita agladio deuoraberis:
sed cũ multiplicata fueris ut bruchus &udocusta in unũ pariter
congregata. & congregaberir sicut astracadi diuitiastuas sicut
geres & fugies natura enĩ haec locustarũ est ut infrigore torpentes
ꝑ calorẽ uolitent porro adte lebus quẽ significantius cõmestorem
interp̃tatus ẽ aquila. parualo custa est interlo custã & bruchum¬
& modicis ponnis reptans potius quã uolans semꝑ que subsiliens & hanc
causã ubicũque ortafuerit usque puluerẽ cansta consumit quia donec
ui. dicã aut & iuxta lax ceptã ł potiuia osi an sequens
primũ breuiter id est quasi. inepitume & postealatius deserens

Expanded text:
ri igitur aquam, et cura ne potus desit obsessae munitioni: lateres conri igitur aquam, et cura ne potus desit obsessae munitioni: lateres confice, ut interrupta murorum struas, prope est enim obsidio. Et cum haec omnia feceris, quasi a brucho humus, ita a gladio devoraberis. Sed et cum multiplicata fueris ut bruchus, et ut locusta in unum pariter congregata et congregaveris sicut astra coeli divitias tuas, sicut ergeris et fugies. Natura enim haec locustarum est, ut in frigore torpentes, per calorem volitent. Porro attelabus quem significantius comessorem interpretatus est Aquila, parva locusta est inter locustam et bruchumt modicis pennis reptans potius quam volans, semperque subsiliens: et ob hanc causam ubicumque orta fuerit, usque ad pulverem cuncta consumit, quia donec vi. Dicam autem et juxta LXX coeptam τροπολογίαν sequens, primum breviter, id est, quasi in epitome, et postea latius de singulis disserens:
Abbreviated transcription (Latin):
locustti plures fecisti negotiati onestuas quã stelleceli. brucus ex¬
pansus est & a uolauit. custo destui quasi locusta. & paruuli tui quasi
eccepopulus quasi mulieres inte. in imicistuis a pariendo aperi¬
entur Porte terraetuae. & comedet ignis uestestuos aquã obsidio¬
nis auritibi. obtine muniti onestucis in grederelutũ. & conculcare
in plateis. obtine suꝑlaterẽ ibi comed& teignis. disꝑd& tegla¬
dius & comed & tequasi locuste ad grauaberis quasi brucus mul¬
tiplicare inbrucus multiplicasti negotiationestuas sicut stedllas
cȩli adhuc adnineuen texitur dicenter edoquiũ r̃mirũ sifor¬
tes & pugnator estui insimilitudinẽ grossorũ ficus statim deci
dant in os deuorantis cũ populustuus effeminatus sit & resistere
nequeat. Pandent᷑ ergo portȩtuae & patebit ciuittis hostibur ro¬
bustissimor uester quibus claudebantur portȩ consumet ignis du¬

Expanded text:
locusta. Plures fecisti negotiationes tuas, quam stellae sint coeli: Bruchus exlocusta. Plures fecisti negotiationes tuas, quam stellae sint coeli: Bruchus expansus est, et avolavit. Custodes tui quasi locusta, et parvuli tui quasi Ecce populus tuus quasi mulieres in te, inimicis tuis aperiendo aperientur portae terrae tuae: comedit ignis vectes tuos. Aquam obsidionis hauri tibi, obtine munitiones tuas: ingredere lutum et conculcare in paleis, obtine super laterem. Ibi comedet te ignis, disperdet te gladius, et comedet te quasi locusta: aggravaberis quasi bruchus, multiplicare ut bruchus: multiplicasti negotiationes tuas sicut stellas coeli. Adhuc ad Niniven texitur dicentis eloquium: Non mirum si fortes et pugnatores tui in similitudinem grossorum ficus, statim in os decidant devorantis, cum populus tuus effeminatus sit, et resistere nequeat. Pandentur ergo portae tuae, et patebit 576 civitas hostibus, robustissimos vectes quibus claudebantur portae, consumet ignis. Hau
Abbreviated transcription (Latin):
patre. siue aqua paterna iunior aũt ammon uel filiis generis mei
peccatũ dicitur ad eũ. semen chanaan & ñ iuda & in ez hechiele
depriori populo hoc est deiudeis & deiuniori id est denr̃is mo¬
abiitis & ammonitis figuraliter appellari. & quia declinauert̃
& pas suros omnia quasupra ex posuimus siaũt abhis quiscĩquandã
fuerunt dĩ seueriitis incipit . & illa qu abittibat interflumina ge¬
henne ignipurgabitur. quantomagis nin eue quȩ ante ñ habuit le¬
gẽ nec recepit iugũ p̃ceptorũ dĩ. ꝓpt̃ suꝑbiã suã ad extremũ in os
corru& deuorantis: eccepopulustuus mulieres in medio tui ini¬
micistus ad aꝑtionẽ pandentur portaetue deuorabit ignis uestes¬
tuos. a quã ppt̃ obsidionẽ auri tibi & xtruae munitionestuas. intra
inlutũ & calca subiens tenelaterẽ ibi comedette ignis. peribis gladio.
deuorabit te ut brusus. congregare utbrucus. multiplicare ut

Expanded text:
patre, sive aqua paterna: junior vero Ammon, vel filius generis mei, patre, sive aqua paterna: junior vero Ammon, vel filius generis mei, peccatum dicitur ad eum: Semen Chanaan, et non Juda . Et in Ezechielde priori populo, hoc est, de Judaeis; et de juniori, id est, de nostris, Moabitas et Ammonitas figuraliter appellari. Et quia declinaverunt jiciendos et passuros omnia quae supra exposuimus. Si autem ab his qui sancti quondam fuerant, Dei severitas incipit, et illa quae habitabat inter flumina, gehennae igne purgabitur: quanto magis Ninive quae ante non habuit legem, nec recepit jugum praeceptorum Dei, propter superbiam suam ad extremum in os corruet devorantis! Ecce populus tuus, mulieres in medio tui: inimicis tuis adapertione pandentur portae terrae tuae obsidionem hauri tibi, exstrue munitiones tuas, intra in lutum et calca, subigens tene laterem. Ibi comedet te ignis, peribis gladio, devorabit te ut bruchus: congregare ut bruchus, multiplicare ut
Abbreviated transcription (Latin):
reuestinos ad iaboli deuorantis a quo sẽꝑ nineuetenta fuerat & possesa¬
Porro qđ pre&ermisimus & ñest finis fug&uae quȩ adnintuo dicitur &in¬
terea quaede ammon scripta sunt positũ est &uidetur &tra ordinari¬
ae in alieno loco insertũ quasi ꝑme.PBΑΩΝ referamus adnineuen
utsit ordo & tuin hebriaberis & ñ est finis fug&uae &erisdopesta¬
quia semꝑ profestũ habeat infugendo & nũquã uelit consistere. Secm¬
dũ illud qđ supra diximus & ipsi fugientes ñstecerunt & ñ erat quirer¬
picer& & dicimus ideo scripturã scam his difficultatibus eẽ contex¬
tã & maximȩ ꝓph&e. quia enigmatibus plenisunt ut difficultatem
sensũu difficulttis quoque sermonis in uoluat & ñ facilepateat scam
amman interp̃tari suꝑfilios loth. dicamus loth habuisse exduabus
filiis duor filios moab & ammon quorũ senior moab interp̃tatur &

Expanded text:
ruent in os diaboli devorantis, a quo semper Ninive tenta fuerat et possesruent in os diaboli devorantis, a quo semper Ninive tenta fuerat et possesPorro quod praetermisimus: Et non est finis fugae tuae, quia ad Niniven dicitur, et inter ea quae de Ammon scripta sunt, positum est, et videtur extraordinarie in alieno loco insertum, quasi per ὑπέρβατον referamus ad Niniven, ut sit ordo: Et inebriaberis, et non est finis fugae tuae, et eris despectasistere, secundum illud quod supra diximus: Et ipsi fugientes non steterunt, et non erat qui respiceret. Et dicemus, ideo Scripturam sanctam his difficultatibus esse contextam, et maxime prophetas, qui aenigmatibus pleni sunt, ut difficultatem sensuum, difficultas quoque sermonis involvat: ut non facile pateat sancAmmon interpretari super filiis Loth, dicamus Loth habuisse ex duabus filiabus duos filios, Moab et Ammon, quorum senior Moab interpretatur ex
Abbreviated transcription (Latin):
piis suis & hostes seuis simi p̃clara quȩque eius sorte sibi diuidere
festinabunt iet obtimates quos principes & propositos intellegerepor¬
sumus Vinctas catenis & grauissimo commpedũ ponder ep̃peditos. tra¬
hunt in captiuittitẽ & tuergo nineue hominer uidelic& infideles ho¬
mines mundo poenitus inhȩrentis senties supplicia & consopieris ca¬
corruerunt. & despicieris ame & queres finẽ. interuitia & ꝓturbationo
quȩ tep̃munt & nihil hominus stationẽ & finẽ malorũ repperire ñ po¬
teris. sed & om̃s uolunta testuae &dulcedinis & potentia sȩcularer
& dogmaiti quae tibi uidebaris habere firmissima deuorabunt᷑ a como¬
dente De quo ꝑparabolã dicit samson de comedente exibit cibes. &
deforte egressũ est dulce Tunc enĩ fortiaquȩque tua & quȩ dulcis
frustus spestantiũ oculis ꝓmittebant. ad primã arboris concussionẽ

Expanded text:
piis suis: et hostes saevissimi praeclara quaeque ejus sorte sibi dividere piis suis: et hostes saevissimi praeclara quaeque ejus sorte sibi dividere festinabunt, et optimates quos principes et praepositos intelligere possumus, vinctos catenis, et gravissimo compedum pondere praepeditos, trahent in captivitatem. Et tu ergo, Ninive, homines videlicet infideles, homines mundo penitus inhaerentes, senties supplicia, et consopieris cacorruerunt. Et despicieris a me: quaeres finem inter vitia et perturbationes quae te prement, et nihilominus stationem et finem malorum reperire non poteris; sed et omnes voluntates tuae et dulcedines, et potentiae saeculares, et dogmata quae tibi videbaris habere firmissima, devorabuntur a comedente, 574 de quo per parabolam dicit Samson: De comedente exivit cibus, et de forti egressum est dulce : tunc enim fortia quaeque tua, et quae dulces fructus spectantium oculis promittebant, ad primam arboris concussionem
Abbreviated transcription (Latin):
uen & mundũ istũ interp̃ititisumus. prȩcipit ei ut abt& & componat
cordarsuas & seadlugubre carmenpar& parrenĩ filiorũ amonquaemulto
melior fuerit quã nineue & habitauerit suꝑflumina quia in error edepra ꝑ ho¬
sa est penus eã suisceleris ꝑpendirre ac primũ iuxta historiã alexandriae
dicendũ qđ ammon interp̃tant᷑ populi & fit sensus iuxtaleges allegori ae
alestione quippelegis quȩsine lignoxp̃i amara est insimiltudinẽ myrrȩ
ad eius mysteriũ ꝑuenit᷑ quahab& & hiopiã infortitudine. aethiopiaquip¬
pe p̃ueni& manus eiusdõ & agyptũ in quadñsuenit innube leui & libier
qui ante habiitibant in arentibus & postea facti sunt inaigilio eius & hȩc
irgo siñ seattenderit & omni diligentia custodierit corsuũ. captiua
ducet᷑ &plang& filiossuos. Par uuli quoque eius qui adhuc in princi¬
pis uiarũ sunt nec ad mediũ itineris ꝑuenerunt. Elident᷑ in ipsis princi¬

Expanded text:
 mundum istum interpretati sumus, praecipitur ei ut aptet et componat chordas suas, et se ad lugubre carmen paret: pars enim filiorum Amon quae multo melior fuerat quam Ninive, et habitaverat super flumina, quia in errore deprehensa est, poenas eam sui sceleris pependisse. Ac primum juxta historiam Alexandriae dicendum, quod Ammon interpretentur populi, et sit sensus juxta leges allegoriae: A lectione quippe Legis, quae sine ligno Christi amara est, in similitudine Merrhae ad ejus mysterium pervenitur, quae habet Aethiopiam in fortitudine: Aethiopia quippe praeveniet manus ejus Deo : et Aegyptum in quam Dominus venit in nube levi: et Libyes qui ante habitabant in arentibus, et postea facti sunt in auxilio ejus. Et haec ergo si non se attenderit, et omni diligentia custodierit cor suum, captiva ducetur, et planget filios suos. Parvuli quoque ejus, qui adhuc in principiis viarum sunt, nec ad medium itineris pervenerunt, elidentur in ipsis princi
Abbreviated transcription (Latin):
consũ mationis nin eue speciosissime quandã mer&ricis ed uabitur.
& ꝓperabit populus qui sub inagistri antefuerat consopitui &ibit ad
montes scripturarũ ibique inueni& montes moysen &h.sunaue
& cũ aditiles monter confuger&. & in huiurce modi montiũ fuerit lestio¬
pauci. tunc & illtus studiũ cõꝓbabit᷑ quia confugerit ad montes. & magi¬
strorũ dissidia coargu&ur. Infert enĩ &nerat quisusciper&. Sequitur
on est saniitis contritione tuȩ tum & plagatuci ꝓptereti mixticius nineue

Expanded text:
consummationis Ninive, speciosissimae quondam meretricis, elevabitur et consummationis Ninive, speciosissimae quondam meretricis, elevabitur et properabit populus, qui sub magistris ante fuerat consopitus: et ibit ad montes Scripturarum, ibique inveniet montes Moysen et Jesum fet cum ad tales montes confugerit, et in hujuscemodi montium fuerit lectiollius studium comprobabitur, quia confugerit ad montes, et magistrorum desidia coarguetur: infert enim, et non erat qui susciperet. Sequitur: Non est sanitas contritioni tuae, tumet plaga tua. Propterea mixtici
Abbreviated transcription (Latin):
defrugifera ecclesia neque in uenerunt tã in condensis siluarũ. Non solũ
aut pastores mixtitii huius & locustȩquȩ imminente glatiȩ sed & sepibus
dormittiuerunt sed aregetquoque sunt asrrio consopiti Scit enĩ rexasiy¬
rius ñ possese oues decipere. nisi pastores ante consopierit seꝑdiaboli
studiũ est. uigilantes animus consopirẽ denique & inpassionedñi. a posto¬
lorũ oculos graui sopore p̃mit. quos saluator suscitans ait Uigilate &
orate ne in tretis intẽptationẽ. &rursũ. qđ uobisdico omnibus dico
igilaite & quia seꝑ ñcessat consopire uigilantes. quos cũqueille decixerit
& quasi suaui & ꝑnitioso carmine serenarũ inlexerit ad dormiendum
excitit semo diuinus & dicit. Surge quidormis & eleuare & illumina¬
bit texp̃s. In aduentu ergoxp̃i & sormones dẽ & dostrinȩ ecclesiasticȩ &

Expanded text:
t, frugifera Ecclesia; nec invenerunt eam in condensis sylvarum. Non solum t, frugifera Ecclesia; nec invenerunt eam in condensis sylvarum. Non solum autem pastores mixticii hujus, et locustae, quae, imminente glacie, sedet in sepibus, dormitaverunt; sed a rege quoque sunt Assyriorum consopiti. Scit enim rex Assyrius non posse se oves decipere, nisi pastores ante consopierit. Semper diaboli studium est, vigilantes animas consopire. Denique et in passione Domini apostolorum oculos gravi sopore premit, quos Salvator suscitans ait: Vigilate et orate, ne intretis in tentationem . Et rursum: Quod vobis dico, omnibus dico: vigilate . Et quia non cessat semper consopire vigilantes, quoscumque ille deceperit, et quasi suavi et pernicioso carmine Sirenarum illexerit ad dormiendum, excitat sermo divinus, et dicit: Surge qui dormis, et elevare, et illuminabit te Christus . In adventu ergo Christi et sermonis Dei et doctrinae ecclesiasticae, et
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ñtu ali quando deceperis. &ꝑquẽ ñ transierit malitiatua : & notan¬
dũ qđ in quocũ que steterit malitia diaboli ñ possit insultare ruinȩ
eius & uulnericũ sit depastoribus & populo regis assyrii Sed in quo¬
cũque transierit ille in sult& ei & bonis operibus atque direstis quasi
manu supeũ concrep& & congrue iuxta hebraicũ quiad liuo usque
demundiruina dictũ est no uissime deipsius quoque diaboli qui
princeps mundi fuit mundus in maligno positus est plaga & uulnere
mundidicit᷑ qđ pastores eius dormierint &ut dormirent a regesint
assyrio consopiti ad que ita utdũ apud eos describit᷑ quid asspribs in alte
fectione sit tacitũ. Vȩ itaque eis qui ꝑuersarũ dostenarũ magis trisunt
innineue & congrue adeos dicit᷑ dormitauerunt pastorestui dedorunt
enĩ somnũ oculis suis & palpebrissuis dormitationẽ & propterea ñ in¬

Expanded text:
quem non tu aliquando deceperis, et per quem non transierit malitia tua. Et notanquem non tu aliquando deceperis, et per quem non transierit malitia tua. Et notandum quod in quocumque steterit malitia diaboli, non possit insultare ruinae ejus et vulneri, cum sit de pastoribus et populo regis Assyrii; sed in quocumque pertransierit, ille insultet ei, et bonis operibus atque 585 directis, quasi eum concrepet. Et congrue juxta Hebraicum quidem hucusque de mundi ruina dictum est: novissime de ipsius quoque diaboli, qui princeps mundi fuit: Mundus enim in maligno positus est, plaga et vulnermundi dicitur, quod pastores ejus dormierint, et ut dormirent, a rege sint Assyrio consopiti; atque ita fit, ut dum apud eos describitur quid Assyrius exercuefectione sit tacitum. Vae itaque his qui perversarum doctrinarum magistri sunt in Ninive. Et congrue ad eos dicitur: Dormitaverunt pastores tui : dederunt enim somnum oculis suis, et palpebris suis dormitationem. Et propterea non in
Abbreviated transcription (Latin):
rã terminos gentiu & uires eorũ depascar & cõmo uebociuitates quiba¬
bitant᷑ & dicat᷑ ei Olucifer quimane oriebaris. quimittebas ignicu¬
lostuos ad cunt asgentes. quomodo cecidisti & in terrã contritus es:
destrusta est nineuenciuiitistua & spetiosa & potens. inqua tantũ tibi im¬
periũ p̃sumebas ut filio quoque dĩ auderes dicere: hac omnia tradita sunt
& pastorestui qui ñ pascebant homines insalutẽ. sed nutriebant eos inter¬
festionituae ut saginatorer hostias deuorares om̃s populostuos & tur¬
ba ara populorũ quȩ te quandã colebat deseruitte & urbẽtuã. &c̃ fu¬
git ad montes & sesub apostolorũ xp̃i atq dostorũ latibulis conlocauit¬
& interim nullus ducũ tuorũ est qui turbã quandã tuã ad sere uoc&
plagatua &uulnus tuũ toto orbeꝑsonuit om̃s insultauerunt tibi quitua
quandã fuerant sub planititionẽ decepti. Aut nullus enĩ aut rarus est

Expanded text:
ram terminos gentium, et vires earum depascar, et commovebo civitates quae haram terminos gentium, et vires earum depascar, et commovebo civitates quae habitantur , et dicatur ei: O Lucifer, qui mane oriebaris, qui mittebas igniculos tuos ad cunctas gentes: quomodo cecidisti in terram, et contritus es ? Destructa est Ninive civitas tua speciosa et potens, in qua tantum tibi imperium praesumebas, ut Filio quoque Dei auderes dicere: Haec omnia tradita sunt ores et reguli tui, qui non pascebant homines in salutem, sed nutriebant eos interfectioni tuae, ut saginatiores hostias devorares. Omnis populus tuus et turba populorum, quae te quondam colebat, deseruit te et urbem tuam, et confugit ad montes, et se sub apostolorum Christi atque doctorum latibulis collocavit, et interim nullus tuorum ducum est, qui turbam tuam quondam ad se revocet. Plaga tua et vulnus tuum toto orbe personuit: omnes insultaverunt tibi, qui tua quondam fuerant supplantatione decepti; aut nullus enim, aut rarus est,
Abbreviated transcription (Latin):
re seminecẽ & in suo sanguine uolutari. uelstupebant propter
re i mugnitudinẽ & insperatũ nuntiũ & conpriment manussu¬
as uel certe pro magnitudine gaudii. Insultantes tibi ad plau¬
dent manibus & quodã gaudii stepitu concrepabunt nullur
em̃ est quipossit suꝑte dolore. & euesione & uulnere tuo & tbo¬
narelacrimas quia nullus est suꝑ quẽ malitiatua ñ sẽꝑ transie¬
rit & pulchre transierit. Nonoũ potest malitia regis assy¬
rii in hostibus eius iugiter ꝑ manere huc usque historiae
ordosit textus debemus aut & iuxiti hebraicũ antequã editionẽ EXX
disseramus in illis enĩ longe alius & diuersus est sensus paululũ ab estia
in sublime conscenere & docere qđ in ultima ꝓph&ia naum A pos¬
TRΟΓE addiabolũ fiat sensũ magnũ principẽ assyriorũ qui quon¬
dã glori abundus dixerat fortitudmẽ faciã & sapientia intellestus ause¬

Expanded text:
re seminecem, et in suo sanguine volutari, vel stupebunt propter re seminecem, et in suo sanguine volutari, vel stupebunt propter rei magnitudinem, et insperatum nuntium, et compriment 584 manus suas, vel certe prae magnitudine gaudii insultantes tibi applaudent manibus et quodam gaudii strepitu concrepabunt. Nullus enim est qui possit super te dolere, et eversioni et vulneri tuo donare lacrymas: quia nullus est super quem tua malitia non semper transierit. Et pulchre transierit: non enim potest malitia regis Assyrii in ostibus ejus jugiter permanere. Hucusque historiae ordo sit textus. Debemus autem et juxta Hebraicum, antequam editionem Septuaginta disseramus in illis enim longe alius et diversus est sensus, paululum ab historia in sublime conscendere, et docere quod in ultima prophetia Naum, ἀποστροφὴ ad diabolum fiat, sensum magnum, principem Assyriorum, qui quondam gloriabundus dixerat: Fortitudine faciam, et sapientia intellectus aufe
Abbreviated transcription (Latin):
quia suꝑque ñ intrauit malitiatua semꝑ: Non mirũ est sidor mi¬
tauerunt pastores tui Orex asur quodominatus es innine ue
& sepelientur uel uagentur principestui regales scilic& & omni¬
um gentiũ duces quitibi antea seruiebant cũ populustuus mulie¬
res fuerint in medio ciuitatestuae & inimicistuis aꝑtȩsunt portȩ
eius & omnis multitudo suꝑmurũ sedens locustȩsit comparata que
propugnaculis & inimicis terga uerterit nec inuentur est locus
eius irato itaquedõ quia populũ eius uastaueras. Oasur & sublima¬
ueras usque incalũ nidũtuũ. unde & magnus senus diceres. destru¬
staest ciuitastua &cunctis principibus interfestis qui resistere pote¬
rat aduesari is. Reliquus populustuus inbellis & ignobilis dirꝑ
sus in montibus & st& Nemo deducibus inuenire potest qui congre¬
g& eos & decollectis rursũ cogat ex ercitũ ñ est obscurũ uulmis.
tuum nec talis plaga quȩ medicipos sint curari manu. Omnes qui

Expanded text:
quia super quem non irruit malitia tua semper? Non mirum est, si dormitaverunt pastores tui, o rex Assur, qui dominatus es in Ninive, et sepeliantur, vel vagentur principes tui, reguli scilicet, et omnium gentium duces, qui tibi antea serviebant: cum populus tuus mulieres fuerint in medio civitatis tuae; et inimicis tuis apertae sint portae ejus, et omnis multitudo super murum sedens locustae sit comparata, quae propugnaculis, et inimicis terga verterit, nec inventus sit locus ejus. Irato itaque Deo, quia populum ejus vastaveras, o Assur, et sublimaveras usque in coelum nidum tuum, unde et magnus sensus diceris, destructa est civitas tua. Et cunctis principibus interfectis, qui resistere poterant adversariis, reliquus populus tuus imbellis et ignobilis dispersus est in montibus, et nemo de ducibus inveniri potest qui congreget eos, et de collectis rursum cogat exercitum. Non est obscurum vulnus tuum, nec talis plaga quae medici possit curari manu. Omnes qui
Abbreviated transcription (Latin):
dit erranea sit. nec aqua sunt murieius. nec hab& & hiopiẽc & aegyptũ
tentiã &iuxta descriptionẽ loci & regionis & amicarũ gentiũ magir
alexandria coapttinda sint & nũ quã potentissima ciuntis nineue mi

Expanded text:
diterranea sit, nec aquae sunt muri ejus, nec habet Aethiopiam et Aegyptum diterranea sit, nec aquae sunt muri ejus, nec habet Aethiopiam et Aegyptum tentiam, et juxta exemplum, et juxta descriptionem loci et regionis, et amicarum gentium, magis Alexandriae coaptanda sint: et numquam potentissima
Abbreviated transcription (Latin):
bunt interficient᷑ in uiis ante parentũ ora prostrati & omnes opeseiur
sorte auistoribus diuident᷑ Nec quis quã deprincipibus euad& quia fe¬
ro & compedibus uincentur. & tuergo onineue in hebriaberis & diuer
quandã atque speciosa quaeitintos amatores habebas despicieris abom¬
nibus & in imicis ꝑsequentibis quaeres requiẽ & ñ inuenies. bellatorer
tui & uniuersa auxilia predȩ ostibus erunt. & sine ullo labore capient᷑
insimilitudinẽ grossorũ ficos quȩ concussȩ ñ in terrã nec saltẽ paruus
laborsit colligentiũ sed statim in os deuorantis cadent. haec dicta sint
fonẽ p̃buisse uideamur. C&rũ ñ satis mihi uid&ur congruere exem¬
plũ euersionis nin eue. cũfiliis loth quiuocant᷑ Anicaꝵi primũ
enĩ amandicit᷑ & ñ ammon deinde aman quae nunc uocatur fila delsia
ñ st sitti suꝑflumina nec oper illiur demari congregant᷑. quippe quȩ ne¬

Expanded text:
bunt, interficientur in viis ante parentum ora prostrati, et omnes opes ejus bunt, interficientur in viis ante parentum ora prostrati, et omnes opes ejus forte a victoribus dividentur. Nec quisquam de principibus evadet, quia ferro et compedibus vincientur. Et tu ergo, o Ninive, inebriaberis, et dives quondam ac speciosa, quae tantos amatores habebas, despicieris ab omnibus, et inimicis persequentibus, quaeres requiem, et non invenies. Omnes bellatores tui et universa auxilia praedae hostibus erunt, et sine ullo labore capientur in similitudinem grossorum ficus, quae concussae non in terram, ne saltem parvus labor sit colligentium, sed statim in os devorantis cadent. Haec dicta sint sionem praebuisse videamur. Caeterum non satis mihi videtur congruere exemplum eversionis Ninive cum filiis Loth, qui vocantur Amman. Primum enim Ammon dicitur , et non Amman: deinde Ammana, quae nunc vocatur Philadelphia, non est sita super flumina, nec opes illius de mari congregantur: quippe quae me
Abbreviated transcription (Latin):
dinatũ & in cõpositũ tuũ & in diuersa discrepiitins in cordarũ simili¬
tudinẽ apta nineue. quia nihil tibi ꝓderit species & magnitudo tua
quȩp̃ cipua habere tecredis. nisite aptaueris ad canendũ. Considera
derebona quo modo eos ñ defenderint ne irent incaptiuitatẽ. &ne.
paruuli eorũ alliderent᷑ inuiis quid eis profuerunt flumina iuxta
quȩ posita est drbis ammon quid exceptis fluminibus tanta pute¬
orũ & fontiũ multitudo incipiens amari mortuo uallans regionẽ
eius quid ei p̃buere p̃sidii x hiopia &a grptu quandã federatioeius
Quomodo ergo illã ñiul auxiliũ sociorũ. sic nestuos onintue figiendi finis
erit. Sed huc atque illuc uastaueris quidloquar de & hiopibus sed & deae¬
grptiis quip̃sules fuerunt filiorũ ammon. cũ&iã libies cifucrunt foede¬
rati & haec igitur ducet᷑ incaptiuitatẽ paruulieius quia ingredi ñ uale¬

Expanded text:
dinatum et incompositum tuum, et in diversa discrepans, in chordarum similidinatum et incompositum tuum, et in diversa discrepans, in chordarum similitudinem apta, Ninive, quia nihil tibi proderit species et magnitudo tua, quae praecipua habere te credis, nisi te aptaveris ad canendum. Considera dere bona, quomodo eos non defenderint, ne irent in captivitatem, et ne parvuli eorum alliderentur in viis. Quid ei profuerunt flumina, juxta quae posita est urbs Ammon? Quid, exceptis fluminibus, tanta puteorum et fontium multitudo, incipiens a mari Mortuo, et vallans regionem ejus? Quid ei praebuere praesidii Aethiopia et Aegyptus, quondam foederati ejus? Quomodo ergo illam non juvit auxilium sociorum: sic nec tuus, o Ninive, fugiendi finis erit, sed huc atque illuc vastaberis. Quod loquar de Aethiopibus, et de Aegyptiis 572 qui praesules fuerunt filiorum Ammon, cum etiam Libyes ei fuerint foederati? Et haec igitur ducetur in captivitatem, et parvuli ejus, quia ingredi non vale
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit & x igitur quã meus inquit proph& a sermo describit Capiet᷑
arege babilonio & itẽ tuus att. illius uastatar eritquȩ iosephus quo¬
que iudaicȩ scriptor istoriae in librissuis refert paruuli enis diuiden
tur soste uistorũ . & potentis simi quandã principer captiui ducentur
in catenis Cũergo haec passurasit alexandria. & tu onineue deeodẽ
bibes calice & in hebriaberis. & consopita &iacens despicieris. & in
tantã uenies nec essitatẽ. ut ab abilonis siue contrababilonios ab inimi¬
cistuis auxiliũ roger: Omnia firiamenta & muri in sublime proiesti.
& altitud ines turriũ quas unc in expugnabiles puttis. &uiri fortes
bellatores que tui primitiuis fico cõparabuntur. quaesi concuriꝑfue¬
rint leui tastu. in os cadent deuorantes nãqđ apudlxx legitur.¬
aptai si ue conpone cordã adhuc ad nineuendicit᷑ & estsensur in or¬

Expanded text:
ostendit. Et haec igitur quam meus, inquit propheta, sermo describit, capietur ostendit. Et haec igitur quam meus, inquit propheta, sermo describit, capietur a rege Babylonio, et idem tuus atque illius vastator erit. Quae Josephus quoque Judaicae scriptor historiae in libris suis refert. Parvuli ejus allidentur sorte victorum, et potentissimi quondam principes captivi ducentur in catenis. Cum ergo haec passura sit Alexandria, e tu, o Ninive, de eodem bibes calice, et inebriaberis, et consopita jacens despicieris, et in tantam venies necessitatem, ut a Babyloniis, sive contra Babylonios, ab inimicis tuis auxilium roges. Omnia firmamenta tua et muri in sublime porrecti, et altitudines turrium, quas nunc inexpugnabiles putas, et viri fortes bellatoresque tui, primitivis ficis comparabuntur, quae si concussae fuerint levi tactu, in os cadent devorantis. Nam quod apud Septusive compone chordam, adhuc ad Niniven dicitur. Et est sensus: Inor
Abbreviated transcription (Latin):
mine primo idem sobrio sẽꝑ agypti m&ropolir fuerit & habun¬
dantis sima populis. Denique & hi qui reggestas alexandri memori
tradiderunt. principẽ eã fuirse aegypti autumant. Sed & ꝓph&a
hieremits: ammon siue ñ al exandriã intellegens inuisione contra
egrptũ ad quã dicit. Uitula formosa aegyptur stimulatus ab a¬
quilone ueni& ei. haec quoque manifestius addidit. Confusa est
xandria ammon enĩ ut diximus populos meñ p̃positionẽ
nificat. Non aut̃ alexandriã. & uisi taboinquit suꝑ pharaonẽ & su¬
ꝑ egrptũ & suꝑ deos eius & suꝑ reges cius & siꝑ pharaonẽ. & supe
manu nabuchod o nosor regirbabilonis. & in manuseruorũ cius
Dicitur itaque adnineuen: Nũquid populo seniores. aut potenti or alixin¬
aquis & fluminibus ambiatur. aqua incircuitu eius. cuius diuitia ma¬
re aquae murieius huic enĩ riubli indelacũ areotico. &alia partemare

Expanded text:
mine primo, id est, No, semper Aegypti metropolis fuerit, et abunmine primo, id est, No, semper Aegypti metropolis fuerit, et abundantissima populis. Denique et qui res gestas Alexandri memoriae tradiderunt, principem eam fuisse Aegypti autumant. Sed et propheta Jeremias, Amon, sive No, Alexandriam, intelligens in visione contra Aegyptum, ad quam dicit: Vitula formosa Aegyptus, stimulator ab Aquilone veniet ei , haec quoque manifestius addit: Confusa est xandria : AMON enim, ut diximus, populos: MEN praepositionem de significat: NO autem Alexandriam. Et visitabo, inquit, super Pharaonem, et super Aegyptum et super deos ejus, et super reges ejus, et super Pharaonem, et super manu Nabuchodonosor regis Babylonis, et in manu servorum ejus. Dicitur itaque ad Niniven: Numquid populosior es, aut potentior Alexanaquis et fluminibus ambiatur. Aqua in circuitu ejus, cujus divitiae mare: aquae muri ejus: hinc enim rivo Nili, inde lacu Mareotico, ex alia parte mari
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s munitionestuae sicut ficus cũ grossissuis Si concussȩfuerint
cadentinor comedenter. IXX. apta cordã pars ammonqua habittis in
fluminibus aquȩ incircuitu eius . cuius principiũ mare est . & aqu&e muri
mittent sortẽ . & uniuersi obtimates tius alligabuntur cõpedibus
& tu in ebriaris &eris deserta Tuqueris tibi ut stes ab inimicis omis
munitionestuae ut ficus qua grorsus habent si commotȩ fuerint
ammon & c&eri interp̃tes transtulerunt Nũquid meliores ab
ammon hebyeos quime inscripturis erudiuit.i talegi posse adse¬
ruit Nũquid meliores quã no anon. &ait Non hebraice dici
siue populus & eẽ ordinẽ lestionis Nũquid meliores ab alexandra
populosa siue populorũ qui habitat influminibus aqua circuitu eius
non qđ eo tẽpore alexan dria uocar&ur. quippequilonge posttẽ¬
pore al exandro magno macedone nomen accepit. sed qua sub no¬

Expanded text:
omnes munitiones tuae sicut ficus cum grossis suis, si concussae fuerint, omnes munitiones tuae sicut ficus cum grossis suis, si concussae fuerint, cadent in os comedentis. LXX: Apta chordam, pars Ammon, quae habitas in fluminibus, aquae in circuitu ejus, cujus principium mare est, et aqua muri lyta ejus mittent sortem, et universi optimates ejus alligabuntur compedibus: et tu inebriaberis, et eris despecta, et tu quaeres ibi ut stes ab inimicis tuis; omnes munitiones tuae ut ficus, quae grossos habent, si commotae fuerint, Ammon; et caeteri interpretes transtulerunt: Numquid melior es ab Amon? Hebraeus qui me in Scripturis erudivit, ita legi posse asseruit: Numquid melior es quam No, Amon? et ait, Hebraice NO dici sive populos, et esse ordinem lectionis: Numquid inibus, aqua in circuitu ejus? Non quod eo tempore Alexandria vocaretur, quippe quae longo post tempore ab Alexandro Magno Macedone nomen accepit; sed quia sub no
Abbreviated transcription (Latin):
dit anineue &dicet. miseranineue quis gem& eã: de confusa scłihui
sed qđ placuit displic&. & qđ displicerat rursũ plac& quis ittiqueta¬
des qui possit dissonantes cordas eius in unã armonian contrahere:
& uocalẽ in laudesdĩ efficere. contento hoc qđ exposuimus: qui apt&
in hebraico nec inc&eris inuenimus translatoribus. sed peo alterius se¬
ionis exordiũ Nũquid meliores ab ammon qui habitat influminib: e
unde uid &ur mihi magis cũ posterioribus capulandã Nũquid meliores
abammon quihabitait influminib: aqua circuitu eius. cuius diuitia ma¬
re. aquae murieius & thiopia fortitudo eius & agyptus & ñ est finis
frica & libies fuerunt inauxiliotuo. sed & ipsa in trans migrationẽ ducet
incaptiuittitẽ par uuli eius elident᷑ incapite omniũ uiarũ. & suꝑ inlitor
eius mittent sostẽ . & omnes optimates eius adfigent᷑ compedibus &¬
uergo in ebriaberis eris despecta & tuqueres auxiliũ tuũ ab inimico.

Expanded text:
inive, et dicet: Misera Ninive, quis gemet eam? de confusa saeculi hsed quod placuit displicet, et quod displicuerat, rursum placet. Quis itaque pdus qui possit dissonantes chordas ejus in unam harmoniam contrahere, et vocalem in laudes Dei efficere concentum? Hoc quod exposuimus, qui aptetin Hebraico, nec in caeteris invenimus translatoribus, sed pro eo alterius sermonis exordium: Numquid melior es ab Amon quae habitat in fluminibus? Unus cuius divitiae mare aquae muri eius Aethiopia fortitudo et Aegyptus et non est finis Africa et Lybies fuerunt in auxilio tuo sed et ipsa in transmigrationem ducta est in captivitatem parvuli eius elisi sunt in capite omnium viarum et super inclitos eius miserunt sortem et omnes optimates eius contu ergo inebriaberis, et eris despecta: et tu quaeres auxilium tuum ab inimico,
Abbreviated transcription (Latin):
latar : quȩ quã diu potens fuisti. quasi crudelis domina m̃niserc᷑aris
suꝑbiȩ culminesumus & miram̃ pulchritudinẽ nincue : Cũ aũt consi¬
derauẽmus naturã tius &omnia corporaliabona quasi humila despex¬
rimus subicienter nor potentia manusdĩ . Tunc miser ebimur nincui
tes &omnia terrenabona digna planstu iudicabimus dicemus
misera nineue. quantistuis laqueis in r&itis ioit quantor colligathos
tis uinculis tener quis puttis resili& ate & dertende desupbia tua

Expanded text:
lator? quae quamdiu potens fuisti, quasi crudelis domina, non miserebarlator? quae quamdiu potens fuisti, quasi crudelis domina, non miserebarsuperbiae culmine sumus, et miramur pulchritudinem Ninive. Cum autem consideraverimus naturam ejus, et omnia corporalia bona, quasi humilia despexerimus, subjicientes nos potentiae manus Dei, tunc miserebimur Ninivitis  Al. Ninive: et omnia terrena bona digna planctu judicabimus, dicemusque: Misera Ninive, quanti tuis laqueis irretiti sunt, quantos alligatos vinculis tuis tenes! quis, put
Abbreviated transcription (Latin):
trisecus. cuius primũ suꝑficie ducebant᷑ tecũ desinant fornicari
regnis quoque qua sunt maiora quã gentes. ostendã ignominiam
uã . quã ut haberes ipsa fecisti. & piciã suꝑte ab hominationẽ secun¬
dũ inmunditiastucis ut quomodo in mundaes. sic inmunda uide¬
aris nec decipias plurimas quitibi ante cohȩrentes unũ tecũ cor¬
pus efficiebantur & ponãte in exemplũ ut similitudo formidante
mane sertiorfier& denque simimachus ita inter p̃tatias est : & ominsre
uideritte reced et ate & dicet dissipataest nintue.quis lugebit cũ ca
animȩ . quis genet eã : Vndequerã consolationẽ illi aptanter cordam
quiru in as undert uiderit nineue & positã et̃ omnibus in exemplũ
ex pauerc& atque mirabit᷑ & dic& dimsi pattiest nineue. quis cõmoue¬
bit suꝑ tecaput: hoc est quis dolebit suꝑte. quistun ẽs poterit conso¬

Expanded text:
trinsecus, cujus primum superficie ducebantur, tecum desinant fornicari. trinsecus, cujus primum superficie ducebantur, tecum desinant fornicari. Regnis quoque quae majora sunt quam gentes, ostendam ignominiam tuam, quam ut haberes, ipsa fecisti. Et projiciam super te abominationem secundum immunditias tuas, ut quomodo immunda es, sic immunda videaris; nec decipias plurimos, qui tibi ante cohaerentes, unum tecum corpus efficiebantur. Et ponam te in exemplum, ut similitudo formidata 568 manifestior fieret. Denique Symmachus ita interpretatus est: Et omnis qui viderit te, recedet a te, et dicet: dissipata est Ninive, quis lugebit cum ea?ra Ninive, quis gemet eam? Unde quaeram consolationem illi ÷ aptantem chordam. ⁑ Qui ruinas viderit Ninive, et positam eam omnibus in exemplum, expavescet atque mirabitur, et dicet: Dissipata est Ninive, quis commovebit super te caput? hoc est, quis dolebit super te, quis tuus poterit esse conso