comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
permpotentiã coacti sunt subscribere sacerdotes. ⁊ soli aufe¬
rantur ectores quod obtinere mereamur ficłi ꝓbatissime i̾u
tatem. Pietas tua que labores eccłe semꝑ adiuuit. supplicatio¬
nem nrãm apũd clem̃tissimũ pͥncipem sͥ specialit̾ a beatissi¬
mo petro apło legationẽ cõmissam clignetut asserere. ut pꝰqͣm
cnule hoc exitiale bellum intra eccłam conualescat. rediate¬
grande unitatis copiam dõ auxiliante concedat. sciens i¬
pii sin uitib ꝓfut᷑um quicquid catholice lib̾tatis benigna
ip̃nis fu̾it dispensatione collatum. data .iii. ĩdus octobris

Expanded text:
sint sacerdotes, et soli auferantur errores. Quod ut obtinere mereamur probatissimae nobis fidei pietas tua, quae labores Ecclesiae semper adjuvit, supplicationem nostram apud clementissimum principem sive specialiter a beatissimo Petro apostolo legationem commissam dignetur asserere, ut priusquam civile hoc exitiale bellum intra Ecclesiam hoc convalescat, redintegrandae unitatis copiam Deo auxiliante concedat, sciens imperii sui viribus profuturum quidquid catholicae libertati benigna ipsius fuerit 194 dispositione collatum. Data pridie Idus Octobris
Abbreviated transcription (Latin):
ficdi qua xp̃iani sumus excicdia ꝓcesserunt. Et hñ quid̾ qui
missi sunt. quorũq unus uim alexandrini ep̃i sͥ om̃ia uen¬
uicantis. effugiens rerũ gestarũ nob̃ ordinem fidelit̾ nuntia¬
uit. reclamau̾unt in synõdo sicut oportuit. unius hõis ñ
tam iũdicio qͣm furori ꝓtestarites ea que ꝑuim. ietũq
geterent᷑. sacramentis eccłe ⁊ ip̃i symboloab apłis instituto
p̃iudicare ũ posse. neq se ab ea fide ulla inuria separandos.
quã plenissime etpositam atq digestam a sede beati apłi pe¬
tri ad scãm synodũ detulissent. Cumq recitatio poscentib
epłis ñ sit admissa. ut scilicet remota ea fide. que patriarchas

Expanded text:
fidei qua Christiani sumus excidia processerunt. CAP. II. Et hi quifidei qua Christiani sumus excidia processerunt. CAP. II. Et hi quimissi sunt, quorumque unus vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens, rerum gestarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamaverunt in synodo sicut oportuit unius hominis non tam judicio quam furoris, protestantes ea quae per vim metumque gererentur sacramentis Ecclesiae et ipsi symbolo ab apostolis instituto praejudicare non posse, neque se ab ea fide ulla injuria separandos, quam plenissime expositam atque digestam a sede beati apostoli Petri ad sanctam synodum detulissent. Cujus cum recitatio poscentibus episcopis non sit admissa, ut scilicet remota ea fide quae patriarchas
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ causa ad pietatem uram directe sunt ꝑ nr̃os lericos ꝑue¬
nissent. cectum ẽ remecliũ nos his reb que contra fidem
enim sacerdotib qnͣ xp̃iane religioni. ant ficłi defuistis:
Qñ S cum ad mansuctudinẽ urãm a dõ ñ poti̾u̾nt ꝑue¬
nire qui missi sunt. ut ad nos uix uniis eoꝵ hylarius dia¬
conus nr̃ fugiens sit reu̾sus. iteranda scripta credidimus. ⁊
ut ualidiores p̾ces nr̃e eẽ mereantur. ip̃oꝵ scͥptoꝵ que ad cle¬
m̃tiam urãm ñ ꝑuen̾unt exempla subiecimus. ampliorib
uos obtestatonib obsecrantes. ut quanto acerbiora sunt fr̃a
quib ꝓ fide regia uos couenit contraire. tanto maiore gła
curã eius in qua excellitis religionis habeatis. ne catholice
ficłi integritas ulla humanar concertationũ occasione ui¬
oletur. Que eiuim congregata apũd ephesum synõdo sopi¬
etida ⁊ sananda pacis remedio credebant᷑. ħ ñ solũ in maio¬
ra pacis dispeñdia. s q̃d̾ nmnis dolendum ẽ etiã in ip̃ns

Expanded text:
uae in fidei causa ad pietatem vestram directae sunt per nostros clericos pervenissent, certum est remedium vos in rebus quae contra fideando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non pervenerunt, exempla subjecimus; amplioribus vos obtestationibus obsecrantes, ut 921 quanto acerbiora facta sunt quibus pro fide regia vos convenit contraire, tanto majore gloria curam ejus in qua excellitis religionis habeatis; ne catholicae fidei integritas ulla humanarum concertationum occasione violetur. Quae enim, congregata apud Ephesum synodo, sopienda et sananda pacis remedio credebantur, haec non solum in majora pacis dispendia, sed, quod nimis dolendum est, etiam in ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
rata moneri uoce uoliusti. Moysi libri.u. so ẽ. gendis.
exodus leuiticus. Nuinii. Seitonomiũ. Nlecñ ribma¬
ue. ⁊ uidicum.⁊ regnorũ libri quatuor. simul ⁊ rith.
ꝓphetat̃ libri sedecim. Salomonis libri quinq. ssaltuꝰ.
Machabeoꝵ duo. E sclre duo. Paralipomenon duo. Itmn
noui testam̃ti. euuangłioꝵ libri quatuor. pauli apli
noĩe mathie. siue iacobi minoris ł sub noĩe petͥ ⁊ ioħis qͥ a¬

Expanded text:
rata moneri voce voluisti, Moysi libri 5, id est Genesis, rata moneri voce voluisti, Moysi libri 5, id est Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium; necnet Judicum, et Regnorum libri quatuor; simul et Ruth, Prophetarum libri sedecim: SaloMachabaeorum duo, Esdrae duo, Paralipomenon duo. Item Novi Testamenti Evangeliorum libri quatuor; Pauli apostnomine Mathiae, sive Jacobi minoris, et sub nomine Petri
Abbreviated transcription (Latin):
mi regeneratõnem a pͥncipib poscere mortẽ alicuius nł
sanguinem dereatu. Quam rem pͥncipes nunqͣm sine¬
cognitione concẽdunt. s ad iudices commissa ip̃a uł
titas in imꝓbos exercetur erit dictator inmimis.u
De his etiam requisuut dilectio tua. qui int̾uemen¬
te repisdio alio sematͥmonio copulatunt.quos ĩ utraq
parte adult̾os eẽ manifestum ẽ. Quͦ uł utore uiuente
qͣmuis clissotiatum uideatur ẽẽ coniugium ad aliam co¬
pulam festinarunt. neq possunt adutt̾i ñ usd̾i. ĩ tantũ
ut etiam hee ꝑsone quib tales cotuuncti surit. ⁊̃ ip̃e ad¬
ult̾ium cõmisisse uideantur. scd̃m illud qd̾ legimus
in euuangłio. qui dunisit uxorem suam ⁊ dut̾it aliã
inechatur. Similit̾ ⁊ qui dimissam dux̾it mechatui
⁊ id̃o tales om̃s a comuunione fidelium abstinendos
ui uͦ libri recipiantur in canonie sc̃arum scͥnure¬
tum. breius annerus ostendit. Hec sunt gͦ que desdi¬

Expanded text:
mi regenerationem, a principibus poscere mortem alicujus, vel mi regenerationem, a principibus poscere mortem alicujus, vel sanguinem de reatu. Quam rem principes nunqcognitione concedunt, sed ad judices commissa ipsa vel ritas in improbos exercetur, erit dictator immunis. VI. De his etiam requisivit dilectio tua, qui interveniente repudio alii se matrimonio copularunt, quos in utraque parte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxore vivente quamvis dissociatum videatur esse conjugium ad aliam copulam festinarunt, neque possunt adulteri non videri, intantum ut etiam hae personae, quibus tales conjuncti sunt, etiam ipsae aduin Evangelio: Qui dimiserit uxorem suam et duxerit aliam, moechatur . Similiter « et qui dimissam duxerit, moechatur , » et ideo tales omnes a communione fidelium abstinendos.Qui vero libri recipiantur in canone sanctarum Scripturarum brevis annexus ostendit. Haec sunt ergo quae deside
Abbreviated transcription (Latin):
isse concessas. ⁊ ꝓpter uindictam noxiorũ gladiũ fitisse
ꝑmissum. ⁊ cłi ministrum ẽẽ datum ĩ huiusmi iundi¬
cem. Quomͦ gͦ rep̾hend̾ent fcm̃: qd̾ auctore dño uid̾ent
eẽ concessum: De his gͦita ut hactenus seruatum ẽ: sc
habeamus. ne aut discipliña eu̾tere. aut contra auctorta¬
tem dñt uenite uideamur. Ip̃is aũt in ratione reddẽda¬
ñ conueniant. cum etontia uxores in consortio aduttorũ
turorum maniere uideantur. Suꝑ hoc xͥana religio adult̾¬
um in utroq sexu pari rõne cotidempnat. S uiros suos
mulieres ñ facile de adult̾io accusant: ⁊ ñ hñt latentia pe¬
cata uindictam. Uiri aũt lib̾ius uxores adulteras apud
sacerdotes deferre consueu̾nt. ⁊ id̾o mulierib prodito eat
par causa sit interdum ꝓbatione cessante. uindicte rabo
conquiescit.Ui.  Ilud etiam sciscitari uoluisti an
p̾ces dictantib lib̾um concedat᷑: utiq pꝰt baptismi¬

Expanded text:
isse concessas, et propter vindictam noxiorum gladium fuisse isse concessas, et propter vindictam noxiorum gladium fuisse permissum, et Dei ministrum esse datum in hujusmodi vindicem. Quomodo ergo reprehenderent factum quod auctore Deo viderent esse concessum? De his ergo ita ut hactenus servatum est, sic habeamus, ne aut disciplinam evertere, aut contra auctoritatem Domini venire videamur. Ipsis autem in ratione reddnon conveniant, cum e contra uxores in consortio adulterorum virorum manere videantur. Super hoc Christiana religio adulterium in utroque sexu pari ratione condemnet, sed viros suos mulieres non facile de adulterio accusant. Non enim habent latentia peccata vindictam. Viri autem liberius uxores adulteras apud sacerdotes deferre consueverunt, et ideo prodito earum par causa sit, interdum probatione cessante, vindictae ratio conquiescit. CAP. V.--Illud etiam sciscitari voluisti: an preces dictantibus liberum concedatur, utique post baptis
Abbreviated transcription (Latin):
bre ꝑsecitiones eẽrit. nͨ cõmunionis concessa facilitas
homines de reconciliatone securos ñ reuocaret a lapsu.
m̾ito negata cominunio ẽ. concessa penitentia. ne totũ
penitus negaretur:⁊ durior ẽ remissionem fecit tp̾tis ra¬
tio. S postqͣm dñs nr̃ pacem eccłus siis teddidit. iã de¬
pulso t̾rore. cõmunionẽ dare obeuntib placuit.⁊ ꝓpt̾
dñt mt̃am qͣr uiaticũ ꝓfectutis. ⁊ ne nouatiani beretici
negantis ueniam. aspitatẽ ⁊ duritiam subsequi usdeam.
Qribuitur gͥ cum pñia extrema cõmunio: ut homineᷤ
huiusmͦi uł in supp̃mis suis ꝑmittente saluatore nr̃o a
ꝓpetuo exitio iundicentur. ni
uesitum etiam ẽ suꝑ his qui post baptism̃u animi¬
iistrau̾unt.⁊ aut tormenta sola exercuerunt. aut etiam
capitalem ꝓtulere sent̾iam. Nichil de his legib a maiori¬
b definitum ẽ Meminerant enĩ a dõ potestates has fu¬

Expanded text:
ebrae persecutiones essent, ne communionis concessa facilitas ebrae persecutiones essent, ne communionis concessa facilitas homines de reconciliatione securos non revocaret a lapsu, merito. negata communione, est concessa poenitentia, ne totum penitus negaretur: et duriorem remissionem fecit temporis ratio. Sed postquam Dominus noster pacem Ecclesiis suis reddidit, jam depulso terrore communionem dardiam, quia viaticum profecturis, et ne Novatiani haeretici negantis veniam, asperitatem et duritiam subsequi videamur. Tribuitur ergo cum poenitentia extrema communio, ut homines hujusmodi vel in supremis suis, permittente Salvatore nostro, a perpetuo exitio vindicentur. 173 III. Quaesitum etiam est super his, qui post baptismum administraverunt, et aut tormenta sola exercuerunt, aut etiam capitalem protulere sententiam, nihil de his legibus a majoribus definitum est. Meminerant enim a Deo potestates has fu
Abbreviated transcription (Latin):
discipline que ab ep̃o siritio ad ꝓuintias commeauit. ñ
ꝓbabitur ꝑuenisse. his ignorantib uenia remittetur.
ita ut de cet̾o penitus incipiant abstmnere. ⁊ ita gradus
suos in quib inuenti fu̾int sic retetitent. ut eis ñ liceat
ad potiora conscendere. quib ui bnficio eẽ debet. qd̾ hũc
ip̃m locum queni retinent ñ admittunt. Si qui aũt scisse¬
formam uiuendi missã a siritio deteguntur. neq statĩ
cupiditates libiditis abiecisse: illi suat inodis om̃ib
submouendi. quia post aminonit̾one cognitam p̾po¬
neudam arbitrati sunt uoluptatem. ni
t hoc quesitum ẽ quid deeis obseruari oporteat.
qui post baptismum om̃n tempore incontitientie
uoluptatib dediti. in extremo fine uite sue penutentiã si¬
mul ⁊ reconciliationẽ cõmunionis exposcunt. De his
obseruatio pͥor durior: post̾ier int̾ueniente miscd̾ia incli¬
natior ẽ. Nam consuetudo pͥor tenuit. ut concẽderetur

Expanded text:
disciplinae, quae ab episcopo Siricio ad provincias commeavit, non disciplinae, quae ab episcopo Siricio ad provincias commeavit, non probabitur pervenisse, his ignorationis venia remittetur. Ita ut de caetero penitus incipiant abstinere. Et ita gradus suos, in quibus inventi fuerint, sic retentent, ut eis non liceat ad potiora conscendere. Quibus in beneficio esse debet, quod hunc ipsum locum, quem retinent, non amittunt. Si qui autformam vivendi missam a Siricio deteguntur, neque statim cupiditates libidinis abjecisse, illi sunt modis omnibus submovendi, quia post admonitionem cognitam praeponendam arbitrati sunt voluptatem. II. Et hoc quaesitum est, quid de eis observari oporteat, qui post bavoluptatibus dediti, in extremo fine vitae suae poenitentiam simul et reconciliationem communionis exposcunt. De his observatio prior, durior; posterior, interveniente misericordia, inclinatior. Nam consuetudo prior tenuit ut concederetur ei
Abbreviated transcription (Latin):
dies qua uł a sacrificiis cliuinis uł a baptisitatis officio na¬
cent: Nam si beatus paulus apłs ad corinthios scribit
dicens. absimete uos ad tempus. ut uacetis or̃oni. ⁊ hoc¬
utiq laicis p̾cepit. multomag̾ sacerdotes quib ⁊ orandi
⁊ sacrificandi uge officium ẽ semꝑ debebunt ad huiꝰ¬
modi consortio abstinere. Qd̾ si contaminatus fu̾i̾t
carnali concupiscentia quo pudore sacrificare usur¬
pabit. aut qua conscientia quo uem̾ito exaudiri se cre¬
dit. cun dictum sit om̃ta munda mundis. coiquina¬
tis aũt ⁊ infidelib nichil mundum ⁊ S fortasse hoc li
tinentiam futuram. Neq emm integros corpore nõ ad¬
declarat. Q aũt in carne sunt: dõ placere ñ possunt. Uos
aũt iam ñ estis in carne. s in sp̃u. Et habentem filios
ñ generantem clixit. s ea plane dispar ⁊ diuisa senten¬
tia ẽ. Nam si aliquos forma illa ecclastice uite pariter ⁊

Expanded text:
dies, quo vel sacrificiis divinis, vel baptismatis officio non vadies, quo vel sacrificiis divinis, vel baptismatis officio non vacent. Nam, si Paulus ad Corinthios scribens ait: « Abstinete vos ad tempus, ut vacetis orationi , utique laicis praecepit, multo magis sacerdotes, quibus et orandi et sacrificandi juge officium est, semper debebunt ab hujusmodi consortio abstinere, qui, si contaminatus fuerit carnali concupiscentia, quo ipudore vel sacrificare usurpabit, aut qua conscientia quove merito exaudiri se credit, quum dictum sit: Omnia munda mundis coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum? Sed fotinentiam futuram. Neque enim integros corpore non addicens, Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt. Vos autem jam non estis in carne, sed in spiritu : et habentem filios , non generantem, dixit. 4. Sed ea plane dispar et divisa sententia est. Nam si ad aliquos forma illa ecclesiasticae vitae pariter et
Abbreviated transcription (Latin):
tione pͥscilliane heresis uł oleta cocta cum carnib tã¬
tum p̾gustare cogantur. Qd̃ si contempsint: scd̾m qd̾
de talib scĩ patres antiquitus statuerunt. nec̃te ẽ pro
suspitione heresis huius. officio excominunicatos om̃
cõmunicare p̾sumat: sicut ⁊ antiqua canonũ conti¬
nent statitta. Qd̾ si quis sꝑnit uoluntarie: se tp̃m¬
alienum a cõmunione facit. xxxuii. ITem placu¬
it ut hii qui sibi ip̃is aut ꝑ ferrum aut ꝑ uenenũ ai¬

Expanded text:
cione Priscillianae haeresis, vel olera cocta carnibus tacione Priscillianae haeresis, vel olera cocta carnibus tamen praegustare cogantur. Quod si contempserint, secundum quod de talibus sancti Patres antiquitus statuerunt, necesse est, pro suspicione haeresis, hujus officio excommunicatos omnicommunicare praesumat, sicut et antiqua canonum continent statuta; quod si quis spernit, voluntarie seipalienum a communione facit. XXXIV. Item placuit, ut hi qui sibi ipsis, aut per ferrum, aut per venenum, a
Abbreviated transcription (Latin):
nes. id ẽ una ep̃i. alia clericoꝵ. tca ĩ recuꝑat̾one ul in
luminariis eccłe. De quarta parte sitie archiprbr siue
arthidiaconus illã administrats ep̃o faciat iõnẽ. xp
Tem placuit ut nullus ep̃c clericũ alt̾ius ordinare pͥ¬
sumat sicut ⁊ antiqui canones uerueriuit: nisi forte
signata ip̃ius scripta susceꝑit. xxuii. ¶eem placui¬
it quia aliquanti huius ꝓunitie eccłe suis diacone
absconsis infra tunicam utuntur orariis. itaut nicħ
diffece a subdiacono uideantur. ut de cet̾o suꝑpositis
scapulis sicut decet utantur oraruis. xxuiii.
ẽ em placuit ut nĩ liceat cuilib ex lectorib sacra al¬
taris uasa portare. nͨ aliis nisi his qui ab ep̃o subdiaco
ingredi ad cõmunicandũ ñ liceat sacrariut̃ laicis uiris
uł mulierib. nisi tantũ clecicis sicut ⁊ antiquis ca
in cdero cibos carmium ñ utunt᷑ ꝓ amputanda suspi¬

Expanded text:
nes; id est, una episcopi, alia clericorum, tertia in reparatione vel in nes; id est, una episcopi, alia clericorum, tertia in reparatione vel in luminaribus ecclesiae. De quarta parte sive archipresbyter, sive archidiaconus illam administrans episcopo faciat rationem. XXVI. Item placuit, ut nullus episcopus clericum alterius ordinare praesumatata ipsius scripta susceperit. XXVII. Item placuit, quia in aliquantis hujus provinciae ecclesiis diacones absconsis infra tunicam utuntur orariis, ta ut nihil differre a subdiacono videantur, ut de caetero superpositis scapulis, sicut decet, utantur orariis. XXVIII. Item placuit ut non liceat cuilibet ex lectoribus sacra altaris vasa portare, nec aliis nisi his qui ab episcopo subdiaconiplacuit, ut ingredi ad communicandum non liceat sacrarium laicis viris, vel mulieribus, nisi tantum clericis, sicut et antiquis caclero cibo carnium non utuntur, pro amputanda suspi
Abbreviated transcription (Latin):
lacuit om̃ib cõmuni consensu ut unus atq ide
⁊ ñ diu̾se ac pͥuate monastioꝵ consuetudines contra ec¬
clesiasticas regłas sint ꝑmixte. xx. Item placuit ut ꝑ
sollemutũ clierum uigilias uł missas: om̃s easd̾ ⁊ nõ
do salutent. dicentes. dñs sit uobiscũ. sicut in libr
ruth legitur. ⁊ ut respondeat᷑ a populo ⁊ cum sp̃n tuo sͥ¬
cut ⁊ ab ip̃is apłis ttaditum om̃is retinet orieus. ⁊ ñ sĩ
pͥscilliana heresis ꝑmutauit. xxii. ¶ ẽem placuit ut
eod̾ ordine misse celebrentur ab om̃ib. quo ꝓfuturis
ẽ em placuit ut nullus eum baptizandi ordinem p̾t¬
mittat. quẽ ⁊ autea tenuit inetropolitata braccaren¬
sis eccłia. ⁊ ꝓ amputanda aliquoꝵ dubietate p̾clictus
ꝓfuturus ep̃c scͥptum sibi ⁊ directum a sede beatissim
nationis tempus alius alio sedendi deferat locum.
eem placu̾iit de reb eccłasticis tres eque fiant portio¬

Expanded text:
Placuit omnibus communi consensu, ut unus atque idePlacuit omnibus communi consensu, ut unus atque idenon diversae ac privatae monasteriorum consuetudines contra ecclesiasticas regulas sint permistae. XX. Item placuit, ut per solemnium dierum vigilias vel missas omnes easdem et non populum, sed uno modo salutent dicentes: Dominus sit vobiscum, sicut in libro Ruth legitur; et ut respondeatur a populo: Et cum spiritu tuo, sicut et ab ipsis apostolis traditum omnis retinet Oriens, et non sicut Priscilliana haeresis permutavit. XXII. Item placuit ut eodem ordine missae celebrentur ab omnibus quo ProfuturuItem placuit ut nullus eum baptizandi ordinem praetermittat, quem et antea tenuit metropolitana Braccarensis ecclesia, et pro amputanda aliquorum dubietate praedictus Profuturus episcopus scriptum sibi et directum a Sede beatissiminationis tempus alius alio sedendi deferat locum. XXV. Item placuit, de rebus ecclesiasticis tres aequae fiant portio
Abbreviated transcription (Latin):
prudentia ꝓfutura. ab ip̃a beatissimi perri accepit
cathedia. Lucretius ep̃c dixit. Recte fr̃nitas ur̃a au¬
toritatẽ sedis apłice recordata ẽ. que licet eode tempore
innotuerit quo directa ẽ. tñ ꝑ furmitate testimorii
⁊ instructione multoꝵ. siure unanmitati cõplacet.
qr p̾ manib ẽ coram oorã om̃ib legatur. Om̃s ep̃i
dixunt. Iustum ẽ ut quia mentio ip̃ius auctoritatis
ẽ habita. que ẽ cuis doctna a cutunstantib audia¬
tur. Relecta ẽ auctoritas seclis apłice ad quendã ꝓfu¬
turũ ditecta epm̃n. que ꝓpter pliitatem his gestis
minime inserta ẽ. Post cinus lectionem: lucretuis
ep̃c dixit. Manifestius patet apłicã nobis opitula¬
ri doctrinã: ⁊ idõ sicut frat̾nttas ur̃a p̾dixit. si quid
ꝑ ignorantiã apd̾ quosdã uariatur. ad unã formu¬
lam concordi regula p̾scͥ̃ptis int̾ nos capitulis astn-¬
gatur. ꝓposita sunt capitula que continent hec. xix

Expanded text:
prudentia Profuturi ab ipsa beatissimi Petri accepit prudentia Profuturi ab ipsa beatissimi Petri accepit cathedra. Lucretius episcopus dixit: Recte fraternitas vestra auctoritatem Sedis apostolicae recordata est, quae licet eodem tempore innotuerit quo directa est, tamen pro firmitate testimonii et instructione multorum si vestrae unanimitati complacet quia prae manibus est, coram omnibus legatur. Omnes episcopi dixerunt: Justum est ut quia mentio ipsius auctoritatis est habita, quae est ejus doctrina a circumstantibus audiatur. Relecta est auctoritas Sedis apostolicae ad quemdam Profuturum directa episcopum, quae propter prolixitatem his gestis minime est inserta; post cujus lectionem Lucretius episcopus dixit: Manifestius patet apostolicam nobis opitulari doctrinam, et ideo sicut fraternitas vestra praedixit, si quid per ignorantiam apud quosdam variatur, ad unam formulam concordi regula praescriptis inter nos capitulis astgatur. Proposita sunt capitula quae continent haec. XIX.
Abbreviated transcription (Latin):
placet caritati ur̃e qr sunt aliqua eccłastice instituti¬
orus obsequia. que in huius p̾sertim extremitate
ꝓuntie ñ ꝑ contentionẽ qd̾ ab sit. s magis sicut p̾fa¬
ti sumus fiunt ꝑ unicuriã. aut ꝑ ignorantiã. conftitu¬
amus quedã inter nos capitula. ut que ñ uno mõdo
teuentur a nobis ad unam om̃ino formulã reuocen¬
tur. Om̃s ep̃t dix̾unt. Necc̃ium ⁊ ualde utile arbitra¬
mur. ut ea que apuid unũquẽꝙ nr̃m uaria ⁊ mordina¬
ta consuetudine retinentur. untto int̾ nos di gr̃a ⁊ cõ¬
cordi celebrentur officio. Et ictito si quid illud ẽ ma¬
gnum uł paruũ qd̾ uariari uidemus ad unam sicut
dictum ẽ formulam p̾sitis rõnabilit̾ capitulis reuo¬
cetur. p̾cipue cum ⁊ decertis quibdã causis instructi¬
onem apud nos sedis apłice habeamus. quead int̾¬
rogatoẽs qͣuondã uenerande. memorie p̾tessoris tui

Expanded text:
placet charitati vestrae, quia sunt aliqua ecclesiasticae institutiplacet charitati vestrae, quia sunt aliqua ecclesiasticae institutionis obsequia, quae in hujus praesertim extremitate provinciae non per contentionem, quod absit, sed magis sicut praefati sumus fiunt per incuriam aut per ignorantiam, constituamus quaedam inter nos capitula, ut quae non uno modo tenentur a nobis ad unam omnino formulam revocentur? Omnes episcopi dixerunt: Necessarium et valde utile arbitramur, ut ea quae apud unumquemque nostrum varia et inordinata consuetudine retinentur, unito inter nos Dei gratia et concordi celebrentur officio. Et idcirco si quid illud est magnum vel parvum quod variari videmus, ad unam sicut dictum est formulam praefixis rationabiliter capitulis revocetur, praecipue cum et de certis quibusdam causis instructionem apud nos Sedis apostolicae habeamus, quae ad interrogationes suas quondam venerandae memoriae praecessoris tui
Abbreviated transcription (Latin):
catholicis abominata sinit ⁊ damuata manifestius
⁊ aꝑtius ⁊̃ ignorantib declarata sunt. nec̾turm post
hoc arbitror. si ur̃e frat̾ntati uidetur ut instituta no¬
ricalis discipline ꝑtinent relegantur. Oñs ep̃i dix¬
erunt. Nlacet hoc edictum ⁊ congrua res ẽ. ut ⁊ qͣb
fortasse ꝑ incuriam abolita sint eccłastica constituta.
audiant scõꝵ canonum tegulam ⁊ obseruent. telectis
et codice coram concilio tam generaliũ synodor cano¬
nib qͣm localiũ. Post quoꝵ lectionẽ lucretius ep̃c dit̃.
Ecce ex ip̃a canonum lectione coguoscat sc̃a ft̾nitas
ur̃a. ñ solum gn̾alib concilũs s ⁊̃ in localib congre¬
gatos simul sacerdotes uno consensu ea que eccłiastiço
conueniebant ordini statuisse. ⁊ scd̃m qd̾ utuus euiꝰq
rei expetebat rõ ꝓspexisse. sequentes sententiã doctrine
aplice dicentis. ꝓbate que bona surit. ⁊ tenete. Si ergo

Expanded text:
ea, quae catholicis abominanda sunt et damnanda, manifestius ea, quae catholicis abominanda sunt et damnanda, manifestius et apertius etiam ignorantibus declarata sunt, necessarium post hoc arbitror, si vestrae fraternitati videtur, ut instituta noricalis disciplinae erunt: Placet hoc edictum et congrua res est, ut quibus fortasse et per incuriam abolita sunt ecclesiastica constituta, audiant sanctorum canonum regulam et observent. Relectis ex codice coram concilio tam generalium synodorum canonibus quam localium; post quorum lectionem Lucretius episcopus dixit: Ecce ex ipsa canonum lectione cognoscat sancta fraternitas vestra, non solum generalibus conciliis, sed et in localibus congregatos simul sacerdotes uno consensu ea quae ecclesiastico conveniebant ordini statuisse, et secundum quod uniuscujusque rei expetebat ratio prospexisse, sequentes sententiam doctrinae apostolicae dicentis: Probate quae bona sunt et tenete. Si ergo
Abbreviated transcription (Latin):
fieri. ꝓpt̾ qd̾ resurrectonem carius ñ credit. sicut mani¬
cheus ⁊ pͥscillianus dix̾unt. anathema sit.tu
Si quis dicit creationem uniu̾se carius ñ opificiũ
carnium. que cłs in usu homiñ dedit. ⁊ ñ ꝓpt̾ afflicti¬
onetu sui corporis. S qi in mundicitiã putau̾it. ita ab¬
stineat ab eis. ut nͨ olera cocta cum carnib ꝑgustet.
sicut manicheus ⁊ p̾scillianus docuerunt. anathe
guntur alias aliquas qi adoptiuas feminas secũ
retinent. ⁊ cum tp̃is habitant. sicut priscilliani
secta docuit: anathema sit.
i quis quinta fecia paschali que uocatur cena dñ
hora legitima post nonam ieuitius in eccłiis missas
ñ tenet᷑. s scd̃m sectam pͥscilliani festiuttatẽ ip̃ius ab
hora t̾cia ꝑmissas defunctorũ soluto ieumuo colit. ana
scd̃m suũ deptiauit errorem. uł tractatus dictinii. qͦs
confuncit. legit. ⁊ impia edrum figmenta sequitur

Expanded text:
fieri, propter quod resurrectionem carnis non credit, sicut Manifieri, propter quod resurrectionem carnis non credit, sicut Manichaeus et Priscillianus dixerunt, anathema sit. XIII. Si quis dicit creationem universae carnis non opificium carnium quas Deus in usu hominum dedit, et non propter afflictionem sui corporis, sed quia immunditiam putaverit, ita abstineat ab eis, ut nec olera cocta cum carnibus pergustet, sicut Manichaeus et Priscillianus docuerunt, anathemguntur, alias aliquas quasi adoptivas feminas secum retinent, et cum ipsis habitant, sicut Priscilliani secta docuit, anathema sit. XVI. Si quis quinta feria paschali, quae vocatur coena Domini, hora legitima post nonam jejunus in ecclesiis missas non tenet, sed secundum sectam Priscilliani festivitatem ipsius ab hora tertia per missas defunctorum soluto jejunio colit, anadum suum depravavit errorem vel tractatus Dictinii quos confixerunt, legit et impia eorum figmenta sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
eum ex tenebris emersisse. nͨ aliquem sui hr̃e aucto
rem. s ip̃m ẽẽ pͥnciptum absq substantia mala si¬
cut inanicheus ⁊ pͥscillianus dic̾unt. anathema sit.
Si quis credit qd̾ aliquas inmundas creaturas ui¬
diabolus fec̾it. ⁊ touitrua ⁊ fulgura ⁊ tempestates ⁊ sic¬
citates ip̃e diabolus sua auctoritate facit. sicut pͥscilli
corpora humana fatali signo credit astringi. sicut
pagatui ⁊ pͥscillianius dixerunt anathema sit.
Si quis duodecim signa id ẽ sydera que mathema¬
tici obseruare solent ꝑ singula anime uł corporis
menbra dissipata credunt. ⁊ nominib patarthar̃
asscͥpta dicunt. sicut pͥscillianus dixit. anatb. sit.
Si quis coniugia humana damnat. ⁊ ꝓcreatio¬
nem nascentiũ ꝑhorrescit. sicut manicheus ⁊ pͥscil
tionem humani corporis diaboli dicit figmentum
eẽ. ⁊ conceptiones in ułis matr̃ oꝑib dicit demonũ

Expanded text:
eum ex teeum ex tem esse principium absque substantia mala, sicut Manichaeus et Priscillianus dixerunt, anathema sit. VIII. Si quis credit quod aliquas immundas creaturas diabolus fecerit, et tonitrua, et fulgura, et tempestates, et siccitates ipse diabolus sua auctoritate facit, sicut Priscillirpora humana fatali signo credit astringi, sicut Pagani et Priscillianus dixerunt, anathema sit. X. Si quis duodecim signa, id est sidera quae mathematici observare solent per singula animae vel corporis membra disposita credunt, et nominibus patriarcharum ascripta dicunt, sicut Priscillianus dixit, anathema sit. XI. Si quis conjugia humana damnat, et procreationem nascentium perhorrescit, sicut Manichaeus et Prischumani corporis diaboli dicit figmentum esse, et conceptiones in uteris matrum operibus dicit daemonum
Abbreviated transcription (Latin):
nas unius substantie ⁊ iurtutis ac potestatis sicut ca¬
tholica ⁊ apłica eccla docet. s unam tm̃ ac solitariã dicit
ẽẽ ꝑsonam ita ut ip̃e sit pater qui filius. ip̃e etiã sit pa¬
radictus sp̃c sicut sabellius ⁊ pͥscillianus dit̾unt.¬
ia nescio que diuinitatis nomina iutroducit dicens.
qd̾ ip̃a cliuinitas sit tͥnitas sicuit gnostici ⁊ p̾scllianꝰ
dicerunt anathema sit .m. Si quis dicit filium
scd̃m carnem ñ uere honorat. s honorare simulat
⁊ pͥscillianus dixerunt. auathema sit.
i quis animas humanas ut angelos et cli cre¬
dit substantia extitisse. sicut manicheus ⁊ pͥscilli
humanas dicit pͥus ĩ celesti habitatione peccasse. ⁊
ꝑ hoc ĩ corpora humana in terra deiectas sicut pͥscil¬
lianus dixit. anathema sit.
Si quis dicit diabolum ñ fuisse pͥus angłm boñ
a dõ fcm̃. tͨ cłi opificiũ fuisse naturam eius. s dic̃

Expanded text:
nas unius esse substantiae et virtutis ac potestatis, sicut canas unius esse substantiae et virtutis ac potestatis, sicut catholica et apostolica Ecclesia docet, sed unam tantum ac solitariam dicit esse personam, ita ut ipse sit Pater qui Filius, ipse etiam sit Paraclitus Spiritus, sicut Sabellius et Priscillianus dixeruntnescio quae divinitatis nomina introducit, dicens, quod ipsa divinitas sit trinitas, sicut Gnostici et Priscillianus dixerunt, anathema sit. III. Si quis dicit Filium dum carnem non vere honorat, sed honorare simulat et Priscillianus dixerunt, anathema sit. V. Si quis animas humanas, vel angelos ex Dei credit substantia exstitisse, sicut Manichaeus et Priscilmas humanas dicit prius in coelesti habitatione peccasse, et pro hoc in corpora humana in terram dejectas, sicut Priscillianus dixit, anathema sit. VII. Si quis dicit diabolum non fuisse prius angelum bonum a Deo factum, nec Dei opificium fuisse naturam ejus, sed dicit
Abbreviated transcription (Latin):
reuerentie rectet᷑. Om̃s ep̃i dixerunt. ualde necc̃ia
horum capitulorũ ẽ lectio: ut ditm simpliciorib
nata iam olim a sele beatissum petͥ apłi. ⁊ damnata
pͥscilliane heresis sigmienta cognoscant. Lectum ẽex¬
emplar ficłi cum capitulis suis. que ne plixitatẽ face¬
rent his gestis minime sunt inserta. Post lectionem
tius ⁊ simplicius ea que sunt exetrabilia ita positis ÷
telligat. ⁊ sic anathematis sententia etplosa. iã pͥscelli¬
ani erroris sigmenta damnentur: ut quiquis dericꝰ
uł monachus siue laicus tale aliquid sentire adhuc t
defendere fu̾it dep̾hensus. tanqͣm nere puiͥdũ m̃brũ
contmuo de corpore abscidetur catbolice etłe: ne aut
aut societas siue prauitatis eius macula a recte credñ¬
tibus de ꝑmitione taluitu aliad orthodoxis reputet᷑
obprobrium. ꝓposua contra pͥscillianã heresem capi¬
tula. ⁊ relecta continent hec.

Expanded text:
reverentiae, recitetur. Omnes episcopi dixerunt: Valde necessaria reverentiae, recitetur. Omnes episcopi dixerunt: Valde necessaria horum capitulorum est lectio, ut dum simplicioribusnata jam olim a sede beatissimi Petri apostoli et damnatae Priscillianae haeresis figmenta cognoscant. Lectum est exemplar fidei cum capitulis suis, quae ne prolixitatem facerent his gestis minime sunt inserta. Post lectionem tius et simplicius ea quae sunt exsecrabilia, ita praeposittelligat, et sic sub anathematis sententia explosa jam olim Priscilliani erroris figmenta damnentur; ut quisquis clericus vel monachus sive laicus tale aliquid sentire adhuc vel defendere fuerit deprehensus, tanquam vere putre membrum continuo de corpore abscidatur catholicae Ecclesiae, ne aut societas ejus maius de permixtione talium aliquod orthodoxis reputetur opprobrium. Proposita contra Priscillianam haeresem capitula et relecta continent haec.
Abbreviated transcription (Latin):
daret᷑qr ipsi ĩ extremitate mundi ⁊ ĩ ultimis hu¬
ius ꝓuntie finib constituti. aut exiguam aut
pene nullam recte erudit̃onis noticiã contig̾unt.
Credo aũt ur̃e beatitudins fr̾ntatẽ nosse: qr eo tp̃r
qñ in his regionib nefandissime pͥscilliane secte ue¬
uena serpebant. beatissimtis paꝑa urbis rome leo
qui quadragesimus fere apłi pet successor extitit. ꝑ
turpium notarium sedis sue. ad synodũ gallitie
contra impiam pͥscilliane heresis sectam scͥpta sua
direxit. Cuius etiã p̾cepta terraconenses ⁊ cartha¬
ginetises ep̃i lusitani quoq ⁊ betici fc̃o int̾ se conci¬
lio. regulam ficłi contra pͥscillianiã heresim c̃aliqͥb
capitulis conscribentes ad baleoniũ tunc huius
braccatensis eccłe p̾sulem direxerunt. Uñ qr ⁊ ip̃m
p̾scͥpte fid̾i exemplar cum sius capitulis p̾manib
hic hĩs. ꝓ instructione ignorantium si ut̃e placet

Expanded text:
claretur qui ipsi in extremitate et in ultimis huclaretur qui ipsi in extremitate et in ultimis hujus provinciae finibus constituti aut exiguam aut pene nullam rectae eruditionis notitiam contigerunt. Credo autem vestrae beatitudinis fraternitatem nosse, quia eo tempore quando in regionibus nefandissimae Priscillianae sectae venena serpebant, beatissimus papa urbis Romae Leo, qui quadragesimus fere apostoli Petri successor exstitit, per Turpium notarium sedis suae ad synodum Galliciae contra impiam Priscillianae haeresis sectam scripta sua direxit. Cujus etiam praecepta Tarraconenses et Carthaginensis episcopi, Lusitani quoque et Baetici, facto inter se concilio, regulam fidei contra Priscillianam haeresem cum aliquibus capitulis conscribentes ad Balconium tunc hujus Bracarensis Ecclesiae praesulem direxerunt. Unde quia et ipsum praescriptae fidei exemplar cum suis capitulis prae manibus hic habemus, pro instructione ignorantium, si vestrae placet
Abbreviated transcription (Latin):
as. Martinus. Cottus. Hildericus.
lucetius. Timotħs. Maliosus ex p̾¬
ceptis p̾fati głosissimi ariamiri re-
rabamus sacerdotalẽ inter nos fi̾ debere conuen¬
tum. qr ñ solũ eccł̃iasticis regulis ⁊ ordinib opor¬
tunam. s stabilem etiam semꝑ efficit caritatis fra¬
terne concordiã. dum congregati simul ĩ nomine
dru sacerdotes ea inter se salutari collatione requi¬
runt. q̃ sccłm doctͥnam apłicam uuitatẽ sp̃c ĩ un
culo pacis optineant. Dunc gͦ qm̃ optatũ nobis
huius cõg̾gationis diem głosissimus atq piissumꝰ
filius ñr aspirante sͥ dño utilit̾ commendauit: pͥus
de statu ficlei sicut suꝑius dictum ẽ conferamus. Dã
licet iam olim pͥscilliane heresis contagio ĩ hispa¬
niarum ꝓruntus detecta sit ⁊ damnata: ne quis tñ
ꝑ ignorantiã aut aliquib ut assolet scͥpturis decep¬
tus apocrifis aliqua adbuc ip̃ius erroris pestilen¬
tia sit infectus manifestius ignatis hominib de¬

Expanded text:
as, Martinus, Cottus, Hildericus, Lucetius, Timotheus, Maliosus ex praeceptis praefati gloriosissimi Ariamiri regirabamus sacerdotalem inter nos fieri debere conventum, quia non solum ecclesiasticis regulis et ordinibus opportunam, sed stabilem etiam semper efficit charitatis fraternae concordiam, dum congregati simul in nomine Domini sacerdotes ea inter se salutari collatione requirunt, quae secundum doctrinam apostolicam unitatem spiritus in vinculo pacis obtineant. Nunc ergo, quoniam optatum nobis hujus congregationis diem gloriosissimus atque piissimus filius noster aspirante sibi Domino utiliter commendavit, prius de statu fidei sicut superius dictum est conferamus. Nam, licet jam olim Priscillianae haeresis contagio in Hispaniarum provinciis detecta sit et damnata, ne quis tamen per ignorantiam, aut aliquibus ut assolet scripturis deceptus apocryphis aliqua adhuc ipsius erroris pestilentia sit infectus, manifestius ignaris hominibus de
Abbreviated transcription (Latin):
tulante dño nobis ea q̃ infirmitatẽ catholice ⁊ ortho¬
doxe fidĩ uł que ad officiũ ordinis eccłastici ꝑtinebant
unantina sicut oportebat collatione decreuimus.
restat nunc ut ex om̃ub his que d̃i gra salubrit̾ insti¬
tuta sunt ꝓpriam unusquisq nr̃m studeat docere atq
informare cdiocesim. Si quis aũt ex nob̃ in parochiis
aut in aliquo ad huc pͥscilliane secte errore latitare¬
ni obnorium.⁊ diuine ꝓcusdubio sententie reũ. Os¬

Expanded text:
tulante Domino nobis ea quae infirmitatem catholicae et orthotulante Domino nobis ea quae infirmitatem catholicae et orthodoxae fidei, vel quae ad officium ordinis ecclesiastici pertinebant unanimi sicut oportebat collatione decrevimus; restat nunc, ut ex omnibus his quae Dei gratia salubriter instituta sunt propriam unusquisque nostrum studeat docere atque informare dioecesim. Si quis autem ex nobis in parochiis aut ni obnoxium, et divinae procul dubio sententiae reum. O
Abbreviated transcription (Latin):
tem placuit ut si quis prb̃r post hoc int̾ xxxuui ¶ nere.¬
dictum ausus fũit chrisma bñdicere: aut eccłam aut al¬
tem placuit ut ex xxxuiii. ¶ canones hoc uetuerunt.¬
tegro in officio lectoꝵ uł cliaconatus disciplinã eccle¬
siasticam discat. ⁊ sic ꝑ sĩgulos gradus eruditus ad sa
cerdotiũ ueniat. Nam saus rep̾hñ sibile ẽ: ut qui nͦ dum
didicit. iam docere p̾sumat. dũ ⁊ antiquis hoc patrũ
ꝑ cõtnemoratotĩẽ defructoꝵ offertur apd unũ clericoꝵ¬
fidelit̾ colligatur. ⁊ constituto tempore aut semel aut
bis m anno tut̾ om̃s deticos liuidatur. Nam ñ mõdi¬
ce ex ip̃a in equalitate discordie getierantur. si unusqͣq
iñ sua septimana qd̾ oblatum fu̾it sibi dependat. el
tem placuit ut p̾cepta antiquoꝵ canonum quomͦ in
concilio recitata sunt. nullus audeat p̾t̾ire. Si quis cõ¬
tumax aũt transgredit᷑ ista: necc̃e ẽ ut de suo degrade¬
tur officio. Relictis capituł. luctetius ep̃c dixit. Q opi¬

Expanded text:
tem placuit, ut si quis presbyter post hoc interdictum ausus fuerit chrisma benedicere, aut ecclesiam aut alItem placuit, ut ex laitegro in officio lectorum, vel diaconatus disciplinam ecclesiasticam discat, et sic per singucerdotium veniat; nam satis reprehensibile est ut qui necdum didicit jam docere praesumat, dum et antiquis hoc Patrum per commemorationes defunctorum offertur, 606 apud unum clericofideliter colligatur, et constituto tempore, aut semel, aut bis in anno inter omnes clericos dividatur; nam non modice ex ipsa inaequalitate discordiae generantur, sic unusquisque in sua septimana quod oblatum fuerit sibi dependat. XL. Item placuit, ut praecepta antiquorum canonum quomodo in concilio recitata sunt nullus audeat praeterire; si quis autem contumax transgreditur ista, necesse est ut de suo degradetur officio. Relectis capitulis Lucretius episcopus dixit: Quia opi
Abbreviated transcription (Latin):
su decreta sunt: ꝑuigili nec̃ce ẽ sollictudine obser¬
tientur. Que ut stabilẽ placite constitutonis opti¬
neant firmitatẽ: propͥa imusquisq his gestis ma¬
nu subscͥbat. Et post ep̃oꝵ subscͥptio subsecuta est
subscͥpsi. eimotheus ep̃c subscͥpsi. Maliosus ep̃t sub¬
sccipsi.
Explicit concilium btacarense pͥmum. Inci

Expanded text:
dine observentur. Quae ut stabilitatem placitae constitutionis obtineant firmitatem, propria unusquisque his gestis manu subscribat. Et post episcoporum subscriptio subsecuta est. subscripsi. Timotheus episcopus subscripsi. Maliosus episcopus subscripsi. 140 INCIPIT CONCILIUM BRACCARENSE SECUN
Abbreviated transcription (Latin):
nulla ꝓ illis ĩ oblat̾õe ꝯmemorat̾o fiat. neq ẽ psalmisad
sepulturã eoꝵ cadauera deducat᷑. Młti .. sibi hoc per
ignorantiã isurpant. Similit̾ ⁊ de his placuit fi. qu
thecuminus sñ redempt̃one baptismi defũ ctis sunili mo-
do ũ oblatõnis cõmemoratio neq pꝰsai  lendi impendatui
officiũ: nã ⁊ hoc ꝑ ignorantiã usurpatũ est. xxxui¬

Expanded text:
 illis in oblatione commemoratio fiat, neque cum psalmis ad sepulturam eorum cadavera deducantur. Multi enim sibi hoc per ignorantiam usurpant. Similiter et de his placuit fieri, qui techumenis sine redemptione baptismi defunctis simili modo neque oblationis commemoratio neque psallendi impendatur officium, nam et hoc per ignorantiam usurpatum est. XVI
Abbreviated transcription (Latin):
lesos. in eo quia nullũ nr̃m scismatici erroris fatigau̾at
turbo. s uera nos ⁊ simplex ĩ hoc sacram̃to apłica osten¬
dit idoneos p̾dicatio. grates om̃ipotũti ꝑegimus do̾ qd̾
hanc nr̃e fid̾i regulam ip̃is u̾bis atq sententiis cõmemo¬
rantex p̾teximus. quib ⁊̃ in conuentu niceni concilii

Expanded text:
esos in eo quia nullum nostrorum schismatici erroris foedaverat turbo, sed vera nos et simplex in hoc sacramento apostolica ostendit idoneos praedicatio, grates omnipotenti peregimus Deo: quam tamen nostrae fidei regulam ipsis verbis atque sententiis commemorando reteximus, quibus eam in conventu Nicaeni concilii
Abbreviated transcription (Latin):
symonis cupiditate acrȩpti. quos ordinaturi sũt. sub
cautione dimritant. qͣlit̾ postqͣm ordinati fui̾nt pe¬
cuniam ab illis ꝓmissam accipiant. Illud quoq qd̾
familiã eccłe ĩ ꝓprus laborib quassant. dãnum edñi¬
cis facientes. Que om̃ia ne confuse uideant᷑ eẽ ꝓlata:
cliscretis tituloꝵ ordinib credimus subuectenda.

Expanded text:
Simonis cupiditate arrepti quos ordinaturi sunt sub Simonis cupiditate arrepti quos ordinaturi sunt sub cautione dimittant, qualiter postquam ordinati fuerint pecuniam ab illis promissam accipiant. Illud quoque quod familiam ecclesiae in propriis laboribus quassant, damnum rebus dominicis facientes. Quae omnia ne confuse viderentur esse prolata, discretis titulorum ordinibus credimus subnectenda.
Abbreviated transcription (Latin):
mus resurtectionẽ mortuoꝵ. ⁊ uitã futuri scł̃i am̃.
ost huis scẽ ficłi sacram̃tum relegatus ẽ ĩ conti¬
one om̃ium nr̃m error mauifestus parit̾⁊ di
u̾sus. Q tanta debet discipline arte retundi: qͣntar
pu̾sitate comꝓbantur infutdi. Edam enĩ ĩ sacͥficiis
uino madidã. ꝓ complem̃to cõmunionis credunt
populis porrigendã. ⁊ qd̾ peius his om̃ib ẽ quidã
sacerdotum in uasis dñi epulas sͥ apponunt: ⁊ man¬
ducare in eis p̾sumunit. Qdam ⁊̃ ex sacerdotib relati
sunt. qd eccłastice consuetuduns ordine p̾termisso
missam sine p̾ce or̃onis audeant lice̾. ⁊ qd̾ in sollẽ¬
nitatib mr̃m reliquias suo collo imponant. ⁊ ĩ sellulis
ñ ab aliis seportandos. nͥ ab albatis diaconib ccedã
Illud quoq qd̾ pleriq sacerdotum absq testimonio cũ
feminuis cõmorentur. ⁊ qd̾ quidã illoꝵ honoratos fratres
suos u̾bib indiscretis subiciant. Nec ñ ĩllud qd quidã

Expanded text:
tam futuri saeculi. Amen. Post hujus sanctae fidei sacramentum relatus est in cognitionem omnium nostrorum error manifestus pariter et diversus, qui tanta debet disciplinae arte retundi quanta et perversitate comprobatur admitti. Quidam enim in sacrificiis vino madidam pro complemento communionis credunt populis porrigendam; et, quod pejus his omnibus est, quidam sacerdotum in vasis Domini epulas sibi apponunt et manducare in eis praesumunt. Quidam etiam e sacerdotibus relati sunt quod, ecclesiasticae consuetudinis ordine praetermisso, missam sine orariis audeant dicere, et quod in solemnibus martyrum reliquias suo collo imponant et in sellulis non ab aliis se portandos nisi ab albatis diaconibus credant. Illud quoque quod plerique sacerdotum absque testimonio cum feminis commorentur, et quod quidam illorum honoratos fratres suos verberibus indiscretis subjiciunt; necnon et illud quod quidam
Abbreviated transcription (Latin):
dem postea habuerit maritum: post quinquenii
tempus acta legituma penitentia. placuit eam cõ¬
munione reconciliari. Si alium duxerit relicto illo.
nec in finẽ danda eẽ comunionẽ. Uł si fu̾it illefĩdelis
quẽ acceꝑit. cominunion̾ẽ ñ accipiat. nisi post decem
annos acta legitima penitentia. nisi infirmitas co
aliquis fu̾it ꝓscͥptus uł interfectus: placuit eum
nec in fine accipere comumionẽ. Si leuior causa fu̾it:
intra quitiquenurũ accipere pot̾it cõmunionem. Si
cathecuminus fu̾it. post quinquenni tempora ad¬
put crimen ẽ abstiuebitur: si tñ ñ fũit mortis qd̾
obiecit. Et si ꝓbau̾it qd̾ diu tacuerit biemni tp̃r
abstinebitur. Si aut ñ ꝓbau̾it ĩ conuentu clericoꝵ
placuit ꝑ quinquentnũ abstineri
lxxiiii.

Expanded text:
dem postea habuerit maritum, post quinquennii tempus acta legitima poenitentia placuit eam communioni reconciliari: si alium duxerit relicto illo, nec in finem dandam esse communionem; vel si fuerit ille fidelis quem accepit, communionem non accipiet, nisi post decem annos acta legitima poenitentia, 293 vel si infirmitas coealiquis fuerit proscriptus vel interfectus, placuit eum nec in finem accipere communionem; si levior causa fuerit, intra quinquennium accipere poterit communionem: si catechumenus fuerit, post quinquennii tempora adut crimen est, abstinebit, si tamen non fuerit mortis quod objecit, et si probaverit quod diu tacuerit, biennii tempore abstinebit. Si autem non probaverit in conventu clericorum, placuit per quinquennium abstineri. LXXIV.
Abbreviated transcription (Latin):
Si qui parentes fidem freg̾int. sponsalioꝵ trieniui
tempre abstineant se a cõmunione. Si tar̃ ĩdem sp̃õ¬
sus uł sponsa ĩ graui cͥmine fũint dep̾hensi: excusati
erunt parentes. Si uͦ in eodera fiũnt uitio ⁊ polluerĩt
nec sacrificant. nͨ de suis sumptib aliquid ydolis
p̃stant. placuit post bienniũ accipere cõmunionẽ
agistratus uͦ anno quo agit duũuiratum i¬
ꝓhibendum placet. ut se ab eccłia cohibeat.
Matrone uł earum mariti uestim̃ta sua ad ornandã
scłarit̾ pompã ñ deut. Et si fec̾uit tennii tempore ab
mein eoloco ĩ quo pͥmecathedre constitutus ẽ ep̃c. ut
interrogentur hu qui comunicatorias litteras tra¬
dunt anomina recta habeant. ⁊ suo testaonio cõ
gentilis ad ydolum capitolii sacrificandi causa ascen¬
dat ⁊ uideat. Qd̾ si fec̾it: pari cͥmine teneatur. Si fu̾it fi¬
delis: post decem annos acta penitentia recipiatur.
i quis ydola frggetit ⁊ ibidem fuit occisus ix¬

Expanded text:
Si qui parentes fidem fregerint sponsaliorum triennii tempore, abstineant se a communione. Si tamen iidem sponsus vel sponsa in gravi crimine fuerint deprehensi, excusati erunt parentes. Si vero in eodem vitio et polluerint nec sacrificant, nec de suis sumptibus aliquid idolis praestant, placuit post biennium accipere communionem. LV. Magistratum vero, anno quo agit duumviratum, prohibere placet ut se ab ecclesia cohibeat. LVI. Matronae vel earum mariti vestimenta sua ad ornandum saeculariter pompam non dent, et si fecerint triennii tme in eo loco in quo primae cathedrae constitutus est episcopus, ut interrogentur hi qui communicatorias litteras tradunt, an omnia recta habeant et suo testimonio comianus, aut Gentilis, ad idolum Capitolii sacrificandi causa ascendat et videat. Quod si fecerit pari crimine teneatur; si fuerit fidelis, post decem annos acta poenitentia recipiatur. LIX. Si quis idola fregerit, et ibidem fuerit occisus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
amare ⁊ diligere ut legatum cli ⁊ p̾tonẽ u̾itatis. qr testãte
⁊ q̃cumq solu̾it suꝑ terram: erũt soluta ⁊ ĩ celo. Nimisti¬
menda ẽ fratres hec sententia. ⁊ p̃uidendum ẽ uobis ne of¬
fendatis eos qui tantam a dño hñt potestatẽ. Et idõ potiꝰo
bediẽdi diligñdi ⁊ sũmoꝑe s̃ uen̾ãdi ñ deͣthẽdi ł lacerãdi.

Expanded text:
amare et diligere, ut legatum Dei et praeconem veritatis, quia, testante amare et diligere, ut legatum Dei et praeconem veritatis, quia, testante et quaecunque solveritis super terram erunt soluta et in coelo . » Nimis timenda est, fratres, haec sententia, et praevidendum vobis, ne offendatis eos qui tantam a Domino habent potestatem. Et ideo potius obediendi, diligendi, et summopere sunt venerandi, non detrahendi, vel lacer