comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis qui negat filium: nec patrẽ habet.
Qui confitet᷑ filium: & patrẽ habet. Et it̾m.
Et omnis qui diligit eum qui genuit: di¬
ligit eum qui natus est exeo. Nerum qͥa
discipuli qui patrẽ bene nouerant & filiũ:
multa pro eiusdem scientiȩ defensione. ac
propalatione fuerant passuri: prouida dñs
ammonitione subungit. Sed hȩc locutus
sum uob̃. ut cum uenerit hora eorum re¬
miniscamini quia ego dixi uob̃. M agno¬
pondere pensandum ẽ quod ait: ego dixi
uob̃. Ego qui pro ur̃a uita ac salute moritu¬
rus sum. qui uos meo sanguine redemptu¬
rus: qui intribulatione uos semꝑ adutu¬
rus. qui ȩterna uob̃ premia post tribulati¬
onem daturus sum. Magnum quippe
certantib leuamen. magnam consolationis
gram prestat: qͣndo ille certamina eadem
futura predixisse reminiscit᷑. qui &e milites
suos ne uinci possint adiuuare: & ne incas.¬
sum uincant. immortalem post prelia so¬
let impendere palmam. Qui enim hic ho

Expanded text:
Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet: Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet: qui confitetur Filium, et Patrem habet . Et iterum: Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo . Verum quia discipuli, qui Patrem bene noverant et Filium, multa pro ejusdem scientiae defensione ac propalatione fuerant passuri, provida Dominus admonitione subjungit: Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis. Magnopere pensandum est, quod ait, Ego dixi vobis, ego qui pro vestra vita ac salute moriturus sum, qui vos meo sanguine redempturus, qui vos in tribulatione semper adjuturus, qui aeterna vobis praemia post tribulationem daturus sum. Magnum quippe certantibus levamen, magnam consolationis gratiam praestat, quando ille certamina eadem futura praedixisse reminiscitur, qui et milites suos ne vinci possent adjuvare, et ne incassum vincant immortalem post praelia solet rependere palmam. Qui enim hic hor
Abbreviated transcription (Latin):
lerabilius hȩc suscipite. quo non tam odio
ur̃i. qͣm diumȩ legis emulatione uob̃ inge¬
runt᷑. Cuius memor ammonitionis beatꝰ
martyr stephanꝰ flexis genib probis qui
se incerficiebant pia uoce supplicat dicens.
Domine nestatuas illis hoc peccatum. Arbi¬
trabant᷑ gͦ legis emulatores obsequium se
prestare deo: dum preconib gr̃e neces infer¬
rent. Sed frustra legem quȩ ꝑfamulum da¬
ta ẽ. defendunt: qui grãm qͣm ipse filius of¬
fert. acciꝑe renuunt. Incassum se deo patri
placere estimant. qui dei filium contemp¬
nere. immo etiam ꝑsequi acblasphemare
laborant. Unde recte subiungitur. Et hȩc
facient uob̃: quia non nouerunt patrem
neq me. Quia enim filius in patre. & pat̾
ẽ infilio. & qui uidet filium uidet & patrẽ:
patet profecto quia quicunq filii creduli¬
tati obstinata mente resistunt. nec patrem
nosse probantur.Unde etiam isdem ioħs
ueritatẽ diuinȩ unitatis insinuans ait.

Expanded text:
lerabilius haec suscipite, quo non tam odio lerabilius haec suscipite, quo non tam odio vestri, quam divinae legis aemulatione vobis ingerentur. Cujus memor admonitionis beatus martyr Stephanus, flexis genibus pro his qui se interficiebant, pia voce supplicabat, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Arbitrabantur ergo legis aemulatores obsequium se praestare Deo, dum praeconibus gratiae neces inferrent: sed frustra legem quae per famulum data est, defendunt, qui gratiam quam ipse Filius offert, accipere renuunt. Incassum se Deo Patri placere aestimant, qui Dei Filium contemnere, imo etiam persequi ac blasphemare laborant. Unde recte subjungitur: Et haec facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me. Quia enim Filius in Patre, et Pater est in Filio, et qui videt Filium, videt et Patrem , patet profecto quod quicunque Filii credulitati obstinata mente resistunt, nec Patrem nosse probantur. Unde etiam idem Joannes veritatem divinae unitatis insinuans, ait:
Abbreviated transcription (Latin):
timore domim: & prepara animam tuam
adtemptationẽ. N Ion solum uͦ discipłos
saluator a contribulium societate pellendos:
sed abeis etiam mortis ꝑicula passuros eẽ
premonuit.Nam sequit᷑. Sed uenit hora:
ut omnis qui interficit uos: arbitretur
obsequium se prestare deo. Arbitrabant᷑
autem obsequium se prestare deo iudei
in eo quod ministros noui testamenti odi-¬
is insequebant᷑ & mortib: quia sicut illis
testimonium ꝑhibet apłs. emulationem
dei habent. sed non scłm scientiam. Et de
se ipse loquit᷑. Et ego quidem estimauerã
me aduersus nomen iħu nazaren debere
multa contraria agere: quod & feci ihero¬
solimis. Eredictis gͣ p̃ssuris aduersantium:
repente quasi consolans discipłos adiunx̃.
Sed uenit hora: ut omnis qui interficit uos.
arbitret᷑ obsequium se prestare deo. Ac si
aꝑte dicat. Bella quidem tribulationum
a contribulib ur̃is estis passuri. sed eoto¬

Expanded text:
timore Domini, et praepara animam tuam timore Domini, et praepara animam tuam ad tentationem. Non solum vero discipulos Salvator a contribulium societate pellendos, sed ab eis etiam mortis pericula passuros fuisse praemonuit. Nam sequitur: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Arbitrabantur autem obsequium se Deo praestare Judaei in eo quod ministros Novi Testamenti odiis insequebantur et mortibus: quia, sicut illis testimonium perhibet Apostolus, Aemulationem Dei habent, sed non secundum scientiam . Et de seipso  Al., se ipse loquitur: Et ego quidem existimaveram me adversus nomen Jesu Nazareni debere multa contraria agere, quod et feci Hierosolymis . Praedictis ergo pressuris adversantium repente quasi consolans discipulos adjunxit: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Ac si aperte dicat: Bella quidem tribulationum a contribulibus vestris estis passuri, sed eo to
Abbreviated transcription (Latin):
deo: nob̾ qui manducauimus & bibimus
cum illo. postqͣm resurrexit amortuis. S
quia crescentibus electorum meritis. statĩ
crescere solet antiqui hostis inuidia. qua
tiel ꝑse ipsum latenter uel ꝑ homines suȩ
malignitati subditos. patenter inchoata
pietatis germina conetur obruere: recte dñs
promissa discipulis predicandi fiantia. ꝑse¬
cutionem quoꝙ eorum qui cidem predi¬
cationi resisterent. pariter exorturam ostũ¬
dit cum subdidit. Hȩc locutꝰ sum uob̾ ut
non scandalizemini: absq synagogis faci¬
ent uos. Curauit namq pius magister
futura discipulis prauorum bella predi¬
cere. quo minus hec eos uenientia possent
offendere: quia solent nimirum leuius
ferri aduersa. quȩ possunt ante prenosci.
N am quȩ imparato ac non preuidenti am¬
mo mala ingeruntur. grauius
hunc sepe abintegͥ tatis suȩ statu deicuss.
U nde bene salomon ammonet dicens. Fili
accedens ad seruitutẽ dĩ. sta in iusticia &

Expanded text:
Deo: nobis, qui manducavimus, & bibimus Deo: nobis, qui manducavimus, & bibimus cum illo postquam resurrexit a mortuis . Sed quia crescentibus electorum meritis statim crescere solet antiqui hostis invidia, qua vel per seipsum latenter, vel per homines suae malignitati subditos patenter, inchoata pietatis germina conatur obruere, recte Dominus promissa discipulis praedicandi fiducia persecutionem quoque eorum qui eidem praedicationi resisterent pariter exorturam ostendit cum subdidit: Haec locutus sum vobis, ut non scandalizemini. Absque synagogis facient vos. Curavit namque pius magister futura discipulis pravorum bella praedicere, quo minus haec eos venientia possent offendere, quia solent nimirum levius ferri adversa quae possunt ante praenosci. Nam quae imparato ac non praevidenti animo mala ingeruntur, gravius hunc saepe ab integritatis suae statu dejiciunt. Unde bene Salomon admonet dicens: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et
Abbreviated transcription (Latin):
ysaiam sp̃c idẽ fortitudinis & scientiȩ nũ¬
cupatur. Est & enim sp̃c scientiȩ:quia per
ipsum quȩ recte agere. uel etiam cogitare
debeamus agnoscimus. Est & fortitudi¬
nis. quia etiam ꝑipsum ut que bene no¬
uimus oꝑemur accipimus. ne aduersita¬
te aliqua a bonis quȩ cepimus repellam᷑.
quod abinitio erant cum dño. Ideoq quȩ
apud illum uiderunt & audierunt: absq
ulla ambiguitate predicare ualebant.
Unde bene petrus alium proiuda ordina¬
re uolens apłm: non hunc inophitum sed
probatum extempore curauit eligere di¬
cens. Oportet gͦ ex his uiris qui nob̃cum
congregati sunt. in omni temꝑe quo intra¬
uit & exiuit inter nos dñs iħic: testem resur¬
rectionis eius nob̃cum fieri. unum existis.
Hinc ipse gentib xp̃m ȩuuangelizans. con¬
fidenter aiebat. Hunc d̾s̃ suscitauit tercia
die. & dedit eum manifestum fieri non
omni populo. sed testib preordinatis ã

Expanded text:
Isaiam: Spiritus idem fortitudinis et scientiae nunIsaiam: Spiritus idem fortitudinis et scientiae nuncupatur . Est enim Spiritus scientiae, quia per ipsum quae recte agere, vel etiam cogitare debeamus, agnoscimus; est et fortitudinis, quia etiam per ipsum, ut quae bene novimus operemur, accipimus, ne adversitate aliqua a bonis quae cepimus repellamur.quod ab initio erant cum Domino, ideoque quae apud illum viderunt et audierunt, absque ulla ambiguitate praedicare valebant. Unde bene Petrus alium pro Juda ordinare volens apostolum, non hunc neophytum, sed probatum ex tempore curavit eligere dicens: Oportet ergo ex his viris, qui nobiscum congregati sunt in omni tempore quo intravit et exivit inter nos Dominus Jesus, testem resurrectionis ejus nobiscum fieri unum ex istis . Hinc ipse gentibus Christum evangelizans, confidenter aiebat: Hunc Deus suscitavit tertia die, et dedit eum manifestum fieri omni populo, sed testibus praeordinatis a
Abbreviated transcription (Latin):
erat ante secula. quod consubstantialis factꝰ¬
ẽ nob̃ infine seculorum. quod de iurgine
natus. sine peccato uixit inmundo. quod
qͣndo uoluit & qua uoluit morte transiuit
rexit carnem ad cȩlos ascendendo leuauit.
atq in pat̾nȩ głe dextera constituit: quod
ommia ꝓpħarum scripta illi testimonium
ꝑibent. quod confessio nominis eius usq ad
fines erat ꝓpaganda terrarum. ceteraq fidei
illlus mysteria spc̃ sancti testimonio sunt
reserata discipulis. neq illis tantum modo.
s & omnib qui ꝑ uerbum eorum credunt
in dñm. quicquid recte sapiunt. eiusdem
sp̃c est munere concessum. Ille gͦ inquit
testimonium phibebit de me. & uos testi¬
monium ꝑhibebitis: quia quȩ spũ intus
docente ꝑceꝑunt. hȩc abiecto timore pristino.
namq sp̃c corda eorum & scienscia uerita¬
tis illustrauit: & ad docenda que nossent
culmine uirtutis erexit. Unde recte apud¬

Expanded text:
Patri ante saecula, quod consubstantialis nobis factPatri ante saecula, quod consubstantialis nobis factus est in fine saeculorum, quod de Virgine natus sine peccato vixit in mundo, quod quando voluit et qua voluit morte transivit rexit carnem ad coelos ascendendo levavit atque in paternae gloriae dextera constituit, quod omnia prophetarum scripta illi testimonium perhibent, quod confessio nominis ejus usque ad fines erat propaganda terrarum, caeteraque fidei illius mysteria Spiritus sancti testimonio sunt reserata discipulis. Neque illis tantummodo, sed et omnibus qui per verbum eorum credunt in Dominum, quidquid recte sapiunt, ejusdem Spiritus est munere concessum. Ille ergo, inquit, testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perhibebitis, quia quae Spdocente perceperunt, haec abjecto timore pristino, namque Spiritus corda eorum et ad scientiam veritatis illustravit, et ad docenda quae nossent, culmine
Abbreviated transcription (Latin):
uobis apatre sp̃m ueritatis qui a patre pro¬
cedit. ille testimonium ꝑhibebit de me: &
uos testimonium ꝑhibebitis. Notandum
autem in pͥmis quod dñs sp̃m ueritatis &
a se mittendum eẽ testat᷑. & eundem mox
a patre procedere subiungit: non quia idẽ
sp̃c aliter apatre procedit qͣm cum a filio
mittitur. aut alio tempore a patre ꝓcedit
a se mitti. a patre dicit procedere. ut aliã
patris. aliam eẽ suam ꝑsonam designet:
ẽẽ oꝑationẽ ac uoluntatem suam cum pa¬
tris uoluntate & oꝑatione denuntiet.
procedit a patre. procedit & afilio. quia
& eius missio ipsa processio ẽ. qu. a ex patre
procedit &e filio. Uenit & sua sponte: quia
sicite coequalis ẽ patri & filio. ita eandem ha¬
bet uoluntatem cum patre & filio communẽ.
Sp̃c enim ubi uult spirat: & sicuit apłs enu¬
aspirans.omnia que de illo erant scienda
mortalib cdara illis luce reuelauit. Quod
uidelicet equalis & consubstantialis patri

Expanded text:
is a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me. Et vos testimonium perhibebitis. Notandum autem imprimis quod Dominus Spiritum veritatis, et a se mittendum esse testatur, et eumdem mox a Patre procedere subjungit, non quia idem Spiritus aliter a Patre procedit quam a Filio mittitur, aut alio tempore a Patre procedia se mitti, et a Patre dicit procedere, ut aliam Patris, aliam esse suam personam designet, esse operationem, ac voluntatem suam cum Patris voluntate et operatione denuntiet. procedit a Patre, procedit et a Filio, quia et ejus missio ipsa processio est qua ex Patre procedit et Filio. Venit et sua sponte, quia sicut coaequalis est Patri et Filio, ita eamdem habet voluntatem cum Patre et Filio communem. Spiritus enim ubi vult spirat . Et sicut Apostolus, enu  Al. add. pro Deo aspirans, omnia quae de illo erant scienda mortalibus, clara illis luce revelavit: quod videlicet aequalis et consubstantialis erat
Abbreviated transcription (Latin):
ualemus pie consolationis porrigamus: ⁊ta
uiui panis potius intima mentis lȩtificet
Simplicitatẽ cordis in omnib teneamus: qͦd
ẽ sola intentione suꝑnȩ retributionis bona
oꝑari. Et quod presentia festa maxime de¬
cet hẏmnum diuinȩ laudis consona uoce

Expanded text:
valemus piae consolationis porrigamus  Al.valemus piae consolationis porrigamus  Al.vivi panis potius mentis intima laetificet, simplicitatem cordis in omnibus teneamus, quod est sola intentione supernae retributionis bona operari: et quod praesentia festa maxime decet, hymnum divinae laudis consona voce
Abbreviated transcription (Latin):
plo: & frangentes circa domos panem. sume¬
bant ꝙbum cum exultatione & simplicita¬
te cordis collaudantes deum. & cetera hurus¬
modi. Ad quorum nosexẽplũ uitã moresq
sollerter aptare necesse ẽ: quia ꝑfectum uitȩ
magisterium ẽ ȩccliȩ pͥmitiuȩ semꝑ actus.
imitari: illamq edificii sp̃ualis normam
ad finem usq seruare. qͣm ab ipsis apłis
infundamento fidei liquet eẽ propositam.
Nec dubitandum: quia quorum nunc uesti¬
gia sequimur. adeorũ infuturo sumus pre
rimam etiam inpresenti futurȩ beatitudiniˢ
figuram gerimus: de qua modo aliquanta
ꝑftrinximus. Sed ita nob̃ uiuendum ẽ. ut q̃
exterius in imagine colimus. ante interni ar-¬
bitri oculos ueraci corde seruemus. ꝑseuere¬
cet discendo & oꝑib exercendo quȩ docent.
orationib incumbamus assiduis. Dñici
panis communione digni satagamus existe¬
re. unammiter in eccł̃ia oͥris ꝑsistamus cano¬
nicis. Panem indigenti ꝓximo uł quiqquiq̃

Expanded text:
a domos panem, sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis, collaudantes Deum, et caetera hujusmodi. Ad quorum nos exemplum, vitam moresque solerter aptare necesse est, quia perfectum vitae magisterium est, Ecclesiae primitivae semper actus imitari, illamque aedificii spiritualis normam ad finem usque servare quam ab ipsis apostolis in fundamento fidei liquet esse propositam. Nec dubitandum quia quorum nunc vestigia sequimur, ad eorum in futuro sumus praerimam etiam in praesenti futurae beatitudinis figuram gerimus, de qua modo aliquanta perstrinximus: sed ita nobis vivendum est ut quae exterius in imagine colimus, ante interni arbitri oculos veraci corde servemus. Perseverecet discendo, et operibus exercendo quae docent, orationibus incumbamus assiduis, Dominici panis communione digni satagamus existere, unanimiter in ecclesia horis persistamus canonicis, panem indigenti proximo, vel quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
garent eum discipult iohannis dicentes. qͣre
nos & pharisei ieuinamus freguent̾. discipłi
aucem tui non ieumant: ait illis. Nunqͥd
possunt filii sponsi lugere. qͣmdni cum iłł
ẽ sponsus: uenit autem dies cum auferet᷑
ab eis sponsus. & tunc ieiunabunt. Quia gͦ
& ante passionem & pꝰ resurrectionẽ dñicam
propter ipsius domini presentiam lugere
ac ieiunare nequiuerant: constat profecto
quia pꝰ ablationẽ eius sponcaneis se subdi¬
dere ieiuniis. Namq ubi scĩ sp̃c sunt accep¬
tione recreati. sicut aceteris mundialibus
illecebris. sic & ab epularum appetitu m̃tẽ
prorsus auerterant: animȩ potius qͣm cor¬
poris alimonia gaudentes. & pre memoria
patrie cęlestis orationibꝰ ac lacrimis insi¬
stentes salubrib. Demq Kluca referente
cognouimus de illis tribus d milib ui¬
rorum. qui ipso die pentecostes petro pre¬
dicante crediderunt: qͣm parco uictu con¬
tenti fierint. qͣm sobriam celestemq inter¬

Expanded text:
garent eum discipuli Joannis, dicentes: Quare garent eum discipuli Joannis, dicentes: Quare nos et Pharisaei jejunamus frequenter, discipuli autem tui non jejunant? i sponsi jejunare quandiu cum illis est sponsus? Venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt. Quia ergo et ante passionem, et post resurrectionem Dominicam, propter ipsius Domini praesentiam lugere ac jejunare nequiverant, constat profecto quia post ablationem ejus, spontaneis sese subdiderunt jejuniis. Namque ubi Spiritus sancti acceptione recreati, sicut a caeteris mundialibus illprorsus averterant: animae potius quam corporis alimonia gaudentes, et prae memoria patriae coelestis orationibus ac lacrymis insistentes salubribus. Denique Luca referente, cognovimus de illis tribus millibus virorum, qui ipso die Pentecostes, Petro praedicante, crediderunt, quam parco victu contenti fuerint, quam sobriam coelestemque in ter
Abbreviated transcription (Latin):
sius pussimi pastoris nr̃i ac redemptoris
nr̃i. quo ait. congratulamini michi quia
inueni ouem meam que ꝑierat. Merito
etiam tunc stantes oramus: obsignificantiã
uidelicet liberationis eorumdem. qui per
donum sancti sp̃c de morte animȩ aduitã
resuscitari ac resurgere meruerunt. Cinus
donante gr̃a etiam carnis immortalitate nos
innouissima die uestiendos. atq ad gaudia
beatȩ resurrectionis ꝑducendos eẽ sꝑamꝰ:
iuxta hoc quod paulo ante apło teste do¬
cuimus. Quod uͦ inter hec ieiuniorum ca¬
stigatio repetit᷑. de ipsorum apłorum exem¬
plo sumptum credere debemus: qui accepto
spu quo ꝑfectius noua cȩlestium bonorum
suauitate fruebant᷑. eo altius mentem a
memoria deliciarum abstulere terrestrium
Iam enim aduenerat tempus illud de quo
dominus predixit. quia disciptili ipso secum
contier sante ieiunare non possent. ablaco
autem eo ieiunarent. Nam cum interro¬

Expanded text:
sius piissimi Pastoris ac Redemptoris sius piissimi Pastoris ac Redemptoris nostri, quo ait: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam quae perierat . Merito ergo nunc  Al., etiam tunc stantes oramus, ob significantiam videlicet liberationis eorumdem, quia per donum Spiritus sancti de morte animae ad vitam resuscitari ac resurgere meruerunt; cujus donante gratia, etiam carnis immortalitate nos in novissimo die vestiendos, atque ad gaudia beatae resurrectionis perducendos esse speramus, juxta hoc quod paulo ante Apostolo teste docuimus. Quod vero inter haec jejuniorum castigatio repetitur, de ipsorum apostolorum exemplo sumptum credere debemus, qui accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitate fruebantur, eo altius mentem a memoria deliciarum abstulere terrestrium. Jam enim advenerat tempus illud de quo Dominus praedixit, quia discipuli ipso secum conversante jejunare non possent, ablato autem eo jejunarent. Nam cum interro
Abbreviated transcription (Latin):
marum quȩ nunc in illa uita gerit᷑. etiam
corporum immortalius receptione gemina¬
bitur. & ille apł̃i sermi adimplebit᷑. quod
si sp̃t enis qui suscitautt ib̃m amortuis ha¬
bitat in uobis: qui suscitant iħm amortu
is uiuificabit & mortalia orpora ur̃a. ꝑ in¬
habitantem sp̃m eius in uobis. Uerum hoc
quoq quod non statim ꝑacta die quinqͣ¬
gesima genu ad orandum curuamus. sed
camus. & qͣuis intermissa repetentes ieiuma.
tamen alleliua cotidiȩ ꝑsonamus:nemo
absq discretione apta. & congrui ratione
mysterii putet actitari. Quia enim sp̃c
sancti septiformis ẽ gr̃a: iure sollempnicas
aduentus eius ꝑseptem dies laude ymnoꝵ
uos semꝑ deo populos ꝑ aqͣm regeneratio¬
nis aggregare consueuit. merito saluti eoꝵ
congaudentes. quo usq albis induuntur
stolis. & intorem purificate mentis splendo¬
re habitꝰ premonstrant. hymnum deo de¬
uote laudis offerimus: uirta preceptum ip¬

Expanded text:
marum, quae nunc in illa vita geritur, etiam marum, quae nunc in illa vita geritur, etiam corporum immortalium receptione geminabitur, et ille Apostoli sermo adimplebitur: Quod si Spiritus ejus qui suscitavit Jesum a mortuis, habitat in vobicabit et mortalia corpora vestra, per inhabitantem Spiritum ejus in vobis . Verum hoc quoque quod non statim peracta die quinquagesima genu ad adorandum curvamus, sed camus, et quamvis intermissa repetentes jejunia, tamen Alleluia quotidie personamus, nemo absque discretione apta et congrua ratione mysterii putet actitari. Quia enim Spiritus sancti septiformis est gratia, jure solemnitas adventus ejus per septem dies laude hymnorum vos semper Deo populos per aquam regenerationis aggregare consuevit, merito saluti eorum congaudentes, quousque albis induuntur stolis, et nitorem purificatae mentis splendore habitus praemonstrant, hymnum Deo devotae laudis offerimus, juxta praeceptum ip
Abbreviated transcription (Latin):
ro ieiunium annuȩ celebramus. ut ꝑ hoc
specialius ammoneamur. quia qͣmdiu ui¬
uimus in mundo. ꝓcȩlestium premiorum
adeptione semꝑ laboͬre debemus. Recte
etiam quinquagenario dierum numero
alleluia canendo. stantes orando. quȩ suis
aptissima ꝑpetuȩ quietis resurrectionis &
laudis presagia. Septies enim septem qua¬
draginta nouem faciunt. Et quidem per
septem sepe requiem designari. luce clariꝰẽ
Septem uero septies ducta: eiusdem ꝑfectio
nem requiei insinuant. quȩ nullo tinqͣm fi¬
ne clauditur. nulla labe maculatur. Sed uͥ
dies iudicii uniuersalis acresurrectionis ad¬
uenerit: ampliori corꝑum receptorum gr̃a
ꝑficitur. Quod autem ad septem septima¬
nas monas addit᷑ idẽ ipsa dies dñica pen¬
tecostes qua sp̃m scm̃ accepit ȩccłia pͥmitiua.
& ita quinquagenarius numerus ꝑfecte cõ¬
pletur: ipsum iudicũ & resurrectionis om̃i¬
um tempꝰ ostendit: qͣndo sc̃arum requieᷤ ani¬

Expanded text:
ro, jejunium annue celebramus, ut per hoc ro, jejunium annue celebramus, ut per hoc specialius admoneatur, quia quandiu vivimus in mundo, pro coelestium praemiorum adoptione semper laborare debeamus. Recte etiam quinquagenario dierum numero Alleluia canendo, stantes orando, quae sunt aptissima perpetuae quietis, resurrectionis et laudis praesagia. Septies enim septem quadraginta novem faciunt. Et quidem per septem saepe requiem designari luce clarius est. Septem vero septies ducta ejusdem requiei perfectionem insinuant, quae nullo unquam fine clauditur, nulla labe maculatur, sed ubi dies judicii universalis ac resurrectionis advenerit, ampliori corporum receptorum gratia perficitur. Quod enim ad septem septimanas monas additur, id est, ipsa dies Dominica Pentecostes, qua Spiritum sanctum accepit Ecclesia primitiva, et ita quinquagenarius numerus perfecte completur, ipsum judicii et resurrectionis omnium tempus ostendit, quando sanctarum requies ani
Abbreviated transcription (Latin):
propter eiusdem resurrectionis uel dominice
uel nr̃e sacramenta patres instituerunt.
De sacramento autem quinquagenarii uel
quadragenarii numeri. multiplicit̾ apa-¬
tribus disputatum ẽ. Sed nos quia inlon-¬
gum duximꝰ sermonẽ. breuiter mͦ fraterni¬
tati ur̃e dicere sat ẽ quod recte ieiuniorum
cerimoniȩ quadragenario dierum numero
obseruent᷑. ut scilicet ꝑ hoc insinuet᷑ quod
laborare debemꝰ. Quat̾ enĩ deni. qͣdraginta
st̃᷑ & uita p̃sẽs congruȩ qͣtnario numo figat̾.
mundus ipse in qͦ uiuimꝰ qͣtuor elem̃tis suib¬
Hĩc ẽ enĩ qͦd dñs oꝑarios uineȩ. denario remu¬
natos ẽẽ phibet. Oꝑarii qͥppe uinee. culto¬
res sunt sancte eccł̃ie. Denarius autem. uitȩ
cȩlestis ꝑfectionem designat. inqua głam
bet & inscriptionẽ. uerum etiam in eo qͦd
decem obolis qui ẽ ꝑfectus numerus constat:
unde & nomen accepit. Recte gͦ quadra¬
genario. hoc ẽ quatdenario dierum nume¬

Expanded text:
propter ejusdem resurrectionis, vel Dominicae propter ejusdem resurrectionis, vel Dominicae vel nostra sacramenta patres instituerunt. De sacramento autem quinquagenarii vel quadragenarii numeri multipliciter a Patribus disputatum est. Sed quia nos in longum duximus sermonem, breviter modo fraternitati vestrae dicere sat est quod recte jejuniorum caeremoniae quadragenario dierum numero observantur, ut scilicet per hoc insinuetur quod laborare debeamus. Quater enim deni quadraginta sunt, et vita praesens congrue quaternario numero figuratur, mundus ipse in quo vivimus quatuor elementis subHinc est enim quod Dominus operarios vineae denario renumeratos esse perhibet. Operarii quippe vineae cultores sunt sanctae Ecclesiae. Denarius autem vitae coelestis perfectionem designat, in qua gloriam bet et inscriptionem, verum etiam in eo quod decem obolis, qui perfectus est numerus, constat, unde et nomen accepit. Recte ergo quadragenario, hoc est quater denario dierum nume
Abbreviated transcription (Latin):
horum coniuntio uerborum qua dicitur:
apparens eis & loquens de regno dei. & con¬
uescens: nisi quia patenter ostendit᷑. quod
ob hoc marime conuictui sociabat᷑ eorum
cum de regno dei loqueret᷑. ut terrenas int̾
monstrabat. arcius eos uinculis suȩ carita¬
tis obligaret: atq illius temporis memoria
roboraret. de quo eis ante passionem suã
promittendo predixerat. & ego dispono uo¬
bis sicut disposuit michi pater meus reg¬
num: ut edatis & bibatis suꝑ m̃sam meã¬
in regno meo: Merito gͦ sacrosanctis dieb
his nos quoq maiorib epulis atq ymnis
cȩlestib uacamus. obreuerentiam nimirũ
dñicȩ resurrectionis. obmemoriã dominici
conuictus cum discipulis. simul & ob spem
futurȩ nr̃ȩ quietis ac uite immortalis. Sed
& genu mnoratione minime iuxta morem
flectimus: quia procerto genuum inflexo.
penitentiȩ & luctus indicium ẽ. Quod eti
am omnib dominicis dieb obseruandũ:

Expanded text:
horum conjunctio verborum, qua dicitur, horum conjunctio verborum, qua dicitur, « Apparens eis et loquens de regno Dei, et convescens, » nisi quia patenter ostenditur quod ob hoc maxime convictui sociabatur eorum cum de regno Dei loqueretur, ut terrenas inter m  Al. om. suum monstrabat, arctius eos vinculis suae charitatis obligaret, atque illius temporis memoria roboraret, de quo eis ante passionem suam promittendo praedixerat: Et ego dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnumis suis: Merito ergo sacrosanctis diebus his nos quoque majoribus epulis atque hymnis coelestibus vacamus, ob reverentiam nimirum Dominicae resurrectionis, ob memoriam Dominici convictus cum discipulis, simul et ob spem futurae nostrae quietis ac vitae immortalis. Sed et genu in oratione minime juxta morem flectimus, quia pro certo genuum inflexio poenitentiae et luctus indicium est. Quod etiam in omnibus Dominicis diebus observandum
Abbreviated transcription (Latin):
abstulit: sed eandem potius promisso sp̃us
sancti carismate cumulauit. Deniq cum
promitteret eos spu sancto baptizandos
post dies non multos. eisꝙ benedicens as¬
cenderet ac ferretur in celum. quadragesi¬
mo utiq diȩ suȩ resurrectionis mox illi ad¬
orantes reuersi sunt in ihrłm cum gaudio
magno. & erant semꝑ in templ laudantes
& benedicentes d̃m: hoc quo ob gaudio
quagesimam qͣm greci pentecosten appel¬
lant. sollempnitatis huius leticiam docue¬
runt ẽẽ protelandam. Inter hȩc uero soller
discipulis non solum futuri seculi gaudia
quȩ cum illo sumus habituri presignauit:
uerum etiam in effabilem circa nos suȩ pi¬
etatis ostendit affectum. Qui deposita iam
tata. dignat᷑ tamen adhuc discipłorum int̾¬
c̃ẽ conuiuio: ut socios eos habere possit in ce¬
lo ut precepta quib ad regnum dei per¬
ueniant. uiuatius ipsa familiaritate com¬
mendet. Quid enim fr̃s mei. quid sibi uult

Expanded text:
abstulit, sed eamdem potius promisso Spiritus abstulit, sed eamdem potius promisso Spiritus sancti charismate cumulavit. Denique cum promitteret eos Spiritu sancto baptizandos post dies non multos, eisque benedicens ascenderet ac ferretur in coelum, quadragesimo utique die suae resurrectionis, mox illi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum. Hoc quoque nobis gaudio,quagesimum, quem Graeci Pentecosten appellant, solemnitatis hujus laetitiam docuerunt esse protelandam. Inter haec vero solertidiscipulis, non solum futuri saeculi gaudia, quae cum illo sumus habituri praesignavit, verum etiam ineffabilem circa nos suae pietatis ostendit affectum, qui, deposita jamtata, dignatur tamen adhuc discipulorum interesse convivio, ut eos socios habere possit in coelo, ut praecepta, quibus ad regnum Dei perveniant, vivacius ipsa familiaritate commendet. Quid enim, fratres mei, quid sibi vult
Abbreviated transcription (Latin):
bi dic̃. Celi enarrat glam dĩ. Celoꝰ qͥppe. celestis
pat̾e ciue appellat. Et qͥdẽ t̾rigie głam di
narrare
possunt: non autem hanc enarrare nisi
celi ciues sufficiunt. Qui quo hanc uiciniꝰ
uident: eo certius ualent eloqui. Htramq
sane hanc sollempnitatẽ. hoc ẽ & quadrage¬
sime & quinquagesimȩ non quorumlibet
hominum. sed ipsius dñi & saluatoris nr̃i
prima nobis sanxit auctoritas. quadrage
angłicis. Ubi suo nos informauit exemplo.
quia ꝑmacerationem carnis aduersarii spũ¬
alis machinas euitare. & ad angłorum debe¬
amus puenire consortium. Porro quinqua¬
gesime nob̾ gaudia ieo seruanda monstra¬
uit. quod post resurrectionẽ se ipsum dis¬
cipulis uiuum in multis argumentis ꝑ dies
quadraginta prebuit. apparens eis. & lo¬
quens de regno dei: & conuescens ut in actib
eorum legimiis. quia illos suȩ frequentia ui¬
sitationis lecabundum hoc tempus habere
fecit & festiuum. Sed & celum ascendens
nequaqͣm eis priscȩ suȩ presentiȩ dulcedinẽ

Expanded text:
eli enarrant gloriam Dei. Coelos quippe coelestis patriae cives appellat. Et quidem terrigenae gloriam Dei narrare possunt, non autem hanc enarrare nisi coeli cives sufficiunt, qui quo hanc vicinius vident, eo certius valent eloqui. Utramque sane hanc solemnitatem, scilicet et Quadragesimae et Quinquagesimae, non quorumlibet hominum, sed ipsius Domini ac Salvatoris nostri prima nobis sanxit auctoritas: Quadragesangelicis: ubi suo nos informavit exemplo, quia per macerationem carnis adversarii spiritualis machinas evitare, et ad angelorum debeamus pervenire consortium. Porro Quinquagesimae nobis gaudia in eo servanda monstravit, quod post resurrectionem seipsum discipulis vivum in multis argumentis per dies quadraginta praebuit, apparens eis, et loquens de regno Dei et convescens, ut in eorum Actibus legimus, quia illos suae frequentia visitationis laetabundum hoc tempus habere fecit ac festivum. Sed et in coelum ascendens nequaquam eis priscae suae praesentiae dulcedinem
Abbreviated transcription (Latin):
inuenire: sed pessima apud illos & ma¬
ligna repperit. Sicut enim spine & tri¬
buli omnia quecunq cape possunt. at¬
trahunt. detinent & conscindunt : ita om̃s
infideles heretici: & preterea male uiuen¬
tes. etiam qui rectam uidentur fidem te¬
nere. per humanam potentiam. & corrup¬
tibilem principatum. ꝑ inimicos mores.

Expanded text:
invenire, sed pessima apud illos et mainvenire, sed pessima apud illos et maligna reperiet. Sicut enim spinae et tribuli omnia quaecunque capere possunt attrahunt, detinent et conscindunt, ita omnes infideles haeretici et propterea male viventes, etiam qui rectam videntur fidem tenere per humanam potentiam et corruptibilem principatum, per iniquos mores
Abbreviated transcription (Latin):
dere. sed ad oꝑa. Nolite aduestim̃tũ
considerare: sed inspicite figuram fallacie
Apłos predicant. sed apłis contraria annumn¬
tiant. Marty res magnificant: sed mar¬
tẏrum persecutores probantur. Apłi &
martyres sancti. non ꝑsecutionem fece¬
runt: sed ꝑsecutionem ꝑtulerunt. Non
maledixerunt. sed maledicta sustinuert᷑.¬
rs on blasphemauerunt deum: sed a blas¬
phematorib interfecti sunt. Isti autem¬
omnia iniquissima. omnia irreligiosa
implere curarunt. Scõs ꝑsecuntur. fide¬
les opprimunt: deum etiam si non uerb̃
moribus blasphemant. Propterea exfruc¬
ficus: Manifeste autem dñs ꝑ hanc
similitudinẽ declarauit. quia nullus
prudentium ad spinas ꝑgens. uuarũ
ex inde dulcedinem querit: au ͭ suꝑ tri¬
bulos incedens. ex inde ficorum colligit
suauitatem. Ita gͦ nullus sapientium.
uel prudentium. ab inanibus ueritate
hereticis. aut irreligiosis. aut infidelibus.
ex inde sanctitatis dulcedinem. uel fraglan-¬
tiam. aut ueritatis suauitatem poterit

Expanded text:
dere, sed ad opera. Nolite vestimentum considerare, sed inspicite figuram fallaciae. Apostolos praedicant, sed apostolis contraria annuntiant; martyres magnificant, sed martyrum persecutores probantur. Apostoli et martyres sancti non persecutionem fecerunt, sed persecutionem pertulerunt; non maledixerunt, sed maledicta sustinuerunt; non blasphemaverunt Dominum, sed a blasphematoribus interfecti sunt. Iste autem iniquissimi omnia irreligiosa implere curarunt; sanctos persequuntur, fideles opprimunt, Dominum etiam si non verbis, moribus blasphemant. Sed tamen quficus? Manifeste Dominus per hanc similitudinem declaravit quia nullus prudentium ad spinas pergens, uvarum exinde dulcedinem quaerit; aut super tribulos incedens, exinde ficorum colligit suavitatem. Ita ergo nullus sapientium vel prudentium ab inanibus veritate haereticis, aut irreligiosis, aut infidelibus, exinde sanctitatis dulcedinem, vel fragrantiam, aut veritatis suavitatem poterit
Abbreviated transcription (Latin):
strũ omiũ istoꝵ in libro quodã suoꝰ
quem scripsit de constitutione mun¬
di inducere dm fabricatorẽ facientẽ
scilicet deos cȩlestes. stellas om̃s. solẽ
et lunam: Dicit gͦ d̾m opificẽ doꝵ
cȩlestium. Dicit habere ipsas stellas
animas intellectuales quȩ intelligant
dm. & corꝑa uisibilia que cernuntur.
Dico ut intelligatis. Sol iste quem ui-¬
detis. ñ uideret᷑ nͥ corpꝰ ẽẽt. Hoc uerũ

Expanded text:
strum istorum omnium, in libro quodam suo strum istorum omnium, in libro quodam suo quem scripsit de constitutione mundi, inducere Deum fabricatorem deorum, facientem scilicet deos coelestes, stellas omnes, solem et lunam? Dicit ergo Deum opificem deorum coelestium: dicit ipsas stellas habere animas intellectuales, quae intelligunt Deum, et corpora visibilia quae cernuntur. Dico, ut intelligatis: Sol iste quem videtis, non videretur, nisi corpus esset: hoc verum
Abbreviated transcription (Latin):
tia corꝑa. inm̾sa usq quaq elem̃ta. Totũ
hoc uniuersumq corpꝰ quod ex his ele¬
mentis om̃ib constat dicitis ẽẽ animal
magnũ idẽ habere animã suã: sed sen¬
sus corporis ñ habere: quia extrinse¬
cus nichil ẽ: quod sentiri potest. Ha¬
bere tamen intellectum. herere deo.
& ipsam mundi anima uocari iouem.
id ẽ uocari ȩtat̾e. hoc ẽ quasi animan
uniuersalem. mundũ regentem. et
unũ quodq animal facientẽ. Eunde¬
q mundũ ȩternũ ẽẽ dicitis semꝑ fu¬
turũ finem ñ habiturũ. Si gͦ ȩternꝰ ẽ
tenẽtur in mundo. Certe corpus est
om̃e fugiendũ. Quid ẽ quod dicẽ¬
bas corpus ẽ om̃e fugiendũ: Ego di¬
co beatas animas incorruptibilia cor¬
ꝑa semꝑ habituras: tu qui dicis corpꝰ
ẽ om̃e fugiendum. occĩde mundum.
Tu dicis ut fugiam dẽ carne mea: fu¬
giat iuppit̃ tuus de cȩlo & terra. Qđ¬
quod inuenimꝰ eunde platõnẽ magi¬

Expanded text:
tia corpora, immensa usquequaque elementa; totum tia corpora, immensa usquequaque elementa; totum hoc, universumque corpus, quod ex his elementis omnibus constat, dicitis esse animal magnum, id est, habere animam suam, sed sensus corporis non habere; quia extrinsecus nihil est quod sentiri possit: habere tamen intellectum, haerere Deo: et ipsam animam mundi vocari Jovem, vel vocari Hecatem, id est, quasi animam universalem mundum regentem, et unum quoddam animal facientem. Eumdemque mundum aeternum esse dicitis, semper futurum, finem non habiturum. Si ergo aeternus est tenetur in mundo: certe corpus est omne fugiendum? Quid est quod dicebas, Corpus est omne fugiendum? Ego dico beatas animas incorruptibilia corpora semper habituras. Tu qui dicis, Corpus est omne fugiendum, occide mundum. Tu dicis ut fugiam de carne mea: fugiat Jupiter tuus de coelo et terra. quod invenimus eumdem Platonem, magi
Abbreviated transcription (Latin):
rumpit᷑ ãggrauet animã : tam̃ habet
corpꝰ istam speciem suã. dispositionẽ
mẽbroꝵ. distinctiones sensuũ. erectã
staturam. & cetera quȩ bene conside¬
rantes stupemꝰ. Uerũtamen illud
om̃ino incorruptibile. omĩno inmor-¬
tale. om̃ino admouendũ agile. & fa¬
cile erit. S ait porphiriꝰ. Sine causa
mͥ laudas corpus. Qualecũq sit cor¬
pus. si uult ẽẽ beata anima. corpus
ẽ om̃e fugiendũ. Hoc dicunt philo¬
sophi : sed errant sed dełirant. Cito ꝓ¬
bo. Holo diutius disputare: quia illa
quȩ p̃dicta sunt. debent habere sub¬
ditum. Duo enim sunt sibi inuicem
cõnexa: p̃dicata & sũbdita. Supra om¬
nia ds. Huic cuncta sunt subdita. &
animia si habet aliquẽ honorẽ apudđm:
debet habere aliqͥd subditũ. Sed nolo
hinc diutius disputare. Libros ur̃os le¬
go. Mundũ istũ animal dicitis. idesccȩ¬
lũ. terrã. maria. omĩa quȩ sunt ingen¬

Expanded text:
rumpitur, aggravet animam ; tamen habet rumpitur, aggravet animam ; tamen habet corpus istud speciem suam, dispositionem membrorum, distinctionem sensuum, erectam staturam, et caetera quae bene considerantes stupent. Verumtamen illud omnino incorruptibile, omnino immortale, omnino ad movendum agile et facile erit. Sed ait Porphyrius: Sine causa mihi laudas corpus; qualecumque sit corpus, si vult esse beata anima, corpus est omne fugiendum. Hoc dicunt philosophi: sed errant, sed delirant. Cito probo: nolo diutius disputare; quia illa quae praedicata est debet habere subditum. Duo enim sunt invicem sibi connexa, praedicata et subdita. Superat omnia Deus: huic cuncta sunt subdita. Et anima si habet aliquem honorem apud Deum, debet habere aliquid subditum. Sed nolo hinc diutius disputare, libros vestros lego: mundum istum animal dicitis, id est, coelum, terram, maria, omnia quae sunt ingen
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ felix: & felicitat᷑is infelix abiciamꝰ
hȩc: et uel rideamus quia falsa sunt.
uel doleamus quia magna existiman¬
tur. Sunt enĩ ista frẽs mei magna
magnoꝵ deliramenta doctoꝵ. Quan¬
to melius tenemus magnoꝵ sacram̃ta
re animas purgatas. mundatas. sapi¬
entes. purgatas animas amore corpoꝵ
redire ad corpora. Ergo purgata ani-¬
ma sic amat : Nonne amor iste ma-¬
porphiriꝰ fidei xp̃iane acer¬
rimꝰ iniicus quia iam xp̃ianis tem¬
poribꝰ fuit. sed tamen ab ipsis delira¬
mentis erubescendo a xp̃ianis ex ali¬
qua parte correptꝰ dicit᷑ scripsit. Cor¬
pꝰ ẽ om̃e fugiendum. Om̃e. quasi om̃e
corpꝰ uincłm erumpnosũ sit animȩ.
Et corpus prorsus qualecũq sit ẽ fugi¬
endũ: Non ẽ. Et laudes ei corpus &
dicas. Quomͦ do docente fides nr̃a lau¬
dat corpꝰ: Quia & corpus quod mͦ
habemus quãuis habeamus hinc pe¬
nam de peccato & corpus quod cor¬

Expanded text:
est felix, et felicitatis infelix. Abjiciamus est felix, et felicitatis infelix. Abjiciamus haec, et vel rideamus quia falsa sunt, vel doleamus quia magna existimantur. Sunt enim ista, fratres mei, magna magnorum deliramenta doctorum. Quanto melius tenemus magna magnorum sare animas purgatas, mundatas, sapientes, purgatas animas amore corporum redire ad corpora. Ergo anima purgata sic amat? Nonne amor iste maPorphyrius, fidei christianae acerrimus inimicus, qui jam christianis temporibus fuit; sed tamen ab ipsis deliramentis erubescendo, a Christianis ex aliqua parte correptus, dixit, scripsit: Corpus est omne fugiendum. Omne dixit, quasi omne corpus vinculum aerumnosum sit animae. Et prorsus si corpus qualecumque est fugiendum, non est ut laudes ei corpus, et dicas quomodo Deo docente fides nostra laudat corpus: quia et corpus quod modo habemus, quamvis habeamus hinc poenam de peccato, et corpus quod cor
Abbreviated transcription (Latin):
se putant passuras : errando sunt
beate. Quod enĩ passure sunt. ꝓu¬
tant se non passuras. Quod falsũ ẽ¬
putare: quid ẽ aliud quã errare:
Erunt gͦ errore felices. erunt beatȩ
ñ ȩternitate sed falsitate. Liberet
nos ueritas ut uere beati ẽẽ possimꝰ.
qm̃ non uacat sermo redemptoris nr̃i.
Si uos filius liberauerit: tunc uere li¬
beri eritis. Ipse enim dixit. Si manse¬
ritis in uerbo meo uere discipuli mei
estis. & cognoscetis ueritatẽ. & ueritas
liberabit uos. Deinde audite aliud pe¬
ius. aliud dolendũ uel potius irriden-¬
dum. Hic sapiens. hic philosophe.
hoc ẽ in terra uerbi grã pitagoras.
plato. porphirius. & nescio quis alius
ipsoꝵ: quare philosopharis: Propter
inquit uitã beatam. Quando habebis
istam uitã beatam: Cũ hoc corpꝰ inqͥt
reliquero in terra. Modo gͦ uita mise¬
ra geritur. sed spes ẽ beatȩ uite. Ibi
beata uita geritur. sed spes ẽ miserȩ
uite. Ergo si spes : nr̃e infelicitatis

Expanded text:
se putant esse passuras, errando sunt se putant esse passuras, errando sunt beatae. Quod enim passurae sunt, putant se non passuras: quod falsum putare, quid est aliud quam errare? Erunt ergo errore felices; erunt beatae; non aeternitate, sed falsitate. Liberet nos veritas, ut vere beati esse possimus: quoniam non vacat sermo Redemptoris nostri, Si vos Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis. Ipse enim dixit: Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis; et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos jus, aliud dolendum vel potius irridendum. Hic sapiens, hic philosophe, hoc est, in terra verbi gratia, Pythagoras, Plato, Porphyrius, et nescio quis alius ipsorum, quare philosopharis? Propter vitam, inquit, beatam. Quando habebis istam vitam beatam? Cum hoc corpus, inquit, reliquero in terra. Modo ergo misera vita geritur, sed spes est beatae vitae: ibi beata vita geritur, sed spes est miserae vitae. Ergo spes nostrae infelicitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam mundiciam obluiscantur om¬
nia. & ꝑ obluuones miseriarũ: rede¬
ant ad miserias corpoꝵ. Dicite obse¬
cro. Nonne hȩc etiam si uera ẽẽnt
rus es mͥ. non eris sapiens: si ista nes¬
cieris: Ut quid illa sciam: Possum¬
ne ẽẽ modo melior quã tunc ero in
cȩlo: Si in cęlo: quando ero melior
& ꝑ fectior obluiscar omĩã que hic
didici : & hec melior nesciturus sum.
Sine me mͦ illa nescire. Habitantẽ
in terra ẽẽ hoꝵ om̃ium nescientem.
Deinde rogo te sciunt iste anime
in cęlo passuras se ẽẽ rursus huius
uitȩ miserias: an nesciunt: Elige
quod uolueris. Si sciunt se passuras
esse tantas miserias : quomͦ sunt beatȩ
miserias suas futuras cogitantes :
Quomͦ sunt beatȩ: ubi sunt sine secũ¬
ritate: Sed uideo quid eligas. Dic̃¬
turus es. Nesciunt. Baudas gͦ ibi
hanc ignorantiam quam me nunc
habere non sinis. docendo me in ter¬
ra quod me nesciturum dicis in cęlo:
Nesciunt inquis. Si nesciunt & non

Expanded text:
ipsam munditiam obliviscantur omipsam munditiam obliviscantur omnia, et per obliviones miseriarum redeant ad miserias corporum. Dicite, obsecro: nonne haec etiam si vera essent,rus es mihi: Non eris sapiens, si ista nescieris? Utquid illa sciam? Possumne esse modo melior, quam tunc ero in coelo? Si in coelo, quando ero melior et perfectior, obliviscar omnia quae hic didici, et haec ibi melior nesciturus sum; sine me modo illa nescire. In coelo habitantem in terra esse horum omnium nescientem. Deinde, rogo te, sciunt se istae animae in coelo, passuras esse rursus hujus vitae miserias, an nesciunt? Elige quod volueris. Si sciunt se passuras esse tantas miserias, quomodo sunt beatae, miserias suas futuras cogitantes? quomodo sunt beatae, ubi sunt sine securitate? Sed video quid eligas: dicturus es, Nesciunt. Laudas ergo ibi hanc ignorantiam, quam me nunc habere non sinis, docendo me in terra, quod me nesciturum dicis in coelo. Nesciunt, inquis. Si nesciunt, et non
Abbreviated transcription (Latin):
riã : & forte residuã facies sapientiã.
Nichil remaneat quod reuocet. Ea
horruit quidã ipsoꝵ auctor. cui de¬
monstrabat᷑ uel qui inducẽbat
apud inferos demonstrantẽ patrem
filio suo. Nostis enĩ hoc ꝓpe om̃s atq
utinam pauci nossetis. S pauci nostis
in libris. multi in theatris : quia ȩne̾¬
as descendit ad inferos. & ostendit illi
pater suus anunas romanoꝵ magnoꝵ
uenturas in corpora. Expauit ipse
ȩneas & ait. O pat᷑: an ne aliquas ad
celum hinc ire putandũ ẽ sublimes
animas. iterũq ad tarda reuerti cor¬
pora: Credendum ne ẽ inquit qͦd
eant ad celũ: & iterũ redeant: Quȩ
lucis miseris tam dira cupĩdo: Meliꝰ
filius intelligebat: quã pater expone¬
bat. Rep̃hendit cupiditatẽ animarũ
rursus in corꝑa redire uolentiũ: dix̃
diram cupiditatẽ. dixit eas miseras.
nec erubuit eas. Ad hoc philõsophi
ꝑduxistis ut purgentur animȩ. ꝑue¬
niant ad summã mundiciam: et ꝑ

Expanded text:
riam, et forte residuam facies sapientiam: riam, et forte residuam facies sapientiam: nihil remaneat quod revocet. CAhorruit quidam auctor ipsorum, cui demonstrabatur, vel qui inducebat apud inferos demonstrantem patrem filio suo. Nostis enim hoc prope omnes; atque utinam pauci nossetis. Sed pauci nostis in libris, multi in theatris, quia Aeneas descendit ad inferos, et ostendit illi pater suus animas Romanorum magnorum venturas in corpora: expavit ipse Aeneas, et ait: O pater, anne aliquas ad coelum hinc ire putandum est Sublimes animas, iterumque ad tarda reverti Corpora? Credendumne est, inquit, quod eant ad coelum, et iterum redeant? Quae lucis miseris tam dira cupido? Melius filius intelligebat, quam pater exponebat. Reprehendit cupiditatem animarum rursus in corpora redire volentium. Dixit diram cupiditatem, dixit eas miseras; nec erubuit eas. Ad hoc, philosophi, perduxistis, ut purgentur animae, perveniant ad summam munditiam, et per
Abbreviated transcription (Latin):
& quia bene uixerunt. uolant ad cȩ¬
lum. Age belle belle. illis inuenistilo¬
cũ: uolantes ad cęlũ ꝑuenerunt. Et
quid ibi : Ibi erunt inquiunt: et re¬
quiescent cum diis. Sedes eoꝵ erunt
stelle. Non malũ habitacłm illis in¬
uenistis: uł ibi illas dimitute. Noli̾te
illas deicere. Sed inquiunt post lon¬
ga cempora. facta penitus obliuione
ueterũ maloꝵ incipient uelle reuer¬
t in corpora. & delectabit ẽas uenire:
& rursus uenient ad ista patienda.
ad ista toleranda. ad obliuiscendum
đm. ad blasphemandũ dm. ad sequen¬
das corporis uoluntates. ad pugnas
contra libidines. ueniunt ad istas mi¬
serias. Unde & quomͦ : Dic mͥ quare
Quia obliuiscuntur. Si omĩa mala
obliuiscuntur: obliuiscunt᷑ & delec̃¬
tationẽ carnis. Hoc solumꝰ memine¬
runt: unde ruerunt. Uenient.
Quare: Quia delectat eas rursus
in corporib habitare. Unde delec¬
tat: nisi ꝑ memoriam: quia ibi aliqͣn¬
do habitauerunt: Dele totã memo¬

Expanded text:
et quia bene vixerunt, volant ad coeet quia bene vixerunt, volant ad coelum. Age belle, belle illis invenisti locum: volantes ad coelum perveniunt. Et quid ibi? Ibi erunt, inquiunt, et requiescent cum diis: sedes eorum erunt stellae. Non malum habitaculum illis invenistis: vel ibi illas dimittite, nolite illas dejicere. Sed, inquiunt, post longa tempora, facta penitus oblivione veterum miseriarum, incipiunt velle reverti in corpora; et delectabit eas venire, et rursus veniunt ad ista patienda, ad ista toleranda, ad obliviscendum Deum, ad blasphemandum Deum, ad sequendas corporis vuluptates, ad pugnas contra libidines. Veniunt ad istas miserias, unde, et quo? Dic mihi, quare? Quia obliviscuntur. Si omnia mala obliviscuntur, obliviscantur et delectationem carnis. Hoc solum malo suo meminerunt, unde ruerunt. Veniunt: quare? Quia delectat eas rursus in corporibus habitare. Unde delectat, nisi per memoriam, quia ibi aliquando habita verunt? Dele totam memo