comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ni sinus attraheret᷑ accubitu: uide enim
qmͣ manifeste si concinant uirginis nr̃e
canticũ. et nuptiale carmẽ: minir̃ cuiꝰ uter᷑.
sponsi talamus fuit: Audi mariam ine¬
uangelio Respexit inqͥt humilitatẽ ancil¬
lesue. Audi eandem inepithalamio: Cum
eẽt reꝑ inqͥp in acubitu suo: nardꝰ mea de¬
dit odorem siuum. Nalcdꝰ quippe herba hua¬
milis ẽ. et pectus purgat: ut manifestum
sit humilitatẽ nardi nomine designari: cuiꝰ
odor et decor inuen̾it gĩm apud deum: si
leat miscdĩam tuam uͥgo beata: siquis ẽ
qui inuocatam eam in necessitatib suis
memim̃it defuisse: Nos quidẽ serruli tui
ceteris in u̾tutib congautemꝰ tibi s ĩ ħ̃e potiꝰ
nobisip̃is: laudamus uͥginitatẽ: humili¬
tatem miramur: s miscłia miseris sapit
dulcius: miscd̃iam amplectimir carius.
recordamur sepius: crebͥus inuocamus:
hec ẽ enim que toti mundi reꝑationẽ op¬
tinuit: salutem omnium impet᷑uit: Cons¬

Expanded text:
ni sinus attraheretur accubitu. Vide enim ni sinus attraheretur accubitu. Vide enim quam manifeste sibi concinant Virginis nostrae canticum, et nuptiale carmen: nimirum cujus uterus, sponsi thalamus fuit. Audi Mariam in Evangelio: Respexit, inquit, humilitatem ancillae suae . Audi eamdem in epithalamio: Cum esset rex, inquit, in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Nardus quippe herba humilis est, et pectus purgat: ut manifestum sit humilitatem nardi nomine designari, cujus odor et decor invenerit gratiam apud Deum. 8. Sileat misericordiam tuam, Virgo beata, si quis est, qui invocatam te in necessitatibus suis sibi meminerit defuisse. Nos quidem servuli tui caeteris in virtutibus congaudemus tibi, sed in hac potius nobis ipsis. Laudamus virginitatem, humilitatem miramur; sed misericordia miseris sapit dulcius, misericordiam amplectimur charius, recordamur saepius, crebrius invocamus. Haec est enim quae totius mundi reparationem obtinuit, salutem omnium impetravit. Cons
Abbreviated transcription (Latin):
genter attendas. s ceteras ꝙͦ uirtutes singu¬
lares prorsus inuenies in maria. que uidebãt᷑
eẽ cõmunes: Que enim uel angelica puritas
uͥginitati illi audeat compararid que digna
fuit sꝑitus sc̃ĩ sacrariũ fi̾ ⁊ habitałm filii
di: ai rerum p̾cia de raritate pensemꝰ: que
pͥma in terris angelicam ꝓposuit ducere u¬
tam. sr̃ om̃s est. Quomͦ inquit fiet istud qm̃
uirum ñ cognosco: Immobile ꝓpositũ uͥgini¬
tatis: qd̾ nec angelo filium ꝓmittñte aliqͣ¬
tenꝰ titubanit. Quomͦ inqͥt fiet istud: Neq
enim eo mͦ quo fĩ solet in ceteris: uirum pe¬
nitus ñ cognosco. nec filii desid̃io. nec spe ꝓlis.
Qnͣta uero et qmͣ p̾ciosa humilitatis uͥtus.
cum tanta puritate. cum innocentia tan¬
ta. cum conscientia ꝓrsus absq delicto: ĩms
cum tanta gb̃e plenitudine: uñ tͥ hũilitas.
et tanta humilitas obeatas Bignaplane ꝙͣ
respiceret dominus: cui decorẽ ꝯcupiscẽt rex:
cuꝰ odore suauissimo. ab eterno illo pater¬

Expanded text:
genter attendas, sed caeteras quoque virtutes singulares prorsus invenies in Maria, quae videbantur esse communes. Quae enim vel angelica puritas virginitati illi audeat comparari, quae digna fuit Spiritus sancti sacrarium fieri, et habitaculum Filii Dei? Si rerum pretia de raritate pensamus, quae prima in terris angelicam proposuit ducere vitam, super omnes est. Quomodo, inquit, fiet istud? quoniam virum non cognosco. Immobile propositum virginitatis, quod nec angelo filium promittente aliquatenus titubavit. Quomodo, inquit, fiet istud? Neque enim eo modo, quo fieri solet in caeteris. Virum penitus non cognosco, nec filii desiderio, nec spe prolis. 7. Quanta vero et quam pretiosa humilitatis virtus cum tanta puritate, cum innocentia tanta, cum conscientia prorsus absque delicto, imo cum tanta gratiae plenitudine? Unde tibi humilitas, et tanta humilitas, o beata? Digna plane quam respiceret Dominus, cujus decorem concupisceret rex, cujus odore suavissimo ab aeterno illo pater
Abbreviated transcription (Latin):
ficdi: galeam salutis: ⁊ gladiũ spitꝰ qd̾ est uer¬
bum dei: Ne quẽqͣm moueat. quod sdem uerbũ
dix̃im ẽõ et tibũ ⁊ gladium: qi ĩpossibile nel
absurdum sit. in reb quippe mat̾ialib alio
hoc aliud ẽ illud: et alibi querit᷑ hoc. alibul¬
lud: In reb uero sꝑitalib non aliud hoc ẽ qͣm
illuo. nec alibi querit᷑ hoc. alibi illud: s om̃ia
nob̾ sunt in deor et est d̃s omnia inaoe oĩb.
Ecce enim innat᷑a rerũ: qͥd tam diu̾sum qͣm
lapis et panis: Et tñ si ad intellectũ misticũ
referas: utrũq idem significat: Nam idem
xp̃c est dcus et panis et lapis: panis sciliret
uiuus. et lapis quem reꝑbau̾nt edificantes
⁊ maria idest operatio et intellectus excipiunt
Et ih̾c qͥdem cũ ad illas uenit. confert illis. ii.¬
congruentia singulis: uͥtutẽ et sapientiam:

Expanded text:
st verbum Dei . Nec quemquam moveat, quod idem verbum dixerim esse et cibum et gladium; quasi impossibile vel absurdum sit. In rebus quidem materialibus aliud hoc, aliud est illud: et alibi quaeritur hoc, alibi illud. In rebus vero spiritualibus non aliud hoc est, quam illud; nec alibi quaeritur hoc, alibi illud: sed omnia sunt nobis in Deo, et est Deus omnia in omnibus. Ecce enim in natura rerum quid tam diversum, quam panis et lapis? et tamen si ad intellectum mysticum referas, utrumque idem significat. Nam idem Christus est dictus et panis, et lapis: panis scilicet vivus , et lapis quem reprobaverunt aedificantes et Maria, id est Operatio et Intellectus, excipiunt Et Jesus quidem cum ad illas venit, duo confert eis congruentia singulis
Abbreviated transcription (Latin):
at. mimis acceptetur: Qui ni minus sa¬
piat. quicͥd de incomp̃hensibili gła op̃¬
hendere potuit mens humana: Ecre enĩ
si i ea laclauero uͥginitatẽ: multe mͥ uͥ
gines post eam uident᷑ offerriz si inea¬
humilitatẽ predicauero. inuenient᷑ forte
uel pauci. qui docente filio eius. mittes fac¬
ti sunt et humiles cordez si magnificare
uoluero miscd̾ie eius multitudinẽ: sunt
aliqui misccłie uiri etiam et mulieres:
Unum est in quo nec pͥmam similem ui¬
sa ẽ nec habere sequentẽ. gaudiũ matͥs
habens cum uirginitatis honore. Opti
ne: quia bona fecunditas coniugalis:¬
meliẽs melior autẽ castitas uirginał. ꝑes
autẽ oꝑtima est ferunditas uͥginea. seu fe
ꝯtinuo etiã indicibile inuenit᷑: ut quẽadmod̾
nemo assequi possit: sic nec eloqͥ quidem:
Qd si et illud adicias oiuꝰ mat̃: Qiam poterit
lingua etiã si angłica sit. dignis extolle laudib

Expanded text:
at, minus acceptetur. Quidni minus saat, minus acceptetur. Quidni minus sapiat, quidquid de incomprehensibili gloria comprehendere potuerit mens humana? Ecce enim si in ea laudavero virginitatem, mihi multae virgines post eam videntur offerri. Si humilitatem praedicavero, invenientur forte vel pauci, qui, docente Filio ejus, mites facti sunt et humiles corde . Si magnificare voluero misericordiae ejus multitudinem, sunt aliqui misericordiae viri, etiam et mulieres. Unum est, in quo nec primam similem visa est, nec habere sequentem, gaudia matris habens cum virginitatis honore. Optimne, quia bona fecunditas conjugalis, melior autem castitas virginalis; prorsus autem optima est fecunditas virginea, seu feccontinuo etiam indicibile invenitur, ut nemo assequi possit, sic nec eloqui quidem. Quid si et illud adjicias, cujus mater? Quae jam poterit lingua, etiamsi angelica sit, dignis extollere laudibus
Abbreviated transcription (Latin):
mis abhominandam: Clamauit inqͥt uo¬
ce magna: larare ueni foras: Magna unꝙ
uoce: ñ tam sono clamosa qmͣ pietate et uͥ¬
tute magnifica. S quo deuenim: Nũqͥd
non supra celos uirginem ꝑsequelamur:
Et ette cum lararo descendimus in abys¬
sum: asplentore uͥtutis: ad fetorem qua¬
tridiani procliuis decurrit oratio. Cur h
nsi quia pondere ꝓpͥo ferebam᷑: et trahe¬
bat ros materia. tanto uberior qͣnto
familiarior: fateor imꝑiciam meam. pu¬
sillanimitatẽ ꝓpͥam non abscondo. Non
est eqͥdem quod me magis delectet: sed
nec est quod terreat magis qmͣ de glo¬
ria uirginis matris hr̃e sermonẽ. Utet.
sileam interim ineffabile pͥuilegium me¬
ritoꝵ. et p̾rogatiuam penitus singularẽ.
tanto eam deuotionis affectu amplectũ¬
tur. honorant. suscipiunt ut dignum est
rmiuersi. ut licet de ea loqui gestiant õs:
tñ qͥcqͥd dicitur de indicibili eo ip̃o qd̾ di¬
ci potuerit minus grat̃ sit: minus place¬

Expanded text:
mis abominandam. Clamavit, inquit, vomis abominandam. Clamavit, inquit, voce magna: Lazare, veni foras; magna utique voce, non tam sono clamosa, quam pietate et virtute magnifica. 5. Sed quo devenimus? Nunquid non supra coelos Virginem prosequebamur euntem? Et ecce cum Lazaro descendimus in abyssum. A splendore virtutis ad fetorem quatriduani proclivis decurrit oratio. Cur hoc, nisi quia pondere proprio ferebamur; et trahebat nos materia, tanto uberior utique, quanto familiarior? Fateor imperitiam meam, pusillanimitatem propriam non abscondo. Non est equidem quod me magis delectet, sed nec quod terreat magis, quam de gloria Virginis matris habere sermonem. Ut enim sileam interim ineffabile privilegium meritorum, et praerogativam 1005 penitus singularem, tanto eam devotionis affectu amplectuntur, honorant, suscipiunt, ut dignum est, universi, ut licet de ea loqui gestiant omnes; tamen quidquid dicitur de indicibili, eo ipso quod dici potuerit, minus gratum sit, minus place
Abbreviated transcription (Latin):
ciplina iam libetum nõ constringit secundũ
illud. iustis non est lex posita: s uolunta¬
rium regit. ⁊ dirigit inuiam pacis: Ouper hac
larari suscitatione: manifestiꝰ ꝓph̃a psallit
Non derelinques ait aiãm meam ininfer¬
no: quia ut dixisse memini secundo huiꝰ
festiuitatis die: infermis quidem et carcer
anime . conscĩa est. Non dabis scm̃ tuũ. ñ
suum ipsius. s tuum utiq quem ip̃e scĩfitas.
uidere corruptionẽ: sorruptioni siquidem
ꝑximi̾s erat quatͥduanus: qui ceꝑat iam
feterez Prope erat ut penitus dissolueretur:
et uemens inꝑfundũ maloꝵ contẽpñet im¬
pius: s preuentus uoce uͥtutis. et ab ea niui¬
ficatus gr̃as agit dicens. Notas mͥ fecisti
uias uite: adimplebis me leticia cum⁊
nultu tuo ad ipsius siqͥdem contemplan¬
onem et uocasti et ecluxisti ab inferno a¬
nimam meam. dum anxiaret᷑ super me
spitus meus: intuens conscĩe ꝓpͥe faciem ni¬

Expanded text:
ciplina non jam constringit liberum, secundum ciplina non jam constringit liberum, secundum illud: Justis non est lex posita ; sed voluntarium regit, et dirigit in viam pacis. Super hac Lazari suscitatione manifestius psallitNon derelinques animam meam in inferno; quia, ut dixisse me memini secundo hujus festivitatis die, infernus quidam et carcer animae, rea conscientia est. Nec dabis sanctum tuum non suum ipsius, sed tuum utique, quem ipse sanctificas videre corruptionem. Corruptione siquidem proximus erat quatriduanus, qui coeperat jam fetere. Prope erat ut penitus dissolveretur, et veniens in profundum malorum contemneret impius; sed praeventus voce virtutis, et ab ea vivificatus gratias agit dicens: Notas mihi fecisti vias vitae, adimplebis me laetitia cum vultu tuo . Ad ipsius siquidem contemplationem evocasti et eduxisti ab inferno animam meam: dum anxiaretur super me spiritus meus, intuens conscientiae propriae faciem ni
Abbreviated transcription (Latin):
miserie et tenebrat᷑: Maior illius boni¬
tas. qmͣ iniquitas tua: et ubi peccatũ
habundat suꝑhabundare et grãm fac̃:
lazare inquit ueni foras: Ac si manifeᷤ¬
tius dicat Quousq conscĩe tue caligo
te detinet: quam diu incubili tuo gra¬
ui corde conpungeris: ueni foras proce¬
de: respira in lucem misãtionũ ttarum:
hoc enim est qd̃ in ꝓpħa legisti. in fre¬
nabo os tuũ laude mea ne ꝑeas: Luiden¬
tius qͦ ꝓph̃a alius deseip̃o dicit ad
uero quid s̾ uult qd̃ ait. tollite lapidem:
et post pauca. soluite eum: Nunqͥd post
uisitationẽ gratie consolantis. cessabit a¬
gere penifutiam qm̃ appropinquauir reg¬
num celoꝵ: aut abiexit disciplinam. ne
forte rrascatur dominus. et pereat de uia
non iam premens et honerans. s inuiden
et robustam mentẽ roborans magis ato con¬
firmans: nimirum cuiꝰ cib sit quem antea
nesciebat. dni facere uoluntatem: sic et dis¬

Expanded text:
miseriae et tenebrarum. Major illius bonimiseriae et tenebrarum. Major illius bonitas quam iniquitas tua: et ubi peccatum abundat, superabundare gratiam facit. Lazare, inquit, veni foras . Ac si manifestius dicat: Quousque conscientiae tuae caligo te detinet? quandiu in cubili tuo gravi corde compungeris? Veni foras, procede, respira in lucem miserationum mearum. Hoc enim est quod in propheta legisti: Infrenabo os tuum laude mea, ne pereas . Evidentius quoque propheta alius de se ipso: Ad ero quid sibi vult quod ait: Tollite lapidem, et post pauca, solvite eum? Nunquid post visitationem gratiae consolantis cessabit agere poenitentiam, quoniam appropinquavit regnum coelorum; aut abjiciet disciplinam, si forte irascatur Dominus, et pereat de via non jam premens et onerans, sed vividam et robustam mentem roborans magis atque confirmans: nimirum cujus cibus sit, quem antea nesciebat, Domini facere voluntatem. Sic et dis
Abbreviated transcription (Latin):
p̃t̾ita plangento deplorat muaris qd̃
hos dixerim dies: sẽt tales sepultẽ deben¬
tur: dies nebule et caliginis. dies luctus
et amaritudinis: sequit᷑ dies putoris. ñ
dissimilis tribus: quanto iam horribili
confusione operitur anima miseranda:
dum nimis considerat que et quanta
deliquerit: et in oculis cordis tetras uer¬
sat ymagines peccatoꝵ animus huiꝰce¬
modi uͥl dissimulat: s diiuidicat. s exag¬
gerat. s aggrauat uniuersa Non sibi
pcit durus uitex insemet ip̃m: Utilis qͥ¬
dem exacerbatio. et digna miseratione
crutelitas. facile sͥ diuinam concilians
grãm: dum pro eo mens emulatur e¬
tiam contra se ipãm: Nerumtũ lazare
ueni foras: ne intanto fetore diutius ĩ¬
morerio: eum Caro putrida putredini ꝑ¬
xima est et qui confunditur uehementt
et tabescit. ꝓpe ẽ ut desperet: ꝓpteren la¬
zare ueni foras: abyssus abyssũ ab inuo¬
cat. abyssus luminis ⁊ misid̾ie: abyssũ

Expanded text:
praeterita plangendo deplorat. Miraris quod praeterita plangendo deplorat. Miraris quod hos dixerim dies? Sed tales sepulturae debentur, dies nebulae et caliginis, dies luctus et amaritudinis. Sequitur dies pudoris, non dissimilis tribus: quando jam horribili confusione operitur anima miseranda, dum nimis considerat quae et quanta deliquerit, et in oculis cordis tetras versat imagines peccatorum. Animus hujusmodi nihil dissimulat, sed dijudicat, sed aggravat, sed exaggerat universa: non sibi parcit durus judex in semetipsum. Utilis quidem exacerbatio, et digna miseratione crudelitas, facile sibi divinam concilians gratiam, dum pro eo mens aemulatur etiam contra se ipsam. Verumtamen, Lazare, veni foras, ne in tanto fetore diutius immoreris. Caro putida putredini proxima est; et qui confunditur vehementius et tabescit, prope est ut desperet. Propterea, Lazare, veni foras. Abyssus abyssum invocat: abyssus luminis et misericordiae, abyssum
Abbreviated transcription (Latin):
mine. quatriduanus est enim: Credo mł
toꝵ iam ingenia p̃uolant: ut intelligãt
quem uelim dicere lazarum: Eum sine
dubio qui nuꝑ pectato mortinis racrtis¬
fodit sͥ parieͣm ut uideat abhominatio¬
nes multas et malas. prarii et inscruta¬
bilis cordis sui. uuixta ꝓpham aliumn. ing̾s
sus petram absconditus fossa humo a
fatie furoris domini: s quid ẽ domine
iam fecet qͣtridianus est en̾: fc̃ete eñ feto¬
rem istum et quatuor dies istos non cõ¬
tinuo quiuis intelligat: Ego pͥmam ar¬
bttror timoris diem. qua nimir̃ irradiante
uammꝰ sepelimur in cõscienciis nrĩs de¬
cunda ni fallor in labore creitaminis:
Solet nempe interpͥmordia conuersatio¬
nis acrius insurgere tẽptatio peaue con¬
suetucdims: et uix extingui possunt ia¬
cula ignita diaboli Tercia nichilominꝰ
doloris eẽ uicet᷑ dum recogitat qͥs annos
suos in amaritudiẽ anime sue. nec
tam laborat dedinanto futura: quant

Expanded text:
mine: quatriduanus est enim. Credo jam mine: quatriduanus est enim. Credo jam multorum ingenia praevolant, ut intelligant quem velim dicere Lazarum: eum sine dubio, qui nuper peccato mortuus fodit sibi parietem, ut videat abominationes multas , et malas pravi et inscrutabilis cordis sui, et juxta prophetam alium ingressus est in petram, absconditus fossa humo a facie furoris Domini . 3. Sed quid est: Domine, jam fetet; quatriduanus est enim? Forte enim fetorem istum, et quatuor dies istos non continuo quivis intelligat. Ego primam arbitror timoris diem, qua nimirum irradiante odam modo sepelimur in conscientiis nostris. Secunda, ni fallor, agitur in labore certaminis. Solet nempe inter primordia conversionis acrius insurgere tentatio pravae consuetudinis, et vix exstingui possunt jacula ignita diaboli. Tertia nihilominus doloris esse videtur; dum recogitat quis annos suos in amaritudine animae suae, et nec tam laborat declinando futura, quam
Abbreviated transcription (Latin):
illius qͥdem exinauitio. stã est repletio no¬
stra: illius miserie. munbi delicie sunt:
Deniq cum diues eẽt. propt̃ nos fc̃s est pari
per: ut nos eiꝰ inopia cditaremur: s et c̾ciꝰ
ignominia credentiũ facta ẽ glia uñ supͣ¬
dhuc autẽ ad monim̃tum pro¬
perat nr̃a uita. ut quadriduanũ
ceducat a monum̃to: et eũ de quio uob̃ ho¬
die si bene meminit caritas uestra sermo
debetur. lazarum querit: ut querat᷑ et s¬
uematur a lezaro: In hoc einm est caritas
nonqͣi nos dilex̾imus deum. s qꝑ ip̃e pͥor
dilexit nos: age igitur domine. quere quẽ
amas: ut et amantẽ facias et querentem.
Quere ubi posuerunt eum: iacet enim
clausꝰ. ligatus honeratus: Iacet in ergas¬
tulo ꝯscĩe. tenetur in uinculis discipline:
⁊ tanqmͣ lapide suꝑposito p̃mitur et oppri¬
mitur onere penitencie: eo qd̃ desit interĩ
fcetis ut mors dilectio et caritas omnia
sustinens: E in his omnib iam feret do¬

Expanded text:
Illius siquidem exinanitio, facta est repletio noIllius siquidem exinanitio, facta est repletio nostra: illius miseriae, mundi deliciae sunt. Denique cum dives esset, propter nos pauper factus est, ut nos ejus inopia ditaremur . Sed et crucis ignominia, credentium facta est gloria. 2. Adhuc autem et ad monumentum properat vita nostra, ut quatriduanum reducat a monumento: et eum, de quo vobis hodie si bene meminit charitas vestra sermo debetur, Lazarum quaerit, ut quaeratur, et inveniatur a Lazaro. In hoc enim est charitas, non quasi nos dilexerimus Deum, sed quia ipse prior dilexit nos. Age igitur, Domine, quaere quem amas, ut et amantem facias, et quaerentem. Quaere ubi posuerunt eum: jacet enim clausus, ligatus, oneratus. Jacet in ergastulo conscientiae, tenetur vinculis disciplinae, et tanquam lapide superposito premitur et opprimitur onere poenitentiae, maxime quod desit interim fortis ut mors dilectio, et charitas omnia sustinens; et in his omnibus jam fetet, Do
Abbreviated transcription (Latin):
q de deserto affluentia tanta deliciarum:
Nec enim pares inueniunt᷑ delicie uel in nob̾.
quod inciuitate dĩ letificat flumiis impe
labor et dolor et afflictio sꝑitus. ascendit de liri¬
is sꝑatualib affluens: Quid ni delicias dixe¬
rim uͥginitatis decus. cum mun̾e fecundita¬
tis: humilitatis insigne: discillantẽ caritatis
fauum. miscd̾ie uiscera: gr̃e plenitudinẽ⁊ pre¬
de deserto regina munoi: angelis scĩs ut ca¬
nit eccłia speciosa fcã ẽ et suauis in deliciis
suis. Desinant tũ deserti huiꝰ mirari delicia̾.
quia tominus dedit benignitatẽ. et terra no¬
stra dedit fructum suum: Quro mirant᷑ te
terra deserta mariam ascend̾e deliciis afflu¬
entẽ:ͦ Edirent᷑ potius. pauꝑem xp̃m de ce¬
lestis regni plenitudine descendentemz lon¬
ge enim ampliori miraculo dignũ iidet᷑.
dei filium paulomiꝰ ab angelis mincea¬
ri: qm dei matre super angelos exaltari:

Expanded text:
que de deserto affluentia tanta deliciarum? que de deserto affluentia tanta deliciarum? Nec enim pares inveniuntur deliciae vel in nobis, quos in civitate Domini laetificat fluminis impetlabor et dolor, et afflictio spiritus, ascendit deliciis spiritualibus affluens? Quidni delicias dixerim, virginitatis decus cum munere fecunditatis, humilitatis insigne, distillantem charitatis favum, misericordiae viscera, plenitudinem gde deserto regina mundi, etiam angelis sanctis, ut canit Ecclesia, speciosa facta est et suavis in deliciis suis. Desinant tamen deserti hujus mirari delicias, quia Dominus dedit benignitatem, et terra nostra dedit fructum suum . Quid mirantur de terra deserta Mariam ascendere deliciis affluentem? Mirentur potius pauperem Christum de coelestis regni plenitudine descendentem. Longe enim ampliori miraculo dignum videtur, Dei Filium paulo minus ab angelis minorari, quam Dei matrem super angelos exaltari.
Abbreviated transcription (Latin):
sorores alloquor que sepelierunt frẽm. predi¬
catione et ministerio. exemplo. et oratione: Ubi
ergo posuistis eum: abscondira est fossa hu¬
mo: sub lapile tacet: non facile iuuenitur.
ꝓpterea non erit incongruũ quatriduano qͣtͣ¬
tum reseruare sermonẽ: ut iupta saluatoris exẽ¬
plum audientes. ecce qu em amas infirmat᷑.
et nos maneamus hic die isto: Item unde
carni: cum assumit᷑ incarnati uer¬
bi mater incelum: nec cessare debet a laudib
numana mortalitas cra hominiis sola nat᷑a
supͣ ĩmortales sꝑitus ex altat᷑ in uͥgine: E de
eius gloria nec silere deuotio patitur: nec
dignũ alicͥo sterilis concipere cogitatio. aut
inerudita pot locutis ꝑturire: Hinc estqd
et ip̃i celestis curie pͥncipes: in consid̾atione
tante nouitatis clamant non sine et siae¬
ãmiratione. Que ẽ ista que ascendit de deser¬
to delitiis affluens: Ac simaanifestius dicant.
Quanta hec est aut unde ei ascendentium uti¬

Expanded text:
Sorores alloquor, quae sepelierunt fratrem praediSorores alloquor, quae sepelierunt fratrem praedicatione et ministerio, exemplo et oratione. Ubi ergo posuistis eum? Absconditus est fossa humo, sub lapide jacet, non facile invenitur. Propterea non erit incongruum quatriduano quartum reservare sermonem, ut juxta Salvatoris exemplum audientes: Ecce quem amas, infirmatur , et nos maneamus hic die isto. SERMO IV. carni, cum assumitur incarnati Verbi mater in coelum; nec cessare debet a laudibus humana mortalitas, cum hominis sola natura supra immortales spiritus exaltatur in Virgine. Sed de ejus gloria nec silere devotio patitur, nec dignum aliquid sterilis concipere cogitatio, aut inerudita potest locutio parturire. Hinc est quod et ipsi coelestis curiae principes in consideratione tantae novitatis clamant non sine admiratione: Quae est ista, quae ascendit de deserto deliciis affluens? Ac si manifestius dicant: Quanta est haec? aut unde ei ascendenti uti
Abbreviated transcription (Latin):
terium. uiteat maria quẽ admod̾ uacet ⁊
uideat qm̃ suauis ẽ dominꝰ: hideat inqm̃
qm deuota mente. ꝙͣ tranqͥllo secleat ani¬
mo secus pedes iħu: ꝓuidens eum semꝑ
in conspatu suo. et u̾ba ex cre eiꝰ extipiens.
cuiꝰ aspectus delectabilis ⁊ eloquiũ dulce
biffusa en̾ẽ grã in labiis eius: et est spe¬
ciosꝰ forma pre filiis hominũ: ĩmo super
omẽ gliam angłoꝵ: Gaude et grãs age
maria: que ꝑtem optimam elegisti bea¬
tienim oculi qui uident que tu uides. ⁊
aures que m̃eut᷑ audire que tu audis: Be¬
ata plane que uenas diuini susurrii per¬
cipis insilentio: in quo utiq bonũ est in¬
sileriti homini dñm expectare: simplex
plicitate occupationũ. ut tecum sit sermo¬
cinatio eius: cuiꝰ et uox dulcis. facies de¬
pere ne forte dum lucem sectares. inpinguas
in tenebras: illudente tͥ demonio medians
de quo non ẽ hui temꝑis disputare: Nam
lazarus quo deuenite ipbi posuistis eum:

Expanded text:
ria quemadmodum vacet, et videat quoniam suavis est Dominus. Videat, inquam, quam devota mente, quam tranquillo sedeat animo secus pedes Jesu, providens eum semper in conspectu suo, et verba ex ore ejus excipiens, cujus et aspectus delectabilis, et eloquium dulce. Diffusa est enim gratia in labiis ejus, et est speciosus forma prae filiis hominum, imo etiam super omnem gloriam angelorum. Gaude et gratias age, Maria, quae partem optimam elegisti. Beati enim oculi qui vident quae tu vides, et aures quae merentur audire quod audis. Beata plane, quae venas susurrii divini percipis in silentio, in quo utique bonum est homini Dominum exspectare. Simplex ed et absque multiplicitate occupationum, ut tecum sit sermocinatio ejus, cujus et vox dulcis, et facies depere: ne forte dum lucem sectaris, impingas in tenebras, illudente tibi daemonio meridiano, de quo non est hujus temporis disputare. Nam Lazarus quo devenit? ubi posuistis eum?
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipium imitari: Siergo ls nr̃ unus ẽ
dicente moyse. audi isrł dominꝰ deus tiuiis¬
s unus est: s et ille cum sit unus et id̾
atq in se ip̃o ꝑfectus. nec ullo indigens. in¬
est eitñ benignitas erga nos. et amor ex
beniuolentia in nos ueniens. debemus
et nos qͥsꝙ sibi unusqͥsq ẽẽ ꝑ integͥtatẽ
uͥtutis: ⁊ unum cum ꝑximis ꝑ uinculũ
dilectionis: Hanc imitationẽ loquens

Expanded text:
principium imitari. Si ergo Deus noster unus est, principium imitari. Si ergo Deus noster unus est, dicente Moyse: Audi, Israel, Dominus Deus tuus unus est ; sed et ille cum sit unus et idem atque in se ipso perfectus, nec ullo indigens, inest ei tamen benignitas erga nos, et amor ex benevolentia in nos veniens: debemus et nos quisque sibi unus esse per integritatem virtutis, et unum cum proximis per vinculum dilectionis. Hanc imitationem, loquens
Abbreviated transcription (Latin):
alia ẽ eñ que iͦtificat: alia que glorificat
illa mĩtum ista p̾mium est Deniq de illa
scriptũ ẽ. multitudinis credentiũ: erat cor
unum. et aĩauna. De hacautẽ: E abheret
gis speranda ẽ: res est eñ fuñ tẽporis. mag̃
qmͣ p̾sentis: eam unt̾im omutamꝰ: et a deo
que etiam nunc potissimũ nccĩa est. in
usum rrĩ operis assumamus: ip̃a est eruĩ
decus suauitatis ꝙͣ dulcedine sacra inso¬
nat pasonat psalmista. ecce qͣm bonũ qͣm
bonum et quam iotumd̃ habitare frẽs in
um. suiꝰ unitatis cum descripsisset propha
dam tradidit apłs dicens: Solliriti obser¬
uare unitatẽ sꝑitus: in uinculo pacis:
seruatur autẽ hoc unitatis bonũ duob mo¬
dis: ab his qui curam gerunt seruandi
Debet qͥsꝙ ꝑfecrus initatẽ hr̃e ad seip̃m
debet et ad ꝓximũ: ad seip̃m per integͥta¬
tem: ad ꝓximũ ꝑ conformitatẽ: Omĩs qͥp¬
pe creatura. et maxĩe rõnalis: debet suum

Expanded text:
Alia est enim quae justificat, alia quae glorificat. Alia est enim quae justificat, alia quae glorificat. Illa meritum, ista praemium est. Denique de illa scriptum est: Multitudinis credentium erat cor unum et una anima . De hac autem: Qui adhaeret gis speranda est res est enim futuri temporis magis quam praesentis, eam interim omittamus, et a Deo quae etiam nunc potissimum necessaria est in usum nostri operis assumamus. Ipsa est enim decus suavitatis, quam dulcedine sacra insonat Psalmista: Ecce quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum! Cujus unitatis cum descripsisset sermo pdam tradidit Apostolus, dicens: Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis . 12. Servatur autem hoc unitatis bonum duobus modis ab his qui curam gerunt servandi. Debet quisque perfectus unitatem habere ad se ipsum, debet et ad proximum. Ad se ipsum, per integritatem; ad proximum, per conformitatem. Omnis quippe creatura, et maxime rationalis, debet suum
Abbreviated transcription (Latin):
concilium. Ut quid hoc iꝰ sicut ioh̾es testat᷑
ut interficerent lesum. qmͣ uero ꝑtinax sit
ista reproboꝵ unitas. docet ip̃e bñs: qui
de corꝑe diaboli ad beatum iob loquitur
dicens Corpꝰ illius qiͣ scuta fusilia ⁊ com¬
pacta scamis se p̾mentib: una uni coniim¬
gitur: et ne spiraculum qͥ dem incecdit per
eas. Nna alteri adherebit: ⁊ tenentes se-
neqͣqiam seꝑabunt᷑ Talis unitas ĩmo per
uersitas solet ẽẽ aliquoꝵ fr̃m. tepide ac re¬
misse cõuersantium: qͥb siqͥd honestatis
aut insigne tu̾iq̃m bone consuetudinis ꝑ¬
suadere uelis promptiores sunt maiori ilis¬
pendio ac difficultate grauiori resistere:
qm facili compendio assequi uelle qd̃ rec¬
tum ẽẽ constit̾it. ꝑuersa et execͣnda talis
unitas: hac ergo a coedib et sermonib no¬
stris exclusa: illã que bona ẽ. et tͣntum bo¬
noꝵ  consequam̃. et ip̃ã quidem gemina ẽ:

Expanded text:
concilium. Utquid hoc? Sicut Joannes testatur, concilium. Utquid hoc? Sicut Joannes testatur, ut interficerent Jesum . Quam vero pertinax sit ista reproborum unitas, docet ipse Dominus, qui de corpore diaboli ad beatum Job loquitur, dicens: Corpus illius quasi scuta fusilia, et compacta squamis se prementibus. Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas. Una alteri adhaerebit, et tenentes se nequaquam separabuntur . Talis unitas, imo vero perversitas solet esse aliquorum fratrum tepide ac remisse conversantium: quibus si quid honestatis, aut insigne cujusquam bonae consuetudinis persuadere velis, promptiores sunt majori dispendio, ac difficultate graviori resistere, quam facili compendio assequi velle, quod rectum esse constiterit. Perversa et exsecranda talis unitas. 11. Hac ergo a cordibus et sermonibus nostris exclusa, illam quae bona est et tantum bonorum est, prosequamur. Et ipsa quidem gemina est.
Abbreviated transcription (Latin):
magna uoce magnificans deum: Cui etiã
tominus. ceteris reꝑbatis testimonium lau¬
dis asscripsit dicens: Nonne decem mun¬
dati sunt. ⁊ nouem ubi sunt: Nonẽ inuentꝰ
qui rediret et daret glam deo: nisi hic alie¬
nigena: Paulus ꝙͦ ait Om̃s qͥdem currũt
s unus accipit brauium: His itaq et alñs
qmͣ plurimis scãꝵ scͥpturarum eloquiis.
perspitue docemur. quam unitas ꝓbabił
sir maxime autẽ ex presenti loco. ubi do¬
minus att pocro unĩ ẽ necessatium: S
sciendum quod alia unitas est sc̃oꝵ. qͣm
ex scripturis iam cõmendauim ⁊ alia ẽ¬
enim facinosoꝵ que nicħominus ex eisdẽ
scͥpturis ostenditur ⁊ improbatur: De hc
enim scͥptũ est. astiterunt regos terre et
principes conuenerũt in unum aduersus
dñm ⁊ aduersus xp̃m eirs. De hac it̾um
euͣngelista: Abeuntes pharisei ꝯsilium
inierunt. ut caperent ihesũ insermone. Et
iterum: sollegerunt pontifices et phariser

Expanded text:
magna voce magnificans Deum. Cui etiam magna voce magnificans Deum. Cui etiam Dominus caeteris reprobatis, testimonium laudis ascribit, dicens: Nonne decem mundati sunt? et novem ubi sunt? Non est inventus qui rediret et daret gloriam Deo, nisi hic alienigena . Paulus quoque ait: Omnes quidem currunt, sed unus accipit bravium . His itaque et aliis quamplurimis Scripturarum eloquiis perspicue docemur, quam unitas probabilis sit, maxime autem ex praesenti loco, ubi Dominus ait: Porro unum est necessarium. 10. Sed sciendum quod alia est unitas sanctorum, quam ex Scripturis jam commendavimus: alia est facinorosorum, quae nihilominus ex eisdem Scripturis ostenditur, et improbatur, de hac enim scriptum est: Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum, adversus Dominum et adversus Christum ejus . De hac iterum evangelista: Abeuntes Pharisaei consilium inierunt, ut caperent Jesum in sermone ; et iterum: Collegerunt pontifices et Pharisaei
Abbreviated transcription (Latin):
hoc t̾plici impeim̃to studeat purgare: Qd̃
si quis facere contendat: noul̾t contratͥ¬
plicem morbum. triplex qͦ forre remediũ
Nam pͥmus quirem ꝑ confessionemi se¬
cundus ꝑ operationem: tertius curatur
ꝑ quietemz hoc tertio. to est cura actionis
poterat ab intentione sua prepediri maria:
cet. manetꝙ quieta: Illa igitur conque¬
rente et ista tacente. Audiamus qͥd dñs
quidem turbaris. dum et tͥ continentiã. ⁊ ꝓ¬
ximis paraᷤ necc̃itatis impensã: Nam ut ꝯti¬
nentiam habeas: sollicita es uigilare. ieiu¬
nare: corptis tuum castigare: ut ceteris p̃s¬
tes operi: ĩnstas. ut habeas unbe tͥbuas
noc̃itatẽ pacienti: Poero erga hec płima tur
ceptum ꝓfecto non erit. Scriptum qͥppe est.
Non ẽ qui faciat bonũ. ñ est usq ad umĩ:
Ninc ẽ qd̾ in illa piscina mouebat᷑ aqua:
et sanabatur unus: hnc etiam qd̃ decẽ
leprosis mundatis: unus regressus ẽ rum

Expanded text:
hoc triplici impedimento studeat purgare. Quod hoc triplici impedimento studeat purgare. Quod si quis facere contendat, noverit contra triplicem morbum triplex quoque fore remedium. Nam primus quidem per confessionem, secundus per orationem, tertius curatur per quietem. Hoc tertio, id est cura actionis poterat ab intentione sua praepediri Maria. ipsa manetque quieta. 9. Illa igitur conquerente, et ista tacente, audiamus quid Domiquidem turbaris, dum et tibi continentiam, et proximis paras necessitatis impensam. Nam ut continentiam habeas, sollicita es vigilare, jejunare, corpus tuum castigare: ut caeteris praestes, instas operi, ut habeas unde tribuas necessitatem patienti. Porro erga haec pceptum profecto non erit. Scriptum quippe est: Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Hinc est quod in illa piscina movebatur aqua, et sanabatur unus . Hinc est quod decem leprosis mundatis, unus regressus est cum
Abbreviated transcription (Latin):
diunt: tenebre. humor concretus. puluis ĩ¬
iectus: hec ip̃a sunt quib etiam interior il¬
le impeditur: s alia nomina sortiunt᷑: Nã
quidem hic tenebre: ibi peccata dicuntui:
ppã uero peccata confluunt in memoriã. qi
inqnͣdam sentinam: et hic est humor ille cõ¬
cretus: Quod autem pͣulius dicitur: hoc ibi
cura terrenoꝵ actuum ñcupatur: Hec gͥtͥa
sunt que oculum intelligentie confundũt
atq a contemplatione ueri luminis exclu¬
bo turbatum se plangebat ꝓpħa cum dic̃ẽt
Bereliqͥt me uirtus mea: ⁊ lumen oculoꝵ
meorũ et ip̃m ñ ẽ mecũ sum enim iusti
cie lumine destituimur: nil aliud quam
pcct̃oꝵ nostroꝵ tenebras inuenimus: Item
cio occupari se ꝯqueritur: cum dicit᷑. Quia
cinerẽ tamꝙͣ panẽ manducabã cinerem scił
actionis. pro pane contemplationis: Quitũ¬
ꝙ ergo mentis oculum diuine contẽplatiõi
uult inteno̾e: ꝑfecto nccẽ ẽ. ut eum pͥus ab

Expanded text:
diunt; tenebrae, humor concretus, pulvis indiunt; tenebrae, humor concretus, pulvis injectus. Haec ipsa sunt etiam, quibus interior oculus impeditur: sed alia nomina sortiuntur. Nam quod hic tenebrae, ibi peccata dicuntur. Ipsa vero peccata confluunt in memoriam, quasi in quamdam sentinam: et hic est ille humor concretus. Quod autem hic pulvis dicitur, hoc ibi cura terrenorum actuum nuncupatur. Haec igitur tria sunt quae oculum intelligentiae confundunt, atque a contemplatione veri luminis exclubo turbatum se plangebat Propheta, cum diceret: Dereliquit me virtus mea, et lumen oculorum meorum, et ipsum non est mecum . Cum enim luce justitiae destituimur, nil aliud quam peccatorum nostrorum tenebras invenimus. Item o. Tertio occupari se conqueritur, cum dicit: Quia cinerem tanquam panem manducabam : cinerem scilicet actionis pro pane comtemplationis. Quicunque ergo mentis oculum divinae contemplationi vult intendere, profacto necesse est ut eum prius ab
Abbreviated transcription (Latin):
ita d̾s qui est lumen incirtumsciͥptum et eiꝰ
inuisibilia. ut cumq intellectu percipinnt᷑:
Differunt tñ in hoc int̾ice et ext̾ior oculus:
qd̃ ext̾iori quid lux corꝑea extͥnsecus ut ui¬
deat admouet᷑. int̾iori u̾o creatoris lumẽ
irtͥnserus ut discernat infunditur: Ut̾m¬
ꝙ uero oculum. tͥaͥ sunt que ad uidendũ
impediunt. pͥmũ ergo de ext̾iori atq uisi¬
bili disserat ratio nr̃ã: ut de reb uisibili¬
b cedine disputandi ficilius assurgat ad
intelligentiam: Potest sane fieri ut ille
sanus sit ⁊ pateat: s qm̃ lupext̾ior ei de¬
sit nil uideat: Econtrario fit aliquanto.
ut poesens quidem ei lux sit: s forte sangͥ¬
ne seu quolib humore concreto turbatus.
minime cernere possit: Iterum solet plerũ¬
ꝙ contingere. ut neutrũ besit ei nec lux
nec salus: s tñ aliqua pulueris iniectione
leclatur: quo fit ut eius acies retundatur.
Auit ergo tria ista que hunc oculum impe¬

Expanded text:
ita Deus, qui est lumen incircumscriptum, et ejus ita Deus, qui est lumen incircumscriptum, et ejus invisibilia utcunque intellectu percipiuntur. Differunt autem in hoc exterior et interior oculus, quod exteriori quidem corporea lux extrinsecus, ut videat, admovetur; interiori vero Creatoris lumen intrinsecus, ut discernat, infunditur. Utrumque vero oculum tria sunt quae ad videndum impediunt. Primum ergo de exteriori atque visibili disserat ratio nostra, ut de rebus visibilibus ordine disputandi facilius assurgat ad intelligibilia. Potest sane fieri, ut ille sanus sit et pateat; sed quoniam lux exterior ei desit, nil videat. E contrario fit aliquando ut praesens quidem ei lux sit; sed forte sanguine seu quolibet humore concreto turbatus, cernere minime possit. Iterum solet plerumque contingere, ut neutrum desit ei, nec lux, nec salus; sed tamen aliqua pulveris injectione laedatur, quo fit ut ejus acies retundatur. Sunt ergo tria ista quae hunc oculum impe
Abbreviated transcription (Latin):
mur si quempiam laborantẽ. et bene ope¬
rantem aduersꝰ frẽm uacantẽ murmura¬
re indeamus: qͥa hoc in euungelio legimꝰ
martham fecisse ad uersus mariam: Qd̾
autẽ maua qͣndoq murmurauit ad uerꝰ
martham eo qd̃ eius actionib implicateͤ
uellet nusqm omnino repperitur:. Neq
eñ utrumꝙ simł agere competent̾ suffi¬
ceret et curis scilicet ett̃icrib deseruire: ⁊
internis sapientie desidis uacare: De ip̃a
quippe sapientia scͥpͥtum est: et qui mino¬
ratur actuꝑcipiet illam: ꝓpt̃ea mana se¬
det. immotaq manet⁊ non uult interrũ¬
pere silentii qͥetem ne iocundam amittat
ꝯtemplationis dulcedinem : presertim cũ
intus ip̃m auliat dominũ dicentẽ: uacate
et uidete qm̃ suauis est dominͣ hic sane¬
consułand̾ ẽ tria et̃ que impediunt contẽ¬
plationem Eqͥdem anime nr̃e oculus in¬
telligentia ẽ sicut enim oculo corꝑis lux
corporea et cetera queq corꝑalia uidentur

Expanded text:
mur, si quempiam laborantem et bene opemur, si quempiam laborantem et bene operantem adversum fratrem vacantem murmurare videamus; quia hoc in Evangelio legimus Martham fecisse adversus Mariam. Quod autem Maria quandoque murmuraverit adversus Martham, eo quod ejus actionibus implicari vellet, nusquam omnino reperitur. Neque enim utrumque simul agere competenter sufficeret, et curis scilicet exterioribus deservire, et internis sapientiae desideriis vacare. De ipsa quippe sapientia scriptum est: Et qui minoratur actu, percipiet illam . Propterea Maria sedet, immotaque manet, nec vult interrumpere silentii quietem, ne jucundam amittat contemplationis dulcedinem: praesertim cum intus ipsum audiat Dominum dicentem, Vacate, et videte qconsiderandum est tria esse quae impediunt contemplationem. Equidem animae nostrae oculus, intelligentia est. Sicut enim oculo corporis lux corporea et caetera quaeque corporalia videntur:
Abbreviated transcription (Latin):
modis martha excipit dnm: et duplex et ꝯ¬
uiuiũ parat: quia duob modis excluse¬
rat cum. Duo qͥppe sunt inoꝑatione que
nob̾ deum auferunt: flagicia scilicet et fa
Item sunt duo que reddunt. continentia et
beniuolentia: ut scilicet ex contrariis contͣ¬
parandis talib occupatur epulis. marcha
multũ satagens pro ꝑte uult etiam ma¬
riam id ẽ intellectũ et omnia int̾iora actio¬
ni insistere: oꝑiq suo ꝑficiendo operamda¬
re. Itaq conquerit᷑ de sorore quod ab ea ñ
lam dirigens. Dñe ñ est tibi cure. qd̾ soeor
mea reliqͥd me solam ministrare: dicergo
illiut me adiuuet. ubi sane aduertaͤm¬
da ẽ delatio quedam. et honoris obsequiũ
erga dominũ. qd̾ scilicet ip̃o p̾sente ñ sit au¬
sa martha euocare mariã: quin ĩmo et
aput ipm̃ querelam deposuerit. ipm̃ ꝙ
dnm uocauĩt: in cuiꝰ potestate sit imꝑa¬
te sortri. qͥcqͥd ncc̃e fuerit. sion ergo mire¬

Expanded text:
modis Martha excipit Dominum, et duplex ei cmodis Martha excipit Dominum, et duplex ei convivium parat, quia duobus modis excluserat eum. Duo quippe sunt in operatione, quae nobis Deum auferunt, flagitia scilicet et facItem sunt duo quae Deum reddunt, continentia et benevolentia: ut scilicet ex contrariis contraparandis talibus epulis occupatur Martha, multum satagens pro parte sua; vult etiam Mariam, id est intellectum, et omnia interiora sua actioni insistere, operique suo perficiendo operam dare. Itaque conqueritur de sorore quod ab ea nonlam dirigens: Domine, non est tibi curae, quod soror mea reliquit me solam ministrare? Dic ergo illi ut me adjuvet. Ubi sane advertenda est delatio quaedam, et honoris obsequium 685 erga Dominum: quod scilicet ipso praesente non sit ausa Martha evocare Mariam, quinimo et apud ipsum querelam deposuerit, ipsamque Dominum vocaverit, in cujus potestate sit imperare sorori quidquid necesse fuerit. Non ergo mire
Abbreviated transcription (Latin):
s qͥdͤ qd̾ iitnitẽ eum martcha excipit. diserit.
ministrat. maria u̾o secus pedes seclens ing̾s¬
si. in eiꝰ uerbũ cor suspendit. nisi q pͥus ẽ ac¬
tio postea uero ꝯtẽplatio: Qsqͥs enim ad i¬
ut pꝰ poꝑa bona sese diligenter eperceait: sĩ
scriptũẽ fĩli ꝯcupiscens sapientiã. cons̾ua ĩti¬
ciam: ⁊ ds prebebit illamtͥ. ⁊̃ alibi: Amanda¬
tistuis intellexi. Et fide purgans coeda eoꝵ:
qua sile: fĩte ꝑ dilectionẽ operante. Habet
marcha dum agit formã bene operan¬
tis: maria uero spẽm expͥmit contẽplati¬
onis. dum sedet. dum tacet. dum interpel¬
lara non respondet: s tm̃ in dei uerbum
toto mentis studio intendit. ac solam qm
diligit grãm diuine cognitionis. cetera res¬
puens medullitꝰ haurit: forisq uelut insẽ¬
sibilis redditur: dum ratus cͣontemplanda
dĩ suigaudia felicissime rapitur: Sine
dubio talis est illa. que incantics loquit᷑: e¬
go dormio et cor meũ uigilat: Suob autẽ

Expanded text:
 quod intrantem eum Martha excipit, discurrit, ministrat; Maria vero secus pedes sedens ingressi, in ejus verbum cor suspendit; nisi quod prius est actio, postea vero contemplatio? Quisquis enim ad igenter exerceat, sicut scriptum est: Fili, concupiscens sapientiam, conserva justitiam; et Deus praebebit illam tibi ; et alibi A mandatis tuis intellexi ; et: Fide purgans corda eorum . Qua fide? Fide per dilectionem operante. Habet Martha, dum agit, formam bene operantis: Maria vero speciem exprimit contemplationis, dum sedet, dum tacet, dum interpellata non respondet; sed tantum in Dei verbum toto mentis studio intendit, ac solam quam diligit gratiam divinae cognitionis, caetera respuens, medullitus haurit; forisque velut insensibilis redditur, dum intus ad contemplanda Domini sui gaudia felicissima rapitur. Sine dubio talis est illa, quae in Canticis loquitur: Ego dormio, et cor meum vigilat . 7. Duobus autem
Abbreviated transcription (Latin):
sideremꝰ quemadmodũ sponsꝰ sͥ sponsam uo¬
cat: necullum obmiseraͥt ex tͥb: nec eis ad¬
did̃it qͥcqͣm. surge innqͥt ꝓpera amita mea.
formosa mea. columba mea: et ueni: An
non amica est que dñicis lucͥs intenta si¬
deliter: ip̃a qͦ ꝓ eo ponit animã suam: Q¬
ciens enim ꝓ uno ex minimis eius. spũa¬

Expanded text:
sideremus quemadmodum sponsus, ubi sponsam vosideremus quemadmodum sponsus, ubi sponsam vocat, nec ullum omiserit ex his tribus, nec his addiderit quidquam. Surge, inquit, propera, amica mea, formosa mea, columba mea, et veni . An non amica est, quae Dominicis lucris intenta, fideliter ipsam quoque pro eo ponit animam suam? Quoties enim pro uno ex minimis ejus spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
płima: s ut de seppħa loquit᷑ ad te ipĩi: Ite¬
rum dico: nequis de ignorantia habeat ex¬
cusationẽ: Opoetet te frater ad quẽ defa¬
bricanda. seu regenda inter oxãs undas
diluurii arcba nil spectat: aut uirũ ẽẽ desi¬
derioꝵ ut daniel erat: aut cum beato iob.
uirum doloꝵ et scientẽ infirmitatẽ: alioqͥn
uereor ne tepulũ ⁊ nauseam prouocantẽ euo¬
mat exore suo. qui inuenire tecupit. aut
sii consideratione calidum et caritatis igne
tores. ut sicelis quis inueniat᷑ Erit antẽ fi¬
delis. si neq que sua sunt querat. s queras.
s que iħu xp̃i. ut sit intentio pura: nec
suam faciat s dm̃ uoluntatem. ut sit actio
ordinata: Sunt enĩ quoꝵ non simplex est¬
est oculus. et recipiaͣnt mercedem suam:
sunt qui ferunt᷑ ꝓpͥis motib animoꝵ et cõ¬
taminata sunt uniuersa que offerunt: qͥp¬
pe cum uoluntates eoꝵ inueniant in eis:
ueni nunc mecũ ad nuptiale carmen. et cõ¬

Expanded text:
plurima, sed, ut de se propheta loquitur, ad te ipsum . 5. Iteplurima, sed, ut de se propheta loquitur, ad te ipsum . 5. Iterum dico, ne quis de ignorantia habeat excusationem: 1002 oportet te, frater, ad quem de fabricanda seu regenda inter undas diluvii Noe area nihil spectat, aut virum esse desideriorum, ut Daniel erat; aut cum beato Job virum dolorum, et scientem infirmitatem. Alioquin vereor ne tepidum te et nauseam provocantem evomat ex ore suo, qui te invenire cupit aut sui consideratione calidum et charitatis igne tores, ut fidelis quis inveniatur. Erit autem fidelis, si neque quae sua sunt quaerat, sed quae Jesu Christi, ut sit intentio pura; nec suam faciat, sed Domini voluntatem, ut sit actio ordinata. Sunt enim quorum non simplex est oculus, et recipiunt mercedem suam. Sunt qui feruntur propriis motibus animorum, et contaminata sunt universa quae offerunt, quippe cum voluntates eorum inveniantur in eis. Veni nunc mecum ad nuptiale carmen, et con
Abbreviated transcription (Latin):
ne anime sue recogitent annos suos: tã¬
qmͣ uuln̾ati dormientes insepislchris: sic
plane sic opus ẽ. ut maria pie et sublimĩt
sentiat de deo suo: martha benigne et mise¬
ricordit̾ de d ꝑximo. lazarus misere et humi¬
lit de se ip̃o.: Gradum suũ qͥsq consideret:
Si inuenti fuerint inciuitate has noe. da¬
niel. et iagob. et ip̃i iusticia sua liberabũt
at dominus: s filium aut filiam non libe¬
rabunt: Nerini nos blandinur. utinam nͦ
uestrũ quispiam se seducat: Quib enm
nulla crecdita est dispensatio. ãministratio
nulla ꝯmissa: his omnino selendum erit
aut secus petes dñi cum maria: aut certe
cum lazaro intra sepra sepulchri. Od ni
erga multa turbetur marcha. que sollicita
est ꝓ multis: Tibi ergo cui nccitas non in¬
cumbit. ex duob unũ est ncc̃m̃: aut nont̃¬
bari penitus. s delectari mag̃ in domino:
aut si ro nec dum potes. tur bari non erga

Expanded text:
ne animae suae recogitent annos suos, tanne animae suae recogitent annos suos, tanquam vulnerati dormientes in sepulcris. Sic plane, sic opus est, ut Maria pie et sublimiter sentiat de Deo suo, Martha benigne et misericorditer de proximo, Lazarus misere et humiliter de se ipso. Gradum suum quisque consideret. Si inventi fuerint in civitate hac Noe, Daniel, Job; ipsi justitia sua liberabuntur, ait Dominus: sed filium aut filiam non liberabunt . Nemini nos blandimur: utinam nec vestrum quispiam se seducat! Quibus enim nulla credita est dispensatio, administratio nulla commissa, his omnino sedendum erit, aut secus pedes Jesu cum Maria, aut certe cum Lazaro intra septa sepulcri. Quidni erga multa turbetur Martha, quae sollicita est pro multis? Tibi vero cui necessitas haec non incumbit, e duobus unum est necessarium: aut non turbari penitus, sed delectari magis in Domino; aut, si id necdum potes, turbari non erga
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑfectus est inutroq gnũ ad hoͣc di¬
co si tñ si de marthã liceat ĩd suspicati
Non ne enim qiͣ occiosam reputasse ui¬
detur quam sͥ dari petiit ad uitͥcems s
carnalis est et omnino ñ ꝑercipit que s̃
spitꝰ dĩ. siqs forte uacantẽ animã sua de
nacatione redarguit. Audiat gͥ optimã
ẽẽ hanc ꝑtem: que maneat meternum: Nũ¬
quib enim non rudis quodam m uitetur
anima que diuine contemplationis penĩt
expers illam intrauit regionẽ: ubi hoc ir̃
omnium opus. unum studium. eadem ui¬
ta s s consid̾emus frẽs quemadmodũ in
hac domo nostra. tria hec distͥbuerit orclina¬
tio caritatis: marthe administrationem. ma¬
rie contẽplationẽ. lazari penitẽtiam: Ht hec
simul quetumq ꝑfecta est anima: mag̃
tñ uiterit᷑ ad singulos singula ꝑt̃e: ut a¬
lĩuacent sc̃e contemplationi: alii dediti fra¬
terne ad ministratiomi. alii in amaritudi¬

Expanded text:
qui perfectus est in utroque. Unum adhuc diqui perfectus est in utroque. Unum adhuc dico, si tamen id de Martha liceat suspicari. Nonne enim quasi otiosam reputasse videtur, quam sibi dari petiit adjutricem? Sed carnalis est, et omnino non percipit quae sunt spiritus Dei, si quis forte vacantem animam sua de vacatione redarguit. Audiat igitur optimam esse hanc partem, quae maneat in aeternum. Nunquid enim non rudis quodammodo videtur anima, quae divinae contemplationis penitus expers, illam intraverit regionem, ubi hoc unum omnium opus, unum studium, eadem vita? 4. Sed consideremus, fratres, quemadmodum in hac domo nostra tria haec distribuerit ordinatio charitatis, Marthae administrationem, Mariae contemplationem, Lazari poenitentiam. Habet haec simul quaecunque perfecta est anima; magis tamen videntur ad singulos singula pertinere, ut alii vacent sanctae contemplationi, alii dediti sint fraternae administrationi, alii in amaritudi