comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceteraq similia namet siqui ad eos forte ueni¬
ant ut subueniant. nõ numquam solent appre¬
hensos inuoluere secum: adeo ut nec iam sibi
nec illis auxilium ferre p̃ualeant. Sic ꝑeunt in
hoc mari magno ⁊ spatioso. sic ꝑeunt miseri uũ
ꝑitura seitantes omitunt solida: quib app̃hen-¬
sis emergere ⁊ saluare possent animas sual.
Neꝙ enim de uanitate s deueritate dicitur:
cagnoscetis eam ⁊ lib̾abit uos. uos gͦ fratres qͥ¬

Expanded text:
eos forte veniant ut subveniant, nonnunquam solent apprehensos involvere secum: adeo ut jam nec sibi, nec illis auxilium ferre praevaleant. Sic pereunt in hoc mari magno et spatioso, sic pereunt miseri; dum peritura sectantes, amittunt solida, quibus apprehensis emergere et salvare possent animas suas. Neque enim de vanitate, sed de veritate, dicitur: Cognoscetis eam, et liberabit vos . Vosigitur, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
ego id fc̃m esse arbitror sine cansa. S quis cog¬
nouit sensum domini aut qͥs ꝯsiliarius eius fuit:
Neq enim sine altissĩmo trinstatis consilio fc̃mẽ:
ut filius aduieniret. Et si consid̾amus exilii nr̃i cau¬
sam: fortassis aduertere possumusuł ex ꝑte. qͣm d̃¬
gruum fiũt a filio nos maxime liberari. Lucif̃
enim ille qui mane ceiebatur ꝓ eo qõ altissimi
similitiulinem usurpare temptauit. ⁊ rapinam
arbitratus ẽ esse se equalem deo qt̾ utiq ẽ filii: p̃

Expanded text:
m esse arbitror sine causa. Sed quis cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Neque enim sine altissimo Trinitatis consilio factum est, ut Filius adveniret: et si consideramus exsilii nostri causam, fortassis advertere possumus vel ex parte, quam congruum fuerit a Filio nos maxime liberari. Lucifer enim ille, qui mane oriebatur, pro eo 718 quod Altissimi similitudinem usurpare tentavit, et rapinam arbitratus est esse
Abbreviated transcription (Latin):
mint diligenter pensate rationem aduentus
hiuꝰ. querentes imnirum qͥs sit qui ueniat uñ qͦ.
adquid. qñ et qua. Laudabilis sine dubio euri¬
ositas ista est ⁊ salubrs. Neq enim tam deuote
eccłia uniuersa p̃sentem celebearet aduentum:
insi lateret in eo mag̾num aliquod sacrament̃.
rmo igitur loco cum apło
stupente ⁊ admirante intuemini et uos
quantus sit iste qui ingredit᷑. Ipẽ ẽ enim scd̾m
gab̾elis testimonium altissimi filius: ac ꝑinde
coalrissimꝰ ip̃e. Neꝙ enim fas est dei filinm dege¬
nerem suspicari. s eqͣlis fateri noce ẽ abritudinis
eiusd̃ penitus dignitatis. Nam et pͥncipum filios

Expanded text:
diligenter pensate rationem Adventus hujus, quaerentes nimirum quis sit qui veniat, unde, quo, ad quid, quando, et qua. Laudabilis sine dubio curiositas ista est et salubris: neque enim tam devote Ecclesia universa praesentem celebraret Adventum, nisi lateret in eo magnum aliquod sacramentum. 2. Primo igitur loco cum Apostolo stupente et admirante intueamini et vos, quantus sit iste qui ingreditur: ipse enim est secundum Gabrielis testimonium, Altissimi Filius , ac proinde coaltissimus ipse. Neque enim fas est Dei Filium degenerem suspicari: sed aequalis fateri necesse est altitudinis, et ejusdem penitus dignitatis. Nam et filios
Abbreviated transcription (Latin):
sequi uestigia: puleat cerre uel eos qui te¬
cum sunt. non imitari: Nemo repente fit
sũmis: Ascendendo ñ uolando. apprehendi¬
tur sũmitas scale: Ascenbamꝰ ergo uelut
duob quibdam pedib: meditatione et
oratione: Meilitatio siquid̾ desit docet: qͥd
oratio ne desit. obtinet: Illa uiam ostenilit:
esta deducit. Melitatione deniq agnosci¬
mꝰ ĩminentia nob̾ ꝑiculaͥ oratione euadi¬
mnus: prestante iħuxp̃o domino nostro¬

Expanded text:
sequi vestigia; pudeat certe vel eos qui tesequi vestigia; pudeat certe vel eos qui tecum sunt, non imitari. Nemo repente fit summus; ascendendo, non volando apprehenditur summitas scalae. Ascendamus igitur, velut duobus quibusdam pedibus, meditatione et oratione. Meditatio siquidem docet quid desit; oratio ne desit obtinet. Illa viam ostendit, ista deducit. Meditatione denique agnoscimus imminentia nobis pericula; oratione evadimus, praestante Domino nostro
Abbreviated transcription (Latin):
suacleret: Net aliquam inseruando mandato
uisus ẽ pati difficultatem: s que bona erat uo¬
luntas. non habuit fortitudinẽ. quia non ha¬
buit feruorem. Fõtis quippe ut mors. nd̃ patiẽ¬
tia aut spes. s dilelis. Dontimor aut ratio.
s spiritus fortitudinis. Dicit patientia. sic
oportet fieri: quia timore urgetur. Nicit uo¬
luntas bona . sᷤ expedit. et su agendum est: qr
spei attrahitur ratione: Caritas que inflam¬
matur a sp̃u. neq sic oportet dicit. neq sic ex¬
pedit: s sic uolo inquit. sic cupio. sic desicło
ta securitas: qnͣta suauitas caritatis: Felix
tum: siec sane desꝑanoum nob̾. qnͣto quid̃
eius. qui ad hunc ꝑuenit gradum. ob id maxi¬
me memoria celebratur: nt ip̃ius et inuoce¬
nus auxilium. et ꝓuocemur exemplo. Plus
dico: ut ex nob̾ non mullos uidere mͥ uideor
in hoc gradu: Si dicis beatum antream a¬
postolum c̾e̾. nec posse te qui pusillus es eiꝰ

Expanded text:
suaderet. Nec aliquam in servando mandato suaderet. Nec aliquam in servando mandato visus est pati difficultatem; sed quae bona voluntas erat, non habuit fortitudinem, quia non habuit fervorem. 10. Fortis quippe est ut mors, non patientia aut spes, sed dilectio ; non timor aut ratio, sed spiritus fortitudinis est. Dicit patientia: Sic oportet fieri, quia timore urgetur. Dicit voluntas bona: Sic expedit, et sic agendum est; quia spei attrahitur ratione. Charitas vero quae inflammatur a spiritu, neque: Sic oportet, dicit, neque: Sic expedit; sed: Sic volo, inquit, sic cupio, sic desiderota securitas, quantaque suavitas charitatis. Felix tum! Nec sane desperandum nobis, quandoquidem ejus, qui ad hunc pervenit gradum, ob hoc maxime memoria celebratur, ut ipsius et invocemus auxilium, et provocemur exemplo. Plus dico, et ex nobis nonnullos videre mihi videor in hoc gradu. Si dicis beatum Andream apostolum esse, nec posse te, qui pusillus es, ejus
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑitu: fatile labi potest: Porro que per sp̃m dif¬
funditur caritas. ⁊ patiens et benigna est: et
quod est amplius mnqm excidit: In pͥmoita¬
q mandatao qd̃ parentib nr̃is datum est.
si diligenter consideres: et eua patiens et a¬
dam beniuolus uidetur. Quia tam̃ uterq ce¬
cidit: liquet᷑ stabili non erat. ille uel illa.
num qd̾ ee̾t pulcrum uisu: et ad uescend̾
suaue. Nontibi uitetur uix continere ma¬
nus: Sic et ubi a serpente interrogata est.
uide si non manifeste sonant uerba eius.
molestum ei fuisse mandatum: Ee oĩ ligno
Non dicit sicut est uoluntas. cteatoris: Qua¬
ret᷑ sic ip̃e nouit. nob̾ sufficit obedire. qi ui¬
ta nra in uoluntate eiũs. Itas facile se¬
ducta ẽ mulier ꝙ ꝓmissioni credere: et ac¬
quiescere persuasioni: uir autẽ seductus
non ẽ: s subuersus mulieris amore. Optaret¬
enim enim semper seruare mandatum. quod
sͥ utieple nouerat: si uon mulier ei aliud per¬

Expanded text:
spiritu, facile labi potest. Porro quae per Spiritum difspiritu, facile labi potest. Porro quae per Spiritum diffunditur charitas, et patiens, et benigna est; et, quod est amplius, nunquam excidit. In primo denique mandato quod parentibus nostris datum est, si diligenter consideres, et Eva patiens, et Adam benevolus fuisse videntur. Quia tamen uterque cecidit, liquet quod stabili non erat ille vel illa quod esset pulchrum visu, et ad vescendum suave. Non tibi videtur vix continere manum? Sic et ubi a serpente interrogata est, vide si non manifeste sonant verba ejus molestum ei fuisse mandatum. Ex omni, inquNon dicit: Sic est voluntas Creatoris: quare sic, ipse novit; nobis sufficit obedire, quia vita nostra in voluntate ejus. Itaque facile seducta est mulier et promissioni credere, et acquiescere persuasioni. Vir autem non seductus est , sed subversus mulieris amore. Optaret enim semper servare mandatum, quod sibi utile noverat, si non mulier ei aliud
Abbreviated transcription (Latin):
Ita plane dumm non murmurem. idenĩ
non renuõ siopus habeo consolari: Quid
enim: agnosco uotem meam in saluatore:
et de salute desperem: plane in pacientia
mea possidebo ammam meam: uerũtam̃
ꝓficere uolo sipossum: nec statin adepta sa¬
lute esse contentus. Qui timnet deum faciet
re pacem: ne tͥ inpericulo etiam sit salus ip¬
sa Auoi ergo angł̾m nato eo qui factus est
pax nra: exultantem atq canentẽ: Pax int̾¬
ra hominib bone uoluntatis: Que ẽ autem
bonar insi ordinata uoluntas: Que nam est
illa inquis: Profeste que rõni consentanea
est: dicenti quia non sunt ꝯdigne passiones hꝰ
temporis ad fut᷑am głam que reuelabit᷑ in no¬
bis Hoc si iam sentire cepisti: haut dubium
quin libenter feras crucem domini et cdicas:
fecto gaudium in sꝑũscõ: Siquidem et qui ti¬
more cohercetur et paciensẽ. et qui rõne spei
ducitur et beniuolus ẽ: nisi sit etiam feruens:

Expanded text:
Ita plane, dummodo non murmurem id enimIta plane, dummodo non murmurem id enimnon renuo, etiamsi opus habeo consolari. Quid enim? agnosco vocem meam in Salvatore, et de salute desperem? Plane in patientia mea possidebo animam meam. 8. Verumtamen proficere volo, si possum, nec statim adepta salute esse contentus. Qui timet Deum, ait Sap quaere pacem, ne tibi sit in periculo etiam salus ipsa. Audi ergo angelum nato eo, qui factus est pax nostra, exsultantem atque canentem: Pax in terra hominibus bonae voluntatis . Quae autem bona, nisi ordinata voluntas? Quaenam est illa, inquis? Profecto quae rationi consentanea est, dicenti: Quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Hoc si jam sentire coepisti, haud dubium quin libenter feras crucem Domini, et dicas: fecto gaudium in Spiritu sancto. Siquidem et is qui timore coercetur, et patiens est; et qui ratione spei ducitur, et benevolus est; nisi etiam fuerit fervens
Abbreviated transcription (Latin):
morarer: si non penitus cẽt inclicibilis: son¬
fortaus ergo: cuiꝰ ne ip̃e quitem. eũm: confor¬
tator suus capere poterat maiestatem: Rogo
te angele quem ꝯsolaris: An ignorabas quis
eẽt. ao quem ꝯsolandum ueniebas: Certe cõ¬
solator est. certe ꝑaclitus est Alioqͥn non di¬
ceret alium paclitum a patre mittendum
apostolis: si non eẽt et ip̃e paraclitus: Benie
agnosco ⁊ ĩ hoc ip̃o ꝑaclitum maximũ. para¬
clitum benignissimumi qui ꝓꝑe sit his qui
tribulato sunt corde. Non despero iam do¬
mine. etiam simolesta mͥ uidetur mͥtͥbula¬
tio quam patieꝵ ⁊ etiam si pusillanimis sũ:
etiam sidesidero ut tranfferat᷑ calix a me
Non despero inqm̃: clum mͦ ad̾am et ip̃e. ue¬
runtam̃ non sicut ego uolo. s sicut tu: Dis¬
co tñ ex hoc ip̃o. non ad carnalem siue cadu¬
cam recurrere consolationẽ. s ad angelicam
consolationẽ: s ad spũalem. s ad celestem.

Expanded text:
morarer, si non penitus esset indicibilis. Conmorarer, si non penitus esset indicibilis. Confortans ergo eum, cujus ne ipse quidem confortator suus capere poterat majestatem. 7. Rogo te, angele, quem consolaris? An ignorabas quis esset, ad quem consolandum veniebas? Certe consolator est, certe Paracletus est: alioquin non diceret, alium Paracletum a Patre mittendum apostolis , si non esset et ipse Paracletus. Denique agnosco et in hoc ipso Paracletum maximum, agnosco Paracletum benignissimum, qui prope sit his qui tribulato sunt corde. Non despero jam, Domine, etiamsi molesta mihi videatur tribulatio quam patior, etiamsi pusillanimis sum, etiamsi desidero ut transferatur calix a me. Non despero, inquam, dummodo addam et ipse: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . Didici etiam ex hoc ipso, non ad carnalem sive caducam recurrere consolationem, sed ad angelicamconsolationem, sed ad angelicam, sed ad coelestem.
Abbreviated transcription (Latin):
mis et trepidatio robustos et mesticia letoꝰ.
it tedium alacres et turbatio quitos faceret.¬
⁊ desolatio consolatos: lego qͦ in lazari sur¬
rectione. quia infremuit spũ: et turbauit se¬
met ip̃m s esto interim quia se ipẽ turba¬
uit. non conditionis ncc̃itate. s sue benepla¬
cito uoluntatis. Nunc autẽ aliqͥd ampliꝰ¬
iam audio: Usꝙ adeo siquidem preualuit
ea que foetis ẽ ut mors dilectio. ut xpm̃ dei
angelus confortau̾it: Quis. quemc Euan¬
gelistam audi: Apparuit inquit angelus
confortans eum Quem eum: Plane eũ
cui nascituro clausus patuit uͥgnis utetꝰ:
ciuꝰ nutu in uinum aqua mutata ẽ: tuiꝰ
tactu lepra fugata ẽ: sub cuiꝰ plantis soli¬
dum scetit mare: ad cuiꝰ uocem mortui re¬
surgunt: deniq eum qui poetat omnia u̾
bo uirtutis sues pet queni facta sunt omĩa.
ꝑ quem unm̾sa subl̃istunt: etiam angelus
ip̃e Et quid dicam quem eums oomꝰ enĩ

Expanded text:
nus et trepidatio robustos, et moestitia laetos, nus et trepidatio robustos, et moestitia laetos, et taedium alacres, et turbatio quietos faceret, desolatio consolatos? Lego quidem in Lazari resurrectione, quia infremuit spiritu, et turbavit se ipsum . Sed esto interim, quia se ipse turbavit; non conditionis necessitate, sed suae beneplacito voluntatis. Nunc autem aliquid jam amplius audio. Usque adeo siquidem praevaluit ea quae fortis est ut mors dilectio, ut Christum angelus Dei confortaverit. Quis, quem? Evangelistam audi: Apparuit, inquit, angelus confortans eum . Quem eum? Plane eum, cui nascituro clausus patuit Virginis uterus; cujus nutu in vinum aqua mutata est; cujus tactu lepra fugata; sub cujus plantis solidum mare stetit; ad cujus vocem mortui surrexerunt: denique eum, qui portat bo virtutis suae; per quem facta sunt omnia; per quem universa subsistunt, etiam et angelus ipse. Et quid dicam? Quem eum? Minus enim
Abbreviated transcription (Latin):
enim: Certe suꝑ asellum ascend̾at: ut ne
hit quidẽ hostib relinqueres Agnosco pla¬
ne induce belli pusillanimoꝵ tͤpidationem:
agnosco egroti uocem in medico: agnosco in¬
firm tem gallinam cum pullis confidero
caritatem. stupeo lignationem. ex pauesco
humilitatẽ Misericors dñs. non beati a¬
dree robustum sibi suscepit affectum: q
non est sanis opus medicus. s male haben.¬
tib. si quem forte dignatio scandalyat pla¬
ne meretur audire: An oculus tuus neqͣm est.
quia ego bonꝰ: huic enim odor uite in mortẽ
est. Quid magnum fuerat cdñe iħu. si acceden¬
te horra ꝓp̃ quam ueneras. intrepidus stares.
tanqͣm qui potestatem habebas ponendi ani¬
manituam: et nemo tollebat camater aut
non longe gloriosius fuit. quando quitem to¬
tum ꝓp̃ nos agebatur: ut non solum passio
corꝑis. s etiam cordis affectio pro nobis fa¬
ceret:⁊ quos uiuificat᷑ mortua. tua nͥlomi¬

Expanded text:
enim? Certe super asellum ascenderat, ut ne enim? Certe super asellum ascenderat, ut ne hic quidem hostibus relinqueretur. Agnosco plane in duce belli pusillanimorum trepidationem, agnosco aegroti vocem in medico, agnosco infirmantem gallinam cum pullis; considero charitatem, stupeo miserationem, expavesco dignationem. Misericors Dominus non beati Andreae robustum sibi suscepit affectum; quia non est sanis opus medicus, sed male habentibus . Si quem forte dignatio scandalizat, plane meretur audire: Nonne oculus tuus nequam est, quia ego bonus? Huic enim odor vitae in mortem est. 6. Quid magnum fuerat, Domine Jesu, si accedente hora propter quam veneras, intrepidus stares, tanquam 1062 qui potestatem habebas ponendi animam tuam, et nemo eam tollebat a te? Aut non longe gloriosius fuit, quandoquidem totum propter nos agebatur, ut non modo passio corporis, sed etiam cordis affectio pro nobis faceret: et quos vivificabat mors tua, tua nihilomi
Abbreviated transcription (Latin):
solum głari in spe. s et glari in tͥbulatioĩb.
Prorsus sublime uolat. quisquis ille est. qͣm
non modo futuroꝵ expectatio bonoꝵ. sed ⁊̃¬
presentium quorumlibe. ex hibitio maloꝵ¬
ip̃a delectat: ita utͥ nen ea etiam gloriet᷑.
Talem certe inuenimus hunc beatum apos¬
tolum: talem miram᷑: talem merito p̃di¬
camus. Unde et tͥplicem licet consid̾are grad̾.
incipientium. ꝑficientium. ⁊ perfectoꝵ: In
cium sapientie timor dnĩ: medium spes: ca¬
ritas plenitudo. Deniq apostolum audi:
quia plenitudo legis ẽ caritas Qui initiat᷑
a timore: crucem xpĩ fustinet patienterz qͥ
proficit in spe portat libenter: Qui ꝯsũmat᷑
sui: et desid̾aui amplecti te. longe est ab eo uox
ista. qui sustinet quidem. s optaret omnĩo
si posset. non uenisse in horam hanc. Demqz
sinon uideor temerariꝰ: longe est ab ea uoce.
pater si sieri potest tnͣseat a me calix iste: Qd

Expanded text:
solum gloriari in spe, sed etiam gloriari in tribulationibus . solum gloriari in spe, sed etiam gloriari in tribulationibus . Prorsus sublime volat quisquis ille est, quem non modo futurorum exspectatio bonorum, sed praesentium quoque malorum exhibitio ipsa delectat, ita ut in ea etiam glorietur. Talem invenimus hunc beatum Apostolum, talem miramur, talem merito praedicamus. 5. Unde et triplicem hic licet considerare gradum; incipientium, proficientium, perfectorum. Initium enim sapientiae, timor Domini ; medium, spes; charitas, plenitudo. Denique Apostolum audi, quia plenitudo legis est charitas . Qui initiatur a timore, crucem Christi sustinet patienter; qui proficit in spe, portat libenter; qui vero consfui, et desideravi amplecti te. » Longe est vox ista ab eo qui sustinet quidem, sed optaret omnino, si posset, non venisse in hanc horam. Denique, si non videor temerarius longe est ab ea voce: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Quid
Abbreviated transcription (Latin):
sint semper ad epulas spũales: dicentes sin¬
guli intra seip̃os: Quando ueniet qui me de¬
feçerat: Cunctis dieb quib nunc milito: ex¬
pecto donec ueniat ĩmutatio mea. ꝓcero ut de
lege supra meminimꝰ: siue in mari siue in
flumine. siue in stagno. illi mundi sunt pis¬
ces qui squamas et pennulas hñt: Sunt
autem squame multe: s una ex his quodam
modo lorica contexitur. quia una est patieu¬
tie uirtus: licet singulis tribulationib ex bi¬
bere singulas uideamur: Iam uero sicut sqͣ¬
mas ad patientiam: sic pennulas ad hylari ꝙͦ¬
tatem arbitror. ñ incongrue posse referoi
Bylaritas quippe leuat et subleuat. ut saltꝰ
quosdam in altum dare uideatur. quisqͥs
exhylaratur: sane ut duas heamus pennã.
duplex nobis hylaritas querenlas est. Et
forte ꝓꝑt̾ea docet apłs. ille enim uere pẽnas
habebat: quib et intertium usq celum rap¬
tus est. et uolauit etiam in paradisum: ñ

Expanded text:
sint semper ad epulas spirituales, dicentes sinsint semper ad epulas spirituales, dicentes singuli intra se: Quando veniet qui me deferat? Cunctis diebus, quibus nunc milito, exspecto donec veniat immutatio mea. 4. Porro, ut de lege supra meminimus, sive in mari, sive in flumine, sive in stagno, illi mundi sunt pisces, qui squamas et pinnulas habent. Sunt autem squamae multae, sed una ex eis quodam modo lorica contexitur; quia una est patientiae virtus, licet singulis tribulationibus exhibere singulas videamur. Jam vero sicut squamas ad patientiam, sic pinnulas quoque ad hilaritatem arbitror non incongrue posse referri. Hilaritas quippe levat et sublevat, ut saltus quosdam in altum dare videatur, quisquis exhilaratur. Sane ut duas habeamus pinnulas, duplex nobis hilaritas quaerenda est. Et forte propterea docet Apostolus ille enim vere pennas habebat, quibus et in tertium usque coelum raptus est, et volavit etiam in paradisum non
Abbreviated transcription (Latin):
inimici timẽta sit. nec sagitta. Immo uero
mundus pi̾cis est squamas ꝑrter et pennulas
habens. Porro sicut frustra iacitur rete ante
oculos pennatoꝵ. sic frustra iacitur telum ĩ
squamas loricatoꝵ: Huiꝰmodi siquidem mu¬
sint. sine in flumine. siue stangno. It enim
etiam mare hoc magnũ et spatiosum mani¬
b pisces mundos. et domiiica dignos mensa:
qͥa ⁊ exhis qͥ inseculi latitudine habitu actuꝙ
uersant᷑. reliquit sͥ multa milia quos apli̾ca
sagena trahit: ut cum educta fuerit segregẽ¬
tur a malis: Ubi sane sedebit et bic nr̃ prsca¬
tor hõmum: qui totam post se achaiam tra¬
hit habet et flumen pisces mundos: quicũ¬
ꝙ int̾ dispensatores fideles inueniunt᷑: Eluiꝰ
dem loco. s extendens se et currens. ut diuer¬
sas irriget terras: Sunt et instagnis mun¬
dipisces: qui in claustris seruiunt deo. in spũ
et ueritate: Merito siquidem stangnis monas¬

Expanded text:
inimici timenda sit, nec sagitta; imo vero inimici timenda sit, nec sagitta; imo vero mundus piscis est, squamas pariter et pinnulas habens. Porro sicut frustra jacitur rete ante oculos pennatorum, sic frustra jacitur telum in squamas loricatorum. Hujusmodi siquidem pisint, sive in flumine, sive in stagno . Habet enim etiam mare hoc magnum et spatiosum pisces mundos, et Dominica dignos mensa; quia ex his qui in saeculi latitudine, habitu, actuque versantur, reliquit sibi multa millia, quos apostolica sagena trahit, ut cum educta fuerit, segregentur a malis. Ubi sane sedebit et hic noster piscator hominum, qui totam nunc post se Achaiam trahit. Habet et flumen pisces mundos, quicunque inter dispensatores fideles inveniuntur. Fluvius nens loco, sed extendens se et currens, ut diversas irriget terras. Sunt et in stagnis mundi pisces, qui in claustris Deo serviunt in spiritu et veritate. Merito siquidem stagnis monas
Abbreviated transcription (Latin):
Quid nos ao ista dicemus frẽs: sur non sa
mus et nos marna illud absconditum: Sic
enim iustus esset ommino diabolus: nec habe
qͥppe nequissimus ille laqueos. habet et iacula.
ut pote callidissimus uenator hom̃um: solum
siciens sangͥnem animar̃. Alios telis appetit.
maliciose cuiliret suggestionis: et ieis uul¬
n̾at multos: quoꝵ tenuis ẽ patientia: Alios
uoluptatib itretire laborat: et in hoc certe
concludit młritudinẽ copiosam: eoꝵ qui in
terra repunt. aut uolitant urta eam: Sit
ergo gaudium in tͥbulatione. et iamnon
habet malignus unbe illiciat: nõ habet
unde deiciat. liberati sums de laquo ne¬
nantiũ. pariter ⁊ a u̾bo aspero: Nicheilen
ꝓficiet minu᷑ ineo. quẽ crux xpĩ delestat
si carnalem suggeserit delectationemi et filiꝰ
iniquitatis non apponet nocere ei si ad exasꝑan¬
pascit᷑. multominus murmurare potest. pro¬
eo in quo et delectatur. plane altissimum po¬
suit refugium suum: quo net muscipula

Expanded text:
Quid nos ad ista dicemus, fratres? Cur non sapQuid nos ad ista dicemus, fratres? Cur non sapmus et nos manna istud absconditum? Sic enim victus esset omnino diabolus, nec haberquippe nequissimus ille laqueos, habet et jacula, utpote callidissimus venator hominum, solum sitiens sanguinem animarum. Alios telis appetit malitiosae cujuslibet suggestionis; et in eis vulnerat multos, quorum tenuis est patientia. Alios voluptatibus irretire laborat; et in his certe includit multitudinem copiosam eorum qui in terra repunt, aut volitant juxta eam. Sit ergo gaudium in tribulatione; et jam non habet malignus unde illiciat, non habet unde dejiciat: liberati sumus a laqueo venantium, pariter et a verbo aspero. Nihil enim proficiet inimicus in eo, quem crux Christi delectat, si carnalem suggesserit delectationem: et filius iniquitatis non apponet nocere ei, si ad exasperanpascitur: multo minus murmurare pro ea potest, in quo etiam delectatur. Plane altissimum posuit refugium suum, ubi nec muscipula
Abbreviated transcription (Latin):
celebrantes. in tante uerbis enultationis
cantando delectaremur: putas fuit in no¬
bis. qui secum cogitaret et diceret: qui sͥ uo
luit hec. aut unde tam noua leticia: Certe
et crux preciosa est: et crux amari potest.⁊
crur habet exultationem: Ia est frẽs mei
Sifuerit qui colligat. semper lignum c̾cis
uitam germinat. frucdificat iocunditatem
oleum leticie stillat. balsamum sudat. caris
bor fructifera. arbor salutifera est: aliqͥn
quomͦ dnĩcam occuparet terram: Illam dr¬
co pretiosissimam glebam cui clauoꝵ ẽ infixa
raclitib. S non esset hec preciosior cunctis: et¬
fructuosior imiu̾sis. rainquam in illo plan¬
taretur oeto. nec illam ꝑiitteret᷑ uineam
occupare Deniq quid mirum si c̾ci suauita¬
tem dedit: qui decdit et igni :ͤ aut qͦmͦ crux
uiceatur insp̾ida⁊ i̾t dulce sapit et flãmaꝰ
Quid enim sapiebat laurentio ignis ille. cũ
rideret carnifices: iudicem subsannaret:

Expanded text:
celebrantes, in verbis tantae exsultationis celebrantes, in verbis tantae exsultationis cantando delectaremur, putas, non fuit in nobis, qui secum cogitaret et diceret: Quid sibi vult hoc? aut unde tam nova laetitia? Certe et crux pretiosa est, et crux amari potest, et crux habet exsultationem? Ita est, fratres mei. Si fuerit qui colligat, semper lignum crucis vitam germinat, fructificat jucunditatem, oleum laetitiae stillat, balsamum sudat spiritubor fructifera, arbor salutifera est: alioquin quomodo Dominicam occuparet terram? Illam dico pretiosissimam glebam, cui clavorum est infixa radicibus. Si non esset haec pretiosior cunctis, fructuosior universis; nunquam illo plantaretur in horto, nec illam permitteretur vineam occupare. Denique quid mirum si cruci suavitatem dedit, qui dedit et igni? aut quomodo crux judicatur insipida, ubi dulce sapit et flamma? Quid enim sapiebat Laurentio ignis ille, cum rideret carnifices, judicem subsanneret?
Abbreviated transcription (Latin):
sum beati andree tum¬
phum: in uerbis gracie que ꝓcede¬
hant de orẽ euis ex ult aruimus ⁊ delectati sumꝰ.
Neque enim locus poterat ẽẽ tristicie. ubi tã
uehementer letabatur et ip̃e: Nemo ex uob̾
compassus est sic patienti: nemo ausus est
plangere sic exultantem: Alioquin et nob̾
ip̃e non incongrue dicere poterat. quod salua¬
tor crucem baiulans sequentib se et lugen
et iustum dolebat. iniuste dãpnari. prohibe¬
re uoluit ne pugniretur: s ip̃e mag̃ instan¬
tissima prece prohibuit eos. nend̃ coronaret᷑¬
immo r̾aio ne non pateretur: Besid̾abat si¬
te sue: ꝑte inquit me recipiat: quiꝑte me
redemit: Ergo si diligimus eum. congaudea¬
mus ei non solumqi coronatus. s et quia
crucifixus: quia desid̾ium anime eius tri¬
buisti ei dominus. et posuit in capite eius
coronam de lapide precioso: Neruntñ dum
gratularemur ei. qd̃ diu desid̾̃ate crucis
frii mereantur amplexil: mirum uabde ẽ.
si non ipm̃ eius imitatamur gaudium. cͥgͣ

Expanded text:
ati. Andreae triumphum, in verbis gratiae, quae procedebant de ore ejus exsultavimus et delectati sumus. Neque enim locus poterat esse tristitiae, ubi tam vehementer laetabatur et ipse. Nemo ex nobis compassus est sic patienti; nemo ausus est plangere exsultantem. Alioquin et nobis ipse non incongrue dicere poterat, quod Salvator crucem bajulans sequentibus se et lugentet justum dolebat injuste damnari, prohibere voluit ne puniretur: sed magis ipse instantissima prece prohibuit eos, ne non coronaretur, imo ne non pateretur. Desiderabat sitae suae? « Per te, » inquit, « me recipiat, qui per te me redemit. » Ergo si diligimus eum, congaudemus ei, non solum quia coronatus, sed et quia crucifixus: quia desiderium animae ejus tribuit ei Dominus, et posuit in capite ejus coronam de lapide pretioso. Verumtamen dum congratulamur ei, quod diu desideratae crucis frui mereatur amplexu, mirum valde est, si non ipsum ejus miramur gaudium, cui c
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lenitatis: quo sic infus ẽ sic ꝑfusus etiã
suꝑfusꝰ ut stillare uideatur undiq: fẽ¬
lix qui gemina hac sc̃ifiratione ꝑatusdi¬
cere põt: paratum cor meũ teus ꝑatum cor
uitam et̾u̾am: uidebit enimmaiestatem
iusticie iustus iuidex in illum diem cui sa¬
ne altera non succedit. Tñ uitebit et afflu¬
et et mirabitur et cdelatabit᷑ coripsius:
Quousq dilatabitur. Isq ad iutendam
in se maiestatem dei. Nolite arbitrari fr̃ẽs
qd̃ illam uob̾ ꝓmissionem uerbis expli-¬
care possimus: Sc̃ificamini hodie ⁊ esto¬
te ꝑati: crastina die uidebtis et gaudebi

Expanded text:
et lenitatis, quo sic infusus est, sic perfusus etiam et et lenitatis, quo sic infusus est, sic perfusus etiam et superfusus, ut stillare videatur undique? Felix qui gemina hac sanctificatione paratus dicere potest: Paratum cor meum, Deus, paratum cor vitam aeternam. Videbit enim majestatem justitiae justus Judex in illum diem, cui sane altera non succedet. Tunc videbit et affluet, et mirabitur et dilatabitur cor ipsius. Quousque dilatabitur? Usque ad videndam in se majestatem Dei. Nolite arbitrari, fratres, quod illam vobis promissionem verbis explicare possimus. 7. Sanctificamini hodie, et estote parati: cras
Abbreviated transcription (Latin):
querenda ẽ. de qua le.Igitut. froe
mundans corda eoꝵ. Beati mundo corde:
qm̃ ip̃i maiestatem dei uidebunt. Crede
ergo te deo. commiitte te ei. iacta ineoco¬
gitatum tuum et ip̃e te enutͥet. ut fidu¬
cialit̾ dicas. dominus sollicitus est meiz
Neq enu hoc sapiunt homines amã¬
tes se ip̃os homnies scioli et sollicitiꝓ se ip̃i.
curam carnis persicientes nite sid̾us: sur¬
di ad uocem licentis. omnem sollicitudi¬
nem urãm ꝓhicientes in eum. ip̃i enim
est oura de uobis. Niam sͥ qͥdem ip̃i fitere. nĩ
fidei s ꝑfidie ẽ. nec confulentie s daffidẽ¬
tie mag̃ in semet ip̃o hr̃e fidutiam: Is u̾e
fidelis ẽ qui nec sͥ credit. nec in se sꝑat. fac
Porro qͥdemid sola facit humilitas cordis.
ut non s̾ fiteł aiã innitatur. s deserens
semet ip̃am ascendat iam dedeserto innira
suꝑ dileccum: atq iteo deliciis affluens
quia mi̾tis sum et humilis aude. Quid
enim huimi hominem dicere ꝑhibet de¬
liciis affluentem: Qui suauis et mitis et

Expanded text:
quaerenda est, de qua legitur: Fide mundans corda eorum . Beati enim mundo corde, quoniam ipsi majestatem Dei videbunt . Crede ergo te Deo, committe te ei, jacta in eum cogitatum tuum, et ipse te enutriet; ut fiducialiter dicas: Dominus sollicitus est mei . Neque enim hoc sapiunt homines amantes se ipsos, homines scioli, solliciti pro 771 se ipsis, curam carnis perficientes in desideriis, surdi ad vocem dicentis: Omnem sollicitudinem vestram projicientes in eum: ipsi enim cura est de vobis . Nam sibi quidem ipsi fidere, non fidei, sed perfidiae est: nec confidentiae, sed diffidentiae magis, in semetipso habere fiduciam. Is vere fidelis est, qui nec sibi credit, nec in se sperat, faPorro id quidem sola facit humilitas cordis, ut nonsibi fidelis anima innitatur: sed deserens semetipsam ascendat jam de deserto, innixa super dilectum, atque ideo deliciis affluens. 6. quia mitis sum et humilis corde . Quid enim hujusmodi hominem dicere prohibet deliciis affluentem, qui suavis et mitis, et
Abbreviated transcription (Latin):
dicente scͥptura: qm̃ in fide et lenitate ipfius
sc̃m fecit illum. Neq enim hominib sine
lenitate. non plusquam deo sine fide place̾
possibile ẽ. Merito sane in his monem᷑ ẽẽ ꝑa-¬
ti. quib et deo conueniamus cui maiesta¬
tem uisuri sumus: et nob̾ inuicem ut in
nob̾ eam ꝑtter uidcamnus: ꝓpt̾ea siqͥdem opor¬
tet nos ꝓuid̾e bona nõ solum deo. s etiamcorã
hominib: ut non tñi re gi nr̃o s et cõ

Expanded text:
dicente Scriptura, quoniam in fide et lenitate ipsius dicente Scriptura, quoniam in fide et lenitate ipsius sanctum fecit illum . Neque enim hominibus sine lenitate, non plus quam Deo sine fide, placere possibile est. Merito sane in his monemur esse parati, quibus et Deo conveniamus, cujus majestatem visuri sumus, et nobis invicem, ut in nobis eam pariter videamus. Propterea siquidem oportet nos providere bona non solum coram Deo, sed etiam coram homin
Abbreviated transcription (Latin):
sane głam pro gu̾a. s grãm ꝓ grã: sicut scͥp¬
tum ẽ. grãm et gloriam dabit dñs. Negͦ cõ¬
tempnas pͥora mun̾a si sequentia concu¬
piscis: nec fastidias pͥus edulium si uis acci¬
pere que sequurt: Uł ꝓ sp̃o ferculo in quo
apponitur: sum̃e qd̃ apponitur ñ recuses. fẽr¬
culum enim imputͥbile fecit sͥ pacificꝰ nr̃.
corpꝰ incorruptibile aptans sͥ: in quo salutis
epulas ministraret. Non clabis inquit sãc¬
tum tuum uidere corruptionẽ. Illuo uri¬
q de quo gab̾el ad mariam: qd̾ nascetur
art ex te sanctum uocabitur filius dei. Ad
boc gͥ sancto hodie sanctificemur. ut ma¬
iestatem eius ubi dies illa aspirau̾it uide¬
amus: Siqͥtem dies sanctificatus nob̾ illux̃
dies salutis ñ głie. aut festiiutatis deniꝙ
merito omnib dicitur sanctisicamim hodie ⁊
estote ꝑati. Sclficamini magis ac magis. de u̾ͥ¬
tute inu̾tutem ꝓsiciendo. et estote patiꝑseue

Expanded text:
sane gloriam pro gloria, sed gratiam pro gratia, sicut scripsane gloriam pro gloria, sed gratiam pro gratia, sicut scriptum est, Gratiam et gloriam dabit Dominus . Ne ergo contemnas priora munera, si sequentia concupiscis: nec fastidias prius edulium, si vis accipere quae sequuntur; vel pro ipso ferculo in quo apponitur, quod apponitur sumere non recuses. Ferculum enim imputribile fecit sibi Pacificus noster, corpus incorruptibile aptans sibi: in quo salutis epulas ministraret. Non dabis, inquit, Sanctum tuum videre corruptionem . Illud utique de quo Gabriel ad Mariam: Quod nascetur, ait, ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei . 4. Ab hoc igitur Sancto hodie sanctificemur, ut majestatem ejus, ubi dies illa aspiraverit, videamus. Siquidem dies sanctificatus illuxit nobis, dies salutis, non gloriae aut felicitatis. Denique merito omnibus dicitur: Sanctificamini hodie, et estote parati. » Sanctificamini magis ac magis, de virtute in virtutem proficiendo, et estote parati per
Abbreviated transcription (Latin):
ut et nos cum eo appareamus ingloria. Hodre
enim priulus nascitur nob̃. ut non apponat
homo magnificare se ip̃m. s conu̾tamur ma-¬
gis et efficiam᷑ ut ꝑuuli. cras exhibebitur mag¬
nus dominus et laudabilis nimis. ut ip̃i ꝙͦ
magnisicemur in laute: cum uitelicet unicui¬
ꝙ erit laus adeo. Sumirum quos hodie iusti¬
sicauit cras magnificabit ⁊ consumationi
scĩtatis: succedet uisio marestatis. Nec in a¬
nis uisio: que non nisi insimilitudine
constat. Sui  les enim ei erimus. qñ
uitebimꝰ eunt sicutiẽ. Uñ er hic qͦ ñ
simpłiciter dicitur initebitis maiestatẽ
domini: s addi tur signanter inuob. Hodre
ninuirum camꝙͣ in speculo nos in co uidemꝰ.
dum nr̃a suscipit cras uidebimus eum in no¬
bis qñ iam sua donabit: cum ostendet nob̾
seip̃m ⁊ absumet nos ad se ip̃m. Doc ẽ qd̾ tnͣse¬
urtem sese ministraturum fore ꝑmisit. de
cuius int̾im plenitudine accipimus. non

Expanded text:
ut et nos cum eo appareamus in gloria. Hodie ut et nos cum eo appareamus in gloria. Hodie enim parvulus nascitur nobis, ut non apponat homo magnificare se ipsum, sed convertamur magis, et efficiamur sicut parvuli: cras exhibebitur magnus Dominus et laudabilis nimis, ut ipsi quoque magnificemur in laude, cum videlicet erit unicuique laus a Deo. Nimirum quos hodie justificaverit, cras magnificabit, et consummationi sanctitatis succedet visio majestatis. Nec inanis visio, quae nonnisi in similitudine constat: similes enim ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est. Unde et hic quoque non simpliciter dicitur: « Videbitis majestatem Dei, » sed additur signanter, « in vobis. » Hodie nimirum, tanquam in speculo, nos in eo videmus, dum nostra suscipit: cras videbimus eum in nobis, quando jam sua donabit, cum ostendet nobis se ipsum, et assumet nos ad se ipsum. Hoc est quod transeuntem sese ministraturum fore promisit , de cujus interim plenitudine accipimus: non
Abbreviated transcription (Latin):
turnum excuciendo soporem: porro sancti¬
ficati nicħominus tamquam in die ab eb̾e¬
tate nocturna cupidinis noxie frenando fu¬
rorem. In his duob mandatis tota lex pen-¬
det et ꝓpħ̾e: que sunt declinare a malo et
facere bonum. Uerum hec hodie nam cras¬
tina nec insanctificatione erit. nec inp̃pati¬
ne: s inuisione utiq maiestatis. Crasti-
na inquit die iucdebitis maiestatem dei in
uob̾. Hocẽ quod an patriartha iacob. Erã
responelebit michi iusticia mea Hodie enũ
iusticia colutur. cras respondebit: hodie
excercetur. cras fructisicabit. Alioquinqd̾ ñ
senunau̾it homo: nec metet: Nec enim
uicebit tunc maiestatem qui contemp¬
sͣit int̃m scitatem nec oncetur ei solgre
oui sol iusticie ortus non fiñt. nec illutescet
ei dies crastina cui non luperit hodierna
Nimirum item ip̃e qui hodie nobis factus ẽ
a deo patre iusticia. apparebit cras uita nr̃a:

Expanded text:
turnum excutiendo soporem; porro sanctiturnum excutiendo soporem; porro sanctificati nihilominus tanquam in die ab ebrietate nocturna, cupidinis noxiae frenando furorem. In his enim duobus mandatis tota lex pendet, et prophetae, quae sunt declinare a malo, et facere bonum. 3. Verum hoc hodie: nam crastina nec in sanctificatione erit, nec in praeparatione, sed in visione utique majestatis. « Crastina, » inquit, « die videbitis majestatem Dei in vobis. » Hoc est quod ait patriarcha Jacob: Cras mihi respondebit justitia mea . Hodie enim justitia colitur, cras respondebit: hodie exercetur, cras fructificabit. Alioquin quod non seminaverit homo, nec metet. Nec enim tunc videbit majestatem, qui contempserit interim sanctitatem: nec orietur ei Sol gloriae, cui Sol justitiae ortus non fuerit: nec illucescet ei dies crastina, cui non luxerit hodierna. Nimirum idem ipse, qui hodie quidem nobis factus est a Deo Patre justitia, apparebit cras vita nostra,
Abbreviated transcription (Latin):
loquebatur: Qũo hii ebrii sunt cum sit hora
p̃cessit dies autem aꝑꝑinquauit: abiciamus
ergo opera cenebrarum ⁊ induam᷑ armalucis
sicut in die honeste ambulemꝰ: Abiciamus
inquit opera tenebrarum. sompnolentiam
dormiunt nocte dormiunt. et qui ebrii sunt
nocte ebrii sunt.ut tamquã indie ñ dormi¬
temus s ambulemus: atq hoc qͥdem hones¬
te non temulente: Hides hominem cuiꝰ : ad
omnebonum dormittat anima eius p̃telio:
Intenebris ẽ usq adhuc uides ineb̾atum
absinto sapientem. plusquam oportet non
ad sob̾etatem cuiꝰ nec oculus uisu nec aurisi¬
pleatur aucditu: qui pecumani aut simile aliqͥd
diligens non satietur: Longam instar ytropi¬
ce sitim bibens filius noctis est et tenebrarum:
Nec facile seꝑantur hec duo dicente scͥptu¬
ra. qm in desid̾iis ẽ omnis ociosus: hoc ẽ in
ebͥetate omnis sompnolentus: Sanctificet᷑
gͦ hodie ⁊ ꝑatisimus. Pati quitem hodie noc¬

Expanded text:
lis: Quomodo hi ebrit sunt, cum sit hora lis: Quomodo hi ebrit sunt, cum sit hora inquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis; sic ut in die honeste ambulemus . Abjiciamus, inquit, opera tenebrarum, somnolentiam dormiunt, nocte dormiunt; et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt, ut, tanquam in die, non dormitemus, sed ambulemus; atque hoc quidem honeste, non temulente. Vides hominem, cujus ad omne bonum dormitat anima prae taedio? in tenebris est usque adhuc. Vides inebriatum absinthio, sapientem plus quam oportet, non ad sobrietatem; cujus nec oculus visu, nec auris impleatur auditu: qui pecuniam aut simile aliquid diligens, non satietur, longam instar hydropici sitim bibens? filius noctis est et tenebrarum. Nec facile separantur haec duo, dicente Scriptura, Quoniam in desideriis est omnis otiosus; hoc est, in 770 ebrietate omnis somnolentus. Sanctificemur ergo hodie, et parati simus, parati quidem hodie noc
Abbreviated transcription (Latin):
enam singulis quib cumꝙ nr̃m ante suã
cuiꝙ conu̾sionem. ⁊ int̾nam regen̾ationẽs
Anñ ꝑfundissima nor. et tempsissime tene¬
bre erant suꝑ uniu̾sam faciem terre: cum
olim patres nr̃i facticios cołent deos: et in sa¬
no penitus sacͥlegio ligna et lapites atora¬
rent: Anñ etiam ouiq nr̃m caliginosa
nox erat. cum tamꝙͣ sine deo in hoc seculo
uiu̾emꝰ. cum ambularemus p᷑ concupiscen¬
cias nr̃as. cum sectarem᷑ carnis illecebras.
cum obtemꝑaremꝰ desid̾iis secularib. cum
ex hib̾emus menbra nr̃a arma iniqͥtatis pͤ¬
cato: cum seruiremus iniquitati ad iiqͥ¬
tatem. inqͥb minc m̃ito erubescimus tam¬
quam oꝑib tenebraꝵ: Qui doemiunt noc¬
sunt: W hec qͥtem suistis. s excitati estis.
sanctisicati estis: sieñ fili lucisestis. ⁊ diei
filii non noctis neq tenebrarum. Siqͥdem p̃¬
co diei est ille qui clamat. Sobrii estote et ui

Expanded text:
etiam singulis quibuscumque nostrum ante suam etiam singulis quibuscumque nostrum ante suam cujusque conversionem et internam regenerationem. 2. An non profundissima nox, et densissimae tenebrae erant super universam faciem terrae, cum olim patres nostri factitios colerent deos, et insano penitus sacrilegio ligna et lapides adorarent? An non etiam cuique nostrum caliginosa nox erat, cum tanquam sine Deo in hoc saeculo viveremus, cum ambularemus post concupiscentias nostras, cum sectaremur carnis illecebras, cum obtemperaremus desideriis saecularibus, cum exhiberemus membra nostra arma iniquitatis peccato, cum serviremus iniquitati ad iniquitatem, in quibus nunc merito erubescimus tanquam operibus tenebrarum? Qui dormiunt, nocEt haec quidem fuistis, sed excitati estis, sed sanctificati estis, si tamen filii lucis estis et filii diei, non noctis neque tenebrarum. Siquidem praeco diei est etiam qui clamat: Sobrii estote, et vi
Abbreviated transcription (Latin):
dei in uobis selebraturi dominice natiuita¬
tis inesfabile sacramentum: iune qͥtem mo¬
nemur fratres monmi sc̃ificatione parars.
Ad est enim sanctus scõꝵ: adẽ ip̃e qui duxit:
gareta porcis: nisi pͥus illi ab iniqͥtate. isti.
ab illicita uoluptate purgati. de cetero tan¬
ta sollicitudine fugiant. illi quidem uomi¬
tum. isti uolutabeum lutis Suscepturꝰ olim
diuina mandata camnał isrł sanctificabat᷑
iniusticiis camis. inbaptismatib uariss. in
muñib et hostiis. que non poterant iuxta
conscientiam ꝑfectum facere seruientem.
U̾m hec quidemominĩa tnsiere. nimirum
usꝙ ad tempꝰ correptionis imposita: qd̾ utisꝑ
iam aduenit: Oportune igitur ex hoc iam ꝑ¬
fecta uob̾ indicitur sanctificatio. interna
mandatur ablutio. exigitur munditia sp̃ał.
dicente domino: Beatimundo corde qm̃ ip̃i
illuxit: Erat aliqñ nox qñ nemopoterat hec
oꝑari: Erat nox inuniũso orbe. ante iulumi¬
nis ortum. ante xp̃i natiuitatemi erat nox

Expanded text:
Dom. 1. Celebraturi Dominicae Nativitatis ineffabile sacramentum, jure quidem monemur, fratres, in omni sanctificatione praeparari. Adest enim Sanctus sanctorum, adest ipse qui dixit: garita porcis, nisi prius illi ab iniquitate, isti ab illicita voluptate purgati, de caetero tota sollicitudine fugiant, illi quidem vomitum, isti volutabrum luti? Suscepturus olim divina mandata carnalis Israel, sanctificabatur in justitiis carnis, in baptismatibus variis, in muneribus et hostiis, quae non poterant juxta conscientiam perfectum facere servientem. Verum haec quidem omnia transiere, nimirum usque ad tempus correptionis imposita, quod utique jam advenit. Opportune igitur ex hoc jam perfecta nobis indicitur sanctificatio, interna mandatur ablutio, exigitur munditia spiritualis, dicente Domino: Beati mundo corde, quoniam ipsi illuxit. Erat aliquando nox, quando nemo poterat haec operari. Erat nox in universo orbe ante veri luminis ortum, ante Christi nativitatem. Erat nox
Abbreviated transcription (Latin):
blimitate u̾e excedat. nõ modo m̃ita s
⁊ uota: sicut u̾e potensẽ facere supͣ qmͣ
nos intellige̾ aut sꝑare possimꝰ: Nam de¬
sid̾ia quidem nosa intrib maxime con̾¬
tituta uidentur. qd̾ decet qd̾ expedit. qd̾
delectat. Hec s̃ que concupiscimꝰ. om̃s
qͥdem omnia: s alius magis hoc. aliꝰ il¬
lud. Ille sio deditꝰ ẽ uoluptatt. ut nec ho¬
nestatem satis reputet nec utilitatem:
ille questui mag̃ meumbens ⁊ hones¬
tum dissimulat ⁊ iocundum: ille uolup¬
tatis ꝑiter ⁊ utilitatis negligentior. so
remus ea ubi uere inueniremus: Hec enim
ubi u̾e sunt unum sunt atq ip̃m utiq sum¬
mum bonum. summagła simima utilitas.

Expanded text:
o merita, sed et vota, sicut vere potens est facere supra quam nos intelligere aut sperare possimus. Nam desideria quidem nostra in tribus maxime constituta videntur; quod decet, quod expedit, quod delectat. Haec sunt quae concupiscimus, omnes quidem omnia, sed alius magis hoc, alius illud. Ille sic deditus est voluptati, ut nec honestatem satis reputet, nec utilitatem: ille quaestui magis incubans, et honestum dissimulat et jucundum: ille voluptatis pariter et utilitatis negligentior, solremus ea, vere inveniremus. Haec enim ubi vere sunt, unum sunt: atque ipsum utique summum bonum, summa utilitas,
Abbreviated transcription (Latin):
Optime engo nos docuit donũ ne solliciti si¬
mus suꝑ ꝓpinquis camis nr̃e. plusquam reli¬
gio postulet. qñ tp̃i mr̃i et tali matͥ respondit.
quiꝰ michi et tibi est mulier. Si̾ et in alio loco
cum sirgg̃eret ei quidam qm̃ foris staret cum
fr̾ib domini. querens ei loqui: respondit q̃ ẽ
camaliter et inanit̾ suꝑ carnalib ꝑꝑinquis
suis solent eẽ sollciti. ac si ad hui uiuerent
et ip̃i cum eis: S̾ uideamꝰ iam qͥd sequitur:
Erant ait euangelista ydrie sex posite: sed̾m
purificationem iutenum. hł ex hoc potes ma¬
nifestiuffestis aduert̾e non plenitudinem s
p̾pationem iniptiaꝵ ẽe̾: uͭ mninirum ad huc eꝰ
t purificatione. Desponsationis gͦ niptie iste

Expanded text:
Optime ergo nos docuit Dominus ne solliciti siOptime ergo nos docuit Dominus ne solliciti simus super propinquis carnis nostrae plus quam religio postulet, quando ipsi Matri, et tali Matri, respondit: Quid mihi et tibi est, mulier? Sic et in alio loco cum suggereret ei quidam quoniam foris staret cum fratribus Domini, quaerens ei loqui, respondit: Quae carnaliteret inaniter super carnalibus propinquis suis solent esse solliciti, ac si adhuc viverent et ipsi cum eis? 6. Sed videamus jam quid sequitur. Erant, ait Evangelista, hydriae sex positae secundum purificationem Judaeorum. Vel ex hoc potes manifestius advertere non plenitudinem, sed praeparationem nuptiarum esse, ubi nimirum adhuc opus est purificatione. Desponsationis ergo nupti
Abbreviated transcription (Latin):
Multum per omnem modum. S manifes¬
te iam uiteo. quod nonuelut inlignans cuit
confiidere nolens uͥginis mris teneram u̾e¬
cumdiam dixeris. quid michi et tibi. conue¬
mentib ad te iupta matris p̾cepta ministris.
nich cuctatus facias quod illa suggessit.
Ut quid gͦ frẽs. ur quid ergo responderat pͥus:
uciꝑ pp̃ nos ut conuersos ad dominũ iam
non sollicite  carnalium cura parentum. et
necessitudines ille non impediant ex̾citium
spũale. Quans diu enim de mundo sumus
debitores nos ẽẽ opoetet parentib. At post¬
quam teliquimꝰ nosmet ip̃ds: multo mag̃
ab eoꝵ sollicitudine liberi sumus. Nñ et
legimus frem̃ quemdam in h̾emo com̾isan¬
tem cum ad eum carnalis frater auxilii gr̃a.
aduenisset. responelisset ut adiret alt̾um fra¬
trem eoꝵ: cum ille utiꝙ obisset: Cumq amna¬
retur qui uenerat et responderet. quia ille obi¬
st. h̾emita se quoꝙ sumliter obisse respondit.

Expanded text:
Multum per omnem modum. Sed manifesMultum per omnem modum. Sed manifeste jam video quod non velut indignans, aut confundere volens virginis Matris teneram verecundiam, dixeris: Quid mihi et tibi? cum, venientibus ad te juxta Matris praeceptum ministris, nihil cunctatus facias quod illa suggessit. Utquid ergo, fratres, utquid sic respondebat prius? Utique propter nos, ut conversos ad Dominum jam non sollicitet carnalium cura parentum, et necessitudines illae non impediant exercitium spirituale. Quandiu enim de mundo sumus, debitores nos constat esse parentibus. At postquam reliquimus nosmetipsos, multo magis ab eorum sollicitudine liberi sumus. Unde et legimus fratrem quemdam in eremo conversantem, cum ad eum carnalis frater auxilii gratia adventasset, respondisse, ut adiret alterum fratrem eorum, cum ille utique jam obiisset. Cumque admiratus qui venerat responderet quia ille obiit eremita se quoque similiter obiisse respondit.
Abbreviated transcription (Latin):
autem qm̃ grandis nob̾ restat uia. pͣndiũ
quidem accipimus hic: s uon in tanta copia
quod plenitudo et sacietas cene pereseruet᷑
tiens mͥ necesse ẽ fr̃es post lacͥmosas queri¬
monias urãs exorare mr̃em miscłie: ut sug¬
gerat suo benignissimo filio qm̃ uimim
passa ẽ uerecundie illoꝵ a quib fuerat in¬
iitata: multomag̃ compatietur nob̾. si pie
su̾it inuocata Placent enim illi nuptie
nr̃e. et ꝑtinent ad eani multo amplius ilł.
nimirum de cuiꝰ utero tamꝙͣ e thalamo suo
celestis sponoꝰ ꝑcessit. S qͤm ñ moueat quod
mnuptiis sius respand̾ dñs benignissime ac
sẽissime mr̃i sue: dicens: quid mͥ ⁊ tibi est
mulier: Quid t̾ et ũli est ałdmine: Nõne
quod filio et mr̃i: Quid ad illam ꝑtines
eus imaculati: Nonne ip̃a est que saluo
putore concepit: et sine corruptione te peꝑit:
Nonne ip̃a ẽ in cuiꝰ utero nouẽ m̃sib mo
quid molestus es illi elicens. quid mͥ et tibi:

Expanded text:
autem quoniam grandis nobis restat via, prandium autem quoniam grandis nobis restat via, prandium quidem accipimus hic, etsi non in tanta copia, quod plenitudo et satietas coenae reserveturties mihi necesse est, fratres, post lacrymosas querimonias vestras, exorare Matrem misericordiae ut suggerat suo benignissimo Filio quoniam vinum passa est verecundiae illorum a quibus fuerat invitata; multo magis compatietur nobis, si pie fuerit invocata. Placent enim illi nuptiae nostrae, et pertinent ad eam multo amplius illis; nimirum de cujus utero tanquam e thalamo suo, coelestis Sin nuptiis illis respondit Dominus benignissimae ac sanctissimae matri suae, dicens: Quid mihi et tibi est, mulier? Quid tibi et illi est, Domine? Nonne quod filio et matri? Quid ad illam pertineejus immaculati? Nonne ipsa est quae salvo pudore concepit, et sine corruptione te peperit? Nonne ipsa est, in cujus utero novem mensibus morquid molestus es illi, dicens, Quid mihi et tibi?