comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
duplicẽ grãm resurrectiõis simplex xpĩ resurrc̃o pre¬
parauit. dum et cotidie reuiuiscũt a morte pcti. per
operatoem̃ misterni. et hodie maxime resurgut a sop̃no
corporis per deuotionem gaudii. Quis enim ille tã
piger aut tepidus: qui hodie audiens uocẽ illã oĩ gau¬
dio plenã resurrexit dñs. nõ totus in exultatiõe suscitet᷑.
nõ totus reuuuscat et recalescat spũ.ͦ Immo et cor meũ
et caro mea ĩquit exultauerũt in deũ uiuũ. qui totus
conciderã in me rorẽ ac desperatoem iħm aspiciẽs mor¬
tuũ. Non mediocri lucro fidei nec paruo fenore gaudii.
michi ihs de sepulchio redit: dum et deus uiuꝰ agnostr.
qui paul⁊ nte ut homo mortuus lugebat᷑ et quem
occisum cor meũ dolebat iã in eũ uiuũ nõ solum cor
meũ s et caro mea exultat: de sua salicet et per eum
resurrectiõe et iimortalitate secura. Oanma mea ego
negligentia et socordia premit᷑ quasi desperato sepultꝰ

Expanded text:
licem gratiam resurrectionis simplex Christi resurrectio praeparavit, dum et quotidie reviviscunt a morte peccati per operationem mysterii, et hodie maxime resurgunt a somno torporis per devotionem gaudii. Quis enim ille tam piger aut tepidus, qui hodie audiens vocem illam omni gaudio plenam, Resurrexit Dominus, non totus in exsultationem suscitetur, non totus reviviscat et recalescat spiritu? Imo et cor meum et caro mea exsultaverunt, inquit, in Deum vivum , qui totus concideram in moerorem ac desperationem, Jesum aspiciens mortuum. Non mediocri lucro fidei, nec parvo fenore gaudii, Jesus mihi de sepulchro redit, dum et Deus vivus agnoscitur, qui paulo ante ut homo mortuus lugebatur, et quem occisum cor meum dolebat, jam in eum vivum non solum cor meum, sed et caro mea exsultat, de sua scilicet per eum resurrectione et immortalitate secura. O anima mea, Egonegligentia et socordia premitur, quasi desperato sepultus
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e ẽ currus isrł et auriga eilis. Cum ꝑueneris tua
tiurs ioseph cibi requiẽ prouidit. Qui prius misit
angelo mulieres et apłos resurrectionis sue testes
et nũtios: nuc̃ ip̃e damat e celo. Ecce ego quẽ mor¬
tuũ lugebatis hoc triduo. sinquidẽ mortuus ꝓpt̾ uos.¬

Expanded text:
ipse currus Israel et auriga ejus. Cum perveneris, tua ipse currus Israel et auriga ejus. Cum perveneris, tua tuus Joseph tibi requiem providit. Qui prius misit Angelos, mulieres, et Apostolos resurrectionis suae testes et nuntios, nunc ipse clamat e coelo: Ecce ego quem mortuum lugebatis hoc triduo, mortuus qu
Abbreviated transcription (Latin):
ihu xpĩ sentiat: tuc̃ demũ ut arbitror ꝑfecta est in eo
caritas. huic itaq qui sic affaturus ẽ non ẽ onerola
pauptas: iste non sentit ĩuirias ridet obprobria. cõ¬
tempiit dampna. mͦ rctẽ lucrũ deputat. ĩmo uero
mori se putat: cũ magis ad uitã de morte se transire
sciat: et fidenter dicat. Nidam et uidebo eũ anteꝙͣ mo¬
riar. Nos tñ frẽs mei licet non sunus tante nobis
puritatis cõscii. eamꝰ nichilominꝰ eamꝰ uidere iħm in
monte galilee celestis: ubi cõsticuit nobis. Eundo
crescet affectus: et salcem peruemendo perficientur.
Gundo uia prius arta et difficilis declarat᷑. et iurtꝰ
infirmis auget᷑. Ut enim nec iacob nec aliquis de
domo iacob se excusaret a uia: preter alia munera
missa sunt pauperi seni sumptus et uehicula. ne qͥt
udelicet aut pauꝑtacẽ causaretur aut infirmitatem.
Garo xp̃i cibi uiaticũ spũs uehiculũ. Ipẽ est cibirs.

Expanded text:
 sunt Jesu Christi sentiat, tunc demum, ut arbitror, perfecta est in eo  sunt Jesu Christi sentiat, tunc demum, ut arbitror, perfecta est in eo charitas. Huic utique qui sic affectus est, non est onerosa paupertas: iste non sentit injurias, ridet opprobria, contemnit damna, mortem lucrum deputat; imo nec mori se putat, cum magis de morte ad vitam transire se sciat, et fidenter dicat: Vadam et videbo eum, antequam moriar. 6. Nos tamen, fratres mei, licet non simus tantae nobis puritatis conscii, eamus nihilominus, eamus videre Jesum in montem Galileae coelestis, ubi constituit nobis. Eundo crescet affectus, et saltem perveniendo perficietur. Eundo, via prius arcta et difficilis dilatatur, et virtus infirmis augetur. Ut enim nec Jacob, nec aliquis de domo Jacob se excusaret a via, praeter alia munera, missa sunt pauperi seni sumptus et vehicula, ne quis videlicet aut paupertatem causaretur, aut infirmitatem. Caro Christi est viaticum, spiritus vehiculum. Ipse est cibus,
Abbreviated transcription (Latin):
qui dormicabat pre tedio. uel languebat cepore aut iã¬
iã deficiebat pusullanimitate. Nam et de morte susci¬
cat criminosoꝵ iocunda uox huius felicis nĩtii. Alio¬
quin certe desperandus est et obliuione sepeliendus.
quẽ xp̃s regrediens ab inferno in infimo reliquit in¬
ferm. In hoc sane noueris quod spũs tiurs plene in
xpõ reuixerit. si quod sequitur ex sentencia dixerit.
sufficit michi si ih̾s uiuit. Ouocem fidelẽ et plane
dignã amicis ilu. Ocastissimũ affectũ qͥ sic loqͥt᷑
Rufficit michi si ihs niuit. Ui uiuit iiuo. cum
de ip̃o pendeat amina mea. ĩmo ip̃e sit uita mea
rp̃e sufficientia mea. Quid eĩ michi deesse poterit:
si iħhs iuit. Inmo desuit onña alia: nichil interest
mea. dũmodo iħs iuuiuat. Ipẽ ego si placet ei desim
michi: sufficit michi dũmodo iuuat ip̃e uel sibi. lũ
sit amor xpĩ totũ absorbuerit affectũ homĩs ut ne¬

Expanded text:
qui dormitabat prae taedio, vel languebat tepore, aut nimqui dormitabat prae taedio, vel languebat tepore, aut nimia deficiebat pusillanimitate. Nam et de morte suscitat criminosos jucunda vox hujus felicis nuntii. Alioquin certe desperandus est et oblivione sepeliendus, quem Jesus, regrediens ab inferis, in infimo reliquit inferni. In hoc sane noveris quod spiritus tuus plene in Christo revixerit, si quod sequitur ex sententia dixerit: Sufficit mihi, si Jesus vivit. O vocem fidelem et plane dignam amicis Jesu! o castissimum affectum, qui sic loquitur: Sufficit mihi si Jesus vivit! Si vivit, vivo, cum de ipso pendeat anima mea, imo ipse sit vita mea, ipse sufficientia mea. Quid enim mihi deesse poterit, si Jesus vivit? Imo desint omnia alia, nihil interest mea, dummodo Jesus vivat. Ipse ergo, si placet ei, desit mihi; sufficit mihi, dummodo vivat ipse vel sibi. Cum sic amor Christi totum absorbuerit affectum hominis, ut, ne
Abbreviated transcription (Latin):
locus: insi qui testificatur it cui testificat᷑ unus fuerit
spir̃s. ui unis spũs et ius seusꝰ: par quoq consensꝰ.
Tunc gͦ uere sicut de iacob legitur reuixit eorũ spirs.
qui iã prope modũ luctu erat extinctus: ĩmo despatõe
sepultus. Tunc nisi fallor quisq eorũ dicebat sibi.
⁊nifficit michi si ioseph meues uiuit: quia iuiuere mͥ¬
xp̃s ẽ et mori lucrũ. Uadam igr̃ in galileã in montẽ
ubi cõstituit nobis ihs: et uidebo eũ et adorabo anteꝙͣ
moriar: ut postea nũꝙͣ moriar: quia omie qͥ uidet
gaudiũ cordis nri de amore xp̃i. Puto equidẽ an iecte
uos iuderitis. qm̃ si nũꝙͣ amastis iħur seu uiuũ seu
mortuũ siue rediuiuũ: hodie cum tã crebro in eccłia
personant. et consonant resurrectiõis nũcii. cor nrm in
nobis gloriatur sibi et dicit. Nuntiauerũt mͥ dicẽtes.
ih̾s deus meus uiuit. Quo audito reuixit spũs me̾

Expanded text:
locus, ubi qui testificatur, et cui testificatur, unus fuerit locus, ubi qui testificatur, et cui testificatur, unus fuerit Spiritus? Si unus Spiritus et unus sensus, parque consensus. Tunc ergo vere, sicut de Jacob legitur, revixit eorum spiritus, qui jam propemodum luctu erat exstinctus, imo desperatione sepultus. Tunc, nisi fallor, quisque eorum dicebat sibi: Sufficit mihi quod Joseph meus vivit; quia vivere mest, et mori lucrum. Vadam igitur in Galilaeam, in montem ubi constituit nobis Jesus, et videbo eum, et adorabo antequam moriar, ut postea nunquam moriar; quia omnis qui videgaudium cordis vestri de amore Christi? Puto equidem an recte, vos videritis quoniam si unquam amastis Jesum, seu vivum, seu mortuum, sive redivivum, hodie, cum tam crebro in Ecclesia personant et consonant nuntii Resurrectionis, cor vestrum in vobis gloriatur sibi, et dicit: Nuntiaverunt mihi, dicentes: Jesus Deus meus vivit. Quo audito revixit spiritus meus,
Abbreviated transcription (Latin):
sommo tedii et desperationis. Cũ autẽ iniquit indisset
meus uiuit. Uidam et iudebo eũ anteꝙͣ moriar. Sic
utiq in apłis parum profecerũt uerba: donec atce¬
perunt munera. Nam et ip̃e ih cum se eis p̃sentẽ
exhibuit. non tam ꝑsuasit ostensiõe corporis: ꝙͣ aspi¬
ratiõe muneris. Ucitis quia cũ uenit ad eos iamuᷤ
clausis. et stetit in medio eorũ᷑ illi conturbati et t̾riti
dem spm̃ s aliud donũ. Hec utiq dona resurrectiõrs
et uite indubitata testimonia fuerũt et argumenta
Bpus̃s enim ẽ qui cestificatur apud sctõrum corda. et
uita. Ideo et apłi qui prius dubitabãt: etiã post ĩtui¬
tum niuẽtis corpis: post gustum spus ninificantĩ.
uirtute magna reddebant testimoniũ resurrectioĩes.
adeo plus ẽ iħ̾m corde concipere: ꝙͣ oculis iudere uel
de ip̃o auribus audire. tantoq potentior est operatio.
spus apud sensus homĩes interioris. ꝙͣ corporalium
apud sensurs exterioris. Quis enim dubietati reliq̃t

Expanded text:
t meus vivit. Vadam et videbo eum, antequam moriar. . Sic utique in Apostolis parum profecerunt verba, donec acceperunt munera. Nam et ipse Jesus cum se eis praesentem exhibuit, non tam persuasit ostensione corporis, quam aspiratione muneris. 4. Scitis quia cum venit ad eos januis clausis, et stetit in medio eorum, illi conturbati et conterriti dem Spiritum, sed aliud donum, haec utique dona, resurrectionis et vitae indubitata testimonia fuerunt et argumenta. Spiritus enim est qui testificatur apud sanctorum corda et surrectio et vita. Ideo et Apostoli, qui prius dubitabant etiam post intuitum corporis viventis, post gustum spiritus vivificantis, virtute magna reddebant testimonium resurrectionis. Adeo plus est corde Jesum concipere, quam oculis videre, vel auribus de ipso audire; tantoque potentior est operatio Spiritus apud sensus hominis interioris, quam corporalium apud sensus exterioris. Quis enim dubietati relinquatur
Abbreviated transcription (Latin):
uisq ad ergastulũ et sic exaltatus usq ad solui. quod
demq pro merito operis sui nouo nonnẽ appellatꝰ
est inter gentes saluacor mũdi. si hec onnã inꝙͣ piei
ac fideliter cogitenurs. nonne inciuictanter agnosci¬
mus ꝙͣ uere sit a domino dictũ. in manibus ꝓphetarũ
assumlatus sũ. Iam uero si uemanus ad uerba illa
q̃ de historia ꝓposu puto quia non cam exposiciõẽ
indigebunt. ꝙͣ ammirationẽ et gaudiũ mouebut.
quod iuidelicet lam euidenter resurrc̃õ xpĩ testificata
sit a lege et ꝓphetrs. et historia uetus tam proprie noua
sacramẽta loquat᷑. ut cum ꝓpheta legit᷑. pene enuãge¬
liũ untatis dũ taxat nomĩbus audiri uideat᷑. Nũ

Expanded text:
usque ad ergastulum, et sic exaltatus usque ad solium, quod usque ad ergastulum, et sic exaltatus usque ad solium, quod denique pro merito operis sui novo nomine appellatus est inter gentes Salvaltor mundi ; si haec omnia, inquam, pie ac fideliter cogitemus, nonne incunctanter agnoscimus quam vere sit a Domino dictum: In manibus Prophetarum assimilatus sum? . 3. Jam vero si veniamus ad verba illa quae de historia proposui, puto quia non tam expositione indigebunt, quam admirationem et gaudium movebunt; quod videlicet tam evidenter resurrectio Christi testificata sit a Lege et Prophetis, et historia vetus tam proprie nova sacramenta loquatur, ut, cum prophetia legitur, pene Evangelium mutatis duntaxat nominibus audiri
Abbreviated transcription (Latin):
frangite testã et iuemetis escam. Ioseph discutiatur.
et ihes inuemiet᷑ agnus paschalis quẽ escritis. qui
tanto dulcius comedit᷑ ꝙ̃to latens abscrusuis et stu¬
diosuis q̃rit: et difficilius ĩuenit᷑. Dicitis michi qͥd
ioseph ad xp̃m. quid historia quã proposui ad diem
istũ. Mulcũ per omnẽ modũ historiã recordamini.
et ultro sẽse uobis reuelabit pietas mistern: si modo
ihm interpretẽ habeatis qui hodieq resurger de occi¬
dente lictera loquitur surs in uia et aperit scriptura.
Quis enim in om̃ibus patriarchis et ꝓphetis ma¬
nnfesturs aut signantiꝰ ꝙ ioseph figurã expͥmt salua¬
toris: Et ut breuiter sumimã ꝑstrnigã. secũdũ illud.
da occasionẽ sapienti et addet᷑ ei sapiã. si cum fide et
pietate cogitenus incerpretatoem nomr̃s eiꝰ. denide
quod pre ceteris fratrib pulchra facie. et decorꝰ aspctũ
quod innocens actu prudens intellectir qd uendic
a surs suos a morte redemit. quod prius humiliatur

Expanded text:
frangite testam, et invenietis escam. Joseph discutiatur, et Jesus invenietur agnus paschalis, quem esuritis; qui tanto dulcius comeditur, quanto latens abstrusius, et studiosius quaeritur, et difficilius invenitur. Dicitis mihi: Quid Joseph ad Christum? quid historia quam proposui ad diem istum? Multum per omnem modum. Historiam recordamini, et ultro sese vobis revelabit pietas mysterii, si modo Jesum interpretem habeatis, qui, hodieque resurgens, de occidente littera loquitur suis in via, et aperit Scripturas. Quis enim in omnibus Patriarchis et Prophetis manifestius aut signantius quam Joseph figuram exprimit Salvatoris? Et, ut breviter summam perstringam, secundum illud: Da occasionem sapienti, et addetur ei sapientia , si cum fide ac pietate cogitemus interpretationem nominis ejus, deinde quod prae caeteris fratribus pulchra facie et decorus aspectu , quod innocens actu, prudens intellectu, quod venditus a suis, suos a morte redemit, quod prius humiliatus
Abbreviated transcription (Latin):
et illi euntes nũtiauerunt ceteris: nec illis credi¬
derunt. Item apud lucã. It regresse a monumento
muĩtiauerũt hec onnã illis undecim et ceter. Bomĩb.
et iusa sunt ante illos sicut deliramentũ uerba ista.

Expanded text:
et illi exeuntes nuntiaverunt coeteris, nec illis crediet illi exeuntes nuntiaverunt coeteris, nec illis crediderunt . Item apud Lucam: Et regressae a monumento, nuntiaverunt haec omnia illis undecim, et caeteris omnibus; et visa sunt a
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes iiuit. Iacob namq nichil aliud ꝙͣ aplorũ
chorum intelligo: nec abfurde ut arbitror. nõ solum
quia de iacob orti sũc. nõ solum quia de iacob iseł facti
sunt. cum de lucta actuie ad uisionẽ et requiẽ con¬
templatiue transierũt. s etiã quia patres sũt mul¬
titudinis credentiũ. ide uerorũ iselitarũ. sicut ille car¬
naliũ. Sicut ille sic isti suũ ioseph computarẽt ꝑise
inconsolabiliter doluerũt: cum audissent uiuere dif¬
ficulter et tarde crediderũt. cum cognouissent ineffa¬
biliter gauisi sũc. Nuntiauerũt ĩquit iacob dicẽtes.
ioseph uiuit. Quo audito iacob quasi de graui sop̃no
euigilans. tñ non credebat eis. Quasi aliis u̾bis
michi udet᷑ dictũ. quod in enuãgelio legit᷑ scriptũ.
Illa uadens. haud dubiũ quin maria magdalena. nũ¬
tiauit his qui cũ eo fuerant lugentib et flentibus.
Et illi audientes quia uiueret et iusus eẽt ab ea.
non crediderunt. Post hec ostensus ẽ duobus in uia

Expanded text:
esus vivit? Jacob namque nihil aliud quam Apostolorum chorum intelligo; nec absurde, ut arbitror; non solum quia de Jacob orti sunt, non solum quia de Jacob Israel facti sunt, cum de lucta activae ad visionem et requiem contemplativae transierunt; sed etiam quia Patres sunt multitudinis credentium, id est verorum Israelitarum, sicut ille carnalium. Sicut ille, sic isti, suum Joseph cum putarent periisse, inconsolabiliter doluerunt; cum audissent vivere, difficulter et tarde crediderunt; cum cognovissent, ineffabiliter gavisi sunt. Nuntiaverunt, inquit, Jacob, dicentes: Joseph vivit. Quo audito Jacob, quasi de gravi somno evigilans, tamen non credebat eis . Quasi aliis verbis mihi videtur dictum, quod in Evangelio legitur scriptum: Illa vadens, haud dubium quin Maria Magdalene, nuntiavit his qui cum ea fuerant lugentibus et flentibus; et illi audientes quia viveret et visus esset ab ea, non crediderunt. Post haec ostensus est duobus in via,
Abbreviated transcription (Latin):
nrõrum pendit penã. et resurgens iustificator̃s ꝑpetue
nobis condidit formã et causã. ut quomodo iudelicet
xp̃s resurgtẽs a morturs iã nõ morit᷑ mor illi ultͤ¬
peccet ad mortẽ. et ei pccm̃ ultra nõ dominet᷑ hic ẽ
ille beatus et scte qui partem ht̃ in resurrcõe p̾ma
in quẽ nec ptãtem habebit more seclinda. ẜ absorbebie

Expanded text:
nostrorum pendit poenam, et resurgens justificationis perpetuae nostrorum pendit poenam, et resurgens justificationis perpetuae nobis condidit formam et causam, ut, quomodo videlicet stus resurgens a mortuis 1001 jam non moritur, mors illi ultpeccet ad mortem, nec ei peccatum ultra dominetur. Hic est ille beatus et sanctus, qui partem habet in resurrectione prima, in quem nec potestatem habebit mors secunda, sed absorbebitur
Abbreviated transcription (Latin):
est mors in uictoria. Securus insulcet ei beatus ille
uictori⁊ ia. ubi ẽ more Rumulꝰ ciuis. Uicta es que
onnã unicebas. s et arma perdidisi in quib cõfidebaᵒ
bbi ẽ enim scimulꝰ tuus. Ucimulus mortis pctm̃.
quod semel pungens humani raditẽ generis in totã
apło quia per unũ hominẽ ꝓctm̃ et per pctm̃ mors: et
ita n omẽs honnẽs ꝑtransiuit. Uictrix gͦ regnabat mor ᷤᷤ
ab adam primo etiã usq ad scd̃m :᷑ quĩ sicut orignali
lege tenebat᷑ uinuersũ genus humanũ uinculo pctĩ
sic etiã debito moriendi. Deo autem grãs qui dedit
xpnr qui prorsus a pctõ ĩmunrs ac per hoc liber a
debito mortis. hanc tamẽ ultro pro nobis exsoluit mo¬
riens. et pctõ nos absoluit resurgens. xps enim ait
apłs.mortuus ẽ propter delicta nr̃a. et resurrexit
propter iustificatoem mram̃. Moriens namq delictoꝵ

Expanded text:
est mors in victoria. Securus insultet ei quicunque beest mors in victoria. Securus insultet ei quicunque bevictoria tua? ubi est, mors, stimulus tuus? Victa es, quae omnia vincebas; sed et arma perdidisti, in quibus confidebas. Ubi enim est stimulus tuus? Stimulus mortis peccatum , quod semel pungens humani radicem generis, in totam Apostolo quia per unum hominem peccatum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransivit . Victrix ergo regnabat mors ab Adam primo etiam usque ad secundum; quoniam sicut originali lege tenebatur universum genus humanum vinculo peccati, sic etiam debito moriendi. 3. Deo autem gratias, qui dedit m Jesum Christum, qui prorsus a peccato immunis, ac per hoc liber a debito mortis, hanc tamen ultro pro nobis exsolvit moriens, et peccato nos absolvit resurgens. Christus enim, ait Apostolus, mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram Moriens namque delictorum
Abbreviated transcription (Latin):
scdam. quã feliciter ixpectat in corꝑis resticutiõe. Deniq
unde beacus sit.eadem scriptura aperit cum subiungit.
secunda nõ habet ptãtem. etiã si prima mors iuisa ẽ ad
horam in eis exercuisse dominatoem̃. Regnauit quippe
mors ab adam usq ad moysen etiã in eos qui nõ pec¬
cauerunt in similitudiẽm preuaricatiõĩs ade. U sicut
xp̃s sic et xpĩanus resurgens a morturs iã nõ morit᷑.
mors illi ultra nõ dominabit᷑. Itaq in beatis illis nec
mors secunda ptãtem habebit. nec prima potestatẽ quã
ad horam habuit retinebit: quia mors una xpĩ utrãq
nram̃ triũphauit.: ab ista liberans iã captos. ab illa
capiend̾os. ne iudelicet in illã incidamus. nec in ista
remaneamus. Quero ꝙͣ pia simul et magnifica illa
morientis cõminatio: ero mors tua o mors. Qͣ pultre
et mirifice triũhauit qui mortẽ pro omĩbus gustaẽs
tã suã ꝙͣ oñi oñnodam mortẽ absorbuit. Prorsꝰ absorta

Expanded text:
feliciter exspectat in corporis restitutione. Denique unde beatus sit, eadem aperit Scriptura, cum subdit: secunda non habet potestatem, etiamsi prima mors visa est ad horam in eis exercuisse dominationem. Regnavit quippe mors ab Adam usque ad Moysen, etiam in eos qui peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae . Sed sicu sic et christianus resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Itaque in beatis illic nec mors secunda potestatem habebit, nec prima potestatem quam ad tempus habuit, retinebit; quoniam mors una Christi utramque nostram triumphavit, ab ista liberans jam captos, ab illa, capiendos; ne videlicet in illam incidamus, nec in ista remaneamus. Quam vera, quam pia simul et magnifica illa morientis comminatio: Ero mors tua, o mors ! Quam pulchre et mirifice triumphavit, qui, mortem pro omnibus gustans, tam suam quam omnium omnimodam mortem absorbuit! Prorsus absorpta
Abbreviated transcription (Latin):
go sums ĩquit ih̃s: resurrectio et uita Ipẽ¬
E
utiq resurrectio p̾ma: ip̃e et resurrectio¬
U secunda. Resurgens quippe a mortlis xp̃s
est nobis resurrectionẽ primã. et exemplo eiusdem sue
resurrectiõr̃s operabitur nobis scd̃am. Pruna enim est
animarũ. cum eas sibi conresuscitat in nouitatẽ uide:
secunda erit corporũ: cũ reformabit corpus huilitatis
nr̃e configuratũ corpori cdaritatis sue. Recte gͥ resur

Expanded text:
go sum, inquit Jesus, resurrectio et vita . Ipse utique resurrectio prima, ipse et resurrectio secunda. Resurgens quippe a mortuis primiionis operatus est nobis resurrectionem primam, et exemplo ejusdem suae resurrectionis operabitur nobis secundam. Prima enim est animarum, cum eas sibi conresuscitat in novitatem vitae: secunda erit corporum, cum reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Recte igitur
Abbreviated transcription (Latin):
Icetis forfitan michi. bene. sed quid ad
rem: Quid de ioseph ad gaudiũ hui
diei: ad gloriã resurretionis xp̃i: Pas¬
cha est. et tu iterum apponis quadra¬
gesimalia. Agnũ paschalem esurit aĩa nr̃a: cui seper
tam longa preparauit ieuima. Ardens est cor nrm̃
in nobis de ihu. Iħ̃m defideramus: si nondũ merem.
ip̃m udere: uel de ip̃o audire. Iħ̾m nõ ioseph esurimꝰ.
saluatorẽ nõ sommatorẽ. dominatorẽ celi non egipti.
nõ qui pauit uẽtres: ħ qui pasat mẽtes. ẜ esuriẽtes.
In hoc saltem nos adiuuet. sermo ciurs. in quẽ esuri¬
mus. ampliꝰ esurianuurs. Legiinus eĩ beati q̃ esuriut.
qm̃ ip̃i saturabunt᷑. Cum audimꝰ magis esurimus.
Rlm et qui epulas cõmendat. famẽ irritat. Si de
iħ̾u audierimus: audicu nr̃o dabit᷑ gaudiũ et leti¬
cia. et exultabunt ossa hiũliata. Numiliata sũt ossa
nr̃a quadragesimali afflictiõe et luctu magis autẽ

Expanded text:
icetis forsitan mihi, Bene; sed quid ad rem? quid de Joseph ad gaudium hujus diei, ad gloriam resurrectionis Christi? Pascha est, et tu iterum apponis quadragesimalia? Agnum paschalem esurit anima nostra, cui se per tam longa praeparavit jejunia. Ardens est cor nostrum in nobis de Jesu, Jesum desideramus; sed nondum meremur ipsum videre vel de ipso audire. Jesum, non  non somniatorem; dominatorem coeli, non Aegypti; non qui pavit ventres, sed qui pascit mentes, sed esurientes. In hoc saltem nos adjuvet sermo tuus, ut, quem esurimus, amplius esuriamus. Legimus enim: Beati qui esuriunt, quoniam ipsi saturabuntur . Cum audimus, magis esurimus. Nam et qui epulas commendat, famem irritat. Si de Jesu audierimus, auditui nostro dabitur gaudium et laetitia, et exsultabunt ossa humiliata. Humiliata sunt ossa nostra quadra
Abbreviated transcription (Latin):
spei se nesciat infurmũ: cui tã facile iãiãq capiendum est
celũ. Nane celũ uiolenter rapit: qui imbecillitati sue iuim
facit aut etati. Inmo ut magis ꝓprie loquar plane ium
facit ꝓprie perditiom. qui intonãte cubu mãditi nesat
parcere sibi. lomo eĩ in laborabue ut scriptura ait laborat

Expanded text:
spei se nesciat infirmum, cui tam facile jam jamque capiendum est spei se nesciat infirmum, cui tam facile jam jamque capiendum est coelum. Plane coelum violenter rapit, qui imbecillitati suae vim facit, aut aetati. Imo, ut magis proprie loquar, plane vim facit propriae perditioni, qui intonante tuba mandati, nescit parcere sibi. Homo enim in laboribus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
genera infirmatũ usq ad mortẽ. mortẽ autẽ crucis ꝑduxit.
Iam nõ fortis ut more ẜ fortior ꝙͣ mors dilectio. cum uitute
dilcõĩs infirmata sit usq ad mortẽ dei fortitudo: cuiꝰ tñ
infirmitas fortior inuẽta ẽ cum fortissimo. cuius mors
probata ẽ eẽ mors tua omors. Uirtute gͥ dilcoĩs armatꝰ
sis quicũq es ille piꝰ inuasor qͥ raꝑe contendis regnũ
celorũ. et securus esto qͥa facile nĩces ip̃m regem celorum.
don qͣ enim iudet᷑ tibi diuersari difficultate aut duritia:
ne sis pusillanimis: s incellige qua mẽte id fiat. faciat.
Nempe ut cõtrarietate ip̃a tibi acuat amimũ. sicut solet eẽ
natura magnanimoꝵ ric fortiũ ut uires exercitet. cõẜan¬
ciã probet. multiplicet uictorias augeat q coronas. Qob¬
ren accingimim filii isel et estote fiii fortitudinrs: nõ aĩ
opirs ẽ insi magnammitate et cõscantia. q̃ nullis possit
terreri adu̾sis. Infirmus dicat fortis sum: et pre gaudio

Expanded text:
tem autem crucis perduxit? Jam non fortis ut mors, sed fortior quam mors dilectio: cum virtute dilectionis infirmata sit usque ad mortem Dei fortitudo; cujus tamen infirmitas fortior inventa est omni fortissimo; cujus mors probata est esse mors tua, o mors. Virtute igitur dilectionis armatus sis, quicunque es ille pius invasor, qui rapere contendis regnum coelorum: et securus esto, quia facile vinces regem ipsum coelorum. Si qua enim videtur tibi adversari difficultate, aut duritia; ne sis pusillanimis, sed intellige qua mente id faciat. Nempe ut contrarietate ipse tibi acuat animum, sicut solet esse natura magnanimorum ac fortium; ut vires exercitet, constantiam probet, multiplicet victorias, augeatque coronas. 4. Quamobrem accingimini, filii Israel, et estote filii fortitudinis: non enim opus est nisi magnanimitate et constantia, quae nullis possit terreri adversis. Infirmus dicat, Fortis sum: et prae gaudio
Abbreviated transcription (Latin):
setiã iisqͥr ad mortificatoẽm corporis. hoc tñ ip̃m nec sic
labor ur poterit assequi insi tactu et benefitio diuine uir¬
cutra. cum urãm indelicet constantiã ĩuincibilẽ sibi ꝑro¬
bauerit. Dit enim scriptum ẽ. Guimq iuderet ꝙ eũ supe

Expanded text:
sed etiam usque ad mortificationem corporis. Hoc tamen ipsum nec sic sed etiam usque ad mortificationem corporis. Hoc tamen ipsum nec sic labor noster poterit assequi, nisi tactu et beneficio divinae virtutis, cum vestram videlicet constantiam invincibilem sibi probaverit. Sic enim s
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ uirtux tocuis corporis: dũmodo uel unã merear bene¬
dictionẽ angeli. Utinã nõ blũ daudicẽ c̃ iacos. ẜe moriar
çiĩ paulo. ut grãm et nomẽ iraelis obtineã mune̾ ꝓpetuo.
Iacob q̃dem femur gerit maradũ. paulꝰ uero corpꝰ emiortu¬
ũ. quia mortifitatoem mẽbroꝵ ꝙͣ cepit ꝓphetice religiõis
imitiũ ad incegrũ cõsũmauit eiuuãgeliũ. Iacob claudicas
quia ex parte q̃ funt mũdi cogitãs alterũ pedem a t̾ra
suspensũ portat. paulus cogitãs solum q̃ dei sũt: suie
mtetor pore suie extra corpꝰ nescio deus sit. totus tñ in ẜpũ
liber ad celũ uolat. uobis itaq dicimus firẽ. qͥ aggressi
estis celum capere. qui cõgressi estis luctari cum ãgelo.
qui mã custodit ligni uite. uobis mꝙͣ dicimus omĩno
necessẽ ẽ ut constanter et ieremissẽ luctemim nõ dico usq
ad eneruatoẽm femoris. unde generacio ꝓpagat᷑ carnis

Expanded text:
sed virtus totius corporis; dummodo vel unam merear benesed virtus totius corporis; dummodo vel unam merear benedictionem angeli. Utinam non solo claudicem cum Jacob, sed et moriar cum Paulo, ut gratiam et nomen Israelis obtineam munere perpetuo. Jacob quidem femur gerit marcidum, Paulus vero, corpus emortuum quia mortificationem membrorum, quam coepit propheticae religionis initium, ad integrum consummavit Evangelium. Jacob claudicans, quia ex parte quae mundi sunt cogitans, alterum pedem a terra suspensum portat. Paulus cogitans solum quae Dei sunt, sive in corpore, sive extra corpus, nescit, Deus scit , totus tamen in spiritu liber ad coelum volat. 2. Vobis itaque dicimus, fratres, estis coelum rapere, qui congressi estis luctari cum angelo qui viam custodit ligni vitae: vobis, inquam, dicimus omnino necesse esse ut constanter et irremisse luctemini; non dico usque ad enervationem femoris, unde generatio propagatur carnis,
Abbreviated transcription (Latin):
nis enolentia i regnũ celorũ Annõ uolentia e rapeis
muistute d nõ arat c̃assũ nature: ut qui natura erde fis
in heccontatr satõnum et cõsoriũ glorie: An nõ plane uus¬
lentus des ftrenuus ille luctator patriaecha caceb qr ui i
luctatus usq mane constanter et obmxe tenebat roican¬
tem dimitti. nõ dimiitã te inquiẽs insi benedixeris michi.
Dico quia cũ deo luctatus ẽ. deus siquidẽ cinit in ãelo
cũ quo luctatux ẽ. alioquin nec angelus dic̾e̾t. cur q̃uo
locutus ẽ nobiscũ. Xona gͦuolentia q̃ benedictoem ex¬
torsit: felix lucta q̃ deus homimi succubuit uictus q ut¬
torẽ grã benedictiõrs et sanctioris nor̃s nimerauit. Qd
emin si tetigit neruũ femoris euis: et emaraut et de ccto
claudicauit. Facilit iactura coporis dampnũ ꝙ cõpla¬
bile quod tanto compensatũ ẽ munere: p̃fertim illi qui
potuit dicere. Uuꝑ salutẽ et omnnẽ pulctudinẽ dilexi
lapientiã. utinã marcescat in me nõ solũ n̾ms femoris

Expanded text:
nisi violentia in regnum coelorum? An non violentia est, rapere virtute quod non erat concessum naturae; ut qui natura erant filin haereditatem sanctorum et consortium gloriae? An non plane violentus Deo strenuus ille luctator patriarcha Jacob, qui, luctatus usque mane, constanter et obnixe tenebat rogantem dimitti, Non dimittam te, inquiens, nisi benedixeris mihi? Dico quia cum Deo luctatus est: Deus siquidem erat in angelo, cum quo luctatus est. Alioquin nec angelus diceret, Cur quaeris locutus est nobiscum . Bona igitur violentia, quae benedictionem extorsit: felix lucta, qua Deus homini succubuit, victusque victorem gratia benedictionis et honore sanctioris nominis muneravit! Quid enim, si tetigit nervum femoris ejus, et emarcuit, ac de caetero claudicavit? Facilis jactura corporis damnumque consolabile, quod tanto compensatum est munere: praesertim illi qui potuit dicere, Super salutem et omnem pulchritudinem dilexi sapientiam . Utinam marcescat in me non solum nervus femoris,
Abbreviated transcription (Latin):
mĩꝙͣ usti tanꝙͣ senicille eris candentis in harundineto
discurrent. qui canꝙͣ carbonees desolatorii quitqͥt in eo
steriliter siluescit intendũt: noiusq fructib purũ p̃pa¬
rant locum. Hoc agebat ioħos uox clamantis in deserto.
non harundo si sancilla in hariuidineto: cuuis sermo
nt scriptum ẽ. sermo santille ad cõmouendũ. cor piitiũ
et stolidum ut pararet uiã dnõ. Hoc et nic̃ n̾obis agat
eadem uox cooperante uerbo ip̃o cuurs erat uox il xpõ

Expanded text:
nunquam justi tanquam scintillae aeris candentis in arundineto nunquam justi tanquam scintillae aeris candentis in arundineto discurrunt , qui tanquam carbones desolatorii, quidquid in eo steriliter silvescit incendunt, novisque fructibus purum praeparant locum. Hoc agebat Joannes, vox clamantis in deserto, non arundo, sed scintilla in arundineto: cujus sermo, ut scriptum est, sermo scintillae ad commovendum cor pig um et stolidum, ut pararet viam Domino. Hoc etiam nunc in nobis agat eadem vox, cooperante Verbo ipso, cujus erat vox, Jesu Christo
Abbreviated transcription (Latin):
nehemẽs̃ irruere a regiõe deseiti et cõcutere qͣtuor ãgulo ᷤᷤ
nã fundata sit nõ supra petrã. si harundinea sit nõ lapi¬
dea ĩmosi is qui edificat eã et inhabitat: harundo sit
forrs per ypocrisim intidus. iactãtia uel promissiõẽ cassa
sonorus: int̾ ueritate uacuurs. In secreto hꝰ harũdit becmoth
dormire amat q̃ et in locis humẽtib ubi milla fuuixar̃ rer̃
penuria ẜ ad luxũ suꝑfiiuĩt oĩã sepiꝰ et uberiꝰ cresait atq
luxuriat. huic harundini si ques muitat᷑. inanũ eius
ꝑforabit: quia si ques in aduitoriũ opis eũ adsciuerit.
uel alicuins ei muneris funtiõnẽ imposuerit. sperantẽ
insẽ gtrauui scandalo generabit. Patientia tñ dm̃i. huius¬
modi harundinẽ etiã q̃ssatam nõ conterit. s sustinet ut
i melius conu̾cat᷑ Non nũꝙͣ etiã increpat feras harun¬
dims. q̃ cum principe suo in secreco eius dormiunt: nõ¬

Expanded text:
vehemens irruere a regione deserti, et concutere quatuor angulos vehemens irruere a regione deserti, et concutere quatuor angulos  tamen super arenam fundata sit, non supra petram; si arundinea sit, non lapidea: imo si is qui aedificat eam, et inhabitat, arundo sit; foris per hypocrisim nitidus, jactantia vel promissione cassa sonorus; intus veritate vacuus. In secreto hujus arundinis Behemoth dormire amat, quae et in locis humentibus , ubi nulla fluxarum rerum penuria, sed ad luxum superfluunt omnia, saepius et uberius crescit atque luxuriat . Huic arundini si quis innitatur, manum ejus perforabit: quia si quis in adjutorium operis eum asciverit, vel alicujus ei muneris functionem imposuerit, sperantem in se gravi scandalo vulnerabit. Patientia tamen Domini hujusmodi arundinem etiam quassatam non conterit, sed sustinet, ut in melius convertatur . Nonnunquam etiam increpat feras arundinis , quae cum principe suo in secreto ejus dormiunt: non
Abbreviated transcription (Latin):
non satis sint opes mũdi. nõ satisfaciant artes et tor¬
mẽta coquoꝵ. Uerum qͥa in huiusmodi causis facile qͥsq
sibi niuenit patrocimũ. alius infirmitatis. aliꝰ socie¬
tatis au morẽ gerit alius honorrs quẽ gerit: esto uesti¬
ant ut uolũt. comedant ut uoluẽ tantũ ne ulteriꝰ exce¬
dat hoc malũ. ad hoc scilicet qd̾ qui ꝑpetrare uolũt cõfiteri
nolunt. quia tueri nõ possunt: et incipiãt notari ꝓu̾bio
mulieris neqͣꝙͣ q̃ comedit. et t̾geus os suũ dicit. non
sum oꝑata malũ. Nam et de illa magna batilone de
auus medio delicati penitẽtor isti iudebant᷑ exisse: au¬
deam dicere. Quantũ nult purpurata sic. quantũ nult
delicata sit tantũ meretrix nõ sit: nec diuaricet pedes
suos omi transeunti. Cu gͦ fr̃ si nõ potes mutari ichem
in afp̾itate uestitꝰ. uel parsimonia uictꝰ. uel in hoc nuita¬
ri contende. ut non sis harundo uẽco agitata: et ut sapiẽs

Expanded text:
non satis sint opes mundi, non satisfaciant artes et tornon satis sint opes mundi, non satisfaciant artes et tormenta coquorum. Verum quia in hujusmodi causis facile quisque sibi invenit patrocinium; alius, infirmitatis, alius, societatis cui morem gerit; alius, honoris quem gerit: esto, vivant ut volunt, comedant ut volunt; tantum ne excedat ulterius hoc malum, ad id scilicet, quod qui perpetrare volunt, confiteri nolunt, quia tueri non possunt; et incipiant notari proverbio mulieris nequam, quae comedit, et tergens os suum dicit: Non sum operata malum . Nam et de magna illa Babylone, de cujus medio delicati poenitentes isti videbantur exisse, audeam dicere: Quantum vult purpurata sit, quantum vult delicata sit; tantum meretrix non sit, nec divaricet pedes suos omni transeunti. 5. Tu ergo si non potes imitari Joannem in asperitate vestitus, vel parcimonia victus: vel in hoc imitari contende, ut non sis arundo vento agitata; et, ut Sapiens
Abbreviated transcription (Latin):
net alias spuuls germĩaret in erb ramiꝰ uoluptatũ ue
hoc eet̃ omẽ pctm̃ eorũ deliciari nõ luxuriari: pĩ uiderit̃
si ita extnnctus ẽ in eis ingenitꝰ ille pestifer ignis: ut tot
fomẽtis c̾cumappositis neq̃at iraccendi: p̃sertim uentre
re aduierso flantib idest u̾bis et risib lascuiis temptãtib.
ules tñ audire quia sepe niuit. etiã in moriente uiget
sene suscitat᷑ et exurgit etiã sine fomite. furit nullo nritãte.
ꝓpĩ gꝰ uderuit sibi nichil eĩ michi de aliorũ cõscientirs iu¬
dicare. cũ sciã multos in onũ copia et gła mũdi temꝑanier
et pndice uixisse: et e diuei sorũ nullos in habitu asgiore
et uictu partiore nequiter egisse. uz et scio regem istl
sub purpura sua alitio ad carnẽ fuisse indutũ. et pa¬
nem solũ nõ nũꝙͣ regibus appositũ. cum hodie delica¬
tissima q̃q ac mollia tegat pulla uestis penitentiũ
uel magis penitentiã profitentiũ. et fastidus eorum

Expanded text:
nas vitiorum germinaret in eis rhamnus voluptatum, ut hoc esset omne peccatum eorum, deliciari, non luxuriari! Ipsi viderint, si ita exstinctus est in eis ingenitus ille pestifer ignis, ut tot fomentis circumpositis nequeat reaccendi; praesertim ventis ex adverso flantibus, id est, verbis et risibus lascivis tentantibus. Soleo tamen audire quia saepe vivit etiam in moriente, viget in sene: suscitatur et exsurgit etiam sine fomite, furit nullo irritante. Ipsi ergo viderint sibi. Nihil enim mihi de aliorum conscientiis judicare, cum sciam multos in omni copia et gloria mundi temperanter et pudice vixisse: et e diverso nonnullos in habitu asperiore et victu parciore nequiter egisse. Sed et scio regem Israel sub purpura sua cilicio ad carnem fuisse indutum ; et panem solum nonnunquam regibus appositum: cum hodie delicatissima quaeque ac mollia tegat pulla vestis poenitentium, vel magis poenitentiam profitentium; 1021 et fastidiis eorum
Abbreviated transcription (Latin):
diceret Eo et alias cũ discipuli eiꝰ dicent ei. Rabi cuitu
cestimoinũ ghibiusti. ecce hic baptizat et omẽs ueniuñt
ad eñ muĩquid hoc nẽto potiit agitari. aut de sua desertõẽ
et alt̾urs fiequẽtia et gloria ad dolorẽ uel ĩudiã moueri¬
Iuimo cõstãtia ĩniobil uentũ repellẽs et frangẽt respõdit.

Expanded text:
diceret. Sed 1020 et alias cum discipuli ejus dicerent ei, Rabbi, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad eum: numquid hoc vento potuit agitari, aut de sua desertione, et alterius frequentia et gloria, ad dolorem vel invidiam moveri? Imo constantia immobili ventum repellens et frangens, respondit:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ferẽs. humilimũ om̃i et meantũ p̃ferẽss ut caltiamẽ¬
culo. qd de tam sctis et nobilib parẽtib qd̾ de senib
ac sterilib contra debitũ nature dono grẽ. qd̾ ante sct̃s

Expanded text:
praeferens humillimum omnium et in tantum praeferens, ut calceamenpraeferens humillimum omnium et in tantum praeferens, ut calceamenculo; quod de tam sanctis ac nobilibus parentibus; quod de sonibus et sterilibus, contra debitum naturae, dono gratiae; quod ante sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
et baptistã eurs stilũ conu̾tit: arbitras imꝑfectũ fore
quitquid de spõso dic̾ẽt. si de indiuiduo amico sponsi reti¬
ceret hec namq cura nõ mĩma fuit. nõ solũ euuãgelistĩ
narrãtib s etiã ꝓphetis et angelis prenũtiãtib. ut
luc̾na xp̃i testis dñi calis induce̾t᷑. cuiꝰ splendore et aucto¬
ritate immici facile cõfunderent᷑. et ex auiꝰ magnitudiẽ
incomparabilis alcissimi magnicudo manifeste mõstra¬
ret᷑:. Cũ eium maximꝰ int̾ natos mulierũ natũ u̾gniis
testabat᷑. tã longe magnitudinẽ suã uncere ut indignũ
se confiteret᷑ eiꝰ caltiamẽta portare: quid aliud dabait᷑
magnitudo fuit: qͣ inter magnos cã magnus excrruit.
quia iudelicet u̾tutes suas magnas ut ĩnumeras qͥb
nulli mortaliũ scd̾s fuit. maxĩa om̃i uirtutũ hiuĩlitate
cumulauit. sibi cõputaret᷑ sũmus oñ ultio ac deuotissiẽ¬

Expanded text:
et Baptistam ejus stylum convertit, arbitrans imperfectum fore et Baptistam ejus stylum convertit, arbitrans imperfectum fore quidquid de Sponso diceret, si de individuo amico Sponsi reticeret. Haec namque cura non minima fuit, non solum Evangelistis narrantibus, sed etiam Prophetis et Angelis praenuntiantibus, ut lucerna Christi, testis Domini talis induceretur, cujus splendore et auctoritate inimici facile confunderentur, et ex cujus magnitudine incomparabilis Altissimi magnitudo manifeste monstraretur. Cum enim maximus inter natos mulierum Natum Virginis testabatur tam longe magnitudinem suam vincere, ut indignum se confiteretur ejus calceamenta portare: quid aliud dabatur Joannis fuit, qua inter magnos tam magnus excrevit, quia videlicet virtutes suas magnas et innumeras, quibus nulli mortalium secundus fuit, maxima omnium virtutum humilitate cumulavit sibi; c
Abbreviated transcription (Latin):
pretereundũ s eciã atq etiã considerandũ. ꝙͣ sublimis
meriti ꝙͣ ex cellentr grẽ et uirtutis oculus ille quem
mł fallit cũ preuiderit. qui post tanta p̃cedentiũ p̃conia
hans de eo sententiã tulit. qd̾ in ter natoꝵ mulierum
milł illo maige furrexerit: nec insi de ordine angelotũ
uel qui ꝑuenisset ad eq̃litatẽ angelorũ aliquem ei pre¬
ferendiuĩ indicauit.. Iec semel quidẽ aut ꝑfunctore uel
breuiter. laudẽ eius actigit: ẜ quotienscunq se offerebat
otcasio sermonis. laudib euies delectabat᷑ ĩmorari. qd̾
auctoritas tanci nor̃s primia fionte p̃lati. totum deĩcepe¬
cõmendabiliꝰ reddet̃ enuãgeliũ et lucerna in ip̃o ingressu
ac nestibulo ardens et luces̃ ꝑduceret ad lucẽ q̃ lucebat
in tenebres. Ea tenebrrs neq̾bat comp̃hendi. Mathaꝰ em̃
quia eũ nacuutas dñi in mnitiis occupatũ tenuit. mex
ut puerũ mit̾endũ nazaret cõmendauit. ad p̃cursorẽ

Expanded text:
praetereundum, sed etiam atque etiam considerandum, quam sublimis meriti, quam excellentis gratiae et virtutis, oculus ille quem nil fallit, eum perviderit, qui post tanta praecedentium praeconia, hanc de illo sententiam tulit: quod inter natos mulierum, nullus illo major surrexit; nec nisi de ordine Angelorum, vel qui pervenisset ad aequalitatem Angelorum, aliquem ei praeferendum judicavit. Nec semel quidem, aut perfunctorie vel breviter laudem ejus attigit, sed quotiescunque se offerebat occasio sermonis, laudibus ejus delectabatur immorari: quoauctoritas tanti nominis prima fronte praelati, totum deincepcommendabilius redderet Evangelium; et lucerna in ipso ingressu ac vestibulo ardens et lucens perduceret ad lucem, quae lucebat in tenebris, sed a tenebris nequibat comprehendi. Matthaeus enim, quia eum nativitas Domini in iniut puerum nutriendum Nazareth commendavit, ad Praecursorem
Abbreviated transcription (Latin):
Nos quidẽ frẽs gloriaonur ꝑfectiꝰ loqui ꝙͣ uiuere: ioh̃s
autẽ sublumiꝰ uiuẽs ꝙͣ possint homnẽs uel intelligere.
loquit᷑ cñ eis prout possũc audire. Facite ĩquit dignos
carnis ur̃e. Si nondũ ẽẽ pt̃ in uobis onñ plenitudo
bonorũ: sit salctem om̃n uera penicudo maloꝵ. Si nõdũ¬
facere preualeti ofecte feuctus iusticie: sit initerim
hec nr̃a ꝑfectio. ut faciatis dignos fructꝰ penitentie.
fructus penitẽcie pertinet qd̵ iherenne aut certe ioħi.
sub ꝑsona iherenne dictũ ẽ ut euellas et destruas et
dispdas et dissipes: ad fructus iusticie. ut edifices et
plances. Beatꝰ qui manus huiꝰ exstirpatoris adiuuerit.
nã et ip̃e dei aditorẽ: qui uidelicet cooꝑans u̾bo et
grẽ dei in hoc studiũ et oꝑam dederit. ut euellat et disper¬
dat de affectionib et morib omnẽ plantationẽ quã nõ
plantauit pater celestis. destruat et dissipet ommẽ edi¬
ficatoẽm babilonice suꝑbie et cõfusioĩs. ut postinodum

Expanded text:
res, gloriamur perfectius loqui, quam vivere: Joannes autem sublimius vivens quam possint homines vel intelligere, loquitur tamen eis prout possunt audire. Facite, inquit, fructcarnis vestrae Si nondum esse potest in vobis omnium plenitudo bonorum, sit saltem vera facere praevaletis perfectae fructus justitiae, sit interim vestra perfectio, ut faciatis dignos fructus poenitentiafructus poenitentiae pertinet quod Jeremiae, aut certe Joanni sub typo Jeremiae dictum est, Ut evellas, et destruas, et disperdas, et dissipes: ad fructus justitiae, ut aedifices et plantes . Beatus qui manus hujus exstirpatoris adjuverit nam ipse Dei adjutor est, qui videlicet cooperans verbo et gratiae Dei, in hoc studium et operam dederit ut evellat et disperdat de affectionibus et moribus suis omnem plantationem quam non plantavit Pater coelestis, destruat et dissipet omnem aedificationem Babylonicae superbiae et confusionis; ut postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
iflexibilis q sentẽcia: flebit et dicet iheremas qͥ resistere
temptauerat. ffortior fuisti et ĩnaliusti. ued absit frẽs qui
placita ei postulacis. ab sic ut fortis adu̾sum uos sit qͥ pro
uobis infirmari uoluit usq ad mortẽ. Cot nulnieribus cõ¬

Expanded text:
inflexibilisque sententia, flebit et dicet Jeremias qui resistere inflexibilisque sententia, flebit et dicet Jeremias qui resistere tentaverat: Fortior fuisti, et invaluisti . 3. Sed absit, fratres, qui placita ei postulatis, absit ut fortis adversum vos sit, qui pro vobis infirmari usque ad mortem vo
Abbreviated transcription (Latin):
aquis m̃uis ut mũdus sis corde et corpore: et ip̃e sordib
intingit te. Picis sa piens efficiar: et ip̃e longuis recedit
ate. Clamas ad eũ nec exaudiet te uis accedere ad eũ. et
ipellit te. Decernis rem et in contrariũ tibi cedit: et per
oiã sẽre in diritia manus sue adu̾sat᷑ cibi. Odissimula¬
crie demẽtia q̃ duritiã te simulas: quãta pietate pugͣs
adu̾sus eos pro quib pugnas. Licet eĩ hec ales in corde
tio: scio tñ qͥa diligis diligẽter te: et ĩmẽsa ẽ mulcitudo
dulcedins tue quã abscondisti timẽtib ce. N loli gͥ desperare
cõstant̾ age o felix aĩa. q̃ cũ deo luctari cepisti: amat utiq
ur̃ aͥ se pate desiderat a te suꝑari. Nam et cũ iratꝰ ẽ manũq
ad feriendiĩ excendit.q̃rit ut ip̃e conficet᷑ iurũ similẽ moysi
qui resistat sibi: et fi nõ ĩuenerit. conquerit᷑ et dicit. Non ẽ
qui cõfurgat et teneat me. Nam si implacabilus sit eiꝰ na

Expanded text:
aquis nivis, ut mundus sis corde et corpore, et ipse sordibus intingit te. Dicis, Sapiens efficiar , et ipse longius recedit a te. Clamas ad eum, nec exaudit te: vis accedere ad eum, et repellit te. Decernis rem, et in contrarium tibi cedit, et per omnia fere in duritia manus 1016 suae adversatur tibi. O dissimulatrix clementia, quae duritiam te simulas; quanta pietate pugnas adversus eos pro quibus pugnas! Licet enim haec celes in corde tuo, scio tamen quia diligis diligentes te, et immensa multitudo dulcedinis tuae, quam abscondis timentibus te. Noli igitur desperare, constanter age, felix anima, quae cum Deo luctari coepisti: amat utique vim abs te pati, desiderat a te superari. Nam et cum iratus est, manumque ad feriendum extendit, quaerit, ut ipse confitetur, virum similem Moysi, qui resistat sibi; et si non invenerit, conqueritur et dicit: Non est qui consurgat, et teneat me . Nam si implacabilis sit ejus
Abbreviated transcription (Latin):
nõ purpura et bysso c̾te molliorib et calidiorib ꝙͣ sint pur¬
pura et byssus. et epulamur cotidie splendide. et nichils
distenti et ructãtes crapulã. dormiemus cũ lazaro quon
emere laborib quod nos delicati gratuito possidemus.
omnẽ nacionẽ filiorũ dei qui dura et arta uia secuti sũt
unicũ prĩ. repbare magis expedit ꝙͣ untari. Uerisimiliꝰ
antẽ iudet᷑ qd ñõ ita sit. si magis sicut ueritas dicit quia
per multas tribulatões oportet intrare in regnũ dei : et
sicut discipulis ueritatis ꝑhibet. quia iudua in delicirs
uiuẽt mortua ẽ ĩ deo dirs cum de aspitate uestis laudasset
amncũ in om̃i domo sua fidelissimũ. ecce inquit qͥ mollib
nestrunt᷑ in domib cegum sũt. uolens nnmirũ intelligi
quia qui sectant̾ delicias caris regno lnuiꝰ scli militant
non regno dei. heu ꝙͣ terribilem sententiã celitus audiui

Expanded text:
non purpura et bysso, certe mollioribus et calidioribus quam sint purnon purpura et bysso, certe mollioribus et calidioribus quam sint purpura et byssus; et epulamur quotidie splendide: et nihilominus distenti et ructantes crapulam, dormiemus cum Lazaro quondemere laboribus quod nos delicati gratuito possidemus. omnem nationem filiorum Dei, qui dura et arcta via secuti sunt Unicum Patris, reprobare magis expedit, quam imitari. 4. Verisimilius autem videtur quod non ita est; sed magis sicut Veritas dicit, quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei Actdiscipulus Veritatis perhibet, quia vidua in deliciis vivens mortua est . Ideo Dominus cum de asperitate vestis laudasset amicum in omni domo sua fidelissimum, Ecce, inquit, qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt : volens nimirum intelligi, quia qui sectantur delicias carnis, regno hujus saeculi militant, non regno Dei. Heu! quam terribilem sententiam coelitus audivi