comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gionemdis¬
similitudi.¬
ins. idẽ co¬
peccauit. quis esset positus inconsilio mi¬
ꝑioꝵ. idẽ quãuis impii hoc molirent᷑. qͦd
consensit mulieri a diabolo decepte. Im¬
pii hoc molientes demones sunt & scribe
& pharisei. & in uia peccatoꝵ ñ stetit. Uia

Expanded text:
gionem dissimilitudinis, id est copeccavit, quamvis esset positus, in consilio impiorum, id est quamvis impii hoc molirentur: quoconsensit uxori, a diabolo deceptae. Impii hoc molientes, daemones sunt, et Scribae, et Pharisaei. Et in via peccatorum non stetit A
Abbreviated transcription (Latin):
mundierit. Non sic impii. H ic ẽ sccła pars
ubi agr̃ de ultionib impioꝵ. & terret adu̾sis.
hoꝵ formido: gratiora facit p̾missa. Qi dicat.
Om̃ia illius ꝓsꝑabunt᷑. s ñ sic impii ñ sic: qͥa
nicħ hoꝵ poterunt assequi. E nota qi hac re¬
petitione inmobilis firmitas demonstratur.
Non sic dico. s tanꝗͣ puluis. qͥa cedunt pͣuis
suggestionib. ñ habentes humorem grẽ cłi.
quem ꝓicit uentus. idẽ suꝑbia q̃ uento com¬
parat᷑. qr petit alta & inflat. a facie t̾re. idẽ
riorem homiinem. ita illaint̾iorem. Ido ñ¬
st̃ in reꝓbum sensum. id̾o ñ resurgt̃ impii
pͥma resurrectione q̃ est in fide. scib̾a pecca¬
tis. E hoc iniudicio: idẽ ut se iudicent &¬
accusent. Due qͥppe resurrectiones st̃. una
aĩe inp̃senti. quaresurgit a pecc̃is. Uñ apłs.¬
luminabit te xp̃c. Altera corꝑis in futuro:¬

Expanded text:
terrae. » Non sic impii. Hic est secunda pars, ubi agit de ultionibus iniquorum, et terret adversis. Horum formido gratiora facit promissa, quasi dicat: Omnia illius prosperabuntur. Sed impii non sic, quia nihil poterunt assequi. Et nota quia hac repetitione immobilis firmitas monstratur. Non sic, sed sunt tanquam pulvis, quia cedunt pravis suggestionibus, non habentes humorem gratiae Dei; quem projicit ventus, id est superbia, quae vento comparatur, quia petit alta et inflat; a facie terrae, id est riorem hominem, ita illa interiorem. fuerunt in reprobum sensum, ideo non resurgunt impii, prima resurrectione, quae est in fide, scilicet a peccatis. Et hoc, in judicio, id est ut se judicent et accusent. Duae quippe resurrectiones sunt. Una, animae, in praesenti, qua resurgit homo a peccatis. Unde Aposluminabit te Christus . Altera, cor
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑioris ⁊ inuisibilis altaris. hoc uisibile adire
xͥ celsitudinem humilis sequat᷑. Qd̾ sit illud alta¬
re exponit dicens. ad łm scił intibo. qui letifi¬
cat iuuentutẽ meam .i. nõuitatẽ. qui añ ꝯłͥstautt
uetustatem. ⁊ iõ ꝯfitebor tͥ incythara. Cythara

Expanded text:
superioris et invisibilis altaris, hoc visibile cum mosuperioris et invisibilis altaris, hoc visibile cum moChristi celsitudinem humilis sequatur. Quod sit illud altare, exponit dicens ad Deum, scilicet qui laetificat juventutem meam, id est novitatem, qui ante contristavit vetusta
Abbreviated transcription (Latin):
Lux enĩ mundi ⁊ u̾itas patͥs xp̃c ẽ. qͥueniens in
pͥmo aduentu. mͦ discernit causamm̾itoꝵ. ⁊ in
sccło eruet ab imqͦ ⁊ doloso. qr mittet angłos
separatores. qui separabunt t̾ticum a paleis.
⁊ a tuaniis. ut colligant de regno enus om̃ia
scandala. Dico emitte. Et itaerit: qr certiiã
tab̾nacłm. Uñ seq̃r. Et intab̾nacula tua. que st̃
ꝑegͥnantiũ ⁊ militantiũ. Quã diuenĩ sumꝰ incor¬
ꝑe ꝑegrinam᷑ a dño adu̾sus diabolum militan
tes. Et intibo. Scda pars. uͥ agit de leticia fina¬
li. ꝓ qua laudat dm intribulatione. qui supͣ tris
monte sc̃o eius. scił de sc̃a ȩccłia ad altare dĩ scil
ad illud inusibile altare celestis iherłm. quo ñ
accedit aliquis iniustꝰ. Quiuͦ accedit sumit᷑ inho¬
lochaustũ diuino igne totus succensus. ad qd̾ in¬
tibo. sicut pontifex ad sca scõꝵ solus intrabat.
slota qͦd ad altare missam celebrat᷑us sacerdos
ascendens ait. Introibo. ⁊c̾. Desid̾io enĩ ⁊ amore

Expanded text:
niens in primo adventu, modo discernit causam meritorum, et in secundo, eruet iniquo et doloso, quia mittet angelos separatores, qui separabunt triticum a paleis et a zizaniis, ut colligant de regno ejus omnia scandala . Emitte: et ita erit, quia certi jam tabernaculum. Unde sequitur, et in tabernacula tua quae sunt peregrinantium et militantium; quandiu enim sumus in corpore peregrinamur a Domino adversus diabolum milSecunda pars, ubi agit de laetitia finali, pro qua laudat Deum in tribulatione, quod supra tristmonte sancto ejus, scilicet de sancta Ecclesia, ad altare Dei, scilicet ad illud invisibile altare coelesti Jerusalem, quo non accedit aliquis injustus; qui vero accedit, sumitur in holocaustum, divino igne totus accensus, ad quod introibo. Sicut pontifex ad Sancta sanctorum solus intrabat Alcuin., Aug. Nota quod ad altare missam celebraturus sacerdos ascendens, ait: Introibo, etc. Desiderio enim et amore
Abbreviated transcription (Latin):
meã de gente ñ sc̃a qd̾ exponendo subdit. Ab
tudo mea. mͥ ñ arrogo fortitudinẽ. qua opꝰ ẽ
int̾ ħ scandala. Quare gͦ me reppulisti sccłm
qd̾ uidet᷑: Miratͦ cũ sit eius fortitudo. quare
mͦ uidet᷑ repelli. Desid̾ans enim putat se repul¬
sum. iõ qr statim ñ habet qd optat. Et quare
pecc̃m: sicut causa leticiȩ iusticia ẽ. Uñ ysaias
ait. Ommẽ flatum ego feci ꝓpt̾ pecc̃m. modicũ
qͥd contͥstaui eum. Sic enim i. ꝓ pecc̃o punit ds̃.¬

Expanded text:
meam de gente non sancta, quod exponendo subdit, scilicet ab meam de gente non sancta, quod exponendo subdit, scilicet ab tudo mea; non mihi arrogo fortitudinem, qua opus est inter haec scandala. Quare ergo me repulisti secundum quod videtur. Miratur cum Deus sit ejus fortitudo, quare modo videtur repelli, desiderans enim putat se repulsum, quia non statim habet quod optat: Et quare peccatum, sicut causa laetitiae est justitia. Unde Isaias ait: Omnem flatum ego feci, propter peccatum, modicum quid contristavi
Abbreviated transcription (Latin):
exhibueris. quo ibo: Si imquitatem obser¬
uau̾is. quis sustimnebit: In miscłia gͦ tua spe¬
randũ est ⁊ humili ꝯfessioni instandũ unde
uidicii metus tollit᷑ uł intigat᷑. ut metũ pe¬
ne supet spes głe. Om̃s tam̃ homo nidicium
horret. Quid enĩ faciet urgula deserti il ꝯcu¬
tit᷑ cedrꝰ paradisi: Et hic int̾im discerne siñ
locũ. saltem causam meã .i. mea m̾ita. que sunt
causa uite. de gente ñ sc̃a. cum qua ẽ mñ par in¬
firmitas. s dispar ꝯscientia ⁊ desid̾ium. scił ab
homine iniquo ⁊ doloso. ħ est gens ñ sc̃a Iniquꝰ
est qui aꝑte mala facit: dolosus qui occulte. Ero¬
e mȩ hic in p̃senti ne ab eis corrumpar. Uelde
ñ petit pecc̃a sua discuti. qd̾ ꝑicłosum ẽ. qr astra
ñ sunt munda in ꝯspectuenis. ⁊ mangłis reꝑit
pͣuitatem. s cãnsã sue retͥbutionis separari ab
impiis. ut hedis positis ad sinistram. ip̃e cũ elec¬
tis sit in dext̾a. Uñ addit. Et discerne causam

Expanded text:
ericordia, quo ibo? Si iniquitates observaveris, quis sustinebit? In misericordia ergo tua sperandum est, et humili confessioni instandum, unde judicii metus tollitur, vel mitigatur, ut metum pene superet spes gloriae, omnis tamen homo judicium horret. Quid enim faciet virgula deserti ubi concutitur cedrus paradisi? Et hic interim discerne, si non locum, saltem causam meam, id est mea merita, quae sunt causa vitae; de gente non sancta, cum qua est mihi par infirmitas, sed dispar conscientia et desiderium, scilicet ab homine iniquo et doloso: haec est gens non sancta. Iniquus est qui aperte mala facit. Dolosus qui occulte. Erue me hic in praesenti, ne ab eis corrumpar. Vel den petit peccata sua discuti: quod periculosum est, quia astra non sunt munda in conspectu ejus, et in angelis reperit pravitatem , sed causam suae i, ut haedis positis ad sinistram ipse cum electis sit in dextera. Unde addit: Et discerne causam
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s meus .i. grãs agamtͥ intͥbulatione. Uñ supͣ
dixit. t̾stis incedo. Eccẽ iste supra tͥstis de malis
scłi. de bono intellectu sibi gaudium fac̃. S qͣre
tͥstis: ⁊c̃. Uelita ꝯunge. Qa ꝯfitebor. gͦ quare
t̾stis es animamea: Hoc dicit. qri iult eameri¬
g̾e ad meliora. Uelforsan qi ñ pͣ uitare omnia
pec̃c̃a. timet. Difficile enim purgata uita inue-¬
nit᷑. cũ ille iudicat qͥ nouit ad liquidũ ⁊ purũ
iudicare. qr & siiam ꝓbabilis uita ẽ int̾ ho¬

Expanded text:
d est gratias agam tibi in tribulatione. Unde supra dixit, tristis incedo. Ecce iste supra tristis de malis saeculi, de bono intellectu sibi gaudium facit; sed quare tristis, etc. Vel ita junge: Quia confitebor, ergo, quare tristis est anima mea? Hoc dicit, quia vult eam erigere ad meliora; vel forsan quia non potest vitare omnia peccata, timet. Difficile enim purgata vita invenitur, cum ille judicat qui novit ad liquidum et purum judicare, quia et si probabilis
Abbreviated transcription (Latin):
init̾ rirania .i. int̾ malos habens cum eis multa
cõmunia. scił nasci mori. ꝓsꝑa ⁊ adu̾sa. pacem.
bellum. salutẽ. pestem. cũ quib tam̃ ñ habet
cõmunem causam m̃toꝵ. ⁊ iõ petit infuto ab
eis separari. Et ẽ. p̃s iste tendens in finem. ẽ dd̾.¬
scłi. ne ⁊ ipse retrahant nos a d̃o. Intentione
monet. ne in pressuris deficiamꝰ. Modꝰ. Biꝑti¬
tus est p̃s. Primo conquerit᷑ de cõmixtione ma-¬
p qua laudat in tͥbulatione. ibi. Et intͦibo. ui
rari nc̃ animo. infut᷑o &̃ loco. exclamat dicens.
Ods iudica me infuturo separando a malis.
scdiam tuam. Non metuo ultorem. qr agnosco
indultorem. Tim̾e possem. si districte mecum
ag̾es. s ñ intres in iudiciũ cum seruo tuo dñe.¬

Expanded text:
inter zizania, id est inter malos, habens cum eis multa communia, scilicet nasci, mori, prospera et adversa, pacem, bellum, salutem, pestem, cum quibus tamen non habet communem causam meritorum. Et ideo petit in futuro ab eis separari. Et est psalmus iste, tendens in finem; est Di, ne et ipsae retrahant nos a Deo. Intentio. Monet ne in pressuris deficiamus. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo conqueritur de conjunctione mapro qua laudat in tribulatione. Ibi, et introibo. Virari, nunc animo, in futuro etiam loco exclamat: o VERS. judica me, in futuro separando a malis. sericordiam tuam, non metuo ultorem, quia agnosco indultorem; timere possem, si districte mecum ageres. Sed non intres 93 in judicium cum servo tuo, D
Abbreviated transcription (Latin):
õonib. ꝗͣ cełiter accipiunt᷑ or̃ones bñ oꝑantiũ
Et ħ est iusticia hominis in hacuita ieiuniũ.
elemosina. ⁊ or̃o. Uis oronem tuã uolare ad dm᷑
fac illi duas alas. ieiuniũ ⁊ elemosinam. quib
uolat ad dm. Tales nos inueniat. ut securos
inueniat lux dĩ ⁊ u̾itas dĩ: cũ uen̾it nos lib̾are

Expanded text:
orationibus. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium! orationibus. Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium! Et haec est justitia hominis in hac vita jejunium, eleemosyna et oratio. Vis orationem tuam volare ad Deum, fac illi duas alas, jejunium et eleemosynam, quibus volet ad Deum; tales nos inveniat ut securos inveniat lux et veritas Dei, cum venerit liberare
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit tam̃ in homine quid rep̃hendat ds.
qd̃ nͨ ille ip̃e qͥ iudicandꝰ ẽ forte uidet ħ timenᷤ
amma: ꝯuirbat᷑. uñ subdit. Et quare ꝯturb̾aᷤ
me rõneme freq̃nter ⁊ uehem̃ter ꝑsuadet tͥsti¬
ciam hꝰ scłi fugiendam. que patientiã ⁊ carita¬
tem ⁊ spem extinguit. ⁊ totã uitam bonã ꝯfun-¬
Qͥd es de te : Ille sit sanitas inte. qui suscepit
uuln̾a ꝓpter te. Et potes sꝑare. qm̃ adhuc ꝯfi¬
teborilli. Qd illi ꝯfitebis: hoc. Tu es salutare
uultꝰ mei. qr tume sanabis. ⁊ ds m̃s. qr creasti.
Eger ad te loquor. Agnosco medicũ. uł morbũ
ge esurienti panem tuũ. inqͥt ysaias. Ne putes
umte castigat. s alt̾um ñ reficit. fructuose er̃t
angustiȩ tuȩ. si alt̾i prestit̾is latitudinẽ. Aliis gͦ
int̾missum hodie prandiũ. Ita gͦ ienina: ut alio
manducante prandisse te gaudeas. Hylarem
enĩ datorem diligit ds. Si panem ded̾is tͥstis. &
panẽ ⁊ m̾itum ꝑdidisti. G̃ ex ammo fac. ⁊ insta

Expanded text:
mine quid reprehendat Deus: quod nec ille ipse qui judicandus est, forte videt. Haec timens anima conturbatur. Unde subdit: Et quare conturbas me? rationem? frequenter et vehementer persuadet tristitiam hujus saeculi fugiendam, quae patientiam et charitatem, et spem exstinguit, et totam vitam confunquid es de te? Ille sit sanitas in te, qui suscepit vulnera tebor illi. Quid illi confiteberis? hoc, tu es salutare vultus mei quia tu me sanabis, et Deus meus, quia creasti. Aeger ad te loquor, agnosco medicum vel morbum, ge esurienti panem tuum. Et, inquit Isaias, ne putes um te castigat, sed alterum non reficit; fructuosae erunt angustiae tuae si alteri praestiteris latitudinem. Aliis ergo potest intermissum hodie prandium! Ita ergo jejuna, ut alio manducante, prandisse te gaudeas: Hilarem enim datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac, insta
Abbreviated transcription (Latin):
.i. oꝑib laudate eum. quẽ ut hominẽ irrise¬
runt aliem. s est & ds. Psallite assiduȩ regi
creat. ⁊ rex creata gub̾nans. Rex dico iã ꝯm̃is¬
terre. qͦd ab omni terra agnoscit᷑. Non ẽ rex
tm̃partis terre. ut uipiter crete. ⁊ mars tra¬
ciȩ. Psallite dico sapienter. Doc̾et hic quomͦ
sit psallendũ. scił sapient̾. Olim sine sensu
psallebant. dum lapides cołent. Nemo sapi¬
ent̾ facit. qd̾ ñ intelligit. Et debetis psallere.¬
tem potestatieiꝰ succũbant. Regnabit dico

Expanded text:
ibus laudate eum, quem ut hominem irriserunt alieni, sed est et Deus. Psallite assidue regi ncreat, et rex creata gubterrae, quia ab omni terra agnoscitur. Non est rex tantum partis terrae, ut Jupiter Cretae, et Mars Thraciae; psallite dico, sapienter, Docet hic quomodo sit psallendum, scilicet sapienter, olim sine sensu psallebant, dum collebant lapides. Nemo sapienter facit, quod non intelligit. Et debetis psalleretem potestati ejus succumbant. Regnabit, dico
Abbreviated transcription (Latin):
admirantiũ apłoꝵ ñ poterat exponi. Est enĩ
iubilus ineffabile gaudium. qd̾ nec taceri pͭ.
nͨ expͥm ualet. qd̾ eccłia rep̃sentat in p̃cipius
sollempnitatib. circa eandẽ uocem uarias foe¬
mando melodias. Ut innatali dm̃i cantat tanqͣ
sponsus quasi ñ ualens expͥmere mentishylari¬
tatem sentiens de se. sic̃ ieremias qui ait. haha
ha dñe cłs puer sum. nescio loqui. ⁊ moyses
postquã cepit loqui cũ dño. dicit se factũ esse
tardioris ⁊ impeditioris linguȩ. qui om̃i sap̃ia¬

Expanded text:
admirantium apostolorum non poterat exponi. Est enim jubilus ineffabile gaudium, quod nec taceri potest, nec exprimi valet, quod Ecclesia praesentat in praecipuis solemnitatibus, circa eamdem vocem varias formando melodias, ut in natali Domini cantatur. Tanquam sponsus, quasi non valens exprimere meritis hilaritatem sentiens de se. Sicut Jeremias qui ait A, a, a, Domine Deus, puer sum, nescio loqui . Et Moyses postquam coepit loqui cum Domino, dicit se esse factum tardioris et impe itioris linguae ; qui omni A
Abbreviated transcription (Latin):
gaudete bõnis oꝑib. Iubilate dõ inuoce exul¬
tationis. quasi concordet manꝰ ⁊ lingua. illa
oꝑet᷑ ħ confiteat᷑. Uñ in leitico. caput turtͦis
uibet᷑ extorqueri ad ascellas. Qm̃. Hẽȩ sunt
cause iubilandi ⁊ plaudendi. Qm̃ dñs quẽ
irriserunt pueri ẽ excelsus .i. potens qd̾ uult
⁊ terribilis ascẽndendo incelum. qui pꝰ despi¬
cabilis apparuit. Uelterribilis. qr iudicaturꝰ
inpotestate. ⁊ rex magnus qr suos regit. suꝑ

Expanded text:
est gaudete bonis operibus, jubilate Deo in voce exsultationis. Quasi dicat: Concordet manus, et lingua illa operetur. Haec confiteatur. Unde in Levitico, caput turturis jubetur retorqueri ad ascellas . Nostcausae jubilandi et plaudendi: quoniam Dominus quem irriserunt pueri, est excelsus, id est potens, quos vult, et terribilis ascendendo coelum, qui prius despicabilis apparuit. Vel, terribilis quia judicaturus in potestate, et rex magnus, quia suos regit, super
Abbreviated transcription (Latin):
Modꝰ. biꝑtitus est p̃s Primo gentes ad quas
transiuit gr̃a inuitat ad laudem dĩ. Sccło as¬
censio ⁊ regnũ dĩ describ̾r. Uñ monet instan¬
ter psallere . ibi. Ascendit ds̃ iniubilo. In uoce
gͦ apłoꝵ gentes ad laudẽ monens ait. Om̃s

Expanded text:
Modus. Bipartitus est psalmus. Primo gentes ad quas transivit, invitat ad laudem Dei. Secundo ascensio et regnum Dei describitur. Unde monet instanter psallere, ibi, ascendit Deus in jubilo. In voce ergo apostolorum gentes ad laudem monens ait: VERS
Abbreviated transcription (Latin):
diunt ⁊ Elegit ñ m̾ito nr̃o s sua grã dic̃ ec¬
cłia. scił d̾are nob̾. ⁊ si ad uideos uenit hedita¬
płoꝵ. ut colamꝰ eam gladio p̃dicationis corda
eoꝵ ferientes. ⁊ maliciam destruentes. Quam:
Sp̃em iacoħ .i. similes iacob. uł sig̾catos ĩacob
scił qui terrena dant ꝓ celestib ut iacob fecit
qui dedit eduliũ lentis ꝓ pͥmogenitis esau. qd̵
fuit ex gr̃a. qr eum dilex̃. esau reꝓbato. Uñ hic

Expanded text:
dicit Ecclesia, scilicet dare nobis; et si ad Judaeos venerit haereditapulorum, ut colamus eam, gladio praedicationis corda eorum ferientes, et malitiam destruentes. Quam speciem Jacob, id est similes Jacob, vel significatos a Jacob, scilicet qui terrena dant pro coelestibus, ut Jacob fecit, qui dedit edulium lentis pro primogenitis Esau , quod fuit ex gratia, quia eum dilexit, Esau reprobato . Unde hic
Abbreviated transcription (Latin):
in quo sum tutus &e etiam sufficiens. Uñ subdit.
intelligentia diuini sermonis incipientis ad
quo loco pascuȩ: certus sum dȩ sacietate. Et ibi
.i. in eodem loco collocauit mȩ nitͥendum. ñ
corroborat &e nutrit qͦd notauit cũ ait. ibi mȩ
refectionis .i. bãptisini. quo reficiunt᷑ qui in¬
teg̾tatem &e iuires amiserant. & anima aridi¬
qua post baptismũ anima contracta fit sine
mȩ in baptismo. & post animã meam ꝯu̾tit
ũt post sit sc̃a ce iusta. Ecce pͥmã gr̃am ostũ¬
esse ciuini uerbi intelligentiam. Sccl̃am bap¬
tismi regen̾ationem. terciam post baptismũ
scĩficationem. Quibdam tam̃ uidetur ordo
harum gr̃arũ ẽẽ conũsus. ꝙ tercia pͥma uidet᷑
ce pͥmatercia. Prius enĩ conuertit᷑ homo ad
dm. pt regen̾atur. dem̃ diuini uerbi intelli¬
gentia saginatur. Et scłm hoc: italeg̃r littera.
ducauit mȩ suꝑ aquam refectionis. Sensus u̾¬
boꝵ ñ mutatur. s &e pͥus animã meam au̾sam

Expanded text:
in quo sum tutus, et etiam sufficiens. Unde subdit, intelligentia divini sermonis incipientis ad quo loco pascuae certus sum de satietate, et ibi, id est in eodem loco collocavit me, nutriendum, non ecorroborat, et nutrit, quod notat cum ait, ibi me refectionis, id est baptismi, quo reficiuntur, qui integritatem et vires amiserant. Et anima aridiqua post baptismum anima contracta fit sine me in baptismo. Et post, animam meam convertit, ut post sit sancta, et justa. Ecce primam gratiam ostesse divini verbi intelligentiam, secundam baptismi cuin. Quibusdam tamen videtur ordo harum gratiarum esse conversus. Quia tertia, prima videtur, et prima tertia. Prius enim convertitur homo ad Deum, postea regeneratur, deinde divini verbi intelligentia saginatur. Et secundum hoc, ita legitur: quasiducavit me super aquam refectionis, verborum sensus non mutatur, sed prius animam meam aversam
Abbreviated transcription (Latin):
.xͥ. ꝑse ponit quasi aliam gr̃am amensa .i. a car¬
ne. cum tamen nͨ caro sine sanguine. nͨ sanguiᷤ
guis est caro. & panis incarnem conuertitur
&e uinrũ in sangumẽ. s ñ econu̾so. Et sub diuer¬
sis specieb utrumq sumit᷑. Iomensam ce calicẽ

Expanded text:
 se ponit, quasi aliam gratiam a mensa, id est a carne; cum tamen nec caro sine sanguine, nec sanguis guis est caro: et panis in carnem convertitur, et vinum in sanguinem, et non econverso, et sub diversis speciebus utrumque sumitur: ideo mensam
Abbreviated transcription (Latin):
mȩ ꝑdux̃. ut eius p̃cepta tanqͣmagister doceã.
fectiora consilia. quib qͣi semitis pauci nisti
ambulant. sicut semitȩ artiores sunt ꝗͣ uiȩ.
quȩ tñ iste dicit sȩ custodisse dĩ gr̃a. Uñ subdit.
ꝓpter nomensuum. Quasi. Deduxit mȩ. & hoc
ꝓpt̾ nom̃ suum ñ ꝓpt̾ meritũ meum. qͦd ñ in a¬
tatur qͥnta gr̃a que est qͦd in umbramortis ñ
timet mala .i. prauas ꝑsuasiones hereticoꝵ ce
scismaticoꝵ. Quasi. Uerȩ deduxit me. nam
.i. qr cẽ si ambulau̾o in medio umbrȩ mortis .i.
si comuierser int̾ ignaros dĩ Ułimed̾ um.

Expanded text:
me perduxit, ut ejus praecepta tanquam magister doceam. ora mandata, et perfectiora consilia, quibus quasi semitis pauci justi ambulant, sicut semitae arctiores sunt quam viae; quae tamen istae dicit se custodisse Dei gratia. Unde subdit: Propter nomen suum, quasi dicat, deduxit me, et hoc propter nomen suum, non propter meritum meum. Gl. intatur quinta gratia quae est quod in umbra mortis non timet mala, id est pravas persuasiones haereticorum et schismaticorum. Quasi dicat: Vere deduxit me nam id est quia et si ambulavero in medio umbrae mortis, id est si conversor inter ignaros Dei. Vel, in
Abbreviated transcription (Latin):
miscłia. Decima pars. uͥ notat᷑. xͣ. gr̃a. quȩ est
miscłia subsequens ad custodiam. quȩ p̃cedit
ad grãm conferendam. Unde. Miscdia tua dñe
nos ce p̃ueniat ce sequatur. Preueniat inspirã¬
do. sequat᷑ adiuuando. Quasi. Hmͥ p̃dicta fe

Expanded text:
iod. Decima pars, ubi notat decima gratia, quae est misericordia subsequens ad custodiam, quae praecedit ad gratiam conferendam. Unde misericordia tua, Domine, nos praeveniat et sequatur, praeveniat inspirando; sequatur, adjuvando. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
dȩ ciuus plenitudine nos om̃s accepimꝰ. Uel ca¬
put dicit uir iustus mentem suam. Et est in
pinguasti caput meũ in oleo .i. let̾ificasti mentẽ
meam sp̃uali lecitia. Et calix meus. Not᷑a par̾.
xͥ sanguis. quisic inebriat. ut sobrios reddat.
Et hoc est. ce calix m̃s uł tuus. tuus qr das. m̃s

Expanded text:
de cujus plenitudine nos accepimus . Vel, caput dicit vir justus mentem suam. Et est, impinguasti caput meum in oleo, Aug. id est laetificasti mentem meam spirituali laetitia, et calix meus. Cassiod. Nest Christi sanguis, qui sic inebriat ut sobrios reddat. Et hoc est, calix tuus, vel, meus, tuus quia das, meus
Abbreviated transcription (Latin):
Sub figura udaici
ppłi de captiuitate
babilonica reuersi
sub rorobabel ce ihu
sacerdote magno
tias. ꝑ quas uelut ꝑ mansiones ad dmhomo
reuertitur. Et est sensus. Ps̃ iste attribuit᷑ dd̾.¬

Expanded text:
b figura Judaici populi, de captivitate Babylonica reversi, sub Zorobabel et Jesu sacerdote magno gratias, per quas velut per mansiones ad Dominum homo revertitur. Et est sensus: Psalmus iste attribuitur D
Abbreviated transcription (Latin):
.i. int̾ ħeticos &e scismaticos. qui sunt umbra
mortis. tꝑ figuram exicii .i. ẏmaginem diabo¬
li portant. Si inquã int̾ hec ambulauero. ñ
tis ego tecum sim ꝑ sp̃em. Uirga tua. Sex¬
ta pars. ĩ notat᷑.uiͣ. gr̃a. quȩ est correctio. q̃
d̾r uirga ce baculus. Uirga dr disciplina quȩ
est leuis. quȩ fit quasi ad oues. Baculus dr
disciplina quȩ est fortis. quȩ fit quasi ad gͣn¬
diores filios. Quasi. Non timebo mala. Et ue¬
rȩ. nam uirga tua &e baculus tiuus .i. discipli¬
naquȩ est uuga ad oues .i. ad siplices ⁊ ĩfirmoᷤ
ce baculus ad gͣndiores filios. qui ab animali
uita crescunt ad sp̃ualem. iꝑsamȩ ñ afflixer̃t
s potus consolata sunt erudiendomȩ. q in
his intelligo te esse memoremmei. Uł uirga¬
conterit uicia. Baculus gub̾natio ẽ .i. facilis
animaduersio cũ ꝑsuasionis dulcedine q̃ susti¬
celestis. dȩ quadicit apłs. Quimanducat indig¬

Expanded text:
. inter haereticos et schismaticos qui sunt umbra mortis, quia figuram exitii, id est imaginem diaboli portant. Si inquam inter haec ambulavero, non tis, ego tecum sim per speciem. PARS VI. VEta pars ubi notatur sexta gratia, quae est correctio, quae dicitur virga et baculus. Virga dicit, disciplinaque est laevis, quae sit quasi ad oves. Baculus dicitur disciplina quae est fortis, quae fit ad grandiores filios. Quasi dicat: Non timebo mala, et vere, nam virga tua et baculus tuus, id est disciplina, quae est virga ad oves, id est simplices, et infirmos et baculus tuus ad grandiores filios, qui ab animali vita crescunt ad spiritualem, ipsa me non afflixerunt, sed potius consolata sunt erudiendo me, quia in his intelligo te esse memorem mei. Caconterit vitia. Hier. Baculus, gubernatio, id est facilis animadversio, cum persuasionis dulcedine, quae susticoelestis, de qua dicit Apostolus: Qui manducat indig
Abbreviated transcription (Latin):
conspectu meo ce siñ in conspectu impioꝵ. qͥa in¬
telligo me deb̾e unitari uestigia passionis xp̃i.
Uñ in ꝓuerbiis dr. Sedisti ad mensam diuitis.
sus eos qui tribulant mȩ. qi impiis indigne
sunentib officit. qr iudiciũ sibi manducant
&e bibunt. qi &e bona indignȩ sumpta obsunt
malis. Tres aut̃ mensas legimus. Prima fuit
in lege scła in eiͣngłio. tercia in celo. De pͥma
ait moyses inexodo uͥ leg̃r posita in tab̾nacło
na aurea cum pugillo thuris. De scł̃a dicit
demomoꝵ. De tercia ait dñs. Ut edatis ce bi¬
batis suꝑ mensamineã in regno meo. Prima
itaq mensa monstrabat ñ p̾stabat refectionẽ
Sccła saciat tercia głificat. p̃ma erat inlit̾a.
sed̾a adiuuat. tercia consũmat. Uł mensam
hic accip̃ doctnam ualidiorem. qua ñ par uilli
lus ce animalis quasi lactis pascius alebar. pa¬
rasti in conspectu meo mensam .÷ ualidiorẽ cibũ
ut iam ñ lacte alar ut paruulꝰ. s ad mensam

Expanded text:
conspectu meo, et non in conspectu impiorum, quia intelligo me debere imitari vestigia passionis Christi. Unde in Proverbiis dicitur: Sedisti ad mensam divitis, sus eos qui tribulant me, Aug. quia impiis indigne sumentibus officit, quia judicium sibi manducant, et bibunt, quia et bona indigne sumpta obsunt malis. Tres autem mensas legimin lege, secunda in Evangelio, tertia in coelo. De prima ait Moses in Exodo, ubi legitur posita in tabernaculna aurea cum pugillo thuris. De secunda ait daemoniorum . De tertia ait Dominus: Ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo Prima itaque mensa monstrabat, non praestabat refectionem, secunda satiat, tertia glorificat. Prima erat in littersecunda adjuvat, tertia consummat. Vel, mensam hic accipit doctrinam validiorem, qua non parvuli, lus et animalis, quasi lactis pascuis alebar, parasti in conspectu meo mensam, id est validiorem cibum, ut jam non lacte alar parvulus, sed ad mensam
Abbreviated transcription (Latin):
taminau̾unt testam̃tũ enis ħ ñ mutant᷑. Ex q
tales sunt: diuisi sunt ab ira uultꝰ eius .i. ipse
iratꝰ diuidet eos infuturo a granis. Iraem̃ dĩ
ẽ undicta iudicii. qua diuident᷑ mali a bonis
ut palȩȩ a gͣnis. ⁊ tunc corilliꝰ appropinquabit

Expanded text:
 non mutantur. Et quia tales divisi sunt, ab ira vultus ejus, id est ipse iratus dividet in futuro eos a granis. Ira enim est vindicta judicii qua dividuntur boni a malis, ut grana a paleis. Et tunc, cor illius appropinquabit,
Abbreviated transcription (Latin):
habuit suꝑ me magna loquutꝰ fuisset: abscon¬
dissem me forsitan uł utiq abeo .i. ñ uindicassẽ.
Tu uͦ homo iudaice unanimis. cui credita st̃
eloquia łi. dux meus. qr feci te ducem suꝑ ppłm
meũ. ⁊ notꝰ meus. qr de una gente mecũ. cur
scił me occid̾e queris: Quisimul mecũ dulces
capiebas cibos .i. legis instituta. que tͥ expone¬
bam ⁊ in domo dĩ .i. in templo iherłm am¬
uicos p̃missus. ⁊ notus m̃s. qr p̃scunt eumn tͣdi¬
torem. scił cur ine tradis: Quisimul mecũ dul¬
ces capiebas cibos corꝑales sicut bucellam. qui
soli corꝑales cibi iniquo pot̾ant ẽẽ dulces. So¬
let ã ius iniquitatis cõmessationib mitesc̾e
Uñ huic gͣuior culpaẽ: ⁊ in domo dĩ .i. intẽ¬

Expanded text:
 me magna locutus fuisset, abscondissem me forsitam ab eo, id est non vindicassem. Tu vero homo, Judaice, unanimis, cui tradita sunt eloquia Dei , dux meus, quia feci te ducem super populum meum, et notus meus, quia de eadem gente mecum, cur scilicet me occidere quaeris? Qui simul mecum dulces capiebas cibos, id est legis instituta, quae tibi exponebam; et, in domo Dei, id est in templo vicos praemissus; et notus meus, quia praescivit eum traditorem, scilicet, cur me tradis, qui simul mecum dulces capiebas cibos? corporales, scilicet bucellam: qui soli, scilicet corporales cibi, iniquo poterant esse dulces. Solet autem vis iniquitatis comessationibus mitescere. Unde huic gravior culpa est. Et in domo Dei, id e
Abbreviated transcription (Latin):
r̃t ⁊ diuisi sunt: ĩo armantꝰ ampliꝰ iusti ⁊ libe¬
rant᷑ infirmi qui curam habent indm ⁊ hocẽ.
Illi ꝯtaminau̾unt: & ꝑ hoc cor illius scił secre¬
ta uoluntas di que in scͥpturis continet᷑ appro¬
pinqͣuit suis fidelib. ut uideł intelligamꝰ uo
luntatẽ eius qi illis precisis a catholica fide

Expanded text:
et divisi sunt, ideo armantur amplius justi, et liberantur infirmi, qui curam habent in Deum. Et hoc est, illi contaminaverunt. Et per hoc, cor illius, id est secreta voluntas Dei, quae in Scripturis continetur, appropinquavit suis fidelibus, ut scilicet intelligamus ejus voluntatem, qua illis praecisis a Catholica fide,
Abbreviated transcription (Latin):
illos. ut̾ suꝑ illos scił dathan & abiron. qͥ mnici¬
unscisinatis fuerunt. ⁊ suꝑbi se separau̾unt
uenit nonamors. Aꝑuit enu se terra: ⁊ uiuoᷤ
absorsit. Uñ ⁊ hic quasi exponendo subdit. &
peccantes. scientes qr ꝑeunt. ⁊ tam̃ ꝑeuntes ly¬
atu t̾rene cupiditatis ab sorbeant᷑ ħ ẽ noua
mors. Et agit cõmunit̾ de maiorib ⁊ minorib
Uel ita : ut distinguas int̾ maiores ⁊ minores.
sicut in illo scismate fuit. Duces enĩ absorti
fuerunt a terra. Populꝰ uͦ sequens eos fuit
igne uastatꝰ: ita hic diusim imp̾cat᷑ acto¬
rib mali ⁊ fautorib dicens. ueniat mors
suꝑ illos .i. suꝑ minores qui consentiunt ma¬
iorib ueniat ignis confũptionis. ut suꝑ ppłm¬
illum ignis de celouenit. ⁊ descendant ma¬
iores qui sunt actores mali in infernũ t̾rene
cupiditatis. uiuentes .i. scient̃ peccantes. ut
duces illoꝵ terra absorbuit. Illi .i. minores
accensi a ducib suis reced̾e noluert. ⁊ ideo

Expanded text:
illos, ut super illos, scilicet Dathan et Abiron, qui initium schismatis fuerunt, et superbi se separaverunt, venit nova mors; aperuit enim terra se, et vivos absorbuit. Unde et hic quasi exponendo subdit, etpeccantes, scientes quia pereunt. Et tamen pereuntes hiatu terrenae cupiditatis absorbeantur. Haec est nova mors, et agit communiter de majoribus et minoribus. Vel ita ut distinguas inter majores et minores, sicut in illo schismate fuit. Duces enim absorpti sunt a terra, populus vero sequens fuit igne vastatus, ita hic divisum imprecatur auctoribus mali, et fautoribus, dicens: Veniat mors super illos, id est super minores qui consentiunt majoribus veniat ignis consumptionis, ut super populum ignis de coelo venit; et descendant, majores qui sunt auctores mali, in infernum terrenae cupiditatis viventes, id est scienter peccantes, ut duces illorum terra absorbuit. Illi enim, id estaccensi, a ducibus suis recedere noluerunt. Et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ oleũ. alia littera adulando. ⁊ ipsi tam̃ ser¬
mones sunt iacła: cũ dicunt. reus ẽ mortis. Et
qr tales sunt: gͦ ñ in eos. s in dñm iacta curã
tuam. ⁊ ipse te enutͥet ⁊ c ħ ñ mutant᷑. Tuuͦ¬
sinis contaminationis. in puteũ int̾itus .i. in
tenebras subm̾sionis. Nec differet᷑: qr uiri¬
sanguinũ qui occidunt animas aliqñ &̃ et
corꝑa. ⁊ dolosi in seditione ñ dunidiabunt
dies suos .i. uoluntarios ñ a dõ ꝯstitutos .i. ñ
dimidiabunt dies suos. ut si quos eg̾unt in
malo. reliquos agant in bono. redimentes
piunt dies bonos: s in malis continue ꝑsene¬
rant. alii dimidiant: alii implent dies bonos:
qr alii moriunt᷑ in egipto. aliim deserto. aliim
terra sc̃iła. In egipto moriuntꝰ᷑ qui in teneb̾s uici¬
oꝵ usq ad finem uite ꝯu̾sant᷑. In deserto: qͥde
ꝯfusione pecc̃i exeuntes. errata ꝑpenitentiam
em̃dant. Implent dies: qui sme cͥmine in oꝑe
iusticiȩ usq ad sinem uite ꝑseu̾ant. K tͥa gen̾a

Expanded text:
alia littera, adulando, et ipsi tamen sermones, sunt jacula, dum dicunt: Reus est mortis . Et quia tales sunt, ergo non in eos, sed in Domino jacta curam tuam, et ipse te enutriet. Et nfinis contaminationis in puteum interitus, id est in tenebras submersionis, nec differetur, quiAug. qui occidunt animas aliquando et corpora. Et dolosi in seductione, non dimidiabunt dies suos, id est voluntarios, non a Deo constitutos, et non dimidiabunt dies suos, ut si quos egerunt in malo reliquos agant in bono, redimentes piunt dies bonos, sed in malis continue perseverant, alii dimidiant, alii implent dies bonos, quia alii moriuntur in Aegypto, alii in deserto, alii in terra sancta. In Aegypto moriuntur qui in tenebris vitiorum usque ad finem vitae conversantur. In deserto, qui de confusione peccati exeuntes, errata per poenitentiam emendant. Implent dies, qui sine crimine in opere justitiae usque ad finem vitae perseverant. Haec tria genera
Abbreviated transcription (Latin):
uoraret uolumen .i. inmentis intelligentiam
ticeret hoꝵ tͥum mysteria. Carmen cantant:
qui pec̾ci lapsũ ñ senserunt. Lam̃tum: qui a
pec̾cis ꝑ lamentũ penitentie resurgunt. Ue:
qui peccant. ⁊ ñ penitent. Illi ñ diidiabunt:
ego aut̃ sꝑabo inte dñe. qd̾ ñ illi. ⁊ iõ ꝑueniã¬

Expanded text:
voraret volumen, id est in mentis intelligentiam trajiceret horum trium mysteria . Carmen cantant, qui peccatorum lapsum non senserunt. Lamentum quia peccatis per lamentum poenitentiae resurgunt. Vae qui peccant et non poenitent. Illi non dimidiabunt. Ego autem sperabo in te, Domine. Quod non illi, et i
Abbreviated transcription (Latin):
ce. Q. d. Ita exaudiet: qr redimet animã meam
collocandam in pace et̾na. hoc̃ ꝯtra illos: qui ñ
amañ pacem. Io anima mea in pace: qr amaui
quã aꝑti ydolatrȩ sp̾inquant gͦ nomine ñ
gelii lectione. infestis ⁊ hmodi. s ñ in paucis
erant mecũ. in om̃ib sacram̃tis mecũ. s ñ in
leis que multe sunt. erant mecũ. ñ in gͣnis que
pauca st̃ .i. ñ cũ paucis electis erant mecũ. E¬
rant enĩ de multitudine uocatoꝵ: ñ de pau¬
citate electoꝵ. Et bñ ait mecũ: nam ⁊ ꝓpe ẽ
palea tͥtico. De uno enĩ semine nascunt᷑. ĩ uno
agro radicant᷑ de una pluiia mitͥunt᷑. sub
eodem messore colligunt᷑ eadem trit᷑atione
utunt᷑. eand̃ uentilationem expectant. s ñ in
unũ horreum intrant. ita ⁊ illi st̃ mecũ ĩ mul¬
tis sacram̃tis. uł paleis. Dico exaudiet me: ⁊¬
ñ solũ exaudiet me orantẽ ꝓ me exaltando:
s ꝙ̃ exaudiet me ds orantẽ ꝓ humiliandis

Expanded text:
cat: Ita exaudiet, quia redimet animam meam cat: Ita exaudiet, quia redimet animam meam collocandam in pace aeterna. Haec contra illos qui non amant pacem, ideo anima mea in pace, quia amavi quam aperti idololatrae. Appropinquant ergo nomine, non ngelii lectione, in festis et hujusmodi; sed in paucis non erant mecum; in omnibus sacramentis mecum, sed non in fleis, quae multae sunt. Erant mecum, non in granis, quae pauca sunt, id est non cum paucis electis mecum erant. Erant enim de multitudine vocatorum, non de paucitate electorum . Et bene ait, mecum; nam et prope est palea tritico; de uno enim semine nascuntur, in uno agro radicantur, de una pluvia nutriuntur: sub eodem messore colliguntur, eadem trituratione utuntur, eamdem ventilationem exspectant, sed non in unum horreum intrant: ita et illi sunt mecum, in multis sacramentis, vel paleis. non solum exaudiet me orantem, pro me exaltando: sed etiam, exaudiet me Deus, orantem pro humiliandis
Abbreviated transcription (Latin):
piciis eoꝵ .i. in hac uita uͥ ꝑegͥm sunt ⁊ tͣnse¬
sic instant: Ex hee nequicie st̃ in medio eoꝵ
.i. incorde. Iõ dicit in hospiciis e̾ẽ nequicias
qr aliene sunt ñ naturales. s hospicio sus¬
cepte quasi aduenticie. Uel pͥus sunt nequi¬
cie in habitacłis eoꝵ .i. in occulto scił. ⁊ postea
clamaui. in ꝯturbatione exercitationis mee
que semꝑ ꝑmanent exaudiet uocẽ ineam. In
hac sententia singła singłis reddunt᷑. ⁊ tͥa tẽꝑa
distingunt᷑ uel ita ut sine distinctione tẽꝑum
reddant᷑ singła singłis. Uesꝑe enĩ fuit dñs incru¬
ce: mane in resurrectione. u̾die in ascensione
Ait gͦ. uesꝑe narrabo: .i. patientiam morientis
in uesꝑe narro. ⁊ mane admunciabo .i. adñcio
uitam resurrectionis mane facte. ⁊ exaudiet uo
cẽ meam. in m̾idie .i. sedens ad dext̾am patͥs. uͥ in¬
terpellat ꝓnob̾. ad quam ascendit in m̃die. Ec¬
ce quanta consolatio isti ẽ. a tempestate ꝯtͣ ma¬

Expanded text:
id est in hac vita, ubi peregrini sunt et transesic instant? Et haec nequitiae sunt in medio eorum, id est in corde. Ideo dicit in hospitiis esse nequitias, quia alienae sunt, non naturales, sed in hospitio susceptae, quasi adventitiae. Vel prius sunt nequitiae, in habitaculis eorum, id est in occulto, scilicet et postea; clamavi in conturbatione exercitationis meaesemper manent exaudies vocem meam: in hac sententia singula singulis redduntur, et tria tempora distinguuntur. Vel ita, ut sine distinctione temporum reddantur singula singulis: vespere enim fuit Dominus in cruce; mane, in resurrectione; meridie, in ascensione. Ait ergo, vespere narrabo, patientiam morientis in vespere narro. Et mane annuntiabo, id est annuntio vitam recem meam, in meridie, id est sedens ad dexteram Patris, ubi interpellat pro nobis, ad quam ascendit in meridie. Ecce quanta consolatio isti est a tempestate, contra ma
Abbreviated transcription (Latin):
ipse exaudiet uocẽ meam. ⁊ redimet in pace am¬
mã meam. Redimet dico ab his qui appropin¬
quant mͥ .i. qui ficte me laudant dicentes. Sci
multos erant mecũ. ñ cũ paucis electis. Et ñ so¬
lũ ꝓ me exaudiet: s c̃ ꝓ illis exaudiet me ds̃
qui ẽ ante scła. ⁊ humiliabit illos de suꝑbiaut
credant uł humiliabit: ut tollat locũ ⁊ gentẽ.

Expanded text:
ipse, exaudiet vocem meam. Redimet in pace animam meam. Redimet dico, ab his qui appropinquant mihi, id est qui ficte laudant me, dicentes: Scimus m, id est non cum paucis electis, et non solum pro me exaudiet, sed etiam pro illis. Exaudiet me Deus qui est ante saecula. Humiliabit illos de superbia ut credant. Vel, humiliabit, ut tollant locum et gentem ,
Abbreviated transcription (Latin):
oleum: qr que in scͥpturis dura st̃ exposita
molluint᷑. ⁊ usq ad ossa penetrant. Uñ seq̃r
corda hominũ ad amorem pacis. ⁊ aꝑplexis he¬
ticoꝵ q̾stionib lib̾ant infirmos. Dico molliti
st̃ sermones. s si tͥ puero qui lacte minoris do¬
aͥne ntͥris adhuc duri sunt: ne irascaris u

Expanded text:
ura quae in Scripturis sunt, dura exposita molliuntur, et usque ad ossa penetrant. Unde sequitur: corda hominum ad amorem pacis, et a perplexis haereticorum quaestionibus liberant infirmos. Dico, molliti sunt sermones, sed si tibi puero qui lacte minoris doctrinae nutriris, adhuc duri sunt, ne irascaris u
Abbreviated transcription (Latin):
dñm ñ in alium qui saxũ ẽ naui. ñ portꝰ fluc¬
tuanti m scło. & iꝑse te emit̾et lacte simpliciᷤᷤ
sensus. doñ ꝓficias ad panẽ ualidioris intelli¬
gentie ꝓuectus. Salubre consiliũ est iactare
curã in dñm qui mtrit. Cura scłi: ut u̾mis
nr̃ nos consuit. s si cura in dño iactat᷑ nutͥt.
Uñ salomon. Sicut u̾mis ligno. ⁊ tinea uesti¬
m̃to: ita uiri tͥsticia noc̃et cordi. Iactamn dñm
curã tanꝗͣ inportũ: qr ñ dabit fluctuationẽ
iusto meternũ. ⁊ si hic u̾bã fluctuationis fue
rabo pret̾ita oꝑa. ⁊ admnciabo uirtutes ⁊ oꝑa
que faciet. ⁊ ĩo exaudiet uocẽ meam. Uel ita. ut¬
reddant᷑ u̾ba nominib. Narrare eñi ad uesꝑe ꝑti
ꝑtinet ad mane qñ dyxit pilato. in h natꝰ sũ ut¬

Expanded text:
um qui saxum est navi, non portus fluctuanti in saeculo; et ipse te enutriet lacte simplicis sensus, donec proficias ad panem validioris intelligentiae provectus. Salubre consilium est jactare curam in Dominum, qui nutrit. Cura saeculi, ut vermis noster nos consumit. Sed si cura in is ligno et tinea vestimento, ita viri tristitia nocet cordi . Jacta in Dominum curam, tanquam in portum, quia non dabit fluctuationem justo in aeternum. Et sic verba fluctuationis fuerrabo, praeterita opera; et annum citabo, virtutes et opera quae faciet; et ideo, exaudiet vocem meam.reddantur nominibus verba; narrare enim ad vesperam ppertinet ad mane, quando dixit Pilato: In hoc natus sum ut
Abbreviated transcription (Latin):
Expectabam. Q.d. Mansi in solitudine. ⁊ ibi
&̃ expectabam eum scił łm patrẽ quasi in
solitudine ñ ex me securꝰ p̃sidium patͥs sus¬
tiui. quisaluũ me fecit a pusillamiitate
sp̃c. ne cedem malis in passione. & tẽpestate
nẽ irasc̾er. Seq̃r. Precipita dñe & diuide linguas

Expanded text:
cat: Mansi in solitudine. Et ibi etiam, exspectabam eum, scilicet Deum Patrem. Quasi dicat: In solitudine non ex me securus, praesidium patris sustinui; qui salvum me fecit a pusillanimitate spiritus, ne cederem malis in passione et tempestate, ne irascerer. Sequitur: praecipita, Domine, divide linguas
Abbreviated transcription (Latin):
se suꝑ me. minaret᷑ mͥ quicqͥd posset: abscon¬
cłia ab eo quiforis est abscondissem dico: forsi¬
tan uł utiq alia litt̾a. quã alii ponunt. Nõ¬
tat᷑ hic magna patientia hꝰ. Ita enĩ locum da¬
ret u̾bis: ut se abscondet ne uidet adu̾sariũ.
aliqñ bonũ consilium dedisti. ⁊ dux meus qͣ¬

Expanded text:
se super me, et minaretur mihi quidquid posset, abscont in Ecclesia, ab eo qui foris est. Abscondissem dico, forsitan. Vel, utique, alia littera quam alii ponunt. Noetc. Magna patientia ita locum daret verbis, ut se absconderet ne videret adversarium. aliquando bonum consilium dedisti. Unanimis. Q
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ad horam: s die ac nocte .i. assidue circũ¬
dabit eam. scił babilonam. ħ turbare so¬
lent iustũ ÷ ut uellet auolare. Iniquitas di¬
co existens suꝑ muros eius ciuitatis .i. pͥnci¬
pes eius. qui sunt munmenta ciuitatis qͥ ar¬
cha circũeunte tanqͣ muruherico cadent

Expanded text:
n ad horam, sed die ac nocte, id est assidue, circumdabit eam, scilicet Babyloniam. Haec turbare solent justum, ut vellet avolare. Iniquitas dico, existens super muros ejus civitatis, id est principes ejus, qui sunt munimenta civitatis, qui arca circumeunte tanquam muri Jericho cadent
Abbreviated transcription (Latin):
Apusillammitate sp̃c qua supradixit se turba¬
tũ. & tempestate .i. seditionib. ħ ẽ tempestas:
in qua petrꝰ clamabat. Me saluasti: illos aut̃
cogitationes suas machinando .i. quasiquadã
machina. & linguas eoꝵ. qui male conspiraue¬
runt in turre suꝑbiȩ edificanda diuide: ne sit
suꝑba cuitas. ne malicia habeat effectum.
Hoꝵ figura fuerunt illi. qui mou̾unt pedes
dñm in terra sennaar. que ꝑting̾et usq ad

Expanded text:
a pusillanimitate spiritus, qua supra dixit se turbatum, et tempestate, id est seditionibus. Haec tempestas in qua Petrus clamabat: Me salvasti; illos autem cogitationes suas machinando, id est quasi quadam machina; et linguas eorum qui male conspiraverunt in turre superbiae aedificanda, divide, ne sit superba unitas, ne malitia habeat effectum. Horum figura fuerunt illi qui moverunt pedes in terram Sennaar ae
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ. Uñ ysaias. Letet᷑ desertum: ⁊ floreat tanꝗͣ
liliũ. Et alibi. Letare sterilis que ñ paris. & c̃ Illd̃
&̃ adlitt̾am tangit. qd̾ xͦ uitabat ꝑsequentes ut
occasionẽ ire dem̾et ⁊ manebat in desertis orauᷤ
in quo docebat nos in secreto conscientie quiesc̾e

Expanded text:
tium. Unde Isaias: Laetetur desertum, et floreat tanquam tium. Unde Isaias: Laetetur desertum, et floreat tanquam lilium . Et alibi: Laetare, sterilis quae non paris, etc. . Illud etiam ad litteram tangit quod vitabat persequentes, ut occasionem irae demeret; et manebat in desertis orans, in quo docebat nos in secreto conscientiae quiescere,
Abbreviated transcription (Latin):
tib mergi. Uñ conturbatꝰ : A uoce inimici ⁊ a
tͥbulatione pecc̃oris ħ est exercitatio: in qua
tuca. ñ tam̃ extinguit odio uelut trabe. Postea
recddit singła singłis. ostendens quałr tͥbulat᷑¬

Expanded text:
tibus mergi, unde, conturbatus sum a voce inimici, et a tibus mergi, unde, conturbatus sum a voce inimici, et a tribulatione peccatoris. Haec est exercitatio, in quiatuca, non tamen exstinguit odio velut trabe. Postea reddit singula singulis, ostendens qualit
Abbreviated transcription (Latin):
sibi ⁊ illis fiat. alt̾natim ꝓcedendo ibi. Egoã.
Laborans gͦ eccłia inter fluctus scłi orat di
tͥbulati optantis lib̾ari. Et post ne despex̾is
dep̃cationem meã. ut fit illis. quoꝵ oro imple¬
ta post despicit᷑. qr ñ est de eternis. ⁊ sienĩ det
d̾s temꝑalia alicui petenti: eius tam̃ or̃o ñ est
ei accepta: qͥa caret debito fine. Seq̃r. Inten¬
de mͥ ⁊ exandime. Qtuid enĩ tͥ est: Ecce. Con¬
mali ing̾unt. qd̾ postea dicet aꝑte. ꝑ quos ma¬
los exercet᷑. Om̃is nempe malus iuuit. uł ut
corrigat᷑. uł ꝑ eum bonꝰ exerceat᷑. Et contur¬
batus sũ in mariscłi a uento ualido tͥbula¬
tionis. sicut petrꝰ uidens uentũ ualidũ ueni¬
entẽ timuit. sic iste conturbatꝰ est inpsapug¬
na. qua exercet᷑ int̾ malos. dum &ẽ inmicos uult
dilige. quoꝵ correctionẽ amat. ⁊ habundante
eoꝵ malicia incipit odisse ⁊ itaincipit. in fluc¬

Expanded text:
sibi et illis fiat alternatim procedendo, ibi, ego autem. sibi et illis fiat alternatim procedendo, ibi, ego autem. Laborans ergo Ecclesia inter fluctus saeculi orat, ditribulati optantis liberari. Et post, ne despexeris deprecationem meam, ut fit illis, quorum oratio impleta, post despicitur, quia non est de aeternis. Et si enim Deus det temporalia alicui petenti, ejus tamen oratio ei non est accepta, quia caret debito fine. Intende mihi et exaudi me. Quid enim tibi est? Ecce mali ingerunt, quod postea dicet aperte, per quos malos exercetur, omnis nempe malus vivit, vel ut corrigatur vel ut per eum bonus exerceatur. Et conturbatus sum in mari saeculi, a vento valido tribulationum. Sicut Petrus videns ventum validum venientem, timuit ; sic iste turbatus est in ipsa pugna, qua exercetur inter malos, dum et inimicos vult diligere, quorum correctionem amat, et abundante eorum malitia incipit odisse. Et ita incipit in fluc
Abbreviated transcription (Latin):
dauid. ꝑ dd̾ intellig̃r eccl̃iah̃.
que sũmope aduert̾e debet in qͦ malo nuncẽ.
a quolibari optat plangens int̾ mala scł̃i. qͥa
ñ est in p̃senti incolatu locus gaudii. s meroris.
⁊ hoc est. Hic ostendit᷑ intellectꝰ dauid .i. eccłie.¬
.i. quid intelligere debeat. Mãgna enĩ cura de¬
bet intellig̾e eccłia: in quo malo nunc ẽ. unde
pusillamimis in tempestate positꝰ quidũ fluctu¬
at ⁊ mergit᷑ in fluctib scłi. tanquã petrꝰ in ma¬
ri. clamat ad ih̾m decernens in sua infirita¬
te a tot scandalis separare se. ne ⁊ illis ñ ꝓsit¬
⁊ sibi noceat a similidauid. qui ꝓ molestiis cun¬
um fugit in solitudinem. Qñ ant̃ inꝑͣ. xͥ loq̃r
integra ꝓpͥetas seruilis forme inxͦ describitur
ut detur nob̃ exemplũ humilitatis. cũ xͦ. adeo
ꝑtitus est p̃s. Prima pars ẽ oro p̃missa ꝯtͣ fluc
tus scłi. Scdo iste pusillanimis iam in solitudi.¬
iub scł̃i ibi. Expectabam. Tercio asfirmat qͥd

Expanded text:
David hic intelligitur Ecclesia, quae summopere advertere debet, in quo malo nunc est, a quo liberari optat, plangens inter mala saeculi, quia non est in praesenti incolatu locus gaudii, sed moeroris. Et hoc est: Hic ostenditur intellectus David, id est E quid intelligere debeat. Magna enim cura debet intelligere Ecclesia, in quo malo nunc est. Unde pusillanimus in tempestate positus, qui dum fluctuat et mergitur in fluctibus saeculi, tanquam Petrus in mari , clamat ad Jesum, decernens in sua infirmitate, a tot scandalis se separari, ne et illis non prosit et sibi noceat, a simili David, qui pro molestiis civium fugit in solitudinem. Quando autem in perintegra proprietas servilis formae in Christo describitur, ut detur nobis exemplum humilitatis, cum Christus adeo partitus est psalmus. Prima pars est oratio praemissa, ctus. Secunda, iste pusillanimus jam in solitudicibus, ibi, exspectabam. Tertia affirmat quid
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ pennas uirtutũ. & eis habitis: uolabo in
solitudinẽ. ⁊ ibi requiescam incontempłõne:
Solitudinem optat iste. Dabit mͥ dico : sicut
columbe. ñ sicut coruo. Coruꝰ enim de archa
emissus: postea ñ rediit. Columiba uͦ emissa:
ferens ramũ oliuȩ rediit. Columba a molestiiˢ
querit auolare. s dilectionẽ ñ amittit. ⁊ sẽꝑ
gemt. Sic bonus uult separare se corꝑe abhiᷤ
quib ñ p᷑ ꝓdesse ñ amore. amans eoꝵ correctio
scandalirat᷑ ⁊ ego ñ urore Et sic alioꝵ mala
sunt eis ꝑsequutio. sicut loth insodomis erat
cruciatus mala uita sodomoꝵ. Uñ hic optat
fug̾e ⁊ manere in deserto ꝓ turba t̾bułomĩ¬
⁊ scandaloꝵ. s aliqñ ligat᷑ ñ uisco cupidita¬
tis. s cura ⁊ officio. ut desere̾ ñ possit nͥ sol¬
tumex desid̾io. Ałr. Optat iste mortẽ ꝑ quã se¬
paret᷑ amalis. & ait ꝑsimile. Quis dabit mͥ pen-¬
nas sicut columbe. & uolabo & requiescam .i. qͥs¬

Expanded text:
mihi pennas virtutum, et eis habitis volabo in mihi pennas virtutum, et eis habitis volabo in solitudinem; et ibi, requiescam in contemplatione. Solitudinem optat iste. Dabit mihi, dico sicut columbae non sicut corvo. Corvus enim de arca emissus, postea non rediit; columba vero emissa, ferens ramum olivae rediit . Columba a molestiis quaerit avolare, sed dilectionem non amittit, et semper gemit, sic et bonus vult se separare corpore ad his qscandalizatur et ego non uror? et sic aliorum mala sunt ei quasi persecutio, sicut Lot in Sodomis erat cruciatus, mala vita Sodomorum , unde optat fugere et manere in deserto, pro turba tribulati Sed aliquando ligatur non visco cupiditatis, sed cura et officio, ut deserere non possit, nisi soltum ex desiderio. paretur a malis, et ait per simile: Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo et requiescam,