comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex cõmixtione carnoli copube conceptus non est. Huit se sapiẽtre quasi quoddam
topariũ de ethiopia equare uoluit: tũ quidã heresianthes dixit. Non mudes xpristo
sed per profectũ gratre deũ putauit : peruersa allegatione astiuẽs eũ pirũ horẽm
nat̾ii. sedut deus eẽt per meritũ prcfecisse: atq do hoc eftimãs. et se et quoslibet᷑
alics ei posse coequari. qui filn dei per gratiã fuint : non intelligens nõ altendens
quia nõ adequabitur ui topariũ de ethuopia. Aliud est enm natos hoĩes ꝯrat iamꝰ
adoptiois percipere : aliud unũ singulariter perdiumitatis pctentiã dri exirio
conteptũ prodisse. Nec equari potest glorie uingeniti habite ꝑer naturã aliorum
AAseretitus desipit. alter in huãntate alter in deitate est : non purus homocõcextꝰ¬
ĩatq editus. post per meritũ ut deus ẽẽt accepit. sed nũtiante angelo. et adueĩe nt

Expanded text:
ex commixtione carnalis copulae conceptus non est. Huic se quidam haex commixtione carnalis copulae conceptus non est. Huic se quidam hatopazium de Aethiopia aequari voluit, cum quidam haeresiarches dixit: Non invideo Christo sed per profectum gratiae Deum putavit, perversa allegatione astruens cum purum hominem natum, sed, ut Deus esset, per meritum profecisse, atque ob hoc aestimans et se et quoslibet alios posse ei coaequari, qui filii Dei per gratiam fiunt, non intelligens, non attendens, quia non adaequabitur ei topazium de Aethiopia. Aliud est enim natos homines gratiam adoptionis accipere, aliud unum singulariter per divinitatis potentiam Deum ex ipso conceptu prodiisse. Nec aequari potest gloriae Unigeniti habitae per naturam alia icut iste haereticus desipit, alter in humanitate, alter in Deitate est. Vet. XXXVI. Non purus homo conceptus atque editus, post per meritum ut Deus esset accepit, sed nuntiante angelo, et adveniente
Abbreviated transcription (Latin):
parauerunt. Exercenda qui ꝑpe est hoc tempore ꝑer laborẽ : que sequenti tendit ade
remumerationem: Qua ex re actũ est ut i ea nõnulli prodirent qui mediatorẽ dei et
hom̃ lpiẽm xp̃m iħm ꝑurũ hoĩem treatũ dicerẽt.sed et ex gratia desfitatũ  tãtãqi et
scĩtatis rbuerent. quãtũ de sc̃is teteris. eius iudeliret famulis. agnouissent. Quos ueatꝰ
iob propħie spũ aflatus. sentẽtie sire diffiuit iõe redarguit ditens. nonadequabitar
ei topaziũ de ethiopia sit si aperte diceret. Nlullus scõrum quibus uddet ur tutioꝰ pienꝰ¬
existat: tñ ingredine mũdi. collectus. equari porest ei de quo scroxtũ est. Quod nãscerꝰ
exote sanctũ: uocaditur filius dei. Nos quippe et si sancti efficimur nõ tñ nascimur
enim in inquitatibꝰ conceptus sum : et in delictis peperit me mater mea. Ille auten e¬
ireratiter solus sanctus natus est: qui ut ipsã conditionẽ nature corruptibilis uĩceret

Expanded text:
paraverunt. Exercenda quippe est hoc tempore per laborem, quae sequenti tendit ad remunerationem. Qua ex re factum est ut in ea nonnulli prodirent, qui mediatorem Dei et Jesum purum hominem et creatum dicerent, sed ex gratia deificatum; tantumque ei sanctitatis tribuerent, quantum de sanctis caeteris, ejus videlicet famulis agnovissent. Quos B. Job prophetiae spiritu afflatus sententiae suae diffinitione redarguit, dicens: Non adaequabitur ei topazion de Aethiopia. Quid Aethiex ista tamen nigredine mundi collectus, aequari ei potest, de quo scriptum est: Quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei enim in inquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea . Ille autem veraciter solus sanctus natus est qui ut ipsam conditionem naturae corruptibilis vinceret,
Abbreviated transcription (Latin):
sesse in ime seculorũ: ut per meffabibe sacram̃tũ conteptu scõ et partu iuicdabili. secũdum
ueritatẽ utriusq nature. eadẽ uirgo. et ãtilla domini esset et mater. Sic quirpe ei ab elq̾abetly
dicitur. Unde hoc mithi ut urĩat mater dñi mei ad me: et ipsa uirgo cc̃tipiene̾ dicit.
dite ancilla domini : fiat mitla setũdũ uerbũ tuũ. Et ꝙͣus ipse est aliud ex patre. aliude
ex uirgine. nõ tñ alius ex patre. alius ep urgier sed ipse est eternꝰ ex patre. ipse tẽporali
ep matre: ipse qui fecit. ipse qui factus est: ipse speciesus forma pre filii hom ꝑ diuinitatẽ
et ipse de quo dictũ est uldimꝰ eũ et nõ erat aspectus. et nõ est speties ei neq detor pe
ipse templũ ipse conditor templi: ipse auctor operis. ipse opus auctoris manẽs iaq
imus ex utraq et in utiaq natura. nec naturarũ est ropulatidẽ confusus: netͣ
Sanctusuir ut longe distare a sapiẽtia dei que xp̃s est iangelos demq̃tiaret: dixit.

Expanded text:
cramentum conceptu sancto et partu inviolabili secundum veritatem utriusque naturae, eadem virgo et ancilla Domini esset et mater. Sic quippe ei ab Elizabeth dicitur: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me ? Et ipsa Virgo concipiens, dixit: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum . Et quamvis ipse est aliud ex Patre, aliud ex Virgine, non tamen alius ex Patre, alius ex Virgine; sed ipse est aeternus ex Patre, ipse temporalis ex matre, ipse qui fecit, ipse qui factus est, ipse speciosus forma prae filiis hominum per divinitatem, et ipse de quo dictum est: Vidimus eum, ei non erat aspectus ; et non est species ei neque decor, per  ipse conditoris templum, ipse conditor templi, ipse auctor operis, ipse opus auctoris. Manens itaque unus ex utraque et in utraque natura, nec naturarum est copulatione confusus, nec sanctus vir, ut longe distare ab hac sapientia angelos demonstraret, dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
dumpotens deus eũ se despiei. et interrena
uidet impiũ ꝯcupiscẽtia letari ⁊ hocͣdoloribus
peipatit. quod sibi uidet in cogitatiõe impi
Qui si auctorẽ oim deũ hiuliter quererent: id quod nõ uidetur. ea ze que uidetur
esse melius in semetipsis muenirent. Ipsi qui ppe ex aĩa muisibili et corpoe̾ uisibili
subsistunt. Sed si hoc al rir̃ quod nõ uidetur abstrahitur. ilico corruit quod uidetur:
et patent quidẽ carius oculi sediudere quicꝙͣ uel sentire nõ pñt. Sensꝰ ẽĩ uisiõis
periit. quia habitator recessit: et domus carins remanz uacua. quia abcessit ille
inuisibilis spiritus qui per eiꝰ fenestras respitẽ solebat. Quia ergo retꝰ insibaidtꝰ
muisibilia prestantiora sunt: carnales quiq exsemetipsis pensare debuerunt:
atq per hanc ut ita dixerim scalã ꝯsideratiois tendere in deũ: quia eo est qͦ. ĩuisibił¬

Expanded text:
m Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impiQui si auctorem omnium Deum humiliter quaererent, id quod non videtur, ex eo quod videtur esse, melius in semetipsis invenirent. Ipsi quippe ex anima invisibili et corpore visibili subsistunt; et si hoc ab eis quod non videtur abstrahitur, illico corruit quod videtur. Et patent quidem carnis oculi, sed videre quidquam vel sentire non possunt. Sensus enim visionis periit, quia habitator recessit, et domus carnis remanet vacua, quia abscessit ille invisibilis spiritus, qui per ejus respicere fenestras solebat. Quia ergo rebus visibilibus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam considerationis tendere in Deum, quia eo est quo invisibi
Abbreviated transcription (Latin):
sum deus natura sumplex sit. non aliud ixse atq aliud dies eius sũt. Deus
q hoc est quod habet ieternitatẽ quippe habet. sed ixse ẽ et̾nitas. rutem
habet⁊ sed sua lug iase est. elaritatẽ habet: sedixse est clai̾tas sua. nõ est

Expanded text:
s illius. Neque enim aliud ipse, atque aliud dies ejus sunt. Deus namque hoc est quod habet. Aeternitatem quippe habet, sed ipse est aeternitas. Lucem habet, sed lux sua ipse est. Claritatem habet, sed ipse est claritas sua.
Abbreviated transcription (Latin):
Unde per salomonẽ dicitur. Noli esse in comuiuis petatoꝵ : neq comedas cũ ris
qui caries ad uescendũ conferũt Carnes qui por ad uestendũ ꝯferre estꝰ . u
celloquutione de rogatiõis iutissim prcoiõꝵ uicia ditere. De quoꝵ illit moo pena
subditur. Sa uacãtes potibus et dantes symbelũ consumẽtur: et nestietu
panns dormitio Potibus uatant : qui de opprobrio aliene uite se debriãt Smbdũ
uero dare est: sicut unusquisq sobet pro parte sua cibes ad uescendũ: ita ĩ ꝓabula ͤ
sicut scuptũ est oĩs detractor eradicabitur. Uestretur aut̃e panins dormitio quĩa
despectũ et mopẽ acũctis bonis operibus mors mirenit : quẽ hic ad aliene ite
exquirenda crimina detractiois sue languor occupauit

Expanded text:
Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in collocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacantes popannis dormitionis . Potibus vacant, qui opprobrio alienae vitae se debriant. Symbola vero dare est, sicut unusquisque solet de parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractionis suae languor occupavit
Abbreviated transcription (Latin):
uid ẽ abyssus insi mens humana: Que dũ semetipsã ꝯprehende̾ nõ ualet:
sese in dne quos ẽ uelut obscura abyssus latet. Unde bñ per prophetã dicit᷑.
dedit abyssus uctẽ suã ab altitudine fantasie sue. qr dũ semetipsã mẽs huan
nõ penetrat ex cõparatione sui diuine nature potentiã quã cõprehenderẽ
non sufficit hũmilius laudat
plerũq preterita alia pãgimꝰ et aliis pñtibus urgemur: ut modo superbia
medorra modo luxuria. modo auoritia tẽptãte fatigemur

Expanded text:
enim est abyssus nisi mens humana? Quae, dum semetipsam comprehendere non valet, sese in omne quod est velut obscura abyssus latet. Unde bene per prophetam dicitur: « Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae , quia dum semetipsam mens humana non penetrat, ex comparatione sui, divinae naturae potentiam quam comprehendere non sufficit humilius laudatPlerumque enim praeterita alia plangimus, et aliis praesentibus urgemur, ut modo superbia, modo ira, modo luxuria, modo avaritia tentante fatigemur
Abbreviated transcription (Latin):
considerasti. Latitudo nãq bonoꝵ interior ẽ : et nequaꝙͣ cõprehenditur msĩ
caute consideretur. Nã plerũq eos exterius mopia liliat. pene cruciatus
ãgustat: sed tñ inter hec semper interior fortitudo usq ad sperãda telestia¬
dilatat. Angustiati apłi exterius fuerãt qui fiagella sustinebãt. sed in magna
stabãt intis latitudine liberi : qr apudse hec eadẽ flagella in gaudiũ uerterãt
Stire autẽ uos udio frẽs. qr que cirta me sũt magis ad profectũ uenerũt eugłii:
ita ut uicula mea manifesta frerẽt in oĩ pretorio. Hãt latitudine̾ daiid inter
agustias optinebat dicens. In tribulatione dilatasti me. Tunt itaq lyec terra
Nã cũ a pñtis uite securitate repellitur: intus ad se ĩpingitur ut ad sperãda
superna tendatur. eũq euagari exterius nõ ꝑmittitur: quasi in siũ suum
reuocata dilatatur. Nos aute que boni uiri aduersa tolerẽt cerminꝰ: sed ĩtus

Expanded text:
considerasti. Latitudo namque bonorum interior est, et nequaquam comprehenditur, nisi caute consideretur. Nam plerumque eos exterius inopia humiliat, poenas cruciatus augustat. Sed tamen inter haec semper interior fortitudo usque ad speranda dilatat. Angustati apostoli exterius fuerant, quando flagella sustinebant; sed in magna stabant intus latitudine liberi, qui apud se haec eadem flagella in gaudium verterant.Scire autem vos volo, fratres, quia quae circa me sunt magis ad profectum venerunt Evangelii, ita ut vincula mea manifesta fierent in omni praetorio . Hanc latitudinem David inter angustias obtinebat, dicens: In tribulatione dilatasti me . Tunc itaque haec terra,Nam cum a praesentis vitae securitate repellitur, intus ad se impingitur, ut ad speranda superna tendatur. Cumque evagari exterius non permittitur, quasi in sinum suum revocata dilatatur. Nos autem quae boni viri adversa tolerent cernimus, sed intus
Abbreviated transcription (Latin):
Indica michi si nosti omnia. in qua uia habitet
lux. et tenebrarũ quis locus sit : ut duc ae
unũquodq ad terminos suos. et ĩtelligas
semitas domus eius E¬
tiebas tũc ꝙ nasciturus esses. aut numerũ

Expanded text:
Indica mihi, si nosti omnia, in qua via habitet lux, et tenebrarum quis sit locus: ut ducas unumquemque ad terminos suos, et intelligas semitas domus ejus. Sciebas tunc, quod nasciturus esses, aut numeru
Abbreviated transcription (Latin):
terrimꝰ. sed que illos iupta meritũ retributio suplicioꝵ maneat non
igilãti cura pensandũ ẽ ꝙ in nouissimmis abyssi deãbulasse se dñs perhibet.
De abulare quippe non conihacti sed liberi ẽ. Quẽ enim uĩcula constrĩgunt:
eius ichilomimꝰ gressus impediũt. Quia igit᷑. dñs nulla pcci uicula pertulit:
in inferno deabulauit. Liber quippe ad ligatos uenit. Eñde scriptũ x̃. factꝰ
deãbulare ẽ : in loto dãpnatioĩs nil sue retẽtitis iuenire̾. attestãte petro
qui ait. Solutis doloribus infern: iuxta ꝙ ĩpossibibe erat teneri illũ ab eo.s¬
Immũdoꝵ spirituũ fraudubentã matitiã dñs et respicit et p̃iit. Quo e
nisi ipse nobis nescientibus iudendo prohiberet. et ml de insidiis mẽs nr̃a
cognosteret: et eisdẽ insidiis capta deperiret. Quos nos etiã cernius¬

Expanded text:
ernimus, sed quae illos juxta meritum retributio suppliciorum maneat, mus. Vigilanti vero est cura pensandum quod in novissimis abyssi deambulasse se perhibet. Deambulare quippe non constricti, sed liberi est. Quem enim vincula astringunt, ejus nihilominus gressus impediunt. Quia igitur Dominus nulla peccati vincula pertulit, in inferno deambulavit: liber quippe ad ligatos venit, unde scriptum est: Factusdeambulare, est in locis damnationis nil suae retentionis invenire, attestante Petro, qui ait: Solutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat teneri illum ab eoimmundorum spirituum fraudulentam respicit malitiam, et premit. Quos nisi ipse nobis nescientibus jubendo prohiberet, nihil de insidiis mens nostra cognosceret, et eisdem insidiis capta deperiret. Quae ten
Abbreviated transcription (Latin):
Facile miito. resistitur. si nõ er uel
in multis la psibꝰ uel in uno dutius
consentiatur. Sinuero eiuis suasidĩbꝰ
aĩa subeẽ ꝯsueuerit: quãto se ei trebriꝰ
et operui cmere ca⁊ nẽ meã

Expanded text:
imico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius conseanima subesse consuerit, quanto se ei crebrius et operui cinere carnem mea
Abbreviated transcription (Latin):
t multi plicas irã tuã. Eo ncbis multiplicaꝵ ia dei dicitur : quo ẽẽ mltiplex inditat : quia episatus̃n
fonorũ uita et labore coguescimꝰ. si emendari dũ tẽpꝰ ẽ nolumꝰ. quãta post aĩadu̾sidus feua nur elettos¬
quippe dei termmꝰ et pia age̾ : et eiudelia multa tolerare. hunc g. celligit᷑. distuctꝰ udeo ⁊ quãta illit¬
uferiat dist uetioe quos reprobat. si hic sic cruciat quos amat: petro attestãte qui ait. Tempꝰ ⁊̃ ut ĩtipiat
indicimu de domo dei  autẽ prmiũ a nebis: quis fiuis rorũ qui non credunt dei engłio: omp̃o rritu

Expanded text:
t multiplicas iram tuam. - Eo multiplicari ira Dei dicitur quo esse multiplex indicatur, quia ex ea nunc bonorum vita et labore cognoscimquippe Dei cernimus et pia agere, et crudelia multa tolerare. Hinc ergo colligitur districtus judex quanta feriat districtione quos reprobat, si hic cruciat quos amat, Petro attestante qui ait: Tempus est ut judicium incipiat de domo
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i oꝑis testantur : que olectos sequutura sint
premia ueritatis. Rude hos q quos pro u̾itate
passos agnoiimꝰ qreto eloquio martires idest testes uocamꝰ. Et per iłxm uote
angelica dñs dicit. In diebꝰ antiplus testis mei fidelis. qui occis ꝯ st apud uoi
Testes autẽ suos ꝯͣ nos dñs instaurat: cũ electorũ uitã piauitati nẽ ꝯtrariã.
adarguendoe nos instiuendo s q multiplicat. Contra nõs gͦ. testes alliꝰ instaurẽtur : qr cũcta que argũt studip
contiariꝰ est exeribꝰ mis: Et paulo pest. et dissilis est aliis uita illius. Testes itaq suos qͣ nos dñs
ystaurat : grbona que face̾ ixsi negliguuꝰ. hec ad correptionẽ mam fieri ab aliis demõstrat : i
qui precentis nõ accendimur. saltem exẽplis excitemur : atq in appetitu reccitudinis iul sibi men
mã difficile estimet. quã perfecte peragi ab aliis uidet  Et multiplitas ⁊ͣ fit perũꝙ ut tũ aliene uite¬

Expanded text:
boni operis testantur quae electos secutura sint praemia veritatis. Unde hos quoque quos pro veritate passos agnoscimus, Graeco eloquio μάρτυρες, id est, testes vocamus. Testedicet: In diebus Antipas testis meus fidelis, qui occisus est apud vos . Sed testes suos contra nos Dominus instaurat, cum electorum vitam pravitati nostrae contrariam ad arguendos nos instruendosque multiplicat. Contra nos ergo testes illius instaurantur, quia cuncta quae agunt studiis Contrarius est operibus nostris ; et paulo post: Et dissimilis est aliis vita illius . Testes itaque suos contra nos Dominus instaurat, quia bona quae facere ipsi negligimus, haec ad correptionem nostram fieri ab aliis demonstrat; ut qui praeceptis non accendimur, saltem exemplis excitemur, atque in appetitu rectitudinis nil sibi mens nostra difficile aestimet quod perfecte peragi ab aliis videt. Et fit plerumque ut cum alienae vit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qui terrenarũ rerũ multi plicitate subuixi sũt. aliqñ¬
multa et hobentibꝰ tribuunt. ut ipsi hec cunct is¬
largiꝰ habere uideãtur: ita ꝑuersi cũ uera sapiunt. recta quedã etiã rectioribus
lepũtur: non ut alios audrentes doceãt. sedut ixsi quãta doctrma polleant
inctescant. Preire se qui ppe sa prẽtia cũctos existimant: et idcireo nchil se culib
dicere ultra mensuras sue magnitudinis putant. Sit praui quilio sit õnes
hxeretiti suꝑba uore meliores detere nõ metiuunt : qr om̃s se inferiores arbitiãtur

Expanded text:
rum multiplicitate subnixi sunt, aliqlta et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctirgius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes se inferio
Abbreviated transcription (Latin):
debectabilia extingunt. Spes itaq carnaliũ abhioĩatio aĩe dicitur: qr inde nꝑpetiũ
spiritus interit. unde ad tempus ca rosuauiter uiuitt¬

Expanded text:
delectabilia exstinguunt. Spes itaque carnalium, abominatio animae dicitur, quia inde in perpetuum delectabilia exstinguunt. Spes itaque carnalium, abominatio animae dicitur, quia inde in perpetuum spiritus interit, unde ad tempus caro suaviter vivit
Abbreviated transcription (Latin):
iud hic peccator totis cogitationib sperat. insi ut potestate ceteros transeat. tũcto
rerũ multixlicitate transcendat : aduersantes dñando subitiat chequentibiũee
mirandus notescat: ire ad uotũ satiifatiat. benignũ se cũ laudati estendat:
quicquidgula apoetit efferat: ad hoc quod uluxtas impriat. operis expetione
concuutit ⁊ Bene ergospes illoꝵ abhõiatio aĩe diitur : quiã etrea q̃ cainale¬
ambiunt. spratales quiq iudicio rectitudins aueisantur nanquod petcatoles ãs¬
uluptate estimant hoc iusti proculdubio penã putant Aargotores¬
are spes prauoꝵ: quia minrum spũs deficit. uui caro ⁊ equiestit. Ut enu etũł
taro mollibus sic ãĩa dirus mitritur. Ilã blanda refarent  hanc asper arx̾cent
Illa delertatiombus pascitur: hec ama ritudinuꝰ uegetatur ret sicut tauient
dura santiãt : sic mallia sp̃m necant. Sicut illa laboriosa interinunt : ita hant

Expanded text:
id hic peccator totis cogitationibus sperat, nisi ut potestate caeteros transeat, cunctos rerum multiplicitate transcendat, adversantes dominando subjiciat, obsequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum se, cum laudatur, ostendat; quidquid gula appetit, offerat; ad hoc quod voluptas imperat, operis expletione concuambiunt, spiritales quique judicio rectitudinis adversantur. Nam quod peccatores voluptatem aestimant, hoc justi procul dubio poenam putant. Ut eae, spes pravorum, quia nimirum spiritus deficit, ubi caro requiescit. Ut enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carnem dura sauciant, sic spiritum mollia necant; sicut illam laboriosa interimunt, ita hunc
Abbreviated transcription (Latin):
spũ a carnalis prudẽtie intellcũ seꝑatur
cũ caro sensũ exerit. et mentẽ quasi ad
intelligẽtiã prouocãs foras mittit. Uade
et adhuc petro terrena saprẽti ueritas
dicit. Non eĩ saꝑis q̃ dei sũt sed q̃ hom¬

Expanded text:
u a carnalis prudentiae intellectu separatur; cum caro sensum exerit, et mentem, quasi ad intelligentiam provocans, foras mittit. Unde et adhuc Petro terrena sapienti Veritas dicit: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hom
Abbreviated transcription (Latin):
uiderẽtur: ita fuit eius interna cogitatio ut sententiã illiꝰ auerte̾ de pcãdo
Et ririsũ. Non enim cogitatioẽs mee sieut cogitatioes uestre: neq uie
interiꝰ ꝯsiliũ nõ mutatur : quiade una quaq ⁊e ĩnutabiliter agatur intus
constitiutur. quidquid foras m̾itabilite⁊ agatior ⁊¬

Expanded text:
viderentur, ita fuit ejus interna cogitatio, ut sententiam illius avertere deprecando viderentur, ita fuit ejus interna cogitatio, ut sententiam illius avertere deprecando rsum: « Non enim cogitationes meae sicut cogitationes vestrae, neque interius consilium non mutatur, quia de unaquaque re immutabiliter intus constituitur, quidquid foras mutabiliter agitur
Abbreviated transcription (Latin):
et nõ magis diuims impulsionidus agitãtur÷ Quicquid est itaq quod exteriꝰ
seuit. per hoc ille intirendus est: qui hoc interiꝰ dispoit. In oĩ igitur causaa
qui suni.Sit dices filiis israel. Qui est misit nre ad uos. Cum itaq flagellamur
per ea que iudemꝰ. illũ debemꝰ sollicite metuere : quẽ nõ uidemꝰ Uĩr itaq
sc̃s despiciat quicquid exteriꝰ terret. quidquid per essentiã sũa nisi regeretur.
ad inchilũ tenderet : et mẽtis oculo suppressis oĩbus intueatur uiut in tuiꝰ
ẽẽntie ꝯparatioire ẽx̃ nr̃m nõeẽ est: et dicat. Ipse etemm solus est ⁊¬
Aiclit deus ĩniutabilis natuxa. est. ita ĩnutabilis ⁊̃ uolũtate. Cogitationes cũ
quippe eiꝰ nullꝰ auertit: quia nemo resistere occultis eiꝰ iudiciis preualet.
Nam et si fuerint quidã qui dep̃catioĩbꝰ suis eius cogitationẽ auertisse

Expanded text:
et non magis divinis impulsionibus agitantur? Quidquid est itaque quod exterius et non magis divinis impulsionibus agitantur? Quidquid est itaque quod exterius saevit, per hoc ille intuendus est qui hoc interius disponit. In omni igitur causa, squi sum. Sic dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Cum itaque flagellamur per ea quae videmus, illum debemus sollicite metuere, quem non videmus. Vir itaque sanctus despiciat quidquid exterius terret, quidquid per essentiam suam, nisi regeretur, ad nihilum tenderet, et mentis oculo, suppressis omnibus, intueatur unum in cujus essentiae comparatione esse nostrum non esse est, et dicat: Ipse enim solus est46. Deus immutabilis naquippe ejus nullus avertit, quia nemo resistere occultis ejus judiciis praevalet. Nam etsi fuerunt quidam qui deprecationibus suis ejus cogitationem avertisse
Abbreviated transcription (Latin):
nequaꝙͣ pũt:Cuncta nãq in illo subsistũt a quotreata sunt: nec ea q̃uiuunt.
sibimetips ᷤ iultã tribuunt: met ea que mouẽtur et nõ uiuũt. suis ict̾a ad ictũ ÷¬
extiemã essentĩa mire ordinãs seruat. Cuncta qui ppe ex nehilo facta sunt
xoiũq essentia rursũ ad nchilũ tenderet : insi ea auctor oim regim̃s manu
retier et i diã itaq que creata sunt: per se nec sulsiste p̃uabẽt nrt mẽueũ. Sd
tñ subsistunt. inꝙͣtũ ut ẽe debeant acceperũt: et tanto mouẽtur inquants
occulto inftic̃tu disponũtuꝵ. Stcce enim pctõr flagellandꝰ est quinet de ⁊ebur
humanis.arescit in eiꝰ laboribꝰ terra. concutitur in eius nauf ragiis mare.
ignescit ineius sũdoribꝰ aercotencorescit contra eũ mũdatiõibꝰ celũ ĩ ardescũt
in eius oppressiombꝰ hoĩes mouẽtur in eiꝰ aduersitate et angelie iurtutes
ꝯmouentur. Nlũquidnã maĩata uel que iiuẽtia diximꝰ : suis mstruetiomibꝰ.

Expanded text:
unt, sibimetipsis vitam tribuunt, neque ea quae moventur, et non vivunt suis nutibus, ad motum  extremam essentiam mire ordinans servat. Cuncta quippe ex nihilo facta sunt, eorumque essentia rursum ad nihilum tenderet, nisi eam auctor omnium regiminis manu retineret. Omnia itaque quae creata sunt, per se nec subsistere praevalent, nec moveri; sed intantum subsistunt, inquantum ut esse debeant acceperunt: intantum moventur, inquantum occulto instinctu disponuntur. Ecce enim peccator flagellandus est de rebus humanis: arescit in laboribus ejus terra, concutitur in ejus naufragiis mare, ignescit in ejus sudoribus aer, obtenebrescit contra eum inundationibus coelum, inardescunt in ejus oppressionibus homines, moventur in ejus adversitate et aata, vel quae viventia diximus, suis instinctionibus,
Abbreviated transcription (Latin):
auntati diuine nec illa dosistunt que contra ulũtatẽ illiꝰ freri udentur . quia
ad hoc nõnũꝙͣ permittit fieri etiã quod nõ precipit: ut per hoc illud certiur
impleatur quos iubet ⁊ Apostate quippe angeli peruersa uolũtas est: sed tñ a des
mirabiliter ordinatur. ut ipse qͦ eius insidre utilitati bonoꝵ seruiãt : quos p̾gãt
dũ tẽp̃tant. Et inde ucluntatẽ eiꝰ ipleãt. unde uolũtati illiꝰ repugnae uidebãtur
Terreatur ergo iustus: et tãte marestatis pondus considerãs. infirmũ seesse
deprehendat

Expanded text:
a Gregorius, nec illa obsistunt, quae contra voluntatem illius fieri videntur, quia ad hoc nonnunquam permittit fieri, etiam quod non praecipit, ut per hoc illud certius impleatur quod jubet. Apostatae quippe angeli perversa voluntas est, sed tamen a Deo mirabiliter ordinatur, ut ipse quoque ejus insidiae utilitati bonorum serviant, quos purgant, ut inde quoque voluntatem suam impleat, unde voluntati illius repugnari videbatur. Terreatur ergo vir justus, et tantae majestatis pondus considerans, infirmum se esse deprehend
Abbreviated transcription (Latin):
nfirim plerũq se ferrr plus estimant ꝙͣ mereri putant: et quasi ciudelitatẽ
arbitiãtir iuditis. distuctionẽ equissimam sectionis. quia et cũ uulus egri¬
⁊ meditinali ferramento alsaiditur: medicus crudelis uocatur. Qui tñ per
secantis manꝰ duriciã. aduuersatur ilneri : sed contordat saluti
uentum ponens elisisti me
ualide:¬

Expanded text:
 plus feriri aestimant, quam mereri putant, et quasi credulitatem  plus feriri aestimant, quam mereri putant, et quasi credulitatem arbitrantur judicis, districtionem aequissimam rationis. Quia et cum vulnus aegri medicinali ferramento absciditur, medicus crudelis vocatur: qui tamen per secantis manus duritiam adversatur vulneri, sed concordat saluti.ens elisisti me valide
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ insemetitso deũ nec trudelẽ. nec mutabibẽ entiat qtendit. Nam dũ cieta
nos queda prospera et aduersa uariãtuor : inroquo nos mutamur. quasi eiꝰ
cuta nos mutatĩ añ suspicamur. Ipse uero in se incõmutabius perinanend.
alitei atq aliter in troataticẽ sentitur homm. pro qualitate merittoꝵ. Nam et
aupo sclis que nequaꝙ est sibimetips dissilis infirmis aspera sains autem
ot uͣlis renis uidetur: eorũ uidelicet ĩmutatione non sua. unde ut p̃diximꝰ
ditiens mutatus es. adiũpit mithi : ut ipsa hec trudelitas atq mutatio non
sit in qualitate iuditis se̾d in mente patrentis. Quod uerbis qͦ oli retexil
ditens. Et in durinia manꝰ tue aduer saris michi. Manus etemm dei dura
gtieditur: cũ uoluntati nr̃e tontraria hoc quodei in ncors dispucet ferrendo
spersequitur et flagella ingeminat: tum delentis aia clem̃tiam expectat:¬

Expanded text:
quod in semetipso Deum nec crudelem nec mutabilem sentiat ostendit. Nam dum circa quod in semetipso Deum nec crudelem nec mutabilem sentiat ostendit. Nam dum circa nos quaedam prospera et adversa variantur, in eo quod nos mutamur quasi ejus circa nos mutatum animum suspicamur. Ipse vero in se incommutabilis permanens, aliter atque aliter in cogitatione sentitur hominum, pro qualitate meritorum. Nam et lux solis cum nequaquam est sibimetipsi dissimilis, infirmis aspera, sanis autem oculis lenis videtur, eorum videlicet immutatione, non sua. Unde, ut praediximus, dicens: Mutatus es, adjunxit, Mihi, ut ipsa haec crudelitas atque immutatio non sit in qualitate judicis, sed in mente patientis. Quod verbis quoque aliis retexit, dicens: Et in duritia 668 manus tuae adversaris mihi. Manus etenim Dei dura creditur cum, voluntati nostrae contraria, hoc quod ei in nobis displicet feriendo persequitur et flagella ingeminat cum dolentis anima clementiam exspectat
Abbreviated transcription (Latin):
nonpnt : illi siil cĩa assistunt. Nlichilq in illũ pretent qued nãsit : outom
Reterintane eius modo quodã intc̃prehensibili tueta udiumina setuloꝵ nãseũtia s¬
nascente ita a sco uiro etiã sỹ trudelitate diai potuit tiudelis. udelite
quispr dicitur qui distacte feriendo nõ parcit: ut iudelitet hoc lico trudelis
distrcte ferrens possit intelliri. et ultiicende tulpe nõ partens. uñde
usaias qͦ tũ uder et ultim uidicii diem nõ ia cũ uenia sedtũ diitrictione
c̃ẽ uenturũ : ait. Rite dies dm̃ ueniet cridelis et indignatiõis plenꝰ are
furoris q ad ponendã terrã in sclituduẽ: et peccatores eiꝰ conterendes de
ea ⁊ anetus ergo uir ut hãc eãdem crũdelitatẽ sibi potius asereret ꝯgruere
pesse ꝙͣy deo: aĩt. Mutatus es michi in cardelem Acsi aperte dicat. Qui in
teitso nuidelitatis ml habes: mitl quẽ respirare a percussioe non smis
nudelis iuderis. Ita eim deus esse cruddelis nõ pt : situt nec mutari ullaten

Expanded text:
nt, illi simul omnia assistunt, nihilque in illo praeterit quod transit, quia in aeternitate ejus modo quodam incomprehensibili, cuncta volumina saeculorum transeuntia irascentem, ita a sancto viro etiam sine crudelitate dici potuit crudelis. Crudelis quippe dicitur qui districte feriendo non parcit, ut videlicet hoc loco crudelis districte feriens possit intelligi, et ulciscendae culpae non parcens. Unde Isaias quoque cum videret ultimi judicii diem non jam cum venia, sed cum districtione esse venturum, ait: Ecce dies Domini veniet crudelis, et indignatiin solitudine, et peccatores ejus conterendos de ea . Sanctus igitur vir ut hanc eamdem crudelitatem sibi potius assereret congruere posse, quam Deo, ait: Mutatus es mihi in crudelem. Ac si aperte dicat: Qui in teipso crudelitatis nihil habes, mihi quem respirare a percussione non sinis, crudelis videris. Ita enim Deus crudelis esse non potest, sicut nec mutari ullatenus
Abbreviated transcription (Latin):
Bene centra superbientẽ dicitur. etce gͣiga bes genũt subasilieg q elati
disq resis populis mente et cogitatione supontirr. qusꝰ sutarpontit᷑
ii mo iacet quo in alto se erigit: ut inde magis tũctis sutpositasit uutl
cũctis appetit superesse homo quippe in sudimibus eleuat tantꝭs̃ supse
sustinet: quãtos suppsitos regit⁊ N¬

Expanded text:
em contra superbientem dicitur: Ecce gigantes gemunt sub aquis. Quia elati eisque ipsis populis mente et cogitatione supponitur, quibus superponitur ipso in imo jacet quo in alta se erigit, ut inde magis cunctis supposita sit, unde cunctis expetit superesse. Homo quippe in sublimibus elevatus, tantos super se sustinet, quantos suppositos regit
Abbreviated transcription (Latin):
in d̃ibus tñ distat a nodis magnitudine pocẽtie sedsda concordat uois ueritate
noture: bene dicitur pro uobis ãgelus iste unũ de similibus lequituor cum
uoim in cuctis opeiatiombus suus ihensa nos iurtute trãscendat : in uno tamen
a nobis idest in forme ueritate non discrepat
Innes nos inimita illa peꝗsuasio in culpe contagiũ ab ipsa ⁊ adite polluerat.
millu᷑q erat qui apud deũ pro pctorioꝰ loquens a peccato liber appareret:
quia ex cade masra editos eque cũctos par reatus iuoluerat. Promde
iorĩt ad nos unigenitus patus : asũpsit ex nobis naturã nõ perpetrans
culpam. Sine pectato quippe ẽẽ debuit. qui pro peccatoribꝰ interuenire
potiusset  quia miirĩ aliene pellutiois cõtagia nõ tergeret: si propria
sustmeret¬

Expanded text:
distat a nobis magnitudine potentiae, sed sola concordat nobis veritate naturae, bene dicitur, quia pro nobis angelus iste unum de similibus loquitur. Cum enim in cunctis operationibus suis immensa nos virtute transcendat, in uno tamen a nobis, id est in formae veritate non discrepaticet nos inimica illa persuasio in culpae contagio ab ipsa radice polluerat , nullusque erat qui apud Deum pro peccatoribus loquens, a peccato liber appareret, quia ex eadem massa editos aeque cunctos par reatus involverat . Proinde venit ad nos Unigenitus Patris, assumpsit ex nobis naturam, non perpetrans culpam. Sine peccato quippe 762 esse debuit, qui pro peccatoribus intervenire potuisset, quia nimirum alienae pollutionis contagia non tergeret, si propria sustineret
Abbreviated transcription (Latin):
igitur ad pos desuper meditus nr̃ tatisq nos inueniens languoribꝰ presod
quẽddã nobis simiłe et quodda contrariũ appqsuit. Ad hoĩes quippe homouẽit.
sedad peccatores iustus. Contordauit nobis ueritate nature : s distix paurtit
a nobis iuigore uisticie. uiciosus enim homo corrigi nõ pcterat ⁊iss per deum.
ideri aute debuit qui corrigebat: ut prebendo nutatiois pormq anteatute
paature mutaret uitam. Sed uder ab hõibꝰ nõ poterat deusa pomoerg

Expanded text:
rgo ad nos desuper medicus noster, tantisque nos inveniens languoribus pressos, quiddam nobis simile, et quiddam contrarium apposuit. Ad homines quippe homo venit, sed ad peccatores justus. Concordavit nobis veritate naturae, sed discrepavit a nobis vigore justitiae. Vitiosus enim homo corrigi non poterat nisi per Deum. Videri autem debuit qui corrigebat, ut praebendo imitationis formam, anteactae malitiae mutarent vitam. Sed videri ab homine non poterat Deus; ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tebebrata. Et nos quidem per illa resurgimꝰ : nã ipse per se. Neq enim qui deꝰ¬
hoĩes sumus. superiori aductoris ut resurgere ualeamus indigemꝰ. ille autem
quia nulli adimxtus ẽ culpe: nulli ex nẽcitate Iuecubuit pene. Sed quia tulpam
nostrã dommãdo subdidit. penã nostrã miserando suscepit: sieut ipse ait
premisit. Nlemo tollit eã a me: sed eno pono eã a merpo. Rursũ nõ ut reliqui
Iuscitatus est : quia resurrectio nr̃a in fine seculi dilata ẽ. illius uerodie tertia
distat a nr̃a: ꝙ nõ per nosmetipses resurgimꝰ sicut ipse. P̃ro eoenim ꝙsĩ plicit᷑¬

Expanded text:
elebrata. Et nos quidem per illum resurgimus: nam ipse per se; neque enim qui Dehomines sumus, superiori adjutorio ut resurgere valeamus indigemus. Ille aquia nulli admistus est culpae, nulli ex necessitate succubuit poenae, sed quia culpam nostram dominando subdidit, poenam nostram miserando suscepit, sicut ipse aito. Rursum non ut reliqui suscitatus est, quia nostra resurrectio in saeculi finem dilata est, illius vero die tertiodistat a nostra, quod non per nosmetipsos resurgimus, sicut ipse. Pro eo enim quod simplicit
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ergo lioc de ore suo nõ auferri petiit : quid aliud
ꝙͣ gratiã bone operatiõis quesiuit: At si aꝑte diceret. A bono opere me erra
non sinas : ne dum anntto ordinẽ bene uiuendi. rectitudinẽ perdam loquendi
lerũq doctor qui docere audet quod negligit agere. cũ desierit bona loqui que oꝑari
itontempsit. docere subrectos incipit praua que agit: ut iusto oĩpctentis dei iudicio.
in bono iã nec linguã habeat. qui habere bonã uitã retusat: quatinꝰ cũ ñe s terrenaꝵ
trerũ amori intenditur. de terrens rebus semper loquatur. Et inde ueritas dicit᷑¬

Expanded text:
Qui ergo hoc de ore suo non auferri petiit, quid aliud am gratiam bonae operationis quaesivit? Ac si aperte diceret: A bono opere me errare non sinas, ne dum amitto ordinem bene vivendi, rectitudinem perdam loquendi. Et plerumque doctor qui docere audet quod negligit agere, cum desierit bona loqui, quae operari contempsit, docere subjectos incipit prava quae agit, ut justo omnipotentis Dei judicio in bono jam nec linguam habeat, qui habere bonam vitam recusat, quatenus cum mens ejus terrenarum rerum amore incenditur, de terrenis rebus semper loquatur. Unde in
Abbreviated transcription (Latin):
uetta senserit fedat. Uñde helui qͦ etia que retta pt̃ sentire ꝯmatulat: dum
cii uea quid loquatur ignorat et quasi fluxũ semis sutiẽt qu linguam
utilitati congruã per uerba uane loquutiõĩs mouet  ⁊ et¬

Expanded text:
recte senserit foedat. Unde Eliu quoque etiam quae recte potest sentire commaculat, dum recte senserit foedat. Unde Eliu quoque etiam quae recte potest sentire commaculat, dum cui vel quid loquatur ignorat; et quasi fluxum seminis sustinet, cum linguam utilitati congruam per verba vanae locutionis movet. Bo
Abbreviated transcription (Latin):
deꝑo⁊ auãtur. fitq ut etiã rorũ ⁊ecta auditores nequaꝙ instruãt. quia prcfecto
illcs per ea que tumide sentiunt non ad sui reuerentiam sed ad contẽptum
uocant. Dumq dictis prudentibus stulticie uerba mistentur quia stultitia
ab audiente despicitur : etiã prudentia non tenetur. Hnt enim ꝑ morsen
dicitur. uir qui fluxũ semĩs sustinet: ĩniundus erit. Quid enim ẽst sermo
nisi semen: Qui dum ordinate emittitur: audientis mens quasi cc̃cipiẽtis
uterus ad boni operis prolem fetatur. Si uero importune defluit emuttẽtẽ
polluens gererandi uiitutẽ perdit. Nam si sermosemen nõ esset : de pdicãte
paulo nequaꝙͣ athemienses dicerẽt. Quid sibi uult seminuerbius hic dicer ẽ.
de quo et lut̾as dicit. Ipse enim erat dux uerbi. Semen ergousui propaginis
dicatũ inticetente: fiuens tetera mẽbra comquinat: dum sermo per quem in
audrentiũ sensibus nasti screntia debuit : si mordinate prodeat. etiam qur

Expanded text:
tur. Unde fit ut etiam eorum recta auditores nequaquam instruant, quia profecto illos per ea quae tumide sentiunt, non ad sui reverentiam, sed ad contemptum vocant. Dumque dictis prudentibus stultitiae verba miscentur, quia stultitia ab audiente despicitur, etiam prudentia non tenetur. Hinc enim per Moysen dicitur: Vir qui fluxum seminis sustinet immundus erit . Quid est enim sermo, nisi semen? Qui dum ordinate emittitur, audientis mens quasi concipientis uterus ad boni operis prolem fetatur. Si vero importune defluit, emittentem polluens, generandi virtutem perdit. Nam si sermo semen non esset, de praedicante Paulo nequaquam Athenienses dicerent: Quid vult sibi seminiverbius hic dicere ? De quo et Lucas dicit: Ipse enim erat dux verbi . Semen ergo usui propaginis dicatum incompetenter fluens caetera membra coinquinat, cum sermo per quem in audientium sensibus nasci scientia debuit, si inordinate prodeat, etiam quae
Abbreviated transcription (Latin):
et erĩpnã tanti exilii miseutoidie sue lante suspendat. et quid post epilum requiramꝰ edoceat. Si eñ iuoteseit quid
ꝯparatur. Nena etem maris undarũ estu exteriꝰ pellitur. quia et de linquens̃ homo qm̃ tẽptationũ fluitꝰ mobiliter
pertulit. entra se ab intinis etiuit. Magm autem ꝯrena moris est ponderis. sed calamitas hoĩs arena maris gͣuior
dicitur e quia dura fiusse pena ostenditur. dũ per miseritorde̾ iudic̃e culpa leiuigatur ⁊

Expanded text:
et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus, edoceat. Si enim ostendit quod et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus, edoceat. Si enim ostendit quod paratur. Arena etenim maris, undarum aestu exterius pellitur, quia et delinquens homo, quoniam tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit. Magni autem arena maris est ponderis; sed calamitas hominis arena maris gravior dicitur, quia dura fuisse poena ostenditur, dum per misericordem judicem cul
Abbreviated transcription (Latin):
et sic sub corruptiomis sue pondera quasi in salute libertatis gauderet.¬
sed is quem intus homo reliquerat: assumꝑta carne foriss apparuit deug̾.
tũq se exteriꝰ prebuit. expulsum foras horẽm ad interiora reuocauit:¬
ergo hous in statera grauis agparuit: quia malum quod pertulit. non insi in presentia redeptoris agnouit. Lutem¬
quippe nesciens dap̃natiomis sue tenebrag doluptuose tolerabat. Sed potꝙͣ iuibit quod diligeret : intellexit etiã quod dolerit
otgau sensit qued pertulit quia dulte muotuit quod amisit uni itaq sanctus colloquentis aue sententiis a claustd
suentii excussus. et prophetici spũs affiuentia repletus: dicat sua. dicat humam genens uote. Ptmã aꝑpenderentur
pct᷑a mea quitus nã merui: et talamitas quã patior in statera. quas. arena marus hec grauior apparet. At si ate
diteret. Dampnationis nre malũ leue treditu : quia necdũ tognita redeptoris equitate pensatur. Sed utmã ueniat

Expanded text:
et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gaudSed is, quem intus homo reliquerat, assumpta carne, foris apparuit Deus; cumque se exterius praebuit, expulsum foras hominem ad interiora revocavitem in statera gravis apparuit, quia malum quod pertulit, nonnisi in praesentia Redemptoris agnovit. quippe nesciens, damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit etiam quod doleret; et grave sensit quod pertulit, quia dulce innotuit quod amisit. Vir igitur sanctus colloquentis amici sententiis a claustris silentii excussus, et prophetici spiritus affluentia repletus, dicat sua, dicat humani generis voce: Utinam appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas quam patior, in staterdiceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat,
Abbreviated transcription (Latin):
Attende iobet audi me: et tate
dum ego loquor. Si autẽ habes
quod loquaris: responde michi.
loquere. Uolo enin te appare
iustum. Quod si non habrͤ
audi me: tate. et docebo
sapientian

Expanded text:
Attende, Iob, et audi me et tace, dum ego loquor. Si autem habes quod loquaris, responde michi. Loquere. Volo enim te apparere iustum. Quod si non habes, audi me, tace, et docebo te sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
morientiũ est:quã corporeis cculis cerninius. et
qui adhut huit mũdo biuũt : hac lute morientiũ
tenebrescunt. Illuminãtur autẽ lce uiuẽtiũ
qui despecto temporali lumine ad splendorem
interne claritatis recurrũt: ut ibi uiuãt ubi
lumen atq aliud uita. sedubi lux rqa uita sit
ubi sit nos lux extorius cricũscribat ut ĩteuꝰ
impleat. sic interius impleat : ut irtũs tͥ pta

Expanded text:
morientium est, quam corporeis oculis cernimus. Qui autem adhuc huic mundo vivunt, luce morientium tenebrescunt. Illuminantur autem luce viventium qui, despecto temporali lumine, ad splendorem internae claritatis recurrunt ut ibi vivant, ubilumen atque aliud vita, sed ubi lux ipsa vita sit. Ubi sic nos lux exterius circumscribat, ut interius impleat; sic interius impleat, ut incircumscripta
Abbreviated transcription (Latin):
ñnaculatus. et non est inquitas
in nre. Quia querelas ĩ me repperit:
ideo arbit ratus est nre mimicum
sibi. Posuit in neruo pedes meos:
custodiuit omnes semitas mea s

Expanded text:
aculatus, et non est iniquitas in me. Quia querelas in me reperit, ideo arbitratus est me inimicum suit in nervo pedes meos, custodivit omnes semitas meas.
Abbreviated transcription (Latin):
meu qͣm̃ tu Recisti me. Pensauit enm conditiois sue ordinẽ et urtitiã pnissori
muemt quia qui bengne eum qui non erat condidit: eñ prcfet¬

Expanded text:
meum, quoniam tu fecisti me. Pensavit enim conditionis suae ordinem, et justitiam percussionis meum, quoniam tu fecisti me. Pensavit enim conditionis suae ordinem, et justitiam percussionis invenit, quia qui benigne eum qui non erat condidit, eum profe
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse ab aliquo. Qius ista uel tũ nonaudit ignorat
Sed nurũ hec sentẽtia uilis creditur sinen exorosa intetioat
sdlherbera acceperat: et causas uerberũ nesciebut. Idtito eigo ĩtulit
respondebo tibi ꝙ maior sit deus hoĩe ut plagellatus hotonsede aa toe qõ mat
est deus in õne quod paritur eius iuditio se postponat cui se m̃orem ẽe nõ dubitat
et quod a meliore patitur iustũ credat. etiam si eisdẽ iustitie cusas nadubitat
Quisquis enim etiam pro pcto percutitur insi murmurando rentatur eoitso¬
iã uiftus ẽẽ inthoat quo feruentis iustitiã non actusat ^ omo nãq sub deo esi
conditus et ad cognitiomis ordinẽ redit qñ sibi equitatẽ udatis suiꝰ etia qua non
ut considerata prtentia treatoris deferueat tunor mentis per memoria ꝯitiõis
unde dauid procha cũ percussiomis pondere in etessũuctis eupere cgen
ad considerationẽ condititĩs sue it se recalligens ait. Domutu et nõ apetu oe

Expanded text:
fortasse ab aliquo: Quis istud vel cum non audit ignorat? Sed nimirum haec sententia vilis creditur, si non ex ipsa intentionis r, qui et percussionis verbera acceperat, et causas verberum nesciebat. Idcirco ergo intulit: Respondebo tibi quod major sit Deus homine, ut flest Deus in omne quod patitur, ejus judicio se postponat cui se minorem esse non dubitat. Et quod a meliore patitur justum credat, etiam si ejusdem justitiae causas ignorat. Quisquis enim pro pjam justior esse inchoat, quo ferientis justitiam non accusat. Homo namque sub Deo est conditus, et ad conditionis ordinem redit, ut considerata potentia creatoris, deferveat tumor mentis per memoriam conditionis. Unde David propheta, cum percussionis pondere in excessum vocis erumpere cogeretur, ad considerationem conditionis suae se recolligens, ait: Obmutui, et non ap
Abbreviated transcription (Latin):
dauid ille quantũ mons altus fuerit: quanta dei misteria prophetico spũ ꝯtẽplari ualui
Sed aspiciamꝰ ꝙͣsubito casu defluxerit. qui dum in sclariũ deambulans alienã ꝯiugem
concupiuit abstulit. xiũq uirũ cũ dãpno sui exercitus interemit: repentmo tasũ mone¬
lapides excauãt aque: et alluuione paulatim terra consumitur. Salomon quippe
ĩmoderato usu. atq assiduitate mulrerũ. ad hocusq perductus est ut templũ ydolis
infusione peccati terra cordis illius ad consũptionẽ defluxit5¬

Expanded text:
David ille quantum mons altus fuerit, qui tanta Dei mysteria prophetico spiritu valuit contemplari; sed aspiciamus quam subito casu defluxit, qui dum, in solario deambulans, alienam conjugem concupivit et abstulit, ejusque virum cum damno sui exercitus interemit , repentino casu monlapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur. Salomon quippe immoderato usu atque assiduitate mulierum ad hoc usque perductus est, ut templum idolisinfusione peccati, terra cordis illius ad consumptionem defluxit
Abbreviated transcription (Latin):
refixi dies singulis ab interna dei presciẽtia.
nec augeri possunt nec minui : nsi ꝯtingat
ut ita presciãtur. ut aut ortimis operibuͤ
longiores sint. aut cũ pessimis breuiores: sicut
ertiuas augmẽtũ dierũ meruit impensione
larimatũ. Et sicut de peruersis scroxtũ est
mdilt noimoti uoiãt uitã perditã redeunt ad semetipsos. et accusante se conscientia¬
perue sait iera tesinauunt cõmutant opera : antique sue pͣuitati ꝯtradicũt. Cerrenas
dit copo mẽntis ad ea que diuidicare teperãt redeñt. atq ad mala que fugere disposueĩt
ueturrũt : Qnia enis epe ꝯt̃git ut pro utilitate multoꝵ etiã sc̃i uiri exteuoribꝰ actionibꝰ
setiuãtiet popidor oiberatombus oetupenture hot infirmi aspiciẽtes. et per uetusta
Amesu perbiã querentes mũtau. etterioribꝰ se actionibus inserunt: sed quãto ad pas

Expanded text:
efixi dies singulis ab interna Dei praescientia nec augeri possunt, nec minui, nisi contingat ut ita praesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores, sicut Ezechias augmentum dierum meruit impensione lacrymarum, et sicut de perversis scriptum esti qui post vitam perditam ad semetipsos redeunt, et, accusante se conscientianera relinquunt, commutant opera, antiquae suae pravitati contradicunt, terrenas entur, per torporem mentis ad ea quae dijudicare coeperant redeunt, atque ad mala quae fugere disposuerant recurrunt. Quia enim saepe contingit ut pro utilitate multorum etiam sancti viri exterioribus actibus serviant, et populorum gubernationibus occupentur, hoc adhuc superbiam quaerentes imitari, exterioribus se actionibus inserunt; sed quanto ad eas
Abbreviated transcription (Latin):
ratus est autem aduersus iob.
eo ꝙ iustũ se diceret coram deo:
porro aduersus amicos eiue
indignatus est. eoꝙ nõ ĩueĩssẽt

Expanded text:
ratus est autem adversus Iob eo quod iustum se esse diceret coram Deo porro adversum amicos eius indignatus est eo quod non invenissent