comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ illa dererũ naturis. haec demorib quȩrit ñ dubiũ ẽ quin logica disciplina: naturaliatq moralisuae materiae
propinquitate distinctasit. e enĩ logicae traccitus deꝓpositionib atq syllogis mus&c&eris huius modi. quod noq
ea qua enon deoratione sed dereb speculatur. neq acciua parsquȩ demorib inuigilat: praestare pocest : Qđsi i
uꝰ hiscrib id speculatiua acciua atq rationaliphilo sophia ͤ consistit: quae proprio tripliciq ase. fine disiuncta sit.
Cum speculatiua & acciua philo sophiae pasteseẽ dicunt᷑ ñ dubiũ ẽ quinrationalis quoq philosophiae parsesse
iniconuinatus. Qui uero ñ partẽ sed philosophiae instum̃tũ putanti haec fereaffer̃ argum̃ta. Honẽe inquiunt

Expanded text:
quod illa de rerum naturis, haec de moribus quaerit, non dubium est quin logica disci- plina a naturali atque morali suae materiae quod illa de rerum naturis, haec de moribus quaerit, non dubium est quin logica disci- plina a naturali atque morali suae materiae proprietate di- stincta sit. est enim logicae tractatus de propositionibus atque syllogismis et ceteris huiusmodi, quod neque ea quae non de oratione, sed de rebus speculatur neque actiua pars, quae de moribus inuigilat, aeque praestare potest, quodsi in his tribus, id est speculatiua, actiua atque rationali, philosophia consistit, quae proprio triplicique a se fine disiuncta sunt, cum specula- tiua et actiua philosophia partes esse dicuntur, non dubium est quin rationalis quoque philosophia pars esse conuincatur. qui uero non partem, sed philosophiae instrumentum putant, haec fere afferant argumenta, non esse inquiunt
Abbreviated transcription (Latin):
sophiã indubitant̃ habere partes speculatiuã atq actiuã . Dehac certia racionali uelorationali quaeritur an
sit in parte ponenda: Sed eam quoq partẽ eẽ philosophiae ñ pocest dubitari. Nã sic̃ denaturalib ceterisq sub
speculatiua postas solius philosophiae uestigatio ẽ. Itẽ quedemoralib ac reliquis quae sub actiuam partẽ
cadunt sola philosophia ꝑpendit. ita quoq dehac parte tractat id est dehis quae logicae subeecta sunt sola phi¬
losophia iudicat. Quod sispeculatiua atq. actiua. id circophilosophiae partes sunt. quia dehis philosophia sola
ptractat. ꝓpt̃ eandẽ causã erit logica philosophiae pars quõ philosophiae soli haec disputandimateria subiecta ẽ.
lam uero inquiunt cũ in his trib. philo sophia uersetur. Cũq actiuã &̃ spedilatiuã consideration ẽ subiecta discernant

Expanded text:
sophiam indubitanter habere partes, speculativam atque activam. De hac tertia rationali, id est logica, quaeritur an sophiam indubitanter habere partes, speculativam atque activam. De hac tertia rationali, id est logica, quaeritur an sit in parte ponenda, sed eam quoque partem esse philosophiae non potest dubitari. Nam sicut de naturalibus caeterisque sub speculativa positis solius philosophiae vestigatio est, itemque de moralibus ac de reliquis quae sub activam partem cadunt sola philosophia perpendit, ita quoque de hac parte tractat, id est de his quae logicae sublosophia iudicat. quodsi speculatiua atque actiua idcirco philosophiae partes sunt, quia de his philosophia sola pertractat, propter eandem causam erit logica philosophiae pars, quoniam philosophiae soli haec dis- putandi materia subiecta est. iam uero inquiunt : cum in his tribus philosophia uersetur cumque actiuam et speculatiuam consideratio|nem subiecta discernant,
Abbreviated transcription (Latin):
aititemin altera elaborauerunt : Pidicandi enim diligenter persecuti sunt: scientiam : quam dia lecticepappel¬
lant : Inueniendi artem quȩ copica dicitur quȩ que adusum potiorerat & ordine naturae certe priorest : totam
igitur tantus huius considerations fructussit. Danda est huictam solertissimȩ dissciplinae tora mentis
intentio ut primis firnuati in disputandi uertate uestigis facile adrerum ipsarum certam comprehen
sionemuenire possimus & quõ quisia ortus logicȩ disciplinae prediximus essereliquum uid&ur adiun¬
gere anomninopars sit quȩdam philosophiae. Anut quib dã plac& suppellex atq instrumentũ ꝑ qđ
philo sophia cognitionẽ rerũ naturãq dep̃hendat. Cuius quidẽ rei hase contrario uideo eẽ sententias.
Hienĩ qui partẽ philo sophiae putant logicã considerationẽ. his fere argum̃tis utuntur. Dicentes philo¬

Expanded text:
autem in altera elaborauerunt; iudicandi enim uias diligenter persecuti sunt ea scientia quam διαλεκτικήν appelautem in altera elaborauerunt; iudicandi enim uias diligenter persecuti sunt ea scientia quam διαλεκτικήν appellant, inueniendi artem, quae τοπική dicitur quaeque ad usum potior erat et ordine naturae certe prior, totam igitur tantus huius considera- tionis fructus sit, danda est huic tam sollertissimae disci- plinae tota mentis intentio, ut primis firmati in disputandi ueritate uestigiis facile ad rerum ipsarum certam comprehen- sionem uenire possimus. Et quoniam qui sit ortus logicae disciplinae praediximus, reliquum uidetur adiungere, an omnino pars quaedam sit philosophiae an ut quibusdam placet, supellex atque instru- mentum, per quod philosophia cognitionem rerum naturamque deprehendat, cuius quidem rei has e contrario uideo esse sen- tentias. hi enim qui partem philosophiae putant logicam con- siderationem, his fere argum
Abbreviated transcription (Latin):
est prius disputatonis ipsius ueram atque in tegram considerare naturam. Quo cognitatum illud quoque qđ ꝑ
dis putationem inuenir&ur ipuere comprebensum ess& possa intellegi Hinc igicrpro fectaest logicae po¬
ntu disciplinae : quȩ dispu tandimodos atq ipsis ratiocinationes internoscendiuias parat . ut quȩ ratiocinatio
quidem falsa nunc autemuerasit. Quȩ uero semper falsa: quenumquam falsa. possit agnosci. Huius autem
uis duplȩx esse perpenditor. Vna quidem in inueniendo altera iniudicando : Quod mantus etiam tulbus in eo
libro cuitopica truilus est euidenter expressit dicens. Eu momnis ratio diligens disserendi duas habeat parte
unam inueniendi alteram iudicandi Vtriusque princeps ut mihiuid&ur quidemari stoteles fuit. Stoici

Expanded text:
est prius disputationis ipsius ueram atque integram considerare naturam, qua cognita tum illud quoque quod per est prius disputationis ipsius ueram atque integram considerare naturam, qua cognita tum illud quoque quod per disputationem inueniretur, an uere comprehensum esset, posset intellegi, hinc igitur profecta est logicae peritia disciplinae, quae disputandi modos atque ipsas ratiocinationes internoscendi uias parat, ut quae ratiocinatio nunc quidem falsa, nunc autem uera sit, quae uero semper falsa, quae numquam falsa, possit agnosci, huius autem uis duplex esse perpenditur, una quidem in inueniendo, altera in iudicando. quod Marcus etiam Tullius in eo libro cui Topica titulus est, euidenter expressit dicens; Cum omnis ratio diligens disserendi duas habeat partes, unam inue- niendi, alteram iudicandi, utriusque princeps, ut mihi quidem uidetur, Aristoteles fuit. Stoici
Abbreviated transcription (Latin):
quoq res illi numero subiectaseẽ necesse ẽ. bloc ũ noneque in disputatione sertiat᷑ Peq enĩ quiequid sermonum¬
decursus inuenerit id innatura quoq fixum ten&ur. Quare necesse erat eos falli quia iecta scientia dispi
tndi dererum natura perquirerent: Nisi enim prius ad scientũ uenerit . queratio cinatio ueram teneat semitã
queuerisimilem &igno uerit quae fida que possit esse suspecta reruma n corrupta ueritas exratio cinatione non
potest inueniri : Cumigitur u&eres se pemultis lapsi erroribus falsi quaedam sibi & contraru in disputatione
colligerent itque idfieri impossibile uider&ur ut de eademre contaria conclusione facti utraque essent
uera que sibi dissentiens ratiocinatio conclusiss&. Cuiueritiocinationi credioporter& ess& ambiguum: isi

Expanded text:
quoque res illi numero subjectas esse necesse est. Hoc vero non aeque in disputatione servatur. Neque enim quidquid sermonumquoque res illi numero subjectas esse necesse est. Hoc vero non aeque in disputatione servatur. Neque enim quidquid sermonumdecursus invenerit, id in natura fixum tenetur. Quare nectandi de rerum natura perquirerent, nisi enim prius ad scientiam uenerit quae ratiocinatio ueram teneat disputandi semitam, quae ueri similem, et agnoscere quae fida, quae possit esse suspecta, rerum incorrupta ueritas ex ratiocinatione non potest inueniri. cum igitur ueteres saepe multis lapsi erroribus falsa quaedam et sibimet contraria in disputatione colligerent atque id fieri inpossibile uideretur, ut de eadem re contraria conclusione facta utraque essent uera quae sibi dissentiens ratiocinatio conclusisset, cuique ratiocinationi credi oporteret, esset ambiguum, uisum
Abbreviated transcription (Latin):
sione. aut in absentiũ intellegꝑntia autignotarũ in quisitione atq inuentione uersetur. Duõt̃ in quib omnẽ opan:
adscientia priusucmat quod post grauitas moralis exeroeat Iquib. inquirendis p̃multa ẽe necesse ẽ quac uest¬
gontẽ amimã areeti ttineris nminimũ ꝓgressione deducant. Vt umultiseuenit epicur&ꝰ quiachomis mandĩom¬
sistere putat & honestũ uoluptate: mentitur. Hocautẽ idcircohuic atq alis accidisse manifestũ ẽ quõ pimperitu
disputandi quicquid ratio cinatione cõprehenderant. hocinres quoq ipsis euenire arbitrabantur. Hic uero mag¬
nus: error. Ne enĩsese ut innumeris. itactiã in ratiocinationib hab&. Innumeris em̃ quicquid indigitis recte
cõputantis euenerit id sine dubio inres quoq. ipsas necesse ẽ euenire. Ut si excal culo centũ es̃ contigerit. centũ

Expanded text:
sione aut in absentium intel- legentia aut in ignotarum inquisitione | atque inuentione uer- setur, duo sunt in quibus omnem operam sione aut in absentium intel- legentia aut in ignotarum inquisitione | atque inuentione uer- setur, duo sunt in quibus omnem operam ad scientiam prius ueniat quod post grauitas moralis exerceat, quibus inquirendis permulta esse necesse est, quae uestigantem animum a recti itinere non minimum progressione deducant, ut in multis euenit Epicuro, qui atomis mundum consistere putat et honestum uoluptate metitur, hoc autem idcirco huic atque aliis accidisse manifestum est, quoniam per imperitiam disputandi quicquid ratiocinatione comprehenderant, hoc in res quoque ipsas euenire arbitrabantur, hic uero magnus est error; neque enim sese ut in numeris, ita etiam in ratiocinationibus habet, in numeris enim quicquid in digitis recte computantis euenerit, id sine dubio in res quoque ipsas necesse est euenire, ut si ex calculo centum esse co
Abbreviated transcription (Latin):
comphendit uocabulorũ quoq positionib aperit Illud quoq ei naturac ꝓpriũ ẽ. ut peaquȩ sibinota sunt ignota uesti¬
gx. Ec ñ solũ unũ quodq ansit. sedquidsit eciã & qualesit. Nec non cursit optet agnoscere. Quã triplicis animae uiti
sola ut dictũe hominũ natura sortita ẽ. Cuius animae uis intellegentiȩ motib. ñ garee qufuihis quattuor propͥac
uim racionise xere&: Aut enĩ aliqͥ danst in quirit. aut sic̃e consticerie quid sit addubitit. Mđsi etia utriusq sei¬
entiã iatcionẽ possid& qualesit unũq łq uestigit atq in eocetera accidentiũ momenta ꝑquirit. Quibeognits
cur ita sit querit᷑ &rationibil ominus uestigatur. Cũigitur hicactus sit humani animi. ut semꝑ inp̃sentiũ comphen:¬

Expanded text:
comprehendit, uocabulorura quoque positionibus aperit, illud quoque ei naturae proprium est, ut per ea quae sibi nota sunt ignota uesticomprehendit, uocabulorura quoque positionibus aperit, illud quoque ei naturae proprium est, ut per ea quae sibi nota sunt ignota uestiget et non solum unum quodque an sit, sed quid sit etiam et quale sit nec non cur sit, optet agnoscere, quam triplicis animae uim sola, ut dictum est, hominum natura sor- tita est. cuius animae uis intellegentiae motibus non caret, quia in his quattuor propriae uim rationis exercet, aut enim aliquid an sit inquirit aut si esse constiterit, quid sit addubitat, quodsi etiam utriusque scientiam ratione possidet, quale sit unum quodque uestigat atque in eo cetera accidentium momenta perquirit, quibus cognitis cur ita sit quaeritur et ratione nihilo minus uestigatur. Cum igitur hic actus sit humani animi, ut semper aut in <rerum> praesentium comprehen
Abbreviated transcription (Latin):
praesento Ded abscedetco quos sensiusensibilib q pͥoͣst̾is cognitirũsensus formarũ imagines coneut. memoriamer
conficiunt. etpro ut quidque animal ual& longuis breuiusq custodit sed casimaginationes confusas atq ie iudet¬
Sedius aninac tercia que secũ priores alendia csentiendi trahit hisq uolut fa mubs atq oboedientib ucitur eado
tota inratione ẽ constituta eaq uolinrerũ praesentiũ firmissima contentione ul in ab sentiũ intellege ntta ub igno¬
arũ inquisittione uersatur. haec cantũ humano generi praestoe. quȩ ñsolusensus imaginationesq ꝑfectas & non
ipconditas capit. Sedeciã pleno accu intellegentiȩ quodimaginatiosugges sit explicabatq confiriit uerũ
itaq ut diccũ⁊ huic diuine nature. non ea cantũ coghitione sufficiunt quae subiecta sensib eõpraehendit. uerũ
etiã &iͣni sensibilib in a ꝗͣnitione concepta. & ab sentib reb nomina indere pocest. & quo dintellegentiae racione

Expanded text:
cedente quoque sensu sensibili- busque sepositis cognitarum sensu formarum imagines tenent memoriamque conficiunt, et prout quodque animal ualet, lon- gius breuiusque custodit, sed eas imaginationes confusas atque ineuidensed uis animae tertia, quae secum priores alendi ac sen- tiendi trahit hisque uelut famulis atque oboedientibus utitur, eadem tota in ratione constituta est eaque uel in rerum prae- sentium firmissima conceptione uel in absentium intellegentia uel in ignotarum inquisitione uersatur. haec tantum humano generi praesto est, quae non solum sensus iraaginationesque perfectas et non inconditas capit, sed etiam pleno actu intel- legentiae quod imaginatio suggessit, explicat atque confirmat, itaque, ut dictum est, huic diuinae naturae non ea tantum cognitione sufficiunt quae subiecta sensibus comprehendit, uerum etiam et insensibilibus imaginatione concepta et absen- tibus rebus nomina indere potest et quod intellegentiae ratione
Abbreviated transcription (Latin):
siperiusdictas. Degenero &specic & coceris disputare. Et summa ẽ necessicas quia nisisint baet aoli orae og uite
rentia eoinceceris quastc utilis iste tractatus cumdediusione & demonstratione disputabutur appurobit e Sedatam¬
qua necess erit Had quinq dequib hc disputaindũs prius adeognitionẽ uenire quã ea quibusilia prde piar iisue ñ
non tami sa signi ficationo hic apor phgrio positũẽ qua neces sitatẽ significariuell& ac nompotius ualitarĩ. lpsacũ
oratio contercusq sermonũ idelaris sima intellegentiae raciosignficat Peq enĩquis quã ita utitut ratione utdue

Expanded text:
superius dicta sunt de genere et specie et caeteris disputare, et summa est necessitas, quia nisi sint haec ante praecognita, superius dicta sunt de genere et specie et caeteris disputare, et summa est necessitas, quia nisi sint haec ante praecognita, rentiam, et in ceteris quam sit utilis iste tractatus, cum de diuisione et demonstratione disputabitur, apparebit, sed quamquam necesse sit haec quinque de quibus hic disputandum est, prius ad cognitionem uenire quam ea quibus illa praeparantur, non tamen ea significatione hic a Porphyrio positum est qua neces- sitatem significari uellet ac non potius utilitatem, ipsa enim oratio contextusque sermonum id clarissima intellegentiae ration
Abbreviated transcription (Latin):
euisen quãt a uiailieite ibertimeͥ. & facilitatei in cipientis animũ blandiatur. Seddicendũ quidna clbe compli¬
ul al citudo sermionũs Nhecessariũin latinosermone si cut ingreco añariłer ic ĩ. plura significat liuer stenim
signisicatios muarcus cullius diat necessariũ suũ ẽẽ aliquẽ atq nr̃m. ut eu nobis necessariũ ee dicimus aa forã¬
descendero quainuoce quȩdam itilitas significatur: Alia quoq significatio : qua dicimus ole n eres ari eo
moueri la: necesseeo. Et illa quidem prima significatio prater mitendae. Qmninoe mi abeotesesla ruu
quod hepo nossfrius ponit aliena ẽ. ħ as uero duȩ huius modisunt ut inter seceraare uideant̃ . quae hanis
qadoptineat signi ficiuone in quo dicit porph rius Cumsit necessariũ chrisaori Namq i editeas̃ dareuin¬
audbtate significit & necossitato. Bidentur autẽ huiclo coutraq congruere. Ham a summe utilee sse adeo qua

Expanded text:
est, quae et utilitate uberrima et facilitate incipientis animo blandiatur. Sed dicendum est quidnam celet amplius altitudo sermonum. Necessarium in Latino sermone, sicut in Graeco ἀναγκαῖον, plura significat. Diversa enim significatione Marcus Tullius dicit necessariudescendere, qua in uoce quaedam utilitas significatur. alia quoque significatio est qua dicimus solem necessarium esse moueri, id est necesse esse, et illa quidem prima significatio praetermittenda est, omnino enim ab eo necessario quod hic Porphyrius ponit aliena est. hae uero duae huiusmodi sunt, ut inter se certare uideantur quae huius loci obtineat significationem, in quo dicit Porphyrius; Cum sit necessarium, Chrysaori; namque, ut disignificat et necessitatem. Videntur autem huic loco utraque congruere. Nam et summe utile est ad ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
A partibus
N nota¬
Aco iugatas
agͥenere
A forma
A simili tudine
Aaiffcrentia
a contrario
Abadiunctis
Abantecdentib
Aconsequentib
arepugnantib¬

Expanded text:
A partibus. A notaconiugatis. A genere. A forma. A similitudine. A differentia. A contrario. Ab adiunctis. Ab antecedentibus. A consequentibus. A repugnantib
Abbreviated transcription (Latin):
in pͥmis firmũ uideri solet : K. a notione tulbi locus ÷ is: qͥthemistira nõis in t̃p̃tatione: K

Expanded text:
in primis firmum videri soin primis firmum videri so
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ ꝓposuit. uterq enĩ indefinitione c̃sistit siue illa substantialis sit : siuȩ descriptio R
a partiũ uͦ enumeratione locus exciceronis topicis positus idẽ est. Inthemisti diui¬
sione int̃medias adiuisione ÷ nominatꝰ. Quotiẽs enĩ aliꝗͥd ł eẽ ł non eẽ monstrare c̃tendi
si fidẽ a partiũ enumeratione capiamꝰ : id ex diuisione necessario faciendũ est. Niuisio uero
aut formarũ ꝓcessit. aut partiũ quã quã locus qͦq qͥ ex diuisione a themistio int̃medius est¬
collocatus: acicerone ingeneris tractatione ponatur Ait enĩ tullius cũ degñre loq̃ ret̾
hoc mͦ. Cõmode etiã tractatur hȩc argum̃tatio q̃ ex gñre sumit᷑ cũ ex totopartes: seqͣre
hoc modo Sidolus: malus ẽ cũ aliudagat᷑. aliud simulatur : Enumerare licet qͥb hic
modis fiat. Deinde eorũ aliquẽ aut suat adolo malo factũ includere . đgenꝰ argum̃ti

Expanded text:
esse proposuit. Uterque enim in diffinitione consistit, sive illa substantialis sit, sive descriptio. A partium enumeratione locus ex Ciceronis Topicis positus idem est qui in Themistii divisione inter medios a divisione nominatus est. Quoties enim aliquid esse vel non esi fidem a partium enumeratione capiamus, id ex divisione necessario faciendum est. Divisio vero aut formarum praecessit, aut partium, quanquam locus qui ex divisione a Themistio inter medios collocatus est, a Cicerone in generis tractatione ponitur. Ait enim Tullius cum de genere loqueretur ur. commode etiam tractatur haec argumentatio quae ex genere sumitur, cum ex toto partis persequare hoc modo: Si dolus malus est, cum aliud agitur aliud simulatur, enumerare licet quibus id modis fiat, deinde in eorum aliquem id quod arguas dolo malo factum includere; quod genus argumenti
Abbreviated transcription (Latin):
stati adcullianae c̃uenientia reducãtur. Quocirta si qđ reliquũ est ex themistu diuisione
id q̃d suꝑiori formulȩ ñ uidet᷑ a scriptũ : plenȩ m̃. tulli diusioni poterimꝰ aptare Inucem
sibi diuisiones alterna recipcatione c̃iuncte sunt. Restant aut ex themistii locis
hi. abusibus abeffectib: et corruptionib: a ꝓportione et transsumptione quoruqdẽ
abusibus siusus ł aliciũ rei sẽꝑ effector ẽ ei lo cociceronis adiibendus est ꝗabeffectis
uocatur N beffectib uͦ si ꝗ dem efficit aliꝗdi effectus abefficientib cauis es łiu
Siuipse effectus aliꝗd plenũ ẽfectũꝙ demonstrat : is locus: quẽ abeffectis tullus

Expanded text:
statim ad Tullianae convenientia reducantur. Quocirca si quid reliquum est in Themistii divisione statim ad Tullianae convenientia reducantur. Quocirca si quid reliquum est in Themistii divisione quod superiori formulae non videatur ascriptum, plenae M. Tullii divisioni poterimus aptare. Invicem enim divisiones alterna reciprocatione conjunctae sunt. Restant autem ex Themistii locis hi, ab usibus, ab effectibus, et corruptionibus, et proportione, et transumptione. Quorum quidem ab usibus, si usus alicujus revocatur. Ab effectibus vero, siquidem efficit aliquid effectus, ab efficientibus causis est; si vero ipse effectus plenum aliquid confectumque demonstrat, is locus est quem ab effectis Tullius
Abbreviated transcription (Latin):
themistu. A notatione ciceronis: a substantia themistii. Ac̃iugatis utroꝵq comniunis¬
Aqnre ciceronis a toto themistii. Aformaciceronis: a parte iđ aspecie themisti a simili¬
tudine cõmunis A differentia ciceronis: ł a toto ł a parte themistii : Ac̃ trario ciceronis :
idẽ apud themistiũ ab oppositis Ab adiunctis ciceronis : eundẽ a cõmunit̃ accidentib dixit
ut hemistius. Ab antecedentib: et c̃seq̃ntib: mixticũ plurib Nrepugnantib ciceronis. idem¬
athemistio ab oppositis dr̃. Ab efficientib: ciceronis: acausis themistu. A beffectis tullii.
afine themistii A cõparatione maioris acminoris õ tullii : idẽs amaiore et minore
themistii A cõparatione pariũ ciceronis: a similib themistii. Cũ gͥciceronis plenadiuisio
aliꝗb mẽbris themistianȩ diuisioni aptetur : fieri ñ potest ut ñ mẽbra themistianȩ diuisionis

Expanded text:
Themistii. A notatione Ciceronis, a nominis intThemistii. A notatione Ciceronis, a nominis intA genere Ciceronis, a toto Themistii. A forma Ciceronis, a parte, id est specie Themistii. A similitudine communis. A differentia Ciceronis, a toto vel a parte Themistii. A contrario Ciceronis, idem apud Themistium ab oppositis. Ab adiunctis Ciceronis, eumdem a communiter accidentibus Themistius posuit. Ab antecedentibus et consequentibus, mixti cum pluriba Themistio ab oppositis dicitur. Ab efficientibus Ciceronis, a causis Themistii. Ab effectis Tullii, a fine Themistii. A comparatione majoris ac minoris M. Tullii, idem sunt a majore ac minore Themistii. A comparatione partium Ciceronis, a similibus Themistii. Cum igitur M. Tullii plena divisio aliquibus membris Themistianae divisionis aptetur, fieri non potest ut non membra Themistianae divisionis
Abbreviated transcription (Latin):
ab oppositis dictus ÷ et ex trinsecis constitutus Ab adiuȩtis ille÷ qͥ in themistu partitione
a cõmuniter accidentib: dr̃ int̃ consequentiã substantiȩ nominatꝰ .R. ab antecedentib et
c̃seq̃ntib locus plurifariã spargitur. Nã et definitio et descriptio: et antecedere rẽ et
c̃seqͥ poss̃ Itẽq nõis int̃pretatio ht̃ species antȩcedit : genus seqͥtur. Causa etiã efficiens
antecedit : et seꝗt᷑ effectũ. Materiã uͦ antecedit effectus cõmunit̃ q̃q accidentia: siinsepara¬
bilia sint : necesse ÷ ut c̃seqͣntur. Coniugata etiã sesẽ ł antecedunt : ł consequntur. Itaq
consequentiȩ locũ aliu referat᷑ facili cõpendio quẽ ad modũ ad sẽ inuicẽ partitiones reducant᷑
ostendit᷑ Nã c̃tinuȩ õ tulli diuisioni ex themistulocis hisuꝑiore descript .one c̃uenerant.
Ciceronis ꝗdẽ a toto: themistii a substantia A partiũ enumeratione ciceronis: a diuision

Expanded text:
ab oppositis dictus est, et extrinsecus constitutus. Ab adiunctis ille est qui in Themistii partitione a communiter accidentibus dicitur, inter consequentia substantiae nominatus. Ab antecedentibus et consequentibus locus multifariam spargitur. Nam et diffinitio et descriptio et antecedere rem et consequi possunt. Itemque nominis interpretatio: item species antecedit, genus consequitur. Causa etiam efficiens antecedit et sequitur effectus; materiam vero sequitur effectus. Communiter accidentia quoque si inseparabilia sint, necesse est ut consequantur. Coniugata etiam sese vel antecedunt, vel consequuntur, itaque ionis ordinem referatur, facili compendio quemadmodum ad se invicem partitiones reducantur ostenditur. Nam continuae M. Tullii divisioni ex Themistii locis in superiore descriptione convenerant hi: Ciceronis quidem a toto, Themistii a substantia A partium enumeratione Ciceronis, a divisione
Abbreviated transcription (Latin):
dixit A corruptionib uͦ abefficientib dici potest. Nã cũ om̃is gñratio efficiat aliꝗd iđ substan¬
tiã formet corruptio rursus ipsa qͦq efficit ꝗͥddã iđ substantia li forma spoliat ac pͥuat
uelut mors facit corporis dissolutionẽ : A propositione uͦidẽ ÷ quẽ tullius a similib dixit
lã multoꝵ in multis similitudo ꝓpostio est. Trans sũptiouͦ siꝗdẽ ad maiorafit: locus est
amaiorũ cõparatione Sinuͦ adminora: locus ⁊ aminoꝵ cõparatione. Qđs aparia: loci¬

Expanded text:
corruptionibus vero ab efficientibus dici potest. Nam cum omnis generatio efficiat aliquid, id est substantiam formet, corruptio rursus ipsa quoque efficit quiddam, id est substantiali forma spoliat ac privat, velut mors facit corporis dissolutionem. A proportione vero idem est, quem Tullius a similibus dixit, nam multorum in multis similitudo proportio est. Transumptio vero siquidem ad majora sit, locus a majorum comparatione est;
Abbreviated transcription (Latin):
probabilit̃ antiqui tractauer̃ e& horũ maxime peri path&ici cibi nunctemptabo monstrare. Prȩter¬
missis his questionib: quas alciores eẽ p̃dix̃. eecoptat mediocrẽ intro duccorii operis craccatũ. Sed ne ħ ipsa
sibi horũq institutionũ omissio uitio dar&ur apposuit quẽ ad modũ de propositis tractaturus e&. Exqueꝵ¬
q. hoc opus auatoritato subnisus aggrediturante denuntiat. Cum mediocritatẽ quidem traccatus promit¬
tit detracta obscuritatis difficultate animũ leccoris inuitat. Vt uero ad quiescat ac sileat ad id qđ diccu¬
rusẽ ꝑ ipach& icorũ aucco rititẽ confirmat. Atq id eo ait dehis id est degenerib & specieb dequib superio¬
res intelerat quȩstionis ac deꝓpositis id est differentiis propriis atq accidentib sese ꝓbabilit̃ disputaturũ

Expanded text:
probabiliter antiqui tractauerunt et horum ma- xime Peripatetici, tibi nunc temptabo monstrare. Praeterprobabiliter antiqui tractauerunt et horum ma- xime Peripatetici, tibi nunc temptabo monstrare. Praetermissis his quaestionibus quas altiores esse praedixit, exoptat mediocrem introductorii operis tractatum, sed ne haec ipsa sibi harum quaestionum omissio uitio daretur, apposuit quemadmodum de propositis tractaturus est, ex quorumque hoc opus auctoritate subnixus adgrediatur, ante denuntiat, cum mediocritatem quidem tractatus promittit detracta obscuri- tatis difficultate, animum lectoris inuitat, ut uero adquiescat ac sileat ad id quod dicturus est, Peripateticorum auctoritate confirmat, atque ideo ait de his, id est de generibus et spe- ciebus, de quibus superiores intulerat quaestiones, ac de pro- positis, id est de differentiis, propriis
Abbreviated transcription (Latin):
natis omnis ut arbitror quȩstiodissoluta ẽ. Ipsa enĩ genera & species subsistunt quid aliomod oantelleguntur
uero alio & sunt incorporalia. Sed sensibilib iuncta subsistunt in sensibilib Intellegunt᷑ uero ut ꝑsem& i psa
substantia ac noninaliis esse suũ habentia. Sed plato genera & species ceteraq non modo intellegiuni uersalia.
uerũ &iã eẽ atq precer corpora subsistere pucat. Aris toteles uero intellegi quid incorporalia acq. uniuer¬
salia sed subsistere in ipsis sensib putat. Quorum di iudicare sententias aptũ esse nonduxi. Altioris enĩ est phy¬
losophiae. Idcirco uerostudiosius aristotelis sententiã executi sumus. Non qđ ea maxime ꝓbaremus. Sed qđ hic
liber ad pia edicamta conscripuis ẽ quorũ aristocolis auccor . Illud uero quẽ ad modũ dehis ac de propositis

Expanded text:
natis omnis, ut arbitror, quaestio dissoluta est. ipsa enim genera et species subsistunt quidem alio modo, intelleguntur natis omnis, ut arbitror, quaestio dissoluta est. ipsa enim genera et species subsistunt quidem alio modo, intelleguntur uero alio, et sunt incorporalia, sed sensibilibus iuncta subsistunt in sensibilibus, intelleguntur uero ut per semet ipsa subsistentia ac non in aliis esse suum habentia, sed Plato genera et species ceteraque non modo intellegi uniuersalia, uerum etiam esse atque praeter corpora subsistere putat, Aristoteles uero intellegi quidem incorporalia atque uniuersalia, sed subsistere in sensibilibus putat; quorum diiudicare sententias aptum esse non duxi, altioris enim est philosophiae, idcirco uero studiosius Aristotelis sententiam executi sumus, non quod eam maxime probaremus, sed quod hic liber ad Praedicamenta conscriptus est, quorum Aristoteles est auctor. Illud uero quemadmodum de his ac de propo- sitis
Abbreviated transcription (Latin):
uiduorũ dissimiliũ numero substanti alisimilitudine. Genus uero cogitatio collecta exspecierũ similitudine.
Sedh similitudo cũ insingularib ẽ fit sensibilis. Cuminuniuersalib intellegibilis. fođq modo cũ sensibilis ẽ in sin¬
gularib ꝑman&. cũ intelligit᷑ fit uniuersalis. Subsistunt ergo circa sensibilia. Intelleguntur autẽ pret̃ corpo¬
ra. Neq enĩ int clusũ ẽ utduaeres cađ subiectõ sint ratione diuersae. Vt linea curua atq cauata: Quaeres cũ diuersis
definitiomb terminent᷑ diuersusq eorũ intellectus sit. semꝑ tam̃ in eođ subiecto reperiuntur. Eadẽ enim
linea caua ead curua ẽ. lta qq̃ generib &specieb. id est singularitati. & uniuersalitati unũ quidsubieccũ est.
Sedalio modo uniuersale ẽne cũ cogitat᷑. alio singulare cũ sentit᷑ in reb. his inquib. ec̃ suũ hab&. Hi sigitur termi¬

Expanded text:
uiduorum dissimilium numero substantiali similitudine, genus uero cogitatio collecta ex specierum similitudine, uiduorum dissimilium numero substantiali similitudine, genus uero cogitatio collecta ex specierum similitudine, sed haec similitudo cum in singularibus est, fit sensibilis, cum in uniuersalibus, fit intellegibilis, eodemque modo cum sensibilis est, in singularibus permanet, cum intellegitur, fit uniuersalis. subsistunt ergo circa sensibilia, intelleguntur autem praeter corpora, neque enim interclusum est ut duae res eodem in subiecto sint ratione diuersae, ut linea curua atque caua, quae res cum diuersis definitionibus terminentur diuersusque earum intellectus sit, semper tamen in eodem subiecto reperiuntur; eadem enim linea caua, eadem curua est. ita quoque generibus et speciebus, id est singularitati et uniuersalitati, unum quidem subiectum est, sed alio modo uniuersale est, cum cogitatur, alio singulare, cum sentitur in rebus his in quibus esse suum habet. His igitur termi
Abbreviated transcription (Latin):
efficit ñ modo falsus ñ ẽ uerũ &iam solus id qđ in proprietatẽ uerũ ẽ inuenire potest. Sunt igitur huius¬
modi resincorporalib. atq in reb sensibilib Intelleguntur autẽ praecer sensibilia. ut eorũ natura res
pice & propriecas ualeat cõp̃hendi. Quo circa cũ genera & species cogitantur tuncinsingulis in quib s̃
eorũ similitudo colligit᷑ ut exsingulis hominib. interse dissimilib humanitatis similitudo. Quaesimi¬
litudo cogitata animo ueracit̃q ꝑspecta sit species. Quarũ specierũ rursus diuersarũ similitudo corside ÷¬
rata. Quae nisi inipsis specieb aut in eorũ in diuiduis ẽẽ non potest efficit genus. Itaq ħ sunt quiđansin
gularib cogitantur uero uniuersalia. Nihilq aliud species ẽẽ putandaẽ. pisicogitatio collecta ex indi¬

Expanded text:
efficit, non modo falsus non est, uerura etiam solus id quod in proprietate uerum est inuenire potest. sunt igitur huiusefficit, non modo falsus non est, uerura etiam solus id quod in proprietate uerum est inuenire potest. sunt igitur huiusmodi res in corporalibus atque in sensibilibus, intelleguntur autem praeter sensibilia, ut eorum natura per- spici et proprietas ualeat comprehendi, quocirca cum genera et species cogitantur, tunc ex singulis in quibus sunt eorum similitudo colligitur ut ex singulis hominibus inter se dissi- milibus humanitatis similitudo, quae similitudo cogitata animo ueraciterque perspecta fit species; quarum specierum rursus diuersarum similitudo considerata, quae nisi in ipsis speciebus aut in earum indiuiduis esse non potest, efficit genus, itaque haec sunt quidem in singularibus, cogitantur uero uniuersalia nihilque aliud species esse putanda est nisi cogitatio collecta ex indi
Abbreviated transcription (Latin):
animus hab& hilico incorporeum generis intellectũ. Si uero incorporaliũ rerũ generas peciesq ꝑspexert
aufest ut sol& acorporib incorporeorum naturã & solã purãq ut in se ipsa formaẽ contuecur. lta hȩc¬
cum ac ipit animus ꝑmixta corporib. incorporalia ea diuidens speculatur atq considerat. Nemo ergo di¬
cat falsam nos lineam cogitare. qm̃ ita eã mentem capimus quasi preter corpora sit cũ precer corpora es se
p̃possit. Nonomnis qui ex subiectis rebus capitur intellectus aliter quã sese ipsȩ reshabent. falsus esse puta¬
dus ẽ. Sedut superius diccũ ẽ ille quid quihoc incõpositione facit falsus ẽ. Ut cũ hominẽ atq equũ iungens
putatẽẽ centaurũ. Quia uero idindiuisionibus & abstractionib atq assumpsi onib. ab his rebus inquib sunt

Expanded text:
animus, habet ilico incorporeum generis intel- lectum, si uero corporalium rerum genera speciesque perspexerit, animus, habet ilico incorporeum generis intel- lectum, si uero corporalium rerum genera speciesque perspexerit, aufert, ut solet, a corporibus incorporeorum naturam et solam puramqcum accipit animus permista corporibus, incorporalia dividens speculatur atque considerat. Nemo ergo dicat falsam nos lineam cogitare, quoniam ita eam mente capimus quasi praeter corpora sit, cum praeter corpora esse non possit, non enim omnis qui ex subiectis rebus capitur intellectus aliter quam sese ipsae res habent, falsas esse putandus est, sed, ut superius dictum est, ille quidem qui hoc in compositione facit falsus est, ut cum hominem atque equum | iungens putat esse Centaurum, qui uero id in diuisionibus et abstractionibus assumptionibusque ab his rebus in quibus sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Quod docet᷑ ita Si enĩ separatasit a corpore ñ subsistit. Quisenĩ umquã sensu ullo separatam a corpore line am
accepit e Sed anima cũ confusas resꝑmixtasq in se a sensib cepit. eas propriaui & cogitatione distinguit
Om̃s enĩ huius modi resincor poreas incorpore ẽẽ suũ habentes sensus cũ ipsis nobis corporib tradit. At uͦ
animuscui potestas ẽ & disiuncta componere & composita resoluere. quaesensib: confusa & corporib coniun¬
ca tradunt᷑ Ita distinguit ut in corporeã naturã ꝑse ac sine corporib inquib: ẽ concr&a speculecur & uide¬
at. Diuersae enĩ ꝓpriecatess̃ in corporeorũ corporib ꝑmixtorũ &si separent᷑ a corpore. Genera ergo &spo¬
ces c&eraq uł in incorporeis rebus ł in hisquȩ s̃ corporea repperiunt᷑. & si ea in reb incorporeis inuenit

Expanded text:
quod docetur ita : si enim separata sit a corpore, non subsistit; quis enim umquam sensu ullo separatam a corpore lineam quod docetur ita : si enim separata sit a corpore, non subsistit; quis enim umquam sensu ullo separatam a corpore lineam cepit? sed animus cum confusas res permixtasque in se a sensibus cepit, eas propria ui et cogitatione distinguit, omnes enim huiusmodi res incorporeas in corporibus esse suum habentes sensus cum ipsis nobis corporibus tradit, at nero animus, cui potestas est et disiuncta componere et composita resoluere, quae a sensibus confusa et corporibus coniuncta traduntur, ita distinguit, ut incorpoream naturam per se ac sine corporibus in quibus est concreta, specnletur et uideat. diuersae enim proprietates sunt incorpo- reorum corporibus permixtorum, etsi separentur a corpore, genera ergo et species ceteraque uel in incorporeis rebus uel in his quae sunt corporea, reperiuntur. et si ea in rebus incor- poreis inuenit
Abbreviated transcription (Latin):
positis quȩstio quã nos alexandro consentiente hacratio cinatione soluemus. Nonenĩneces se ẽẽ dicims
omnẽ intelletũ qui e xsubiecto quide fit. nontam ut sese ipsũ subiectũ hab& falsũ & uacuui uideri. In his¬
em̃ solis falsa opinio ac non potius intellegentia ẽ : Quaeꝑ coniunctione fiunt: Sienĩ quis componat atq coniur¬
gac intellectu id qd natura iungi non patitur. illud falsũ ẽẽ nullus ignorat. Ut siquis equũ atq hominẽ iungat
imaginacione atq effigi & centaurum. Quod sihoc ꝑ diuisionẽ & ꝑ abstractionẽ fiat p̃ quidẽ ita ressese hab&
ut intellectuse Intellectus tamen ille minime falsuse. Sunt enĩ plura quae in aliis ee suũ habent : Exqͥbus
aut omnino separari non poss̃ autsi separata fuerint nulla ratione subsistunt. Etq ut hoc nobis in ꝑuaga¬

Expanded text:
positis quaestio; quam nos Alexandro consentientes hac ratiocinatione soluemus. non enim necesse esse dicimus positis quaestio; quam nos Alexandro consentientes hac ratiocinatione soluemus. non enim necesse esse dicimus omnem intellectum qui ex subiecto quidem fit, non tamenim solis falsa opinio ac non potius intelligentia est, quae per conjunctionem fiunt. Si enim quis componat atque conjungat intellectu id qimaginatione atque effigiet Cen- taurum. quodsi hoc per diuisionem et per abstractionem fiat, non quidem ita res sese habet, ut intellectus est, intellectus tamen ille minime falsus est; sunt enim plura quae in aliis esse suum habent, ex quibus aut omnino separari non possunt aut, si separata fuerint, nulla ratione subsistunt. atque ut hoc nobis in peruaga
Abbreviated transcription (Latin):
exre subiecta ueniatꝰ Ita uc sese res ipsa hab& quae intellegitur: Ia non tancũ in intellectu positas. sedinre¬
rũ &ia ueritate constunt: & rursusquȩrendũ ẽ quaesit eorum natura quod superior questio uestigabat
Quodsi exre quid generis c&erorũq sumitur intellectus eq ita ut seso res hab& quae intellectui subieq¬
taẽ : uanũ necesso e ee intollectũ qui ex requiđ sumit᷑. nontañ ita ut seseres bab& : Id ÷ enĩ falsũ qđ aliter atqͣ
resẽ intellegitur. PSiigitur ꝗmgenus acspeciesũ s. necintellegunt᷑ necuerus eoruẽ intellectus p̃ ẽ ambigu
umqui nom̃is haecsit deponenda dehis quinq propositis disputandicura. quando quiđ neq de eare quae
sit neq deea dequauerũ aliquid intellegi proferriue possit inquiritur. Haec quidõ ad presens depro¬

Expanded text:
ex re subiecta ueniat, ita ut sese res ipsa habet quae intel- legitur, iam non tantum in intellectu posita sunt, sed in reex re subiecta ueniat, ita ut sese res ipsa habet quae intel- legitur, iam non tantum in intellectu posita sunt, sed in rerum etiam ueritate consistunt, et rursus quaerendum est quae sit eorum natura, quod superior quaestio uestigabat. quodsi ex re quidem generis ceterorumque sumitur intellectus neque ita ut sese res habet quae intellectui subiecta est, uanum necesse est esse intellectum qui ex re quidem sumitur, non tamen ita ut sese res habet; id est enim falsum quod aliter atque res est intellegitur, sic ium quin omnis haec sit deponenda de his quinque pro- positis disputandi cura, quandoquidem neque de ea re quae sit neque de ea de qua uerum aliquid intellegi proferriue possit, inquiritur. Haec quidem est ad praesens de pro
Abbreviated transcription (Latin):
currat. Qd siunũ quiddã numero genus est. cõiune multorũ eẽ ñ poterit : Unaenĩ res si cõmunis ẽ aut par¬
tib cõmunis est & noniam tota cõmunis sed partes eius ꝓpriae singulorũ. aut in usus habentiũ ꝑtẽpora tran¬
sit ut sit cõmune ut seruus cõmunis ł equus. aut uno tẽpore omnib cõmune fit. p̃ tam̃ ut eorũ quib. cõmune
ẽ substantiã constituat. ut ẽ thearũ uł spectaculũ aliquod. qđ spectantib omnib cõmune ẽ. Genusuero scđm
pullũ horũ modũ cõmune ẽẽ specieb potest. Nam ita cõmune eẽ deb& ut & tocũ insingulis & uno tẽpore
& eorũ quorũ cõmungẽ constituere ualeat & formare substantiã. Quo circasineq unũ ẽ qm̃ commune ẽ.
risintellegendũ e. Quod si cantũ intellectib genera & species ceteraq capiuntur Cũ omnis intellectus aut exre

Expanded text:
currat, quodsi unum quiddam numero genus est, commune multorum esse non poterit, una enim res si communis est, aut parcurrat, quodsi unum quiddam numero genus est, commune multorum esse non poterit, una enim res si communis est, aut partibus communis est et non iam tota communis, sed partes eius propriae singulorum, aut in usus habentium etiam per tempora transit, ut sit commune ut seruus communis uel equus, aut uno  tempore omnibus commune fit, non tamen ut eorum quibus commune est, sub- stantiam constituat, ut est theatru potest; nara ita commune esse debet, ut et totum sit in singulis et uno tempore et eorum quorum commune est, constituere ualeat et formare substantiam, quocirca si neque unum est, quoniam comris intellegendum est. quodsi tantum intel- lectibus genera et species ceteraque capiuntur, cum omnis intellectus aut ex re
Abbreviated transcription (Latin):
m& ipsosit unũ numero. Quod siita ẽ unũ quiddã genuseẽ non poterit. Quofit ut omnino nihilsit. Omne enĩ
qđ ẽ idcirco ẽ quia unũ ẽ & despecie idẽ conuenit dici. Q uodsiẽ quid genus acspecies sed multiplex. neq unũ nume
rononerit ultimũ genus sed habebit aliud suꝑ positũ genus : qđ illa multiplicitatẽ unius sui nominis uocabulo
condudat. Vt enĩ plura animalia qm̃ habent quiddã simile : Ead t̃nnons. Id circo eorũ genera ꝑquiruntur.
lta qq̃ qm̃ genus qđ in plurib: ẽatq id eo multiplex hab & sui similitudinẽ quod genusẽ : Nonẽ uero unũ qm̃ inplu¬
ribus ẽ. Pius generis qq̃ genus aliud quuerendũ ẽ. Cumq fuerit inuentũ eadem ratione quae superius dicta est
rursus genus tertiũ uestigatur. Etaq in infinitĩratio procedat necesse ẽ cũ nulus disciplinae cerminus oc¬

Expanded text:
met ipso sit unum numero, quod si ita est, unum quiddam genus esse non poterit, quo fit ut omnino nihil sit; omne enim met ipso sit unum numero, quod si ita est, unum quiddam genus esse non poterit, quo fit ut omnino nihil sit; omne enim quod est, idcirco est, quia unum est. et de specie idem conuenit dici, quodsi est quidem genus ro, non erit ultimum genus, sed habebit aliud super se positum genus, quod illam multiplicitatem unius sui nominis vocabulo concludat: ut enim plura animalia quoniam habent quiddam simile, eadem tamen non sunt, et idcirco eorum genera perquirunt, ita quoque quoniam genus quod in pluribus est, atque ideo multiplex, habet sui similitudinem quod genus est, non est vero unum, quoniam in pluribus est, eius generis quoque genus aliud quaerendum est, cumque fuerit inuentum, eadem ratione quae superius dicta est, rursus genus tertium uestigatur. itaque in infinitum ratio procedat necesse est, cum nullus disciplinae terminus oc
Abbreviated transcription (Latin):
uere : Tam̃ ad grediar. ut necauxiũlectoris animũ relinquã. nec ipse in his quae pret̃ muneris susceptiseriem
s̃ tẽpusoperamq consumã: Primũ quidẽ pauca sub questionis ambiguitate proponam: Postũ eunđ dubitationis
nodũ absoluere atq explicare temptabo Genera & species aue sunt & subsistunt. aut intellectu & sola cogi¬
tatione formantur : Sed genera & species ẽẽ ñ poss̃. hoc autẽ exhis intellegitur. Emine enĩ qđ cõmune ẽ
eademq resinmultis uno tẽpore totasit. Quantae cumq. eni sunt species in omnib. genus unũ ẽ. Non quod de
eo singulȩ species quasi partes aliquas car pant. sed singulȩ uno tẽpore tocũ genus habeant: quo fit ut corũ genus in plu¬
ribus. singulis uno tẽpore positũ unũ esse ñ possit Neq enĩ fieri potest ut cũ in plurib totũ unosit cempore in se

Expanded text:
uere, tamen adgrediar, ut nec anxium lectoris animum relinquam nec ipse in his quae praeter muneris sus- cepti seriem uere, tamen adgrediar, ut nec anxium lectoris animum relinquam nec ipse in his quae praeter muneris sus- cepti seriem sunt, tempus operamque consumam, primum quidem pauca sub quaestionis ambiguitate proponam, post uero eundem dubitationis nodum absoluere atque explicare temptabo. Genera et species aut sunt atque subsistunt aut intellectu et sola cogitatione formantur, sed genera et species esse non possunt, hoc autem ex his intellegitur, omne enim quod commune est eadem res in multis uno tempore tota sit; quantaecunque enim sunt species, in omnibus genus unum est, non quod de eo singulae species quasi partes aliquas carpant, sed singulae uno tempore totum genus habeant: quo fit ut totum genus in pluribus singulis uno tempore positum unum esse non possit; neque enim fieri potest ut cum in pluribus totum uno si
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ oportebit. Quale erit igitur id quod genus dr̃ utrũ necorporeũ anuero incorporeum : Neq enĩ quid sit di¬
ligent̃ intenditur nisi inquohorũ ponidebeat agnoscatur. Sedneq cũ haec sola fuerit quaestio omne excludit᷑
ambiguum. Subest enĩ aliqua. Quod suncorporalia c̃egenus acspecies dicantur. obsideat intellegentiam atq
ẽẽ uideantur. Ouac quippe incorporeorũ formȩs. ut alia praeter corpora ẽẽ possint & separata corporibus
in sua incorporalitate ꝑdurent etols. mens aminia: Alia uero cusint incorporea tanen pacter coup quod
trib spatiis minime distendantur : Tamen in corporib: suti abhis diuelli nequeant. aut se parari. aut si corporib
separatisint nullo modo ꝑmaneat. Quas lic& quȩstiones arduũ sit ipso interim porphyrioren nuente dissol¬

Expanded text:
esse opor- tebit. quale erit igitur id quod genus dicitur, utrumne cor- poreum an uero incorporeum? neque enim quid sit diesse opor- tebit. quale erit igitur id quod genus dicitur, utrumne cor- poreum an uero incorporeum? neque enim quid sit diligenter intenditur, nisi in quo horum poni debeat agnambiguum: subest enim aliquid, quod si incorporalia esse genus ac species dicantur, obsideat intelligentiam atque esse videantur. Duae quippe incorporeorum formae sunt, ut alia praeter corpora esse possint, et separata a corporibus in sua corporalitate perdurent, ut Deus, mens, anima. tribus spatiis minime distendantur, tamen ita in corporibus sunt, ut ab his diuelli nequeant aut separari aut, si a corporibus separata sint, nullo modo permaneant, quas licet quaestiones arduum sit ipso interim Porphyrio renuente dissol
Abbreviated transcription (Latin):
nec a plurib dissolutȩ. Quarũ prima c̃ huius modi. Omine quod intellegit animus aut id quod ẽ in rerũ
natura constitutũ intellectu concepit. & sibim& racione describit. aut id quod nouert uacua sibi imaginatione
depingit Ergo intellectus generis & ccterorũ cuius modisit quaericur. Utrum neita intellegamus species &ge¬
nera utea quaes & ex quib uerũ capimus intellatũ. annosm& ipsinos ludimus. Cũea quae nons animi nobis cassa
cogitatione formamus Quodsi cẽ quid consticerit. & ab his quaes intellactu concipidixerim̃. tunc alia maior
ac difficillior quaestio dubitationẽ parit . cũ discernendiatq incellegendi generisi psius natura summa dif¬
ficultas ostenditur. Nã qm̃ omne quodẽ aut corporeũ aut in corporeũ ẽe necesse ẽ. genus &species in aliquo horũ

Expanded text:
nec a pluribus dissolutae, quarum prima est huius- modi. omne quod intellegit animus aut id quod est in rerum nec a pluribus dissolutae, quarum prima est huius- modi. omne quod intellegit animus aut id quod est in rerum natura constitutum, intellectu concipit et sibimet ratione de- scribit aut id quod non est, uacua sibi imaginatione depingit. ergo intellectus generis et ceterorum cuiusmodi sit quaeritur, utrumne ita intellegamus species et genera ut ea quae sunt et ex quibus uerum capimus intellectum, an nosmet ipsi nos ludimus, cum ea quae non sunt, animi nobis cassa cogitatione formamus, quod si esse quidem constiterit et ab his quae sunt, intellectum concipi dixerimus, tunc alia maior ac diffi- cilior quaestio dubitationem parit, cum discernendi atque intel- legendi generis ipsius naturam summa difficultas ostenditur, nam quoniam omne quod est, aut corporeum aut incorporeum esse necesse est, genus et species in aliquo horum