comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudit.. aut si quis iudit õ ppõ ix̃ filiꝰ reue¬
lauit merits sicut hyminlus ceruoꝵ hym/¬
nulus qͣsi filiꝰ. cui pat̾us moleuerit ius na¬
ture. ut eũ occulea nõ lateãt serpẽtes fu¬
giant ueneua nõ ledant deinqz eductꝰ de
lacibiolis suis serpears qui ꝓducebat᷑ ex hoĩe
dicebat Edud ueisti aute temyꝰ torquert
nor ues Spectemꝰ gͦ salientẽ hũc hyumniu

Expanded text:
vidit: aut si quis vidit in Christo, ipse filius revevidit: aut si quis vidit in Christo, ipse filius revelavit? Merito sicut hinnulus cervorum, hinhinulus quasi filius, cui paternae inoleuerit uis naturae, ut eum occulta non lateant. serpentes fugiant, uenena non laedant. denique eductus de latibulis suis serpens, qui producebatur ex homine, dicebat: quid uenisti ante tempus torquere nos? Spectemus ergo salientem h
Abbreviated transcription (Latin):
qui montes eẽ nõ possunꝰ stemꝰ in mõtib
uel in collib ut cũ duã pistatores suos
miferit. et uenatores ut ueuent᷑ ees qui suꝑ
oninẽ montẽ sũt uł sux oninẽ collem id ẽ
testamẽti coguncõe ouint habentes qu̾sa¬
tiluẽ d̾uemant nos paratos. et uelut bouas
colligat spicas. oportuuo iuissi messores tprẽ. quia
si quis extra moute᷑ aut collẽ fuerit reptꝰ colligi
uelut bona spica nõ poterit ab hus qui ut cõpa¬
ratioiis faciauiꝰ alceris mentionẽ. triticiõ a
paleis separare nultencur. Plurimaꝵ o ꝑati
res id ẽ etiã uenatores sũt atq messores Si
in eprẽ messis quo dirigũt᷑ isti meriti matu¬
rus expectes Salientem in mõtib poteris
intueri et iudebis dinã ihũo suuelẽ ccpolo
aut hyunulo ceruoꝵ suꝑ mõtes bethel Sa¬
fideliũ corda ꝯfioniat merito sicut cap̃ola
quia cap̃a ẽ altis pascit᷑ dorcas dr̃ a ui-¬
deudo. ddraticon et em. iusus acutioris e
Quid hͦ aptiꝰ ppõ qui prez indit quẽ nomo

Expanded text:
qui montes esse non possumus, stemus in montibus uel in collibus, ut, cum miserit piscatores suos dominus et uenatores, ut uenentur eos, qui super omnem montem sunt uel super omnem collem, id est Testamenti cognitione omnem habentes conversationem, inveniant nos paratos, et velut bonas colligant spicas, opportuno missi messores tempore; quia si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi velut bona spica non poterit ab his, qui ut comparationis faciamus alterius mentionem, triticum a paleis separare mittentur. Plurimres, idem etiam uenatores sunt atque messores. Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus expectes, salientem in montibus poteris intueri et uidebis dominum Iesum similem capreolo aut hinulo ceruorum super montes Bethel. safidelium corda confirmet. Merito sicut capreola, quia capra in altis pascitur. Dorcas dicitur a videndo, dorcadion enim visus acutioris est. Quid hoc aptius Christo, qui Patrem vidit quem nemo
Abbreviated transcription (Latin):
taꝵ tenuit me ꝑ pctõrib derelĩquẽtib legẽ tuam
⁊ contustari. si quã ab aliqͦ patiant᷑ duiriã
si lesi sa mxpctiti si decolorati sint Rrãe ᵈ cuor
causa ẽ nos dfionnores. fraudi nobis aliqͦs dele¬
mus fuissẽ ãt uͦ qͥ fortior ẽ. nõ ꝓpam cõtinucliã
dolet. si abiena pctã: et d̃ sua niuria lapsũ alte/¬
rius ingemiscit. et causti̾ se fuisse deplorat le¬
dentob erioris erpe̾plũ accipe apłicũ. paulꝰ em̃
in pcto flebat alieus. sicut ipc̾ ait Nã ex iult̃a
tuibulatione et augustia strixsi nobis ꝑ m̃ł¬

Expanded text:
tinuit me a peccatoribus der elinquentibus l legem tuam. est contristari, si quam ab aliquo patiantur iniuriam, si laesi, si adpetiti, si decolorati sint; nostra enim causa nos infirmiores, fraudi nobis aliquos dolemus fuisse. at uero qui fortior est, non propriam contumeliam dolet, sed aliena peccata et in sua iniuria lapsum alterius ingemescit et causam se fuisse deplorat laedentis erroris. exemplum accipe apostolicum. Paulus enim in peccato flebat alieno, sicut ait ipse: nam ex multa tribulatione et angustia cordis scripsi
Abbreviated transcription (Latin):
t ueniat suꝑ me mĩa tua dne. saluta
taui Nã cũ ꝓphã postulet. ueniat suꝑ me
Illã indelic q̃ peccatũ in adam ꝯtraperat
Cui dicit᷑ terra es. et d prã ibis. m aledi¬
peiat autẽ ds̃. nõ elemẽtũ nature carius
nedicit᷑ caro quã benedictꝰ faliuis dei as̾¬
sup̃ta hoĩs conditione sustexit Et udor
subdidit Deus tu cõuertes iuificabis
nos. et plebs tua letabit᷑ in te r cꝭ usq¬
ut inhabitet nlã in terra urã Totus hic locꝰ
ostende. quẽ iudere possit i corꝑe Nã diĩ in
maiestate sua inde̾ nõ potat᷑ quiadiũ nemo uidit

Expanded text:
salutartaui. nam cum propheta postulet: \'ueniat super me illam uidelicet quae peccatum in Adam contraxerat, cui dicitur: terra es et in terram ibis. maledixerat autem deus non elementum naturae carnis, nedicitur caro, quam benedictus filius dei adsumpta hominis condicione suscepit. Et ideo subdidit: deus, tu conuertens uiuificabis nos et plebs tua laetabitur in te. osut inhabitet gloria in terra nostra. totus hic locus \'ostende\', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit
Abbreviated transcription (Latin):
nrã dũ tradit᷑ tep̃tatori. durĩs examinãda la¬
boribus. ut luclet᷑ et certet cõgressiẽ epxerie rħ
ficat᷑ alloquio dei hec e̾ enõ aic̃ nr̃e int̾alis sub¬
staucia qͥ alit̾ et pascit᷑ et guberuat᷑ Necquitꝙ
⁊̃ oliud quod uiuere facit rationalẽ aĩaꝵ quã

Expanded text:
ima, dum traditur temptatori duris examinanda laboribus, ut luctetur et certet, congressum contrariae ficatur alloquio dei; haec est enim animae nostrae uitalis substantia, qua alitur et pascitur et gubernatur, nec quicquam est aliud quod
Abbreviated transcription (Latin):
iltera Septuua sedm̃ hebreos. signisi¬
cat latine. duc te. Alibi significat huc
Quid̃ sibi uelit ista int̾õtacio nõ sacis liquet
nisi forct ut inusq̃sq se regat. et ixẽ suu
ductor sit. uel huc. id ẽ qͦ lutere huiꝰ uersi¬
crli nocant dirigat iter Meritoq in primo
statim uersu requiem suã postulat. qui a
euis se grã et consolatione denrestat. Memẽgo
int n̾bi tui ssuo tuo In qͦ mͥ spem dedisti
Oebumi dei deiectos noratqz depresse
ad celeste̾ graiũ prouocauit ut desuduri¬
mus etuitatẽ despiciamꝰ p̃sentia. Epãlia rẽ¬
cusenus futura et o̾iusibilia requiramꝰ uocat
gͥ nos ad se dei u̾bũ: sicut habes scptũ uenite
ad me om̃s qui laboratis et ouerati estis. et ego

Expanded text:
ittera secundum Hebraeos Zain significat Latine, duc te: alibi significat, huc. Quid sibi velit ista interpretatio non satis liquet, nisi forte ut unusquisque se regat, et ipse sui ductor sit. Vel huc, id est, quo litterae hujus versiculi vocant, dirigat iter. Meritoque in primo statim versu requiem suam postulat; quia iejus se gratia et consolatione demulceat. 2. Mementoine, uerbi tui seruo tuo, in quo mihi spem dedisti. uerbum dei deiectos nos atque depressos ad caelestem gratiam prouocauit, ut desideremus aeternitatem, despiciamus praesentia, temporalium incuriosi futura et inuisibilia requiramus. uocat igitur nos ad se dei uerbum, sicut habes scriptum: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego
Abbreviated transcription (Latin):
dit gͦ faciẽ suã signaculũ crcꝭ p̃ferẽs et
õsumat nocẽ suã auctoritatẽ pdications as¬
sinuens tn tegnue̾to eñ corꝑis stai .xxĩ quo
redempta ẽ a peccato numimẽ̾tũ grẽ spualis nut¬
nit. ut salutaria s̃ et sentiat et loqͣt᷑. Suauis gͦ
nox q̃ in diuinis testimoniis lequebat᷑. derora fa¬
cies que in ꝯspcũ regũ nõ ꝯfandebat᷑ Possumꝰ
et illos regeb intelligere quib dicit᷑ a petro uos
antẽ genus electũ. re gale sacerdociũ gens scã
popłã in adobtionẽ. Sut̾ eñ reges qui aufferũt
in ihrłm saxic̾cie sue munora. quib data ẽ
grã ubũ loqui et quadã potestate ⁊ egali flec/¬
tert popłõs. et aiãs mulcere scõꝵ. nõ erubesteu¬
tes in eo. quia nichil alieuũ ab houestate leque¬
rent᷑. quos nemo redarquat et repellat quase nõ
testaiic̾ti et iã in illo nõ erubescentes eo quod
nõ metuerent ne ꝯfunderent᷑. disceptancuẽ con-¬

Expanded text:
ferens et insinuat uocem suam auctoritatem praedicationis adsumens. in tegimento enim corporis Christi, quo redemptus est a peccato, munimentum gratiae spiritalis inuenit, ut salutaria sibi et sentiat et loquatur. suauis ergo uox quae in diuinis testimoniis loquebatur, decora facies quae in conspectu regum non confundebatur. Possumus et illos reges intellegere, quibus dicitur a Petro: uos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus in adoptionem. sunt enim reges, qui offerin Hierusalem sapientiae suae munera, quibus data est gratia verbum loqui, et quadam potestate regali flectere populos, et animas mulcere sanctorum: non erubescentes in eo; quia nihil alienum ab honestate loquerentur, quos nemo redarguat et repellat, quasi quiTestamenti, et jam in illo non erubescentes; eo quod non metuerent ne confunderentur disceptantium cont
Abbreviated transcription (Latin):
uatꝰ. nichil agens quod t̾renis cupiditatibus
ad hereret Edeoq alt Et meditabar in maus¬
datis tuis. que dilexi miuis Et leuaui mauꝰ
meas ad mandata tua q̃ dilesi muns et ex¬
ergebar in iustificatiomibus tuis
ulcherrimus ordo iste. ut p̾mo meditenur.
et eop p̾ceptorũ̃ que diliguuꝰ sit nobis assu¬
eta meditatio Meditacione eñ celestũ mau¬

Expanded text:
uabat, nihil agens quod terrenis cupiditatibus adhaereret. Ideoque ait: et meditabar in mandatis tuis quae dilexi nimis et leuaui manus meas ad mandata tua quae dilexi nimis et exercebar in iustificationibus tuis. pulcherrimus ordo iste, ut primo meditemur et eorum praeceptorum, quae diligimus, sit nobis adsueta meditatio; meditatione enim man
Abbreviated transcription (Latin):
ipius int̾pretẽ requirebat utunt diuat ihs̃ sali¬
eus sux mõtes Nobis sero indebat᷑ nenurt S
ille ꝓperabat saliebat demq et trãsiliebat
ut iudeorũ corxoralia et saposa dogniata trã/¬
siliret Adstitit pꝰ parietẽ doud q̃ crat d̾ueteri
testauẽto. prospicieus ꝑ lenis fenestrã ꝑ ꝓpħarũ ca
ieat ppo iuu̾dana nõ q̃rat Ideo formosa ut sp̃e¬
ciosos ewã gelizantiũ pedes ꝓferaͣt ꝯdeioq colũ¬
ua ut spũalia pctat frestria dereliiquat Eͬ cce
inquit hyenis p̃terut ꝓmber abut discessit sͥ.
flores uisi sunt in t̾ra. Aute aduentũ pĩ hyems
erat Uemie epus fecit estatenꝰ Tuit uĩa erãt
florũ indiga unda iurtutuo. passus e̾ xpũs et
oiã cexerũt noue gr̃e fecundari gernunib hrui-¬
ber abut luxurie ꝓfluentis et nbila tetris
ora flagicũs esema iã pure conscic̃ serenitate
lapant᷑. Ideo nõ euadunt. quoꝵ fuga hyeme

Expanded text:
ipsius interpretem requirebat. Venit Dominus Jesus saliipsius interpretem requirebat. Venit Dominus Jesus saliens super montes. Nobis sero videbatur venire, sed ille properabat. Saliebat denique et transiliebat; ut Judaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. Adstitit post parietem domus, quae erat in veteri Testamento, prospiciens per Legis fenestram, per reat Christo, mundana non quaerat: ideo formosa, ut speciosos evangelizantium pedes proferat: ideo columba, ut spiritalia petat, terrestria derelinquat. 25. Ecce, inquit, hyems praeteriit: imber abiit, discessit sibi, flores visi sunt in terra . Ante adventum Christi hyems erat: venit Christus, fecit aestatem. Tunc omnia erant florum indigua, nuda uirtutum; passus est Christus et omnia coeperunt nouae gratiae fecundari germinibus. imber abiit luxuriae profluentis et nubila taetris orta flagitiis aestiua iam purae conscientiae serenitate laxantur. ideo non euadunt, quorum fuga hieme
Abbreviated transcription (Latin):
Audiamitaq quid dicat. Epsurge ueui ꝓxua
mea. Hec ⁊̃ exsuoge a mortuis essurge a uincu¬
lis quilgrrcũdata tenebaris. Er psuege quia ego
resnorexi tͥ. dõlue niuclmm̃ inquitatꝭ. quia ego
ia solui tibi uem quia iã retia soluta sũt. U̾go
bet nłiebri hereditati. quasi felius młĩeris nẽ
tenet᷑. Cerue medĩ parietẽ macerit ia solutũ
qui int̾iopaffectuũ cõcordiã dudebat . et in¬
duisr̃ epcitabat disseusiones corporalĩ passi¬
onũ uem gͦ secura. cupio indere faciem tuã
et audire nocẽ tñã. Ueni ut iã me nõ ꝑ retia
iudeas S fꝑcis ad faciẽ nultib amatorus dilec¬
ta potiaris Et hicͣ ista dicuosa sut suit mistica
autẽ illa si possumꝰ uel liuea extrema intueaut᷑
parietẽ legis et ꝓpħarũ. spuãliũ laxidũ e¬
ex edificacione fundatũ qui claudebat atq
sollicite. cuxiens saxiam̃ qͣ has sͥ diuictias
demõstraret adstiscere In secreto erat. si secreti

Expanded text:
Audiamus itaque quid dicat: exsurge, ueni, proxima Audiamus itaque quid dicat: exsurge, ueni, proxima mea, hoc est: surge a mortuis, exsurge a uinculis quibus circumdata tenebaris. exsurge, quia ego resurrexi tibi, solue uincu lum iniquitatis, quia ego iam solui tibi. ueni, quia iam retia soluta sunt. uirgol debet muliebri hereditati. quasi filius mulieris non tenetur. cerne medium parietem maceriae iam solutum, qui interiorum affectuudiversum excitabat dissensiones corporalium passionum. Veni ergo secura, cupio videre faciem tuam, et audire vocem tuam: veni, ut jam me non per retia videas, 1040 sed facie ad faciem vultibus amatoris dilecta potiaris. Ethice ista decursa sint. Mystica autem illa, si possumus, vel linea intueamur parietem Legis et prophetarum, spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atquesollicite, cupiens sapientiam, quae has sibi divitias demonstraret, adsciscere. In secreto erat, sed secreti
Abbreviated transcription (Latin):
cucis cõuersationẽ. seuectutꝭ maturitatẽ t⁊ ame¬
cemq singulis p̃striptũ etatob ne qͣquã uite
in his corporis urĩ etatib et d̾ illis aiẽ nr̃e
ini lcdmii mandata augustã et artã g̃ra¬
digur mã ambulat ĩ latitudane unde
legĩmuꝰ In tribulacione dilacasei michi Et alibi In
tribulatiene inuscau dunñ. et epandunt me d̾
lacitudine Gaxeeus enĩ in cordis sui abulat in¬
nocẽcia et de eius fonte suꝑfluũt aque suꝑ eiꝰ
plateas qui inc̾tem sua nõ intͣ corporalia et
breua includit. s dirigit ad celestia ut cõuersatis

Expanded text:
is conversationem, senectutis maturitatem, tramitemque singulis praescriptum aetatibus nequaquam vitae in his corporis nostri aetatibus, et in illis animae nostrae Qui secundum mandata angustam et arctam graditur viam, ambulat in latitudine. Unde legimus: In tribulatione dilatasti mihi . Et alibi: In tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine . Sapiens enim in cordis sui ambulat innocentia, et de ejus fonte superfluunt aquae super ejus plateas, qui mentem suam non intra corporalia et terrena concludit; sed dirigit ad coelestia, ut conversatio
Abbreviated transcription (Latin):
nõ illũ mediũ qui domꝰ nniꝰ separaret mẽ¬
bra. si edificatũ suꝑ fundamẽtũ apłorũ et¬
ꝓpħarũ ut cõpagnata eius st ructura cres¬
cat in tẽplũ: nec disteruinet eiꝰ int̾na se
nuot Si habeas gͦ in te edificatienẽ
dei. et ad erientem pateant semx fene¬
sere tue. nouit uerbũ ftat pꝰ tuũ parietem
ocłi eñ diũ suꝑ iustos ꝓspicit ꝑ feuestras
tuas edue sũt feuestre iste legnuꝰ feuest᷑s
de quibz dicit ihere nuas Iucraint mors ꝑ feuestħ¬

Expanded text:
non illum medium qui domus unius separet memnon illum medium qui domus unius separet membra, sed aedificatum supra fundamentum apoarum, ut compaginata eius structura crescat in templum nec disterminet eius interna sed muniat, si habeas ergo in te aedificationem dei et ad orientem pateant semper fenestrae tuae, uenit uerbum, stat post tuum parietem — oculi enim domini super iustos —, prospicit per fenestras tuas. Quae sunt fenestrae istae? legimus fenestras, de quib
Abbreviated transcription (Latin):
Et non auferas ede ore mesuerbũ uerita¬
tis usqueqͣz. quia in iudicus tuis speraui
dderat eula uel amiua iusti salientem
sicut hyumiulũ super montes repente ꝓpiĩ aspi¬
ciens pꝰ parietem domꝰ sue ꝓspicientẽ ꝑ feuesteͣ
enuuencem ꝑ retia exultat et gandet quia ipc̃
eciã amat᷑ a sponso qi tanꝙͣ et ipe nulueratus
caritatis decore dilecte. pͥmo cũ abesset. ad osci¬
la ronatꝰ fuerit affuerit. rogat᷑ eñ cũ dicitur
Osculet᷑ al osculo oris sui. deinde pces spouse
ulandiciasq nõ spreuerit. dilecta e̾ ubera p̃di¬
cantis atq in itiora domꝰ eã beiguꝰ iduxe¬
ut deinde tanꝙͣ lascuuentpludeus amore. quia
speperit ꝑ fenestras enneus suꝑ retia. ut
nõ rotus abesset nec quasi tetꝰ i̾traret. et ip¬
se ad se sponsã nocaret ut nementi ad se in-¬
nicẽ fierent gratiora commercia amorisq
uis mutuis adeleret simonib. Erosurge in¬
quit ueni ꝓxima mea. formosa mea. colum¬
ba mea. Eit tu si habeas fundatũ parietẽ

Expanded text:
non auferas ex ore meo uerbum ueritatis usque quaque, quia in iudiciis tuis supersperaui. uiderat ecclesia uel anima iusti salientem sicut hinulum super montes; repente proximum aspiciens post parietem domus suae prospicientem per fenestras, eminentem super retia exultat et gaudet, quia etiam ipsa amatur a sponso, qui tamquam et ipse uulneratus caritatis decore dilectae primo, cum abesset, ad oscula rogatus adfuerit - rogatur enim, cum dicitur: osculetur me ab osculo oris sui —, deinde preces sponsae blanditiasque non spreuerit dilecta sibi ubera praedicantis atque in interiora domus eam benignus induxerit, denique tamquam lasciuienti ludens amore, quia spexerit per fenestras eminens super retia, ut non totus abesset nec quasi totus intraret et ipse ad se sponsam uocaret, ut ueniendi ad se inuicem fierent gratiora commercia amorisque uim mutuis adolerent sermonibus. exurge, inquit, ueni, proxima mea, formosa mea, columba mea. Et tu si habeas fundatum parietem,
Abbreviated transcription (Latin):
m aledicta deleret homo factꝰ e ut lauaret
hoĩe ĩfrouiitateo Ita obpbriũ factꝰc̾ ut
ominũ austrret obpbriũ Nõ uno tpri nõ semel
ubstulit obpbria. aufert cottidie peccatũ
iucidimꝰ nõ uniũ si młta cooꝑti sumꝰ obprꝰ¬
urio et ꝯfusione Uenimꝰ ad baxtisiẽ dele¬
rũ ẽ ome pccuĩ et cũ pcto obꝓbruo. Alstulit
ob obriu meũ dña iħs obꝓbrio suo. qͥa cruci¬

Expanded text:
maledicta deleret, homo factus est, ut leuaret hominis infirmitates, ita obprobrium factus est, ut omnium auferret obprobria. Non uno tempore, non semel abstulit obprobria, aufert cotidie. peccatum incidimus, non unum, sed multa: cooperti sumus obprobrio et confusione. uenimus ad baptismum: dilutum est omne peccatum et cum peccato obprobrium. abstulit obprobrium meum dominus Iesus obpro
Abbreviated transcription (Latin):
potestate sua gram̃ dispontatoĩs ec᷑ comme¬
moret p̃stim si nntã redarguat qͣd doceri p̃¬
suuat. et indicio dei dap̃nanda cõiuittat u
his enĩ qui in iudiciodei sꝑat. Suare pot̃ u¬

Expanded text:
potestate sua gratiam disputationis esse commepotestate sua gratiam disputationis esse commemoret; praesertim si vita redarguat, quod doctrina praesumat, et judicio Dei damnanda committat? Is enim qui in judiciis Dei sperat, servare pot
Abbreviated transcription (Latin):
Pacundia si egta sit cõstiã Ueniut̃ aues celi
etiã ipẽ tollũt n̾bũ ex ore tuo q̃ tollut uerbi se¬
men e saꝑo. ne fructũ afferat Nnc̃ cõside reut̾
utrũ eciã ex corde possit auferri u᷑bũ ueritates
Tadicatũ ẽ elĩ u̾bũ atq de p̃ssũ et infipũ me̾/¬
tib ulĩs. dafficile aufera põt. demiq dictũ/
Ta duõ Ouare tu euarras iusticias meas.
Nõ dixit quare cogitasti iusticias meas. et
assumis test amẽtũ meu̾ ꝑ os tnũ iꝰ nõ dixit
ꝑ cor tuũ Serius cohibeat᷑. indigni auiii
nõ obstrut᷑ penite̾tia Insolenciã ꝓhibet nõ
epcludit correctionẽ Cauẽdũ ẽ tamt̃̾ ne et
ixã int̾ius corda turbent᷑. et offundat tene/¬
bras malicia. ut cor uais cogitacoib obsecatũ
lucẽ neritatis amittat. fulgorẽq nerbi caꝑe
nõ possit Si gͥ dauid orat. ne auferat᷑ ex ore
suo nbũ neritatꝭ et si auferat᷑. nõ usque quaq
id c̃ nõ penitꝰ auferat᷑ Qiis tant iẽ qui in

Expanded text:
facundia, si aegra sit conscientia. Veniunt aves coeli; etiam ipsae tollunt Verbum ex ore tuo, quae tollunt verbi semen e saxo, ne fructum afferat. 28. Nunc consideremus, utrum etiam ex corde possit auferri verbum veritatis. Radicatum enim verbum atque depressum, et infixum mentibus nostris difficile auferri potest. Denique dictum est a Domino: Quare tu enarras justitias meas ? Non dixit: Quare cogitasti justitias meas? Et assumis Testamentum meum per os tuum? Non dixit: Per cor tuum. Sermo cohibetur indigni animi, non obstruitur poenitentia: insolentiam prohibet, non excludit correctionem. Cavendum tamen est ne et ipsa interius corda turbentur, et offundat tenebras malitia, ut cor vanis cogitationibus obcaecatum lucem veritatis amittat, fulgoremque verbi capere non possit. Si igitur David orat, ne auferatur ex ore suo verbum, et si auferatur, non usquequaque, id est, non penitus auferatur: quis tantus est, qui in
Abbreviated transcription (Latin):
cñ domꝰ ẽ castitatꝭ ficus que ꝓptͣ infecũ¬
dicatẽ iubebat᷑ escidi fructꝰ ferre ia cepit
uiea trauslata es egypto iã nõ macerus
destructa depositis incursat᷑ a uestus. nec inforuu
sentib s odora iã florib. que so lebat facere spias
fructu curuescit uuarũ. Merito gͥ sanctꝰ dauid pcis¬
chadnĩ celebraus et feruenci spũ tprã ing ressus
estin̾a qui d uerbo dei fructus uarios colligebat
hyenus aduersa decliuans ait. Et ne auferas
de ore mes uͥbũ ueritates usqueqͣz. quia in iudi¬
cus tuis supersperauii
uantus labor ẽ ut uerbũ ꝑcipias e quãtũ
iterũ picłm̃ si amittas.¶ Et ideo tͥ dicitur
noli negligere goãz que in te c̃. E ecole dilige̾¬
ter quasi uonus agricola caupũ tuũ : ut pastã¬
tur agni tui. et sata tua floreat Nõ auferat᷑.
ex ore tud ubũ ne forte uerbo facta nõ cõgru¬
aut. et deforment n qͥtatꝭ oꝑa magisteriũ disti

Expanded text:
 infecunditatem iubebatur excidi, fructus ferre iam coepit. uinea translata ex Aegypto iam non maceriis destructa depositis incursatur a bestiis nec informis sentibus, sed odora iam floribus, quae solebat facere spinas, fructu curuescit uuarum. Merito igitur sanctus Dauid pascha domini celebrans et feruenti spiritu tempora ingressus aestiua, qui in uerbo dei fructus uarios colligebat, hiemis aduersa declinans ait: et ne auferas ex ore meo uerbum ueritatis usque quaque, quia in iudiciis tuis super speraui. quantus labor est, ut uerbum percipias, quantum iterum periculum, si amittas! et ideo tibi dic-itur: noli neglegere gratiam quae in te est. excole diligenter quasi bonus agricola campum tuum, ut pascantur agni tui et sata tua floreant. non auferatur ex ore tuo uerbum, ne forte uerbis facta non congruant et deforment iniquitatis o
Abbreviated transcription (Latin):
solũ diligat. si eciã niis diligat Ideo pri ꝯposint
et meditabar in p̾ceptis tiuis q̃ dile ꝑi muus ẽ
et subiecit. et leuaui manꝰ meas ad p̃cexta tu¬
a q̃ dilexi nuns Ppost meditationẽ et em̃ bo/¬
nũ ẽ leuare actꝰ mõs ad p̃cepta dei atq id fa¬
cert cũ caritate. cũ gaudio ut nõ ex necessita¬
te sit bonũ nrig̃. nõ cũ merore atq mesticia
S noluntarũd. quia ssuꝰ inuitus facit ami¬
cus nolũtarius Nos aurẽ studeamꝰ ut dicatur
nobis Iã nõ dico nes ssuos ss amices. quia qͣsi
amici mãdatũ dei ex nolutate fecistis Qui
aucẽ medicat ⁊ diligit et actꝰ suoir leuat ut
saciat q̃ placeant deo. is debet nõ negligert
nec trãscurrere madata diuina. si egerceriꝰ
nmorari in his plurimũ iustificationes dei
crebro ⁊ euoluens sollicito affectu mentuz ⁊¬

Expanded text:
ligat. sed etiam nimis diligat. Ideo prius posuit: et meditabar in praeceptis tuis quae dilexi nimis et subiecit: et leuaui manus meas a d praecepta tua quae dilexi nimis. post meditationem etenim bonum est leuare actus nostros ad praecepta dei atque id facere cum caritate, cum gaudio, ut non ex necessitate sit bonum nostrum, non cum maerore atque maestitia, sed uoluntarium, quia seruus inuitus facit, amicus uoluntarius. nos autem studeamus, ut dicatur nobis: \'iam non dico uos seruos, sed amicos, quia quasi amici mandatum dei ex uoluntate fecistis. qui autem meditatur et diligit et actus suos leuat, ut faciat quae placeant deo, is debet non neglegere nec transcurrere mandata diuina, sed exerceri in his, immorari plurimum. iustificationes dei crebro reuoluens sollicitae mentis a
Abbreviated transcription (Latin):
bomi spentes dexositis carius exnuis cep̃¬
gra reuouati estma mundo luce fulserunt
missi nere ut agne d̃ mẽdio iupoꝵ. Iupi
siut̃ eñ ꝑsecutores. luxi sũt heretiti omnes
omiliũ xpi. ħ defensor et custos Cũ hͦ iugo cõ¬
ueisari libet per hnc̃ luxũ factũ c̃ ut simꝰ tuti
⁊ medio lupop Nemo iã ueret᷑ lupos Cũ his
pasciu᷑ dicut stͥptũ ẽ Cũt̾ luxi et agui sił

Expanded text:
bobogratia, aestiva mundo luce fulserunt, missi vere, ut agni, in medio luporum. Lupi sunt enim persecutores, lupi sunt haeretici omnes:ovilium Christi, sed defensor et custos. Cum hoc lupo versari libet: per hunc lupum, factum est ut simus tuti in medio luporum. Nemo jam veretur lupos, cum his pascimur, sicut scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
quo erat om̃s hoiẽs S in suilitudine
cariuss pctĩ: ut de pcc̃o dap̃naret petm̃̃
in carue peccatũ erat caro Sedm̃ illud
quia hereditario erat dap̃uata maledicto pccm̃
erat illecebra et nustra ptĩ uenit dũs ihũs
et in caone petõ obuexia nuliciã irtutꝭ esez/¬
cuit facta suc̾ intura irra iã nõ arma libidiinis
S armua iuetutis Nãq ubi erant nntentiua
libidinis. ibi uuc̃ suc̃ demicilia castitatꝭ. hic gͦ
uenit ad lag̃o s no lu̾tariuns plena erãt eiã

Expanded text:
uo erant omnes homines, sed insimilitudine carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum in carne. Peccatum erat caro secundum illud, quia haereditario erat damnata maledicto. Peccatum erat illecebra et ministra peccati. Venit Dominus Jesus, et in carne peccato obnoxia militiam virtutis exercuit. Facta sunt membra nostra jam non arma libidinis, sed arma virtutis. Namque ubi erant incentiva libidinis, ibi nunc sunt domicilia castitatis. Hic ergo venit ad laqueos, sed voluntarius: venit ad
Abbreviated transcription (Latin):
gpinc̃̾to petre. nxta pm̃unitionẽ. hᵒ x̃ ucuit iux¬
ta enãgeliũ pro pugnacula fidei tus gesta
sũt ꝓpõ. muri tui subsidia. u̾ba suc̃ dño: passis
di̾ti corpis tua c̃ ietꝰ Ostende mͥ facic̾ tuã
et insuma uoce tnã. quia nox tua suauis ẽ¬

Expanded text:
gimento petrae iuxta praemunitionem, hoc est: ueni iuxta euangelium. propugnacula fidei tuae gesta sunt Christi, muri tui subsidia uerba sunt domini, passio dominici corporis tua uirtus est. ostende mihi faciem tuam et insinua uocem tuam, quia
Abbreviated transcription (Latin):
rogat᷑ hͦ: dnã iħs̃ et nõ c̃ aliꝰ. Bit᷑ habet
lictere int̾ pretacio. eist uł sic Mõ solꝰ pat̾
Rogat᷑. Est et alle. h ͦ c̾ et filius qͥ regatur/
Et rogatꝰ aduenti et salutare md̃do dedit Ideo
Sother hoc ẽ saluator Ideo iħs sicut angelus
lequentib nobis dicit adsũ. adẽ: qua sustit¬
mentes. Eusilitue sux colles mampularuz ẽ
crit cũ aliquib ꝑitͭ miantib colloquenter
dicit sponsa uox cõsobrino mei dũ lequit᷑
cũ filiab ihrłm. et rogat ut excitent et
resuscitent sponsũ. dubito cauꝙͣ de lou¬
gniqua nusse᷑ necis sonũ senciens dicit uox
cõsobrim mei. ãiĩtians quẽ i̾tiari sibi
aute q̃rebat quẽ cuxiebat ab aliu sustita¬
ti. sua pre resuscitamt a patre neuirẽ
iã credens leta dicit uox tõsobriu mei ue¬
cõsobriua sola sͥ cuis uendicaret aduentu
Ecce in quit iste adueit ad huc eũ q̃io
et ille iã neuit Adhuc ego suffragia
capto. ut uenat. et ille iã ꝓximꝰ est

Expanded text:
 habet litterae interpretatio. et uel sic non solus pater rogatur; est et ille, hoc est: et filius qui rogatur et rogatus aduenit et salutare mundo dedit. ideo σωτήρ, hoc est \'saluator., ideo Iesus, sicut angelus loquentibus nobis dicit: adsum. Adest, quia suscitmontes, transiliens super colles. manipularis est erit cum aliquibus pariter uiantibus conloquentem, dicit sponsa: uox consobrini mei. dum loquitur cum filiabus Hierusalem et rogat, ut excitent et resuscitent sponsum, subito tamquam de longinquo missae uocis sonum sentiens dicit: uox consobrini mei, adnuntians quem nuntiari sibi ante quaerebat. quem cupiebat ab aliis suscitari, sua prece resuscitatum a patre uenire iam credens laeta dicit: uox consobrini mei. beconsobrina sola sibi eius uindicaret aduentum. Ecce, inquit, iste aduenit. adhuc ego eum quaero et ille iam uenit, adhuc ego suffragia capto, ut ueniat, et ille iam proximus est.
Abbreviated transcription (Latin):
sirmat᷑ xpi g elequio et apłico simoui tri¬
bunal ẽ tunor iusti. et basis aurea pleua
prudencit Simulachiũ aute̾ uonũ. tamquã
effigies ueritatꝭ ssmo scoro Et inde tãquam
basim aureã eẽ scop̃ timore̾. lege ꝓsaiam
Uide quãtis subiecerit tuuorẽ. ut faceret
in rephensibilẽ et uonũ tuuorẽ. Sp̃s inqͥt

Expanded text:
sti igitur eloquio et apostolico sermoni tribunal est timor iusti et basis aurea plena prudentiae, simulacrum autem bonum tamquam effigies ueritatis sermo sanctorum. et uide tamquam basim auream esse sanctorum timorem; lege Esaiam, uide quantis subiecerit timorem, ut faceret inreprehensibilem et bonum timorem: spirit
Abbreviated transcription (Latin):
Mares tue sicut turus libaui ꝓspicies faciẽ¬
daf damasci ẽ eo ꝙ unguẽtũ nere sac̾ dotis
quod de caxite descendit ⁊̃ barbam. hᵒ c̃ odor
ille diuinꝰ odor ꝯic̃ sp̾ualis qui de prei ꝓp̃o
erat et sacͣmẽto dearnacoĩs destendit in
t̾ras. ut oĩa fuso replerent᷑. n̾gento eii¬
neat p̃celsi potestate iudicii. et nares ⁊e/¬
pleat aiẽ. ut bene oleucia disceruat et
fetida. et suania scõrũ. qui possut̾ dicẽ. ꝓxĩ em̃
benas edor sumꝰ deo a fetidis pct̃oꝵ. Qcce ħ sut

Expanded text:
nares tuae sicut turris Libani prospiciens faciem Damasci, eo quod unguentum ueri sacerdotis, quod de capite descendit in barbam, hoc est odor ille diuinus, odor gratiae spiritalis, qui de patre in Christo erat et sacramento incarnationis descendit in terras, ut omnia fuso replerentur unguento, emineat praecelsi potestate iudicii et nares repleat animae, ut bene olentia discernat et faetida, suauia sanctorum, qui possunt dicere: Christi enim bonus odor sumus deo,
Abbreviated transcription (Latin):
ei iusticiã. qua uuebat̃ apõłi ꝓiino qua
uunt. uñt̾ eo qui uiue̾tes motui sunt
et qui mortui niuut eemq alii destendũt in i̾feruu
uiuc̾tes. Alii cũ suit coꝑe mortui. meritꝭ suis ui¬
unt̃ Snt̾ ei qui nõ gustabut mortẽ. donec inde¬
aue fyliũ hpĩs die iudicii reuertentẽ. qñ cũ gle¬

Expanded text:
dei iustitiam, quam uiuebant apostoli. immo quam uiuunt: sunt enim qui uiuentes mortui sunt et qui mortui uiuunt. denique alii descendunt in infernum uiuentes, alii, cum sint corpore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis die iudicii reuertentem, quando cum glo
Abbreviated transcription (Latin):
plari et mubre suiunt celestiũ. et sedĩ̃ eos
qui ĩ celostib siti sedm̃ uerã legẽ cultꝰ dõ
deferunt. pollicet᷑ s eẽ iuẽ̾dũ ut et hic et
ibi legẽ custodiat hic in eegemplari in spe¬
culo et d̃ eniguiate illic in ipa facie ueritatꝭ
Possumꝰ et illud intellige quia aronou non¬

Expanded text:
plari et umbrae seruiunt cae- lestium, et secundum eos, qui in caelestibus siti secundum ueram legem cultus deo deferunt, pollicetur sibi esse uiuendum, ut et hic et ibi legem custodiat, hic in exemplari, in speculo, in aenigmate, illic in ipsa facie ueritatis. Possumus et illud intellegere, quia διὰ
Abbreviated transcription (Latin):
aueris et prudencie dederis nocem tuam
et si q̃sieus eã sicut peccuuiã et ut the¬
Statue suo tus eloquiũ tuũ. In timore tuo Plena
discixline aiã. ꝑ quã docem᷑ quẽadmodũ debea¬
mus orare unuqͥsq deriuo doctͥna c̃ de p̃candi
et quia decuit nos erare. qui sit istiꝰ orõius
effectꝰ ostendit Aufer obpbriũ meũ quod su¬
ub oblcurs dictũ iundet᷑. S explanauit
axłir quod hic indebat᷑ obscurũ. ubi ait
Nichi in quidẽ cõscius sũ s nõ d hᵈͦ nuifi¬
catꝰ sũ Sciebat ei̾ se eõ hoiem et s cauebat
ut potat᷑. ne pꝰ suscexta baxtisi sacͣme̾ta
p̾caret Ideoq delicti cõscius s̃ nõ erat/ S qr
homo erat p̾catorẽ se facebat᷑ stieus unuꝰ eẽ
ihmm lumẽ uerũ. qui p̾catũ nõ secͭ nec buentꝰ

Expanded text:
aueris et prudentiae dederis uocem tuam e t si quaesieris illam ut pecuniam et ut thesstatue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. plena disciplinae oratio, per quam docemur quemadmodum debeamus orare; unusquisque sermo doctrina est deprecandi. et quia docuit nos orare, qui sit istius orationis effectus ostendit. Aufer obprobrium meum quod susubobscure dictum uidetur, sed explanauit apostolus quod hic uidebatur obscurum, ubi ait: nihil quidem mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum, sciebat enim se esse hominem, etsi cauebat ut poterat, ne post suscepta baptismi sacramenta peccaret, ideoque delicti conscius sibi non erat; sed quia homo erat, peccatorem se fatebatur sciens unum esse Iesum lumen ue
Abbreviated transcription (Latin):
decliuare cuxiebat tamẽ quasi dñi rexulsort᷑
pcc̃i eẽ cupxiebat sui uolebat auferai elp̃¬
briũ quod suspicatꝰ ẽ. uel qr conitauerat in
corde et nõ fecerat et penitencia liczabolitũ
suspectꝰ tame erat ne forte ad huc maueret
eiꝰ obꝓbriu et ĩo p̾cakit᷑ dñ. ut ullud aufe¬

Expanded text:
declinare cupiebat, tamen quasi deum repulsorem peccati esse cupiebat sui. uolebat auferri obprobrium quod suspicatus est, uel quia cogitauerat in corde et non fecerat et paenitentia licet abolitum suspectus tamen erat ne forte adhuc maneret eius obprobrium. et i
Abbreviated transcription (Latin):
crit in celo sux uns pctõre per̾tenciã agente.
ꝙͣ in nenagiita nouẽ̾ iustis qͥ nõ indigent
penitencia Si dulcia sũt̾ gͣ iudicia dni sua¬
uitat fructꝰ ꝑcipere elaboremꝰ uis stire¬
ꝙͣ dulcia iudicia dnn. Nõ resuegut̾ nuxii
in iudicio. Qui autẽ in iudicio ⁊ esurgũt ha¬
bent spem nemi qͥ credide rut̾ Impii nõ sũt
peccatores eẽ nõ possũt. fidem habent et si
culpã nõ declinarũt ꝑ fidem credut/ Qui
autẽ credit ĩ ixo. nõ indicat᷑. dulcia gͦ indi¬
cia credentib. Qu autẽ nõ credut nõ ppĩ
indicio dampnati sut qui uenit nõ ute iudi¬
et mnudũ s ut saluet et reduuat S dpistatis
ne subiere iudiciũ qui renussionẽ pctoꝵ credere
noluerut. Nõ eni possut ad eius ꝑtinẽ beneficiũ
nẽ cognostẽ refutauerũt u qui nõ erediderut
n eo indicio eius indent᷑ indigni Tudicũ eu̾ets
quia lux uenit in hũc nur̾dũ. dulce gͥ quod iuge

Expanded text:
t in coelis super uno peccatore poenitentiam agente, quam in nonaginta et novem justis, qui non indigent poenitentia . Si dulcia sunt igitur judicia Domini, suavitatis fructus percipere elaboremusquam dulcia iudicia domini ?non resurgunt impii in iudicio. qui autem in iudicio resurgunt, habent spem ueniae, quoniam crediderunt. impii non sunt, peccatores esse possunt, fidem habent et, si culpam non declinarunt, per fidem credunt; qui autem credit in ipso non iudicatur.dulciaergoiudicia credentibus. qui autem non credunt, non Christi iudicio damnati sunt, qui uenit non ut iudicet mundum, sed ut saluet et redimat, sed inpietatis suae subiere iudicium, qui in remissionem peccatorum credere noluerunt: non enim possunt ad eius pertinere beneficium quem cognoscere refutarunt. ergo qui non crediderunt in eo, iudicio eius uidentur indigni; iudicium enim eius ium, quia lux uenit in hunc mundum. dulce ergo quod lux est,
Abbreviated transcription (Latin):
uolĩerẽ̾ ad cõcupiscendũ eã Intranit mors per
eclm tnũ si inderis poffessionẽ in duc uel nins¬
uis et concupieris inuadere. indefeusũ pu¬
taus etatẽ eẽ nel sexũ. Sed nõ sũt indefensi
quos dnẽ inp̾t eẽ defensos Iugint mors per
senestrã si audic̾ris de core̾ mulieris. aut the¬
sauros mououis. et tuas excitaueris cupidi¬
tates Iut̾uit mors ꝑ feuestrã. Sic᷑ gͦ per
hec intͬinit mors. ita intrat et uita Sĩ de/¬
core̾ puelle aspiciens sacre neuereris dnñ
ihm. quod in teneros annos noucrit etas se¬
uectutis unta imaculata et ipẽ filiã tuã
offeras. ut pio cõsecret᷑ ue launt. di possesse¬
onc̃ minoris nõ fonꝙͣ sollicitꝰ inuasor aspici¬
as. si quasi parent᷑ ⁊ eligioso tuearis affectu
ꝑ has feuest ras ꝓspicie ꝓpñs. et noca spõ¬

Expanded text:
ad concupiscendum eam, intrauit mors per oculum tuum. si uideris possessionem uiduae uel minoris et concupieris inuadere, indefensam putans aetatem esse uel sexum — sed non sunt indefensi quos dominus uult esse defensos —, intrauit mors per fenestram. si audieris decorem mulieris aut thesauros minoris et tuas excitaueris cupiditates, intrauit mors per fenestram. sicut ergo per haec intrat mors, intrat et uita, si decorem puellae aspiciens sacrae uenereris dominum Iesum, quod in teneros annos uenerit aetas senectutis, uita inmaculata, et ipse filiam tuam offeras, ut pio consecretur uelamine; si possessionem minoris non tamquam sollicitus inuasor aspicias, sed quasi parens sedulus religioso tuearis affectu. per has fenestras prospicit Christus et uocat spon
Abbreviated transcription (Latin):
iustutis alcissuui matrẽ fucurã. quia in
iubra destendit ab iuubra i̾cixiẽr̃ oꝑari
salutẽ hoĩ. et ꝯsũmaturus claritate
solis etui Umbra ẽ gͦuita hͭ. festina
id solem ut te deffendat ab ubra huiꝰ frigoris. et
calorẽ cͥ ꝓfundat estum̃. et iõ suadet orandum
ne fiat fuga nrã i hieme aut sabbato. nõ tẽ¬
pus diemq significas ss frigere nos meritu

Expanded text:
s Altissimi matrem futuram; quia in umbra descendit, ab umbra incipiens operari salutem hominis, et consummaturus claritate solis aeterni. Umbra est ergo vita haec. Festina ad solem, ut te defendat ab umbrae hujus frigore, et calorem tibi perfundat aestivum. Et ideo suadet orandum, ne fiat fuga nostra hieme aut sabbato, non tempus diemque significans, sed frigere nos meritis
Abbreviated transcription (Latin):
absente fit p̃reus u̾bũ. õ cordib nrĩs et
rirsus cũ aliquid nobis suboscurũ ẽ tan¬
quã subdicit᷑ u̾bũ. et tãꝙỹ absentis adut̾¬
tũ desideramꝰ. Ert cũ iterũ mpxaret ostẽ¬
dit se nobis tãꝙͣ p̃sens sit nobis i hũs
que re qͥruꝰ cognostendis Salit gͦ duuius¬
cuiqz cor prequẽter. et trãsilit et exit. et re¬
uertit᷑ Seqͣris si requiras si fideliũ gͣta discex /¬
tatione doctorũ. u̾bũ qͦd exierat atq trãsierat
postulet᷑ suscitari. Sicut illa q̃ qsuut et ĩueuit¬
et que dixit Erater mens trãsiluit: aia iuea
exunt õ uerbo eis Gͦ et si suy mõtes salit se¬
q̃re et si sr̃ colles seq̃̾rt Rexpiũt᷑ eĩ ĩ mõtil
et collib ntuatores dũi. qui ĩnestigant eos
qui capurt᷑ ad uitã. Sic om̃ dixit ꝑ ihere¬
iuã di Ercce ntto multos pistatores uenaꝰ
tores. et uenabunt᷑ cos suꝑ omne̾ montem

Expanded text:
absente fit praesens uerbum in cordibus nostris. et absente fit praesens uerbum in cordibus nostris. et rursus, cum aliquid nobis subobscurum est, tamquam subducitur uerbum et tamquam absentis aduentum desideramus et iterum apparens ostendit se nobis, tamquam praesens sit nobis in his quae requirimus cognoscendis. salit ergo in uniuscuiusque corde frequenter; transilit et exit et reuertitur, si sequaris, si requiras, si tibi fidelium grata disceptatione doctorum uerbum, quod exierat atque transierat, postules resuscitari, sicut illa, quae quaesiuit et inuenit, quae dixit: frater meus transiuit; anima mea exiuit in uerbo eius. Ergo et si super montes salit, sequere, et si super colles, sequere. repperiuntur enim in montibus et in collibus uenatores domini, qui inuestigant eos qui capiuntur ad uitam. sic enim dixit per Hieremiam deus: ecce mitto multos piscatores et multos uenatores et uenabuntur eos super omnem montem
Abbreviated transcription (Latin):
Salit sr̃ ysaiã. salit sr̃ iherenã. Sanit
sr̃ petrũ. iohãnẽ et iacobũ montes ĩ circurtu /¬
eis. Si nõ potes mous ẽẽ nec p̾uales. esto uel
collis. ue suꝑ te spũs astondat et si trãsilit ut¬
si oret et oret assidue. et oret siue ulla discep¬
tacione. et tota intendat in io̾bo Subito uocẽ
sibi indet᷑ eiꝰ ic audire. quẽ nõ iundet et in¬
cuno sensu odorẽ diuinitatꝭ ei ꝰ agnogat
uod patint᷑ plerũq qui bene credunt
Uexlentur subito nares anine spiritali
grã. et sentit qͥ p̃sencie eus flatũ aspira¬
re quẽ querit et dicit Qcce iste c̃ quẽ reqͥro
ipẽ quẽ desidero Nõne cũ aliquid de scp¬
turis cogitamꝰ. et explanatione̾ eiꝰ mne¬
mre nõ possumꝰ. dũ dubitamꝰ. dũ queruuꝰ
subito nobis quasi suꝑ mõtes altissima
dognata indentur ascendere . Deinde
quasi  suꝑ colles apparens nobis illum¬
nat mentẽ ut infundat seusib qͦd inue¬
uiri posse difficile indeat̾ Qrgo quasiex

Expanded text:
remiam, salit super Petrum Iohannem Iacobum. montes in circuitu eius. si non potes mons esse nec praeuales, esto uel collis, ut super te Christus ascendat et, si transilit, isi oret, et oret assidue, et oret sine ulla disceptatione, et tota intendat in Verbum, subito vocem sibi videtur ejus audire quem non videt, et intimo sensu odorem divinitatis ejus agnoscit: quod patiuntur plerumque qui bene credunt. Replentur subito nares animae spiritali gratia, et sentit sibi praesentiae ejus flatum aspirare quem quaerit, et dicit: Ecce iste ipse est quem requiro, ipse quem desidero. 9. Nonne cum aliquid de Scripturis cogitamus, et explanationem ejus invenire non possumus, dum dubitamus, dum quaerimus, subito nobis quasi super montes altissima dogmata videtur ascendere: dequasi super colles apparens nobis inluminat mentem, ut infundat sensibus quod inuenire posse difficile uidebatur? ergo quasi ex
Abbreviated transcription (Latin):
re scõ melius statuit᷑ forcius radicat᷑. hoc
c̃ in pectore tuue̾tꝭ dñi. ne labat᷑ i bũ de
corde ueri ne nemãt̾ noluchres et auferãt
illud de incuriosi et de siulãtꝭ affcũ s
etiã u̾bo dei timor ixẽ aptari ad utilita¬
tẽ et ꝯstabilui indet᷑ ut nõ sit alienꝰ stic̃̾
uicut basis accepta statua nõ ẽ aliena gͣ¬
plina plenꝰ eõ discipline tunor. nõ mitat
ad lapsũ Et qr basim u̾bi tuuorẽ dixintꝰ
ne quid elienũ scͥptirris posuisse nos quisꝙͣ
putet. accixiat lectũ de dei u̾bo o̾cãticur
ca̾ticoro. E rura ciꝰ columpne marmoret
fũdate suꝑ uases aureas signiˢ colu̾io

Expanded text:
re sancto melius statuitur, fortius radicatur, hoc re sancto melius statuitur, fortius radicatur, hoc est, in pectore timentis Dominum; ne labatur verbum de corde viri, ne veniant volucres, et auferant illud de incuriosi et dissimulantis affectu. Sed etiam verbo Dei timor ipse aptari ad utilitatem et constabiliri videtur; ut non sit alienus scientiae, sicut basis accepta statua non est aliena grplina; plenus enim disciplinae timor non nutat ad lapsum. 38. Et quia basim verbi timorem diximus; ne quid alienum a Scripturis posuisse nos quisquam putet, accipiat lectum de Dei verbo in Canticis canticorum: Crura ejus columnae marmoreae fundatae s
Abbreviated transcription (Latin):
facies gͥ damasti fides ẽ genciliũ gẽtiũ nullo
ebuiubrata amictu. nullo adoxta. nestitu.
unda ac libaͭ. celo magis int̾enta ꝙ̃ t̾ris hant
speculant᷑. et ꝓspicuĩt nares ecclt. quod suant
in ea c̃ et odorũ aspirationis et grẽ colligẽtes
odoris hostia. remissio pctõꝵ Sume gͥ has na¬
ress o honis ut a graue olentib florulenta
seceruas et enc̾ imificabit ee dus. Cũ enĩ
aduterit ꝙ de ixo petis ut au̾tat ocłosmẽ¬
tis eue a nauitate cobꝑat᷑ aiẽ tuc. ut si spe¬
cie aliqͣ capit᷑ aut duricia et itruntatẽ nõ
flectit᷑. flectat eã ingo u̾bi. et habenis sius
regat at uolu̾tate dei p̾bducat᷑ a meui et
uite odorẽ capiat ot̾nt Nõ cñ h ͨ inta ꝑ¬
fecta ẽ S hͨ inta in mubra Ideont homo

Expanded text:
facies igitur Damasci fides est gentium nullo obumbrata amictu, nullo adoperta uestitu, nuda ac libera, caelo magis intenta quam terris. hanc speculantur et prospiciunt nares ecclesiae, quod suaue in ea et odorum est aspirationis et gratiae colligentes. odoris. hostia remissio peccatorum. Sume igitur has nares, o homo, ut a graue olentibus florulenta secernas, et tunc uiuificabit te dominus. cum enim aduerterit quod de ipso petis, ut auertat oculos mentis tuae a uanitate, cooperatur animae tuae, ut, si specie aliqua capitur aut duritia et infirmitate non flectitur, flectat eam iugo uerbi et habenis suis regat, ut uoluntate dei abducatur a uitiis et uitae odorem capiat aeternae. non enim hic uita perfecta e
Abbreviated transcription (Latin):
gã ualit suꝑ gentes Eñsilit sux n deer uide¬
amꝰ salientẽ. Salit de celo d̃ mognẽ. de utero
in p̃sexe. de p̾repio õ iordane. de iordane in
enñ dixisti. Qr pultauit ue gigas ad c̾rendã
mã. a siõnũ celo egressio euu. et occꝭꝰ ei Iusq¬

Expanded text:
gam, salit super gentes, transilit super Iudaeos. uideamus salientem: salit de caelo in uirginem, de utero in praesepe, de praesepio in Iordanem, de Iordane in enim, dixisti: exultauit tamquam gigans ad currendam uiam. a summo caelo egressio e
Abbreviated transcription (Latin):
accipere : quia sicut lilĩ mnt̾ spmas enunet
splendere cucũfusũ sit: intꝰ autẽ qͥd ht̃ ruber̃
sit. uoui et ipsũ odoris. eo ꝙ cars ppĩ uelut
metali diuinitatꝭ claritudine crrcũ septa. cele /¬
stis habucrit ꝓtectionẽ gr̃e. de inq in poste¬
ridribus ait Frater mens candidus ⁊ rubeꝰ
Caudidus claritate diuina. Rubens specie coloris
humaui quẽ sacͣic̾to incarnatois assup̃sit me¬
sue pctoe Quã ꝑfidi cõtrectantes in auus
suas iquinalierũt Scĩ uenerãtes pietatis
odore fraglarũ. Accepit huc̃ odorẽ dñs cħẽ
fraglaup ecclie sue et ait Ecce ꝓpima mea
bona. Et eccłiã dicit ad pxim̃. Ercce bonꝰ ex

Expanded text:
accipere; quia sicut lilium inter spinas eminet, ubeum sit, boni et ipsum odoris; eo quod caro Christi velut murali divinitatis claritudine circumsepta, coelestis habuerit protectionem gratiae. Denique in posterioribus ait: Fraternus meus candidus et rubeus . Candidus claritate divina: rubeus specie coloris humani, quem sacramento incarnationis assumpsit. Meest, quam perfidi contrectantes, manus suas inquinaverunt: sancti venerantes, pietatis odore fragrarunt. 11. Accepit hunc odorem Dominus Jesus fragrantis Ecclesiae suae, et ait: Ecce proxima mea bona. Et Ecclesia dicit ad Christum: Ecce es bonus
Abbreviated transcription (Latin):
la corpiss obumubrabat S leiis erat garo
quã nulla sua granabãt delicta. Quo enĩ
pctĩs grauaret᷑ suis. qui aufercbat oĩum
tollit pcts mũdi auce hesterũ lectũ ẽ
quia stabat iħs̃. et habebat uestiuẽta sor¬
deda Mea eñ potã porcabat Sup̃sit ait¬
scuuc̾ta nrã ut nos splendrẽ omuortalitat
indueret. Ueuit in nube leui quasi iustiã
iuiqͥtas enĩ in talento plũbi sedet xpus
nmecorde᷑ iustorũ in quib pctã nõ erãt
Et iõ btur lecto ẽ hodit Qiud rotͥbuã do¬
inmo poro ab ħ̃ r etribuit mͥ ẽ prouobis
uͦ suscexit carius infrountate. pro nõb
esuriuit uapulauit crucifixꝰ c̃. igrtu ꝰ e
Ut nouis ẽ quib añ inta iguobilis et de¬
sgener habebat᷑ inciperet mors el̃ pciosa
S reuertaui᷑. ad cõfectionẽ itiuicris et ordi¬
nem mausionũ Eet tu sequẽ sprritalit̾ hãc̃ legem
mandi ut egeas ex egipto et inde promoueas

Expanded text:
la corporis obumbrabat, sed leuis erat caro la corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium tollit peccatum mundi. ante hesternum lectum est, quia stabat Iesus et habebat uestimenta sordida; mea enim peccata portabat. sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmortalitatis indueret. uenit in nube leui quasi iustitia — iniquitas enim in talento plumbeo sedet — Christus in corda iustorum, in quibus peccata non erant. et ideo bene lectum est hodie: quid retribuam domino pro omnibus quae retribuit mihi? pro nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit, crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. Sed reuertamur ad confectionem itineris et ordinem mansionum. et tu sequere spiritaliter hanc legem uiandi, ut exeas ex Aegypto, et inde promouens
Abbreviated transcription (Latin):
ibat. eñ illes deus ꝑ dicm ĩ coliuma mobis
ut refrigeraret mantib. noctu autẽ ĩ colũ¬
na igrnis ut mã ostenderet ambulantil. et
tenebras dimoneret. Lex marũ celũna erat
et ignis et nubis deũq ĩ colu̾na nibis
loh̾bat᷑ ad eos Ubi uolebat esercitũ ⁊eqͥeste
a labore itiueris nõ monebat᷑ colũna iguis
uet tusibat nebula lucꝭ Couãdõiuolebat ex¬
ercitũ mouere. Puchebat᷑ et colũua ignis
Ouoc it. et colũna autẽ nubis o̾die Illa
colud̾ua nubis specie quidẽ p̃cedebat filios
qsrł. iusterio aut̃ significabat diniĩ nrm
dix̃ ꝓsaias. hoc c̾ in uirguit maria. que
nubes erat scdñ hereditatẽ eue. leius erat se dĩ.
mrginis integritats̃. leius erat q̃ nõ honini
q̃rebat placere ss anõ leis erat q̃ nõ diuiqui¬
tate ꝯcepat. si spĩ supuemente geuorabat
Nec in delicto s cũ grã ꝑturiebat Alip̃ quoq
hac int̾ btacionẽ sume licet Uenit in nube
corporis ĩ hec scłm. In nule ueuit quẽ nobu¬

Expanded text:
ibat enim illos deus per diem in columna nubis, ut refrigeraret uiantibus, noctu autem in columna ignis, ut uiam ostenderet ambulantibus et tenebras dimoueret. lex uiarum columna erat et ignis et nubis; denique in columna nubis loquebatur ad eos. ubi uolebat exercitum requiescere a labore itineris, non mouebatur columna ignis nec transibat nebula lucis; quando autem uolebat exercitum mouere, prouehebatur et columna ignis in nocte, columna autem nubis in die. illa columna nubis specie quidem praecedebat filios Israel, mysterio autem significabat dominum dixit Esaias, hoc est in uirgine Maria, quae nubes erat secundum hereditatem Euae, leuis erat secundum uirginitatis integritatem; leuis erat quae non homini quaerebat placere, sed domino, leuis erat quae non in iniquitate conceperat, sed spiritu superueniente generabat nec in delicto, sed cum gratia parturibat. Aliter quoque hanc interpretationem sumere licet. uenit in nube corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebu