comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
niũ resrectiõĩs & ascensi oĩs xp̃i declarat. qͣsi aꝑte dicͥet. Nc̃ exgã a
mortius. nc̃ ex ultabor incęlũ. nc̃ sublimabor in regnũ. Uñ ⁊ alibi
ipse isaias. Ecce intelliget seruꝰ ms ⁊ ex altabit᷑ iletabit᷑. ⁊ sublimis
erit ualde. Id̾ utiq ad ascensionẽ cęli. ⁊ głã ꝑtinet regni.¬
ia sed et addext̾ã patris. in płmis scͥptũ ÷. Bix̃ dñs dnõ mõ sede ad
dextris m̃ĩs: donec ponã inimicos tuos scabellũ pedũ tuoꝵ. Inqͥrãt
gͦ uidei. cui dictũ ẽ adnõ sede ad extris meis: Dũ qͥd archgło.

Expanded text:
ascensionis Christi declarat, quasi aperte diceret: Nunc exsurgam a mortuis, nunc exaltabor in coelum, nunc sublimabor in regno. Unde et alibi ipse Isaias: Ecce intelliget servus meus, exaltabitur, et elevabitur, et sublimis erit valde . Quod utique ad ascensionem coeli Domino meo: Sede a dextris meis; donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Inquirant ergo Judaei cui dictum est a Domino Sede a dextris meis. Nunquid archangelo?
Abbreviated transcription (Latin):
ã qđ int̃ duos latrones crucifixꝰ ÷ longe ante ꝑisaiã p̃dicatũ ẽ.
Et int̾ iniqͦs deputatꝰ ẽ. Et ab acuch ꝓpħa. in medio in qͥd duuĩ aĩa¬
modũ sit expleta. eugłica nanat historia. Nã dũ uesti¬
m̃ta alia amilitib fuissent diuisa. detunica aut̃ dicũt.
ñ sc indamꝰ eã. s mutamꝰ sortẽ cuiꝰ sit.¬

Expanded text:
aiam praedictum est: Et inter iniquos deputatus est . Et Habacuc propheta: In medio, inquit, duorum animamodum sit expleta, evangelica narrat historia. Nam dum vestinta alia a militibus fuissent divisa, pro tunica autem dicunt: n scindamus eam, sed mittamus sortem, cujus sit
Abbreviated transcription (Latin):
accedens cũ illa humilitate & lacrimis: meruit peccatoꝵ remissionẽ.
ipsã mariã c̾m̾dans c̾memorauit : cũ iã de lararo resuscitando
cepiss& loqͥ. anteꝗͣ u enir&e inbethaniã : qđ ita ibi narrat. Erat au-

Expanded text:
accedens cum illa humilitate et lacrimis meruit peccatorum remissionemaccedens cum illa humilitate et lacrimis meruit peccatorum remissionemipsam Mariam commendans commemorauit, cum iam de Lazaro resuscitando coepisset loqui, antequam uenire
Abbreviated transcription (Latin):
e muliere atq ungento p̃cioso qđ inbethania gestũ ẽ: conside-¬
remꝰ. Lucas enĩ ꝗͣuis simile factũ conmemor &. nom̃q conueniat
eiꝰ apud quẽ c̃uiuat᷑ dn̾s. nã & ipsum sẏmonẽ dicit. tam̃ qr non ẽ
mines duo. potiꝰ ẽ credibile aliũ fuisse illũ sẏmonẽ n̾ lepsũ : cuiꝰ do-¬
mohoc inbethania gerebat᷑. Nã nec lucas in bechania rẽ gestã dicit.
ꝗͣ narrat. Et ꝗͣuis cõmemor& ciuitatẽ. aut castellum ubi factũ
sit : tam̾ nͥ uidet᷑ in eodẽ loco uersari eiꝰ narratio. Nichil itaq
aliud ĩtelligendũ arbitroꝵ. mͥ nͥ qͥdem aliã fuisse mulierẽ quȩ pec
catrix tc̃ accessit ad pedes iħu & osculata ẽ: & lauit lacrimis. & t̾sit
capillis. & unexit ungento. cuiꝰ dñs adhibita similitudine de duobꝰ
debitor ibꝰ ait. dimissa ẽẽ perccata multa. qm̃ diłexit multũ. : sed
eandẽ mariã bis hoc fecisse. semel scilic& qđ lucas narrauit. cũ pͥmo

Expanded text:
e muliere atque ungento pretioso quod in Bethania gestum est consideremus. Lucas enim, quamuis simile factum commemoret nomenque conueniat eius apud quem conuiuatur dominus — nam et ipsum Simonem dicit — tamen, quia non est mines duo, potius credibile est alium fuisse illum Simonem, non leprosum, in cuius domo hoc in Bethania gerebatur. nam nec Lucas in Bethania rem gestam dicit, quam narrat, et quamuis non commemoret ciuitatem aut castellum, ubi factum sit, tamen non uidetur in eodem loco uersari eius narratio. nihil itaque aliud intellegendum arbitror nisi non quidem aliam fuisse tunc mulierem, quae peccatrix tunc accessit ad pedes Iesu et osculata est et lauit lacrimis et tersit capillis et unxit ungento — cuius dominus adhibita similitudine de duobus debitoribus ait dimissa esse peccata multa, quoniam dilexit multum — sed eandem Mariam bis hoc fecisse, semel scilicet, quod Lucas narrauit, cum primo
Abbreviated transcription (Latin):
integro remaner& unde etiã caput ꝑfunderet᷑: ubi frac tura illa totum
effunder&. Acapite qͥppe nob̾ ordinate c̃suli agnoscimꝰ. sed or di-¬
nate etiã nos apedibꝰ ad caput ascendimꝰ. Cetera facti huiꝰ nullã
mͥ uident᷑ habere questionẽ.

Expanded text:
integro remaneret, unde etiam caput perfunderetur, ubi fractura illa totum integro remaneret, unde etiam caput perfunderetur, ubi fractura illa totum effunderet. a capite quippe nobis ordinate consuli agnoscimus, sed ordinate etiam nos a pedibus ad caput ascendimus. Cetera facti huius nullam mihi uidentur habere quaestionem.
Abbreviated transcription (Latin):
in ueniri utrũq factũ c̾e̾: qͦ exemplo in formari oportuit nos.
Sicut illic etiã amonui. ubi singuli euangłistȩ conmemorant utrũq
factũ intelligere. Proinde & hic ñ solũ caput. sed & pedes dni accipi-¬
amꝰ ꝑfudisse mulierẽ. nͥ forte qm marcꝰ fracto alabastro ꝑfusũ caput¬
cõmemorat: tã ꝗsq absurcdꝰ & calũpniosꝰ ẽ. ut aliꝗd in uase frac to
neget remanere potuisse : unde etiã pedes ꝑfunder&. Sed cũ iste con¬
tenderit sic ee̾ fractũ ut nichil ibi residui fieret nitens ad uersus
ueritatẽ euangłi. qͣnto meliꝰ & religiosiꝰ contend& aliꝰ ñ e̾eͥ frac tũ¬
ita ut totũ effunderet nitens ꝓueritate euangłii. ille calũpniator
si tã ꝑtinacit᷑ cetꝰ ẽ: ut euangłistarũ cͥcordiã de alabastro fracto
frangere conet᷑. pͥus accipiat ꝑfusos pedes. anteꝗͣ illud frac tũ c̾e̾t ut in

Expanded text:
inueniri utrumque factum esse. quo exemplo informari nos oportuit, inueniri utrumque factum esse. quo exemplo informari nos oportuit, sicut illic admonui, etiam ubi singula euangelistae commemorant, utrumque factum intellegere. proinde et hic non solum caput, sed et pedes domini accipiamus perfudisse mulierecommemorat, tam quisque absurdus et calumniosus est, ut aliquid in uase fracto neget remanere potuisse, unde etiam pedes perfunderet. sed cum iste contenderit sic esse fractum, ut nihil ibi residui fieret, nitens aduersus ueritatem euangelii, quanto melius et religiosius contendet alius non esse ita fractum, ut totum efsi tam pertinaciter caecus est, ut euangelistarum concordiam de alabastro fracto frangere conetur, prius accipiat perfusos pedes, antequam illud fractum esset, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
sororis ciꝰ. Maria aut̃ erat quȩ unx̃ dnm ungento. & ext̾sit pedes
eiꝰ capillis suis: cuiꝰ fr̃ la Zarꝰ ĩfirmibat᷑. Hoc dicens ioħs actestat᷑
luce qͥ hocͥ domo pharisei cuiꝰdã sẏmonis factũ e̾e̾ narrauit. lã itaq
hoc maria fecerat. Qđ aut̃ in bethania rursꝰ fecit. qđ ad luce narꝰ-
co. Int̾ istos gͥ tres. matħm. marcũ. & ioħm. quẽ ad modũ hoc con¬
ueniat uideamꝰ. de qͥbꝰ ñ ẽ dubiũ qd eandẽ rẽ narrent gestã inbecha-¬
niã : ubi etiã discipłi qđ o̾s tres cõmemorant. murmurauert̾ ad uer-¬
cus caput dnĩ ungento illo ꝑfusũ dict᷑. ioħs aut̃ pedes: regula illa
ostendit᷑ nͥ c̾ẽ c̃trariũ ꝗͣ demonstrauimꝰ. cũ de qͥnq panibꝰ pasceret
turbas. Ibi enĩ qr ñ defuit qͥ & qͥnqͣgenos & centenos discubuisse c̾me¬
morͣet. cũ aliꝰ qͥn qͣgenos dixerit ñ potuit uideri contrariũ. Potiusset
aut᷑ si aliꝰ centenos tantũ posuisset. sicut aliꝰ qͥnquagenos. & tam̃ debuit

Expanded text:
autem erat, quae unxit dominum ungento et extersit pedes eius capillis suis, cuius frater Lazarus infirmabatur. hoc dicens Iohannes attestatur Lucae, qui hoc in domo Pharisaei cuiusdam Simonis factum esse narrauit. iam itaque hoc Maria fecerat. quod autem in Bethania rursus fecit aliud est, quod aco. Inter istos igitur tres, Mattheum, Marcum et Iohannem, quemadmodum hoc conueniat adtendamus, de quibus non est dubium, quod eandem rem narrent gestam in Bethania, ubi etiam discipuli, quod omnes tres commemorant, murmurauerunt aduercus caput domini unguento illo perfusum dicunt, Iohannes autem pedes, regula illa ostenditur non esse contrarium, quam demonstrauimus, cum de quinque panibus pasceret turbas. ibi enim, quia non defuit qui et quinquagenos et centenos discubuisse commemoraret, cum alius quinquagenos dixerit, non potuit uideri contrarium, potuisset autem, si alius centenos tantum posuisset, sicut alius quinquagenos, et tamen debuit
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtissime ostendit. Ait eni. aut facite arborem bonã. ⁊ fructũ
eiꝰ bonũ : aut facite arbor̾e malã. & fructũ eiꝰ malũ: satis a¬
nasci fruc tꝰ nͥ posse: exipsa tam̃ t̾ra cui loquebat᷑. utrãq ar
bore̾ posse. Quȩ cũ ita sint. qͣndo nob̾ maronis ille uersꝰ placo.
felix qͥ potuit causas cognoscere rerũ: nͥ nob̾ uideat᷑ ad felicitatẽ
c̾sequendã ꝑtinere. si sciamꝰ magnarũ causas in mundo. corporalt¬
um motionũ. quȩ aditissimis nat᷑ȩ sinib occultant᷑. Unde tremor
t̾ris. qͣ ui maria alta tumeset̾: obicib ruptis. rursꝰq ĩ se ipsa resi¬
da̾t. Et cet̾a huiꝰ modi. Sed bonarũ & malarũ rerũ causas. nosse
debemꝰ. Et id hac tenꝰ. qͣtinꝰ cas hoi in hac uita errorib eru̾pnisq
plenissima. ad eosde errores & erupnas euadendas c̾cedit᷑ nosse.
ad illã felicitatẽ quippe tendendũ ẽ: ubi nullã patiam᷑ eru̾pnã
nullo errore fallam᷑. Nã si causȩ corporaliũ motionũ noscende

Expanded text:
facite arborem bonam et fructum ejus bonum, aut facite arborem malam et fructum ejus malum : satis adnasci fructus non posse; ex ipsa tamen terra cui loquebatur utramque are versus placet, Felix qui potuit rerum cognoscere causas. non nobis videatur ad felicitatem consequendam pertinere, si sciamus causas magnarum in mundo corporalium motionum, quae abditissimis naturae sinibus occuluntur; Unde tremor terris, qua vi maria alta tumescant, Objicibus ruptis, rursusque in se ipsa residant. et caetera hujusmodi: sed bonarum et malarum rerum causas nosse debemus, et id hactenus, quatenus eas homini in hac vita erroribus aerumnisque plenissima, ad eosdem errores et aerumnas evadendas nosse conceditur. Ad illam quippe felicitatem tendendum est, ubi nulla quatiamur aerumna, nullo errore fallamur. Nam si causae corporalium motionum noscendae
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ aliqͥb bonis n̾ st̾. nec erat unde oriret᷑ ulla mala nat᷑a. Nã
si ei̾t. ĩ ꝗͣntũ nat᷑a ei̾t: ꝓfec to bona e̾e̾t. & aut ĩcor ruptibilis
nat᷑a magnũ ce̾t bonũ. aut etiã nat᷑a corruptibilis nullo mͦ
eit: nͥ aliqđ bonũ. Qđ bonũ corrũpendo. possit ci nocere
dnicȩ sentenciȩ refragari qͥdix̾. Non potest arbor bona. fruc¬
tus malos facere. Non potest sicut ueritas ait colligi uua de
spinis. qr nͥ potest uua nasci de spinis: s& ex bona t̾ra. Et uites
bonos id e̾ oꝑa bona. ñ potest facere uoluntas mala. Sed ex bona
hõis nat᷑a. oriri uoluntas & mala potest & bona. Nec fuit ꝓrsꝰ
unde pͥmitꝰ oriret᷑ uoluntas mala. nͥ ex angłi & hõis nat᷑a bona.

Expanded text:
in aliquibus bonis non sunt: nec erat alias unde oriretur ulla mali natura. Nam si esset, in quantum natura esset, profecto bona esset: et aut incorruptibilis natura magnum esset bonum, aut etiam natura corruptibilis nullo modo esset nisi aliquod bonum, quod bonum corrumpendo posset ei nocere dominicae sententiae refragari, qua dixit, Non potest arbor bona fructus malos facere. Non potest enim, sicut Veritas ait, colligi uva de spinis , quia non potest nasci uva de spinis; sed ex bona terra et vites bonos, id est, opera bona non potest facere voluntas mala: sed ex bona hominis natura oriri voluntas et bona potest et mala; nec fuit prorsus unde primitus oriretur voluntas mala,
Abbreviated transcription (Latin):
e aut̾ faciente elemosinã. nesciat sinistra tua: qͥd faciat dex-¬
tera tua. Nichil c̾sequentiꝰ sinistra uidet᷑ significare. ꝗͣ ipsam de¬
lectationẽ laudis. Dextera aut̾. significat intentionẽ ĩplendi man-¬
data di. Cũ itaq conscientiȩ facientis elemosinã miscet se appetitio
laudis humanȩ. fit sinistra c̾scia oꝑis dextrȩ. Nesciat gͦ sinistra
tua qͥd faciat dextera tua. id ẽ ñ se misceat conscientiȩ tuȩ lau-
dis appetitio humanȩ : cũ elemosinã faciendo diuinũ p̃ceptum
na c̾scientia quȩ humanis occłis demonstrari n potest. nec uerb̾
aꝑiri : qͣndoꝗdem multi multa mentiuntur.

Expanded text:
am, non sciat nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. Nihil consequentius sinistra videtur significare, quam ipsam delectationem laudis; dextra autem significat intentionem implendi praecepta divina. Cum itaque conscientiae facientis eleemosynam miscet se appetitio laudis humanae, fit sinistra conscia operis dextrae. Nesciat ergo sinistra tua quid faciat dextera tua, id est, non se misceat conscientiae tuae laudis humanae appetitio, cum eleemosyna facienda divinum praeceptum na conscientia, quae humanis oculis demonstrari non potest nec verbis aperiri? quandoquidem multi multa mentiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
legisse. diuersasq sententias. alias resurgendi. alias nequaꝗͣ posse.
Mã nos generalit̾ anicena incipientes. ha̾c cũ reliꝗs .iiiͦiͬ. ueneramur :
qr ipsã sequentes ceterȩ ĩ cunctis sententiis unanimes concordat. Nos
gͦ p̃cedentes patres seqm. qr auctore dõ asaera eors doctrina non
discor damꝰ. a capite gͥ incipientes usq in quartũ altaris ministrũ.
hanc formã seruandã cognoscimus: ut qr minorẽ maior p̾eedit su
cut honore ẽ maior ita sit & in crimine: & quẽ maior sequit᷑ culpa
maior ei implicet᷑ uindicta: & pꝰ ea penitentia eredat᷑ ee feuc tuosa.
Quid eñ ꝓd ẽ triticũ seminare. &e fructũ eiꝰ nͨ colligere. Aut domu
construere. & nͥ ilic habitare : Post dignã enũ satis fac tionẽ eredimꝰ
possẽ redire adhonort̃. ꝓpha dicentt: Nũ ꝗs qͥcadit ñ adiciet ut resurgat
a qͥ auers ẽ nͭ reuertet᷑: Idẽ & percatori ait. Inqͥcũq dic cͥuerbigenu¬

Expanded text:
legisse, diversasque sententias invenisse, alias resurgendi, alias nequaquam posse. Nam nos generaliter a Nicaena incipientes, hanc cum reliquis quatuor veneramur, quia ipsam sequentes, caeterae in cunctis sententiis unanimes concordant. Nos ergo praecedentes nos Patres sequimur; quia auctore Deo, ab illorum doctrina non discordamus. A capite itaque incipientes usque in quartum altaris ministrum hanc formam servandam cogncut honore est major, ita sit in crimine, et quem major sequitur culpa, major ei implicetur vindicta: et sic postea poenitentia credatur esse fructuosa. Quid enim prodest triticum seminare et fructum illius non colligere? Aut domum construere, et non illic habitare. Post dignam enim satisfactionem, credimus posse redire ad honorem: Propheta dicente: Nunquid qui cadit non adjicietEt qui aversus est, non revertetur? Idem peccatori ait: In quacunque die conversus ingemu
Abbreviated transcription (Latin):
ad hor tamint uos met ipsos ꝑsingłos dies donee hodie cognominat i
ut n obauret᷑ ꝗs ex uob̾ fallacia peccati. Obduratio gͥ uiuit in corde.
qu̾ se c̾uertit desꝑans de indulgentia peccatoꝵ: siuie ꝗ sic miscdiã di
spat. ut usq in fin̾e̾ uitȩ p̃sentis in suoꝵ eriminũ ꝑuersitate remanent
Spomiat aisigentis miscãiã dĩ metuentesq iusticiã eiꝰ. nec de remis¬
sione peceator desꝑemꝰ: net remaneamꝰ in peccatis. scientes musidrit

Expanded text:
adhortamini vosmetipsos per singulos dies, nec hodie cognominatur, ut non obduretur quis ex vobis fallacia peccati . Obdurato ergo vivit corde qui se non convertit, desperans de indulgentia peccatorum, sive qui sic misericordiam Dei sperat, ut usque in finem vitae praesentis in suorum criminum perversitate remaneat. Proinde diligentes misericordiam Dei, metuentesque justitiam, nec de remissione peccatorum desperemus, nec remaneamus in peccatis, scientes quia illa
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ. qr ds sicut ꝑpropħam dicit ñ uult mortẽ peccatoris: qͣntũ ut
reuertat᷑ auia sua mala. & uiuet anima eiꝰ. Uerũtam̾ nullꝰ hõĩum
debet sub spe miscdiȩ dĩ in suis diutiꝰ remanere peccatis. cũ etiã in ip¬
so cor pore nemo uelit sub spe salutis futurȩ diutiꝰ egrotare. Tales
onis tẽpꝰ nec beneficiũ remissionis inueniãt. Id̾o unũ quẽq nr̃m. sc̃a
scriptura benignȩ p̾monet dicens. Ne tardaueris c̾uerti ad d̾m. & ne
differas de die ĩ diẽ. Subito enĩ ueniet ira eiꝰ:  ĩtẽprȩ uindictȩ dis

Expanded text:
vult mortem peccatoris, quantum ut revertatur a via sua mala, et vivat anima ejus . Verumtamen nullus hominum debet sub spe misericordiae Dei in suis diutius remanere peccatis, cum etiam in ipso corpore nemo velit sub spe futurae salutis diutius aegrotare. Tales onis tempus, nec beneficium remissionis inveniant. Ideo unumquemque nostrum sancta Scriptura benigne praemonet, dicens: Ne tardaveris converti ad Dominum, et ne differas de die in diem; subito enim veniet ira ejus, et in tempore vindi
Abbreviated transcription (Latin):
sem tuũ ne aufras ame. dũ enĩ petuit ne adeo proictr e t pro lap¬
si culpa. alieña quippe rex simul& ꝓpħa rapuisse se uxore srenis¬
factꝰ ex pauit. ꝓpħa indicante flagiciũ suũ penitentiã agens adelidt
Redide m leticia salutaris tui. & spũ pͥnçipali confirma me. Si eñ dig¬
nã dõ penitentiã ipse nꝰ fecisset: ne quaꝗͣ ipse aliis predicaret. Ait enĩ.
Docebo iniqͥs uias tuas. & impii adte c̃uertent᷑:. dũ enĩ peccata sua

Expanded text:
m tuum ne auferas a me. Dum enim petiit ne a Deo projiceretur pro lapsi culpa, alienam quippe rex simul et propheta rapuisse se uxorem tremefactus expavit, propheta indicante flagitium suum, poenitentiam agens addidit: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me. Si enim ipse dignam Deo poenitentiam non fecisset, nequaquam aliis praedicaret. Ait enim: Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur. Dum enim peccata sua
Abbreviated transcription (Latin):
eo ificiũ dõ sp̃s ctribulatꝰ. Adhȩc ista sufficcrent. sea oĩs sententia qͦ
płꝰ saere scripture testimoniis confirmat᷑. faciliꝰ erelit᷑. De hoe ꝓpoha
dicit. Nolo mor tẽ peccatoris. sed ut c̃uertat᷑ &ȩ uiuat. De hoc peccan¬
ne tradent᷑. Si enĩ redẽptor nr qͥpeccator es ñ ꝑdere sed iustificare
uenit. in obliuione peccantiũ derelinqͥt: ꝗs hominũ ẽdepnanda reser
recurrentes. euangłicã ꝓferamꝰ sententiã. Gaudeo inqͥt suꝑ uno perca¬
tor e penitentiã agente. ꝗͦͣ supͥ nonaginta nouẽ iustos. ꝗ nͥ ĩdigent peni.
tentia : & ouẽ ꝑditã nonaginta nouẽ ñ errantibꝰ relic tis. humero ad
ouile reportauit. Si ouis errans pꝰ inuentionẽ adouile reportat᷑. cur
iste pꝰ penitentiã ad ȩccłiȩ ministtriũ ñ reuocet᷑: Idẽ grauiꝰ carnale
delic tũ ad materẽ. simns qͦ ñ multi sed pauci ĩ ueniunt᷑: aut dĩ filiũ¬

Expanded text:
rent, sed omnis sententia quo plus sacrae Scripturae testimoniis confirmatur, facilius creditur. De hoc enim propheta dicit: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . De hoc, peccannem tradentur. Si enim Redemptor noster qui peccatores non perdere, sed justificare venit , in oblivione delicta peccantium derelinquit: quis hominum condemnanda reservrecurrentes evangelicam proferamus sententiam. Gaudeo, inquit, super uno peccatore poenitentitentia; » et ovem perditam, nonaginta novem non errantibus relictis, humero ad ovile reportavit. Si ovis errans post inventionem ad ovile reportatur; cur iste post poenitentiam ad Ecclesiae ministerium non revocetur? Quid edelictum admittere sine quo non multi, sed pauci inveniuntur, aut Dei Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
bitꝰ dicens. U crũ qđ frequent᷑ in epłis uenerabilis fr̾ntas tua uino¬
tuit nailla ẽ in huiꝰ modi sententiis decretoꝵ diuersitas intelligra¬
da qͥđ alibi legit᷑ ĩ lapsu cor por ali restaurandũ honoris gradũ post
penitentiã: alibi pꝰ huiꝰmodi delictũ : ne quaꝗͣ reparandũ antiqus
or dinis gradũ ł meritũ . hoge eiũ diuersitas. hoc ir̃. distingurt. Ales
ens ad spstinos grad oficu redire ca non p̾cepit. qͦspenitendie peossio
satis fae tio: ⁊ digna peceators cͥfessio. At etra hni ꝗneq auicio cor¬
ruꝑionis em̃dant᷑: atq hoc ipsũ carnale delictũ qđ amutunt etiã
uindicear e q̃ ã suꝑsticiosa temcritate nitunt᷑: nec gradũ utiqr łi ono¬
tentia. ut necesse sit illos restaurari in loco honoras: qͥ r penscentu
reconcisiatioñẽ meruere diuinȩ pietatis. hii nec inmerito escquuom¬
tur ad epit statũ dignitatis: ꝗ ꝑ em̃dationẽ penitentiȩ. rcecpisse nos

Expanded text:
 2. Verum quod sequenter in epistolis venerabilis fraternitas vestra innotuit, nulla est in hujusmodi sententiis decretorum diversitas intelligenda, quod alibi legitur in lapsu corporali restaurandum honoris gradum post poenitentiam, alibi, post hujusmodi delictum, nequaquam reparandum antiqui ordinis meritum. 3. Haec enim diversitas hoc modo distinguitur: illos enim ad pristinos officii gradus redire canon praecipit, quos poenitentiae praecessit satisfactio, vel digna peccatorum confessio; at contra ii quiiam vindicare quadam superstitiosa temeritate nituntur, nec gradum utique honosententia, ut necesse sit illos restaurari in locum honoris, qui per poenitentiam reconciliationem 564 meruerunt divinae pietatis. Hi neque immerito consequunt
Abbreviated transcription (Latin):
femina qađ ab ea centũ solidos ꝓfili&e suȩ sepultura fr̾nitas tua uelit
exigere. atq suꝑ doloris gemitũ: ei maiorẽ dispendii studeat in ferre
molestiã. Qđ siita sẽ ueritas habet. qr graue nimis & ꝓcul a sacer¬
doris officio p̾ciũ de t̾ra c̃cessa putredini querere: & de alieno uelle
extitisse. Hhoc aut̃ uiciũ l& nõs post ꝗͣ dõ auc tore adep̾atꝰ houart᷑ a ees¬
suetudinẽ usurpari neqͣ ꝗͣ ꝑmifimꝰ: memores qđ cũ abrahã abephiron
filio seor sepulchrũ p̾cio ad humandũ cͥorpꝰ c̃iugis postularit. p̾ctãm
ẽsiderationis paganꝰ uir fuit: qͣntomagis nos ꝗ sacerdotes dicim᷑. hoc
tari p̾sumat᷑: ã moneo. Sed st qͣndo aliqũẽ in ꝑccłia nra fepelirs
concedimꝰ. si ꝗdẽ parentes ipsiꝰ ꝓximi ł beredes ꝓluminaribꝰ sponte

Expanded text:
femina, quod ab ea centum solidos pro filiae suae sepultura fraternitas vestra velit exigere, atque ei super doloris gemitum majorem dispendii studeat inferre molestiam. Quod si ita se veritas habet, quia grave nimis et procul est a sacerdotis officio pretium de terra concessa putredini quaerere, et de alieno velle exstitisse. Hoc autem vitium et nos postquam, Deo auctore, ad episcopatus honorem accessuetudinostularet, pretium considerationis paganus vir fuit, quanto magis nos, qui sacerdotes dicimur, hoctari 79 praesumatur admoneo. Sed si quando aliquem in Ecclesia vestra sepeliri conceditis, siquidem parent
Abbreviated transcription (Latin):
explic& cũ qͣlibꝰ corporib apparuerĩt hõibꝰ ut ñ solũ cernent᷑. uerũ
etiã tegerent᷑. tangerent᷑. Et rursꝰ ñ solida corpulentia. sed sp̃uali
potentia: quasdã uisiones ñ ocłis corpor eis sed spũalib. ł m̃tib inge
rãt ł dicãt aliqͥd ñ ad aurẽ forinsecꝰ sed intꝰ aĩȩ hõĩs. etiã ipsi ibidẽ
constituti. sicut scriptũ ẽ in ꝓpħarũ libro. Et dix̃ mͥ angłs. qͥloque-¬
bat᷑ inme. Non enĩ ait qͥloquebat᷑ adme sed ĩme: Ut appareat in
sõpnis. & collo qͣnt᷑ more sompnior s. Habemꝰ qͥppe in euangłio. Eece
angłs dñi apparuit illi in sõpnis dicens. his enĩ modis uelut indicãt
se angłi contrectabilia corpora ñ habere. faciũtq difficillimã questio-¬
nem. qͦmͦ patres eis pedes lauert᷑. qͦmͦ iacob eũ angło tã solida con-¬
rectatione luctatꝰ sit. Cũ ista querunt᷑ & ea sicut potest ꝙ
rata. & absit error opinantiũ se scire : qđ nescuit. Quid enĩ opꝰẽ ut

Expanded text:
libus corporibus apparuerint hominibus, ut non solum cernerentur, verum etiam tangerentur; et rursus non solida corpulentia, sed spirituali potentia quasdam visiones, non oculis corporeis, sed spiritualibus, verant, vel dicant aliquid non ad aurem forinsecus, sed intus in animo hominis, etiam ipsi ibidem constituti: sicut scriptum est in Prophetarum libro, Et dixit mihi angelus qui loquebatur in me : non enim ait, qui loquebatur ad me; sed, in me. Vel appareant et in somnis, et colloquantur more somniorum: habemus quippe in Evangelio, Ecce Angelus Domini apparuit illi in somnis, dicens . His enim modis velut indicant se angeli contrectabilia corpora non habere: faciuntque difficillimam quaestionem, quomodo patres eis pedes laverint , quomodo Jacob cum angelo tam solida contrectatione luctatus sit . Cum ista quaeruntur, et ea sicut potest, qrata, et absit error opinantium se scire quod nesciunt. Quid enim opus est ut
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ. ab oĩ ẽ redẽpta peccato. E iꝰ uox ẽ. Si d̾s ꝓ nob̾. qͥs c̾tra nos:
Qui filio suo ꝓpͥo ñ peꝑcit. sed ꝓnob̾ oĩb tradidit illũ. de reconci¬

Expanded text:
peccatum, ab omni redempta est peccato, ejusque vox est, Si Deus pro nobis, quis contra nos? peccatum, ab omni redempta est peccato, ejusque vox est, Si Deus pro nobis, quis contra nos? Qui Filio proprio n
Abbreviated transcription (Latin):
sa seducat. Nã qͣndo sensꝰ corporis fallit. m̃tẽ uͦ ñ mouet a uera rec¬
taq sententia: qͣ qͥsq uitã fidelẽ gerit. nullũq ẽ in religione ꝑicu-¬
lũ. Uł cũ se bonũ fingens ea facit siue dicit quȩ bonis angłis congru-¬
unt. etiã si credat᷑ bonꝰ ñ ẽ error xp̃ianȩ fidĩ ꝑicłosꝰ aut morbidus.
Cũ uͦ ꝑhȩc aliena ad sua ĩceͥpit ducere. tc̃ eũ dinoscere: nec ire pꝰeũ.¬
õs mortiferos dolos eiꝰ euadere. nͥ regat atq tueat᷑ ds : & ipsa huiꝰ
rei difficultas ad hoc ẽ utilis. ne sit spes sibi qͥsq aut hõ alt̾ alt̾i sed¬
quȩ ĩ sc̃ĩs angłis & uirtutib. dĩ ẽ eccła: tc̃ nob̾ sicut ẽ innofescet cũ
ei c̃iunc ti fuerimꝰ in fine ad simul habendã beatitudinẽ sẽpit̾nã. Ista
uͦ quȩ abilla ꝑegrinat᷑ ĩterris. eo nob notior ẽ : qđ in illa sumꝰ. Et qr
hoĩum ẽ: qđ & nos sumꝰ. Hȩc sanguine mediatoris nullũ habentis

Expanded text:
sa seducat. Nam quando sensus corporis fallit, mentem vero non movet a vera rectaque sententia, qua quisque vitam fidelem gerit, nullum est in religione periculum: vel cum se bonum fingens, ea facit sive dicit, quae bonis angelis congruunt, etiam si credatur bonus, non est error christianae fidei periculosus aut morbidus. Cum vero per haec aliena ad sua incomnes mortiferos dolos ejus evadere, nisi regat atque tueatur Deus. Et ipsa hujus rei difficultas ad hoc utilis est, quae in sanctis Angelis et Virtutibus Dei est Ecclesia, tunc nobis sicuti est innotescet, cum ei conjuncti fuerimus in finem, ad simul habendam beatitudinem sempiternam. Ista vero quae ab illa peregrinatur in terris, eo nobis notior est, quod in illa sumus, et quia hominum est, quod et nos sumus. Haec sanguine Mediatoris nullum habentis
Abbreviated transcription (Latin):
ausa beatitudinis angłor bonor ea ueris:¬
sima repꝑit᷑. qđ ei adherent qͥsũme bonꝰ ẽ. Cum uͦ causa miseriȩ maloꝵ
angłor querit᷑. ea merito occurrit: qđ ab illo qͥ sũnie ẽ bonꝰ auersi. ad
se ipsos c̾uersi st̃ qͥñ sũme n̾ st̃: & hoc uiciũ qͥd aliud ꝗͣ suꝑbia nuncupa¬
tur: Iniciũ qͥppe oĩs peccati. suꝑbia

Expanded text:
ausa beatitudinis angelorum bonorum ea uerissima reperitur, quod ei adhaerent qui summe est. cum uero causa miseriae malorum angelorum quaeritur, ea merito occurrit, quod ab illo qui summe est auersi ad se ipsos conuersi sunt qui non summe sunt: et hoc uitium quid aliud quam superbia nuncupatur? initium quippe omnis peccati superbia
Abbreviated transcription (Latin):
Sẽꝑ enĩ hõ hoc deb& loqͥ qđ aĩo gerit. siue illud uerũ sit: siue pu¬
tet᷑. & ñ sit. Ois aut̃ qͥ m̃tit᷑ c̾tra id qd aĩo sentit: loꝗt᷑ uoluntate
fallendi. Et utiq uerba ꝓpt̾ea st̾ ĩstituta. ñ ꝑque se in uicẽ hoĩes
fallant: sed ꝑque in alt̾iꝰ ꝗsq noticiã cogitationes suas ꝓferat. Uer¬
bis gͦ uti ad fallaciã. ñ ad id qđ st̾ instituta : peccatũ ẽ.¬

Expanded text:
lud verum sit, sive pulud verum sit, sive putetur et non sit. Omnis autem qui mentitur, contra id quod animo sentit loquitur voluntate fallendi. Et utique verba propterea sunt instituta, non per quae se homines invicem fallant, sed per quae in alterius quisque notitiam cogitationes suas perferat. Verbis ergo uti ad fallaciam, non ad quod instituta sunt, peccatum e
Abbreviated transcription (Latin):
eaxs enĩ abhac uia deuiabat in geminis filiis. gratꝰ ille
imaginib ĩ ꝗbꝰ se e̾e̾ ipse arbitrabat᷑. uera iꝰ ꝗb⁊ erant corpor a
n̾ diNoscer&. nͥ cũ ab illo angłs ꝑque̾ fuerat liberatꝰ abscessit. Aut
abhac uia deuiabat ia cob patriarcha. qͣndo uiuente̾ filiũ : abes¬
tia credebat occisu. Inhis atq huiꝰmodi falsitatib⁊ salua fide quȩ
ĩ dm̃ nob̾ ẽ fallim᷑. & uia ñ relicta quȩ ad illũ nos ducit: erramꝰ.
Qui errores etiã si peccata ñ st̃: tam̃ ĩ malis huiꝰ uitȩ deputandi
stͥ. qͣ ita subiecta ẽ uanitati. ut approbent᷑ hic falsa ꝓueris: respu-¬
ant᷑ uera ꝓfalsis. teneant᷑ ĩ certa ꝓcertis. ꝗͣuis enĩ hȩc ab ea fide ab¬
sint: ꝑ qꝗͣ uerã certãq ad ȩt̾nã beatitudinẽ tendimꝰ. ab ea tam̃ mise¬
ria ñ abst̾. inqͣ adhuc sumꝰ. Nullo mͦ qͥppe fallerem᷑ in aliqͦ ł animi
ł corporis sensu. si iã uera illa atq ꝑfecta felicitate fruerem᷑. Porro

Expanded text:
e enim ab hac via deviabat in geminis filiis gratus ille imaginibus, in quibus se esse arbitrabatur, vera in quibus erat corpora non dignosceret, nisi cum ab illo angelus, per quem fuerat liberatus, abscessit: aut ab hac via deviabat Jacob patriarcha, quando viventem filium a bestia credebat occisum . In his atque hujusmodi falsitatibus, salva fide, quae in Deum nobis est, fallimur, et via non relicta quae ad illum ducit, erramus: qui errores etiamsi peccata non sunt, tamen in malis hujus vitae deputandi sunt, quae ita subjecta est vanitati, ut approbentur hic falsa pro veris, respuantur vera pro falsis, teneantur incerta pro certis. Quamvis enim haec ab ea fide absint, per quam veram certamque ad aeternam beatitudinem tendimus; ab ea tamen miseria non absunt, in qua adhuc sumus. Nullo modo quippe falleremur in aliquo vel animi vel corporis sensu, si jam vera illa atque perfecta felicitate frueremur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ł de retõditis auartiȩ thesauris ĩpendit᷑. s que defructu ꝓpri ĩ¬
oꝑis. ⁊ pio sudore ꝓfert᷑.⁊ iccirco beatiꝰ ẽ magis dare quã acciꝑe.
qr cũ illiꝰ qͥ accipit. hic qͥ tribuit habeat pauꝑtatẽ. nihilominꝰ la¬
bore ꝓprio. ñ solũ suȩ necessitati suffitientiã. uerũ etiã qđ tribuat
in digenti. pia sollicitudine parare festinat. Dupplici gͥ gr̃ã de

Expanded text:
 de reconditis auaritiae thesauris inpenditur, sed quae de fructu operis proprii et pio sudore profertur. et idcirco beatius est magis dare quam accipere, quia, cum illius qui accipit hic qui tribuit habeat paupertatem, nihilominus labore proprio non solum suae necessitati sufficientiam, uerum etiam quod tribuat indigenti pia sollicitudine parare festinat, duplici gi\'atia deco
Abbreviated transcription (Latin):
tenebris. & tum̾ti oceano ciunc tas ad scientiȩ lum̾ fidĩq portũ de¬
duxit. Deinde iherapoli frigiȩ ꝓuinciȩ urbe crucifixiis lapidatqͦ obut:
rectoq sepultꝰ cadauere simulq cũ filiabꝰ suis ibidẽ reꝗescit. Bartho-
iuxta matħm apud indos in eor linguã c̃uertit. Ad ultimũ in al¬
bano maioras armeniȩ urbe uiuens a barbaris decoriatꝰ: sicq t̾rȩ
conditꝰ¬

Expanded text:
tenebris, et tumenti Oceano conjunctas, ad scientiae lucem fideique portum deducit. Deinde in Hierapoli Phrygiae provinciae urbe crucifixus, lapidatusque obiit, rectoque sepultus cadavere, simul cum filiabus suis ibidem requiescit. CAPUT juxta Matthaeum apud Indos in eorum linguam convertit. Ad ultimum in Albano majoris urbe Armeniae vivens a Barbaris decoriatur, sicque terrae condit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfudit. diligent̃ obserua. quȩ de duabꝰ suꝑ capit effuderit saluatoris.
Siꝗdẽ peccatrix suꝑ pedes. & ea quȩ dr̃ nͥ fuisse peccatrix: suꝑ caput
eiꝰ fudisse monstrat᷑. Obserua inꝗt & inuenies in eugłica lectione nͥ fabu¬
las. nͥ narrationes ab ȩugłistis: sed nusteria ẽẽ c̃scripta. Impleta ẽ itaq
ea quȩ ñ peccatrix. ad caput. Nec mirũ domũ fuisse odore cͥpletã. cum
hoc odore mundꝰ sit c̾pletꝰ. Seribit᷑ in eodẽ loco de sẏmone lepso. & domo
pari : cuiꝰ domꝰ adaduentũ xp̃i suaui odore c̾pleta. sit. agenee penitentiã¬

Expanded text:
 diligenter quae de duabus super caput fuderit Salvatoris. Siquidem peccatrix super pedes, et ea, quae non dicitur peccatrix, super caput ejus fudisse monstratur . Observa, inquam, et invenies in Evangelica lectione non fabulas et narrationes ab Evangelistis, 508 sed mysteria esse conscripta. Impleta est itaquea, quae non peccatrix, ad caput . Nec mirum domum fuisse odore completam, cum hoc mundus completus sit. Scribitur in eodem loco de Simone leproso et domo pari, cujus domus ad adventum Christi suavi odore completa sit, agente poenitentia
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵs actibꝰ legis eunuchũ aphilippo dia cono baptiratũ fuisse : Unde
scriptũ ẽ. Ecce aqͣ. ꝗs ꝓhibet me baptizari : & ille ait. nichil : si credis.
Fides ẽ enũ. quȩ uineit hc̾ mundũ. Et qr ñ ẽ dantis sed accipientis. ita
credendũ ẽ in oĩ aĩa baptismũ eẽ ꝑfectũ: & in oĩ sac̾dote corpꝰ xp̃i ẽe̾¬
charistiã ipse benedicit. qr in eo ĩ qͦ iudicat c̾dẽpnat᷑ : atq in similitu.¬
dinẽ iudȩ traditoris tradens dnm̃ nullo cogente. ipse sibi infert manꝰ
ac suspendio ꝑit: ꝗ ꝑsuꝑbiã peccat indo. itẽ.nȩuangłio muli

Expanded text:
apostolorum legis, eunuchum a Philippo diacono baptizatum fuisse, ut scriptum est: Ecce aqua, quis prohibet me baptizari? Et ille ait: nihil, si credis . Fides enim est quae facit mundum: et quia non est dantis, sed accipientis: ita credendum est in omni anima baptismum esse perfectum, et in omni sacerdote corpus charistiam ipse benedicit, quia in eo in quo judicat, condemnatur, atque in similitudinem Judae traditoris tradens Dominum, nullo cogente, ipse sibi infert manus ac suspendio perit, quia superbia peccat in Deum. Nec ego di
Abbreviated transcription (Latin):
& arbitros fugientes ocłi: Sc̃s amor. inpacientiã n habet. I de libidi¬
ne diximꝰ. reftramꝰ adauariciã : & adoĩa uicia quȩ uitart᷑ solitudine
aicairco ur biũ frequenter deelinamꝰ: ne facere c̃pellam̃. que nosnitã

Expanded text:
et arbitros fugientes oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidiet arbitros fugientes oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus, referamus ad avaritiam, et ad omnia vitia quae vitantur solitudine. Et idcirco urbium frequentias decli
Abbreviated transcription (Latin):
ut etiã quȩ tuta st̃. ꝑtimescit. Eur inꝗes ꝑgis ad heremũ: Uidelie&e¬
ut te ñ audiã. n uidã. ut tuo furore iͥ mouear ut eua belluna
paciar a noanie capiat oełł meretrices: ne forma pulcherr sine
adillicitos ducat ãplexus. Respondebis. hoc ñ ẽ pugnart. sed fugere.
Sta macie aduersario armatꝰ obsiste : ut pꝰ qͣuiceris. coroneris. pate¬
toriã. Si fugero. gladiũ deuitaui. sistetero. aut uincendũ mͥ ẽ : aut ca¬
dendũ. Qdaut̃ necesse ẽ certa dimutere. & incerta sec tari  Aut seu¬
to aut pedibꝰ mors uitanda ẽ. Iu qͥpugnas. & suꝑari potes: & uince¬
re. Ego cũ fugero. ñ uncor in eo qđ fugio: sedido fugio ne uincar.
Mulla sccuritas ẽ: uicino serpente dormire. Potest fieri ut me non
mor deat. tam̾ potest fieri: ut me aliqͥndo mordeat. Matres uocamꝰ &¬
sorores. a filias. & nͥ erubescimꝰ uicũs nris noĩa pietatis obtendere Ho
facit msonachan celluł feminarũ: Qͥa sibi uolt̾ sola &r pͥuata collogi

Expanded text:
etiam quae tuta sunt pertimescat. Cur, inquies, pergis ad eremum? Videliceut te non audiam, non videam, ut tuo furore non movear, ut tua bella non patiar, ne me capiat oculus meretricis, ne forma pulcherrima ad illicitos ducat amplexus. Respondebis: Hoc non est pugnare, sed fugere; sta in acie: adversario armatctoriam. Si fugero gladium, devitavi: si stetero, aut vincendum mihi est, aut cadendum. Quid autem necesse est certa dimittere, et incerta sectari? aut scuto, aut pedibus mors est vitanda. Tu qui pugnas, et superare potes et vincere. Ego cum fugio, non vinco in eo quod fugio, sed ideo fugio, ne vincar. Nulla securitas est vicino serpente dormire. Potest fieri ut me non mordeat, et tamen potest fieri ut aliquando mordeat. Idcirco urbium ina pietatis obtendere. Quid facit monachus in cellulis feminarum? quid sibi volunt sola et privata colloquia,
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ferenda. Nec a suo studio monachi det̾rendi st̃ ate lingua uꝑea & mor¬
rit. ꝗs celebrabit ȩccłias: Is scłares hoi̾es. lucri faciet: ꝗs peccantes.
ad uirtutes poterit coartare : Hoc enĩ mͦ. si os tecũ fatui sit̃: sapiens c̾e̾
ꝗs poterit. Et uirginitas. n erit apꝓbanda. Si  enĩ os uirgines fuerĩt
nuptiȩ ñ ert̃. interibit genꝰ humanũ: in fantes incunis ñ uagient.
ob̾tetrices absq mercedibꝰ m̾dicabt̃: & grauissimo frigore. solꝰ atq c̃
appetit᷑. aAtq utinã hoc os e̾ent qđ pauei st̃: de ꝗbꝰ dr̃ multi st̃ uocati.¬

Expanded text:
ac studio monachi deterrendi sunt, arte linguae vipereae et mordine, quis celebrabit ecclesias, quis saeculares homines lucrifaciet, quis peccatores ad virtutes poterit coarctare? hoc enim modo, si omnes tecum fatui sunt, sapiens esse esse poterit? Et virginitas non erit approbanda. Si enim omnes virgines fuerint, nuptiae non erunt: interibit humanum genus: infantes in cunis non vagient; obstetrices absque mercedibus mendicabunt: et gravissimo frigore solus  Al. soappetitur. Atque utinam hoc omnes essent, quod pauci sunt, de quibus dici
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ possessionũ pauꝑibꝰ diuidãt: ꝗͣ illos qͥ possessionibꝰ semel uenundatis oĩa¬
largiunt᷑. ñ ame tibi: sed ad nõ respondebit᷑. Siuis eẽ ꝑfectꝰ uade uen¬
de oiã quȩ habes. & da pauꝑibꝰ: & ueni & sequere me. Ad eũ loꝗt᷑ quult

Expanded text:
tus possessionum sutus possessionum su sed a Domino respondebitur: Si vis esse perfectus, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus: et veni sequere me. Ad eum loquitur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
geniti apatre. plenũ grę ⁊u̾itatis. Tunc paratis oĩb inqͥt quę
iniua erãt portanda. fec tobias uale patri suo ⁊ matri ⁊ambula¬
uer ambo simul. a pparente incarne dño parata st̃ oiã que ad re¬
doctrina tẽptatio passio. resumectio ascensio. spe scĩ missio.
sides credentiũ. in fideliũ ꝑsecutio quib inuidea ꝑactis ipse mediator
gaudia suꝑne salutis ⁊ pacis. ⁊his qͥerede atq acciꝑe uolebãt ea ꝑse
ipsũ donau̾. sicq ad salutẽ gentiũ in eisdẽ suis doctoribꝰ uenit

Expanded text:
geniti a Patre, plenum gratiae et veritatis . Tunc, paratis omnibus quae erant in via portanda, fecit Tobias vale patri suo et matri, et ambulaverunt ambo simul. Apparente in carne Domino, parata sunt omnia quae ad redoctrina, tentatio, passio, resurrectio, ascensio, Spiritus sancti missio, fides credentium, infidelium persecutio. Quibus in Judaea peractis ipse Mediator gaudia supernae salutis et pacis. Et his qui credere atque accipere volebant, ea per seipsum donavit, sicque ad salutem genti
Abbreviated transcription (Latin):
tu sui oꝑis cũ uideã ꝑ suũ ministiũ adño recolligendã intelligunt.
Gaudent de p̾mii ꝑceptione ute sẽpitne. ⁊ de hoc eod p̃mio cunctis elet¬
gens cecꝰ pat̾ eiꝰ cep̾ offendens pedib cuiere. Audito adoctorib u̾bo sa¬
lutis exurgit ppłs hebreoꝵ delongo ꝑfidiȩ̨ suę uet̾no cuntt amore ad
obiuã filio suo. Sat manũ puero cecꝰ ut inoffenso pede oꝑis. dño ocrat.
nouit. ad sensũ p̃bere qua addnm̃ ꝑueniat. satagit. Et suscipiens
osculatꝰ ẽ eũ cũ uxore sua flentes p̃gaudio. Suscipiens cũ gaudio ui¬
dea infine copulã xp̃i uingit. ⁊ fletũ gaudens. qi̾ credit dolens qi tã
sero addnm ꝑuenit. Tũc sum̃s tobias de felle piscis liniuit oculos
patris sui. Et dñs credentib reuelat aꝑtiꝰ qͣnta ẽ malitia draconis
antiqͥ. qͥ illũ inpassione qͦndã deuorare gestiebat. s ꝑ hoc ipse potius

Expanded text:
tu sui operis, cum Judaeam per suum ministerium a Domino recolligendam intelligunt. tu sui operis, cum Judaeam per suum ministerium a Domino recolligendam intelligunt. Gaudent de praemii perceptione vitae sempiternae, et de hoc eodem praemio cunctis elecgens caecus pater ejus coepit offendens pedibus currere. Audito a doctoribus verbo salutis, exsurrexit populus Hebraeorum de longo perfidiae suae veterno, currit amore ad obviam filio suo. Dat manum puero caecus, ut inoffenso pede operis Domino occurrat; novit, assensum praebere, qua ad Dominum perveniat, satagit. Et suscipiens osculatus est eum cum uxore sua, flentesque prae gaudio. Suscipiens cum gaudio Judaea in fine copulam Christi, junxit et fletum: gaudens, quia credit; dolens, quia tam sero ad Dominum pervenit. Tunc sumens Tobias de felle piscis, linivit oculos patris sui. Et Dominus credentibus revelat apertius, quanta est malitia draconis antiqui, qui illum in passione quondam devorare gestiebat; sed per hoc ipse potius
Abbreviated transcription (Latin):
ticipatione mistiorũ celestiũ iungũt. Ad ꝓpinqͣntib domui p̃cu¬
cunit canis. qͥ simul fuerat inuia. quasi nuntiꝰ adueniens. blandi¬
mento sue caude gaudebat. Non cõtẽpnenda ẽ figura sanis hutꝰ
qͥ uaator ⁊ comes angłi ẽ. doctores gͦ sic̃ ⁊ supra documꝰ ex pͥmit excłe¬
qͥ sepe cõfligendo eũ hereticis lupos graues a pastoris sũmi fugant᷑
ouili qͥbi bene ꝯgruit. qđ canib naturale ẽ. benefitiis rependẽ gra
⁊ sollicitas excubias ꝓdñoꝵ salute p̾̃tendere. Precucunit gͥ canis¬
qi pͥmo salutẽ p̃dicat domui. De inde dñs illuminator. corda mun¬
dat. St pulchre dix̾ qͣsi nuntiꝰ adueniens. qr̾ nimirũ doctor quisqͥs
fideł nuntiꝰ ẽ u̾itatis. pulchre blandim̃to suȩ caudę gaudebat.
sine fine tribuit᷑ insinuat. Blandim̃to gͦ caudȩ gaudebat canis.
cũ tecta dñoꝵ qͥb diu aberat reuiseret. Gaudent doctores de effec¬

Expanded text:
ticipatione mysteriorum coelestium jungunt. Appropinquantibus domui praecuticipatione mysteriorum coelestium jungunt. Appropinquantibus domui praecucurrit canis, qui simul fuerat in via, et quasi nuntius adveniens blandimento suae caudae gaudebat. Non contemnenda est figura canis hujus, qui viator et comes angeli est. Doctores ergo, sicut et supra docuimus, expastoris summi fugant ovili. Quibus bene congruit, quod canibus naturale est, beneficis rependere gratiam, et sollicitas excubias pro dominorum salute praetendere. Praecurrit ergo canisuia prius salutem praedicat domui, deinde Dominus illuminator corda mundi. Et pulchre dicit quasi nuntius adveniens, quia nimirum doctor quisque fidelis nuntius est veritatis; pulchre, blandimento suae caudae gaudebat: sine fine tribuitur, insinuat. Blandimento ergo caudae gaudebat canis, cum tecta dominorum, quibus diu aberat, reviseret. Gaudent doctores de affec
Abbreviated transcription (Latin):
satis fideł ẽ dñs qͥ hoc ꝓmisit. Sic̃ enĩ supra dociumꝰ ide tobias ꝑceci¬
tuatẽ suã incredulos ⁊ ꝑfidẽ credentes more scripturis usctato desig¬
nat. Pogat tobiã raguel ampliori tẽp̃ore manere secũ nec auditur
dicente tobia ego noui qi pat̃ ms ⁊ mat̾mã mͦ dies ꝯputant ⁊crutiat᷑¬
spseoꝵ inipsis. Et eũ plenitudogentiũ intrau̾it nulł pot̾it ꝓhibere
dm qͥn ⁊ irlĩ salutẽ tribuat cecitatẽq eiꝰ quȩ exparte facta ẽ in lus¬
tret. Aecordat᷑ enĩ diuina clem̃tia qm̃ tristitia ÷ magna ⁊ cõtinuus
dolor cordis credentib ex iudeis ꝓcecitate increduloꝵ qͥ st̃ cognati
tradens ei sanã cũ multa substantia. Renittunt infine doctores ecclȩ
bonoꝵ opũ substantia gentẽ uideoꝵ exqua carnẽ anũpsit. Precessit
ppłi atq insiuis litt̾is xpm̃ uerũ dm. atq hominẽ eẽ cognoscũt. ⁊ post
agnitionẽ recte fidi quasi uiso angło ⁊ filio suo qͦs diu ñ uidant. mul-¬

Expanded text:
Dominus, qui hoc promisit. Sicut enim supra docuimus, idem Tobias et per caecitatem suam incredulos, et per fidem credentes more Scripturis usitato designat. Rogat Tobiam Raguel ampliore tempore manere secum, nec auditur, dicente Tobia: Ego novi, quia pater meus et mater mea modo dies computant, et cruciatum plenitudo gentium intraverit, nullus poterit prohibere Deum, quin et Israel salutem tribuat, caecitatemque ejus, quae ex parte facta est, auferat. Recordatur enim divina clementia, quoniam tristitia est magna, et continuus dolor cordis credentibus ex Judaeis pro caecitate incredulorum, qui sunt cognati etradens ei Saram cum multa substantia. Remittunt in fine doctores Ecclesibonorum operum substantia gentem Judaeorum, ex qua carnem assumpsit. Praecessit in suis litteris Christum verum Deum atque hominem esse cognoscunt, et post agnitionem rectae fidei, quasi viso angelo et filio suo, quos diu non viderant, mul
Abbreviated transcription (Latin):
diui. I uia meliora st̃ ub̾a t̾ua uino. Iulcedo eugłioe doctrinę. au-¬
steritate legali ẽ melior. E lagrantia unguentis obtimis. Donis scĩ
oib in xpiñ credentibꝰ. Id̾o adulescentule dilexer te.electoꝵ animȩ̨
grã baptismatis renouate. Uax eccłe. Trahe me pte. cuiremꝰ¬
lux̃ me rex incellaria sua. fide ingaudia cęlestis patrie interna.
xultabinꝰ ⁊ letabim inte memores ub̾ũ tuoꝵ suꝑuinũ. inte. ñ in

Expanded text:
ubera tua vino. Dulcedo evangelicae doctrinae austeritate legali melior est. Fragrantia unguentis optimis. Donis Spiriur in omnes fideles. Ideo adolescentulae dilexerunt te. Electorum animae gratia baptismatis renovatae. 2. Trahe me post duxit me rex in cellaria sua. Fide in gaudia coelestis patriae interna. Exsultabimus, et laetabimur in te memores uberum tuorum super vinum. In te, non in
Abbreviated transcription (Latin):
di abolũ ꝑtimescens. s mortẽ que inuidia diaboli intraũ in orbe
trarũ. naturali carnis fragilitate ꝑhorescens. Uñ ⁊ orabat. ut si fieri

Expanded text:
diabolum pertimescens, sed mortem, quae invidia diaboli intravit in orbem diabolum pertimescens, sed mortem, quae invidia diaboli intravit in orbem rrarum , naturali carnis fragilitate perhorrescens; unde et orabat, ut, si fieri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdũ in redep̃tore nr̃o mortẽ carnis appareret. ca ptꝰ ẽ potentia diui¬
nitatis. Hluuiꝰ tigris qͥ ꝓpt̃ rapidissimũ cursũ atogri bestia uelo¬
in manis: qi inuisibilis humani gñis seductor mortis habebat
ĩꝑũ. Mansit tobias uata tigris fluenta. qr̾ dñs in mundo ap¬
parens int̾ pccõres ac mortalẽ uitã dux̾. s eũ nec peccati unda
tetigit. neq inullo suũ aliqͥd inueniens pͥnceps tenebrarĩ repꝑit
ox uuit aut̃ tobias influuiũ ut lauaret pedes suos. ⁊ dñs mortẽ
eui nil debebat suscepit: ut fideles õs sua uidelicet m̃bra acon¬
tagio petcati ⁊ mortis ablueret. Occunit tobiȩ piscis deuorare
illũ cupiens. ⁊ dño passo incrucȩ. uenit diabol qͥ eũ crucifigi do¬
euerat. querens si qͥd forte in eiꝰ anima sceleris inueniret.
R pauescens piscẽ tobias clamauit uoce magna dicẽs. dñẽ in ua¬
dit ie. Et dñs ĩ minente mottis articulo cȩp̃ pauere. ⁊ tedere ñ

Expanded text:
peteret, captus est potentia divinitatis. Fluvius Tigris, qui propter rapidissimum cursum a tigride bestia veloimmanis, quia invisibilis humani generis seductor mortis habebat imperium. Mansit Tobias juxta Tigris fluenta, quia Dominus in mundo apparens, inter peccatores ac mortales vitam duxit, sed eum nec peccati unda tetigit, neque in illo suum aliquid adveniens princeps tenebrarum reperit. Exivit autem Tobias in fluvium, ut lavaret pedes suos; et Dominus mortem, cui nihil debebat, suscepit, ut fideles omnes, sua videlicet membra, a contagio peccati et mortis ablueret. Occurrit Tobiae piscis, devorare illum cupiens; et Domino passo in cruce venit diabolus, qui eum crucifigi docuerat, quaerens si quid forte in ejus anima sceleris inveniret. Expavescens piscem Tobias clamavit voce magna, dicens: Domine, invadit me. Et Dominus, imminente mortis articulo, coepit pavere et taedere, non
Abbreviated transcription (Latin):
rebat᷑ in ałtare. ⁊ ina riete qͥ i molabat᷑: eẽ figuratã. qͥ inhumanitate
oec idebat᷑ ut ouis: indiuinitate in passibilis ꝑmanet cũ deo patre
ut uiuens cũ suo patre domũ reu̾tat᷑ ̃saach. si enĩ aries apte hu¬
manitatẽ xp̃i. homo de signat ditatẽ.cur ñ multo aptiꝰ homo hu ma¬
hñtib. Iui ⁊ ppłm iudaicũ atenebris ꝑfidiȩ ⁊ gentilitatẽ ab idola

Expanded text:
molabatur, esse figuratam. Qui in humanitate occidebatur ut ovis, in divinitate impassibilis, permanet cum Deo Patre, ut vivens cum suo patre domum revertitur Isaac. Si enim apte aries humanitatem Christi, homo designat deitatem; cur non multo aptius homo humahabentibus ; qui et populum Judaicum a tenebris perfidiae, et gentilitatem ab i
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ. in his u̾itas nẽ. Iui aut̃ sue fragilitatis ⁊ignorantie ꝯscudicẽ
norũt. ds̃ m̃s illumina tenebras meas. hi luce uite s̃ fruituri in dño.
Bene aut̃ albugo q̃si m̃branũ erat oui. ꝑouũ qͥppe spes designatua.
qr uidłcet ñ dũ uiuũ ẽ. ñ dũ animans ẽ.s sꝑatꝰ a uolucre que hoc
posuerat qđ qͣndoq uiuat. ꝓcedat: cuirat uolet. ⁊apłs ait. Si aut̃¬
nomine panis. piscis ⁊ oui. tres sũme ututes. fides. scilicet spes cari-
sustinet m̃tis sub spe stultissima. ⁊ suꝑ uacua nascituri in carne xp̃¬
atq libaturi eos. eisq regnũ magnũ daturi ꝑ orbẽ. s aqͥb cũq eoꝵ
ablata fuerit enoris caligo agnoscent qr̾ xp̃s iã uenit: ac mundũ suo

Expanded text:
us ? in his veritas non est. Qui autem suae fragilitatis et ignorantiae conscii dicere norunt, Deus meus, illumina tenebras meas ; hi luce vitae sunt fruituri in Domino. Bene autem albugo quasi membrana erat ovi, per ova quippe spes designatur; quia videlicet nondum vivum est, nondum animans est, sed separatur a volucre, quae hoc posuerat, quando vivat, procedat, currat, volet. Et Apostolus ait: Si autnomine panis, piscis, et ovi, tres summae virtutes, fides scilicet, spes, et chsustinet mentis, sub spe stultissima et supervacua nascituri in carne Ceos liberaturi eisque regnum magnum daturi per orbem. Sed quibuscunque eorum ab