comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in hominib: none. oms in sanguine in sidiantur
Vrfratrem suum uenatus ad mortem malum manũ
suanrum dicunt bonum. princeps postulat &
iudex in reddendo ẽ Et magnus loquurus ẽ desi¬
derium animesuae & conturbauerunteam quiop¬
timus in eis ẽ quasi paliurus & quirecius quasi spina
desepe Lxx. Uemihi quia factussum sicut qui congre¬
gat stipulam in messe & sicut rachemis inuin¬
demia cum non sit botrus ad comedendũ primitiua
Viemihi anima perit peuertens decerra & qui
corrigat in hominibus non est. Om̃s in sangui¬
ximum suit̃ tribulat tribulatione in malũ manꝰ
suas parint principes postulant & iud& uer¬
ba pacifica loquutus e desideriũ anime suae
& auferam bona eorũ quasitinea comedens
& ambulaus sũperregulam in die speculatio¬
nistuae Predicta captiuitaie & decẽ
trbuum &duaruni Uerbim enim dñu:¬
tumẽ adncheam morastiteo suꝑsamariam¬
& luicrusalem plungit prophsta quod nullus
copulo iuscus inueniacur in erra qui possit

Expanded text:
in hominibus non est. Omnes in sanguine insidiantur, vir fratrem suum venatur in mortem. Malum manuum suarum dicunt bonum; princeps postulat, et judex in reddendo est, et magnus locutus est desiderium animae suae, et conturbaverunt eam. Qui optimus in eis est, quasi paliurus; et qui rectus, quasi spina de sepe. LXX: Vae mihi, quia factus sum sicut qui congregat stipulam in messe, et sicut racemos in vindemia, cum non sit botrus ad comedendum primitivaima, quia periit reverens de terra, et qui corrigat in hominibus non est: omnes in sanguiximum suum tribulat tribulatione, in malum manus suas praeparant: princeps postulat, et judex verba pacifica locutus est, desiderium animae suae est. Et auferam bona eorum quasi tinea comedens, et ambulans super regulam in die speculationis tuae. Praedicta captivitate et decem tribuum et duarum Verbum enim DMorasthiten super Samariam, et Jerusalem, plangit propheta quod nullus e populo justus inveniatur in terra, qui possit
Abbreviated transcription (Latin):
Roper&uo cabulur des truxerunt: propur
filu stultis & noni. llegentes prudentiam
proter irdibus suis beneautem facere & regere
hominũ dhgnitate mechoedico quo is tius modi
gradibus in ecclesia nondebeatis eẽ subiecti. Quiu
enim maledi aerit patrił matri mortemor&ur
Etapostolus doc& prepositis in ecclesia oboedien¬
dum sed quo aliudsi honorare duces aliud spem
& apostolus mulieressuas infirmos uocat &eis
maritissuis ex hibere honorem iub&.

Expanded text:
opere vocabulum destruxerunt, propterea filii stulti sunt et non intelligentes: prudentiam proterant pedibus suis; bene autem facere, et regere hominum dignitate. Nec hoc dico, quod istiusmodi gradibus in Ecclesia non debeatis esse subjecti: Quicumque enim maledixerit patri, aut matri, morte morietur . et Apostolus docet praepositis in Ecclesia obediendum; sed quod aliud sit honorare duces, aliud spem et Apostolus mulieres vas infirmum vocat, et eis a maritis suis exhiberi honorem jubet.
Abbreviated transcription (Latin):
dies ut acdificentur macheriae tuae quae erant
babylonie uastante distructae. Iindieilla longe
sia lex siue preceptum &iussio ut symmachus &
imperio sub iacebis indieilla qua ȩdificabuntur
maheri&uae uenient adtedeassur & deciui¬
catib munitis acciuitatib in quam munitas usq

Expanded text:
maceriae tuae, quae erant a Babylonio vastante destructae. In die illa longe fiet lex, sive praeceptum et jussio, ut Symmachus et imperio subjacebis, in die illa qua aedificabuntur maceriae tuae, venient ad te de Assur, et de civitatib
Abbreviated transcription (Latin):
nor mihi uidentur amicos sed seipsosdilio
Consideremus adtentius uerba dni
sed dicamus uos in quid Amicos redditque
causas quareillos amicos uoc& quia pers¬
ueristis mecur in temptatione. Et non hucus
stecit sed inomnibus in quid temptationibus ineis
ꝑtuenit quippe interdum utqui nobis cum per¬
seuerauit inuna temptatione aliis uicius recedi
Secundo pricipitor ueque sper&is inducibus
Maledicuis enim omnis lionio qui spem haba

Expanded text:
non mihi videntur amicos, sed seipsos diligere. non mihi videntur amicos, sed seipsos diligere. Consideremus attentius verba Domini: Sed dicam vos, inquit, amicos. Redditque causas quare illos amicos vocet: Quia perseverastis mecum in tentatione, et non hucusque stetit: sed in omnibus, inquit, tentationibus meis. Evenit quippe interdum, ut qui nobiscum perseveravit in una tentatione, aliis victus recedat. Secundo praecipitur: Neque 518 speretis in ducibus: Maledictus enim est homo qui spem habet
Abbreviated transcription (Latin):
Ues mi nungation posside rum. Lesp
deamicitia lihr quenilillũ fuper scribit
in quo iluid quo apud nros mreuritur ut
sit nobis amicus quesi uinũ u&dus & in sua¬
uie babamus illud. Pene en dem uerbis
posicum̃ Amicrtia pare: aut accipit aut facit
ub. inacquulita sẽ. Et alterius eminentia altenu
sub iectio ibi nontam amicitia quam adulatio est
Vnde salibi legimus. Sit amicus eadem anima
Ulyricus proamico precans serues inquit animȩ
dimidiũmexe. Nolite ergo credere in amicis ho¬
minib qued eamicis sectantur lucra: Siuis
uera amicitia delectari esto amicus dĩ sicut
moses loquebatur dõ quasi amicus ad amicũ
ł sto amicus ut aplĩ adquos saluatorait iam
non dico uos seruos qm̃ seruus nescit quid ue¬
lit dominus suus sed dicam uos amicos qm̃ per¬
seuerastis mecũ in omnib: temptationib mẽs
delicata ẽ amictia quaeamicorũ felicitatem
& diuitias sequitur hi stius modi homines

Expanded text:
um, in tentatione posside eum . Legi de amicitia liber, quem Laelium inscripsit: in quo illud quod apud nostros praecipitur: Ut sit nobis amicus, quasi vinum vetus, et in suavitate bibamus illud, pene eisdem verbis positum est. Amicitia pares aut accipit, aut facit: ubi inaequalitas est, et alterius eminentia, alterius subjectio, ibi non tam amicitia, quam adulatio est. Unde et alibi legimus: Sit amicus eadem anima. Et Lyricus pro amico precans: Serves, inquit, animae dimidium meae . Nolite ergo credere in amicisminibus, qui de amicitiis sectantur lucra. Si vis vera amicitia delectari, esto amicus Dei, sicut Moyses qui loquebatur Deo, quasi amicus ad amicum . Esto amicus, ut Apostoli, ad quos Salvator ait: Jam non dicam vos servos: quoniam servus nescit quid velit dominus suus; sed dicam vos amicos, quoniam perseverastis mecum in omnibus tentationibus meis . Delicata est amicitia, quae amicorum felicitates et divitias sequitur. Istiusmodi homines
Abbreviated transcription (Latin):
dimeus : Lex. uae uae ultiones cueuenerunt
nuncerant flecus coram polite credere in ami¬
us ueque sperais inducibus abeaquȩ tecum
ubat caue nec reda sei quia filius comumelia facit
pari filia surgit aduersus matremiuamr
ontra socrum suam inimici homins uii domesti¬

Expanded text:
LXX: Vae, vae, ultiones tuae venerunt, nunc erunt fletus eorum: nolite credere in amicis, neque speretis in ducibus. Ab ea quae tecum cubat, cave ne credas ei, quia filius contumeliam facit patri, et filia surgit adversum matrem suam, nurus contra socrum suam: inimici homini
Abbreviated transcription (Latin):
errorem sĩum quodoninium niũ multoruiq
populorũ obprobiia & piriaia porca uerinc
Scio quosdam ad eclesiam roulis te quaenos supra
de heresib inter praaui sumus sed quomodo tonnr
aniri &ichab samariae principium adhiȩr¬
salem &iudam subquorũ nominibus in cerptat᷑
eccdesia possa referri ñsaus intellego
Iaemidii quia factus sum siuuit quicollegit in
Autumno racemos uindemiiae non ẽ botrus
Ad comedindum primiauas ficus desidera

Expanded text:
errorem suum, quod omnium gentium multorumque populorum opprobria et peccata portaverint. Scio quosdam ad Ecclesiam retulisse, quae nos super haeresibus interpretati sumus. Sed quomodo nomen Amri et Achab, Samariae principum, ad Jerusalem et Judam, sub quorum nominibus interpretatur Ecclesia, possit referri, non satis intelligo. 512 Vae mihi, quia factus sum sicut quiautumno racemos vindemiae, non est botrus ad comedendum, praecoquas ficus desiderav
Abbreviated transcription (Latin):
sores & carem & galim & teher & manocho
ciuitates UII &uiculis exrum quodnec in he¬
biraico nec apud aliun inuenitur interpr&ẽ
& siue deu& eribus libris era sum sit malitia
intribi udasit Scriprum est eium l futo
uir leues habitans in lateribus domus ephia
bohliein iuda & irataẽ ei concubinasua &abi¬
it indomun puris sui inbohlcem iuda. Pul¬
chreaut dicitur h& hloem iuda ad disimncti¬
onem ba liliem qua e ingalilea sitaẽ sicut in
eodem hiesu uolumine repperi potest ephra¬

Expanded text:
Soris, et Caraem, et Gallim, et Baether, et Manocho, civitates undecim, et viculi earum , quod nec in Hebraico, nec apud alium invenitur interpretem, et sive de veteribus libris erasum sit malitia in tribu Juda sit, scriptum est enim: Et fuit vir Levites habitans in lateribus domus Aethleem Juda, et irata est ei concubina sua, et abiit in domum patris sui in Bethleem Juda . Pulchre autem dicitur, in Bethleem Juda, ad distinctionem ejus Bethleem, quae in Galilaea sita est, sicut in eodem Jesu volumine reperi. Potest Ephra
Abbreviated transcription (Latin):
Num quidignis & domus iniqui chesauritans dier¬
auros iniquos. & cũ iniuria iniquitas Si iustifica¬
bitur instatera iniquus & in sacello pondera frau¬
saluaueris gladio tradentur. Tuseminabis &
non m&es tu premes oliuam & non ungeris oleo
ma populimei & om̃a opida domus achab & am¬
blastis in consilus eorũ uttraderemte in perdi¬
tonem & habitatores eius insibilũ & obprobria
populoiũ accipi&is. Multũ in hoc capitul.
Nab hebraica ueritate discordant in princni
uel maxime Auditribus & quis ornauit tiuitati
&dis ꝑgentur legiama populimei proquo nos
pasuimus propter sermonis consequentiã &cus¬
recte cranstulis sent x populimei. Nunc
iero cum scriptumsit amri & res. littera addi¬
ta punpopulĩ men sed patrem achab son&̃ de quo¬
n morum narrat historia errorem eẽ. nulliam¬
ume. Denique post patris nomen ponitur
ui camur ergi adinitiu capituli & primum iuxta

Expanded text:
Nunquid ignis? Et domus iniquorum thesaurizans in thesauros iniquos, et cum injuria injustitiam. Si justificabitur in statera iniquus, et in sacello pondera salvaveris, in gladium dabo. Tu seminabis, et non metes: tu calcabis olivam, et non ungeris oleo: et ma populi mei, et omnia opera domus Achab; et ambulasti in consiliis eorum, ut traderem te in perditionem, et habitatores ejus in sibilum, et opprobria populorum accipietis. Multum in hoc capitulo LXX ab Hebraica veritate discordant, in principio vel maxime: Audi, tribus, 509 et quis ornabit civitatem? Et dissipabuntur legitima populi mei. Pro quo nos posuimus propter sermonis consequentiam, Et cusrecte LXX transtulissent, populi mei: nunc vero cum scriptum sit AMRI  , et RES littera addita, non populi nomen, sed patrem Achab sonat, de quo Regum narrat historia , errorem esse, nulli ambiguum est. Denique post patris nomen ponitur vertamur ergo ad initium capituli. Et primum juxta
Abbreviated transcription (Latin):
iunt carut qui absque magistro & gratia dñi sen
tentis scribitꝰ urarum suo iudicio ꝑmittentes
÷ flatisunt & nihil sciunt & languent circa
quesciones & contentiones pugnasque uerboꝵ
Quiuere consis tentes in domo inimic sunt ueri¬
tacis sure autem debemius quod in euangelio
ppecadem uerba sint quenane legimus in p

Expanded text:
caput, qui absque magistro, et gratia Domini, scientiam Scripturarum suo judicio promittentes, inflati sunt, et nihil sciunt, et languent circa quaestiones, et contentiones pugnasque verborum, qui vere consistentes in domo, inimici sunt veritatis. Scire autem debemus, quod in Evangelio prope eadem verba sint, quae nunc legimus in P
Abbreviated transcription (Latin):
pondente Calicem salutoris accipiã a uo¬
mera dñi inuocabo pr&iosa in cens precudm̃
mors scorũ eius Verũ & ipsum sanguineni
Nondamus sed reddim& quid simile utcũ ius¬
tus pro peccatoribus difilius prohominibus mor¬
tuus sit nos peccatores & homines pronominis
cius confessione moriamur
ndicabotibi o homo quid sit honum es quid
dũs querat a te utique facere iudicium
& diligere misericordiam & sollicitũ ambu¬
lare uimdotuo LxX. Rdnuntia tũ est
tibi homo quid sitbonum aut quiddi queratate

Expanded text:
accipiam, et nomen Domini invocabo. Pretiosa in conspectu Domini, mors sanctorum ejus. . Verum et ipsum sanguinem non damus, sed reddimus. Et quid simile? cum justus pro peccatoribus, Dei Filius pro hominibus mortuus sit, nos peccatores et homines pro nominis ejus confessione moriamur? Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus quaerat a te, utique facere judicium, et diligere misericordiam, et sollicitum ambulare cum Deo tuo. LXX: Annuntiatum est tibi, homo, quid bonum, aut quid Dominus quaerat a te
Abbreviated transcription (Latin):
dausȩsunt &obseptȩ nec potest egredi decaptiui¬
ate sed durissimo premitur imperio. Siautem uo
dtosere proferamus &emplum in quoce dultera lo¬
autur : Uadim post amatoresieos quidabant mnihi
nmna mea oleum mieum &omxia quae mi hi pro sunł
qoste dr̃ uolens impedire cogitationem pes siniã
uiscius ne consequatur amatores suos xumplius
formitour. Ait quiprȩ Progtera iueego
uertar aduirum ineum prior quia benenuhs
ns. Anim aduerte opus dñi profecis ie. Adul
menim noninueniens uiamsuam necualens per¬
uerint filii eius legem meam &iniudicuis
nes non ambulauerint Siiustitias meas pra¬
finauerint & precepta mea noncustodie¬
rint Visitabo inuirga iniqui tateseo rum
& flagellis peccata ẽorum. Misericordiã
uitem meam nondis pergam abeo. Tribula¬
tionem ergo posuit dĩ super filiam is rahł
& percutient eam angeli qui plagis prepo¬
sia sunt in maxilla.Ae nec forte nesures
autem sumus israhł quimente cernimus dm̃

Expanded text:
ausae sunt et obseptae, nec potest egredi de captivitate; sed durissimo premitur imperio . Si autem jde Osee proferamus exemplum, in quo adultera loquitur: Vadam post amatores meos, qui dabant mihi , et linteamina mea, oleum meum, et omnia quae mihi prosunt . Et postea Deus volens impedire cogitationem pessimam, nvias ejus, ne consequatur amatores suos, et amplius fornicetur. Ait 488 quippe: Propterea ecce ego ertar ad virum meum priorem quia bene mihi erat . Animadverte opus Domini profecisse: Adultera enim non inveniens viam suam, nec valens perquerint filii ejus legem meam, et in judiciis meis non ambulaverint, si justitias meas profanaverint, et praecepta mea non custodierint, visitabo in virga iniquitates eorum, et in flagellis peccata eorum: misericordiam autem meam non dispergam ab eo . Tribulationem ergo posuit Deus super filiam Israel, et percutient eam Angeli, qui plagis praepositi sunt, in maxilla. Ac ne forte nescires autem sumus Israel, qui mente cernimus Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
.dest & caue diligent̃ ut ambuler cumdõtuo siat
ut quinta editio transculit RNOPONTIT CIN
Agerescilic& sollicite & hanc habere curam ut
Ambules cũdoruo quieni dicit in xp̃o secredore
si clebel onbulare quomodo & lle abulauit
di uordñ ciuitatis lamabitur & saluabi ttinites
uomei In hebranit alcerius hoc capitali ordi
b& sensum nihil atraliud queritdr̃ g homeds ti¬

Expanded text:
et cave diligenter, ut ambules cum Deo tuo. Sive, ut quinta editio transtulit, καὶ φροντίζειν, agere scilicet sollicite, et hanc habere curam, ut ambules cum Deo tuo. Qui enim dicit, in Christo se credere, sic debet ambulare, quomodo et ille ambulavit  Domini civitati clamabit, et salvabit timentes nomen ejus. In Hebraico alterius hoc capituli exordbet sensum: Nihil a te aliud, o homo,
Abbreviated transcription (Latin):
& dicimus in quo ad prehendem dnm̃
suscipiam dm̃ meum &xcelsum quo modo
cum potero tenere fugientem quanta
nun dicia ualebo prẽparare hospitiũ
trinitati anconp̃hendam eum in holo¬
uus tomatibus ut totũ meei holo caus tũ
eferam uel inuitulis anniculis uc lac de¬
serens & adsolidum ueniens cibum anno
dñi Acceptabili dignus efficiar simille ob¬
uilero Nri&es sidecem milia hyrcos & totas
leuitici uictimas spirialit̃ intellegens
in me exhibuero ut cadant alateremeo mialli
& decem milla ad&tris meis tam̃ pihil dignũ
dare potero in quo ad pre hendã uel suscĩpiã
dm̃. Sidedero primogenita mea proinipiitat
& fractum uentris mei propecato animemlas
Dabo quidem quid quid in me primum eft
sed ꝓmeo peccato &impid&e̾ate nihil dignũ
& delictum meum contra me est semper.
Propeccato anime meae solum digne su¬
guis offertur & sanguis noncutuelor e
nouari&um & hircorum sed pruprius qui

Expanded text:
et dicimus: In quo apprehendam Dominum, et dicimus: In quo apprehendam Dominum, suscipiam Dominum meum excelsum? Quomodo eum potero tenere fugientem? quanta munditia valebo praeparare hospitium Trinitati? An comprehendam eum in holocaustomatibus, ut totum me ei holocaustum offeram, vel in vitulis anniculis, ut lac deserens, et ad solidum veniens cibum, anno Domini acceptabili dignus efficiar? Si mille obtulero arietes, si decem millia hircorum, et totas Levitici victimas spiritualiter intelligens in me exhibuero, et cadant ex latere meo mille, et decem millia a sinistris meis , tamen nihil dignum dare potero, in quo apprehendam, vel suscipiam Deum. Si dedero primogenita mea pro impietate, et fructum ventris mei pro peccato animae meae: dabo quidem quidquid in me primum est, sed pro meo peccato et impietate nihil dignum et delictum meum contra me est semper . Pro peccato animae solus digne sanguis offertur: et sanguis, non vitulorum, non arietum, non hircorum, sed proprius di
Abbreviated transcription (Latin):
nũ dõ excelso nunbnd offeramei holo caustoma¬
tin & untulos anmicilos Num quid placari potest
dñi in pulibus aridim aut in multis in libus hir¬
iũ scipiam dit̃i meim excelsum Si ad p̃hendã eũ in ho¬
lo causto inuitulis aniiculis suscipiatds̃ inmmlibus aric¬
tum uel inditem mlbus lirtorum pinguiũ sidabo
pramo genitamea pompidate fruccum uentris mei
ꝓpetcato animemeneae ds̃populũ adiudicium ꝓ¬
uocarat ille suens pecatũ suum ñ uult contendere
sdrogare ne tamq in ipsi sp̃cib: hab& fiduciam
Nihilenim dignumẽ qđ propeccatodõ possitof
ferri &iulla humditas patest maculas eluere de¬
delictorum Qui in possibile persinguinem tau¬
rorum &uitulorqi & holo causta medullata
animȩ lauare ũ quid ait dabo primogenitũ
meuim ꝓ scelere po sicuti rex moab fecis sedis¬
Nosergo qui sumos depopulodĩ scientes quia
non iustificatur in conspectuei: omni suiuens
& dicentes iumentum factus sum apudte a
gentes paenitentiam pro peccatis dubitam

Expanded text:
nu Deo excelso? Nunquid offeram ei holocautomata et vitulos anniculos? Nunquid placari potest Deus in millibus arietum, aut in multis millibus hirminum? suscipiam Deum meum excelsum? Si apprehendam eum in holocaustis, in vitulis anniculis? suscipiat Dominus isi dabo primogenita mea pro impietate: fructus ventris mei pro peccato animae meae. Deus populum ad judicium provocarat: ille sciens peccatum suum non vult contendere, sed rogare, nec tamen in ipsis precibus habet fiduciam. Nihil enim dignum est, quod pro peccato possit Deo offerri, et nulla humilitas potest maculas eluere delictorum, quia impossibile est sanguinem taurorum, et vitulorum, et holocausta medullata, sordes lavare . Numquid, ait, dabo primogenitum meum pro scelere meo, sicuti rex Moab fecisse desgo qui sumus de populo Dei scientes quia non justificabitur in conspectu ejus omnis vivens , et dicentes: Jumentum factus sum apud te , agentes poenitentiam pro peccatis, dubitamus
Abbreviated transcription (Latin):
i diccores tibi morsen amicunimai
& urim sucerdo eni ieum & mariam p¬
ph& en mex in quodsi hoc tibi paruum ui¬
A&ur recordare illius temporis quando
balac rexmoab balaam diuinum
iduer sum te mercede conduxit & uide quo¬
modo contra uoluntatem suam cupiens tibi
maledicere Hariolos benedixerit des& chim
possim cum pergente pergere &cum transe¬
unte transire & hoc fec̃i ut misericordię
mine & iustitiae nosceremtur tihi tan¬
i. ite amantis in cum ego cotidie blas¬
phemantiun ere maledicartibi abinimico
non dimiscrim maledici hebrei hunc loco
in quodicitur de sactlum usque galgala
uetognos ceres iusatias dñi itci & ponurt

Expanded text:
i ductores tibi Moysen amicum meum, et Aaron sacerdotem meum, et Mariam prophetissam meam? Quod si hoc tibi parvum videtur, recordare illius temporis quando Balac rex Moab, Balaam divinum adversum te mercede conduxit, et vide quomodo contra voluntatem suam, cupiens tibi maledicere hariolus benedixerit : de Settipossem cum pergente pergere, et cum transeunte transire: et hoc feci, ut misericordiae meae et justitiae noscerentur tibi, tantum te amantis, ut cum ego quotidie ore blasphemantium maledicar, tibi ad inimico non dimiserim maledici. Hebraei hunc locum in quo dicitur, de Settim usque ad Galgal, ut cognosceres justitias Domi
Abbreviated transcription (Latin):
& ucob & patriardias ieliquos inter praan
consciuti corum quisuo uiio &tere terrani
fundametita dicuntur Dubus arrae fundam
quorum causa hucusq terruon p̃aerit & super
in ane pendens librata consint iuscorimmer

Expanded text:
et Jacob, et patriarchas reliquos interpretantur, et Jacob, et patriarchas reliquos interpretantur, constituti, eorum qui suo vitio exstitere terreni, fundamenta dicantur: de quibus terrae fundamequorum causa hucusque terra non praeterit, et super inane pendens, librata consistit justorum mer
Abbreviated transcription (Latin):
tolus ait Fleuare quidormis & surge a mortuis
& inlum nabitte xp̃s surge amortuis ut am
idaltiora nitaris & iudicio contende aduer¬
sum montes quos non alios puto quam angelos¬
sĩgnificari quibus rerum huma narum commis¬
siest procuratio deutero nomii inidipso cantico
congruente cum diuider& &celsus gentes
cumdis seminar& filios adam constituit ter¬
minos cerrȩ seundumpumerũ angelorum dĩ
lusunt ad minis tratorii spi missi inminiscerium
uelineum uideatur eẽ quitales preposui
patollatur apopulo & referatur ad prinipes
plebis & sepe magister peciat sepidis pular¬
It non num quam᷑ patris uitium est non num¬
quam filii uel bene uel male erudiatur
ita in iudiuo dĩ uel adanoelos crimen refericur.
monegerint cuncta quiadsuum officium perdine¬
bant & ad populum sulls uniueria faciencibus
ipsi audire contempserin Sunt quiniontes & col¬
les & fortia fundamena terrae aibraani ilau

Expanded text:
tolus ait: Elevare qui dormis, et resurge a mortuis, tolus ait: Elevare qui dormis, et resurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Surge a mortuis, ut in ad altiora nitaris. Et judicio contende adversum montes, quos non alios significari puto quam Angelos, quibus rerum humanarum commissa est procuratio, Deuteronomii Cantico in idipsum congruente: Cum divideret excelsus gentes, cum disseminaret filios Adam, constituit terminos terrae secundum numerum Angelorum Dei . Hi sunt administratorii vel meum videatur esse qui tales praeposui, vel culpa tollatur a populo, et referatur ad principes. plebis; et saepe magister peccat, saepe discipulus, nonnumquam patris vitium est, nonnumquam filii, ut vel bene vel male erudiantur: ita in judicio Dei, vel ad Angelos crimen referetur, si non egerint cuncta quae ad suum officium pertinebant, vel ad populum, si illis universa facientibus, ipsi audire contempserint. Sunt qui montes et colles et fortia fundamenta terrae, Abraham, Isaac
Abbreviated transcription (Latin):
diant colles uocemtuam Audite montes
iudicium dñi &ualles fundamenta terrae
quia iudicium dñi aduersus populum saacũ
hisral diiudicabitur. Pro fortibus funda m̃ti
ulerunt &antiqua fundamenta terrae. Quin¬
a au.em editio ipsum hebraicum posuit & & hi¬
nim fundamenta terrae. prima igitur uox
pro ph&a ẽ. Audite quaedñs loquitur. Demda
ds̃ loquitur adproph&am. Surge contende
iudicio aduersum montes &audiant colles uo¬
cemcuam. Rursum proph&a sicut ei fuerat
imperatum loquitur ad montes & non solum
admontes sed & ad fortia quoque fundam̃ta t̃re
iudicium dñi cum populo suo & cum i srał iudica¬
& ualles L transtulerunt id ut mihi in d&ur
intellegentes quod p&plus nihil dignum montiũ
auditione fecerit seduel collibus qui inferiores
iunz a sublimitate montium uel uallibus inima
demersis surge inquid iudicio contende a¬
padmontes &audiant colles uocem tuam
ub&ur surgere quiuel sedit ueliac& ueldor¬
mit uel moiꝰtuus ẽ seundum illud quod a pos¬

Expanded text:
es, judicium Domini, et valles fundamenta terrae, quia judicium Domini adversus populum suum, et cum Israel judicabitur. Pro fortibus fundamentisstulerunt, et antiqua fundamenta terrae: quinta autem editio ipsum Hebraicum posuit, ETHANIM , fundamenta terrae. Prima igitur vox prophetae est: Audite quae Dominus loquitur. Deinde Deus loquitur ad prophetam: Surge, contende judicio adversum montes, et audiant colles vocem tuam. Rursum propheta, sicut ei fuerat imperatum, montibus loquitur, et non solum montibus,sed ad fortia quoque fundamenta terrjudicium Domini cum populo suo, et cum Israel dijudicaet valles LXX transtulerunt, id, ut mihi videtur, intelligentes, quod populus nihil dignum montium anditione fecerit, sed vel collibus qui inferiores sunt a sublimitate montium, vel vallibus in ima demersis. Surge, inquit, judicio contende apud montes, et audiant colles vocem tuam. Jubetur surgere qui vel sedet, vel jacemit, vel mortuus est, secundum illud quod Apos
Abbreviated transcription (Latin):
idist el ingenia aquat paternae si quidem
dicitur Cumigitur insidia r&ur noI. i
maleditis illius subiacere sed e contrario benad¬
xit nobis rei ipsius ueritate compulsus uanus
Nambeor inter pr&atur in pelle semꝑ carii
& mortis operibus deditus. Responđq pronob
uanus populus ortus &eo quitorus inpelle est sẽp
cõmutauis loca uel stans su ꝑspinas siue super
funiculos ut uulga ta quoq editionis sequamurer¬
roren. Spine aut̃ iuxta eloquium saluatoris
petcatorum funibus. Funibus enim peccatorum subre
& quasi lorum iugiuitulȩ iniquitates Siigiar
sccit non scat nisi inspinis & funibus si autẽ uolurt
circuire ron hab& & stabilem gradum sed semper
Fluctuans &uacillanss peruenit usque ad galgalã
qđ inter p̃tatur ΚY NiC Moc idest uolubilitas ue
uolutabrum. Si quardo uiderimus consurgere
Aliquos aduersum nos & auidis faucib nr̃m siare
sanguinem & ex in prouisa dispensatione dĩ promobis

Expanded text:
id est, elingens, rex aquae paternae: siquidem dicitur. Cum igitur insidiaretur nobis Bmaledictis illius subjacere; sed econtrario benedixit nobis, rei ipsius veritate compulsus vanus nam Beor interpretatur in pelle, semper carni et mortis operibus deditus: responditque pro nobis vanus populus, ortus ex eo qui totus in pelle est, semper commutans loca, vel stans super spinas, sive super funiculos, ut Vulgatae quoque editionis sequamur errorem. Spinae autem juxta eloquium Salvatoris,peccatorum funibus enim peccatorum suorumet quasi lorum jugi vitulae iniquitates . Si igitur stat, non stat nisi in spinis et in funibus: si autem voluerit circuire, non habet stabilem gradum, sed semper fluctuans et vacillans, pervenit usque al Galgala, quod interpretatur κυλισμὸς, id est, volubilitas vel volutabrum. Si quando viderimus consurgere aliquos adversum nos, et avidis faucibus nostrum sitire sanguinem, et ex improvisa dispensatione Dei, pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
magos a riolos dauiiuia & perire facium
om̃a sulpalia &statuai uias & non adoralis
uli operamanuum tuarum euella quoq
a subuertã oms lucostuos &uuitaces tuas
quas. lolis dedicasa Cumque hoctibi faero
&ia placatus fuero ut quidquid inte maliest
ferius Tunc&iim in furore &inindigna¬
uon mex ulcis carte deuniuersis genibĩs
quȩicum noluerunt audire sermanen
Respordea hcloco crnes isrł fauadica.¬
Lantura Si facta commemorit prebiat
histo am deauc coriate ueterum librorũ
doceat cuncias gents &ΑTrium israłi quon¬
dim fiusie iubietum Siautem seuana ipi
ludens fuiurum putat .ẽ. quod diciuir.
dentur luciquos non habent quae urbes sub¬
uertentur qua eolim subrupcesunt qui tollent
harioli quos cum pon habeat & non habere se
glo etur tamen tanto tempore de relictae
contende iudicio aduersum montes & audi¬
ant colles uocemtuam. Audite montes
iudicium dñi & fortia fundamenta terrae quia

Expanded text:
faciam omnia sculptilia et statuas tuas, et non adorabis ultra opera manuum tuarum. Evellam quoque atque subvertam omnes lucos tuos, et civitates tuas quas idolis dedicaras. Cumque hoc tibi fecero, et ita placatus fuero, ut quidquid in te mali est, auferatur: tunc etiam in furore et in indignatione mea ulciscar te de universis gentibus, quae meum noluerunt audire sermonem. Respondeat hoc loco carneus Isratura? Si facta commemorat, praebeat historiam, detauctoritatem veterum librorum: doceat cunctas gentes et Assyrium Israeli quondam fuisse subjectum. Si autem sevana spe ludens futurum putat esse quod dicitur: dentur luci, quos non habet? quae urbes subruentur, quae olim subrutae sunt? qui tollentur harioli, quos cum non habeat, nec habere se glorietur: tamen tanto tempore derelicta escontende judicio adversum montes, et audiant colles vocem tuam. Audite , montes, juducium Domini, et fortia fu
Abbreviated transcription (Latin):
MMMA IXCOb & succulim lucos lanedioti a
dsperdim uiuitates uias doma ligna siluaram.
a lucoi quos intemplod plantari prohibi ai e
& iuitates mile & rucc&s quas inte uocaui¬
rit ciuitates terrae dis niat atque consumat
Costquim aut̃ hoc fecerit reliquiis iacob tunc
conuertitur ad gentes quis depas ti sunt aplĩ qua
polue runt facaminquid inira & infurore
ultionem ingentib proeo quod audiren̾aluer
arguasme neque in iratua corripias me.
upiuuilis iungere dispucatumsit C&erum hebrer
iluus modi delerimenta somniant posiqua septr
quos fingunt & quos uolunt pascores &uiii irin¬

Expanded text:
ob: Et succidam lucos de medio tui, et disperdam civitates tuas, ut omnia ligna silvarum, et lucos quos in templo Dei plantari prohibitum est, et civitates male exstructas, quas antea vocaverat civitates terrae, destruat atque consumat. Postquam autem hoc fecerit reliquiis Jacob, tunc convertetur ad gentes quas depasti sunt Apostoli quasinoluerunt, faciam, inquit, in ira et in furore ultionem in gentibus, pro eo quod audire noluerunt. arguas me: neque in ira tua corripias me .capitulis jungere, disputatum sit. Caeterum Hebraei istiusmodi deliramenta somniant: Postquam septem quos fingunt, et quos volunt pastores, et octo prin
Abbreviated transcription (Latin):
be elicuie auasirs adño ueniens & quasi plu¬
uie superherbam ł. naqua quani sperabui
inhamiui & infiluis hominã sed indo lterurit
in medio genuum populorum sangiunarii aiq
ñdeles E l u&eribus quondam sedominis uin¬
dicinus uasueo iniumentis siluarũ & quasi
citululionis inoregilus pecorum Etnullus
erit uutosiurum robore uelistere Iunca¬

Expanded text:
ens, et quasi pluvia super herbam, et nequaquam sperabunt in hominibus, et in filiis hominum, sed in Deo. Et erunt in medio gentium atque populorum sanguinarii atque crudeles, et de veteribus quondam se dominis vindicantes, quasi leo in jumentis silvarum, et quasi catulus leonis in gregibus pecorum, 499 et nullus erit
Abbreviated transcription (Latin):
inimicorum consumptio iuxa pro uerbia
salomonis accipitur in quibus scripium est in¬
teritus impis hospitabitur non erit perpe¬
uius non eos redig& adihilum sedhos pita¬
bitur apudeos quamdiu quę inillis ẽ impie¬
tas consumatur. Dĩ enim ereauit hominem
Nenterir& & mortem non fecit. post hec se¬
quirur & erit indie illa quando el euata
fuerit manustua super hostestuos isrhł.
Et om̃s inimicitui perierint interficiam e¬
distui lasciuientes imp&us & in equo rum
iore ruptis uinculis proruentes &uirrus tuos
ledificasti urbem quamladificant

Expanded text:
inimicorum consumptio, juxta Proverbia inimicorum consumptio, juxta Proverbia Salomonis accipitur, in quibus scriptum est: Interitus impiis hospitabitur: non erit perpetuus, non eos rediget ad nihilum; sed hospitabitur apud eos quamdiu quae in illis est, impietas consumatur. Deus enim creavit hominem, ne interiret, et mortem non fecit. Post haec sequitur: Et erit in die illa, quando elevata fuerit manus tua super hostes tuos, o Israel, et omnes inimici tui perierint, interficiam edis tui lascivientes impetus, et equorum more, ruptis vinculis, proruentes, et currus tuos ae: Non enim aedificasti urbem quam laetificat
Abbreviated transcription (Latin):
nesi proph&atur catulus leonis iuda de
germine filimi ascendens accubos dormisti
requieuit ut leo & quasi catulus leonis dedi
& apostolis suis quibus dixerat. it baptita a
scĩ ut quomodo leoni uenio potest resis ce¬
re iniumentis & catulo lecnis inouibus ita
nonut inter ficerent sed ut diuiderent hoc ẽ
ab in fidelibus separarent & nemo eit qui eis
resister&. Leonem aut̃ & catulo leonis ita
in iumentis &inouibus pęruagente manus di
x ultatur super eos qui uelebii uęl reli¬
quias israhł ante tribula uerant &oms ini¬
micieius disperdentur ponquo pereant ini¬
mici & eẽ desistant sed quia ineo pereane
nicenses scribitur quen dns ihs intersici&
sp̃u oris sui & inter fectio non abolitionem
significat sed cessarionem uitae pessime
quamale anteui uebat denique infert a
distru& in lustracione aduencdis sui num¬
quamautem distru& sunter fectio abo liuo¬
nem sonar& cumiam ẽẽ cessassa ita & hic

Expanded text:
nesi prophetatur: Catulus lnesi prophetatur: Catulus lgermine, fili mi, ascendisti. Recubans dormisti quasi leo, quasi catulus leonis. Quiet apostolis suis quibus dixerat: Ite, baptizatpiritus sancti : ut quomodo leoni nemo potest resistere in jumentis, et catulo leonis in ovibus, ita non ut interficerent, sed ut dividerent, hoc est, ab infidelibus separarent, et non essent qui eis resisterent. Leone autem et catulo leonis, ita in jumentis, et in ovibus pervagante, manus Dei exaltatur super eos, qui vel Deum, vel reliquias Israel ante tribulaverant. Et omnes inimici ejus disperdentur, non quod pereant inimici, et esse desistant; sed quia in eo nicensibus scribitur: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui . Haec interfectio non abolitionem significat, sed cessationem pessimae vitae, qua male ante vivebant. Denique infert: Et destruet illustratione adventus sui. Numquam autem destrueret, si interfectio abolitionem sonaret, cum jam esse cessasset: ita et hic
Abbreviated transcription (Latin):
pulorum & om̃s gentes adulterantes adõ habe¬
bunt corda quãsi clibanus igne succensus undi
ros ad ño cadens factusẽ sanitaseorum & quod
aninia & ataria &misa hel legimus quod sp̃s ro¬
ris sibi lantis fornacem ignis & tincxerit hoc
deomnibus generaliter intellegamus quod in
medio uniuersarum gentium doctrina aplo¬
rum quasiros fuerit adñõ. Quod aut̃ sequit
& sicuc agni suꝑ gramen ut noncongregus
quisquam nequesit infiliis hominum debu
acupianus quide gentibus credere noluetor
quod siut supereos apłi & reliquiae ia cob
sicut agni carpentes gramen & herban
degentibus dem&entibus & hoc facient
ut qui angeli eẽ. noluerunt & rorem accipere¬
decis in labore hominum nonerunt & cũ ho¬
minibus non flagella buntur trunt quoq
reliquiae ia cob in medio gentium quasi leo
in iumentis in saltu & quasi catulus leõnis
in gregibus ouium. Dñs enimihs diquo in ge¬

Expanded text:
pulorum: et omnes gentes adulterantes a Deo, habepulorum: et omnes gentes adulterantes a Deo, habebant corda, quasi clibanus igne succensus . Unde ros a Domino cadens, factus est sanitas infirmorum. Et quod in Anania, Azaria et Misael legimus , quod spiritus roris sibilantis fornacem ignis exstinxerit, hoc de omnibus generaliter sentiamus, quod in medio universarum gentium doctrina Apostolorum quasi ros fuerit a Domino. Quod autem sequitur: Et sicut agni super gramen, ut non congregetur quisquam neque sit in filiis hominum, de his accipiamus, qui de gentibus credere noluerunt, quod sint super eos Apostoli et reliquiae Jacob, sicut agni carpentes gramen, et herbam dentibus demetentes. Et hoc facient, ut qui Angeli esse noluerunt, spiritualem accipientede eis: In labore hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur . Et erunt reliquiae Jacob in medio gentium quasi leo in jumentis in saltu, et quasi catulus leonis in gregibus ovium. Dominus enim Jesus, de quo in Ge
Abbreviated transcription (Latin):
reliquie ia cob ingentibus in medio populorũ
multorum quasileo iniumentis insaltu &
quasi catulus leonis in gregibus pecorum quo
modo si pertranseat & diuidens rapiat &
non sit quieruat Fleuabitur manus tua suꝑ
eos qui tribulant tẽ &omnes inimicitui perden¬
tur & erit in dieilla dicit dñs interficiam equos
tuos demedio tui & disperdam curros tuos &
suluertam ciuitates terrecuae & auferam
omnnes munitiones tuas & auferam maleficia
tua demanibustuis & quiloquantur nonerun
in ce & disperdam sculptiliatua & statuas tuas
demedio tui &ultra non adorabis opera ma¬
nuum tuarum & succidam lucos demediocui
& demolida ciuitates tuas & fauaminira &
infurore ultionem ingentibus proeo quod
non audierunt
iberatis nobis deassur quando uenerit superter¬
rim nr̃am & ascenderit superter minos nr̃os
& liberatis adño qui suscitauit supor eum
UII pastores & uiii morsus hominum Reli¬
Ardebant enim ignitis diaboli iaculis corda po¬

Expanded text:
reliquiae Iacob in gentibus in medio populorum multorum quasi leo in iumentis silvarum et quasi catulus leonis in gregibus modo si pertranseat et dividens rapiat, et non sit qui eruat. Elevabitur manus tua super eos qui tribulant te, et omnes inimici tui perdentur. Et erit in die illa, dicit Dominus, interficiam equos tuos de medio tui, et disperdam currus tuos, et subvertam civitates terrae tuae: et auferam omnes munitiones tuas. Et auferam maleficia tua de manibus tuis, et qui loquuntur, non erunt in te: et disperdam 496 sculptilia tua, et statuas tuas de medio tui, et ultra non adorabis opera manuum tuarum: et succidam lucos de medio tui, et demoliar civitates tuas, et faciam in ira, et in furore ultionem in gentibus, pro eo quod non audierunt. Liberatis nobis de Assur, quando venerit super terram nostram, et ascenderit super terminos nostros, et liberatis a Domino qui suscitavit super eum septem pastores et octo morsus hominum, reliArdebant enim ignitis diaboli jaculis corda po
Abbreviated transcription (Latin):
ripromisit dicens defraccu uentris tui
ponam super sedem carnis ad sumptio diuin
non impedit maiestati dene enim nau
ante omnia scculat̃ & cemporum condito
nonte n&ur in tempore ipse est cui & in
alio psalmodixi Ante luci ferum genuite
In principio erat uerbum & uerbum erat apcy
dñi a dĩ erat uerbum hocerat in principieo
apuddm̃ & idcirco egresius eius abinitio adiebus
a&ernitatis Quod aut̃ ba hleem ipia sit quae¬
& ephrata liber genesis testis est inquo scrip¬
tura commeiorat mortua e rachel & sepal¬
ta est inuia eplirata haee est beth leeni &
inut roque nomine significat sacramentum
Domus enim panis dicitur propter panem uinum
quidecaelo discendit & ephrata quodinter pra¬
tur furorem uidelic& propter herodis insaia
qui inlusus amagis iratus est ualde & mitens¬

Expanded text:
repromisi, dicens: De fructu ventris tui ponam super sedem meam , carnis assumptio divinam non impedit majestatem: de me enim natus est ante omnia saecula, et temporum conditor in tempore non tenetur. Ipse est cui et in alio psalmo dixi: Ante Luciferum genui te . In principio enim erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Hoc erat in principio apud Deum. Et idcirco egressus ejus ab initio a diebus aeternitatis. Quod autem Bethleem ipsa sit Ephratha, liber Geneseos ostendit, in quo Scriptura commemorat: Mortua est Rachel, et sepulta in via Ephratha, haec est Bethleem . Et in utroque nomine significat sacramentum: domus enim panis dicitur, propter panem vivum, qui de coelo descendit . Et Ephrata, quod interpretatur furorem videt, propter Herodis insaniam, quia 490 illusus a magis, iratus est valde, et mittens
Abbreviated transcription (Latin):
nos lino congrua uoce cantatur. Noninꝑ
exurmi iras c&ur. neq: in&ernum commina¬
fortart & uirilit̃ age uebeme:. Dol& aut̃
& aot uirilit̃ filiasion quia & culciata &
uuda egres saẽ deciuitate & captiua ducenda
ẽ in campum sennaar. & futura in babilone
donec rorobabel ueniat & etras quunt̃ p̃tatͥ
id utor &liber& eam demanuchaldeorum

Expanded text:
salmis congrua voce cantatur; Non in perpetuum irascetur, neque in aeternum comminafortare, et viriliter age . Dolet autem et agit viriliter filia Sion, quia excalciata et nuda egressa est de civitate, et captiva ducenda est in campum Sennaar, et futura in Babylone donec Zorobabel veniat, et Ezdras qui interpretatur adjutor, et de manu Chaldaeorum
Abbreviated transcription (Latin):
nominis dñi dei sui & conuertentur quianunc
magni ficabitur usque ad terminos terrae la
nomins dnidi sui erune quianune magnificabitur
sque ad terminos terrae. Post quam sol iustitias
cores sus fuerit a sumitate caelorum & peruene¬
rit usque ad terminos eorum & pepererit pa¬
riens & reliquiȩ fratrum eius conuerse fue¬
rint adfilios srahł Tunc ipse dñs quiprius an¬
bi labat & cum his qui initinere erant positi ne¬
dum habebant fixum gradum. Stabi& & pas¬
n eos in fortitũ dine dñi ut pos sint dicere dñ
pasut me & nihil mihi deerit in loco pascue
ibime collo cauit: Superaquas refectionis
edo cauit me anima mea conuertit pasc&au
eos nonsolum infortitudine dñi sed & in subli¬
mitate nominis dñi dĩ sui quando dict. pacer¬

Expanded text:
nominis Domini Dei sui, et convertentur, quia nunc nominis Domini Dei sui, et convertentur, quia nunc magnificabitur usque ad terminos terrae. LXnominis Domini Dei sui erunt, quia nunc magnificabuntur usque ad terminos terrae. Postquam sol justitiae egressus fuerit a 492 summitate coelorum, et pervenerit usque ad terminos eorum, et pepererit pariens, et reliquiae fratrum ejus conversae fuerint ad filios Israel: tunc ipse Dominus qui prius ambulabat, et cum his qui in itinere erant positi, necdum habebat fixum gradum, stabit et pascet eos in fortitudine Domini, ut possint dicere: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit: in loco pascuae, ibi me collocavit, super aquas refectionis enutrivit me: animam meam convertit . Pascit autem eos, non solum in fortitudine Domini, sed et in sublimitate nominis Domini Dei sui, quando dicit a
Abbreviated transcription (Latin):
conuertentur ad filios i srahł. Etadueniens
heli as proph&a quod inter pr&atur ds̃ dñs
Conuertit corpatrum adfilios &corfiliorum
ad patres suos & nouissimus populus iung&ur an
quod est autem tempus in quo scerilis pari& ut
reor illud dequoisaias loquitur. tempore accepto¬
bili ex audiuite &indie salutis auxiliatus sũtito
Quod & paulus intellegens dexpĩ tempore pre¬
dicatumait. Ecce nunc tempus acceptabile
et cenuncdies salutis Hoc ipsum puto xillud
miystice demonstrare quod inecclesia ste scriptu
est tempus pariendi & tempos moriendi que
eo tempore quodesterile natus ẽ. gentilium
pulus filios amiserit synagoga potest. uit &
alit intellegi dabit dñi templũ & hiero solim.
& iuda eos usq adillud tempus quo uirgo paria
quae post quam pepererit & natus paruulus
acceperit spolia samariae & uirtutem damasc
uaticinium propatrib tuis natisunt tili fu¬
Si stabit & pasc& in forcitudine dñi in sublimitate

Expanded text:
 et adveniens Elias propheta, quod interpretatur, Deus Dominus, convertet corda patrum ad filios, et cor filiorum ad patres suos , et novissimus populus jungetur ant. Quod est autem tempus in quo sterilis pariet? Ut reor, illud de quo Isaias loquitur: Tempore acceptabili exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tibi . Quod et Paulus intelligens de Christi tempore praedicatum, ait: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Hoc ipsum puto et illud mystice demonstrari, quod in Ecclesiaste scriptum est: Tempus pariendi, et tempus moriendi , quod eo tempore quo ex sterili natus est gentilium populus, filios amiserit synagoga. Potest autem et aliter intelligi: Dabit Dominus templum et Jerosolymam, et Judaeos usque ad illud tempus quo virgo pariet, quae postquam pepererit, et natus parvulus acceperit spolia Samariae, et virtutem Damasvaticinium; Pro patribus tuis nati sunt tibi fEt stabit et pascet in fortitudine Domini, in sublimitate
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiingila quibus malis urbs ur̃a plenasit dicite m¬
sura ninor di irã puocans statera fraudulenta
& diu rsa pondera in alio pondere uendentes
malio ementes mercimonia Et siquidem pauꝑ
hac facere poterat inopie scelus necessitate de¬
fender&. Nunc uero diuites ei: nontã diuitus
quã iniquitate plenisunt quia om̃s diuitae
dumalios spoliant iniquitate pariuntur:
Congregationem diuitiarũ sequitur mendaciũ
&manus assu&a tdies iuros condere fraudulomn
linguã possid& ucritas pauꝑtace m̃diciũ diuitia parit
Cihoc facerent principes ur̃i uolui uos statim sub¬
uercere sed pau latim coepi percutere et plagis ua¬
rus ammonere. Mlisi inuos famẽ misi sitim nnuisi
morbos & hoscilem incircuitu uastitatem seges
frumenta nionadtulit oleum pressa oliua pon
fecit uinum steriles uindemiae pegauerun
Auersum iniquitatem & mensuras delas .s
& pondera fraudulenta hȩc intuli susplio
quia uero cuscodisti om̃s caerimonias iola u

Expanded text:
per singula quibus malis urbs vestra plena sit? Discite: mensura minor Dei iram provocans, statera fraudulenta et diversa pondera, et in alio pondere vendentes, in alio ementes mercimonia . Et siquidem pauperes hoc facerent, poterat inopia scelus necessitate defendere. Nunc vero divites ejus, non tam divitiis, quam iniquitate pleni sunt; quia omnes divitiae dum alios spoliant, iniquitate pariuntur. Congregationem divitiarum sequitur mendacium, et manus assueta thesauros condere fraudulentam linguam possidet. Veritas paupertatem, mendacium divitias parit. Cum hoc facerent principes vestri, nolui vos statim subvertere; sed paulatim coepi percutere, et plagis variis admonere. Misi in vos famem, misi sitim, misi morbos, et hostilem in circuitu vastitatem: seges frumenta non attulit, oleum pressa oliva non fecit, vinum steriles vindemiae negaverunt. Adversus iniquitates, et mensuras dolosas, et pondera fraudulenta, haec intuli supplicia. Quia vero custodisti omnes caeremonias idololatriae
Abbreviated transcription (Latin):
terio graduĩ sunt quibus pereb domadem a
ocdo eadem ad cinendas dõ laudes ascendimus
in octaua die cuelebratur circumcisio spiri alis
& intemplo iudeorum distruitur rabbacum &
quidim psalmi prooctaua inscribunair. isti
igitur uii pastores & uiii morsus hominum
pascent asiur ingladio uiuens enin & efficar
sermodĩ & acutus super omne gladium bicipia
missusẽ abeo quiuenit gladium mittere suꝑ
terram ut diuidamur duo interse & terrani
nebroch qui int̃ praatur temptatio discendas
pascent infouergius Uigances enim &uonacor
& superbientes contradm̃ terra nonest in mon¬
uenator infructuosa ligna lustrat &
saltus quantum possum in mea recolere
memoria num quam uenatorem in bonam
partem legi ismahel & esau uenatorer
fuerunt & preces serunt intypo populi
iudaic Quorum alter filius aegyptia eẽ
ambulans iuxta carnem & iuxta carnem
inuidis fugat eum in me sopotimiam Re¬
dacta ergo terra nebroth in foueis suis. Qui

Expanded text:
ecim gradus sunt, quibus per hebdomadem et ogdoadem ad canendas Deo laudes scandimus. In octava die celebratur circumcisio spiritualis, et in templo Judaeorum destruitur sabbatum, et quidam psalmi pro Octava inscribuntur. Isti igitur septem pastores et octo morsus hominum, pascent Assur in gladio. Vivens enim et efficax sermo Dei, et acutus super omnem gladium bicipitem , missus est ab eo qui venit gladium mittere super terram, ut dividantur duo in tres . Et terram Nemrod qui interpretatur, tentatio descendens  pascent in fovea ejus; gigantis enim et venatoris et superbientis contra Dominum terra, non est in monvenator est, infructuosa ligna lustrat et silvas. Quantum ergo possum mea recolere memoria, numquam venatorem in bonam partem legi. Ismael et Esau venatores fuerunt , et praecesserunt in typo populi Judaici, quorum alter filius Aegyptiae est, ambulans juxta carnem et juxta carnem  invidens, fugat eum in Mesopotamiam. Redacta ergo terra Nemrod in foveis suis: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
Iuata lxx aut̃ multo aliter ẽ. sensus &
quasi a pro prio intellegitur xordio Nunc
obstru&ur s nagaga obstruotione &dicer
qui inea clausi fuerint᷑ angustiam posuit
sũpernos & ramanis potes catibus subdite
percutientur in maxilla tribus is rahł Abs¬
culitenim dñs deuidea & hierusalem fortem
&ualidum & sapientem archi tec tum &in¬

Expanded text:
Juxta LXX autem multo altior sensus est, et Juxta LXX autem multo altior sensus est, et quasi a proprio intelligitur exordio. Nunc obstruitur synagoga obstructione: et dicent qui in ea clausi fuerint: Angustiam posuit super nos; et Romanis potestatibus subditae, percutientur in maxilla tribus Israel. Abstulit enim Dominus de Judaea et de Jerusalem, fortem et validum, et sapientem architectum, et in