comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
maris due pardes sunt dei. tercia diaboli. sic in p̾cedenti ca¬
pitulo de c̾ra ⁊ arborib monstrauimus. Scdo gͦ angło tuba canen¬
te ⁊ tanquã monte misso: in mare. c̾cia pars maris facta est san¬
guis. qi derelict̾a uidea. sonante ĩgentib uoce p̾dicationis diabo¬
lo ꝯcitante pars gentilitatis relinquenda torm̃to dãpnatonis.

Expanded text:
 sicut in praecedenti capitulo de terra et arboribus monstravimus. Secundo angelo tuba canente et tanquam monte misso in mare, tertia pars maris facta est sanguis; quia, derelicta Judaea, sonante in gentibus voce praedicationis, diabolo concitante, pars gentilitatis, relinquendo Deum, tormento damnationis
Abbreviated transcription (Latin):
altare auieum dr. c̾e̾. in conspectu dei. quia de eo testatus est
pater ĩ ipso ꝯplacuisse sibi. Et ascendic fumus incensor
fumus incensor de oionib scõr coram deo ascendit: de manu angłi.
quia ula sola oratio est in celestib accepta quia filius offert pr̾i.
de igne altaris et misit in derram. A ngłs churibu
lum accepit ⁊ illud de igne altaris impleuit. qñ xp̃c posta płos
sp̃u quo ipse plenus erat: pͥmicias dedit. In terrã qͦ thuribulũ imple¬
tũ misit. dum eos in terrã ad p̾dicandũ in terrã direrit. S qͥd apłorũ
missionẽ secutũ sit: dedarat᷑ cũ subait. Et fact̾a sunt comi

Expanded text:
altare aureum dicitur esse in conspectu Dei, quia de eo testatus est Pater in eo complacuisse sibi. Et ascendit fumus incensorum fumus incensorum de orationibus sanctorum coram Deo de manu angeli, quia illa sola oratio in coelestibus est accepta, quam Filius offert Patri.de igne altaris, et misit in terram. Angelus thuribu accepit, et illud de igne altaris implevit, quando Christus aposSpiritu quo ipse plenus erat primitias dedit. In terram quoque thuribulum impletum misit, dum eos in terram ad praedicandum direxit. Sed quid apostolorum missionem secutum sit declaratur, cum subdi
Abbreviated transcription (Latin):
uc undat᷑⁊ ornat᷑. Et bñ post aurũ de uestim̃tis subiunxit
auia caritas pͥorest.⁊ docaritate õĩs actiobona ꝓcealttut ĩ
appareat ꝯ fusio nnditatis tue. Quẽ nimitũ bona acdio non
tegit bunc sua nuditas apud alios consundit. quia in hoc corã
aliis habet ꝯfusionem: quod amisit bonã actionem. Recde gͥ iste
qui bona oꝑa ñ habeat admonct᷑. ut uestimentis aibis .i. oꝑib
mundis inatiatur: ut ꝑ hoc nudltas enis ꝯtegat᷑. ne ampliꝰ ap̃¬

Expanded text:
r, et ornatur. Et bene post aurum de vestimentis subjunxit, quia charitas prior est, et de charitate omnis actio bona procedit. Unde non appareat confusio nuditatis tuae. Quem nimirum bona actio non tegit, hunc sua nuditas apud alios confundit, quia in hoc coram aliis habet confusionem quod amisit bonam actionem. Recte igitur iste qui bona opera non habebat admonetur ut vestimentis albis, id est operibus mundis, induatur, ut per hoc ejus nudit
Abbreviated transcription (Latin):
sistit apud se extollebat᷑ ⁊ corã hominib glͣabat᷑. quor bonor
cumulus ꝑfect̾e declarat᷑ cũ subditꝰ. et nullius egeo. Multũ
enĩ diues eist qͥ nulliꝰ eget. s ꝑpendat qui potest: quantũ longe
presul iste ã ꝑfecto bono recesserat: qͥ ĩꝑfecto bono ꝑfecde ꝯsi¬
debat. qͥ solũ mͦ qd insufficieus ad salutẽ habebat. ꝯtẽplabat᷑.
et alceriꝰ se ñ indigere testabat᷑. qui uere ñ tm̃ affectus uapore
tepidus: s et sensu ro̾nis hebes erat. qͥ hoc sͥ sufficere nͨ aliud
necessariũ fore credebat. Unde recte subdit᷑. Et nescis qr tu
esmiser ⁊ miserabilis. Miser inte. miserabilis: aliis. Iilis
nãꝙ qui uitã tuã subtilit̾ discutientes: te miserũ uident.
miserabilis appares. ⁊ de tua miseria ꝯpassionẽ habũt. cuius
miserie pondus: ꝑ tria sequencia distinguit᷑. Et pauꝑ. ⁊ ce¬

Expanded text:
sistit apud se extollebatur, et coram hominibus gloriabatur, quorum bonorum sistit apud se extollebatur, et coram hominibus gloriabatur, quorum bonorum cumulus declaratur cum subditur, Et nullius egeo. Multum enim dives est qui nullius eget. Sed perpendat qui potest quam longe praesul iste a perfecto bono recesserat qui in imperfecto bono perfecte confidebat, qui solummodo quod insufficiens ad salutem habebat contemplabatur, et alterius se non indigere testabatur, qui vere non tantum affectus vapore tepidus sed et in sensu rationis hebes erat, qui hoc sibi sufficere, nec aliud necessarium fore credebat. Unde recte subditur: Et nescis quia tu es miser et miserabilis: miser in te, miserabilis aliis. Illis namque, qui vitam tuam subtiliter discutientes te miserum vident miserabilis appares, et de tua miseria compassionem habent. Cujus miseriae pondus per tria sequentia distinguitur: et pauper, et cae
Abbreviated transcription (Latin):
nescis quia tu miser es ⁊ miserabilis ⁊ pauꝑ ⁊ cecus ⁊ nudus.
Ao si dic̾e̾t. Quia tu cũ sis miser ꝑ tui tep᷑is ddesidiam. ⁊ bonoꝵ
sp̃icaliũ penuriã te diuitẽ estimas. ⁊ iact̾itas ꝑ suꝑbiã ⁊ ina¬
nem głam: merico incipiã euom̾e ce ex ore meo. Pam si tuã
pauꝑtatem cognosceres. ⁊ de csupa temet ipsũ bumiliares: diutꝰ
ad penitenciã te expectarem. nͦ de ore meo penitus euomerẽ.
Diues ⁊ locupletatus idem est. s ideo dupplicit᷑ ꝓnunciat᷑ ut
sublimiꝰ reiũ qͣnutas actollat᷑. Dicis qđ sũ diues. ⁊ locupletatꝰ
siue uidelict ꝑ scientie cognitionẽ. siue ꝑ scͥpture p̾dicaco̾nẽ.
siue ꝑ scl̾aris eloquentie nitorem. siue ꝑ sacͣiencoꝵ adimmit᷑¬
tionẽ siue ꝑ pontificalis apicis dignitatẽ. siue ꝑ uulgi laudẽ
inanẽ. Exhꝰ modi qͥ ppe bonis ĩ quib ꝑfecta salus mimime con¬

Expanded text:
nescis quia tu miser es, et miserabilis, et pauper, caecus et nudus; nescis quia tu miser es, et miserabilis, et pauper, caecus et nudus; ac si diceret: Quia, cum sis miser per tui teporis dam et inanem gloriam, merito incipiam te evomere ex ore meo. Nam, si tuam paupertatem cognosceres, et de culpa temetipsum humiliares, diutius ad poenitentiam te exspectarem, nec de ore meo penitus te evomerem. Dives, et locupletatus idem est, sed ideo dupliciter pronuntiatur, ut sublimius rerum quantitas attollatur. Dicis quod sum dives et locsive videlicet per scientiae cognitionem, sive per Scripturae praedicationem, sive per saecularis eloquentiae nitorem, sive per sacramentorum administrationem, sive per pontificalis apicis dignitatem, sive per vulgi laudem inanem. Ex hujusmodi quippe bonis in quibus perfecta satus minime con
Abbreviated transcription (Latin):
accepta citius ad uerã iusticiam ꝑtingere posses. Quꝰd autẽ
malũ ipsius teporem sequat᷑ adiungit dicens. S qi tepidus es
et nͨ frigulus nec caldus incipiante euom̾e ex ore meo. Hotan¬
dum qd̾ ñ ait euomã. s incipiã euom̾e. quia qui ꝑ ceporẽ soluit᷑.
ñ subito nͨ ex toto ã gr̃a deserit᷑: ut statim ad malũ relabat᷑. sec
gr̃a deserente ⁊ ipso pͥmũ minima deinde maiora ꝯtẽpnente
paulatim succendent̾ ⁊ gradatĩ a sũmis descendit. ⁊ tand̾ ad imia
precipitant̾ ruit. Et pulcre ad similitudinẽ cibi dixit. incipi¬
ain te euom̾e ex ore meo. Quia electi quiq in fide qͣi cib in
stomaco ꝑ nat᷑alem calorẽ decocti ꝑ dilectionẽ mẽbra xͥ fiunt
ꝑ uerã iustificationẽ. ⁊ tepidi sine dilectione crudi euomunt᷑.
ꝑ repbationẽ. qͥa dicis qd̾ diues sũ ⁊ locupletatꝰ ⁊ nulliꝰ egeo. ⁊

Expanded text:
accepta citius ad veram justitiam pertingere posses. Quia autem accepta citius ad veram justitiam pertingere posses. Quia autem malum ipsius teporem sequatur adjungit, dicens: Sed, quia tepidus es, et nec frigidus nec calidus, incipiam te evomere ex ore meo. Notandum quod non dixit, evomam, sed incipiam evomere, quia qui per teporem resolvitur, non subito, nec ex toto a gratia deseritur, ut raptim ad malum relabatur. Sed, gratia deserente, et ipso primum minima, deinde majora contemnente, paulatim succiditur, et gradatim a summis ad ima descendit, et tandem praecipitanter ad ima ruit, et pulchre ad similitudinem tibi dixit: Incipiam te evomere ex ore meo, quia electi quique in fide quasi cibus in stomacho per naturalem calorem decocti per dilectionem membra Christi fiunt per veram justificationem, et tepidi sine dilectione crudi evomuntur per reprobationem. Quia dicis, quia dives sum, et locupletatus, et nullius egeo, et
Abbreviated transcription (Latin):
s reꝓbando. qr neq frigidus es neq calidus. Utinã frigidus
esses aut calidis. s quia tepidus es ⁊ nec frigidus nͨ calidus.
incipiam de euomere ex ore meo. Frigidus ee̾t ꝑ infidelita¬
tem. calidus. ꝑ caritatẽ. s neutrũ existens init̃ uttũ q cepi¬
duserat: ꝑ solam credulitatem. Estimabat nãq solam sibi suffi¬
cere sidem. ñ aĩaduertens necessariã e̾e caritatem. ⁊ caritacis
actionem in sola ꝯfidens fidei coguitione. ⁊ sacramentor ꝑceptio¬
ne. Meliusq illi fiuissec ĩ infidelitate ꝑmansisse quã accepta fi¬
ac leuius ad uerã iusticiã ꝯsurgeret: quã nc̃. quã diu in sola
fide ꝑ teporem resolutus. ⁊ inudilem securitatẽ deeptus ina¬
niter confideret ac suꝑbiret. dicit gͦ. utmã frigidus c̾es arit
calidus. Quasi dic̾et. Utinã in side esses sic̃ e̾e deberes. quia tc̃
uere instus esses. uł saltem adhucͥ in fidelitate positus esses. qr

Expanded text:
am frigidus esses, aut calidus. Sed, quia tepidus es, nec frigidus, nec calidus, incipiam te evomere de ore meo. Frigidus esset per infidelitatem, calidus per charitatem. Sed neutrum existens, et inter utrumque tepidus erat per solam credulitatem. Existimabat namque solam sibi sufficere fidem, non animadvertens necessariam esse charitatem, et charitatis actionem, in sola confidens fidei cognitione, et sacramentorum perceptione. Meliusque illi fuisset in infidelitate permansisse, quam accepta fiac levius ad veram justitiam consurgeret quam nunquam diu in sola fide per teporem resolutus, et inutilem securitatem deceptus acciperet, inaniter confideret ac superbiret. Dicit ergo: Utinam frigidus esses, aut calidus, quasi diceret: Utinam in fide esses sicut esse deberes; quia tunc vere justus esses, vel saltem adhuc in infidelitate positus esses, qui
Abbreviated transcription (Latin):
et puiso ꝑ p̾dicationis uerbũ. Siqͥs audierit uocẽ meã .i. rece
bo ad ulũ ꝑ gre spualis insusionẽ. ⁊ cenabo cũ illo .i. delecta¬
bor cũ illo ꝑ eius iustificationẽ. ⁊ ipse mecũ ꝑ bone ꝯscientie¬
iocunditatẽ. ꝑ augmentũ qͦ gr̃e ⁊ spe future głe. Et notand̾
qd dicit. si quis. quia pauci sc̃ qui eiꝰ uocẽ obedient audiunt.
beatitudinẽ. semꝑ ꝑseuerare ostendat᷑ ꝑ et̾nitatẽ. nͨ aliud subce¬
dere ꝑ alicꝰ temꝑis mutabilitatẽ. Seq̃r. Qui uicerit da¬
bo ei sedere mecum in throno meo sicut et ego
uici et sedeo cum padre meo: in throno eius. Om̃ib
que ad ep̃m ꝑtinebant ordinatis sic̃ ⁊ in aliis capłis: subiungit
munus uincentis. ꝯsessum scilic regni sp̃italis atq celestis.

Expanded text:
quos amo me verbis arguere, et flagellis castigare, illosquequos amo me verbis arguere, et flagellis castigare, illosquetribulationem quae in agenda poenitentia sustinetur noli formidare. Unde, si tibi non sufficit verbum admonitionis, addatur verbo exemplum imitationis. Sequitur: Ecce sto ad ostium, et pulso. Si quis audierit vocem, et aperuerit januam, beatitudinem, et semper perseverare ostendatur per aeternitatem, nec aliud succedere per alicujus temporis mutabilitatem. Sequitur: Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici, et sedeo cum Patre meo in throno ejus. Omnibus quae ad episcopum pertinebant ordinatis, sicut et in aliis capitulis subjungit munus vincentis, consessum videlicet regni spiritualis atque coeles
Abbreviated transcription (Latin):
quã spũales sensus nr̃os. Quẽ ad modũ enĩ collyrio ocłos satia¬
mus: ita sacro eloquio sensus nr̃os illuminamus. Inungue odo̾s
tuos ut uideas. id est scrut arescͥpturã ut ueritatẽ cognoscas:
illuminat. Collyrio clarificant᷑ oculi ad uidendũ solem. p̾cep.¬
to dm̃i sensus: ad diuiuã ꝯtẽplationẽ. Alit̾. Spllyriũ spũale¬
donũ. quo qñ sensus nr̃i ꝑ ignorantiã pnꝰ clausi linunt᷑ a a
suꝑne claritatis fulgorem intuendũ aꝑsunt᷑. Ałr. Collyriũ
est amaritudo penitencie q̃ ꝑ conpuncdionẽ clarificat sens
cordis. sic̃ collẏriũ ꝑ effusionẽ lacrimarũ ocłos carnis. Seqͣr.¬
Post admonitionẽ penitentie ad ip̃m roboiandũ ei ꝓponit fiduti¬
paratus sũ ꝑ miscdiam ad te intrare. ut simus ambo sic̃ ẽe debe¬
mus in una dilectione. Quod enĩ indifferent̾ ꝓmito. tͥ ñ dene¬
go. Ecce sto qͣi paratus ad intͣndũ ad ostiũ. ad cordis introitũ.¬

Expanded text:
quam spirituales sensus nostros? Quemadmodum enim collyrio oculos sanamus, ita sacro eloquio sensus nostros illuminamus. Inunge collyrio oculos tuos ut videas, id est, scrutare scripturam ut veritatem cognoscas. elucidat, collyrio clarificantur oculi ad videndum solem, praecepto Domini sensus ad divinam contemplationem. Aliter. Collyrium donum quo quando sensus nostri per ignorantiam prius clausi liniuntur, ad supernae claritatis fulgorem intuendum aperiuntur. Aliter. Collyrium est amaritudo poenitentiae quae per compunctionem clarificat sensus cordis, sicut collyrium per effusionem lacrymarum oculos carnis. Qadmonitione proponit ei electos suos quos amat, quod eos arguit et castiparatus sum per misericordiam ad te intrare, ut simus ambo sicut esse debemus in una dilectione. Quod enim indifferenter promitto, non denego. Ecce sto, paratus quasi ad intrandum, ad ostium, id est
Abbreviated transcription (Latin):
gn̾alit̾ diuisionib discern̾e possumus. Ubi uͦ dic. scio oꝑa
tua qi neq frigidus es neq calidus. redarguit tpsiꝰ ponti¬
ficis tepoiem. Nbi ait. suadeo tͥ emere aurũ ã me. admonu¬
it eũ ad emendationẽ. Ubi adiecit. sto ad ostiũ ⁊ puiso. siqͥs
suit fidutiã sue miserationis. Ubi tandẽ intulit. qui ince¬
rit faciã illũ sedere in tͦno meo ꝓmisit uincenti ꝯsessũ reg¬
ni ep̃italis atq celestis. Et ut omĩa que in hac pͥma ⁊ prece
denti uisione ꝯtinent᷑ ad euidentiã ꝑ recordationẽ reca¬
pitulemus. Primũ posuit auctor titulũ libri ⁊ eccłarũ sa¬
lutationẽ. deinde apparentẽ sibi descͥpsit filũ hõiscimili¬
tudinẽ. tercio loco ad singłares singłis ep̃is factas ad monitd̾es

Expanded text:
 discernere possumus. Ubi quippe dicit: Scio opera tua, quia neque frigidus es, redarguit ipsius pontificis teporem; ubi ait: Suadeo tibi a me emere aurum, admonuit eum ad emendationem; ubi adjecit: Sto ad ostium, et pulso, si quis tulit: Qui vicerit, faciam illum sedere in throno meo, promisit vincenti consessum regni spiritualis atque coelestis. Et, ut omnia quae in hac prima visione continentur ad evidentiam per recordationem recapitulemus, primum posuit auctor titulum libri, et Ecclesiarum salutationem. Deinde apparentem sibi descripsit Filii hominis similitudinem. Terti
Abbreviated transcription (Latin):
crornet. aut oꝑiat. Iite gͦ miser erat.⁊ miserabilis appi¬
rebat. quia untute caritatis. cognitione ueritatis. amictu bom oꝑis
ples fias. et uestimentis aibis induaris et ñ appa¬
reat confusio nuditatis tue. et collyrio mungue
ocłos tuos ut uideas. Post increpationẽ adiungit aamo¬
nitionẽ.: ⁊ distingint hic tiia. licet mutato ordine contͣ cria que
suꝑius dixerat. Ibi ⁊ enĩ dixit hc̃ de quosermo est. eẽ. pauꝑem.
cccũ.⁊ nudum. hic si suadet ei aurũ a se emere. uestim̃tis awis in¬
dui. collyrio odõs inunguere. Quia eñ suꝑiꝰ dixerat pauꝑem̃ ad¬

Expanded text:
et, aut operiat. Iste ergo miser erat, et miserabilis apparebat, quia virtute charitatis, cognitione veritatis, amictu boni operis ocuples fias, et vestimentis albis induaris, et non appareat confusio nuditatis tuae, et collyrio inunge oculos tuos, ut videas. Post increpationem adjungit admonitionem, et distinguit haec tria mutato ordine contra tria quae superius dixerat. Ibi etenim dicit hunc de quo sermo est esse pauperem, caecum et nudum; hic vero suadet illi aurum a se emere, vestimentis albis indui, collyrio o
Abbreviated transcription (Latin):
ut diteris. et qͥuia nudus es: suadeo ut uestim̃as albis induaris. at
oꝑiaris ⁊ orneris. Et qͥa cecus es ꝑ mcã suasionẽ collmno odostuos
inungue. ut possis tecta uidere. Su adeo tͥ emere aurũ ignitũ.
Quid ꝑ aurũ ignitis rectius designat᷑ quã caritas que ut aurũ
tis in foinace tribulationis iudiciũ subit examinatonis. dicat gͦ
fulgidam. feruore dilectionis ignitam. in electis meis ꝑ fornacẽ
tribuladonis ꝓbatam. Eme impensis oro̾nis ã me a quost̃ cet̾a

Expanded text:
ut diteris, et, quia nudus es, suadeo ut vestimentis albis induaris, ut operiaris, et orneris, et, quia caecus es, per meam suasionem collyrio oculos tuos inunge, ut possis recta videre. Suadeo tibi emere a me aurum ignitum. Quid per aurum ignitum rectius designatur quam charitas, quae ut aurum tis in fornace tribulationis judicium subit examinationis? Dicat erfulgidam, fervore dilectionis ignitam, in electis meis per fornacem tribulationis probatam. Eme impensis orationis, a me, a quo sunt certa
Abbreviated transcription (Latin):
lo: nͨ initium iusticie. Ipse enĩ est pͥncipium creationis et
recreationis. Nam ab ipso est eẽ. ⁊ ab ipso bonũ eẽ. quia gͥ
fidelis est ⁊ uerus te malũ. ee̾. qd ipse testat᷑ ueraciter crede
qr pͥncipiũ est boni te ab ip̃o bonũ fieri qd ñ es simpliciter
deposce. Quod malus sic manifestat cũ dicit. Scio oꝑa tua
quia neq frigidus es neq calidus. Quia iste nullã iusticie

Expanded text:
cipium creationis: nam ab ipso est esse, et ab ipso bonum esse. Quia igitur fidelis est et verus, te malum esse quod ipse testatur veraciter crede. Et quia principium est boni, te ab ipso bonum fieri quod non es simpliciter deposce. Quia autem malus sit manifestat cum dicit: Scio opera tua, quia neque frigidus es, neque calidus. In isto n
Abbreviated transcription (Latin):
cum de tepore ⁊ arrogantia ⁊ iactancia ⁊ penuria uirtutũ
et oꝑum iusticie grauit̾ reprebendit. admonet ad penicentiã.
et penitenti celerem ꝓmittit indulgentiam. Et qm̃ iste ꝑꝑ
erat᷑. habere existim ab at.⁊ se de diuitũs ⁊ locupletatione
sc̃ĩtatis apud alios magnificabat. Recte xp̃c ã quo de bis
omnib redarguitur. fidelis. ⁊ uerus. in pͥncipio sermonis
illi pre scibit᷑. qui ñ possit mentiri. ⁊ pͥncipiũ. eẽ. creature
dei deuuntiatur. ꝯuenient̾ sine quo iusticia ñ possit ha¬
beri. ut dsi fidelem. ⁊ uerũ. ⁊ pͥncipium bom increpantẽ
ẽe audiret. ad semerip̃m citius rediret. ⁊ uerbis loquentis ex
ipsius loqñtis ꝯsiderutone fidem haberet uł adhiberet. ⁊ qͥd¬

Expanded text:
nuria virtutum, et operum justitiae graviter reprehendit, admonens ad poenitentiam, et poenitenti de scelere promittit indulgentiam. Et, quoniam isterat habere existimabat, et se divitiis, et locupletatione sanctitatis apud alios magnificabat, recte Christus a quo de his omnibus redarguitur fidelis, et verus in principio sermonis illi praescribitur, qui non possit mentiri, et principium esse creaturae Dei denuntiatur convenienter, sine quo justitia non possit haberi, ut dum fidelem, et verum et principium boni increpantem se audiret, ad semetipsum citius rediret, et verbis loquentis ex ipsius loquentis consideratione fidem adhiberet,
Abbreviated transcription (Latin):
agnosceret. ⁊ sic ageret. penitentiã ⁊ ꝯsequeret᷑ miscdđiam.
reciꝑet gr̾am: ⁊ ageret iusticiã.⁊ mereret᷑ głam. Ait gͦ. Hec
dicit. amen.i.uere. fidelis ⁊ uerus. qui ÷ pͥncipium creat᷑e dĩ
Quasi patent̾ dicat. quis qualis. ac quantus cͥ loquat᷑. dili¬
genter ab ipso exordio seraonis accende. ⁊ ore ueritatis re¬
prehensus: te uere bonitatis inopem̃ e̾e̾ cognosce. ⁊ ĩ pͥn¬
cipio allocutionis a ĩaduerte te sine ilo ditari ñ posse. hec
dicit. añ fidelis ⁊ uerus. qui in co qdiuere fidelis est nulla
dicenda celat. ⁊ inco qd est uerus: falsa ⁊ ñ dicenda nunꝙͣ.
ꝓnuntiat. Hec dicit qui ⁊̃ pͥncipiũ creature dei. sine qͦ: sicut

Expanded text:
nitentiam, et consequeretur misericordiam, reciperet gratiam, et ageret justitiam, merereturque gloriam. Ait ergo: Haec dicit: Amen, id est vere, fidelis et verus, qui est principium creaturae Dei, quasi patenter dicat: Quis, qualis ac quantus tibi loquatur diligenter ab ipso sermonis exordio attende, et ore veritatis reprehensus te verae bonitatis inopem esse cognosce, et in principio allocutionis animadverte te sine illo ditari non posse. Haec dicit: Amen, fidelis et verus, qui in eo quod vere fidelis est, nulla celanda celat, et in eo quod est verus, falsa, et non dicenda nunquam pronuntiat. Haec dicit, qui est princi
Abbreviated transcription (Latin):
pretato̾nes nouerĩ septẽ ciuitatũ q̃ in hac uisione ꝯtinent᷑
uoluerit inuestigare: uidebit ⁊ actus rerũ ⁊ int̾pretatͥones
nominũ ro̾nabiłt ac mirabilit̾ recordare. Ephesus int̾pre¬
tat᷑ lapsus siue ꝯsiliũ. que utͣq inc̾pretatio pontifici ciui¬
tatis ⁊ eiꝰ actib rectissime ꝯsonat. qui pͥmã caritatẽ relin¬
quendo ad minorationẽ uirtutis erat lapsus. ⁊ cui diuina
admonitio ꝯsiliũ prebr. uͭ pͥma oꝑa faciendo: ad pͥmũ gra
inc̾pretat᷑ diuislo cornuũ. qd ipsi ep̃o optime ꝯcordat. q̃.
sermo diuinꝰ ꝯmonet. ut nicholaitarũ beticor suꝑba cornua rigo.¬

Expanded text:
pretationes nominum septem civitatum quae in hac visione continentur voluerit investigare, videbit actus rerum, et interpretationes nominum rationabiliter ac mirabiliter concordare. Ephesus interpretatur lapsus sive consilium, quae utraque interpretatio pontifici civitatis, et ejus actibus rectissime consonat, qui primam charitatem relinquendo ad minorationem virtutis lapsus erat, et cui divina admonitio consilium praebet, ut prima opera faciendo, ad interpretatur divisio cornuum, quod ipsius episcopo optime concordat, quem sermo divinus commonet, ut Nicolaitarum superba cornua rigo
Abbreviated transcription (Latin):
peniteret ip̃e redẽptor inciꝑe euomi̾e exore suo disponebat.
Sicut ñ solũ ex gestis rerũ. s etiã ex int̾pretatonib nominũ.
diligens sacre pagine scruptator pͭ inuenire unde . lucẽ scien¬
tie ualeat ꝑuenire. Huc usq de pͥma uisione librihꝰ. ñ sicut
debuimꝰ.: s sic̃ potuimꝰ locuti. stilũ ponimꝰ. uͭ otio recreati: ad
secd̾am in grediendam: illũ alacrius resumamꝰ. Explic̃ lib . i.¬

Expanded text:
poeniteret ipse Redemptor incipere emovere ex ore suo disponebat. Sic non solum ex gestis rerum, sed etiam ex interpretationibus nominum diligens sacrae paginae scrutator potest invenire, unde ad lucem scientiae valeat pervenire. Huc usque de prima visione libri hujus non sicut debuimus, sed sicut potuimus locuti, stylum ponimus, ut otio recreati ad secundam ingrediendam illum alacrius resumamus. LIB
Abbreviated transcription (Latin):
ceter i mortuor ñ uixerunt donec consũmentur
nuulle anui. ad malos qui pͥmũ quidẽ spitałr. deinde corgalr mo¬
corpa redeant. ⁊ suptis corꝑib it̾im ad penas descendant. Seqͣr. Hec est
resurrecdio pͥma. beatus et sc̃e qui babet partem in re¬
sutrectione prima. in bis scd̾a mors ñ habet potestatem
mat enut sacer dotes dei et ip̃i. et regnabunt cũ illo

Expanded text:
caeteri mortuorum non vixerunt donec consummentur mille anni. Ad malos, qui primum quidem spiritualiter, deinde corporaliter mocorpora redeant, et sumptis corporibus iterum ad poenas descendant. Sequitur: Haec est resurrectio prima. Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima. In his secunda mors non habet potestatem, sed erunt sac
Abbreviated transcription (Latin):
et a pprehendit draconeni serpentem antiqũu
qui est diabolus et sathantis. et ligauit eum
ꝑ annos mille. et misit eũ in abyssum & clau¬
sit. et signauit illũ ut ñ seducat ampliꝰ gentes
doncc ꝯsũmentur mille anni. et post hẽc opoi¬
tet illum solui modico temꝑe. Declarata suꝑius dãp

Expanded text:
Et apprehendit draconem, serpentem antiquum, qui est diabolus et Satanas, et ligavit eum per annos mille: et misit eum in abyssum, et clausit et signavit super illum, ut non seducat amplius gentes, donec consummentur mille anni: et post haec oportet illum solvi modico tempore. Et vidi sedes,
Abbreviated transcription (Latin):
deliũ cordib lat̾e conpellit. Et clausit ⁊ signauit. qi nequaꝗͣ ail su¬
ꝑandũ suos electos inde exire ꝑmisit. Un d̾ addit᷑. Ut ñ seducat ãpliꝰ
gentes. sibi scilici ad ꝑpetͣnda scelera ꝯsentientes. Doñ ꝯsũmentur
mille anni .i. a usq ad aduentũ antixͥ. Et post ħ̾ opoitet illum
diabolo fi deles uidi solutos. ⁊ subiect̾os prelatis obedire paratos.
⁊ p̾latos recte iudicare subditos. Sedes qͥppe sig̾cat subditos. Sci
prelatos. lic⁊ ⁊ ip̃i subditi scĩ sint. Sc̃i gͦ suꝑ sedes nc̃ sedent. qͥa pre¬

Expanded text:
delium cordibus latere compellit. Et clausit et signavit, quia nequaquam ad superandum suos electos inde exire permittit. Unde additur: Ut non seducat amplius gentes, sibi videlicet ad perpetranda scelera consentientes.le anni, id est, usque ad adventum Antichristi. Et post haec oportet illum diabolo, fideles vidi solutos, et subjectos praelatis obedire paratos, et praelatos recte judicare subditos. Sedes quippe signant subditos, sancti praelatos, licet et ipsi subditi sancti sint. Sancti ergo super sedes nunc sedent
Abbreviated transcription (Latin):
uc⁊ elector. quor etiã multitudo ⁊ stcrilitas declarat᷑ cũ subdr᷑. Quornu
merus est sic̃ arena maris .i. ita ĩnumerabiles ⁊ steriles. quor ꝙͦ impia ĩ
scõs ꝑsecutio subseꝗñt̾ describit᷑ cũ adiungit᷑. Et ascenderunt
suꝑ Altitudinem derre. et circuierunt castra scõr. et
ciu̾itatẽ dilectam. Hltimi nãq ꝑsecutores suꝑ latitudinẽ t̾re ascen

Expanded text:
ilicet electorum. Quorum etiam multitudo et sterilitas declaratur, cum subditur: Quorum ilicet electorum. Quorum etiam multitudo et sterilitas declaratur, cum subditur: Quorum numerus est sicut arena maris, id est, ita innumerabiles et ita steriles. Quorum quoque impia in sanctos persecutio subsequenter describitur cum adjungitur: Et ascenderunt super latitudinem terrae, et circuierunt castra sanctorum, et civitatem dilectam. Ultimi namque persecutores super latitudinem terrae ascen
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpe ñ tm̃ in fut᷑o de quo ꝯstat quod uere regnabt̃. Seqͣr. Et cũ consũ¬
niati fuerint mille anni. soluetur sathanas de carce¬
resuo eribit et seducet gentes que sunt suꝑꝑ iiii. an¬
gulos deire. gog.& magog.et congregabit eos in preliũ.
quor nuinerus est sicut arena maris. It̾m redit ad is quod
suꝑł dixit. Oyoicet ulũ solui modico tẽꝑe. Eit cũ ꝯst̃m ati furut mile
anmi. temꝑe .s. antixͥ soluct᷑ sathanas de carcere suo .i. de malor cordiũ¬
ꝓsundo. Et erbit recepta pͥate ⁊ seducet gentes .i. om̃s gentilr uinor
Gog gͦ ⁊ magog diabolus seducet. qiom̃s malos maxͤ ꝑsccutores. uenenũ
malitie in se tegentes. ⁊ tandẽ ad aꝑtam seuitiã ꝓcecdentes fallacit᷑ deci¬
piet. Hel etiã scd̾m intelligentiã lict̾e. gog ⁊ magog. bas auas .s. ferocis¬
sunas ⁊ ĩmundissimas gentes seducet. ⁊ ꝑ eas ad alias suꝑandas ⁊ inqui¬
nandas ꝓcedet. Et congregabit eos in preliũ. ad ĩpugnandũ popłm. sc¬

Expanded text:
od vere regnabunt. Sequitur: Et cum consummati fuerint mille anni solvetur Satanas de carcere suo, et exibit, et seducet omnes gentes quae sunt super quatuor angulos terrae, Gog et Magog, et congregabit eos in praelium, quorum numerus est sicut arena maris. Iterum redit ad id quod superius dixit, oportet illum solvi modico tempore. Et cum consummati fuerint mille anprofundo, et exibit recepta potestate, et seducet gentes, id est, omnes gentiliter vivere Gog ergo et Magog diabolus seducet, quia omnes malos maxime persecutores venenum malitiae in se tegentes, et tandem ad apertam saevitiam procedentes fallaciter decipiet. Vel etiam secundum intelligentiam litterae, Gog et Magog has duas ferocissimas et immundissimas gentes seducet, et per eas ad alias superandas procedet. Et congregabit eos in praelium, ad impugnandum populum, sc
Abbreviated transcription (Latin):
opũ claritatẽ ꝑ celestis sapientie p̾dicationẽ. Qui etiã bene ĩ ma¬
nu p̾dicators redẽptoris .i. ĩ potestate dicunt᷑ fuisse. ũ ipso coope.¬
ranite ecbas ubi ꝯmissas digne possent gubernare. Quodaucẽ
eos habuerit ĩ manu. ñ ad ꝑmittendũ malũ .s ad bonũ ꝑsiciend̾.
leclorat: ũ dicit. in dextera sua. In dexteta namq eist clecti

Expanded text:
itatem. Qui etiam bene in manu Redemptoris, id est in potestate, dicuntur fuisse, ut, ipso cooperante, Ecclesias sibi commissas digne possent gubernare. Quod autem eos habent in manu non ad puniendum malum, sed ad bonum conficiendum declaratur cum dic
Abbreviated transcription (Latin):
didi ꝑbibentur. Et bñ cũ dixisset. tanquã lana. adumxit alba.
nigreduẽ descendunt. Sci łͦ quia babent in mnndo albediuẽ
saratis. in celo merent᷑ habere candorẽ ĩ mortalitatis. dcien¬
aum taĩ est. qd̾ hunc candorẽ quc̃ habet capud ꝑ nactrã.
gr̃e: mon possent ꝑ culpam: Añ ex grã minsticia sine culpa ꝑseue¬

Expanded text:
didi perhibentur. Et bene cum dixisset, tanquam lana, adjunxit, alba, didi perhibentur. Et bene cum dixisset, tanquam lana, adjunxit, alba, nigsanctitatis, in coelo meruerunt candorem immortalitatis. Sciendum tamen quod hunc candorem quem habet caput per naturam, gratiae mori possent per culpam, dum ex gratia in justitia sine culpa pe
Abbreviated transcription (Latin):
a capite fiabent onginẽ. ⁊ accipuat aastendrina He ratiouẽ. sic creat᷑a
rõnalis ã deo habet substantiã ꝑ condicionẽ. ⁊ incrementũ nsticie: ꝑ
grẽ celestis susceptionẽ. Eapilli inherent capiti. ⁊ creat᷑a r̾otialis: sume
inheret diuinitati. S capilli rect̾e dicunt᷑ habere colorem capitis. qͥa
sp̃italis crcatura siue angłica siue bumana. ꝑ diuinã gra̾m: candorẽ
habet ĩ mortalitatis. que: dũ dono sui factoris ĩ mortalit̾ substicit. qͣi
nulla mortis corruptione ingrescit. Quod aut̃ ñ sotum nͥ angłica uerũ
rentiã humana diuinitati ꝑ beatitudinẽ ꝯiuncta ĩmoitalitacis
pulcritudine candeat: in sequentib patent̾ manifestat. Ait
enim. Panquã lana alba.⁊ tanquã nix. Quid enĩ accipimus ꝑ
lanã que de t̾renis animalib oritur. nͥ naturã humanã: Et qͥo¬
Quia gͦ utraq nacura dono ĩmortalitatis: apud condicauem deco¬
ratur¶ pte capilli capilis hꝰ tauquã lana alba.⁊ canquã nix can¬

Expanded text:
a capite habent originem, et accipiunt crescendi vegetationem, sic creatura rationalis a Deo substantiam et per conditionem, et incrementum justitiae per gratiae coelestis susceptionem. Capilli inhaerent capiti, et creatura rationalis summae inhaeret Divinitati. Sed et capilli recte dicuntur habere colorem capitis, quia spiritualis creatura sive angelica, sive humana per divinam gratiam candorem habet immortalitatis, quae, dum dono sui Factoris immortalitate subsistit, quasi nulla mortis corruptione nigrescit. Quod autem non solum natura angelica, verum etiam humana divinitati conjuncta immortalitatis pulchritudine candeat, in sequentibus patenter manifestat. Ait enim, tanquam lana alba, et tanquam nix. Quid enim accipimus per lanam, quae de terrenis animalibus oritur, nisi humanam naturamQuia ergo utraque natura dono immortalitatis apud Conditorem decoratur, apte capilli capitis hujus tanquam lana alba, et tanquam nix can
Abbreviated transcription (Latin):
sionis. Quid aut̃ pͥmũ scrib̾e debeat. ꝯsequent᷑ ostendit. eanimi¬
rũ que iã suꝑꝰ uidit. Nam sequit᷑. Saciamentũ. septẽ stellarũ
quas uidisti ĩ dextera mea.⁊ ui. candelabra aurea. Subaudit᷑.
Scribe. Sacramentũ dr̃ qͣi sacre rei signũ. uͥ scilie aliud udet᷑.
aliud intelligitur. sic̃ in hoc loco uͥ stelle ⁊ candel abra uideban

Expanded text:
ionem. Quid autem primum scribere debeat consequenter ostendit, ea nimirum, quae jam superius vidit. Nam sequitur: Sacramentum septem stellarum quas vidisti in dextera mea, et septem candelabra aurea, subauditur scribe. Sacramentum dicitur quasi sacrae rei signum, ubi videlicet aliud videtur, et aliud intelligitur, sicut in hoc loco ubi stel
Abbreviated transcription (Latin):
ult᷑ ñ dñabit᷑. qd̾ enĩ uiuit: uiuit deo. Et qͥa potens amoscit᷑ ex his
q̃ p̾missa s̃. ⁊ ĩ creatione factor. ⁊ ĩ redẽptione elector: recte subdit.
Et habeo claues moitis ⁊ inferni. ut etiã potens agnoscat᷑ in dãpna¬
di ⁊ claudendi : Ipse enĩ daues morcis ⁊ inferm habet. qͥa ꝑ pocestatẽ
sua poit᷑as moitis ⁊ ĩferni ⁊ ĩ fine aꝑiet. ⁊ inibi diabolũ ⁊ eiꝰ ꝯplices
sine fine crutiandos indudet. Qui gͦ ꝑ potentiã tantus est: suos ꝓ
ipso hrimiliatos exaltare.⁊ ipsius amore trepidos ꝯfortare ueraciter
potest. Ialem uͦ differentiã int̾ morcẽ ⁊ infernũ possumus hab̾e:
ut ꝑ morcẽ incessiꝯius cormentũ: reꝓbis paratum. ꝑ infernũ
aut᷑ locũ ipsi cornsento deputatũ. Nec solũ hec t̾ba apparentis ⁊

Expanded text:
nim vivit, vivit Deo. Et quia potens dignoscitur ex his quae praemissa sunt, et in creatione sanctorum, et in redemptione electorum, recte subditur: Et habeo claves mortis et inferni, ut etiam potens agnoscatur in damnanferni habet, quia per potestatem suam portas mortis et inferni aperiet, ubi diabolum et ejus complices sine fine cruciandos includet. Qui ergo per potentiam tantus est, suos pro ipso humiliatos exaltare, et ipsius timore trepidos confortare veraciter potest. Talem vero differentiam inter mortem et infernum possumus habere, ut per mortem intelligamus tormentum reprobis praeparatum. Per infernum autem locum ipsi tormento deputatum. Nec solum haec verba apparentis et
Abbreviated transcription (Latin):
tate: contremiscit. Dicat gͦ sc̃s ad ꝯtemplandã saluatous simi¬
litudinẽ subumatus. Cecidi ad pedes eius canquã mortuus.
Quod dicit cecidi ad pedes eius. significat humiliat̾onẽ mentis.
qd̃ uͦ adatait tanquã moituus: correptionẽ ⁊imoris. Et notand̾
omino mortuus fuisset. s quia tm̃ expauit: u aut̃ desꝑauit.
ñ uere moituus. s tanquã mortuus cecidit. Iali nãq discreto̾ne
mens humana in contemplatone conditoris se librare debet:
ut dũ mira de inuisibilib uidet. se de ĩꝑfectione sua funditus
ꝑ timorẽ humiliet. ñ ꝑ desꝑationẽ precipitet. Et sic pallescat
ꝑ amorem: ut nequaquã moriatur ꝑ desꝑationẽ. Sic humiliatõ¬
nis teuerentiã exibeat. ut confidenciã de salute ñ amictatllit̾¬

Expanded text:
tate contremiscit. Dicat ergo sanctus ad contemplandam Salvatoris simitate contremiscit. Dicat ergo sanctus ad contemplandam Salvatoris similitudinem sublimatus, cecidi ad pedes ejus tanquam mortuus Quod dicit, cecidi ad pedes ejus, significat humiliatione. Quod vero addidit, tanquam mortuus, correptionem timoris. Et notandum omnino mortuus fuisset; sed quia tantum expavit, non autem desperavit; non vere mortuus, sed tanquam mortuus cecidit. Tali namque discretione mens humana in contemplatione Conditoris se librare debet, ut dum mira de invisibilibus videt, se de imperfectione sua funditus per timorem humiliet, non per desperationem praecipitet, et sic pallescat per timorem ut nequaquam moriatur. Sic humiliationis reverentiam exhibeat, ut confidentiam de salute nullat
Abbreviated transcription (Latin):
plius ipsa sͥ uilescit. ⁊ qͣnto sublimius creatous potentiã ꝯtẽplat᷑:
tanto magis aput semet ipsam humiliat᷑. Quod bene nob̾ hester
istoria ĩnuit. si qd scd̾m litt̾am narrat omicta mus. ⁊ qͥd sp̃itałr
contineat attendamus. Legimus nãq qđ hester regẽ assuerũ
contͣ basilicã suã inchͣono sedentẽ. uirgã ĩ manu tenentẽ.
arlentib oculis furorẽ pectous indicantẽ contẽplata. pene exa¬
minatũ sit intantũ ut rege ⁊ muistris eius illã ꝯsolantib uiy
ualuerit releuari. Quẽ gͦ ut ĩ uno multa ⁊ breui collig amus
longa: quẽ inquã hoc in loco assueiꝰ rex significat nͥ dm̃. Quẽ
hester: nͥ animã. qͥd basilica nͥ aminitatẽ. qͥd thonus nͥ ma
iestatẽ. quid uirga nͥ potestatẽ. quid ardoi ocłor nͥ suꝑni iu-¬
ditii figurat terrorem᷑. Hester regẽ in tuita expauefactͥa cecidit.
et aĩa dm̃ ⁊ districta dei uidicia ꝯtẽplando corã diuina maies¬

Expanded text:
plius ipsa sibi vilescit, et quanto sublimius Creatoris potentiam contemplatur, tanto magis apud semetipsam humiliatur. Quod bene nobis Esther historia innuit, si quod secundum litteram narrat omittamus, et quid spiritualiter contineat attendamus . Legimus namque quod Esther regem Assuerum contra basilicam suam in throno sedentem, virgam in manu tenentem, ardentibus oculis furorem pectoris indicantem, contemplata pene exanimata sit, in tantum ut rege et ministris ejus illam consolantibus vix valuerit relevari. Quem ergo ut in uno multa et brevi colligamus longa quem, inquam, in hoc loco Assuerus rex significat nisi Deum, quem Esther nisi animam, quid basilica nisijestatem, quid virga nisi pacem, quid ardor oculorum nisi superni judicii figurat terrorem? Esther intuita regem expavefacta cecidit, et anima Deum, et districta Dei judicia contemplando coram divina majes
Abbreviated transcription (Latin):
debetis a udire. ⁊ q̃ ꝯtinet diligent᷑ ꝑficere. Quia ego ioħes ã xp̃o¬
duectus ⁊ in apłm ⁊ euangłistã electus qͥ supra pectus dñsi cena
recubui. Ego eam ab ipso ad ur̃am utilitatẽ ⁊ correptionẽ accepi.
ad cuiꝰ rei ꝯm̃dationẽ aclait dicens. frat̾ u̾r. quas diceret. Lo qͦ
sr̾e eam uobis directam auditis. Et notandũ qd cũ posset dic̃e
magister ꝓpter prelationem: dixic fracer ꝑ humilitatẽ. Iacuit gͦ
magist᷑. nc iiaeret᷑ ꝑ prelationẽ uelle cerrere. Dixit fr̾. ut ꝑhumi¬
litatem: facilius ꝑsuadere posset. Frat̾ u̾r. ñ solum ꝑ nacam: s̾

Expanded text:
debetis audire, et quae continet diligenter perficere. Quia ego stolum, et evangelistam electus, qui supra pectus Domini in coena recubui, ego eam ab ipso ad vestram utilitatem et correptionem accepi. Ad cujus rei commendationem addit, dicens: Frater vester, quasi diceret: Ergo quoque d et a fratre eam vobis directam auditis. Et notandum quod cum posset dicere: Magister, propter praelationem, dixit, frater, propter humilitatem. Tacuit ergo magister, ne videretur per praelationem terrere. Dixit frater, ut per humilitatem facilius persuadere posset. Frater noster non solum per naturam, sed
Abbreviated transcription (Latin):
significasset. Claritsimã gͦ creaturã ad expͥmendã claritatis eiꝰ głam
posuit. dũ faciem eius sic̃ solem lucere dixit. S qm̃ nequaquã hoc suf¬
ficere ⁊ ad huc se plus posse dic̾e cognouit. cũ dixisset. sic̃ sol lucet.
circa meridiem nubib ablatis aere purgato ꝑ eiusdem aeris spacia
clarissimo fulgode resplendet. ꝑpendat gͦ qui potest qualis sit
ĩmensa ⁊ et̾na claritas. inco̾prehensibilis atq ineffabilis diuimi¬
tas. sitã mirabilis fuit apparens similitudo: suscepte ⁊ głificate
humanitatis. S quis ualet in xͦ redẽptore nr̃o uł salcẽ beate hu¬
manitatis głam uerbis expͥmere. cũ sc̃s cheologus uisã uliꝰ similitu¬

Expanded text:
significasset. Clarissimam ergo creaturam ad exprimendam claritatis suae gloriam significasset. Clarissimam ergo creaturam ad exprimendam claritatis suae gloriam posuit, dum faciem ejus sicut solem lucere dixit. Sed quoniam nequaquam hoc sufficere, sed adhuc se plus posse dicere cognovit, cum dixisset, sicut sol lucet, ndo circa meridiem nubibus ablatis, aere purificato, per ejusdem aeris spatia clarissimo fulgore splendet. Perpendat ergo qui potest qualis sit immensa et aeterna claritas incomprehensibilis atque ineffabilis divinitatis, si tam mirabilis fuit apparens similitudo susceptae et glorificatae humanitatis. Sed quis valet in Christo Redemptore nostro, vel saltem beatae humanitatis g
Abbreviated transcription (Latin):
et discretor cogitationũ ⁊ intentionũ coidis. Qui ut᷑q parte dr̃acutꝰ.
quia ĩ uet̾i testamento amputauit uitia carnalia. ⁊ in nouo etiã sp̃ita¬
lia. Utraq parte acutus est: qr foris in nobis amputauit luxuriam
carnis. ⁊ intus resecat malitiã cordis. Utͣq parte acutꝰ est. qr in his
qui ꝯtẽpnunt q̃ precipit: corpus ⁊ animã punit. Utraq parte acutus
est. qr bonos a malii  ⁊ malos a bonis discernit. ⁊ singłis qd̵ merent᷑
reddit. S quia supͣdictum : de habitu. ⁊ forma ⁊ de potentia: nc̃ se¬
quent̾ subiungit de gła. dicit emĩ. Et facies eius sicut sol
lucet in uirtude sua. Notate qđ dicit. Eum enĩ dixisset fa¬
cies eius fic sol lucet. statim addidit aicens. In uircute sua. qd̾ potuit dix̃.
Si plus potuisset plus dixisset. Nani si in reb uisibilib lucidiorẽ sub̾am
ad significand ã uultꝰ eius głam inuenire potuisset. ꝑ eam utiq illã

Expanded text:
ei, etc., usque intentionum cordis . Qui utraque parte dicitur acutus, quia in veteri Testamento amputavit vitia carnalia, in novo etiam spiritualia. Utraque parte acutus est, quia qui foris in nobis amputat luxuriam carnis, intus resecat malitiam cordis. Utraque parte acutus est, quia in his qui contemnunt quae praecepit. corpus et animam punit; utraque parte acutus est, quia malos et a bonis discernit, et singulis quod merentur reddit. Squenter subjungit, de gloria. Dicit enim: Et facies ejus sicut sol lucet in virtute sua. Notate quod dicit, cum dixisset, facies ejus sicut sol lucet, statim addidit, dicens: In virtute sua. Quod potuit dixit; si plus potuisset, plus dixisset. Nam, si in rebus visilibus lucidiorem substantiam ad significandam ulterius ejus gloriam invenire potuisset, per eam utique illam
Abbreviated transcription (Latin):
fidutã Ec sũ pͥmus⁊ nouissimus. Primis. ꝑ creatioiem:
Nouisimus. quia pꝰ me ñ erit. Primus: quia a me st̃ om̃a. Nõ¬
uissimus. qua ad mest̃ omina. a me pͥncipio. ad me finem.
Piumus: quia ego sũ causa origiis. Nouissimus: qr ego udex ⁊ sinis.
Et uiuus ⁊ fui mortuus. In his u̾bis sic̃ in plerisq locut̾onib ⁊ locis
scͥpturarũ fien solet oido p̾posterꝰ est. quia siscͥptor qđ subiunexit¬

Expanded text:
ovissimus. Primus per creationem, novissimus, quia post me alius non erit. Primus, quia a me sunt omnia; novissimus, quia ad me sunt omnia. A me, principio; ad me, finem. Primus, quia ego sum causa originis; novissimus, quia ego judex et finis. Et vivus et fui mortuus. In his verbis sicut plerisque locutionibus et locis Scripturarum fieri solet ordo praeposterus est; quia, si sc
Abbreviated transcription (Latin):
mor mundo: ꝑ obliuionẽ suꝑfluitatis. Hon omĩno mortuus
ipt̾ corpis necessitatẽ. s tanquã mortuus ꝓpt̾ suꝑfluntatis ampu¬
tatonẽ. Quisgͥs gͥ isto uł modo illo semet ip̃m humiliare. ł sonouit
mortiss care. stati̾ meret᷑ adeo donũ celestis auxilii. uͭ ad altiora ꝓ
bumilia to̾ne sublimet᷑. ⁊ gr̾am diuine consolatͥonis: ã ꝓ cimore
conforcetur. Inde recte subdit᷑. Et ꝑosinit dexteram suã
suꝑ me dicens. noli timere. In eo qͥppe qd̃ dexcam suã
suꝑ cum posuit: expͥmit᷑ auriliũ subleuatonis. In eo a qd̾ aixit
noli tinie. cognoscit᷑ gtã consolato̾nis. Ut aut̃ cognoscamus eũ¬

Expanded text:
blivionem superfluitatis. Non omnino mortuus propter corporis necessitatem, sed tanquam mortuus propter superfluitatis amputationem. Quisquis igitur isto modo, vel illo semetipsum humiliare, vel se novit mortificare, statim meretur a Deo donum coelestis auxilii, ut ad altiora pro humiliatione sublimetur, et gratiam divinae consolationis ut pro timore confortetur; unde recte subditur: Et posuit dexteram suam super me dicens: Noli timere. In eo quippe, quod dexteram suam super eum posuit, exprimitur auxilium sublevationis. In eo quod dixit, noli timere, cognoscitur gratia consolationis. Ut aut
Abbreviated transcription (Latin):
pullulauerunt: postquam dixit qđ habeat septem stellas in dextera sua
ut hoc eis eẽt ad consolationem: statim addidit qd gladius acutus ex
utraq parte: de oie eius exibat. qđ esset ad correptionẽ. ut illud inferret
fidutiã de grã. istud incuteret tetrorẽ de negligentia. ⁊ inde sume¬
rent securitatẽ ne desꝑarent. Ninc cautelã ut semet ipsos emenda¬
rent. Quod etiã aa uniu̾sos electos referri pͭ. Quia sic qͥsq deb
presumere de uenia: ut nunquã tam̃ cesset se purgare de culpa.
sic debet confidere se eesn dextera dei: ut caueat simstra illiꝰ feriri.

Expanded text:
pullulaverant, postquam dixit quod habebat septem stellas in dextera sua, ut hoc esset eis ad consolationem, statim addidit quod gladius ex utraque parte acutus de ore ejus exibat, quod esset ad correptionem, ut illud conferret fiduciam de gratia, istud incuteret terrorem de negligentia, ut inde sumerent securitatem, ne desperarent, hinc cautelam, ut semetipsos emendarent. Quod etiam ad universos referri potest, quia sic quisque debet praesumere de venia ut nunquam tamen cesset se purgare de culpa. Sic debet confidere se esse in dextera Dei, ut caveat illius sinistra feriri.
Abbreviated transcription (Latin):
aquarũ multarũ ꝑ orbem cuireniũ. ⁊ eũ itrigantiũ: sonat. dũ mul¬
tiformis auctoritas scͥpture in om̃i tetra ⁊ popło ⁊ tribu ⁊ lingua ꝑ
ora credentiũ fidem eius clamat. Et quẽ a dmodũ sonus aquarũ
aluis est amabilis. alĩs odibilis: sic predicatio scripturarũ aliis
placet .s. bonis. aliis displicet. si malis. bonos mulcet. i alos. cecret.
Demulcet. ꝑ celestiũ ꝑremior ꝓmisionẽ. Bercet: ꝑ tormentor ĩfer¬
naliũ ꝯminationẽ. S quia suꝑius audimus de habitu.⁊ de forma
ñc audiamus de potentia. Sequit᷑. Et habebat in dercera
sua septem stellas. et de ore eus gladius acutus ex
Qui recte stellis ꝯparant᷑ ñ planetis. qui ĩ eodem statu iusticie
debebant st are ñ ꝑ dit̾sa uicia semet ipsos ꝑmutare.⁊ ꝯt̾isionem¬

Expanded text:
aquarum per orbem currentium et eum irrigantium sonat, dum multiformis auctoritatis Scripturae in omni terra, et populo, et tribu, et lingua per ora credentium fidem ejus clamant. Et quemadmodum sonus aquarum aliis est amabilis, aliis odibilis: sic praedicatio Scripturarum bonis placet, malis displicet, bonos mulcet, malos terret. Demulcet per coelestium praemiorum promissionem, terret per tormentorum infernalium comminationem. Sed quia superius audivimus de habitu et forma, nunc audiamus de potentia. Et habebat in dextera sua septem stellas, et de ore ejus gladius ex Qui recte stellis comparantur, non planetis; quia in eodem statu justitiae debebant stare, non per diversa vitia semetipsos permutare, et con
Abbreviated transcription (Latin):
supradictã recte signisicat capua aiuinitatẽ. capilli: creat᷑tam io̾¬
nalem. candoi: inmortalitatem. laua: naturã humanã. nix: na¬
turã angłicam. Et oculi eiꝰ uelut flãma ignis. Flamina ignis: lucẽ.
⁊ caloiem: tribuit. terrorem incutit. ⁊ exiuit. Oculi eiꝰ gͦ uelut flam¬
ma ignis sc̃. qͥa electos respitiens ill ustrat luce sapientie. ⁊ calefac̃
amoie iusticie. ⁊ repbos respiciens: terret ferocitate ꝯminationis.
⁊ incorreptos exurit incendio dãpnationis. Et pedes eiꝰ similes au¬
ricalco. Sicut ꝑ cap̾ dimnitatẽ accipimus: ita ꝑ pedes insir mosqͦsq¬

Expanded text:
tem, capilli rationalem creaturam, candor immortalitatem, lana naturam humanam, nix naturam angelicam. Et oculi ejus velut flamma ignis. Flamma ignis lucem et calorem tribuit, terrorem incutit, et exurit. Oculi ergo ejus velut flamma ignis sunt, quia electos respiciens illustrat eos luce sapientiae, calefacit amore justitiae, et respiciens reprobos terret ferocitate comminationis, et incorreptos exurit incendio damnationis. Et pedes ejus similes aurichalco. Sicut per caput Divinitatem accipimus, ita per pedes infirmos q
Abbreviated transcription (Latin):
auro. s̃ similes sunt auricalco. quia ad ꝑfector quidẽ sapientiũ
fulgoiem ñ ꝑtingunt. s cos imitant᷑ a longe in quantũ possunt.
S qm̃ quanto magis a dhuc terrenis inberent: tanto maiorẽ tabu¬
lationẽ sustment. Rect̾e subiungit᷑. Sicut ĩ canno ardenti.
In camino namq tẽptationũ: inꝑfecti ⁊ infirmi examinant᷑.
ut ꝑtẽptationũ tribulationẽ ꝓbati: deo digni inueniantur.
¶xtͣ chaminũ ⁊ cĩ st̃ ꝑfecti: quia ꝓbati. ĩ chamino ĩ ꝑfeca.
quia ꝓbandi. Pedes gͦ eius similes sunt auricaico. ñ auro. qͥ a
infirmi quiq ⁊ scĩtate adbuc infimi: in sua ĩꝑfectione ꝯsistt̃.

Expanded text:
ctorum quidem sapientium fulgorem non pertingunt, sed eos a longe imitantur in quantum possunt. Sed quoniam quanto magis adhuc terrenis inhaerent, tanto majorem tribulationem sustinent, recte subjungitur, sicut in camino ardenti. In camino namque tentationum imperfecti et infirmi examinantur, ut per tentationum tribulationem probati Deo digni inveniantur. Extra caminum etenim sunt perfecti, quia probati. In camino imperfecti, quia probandi. Pedes ergo ejus similes sunt aurichalco, non auro, quia infirmi quique, et sanctitate adhuc infirmi in sua impe
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ in sequentib declarat᷑ uͥ dicit᷑. Eandel abra septem: septẽ eccdłe sunt.
S subtilius dicendũ e̾e̾ uidecur: cur ipse eccłe candelabris aureis ꝯpareat᷑.
mentũ ignis ⁊ luinis efficit᷑. ⁊ eccłe tẽptationib ꝓbate. tonsionib ꝑsecutio¬
nũ excennate: ardent igne sapientie celestis. ⁊ lucent oꝑe catitatis. E andela¬
mus eciã ipsas eccłi̾as atẽ cẽ candelabra ꝑ cognitionẽ ueritatis. Aurea ꝑ anio¬
rem untucis. Quod aut̃ dicit in medio candel abrort aureor .i. in medio

Expanded text:
citur: Candelabra septem, septem Ecclesiae sunt. Sed subtilius discutiendum esse videtur cur ipsae Ecclesiae candelabris aureis comparentur. mentum ignis, et luminis efficitur. Et Ecclesiae tentationibus probatae, tunsionibus persecutionum extenuatae, ardent igne sapientiae coelestis, et lucent opere charitatis. Candelamus etiam ipsas Ecclesias dicere esse candelabra per cognitionem veritatis, aurea per amorem virtutis. Quod autem dicit in medio candelabrorum aureorum, id est in medio