comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qua seperata fint u̾bodi cu aĩa
uuretur ut prefectus ⁊ uerus d̾s
eẽt ꝑfectus. ⁊ uerus hõ. s quia mẽ¬
brorum illius dominici corporis
distinctio inipõmom̃toꝯ ceptiõis
⁊unuonis dei ⁊ hominis adeoten¬
iuserat. ⁊ paruaut humano uisri
iuxpossit subici. Dieb aut ulis
notabilis facta. Incarnatuniẽ ig̾¬
poralitate non excessit ⁊ totum in
⁊ diuineẽ incircum scriptum nõ
coextensa carne eius cumincury
tegenitricis existebat. s in ipa ac
tuincarnationis.

Expanded text:
parata fuit, Verbo Dei cum anima uniretur, ut perfectus et verus Deus esset, perfectus et verus homo; sed quia membrorum illius Dominici corporis distinctio in ipso momento conceptionis et unionis Dei et hominis adeo tenuis erat et parva, ut humano visui vix posset subjici; diebus autem illis,notabilis facta. Incarnatum est igporalitate non excessit; et totum incet divine est incircumscriptum, non coextensa carne ejus cum incirctae genitricis existebat, sed in ipsa per actum incarnationis.
Abbreviated transcription (Latin):
Reterea scirioportet
qmsicut demaioribꝰ
⁊minorib quida
p̃stiterunt itadeut᷑
graduquidã corm

Expanded text:
eterea scire oportet quoniam sicut de majoribus et minoribus quidam perstiterunt, ita de utroque gradu quidam cor
Abbreviated transcription (Latin):
detur obuare ulud quod ieges tã¬
dunt. Siquis tactis  diuinis scri¬
pturis iurauĩt mulien seeam legẽ¬
iegitrimamuxorem hĩturum uł
etiam sunoratoriotalesacramen¬
tum dedit. fit ei legittima uxor ꝙ̃¬
isnula dos niuia aua scriptura
int̾posita sit.s bic ostenditur. ꝗd
iuramentum tunc fit uxor s fieru
debet. quia uiratumẽ. Pot etiamḋ
illo uiram̃to. hoc dictum intelugi.
ubidep̃senti quisentimt ac sem
mum non fit conugiumnin ab
hus quisuper feminam dommati¬
onem hrẽ uidentur. ⁊ aquib custo¬
ditur. uxor petatur.⁊ apparentib
sponsetur et legib dotetur et saceꝵ¬
dote. ut mos c̾ bndicatur appara¬
numphis custodiatur. ac sollemꝑ¬
tama scitote connubia. Aut̾ uero
presumpta non coniugia s adul¬
tia. uł formcationes sunt nsiuo¬
lunntas propria suffragauit. ⁊ uo¬
tamquamsine rnumeratis non
possit cẽ legitimum conugu
s quia sumillis non h̃t decorẽ ⁊ ho¬
nestatem debitam.

Expanded text:
detur obviare illud quod leges tradunt: Si quis tactis divinis Scripturis juraverit mulieri se eam legitimam uxorem habiturum, vel etiam si in oratorio tale sacramentum dederit, sit illi legitima uxor, quamvis nulla dos, nulla alia scriptura interposita sit. Sed hic ostendjuramentum tunc fit uxor, sed fieri debet, quia juratum est. Potest et de illo juramento hoc dictum intelligi, ubi de praesenti consentiunt, ac se mum non fit conjugium, nisi ab his qui super feminam dominationem habere videntur, et a quibus custoditur. Uxor petatur, et a parentibus sponsetur, et legibus dotetur, et a sacerdote ut mos est benedicatur, et a paranymphis custodiatur ac solemtima scitote esse connubia; aliter vero praesumpta, non conjugia, sed adulteria vel fornicationes sunt, nisi volontas propria suffragata fuerit, et votanquam sine enumeratis non possit esse legitimum conjugium, sed quia sine illis non habet decorem et honestatem debitam.
Abbreviated transcription (Latin):
te. partidemenbris. Decapiteñ
ẽ transgressus. et nofecit malu¬
I.
demembris potuit trans gredi et
facere malum.¬
Sideus potuit as

Expanded text:
te, partim de membris. De capite, non est transgressus, et non fecit malum. De membris, potuit transgredi, et facere malum.Deus potuerit as
Abbreviated transcription (Latin):
Uarc ergoppetua solliditate ⁊ uite
xata inmortalitate uestitiñ sunt
ut nulla infirmitate ut etate inde¬
teriusẽ mutarentur. Hancenimu
tutẽ naturalit̾ illudlignũ habius¬
sedicitur. S forte nõ hoc ꝯ ferrebat
nisisepe deulosummeretur. Potuit
inparadiso fuisse inteluigitur cu
scriptura dicat cumibisoporatum
te cumducta quibo nomina impo

Expanded text:
uare ergo perpetua soliditate, et beata immortalitate vestiti non sunt, ut nulla infirmitate vel aetate in deterius mutarentur? Hanc enim virtutem naturaliter illud lignum habuisse dicitur. Sed forte hoc non conferebat, nisi saepe de illo sumeretur. Potuit in paradiso fuisse intelligitur, cum Scriptura dicat eum ibi soporatumte cum ducta, quibus nomina impo
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ut nichilcis placcat.nisiqd̾¬
deo placet. Ac ꝑhoc illorum tantỹ
uult cosq solos sicut se diligunt.
Ita ⁊ xpc electos tantum sicut sedi

Expanded text:
sunt, ut nihil eis placeat,Deo placet; ac per hoc illorum tantum vult, eosque solos sicut se diligunt; ita et Christus electos tantum sicut se di
Abbreviated transcription (Latin):
turẽẽ indei cognitõe
sen presentia uelin
deo pecgnitioẽm⁊
eius cognitio.uł p̾i¬
sentia. uiruimo cedendum sitomña
tiam. ¶Ad quoddicimus quiad̃i
cognitio eius utiq eẽntia est ⁊ eius
presentiainquasunt omnia ip̃irc
cognitio ẽ. nectamenomniaque
sunt incius presentia uł cogritoe
meius essentia ẽẽ dicidebent. Sie
nm diceretur hoc intelligeretur es¬
se eiusdem cumeo essentiẽ. Ind̾o em̃
dicitur cẽ ꝑessentiam: quodẽ di¬
na eẽntia. quod ẽ deus.habet ergo.
di constitutõem quis sufficit hoc
explicare: Eligunturquinosunt
nec errat. qui eligit.necuane elegit.
Elegit tamen⁊ habet electos quos
creaturus ẽ.eligendos. quos habet.
ap̃semetipm̃ non innatura suas
inpresentia sua.nondumerantq
missisunt quibꝓmittebatur. Ec¬
cehic aꝑte dicit. ⁊̃ deuma semet ip¬
sum ap̃ hr̃e clectos an mundum¬

Expanded text:
e seu praesentia, vel in Deo per cognitionem, et ejus cognitio sentia: unde concedendum sit omnia tiam? Ad quod dicimus, quia Dei cognitio ejus utique essentia est; et ejus praesentia, in qua sunt omnia, ipsius cognitio. Nec tamen omnia quae sunt in ejus praesentia vel cognitione in ejus essentia esse dici debent. Si enim hoc diceretur, intelligerentur esse ejusdem cum eo essentiae. In Deo enim dicuntur esse per essentiam, quod est divina essentia et quod est Deus: habet ergo Ddi constitutionem . Quis sufficit hoc explicare? Eliguntur qui nonec errat qui eligit, nec vane eligit; eligit tamen, et habet electos, quos creaturus est eligapud semetipsum non in natura sua, sed in praescientia sua. Nondum erant quibus romissi sunt, quibus promittebatur. Ecce hic aperte dicit Deum apud semetipsum habere electos ante mund
Abbreviated transcription (Latin):
ĩstas profitit ad intelligendum d̾
Ensitaꝙratiõalis ꝯ siderãs um¬
hectria ⁊ illa munamessentiam in
qua ista sunt extendit se ad ꝯtem¬
platioẽm creatoris uidet unitatẽ
intrinitate. ⁊ trinitateminnunita¬
te. Intellig̃enimunum ẽẽ deum.
ẽẽ deumunumomium auctorẽ ⁊
uidit. quia absꝙsapientianonsit
quasires fatua ⁊ iõ intellexit eu
hresapĩã. que abip̃o genita ẽ. Etqr
.sapientiam suam diuig̃. Intellexit

Expanded text:
ista proficit ad intelligendum Deum. Mens itaque rationalis considerans haec tria, et illam unam essentiam in qua ista sunt, extendit se ad contemplationem Creatoris; et videt unitatem in Trinitate, et Trinitatem in unitate. Intelligit enim unum Deum esse, esse Deum, unum omnium auctorem, et vidit quia absque sapientia non sit, quasi res fatua, et ideo intellexit eum habere sapientiam, quae ab ipso genita est, et quia sapientiam suam diligit, intellexit
Abbreviated transcription (Latin):
querisol utrumin
eodem homine ⁊circa cadem rẽ haoc
duounum sint peccatum.uł diu̾¬
sa. ut siquis uoluntate furatur.
Uoluntatẽ habuit mala que pe¬
catum ẽ a actummalumque itẽ

Expanded text:
quaeri solet, utrum in eodem homine et circa eamdem rem haec duo unum sint peccatum, vel diversa: ut si quis voluntate furatur, voluntatem habeat malam, quae peccatum est, et actum malum qui item
Abbreviated transcription (Latin):
dedco secundum centiamdi¬
citur. Nonc̃ emmei aliidi
uelle. ⁊ aliud eẽ:s omnino
idem ⁊ sicut idem ẽ ei esse bo¬
numquod eẽ deum. ata estitem ci
cẽ uolentẽ. quod cẽ deum. namuo¬
luntas qua semperuolens c̃.noaf¬
fectus uelmotus c̃ qui indeum całe
nonual. S diuinausia qua uoli¬
lens ẽ. deus ẽ. ⁊ huiusmoĩ.
Quod
licet idem sit deo uelle quod ẽẽ nõ
tamen pot dicideus ẽẽ omnia qye

Expanded text:
eo secundum essentiam dicitur. Non est enim ei aliquid velle et aliud esse, sed omnino idem. Et sicut idem est ei esse bonum quod esse Deum, ita idem est ei esse volentem quod esse Deum. Nam voluntas qua semper volens est, non affectus vel motus est, qui in Deum cadere non valet, sed divina usia qua volens est Deus, et hujusmodi. 2. Quod licet idem sit Deo velle quod esse, non tamen potest dici Deus esse omnia q
Abbreviated transcription (Latin):
addituromniauł aliquid uelom
maaliq̃ ⁊ diciturds scit omniał
uult aliquid ut aliqua. centia ꝗ¬
dem diuina predicatur. nonsim¬
plicit᷑ ⁊ ab souite s itaut scĩe qre
ip̃a ẽ.omnia subiecta monstrẽt
⁊ uoluntati que ip̃a eademẽ ali¬
qui¬
esser
cau¬

Expanded text:
 aliquid, vel aliqua, et dicitur: Deus scit omnia, vel vult aliquid, vel aliqua, essentia quidem divina praedicatur non simpliciter et absolute, sed ita ut scientiae quae ipse est, omnia subjecta monstrentur, et voluntati quae ipse eadem est, aliquiesse ca
Abbreviated transcription (Latin):
et alcnanim Nam⁊ sequisq cre¬
dit eẽ cepisse. nec fusse utiq semp¬
itrium et alia atqr alianon modo
dealus hominibo  multa que ad
relgionem ptinent. uerumetia de
ang̾eus credimus. Spes aũt nõ
insiboarum rerũ ẽ necnisi futura¬
rumet. adcumptinentium quiea¬
rumspeigerere ꝑhibntur

Expanded text:
et alienarum. Nam et se quisque credit esse, coepisse, nec fuisse utique sempiternum: et alia atque alia non modo de aliis hominibus multa, quae ad religionem pertinent, verum etiam de angelis credimus. Spes autem non nisi bonarum rerum est, nec nisi futurarum, et ad eum pertinentium qui earum spem gerere perhibetur
Abbreviated transcription (Latin):
tes
⁊̃c. Trina enim confessiodei. trinita¬
tem exprimit ꝑsonanimunitatc̃
uero essentie aperit. cumsingulari¬
t̃ subiungit eum. ysayas quoq di
cit se audisse seraphimclamantia
nitatem significat. Perhoc quod
subdit dominus deus unitatẽcc̃n¬
tie/ Dauid quoq et̾nam filu gene¬
rationem aꝑte insinuat dicens⁊¬

Expanded text:
es e. Trina enim confessio Dei trinitatem exprimit personarum: unitatem vero essentiae aperit, cum singulariter subjungit eum. Isaias quoque dicit c. 6 se audisse Seraphim clamantia:nitatem significat; per hoc quod subdit Dominus Deus, unitatem essentiae. David quoque aeternam Filii generationem aperte insinuat ex p
Abbreviated transcription (Latin):
simpliumd̃rani uero peccatu
itrioliquam peuã quia nõ ẽ ih
iocus merti . Iludergo peccãt
dicunt nõ cẽ mtrin suppliti.
tametnam inhactantum mx¬
ta deus homimbdedit ubiuo¬
luit ẽc. etiam penitñtia. a finc¬
tuosam. Iõ hic penitina fiue¬
tuosã ẽ quia põt hic bomo t̾ po¬
uobantate mĩta simul opcraq
mutare etea agere quedeo pla¬
ceant. quod quu hac uita rõ
fecit. Ecbit. quidẽ penitentia in
infuturo scło. demał suis. s ĩdyl¬
gñtiaminconspectudci non in

Expanded text:
i vero peccatum reri aliquam poenam, quia non est ibi locus merendi. Illud ergo peccatum dicunt non esse meritum supplicii, tam aeternam in hac tantum vita Deus hominibus dedit, ubi voluit etiam poenitentiam esse fructuosam. Ideo hic poenitentia fructuosa est, quia potest hic homo depovoluntate merita simul operaque mutare, et ea gerere quae Deo placeant. Quod qui in hac vita non fecerit, habebit quidem poenitentiam in futuro seculo de malis suis, sed indulgentiam in co
Abbreviated transcription (Latin):
dequoquidam dicẽ
solent.quoñsibi sz
menbris tantummeruitmeruit
quidẽmembris redemptionẽ adi¬
abolo. apeccõ apena et regni reser¬
ratioẽ.uł ut amota ignea phea

Expanded text:
de quo quidam dicere solent, quod non sibi, sed membris tantum, meruerit. Meruit quidem membris redemptionem a diabolo, a peccato, a poena, et regni reserationem; ut, amota ignea romphea
Abbreviated transcription (Latin):
auctoret ut falles patrunrdilii¬
gnt̾ attñdatur. uideturnon esse
mendatium s mist̾ium intende¬
batenm matri obedire. que per
familiare consciium sp̃c sancti
quod mat̾ acceꝑat amendatio ex

Expanded text:
auctore ut falleret patrem, si diligenter attendatur, videtur non esse mendacium, sed mysterium. Intendebat enim matri obedire, quae per familiare consilium Spiritus sancti quod ante acceperat, a mend
Abbreviated transcription (Latin):
iaccede̾ collecauit dere
ante paradisumcherubi⁊ flãme¬
uigladium atq u̾satilem ad cu¬
stodiendam man ligniuite qd̃ uix¬
talitteram põt hoc modo accipi. Ꝙ¬
stodia constitutaibi fuit. Hocem
pcelestes potestates in paradisoui
plenitudoscie. hec ẽ caritas. qr ple¬
intudolegis ẽ duectio. Slaudius
aut flãmeus pene tprales sunt q̃
sru̾satiles sunt. qm tpra uolubi¬
nasunt. Iua crgo adcustodiã ug̾
uite. io posita sunt ante paradis¬
um qr aduitam ñ redditur. nisip

Expanded text:
accedere, collocavit Deus ante paradisum cherubin, et flammeum gladium atque versatilem, ad custodiendam viam ligni vitae. Quod juxta litteram potest hoc modo accipi, stodia ibi constituta fuit. Hoc enim per coelestes potestates in paradiso viplenitudo scientiae: haec est charitas, quia plenitudo legis est dilectio . Gladius autem flammeus poenae temporales sunt, quae versatiles sunt, quia tempora volubilia sunt. Illa ergo ad custodiam ligni vitae ideo posita sunt ante paradisum, quia ad vitam non reditur nisi
Abbreviated transcription (Latin):
resimrectionẽ uero
facto unuisomip¬
lecoq inditio: suoc
fines hebunt cui¬
tates due. una xp̃i alt̾a diaboli.
Una bonorum. ait̾a malorum.U¬
traꝙ tñ angelorum et hominũ.
istiuoluntas illi facłtas. nõ pot̾¬
it ẽẽ peccandiit ulla condictio

Expanded text:
resurrectionem vero facto universo impletoque judicio, suos fines habebunt civitates duae: una Christi, alia diaboli; una bonorum, altera malorum, utraque tamen angelorum et hominum. Istis voluntas, illis facultas non poterit esse peccandi, vel ulla conditio
Abbreviated transcription (Latin):
sacramentał. Corporalit̾ possũt
separi causa formcationis uelex
comuniconsensu causa religiõis
siue ad tempus. suie usq infinẽ sa¬
cramentalit ucro seꝑari nequeũt
net enim unculumconiugale int̾
semł uita uira nuptiarum. ut po

Expanded text:
sacramentalis. Corporaliter possunt separari causa fornicationis, vel ex communi consensu causa religionis, sive ad tempus sive usque in finem Sacramentaliter vero separari non net enim vinculum conjugale inter semel inita jura nuptiarum, ut po
Abbreviated transcription (Latin):
atur quicum sineuus prius eẽt
ramen anmus erat desinant
eẽcum ad et̾na ꝑduxerit. muilla
s. fortituoie tepantia. cum hoc di¬
cium inmortal ẽ. et magis tunc
ꝓfitictur. innobquam cẽ cessabit

Expanded text:
 qui cum sine illis prius esset, tamen animus erat, desinant esse cum ad aeterna perduxerint, nonnulla  fortitudine et temperantia cum hoc dienim immortalis est; et magis tunc perficietur in nobis quam esse cessabit
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ergofiit timor uic. quopẽar
dicinaturat.siuc humanus qui
omnibꝰ hominibꝰ inẽ. quo oret̃
mors. ac formidatur pena a dicit᷑
trectus homini nec debonis natu¬
ralibos qr excorruptanatura per
pocc̃i hominib aduenit cuicorry¬
ptiomoleit tam quam cẽtnatr¬
ralis. ⁊ ẽ istetimor effectus pecc̃i. Y¬

Expanded text:
Quis ergo fuit timor iste quo poenam dici naturalis vel humanus, qui omnibus hominibus inest, quo horretur mors ac formidatur poena. Et diciconcretus homini, nec de bonis naturalibus; sed quia ex corrupta natura per peccatum omnibus advenit; cui corruptio inolevit, tanquam esset naturalis; et est iste timor, effectus peccati,
Abbreviated transcription (Latin):
inquirid utrumde
natura diuinas cedẽ¬
dumsit qd̃ deuirgie
gine incarnataet uideturu¬
tiq non deb̾e dici.natadeiĩ¬
gine.cumnonsit natadepa¬
tregenita.non urdetur dena¬
trenata neres auqua fiuationis

Expanded text:
inquiri debet utrum de natura divina concedendum sit quod de Virgine gine incarnata. Et videtur utique non debere dici nata de Virgine cum non sit nata de Patre genita, non videtur de matre nata; ne res aliqua filiationis
Abbreviated transcription (Latin):
liudhorum. utdicit amb̾r. in .i.ł.
detri. significat et̾mitatem iliudu
uitatem subx in differrentis. ut ne¬
lius uelspe sanctus. recens ẽ. Et si
unius c̃ non est diuintatis auer¬
nus ẽ. S necpostiorest.qr recens
nonẽ. nec. alienus est. quia exꝑatẽ
natus est fuius. expatre processit.

Expanded text:
liud horum, ut dicit Ambros., in lib. 1 de Trin. , significat aeternitatem; aliud unitatem substantiae indifferentis, ut nelius, vel Spiritus sanctus, recens est; et si unius non est divinitatis, alienus est; sed nec posterior est, quia recens non est; nec alienus, quia ex Patre natus est Filius, ex Patre procedit
Abbreviated transcription (Latin):
iudices. adpiurautatẽ ꝑsonaru
refertur. Ad quamctiam uludat¬
tinere uidetur qd diabolus ꝑsciz¬
pentemdirit. Eritis sicut dii. pro
quombebreohabetureloym. Ac
sidiceret. Ertis sicut diuine psoẽ.
Iuectiam maximus ꝓpkarum.⁊
regum. dd̃. quisuamcctis prefert ĩ

Expanded text:
judices, ad pluralitatem personarum refertur. Ad quam etiam illud attinere videtur, quod diabolus per serpentem dixit: Eritis sicut dii. Pro quo in Hebraico habetur heloym; ac si diceret: Eritis sicut divinae personae. Ille etiam maximus prophetarum et regum D
Abbreviated transcription (Latin):
ratoem eiusquiennairabit. Inli¬
patre monstratur. Abisapientia
italoquitur. Dominus possedit⁊
mcinitiouiarumm suanim. ante¬
quamquicquam faceret abinit¬
tio abetno ordinatasum antegrã
traficret. Nec dumnerant abis si.⁊
egoconceptacram. Nec dum fonte
⁊montes. aut colles⁊ parturiebar
Adbuc tram non fecerat.⁊ cardineᷤ
orbis t̾re. Qñ ṗparabat celos adere¬
am. quando appendebat fundame¬
ta t̾recumeo eram cuncta compon¬
ens.⁊ deleetabarpsingulos dies lu¬
dens coram eo. Ecceaꝑtum dedect

Expanded text:
rationem ejus quis enarrabit? In liPatre monstratur, ubi Sapientia ita loquitur. Dominus possedit me ab initio viarum suarum; antequam quidquam faceret a principio, ab aeterno ordinata sum; antequam terra fieret, necdum erant abyssi, et ego jam concepta eram: necdum fontes, necdum montes aut colles, et ego parturiebar; adhuc terram non fecerat, et cardines orbis terrae, quando praeparabat coelos, aderam; quando appendebat fundamenta terrae, cum eo eram cuncta componens, et delectabar per singulos dies, ludens coram eo . Ecce apertum de aet
Abbreviated transcription (Latin):
Rlud quoq pretermittendã
nonẽ quod dei filius naturã
bominis acccpit passibilẽ.
Anminampassibilẽ accep̃
carnẽ passibilẽ. et mortalez
ut enim probaretur uerũ cor¬
pus hrẽ suscepit defectus cor¬
poris fam̃ sitim et huuisoxĩ
⁊ ut uerã aĩam probaretur
hr̃e suscepit defectus aĩe .s.¬

Expanded text:
lud quoque praetermittendum non est, quod Dei Filius naturam hominis accepit passibilem, animam passibilem et carnem passibilem et mortalem . Ut enim probaretur verum corpus habere, suscepit defectus corporis, famem, sitim et hujusmodi. Et ut veram animam probaretur habere, suscepit defectus animae, s
Abbreviated transcription (Latin):
quantum atalib qͣles
nos sumus intelligi
põt. cum spc̃ sanctus ꝓ¬
cedat depatre.⁊sit de
suba patris cur ñ dicaturẽe
natus s pociuᷤs procedere ⁊ cur
cens. Sisp̃c̃ sanctus filius di¬
ceretur. amborumutiq fuius
diceretur. quod absurdissimum
ẽ filius quippe nuuius ẽ duoru
nisi patris ⁊ matris: absit autͥut ĩ¬
ter deum patrem et deum filium
taie aliquid suspicemurabsurdi¬
simeergo filius diceretur amboꝵ
i. patris et filii. Amborumenim fi¬
lius diceretur. si eum ambo genu¬
issent. quod abhorret᷑ ab om̃niur
troꝙ ẽgenitus. s ꝓcedit ab utroq ã¬

Expanded text:
quantum a talibus quales nos sumus intelligi potest, cum Spiritus sanctus procedat de Patre, et sit de substantia Patris, cur non dicatur esse natus, sed potius procedere; et cur cens: Si Spiritus sanctus Filius diceretur, amborum utique Filius diceretur: quod absurdissimum est. Filius quippe nullus est duorum, nisi patris et matris. Absit autem ut inter Deum Patrem et Deum Filium tale aliquid suspicemur. Absurdissime ergo Filius diceretur amborum, id est. Patris et Filii. Amborum enim Filius diceretur, si eum ambo genuissent, qutroque est genitus, sed procedit ab utroque am
Abbreviated transcription (Latin):
nitate. non dicitur uerbum deiri¬
si filius. nec donum dei nisi spc̃ sãc¬
tus. nec dequo genitum ẽ u̾bu
⁊ de quo proced ͭ principalt. sp̃c .s.¬
sanctus principalit̃ procedit apa¬
tre. Sz ne hoc te turbaret ip̃e contin¬
uoexquosen sudixerit. aꝑit sb̾dens.
Ideo addiprincipalit. quia et defili

Expanded text:
nitate non dicitur Verbum Dei nisi Filius, nec donum Dei nisi Spiritus sanctus, nec de quo genitum est Verbum, et de quo procedit principaliter Ssanctus principaliter procedit de Patre. Sed ne te hoc turbaret, ipsum continuo de quo sensu, dixerit aperit, dicens: Ideo addidi principaliter, quia et de Fili
Abbreviated transcription (Latin):
paclitus traditur baptiza tontro¬
boretur. ꝑsp̃insanctumad predi
candum aliis unto quod ip̃e in bap¬
tisino consecutus ẽ. Itemurlanus
papaomnes siceles ꝑmanus impo¬
sitiones eporum post baptismum
accipere debent spintumsanctum¬

Expanded text:
Paracletus traditur baptizato, ut roboretur per Spiritum sanctum ad praedicandum aliis illud, quod ipse in Baptismo consecutus est. Item: Omnes fideles per manus impositionem episcoporum, post Baptismum accipere debent Spiritum sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
rieꝑsoluat. Uic deillo adultio agit
ꝙ cu cognato uiri ułcum cognata
uxoris commitcitur. Non ẽ auqya
dimittendauxor proauqua macr¬
la scu deformitate corporis. R.¬
Nud ctiam sciendum ẽ. quod pro
auquam infurmitate uł macula

Expanded text:
rsolvat. Hic de illo adulterio agitur, quod cum cognato viri, vel cognata uxoris committitur. 6. Non est dimittenda uxor pro aliqua macula seu deformitate corporis. Illud etiam sciendum est, quod pro aliqua infirmitate vel mac
Abbreviated transcription (Latin):
profiter nonunt uxore ducere y¬
gie. ccclia romana ꝑmitut. nõ
ceps nalsb̾ diaconatum prouei
pot̾it ncclaicus uxore sortitus nisi
iurginẽ ut bigamus adcłicatũ. It
ab eccliastico remoueantur offitio
Cet̾os ueroclicos. ad hoc noncogit.It¬

Expanded text:
nolunt, uxorem ducere virginem Ecclesia Romana permittit, non ceps nec ad subdiaconatum provehi poterunt, nec laicus uxorem sortitus, nisi virginem, vel bigamus ad clericatum. Itab ecclesiastico removeantur officio; caeteros autem clericos ad hoc non cogi
Abbreviated transcription (Latin):
ferros usq ad passionẽtenebant
non incongruedici pot. q̾ fid̃ ⁊ spe
iurtutẽ huint quacre debant et spe¬
rabant seuisuros deum perspẽmqͣ
passionẽ xp̃i. quia aꝯsumata fide
transicrunt adspem¬

Expanded text:
feros usque ad passionem tenebantur, non incongrue dici potest quod fidem et spem virtutem habuerunt, quia credebant et sperabant se visuros Deum per speciempassionem Christi, qua consummata, a fide transierunt ad spe
Abbreviated transcription (Latin):
rumerror conuinci
surgere diffitentur. ita eisdem illo¬
rum oppimodiffinitur elidituꝵ
qui plurihꝰ urctitum peccatisin.
posse sinealt̾iuspnĩa quod etia¬

Expanded text:
rum error convincitsurgere diffitentur, ita eisdem illorum oppositio eliditur, qui pluribus irretitum peccatis assqui posse sine alterius poeni
Abbreviated transcription (Latin):
⁊C Sritur questio
inuiciplex. Primocͥ
queritur utrum ab¬
sqr satisfactiono et
oris confessione pẽ
olamcordis contritionẽ peccata
alicui dumittuntur. Eccundoan
aliquando suffitiat confiterideo
sinesacerdoteTercio aulaico fiõ¬
li facta ualeat confessio. inhus

Expanded text:
c oritur quaestio multiplex. Primo enim quaeritur utrum absque satisfactione et oris confessione, per solam cordis contritionem peccatum alicui dimittatur; secundo an alicui sufficiat confiteri Deo sine sacerdote; tertio, an laico fideli facta valeat confessio. In his
Abbreviated transcription (Latin):
cmi spes c̾ta expecta¬
tio. futurebatitudinis ueniens ex
dei grã. ⁊exmĩtis precedentibꝰ uel
spare. non spes s p̾sumptiodicipõt.
Tsicut fides ita et spes ẽ. de inuisib¬

Expanded text:
m spes certa expectatio futurae beatitudinis, veniens ex Dei gratia et meritis praecedentibus, vel sperare, non spes, sed praesumptio dici potest. sicut fides, ita et spes est de invisib
Abbreviated transcription (Latin):
Acramentum c̃ sacrarcisignuz
dicitur tũ sacramentum. etiã sac¬
rui secretum sic dicitur sacram̃¬
tum dcitatis. ut sacram̃tum sit
sacrumsignans.⁊sacrum signa¬
tum. s nuncagitur. desacram̃to. s
quod ẽsignum. Itemsacram̃tum
c̃. inuisibil grẽ. uisibił forma. sig̃¬
num uero ẽ respret̃ spẽmquamin¬
gerit scrsib auud aliuid aliquid
ex sefatiens incogitationẽ uenire
Signorumucro alia sunt natura

Expanded text:
acramentum est sacrae rei signum. Dicitur tamen sacramentum etiam sacrum secretum, sicut sacramentum divinitatis, ut sacramentum sit sacrum signans, et sacrum signatum; sed nunc agitur de sacramento secundum quod est signum. Item sacramentum est invisibilis gratiae visibilis forma. Signum vero est res praeter speciem quam ingerit sensibus, aliquid aliud ex se faciens in cogitationem venire. Signorum vero alia sunt natura
Abbreviated transcription (Latin):
qualit̾ primi parente
si non peccassent filios
procreassent.⁊quales
ip̃i filii nascerentur
Quidam putant adgignen¬
dos filios primos homines i
paradisomiscerinõ potuisse
nisi post pecẽ.dicentes ꝯcub¬
icumsine corruptoẽ ut macy¬
la non possefi.S añ peccatũ.
nec corruptionec macula in ho¬
mine eẽ poterat: qm̃ expeccato bec
consecuta sunt. Ad quod dicendỹ

Expanded text:
qualiter primi parentes, si non peccassent, filios procreassent, et quales ipsi filii nascerentur. Quidam putant ad gignendos filios primos homines in paradiso misceri non potuisse, nisi post peccatum; dicentes concubitum sine corruptione vel macula non posse fieri. Sed ante peccatum nec corruptio, nec macula in homine esse poterat, quoniam ex peccato haec consecuta sunt. Ad quod dicendum
Abbreviated transcription (Latin):
infranos ẽ.i. corpus desecundo ⁊
ut diugeremus nos ul corpus. ro¬
strum precipitur aut deus diligi
et proximus. ut aut quisq sedili¬
gat. preceptononẽopus quantr̃¬
lib emm homo excidat aueritate
corporis sui. quia nemo umquar
carne suam odiohiũtnã umi iu¬
stiquicorpus suumcrutiant nõ
corpuss corruptiones eius ma¬
cerant et pondus oderunt. hĩcri¬
detur aũg.tradẽ quod exprccepto
uontencamn. diuigere nos ipos ul
corpus nostium. Qd̾ sicut nonest¬

Expanded text:
ilicet, corpus. De secundo et ut diligeremus nos vel corpus nostrum; praecipitur autem Deus diligi et proximus. Ut autem quisque se diligat, praecepto non est opus. Quantumlibet enim homo excidat a veritate, corporis sui: quia nemo unquam carnem suam odio habuit . Nam viri justi qui corpus suum cruciant, non corpus, sed corruptiones ejus et pondus oderunt. Hic videtur August. tradere quod ex praecepto non teneamur diligere nosmetipsos vel corpus nostrum; quod si
Abbreviated transcription (Latin):
preinissa questio plenius explica¬
riualeat quasi altius ducto reti¬
foras mittitur. s sinonegitait ñ¬
mereretur ecue iuchilleditur. in¬
t̃cdumorum qui foras mautiturm
reciner. Eces qualis ⁊ quantusest
usus apũcarum clauium. lamo¬
stensum ẽ. exparte qualit sacera¬
doces dimittunt peccata uł tenẽt
et tñ retinint sibi deus quandam
singulare potestatẽ dimittendiur
retinendi. quia ip̃ẽ sołpse ꝑ debitỹ
et̾ne mortis se lt et aĩam int̾ras¬

Expanded text:
praemissa quaestio plenius explicari valeat, quasi altius ducto retforas mittitur; sed si non egit ut mereretur exire, nihil laeditur. Interdum enim qui foras mittitur, retineri. Ecce qualis et quantus est usus apostolicarum clavium. Jam ostensum est ex parte qualiter sacerdotes dimittant peccata vel teneant, et tamen retinuit sibi Deus quamdam singularem potestatem dimittendi vel retinendi, quia ipse solus per se debitum aeternae mortis solvit, et animam inter
Abbreviated transcription (Latin):
Ic Qucritusolz si pec¬
catumommnodim¬
issum ẽ adeo ꝑ cordis
contritionẽ exquoi
penitens uotumba¬
buit confitñdi. quid posteadunit
ant penitudinẽ quippecordis an
existit. Siuero ante ꝯfessionẽ per
cordis contrictionẽ deus ꝑsc̃ipsur
sine ministeriosacerdotis debitu
om. uno relaxat. ⁊ aiãm intemis
purgat. aꝯtagione et fectore peca¬
ti. Quidergo mundat. Quid duy¬
ittit sacerdos. Ubi sunt claues ile
quas dominus tradidit petͦ ⁊ srs¬
cessorib eius dicens tibi. dobo .c.i.¬

Expanded text:
ic quaeri solet si peccatum omnino dimissum est a Deo per cordis contritionem, ex quo poenitens votum habuit confitendi, quid postea dimitAnte poenitudinem quippe cordis, aexistit. Si vero ante confessionem per cordis contritionem Deus per seipsum sine ministerio sacerdotis et debitum omnino relaxat, et animam interius purgat a contagione et foetore peccati; quid ergo mundat, quid dimittit sacerdos? ubi sunt claves illae quas Dominus tradidit Petro et successoribus ejus, dicens, Matth. 16: Ti
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ.uita ⁊ minroitia mentis. sicut
fuit. dum peccata ageret.Ip̃aergo
dissimilituto que mẽ aĩe expeccõ
que est ex longatis ateo aiẽ macr¬
laintelligitur aqua pungatur ĩ
penit. Hõc aũ solus deus qui facit
qui solus suscitat aĩam ⁊ uuum¬
nat.quodsacerrotes nequnt.qui
bunt ⁊ ꝯficebuntur tibi. Quod
exponens aug.ait.Bom doctores
recte medici dicumur qui num̃tes
curarc ministĩo possunt. s nõnx̃¬
tuos suscitãe. sola enim gr̾a dei re¬

Expanded text:
ita et munditia mentis, sicut fuit dum peccatum ageret. Ipsa ergo dissimilitudo quae inest animae ex peccato, et est a Deo elongatio, animae macula intelligitur, a qua purgatur in Poenitentia. Hoc autem solus Deus facit, qui solus suscitat animam et illuminat; quod sacerdotes nequeunt, qui bunt, et confitebuntur tibi? quod exponens Aug. ait: Boni doctores recte medici dicuntur, qui viventes curare ministerio possunt, sed non mortuos suscitare. Sola enim Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tantum procedere apatre ⁊ nona
filio. quodĩo dicunt quia ueritas
in euangelio fidem in tegre contiẽ¬
te deprocessioe spẽ loquens solum.
inprincipalb cõciliis que ap̾eos
celebrata sunt ita simbolaeorum.
subiunctis anatħatib sanctita st̃.
ut nullidetrinitatis. fide aliũ doce̾
uł autͥ predicare quamibi conti¬
netur liceat. In quib qui dẽsimbo
dere apatre. et non alio afino. Qri¬
cumq inquiunt afilio eumpro¬
cedẽ addunt anathaincurint
Uñ etnos arguunt anathatis re¬
os. Addunt enimetiam ad asẜtio¬
nem sue oppinionis ⁊ intestimoĩ
umurẽ dampnationis desimbo¬
lo fidei quod sccundum traditioẽ¬
fidei predictorum conciliorum
Leo ttius epẽ rome transcriptum
intabu¬

Expanded text:
anctum procedere a Patre, et non a Filio; quod ideo dicunt, quia Veritas in Evangelio fidem integre continente de processione Spiritus loquens solum in principalibus conciliis, quae apud eos celebrata sunt, ita Symbola eorum, subjunctis anathematibus, sancita sunt, ut nulli de Trinitvel aliter praedicare quam ibi continetur, liceat. In quibus quidem symbodere a Patre, et non a Filio, quicumque, inquiunt a Filio eum procedere addunt, anathema incurrunt; unde et nos arguunt anathematis reos. Addunt etiam ad assertionem suae opinionis et in testimonium nostrae damnationis, de Symbolo fidei, quod, secundum traditionem praedictorum conciliorum, Leo III Romae transcriptum in tabu
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ referturomine preceptum qd̃
ueroita fit. uł timore pene. uł delec¬
tatoẽ. uł aliqua intñtione carnali
ut non referratur. ad caritatẽ ꝗye ẽ
dilectio dei ⁊ ꝑximi. nondum fit q̃¬
admodum fierio portz quamius
ficri iudeatur tunc enim recte fuit¬
nomoni. cumn referruntur. addiłe¬

Expanded text:
tem refertur omne praeceptum. Quod vero ita fit vel timore poenae, vel aliqua intentione carnali, ut non referatur ad charitatem quae est dilectio Dei et proximi, nondum fit qadmodum fieri oportet, quamvis fieri videatur. Tunc ergo et prunt cum referuntur ad di
Abbreviated transcription (Latin):
ucrum post hanc ui¬
tam aliqua peccatat
Ex quodatur intelligisicut sanc¬
ti doctores tradunt. quod quedã
peccata infuturo dimittuntur. Q¬
dam enumculpe in hoc seculorelax¬
laxantur quedamuero parne etiã
infuturo. que quidem post mortẽ
grauant s dimittuntur. sidigni
sunt. si bonis actib inhac uitaax¬
runt ut dimictanturcis. Debuis¬

Expanded text:
utrum post hanc vitam aliqua peccata rEx quo datur intelligi, sicut PP. tradunt, quod quaedam peccata in futuro dimittentur. Quaedam enim culpae in hoc seculo relaxantur; quaedam vero parvae etiam in futuro, quae quidem post mortem gravant; sed dimittuntur si digni sunt, si bonis actibus in hac vita meruerunt ut dimittantur eis. De i
Abbreviated transcription (Latin):
uł. retract. ait. hoc ꝓpt̾ea dictumẽ
ut hac  diffinitiõe uolens anolẽ¬
te discerneretur⁊sic adillos refer¬
retur intentio quuimparadiso fe¬
ccrunt origine mali nullo cogen
ꝯule temptator suasit. ut hec fiẽt
noncoegit. Namqr nesciens pecca¬
uit nomncongnient nolens pec¬
cassedicipõt. quamius ⁊ ipẽ quii
nesciens fecit uolens tñfecit. Itar
nectale peccatumsine uouintate
cẽ potuit. s uoluntas facti fuit ĩ
factum fuit peccatum. Hoc enim
factum ẽ qd̃ fi nondebuit. qui si¬
quis aut sciens peccat. si põt cogẽ¬
tis ad pecẽ. sine peccõ resistẽ. nec th̃
facitutiq uolens poceat. qr qui
pot resistere non cogitur cetẽ. qã¬
ꝓꝑt̃pcecatum sine uoluntate eẽ
non posse ucrissimumẽ ¶ Ex hiis
liquet qualit̾ supiora accipiẽda
sunt.
Qd̾mala noluntas ẽ. nolũ

Expanded text:
. 15, ait: Hoc propterea dictum est, ut hac definitione volens a nolente discerneretur, et sic ad illos referretur intentio, qui in paradiso fecerunt originem mali, nullo cogentille tentator suasit ut hoc fieret, non coegit. Nam qui nesciens peccavit, non incongruenter nolens peccasse dici potest; quamvis et ipse quidem nesciens fecit, volens tamen fecit. Ita nec tale peccatum sine voluntate esse potuit; sed voluntas facti ibi fuitfactum fuit peccatum; hoc enim factum est quod fieri non debuit. Quisquis autem sciens peccat, si potest cogenti ad peccatum sine peccato resistere, nec tamen facit, utique volens peccat; quia qui potest resistere, non cogitur cedere, quapropter peccatum sine voluntate esse non posse verissimum est. Ex his liquet qualiter superiora accipienda sint. 6. Quod mala voluntas est volu
Abbreviated transcription (Latin):
simuoluntate ullud precipue in¬
telligñdumẽ. qd̃ iusta dampna¬
tio consecuta ẽ .i. primum homũs
uoluntate peccat᷑. Ipãmq uolur¬
tate diffinuuit dicens. Uoluntas
c̃. aunimi motus cogñte nullo xł

Expanded text:
oluntate, illud praecipue intelligendum est quod justa damnatio consecuta est, id est, primum hominis voluntate peccatur; ipsamque voluntatem definit dicens: Voluntas est animi motus, cogente nullo
Abbreviated transcription (Latin):
maioree nonualet ꝗ excaritat.ex¬
unia anininamposuit proamicis
et immicis. Huit enim incorde caĩ¬
tatemquamopere nob̾ exhibuitr̃
exhibitionis formanos addiligẽ¬
duminstituet. hic aliquid dicen¬
dumẽ. decaritat᷑ ⁊ mõ etordine di¬
ligendi deumac ꝓximum. Quid

Expanded text:
major esse non valet, qui ex charitate eximia animam posuit pro amicis et inimicis. Habuit enim in corde charitatem quam opere nobis exhibuit, ut exhibitionis forma nos ad diligendum instrueret. Hic aliquid dicendum est de charitate, et modo, et ordine diligendi Deum et proximum. 2. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
suis. corpus uerotale dedit. quale
tunckabuit .i. mortale ⁊ passib¬
lenuncucro sumitur a nob̾ ĩmo¬
tale ⁊ inpassibile nec tñ maiorẽ
habet esficatiam. Eucharistia quo¬
q intinctanon dr dari populo po
suplemento communionis qr ñ
legitur xp̃c alicuidiscipioru
prebuisse panemintunctum mñ
inde. Tunc non accepit ucro udaᷤ
corpus xp̃is tantim panẽ corp
uero ⁊ sangumem xp̃i antcum a¬

Expanded text:
lis. Corpus vero tale dedit, quale tunc habuit, id est, mortale et passibile. Nunc vero sumitur a nobis immortale et impassibile; nec tamen majorem habet efficientiam. Eucharistia quoque intincta non debet dari populo pro supplemento communionis, quia non legitur Christus alicui discipulorum praebuisse panem intinctum nisi Judae Tunc vero non accepit Judas corpus Christi, sed tantum panem; corpus vero et sanguinem Chri
Abbreviated transcription (Latin):
sue. Siergo non ẽ millatrinitate
caritas dei. nsi spc̃ sanctus filius¬
surdissimum ẽrestat. ut nonso¬
proptilia dequib satis disser ꝓ
priesicuocatur.

Expanded text:
trinitate caritas dei nisi spiritus ssurdissimum est, restat, ut non sopropter illa de quibus satis disserui, proprie sic uocetur,
Abbreviated transcription (Latin):
Deterra scirioportet
qm̃sicut demaiorib̾
aminorib quida
p̃stiterunt itadcut᷑
graduquidã corru¬
erunt intquos unus fuit oĩ¬
b aius cadentib exceuenti¬
or. necint̃stantes aliquideo
fuit dignorsicut testimõnꝰ
auctoritatum monstratur

Expanded text:
aeterea scire oportet quoniam sicut de majoribus et minoribus quidam perstiterunt, ita de utroque gradu quidam corruerunt, inter quos unus fuit omnibus aliis cadentibus excellentior, nec inter stantes aliquis eo fuit dignior, sicut testimoniis auctoritatum monstratur.
Abbreviated transcription (Latin):
quectiam ꝑsõas impedit. ut non
sint legittime adineundas nupti¬
astria que dam sunt consanguũ¬
tasctaffinitas et spualigermanit¬
conuincti s mediante gne sunt
sociati. Ybi gratia uxor filii fri̾si
mei. quenonẽ ingen̾e meo pip̃m¬
tas ẽ. int̾ compatrem et commna¬
trem et int̾ eos quorimunus ait̃¬
um desacro fonteleuauit. ut ĩca¬
tetizatione aut confirmatioe te¬

Expanded text:
quae etiam personas impedit ut non sint legitimae ad ineundas nuptias. Tria quidem sunt: consanguinitas, affinitas, et spiritualis germaniconjuncti, sed mediante genere sunt sociati, verbi gratia, uxor filii fratris mei quae non est de genere meo, pognatio inter compatrem et commatrem, et inter eos quorum unus alterum de sacro fonte levavit; vel in catechizatione aut in confirmatione te
Abbreviated transcription (Latin):
uurtutes sibi herent. utquiunai
caruĩt ominibocarcat. Quiergor
namh't.Omnes habet.quodqri¬
dem probabile ẽ. Cumenim cari

Expanded text:
rtutes sibi haerent, ut qui una caruerit, omnibus careat. Qui ergo unam habet, omnes habet. Quod quidem probabile est. Cum enim chari
Abbreviated transcription (Latin):
s solumdicunus.quianonaliud
quamipatrinitas dcusẽ. Nonenĩ
illi cumula deus sunt uł aliqua a¬
la. s ipãtrinita stantum nonilli
uł alia dcus ẽ.
Et si depatre solo pre¬
Dicta dicerentur non tũ excluderẽ.

Expanded text:
sed solum dicimus, quia non aliud quam ipsa Trinitas Deus est. Non enim illi cum illa Deus sunt, vel aliqua alia; sed ipsa Trinitas tantum, non illi vel alia Deus est. 4. Etsi de Patre solo praedicta dicerentur, non tamen excludere
Abbreviated transcription (Latin):
et alia quidamdicunt xpinsecũ¬
dum homuẽnoneẽ ꝑsõam nec a¬
liquid. nisi forte. secundum sitex
auquando unitatẽ persõe: aliq̃
notat bĩtum. auquando causa¬
gent̾. lector ad aĩaclũtat. atq in
sinum memorie recondat necius
confundatur sensus. cum dexp̃o
sermo occurrerit. Et si

Expanded text:
et alia, quidam dicunt Christum secundum hominem non esse personam, nec aliquid, nisi forte secundum sit exaliquando unitatem personae, aliquando notat habitum, aigenter lector animadvertat, atque in sinu memoriae recondat, ne ejus confundantur sensus, cum de Christo sermo occurrerit. 2. Ets
Abbreviated transcription (Latin):
Iaũt queritur deulo qui adpeni¬
tentiã festinans sacerdotẽ inueĩre
potuit nõ⁊ ita decessit. utrumobl¬
atio eius sit recipienda. dicimus
sit confessus. ⁊ testimonium h̾t be¬
num. et non poterat uenire ad sac̾¬
dotem preoccupauit eum mors ĩ
cius proco oblationẽ adaltare et
dent reddemptionẽ procaptuus.

Expanded text:
autem quaeritur de illo qui ad poenitentiam festinans sacerdotem invenire non potuit, et ita decessit; utrum oblatio ejus sit recipienda, dicimus sit confessus, et testimonium habet bonum, et non poterat venire ad sacerdotem, sed praeoccupavit eum mors in entes ejus oblationem ad altare, et dent redemtionem pro captivis.
Abbreviated transcription (Latin):
mius catione pro¬
misimus effectiui
mancipare atq õdi¬
ncexplanare.nunc suscipimus u
hec consideranda uidetur .s. quarc
creatus sit homo⁊qualit institu

Expanded text:
is creatione praemisimus, effectui mancipare atque ordine explanare nunc suscipimus; ubi haec consideranda videntur, scilicet quare creatus sit homo, et qualiter institu
Abbreviated transcription (Latin):
uigali uinculosipudititia suat᷑.
dampnatio non timetur. Sr iri
cxpetitur. qua expetita ⁊ electa. ⁊ ro
to oblata.iam non solum capescẽ
nuptias s: sinõ nubatur. nubere

Expanded text:
uippe uinculo si pudicitia conseruatur, damnatio non timetur; sed in xpetitur: qua expetita et electa et uoti debito oblata iam non solum capessere nuptias, sed etiamsi non nubatur, nubere
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Deuorum diffcrrentus. ꝓ¬
Ciendum uero quoduotum alud
lud inbaptõ. omnes fatiunt cum
spondent enuntiãe diaboio et põ¬
piscius. Singuiare. ut cumaliqꝗs
sponteꝓmittit ẜuare uirginitatẽ
uł continentiamuł auquid huurs¬
moĩ. Itẽ singuiare uotum auũ est
priuatum. auũ souempne. Prira¬
tum ẽ inabscondito factum. Sol
lempne inconspectueccłie factu
Item priuatum uotum suuoletur
peccatumẽ mortale souempne uo
uiolare. peccatũ c ⁊ scandalum. Q
priuatum fatumt uotum continẽ¬
tiriccrcrimomum contrahe nõ
debent. quia ꝯtrahendo mortalit᷑¬

Expanded text:
ferentiis. Sciendum vero quod votorum aliud quod in Baptismo omnes faciunt, cum spondent renuntiare diabolo, et pompis ejus; singulare, ut cum aliquis sponte promittit servare virginitatem vel continentiam, vel aliquid hujusmodi. Idem singulare votum, aliud est privatum, aliud solemne. Privatum est, in abscondito factum; solemne vero, in conspectu Ecclesiae factum. Item privatum votum si violetur, peccatum est mortale; solemne vero violare, peccatum et scandalum est. Qui privatum faciunt votum continentiae, Matrimonium contrahere non debent; quia
Abbreviated transcription (Latin):
petro rogatur. ne defitiat fides eiꝰ
Sciens igitur hec omnia postax̃
suam desci tura usqr ad morter
tristis ẽ et quia sit hunc cailice
nõ possetransire nisi bibent. Iõ ai¬
cumtransirenõ poss nec finis ter¬
rori nisi consumata passiõe t̾rori
gelector hus u̾bis pia diligñtia.
nesint tibiuasamortis.

Expanded text:
Petro rogat, ne deficiat fides ejus. Sciens ergo haec omnia post mortem suam desitura, usque ad mortem tristis est; et scit hunc calicem non posse transire, nisi biberit, ideo aiet transire non posset; nec finis terroris nisi consummata passione, terrori , lector, his verbis pia diligentia ne sint tibi vasa mortis.
Abbreviated transcription (Latin):
neccumuolusse ut sibinonẽẽt
passio. s ut asius transiret calix
passionis. itainquiens. Sipass¬
iohonorificatur cumerat. sicut
iuda ex euntedicitur. nunc hor¬
ficatus est filius hominis quot
tristemeum metus passionis ef
fecerat. nisi fortetaminrationa¬
lis fuit. ut patitimuerit ea que¬
tetumuisse usq coextimabit᷑. ut
transferri ad secallicem deprecatꝰ
fertitep̃caretũase qd ꝑdispẽsatõis
studuiz festinaret implere: hõ
enimconuenit ut patinolit. qui
patiuenit ⁊ cumpaticum uelle
cognosẽe. religiosius fuerat hoc
confiteri. quam adidimpie stul¬
titie ꝓrumperetur. ut eumassere¬
res ne patercturorasse quẽ paciył¬
neq sibiorat transire calicem set
discipulis. ne meos calix passiõis
incumbat quemasetransire orat
gat ne secumsit sut a se transea.
consortium. s non discernens t¬
sententiam sibicomuius cumpa¬
tre uoluntatis ꝓhominb ergo¬

Expanded text:
nec enim voluisse ut sibi non esset passio, sed ut a suis transiret calix passionis, ita inquiens: Si passio honorificatura eum erat, sicut, Juda exeunte, ait: Nunc honorificatus est filius hominis; quomodo tristem eum metus passifecerat? Nisi forte tam irrationabilis fuerit, ut pati timuerit, qute timuisse usque eo existimabatur, ut transferri a se calicem deprecatusferri deprecaretur a se quod per dispensationis studium festinaret implere? Non enim convenit ut pati nolit, qui pati velit; et cum pati eum velle cognosceres, religiosius fuerat hoc confiteri, quam ad id impiae stultitiae prorumpere, ut eum assereres ne pateretur orasse, quem pati vneque sibi orat transire calicem, sed discipulis; ne in eos calix passionis incumbat, quem a se transire orat,gat ne secum sit, sed ut a se transeat.consortium, sed non discernens sententiam sibi communis cum Patre voluntatis
Abbreviated transcription (Latin):
Rib opponitur. Siquis propecc̃õ
dequopenituit. et indulgntia acce¬
pititerum punitur. nonudetur
ritur quod fuerat condẽpnatum.
nel institia ẽ. ut iustitia occulta xi¬
deturctiamdeus bis midip̃m in¬
dicare ⁊ dupiex stipulatio cõsu¬
scripturanegat. ¶Sr ad hoc po̾t di¬
ci. quod neq duplex tribulatios
surgit. neq udicat dcus bis iid¬
ip̃m. hocemm fieret si post condi¬
gnamsatisfactione et suffitien¬
tem penam tantum puniret. set
non satisfecit digne ⁊ suffitient᷑.¬
uit. Debuit enim iugit᷑ peccĩ hr̃e
memoriã non ad fatierdũ s ad
cauendum debuit non obliuisci
omnes retributiones dei. quetot
sunt quot sunt remissiones. Tot
ergo debuit cogitare donadri. qrot
malasua. ac pro illis usq infinc̃
grãs agere. S quia ingratus a gẽ
uit. et peccatum dimissum reuo
et ingrato imputz¬

Expanded text:
ibus opponitur: Si quis pro peccato de quo poenituit, et indulgentiam accepit, iterum punitur, non videtur ritur quod fuerat condonatum, vel injustitia est, vel justitia occulta. Videtur etiam Deus bis in idipsum judicare, et duplex tribulatio consuScriptura negat. Sed ad hoc potest dici quod neque duplex tribulatio consurgit, neque judicat Deus bis in idipsum. Hoc enim fieret si post condignam satisfactionem et sufficientem poenam iterum puniret; sed non satisfecit digne et sufficientvit. Debuit enim jugem peccati habere memoriam, non ad faciendum, sed ad cavendum. Debuit non oblivisci omnes retributiones Dei, quae tot sunt quot sunt peccatorum remissiones. Tot ergo debuit cogitare dona Dei quot mala sua, ac pro illis usque in finem gratias agere. Sed quia ingratus ad vomvit, et peccatum dimissum revocet ingrato imput
Abbreviated transcription (Latin):
fums: unummaiori ueneratione
teneudun sicut amaiorib datur
Eccemaius dic̃ sacramentum con¬
fumationis fortenonobinaiorẽ
uirtutẽ. ut tilitatẽ quamcõferrat
riꝑte corporis fit .i. infronte ut fõ¬
te. quia maius uirtutum augu¬
adremusionẽ plus ualeat. qd̃ ui¬
deturinnuere rabanus dicens in
unccione baptismispintum sanc¬
tum descentere ad habitationem
deo consecrandam. In hac uerociꝰ¬
demsepti formẽ gram cumomiu
plenitudine sancustatis ⁊ uirtu¬
tis uerurem homimie. hoc sacram̃¬
tum tantum aieumis ⁊ utinnis¬

Expanded text:
sed unum majori veneratione tenendum, sicut a majoribus datur. Ecce majus dicit sacramentum Confirmationis; sed forte non ob majorem virtutem et utilitatem quam conferat, parte corporis fit, scilicet in fronte; vel forte quia majus augmentum viad remissionem valeat. Quod videtur innuere Rabanus dicens, in unctione Baptismi Spiritum sanctum descendere ad habitationem Deo consecrandam. In hac vero, ejusdem septiformem gratiam, cum omni plenitudine sanctitatis et virtutis venire in hominem. Hoc sacramentum tantum a
Abbreviated transcription (Latin):
¶Neodẽ
quoq paradiso mulicrẽ fõnxi¬
uit deus decostauiri. sicut pt
plantatum paradisum hoĩe
ꝙ meo positum ⁊ post umuer¬
sa aialia adcumducta siuisq
nomimib designata subnec¬
tit scriptura. In misit deussa¬
poreminadam. Cumq obdor¬
mĩss tulit unam decostis eius ⁊
formauit caminmulicrẽ. Hic attẽ¬

Expanded text:
eodem quoque paradiso mulierem formavit Deus de substantia viri; sicut post plantatum paradisum, hominemque in eo positum, et post universa animalia ad eum ducta, suisque nominibus designata, subnectit Scriptura, Gen. 2: Immisit Deus soporem in Adam. Cumque obdormisset, tulit unam de costis ejus, et formavit eam in mulierem. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
du̾isis ꝑsonis conuenire non poc¬
sunt. Quod aug. lic obscure me
odemlibro itadicit. hoc solum de
eis deici nonpõt. illud deillo. qdsi¬
mul ambononsunt.i. illosoloro¬
mine non possumus uti. ad ostẽ¬
dendumunum deunoqd̃simul
ambobnonconucnit. sicut uer¬
simul ambofilius uelymago. Et
sicut nomina sube. aliquandoini¬
telligentiamꝑsõarum distincte fa¬
ciunt ita etiam int̾dum totius tri¬
nitatis simul. Undeaut aug.inco
ocm .ł. ait. In patris nomine. ĩpepat̃
ꝓsc pronuntiantur. Indcinero no¬

Expanded text:
is personis convenire non possent. Quod Aug., licet obscure, in eodem lib. ita dicit: Hoc solum de eis dici non potest illud de illo, quod simul ambo non sunt, id est, illo solo nomine non possumus uti ad ostendendum unum de uno, quod simul ambobus non convenit; sicut Versimul ambo Filius vel imago. Et sicut nomina substantiae aliquando intelligentiam personarum distincte faciunt, ita etiam interdum totius Trinitatis simul. Unde Aug., in eodem libro, ait: In Patris nomine, ipse Pater per se pronuntiatur; in Dei vero no