comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facit. quomnodo filios iherłm con¬
gregare uoluit. & non congrega¬
uit: ad qđ dicendum: quia omp̃s
ds̃ hominum seruitza non uult
habe coacta: sed spontanta & uo¬
luntaria. ut inueniat in nostra
bona uoluntate. quod remuneret
ex sua gratuita largitate. Et ideo
pius & om̃ps ds̃. quiñ uult mortem
peccatoris. sed ut conuertatur &
uiuat: non ꝓpt̃ea reliquit filios
hierłm quia congregare non potu
Quod uero ait quotiens uolui con¬
gregare filios tuos. & e&̃: tale est
ac sidicer& Ego uolui: sedtu no¬
luisti. Ego. quod meum. ẽ. feci: se
tu quod tuũ erat nonfecisti. Egop
tua salute adte ꝓpħas misi: sedtu
eos int̃fecisti. Ego adte ipse ueni:
induritia cordis inpenitentes per¬
dum pullos fouet ac nutrit. plu¬
mas erigit. & totam se ispidã red¬
dit. alas deponit: uocem ad tenuat¬
& totam se insirmã exhib&. ut pul¬
los forciores reddat. Bestiolis quoq
& auibus insidiantibus. prosalute
pullorum usque ad morte propul¬
lis se opponit. Iuxta. gͦ. hanc simi¬

Expanded text:
congregare voluit, et non congregavit? Ad quod dicendum est quia omnipotens Deus hominum servitia non vult habere coacta, sed spontanea et voluntaria, ut inveniat in nostra bona voluntate quod remuneret ex sua gratuita largitate; et ideo pius et omnipotens Deus, qui non vult mortem peccatoris, sed ut eonvertatur et vivat, non propterea reliquit filios Jerusalem quia congregare non potuiluit. Quod vero ait: « Quoties volui congregare filios tuos, » et reliqua, tale est ac si diceret: Ego volui, sed tu noluisti; ego quod meum est feci, sed tu quod tuum erat, non fecisti; ego pro tua salute ad te prophetas misi, sed tu eos interfecisti; ego ad te ipse veni, in duritia cordis impoenitentes perdum pullos fovet ac nutrit, plumas erigit, et totam se hispidam reddit, alas deponit, vocem attenuat, et totam se infirmam exhibet, ut pullos fortiores reddat, bestiolis quoque et avibus insidiantibus pro salute pullorum usque ad mortem se opponit. Juxta ergo hanc simi
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis aperuerit mihi: intrabo ad illũ
& cenabo cũ illo: et ille mecũ. In ple¬
ta ꝓphetia hieremiae dicentis. Re¬
li qui clomũ meã. dimisi hereditatẽ
meã. łacta ẽ. mihi hereditas mea.¬
Quod ẽ. paruum quidẽ sed rusticum
animal: nocte sec pul chra ꝑ fodiens
& cadauerib uescens mortuorum. Qui
merito conparantur uidai: qui
xp̃m negantes. om̃i in mundiae
& iniquitati setradiderunt: disꝑsi
degente ingentem. & derrio ad
populum alterum: sine dõ re¬
licti. sine lege & sine sacerdocio.¬

Expanded text:
si quis aperuerit mihi, intrabo ad illum, et coenabo cum illo, et ille mecum. Ad phetia Jeremiae dicentis: Reliqui domum meam, dimisi haereditatem meam, facta est mihi haereditas mequod est parvum quidem, sed rusticum animal, nocte sepulcra fodiens, et cadaveribus vescens mortuorum : cui merito comparantur Judaei, qui Christum negantes, omni immunditiae et iniquitati se tradiderunt, dispersi de gente in gentem, et de regno ad populum alterum, relicti sine Deo, sine
Abbreviated transcription (Latin):
iherłm loquitur. non ad sara uł edisi¬
cia putandum .ẽ. loqui sed metafo¬
rice ad ipsos homines. ut ꝑ inhabitã¬
tem. habitantes intelligas. Quos pa¬
t̃ne planx affectu: quia eoꝵ inte¬
ritum cito presciebat. eẽ. uentur ũ
Luxta quod alibi legimꝰ : qm̃ cũ ui
diss& ihs ciuitatẽ fleuit suꝑ illam
dicens. Quia sicognouisses &tu.
Cum aut̃ ad iunx̾ queoccidis ꝓpħas
& lapidtis eos qui adte missisunt:
ostendit preteritis temporibus pro¬
phas ad salutẽ tiusdem populi esse
missos. Queritur autem quomͦ
dñs dicat. quotiens uolui congre¬
gare filios tuos quemad modum
gallina congregat. pullossuos sub
alas. & noliusti: cum alibi scriptũe.

Expanded text:
em loquitur, non ad saxa vel aedificia putandus est loqui, sed metaphorice ad ipsos homines, ut per inhabitatum habitantes intelligas. Quos paterno planxit affectu, quia eorum interitum cito praesciebat esse venturum, juxta quod alibi legimus: « quoni illam, dicens: Quia si cognovisses et tu. » Cum autem adjunxit, « quae occidis prophetas et lapidas eos qui ad te missi sunt, » ostendit praeteritis temporibus prophetas ad salutem ejusdem populi esse missos. Quaeritur autem quomodo Dominus dicat: « Quoties volui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alis, et noluisti,
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃to ꝓpħȩ sapientes & scribe.
fuer̃ & innouo. Inueteri testamẽ¬
to fuer̃ ꝓpħe : esaras. ieremias. &
multi alii. Fuer̃ sapientes: sicut
salomon. & samuel: & plures alii.
Tuer̃ & scribe. qualis fuit morses
quilegem scripsit. & tsdras: qui
post captiuitatem babilonie in¬
censis bibliotecis legẽ recuꝑa uit.
Deqͦ scriptũ. ẽ. Ascendit esdras de
babilone: & ipse fuit scriba uelar
in lege moysi. In nouo testam̃to.
legimus agabum ꝓph&asse. & .iiiͦiͦ
filicis philippi. Et omnis qͥ futura
mala cauere mon&. & bona dilige¬
re. ꝓpħa ẽ. Tuerunt sapientes dic̃
apłi: scribe sicut euangeliste. qͥ
dicta ul facta dominica nobis
scripta reliquerunt. De quibus
dñs in eũgelio. Omĩs scriba doc¬
tus in regno cęlorum: similis. ẽ.
homini patri familias: qͥ profert
dethes auro suo noua & uetera
Sed patres eorum ex illis occider̃.
isaiam. ieremiam. & multos alios.
Isti aut̃ iacobum iuftum depin¬
naculo templi p̾cipitauerunt.

Expanded text:
tae, sapientes, et scribae: fuerunt et in Novo. In Veteri Testamento fuerunt prophetae: Isaias, Jeremias, et multi alii; fuerunt sapientes: sicut Salomon et Samuel, et plures alii; fuerunt et scribae: qualis fuit Moyses, qui legem scripsit, et Ezras, qui post captivitatem Babyloniae, incensis bibliothecis, legem recuperavit. De quo scriptum est: « Ascendit Ezras de Babylone, et ipse fuit scriba velox in lege Moysi . » In Novo Testamento legimus Agabum prophetasse, et quatuor filias Philippi . Et omnis qui futura mala cavere monet, et bona diligere, propheta est. Fuerunt sapientes, sicut apostoli, sicut evangelistae, qui dicta vel facta Dominica nobis scripta reliquerunt. De quibus Dominus in Evangelio: « Omnis scriba doctus in regno coelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera . » Sed patres eorum ex illis occiderunt Isaiam, Jeremiam, et multos alios: isti autem Jacobum justum de pinnaculo templi praecipitaverunt,
Abbreviated transcription (Latin):
hibuit conscientiam. supplicans ꝓla
pidantibus & dicens. Dñe iħii. ne
statuas illis hoc peccatum. quia nes¬
ciunt quid faciunt. Amen dico uob:
uenient haec om̃ia suꝑ generationem
istam. Siquem mou& quomͦ haec
om̃ia suꝑ generationẽ unam uenire
dicantur: cũ nec abel. nec rachariã
ipsi occiderint: intelligat quia auc¬
toritas sacre scripture. ẽ. duas ge¬
nerationes con memorare bonorũ
scilic& & malorum. Debonis legimꝰ.
Generatio rectoꝵ benedic& ur. Et
iterum. Hac . ẽ. generatio querentiũ
dñm: querencium faciem dĩ iacob.
Demalis uero. Generacio praua. &¬
G eneratio quȩ ñ direxit corsuum. Et
gens absq consilio & sine prudencia.
Om̃s. gͦ. ꝑsecutores fidelium apͥmo
cain usque ad ultimum qͥuenturꝰ:
in una generatione conputantur: qm̃
uoluntate. Similit̃ & illi qui ꝑbona
oꝑa generatione rectorũ se adherent:
infuturo p̃mium cum eis accipient.
& lapidas eos qui ad te missisunt. quo¬

Expanded text:
hibuit conscientiam, supplicans pro hibuit conscientiam, supplicans pro lapidantibus et dicens: « Domine Jesu, ne statuas illis hoc peccatum, quia nesciunt quid faciunt . » « Amen dico vobis, venient haec omnia super generationem istam. » Si quem movet quomodo haec omnia super generationem unam venire dicantur, cum nec Abel nec Zachariam ipsi occiderint, intelligat quia auctoritas sacrae Scripturae est, duas generationes commemorare, bonorum scilicet et malorum. De bonis legimus: « Generatio rectorum benedicetur . » Et iterum: « Haec est generatio quaerentium Dominum, quaerentium faciem Dei Jacob . » De malis vero, Generatio prava Generatio quae non direxit cor suum. Et gens absque consilio, et sine prudentia.o persecutores fidelium, a primo Cain usque ad ultimum qui venturus est, in una generatione computantur, quonvoluntate. Similiter et illi qui per bona opera generationi rectorum adhaerent, in futuro praemium cum eis accipient. et lapidas eos qui ad te missi sunt, quo
Abbreviated transcription (Latin):
pritandum.ẽ. quod a beatorum
martyrum mentionem faciens.
hos duos specialit̾ nominare uo¬
luit. abel scilic& & zachariam. cũ
abinitio scłi multi alii ꝓeiꝰ nomine
fuissent occisi. Tales . gͦ. ponere
uoluit: ꝑ quorũ mar trrͥum om̃iũ
passiones signisicarentur. qui pro
eius nomine passi fuerant. uel
dicitur uł legitur: illis significã¬
tur. quis implicessunt indoctrina
firmi tam̃ infide. Quiscientes tã¬
tum xp̃m & hunc crucifixum:
magis eligunt ꝓ eius nomine mori
quam eius fidem negare. ꝑ zachariã
uero quis acerdos fuit. mnordine pon¬
tificali. & non in agro: sed propt̃ prae¬
dicationẽ int̾ templum & altare. ẽ.
occisus. illi significantur qui magis
sũpser. Quorum primus post pas¬
sionem dñi fuit beatus leuita stephs
cuius hodie festiuitatem celebra¬
mus: qui ad predicandum ordina¬
tus ab apłis cum ex auctoritate di
Nectam̃ int lapides ammisit paci¬
entiam: sed in oratione puram ex¬

Expanded text:
putandum est quod Dominus beatorum putandum est quod Dominus beatorum martyrum mentionem faciens, hos duos specialiter nominare voluit, Abel scilicet et Zachariam, cum ab initio saeculi multi alii pro ejus nomine fuissent occisi. Tales ergo ponere voluit, per quorum martyrium omnium passiones significarentur, qui pro ejus nomine passi fuerant, vel dicitur vel legitur, illi significantur qui simplices sunt in doctrina, firmi tamen in fide, qui scientes tantum Christum et hunc crucifixum, magis eligunt pro ejus nomine mori, quam ejus fidem negare. Per Zachariam vero, qui sacerdos fuit in ordine pontificali, et non in agro, sed propter praedicationem inter templum et altare est occisus, illi significantur qui magistsumpserunt. Quorum primus post Domini passionem fuit beatus Stephanus Levita, cujus hodie festivitatem celebramus, quia ad praedicandum ordinatus ab apostolis, cum ex auctoritate divNec tamen inter lapides amisit patientiam, sed in oratione puram ex
Abbreviated transcription (Latin):
occisi onis consentiat locus: nom̃
patris discordiare uid&ur. quia
ibi legitur filius ioiade: hic dicit᷑
filius barachie. Ubi quam uis
possit prudens lector responde
hunc suisse iuxta u& erem consu¬
etudinem fortasse binomiũ &a
libi ioiade. alibi barachiam fuisse
nominatum: nos tam̃ dicimus. qͥa
ubi cumque in latina lingua scrip¬
tura deficit: recurrendum.ẽ. ad
grecã uł hebraicã propri&atem.
&x quibus eadem scriptura sũpse¬
rat originem. Vt ꝑ int̾p̃tationẽ
congruam conueniens appareat.
quod ad litteram in con ueniens sonat.
loade gͦ int̾p̃tatur iusticia dñi: bara¬
chias memoria dñi. zacharias bene¬
dictus dñi. Quia. gͦ. deius titia dñi
& dememoria eius: nascitur benedic¬
tio dm̃. uixta congruam int̾p̃tatio¬
nem nichil discordare uidetur. u¬
trum barachie amioiade filius le¬
gatur. Nam in rugłiis quo nazarem
utuntur: profilio barachie filius io¬
iade dicitur. Non autem sine causa

Expanded text:
occisionis consentiat locus, nomen occisionis consentiat locus, nomen patris discordare videtur, quia ibi legitur filius Joiadae, hic dicitur filius Barachiae. Ubi quamvis possit prudens lector respondere, hunc fuisse juxta veterem consuetudinem fortasse binomium, et alibi Joiadam, et alibi Barachiam fuisse nominatum, nos tamen dicimus, quia ubicunque in Latina lingua Scriptura deficit, recurrendum est ad Graecam vel Hebraicam proprietatem, ex quibus eadem Scriptura sumpserat originem, ut per interpretationem congruam conveniens appareat, quod ad litteram inconveniens sonat. Joiada ergo interpretatur justitia Domini, Barachias memoria Domini, Zacharias benedictus Domini. Quia ergo de justitia Domini, et de memoria Domini nascitur benedictio Domini, juxta congruam interpretationem nihil discordare videtur utrum Barachiae an Joiadae filius legatur. Nam in Evangelio quo Nazaraei utuntur, pro filio Barachiae, filius Joiadae dicitur. Non autem sine causa
Abbreviated transcription (Latin):
porticu domus dñi. Qui cũ more¬
r& ur int̾ lapides ait. Videat ds̃:
& uidic&. Et sicut ipsa scriptura
ad ungit: non .ẽ. recordatꝰ ioas
que pat̾ ens feciss& ribona. sedoc¬
cidit collacta neum suum. filium
eius quise nutrierat. Hic ẽ. ergo
racharicis quioccisus ẽ. aioas rege
cuius iuftitiȩ dñs testimonium
ꝑhib& dicens. Asanguine abel
uisti usque ad sanguint̃ zachariȩ
fili barachiȩ. quemꝰ occidis tis int̃
templũ & altare. Id ẽ. int̾ edem
tem pli: & altare incensi Fecerat
enims alomon altare eneum ut
regum narrat historia: ante fores
domus domini inporticu templi:
ut offerrentur in eo sacrifitici coti¬
die. mane & uesꝑe. Quia altare
aureum qd erat in domo dm non po¬
terat sus tinere omĩa holo caus ta
que offerebantur. Iuxta altare .uͦ.
aneũ fons siloa erat ubi &icm la¬
pides rubri appar&. Vnde et asim¬
plicioribus astimatur: quod san¬
guine huuus iusti uirisint fedati.
Sed cum zachariam habemus. &

Expanded text:
porticu domus Domini, qui cum moreporticu domus Domini, qui cum moreretur inter lapides, ait: « Videat Deus et judicet, » et sicut ipsa Scriptura adjungit: « Non est recordatus Joas quae pater ejus fecisset ei bona, sed occidit collactaneum suum filium ejus qui se nutrierat . » Hic est ergo Zacharias, qui occisus est a Joas rege, cujus justitiae Dominus testimonium perhibet, dicens: « A sang usque ad sanguinem Zachariae, filii Barachiae, quem occidistis inter templum et altare, » id est inter aedem templi et altare incensi. Fecerat Salomon altare aeneum, ut Regum narrat historia, ante fores domus Domini, in porticu templi, ut offerentur in eo sacrificia quotidie mane et vespere: quia altare aureum quod erat in domo Domini, non poterat sustinere omnia holocausta quae offerebantur. Juxta altare vero aeneum fons Siloe erat, ubi etiam lapides rubri apparent, unde et a simplicibus aestimatur quod sanguine hujus justi viri sint foedati. Sed cum Zachariam habemus, et
Abbreviated transcription (Latin):
dixerunt hunc zachariam fuisse
patrem ioħis. baptiste: & propt̃¬
ea quod ad uentũ domimi futurũ
p̃dicer &: apopulosit int̃ fectus
Dedhec opinio magis exapocrisorũ
somniis & deliramentis descen¬
dit: quam exueritate. Sed cum
abhis excludimur: recurrit ani¬
mus m̃s ad regnorũ libros in qͥb
legimus. quia ooria rege mortu¬
o: cum a talia mpiissima regina
locum eis suscepiss&. & int̃fice¬
r& om̃e sem̃ regnum tulit ioia¬
de pontifex unum defilus regis
qui erat minor natu ioas nomine.
& abscondit eum intemplo din
.uI. annis. Septimo aut̃ anno: un¬
xit eũ in regem. Initq cum ro
fedus: & cum omni populo. ut
inlere dĩ ambular&. Quod & fec̃
cunctis diebus: quibus iuxit
io iade. Mortuo aut̃ io iadae:
sacerdotali filius eius zachari¬
as nomine. ut bonus & iustus.
Cumq ioas declinare cepiss &:
alege dñi. frequent̃ arguii
eum zicharias propt̃ quod odi¬
um regis incurrit: intantum. ut u¬
na die cum publice arguer& eum
iratus rex ussiss& rum lapidare in

Expanded text:
hunc Zachariam fuisse patrem Joannis Baptistae, et propterea quod adventum Domini venturum, praedicaret, a populo sit interfectus: sed haec opinio magis ex apocryphorum somniis et deliramentis descendit quam ex veritate. Sed cum ab his excludimur, recurrit mens ad Regnorum libros, in quibus legimus quia, Ozia rege mortuo, cum Athalia impiissima regina locum ejus suscepisset, et interficeret omne semen regium, tulit Joiada pontifex unum de filiis regis, qui erat minor natu, Joas nomine, et abscondit eum in templo Domini sex annis. Septimo autem anno unxit eum in regem, iniitque cum eo foedus et cum omni populo, ut in lege Dei ambularet, quod et fecit cunctis diebus quibus vixit Joiada. Mortuo autem Joiada, sacerdotali filius ejus Zacharias nomine, vir bonus et justus. Cumque Joas declinare coepisset a lege Domini, frequenter arguit eum Zacharias. Propter quod odium regis incurrit, in tantum ut una die cum publice argueret eum, iratus rex jussisset eum lapidare in
Abbreviated transcription (Latin):
amore. stringens caput illius. abscidit
Cumuͦ tempus parturitionis euenit:
scinditur uent̾ matris. & sic filii egre¬
diuntur. Et ita sit: ut in concep̾ti¬
one moritur pat̾. in parturitione
mat̃. Unde uiꝑa dicta.ẽ: quod ui
pereat. uł ui perire faciat. Tales. gͦ
ꝑsimilitudinem fuerunt uidaei : qi
xpistum quieos sp̃italit̾ genera re
uenerat. crucis patibulo cruentis

Expanded text:
amore stringens caput illius abscindit. amore stringens caput illius abscindit. Cum vero tempus parturitionis evenit, scinditur venter matris, et sic filii egrediuntur, et ita fit ut in conceptione moriatur pater, et in parturitione mater. Unde vipera dicta est, quod vi pariat vel vi perire faciat. Tales ergo per similitudinem fuerunt Judaei, quia Christum, qui eos spiritualiter generare venerat, crucis patibulo cruentis
Abbreviated transcription (Latin):
sub ditur. Serpentes genimi na
uiperarum. quomo do fugi&is a
iuditio gehenne: Recte .gͦ. ui¬
perarum nomine isti uocantur.
quia sicut exiuperis iuꝑe. & ex
serp entibus serpentes nas cuntur :
sic isti ex uene natis parentibus ue¬
uenatum animum trahentes. xp̃m
eiusq discipulos ꝑseqͥ moliebantur
onuenit autẽ istis quod iuꝑarũ na¬
tura trahitur. eẽ : ut in conceptio¬
ne moritur pat̾. in par turitione
mat̃. Quam uis eni diuersasint ge¬
nera uiperarum & serpentiũ: tra¬
dunt tam̃ tantum mͦ duas.rẽ. ui¬
peras in partibus arabiȩ. ubi nul¬
la habitatio hominũ consiftit: qͥa
non solum homo siciccesserit. uerũ
&iam siciuis desuꝑ uolauerit. a
flatu earũ int̾ unit᷑. Quarũ con¬
ceptio: tarde euenit. Sed quoci¬
ens cumq euenerit. ita fit: ut in cõ¬
ceptione moriatur pat̾. ut diximꝰ:
et in parturicione mat̾. Nam tem¬
pore conceptionis: mais culꝰ caput
inore femine mittit. Atilla p̃nimis.

Expanded text:
subditur: Serpentes, genimina subditur: Serpentes, genimina viperarum, quomodo fugietis a judicio gehennae? Recte ergo. viperarum nomine isti vocantur, quia sicut ex viperis viperae, et ex serpentibus serpentes nascuntur, sic isti ex venenatis parentibus venenatum animum trahentes, Christum ejusque discipulos persequi moliebantur. Convenit autem istis, quod viperarum natura traditur esse, ut in conceptione moriatur pater, in parturitione mater. Quamvis enim diversa sint genera viperarum et serpentium, tradunt tamen tantummodo duas esse viperas in partibus Arabiae, ubi nulla habitatio hominum consistit, quia non solum homo si accesserit, verum etiam si avis desuper volaverit, a flatu earum interimitur. Quarum conceptio tarde evenit, sed quotiescunque evenerit, ita fit ut in conceptione moriatur pater, ut diximus, et in parturitione mater. Nam tempore conceptionis, mas caput in ora feminae mittit, at illa prae nimio
Abbreviated transcription (Latin):
Uarrat suꝑior textus euangelii :¬
Aqualit̃ dñs conflictũ habuit¬
łhabens cum uideis. cum incerit
eos homicidas. & homicidarum
filios. Quicũ heclificarent sepul¬
chra ꝓpħarũ. & ornarent monu¬
menta iustorum dicentes. qui a
sifuissemus indiebus patrum nr̃o¬
rum ti.eẽ. mus sotu eoꝵ insangui¬
ne ꝓpħarũ. in hoc se filios eorñ os¬
tende̾bant: quipropħas occidertrs.
quod animum plenum habentes
in uidiȩ xp̃m̃ eiusq discipulos per¬
seriebantur. Unde & dñs adum¬
git dicens. Itaq testimonio estis
uob̾ m& ipsis. quod filui estis eorũ.
quiꝓpħas occider̃. Et uos inplete
mensuram patrum uestrorum.
Acsidicer&. Quod illis defuit: uos
implere cupitis. Illi occider̃ meri¬
bra: uos caput ꝑsequemini. Illi
ꝓpħas: uos ipsum dominum pro¬
pħarum quiabeis predictus est
occide desidatis. Et in me meisq
discipulis quos illi idõ quia non ui¬
derunt Nĩ occider̃. uos uidentes
illorum desiderium inplere de¬
sideratis. Quibus congruit quod

Expanded text:
arrat superior textus Evangelii qualiter Dominus, conflictum habens cum Judaeis, convicerit eos homicidas et homicidarum filios, qui cum aedificarent sepulcra prophetarum, et ornarent monumenta justorum, dicentes: Quia si fuissemus in diebus patrum nostrorum, non essemus socii eorum in sanguine prophetarum. In hoc se filios eorum ostendebant, qui prophetas occiderant, quod animum plenum habentes invidiae, Christum ejusque discipulos persequebantur. Unde et Dominus adjungit, dicens: Itaque testimonio estis vobismetipsis, quod filii estis eorum qui prophetas occiderunt, et vos implete mensuram patrum vestrorum. Ac si diceret: Quod illis defuit, vos implere cupitis. Illi occiderunt membra, vos caput persequimini: illi prophetas, vos ipsum Dominum prophetarum, qui ab eis praedictus est, occidere desideratis, et me meosque discipulos, quos illi ideo quia non viderunt, non occiderunt: vos videntes, illorum desiderium implere desideratis. Quibus congruit quod
Abbreviated transcription (Latin):
mutabis eos. & mutabuntur Amic¬
tum. idẽ. oꝑtorium: relos forsitan
debemus ad uertere. quiad uicẽ ue¬
laminis t̾ras operiunt quis imilit̃ ut
alia commutantur. & ut facta dm̃ often¬
der&. iam sub xt̾nitate mansura. di¬
cit. mutab̾ ea: & inutabuntur. Quia
numquam erunt ad hoc corruptibi¬
le: reditura. Namsi corruptioni
ulteriꝰ subiacerent: tĩdicerent᷑. r̃ẽ
tempora & scła. Sub iecit. Tuantem
idem ipse es: & anni tui nĩ desitrent
Idempositũ.ẽ. contra illa quedictas.
qm dum illa sint conmutabilici. dñs
semꝑ inmutabilis ꝑseuerat. Ipsẽ. om̃ipo¬
tentiam eius designat. Quia reuera. ip¬
seest cũ se digna semꝑ oꝑatur. es: naturã
eius sub breuitate declarat. Quia ipse
solus ꝑse nouit. eẽ : quiut sit alio rĩ
egie ad uitore. Sic istis trib uersibus:
& mutatio creaturarum. & xternitas
dm̃ mirabili breuitate descriptas uñ.

Expanded text:
immutabis eos, et mutabuntur. Amicimmutabis eos, et mutabuntur. Amictum, id est opertorium, coelos forsitan debemus advertere, qui ad vicem velaminis terras operiunt, qui similiter, ut alia, commutabuntur. Et ut facta Domini ostenderet, jam sub aeternitate mansura dicit: Mutabis ea, et mutabuntur, quia nunquam erunt ad hoc corruptibile reditura. Nam si corruptioni ulterius subjacerent, non dicerentur esse tempora et saecula , subjecit. Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient. Idem positum est contra illa quae dicta sunt, quoniam dum illa sint commutabilia, Dominus semper immutabilis perseverat: ipse omnipotentiam ejus designat, quia revera ipse est, cum se digna semper operatur, esse naturam ejus subsequenter declarat, quia ipse solus per se novit esse, qui, ut sit, alio non eget adjutore: sic istis tribus versibus, et mutatio creaturarum, et aeternitas Domini mirabili brevitate descripta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
li breuitate destruxẽ: quarum pͥma
.ẽ. mundum anullo. eẽ. creatũ. Se¬
cunda: sine sine mansur ũ. dedcũ
dicit᷑ initio terram tu sundasti domine.
& opera manuũ tuarũ sunt cęli. pͥma
illa ꝑsuasione fanda cumncitur. Ct̃
uͦ ꝓnuntia tur. ipsi ꝑibunt finem ros
hab̾e declarauit. ut nullus instellis
gentili errore confider&. eimctis in¬
mutandas.rẽ. sentir&. Quod aut̃ ait
Tuaut̃ ꝑmanes: sicut atnitattẽ dñios
tendit. dum crear& om̃ia. sic post cę¬
los mutatos ipsum dicer&. in mares¬
tatis sue gła ꝑmanere. Et om̃s ut ues:¬
timentum u& ertiscent. Dicendo enĩ
om̃ia: ut arbitror non angłos non
spiritales creaturas designat. que in
suadignitate mansuresunt: se uil¬
la que conmutatione probantur ob¬
noxia. Quod aut̃ dicit. sicut ues¬
timentũ ueter escent: ad carnẽ fra¬
gilitatem uid& ur aptandum. Ipsũ
rnĩ ueter escit : quod more uestis mor¬
tis consumitur. Et uelut amictũ

Expanded text:
li brevitate destruxit, quarum prima li brevitate destruxit, quarum prima est: Mundum a nullo esse creatum. Secunda: Sine fine mansurum. Sed cum dicitur: Initio terram tu fundasti, Domine, et opera manum tuarum sunt coeli, prima illa persuasio nefanda convincitur. Cum vero pronuntiatur: Ipsi peribunt, finem eos habere declaravit, ut nullus in stellis, gentili errore, confideret, cum eas immutandas esse sentiret. Quod autem ait: Tu autem permanes, sicut aeternitatem Domini ostendit, dum crearet omnia, sic, post coelos mutatos, ipsum dicit in majestatis suae gloria permanere. Et omnia, ut vestimentum veterascent. Dicendo enim, omnia, ut arbitror, non angelos, non spiritales creaturas designat, quae in sua dignitate mansurae sunt, sed illa, quae commutatione probantur obnoxia. Quod autem dicit: Sicut vestimentum veterascent, ad carnis fragilitatem videtur aptandum, ipsum enim veterascit, quod more vestis morte consumitur. Et velut amictum
Abbreviated transcription (Latin):
quitiam. Nemo enũ ꝑ fecte diligit ius¬
titiam : nisi qui & actus pessimos exe¬
cratur. Qm̃ diuersis qualitatibus eo¬
dem tempore non .ẽ. in uno loco: nec
potest ipso momento ibi nigrum iudi
ubi candor insederit: quia & p̃sentia
lucis noctis absentia.ẽ ꝓpt̃ea unxit
te ds̃ ds̃ tuus: oleo exultationis. p̃par¬
ticipibus tuis. Nlii reges quitipum
illuis p̃tuler̃ & regnando consortesdic¬
tisunt: oleo corruptibilisunt inuncti
Hic uͦ filius dĩ. adõ patre oleo exulta¬
tionis. hoc.ẽ. resurrectionis. ascensi¬
onis: domincitionisq. ẽ. de libutus.
Quia xp̃c natura unctus. nos ꝑ gram.
Et tu in principio dñe terram fundas¬
ti & oꝑa manuum tuarum sunt cęli
Ipsi peribunt: tuaut̃ per manebis::
Cum dicit uitio t̾ram tufundaftido¬
mine: ostendit quod a sanis m̃tibus
non potest ab negari. quaereatoran¬
te creaturas suas sine aliquo mitio
cognoscitur extitisse. Et intende qi
hic opiruones philosophorum mirabi¬

Expanded text:
quitiam. Nemo enim perfecte diligit jusquitiam. Nemo enim perfecte diligit justitiam, nisi qui et actus pessimos exsecratur, quoniam diversis qualitatibus, eodem tempore non est in uno loco. Nec potest ipso momento ibi nigrum videri, ubi candor insederit, quia et praesentia lucis, noctis absentia est. Propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae participibus tuis. Alii reges, qui typum illius praetulerunt, et regnando consortes dicti sunt, oleo corruptibili sunt inuncti. Hic vero Filius Dei a Deo Patre, oleo exsultationis, hoc est, resurrectionis, ascensionis dominationisque est delibutus, quia Christus natura unctus, nos per gratiam. Et tu in principio, Domine, terram fundasti et opera manuum tuarum sunt coeli, ipsi peribunt, tu autem permanebis. Cum dicit: Initio terram tu fundasti, Domine, ostendit quod a sanis mentibus non potest abnegari, quia creator ante creaturas suas, sine aliquo initio cognoscitur exstitisse. Et intende, quia hic opiniones philosophorum mirabi
Abbreviated transcription (Latin):
neq inpartes effsicitur. sed totus to¬
tum ten&. totum in pl&: totũ illus¬
trat & possid&. Huius itaq unige¬
niti dĩ dicitur hȩc mat̾ uirgo ma¬
ria : digna digni. in maculata scĩ.
una unius. unica unici. Nec enĩ
alt̃ unigenitus suꝑ terram ueriit.
aut alia uirgo unigenitum genuit
Inhis om̃ib quae dictasunt: despon¬
sata legitur mat̾ eius maria. Inuen¬
ta x̃. in utero habens. Cui inuenta.
aut a quo inuenta. ẽ: Primo aban¬
gelis custodientibus eam. protegen¬
t̾ibus eam. conser uantib eã. uł eius
equitatis. Que utracit̃ recta dicitur. qr
nulla prauitate curuatur. Virga ista:
uistos regit. impios ꝑcutit: contin& ue¬
racit̃ supplicantes. Sedhec uirga non
decespite arboris egreditur: sed ab
ipsius dĩtatis uirtute ꝓcedit. Fortitu¬
do inuicta: equitas rectissima. infle¬
xibilis disciplina. Dilexisti iustitiam:
& hodisti miquitatẽ. Ipsa ẽ. uir ga
recta: amare aquitatẽ. & hodisse ne¬

Expanded text:
neque in partes efficitur, sed totus toneque in partes efficitur, sed totus totum tenet, totum implet, totum illustrat et possidet. Hujus itaque unigeniti Dei dicitur haec mater virgo Maria, digna digni, immaculata sancti, una unius, unica unici; nec enim alter unigenitus super terram venit, aut alia virgo unigenitum genuit. In his omnibus quae dicta sunt, desponsata legitur mater ejus Maria. Et ait: Inventa est in utero habens. Cui inventa, aut a a quo inventa est? Primo ab angelis custodientibus eam, protegentibus eam, conservantibus eam, vel ejusequitatis, quae veraciter recta dicitur, quia nulla pravitate curvatur, virga ista justos regit, impios percutit, continet veraciter supplicantes, sed haec virga non de cespite arboris egreditur, sed ab ipsius divinitatis justitia procedit, fortitudo invicta, aequitas rectissima, inflexibilis disciplina. Dilexisti justitiam et odisti iniquitatem. Ipsa est virga recta, amare aequitatem et odisse ne
Abbreviated transcription (Latin):
tur: sed unigenitus erat ds̃. qͥ in car¬
ne aduenerat. Nec subito carnalit̾
genitus. ẽ: sed ꝑfecta dĩtas incorpore
uenit. Integer . gͦ. iste & indiuisus ds̃.
inhumano aduenit uel genitus.t̃. cor¬
pore: quiqͦut ds̃ & dñs siguram ser¬
ui suscepit. Non em̃ pars unigeniti
uenit incorpore. nec se ipse diuisit.
ut dimidius aput patrem. & dimi¬
dius. eẽt. inuir gine : sed cotusapud
patrem. & totus in uirgine. Totus
insinu patris: totus inhumano
corpore. Non relinquens superiora:
uenit quęrere t̾rena: Quȩ incęlis
conserucins : & quae in t̾rasunt sal¬
uans. Ubiq om̃ps. inscissus. in di¬
Iouerbum humanum & corpora¬
le in missum in aurib plurimoꝵ
Ñ diuiditur ꝑsingulos. ut pars in
alio. & parssit ite̾rum in alio. sꝯ
in om̃ib integrum & plenum hab&ur
ut in uno quoq totum sit. quanto
magis regnum dĩ unigenitus ubiq
patrem & in uirgine: Et non di¬
uiditur ut dictum ẽ. neq scinditur

Expanded text:
tur, sed unigenitus erat Deus qui in cartur, sed unigenitus erat Deus qui in carnem advenerat. Nec subito carnaliter genitus est, sed perfecta deitas in corpore venit. Integer ergo iste et indivisus Deus in humano adveniens vel genitus est corpore, quique Deus et Dominus figuram servi suscepit. Non enim pars unigeniti venit in corpore, nec se ipse divisit, ut dimidius esset apud Patrem, et dimidius esset in Virgine, sed totus apud Patrem, et totus in Virgine, totus in sinu Patris et totus in humano corpore: non relinquens superna, venit quaerere terrena, quae in coelis sunt conservans, et quae in terris sunt salvans. Ubique omnipotens, inscissus, indihoc verbum humanum et corporale immissum in auribus plurimorum, non dividitur per singulos, ut pars in alio, et pars sit iterum in alio, sed in omnibus integrum et plenum habetur, ut in unoquoque totum sit, quanto magis Verbum Dei unigenitus ubique Patrem, et in Virgine? Et non dividitur, ut dictum est, neque scinditur,
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾ incorrupta mat̾ intacta: Mat̃ ti.
gis om̃ium: plasmatoris. & creatoris
cunc torum. Illius qui in excelsis sine
ipatre: & int̾ra.ẽ. sine patre. Ipsius
qͥ incelis secdm dĩtatem insinu. ẽ. pa
rationis gr̃a. omenarrabilis suciuitas.
ipsa quȩ gerant. Quis uinquam ista
audiuit quis idit talici: Quis
boc excogitare potuit. ut mat̾ uir
go.tẽt. intacta generar&. quȩ &
uirgo ꝑmansit & genuit : Sicut eñi
quondam rubus conburi uidebat᷑
& ignis eam non tangebat: & sicut
tres pueri incamino inclusi habe¬
bantur. & tam̃ eos non ledebat incẽ¬
dium. nec odor fumi erat in eis: uel
incluso daniheli. clauftris non aꝑtis.
adlatum ÷ ei prandium ab abacue:
ita & hȩc sca uirgo genuat domiñ.
sed intacta ꝑmansit. Mat̾ effercta :
sed uirginitatem non amisit. Ge¬
nuit infantẽ: & ut dictum .ẽ. uir¬
go ꝑmansit. Uirgo. gͦ. genuit: & uir¬
go ꝑmansit. Mat̾ filii facta. ẽ: & casti¬
tatis sigillum non ꝑdidit. Quare :
Oquia non homo iste tantum qͥui deba¬

Expanded text:
 mater intacta. Mater ejus: gis omnium, plasmatoris et creatoris cunctorum: illius qui in coelis est sine matre, et in terris est sine patre; ipsius qui in coelis secundum deitatem in sinu est Patrationis gratia! o inenarrabilis suavitas! ipsa quae genuit. Quis unquam ista audivit? quis vidit talia? quis hoc excogitare potuit, ut mater virgo esset, et intacta generaret, quae et virgo permansit et genuit? Sicut enim quondam rubus comburi videbatur, et ignis eum non tangebat , et sicut tres pueri in camino inclusi habebantur, et tamen eos non laedebat incendium, nec odor fumi erat in eis: vel incluso, claustris non apertis, allatum est ei prandium ab Abacuc : ita et haec sancta virgo genuit Dominum, sed intacta permansit. Mater effecta est, sed virginitatem non amisit. Genuit infantem, et ut dictum est virgo permansit. Virgo ergo genuit, et virgo permansit. Mater filii facta est, et castitatis sigillum non perdidit. Quare? Quia non homo iste tantum qui videba
Abbreviated transcription (Latin):
desponsata. eẽt. maric ioseph:
nii propt̾ea. quati nꝰ hoc sacramentũ
diabolo celaretur. & ille malignus.
fraudis conmenta ad uersus despon¬
satam uirginem nulla penitus in¬
ueniss& Iel idõ fuerat desponsata
ioseph: ut nato infanti. uł insi ma¬
riae curam uider& ur gerere ioseph.
siue in agiptũ iens. ł inde denuo ue¬
niens. Idõ desponsata fuit ios eph: ri

Expanded text:
ph, nisi propterea quatenus hoc sacramentum diabolo celaretur, et ille malignus fraudis commenta adversus desponsatam virginem nulla penitus invenisset? Vel ideo fuerat desponsata Joseph, ut nato infanti, vel ipsi Mariae curam videretur gerere Joseph, sive in Aegyptum iens, vel inde denuo veniens: ideo desponsata fuit Jose
Abbreviated transcription (Latin):
inopus quo degitos. Axuidit illequem
non lati mins. quodhabunelantiꝰ. quã
c&eriorĩs laboraturꝰ eet. in euang̾elio:
quod infame & siti. & infrigore. N inni¬
ditate & inc& eris ꝑiculis piriclitatus e&e
gregauit eũ. In euanglra inquid dei.
iuntiatio dicitur. Natiuatis scil&
rp̃i passionis. & resur rettionis. & in cȩ¬
lum ascensionis. in aliis locis euã głm
xp̃i dicitur. Marchuis eni ait. In nic

Expanded text:
in opus ad quod elegi eos . Praevidit ille, quem non latet mens, quod abundantius, quam caeteri omnes, laboraturus esset in Evangelio, quod in fame et siti, et in frigore et nuditate et in caeteris periculis praedicaturus egregavit eum. In Evangelium Dei. nuntiatio dicitur, nativitatis scilicet Christi, passionis et resurrectionis et in coelum ascensionis. In aliis locis Evangelium Christi dicitur. Marcus enim ait: Initium
Abbreviated transcription (Latin):
bre uerbum ruan elizantib uirtute
multa. & quam speciosi pedes uangeli¬
ranciumbonci: & alici plo a. Simul &
ceciner. Defilio suo. Multi filii gr̃a.
hic natura. Cuiꝰ &iam in carne na¬
tiuitas dissimilis c&eris inuenitur:

Expanded text:
elizantibus, virtute multa , et: Quam speciosi pedes evangelizantium bona , et alia plurima, simul et cecinerunt. De filio suo. Multa Filii gratia hic notatur, cujus etiam in carne nativitas dissimilis caeteris invenitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Puer autem crescebat & confor¬
tabatur: plenus sapiencia: & gra-¬
cia clei erat inillo: Notancla
clistinctio uerborum: quia
id .ẽ. habitum humane fragilita¬
tis inclurrat. crescere & confortari
habebat. Ineo uero quod & iã uer¬
bum chei. & ds aet̾nus erat: nec
confor tari incligebat. nec habebat¬
augeri: Unde rectissime: plenꝰ
sapientia perhib&ur & gratia.
Dapientia quictem : quia in ipso
habitat omnis plenitudo diuni¬
tatis corporaliter. Eratia aut̃.
quia eidem medicitori dĩ & ho¬
na gratia doncitum .x̃: ut exqͦ
homo fieri cepiss& ꝑfectus eẽt.
& ds. Hoc hominum natura
non recipit: ut ante duo decĩ
sapientia conpleatur. Quomͦ
omnia m illo mirabilici fuerunt:
ita puericia mirabilis fuit ut dĩ
sapientia conpleretur. Concordia.
quia apłs dicit. natum exmulie¬
re: euuangelium dicit. dix̃ ad
mariam matrem eius. In lege: qe
apłs dicit. factum sublege : euan¬
gelium dicit. & ut per ferunt
omnia secdin legem domini:
eggalici enim legaliter : pro illo

Expanded text:
Puer autem crescebat et confortabatur, plenus sapientia, et gratia Dei erat in illo. Notanda distinctio verborum, quia id est, habitum humanae fragilitatis induerat, crescere et confortari habebat. In eo vero quod etiam verbum Dei et Deus aeternus erat, nec confortari inaugeri. Unde rectissime, plenus sapientia perhibetur et gratia: Sapientia quidem, quia in ipso habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Gratia autem, quia eidem mediatori Dei et hona gratia donatum est, ut ex quo homo fieri coepisset, perfectus esset et Deus. Hoc hominum natura non recipit, ut ante duodecim annos sapientia compleatur, quomodo omnia in illo mirabilia fuerunt, ita pueritia mirabilis fuit, ut Dei sapientia compleretur. CONCORDIA. quia Apostolus dicit: Natum ex muliere. Evangelium dicit: Dixit ad Mariam matrem ejus. In lege, quia Apostolus dicit: Factum sub lege. Evangelium dicit: Et ut perfecerunt omnia secundum legem Domini. Legales enim legaliter pro illo
Abbreviated transcription (Latin):
moribus talis indicitur: ut digna
plane fuisse credatur. que redemp¬
torem omnium uenisse nonciar&
Et ut perfecerunt omĩa scđm
legem dñi: reuersisunt ingali¬
leam inciuitatẽ suam naz ar&
Pretermisit hoc loco lucas. que
amat heo. satisexposita. nouerat.
dñm uicdelic&. post haec ne abhe¬
rode necandus inueniretur.
egy ptum apparentibus ẽẽ cdelatũ:
Pefunctoqi herocde sic clemun
galileã reuersum. natar& h ciui

Expanded text:
moribus talis inducitur, ut digna moribus talis inducitur, ut digna plane fuisse credatur, quae redemptorem omnium venisse nuntiaret. Et ut perfecerunt omnia secundum legem Domini, reversi sunt in Galilaeam civitatem » Praetermisit hoc loco Lucas, quae a Mattheo satis exposita noverat, Dominum videlicet, post haec ne ab Herode necandus inveniretur, Aegyptum a parentibus esse delatum. Defunctoque Herode, sic demum Galilaeam reversum, Na
Abbreviated transcription (Latin):
percluodecim multiplicare. & ti¬
seruire laudlatur: Siciit & iam
tempore septem annorum quocĩ
uiro suo manserat: dominici in¬
carnacionis tempore decentis¬
simȩ congruit: Septenario
namq utdixi numero: perfecti¬
o. sol& temporis indicari. sed ib ꝓp¬
ter dominice priuilegium maies¬
tatis quo incarne uersatus docuit.
Hic ob aplicę culmen dignitatis.
septem anni ꝑ duo dec̾im mul¬
tiplicantur. Quae non discede¬
bat detemplo: ieiuniis & oraci¬
omibus seruiens nocte aclie
Multorum enim annorumui.¬
dua fuit: & talis indua qualem
describit apłs: Non indiliciis ui¬
uens: neuiuci moria tur. sed ꝑ¬
sistens morationibus nocte aͤdie.
Orando. gͦ. & multos annos sup¬
plican do humiliter uidere me¬
ruit humilem. quem ad orabat
excelsum. Et haec ipsa hora su¬
per ueniens: confitebatur do¬
mino: & lo quebatur deilloom¬
nibus quiex pertabant redenp
& iam uiduci nequã. aut pro¬
fessio de ess&. aut sexus. Et idõ
anna & stipendiis uiduitatis &

Expanded text:
 multiplicare, et tyservire laudatur. Sicut etiam tempus septem annorum, quo cum viro suo manserat, Dominicae incarnationis tempori decentissime congruit. Septenario namque, ut dixi, numero perfectio solet temporis indicari, sed ibi propter Dominicae privilegium majestatis, quo in carne versatus, docui shic ob Apostolicae culmen dignitatis septem anni per duodecim multiplicantur. Quae non discedebat de templo jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die . Multorum enim annorum vidua fuit, et talis vidua, qualem describit Apostolus: Non in deliciis vivens, ne viva moriatur, sed persistens in orationibus nocte et die. Orando ergo et multos annos supplicando humiliter, videre meruit humilem, quem adorabat excelsum. Et haec ipsa hora superveniens, confitebatur Domino, et loquebatur de illo omnibus qui exspectabant etiam vidua, ne qua aut professio deesset, aut sexus, et ideo Anna, et stipendiis viduitatis, et
Abbreviated transcription (Latin):
eius: facies dei interp̃tatur: Aser
beatus anbeatus erit: Figurã po¬
puli credentiũ ten&: seu uel
pinguedinem panis inter pra¬
tatur qui decelo des cendit.
Har ꝓcesserat indiebus multis
& uixerat rum uiro suo anius
septem auir ginitate suci. An

Expanded text:
ejus, facies Dei interpretatur. Aser ejus, facies Dei interpretatur. Aser beatus. Aser beatus erit figuram populi credentium tenens, sed vel pinguedinem panis interpretatur, qui de coelo descendit. Haec processerat in diebus multis, et vixerat cum viro suo annis sept
Abbreviated transcription (Latin):
rex turbatus. ẽ. & om̃is iherosolima
cum illo. Pastores cumtimore &
gaudio dõ laudem resonant.
hominibus pacis nuntium pandt̃.
Euis doctrina & iuir tute diffama¬
ta: alii ad eum quasi magistrũ
ueritatis confluunt. alii ab eoqͣsi
seductore refugiunt. Eiuis sig¬
no crucis erecto. hiquasi iuste
morti datum blasphemantes
irrident. illi qucisi uite aucto¬
rem. mori acriter dolent. Et
erat annci ꝓph&issa filici pha¬
nuel. d&ribu aser. Arrid&
autem aeccłae mifterus. quod
anna & gratici eius in terp̃tat᷑.
& filia .ẽ. phanuhel. qui facies dĩ
dicitur. cum psal mographo de¬
cantent. Signatum ÷ super nos. lum̃
uultus tui dñe. & de tribu aser: hoc
.ẽ. brati clescendit: qui inter patri¬
archas duodecim orcline nascendi
ẽ. octauiis. De quo mimero quia
nouo testamento sit sacer: crebrius
.ẽ. incuł catum Nã anna gracia
eius in t̃pratur: teneͥs figurã pro¬
phȩtarum: Sed & fanu hel pat̾

Expanded text:
rex turbatus est, et omnis Hierosolyma rex turbatus est, et omnis Hierosolyma cum illo . Pastores cum timore et gaudio Deo laudem resonant, hominibus pacis nuntium pandunt . Ejus doctrina et virtute diffamata, alii ad eum quasi magistrum veritatis confluunt, alii ab eo quasi seductore refugiunt. Ejus signo crucis erecto, hi quasi juste morti datum blaspirrident: illi quasi vitae auctorem mori acriter dolent. Et erat Anna prophetissa, filia Phanuel, de tribu Aser. Arridet autem Ecclesiae mysteriis, quod Anna et gratia ejus interpretatur, et filia est Phanuel, qui facies Dei dicitur. Cum Psalmographo decantans: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Et de tribu Aser, hoc est, beati, descendit, qui inter patriarchas duodecim, ordine nascendi, est octavus, de quo numero, quia Novo Testamento sit sacer, crebrius est inculcatum. Nam Anna gratia ejus interpretatur, tenens figuram Prophetarum. Sed et Phanuel pater
Abbreviated transcription (Latin):
tissimo penetrans usque addi
& med ullarum. cogitationes
cordis & seer&a scrutatur anima¬
rum. Aliter. Tribulationem i¬
gitur  & dolorem. dominice
passionis gladii nomine signi¬
ficatum.ẽꝰ credibile .ẽ. quoma¬
terna anima uulnerata ẽ. do¬
loris affectui. Sedusq hodie :¬
& usq ad consum macionem
secłi. presentis aecte aniã
gladius durissime tribulacio¬
nis per transire non cessat: cum sig¬
no fidei abimꝓbis contradici. cum
audito dĩ uerbo multos cum xp̃o
resurgere. sed plures a credulitate
ruere. gemebunda per tractant.
Utreuelentur ex multis cordibus.
cogitationes. Quoddicit ut de¬
nudentur multorum cordium co¬
gitationes. hoc intelligendum
puto. qui a ꝑ dñi passionem &
insidiae uidaeorum & discipuloꝵ
infirmitas patuit. Incer tum e
rat quondam: qui idaeorum
gratiam xp̃i quam uenturam
utiq nouerant recipere Qui
autem respuere mallent at eiꝰ
nati uitate audita: reuelatis mox
cordium cogitationibus. hero des

Expanded text:
tissimo, penetrans usque ad ditissimo, penetrans usque ad dituumque et medullarum, cogitationes cordis et secreta scrutatur animorum. Aliter. Tribulationem igitur et dolorem Dominicae passionis, gladii nomine signatum esse, credibile est, quo materna anima vulnerata est doloris affectu, et usque hodie, et usque ad consummationem saeculi, praesentis Ecclesiae animam gladius durissime tribulationis pertransire non cessat, cum signo fidei, ab improbis contradici, cum audito Dei verbo multos cum Christo resurgere, sed plures a credulitate ruere, gemebunda pertractat. Et revelentur ex multis cordibus cogitationes. Quod dicit: Ut denudentur multorum cordium cogitationes, hoc intelligendum puto, quia per Domini passionem et insidiae Judaeorum et discipulorum infirmitas patuit. Incrat quondam qui Judaeorum gratiam Christi, quam venturam utique noverant, recipere, qui autem respuere mallent. At ejus nativitate audita, revelatis mox cordium cogitationibus, Herodes
Abbreviated transcription (Latin):
nice crucis accipe. Dequa a¬
postolo paulo dicunt iudaei.
Nam de secta hac notumẽ. nob̾:
quod ubiq ei contra dicitur.
Nos quippe om̃s: scimus uera
ẽẽ. quae de salucitore scriptas.
sed aput incredulos & hereticos
uniuersa que cle eo scriptasunt:
signum sunt cui contra clicitur:
Uirgo mater .ẽ. signum ẽ. cui con¬
txadititur marcioniste. Habuit
corpus humanum: & hoc signũ
.ẽ. cui contra dicitur. Resurre¬
xit amortuis: & hoc signum. ẽ.
cui contra dicitur. Et quid ne¬
cesse.ẽ. multa perfequi: omĩa
quȩ deͤo scriptasunt: signum. ẽ.
cui contra dicitur. ab in creduł
& her&icis. Et tuam ipsius ani¬
mam pe̾r transibit gladius
Nec littera. nechistoriã doc&: ex
hac uita mariã corporalis. neris
hpassione migrasse. Non enĩ
anima: sed corpus materiali gla¬
dio trans uerberatur. Ꝙ ideo
prudentiam mariar aut ignara
misterii caelestis ofcendit. Cliuiu¬
.ẽ. enĩ urerbum dĩ: & ualidum:
& acutum. & omni gladio acu

Expanded text:
nicae crucis accipe, de qua anicae crucis accipe, de qua apostolo Paulo dicunt Judaei: Nam de secta hac notum est nobis quod ubique ei contradicitur . Nos quippe omnes scimus, vera esse quae de Salvatore scripta sunt, sed apud incredulos et haereticos universa, quae de eo scripta sunt, signum sunt, cui contradicitur. Virgo mater, signum est, cui contradicunt Marcionitae. Habuit corpus humanum, et hoc signum est, cui contradicitur. Resurrexit a mortuis, et hoc signum est, cui contradicitur. Et quid necesse est multa persequi. Omnia quae de eo scripta sunt, signum est, cui contradicitur ab incredulis et haereticis. Et tuam ipsius animam pertransiet gladius. Nec littera, nec historia docet ex hac vita Mariam corporalis necis passione migrasse; non enim anima, sed corpus materiali gladio transverberatur. Et ideo prudentiam Mariae haud ignaram mysterii coelestis ostendit. Vivum enim verbum Dei, et validum et acutum omni gladio a
Abbreviated transcription (Latin):
& conuiuemus. Et si conformes fac¬
ti sumus mortis. conformes & re¬
surrectionis erimus. Et in resur¬
rectionem mul torum: in israhel.
Bene in resurrectionem: quia lu¬
men est. quia gloria plebis israhel.
quia dicit. Egosum resur rretio
& uita : quicredit inine & tam si
mortuus fuerit uiu&. Duesunt
resurrecciones. Vna prima qua
nunc est: & animarum.ẽ. quae
uenire non permittit in morte
secunda. Dequa dominus ait :
Ulenit hora & nunc est: quando
mortui audient uocem filiidĩ.
& qui audierint uiuent. Qui
audierint dixit: qui obedie¬
rint. quicrediderint. & usq
infinem ꝑ seuerauerint. Alia
secunda quae nunc. est: sed in
scłi finem futura. ẽ: nec anima¬
rum sed corporum.ẽ. quȩ per
ultimum indicium alios mit¬
t& in secundam mortem. alios¬
mitt& in eam uitam quȩ non
hab& mortem. Et insignum
cui contra dic&ur. S c̃ribis ui¬
delic& & phariseis: her&icis
& paganis. Signim autẽ cui
contra dic& ur.: fidem domi¬

Expanded text:
et convivemus; et si conformes facet convivemus; et si conformes facti sumus mortis, conformes et resurrectionis erimus Et in resurrectionem multorum in Israel. Bene in resurrectionem, quia lumen est, quia gloria plebis Israel, quia dicit: Ego sum resurrectio et vita, qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit vivet . Duae resurrectiones, una prima, quae nunc est et animarum est, quae venire non permittit in mortem. Secunda, de qua Dominus ait: Venit hora et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint, vivent . Qui audierint, dixit, qui obedierint, qui crediderint, et usque in finem perseveraverint. Alia secunda, quae non nunc est, sed in saeculi fine futura est, nec animarum, sed corporum est, quae per ultimum judicium, alios mitti in secundam mortem, alios in eam vitam, quae non habet mortem. Et in signum, cui contradicetur. Scribis videlicet et Pharisaeis, haereticis et paganis. Signum autem, cui contradicetur, fidem Domi