comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ortũ ȩternȩ lucis annuntiant: dũ cȩlestem quẽ uoce p̾dicant.
etiam cȩlestis uitȩ similitudine cõmendant. Suspicite fr̃s in
celũ. in cȩlo siqͥdem ẽ. conu̾satio eoꝵ: suspieite ⁊ intendite men¬
tis ocłos. si necdum potestis in rotam solis. saltẽ in fulgorẽ syde¬
rum: ad miramini splendorẽ scõꝵimitamim fidem: emulami¬
ni scĩtatem. Stelle iste sicut fłama choruscant. ⁊ lum̃ luminũ
ortũ demonstrant: ducunt ad cunabula noui regis ad cubi¬
łm uirginis matris. qͦd ẽ. in uiolabile fidi misteriũ: immo
ꝑducent in templum regis. in sanctuariũ dĩ patris: qͦd ẽ. in co¬
gitabile fidĩ p̃mium. Int̾m autem dũ idonei ñ sumꝰ. sapĩam dĩ
que in mistĩo ẽ. abscondita scutari. uł maiestatem que in p̃miũ
reposita ẽ. contemplari: contempti simus. sc̃oꝵ claritatẽ mira¬
ri. scĩtatem imitari. Fili inqͥt concupisti sapĩam. serua mandata :

Expanded text:
ortum aeternae lucis annuntiant, dum coelestem, quem voce praedicant, ortum aeternae lucis annuntiant, dum coelestem, quem voce praedicant, etiam coelestis vitae similitudine commendant. 6. Suspicite, fratres, in coelum; in coelo siquidem est conversatio eorum; suspicite, et intendite mentis oculos, si necdum potestis in rotam solis, saltem in fulgorem siderum; admiramini splendorem sanctorum, imitamini fidem, aemulamini sanctitatem. Stellae istae sicut flamma coruscant, et lumen luminum ortum demonstrant; ducunt ad cunabula novi Regis, ad cubiculum Virginis matris, quod est inviolabile fidei mysterium; imo perducent in templum Regis, in sanctuarium Dei Patris; quod est incogitabile fidei praemium. Interim autem, dum idonei non sumus, sapientiam Dei, quae in mysterio abscondita est, scrutari, vel majestatem quae in praemium reposita est, contemplari; contenti simus sanctorum claritatem mirari, sanctitatem imitari. Fili, inquit, concupisti sapientiam? serva mandata; et
Abbreviated transcription (Latin):
nem pueri. ꝑuenerunt ad uisionẽ di. sic in nobis fides nascit᷑
suꝑnoꝵ p̃dicatione luminariũ. roboratur insione quarũtlã
ueritas rerũ facie ad faciẽ contemplantib: qd̃ uix tenuit̾. ⁊ raptĩ
in enigiate nunc attingitur: cũ i ipsa fides transibit in cog¬
nitionem. spes in possessionem. desidium in fruitionem. Lu
similisq uita. Que sunt he stelle. si dubitas: danielem inter¬
roga. Qͥ ad iusticiam inquit erudiunt multos: fulgebunt qͣsi
stelle in ꝓpetuas ȩternitates. Paulus & luminaria uocat eosqͥ
huius mundi uisi sunt illuminare. Ido dñs fons ⁊ origo lu¬
cis. cũ ordinaret lunam & stellas. in potestatẽ noctis dicebat
illis. Uos estis lix mundi. Et it̾m. Sic luceat lux ura coram
hominib: ut uideant oꝑa ur̃a bona. & głificent patrẽ ut̃m qͥ¬
in cȩł ẽ. Lucent itaq uerbo. lucent exemplo: ⁊ utroq lucis radio

Expanded text:
nem pueri, pervenerunt ad visionem Dei, sic in nobis fides nascitur nem pueri, pervenerunt ad visionem Dei, sic in nobis fides nascitur supernorum praedicatione luminarium; roboratur visione quarumdam iveritas rerum facie ad faciem contemplantibus quod vix tenuiter et raptim in aenigmate nunc attingitur; cum et ipsa fides transibit in cognitionem, spes in possessionem, desiderium in fruitionem. Lucsimilisque vita. Quae sint hae stellae, si dubitas, Danielem interroga: Qui ad justitiam, inquit, erudiunt multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates . Paulus etiam luminaria vocat eos, qui hujus mundi jussi sunt illuminare. Ideo Dominus fons et origo lucis, cum ordinaret lunam et stellas in potestatem noctis, dicebat illis, Vos estis lux mundi: et iterum, Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem is est . Lucent itaque verbo, lucent exemplo, et utroque lucis 938 radio
Abbreviated transcription (Latin):
dm in homine & hominem in d̾m ueneraretur. ꝓculdubio stella
ex ia cob illuperat. cordib eoꝵ stella inꝗͣ matutina. lucifer qͥ nescit
occasũ. qͥ ̃ foris stellła matutini ortꝰ sui. indicẽ accend̾at cordib
eorũ. De his omĩno conuenient᷑ intelligi pot̾: qͦd apud salomonẽ
scͥptũ ẽ. Iustorũ semita quasi lux splendescens ꝓcedit & crescit usq
ad ꝑfectũ diem. Primo namq semitã iusticiȩ ing̾ssi st̃ ad lucem
splendescentis sidis. cuiꝰ ductu ꝓfecert̃. ad uidendũ nouũ ortũ
matutine lucis: sicq demũ ꝑuenerunt ad contẽplandã faciem
meridiami solis. in die untutis suȩ rutilantis. Pulchre gͥ signan¬
derq in his gentiũ pͥmitus. in his nascentis ȩccłiȩ pͥmordiis. p̃osten¬
demũ ꝑueniat: ut facile ipsoꝵ qͥ patres st in filiis agnoscant᷑ ues¬
tigia. Sicut enĩ illi ceꝑunt a uisione sidis. ꝓfecerunt ad uisio¬

Expanded text:
Deum in homine, et hominem in Deo veneraretur. Procul dubio stella Deum in homine, et hominem in Deo veneraretur. Procul dubio stella ex Jacob illuxerat in cordibus eorum; stella, inquam, matutina, lucifer qui nescit occasum, qui etiam foris stellam, matutini ortus sui indicem, accenderat in cordibus eorum. De his omnino convenienter intelligi potest quod apud Salomonem scriptum est: Justorum semita, quasi lux splendescens procedit, et crescit usque ad perfectum diem . Primo namque semitam justitiae ingressi sunt ad lucem splendentis sideris, cujus ductu profecerunt ad videndum novum ortum matutinae, lucis sicque demum pervenerunt ad contemplandam faciem meridiani Solis, in die virtutis suae rutilantis. 5. Pulchre igitur signanterque in his Gentium primitiis, in his nascentis Ecclesiae primordiis, praeosteniciat, et quo demum perveniat; ut facile ipsorum qui patres sunt, in filiis agnoscantur vestigia. Sicut illi coeperunt a visione sideris, profecerunt ad visio
Abbreviated transcription (Latin):
scimus de. quia cognoscimus iħm: q̃m pat̾ i filiꝰ unum. Cognosci¬
mus quidẽ ꝑ fidem. ipsam tenentes arrã fidełe. qr ignoscemꝰ & ꝑ
spetiem. Interim tam̃ auge nobis fidem. deducens nos ex fide
in fidem. a claritate in claritatem. tanꝗͣ a tuo sp̃u: ut de die in
diem chesauros luminis ꝓfundiꝰ ingrediam᷑: quo fides amplior.
scientia ꝑlemor. caritas feruentior fiat & diffusior. donec ꝑ fidẽ
ꝑ ducamur ad faciem. tanqͣm ꝑ stellam p̾ducẽ ad nr̃m bechleemi¬
ticum ducem: qͥ egressus de bechleem regit isrłem. & regnat in
qua coronat occisos idem dñs. causa uirtus. & gła martyrũ. O
qͣnto gaudio ibi tripudiat fides magoꝵ cernentium in illa ihe¬
rłm regnantem quẽ in bethleem adorauerunt uagientẽ. H ic
bic in pannis paruuloꝵ: ibi in splendorib scõꝵ. Hic in gremio
matris: ibi in solio patris. Plane digna beatoꝵ fides magoꝵ.

Expanded text:
scimus te, quia cognoscimus Jesum, quoniam Pater et Filius unum . Cognosciscimus te, quia cognoscimus Jesum, quoniam Pater et Filius unum . Cognoscimus quidem per fidem, ipsam tenentes arrham fidelem, quia cognoscemus te per speciem. Interim tamen auge nobis fidem, deducens nos ex fide in fidem, a claritate in claritatem, tanquam a tuo Spiritu, ut de die in diem thesauros luminis profundius ingrediamur, quo fides amplior, scientia plenior, charitas ferventior fiat et diffusior, donec per fidem perducamur ad faciem. tanquam per stellam praeducem ad nostrum Bethlehemiticum ducem, qui egressus de Bethlehem regit Israelem, et regnat qua coronat occisos idem Dominus, causa, virtus, et gloria martyrum 4. O quanto gaudio ibi tripudiat fides Magorum, cernentium in illa Jerusalem regnantem, quem in Bethlehem adoraverunt vagientem! Hic orum; hic in pannis parvulorum, ibi in splendoribus sanctorum; hic in gremio Matris, ibi in solio Patris. Plane digna beatorum fides Magorum,
Abbreviated transcription (Latin):
in splendore ortus sui. adexortũ qͦq ȩt̾nũ splendorẽ. ab oriente
ad uerũ orientẽ. id ẽ. uirũ cui nomen oriens stella ꝑducat: ñ
quasi stella. s quasi racionale animal. in uia p̃cedens. in fine
tur opus ẽẽ patris. in testimoniũ filii. At tamen obruet eũ infi¬
nita multitudo ac magnitudo mirabiliũ plane diuinoꝵ: que
Soꝑiant tenebre terrã. & caligo popłos: qui cũ lux uenit in
mundũ. dilexerunt magis tenebras quã lucem: du mͦ du illumi¬
neris ierłm ciuitã celestiᷤ. q̃ in oĩ t̾ra ⁊ ppło. dõ paritura es filios lu¬
cis. quos de potestate denebrarum cransfe ret in regnũ clarita¬
tis suȩ. lumen uerũ. Grãs tͥ pat̾ luminũ: qui de tenebris nos uo¬
casti. in admirabile lumen tuũ. Grãs tͥ qͥ dixisti de tenebris lu¬
men splendesc̾e: ⁊ illuxisti incordib nrĩs ad illuminationẽ sci¬

Expanded text:
in splendore ortus sui, ad exortum quoque aeternum splendorem, ab oriente in splendore ortus sui, ad exortum quoque aeternum splendorem, ab oriente ad verum Orientem, id est, virum cui nomen Oriens , stella perducat; non quasi stella, sed quasi rationale animal in via praecedens, in fine tur opus esse Patris in testimonium Filii. Attamen obruet eum multitudo infinita ac magnitudo mirabilium plane divinorum, quae operiant tenebrae terram, et caligo populos, qui, cum lux venit in mundum, dilexerunt magis tenebras quam lucem ; dummodo tu illumineris, Jerusalem, civitas coelestis, quae in omni terra et populo, Deo paritura es filios lucis, quos de potestate tenebrarum transferet in regnum claritatis suae lumen verum. Gratias tibi, Pater luminum, qui de tenebris nos vocasti in admirabile lumen tuum . Gratias tibi, qui dixisti de tenebris lumen splendescere, et illuxisti in cordibus nostris ad illuminationem sci
Abbreviated transcription (Latin):
cdĩs possit accedi. Adu̾tite lum̃ in luc̾na teste. solem in nube. đm in
hoĩe.: in luteo uasclo carnis ur̃ȩ. splendorem głȩ candorẽꝙ lucis ȩt̾nȩ
Latet quidẽ maiestas in humanitate. in humilitate tiutus: s sig¬
na uirtutũ. erũpentia unde hȩc ꝓdeat ñ sinunt ambigere. Oꝑa
lumine. At enĩ multo maius illud testimonium oeleste qͦd pat̾
ore duorũ testiũ stet õe uerbũ. S & hoc ipsum siminus accipit᷑
oꝑa inquit innum̾abilia. ⁊ irrefragabilia que ego facio. testimo¬
niũ ꝑhibent de me. Plane incorruptus ⁊ irreuincibilis testis.
cũ creatura insensibilis sensum quenda accipit. in confessionẽ
creatoris sui: uoluntatem eiꝰ exaudiens. ac nutui incunctant᷑ obe¬
iens. Qd enĩ diuinius poterat exhiberi sensib mortalium qua
hodierne nouitatis signũ: qđ &̃ ande signorũ suorũ p̃misit
iħc initium: Uagit puer nouus in terris. ⁊ sydus nouũ creat
in suꝑnis: ut lumen testetur de lumine. stella de sole: & reges

Expanded text:
m in homine, in luteo vasculo carnis nostrae splendorem gloriae, candoremque lucis aeternae. 2. Latet quidem majestas in humanitate, virtus in humilitate; sed signa virtutum erumpentia, unde haec prodeant, non sinunt ambigere. Operlumine; at enim multo majus illud testimonium coeleste, quod Paore duorum testium stet omne verbum. Sed et hoc ipsum si minus accipitur: Opera, inquit, innumerabilia et irrefragabilia, quae ego facio, testimonium perhibent de me . Plane incorruptus et irrevincibilis testis, cum creatura insensibilis sensum quemdam accipit in confessionem Creatoris, voluntatem ejus exaudiens, ac nutui incunctanter obediens. Quid enim divinius poterat exhiberi sensibus mortalium, quam hodiernae novitatis signum, quod etiam ante signorum suorum praemisit Jesus initium? Vagit puer novus in terris, et sidus novum creat in supernis, ut lumen testetur de lumine, stella de sole, et reges
Abbreviated transcription (Latin):
rusalem dicens. Surge illuminare ierłm: qr uenit lumen
tuũ. Uenerat qͥdẽ lum̃ in mundo erat. ⁊ mundus ꝑ ipsum
factus erat: s mundus ipsũ ñ cognoscebat. Erat nat᷑. s ñ¬
erat notus: donec declarare eũ cepit luminosa dies ista. Ait gͦ ꝓph̃a.
id ẽ. de utroq edifecanda pariete. circucisioĩs. ⁊ p̃putii. surge illu¬
minare ierłm. quia⁊ti uenit lumen tuũ. Surgite qͥ sedetis in
teneb̾s: indendite lumini qͦd exortum ẽ. in tenebris. s non cõp̃hen¬
ditur a tenebris. Accedite ad eũ rilluminamini:  in lumine eus
uidebitis lumen: diceturq uob̃. Fuistis aliquando denebre. nunc
aut̾ lux in dño. Intendite lumini ȩt̾no. qͦd se ur̃is aspectib temꝑa

Expanded text:
rusalem, dicens: Surge, illuminare, Jerusalem, quia venit lumen rusalem, dicens: Surge, illuminare, Jerusalem, quia venit lumen tuum. Venerat quidem lumen; in mundo erat, et mundus per ipsum factus erat; sed mundus ipsum non cognoscebat. Erat natus, serat notus, donec declarare eum coepit luminosa dies ista. Ait ergo prophid est, de utroque aedificanda pariete circumcisionis et praeputii; Surge, illuminare, quia venit lumen tuum. Surgite, qui sedetis in tenebris; intendite lumini, quod exortum est in tenebris, sed non comprehenditur a tenebris. Accedite ad eum, et illuminamini , et in lumine ejus videbitis lumen, diceturque vobis, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Intendite lumini aeterno quod se vestris as
Abbreviated transcription (Latin):
entiam in contẽplatione ȩtnorũ prudenti am in ammĩs io ãmĩst¬
lent cõꝑari. Deniq sapiens tanꝗͣ uir uirtutum diues in omnib.
i si p̃ualet aurum offerre in sublimi condemplatione. uł prudenti.
ad ministratiõe: ñ tñ negligit offerre thus in deuotiõe oꝑis diuini:
Siqͥs indiget sapĩa: postulet adõ qͥ dat omib affluenter. Mu¬
nera mea. data mea. ait pat̾ luminũ. a quo oẽ bonũ ꝑfectũ:⁊
URõe illuminare ierłm: qr uenit lumen tuũ. Hodier¬
nũ diem luminu illuminauit nob̾ & consecrauit. lum̾
de lumine: qͦd hodie cũ lateret incognitũ. ad illumina¬
tionem omĩum gentiũ. sese dignatũ ẽ mrundo reuela¬
re. Hodie namq sȩ reuelauit chal deis noui sid̃is indicio: cũ in¬
suam. coram discipłis suis. quando mutatione aquȩ in uinũ.
illud in effabile p̃ostendit mistĩum: in qͦ uerbo ipsus substan¬

Expanded text:
entiam, in contemplatione aeternorum; prudentiam, in administratioentiam, in contemplatione aeternorum; prudentiam, in administratiolent comparari. Denique sapiens, tanquam vir virtutum, dives in omnibus, et si praevalet aurum offerre in sublimi contemplatione vel prudenti administratione, non tamen negligit offerre thus in devotione 936 divini opSi quis indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter . Munera mea, data mea, ait Pater luminum, a quo omne donum perfectum, et urge, illuminare, Jerusalem, quia venit lumen tuum . Hodiernum diem luminum illuminavit nobis et consecravit lumen de lumine, quod hodie cum lateret incognitum, ad illuminationem omnium gentium sese dignatum est mundo revelare. Hodie namque se revelavit Chaldaeis novi sideris indicio, cum eosuam coram discipulis suis, quando mutatione aquae in vinum, illud ineffabile praeostendit mysterium, in quo, verbo ipsius, substan
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ius s & ext̾ius calefacere pot̾. Nonne uestim̃ta tua calida st̃
cũ t̾ra tua ꝑflata fu̾it austro: immo ignis missus in ossib. ac ue¬
hem̃ter accensus: Hoc igne. thus illud ãdole. qͦd cũ regib obtu¬
leris. ut dirigatur or̃o tua sicut incensũ in conspectu dñi: &
cũ de sacrificio tuo odoratus fũit odorem suauitatis. dicat tͥ.
Odor uestim̃toꝵ tuorũ sicut odor thuris. Iam uͦ de auro sapĩe
que oblatio ut diximꝰ ꝑfectorũ ẽ loquatur uob̃ qͥ illud asse¬
qutus ẽ.: qr nec no uit illud nͥ qͥ accipit. Qgͦ sapientiã didi¬
cit. sapientiam loquatur inter ꝑfectos: ⁊ de auro qͦd¬
possidet. murenulas aureas aurib nr̃is fabricet. Ego enĩ ñ arbitror¬
me comp̃hendisse. seqͦr autem si quom᷑ cõp̃hendam. Magnus ꝓrsus
ac beatus qui inuenit sapientiam. ⁊ affluit prudentia: sapi¬

Expanded text:
interius, sed exterius calefacere potest. Nonne vestimenta tua calida sunt, interius, sed exterius calefacere potest. Nonne vestimenta tua calida sunt, cum terra tua perflata fuerit austro ; imo ignis missus in ossibus, ac vehementer accensus ? Hoc igne thus illud adole, quod ubi cum regibus obtuleris, dirigatur oratio tua sicut incensum in conspectu Domini: et cum de sacrificio tuo odoratus fuerit odorem suavitatis, dicat tibi, Odor vestimentorum tuorum sicut odor thuris . 7. Jam vero de auro sapientiae quae oblatio, ut diximus, perfectorum est loquatur vobis qui illud assecutus est, quia nec novit illud nisi qui accipit. Qui ergo sapientiam didicit, sapientiam loquatur inter perfectos; et de auro qupossidet, murenulas aureas auribus vestris fabricet. Ego enim non arbitror comprehendisse me; sequor autem si quo modo comprehendam . Magnus prorsus ac beatus qui invenit sapientiam, et affluit prudentia: sapi
Abbreviated transcription (Latin):
bulati. corꝑisq humiliat offerebat. ñ sñ myrra amaritudinis. iã sa¬
crificiũ laudis offerat cũ thure deuotionis: & iuxta ꝓmissionẽ dñi
tͥ gła mea ⁊ non cõpungar. Gaudens enĩ gaudebo in dño ⁊ erulta
qͥs sustinebit: cur non induimini queso hoc uestim̃to leticie. ⁊ sa¬
lutis. hoc pallio laudis: Si dnm̃ laudat. in dño laudabit᷑ ar̃a
nr̃a: & pallio laudis quo oꝑtus ẽ. laudabił nimis: uos qͦq oꝑiet
& confouebit quẽadmodũ gallina pullos suos sub alas. si mͦ ueli¬
tis. At quotiens uoluit: ⁊ noluistis. Nũqͥd eni hoc palliũ breue ẽ.
ut utrumq oꝑire non possit: Non angustiamini inqͥt in nob̃.
angustiamini autem in uisc̾ib ur̃is. Dilatamini ⁊ uos: & palli¬
um dilatabit usq ad uos. Non est adbreuiata manus eiꝰ ut sal¬
uare nequeat: nec grande ẽ ei ut consoletur nos. nͥ prauitas
nr̃a ꝓhibeat. O qͥ algetis palliũ hoc calidum ẽ qi calor ẽ: qͥñmͦ¬

Expanded text:
bulati, corporisque humiliati offerebat non sine myrrha amaritudinis, jam sacrificium laudis offerat cum thure devotionis, et, juxta promissionem Domini, tibi gloria mea, et non compungar . Gaudens enim gaudebo in Domino, et exsquis sustinebit? cur non induimini, quaeso, hoc vestimento laetitiae et salutis, hoc pallio laudis? Si Dominum laudatis, in Domino laudabitur anima vestra, et pallio laudis quo opertus est laudabilis nimis, vos quoque operiet et confovebit, quemadmodum gallina pullos suos sub alis, si modo velitis. Ah quoties voluit, et noluistis! Nunquid enim hoc pallium breve est, ut utrumque operire non possit? Non angustiamini, inquit, in nobis, augustiamini autem in visceribus vestris. Dilatamini et vos , et pallium dilatabit se usque ad vos. Non est abbreviata manus ejus, ut salvare nequeat; nec grande est ei ut consoletur nos, nisi pravitas nostra prohibeat. O qui algetis, pallium hoc calidum est; quia calor est, q
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ uermesc̾ent corꝑa: si ñ cotidie de manib laborantiũ distilla¬
ret myrra. An n uermis luxuria: Pescio si alt̾ nocentior. Ing̃dit᷑
blandiendo. mordet ridendo: transforat delectando: ꝑimit consen¬
su uoluntario. An ñ uermis accidia & tristicia : Sic̃ tinea in qͥt
uestimto. ⁊ uermis ligno: ita tristiqa uiri nocet cordi. Qd
oĩa desidi mala: Anñuermes & ipsa: At in desidiis est oĩs ocio¬
sus: & desidĩa occidunt pigrũ. Beatus gͥ cui ad mortificandos
uermes huiusmodi manus ꝓpͥe distillant mẏrrã ꝑ uniu̾sam

Expanded text:
quomodo vermescerent corpora, si non quotidie de manibus laborantium distillaquomodo vermescerent corpora, si non quotidie de manibus laborantium distillaret myrrha. An non vermis luxuria? Nescio si alter nocentior. Ingreditur blandiendo, mordet ridendo, transforat delectando, perimit consensu voluntario. An non vermis acedia et tristitia? Sicut tinea, inquit vestimento, et vermis ligno, ita tristitia viri nocet cordi . Quid omnia desideria mala? an non vermes et ipsa? At in desideriis est omnis otiosus, et desideria occidunt pigrum . Beatus igitur cui ad mortificandos vermes hujuscemodi, manus propriae distillant myrrham
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ: dulce tñ numirũ habent amaritudinẽ cord̾. amaritudine mi¬
tigare ext̾iori. tanqͣ coleram stomachi potu absintii. Sic̃ enĩ stomacꝰ
immodato usu dulciũ corruptus. potiõe purgat᷑ amara: sic eoꝵ
qͥ suauiter iuxert. in amaricata conscientia. nũꝗͣ meliꝰ quã contra¬
rio. idẽ. uita & consuetudine curat᷑ austera: manine aut̃ si sepiꝰ¬
eis detur bibere uinũ myrratũ dominice passioĩs. idẽ. potentur
uino cõpunctionis: qd̾ quanto amariꝰ ẽ. ex recordatione peccĩ
tanto salubriꝰ ẽ. peccatori. Ido iħe noluit bib̾e qͥa peccatũ ñ fe¬
cerat. qd̾ ei crucifixor imputabat: q de a maritudine uitiꝰ ale¬
ne
ei ꝓpinabat: qͥ de genimine uitis uere. uinũ nouũ cũ amicis
testes estis: qͦmͦ scił redimit de corruptione uitã nr̃am. amaritudo
parsimonie & laboris. Ipsi etenim scitis qͦmͦ uermescerẽt corda.

Expanded text:
mihi , dulce tamen nimium habent amaritudinem cordis amaritudine mimihi , dulce tamen nimium habent amaritudinem cordis amaritudine mitigare exteriori, tanquam choleram stomachi potu absinthii. Sicut enim stomachus, immoderato usu dulcium corruptus, potione purgatur amara, sic eorum qui suaviter vixerunt in amaricata conscientia, nunquam melius quam contrario, id est, vita et consuetudine curantur austera. Maxime autem, si saepius detur eis bibere vinum myrrhatum Dominicae passionis, id est potentur vino compunctionis, quod quanto amarius est ex recordatione peccati, tanto salubrius est peccatori. Ideo Jesus noluit bibere , quia peccatum non fecerat, quod ei crucifixor imputabat, qui de amaritudine vitis alienae ei propinabat, qui de genimine vitis verae, vinum novum cum amicis testes estis; quomodo scilicet redimit de corruptione vitam nostram amaritudo parcimoniae et laboris. Ipsi etenim scitis quomodo vermescerent corda,
Abbreviated transcription (Latin):
litas saporis: s &̃ medicinał oꝑatio uirtutis. Myrra namq amaris¬
simũ gustũ sui. & noĩe ꝓdit: effectu autẽ p̃t̾ alias sui utilitates cor¬
ruptioni resistit. Et qͥd gustu amariꝰ. qͥd effectu salubriꝰ. quã dolor.
quo peccator ad penitentiam contristatur: Recogitat annos suos
in amaritudine animȩ suȩ dicñs deo. noli me condempnare: s omĩs
amaritudo hȩc nichil aliud ẽ. quã myrra uendicans a corruptione
tã luxuriarum in qͥb cõputruit quã uermiũ immortaliũ. qͦs meruit.
Qͥd uͦ labor corꝑis: Non tã myrra ẽ. utiq quã fascicłs myrre. si credẽ¬
uolumus his qͥ nuꝑ de scło uenere: quib regła ieiumorũ ⁊ uigilia¬
rũ. cotidianũ opꝰ manuũ. asꝑitas. uestiũ. ⁊ oĩa pene amaraꝗͦ insoli¬
ta. uelut in unũ colligata fascicłm imposita sunt ad ferendũ. Etqͥde
cominunicare passioib dilecti. ut di cant. fascicłs myrre dilectus m̃s

Expanded text:
litas saporis, sed etiam medicinalis operatio virtutis. Myrrha namque amarissimum gustum sui etiam nomine prodit, effectu autem, praeter alias sui utilitates, corruptioni resistit. Et quid gustu amarius, quid effectu salubrius, quam dolor quo peccator ad poenitentiam contristatur? Recogitat annos suos in amaritudine animae suae, dicens Deo, Noli me condemnare ; sed omnis haec amaritudo nihil aliud quam myrrha est, vindicans a corruptione tam luxuriarum, in quibus computruit, quam vermium immortalium, quos meruit. Quid vero labor corporis? Non tam myrrha est, quam fasciculus myrruper venere; quibus regula jejuniorum et vigiliarum, quotidianum opus manuum, asperitas vestium, et omnia pene amara, quia insolita, velut in unum colligata fasciculum, imposita sunt ad ferendum. Et quidem communicare passionibus Dilecti, ut dicant, Fasciculus myrrhae dilectus meus
Abbreviated transcription (Latin):
n ut ꝑeffluat suba illius s ut fluant aromata illiꝰ: ut quasi nichil
habens solidi. sentiri possit. ten̾ ñ possit. Aut c̾te magis aĩa senis
liquescebat in amplexu huiꝰ unch uł unguent: ut dicet aĩa mea
lique facta ẽ. ut dilectus mĩs ĩnfusus ẽ. michi. Infusio itaq unctiois.
destimoniũ e. uncti. Hec seni testabatur. de puero. Symeoni
guens ⁊ accendeus: & omĩa int̾iora gelidi senis ponens quasi cũ
unguenta bulliunt. Motus hullientiũ unguentoꝵ estus desidio¬
rũ. sonus eoꝵ iubilus affectuũ. parit̾ dicentiũ: si tũ aliqͥd expͥmere
ualentiũ. D̾s̾ m̃s es tu .⁊ conficebor tͥ. d̾s m̃s es tu. ⁊ exaltabote: lu¬
men ad reuelationẽ geutiũ. ⁊ głam plebis tue isrł. annuntians te.
q̃n consolab̾is me. Exaudisti. ⁊ nunc denũ symeonẽ .i. exauditũ
fecisti me. qr factus es mͥ in salutem: iħc mͥ factus ex semine dauid

Expanded text:
, non ut pereffluat substantia illius, sed ut fluant aromata illius, ut quasi nihil , non ut pereffluat substantia illius, sed ut fluant aromata illius, ut quasi nihil habens solidi sentiri possit, teneri non possit. Aut certe magis anima senis liquescebat in amplexu hujus uncti, vel unguenti, ut diceret: Anima mea liquefacta est, ut dilectus meus infusus est mihi. Infusio itaque unctionis, testimonium est uncti. Haec seni testabatur de puero, Simeoni dgens et accendens, et omnia interiora gelidi senis ponens, quasi cum unguenta bulliunt. Motus bullientium unguentorum, aestus desideriorum: sonus eorum, jubilus affectuum pariter dicentium si tamen aliquid exprimere valentium, Deus meus es tu, et confitebor tibi; Deus meus es tu, et exaltabo te . Lumen ad revelationem gentium, et gloriam plebis tuae Israel , annuntians te. Quando consolaberis me? Exaudisti me, et nunc demum Simeonem, id est, exauditum fecisti me; quia factus es mihi in salutem . Jesus mihi factus ex semine David
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ mala eoꝵ oꝑa arguente. cũ sapĩa ñ nͥ ꝑ dilectionẽ possit queri
ne dũ inueniri. Sy meon nãꝙ q pio ⁊ fideli querebat desidio. que¬
siuit inuenic: ⁊ inuentũ agnouit sine alt̾ius indicio. sine humano
sedm nomen suũ. uncto multiplicit̾ ꝓfluit. Qd autẽ putamus
fis mei unctus iste qui ungit etiã qͦs ñ tangit. qͦmͦ candidũ ⁊ sçim
pectus senis nr̃i. ꝑunxerit: cũ suscipiens eũ in ulnas suas. astring̾et
eũ ubib suis. ⁊ gestiret includ̾e si posset in intiniis cordis sui: Quid
inqͣ putamꝰ ille suauis. ⁊ mitis. quałe insinuabat seipsũ castissimo sinu
pii senis. qͣlis illabebat᷑ medullis. quałe delectabiłe. ⁊ salubrẽ. inmo
quã oĩno in effabilem se implicabat ossib inspirabat sensibͤ Prorsus
liquescebat unctus inunctioem quasi ad ignẽ resolutus ad amplec¬
tentis amorẽ: ut nimirũ doc̾et uncho. qͦd dicit lectio. s ñ discit

Expanded text:
entia non nisi per dilectionem possit quaeri, nedum inveniri. Simeon namque, quia pio et fideli quaerebat desiderio, quaesitum invenit, et inventum agnovit sine alterius indicio, sine humano secundum nomen suum uncto, multipliciter profluit. 3. Quid autem putamus, fratres mei, unctus iste, qui ungit etiam quos non tangit, quomodo candidum et sanctum pectus senis nostri perunxerit, cum suscipiens eum in ulnas suas, astringeret eum uberibus suis, et gestiret includere, si posset, in intimis cordis sui? Quid, inquam, putamus ille suavis et mitis, qualem insinuabat seipsum castissimo sinui pii senis, qualis illabebatur medullis, quam delectabilem et salubrem, imo quam omnino ineffabilem se implicabat ossibus, inspirabat sensibus? Prorsus liquescebat unctus in unctionem, quasi ad ignem resolutus ad amplectentis amorem; ut nimirum doceret unctio quod dicit lectio, sed non discit
Abbreviated transcription (Latin):
uerit çlestis. Huiusmodi hominẽ sͥ neꝗͣ. ⁊ inuidũ. deo ingratũ. &
pane:indigens. ⁊ in tristica erit suꝑ m̾sam suã. Idõ inqͥt ñ satrabi¬
tur bonis aĩa ipsiꝰ: qr ocłs eius ad mala. nec reu̾tetur ocłs eiꝰ ut ui¬
deat bona: ut cũ pietate ⁊ fide. consid̾et que ei apposita st̃ in mag¬
na diuitis mensa. Nequã ẽ. inqͥt enĩ ocłs liuidi. au̾tens faciẽ. &
despiciens aĩam suã. Proculdubio fr̃s si faciemꝰ au̾timus a consi¬
deratione illiꝰ qͥ iacet in p̃sepi. ipso intuitu possumus. felicissime
temporis. in quo misit ds filiũ suũ ꝑ quẽ tanta iã replemur ple¬
nitudine bonorũ: ip̃i benedicho i gr̃arũ actio. ⁊ nunc:  ꝑ infinita

Expanded text:
verit coelestis! Hujusmodi hominem sibi nequam et invidum, Deo ingratum et verit coelestis! Hujusmodi hominem sibi nequam et invidum, Deo ingratum et pane, indigens et in tristitia erit super mensam suam. Ideo, inquit, non saturabitur bonis anima ipsius, quia oculus ejus ad mala, nec revertetur oculus ejus, ut videat bona, ut cum pietate et fide consideret quae ei apposita sunt in magna divitis mensa. Nequam est enim, inquit, oculus lividi, avertens faciem suam et despiciens animam suam . Procul dubio, fratres, si faciem non avertimus a consideratione illius qui jacet in praesepi, ipso intuitu possumus felicissime temporis, in quo misit Deus Filium suum, per quem tanta jam replemur plenitudine bonorum: ipsi benedictio et gratiarum actio, et nunc, et per infinita
Abbreviated transcription (Latin):
re miscuit egrotis. O fr̃s de die isto loquebatur ni fallor sapiens filio
suo. Ne frauderis a die bono. Et exponens qͥd sit defraudari: par¬
tia cordiũ cantatis. filiꝰ datꝰ ÷ nob̾. filius iste panis ẽ. filioꝵ qͥ deserp¬
so hodie beatũ ac sollempne unui̾sȩ familiȩ patͥs exhibet epulũ.
Grãs tͥ pat̾ miscdĩarũ. qͥ panẽ nr̃m cocidianũ das nob̾ hodie. cantaq
largitate aperusti manũ tuã. ad implendũ oẽ animal benedicł¬
one: ut ipsa etiã benedictione plenũ inueniat᷑ eoꝵ p̾sepe. Quã mi¬
serũ. quã brutũ. ac stolidũ. immo quã sͥ neꝗͣ & inuidũ illud ani
expers gr̃ȩ cȩlestis. que ei ꝓposita e. fiat: diemq tociꝰ refectionis
gaudii. tristi ac ieiuno corde p̃t̾eat᷑. quasi necdũ uen̾it copiosissima
plenitudo temporis: nec p̃sepia simpliciũ ⁊ humiliũ. panis imple¬

Expanded text:
re miscuit aegrotis! O fratres, de die isto loquebatur, ni fallor, Sapiens filio re miscuit aegrotis! O fratres, de die isto loquebatur, ni fallor, Sapiens filio suo: Non defrauderis a die bono. Et exponens quid sit non defraudari: Partia cordium cantatis: Filius datus est nobis . Filius iste, panis est filiorum, qui de seipso hodie beatum ac solemne universae familiae Patris exhibet epulum. Pater misericordiarum, qui panem nostrum quotidianum das nobis hodie, tantaque largitate aperuisti manum tuam ad implendum omne animal benedictione, ut ipsa etiam benedictione plenum inveniatur eorum praesepe. Quam miserum, quam brutum ac stolidum, imo quam sibi nequam et invidum illud animexpers gratiae coelestis, quae ei proposita est, fiat, diemque totius refectionis et gaudii tristi ac jejuno corde praetereat; quasi necdum venerit copiosissima plenitudo temporis, nec praesepia simplicium et humilium panis imple
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissa: adeo. ut qͥcqͥd &̃ uniu̾sis retro scłis mystice gestũ aut dictũ
fuit: totũ ueriꝰ ac pleniꝰ impletũ sit in hac plenitudine tẽporis. Hã
& hic ipse dies. tot sacram̃ta. tot oracula. quasi recapitulata inbre¬
ui hodie exhibuit: ut de eo u̾e dici possit. Comsũmatꝰ in breui. ex¬
pleuit tẽpora multa. Cũ gͥ tot modis constet. qr uenit plenitudo
tẽporis beata: recte querelas insipientiũ. salomon cõpescuit dicens
Ne dicas qͥd putas. cause ẽ. qd̾ meliora fuere tempora pͥora quã
tẽpora fec̃it. hõib grã d̾i: ingͣtitudo aut̃ hominũ pessima fecit sͥ
ea. O tempus acceptabile. cui tã beatũ. tã auspicatũ dedit ini
tium dies iste: qͦ natus ꝯdicor ȩt̾nuᷤᷤ tẽporis. ȩt̾nitatẽ mortalib initiauit.
Ouere dies salutis. dies iste. qͦ nata salus mundi. seipsã poculũ saluta¬

Expanded text:
promissa; adeo ut quidquid etiam universis retro saeculis mystice gestum aut dictum promissa; adeo ut quidquid etiam universis retro saeculis mystice gestum aut dictum fuit, totum verius ac plenius impletum sit in hac plenitudine temporis. Nam et hic ipse dies tot sacramenta, tot oracula, quasi recapitulata in brevi hodie exhibuit, ut de eo vere dici possit: Consummatus in brevi, explevit tempora multa . 4. Cum ergo tot modis constet quia venit beata plenitudo temporis, recte querelas insipientium Salomon compescuit, dicens: Ne dicas, Quid, putas, causae est quod meliora fuere tempora priora quamtempora fecerit hominibus gratia Dei; ingratitudo autem hominum pessima fecerit ea sibi. O tempus acceptabile, cui tam beatum, tam auspicatum initium dedit dies iste, quo natus conditor aeternus temporis, aeternitatem mortalibus nuntiavit! O vere dies salutis dies iste, quo nata salus mundi se ipsam poculum saluta
Abbreviated transcription (Latin):
ut iudicaret mundũ. s ut saluet᷑ ꝑ ipsũ. Cũ gͥ iã pene consũmata
mnundi malicia. finẽ indiceret temporis: redemptoris aduentus. no¬
uã & in opinatã plenitudinẽ tẽporis. reb infudit humanis. Cũ
enĩ mundꝰ consenuiss. atq ꝓpe int̾itũ eẽt tẽporis etate᷑ subito ad ad¬
uentũ conditoris sui. noua & insꝑata renouatus ẽ. uirtutis iuuentu¬
te: fid̃ĩq qͦdã iuuenili calore. fides siqͥdẽ cuiꝰ pͥmeuũ tempꝰ uelut qͣ¬
da ꝑueritia fuit in patriarchis. qͥ exorti st̃ pͥmo mane ȩccłiȩ nascen¬
tis: adolescentia uͦ in ꝓpħis: ad plenitudinẽ demũ iuuenił excreuit
in tã p̃claris & fortissimis innum̾abiliũ mr̃m tͥumphis. Hanc adultã
ac plenã etatẽ fidi. uocat apłs plenitudinẽ temporis: q̃n scił hii qͥ
sub pedagogo legis erant. nichilq a seruo differebant dũ erant par
uuli: iã adulti. lib̾tate filioꝵ. receꝑunt ꝑ unigenitũ patris. Qnimirũ

Expanded text:
ut judicaret mundum, sed ut salvaretur per ipsum . Cum igitur jam pene consummata mundi malitia finem indicaret temporis, Redemptoris adventus novam et inopinatam plenitudinem temporis rebus infudit humanis. Cum enim mundus consenuisset, atque prope interitum esset temporis aetate, subito ad adventum Conditoris sui, nova et insperata renovatus est virtutis juventute, fideique quodam juvenili calore. Fides siquidem, cujus primaevum tempus, velut quaedam pueritia, fuit in Patriarchis, qui exorti sunt primo mane Ecclesiae nascentis; adolescentia vero in Prophetis; ad plenitudinem demum juvenilis excrevit in tam praeclaris, atque fortissimis innumerabilium martyrum triumphis. Hanc adultam ac plenam aetatem fidei vocat Apostolus plenitudinem temporis, quando scilicet hi qui sub paedagogo 930 legis erantvuli, jam adulti libertatem filiorum receperunt per Unigenitum Patris . Qui nimirum,
Abbreviated transcription (Latin):
piorũ fructuũ absconditi latent in agro humani corꝑis: & quan¬
to plures in abdito cordis si mͦ sit qͥ ererceat. & fodiat. Leq illud pla¬
tonicũ dico. qd̾ aĩa añ corpꝰ artes didicerit. que obliuione & mole
corꝑis obrute. disciplina & industria refodiende sint. s qͦd ratio
hominis ⁊ ingeniũ. iuuante gr̃a omniũ sit uirtutũ seminariũ. Si gͥ
ad cor redeas. ⁊ corpus exerteas. ñ diffidas de inuenturũ thesauros desi¬
lis. Inutilem aut uilem tu ne dixeris. quã xp̃c acceptat in munere. qͦ
sui corꝑis sepulturã ñ solũ p̾signari. cũ eiofferetur. s &̃ consũmari uo¬
luit. cũ exea ꝑungeretur. Si mͦ manifestiꝰ uis audire. myrra in corde

Expanded text:
piorum fructuum absconditi latent in agro humani corporis, et quanpiorum fructuum absconditi latent in agro humani corporis, et quanto plures in abdito cordis, si modo sit qui exerceat et fodiat! Neque illud Platonicum dico, quod anima ante corpus artes didicerit, quae oblivione et mole corporis obrutae, disciplina et industria refodiendae sint; sed quod ratio hominis et ingenium, juvante gratia, omnium sit virtutum seminarium. Si ergo ad cor redeas, et corpus exerceas, non diffidas te inventurum thesauros desilis. Inutilem aut vilem tu ne dixeris, quam Christus acceptat in munere, qua sui corporis sepultura non solum praesignari, cum ei offerretur, sed etiam consummari voluit, cum ex ea
Abbreviated transcription (Latin):
per:⁊ cecus. ⁊nudus. Sane inter diuitias huiusinodi ꝓ qͥb paulus
congratulat᷑ discipłis. ñ dubitauerim aurũ. thus. ⁊ myrrã posse
repperiri: qͦ digne & grate. xp̃o nato possint offerri.At ego inquies.
non sũ mͥ conscius. tale qͥd accepisse: nec aliquid tã p̃ciosũ. ut est
aurũ. thus. ⁊ mẏrra penes me inueniri posse Ego enĩ uir uidens
pauꝑtate meã: uix mendicabo stipem cotidianam. pauꝑem exi¬
gens uitã. Putas inqͥs te nil tale accepisse: uide magis ne accep¬
ait. Uellem mag̾ ut non pigeret te temptare. ⁊ querere. si forte uł
cuꝑandi capere. Uellem fõderes intra te solent nãq p̾ciosi latere
thesauri in abditis derrȩ. In agr̃o absconditus thesaurus ille. qͥ de¬
sicdio sui cõpulit hominẽ oĩa sua uendẽ. In agro se dicebant the¬
sauros absconditos hab̾e decẽ uiri israhelite: & ꝑ hoc gladiũ eua¬
serunt homicide. O quanti thesauri bonoꝵ oꝑm: quante diuiciȩ

Expanded text:
et caecus, et nudus . 2. Sane inter divitias hujusmodi, pro quibus Paulus congratulabatur discipulis, non dubitaverim aurum, thus, et myrrham posse reperiri, quae digne et grate Christo nato queant offerri. At ego, inquies, non sum mihi conscius tale quid accepisse, nec aliquid tam pretiosum, ut est aurum, thus et myrrha, penes me posse inveniri. Ego enim, videns paupertatem meam, vix mendicabo stipem quotidianam, pauperem exigens vitam. Putas, inquit, te nihil tale accepisse? vide magis ne accep. Vellem magis ut non pigeret te tentare et quaerere si forte vel cuperandi posses capere. Vellem foderes intra te; solent namque pretiosi latere thesauri in abditis terrae. In agro absconditus erat thesaurus ille qui desiderio sui compulit hominem omnia sua vendere . In agro se dicebant thesauros absconditos habere decem viri Israelitae, et per hoc gladium evaserunt homicidae . O quanti thesauri bonorum operum, quantae divitiae
Abbreviated transcription (Latin):
es. si in pauꝑtate głaris: & de te qͦq grãs aget. ꝯgͣtulatio apłi. Grãs
inquit ago deo meo. qd̾ in omĩb diuites facti estis in illo. in om̃i
uerbo. ⁊ scientia: ita ut nichil uob̾ desit in ulla gr̃a. Longe alit̾ il

Expanded text:
es, si in paupertate gloriaris, et de te quoque gratias aget congratulatio Apostoli: Gratias, es, si in paupertate gloriaris, et de te quoque gratias aget congratulatio Apostoli: Gratias, inquit, ago Deo meo, quod in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo et sanctitate, ut nihil vobis desit
Abbreviated transcription (Latin):
nec saccłi ꝑegͥnarũ merciũ myrre & thuris. Gꝰ ne uacuus appa¬
rebis in conspectu dñiͥ ⁊ cunabula noui regis. nullis honorab̾
extuuis: O diues pauꝑtas. o locuplex nuditas. si tñ xp̃iana &
uoluntaria. Quib enĩ diuitiis ñ habundas. ñ solũ auri. s &̃
auri pͥmi. auri igniti: ñ solũ inyrre ⁊ thuris. s etiã uniu̾s
pulu̾is. pigmentarii: Immo qͥ sunt alii qͥ possint habundare
diuitiis huiꝰ modi nͥ pauꝑes xp̃i : In uiis inqͥt iusticie ambulo
ut ditem diligentes me: & thesauros eoꝵ repleã. Hec de ẽ. eiuñ
mundo: qd nichil habeat tã p̃ciosũ ut pauꝑtati ualeat comꝑari sc̃oꝵ
Oqui pusillo aĩo estis.cur ñ suꝑbitis mecũ in opib ur̃is: Suꝑbiam
istam ñ dampnat. s iemun̾at magist̾ humilitatis: si uideł ita mag¬
nanimus sis in contẽptu mundi. ut oẽm głam eiꝰ quasi de sublim
despicias. ⁊ nichil pendas p̃amore ⁊ gła tuȩ nuditatis. Omĩno diues

Expanded text:
c sacculi peregrinarum mercium myrrhae et thuris. Ergone vacuus apparebis in conspectu Domini, et cunabula novi Regis nullis honorabis xeniis? O dives paupertas, o locuples nuditas, si tamen Christiana et voluntaria! Quibus enim divitiis non abundas, non solum auri, sed etiam auri primi, auri igniti; non solum myrrhae et thuris, sed etiam universi pulveris pigmentarii? Imo qui sunt alii qui possint abundare divitiis hujusmodi, nisi pauperes Christi? In viis, inquit, justitiae ambulo, ut ditem diligentes me, et thesauros eorum repleam. Nec deest ei unde mundo, quod nihil habeat tam pretiosum, ut paupertati valeat comparari sanctorum. O qui pusillo animo estis, cur non superbitis mecum in opibus istis? Superbiam istam non damnat, sed remunerat Magister humilitatis, si videlicet ita magnanimus sis in contemptu mundi, ut omnem gloriam ejus quasi de sublimi despicias, et nihili pendas prae amore et gloria tuae nuditatis. Omnino dives
Abbreviated transcription (Latin):
lem a matre. ⁊ naturalẽ a patre: nichilominꝰ tñ ab ipso matris
teremur. Ibi qͦq nouissimũ eligens locũ in p̃sepio. positus ẽ: ut &
nos illud dauiticũ elegi abiectus eẽ in domo dĩ mei. magisꝗͣ habi

Expanded text:
lem a Matre, et naturalem a Patre, nihilominus tamen ab ipso Matris lem a Matre, et naturalem a Patre, nihilominus tamen ab ipso Matris teremur. Ibi quoque novissimum eligens locum, in praesepio positus est, ut et nos illud Davidicum: Elegi abjectus esse in domo Dei, magis quam habi
Abbreviated transcription (Latin):
ab huius abhorret humilitate paruuli: & qd̾ altũ ÷ ap̃ homines
abhominabile ẽ. ap̃ eũ : qͥ cũ ueraciter altꝰ sit. paruulus factus
ẽ. ꝓ nob̾. Cũ solis nimirũ paruulis concordat. paruulus iste: in
solis reqͥescit humilib. & qͥetis. Sic̃ gͥ paruuli głantes de eo can
daret. de coetaneis suis: statĩ pͥmo omniũ ab innocentia paruuloꝵ
bethleem: & diligentius intueam᷑ hoc uerbũ. qͦd factum. ẽ caro dim
inmensũ qͥ paruulus factꝰ e̾: ut in hoc uisibil & breuiato uerbo
discamꝰ sapientiã dĩ. que tota humilitas facta ẽ. In hanc qͥppe
uirtutẽ illa oĩmoda uirtus se int̾im totam cõtulit: nichil aliud
illa summa int̾im sapia scire uoluit. nͥ illã scił humilitatẽ. cuius
se postinodũ magistrũ uoluit ꝓfiteri. Et iste qͥd̾e qd̾ nimirũ in
suggillationẽ mei ipsius loquor. iste inꝗͣ digne & iuste magister
docende humilitatis effectus ẽ: qͥ licet eã sͥ ñ ignoraret & origina¬

Expanded text:
ab hujus humilitate parvuli, et quod altum est apud homines, abominabile est apud Deum; qui, cum veraciter altus sit, parvulus factus est pro nobis. Cum solis nimirum parvulis concordat iste parvulus, in solis requiescit humilibus et quietis. Sicut igitur parvuli gloriantes de eo, cantdaret de coaetaneis suis, statim primo omnium ab innocentia parvulorum Bethlehem, et diligentius intueamur hoc Verbum quod caro factum est per Deum immensum, qui parvulus factus est, ut in hoc visibili et breviato Verbo discamus sapientiam Dei, quae tota humilitas facta est. In hanc quippe virtutem illa omnimoda virtus se interim totam contulit. Nihil aliud illa summa Sapientia interim scire voluit, nisi illam scilicet humilitatem, cujus se postmodum magistrum voluit profiteri. Et iste quidem, quod nimirum in suggillationem mei ipsius loquor, iste, inquam, digne et juste magister docendae humilitatis effectus est; qui, licet eam sibi non ignoraret et origina
Abbreviated transcription (Latin):
circundant. & parietes cooꝑiunt ine. & nemo circuinspicit me. quẽ
uereor: delictoꝵ meorũ non memorabit᷑ altissimus: ⁊ ñ intelli¬
git qͣm omnia uidet ocłs eius. Bona uͦ oꝑa isi aliq̃n ꝓpter uanita

Expanded text:
circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me. Quem circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me. Quem vereor? Delictorum meorum non memorabitur Altissimus. Et non intelligit quoniam omnia videt oculus
Abbreviated transcription (Latin):
mine dñi: ut filii lucis ambulemus de claritate in claritatem. tan
ulterius inuadamus. Q gͣ iã ꝑ fidem sumus in lumine. ex ea ⁊ ꝑ eã
in amplius & serentus lumen ꝓgredianur: pͥmo iusticiȩ. dein stien¬
tie. demũq sapĩe. Quod enĩ credimus ꝑ fidẽ consequent̾ oꝑandũ uł¬
ꝑ scientiã: ac postre¬
mo contemplandũ ꝑ sapientiã. Primo nãqomĩun accensa
est lucerna fidei: ad quã oꝑenuir in nocte huius scłi. Inde scͥptũ
est in laude mulieris fortis. que de nocte surrexit: ⁊ de die ac nocte
oꝑans manib sus. panẽ ociosa ũ comedit. Non extinguetur inqͥt
in nocte lucerna eius: ide̾. ñ deficiet in temptatiõe fides eius. Ad
hanc lucernam ñ funt oꝑa tenebrarũ. s extingunt᷑ cũ fiunt. Qui
enĩ male agit odit lucem: idõq extinguit lucernã fidi. postponit
memoriã di. non ẽ. timor di ante ocłos eius: ⁊ de tenebris qͣs sͥ fecit
arbitroꝵq absentia blandit᷑ sͥ dicens. Qͥs me uidet: Tenebre ine

Expanded text:
eri filii lucis ambulemus de claritate in claritatem, tanqulterius invadamus. Qui igitur jam per fidem sumus in lumine, ex ea et per eam in amplius et serenius lumen progrediamur, primo justitiae, dein scientiae, demumque sapier scientiam, ac postremo contemplandum per sapientiam. Prima namque omnium accensa est lucerna fidei, ad quam operemur in nocte hujus saeculi. Inde scriptum est in laudem mulieris fortis, quae de nocte surrexit, et, de nocte ac die operans manibus suis, panem otiosa non comedit, Non exstinguetur, inquit, in nocte lucerna ejus , id est, non deficiet in tentatione fides ejus. Ad hanc lucernam non fiunt opera tenebrarum, sed exstinguitur cum fiunt. Qui enim male agit, odit lucem . Ideoque exstinguit lucernam fidei, postponit memoriam Dei; non est timor Dei ante oculos ejus, et de tenebris quas sibi fecit, arbitrorumque absentia blanditur sibi, dicens: Quis me videt? Tenebrae
Abbreviated transcription (Latin):
poterat loqui nob̾ quasi sꝑitalib. s quasi carnalib uerbũ eiꝰ fac¬
tũ .ẽ. caro: ut non solũ audire. s & uidere possit omĩs caro. qd̾ os
dñi locutũ ẽ. Et q in sapientia sua ñ cognouit mundus. sapien¬
tiam d̾i. dignatione in effabili eade sapientia di. se stulticiã fecit.
ut quamlibet idiotis uł hebetib sediscibilẽ p̾beret: & ꝑ stulticiã
lasti eã paruulis. Ita pat̾ sic fuit placitũ añ te. ut paruulis dare

Expanded text:
poterat loqui nobis quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus, Verbum ejus facpoterat loqui nobis quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus, Verbum ejus factum est caro, ut non solum audire, sed et videre posset omnis caro quod os Domini locutum est. Et quia in sapientia sua non cognovit mundus sapientiam Dei, dignatione ineffabili eadem Sapientia Dei se stultitiam fecit, ut quamlibet idiotis vel habetibus se discibilem praeberet, et per stultitiam lasti eam parvulis. Ita, Pater, sic fuit placitum ante te , ut parvulis dare
Abbreviated transcription (Latin):
eo consũmatũ sit om̃e uerbũ. qd̃ ad salutẽ ẽ: qr nimirũ u̾bũ
consũmans & adbreuians in eqͥtace ipsũ est. Et ħ consũmatio
adbreuiata inundauit iusticiã sic̃ ꝓmissũ meministis ꝑ ysaiam:
qr de sua plenitudine in participes suos redundauit iusticiã: ut
ꝑ tam multiplices se exercitent iustificationes legis: isti autem
breu ac simplici contenti sui t fidi u̾bo. S qͥd mirũ si oĩa
uerba sua nob̃ u̾bũ dĩ breuiauit. qn & seipsum breuiari. &
qͦdammꝰ minui uoluit ⁊ adeo ut de incomp̾hensibili imm̃sita¬
te sui ad angustias uteri qͦdammͦ se contͣxerit. & ꝯtinens mun¬
dum. in p̃sepi se passum sit contineri: In celo u̾bum istud. hor¬
ribili altitudine sua uirtutes angłicas stupefacit: in p̃sepi sim¬
plices & ebetes pascit. Ibi subtilissimi s angłoꝵ ĩtellectib insccu¬
tabile. hic. &̃ obtusis hominũ sensib palpabile. Quia enĩ d̾s ñ

Expanded text:
alutem est, quia nimirum verbum consummans et abbrevians in aequitate ipsum est. Et haec consummatio abbreviata inundavit justitiam , sicut promissum meministis per Isaiam; quia de sua plenitudine 932 in participes suos redundavit justitiam, ut licet illi per tam multiplices se exercitent justificationes legis, isti autem brevi ac simplici contenti sint verbo fidei. Sed quid mirum si omnia verba sua nobis Verbum Dei breviavit, quando et se ipsum breviari, et quodammodo minui voluit, adeo ut de incomprehensibili immensitate sui ad augustias uteri quodammodo se contraxerit, et, continens mundum, in praesepi se passum sit contineri? In coelo Verbum istud horribili altitudine sua virtutes angelicas stupefacit; in praesepi simplices et hebetes pascit: ibi subtilissimis Angelorum intellectibus inscrutabile, hic etiam obtusis hominum sensibus palpabile. Quia enim Deus non
Abbreviated transcription (Latin):
pesci: etiam postꝗͣ gustauimꝰ. ⁊ uidunus sic̃ de muliere forti
implacabił zelus adu̾sus ingratitudinẽ & infidelitate᷑ huius
temporis nr̃i. s reuocat me de qua sermonẽ institui. sc̃a ac be¬
ata plenitudo temporis .xͥ. qua etiam hodie plemꝰ pascendi estis.
Coniunctim tñ currunt pariterq feruntur. hȩc duo tẽpora.
nͨ diceret apłs ecce nunc tempꝰ acceptabile. ecce nunc dies sa¬
lutis. Et iterum. si mͦ non eẽt tempꝰ malicie ñ dicet idẽ apłs
Redim̃des tempꝰ: qm̃ dies mali sunt. Confligunt gͥ in dempo¬
re uno gr̃a .⁊ ingratitudo: uelut in stadio uno. Iam olim siqͥ¬
dem sapientia pugnat adu̾sus maliciã ꝓpter qd̾. ⁊ nunc in
huiꝰ mundi descendit areã. Pugnat in ꝗͣ nolens uint a malo: s.
uolens uinc̾e̾ in bono malũ. Habundabat iniqͥtas: & licet hu¬
matia cõgelata eẽt. diuina tñ ñ refrigescebat caritas. Magnus¬

Expanded text:
pesci; etiam postquam gustavimus, et vidimus, sicut de muliere forti pesci; etiam postquam gustavimus, et vidimus, sicut de muliere forti implacabilis zelus adversus ingratitudinem et infidelitatem hujus temporis nostri; sed revocat me, de qua sermonem institui, sancta ac beata plenitudo temporis Christi, qua etiam hodie plenius pascendi estis. Conjunctim tamen currunt, pariterque feruntur haec duo tempora non diceret Apostolus: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Et iterum, si modo non esset tempus malitiae, non diceret idem apostolus: Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt . Confligunt igitur in tempore uno gratia et ingratitudo, velut in stadio uno. Jam olim siquidem sapientia pugnat adversus malitiam, propter quod et nunc in hujus mundi descendit aream. Pugnat, inquam, nolens vinci a malo, sed volens vincere in bono malum. Abundabat iniquitas, et licet humana congelata esset, divina tamen non frigescebat charitas. Magnus