comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
agnitudo quidem dilectissimi ineffabilis sacramenti: ita hu¬¬
mana intelligentia altitudinem, & totius uincit elo quii fa¬¬
cultatem: ut & excellentissimis ingeniis: & facundissimis lin¬
guis: sublimior sit triumphus dominica palsionis.Sed gaudẽ¬¬
dum nobis potius quam erubescendum est: quod tantȩ superamurmateris
dignitate: de qua nemo humilius sensit:quaro qui putauit suffecisse: quȩ di¬
xit.Non ergo supcrflud pradicamus:nec de rebus diuinis loquenti. carna¬¬
lium auriutti sunt timenda fastidia: tãquam despectui sint futura quia cre¬¬
bro cognoscuntur iterata:cum hoc maximẽ ad Christianae fidei pertineat
soliditatem. yt secundum Apostolicam doctrinam idipsum pradicemus
omnes: & simus perfecti in codem setisu: & in cadem scientia. Infidelitas
quippe: quae omnium est mater errorũ: in multas opiniones: quas arte dicẽ¬
di necesse habeat colorare: distrahitur.Ueritatis aut testificatio.nunquam

Expanded text:
agnitudo quidem, dilectissimi, ineffabilis sacramenti, ita humanae intelligentiae altitudinem, et totius vincit eloquii facultatem, ut et excellentissimis ingeniis, et facundissimis linguis sublimior sit triumphus Dominicae passionis. Sed gaudendum nobis potius quam erubescendum est, 268 quod tantae superamur materiae dignitate; de qua nemo humilius sensit quam qui putavit suffecisse quae dixit. Non ergo superfluo quae praedicavimus praedicamus, nec de rebus divinis loquenti carnalium aurium sunt timenda fastidia, tamquam despectui sint futura, quia crebro cognoscuntur iterata: cum hoc maxime ad Christianae fidei pertineat soliditatem, ut secundum apostolicam doctrinam, idipsum dicamus omnes, et simus perfecti in eodem sensu et in eadem scientia . Infidelitas quippe, quae omnium est mater errorum, in multas opiniones, quas arte dicendi necesse habeat colorare, distrahitur. Veritatis autem testificatio numquam
Abbreviated transcription (Latin):
fessione secreta. Quamuis cnim plenitudo fidciuideatur esse laudabilis.
quae propter Dei timorem apud homines crubescere non uerctur: tamen ꝗa
non omnium huiusmodi sunt peccata:ut ea, qui pocnitentiam poscũt, non
timeant publicare.remoueatur tam improbabilis consuetudo: ne multi a
pocnitentia remediis arceantur:dum aut crubescunt, aut metuunt, inimi.¬
cis suis sua facta reserarc: quibus possint legum constitutione percelli.Suf¬¬
ficit enim illa confessio. quae primum Deo offertur: tunc etiam sacerdoti.
qui pro delictis pocnitentium precator accedit. Tunc enim demum plures
id poenitentiã potuerunt prouocari: si populi auribus non publicetur con¬
cientia confitentis.Datum pridic Nonas Martii. Recitacro consulc.¬

Expanded text:
fefequae propter Dei timorem apud homines erubescere non veretur, tamen quia non omnium hujusmodi sunt peccata, ut ea, qui poenitentiam poscunt, non timeant publicare, removeatur tam improbabilis consuetudo, ne multi a poenitentiae remediis arceantur, dum aut erubescunt aut metuunt inimicis suis sua facta reserari, quibus possint legum constitutione percelli. Sufficit enim illa confessio quae primum Deo offertur, tum etiam sacerdoti, qui pro delictis poenitentium precator accedit. Tunc enim demum plures ad poenitentiam poterunt provocari, si populi auribus non publicetur conscientia confitentis. Datum pridie nonas Martii, Recimere consul
Abbreviated transcription (Latin):
derantibus & credentibus conferatis: manente quolibet tempore grauium
nccessitatum ac periculorum consideratione: Iecundum quam oporteat
subuenire: ne cõditione mortali coarctata infirmitas: nec essaria liberatio.¬
ne fraudetur: cum seruata sicut pralocuti sumus duarum tantũmodo fe¬¬
stiuitatum reuerentia: propter multa pericula sit cauẽdum: ne cuiquam aut
in desperata agritudinc: aut in hostilitaris incursu:aut in timore naufragii'
per sacerdotẽ Domini regeneratio denegctur.Si quis uerd post hoc interdi¬
ctum: in eadem fuerit usurpatione detectus: dignam pertinacia sua incidet
ultionem: quoniam ostendit se turpepotius lucrum: quam religionis cul¬¬
tum esse sectatum.
agnoui a quibusdam illicita ysurpatione committi: modis omnibus con¬¬
stituo submoucri de pocnitentia uidelicet qua ita a fidelibus postulatur)
ne de singulorum peccatorũ gencre: libellis scripta professio publicd reci¬¬
tetur:cuitireatus conscicntiarum sufficiat solis sacerdotibus indicari con¬

Expanded text:
derantibus et credentibus conferatis, manente quolibet 120 tempore gravium necessitatum ac periculorum consideratione, secundum quam oporteat subvenire, ne conditione mortali coarctata infirmitas necessaria liberatione fraudetur, cum servata, sicut praelocuti sumus, duarum tantummodo festivitatum reverentia propter multa pericula sit cavendum, ne cuiquam aut in desperata aegritudine, aut in hostilitatis incursu, aut in timore naufragii per sacerdotes Domini regeneratio denegetur. Si quis vero post hoc interdictum in eadem fuerit usurpatione detectus, dignam pertinaciae suae incidet ultionem, quoniam ostendit se turpe potius lucrum, quam religionis cultum esse sectatum. agnovi a quibusdam illicita usurpatione committi, modis omnibus constituo submoveri; de poenitentia scilicet, quae a fidelibus postulatur, ne de singulorum peccatorum genere libellis scripta professio publice recitetur, cum reatus conscientiarum sufficiat solis sacerdotibus indicari con
Abbreviated transcription (Latin):
N secundo capitulo ostenditur incptum uanut qͥue commentum:
de procelsionibus quarundam uirtutum ex Deo. quas habere coe.¬
perit & quas essentia sua ipse praecesserit in quo arianorum quo.¬
que sunftraganiur errori dicentium. qudd pater filio prior sit. quia fuerit &
iad quod ciusdem est essentiae. defuisse. Quem si cut mutabilem: uta & profe¬
cueniem dicere nefas esst. Quam enim mutatur: quod minuitur: tam pruta.¬
tur ctiam: quod augctur.
Caput IIL.

Expanded text:
n secundo capitulo ostenditur ineptum vanumque commentum de processionibus quarumdam virtutum ex Deo quas habere coeperit, et quas essentia sui ipse praecesserit. In quo Arianorum quoque suffragantur errori, dicentium quod Pater Filio prior sit, quia fuerit alid quod ejusdem est essentiae defuisse. Quem sicut mutabilem, ita et proficientem dicere nefas est. Quam enim mutatur quod minuitur, tam mutatur etiam quod augetur. CAP. III.
Abbreviated transcription (Latin):
EPISTOLA OUARTA
SANCTI CLEMENTIS PAPAB. SCRIPTA
discipulis suis:Iulio & Iuliano:qui malorum hominum
persuasionibus aliquatenus deuiarant: & genti.¬
bus: inter quas habitabant

Expanded text:
EPISTOLA QUARTA SANCTI CLEMENTIS PAPAE Scripta discipulis suis, qui malorum hominum persuasionibus aliquatenus deviarant, et gentibus inter quas habitabant
Abbreviated transcription (Latin):
ex hac parte difficultas adferri: quũ memoratꝰ presbyter libello ꝓprio sit
professus: paratum se esse ad corrigendum: si quid in se inuentum fucrit.
quod repraehensionc sit dignum.Decet enim in talibus causis hoc maxims
prouideri: ut sine strepitu concertationum: & charitas custodiatur: & ueri¬¬
tas defendatur: frater charissime. Et ideo quia dilectio tua de tanta causa
nos uidet necessario esse solicitos: quam plenissime: & lucide.uniuerla no¬¬
bis. quod antẽ facere debuit: indicare festinet: ne inter adlertiones partiũ.
aliqua ambiguitatc fallamur: & dissensio: qua in suis initiis abolenda est.
nutriatur: quũ in corde nostro ca obscruantia.Deo inspirante: permancat.
ne constitutiones yenerabilium patrum diuinitus roborata: & ad solidita¬
tem fidei pertinentes:praua cuiusquam interpretationc uiolentur. Deus te
custodiat incolumem.: frater charissime.Datum duodecimo Cal.Maii.Aste¬

Expanded text:
ex hac parte difficultas afferri, cum memoratus presbyter libello proprio sit ex hac parte difficultas afferri, cum memoratus presbyter libello proprio sit professus paratum se esse ad corrigendum, si quid in se fuerit inventum quod reprehensione sit dignum. Decet enim in talibus causis hoc maxime provideri, ut sine strepitu concertationum et charitas custodiatur, et veritas defendatur, frater charissime. Et ideo quia dilectio tua de tanta causa nos videt necessario esse sollicitos, quam plenissime et lucide universa nobis, quod ante facere aliqua ambiguitate fallamur, et dissensio quae in suis initiis abolenda est, nutriatur. Cum in corde nostro ea observantia, Deo inspirante, permaneat, ne constitutiones venerabilium Patrum divinitus roboratae, et ad soliditatem fidei pertinentes, prava cujusquam interpretatione violentur. Deus te custodiat incolumem, frater charissime. IV.-- Rescript
Abbreviated transcription (Latin):
scimus:qua iustitia a communione cclesia fucrit separatus.Sed respicien¬
tes ad causam: facti tui nosse uolumus rationem: & usque ad nostram noti.¬
tiam cuncta deferri. quoniam nos: qui sacerdotum Domini matura uolu.
mus esse iudicia: nihil possumus:incognitis rebus:in cuiusquam partis prȩ¬¬
iudicium definirc: priusquam uniuersa:quae gesta sunt:ueraciter audiamus.
Et idco fraternitas tua per idoneam maximc̃: aptamq: personam plonilsi.¬
ma nobis relationc significet: quid contra antiquam fidem nouitatis emer¬
scrit: quod seueriori sententia dignum fuerit uindicari.Nam & Ecclesiastĩ¬
ca modcratio: & religiosa piissimi principis fides multam nobis solicitudi¬
nem Christianae pacis indicunt:ut amputatis dissensionibus. fides catholi'¬
ca inuiolata seruetur.& his:qui praua defendunt:abetrote reuocatis: no'¬
stra authoritate:quorum fides probata fucrit,muniatur.Nec aliqua poterit

Expanded text:
scimus qua justitia a communione Ecclesiae fuerit separatus. Sed respicienscimus qua justitia a communione Ecclesiae fuerit separatus. Sed respicientes ad causam facti tui nosse volumus rationem, et usque ad nostram notitiam cuncta deferri. Quoniam nos qui sacemus esse iudicia, nihil possumus in rebus incognitis in cuiusquam partis preiuEt ideo fraternitas tua per idoneam maxime aptamque personam plenissima nobis relatione significet, quid contra antiquam fidem novitatis emerserit, quod severiori sententia dignum fuerit vindicari. Nam et Ecclesiae moderatio et religiosissimi principis fides multam nobis sollicitudinem Christianae pacis inducunt, ut amputatis dissensionibus fides catholica inviolata servetur, et, his qui prava defendunt ab errore revocatis, nostra auctoritate, quorum fides probata fuerit, muniantur. Nec aliqua poterit
Abbreviated transcription (Latin):
Dilcctissimo fratri flauiano Episeopo Leo Episcopus.
U MChristianissimus & clementiscimus imperator san. anda et¬
cte & laudabilis fidei, pro Ecclesia catholica pacc soli ialdabili¬
citus ad nos scripta transmiscrit:de his qui apud ros pertur fiadco¬
bationis strepitum mouerant: miramut fraternitatem tuam.
quicquid illud scandali fuerit, nobis silerc potuisse: & non
potius procurasse. ut primitus nos insinuatio magis tuae relationis in'¬
strucret. ne de rerum gestarum possemus fide ambigere. Accepimus
enim libellum Eutycheus presbyteri: qui se queritur accusante Euschio
Episcopo immerito communione priuatum: maxime cum cuocatum
le adfuiss tesieiut: nec sui prae sontiuama denegisse: aded et in ipso ui¬
dicio libellum appellationis sua se adserat obtulisse: nec tamen fuisse iulce¬
prum: qua ratione compulsus sit: ut contostatorios libellos in Constanti.¬
nopolitana urbe proponeret.Quibus rebus intercedentibus: necdum agno¬

Expanded text:
Dilectissimo fratri FLAVIANO LEO, et caetera. Cum Christianissimus et clementissimus imperator sanctae et laudabilis fidei pro Ecclesiae catholicae pace sollicitus ad nos scripta transmiserit, de his qui apud vos perturbationis strepitum moverant. Miramur fraternitatem tuam, quidquid illud scandali fuerit, nobis silere potuisse, et non potius procurasse, ut primitus nos insinuatio tuae relationis instrueret, ne de rerum gestarum possemus fide ambigere. Accepimus enim libellum Euticetis presbyteri, qui se queritur accusante Eusebio episcopo immerito communione privatum, maxime cum evocatum se affuisse testetur, nec sui praesentiam denegasse, adeo ut in ipso dicio libellum appellationis suae asserat obtulisse, nec tamen fuisse susceptum, qua ratione compulsus sit, ut contestatorios libellos in Constantinopolitana urbe proponeret. Quibus rebus intercedentibus, necdum agno
Abbreviated transcription (Latin):
sir Christiana confeloionis integritas. & totius erroris prauitas damnare.¬
tur. & resipiscens.:qui deuiauerat: si pro uenia supplicaret: lacerdotalis eĩ be¬
neuolentia subucniret:quum in libello suo: quem ad nos misit, hoc saltem
sibi ad promerendã ueniã reseruauerit. ut correcturum se esse promitteret.
quicquid nostra sententia de his: qua male senserat: improbasset.Quid au'¬
tem catholica Ecclesia uniuersaliter de sacramento dominica incarnatio.¬
nis credat & doceat: ad fratrem & cocpiscopum nostrum Flauianum ple¬¬
niu̾s continent scripta. qua misi. Data Idibus Iunii: Asterio & Protogenc
uiris clarissimis consulibus.

Expanded text:
sit christianae confessionis integritas, et totius erroris pravitas damnaresit christianae confessionis integritas, et totius erroris pravitas damnaretur: et si resipiscens, qui deviaverat, pro venia supplicaret, sacerdotalis ei benevolentia subveniret; cum in libello suo, quem ad nos misit, hoc saltem sibi ad promerendam veniam reservaverit, ut correcturum se esse promitteret quidquid nostra sententia de his, quae male senserat, improbasset. Quid autem catholica Ecclesia universaliter de sacramento Dominicae incarnationis credat et doceat, ad fratrem et coepiscopum meum Flavianum plenius continent scripta, quae misviris clarissimis consulibus.
Abbreviated transcription (Latin):
Uantum rebus humanis consulere prouidentia diuina di.¬
gnetur. lolicitudo elementix uestra.spiritu Dei incitata de¬
monstrat. qua in catholica Ecclesia nibil impacatum: nibil¬
uult este diuersum: quoniam fides, quae non nisi una est, in
nullo potest esse sui dissimilis. Unde licet Eutyches quan¬¬
tum gestorũ Episcopaliũ ordo patefecitꝰ impcrite atq imprudenter erta¬¬
re detectus sit. debueritq a sua meritd reprobabili persuasione discederc:
quoniã tamẽ pictas uestra: quȩ in honorem Dci religiosissima catholicam
diligit ucritatẽ. apud Ephcsum constituit synodale Cocilium, ut impcrito
senica in qua nimis caligat. ueritas innotescat. fratres meos lulianum Epi.¬
scopum. & Renatum presbytcrũ: & filiũ meũ Hilariũ diaconũ misi: qui ad
uicẽ prae sentia mex pro negocii qualitate sufficerent: & qui cum secũ de
ferrent iustitia & benignitatis affectum: ut quia dubitari non potest, qua

Expanded text:
uantum rebus humanis consulere providentia divina dignetur, sollicitudo clementiae vestrae spiritu Dei incitata demonstrat, quae in catholica Ecclesia nihil impacatum, nihilvult esse diversum, quoniam fides, quae non nisi una est, in nullo potest esse sui dissimilis. Unde licet Eutyches quantum gestorum episcopalium ordo patefecit, imperite atque imprudenter errare detectus sit, debueritque a sua merito reprobabili persuasione discedere, quantum tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit veritatem, apud Ephesum constituit synodale judicium, ut imperito seni ea in qua nimis caligat veritas innotescat: fratres meos Julium episcopum, 841 et Renatum presbyterum, et filium meum Hilarum diaconem misi, qui ad vicferrent justitiae ac benignitatis affectum, ut quia dubitari non potest, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Ota quidẽ sunt uobis dilectissimi: & frcquenteraudita: qua
ad sacramenta pertinent solennitatis hodicrna.Sed sicut illa¬¬
sis oculis uoluptatom adfert lux ista uisibilis: ita cordibus
sanis xternum dat gaudium nauitas saluatoris. quæ a nobie

Expanded text:
ota quidem sunt vobis, dilectissimi, et frequenter audita, quae ad sacramentum pertinent solemnitatis hodiernae; sed sicut illasis oculis voluptatem affert lux ista visibilis, ita cordibus sanis aeternum dat gaudium nativitas Salvatoris, quae a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Pauluosq & Barnabas lerosoly mam iistent: super hac quaestione cõsulturi.
soluo Petrus sua authoritate circuncisionis onus atq receris legis iugum a
ceruicibus discipulorũ remouit: & gratiã Euangelii ad plena salutẽ credeni¬
tium sufficere censuit. dicens: Quare uultis imponere graue iugu supercer.¬
uicco discipulorũ quod neq patres nostri. neq nos portare potuimu& Sed
pergratiam Iclu Cliristi credimus saluari. quemadmodum &illi. Uisum est
enum spirituisancto & nobis nihil oncris ultra eis imponere. Qua utiq re.¬
sponsione confirmatus doctor gentium Paulus. Galatis protestatur: Si cir. Gal .s.¬
cuncidamini: Christus uobis nihil prodcrit.

Expanded text:
Paulusque et Barnabas Hierosolymam iissent, super hac quaestione consulturi, Paulusque et Barnabas Hierosolymam iissent, super hac quaestione consulturi, solus Petrus, sua auctoritate, circumcisionis onus atque veteris legis jugum a cervicibus discipulorum removit, et gratiam Evangelii ad plenam salutem credentium sufficere censuit, dicens: Quare vultis imponere grave jugum super cervices discipulorum, quod neque patres nostri, neque nos portare potuimus? sed per gratiam Domini Jesu Christi credimus salvari, quemadmodum et illi. Visum est enim Spiritui sancto et nobis, nihil oneris ultra vobis imponere . Qua utique responsione confirmatus Doctor gentium, Paulus, Galatis protestatur: Si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit
Abbreviated transcription (Latin):
Petrum primitus ad edificationera ẜcclesia Christi ludaos & gentiles at. diatt.s¬
traxiste de qua si duos parictes ex diuerso uenientes: per angularcm lapidem
slit istum in dissolubili charitatis glutine cõiunxisse Qui postca uideo mnes¬
scm multam de operarios paucos ł aulum & Barnabam ab Antið CHia prc.¬
dicatores omnibus nationibus destinauit: quibus strctus officio insudan.¬
tibuo dexteram socictatis dedit: ut illi quidem in gentibus. ipse uero ular.¬
cuncisioine esset sicut in Epistola ad Galatas ostenditur euidenter. Neque Galiz¬
tamen partito ineos onere subtraxit secepta uocationi gentium &cura.
quaro post Asiuam ab Ilyrico sentit tota furopa & aplirica precipucs tũ¬
di caput. & domina gentium Roma. Natti cum quidam pscudo aposioli tur¬
bassent corda fratrum dicẽtes cos ddebere circũcidi secundum leg Hoyi

Expanded text:
Petrum primitus ad aedificationem Ecclesiae Christi Judaeos et gentiles atPetrum primitus ad aedificationem Ecclesiae Christi Judaeos et gentiles attraxisse, et quasi duos parietes ex diverso venientes, per angularem lapidem Christum indissolubili charitatis glutine conjunxisse? Qui postea videns messem multam, et operarios paucos, Paulum et Barnabam ab Antiochia praedicatores omnibus nationibus destinavit; quibus strenue officio insudantibus dexteram societatis dedit, ut illi quidem in gentibus, ipse vero in circumcisione esset, sicut in Epistola ad Galatas ostenditur evidenter . Neque tamen, partito in eos onere, subtraxit se coeptae vocationi gentium et curae, quam post Asiam ab Illyrico sentit tota Europa et Africa, praecipueque mundi caput et domina gentium Roma. Nam cum quidam pseudo-apostoli turbassent corda fratrum, dicentes eos debere circumcidi secundum legem Moysis,
Abbreviated transcription (Latin):
oo meuu: &e tertid superna yoce repetitum. Quod Dcus mundauit: tu nc
coromune dixerio suf sicienter instructus: a quatuor m̃undi paltibus ene¬
tes quondam imimundasin unitatem fidei congregandas: sicq sidemun¬
dalis corum conscientuis ab operibus mortuis: et occisa in cis pristina um.¬
itenditia: erũ seruire membra sua exhibucrant: Cbiristo delectabiliteanui¬
scerandao tribus nuntiis in mysterio Trinitatio se inuitantibuo inmaner
prtam ⁊bbum de splua gentium. Cornclium Certurionem aggrcsuo. nom re¬
Iustantem occidit &e comedit. quando aqua & spiritu mundatius  Eccle¬
sig in didri. Euui coadunatio ipsius domesticis & amicis: dum adluc loque¬
retur sprritus sanetus cecidit super omnes. qui audichant rerhum. & erant
loquentes linquio: & magnificantco Deum. Quod nulli IudeOrum ec
ipsis Apostolis uyspiam legitur concessum: ut paracleti tantaba plenitu dine
acciperent prĩus. quam haptismum. Nonnc hunc iam luec clarius condiais

Expanded text:
os meum; et tertio superna voce repetitum: Quod Deus mundavit, tu ne commune dixeris ; sufficienter instructus a quatuor mundi partibus gentes, quondam immundas, in unitatem fidei congregandas, sicque fide, mundatis eorum conscientiis, ab operibus mortuis, et occisa in eis pristina immunditia, cui servire membra sua exhibuerant, Christo delectabiliter inviscerandas tribus nuntiis in mysterio Trinitatis se invitantibus; immanem aprum illum de silva gentium, Cornelium centurionem aggressus, non reluctantem occidit et comedit, quando aqua et Spiritu mundatum Ecclesiae indidit. Cui, coadunatis ipsius domesticis et amicis, dum adhuc loqueretur, Spiritus sanctus cecidit super omnes qui audiebant verbum, et erant loquentes linguis, et magnificantes Deum . Quod nulli Judaeorum, nec ipsis apostolis uspiam legitur concessum, ut Paracleti tantam plenitudinem acciperent priusquam baptismum. Nonne hinc jam luce clarius constat
Abbreviated transcription (Latin):
Licnum clericutt: inuito episcopo ipsius: ncmo iuscipĩat: & nemo
solicitet: nisi forte ex placito charitatis id inter dantem accipien¬¬
temqͥue conueniat.Nam grauis iniuriae reus est.qui do fratris ecele¬
sia id. quod est utilius aut preciosius:audet uel allicere: uel tenere. Itaque si¬
intra prouinciam res agatur.transfugam clericum ad suam ccclesiam me.¬
tropolitanus redirc compellet.Si autem longius processit: tui pracepti au¬¬
toritate reuocabitur: ut nec cupiditati: nec ambitioni occasio relinquatur:
caput X.

Expanded text:
lienum clericum, invito episcopo ipsius, nemo suscipiat, nemo sollicitet, nisi forte ex placito charitatis id inter dantem, accipientemque convenerit. Nam gravius injuriae reus est, qui de fratris Ecclesia id, quod est utilius, aut pretiosius audet intra provinciam res agatur, transfugam clericum ad suam ecclesiam, metropolitanus redire compellet. Si autem longius recessit, sui praecepti auctoritate revocabitur, ut nec cupiditati, nec ambitioni occasio relinquatur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
effabilis muneris: beatum transitum fidelibus suis ipse Dominus praepara'¬
bat: cum instanti iam proximus passioni: non solum pro apostolis suis at¬¬
que discipulis: sed etiam pro uniuersa Ecclesia supplicaret & diceret:Non
pro his autem rogo tantum: sed pro iis etiam:qui credituri sunt per uerbũ
ipsorum in me:ut omnes unum sint:sicut tupater in me:& ego in te. ut &
ipsi in nohis unum sint.Cuius unitatis nullum poterunt habere consortiũ.
qui in Dci filio Deo uero humanam negant manere naturam: impugnato.¬
res salutiferi sacramenti: & paschalis festi cxulcs:quod quia ab Euangelio
dissentiunt. & symbolo contradicunt, nobiscum celebrarc non possunt:
quia etsi audent sibi Christianum nomen ad sunert: ab omni tamen crea.¬
tura. Cui Cliristuo caput est repellutur. e obisin hac solentutate moritd exui¬
mantibus. pied scudentibus. quĩ mullum recipietes in uerttate e ne cidas caui

Expanded text:
effabilis muneris, beatum transitum fidelibus suis ipse Dominus praeparaeffabilis muneris, beatum transitum fidelibus suis ipse Dominus praeparabat, cum instanti jam proximus passioni, non solum pro apostolis suis atque discipulis, sed etiam pro universa Ecclesia supplicaret et diceret: Non pro his autem rogo tantum, sed pro iis etiam qui credituri sunt per verbum ipsorum in me: ut omnes unum sint, sicut et tu Pater in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint . CAP. VII. Cujus unitatis nullum poterunt habere consortium, qui in Dei Filio Deo vero humanam negant manere naturam, impugnatores salutiferi sacramenti, et paschalis exsules festi; quod, quia ab Evangelio dissentiunt et Symbolo contradicunt, nobiscum celebrare non possunt: quia etsi audent sibi Christianum nomen assumere, ab omni tamen creui Christus caput est, repelluntur; vobis in hac solemnitate merito exsultantibus, pieque gaudentibus, qui nullum recipientes in ver
Abbreviated transcription (Latin):
ceret infirmitate sed ut infirmitas in incorruptibilem possot transire uirtu.
tem.Propter quod ipsa festiuitas: qua a nobis pascha nominatur, apud He¬
braeoepliasc: id est: transitus dicitur: attestante Euangelista atque dicente:
Ante diem festutt paschae sciens Iesus.quia uenit hora cius: ut transeat ex
hoc mundo ad patrem.Cuius autem natura futurus erat transitus iste, nisi
nostra: cum in separabiliter & pater in filio & filius esset in patre: Sed quia
uerbum & caro.una persona est, non diuiditur a suscipiente iusceptus, &
honor prouchẽdi prouchentis nominatur augmentũ: dicente Apostolo.
quod iato cotmemorauimus: Propter quod & Deus exaltauit illum: &
dedit illi nomen. quod est super omne nomen. In quo utique adsumpti ho¬
minis exaltatio commendatur: ut in cuius passionibus manet deitas indi¬¬
uisibilis: idem coeternus sit in gloria deitatis.Ad hãc participationem in'¬

Expanded text:
ceret in infirmitate, sed ut infirmitas in incorrceret in infirmitate, sed ut infirmitas in incorrm. CAP. VI. Propter quod ipsa festivitas quae a nobis Pascha nominatur apud Hebraeos Phase, id est transitus, dicitur, attestante evangelista atque dicente: Ante diem festum Paschae sciens Jesus quia venit hora ejus, ut transeat ex hoc mundo ad Patrem . Cujus autem naturae futurus erat transitus 289 iste, nisi nostrae, cum inseparabiliter et Pater in Filio, et Filius esset in Patre? Sed quia Verbum et caro una persona est, non dividitur a suscipiente susceptus, et honor provehendi provehentis nominatur augmentum, dicente Apostolo, quod jam commemoravimus: Propter quod et Deus exaltavit illum, et donavit illi nomen quod est super omne nomen . In quo utique assumpti hominis exaltatio commendatur: ut in cujus passionibus manet Deitas indivisibilis, idem coaeternus sit in gloria Deitatis. Ad hanc participationem in
Abbreviated transcription (Latin):
est dcitatis: aut euacuando quod est carnis.Uerus enita Dcus est filius Dei'
totum habens ex patre: quod pater est: nullo exordio temporalis, nulla ya¬¬
rietate mutabilis: nec ab uno diuisus:nec ab omnipotente diuersus, lempi¬¬
terni genitoris unigenitus sempiternus: ut mens fidelis credens in patrem
& filium & spiritum sanctum: in cadem unius deitatis essentia: nec unita¬¬
tem gradibus diuidat: nec Trinitatemsingularitate confundat.Non autem
sufficit Dei filium in solapatris nosse natura: nisi cum ton recedentẽ a pro¬¬
priis agnoscamus in nostris. Exinanitio enim illa: quam reparationi im¬¬
pẽdit huttiana: dispensatio fuit miscrationis: non priuatio potestatis. Nam
cum ex aeterno consilio Dciz non esset aliud nomen sub coclo datum homi¬
nibus: in quo oporteat saluos fieri: inuisibilis uisibilem: intemporalis tem¬¬
poralem: impassibilis passibilem substantiam suam fecit: non ut xirtus defi¬

Expanded text:
est Deitatis, aut evacuando quod est carnis. Verus enim Deus est Filius Dei, est Deitatis, aut evacuando quod est carnis. Verus enim Deus est Filius Dei, totum habens ex Patre quod Pater est, nullo exordio temporalis, nulla varietate mutabilis; nec ab uno divisus, nec ab omnipotente diversus, sempiterni genitoris unigenitus sempiternus: ut mens fidelis credens in Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum, in eadem unius Deitatis essentia nec unitatem gradibus dividat, nec Trinitatem singularitate confundat. Non autem sufficit Dei Filium in sola Patris nosse natura, nisi eum non recedentem a propriis, agnoscamus in nostris. Exinanitio enim illa quam reparationi impendit humanae, dispensatio fuit miserationis, non privatio potecum ex aeterno consilio Dei non esset aliud nomen sub coelo datum hominibus in quo oporteret salvos fieri, invisibilis visibilem, intemporalis temporalem, impassibilis passibilem substantiam suam fecit, non ut virtus defi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc sentite in uobis: q & in Christo lelu: cuius humilitas nulli aspernãda
diuitum: nulli est crubescenda nobilium. Nec enim in tantum prouehi
porest qualibet felicitas kumana fastigium: ut xstimet sibi pudendũ: quod
manens Deus in forma Dei: non est arbitratus indignum.Imitamini quod¬
operatus est: diligite quod dilexir:& inuenientes in uobis Dei gratiam. ue¬¬
stram in illo redamate naturam: quoniam sicut ille paupertate diuitias nõ
amisit gloriam humilitat non minuit, aternitatem morte non perdidit:
ira & ros cisdem gradibus.cisdem uestigiis: ut corlestia apprae hendatis, ter¬¬
rena despicite. Susceptio enim crucis: est interfectio cupiditatum: occisio
uitiorum: declinatio ranitatis:& abdicatio omnis erroris. Nam cum pa¬¬
scha Domini: non impudicus: non luxuriosus: non superbus celebret, non
auarus: nulli tamen ab hac festiuitate longius quam haeretici separantur.
maximeq illi: qui de uerbi incarnatione male sentiunt: aut minuẽdo quod

Expanded text:
tite in vobis quod et in Christo Jesu, cujus humilitas nulli aspernenda divitum, nulli est erubescenda nobilium. Nec enim in tantum provehi potest quaelibet felicitas humana fastigium, ut aestimet sibi pudendum quod manens Deus in forma 288 Dei, operatus est; diligite quod dilexit, et invenientes in vobis Dei gratiam, vestram in illo redamate naturam. Quoniam sicut ille paupertate divitias non amisit, gloriam humilitate non minuit, aeternitatem morte non perdidit, ita et vos eisdem gradibus eisdemque vestigiis, ut coelestia apprehendatis, terrena despicite. Susceptio enim crucis est interfectio cupiditatum, occisio vitiorum, declinatio vanitatis, et abdicatio omnis erroris. Nam cum Pascha Domini non impudicus, non luxuriosus, non superbus celebret, non avarus, nulli tamen ab hac festivitate longius quam haeretici separantur, maximeque illi qui de Verbi incarnatione male sentiunt, aut minuendo quod
Abbreviated transcription (Latin):
quo uirtus impletur diuina:exemplũ:quo dcuotio incitatur humana:quo¬¬
niam captiuitatis iugo erutis:etiam hoc praestat redemptio:ut camscꝗ pos'¬
sit imitatio. Nã si mundana sapic̃tia ita in suis gloriatur erroribus:ut quem
sibi quisque duccm clegerit: cius opiniones & mores atq: omnia instituta
sectctur. qua nobis crit communio nominis Christi: & ut ci inseparabili.¬
Collapsa cnim in parentibus primis humani generis plenitudine, ita miscri¬
cors Deus creatura ad imaginem suam factae:per unigenitum suum Iesum
Christum uoluit subuenire:ut nec extra naturam esset reparatio naturae, &
ultra propria originis dignitatm proficeret secunda conditio. Felix: si ab
co non decideret: quod Deus fecit, felicior si in co maneret, quod refecit.
Multum fuit a Christo recepisse formam: scd plus est: in Christo habere iub¬
stantiam.Suscepit cnim nos in suam proprictatẽ illa natura, qua se in quas

Expanded text:
quo virtus impletur divina; exemplum, quo devotio incitatur humana: quoquo virtus impletur divina; exemplum, quo devotio incitatur humana: quoniam captivitatis jugo erutis, etiam hoc praestat redemptio, ut eam sequi possit imitatio. Nam si mundana sapientia ita in suis gloriatur erroribus, ut quem sibi quisque ducem elegerit, ejus opiniones et mores atque omnia instituta sectetur, quae nobis erit communio nominis Christi, nisi ut ei inseparabilimpiternae. CAP. II. Collapsa enim in parentibus primis humani generis plenitudine, ita misericors Deus creaturae ad imaginem suam factae per 286 unigenitum suum Jesum Christum voluit subvenire, ut nec extra naturam esset naturae reparatio, et ultra propriae originis dignitatem proficeret secunda conditio. Felix si ab eo non decideret quod Deus fecit, sed felicior si in eo maneat quod refecit. Multum fuit a Christo recepisse formam, sed plus est in Christo habere substantiam. Suscepit enim nos in suam proprietatem illa natura quae nec
Abbreviated transcription (Latin):
Otum quidem dilectissimi paschale sacramentum Euange'¬
lica nobis narratio praesentauit. & ita per aurem carnis pene¬
tratus est mẽtis auditus: ut ncmini nostrum rerum gestarum
imago defucrit:cum diuinitus inspirata textus historiae cui'¬
denter ostenderit qua Dominus Icsus Christus impietate
traditus: quo iudicio addictus: qua sauitia crucifixus: & qua sit gloria su.¬
scitatus. Sed adiiciẽdum est etiam nostri sermonis officium: ut sicut pia ex.¬
pectatione deposcerc uos consuctudinis debitũ sentio:ita solẽnitati sacra¬¬
tisoimae lectionis subiungatur exhortatio sacerdotis.Quia igitur apud fide¬
les aures ignorantiae locus non est: semen yerbi: quod est in praedicatione
Euãgelii. debet in tcrra uestri cordis augcri: ut remotis suffocationibus spi¬
narum ac tribulorum: libera in fructus suos excant plantaria piorum sen'¬
suum. & rectarum germina uoluntatum.Crux cnim Christi: qua saluandi
est impensa mortalibus & sacramentum est & exemplum.Sacramentum.

Expanded text:
otum quidem, dilectissimi, paschale sacramentum evangelica nobis narratio praesentavit, et ita per aurem carnis penetratus est mentis auditus, ut nemini nostrum rerum gestarum imago defuerit; cum divinitus inspiratae textus historiae evidenter ostenderit qua Dominus Jesus Christus impietate traditus, quo judicio addictus, qua saevitia crucifixus, et qua sit gloria suscitatus. Sed adjiciendum est etiam nostri sermonis officium, ut sicut pia exspectatione reposcere vos consuetudinis debitum sentio, ita solemnitati sacratissimae lectionis subjungatur exhortatio sacerdotis. Quia igitur apud fideles aures ignorantiae locus non est, semen verbi, quod est in praedicatione Evangelii, debet in terra vestri cordis augeri, ut remotis suffocationibus spinarum ac tribulorum, libera in fructus suos exeant plantaria piorum sensuum, et rectarum germina voluntatum. Crux enim Christi, quae salvandis est impensa mortalibus, et sacramentum est et exemplum: sacramentum,
Abbreviated transcription (Latin):
plet ereo lesus ꝑcoprietatem nominio sui & qui ascendit in secelos edei de¬
serit ado platde qriu sodet ad deaicram patris idcm totius habutltoret do¬
paris. & ipse eorsum confortat ad parientiam. qui sursum iitatoi. u or
piaro. duec inter uana ig itur nobis de sipienduro est nec inter aduci satre¬
pidan dumo bi qurdem blandiuntur deccprioncs & hic graucscuet labre¬
tes: Se& quia misericordia Homini ꝑlena est terra adest poduoeuqs abbii.
Siuc erga corera doobitionem seculi siue contra concupiscents aunduti.¬
ne contia leeret e orumacula diticemus dominica cruccstius caette se¬
paue. Moc anemunquam a pascliali festo recedimus si ã fermcnto malitie
sariar plene sunt pasoionum. A postolica exhortationio anciniule debee¬
mus qua noo instcuio dicens Hoc sentuc in robis quodlc inicisteaC Le¬
sur qui clio onforma pcr̃ eslet: non rapinam arbitratus est esse se e qua.

Expanded text:
plet ergo Jesus proprietatem nominis sui, et qui ascendit in coelos, non deserit adoptatos; qui sedet ad dexteram Patris idem totius habitator est corporis; et ipse deorsum confortat ad patientiam, qui sursum invitat ad gloriam. CAP. IV. Nec inter vana igitur nobis desipiendum est, nec inter adversa trepidandum. Ibi quidem blandiuntur deceptiones, et hic gravescunt labores. Sed quia misericordia Domini plena est terra , adest nobis Christi uSive ergo contra ambitionem saeculi, sive contra concupiscentias carnis, sive contra haereticorum jacula dimicemus, Dominica cruce semper armemur. Nec enim umquam a paschali festo recedimus, si a fermento malitiaesarum plenae sunt passionum, apostolicae exhortationis meminisse debemus, qua nos instruit, dicens: Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Jesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse
Abbreviated transcription (Latin):
fil peccati moco liomines traseuntis ex cluderet. Infirmitas sane atqs onoe¬
talitas. quae nom pecciunur erant. Ied poena peccati a redemplore mundi ee¬
cepuo lunt ad suop liciueru sitr mpe nder entur ad preciur. uod ergoiom¬
nibus hor inibuo tronofusio fur damnationis hoc in curisio se& atnom¬
nim est pietatis. E cabuit citse erudelisoimo eractorilibert Sebsacratuen¬
nistrus ediaboli Iudalcas manuom eruciatum immaculates Carnis a dmiit.
crodesitibus in cum. nce persequuitio insuparabilis nec moro possca epo ÷ ext¬
cibili cum ita dubita mauiu no nesset de consortio gloria. sicut dUBe¬

Expanded text:
gium peccati in omnes homines transeuntis excluderet. Infirmitas sane atque mortalitas, quae non peccatum erant, sed poena peccati, a Redemptore mundi recepta sunt ad supplicium, ut impenderentur ad pretium. Quod ergo in omnibus hominibus transfusio erat damnationis, hoc in Christo sacramentum est pietatis. Praebuit enim se crudelissimo exactori liber a debito, et ministras diaboli Judaicas manus in cruciatum immaculatae carnis admisit. credentibus in eum nec persecutio insuperabilis, nec mors posset esse terribilis: cum ita dubitandum non esset de consortio gloriae, sicut dubi
Abbreviated transcription (Latin):
tiae uirtute dispoliant.Nihil est apud eos sanctum:nihil integrum: nihil ue¬¬
rum.Cauendi sunt: ne cuiquam noceant:prodendi sunt: nc in aliqua ciuita'¬
tis nostrae parte consistant.Uobis dilectissimi ante tribunal domini prode¬
rit quod indicimus:quod rogamus.Dignum est cnim: ut clecmosynatum
sacrificio & huius operis palma iungatur:auxiliante nobis pet omnia do¬¬
mino lesu Christo.qui riuit & regnat in sccula seculorum:Amen.
SERMO U. DECOLI. BT EIEEN.

Expanded text:
tiae virtute dispoliant. Nihil est apud eos sanctum, nihil integrum, nihil vetiae virtute dispoliant. Nihil est apud eos sanctum, nihil integrum, nihil verum. Cavendi sunt, ne cuiquam noceant; prodendi sunt, ne in aliqua civitatis nostrae parte consistant. Vobis, dilectissimi, ante tribunal Domini proderit, quod indicimus, quod rogamus. Dignum est enim, ut eleemosynarum sacrificio etiam hujus operis palma jungatur, auxiliante vobis per omnia Domino Jesu Christo, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. 34 SERMO X
Abbreviated transcription (Latin):
tes uestris preshyteris publicetis.Magna est enim pictas ꝓdere latebras im¬¬
piorum: & ipsum in cis cui seruiunt: diabolum debellare. Contra istos c.¬
nim dilectissimi omnem quidem orbem terrarum: & totam ubique Eccle¬
siam decet fidei arma arripere.Sed yestra in hoc opere deuotio debet excol¬
lere: qui in progenitoribus uestris Euangelium crucis Christi ab ipso bea¬¬
tissimorum apostolorum Petri & Pauli orc didicistis.Non sinantur laterc
homines: qui legem per Mosen datam: in qua Deus yniuersitatis conditor
ostenditur. recipiendam esse non credunt:prophetis & sancto spiritui con¬
tradicunt. Psalmos Dauidicos: qui per uniuersalem Ecclesiam cum omni
pitate cantantur:damnabili impictate ausi sunt refutarc: Christi domini
natiuitatem scecundum carnem negant, passionem & resurrectionem cius
simulatam dicunt fuisse: non ueram:baptismum regencrationis totius gra¬¬

Expanded text:
tes vestris presbyteris publicetis. Magna est enim pietas prodere latebras imtes vestris presbyteris publicetis. Magna est enim pietas prodere latebras impiorum, et ipsum in eis, cui serviunt, diabolum debellare. Contra istos enim, dilectissimi, omnem quidem orbem terrarum, et totam ubique Ecclesiam decet fidei arma arripere; sed vestra in hoc opere devotio debet excellere, qui in progenitoribus vestris Evangelium crucis Christi ab ipso beatissimorum apostolorum Petri et Pauli ore didicistis. Non sinantur latere homines, qui legem per Mosen datam, in qua Deus universitatis conditor ostenditur, recipiendam esse non credunt; prophetis, et sancto Spiritui contradicunt, psalmos Davidicos, qui per universalem Ecclesiam cum omni pietate cantantur, damnabili impietate ausi sunt refutare; Christi Domini nativitatem secundum carnem negant; passionem et resurrectionem ejus simulatam dicunt fuisse, non veram; baptismum regenerationis totius gra
Abbreviated transcription (Latin):
tegit: & uerccundia prapedit:inuenire possimus.Sunt enim qui palam pos'¬
cere ea. quibus indigent: crubescunt: & malunt miseria tacitae egestatis af'¬
fligi. quam publica petitione confundi.Intelligendi ergo isti sunt:& ab oc¬
culta necessitate᷑ subleuandi:ut hoc ipso amplius gaudeant: quum & pau¬¬
pertati corum consultum fuerit & pudori.Recte enim in egeno & paupe¬¬
re. ipsius Iesu Christi domini nostri persona sentitur:qui cum esset diues:si¬
cut dicit Apostolus:inops factus est:ut nos sua paupertate ditaret.Et ne de¬¬
esse nobis sua praesentia uideretur: ita humilitatis & gloriae suae temperauit
mysterium: ut quem regem & dominum in maiestate patris adoraraus:cun¬
dem in suis pauperibus pasceremus:Iiborandi ob hoc in dic mala a damna.¬
tione perpetua: & pro intellecti pauperis cura,regni coelestis consortiis in¬
tiam ad hanc yos hortamur industriam: ut Manichaeos ubicunque laten¬¬

Expanded text:
tegit, et verecundia praepedit, invenire possimus. Sunt enim 33 qui palam postegit, et verecundia praepedit, invenire possimus. Sunt enim 33 qui palam poscere ea quibus indigent erubescunt; et malunt miseria tacitae egestatis affligi quam publica petitione confundi. Intelligendi ergo isti sunt, et ab occulta necessitate sublevandi, ut hoc ipso amplius gaudeant, cum et paupertati eorum consultum fuerit, et pudori. Recte autem in egeno et paupere ipsius Jesu Christi Domini nostri persona sentitur, qui cum esset dives, sicut ait B. apostolus, pauper factus est, ut nos sua paupertate ditaret . Et ne deesse nobis sua praesentia videretur, ita humilitatis et gloriae suae temperavit mysterium, ut quem Regem et Dominum in majestate Patris adoramus, eumdem in suis pauperibus pasceremus, liberandi ob hoc in die mala a damnatione perpetua, et pro intellecti pauperis cura, regni coelestis consortiis insetiam ad hanc vos hortamur industriam, ut Manichaeos ubicumque laten
Abbreviated transcription (Latin):
gnum: in cuius transitur affectum: ad horum ergo operum dilectissimi pi¬
am curam dies nos apostolica institutionis inuitat: in quo sanctarum col¬¬
lectionum prima collectio est prudenter a patribus & utiliter ordinata:ut
quia in hoc tempore gentilis quondam populus superstitiosius damoni¬¬
bus seruichat. contra prophanas hostias impiorum: sacratilsima a nobis no¬
strarum cleemosynarum celebrarctur oblatio.Quod quia incrementis Ec'¬
clesia fructuosissimum fuit: placuit esse perpetuum. Unde hortamur san¬¬
ctitatem uestram: ut per Ecclesias regionum uestrarum quarta feria de fa¬¬
cultatibus yestris: quantum suadet possibilitas & goluntas: expensas misc¬¬
ricordia conferatis: ut possitis illam beatitudinem promereri: in qua sine
fine gaudebit. qui intelligit super egenum & pauperem. Ad quem intelligẽ¬
dum dilectissimi: solicita benignitate uigilandum est: ut quem modestia

Expanded text:
gnum, in cujus transitur affectum? CAP. III. Ad horum ergo operum, dilectissimi, pignum, in cujus transitur affectum? CAP. III. Ad horum ergo operum, dilectissimi, piam curam dies nos apostolicae institutionis invitat, in quo sanctarum collationum prima collectio est prudenter a Patribus et utiliter ordinata: ut quia in hoc tempore gentilis quondam populus superstitiosius daemonibus serviebat, contra profanas hostias impiorum, sacratissima nostrarum eleemosynarum celebraretur oblatio. Quod quia incrementis Ecclesiae fructuosissimum fuit, placuit esse perpetuum. Unde hortamur sanctitatem vestram ut per Ecclesias regionum vestrarum quarta feria de facultatibus vestris, quantum suadet possibilitas et voluntas, ad expensas misericordiae conferatis, ut possitis illam beatitudinem promereri, in qua sine fine gaudebit qui intelligit super egenum et pauperem . Ad quem intelligendum, dilectissimi, sollicita benignitate vigilandum est, ut quem modestia
Abbreviated transcription (Latin):
pcriculosam negligentiam: ad pietatis opcra reuertenti: posoibile sit ab hac
sententia liberari. Hoc enim agit poteniia iudicis: hoc gratia seruatoris
ut relinquat impiis uias suas: & iniquitatis sua consuetudine peccator ab:¬
sccdat. Misereantur pauperum: qui sibi yolunt parcere Christum. Faciles
fint in alimenta miscrorum. qui cupisit ad societatcm᷑ peruenire fidelium.
Non situilis homini homo:nec in quoquam despiciatur illa natura. quam
reruni conditor suam fecit. Cui enim labgrantium licet negare: quod Chri¬
stus sibi profitctur impendi:luuatur conseruus: & gratiati refert dominus.
Gibus egeni regni calestis est precium: & largitor temporalium: haeres effi.¬
citur aeternorum.Unde autem exigua ista impendia: tanta astimari taxati.¬
onc meruerunt nisi quia pondera operum charitatio lance pensantur. e¬
quum amatur ab homine: quod Deus diligit: mcritd in cius ascenditur re'¬

Expanded text:
periculosam negligentiam, ad pietatis opera revertenti, possibile sit ab hac periculosam negligentiam, ad pietatis opera revertenti, possibile sit ab hac sententia liberari. Hoc enim agit potentia judicis, hoc gratia Servatoris, ut relinquat impius vias suas, et ab iniquitatis suae consuetudine peccator abscedat. Misereantur pauperum, qui sibi volunt parcere Christum. Faciles sint in alimenta miserorum, qui cupiunt ad societatem pervenire felicium. Non sit vilis homini homo, nec in quoquam despiciatur illa natura, quam rerum conditor suam fecit. Cui enim laborantium licet negare quod Christus sibi profitetur impendi? Juvatur conservus, et gratiam refert Dominus. Cibus egeni, regni coelestis est pretium; et largitor temporalium haeres efficitur aeternorum. Unde autem exigua ista impendia tanta aestimari taxatione meruerunt, nisi quia pondera operum charitatis lance pensantur, ecum amatur ab homine quod Deus diligit, merito in ejus ascenditur re
Abbreviated transcription (Latin):
gelicarum multitudo legionum.Congregabuntur ante thironum potentix
cius omnium gentium populi& quicquid hominum uniuersis seculis to¬
To orbe terrarum progenitum est in conspectu iudicantis adstabit. Separa.¬
buntur ab iniustis iusti a nocentibus innocentes: & cum praparatum sibi
regnum recensitis misericordia operibus. filii pictatis acceperint expro¬¬
brabitur duritia sterilitatis iniustis: & nihil habentes sinistri commune cũ
dextris: in ignem ad diaboli & angelorum cius tormenta dispositum:om¬
nipotentis iudicis damnationc mittentur., cum illo habituri poena commu¬
nionem. cuius elegerunt facere uoluntatem. Quis igitur istam sortem ater¬
norum cruciatuum non pauescat: Quis mala nunquam finienda non timtie:¬
atꝰ Sed cum ideo denunciata sit scucritas: ut miscricordia quaereretur. in dic¬
bus prae sentibus cum misericordia est largitate riuendum ut homini post

Expanded text:
gelicarum multitudo legionum. Congregabuntur ante thronum potentiae gelicarum multitudo legionum. Congregabuntur ante thronum potentiae ejus omnium gentium populi; et quidquid hominum universis saeculis toto orbe terrarum progenitum est, in conspectu judicantis astabit. Separabuntur ab injustis justi, a nocentibus innocentes; et cum praeparatum sibi regnum, recensitis misericordiae operibus, filii pietatis acceperint, exprobrabitur duritia sterilitatis injustis; et nihil habentes sinistri commune cum dextris, in ignem ad diaboli et angelorum ejus tormenta dispositum, omnipotentis judicis damnatione mittentur, cum illo habituri poenae communionem, cujus elegerunt facere voluntatem. Quis igitur istam 32 sortem aeternorum cruciatuum non pavescat? Quis mala numquam finienda non timeat? Sed cum ideo denuntiata sit severitas, ut misericordia quaereretur, in diebus praesentibus cum misericordiae est largitate vivendum, ut homini post
Abbreviated transcription (Latin):
prauatum.Facile enim in omnia flagitia impulit quos religione decepit.
Scicns aurem Dcum non solum rerbis: sed etiam factis negari: multis qui.¬
bus auferre non potuit fidem. sustulit charitatcm: & agro cordis ipsorum
auaritiae radicibus occupato:spoliauit fructu opcrum: quos non priuauit
confessionc labiorum. Propter has ergo dilectissimi uersutias hostisan¬
tiqui. Icirc nos uoluit ineffabilis benignitas Christi quid in dic retribuuo¬
nis de uniuersitate hominũ esset decornendum. ue dum in hoc tempore le¬
gitimorum remediorum medicina praebetur:dum elisis reparatio non ne¬
gatur. & qui diu fucrũt steriles: possint tandem esse foccundi praeueniatur
disposita censura iustitia. & nunquam a cordis ocusis: diuinae discrctionis
imago discedat. Ueniet enim in maiestatis sue gloria Dominus: sicut ipsc
praedixit adcritque cum eo radians in splendoribus suis: innumerabilis an.¬

Expanded text:
pravatus. Facile enim in omnia flagitia impulit, quos religione decepit. pravatus. Facile enim in omnia flagitia impulit, quos religione decepit. Sciens autem Deum non solum verbis, sed etiam factis negari, multis quibus auferre non potuit fidem, sustulit charitatem; et agro cordis ipsorum avaritiae radicibus occupato, spoliavit fructu operum quos non privavit confessione labiorum. CAP. II. Propter has ergo, dilectissimi, versutias hostis antiqui, scire nos voluit ineffabilis benignitas Christi, quid in die retributionis de universitate hominum esset decernendum, ut dum in hoc tempore legitimorum remediorum medicina praebetur, dum elisis reparatio non negatur, et qui diu fuerunt steriles, possunt tandem esse fecundi, praeveniatur disposita censura justitiae, et numquam a cordis oculis divinae discretionis imago discedat. Veniet enim in majestatis suae gloria Dominus, sicut ipse praedixit , aderitque cum eo radians in splendoribus suis innumerabilis an