comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nificaat habitabuntaut̃ in ecdesiadnĩ quia magnificat᷑ ẽxp̃s usquea dextre¬
& tremũ terrae ut in omnẽ terrã ex ecitsonus eorũ &usque in uni uersos fi¬
nes orbis terrae uerba eorũ. Eteritistepax assyriis cũ uenerit in terrãm
nram & quando calca uerit in domibus nris. LXX. Eteritpcx haecas
corripiens suꝑ terrã regionẽ que credentiũ & eorũ quospascithñs inforti¬
tudine & in sublimitate nominis dnĩdĩ sui. & calca ueriteos tribulationi¬
bus uaruis & domus animarũ nr̃arũ id est corpora quasi suꝑbus ascende
& suꝑ terrã quondã pauli & ascendit suꝑ regionẽ eius quando fuit in la¬
boribus supra modũ inplagis abundant̃ in carceribus nimis. in mor¬
tibus frequent̃ quandociud aeis quinquies .xl. unãminus ciccep̃ ter
uirgis caesus sit semellapidatẽ ternaufraigiu fec̃ noste & die in ꝓfun¬

Expanded text:
nificat. Habitabunt autem in Ecclesia Domini, quia magnificatus estnificat. Habitabunt autem in Ecclesia Domini, quia magnificatus estextremum terrae, ut in omnem terram exeat sonus eorum et in fines orbis terrae verba eorum . Et erit iste pax: Assyrius cum venerit in terram nostram, et quando calcaverit in domibus nostris. LXX: Et erit haec pax;corripiens, super terram regionemque credentium, et eorum quos pascet Dominus in fortitudine, et in sublimitate nominis Dbus variis, et domos animarum nostrarum, id est corpora, quasi superbus assuper terram quondam Pauli, et ascendit super regionem ejus, quando fuit in laboribus supra modum; in plagis abundantius, in carceribus nimis, in 493 mortibus frequenter: quando a Judaeis quinquies quadragenas una minus accepit, ter virgis caesus est, semel lapidatus est, ter naufragium fecit, nocte et die in profun
Abbreviated transcription (Latin):
ħ tibifilii. Et stabit& pasc& in fostitudinednĩ insublimitate nominis.
dñĩ dĩ sui & conuestent᷑ quia nunc magnificabit᷑ dñs usquetidt̃minost̃¬
dĩ sui erunt quia nuno magnificabit᷑ usquetidt̃ minos terrae: postquã
soliustitice egres sus fuerit asũ mitatecaelorũ & ꝑuenerit usque adt¬
minos eorũ & pepererit pariens & reliquiae fratrũ euis conuersae fue¬
rint adfiliosisrhł tunc ipse dñs qui prius ambulabat &cũ hisquimnti¬
nere erant positi necdũ habebant fixũ gradũ sitibit & pasc& eos in.
fostitud inednuĩ ut possint dicere : dñs pascitme & nihilmihi deerat. in lo
copascuceibi mecollocũ suꝑ aquas refestionis educcũme. animã me¬
ã conuestit pascitaut̃ eos ñ solũ infostitudinedm̃ sed& in sublimitate.
distimihi custodiui & nullus ex hisperiit & conuestent᷑ siueut melius in¬
t̃ p̃tcitẽ simmachus habittibunt la sub enĩ uerbũ hebraicũ utrũ quesig¬

Expanded text:
 in sublimitate nominis Domini Dei sui, et convertentur, quia nunc magnificabitur usque ad terminos terDei sui erunt, quia nunc magnificabuntur usque ad terminos terrae. Postquam sol justitiae egressus fuerit a 492 summitate coelorum, et pervenerit usque ad terminos eorum, et pepererit pariens, et reliquiae fratrum ejus conversae fuerint ad filios Israel: tunc ipse Dominus qui prius ambulabat, et cum his qui in itinere erant positi, necdum habebat fixum gradum, stabit et pascet eos in fortitudine Domini, ut possint dicere: Dominus pascit meco pascuae, ibi me collocavit, super aquas refectionis enutrivit me: animam meam convertit . Pascit autem eos, non solum in fortitudine Domini, sed et in sublimitate disti mihi, custodivi, et nullus ex his periit . Et convertentur, sive ut melius interpretatus est Symmachus, habitabunt. JASUBU   enim verbum Hebraicum utrumque sig
Abbreviated transcription (Latin):
ri&ate torque cir. & aduersũ conscientiã meã cogar Interdum
ulgatȩ editionis consequentiã texere. Eccesuꝑmontes pedes euan¬
tedizantes & ad nuntiantes pacẽ. Celebra iuda festiuita testuas. &
interi it perlxx interp̃tes difficilẽ quia & ipsa capitula apud
s interp̃tationis uari&ate confusa sunt: Cũ que historiã breuiter
e ñ poterint cesũ aut̃ ꝑ anglũ exercitũ eius. & fuga ac morte ipsi
rauerint Qđ ergo dic it taleest : oiuda quireanas in hierus alem
lo ec̃ sollicitus interfesto hoste tuo intẽplo dĩ sui. ecce uenit tibi
ntius monter collesque trans currens. & quasi desublimi specala
proculnuntians senacerib mortuum orbẽeius imperio liberatã
Celebrasesta. redde uota pronece inimici quȩ pollicitus es do ne¬

Expanded text:
varietate torquear, et adversus conscientiam meam cogar interdum varietate torquear, et adversus conscientiam meam cogar interdum Vulgatae editionis consequentiam texere. Ecce super montes pedes evangelizantis et annuntiantis pacem. Celebra, Juda, festivitates tuas, et isper LXX interpretes differam, quia et ipsa capitula apud eos interpretationis varietate confusa sunt. Cumque historiam breviter re non potuerint . Caeso autem per angelum exercitu ejus, et fuga ac morte ejus rarint. Quod ergo dicit, tale est, o Juda, qui regnas in Jerusalem, noli esse sollicitus, interfecto hoste tuo in templo Dei sui. Ecce venit tibi nuntius, montes collesque transcurrens, et quasi de sublimi specula procul nuntians Sennacherib mortuum; urbem ejus imperio liberatam. Celebra festa, redde vota pro nece inimici, quae pollicitus es Deo: ne
Abbreviated transcription (Latin):
rantes idola sanguis nefarius effundatur. Iuxta Ixx aut̃ inter
psacessatio rationis quȩ prius animã seminantes deinde cius
uo seminabat interficere consueuerat. Morientur ergo tibi
rrorũ dogmata sed & tuqui prius tibi uiuere uidebaris mori¬
ris errori. &bonotuo mortuos idolaqua colebas habebis se¬
ulchrũ. atque itafi& ut depeccatotuo qđ ante tẽplũdĩ tui que
ulaueras fuerat. om̃s haberentur errores. haec aũt euenient¬
ibi qui quondã aduersũ dm̃ contraria cogitabas cũ dĩ sermo qui
emꝑ ascendit in montes in animas uidelic& &celsas atque sub¬
nes ad te uelociter a soc igrit. calcatisque priorũ errorũ flusti¬
is. & intranquillũ redastis pacẽ tibi fidei sensũque reddiderit
e noscite ꝓlixitateͥ non enĩ ponũ & historiã & throphologiã se¬
uens. breuiter utrũque cõphendere. maxime cũ interp̃tationis

Expanded text:
rantis idola sanguis nefarius effundatur. Juxta Septuaginta autrantis idola sanguis nefarius effundatur. Juxta Septuaginta autipsa cessatio sationis, quae prius animam seminantis, deinde ejus in quo seminabat, interficere consueverat. Morientur ergo tibi  Al. ibi errorum dogmata; sed et tu qui prius tibi vivere videbaris, morieris errori, et bono tuo mortuus, idola quae colebas, habebis sepulcrum. Atque ita fiet ut de pectore tuo, quod ante templum Dei tui, quem simulaveras, fuerat, omnes auferantur errores. Haec autem evenient tibi, qui quondam adversus Dominum contraria cogitabas, 548 cum Dei sermo, qui semper ascendit in montes, in animas videlicet excelsas atque sublimes, ad te velociter venerit, calcatisque priorum errorum fluctibus, et in tranquillum redactis, pacem tibi fidei sensumque reddiderit. Ignoscite prolixitati, non enim possum et historiam et tropologiam sequens breviter utrumque comprehendere: maxime cum et interpretationis
Abbreviated transcription (Latin):
es IXX & p̃cipi& dete dñs ñ seminabitur & nomin&uo amp¬
us dedomoditui interficiã sculptilia & conflatilia ponã sepul¬
chrũ tuũ qm̃ ueloces eccesuꝑ montes pedes aungelizanter¬
qđ dicitur quia in honoratus es. ꝓ quo quinta editio posuit ON
legitur chi challot: uelocesaut nisi ad inferiore capi¬
li pedes r&uleris. pendit sententia. Itaque iuxta consu&udinẽ me¬
am primũ historiã & postea uulgatȩ editionis sententiã uenti¬
labo prȩcipi& in quit contratedñs oasur. ut qđ passurus es ñ
fortu itu & absque aliquo iudice ueniat. sed dõ ꝑnuntiante pa¬
tiaris ñ seminabit᷑ & nomine tuo amplius statim quippe ni neue
reuersus sena tareb afiliis suis occisus est. Lege esaiam. & occi¬
sus in domo dĩ sui quã ad oraturus in trauerat. hoc est enĩ qđ ait
ded omo dĩtui interficiã ibi punieris unde sperabas auxiliũ era
sculptile & conflatile sepulchrũ tuũ interaras &pulu inara ado¬

Expanded text:
es. LXX: Et praecipiet de te Dominus: non seminabitur ex nomine tuo amplius: de domo Dei tui disperdam sculptilia, et conflatilia: ponam sepulcrum tuum: quia veloces; ecce super montes pedes evangelizantiquod dicitur, quia inhonoratus es, pro quo quinta editio posuit ὅτιlegitur CHI CALLOTH  . Veloces autem nisi ad inferioris capituli pedes retuleris, pendet sententia. Itaque juxta consuetudinem meam primum historiam, et postea Vulgatae editionis sententiam ventilabo. Praecipiet, inquit, contra te Dominus, o Assur, ut quod passurus es, non fortuitu et absque aliquo judice veniat, sed, Deo pronuntiante, patiaris. Non seminabitur ex nomine tuo amplius: statim quippe Niniven reversus Sennacherib a filiis suis occisus est. Lege Isaiam, et occisus in domo Dei sui quam adoraturus intraverat. Hoc est enim quod ait, de domo Dei tui interficiam : inde punieris, unde sperabas auxilium. Erit sculptile et conflatile sepulcrum tuum, ut inter aras et pulvinaria ado
Abbreviated transcription (Latin):
laetantir aiquegaudentes. ab angelo consumentur quando una nollo
multitudinẽ hebreorũ conuiuio conparauit. & ipsũ conuiuium ñ
rosarũ ñ liliorũ dixit eẽ ñflorũ. sed simile spinarũ se inuicẽ complo¬
stentiũ quȩ sẽꝑ tradunt᷑ igne & quasi stipula ariditate plena leui
conburent᷑ ardore : qđ aut sequit᷑. exte & ibit cogitans contradi
malitiã mente ꝑ trastans p̃uaricationẽ. deripsace intellegi uolum
so uiturus haec dicit dñs si ꝑsecuti fuerint &it aplures sic quom¬
do ad tundentur & ꝑtransibit. ad flixite & naffligate ultr i & mus
conterã uirgã eius dedorsotuo. & uinculatua disrũpa. EXX. haec

Expanded text:
laetantes atque gaudentes, ab angelo consumentur, quando una nocte laetantes atque gaudentes, ab angelo consumentur, quando una nocte multitudinem, ebriorum convivio comparavit, et ipsum convivium non rosarum, non liliorum dixit esse, non florum; sed simile spinarum se invicem complectentium, quae semper traduntur igni, et quasi stipula ariditate plena, levi comburuntur ardore. Quod autem sequitur: Ex te exibit cogitans contra Dominum malitiam, mente pertractans praevaricationem , de Rabsace intelligi volunt, serviturus . Haec dicit Dominus, si perfecti fuerint, et ita plures: sic quoque adtondentur et pertransibit adflixi te et non adfligam te ultra et nunc conteram virgam eius de dorso tuo et vincula tua disrumpam et praec
Abbreviated transcription (Latin):
uium eorũ atque i ysteria. quia & ipsi mensã dominicã habere
sedicunt. spinarũ foedus est simul uescentiũ pariterque potant¬
um. Cũ enĩ hebrei deu in ea sodomorũ aduersũ conditorẽ rapͥido
ore blas phemant. Nonne conuiuiũ essentiũ est qđ tamencũsuis
consumit᷑ austoribus quasi stipula ariditate plena & te &ibit.¬
ogitans contradmmalitiã. mente ꝑtrastans p̃uaricationẽ. lxx
exte & ibit cogitatio contradm̃ pessima cogitans contrari o
uere abher&icis & iuit aduersus dm̃ inimica cogitatio an non uid&n
aduersus dm̃ malitia & p̃uaricatio dicereqđualentinus quasi aba¬
tiuus errantis sapientia & tremũ editũ creatorẽ : Nonne contra
monstrare dicendũ est non consurg& duplex tribulatio id est ñ ca¬
pientur ab asyriis duae tribus. sicut capte sunt decẽ: Si quidẽ dũ ad¬
huc interra iuda sunt a srrii & quasi spinȩ se in uicẽ conplestuntur

Expanded text:
vium eorum atque mysteria, quia et ipsi mensam dominicam habere vium eorum atque mysteria, quia et ipsi mensam dominicam habere se dicunt, spinarum foedus est, simul vescentium, pariterque potantium. Cum enim ebrii de vinea Sodomorum adversus conditorem rabido ore blasphemant, nonne convivium sentium est? quod tamen cum suis consumetur auctoribus, quasi stipula ariditate plena. Ex te eniLXX: Ex te exibit cogitatio contra Dominum pessima cogitans contraria. Vere ab haereticis exibit adversus Dominum 545 inimica cogitatio. An non videtur esse adversus Deum malitia et praevaricatio, dicere quod Valentinus, quasi abortivum errantis sapientiae extremum editum Creatorem? Nonne contra monstrare, dicendum est: Non consurget duplex tribulatio, id est, non capientur ab Assyriis quae tribus, sicut captae sunt decem. Siquidem dum adhuc in terra Juda sunt Assyrii, et quasi spinae se invicem complectuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ñbene edificant. sub ostendit quosdã eẽ qui edificant ligna
foenũ stipulã. Igit̾ ligna referamꝰ ad idꝗd nunc dicitur. quia
usque ad fundam̃ tasua redigent᷑ aduepraes fanũ uero adid qđ
sequit᷑. & sicut uolu uolaquȩ circũdata comedit᷑. porrostipula
manifeste refertur ad stipulã dequadicit᷑. & sicut stipula aridita¬
ceplena. Propterea ergo ñ uindicabit dñs bis in idipsũ. quiama¬
litia quȩ in austoribus heres eonorta fuerat. usque ad fundam̃ tum
& ad radices suas consum&ur. Sed & siquis in eis uidebat᷑ pompã
habere uerborũ id est folia in anitatũ aspestu delestantia sicut
uolu uolaquȩ gate dicitur CIUIaaz deuorabitur & consu¬
bus & uirgultis circũ darisol& & in longũ serpere. Quicquid ine
is uid& ur habere pompam segetes sed ñ habens spicas & grana
rumenti. quasi stipula ariditate plena tradit᷑ incendio hoc se

Expanded text:
Christi non bene aedificant , subostendit quosdam esse qui aedificant ligna, Christi non bene aedificant , subostendit quosdam esse qui aedificant ligna, fenum, stipulam. Igitur ligna referamus ad id, quod nunc dicitur: Quia usque ad fundamenta sua redigentur ad vepres. Fenum vero ad id quod sequitur: Et sicut volvola quae circumdatur, comedetur. Porro stipula manifeste refertur ad stipulam, de qua nunc dicitur: Et sicut stipula ariditate plena. Propterea ergo non vindicabit Dominus bis in idipsum, quia malitia quae in auctoribus haereseos orta fuerat, usque ad fundamentum et ad radices suas consumetur. Sed et si quis in eis videbatur pompam habere verborum, id est, folia inania, tantum aspectu delectantia, sicut volvola, quae Graece dicitur σμίλαξ, devorabitur, et consubus et virgultis circumdari solet, et in longum serpere. Quidquid etiam in eis videtur habere pompam segetis, sed non habet spicas et grana frumenti, quasi stipula ariditate plena, tradetur incendio. Hoc se
Abbreviated transcription (Latin):
in lege qui is rahelitici maledixerat. & qui insabbato ligna college¬
rat tales postea ñpunire. quiaculpaleuis p̃senti supplicio con¬
pensata sit hebreus hunc locũ ita ex posuit. Quid putatis asrrii.
iniquitatẽ contradm̃ cogitantes qđ populũ isrł id est duodecim
tribus usque ad internecionẽ ipse consumat : non consurgat du¬
plex tribulatio. Id est ñ uobis trad& iudã & hierusalẽ sicut tradi
quasi stipula ariditate plena. LXX. quia usq ad fundam̃ tas ua
redig&ur inuepres. & quasi uoluula circũdata commeditur.
& quasi stipula ariditate plena tres differentias quas dñs in pa¬
ribolcis sementis posuit excepta terrabona quaead fert tricsimũ
a sexagesimũ &centesimũ frustũ. uid &ur mihi proph& areplica¬
re unãquȩ iuxtauiam ceciderit. & aliaquȩ inter lapides. & tertia
quȩ inter spinas: ꝗđ quidẽ & apostolus dehis qui suꝑ fundam̃ tũ

Expanded text:
in Lege qui Israeliticis maledixerat, et qui in sabbato ligna collegein Lege qui Israeliticis maledixerat, et qui in sabbato ligna collegerat : tales postea non puniri, quia culpa levis praesenti supplicio compensata sit. Hebraeus hunc locum ita exposuit: Quid putatis, o Assyrii, iniquitatem contra Dominum cogitantes, quod populum Israel, id est, duodecim tribus usque ad internecionem ipse consumat? Non consurget duplex tribulatio, id est, non vobis tradet Judam et Israel, sicut tradidquasi stipula ariditate plena. LXX: Quia usque ad fundamenta 544 sua redigentur in vepres, et quasi volvola circumdata comedetur, et quasi stipula ariditate plena. Tres differentias quas Dominus in parabola sementis posuit , excepta terra bona, quae affert tricesimum et sexagesimum et centesimum fructum, videtur mihi propheta replicare, unam quae juxta viam ceciderit, et aliam quae inter lapides, et tertiam quae inter spinas: quod quidem et Apostolus de his qui super fundamentum
Abbreviated transcription (Latin):
teproph&a. non uindi cabit bis in idipsũ . In tribulatione ergo
qui puniti sunt postea ñ punientur. Siaũt illi postea punitur.
scriptura menut᷑ qđ dicere nefas est Receperunt ergo &qui
indiluuio perierant & sodo mitȩ̃ & aegyptiaȩ. & israhelitȩ in so¬
litudine mala sua inuita sua quaerat hic aliquis. si fidelis dep̃hen¬
sus in adulterio decoll&ur. quid de eo postea fiat. aut enĩpiinie¬
tur & falsũ est hoc qđ dicitur. nonu indicabit dr̃bis in ipsũ. in
tribulatione aut ñpuni&ur. &optandũ est adulteris & in p̃senti¬
arũ breui & cicta poena cruciatus frustentur &ernas. Ad qđ
respondebimus dm̃ ut omniũ rerũ ita suppliciorũ quoque scire
mensuras . & ñ priuari sententia iudicis. nec illi in peccatorẽ &¬
ercende de hinc poenae auferri potestatẽ & magnũ peccatũ ma¬
gis diuturnis que elui cruciatibus. Siquis aũt punitus sit ut ille

Expanded text:
te Propheta: Non vindicabit Dominus bis in id ipsum in tribulatione: ergo te Propheta: Non vindicabit Dominus bis in id ipsum in tribulatione: ergo qui puniti sunt postea non punientur. Si autem illi postea punientur, scriptura mentitur, quod dicere nefas est. Receperunt ergo et qui in diluvio perierunt, et Sodomitae, et Aegyptii, et Israelitae in solitudine mala sua insus in adulterio decolletur, quid de eo postea fiat. Aut enim punietur, et falsum est hoc quod dicitur: Non vindicabit Dominus bis in idipsum in tribulatione. Aut non punietur, et optandum est adulteris, ut in praesentiarum brevi et cita poena cruciatus frustrentur aeternos. Ad quod respondebimus, Deum ut omnium rerum, ita et suppliciorum quoque scire mensuras, et non praeveniri sententia judicis, nec illi in peccatorem exercendae dehinc poenae auferri potestatem, et magnum peccatum magnis diuturnisque elui cruciatibus. Si quis autem punitus sit, ut ille
Abbreviated transcription (Latin):
tur aut iuxiti łpoSHOΛΩSIΑΝ aduersũ martionẽ de quo
supra diximͦ & om̃s u&eres hereticos quibonũ nestio quẽ consingen¬
tes dm̃ ipsidicunt consũmationẽ mundi eẽ fasturũ. & arguun leger
dm̃ quasi crudelitatis qđ multos puniat & ꝓpeccatis in rog& cru¬
ciatus: quid ergo ait contradm̃ cogitatis ipse qui creauit mundũ
& consũmationẽ eius faci& Qđ si uobis uid&ur crudelis. rigidus.
&cruentus qđ indiluuio genus dduit humanũ . suꝑ sodomã & goriorrã
igni & sulphure pluit. degiptios submor sit flustibus. is rahditarũ cadaue¬
ra prostrauit in heremo. scitote eũ id eo ad p̃sens reddidis se supplicia nein
&ernũ punir& Certa aut uera sunt quȩ ꝓphi& eloquent᷑ autfalsi siuera st̃
bis in idipsũ in tribulatione: Sinaut falsa sunt & falsũ est hoc qđ di¬
citur non consurg& duplex tribulatio. falsa est ergo & crudelitar
que in lege descriptaest. Qđ siuerũ est utnegare ñ poterunt dicor¬

Expanded text:
tur autem juxta tropologiam adversum Marcionem, de quo supra diximus, et omnes veteres haereticos, qui bonum nescio quem confingentes Deum, ipsum dicunt consummationem mundi esse facturum, et arguunt Legis Deum quasi crudelitatis, quod multos puniat, et pro peccatis irroget cruciatus. Quid ergo, ait, contra Dominum cogitatis? ipse qui creavit mundum, et consummationem ejus faciet. Quod si vobis videtur crudelis, rigidus et cruentus, quod in diluvio genus delevit humanum, super Sodomam et Gomorrham ignem et sulphurem 543 pluit , Aegyptios submersit fluctibus , Israelitarum cadavera prostravit in eremo : scitote eum ideo ad praesens reddidisse supplicia, ne in aeternum puniret. Certe aut vera sunt quae prophetae loquuntur, aut falsa. Si vera sunt bis in id ipsum in tribulatione; sin autem falsa sunt, et falsum est quod dicitur: Non consurget duplex tribulatio: falsa est ergo et crudelitas, quae in lege descripta est. Quod si verum est, ut negare non poterunt, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
asyrii & sortitudo eorũ augeatur numero cunstarũ gentiũ. sĩ quos
angelo uastante tundent᷑: Quomodo enĩnumerus capillorũ cauit
furfici ñ repugnant. ita & numerus aduersariorũ di facili successio
collitur & ꝑtransibit asur uel eẽ desistet siue uastata & ercitusuo
reuertetur ad patriã tesospitẽ relinquens rursũque adiudã

Expanded text:
fortitudo eorum numero augeatur cunctarum gentium: sic quoque angelo vastante, tondentur. Quomodo enim numerus capillorum acutae forcipi non repugnat: ita et numerus adversariorum Dei, facili succisione tolletur, et pertransibit Assur, vel esse desistet, sive, vastato exercitu suo, revertetur ad patriam, te sospitem derelinquens. Rursumque ad Judam
Abbreviated transcription (Latin):
& hoc qđ infert & nunc conterã uirgã eiur ate &u inculatua disrũpũ
Pro ipsis dicitur quibur sit comminatio ut nequaquã cedantꝰ
adiabolo & ei sub iestis int. quo austore tanta ex cogitauerant
atque confinxerant Conteritur ergo imperiũ cius in eos. &u
cula quibus peccantiũ animȩ ligebantur disrumpentur aso¬
monedĩ dicente hisqui inuinculis sunt & ite. Et p̃cipi& contrate¬

Expanded text:
et hoc quod infert: Et nunc conteram virgam ejus a te, et vincula tua disrumpam, et hoc quod infert: Et nunc conteram virgam ejus a te, et vincula tua disrumpam, pro ipsis dicitur quibus fit comminatio, ut nequaquam caedantur a diabolo, et ei subjecti sint, quo auctore tanta excogitaverant atque confinxerant. Conteretur ergo imperium ejus in eos: et vincula quibus peccantium animae ligabantur, disrumpentur a sermone Dei, dicente his qui in vinculis sunt, exite. Et praecipiet contra
Abbreviated transcription (Latin):
testatẽ eius significans. uel certe uirgã quaꝑ cutere conabatur.
xuincula quȩcaptiuis parabat. quanquã possit & obsidio claus e mul¬
titudinis ꝓuinculis accepi Porro iuxtalxx multo alter est sensus
adhuc enĩ uid&ur aduersũ eos loqui quib: supra dixerat. Quid cogi
gitins contraria. Haec ergo dicit dñs Rigans aquis multis. siue
uirtutibus quȩ dicunt᷑ aquȩ suꝑcaelos. & p̃cipit᷑ eis ut laudent dnm.
que sententias quibus imperat sermodĩ. Ita habent & heresi ar hȩ
aquiis suas quib: imperant . & quȩ exeorũ primũ fontẽ ma narunt
uiunt uirtutibus intellegi potest. qđ unaquȩque insuo officio my
nisterio uel de multiplice uari&ate sapientiae nequia dixerat ri
sed qđ una quȩ ques ententia diuiscis habeat inter sesensus & separa
na cogitarant. qđ ostensis sofismatibus & discipulis quibus di populis
irẽdiebat᷑ sermo eorũ ultra ñ occurrat nec suscipiatur apopulir sed

Expanded text:
testatem ejus significans: vel certe, virgam qua percutere conabatur, et vincula quae captivis parabat: quanquam possit et obsidio clausae multitudinis pro vinculis accipi. Porro juxta LXX multo aliter est sensus. Adhuc enim videtur adversus eos loqui, quibus supra dixerat: Quid cogitpessima, cogitans contraria. Haec ergo dicit Dominus regnans aquis multis, sive virtutibus, quae dicuntur aquae super coelos: et praecipitur eis, ut laudent Dominum: que sententias, quibus imperat sermo Domini : ita habent et haeresiarchae aquas suas, quibus imperant, et quae ex eorum primum fonte manarunt. viunt virtutibus intelligi potest; quod unaquaeque in suo officio sit et ministerio, vel de multiplici varietate sapientiae. Ne quia dixerat, resed quod unaquaeque sententia divisos habeat inter se sensus et separatria cogitaverant, quod ostensis sophismatibus et decipulis, quibus Dei populus irretiebatur, sermo eorum ultra non currat, nec suscipiatur a populis. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
li consurgit contra matrẽ suã cuius reicũ interĩ descripturis scĩs testimo¬
niũ ñ repperiamus taniti eemplas cotidia neuitae ut magis lugere qđ
tanta sint quã quereredebetimus nurus contra socũ suã ut ux oresciucon

Expanded text:
lia consurgit contra matrem suam: cujus rei cum 516 interim de Scripturis sanctis testimolia consurgit contra matrem suam: cujus rei cum 516 interim de Scripturis sanctis testimonium non reperiamus, tanta exempla sunt quotidianae vitae, ut magis lugere quod tanta sint, quam quaerere debeamus. Nurus contra socrum suam: ut uxor Esau con
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ significut dicens uastatiotuauenit. nuncerit uastitas eorũ idẽ habi¬
tatorũ siue obsidio mabucha enĩ magis moa iopΚian et ꝓpoypticim
idẽ obsidionẽ & custodic̃ quã uastitate in hebreosonat nullis ergo credetisuo¬
cibus ꝓphetarũ net ac comod & isciurẽ decipientiblanditia ediui norũ quia
sunt̃ cara nomina & conscnguinitatis affectũ rara ẽ fides quantomagis in
his quicidulantes uobis mentiunt᷑ ꝓprȩdai sua & quasi cegrotantibus nonquid
ut ilesit sed quid delesttibile & placensimperant nolite crederetimico & achi¬
ab eo oppressis̃ ab eaquae dormit in sinutuo custodi claiustraoris tui nepati¬
aris qđ scim sonadalila ꝑpessuse quia filius contumelic̃ stccit patri. absclon
uidelic& dđ ñ solũ regnũ sed & concubin cispatris incesto coitumaculans fi¬

Expanded text:
vitatem significat, dicens: Vastatio tua venit: nunc erit vastitas eorum, id est, habivitatem significat, dicens: Vastatio tua venit: nunc erit vastitas eorum, id est, habitatorum, sive obsidio: MABUCHA   enim magis πολιορκίαν et φρούρησιν, id est, obsidionem et custodiam, quam vastitatem in Hebraeo sonat. Nullis ergo credatis vocibus prophetarum, nec accommodetis aurem decipienti blanditiae divinorum; quia si inter cara nomina et consanguinitatis affectum rara est fides, quanto magis in his qui adulantes vobis, mentiuntur pro praeda sua, et quasi aegrotantibus, non quid utile sit, sed quid delectabile, et placens imperant! Nolite credere amico; et Achiab eo oppressi sunt. Ab ea quae dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui : ne patiaris quod Samson a Dalila perpessus est . Quia filius contumeliam facit patri; Absalon videlicet David: non solum regnum, sed et concubinas patris incesto coitu maculavit. Fi
Abbreviated transcription (Latin):
lo quando qui scĩ sunt & elesti deecclesia ascendent adspeculã & in sublimi¬
Hcatedostrinarũ atqueo perũ suoru derebuscaelestibus disputabunt: dies
speculationis tuce. uisitatiotua uenit: nuncerit uastitas eorũ nolite cre¬
dereamico & nolite confidere induce. ab ea quaed ormit insinutuo. custodi
claustruoristui quia filius contumeliã sticit patri filia consurgitaiduer¬
sus matrẽ suã nurus contrasocrũ suc̃ in imici hominis domesticieius ego
ultionestua euener nuncer flecus eorũ nolitetredereinamicis neque sper&is
inducibus abeti quaetecu cubattaue necreda sei quia filius contumeliat facit
patri. filia surgit aduersus matresũ nurus contrasocrusuat inimici homines
concordat & interĩ iuxta historia diẽ speculationis samariae siue hierusale
quã scepe &xpestauerat & timuerat esseuenturã & uisi tationẽ eius cipti¬

Expanded text:
lo quando qui sancti sunt, et electi de Ecclesia, ascendent ad speculam, et in sublimilo quando qui sancti sunt, et electi de Ecclesia, ascendent ad speculam, et in sublimitate 515 doctrinarum atque operum suorum de rebus coelestibus disputabunt. Dies speculationis tuae, visitatio tua venit: nunc erit vastitas eorum: nolite credere amico, et nolite confiderclaustra oris tui. Quia filius contumeliam facit patri; filia consurgit adversus matrem suam: nurus contra socrum suum: inimici hominis domestici ejus. Ego ultiones tuae venerunt, nunc erunt fletus eorum: nolite credere in amicis, neque speretis in ducibus. Ab ea quae tecum cubat, cave ne credas ei, quia filius contumeliam facit patri, et filia surgit adversum matrem suam, nurus contra socrum suam: inimici hominisconcordat, et interim juxta historiam diem speculationis Samariae, sive Jerusalem, quam saepe exspectaverat et timuerat esse venturam, et visitationem ejus, capti
Abbreviated transcription (Latin):
dehis suꝑ quosturris insiloe corruerat int̃p̃iait᷑ qđ ñ soliinuni uerso populo
fuerintpeccatores. sed ut illorũ poena c&eros ad poenitentiã ꝓuocar& Au
dite tribus & quis apꝓbauitillud: siue testificcibit᷑ ad hucignis indomoimpi
thesciuri impi&atis & mensuraminor irae plenae nũ quidiusti ficcibosttite¬
rã impiã & sacelli ponderado losa inquibus diuiteseius repl& iiniquitate
& habitantes in ealo quebant᷑ mendaciũ & linguci eorũ fraudulenta inoree¬
orũ & ego ergo coepi ꝑcuterete ꝑditione suꝑpeccatistuis tuc omedes & non
scturaberis & humiliatiotua in mediotui &c pp̃hendes & ñsciluabis & quos
saluaberis ingladio dabo tusemincibis & ñm&es cucclcabis oliuã & ñun

Expanded text:
de his super quos turris in Siloa corruerat , interpretatur: quod non soli in universo populo de his super quos turris in Siloa corruerat , interpretatur: quod non soli in universo populo fuerint peccatores, sed ut illorum poena caeteros ad poenitentiam provocadite tribus et quis adprobabit illud adhuc ignis in domo impii thesauri iniquitatis et mensura minor irae plena numquid iustificabo stateram impiam et saccelli pondera dolosa in quibus divites eius repleti sunt iniquitate et habitantes in ea loquebantur mendacium et lingua eorum fraudulenta in ore eorum et ego ergo coepi percutere te perditione super peccatis tuis tu comedes et non saturaberis et humiliatio tua in medio tui et adprehendes et non salvabis et quos salvaveris
Abbreviated transcription (Latin):
esne qđ .lax. transtuler̃ paratũ esse & nos diximus sollicitũ ambulare
idẽ &ciue diligent̃ ut ambulescũdõtuo siue ut quintaeditio transtulit. Rãĩ
Φpontitein agere scilic& sollicite & hanc habereturã ut ambulescũdõ
ricordiã sed & hiiqui in feriores s &timent adhuc nom̃ dni ipsius doctrinaclemen¬
tia que saluentur. siaut̃ sequentis capituli & ordiũ est. refertimus iuxta histori¬
am qđ dicit̾ cidsa mariã metropolim decẽtribuũ quae ꝓphettinte micheci cap¬
taest & dicamus samariã corripitñs & illi plagas quae uenturae s̃ cõminatur
ut cudiens populus iuda siuetimentes nom̃ dnĩ cilios supplicia pati. ipsitimo¬
recorresti adipiscant᷑ salutẽ pestilente quippeflagellato ñ solu scipiens sed
etiã stultus prudentiorfi& & hocipsũ referescidpeccatores gene rtelit & cid

Expanded text:
ESNE   quod LXX transtulerunt, paratum esse, et nos diximus, sollicitum ambulare ESNE   quod LXX transtulerunt, paratum esse, et nos diximus, sollicitum ambulare et cave diligenter, ut ambules cum Deo tuo. Sive, ut quinta editio transtulit, καὶ φροντίζειν, agere scilicet sollicite, et hanc habere curam, ut ambules cum Deo ricordiam; sed et hi qui inferiores sunt, et timent adhuc nomen Domini, ipsius doctrina clementiaque salventur. Si autem sequentis capituli exordium est, referamus juxta historiam, quod dicitur ad Samariam metropolim decem tribuum, quae, prophetante Michaea, capta est, et dicamus: Samariam corripit Dominus, et illi plagas quae venturae sunt comminatur, ut audiens populus Juda, sive timentes nomen Domini, alios supplicia pati, ipsi 508 timore correpti adipiscantur salutem: Pestilente quippe flagellato, non solum sapiens, sed etiam stultus prudentior fiet . Et hoc ipsum referes ad peccatores generaliter et ad
Abbreviated transcription (Latin):
tuo de toto cordetuo & detottianimatua & custodias mandata dnĩditui &ius¬
tificationes eius quaecũ queegomandotibi hodie ut benesit tibi quaerita no¬
amus iudicium id est nihilabsque consilio & rationesticiamus ut tinte mensiu¬
dic& quid factura sit & posteci opere complect . ut diliga mus misericordiã &ñ
qua si ex neces sitate auttompulsi miseri cordessimus. hila rẽenĩ datorẽ a mat¬
& dilexerimus miseri cordiã quid accipiemus p̃mii: ambulabimus cũdõ dõ si¬
inueniebat̃ quia transtulit illũ ds̃ tudixisti inquo consequar dnm̃ uel in quo
comprehendã eũ egotibiamplius polliceor. faciudicium & dilige misericor¬
diam & ambulcbis cũ dõtuo uelceste ambula recũdõ ñ est p̃miũ sed p̃ceptũ¬
securi eẽ debemus sed semꝑ e petarepatrẽ familias uenientem & diẽformi¬
da reiudicii & in nostehuius scłidicere egodormio & cormeũ uigilat uerbũ

Expanded text:
tuo, de toto corde tuo, et de tota anima tua, et custodias mandata Domini Dei tui, et justuo, de toto corde tuo, et de tota anima tua, et custodias mandata Domini Dei tui, et justificationes ejus, quaecumque ego mandamus judicium, id est, nihil absque consilio et ratione faciamus, et ante mens judicet quid factura sit, et postea opere compleatur, et diligamus misericordiam, et non quasi ex necessitate aut compulsi miseriet dilexerimus misericordiam, quid accipiemus praemii? Ambulabimus cum Domino Deo, siinveniebatur, quia 507 transtulit illum Deus. Tu enim dixisti, in quo consequar Dominum, vel in quo apprehendam eum? Ego tibi amplius polliceor, fac judicium, et dilige misericordiam, et ambulabis cum Deo tuo. Vel certe ambulare cum Deo, non est praemium, sed praeceptumsecuri esse debemus, sed semper exspectare patrem familias venientem, et diem formidare judicii, et in nocte hujus saeculi dicere: Ego dormio, et cor meum vigilat . Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
taris accipiã & nom̃ dni inuocabo p̃tiosci in conspestudnĩ mors scorũeius.
uerũ & ipsum sanguinẽ ñ damus sed reddimus & quidsimileutcũ iustus
ꝓpeccatoribus dĩ filius ꝓhominibus mostuus sit nos peccatores & homi¬
nes ꝓnominis eius confessione moriamur. Indicabotibiꝰ homo quid sit
bonũ & quid dñs quaeratate utique facere iudiciũ & diligere miseri cordi¬
ã & sollicitũ ambularecũ dõtuo. LXX. An nuntiatũ ẽ tibi homo quid sit¬
bonũ autquid ds̃ quaercitate nisiut sticias iudiciũ &diligas miseri cordiam
& paratussis ambula recũ dõtuo quia dubitasopopule isrhł immouni¬
uersum hominũ genus nequaquã enĩ loquor ad populũ iudaeorũ sed gene¬
nechabesuistimas quibus tuc compens&ur impi&as ego respandebo
tibi quid qua eratds̃ immoit ante in lege monstrau. scriptu ẽ enĩ inde¬
uteronomio & nuno israhel quid dns ds̃tuus quaeritate nisiut time

Expanded text:
ris accipiam, et nomen Domini invocabo. Pretiosa in conspectu Domini, mors sanctorum ejus. . Verum et ipsum sanguinem non damus, sed reddimus. Et quid simile? cum justus pro peccatoribus, Dei Filius pro hominibus mortuus sit, nos peccatores et homines pro nominis ejus confessione moriamur? Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus quaerat a te, utique facere judicium, et diligere misericordiam, et sollicitum ambulare cum Deo tuo. LXX: Annuntiatum est tibi, homo, quid bonum, aut quid Dominus quaerat a te, nisi ut facias judicium, et diligas misericordiam, et paratus sis ambulare cum Deo tuo. Quia dubitas, o popule Israel, immo universum hominum genus nequaquam enim loquor ad populum Judaeorum, sed genenec habes victimas quibus tua compensetur impietas: ego respondebo tibi, quid quaerat Deus, immo jam ante in Lege monstravi. Scriptum est enim in Deuteronomio: Et nunc, Israel, quid Dominus Deus tuus quaerit a te, nisi ut t
Abbreviated transcription (Latin):
nunc tempus acceptabile eccenunc diessclutis. hocipsũ puto & illud mis¬
tice demonstrare qđ in ecdesia sten scriptũ est tempus pariendi & tempis
moriendi qđ eotempore quo desterili natus ẽ gentiliũ populus filios amise¬
rit synagoga potestaut̃ &alit̃ intellegi dabitdñs tẽplũ & biero solimã
& iud ceos usquetid illud tempus quo uirgo pari& quaepostquã pepere

Expanded text:
nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Hoc ipsum puto et illud mystice demonstrari, quod in Ecclesiaste scriptum est: Tempus pariendi, et tempus moriendi , quod eo tempore quo ex sterili natus est gentilium populus, filios amiserit synagoga. Potest autem et aliter intelligi: Dabit Dominus templum et Jerosolymam, et Judaeos usque ad illud tempus
Abbreviated transcription (Latin):
theco & ephrata haecẽ bechleẽ & phagor & cetha & cholon & dathan & sores¬
& carẽ &galĩ & tether & manocho. ciuitates .xii. & uiculi earũ : qđ nec in hae¬
brcico necapudaliũ inuenit᷑ in t̃p̃tem & siuede ueteribus libris erasũ sit ma¬
distinctionẽ bethleẽ qua e ingalilec sitaẽ sicut in eo dẽ ihũ uoluminer epperi
potest ephrata in lingna nr̃a resonare ΚΑnoΦΟΡΟΝ uberẽ atque fruc

Expanded text:
Thaeco, et Ephratha, haec est Bethleem, et Phagor, et Aetham, et Culon, et  et Gallim, et Baether, et Manocho, civitates undecim, et viculi earum , quod nec in Hebraico, nec apud alium invenitur interpretem, et sive de veteribus libris erasum sit madistinctionem ejus Bethleem, quae in Galilaea sita est, sicut in eodem Jesu volumine reperi. Potest Ephratha in lingua nostra sonare, καρποφόρον, u
Abbreviated transcription (Latin):
bã potissimũ Opaula & eusthochi ũ quisi scireit holdam
uiris tacentibur ꝓph&asse. & deboran iudicẽ pariter
a proph&en hoster isrł baractimente superasre. & iudith

Expanded text:
bam potissimum, o Paula et Eustochium. Qui si scirent Oldam, viris tacentibus, prophetasse, et Debboram judicem pariter et propheten, hostes Israel, Barac timente, superasse : et Judith
Abbreviated transcription (Latin):
lumen oriatur. & relinquentes spinas suas inpurũ & liber ũ tran¬
seant uolatũ. Dormitauerunt pastorestui rex asur. sepelientur
qui audierunt. auditionẽ tuã. conpraesserunt manũ supte. quia suꝑ
quẽ ñ transibit malitiatua semꝑ. LXX. uelli sunt dormita ueru

Expanded text:
lumen oriatur; et relinquentes spinas suas, in purum et liberum tranlumen oriatur; et relinquentes spinas suas, in purum et liberum transeant volatum. Dormitaverunt pastores tui, rex Assur: sepelientur qui audierunt auditionem tuam, compresserunt manum super te: quia super quem non transivit
Abbreviated transcription (Latin):
lare ñ possint. seđ e sibi & requiem inter aristotelis &crrisipr
spineã repperiunt : Inde eonomius ꝓfert qđ natũ est : ñ fuit ante¬
quã nascer&ur inde manicheos utdm̃ aut conditionẽ malorũ
liber& & alterũ mali inducit austorẽ . Inde nouatius subtra& ue¬
niã. ut tollat pęnitentiã & ut simulbreui cunsta sermone condu
dã deillis fontib: uniuerra dogmata argumentationũ suarũ ri¬
udlas trahunt. Ita ut loca quoque ipia dequib argum̃ tasumunt᷑
SOITIRa suꝑ scripserunt: harigit᷑ locusta quaenunc sed& in
sȩpibus cũ iudicii tẽpus ad uenerit & mundus adortũ solis incalue¬
rit. dimitt& sedẽ & locasua quibus tẽpore frigoris in hęrebat.
& ad meliorã conuersa prioris sedis ñ recordabit᷑ : Qđ aũt gent¬
raliter deiudicii tẽpore diximꝰ. &nunc & parte intellegi potest
ut ꝑheruditos & dostos uiros huius cemodi locustis solis iustitiae

Expanded text:
volare non possint, sedem sibi et requiem inter Aristotelis et Chrysippi volare non possint, sedem sibi et requiem inter Aristotelis et Chrysippi spineta reperiunt. Inde Eunomius profert: Quod natum est, non fuit antequam nasceretur. Inde Manichaeus ut Deum a conditione malorum liberet, alterum mali inducit auctorem. Inde Novatus subtrahit veniam, ut tollat poenitentiam. Et ut simul brevi cuncta concludam sermone, de illis fontibus universa dogmata argumentationum suarum rivulos trahunt, ita ut loca quoque ipsa de quibus argumenta sumuntur, τοπικὰ superscripserint. Haec igitur locusta quae nunc sedet in sepibus, cum judicii tempus advenerit, et mundus ad ortum  Al. ab ortu solis incaluerit, dimittet sedem et loca sua, in quibus tempore frigoris inhaerebat; et ad meliora conversa, prioris sedis non recordabitur. Quod autem generaliter de judicii tempore 583 diximus, et nunc ex parte intelligi potest, ut per eruditos et doctos viros hujuscemodi locustis solis justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ qui uident᷑ siue iuxta opinionẽ suã aliqua sequi dogmada uerita¬
tis. & in eo meliores eẽ bruco qđ brucus nihil aliud faciat nisi sẽꝑ
latus eius deficientibus enĩ pinnulis & contrastis frigore &iã locusta
consedit ñ infrugifera arbore & in uirentibus foli is. sed insȩpoe sen¬
tibus uirgultis que contexta. siue in maceria fortuitu hino inde
lapide composita: Consideremus sapientes greciȩ & egyptiorũ adq.
persarũ indorũ que gem noso fistas. & samaritanas & uarias inter
ipsos sententias & iudeos & pharis eosque eorũ & saduceos & haec
ecclesie multiplicer hereses & uidebimus atellebũ aterra sepaul&¬
lũ subleuantẽ & locustã uolantẽ quidẽ sed ñ plena cursu. & quia
ñ habeat calorẽ solis iustitiae. frigente indm̃ caritate. Sedere
inspinosis sȩpibus omnia enĩ dogmata eorũ confrigeant &uo

Expanded text:
esse qui videntur sibi juxta opinionem suam aliqua sequi dogmata veritaesse qui videntur sibi juxta opinionem suam aliqua sequi dogmata veritatis, et in eo meliores esse brucho, quod bruchus nihil aliud faciat, nisi semper latus ejus, deficientibus enim pennulis, et contractis frigore, etiam locusta considet, et considet non in frugifera arbore, et in virentibus foliis, sed in sepe, sentibus virgultisque contexta, sive in maceria fortuito hinc inde lapide composita. Consideremus sapientes Graeciae, et Aegyptiorum atque Persarum, Indorumque Gymnosophistas, et Samaritanos, et varias inter ipsos sententias: et Judaeos Pharisaeosque eorum, et Sadducaeos, et Ecclesiae multiplices haereses, et videbimus attelabum a terra se paululum sublevantem, et locustam volantem quidem, sed non pleno cursu: et quia non habeat calorem solis justitiae, frigente in Deum charitate, sedere in spinosis sepibus. Omnia enim dogmata eorum, cum frigeant, et
Abbreviated transcription (Latin):
lius possit intellere dista sint . C&erũ dubitare ñ poteris multitudi¬
nẽ hominũ qua ꝑlatã uiã ꝑgens uersatur inmundo Grucũ dicere
cũ uideris eos totos terrae deditos sententia leuitatur huc illuc que
dis currere & adsublimiora uolare ñ posse Cerne romã & constan¬
tinopolim cũ priori nomine in opiã pristinã commutantẽ: uide
ta s̃ uerepopulũ insimilitudinẽ bruci. & totũ uitiis inhȩrentõ leuita¬
tesua. & ꝑmomenta mutatione sententiae huc illuc que uolitare
tunc uere poteris dicere brucus imp&uhab& & uolabit porro
qđ sequitur exiliuit atellebus & mestitiustuus quasi lo custa mittitio
multitudinẽ conparatur. Mixticius aut decuntis gentibus hino inde
collestus. & quomodo alii sunt in urbibus ciues aliiptregrani quibur
plac& habitare in urbe ñ suasiẜ mixtitiũ puto qui habit& inmneue eos

Expanded text:
lius possit intelligi, dicta sint. Caeterum dubitare non poteris, multitudilius possit intelligi, dicta sint. Caeterum dubitare non poteris, multitudinem hominum, quae per latam viam pergens, versatur in mundo, bruchum dicere, cum videris eos totos terrae deditos, sententiae levitate huc illucque discurrere, et ad sublimiora volare non posse. Cerne Romam et Constantinopolim cum priori nomine inopiam pristinam commutantem. Vide ta, ruere populum in similitudinem bruchi, et totum vitiis inhaerentem, levitate sua, et per momenta mutatione sententiae huc illucque volitare: tunc vere poteris dicere: Bruchus impetu abiit et avolavit. Porro quod sequitur, Exsilivit attelabus, et mixticius tuus quasi locusta, mixticium ni et innumerabili comparatur: mixticius autem de cunctis gentibus hinc inde 582 collectus. Et quomodo alii sunt in urbibus cives: alii peregrini, quibus placet habitare in urbe non sua: sic mixticium puto, qui habitat in Ninive, eos
Abbreviated transcription (Latin):
cus etrũ ubi fuerint. & quid mihi uider&ur incontexts ipsius sermo¬
nes dixinunc quia lax propriisensus uidentur habere principiu
sin eordini incedi cõmixta & quacũque imp&us tulerit ruens bruco
cõparari paruo animali &innumerabileͥ & qui modicũ quid eleuare
trans latus est in commixtũ quẽ nos possumus uulgus bile &
dediuersis gentibus hinc indepopulũ congregatũ intellegere id est
ñ ciues sed peregrinus Vnde & populus isrł quie grediebat᷑ ex egrp¬
tiũ habuisse narrat᷑ & hic ergo ut itadicã mixtitius nineue confert᷑
&silienti a tellebo & locustȩquȩ in die frigoris eoqđuolare ñ posit
resedeat in sȩpe . & posteal orta sole & illius ardore calefasta exiliat
&ad alias regiones euolans nequaqua meminerit sȩpis in quotẽpore
frigoris sederat haecita patpactitoc utipse ꝓph&ȩ sermo faci¬

Expanded text:
cus earum ubi fuerint. Et quid mihi videretur in contextu ipsius sermocus earum ubi fuerint. Et quid mihi videretur in contextu ipsius sermonis dixi. Nunc quia LXX proprii sensus videntur habere principium, sine ordine hinc inde commixta, et quacumque impetus tulerit ruens, brucho comparari, parvo animali et innumerabili, et qui modicum quid  Al. quidem translatus est in commixticium, quem nos possumus vulgus ignobile, et de diversis gentibus hinc inde populum congregatum intelligere, id est, non cives, sed peregrinos. Unde et populus Israel qui egrediebatur ex Aegyptium habuisse narratur. Et hic ergo, ut ita dicam, mixticius Ninive, confertur exsilienti attelabo et locustae, quae in die frigoris eo quod avolare non possit, resideat in sepe, et postea, orto sole, et illius ardore calefacta exsiliat, et ad alias regiones avolans, nequaquam meminerit sepis, in qua tempore frigoris sederat. Haec παραφραστικῶς, ut ipse prophetae sermo faci
Abbreviated transcription (Latin):
literẽ & carnẽ animȩ imperio subiugaris. Denique sequitur ibicomede
te ignis siñ fueris suꝑlaterẽ & dominationẽ ñ habueris in carnẽ sed man¬
seris in laterẽ &a maueris paleas & in carnẽ iuxtacarnẽ uixeris non
solũ ardentiã in imici iacula inte uorabunt. sed & gladius cius interfi¬
ci& & insimilitudinẽ locustarũ quicquid inte uirens uidebat᷑ &natu¬
rebono sponte germinans. a uaro dente consum&. & quasi brucus uo
traheris interrã . Igit nec alia & tanta patiaris. multi plicare utbrucus.
& quantũ ille hab& numerũ. Tantastu hab&o u̾irtutes : Qqui eni multi pli¬
custi negotiationestuas & omnegenere qua sicaelestia cuperes possidere
ꝑ fas &nesas perituras tibi diuitias congregasti. debes multitudine
pecatorũ multitudinẽ & equare uirtutũ supra iuxta hebra icu usq
adillũ locũ uenerã. Solortus est & auoliuerunt & non est cognitus lo¬

Expanded text:
laterem, et carnem animae imperio subjugaveris. Denique sequitur: Ibi comedet laterem, et carnem animae imperio subjugaveris. Denique sequitur: Ibi comedet te ignis. Si non fueris super laterem, et dominationem non habueris in carnem, sed manseris in latere, et amaveris paleas, et in carne juxta carnem vixeris, non solum ardentia inimici jacula te vorabunt; sed et gladius ejus interficiet, et in similitudinem locustarum, quidquid in te virens videbatur, et naturae bono sponte germinans, avaro dente consumet  Al. a brucho rodtraheris in terram. Igitur ne talia et tanta patiaris, multiplicare ut bruchus, et quantum ille habet numerum, tantas tu habeto virtutes. Quae enim multiplicasti negotiationes tuas, et omni genere quasi coelestia cuperes possidere per fas et nefas perituras tibi divitias congregasti, debes multitudinem peccatorum multitudine exaequare virtutum. Supra juxta Hebraicum usque ad illum locum veneram,
Abbreviated transcription (Latin):
insimilitudinẽ uectiũ hostes quiꝑ porits sensuũ tuorũ conabantur
in rũpere ꝓhibere porr& & repellere hoc babilonio ignis succensũ ẽ
nec ñ aquã munitiones ad trahe tibi. Desermonedĩ dicitur uitir¬
cũ d& sibi quasi murũ firmissimũ scripturarũ dostrinã atquerationẽ.
nead teriora eius possit hostis inrũpere. optine in quit munitioner
tuas quicquid habes inte ꝑnaturã bonũ &optimũ conditoris inte
seruat & ordiũ. O infelix anima nineue indefensionẽ tui tene nec
de inlutũ & conculcare in paleis. alius forsitan estim& decideani¬
ma qua infixa in luto corporis & paleis huius mundi uacuis scibie&
hoc eadẽ dici sustine tẽptationes iniurias quibus tradita es poenas
quas merito tuo pateris. qui a suꝑ uacua huiur mundi & fragiliagra¬
deris negotia sciaste ꝓremedio sustinere si tamen obtinueris suꝑ

Expanded text:
in similitudinem vectium, hostes qui per portas sensuum tuorum conabantur in similitudinem vectium, hostes qui per portas sensuum tuorum conabantur irrumpere, prohibere posset et repellere, hoc Babylonio igne succensum est. Nec non, 580 aquam munitionis attrahe tibi, de sermone Dei dicitur, ut circumdet sibi quasi murum firmissimum Scripturarum doctrinam atque rationem, ne ad interiora ejus possit hostis irrumpere. Obtine, inquit, munitiones tuas. Quidquid in te habes per naturam bonum, et optimi conditoris in te servat exordium, hoc infelix anima Ninive, in defensionem tui tene, nec de in lutum, et conculcare in pateis: alius forsitan aestimet dici de anima, quae infixa in luto corporis et paleis hujus mundi, vacuis scilicet hoc ad eam dici: Sustine tentationes, injurias, quibus tradita es: poenas quas merito tuo pateris; quia si super vacua hujus mundi et fragilia graderis negotia, scias te pro remedio sustinere, si tamen obtinueris super