comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Plerũqꝙ ꝑu̾si et cognoscunt recta quȩ sequi de¬
beant: eitam̃ sequi despiciunt quȩ cognõ¬
cunt: Bumini gͦ rebelles sunt: qui sua de¬
elationis suş scutũ iaculis ueritatis obicius
ne salubrit in corde feriant᷑. Ex qua uideli¬
cet eoꝵ suꝑbia agit᷑: ut quia nolunt facer
quȩ cognoscunt. nec cognoscant iam bona
quȩ faciant: s sua eos cecitas a ueritatis lu¬
mine funditꝰ excludat: Uñ et subdit᷑. Nesc¬
enĩ pͥus sciendo rebelles sunt. p̃modũ uste¬
cecant᷑ ut nesciant: sic de quib dã dr̃. qua
cũ cognouissent dm̃ ñ sic̃ dm̃ głificaueit᷑ aue
gras egerunt: De quib paulopꝰ ad̾dit᷑ Traddi
illos ds̃ repbũ sensum: ut faciant que ñ con¬
cognouerant: repbo sensui traditi. ad hoc re¬
licti sunt. ut nescirent iam pensare mala q̃
reu̾si sunt ꝑ semitas illius. Angustior ẽ qͥppe
semita qͣm uia Qui aut̃ bona manifestiora
agere contepnunt: nequaꝗͣ ad subtiliora in¬

Expanded text:
Plerumque perversi et cognoscunt recta quae sequi debeant, et tamen sequi despiciunt quae cognoscunt. Lumini ergo rebelles sunt, quia, sua deelationis suae scutum jaculis veritatis objiciunt, ne salubriter in corde feriantur. Ex qua videlicet eorum superbia agitur ut quia nolunt facere quae cognoscunt, nec cognoscant jam bona quae faciant, sed sua eos caecitas a veritatis lumine funditus excludat. Unde et apte senim prius sciendo rebelles sunt, postmodum caecantur ut nesciant, sicut de quibusdam dicitur: Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt . De quibus paulo post additur: Tradidit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea quae non concognoverunt, reprobo sensui traditi, ad hoc relicti sunt ut nescirent etiam pensare mala quae reversi sunt per semitas illius. Angustior quippe est semita quam via. Qui autem bona manifestiora agere contemnunt, nequaquam ad subtiliora in
Abbreviated transcription (Latin):
ane pͥmo consurgit homicidã. int̾ficit ege¬
nũ et pauꝑẽ: ꝑ noctẽ uͦ erit quasi fur. Cum
homicida in nece pximoꝵ ꝑ nocturnũ maxi¬
me silentiũ soleat grassari÷ cur hoc in loco
mane pͥmo consiurgere ad int̾ficiendũ egenĩ
et pauꝑẽ dr̃ in nocte uͭ quasi fur eẽ ꝑhibet¬
Sipsis ũbis litt̾ȩ dũ sibi ñ congruunt: ad in¬
daganda sp̃c secreta reuocam᷑. In scͥptura sa¬
cra mane aliqñdo aduentꝰ dũicȩ incarnati¬
onis aliqndo aduentꝰ iam t̾ribilis et districti
uidicis: aliqnͣdo uͦ p̃sentis uitȩ ꝓsꝑitas poni
consueuit. Mane etenĩ aduentꝰ dñice incar¬
nationis extitit. sicut ꝓpħa dicit uenit ma¬
ne et nor: quia et nouȩ lucis pͥmordia i

Expanded text:
ane primo consurgit homicida, interficit egenum et pauperem, per noctem vero erit quasi fur. - Cum homicida in nece proximorum per nocturnum maxime silentium soleat grassari, cur hoc in loco mane primo consurgere ad interficiendum egenum et pauperem dicitur, in nocte vero quasi fur esse perhibetSed ipsis verbis litterae 528 dum sibi non congruunt, ad indaganda spiritus secreta revocamur. In Scriptura sacra mane aliquando adventus dominicae incarnationis, aliquando adventus jam terribilis et districti judicis, aliquando vero praesentis vitae prosperitas poni consuevit. Mane etenim adventus dominicae incarnationis exstitit, sicut propheta dicit: Venit mane et nox , quia et novae lucis
Abbreviated transcription (Latin):
psalmũ ꝓ torcularib scribit. S om̃s qui uitã
fideliũ ꝑsequunt᷑ calcant. et situint. quia a
gendo erudelia fortiores fiunt: et impietatis
suȩ meritis cecati. eo ambiunt gͦuiora facere. qͦ
iam gͣuia fecert̃: Heretici aut̃ cũ ꝑse potesta

Expanded text:
 currant. Sed omnes qui vitam fidelium persequuntur, calcant et sitiunt, quia ad agenda crudelia ferociores fiunt, et impietatis suae meritis caecati, eo ambiunt graviora facere, quo jam gravia fecerunt. Haeretici autem cum per se
Abbreviated transcription (Latin):
Iet si fuert̃ quidã qui dep̃cationib siuis euus
cogitationẽ aũtisse uiderent᷑: ita fuit eiꝰ uit¬
na cogitatio ut sententiã illius aũtere depre¬
cando potuissent: et ab ipso acciꝑent qdͣ age¬
rent apud ipsũ. Dicat gͦ. et nemo aũtere potest
cogitationes eius: quia semel fixa uidicia
mutari nequaꝗͣ possunt. Uñ scriptũ ẽ Pre¬

Expanded text:
 suis ejus cogitationem avertisse viderentur, ita fuit ejus interna cogitatio, ut sententiam ejus avertere deprecando potuissent, et ab ipso acceperunt quod agerent apud ipsum. Dicat ergo: Et nemo avertere potest cogitationem ejus, quia semel fixa judicia mutari nequa
Abbreviated transcription (Latin):
adherentes bonoꝵ socialẽ uitã atq concordiã
ꝑsequunt᷑: rec̾te nunc dr̃ De ciuitatib fecerurs
uiros gemere: Quos rec̾te beatus iob memorat
uiros: quia illos magis heretici extinguere am¬
buint: qui ꝑfectis gressib ꝑ uiã dĩ ñ fluxe et
eneruit᷑ s uirilit̾ currunt: Qui cũ uuluꝰ ꝑfidie
ingeri in paruuloꝵ fideliũ m̃tes conspiciunt:
semꝑ ad clamorẽ et gemitus redeunt: Uñ et re¬
iustoꝵ: cũ fides turbat᷑ infirmoꝵ Quib iam
hoc ipsũ clamare ẽ: de alieno lapsu tabescere:
S d̾s inultũ abire ñ patit᷑: quia et si usto ordi¬
ne iniustũ aliqͥd fieri ꝑmittit: multũ tam̃

Expanded text:
erentes, bonorum socialem vitam atque concordiam persequuntur, recte nunc dicitur: De civitatibus fecerunt viros gemere. Quos recte beatus Job memorat viros, quia illos magis haeretici exstinguere ambiunt qui perfectis gressibus per viam Dei non fluxe et enerviter, sed viriliter currunt. Qui cum vulnus perfidiae ingeri in parvulorum fidelium mente conspiciunt, 527 semper ad clamorem et gemitus redeunt. Unde et rejustorum, cum fides turbatur infirmorum, quibus jam hoc ipsum clamare est, de alieno lapsu tabescere. Sed Deus inultum abire non patitur, quia etsi injusto ordine injuste aliquid fieri permittit, inultum tam
Abbreviated transcription (Latin):
liũ recte referunt᷑: qui ẽẽ sine amaritudine
nesciunt. etiã si in hoc mundo ꝑsꝑari uide¬
ant᷑ Quib cũ et adu̾̃sitas euenit: eum quẽ
inuenit. ingeminat dolorẽ: Uñ rec̾te dr̃. nẽ
quoq: ut aꝑte monstret᷑ quia electoꝵ mens
sine amaritudine et in ꝓsꝑitate ñ fuerit:
Bñ aut̃ dr̃ et manus plage meȩ aggrauata
ẽ suꝑ genuitũ meũ: Manus quippe plage. ẽ
fortitudo ꝑcussionis: Eͥmã nãq ꝑcussionem
suã electi consid̾ant. quia a conditoris sui
uisione diuisi sunt: quia neqͣꝗͣ. illumina.¬
tionis intimȩ claritate ꝑfrͣunt᷑. s in p̃sentis
uitȩ exilio quasi in cecitatis loco religati ge¬
munt. Semꝑ gͦ habent in hac manu plage
gemitũ suũ: s cũ adhuc etiã adu̾sa in hac
uita accidunt. manus plage eoꝵ etiã suꝑ ge-¬
mitũ gͣuatur Erat enĩ plage gemitus etiã
cũ p̃sentis uite adu̾sa deẽẽnt: s amaritudo¬

Expanded text:
lium recte referuntur, qui esse sine amaritudine lium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari videantur. Quibus cum et adversitas evenit, eum quem invenit ingeminat dous, ut aperte monstretur quia electorum mens sine amaritudine et in prosperitate non fuerit. Bene autem dicitur: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo percussionis. Primam namque percussionem suam electi considerant, quia a conditoris sui visione divisi sunt, quia nequaquam illuminationis intimae claritate perfruuntur, sed in praesentis vitae exsilio quasi in caecitatis loco relegati gemunt. Semper ergo habent in hac manu plagae gemitum suum. Sed cum adhuc etiam adversa in hac vita accidunt, manus plagae eorum etiam super gemitum gravatur. Erat enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa dee
Abbreviated transcription (Latin):
xi.: N unc quoq in amaritudine ẽ sermo m̃s: et
manus plagȩ meȩ aggrauata ẽ suꝑ gemitũ
meũ More suo beatus iob planiorib u̾bis in¬
choat: s dicta sua alta mysteriis ꝓsecuti¬
one consũmat. Mederi quippe dolor affli¬
cti ex amicoꝵ consolatione debuerat: s quia
consolatio ad blandim̃ta fallatiȩ erupit. affli¬
cti dolor inhorruit. Quia enĩ eliphat spond̾e
conu̾so meliora ñ tumuit: quasi ex noxio me.¬
dicamine uulnus creuit. Un recte dr̃. nunc
quoq in amaritudine ẽ sermo ms̃: et manꝰ
plagȩ meȩ aggrauata ẽ suꝑ gemitũ meũ:
quia uidelicet mordinate consolationis in¬
tentio ꝑcussionẽ quã minuere debuit mul¬
tiplicauit. In quib nimirũ u̾bis ꝑtypũ scę
ȩccłȩ etiã fideliũ dolor expͥmit᷑: qui eo ampliꝰ
gemunt. quo malos blandiri conspiciunt:
quia uixta pauli uocẽ ꝑ dulces sermones.
et bñ dictiones seducunt corda innocentiũ:
Quȩ etiã u̾ba ad considandã subtilius m̃tẽ fide¬

Expanded text:
ait: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. - More suo beatum Job planioribuchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagquia videlicet inordinatae consolationis intentio percussionem, quam minuere debuit, multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, quia juxta Pauli vocem, « per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fide
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ ratione gͣuitatis eleuant᷑ ut corruant. Q sepe
eo se alicuiꝰ meriti existere existimant: quo eõ
in alta flatus erroris portat: Sequit᷑. Maledicta
rũ. Qiusqͥs in uita p̃senti recta agit. et adu̾sa
sustinet: laborare quidẽ adu̾sitate cernit᷑: s
ad bñdictionẽ hereditatis ꝑpetuȩ consũmat᷑.
Quisqͥs uͭ ꝑu̾sa agit. ettam̃ ꝓsꝑa recipit. seq a
malis actib nec donoꝵ largitate cõpescit: ꝓsꝑa¬

Expanded text:
sunt ratione gravitatis, elevantur ut corruant, et saepe sunt ratione gravitatis, elevantur ut corruant, et saepe eo se alicujus meriti existere aestimant, quo eos in alta flatus erroris portat. Sequitur: CArum. - Quisquis in vita praesenti recta agit, et adversa sustinet, laborare quidem adversitate cernitur, sed ad benedictionem haereditatis perpetuae consummatur. Quisquis vero perversa agit, et tamen prospera recipit, seque a malis actibus nec donorum largitate compescit, prospera
Abbreviated transcription (Latin):
iniqͥtatis Uñ et ad illũ redit crebro senten
tia: qui auctor extitit in culpa: Aquȩ aut̃
suꝑficies. huc illucq aura impellit᷑: et nul
quelibet hanc aura tẽptationis attigerit sine
tarditate alicuiꝰ retractationis trahit. Si enĩ
cor fluxũ cuiꝰlibet ꝑu̾si cogitam: qͥd aliud q̃
in uento positã aquȩ suꝑficiẽ cernimꝰ: Nunc
nãq illud aura impellit ire: nc̃ aura suxu
Suꝑ faciẽ gͦ aquȩ leuis ẽ is quẽ cũ quilibet er¬
roris uentus in uen̾it. impellit. Uñ bñ quoq
ꝑ psalmistã dr̃ Ds̃ m̃s pone illos ut rotã: et
sictit stipulã ante faciẽ uenti: Ut roca qͥppe
ponunt᷑ iniqui: qui in cutuitu laboris mis¬
Aidui ea quȩ ante sunt negligunt. et ea quȩ
deserenda sunt sequunt᷑: ex  posteriorib
eleuant᷑ et in anteriorib cadunt. Qui recte
quoq stipulȩ ante faciẽ uenti cõparant᷑: quia
irruente aura teptationis. dũ nulla subnixi

Expanded text:
iniquitatis. Uniniquitatis. Untia, qui auctor exstitit in culpa. Aquae autem superficies huc illucque aura impellitur, et nullquamlibet hanc aura tentationis attigerit, sine tarditate aliqua retractationis trahit. Si enim cor fluxum cujuslibet perversi cogitamus, quid aliud quam in vento positam aquae superficiem cernimus? Nunc namque illum aura impellit ire, nunc aura supeSuper faciem ergo aquae levis est is quem quilibet erroris ventus cum venerit impellit. Unpone illos ut rotam, et sicut stipulam ante faciem venti . Ut rota quippe ponuntur iniqui, quia, in circuitu laboris missi, dum ea quae ante sunt negligunt, et ea quae deserenda sunt sequuntur, ex posterioribus elevantur, et in anterioribus cadunt. Qui recte quoque stipulae ante faciem venti comparantur, quia, irruente aura tentationis, dum nulla subnixi
Abbreviated transcription (Latin):
in facinorib ꝑ culpã suã cotidie ad supplia¬
ũ trahunt᷑ et securi sunt: Uñ et ꝑ salomons
dr̃: St̃ impii qui ita securi sunt: quasi iustoꝵ
facta habeant De quib rursũ scͥptũ est
Q ui letant᷑ cũ male fecerint: et ex ultant
in reb pessimis Sic itaq in tene bris
quasi in luce ambulat: quia ita gaudent
in nocte peocati: ac si eos lux iusticiȩ circũ¬
fundat: Uł certe quia tenebrȩ p̃sentẽ uitã¬
ñ inconuenient̾ expͥmunt. in qua alienȩ
conscientiȩ ñ uident᷑: lux uͦ nr̃a. patͥa ęt̾na
ẽ: in qua dũ uultus aspicimꝰ. corda nr̃a in
nob̾ uicissi uidemꝰ. Ini qui aut̃ quia uitam
p̃sentẽ ita diligunt. atq hanc exili tẽꝑe cõ¬
plectunt᷑ ac si iam in patͥa regnent: recte dr̃
sic in tenebris quasi in luce ambulant: quia
dit: quia plerũq unꝰ mala inchoat. et imi¬
tando multi sequunt᷑. Sed eius pͥncipalit᷑
culpa ẽ. qui ꝑu̾sis sequentib exẽpla p̃buit

Expanded text:
in facinoribus, per culpam suam quotidie ad supplicium trahuntur, et securi sunt. Unde et per Salomonem dicitur: Sunt impii qui ita securi sunt, quasi justorum facta habeant . De quibus rursum scriptum est: Qui laetantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis . Sic itaque in tenebris quasi in luce ambulant, quia ita gaudent in nocte peccati, ac si eos lux justitiae circumfundat. Vel certe, quia tenebrae vitam praesentem non inconvenienter exprimunt, in qua alienae conscientiae non videntur; lux vero nostra patria aeterna est, in qua dum vultus aspicimus, corda in nobis nostra vicissim videmus; iniqui autem quia vitam praesentem ita diligunt, atque haec exsilii tempora complectuntur ac si jam in patria regnent; recte dicitur: Sic in tenebris quasi in luce ambulant, quia dit, quia plerumque unus mala inchoat, et imitando multi subsequuntur. Sed ejus principaliter culpa est qui perversis sequentibus exempla praebuit
Abbreviated transcription (Latin):
co uitia purgarent᷑. s ut merita crescerent:
Aurũ uͦ. igne purgat᷑. Minus gͦ de se existima¬
uit ipse qͣm erat: dũ tͥbulationi traditꝰ. pur¬
gari se credidit. qui purgandũ in se aliquid
humilia sentiat animꝰ iustoꝵ: ea tam̃ quę
Lagunt qm̃ sint recta conspiciunt: s de corĩ
rectitudine ñ p̃sumunt. Uñ adhuc apte sub¬
dit᷑. Uestigia eius secutus ẽ pes ms: uiã eiꝰ cu

Expanded text:
eo vitia purgarentur, sed ut merita crescerent, eo vitia purgarentur, sed ut merita crescerent, aurum vero igne purgatur. Minus ergo de se aestimavit ipse quam erat, dum, tribulationi traditus, purgari se credidit, qui purgandum in se aliquid humilagunt quam sint recta conspiciunt, sed de eorum rectitudine non praesumunt: Unde adhuc subditur: Vestigia ejus secutus est pes
Abbreviated transcription (Latin):
dexteram: ñ uidebo illũ: In dexterã ꝓculdu¬
bio ũtit᷑: qui de iurtutib eleuat᷑: S am ui¬
dere ñ ualet. qui pͥuata lȩcitia de bonis aen¬
bus gaudet: quia in eo cordis ocłm tumor ela¬
tionis p̃mit:. Unͣ bñ alias dr̃ Ne declines ad
dext̾am: aut ad sinistrã. In quib ciuictis ple¬
rũq se anua discutit: nec tam̃ plene dep̃hen¬
dere semetipsã ualet: Uñ hic apte subdit᷑. Ipse¬
ũ scit uiã meã Ac si patent̃ dicat: Ego me⁊ di¬
m̃ ille quẽ uidere ñ ualeo. uidet subtilit cun¬
cta que ago. Sequit᷑: Q ꝓbabit me sicut auni
qđ ꝑ ignẽ tnsit. Aurũ in fornace ad nature
suę claritatẽ ꝓficit: dũ sordes amittit: Quasi
quib exustione tribulationis et subtrahunt̃
uitia. et merita augent᷑. Nec elationis fuit
qđ sc̃s uir in tͥbulatione se positũ. auro cõpa¬
rauit: quia qui dĩ uoce iustus ante flagel¬
la dictus ẽ ñ idcirco tẽptari ꝑmissus ẽ. ut in

Expanded text:
um. In dexteram procul dubio vertitur qui de virtutibus elevatur. Sed Deum videre non valet qui privata laetitia de bonis actibus gaudet, quia in eo cordis oculum tumor elationis premit. Unde bene alias dicitur: Non declines ad dexteram, aut ad sinistram . In quibus cunctis plerumque se anima discutit, nec tamen plene deprehendere semetipsam valet. Unde hic apte subditue probat. --Ac si patenter dicat: Ego me et dimen ille quem videre non valeo, videt subtiliter cuncta quae ago. Sequitur: Et probabit me quasi aurum quod per ignem transit. Aurum in fornace ad naturae suae claritatem proficit, dum sordes amittit. Quasi quibus exustione tribulationis et subtrahuntur vitia et merita augentur. Nec elationis fuit quod sanctus vir in tribulatione se positum auro comparavit, quia qui Dei voce justus ante flagella dictus est, non idcirco tentari permissus est ut in
Abbreviated transcription (Latin):
cordis uerba oris eius abscondimꝰ: qndo man¬
data illius ñ tͣnsitorie. s implenda oꝑe audimꝰ:
Hinc ẽ enĩ qđ de ipsa matre uirgine scriptũ ẽ:
Maria aut̃ conseruabat om̃ia u̾ba hȩc: conferess
in corde suo Quȩ numirũ uerba et cũ ad oꝑa¬
tionẽ ꝓdeunt in sinu cordis absconsa latent:
si ꝑ hoc qđ foris agit᷑ intus agentis animꝰ ñ e¬
leuat᷑. Nam cũ conceptꝰ sermo ad opus ducit᷑:
si ꝑ hoc humanã laus querit᷑ sermo dĩ in sinu
m̃tis ꝓcul dubio ñ occultat᷑. S: nosse uelim be¬
ate uir. cur te tanta intentione examines: cur
tanta sollicitudine astringas. Sequit᷑. Ipͥse e¬

Expanded text:
cordis verba oris ejus abscondimus, quanto mandata illius non transitorie, sed implenda opere audimus. Hinc est quod de ipsa matre Virgine scriptum est: Maria autem conservabat omnia verba haec, conferens in corde suo . Quae nimirum verba, et cum ad operationem prodeunt, in sinu cordis absconsa latent, si per hoc quod foris agitur intus agentis animus non elevatur. Nam cum conceptus sermo ad opus ducitur, si per hoc humana laus quaeritur, sermo Dei in sinu mentis procul dubio non occultatur. Sed nosse velim, beate vir, cur te tanta intentione examines, cur tanta sollicitudine astringas? Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
relinquens exemplũ: ut sequamini uestigia
et ñ delinaui ex ea: Custodit enĩ et ñ declinat:
qui hoc ubi intendit oꝑat᷑. Custodire quippe ꝑ
uitentionẽ ẽ: ñ declinare ꝑ oꝑationẽ: Hec nãq
ẽ sollicitudo iustoꝵ ut actus suos cotidie iurta
uias ueritatis eraminent: et eas sibi in regulã
ꝓponentes a rectitudinis earũ t̾mite ñ decli¬
nent: Suꝑ semetipsos quippe cotidie ire con¬
tendunt: et qđ in iurtutis u̾tice ꝓuehunt᷑ cau¬
ta rep̃hensione diuidicant quicqͥd de eis ex se¬
met ipsis remanet infra semetipsos: et totos
se illuc festinant tͣhere. ubi se inueninunt ex
ñ recessi: Sicut bñ obsequentes famuli dñoꝵ
suoꝵ uultib semꝑ incenti sunt. ut ea que p̃ce¬
ꝑint festine audiant. et implere contendant:
sic iustoꝵ m̃tes ꝑ intentionẽ suã om̃ipotenti dõ
assistunt: atq in scriptura eiꝰ quasi in os eius
intuent᷑: ut quia ꝑ cã ds loquit᷑ om̃e qđ uult.
tanto a uoluntate eius ñ discrepent. qnͣto ean

Expanded text:
nquens exemplum ut sequamini vestigia et non declinavi ex ea. - Custodit enim et non declinat, qui hoc ubi intendit, operatur; et custodire quippe per intentionem est, non declinare per operationem. Haec namque est sollicitudo justorum, ut actus suos quotidie juxta vias veritatis examinent, et eas sibi in regulam ponentes, a rectudinis earum tramite non declinent. Super semetipsos quippe quotidie ire contendunt, et quo in virtutum verticem provehuntur, cauta reprehensione dijudicant, quidquid de eis ex semetipsis remanet infra semetipsos, et totos se illo festinant trahere, ubi se inveniunt ex non recessi. - Sicut bene obsequentes famuli dominorum suorum vultibus semper intenti sunt, ut ea quae praeceperint festini audiant, et implere contendant, sic justorum mentes per intentionem suam omnipotenti Domino assistunt, atque in Scriptura ejus quasi os ejus intuentur, ut quia per eam Deus loquitur omne quod vult, tanto a volu
Abbreviated transcription (Latin):
beatus iob qui certa fide iam dixerat. scio qd̃
redẽptor m̃s uiuit. et in nouissimo die de t̾ra
surrecturꝰ sim sic in futura oꝑatione incar
humilis ad sustinendũ. patiens ad exemplũ
p̃bendũ fuerit: Cuiꝰ nimirũ uitã dũ beatus
iob suꝑno sp̃u repletus. sollicita intentione
conspiceret: futurã mansuetudinis illius hu¬
militatẽ p̃uidens. quasi ad eremplũ sibi ꝓpo¬
sitũ recurrit. ut quicqͥd in hac uita ageret. ad
imitationis illius uestigia ligaret: quatinꝰ
qui occulte dispensationis euis sublimia ui¬
dere ñ poterat. quasi in t̾ra conspiciens ad imi

Expanded text:
beatus Job, qui certa fide jam dixerat: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum , sic in futura operatione incarnhumilis ad sustinendum, patiens ad exemplum praebendum fuerit. Cujus nimirum vitam dum beatus Job, superno spiritu repletus, sollicita intentione conspiceret, futuram mansuetudinis illius humilitatem praevidens, quasi ad exemplum sibi propositum recurrit, ut quidquid in hac vita ageret, ad imitationis illius vestigia ligaret, quatenus qui occultae dispositionis ejus sublimia videre non poterat, quasi in terra conspicien
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑscrutari quã capiunt: amplius ꝓfecto ca¬
ient qͣm calere debuert̃: Bñ gͦ de hoc ꝑu̾so qͦli¬
bet ꝓpħantis dũtaxat sententia ñ optantis
dĩz Ad numiũ calorẽ transeat ab aquis niuiũ
Ac si aꝑte diceret᷑. Qui humilit̾ sub disciplinȩ

Expanded text:
perscrutari quam capiunt, amplius profecto caperscrutari quam capiunt, amplius profecto calent quam calere debuerunt. Bene ergo de hoc perverso quolibet prophetantis duntaxat sententia, non optantis dicitur: Ad nimium calorem transeat ab aquis nivium. Ac si aperte diceretur: Qui humiliter sub disciplinae
Abbreviated transcription (Latin):
cantis m̃tẽ torpore constringit. Un scͥptũ ẽ. Sic̃
frigidã facit cisterna aquã suã: sic frigidã fec̃
maliciã suã Quo contͤ caritas calor ẽ: quia ui¬
delicet m̃tẽ accendit quã replet De quo calore
scͥptũ ẽ habundauit iniqͥtas refrigescet caritã
multoꝵ E sunt ñnulli qui dũ iniqͥtatũ su¬
arũ frigora declinant. ad uerã fidẽ. uł ad scĩ
tatis habitũ ueniunt: s quia plusꝗͣ. necesse ẽ
de sius sensib p̃sumunt: sepe in fide quã ac¬
cipiunt. ea quȩ ñ capiunt ꝑscrutari uolunt:
ut ratione magis in dõ quã fide teneant᷑.:: Qa
uͦ humana mens ꝑscrutari ñ ualet diuina se¬
creta. om̃e qđ ratione ꝑserutari ũ possunt. cred̾e
contẽpnunt: et ꝑ inquisitionẽ nimiã in
eriorẽ labunt᷑. hi itaq cũ nec dũ cred̾ent. xxumi.¬
uł adhuc ad iniquitatis oꝑa uacarent: aquȩ
niuiũ fucit᷑. S cũ carnalia facta deserenteᷤᷤ
in fide ad quã ꝑducti sunt plus appetunt

Expanded text:
 scriptum est: Sicut frigidam fecit cisterna aquam suam, sic frigidam fecit malitiam suam . Quo contra charitas calor est, quia videlicet mentem accendit quam replet. De quo calore scriptum est: Abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Et sunt nonnulli qui, dum iniquitatum suarutatis habitum veniunt. Sed quia plus quam necesse est de suis sensibus praesumunt, saepe in fide, quam accipiunt, ea quae non capiunt perscrutari volunt, ut ratione magis in Deo quam fide teneantur. Quia vero humana mens perscrutari non valet divina secreta, omne quod ratione perscrutari non possunt credere contemnunt, et per inquisitionem nimiam in errorem labuntur. Hi itaque cum necdum crederent, vel adhuc ad iniquitatis opera vacarent, aquae nivium fuerunt. Sed cum, carnalia facta deserentes, in fide ad quam perducti sunt, plus appetunt
Abbreviated transcription (Latin):
dexterã ñ uidebo illũ: ilico aduux̃. Ipse uͦ scit
uã meã Ac si aꝑte dicat. Uidere ñ ualco uiden¬
tẽ me: et eũ qui me subtilit̾ intuet᷑. intueri ñ
possũ: ut uidelicet ostendat. quia tanto cautiꝰ
formidandꝰ ẽ: qͣnto conspicabilis ñ ẽ: Qui enĩ
ita nos aspicit. ut a nob̾ aspici nequeat: eo ma¬
gis tim̃dus ẽ quo conta uidens. minime udet᷑.
Cũ enĩ contͤ nos latere quẽpiã in insidus credimꝰ.
eo illũ ampliꝰ metiumꝰ. quo mume uidetur.
ui Cũq cius insidias nequaqͣ dep̃hendi¬
mꝰ ubi sint: et ibi eas metiumꝰ ubi ñ sunt. Ciea¬
tor aut̃ nr̃ qui ubiq totus ẽ. et cernens cuncta
ñ cernit᷑. cantomagis metuendꝰ ẽ: qͣnͣto inuisibi¬
lis ꝑmanens de nrĩs actib qͣndo et qͥd decernat
ignoramꝰ: Quȩ tam̃ u̾ba intelligi et alit̾ possũt:
Ad orientẽ quippe inꝰ: cũ mentẽ in consid̾ationẽ
maiestatis eius attollimꝰ. S ñ apparet: quia qͣlis¬

Expanded text:
illum; illico adjunxit: Ipse vero scit viam meam. Ac si aperte dicat: Videre non valeo videntem me, et eum qui me subtiliter intuetur intueri non possum; ut videlicet ostendat quia tanto cautius formidandus est, quanto conspicabilis non est. Qui enim ita nos aspicit, ut a nobis aspici nequeat, eo magis timendus est, quo cuncta videns minime videtur. Cum enim contra nos latere quempiam in insidiis credimus, eo illum amplius metuimus, quo minime videmus. 516 Cumque ejus insidias nequaquam deprehendimus ubi sunt, et ibi eas metuimus ubi non sunt. Creator autem noster, qui ubique totus est, et cernens cuncta non cernitur, tanto magis metuendus est, quanto invisibilis permanens, de nostris actibus quando et quid decernat ignoratur. Quae tamen verba intelligi et aliter possunt. Ad Orientem quippe imus, cum mentem in consideratione majestatis ejus attollimus. Sed non apparet, quia quali
Abbreviated transcription (Latin):
totus ubiq ẽ. in parte querit᷑: In circũscriptuᷤ
nãq sp̃c om̃ia int᷑ semetipsũ habet: quȩ tam̃
et implendo circũdat et circũdando implet:
et sustinendo tͣnscendit. et tͣnscendendo susti¬
net: Bñ aũt̃ pꝰꝙͣ dictũ ẽ. si ad orientẽ iero ñ ap¬
paret. si ad occidentẽ ñ intelligã eũ. si ad sini

Expanded text:
ubique est in parte quaeritur. Incircumscriptus namque spiritus omnia intra semetipsum habet, quae tamen et implendo circumdat, et circumdando implet, et sustinendo transcendit, et transcendendo sustinet. Bene autem postquam dictum est: Si ad Orientem iero, non apparet; si ad Occidentem, non intelligam eum; si
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ tam̃ u̾baetiã in hac uita positis ustis eue¬
niunt: Nã cũ contͣ uotũ suũ atq desidiũ
qđluibet agi conspicuint. ad occulta dĩ ui¬
dicia recũnrt᷑: ut in eis udcant quia inor¬
dinate intus ñ disponit᷑. qđ in ordinatũ
foris currere uidet᷑. Dũ enĩ p̃sidentẽ angłi¬
cis sp̃ib creatorẽ om̃iũ fidĩ ocuilis contẽplas
ad eius nimirũ soliũ ueniunt E quia co¬
sicd̾ant. qm is qui mire angłos regit. mul.¬
ste homines ñ disponit: ꝓfecto inuenius¬
causales rationes quã iustȩ sint: dũ ipse cau¬
se ertͥn secus uideant᷑ iniuste. Dũq id humi¬
ut᷑ faciunt: semetipsos sepe in sua uolunta¬
te rep̃hendunt sua in se ñnũꝗͤ uota diu¬
dicant: cũ meliora eẽ ea quȩ disponit con¬
ditor pensant: Uñ bñ adhuc subdit᷑. Ponam¬

Expanded text:
Quae tamen verba etiam in hac vita positis justis conveniunt. Nam cum contra votum suum atque desiderium quodlibet agi conspiciunt, ad occulta Dei judicia recurrunt, ut in eis videant quia inordinate intus non disponitur quod inordinatum foris currere videtur. Cum enim praesidentem angelicis spiritibus Creatorem omnium fidei oculis contemplantur, ad ejus nimirum solium veniunt. Et quia considerant quoniam is qui mire angelos regit injuste homines non disponit, profecto invenicausales rationes quam justae sint, dum ipsae causae extrinsecus videantur injustae; dumque id humiliter faciunt, semetipsos saepe in sua voluntate reprehendunt, sua in se nonnunquam vota dijudicant, dum meliora esse ea quae disponit conditor pensant. Unde bene adhuc subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hensio in iudicio sequat᷑ ignoramꝰ. Dũ uͦ
eas pęnitendo ꝑsequim᷑: quid nob̃ de cis u¬
dex in suo examine dicere possit inuenimꝰ.
mͥ respondeat: et intelligã qͥd loquat᷑ mͥ: Tc̃
enĩ culpas plangimꝰ. cũ pensare ceꝑimꝰ: sed
tunc subtilius pensamꝰ. eũ sollicitiꝰ plangimꝰ.
atq ex lam̃tis in corde nr̃o pleniꝰ nascit᷑. qͥd ẽ
qđ peccantib diuina districtio minat᷑: quȩ
erunt illa reꝓboꝵ impꝑia: qui t̾ror: quȩ un¬
placabilis maiestatis animadũsio: Tanta
enĩ tẽ dñs reꝑbis iratꝰ dicet: qnta eos pati ex

Expanded text:
reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero eas poenitendo persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. mihi respondeat, et intelligam quid loquatur mihi. - Tunc enim culpas plangimus, cum pensare coeperimus; sed tunc subtilius pensamus, cum sollicitius plangimus, atque ex lamentis in corde nostro plenius nascitur quid est quod peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia qui terrores, quae implacabilis majestatis aversio. Tanta enim tunc Dominus reprobis iratus dicet, quanta eos pati ex
Abbreviated transcription (Latin):
nib Corã dõ uidiciũ ponere ẽ: int̾ secretũ xiii.¬
m̃tis ꝑ fidi contẽplationẽ ad extremũ exam̃
maiestatis illius ocłos nr̃ȩ considationis aꝑi¬
re: quid peccator homo mereat᷑ attendere: &
occultus nc̃ et tacitꝰ uidex qͣm t̾ribilis pꝰ ap¬
pareat considare Ex qua re agit᷑. ut ad cogni¬
tionẽ sui. anima subtilius reuocet᷑: et quo oc¬
cultũ uidicẽ suũ magis t̾ribilẽ uidet. eo de
sius actib formidolosiꝰ angustet᷑. Anxie tre¬
pidat: culpas suas lam̃tis insequit᷑: penitendo
increpat. qualẽ fuisse se meminit. Uñ nc̃ qͦq¬
pꝰꝗͣ dictũ ẽ ponã corã eo iudiciũ: recte sub¬
ungit᷑. & os meũ replebo increpationib Qui
enĩ sibi in conspectu dĩ iudiciũ ponit. os suũ
increpationib replet: quia dũ subtile exam̃
trem̃di contͤ se uidicis contẽplat᷑. amara se
penitentiȩ inuectione ꝑsequit᷑. Sepe autẽ
dũ culpas nr̃as pensare negligimꝰ. que eas

Expanded text:
Deo judicium ponere est intra secretum mentis per fidei contemplationem ad tremendum examen majestatis illius oculos nostrae considerationis aperire, quid peccator homo mereatur attendere, et occultus nunc et tacitus judex quam terribilis post appareat considerare. Ex qua re agitur ut ad cognitionem sui anima subtilius revocetur, et quo occultum judicem suum magis terribilem videt, eo de suis actibus formidolosius angustetur. Anxie trepidat, culpas suas lamentis insequitur, poenitendo increpat, qualem fuisse se meminit. Unde nunc qudicium, recte subjungitur: Os meum replebo increpationibus. Qui enim sibi in conspectu Dei judicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tremendi contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum
Abbreviated transcription (Latin):
no suꝑbi st̃. Uñ et phariseus iustificationẽ ꝑ¬
didit: qui publicani meritis gaudendo se p̃¬
tulit dicens: Grãs ago tͥ. quia ñ sũ sicut cęt̾i
homines: raptores. iniusti. adult̾i. uelut etiã
hic publicanꝰ Rursũ si dicimꝰ qđ ꝑfecto gau¬
dio exultare iusti possint de morte pͤuoꝵ: qͣle
ẽ in hoc mundo gaudiũ de ultione peccanti¬
um. in quo adhuc incerta ẽ uita iustoꝵ: Discer¬
namꝰ gͥ temꝑa tremoris et exultationis. Uidet
etenĩ nc̃ iniustos iusti: et de eoꝵ nequicia tabe¬
scunt: Cũq eos etiã feriri conspiciunt: de sua
quoq uita suspecti fiunt: Endo gͦ uidebt̃ iusti
iniquoꝵ int̾itũ et letabunt᷑. nͥ cũ districto ui¬
dici ꝑfecta iam securitate exultationis in he¬
serint: cũ illo extremo examine illoꝵ dãpna
tionẽ conspicient. et de se iam qđ metuant
ñ habebt̃: Nunc itaq reꝓbos aspicuint et ge-¬

Expanded text:
no superbi sunt. Unde et Pharisaeus justificationem pno superbi sunt. Unde et Pharisaeus justificationem perdidit, qui publicani meritis gaudendo se praetulit, dicens: « Gratias ago tibi, quia non sum sicut caeteri homines, raptores, injusti, adulhic publicanus . Rursum si dicimus quod perfecto gaudio exsultare justi possunt de morte pravorum, quale est in hoc mundo gaudium de ultione peccantium, in quo adhuc incerta est vita justorum? Discernamus igitur tempora tremoris et exsultationis. Vident etenim nunc injustos justi, et de eorum nequitia tabescunt. Cumque eos feriri conspiciunt, de sua quoque vita suspecti fiunt. Quando ergo videbunt justi iniquorum interitum, et laetabuntur, nisi cum districto judici perfecta jam securitate exsultationis inhaeserint, tionem conspiciunt, et de se jam quod metuant non habebunt? Nunc itaque reprobos aspiciunt et ge
Abbreviated transcription (Latin):
estimabant eũ: Sequit᷑. Cũ ille implesset do
benignitatẽ conditoris erubescant. et ad boni
tatẽ redeant: aut redire om̃imꝰ contẽpnenteᷤ.
inde illic gͣuius puniant᷑. un hic et bonis dĩ
largiorib mala redidert̃: ut duriora eos tunc
supplicia puniant. quoꝵ hic maliciã nec do¬
me: Hoc etiã ꝑ beatũ iob dictũ ẽ: Ait nãq Quoꝵ
consiliũ longe sit a me: qͣuis aliud sententia.
atq aliud consiliũ possit intelligi. Sententia
quippe in ore ẽ: consiliũ in cogitatiõe. Dũ gͦ¬
eliphat longe se a maloꝵ sententia. beatus
uͦ tob a consilio optauit: constat nimirũ qͥa
iste maloꝵ u̾bis ille uͦ etiã cogitationi desid̾at
eẽ dissimilis Sequit᷑ Widebt̃ iusti et letabue:
stos errare conspiciunt: de errore ꝑeuntiũ le
tari ñ possunt: Si enĩ gaudent errorib iusti
ñ sunt Rursũ si ꝑ insultationẽ letant᷑ eo qđ
tales ñ sunt. quales alios ẽẽ conspiciunt: om̃i¬

Expanded text:
equitur: VERS. 18. Cum ille implesset dombenignitatem Contatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderunt, ut duriora eos tunc supplicia puniant, quorum hic malitiam nec dome. - Hoc etiam per beatum Job dictum est: Ait namque: Quorum consilium longe sit a me. Quamvis aliud sententia, at aliud consilium possit intelligi. Sententiquippe in ore est, consilium in cogitatione. Dum eEliphaz longe se a malorum sententia, beatus vero Job a consilio optavit, constat nimirum quia iste malorum verbis, ille vero etiam cogitationi desiderat esse disusti, cum hic injustos errare conspiciunt, de errore pereuntium non possunt laetari. Si enim gaudent erroribus, justi non sunt. Rursum si per insultationem laetantur, eo quod tales non sunt quales alios esse conspiciunt, omni
Abbreviated transcription (Latin):
ũsitatis Dicat gͦ et manus plage meȩ aggͣ¬
uata ẽ suꝑ gemitũ meũ: quia quẽq in hac
uita adu̾sitas ñ letũ ꝑculit. s in eo dolorem
uulñis multiplicauit. Fit tam̃ miro
om̃ipotentis dĩ modera mine. ut cũ in
hoc mundo mens iusti adu̾sitatib plus labo¬
rat: auctoris sui contẽplandã faciẽ ampliũ
sitiat:. Uñ hic apte subungit᷑. Qius mͥ tribu

Expanded text:
us plagae meae aggravata est super gemitum meum: quia justum quemque in hac vita adversitas non laetum perculit, sed in eo dolorem vulneris multiplicavit. Fit tamen miro omnipotentis Dei moderamine ut cum in hoc mundo mens justi adversitatibus plus laborat, auctoris sui contemplandam faciem amplius sitiat. Unde hic apte subjungitur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝑfidẽ: atq aliud ꝑ speciẽ. Aluid inue¬
nire ꝑ credulitatẽ: aluid ꝑ contẽplationẽ.
Ex qua re agit᷑: ut electi om̃s eũ quẽ fide o¬
gnouerunt. uidere quoq ꝑ speciẽ anelent:
Cuiꝰ amore flagrantes estuant: quia eiꝰ dul¬
cedinis suauitatẽ iam in ipsa suȩ fidei
certitudine degustant Qđ bñ ille ingi¬
rasenoꝵ regione sanatus a demonib desi¬
gnat. qui uoluit abire cũ iħu. s ei ama¬
gistro salutis dr̃ redi in domũ tuã: et nar¬
ra qͣnta tͥ fecit ds̃ Amanti enĩ adhuc di¬
latio imponit᷑: ut ex dilati amoris desidio
meritũ retributionis augeat᷑. Fit gͦ nobis
om̃ps ds̃ dulcis in miracłis: ettam̃ ui sua
celsitudine manet occultus: ut quȩdam
monstrando de se occulta nos inspiratiõe
in suo amore succendat: ettam̃ absconden¬
do maiestatis suę głam amoris sui uĩ ꝑe
stũ desidii augeat: Nisi enĩ sc̃s uir uider
hunc in sua maiestate quereret: ñ utiq sub¬

Expanded text:
em, atque aliud per speciem; aliud invenire per credulitatem, aliud per contemplationem. Ex qua re agitur ut electi omnes eum quem fide cognoverunt videre quoque per speciem anhelent. Cujus amore flagrantes aestuant, quia ejus dulcedinis suavitatem jam in ipsa suae fidei certitudine degustant. Quod bene ille in Gerasenorum regione sanatus a daemonibus designat, qui vult abire cum Jesu; sed ei a magistro salutis dicitur: Redi in domum tuam, et narra quanta tibi fecerit Deus . Amanti enim adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amoris desiderio meritum retributionis augeatur. Fit ergo nobis omnipotens Deus dulcis in miraculis, et tamen in sua celsitudine manet occultus, ut et quiddam monstrando de se occulta nos inspiratione in suo amore succendat, et tamen abscondendo Majestatis suae gloriam amoris sui vim per aestum desiderii augeat. Nisi enim sanctus vir videre hunc in sua Majestate quaereret, non utique sub
Abbreviated transcription (Latin):
ad est ꝑ iudiciũ. quib deeẽ cernit᷑ ꝑ adium̃¬
tũ Sic itaq ext̾iora circũdat. ut int̾iora in¬
pleat: sic int̾iora implet. ut ext̾iora circũdet
sic sũma regit. ut una ñ deserat: sic inis
p̃sens ẽ ut a suꝑiorib ñ recedat: sic latet in
sua specie. ut tam̃ cognoscat᷑ in sua oꝑatiot.
sic cognoscit᷑ in suo oꝑe. ut tam̃ cõp̃hendi nõ
ualeat a cognoscentis estimatione: sic adest
ut uideri nequeat: sic uideri ñ ualet. ut ta¬
m̃ eius p̾sentiã ipsa sua uidicia testent᷑. sic
se nob̃ intelligendũ p̃bet ut tam̃ ipsũ nob
radiũ sui intellectus obnubilet: et rursũ
sic caligine nos ignorantiȩ repͥmit. ut tam̃
m̃ti nr̃ȩ radus suę claritatis int̾micet. qͣtiiꝰ
et subleuata quippiã uideat. et reub̾ata con¬
tremiscat: et quia eum sicuti ẽ uidere ñ po¬
test. aliqͣtenꝰ uidendo cognoscat: S hec here¬

Expanded text:
adest per judicium, quibus deesse cernitur per adjumeadest per judicium, quibus deesse cernitur per adjumentum. Sic itaque exteriora circumdat, ut interiora impleat; sic interiora implet ut exteriora circumdet; sic summa regit, ut ima non deserat; sic imis praesens est, ut a superioribus non recedat; sic latet in sua specie, ut tamen cognoscatur in operatione; sic cognoscitur in suo opere, ut tamen comprehendi non valeat a cognoscentis aestimatione; sic adest, ut videri nequeat; sic videri non valet, ut tamen ejus praesentiam ipsa sua judicia testentur; sic se nobis intelligendum praebet, ut tamen ipsum nobis radium sui intellectus obnubilet; et rursum sic caligine nos ignorantiae reprimit, ut tamen menti nostrae radiis suae claritatis intermicet, quatenus et sublevata quippiam videat et reverberata contremiscat; et quia eum sicuti est videre non potest, aliquatenus vivendo cognoscat. Sed haec haere
Abbreviated transcription (Latin):
Sdicat: Nubes latibulũ eius nec nr̃a consid̾at:
Net circa cardines cȩli ꝑambulat: St̃ pleriq ita
hebetes: ut formidare nesciant. nͥ qđ corꝑalit̃
uident. Uñ fit ut dm̃ ñ metuant: quẽ uidere
ñ possunt: Heretici aut̃ quia eẽ se sapientes ar¬
bitrant᷑. u̾ba cont̃ catholicos irrisionis ꝓferunt.
atq ab eis illũ ñ timeri suspicant᷑. quẽ uide
corꝑalit̾ nequeunt: ut quasi ꝑ torporẽ sensus
auctorẽ suũ existiment. quia excelsior cȩlo ẽ
et suꝑ stellarũ u̾tices sublimatꝰ. ex longinquo
uide ñ possit: et quia int̾ nos et celestẽ sedẽ
partes aeriȩ int̾sunt quasi in nube latens
ꝑ caliginẽ uidicet. et suꝑiorib intentꝰ minu̾
una ppendat: et dũ cęli cardines ambiendo
constringit. int̾iora ñ uideat: S quis de dõ
singłis ut simul om̃ib nũꝙ̃ desit: Nã et si
quosdã peccantes deserit: eisdẽ tam̃ ipsis

Expanded text:
udicat. Nuudicat. Nuet circa cardines coeli perambulat. - Sunt plerique ita habetes ut formidare nesciant nisi quod corporaliter vident. Unde fit ut Deum non metuant, quem videre n possunt. Haeretici autem, quia se sapientes arbitrantur, verba contra catholicos irrisionis proferunt, atque ab eis illum non timeri suspicantur, quem videre corporaliter nequeunt, ut quasi per torporem sensus Auctorem suum existiment, quia excelsior coelo est, et super stellarum vertices sublimatur, ex longinquo videre non posse. Et quia inter nos et coelestem sedem partes aeriae intersunt, quasi in nube latens per caliginem judicet, et superioribus intentus, minus ima perpendat, et dum coeli cardines ambiendo constringit, interiora non videat. Sed quis de Deo singulis, ut simul omnibus nunquam desit. Nam etsi quosdam peccantes deserit, eisdem tamen ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
subita conturbat: qui considare negligit qͥd
ex districtione uidicis uenientis ĩmineat:
Quia gͦ fidelẽ ppłm heretici culpis ꝑfidiȩ op¬
p̃ssũ credunt: circũdatũ laqueis accusant.
& quia existimant qđ fut᷑a ñ p̃uideat: in ꝑcꝰ¬
sione sua hunc subita formidine cont ur¬
batũ putant: Qui adhuc insultantes adiun
gunt & putabas te tenebras ñ uisurũ: et ĩpe¬
tu aquarũ inundantiũ ñ opp̃ssum iri: Ac si
aꝑte dicat: Securitatẽ pacis tibi in spe ꝓposu¬
eras. et idcuto de p̾sũptione tua quasi de lu¬
ce gaudebas: nec te unqͣ. oppͥmi tribulatiõib
existimasti: s ecce dũ suꝑuenientib malis
affligeris: an sint recta quȩ tenes. ipse quȩ
te oppͥmunt. tribulationũ tenebre ostendunt:
Quas uidelicet tribu lationes eliphat aquis in¬
undantib cõparat: quia dũ aliȩ suꝑ alias ir¬
ruunt. quasi aquis tum̃tib undȩ undas se
cis: quid enĩ nouit ds̃ et quasi ꝑ caliginẽ ui¬

Expanded text:
subita conturbat, qui considerare negligit quid ex districtione judicis venientis immineat. Quia ergo fidelem populum haeretici culpis perfidiae oppressum credunt, circumdatum laqueis accusant. Et quia existimant quod futura non praevideat, in percussione sua hunc subita formidine conturbatum putant. Qui adhuc insultantes adjunt putabas te tenebras non visurum, et impetu aquarum inundantium non oppressum iri. Ac si aperte dicat: Securitatem pacis in spe tibi proposueras, et idcirco de praesumptione tua quasi de luce gaudebas, nec te unquam opprimi tribulationibus existimasti. Sed ecce, dum supervenientibus malis affligeris, an sint recta quae tenes ipsae quae te opprimunt tribulationum tenebrae ostendunt. Quas videlicet tribulationes Eliphaz aquis inundantibus comparat, quia dum aliae super alias irruunt, quasi aquis tumentibus, undae undas seqcis: Quid enim novit Deus? et quasi per caliginem j
Abbreviated transcription (Latin):
da minime ꝑpetrent᷑: magna in m̃te fiducia
nascit᷑: et ad conspicienda suꝑnę retributiõis
gaudia cordis nr̃i facies leuat᷑. S hec eliphat
recte diceret: si infirmũ moneret Cũ uͦ ustũ
uirũ ꝓpt̾ flagella despicit: qͥd aliud ꝗͣ u̾ba
scientiȩ nesciens fundit: Quȩ nimirũ di¬
cta si ad hereticoꝵ typũ ducimꝰ ipsi falsis
ꝓmissionib ad dm̃ nos faciẽ leuare pol¬
licẽt᷑. Ac si fideli ppło patent̃ dicant: Quã¬
dui p̃dicationẽ nrãm ñ sequeris: corm
infimis p̃mis: Quia uͦ eliphat beatũ iob
ad dm̃ reu̾ti ãmonuit. a quo uidelicet isdĩ
beatus uir nũꝗͣ recessit: adhuc pollicendo
merent᷑: qui uibentis dñi p̃cepta contẽpnt.
Uñ scriptũ ẽ Qui declinat aurẽ suã ne audi¬
at legẽ: oratio eius erit execrabilis: Quãdu

Expanded text:
da minime perpetrentur, magna menti fiducia da minime perpetrentur, magna menti fiducia nascitur, et ad conspicienda supernae retributionis gaudia cordis nostri facies levatur. Sed haec Eliphaz recte diceret si infirmum moneret. Cum vero justum virum propter flagella despicit, quid aliud quam verba scientiae nesciens fundit? Quae nimirum dicta si ad haereticorum typum ducimus, ipsi falsis promissionibus ad Deum nos faciem levare pollicentur. Ac si fideli populo patenter dicant: Quandiu praedicationem nostram non sequeris, cor in infirmis premis. Quia vero Eliphaz beatum Job ad Deum reverti admonuit, a quo videlicet idem vir beatus nunquam recessit, adhuc pollicendo merentur, qui jubentis Domini praecepta contemnunt. Unde scriptum est: Qui declinat aurem suam ne audiat l
Abbreviated transcription (Latin):
quia dũ mysticis intelligentiis pascit᷑. ad su¬
ꝑna cotidie contẽplanda subleuat᷑: Hinc psal¬
mista ait: & nox illuminatio in deliciis me¬
is: quia dũ ꝑ intellectũ mysticũ studiosa
mens reficit᷑. iam in ea uitȩ p̃sentis obscuritaͤ
fulgore dici subsequentis illuminat᷑: ut etiã
in huiꝰ corruptionis caligine. intellectũ illiũ.
ius futi luminis erũpat: et u̾boꝵ delicus pa¬
sta. p̃gustando discat. quid de pabulo u̾itatis
ganda attollere. Nam sic̃ ꝑ corꝑis faciẽ homi¬
nib: ita ꝑ int̾iorẽ imaginẽ dõ noti atq con¬
spicabiles sumꝰ Cũ gͦ itatu culpȩ depͥmim᷑:
ad dm̃n leuare cordis nr̃i faciẽ uerem᷑ Dũ enĩ
nulla bonoꝵ oꝑũ confidentia fulcit᷑: intueri
sũma mens trepidat. quia ipsa se conscienti¬
a accusat Cũ uͦ iam penitentiȩ lam̃tis culpa
diluit᷑. et sic ꝑpet̾ta plangunt᷑. ut plangen¬

Expanded text:
quia dum mysticis intelligentiis pascitur, ad suquia dum mysticis intelligentiis pascitur, ad superna quotidie contemplanda sublevatur. Hinc etiam Psalmista ait: Et nox illuminatio mea in deliciis meis , quia dum per intellectum mysticum studiosa mens reficitur, jam in ea vitae praesentis obscuritas fulgore diei subsequentis illuminatur, ut etiam in hujus corruptionis caligine in intellectum illius vis futuri luminis erumpat, et verborum deliciis pasta praegustando discat quid de pabulo veritatis ganda attollere. Nam sicut per corporis faciem homini, ita per interiorem imaginem Deo noti atque conspicabiles sumus. Cum vero reatu culpae deprimimur, ad Deum levare cordis nostri faciem veremur. Dum enim nulla bonorum operum confidentia fulcitur, intueri summa mens trepidat, quia ipsa se conscientia accusat. Cum vero jam poenitentiae lamentis culpa diluitur, et sic perpetrata planguntur, ut plangen
Abbreviated transcription (Latin):
ũbis tot delicias inuenimꝰ qͦt ad ꝓfecꝰtũ nr̃m
intelligentiȩ diu̾sitates accipimꝰ: ut mͦ nuda
nos pascat hystoria: mͦ sub textu litterȩ uela¬
ta medullitus nos reficiat moralis allegoria:
mͦ ad altiora suspendat contẽplatio. in p̃sentiᷤ
uitȩ tenebris iam de sumine ȩt̾nitatis inter¬
micans & sciendũ qđ quiꝰqͥs deliciis affluit.
in quadã sui parte resoluit᷑. atq a laboris¬
studio quasi ex lassitudine relaxat᷑: quia ni¬
mirũ anima cũ int̾nis deliciis habundare
ceꝑit. t̾renis iam oꝑib incubare mini me
consentit: s amore conditoris capta. et sua
captiuitate iam lib̾a. ad contẽplandã eiꝰ spe¬
ciẽ deficiendo suspirat. et quasi lasescendo
conualescit: quia dũ sordida oña portare iã
ñ ualet. ad illũ ꝑ quictẽ ꝓꝑat. quẽ intꝰ amat:
eret: de deserto uitȩ p̃sentis ascendere ad suꝑi¬
ora ñ posset Belicus gͦ affluit et ascendit:

Expanded text:
verbis tot delicias invenimus, quot ad profectum nostrum verbis tot delicias invenimus, quot ad profectum nostrum intelligentiae diversitates accipimus. Ut modo nuda nos pascat historia, modo sub textu litterae velata medullitus nos reficiat moralis allegoria, modo ad altiora suspendat contemplatio, in praesentis vitae tenebris jam de lumine aeternitatis intermicans. Et sciendum quod quisquis deliciis affluit, in quadam sui parte resolvitur, atque a laborisstudio quasi ex lassitudine relaxatur, quia nimirum anima, cum interius deliciis abundare coeperit, terrenis jam operibus incubare minime consentit. Sed amore Conditoris capta est, et sua captivitate jam libera, ad contemplandam ejus claritatem deficiendo suspirat, et quasi lassescendo convalescit, quia dum sordida onera portare jam non valet, ad illum per quietem properat, quem intus amat. eret, de deserto vitae praesentis ascendere ad superiora non posset. Deliciis ergo affluit, et ascendit,
Abbreviated transcription (Latin):
onũ pulũem asꝑgunt. ut intentionis nr̃ȩ
oculos aluce intimȩ uisionis obscurent: Qd̃
nimirũ psalmista ꝑtulerat: cũ dicebat: De¬
clinate a me maligni: et scrutabor manda¬
ta dĩ mei: uidelicet patent̾ insinuans. quia
mandata dĩ ꝑscrutari ñ pot̾at. cũ malignoꝵ
sp̃uũ insidias in m̃te tolerabat Qđ etiã in
isaac oꝑe sub allophiloꝵ pͣuitate cognoscimꝰ
designari: qui puteos quos isaac foderat t̾rȩ
congeriȩ replebant: Nos enĩ hos nuirũ pu¬
teos fodimnꝰ: cũ in scripturȩ sacrȩ abditis sensibꝰ
alta penet᷑mꝰ. Quos tam̃ occultȩ replent allophi¬
li. qͣndo nobis ad alta tendentib ĩmundi sp̃s
t̾renas cogitationes ingerunt: et quasi inuen¬
tã diuinę scientiȩ aquã tollunt: S quia nemo
hos hostes sua uutute suꝑat: ꝑ eliphar dr̃ Eritt¬
eloquii talentũ lucidũ excrescit: Sequit᷑. Tuc
tentẽ deliciis affluere ẽ: in amore illius scri
pturȩ sacrȩ epulis satiari: In cuiꝰ nimirum

Expanded text:
nt al. spargunt ut intentionis nostrae oculos a luce intimae visionis obscurent . Quod nimium Psalmista pertulerat cum dicebat: Declinate a me, maligni, et scrutabor mandata Dei mei . Videlicet patenter insinuans, quia mandata Dei perscrutari non poterat, cum malignorum spirituum insidias in mente tolerabat. Quod etiam in Isaac opere sub Allophylorum pravitate cognoscimus designari, qui puteos quos Isaac foderat terrae congerie replebant . Hos enim nos nimirum puteos fodimus cum in Scripturae sacrae abditis sensibus alta penetramus. Quos tamen occulte replent Allophyli quando nobis ad alta tendentibus immundi spiritus terrenas cogitationes ingerunt, et quasi inventam divinae scientiae aquam tollunt. Sed quia nemo hos hostes sua virtute superat, per Eliphaz diciteloquii talentum lucidum excrescit. Sequitur: VERtentem deliciipturae sacrae deliciis satiari: in cujus nimirum