comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Ab stulit illis scĩ ficationẽ. altare
ty miamatis. & orationis sacrarium.
ꝓpitiatorium. Altare sacrificiorum.
sacer dotũ et lruitarũ ministeria. &
tamen cũ haec sub lata essent om̃a
hereditatem suam: non inquit reppulit.
Sed condusit om̃a in incredulitate.
ut omnium misereatur. Sunt ergo
qui ad tempus amandatis ꝓpt̃ misen¬
cordiã repellunt᷑. sicut & illis consolatͥ
qui: uomunt᷑. Nam quẽ ad modũ
manens incorpore quod uomendur̃
plus aciscit. Ita quidebit excludi
siretinrat᷑ . n se corrigat. totũ cor¬
pus exulcerat. Meritoq angelo lao¬
diciȩ dicit testis fidelis & urrus Sa¬
o opera tua. quianeq frigidus es.
neq calidus. Utinam frigidus esses
url calidus: sed quia tepidus es: inci¬
piamte ruomere exoremro. a perte
neglegentiã grauiore dampnat iudi¬
tio quã in prudentiam: frigidus est enĩ.
qui fidem nescit. Calidus qui scĩ sp̃s fer¬
uore suc census est. Qui ergo calorẽ fidti

Expanded text:
ta. abstulit illis sanctificationem, altare ta. abstulit illis sanctificationem, altare thymiamatis et orationis sacrarium, propitiatorium, altare sacrificiorum, sacerdotum et leuitarum ministeria, et tamen, cum haec sublata essent omniahereditatem suam? non, inquit, reppulit, sed: conclusit omnia in incredulitate, ut omnium misereatur. Sunt ergo, qui ad tempus a mandatis propter misericordiam repelluntur, sicut et illis consulitur qui uomuntur. nam quemadmodum manens inplus acescit: ita qui debet excludi, si retineatur, nec se corrigat, totum corpus exulcerat. Meritoque Angelo Laodiceae dicit testis fidelis et verus: Scio opera tua, quia neque frigidus es, neque calidus; utinam frigidus esses, vel calidus: sed quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo . Aperte negligentiam graviori damnat judicio, quam imprudentiam. Frigidus est enim qui fidem nescit: calidus qui Spiritus sancti fervore succensus est. Qui ergo calorem fidei
Abbreviated transcription (Latin):
re. &eripere locũ alteri quiꝰnauiter
rum possit turriꝰ quid quod &iam ip¬
se consultetur quiremissior cũ sit repd¬
litur. neplus offensionis contra hat: quid
sit aut̃ repelli. consideremus. Lec tum
est enĩ. Sic̃ uulnerati dormientes ꝓirc¬
ti inmonumentis quorũ non memistia¬
plius. & quidem ipsi demanutua repul¬
si sunt. Aduertimus igitur quiauul¬
neratos & ꝓirt tes in monumentis re¬
pellit. quorum non meminerit am¬
plius. Istisunt quiamandatis dĩre¬
pelluntur. Prc catori autẽ diait ds̃
quare tueriar ras iustitias mras te
quia amandatis repelluntur. repel¬
luntur demanudĩ: & benr ꝓspecit
nrquis demanu dĩ uideatur eripi Qui¬
a nemo potest quẽ quã rapere de
manudĩ. Qui ergo prinatur mu¬
neris susceptiofficio uel gr̃a: non ra¬
pitur. sed reicitur. ut dixit dñs iħs.
ad hirrusalem. Quoties uolui con¬
gregare filios tuos. & nolunsti: eccere¬
lin quitur uobis domus uestra deser¬

Expanded text:
re et eripere locum alteri, qui nauiter re et eripere locum alteri, qui nauiter cum possit tueri? quid quod etiam ipsi consulitur qui, remissior cum sit, repellitur, ne plus offensionis contrahat? Quid sit autem repelli, consideremus. lectum est enim: sicut uulnerati dormientes proiecti in monumentis, quorum non meministi amplius, et quidem ipsi de manu tua repulsi sunt. aduertamus igitur, quos uulneratos et proiectos in monumentis repellit, quorum non meminerit amplius. isti sunt, qui a mandatis dei repelluntur: peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? et quia a mandatis repelluntur, repelluntur de manu dei et bene prospexit, ne quis de manu dei uideatur eripi, quia nemo potest quem quam rapere de manu dei. qui ergo priuatur muneris suscepti officio uel gratia, non rapitur, sed reicitur, ut dixit dominus Iesus ad Hierusalem: quotiens uolui congregare filios tuos, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra deser
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua construrnda repellat rum: me¬
lius credens non ardificare. quã hian¬
tibus rinis. ardificata dis solin. atq ali¬
quẽ in eius substituat locum. quicum
diligentia edificrt. Similiter &iam
textrini p̃positũ repulsorem neglegen¬
tium. ut substituat diligentes. ne lon¬
ga trxtrinum corrumpat incunia. non
magis ꝓbabis quã illum qui desides in
sua neglegentia ꝑseurrare patiatur: t̾ran¬
sinunc adeos. quimandata ardificant.
& legẽ intexunt . & animam unius cius¬
q receprrunt sanandã: nonne siquis
rorum ardificit domum di cũ iustitia
texit indumentũ. cũ diligentia sanat
animã. cũ gr̃a opus bonũ facit: siurro
incunosus. ac remissus aliquis. fabntee¬
toris. midici. spintalis locum occupit.
ut sacerdos summus. ut pb̃tr. ut minis¬
ter altans sacri. nonne cõmodius est
non subire unũ quẽq: idmuneris. qđ
implere non qurat. qua sub runte ne¬
que ipsũ strenue suscepto fungimune¬

Expanded text:
aliqua construenda, repellat eum, mealiqua construenda, repellat eum, melius credens non aedificare quam hiantibus rimis aedificata dissolui, atque aliquem in eius substituat locum, qui cum diligentia aedificet ? similiter etiam textrini praepositum repulsorem neglegentium, ut substituat diligentes, ne longa textrinum corrumpat incuria, non magis probabis quam illum, qui desides in sua neglegentia perseuerare patiatur? Transi nunc ad eos, qui mandata aedificant et legem intexunt et animam uniuscuiusque receperunt sanandam. nonne, si quis eorum aedificet domum dei cum iustitia, texat indumentum cum diligentia, sanet animam cum gratia, opus bonum facit ? si uero incuriosus ac remissus aliquis fabri, textoris, medici spiritalis locum occupet ut sacerdos summus. ut presbyter, ut minister altaris sacri, nonne commodius est non subire unumquemque id muneris, quod implere non queat. quam subeuntem neque ipsum strenue suscepto fungi mune
Abbreviated transcription (Latin):
qui opus dĩ facit neglegenter. Merito
rrgo repellitur. quia maledicto dignꝰ
est. quia polluit magis. &impebit opꝰ.
quod neglegenter puta urrit exsequen¬
dum. Consideremus ergo: utrum boni¬
tas sit repelli ab opere neglegentẽ. an
uero retinere. Et imaginẽ rei huius. ex
aliis sumamus artibus. Curat medicus
argrotum. sed neglegent̃. & desidia me¬
diciuis uulneris serpit. Quanto igitur
melius remoueri huius moði medicũ
qui tr̃pus terit. cũ ꝓfectũ nullum sen¬
tiat uulneratꝰ. ut curandi officium ad
tum medicum trans ferat᷑. quimatu¬
nus possit aegroto suachligentia sub¬
uenire : nonne dementior ẽ. qui repel¬
lit nihil ꝓficientẽ. quã qui retinet. ad
discrimen aegroti : constitue aliquemi
p̃positum cuma di ficantibus uł &iam tean¬
tibus qui debrat summã operis rxplicare
utrum is tibi ꝓbabilior uidetur. sidili
genter insistat. ac siquem forte incuriosũ
ad uerterit de his quioperantur in domu

Expanded text:
qui opus dei facit neglegenter. merito qui opus dei facit neglegenter. merito ergo repellitur, quia maledicto dignus est, quia polluit magis et inpedit opus quod neglegenter putauerit exequendum. Consideremus ergo, utrum bonitas sit repelli ab opere neglegentem an uero retinere, et imaginem rei huius ex aliis sumamus artibus. curat medicus aegrotum, sed neglegentia et desidia medici uirus uulneris serpit. quanto igitur melius remoueri huiusmodi medicum, qui tempus terit, cum profectum nullum sentiat uulneratus, ut curandi officium ad eum medicum transferatur, qui maturius possit aegroto sua diligentia subuenire! nonne clementior est, qui repellit nihil proficientem quam qui retinet ad discrimen aegroti? constitue aliquem praepositum aedificantibus uel etiam texentibus, qui debeat summam operis explicare: utrum is tibi probabilior uidetur, si in id diligenter insistat ac, si quem forte incuriosum aduerterit de his qui operantur in domo
Abbreviated transcription (Latin):
sum. In toto cor de. tequisi¬
uite. nerepellas me amandatistuis.
ids̃ repellit unum quemq que repellen¬
dum putat. Uidramus ne excusatio¬
nem ritribuat. qui cũ srqui dm̃ uelit re¬
pulsus sit: & primum que ad modum
bonus ds̃ repellit sequentem. nisi ipse
mereatur repelli. sicut ipse dñs ait.
Uulpes fouras habent. & idro quasi
uulpem repellit. & alibi. quia omni
habenti dabitur. ri autẽ qui non ha¬
brt. & quod ui detur habere aufere¬
tur abro. Cui addit. nisiri qui toto
corde ex quirit rum: ut quod drest
naturȩ id dĩ operatione. ad quirat &
gratia sicut salomon quiex toto cor¬
de exquirens dm̃ sapientiã postulauit.
& quia non opes sibiregias. sed diuinȩ
munus grãe deposcit Accipere meruit
sapientiae disciplinam : replitus ẽ dñi spũ
ut cognosceret mandata om̃a. Qui au¬
tẽ non habet ut incorde suo. exquirat
dñm & facit quidem opus dĩ sed negle¬
genter facit. maledicto sub iectus est
sicut legimus. quia maledictus om̃is.

Expanded text:
sum. I n toto corde meo exquisiui te. ne rep ella s me a m andatis tuis. si deus repellit unumquemque, quem repellendum putat, uideamus, ne excusationem ei tribuat, qui, cum sequi deum uellet, repulsus sit. et primum quemadmodum bonus deus repellit sequentem, nisi ipse mereatur repelli? sicut ipse dominus ait: uulpes foueas habent, et ideo quasi uulpem repellit, et alibi: quia omni habenti dabitur, ei autem, qui non habet, et quod uidetur habere auferetur ab eo. cui addit nisi ei, qui toto corde exquirit eum, ut, quod deest naturae, id dei operatione adquirat et gratia ? sicut Salomon, qui ex toto corde exquirens deum sapientiam postulauit et, quia non opes sibi regias, sed diuinae munus gratiae depoposcit, accipere meruit sapientiae disciplinam, repletus est domini spiritu, ut cognosceret mandata omnia. qui autem non habet, ut in cordc suo exquirat dominum, et facit quidem opus dei, sed neglegenter facit, maledicto subiectus est, sicut legimus, quia maledictus omnis
Abbreviated transcription (Latin):
sis positꝰ agnouit ꝓbationis grã taquę
labonosa et aduersa sunt sustinenda.
iustũ aut̃ dĩ eẽ iuditiũ : & ideo benecer¬
tañtes nunꝗ deseri ł relinqui et coro¬
nã his post labores posse deferri: siue in
scđis et ꝓsperis positꝰ cognouit etiã diui¬
tias rerũ diuersosq successus temptatio¬
nis causa solere suppetere. ut ħis qui his
ret. humiliabat᷑. ut humilitate sua ł ꝓ
sperorũ excluderet temptamenta :̃ uel
aduersorũ subiret constanti ȩ quani¬
mitate tollerantiã. Nonergo magnope¬
re laudabilis eẽt ꝓpħt si laudaret iudi¬
tia dĩ. usus affluentia secundorũ. Quid
enĩ magnũ facimꝰ: si quando insecundissu¬
mͦ laudamꝰ dm̃: qnđo indiuitiis sumꝰ quan¬
do nullis uexam iniuriis: Illud: mag¬
ificũ: si subirctus contumelus iuditiũ
dĩ laudes. siuexatꝰ argritudine iuditiadĩ
prȩdices. site in opia non reuocet. quomi¬
n laudes iustitiã dĩ. Ergo semꝑ laudan¬

Expanded text:
sis positus agnouit probationis gratia ea quae sis positus agnouit probationis gratia ea quae laboriosa et aduersa sunt sustinenda, iustum autem dei esse iudicium et ideo bene certantes numquam deseri uel relinqui et coronam his post labores posse deferri; siue in secundis et prosperis positus cognouit etiam diuitias rerum diuersosque successus temptationis causa solere suppetere, ut is qui his ret, humiliabatur, ut humilitate sua uel prosperum excluderet temptamenta uel aduersorum subiret constanti aequanimitate tolerantiam. Non ergo magnopere laudabilis esset propheta, si laudaret iudicia dei usus affluentia secundorum. quid enim magnum facimus, si, quando in secundis sumus, laudamus deum, quando in diuitiis sumus, quando nullis uexamur iniuriis? illud est magnificum, si subiectus contumeliis iudicium dei laudes, si uexatus aegritudine iudicia dei praedices, si te inopia non reuocet, quominus laudes iustitiam dei. ergo semper laudan
Abbreviated transcription (Latin):
lu lectio docere nos debit. Ait enĩ dñs ad
eos qui credebant eiexiudris. Simanseritis
in uerbo meo cognoscetis ueritatẽ : & ueri¬
tas liberabituos. Simanseritis inquit.
cognoscetis. Uides quia ñ a principio po¬
tuit cognoscere. quicũq timens dm̃ uer¬
bum eiꝰ audiuit : Non solũ aut̃ noni demẽ
timor & cognitio: uerũ etiã nonidẽ t̾ fi¬
des et cognitio. Si quidem etiã apłs docu¬
it diuersa eẽ munera gratiarũ. Aluenĩ
inquitͫ dat᷑ ꝑ sp̃m sermo sapientiȩ. alii ser¬
moscientiȩ stđm eundẽ sp̃m. Aliifides in
codem sp̃ũ. Siergo alifides datͥ. alii aut̃¬
cognitio: uides ubi fides non statim cog¬
nitio᷑ ubiaut̃ cognitio & fides. et pru¬
dentia ÷. Nec abeo diligentiã possumꝰ
separare. Habuit ergo cognitionem
scs̃ dauid. ut pote ꝓpħt ꝑfectus: qnđo¬
qͥdẽ ita ꝑfecte cognouit. ut humiliare¬
t᷑ in ipsa ueritate Siue ergo in aduer¬

Expanded text:
lii lectio docere nos debet; ait enim dominus ad lii lectio docere nos debet; ait enim dominus ad eos, qui credebant ei ex Iudaeis: si manseritis in uerbo meo, cognoscetis ueritatem et ueritas liberabit uos. si manseritis, inquit, cognoscetis. nides quia non a principio potuit cognoscere quicumque timens deum uerbum eius audiuit. non solum autem non idem est timor et cognitio, uerum etiam non idem est fides et cognitio, siquidem etiam apostolus docuit diuersa esse munera gratiarum. alii enim, inquit, datur per spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eundem spiritum, alii fides in eodem spiritu. si ergo alii fides datur, alii cognitio, uides, ubi fides, non statim cognitio, ubi autem cognitio, et fides est et prudentia nec ab eo diligentiam possumus separare. Habuit ergo cognitionem sanctus Dauid utpote propheta perfectus, quandoquidem ita perfecte cognouit, ut humiliaretur in ipsa ueritate. siue ergo in aduer
Abbreviated transcription (Latin):
tiones &x ad flictiones. ad cęleste p̃miũ
ꝑuenit᷑. Sicut enĩ certantib: athlaetis co¬
rona defertur iusto iuditio hominũ ita
lrgitime certantib: xp̃i anis diuino iuditio
palma decernit᷑. Tincenti inquit: da¬
bo sedere mecũ insedemea. Uita ergo
nr̃a examinatur igne sicut splendor ar¬
genti : ut untus certaminibus ad ꝓbrt̾
Transiuimꝰ inquit ꝑ ignem & aquã. &in¬
duxistinos in refrigeriũ. Perhart igit᷑
uera iuditiatua rẽ cognoui. Humilia¬
e enĩ sum ut harc uiderẽ : Quia hi qui
exaltati sunt corde: oculos adueritatẽ
aperire non poss: Cũ autẽ humiliamꝰ
peccata nr̃a cognoscimꝰ. et ipsa humilita¬
te delicta nr̃a purgamꝰ. Humiliatũssũ
inquit: & saluũ mefecit. Inueritate ergo
humiliatus : qui humiliatꝰ ẽ ad salutẽ Nec
uane ꝑtulit passionẽ: quisalutẽ uerita¬
tis setutꝰẽ. Distat igit᷑ inter cognoscere
& timere : ut eoreurrtamꝰ. deniq: euange¬

Expanded text:
tiones et adflictiones ad caeleste praemium tiones et adflictiones ad caeleste praemium peruenitur. sicut enim certantibus athletis corona defertur iusto iudicio hominum, ita legitime certantibus christianis diuino iudicio palma decernitur. uincenti, inquit, dabo sedere mecum in sede mea. uita ergo nostra examinatur igne sicut splendor argenti, ut uirtus certaminibus adprobetur. transiuimus, inquit, perignem et a qua m, et induxisti nos in refrigerium. per haec igitur uera iudicia tua esse cognoui. humiliatus enim sum, ut haec uiderem, quia hi, qui exaltati sunt corde, oculos ad ueritatem aperire non possunt; cum autem humiliamur, peccata nostra cognoscimus et ipsa humilitate delicta nostra purgamus. humiliatus sum, inquit, et saluum me fecit. in ueritate ergo humiliatus qui humiliatus est ad salutem, nec uane pertulit passionem, qui salutem ueritatis secutus est. Distat igitur inter cognoscere et timere, ut eo reuertamur. denique euange
Abbreviated transcription (Latin):
ebat utiq mentẽ Abra hȩ sedsciens
temptat dñs sicut legisti in euange¬
lio : quia cũ int̃rogassex dñs iħs disci¬
pulos quot panes haberent. et illi
respondissent quia quinq tantũ ha¬
berent panes. ipse Ait. Quid facie¬
mꝰ inquit int̃tantos homines. Hoc
autẽ dicebat temptans eos: sciebat enĩ
quid facturus eẽt. Qui ergo iustus est.
examine iustitiȩ suae credit quia dĩiu
p̃missa p̃catio: qm̃ intellectũ darisibipo¬
poscit. ut mandata dĩ disceret. Accepta
ergo intellectus ex cognitionis gr̃a: ag¬
nouit iusta di eẽ iuditia. Agnoscere aut̃:
perfectiẽ Deniq aliudẽ credere: aliud
agnoscere Fidestimentis agnitio ẽ sapi¬
entis. Quienĩ timet: rationẽ non querit
Sapiens aut̃. et agnitionẽ eox inuestigat
quȩcũq ꝑcipere desiderat. Credidi inqit
ꝓpt̃ quod locutus sũ Cognouit autẽ intel¬
legens quod locutẽ. In quo ergo iusta iu¬
ditia dĩ sunt: Quia ꝑlabores. tribula¬

Expanded text:
ebat utique mentem Abrahae, sed sciens ebat utique mentem Abrahae, sed sciens temptat dominus, sicut legisti in euangelio, quia, cum interrogasset dominus Iesus discipulos, quot panes haberent, et illi respondissent quia quinque tantum haberent panes, ipse ait: quid faciemus, inquit, inter tantos homines? hoc autem dicebat temptans eos; sciebat enim quid facturus esset. qui ergo iustus est, examine iustitiae suae credit, quia dei ipraemissa precatio, quoniam intellectum dari sibi poposcit, ut mandata dei disceret. accepta est ergo intellectus et cognitionis gratia, agnouit iusta dei esse iudicia. agnoscere autem perfecti est. denique aliud est credere, aliud agnoscere: fides timentis, agnitio sapientis. qui enim timet, rationem non quaerit, sapiens autem et agnitionem eorum inuestigat quaecumque percipere desiderat. credidi, inquit, propter quod Locutus sum; cognouit autem intellegens quod locutus est. In quo ergo iusta iudicia dei sunt ? quia per labores et tribula
Abbreviated transcription (Latin):
urrba. Qũã multi aut̃ sunt quioderunt
iustos. quia perscrutant᷑ di uerba quiius¬
tisunt : & cũ aliquos doctos audiunt im¬
pii. eos ꝓpt̃ doctrinã uitare consurrunt
Sequit᷑ uersus tertius Agnouidñe qm̃
bre. ut diues. ut pauꝑsit. ut moriat᷑ iuueE¬
nis uel senex: siquis intendat scripturis
diuinis. intellegit haec fieri iuditio di Ni¬
hil enĩẽ p̃ter dĩ scientiã. Exemplũ quȩ¬
rimus. non est absconditũ. Si quidem iob
nũ quã amisissec ꝓprias facultates: nisi
rẽc tradit̾ aduersarię potestati. Dedit
eni dñs potestatem diabolo infacultates
eius : ut temptaret᷑ qualem amisso patri¬
monio haberet affectum. Dedit infili¬
re liberoꝵ defunctoꝵx aut cruciatu coipo¬
ris: aut constantiamentis ł animȩ difi¬
ceret. Dñs quidem nouerat fortẽ. sed
in illo docere atq: examinare nos uolu¬
it. utrũ imitatores eius eẽ possemus. De¬
nique et abraham temptauit: quando¬
filiũ cius unicũ sibipetit immolari. Sci¬

Expanded text:
uerba. quam multi autem sunt qui oderunt iustos, quia perscrutantur dei uerba qui iusti sunt, et cum aliquos doctos audiunt impii eos propter doctrinam uitare consuerunt! Sequitur uersus tertius: agnoui, domine, bre, ut diues, ut pauper sit, ut moriatur iuuenis uel senex. si quis intendat scripturis diuinis, intellegit haec fieri iudicio dei; nihil enim est praeter dei scientiam. exemplum quaerimus? non est absconditum, siquidem Iob numquam amisisset proprias facultates, nisi esset traditus aduersariae potestati. dedit enim dominus potestatem diabolo in facultates eius, ut temptaretur, qualem amisso patrimonio haberet affectum; dedit in filire liberorum defunctorum aut cruciatu corporis a constantia mentis anima defetisceret. dominus quidem nouerat fortem, sed in illo docere atque examinare nos uoluit, utrum imitatores eius esse possemus. denique et Abraham temptauit, quandofilium senis unicum sibi petiuit immolari. sci
Abbreviated transcription (Latin):
le capiaris affectu. sunȩ latitudine ꝓuo¬
catꝰ ingrediaris iter. qđ ad infena dedu¬
cat Cogita ergo ante. atq ꝑpende qrd
facias. Quiuiderit in qit mulierẽ ad cõ¬
cupiscendũ eã: iã adulterauit eã in corde
suo. Hic utiq cogitauit ut ideret mu¬
lierẽ ut uider& ad concupiscendũ Sed
mala haec cogitatio relinquat uiassuas:
Alius non cogita uit qudẽ. sed subito aspec¬
xit & captͥr̃ & uidit & concupiuit. &ideo
lapsus ẽ. Quod si fragilt̃ suũ considerass&
affectũ. & ante timuissit necũuidiss& mu¬
lierẽ mente. caperet᷑ animo: utiq ñ ꝓspexis¬
s& ad mulierẽ ñ concupiscer& eã. Vidins
ergo mulierẽ . ñ direxit pedẽ suũ intestimo¬
nia dñi. Quisi antelapsũ suũ cogitare potu¬
iss&: forsitan deuiass&. Vn quisq ergo
prius cogitit quomodouideat mulierẽ:
ut ñ uideat ad concupiscendũtã . ut ñ ad¬
tendat eã. Si aut̃ uidens repente. ł bona

Expanded text:
le capiaris affectu, si uiae latitudine prouole capiaris affectu, si uiae latitudine prouocatus ingrediaris iter quod ad inferna deducat? cogita ergo ante atque perpende quid facias. Qui uiderit, inquit, mulierem ad concupiscen dum eam, iam adulterauit eam in corde s u o. hic utique cogitauit, ut uideret mulierem, ut uideret ad concupiscendum; sed mala haec cogitatio relinquat uias suas. alius non cogitauit quidem, sed subito aspexit et captus est et uidit et concupiuit et ideo lapsus est. quodsi fragilem suum considerasset affectum et ante timuisset, ne, cum uidisset mulierem, mente caperetur et animo, utique non prospexisset ad mulierem, ne concupisceret eam. uidens ergo mulierem non direxit pedem suum in testimonia domini, qui, si ante lapsum suum cogitare potuisset, forsitan direxisset. unusquisque ergo prius cogitet quomodo uideat mulierem, ut non uideat ad concupisc-endum eam, ut non adtendat eam. si autem uidens repente uel bona
Abbreviated transcription (Latin):
ita enĩ appellat̾ plurimarũ. uelud quidã
concursus uiarũ sinescis qđ it̃ ingredide¬
beas. stastamin & cogitas ipsetitũ : utrum
primã. anscđam. antertiã anquartã ł
certe quintã. sutar̃ uã eligas qua sequaris
nec putas pͣius ad oriundũ it̃ quã animode¬
simeris. & pleniore mentis intentione de¬
cideris Stasigit᷑ cogitans quȩ sitina. quȩ
inciuitatẽ ducat: ad quã tibi putas rẽper¬
gendũ. Quanto igit᷑ magis animo debes
acmente consistere. qui ad regnũ cęles¬
te contendis. & cogitare tecũ . ꝙ nonom¬
nis uia illoducit. non om̃is uia illo diri¬
git. adhiersł illã quȩ incȩloẽ: sunt
uiae quȩ malos exitꝰ habent. quasdia¬
boli temptamenta triuer̃: & ideo exitꝰ
earũ. exitꝰ mortis sunt. Hae nẽ pest̃
aut̃ earũ aspitiunt. infundũ inferm
Estaut̃ ina angustiorũ illa quȩducit
ad diregnũ. Uolens igitꝰ eã ingredi
uiã q̃ ad dm̃ duc̃ Ncircũ spities ñ tecũ
ipse tractabis. N considerabis: ne faci¬

Expanded text:
ita enim appellatur plurimarum uelut quidam concursus uiarum —, si nescias quod iter ingredi debeas, stas tamen et cogitas ipse tecum, utrum primam an secundam an tertiam an quartam uel certe quintam, si ita est, uiam eligas quam sequaris nec putas prius adoriundum iter quam animo definieris et pleniore mentis intentione decideris, stas igitur cogitans quae sit uia, quae in ciuitatem ducat ad quam tibi putas esse pergendum, quanto igitur magis animo debes ac mente consistere, qui ad regnum caeleste contendis, et cogitare tecum, quia non omnis uia illo ducit, non omnis uia illo dirigit ad Hierusalem illam quae in caelo est! Sunt uiae quae malos exitus habent, quas diaboli temptamenta triuerunt, et ideo exitus earum exitus mortis sunt. hae nempe suntautem earum aspiciunt in profundum inferni. est autem uia angustior illa quae ducit ad dei regnum. uolens igitur eam ingredi uiam, quae ad deum ducit, non circumspicies, non tecum ipse tractabis, non considerabis, ne faci
Abbreviated transcription (Latin):
tioneẽ : sed quȩ passio per diristũ est:
haec consolationẽ christimeret᷑ Tulchre
tuo. Ipse enĩdñs ꝓsuo nomine proelian¬
tib auxilium pollicetur dicens. Cũ ergo
tradentuos. nolite cogitare quomodo
aut quid lo quamini Dabit̾ enĩ uobis
milla die quid loquamini. Nonenĩuos

Expanded text:
tione est, sed quae passio per Christum est, tione est, sed quae passio per Christum est, haec consolationem Christi meretur. Pulchtuo. ipse enim dominus pro suo nomine proeliantibus auxilium pollicetur dicens: cum ergo tradent uos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur nobis in illa die quid loquamini; non enim uos
Abbreviated transcription (Latin):
go quanto maiores tribulationes fuerint
tanto uberior consolatio reseruat᷑. Etta¬
men netadas atq suc cũbas. Quanto ma¬
iores temptationes uideris. tanto magis
roga uerbum dĩ. ut adhortationemtibi ad¬
ferat. sic ut rogauit. et paulus qui ait. be
quinos exhortatur in om̃i angustia. ut pos
simus etipsi consolari eos quis in om̃i tribu¬
latione ꝑ exhortationẽ qua et ipsi aduo¬
camꝰ᷑ adõ. qm̃ sicut abundant passiones
christi in nobis. ita ꝑ xp̃m abundat ettiã
consolatio nr̃a Tantaui a postolicȩ pe¬
titionis rogat. ut consolationẽ accipiat
adño in om̃i tribulatione: quo non so¬
lum ipse induat tolerantiã. uerũ etiã
alios consolit̾. ut ex ipsi possint ꝓpriae
mentis angustias sustinere. Sugit᷑ ipse
iom̃i tribulatione idoneus fueris ad ꝓ¬
batꝰ: tunc demũ dignus eris. qui conso¬
lationẽ accipias in om̃i tribulatione. Et
tamen non om̃is passio ex diuma consola¬

Expanded text:
go quanto maiores tribulationes fuerint, go quanto maiores tribulationes fuerint, tanto uberior consolatio reseruatur. et tamen, ne cadas atque succumbas, quanto maiores temptationes uideris, tanto magis roga uerbum dei, ut adhortationem tibi adferat, sicut rogauit et Pauqui nos exhsimus et ipsi consolari eos qui sunt in omni tribulatione per exhortationem qua et ipsi aduocamur a deo. quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis, ita per Christum abundat etiam consolatio nostra. tanta ui apostolicae petitionis rogat, ut consolationem accipiat a domino in omni tribulatione, quo non solum ipse induat tolerantiam, uerum etiam alios consoletur, ut et ipsi possint propriae mentis angustias sustinere. si igitur ipse in omni tribulatione idoneus fueris adprobatus, tunc demum dignus eris qui consolationem accipias in omni tribulatione. et tamen non omnis passio digna consola
Abbreviated transcription (Latin):
rantiaẽ. Nonẽ in hominis potestate
sed miserantis dĩ ẽ : ut possis conplere
quae coeperis. Deniq iterũ morsidi¬
cit. Quia in hoc ipsũte suscitaui. ut
ostendã inte uirtutẽ meã. Colligit̾er¬
go. ad hortationẽ diuinȩ miscđȩ deputan¬
dã. Vnde sequit̾. Ergo cui uult miseret᷑
ex quem uult obdurat. Hunc miseratus
hortat᷑. illum non reuocat execratꝰ. Etue
ꝑquã nobis peccataminuunt᷑. Deniq
lazarus pauꝑ. quiin hac uita tolerauit
mala complurima ingremio abra hȩ
requiem consolationis inuenit. Ille aut̃
diues qui consolationẽ habuit in scło post
curricula uitar huius fructũ quictis ami¬
sit. Que simiserat̾ eẽt ds̃: castigasset po¬
tius in hoc scło. ut postra non flagellaret᷑
Deniq iob licet grauit̃ flagellatꝰ. et̃ qui¬
dem flagellis plurimis. in opia amissio¬
ne filiox dolorib: corporis. ob ꝓbrus amico¬
rũ. consolatione tamen fruit᷑ act̃na. Er¬

Expanded text:
rantia est; non est in hominis potestate, rantia est; non est in hominis potestate, sed miserentis dei est, ut possis complere quae coeperis. denique iterum Moysi dicit: quia in hoc ipsum te suscitaui, ut ostendam in te uirtutem meam. colligitur ergo adhortationem diuinae misericordiae deputandam. unde sequitur: ergo cui uult miseretur et quem uult obdurat. hunc miseratus hortatur, illum non reuocat exsecratus. et per quam nobis peccata minuuntur. denique i-azarus pauper, quia in hac uita tolerauit mala complurima, in gremio Abrahae requiem consolationis inuenit, ille autem diues, qui consolationem habuit in saeculo, post curricula uitae huius fructum quietis amisit; quem si miseratus esset deus, castigasset potius in hoc saeculo, ut postea non flagellaretur. denique Iob, licet grauiter flagellatus et quidem flagellis plurimis inopiae, amissionis filiorum, doloribus corporis, obprobriis amicorum, consolatione tamen fruitur aeterna. Er
Abbreviated transcription (Latin):
uiret Iste aut̃ tã qua athleta fortis et pa¬
tiens. qui exerceri excingianimã suã tri¬
bulationib nossex. ñ tristiua dimoutre.
ñ inpugnantia declinare desiderat: non
illud om̃e desinere quod fatigationẽ &
laborẽ adfert ex poscit. sed maiorꝰ intem¬
pore laborissui aduersus temptationum
ꝓcellas darisibi uerbum consolationis ex¬
poscit. ut possit foiti quar ingerunt᷑ men¬
te tolerare. nec aliqua mestitie ꝑturba¬
tione lassetur. Ineo igit᷑ obsecrat miseri¬
cordiãdĩ. ne auxilio destitutꝰ. expedien
di coeptã militiã derelinquat. Deniq
cit ds̃. Miserebor cui misertꝰ ero: ex mi¬
sericordiã prestabo cui misericordiam
prestitero. Igit̾ nonẽ uolentis neq cur¬
rentis. sed miserentis dĩ. Fortedicas. Er¬
go non debemꝰ uelle currere : at qui negle¬
gentes. ds̃ descrere consuruit. Non ergo
hoc dicit : sed quid dicat consideremꝰ. ñ
uolentis. neq currentis hominis ꝑseue¬

Expanded text:
viret; iste autem tamquam athleta fortis et paviret; iste autem tamquam athleta fortis et patiens, qui exerceri et ungi animam suam tribulationibus nosset, non tristia dimovere, non impugnantia declinare desiderat, non omne illud desinere, quod fatigationem et laborem afferret, exposcit; sed magis in tempore laboris sui adversus tentationum procellas dari sibi verbum consolationis exposcit; ut possit forti quae ingeruntur mente tolerare, ne aliqua moestitiae perturbatione lassetur. In eo igitur obsecrat misericordiam Dei, ne auxilio destitutus expediendi, coeptam militiam derelinquat. 35. Dencit Deus: Miserebor cui misertus ero, et misericordiam praestabo, cui misericordiam praestitero. Igitur non est volentis, neque currentis, sed miserantis Dei est . Forte dicas: Ergo non debemugentes deus deserere consueuit\'. non ergo hoc dicit, sed quid dicat consideremus. non uolentis neque currentis hominis perseue
Abbreviated transcription (Latin):
uidentes rationẽ iuditiox tuox semꝑ exul¬
tant: Qui enĩ non exaliquo secundorũ
ꝓuentu sed ex cognitione rationis induit
letitiã : non nisi in exultatione ꝑpetua
constitutꝰ ẽ. Sequit᷑ uersus quartus.¬
÷ fiat nunc misericordia tua
etiã in apło legimꝰ exortationẽ ꝓ consolati¬
one dictã. & consolationẽ ꝓexhortati¬
one. Magnaẽ ergo miseri cordia dĩ quȩ
ñ solũ remissionẽ tribuit peccatox sed etiã
certantib: adhibet ex hortationis calcaria
ne suscepta certaminis passiones. in belli
formidine derelinquant. Nonergo mise¬
ricordiã quasi his quiuinictuscedat autut
ueniã peccator implorat. sed ut dĩ misera¬
tione suc unctꝰ. maiora uirib tantomune¬
refultꝰ expediat:: legregiã ex singularẽ
ꝓphetȩ exspectato uirtutẽ. Alius enĩ hu¬
miliatꝰ a rrũnis posceret ut circa eũ tẽp¬
tam̃ta desinerent & sedare aduersa dñs
dignaret᷑: Netribulationũ ꝓcella in eũ se¬

Expanded text:
uidentes rationem iudiciorum tuorum semper exultant? qui enim non ex aliquo secundorum prouentu, sed ex cognitione rationis induit laetitiam, non nisi in exultatione perpetua constitutus est. Sequitur uersus quartus: fiat nunc mi is e ricor di a tua, etiam in apostolo legimus exhortationem pro consolatione dictam et consolationem pro exhortatione.um remissionem tribuit peccatorum; sed etiam certantibus adhibet exhortationis calcaria, ne suscepti certaminis passiones imbelli formidine derelinquant. Non ergo misericordiam, quasi is qui victus cedat, aut ut veniae precator, implorat; sed ut Dei miseratione succinctus, majora viribus tanto munere fultus expediat. Egregiam et singularem Prophetae spectato virtutem. Alius enim humiliatus aerumnis posceret, ut circa eum tentamenta desinerent, et sedare Dominus adversa dignaretur, ne tribulationum procella in eum sae
Abbreviated transcription (Latin):
Audiens hec astasius comisuis sit cos tene
ut adeorũ nr̃oꝵ inuirus tẽperan¬
tes ad immolandũ cis deuotistu de.¬
ditu. nares sine odoratu. ossine ser¬
mone. manus sine tacti. pedes sine
gressu. & uentrẽ absq. intiriorib. pro¬
bant habere & sine flatu ẽe noscunt᷑
In dignatus comes astasius. iussit eũ tam¬
diuplũ batis tundiquã diuexala ret
spm̃. Quo a moto uis sit sibi adstare
ꝓtasiũ. Cui & dix̃ : miser. uel tuui¬
uerestude & noli biothanatus fi
eri sic̃ & frat̃tuus. Cuiꝓtasius respon¬
dens ait. quis ẽmiser ego quiterãti¬
meo: antu qui metimere ꝓbaris.
comes dix̃. Ego te quo modotimeo:
ꝓtasius respondit. In eo quodtimes

Expanded text:
Audiens haec Astasius comes jussit eos teneri, ut deorum nostrorum injurias temperantes, ad immolandum eis devoti studeaditu, nares sine odoratu, os sine sermone, manus sine tactu, pedes sine gressu, et ventrem absque interioribus probantur habere, et sine flatu esse noscuntur. Indignatus comes Astasius jussit eum tamdiu plumbatis tundi, quamdiu exhalaret spiritum. 16. Quo amoto, jussit sibi astare Protasium, cui dixit: Miser, vel tu vivere studeri, sicut et frater tuus. Cui Protasius respondens, ait: Quis est miser, ego qui non timeo, an tu qui me timere probaris? Comes dixit: Ego te, quomodo timeo? Protasius respondit: In eo quod te
Abbreviated transcription (Latin):
ad palmã & nolite eũ de collaresisa¬
crisicare c̃tep̃serit. sed facitefouea
xpĩ crucias me. Post septẽ uero
di es pcipitatus adiabulo influmi¬
ne epirauit. Scs aut̃ uit alis est

Expanded text:
ad palmam, et nolite decollare, si sacrificare contempserit: sed facite fovea; crucias me, sancte. Post septem vero dies praecipitatus a diabolo in flumine, exspiravit. Sanctus autem Vital
Abbreviated transcription (Latin):
Valeria aut̃ coniux eĩ dicuella
corpus scĩ uitalis auferre & axpi
sacrificanes incurrit. Qui cũ eã deponentes
de sagmario hortarent᷑ secũ epulari &il
sacrificiis manducare : tanta eã cede ma
mediolanensi ũ urbẽ ꝑducerent ita ut intra
triduũ migraret ad xp̃m: Tunc ab euntes¬

Expanded text:
Valeria autem conjux ejus, dum vellet corpus sancti Vitalis auferre, a chrisacrificantes, qui deponentes eam de sagmario hortabantur ut cum ipsis sacrificiis manducare, statim illi haec auMediolanensium urbem perducerent, ita ut intra triduum migraret ad Christum. 13. Et
Abbreviated transcription (Latin):
anno conuersionis suae undecimo ad
te comite astasio qui ꝓsi ciscebat᷑ ad bel¬
lũ quoda ac comannis fuerat & cax¬
citũ oc currunt templorũ culto res cũ
sacerdatib suis dicentes. Siuis la& us

Expanded text:
anno conversionis suae undecimo ad te comite Astasio, qui proficiscebatur ad bellum, quod a Marcomanis fuerat excitatum, occurrerunt ei templorum cultores cum s
Abbreviated transcription (Latin):
trandũ uero qđ poscebã ad noaug¬
m̃ taui ienini ũsimiliq modo
canente gallo orantes mecũ iu
te desixta ieiu niocorpore non
dor mienti sed stupenti: cũ qua¬
da mihi tertra paruer̃ ꝑsonã.
quȩ similis eet beato paulo apło.
cuius uultũ mepictura docuerat.
gia. Nihilter rene nihilq car¬
nale concupis centes. in media
has medio la nensi urbe ꝑdecem an¬
nos indĩ seruitio ꝑdurantes.
pora in eolo co inuem in quo
stas & oras. duodecimpedũ alti¬
tudine terra cooꝑta in ar¬
ca inuenies. quã arcã superi¬
us ox altab & innomine corũ
eccła m fabricab̾. Cũ ꝙ ab eo no mi¬
na requnerem. dix̃ mihi. Ad caprit
eorũ libellũ scriptu inuenies. in
quo & hortus eorũ & finis scriptꝰ

Expanded text:
trandum vero quae poscebam a Domino augmentavi jejunium: similique modo, canente gallo, orantes mecum iidte, defecto jejuniis corpore, non dormienti, sed stupenti, cum quadam mihi tertia apparuere persona, quae similis erat beato Paulo apostolo, cujus me vultum pictura docuerat, gia, nihil terrenum, nihilque carnale concupiscentes, in media hac Mediolanensi urbe per decem annos in Dei servitio perdurantes, pora in eodem loco invenies, in quo stas et oras. Duodecim pedum altitudine terra coopertam arcam invenies, quam arcam superius exaltabis, et in nomine eorum Ecclesiam fabricabis. Cumque ab eo eorum nomina requirerem, dixit mihi: Ad caput eorum libellum scriptum invenies, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
uluda collabant᷑ xp̃i ani hochabebat
uo cabulũ ut duc& ret̾ ad pͥlmã. ar¬
bor enĩ antiqua palmȩ illicerat.
gitur cũ ut diximus postnimiator
menta decollandus ueniss& ad pal
ce. qui alios curare consueuisti.
te ips ũ &ernemortis iaculo uul¬
nerare. & quiꝑpassiones nimi¬
as uen isti ad palmã. coronã ꝑde
ursicinus. genuposuit. & spicula¬
torẽ ut ferir& hortatus ẽ. agens
penitentiã qđ ex pauiss&. xp̃i¬
mar. trrẽ fecit. Statimq. ipse
uitalis corpus martrͥris rapiens.
intra rauennatiũ urbẽs ȩpeli¬
uit. cu omnihonestate martrn
sularis ideo maxime sic uenire
mandauit. non tantũ quia con¬
temꝓsit ad eũ redire: quantũ hoc¬

Expanded text:
ubi decollabantur christiani, hoc habebat vocabulum, ut diceretur, ad Palmam. Arbor enim antiqua Palmae illic erat. 8. Igitur cum, ut dimenta decollandus cum veniret ad ce, qui alios curare consuevisti, teipsum aeternae mortis jaculo vulnerare, et qui per passiones nimias venisti ad Palmam, coronam perdUrsicinus genu posuit, et spiculatorem ut feriret hortabatur, agens poenitentiam quod expavissmartyrem fecit. Statimque sanctus Vitalis corpus martyris rapiens, intra Ravennensium urbem sepelivit cum omni honestate martyrisularis ideo maxime teneri mandavit; non tantum quia contempsit ad eum redire, verum
Abbreviated transcription (Latin):
q. diderim ipsecora positus. pri¬
mꝰ ego terrae fossas accessi. E&e
ad arcã quã scsꝓmiserat paulus. Quã
scos miro odoresta głantes. Ad
quor caput libellũ inuenim: in quo
trantheo ꝑordine uniuersa con
meo rapui et sepeliui. quorũmat᷑
quos uno ortugeminos genuet unt¬
& unu ꝓtasiualtiruger airesium
uocauer̃. Quoru ꝑae uitalis mi¬

Expanded text:
audieram, ipsis coram positis, primus ego terrae fossor accessi: caetad arcam, quam sanctus promiserat Paulus: quam 485 sanctos, miro odore flagrantes. Ad eorum caput libellum invenimus, in quo erant haec per ordinem universa consmeo rapui, sepelivi. Quorum mater quos uno ortu geminos genuere, et unum Protasium, alterum Gervasium vocaverunt. 7. Quorum pater Vitalis mi
Abbreviated transcription (Latin):
flammat audientis affectum. Sed supͣ
om̃s sermo est dĩ. diuisiones artuum:
& intima penetrans medullarum. Tri¬
pliciter ergo describitur ignitũ allo¬
quium dĩ: uel quodmundat. uel quod
accendit. uel quod in luminat audientes.
Ideo ait dñs. Scrutatussum hierusa¬
lem adlucernam. Sed neminem in ea
uel quimunda retur: uelqui accenderet᷑
aut in luminaretur inuenit: ideo eã
intenebris de reliquit. Nec mireris
siseruus diligit ignitum dni alloquiũ.
quod & sponsa dilexit quȩ ai Sirut
resticula coccinea labia tua. In cocco
enim species ignis. & crucis dominicȩ
sanguif inrutilat. Coccinea labia
dñi : quȩ passionem propriã loque¬
batur. Deniq: in exodo : coccum pro
igne conlatum est. Nonenim excocco
mundus. sed e& quattuor constat elem̃tis.
Sed in coceo figura ignis expressa est. Cu¬
ius uapor: nisicelum atq acris mate¬
riam terrasq: penetraret. Omnia tam¬
quam effectis uiribus soluerentur.

Expanded text:
flammat audientis affectum, sed supra flammat audientis affectum, sed supra omnes sermo est dei, diuisiones artuum et intima penetrans medullarum. tripliciter ergo describe tibi ignitum alloquium dei, uel quod mundat uel quod accendit uel quod inluminat audientes. ideo ait dominus: scrutatus sum Hierusalem ad lucernam, sed neminem in ea uel qui mundaretur uel qui accenderetur aut inluminaretur inuenit; ideo eam in tenebris dereliquit. Nec mireris, si seruus diligit ignitum domini alloquium, quod et sponsa dilexit, quae ait: sicut resticula coccinea labia tua; in cocco enim species ignis et crucis dominicae sanguis inrutilat. coccinea labia domini, quae passionem propriam loquebantur. denique in Exodo coccum pro igne conlocatum est. non enim ex cocco mundus, sed ex quattuor constat elementis; sed in cocco figura ignis expressa est, cuius uapor nisi caelum atque aerem, maria terrasque penetraret, omnia tamquam # effetis uiribus soluerentur.
Abbreviated transcription (Latin):
damentum apostolicum illud aurum ꝓ¬
batur . Noc igne: illud morum ł operum.
examinatur argentum. Hocigne . pre¬
tiosi illi lapides inluminantur. fenũ aut̃
&stipula consumitur. Mundat ergo
hic ignis animum: consumit errorem.
Onde & dñs ait. lamuos mundi estis: ꝓpt̃
sermonem quem locutussum uobis. Hic est
ignis : qui ard& ante dñm. Nisi enĩ quis
fla grantiam douocionis ad sumpserit
p̃sentiam dñi habere non poterit. Accen
de hunc prius ignem inmentib tuis: ut
xp̃i tibilumen effulgeat. Hocigne
urebatur rubus. & non exurebatur
Urit enim sermo diuinus ut corrigat
conscientiam peccatoris. non exurit ut ꝑ¬
dat Nicignis habitare: hic ignis extin¬
guere materialium seua flammarum
consueuit incendia. Deniq hebrei hoc
igne succensi: fornacis ardentis uaporẽ
nectimere nec sentire potuer̃. Merito¬
ergo bonus seruus diligit ignitum dñi
allo quium: quo induitur caritas que
excludit timorem. Pulchre aut̃ addi¬
dit nimis: quia omĩs quidem doctor in¬

Expanded text:
tum apostolicum illud aurum probatur, hoc igne illud merum operum examinatur argentum, hoc igne pretiosi illi lapides inluminantur, faenum autem et stipula consumitur. mundat ergo hic ignis animum. consumit errorem. unde et dominus ait : iam uos mundi estis propter sermonem quem locutus sum uobis. hic est ignis qui ardet ante dominum; nisi enim quis flagrantiam deuotionis adsumpserit, praesentiam domini habere node hunc prius ignem in mentibus tuis; ut Christi tibi lumen effulgeat. Hoc igne urebatur rubus, et non exurebatur . Urit enim sermo divinus, ut corrigat conscientiam peccatoris: non exurit, ut perdat. Hic ignis hebetare, hic ignis exstinguere materialium saeva flammarum consuevit incendia. Denique Hebraei hoc igne succensi, fornacis ardentis vaporem nec timere, nec sentire potuerergo bonus seruus diligit ignitum domini alloquium quo induitur caritas, quae excludit timorem. Pulchre autem addidit \'nimis\', quia omnis quidem doctor in
Abbreviated transcription (Latin):
quanto bratior quiuidit: quise uero po¬
test ostendere sacerdoti ut non habeat
quod timeat insui deri qui seprius
aspicit. facie reurlata: nam nisi ipse
seprius uiderit non audebit osten¬
dere: sicut adam quise occultare
cupirbat quia non agnoscebat Seb
iã &iam id quod sequit᷑. consideremꝰ
AD UENA EGOSUM INTERA NEAB¬
SCONDAS AME MANDATA TUA.
on cuius cũ que uoxista est. sed rius
qui terrenis renuntiauerit uolup¬
tatibus. & omnise mundane cupi¬
ditatis exuent affectu. Illẽẽ in hac
terra aduena: qui potest dicere nr̃a
aut̃ conuerfatio in cęlis ẽ: qui suã ha¬
bit in dño portionẽ qui porest dole¬
re quod diutius uiuat in terris. Qui
uitȩ hunus lon geuitate lassatus cui
ꝓlixitas habitationis huius. fastidio
sit. qua sc̃s auersat᷑ & dicit Uehis
qui habitant in terra. qui dissolui
nontimet. & si soluat᷑ p̃ sumat se
cũ xp̃o futurũ. Hic uere peregri¬
nus in terraẽ: qui scoꝵ ẽ ciuis & do¬

Expanded text:
quanto beatior qui uidet, qui se uero poquanto beatior qui uidet, qui se uero potest ostendere sacerdoti, ut non habeat quod timeat in se uideri, qui se prius aspicit facie reuelata! nam nisi ipse se prius uiderit, non audebit ostendere, sicut Adam, qui se occultare cupiebat, quia non agnoscebat. sed iam etiam id quod sequitur consideremus. Aduena ego sum in terra, ne abscondas a me mandata tua. non cuiuscumque uox ista est, sed eius, qui terrenis renuntiauerit uoluptatibus et omni se mundanae cupiditatis exuerit affectu. ille est in hac terra aduena. qui potest dicere: nostra autem conuersatio in caelis est, qui suam habet in domino portionem, qui potest dolere, quod diutius uiuat in terris, qui uitae huius longaeuitate lassatur, cui prolixitas habitationis huius fastidio sit, quam sanctus auersatur et dicit: uae his qui habitant in terra, qui dissolui non timet et, si soluatur, praesumit se cum Christo futurum. hic uere peregrinus in terra est, qui sanctorum est ciuis et do
Abbreviated transcription (Latin):
sus ille qui dixit siuis potes me munda¬
re: in uoluntate dñi consticuens potesta¬
tis effectũ Cui respondit similit̾. uolo
mundare. Premissa pirtas uoluntatis
secuta pꝰ tatis autorita s ẽ. Omnibus
dicit iħs uolo. qui non uult essepetcatũ
Velle xp̃i cõmune in om̃s ẽ mundani.
fidriẽ credentis in xp̃m & tetigit eum:
tangit ros quorũ fide tangit᷑. Deniq
dicit. Tetigit mealiquis sentio uirtu¬
tẽ exisse deme. Habes operationẽ in ma¬
culati corporis. haberemissionẽ diuimi¬
tatis. Sed ut plenius sanarit᷑ : A peruit
oculos rius dicens. Uade ostendete sa¬
cerdoti. Multos sacerdotes habebat
synagoga: sed quioculos aperit: falsos
non uidet sacerdotes. uerũ aspicit: quis
est urrus sacerdos. nisulle quiuerussa¬
cerdos ẽ in art̾nũ. &ideo pat̾ dixit ad
rũ. Tues sacerdos in arternũ Apera¬
it ergo oculos eius. & uidit & intellexit.
qua lemunus ꝓemundatione sua debe¬
ret offerre. Bratus quiaudit haro

Expanded text:
rosus ille, qui dixit: si uis. potes me mundarosus ille, qui dixit: si uis. potes me mundare, in uoluntate domini constituens potestatis effectum. cui respondit similiter: uolo, mundare. praemissa pietas uoluntatis, secuta potestatis auctoritas est. omnibus dicit Iesus uoio, qui non uult esse peccatum. uelle Christi commune in omnes est, mundari fidei est credentis in Christum. et tetigit eum. tangit eos, quorum fide tangitur. denique dicit: tetigit me aliquis; sentio uirtutem exisse de me. habes operationem inmaculati corporis, habes remissionem diuinitatis. Sed ut plenius sanaretur, aperuit oculos eius dicens: uade, ostende te sacerdoti. multos sacerdotes habebat synagoga: sed qui oculos aperit, falsos non uidet sacerdotes, uerum aspicit. quis est uerus sacerdos nisi ille, qui sacerdos est in aeternum ? et ideo pater dixit ad eum: tu es sacerdos in aeternum. aperuit ergo oculos eius et uidit et intellexit, quale munus pro emundatione sua deberet offerre. beatus qui audit haec;
Abbreviated transcription (Latin):
istis quos hic exigimꝰ mensib colligunt᷑ sol¬
uat iugũ a ceruicesua qđ fit septimo anno
remissionis onicere possumꝰ ueri hebrei
typũ iioseph. qui portauit seruitutis iu¬
gũ. sed eũ culpa non caepit. non carcer in¬
du sit. non argẏptus colorauit. Conici¬
mus inpetro. io hanne. iacobo: quicrea¬
ti & instituti subiugo legis soluerunt ta¬
men fratris sui iudaicũ iugũ ubi legitimẽ
tẽpus quirtis aduenit. quando refulsit
his remis sio peccatorũ Et hoctamen
hic mumbra adhuc gestũ. conparatione
carlestium Qanta aut̃ quies illa quȩ
ex lege conicit᷑ In euangł reurlat᷑. dicen¬
te dño iħu uolo ut ubirgo sum. & isti sint
mecũ qua brat̾ qui istius habitationis
fructũ. quictis consortiũ illic potuent ꝓ¬
mereri: tunc intellegit quid sit ape¬
ruisse oculos ut uideret mirabilia dr
legedĩ. Bene ad moni̾uit lectioruan¬
gelii que decursaẽ in quasanatus est leꝓ¬

Expanded text:
istis quos hic exigimus mensibus colliguntur, solistis quos hic exigimus mensibus colliguntur, soluat iugum a ceruice sua, quod fit septimo anno remissionis. conicere possumus ueri Hebraei typum in Joseph, qui portauit semitutisiugum, sed eum culpa non cepit, non carcer inclusit, non Aegyptus colorauit. conicimus in Petro Iohanne Iacobo, qui creati et instituti sub iugo legis soluerunt tamen fratris sui Iudaicum iugum, ubi legitimae tempus quietis aduenit. quando refulsit his remissio peccatorum. Et hoc tamen hic in umbra adhuc gestum comparatione caelestium : quanta autem quies illa, quae exlege conicitur, in euangelio reuelatur, dicente domino Iesu: uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum! quam beatus, qui istius habitationis fructum quietis consortium illic potuerit promereri ! tunc intelleget, quid sit aperuisse oculos, ut uideret mirabilia de lege dei. Bene admonuit lectio euangelii quae decursa est, in qua sanatus est lep
Abbreviated transcription (Latin):
rabat om̃s. Mira bile illud altare. in
quo unius agni sacrifitiũ tulit peccata
mundi Ille p̃ stantissimus leuita. qui
uenit non ut ministeriũ exigeret sedut
omnibus exiberet suȩ ministeriũ passionis
cuiportio ds. qui hicnihil possedent & om̃a
possederit: quid aut̃ dica dehebrro qũẽ
lex septẽ tantum modo iubet seruire An¬
nis & septimo anno exire aseruitio quis
iste hebreus seruus: quis hebreus li pote¬
rat intellegi: Quis tus. annos aeter nos
in mente habens uideat uirũ hebreũ qͥ
non in ꝑprtuũ manet seruus. sed sexannis
seruili functus offitio. septimo anno grati¬
ã libertatis aldipiscit᷑: Cuius uidit᷑ isa ac
patriarcha seruitutis & libertatis nonig¬
norasse mysteriũ . quiait: seruies fracritu¬
o. & erit cũ deposueris. & solurris iugũ a col¬
lotuo. significans forte tr̃pus quo & siquis
seruitrit. hic positus fratrisuo postrata¬
men exactis annis qui existis diebus atq

Expanded text:
rabat omnes, mirabile illud altare, in rabat omnes, mirabile illud altare, in quo unius agni sacrificium tulit peccata mundi, ille praestantissimus leuita, qui uenit non ut ministerium exigeret, sed ut omnibus exhiberet suae ministerium passionis, cui portio deus, qui hic nihil possederit et omnia possideret. Quid autem dicam de Hebraeo, quem lex sex tantummodo iubet seruire annis et septimo anno exire seruitio ? quis iste Hebraeus seruus ? quis Hebraeus liber poterat intellegi ? quis tantus, ut annos aeternos in mente habens uideat uerum Hebraeum. qui non in perpetuum manet seruus. sed sex annis seruili functus officio septimo anno gratiam libertatis adipiscitur? cuius uidetur Isaac patriarcha seruitutis et libertatis non ignorasse mysterium, qui ait: seruies fratri tuo. et erit cum deposueris et solueris iugum eius a collo tuo, significans fore tempus, quo etsi quis seruierit hic positus fratri suo, postea tamen exactis annis, qui ex istis diebus atque