comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et non te adp̃hendent. Discede ab iniquo. et deficient mala
abste. Non semines mala insulcis rusticie: et ñ metes ea in
septuplũ. Noli querere ab homibie ducatũ neq a rege catbedrã
honoris. Non te iustifices ante dm̃. qm̃ agnitor coidis ipse est.
et penes regem noli uidere sapiens. Noli querere fieri iuder
nisi si ualeas uirtute in rumpere iniquitatiͤs. ne forte extunes¬
cas faciẽ potentis.⁊ ponas scandalum magilitate tua. Non
pecces inmultitudine ciuitatis nec te inmittas in populũ neq
alliges duplicia peccata: nec enĩ inuno eris immunis. Noli eẽ
pusillanimis in anima tua. exorare ⁊ facere helemosinã ne despi¬
as. Ne dicas inmultitudine munerũ meoꝵ respiciet deus:
et offerente me deo altissimo suscipiet munera mea. Non in¬
rideas hominẽ in amaritudine anime: est enĩ qui humiliat
et exaltat circonspector ds̃.¬

Expanded text:
et non te adprehendent. discede ab iniquo, et deficient mala abs te. non semines mala in sulcis iniustitiae, et non metes ea in septuplum. noli quaerere ab homine ducatum, neque areghonoris. Non te justifices ante Deum, quoniam agnitor cordis ipse est: et penes regem noli velle videri sapiens. Noli quaerere fieri judex, nisi valeas virtute inrumpere iniquitates: ne forte extimescas faciem potentis et ponas scandalum in agilitate tua non pecces in multitudinem civitatis nec te inmittas in populum neque alliges duplicia peccata nec enim in uno eris inmunis noli esse pusillanimis in anima tua exorare et facere elemosynam non despicias ne dicas in multitudine munerum meorum respiciet Deus et offerentem me Deo altissimo suscipiet munera mea non inrideas hominem in amaritudine animae est enim qui humiliat et exaltat circumspector D
Abbreviated transcription (Latin):
ge aquilo. et ueni auster ꝑfla hortum meũ.⁊ fluant aro
hortum suũ ⁊ comedat fructum pomoꝵ suoꝵ. Ueni in hor¬
tum meũ soror mea sponsa messui myrram meam cum aroma¬
tibus meis. Comedi fauũ cum melle m̃o. bibi uinũ meum
lacte meo.¬

Expanded text:
ge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum, et fluant arhortum suum, et comedat fructum pomorum suorum. Veni in hortum meum, soror mea sponsa, messui myrrham meam cum aromatibus meis; Comedi favum cum melle meo, bibi vinum meum de lacte meo
Abbreviated transcription (Latin):
quos imbres montium rigant: & ñ
habentes uelam̃ amplexantur lapi¬
des. Uim feccrunt deprȩdantes pupil-¬
los: & uulgus pauꝑum spoliauert̃.
Nudis & incedentib absq uestitu. &
esurientib tulerunt spicas. Inter acer¬
uos eoꝵ meridiati sunt: qui calcatis
torcularib sitiunt. De ciuitatib fe¬
cerunt uiros gemere : & animȩ uril-
neratorum. clamabunt: & deus in¬
ultum abire non patitur. Ipsi fuert̃
rebelles lumini nescierunt uias eiꝰ.
nec reuersi sunt ꝑsemitas illius. Ma¬
ne primo consurgit homicida: inter¬
ficit egenum & pauꝑem. Per noctem
uero erit quasi fur. Ocłs adulteri ob¬
seruat caliginem: dicens. non me ui¬
indie. Cori dixerunt. sibr: & ignora¬
uerunt lucem. Si subito: apparue¬
rit aurora. arbitrantur umbrã mor¬
tis: & sic intenebris quasi inluce am¬
bulant. Leuis est suꝑ faciem aquȩ.
Maledicta sit pars eius in t̾ra: nec
ambulet ꝑuiam uinearum. Ad ni¬
mium calorem transeat ab aquis

Expanded text:
Quos imbres montium rigant: et non Quos imbres montium rigant: et non habentes velamen, amplexantur lapides. Vim fecerunt depraedantes pupillos et vulgum pauperem spoliaverunt nudis et incedentibus absque vestitu et esurientibus tulerunt spicas inter acervos eorum meridiati sunt qui calcatis torcularibus sitiunt de civitatibus feceneratorum clamauit, et deus inultum abire non patitur. ipsi fuerunt rebelnec reversi sunt per semitas illius. Mane primo consurgit homicida, interficit egenum et pauperem, per noctem vero erit quasi fur. Oculus adulteri observat caliginem dicens: Non me viin die condixerant sibi, et ignoraverunt lucem. Si subito apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis: et sic in tenebris quasi in luce ambulant. Levis est super faciem aquae: maledicta sit pars ejus in terra, nec ambulet per viam vinearum. Ad nimium calorem transeat ab aquis
Abbreviated transcription (Latin):
Amandatis labiorum eius non recessi:
&e insinu meo abscondi uerba oris eius.
Ipse cnim solus est & nemo auertere. po¬
test cogitationes eius. & anima eiꝰ quod¬
cunq uoluit hoc fecit. Cum expleue¬
rit in me uoluntatem suam: & alia mul¬
ta similia prȩsto sunt ei. Et iccirco a fa¬
cie. eius turbatus sum: & considerans
cum. timore sollicitor. Deus molliuit
cor meum: & omĩps conturbauit me.
Non enim ꝑii ꝓpt̃ imminentes tene¬
bras: nec faciem meam oꝑuit caligo. Ab
om̃ĩpotente non sunt abscondita tẽpo
lerunt: diripuerunt greges & pauert̃
eos. Asinum pullorum ab egerunt:
& abstulerunt. ꝓpignere bouẽ uidus.
Subuerterunt. pauꝑum uiam: & opp̃s¬
serunt pariter mansuetos t̾rȩ. Alui qͣsi
onagri indeserto egrediuntur ad opus
suum: uigilantesq ad prȩdam. p̃parañ
panem liberis. Agrum non suum de¬
metunt: & uineam eius quem ui op¬
presserunt. uindemiant. Nudos dimit¬
tunt homines. indumenta tollentes
quib non est oꝑimentum infrigore.

Expanded text:
mandatis labiorum ejus non recessi, et in sinu meo abscondi verba oris ejus. Ipse enim solus est, nemo avertere potest cogitationem ejus: et anima ejus quodcumque voluit, fecit. Cum expleverit in me voluntatem suam, et alia multa similia praesto sunt ei. Et icie eius turbatus sum et considerans eum timore sollicitor Deus mollivit cor meum et Omnipotens conturbavit me non enim perii propter inminentes tenebras nec faciem meam operuit caligo ab Omniplerunt, diripuerunt greges, et paverunt eos. Asinum pupillorum abegerunt, et abstulerunt pro pignore bovem viduae. Subverterunt pauperum viam, et oppresserunt pariter mansuetos terrae. Alii quasi onagri in deserto egrediuntur ad opus suum: vigilantes ad praedam, praeparant panem liberis. Agrum non suum demetunt: et vineam ejus, quem vi oppresserint, vindemiant. Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore.
Abbreviated transcription (Latin):
neseos iobab destirpe esau des-¬
cendisse. & bale filio beor in
regnũ successisse describitur:
hunc beatũ iob longe. ante.
moysi tẽpora extitisse credi-¬
derunt. morem ꝓfecto sacri
eloquii nescientes: quia in
suꝑiorib suis partib solet
breuiter longe. post secut᷑a
prestring̾e. cum studet ad
alia subtilius enumeranda ꝓ-¬
perare. Unde. & illic iobab priꝰ¬
quã reges anisrł existerent: fuisse me¬
moratur. Nequaqͣm gͦ extitisse. ante
legẽ cognoscitur: qui isrłiticoꝵ iudi¬
cum tẽpore. fuisse designat᷑. Qđ dũ
quidã minus caute considerant: mo¬
y sen gestoꝵ illius quasi longe. ande¬
positi scriptorẽ putant. Ut uidelicet
is qui potuit ad eruditionẽ nr̃am.
legis precepta edere: ipse credatur
etiam ex gentilis uiri hystoria. uirtutis
ad nos exempla mandasse. Non nulli
uͦ ut dictum est scriptorẽ huiꝰ oꝑis unũ
quẽlibet exꝓpħis arbitrant᷑. asserentes
qd nullus tam mistica di uerba cognos

Expanded text:
s: Iob ab de stirpe Esau descendisse, et Balae filio Beor in regnum successisse deschunc beatum Job longe ante Moysi tempora exstitisse crediderunt, morem profecto sacri eloquii nescientes, quia in superioribus suis partibus solet breviter longe post secutura perstringere, cum studet ad alia subtilius enumeranda properare. Unde et illic Jobab, priusquam reges in Israel existerent, fuisse memoratur. Nequaquam ergo exstitisse ante legem cognoscitur, qui Israeliticorum judicum tempore fuisse signatur. Quod dum quidam minus caute considerant, Moysen gestorum illius quasi longe antepositi scriptorem putant; ut videlicet is qui potuit ad eruditionem nostram legis praecepta edere, ipse credatur etiam ex gentilis viri historia, virtutis ad nos exempla mandasse. Nonnulli vero, ut dictum est, scriptorem hujus operis unum quemlibet ex prophetis arbitrantur: asserentes quod nullus
Abbreviated transcription (Latin):
serit. ualde suꝑuacue quȩrit᷑: cum tamen
auctor libri sp̃c sc̃s fidelit̃ credat᷑. Ipsegͥ
hȩc scripsit: qui seribenda dictauit.
Ipse scripsit: qui qr illiꝰ oꝑe inspirator ex¬
titit. & ꝑscribentis uocem imitanda ad
nos eius facta transmisit. Si magni cu¬
iusdã uiri susceptis epłis legeremꝰ uerba.
eaq quo calamo fuissent scripta que¬
reremus: ridicłm ꝓfecto ẽet epłarum
auctorẽ scire. sensũq cognoscere: s qͣli
calamo earũ uerba ĩpressa fuerint in¬
dagare. Caumgͦ rem cognoscimꝰ. eiꝰq auc̃
mꝰ. quid aliud agimꝰ. nͥ legentes litteras
uerius possumꝰ. qđ idem beatus iob qͥui
certamina sp̃ualis pugne sustinuit. etiã
consũmatȩ suȩ uictoriȩ gesta narrauit.
Nec mouere debet qͦd in eodẽ libro dr̃:

Expanded text:
serit, valde supervacue quaeritur, cum tamen auctor libri Spiritus sanctus fideliter credatur. Ipse igitur haec scripsit, qui scribenda dictavit. Ipse scripsit, qui et in illius opere inspirator exstitit, et per scribentis vocem imitanda ad nos ejus facta transmisit. Si magni cujusdam viri susceptis epistolis legeremus verba, sed quo calamo fuissent scripta quaereremus, ridiculum profecto esset epistolarum auctorem scire sensumque cognoscere, sed quali calamo earum verba impressa fuerint indagare. Cum ergo rem cognoscimus, ejusque mus, quid aliud agimus, nisi legentes litteras,verius possumus, quod idem beatus Job, qui certamina spiritalis pugnae sustinuit, etiam consummatae suae victoriae gesta narravit. Nec movere debet quod in eo
Abbreviated transcription (Latin):
plerumq nauem incaute religatam. etiã
de sinu tutissimo littoris unda excutit.
cum tempestas excrescit: repente me.
sub pretextu eccłiastici ordinis incausa¬
rum scłarium pelago repperi. & quietẽ
monasterii quia habendo ñ fortit tenur:
quã stricte tenenda fuerit. ꝑdendo co¬
gnoui. Nam cum michi adꝑcipiendum sa¬
cri altaris ministertum obȩdientiȩ uirtꝰ
opponitur. hoc sub eccłiş colore suscep¬
tum est: qͦd si inultȩ liceat. iterum fugi¬
enti deferatur. Postquȩ hoc nolenti mͥ
atq renitenti. cum graue. eẽt altaris mi¬
nisterium: etiam pondus ẽ. cure. pasto¬
ralis iniunctum. Qđ tanto nunc du¬
rius tolero: quanto me ei imparẽ sen¬
tiens. in nulla fiducie. consolatione res-¬
piro. Quia enim mundi iam tẽpora
malis crebrescentib termino appropin¬
quante turbata sunt: ipsi nos qui intͣ¬
nis misteriis deseruire credimur. curis
exteriorib implicamur. Sicut eo quoq

Expanded text:
plerumque navem incaute religatam, etiam plerumque navem incaute religatam, etiam de sinu tutissimi littoris unda excutit, cum tempestas excrescit, repente me, sub praetextu ecclesiastici ordinis, in causarum saecularium pelago reperi; et quietem monasterii, quia habendo non fortiter tenui, quam stricte tenenda fuerit, perdendo cognovi. Nam cum mihi ad percipiendum sacri altaris ministerium, obedientiae virtus opponitur, hoc sub Ecclesiae colore susceptum est, quod 3 si inulte liceat, iterum fugiendo deflectatur. Postque hoc nolenti mihi atque renitenti, cum grave esset altaris ministerium, etiam pondus est curae pastoralis injunctum. Quod tanto nunc durius tolero, quanto me ei imparem sentiens, in nulla fiduciae consolatione respiro. Quia enim mundi jam tempora, malis crebrescentibus, termino propinquante turbata sunt; ipsi nos, qui internis mysteriis deservire credimur, curis exterioribus implicamur: sicut eo quoque
Abbreviated transcription (Latin):
frĩ leandro coep̃o: gregorius seruus ser¬
uorum dei. Dudum te fr̃ beatissime.
inconstantinopolitana urbe cognosces:
cum me illic sedis apłice responsa con¬
stringerent. & te illuc iniuncta ꝓcau-¬
sis fidei uiusigothoꝵ legatio ꝑduxcisset:
omne intiuis aurib qđ mͥ de mc displi-¬
cebat exposui. qm̃ diu longeq conuer¬
sionis grãm distuli. & postquam cele-¬
sti sum desiderio afflatus: scłari ha¬
bitu contegi melius putaui. Aꝑiebat᷑
enim mͥ de ȩt̃nitatis amore quid quȩ¬
rerem. s molita me consuetudo de¬
uinxerat: ne exteriorem cultum mu-¬
tarem. Cumq adhuc me cogeret ammus
prȩsenti mundo quasi specietenus deser¬
uire. ceperunt. multa contra me exeiꝰdẽ
mundi cura subcrescere. ut ineo iam non
specie. s qd̾ grauius ẽ. mente retinereR
Quȩ tandem cuncta sollicite. fugiens: por-¬
tum monasterii petii. & relictis quȩ st̃
mundi ut frustra tunc credidi: ex huius
uitȩ naufragio nudus euasi. Quia eñi

Expanded text:
ri Leandro coepiscopo, Gregorius servus servorum Dei. Dudum te, frater beatissime, in Constantinopolitana urbe cognoscens, cum me illic sedis apostolicae responsa constringerent, et te illuc injuncta pro causis fidei Visigothorum legatio perduxisset, omne in tuis auribus, quod mihi de me displicebat, exposui: quoniam diu longeque conversionis gratiam distuli, et postquam coelesti sum desiderio afflatus saeculari habitu contegi melius putavi . Aperiebatur enim mihi jam de aeternitatis amore quid quaererem, sed inolita me consuetudo devinxerat, ne 2 exteriorem cultum mutarem. Cumque adhuc me cogeret animus praesenti mundo quasi specie tenus deservire, coeperunt multa contra me ex ejusdem mundi cura succrescere, ut in eo jam non specie, sed, quod est gravius, mente retinerer. Quae tandem cuncta sollicite fugiens, portum monasterii petii, et relictis quae mundi sunt, ut frustra tunc credidi, ex hujus vitae naufragio nudus evasi. Quia enim
Abbreviated transcription (Latin):
mistica ꝓposui
interp̃tatione
discutere.Qa
cunctis uera
scientibus liqͣt
quodredemptorẽ
mundi totis suis
allegationibus curat
sacra scriptura promittere: eumq ꝑelectos
signare. Inde & beatꝰ iob latino eloquio do

Expanded text:
mystica proposui interpretatione discutere; quia cunctis vera scientibus liquet quod redemptorem mundi totis suis allegationibus curat sancta scriptura promittere, eumque per electos signare. Unde et idem beatus Job latino eloquio dol
Abbreviated transcription (Latin):
neseos iobab destirpe esau des¬
cendisse. & bale filio beor in
regnũ successisse describitur:
hunc beatũ iob longe. ante
moysi tẽpora extitisse credi¬
derunt. morem ꝑfecto sacri
eloquii nescientes: quia in
suꝑiorib siuis partib solet
breuiter longe post secut᷑a.
prestring̾e. cum studet ad
alia subtilius enumeranda ꝓ¬
perare. Unde. & illic iobab pri

Expanded text:
s: Iob ab de stirpe Esau descendisse, et Balae filio Beor in regnum successisse deschunc beatum Job longe ante Moysi tempora exstitisse crediderunt, morem profecto sacri eloquii nescientes, quia in superioribus suis partibus solet breviter longe post secutura perstringere, cum studet ad alia subtilius enumeranda properare. Unde et illic Jobab, pri
Abbreviated transcription (Latin):
Postolica dilectissimi doctrita
nos admonet. ut depotienteᷤ ue¬
terez hominez cum actib suis
de die in diez sca conuersatiõe reno¬
uemiu. Si eiu tẽplu dei sumus. et
borandu est. ut cordis ñi recepta¬
culu tanto hospite nõ sit indignũ
Et sicut in domib itraruifactis lauda¬
bili diligentia prouidetur. ut siquid
aut infusione imbriuz aut turbine
procellaꝵ. uł ip̃a fuerit antiqui tate
cortuptu in integiu cura restituat
ita iugi oportet solicitudĩe piecaueĩ
ne quid in nr̃is aĩs incõpositũ neqͥd
inueniatur ĩmundu. Quãus eĩz
edificiu nt̃m sine opere sui nõ sub¬
sistat artificis nec fabrica nr̃a possit
ẽe incolumis nisi ei protectio p̃fue

Expanded text:
postolica, dilectissimi, doctrina nos admonet, ut deponentes veterem hominem cum actibus suis, de die in diem sancta conversatione renovemur . Si enim templum Dei sumus, et borandum est, ut cordis nostri receptaculum tanto hospite non sit indignum. Et sicut in domibus manufactis laudabili diligentia providendum est, ut si quid aut infusione imbrium, aut turbine procellarum, vel ipsa fuerit antiquitate corruptum, cita in integrum cura restituat: ita jugi oportet sollicitudine praecaveri, ne quid in nostris animis incompositum, ne quid inveniatur immundum. Quamvis enim aedificium nostrum sine ope sui nosistat artificis, nec fabrica nostra possit esse incolumis, nisi ei protectio prae
Abbreviated transcription (Latin):
uiter urgeatur ut dum adhuc peni¬
tet de salute ip̃ius desperetur oportet
ei per sacerdotalem solicitudinẽ coĩo¬
nis gratia subueniti. Nam hii qui
baptismu ab hereticis acceperũt cũ
baptizati antea ño fuisserit sola in¬
uocatione sp̃c sc̃i per ĩpositione ma¬
niuis confirmandi sunt quia for̃am
tantu baptismi sine scificatiorus
iurtute sũpserãt ⁊ hãc regulam ut
sciatis ẜuandam oĩb eocłiis p̃dicamꝰ
ut lauacru semel initũ nulla itea¬
tione iuoletut. dicetice apło unris do¬
minus una fides unũ baptiscna. Cu¬
ius aiblutio nulla iteratione tẽptati¬
nertio accipit a catholicis sacerdotibꝰ
consequatut. Hanc aũt epłaz nr̃az¬

Expanded text:
aviter urgeatur, ut dum adhuc poeniaviter urgeatur, ut dum adhuc poenitet de salute ipsius desperetur, oportet ei per sacerdotalem sollicitudinem communionis gratia subveniri. Nam hi qui baptismum ab haereticis acceperunt cum baptizati antea non fuissent, sola invocatione Spiritus sancti per impositionem manuum confirmandi sunt, quia formam tantum baptismi sine sanctificationis virtute sumpsere. Et hanc regulam ut sciatis servandam omnibus ecclesiis praedicamus, ut lavacrum semel initum nulla iteratione violetur, dicente Apostolo: Unus Deus, una fides, unum baptisma , cujus ablutio nulla iteratione temerannemo accipit, a catholicis sacerdotibus consequatur. Hanc autem
Abbreviated transcription (Latin):
tendu ẽẽ credimus ut penitentie
satisfactione purgentur. Que non
tara tẽporis longitudĩe ꝙͣ cordis com¬
punctione pensanda est. Et siue hoc
tetror extorserit siue fames suasent
non dubitetur abolendu cum hiꝰ
cibus pro metu aut indigentia non
pro religioĩs ueneratione sit sũptus
his uero de quib dilectio tua simłe
nos ctedroit cofũdendos qͥ ad iteraosi¬
baptismũ ue metu ccacti sũt uł erro¬
re traducti et nũc se cõtra catholice fi¬
dei sacramentu egisse cognoscunt
ea custodienda est tatio qua in societa¬
tem nr̃ar nõ nisi per perutentie tertie¬
diu et per ĩpositionẽ ep̃ał manuᷤ co¬
munionis recipiãt unitatẽ tempa
penitudinis habita moderatione tuo
cõstituente iudicio prout cõuersoꝵ aĩo̾
perspexeris ẽẽ deuotos pariter etiã ha¬
bens senilis ecatis intuitũ et pericu¬
loꝵ quoꝵq aut egtitudinus respici¬
ens necessitates in quib siquis ita gͣ¬

Expanded text:
dendum esse credimus ut poenitentiae dendum esse credimus ut poenitentiae satisfactione purgentur. Quae non tam temporis longitudine quam cordis compunctione pensanda est, et sive hoc terror extorserit, sive fames suaserit, non dubitetur abolendum, cum hujusmodi cibus pro metu, aut indigentia non pro religionis veneratione sit sumptus. His vero de quibus dilectio tua similiter nos credidit consulendos, qui ad iterabaptismum vel metu coacti sunt, vel errore traducti, et nunc se contra catholicae fidei sacramentum egisse cognoscunt, ea custodienda est ratio, qua in societatem nostram non nisi per poenitentiae remedium, et per impositionem episcopalis manus, communionis recipiant unitatem, temporis poenitudinis habita moderatione tuo constituente judicio, prout conversorum animos perspexeris esse devotos, pariter etiam habens senilis aetatis intuitum, et periculorum quorumque aut aegritudinis respiciens necessitates, in quibus si quis ita gr
Abbreviated transcription (Latin):
suu cedire cõsortiuz omictendũ ẽ
et inculpabile iudicandũ qd̾ neces¬
sitas intulit et restituendũ qd̾ fideᷤ po¬
scit. Si autẽ alique mulieres ita po¬
stetioꝵ iuroꝵ amore sũt capte ut ma¬
linit his cohetere ꝙͣ in legititniũ redi¬
re consortiuz metito sunt notãde ita
excusabiliter cõtaminacionẽ criminiꝰ
elegerunt: ostendenites sibimet ꝓ sua
incontinentia placuisse qud̃ iusta re¬
missio potuit expiare redeant ergo
in suũ statũ uoluritatia reititegratõ¬
ne cõiugia neq ullo modo ad oppro¬
briuz male uoluntatis trabatu qd̃
conditio necessitatis extorsit. Quia
sicut he mulieres que reuerti ad i¬
ros suos nolurit impie hẽnde sunt
ita ille que in affectu urutũ ex do
redeunt metito sunt laudande iu¬
dicio. De his autẽ xp̃ianis qui int
eos a quib fuerãt captiuati immo¬
laticiis cibis asseruitur ẽe polluti co¬
sultatioͣ caricatis tue hoc etia respõ¬

Expanded text:
suum redire consortium, omittendum est suum redire consortium, omittendum est et inculpabile judicandum quod necessitas intulit, et restituendum quod fides poscit. Si autem aliquae mulieres ita posteriorum virorum amore sunt captae ut malint his cohaerere, quam in legitimum redire consortium, merito sunt notandae, itexcusabiliter contaminationem criminis elegerunt, ostendentes sibimet pro sua incontinentia placuisse quod justa remissio potuit expiare. Redeant ergo in suum statum voluntaria reintegratione conjugia, neque ullo modo ad opprobrium malae voluntatis trahatur, quod conditio necessitatis extorsit, quia sicut hae mulieres quae reverti ad viros suos nolunt impiae habendae sunt, ita illae quae in affectum initum ex Deo redeunt merito sunt laudandae judicio. De his autem Christianis qui inter eos a quibus fuerant captivati immolatitiis cibis asseruntur polluti, consultationi charitatis tuae hoc etiam respon
Abbreviated transcription (Latin):
a deo iutigitur mulier uiro et itez
p̃ceptuꝵ agriouiꝰ ut qd̾ deus iũxit
homo nõ separet necesse est ut legi¬
timaꝵ federa nuptiaꝵ teintegranda
credamꝰ et remotis malis que hostili¬
tas intulit urucuios hoc qd̃ legitime
habuit reforitietur om̃iq studio pro¬
curandu est ut recipiat uriusquisq¬
qui personaz eius mariti qui iã rio
ẽẽ estimabatur assũpsit. Sic eĩ mul¬
ta que ad eos qui in captiuicatẽ duc¬
t sunt pertiriebãt in ius alieriũ trã¬
sire potuerũt et tamen pleniũ iusti¬
tie est ut isdem reuersis propria refõ¬
mẽtur. Qud̾ si in mancipiis uel in
agtis aut etiã in domib ac possessi¬
onib tite ẜuatur quaritomagis in
conuigior reintegratione faciendũ
est ut qud̃ bellica necessitate turba¬
tum est pacis remedio reformetur
Et ideo siqui post longam captiuita¬
temi reuersi ita in dilectione suaꝵ cõ¬
iuguz perseuerãt ut eas cupiant ĩ

Expanded text:
a Deo jungitur mulier viro, et iterum a Deo jungitur mulier viro, et iterum praeceptum agnovimus, ut quod Deus junxit homo non separet , necesse est ut legitimarum foedera nuptiarum redintegranda credamus, et remotis malis, quae hostilitas intulit, unicuique id quod legitime habuit reformetur, omnique studio procurandum est ut recipiat unusquisqqui personam ejus mariti, qui jam non esse existimabatur, assumpsit. Sic enim multa quae ad eos qui in captivitatem ducti sunt pertinebant in jus alienum trasire potuerunt, et tamen plenum justitiae est ut iisdem reversis propria reformentur. Quod si in mancipiis vel in agris, aut etiam in domibus ac possessionibus rite servatur, quanto magis in conjugiorum reest, ut quod bellica necessitate turbatum est pacis remedio reformetur? Et ideo si qui post longam captivitatem reversi, ita in dilectione suarum conjugum perseverant, ut eas cupiant in
Abbreviated transcription (Latin):
Egressus ad nos filius meus
Deodatus diaconus sediᷤᷤ nr̃e
diłction̾ẽ cuar poposcisse memora¬
acciperes que quidẽ magriã difficłta¬
tem diiudicatioĩs uiteritur afferte
s pro inspectione tẽporaliu necessita¬
tum adhibenda curatio est ut uulnie¬
ra que hostilitatis aduersitate curata
sunt religionis maxime rationie sa¬
nentur. Cum ergo per bellicam cladẽ
et per grauissimos bostilitatis incur¬
sus ita quedã dicatis diuisa ẽẽ cõiu¬
gia ut adductis in captiuitatẽ uiris
fenurie eoꝵ remanseñt destitrite que
uiros proprios aut interẽptos puta¬
rint aut nũꝙͣ a dñatione crediderint
liberandos et ad alioꝵ cõiugĩ solici¬
tudine cogente transierũt. Cũq nũc
statu reꝵ auxiliante drĩo in melioa cõ¬
uerso nonruilli eoꝵ qui putabantur
perisse temeauetũt metito caritaᷤ tua
uidetur ambigete quid de mulieĩb
que aliis in nocte sũt uiris a nob̾ d̾be
oͬdĩati sed quia noumius scriptũ ꝙ¬

Expanded text:
egressus ad nos filius meus Adeodatus diaconus sedis nostrae dilectionem tuam poposcisse memoraacciperes, quae quidem magnam difficultatem dijudicatonis videntur afferre, sed pro inspectione temporalium necessitatum adhibenda curatio est, ut vulnera quae hostilitatis adversitate illata sunt religionis maxime ratione sanentur. Cet per gravissimos hostilitatis incursus ita quaedam dicatis divisa esse conjugia, ut adductis in captivitatem viris feminae eorum remanserint destitutae, quae viros proprios aut intererint, aut nunquam a dominatione crediderint liberandos, et ad aliorum conjugium sollicitudinstatui rerum, auxiliante Domino, in meliora converso, nonnulli eorum qui putabantur perisse, remearint: merito charitas tua videtur ambigere, quid de mulieribus quae aliis sunt junctae viris, a nobis debeat ordinari. Sed quia novimus scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
Ropositum monachi proprio
urde qui selicta singularitatis pro¬
fessione ad militia uel ad nuptiaᷤ
deuolutus est publice penitentie sa¬
tiffactione purganous est. quia et¬
si umnocens militia et horiestũi põt
ẽẽ coniugiu electionẽ melioꝵ tese¬
tusse transgressio est.
que non coacte sed uoluntate pro¬
pria uirginitatis propositũ suscepe¬
runt delinquunt curti nupserint
et si nondum fuerint consecrate

Expanded text:
ropositum monachi proprio Unde qui relicta singularitatis professione, ad militiam vel ad nuptias devolutus est, publicae poenitentiae satisfactione purgandus est, quia etsi innocens militia, et honestum potest esse conjugium, electionem meliorem deseruisse transgressio est. quae non coactae, sed voluntate propria virginitatis propositum susceperunt, delinquant, cum nupserint, etsi nondum fuerant consecrat
Abbreviated transcription (Latin):
Turic eñi et sacrificii munda est obla¬
tio et misericordie sc̃a largitio. qr̃i hii
qui ista dependũt. quid oꝑentũ incel¬
ligunt. Nam dicente dño nisi mari¬
ducaueritis carriẽ filii hoĩs et biberi¬
tis sariguinẽ eius. non hẽbitis uita
in uobis. sic sacre mense coĩcare debe¬
tis. ut tuchil prorsus de ueritate corpi̾
xp̃i. et satigiũs ambigatis. hooc erũ ore
sumitur qd fide creditur. et frustra ab
illis ar̃i respordetu . a quibꝰ cõtra id qd̃
accipitur disputatur. dicente autem
ꝓph̾a. beatus qui intelligit suꝑ egenũ
et pauperẽ. ille cira pauperes uestim̃¬
toꝵ et ciboꝵ laudabilis distributor ẽ
qui se xp̃m in inoigẽtib et uestire
nouit et pascere. qm ip̃e ait. Quãdiu
fecistis un de his fratrib meis mͥ fe¬
cistis uerus itaq deus et uerus homo
unus est xp̃c. diues in suis. pauꝑ in
nr̃is. dona accipiens et dona diffũdetis
particeps mortaliũ et uiuificatio

Expanded text:
tunc enim et sacrificii munda est oblatunc enim et sacrificii munda est oblatio, et misericordiae sancta largitio, quando ii qui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente Domino: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitain uobis, sic sacre mense communicare debetis ut nichil prorsus de ueritate corporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide creditur. Et frustra ab illis amen respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur. Itempropheta: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem , ille circa pauperes vestimentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus meis, mihi fecistis . Verus itaque Deus et verus homo, unus est Christus, dives in suis, pauper in nostris, dona accipiens et dona diffundens, particeps mortalium et vivificatio
Abbreviated transcription (Latin):
etiaz simul istas impietates refucat
dãpnãs uestoꝵ diuina ab hoĩe diuiden¬
tez decestans euthicem in diuinis hu¬
mana uacuantẽ. qm̃ ueri dei filiꝰ deus¬
uerus urutatẽ et equalitatẽ habens
cum patre et cũ sp̃u sc̃o idẽ uerus hõ
ẽẽ dignatus ẽ nec cõceptu uirginis
matris. se iunctus a carue nec partu
sic humanitatẽ sibi uniens ut deri ĩ¬
comutabilit̾ ꝑmarieret. sic deitatẽ ho¬
nuni imꝑtiens. ut eũ glorificatione
nõ cõsurtieret sed augeret. Qui erũ¬
est factus forã serui. foriia dei ẽẽ no
destitit. nec alter cũ alt̾o. sed unus ĩ
utroq est ut ex quo uerbũ caro factũ
est. nullis dispensationũ uarietatib
fides tira tubetur. sed suie in mira¬
culis uirtutũ. siue in cõtumeliis pas¬
sionuz. et deum qui bomio est. et ho¬
minem credamus ẽẽ qui deus est
de promentes upia hereticoꝵ comta
respuite. ut ieiurua ur̃a et elemosi¬
ne nullius eiroris cõtagio polluarit᷑

Expanded text:
etiam istas simul impietates refutat, etiam istas simul impietates refutat, damnans Nestorium divina ab homine dividentem, detestans Eutychen in divinis humana vacuantem: qverus, unitatem et aequalitatem habens cum Patre, et cum Spiritu sancto, idem verus homo esse dignatus est, nec conceptu Virginis matris est sejunctus a carne nec partu: sic humanitatem sibi uniens, ut Deus incommutabiliter permaneret; sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. Qui enim factus est forma servi, forma Dei esse non destitit, nec alter cum altero, sed unus in utroque est: ut ex quo Verbum caro factum est , nullis dispensationum varietatibus fides nostra turbetur; sed sive in miraculis virtutum, sive in contumeliis passionum, et Deum qui homo est, et hominem credamus esse qui Deus est.de promentes, impia haereticorum commenta respuite, ut jejunia vestra et eleemosynae nullius erroris contagio polluantur;
Abbreviated transcription (Latin):
ne quis uos decipiat per philosophiã
et ianẽ fallaciã secũdũ traditionẽ
hominus. Continendũ ergo ẽ a cib̾. s
multo magis ab errorib ieiunandu
ut in eis tuulli carnali debita uoluptati
nullius sit captiua mendacii. quia sĩc ĩ
in preteritis. ita etiã in nr̃is diebꝰ nõ de¬
sunt ueritatis inimici qui ititra catho¬
lica eccłia touere audeãt bella ciui¬
lia: ut ii consensu impioꝵ dogitiatũ
imperitos quosq ducenites sibi głient᷑
accrescere. quos a xp̃i corꝑe potuerint
separe. Quid erũ tam aduersat᷑ pro¬
phxtis. tam repugnat euãgeliis. ta
deniq est apłicis rebelle doctiinis. ꝙͣĩ¬
ec sercipiternio patii intẽporalit̾ coeter¬
no una ac singularez p̃dicare natu¬
ram. Quia si hoĩs intelligenda est uͥ
est que saluat deitas. si taritũmodo d̾i
ubi ẽ q̃ saluatur humarutas. fides au¬
tem catholica. que oĩb resistit erroribꝰ

Expanded text:
ne quis vos decipiat per philosophiam ne quis vos decipiat per philosophiam et iI. Continendum ergo est a cibis, sed multo magis ab erroribus jejunandum: ut mens nulli carnali dedita voluptati, nullius sit captiva mendacii: quia sicut in praeteritis, 356 ita etiam in nostris diebus non desunt veritatis inimici qui intra catholicam Ecclesiam movere audeant bella civilia, ut in consensum impiorum dogmatum imperitos quosque ducentes, sibi glorientur accrescere quos a Christi corpore potuerint separare. Quid enim tam adversatur prophetis, tam repugnat Evangeliis, tam denique est apostolicis rebelle doctrinis, et sempiterno Patri intemporaliter coaeterno, unam ac singularem praedicare naturam? Quia si hominis tantum intelligenda est, ubi est quae salvat Deitas? si tantummodo 398 Dei, ubi est quae salvatur humanitas? Fides autem catholica, quae omnibus resistit erroribus,
Abbreviated transcription (Latin):
fideliu dilc̾tissimi nicħ̾ ẽ
ui quo prouidentia diuĩa
non aduiuet. siquidẽ exercendis ad
scimonuã mẽtibus atq corporib ip̃a
quoq mũdi elementa famularitur
dum diex ac mensiuz distincte uari¬
ata reuolutio quasdam nobis pagi¬
nas aperit p̃ceptoꝵ: ut qd̾ sacra admo¬
nerit instituta hor quodãmodo loquã¬
tur et tpͣa. Unde cũ septimũ mensem
nob̾ anni recursus attulerit/ nõ igro
obseruantiaz ur̃az ad celebrandu so¬
lenne ieiuniu sp̃ualiter incitati qm̃
experiendo didicistis quãtũ hec preꝑ¬
atio. et exteriora hoĩuz et inteĩora pu¬
tificet: ut cũ a licitis abstinetur faciliꝰ
illicitis resistatur. Continentie autẽ
ratio diłctissimi nõ in sola castigati¬
one corpoꝵ nec indiminutione tan¬
tum hẽtur escaꝵ maiora etũ iu̾tutis
istius bona ad illa animi ꝑtinent ca¬
stitatẽ que nõ solum caitus cõcupis¬
centias cõterit sed etiã mũdane sapĩe
uana cõtẽpnit dicente apło. uidete

Expanded text:
fidelium, dilectissimi, nihil est in quo providentia divina non adjuvet. Siquidem exercendis ad sanctimoniam mentibus atque corporibus, ipsa quoque mundi elementa famulantur, dum dierum ac mensium distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram ad celebrandum solemne jejunium spiritaliter incitari: quoniam experimento didicistis quantum haec praeparatio et exteriora hominum et interiora purificet, ut cum a licitis abstinetur, facilius illicitis resistatur. Continentiae autem ratio, dilectissimi, non in sola castigatione corporum, nec in diminutione tantum habeatur escarum. Majora enim virtutis istius bona ad illam animae pertinent castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed etiam mundanae sapientiae vana contemnit, dicente Apostolo: Videte
Abbreviated transcription (Latin):
si in eandẽ fidẽ quã euangelicis et
apłicis predicationib declarata ꝑ
antiquos patres nr̃os accepimꝰ et
teriemus oĩ corda cõcuitãt. nlła
perutus disputatione cuiꝙͣ retrac¬
tationis admissa. ne per uariã fal¬
lacemq uersutia auc infirma ui¬
deantur aut dubia: que in ip̃o lapi¬
ut̾ a sacramento singulans frd̃i ne¬
mo ĩueniatur alienus. sed dampna¬
ta impietate bereseos. nullum de ꝑ¬
ditione cuiusq̃ catholica ecͣca senti¬
at detrimentu. Qud̃ autẽ pietatẽ
ur̃az de bis per quos meas misi epi¬
stolas obsecraui: nũc quoq simili
fiducia precor ut uice mea accriros
comendatos per omĩa ħere digͤmim
quo facilius ac diligentius que op¬
timo fidei nr̃e ordinata sũt studio.
salubri impleantur effectu.

Expanded text:
si in eam fidem quam evangelicis et si in eam fidem quam evangelicis et apostolicis praedicationibus declaratam, per sanctos Patres nostros accepimus et tenemus, omnium corda concurrant, nulla penitus disputatione cujusquam retractationis admissa: ne per vanam fallacemque versutiam aut infirma videantur, aut dubia, quae in ipso 10ut a sacramento singularis fidei nemo inveniatur alienus, sed damnata impietate haereseos nullum de perditione cujusquam catholica Ecclesia sentiat detrimentum. Quod autem pietatem vestram de his per quos meas misi epistolas obsecravi, nunc quoque simili fiducia precor, ut vice mea acturos commendatos per omnia habere dignemini, quo facilius et diligentius quae optimo fidei vestrae ordinata sunt studio salubri impleantur affectu.
Abbreviated transcription (Latin):
reparationem pacis eccłiastice
Tonodum hẽce uoluistis adeo libente̾
accepi. ut ꝙͣuis eam fieri intra ita¬
liam poposcissem et ampliꝰ expectati
tempus optassem quo scilicet pluri¬
mi possent ep̃i etiaz de longinqs pro¬
uinciis enocari mox rameri ut mͥ
pietatis ur̃e scripta sunt tradita. ⁊
Bonifacium a cõpbris meis ab urbe.
duxenm. et de ep̃is fr̃em meũ pasca¬
sium de sicilia fecetim nauigare ꝗ
uicerti mea sufficieriter implerẽt
datis per eostẽ epłis ad eos qui lega¬
tionem ante susceperant. ut ip̃i qͦ
p̃dc̃is adimpleridas partes mee p̃sẽ¬
cie iungerentur. Unde ꝙͣius nimi
artus dies synodo fuerit cõstitutꝰ
spero tameri affuturũ oĩpotẽtis au¬
xilium quo om̃s ualeant ad p̾sini¬
tum tempus occurrere et unatu¬
miter cum scẽ fratettutatis assen
suq uniuersali ecͣce congiuant de¬
finire. Compressa eni ue remota ĩ¬
quietudĩe ac prauitate paucoꝵ fa¬
cile fitmabitur probanda concõdia

Expanded text:
reparationem pacis ecclesiasticae synodum habere voluistis adeo libenter accepi, ut quamvis eam fieri intra Italiam poposcissem, et aptius exspectari tempus optassem, quo scilicet plurimi possent episcopi etiam de longinquis provinciis evocari, mox tamen ut mihi pietatis vestrae scripta sunt tradita: et Bonifacium de compresbyteris meis ab urbe direxerim, et de episcopis fratrem meum Paschasium de Sicilia fecerim navigare, qui vicem meam sufficienter implerent, datis per eosdem epistolis ad eos qui legationem ante susceperant, ut ipsi quoque praedictis adimplendas partes meae praesentiae jungerentur. Unde quamvis nimis arctus dies synodo fuerit constitutus, spero tamen affuturum Omnipotentis auxilium, quo omnes valeant ad praefinitum tempus occurrere, et unanimiter cum sanctae fraternitatis assensu quae universali Ecclesiae congruant, definire. Compressa enim vel remota inquietudine ac pravitate paucorum facile firmabitur probanda concordia,
Abbreviated transcription (Latin):
cata pei legez proirussa per propḣas
et omtũb ueteris testamenti sigͥfica¬
tionib nũtiata: ut magnũ illud i
scłis orrũb profutuꝵ diuine miseri¬
cordie sacramentus qd̾ sepe et diu
fuerat significatu in prestito tꝑͣe
nõ dubitaretur impletũ. Unde lic
ex quo uerbũ caro fc̃mest. ita ĩ xp̃o
dei atq hõis una persona sit ut nul¬
lis actionib fiat nacure utriꝰq di¬
uisio. studet camen euãgelica ueni¬
tas ip̃m quẽ dei filiu p̃dicat sepis¬
sime filiuz hoĩs confiteri ut quãuis
ea que disseruntur. alia sint hũam¬
tatis alia deitatis. Sub noĩe tam̃ filii
deum simul atq hoĩem creditura cuñc¬
tetur fateri. aut in deo humanitatez
aut in hoĩe deitatez et in uerbo suscep¬
ti hoĩs uera sit humanitas et ĩ carne
suscipientis dei uera maiestas. Hec

Expanded text:
cata per legem, promissa per Prophetas, cata per legem, promissa per Prophetas, et omnibus veteris Testamenti significationibus nuntiata: ut magnum illud et saeculis omnibus profuturum divinae misericordiae sacramentum, quod saepe et diu fuerat significatum, in praestituto tempore non dubitaretur impletum. Unde licet, ex quo Verbum caro factum est , ita in Christo Dei atque hominis una persona sit, ut in nullis actionibus fiat naturae utriusque divisio; studet tamen evangelica veritas ipsum quem Dei Filium praedicat, saepissime filium hominis profiteri: ut quamvis ea quae disseruntur, alia sint humanitatis, alia Deitatis, sub nomine tamen filii Deum simul atque hominem creditura, cunctetur fateri aut in Deo humanitatem, aut in homine Deitatem; ut et in Verbo suscepti hominis vera sit humilitas, et in carne suscipientis Dei vera majestas. C
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis edoctus xp̃i cruce armetur ut
gonem diłctissimi ad premia etẽna
tẽdentib ui eo maxĩe diaboli ĩsidi¬
eniz transfertur uiaz quisꝗs a cofes¬
sione ueritatis abducitur totusq eiꝰ
cursus abscessio est. Et canto enit
morci uicinior quãto fuenc a catho¬
lica luce longinquior. Qd etiã ĩ di¬
eb nr̃is per suas patiũtur incuriam
qui de sp̃u olim destructi erroris olĩq
dãpnati uetere insarua cõceperunt
qui gemina in xp̃o audent negare
naturas aut nõ suscepta carnis .s.
uenitate aut in carriẽ deitate cõue̾¬
sa. ut aut secũdu marucheũ ulła
eius sit resutrectio cuiꝰ nulla est pas¬
sio. aut ẜm apollinarecri. ip̃a deitas
uerbi mutabilis ip̃a sit fc̃a passibi¬
lis. Hoc autẽ sentire. hoc aurib xp̃i¬
ane plebis ingerere quid aliud est
ꝙͣ ip̃a religionis nr̃e fundatr̃ita cõ¬
sit hoĩs filius denegare. In quo solo
esti humani generis restitutio testifi¬

Expanded text:
fidelis edoctus, Christi cruce armetur, utfidelis edoctus, Christi cruce armetur, utgonem, dilectissimi, ad praemia aeterna tendentibus, in eo maxime diaboli insidienim transfertur viam, quisquis a confessione veritatis abducitur, totusque ejus cursus abscessio est, et tanto erit morti vicinior, quanto fuerit a catholica luce longinquior. Quod etiam in diebus nostris per suam patiuntur incuriam, qui de spiritu olim destructi erroris olimque damnati veterem insaniam conceperunt, qui geminam in Christo audent negare naturam, aut non suscepta carnis scilicet veritate, aut in carnem Deitate conversa; ut aut secundum Manichaeum nulla ejus sit resurrectio, cujus nulla est passio, aut secundum Apollinarem ipsa Deitas Verbi mutabilis ipsa sit facta passibilis. Hoc autem sentire, hoc auribus Christianae plebis ingerere, quid aliud est, quam ipsa religionis nostrae fundamenta consit filius hominis, denegare? In quo solo est humani generis restitutio testifi
Abbreviated transcription (Latin):
litur. Sed cũ caro cõcupiscit aduer sus
dio crucis xp̃i meris rationał instru¬
itur. nec cupiditatib noxiis illecta
consentit. qm̃ continentie clauis et
dei timore tranffigitur. In botio ergo
ꝓposito constitutis inimicitie dissimi¬
lium diabolo instigante nõ desunt ⁊¬
facile in odia prorũpũt quoꝵ ĩprobi
mores detestabiliores fiunt cõꝑatr̃e
rectoꝵ. Iniquitas cum iustitia non
ht̃ pace. Temperantia odit ebͥetas.
falsitati. nulla est cum ueritate con¬
cordia. nõ anrat suꝑbia mã suetudĩe.
petulantia uerecundia. auaritia lar¬
gitatem. Et tam pertinaces h̃t̃ diu̾¬
sitas ista conflictus. ut etia si ex te¬
nus conquiescat ip̃a tamen pioꝵ cor¬
diu penettalia inquietare non desi¬
nat ut uerũ sit qd qui uoluetĩt in xͦ
pie uiuere persecutionẽ patientur. ⁊
uerũ sit qd̾ om̃is hec uita temptatio¬
est. Ip̃is experimentis sius uriusꝗsq

Expanded text:
litur. Sed cum caro concupiscit adversus slitur. Sed cum caro concupiscit adversus sdio crucis Christi mens rationalis instruitur: nec cupiditatibus noxiis illecta consentit, quoniam continentiae clavis et Dei timore transfigitur. In bono ergo proposito constitutis inimicitiae dissimilium diabolo instigante non desunt, et facile in odia prorumpunt, quorum improbi mores detestabiliores fiunt comparatione rectorum. Iniquitas cum justitia non habet pacem, temperantiam odit ebrietas, falsitati nulla est cum veritate concordia; non amat superbia mansuetudinem, petulantia verecundiam, avaritia largitatem: et tam pertinaces habet diversitas ista conflictus, ut etiamsi exterius conquiescat, ipsa tamen piorum cordium penetralia inquietare non desinat; ut verum sit quod qui voluerint in Christo pie vivere, persecutionem patientur ; et verum sit quod omnis haec  Ipsis experimentis suis unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
onez patientur. et ideo nũꝙͣ deest tti¬
bulatio peisecutioĩs. si nũꝙͣ desit obs¬
uantia pietatis. Dominus ip̃e in ex¬
hortationib suis dicit. Qui non ac¬
cipit crucem sua et sequitur me nõ
est me dignus. nec dubitare debemus
hanc uoce solu ad discipulos xͥ. seo
ad curictos fideles totamq eccłia ꝑ¬
tinere que salutare suu in hiis ꝗ ad¬
erant uniuersaliter audiebat. Sĩc
ergo totius est corporis pie uiue̾ ita
totius est temporis cucem ferre. Q
ferii unicuiq suadetur. qr propriis
modis atq mensuris ab unoquoq
toleratur. Unu nomen est persecuti¬
onis sed nori una est causa ceitamĩs
et plus pleꝵq periculu est in ĩsidi¬
atore occulto ꝙͣ hoste manifesto. Be¬
atus Iob alternãtib bonis ac malis mũ¬
di istius eruditus pie ueraciterq diceb
nõ solis dolorib corporis aut suppliciis
anima fidelis impetitur. ueꝵ etias sal¬
ua incolumitate mẽbroꝵ graui mor¬
bo urgetur si carnis uoluptate mol¬

Expanded text:
onem patientur ; et ideo NUMQUAM deest tribulatio persecutionis, si numquam desit observantia pietatis, Dominus ipse in exhortationibus suis dicit: Qui non accipit crucem suam, et sequitur me, non est me dignus ; nec dubitare debemus hanc vocem non solum ad discipulos Christi, sed ad cunctos fideles, totamque Ecclesiam pertinere, quae salutare suum in his qui aderant universaliter audiebat. Sicut ergo totius est temporis pie vivere, ita totius est temporis crucem ferre: quae merito unicuique sua dicitur, quia propriis modis atque mensuris ab unoquoque toleratur. Unum nomen est persecutionis, sed non una est causa certaminis, et plus plerumque periculi est in insidiatore occulto quam in hoste manifesto. Beatus Job alternantibus bonis ac malis mundi hujus eruditus pie veraciterque dicebram ? quoniam non solis doloribus corporis atque suppliciis anima fidelis impetitur, verum etiam salva incolumitate membrorum, gravi morbo urgetur, si carnis voluptate mol
Abbreviated transcription (Latin):
qua odisse ꝑmictitur quia nemo nͥ
in remissione pec̃coꝵ saluatur. ⁊ quos
uiles fecit carnał sap̃ia. nescimus ꝙͣ
pretiosos sp̃ualis factura sit gr̃a. Sit
ut dedinet prohibita. benignus uͭ fa¬
ciat imperata. Quãius enĩ magnũ
sit hẽre fidẽ recta saluãq doctrinã
et multa laude digna sit circuncisio
gule lenitaᷤᷤ mansuctudĩs. puritas.¬
om̃s sine caritate uirtutes. nec põt
dici iti qualibet moꝵ excellentia fruc¬
tuosu qd̾ nõ diłctioĩs partus edideĩt
unde iri Iol̾is euangelio dñs ait.In h̾
cognoscent om̃s quia discipuli mei e¬
stis. si disctionez habeatis in inuicem

Expanded text:
quam odisse permittitur, quia nemo nisi quam odisse permittitur, quia nemo nisi in remissione peccatorum salvatur; et quos viles fecit carnalis sapientia, nescimus quam pretiosos spiritalis factura sit gratia. CAut declinet prohibita; benignus, ut faciat imperata. Quamvis enim magnum sit habere fidem rectam sanamque doctrinam, et multa laude digna sit circumcisio gulae, lenitas mansuetudinis, puromnes sine charitate virtutes, nec potest dici in qualibet morum excellentia fructuosum quod non dilectionis partus ediderit. Unde in Joannis Evangelio Dominus dicit: In hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilection
Abbreviated transcription (Latin):
te agentiuz ciuciatur et eoꝵ quos deice
non põt stabilitate torquetur. quãdo¬
quidẽ inter hoĩes reperiuntur qui oꝑa
huiꝰ malignitatis imiteritur. Multi eͥ
qud̾ dolendu est profectibꝰ uruntũ ali¬
pici nouerũt. armantur in eoꝵ odiu
quoꝵ non secuntũ exẽplu. Seiui
autẽ dei et discipuli ueritatis. etiã dis¬
similes sui diligũt. et bellu uitiis po¬
tiusꝙͣ hoĩbus urdicũt. Nulli malu ꝓ
malo reddẽtes. sed correctionẽ peccãtiũ
semꝑ optantes. Pulcruz eniz ualde est
et diuine beniuolentie cõparandu sii
quẽq in altero menumisse et amare
propriaz etia in boste natura. Siꝗdẽ
plurimos nouerimus in optimos mo¬
res transisse de pessimis. ex ebriosis so¬
brios. ex crudelibus misericordes ex ra¬
pacib largos ex incontinentibꝰ castoᷤᷤ
ex ferocib factos eẽ tranquillos. Di¬
cente autẽ domino. non ueni uocare
iustos sed pecc̃ores. Nulli xp̃iano quẽ¬

Expanded text:
te agentium cruciatur, et eorum quos dejicere te agentium cruciatur, et eorum quos dejicere non potest stabilitate torquetur: quandoquidem etiam inter homines reperiuntur qui opera hujus malignitatis imitentur. Multi enim, quod dolendum est, profectibus uruntur aliplicere noverunt, armantur in eorum odium quorum non sequuntur exemplum. Servi autem Dei et discipuli veritatis etiam dissimiles sui diligunt, et bellum vitiis potius quam hominibus indicunt, nulli malum pro malo reddentes , sed correctionem peccantium semper optantes. Pulchrum enim valde est, et divinae benevolentiae comparandum, sui quemque in altero meminisse, et amare propriam etiam in hoste naturam. Siquidem plurimos novimus in optimos mores transiisse de pessimis, ex ebriosis sobrios, ex crudelibus misericordes, ex rapacibus largos, ex incontinentibus castos, ex ferocibus factos esse tranquillos. Dicente autem Domino: Non veni vocare justos, sed peccatores , nulli Christiano quem
Abbreviated transcription (Latin):
xit nos. Cum igitur et om̃s simł ⁊
singłi quiq fideliu unũ idẽq dei tẽ¬
plu suit. sicut per fc̃m̃ hoc uruu̾sis ita
perfcm̃ debet eẽ in singłis. Quia ⁊ si ñ
eadem est merribroꝵ oĩu pulcritudo nͦ
in tora uarietate partium meritoꝵ p̃t
eẽ parilitas coĩone tamen obtinet d̾co¬
ris cõnexio cantatis. In sc̃õ enĩ amore
cosortes etiaz si non eisdez ucuritur gr̃es
beneficiis gaudent tamen bonis ĩuicẽ
suis et tio põt ab eis extraneũ ẽẽ quod
diligũt qr incremento ditescũt proprio
qui profectu letantur alierio. In hac di¬
uanitas gloriatur aut ira seuit. aut
luxutia lasciuit. non in xp̃i federe sed
in diaboli parte censetur. longeq a se¬
dib pietatis excluditur. fremit itaq
ĩnccentie aduer sanus et pacis inimi¬
cus. et quia ip̃e in ueritate nõ stetit.
totãq nature sue głia dũ supbiuit
nec mitu si peccati auctor probitate rec¬

Expanded text:
xit nos . Cum igitur et omnes simul et xit nos . Cum igitur et omnes simul et singuli quique fidelium unum idemque Dei templum sint, sicut perfectum hoc in universis, ita perfectum debet esse in singulis: quia etsi non eadem est membrorum omnium pulchritudo, nec in tanta varietate partium meritorum potest esse parilitas, communionem tamen obtinet decoris, connexio charitatis. In sancto enim amore consortes, etiamsi non iisdem utuntur gratiae beneficiis, gaudent tamen invicem bonis suis, et non potest ab eis extraneum esse quod diligunt, quia incremento ditescunt proprio, qui profectu laetantur alieno. CAP. II. In hac, di illud quo aut vanitas gloriatur, aut ira saevit, aut luxuria lascivit, non in Christi foedere, sed in diaboli parte censetur, longeque a sedibus pietatis excluditur. Fremit itaque innocentiae adversarius et pacis inimicus, et quia ipse in veritate non stetit , totamque naturae suae gloriam, dum superbit, Nec mirum si peccati auctor probitate rec