comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gularit᷑ potens. singularit᷑ bonus singuladtꝰ
uel angelis inesse dicantur nulla tñ ad eius
altitudinẽ reuerende pt̃atis attingũt. Dmĩs
em̃ ardue uirtutes in sũmitate illa plenissiẽ
atq ꝑfectissime sunt. que creaturis uniu̾sis
ip̃ius largitate pro suo modulo conceduntur.
degere sentiatur. uiuit in se post huiꝰ seculi a¬
missionẽ nõ reflante spũ co sicut corpus sed
equali mobilitate q̃ illi att̾buta ẽ puta subtilis
cita et̾na laborat uidet audit. tangit. ac reliq̾s
Abioquĩ absurdũ ẽ putare minus posse liberã
ul cetera q̃ sublimi atq dinortali subã ꝯstare nos¬
ciitur Reliquũ ẽ ut nũc obnoxĩa mutabłi ͭ ͥ
currenti ordine doceamus atq utinã nich ił uel¬
int̾esset ambiguũ e nõ facile ꝓbaremus ĩ quã
partẽ freque̾ter incurrimꝰ. Quis aũt dubitet¬
modo nos et̃ gandio sublenatos./ modo merore de-¬

Expanded text:
gulariter potens, singulariter bonus, singularitgulariter potens, singulariter bonus, singularit hominibus vel angelis inesse dicantur, nullatenus tamen ad ejus altitudinem reverendae potestatis attingunt. Omnes enim arduae virtutes in summitate illa plenissimae atque perfectissimae sunt, quae creaturis universis, ipsius largitate pro suo modulo conceduntur. quemadmodum degere sentiatur. Vivit in se post hujus saeculi amissionem non reflante spiritu, sicut corpus, sed aequali mobilitate, quae illi attributa est: pura, subtilis, cita, aeterna, videt, audit, tangit, ac reliquisAlioquin absurdum est putare minus posse liberam, vel caetera quae sublimi atque immortali substantia constare noscuntur. Reliquum est ut nunc obnoxiam mobilitati currente ordine doceamus. Atque utinam esset ambiguum, et non facile probaremus, in quam partem frequenter currimus modo nos esse gaudio sublevatos, modo moerore de
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ indicamus. Nunquid pictura q̃ nobis est
similis pt̾ imitari que facimus. Imago em̃
pr̾ aliquã hre similitudinẽ. ceteꝵ hͦ nõ potest
implere quod ueritas. Nlã et hinc dmortalẽ
dari ⁊ bona ꝯstiã plus ẽ de futuris attonita
ne a posteris maculetur relata. Hinc est ꝙ¬
inter auctores sublimiores ꝯstat auctores qr
quicquid dignitate rõnis erigitur. mortis in¬
iuiria nõ p̾matur. Adde ꝙ ueritas absolute pro-¬
fititur malis Inge suppliciũ bonis ꝑpetua gau¬
dia se daturã. Ut nõ sit fas cũ hesitatione recipi.
quod dignatur ommpotentꝭ diuinitas polliteri
Uerũ hanc diuortalitatẽ anime nõ tale̾
debemius aduerte᷑ q̃ nullã recipiat passionẽ.
Est enĩ mutabilitati obnoxia ⁊ meroribus
ꝑuia. s tñ int̾ queuis tedĩa uel auxietates
ꝯtiuuationis bñficio ꝑseuerat. Ouigularit᷑
aut dinortalis deus est. singłarit᷑ iustꝰ. sin¬

Expanded text:
esse judicamus: Nunquid pictura, quae nobis est esse judicamus: Nunquid pictura, quae nobis est similis, potest imitari quae facimus? Imago enim potest aliquam habere similitudinem. Caeterum hoc non potest implere, quod veritas. Nam et hinc immortaledari; et bona conscientia plus est de futuris attonita, ne a posteris maculetur relata. Hinc est quod inter sublimiores constat auctores, quia quidquid dignitate rationis erigitur, mortis injuria non premitur. Adde quod veritas absolute profitetur malis juge supplicium, bonis perpetua gaudia se daturam; ut non sit fas cum haesitatione recipi, quod dignatur omnipotens Divinitas polliceri. Verum hanc immortalitatem animae, non talem debemus advertere, quae nullam recipiat passionem; est enim mutabilitati obnoxia et moeroribus pervia; sed tamen inter quaevis taedia vel anxietates continuationis beneficio perseverat. Singulariter autem immortalis Deus est, singulariter justus, sin
Abbreviated transcription (Latin):
mortale iugiter perseuerat. aĩa eñ quoniã
simplex atq pura ẽ sine dubio d̾mortalis ẽ¬
Aad Adiciũt qͦ si om̃e ⁊õnale quod se ipsũ
mouet d̃mortale ẽ. anima aut rõnalis se ip̃am
mouet. gͥ dmortalis ẽ. Nos aũt ̾mortales
ẽẽ animas facile ueridicis lectionib approbamꝰ
Nam cũ ad ymaginẽ ⁊ similitudinẽ auctoris
sui leginius effectas: quis audeat ꝙͣ stãm au̾ctem
mortales dice̾. s ut impudent̾ potius asseratur
eas a creatoris sui similitudine discrepare.
Nã quẽad ͫ poterat ec̃ ymago aut similitudo
dei si anime hominũ mortis t̾mino claud̾e̾nt᷑
Ille  ineffabilitꝰ semꝑ uiuens ineffabilit̾ semꝑ
manens / ꝑhẽnitatẽ ip̃e custodiens qr omia
ꝯtinet omia disponit poteris sine dubitatione
dinortalis inmortalia face̾ ⁊ pro suo modulo
uite ꝯpetentiã dare. Dicit aliquis quoni
sum similis deo cũ dmortalia indine creare p̃¬
ualeã. cui sic ꝑ aliqͣm ꝯparationẽ r espondendũ

Expanded text:
perseverat; anima igitur, quoniam simplex atque pura est, sine dubio immortalis est. Adjiciunt quoque: Omne rationale quod seipsum movet, immortale est; anima autem rationalis seipsam movet; igitur immortalis est. Nos autem immortales esse animas facile veridicis lectionibus approbamus. Nam cum eas ad imaginem et similitudinem auctoris sui legamus effectas, quis audeat contra sanctam auctoritatem mortales dicere? ut impudenter potius asseratur eas a Creatoris sui similitudine discrepare. Nam quemadmodum poterat esse imago aut similitudo Dei, si animae hominum mortis termino clauderentur? Ille enim ineffabiliter semper vivens, ineffabiliter semper manens, perennitatem ipse custodiens, qui omnia continet, omnia disponit, potens est sine dubitatione immortalis immortalia facere, et pro suo modulo vitae competentia dare. 630 Dicet aliquis: Quomodo sum similis Deo, cum immortalia minime creare praevaleam? Cui sic per aliquam comparationem respondendum
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe eñ cũ nos in orõne magna intentõe diri¬
gimus: ludo nescio quo inppiratis subito cogi¬
tationibus amouemur. Et ita prouenit / ut
menti nestio quid aduersũ suggera᷑ quod dispe¬
situm non hẽmus. Constat gͦ animã in hͦ
mũdo stabili et uariabili uolmitate querti bo¬
narũq rerũ ẽẽ admissibile ac receptabile. nec
uno semper uoliitatis sue rigore subsist̾eᷤᷤ. sed
etiã ꝯͣ dispofitũ suũ multiplici se quersione nui

Expanded text:
Saepe enim cum nos in oratione magna intentione dirigimus, ludo nescio quo insperatis  ed., inspiratis subito cogitationibus amovemur; et ita provenit, ut menti nescio quod adversum suggeratur, quod dispositum non habemus. Constat ergo animam in hoc munarumque rerum esse amissibile ac receptibile; nec uno voluntatis suae rigore subsistere, sed etiam contra dispositum suum multiplici se conversione mu
Abbreviated transcription (Latin):
non hr̃e Dem̃ qualia possum fatigatꝰ dis
serere. qui iã ad laboris terminũ auida mẽte
properem. Postremo tam suaues amici ĩpo¬
imponitis cogitare quod a cogendo dici abso-¬
luta cognostitis ratione ꝯstare. p̾stim cũ hec
res a multis disputata ẜ pene explicabilis
uideatur eẽ de̾licta. S cum hiis ac talibus
ingenia illorũ multis alleganib superare
nequiuerim : nec michi concedere meũ uelle
decreuissent uictus petii ut me saltim dieb
aliquot sustinerent / nec p̃cipitanter quererẽt
illud mͥ accedit ꝓmethei / qui quod uoluntate
non eligebat pand̾e̾. ꝯstrictus uniculis coge¬
batur absoluere. ẜoc tamen m tollerabilẽ
uisum ẽ qr de tali ⁊e urgebar dic̾e̾ que si deo
fauente ueraciter expͥmatur. et audientẽ m̾ito
recreat. et sensum bene ꝑsuadentꝭ illuminat

Expanded text:
non habere. Deinde qualia fatigatus possim non habere. Deinde qualia fatigatus possim disserere, qui jam ad laboris terminum avida mente properarem? Postremo tam suaves amici imponitis iterum cogitare, quod a cogendo dici absoluta cognoscitis ratione constare; praesertim dum haec res a multis disputata, sed pene inexplicabilis videbatur esse derelicta. Sed cum his ac talibus ingenia eorum multis allegationibus nequiverim superare, nec mihi concedere meum velle decrevissent: victus petii ut me saltem diebus aliquot sustinerent, nec praecipitanter quaererent illud mihi accidit Prothei, qui quod voluntate non eligebat pandere, constrictus vinculis cogebatur absolvere. Hoc tamen inde tolerabile visum est, quia de tali re urgebar dicere; quae si Deo favente veraciter exprimatur, et audientem merito recreat, et sensum bene persuadentis illuminat
Abbreviated transcription (Latin):
de origine amine disseratur. d.  cũ sit ꝑ om̃ĩa
memibra diffusa ubi potius incidere credenda
cantur distretione iustorũ / quatius quos
oculis istis uide̾ non possumus. ꝑ Iudicia
probabilia colligamus i2ͫ ͫͦ in resurrectoe
quã uere sapiens credit quid de singulis fieri
sentiatur maxiẽ desideramus agnostẽ qͣtinꝰ
fragilia corda mortaliũ ad diuinitꝰ ꝓmissaᷤ
desiderio ꝯcitentur. Hec nobis p̾stante deo
ordine custodito ⁊ esponde. ut et nos facile possimꝰ
imibui. et tu głiam debeas Inuenire doctoris
ixi propositiones has non preceptis
istas aures corporeas s interioris hominis
intentio atq purissimũ quere̾ ꝓban᷑ auditũ
Nec ideo facile posse de ip̃a dici / qr ꝑ eã dni
usq ad sydera tendit se uidere non p̃ualet. et
palatus nr̃ cũ diu̾sa gustu sentiat cuiꝯ ip̃e
sit saporis ignorat. nares etꝭ fla fragrãtiũ
corporũ uarios odores attrahunt s utrũ oleãt
membris reliquis tradat ip̃m tñ sensũ legi

Expanded text:
de origine animae disseratur. Octavo, cum sit per omnia membra diffusa, ubi potius insidere credenda cantur discretione, justorum; quatenus quas oculis istis videre non possumus, per indicia probabilia colligamus. Duodecimo, in resurrectione, quam vere sapiens credit, quid de singulis fieri sentiatur, maxime desideramus agnoscere; quatenus fragilia corda mortalium ad divinitus promissa desideria concitentur. Haec nobis praestante Deo ordine custodito responde; ut et nos facile possimus imbui, et tu gloriam debeas invenire doctoris. Dixi propositiones has non praeceptis istas aures corporeas, sed interioris hominis intentum atque purissimum quaerere probantur auditum, nec ideo facile posse de ipsa dici, quia per 628 eusque ad sidera tendit, se videre non praevalet; et palatus noster, cum diversa gustu sentiat, cujus ipse sit saporis ignorat. Nares etiam fragrantium corporum varios odores attrahunt; sed quid oleanicet sensum membris reliquis tradat, ipsum tamen sensum legitur
Abbreviated transcription (Latin):
Dicunt eñ ex eis alia mane̾tia motuq ca¬
rentia. alia uero que diobili semꝑ rotatione
uertuntur nec ullis temporibus conquiescũt.
Lec ut mundani doctores exquirere tẽtauerũt
armoniacis delectationibus mestimabili mo-¬
dulatione uoluudtur. quoꝵ t̾dnitus atq cõtentꝰ
adimatũ efficit dulcisonũ melos. Desideramꝰ
etꝭ comprehendẽ altitudines etheris me̾surã
telluris nubigeras pluas seu grandinis
procellas / tremorẽ stabiliũ terrarũ naturã
nanigantuũ uentorũ / profunditatẽ inꝯstãtꝭ
maris / ptãtes uirentiũ herbarũ/ quatuor
elementoꝵ ꝑ om̃o corpus dissociatas ꝯple¬
xiones: et ferendũ est ipam se scire non posse
cui suꝑne datũ est tanta discutere.ͦ. Non et̾
simas modestissime nosse desideranus.
Discamus gͦ pͥmũ quare anima dica᷑
Dom̃ qualis sit eius diffinitio. 3ͦ que sit eius
qualitas subãlis. xͦ si formã aliquã habere

Expanded text:
Sunt enim ex eis alia manentia, motuque caSunt enim ex eis alia manentia, motuque carentia, alia vero quae mobili semper rotatione vertuntur, nec ullis temporibus conquiescunt. Haec ut mundani doctores exquirere tentaverunt, harmonicis delectationibus inaestimabili modulatione volvuntur. Quorum tinnitus atque concentus adunatus efficit dulcisonum melos. Desideramus etiam comprehendere altitudinem aetheris, mensuram telluris, nubigeras pluvias, sive grandinis procellas, tremorem stabilium terrarum, naturam vagantium ventorum, profunditatem inconstantis maris, potestates virentium herbarum, quatuor elementorum per omne corpus dissociatas complexiones, et ferendum est ipsam se scire non posse, cui superne datum est tanta discutere? Non enim asimas modestissime nosse desideramus. Discamus ergo primum, quare anima dicatur; deinde, qualis sit ejus definitio. Tertio, quae sit ejus qua
Abbreviated transcription (Latin):
UII IAM. suscepti operis optato
fine ganderem meq duodeci uolu̾ib
non laudatus certe liberatꝰ aduenerã: amitoꝵ
me suaue collegiũ in salũ rursus cogitationis
expressit. postulans ut aliqua que tã ĩ libs
sacris ꝙͣ in sclãribus abstrusa compereram
serare. Aldou addens minis ineptũ eẽ :ͥ si eã
per quam plura cognoscmus quai a nobis
alienam ignorare patiamur. dum ad om̃ia
sit utile nosse qua sapinius. Nulla enĩ ꝑeg̾na
res est de sensu ꝓprio loqui qñ e natura int̾ro¬
gata respondet. nec longe tendit ut se muenire
pualeat. Nobiscũ semper ẽ ipã quã querimus
Adest. tractat. loquitur. et si fas est inter ip̃a
nescitur. Prom snota eẽ debet que sͥ presto est.
quia eunc magꝭ ante se ponitur. cũ subtilius
de ipã tractatur. Nam dum a sapientibus
p̾ceptum sit / ut cognoscamus nosinetipos. quẽadͥ¬
gnitos. Cupinus em̃ nosse planetap d̃ celo
ꝯtrarios cursus. siggnoꝵ ꝯsentaneũ lapsũ.

Expanded text:
Cum jam suscepti operis optato fine gauderem, meque duodecim voluminibus non laudatus, certe liberatus adveneram, amicorum me suave collegium in salum rursus cogitationis expressit, postulans ut aliqua quae tam in libris sacris, quam in saecularibus abstrusa compereram,serare: addens nimis ineptum esse, si eam, per quam plura cognoscimus, quasi a nobis alienam ignorare patiamur, dum ad omnia sit utile nosse qua sapimus. Nulla enim peregrina res est de sensu proprio loqui, quando sibi natura interrogata respondet; nec longe tendit, ut se invenire praevaleat; nobiscum semper est ipsa quam quaerimus, adest, tractat, loquitur, et si fas est inter ista nescitur. Proinde nota esse debet, quae sibi praesto est: quia tunc magis ante se ponitur, cum subtilius de ipsa tractatur. Nam dum a sapientibus praeceptum sit ut cognoscamus nosmetipsos, quemadmgnitos? Cupimus enim nosse planetarum coelo contrarios cursus, signorum consentaneum lapsum.
Abbreviated transcription (Latin):
tatio eius in similitudinem uenti motu celeri
ꝑuagatur Fit aũt ex appetitu anime pro
desiderii eius qualitate ꝯmiotus. Mens aũt
ꝑfecta nouitate restituit. Modo eñ e̾bulanib
altenuata qͣiͣ probatur obscura. modo iterũ in
uigorẽ naturalẽ leticia ꝯmeãte reparatur.
a creaturis om̃ibus indigetur. iuppirãs quod
uult. et dispensans omĩa prout uult comples
uniu̾sa. totus in toto. imobilis loco. et uolim-
mortaliũ uita flatu nccio ꝯtinetur. nec aliqm̃
ociũ capiens iugi mobilitate reparatur. Atq
ideo sciendũ est animũ et mente̾ ꝓp̾e animam
non uocari. s quia res iste in aĩa excellũt: interdũ
ꝑ licentiã sic dicuntur. Nec pro anima utiq
spũs discincte ponitur. quia hͦ ille nomẽ est
ꝯmime cũ ceteris idẽ angelis ptãtib aeriis
Nunc de ip̃dus anime suba liberiꝰ disẜamiꝰ
qn eam a similitudine nõim ncciͣa separatione
distreuimus. Quapp̃ in pͥmis p̾gnantẽ ⁊erꝭ¬

Expanded text:
tatio ejus ad similitudinem venti motu celeri agatur. Fit autem ex appetitu animae pro desiderii ejus qualitate commotus. Mens autemperfecta novitate restituit. Modo enim tribulationibus attenuata, quasi probatur obscura; modo iterum in vigorem naturalem laetitia commeante reparatur. a creaturis omnibus indigetur; inspirans quod  ed., quo vult, et dispensans omnia prout vult; complens universa, totus in toto, immobilis loco, et volubilvita mortalium flatu necessario continetur, nec aliquando otium capiens, jugi mobilitate reparatur. Atque ideo sciendum est animum et mentem proprie animam non vocari; sed quia res istae in anima excellunt, interdum per licentiam sic dicuntur. Nec pro anima utique spiritus distincte ponitur, quia hoc illi nomen est commune cum caeteris, id est, angelis, potestatibus aeris, Nunc de ipsius animae substantia liberius disseramus, quia eam a similitudine nominum necessaria separatione discrevimus. Quapropter imprimis praegnantem
Abbreviated transcription (Latin):
tua bñsicia nõ mrite postulamꝰ Cẽ¬
pera bone artifex orqauũ cõris nr̃
ut armonie mẽte possit aptari nͥ su
roboree᷑ ut suꝑbiat nͭ sic lãguestat
ut desfiᵃ tu nost que ue modãta
sut̾ uasa tua sit reple ꝓsꝑis ue ca

Expanded text:
tua beneficia non irrite postulamus. Tempera, bone artifex, organum corporis nostri, ut harmoniae mentis possit aptari; nec sic roboretur, ut superbiat; nec sic languescat, ut deficiat. Tu nosti quae vere moderata sunt. Vasa tua sic repl
Abbreviated transcription (Latin):
qr i nõb nõ est qd remuneres sed
in te sẽ ꝑ ẽ q largiaris Eripe me
q me ⁊ ꝯẜua me in te Impugͣ qd feci
⁊ uindica qd fecisti Tũc cro meꝰ si fuero
tuꝰ uia sine errore uitas sine ãbi¬
guitate uita suue sine dona nopia e¬

Expanded text:
nobis non est quod remunereris, sed in te semper est quod largiaris: eripe me a me, et conserva me in te. Impugna quod feci, et vindica quod fecisti; tunc ero meus, cum fuero tuus. Via sine errore, veritas sine ambiguitate
Abbreviated transcription (Latin):
nõ in nõs paciaris ꝑire p deciussi
museratꝰ assinnẽ Meritũ nr̃m adulgeᵃ
mua ẽ dena q offerã custodi quod
exigas ut uelis corouare p p̾stas
decip᷑ ut delectet sic delectatꝰ ne
ꝑmiar hostis dulcis amieꝰ amarꝰ
est Noshi em̃ ꝙͣ seralĩ lubricꝰ ã quis
ulabr̃ scams repẽtibꝰ Mimitatĩ õe corpꝰ¬

Expanded text:
n in nobis patiaris perire quod decrevisti miseratus assumere. Meritum nostrum indulgentia tua est: dona quod offeram, custodi quod exigas, ut velis coronare quod praestas. decipit, ut delectet: sic delectat, ut perimat. Hostis dulcis, amicus amarus est. Nosti enim quam feraliter lubricus anguis illabitur, squamis reptantibus minutatim corp
Abbreviated transcription (Latin):
sequestrar̃ ab impus elech magͣ locorã
qͣlitare ⁊ regiõe didũt Ciuitas celestꝭ
mãsio secura pat̾a totũ ꝯtines p deltẽt
ppłus sỹ muiure ĩcole quien hoĩes hu
egraudo ꝯsumet Rrllꝰ ꝓbat᷑ liberã eru¬
besce nnditare̾ nec ꝙꝙͣ qͣuia frgora

Expanded text:
sequestrati ab impiis electi, magna locorum qualitate et regione dividentur. Civitas coelestis, mansio secura, patria totum continens quod delectet: populus sine murmure, incolae quieti, homines humaegritudo consumit, nullus probatur liberam erubescere nuditatem, nec quemquam gra
Abbreviated transcription (Latin):
et dũ se exĩgnos coqͦscuĩ ad culinen
magne ꝑfeccõis euadũt Nuillũ ledere
cupuut̃ sed̾ lesi seꝑ ignoseũt Caritatẽ
⁊ ũt impẽdit qui eos scelãto odio ꝑse¬
cũt᷑ Tales aĩe dño prestõte eciam
noxiis sporcibꝰ imꝑãt et illi quos
nuddꝰ pant᷑ ĩsestos a creal̾a m̃ore
dñ dmortales ꝓp̃e sũt dice̾de quas
nulla penitudo discaitiat nullꝰ meror

Expanded text:
lmen magnae perfectionis evadunt. Nullum laedere cupiunt, laesi semper ignoscunt. Charitatem et illis impendunt, qui eos scelerato odio persequuntur. Tales animae Domino praestante etiam noxiis spiritibus imperant; et illi, quos mundus patitur infestos, a creatura minore enim immortales proprie sunt dicendae, quas nulla poenitudo discruciat, nullus moeror
Abbreviated transcription (Latin):
uarietas uiciosa ꝑunit᷑ ut ei dãpnaͦ ullã¬
sine Cuitas sñ leti᷑ pata exosa
ouuara domiicilia cetꝰ trstiũ Curba
lugrẽnũ et qd supͣ om̃e deliꝰ est illos ibi¬
secũ torqueri posse cognoscũt p de cepii
uñtudo bonos ꝯtiẽt et ipios dispar pẽa
cõstũg Etas plena oĩbꝰ una atq¬

Expanded text:
ritas vitiosa punitur, ut ejus damnatio nullafine, civitas sine laetitia, patria exosa, amara domicilia, coetus tristium, turba lugentium; et quod super om torqueri secum posse cognoscunt, quos decepti beatitudo bonos continet, et impios dispar poena constringit. Aetas plane omnibus una atq
Abbreviated transcription (Latin):
infixi suc̃ mcħ uagi fluctuãtes ad oĩa
trepidi de cũctorũ uolũtate suspẽst
curis auxii suspicõnbꝰ inquien Ali
eua de se Iudicia sollicite ꝑstaitãtur
qr demẽter ꝓpria ꝑdiderua querẽdo
inc̾ruẽ Et dñ lucẽ ipãlẽ auide cupi¬
ũ tenebs ꝑpetue noctis adquirt re¬
lacõnes suas ĩexplicatas sepe dᵈ¬
lĩquũt Saltu quod ad aliud crsse¬
rũtur cũ incħ agat seꝑ eos estumes
occupatos fforundolose uinut̃ eniã
cũ nulliꝰ insetuciõe uexãt᷑ pena¬

Expanded text:
infixi sunt, incerti, vagi, fluctuantes, ad omnia trepidi, de cunctorum voluntate suspensi, curis anxii, suspicionibus inquieti; aliena 636 de se judicia sollicite perscrutantur, quia dementer propria perdiderunt: quaerendo incurrunt; et dum lucem temporalem avide cupiunt, tenebras perpetuae noctis acquirunt. Relationes suas inexplicatas saepe derelinquunt; saltu quodam ad aliud transferuntur: cum nihil agant, semper eos aestimes occupatos; formidolose vivunt, etiam cum nullius insecutione vexantur: poena
Abbreviated transcription (Latin):
nis corꝑalib motis motꝰ diu̾sos/ quos implere
decreuerit. hoc ẽ tñsferri de loco ad lotũ. uotes
ẽ cũ ab om̃i actũ remoti motiũ ⁊ eponimur
⁊ torporalib sensib quietꝭ profudiꝰ aliqͥd firm ꝓp
tractamus ħ nic ẽ ꝙ etate maturi melius sa¬
pere Iudicantur. qr senescentib membris ⁊ cor¬
scior uirtute adimationis efficitur S iteꝵ de¬
cipinit cũ minia debilitate deponũ᷑ qm̃ datũ
pp̃ suũ feruorẽ moderandũ / aut auras ethereat
hanriendo atq ⁊ eddendo uitã t̾buit ⁊ salutẽ. hͭͥ
delectatio. h ẽ appetitus boni maliq que̾ sub iocũ¬
ditate animus ꝯcuipiscit. Ecce iteꝵ quadripar¬
tita sub diuisione ad sustentatõnẽ corꝑis expli¬
candã pars ista ⁊efuditur. Prima ẽ attractiã¬
retinens donec ex hiis utilis decoctio procuret᷑
difficultatis cacumine deplanato: ioffense ad
reliqua gradiamur. Nunc ad origniẽ aĩe qm̃¬

Expanded text:
nis corporalibus motus diversos quos implere decreverit, hoc est transferri de loco ad locum, voces cum ab omni actu remoti in otium reponimur, et corporalibus sensibus quietis profundius aliquid firmiusque tractamus. Hinc est quod aetate maturi melius sapere judicantur: quia senescentibus membris et corstior virtute adunationis efficitur. Sed iterum desipiunt, cum nimia debilitate deponuntur: quoniam datum propter suum fervorem moderandum, auras aethereas hauriendo atque reddendo, vitam tribuit et salutem. Quinta, delectatio, hoc est appetitus boni malique, quem sub jucunditate animus concupiscit. Ecce iterum quadripertita subdivisione ad sustentationem corporis explicandam, pars ista refunditur. Prima est attractiretinens, donec ex his utilis decoctio procureturollem; ut difficultatis cacumine deplanato, inoffense ad reliqua gradiamur. Nunc ad originem anim
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa nõb cõbinata destẽdũt ut aures
nares labra brachia latera crura ti¬
bie pedes In hac em̃ mistica duali¬
litate cõpago tocius cor̃ĩs cõtinet᷑ et
sic̃ illa testamẽta ad unũ cõspicuit̃
unũ sapint̃ Ita ħ officia in unã se
licer hec parilitas pulcherua se
distrebucõe cõsocier et alterutr sibi
mutet᷑ ornatũ uñi eciã singlãria
i auedio ꝯstituta m ne in unã ꝙꝑsẽ
premidicialit̾ uergẽtia alterã cõpetẽti
Secore nudardẽ nasus os quit᷑ ptus
umbilicꝰ et genitaliũ uirga descẽsẽs
que laudabliã et honorabliã mõstnt᷑
qñ in mẽdio locata cõsistuẽ Capini aut
ño qui sẽsq capᵉ uniãsdo recte ceruꝵ¬

Expanded text:
ia nobis combinata descendunt, ut aures, nares, labia, brachia, latera, crura, tibiae, pedes. In hac enim mystica dualitate compago totius corporis continetur; et sicut illa Testamenta ad unum respiciunt, unum sapiunt, ita haec officia in unam se haec tamen parilitas, pulcherrima distributione consociata, alterutrum sibi mutuat ornatum. Sunt etiam singularia in medio constituted., urgentia, alteram competenti decore nudarent, nasus, os, guttur, pectus, umbilicus, et genitalium virga descendens, quae laudabilia et honoranda monstrantur, quando in medio collocata consistunt. Capiti autem nostro, quod sensus capit universos, recte cer
Abbreviated transcription (Latin):
atq cõplẽtur primꝰ eorũ uisq̃ ẽ
qui aere illuiãto colores respicͭ coͣr¬
les et in eis ꝓorietates aquostit
Aspectꝰ eñi est ut ueteres disfĩre
maluerut ius aĩe spũalis egre¬
dieus ꝑ ocłi pupillã res a deo¬
nõ lõgĩquas attĩgẽs sed ad qͣs potue i¬

Expanded text:
atque complentur. Primus eorum visus est, qui aere illuminato colores recipit corporales, et in eis suas proprietates agnoscit. Aspectus enim est ut veteres definire maluerunt vis animae spiritualis, egrediens per oculi pupillam, res non adeo longinquas attingens, sed ad quas poteri
Abbreviated transcription (Latin):
seꝑ affixi sũ quibꝰ iñ assidue p̾stã¬
tur magͣlia ut pene iure desinãt eẽ
niraclã helisens discipuli sui occłos
celeste miliciã nõ uide̾tes aꝑꝑuit ex¬
c̾atus hostiũ cecitate ꝑcussit ãde¬
merũt nõ nulli flãmis incẽdia uita¬
lẽ calorẽ fugidis cadaueribꝰ reddide¬
rt̃ leones seroces ad sepeliẽdum
nare de sicri ͭ ͤ saxorũ ĩ lesis uestibꝰ ꝓͣnas

Expanded text:
er affixi sunt: quibus tam assidue praestantur magnalia, ut plane videantur esse miracula Elisaeus discipuli sui oculos coelestem militiam non videntes aperuit, exercitus hostium caecitate percussit . Ademerunt nonnulli flammis incendia; vitalem calorem frigidis cadaveribus reddiderunt; leones feroces ad sepeliendum nare de siccitate saxorum; illaesis vestibus prunas
Abbreviated transcription (Latin):
quus nõ declmãt Quał enĩ demẽa est
illũ coleꝰ quo melior est et crede̾ prestare
eneruatã nõ amasse luxuriã decept᷑¬
cẽ sugisse fallaciã alionũ se a treuis
qui remunãtorẽ oñm bonorũ sib reddͭ
d̃ sensũ In cuiꝰ eñi p̾cepts obẽdiet si
sed fructũ nõ ꝓbãt᷑ ĩferre qr grã eoꝵ
nõ in radice uiguit sed in foliorũ se

Expanded text:
gines non declinant. Qualis enim dementia est illum colere quo melior est, et credere praestare enervatam non amasse luxuriam, deceptricem fugisse fallaciam, alienum se a terrenis qui remuneratorem bonorum omnium sibi reddit infensum. Cujus enim praeceptis obediet, si sed fructum non probantur inferre, quia gratia eorum non in radice viguit, sed in foliorum se
Abbreviated transcription (Latin):
Aiugustinꝰ ait ut nec humor ini̾nᵒ
turpã Effłuar nec p̃łcatudo colori
subducta uenustate disꝑdat Ded cũ
mes singlã diũsa corpori p̾der
it aliud mediocie Aliud̾ sit d̾ ultĩo
c̃oscitutũ uitãtã cõpłonis grã E¬

Expanded text:
humor internus turpiter defluat, nec pulchritudo coloris subducta venustate depereat? Sed cum membra singula diversa corpori praebere me, aliud mediocre, aliud sit in ultimo constitutum, in tantam complexionis gra
Abbreviated transcription (Latin):
cõuectũt a creatore dissoluut̃ Et ñt
diuortãl aia fit mortua tenebs suis
Incpͭ auare q̵ ꝑcat Iucipͭ odisse
qd̵ uunut uirtutes odit uicia seꝑ affe̾t¬
tar In lamẽtablo obsturo ͭ ͤ fustata Ra¬
cionẽ nũ dissimã nõ hĩ qr ⁊ gurgitẽ
uiẽtare uictorias Eise cm̃ egra ⁊ fts¬

Expanded text:
connectunt, a Creatore dissolvunt. Tunc immortalis anima fit mortua tenebris suis: incipit amare quod perit, incipit odisse quod vivit; virtutes odit, vitia semper affectat, et lamentabili obscuritate fuscata, rationem mundissimam non habet, quia in gurgitem xietate victorias. Est enim aegra et
Abbreviated transcription (Latin):
fronũ it᷑ arripuit aqͣrũ domicilia siccꝭ
pedibꝰ cũsmaut et tõ magͥ fluctꝰ
qͣr littore utͦq ꝯstacti in specie rupis
ꝑegrina soliditate riguerĩ Meruit
helias ne plueret optinunt eciã ut se
desidãtꝰ niber effũde̾i et unͦ hõ bt̃is
sapplicãcõnibꝰ egit q guãlitas cũ¬

Expanded text:
renum iter aperuit, aquarum domicilia siccis pedibus transmeavit; et tam magni fluctus quasi latere utroque constructi, in speciem rupis peregrina soliditate riguerunt. Meruit Elias ne plueret: obtinuit etiam ut se desideratus imber effunderet ; et unus homo beatis supplicationibus egit qu
Abbreviated transcription (Latin):
mior ꝙ mẽoria Nã qd obliust possul
istis scubẽrbꝰ sine laboẽ retieꝰ hoe
sũt diũ̾sarũ arciũ opifices et pene
totius nr̃e oꝑacõnis effectrices Nã quid
ꝓdesser sc̃sa aliqͣ faciẽda cõcipe̾ si hec
laboriosa manꝰ nõ ꝓbaret᷑ implere

Expanded text:
mior memoria; nam quod oblivisci possumus, istis scribentibus sine labore retinemus. Hae sunt diversarum artium opifices, et pene totius nostrae operationis effectus. Nam quid prodesset sensum aliqua facienda concipere, si haec laboriosa manus non probaretur implere?
Abbreviated transcription (Latin):
arbitus libexi potẽs et diuolata sinã
Sed infelici trãsgͣssiõe deceptꝰ dia¬
bolica frande ꝑdẽs q posteris cͣditu
xie cure inde peitẽda cõsilia Inde
obscurata cogmico turpe desiderut̃
iusticie neglectꝰ Inde nulle cͥminũ
laps e plura nõs cũ pcͨoribꝰ coia
que diuĩtas seca̾i̾ õe disceta premdͣ

Expanded text:
arbitrii potens, et inviolata sententia; sed infelici transgressione deceptus, diabolica fraude perdidit, quod posteris traditurxiae curae, inde poenitenda consilia, inde obscurata cognitio, turpe desiderium, justitiae neglectus, inde mille criminum lapsus, et plura nobis cum pecoribus communia quae Divinitas fecerat
Abbreviated transcription (Latin):
tmẽ dãpnata Uerũ ista caro quãus
lacũta subiaceat apã sñ est qͣ celeste
psalterud̃ camt que glõsos marteres
facͭ que cõditorẽ siũt insitata ꝓmeruit
Que ip̃a quoq uitalẽ caicẽ sach re¬

Expanded text:
tinere damnata? Verum ista caro, quamvis lacerata subjaceat, ipsa tamen est quae coeleste Psalterium canit, quae gloriosos martyres facit, quae conditorem suum visitata promeruit, quae ipsam quoque vitalem c
Abbreviated transcription (Latin):
furere legimus. dormitare frequẽt̃ audiuimꝰ.
alique ex humana ꝯsuetudine faciliꝯ ꝯpendi¬
osiusq noscantur. Sic animas nob̃ informes
dum eam constet intra corpus homĩs ꝯtineri
G si diffinitionẽ ueracissimã ꝙͣtitatꝭ ⁊ euoce¬
nuis in mediũ q̃ res singulas bn̾it᷑̾ semper
absoluit facile nobis probata ueritas elucescit.
Sic em̃ arismetici eam ꝯpendiosa u̾itate dest̃¬
bunt. Om̃is ꝙͣtitas / aut de ꝯtinatis ꝯstatut
arbor homo et mons. aut de disiũctis ut chorꝰ¬

Expanded text:
furere legimus, dormitare frequenter audivimusaliquae ex humana consuetudine facilius compendiosiusque noscantur. Sic animas, nobis informes, dum eam constet intra corpus hominis contineri. Sed si definitionem veracissimam quantitatis revocemus in medium, quae res singulas breviter semper absolvit, facile nobis probata veritas elucescit. Sic enim arithmetici eam compendiosa veritate describunt: Omnis quantitas aut de continuatis constat, ut arbor, homo, et mons; aut de disjunctis, ut chor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯplexionẽ. et sic facile dabitur intelligi si eã
pñt anime suscipere quas spũali certũ ẽ uigore
subsistere. Nam cũ om̃is forma aut ĩ suꝑfi ͤ sit
aut ĩ corpore / suꝑficies non nisi in corpore / corpꝰ uõ
aut̃ solidũ atq palpabile. ab hiis aũt ⁊eb aĩam

Expanded text:
ludit; et sic facile datur intelligi, si eam possunt animae suscipere, quas spiritali certum est vigore subsistere. Nam cum omnis forma aut in superficie sit aut in corpore, superficies nonnisi in corpore, corpus vero solidum atque palpabile; ab his autem rebus animam
Abbreviated transcription (Latin):
cõcauis ac codeatis auribꝰ sonos accipit
quid sit auditũ 3  odoratꝰ est qui
oudsos odores assumẽs uiiii redolẽtiũ
corporũ quasi quodã duisiblõ fumo nari¬
bus suscepto cõpetẽn aspiracõo ꝑpc̃s¬

Expanded text:
eatis auribus sonos accipit, quid sit auditum. Tertius odoratus est, qui diversos odores assumens, vim redolentium corporum, quasi quodam invisibili fumo naribus suscepto, competenti aspiramine p
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a cognostẽ Narrata suĩ de aĩã
ut de eiz tẽplo dicamꝰ qm illa
ymago dei nõ patit᷑ ut corpori
cherine speculacõnis erectũ ad res
suꝑuas ⁊ rõnabłes intuẽdas Cuiꝰ armo¬
nica dispõ ingẽtia nõs sacͣmẽta declat
In p̃mis capᵗ nr̃m sex ossibꝰ cõpagina¬
tũ in sild̃tudinẽ celestis spere rotũde
cuiꝰ organo sapiiꝰ cõtineret̃ huis õcłi¬

Expanded text:
de anima, ut de ejus templo dicamus: quoniam illa imago Dei non patitur ut corpori cherrimae speculationis erectum, ad res supernas et rationabiles intuendas, cujus harmonica dispositio ingentia nobis sacramenta declarat. Imprimis caput nostrum sex ossibus compaginatum, in similitudinem coelescujus organo sapimus, contineret. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
qui erat oim pc̃tã soluturus. Conceptꝰ misti¬
co inspiranime natꝰ ex uirgine nil de adam
ẽ. torrens qͥ nos rapiebat/ ibi siccatꝰ ẽ.Inra
sua mors ꝑdidit. dũ conditio nr̃ã uitã redẽp¬
toris accepit. Nã pͥmus homo posteris suis¬
cnͣsinisit exitiũ. ueniens xp̃us dñs cͣdentib
ꝯculit regna celorũ. Per istũ eñ repa¬
rat amissa. statutũ qui ꝑ illũ ꝑdidãt
meritũ/ Natus in gliã cõuersatꝰ
sine maclã quid potuit de illo tħẽ
quẽ cõtraria uenit accõe destruere
pc̃to est geiitꝰ nulla est mũdi su¬
peratus Sustepit uerũ hõiez narͣa
nõ uitꝰ/ Respuit quod ꝓthoplaustꝰ.
deliquit et assup̃sit hoiez purissimũ
quẽ creauat nõ pccm suscipiẽs sed
caruẽ pc̃tĩ sine aliqua imuria pol¬
lucioĩs assumẽs Suanis quidem

Expanded text:
qui erat omnium peccata soluturus, conceptus mystiqui erat omnium peccata soluturus, conceptus mystico inspiramine, natus ex virgine. Nihil de Adam est; torrens qui nos rapiebat, ibi siccatus est. Jura sua mors perdidit, dum conditio nostra vitam Redemptoris accepit. Nam primus homo posteris transmisit exitium: veniens Christus Dominus credentibus contulit regna coelorum. Per istum enim reparat amissum statum, qui per illum perdiderat meritum. Natus in gloria, conversatus sine macula. Quid potuit de illo trahere, quem contraria venit actione destruere? peccato est genitus, nulla est mundi labe superatus. Suscepit verum hominem natura, non vitiis. Respuit quod protoplastus deliquit, et assumpsit hominem purissimum, quem creavit: non peccatum suscipiens, sed carnem peccati sine aliqua injuria poll
Abbreviated transcription (Latin):
religiosissima dubitatione laudandus nichil tẽ-¬
seroeto sic̾ et aͦ multa sunt q̃ nr̃a nõ p̃t nosse me¬
diocritas .I oc aũt ueracit᷑ fixeq credendũ ẽ / et
demin amimas cͣare et occulta quadã rõne iustis¬
sime ilłis imputare ꝙ pͥmi hoĩs pc̃to tenent᷑
obnoxie. Melius ẽ em̃ in tã occultis cauẜ ꝯfit̾i
ignorana ꝙͣ ꝑiculosã assume̾ fortass andatiã
cũ dicat apłus. Quis eñ cognouit sensũ dm̃
aut quis consiliarius eius fuit. Et iteꝵ. Ex ꝑte
reas ꝑ tradiicẽ pctĩ geneualit̾ ẽẽ dice̾mus. queĩt
animã xp̃i dñi in mediũ deduce̾ ne quis calũp
mosa intensione peruersus simili ꝯditione
uirtus altissimi obumbrab ͭ tibi ꝓpt̾ea qd̾ nastẽ
ex te sanctũ uocabitur filius dei. Quis rogo in
hat maiestate nascendi aut orignialis p̾cati
credat et̾ culpã. aut ꝓphanã ã quã carnis sus¬
picetur offensã. Absq pc̃to sine dubio uenit

Expanded text:
religiosissima dubitatione  ed., devotione laudandus, nihil tereligiosissima dubitatione  ed., devotione laudandus, nihil tesecreto, sicut et alia multa, quae nostra non potest nosse mediocritas. Hoc autem veraciter fixeque credendum est, et Deum animas creare, et occulta quadam ratione justissime illis imputare, quod primi hominis peccato teneantur obnoxiae. Melius est enim in tam occultis causis confiteri ignorancum dicat Apostolus: Quis enim cognovit sensum Domini? Aut quis consiliarius ejus fuit ? Et iterum: Ex preas per traducem peccati generaliter esse diceremus, convenit animam Christi Domini in medium deduciosa intentione perversus simili eam putetvirtus Altissimi obumbrabit tibi; propterea quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei . Quis, rogo, in hac majestate nascendi aut originalis peccati credat esse culpam, aut profanam aliquam carnis suspicetur offensam? Absque peccato sine dubio venit,
Abbreviated transcription (Latin):
effectũ ⁊ statĩ dñm insufflasse factũq eiꝰ adam
in animã uiuentẽ. Insufflauit em̃ dictũ est
ad expͥmendã oꝑis dignitatẽ. ut agnosteretur
aliquid eximiũ quod eius ore ꝓlatũ ẽ. Ceterũ
hͦ significat insufflatio eius qd̵ mandatũ et
resoluit / neq buccas ht̃ que constat ẽẽ corporea¬
creatas anmas corporib dare distretas atq per¬
fectas. Medendi aũt artifices quadragesimo die
humanũ ac mortale pectus aĩam dicũt acciꝑe
fertur a quoꝵ ꝙ cͤator it pote̾tissimus sic̾ de
cor᷑ nr̃o semen carnis educit. ita et de aĩe qualiͭ
animã nouã posse generari. quatinꝰ originãł
allius p̾cati quod catholica ꝯfitetur ecclia per
traducẽ delicti rea possit ostendi. nͥ dono fuerit¬
baptismatis absoluta. Nã quẽad ͫ infans qͥ poc¬
candi nõ ht̃ uotũ ⁊ eus debeat ullatenus Inuẽra
nisi ne aliqua rõne in ip̃a origne ammarid
culpa uideatur eẽ tnͣffusa. Unde pat̾ Augustinꝰ

Expanded text:
Adam in animam viventem. Insufflavit enim, dictum est, ad exprimendam operis dignitatem, ut agnosceretur aliquid eximium, quod ejus ore prolatum est. Caeterum hoc significat insufflatio ejus, quod mandatum et resolvit, neque buccam habet quae constat esse corporeacreatas animas corporibus dare discretas atque perfectas. Medendi autem artifices periti quadragesimo die humanum ac mortale pecus animam dicunt accipere, rum, quod Creator ille potentissimus, sicut de corpore nostro semen carnis educit, ita et de animae qualitate animam novam posse generari; quatenus originalis illius peccati, quod catholica confitetur Ecclesia, per traducem delicti rea possit ostendi, nisi dono baptismatis fuerit absoluta. Nam quemadmodum infans, qui peccandi non habet votum, reus debeat ullatenus inveniri, nisi aliqua ratione in ipsa origine animae culpa videatur esse transfusa? Unde Pater Augustinus,
Abbreviated transcription (Latin):
Et młtis mod̾ ꝑ talia sigͣ coqͦscitur
aiani in suis qdmõ cubitũł occupatã
Hec gͦ ur putat᷑ medito cõstituta qͣi
pro tribunali sedẽs appetitorũ suorã
noscit᷑ ẽẽ modãtrix boni maliq Index
ambigua discernẽs noxia respuẽs cũ¬

Expanded text:
 talia signa cognoscitur anima in suis quodammodo cubiculis occupata. Haec ergo, ut putatur, in edito constituta, quasi pro tribunali sedens, appetitorum suorum noscitur esse moderatrix, boni malique judex, ambigua discernens, noxia respuens, cu
Abbreviated transcription (Latin):
animi pro ꝯmiũ utilitate ẜuanda suã cuiq
tribuens dignitatẽ. Cont᷑ ꝯfusa ⁊ inc̾ta
prudentia utiliter adhibetur. Prudentia uero
ẽ xerũ bonarũ et malarũ uerax scientia
Contra aduersa ul prospera remedialis oppoͬ.
fortitudo. Fortitudo aũt ẽ ꝯfiderata ꝑiculorã
susteptio ⁊ laborũ firma ꝑpꝑessio. Contͣ de¬
lectationes gͥ illicitas ⁊ uoluptates feruidas mo¬
deratrix nobis temꝑanͣ suffragatur. Temꝑanꝰ
quippe ẽ aduersus libidinẽ atq alios nõ rectos
impetus animi firma et moderata dominatio
Hiis g̾ munitionib diuina opitulatione
ꝯcessis uelut quadruplici torace c̾cundata in h ͤ
mundo mortifero salus anime custoditur. nec
p̃t a uiciis adiri q̃ tanta meruit tutione uallari
Sed hoc uirtutũ quadriꝑtitũ decus t̾na ut
ita dixerim ꝑte ꝯpletur. Pma ẽ ꝯtemplatiõ
q̃ aciem nr̃e mentis extendit ad res subtilissiãs
intuendas. 2 ͣ iudicialis q̃ discretõni boni maliq

Expanded text:
animi, pro communi utilitate servatus, suam cuique tribuens dignitatem. 632 Contra confusa et incerta prudentia utiliter adhibetur. Prudentia vero est rerum bonarum et malarum verax scientia. Contra adversa vel prospera remedialis opponitur fortitudo. Fortitudo autem est considerata periculorum susceptio et laborum firma perpessio. Contra igitur illicitas et voluptates fervidas moderatrix nobis temperantia suffragatur. Temperantia quippe est adversus libidinem atque alios non rectos impetus animi firma et moderata dominatio. His igitur munitionibus divina opitulatione concessis, velut quadruplici thorace circumdata, in hoc mundo mortifero salus animae custoditur; nec potest a vitiis adiri, quae tanta meruit tuitione vallari. Sed hoc virtutum quadripertitum decus, trina ut ita dixerim parte completur. Prima est contemplatio, quae aciem nostrae mentis extendit ad res subtilissimas intuendas. Secunda, judicialis, quae discretionem boni malique
Abbreviated transcription (Latin):
humorũ mat̾m uteri uicio suscepto aĩa mepta
Quod stultis accidere hodieq ꝯspicimurs. quos
greci uiniones uocant. Nã ut de usu aliqͦ q̃ dica¬
mus euentu ꝙͣmulti morbis accidentib aut ona̾to
cebro/ aut p̃cordioꝵ stupore ꝯfusi acumẽ solite sa¬
pientie ꝑdiderunt. Quanti etꝭ momiẽtanea le¬
sione mutati sunt. Nã et ip̃e qui celeberrime
sapiens hẽtur copioso prandio refertꝰ ꝙͣ facile
in crapulã dilapsus obtundiᵈ᷑ͥ ut uirũ illũ pru¬
dentissime disserentẽ difficile uł uniũ credas
quẽ sepe nͨ mori posse ꝯspicias. Unũ tñ c̾tissime
scio sapientes mmis felicissimos fi. qͥ misricordia
dñi a talib adu̾sitatib reddim᷑. alieni. Forte
sint ⁊ alie cause / q̃ rõnabili anme ad motꝰ ꝓp̾os
explicandos aduersũ ire uideant᷑. Ceteꝵ amime
n ͨ crescunt cũ paruulis. nͨ fatius alie uaria
discretione tribuunt᷑. s sicut i̾mortalitatẽ iugit̾

Expanded text:
humorum materni uteri vitio suscepto, anima inepta humorum materni uteri vitio suscepto, anima inepta quod stultis accidere hodieque conspicimus, quos Graeci μωρίονας vocant. Nam ut de usuali quoque dicamus eventu, quam multi morbis accedentibus, aut onerato cerebro, aut praecordiorum stupore confusi, acumen solitae sapientiae perdiderunt! Quanti etiam momentanea laesione mutati sunt! Nam et ipse qui celeberrime sapiens habetur, copioso prandio refertus, quam facile in crapulam dilapsus obtunditur, ut virum illum prudentissime disserentem, difficile vel vivum credas, quem se nec movere posse conspicias! Unum tamen certissime scio, sapientes nimis felicissimos fieri, qui misericordia Domini a talibus adversitatibus redduntur alieni. Forte sint et aliae causae, quae rationabili animae ad motus proprios explicandos adversum ire videantur. Caeterum animae nec crescunt cum parvulis, nec fatuis aliae varia discretione tribuuntur; sed sicut immortalitatem jugiter
Abbreviated transcription (Latin):
culo sustipiamus que frequẽti medita᷑ ꝯbibimꝰ.
uostiaria nr̃a cũ fueruit plena inl capiẽt ħ
thesaurariũ nõ grauatur oneratũ s cũ m̃lta
ꝯdiderit. sciendi desiderio plus requirit. Teti¬
giius supͣdictas partes qrͣ armoniã tricordem
tali nĩo delectat᷑ anima. ip̃o nostit᷑ gaud̾e̾ diui¬
nitas. Golent ꝯmonere aliqui stultissimas
questiones / dicentes. Si diuinitas ꝑfectas et rõ-¬
nabiles animas creat : cux appositu sensu uiuũt
iifantes. aut̾iuuenes inueniũtur excordes. S
quis nõ attendat aĩas paruulorũ imbecillitate
torporis n ͨ officia sensuũ n ͨ nũsteria posse expli¬
care membrorũ. Ut si ignẽ angusto uase inclu¬
dis altũ ut illiꝰ moris ẽ / nequit appet̾e qr eum
artissimũ obstaculũ ꝯstat operire. Tunc ẽĩ uni¬
cuiq rei facultas sua uidetur suppet̾e : cũ illi nichł
ꝯtrariũ p̾ualet impedire. Sic stultis inuenibus
obuiat ꝙ aut imparilitate partiũ aut crassitudo

Expanded text:
quae frequenti meditatione combibimus. Vestiaria nostra cum fuerint plena nihil capiunt: hoc thesaurarium non gravatur oneratum, sed cum multa condiderit, sciendi desiderio plus requirit. Tetigimus supradictas partes quasi harmoniam trichordem. Tali enim numero delectatur anima: ipso etiam noscitur gaudere Divinitas. Solent commovere aliqui subtilissimas quaestiones dicentes: Si Divinitas perfectas et rationabiles animas creat, cur aut posito sensu vivunt infantes, aut juvenes inveniuntur excordes? Sed quis non intendat animas parvulorum imbecillitate corporis, nec officia sensuum, nec ministeria posse explicare membrorum? Ut si ignem angusto vase concludas, altum ut illius moris est nequit appetere, quia eum arctissimum obstaculum constat operire. Tunc enim unicuique rei facultas sua videtur suppetere, cum illi nihil contrarium praevalet impedire. Sic et stultis juvenibus obviat, quod aut imparilitate partium, aut crassitudine
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: nec formã recipit / n ͨ hr̃e a nobis dicenda ẽ
aliquã quãtitatẽ. Creatori tñ c̾cũstantias
earum ⁊ quãtitates patere posse / credendũ est
qr omĩa sub mẽsa numero et ponde̾ cͤauit.
et ip̃i soli sunt nota uere que fecit qui mira
poten. ip̃as qͦ cogitationes nr̃as qiͣ res uisiles
intuetur. qui innocentꝭ sangninẽ audit cla¬
mantẽ. ad postremũ qui nouit omĩa ⁊ auteꝙͣ
fiãt. Tempus ẽ uenire ad uirtutes morales

Expanded text:
est, nec formam recipit, nec habere nobis dicenda est aliquam quantitatem. Creatori tamen circumstantias earum et quantitates patere posse credendum est, quia omnia sub mensura, numero et pondere creavit : et ipsi soli sunt vere nota, qui ea fecit, qui mira potentia ipsas quoque cogitationes nostras quasi res visibiles intuetur; qui innocentis sanguinem audit clamantem ; ad postremum, qui novit omnia antequam fiant. Tempus est venire ad
Abbreviated transcription (Latin):
nerũ foneis excauẽt᷑ Addi eciã
ꝙ et sano corpori ad hãc rẽ ꝑtinẽ.
nõ nĩma signa ꝓuẽiũ nã cur
fuerit aliquis nimia indigͣtõe isla¬
matꝰ aimũ q suũ estu cogitaris
accẽderᵗ nõ fluctu uisterũ nõ pto¬
ris cõmocõe uexat᷑ sed stat̃ capitis

Expanded text:
nerum foveam excaventur. Additur etiam quod et sano corpori ad hanc rem pertinentia non minima signa proveniunt. Nam cum fuerit aliquis nimia indignatione flammatus, animumque suum aestu cogitationis accenderit, non fluctu viscerum, non pectoris commotione
Abbreviated transcription (Latin):
dere manifestãt si fas est cũ renẽ¬
rẽtia dice̾ ad simulitudinẽ aliquẽ
diuintatis que licet oĩa deffabili
soã sua repleat scpͥtura tñ celos ĩc¬
dere cõfirmat Dignũ em̃ fuit ut
arc̃ẽ pererer qͥ se noua̾i̾ celesti oꝑa¬
cõne sublimẽ et tali loco pre atis
uersan uñ reliqua mẽbra debuisser
cõpeleh leginue gubnari Nam et
rima est in qua sibi ĩmortał aiã
mortał se̾ꝑ tendit ad sũmũ et qd̾
ht̃ subtilissimã naͣ ad suꝑiora
sine dubitacõe sestinat Sũt et
alia huiꝰ credulitatis indicia nã
cũ medẽdi peritissim testã capi¬
tis humam gͣuissima ꝑcussiõe
cõfiactã in d̃ soliditatẽ pristinã reuo¬
caere cõtẽdiũ Mẽbranã qͣ teneri¬
tudo cerebri cõmune̾ cũ a sãguiue¬
a sece detergẽ cupiut̃ freguẽter
actĩgut̃ que statĩ ut tacta fuer ͥ

Expanded text:
t si fas est cum reverentia tamen dicere ad similitudinem aliquam Divinitatis; quae licet omnia ineffabili substantia sua repleat, Scriptura tamen coelo insidere confirmat. Dignum enim fuit ut arcem peteret, quae se noverat coelesti operatione sublimem; et tali loco prae caeteris versari, unde reliqua membra debuissent competenti regimine gubernari. Nam et rima est, in qua sibi immortalis atqmortalis semper tendit ad summum, et quod habet subtilissimam naturam, ad superiora sine dubitatione festinat. Sunt et alia hujus credulitatis indicia. Nam cum medendi peritissimi testam capitis humani, gravissima percussione confractam, in soliditatem pristinam revocare contendunt, membranam qua teneritudo cerebri communitur, a sanguinea faece detergere cupientes, frequenter attingunt; quae statim ut tacta fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ cuncta celestia flãmeo referunt uigore ꝯstare
non isto fumeo ꝯsumpti ͭ . et temꝑali. sex trͣqͥllo
nutritore atq inimortali. Hic neq minuit᷑ neq
crestit s in sustepte originis digni ͭ ͤ iugit̾ ꝑseuãt¬
Et iõ finiri nequit. qr nulla ut corpꝰ aliquot
elementorũ diuersitate ꝯcretũ est. Unũ em̃ atq
simplex hr̃e nestit aduersũ. et iõ semꝑ manet.
qm̃ in essentia sua non hc̃ litem. Sicut dmorta¬
pp̃ ymaginẽ dei / quã inter conditiones ⁊erũ ꝙͫ
illi pro modulo suo nccͣm fuit decent̾ accepisse me¬
moratur. Ipe eñ deus om̃ip̃s solus hc̃ imortaliͭ ͥ
et lucẽ hĩtat maccessibłem. quod suꝑ om̃s clarita

Expanded text:
quod cuncta coelestia flammeo referunt vigore constare, non isto fumeo, consumptibili et temporali, sed ex tranquillo, nutritore atque immortali. Hoc neque minuitur, neque crescit; sed in susceptae originis dignitate jugiteeo finiri nequit, quia nulla ut corpus, aliquot elementorum diversitate concretum est. Unum enim atque simplex habere nescit adversum; et ideo semper manet, quoniam in essentia sua non habet litem. Sic immortapropter imaginem Dei, quam inter conditiones rerum quantum illi pro modulo suo necessarium fuit decenter accepisse memoratur. Ipse enim Deus omnipotens solus habet immortalitatem, et lumen habitat inaccessibile , qu
Abbreviated transcription (Latin):
aũt quod in ewͦ legitur/ post huius lucis occasũ
abrahe sinib egentẽ lazarũ fuisse susceptũ diui¬
tẽ uero flãmis adurentib estuantẽ guttã po-¬
stulasse unde eius temꝑaretur incendiũ/ ideo
intelligi᷑ positũ. ut humani gnis reꝵ ⁊ uinosa
p̃sumptio quid formidare debuisset agnosceret.
Ceteꝵ n ͨ eͣ lingna locutꝰ ẽ quã ꝯstat eẽ cor-¬
poreã. nec iͨ digitos hũit uñ cadentib guitis

Expanded text:
autem quod in Evangelio legitur , post hujus lucis occasum Abrahae sinibus egentem Lazarum fuisse susceptum; divitem vero flammis adurentibus aestuantem, guttam postulasse unde ejus temperaretur incendium; ideo intelligitur positum, ut humani generis rerum ruinosa praesumptio quid formidare debuisset agnosceret. Caeterum nec ille lingua locutus est, quam constat esse corpoream; nec ille digitos habuit, unde cadenti