comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
euidentius ad resurrectione ꝓficit. cũ desidio ⁊ esurie quatdam
iusticiȩ oscitare frequentius incipit: illo scił mͦ qͥ oscitabat qͥ dice¬
bat. Os meũ aꝑui ⁊ attraxi sp̃m: ꝙ mandata tua desidãui. Osci¬
tatio qͥppe ista. distensio ẽ. affectus ut capatior fiat sp̃s uite: quati¬
nus post alia karismata septiformis gr̃e. infusus etiã sp̃s intellec¬
tus. ⁊ sapĩe: ocłos tandem ad contẽplandũ dm̃ faciat aꝑire Pri¬
mus gͦ calor uitȩ redeuntis ẽ. cũ bonus exercetur actus: scd̃s re¬
surrrectionis ꝓfectus. cũ ꝑ orationẽ dilatatur asfectus: ꝑfectio
autẽ. cũ ad contẽplandũ illuminatur intellectus His gradib
uirtutũ. his scĩoris uitȩ increm̃tis. fr̃s mei resurg̾e magis¬
ac magis euitimini: si quomͦ occurratis at ait apłs ad resurrectionẽ
Erp̃i ex mortuis: qͥ uiuit ⁊ regnat ꝑ omĩa scła scłoꝵ. In dieb Roga¬

Expanded text:
evidentius ad resurrectionem proficit, cum desiderio et esurie quadam evidentius ad resurrectionem proficit, cum desiderio et esurie quadam justitiae oscitare frequentius incipit, illo scilicet modo quo oscitabat qui dicebat: Os meum aperui et attraxi spiritum, quia mandata tua desiderabam . Oscitatio quippe ista, distensio est affectus, ut capacior fiat spiritus vitae, quatenus post alia charismata septiformis gratiae, infusus etiam spiritus intellectus et sapientiae, oculos tandem ad contemplandum Deum faciat aperire. Primus ergo calor vitae redeuntis est, cum bonus exercetur actus: secundus resurrectionis profectus, cum per orationem dilatatur affectus: perfectio autem, cum ad contemplandum illuminatur intellectus. His gradibus virtutum, his sanctioris vitae incrementis, fratres mei, resurgere magisac magis enitimini, si quo modo occurratis, ut Apostolus ait, ad resurrectionem Christi ex mortuis , qui vivit et regnat per omnia saec
Abbreviated transcription (Latin):
bis de iħu dũ loqueretur uobis in uia. ⁊ aꝑiret scͥpturas: Recordent᷑
gͥ illud exꝑtri cantent in uiis dñ. qͣm magna ẽ. gła dñi credant. ⁊ ex¬
ꝑͥti saeagant in exꝑti: ut aliqn ⁊ipsis cantabiles fiant iustificatio¬
nes di in loco peregnatioĩs sue ⁊ afflictionis. Resurgat itaꝙ ac
reuiurscat sp̃e. onñum nr̃m siue ad uigilantiã orandi. siue ad instar¬
nem redeuntis indiciũ ẽ. si streniuuis. impiger sit ad actionẽ. na
ꝑfecta resurrectio eius ẽ in hoc dũ taxat mori buido corgpore na
ut tante nimirũ capax maiestatis reddatur. Qsͦ uidelicet ue¬
lrt ꝑ duosedło gradus in eremtũ resurgendi. signant. figuratũ
trame: ⁊ inmeditatione mea exardescet ignis. Quãꝙ ⁊ uestim̾ta
eius calida sint. cũ terra eius ꝑflata fu̾it austro sp̃u itiq sco. que
uerus heliseus p̃uemendo aspirat. rediuiuo. Amplius autem i

Expanded text:
bis de Jesu, cum loqueretur vobis in via, et aperiret Scripturas? Recordentur bis de Jesu, cum loqueretur vobis in via, et aperiret Scripturas? Recordentur igitur illud experti, et cantent in viis Domini, quoniam magna est gloria Domini; credant, et experiri satagant inexperti, ut aliquando et ipsis cantabiles fiant justificationes Dei, in loco peregrinationis suae et afflictionis. 5. Resurgat itaque ac reviviscat spiritus omnium nostrum, sive ad vigilantiam orandi, sive ad instane in hominem redeuntis indicium est, si strenuus et impiger sit ad actionem; nam perfecta resurrectio ejus est in hoc duntaxat moribundo corpore, si ut tantae nimirum capax majestatis reddatur. Quod videlicet velut per quosdam gradus incrementum resurgendi signanter figuratum tra me, et in meditatione mea exardescet ignis . Quanquam et vestimenta ejus calida sint, cum terra ejus perflata austro, Spiritu utique sancto, quem verus Elisaeus praeveniendo aspirat redivivo. Amplius autem et
Abbreviated transcription (Latin):
gurapet: in uia occurrit hodie mulierib amonuniento recdcum¬
tibꝰn uuia seostendit duob euntib in emaus. Auidiant ⁊ gau¬
rentes studio contẽplatiomis. s etiã ambulantes iuste ac pre
uias actionis: ihc dignatur ⁊ occursu i ianifestatioe sui. Ag
speratus occurrit eis in uia laboꝵ. Tunc nimirũ accesserunt
& tenuerunt pedes euis: quoꝵ scił pedes ñ tenuerat pigͥnia p̃ defi¬
dio eius. Noligͦ tu fr̃ nimis parcere pedib tuis a uiis obedientis.
idiscursib oꝑm: quando quid̾ẽ iħe pedib suis ñ peꝑcit ppt̃ te en¬
am adolore clauoꝵ: ⁊ adhuc eoꝵd̾e amplexu ⁊ oscło pedĩ. ñ gra¬
uatur laborẽ remunerare. aut releuare pede tiniꝰ. Nã ⁊ illus
quante consolationis erit si se tͥ ie comite adumxerit: miraq
tͥ sensũ ut intelligas sc̃pturas: quas fortasse domi sedens lege¬
bas ⁊ ñ intelligebas. Obsecro uos fr̃s mei. qͥb hoc aliqñ dedit
expiriri dignatio diuina. nonne corurm ardens erat inuo¬

Expanded text:
guraret, in via hodie occurrit mulieribus a monumento redeuntibus, in via se ostendit duobus euntibus in Emmaus . 4. Audiant et gaurentes studio contemplationis, sed etiam ambulantes juste ac pie vias actionis, Jesus dignatur et occursu et manifestatione sui. Agnsperatus occurrit eis in viis laborum. Tunc nimirum accesserunt, et tenuerunt pedes ejus; quorum scilicet pedes non tenuerat pigritia, prae desiderio ejus. Noli ergo tu, frater, nimis parcere pedibus tuis a viis obedientiae et discursibus operum, quandoquidem Jesus pedibus suis non perpercit am a dolore clavorum; et adhuc eorumdem amplexu et osculo pedum non gravatur laborem remunerare aut relevare pedum tuorum. Nam et illud quantae consolationis erit, si se tibi viae comitem adjunxerit, miraquetibi sensum, ut intelligas Scripturas, quas fortasse domi sedens legebas et non intelligebas? Obsecro vos, fratres mei, quibus hoc aliquando dedit experiri dignatio divina, nonne cor vestrum ardens erat in vo
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ ditiores qͥ reb sunt pauꝑiores. Hos nimirũ recte inuitat
scͥptura: uenite emite absq argento ⁊ absq ulła commuta¬
tione uinũ ⁊ lac. Uides ofelix pauꝑ solã ate uoluntatẽ bo¬
na exigi: in illa sola. rationẽ tanti constare comertii:. Ne re¬
cuses ingratus. qd tã gratis offertur: immo ne ꝑdas ingrata
uoluntate. Qd̾ iã merueras beata patiꝑtate. Agnosce quanti
lucri sit ñ habe partem in ruina mundi: ut partẽ habeas in resur¬
rectione ip̃i. Intellige quante felicitatis sit ñ inhebriari luxu.
furore scłi: ut cũ ap̃o nouũ bibas uinũ in regno pats  Inuitat
ipse agnus paschalit  ad delicias corꝑis ⁊ sangͥnis sui: comedite in¬
mistĩum. imniortalitatis medicam̃tũ. causa resurrectionis pͥme
pignusq scde: qr diuinȩ plane in nobis. initiũ subẽ. Particips¬

Expanded text:
sunt ditiores, qui rebus sunt pauperiores. Hos nimirum recte invitat sunt ditiores, qui rebus sunt pauperiores. Hos nimirum recte invitat Scriptura: Venite, emite absque argento, et absque ulla commutatione, vinum et lac . Vides, o felix pauper, solam a te voluntatem bonam exigi, in illa sola rationem tanti constare commercii? Ne recuses ingratus quod tam gratis offertur, imo ne perdas ingrata voluntate, quod jam merueras beata paupertate. Agnosce quanti lucri sit, non habore partem in ruina mundi, ut partem habeas in resurrectione Christi. Intellige quantae felicitatis sit, non inebriari luxu et furore saeculi, ut cum Christo novum bibas vinum in regno Patris sui. Invitat ipse Agnus paschalis amicos ad delicias corporis et sanguinis sui: Comedite, inmysterium, immortalitatis medicamentum, causa resurrectionis primae, pignusq
Abbreviated transcription (Latin):
Ut uideo itilior est uobis argento ur̃o panis ille. qͥ de oelo des¬
cendit: ⁊ dat uitã mundo. S ñ pot̾ scire quanti sit: qͥ ñ uult
gustare qualis sit. Utinam auarus uł ipse sͥ p̃ciosior eẽt
petinua sua: nec amore illius uenałe exponeret animã suã ꝓice¬
retq inutta sua uitima sua. P rudens ille negotiator dignusq rerũ
estimator paulũ nimirũ loquor. qͥ nec animã suam idẽ. anima¬
reguu ȩloꝵ ⁊ qͥ thesaurizant argentũ citius appendunt illud
in inanib quã in panib: in arimis dico sinceritatis ⁊ uerita¬
ris cũ qͥb hodie comedendus ẽ. agnꝰ paschalis: uos beati pau¬
pes filii pauꝑis crucifixi. uos inꝙͣ qͥ ñ habetis. argentũ. ꝓ¬
pate. emite. ⁊ comedite. Prõptius omĩno ⁊ facilius emunt
bonũ illud nichil habentes: quã multa possidentes. Cũ dees
faculias. susficit ad emendũ bona uoluntas: qua plerũq

Expanded text:
Ut video, vilior est vobis argento vestro panis ille qui de coelo desUt video, vilior est vobis argento vestro panis ille qui de coelo descendit, et dat vitam mundo. Sed non potest scire quanti  alias quantus.it, qui non vult gustare qualis sit. Utinam avarus vel ipse sibi pretiosior esset pecunia sua, nec amore illius venalem exponeret animam suam, projiceretque in vita sua intima sua . Prudens ille negotiator dignusque rerum aestimator, Paulum nimirum loquor, qui nec animam suam, id est animaregnum coelorum; et qui thesaurizant argentum, citius appendunt illud in inanibus, quam in panibus, in azymis dico sinceritatis et veritatis, cum quibus hodie comedendus est Agnus paschalis; vos beati pauperes, filii pauperis Crucifixi, vos inquam, qui non habetis argentum, properate, emite et comedite. Promptius omnino et facilius emunt bonum illud nihil habentes, quam multa possidentes. Cum deest facultas, sufficit ad emendum bona voluntas, qua plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
ma. Hic ẽ. qͥ non solu agnouit. s etiam app̃hendit uirtutẽ resurrec¬
tionis xp̃i. ⁊ societatẽ passionis illius: configuratus morti eiꝰ. ut oc¬
currat ad resurrectionẽ ex mortuis. Non errabat apłs qͥ ob lucrũ
isftud omĩa que ei lucra fuerant. ñ solũ detͥmenta ieputabat. ẜ etiã
uelut stercora arbitrabatur: tm̃ ut in xp̃o inueniretur confi¬
si opus sit ñ solũ tua s ⁊ teipsum suꝑimpendẽ: ut cũ tanto fe¬
nore immortalitatis ⁊ głe. te ipsũ merearis reciꝑe. Quis enĩ am¬
bigat lucrosũ ẽẽ cõmertiũ seminare corpꝰ mortale. ignobile. aĩa¬
le ut surgat inmortale. sp̃uale. głosum: mori mundo ut dre
dio lucrandi: cur ñ discitis artẽ lucrandi:. Cur ñ uilia immo
detrim̃ta ⁊ stercora contẽpntis: ut xp̃m lucrifaciatis: Quare
appenditis argentũ ñ in panib ilaborẽ urm ñ ĩ saturitate:

Expanded text:
ma. Hic est qui non solum agnovit, sed etiam apprehendit virtutem resurrecma. Hic est qui non solum agnovit, sed etiam apprehendit virtutem resurrectionis Christi, et societatem passionis illius; configuratus morti ejus, ut occurrat ad resurrectionem ex mortuis. Non errabat Apostolus, qui, ob lucrum illud, omnia quae ei lucra fuerant non solum detrimenta reputabat, sed etiam velut stercora arbitrabatur, tantum ut Christo inveniretur, confisi opus sit, non solum tua, sed et te ipsum superimpendere, ut cum tanto fenore immortalitatis et gloriae te ipsum merearis recipere! Quis enim ambigat lucrosum esse commercium, seminare corpus mortale, animale, ignobile, ut surgat immortale, spirituale, gloriosum; mori mundo, ut posdio lucrandi? cur non discitis artem lucrandi? cur non vilia, imo detrimenta et stercora contemnitis, ut Christum lucrifaciatis? Quare appenditis argentum non in panibus, et laborem vestrum non in saturitate ?
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓom̃ib gustans. tã suã quã omĩũ omĩmoda mortẽ absorbuit.
Prorsus absorta est mors in uictoria. Securus insultet e qͥcũq
toria tua: Ubi ẽ. mors stimulus titus: Uicta es que oĩa uince¬
bas: s ⁊ arma ꝑdidisti. in qͥb confidebas. Ubi est stunulus
tius: Stimulus mortis peccatũ. qͦd semel pungens humani ra¬
dicẽ gen̾is. in totã ꝓpaginẽ in medicabile mortis uenenũ dif
adam pͥmo. etiã usq ad scd̃m: qñi sicut originali lege tenebatur uni¬
uersũ genus humanũ uincło peccati: sic etiã debito moriendi. Deo
autẽ grãs qͥ dedit nobis uictoriã tã pecc̃ qͣliã mortis. utiq ꝑ dñm
i causam: ut qͦm᷑ uidelicet xp̃c resurgens a mortuis iã ñ morit᷑.
mors slli ultra ñ dñabit᷑. sic xpianus comesurgeus .xͦ. iã ñ peccet¬
scd̃a: s absorbebitur in uictoria resurrectionis xp̃i. etiã mors pri¬

Expanded text:
pro omnibus gustans, tam suam quam omnium omnimodam mortem absorbuit! pro omnibus gustans, tam suam quam omnium omnimodam mortem absorbuit! Prorsus absorpta est mors in victoria. Securus insultet ei quicunque toria tua? ubi est, mors, stimulus tuus? Victa es, quae omnia vincebas; sed et arma perdidisti, in quibus confidebas. Ubi enim est stimulus tuus? Stimulus mortis peccatum , quod semel pungens humani radicem generis, in totam propaginem immedicabile mortis venenum diffAdam primo etiam usque ad secundum; quoniam sicut originali lege tenebatur universum genus humanum vinculo peccati, sic etiam debito moriendi. 3. Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam tam peccati quam mortis, utique per Doet causam, ut, quomodo videlicet Christus resurgens a mortuis 1001 jam non moritur, mors illi ultra non dominabitsecunda, sed absorbebitur in victoriam resurrectionis Christi etiam mors pri
Abbreviated transcription (Latin):
licet ꝓpter pͥmã quã iã adeptus est ꝑ innouationẽ aĩe: beatus
ꝓpter scd̃am. quã feliciter expectat in corꝑis resticutione. Deniq
un beatus sit: ead̾e aꝑit scͥptura cũ subdit. Inhis scił qͥ partẽ habet
in pͥma resurrectione. mors scd̾̃a ñ ht̃ potestatẽ: etia si pͥma morᷤᷤ
uisa ẽ. ad horã meis exercuisse dñationẽ. Regnauit quippe mos
ab adam usq ad moysen. ⁊ in eos qͥ ñ peccauerunt: in similitu
mortuis iam ñ moritur: mors illi ultra ñ dñabitur. Itaq in
beatis illis nec mors scd̾a potestatẽ habebit: nec pͥma potestatẽ
quã ad tempꝰ habuit. retinebit: qm̃ mors una xp̃i. utrãq urrãm
trum phauit. ab ista iã captos lib̾ans. ab illa capiendos: ne ui¬
delicet in illam incidamus: nec ĩ ista remaneamꝰ. Quã uera.
quã pia simul ⁊ magnifica illa morientis cõminatio: exo mors
tua o mors. Quã pulchre ⁊ mirifice triumphauit: qͥ mortẽ

Expanded text:
licet propter primam, quam jam adeptus est per innovationem animae; beatus propter secundam, quam feliciter exspectat in corporis restitutione. Denique unde beatus sit, eadem aperit Scriptura, cum subdit: In his scilicet qui partem habent in prima resurrectione, mors secunda non habet potestatem, etiamsi prima mors visa est ad horam in eis exercuisse dominationem. Regnavit quippe mors ab Adam usque ad Moysen, etiam in eos qui peccaverunt in similitumortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Itaque in beatis illic nec mors secunda potestatem habebit, nec prima potestatem quam ad tempus habuit, retinebit; quoniam mors una Christi utramque nostram triumphavit, ab ista liberans jam captos, ab illa, capiendos; ne videlicet in illam incidamus, nec in ista remaneamus. Quam vera, quam pia simul et magnifica illa morientis comminatio: Ero mors tua, o mors ! Quam pulchre et mirifice triumphavit, qui, mortem
Abbreviated transcription (Latin):
inueniet. Sic enĩ i ipse ꝓmisit dicens. Ego diligentes me diligo: ⁊qͥ
mane uigilauerint ad me. inuenient me. Inuenit qͥd̾e maria cor¬
poraliter iħm ad quẽ uigilabat: ad cuiꝰ monum̃tuĩ cũ adhuc tene
bre eẽnt. excubare uenerat. Tuuͦ qͥ iã ñ debes nosse iħm

Expanded text:
inveniet . Sic enim et ipse promisit dicens: Ego diligentes me diligo, et qui inveniet . Sic enim et ipse promisit dicens: Ego diligentes me diligo, et qui mane vigilaverint ad me, invenient me . Invenit quidem Maria corporaliter Jesum ad quem vigilabat, ad cujus monumentum, cum adhuc essent tenebrae, excubare venerat. Tu vero qui jam non debes nosse Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
to iã sole. qui ad huc negligentia ⁊ socordia p̃mitur. quasi desꝑa¬
to sepultus torpore: iã uͥq grã xp̃i resurrectionis rutilante: fent
ocłos sol uouus. em̃gens ab inferis: his qͥ de mane uigilant ad eum.
dieni reserans et̾nitatis. Dies iste uesꝑum nescit. q ñ occidet ultra
soleius.qͥ semel occidens semel ascendit suꝑ occasũ. morte sͥ subiqi¬
temus in spe eius: ut uideamus igaudeamꝰ in luce eiꝰ Exultauit
abraham ut uideret diem xꝑi. ⁊ ͤ hoc m̃ito uidit ⁊ gauisus est
Nam ⁊ tu qͦꝙ si uigiles cotidie ad fores sapie. ⁊ obserues ad postis
eius ꝑuigilq excubes cũ illa magdalena. ad ostiũ monum̃ti eiꝰ ꝓba¬
his ni fallor i ipse cũ eaðe maria quã uerũ sit qd̾ de ipsa sapĩa que
quert̃ illam. Preocupat qͥ se concupiscunt: ut illis se pͥor ostendat. Q
de luce uigilau̾it ad illã ñ laborabit: assidentẽ enĩ ilła forib suis

Expanded text:
to jam sole, qui adhuc negligentia et socordia premitur, quasi desperato jam sole, qui adhuc negligentia et socordia premitur, quasi desperato sepultus torpore, jam ubique gratia resurrectionis rutilante? Ferit oculos Sol novus emergens ab inferis, his qui de mane vigilant ad eum, diem reserans aeternitatis. Dies iste vesperam nescit, quia non occidet ultra sol ejus, qui semel occidens, semel ascendit super occasum, mortem sibi subjici ut videamus 1003 et gaudeamus in luce ejus. Exsultavit Abraham ut videret diem Christi, et hoc merito vidit, et gavisus est . Nam et tu quoque si vigiles quotidie ad fores Sapientiae, et observes ad postes ejus, pervigilque excubes cum illa Magdalena ad ostium monumenti ejus , probabis, ni fallor, et ipse cum eadem Maria , quam verum sit quod de ipsa Sapientia, s se prior ostendat. Qui de luce vigilaverit ad illam, non laborabit: assidentem enim illam foribus suis
Abbreviated transcription (Latin):
plu mitiauit. ⁊esurgendi. S ⁊ animab ipsis duplicẽ grãm resu¬
rectionis simplex xp̃i resurrectio p̃parauit᷑ dñ ⁊ cotidie reuiuis¬
cunt a morte peccĩ. ꝑ oꝑationẽ misteris: ihodie maxime resurgt̃
a somno dorporis. ꝑ deuotionẽ gaudii. Qͥs enĩ ille tã piger aut te¬
pidus qͥ hodie audiens uocem ilła omi gaudio plenã. resurrexit
dñs: ñ totus ĩ exultationẽ suscitetur ñ totus reuutiscat. ⁊ recales¬
cat spri: Immo ⁊ cormeũ ⁊ caro mea exultauerunt inqͥt indi
uiuũ: qͥ totus concideram in merorẽ ac desꝑationẽ. iħm aspici¬
ens mortuũ. Non medioeri lucro fidi. nec paruo fenore gaudii
ihc mͥ de sepulchro redit: dũ nid̾s unius agnoscit᷑: qͥ paulo ante
ut hõ mortuus lugebatur. n quẽ occisũ cor nieũ dolebat. iam ĩ
eũ uiiũ nͥ solũ eor meũ s ⁊ caro mea exultat de sua scił ꝑ eũ re¬
suprectiõẽ. ⁊ immortalitate secura. Q aĩa mea ego doriiui. ⁊

Expanded text:
untiavit. Sed et animabus ipsis duplicem gratiam resurrectionis simplex Christi resurrectio praeparavit, dum et quotidie reviviscunt a morte peccati per operationem mysterii, et hodie maxime resurgunt a somno torporis per devotionem gaudii. Quis enim ille tam piger aut tepidus, qui hodie audiens vocem illam omni gaudio plenam, Resurrexit Dominus, non totus in exsultationem suscitetur, non totus reviviscat et recalescat spiritu? Imo et cor meum et caro mea exsultaverunt, inquit, in Deum vivum , qui totus concideram in moerorem ac desperationem, Jesum aspiciens mortuum. Non mediocri lucro fidei, nec parvo fenore gaudii, Jesus mihi de sepulchro redit, dum et Deus vivus agnoscitur, qui paulo ante ut homo mortuus lugebatur, et quem occisum cor meum dolebat, jam in eum vivum non solum cor meum, sed et caro mea exsultat, de sua scilicet per eum resurrectione et immortalitate secura. O anima mea, Ego dormivi et
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis credenttũ .i. ui roꝵ ifrahelitarũ. sicut ille carnaliũ. Sicut
ille. sic isti suũ ioseph cũ putarent ꝑisse inconsolabilit̾ doluerunt:
cũ audissent uiuere. difficult̾ ⁊ tarde crediderunt: cũ cognouissent.
ineffabiliter gauisi sunt. Nuntiauerunt inqͥt iacob dicentes: iosep
uiuit. Quo audito iacob: quasi de graui somno eiugilans. tn nͣ
credebat eis. Quasi aliis uerbis mͥ uidetur dictũ. qͦd in euangłio
leg̃r scͥptum. Illa uadens haut dubiũ quin maria magdalene.
nuutiauit his qui cũ eo fuerant. lugentib ⁊flentib. Et illi audi¬

Expanded text:
titudinis credentium, id est verorum Israelitarum, sicut ille carnalium. Sicut ille, sic isti, suum Joseph cum putarent periisse, inconsolabiliter doluerunt; cum audissent vivere, difficulter et tarde crediderunt; cum cognovissent, ineffabiliter gavisi sunt. Nuntiaverunt, inquit, Jacob, dicentes: Joseph vivit. Quo audito Jacob, quasi de gravi somno evigilans, tamen non credebat eis . Quasi aliis verbis mihi videtur dictum, quod in Evangelio legitur scriptum: Illa vadens, haud dubium quin Maria Magdalene, nuntiavit his qui cum ea fuerant lugentibus et flentibus; et illi audi
Abbreviated transcription (Latin):
recessurus erat instaret: tunc ueluti uinci tenero eoꝵ affectu
uisus est: ut magnã multitudine dulcedinis suȩ quã eis
absconderat. dissimulare ñ posset. Hinc illud ẽ. qd̵ cũ dilex¬
isset suos qͥ erant in mundo: ĩ finẽ dilexi ⁊ eos Tunc enĩ
nis sui tradidit. ⁊ celebrandũ instituit: nescio uirtute an
caritate mirabiliori. hoc nouũ genꝰ mansionis adinueni ens
in consolationẽ recessus sui: ut si disced̾ẽt ab eis specie corꝑit.
maneret ñ solũ cũ eis. s etiã in eis uirtutẽ sacramenti. T̃e
dñs. ⁊ talis dnis. pedes seruoꝵ lauit: uno oꝑe condens eis. ⁊ hum
nit̾ ceta sicait. Pater cũ eem̃ cũ eis ego seruabã eos in noie tuo.i
nemo ex his perut nͥ filiꝰ ꝑdicionis. Punc autẽ ad te uemio: serua

Expanded text:
recessurus erat instaret, tunc veluti vinci tenero eorum affectu recessurus erat instaret, tunc veluti vinci tenero eorum affectu visus est, ut magnam multitudinem dulcedinis suae, quam eis absconderat, dissimulare non posset. Hinc illud est, quod cum dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos . Tunc enim nis sui tradidit, et celebrandum instituit, nescio virtute an charitate mirabiliori, hoc novum genus mansionis adinveniens in consolationem recessus sui, ut si discederet ab eis specie corporis, maneret non solum cum eis, sed etiam in eis virtute Sacramenti. Tunc Dominus, et talis Dominus, pedes servorum lavit: uno opere condens eis et humiis, inter caetera sic ait, Pater, cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo, et nemo ex his periit, nisi filius perditionis. Nunc autem ad
Abbreviated transcription (Latin):
subtiliora que manus nr̃as effugerunt collig̾e. simul autẽ iurm
i nr̃m ei qͥ pascit nos cantare. benedictus d̾s in donis suis: qui
diem passionis: ñ absurde tñ aptatur diei ascensionis.
qn scił supp̃mo discessurus erat afiliolis suis qͦs pał
cõmendabat. Q enĩ in celis creauit. docet ⁊ regit. multitudinẽ
angłoꝵ: int̾ris aggregau̾at sͥ pusillũ gregẽ discipłoꝵ. sub p̃sen¬
tia suȩ carnis erudiendũ: quo adusq grandiusclĩ sensus effec¬
ti. discipline sp̃s fierent idonei. Magnus itaq paruulos mag¬
na dilectiõe diligebat: qͥppe qͦs ab amore mundi abstraxerat:
relicta omĩ spe scħ̃. de se solo pendere uidebat. Quandiu
tñ cũ eis corꝑalit̃ conu̾sari uoluit. ñ facile aut multũ hunc
suũ eis affectũ ꝓdidit: maturiorẽ se eis quã ten̾iorẽ exhibens.
sicut magistrũ decebat ⁊ patrem Cii autẽ tempus qͦ ab eis

Expanded text:
subtiliora, quae manus nostras effugerunt, colligere; simul autem et vesubtiliora, quae manus nostras effugerunt, colligere; simul autem et vestrum et nostrum, ei qui pascit nos cantare, Benedictus Deus in donis suis, qui diem passionis. Non absurde tamen aptatur diei Ascensionis, quando scilicet supremo discessurus erat a filiolis suis, quos Patri commendabat. Qui enim in coelis creavit, docet et regi multitudinem Angelorum, in terris aggregavera sibi pusillum gregem discipulorum sub praesentia suae carnis erudiendum, quoadusque grandiusculi sensus effecti, disciplinae spiritus fierent idonei. Magnus itaque parvulos magna dilectione diligebat, quippe quos ab more mundi abstraxerat, et relicta omni spe saeculi, de se solo pendere videbat. Quandiu tamen cum eis corporaliter conversari voluit, non facile aut multum hunc suum eis affectum prodidit; maturiorem se eis, quam teneriorem exhibens, sicut magistrum decebat et patrem. Cum autem tempus quo ab eis
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. grã autẽ affectum. S idoctor ⁊ pastor gentiũ in fide.: ⁊ ue¬
ritate. Pasceudam docet ȩccliam. quada panũ tͥnitate. uit qui
ȩccłiam edificat. loquatur ad edificatione. ad exortationẽ. ad
consolationẽ. Ad edificationẽ. uo qͥd ag̾e debeas noris: ad exs¬
tationẽ. ut qd̾ noũis uelis: ad consolationẽ ut etiã in adu̾sis
posis qͦd nou̾is ⁊ uolueris. Deniꝙ ñ solũ in mat̾iarerũ. seu¬
sib .ipartib scͥpturatũ. genib ⁊ modis locutionũ. s etia ui
oiĩ fine earũ. quanda panĩ inuenies tͥnitatẽ ⁊ ipsam qͥdem
sapidam satis ⁊ salubrem: fidẽ. scił spe. ⁊ caritatẽ. Eo qͥobe
omis scͥpturarũ uł sermonũ intentio. spectare uidetur.: ut creda¬
inus. sꝑemus. diligamus. Nam ⁊ caritas sola finis p̃cepti diffini
finẽ dabimus lectioni: urm erit fragm̃ta que suꝑauerunt: i.

Expanded text:
tum; gratia autem, affectum. Sed et Doctor et pastor Gentium in fide et vetum; gratia autem, affectum. Sed et Doctor et pastor Gentium in fide et veritate, pascendam docet Ecclesiam quadam panum trinitate; ut qui Ecclesiam aedificat, loquatur ad aedificationem, ad exhortationem, ad consolationem . Ad aedificationem, ut quid agere debeas, noris; ad exhortationem, ut quod noris, velis; ad consolationem, ut etiam in adversis possis quod noveris et volueris. Denique non solum in materia rerum, sensibus et partibus Scripturarum, generibus et modis locutionum, sed etiam in omni fine earum, quamdam panum invenies trinitatem, et ipsam quidem sapidam satis et salubrem: fidem scilicet, spem, et charitatem. Eo quippe omnis Scripturarum, vel sermonum intentio spectare videtur, ut credamus, speremus, diligamus. Nam et charitas sola finis praecepti definifinem dabimus lectioni: vestrum erit fragmenta quae superaverunt, id est
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ panes telinquamꝰ frangendos anglicȩ sublimitat douec ad
eoꝵ crescentes equalitatẽ. mense eoꝵ simꝰ idonei. Multipharie si
patre creati. ꝑ filiũ redempti. in sp̃u scõ sumꝰ scificati. In hc ino¬
du tã multa dici possunt. ut quãlibet famelicus uenitꝰ amo¬
tuar de uia. si uł dimidiũ ei apponas: ñ minus fortassis incrput
perilitari fastidio. quã pͥus inedia: ut copia obruat. que ino¬
bia pͥus angebat. Non solũ enĩ ipsũ qͥfecit noͣs. Sea que facta
sunt ꝓpt̾ nos .s. etiã que scͥpta st̃ ꝓpt̾ nos. describere triplicter
pot̾is: ut copiosa refectio sit in trib panib hystorie. allegonie
i moralitatꝰ. Uniu̾sa qͦꝙ sc̃pture continentia. intres partes
diuisa. uelut intres panes digesta ẽ: dũ aur de naturali iusticia
legem qͦd est subgrã. Patura rectũ dedit intellectũ: lex etra ac¬

Expanded text:
ergo panes relinquamus frangendos angelicae sublimitati, donec ad ergo panes relinquamus frangendos angelicae sublimitati, donec ad eorum crescentes aequalitatem, mensae eorum simus idonei. Multifariae siqPatre creati, per Filium redempti, in Spiritu sancto sumus sanctificati. In hunc modum tam multa dici possunt, ut quamlibet famelicus venerit amicus de via, si vel dimidium ei apponas, non minus fortasse incipiat periclitari fastidio, quam prius inedia: ut copia obruat, quem inopia prius angebat. Non solum enim ipsum qui fecit nos, et ea quae facta sunt propter nos, sed etiam quae scripta sunt propter nos, describere tripliciter poteris, ut copiosa refectio sit in tribus panibus, historiae, allegoriae, et moralitatis. Universa quoque Scripturae continentia in tres partes divisa, velut in tres panes digesta est, dum aut de naturali justitia legem, quod est sub gratia. Natura rectum dedit intellectum; lex, etiam ac
Abbreviated transcription (Latin):
ter a se. filius a patre. sp̃s sc̃s ab utroq. ⁊ tres ꝑsone in unitate
sub̾e: Mulier insipiens. audax hereticoꝵ uanitas. prurientes
aurib. ad talia discutienda sollicitãt: cũ d̾s credendus sit. ñdis¬
cutiendus. Panes inqͥt occultos. libent̾ attingite. Quasi uͦ tu
insipiens attigeris: qͦd sublimius ẽ angłis. & qͥd ad mͥ panes oc¬
cultos attingere: qͦs ñ licet sine ꝑicło frang̾ẽ uł edere: Sufficit
mͥ scire. q st̃. q tres panes st̃: ñ dico trinitatẽ ꝑsonarũ. s tͥnita¬
de sermonũ. ul magis intellectuũ. qͥ de ꝑsonis habenoi sc̃. tres i q̃
panes uinꝰ magnitudims ⁊ pond̾is. uniꝰ forme. ⁊ sapons. Q uanta
enĩ ⁊ qualia de patre. tanta ⁊ talia de fiło. seu de spu sco. sencien¬
ua st enepas du texat qͦd ꝓprietatũ discretio mimerũ facite sicet
ꝑ sonarũ incͥnitate. sic intelligentiarũ in earũ distinctioe. Hos

Expanded text:
ter a se, Filius a Patre, Spiritus sanctus ab utroque, et tres personae in unitate ter a se, Filius a Patre, Spiritus sanctus ab utroque, et tres personae in unitate substantiae? Mulier insipiens, audax haereticorum vanitas, prurientes auribus ad talia discutienda sollicitat, cum Deus credendus sit, non discutiendus. Panes, inquit, occultos libenter attingite. Quasi vero tu insipiens attigeris, quod sublimius est Angelis. Et ad quid mihi panes occultos attingere, quos non licet sine periculo frangere vel edere? Sufficit mihi scire quia sunt, quia tres panes sunt; non dico Trinitatem personarum, sed trinitatem sermonum, vel magis intellectuum, qui de personis habendi sunt: tres, inquam, panes unius magnitudinis et ponderis, unius formae et saporis. Quanta enim et qualia de Patre, tanta et talia de Filio seu de Spiritu sancto sentienda sunt, excepto duntaxat, quod proprietatum discretio numerum f in Trinitate, sic intelligentiarum in earum distinctione. 4. Hos
Abbreviated transcription (Latin):
eo qdꝰ iã in celũ receptus sis. ⁊ apłi tui tecũ sint in cubili: nos tñ in
chilominꝰ ꝑseu̾einꝰ in petendo. querendo. pulsando. scientes q doct¬
nã ñ sola uite meretur innocentia. qua amici efficiam᷑: sine assi¬
duitate studii ⁊ instantia p̃cis. qua importuni uideam᷑. Michi tñ
neutrũ suffragatur: solũ eoꝵ qͥ pascendi st̃ meritũ obtendo: illi me
to panes istos: putatis sufficimꝰ siue ego ad frangendĩ. siue uos ad
edendu: Timeo ne dicatur mͥ. altiora te ne quesieris. ⁊ fortiora te
ne scrutatus fueris: timeo ne dicatur ⁊ uobis. facti estis qͥb opꝰ
lacte sit non pane. Scio reuera panes eẽ apud patrẽfamilias:
qͦs si nr̃a p̾sumit infantia. citiꝰ frangent᷑ dentes. quã impleant᷑
uentres: id ẽ. edificentur mentes. Qͥs enĩ capiat. qͥs explicare aut
cogitare digne sufficiat. illud tͥnitatis mist̾iũ ineffabile: qͦmͦ pa¬

Expanded text:
eo quod jam in coelum receptus sis, et Apostoli tui tecum sint in cubili, nos tamen eo quod jam in coelum receptus sis, et Apostoli tui tecum sint in cubili, nos tamen nihilominus perseveremus in petendo, quaerendo, pulsando, scientes quia doctrinam non sola vitae meretur innocentia, qua amici efficimur, sine assiduitate studii et instantia precis, qua importuni videamur. Mihi tamen neutrum suffragatur: solum eorum qui pascendi sunt meritum obtendo; illi merto panes istos, putatis, sufficimus, sive ego ad frangendum, sive vos ad edendum? Timeo ne dicatur mihi: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Timeo ne dicatur et vobis: Facti estis quibus opus est lacte, non pane . Scio revera panes esse apud Patremfamilias, quos si nostra praesumat infantia, citius frangentur dentes, quam impleantur ventres, id est aedificentur mentes. Quis enim capiat, quis explicare aut cogitare digne sufficiat illud Trinitatis mysterium ineffabile: quomodo Pa
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ inuocant illũ: qͥ aꝑit manũ suã ⁊ implet omẽ onimal benedic¬
tione: qͥ dat omnib affluenter .⁊ non imꝓꝑat᷑: nͥ forte ill. qͥ uel
pigre petit. uł ingrate detinet grãm quã accepit: Quanti mer¬
cennarii in domo patrisfamilias istius habundant panib
ñ negatur: Et uͥ habundant m̃cennarii: nũqͥd egebunt filii: Tu
gͦ dñe. amicũ enĩdice uereor. s dñn confiteor: cõmoda mͥ tres panes.
uñ reficiant᷑ anuici: ne si dimisero eos ieiunos. deficiant in uia: &
t̃ uocer in causam ꝓ eis. ⁊ dicat᷑ mͥ. Paruuli petierunt panẽ: ⁊ ñ
fuit qͥ franget eis. Cõmoda dñe qͦd ĩ lucrũ tuũ ꝓficiat: recepturus
utiq cũ tͥ placuerit qd̾ tuũ ẽ. cũ usura. Cõmoda inꝗͣ tres panes
si placet. aut certe qͦdcũq placet: quantulũcũq fuerit. etiã si buc¬
cella panis. sufficiet inquantalibet milia. si tm̃ benedicas. Scio
eqͥd̾e q nos uistͥ ẽẽ importunos: ut licet dissimiles. licet excusas.

Expanded text:
uam, et implet omne animal benedictione , qui dat omnibus affluenter, et non improperat , nisi forte illi qui vel pigre petit, vel ingrate detinet gratiam quam accepit? Quanti mercenarii in domo Patrisfamilias istius abundant panibus,non negatur? Et ubi abundant mercenarii, nunquid egebunt filii? Tu ergo, Domine amicum enim dicere vereor, sed Dominum confiteor, commoda mihi tres panes, unde reficiantur amici, ne, si dimisero eos jejunos, deficiant in via, et tunc vocer in causam pro eis, et dicatur mihi: Parvuli petierunt panem, et non fuit qui frangeret eis . Commoda Domine, quod in lucrum tuum proficiat, recepturus utique cum tibi placuerit, quod tuum est, cum usura. Commoda, inquam, tres panes, si placet; aut certe quodcunque placet, quantulumque fuerit, etiamsi buccella panis sufficiet in quantalibet millia, si tantum benedicas. Scio equidem quia vis nos esse tibi importunos, ut, licet dissimules, licet excuses,
Abbreviated transcription (Latin):
tane negligentiores. s alacritate faciens feruentiores incori¬
diano uuitioꝵ conflictu. martirio coronat assidus. Assiduo.
si fatili facili s sublimi. facile ẽ ui supra istutẽ nicquo
imꝑatur. S ublime. uͭ de oiꝰ uirtuce illiꝰ fortł armat tum pha¬
tur. An ñ facile suaue xp̃i iugũ portare: an ñ sublime. in regno eiꝰ
excellere: Quid facilius rogo quã portare pennas. que portent
portantẽ se. qͥd sublimiꝰ quã suꝑ omẽm celor altitudinẽ qͦ xp̃c ascen¬
dit euolare: Plane scĩ qͦꝵ sicut aqͥle iuuentꝰ renouabitur: assument
pennas sicut aqͥle ⁊ uolabunt. Qͦ uolab̾t: Ubicũq inqͥt fu̾it cor¬

Expanded text:
tate negligentiores, sed alacritate faciens ferventiores, et quotidiano vitiorum conflictu, martyrio coronat assiduo: assiduo, sed facili; facili, sed sublimi. Facile est, ubi supra virtutem nihil imperatur; sublime, ubi de omni virtute illius fortis armati triumphatur. An non facile suave Christi jugum portare? an non sublime in regno ejus excellere? Quid facilius, rogo, quam portare pennas quae portent portantem se? quid sublimius, quam supra omnem coelorum altitudinem, quo Christus ascendit, evolare? Plane sancti, quorum sicut aquilae juventus renovabitur, assument pennas sicut aquilae, et volabunt. Quo volabunt? Ubicunque, inquit, fuerit cor
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ egosũ ⁊ ipsi sint mecũ: ut uideant claritate meã. Ofelices ꝗ
ad uocatus ipse iudex ẽ: ꝓ qͥb orat qͥ pari honore cũ eo quẽ orat
adorandus est. Uoluntate labioꝵ eiꝰ ñ fraudabit eũ pat̾ cũ qͥ
ẽ. ei una uoluntas.⁊ una potestas: ꝙ unꝰ ds ẽ. Omĩno qͥd xpc
qrat. impleri necesse ẽ: cuiꝰ sermo itirtus ẽ. ⁊ uoluntas effectus
q de omibꝰ que st̃. dixit. ⁊ facta st̃. mandauit ⁊ creata sunt

Expanded text:
um ego, et ipsi sint mecum, ut videant claritatem meam . O felices, quorum advocatus ipse judex est; pro quibus orat qui pari honore cum eo quem orat adorandus est! Voluntate labiorum ejus non fraudabit eum Pater, cum quo est ei una voluntas et una potestas, quia unus Deus est. Omnino quod Christus orat, impleri necesse est: cujus sermo virtus est, et voluntas effectus; qui de omnibus quae sunt, dixit, et facta sunt, mandavit, et creata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
seunte nec postiora eius uidẽ merueris: tc̃ sera penitentia planes
idices cũ impns. Ergo errauimꝰ a iua ueritatis ⁊ iisticiȩ lammei¬
ñ luxit nobis: ⁊ sol intelligentie ñ e. ortus nobis. Nobis Auit ima

Expanded text:
seunte, nec posteriora ejus videre merueris; tunc sera poenitentia planges, seunte, nec posteriora ejus videre merueris; tunc sera poenitentia planges, et dices cum impiis, Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen
Abbreviated transcription (Latin):
mane mĩa tua. ⁊ exultauimꝰ ⁊ delectati sumꝰ. Uigilate gͦ frs. in ora¬
tionib intenti uigilate ĩ actionib circũspect̃ p̾sertĩ qi iã mane
illius diei indeclinabilis inclaruit. postꝙͣ uidelicet lux et̾na serem¬
or nobis ⁊ gratior ab inferis rediit: solemq nouũ susceptio maturti¬
na reparauit. Prorsus hora ẽ. iã nos de somno surg̾e: postqua nox p̃¬
cessit: dies autẽ appropinquauit. Uigilate inquã ut oriatur uob¬
pius innouare. Tunc itaq cantabis in iubilo cordis. ds dñs. il¬
lunt nobis: hȩc dies quã fecit dñis exultemꝰ i letemur in ea: cũ
uidelicet lucẽ quã in manib abscondit inc̾lucere tͥ ꝑmiserit. au¬
nuntians de ea amico qͦd possessio eiꝰ sit: ⁊ ad eã possit ascendere
Usqueqͦ piger dormis. usqueqͦ dormitas: Paululũ dormies. pau¬
lulũ dormitabis: paululũ conseres manus ut dormias: ⁊ cũ de
donniente. te nescieute. xp̃c de sepulcro surrezerit. ⁊ gła eiꝰ tran¬

Expanded text:
 3. Vigilate ergo, fratres, in orationibus intenti, vigilate in actionibus circumspecti; praesertim quia jam mane illius diei indeclinabilis inclaruit, postquam videlicet lux aeterna serenior nobis et gratior ab inferis rediit, solemque novum susceptio matutina reparavit. Prorsus hora est jam nos de somno surgere, postquam nox praecessit, dies autem appropinquavit . Vigilate, inquam, ut oriatur vobpius innovare. Tunc utique cantabis in jubilo cordis, Deus Dominus illuxit nobis. Haec dies quam fecit Dominus exsultemus et laetemur in ea , cum videlicet lucem quam in manibus abscondit interlucere tibi permiserit, annuntians de ea amico quod possessio ejus sit, et ad eam possit ascendere. Usquequo, piger, dormis? usquequo dormitas? Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus ut dormias ; et cum te dormiente, te nesciente Christus de sepulcro surrexerit, et gloria ejus tran
Abbreviated transcription (Latin):
aspidũ intͥnsecus: ꝙ nrmirũ gra ꝑcepta in penã conscientie u̾tit᷑
contumelia irrogatur. Hoc contẽptu ⁊ nausea diuitiȩ deuorate
nonis repletus fuerit. ĩ bonis domus d̾i: nichil ꝓrsus ex illis in
memoria retinet ut memoriã habundantie suauitats diuinę
nobis erucłuet: ñ sermonẽ in saporib tanꝗͣ gustũ ĩ faucib ñ uir¬
tutẽ in morib tanꝙ sucũ in uisc̃ib: s dũ statĩ totũ ꝑ inania uł scur¬

Expanded text:
intrinsecus: quia nimirum gratia percepta in poenam conscientiae vertitur, gratiae contumelia irrogatur. Hoc contemptu et nausea divitiae devoratae tionis repletus fuerit in bonis domus Dei, nihil prorsus ex illis in memoria retinet, ut memoriam abundantiae suavitatis divinae nobis eructet; non saporem in sermonibus, tanquam gustum in faucibus; non virtutem in moribus, tanquam succum in visc
Abbreviated transcription (Latin):
est in eo caritas. Huic itaq qͥ sic affechis ẽ. ñ ẽ. ouerosa pauꝑtas.
iste ñ sentit iniurias. ridet obꝓbria contẽpnit dãpna. morteni
lucrũ deputat: immo nec mori se putat. cũ magis de mote
nichilominus eamꝰ uidere iħm in monte galileȩ cȩlestis. uͥ consti¬
tuit nobis. Cundo crescet affectus: ⁊ saltẽ ꝑueniendo ꝑficietur.
undo uia pͥus arta ⁊ difficilis dilatatur: ⁊̃ iurtus infirmis au¬
getur. Ut enĩ nec iacob nec aliqͥs de domo iacob se extusaret auia
yt alia mun̾a missa sunt pauꝑi seni. sũptus ⁊ uehicła. ne qͥs iu¬
delicet aut pauꝑtate causaretur. aut infirmitate. Caxox ẽ. uiaticũ.
ioseph tͥ requiem ꝓuidit. Qui prius misit angłos mulieres :
apłos .i. resurrectionis sue testes inuntios: nunc ipse clamat ecelo.
Qee ego quẽ mortuũ lugebatis. hoc triduo: mortuus qͥde fui ꝓpt̾

Expanded text:
est in eo charitas. Huic utique qui sic affectus est, non est onerosa paupertas: iste non sentit injurias, ridet opprobria, contemnit damna, mortem lucrum deputat; imo nec mori se putat, cum magis de morte nihilominus, eamus videre Jesum in montem Galileae coelestis, ubi constituit nobis. Eundo crescet affectus, et saltem perveniendo perficietur. Eundo, via prius arcta et difficilis dilatatur, et virtus infirmis augetur. Ut enim nec Jacob, nec aliquis de domo Jacob se excusaret a via, praeter alia munera, missa sunt pauperi seni sumptus et vehicula, ne quis videlicet aut paupertatem causaretur, aut infirmitatem. Caro Christi est viJoseph tibi requiem providit. Qui prius misit Angelos, mulieres, et Apostolos resurrectionis suae testes et nuntios, nunc ipse clamat e coelo: Ecce ego quem mortuum lugebatis hoc triduo, mortuus quidem fui propter
Abbreviated transcription (Latin):
dimus autẽ de uobis fr̃s. meliora ⁊ uiciniora saluti. tm̃ grę d̾i gͣti
sitis: ⁊ sicut in nouã creaturã translati estis paschalib remediis.
sic in nouitate uitȩ semꝑ ambuletis. Q gͦ participes ⁊p̃i effecti
estis. societate fid̾i. participatioe sacram̃ti. cõmuniõe sp̃s sq̃: iui
ciũ sub̃e eiꝰ. ñ solũ usq adfinẽ firmũ retin̾e. s etiã sedulo aug̃e
nitimini: ut qͥ ꝑ tot munerũ p̾rogatiuas. partẽ hab̾e cepistis.
in resurrectione pͥma. tanti fiducia pignoris indie agnitionis
reconsignati. ius uobis ꝑpetuum uendicetis in resurretiõe scd̾a.

Expanded text:
tem de vobis, fratres, meliora et viciniora saluti. Tantum gratiae Dei grati sitis, et sicut in novam creaturam translati estis paschalibus mysteriis, sic in novitate vitae semper ambuletis. Qui ergo participes Christi effecti estis societate fidei, participatione sacramenti, communione Spiriiae ejus non solum usque ad finem firmum retinere, sed etiam sedulo augere nitimini; ut, qui per tot munerum praerogativas partem habere coepistis in resurrectione prima, tanti fiducia pignoris in die agnitionis consignati, jus vobis perpetuum vindicetis in resurrectione secunda,
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾is frib pulchia facie. ⁊ decorus aspectu. qd innocens actu pui¬
dens intellectu. qͦd uenditus asius suos a morte redeinit: qͥd pͥ
huimliatus. usq ad ergastulũ. ⁊ sic exaltatus usq ad solium:
id demq ꝓ m̃ito oꝑis sui. nouo noie appellatꝰ ẽ. int̾ gentes.
sileauator mundi: si hȩc oĩa inꝙͣ pie ac fidelit̾ cogitemus. ñne
ieonclanter agnoscimus. quã uere sit a dño dictũ. in mamib
ꝓpharũ assumlatus sũ: Iam uͦ si ueniamus ad uerba illa que
de hystoria ꝓposui: puto qr ñ tm̃ expositione indigebunt. quã
menta loquatur: ut cũ ꝓpħia legitur. pene ȩuangłiũ niltatis
dũ eaxat nõib audiri uideatur. Nuntiauerunt inqͥt iacob
dicentes. iosephuiuit. Quid hic aliud intelligere possua n¬

Expanded text:
caeteris fratribus pulchra facie et decorus aspectu , quod innocens actu, prucaeteris fratribus pulchra facie et decorus aspectu , quod innocens actu, prudens intellectu, quod venditus a suis, suos a morte redemit, quod prius humiliatus usque ad ergastulum, et sic exaltatus usque ad solium, quod denique pro merito operis sui novo nomine appellatus est inter gentes Salvaltor mundi ; si haec omnia, inquam, pie ac fideliter cogitemus, nonne incunctanter agnoscimus quam vere sit a Domino dictum: In manibus Prophetarum assimilatus sum? . 3. Jam vero si veniamus ad verba illa quae de historia proposui, puto quia non tam expositione indigebunt, quam menta loquatur, ut, cum prophetia legitur, pene Evangelium mutatis duntaxat nominibus audiri videatur. Nuntiaverunt, inquit, Jacob, dicentes: Joseph
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sapiat nobis : p̃serti hodie cũ paschalis agnus comeditur. cun
sui. frangite testã. ⁊ inuenietis escam. Ioseph discutiat᷑. ⁊ iħe in¬
uenietur. agnus paschalis quẽ esuritis: qͥ tante dulcius comedit᷑
quanto latens abstrusrus ⁊ studiosius querit᷑: ⁊ difficilius inue¬
nitur. Dicitis mͥ. Qd ioseph. ad xp̃m: qͥd hystoria quã ꝓposui ad diem
istũ Multũ ꝑ omẽ modũ Nystoriã recordamui. ⁊ ułtro sese uobis
reuelabit pietas misterii: si mͦ ihin int̾prete habeatis qͥ hodieq
resurgens de occidente litt̾a. loqr̃ suis in uia: ⁊iaꝑit scͥpturas. Des
enĩ in omĩb patriarchis ⁊ ꝓpħis. manifestiꝰ aut signauti. ⁊a:
qua ioseph figurã expͥmit saluatoris: Et ut breuiter sũmã ꝑ¬
stringam scdm illud.da occasionẽ sapienti. ⁊ addetur ei sapĩa:
sicũ fide ac pietate cogitemus int̾ptationẽ eius noĩs deinde qd p̃

Expanded text:
oquaris non sapiat nobis; praesertim hodie, cum paschalis agnus comeditur, cum oquaris non sapiat nobis; praesertim hodie, cum paschalis agnus comeditur, cum i vobis, fratres; frangite testam, et invenietis escam. Joseph discutiatur, et Jesus invenietur agnus paschalis, quem esuritis; qui tanto dulcius comeditur, quanto latens abstrusius, et studiosius quaeritur, et difficilius invenitur. Dicitis mihi: Quid Joseph ad Christum? quid historia quam proposui ad diem istum? Multum per omnem modum. Historiam recordamini, et ultro sese vobis revelabit pietas mysterii, si modo Jesum interpretem habeatis, qui, hodieque resurgens, de occidente littera loquitur suis in via, et aperit Scripturas. Quis enim in omnibus Patriarchis et Prophetis manifestius aut signantius quam Joseph figuram exprimit Salvatoris? Et, ut breviter summam perstringam, secundum illud: Da occasionem sapienti, et addetur ei sapientia , si cum fide ac pietate cogitemus interpretationem nominis ejus, deinde quod prae
Abbreviated transcription (Latin):
Dicetis forsitan mͥ. Bene: s qͥd ad rem qͥd de iosepħ ad
gaudiũ huius diei. ad głam resurrectioĩs xꝑi: Pascha ẽ. ⁊ tu
t̾m apponis qua drage simalia: Agnũ paschałe esurit aĩa nr̃a.
cui se ꝑtã longa p̃parauit ieiunia. Ardens ẽ cor nr̃m in nobis
de iħit. iħm desid̾amus. si ñdũ meremur ipsũ uide̾. uł de ipso
audire. Iħm ñ ioseph esurimus: saluatorẽ. ñ sompniatorem.
dñatorem cęli ñ egypti: ñ qͥ pauit uentres. s qͥ pascit mentes.
s esurientes. In hoc saltem nos adiuuet sermo tuus: ut quem
esurimus amplius esuriamꝰ. Legimus enim beati qͥ esuriunt
qm̃ ipsi saturabuntur. Cũ audimus: magis esurimus. Nam
⁊ qͥ epulas cõmendat: famẽ irritat. Si de iħu audierim̃ audi¬
tui nr̃o dabit᷑ gaudiũ ⁊ leticia: iexultabunt ossa humiliata.
Humiliata st̃ ossa nr̃a quadragesimali afflictione ⁊ luctu. ma¬
gis autẽ dolore passionis eiꝰ: s exultabunt nuntio resurtectiõis¬

Expanded text:
e; sed quid ad rem? quid de Joseph ad gaudium hujus diei, ad gloriam resurrectionis Christi? Pascha est, et tu iterum apponis quadragesimalia? Agnum paschalem esurit anima nostra, cui se per tam longa praeparavit jejunia. Ardens est cor nostrum in nobis de Jesu, Jesum desideramus; sed nondum meremur ipsum videre vel de ipso audire. Jesum, non Joseph esurimus; Salvatorem, non somniatorem; dominatorem coeli, non Aegypti; non qui pavit ventres, sed qui pascit mentes, sed esurientes. In hoc saltem nos adjuvet sermo tuus, ut, quem esurimus, amplius esuriamus. Legimus enim: Beati qui esuriunt, quoniam ipsi saturabuntur . Cum audimus, magis esurimus. Nam et qui epulas commendat, famem irritat. Si de Jesu audierimus, auditui nostro dabitur gaudium et laetitia, et exsultabunt ossa humiliata. Humiliata sunt ossa nostra quadragesimali afflictione et luctu, magis autem 998 dolore passionis ejus; sed exsultabunt nuntio resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
portate: ⁊ sic adimplebitis legẽ xp̃i. Si esuris. aut sitis. ⁊ ad
manũ forte nichil melius habes. nec alt̾ tͥ uitulus saginatus
eque p̾sto ẽ: ecce ego paratꝰ immolari. ut carnes meas comedas.
⁊ sanguinẽ bibas. Nec uerearis ex morte serui. dãpna seruitii
eius pati: etiã comestus. ibibitus manebo tͥ integer. ⁊ uuus: ser¬
uiãq ut pͥus. Si in captiuitatẽ ductus. aut uenundatus es.
ecce uende me: teq p̾cio mei. uł ieipso p̾cio. redime. Uile qͥd̾e
mancipiũ iudeor. s ⁊ si noctu ⁊clancło distrahar quasi res fur¬
tiua. ⁊ si ab auarissimis iudȩoꝵ sacerdotib emar: at cñ saltẽ tri¬
ginta argenteos app̾ciari potero. Hoc p̾cio mei pot̾it emi sepultura
ꝑegnoꝵ: me p̃cio uita sepultoꝵ. Si infirmaris. ⁊ mor times. ego
moriar ꝓte: ut de sangͥne meo tͥ configas medicam̃ta uitȩ. Cuge

Expanded text:
portate, et sic adimplebitis legem Christi . Si esuris, aut sitis, et ad portate, et sic adimplebitis legem Christi . Si esuris, aut sitis, et ad manum forte nihil melius habes, nec alter tibi vitulus aeque saginatus praesto est, ecce ego paratus immolari, ut carnes meas comedas, et sanguinem bibas. Nec verearis ex morte servi damna servitii ejus pati; etiam comestus et bibitus, manebo tibi integer et vivus, serviamque ut prius. Si in captivitatem ductus aut venumdatus es, ecce vende me, teque pretio mei, vel me ipso pretio redime. Vile quidem mancipium videor; sed etsi noctu et clanculo distrahar quasi res furtiva, etsi ab avarissimis Judaeorum sacerdotibus emar; attamen saltem triginta argenteos appretiari potero; hoc pretio mei poterit emi sepultura peregrinorum, me pretio vita sepultorum. Si infirmaris, et mori times, ego moriar pro te, ut de sanguine meo tibi conficias medicamenta vitae. 2. Euge,