comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnta sc̃ĩtate fulgeat ad ꝯfusionẽ suam pcc̃orib denĩ¬
stratur. ut in illa bonũ qd̾ negligunt uideant᷑. ⁊ isi¬
ip̃is malũ qd̾ oꝑantur erubescant. Metiri uͦ fabricms
est. pensari suptiliter iustoꝵ intam. S dũ metimus
fabricam. necesse ẽ ut ex cunctis q̃ facimꝰ erubeseamꝰ
qr bonoꝵ uitam qͣnto suptiliꝰ pensando discutimꝰ. tis¬
to seueriꝰ in nob̾ om̃ia iniq gesta repbamꝰ. Bñ autĩ¬
ꝓpħe dr᷑ ut ostendat cemplũ. Qa eni uistoꝵ rectitid¬
nem peccator consid̾are dissimulat. saltẽ hanc ex is¬
ce p̃dicantis agnoscat. Tẽplũ quippe pcc̃orib ostar¬
dere ẽ: sponte sua consid̾are nolentib rectoꝵ opera
narrare. Qͥ itaq sicut diximꝰ ꝑduci ad sũma desd¬
rant. semꝑ necesse est. ut melioꝵ ꝓsectib iente
uatinꝰ tanto districtiꝰ in se culpas udioent qnͣto
ilis altuis qd̾ amirentur iudñt. De eodem.¬
Det quid ista de peccantib dm̃s. cũ ip̃os quoꝙ

Expanded text:
quanta sanctitate fulgeat ad confusionem suam peccatoribus demonstratur; ut in illa bonum quod negligunt videant, et in seipsis malum quod operantur erubescant. Metiri vero fabricam est pensare subtiliter justorum vitam, sed dum metimur fabricam, necesse est ut ex cunctis quae fecimus erubescamus, quia bonorum vitam quanto subtilius pensando discutimus, tanto severius in nobis omnia inique gesta reprobamus. Bene autr ut ostendat templum, quia enim justorum rectitudinem peccator considerare dissimulat, saltem hanc ex voce praedicantis agnoscat. Templum quippe peccatoribus ostendere est, sponte sua considerare nolentibus, rectorum opera narrare. Qui itaque sicut diximus, perduci ad summa desiderant, semper necesse est ut meliorum profectibus intendant, quatenus tanto districtius in se culpas judicent, quanto in illis altius, quod admirentur vident. Sed quid ista de peccantibus dicimus, cum ipsos quoque
Abbreviated transcription (Latin):
uicognita uita iustoꝵ semet ip̃m conspicit. pcc̃orem
se uullatenꝰ comprehendit. Uidere enĩ se nõ pͭ. quia
fulgorem lucis nesciens. cũ semet ip̃m conspicit quid
aliud qͣm teuebras attendit. Iustoꝵ gͦ debemꝰ uitam
lectio ẽ uita bonoꝵ. Unde ⁊ ñ ĩmerito hi idem iusti
in sacro eloquio libri nominant᷑. sicut scriptũ est.
Libri aꝑti sunt. ⁊ aliꝰ liber aꝑtus est qui ẽ uite. ⁊ uidi¬
cati sunt mortui ex his que scripta erant in libris.
Liber namq uite ẽ. ip̃a uisio aduenientis uidicis.
In quo qiͣ scriptũ est om̃e mandatũ. qr quisquis eũ
uiderit. mex ceste conscĩa quicͥqͥd nõ fecit intellig̃.

Expanded text:
ncognita vita justorum si semetipsum conspicit, peccatorem ncognita vita justorum si semetipsum conspicit, peccatorem se nullatenus comprehendit. Videre enim se non potest, quia fulgorem lucis nesciens, cum semetipsum conspicit, quid aliud quam tenebras attendit? Justorum ergo debemus vitam lectio est vita bonorum. Unde et non immerito iidem justi in sacro eloquio libri nominantur, sicut scriptum est: Libri sunt aperti, et alius liber apertus est, qui est vitae: et judicati sunt mortui ex his quae scripta erant in libris . Liber namque vitae est ipsa visio advenientis judicis, in quo quasi scriptum est omne mandatum, quia quisquis eum viderit, mox teste conscientia quidquid non fecit, in
Abbreviated transcription (Latin):
Geniens enĩ ppłs querit panem. cũ praua hominũ
multitudo asfligitur. qri nõ ad uotum de p̃sentis uite
iocunditate satiatur. S ⁊ preciosa queq pro cibo dat.
qr uirtutes mentis ĩ appetitu tnͣsitorie delectatõnis
inclinat. Et refocillare aiãm nititur. qr ꝑuersis
sius desid̾iis satisfacere conatur. Unde bene mox ex
qñ prauoꝵ nũo crescente. in eis nõ sũma ⁊ celestia.
u plenissime intłłige̾ appetit qualis ẽ. tales ni¬
mirũ deb aspicere qualis nõ est. ut ex bonoꝵ for¬
ina metiatur. qͣnͣto ip̃e deserto bono deformis est. Ex
his quippe quib plenissime bona assũt. ꝑpendit re¬
cre que sibi minꝰ sũt̃. atq in illoꝵ pulcritudine con¬
spicit feditatem suam. quã in se ip̃o ⁊ potest ꝑpeti ⁊
sentire nõ potest. Lucem nãq debet conspicere qͥ uult
de tenebris udicare. ut ini illa uideat quid de tenebͥs
estimet. ꝑ quas uidere p̃peditur. Peccator namq si¬

Expanded text:
Gemens itaque populus quaerit panem, cum prava hominum multitudo affligitur; quia non ad votum de praesentis vitae jocunditate satiatur. Sed et pretiosa quaeque pro cibo dat, quia virtutes mentis in appetitu transitoriae delectationis inclinat, et refocillare animam nititur; quia perversis suis desideriis satisfacere conatur. Unde bene mox et cum, pravorum numero crescente, in eis non summa et coelestia,  plenissime intelligere appetit qualis est, tales nimirum debet conspicere qualis non est; ut ex bonorum forma metiatur, quanto ipse deserto bono deformis est. Ex his quippe quibus plenissime bona adsunt, perpendit recte quae sibi minus sunt, atque in illorum pulchritudine conspicit foeditatem suam, quam in seipso et potest perpeti, et sentire non potest. Lucem namque debet conspicere, qui vult de tenebris judicare; ut in illa videat quid de tenebris aestimat per quas videre praepeditur. Peccator namque i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsid̾ant. cui approꝑinqͣnt. Crescit pauor uitina
retͥbutõne uisticie. ⁊ urgente solutõne carnis qͣn¬
to magis distctã uidiciũ iamiãq qiͣ tangit᷑. tanto
uehem̃tiꝰ formidatur. Etsi ea que scuint nõqͣm
se p̃termisisse meminerũt. formidant tñ illa q̃
nescuint. qr uidłc semet ip̃os diuidicare ⁊ cõpre¬
hendere om̃io nõ possũt. atq urgente exitu supti¬
liori terrentur metu. Ande redemptor nr̃ solu¬
uans factus in agonia cepit ꝓlixius orare. Quid
etũ ille pro se cũ agonia piteret. qui in terris põitꝰ
celestia cũ potestate tͣbuebat: S appropinqͣnte
morte. nr̃e m̃tis in se c̾camen expressit. qui iuim
qͣndam t̾roris ac formidinis patimur. cũ ꝑ solutõ
inuenit qd̾ in et̾nũ mutare nõ possit. Consid̾amꝰ¬

Expanded text:
ummodo considerant, cui appropinquant. Crescit pavor vicina ummodo considerant, cui appropinquant. Crescit pavor vicina retributione justitiae, et urgente solutione carnis, quanto magis districtum judicium jamjamque quasi tangitur, tanto vehementius formidatur. Et si ea quae sciunt nunquam se praenesciunt; quia videlicet semetipsos dijudicare et comprehendere omnino non possunt, et urgente exitu, subtiliori terrentur metu. Unde Redemptor noster soluciem servans, factus in agonia, coepit prolixius orare. Quid enim pro se ille cum agonia peteret, qui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed appropinquante morte, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vim quamdam terroris ac formidinis patimur, cum per solutiinvenit, quod in aeternum mutare non possit.
Abbreviated transcription (Latin):
aut ⁊ defendentiũ. I rursũ. Labia dolosa in corde
⁊ corde lotuti sũt mala. ⁊ rursũ. Etem̃ in corde
iniquitates oꝑamini ĩ terra. Humana aũt aĩa
semel et̾nitatis statũ deserens. ad fluxũ tpr̃alitatis
uelapsa. hatic mutabłitatẽ alt̾nantiũ motionũ qͣm
uũ cad̾et uolens appetiit. dũ conatur surgere cogit᷑
inuita tolerare. Inde quippe punita ẽ uude delicta¬
ta. qi inde conuersa ht̃ saborem c̾taminis. unde
ꝑuersa petiit gaudiũ uoluptatis. Sepe gͦ electis¬
⁊nolentib in cogitõne surripitur. qd̾ in se quidẽ
sollerter inspicuuit. ⁊ añ d̾i oculos qͣnti sit reatus
attendũt. Et cũ de his om̃ib semꝑ districta udicia
ꝑtimescant. tũc tñ hec uehem̃ter metuũt. cũ ad sol¬
uendũ humane ꝯditõnus debitũ uenientes distͥcto
uidici ꝓpinquare se cernũt. Et fit tanto timor acͥor
qnto ⁊ retͥbutio eterna uicuuor. Ante oculos aũt
cordis nichil mane tũc tͣnsuolat de phantasmate co¬

Expanded text:
 Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala . Et rursum: Etenim in corde iniquitates operamini in terra . Humana autem anima semel aeternitatis statum deserens, ad fluxum temporalitatis delapsa, hanc mutabilitatem alternantium motionum, quam dum caderet volens appetiit, dum conatur surgere, cogitur invita tolerare. Inde quippe punita est unde delectata, quia inde conversa habet laborem certaminis, unde perversa appetiit gaudium voluptatis. Vet. XVInolentibus, in cogitatione surripit quod in se quidem solerter aspiciunt, et ante Dei oculos quanti sit reatus ostendunt; et cum de his omnibus semper districta judicia pertimescant, tunc tamen haec vehementer metuunt, cum ad solvendum humanae conditionis debitum venientes, districto judici appropinquare se cernunt. Et fit tanto timor acrior, quanto et retributio aeterna vicinior. Ante oculos autem cordis nihil inane tunc transvolat de phantasmate co
Abbreviated transcription (Latin):
Sbitiduns inclaritate quidẽ sua conspicr s in
natura muintine uideri. Qͦs nimirũ minor inqͥsi¬
tõnis suptilitas fefellit. Neq enĩ illi simpliei ⁊ in¬
cõmutabili essentie. aliud ẽ claritas aliud est nat̾a.
hipã ci natura sua claritas. ip̃a claritas natura ẽ.
Q a eñ sues dilectorib hec d̾i sapientia se qñ osten¬
derat in se. pollicetur dicens. Q diligit me diliget᷑¬
a pr̃e mõ. ⁊ ego diligam eũ ⁊ manifestabo me illi ac
si patent̾ dicat. Q in ur̃a me cernitis. restat ut in
mea me natura uideatis. hinc rursus ait. Beati m̃¬
do corde qm̃ ip̃i dm̃ uidebunt. Hinc paulus dicit.

Expanded text:
s in claritate quidem sua conspici, sed in natura minime videri, quos nimirum minor inquisitionis subtilitas fefellit. Neque enim illi simplici et incommutabili essentiae aliud est claritas, aliud natura, sed ipsa natura sua claritas ipsa claritas natura est. Quod enim suis dilectoribus haec Dei sapientia se quandoque ostendera Patre meo, et ego diligam eum et manifestabo me ipsum illi ; » ac si patenter dicat: Qui in vestra me cernitis, restat ut in mea me natura videatis. Hinc rursum ait: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . » Hinc Paulus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
udici ip̃e de his uidicandꝰ assistat. ut qͣnto nũe añ
regendis subditis presto ẽ. reddende apd̾ eum rõnis
tpr. ut ita dicam tot solus aiãs ht̃. Que minir̃
cogitatio si assidue m̃tẽ excoquit. omnẽ suꝑbie
s onus estimatur. Nam cui ẽẽ nũc idicẽ libet
huic uid̾e tũe uidicem nõ lib. N umerari enĩ cul¬
pe neq̃unt que habende potestatis hic amore ꝑ¬
petrant᷑. Tunc solũ u̾o potestas bñ geritur. cũ nõ
amando s timendo retinet᷑. que ut ministrari
rete ualeat. oportet pͥmũ ut hanc nõ cupiditaᷤ
s necessitas imponat. Percepta aũt nec pro formi¬
drae deb deseri. nͨ ex libidine amplecti. ne aut pe¬
ius quis qĩ ex humilitate suꝑbiat. si diuine dis¬
pensatõnis ordinẽ fugiendo conẽpnat. aut eo ui¬
gũ suꝑni rectoris abiciat quo eũ suꝑ cet̾os pͥuatũ
reginien delectat. ꝑ otestas gͦ cũ ꝑcipitur. nõ exͥ

Expanded text:
judici ipse de his judicandus assistat, ut quanto nunc antjudici ipse de his judicandus assistat, ut quanto nunc antregendis subditis praeest, reddendae apud eum rationis tempore, ut ita dicam, tot solus animas habet. Quae nimirum cogitatio, si assidue mentem excoquit, omnem superbiae sed onus aestimatur. Nam cui esse nunc judicem libet, huic videre tunc judicem non libet, numerari enim culpae nequeunt, quae habendae potestatis amore perpetrantur. Tunc vero solum potestas bene geritur, cum non amando sed timendo retinetur; quae ut ministrari recte valeat, oportet primum ut hanc non cupiditas, sed necessitas imponat, percepta autem nec pro formidine debet deseri, nec ex libidine amplecti, ne aut pejus quis quasi ex humilitate superbiat, si divinae dispensationis ordinem fugiendo contemnat, aut eo jugum superni rectoris abjiciat, quo eum super caeteros privatum regimen delectat. Potestas ergo cum percipitur, non ex
Abbreviated transcription (Latin):
ficiunt ⁊ uit᷑ sinũ m̃tis abscondant. ⁊ tñ ex eo ad
fatũ seq̃ntiũ exempla recce oꝑatõnis imꝑtiant.
t subditoꝵ culpas aĩaduertentes corrigant. nec tũ
puim eiꝰdem aĩaduersionis intumescant. ut q̃dã
sonter correpta tolerent. nec tñ discipline uincła
edem leuitate dissoluant. ut q̃dam tolerando dis¬
simulent. nec tñ ea crescere dissimulando ꝑmittãt.
Laboriosa sũt ista. ⁊ nisi diuina gr̃ã fulciat ad custo¬
dendũ difficilia. Recte uͦ de aduentu districti uidi¬
udiciũ durissimũ his qui p̃sunt fiet. Qͥa gͦ ple¬
iũq ꝑ potestatem regiminis ad culꝑam ꝓrũpitur
elationis. atq apd̾ disłtcũ u cem ip̃a elatio ĩpietuᷤᷤ
subditos ad impietatẽ trahunt. Unde magnoꝑe
arandũ est. ut qui reg: hominib prefertͦ
apd̾ se itͣ secretariũ mus ui cathedra p̃sideat hu¬
militatis. Cum q uidicanti ei a ceceris foris assi¬
stitur. iugilanti oculo incessant̾ aspiciat. cui q̃n

Expanded text:
scondant, et eo ad provectum sequentium exempla rectae operationis impertiant, ut subditorum culpas animadvertentes corrigant, nec tamen per vim ejusdem animadversionis intumescant, ut quaedam leniter correpta tolerent, nec tamen disciplinae vincula eadem lenitate dissolvant, ut quaedam tolerando dissimulent, nec tamen ea crescere dissimulando permittant. Laboriosa sunt ista, et nisi divina gratia fulciat, ad custodiendum difficilia. Recte ergo de adventu judijudicium durissimum his qui praesunt fiet . Quia ergo plerumque per potestatem regiminis ad culpam prorumpitur elationis, atque apud districtum judicem ipsa elatio impietas subditos ad impietatem trahuncurandum est, ut qui regendis hominibus praefertur, apud se intra secretarium mentis in cathedra praesideat humilitatis, cumque judicanti ei a caeteris foris assistitur, vigilanti oculo incessanter aspiciat, cui quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. Qui obthurat aures suas ne audiat sangͥ¬
nem. ⁊ elaudit oculos suos ne uideat malũ. iste in
paelsis habitabit. mnumim̃ta saxoꝵ sublimitas
eius. panis ei datus ẽ. Qͥd est enĩ obthurare suas
aures ne audiat sanguinẽ. uisi peccatis suadentib
ꝗ̃ de sanguine ⁊ carne nascunt᷑ nõ prebere ꝯsensũ:
Et quid est ne malũ udeat oculos claud̾e. nisi om̃e
qd̾ rectitudini adu̾sũ est. nõ approbare. Iste in excel¬
sis habitat. qr qͣmius eũ adhuc caro ĩ inferiorib
retinet. mentẽ iam in sublimib fixit. Munim̃ta
saxoꝵ sublimitas eiꝰ qr qui abiecta desid̾ia t̾rene
ꝯu̾satõnis calcat. ad suꝑnã patͥam ꝑ precedentiũ
parũ exempla se subleuat. Et qr ꝑ contemplatõis
donũ gra spiritali satiatur: apte subiungit᷑. Danis
ei datus est. idest refectõnem spiritalis grẽ ꝑcipit. qr
se a bonis infimis celestia sꝑando suspendit. Hine ⁊¬

Expanded text:
dicitur: Qui obturat aures suas, ne audiat sangudicitur: Qui obturat aures suas, ne audiat sanguinem, et claudit oculos suos, ne videat malum, iste in excelsis habiejus, panis ei datus est . Quid est enim obturare aures suas, ne audiat sanguinem, nisi peccatis suadentibus, quae de sanguine et carne nascuntur, non praebere consensum? Et quid est, ne malum videat, oculos claudere, nisi omne quod rectitudini adversum est non approbare? Iste in excelsis habitabit, quia quamvis eum adhuc caro in inferioribus retinet, mentem jam in sublimibus fixit. Munimenta saxorum sublimitas ejus, quia qui abjecta desideria terrenae conversationis calcat, ad supernam patriam per praecedentium patrum exempla se sublevat. Et quia per contemplationis donum gratia spiritali satiatur, apte subjungitur: Panis ei datus est, id est refectionem spiritalis gratiae percipit, quia se a bonis infimis coelestia sperando suspendit. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
gem diuni eloquis conciipiscũt. s ad rerum tp̃raliũ
ambitũ seruiunt. neqͣqm pane tͥtici. s radice uini¬
peri satiantur. Ip̃a quidẽ eos ab imisatq infimis
orta occupant. que illos more iuniperi ꝑtinodũ ex
duricia recributõnũ uelut ex asꝑitate folioꝵ ꝑun¬
gant. Contẽpnentes nãꝙ dm̃. hic minime sentiũt
qntum sit mali qd̾ agutit. Aohuc enĩ uiniꝑi radi¬
cem comedũt. s huiꝰ radicis qm sunt rami asperi.
ñ atcendũt. qi nimirũ praua accio modo qi ex radi¬
er delectat in culpa. s p̾modũ qiͣ ex ramis pungit ĩ
Nͥ scriptura sacra panis aliqñ ip̃e dñs. aliq̃n spiri¬
talis grã. aliqñ diuine doctrine eruditio. aliqͣndo
hreticoꝵ p̃dicatio. aliqñ subsidiũ iute p̃sentis. a¬
lq̃n iocunditas humane delectatõnis accipit᷑. In
pene dñis designatur sicut ip̃e in euangłio dicit.
ẜ go sum pan̾is uuiꝰ qui de celo descendi. Rursũ
ꝑ panem grã doni spualis accipitur. ficut ꝑ ꝓpħam

Expanded text:
ini eloquii non concupiscunt, sed ad rerum temporalium ambitum serviunt, nequaquam pane tritici, sed radice juniperi satiantur. Ipsa quippe eos ab imis atque infimis oborta occupant, quae illos more juniperi postmodum ex duritia retributionum velut ex asperitate foliorum pungant. Contemnentes namque Deum hic, minime sentiunt quantum sit mali quod agunt. Adhuc enim juniperi radicem comedunt, sed hujus radicis quam sint rami asperi non attendunt, quia nimirum prava actio modo quasi ex radice delectat in culpa, sed postmodum quasi ex ramis pungit in n Scriptura enim sacra panis aliquando ipse Dominus, aliquando spiritualis gratia, aliquando divinae doctrinae eruditio, aliquando haereticorum praedicatio, aliquando subsidium vitae praesentis, aliquando jucunditas humanae delectationis accipitur. In pane Dominus signatur, sicut ipse in Evangelio dicit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Rursum per panem gratia doni spiritalis accipitur, sicut per prophetam
Abbreviated transcription (Latin):
liter uiuũt. ⁊ hr̃e discipulos uice laudabilis neq̃ũt
alienos sibi attrahere conant᷑. qͣtuiꝰ dũ bonos se hrẽ
sequates ostendũt. apd̾ iudicia hominũ excusent
mala que agunt. ⁊ qiͣ ꝑ subditoꝵ uitã mortiferam
cegant negligentiã. Unde ⁊ illic mulier filiũ qͥa
silomonis gladius inuenit. qr uidłe cuiꝰ fructus ui¬
ut uel cułꝰ intereat. extremo examine. ira districtiiu¬
diis demonstrat. Qbi ⁊ ilud sollerter est uituendũ.
ꝗuiuens filiꝰ prius diuidi p̃cipitur. ut soli pꝰtmodũ
nati reddatur. q in hac uita qͣi partiri conceditur
inta discipiili. dũ ex illa nõ numꝙͣ alter apd̾ dm̃ m̾utũ
ater u̾o ap̃ homines laudem hr̃e ꝑmittit᷑. S falsa
nat᷑ eum ꝙ̃ nõ genuit occidi ñ metuits qr arrogantẽ
magri ⁊ caritatis ignari. si plenissimũ nom̃ laudis
oaiemis discipulis consequi neq̃unt. eoꝵ uitam eru¬

Expanded text:
liter vivunt, et habere discipulos vitae laudabilis nequeunt, liter vivunt, et habere discipulos vitae laudabilis nequeunt, alienos sibi attrahere conantur, quatenus dum bonos se habere sequaces ostendunt, apud judicia hominum excusent mala, quae agunt, et quasi per subditorum vitam, mortiferam tegant negligentiam. Unde et illic mulier, quae filiuam matrem Salomonis gladius invenit, quia videlicet cujus fructus vivat, vel cujus intereat, in extremo examine ira districti judicis demonstrat. Ubi et illud est solerter intuendum, quod vivens filius prius dividi praecipitur, ut soli postmodum matri reddatur: quia in hac vita quasi partiri conceditur vita discipuli, dum ex illa nonnunquam alter apud Deum meritum, alter vero apud homines laudem habere permittitur. Sed falsa mater, eum, quem non genuit, occidi non metuit; quia arrogantes magistri, et caritatis ignari, si plenissimum nomen laudis ex alienis discipulis consequi nequeunt, eorum vitam cru
Abbreviated transcription (Latin):
non ego s alcer oꝑetur. P redicator quippe prauꝰ. qui
a suis uocib morib discrepat. ieiunꝰ serit qd̾ aliꝰ man¬
ducat. qr suo sem ine ip̃e non pascitur. qn a uerbi sui
rectitudiue praua accione uacuatur. Et quia płmq
oiscipuli incassum bona audiunt. cũ ex magistri uifa
oꝑum exemplo destruunt᷑. recce dicitur. ⁊ progenies
mea eradicetur. Doctoris enĩ progenies eradicatur. qñ
is qui ꝑ u̾bum nascitur. ꝑ exemplũ necatur. Qͥ aᷤ
ꝙ liugua uigilans gignit. uite negligentia occidit.
Neq enĩ torpenti nobis est mente transeundũ. qd̾
a pd̾ salomonẽ mulier filiũ quem uigilans lactare
consueuerat. dormiens int̾emit. qr nimirũ magñ¬
iugilantes quidẽ scientia. s uita dormientes. audi¬
tores suos quos ꝑuigilias p̃dicatõnis nutriunt. dũ
qd̾ dicunt facere negligunt. ꝑ sompnũ torporis oc¬
cidunt.⁊ negligendo opprimũt qͦs alere uerborun
lacte uidebantur. Q nde płmq dũ ip̃i repiehensibi¬

Expanded text:
. Praedicator quippe 686 qui a suis vocibus moribus descrepat, jejunus serit quod alius manducet, quia suo semine ipse non pascitur, quando a verbi sui rectitudine prava actione vacuatur. Vet. VIII. Et quia plerumque discipuli incassum bona audiunt, cum ex magistri vita operum exemplo destruuntur, recte subjungitur: Et progenies mea eradicetis qui per verbum nascitur, per exemplum necatur, quia quem lingua vigilans acuit, vitae negligentia occidit. Neque enim torpenti nobis est mente transeundum, quod apud Salomonem, mulier filium, quem vigilans lactare conata fuerat, dormiens interemit . Sequitur: igilantes quidem scientia, sed vita dormientes, auditores suos, quos per vigilias praedicationis nutriunt, dum quod dicunt facere negligunt, per somnum torporis occidunt et negligendo opprimunt, quos alere verborum lacte videbantur. Unde plerumque, dum ipsi reprehensibi
Abbreviated transcription (Latin):
diume grẽ dispensatõne agitur. ne ĩ inchoatõne
sua tẽptatõnũ asꝑitate tangant᷑. qr si coꝵ initu
amaritudo tẽptõnis exciꝑet. tam facile ad ea quei
liq̃rant redeunt. qͣm nec longiꝰ discesserũt. slam
ꝯtemptis priꝰ uiciis qͣi uxta põitis replicant. Und¬

Expanded text:
iae dispensatione agitur, ne in inchoatione sua tentationum asperitate tangantur, quia si eorum initia amaritudo tentationis exciperet, tam facile ad ea quae reliquerant redirent quam nec longius discesserant; nam contemptis prius vitiis, quasi juxta positis replicaren
Abbreviated transcription (Latin):
habitatis in terra austri. cũ panib occurrite fugien¬
ti . nterra quippe austri habitant. qui in sc̃ã eccła
põiti suꝑni spiritus caritate ꝑflant. Fũgit aũt quibꝰ
mũdi mala enad̾e concupiscit. Qͥ gͦ in terra austri
nicitur eruditõnis alloquio ꝯsoletur. fugienti scle
cũ panib occurrere ẽ. metuenti et̾na supplicia doctriue
sacre escas offerre. ⁊ modo cumorẽ terrore cõprim̾e.
modo pauorẽ exhortatõne refouere. Qͥa uͦ panis re

Expanded text:
habitatis in terra Austri, cum panibus occurrite fugienti . In terra quippe Austri habitant qui in sancta Ecclesia positi superni Spiritus charitate perflantur. Fugit autem qui hujus mundi mala evadere concupiscit. Qui ergo in terra Austri nititur eruditionis alloquio consoletur. Fugienti scilicet cum panibus occurrere est metuenti aeterna supplicia doctrinae sacrae escas offerre, et modo tumorem terrore comprimere, modo pavorem exhortatione refovere. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptõnem factꝰ sibi ex infirmitate ꝯscuis. ad illud
Nlendo ⁊ amando returreret qd uidisẜ. ⁊ cã cus
tinoris unda in pcc̃i pelagꝰ raperet. eẽt pͥoris dul¬
adinis anchora que retineret. Sepe aũt tã diuti¬
na sant tẽpcõnũ certamina. qͣm longa inchoantiũ
suant blandim̃ta. Seꝑe u̾o maiꝰ datur in inchoa¬
tõne dulcedinis. minꝰ uero ĩ labore ꝓbõnis. Sepe
minꝰ in ĩchoatõne dulcedinis. maiꝰ in labore ꝓbõnᷤᷤ.¬
Non nũqm u̾o laborem tẽptõnis. dispar seguit᷑
pfectio firmitatis. qr iuxta sũmã c̾taminis. remu¬
niratur quisq plenitudĩe ꝑfectõnis. Płmq aũt
in eo quisq conu̾sus labitur. qd̾ dũ quibdã doni
grẽ. dulcedine inchoatõnis excipitur. ꝯfirmatõnẽ¬
se accepisse ꝑfectõnis arbitratur.⁊ plenitud inẽ
atõnis ignorat. Unde fit ut dũ subita tẽptõnis ꝓ¬
cella tangitur. despectũ sed̾o ⁊ ꝑditum suspicet ᷑.

Expanded text:
tentationem factus sibi ex infirmitate conscius, ad illud flendo et amando recurreret quod vidisset; et cum eum timoris unda in peccati pelagus raperet , esset prioris dulcedinis anchora quae retineret. Saepe autem tam diutina sunt tentationum certamina, quam longa inchoationum fuerant blandimenta. Saepe vero majus datur in inchoatione dulcedinis, minus autem in labore probationis. Saepe minus in inchoatione dulcedinis, majus in labore probationis. Nunquam vero laborem tentationis dispar sequitur perfectio firmitatis, quia juxta summam certaminis remuneratur quisque plenitudine perfectionis. Plerumque autem in eo quisque conversus labitur, quod dum quibusdam donis gratiae, dulcedine inchoationis excipitur, confirmationem accepisse se perfectionis arbitratur, et plenitudinis ationis ignorat. Unde fit ut dum subita tentationis procella tangitur, despectum se et perditum Deo suspicetur,
Abbreviated transcription (Latin):
dꝰ erit. uelasseritur. qi multiloquio subditꝰ ex eo sese
inquinat. qd̾ si ordinate ꝓmeret. prolem recti cogĩ¬
tatõnis edere in audientiuᷤ corda potuiss. dũ qui ie¬
tus ꝑ loquacitatem defluit. nõ ad usũ gnĩs s ad ĩ mũ¬
diciam semen fundit. Unde paulus qͦ cũ discipłm a
instantia p̃dicatõnis ãmoneret. dixit ad thimoteũ.¬
Testificor coram dõ ⁊ xp̃o iħu. qui uidicaturꝰ est uiu
⁊ mortuos. ⁊ aduentũ ipiꝰ. ⁊ regnũ eiꝰ. p̃dica uerbum¬

Expanded text:
r, immundus asseritur, quia multiloquio subditus ex eo se r, immundus asseritur, quia multiloquio subditus ex eo se inquinat; quod si ordinate promeret, prolem rectae cogitationis edere in audientium corda potuisset, dumque incautus per loquacitatem defluit, non ad usum generis, sed ad immunditiam semen effundit. Unde Paulus quoque quum discipulum de instantia praedicationis admoneret, dixit: Testificor coram Deo et Christo Jesu, qui judicaturus est vivos et mortuos per adventum ip
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝙ iam p̃misimꝰ ꝑ semet ipãm u̾itas discipulis
cdamat in marco. Habete sal in uobis. ⁊ pacem ha¬
bete int̾ uos. acsi figurate ꝑ ħitum sac̾dotis dicat.
Mala punica tĩtinnabulis uingite. ut ꝑ om̃e qd̾
uicitis unitatẽ fid̾i cauta obseruatõne teneatis. Pro¬
udendũ qͦ est sollicita intentõne rectorib ut ab ei
nõ solun praua nullo modo. s nec recta quidẽ ni
mie ⁊ inordinate ꝓferantur. qr sepe dc̃oꝵ uirtus.
ꝑditur. cũ apd̃ corda audientiũ loquacitas incauta
importunitate leuigatur. ⁊ auctorem suũ eadem lo¬
quacitas inquinat. que seruire auditorib ad usũ
ꝓfectus ignorat. Qnde bñ ꝑ moysen dr in leuitĩco.
Uir qui fluxũ seminis patitur. ĩmundꝰ erit. In m̃¬
te quippe audientiũ. secuture semen cogitõnis est:
audita equalitas locutõnis. qr dũ ꝑaurem sermo
concipitur. ogitatio in m̃te gñatur. Unde ⁊ ab hu¬
usmodi sapientib in actib apłoꝵ predicator egregᷤ

Expanded text:
mus, per semetipsam Veritas discipulis clamat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Ac si figurate per habitum sacerdotis dicat: Mala punica tintinnabulis jungite, ut per omne quod dicitis, unitatem fidei cauta observatione teneatis. Providendum quoque est sollicita intentione rectoribus ut ab eis non solum prava nullo modo, sed ne recta mie et inordinate proferantur, quia saepe dictorum virtus perditur, quum apud corda audientium loquacitatis incauta importunitate levigatur, et auctorem suum haec eadem loquacitas inquinat, quae servire auditoribus ad usum profectus ignorat. Unde bene per Moysen dicitur: Vir qui fluxum seminis patitur, immundus erit . In mente quippe audientium semen secuturae cogitationis est auditae qualitas locutionis, quia dum per aurem sermo coneipitur, cogitatio in mente generatur. Unde et ab hujus mundi sapientibus praedicator egreg
Abbreviated transcription (Latin):
trare. Hĩc rursũ querit᷑ in iherech. Non ascendistis
ex adu̾so. neq opposiustis uos murũ ꝓ domo isrł. ut¬
staretis in presio in die dñi. Ex adu̾so quippe ascen¬
potestatib contͣrre. ⁊ in die dñi in prelio stare ẽ. pra¬
uis dec̾tantib ex iusticie amore resistere. Pastorib¬
enĩ recta timuisse drẽ. quid aliud ẽ qͣm tacendo t̾ga

Expanded text:
trare. Hinc rursus queritur dicens: Non ascendistis trare. Hinc rursus queritur dicens: Non ascendistis ex adverso, neque opposustaretis in praelio in die Domini . Ex adverso quippe ascenpotestatibus contraire. Et in die Domini in praelio stare, est pravis decertantibus ex justitiae amore resistere. Pastori etenim recta timuisse dicere, quid est aliud quam terga ta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ porros ac cepas exprimitur. q̃ płmq qui comedũt
lacrimas emittunt. nisi difficultas uite presentis. q̃
a diloctorib sius ⁊ nõ sine luctu agitur. ⁊ tam̃ cũ la¬
mentes dulcia ꝑ grãm quietis dona despicunt. et
pro carnalib uoluptatib laboriosa huiꝰ uite itinera
⁊ lacrunis plena concupiscũt. Contempnũt hr̃e
ubi spirita sit̾ gaudeant. ⁊ desid̾anter appetũt ubi
it rector discretus in silentio. utilis in u̾bo. ne
aut tacenda proferat. aut ꝓferenda reticescat. Nq̃:
sicut᷑ incauta locutõ in errorem ꝑtrahit. ita indiscretũ
silentiũ. eos qui erudiri pot̾ant i nerrore d̾elinquit.
Sepe nãq rectores imꝓuidi humanã amittẽ gr̃ãm
forudantes. loqui libere recta ꝑtimescũt. ⁊ uix᷑ ĩutatĩ
uocem neq̃qm iami gregis custodie pastoꝵ studio. s m̾¬
cenuarioꝵ uicede seruiut. qi ueniente lupofugiũt

Expanded text:
per porros ac cepas exprimitur, quae plerumque qui comedunt, per porros ac cepas exprimitur, quae plerumque qui comedunt, lacrymas emittunt, nisi difficultas vitae praesentis, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lamentes dulcia per gratiam quietis dona despiciunt, et pro carnalibus voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera, etiam lacrymis plena, concupiscunt; contemnunt habere ubi spiritualiter gaudeant, et desideranter appetunt, ubi tor discretus in silentio, utilis in verbo, ne aut tacenda proferat, aut proferenda reticescat. Nam sicut incauta locutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium eos, qui erudiri poterant, in errore derelinquit. Saepe namque rectores improvidi, humanam amittere gratiam formidantes, loqui libere recta pertimescunt, et juxta veritatis vocem nequaquam jam gregis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt
Abbreviated transcription (Latin):
ore. nisi relictis gxercende elatõnis difficultatib pla¬
na q̃dam bñ iuuendi itrnera demonstrare. S qͥa
prauoꝵ mentes plus ꝑ asꝑa elacõnis qͣm ꝑ blanda
humłitatis ac mansuctudinis delectant᷑. cẽ deliciaᷤ
mollia ac delectabilia ferre parati sunt. dũ in hac
nem dñs a mundi laborib imꝑat. scẽ quietis duł¬
cedinẽ ꝑsuadet. ⁊ tñ uesana iniquoꝵ mens plus se
assequi aspera carnaliter. qmͣ tenere blanda spirita¬
liter gaudet. Olus acerbitate fatigatõnis qm qͥe¬
tis dulcoedine pascitur. Qd̾ aꝑte in semit ip̃o nobĩ
isrłiticus ppłs ostendit. qui dũ refectõnem manne
desuꝑ ꝑciꝑet. ab egipto ollas carniũ. pepones. poriõ
cepasq concupiuit. Qͥd enim signatur ĩ manna.
nisi esca grẽ suaue sapiens: ad refectõnem int̾ioris
uite bene uacantib desuꝑ data: Et quidsollas carniũ
nisi carnalia oꝑa iux tͥbulatõnũ laborib qiͣ ignibus
excoq̃nda: Qͥd ꝑ pepones irsi t̾rene dulcedines: Qͥd

Expanded text:
ctis exercendae elationis difficultatibus plana quaedam bene vivendi itinera demonstrare? Sed quia pravorum mentes plus per aspera elationis quam per blanda humilitatis ac mansuetudinis delectantur, esse sub senmollia ac delectabilia ferre parati sunt, dum in hac nem Dominus a mundi laboribus imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet; et tamen vaesana iniquorum mens plus se assequi aspera carnaliter quam tenere blanda spiritualiter gaudet, plus acerbitate fatigationis quam quietis dulcedine pascitur. Quod aperte in semetipso nobis Israeliticus populus ostendit , qui dum refectionem mannae desuper perciperet, ab Aegypto ollas carnium, pepones, porros, cepasque concupivit. Quid enim signatur in manna, nisi esca gratiae, suave sapiens, ad refectionem interioris vitae bene vacantibus desuper data? Et quid per ollas carnium, nisi carnalia opera, vix tribulationum laboribus quasi ignibus excoquenda? Quid per pepones, nisi terrenae dulcedines? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
colerat. ⁊ tam̃ eandẽ amaritudinẽ cecitate cupidita¬
us qł insensibilitate ebrietatis ignorat. Mundi enĩ
sam sitiens dũ mulcas pro eo tͥbulatõnes repexit.
marũ est qd̾ bibit. S qr hoc nimis inhiant᷑ sũ¬
isit. eiusdẽ amaritudinis malũ discernere iam pre
ipã ebrietate nõ sufficit. Amant enĩ ꝑu̾si homines
sidorib libenter seruiunt. ⁊ grauiũ laboꝵ ugo de¬
uotisime colla submittũt. Qd̾ bñ sub effraim specie¬
osee ꝓpħante describitur. qui ait. Effraim uitula do¬
cta diligert trituram. Uitula enĩ tricure laborib
asueta. relaxata płmq ad eundem laboris usũ ⁊̃ nõ
compussa reuertitur. Ita prauoꝵ mens huiꝰ mundi
seruitiis dedita. ⁊ rerum tp̃raliũ fatigatõnib assue¬
ca ⁊̃ si sibi libere uacar liceat. subesse tam̃ terrentᷤ
sudorib festinat. Et usu misere ꝯu̾satõnis tͥcurã
laboris querit. ut a uigo mũdane seruitutis cessare

Expanded text:
tolerat, et tamtolerat, et tamtis quasi insensibilitate ebrietatis ignorat. Mundi enim gloriam sitiens, dum multas pro ea tribulationes reperit, amarum est quod bibit: sed quod hoc nimis inhianter sumpsit, ejusdem amaritudinis malum discernere jam prae ipsa ebrietate non sufficit. Amant enim perversi hominsudoribus libenter serviunt, et gravium laborum jugo devotissime colla submittunt. De quo adhuc subdiante describitur, qui ait: Ephraim vitula docta diligere trituram . Vitula enim triturae laboribus assueta, relaxata plerumque ad eumdem laboris usum etiam non compulsa revertitur. Ita pravorum mens hujus mundi servitiis dedita, et rerum temporalium fatigationibus assueta, etiamsi sibi libere vacare liceat, subesse tamen terrenis laboribus festinat, et usum miserae conversationis trituram laboris quaerit, ut a jugo mundanae servitutis cessare
Abbreviated transcription (Latin):
formidolose custodire. Hec profecto om̃ia miseros
pungũt. s easdem punctiones rerũ tpraliũ amore
giorant. Letantur ĩq s sub sentib. qr reb quidem
osilib gaudent. s tam̃ dũ dispensare sine tͥbulatõne
odm tpralia nõ ualent. ea cura pungunt᷑ miseri qua
⁊ dura quidẽ ex p̃sentis uite amore colerant. ⁊ tam̃
steci nimie cupiditatis obligati laborem eiusdem to¬
erantie uoluptatem putant. Unde recte iheremiaᷤ
ocuis in se humane ꝯu̾satõnis spẽm sumens. ꝑ lam̃¬
oui querit᷑ dicens. Inebriauit me absinchio. Ebrius¬
qusipe qd̾ patit᷑ nescit. Qͥu̾o absinchio debriatur.
& qs sumpsit amarũ est. ⁊ tam̃ nõ intelligit eand̃
maritudinem qͣ repletur. Humanũ gͥ genꝰ recto d̾i
udicio ĩ uoluptatib suis sibi dimissũ. atq ꝑ easdẽ
uoluptates spontaneis tͥbulatõnib traditũ. absin¬
chio ẽ ebriũ. qr ⁊ amara s̃ que pro huiꝰ uite amore

Expanded text:
formidolose custodire. Haec profecto omnia miseros formidolose custodire. Haec profecto omnia miseros pungunt, sed easdem punctiones ipso rerum temporalium victi ibus.---Laetantur itaque, sed sub sentibus, quia rebus quidem temporalibus gaudent, sed tamen dum dispensare sine tribulatione eadem temporalia non valent, ea cura punguntur miseri qua  dura quidem ex praesentis vitae amore tolerant, et tamen affectu nimiae cupiditatis obligati, laborem ejusdem tolerantiae voluptatem putant. Unde recte Jeremias totius in se humanae conversationis speciem sumens, per lamentum queritur, dicens: Inebriavit me absynquisque quod patitur nescit: qui vero absinthio debriatur, et hoc quod sumpsit amarum est, et tamen non intelligit eamdem amaritudinem qua repletur. Humanum ergo genus recto Dei judicio in voluptatibus suis sibi dimissum, et per easdem voluptates in spontaneis tribulationibus traditum, absinthio est ebrium; quia et amara sunt quae pro hujus vitae amore
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipiunt.⁊ intueri negligũt ꝑmanentia bona q̃ per¬
dunt. Cũq amore tp̃raliũ flagnͣt. ueram leticiã uo¬
lentes.ignorant. Qmͣ si studiose cognoscere q̃rerent.
qͣm flenda sint gaudia q̃ appetunt uid̾ent. S dũ me¬
liora scire contempnũt. sola sibi uelut sũma eligũt
que uisibłr oculis fugaci seductõne blandiunt᷑. Uisi¬
bilia scłe seq̃ntes cor fuguint. ⁊ tanto extͥnsecus gau¬
dent. qͣnto recordatõnem sui intͥnsecus nõ hñt. Miꝰ¬
centur tñ eoꝵ gaudiis płmq tͥbulatõnes. atq ex reb
ip̃is ex quib suꝑbiunt flagellant᷑. Neq enĩ sine gͣuib
curaꝵ molestiis possunt temporalia que appetunt.
uel nõ habica querere. uel quesita seruare. int̾ eqͣles
p̃stantiorẽ głam q̃rere. a minorib reu̾entiã plusꝙͣ¬
oportet exigere. ⁊ minꝰ qͣm debent eandẽ maiorib ex¬
hibere. Ołmq potentiã ꝑ iniustiam ostend̾e. semꝑ
praua agere. ⁊ tam̃ ne opinuonẽ prauitatis habeant

Expanded text:
percipiunt, et intueri negligunt permanentia bona quae perdunt. Cumque amore temporalium flagrant, veram laetitiam volentes ignorant. Quam si studiose cognoscere quaererent, quam flenda sint gaudia quae appetunt viderent. Sed dum meliora scire contemnunt, sola sibi velut summa eligunt, quae visibiliter oculis fugaci seductione blandiuntur. Visibilia scilicet sequentes cor figunt; et tanto extrinsecus 654 gaudent, quanto recordationem sui intrinsecus non habent. Miscentur tamen eorum gaudiis plerumque tribulationes, atque ex rebus ipsis ex quibus superbiunt flagellantur. Neque enim sine gravibus curarum molestiis possunt temporalia quae appetunt, vel non habita quaerere, vel quaesita servare, inter aequales praestantiorem gibus exhibere; plerumque potentiam per impotentiam ostendere; semper prava agere, et tamen ne opinionem pravitatis habeant,
Abbreviated transcription (Latin):
S cũ rector se ad loq̃ndum p̃parat. sub qͣnto cautele
studio loquatur attendat. ne si mordinate ad loq̃n¬
dũ rapitur. erroris uulnere audientũ corda feriantur.
⁊ cũ fortasse sapientem se uideri desid̾at. u̾itatis com¬
unitas ꝯfundatur. Hinc paulus ait. Non plus saꝑe
iuxta diuinã uocem tintĩnabulis mala punica con¬
iũgunt᷑. Qͥd enĩ ꝑ mala punica nisi fidei unitas de¬
signatur: Nam sicut ĩ malopunico uno ext̾uis cor¬
tice multa int̾ius grana munuit᷑. sic innũos scẽ¬

Expanded text:
 cum rector se ad loquendum praeparat, sub quanto cautelae studio loquatur, attendat; ne, si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur: et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis comunitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere juxta divinam vocem tintinnabulis mala Punica conjunguntur. Quid enim per mala Punica nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo Punico uno exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic innumeros s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa labitur.a sui adhuc longuis cognitõne seꝑatur
Hoc ip̃m nãq malũ qd̾ agit. menti se obicem añ oculĩ
rõnis interserit. Ande fit ut anima priꝰ uoluntaris
tenebris obsessa. pꝰtmodũ bonũ iam nec ꝙ querat ag¬
noscat. Qnͣto enĩ malis magis adheret. tanto minuꝰ
intelligit bona q̃ ꝑdit. Lux quippe u̾itatis qr suptili¬
ter reproboꝵ culpas examinat. quo habita negligit᷑.
eo ꝑmittit distͥctius iudicans. ut nec amissa requirat᷑.
Et cũ ab actu repellitur. fugit a sensu. ut cuiꝰ qͣi facieᷤ
in oꝑe contempnit᷑. eiꝰ ꝑ recordatõnem nec terga uide¬
antur. Hinc itaq est qd̾ reprobi. subiecti fiendis sce¬
lerib gaudent. de quib ꝑ salomonẽ d̾r. Qͥ letantur
cũ male fecerunt. ⁊ exultant ĩ teb pessimis. Hinc est
qd̾ lacrunaꝵ causas tripudiantes ꝑagũt. ⁊ mortis¬

Expanded text:
pam labitur, a sui adhuc longius cognitione separetur. Hoc ipsum namque malum quod agit menti se obicem ante oculum rationis interserit. Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obsessa postmodum bonum jam nec quod quaerat agnoscat. Quanto enim magis malis adhaeret, tanto minus intelligit bona quae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examinat, quo habita negligitur, eo permittit districtius judicans, ut nec amissa requiratur; et cum ab actu repellitur, fugit a sensu, ut cujus quasi facies in opere contemnitur, ejus per recordationem jam nec terga videantur. Hinc itaque est quod reprobi subjecti flendis sceleribus gaudent, de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Hinc est quod lacrymarum causas tripudiantes peragunt; hi
Abbreviated transcription (Latin):
Labia sacerdocis custodunt sciãm. ⁊ segem exquirũt
ex ore eiꝰ. qm̃ angłs dni ex̾cituũ ẽ. Hinc ꝑ ysaiam
uñs ãmonet dicens. Clama ne cesses. sicut cubu¬
exalta uocem tuam. Preconis quippe officiũ suscipit.
quisqͥs ad sacerdotiũ accedit. ut añ aduentũ iudicis qͥ
t̾ribilit̾ sequit᷑. ip̃e. scłe clamando gradiatur. Sac̾dos
gͦ qui p̃dicatõnis ẽ inscuis qmͣ clamoris uocem datu¬
Suꝑ pastores pͥmos in linguaꝵ specie sp̃s sc̃s insedit.
qr nimirũ qͦs repleu̾it. de se ꝓtinus loq̃ntes facit. Hĩc
moisi p̃cipitur in exodo. ut tabernacłm sacerdos ingre¬
dat. Scriptũ quippe ẽ. Ut audiatur sonitꝰ qñ ingre¬
Sac̾dos nãꝙ ingrediens uel egrediens morit᷑. si de eo
sonitꝰ nõ audiatur. qr iram contͣ se occulti uidicis exi¬
git. si sine p̃dicatẽnis sonitu incedit. Apte aũt tin¬
tinnabula uestim̃tis describunt᷑ inserta. Uestim̃ta et¬
enĩ sac̾dotis quid alud qͣm recta oꝑa debemus acciꝑe

Expanded text:
custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est . Hinc per Isaiam Dominus admonet, dicens: Clama, ne cesses, sicut tubexalta vocem tuam . Praeconis quippe officium suscipit, quisquis ad sacerdotium 511 accedit, ut ante adventum judicis, qui terribiliter sequitur, iergo, si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem datu pastores primos in linguarum specie Spiritus sanctus insedit, quia nimirum, quos repleverit, de se protinus loquentes facit. Hinc Moysi praecipitur , ut tabernaculum sacerdos ingredat. Scriptum quippe est: Ut audiatur sonitus, quando ingrede eo sonitus non auditur, quia iram contra se occulti judicis exigit, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis illius describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere?
Abbreviated transcription (Latin):
demptor nr̃ ⁊̃ de sacerdotali tribu iuxtra carnem parñ¬
tos hr̃ẽ dignatus est u estitus lineis uenire ꝑhibetur¬
¶ el certeqr linũ de terra. nõ aũt sicut lana de corrup¬
tibili carne nascitur. qui indum̃tũ sui corporis ex ii¬
tre uirgine nõ aũt ex corruptõne c̃õmixtionis sũpsit.
profecto ad nos uesticus lineis uenit. Et atram̃tũ seri¬
ptoris ad renes eiꝰ. In renib posterior pars corporis ẽ.
Et qr ip̃e dñs pꝰtqͣm pro nobis mortuꝰ est. resurrexit

Expanded text:
etiam de sacerdotali tribu juxta carnem parentes habere dignatus est, vestitus lineis perhibetur: vel certe quia linum de terra, non autem sicut lana de corruptibili carne nascitur; quia qui indumentum sui corporis ex matre virgine non autem ex corruptione commixtionis sumpsit, profecto ad nos vestitus lineis venit. Et atramentarium scriptoris ad renes ejus . In renibus posterior pars corporis est; et quia ipse Dominus, postquam pro n
Abbreviated transcription (Latin):
aliuid in sex uiris uenientib nisi sex etates hunia¬
ni gñis designant᷑. Q̾ de uia porte suꝑioris ueniũt.
qr a conditõne paradisi. sicut ab ingressu mũdi a su¬
ꝑiorib generatõnib euoluũtur. Que porta ad aquilo
calorem caritatis deserens torporem m̃tis appeteret.
ad hnͣc mortalitatis latitudinẽ nõ exiss. Et unicͦq
uas interitꝰ in manu eiꝰ. qr unaq̃q generatio sirigu

Expanded text:
ntibus, nisi sex aetates humani generis designantur? Quae de via portae superioris veniunt, quia a conditione paradisi sicut ab ingressu mundi a superioribus generationibus evolvuntur? Quae porta ad Aquiloncalorem charitatis deserens, torporem mentis appeteret, ad hanc mortalitatis latitudinem non exisset. Et uniuscujusque vas interitus in manu ejus ; quia unaquaeque generati
Abbreviated transcription (Latin):
stat quia libr̃a scripsit ip̃e qui iudicat. Quẽ uidse
librũ noui testam̃ti qr ip̃e ꝑ se humani gñis redem¬
ptor in extremo conderet. bene iherechies ꝓpħa de¬
nũciat dicens. Ecce sex uiri ueniebãt de porte suꝑ¬
oris. q̃ respicit ad aquilonem. ⁊ uniꝰcuꝰq uas interi¬
tus ĩ manu eiꝰ. Cir qͦq unꝰ in medio eoꝵ. uestitus

Expanded text:
stat quia librum scripsit ipse qui judicat. Quem scilicet stat quia librum scripsit ipse qui judicat. Quem scilicet librum Novi Testamenti, quia ipse per se humani generis Redemptor in extremo conderet, bene Ezechiel propheta denuntiat, dicens: Ecce sex viri veniebant de via portae superioris, quae respicit ad Aquilonem, et uniuscujusque vas interitus in manu e
Abbreviated transcription (Latin):
missa ꝑ seruũ. diligentib u̾o filiis euangłii grã
est collata per dñm. Qui ad redemptõnẽ nrãm ueni¬
ens. nouũ nobis testam̃tũ condidit. s de eiusdem nos
cessariũ nõ est. ut per expositõnem clarescat. quia li¬
brũ scripsit ip̃e qui iudicat. Ip̃a enĩ ꝑ se u̾itas dicit.
Dater nõ uidicat quenꝙͣ. s om̃e uidicium dedit filio.
Erit gͦ tunc auctor udicii. qui nũc ẽ conditor libͥ.
ut tu̾c districtus exigat qd̾ nũc mansuetꝰ iubet. Sic
nãq cotidie conspicimꝰ. ꝙ magr̃i pueris elementa
luteraꝵ blandientes ĩponũt. s hec ab eis seuientes
exigunt.⁊ qui dant cũ mansuetudine. cũ uerbere
exquirũt. Blanda nãq nũc sonant eloquii diuini
inandata. s erũt asꝑa in exactõne sentienda. Man¬
sueta modo ẽ ãmonitio uocantis. s tũc districta uen¬
tura ẽ iusticia iudicis. Eoq certũ est qr nicħ uel mi¬
nimi mandati ĩ discussione p̃cereat. quo uidłe con¬

Expanded text:
missa per servum, diligentibus vero filiis Evangelii gratia est collata per Dominum, qui ad redemptionem nostram veniens novum nobis testamentum condidit, sed de ejusdem nos enit, necessarium non est ut per expositionem clarescat quia librum scribit ipse qui judicat. Ipsa enim per se Veritas dicit: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio ergo tunc auctor judicii, qui nunc est conditor libri, ut tunc districtus exigat quod modo mansuetus jubet. Sic namque quotidie conspicimus quod magistri pueris elementa litterarum blandientes imponunt, sed haec ab eis saevientes exigunt; et quae dant cum mansuetudine, cum verbere requirunt. Blanda namque nunc sonant eloquii divini mandata, sed erunt aspera in exactione sentienda. Mansueta modo est admonitio vocantis, sed tunc districta ventura est justitia judicis, eo quod certum est quia nihil vel minimi mandati sine discussione praetereat. Quo videlicet con
Abbreviated transcription (Latin):
temptibiles qui s̃ in eccła. illos constituite ad uidi¬
candũ. aesi aꝑte dicat. Qͥ minoris m̾iti sũt ĩ eccła.¬
⁊ nullis magͥnoꝵ donoꝵ uͥtutib pollent. ip̃i de ter¬
renis negociis udicent. qͣtinus ꝑ quos magna
neq̃unt. bona minora suppleant᷑. Qͦs ⁊ contẽptibile

Expanded text:
temptibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad juditemptibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum . Ac si aet nullis magnorum donorum virtutibus pollent, ipsi de terrenis negotiis judicent, quatenus per quos magna nequeunt bona, minora suppleantur, et qui penetrare
Abbreviated transcription (Latin):
u eterne retributõnis bona cogitat.
hecesse est ut ad om̃em se cãm secuture merce¬
dis extendat. Hinc enĩ ꝑ salomonẽ d̾r. Qui dm̃ ti¬
met nicħ negͣligit. Hic paulus ait. Ad om̃e opꝰ
bonũ parati. S int̾ hec sciendũ est. ꝙ aliqͣn ĩ accõ¬
nib nr̃is minora p̃cermittenda s̃ pro utilitate in
iorũ. Nam quis ignoret eẽ boni oꝑis m̾itũ mortuũ
sepelire. Et tam̃ cuidã qui ad sepeliendũ prẽm se ꝯi¬
mitti poposcerat dc̃m est. Sine ut mortui sepeliant
mortuos suos. tu aũt uade. annũcia regnũ dĩ. P Et¬
ponendũ namq erat obsequiũ huiꝰ ministeris offico
p̃dicatõnis. qr illo carne mortuos ĩ terram conderet
isto u̾o anima mortuos ad uitã resuscitaret. Per ꝑ
temptibiles qui s̃ in eccła. illos costituite ad iudicas
dicens. C mulamini spiritalia. magis aũt ut ꝓphe¬
tetis. S quia spiritalia dona nõ caꝑent. si t̾renahos
negocia depressissent. longe ante p̃misit dicens. Ean¬

Expanded text:
eternae retributionis bona cogitat, necesse est ut ad omnem se causam secuturae mercedis extendat. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui Deum timet, nihil negligit . Hinc etiam Paulus ait: Ad omne opus bonum parati . Sed inter haec sciendum est quia aliquando in actionibus njorum; nam quis ignoret esse boni operis meritum, mortuum sepelire? et tamen cuidam qui ad sepeliendum patrem se dimitti poposcerat, dictum est: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos: Tu autem vade, et annuntia regnum Dei . Postponendum namque erat obsequium hujus ministerii officio praedicationis, quia illo carne mortuos in terram conderet, isto autem anima mortuos ad vitam resuscitaret. Per prtemptibiles qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum . dicens: Aemulamini spiritalia, magis autem ut prophetetis . Sed quia spiritalia dona non caperent, si terrena eos negotia depressissent, longe ante praemisit, dicens: Con
Abbreviated transcription (Latin):
qiancedunt ueraces magr̃i. ut ex eoꝵ discipulis. alii
quidem magisteris laudem habrant. si tam̃ integͥ̾ta¬
tem uite hi idem discipuli nõ anuitant. Per que pi¬
eatis uiscera hec eadem uera mat̾ agnoscitur qi om̃e
magisteriũ in examine caritatis approbat᷑. Et sola
totum reciꝑe meruit. quem qiͣ totũ cessiti quia fide¬
les p̃positi pro eo qd̾ ex bonis discipulis suis. nõ solum
aliis landem nõ inuident. s utilitatem eis ⁊̃ ꝓuectꝰ
eroiant: ip̃i ⁊ incegros ⁊ iuuentes filios recipiu̾nt. qͣñ

Expanded text:
scipuli ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem habeant, sed integritatem vitae iidem discipuli non amittant. Perque pietatis viscera haec eadem mater vera agnoscitur omnino, quia magisterium in examine charitatis approbatur. Et sola totum recipere meruit, quae quasi totum cessit: quia fideles praepositi pro eo quod ex bonis discipulis suis non solum aliis laudem non invident, sed utilitatem eis etiam profectus exorant, ipsi inte