comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sequi solet ira uindictae uisione tertia dñsap¬
parensiam uerbis ad didit uerbera &tã distri
emollirent uulnera corporis. Surrexitergo
eruditus ex uerbere perrexit ad epis copum
eumq iam exmore iuxtabeatiiuuenalis mar¬
trris sepulchrum ad offerendum sacrificium con¬
sistentem reperit secrecum acircum stantibus
petit seseq eius pedibus strauit : Cumq cum
ubertimflentem episcopus uix alleuare potuissec
lacrimarum causas cognoscerestuduit: Ille uero
relaturus ordinem uisionis prius uestimento
ex humeris deuoluto detexitplagas corporis
ut ita dicam testes ueritatis &culpae monstra¬
uit. quanta animaduersione districtionis mẽ¬
braillius accepta uulnera liuore inflicto sulca¬
uerant. quae mox ut epis copus uidit exhorruit
& quis sibitalia facere praȩsumsis set cũmagna
obstupefactionis uocibus inquisiuit: Atille re¬
spondit haec se proipso fuisse perpessum :

Expanded text:
sequi so- let ira uindictae, uisitatione tertia Dominus apsequi so- let ira uindictae, uisitatione tertia Dominus apparens, iam uerbis addi- dit uerbera; et tam districemollirent uulnera corporis. Surrexit ergo presbiter eruditus ex uerbere: perrexit ad episcopum eumque iam ex more, iuxta beati Iuuenalis martiris sepulchrum, ad offerendum sacrificium consistentem repperit. Secretum a circumstantibus petiit, seque eius pedibus strauit. Cumque eum ubertim flentem episcopus uix ad se leuare potuisset, la- crimarum causas cognoscere studuit. Ille uero, reuelaturus ordinem iussionis, prius uestimento ex humeris deuoluto, detexit plagas corporis, ut ita dicam, testis uerita- tis et culpae, monstrait quanta animadversionis districtione membra illius accepto verbere, livore inflicto, sudaverant: quae mox ut episcopus vidit, exhorruit, et qui sibi talia facere praesumpsisset, cum magnae obstupefactionis vocibus inquisivit. At ille respondit, haec se pro ipso fuisse perpessum.
Abbreviated transcription (Latin):
el mos inis tribuens cum adhoram offerendi
sacrificii uenisset uelut totus in lacrimis deflu¬
ens semet ipsum cum magna cordis contritione
mactabat : Cuius &uitam &exitum quodã uene¬
rabilis uitae diacono qui ab eo fuerat nutritus re¬
ferente cognoui: Aiebat enim quod quadã
operaris Non cesset pestuus non cesset manus¬
tua natali a postolorum uenies adme &retri¬
buo tibi mercedem tuam: Surrexit presbiter
sed quia euicino apostolorum duorum natalicius
dies imminebat tam propinqui exitus diem epi¬
scopo nunciare pertimuit: Alia nocte dñs rediit
eiusq in oboedientiam uehementer increpauit
atq eadem iussi onis suae uerba retexuit:
Tunc presbiter surrexit ut pergeret sed rursus
infirmitas cordis impedimento facta est in di¬
candae reuelationis: Ad ad monitionem quoq:
it eratae iussionis obduruit pergere & quae
uiderat manifestare neglexit: Sed quia magnã
mansuetudinem contemptae gratiae maior

Expanded text:
helemo- sinis tribuens, cum ad horam offerendi helemo- sinis tribuens, cum ad horam offerendi sacrificii uenisset, uelut totus in lacrimis defluens, semetipsum cum magna cordis contritione macta- bat. Cuius et uitam et exitum, quodam uenerabilis uitae diacono, qui fuerat ab eo nutritus, referente cognoui. Aiebat enim, quod quadam operaris: non cesset pes tuus; Natali Apostolorum uenies ad me, et retribuo tibi mercedem tuam”». Surrexit presbiter: sed quia e uicino Apostolorum Natalicius dies imminebat, tam propinqui exitus diem episcopo nuntiare pertimuit. Alia nocte Dominus rediit, eiusque inobedientiam uehementer increpauit, atque eadem iussionis suæ uerba re- texuit. Tunc presbiter surrexit, ut pergeret; sed rursum infirmitas cor- dis impedimento facta est indicandae reuelationis, ad monitionem quoque iteratae iussionis obduruit pergere, et quae audierat, manifestare neglexit. Sed quia magnam mansuetudinem contemptae gratiae maior
Abbreviated transcription (Latin):
uit ate non reciperet extinctum putauit.
proquo iam uel ut mortuo hostias eb domadibus
singulis curabat offerre: Cuius totiens uincula
soluebantur incaptiuitate quotiens ab eius con¬
iuge oblatae fuissent hostiae pro animae eius ab¬
solutione: Nam longo post temporere uersus
admirans ualde suae indicauit uxori quod dieb
certis eb domadibus singulis eius uincula solue¬
bantur : Quos uidelicet dies eius uxor atq ho¬
ras discutiens tunc eum recognouit absolutum
cum proeo sacrificium meminerat oblatum:
Hinc ergo fr̃s lm̃i hinc certa consideratione colli¬
gite. oblata anobissa crahostia quantũ in nobis
soluere ualeat ligaturam cordis sioblataabal¬
tero potuit in altero soluere uincula corporis.
topum nouerunt. cuimos erat cotidianas do hos¬
tias offerre ita ut penenullus dies uitae eius abs¬
cederet quo non omni potenti dño hostiam placa
tionis immolaret. cui cum sacrificio ualde etiã
concordabat uita nam cuncta quae habebat in

Expanded text:
vitate non reciperet, exstinctum pulavit. vitate non reciperet, exstinctum pulavit. Pro quo jam velut mortuo hostias hebdomadibus singulis curabat offerre. Cujus toties vincula solvebantur in captivitate, quoties ab ejus conjuge oblatae fuissent hostiae pro animae ejus absolutione. Nam longa post tempora reversus, admirans valde suae indicavit uxori quod diebus certis, hebdomadibus singulis, ejus vincula solvebantur. Quos videlicet dies ejus uxor atque horas discutiens, tunc eum recognovit absolutum, cum pro eo sacrificium meminerat oblatum. Hinc ergo, fratres charissimi, hinc certa consideratione colligite, oblata a nobis hostia sacra quantum in nobis solvere valeat ligaturam cordis, si oblata ab altero potuit in altero solvere vincula corporis. scopum noverunt, cui mos erat quotidianas Deo hostias offerre, ita ut pene nullus dies vitae ejus abscederet quo non omnipotenti Dtionis immolaret. Cui cum sacrificio ualde etiam concordabat uita: nam cuncta, quae habebat, in
Abbreviated transcription (Latin):
mittamus misericordiae opera mactemus inara
eius hostias placationis. cognoscamus nos cumeo
iniudicio non posse fantendere pensemus uir¬
tutem eius fortitudinis rogemus ea quae pacis
sunt haec est nostralegatio quae regem ueni¬
entem placat: Pensate fr̃s quam benignum sit
quod is qui suo aduentu ualet opprimere.
tardat uenire: mittamus ad hunc legationẽ
hostias offerendo : Singulariter mamq: ad ab¬
solutionem nostram oblata cum lacrimis & be¬
nignitatementes sacrialtaris hostia suffraga¬
tur quia is qui inse surgens a mortuis iam non
moritur adhuc perhanc in suomisterio prono¬
bis pacitur: Nam quotiens ei hostiam sua epas¬
sionis offerimus totiens nobis ad absolutionẽ
nostram passionem illius reparamus: Mul¬
quod uolo ad memoriam uestram narrando
reuocare : Non longe a nostrisfertur tempo¬
ribus factum quod quidam abhostibus captus
longe trans ductus est : Cumq diuteneretur
inuinculis eum uxor sua cum ex eadem capti¬

Expanded text:
Mittamus misericordie opera, mactemus in ara Mittamus misericordie opera, mactemus in ara eius hostias placationis! Cognoscamus nos cum eo in iudicio non posse contendere, pensemus virtutem eius fortitudinis, rogemus ea, quae pacis sunt! Haec est nostra legatio, quae regem venientem placat. Pensate, fratres, quam benignum sit, quod is, qui suo adventu valet opprimere, tardat venire. Mittamus ad hunc, ut diximushostias offerendo! Singulariter namque ad absolutionem nostram oblata cum lacrimis et benignitate mentis sacri altaris hostia suffragatur, quia is, qui in se resurgens a mortuis iam non moritur, adhuc per hanc in suo mysterio pro nobis iterum patitur. Nam quotiens ei hostiam suae passionis offerimus, totiens nobis ad absolutionem / nostram passionem illius reparamus. Mulquod volo ad memoriam vestram narrando revocare. Non longe a nostris fertur temporibus factum, quod quidam ab hostilonge transductus est ; cumque diu teneretur in vinculis, eum uxor sua cum ex eadem capti
Abbreviated transcription (Latin):
nostro ex aequo adiudicium. uenimus quos ni¬
mirum condicio infirmitatis & causa inferi¬
ores exhibet: Sed fortasse iam mali operis cul¬
pas abscidimus iam praua quaeq: exterius de¬
clinamus num quid adreddendam rationem
cogitationis sufficimus. nam cum xxmilibus
iste quicum de cim milibusuenit: decimmilia
quippe ad xxmilia simplum ad duplum sunt :
Nos autem simultum proficimus uix exteriora
nostra opera in rectitudine seruamus: nam &¬
siiam luxuria carnis abscisa est tamen adhuc
a corde funditus abscisa non est ille autem qui iu¬
dicaturus uenit exteriorasimul & interiora iu¬
dicat facta pariter & cogitationes pensat: Cum
& cogitatione discutit: Quid ergo agendum est
fr̃s nisi ut dumnos cum simplo exercitu contra
duplum illius sufficere nom posse conspicimus. dũ
adhuc longe est legationem mittamus rogemus
ea quae pacissunt : Longe enim essedicitur quia
adhuc praesens periudicium non uidetur: Mit¬
tamus adhunc legationem lacrimas nostras

Expanded text:
nostro ex aequo ad iudicium non venimus, quos nimirum condicio infirmitatis et causa inferiores exhibet? Sed fortasse iam mali operis culpas abscidimus, iam prava / quaeque exterius declinamus. Numquid ad reddendam rationem cogitationis nostrę sufficimus? Nam cum viginti miille, qui cum decem milibus venit. Decem milia quippe ad viginti milia simplum ad duplum sunt. Nos autem, si multum proficimus, vix exteriora nostra opera in rectitudine servamus. Nam etsi iam luxuria carnis abscisa est, tamen adhuc a corde funditus abscisa non est. Ille autem, qui iudicaturus venit, exteriora simul et interiora iudicat, facta pariter et cogitationes pensat. Cum et cogitatione discutit. Quid ergo agendum est, fratres, nisi ut, dum nos cum simplo exercitu contra duplum illius sufficere non posse conspicimus, dum adhuc longe est, legationem mittamus: Rogemus ea, quae pacis sunt! Longe enim esse dicitur, qui adhuc / praesens per iudicium non videtur. Mittamus ad hunc legationem – lacrimas nostras!
Abbreviated transcription (Latin):
ECTIONEMBRE UEM SCI EUAN CELII
bneui sipossum uolo sermone percurrere ut
illis ineadetur prolixior intentio quisciunt
ex paucis multa cogitare: Quod flente dño illa
hiero solimorum sub uersio describatur quae
A ues pasiano &tito romanis principibus facta
est nullus qui historiam euersionis eiusdemle
nat Nomani enim principes denunci
lapidem etiam ipsaiam eius demciuitatis trans¬
migratio testatur quia dumnunc in eo loco con¬
structa est ubi extraportam fuerat dñs crucifixus
prior illa hierusalem ut dicitur funditus est e¬
uersa: Cui ex quaculpa euersionis suae poena
fuerit in lata subiungitur. eo qđ non cognoueris:
tempus uisitationis tuae : Creator quippe omniu
per incarnationis suae mysterium hanc uisitare
dignatus est sed ipsa timoris & amoris illius re¬
cordata non est: Unde etiam per prophetam in
increpationem cordis humani auescaeli ad testi¬
monium deducuntur dumdicitur. miluus in
caelo cognouit tempus suum turtur & hirundo

Expanded text:
ectionem brevem sancti Evangelii, brevi, si possum, volo sermone percurrere, ut illis in ea prolixior detur intentio qui sciunt ex paucis multa cogitare. Quod flente Domino illa Jerosolymerum subversio describatur, quae a Vespasiano et Tito Romanis principibus facta est, nullus qui historiam eversionis ejusdem legit ignorat. Romani enim principes denuntiaapidem super lapidem, etiam ipsa jam ejusdem civitatis tranmigratio testatur, quia dum nunc in eo loco constructa est, ubi extra portam fuerat Dominus crucifixus, prior illa Jerusalem, ut dicitur, funditus est eversa. Cui ex qua culpa eversionis suae poena fuerit illata subjungitur: Eo quod non cognoveris tempus visitationis tuae. Creator quippe omnium per incarnationis suae mysterium 1645 hanc visitare dignatus est, sed ipsa timoris et amoris illius recordata non est. Unde etiam per prophetiam in increpatione cordis humani aves coeli ad testimonium deducuntur, dum dicitur: caelo cognouit tempus suum, turtur et hirundo
Abbreviated transcription (Latin):
sed haec ex desiderio non sequuntur : His ut supe
nalibus desideriis suis mundihuius aduersitas
feriat. ad prehendere temporalem gloriam
conentur & nequeant & per alta pelagi quasi
ad grandiores curas huius saeculi nauigare pro¬
ponunt semper aduersis flatibus addeiectionis
suae litora repellantur: Cumq se frangi inde¬
sideriis suis aduers ante mundo conspiciunt
quidde seauctori suo debeant commemorantur :¬
ta ut ad eum erubescentes rededint qui eũ suꝑ¬
bientes promundi amore deserebant: Saepe nãq:
nonnulli adtemporalem gloriam proficere uo¬
lentes aut longa aegritudine tabescunt Aut
ad flicti iniuriis concidunt. aut percussi graui¬
bus damnis affliguntur & inmundidolore ui¬
dent qui anihil confidere de eius uoluptate de¬
buerant seq: ipsos insuis desideriis reprehen¬
dentes addm corda conuertunt : De his quippe
dñs perprophetam dicit. ecce ego sepiam uiam
tuam spinis & sepiam eam maceria & semitas

Expanded text:
sed haec ex desiderio non sequuntur. His plerumquesed haec ex desiderio non sequuntur. His plerumquenalibus desideriis suis mundi hujus adversitas feriat; apprehendere temporalem gloriam conentur, et nequeant; et dum per alta pelagi quasi ad grandiores curas hujus saeculi navigare proponunt, semper adversis flatibus ad dejectionis suae littora repellantur. Cumque se frangi in desideriis suis, adversante mundo, conspiciunt, quid de se auctori suo debeant commemorantur, ita ut ad eum erubescentes redeant, qui eum superbientes pro mundi amore deserebant. Saepe namque nonnulli ad temporalem gloriam proficere volentes, aut longa aegritudine tabescunt, aut afflicti injuriis concidunt, aut percussi gravibus damnis affliguntur, et in mundi dolore vident quia nihil confidere de ejus voluptate debuerunt, seque ipsos in suis desideriis reprehendentes, ad Deum corda convertunt. De his quippe Dominus per prophetam dicit: Ecce ego sepiam viam tuam spinis, et sepiam eam maceria, et semitas
Abbreviated transcription (Latin):
id est gentilem quaerit : Decuius significati¬
one perpsalmistam dicitur. Tunc exultabunt
omnia ligna siluarum ante faciem dñi qͣmuenit :
Ligna enim siluae gentes uocatae sunt. quia
infidelitate sua tortae & infructuosae semper
fuerunt: Qui ergo ex illo a grestiusu conuersi
sunt adcenam dñi cam quasi ex sepibus uenert
Notandum uero quod in hac inuitatione tertia
non dicitur inuita sed compelle intrare: Alu enĩ
uocantur & uenire contemnunt. Alii uocantur
& ueniunt Alii autem ne quaquam dicitur quia
uocantur sed compelluntur ut intrent : Vo¬
cantur & uenire contemnunt quidonũ quidẽ
intellectus accipiunt sed eundem in tellectum
operibus non sequuntur: Uocantur &ueniunt
qui acceptã intellectus gratia operando ꝑficiunt:¬
Quidamuero sic uocantur ut etiam compellantur:
Ua sunt non nulli quibona facienda intelligunt sed
haec facere desistunt. uident quae ageredebent

Expanded text:
id est gentilem, quaerit, de cujus significatiid est gentilem, quaerit, de cujus significatione per Psalmistam dicitur: Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum ante faciem Domini, quoniam venit . Ligna enim silvae gentes vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam dominicam quasi ex sepibus venerunt. 9. Notandum vero est quod in hac invitatione tertia non dicitur Invita, sed Compelle intrare. Alii enim vocantur, et venire contemnunt; alii vocantur et veniunt; alii autem nequaquam dicitur quia vocantur, sed compelluntur ut intrent. Vocantur et venire contemnunt qui donum quidem intellectus accipiunt, sed eumdem intellectum operibus non sequuntur; vocantur et veniunt qui acceptam intellectus gratiam operando perficiuntquidam vero sic vocantur, ut etiam compellantur. Nam sunt nonnulli qui bona facienda intelligunt, sed haec facere desistunt; vident quae agere debeant,
Abbreviated transcription (Latin):
spexerant dñi uirtute prosternunt : Puerergo
egrptius qui inuia remanserat amalechitas in¬
terficit. quia plerumq ipsi mentes saecularium
praedicando superant qui prius cum saecularibus
in hancmundom currere non ualebant : Sed
ductis ad cenam pauperibus. quid puersubiun¬
gat audiamus : Dñe factum est ut imperasti.
& adhuc locus est: Multitales adcenam dñi¬
cam exiudea collecti sunt sed multitudo quȩ
exis rahelitico populo credidit locum superni
conuiuii non impleuit : Intrauit iam frequen¬
tia iudaeorum sed adhuc locus uacat in regno.
ubi suscipidebeat numerositas gentium. unde
& eidem seruo dicitur. Exiinuias & sepes & com¬
pelle intrare ut impleatur domus mea : Cum
de uiis & plateis ad cenam quosdam dñs inuitat.
illum uidelicet populum designat qui tenere
legem suburbana conuersatione nouerat : Cũ
uero conuiuas suos colligi exuiis & saepibus prȩ¬
cipit : nimirum a grestem populum colligere

Expanded text:
spexerant, Domini virtute prosternunt. Puer ergo spexerant, Domini virtute prosternunt. Puer ergo aegyptius, qui in via remanserat, Amalechitas interfecit, quia plerumque ipsi mentes saecularium praedicando superant, qui prius cum saecuin hoc mundo currere non valebant. 8. Sed, deductis ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. Multi tales ad coenam dominicam ex Judaea collecti sunt, sed multitudo quae ex Israelitico populo credidit locum superni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc locus vacat in regno, ubi suscipi debeat numerositas gentium. Unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et plateis ad coenam quosdam Dominus invitat, illum videlicet populum designat qui tenere legem sub urbana conversatione noverat; cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colligere,
Abbreviated transcription (Latin):
populus lambiens uocatur : & quid perlambientẽ
populum nisimentes saecularium designantur
quae terrena cuncta ambiendo quasilambiunt.
dum solis temporalibus delectantur : Quasi enĩ
populus lambiens praedamfacit dum terrena
diligentes lucrade alienis damnis exaggerant:
Sedpuer egyptius aeger inuia relinquitur. quia
peccator quisq: dum infirmari abhuius mundi
statu coeperit. mox saecularibus mentibus in
dispectum uenit : Quem tamen dauid in uenit
eiq: cibum & potum praebet. quia manufortis
dñs abiectamundi muneł non dispicit. & ple¬
rumq: eos qui sequi mundum minime ualentes
qua siinuia remanent ad amoris suigratiam
conuertit. eisq uerbi sui cibum potumq porrigit¬
& quasi ducessibi inuia eligit dum suos etiam pre¬
dicatores facit : Dum enim xom peccatorũ cordi¬
bus inferunt. quasi dauid super hostes ducunt:
Qui conuiuantes amalechitas uelut dauid gladio
feriunt. quia superbos quosq: qui se inmundo di¬

Expanded text:
populus lambens vocatur. Et quid per lambentem populus lambens vocatur. Et quid per lambentem populum, nisi mentes saecularium designantur? Quae terrena cuncta ambiendo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis exaggerant. Sed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit; et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. Dum enim Christum peccatorum cordibus inferqui convivantes Amalechitas, velut David, gladio feriunt, quia superbos quosque, qui se in mundo di
Abbreviated transcription (Latin):
substantiam quam perceperat prodige expendit.
postquam esurire coepit insereuersus dixit.
quanti mercenarii indomopatris mei abundant
panibus: Longe quippe ase discesserat. quando
peccabat & sinon esurissec insemet ipsum minime
redisset: Quia post quam terrenis rebus indiguit.
tunc cogitare coepit quid despĩtalibus amisit:
Pauperes ergo & debiles caeci & claudiuocantur
&ueniunt quia infirmiquiq: atq: in hoc mundo
dispecti. plerumq: tanto celerius uocem dĩ audi¬
unt. quanto & in hocmundo non habent unde
delectentur: Quod bene a malechitarum puer
ille aegyptius designat qui amalechitis predan¬
tibus atq currentibus aegerremansit inuia
fame sitiq aruit quem tamen dauid inuenit
ei cibum potumq tribuit qui ilico conualescens
dux dauid factus est conuiuantes amalechitas
reperit & eos quise debilem reliquerant cũma.¬
gna fortitudine prostrauit: Amalechita quippe

Expanded text:
substantiae quam perceperat prodige expendit, substantiae quam perceperat prodige expendit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus? Longe quippe a se discesserat quando peccabat. Et si non esurisset, in semetipsum minime rediisset, quia postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritalibus amisit. Pauperes ergo et debiles, caeci et claudi vocantur, et veniunt, quia infirmi quique, atque in hoc mundo despecti, plerumque tanto celerius vocem Dei audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delectentur. Quod bene Amalecitarum puer ille Aegyptius designat , qui Amalecitis praedantibus atque currentibus aeger remansit in via, et fame sitique aruit. Quem tamen David invenit, ei cibum potumque praebuit; qui illico convalescens dux David factus est. Convivantes Amalecitas reperit, et eos qui se debilem reliquerant cum magna fortitudine prostravit. Amalecita quippe
Abbreviated transcription (Latin):
desideriis inseruit. sp̃italis conuiuii epulas respu¬
it: Quia ergo superbi uenire renuunt. paupe¬
res eliguntur: curhoc : quia iuxta pauliuocem.
infirma mundi elegit ds̃. ut confundatfortia:
Sed notandum nobis est quo modo describantur
qui ad cenam uocantur & ueniunt pauperes. &
semet ipsos infirmisunt. Nampauperes &
quasi fortessunt qui & positi in paupertate su¬
perbiunt: Caeciuero sunt quinullum ingenii
lumenhabent: Claudi quoq: sunt qui rectos gres¬
sus in operatione non habent : Seddum morũ
uicia in membrorum debilitate signantur pro¬
fecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui
uocati uenire noluerunt. it ahi quoq peccatores ł
qui inuitantur &ueniunt: Sed peccatores superbi
respuuntur. ut peccatores humiles eligantur:
Hos itaq elegit ds̃ quos dispicit mundus. quia ple¬
rumq: ipsa dispectio. hominem reuocat ad semet¬
ipsum: Is enim qui patrem reliquit & patriam.

Expanded text:
desideriis inservit, spiritalis convivii epulas respudesideriis inservit, spiritalis convivii epulas respuit. Quia ergo venire superbi renuunt, pauperes eliguntur. Cur hoc? Quia, juxta Pauli vocem, Infirma mundi eligit Deus, ut confundat fortia . Sed notandum est quomodo describantur qui ad coenam vocantur, et veniunt, pauperes acsemetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent. Claudi quoque sunt, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, profecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui vocati venire noluerunt, ita hi quoque peccatores sunt qui invitantur et veniunt. Sed peccatores superbi respuuntur, ut peccatores humiles eligantur. 7. Hos itaque elegit Deus quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsum. Is enim qui patrem reliquit, et partem
Abbreviated transcription (Latin):
non nullitamen non perhoc fecunditatem subolis.
sed desideria expetunt uoluptatis: &idcirco
perremiustam significaripotest non in con¬
grue res iniusta: Ad cenam uos ergo dñicam
Aecerni conuiuii summus paterfamilias in ui¬
tat: Seddum alius auaritiae. alius curiositati.
alius uoluptaticarnis est deditus. Nimirũ repro¬
bi simul omnes excusant. dumhunc terrena
cura occupat illũ alieni actus sagax cogitatio
deuastat. Alterius etiam mentem uoluptas
carnalis inquinat. fastidiosus quisq ad aeter¬
nae uitae epulas non festinat: Sequitur. reuer¬
sus seruus nunciauit haec domino suo: Tunc ira¬
tus paterfamilias dixit seruosuo exi cito in pla¬
teas &uicos ciuitatis & pauperes debiles. cecos
claudos introduc huc: Ecce qui terrenae substan¬
tiae plus iusto in cubat. uenire addmic̃a caenam
recusat. quilabori curiositatis insudat. prae¬
parata uitae alimenta fastidit: Qui carnalibus

Expanded text:
nonnulli tamen non per hoc fecunditatem prolis, nonnulli tamen non per hoc fecunditatem prolis, sed desideria expetunt voluptatis, et idcirco per rem justam significari potest non incongrue res injusta. Ad coenam ergo vos aeterni convivii summus paterfamilias invitat; sed dum alius avaritiae, alius curiositati, alius voluptati carnis est deditus, nimirum reprobi simul omnes excusant. cura occupat, illum alieni actus sagax cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas carnalis inquinat, fastidiosus quisque ad aeternae vitae epulas non festinat. Et reversus servus, nuntiavit haec domino suo. Tunc iratus paterfamilias, dixit servo suo: Exi cito in plateas et vicos civitatis, et pauperes ac debiles, et caecos et claudos introduc huc. Ecce qui terrenae substantiae 1622 plus justo incubat, venire ad dominicam coenam recusat; qui labori curiositatis insudat, praeparata vitae alimenta fastidit; qui carnalibus
Abbreviated transcription (Latin):
propter probanda iugaboum acena sui in uita¬
toris excusat. humilitatis uerba permiscet dicens
rogote habeme excusatum : Dum enim dicit
temnit : humilitas sonat inuoce superbia in acti¬
one : &ecce hoc diiudicat prauus quisq cũ audit
nec tamenea quae diudicat agere desistit: Nã
dum cuilibet peruerse agenti dicimus. conuer¬
tere dm̃ sequere. mundum relinque ubi hunc
nisi ad dñicam cenam uocamus : Sed dumrespon¬
det ora prome quia peccatorsum hoc facere
non possum : Quid aliud agit. nisi & rogat & ex¬
cusat dicensnamq: quia peccator sum. humi¬
litatem insinuat. subiungens autem conuerti
non possum su perbiam demonstrat : Nogando
igitur excusat qui & humilitatem super ducit
in uoce & superbiam exercet in actione : Alius aut
dixit. uxorem duxi &ideo non possumuenire :
Quid peruxorem nisi uoluptas carnis accipitur
Nam quam uis bonum sit coniugium atq ad propa¬
gandam sobolem prouidentia diuina constitutũ:

Expanded text:
propter probanda juga boum, a coena sui invitapropter probanda juga boum, a coena sui invitatoris excusat, verba humilitatis permiscet, dicens: Rogo te, habe me excusatum. Dum enim dicit temnit, humilitas sonat in voce, superbia in actione. Et ecce haec dijudicat pravus quisque cum audit, nec tamen ea quae dijudicat agere desistit. Nam dum cuilibet perverse agenti dicimus Convertere, Deum sequere, mundum relinque, ubi hunc nisi ad Dominicam coenam vocamus? Sed cum respondet: Ora pro me, quia peccator sum, hoc facere non possum, quid aliud agit, nisi et rogat et excusat? Dicens namque: Peccator sum, humilitatem insinuat; subjungens autem: Converti non possum, superbiam demonstrat. Rogando ergo excusat, qui et humilitatem superinducit in voce, et superbiam exercet in actione. 5. Alius autem dixit: Uxorem duxi, et ideo non possum venire. Quid per uxorem nisi voluptas carnis accipitur? Nam quamvis bonum sit conjugium, atque ad propagandam sobolem providentia divina constitutum,
Abbreviated transcription (Latin):
quoq: iugauocatist quia in utroq sexu geminan¬
tur : Qui uidelicet corporales sensus . quia interna
comprehenderenesciunt sed sola exteriora cogno¬
scunt. & deserentes intima. ea quae extrast̃tangunt:
recte curiosicas pereos designatur. quae dũ alienã
quaerit uitam discutere: semper sua intimanesciens
studet exteriora cogitare: Grauenamq curiosita¬
tis est uicium. quae dum cuius libet mentem ad in¬
uestigandũ uitam proximi exterius ducit: sẽꝑ
ei sua intima abscondit: ut aliena sciens se nesciat¬
& curiosi animus quanto peritus fuerit alienime¬
riti tanto fiat ignarus sui: Propter hocnamq
& de eis quinq iugis boum dicitur Eo probareilla
rogote habeme excusatum : Ipsa enim excusan¬
tis uerba auicii sui significatione non discrepant
dumdicit eo probare illa. quia uidelicet aliquando
pertinere probatio adcuriositatem solet: Sed no¬
tandum quod &is qui propter uillam &is qui

Expanded text:
quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminanquoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia interna comprehendere nesciunt, sed sola exteriora cognoscunt, et, deserentes intima, ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Quae dum alienam quaerit vitam discutere, semper sua intima nesciens, studet exteriora cogitare. Grave namque curiositatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit, ut aliena sciens, se nesciat, et curiosi animus quanto peritus fuerit alieni meriti, tanto fiat ignarus sui. Propter hoc namque et de eisdem quinque jugis boum dicitur: Eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Ipsa enim excusantis verba a vitii sui significatione non discrepant dum dicit: Eo prpertinere probatio ad curiositatem solet. Sed notandum quod et is qui propter villam, et is qui
Abbreviated transcription (Latin):
Homo ergo diues inuitat. & pauper occurrere fes¬
tinat. addĩ inuitamur conuiuium & excusamus:
Sed ecce interhaec aestima repossum quid sibi cor¬
da uestra respondeant: Occultis enim fortasse
sibi cogitationibus dicunt excusare nolumus. Ad
illud enim supernae refectionis conuiuium &uocari
& perueni regratulamur : Loquentes uobis talia
mentes uestrae uerũ dicunt sinon plus terrena quã
caelestia diligunt si non amplius rebus corporali¬
bus quam spitalibus occupantur: Unde hic quoq
ipsa excusantium causa subiungitur cum protinus
sub infertur : Primus dixit. uillam emi & necesse
habeo exire &uidere illam. rogo te habe me excusa¬
tum: Quid peruillam nisi terrena substantia desi¬
gnatur: exit ergo uidere uillam. quisola exteri¬
ora cogitat propter substantiam: Alter dixit
iugaboum emiquinq & eo probareilla rogoti
habe me excusatum: Quid inquinq iugis boum
nisi quinq corporis sensus accipimus. qui recte

Expanded text:
Homo ergo dives invitat, et pauper occurrere fesHomo ergo dives invitat, et pauper occurrere festinat; ad Dei invitamur convivium, et excusamus. Sed ecce inter haec aestimare possum quid sibi corda vestra respondeant. Occultis enim fortasse sibimet cogitationibus dicunt: Excusare nolumus, ad illud enim supernae refectionis convivium et vocari et pervenire gratulamur. 4. Loquentes vobis talia mentes vestrae verum dicunt, si non plus terrena quam coelestia diligunt, si non amplius rebus corporalibus quam spiritalibus occupantur. Unde hic quoque ipsa excusantium 1621 causa subjungitur, cum protinus subinfertur: Primus dixit: Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam; rogo te, habe me excusatum. Quid per villam nisi terrena substantia designatur? Exiit ergo videre villam qui sola exteriora cogitat propter substantiam. Alter dixit: Juga boum emi quinque, et eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Quid in quinque jugis boum nisi quinque corporis sensus accipimus? Qui recte
Abbreviated transcription (Latin):
pellite: Ad repellendum namq fastidium urm
iam parata sunt omnia. sedsi adhuc carnales es¬
tis fortasse epulas carnales in quiritis: Ecce
ipsae carnales epulae insp̃itale uobis alimen¬
tum conuersae sunt: Ad abstergendum nãq:
mentis uestrae fastidium incenadĩ ille uobis sin¬
gularis agnus occisus est : Sed quid agimus qui
hoc quod subiungitur adhuc fieri in multis uide¬
ds̃ quod rogari debuit: non rogatus da reuult
quod uix sperari poterat qui a dignaretur lar¬
gir postolatus: Conteptoribus uero paratas
dilicias refectionis aeternae denunciat &tamer
simulomnes excusant : Ponamus ante oculos
mentis minima ut possimus digne pensa re
maiora : Siquispiam potens ađinuitandum
quem libet pauperem mitteret : quid fr̃s rogo
quid pauper ille fecisset. niside eadem sua in ui¬
tatione gauderet. res ponsum humileredderet¬
uestem mutaret. ire quantotius festinaret ne
priorse ad potentis conuiuium alter occurreret:

Expanded text:
pellite. Ad repellendum namque fastidium vestrum pellite. Ad repellendum namque fastidium vestrum jam parata sunt omnia. Sed si adhuc carnales estis, fortasse epulas carnales inquiritis. Ecce ipsae carnales epulae in spiritale vobis alimentum conversae sunt. Ad abstergendum namque mentis vestrae fastidium in coena Domini ille vobis singularis agnus est occisus. 3. Sed quid agimus, qui hoc quod subjungitur adhuc fieri a multis videDeus quod rogari debuit; non rogatus dare vult quod vix sperari poterat quia dignaretur largiri postulatus, contemnitur; paratas vero delicias refectionis aeternae denuntiat, et tamen simul omnes excusant. Ponamus ante oculos mentis minima, ut possimus digne pensare majora. Si quispiam potens ad invitandum quemlibet pauperem mitteret, quid, fratres, rogo, quid pauper ille faceret, nisi de eadem sua invitatione gauderet, responsum humile redderetvestem mutaret, ire quantocius festinaret, ne prior se ad potentis convivium alter occurreret?
Abbreviated transcription (Latin):
quamuis adhucexistimus quamuis peccato¬
rum nostrorum ponderibus grauamur &
nos tameninistis diebus sumus: & cumdea¬
dificatione uestra uobis aliquid loquor. hoc
est quod ago seruus enimsum summi patris fami¬
lias cumuos admoneo ad contemtum saeculi
inuitare uos uenio ad cenam dĩ : Nemo me ꝓpt̃
me hoc in loco dispiciat &siad inuitandũ ne¬
quaquã dignus appareo sed ta menmagne
sunt diliciae quõs promitto: Sae pefr̃s mei
solet euenire quoddico ut persona potens
famulum habeat dispectum. cumq: pereum su¬
is forte uel extraneis aliquod responsumman¬
dat non dispicitur personaloquentis serui qui a
seruatur incorde reuerentia mitientis domini
Nec pensant qui audiunt perquem&ꝰ a quo audi
unt: Ita ergo fr̃s itauos agite & si nos forsitan
digne dispicitis inmente tamen uestra ueram¬
uocantis dñi reuerentiam seruate. conuiua efieri
summipatris familias libenter oboedite : Corda
uestra discutite atq: ex eis mortale fastidium

Expanded text:
i existimus, quamvis peccatorum nostrorum pondere gravamur, et nos tamen in istis diebus sumus, et cum de aedificatione vestra aliquid vobis loquor, hoc est quod ago, servus enim sum summi patrisfamilias. Cum vos admoneo ad contemptum saeculi, invitare vos venio ad coenam Dei. Nemo me propter me hoc in loco despiciat. Et si ad invitandum nequaquam dignus appareo, sed tamen magnae sunt deliciae quas promitto. Saepe, fratres mei, solet evenire quod dico, ut persona potens famulum habeat despectum; cumque per eum suis forte vel extraneis aliquod responsum mandat, non despicitur persona loquentis servi, quia servatur in corde reverentia mittentis domini. Nec pensant qui audiunt per quem, sed quid vel a quo audiant. Ita ergo, fratres, ita vos agite, et si nos forsitan digne despicitis, in mente tamen vestra vocantis Domini reverentiam servate. Convivae fieri summi patrisfamilias libenter obedite. Corda vestra discutite, atque ex eis mortale fastidium
Abbreviated transcription (Latin):
delectatio implicet sibonum diligitur mens in
bonis melioribus id est incaelestibus delectetur
simalum metuitur mala animo aeterna pro¬
ponantur ut dum illuc esse conspicit & ampli¬
us qͥuod pertimescat hic omnino nonhereat:¬
Adha ec agenda habemus mediatorem dĩ & ho¬
minum ad iutorem nostrum perquẽ citius
cuncta obtinebimus si ad illum uero ardorefla¬
gramus qui uiuit & regnat cum patre inuni¬

Expanded text:
delectatio implicet. Si bonum diligitur, mens in delectatio implicet. Si bonum diligitur, mens in bonis melioribus, hoc est in coelestibus, delectetur. Si malum metuitur, mala animo aeterna proponantur: ut dum illuc esse conspicit et amplius quod pertimescat, hic omnino non haereatecto agenda habemus mediatorem Dei et hominum adjutorem nostrum, per quem citius cuncta obtinebimus, si ad illum vero amore flagramus: qui vivit et regnat cum Patre in uni
Abbreviated transcription (Latin):
detectum itamanus pedesq: illius sani repertist.
Ac sium quam uulneris nihilhabuis sent: Ductus
itaq: ac sepultus est eiusq coniugi uisum est ut
quarto die in sepulchro illius marmorqđ suꝑ¬
positum fuerat mutari debuis set: Quoduide¬
licetmarmor corporieius superpositũ dumfu¬
isset ablatum tanta ex eius corpore flagrantia
odoris emanauit ac si exputrescente carneillius
pro uermibus a romata ferbuissent : Haecigi¬
tur dixi ut euicino exemplo ostenderem posse
non nullos & saccularem habitum gerere & sae¬
cularem animum non habere: Quos enimtales in
mundo necessitasligat ut ex omniparte exui
amundo non possint sic debent ea quae mundist
tenere ut tamen eis nesciant exmentis fractione
suc cumbere: Haec ergo cogitate & cum relinquere
cuncta quae mundi sunt non potestis exteriora
bene exterius agite sed ardenter interius ad x¬
terna festinate. nihilsit qđ desiderium uestrae
mentis retardet nullius uos rei in hoc mundo

Expanded text:
detectum, ita manus pedesque illius sani reperti sunt, detectum, ita manus pedesque illius sani reperti sunt, ac si unquam vulneris nihil habuissent. 1627 Ductus itaque ac sepultus est, ejusque conjugi visum est ut quarto die in sepulcro illius marmor quod superpositum fuerat mutari debuisset. Quod videlicet marmor corpori ejus superpositum dum fuisset ablatum, tanta ex ejus corpore fragrantia odoris emanavit, ac si ex putrescenti carne illius pro vermibus aromata ferbuissent. Haec igitur dixi ut e vicino exemplo ostendere possem nonnullos et saecularem habitum gerere, et saecularem animum non habere. Quos enim tales in mundo necessitas ligat, ut ex omni parte exui a mundo non possint, sic debent ea quae mundi sunt tenere, ut tamen eis nesciant ex mentis fractione succumbercuncta quae mundi sunt non potestis, exteriora bene exterius agite, sed et ardenter interius ad aeterna festinate. Nihil sit quod desiderium vestrae mentis retardet, nullius vos rei in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt. quã uidelicet remips em antetrienniũ
incentum cellensi urbe a personis fidelibus didici:
Nupernamq: in eadem ciuitate theuphanus co¬
mes fuit. uirmiseri cordiae actibus deditus bonis
operibus intentus hospitalitatem praecipue
studens exercendi comitatus actibus occupatus
*agebat temporalia & terrena : Sed utplus ex
fine eius claruit magis exdebito quam ex inten¬
tione: Nam cum propinquante mortis eius tẽ¬
endum ducipotuis set eumq coniunx sua cum
flecu uehe mentissimo requirer et dicens quid
faciam quo modote ad sepeliendum eicio quae
ostium domus huius egredi praenimia tempestate
non possum : Tunc ille respondit: Nolimulier
flere quia mox ut ego defunctus fuero Aeris
serenitas redit: Cuius protinus & uocẽ mors
& mortem serenitas est secuta Cuius manus ac
pedes podagrae humore tu mescentes & uersi in
uulneribus fuerant & profluentisanie patebant
Sedcum corpus illius exmore ad lauandũ fuisset

Expanded text:
verunt, quam videlicet rem ipse ante triennium verunt, quam videlicet rem ipse ante triennium in Centumcellensi urbe a personis fidelibus didici. Nuper namque in eadem civitate Theophanius comes fuit , vir misericordiae actibus deditus, bonis operibus intentus, hospitalitati praecipue studens. Exercendi comitatus actibus occupatus, agebat terrena et temporalia; sed ut plus ex fine ejus claruit, magis ex debito quam ex intentione. Nam cum, appropinquante mortis ejus temendum duci potuisset, eumque conjux sua cum fletu vehementissimo requireret, dicens: Quid faciam? quomodo te ad sepeliendum ejicio, quae ostium domus hujus egredi prae nimia tempestate non possum? Tunc ille respondit: Noli, mulier, flere, quia mox ut ego defunctus fuero, aeris serenitas redibit. Cujus protinus et vocem mors, et mortem serenitas est secuta. Cujus manus ac pedes podagrae humore tumescentes, et versi in vulneribus fuerant, et profluente sanie patebant. Sed cum corpus illius ex more ad lavandum fuisset
Abbreviated transcription (Latin):
soletur : Gaudet uero sedtam quã non gaude¬
at qui sic detemporalibus bonis hilarescit ut ta¬
men semper perpetua tormenta consideret.
& in hoc qđ mentem gaudio subleuat : banecor
prouidi timoris premat : Emit autem sed quasi
non possidens qui &adusum terrena praepa¬
rat & tamencauta cogitatione prouidet qđ haec
citius relinquat: Mundo quoq utitur sed quasi¬
sionutatur qui & pecessaria cuncta exterius &uite
suae ministoriðregit & tamen haec eadem non sinit
suae menti dominari ut subiectaforis seruiant a
num quam intentionemanimi ad aliatendente
frangant : Quicumq: igiturtales sunt eis profecto
terrena omnia non ad desiderium sed adusum
adsunt quia rebus quidem necessariis utuntur
sed nihilhabere cumpeccatoupiunt de ipsis quoq
rebus habitis cotidie mercedes:÷ quaderunt &plus
gaudent bono opere quambona possessione ac
ne aliquibus ista difficilia esse uideantur
Rem de persona refero quam multi uestrum no¬

Expanded text:
soletur. Gaudet vero, sed tanquam non gaudesoletur. Gaudet vero, sed tanquam non gaudeat, qui sic de temporalibus bonis hilarescit, ut tamen semper tormenta perpetua consideret; et in hoc quod mentem gaudio sublevat, hanc providi timoris premat. Emit autem, sed quasi non possidens, qui et ad usum terrena praeparat, et tamen cauta cogitatione praevidet quod ea citius relinquat. Mundo quoqnon utatur, qui et necessaria cuncta exterius ad vitae suae ministerium redigit, et tamen haec eadem non sinit suae menti dominari, ut subjecta foris serviant, et nunquam intentionem animi ad alta tendentis frangant. Quicunque ergo tales sunt, eis profecto terrena omnia non ad desiderium, sed ad usum adsunt, quia rebus quidem necessariis utuntur, sed nihil habere cum peccato cupiunt. 1626 De ipsis quoque rebus habitis quotidie mercedes acquirunt, et plus gaudent bono opere quam bona possessione. 13. Ac ne aliquibus ista difficilia esse videantur, rem de persona refero quam multi vestrum no
Abbreviated transcription (Latin):
doagimus quasi ex quodam mentis latere
tangamus. Vt terrena quaelibent sic nostro
corpori seruiant. quatenus cordiminime ob¬
sistant : Nonergo fr̃s audemus uobis dicere¬
ut omnia relinquatis. sed tamensi uultis. omnia
etiam retinendo relinquitis si sic temporalia ge¬
ritis ut tamen totamente ad aeterna tendatis
non habentes sint & quiflent tam quã non flen¬
tes & quigaudent tam quam non gaudentes &
quiemuntꝰ tam quam non possidentes & qui
utuntur hocmundo tam quam non utantur
q habet sed quasi non habens qui sic scit debita
carnis ex soluere ut tamenper eam mundo tota
mente non cogatur adherere : Nam cumisdẽ
rursum egregius praedicator dicat. qui habet
uxorem cogitat quae sunt huius mundi quomo¬
do placeat uxori ille uxorem habens quasi non
habet quisic studet placere coniugi. ut tamen
non displiceat conditori: Elec quoq sed tã quã
non fleat quisic terrenis damnis affligitur uta
tamen de aeternis lucris semper animum con¬

Expanded text:
do agimus quasi ex quodam mentis latere do agimus quasi ex quodam mentis latere tangamus, ut terrena quae libent sic nostro corpori serviant, quatenus cordi minime obsistant. Non ergo, fratres, audemus vobis dicereut omnia relinquatis; sed tamen, si vultis, omnia etiam retinendo relinquitis, si sic temporalia geritis, ut tamen tota mente ad aeterna tendatis.stitatis. Et qui flent, tamquam non flentes: et qui gaudent, tamquam non gaudentes: et qui emunt, tamquam non possidentes: et qui utuntur hoc mundo, tamquam non que habet, sed quasi non habens, qui sic scit debita carnis exsolvere, ut tamen per eam mundo tota mente non cogatur inhaerere. Nam cum idem rursum egregius praedicator dicat: Qui habet uxorem, cogitat quae sunt hujus mundi, quomodo placeat uxori , ille uxorem habens quasi non habet, qui sic studet placere conjugi, ut tamen non displiceat conditori. Flet quoque, sed tanquam non defleat, qui sic temporalibus damnis affligitur, ut tamen de aeternis lucris semper animum con
Abbreviated transcription (Latin):
post ponere solis desideriis aeternis inhians
Sed haec paucis data sunt ad monere uos uolo
cit relinquatis omnia sed non praesumo: Siergo
cuncta mundi relinquere non potestis sic tenete
quaehuius mundi sunt ut tamen pere nontt¬
neamini inmundo ut terrenares possideatur
non possideat. ut submentis uestrae sit dominio
quod habetis. nesi mens uestra terrenarum reru
amore uincitur parebus suis magis ipsa possi¬
deae uuenit ergo temporalis inusu. aeterna
irdesiderio sitꝰres temporalis initinere desi¬
deretur aeterna in peruentione: quasi exla¬
tere respiciatur. quic quid in hocmundo agitur
Ante nos autem tendant mentis oculi durotota
intertione illa conspiciunt ad quae peruenimus
Exstirpentur funditus uicia non solum abactu
operis sed etiam a cogitatione cordis euulsa:
Nonnos uoluptas carnis. non sollicitudo curiosi¬
tatis. non aestus ambitionis ad ominica cena
praepediat sed ipsa queq: quae honesta inmun¬

Expanded text:
postponere, solis desideriis aeternis inhiare? postponere, solis desideriis aeternis inhiare? Sed haec paucis data sunt. 11. Admonere vos volo ut relinquatis omnia, sed non praesumo. Si ergo cuncta mundi relinquere non potestis, sic tenete quae hujus mundi sunt, ut tamen per ea non teneamini in mundo; ut terrena res possideatur, non possideat; ut sub mentis vestrae sit dominio quod habetis, ne si mens vestra terrenarum rerum amore vincitur, a rebus suis ipsa magis possideatur. Sit ergo res temporalis in usu, aeterna in desiderio; sit res temporalis in itinere, desideretur aeterna in perventione. Quasi ex latere respiciatur quidquid in hoc mundo agitur. Ante nos autem tendant mentis oculi, dum tota intentione illa conspiciunt ad quae pervenimus. Exstirpentur funditus vitia, non solum ab actu operis, sed etiam a cogitatione cordis evulsa. Non nos voluptas carnis, non sollicitudo curiositatis, non aestus ambitionis a dominica coena praepediat, sed ipsa quoque quae honesta in mun
Abbreviated transcription (Latin):
hanc cordis aure percipite fr̃s & dominimei
inquantum peccatores fr̃s mei. inquantũ iusti.
dominimei. intentahanc aure percipite ut¬
anto eam minus sentiatis in examine quant
nunc auditis formidolosius in praedicatione:
Ait enim dico aut uobis quod nemo uirorum
illorum qui uocati sunt gustabit caenam mea
Ecceuocat perse uocat per angelos uocat pen
patres uocat perprophetas uocat pera pos¬
tolos uocat perpastores. uocat etiam pernos
Vocat plerumq permiracula. uocat plerũq
perfla gella uocat aliquando permundihuius
prospera uocat aliquando peraduersa. nemo
contemnat nedum uocatus excusat. cum uo¬
luerit intrare non ualeat : Audite quid sapi¬
entia persalomonem dicat. tunc in uocabunt
me & non ex audiam mane consurgent & non
inuenion enee Hinc est quod fatuae uirgines
tai de uenientes clamant dñe dñe aperi nobis
S ed a notunc aditum quaerentibus dicitur Amen
dico uobis nescio uos : Quid interhaec frs Rmi

Expanded text:
hanc cordis aure percipite, fratres et domini mei: hanc cordis aure percipite, fratres et domini mei: in quantum peccatores, fratres mei; in quantum justi, domini mei. Intenta hanc aure percipite, ut tanto eam minus sentiatis in examine, quanto nunc auditis formidolosius in praedicatione. Ait enim: Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt gustabit coenam meam. Ecce vocat per se, vocat per angelos, vocat per patres, vocat per prophetas, vocat per apostolos, vocat per pastores, vocat etiam per nos, vocat plerumque per miracula, vocat plerumque per flagella, vocat aliqprospera, vocat aliquando per adversa: nemo contemnat, ne dum vocatus excusat, cum voluerit introire non valeat. Audite quid Sapientia per Salomonem dicat: Tunc invocabunt me, et non exaudiam: mane consurgent, et non nient me . Hinc est quod fatuae virgines tarde venientes clamant: Domine, Domine, aperi nobis; sed jam tunc aditum quaerentibus dicitur: Amen, dico vobis, nescio vos . Quid inter haec, fratre