comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis. p̃parate ipsum & flagellari & conuicia pati ab
om̃i homine. Uera enĩ cognatio. ñ excarne & san
guine. sed exuirtute m̃tis agnoscit᷑. Confestĩ igit᷑
arcessui eũ qͥ suꝑ caupones erat c̃stitut. & p̃cep̃eine
ab illo caupone acciper& neq c̃su&a sua neq pub¬
uicissitudinẽ ñ reddidit. uerũ &iã ꝓultione ad iu¬
torium impendit. CAP. XUI.
unciatũ .ẽ. aliqđo. haicbeato qđ qͥdã dericoꝵ man¬
liciã in corde adũsus quendã reseruar& & inrec̃¬
ciliatꝰ ei ꝑmaner&. Ille uͦ q̃ rebat hui nom̃ & gradũ
nesse Incrastinũ ergo di dominico didic̃ hunc damianũ
quidẽ nomine dia conẽ uͦ officio. Prȩcepit itaq archidiacono
ut sibi quando idẽ damianꝰ ad ȩccłam uenir& de monstrar&
gitur cũ in crastinũ statio dominico die fuer& ueñ & dia¬
conus ad stationẽ Et uidens archidiaconꝰ ostendit eũ pa¬
triarchȩ Ob ẽa enĩ tantũ modo contro uersiã. ad stabat

Expanded text:
tis, praepara teipsum et flagellari, et convicia pati ab tis, praepara teipsum et flagellari, et convicia pati ab omni homine. Vera enim cognatio non ex sanguine et carne, sed ex virtute mentis agnoscitur. Confestim igitur accersivit eum qui super caupones erat constitutus, et praecepit ei ne ab illo caupone acciperet neque consueta sua, neque pubvicissitudinem non reddidit, verum etiam pro ultione adjutorium impendit. CAP. XVI.-- Nuntiatum est aliquando huic beato, quod quidam clericorum malitiam in corde adversus quemdam reservaret, et irreconciliatus ei permaneret. Ille vero quaerebat hujus nomen et gradum nosse. In crastinum ergo die Dominico didicit hunc, Damianum quidem nomine, diaconem vero esse officio. Praecepit itaque archidiacono ut sibi, quando idem Damianus ad ecclesiam veniret, demonstraret. Igitur cum in crastinum statio Dominico die fieret, venit et diaconus ad stationem; et videns archidiaconus, ostendit eum patriarchae. Ob eam enim tantummodo controversiam astabat
Abbreviated transcription (Latin):
honorati anegociatore contigerat. ceper̃ reci¬
tare apchi ep̃o causa: & q ñ debuerat inquiunt
ita scĩtas ur̃a contẽpni. ut propͥos suos & ꝓpincos
adespectis ex honorare pateret᷑ hominib: Ille aũt
uerus utiq medicus uolens primũ ueluti emplas¬
tro quodã curare ne potissui furiã & tũ tãquã
ferro incisionẽ &liberationẽ passionis ꝑ sapien¬
tissimũ ossuũ huic afferre. talib: uerbis cȩpit ex¬
tinguere morbũ & decere. Et om̃ino ausus ẽ ali¬
quis aperire os & contra dicere tibie Crede fibi
mi patrituo. qm̃ faciã in eũ hodierem ut tota
alexandria miret᷑ Cũq uidiss& eũ remediũ rece¬
pisse & tristitiã cunctã ꝓietisse. putantẽ uidelic&
qđ ager& contraeũ qͥ se contumeliis affecerat & sa
cer& eũ flagellari ꝑ eũ qͥ suꝑ forũ erat constitutꝰ &a
uariis pompis dehonestari. dic̃ eideosculans pectus
illius. fili si exueritate nepos humilitatis meȩ exis¬

Expanded text:
honorari a negotiatore contigerat, coeperunt recihonorari a negotiatore contigerat, coeperunt recitare archiepiscopo causam: Et quia non debuerat, inquiunt, ita sanctitas vestra contemni, ut proprios suos ac propinquos a despectis exhonorari pateretur hominibus. Ille autem verus medicus, volens primo veluti emplastro quodam curare nepotis sui furiam, et tamen tanquam ferro incisionem et liberationem passionis, per sapientissimum os suum huic afferre, talibus verbis coepit exstinguere morbum, et dicere: Et omnino ausus est aliquis os aperire, et contradicere tibi? Crede, fili mi, patri tuo, quoniam faciam in eo hodie rem, ut tota Alexandria miretur. Cumque vidisset eum remedium recepisse, et tristitiam cunctam projecisse, putantem videlicet quod ageret cceret eum flagellari per eum qui super forum erat constitutus, et variis pompis dehonestari, dicit ei, deosculans pectus ipsius: Fili mi, si ex veritate humilitatis meae nepos exis
Abbreviated transcription (Latin):
facere Depe & enĩ &iã cedes in iustas faciunt qͥ sub¬
limitatẽ creditã habent si fuerint uerbis suasorus
cõmoti. & si sine cruciat& reciderint quȩ ad eos ueni¬
unt capitula. It patricius tãquã adõ iussus pactus
t̃ eiꝰ mandatũ secustodire omni tempore illesũ
ste memorabilis habrbat CAP. XN¬
quendã ne potẽ nomine georgũ Snaitaq: di¬
erũ faciens iste cũ quodã ciuitatis tabernario
rixã conuiciis ab eo seuere ad fectus ẽ Qui amre
dolens non solũ qr publicȩ utrũ &iã q auiliori in ho¬
noratus eet. maxime uͦ qr erat nepos patriarchȩ subi¬
it ad eũ in conclaui eo insecreto morante flens ue¬
hem̃ter Cũ aũt hunc estuantẽ & lacrmantẽ uidis¬
s& mitissimꝰ patri archa in t̾rogat tũ causa deti¬
nentis eũ anxietatis. scire hanc uolens Cũq ille
non poss& p̃amaritudine quȩ circudederat eũ ex¬
pͥmere sermonẽ . hii qͥ prȩsto fuerurs quando eũ ex¬

Expanded text:
facere. Saepe enim et caedes injustas faciunt, qui subfacere. Saepe enim et caedes injustas faciunt, qui sublimitatem creditam habent, si fuerint verbis suasoriis commoti, et si sine cruciatu reciderint quae ad eos veniunt capitula. Et patricius tanquam a Deo jussus, pactus est ejus mandatum se custodire omni tempore illaesum. CAP. XV.-- Iste memorabilis habebat quemdam nepotem, nomine Georgium. Una itaque dierum faciens iste cum quodam civitatis tabernariorum rixam, conviciis ab eo severe affectus est: qui amare dolens, non solum quia publice, verum etiam quia a viliori inhonoratus esset, maxime vero, quia erat nepos patriarchae, subiit ad eum in conclavi, eo in secreto morante, flens vehementer. Cum autem hunc ita aestuantem et lacrymantem vidisset mitissimus patriarcha, interrogat causam detinentis eum anxietatis, scire hanc volens. Cumque ille non posset prae amaritudine, quae circumdederat eum, exprimere sermonem, hi qui praesto fuerunt quando eum ex
Abbreviated transcription (Latin):
sũmi sacerdotis edificatis & admiratione plenis.
respondit ad eũ patricius. Crede pat̾qr ulterius
ñ capient aures meȩ eoꝵ ũba. qͥ litigi osas mihi
sugger res. Iunc sapiens doctor diã ei Crede
fili & fr̃. si omib his uoluerimꝰ crederes multoꝵ
peccatoꝵ erimꝰ domini. maximȩ in tẽpore hoc
quando factis multi hominũ inuicẽ odientes
fuerã. postmodũ alii qͥdã suggerebant mͥ qd fuerĩ de¬
ceptus in capitulo Cũ gͦ scđo & tercio hoc fuissẽ ꝑpes¬
sus. dedi t̃minũ mihim& ipsi absq utrorũq: parte.
nedarẽ definitionẽ alio in capitulo Qdsi hii qͥ sug¬
gerebant mihi m̃tirent᷑ ipsi penã soluerent quã
accusatus ferr&e. si contra eũ calũpnia ueracit fu¬
iss& in iecta. Et ex tadẽ die in ꝓuide suggerere mͥ
contra aliquẽ omino aliqͥđ nullus aã ausũ habuit
Qd̃ deposco & moneo magnũ decorẽ tuũ fili similit̾

Expanded text:
summi sacerdotis aedificatis, et admiratione plenis, summi sacerdotis aedificatis, et admiratione plenis, respondit 187 ad eum patricius: Crede, Pater, quia ulterius non capient aures meae eorum verba, qui litigiosas mihi suggerunt res. Tunc sapiens doctor dixit ei: Crede, fili et frater, si omnibus his voluerimus credere, multorum peccatorum erimus domini, maxime in tempore hoc, quando facti sunt multi hominum invicem odientes.fueram, postmodum alii quidam suggerebant mihi, quod fuerim deceptus in capitulo; cum ergo secundo et tertio hoc fuissem perpessus, dedi terminum mihimetipsi absque utrorumque parte, ne darem definitionem alio in capitulo. Quod si qui suggerebant mihi, mentirentur, ipsi poenam solverent, quam accusatus ferret, si contra eum calumnia veraciter fuisset injecta. Et ex eadem die improvide suggerere mihi contra aliquem omnino aliquid nullus jam ausum habet, quod deposco et moneo magnum decorem tuum, fili, similiter
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ & in hoc. Multũ gͦ corã secreto contendentes
& in flex ibiles manentes. recesser̃ ambo abiuicẽ
irati & in reconciliati Erat aũt hora quinta &
qͥdẽ patri archȩ refragatio & amaritudo ꝓman¬
dato dĩ. patrici᷑ aut̃ ꝓpt̃ peciniaria lucra erat
in racionabili occasione. deb& homo irasci
Ad ueniente gͦ hora undecima. mandat ꝑ archi prb̃m una
cũ clero patriarcha patricio domine. sol ad occasũ ẽ
Cũ aut̃ hoc ubũ ille audiss& non tolerans cordis sui
ardorẽ. sid tã quã diuino igne in flamatꝰ sci sermone
cõ punctus ẽ. infectusq lacrimis stati totꝰ factus t̃
Et surgens uenita ab eatũ hunc Quẽ cũ uidiss& ait
Bene uenisti filius ȩcđȩ. obȩdiens uoci eiꝰ . Mittentib
gͥ ambob: metaneã. & amplexantib: alterutru se¬
der It aperiens ossuũ patriarcha dix Crede mͥ
domine. nisi q uidite ualde tribulantẽ de hoc. nã
ñ pigritarer ego uenire ad claritatẽ tuã. Et enĩ
domos. uisitando homines. Omib: aut humilitate

Expanded text:
tem. Multum ergo contra se secreto contendentes, et inflexibiles manentes, recesserunt ambo ab invicem irati et irreconciliati. Erat autem hora quinta, et quidem patriarchae erat refragatio et amaritudo pro mandato Dei, patricii autem propter pecuniaria lucra erat.irrationabili occasione debet homo irasci. Adveniente ergo hora undecima, mandat per archipresbyterum una cum clero patriarcha patricio Cum autem hoc verbum ille audisset, non tolerans cordis sui ardorem, sed tanquam divino igne inflammatus, sancti sermone compunctus est, infectusque lacrymis statim totus factus est; et surgens, venit ad beatum hunc. Quem cum vidisset, ait: Bene venisti, fili Ecclesiae, obediens voci ejus . Mittentibus igitur ambobus metanoeam, et amplexantibus alterutrum, sederunt. Et aperiens os suum patriarcha, dixit: Crede mihi, domine, nisi quia vidi te valde tribulatum de hoc, jam non pigritarer ego venire ad claritatem tuam. Etenim Ddomos, visitando homines. Omnibus autem humilitate
Abbreviated transcription (Latin):
Ad mirans aut̃ archi ep̃s uelocẽ uiri conũsionẽ nihl
de cõmisso conquestus ẽ. sed magis consolabat᷑ eum
uerbis consolatoriis. Talis aũt ambo confirmtaẽ
ex tunc adõ caritas: ut compat̃ fieret sepe
dicti patricii. CAP. XII.
brahã in hoc qd ex pediebat tẽptauit. ut eiꝰ
fidẽ soli dõ cognitã uniuersus mundus dis¬
cens
imitetur. tẽptauit & memorabilẽ istũ
io hannẽ: Modus aut̃ illius tẽptationis. forna
utilitatis sc̃ĩs eiꝰ ȩccłis extitit. Est autẽ hȩc
nestim abili multitudine fugienti ũ aꝑsis sic̃
iã dictũ ẽ. & adueniente alexandriã & steri¬
litate multa ciboꝵ facta. eo qd̾ ñ subir& fluuius
nilus scđm consuetudinẽ. & auro cuncto ero¬
gato qđ̵ possederat patri archa misit & mutuũ accepit
amultis philo xpis circa decẽ centenaria. Et hs iterũ
consũptis & adhuc fame manente. & decetero mu

Expanded text:
Admirans autem archiepiscopus velocem viri conversionem, nihil Admirans autem archiepiscopus velocem viri conversionem, nihil de commisso conquestus est, sed et magis consolabatur eum verbis consolatoriis. Talis autem amborum confirmata est ex tunc a Deo charitas, ut compater supradicti fieret patricii. CAP. XII.-- Qui Abraham in hoc quod expediebat tentavit, ut ejus fidem soli Deo cognitam universus mundus discens imitaretur , tentavit et memorabilem istum Joannem. Modus autem illius tentationis forma utilitatis sanctis ejus ecclesiis exstitit. Est autem forma haec: Inaestimabili multitudine fugientium a Persis, sicut jam dictum , et adveniente Alexandriam, et sterilitate multa ciborum facta, eo quod non subiret fluvius Nilus secundum consuetudinem, et auro cuncto erogato quod possederat patriarcha, misit, et mutuo accepit a multis philochristis circa decem centenaria. Et his iterum consumptis, et adhuc fame manente, et de caetero mu
Abbreviated transcription (Latin):
lagunculã : dix̃ ei patricius. Dicite ei Credo domne
magnã iracundiã adũsũme retine. nã unã solã yna
mitteres mͥ. Iradito aut̃ eodẽ pittacio ⁊ bullã dis¬
soluentib: & euacuantib: corã om̃ib: pecuniã . agnoũ
& reliquas lagunculas quas uidit similit̃ t̾e plenas
Cũ gͦ legiss& qd̾ homo corruptibilis dm̃ constringere
ñ poss&. cõpunctus desermone dix̃ Ituiuit dñs neq
niceta constring& eũ. Lomo & enĩ & ipse peccator
Icorruptibilis ẽ Et relinquens mox prandiũ & su¬
mens secũ quot quot pecunas abhnrando patre abstu¬
lerat : & lagunculã quȩ abeo transmissa fuerats & de
suo triacentenarias ad p̃hendit honoranda uestigia¬
tiꝰ. nullo in obsequi ũ ꝓpͥũ supto. sed inhumilitate mul¬
ta ascendens : rogabat eũ quasi aliis accusantib mo¬
to indulgentiã ad õexposcer& satis faciens ei qđ &
si penitentia dar&: prõpte eã susciper& & custo diret

Expanded text:
lagunculam, dixit eis patricius: Dicite ei: Credo, domine, lagunculam, dixit eis patricius: Dicite ei: Credo, domine, magnam iracundiam adversum me retines, nam unam solam non mitteres mihi. Tradito autem pittacio eodem, et bullam dissolventibus, et evacuantibus coram omnibus pecuniam, agnovit et reliquas lagunculas, quas vidit, similiter plenas esse. Cum ergo legisset quod homo corruptibilis Deum constringere non posset, compunctus de sermone, dixit: Et vivit Dominus, neque Niceta constringet eum, homo etenim et ipse peccator et corruptibilis est. Et relinquens mox prandium, et sumens secum quotquot pecunias ab honorando Patre abstulerat, et lagunculam quae ab eo transmissa fuerat, et de suo centenaria tria, apprehendit honoranda ejus vestigia, nullo in obsequium proprium sumpto; sed in humilitate multa ascendens, rogabat eum, quasi aliis accusantibus motum, indulgentiam a Deo exposceret, satisfaciens ei quod etsi poenitentiam ei daret, prompte hanc susciperet et custodiret.
Abbreviated transcription (Latin):
optimũ. alias aut̃ mel sine fumo Cũ gͦ descendens
patricius leger& suꝑscriptiones laguncularũ. in¬
sinuat patriarcbȩsut sibi mitter& detali melle
qͦ adopꝰ suũ uteret᷑ Nouerat enĩ eũ malit̾e in-¬
memorẽ Ascendente gͥ cui lagunculas habebat
creditas & responsa reddente: & indicante pe¬
cunas t̾ẽ ꝓmelle in uasis. statĩ uere mitis pastor
mist ti una lagunculã suꝑ scripta mel optimũ faciens ei
&pitaciũ continens ita Dñs qͥ dix̃ non te deserã neq dere¬
linꝗ sine m̃dacio t̃ & ds̃ uirus. Id arco dm̃ qui omĩb escã
& uitã p̃b&. homo corruptibilis constringere ñ potest
Vale Prȩcepit aut̃ ab euntib & portantib: lagunculã
ut dicerent ei sut ante se facer& eã aperire. & dicerent
ei qd om̃s quas uiderat afferri lagunculas: pecuniis
eent ꝓmelle repletȩ Contigit gͦ sedente to adm̃sam.¬
nunciauer̃ eos qͥ lagunculas portabant & pittaciũ pa¬
triarchȩ Iscendentib: itaq eis: cũ uidiss& unã tantũ

Expanded text:
OPTIMUM, alias autem MEL SINE FUMO. Cum ergo descendens patricius legeret superscriptiones lagenarum, insinuat patriarchae ut sibi mitteret de tali melle, quo ad opus suum uteretur. Noverat enim eum mali esse immemorem. Ascendente igitur qui lagunculas habebat creditas, et responsa reddente, et indicante pecunias esse pro melle in vasis, statim vere mitis pastor misit ei unam lagunculam, superscriptam MEL OPTIMUM, faciens ei et pittacium, continens ita: « Dominus qui dixit: Non te deseram neque derelinquam , sine mendacio est; et Deus verus; idcirco Deum, qui omnibus escam et vitam praebet, homo corruptibilis constringere non potest. Vale. » Praecepit autem abeuntibus et portantibus lagunculam, ut dicerent ei ut ante se faceret eam aperiri, et dicerent ei quod omnes quas viderat deferri lagunculas pecuniis essent pro melle repletae. Contigit 185 ergo sedente eo ad mensamant, et pittacium patriarchae. Ascendentibus itaque eis, cum vidisset unam tantum
Abbreviated transcription (Latin):
ad saxa de torqueat. Quanto ttaq ãplius labo¬
ramꝰ. tanto cautiores eẽ debemꝰ. Proficientib eñ
insidiatur inimicus. & ubi uid& aliquã spe aut ali¬
quã grãm. ibi tã quã leo rugiens &cirtũ iens. ad
inuadendã predã totus incũbit. & idõ quia hic
positos nocere ñ preual&. uult aliquos minus cau¬
tos ꝑ cogitationes ac ꝑdiuersas tẽptationes. ex hoc
lo co quodã modo quasi extra castra ꝓducere: &
qua si de eminentissima arce deponere. Et cũ depo¬
suerit tunc delocosuperiori confligere. Ut &iã¬
si naũi mergere ñ potuerit. saltĩ exd&rimtis &
dãpnꝰis quȩ habundant in scło uuicundissi mam

Expanded text:
ad saxa detorqueat. Quanto itaque laboramus amplius, tanto cautiores esse debemus: proficientibus enim insidiatur inimicus, et ubi videt aliquam spem aut aliquam gratiam, ibi tanquam leo rugiens et circuiens ad invadendam praedam totus incumbit. Et ideo quia hic positis nocere non praevalet, vult aliquos minus cautos per cogitationes ac per diversas tentationes ex hoc loco quodammodo, quasi extra castra, producere et quasi de eminentissima  de invictissima  arce deponere; et cum deposuerit, velut de loco superiori confligere, ut etiamsi navem mergere non potuerit, saltem ex detrimentis et damnis quae abundant in saeculo, jucundissimam
Abbreviated transcription (Latin):
Ntiphonas Greci pͥmi composuerũt
duobis ¶ hocis alt̾natim cõcinen¬
tibus quasi duo seraphui duo quoq
Anthophonas cõstituit grecors exempla imit
Exhuic in cunctis occidina regionibus earũ
usus aucremt¬

Expanded text:
ci primi composuerunt duobus choris alternatim concinenbus, quasi duo Seraphim, duoque Te370 antiphonas constituit, Graecorum exemplum imitatus. Exhinc in cunctis occiduis regionibus earum usus incre
Abbreviated transcription (Latin):
ini epãt ait sanctis dictis religiosins et ar¬
dencius mouent᷑. an̾mi nr̃i. ud flattm
ꝑretatie cum cantat᷑. quasi non cantee
Quĩes enꝰ affectus nrĩ pro souoꝵ diuersi¬
tate uel nonitate nestio qua occuilta fa¬
miliaritate excitantur magis cum suam
et artificiosa uoce cantat᷑
Inos primũ eundẽ dd ꝓphãm con¬
et tres pueri in fornace positi connotata
oñ creatura Oreatori osmn inũ canotes
dixermt: Iaq et yns et psalurũ canrudis
nen selum epearum sed eciam ipĩs dtñ

Expanded text:
in ipsis, ait, sanctis dictis, religiosius et ardentius moventur animi nostri ad affectum pietatis, cum cantatur, quam si non cantetur. Omnes enim affectus nostri, pro sonorum diversitate, vel novitate, nescio qua occulta familiaritate excitantur magis, cum suavi et artificiosa voce cantatur. mnos primum eumdem David prophetam conet tres pueri in fornace positi, convocata omni creatura, Creatori omnium hymnum canentes dixerunt. Itaque in hymnis et psalmis canendis non solum
Abbreviated transcription (Latin):
hac te neilia ad monendũ pie animt̃ et
niflãmandũ diuine dilectionis affectum
Punt aute diuini unni. Eunt et ingeno¬
humano compositi aplarius autẽ gallus
t̾ pũs pictarenss eloquẽcia conspitirs
in huiusioi claruisse cognostit᷑. atq inde pmi
ex eius nomine aambrosiam nocant᷑. quia eint
temꝑe pͥmũ in eccłia Mediolaneñ celebrari

Expanded text:
e utilia ad movendum pie animum et ad inflammandum divinae dilectionis affectum. 2. Sunt autem divini hymni, sunt et ingenhumano compositi. Hilarius autem, Gallus episcopus Pictaviensis, eloquentia conspicuus, in hujusmodi carmine claruisse cognoscitur, atque iidem hymni ex ejus nomine Ambrosiani vocantur, quia ejus tempore primum in Ecclesia Mediolan
Abbreviated transcription (Latin):
anticum ade̾ tunc moyses p̾muꝰ
elbora non ignobilis femina in libro indic
hoc ministerio fuucta reperitur. Postea
multos non solum uitoa sed eciam femmas
spiritu dmino complitas dei cecinisse mis¬
teria Canticũ anbe noy hyumaua est. psal¬
mus uero qui cait᷑. ad psalteriũ
psalmoꝵꝙ Ahesaurus esse ꝓmeruit durs

Expanded text:
anticum idem tunc Moyses primusDebora, non ignobilis femina in libro Judicum, hoc ministerio functa reperitur. Postea multos non solum viros, sed etiam feminas Spiritu divino completas, Dei cecinisse mysteria. Canticum autem vox humana est, psalmus vero qui canitur ad psalterium. psalmorumque thesaurus esse promeruit. Cujus
Abbreviated transcription (Latin):
ait Iniciã ouẽsisꝭ ordeatii facietis uobis
Obdomadas septeni. hoc Ienuie a pleris qo¬
ex aucte errangelii post diũ Ascb̃sione̾ core¬
pletar. testuronrẽ illud dũtũ historialiter ac¬
cipientre ubi dicit Nu̾quid possurt filii spõsi
lugere: quãdiu cum illis est porsus uemer
aute ⁊ dies cum auferet᷑ ab eis spousus et¬
tionẽ diũ xl iblis diebus quibus cũ discipłior
pestea legitur comilsatus non oportere iem
nare nec lugere. qua in ecticia sumꝰ pastea
uero quia tenepłus illud expletur quo ppa
aduolars ad celos pũtia corporali receffit:
tunt indicendũ Ieminũ est ut pir cordis
ipu̾litatẽ et abst tie caruis mereaume
ecelis promissũ fusciꝑe spratũ sanctũ i.

Expanded text:
ait: Initio mensis hordearii facietis vobis hebdomadas septem . Hoc jejunium a plerisqex auctoritate Evangelii post Domini ascensionem completur, testimonium illud dominicum historialiter accipientibus, ubi dicit: Nunquid possunt filii sponsi lugere, quandiu cum illis est sponsus? Veniet autetionem XL illis diebus quibus cum discipulis postea legitur conversatus, non oportere nec jejunare nec lugere, quia in laetitia sumus. Postea vero cum tempus illud expletur, quo Christus advolans ad coelos praesentia corporali recessit, tunc indicendum jejunium est, ut per cordis humilitatem et abstinentiam carnis mereamur de coelis promissum suscipere Spiritum sanctum.
Abbreviated transcription (Latin):
aptuntatu nraꝵ potltissue abgolutor
concede nobis landea tuas spiritali cane᷑
concẽtu ut quos ouris nope aute fecit ex¬
ules allenaco potentis dextere celestes res¬
Inu̾salis eccłia dmi beneficia sibi attrobiata
collandans mouet ut reges terre dum̃ cõ¬
fitert᷑. excelsũ oraus ne prceatores cõu̾sos
despiciat quos creare dignatus est

Expanded text:
atum nostrarum potentissime Absolutor, concede nobis laudes tuas spiritali canere concentu, ut, quos onus noxae ante fecit exsules, alleviatio potentis dexterae coelestes resiversalis Ecclesia Domini beneficia sibi attributa collaudans monet ut reges terrae Deum confiteantur excelsum, oratque ne peccatores conversos despiciat, quos creare dignatus est
Abbreviated transcription (Latin):
deritur: preceptũ eis a dño datũ ad p̃di¬
quasq naciones abire: distessuri itaq
abi̾nicẽ normã prius sibifuture p̾dica¬
cioms in cõuiue cõstituũt: ne localiter
abũnce̾ distede̾tis. Rmiersũ aliquid uel dissame
p̃dicarent hiis qui ad fidẽ xp̃i nutabartur:
Dinẽa igitur in uno positi et spirit sauito
repleti breur sibi predicatõis indiciũ cõfe¬
⁊ endom uiuĩ qd senciebant componũt. Haus
xtai erede̾tibus dandaꝰ ess ⁊ eguli statunt
prrebobũ aũt hꝰ. multis et iusti ssimis ep cais

Expanded text:
deretur, praeceptum eis a Domino datum ad praedique nationes abire. Discessuri itaque ab invicem, normam prius sibi futurae praedicationis in communi constituunt, ne localiter ab invicem discedentes diversum aliquid vel dissonum praedicaretur his qui ad fidem Christi invitabantur. Omnes igitur in uno positi, et Spiritu sancto repleti, breve sibi praedicationis indicium conferendum in unum, quod sentiebant componunt, atque hanc credentibus dandam esse regulam statuunt. Symbolum autem hoc multis et justissimis ex causis
Abbreviated transcription (Latin):
cordibus tradiderũt. ut certũ esset nemie
cũ impefuerit. Est autẽ ynboliosgnũ
per quod cognosut : Aena. Qd̾ ꝙ proude
credentes accipiũt ut nouerunt qualiter
contra diabolũ fidei certamã ppararert
In quo quidẽ panta sunt uerba. sd qma
cõtiui̾tur sacraiuẽta de totis eiũ scripturis
hec brematĩ collecta funt ab Apħĩa ut quona
plures credentiũ leas nestũt. nel qui stm̃t.
p̃occupacõanbus seculi seripturua de ge̾ nõ
possunt. hec corde retiue̾tes habeant sibi sus¬

Expanded text:
cordibus tradiderunt, ut certum esset neminem icium posuere. Est autem Symbolum per quod agnoscitur Deus, quodque proinde credentcontra diabolum fidei certamina praepararent. In quo quidem pauca sunt verba, sed omnia continentur sacramenta. De totis enim Scripturis, haec breviatim collecta sunt ab apostolis; ut quoniam plures credentium litteras nesciunt, vel qui sciunt praeoccupatione saeculi Scripturas legere non possunt, haec corde retinentes, habeant suf
Abbreviated transcription (Latin):
penitetie compũatiõe Wed quia taro id frori
solet metiendũ est ne dũ ad fine̾ diffegi ᷑
ueniat pentencia: pro qua re et si bena
est ad extremũ comiersio. taie̾ urelior et:
que louge aute fun̾ agit᷑ ut ab hac iuta
securius trauseatur ꝰ¬

Expanded text:
enitentiam et compunctionem; sed quia raro hoc fieri solet, metuendum est; ne dum ad finem differtur subveniat poenitentia. Pro qua re etsi bona est ad extremum conversio, melior tamen est, quae longe ante finem agitur, ut ab hac vita securius transeatur
Abbreviated transcription (Latin):
mita esse non possuneꝰ: houoꝵ dũ taxãt dig¬
intate seruata: ita ut sacerdotibus ⁊ le¬
uitis deo tantũ teste fiat a ceteris uero
actostante corã deo solempit̾ sacerdote
ut hoc tegat fructuosa fructuosa tõfessi
qd temerarius appetitus: aut ignorãcie
tisma onẽs unquitates renutti᷑. uel per
martirĩ millũ peccatũ eredimꝰ ipui¬
tari Ita penitẽtie compuuctiõe fructuo sa¬
unuisa fatemur deleri peccata lacrieemꝰ
penite̾ciũ apud deũ pro baptismate repu¬
tant᷑ Uude et qualibet suit magnade¬
nusericordia desꝑanda In actione em̃ pemo¬
tudinis ut supradciũ est: non tam cousia¬
randa est inp̾sura temporis ꝙͣ dolorus : Cor
cnĩ cõtritũ et hũiliatũ deus non speruit.¬
Uerũptamẽ quanta in peccando fuit abrup¬
penitẽtie gemitus : nel dũ plaugimꝰ qd mali
gessimꝰ : uel dũ non eguuꝰ qd agere de beamꝰ.¬

Expanded text:
vita esse non possumus, honore duntaxat et digvita esse non possumus, honore duntaxat et dignitate servata, ita ut sacerdotibus et levitis, Deo tantum teste, fiat; a caeteris vero, attestante coram Deo solemniter sacerdote, ut hoc tegat fructuosa confessio, quod temerarius appetitus, aut ignorantiaetismo omnes iniquitates remitti, vel per martyrium nulli peccatum credimus imputari, ita poenitentiae compunctione fructuosa fateamur deleri peccata. Lacrymae enim poenitentium apud Deum pro baptismate reputantur. Unde et quamlibet sint magna demisericordia desperanda. In actione enim poenitudinis, ut supra dictum est, non tam consideranda est mensura temporis, quam doloris. Cor enim contritum et humiliatum Deus non spernitVerumtamen quanta in peccato fuit ad mapoenitentiae gemitus, vel dum plangimus quod male gessimus, vel dum non agimus quod agere debebam
Abbreviated transcription (Latin):
ciuis et pulius sunt pel quia puluerei
facti sunt t iipii facei sunt Unde et
alli p̃uaritatores ꝙprim homiẽs reced̾tes
adeo: malisq factis offendẽtes treatorẽ
n puluerẽ conde sumpti sunt tedierũt ben
ergo in cilicio et cinere penitẽs deplorat
pectatũ. quia in cilitio asperitas: et compũt¬
tio peccatoꝵ In cinere autẽ puluis oñdit᷑.
mortuoꝵ Et idcirco in utroq penitẽciam
agimꝰ ut et in compunctione calicii agnos¬
canius icia que ꝑ culpã edusiꝰ. et per
fauillã cineris: perpidamꝰ mortis sitẽtiã
ad quã peccando ꝑuenemꝰ. P eintẽtie
autẽ remediũ eccł̃ia Catholita in spe indul¬
gentie fideliter allegat epercendũ: et post
unũ baptisiui sacrame̾tũ quod singulari
tradicioe̾ cõme̾datie̾ sollicitudine ꝓrohibet
iterandũ: medicinali remedio peiitẽcie
subrogat adannẽtũ: Tuius remedio egere
se cuncti agnoscẽ debent totidianis humau
fragilitatis excessibul. sine quibus in hac

Expanded text:
sunt, vel quia pulveres facti sunt, id est, impii facti sunt. Unde et illi praevaricatores primi homines recedentes a Deo, malisque factis offendentes Creatorem, in pulverem, unde facti sunt, redierunt. Bene ergo in cilicio et cinere poenitens deplorat peccatum, quia in cilicio asperitas et compunctio peccatorum; in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco in utroque poenitentiam agimus, ut in compunctione cilicii agnoscamus vitia, quae per culpam commisimus; et per favillam cineris perpendamus mortis sententiam, ad quam peccando pervenimus. Poenitentiae autem remedium Ecclesia catholigentiae fideliter alligat exercendum, et post unum baptismi sacramentum, quod singulari traditione commendatum, sollicite prohibet iterandum, medicinali remedio poenitentiae subrogat adjumentum, cujus remedio egere se cuncti agnoscere debent, pro quotidianis humanae fragilitatis excessibus, sine quibus in hac
Abbreviated transcription (Latin):
et tamẽ peccare non desunt. hic lametũ hab
sed muo̾dacionẽ non habet Bi qui aute̾ per
grãm ad penitẽtiã conuertit᷑ ꝑturbari
non debent si rursus post emẽdacioner
roluta uitia cor pulsent: dũ nõ pessint bom
couitsaciomi noce. si talis cogitatio nõ erũ¬
pat in consensu uil oꝑẽ: ferre eñ sis ꝑfit¬
tione nicioꝵ cogitaciones non est ad dap̃¬
nationt̃ sed ad ꝓbacione̾. Nes est occasio
sribendi diseriminis : sed pocuis st̃es augeae
uirtutis l am ⁊ si quis treca fuie suiꝰ per
penitẽciã desinat esse malus nõideo debeat des¬
perare. quia in termino est ultone uite:
quemã deus non respicit quales fuim ãtra.
sed quales circa fie̾ inte existimꝰ : Eꝵ fute
enĩ suo unũquẽ qr aut iustificat: aut con¬
dep̃nat sicit seriptũ est ipe̾ indicat eptiriia
terte: Et alibi Uui̾sorũ fie̾ considerat ꝓirrd¬

Expanded text:
t, hic lamentum habet, sed mundationem non habet. 8. Si qui autem per gratiam Dei ad poenitentiam convertuntur, perturbari non debent si rursus post emendationem relicta vitia cor pulsent, dum non possint bonae conversationi nocere, si talis cogitatio non erumpat in consensum, vel opera. Ferre enim sine perfectione vitiorum cogitationes non est ad damnationem, sed ad probationem; neque est occasio subeundi discriminis, sed potius augendae virtutis. Nam et si quis circa finem suum per oenitentiam desinat esse malus, non ideo debet desperare, quia in termino est ultimo vitae, quoniam Deus non respicit quales antea fuimus, sed quales circa finem vitae existimus. 9. Ex fine enim suo unumquemque aut justificat, aut condemnat, sicut scriptum est: Ipse judicat extrema terrae ; et alibi: Universorum finem ipse considerat . Pr
Abbreviated transcription (Latin):
enitltibus exemplũ lob pͥmus nobia¬
epibuit. quando post funeta uel fla¬
gella: adhuc in su redargutioe̾ eniaꝰ
in cuier̾e et tilicio. lauienta penitudurs sup̃si
dicens Idcirco mĩt ago penitẽtiã in fauilla et
Tiuere: Nost nobis daiid penitẽtie magisteriũ
p̃buit. quando grau uuluere lapsus: dũ au¬
isset a ꝓpħa pegatre̾ suuĩ. cõfestũ penituit
et culpã suani penitẽtie confesfouesanauit:
Hic imuiuite et alꝯ multi peccata sua con-
illi placuerũt Est autẽ peritẽcia medic¬
mentũ uulueris spes galut᷑. per quã pet¬
catores saluant᷑ per quã deus ad mise¬
ricordiã prouocat᷑. Que nõ tempe yen¬
satur : sea profũditate luctus et lac̾tuaꝵ.
Ipenite̾tia auto non mensui nec tẽꝑmn
cursu pensatͭ. sed pena qua amaratru¬
ciatur et mortificat᷑ taro hñ uero qui
penitẽciã egerũt. proiide capillos et bar¬
bam nnitrũt ut demõstrent habu̾danciã
c̾iuiniẽ. quibus capud pccoris grauatur:

Expanded text:
enitentibus exemplum Job primus exhibuit, quando post funera vel flagella adhuc in sua redargutione etiam in cilicio et cinere lamenta poenitudinis sumpsit, dicens: Idcirco ago poenitentiam in favilla et cinere . Post hunc nobis David poenitentiae magisterium praebuit, quando gravi vulnere lapsus, dum audisset a propheta peccatum suum, confestim poenituit, et culpam suam poenitentiae confessione sanavit . Sic Ninivitae et alii multi peccata sua confeilli placuerunt . Est autem poenitentia medicamentum vulneris, spes salutis, per quam peccatores salvantur, per quam Deus ad misericordiam provocatur: quae non tempore pensatur, sed profunditate luctus et lacrymarum. Poenitentia autem non mensium ac temporum cursu pensatur, sed poena, qua anima cruciatur, et mortificatur caro. Hi vero, qui oenitentiam gerunt, proinde capillos et barbam nutriunt, unde monstrent abundantiam criminum, quibus caput peccatoris gravatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rismatis anguẽtũ m op̾ses pͥmũ
in exodo iubente dño et compossut
et confudit. quo primi aaron
Eratq eo temꝑe tantũm regibꝰ et ẜaceri¬
dotibus mistica nuctio: qua xpm figu¬
rabant. unde et ipiñ nome̾ a crismate
sacerdos eternꝰ a deo prẽ celesti de m̃s¬
tico ungnẽto est delibutus. iam non
soli pontifices et reges sed onuĩs eccłia
unctione crismatis consecrat᷑ pro eo
ꝙ mẽbeũ est et̾m regis et sacerdotĩs.
Ergo quia genus sacerdotale sumꝰ ideo
post lanacrũ migim᷑ ut xp̃i nomine

Expanded text:
rismatis unguentum Moyses primum in Exodo, jubente Domino, et composuit, et confecit, quo primi Aaron eratque eo tempore tantum in regibus et sacerdotibus mystica unctio, qua Christus figurabatur; unde et ipsum nomen a chrismate sacerdos aeternus a Deo Patre coelesti ac mystico unguento est delibutus, jam non solum pontifices et reges, sed omnis Ecclesia unctione chrismatis consecratur, pro eo quod membrum est aeterni regis et sacerdotis. Ergo quia genus sacerdotale et regale sumus, ideo post lavacrum ungimus, ut Christi nomine
Abbreviated transcription (Latin):
semper est nec nrcipie̾us aliguando nor
desueus est sedesse semꝑ ꝓpriũ eius est.
Inter id ꝙ filius nuĩt equalis nũt minot
est. patre. ista differẽcia est: qd̾ p̾miẽ
eterne substantie est Alterũ hũane natiũ.¬
In forma eni̾ serui qua factus ẽ ex muli
pater maior est illo In forma nero Rec.
in qua erat aute carius assũp̃tionẽ: pro
equalis est pro illo dictũ est ppater maͬ¬
ior me est ꝓpter id ego et pater unũ
sumꝰ Equalis ergo prĩ inꝙͣtũ Rusẽ
pps̃ nec uingontꝰ nec p̾mogenitꝰ esse
preditatur qͥd differt horũ pmũ ad patre̾
ꝑtinet. Alterũ ad nos nam secundĩ douim¬
tatis excellẽtiã. Iingenitꝰ a pre̾ ẽ. Iupta
arangetiũ qd̾ dicit: Et uidimꝰ gloria̾ eius
gloriã quasi nuigenti a pce̾: ptenũ gracia
et ueritate. At noro secundũ flutatẽ fra
teruã focretatẽ. pͥmogenitꝰ unu̾se cirature
iupta il qd aptus dicitait : ut sit ipc p̾moge¬

Expanded text:
semper est, nec incipiens aliquando, nec semper est, nec incipiens aliquando, nec desinens est, sed esse semper proprium eius est. Inter id quod Filius nunc aequalis, nunc minor est Patri, ista est differentia: quod primum aeternae substantis est ex muliere, Pater maior illo est; in forma autem Dei, in qua erat ante carnis adsumptionem, Patri coaequalis est. Pro illo dictum est: Pater maior me est; proid: Ego et Pater unum sumus. Aequalis ergo Patri in quantum s nunc unigenitus, nunc primogenitus esse praedicatur. Horum primum ad Patrem pertinet, alterum ad nos. Nam secundum diuinitatis excellentiam unigenitus est a Patre iuxta euangelium, quod dicit: Et uidimus gloriam eius, gloriam quasi unigeniti a Patre, plenum gratia et ueritate. Αt uero secundum frateternam societatem, primogenitus universae creaturae, juxta id quod Apostolus ait: ut sit ipse primoge
Abbreviated transcription (Latin):
sauctus tres ꝑsoue fuit. una tratura
nic genitus nec iugenitus. nec creatura
essi indet᷑ nec increatus est Qnomodo
filius de patre natus est. sp̃s nero sanctus
de patre procedit ⁊ filio Quomiõ filius
nastendo non procedit. Epã uero sauctꝰ
procedendo non nastit᷑. Qruomõ pater mẽꝙ
siue filio. et tamẽ sine falio. patet genuit᷑
et tame ait. Nisi ego abiero ꝑaclitus nõ
ueniet ad ros E uomõ filius nõ de se sed
de patre est: nec tauẽ ei est posterior. a qᵒ
est. Quomodo sp̃a sanctus de patre ꝓcedit
et fitio. nes tame ab eis ꝓcedit᷑. a quilus
rocedit. Quouis tria unũ funt. et unũ tra
Quomodo ad̾senuce̾ relatis tria sunt isẽ¬
cialitꝰ unũ sunt. Q uis ista consideres qruis
ista comphendat. Si eñ huirant natim¬
tatis ppĩ secreta nõ capiuntꝰ. dunue natũt
musteria quome capiemꝰ Iuter essentia
dei et substantiã hoc quidã diffimerũt: qd̾
substancia est id qd non ab alio sed sruꝑ
Essentia noro in deo idcirco dicta sit quia

Expanded text:
unt, una natura; c genitus nec ingenitus, nec creatura esse videatur, sed increatus; quomodo Filius de Patre natus est, Spiritus vero sanctus de Patre procedit, et Filio; quomodo Filius nascendo procedit, Spiritus vero sanctus procedendo non nascitur; quomodo Pater nunquam sine Filio, et tamen sine Filio Pater genuit et tamen ait: Nisi ego abiero, paracletus non veniet ad vos . Quomodo Filius non de se, sed de Patre est, nec tamen ei est posterior de quo est; quomodo Spiritus sanctus de Patre procedit et Filio, nec tamen ab eis praeceditur, a quibus procedit; quomodo tria unum sunt, et unum tria; quomodo ad se invicem relative tria sunt, essentialiter unum sunt; quis ista consideret, quis ista comprehendat; si enim humanae nativitatis Christi secreta non capimus, diuinae naturae misteria quomodo capiemus? Inter essentiam Dei et substantiam hoc quidam definierunt, quod substantia est id quod non ab alio, sed sempessentia uero in Deo idcirco est dicta, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ompã filius dei uerbũ: principiũ de ꝑta
brachu. uirtus ⁊ sapicẽ. ymago selondor
Leo antulꝰ. A quila et hix sumlia beus
Uerbũ est filus dei: Iua ꝓprie diuuo orie
processit. uel quia nichil  insubstantia¬
sue nature uel uisibie uel torporeũ est
uel proco qd̾ pater per eũ condid̾it oĩa
sine isfit: porincipũ proto ꝙ rerũ e¬
ontꝰ prigo ⁊ gausa sit deptera. ꝓpt̾ effciũ¬

Expanded text:
 Verbum, Principium, Dextera, Brachium, Virtus et Sapientia, Imago, Splendor Leo, Vitulus, Aquila et his similia. Deus Verbum est quia proprie diuino ore processit, uel quia nihil in substantia naturae suae uisibile uel corporeum est, uel pro eo quod Pater per eum omnia condidit sine iussit. Principium ex eo quod rerum omnium origo et causa sit. Dextera propter eff
Abbreviated transcription (Latin):
turis incerti. concipũt᷑ mniniqͦtate. in peccato
nastũt᷑ in labore niuũt. in dolore moruĩt᷑ prorsꝰ
denno alii ad gloriã. alii ad penã de fauilla sur¬
Que sit distrecio preuaricacõis angelice et huna¬
ne nature. Cur ista reduut᷑ illa sine fine
periit. Preuar. catores quippe Angelos ideo ue¬
mam non habere: eo ꝙ fragilitatis caruis nulla
grauet᷑ infirmitate: Hominies autĩ pꝰ pec¬
tatũ idticto reuerti ad ueniã ꝓpter qd pandꝰ
ifiruntatis oxlutea traperũt materia ꝓbo

Expanded text:
futuris incerti; concipiuntur in iniquitate, in peccato futuris incerti; concipiuntur in iniquitate, in peccato nascuntur, in labore vivunt, in dolore moriuntur; denuo alii ad gloriam, alii ad poenam de favilla surQuae sit discretio praeuaricationis angelicae et humanae naturae, cur ista redimitur, illa sine fine perit? Praeuaricatores quippe angelos ideo ueniam non habere, eo quod fragilitatis carnalis nulla grauentur infirmitate. Homines autem post peccatum idcirco reuerti ad ueniam, propter quod pondus infirmitatis ex lutea traxerunt materia. Probat
Abbreviated transcription (Latin):
uissi mꝰdiꝰ regñt missi corpora excelle̾tiare
nocendi cupidi. suꝑbia tuundi. fallacia callidi.
semꝑ in frande nociui cõmouẽt sensꝰ figũt
affectus iutã turbãt sompnolitos inquietãt.
morbos inferũt mẽtes terrẽt mẽbra distor¬
quẽt sortes regũt p̾stigiis oracula fuigunt
cupidinẽ amoris illicũt ardori eupidine̾ in¬
fundũt. in nõ consecratis ymagnubꝰ dele deli¬
testũt. ĩuocati assunt. uerisiulia mẽciũt᷑ mu¬
tant᷑ in diuersis figuris. interdũ in Augeloꝵꝭ
ymagibꝰ tranfformant᷑. Dn quondã a sede
celi ob suꝑbiã lapsi nũt in aere cõmorãt᷑¶ Monẽs
sunt ratiõnis eapaces intellectu sapie̾tes. core
loquaces natura magis ꝙͣͣ doctrina uale̾tes.
statu rigidi uultu erecti figura sules uni̾uer
singillatun mortales prole mutabiles. itaq¬
soli temꝑe celeres tardi ad sapieciã ueloces ad
mortẽ . A p̃teritis undi. de pb̃ĩtibus exigui Rei

Expanded text:
jussi mundum regunt, missi corpora ex excellenti jussi mundum regunt, missi corpora ex excellenti nocendi cupidi, superbia tumidi, fallacia callidi, semper in fraude novi. Commovent sensus, fingunt affectus, vitam turbant, somnos inquietant, morbos inferunt, mentes terrent, membra distorquent, sortes regunt, praestigiis oracula fingunt, cupidinem amoris illiciunt, ardorem cupiditatis infundunt, in consecratis imaginibus delitescunt; inuocati adsunt, uerisimilia mentiuntur, mutantur in diuersis figuris, interdum in angelorum imaginibus transformantur. Hii quondam a sede caeli ob superbiam lapsi, nunc in aere commorasunt ratione capaces, intellectu sapientes, ore loquaces, natura magis quam doctrina valentes, statu rigidi, vultu erecti, figura universi similes, singillatim mortales, prole mutabiles, vita queruli, tempore celeres, tardi ad sapientiam, veloces ad mortem, de praeteritis nudi, de praesentibus exigui, de
Abbreviated transcription (Latin):
et terre Tercius gradus On hiis que nan
colue crestũt uel uiunt sid eciã sentũt quã
est in pecoribꝰ Oruartus gradus ẽ in hnis que
erestũt. niuũt sencĩt nel intellaigũt sed tamẽ
mortales ut aĩalia sũt: qualies in hom̃bus.
Dritus gradus est in hirꝭ que senciũt ⁊ intel¬
ligũt et ĩmortales sunt qualisiꝰ in angelisi
quo oilũs hec natura inspirat᷑ gubuat᷑ et
regrt᷑ qͥd est deus Bedhec quid ᷑ omĩa sicut
graditus crestũt. sibi equalt̾ natura pͥcellũt
nam Arber p̃fertur lapidi et pecus arbori
et homo pecori. et augelꝰ homiui : et deꝰ pp̃¬
nit᷑ Angelis. Inter augelos hominesq acd¬
mades haut differẽtiã netes decreuerut. qd
Angeli sunt qui spaliter fubstãtia ante ounẽ
triatrã creati natura nutabiles. cõditi sed
contemplatoe dei ĩnunitabades facti Aĩmo aũt¬
uupassibiles mẽte racõnales temꝑe eterni
bratitudine ꝑpetui / felicitatẽ felicrs futura p̃scii¬

Expanded text:
et terrae. Tertius gradus est in his quae non solum crescunt uel uiuunt sed etiam sentiunt, qualis est in pecoribus. Quartus gradus est in his quae crescunt, uiuunt, sentiunt, uel intellegunt, sed tamen mortales, ut animalia, sunt, qualis est in hominibus. Quintus est in his quae sentiunt, et intellegunt et inmortalia sunt, qualis est in angelis. quo omnis haec natura inspiratur, gubernatur et regitur, quod est Deus. Sed haec quidem omnia, sicut gradibus crescunt, ita sibi qualitate naturae praecellunt. Nam arbor praefertur lapidi, et pecus arbori, et homo pecori, et angelus homini, et Deus praeponitur angelis. Inter angelos, homines et daemones hanc differentiam ueteres scripserunt, quod angeli sunt spiritali substantia sati, ante omnem creaturam creati, natura mutabiles conditi, sed contemplatione Dei inmutabiles facti, animo inpassibiles, mente rationales, tempore aeterni, beatitudine
Abbreviated transcription (Latin):
Et iterũ Memorare que sit mea substancia
At uero diãbolꝰ uel maligui spũs uec postũt
ileuiã nec merẽt᷑ sicut scriptũ est. de eadẽ Apos¬
tata. Cuius cor quasi lapis indurabit᷑. salicet
ut penitẽcie compũctione nũꝙ̃ emolliant᷑.
Inter hominẽ ⁊ pecus istadiscrecio ẽ Homo est
animal ex corꝑe aĩmaq uiuẽti compositũ
atqr spãli compagniacoe formatũ : subsisteudi
racione liberq arbitrii uolũtate nicioꝵ capax

Expanded text:
et iterum Memorare quae sit mea substantia. At uero diabolus, uel maligni spiritus, nec poscunt ueniam, nec merentur, sicut scriptum est de eodem apostata cuius cor, quasi lapis, indurabitur, scilicet, ut penitentiae conpunctione numquam emolliatur. Inter hominem et pecus ista discretio est. Homo est animal ex corpore animaque uiuenti conpositum atque spiritali conparatione formatum, subsistens ratione liberique arbi
Abbreviated transcription (Latin):
Apłs testatur dicrn. unus deut pr̾ ex qu
orĩa Itemq de filio quia deus est. alũ ppe
dicit aruore patres ex quibus pp̃i secindũ
carnẽ qui est supͣ ouña deus bũdcas mst¬
plex deoꝵ nmerus in illa t̾itate credendus
est: Ecriptũ est eut̃ Ego sumdeus et non est
alius dous preter me gt illud. Audi Ifeł.
non distigneꝰ impiũ ẽ. Inter ꝑfonã prĩe
et filii et spũa sancti ita seceruit᷑᷑ qd pr̃
nec factus nec natus est. filius natus
non factus. spũa uero sauctus nec natus
nec factur est. sed ex prẽ fitioi procedea.
pronde pater et̾ intate̾ habet. siue matitato
filius natuntatẽ cum et̾ͥintate. d̾ps̃ uero scẽ

Expanded text:
Apostolus testatur dicens: Vnus Deus et Pater, ex quo omnia. Item de Filio, quia Deus est, alias ipse dicit: Quorum patres, et ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictplex deorum numerus in illa Trinitate credendus est. Scriptum est enim: Ego sum Deus, et Non est alius praeter me, et illud: Audi, Israhnon distinguere impium est. Inter personam Patris et Filii et Spiritus sancti, ita secernitur, quod Pater nec factus nec natus est; Filius natus, non factus; Spiritus uero sanctus nec natus nec factus, sed ex Patre et Filio procedens est. Proinde Pater aeternitatem habet sine natiuitate, Filius
Abbreviated transcription (Latin):
non et̾intate sed sota origine sicut sanus cã¬
tr. Nam qui uunt inet̾iẽ creauit ouĩa siauil
Itaq non omĩa ex nchilo condidit deust sed
hoc paradiso dñs ait ad latronẽ Modie me¬
cũ eris in ꝑadiso. Origniatit̾ autẽ pͥmi ho¬
nunis culpa nos de paradiso expulit: et
in hac exiii p̃uacicacoe deiecit. Inde est
ꝙ p̃uaricacoĩs sue reatu astringru᷑᷑ undo
et merito sententie debite moeeis: pena
paterue pnaricatõis exsoluimꝰ Nã it a
bouo ꝯcentus esse noluit protirꝰ sue con¬
dicionis merito caruit. morte̾q geminã
Auime et carius ĩuenit. ignorãcui ueri et
uetustatẽ obtiuuit. atq in omnẽ progemẽ
pegtati sui p̃uaricatõnẽ transmisit. Mon
autũ in hiis que ꝓprio deluiquũt aril Ar¬
bitrio sed eciã in illis qui nõdic̾ implicari
uolũt actial peccato inde est ꝙ paruut
conquerit᷑ dicens Inmiquitatitꝰ con¬
coptus sũ. et in delictꝭ ꝙ eꝑit me muater
meas¶pradus et oifferĩtie iterũ fex sunt¬

Expanded text:
sola origine, sicut sonus cantum. Nam qui uiuit in aeternum, creauit omnia simul. Itaque non omnia ex nihilo condidit Deus, sed hoc paradiso Dominus ad latronem dicit: Hodie mecum eris in paradiso. Originaliter autem primi hominis culpa nos de paradiso expulit et in hac exsilii peregrinatione deiecit. Inde est quod praeuaricationis suae reatu adstringimur. Vnde et merito sententiae debitae poenam paternae praeuaricationis exsoluimus. Nam ita uia hoc bono contentus esse noluit, protinus suae conditionis merito caruit, mortemque geminam animae et carnis inuenit. Ignorantiam ueri et uetustatem obtinuit, atque in omnem progeniem peccati sui praeuaricationem transmisit, non tantum in his qui proprio delinquunt arbitrio, sed etiam in illis qui nondum inplicari ualent actuali peccato. Inde est quod paruulis conqueritur dicens; in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis peperit me mater mea. Gradus uel differenti
Abbreviated transcription (Latin):
ad sede̾ pat̾uã unde uenerat rediit Inter
Iege conceptus est: Ile autõ non ex conca¬
piste̾tia carius uel exuirili cortu  sed despii
culpam preuaricatõis: Corpusex uir giar
sumpsit Uirguntate̾ materue carui naꝵ
abstulit. Item nos ex uuri generacoe subis¬
tunꝰ. ile ex duabus dinintatis et Guuma¬
nitatis: ex pͥma natuatatẽ sumpsit. Ex alta
creacione̾. natus enuim dimuai generacione.
factus est humana: primo frit sine temꝑo:
Detundo m plenitudie temꝑmy. Itẽ nos ex
dnabus substanciis subsistuꝰ. corporis uide¬
licet atqi niẽ. ille ex tribus. uerti ideperis:
atqr auẽ Inde est. qd ꝑfectus homo ꝑfectis
pͣdicatur et dens. habens in se geminaẽ subta¬
tia et diuinitat sue. et huiauitatis nrẽ.¬

Expanded text:
ad sedem paternam unde uenerat rediit. Interad sedem paternam unde uenerat rediit. Interege conceptus est, ille autem non ex concupiscentia carnis, uel ex uirili coitu, sed de Spirculpam praeuaricationis. Corpus ex Virgine sumpsit, uirginitatem maternae carnis non abstulit. Item nos ex una generazione subsistimus; ille ex duabus, diuinitatis et humanitatis. Sed ex prima natiuitatem sumpsit, ex altera creationem. Natus enim diuina genea. Primum fuit sine tempore, secundum in plenitudine temporum. Item nos ex duabus subsistimus substantiis: corporis uidelicet atque animae; ille ex tribus: uerbi, corporis atque animae. Inde est quod perfectus homo perfectus praedicatur et Deus, habens in se geminam substantiam, et diuinitatis suae et humanitatis n