comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
urã ẽ. et qͣntũcũq illa ꝓcesserit obtinebit. si tñ in deum tota
figat᷑. et firma sit et nõ titubet. Quid timeat aspidẽ aut
basiliscũ. quid leonis rugitꝰ aut draconis sibilos expauescat.
Qm̃ in me spauit liberabo eũ. Porro liberatũ qͥdẽ ne iterũ
impugnet᷑ iterũ egeat liberari. protegã eũ et conseruabo.
si tñ cognouerit nomẽ meũ: insi sibi tribuat qd̾ liberatꝰ est.
s nomuni meo det gloriã. Protegã eũ: qm̃ cognouit nomẽ
meũ in p̃sentia enim uultꝰ glorificatõ in noticia nominrs
protectio exhibetur. ꝓpos in noĩe: red in facie est. Qd̾ ẽ
uanũ qui dicit ei dnẽ dnẽ. et nõ facit q̃ dicit ĩe. Nõ nouit
nomẽ euis: qui eũ nõ honorat ut patrẽ. ut dnm̃. timet
Non nouit nomẽ eiꝰ. qui ad uanitates et nsamas falsas
pexit in uanitates et isamas falsas. Paulus hoc nomẽ
cognouerat. qui dicebat. Non eĩ aliud nomẽ ẽ datũ hoib̃
in quo oporteat saluos sieri. Nos quoq si noiumꝰ nomẽ

Expanded text:
vestra est. Quantumcumque illa processerit, obtinebit, si tamen in Deum tota figatur, ut firma sit et non titubet. Quid timeat aspidem aut basiliscum? quid leonis rugitus, aut draconis sibilos expavescat? 6. Quoniam in me speravit, liberabo eum. Porro liberatum quidem, ne iterum impugnetur, ne iterum egeat liberari, protegam eum et conservabo: si tamen cognoverit nomen meum, nec sibi tribuat quod liberatus est, sed nomini meo det gloriam. Protegam eum, quoniam cognovit nomen meum. In praesentia enim vultus glorificatio, in notitia nominis protectio exhibetur. Spes in nomine, res in facie est. Quod envanum, qui dicit ei, Domine, Domine, et non facit quae dicit ipse. Non novit nomen ejus, qui eum nec honorat ut Patrem, nec ut Dominum timet. Non novit nomen ejus, qui ad vanitates et insanias falsas  Hoc nomen cognoverat qui dicebat: Non enim est aliud nomen datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri . Nos quoque si novimus nomen
Abbreviated transcription (Latin):
est. ꝙͣ ualide ꝑcutiat. quibus sagittes uulneret eos: qͥ
diuertisse apꝰ uigiles uidebant᷑. Nũ quid paulꝰ pro uob̃
crucifixus ẽ. aut in noniẽ pauli baptisati estis.: Et itẽ.

Expanded text:
est quam valide percutiat, quibus sagittis Apostolus vulneret eos qui est quam valide percutiat, quibus sagittis Apostolus vulneret eos qui divertisse apud vigiles videbantur. Nunquid Paulus pro vobis cruxifixus est? aut in nomine Pauli ba
Abbreviated transcription (Latin):
uigilib: s ꝑcunctato breuiter dilecto. ad tp̃m otiꝰ ꝑuolasse.
Erat enim cor eiꝰ nõ inuigilib. sed in dnõ fidutiã habẽs̃.
Et aliter forte fuadentib aiebat. In dnõ confido qͦmodo
dicitis aciẽ mee transinigra in mõtẽ sicut passer. Mnꝰ
uigilanter id obseruarãt chorinithn: cum offensis quasi
uigilib secederent apud eos. et mĩme pertransirẽt. Ego
quidẽ cephe. ego autẽ pauli auit: ego uͦ apollo. B qͥd̾
fecerũt iuigiles sobrii. uigiles circũspecti. Non eĩ poterat
sibi susciꝑe sponsã. qui bene eã emulabant᷑: qͥ emulabãt᷑
dei emulatiõẽ. qui desponderãt uni uiro ꝟgniẽ castam
exhibere xpõ. Percusserũt me et uulnerauerut me ait.
ut quid ita. Ni fallor urgebat̃ ut ꝑtransiret. ꝑinde ĩuen¬
tura dilectũ. Demq etiã tulerunt palliũ meũ inquit.
haut dubiũ. quin ut curreret expedita. Anmaduerte̾

Expanded text:
vigilibus, sed percontata breviter de dilecto, ad ipsum ocius pervolasse . vigilibus, sed percontata breviter de dilecto, ad ipsum ocius pervolasse . Erat enim cor ejus non in vigilibus, sed in Domino fiduciam habens; et aliter forte suadentibus aiebat: In Domino confido: quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montem sicut passer . Minus vigilanter id observarant Corinthii, cum offensis quasi vigilibus secederent apud eos, et minime pertransirent. Ego quidem Cephae; ego autem Pauli, aiunt; ego vero Apollo . Sed quid fecerunt vigiles sobrii, vigiles circumspecti? Non enim poterant sibi suscipere sponsam, qui bene eam aemulabantur, qui aemulabantur Dei aemulatione, qui desponderant uni viro virginem castam exhibere Christo. Percusserunt me et vulneraverunt me, ait. Utquid ita? Ni fallor, urgebant ut pertransiret, perinde inventura dilectum. Denique etiam tulerunt pallium meum , inquit, haud dubium quin ut curreret expedita. Animadvertere
Abbreviated transcription (Latin):
me. hoc nẽpe ẽ. nõmodo alirs s ipĩs quoq altiorib altiꝰ
captare refugiũ. ut ex sententia ꝓfitenci. qm̃ tu es dnẽ
spes mea: merito respondeat. altissimũ posusti refugiũ
tuũ. Nõ ei dedignat᷑ ẽẽ spes miserorũ miserator et mise¬
ricors dñs. nõ serp̃m liberatorẽ simul et protectorẽ. in se
sꝑantib exhibere recusat. Qñ ĩ me sꝑauit ĩq̾t liberabo
eũ. protegã eũ qm̃ cognoui nomẽ meũ. Nempe nsi dis
cuscodierit ciuitatẽ. frustra uigilat qui aistodit eã. siue
ille homo. siue etiã angelus eẽt. Montes in circuitu
ihtłm: s parũ hoc. imo nichil hic foret: si nõ etiã dñs in
circuitu eet ppłi sui. Merito prom̃ in cantico sponsa des¬
cribit᷑. inuentis licet uigilib ĩmo ab ers magis ĩuenta.
nec enim eos ip̃a q̃rebat. nõ substitisse. nec contẽta fuisse

Expanded text:
me . Hoc nempe est non modo aliis; sed ipsis quoque altioribus altius me . Hoc nempe est non modo aliis; sed ipsis quoque altioribus altius captare refugium, ut ex sententia profitenti quoniam tu es, Domine, spes mea, merito respondeatur: Altissimum posuisti refugium tuum. 3. Non enim dedignatur esse spes miserorum miserator et misericors Dominus; non se ipsum liberatorem simul et protectorem in se sperantibus exhibere recusat. Quoniam in me speravit, inquit, liberabo eum; protegam eum, quoniam cognovit nomen meum. Nempe nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam , sive ille homo, sive etiam angelus esset. Montes in circuitu Jerusalem: sed parum hoc, imo nihil hoc foret, si non etiam Dominus in circuitu esset populi sui. Merito proinde in Cantico sponsa describitur, inventis licet vigilibus imo ab eis magis inventa; nec enim eos ipsa quaerebat non substitisse, nec contenta fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
quasi cumẽtes suꝑ me fructꝰ tiui dmñ. Semp ĩquit
trinui: sicut añ. sic post acceptã indulgentiã pccõrum.
Beatꝰ hõ qui semꝑ ẽ ita pauidꝰ. nec imnori angit᷑ solli¬
entia cõmendat᷑. ut sollicitem: ad grãm. iiutem᷑ ad dilec¬
tionẽ. Angelis sius mãdauit dete: ut custodiãt tem oib
uiro tuis. Quid ultra potuit tibi facere. et nõ fecitꝰ Noui
quid cogites ingenua creatura. habes gram̃ ãgelrs dmñ.¬
s ad ip̃m ambrs diñ angelorũ. Orceb et optaro ut mitirs
nõ contentꝰ. ip̃e quoq qui loq̃bat᷑ ad sit: nec te quasi ꝑ mediũ.
s sui oris osculo osculet᷑. Audisti suꝑ aspidem et basiliscũ.
leonẽ pariter et draconẽ tibi ambulandũ fore: nec suꝑ
dracone ip̃o uictoriã michaelis et angelorũ eiꝰ ignora .
Uerumptũ nõ michaeli s dnõ clamat̃ desideria tua. liba
me et pone me uixtate: et cuiꝰ uis manus pugnet cõtra

Expanded text:
quasi tumentes super me fluctus, timui Deum . Semper, inquit, quasi tumentes super me fluctus, timui Deum . Semper, inquit, timui: sicut ante, sic post acceptam indulgentiam peccatorum. Beatus homo qui ita semper est pavidus, nec minori angitur sollientia commendatur, ut sollicitemur ad gratiam, invitemur ad dilectionem. 871 Angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis. Quid ultra potuit tibi facere, et non fecit? Novi quid cogites, ingenua creatura? Habes gratiam angelis Dominsed ad ipsum ambis Dominum angelorum. Oras et optas, ut nuntiis non contentus, ipse quoque qui loquebatur, adsit: nec te quasi per medium, sed sui oris osculo osculetur. Audisti super aspidem et basiliscum, leonem pariter et draconem tibi ambulandum fore, nec super dracone ipso victoriam Michaelis et angelorum ejus ignoras. Verumtamen non Michaeli, sed Domino clamant desideria tua: Libera me, et pone me juxta te; et cujusvis manus pugnet contra
Abbreviated transcription (Latin):
et ego uos reficiã dicit dng̃.  ollite uigũ meũ
uꝑ uos: et inuemetis requiẽ aiãb uris. Iugni eĩ meũ
uaue ẽ et onus meũ leue. laborãtes ad refectionẽ nitat
ad requiẽ ꝓuotait oneratoꝵ. N ͥon tñ iterim onti qus aiuitat
aut laborẽ: magis autẽ onere alio. alio labore cõmutat.
Sz onere leui. suauinigo. in quibz req̾es ac refectio. et si
nuiꝰ appareat. tñ inueniat᷑. Graue ons miq̃tas: sedeur
suꝑ talentũ plũbi. Sub hac gemebat sarcina. qui dicebat
ei qui exꝑitur. Alioqumn si nõ muemias si non aduertar.
granie om̃mo et ꝑiculosũ. Oniferũ aiał homo: tempore
sue mortalitatis. Si adhuc portat pctã sua: omis est
s si sanũ sapiat. nõ muiꝰ grande onus inueĩet. hac ppam
quã dixiius exoneratoẽm. Onerat nos cũ exonerat deꝰ
onerat beneficio. ã exonerat a pctõ. Uox onerati. Quid
retribuã dnõ. pro omĩb q̃ retribuit midi: Uox onerati.
Exi ame: quia hõ pctor sum dñe. Uox onerati. Bemp eĩ

Expanded text:
gum meum super vos, et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, onus meum leve . Laborantes ad refectionem invitat, ad requiem provocat oneratos. Non tamen interim onus subtrahit, aut laborem; magis autem onere alio, alio labore commutat: sed onere levi, suavi jugo, in quibus requies ac refectio, etsi minus appareat, tamen inveniatur. Grave onus iniquitas, sedens super talentum plumbi . Sub hac gemebat sarcina qui dicebat: ei qui experitur. Alioquin si non invenias, si non advertas, grave omnino et periculosum. Oneriferum animal homo tempore suae mortalitatis. Si adhuc portat peccata sua, onus est sed, si sanum sapiat, non minus grande onus inveniet hanc ipsam, quam diximus, exonerationem. Onerat nos cum exonerat Deus: onerat beneficio, cum exonerat a peccato. Vox onerati: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? . Vox onerati: Exi a me, quia homo peccator sum, Domine . Vox onerati: Semper enim
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ homimũ factꝰ et habitu muẽtꝰ ut homo. Et uos itaq
frẽs carssiimi exmanite uos. huĩliate nos. semmate nos
ꝑdite uos. Bennãte corpꝰ ammale: et resurget corpꝰ spuãle.
Perdite aiãs urtĩs. et in uitã eternã seruabitis eas Uulti
nosce quomodo id fecerit apłs ip̃e qui docuit : uiue ĩquit
mẽte excedimiꝰ deo: siue sobrn sumꝰ uobis. Quid ergo tibi
Ego ĩquit fact̾ sũ tanꝙͣ uas ꝑdicũ. Dene seip̃m perdit.
qui ichil umꝙͣ pro se facit. Nor̃s eiꝰ intentio et õe desidiũ
tendit ad dei placitũ. et utilitatẽ fim̃ suoꝵ. Infelix eĩ qui
sennãt in carne: quia de carne metet corruptionẽ. Asibi¬

Expanded text:
. Et vos itaque, fratres charissimi, exinanite vos, humiliate vos, seminate vos, perdite vos. Seminate corpus animale, et resurget corpus spirituale. Perdite animas vestras, et in vitam aeternam servabitis eas. Vultis nosse quomodo id fecerit Apostolus ipse qui docuit? Sive, inquit, mente excedimus Deo; sive sobrii sumus, vobis . Quid ergo tibi? Ego, inquit, factus sum tanquam vas perditum . Bene seipsum perdit, qui nihil unquam pro se facit; sed omnis ejus intentio et omne desiderium tendit ad Dei placitum, et utilitatem fratrum suorum. Infelix enim qui seminat in carne, quia de carne metet corruptionem
Abbreviated transcription (Latin):
magnamimias. quã rugitus leonis nõ t̾reat. Adusarius
nr̃ tanꝙͣ leo rugiẽs ait petrꝰ Cras magno illi leomi de
tribu iuda: rugite iste potest. ferire nõ potest. Ruigiat ꝙͣtũ
hic rugitus Uic enim ꝑhibent. qui talia curiosuis uesti¬
garĩt. ad ruggitũ leoms nullã bestiã stare posse. ne eã
quidẽ q̃ adusumictũ euis tota animositate repugnat᷑
et plerumq suꝑat ferientẽ. q̃ nõ sustinet iugientẽ. Uere
bestia. uere intionis expers qui tã pusillamims est. ut
solo timore cedat: qui sola futuri exaggeratiõe labon.
uictꝰ ante conflictũ: nõ telosi tuba prosterint᷑ Nondum
restitistrs usq ad sanguinẽ ait stremuts ille dux. qles¬
nie hiuiꝰ nouerat uanũ cẽ rugitũ. Et aliꝰ quidã. Resitite

Expanded text:
magnanimitas, quam rugitus leonis non terreat. Adversarius magnanimitas, quam rugitus leonis non terreat. Adversarius vester tanquam leo rugiens, ait Petrus . Gratias magno illi Leoni de tribu Juda: rugire iste potest, ferire non potest. Rugiat quantumille rugitus. Sic enim perhibent qui talia curiosius vestigaveruut, ad rugitum leonis nullam bestiam stare posse, ne eam quidem quae adversus ictum ejus tota animositate repugnat: et plerumque superat ferientem, quae non sustinet rugientem. Vere bestia, vere rationis expers, qui tam pusillanimis est, ut solo timore cedat, qui sola futuri exaggeratione laboris victus, ante conflictum, non telo, sed tuba prosternitur. Nondum restitistis usque ad sanguinem , ait strenuus ille dux, qui leonis hujus noverat vanum esse rugitum. Et alius quid
Abbreviated transcription (Latin):
dni. et alienus trmor locũ nõ habebit in uobis. Et ego
dico uobis. Nõ autẽ ego s ueritas. nõ ego sed dns. Nolite
irasa eis qui transitoria nobis auferũt: qui ꝯuitia ĩferũt
Ostendã autẽ uobis: cui debeatis irasci. Irascimini ei.q̃
sola nocere uobis pt̃. sola facere ut onnã illa nõ prosint.
Uultis scire q̃ nam illa sit Inquitas ꝓpria. Ita dico uobis:
itis et amplectit᷑ ea. Ego ĩquit in flagella paratus sti.
sit dãnĩ sit ꝯuitiũ. sit lesio corporalis: paratꝰ sũ et nõsũ
turbatꝰ. qñ dolor meus incõspectu meo semꝑ. Quid in &¬
teriora onniã parupendã in huiꝰ estimatiõe doloris. Filus
ĩquit uteri mei ꝑseguit᷑ me: et cõuiciãti seruulo in digna¬
bor Cor meũ dereliquit me dereliquit me ut mea. etlu¬
men oculorũ meorũ. et dãpua temporalia planttã. aui
iicõmoda corporalia reputabo. Hinc iirũ nõ modo mã¬
suetudo orit᷑. cui drachonis flatus nõ noceat sed etiam

Expanded text:
alienus locum non habebit in vobis. Et ego vobis dico, non autem ego, sed Veritas; non ego, sed Dominus: Nolite irasci eis qui transitoria vobis auferunt, qui convicia inferunt, Ostendam autem vobis cui debeatis irasci. Irascimini ei quae sola vobis nocere potest, sola facere ut omnia illa non prosint. Vultis scire quaenam illa sit? Iniquitas propria. Ita dico vobis, gis et amplectitur ea. Ego, inquit, in flagella paratus sum . Sit damnum, sit convicium, sit laesio corporalis; paratus sum, et non sum turbatus: quoniam dolor meus in conspectu meo semper. Quidni exteriora omnia parvi pendam in hujus aestimatione doloris? Filius, inquit, uteri mei persequitur me, et convicianti servulo indignabor? Cor meum dereliquit me, dereliquit me virtus mea, et lumen oculorum meorum: et damna temporalia plangam, aut incommoda corporalia reputabo? 6. Hinc nimirum non modo mansuetudo oritur, cui draconis flatus non noceat; sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Ome eĩ datũ optimũ. et omine donũ ꝑfectũ desursũ
ẽ. descendens a patre luminũ. Ex me iugilie hominũ
utiles cͥca opera utiq manifesta: nimirũ custodes ho¬
minũ deputaui. Ex me excubie angeloꝵ obseruantiũ
secretiores motus: spiritaliter sollicitantiũ. ppulsantiũ
surgestiões iquas. Ceterũ intima sane custodia secre¬
tissime intentiõis. nõmodo ex me. uerũ etiã per mefiat
necesse est. qd illo quidẽ humanꝰ neq̃at s̾ ne attelitꝰ quoq¬
oculus penetrare. Agnoscamus triplicẽ hanc custodiã
fratres: et exhibeamꝰ nos ei quales cuiq cõuenit ex hibi.
Preuideanurs bona corã hoñb. corã angrlis coram deo.
Contendamꝰ placere om̃ĩb ꝑ omña: sed maxie ei qͥ maxii
ẽ suꝑ onña. Incõspectu ãggelorũ psallamus ei: ut in eis qd̾¬

Expanded text:
mum, et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum . Ex me vigiliae hominum utiles, circa opera utique manifesta: eis nimirum custodes homines deputavi. Ex me excubiae angelorum, observantium secretiores motus, specialiter sollicitantium, propulsantium suggestores iniquos. Caeterum intima sane custodia secretissimae intentionis, non modo ex me, verum etiam per me fiat necesse est, quod illo quidem humanus nequeat, sed ne angelicus quoqoculus penetrare. 4. Agnoscamus triplicem hanc custodiam, fratres, et exhibeamus nos eis, quales cuique convenit exhiberi. Provideamus bona coram hominibus, coram angelis, coram Deo. Contendamus placere omnibus per omnia, sed maxime ei qui maximus est super omnia. In conspectu angelorum psallamus ei, ut in eis
Abbreviated transcription (Latin):
et uere domestics dei. Mandauit autẽ dete. Tu quis es.
domine quid ẽ homo quod memor es euis. aut filius ho¬
minis quia reputas eũ. Quasi uero nõ sit homo pu¬
tredo: et filius homis u̾iis. Sed quid putas mãdauit
de te. Nunquid saripsit contra te amaritudines. Nun¬
quid ut contra foliũ quod uento rapit᷑ ostendant potentiã
suã: et siccã scipulã ꝑsequant᷑. Nũquid ut collat̃ iipiũ.
ne uideat gloriã dei. Mandandũ istud ẽ. non mandatũ.
Non recedas ab aduitorio altissum: in protectiõe dei celi
cõmorare: ne de te illud qñq mandet᷑. Quẽ enim ꝓtexerit
deus celi. nõ de eo illud mandab̃r. si pro eo. Et quod ite¬
rũ nõ mandat᷑ pro eo differt᷑. ut suit omĩa propter elec¬
tos. Demq parantib ire serurs. et cõtinuo suꝑsemiãta
ad messem: ne forte eradicetes suil et triticũ. Quomodo
ergo tamdiu seruabitur inter ea: hoc plane hoc opurs

Expanded text:
et vere domesticis Dei. Mandavit autem de te. Tu quis es? et vere domesticis Dei. Mandavit autem de te. Tu quis es? Domine, quid est homo quod memor es ejus, aut filius hominis, quoniam reputas eum? Quasi vero non sit homo putredo, et filius hominis vermis. Sed quid putas mandavit de te? Nunquid scripsit contra te amaritudines? nunquid ut contra folium quod vento rapitur, ostendant potentiam suam, et stipulam siccam persequantur? nunquid ut tollant impium, ne videat gloriam Dei? Mandandum istud est, non mandatum. Non recedas ab adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorare, ne de te illud quandoque mandetur. Quem enim protexerit Deus coeli, non de eo illud mandabitur, sed pro eo. Et quod interim non mandatur, pro eo differtur, ut sint omnia propter electos. Denique parantibus ire servis, et continuo superseminata ad messem, ne forte eradicetis simul et triticum . Quomodo igitur tandiu conservabitur interea? Hoc plane, hoc opus
Abbreviated transcription (Latin):
ant̾ et dicat inter gẽter: qm̃ magnificauit dns facere
cũ eis. Dñe quid ẽ homo qͥa magnificas eũ. aut quid
apponis erga eũ cor tuũ. Apponis cor erga eũ. geris pro
eo sollicitudinẽ: curã illis habes. Demq ei mittis uni¬
genitũ tuũ. ĩmittis spm̃ tuũ. promittis eciã uultũ tuũ
Et ne quid in celestib uacet ab oꝑa sollicitudinis nostre.
beatos illos spũs propter nos mittis in ministeriũ. cus¬
todie nr̃e deputas: nrõs fieri iubes pedagogos. Parũ
enim est. quod facis angelos cuos sps. facis et angelos
Illos utuqs tam felices et cuos ad nos. et nr̃os ad te an¬
gelos facis. Angelis sius mandauit de te. Mira dunatõ
dennis memorie hoc tam grande mandatũ. Qurs enim
mandauit: Ciirs sunt angeli: cuius mandatis obtem¬
perant: cuis obediunt uoluntati. Nempe angelis suis
et angelis surs mandauit. Illis utiq sublimib. tãbeatis.
tam maxiie sibi coherentib. tã familiariter adhẽntib.

Expanded text:
cavit Dominus facere cum eis. Domine, quid est homo quia innotuisti ei? aut quid apponis erga eum cor tuum? Apponis cor erga eum, geris pro eo sollicitudinem, curam illius habens. Denique ei mittis Unigenitum tuum, immittis Spiritum tuum, promittis etiam vultum tuum. Et ne quid in coelestibus vacet ab opera sollicitudinis nostrae, beatos illos spiritus propter nos mittis in ministerium, custodiae nostrae deputas, nostros jubes fieri paedagogos. Parum est enim quod facis angelos tuos spiritus; facis et angelos . Illos utique spiritus tam felices, et tuos ad nos, et nostros ad te angelos facis. 4. Angelis suis mandavit de te. Mira dignatiomendemus memoriae hoc tam grande mandatum. Quis enim mandavit? Cujus sunt angeli? cujus mandatis obtemperant? cujus obediunt voluntati? Nempe: Angelis suiset angelis suis mandavit. Illis utique sublimibus, tam beatis, tam proximis sibi cohaerentibus, tam familiariter adhaerentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
suã: Profecto iustus qui nõ modo nõ ip̃e sibi accipere
gloriã q̃ dei est: ẜne ab aliquo quidẽ recipere uelit oblatã.
Bi tamẽ ille sit ustꝰ qui iuste qd̾ iustũ est exequatur.
qui iusticiã suã nõ faciat corã homĩbus. qui denq et

Expanded text:
suam? Profecto justus, qui non modo non ipse sibi accipere suam? Profecto justus, qui non modo non ipse sibi accipere gloriam quae Dei est, sed ne ab alio quidem recipere velit oblatam: si tamen ille sit justus, qui juste quod justum est exsequatur, qui justitiam suam non faciat coram h
Abbreviated transcription (Latin):
tristicie fore s asprs obseruat: quod eas maxiẽ morsibus
est leticia basiliscũ. quod eo potissimũ aditu uenenatoᷤᷤ
ingerẽ soleat radios oculorũ: nec uana gloria insi oble¬
ticie noceat uanitatẽ. Illud quoq considera: an forte uir¬
tutes quatuor: q̃tuor his periculis opponere ualeamꝰ
leo rugiet. quis nõ timebit. Ui quis ille fuerit. fortis
erit. Ted frustrato leone dracho abscondit᷑ marena: ut
uirulentis fratrib fiatib attrahat aminã. insuffians
ei quodãmodo cõcupiscentiã terenorũ. uis puta illiꝰ
p̃teriuabit insidias. Nemo utiq insi prudens. At fotte
dũ ab ista descendere caues. urget quis molestia: et
ecce protinus aspis adest. nã oportunũ sibi tempits
ĩuenisse uidet᷑. Quis nõ exasꝑabitur ab aspide ista
Nempe iur temꝑans et modestus: qui sciat habundare
et penuriã pati. Puto ex hac occasione fascinare te
uolet male blandiens oculus neꝙͣ. Quib auertet faciẽ

Expanded text:
tristitiae fores aspis observat, quod eas maxime morsibus tristitiae fores aspis observat, quod eas maxime morsibus est laetitia basiliscum, quod eo potissimum aditu venenatos ingerere soleat radios oculorum; nec vana gloria nisi ob laetitiae noceat vanitatem. 10. Illud quoque considera, an forte virtutes quatuor, quatuor his tentationibus opponere valeamus. Leo rugiet, quis non timebit? Si quis ille fuerit, fortis erit. Sed frustrato leone, draco absconditur in arena, ut virulentis flatibus attrabat animam, insufflans ei quodammodo concupiscentiam terrenorum. Quis, putas, illius praetervitabit insidias? Nemo utique nisi prudens. At forte dum ad ista descendere caves, urget quis molestia: et ecce protinus aspis adest: nam opportunum tempus sibi invenisse videtur. Quis non exasperabitur ab aspide ista? Nempe vir temperans et modestus, qui sciat abundare, et penuriam pati. Puto ex hac occasione fascinare te volet male blandiens oculus nequam. Quis avertet faciem
Abbreviated transcription (Latin):
sperantib intercludat. Felix aĩa: q̃ et ip̃m leonẽ potenti
uirtute cõculcãs. uiolenter illud rapere preualebit. Ex
hoc itaq dilectissum tanꝙ̃ fuꝑ aspidem et basiliscũ. cautiꝰ¬
et solliciturs ãbulemꝰ. Caueamus onmẽ radicẽ amari¬
tuduis: ut nemo nrm̃ mordax ĩueniat᷑. Nemo audax
uel ardens: nemo mexorabilis aut rebellis. Nec uero
deorsũ mittamꝰ nos. ẜ transcendamus et trãsiliamurs
ẽ frustra iaciatur rethe ante oculos penatorũ. Conculcem
leonẽ quoq pariter et drachonẽ: ut neq illus rugitus ter¬
affectionibz eque quatuor singula singulis incubare.
Cui ergo potissimũ dracho insidiat᷑. Estimo quia cupi¬
ditati: quod hac̃ nouerit eẽ radicẽ malorũ om̃i. et que
maxime cor subuertat. Inde enim quasi cõsules dixit
hec onnã tibi dabo. Nam de leone quidẽ manifestũ est.
quod nõ isi ad tunoris ianuã. trificos det rugitꝰ. Porro

Expanded text:
sperantibus intercludat. Felix anima, quae et ipsum leonem potenti sperantibus intercludat. Felix anima, quae et ipsum leonem potenti virtute conculcans, violenter illud rapere praevalebit! 9. Ex hoc itaque, dilectissimi, tanquam super aspidem et basiliscum cautiet sollicitius ambulemus. Caveamus omnem radicem amaritudinis, ut nemo nostrum mordax inveniatur, nemo audax vel ardens, nemo inexorabilis aut rebellis. Nec vero deorsum mittamus nos, sed transcendamus et transiliamus est: Frustra jacitur rete ante oculos pennatorum . conculcemus quoque leonem pariter et draconem: ut neque illius rugitus teraffectionibus aeque quatuor, singula singulis incubare. Cui ergo potissimum draco insidiatur? Aestimo quia cupiditati, quod hanc noverit esse radicem malorum omnium, et quae proxime cor subvertat. Inde enim etiam quasi consulens dixit: Haec omnia tibi dabo. Nam de leone quidem manifestum est, quod nonnisi ad januam timoris terrificos det rugitus. Porro
Abbreviated transcription (Latin):
est custodiri: cui timendũ ne offendat ad lapidẽ pedẽ suũ.
Non ẽ quod custodiat᷑. cui nõ est quod timeat᷑. Quid uero
taces et illud qd̾ sequit᷑ suꝑ aspidẽ et basiliscũ ambulabi ᷤᷤ
et cõculcabis leonẽ et drachonẽ. Te enim hec parabola tãgit.
MMonstruosa malignitas. mõstruosis appellationib cõcul¬
canda signatur. Nec modo ab ip̃o capite. sed eciã a corpore
uniu̾so. Biquidẽ adu̾sus dñm post trmã hanc cõsusionẽ.
nõ iam serpentina calliditate. s crudelitate usus ẽ. leonina:
usq ad cõtumelias. ad flagella ad alapas. ad mortẽ et mor¬
tẽ crucis. ued manifeste eciã leonẽ te cõculcauit. leo de
tribu uda. Sic et adu̾sus nos frẽs. ut in ceteris omĩbuᷤ
uderit se frustratũ: toto iã furore psecutionẽ suscitat. qͣlis
nõ fuit ab mitio. ut uehemẽtia tribultatoĩs regnũ celeste

Expanded text:
est custodiri, cui timendum, ne offendat ad lapidem pedem suum. est custodiri, cui timendum, ne offendat ad lapidem pedem suum. Non est quod custodiatur, cui non est quod timeatur. Quid vero taces et illud quod sequitur: Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et draconem? Te enim haec parabola tangit. Monstruosa malignitas monstruosis appellationibus conculcanda signatur, nec modo ab ipso capite, sed etiam a corpore universo. Siquidem adversus Dominum post trinam confusionem hanc, non jam serpentina calliditate, sed crudelitate usus est leonina, usque ad contumelias, ad flagella, ad alapas, ad mortem, et mortem crucis. Sed manifesto etiam leonem te conculcavit Leo de tribu Juda. Sic et adversum toto jam furore persecutionem suscitat, qualis non fuerit ab initio, ut vehementia tribulationis regnum coeleste
Abbreviated transcription (Latin):
quid ad manẽ gloriã ea temptacõ iusa sit pertinere: ubi
dictũ ẽ. si filurs dei es mitte te deorsũ. Ut quid emm hoc:
insi ut laudaret᷑: ut uideret a basilisco et ide quomodo
pm̃ occultauerit basiliscũ: quasi ut nõ posset ante uideri.
ꝑcciptũ ẽ inquit quĩ antgelis suis mãdauuit de ce. et in
manibus tollet̃te. Quid scriptũ ẽ maligne quid scriptũ
est. Anccelis suis mãdauit dete. Quid mandauit. clmina¬
adu̾tite et iudete: quia subticuit fraudulentꝰ. qd fraudis¬
sue conmẽta dissolueret. Quid eĩ mãdauit. Nempe quod
⁊̃ psalmo sequit᷑ ut custodiant te in omĩb uiis turs. Nũ¬
quid in precipitirs. Qualis uia est hec. de pumaculo
templi mittere se deorsũ. Non ẽ uia hec s ruinaͬ et si uia.
tua ẽ nõ illus. frustea in temptatoẽm capitis intorsisti.
quod scriptum est ad corporis consolatoẽm. huic eĩ necesse

Expanded text:
quid ad inanem gloriam ea tentatio visa sit pertinere, ubi quid ad inanem gloriam ea tentatio visa sit pertinere, ubi dictum est: Si Filius Dei es, mitte te deorsum. Utquid enim hoc, nisi ut videretur, ut laudaretur a basilist non posset ante videri. Scriptum est, inquit, quoniam angelis suis mandavit de te, et in manibus tollent te. Quid scriptum est, maligne? quid scriptum est? Angelis suis mandavit de te. Quid mandavit? Animadvertite et videte, quoniam subticuit malignus et fraudsuae commenta dissolveret. Quid enim mandavit? Nempe quod in psalmo sequitur: Ut custodiant te in omnibus viis tuis. Nunquid in praecipitiis? Qualis via haec de pinnaculo templi mittere se deorsum? Non est via haec, sed ruina; et si via, tua est, non illius. Frustra in tentationem capitis intorsisti, quod scriptum est ad corporis consolationem. Huic enim necesse
Abbreviated transcription (Latin):
bilẽ sibilũ ammaduerte drachonis. ferut illũ in arena
lacitantẽ. eciã aues uolantes flatu attrahere uenenato.
Qm uenenatus hic flatus fuit: hec onnã cibi dabo si
procidens adoraueris me. Uerũ nõ erat ista q̃libet aurs:
nichil potuit drachonis fiatus ad ulã. De bafilico quid
dicimus. Monstruosius ceteris. bolo uisu homines infi¬
cere et interficere ꝓhibetur. Ni fallor. uana gloria est.
Uidete ĩquit ne iusticiã urãm faciatis corã hoib ut ui¬
deanum ab eis. e si dicat. Cauete oculos basilisa. Bes
cui nocere dicit᷑ basilitꝰ. Ei qui nõ uiderit basiliscũ. Aliogn
si prior eũ uideas. iã nõ cibi nocet ut auũ: magis morit᷑
ip̃e. Ita ẽ fintrer non uidentes necat manis gloria. cecos
et negligẽtes qui se ei ostentãt. qui se expomĩt: et nõ pociꝰ
gloria. sed occidit̾ magis. et occidit ei quodãmodo uersa in
puluerẽ. ĩmo redacta in nichilũ. Puto autẽ nõ est querere.

Expanded text:
bilem sibilum animadvertite draconis. Ferunt illum in arena bilem sibilum animadvertite draconis. Ferunt illum in arena latitantem, etiam aves volantes flatu attrahere venenato. Quam venenatus hic flatus fuit: Haec omnia tibi dabo, si procidens adoraveris me! Verum non erat ista quaelibet avis: nihil potuit draconis flatus ad illam. 7. De basilisco quid dicemus? Monstruosius coeteris solo visu hominem inficere, et interficere perhibetur. Ni fallor, vana gloria est. Videte, inquit, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Ac si dicat: Cavete oculos basilisci. Sed cui nocere dicitur basiliscus? Ei qui non viderit basiliscum. Alioquin si prior eum videas, jam non tibi nocet, ut aiunt: magis moritur ipse. Ita est, fratres. Non videntes necat inanis gloria, caecos et negligentes, qui se ei ostentant, qui se exponunt; et non potius gloria, sed occiditur magis et occidit ei, quodam modo versa in pulverem, imo redacta in nihilum. Puto autem, non est quaerere,
Abbreviated transcription (Latin):
gne respondes eurs dignatiõi. qui in dispensatiõe huili¬
tates sue sublimẽ ẽẽ te fecit. celestia tibi sacramẽta cõmisit.
potestatẽ. si deorsum ip̃e te mittas. sapiẽs nõ q̃ sursum
suc. si q̃ suꝑ t̾ram. E et omĩs qui de uirtutũ emmẽtia.
ad manis glorie sese demnitat. et deicit appetitũ. haut
dubiũ quin dnõ uirtutũ qui tãta inter nos tollerauit.
ut nobis formã huiꝰ imp̾meret sctĩtatis. pro grã contu¬
meliã reddat. Consideremus diligenciꝰ fres: ne forte p̾ma
illa temptacõ. q̃ corporalis necessitatis occasiõẽ animũ
curbat. aspidi debeat comparari. Hoc eĩ animal quodã
ncantãtis. Quid uero agere nitit᷑ in hac parte cep̃ta¬
tor: nisi ut adu̾sus cõsolatõem fidei. aurẽ cordis obstruat
et obduret: S nõ profecit mumicꝰ in eo: nõ illuis p̃cdusit
auditũ qui ait. Non in solo pane uiuit hõ. sed in oĩ u̾bo
quod procedit de ore dei. Nã in eo quod ait. hec onnã tibi

Expanded text:
gne respondes ejus dignationi, qui in dispensatione humilitatis suae sublimem esse te fecit, coelestia tibi sacramenta commisit, didit potestatem, si deorsum ipse te mittas, sapiens non quae sursum, sed quae super terram! Sed et omnis qui de virtutum eminentia ad inanis gloriae sese demittit et dejicit appetitum, haud dubium quin Domino virtutum, qui tanta inter nos toleravit ut nobis formam hujus imprimeret sanctitatis, pro gratia contumeliam reddat, 6. Consideremus diligentius, fratres, ne forte prima illa tentatio, quae corporalis necessitatis occasione animum turbat, aspidi debeat comparari. Hoc enim animal quodammincantantis. Quid vero agere nititur in hac parte tentator, nisi ut adversus consolationem fidei aurem cordis obstruat et obturet? Sed non profecit inimicus in eo, non illius praeclusit auditum, qui ait: Non in solo pane vivit homo: sed in omni verbo quod procedit de ore Dei. Nam in eo quod ait: Haec omnia tibi
Abbreviated transcription (Latin):
timet. nec hominẽ reueret᷑. Qui sic in om̃ĩb uird surs
adheret diabolo. manifeste factꝰ ẽ unꝰ spũs cũ eo. Et uie
quidẽ hominũ qͣs suꝑiꝰ demõstrauimꝰ. ppẽ sunt de quib
dr. Cemptacõ ues nõ apphendat isi humana: et quia
humanũ ẽ peccare. Porro diabolicas a natura eẽ alienaᷤᷤ
quis nesciat: Nisi quod in nõnullis ip̃a sibi cõsuetudo na-¬

Expanded text:
t Deum, nec hominem reveretur. Qui sic in omnibus viis suis t Deum, nec hominem reveretur. Qui sic in omnibus viis suis adhaeret diabolo, manifeste factus est unus spiritus cum eo. Et viae quidem hominum, quas superius demonstravimus, ipsae sunt de quibus dhumanum est peccare. Porro vias diabolicas a natura hominis alienas esse quis nesciat? nisi quod in nonnullis ipsa sibi consuetudo
Abbreviated transcription (Latin):
ne uderet. Ex hoc tandem fit. ut eciã alio reuelãte uul¬
nera non ẽẽ contondat: conu̾sus in u̾ba malicie ad excusan¬
dars excusatõẽs in pctĩs. Atq id quidẽ t̾curs gradus est¬
admodũ iã uicinus. ĩmo cõtigius p̃sumptiomi. Quid
enim mali actitare uereat᷑ iã: qui p̃sumit et defensare.
Ceterum difficile hic herebit in tenebris et lubrico: p̃s̾tĩ
cũ nõ desit etiã angelus dñi malus. ꝑsequẽs et impelles̃.
Itaq quartus gradus. uel quartũ pociꝰ p̃cipitiũ cõtep̃tꝰ
est: ut quẽadmodũ scriptura dicit. impiꝰ cũ uenerit in
profundũ maloꝵ ꝯtempnit. Ex hoc et denceps magis
ac magis suꝑ eum puteus urget os suũ: dũ iudelicet
eiusmodi amimã cõtemptꝰ tradit impenitẽcie. ĩpenitẽcia
obstinatiõe firmat᷑. hoc iã pctm̃. qd̾ neq in hoc scło neq
ĩ futuro remitit: quia cor durũ et induratũ. nec deum¬

Expanded text:
ne videret? Ex hoc tandem fit ut etiam alio revelante, vulne videret? Ex hoc tandem fit ut etiam alio revelante, vulnera non esse contendat, conversus in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis. Atque is quidem tadmodum jam vicinus, imo contiguus praesumptioni. Quid enim mali jam actitare vereatur, qui praesumit et defensare? Caeterum difficile hic haerebit in tenebris et lubrico, praesertim cum non desit etiam angelus Domini malus persequens et impellens. Itaque quartus gradus, vel quartum potius praecipitium, contemptus est; ut, quemadmodum Scriptura dicit, Impius, cum venerit in profundum malorum, contemnat . Ex hoc et deinceps magis ac magis super eum urget puteus os suum, dum videlicet ejusmodi animam contemptus tradit impoenitentiae, impoenitehoc saeculo, neque in futuro remittitur: quia cor durum et induratum nec time
Abbreviated transcription (Latin):
obstinatiõis. Quã ꝑu̾so et eu̾so sũc corde filii homiũ.
quicunq sectant᷑ uias demonũ. ingrediunt᷑ demonũ
ut deducant in ers. ꝑducant ad destmatũ fmẽ qͥ pͥpatͤ
ers. Fuge homo presumptionẽ. ne gaudeat de te inincᷤ
tuus. Nempe in hrs maxiẽ uitirs gaudet: in seip̃o exꝑt᷑
ꝙͣ difficile possis ab hac tanta uoragine respirare. Nolo
autem ignorare uos fres̃: quonãmodo descendat᷑ ĩmo
cadaturan illas. Prmmiꝰ eĩ ut interim occurit gradirs des¬
censionis huurs. dissimulatiõe ꝓprie infirmitatis. imq̾ta¬
tis. mutilicatis: dũ sibi parcẽs. sibi blandies. sibi psua¬
dens. homo aliquid se eẽ cũ nichil sit: iam se ip̃e seducit.
Decundꝰ gradus: ignorãtia sui. Ubi enim in p̾mo gradii¬
mutilia sibi texuerit ꝑizomata folioꝵ: quid supest msi it
uulnera tecta nõ uideat: p̃sertim qui ad hoc solum texerit.

Expanded text:
obstinationis. Quam perverso et everso sunt corde filii hominum, obstinationis. Quam perverso et everso sunt corde filii hominum, quicunque sectantur vestigia daemonum, ingrediuntur daemonum ut deducant in eis, perducant ad destinatum finem, qui paratus eis. Fuge, homo, praesumptionem, ne gaudeat de te inimicus tuus. Nempe in his maxime vitiis gaudet, in se ipso expertus quam difficile possis ab hac tanta voragine respirare. 5. Nolo autem ignorare vos, fratres, quonam modo descendatur, imo cadatur in illas. Primus enim, ut interim occurrit, gradus descensionis hujus, dissimulatio est propriae infirmitatis, iniquitatis, inutilitatis; dum sibi parcens, sibi blandiens, sibi persuadens homo aliquid se esse, cum nihil sit, jam ipse se seducit. Secundus gradus, ignorantia sui. Ubi enim in primo gradu inutilia sibi consuerit perizomata foliorum, quid superest nisi ut vulnera tecta non videat, praesertim cum ad hoc solum texerit
Abbreviated transcription (Latin):
inhiat. quod mĩme celestia meditat᷑. Uideamꝰ et demonũ
uias. Uideamꝰ ut caueamꝰ. uideamꝰ et fugiamus eas.
Siquidẽ uie eorũ p̃sumptio et obstinatio. Scire nultis
unde id sciã. Considerate eorũ principẽ: qualis ille est.
talis et domestici eius. Considerate uarũ ip̃iꝰ pͥncipia.
si nõ miamfeste mimanissimã statim p̃sumptõem prosi¬
lierit dicẽs. uedebo in monte testamẽti. in laterib aq̃lo¬
nis: sumlis ero altissimo. Quã temeraria ꝙͣq horrenda
presumptio. Nũquid nõ illeit ceciderũt omẽs qͥ opant᷑
imiquitatẽ: expulsi sũt nec potuerũt stare. Propter pre¬
sumptoẽm stare nõ potuerũt. propt̾ obstinationẽ qui
cecidit nõ adiciet ut resurgat. Ex hac nempe sp̃s uadẽs.
sed nõ minꝰ mira obstinatio ẽ.: quia supbia eoꝵ semper
ascendit. propterea nõ est illis cõmutatõ. Quia emmi
cõuerti uoluerũt a uia p̃sumptioĩs. inciderũe uiam

Expanded text:
inhiat, quod minime coelestia meditetur. 4. Videamus et daemonum inhiat, quod minime coelestia meditetur. 4. Videamus et daemonum vias, videamus et caveamus, videamus et fugiamus eas: siquidem viae illorum praesumptio et obstinatio. Scire vultis unde id sciam? Considerate eorum principem: qualis ille est, tales et domestici ejus. Considerate viarum ipsius principia, si non manifeste in immanissimam statim praesumptionem prosilierit, dicens: Sedebo, in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, similis ero Altissimo . Quam temeraria, quamque horrenda praesumptio! Numquid non illic ceciderunt omnes qui operantur iniquitatem, expulsi sunt, nec potuerunt stare? Propter praesumptionem stare non potuerunt; propter obstinationem qui cecidit, non adjiciet ut resurgat. Ex hac nempe  alias, namqsed non minus mira obstinatio est, quod superbia eorum semper ascendit: propterea non est illis commutatio. Quia enim converti noluerunt a via praesumptionis, inciderunt in viam
Abbreviated transcription (Latin):
propterea tãto maior. ꝙͣto aĩã plus ẽ ꝙͣ corpus. Deniq
he sunt uie q̃ uident᷑ hoib bone. si finẽ nõ habent insi cũ
demergũt in profundũ inferm. Ei iueĩsti uias hominũ.
illud quoq considera ne forte de his dictũ sit. contritio et infe
cupiditate. Quomodo ĩ cupiditate infelicitas. Iẽ nõ feli¬
citas ut putat᷑. Quid enĩ si cui forte uidet᷑ in t̾renarũ rerũ¬
uehemẽtiꝰ ip̃am profelicitate amplectit᷑ infelicitatẽ: aut ma¬
gis ĩmergit᷑ ei et absorbet᷑ ab ea. U̾e filirs hominũ ab hac fe¬
licitate falsa atq fallaci: ue qui dic̾. quia diues sũ et milliꝰ
eges. cũ sit pauꝑ et nudirs. et miser et miserabilis. Et
necessitas quidẽ ex infirmitate carnrs. cupiditas ex cor¬
dis media et obliuõe procedit. Iicirco enim alienũ mẽdi¬
cat aiã. qd̾ oblita sit comedere panẽ suũ ꝓptẽa t̾renis

Expanded text:
propterea tanto major, quanto anima plus est quam corpus. Denique propterea tanto major, quanto anima plus est quam corpus. Denique hae sunt viae quae videntur hominibus bonae; sed finem non habent, nisi cum demergunt in profundum inferni. Si invenisti vias hominum, illud quoque considera, ne forte de his dictum sit, Contritio et infelcupiditate. Quomodo in cupiditate infelicitas; id est non felicitas, ut putatur? Quid enim, si cui forte videtur in terrenarum vehementius ipsam pro felicitate amplectitur infelicitatem, aut magis immergitur ei, et absorbetur ab ea. Vae filiis hominum ab hac felicitate falsa atque fallaci! Vae qui dicit, Quia dives sum, et nullius egeo; cum sit pauper et nudus, et miser, et miserabilis! Et necessitas quidem ex infirmitate carnis, cupiditas ex cordis inedia et oblivione 858 procedit. Idcirco enim alienum mendicat anima, quod oblita sit comedere panem suum: propterea terrenis
Abbreviated transcription (Latin):
uidem magis urgeri necessitate trahi cupiditate. Et
necessitas quidẽ special̃ corporitribuenda uidet᷑ Nec sim¬
plex illa est. s aufractus habens plurimos. plurimaq dis¬
pendia. nã compendia ꝑ auca admodũ. si qͣ tameir Quis
homniũ nesciat. q̃ necessitas hominũ. reuera ꝙͣ mulciplex
sit. quis sufficiat ꝙͣ sit multiplex explicare. Ipã nos eru¬
dit experientia: ip̃a uexatio dat intellctm̃. In his quisq
docet᷑. ꝙͣ necesse habeat damare ad dmñ. nõ de necessi tate.
sed de necessitatib meis erue me. Nec modo ab hac bia ne¬
cessitatis. sed ab ea quoq q̃ cupiditatis ẽ. optabit educi.
quisquis nõ surda aure monita lapientis exceperit. Quid
enim ille ait. A uolũtatib tuis au̾tere: et itẽ. post concu¬
piscẽtias tuas ne eas. Siquidẽ e duob malis lõge meliꝰ
in necessitate gradi: ꝙͣ in cupiditate. Multiplex illa. sed

Expanded text:
videmur magis urgeri necessitate, trahi cupiditate. Et videmur magis urgeri necessitate, trahi cupiditate. Et necessitas quidem specialiter corpori tribuenda videtur. Nec simplex illa est, sed anfractus habens plurimos, plurimaque dispendia: nam compendia pauca admodum, si qua tamen. Quis hominum nesciat quod necessitas hominum revera quam multiplex sit? quis sufficiat, quam sit multiplex, explicare? Ipsa nos erudit experientia, ipsa vexatio dat intellectum. In his quisque docetur, quam necesse habeat clamare ad Dominum, non, de necessitate, sed, de necessitatibus meis erue me . Nec modo ab hac via necessitatis, sed ab ea quoque, quae cupiditatis est, optabit educi, quisquis non surda aure monita Sapientis exceperit. Quid enim ille ait? A voluntatibus tuis avertere: et item, Post concupiscentias tuas non eas . Siquidem e duobus malis longe melius est in necessitate gradi, quam in cupiditate. Multiplex illa: sed
Abbreviated transcription (Latin):
malũ comitat᷑. Nõ accedet ad te malũ: et flagellũ nõ ap¬
propinqͣbit tabernacło tuo. Magna promissio: sed unde id
ẜpare licet. Quomodo malũ et flagellũ euadã: quomodo
effugiã. quomodo elongabo ut nõ appropinquet michi:
iue et genera multa uiarũ: magnũ ꝓfecto piculũ matori.
Quã facile ĩ multarũ occursũ errabit a uiasua: q̃ uiarũ
discretiõe caruerit. Nã neq angelis mandatũ. ut i oim̃b
uirs custodiãt nos: s in omĩb uis nr̃is. Sũc autem a
quib nõ in quib oporteat custodiri. Scrutem᷑ prom̃ uias
dm̃ ĩuestigemus: Et quidẽ supra me ẽ qd incipio sed iu¬
uabitie orationibus urĩs. ut aperiat michi thelaurũ inced¬
ligẽtie sue: et uolũtaria oris mei beneplacita faciat sibi
deus. Uie gͥ filiorũ adã. in necessitate et cupiditate u̾sint᷑
ab utraq siquidẽ ducim᷑ ab utraq trahimur: insi quod

Expanded text:
poena comitatur. Non accedet ad te malum, et flagellum non appoena comitatur. Non accedet ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Magna promissio: sed unde id sperare licet? Quomodo malum et flagellum evadam, quomodo effugiam, quomodo elongabo, ut non appropinquent mihi? viae, et genera multa viarum: magnum profecto periculum viatori. Quam facile in multarum occursu errabit in via sua, qui viarum discretione caruerit! Nam neque angelis mandavit ut in omnibus viis custodiant nos, sed in omnibus viis nostris. Sunt autem a qui et vias Domini investigemus. Et quidem supra me est quod incipio; sed adjuvabitis orationibus vestris, ut aperiat mihi thesaurum intelligentiae suae, et voluntaria oris mei beneplacita faciat sibi Deus. Viae igitur filiorum Adam in necessitate et cupiditate versantur. Ab utraque siquidem ducimur, et ab utraque trahimur: nisi quod
Abbreviated transcription (Latin):
in celo pariter et in t̾ra sollicitudo gerẽt᷑ si nõ magna nobi
incũbere necessitas uderet᷑. Nõ cã multiplex nobis custo¬
dia. insi ob mulciplices insidias poneret᷑ Felices prom̃
frẽs nr̃i. qui iã liberati sũt de laq̃o uenantiũ: qui de ta¬
bernacłis militantiũ ad atria quiescentiũ transiere:
malorũ timore sublato in spe singulariter constituti.
ui istoꝵ. ĩmo unu̾sitati dr̃. nõ accedet ad te malũ et fla¬
gellũ nõ appropinquabit tabernaculo tuo Bane ꝯsida
nõ ad hominẽ qui secundũ carnẽ niuit. sed ad eũ quim
carne degens secundũ spm̃ abulat. hanc fieri promisso¬
nẽ. Biquidẽ nõ est distinguere inter illũ: et tabernacłim
euismodi homo etiã caro ẽ. nec in eo spusmanet. Ubi au¬
tẽ nõ fuerit sps bonus: qñ deerit malũ. Porro ubi malũ
flagellũ quoq appropinquet necesse est. Bemꝑ eĩ penitẽcia

Expanded text:
in coelo pariter et in terra sollicitudo gereretur, si non magna nobis in coelo pariter et in terra sollicitudo gereretur, si non magna nobis incumbere necessitas videretur: non tam multiplex 857 nobis custodia, nisi ob multiplices insidias, poneretur. 2. Felices proinde fratres nostri, qui jam liberati sunt de laqueo venantium, qui de tabernaculis militantium ad atria quiescentium transierunt, malorum timore sublato, in spe singulariter constituti! Uni istorum, imo universitati dicitur: Non accedet ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Sane considera, non ad hominem qui secundum carnem vivit, sed ad eum qui in carne degens secundum spiritum ambulat, hanc fieri promissionem: si quidem non est distinguere inter illum, et tabernaculumhujusmodi homo etiam caro est, nec in eo spiritus manet. Ubi autem non fuerit spiritus bonus, quando deerit malum? Porro ubi malum, flagellum quoque appropinquare necesse est. Semper enim malum
Abbreviated transcription (Latin):
aut nõ attendimꝰ reuerentiã presidentis: protegentis
custodiã. beneficia largientis. mgrati grẽ. m̃io tã multi¬
plicib gratiis quib p̃uenit nos et subuenit nobis. Et
nuc̃ quidẽ per seipm implet splendorib aiãs nras. nuc
per angelos iusitat. nũc per honnõs instruit. nuc̃ etiã
consolat᷑ et erudit per scripturas. Quecũq eĩ scripta sũe
ad nrãm doctrinã scripta sũt. ut per pacientiã et consola¬
tionẽ scripturarũ spẽ habeamꝰ. Bene ad doctrmã. ut per
patientiã speremꝰ. Si quidẽ ut alibi scriptũ ẽ doctrina
uiri per patientiã noscit. ued et patiencia probatoẽm
oꝑatur. probatio uero spem. Quid nos soli nobis nõ assu¬
mus.: quid soli negligimꝰ nosmetipõs. An ideo dissii¬
landũ nobis. quia undiq subuenit᷑ nobis. Immo ꝓpt̾ea
studiosius uigilandũ. Neq enim tã magna pro nobis

Expanded text:
aut minus attendimus reverentiam praesidentis, protegentis aut minus attendimus reverentiam praesidentis, protegentis custodiam, beneficia largientis, ingrati gratiae, imo tam multiplicibus gratiis, quibus praevenit nos, et subvenit nobis. Et nunc quidem per se ipsum implet splendoribus animas nostras, nunc per angelos visitat, nunc per homines instruit, nunc etiam consolatur et erudit per Scripturas. Quaecunque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam et consolationem Scripturarum spem habeamus . Bene ad doctrinam, ut per patientiam speremus: siquidem, ut alibi dictum est: Doctrina viri per patientiam noscitur . Sed et patientia probationem operatur, probatio vero spem . Quid nos soli nobis non adsumus? quid soli negligimus nosmetipsos? An ideo dissimulandum nobis, quia undique subvenitur nobis? Imo vero propterea studiosius vigilandum. Neque enim tam magna pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Illud nobrs forte efficatiꝰ u̾bũ foret: sed et cõscientie mee
magis acceptũ. Cet̾um qñ idmichi pctĩs mers exigẽtib.
et onerosi huiꝰ ut ip̃i scitis tã multiplici infirmitate cor¬
porro. et ip̃a quoq temporis necessitate negat᷑. utmã
dicẽs et nõ faciẽs in regno dei uel mĩmꝰ merear ĩueĩri.
Eriptũ est et ueracit᷑ scriptũ. ¶ De u̾sũ xi ͦ¬
quia miẽ dñi. quia cõsũpti nõ sumꝰ. quia non
tradidit nos ĩ manꝰ iunicorũ nr̃orũ. Uigilat supernos
indefessus ille et ꝑuigil singularis demẽtie oculus:
nõ dormt neq dormitat qui custodit isrł. Io qͥd̾ necesse
ẽ. Nõ enim dormt neq dormitat qui impugnat isrł. et
situt ip̃e solliciturs mĩ et ip̃i cura est de nobrs. sic ille
sollicitus ẽ. ut nos mactet et ꝑdat. et una ei cura. ne
forte qui auersirt ẽ reu̾tat᷑. Nos autẽ aut nõ actendimꝰ

Expanded text:
Illud forte vobis efficacius verbum foret, sed et conscientiae meae Illud forte vobis efficacius verbum foret, sed et conscientiae meae magis acceptum. Caeterum quando id mihi peccatis meis exigentibus, et onerosi hujus ut ipsi scitis tam multiplici infirmitate corporis, et ipsa quoque temporis necessitate negatur; utinam dicens et non faciens, in regno Dei vel minimus merear inveniri.tum est, et veraciter scriptum, quia Misericrdiae Domini quod consumpti non sumus, quod non tradidit nos in manus inimicorum nostrorum . Vigilat super nos indefessus et pervigil ille singularis clementiae oculus; non dormit, neque dormitat qui custodit Israel. Id quidem necesse est. Non enim dormit, neque dormitat qui impugnat Israel. Et sicut ipse sollicitus est nostri, et ipsi cura est nobis: sic ille sollicitus est ut nos mactet et perdat, et una ei cura, ne forte qui aversus est revertatur. Nos autem aut non attendimus,