comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pit. et an quims illui iꝑ quẽ se eripiendã norgt diligit. Cui simile
cci toe totamente auigere non desino. quia me sine tuagr̃a nichil uir¬
cutis habere posse conspicio. Quem etiam pastorem esse siginificat cum
dicit ubi pascas. ubi cubes in meridie. uxta hoc quod ipse ineuangłio
ait Sgo sum pastor bonus. & cognoseo meas: & cognoscunt me ince. Qui
pascit oues suas. int̃ eas cubat in meridie. Quia corda fidelium suorũ
ne feruore temptationum intꝰ arescant. memoria suꝑnȩ suauitatis re¬
ficit. & in eis ipse ꝓpicius manere conse̾uit. Hinc &enĩ psalmista dicit.
ñs pascit me & nichil michi deerit: in loco pascuȩ ibi me collocauit.
N inc ioħs Qui manet in caritate in dõ manec. & ds̃ in eo. Quia ergo
multi pseudo ꝓpħȩ ex eunt in mundũ dicentes. ecce hic xp̃e. eccẽ illie
monstrare dignet᷑ exorare. Indica inquiens michi quẽ diigit anima mea
ubi pascas. ubi cubes in meridie. ne uagari incipiam ꝑ greges sodaliũ

Expanded text:
i simile dcirco te tota mente diligere non desino, quia me sine tua gratia nihil virtutis habere posse conspicio. Quem etiam pastorem esse significat, dum dicit: Ubi pascas, ubi cubes meridie. Juxta hoc quod ipse in Evangelio Ego sum pastor bonus, et cognosco meas, et cognoscunt me meae . Qui pascit oves suas, inter eas cubat in meridie, quia corda fidelium suorum, ne fervore tentationum intus arescant, memoria supernae suavitatis reficit, et in eis ipse propitius manere consuevit. Hinc etiam Psalmista dicit, Dominus pascit me, et nihil mihi deerit; in loco pascuae, ibi me collocavit . Hinc Joannes, Qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo . Quia ergo multi pseudoprophetae exeunt in mundum, dicentes, Ecce hic est Christus, eccemonstrare dignetur, exorare: Indica mihi, inquiens, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. Ne vagari incipiam per
Abbreviated transcription (Latin):
autem apte contectum diuinarum significant seripturarum: qb
sc̃ẽ eecłie uenust as augescit. cum singuli quiq fiaeliũ ꝑspectis pͥatrũ
dictis atq actib magis magisq etiam ipsi uircutib fulgere contendit
urum quippe de quo faciendas dicit murenulas. &arigisre sentsend
spualis. Argentum quo uermiculatas asserit: nitor eȩlestis eloquii
accipot: Quoꝰ autẽ numero plurali p̃mittit faciem tͥ: Ae illis dicit
ꝑ auos nobis seriptura saera agente & cooꝑante dei spũ ministrata est:
quo plurimi eo tempore quo hȩc salomon p̃cinebat adhuc futuri
era uN urenulas ergo aureas uermiculatas argento sponsȩ collo
circundat: quia apices diuinos ȩccłis imbuendis p̃parauit eis qͥs
sadib sus magisterii ure psicerre . Mices u os fibrli a de õposi

Expanded text:
autem apte contextum divinarum significant Scripturarum, quibus sanctae Ecclesiae venustas augescit, cum singuli quique fidelium, perspectis patrum dictis atque actibus, magis magisque etiam ipsi virtutibus fulgere contendunt. Aurum quippe, de quo faciendas dicit murenulas, claritas est sensus spiritualis; argentum, quo vermiculatas asserit, nitor eloquii coelestis accipitur. Quod autem numero plurali promittit, Faciemus tibi, de illis dicit per quos nobis Scriptura sacra, agente et cooperante Dei Spiritu, ministrata est; quorum plurimi eo tempore, quo haec Salomon praecinebat, adhuc futuri erant. Murenulas ergo aureas, vermiculatas argento, sponsae collo circumdat, quia apices divinos ecclesia imbuendos praeparavit eis quos fidelibus suis magisterii jure praeficeret. Murenulas fab
Abbreviated transcription (Latin):
erat p̃cessisse figuram. & qm̃ in hoc uersu docet᷑ quomodo dñs ȩccł̃iã int̃
aduersa ꝓtegat. restat ostendi. quantum ipsa occursantib aduersis. eiꝰdẽ
turis. Turturis hȩc fert᷑ esse natura. ut si iugalis sui fuerit solatio deserta.
nulli ulteriꝰ alteri copulet᷑. Qu od ȩccłiȩ castitati congruent̃ aptat᷑. quȩ & si
dñi sponsi sui morte uiduata est: tanta tam̃ eius memoria quem resur-¬
rexisse a mortuis & in celis iam regnare nouit tenet᷑: ut nullate nꝰ ex t̃uoꝵ¬
poste ⁊ reipt consortũ. solo uilius d quen se quandoq puentura spat

Expanded text:
erat, praecessisse figuram. Et quoniam in hoc versu docetur, quomodo Dominus Ecclesiam inter erat, praecessisse figuram. Et quoniam in hoc versu docetur, quomodo Dominus Ecclesiam inter adversa protegat, restat ostendi quantum ipsa Ecclesia occursantibus adversis, ejusdem turis. Turturis fertur haec esse natura: ut si iugalis sui fuerit solatio deserta, nulli ulterius alteri copuletur. Quod ecclesiae castitati congruenter aptatur, quae, etsi domini sponsi sui morte viduata est, tanta tamen eius memoria quem resurrexisse a mortuis et in caelis iam regnare novit tenetur, ut nullatenus externopossit recipere consortium, solo illius ad quem se quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
tunc colũna ignis illustrabat. egyptias uero turmas densissimȩ obscurabant
tenebrȩ. ita ut toto noctis tempore ad se inuicẽ accedẽ non possent:
in huius quoq scłi nocte semꝑ agi non desinit. cum suꝑna dispensatio
iustos a reꝓbis certa ratione secernens. hos sua gr̃a irradiat. illos in merita
cȩcitate relinquit. Sed & hoc quod ad mare rubrum uentũ est. filu isrł
diuiso gurgite libant᷑. egyptii autẽ reuersis adeos aquis cũ ȩquis suis
der mergunt᷑ & currib : nonne manifestum est quod ipsa mortis unda
que cunctis occursura est mortalib. prauos rapiat in interitũ. piis it̃
ad salutem reseret: Cȩtera quoq quȩ erga eũdẽ equitatũ dĩ id est
israeliticam plebem tempore ȩgyptiȩ ꝑsecutionis acta legimꝰ. quo diligentiꝰ
explanant᷑. eo clariꝰ inueniuntur in scẽ uniuersalis ȩccłiȩ. cuiꝰ hȩc portio

Expanded text:
tunc columna ignis illustrabat, Aegyptias vero turmas densissimae obscurabant tunc columna ignis illustrabat, Aegyptias vero turmas densissimae obscurabant tenebrae, ita ut toto noctis tempore ad se invicem accedere non possent; in hujus quoque saeculi nocte semper agi non desinit, cum superna dispensatio justos a reprobis certa ratione secernens, hos sua gratia irradiat, illos in merita caecitate relinquit. Sed et hoc, quod ubi ad mare Rubrum ventum est, filii Israel diviso gurgite liberantur, Aegyptii autem, reversis ad eos aquis, cum equis suis demerguntur et curribus, nonne manifestum est, quod ipsa mortis unda, quae cunctis occursura est mortalibus, rapiat pravos ad interitum, piis iter ad salutem reseret? Caetera quoque, quae erga eumdem equitatum Dei, id est, Israeliticam plebem tempore Aegyptiae persecutionis acta legimus, quo diligentius explanantur, eo clarius inveniuntur in sanctae universalis Ecclesiae, cujus haec portio
Abbreviated transcription (Latin):
& quitatui meo in currib pharaonis assimilauite amica mea. & quitatũ
quipꝑe suu uocat exercitum filioꝵ isrł: quos de seruitute egy ptia lib̾ats
ꝓ mare rubrum eduxit in desertum. atq interram ꝓmisse olim bere¬
ditatis intro duacit. demer sis in eodem mari currib pharaonis. qui eos
ꝑsequens ad seruitium retrahere uolebat. Equitatũ autẽ eum inde uocat.
quia sicut equitatu auriga p̃sidere solet. ita tunc regendo eidem popło
dñs ipse p̃fuit. eũq. ꝑ it̃ salutis gub̃nando deduxit. Cui uidelicet equitatiui
ȩccłiam suam assimilauit: quam sibi ꝑ aquã regenerationis fecit amicã.
quia sicut idem popłs suꝑuenientib pharaonis currib multo quidem
timore ꝑterritus est. sed cȩlesti tam̃ ꝓtectione saluatus. sic eam int̾ minas
ꝑsequentium. suo semꝑ docuit fidere p̃sidio. Nam & hoc quod dei popłm

Expanded text:
t: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. Equitatum t: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. Equitatum quippe suum vocat exercitum filiorum Israel, quos de servitute Aegyptia liberans, per mare Rubrum eduxit in desertum, atque in terram promissae olim haereditatis introduxit, demersis in eodem mari curribus Pharaonis, qui eos persequens, ad servitium retrahere volebat. Equitatum autem eum inde vocat, quia sicut equitatui auriga praesidere solet, ita tunc regendo ei populo Dominus ipse praefuit, eumque per iter salutis gubernando deduxit. Cui videlicet equitatui Ecclesiam suam assimilavit quam sibi per aquam regenerationis fecit amicam: quia, sicut populus supervenientibus Pharaonis curribus, multo quidem terrore perterritus est, sed coelesti tamen protectione salvatus, sic Ecclesiam inter minas persequentium suo semper docuit fidere praesidio. Nam et hoc, quod Dei populum
Abbreviated transcription (Latin):
tis pascere iussi. Tantam huic officio curamimpende uolui. ut malles
cuncta aduersa pati ipsius etiam mortis subire torm̃tum: quam
ab eorum pastione desistere. Quod si ignoras te subhuiꝰ modi conditio¬
ne mͥ esse desponsatam: tuos potꝰ hedos pasce. id est erraticis sociata
uxta meoꝵ regulã mandatoꝵ. sed iuxta tuos magis instituunt᷑
errores. id est eos quib anteꝗ michi iungereris retenta es. Non
hȩc autem iubendo dñs sed potius minando loquit᷑. & insinuando
qud ꝓueniat cis. qui temptationũ aducrsa uonferquet abiee ei obier¬
bonan iiltuiet sers enus bonuin: aut facite arborẽ malam & frnctũ euis
halum Non nos malũ facere p̃cipit: sed quȩ malifactores maneat merest
car quid ale donor accepit. quid ꝓ amore suo pati uel agere leben edis¬
cer qurit. co nisequent̃ ipse qui sit enus status insinuat. eum subiungi¬

Expanded text:
tis pascere jussi; tantam huic officio curam te impendere volui, ut malles tis pascere jussi; tantam huic officio curam te impendere volui, ut malles cuncta pati adversa, ipsius etiam mortis subire tormentum, quam ab eorum pastione desistere. Quod si ignoras, te sub hujusmodi conditione mihi esse desponsatam, tuos potius haedospasce, id est, erraticis sociata juxta meorum regulam mandatorum, sed juxta tuos magis instituuntur errores, id est, eos quibus antequam mihi jungereris, retenta es. Non haec autem jubendo Dominus, sed potius minitando loquitur, et insinuando quid proveniat eis, qui tentationum adversa non ferentes, ab ecclesbonam, et fructum ejus bonum; aut facite arborem malam, et fructum ejus malum . Non nos malum facere praecepit, sed quae malefactores maneat merces,eam, quid a se donorum acceperit, quid pro amore suo pati vel agere debeat, ediscere cupit, consequenter ipsi qui sit ejus status insinuat, cum subjungi
Abbreviated transcription (Latin):
ferione qlla rmnorie deserote d in custodienda ea ohostsoa nle possis inanuo
feruore quasi meridiani solis denigratam esse quereris. qua uines nun
lauaebrum regenerationis iam pulcoram int̃ mulieres. idest int: stigei
dogmatum sinagogas esse donaui: Se& pulchriorem multo tribiladio¬
num eraminatione reddendam esse disposui. Q uod si hȩc forte igno¬
saes nec reminisceris quia nemo eoronat᷑ nisi legitime certauerit: egre¬
aleres a meo consortio & abi post uestigia gregum id est uarioserrantiũ
actus umitaren cũ ee ipse magis unius mei gregis dust odemriese rrantuũt¬
pim. eui unum esset ouile & unus pastor pase hestosetiosse aetterae¬
bna cula pastorum. id est ꝑditos nutri audatores seqsttta insipore ttiu
adostiri as magistroꝵr reucts uerbis prudentium. que ꝑ magitient
conciliũ dantura pastore uno. Nanq ipserquior que ꝑnaasulitis meo
agnos id est simplicit̃ michi & in nocent̃ seruientes animas aelias aue¬

Expanded text:
ione ulla ratione deseri, teque in custodienda ab hostibus nostra vinea nimio fervore, quasi meridiani solis denigratam esse quereris, quam ipse per lavacrum regenerationis, jam pulchram inter mulieres, id est, inter aliorum dogmatum synagogas esse donavi, sed pulchriorem multo, tribulationum examinatione reddendam esse disposui? Quod si haec forte ignoras, nec nunc? reminiscere quia nemo coronatur, nisi qui legitime certaverit . Egredere a meo consortio, et abi post vestigia gregum; id est, errantium actus imitare, cum te ipse magis unius mei gregis custodem esse decreverim, cui unum esset ovile, et unus pastor. Et pasce haedos tuos juxta tabernacula pastorum. Id est, perditos nutri auditores, secuta insipientium doctrinas magistrorum, relictis verbis prudentium, quae per magistrorum consilium dantur a pastore uno. Namque ipse quidem te, si me diligis, meos agnos, id est, simpliciter mihi et innocenter servientes animas verbo salu
Abbreviated transcription (Latin):
AnTICA CANTICORUO
in quib sapientissimus regum salo-¬
mon mysteria ocp̃i & ȩccłiȩ regis
uidelicet ȩt̃ni & ciuitatis eiꝰ sub si¬
gura sponsi & sponsȩ descripsit:
q̃uisquis legere cupit. meminisse
debet in primis. quod om̃is electoꝵ
congregatio generalit̃ ȩccłia uocat᷑.
Et tamen nunc causa discretionis
specialit ea fideliũ portio quȩ in-¬
carnationis dnicȩ tempora p̃cessit sy nagoga. quȩ uerohane secutt de do
earsua tomei spatur. Mpnq uetus scriptũrã fidelem temporis illius plebẽ
utroq solet de signare uocabulo. Utrunq autẽ grecũ est nom̃. & henas¬
goga congregatio latine. eccłia dicit᷑ conuocatio. Quo nemte mraedis
fiodas trmpons huiꝰ ob ampliorem sp̃ualis scientiȩ cognitionẽ appellari
placuit: quia conuocari ꝓprium est eoꝵ. qui audire. ac discernere
norunt congregari autem & lapides uel alia quelibet insensibilla
possunt. Utraq autẽ hȩc portio iustoꝵ una eadẽq est xp̃ifide ae di¬

Expanded text:
antica Canticorum, in quibus sapientissimus ille regum Salomon mysteria Christi et Ecclesiae, Regis videlicet aeterni, et civitatis ejus, sub figura sponsi et sponsae descripsit, quisquis legere cupit, meminisse debet in primis quod omnis electorum congregatio generaliter Ecclesia vocatur. Et tamen nunc causa discretionis specialiter ea fidelium portio quae incarnationis Dominicae tempora praecessit, Synagoga; quae vero hanc secuta est, Ecclesia nuncupatur. Namque vetus Scriptura fidelem temporis illius plebem utroque solet designare vocabulo. Utrumque autem Graecum est nomen: Synagoga congregatio Latine, et Ecclesia dicitur convocatio. Quo nomine magis fideles temporis hujus, ob ampliorem spiritualis scientiae cognitionem, appellari placuit. Quia convocari proprium est eorum qui audire ac discernere norunt; congregari autem et lapides, vel alia quaelibet insensibilia possunt. Utraque autem haec portio justorum, una eadem est Christi fide ac di
Abbreviated transcription (Latin):
sed foris ꝑsecutionib adustam esse testat᷑: restat ostendere unde pri¬
mam ꝑsecutionũ rabiem ꝑtulerit. Sequit᷑ Filii matris meȩ pugnaue¬
carnis originem̃ duxit. tribulationũ bella suscepit: sicut actus apłoꝵ
plenissime docent. In qua sententia pͥmo notandũ quia merito se sponsa xp̃i
sole decolorara m asse daienat . ue uelut opus subdiuale in uinea ipsus

Expanded text:
sed foris persecutionibus adustam esse testatur, restat ostendere unde prised foris persecutionibus adustam esse testatur, restat ostendere unde primam persecutionem rabiem pertulerit. Sequitur: Filii matris meae pugnavecarnis originem duxit, tribulationum bella suscipit, sicut Actus Apostolorum plenissime docent. In qua sententia primo notandum quia merito se sponsa Christi sole decoloratam asseverat, quae velut opus subdivale, in vinea ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
coes mellu spsibula tionum ardor solis appellatione figurcã uuduc uos
q uou bson habebant radicem aruerutł̃ Quod postmodum ea poneias
st a dici t oacta autemtr ibulatione & ꝑsecutione ꝓpt̾ uerbu scanasila
tant contuus Solis uidelicet uocabulo. tribulationẽ & ꝑsequutionẽ figu¬
ratam esse declarans Sicut ergohi qui domi resident quieci candidiores
sepe habent artus. at qui in uinea uel orto. uel alio quolibet subdiuali
ope se exercent. multo plerunq sole membra fuscant᷑ e ita &e scã ecetuse
quo instantius se ad certamen sp̃uale accingit. eo feruentiores aont ra se
antiqui hostis assurgere cernit insidias. Et sicut laudat sependec at urbr at
iusto si nauirtutib animȩ sus & qui recta gerit maledicit᷑. paulo autes
miȩ parui pendendam fidelib immo inhac gaudenclum docet upse
euius causa ꝓuenit dñs dicens. Beati estis cumꝰ maledixerinit uobis ho¬
mines & ꝑsecuti uos fuerint. & dixerint om̃e malũ aduersũ uos. &

Expanded text:
loco melius tribulationum ardor solis appellatione figuratur, juxta hoquia non habebant radicem, aruerunt . Quod postmodum exponens, ita dicit: Factaantur , solis videlicet vocabulo tribulationem et persecutionem figuratam esse declarans. Sicut ergo hi qui domo resident quieti candidiores saepe habent artus, at qui in vinea vel horto, vel alio quolibet subdivali opere se exercent, multo plerumque sole membra fuscantur, ita et sancta Ecclesia, quo instantius se ad certamen spirituale accingit, eo ferventiores contra se antiqui hostis assurgere cernit insidias. Et sicut laudatur saepe peccator in justomiae parvipendendam fidelibus, imo in hac gaudendum docet ipse, cujus causa provenit Dominus dicens, Beati estis, cum maledixerint vobis homines; et si persecuti vos fuerint, et dixerint omne malum adversum vos, et
Abbreviated transcription (Latin):
ita destinguendũ putant. ut uineȩ nomine. xp̃i signet ȩccłia uinea¬
nũ uero aypellatione multifaria legis decreta. ac diuersȩ phariscoe
tiadet ones unte lligant᷑. Et posuerunt inquiunt ȩeelie in uinerssqui
fideles eogebant cireuncidi & carnales iegos ceritnonlias ouineis qu
in quib erat ipse qui ait. Et ꝑ om̃s synagogas frequent pueuens ros
quebar usq in exteras ciuitates. Ideoq uineamsuam ñ custootipte
oelesis. cuius tam̃ nequaquã inde ualut radir euielli Sed qua quo
mẽlbis aduer sitas prauoꝵ fidem temptat electoꝵ eo instant iui n ecesle
asd iui eilium inuocent r ediemptons recte sc̃a ecclia post q me siblos
matris sue contra se in surrexisse. postquã iuineã suã hor inciurnone
concusaum esse conquesta est memor am̃ei p̃cepti q̃ dietũ est in mundo
esserala hab s tos sed confidite ego mici sundum: sollicita corde ad

Expanded text:
ita distinguendum putant, ut vineae nomine, Christi signetur Ecclesia; vinearum vero appellatione, multifaria legis decreta, ac diversae pharisaeorum traditiones intelligantur. Et posuerunt, inquiunt, Ecclesiam in vineis, qui fideles cogebant circumcidi, et carnalis legis caeremonias observare. In quibus ille erat, qui ait, Et per omnes synagogas frequenter puniens eosquar usque in exteras civitates . Ideoque vineam suam non custodivitcoelestis. Cujus tamen inde nequaquam valuit radix evelli. Sed quia quo major adversitas pravorum fidem tentat electorum, eo instantius necesse est auxilium invocent Redemptoris, recte sancta Ecclesia, postquam filios matris suae contra se insurrexisse, postquam vineam suam horum incursione concussam esse conquesta est, memor Dominici promissi, quo dictum est, In mundo pressuram habebitis; sed confidite, ego vici mundum ; sollicito ad
Abbreviated transcription (Latin):
mortuoꝵ pellib animalium facere solebat. ita dñs ȩccłiam sibi de illis con¬
gregat animab. quȩ desideriis nouerant renunciare carnalib. Unde
dicebat ad om̃s. Si quis uult post me uenire abneget semet ipsũ. & tollat
crucem suam. & sequat᷑ me. Et apłs. Mortificate inquit menbra ur̃a
quȩ sunt suꝑ terram. Quidam hanc sententiam ita legentes. nigra sum
& formosa. dicunt quod ȩccłia nigra sit in carnalib suis uel falsis fr̃ib
Cerum si attendamꝰ quod de dño scriptum est. uidimus eũ & non habebat
speciem neq decorem. quod non de peccato eius qui nullum omĩno h abuit
peccatum. sed de passione dictum est. constat ꝓfecto quod ȩccłia quoq non
pyt pereata ue peccatorum uicmiami sedl ꝓiẽ con rsieiones pessones q: suas

Expanded text:
mortuorum pellibus animalium facere solebat, ita Dominus Ecclesiam sibi de illis conmortuorum pellibus animalium facere solebat, ita Dominus Ecclesiam sibi de illis congregat animalibus, quae desideriis noverunt renuntiare carnalibus. Unde dicebat ad omnes: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Et Apostolus, Mortificate, inquit, membra vestra, quae sunt super terram . Quidam hanc sententiam ita legentes, Nigra sum, sed formosa, dicunt quod Ecclesia nigra sit in carnalibus suis, vel falsis fratribVerum si attendamus quod de Domino scriptum est, Vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem ; quod non de peccato ejus, qui nullum omnino habuit peccatum, sed de passione dictum est, constat profecto quod Ecclesia quoque non propter peccata vel peccatorum vitia, sed propter tentationes passionesque suas
Abbreviated transcription (Latin):
sa sicut tab̾nacula cedar sicut pelles salomonis: ita distinguit᷑. ut nugra
sit sicut tabnacula cedar. formosa sicut pelles salomonis. Ita est enim sepiꝰ
obscurata affuctionib infidelium scã ȩccłia. quasi generalis mandit sep
esset in imica. impleto uerbo quod ait ei dñs. & eritis odio om̃ib ꝙꝓ pter
nomen meum.Ita semꝑ in conspectu est sui redemptoris decora: quasi uere
digna sit quam ipse reac pacis inuisere dignet᷑. Et notandũ quod cedar
ipso iam nomine quod tenebras sonat. uel ꝑuersos homines. uel immun¬
dos sp̃s insinuat. Sicut salomon quoq qui interp̃tat᷑ pacificus. etiam
mationẽ insipientium ponit᷑. qui eam putant mansionem in seuiciis uel
malignis sp̃ib prebere. Cũ uero formosa sicut pelles salomonis appellat᷑
sicut ꝓ ueritate eocempli ponitur. Quia sicut salomon emonis appellat

Expanded text:
sa, sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis; ita distinguitur, ut nigra sa, sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis; ita distinguitur, ut nigra sit sicut tabernacula Cedar, formosa sicut pelles Salomonis. Ita est enim saepius obscurata afflictionibus infidelium sancta Ecclesia, quasi generalis mundi totius esset inimica, impleto verbo quod ait Dominus, Et eritis odio omnibus propter nomen meum . Ita semper est in conspectu sui Redemptoris decora, quasi vere digna sit, quam ipse Rex pacis invisere dignetur. Et notandum quod Cedar, ipso jam nomine, quod tenebras sonat, vel perversos homines vel immundos spiritus insinuat. Sicut Salomon quoque, qui interpretatur pacificus, etiam matione insipientium ponitur, qui etiam putant mansionem in se vitiis vel malignis spiritibus praebere. Cum vero formosa sicut pelles Salomonis appellatur, sicut pro veritate exempli ponitur, quia, sicut Salomon tentoria sibi de
Abbreviated transcription (Latin):
salomonis. Cedar his maelis filius fuit: de quo dictum est: m anus eius contra
om̃s. & manus om̃iũ contra eum. Cuius presagi ueritatẽ. & eocosa om̃ib hodie
sarracenoꝵ qui ab eo nati sunt nate fitnt natio ꝓbat. & psalmista angorib
obsessus affirmat cum ait. Habitaui cũ habitantib cedar multum in cola fun
auma mem sũhis qui oderunt pacẽ erã pacificus. Neq enĩ dauid aliquis
odior abismaelitis ꝑtilisse legit᷑ Sed uolens exaggerire maa que patigius
a saule uel ceteris ad uersaruis eius. se gentis imꝓbitate uerari questus est.
que eum nullo hominũ aliquando pacem habere curabat. At contra
faliomon e nomineerat & uita pacificus. deniq ut scriptura testat᷑. om̃s ter¬
rarum reges desiderabant faciem uidere salomonis. ut audirent sapien¬
tiam quam dederat ds̃ in corde eius. Quod ergo ait. nigra sumsela formo¬

Expanded text:
tc. Cedar Ismaelis filius fuit, de quo dictum est: Manus ejus contra tc. Cedar Ismaelis filius fuit, de quo dictum est: Manus ejus contra omnes, et manus omnium contra eum . Cujus praesagii veritatem, et exosa omnibus hodie Sarracenorum, qui ab eo exorti sunt, natio probat: et Psalmista angoribus obsessus affirmat, cum ait: Habitavi cum habitantibus Cedar, multum incola fuit anima mea. Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus . Neque enim David aliquid odiorum ab ipsis Ismaelitis pertulisse legitur; sed volens exaggerare mala quae patiebatur a Saule vel caeteris adversariis ejus, se gentis improbitate vexari questus est, quae cum nullo hominum aliquando pacem habere curabat. At contra, Salomon et nomine erat et vita pacificus. Denique, ut Scriptura testatur, omnes terrarum reges desiderabant videre faciem Salomonis, ut audirent sapientiam, quam dederat Deus in corde ejus. Quod ergo ait: Nigra sum, sed formo
Abbreviated transcription (Latin):
bonor post quam eum recto corde diligere: atqrin eius solum gr̃a gaudẽ
tione bonoꝵ quȩ gustauit certaminis subeat. quid afflctionis toleret
p̃ssurarum: sed formosa decore uirtutum. Immo tanto in conspectu int̾ni¬
arbitri formosior. quanto ampliorib insipientiũ uexata. & quasi fedata
p̃ssuris. F ilias autem ierłm quib hȩc loquit᷑ animas dicit celestib sacram̃tis
imbutas. cȩlestis habitationem patriȩ suspirantes. Has enim in tribulationib
suis consolans scã mat̾: ait. Nigra sum sed formosa. filiȩ ierusalem. Ac si
aꝑte dicat. Uilis quidem nimis in ocłis ꝑsequentiũ pareo: sed ante dm̃ ueri¬
tatis confessione głosa refulgeo. Unde uos miuime oportet contristari. in huiꝰ
laborib exilii. quȩ suꝑne uos patriȩ ciues esse recolitis: quȩ ad uisionẽ pacis
sempiterne ꝑ scł̃i labentis aduersa ꝓperatis. Sicut tab̾nacula cedar sicut pelles¬

Expanded text:
bonorum, postquam recto corde diligere atque in ejus solum gratiam gaudbonorum, postquam recto corde diligere atque in ejus solum gratiam gaudtione bonorum quae gestavit certaminis subeat, quid afflictionis toleret:ssurarum, sed formosa decore virtutum: imo tanto in conspectu arbitri formosior, quanto amplioribus insipientium vexata et quasi foedata pressuris. Filias autem Jerusalem, quibus haec loquitur, animas dicit coelestibus sacramentis imbutas, coelestis habitatione patriae suspirantes. Has enim in tribulationibus suis consolans sancta mater ait: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem. Ac si aperte dicat, Vilis quidem nimis in oculis persequentium appareo; sed ante Deum veritatis confessione gloriosa refulgeo. Unde vos minime oportet contristari in hujus laboris exsilio, quae supernae vos patriae cives esse recolitis, quae ad visionem pacis sempiternae, per saeculi labentis adversa properatis. Sicut tabernacula Cedar, e
Abbreviated transcription (Latin):
mdieslosuntu& qua dnis qui recti corde sunt: de ante om̃ia as̃ auꝑ om̃ anlio¬
mores lon ei se dicicerunt. neq omĩno rectiesse possunt quituo aliquid amora
syonunt e quo solo habent cotum quic quid boni habent. Si induenlũi quot
siupius ait adiol escentulȩ dilexerunt te. nunc autẽ recti inquit diligunt ce
C osigendumq quia non aliuo adolescentiã quam rectitudinẽ cordis dixerit.
cun qui deposita ueteris hominis impuritate nouum hominẽ indutint.
qui scłm ar̃ ereatus est: iniusticia. ec scĩtate. & ueritate. ltẽ resti diligunt
dt. quia nulli aũm uere ditigere nisirecti possunt. Quicũq enuar estituds¬
nemusticie uel astu uel dicto. ueleciam cogitatu impbo uolauetin : frus¬
trast conditore diligere eredunt: cuiꝰ mointa contempnuns. Hee est ciunt quã¬
raas cen dit ña fliata eius custoaiamus sicut ioħs euanglista testas. Rost esiuã
uens siẽ ait maa mlaslaria apl o lucta est. uidelicet ꝑ cognitionẽ & spe elestiũ

Expanded text:
m tuorum, quia omnes qui recti corde sunt, te ante omnia et super omnia diligendum esse didicerunt. Neque omnino recti esse possunt qui tuo aliquid amori praeponunt, a quo solo habent totum quidquid boni habent. Et intuendum quod superius ait, Adolescentulae dilexerunt te; nunc autem, Recti, inquit, diligunt te. Colligendumque, quia non aliud adolescentiam quam rectitudinem cordis dixerit, cum, qui deposita veteris hominis impuritate, novum hominem induerint, qui secundum Deum creatus est in justitia, et sanctitate, et veritate. Item recti diligunt te, quia nulli Dominum re vera diligere, nisi recti possunt. Quicunque enim rectitudinem justitiae, vel actu, vel dicto, vel etiam cogitatu improbo violaverint, frustra se Conditorem diligere dicunt, cujus monita contemnunt. Haec est enim charsti perducta est, scilicet per cognitionem et spem coelestium
Abbreviated transcription (Latin):
int dura que ꝑferunt emittunt quedã blanda &aulisdine: quia
contuista⁊ mens possit ex benignitate reforieri. Emissi onescuȩ¬
alesigias e sram sicut in malopunico una ecterius cottiẽe multa
s. uen auster. pfla ortum meum: & fiuane arbmãta urius aquic¬
aromata defluant. quia ꝑ aduentũ sci sp̃s dum mens hominu
repleiexeomerx opinio urtutũ asꝑgitur. ut iure iã scoꝵ lingia
quasi ort austro ꝑfias dicat aep̃i bonis odor sumddeo. Ceo loridia¬
condit uiode bene ȩccłia incanticis canticoꝵ dictt Ego Aormnio. &cos
meum uglat: Uigilanti &enim corde dormit: qui ꝑhoe quod onten
cont emplando ꝓficit: ab in quieto foris oꝑe quiescit. Ego doriio ator¬
meũ uigilat. Aesi diceret. dum eoeteriores sensus ab hiũꝰ uite solieio¬
tudin ib sopio : uacanti m̃te iuiuaciꝰ int̾na cognosco. Foris dormio.s.
nitus uigilo: quia dũ exteriora quasi non sentio. int̾iora sollert a pp̃¬

Expanded text:
inter dura, quae proferunt, emittunt quaedam blanda, et dulcia, quibus contristati mens possit ex benignitate refoveri. Ita pervedesignatur? nam sicut in malo punico, uno exterius cortice, multa t veni, auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius. Aquiaromata defluant, quia per adventum sancti Spiritus, dum mens hominis repletur ex eo, mox opinio virtutum aspergitur, ut jure jam sanctorum lingua, quasi hortus austro perflatus, dicatcondit. Unde bene Ecclesia in Canticis Canticorum dicit, Ego dormio, et cor meum vigilat. Vigilanti enim corde dormit, qui per hoc quod interius contemplando proficit, ab inquieto foris opere quiescit. Item in meum vigilat . Ac si diceret: Dum exteriores sensus ab hujus vitae sollicitudinibus sopio, vacante mente, vivacius interna cognosco. Foris dormio, sed intus cor vigilat, quia dum exteriora quasi non sentio, interiora sollerter ap
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatis umbras ȩt̃no die aspirante transeamus. Cum enĩ huiꝰ
temporalitatis umbra transacta ac mortalitate fuerit inclinata:
quia ipsius intnũ lum̃ cernimꝰ. nequaquã iã appetimꝰ ut ad amo-¬
rem eius ꝑ alioꝵ exempla flagremus. Nunc autem quia necdum
eũ intueri possumꝰ: sũmoꝑe necesse ÷ ut eoꝵ qui illũ ꝑfecte sunt
secuti conspectis actionib incitemur. Coronaberis de capite ama.
na de uertice sanir & hermon: de cubilib leonum. Quid leonũ
crudelitatis inseuiunt: & quia peccatores ad fidem uocati sunt
quoꝵ quondã corda leonũ cubilia fuerant. dũ uicisse mortẽ dñs ꝑ
eoꝵ confessionẽ credit᷑: quasi de leonũ cubilib coronat᷑. Remuneratio
quippe uictoriȩ: corona ÷. Toties gͦ ei coronam fideles offerunt: quoties
suris siunt mer epe ionib seriendi singua aspitatẽ assimunt. seã
sub lingtia nis sue benigntate contegeut auide s asseinli ne ses

Expanded text:
mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus; cum enim hujus mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus; cum enim hujus temporalitatis umbra transacta, ac mortalitas fuerit inclinata, quia ipsius diei internum lumen cernimus, nequaquam jam appetimus, ut ad amorem ejus per aliorum exempla flagremus. Nunc autem, quia necdum eum intueri possumus, summopere necesse est ut eorum qui illum perfecte sunt secuti, conspectis actionibus incitemna, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum . Quid enim acrudelitatis insaeviunt? Et quia peccatores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda leonum eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus coronatur. Remuneratio quippe victoriae corona est. Toties ergo ei coronam fideles offerunt, quoties duris sunt increpationibus feriendi, linguae asperitatem sumunt; sed sub lingua mentis suae be
Abbreviated transcription (Latin):
quo popłohi qui electi sunt. iccirco capreȩ hinulisq cõparant᷑. quio.
ꝑ humilitatẽ quidẽ sẽ pͣuos atq peccatores intelligunt s. eis ꝑcari-¬
tatem currentibus si qua obstacula de impedimento temporali-¬
tatis obiuiant transeunt. & datis contẽplationis saltib: ad suꝑnai
conscendunt. Aui ut hȩc agant: p̃cedentiũ scõꝵ excemplo conspiciutl
nae & inliliis pasci referuntur. Quid enĩ ꝑlilia nisi illoꝵ uita deda¬
rat᷑ qui ueracit dicunt. xp̃i bonꝰ odorsumus dõ: Electi ergo ut asseq
summa p̃ualeant. conspecta odorifera & candida iustoꝵ u̾ita. sati¬
ant᷑ iã quidẽ uide dñm. situint iam deeiꝰ contẽplatione satiari cari¬
tatis estib in ardescunt. S quia in hac uita positi necdũ ualent.
ꝑ p̃cedentium interim patrũ excempla pascunt᷑. Inde & apte illic¬
de ipso lilioꝵ pastu finit᷑. dũ dicit᷑. Donec aspiret dies. & incliuent
umbre. ladiũ quippe refici iustox exemplis indigenꝰ: donec p̃sentis

Expanded text:
nulis comparantur, quia per humilitatem quidem parvos se et peccatores intelligunt, sed eis per charitatem currentibus, si qua obstacula de impedimento temporalitatis obviant, transeunt, et latis contemplationis saltibus ad superna conscendunt. Qui ut haec agant, praecedentium sanctorum exempla conspiciunt, unde et in liliis pasci referuntur. Quid enim per lilia, nisi illorum vita declaratur, qui veraciter dicunt: « Christi bonus odor sumus Deo? » Electi ergo ut assequi summa praevaleant, conspecta odorifera et candida justorum vita satiantur. Jam quidem videre Deum sitiunt, jam de ejus contemplatione satiari charitatis aestibus inardescunt; sed, quia in hac vita positi necdum valent, praecedentium interim Patrum exde ipso liliorum pastu definitur, dum dicitur, Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae: tandiu quippe refici justorum exemplis indigemus, donec praesentis
Abbreviated transcription (Latin):
ipse animus possit comp̃hende: qui eã illuminatꝰ meruit habere. Bene
autem dr̃ myrrȩ & churis. Ihus enim eoc lege dño in sacrificio incenditꝰ

Expanded text:
ipse animus possit comprehendere, qui illuminatus meruit habere. Bene ipse animus possit comprehendere, qui illuminatus meruit habere. Bene autem dicitur, Myrrhae et thuris. Thus enim ex lege Domino in sacrificio incenditur.
Abbreviated transcription (Latin):
iã ad eũ exire desiderat: carere p̃sentis uitȩ tenebris desiderat. Sed quȩrit
illum & non inuenit. quia quanuis magno amore desiderat. adhuctam̃
pigm̃torum : Sc̃a quippe electoꝵ ȩccłia cum abhoc mundo insc̃ĩs p̃cibus
ardenti amore se erigit. ꝑ desertum quod deserit ascendit Qualit̾ uero
ascendat adiungit. Sic̃ uirgula fumi ex aromatibus. Fumꝰ de incenso
nascit᷑. & ꝑ psalmistam dicitur. dirigat᷑ oratio mea sicut incensũ in conspe¬
ctutuo. ł umꝰ excutere lacrimas solet. Itaq fumus est ex aromatibus: cõ¬
putictio orationis. concepta ex uirtutib amoris. Quȩ tam̃ oratio. fumi
uirgula dicit᷑. quia sola dũ cȩlestia postulat. sic recta ꝓgredit᷑. ut ad ter¬
rena atq temporalia appetenda. pro terreno studio minime flectat᷑.
Et notandũ quod non uirga s uirgula fumi nuncupat᷑. quia int̃dum
in compunctionis ardore. tantȩ simplicitatis ÷ uis amoris. ut hanc nec

Expanded text:
am ad eum exire desiderat, carere praesentis vitae tenebris anhelat. Sed quaerit illum et non invenit, quia quamvis magno amore desiderat, adhuc tamen tum, etc.? Sancta electorum Ecclesia, cum ab hoc mundo in sanctis precibus ardenti amore se erigit, per desertum quod deserit ascendit. Qualiter vero ascendat, adjungit: Sicut virgula fumi ex aromatibus. Fumus de incenso nascitur; et per Psalmistam dicitur, Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Fumus excutere lacrymas solet. Itaque fumus ex aromatibus, compunctio orationis, concepta ex virtutibus amoris. Quae tamen oratio, fumi virgula dicitur, quia Deum sola coelestia postulat. Sic recta progreditur, ut ad terrena atque temporalia appetenda pro terreno studio minime reflectatur. Et notandum quod non virga, sed virgula nuncupatur, quia interdum in compunctionis ardore tantae subtilitatis aestuat vis amoris, ut hanc nec
Abbreviated transcription (Latin):
eiuis el oquia designant᷑. inqua dum mule cuipei dependere memnant
ꝓ huri pfetumi numerum numerus uniuersis õstenat. q me noiairer̃
si nra muntis in sacro el o quo conober er sus ostendit̃. quia uinue¬
pendent: quia quote slie p̃cepta. tot etiam pecdoris nri muns nlipei Ee cee
enĩ cont᷑ aereas porestates festinamꝰ fortes existere Ini ac cunr rugn. Sce¬
rami nt̃e mentis inuienimꝰ ut inde p̃cepta conditons. Inde srman eerli
legunus & iurtutes bonoꝵ opũ audium: hi faqe quam uienrace lo
dixerint cestantur miracula quia talia ꝑilũ ñ facerent. nisi de illo
uera narrarert:
Et quam pii. quã humiles. quã benigni exciterint: eoꝵ testant̃ ouationes.
Quid ergo iloꝵ miracula nisi nr̃a sunt ꝓpugnacula: Quia & muniri ꝑ
ila posumꝰ & tam̃ hec in manu nr̃i arbitrii non tenemꝰ. nã talia fa-¬

Expanded text:
ejus eloquia designantur? in qua dum mille clypei dependere memorantur, per hunc perfectum numerum numerus universus ostenditur, quia universa nostra munitio in sacro elopendent, quia quotquot illic praecepta, tot sunt etiam pectoris nostri munimina. Ecce enim contra acrias potestates festinantes fortes existere, in hac turri armaturam nostrae mentis invenimus, ut inde praecepta Conditoris, indlegimus et virtutes bonorum operum audimus? Hi itaque quam vera de Deo dixerint testantur miracula quia talia per illum non facerent, nisi de illo vera narrarent. Et quam pii, quam humiles, quam benigni exstiterint, eorum testantur operationes. Quid igitur illorum miracula, nisi nostra sunt propugnacula? quia et muniri per illa possumus, et tamen haec in manu nostri arbitrii non tenemus; nam talia fa
Abbreviated transcription (Latin):
isis suꝑ femur ponit᷑: quando acumine sc̃ȩ p̃dicationis praua suggestio
caris edomat᷑. Per noctem uero cȩcitas nr̃e mortalitatis ex pͥmitur.
quia quicquid aduersitatis in nocte imminet non uidet᷑. Vniuscuiusq
dumea quȩ non uident metuunt. ad intentionẽ certaminis parati semꝑ

Expanded text:
im super femur ponitur, quando acumine sanctae praedicationis prava suggestio im super femur ponitur, quando acumine sanctae praedicationis prava suggestio carnis edomatur. Per noctem vero caecitas nostrae infirmitatis exprimitur, quia quidquid adversitatis in nocte imminet non videtur. Uniuscujusqudum ea quae non vident metuunt, ad intentionem certaminis parati semper
Abbreviated transcription (Latin):
ad tastum eius. Dilectus &enĩ manum ꝑforam̃ mittit: ꝗdo uirtute
sua dũs nr̃m animũ ꝑ subtilẽ intellectum pulsat. & uent̃ intactu
illus contremiscit: quia infirmitas nr̃a ꝑ hoc quod cȩlestis gaudii ami
re tangit᷑. & fit in m̃te pauor ac lȩticia: quia iã sentit quod de celesti
gaudio diligat. & adhuc metuit ne plene ñ ꝑficiat qͦd iuix tenuit᷑

Expanded text:
d tactum ejus . Dilectus etenim manum per foramen mittit, quando virtute sua Dominus nostrum animum per subtilem intellectum pulsat. Et venter in tactu illius contremiscit, quia infirmitas nostra per hoc quod coelestis gaudii ir, et fit in mente pavor in laetitia, quia jam sentit quod de coelesti gaudio diligat, et adhuc metuit ne non percipiat, quod vix tenuit
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatẽ nrãm dicit᷑ aꝑte monstrat᷑. cũ illic ꝓtinꝰ subdit. ꝓpt̾ filias
ierłm. Sermo ⁊ enim dei qui ñ filioss filias dicit. quid aliud ꝑ secũ femi¬
pulchra es: ocłi tui colũbarũ absq eo quod intrinsecus latet. Pulchram
narrat. & pulchram replicat. quia alia ÷ ei pulchritudo in qua nẽ cernit᷑.

Expanded text:
infirmitatem dicitur, aperte monstratur, cum illic protinus subdit, Propter filias infirmitatem dicitur, aperte monstratur, cum illic protinus subdit, Propter filias Jerusalem. Sermo etenim Dei, qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femipulchra! oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet . Pulchram narrat, et pulchram replicat, quia alia ei est pulchritudo morum in qua nunc cernitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sit ascensus adiungit. cũ de eodem ferculo ꝓtinus subdit. ascensum pur
pureum. Uera quippe purpura quia sanguine tinguit᷑: ñ immerito
in colore sanguinis uidet᷑. & quia maxima multitudo fideliũ in exor¬
dio uascentis eccłiȩ ꝑ martyrii sanguinem ꝑuenit adregnũ: rex nr̃ as¬
censum purpureum fecit in ferculo. quia adclarũ quod intꝰ aspicit᷑ ꝑ tri¬
bulationem sanguinis ꝑuenit᷑. Quid ergo de nob̾ agendũ est. quȩ speserit.
si nullus ad regnum ꝑuenit. nisi qui sũmis uirtutib p̃ditus fuerit:
Sed ad est quoq nr̃a consolatio. Amemꝰ in quantũ possumꝰ dm̃. diligamꝰ ꝓxcimũ.
& simul quoq nos ad deiferculum ꝑtinemꝰ. quia sicut illic scriptũ est. media
caritate constrauit. Habe quippe caritatẽ. & sine dubio ibi ꝑuenis ubi &
colũna argentea erigit᷑. & ascensus purpureus tenet᷑. Nã quia hoc ꝓpter

Expanded text:
sit ascensus, adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum, inquit, sit ascensus, adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum, inquit, purpureum. Vera quippe purpura, quia sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur; et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum, quod intus aspicitur, per tribulationem sanguinis pervenitur. Quid ergo de nobis agendum est? Quae spes erit si nullus ad regnum pervenit, nisi qui summis praeditus virtutibus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio. Amemus in quantum possumus Deum; diligamus proximum, et simul quoque nos ad Dei ferculum pertinebimus, quia, sicut illic scriptum est, Media charitate constravit. Habe quippe charitatem, et ibi sine dubio pervenis ubi et columna argentea erigitur, et ascensus purpureus tenetur: nam quia hoc pr
Abbreviated transcription (Latin):
taute magnitudinis regem. qui sic immensis diuitiis affluebat. ut
pondus auri euis estimari non posset. & argentiũ io drebonlis peien
non daberet. quia fercutũ sibi ligneũ fect. Sed salomon est uidelicet
porifsicusnr. qui sibi de lignis ubam ferculum fecit. Libani qiuppe
ligna cedrina: ualde sunt imputribilia. F erculũ itaq. regis nr̃i sc̃a
mentib ÷ constructa. Quȩ recte fereulum dicit᷑ quia ipsa fert quoti¬
aie arumas ad etuum conuiuium conditoris sui. Cui ferculo colũnȩ ar¬
gentes factȩ sunt. quia p̃dicatores scĩ eloquii luce resplendent. ẜ st aut̃
cu colũnis argenteis reclinatoriũ aureũ: quia ꝑ hoc quod a scĩs p̃dica-¬
torib: lucide dicit᷑. mentes audientiũ fulgorem claritatis intimȩ in qͣ
quia ꝑlucẽ sermonis inuenit᷑ apud animũ claritas quiecis. Iile. iam
quippe fulgor int̾nus mentẽ radiat ut ꝑ intentionẽ ibi requiescat. ubi
pdicationis gr̃a non quęrat᷑. sed ad hoc quod clarũ intus ostendit᷑ qualis

Expanded text:
tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi ligneum fecit. Sed est Salomon, videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum fecit. Libani quligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque Regis nostri, samentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium Conditoris sui; cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores sancti eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgorem charitatis intimae, in qua quia per lucem sermonis invenitur apud animum claritas quietis. Ille jam quippe fulgor internus mentem radiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non requiratur. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis
Abbreviated transcription (Latin):
comico stilo compositꝰ :EsculeTuir me osculo oris sui. deside¬
rantis uox est synagoge aduentũ xp̃i. Quasi diceret. Toties i aduen-¬
ad ipsum cuiꝰ desiderio flagrabat uerba conuertens subdit. quia meli
lacte nutritur in faitia credentiũ. Uinũ autẽ austeritatẽ legis signi¬
ficat. Sed uba xp̃i meliora sunt uino: quia dulcedo ȩuanglii melior
intelligentiã nr̃i sensus exccede. & in te ipso nob̾ incõp̃hensibilis per¬
mane

Expanded text:
CAPUT PRIMUM. « Osculetur me osculo oris sui. » Desiderantis vox est Synagogae adventum Christi. Quasi diceret: Toties mihi advenad ipsum, cuius desidelacte nutritur infantia credentium. Vinum autem austeritatem legis significat: sed ubera Christi meliora sunt vino, quia dulcedo Evangelii melior intelligentiam nostri sensus excede, et in teipso nobis incomprehensibilis permane
Abbreviated transcription (Latin):
spiratꝰ diuino sp̃u. cõposuit
hunc libellũ de nuptiis xp̃i
id est canticũ suꝑ thalamos.
Unde & cantica canticoꝵ
qͥa omĩa cantica suꝑcellit.

Expanded text:
spiratus divino Spiritu composuit hunc libellum de nuptiis Chrisid est canticum super thalamos. Unde et Cantica canticorum quia omnia cantica superexcellit.
Abbreviated transcription (Latin):
In hereditatẽ incorruptibilẽ. & incõminatã. & immarcescibilẽ. Auȩ
ergo iam in ortis habitat: ut sponsũ suũ op̃ortet uocẽ suã audire faciat.
id est cantũ bone p̃dicationis emittat. in qua ille delectet᷑ quẽ desidat.
Amici auscultant. uidelicet om̃s electi. qui ut ad cȩlestẽ patriã reui¬
uiscant: uerba uitȩ desid̾ant. Fuge dilecte mi: fuge. ługit nos
dicimꝰ. quoties m̃ti nr̃ȩ id quod reminisci uolumꝰ ñ occurrit.¬
Fugere nos dicimꝰ: quando id quod uolumꝰ memoria ñ tenemus.
S cã ergo ȩccłia postquã mortẽ ac resurrectionẽ dñi & ascensionẽ des¬
cripsit: clamat ei ꝓpħico plena sp̃u. ługe dilecte mi: fuge. Aesidice¬
ret. Iu qui ex carne cõprehensibilis factus es: eoc diuinitate tua
intelligentiã nr̃i sensus exccede. & in te ipso nob̾ incõp̃hensibilis per¬
mane

Expanded text:
minatam, et immarcescibilem. Quae ergo jam in hortis habitat, oportet ut sponsum suum suam vocem audire faciat, id est, canticum bonae praedicationis emittat, in qua ille delectetur quem desiderat. Amici auscultant, videlicet omnes electi; qui, ut ad coelestem patriam reviunctum est: Fuge, dilecte mi, fuge. --Fugit nos, dicimus, quoties id quod reminisci volumus, memorius, memoria non tenemus. Sancta ergo Ecclesia postquam mortem ac resurrectionem Domini ascensionemque descripsit, clamat ei prophetico plena spiritu: Fuge, dilecte mi, fuge. Ac si diceret: Tu qui ex carne comprehensibilis factus es, ex divinitate tua intelligentiam nostri sensus excede, et in teipso nobis incomprehensibilis permane
Abbreviated transcription (Latin):
O snos aomatura fortiũ. om̃is est instructio uel oꝑationis uel doctrine celestis.
pquam idẽ doctores non solum euadunt. sed & superant aciemspuum
malignor. cũ ab illoꝵ dicione plurimos eoꝵ quos deceptos tenueranb.
pͥlicando eripiunt: ac de uasis irȩ inuasa miscđiȩ transferunt. & bene
ubi spualis belli fit mentio. ibi turris dauid non turris salomonis. in
exemplo ponit̃. cũ utriusq regis & nomen & ꝑsona sepissime figurã
soleat habere regis ȩcerm. Quia enim dauid manufortis siue desidera¬
Wilis interp̃tat᷑. recte hoc nomine designat᷑ ibi dñs ubi bellare contra
hostes eecłia docetur. ut in eo ꝑterrit᷑a ad certam̃ ꝓcedat. quo ab ado
se qui uinci nequit aduuari meminit. eo ꝙ instantius uincene saragnt:
quo desidlerabiłe nouera faciem eius ad quem deuicto hoste sit ꝑuentura¬
riȩ & multis figurarũ modis.
sẽꝑ aliquid afferunt. quod uel
eisdẽ mẏsteruis augm̃tũ ꝓcuret.
uel ꝑ ipsã nouitatẽm animos au¬

Expanded text:
is est instructio vel operationis, vel doctrinae coelestis, per quam iidem doctores non solum evadunt, sed et superant acies spirituum malignorum, cum ab illorum ditione plurimos eorum quos deceptos tenuerant praedicando eripiunt, ac de vasis irae in vasa misericordiae transferunt; et bene, ubi spiritualis belli fit mentio, ibi turris David, non turris Salomonis in exemplo ponitur, cum utriusque regis et nomen et persona saepissime figuram soleat habere regis aeterni: quia enim David manu fortis, sive desiderabilis visu interpretatur, recte hoc nomine designatur, ibi Dominus, ubi bellare contra hostes Ecclesiae docetur, ut eo imperterrita ad certamen procedat, quo ab illo se qui vinci nequit adjuvari meminit, eoque instantius vincere satagat, quo desiderabilem novit esse faciem ejus ad quem devicto hoste sit perventura multis figurarum modis esemper aliquid afferunt, quod vel eisdem mysteriis argumentum procuret, vel per ipsam novitatem, animos au
Abbreviated transcription (Latin):
spiratꝰ diuino sp̃u. cõposuit
hunc libellũ de nuptiis xp̃i
id est canticũ suꝑ thalamos.
Unde & cantica canticoꝵ
qͥa omĩa cantica suꝑcellit.
nitas solemtatũ: sic di¬
cunt᷑ cantica canticoꝵ. ob eoxcellentiã & dignitatẽ. Est autẽ in ho
obcurissimꝰ iste lib: quia ibi nullȩ cõmemorant᷑ ꝑsonȩ. Quasi enum

Expanded text:
spiratus divino Spiritu composuit hunc libellum de nuptiis Chrisid est canticum super thalamos. Unde et Cantica canticorum quia omnia cantica superexcellit. , et solemnitas solemnitatum: sic dicitur Canticum canticorum ob excellentiam et dignitatem. Est autem in hoc obscurior is
Abbreviated transcription (Latin):
delis nr̃e accepimus ꝯtine¬
tem ꝙ quidam male fc̃ores
ad dampua clandestina
linꝙ̃ di . fidelicati tue p̃cipi¬
endo mandamus quatinꝰ
ꝯͣ malescõres cosdem ad qͦs
titia ꝯͣ eos. cetm si male frõ¬
res nõ potu̾nt inuet̃ri dãp¬
nũ cudem młieri illatum
ab unu̾sitate illius t̾re in
m̾tam quelam ultilus an¬

Expanded text:
delis nostrae, recepimus, continentem, quod quidam malefactores, ad damna clandestina linquendi, fidelitati tuae praecipiendo mandamus: quatenus contra malefactores eosdem, ad quos titia contra eos. Caeterum si malefactores non poterunt inveniri, damnum eidem mulieri illatum, ab universitate ipsius terrae, in teratam querelam ulterius au