comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
romanum.
Uñ ⁊ paulus seciuẽ romanũ applłat.
Penula enĩ erat uestis ꝯsulares. qua
induebantur consules romani: ingͤ¬
dientes incuriã. de qua si queritur.
un apło acoͥd̾it irespondeo romanos
hanc habuisse consuetudinẽ: qñdo
monarchiam totius orbis sibi acqui¬
rebant. ut quecũq gens. cũ pace ⁊ co¬
ronis. eis occurrisset. dairẽt eĩ lib̾tait᷑.
mani appellarentur. dabantq potes¬
tatem. edificandi curiã. ⁊ hñdi consu¬
les. sicut ⁊ ip̃i habebant. Patri gͦ pau¬
li de dischalo oppido uidee. ubi natus
fuerat. tnͣslatus in tharsũ cilithie.
quodã tẽpore uenientib romanis ꝑ
cilitiam occurrit eis ip̃e cũ aliis thar¬
sensib ut pote nobilis. ⁊ exceperunt
eos cũ pace. Eũc romani concesserunt
eis predicta. ibiq pat̃ pauli. penulã
accẽpit. pꝰ ciuꝰmortẽ. ob recordationẽ
eiꝰ. hanc uestẽ paulus sibi retinuie.
Uł penula hic dr᷑. uolumen legis. uñ
ierẽm̃. ait. Uolum̃ hebreũ replico. qd̾

Expanded text:
Romanum. Unde et Paulus se civem Romanum appellat. Penula enim erat vestis consularis qua induebantur consules Romani ingredientes in curiam. De qua si quaeritur unde Apostolo acciderit, respondeo Romanos hanc habuisse consuetudinem quando monarchiam totius orbis sibi acquirebant, ut quaecunque gens cum pace et coronis eis occurrisset, darent eis libertatem, mani appellarentur, dabantque potestatem aedificandi curiam et habendi consules, sicut et ipsi habebant. Pater igitur Pauli de Giscalo oppido Judaeae ubi natus fuerat translatus in Tharsum Ciliciae, quodam tempore venientibus Romanis per Ciliciam occurrit eis ipse cum aliis Tharsensibus, utpote nobilis, exceperuntque eos cum pace. Tunc Romani concesserunt eis praedicta, ibique pater Pauli penulam accepit, post cujus mortem ob recordationem ejus hanc vestem sibi Paulus retinuit. l penula hic dicitur volumen legis. Unde Hieronymus ait: « Volumen Hebraeorum replico, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ad apłm: ad ħ ut oblitt̾atis pecc̃is
suo equalis fieret meritis. s ip̃i ma
contra seruũ inflaretur: hũiliat
eũ. dicens illũ frẽm ei: ⁊ in carne: qr
ex uno adã sumꝰ om̃s. ⁊ in dño ꝑfidẽ.

Expanded text:
ad Apostolum, ad hoc ut oblitteratis peccatis suo aequalis fieret meritis, sed ipsi macontra servum suum inflaretur, humiliat eum, dicens illum ei fratrem, et in carne, quia ex uno
Abbreviated transcription (Latin):
fruar te inddño.
.i. gaudebo de
te inregno łi.
sifeceris qd ro¬
go. Nuid ẽ illd̾ͤ
ecce. refice uis
ei dicens. Ego
confidens in
obediencia tua
facies supra id
bene sentiri: meliorẽ p̾beat. Dem̃ uͥ sol

Expanded text:
fruar te in Domino, id est gaudebo de te in regno Dei, si feceris quod rogo. Quid est illud? Ecce: refice viscei, dicens: Ego confidens in obedientia tua facies supra id bene sentiri, meliorem se praebeat. Deinde ut sol
Abbreviated transcription (Latin):
rigas mala.
in ꝑeccantib addendo bonis. ca q̃ desũt
ad ꝑfectionẽ. Nota: qr dũ hoc recolit.
apłs: sicut ei disposuerat. monet exeqͥ
cure honꝰ facilius sustineatur. ꝑ ml̾tos
diuisũ. Constituas dico: sicut ego tibi
disposui .i. quales constituendos docui .s.¬
Siquis sine

Expanded text:
rigas mala in peccantibus, addendo bonis, ea quae desunt ad perfectionem. Et nota quod, dum haec recolit Apostolus, sicut ei disposuerat monet exsequi. curae onus facilius sustineatur per multos divisum. Constituas dico, sicut ego tibi disposui, id est quales constituendos docui, ssi quis e
Abbreviated transcription (Latin):
Primo dic̃
q̃uid agere¬
debeat: ⁊ qͣ¬
les ordĩare¬
presbiteros
ita incipiẽs¬
Huiꝰ rei gr̃a
reliqͥ te crete.¬
cũ iñ recede¬
rem. ut cor

Expanded text:
Primo dicit quid agerdebeat et quales ordinarepraesbyteros, ita incipiejus rei gratia reliqui te Cretcum inde recederem, ut cor
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ agnoscit᷑¬
nacũ diligentia ag̾ẽ testatur. ut eru¬
diens omnẽ hominẽ in hac sapĩa s
sũmatũ exhibeat. eũ deo. Uñ subdit.
Ut exhibeamꝰ .i. offeramꝰ deo in saͥficiũ
omnẽ hominẽ tam uideũ qmͣ gñtilẽ.
perfectũ ñ in lege s in xͦ iħu .i. in in¬

Expanded text:
 agnoscituna cum diligentia agere testatur, ut erudiens hominem in hac sapientia, consummatum exhibeat eum Deo. Unde subdit: Ut exhibeamus, id est offeramus Deo in sacrificium, omnem hominem, tam Judaeum quam Gentilem, perfectum, non in lege, s
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃is negata
conting̾e. sit
in aliquo ur̃m
in aliqͦ dicit:
qr de multis
ñ dubitat qͥn
perfecti sint
int̾tos. sit. in¬
qͣm cor incre¬
dulitatis .i. cor
incredulũ uͭ
ñ suffic̾e sine
tas enĩ malig-¬
nã uitã ꝓcre¬
at. sic anima
in ꝓfundum
maloꝵ ueni
subdit. Hoc ẽ cor discedendi adõ uiuo
.&. a quo qui discedit: uitam perdit. qr
in eosolo uita ẽ. econtra: qui accedit.
uitã inuenit. s potiꝰ adhortamini de¬
increm̃to uirnitũ uosmet ip̃os alii ali¬
os. Uł unꝰ quisq seip̃m ꝑ singłos dies
gr̃a ad salutẽ. quã in ip̃o p̾sente xp̃o.
tamii dico: ut ñ obduretur quis ex
uobis fallatia. diabłi. ente cã: peccati.
Sciatis enĩ qd̾ diabolus fallit eum
qui obdatur. qr post cadit in pecc̃m
Participeᷤ It¬
hortari uos
⁊ ñ esse duri.
⁊ hoc ẽ q̃d̃ ait.
Participes enĩ
in hereditate.
effecti sumus¬
uniti sumꝰ ei:
ut mẽbra: ca¬
piti. Ipẽ enĩ ÷¬
caput nostr̃.
⁊ nos: m̃bra
eiꝰ. fcĩ sumus¬

Expanded text:
uies negata contingere, sit in aliquo vestrum. In aliquo dicit quia de multis non dubitat quin perfecti sint inter eos. Sit, inquam, cor incrudelitatis, id est cor incredulum, ut non sufficere sine tas enim malignam vitam procreat, sic anima in profundum malorum venisubdit: Hoc est cor discedendi a Deo vivo. Quasi dicat: A quo qui discedit vitam perdit, quia in eo solo vita est: contra, qui accedit vitam invenit. Sed potius ad hortamini, deincremento virtutum, vosmetipsos, alii alios, vel unusquisque seipsum, per singulos dies,gratiae ad salutem quam ipso praesente Christo. tamini dico, ut non obduretur quis ex vobis fallacia diaboli, ente causa peccati. Sciatis enim quod diabolus fallit eum qui obduratur. Unde post cadit in peccatum. Participes enhortari vos et non esse duri, Et hoc est quod ait: Participes enim in haereditate, effecti sumusuniti sumus ut membra capiti. Ipse enicaput nostrum, et nos membra ejus facti sumus
Abbreviated transcription (Latin):
deo. qui de reb carnalib sperat sepla¬
cere deo. Cum uͦ caro ip̃a ad bona oꝑa
sp̃ii subditur. sp̃u seriumꝰ deo. qͥ car¬
nem domamus ut sp̃t obtemperet do.
Sp̃c enĩ regit: caro regitur. nec sp̃c bñ
uimus. ꝑ hoc notat sp̃m sc̃m esse dm̃i.
cuii latria exhibetur .s. seruitꝰ solicͤato¬
ri exhibenda. Alia enĩ seruitꝰ ẽ. qua ꝑ
caritatẽ iubemur seruire inuicẽ que
grece dr᷑ dulia. In plurib aũ cõdicib
latinis: in grecis uͦ om̃ib uł pene om̃i¬
bus repperitur ita scriptũ. qui sp̃ui dei
nos hñis circũcisionẽ. s nos sumus cir¬
qd̃ dicit dicendo nos esse cirrũcisionem¬

Expanded text:
Deo, qui de rebus carnalibus sperat se placere Deo. Cum vero et ipsa caro ad bona opera spiritui subditur, spiritu servimus Deo: quia carnem domamus, ut spiritus obtemperet Deo. Spiritus enim regit, caro regitur: nec spiritus bene umcui latria exhibetur, scilicet servitus soli Creatori exhibenda. Alia est servitus qua per charitatem jubemur servire invicem, quae Graece dicitur dulia. In pluribus etiam codicibus Latinis, in Graecis vero omnibus vel pene omnibus, reperitur ita scriptum, qui spiritui Dei Nos habemus circumcisionem; sed, Nos sumus cirquod dicit dicendo nos esse justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ xp̃c est. ⁊ non sumus hñtes fiduciã
ne fidentes. Ip̃i erant qui de circũcisio¬
ne carnis. ⁊ aliis carnalib obseruanti
⁊ contẽpnere qd̾ non ht: subdit. Qmͣ¬
quã egõ habeam .i. hr̃e possum confidẽ¬
ciã in carne. si qua esset. ⁊ u̾e possum
qr ⁊̃ plus aliis. ⁊ hoc ẽ qd̃ subdit.
Si quis alius¬
Siquis aut̃ ame qui uos de¬
cipit uidet᷑e con¬
fidere incarne

Expanded text:
tus est. Et nos sumus habentes fiduciam, id ne fidentes. Ipsi erant qui de circumcisione carnis et aliis carnalibus observantiiet contemnere quod non habet, subdit: Quanquam ego habeam, id est habere possim confidentiam in carne, si qua esset. Et vere possim, quia plus aliis, et hoc est quod subdit: Si quis alius a me qui vos dcipit, videtur confidere in carne,
Abbreviated transcription (Latin):
ita pseudo apłi consuetũdinẽ legis tene¬
nt ⁊ contrã rõnẽ. irrationabiłr lairant:
⁊ mordent. ⁊ uidete .i. cognoscite illos.
esse malos oparios. Mali oꝑarii sunt
qui ⁊lrania erroꝵ superserunt gñoso
semini euuangłii. quib frum̃ta ene¬
cant. ⁊ uidete .i. cognoscite illos esse: ñ
dico circumcisionẽ. s concisionẽ. Con¬
cisi sunt: qui a xp̃o cesi sunt. ⁊ alios ce¬
Hos enim su mino concisio¬

Expanded text:
etudinem legis tenent, et contra veritatem irrationabiliter latrant et mordent. Et videte, id est cognoscite illos esse malos operarios. Mali operarii sunt qui zizania errorum superserunt generoso semini Evangelii, quibus frumenta enecant. Videte, id est cognoscite illos esse, non dico circumcisionem, sed concisionem, concisi sunt, quia a Christo caesi sunt: et alios cos enim
Abbreviated transcription (Latin):
Nant. s fidem
⁊ incipit hic agere. de sinc̾itate fidi.
.Q. de tolerancia ⁊ quib aliis hucus¬
q monui. De cetero .i. deinceps. o fr̃s
mei. iñ fide dico uobis. caudete in do¬
mino .i. gaudiũ omnis boni habeatis
in dño. non in carnalib obs̃uanciis.¬
⁊ hoc quid̃ p̾sens dixi uob̾ sed eadem
scribere uobis. quẽ presens dixi .s. ut
quid̃ non est pigrũ. uobis aũ retessa¬
riũ ẽ. contra instantes pseudo. ideo di¬
cit necessariũ scribere. que p̾sens di¬
x̾at. qr scriptura diutiꝰ manet ꝙͣ plac̃o.
gnoscite illos
esse canes nõn
dine. contra in¬
latrantes. Hec est enĩ canũ natura.
ut cum quibus hñt consuetudinem
siue boni siue mali sint: non ad eos
latrent. In solitoꝵ aũ ꝑsonis uisis. ⁊̃
innocentib irritentur. Bene gͦ cos ꝯ¬
ꝑat canib qr sicut canes magis se¬
quuntur consuetudinem qm rationẽ.¬

Expanded text:
ant, sed fidem  incipit hic agere de sinceritate fidei quasi de tolerantia et quibusdam aliis. Hucusque monui. 183 De caetero, id est deinceps, o fratres mei, in fide, dico, gaudete in Domino, id est gaudium omnis boni habeatis in Domino, non in carnalibus observantiis. Hoc quidem praesens dixi vobis, sed eadem scribere vobis, quae praesens dixi, scilicquidem non est pigrum, vobis autem necessarium est, contra instantes pseudo. Ideo dicit necessarium scribere quae praesens dixerat, quia scriptura diutius manet quam prolatio. gnocite illos esse canes, non dine contra latrantes. Haec est enim canum natura ut cum quibus habent consuetudinem, sive boni, sive mali sint, non ad eos latrent; insolitorum autem personis visis etiam innocentibus irritentur. Bene ergo comparat canibus, quia sicut canes magis sequuntur consuetudinem quam ratione
Abbreviated transcription (Latin):
qr enĩ pͥma hostia nil ualebat. id̃o etiã
sccła offerebatur. que q nil offerebat᷑¬
⁊ alia. erat ibi hostiarũ freq̃ñtatio. ñ
culparũ p̃sũptio. s potius in ip̃is hos¬
tiis. ꝑ singłos annos oblatis: fit cõme¬
moratio pecc̃oꝵ eoꝵdem. qr pro eis of¬
feruntur. ⁊ ita ꝯstat hr̃e pecẽm. offe̾n¬
tes illas hostias. in quib ẽ ꝯmemora¬
tio ꝑecc̃oꝵ. ñ absolutio. infirmitatis
accusatio. ñ uͥtutis ostensio. p̃p̃ infir¬
mitatẽ gͦ ostñdñdã. ⁊ ut memoria
pecc̃oꝵ fieret. imꝑauit d̾s illã semꝑ
offerri. Qͥa gͦ nos. Nõne ꝑ singłos dies¬

Expanded text:
quia enim prima hostia nil valebat, ideo etiam quia enim prima hostia nil valebat, ideo etiam secundo offerebatur quae quia nil proficiebat alia. Erat enim hostiarum frequentatio non culparum consumptio. Sed potius in ipsis hostiis per singulos annos oblatis, fit commemoratio peccatorum, quia pro eis offeruntur. Et ita constat habere peccatum offerentes illas hostias in quibus est commemoratio peccatorum, non absolutio infirmitatis; accusatio non virtutis ostensio. Propter infirmitatem ergo ostendendam, et ut memoria peccatorum fieret, imperavit Deus illa semper offerri. Q
Abbreviated transcription (Latin):
fectos facere.
quã umbra.
tatẽ. ut in ꝑic¬
tura. usqͦ po
nat qͥs colo¬
res. umbra¬
tractio enĩ ẽ¬
umbra q̃dã.
ñ ymago. cũ¬
uero flores ip¬
sos colorum.
quis ĩposuerit
tũc umago ef.¬
ficitur. lex gͦ
nũquã potest
facere ꝑfectos
uirtutib.⁊
beatos ponti¬
fices acceden¬
annos. in scãrscõꝵ. cũ eisdem ip̃is hos¬
tiis quas lex precipit. quas offerũt.
fierent. cessassent. ille hostie cofferri.
ideo utiq. qd̾ cultores semel .i. ꝑfecte
una hostia. mundati nullã habñt¬
conscĩam pecc̃i. s illis semꝑ oblatis.
qr sufficit ad om̃ia. ⁊ om̃em oscĩam a
pecc̃o lauat. qd̃: ñ uetus. Si enĩ hoc
faceret: ñ esset opꝰ it̾ari. Sic̾ut medi¬
cam̃tũ. cũ fu̾it forte. ⁊ salutis efficax.
⁊ ualens cũctã ualitudinẽ. repłere se¬
mel impositũ. totũ oꝑat᷑. si uͦ semper
apponitur. manifestum ẽ indicium.
ñ ꝯtulisse salutẽ. sic: q ilł sacrificiis
nemo curabatirr: freqñt̃ offerebantur

Expanded text:
rem quam umbra, itatem, ut in pictura usquequo nat quis colores, umbratractio eniumbra quaedam non imago, cuero flores ipsos colorum quis imposuerit, tunc imago efficitur. Lex ergo nunquam potest facere perfectos virtutibus, beatos pontifices accedeannos, in Sancta sanctorum, cum iisdem hostiis, quas lex praecipit, quas offerunt ii perfecti fierent, cessassent illae hostiae offerri. Ideo utique quod cultores semel, id est perfecte una hostia mundati, nullam conscientiam peccati, sed illis semper oblatis squia sufficit ad omnia et omnem conscientiam a peccato lavat: quod non vetus. Si enim hoc faceret vetus non esset opus iterari. Sicut medicamentum cum fuerit forte, et salutis efficax, et valens cunctam valetudinem replere semel impositum totum operatur; si vero semper apponitur manifestum judicium est non contulisse: sic, quia illis sacrificiis nemo curabatur frequenter offerebantur,
Abbreviated transcription (Latin):
natura s dei potñtia. C onceptus ẽ enĩ
in utero uirginali opere sp̃s scĩ de semi¬
ne mulieris. sine semme uiri ħ noutm
fuit. Uñ iheremias. Nonum faciet dñs
suꝑt̾rã. mulier crrcũdabit uirum si¬
gremio uteri sui. Preatus ẽ dico: in ius

Expanded text:
natura, sed Dei potentia. Haimo. Conceptus enim in utero virginali opere Spiritus sancti de semine mulieris, sine semine viri. Hoc novum fuit. Unde Jeremias: Novum faciet Dominus super terram. Mulier circumdabit virum grem
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ad imaginẽ dei. ⁊ iusticia insanctita
te ueritatis s p̾cando iusticiã ⁊ u̾itatẽ i̾¬
Statis amisit.
Propter qd̃¬
imago deformis: ⁊¬

Expanded text:
est ad imaginem Dei, in justitia scilicet, et veritatis; sed peccando justitiam et sanctitatem veritatis amisit. Propter qimago deformis
Abbreviated transcription (Latin):
quo formata ẽ.Nõ¬
ueritatis: enĩ reformare se ipam
potest: sicut potuit deformare. q̃ in ip̃a
agnitione dei creata ẽ. añqͣm delicto ue¬
t̃asceret. s post lapsũ pecc̃i in eadem
reformatur. Satis gͦ offñdit᷑. uͭ hõ sit
creatus. ad imaginẽ dei .s. ñ in corporis
limam̃tis. uł forma quadam. intelli¬
gibłis mentis illuminate. Eũ gͦ dicit

Expanded text:
quo formata est. Non enim reformare seipsam potest, sicut potuit deformare: quae in ipsa agnitione Dei creata est antequam delicto veterasceret, sed post lapsum peccati in eadem reformatur. Satis ergo ostenditur ubi homo sit creatus ad imaginem dei, quia non corporis liniamentis, sed forma quadam intellegibili mentis inluminatae. Ac per hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃. s in om̃ib pre-¬
ceptis. que sũt scͥpta
in libro legis. permã¬
serit dico. ita. ut fa¬
s oꝑe impleat. ꝙ nlłus pot̃¬
at Ea facere. Uñ petrus ait. Quid
ta sunt in onꝰ. ad eiꝰ domandã suꝑbiã.
qui dicebat ñ ileesse qͥ impleat. s deẽẽ
qui uibeat. Et ĩo maledc̃i erant om̃es
qui sub lege erant. qr inom̃ib erat re¬
atus transgressionis. aqͦ illi absoluti
erant: qͥ in gr̃a ꝯfidebant. sp̃uałr saltẽ
legẽ implentes. in quo innuit. deside¬
randũ esse saluatorẽ. qͥ finẽ ponat his.
⁊ lib̾et ñ solũ ab aliis pec̃cis. s ⁊̃ ama
ledicto legis. Eur gͦ galathe tnͣseunt

Expanded text:
m, sed in omnibus praeceptis, quae scripta sunt in libro legis. Permanserit, dico, ita ut fased opere impleat, quod nullus potest facere. Unde Petrus ait: Quid ta sunt in onus ad ejus domandam superbiam, qui dicebat: Non deest qui impleat, sed deest qui jubeat. Et ideo maledicti erant omnes qui sub lege erant, quia in omnibus erat reatus transgressionis, a quo absoluti erant qui in gratia confidebant; spiritualiter saltem legem implentes in quo innuit desiderandum esse Salvatorem, qui finem ponat his, et liberet non solum ab aliis peccatis, sed etiam a maledicto
Abbreviated transcription (Latin):
demones. Sed̾et enĩ xͦ ad dext̾ã prĩs
post resurrectõnẽ ⁊ ascñsionẽ. factũ
est hoc iam non uidemꝰ. s credimus
⁊ legimus. Uñ ⁊ eoip̃o quo erat filutꝰ
enĩ qd̃ natũ est ex dauid. ita honora¬
tum est ut esset: dñs dd̾. Ergo in car¬
ne qm̃ accepit in qua mortuus est.¬
in qua ⁊ ascendit ⁊ seder ad dext̾am pr̃is:
ineadem ip̃a sic honorata. sic clarificata
⁊ in celestem habitum mutata. ⁊ filius

Expanded text:
daemones. Sedet enim Christus ad dexteram Patris daemones. Sedet enim Christus ad dexteram Patris post resurrectionem et ascensionem. Factum est hoc jam, nec videmus, sed credimus et legimus. Unde et eo ipso quo erat filius enim quod natum est ex David, ita honoratum est ut esset Dominus David. Ergo in carne quam accepit in qua mortuus est,in qua et ascendit, et sedet ad dexteram Patris; in eadem ipsa sic honorata, sic clarificata, et in coelestem habitum mutata; et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
sitũ est. ut scirent homines ⁊ demo¬
nes.⁊ tunc res drͦ fieri. q̃ñ umnotescit.
qd̃ gͦ acceptione acceperat: dr᷑ ei dona¬
tum post resurrectionẽ. p̃p̃ manifesta¬
tionem. S queritur cui donau̾it. utr̃
homini uł deo. Homini donauit no¬
men qd̃ est super omne nomen. ñ dõ.
Neq enĩ cũ in forma dei esset ñ excel¬
sus erat. aut non ei genua flectebãt.
celestia. t̾restria ⁊ inferna. S cũ dr᷑.¬
tem crucis. in qua gͦ forma xp̃c cruci¬
fixus ẽ. ita exaltata est: ip̃i donatũ ẽ
nomen qd̃ ẽ sr̃ omne nomen. ut cũ
ip̃a forma serui. nominetur unigeni¬
tus dei filius. Hoc gͦ illi datũ est. ut
homini. scłm quẽ factus est filius o¬
bediens usq ad mortẽ qd̃ iam habe¬
bat. idem qd̃ ip̃e dei filius. ds̃ de deo
natus: equał pr̃ĩ. Numquid̃ enĩ añ¬
qm resurgeret. ĩmo ⁊̃ anteqm homo
fieret. ñ erat altus dei filius. dĩ u̾bũ
scłm carnẽ mortuo resurgenti. ascñ¬
denti. ut in nomine iħu omne. ge.

Expanded text:
ut scirent homines et daemones; et tunc res dicitur fieri quando innotescit. Quod ergo a conceptione acceperat, dicitur ei donatum post resurrectionem propter manifestationem. Sed quaeritur cui donaverit, utrum homini, an Deo. Homini donavit nomen quod est super omne nomen, non Deo, neque enim cum in forma Dei esset, non excelsus erat; aut non ei genua flectebant, coelestia, terrena et inferna. Sed cum dtem crucis. In qua ergo forma Christus crucifixus est, ipsa exaltata est; ipsi donatum est nomen quod est super omne nomen, ut cum ipsa forma servi, nominetur unigenitus Dei Filius. Hoc ergo illi datum est ut homini secundum quem factus est Filius obediens usque ad mortem, quod jam habebat idem ipse Dei Filius, Deus de Deo natus aequalis Patri. Nunquid enim antequam resurgeret, imo etiam antequam homo fieret, non erat altus Dei filius, Dei Verbum, m carnem mortuo, resurgenti, ascendenti: Ut in nomine Jesu omne genu
Abbreviated transcription (Latin):
flec .ce. t̾ ⁊ infex. Hic aperit cuidatũ sit
nomen dei. cui omnis creatura flectit
genuui .i. deo. s forͣte dr᷑: qd̾ homo adopti
cui flectitur genu. ñ adoptinũ. Sequit᷑¬
tandem in fine. Et omnis lingua
bonorũ. uł malorũ.¬
Et omniꝰ confiteatur. sponte

Expanded text:
 et infernorum. Hic aperit cui datum sit nomen Dei. Cui omnis creatura flectit genua, id est Deo. Sed forte dicitur quod homo adoptiocui flectitur genu, non adoptivum. Tandem in fine; omnis lingua bonorum et malorum confiteatur sponte
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur homini datum esse nomen qd̾
est super ommne nomen. qd̃ nullo gen̾e
nomen. hoc est esse dm̃. qd̾ ñ per solam
applłationẽ. s ꝑ naturã ẽ sr̃ omne no.
hoc nomen ñ ẽ datũ homini. Si enĩ sccl̃¬
Quare Ergo pat̃ dr᷑ dedisse: qd̃ diuini¬
tas filii pot̾at homini p̾stare: S forte
dicetur: qr adeo pr̃e sunt omina. io ip̃e
dr᷑ dedisse. Sigͦ apatre omina. quare
non dicatur cũcta filio suo ꝑ gen̾atio¬
Qd̃ si non erat: non accepit formam
serui. nec se exinaniuit.quia qui erat
in forma dei. se exinaniuit formam s̃¬
ui accipiens. Ergo homini ñ ẽ donatũ
naniuit. cuius sunt omnia apatre. Illi

Expanded text:
videtur, homini datum est nomen quod est super omne nomen, quod nullo genere,uper omne nomen, hoc est esse Deum, quod non per solam appellationem, sed per naturam est super omne nomen: Hoc nomen non est datum homini. Si enim secQuare ergo Pater dicitur dedisse quod divinitas Filii poterat homini praestare? Sed forte dicetur quia a Deo Patre sunt omnia, ideo ipse dicitur dedisse. Si ergo a Patre omnia, quare non dicatur cuncta Filio suo per generatioQuod si non erat, non accepit formam servi, nec se exinanivit; quia qui erat in forma Dei, se exinanivit formam servi accipiens. Ergo homini non est donatum nanivit, cujus sunt omnia a Patre. Illi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ si adoptiuus ds̃ sit
non potest esse. Nã
hoc ei comꝑetit. qui
natus est de deo. quia¬
est: nicħ differre ab eo. ut una głia
sit patris ⁊ filii. per cõmunionẽ sub̾ã¬
⁊ uĩrtutẽ. c auer quałr intelligas
uiroꝵ illustriũ ambrosii ⁊ augustum.
uerba p̾missa. ne sͥ contrarii putent᷑
Scito gͣ qr ẽ donatio naturalis. ⁊ est
donatio gratuita. Naturali donatione
qͣm sibi equalẽ gen̾are. gratuita uero
donatione. dedit homini xp̃o. non deo.

Expanded text:
si adoptivus Deus sit non potest esse; nam ei hoc competit, qui natus est de Deo. Ie, nihil differre a Deo est; ut una gloria sit Patris et Filii per communem subelligas virorum illustrium, Ambrosii et Augustini verba praemissa, ne sibi contraire putentur. Scito ergo quia est donatio naturalis et est donatio gratuita. Naturali donatione quam sibi aequalem generare. Gratuita vero donatione dedit homini Christo, non Deo;
Abbreviated transcription (Latin):
fernorum naturã. q̃ głosior
fcã est in resurrectione. in quo:⁊ na¬
tura diuina. potest dici exaltata. se¬
cundũ ostensionẽ. qr cepit sciri. qd̃
erat. sicut in assũptione infirmita¬
tis dr᷑ exinanita. qr ñ apparute qd̃

Expanded text:
m naturam, quae gloriosior facta est in resurrectione, in quo et natura divina potest dici exaltata secundum ostensionem, quia coepit sciri quod erat. Sicut in assumptione infirmitatis dicitur exinanita, quia non apparuit quod
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ reedifico. q̃ destruxi. scił su¬
uaricatorẽ me esse¬
me constituo constituo. uidetur
forte ex his uerbis. simiłr pꝰse obici.
qr si fidẽ xp̃i qm añ oppugnabat. nũc
edificat p̾uaricatorem. se constrtuat.
s illam ñ destruxit qr destrui ñ potest
hano aũ superbiam uere destrux̾at ⁊
destruebat.⁊ ideo si reedificaret. p̾ua¬
qui cũ destruxͣit rẽ falsam q̃ destrui
p eã ruxsum edificat. Illeuero ñ ÷ qͥ
rẽ uerã cũ conaretur destruere ⁊ pꝰtea
uerã eẽ. ac destrui ñ pͦse cognosceret.
tenuit eam. ut in ip̃a edificat᷑. Ułita.
Dixi qd̃ ex oꝑib legis. ñ est iusticia.¬

Expanded text:
haec reaedifico quae destruxi, scvaricatorem me esse constituo. Videtur forte ex his verbis similiter posse objici quia, si fidem Christi quam ante oppugnabat nunc aedificet, praevaricatorem se constituat, sed illam non destruxit, quia destrui non potest. Hanc autem superbiam vere destruxerat, et destruebat, et ideo, si reaedificaret, praevaqui cum destruxerit rem falsam quae destrui potest, eam rursum aedificat. Ille vero non est, qui rem veram cum conaretur destruere, et postea veram esse ac destrui non posse cognosceret, tenuit eam ut in ipsa aedificetur. Vel ita, Dixi quod ex operibus legis non est
Abbreviated transcription (Latin):
peccati. S nũquid xp̃c
est pecc̃i ininister .aĩ. di.
Mirum est.: siquis hoc dicat. S absit.
ut xp̃c peccauerit: qui legem destrux̃
⁊ deseri precepit: Sienĩ .  ⁊ uere¬

Expanded text:
peccati. Nunquid Christus est peccati minister? Quasi dicat: Mirum est si quis hoc dicat. Sed absit stus peccaverit, qui legem destruxit, et deseri praecipit! Si enim. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
nos relabi ad id qd̃ eramus: Qd̃ si
paterctur .i. conced̾e̾t ꝓfecto nobis
esset minister pecc̃i .iͨ. pͥoris statꝰ nũ.
sicut fuisset tr̃anseuntibꝰ ad se. mi¬
nister iusticie. S absit. Si enĩ q̃ des

Expanded text:
nos relabi ad id quod eramus? quod si pateretur, id est concederet, profecto nobis esset minister peccati, id est prioris status nostri sicut fuisset transeuntibus ad se minister justitiae, sed absit! Si enim; quas
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃m. Et si lex ministrat percatiu.
Non enĩ est minister pecci. Ergo. nec
post suam passionẽ esse seruandam.
Et si xp̃c ñ est minister legis: curuos
galathe eam seruaretis: uł ita. qd̃
b legis ñ ÷ iusticia. qd̾ .i. qr nos pp̃i¬

Expanded text:
ministrat, et peccatum. Non enim minister est peccati; ergo nec lpost suam passionem servandam. Et si Christus non est minister legis, cur vos, Galatae, eam servaretis? Vel ita, quod bus legis non
Abbreviated transcription (Latin):
equał uictori filio ꝯsessus offertur a
pr̃e. Sede lico. qͦ adusq inimicos
tibi subiectos ꝑ ħ enĩ qd̾ ait scabellũ
pedũ. plenã subiectionẽ significat. Ul
ꝑ pelẽs intlligitur humanitas xp̃i:
qui ẽ inferior natura in illo. Et est oͦ.
se sentiant. Uł seile qͦusq ponã .i. et̃¬

Expanded text:
e victori Filio consessus offertur a Patre. Sede, dico, quoadusque inimicos tibi subjectos. Per hoc enim quod ait scabellum pedum plenam subjectionem significat. Vel per pedes intelligitur humanitas Christi quae inferior natura est in illo. Et est sensse sentiant. Vel, sede quoadusque ponam, id e
Abbreviated transcription (Latin):
uigłantes .i. sollici¬
ti.⁊ ñ remisse. s in
omni in stantia. ut¬
.s. omnibus uͥtutibuᷤ
instent. Et sitis iugi¬
lantes in obsecratio¬
michi sermo a deo.
quẽ tͥbłatio non õb¬
tundat. detur inqͣm:
in aꝑtione oris mei.
ualeam reserare mis
tribłationũ ip̃a for¬
acumen doctne obtũ¬
dat. Ita uͭcũ fiducia¬
.s. libere absq ĩpedi¬
m̃to possim notum¬
facere. illud mist̾iũ
euuanglii. fungor
legatione nũc rome¬
⁊ in cathena positus.
qr non ꝓ cathems ces¬
so alegatione. Dico
possim tũ fiducia no¬
cũ fiducia. ut in ip̃o¬
tribulationibus mou̾ent᷑ dic̃ titicũ
omnia eis notificare subdens¬
Ut autem

Expanded text:
est sollicit non remisse, sed in omni instantia, utcet omnibus virtutibus instent, et sitis vilantes in obsecratiomihi sermo a Deo, quem tribulatio non obtundat. Detur, inquam, rtione oris mei, valeam reserare mystbulationum ipsa foracumen doctrinae obtundat, ita, ut cum fiduciacet libere absque impedimento possim notumfacere illud mysterium Evangelii, fungor legatione, nunc Romm in catena positus, quia non pro catenis cesso a legatione. Dico possim cum fiducia ncum fiducia, ut in ipsotribulationibus moverentur, dicit Tychicum omnia eis notificare, subdensUt autem
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ñ recuso. sũt qͥdã homines ĩꝑfecti
quicũ patiencia moruitur. ⁊ sunt qͥdã
ꝑfecti. qui cũ patiencia uiuunt. Qui
ad huo desiderat uitam istam. cũ illi
ueñit dies mortis. patient̾ tolerat mor¬
tem. luctatur aduersũ se. ut sequat᷑
uolũtatẽ dei. ⁊ ħ potiꝰ agit animo. qd̃
elegit deus. ñ qd̃ elegit uoluntas hu¬
mana. ⁊ ex desidio uite p̾sentis. sit luc¬
ta cũ morte. ⁊ adhibet patĩam. ⁊ forti¬
tudinẽ. ut equo anĩo moriatur. iste
patient̃ moritur. Qui uͦ desid̾at sicire
apłs dissolui. ⁊esse cũ xp̃o. ñ patienter
moritur. s patient̃ uiuit. delectabłit
moritur. Uide apłm ꝑatient̃ uiuentẽ
.i. cũ petiencia. hic ñ amareuitã s to¬
lerare. Unde ait. Cupio dissolui. ⁊ esse
cũ xp̃o multo melius ẽ. Tediũ enim.
illi erat. man̾e in carne. ⁊ ex duobus
patiebatur angorẽ. alterũ optimum
dricebetur. Uñ passioni appropinquãs:
tingui. Quid eligã ignoro. Eoartor.

Expanded text:
cti, qui cum patientia moriuntur; et sunt quidam perfecti, qui cum patientia vivunt. Qui adhuc desiderat vitam istam, cum illi venerit dies mortis, patienter tolerat mortem. Luctatur adversum se ut sequatur voluntatem Dei, et hoc potius agit animo quod elegit Deus, non quod elegit voluntas humana, et ex desiderio vitae praesentis fit lucta cum morte, et adhibet patientiam et fortitudinem ut aequo animo moriatur, iste patienter moritur. Qui vero desiderat sicut Apostolus dissolvi et esse cum Christo, non patienter moritur, sed patienter vivit, delectabiliter moritur. Vide Apostolum patienter viventem, id est cum patientia: hic non amare vitam, sed tolerare. Unde ait: Cupio dissolvi, et esse cum Christo multo melius est. Taedium enim illi erat manere in carne, et ex duobus patiebatur angorem. Alterum optimum ducebat, unde passioni appropinquans  potest distingui: Quid eligam ignoro: coarctor
Abbreviated transcription (Latin):
est aliquis ex fide. ⁊ ꝑ hoc uiuit .i. iiuz
infuturo uita et̃na quã meretͦ fide.
Ecce qnͣtũ ualet fides. q̃ sola saluat. sñ¬
ostendit. qr si subtrahit se a fide: ñ ui¬
bit. interĩ aũdicit dñs. iustus meus.
.s. qui ꝑ me est iustus. ñ ꝑ carnales obi¬
seruantias. uiuit ex ficle. ñ ꝑ speciem.
⁊ ideo: hic ne q̃rat coronã. s ferat laborẽ.

Expanded text:
e aliquis, ex fide, per hoc vivit, id est vivet in futuro, vita aeterna quam meretur fide. Ecce quantum valet fides quae sola salvat; ostendit, quia si subtrahit se a fide non vibit. Interim autem dicit Dominus: Justus meus, scilicet qui per me est justus, non per carnales observantias. Vivit ex fide, non per speciem. Et ideo huc n
Abbreviated transcription (Latin):
a. tractabłem
ad om̃s etiã
malos. uͥ at¬
trahat eos.
qui facile do¬
ceat. uł doce¬
atur: si opꝰ ẽ
in aliquo pa¬
tientẽ q̃libr
aduersa cũ¬

Expanded text:
 tractabilem ad omnes, etiam ad malos, ut attrahat eos; qui facile doceat vel doceatur si opus est in aliquo; patientem quaelibet adversa cu
Abbreviated transcription (Latin):
Seruũ aũ
do. ñ oportet
littigare .i.
tempus litti¬
bz expendere.
Satis obstre¬
put contra¬
dicentes. Ne
gͦ seruus dei
sibi obstrer¬
pat. studio
alt̾candi ⁊ꝯ
tendendi. uñ¬
ait. Seruum

Expanded text:
Servum autem Domini non oportet litigare, id est tempus litibus expendere. Satis obstrepunt contradicentes. Ne ergo servus Dei sibi obstrepat studio altercandi, et contendendi ait: Servum
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ sana sunt corrũpendo: ⁊ ita ad i¬
pietatẽ trahendo.¬
Ex quibus¬
est hymeneus
prodidit no¬
mina u̾ab
his spetiałr
caueat qͦs ⁊
impios de¬
signatos ⁊
errantes aui¬
tate. Unde
subdit. qui¬
exciderunt
qua olim fu¬
erũt. ideoq¬
ad huc eis cre¬
ditur. uñ ⁊̃¬

Expanded text:
quae sana sunt corrumpendo, et ita ad impietatem trahendo.Ex quibusst Hymenaeus prodit nomina ut ab his specialiter caveat; quos et impios signat, et errantes atate. Unde subdit: Quexciderunt qua olim fuerunt; ideoadhuc eis creditur: un
Abbreviated transcription (Latin):
faciendũ. Aliqñ illud. S disc̾nere de¬
bemus. qñ illud. ⁊ qñ illud. Aliqñ R
debes corriꝑe peccantẽ. int̾ te ⁊ ipsũ
solũ. ut dñs in euuangłio ait. Aliqñ
corã omnib: ut ceti timeant illud.
⁊ si aliqñ illud: aliqñ illd̾ fecerimus:
concordiã scripturar̃ tenebimꝰ. atq
in faciendo ñ errabimꝰ. S dicet mͥaͥs¬
qñ faciam illud. qñ illud.: Intendite
⁊ uidete: quid: qñ facere debramꝰ. s uti¬
nam. facere ꝑigri ñ simus. qñ inte pec¬
cauit. corriꝑẽ eũ : int̾ te ⁊ ip̃m solum.
Quare ᷤ qr iñte ꝑeccauit. Quid ẽ in te
peccauit. Tu scis. qd̃ ꝑeccauit. Qñ gͦ
inte peccauit. tl ÷. qñ tu scis qd̾ pͦcaũ
tũc secreto argue. nesi ꝑublice argu¬
eris: ñ sis corrector: s ꝓditor. Ut iꝰtus
iosephꝰ de maria fecit. solus suspicãs
adulteriũ. Qñ aũ palam peccatur:

Expanded text:
faciendum, aliquando illud. Sed discernere debemus quando illud, et quando illud. Aliquando enim debes corripere peccantem inter te et ipsum solum, ut Dominus in Evangelio ait; aliquando coram omnibus, ut caeteri timeant illud. Et si aliquando illud, aliquando illud fecerimus concordiam Scripturarum tenebimus, atque in faciendo non errabimus. Sed dicit m faciam illud, quando illud? Intendite et videte quid quando facere debeamus, sed utinam facere pigri non simus: quando in te peccaverit, corripe eum inter te et ipsum solum. Quare? quia in te peccavit Quid est in te peccavit? Tu scis quod peccavit. Quando ergo in te peccavit, id est quando tu scis quod peccavit, tunc secreto argue, ne si publice argueris, non sis corrector, sed proditor, ut justus Joseph de Maria fecit solus suspicans adulterium. Quando autem palam peccatur,
Abbreviated transcription (Latin):
erũt homi.
ñ dm̃. ut
petrus.
qui ter ur¬
terrogatus
fessus ẽ se eũ
dilig̾e. dicẽs.
tu scis. quia
amo te. Uñ
pascendas cͤ¬
tratur dileo
cupidi pecir¬
nie. elatiad
dẽ honorib¬
sibi ĩpensis
a subditis.
blasphemi¬
in deũ per
hereses nõ
tes sp̃em q dem carnalibus
mala pro bonis recllũt.¬
garites: scelesti in grauib per¬
sine affectione ad aliquẽ. sñ qua sunt.
ñ ꝯpatiendo infirmis. sine pace .i. inqͥ¬
etañtes alios. criminatores .i. cͥmina
aliis imponentes. uł detractores famã
scõꝵ macłare conantes. incontinentes
guie uł libidinis. ñ refrenando ma¬
las cupiditates. ĩmites .i. crudeles. ex̾¬
cendo sites. sñ benignitate .i. largitate
dũ nesciunt subuenire aliis. ꝓditores
secretoꝵ alt̾ius. dũ indicant m̃imitis
sruꝑioꝵ que occultanda nouerunt.
ñ seruantes. s humanã uerecundiã
inueretũde agitantes. tumidi infla¬
to corde. ceci .s. ñ intelligñtes q̃ loqũ¬
tur neq dequib agũt uoluptatum

Expanded text:
erunt homines non Deum, ut Petrus qui ter interrogatus onfessus est se eum diligere, dicens: Tu scis quia amo te . Unde pascendas tratur dilectcupidi pecae; elati ad de honoribsibi impensis a subditis; blasphemn Deum per haereses; non tes parentibus, carnalibus mala pro bonis reddunt; scelesti, in gravibus persine affectione ad aliquem, sine qua sunt non compatiendo infirmis; sine pace, id est inquietantes alios; criminatores, id est crimina aliis imponentes, vel detractores famam sanctorum maculare conantes; incontinentes gulae vel libidinis, non refrenando malas cupiditates; immites, id est crudeles, exercendo lites; sine benignitate, id est largitate, dum nesciunt subvenire aliis; proditores secretorum alterius, dum indicant inimicis piorum quae occultanda noverunt; non servantes, sed humanam verecundiam inverecunde agitantes; tumidi inflato corde; caeci, non intelligentes quae loquuntur, neque de quibus agunt. Voluptatum
Abbreviated transcription (Latin):
nichil uincit. nullus ignis. nlls fluo¬
tus scłi: nulla flumina temꝑtatioĩs
eam extingunt. De hac dͦr᷑. fortis ẽ ut
mors̃ dilectio. Sicut enĩ mors qnͣdo
uenit. ei resisti ñ potest. sic contra ui¬
olentiã caritatis. nichil pot̃ minidꝰ.
econtrario data ẽ similitudo. Qmͦ .it.
mors ad auferendũ uiolentissima ẽ:
Et hos deuitaz ies d

Expanded text:
nihil vincit, nullus ignis, nulli fluctus saeculi, nulla flumina tentationis eam exstinguunt. De hac dicitur: Fortis est ut mors dilectio . Sicut enim mors quando venit ei resisti non potest, sic contra violentiam charitatis nihil potest mundus. Econtrario data est similitudo. Quomodo enim mors ad auferendum violentissima est, Et hos tales d
Abbreviated transcription (Latin):
faciant. ⁊ ñ gem̃tes. hoc enĩ .s. ut gem̃¬
tes sint. ñ expedit uobis.qr t̃c ñ pro¬
derit uob̃ cura eoꝵ. si de uobis tristes
ingemuerint. eo qd̃ ñ ꝓficiatis. Et no¬
expedit ilł. quib prodest tristari de uo¬
b̃. Nam illi p̃positi. qñ otristantur de
malis uris. exꝑedit ilł ip̃a tristicia.
gͣ in dñico agro bonũ oꝑemur. pre¬
lati ⁊ subditi. ut simul de mercede
betis illis: ut̃ indie iudicii faciant ħ

Expanded text:
gementes. Hoc enim. scilicet ut gementes, non expedit vobis, quia tunc non proderit vobis cura eorum, si de vobis tristes ingemuerint, eo quod non proficiatis. Et noetiam illis prodest tristari de vobis. Nam illi praepositi, quando contristantur de malis vestris, expedit illis ipsa tristitia, go in Dominico agro bonum operemur praelati et subditi, ut similiter de mercede betis illis, ut in die judicii, faciant h
Abbreviated transcription (Latin):
Orate ꝓ nob̾ Sũꝑbiamela
tionẽq mentis quorũdã pontificũ
ꝑcutit. qui dedignantur deprecari su¬
os subiectos. quatinꝰ ꝓ eis orationes
fundant. orate dico: Confidimus

Expanded text:
Orate pro nobis. Superbam tionem mentis quorumdam pontificum percutit, qui dedignantur deprecari suos subjectos quatenus pro eis orationes fundant. Orate dico, confidimus
Abbreviated transcription (Latin):
aulus apl̃s: Paulus iã
de mundo transiturus. hãc
epłam sccłam. itẽ scribit a
roma de carcere. tymotheo: infirmͥ¬
tatib ⁊ aduersitatib iã fatigato. ut
constanter laboret in dei gr̃ã. sibi cͤdita
exhortans eũ ad martyriũ multis
modis. ⁊ ut ꝑseueret in officio recte
p̃dicationis. ⁊ scã operatione. ⁊ p̾dicẽs
epła exhortari tymotheũ ad sui offi¬
cii diligentẽ exequutionẽ. ⁊ ad palmã
martyrii. ⁊ q̃dã adhuc add̾e. de ep̃ali
officio. Modus talis. Primo salutat.
Deiũ gr̃as agit de bono: qd̾ ht̃. uͥ suũ
udendi cũ desid̾iũ ostendit. Postea
monet ad p̾dicandũ. ⁊ ad patienciã
martyrii. suo exemplo. ⁊ aliis mõis.
Inde dicit quales futuri sint. in no¬
uissimis dieb: tandẽ. De tẽꝑe resolu¬
tionis sue instanti. Premittit autẽ¬

Expanded text:
aulus apostolus. Paulus jam a mundo transiturus hanc secundam Epistolam item scribit a Roma de carcere Timotheo infirmitatibus et adversitatibus jam fatigato, ut constanter laboret in Dei gratia sibi credita, exhortans eum ad martyrium multis modis, et ut perseveret in officio rectae praedicationis et sancta operatione, et praedicens  in hac epistola exhortari Timotheum ad sui officii diligentem exsecutionem, et ad palmam martyrii, et quaedam adhuc addit de episcopali officio. Modus talis: primo salutat, deinde gratias agit de bono quod habet, ubi suum videndi eum desiderium ostendit. Postea monet ad praedicandum, et ad patientiam martyrii, suo exemplo et aliis modis. Inde dicit quales futuri sunt in novissimis diebus: tandem de tempore resolutionis suae instanti. Per voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
lit nos in regnũ filii quẽ ⁊ redemit
nos. ⁊ hoc est qd̃ ait. in quo filio nos
boli. facultas libertatis q̃ nob̾ ẽ data.
fuso illius sangine qui nullõr huĩt
pecc̃m. ut quia diabłs illo merito te¬
ñebat: quos pecc̃i reos conditione mor¬
tis obstrinxit. hos ꝑ eũ merito dimit¬
teret. qm̃ nulliꝰ pecc̃i reũ. in m̃ito pe¬
na mortis affecit. Hac iusticia uictũ
⁊ hoo uincło iunctus ẽ fortis. ⁊ ĩo ñ ẽ

Expanded text:
lit nos in regnum Filii per quem et redemit nos. Et hoc est quod ait: in quo Filio nos boli, facultas libertatis, quae vobis est data fuso illius sanguine qui nullum habuit peccatum. Ut, quia diabolus illos merito tenebat quos peccati reos conditione mortis obstrinxit, hos per eum merito dimitteret, quem nullius peccati reum immerito poena mortis affecit. Hac justitia victus, et hoc vinculo vinctus est fortis. Et ideo non est
Abbreviated transcription (Latin):
rũ suo dicit: de mũdo ñ estis. s ego ele¬
giuos de mũdo. Erãt demũdo qnͣ ad
mũdi pͥnciꝑẽ pertinebant. Uł ita. E
in quo tenebamur. adiabolo.tã ex pͥo
ri. induxit nos incelũ cũ uero filio
suo. Iam enĩ enĩ credentes qͥ fixa m̃te
deuoti sunt. exeuntes de scło duce dex¬
tre patris angło .i. xp̃o inducuntur
in celũ. filii dico dilectionis sue quem
.s. diligit. ita ⁊ nos ꝑ eũ diliget. sine
eo: odiosi erimus. Adtende diligñt᷑.
qd dicit. Filii capi. sue. Si cͣaritas qua
pater diligit̃ filiũ. ⁊ pr̃em diligit fi¬
lius ineffabłr cõmũnionẽ demons¬
trat amboꝵ quid conuenientiꝰ qͣm¬

Expanded text:
: De mundo non estis , sed ego elegi vos de mundo . Erant de mundo quando ad mundi principem pertinebant. Vel ita: Erin quo tenebamur a diabolo tam ex proprio ri, induxit in coelum cum vero Filio suo. Jam enim credentes qui fixa mente devoti sunt exeuntes de saeculo, duce dextrae Patris angelo, inducuntur in coelum. Filii, dico, dilectionis suae, quos scilicet diligit. Ita et nos per eum diliget; sine eo odiosi erimus. Attende diligenter quod dicit, filii charitatis suae. Si charitas qua Pater diligit Filium, et Patrem diligit Filius, ineffabiliter communionem demonstrat amborum, quid convenientius, q
Abbreviated transcription (Latin):
aũ nr̃o foras missi qui dñari infide¬
lib solebant intͥnsecus. fideles oppug¬
nant extͥnsetus. s ñ expugnant ⁊ tns¬
tulit nos demundo in regnũ filii. ⁊ uͭ
essemꝰ regnũ filii de quo ip̃e dicit. Reg¬
nũmeũ ñ est de hocmũdo. Non ait ñ
est hic. s ñ ẽ hinc. qr peregrinatur.¬

Expanded text:
autem nostro foras missi qui dominari infidelibus solebant intrinsecus, fideles oppugnant extrinsecus, sed non expugnant. Et transtulit nos de mundo in regnum Filii, id est ut essemus regnum filii. De quo ipse dicit: Regnum meum non est de hoc mundo Non ait non est hic, sed non est hinc, quia peregrinatur
Abbreviated transcription (Latin):
inueniet uite hꝰ ułtimꝰ dies.⁊ id̾eo ñ
ait: ne t̾reamini. uł seducamii. s
addid̾ .&. instet dies dñi. ħ ĩo dĩcit. ne
ipã ꝑturbatione dũ incauti imuenirẽ¬
aparens faceret se adorari. qd̃ uͥ nõ
possit face̾ impudentissimꝰ sathanas
tempꝰ. ⁊ signa aduentus dñi apłs des
cribit. qr ñ pͥus ueniet dñs. quã reg

Expanded text:
ideo non ait, ne terreamini, vel seducemini, sed addit, quasi instet dies Domini. Hoc dicit, ne ipsa perturbatione dum incauti invenirenapparens, faceret se adorari, quod ut non possit facere impudentissimus Satanas. Tempus et signa adventus Domini Apostolus rescribit,
Abbreviated transcription (Latin):
cessio .i. p̃rius gentes. a romano disce¬
dant ĩꝑio. ñ qd̾ statĩ. pꝰt ueniat dñs.
Occulte loquitur de destructione ro¬
mani ĩꝑti. ne forte si aꝑte ħ diceret
nuͣlli dubiũ ẽ. de antixp̃o eũ dixisse.
q̃m refligã uocat utiq adño deo. Si
enĩ de om̃ib impiis dici potest. qnͣto
magis de isto: Qm̃ etiã describens subd̾.
Et uͥ reuelatus .i. manifestus fuerit.
cuiꝰ sp̃es iã p̾cedit. hõ. ñ ds̃. totꝰ pecc̃i

Expanded text:
est nisi prius gens a Romano discedat imperio: non quod statim post veniat Dominus. Occulte loquitur de destructione Romani imperii, ne forte si aperte hoc diceret, nulli dubium est de Antichristo eum dixisse quem refugam vocat utique a Domino Deo. Si enim hoc de omnibus impiis merito dici potest, quanto magis de isto, quem etiam describens subdit: et, nisi revelatus, id est manifestatus, fuerit, cujus spes jam praecedit homo, non Deus totus, peccati,
Abbreviated transcription (Latin):
Sedeat dico ostñ. se. tanqͣm ip̃e sit d̾s.
Nãm sic̃ inxͦ om̃is plenitudo diuini¬
tatis habitauit. ita ⁊ in antixͦ pleni¬
tudo malicie. ⁊ omnis iniquitas ha¬
bitabit. qr in ip̃o erit caprit oĩũ malo

Expanded text:
 Sedeat dico, ostendens se tanquam ipse sit Deus. Nam sicut in Christo omnis plenitudo divinitatis habitavit, ita in Antichristo plenitudo malitiae et omnis iniquitas habitabit, quia in ipso erit caput omnium malo
Abbreviated transcription (Latin):
ardentes in¬
manib expͦ¬
a nuiptiis. In
quo enĩ q̃mq
nouissimus
cõprehñdet
mũndi nouis¬
qr quał indie

Expanded text:
ntes inmanibus, exspea nuptiis. In quo enim quemque novissimus comprehendet mundi novisquia qualis in die
Abbreviated transcription (Latin):
ne. ut dii gñtiũ. uł bñficii gr̃a u scĩ.
aut qd̃ colitur ut dĩs tͥnitas. Extollit᷑
dico: ita ut sedeat in templo dei .i. in
tio. qd̾ uidei tũo reedificabunt. Nãsce¬
tur quid̃ antixp̃c inbabilone de tͥbu
dan. iuxta qd̃ iacob ait. Fiat dan colu¬
ber inuia. ⁊ cerastes insemita.⁊ c̃. Et
cũ ueñit iherosolunã cͥcũcidr se: dicẽs

Expanded text:
ne, ut dii gentium; vel beneficii gratia, ut sancti. Aut quod colitur, ut Deus Trinitas. Extollitur dico, ita, ut sedeat in templo Dei, id estto, quod Judaei tunc reaedificabunt. Nascetur quidem Antichristus in Babylone de tribu Dan, juxta quod Jacob ait: Fiat Dan coluber in via, et cerastes in semita : et cum venerit Jerosolymam, circumcidet se dicens
Abbreviated transcription (Latin):
declaratũ ẽ. qmͣ fũat diuino testimo¬
nio ꝑrenũtiatũ. Ideo septies. qr ip̃e mi¬
merus ad mũditiã ꝑtinet sp̃ualem.
extra castra iherłm iussa ẽ cremari:
puto: qd̃ ꝯcrematio signũ est resurrec¬
tionis. Natura ignis est: ut in sr̃na

Expanded text:
declaratum est, quam fuerat divino testimonio praenuntiatum. Ideo septies, quia ipse numerus ad munditiam pertinet spiritualem. Extra castra jussa est cremari, puto, quia continuatio signum est resurrectionis. Natura enim ignis ut in superna
Abbreviated transcription (Latin):
stionis flãma sigẽ. In mediũ ꝯbustio¬
nis mittit sac̃dos lignũ cedrinum.
ysopũ. ⁊ coccinũ. lignũ cedrinũ est
Ysopus fides. q̃ cũ sit humilis radier¬
b hẽret in petra. Coccinũ est caritas.
qr feruorẽ sp̃s igneo caͦlore testatur.
ħ̾ tͥa debent mitti mͣͤ  ͫ. obustionis
.i. in resurrectione xp̃i. ut cũ illo abs¬
condita sit uita nr̃a. Einis aũ .i. reli¬
quie combustionis ⁊ int̾fectionis fa¬
ma ẽ q̃ sequuta ẽ pꝰt passionẽ ⁊ resur¬
rectionẽ xp̃i. Hũc cinerẽ hõ mũdus
ꝯgregabat. ⁊ in locũ mũdũ extͣ castͣ

Expanded text:
stionis flamma significat. In medium combustionis mittit sacerdos lignum cedrinum, hyssopum, et coccinum. Lignum cedrinum est hyssopus fides, quae cum sit humilis radicibus haeret in petra. Coccinum est charitas quia fervorem spiritus igneo colore testatur. Haec tria debent mitti in medium combustionis, id est in resurrectionem Christi, ut cum illo abscondita sit vita vestra. Cinis autem, id est reliquiae combustionis et interfectionis fama est quae secuta est post passionem et resurrectionem Christi. Hunc cinerem homo mundus congregabat, et in loc
Abbreviated transcription (Latin):
bona ꝯfert.⁊ ꝑficit. que ⁊ sñ semine
uiri ꝯcepta est.⁊ formata. assistens
pri ad int̾pellandũ. Dico qd̾ intͦiuit
inscã ꝑ propriũ sanguinẽ. ꝑ ħ in¬
uenta a nobis. uł a xp̃o nobis eĩna
redẽptione. qr redẽpti sũt et̾ni. que
redemptio ñ potuit inueniri in ilł
legalib sacrificiis Si enĩ. Qd̃ ꝑ
esse redẽptio
aminori ꝓ¬
legalia fiebat
mundatio cor¬

Expanded text:
bona confert et perficit, quae et sine semine viri concepta est et formata. Assistens Patri ad interpellandum. Dico quod introivit in sancta per proprium sanguinem, per hoc inventa, a nobis vel a Christo nobis aeterna redemptione, quia redempti sunt aeterni, quae redemptio non potuit inveniri in illis legalibus sacrificiis. Si enim. Quod esse redemptio, a minori legalia fiebat mundatio cor
Abbreviated transcription (Latin):
eos claruit: qui ñ erãt de ꝯsortio iu¬
deoꝵ. ⁊ erãt m̃di ab int̾fectione xp̃i.¬
⁊ extra celebrationẽ uidaice ꝯsuetudĩs.
Ex isto ciñe fiebat aqua aspersionis.
ꝑ qͣm significatur baꝑtisinꝰ. qr mũ¬
dabantur homines a ꝯtactu morta¬
oꝵ. qr ab iniquitate hꝰ moribunde
damur. Illa aqua tã ꝓseliti qmͣ udĩ
mundabantur. qr baptismꝰ iudeis ⁊
gñtilib ꝓdest. ysopo q̃ fidẽ significat.
illa aqua aspergebatur. qr fide mũdã¬
trro corda. ⁊sine fide ñ ꝓdest baptismꝰ.
Auiro mũdo hoc fiebat. qr uere m̃di

Expanded text:
e claruit, qui non erant de consortio Judaeorum, et erant mundi ab interfectione Chriset extra celebrationem Judaicae consuetudinis. Ex isto cinere fiebat aqua aspersionis, per quam significatur baptismus qua mundabantur homines a contactu mortuorum, quia ab iniquitate hujus moribundae damur. Illa aqua tam proselyti quam Judaei mundabantur, quia baptismus Judaeis et gentibus prodest. Hyssopo quae fidem significat aqua illa aspergebatur, quia fide mundantur corda, et sine fide non prodest baptismus. A viro mundo hoc fiebat, quia vere mundi
Abbreviated transcription (Latin):
.i. a pena. Uñ.
subd̃. Ualens¬
ad emũdectio¬
nis. qr a pena
legis liberat.¬
om̃is enĩ aĩa
tuũ tetigerat:
dieb. Purifi¬
cabatur aut̃¬
die t̃cio ⁊ die
septimo. ⁊ mũ¬
dus erat. ⁊ hic
nichil aliuid¬
intelligñdũ
uideo esse inqͥ
.s. acorporali macła lepre. Ualens ad
emũdationẽ carnus .i. ut caro emũ¬
data sit. pp̃ legis p̾ceptũ. s in xͦ ẽ per

Expanded text:
 a poena. Unde subdit: Valensad emundationis, quia a poena legis liberat.Omnis enim anima tuum tetigerat, diebus; purificabatur autdie tertio et die septimo, et muerat. Et hic nihil aliudintelligendum video esse inqui a corporali macula leprae, valens ad emundationem carnis, id est ut caro emundata sit propter legis praeceptum, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit: ñ erit mundꝰ. Om̃is qͥ tetig̾it
mortuũ. ⁊ mortuꝰ fũit ñ purificatꝰ:
uł ext̾retur anima illa ex ifrł. It art.
⁊ accipiens ysopũ. tinguet in aqua
uir mundꝰ. ⁊ asperget suꝑ domum.
ro xp̃i est infirma. femineꝰ enĩ sexꝰ.
positus ẽ pp̃ infirmitatẽ carnalem.
ta. Hanc accipiunt a moyse qui ẽ
sigura legis. qr scłm legẽ sibi uisi

Expanded text:
tigerit mortuum, et mortuus fuerit non purificatus,  exercetur anima illa ex Israel. Item ait: Et accipiens hyssopum tinget in aqua vir mundus, et asperget super domum, ro Christi infirma. Femineus enim sexus positus est propter infirmitatem carnalem. entata est. Hanc accipiunt a Moyse qui est figura legis, quia secundum legem sibi visi