comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ectionem breuem sancti
euuangelii. breui si possum uolo sermo¬
ne percurrere: ut illis in ea prolixior de¬
tur intentio. qui sciunt expaucis multa
cogitare. Quod flente domino illa ihe¬
rosolimorum subuersio describatur. quȩ
a uespasiano & tẏro romanis principib
facta est: nullus qui historiam euersio¬
nis eiusdem legit ignorat. Romani enim
principes denuntiantur cum dicitur:
quia uenient dies inte. & circumdabuis
te mimici tui uallo: & circumdabunt
te & cangustabunt te undiq. & ad ter¬
ram consternent te. & filios tuos qui in
te sunt. Hoc quoq quod additur.¬
& non relinquent inte lapidem super
lapidem. etiam ipsa iam eiusdem ciui¬
tatis transmigratio testatur. quia dum
nunc in eodem loco constructa ẽ. ubi
extra portam fuerat dñs crucifixus.
prior illa ihrłm ut dicitur funditus ẽ
euersa. Cui exqua culpa euersionis sue
pena fuerit illata. subiungitur. Eo qͦd
non cognoueris tempus uisicationis tuȩ
Creator quippe omnium ꝑ incarnationis

Expanded text:
ectionem brevem sancti Evangelii, brevi, si possum, volo sermone percurrere, ut illis in ea prolixior detur intentio qui sciunt ex paucis multa cogitare. Quod flente Domino illa Jerosolymerum subversio describatur, quae a Vespasiano et Tito Romanis principibus facta est, nullus qui historiam eversionis ejusdem legit ignorat. Romani enim principes denuntiantur, cum dicitur: Quia venient dies in te, et circumdabunt te inimici tui vallo; et circumdabunt te, et coangustabunt te undique, et ad terram prosternent te, et filios tuos qui in te sunt. Hoc quoque quod additur: Non relinquent in te lapidem super lapidem, etiam ipsa jam ejusdem civitatis transmigratio testatur, quia dum nunc in eo loco constructa est, ubi extra portam fuerat Dominus crucifixus, prior illa Jerusalem, ut dicitur, funditus est eversa. Cui ex qua culpa eversionis suae poena fuerit illata subjungitur: Eo quod non cognoveris tempus visitationis tCreator quippe omnium per incarnationis
Abbreviated transcription (Latin):
leprosi. quȩ tumescentib uulnerib scin¬
ditur. exalantib fetorib impleture Sed
ecce in specie leprosi apparuit. & is qui ẽ
reuerendus suꝑ omnia. uideri despectus
infra omnia dedignatus non ẽ. Cur hoc
nisi ut nos sensu tardiores ammoneret.
quatinus quisquis ei qui incȩlo est festi¬
nat assistere. humiliari interra. & com¬
pati etiam abiectis & despicabilib frĩb
non recuset: Loqui sub breuitate carita

Expanded text:
leprosi, quae tumescentibus vulneribus scinleprosi, quae tumescentibus vulneribus scinditur, et exhalantibus fetoribus impletur? Sed ecce in specie leprosi apparuit; et is qui est reverendus super omnia, videri despectus infra omnia dedignatus non est. Cur hoc, nisi ut sensu nos tardiores admoneret, quatenus quisquis ei qui in coelo est festinat assistere, humiliari in terra et compati etiam abjectis et despicabilibus fratribus non recuset? Loqui charitati
Abbreviated transcription (Latin):
fraterna compassio ualeat: qͣntum nos
ommpotenti deo miscdiȩ uiscera coniun¬
gant. Inde enim ei qui ẽ suꝑ omnia pro¬
pinquamus: unde nos ꝑ compassionem
proximi etiam sub nosmet ipsos deponimꝰ.
In rebus corporalib nemo tangit. alta nisi
qui tenditur: in reb uero spiritalib cer¬
tum ẽ. quia qͣnto plus ꝑ compassionem
attrahimur. tanto altis ueritis propin¬
quamus. Ecce autem redemptori huma¬
ni generis ad ȩdificationẽ nram minime
sufficit. quod inextremo iudicio dictu
nisi & ante iudicium hoc inse ostendẽt
quod dixisset. ut uidelicet demonstraret
quia quisquis nunc bona opera indigentib
exibet. ei hec specialiter impendit. cuiꝰ
hȩc amore exhibuerit. Et tanto plus qͥsq
maiorem mercedem recipit: qͣnto nec eum
despicit. qui amplius despiciendus udet᷑.
Quid enim in humana carne sublimius
carne cep̃i. quȩ est suꝑ angelos exaltata:
Et quid inhumana carne abiectius carne

Expanded text:
fraterna compassio valeat, quantum nos fraterna compassio valeat, quantum nos omnipotenti Deo misericordiae viscera conjungant. Inde enim ei qui est super omnia propinquamus, unde nos per compassionem proximi etiam sub nosmetipsos deponimus. In rebus corporalibus nemo alta tangit, nisi qui tenditur; in rebus vero spiritalibus certum est quia quanto plus per compassionem attrahimur, tanto altis verius appropinquamus. Ecce autem Redemptori generis humani ad aedificationem nostram minime sufficit quod in extremo judicio dicturnisi et ante judicium hoc in se ostenderet quod dixisset; ut videlicet demonstraret quia quisquis nunc bona opera indigentibus exhibet, ei haec specialiter impendit cujus haec amore exhibuerit. Et tanto plus quisque majorem mercedem recipit, quanto nec eum despicit qui amplius despiciendus videtur. Quid enim in humana carne sublimius carne Christi, quae est super angelos exaltata? Et quid in humana carne abjectius carne
Abbreviated transcription (Latin):
detulit. Cumq iam monasterii foribus
propinquaret. spiritalis pater eiusdem
monasterii. magnis clamare uocib cepit.
Currite ianuas monasterii cicius. aperite :
quia fr̃ martẏritis uenit. dñm portans.
Statim uero ut martyrius ad monasterii
aditum ꝑuenit. is qui leprosus ẽẽ putaba¬
tur. de collo eits exiliens. & in ea specie
apparens. qua recognosci ab hominibus
solet redemptor humani generis homo
rediit. eiq ascendens dixit. Martyri tu
me non erubtusti suꝑ terram: ego te non
erubescam suꝑ celos. Qui sc̃s uir mox ut
est monasteriũ ingressus: ei pater mona¬
sterii dixit: fã martyri: ubi ẽ quẽ porta¬
bas⁊ Cui ille respondit dicens. Ego si sci¬
rem quis eẽt : pedes eius tenuissem. Tunc
isdem martyrius narrabat. quia cum
eum portasset pondus eius minime sen¬
Psisset.
Nec mirum. Quomodo enim pondus
sentire poterat. qui portantem portabat.⁊
Qua inre pensandum nobis est. qͣntum

Expanded text:
detulit. Cumque jam monasterii foribus detulit. Cumque jam monasterii foribus propiaret, spiritualis pater ejusdem monasterii magnis vocibus clamare coepit: Currite, januas monasterii citius aperite, quia frater Martyrius venit Dominum portans. Statim vero ut Martyrius ad monasterii aditum pervenit, is qui leprosus esse putabatur, de collo ejus exsiliens, et in ea specie apparens qua recognosci ab hominibus solet Redemptor humani generis, Deusrediit, eique ascendens dixit: Martyri, tu me non erubuisti super terram, ego te non erubescam super coelos. Qui sanctus vir mox ut est monasterium ingressus, ei pater monasterii dixit: Frater Martyri, ubi est quem portabas? Cui ille respondit, dicens: Ego si scivissem quis esset, pedes illius tenuissem. Tunc idem Martyrius narrabat quia cum eum portasset, pondus ejus minime sensisset. Nec mirum quomodo enim pondus sentire poterat, qui portantem portabat? Qua in re pensandum est nobis quantum
Abbreviated transcription (Latin):
toris nr̃i menbra efficimur. nisi in heren¬
do deo. & compatiendo proximo. Sed
quia ad amorem dei & proximi plerũq
corda audientium plus exempla quam
uerba excitant: caritati ur̃ȩ indicare studeo.
quod is qui presto est filius meus epipha¬
mus diaconus de ysauria prouintia exortꝰ.
muicina factum terra lẏcaoniȩ solet nar¬
rare miractilum. Ait enim quod in ea qui
rabilis monachus fuit. qui ex suo mona¬
sterio uisitationis gra ad aliud monasteri¬
um tendebat: cui spiritalis pater pre erat.
ꝑgens itaq leprosum quẽdam. quem den¬
sis uulnerib elefantinus morbus ꝑmbra
fedauerat. inuenit inuia: uolentem ad
suum hospicium redire. & prelassitudine
non ualentem. Ipso uero itinere se habere
prosi lassitudini misertus. pallium quo
uestiebatur in terram protinus proiecit.
& expandit: ac desuꝑ leprosum posuit
eumq suo pallio undiq constrictum
suꝑ humerum leuauit. secumq reuertẽs

Expanded text:
toris nostri membra efficimur, nisi inhaerentoris nostri membra efficimur, nisi inhaerendo Deo, et compatiendo proximo. 10. Sed quia ad amorem Dei et proximi plerumque corda audientium plus exempla quam verba excitant, charitati vestrae indicare studeo quod is qui praesto est filius meus Epiphanius diaconus, Isauria provincia exortus, in vicina factum terra Lycaoniae solet narrare miraculum. Ait enim quod in ea quidrabilis monachus fuit, qui ex suo monasterio visitationis gratia ad aliud monasterium tendebat, cui spiritualis pater praeerat. Pergens itaque, leprosum quemdam, quem densis vulneribus elephantinus morbus per membra foedaverat, invenit in via, volentem ad suum hospitium redire, sed prae lassitudine non valentem. In ipso vero itinere se habere prosi lassitudinem misertus, pallium quo vestiebatur in terram protinus projecit et expandit, ac desuper leprosum posuit, eumque suo pallio undique constrictum 1651 super humerum levavit, secumque revertens
Abbreviated transcription (Latin):
quod nobis est certum refugium. solida
spes. quia unum nos cum illo facti sumꝰ:
in quo princeps huns mundi & suum
aliquid requisiuit. & inuenire minime
potuitͦ Qm̃ solus est inter mortuos lib̾
& ã peccati iam seruitio ueraci libertate¬
iam solunnur:quia ei qui uere liber ẽ.
unimur. Constat enim nec negare possu¬
mus. sed ueracit̾ fatemur: quia p̾rinceps huiꝰ
mundi habet in nobis multa: sed tam̃
mortis nr̃e tempore iam nos rapere non ua¬
let. quia eius menbra effecti sumus. in quo
non habet quicqͣm. Sed quid prodest
quod eidem redemptori nr̃o perfidem
iungimur. si ab eo morib disiungamur
Ipse enim dicit. Non omnis qui dicit
michi dñe dñe. intrabit in regnum cȩ¬
iungenda sunt. Mala quȩ fecimus ꝑ
cotidiana lamenta diluamus. transac¬
tas nr̃as nequitias. surgentia ab amore
dei & proxii recta opera suꝑent: nul¬
la quȩ possumus fr̃ibus impendere
bona. recusemus. Neq enim aliter redẽp¬

Expanded text:
quod nobis est certum refugium, et solida quod nobis est certum refugium, et solida spes, quia unum cum illo facti sumus in quo princeps hujus mundi et suum aliquid requisivit, et invenire minime potuit? quoniam solus est inter mortuos liber . Et a peccati jam servitio veraci libertate solvimur, quia ei qui vere liber est unimur. Constat enim, nec negare possumus, sed veraciter fatemur, quia princeps hujus mundi habet in nobis multa; sed tamen mortis nostrae tempore jam nos rapere non valet, quia ejus membra effecti sumus, in quo non habet quidquam. Sed quid prodest quod eidem Redemptori nostro per fidem jungimur, si ab eo moribus disjungamur? Ipse etenim dicit: Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coejungenda sunt. Mala quae fecimus per quotidiana lamenta diluamus, transactas nostras nequitias surgentia ab amore Dei et proximi recta opera superent, nulla quae possumus fratribus impendere bona recusemus. Neque enim aliter Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
di huius habuit. sed id circo illos uelpꝰo
raꝑe uel prius tenere non potuit. quia
eos ille a debitis suis eripint: qui pro
nobis sine debito. mortis debitum soluit:
ut nos ideo subiure hostis nr̃i debita
nr̃a non teneant: quia pro nobis media¬
tor dei & hominum homo xp̃c iħc gra¬
tuito reddidit quod non debebat. Quia
enim pro nobis mortem in debitam car¬
nis reddidit: nos a debita animȩ morte
liberauit. Ait gͦ. Uenit enim princeps
mundi huius. & in me non babet quic.¬
quam. Unde curandum nobis ẽ. & cum
magnis cotidie fletibtis cogitandum. qͣm
rabidus qͣm terribilis sua in nobis oꝑa
requirens in die nr̃i exitus pͥnceps mun¬
di huius ueniat: si etiam ad deum carne
morientem uenit. & in illo aliquid quȩ¬
siuit. in quo inuenire nil potuit. Quid
itaq nos miseri dicturi. quid acturi su¬
mus: qui innumera mala commisimus:
Quid requirenti aduersario. & multa sua
in nobis inuenienti dicemus: nisi solum

Expanded text:
us mundi habuit. Sed idcirco illos vel post us mundi habuit. Sed idcirco illos vel post rapere, vel prius tenere non potuit, quia eos ille a debitis suis eripuit, qui pro nobis sine debito mortis debitum solvit, ut nos ideo sub jure hostis nostri debita nostra 1650 non teneant, quia pro nobis mediator Dei et hominum homo Christus Jesus gratuito reddidit quod non debebat. Qui enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita animae morte liberavit. Ait ergo: Venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Unde curandum nobis est, et cum magnis quotidie fletibus cogitandum, quam rabidus, quam terribilis sua in nobis opera requirens in die nostri exitus princeps hujus mundi veniat, si etiam ad Deum carne morientem venit, et in illo aliquid quaesivit in quo invenire nihil potuit. 9. Quid itaque nos miseri dicturi, quid acturi sumus, qui innumera mala commisimus? Quid requirenti adversario et multa sua in nobis invenienti dicemus, nisi solum
Abbreviated transcription (Latin):
tra mundi principem. nec petrus dicere
presumpsit. qui audire meruit. quecũq
qui priusqͣm debitum mortis solueret.
ad celi tercii ꝑuenit secreta. Hoc nec etiã¬
iohannes dicere ausus ẽ: qui pro amore
precipuo in redemptoris su pectore in cȩ¬
na recubuit. N am cum propħa dicat.
ecce enim in iniquitatib conceptꝰ sum.
& indelictis peperit me mater mea: sine
culpa in mundo ẽẽ non potuit. qui in
mundo cum culpa uenit. Hinc namq
isdem propħa ait. Non ustificabit᷑ in
conspectu tuo omnis uiuens. Hinc salo¬
mon ait. Non ẽ homo iustus in terra
qui faciat bonum & non peccet. Hinc
ioħs dicit. Si dixerimus qm̃ peccatum
non habemus. nos ipsos seducimus. & ue¬
ritas in nobis non est. Hinc iacobus ait.
In multis enim offendimus omnes. Con¬
stat enim quia omnes qui de carnis de¬
lectatione concepti sunt: in eorum ꝓcul
dubio uel actione uel locutione uel co-¬
gitatione aliquid suum princeps mun¬

Expanded text:
tra mundi principem nec Petrus dicere tra mundi principem nec Petrus dicere praesumpsit, qui audire meruit: Quaecunque qui priusquam mortis debitum solveret ad coeli tertii secreta pervenit . Hoc nec Joannes dicere ausus est, qui pro amore praecipuo in Redemptoris sui pectore in coena recubuit . Nam cum Propheta dicat: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea , sine culpa in mundo esse non potuit qui in mundum cum culpa venit. Hinc namque idem Propheta ait: Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Hinc Salomon ait: Non est homo justus in terra qui faciat bonum, et non peccet . Hinc Joannes dicit: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Hinc Jacobus ait: In multis enim offendimus omnes . Constat enim quia omnes qui de carnis delectatione concepti sunt in eorum procul dubio vel actione, vel locutione, vel cogitatione aliquid suum princeps huj
Abbreviated transcription (Latin):
uio transacte felicitatis. que formido &
consideratio iudicis. Quid gͦ ẽẽ nobis
depresentib ad delatationẽ debet. qͣndo
cunctis simul transeuntib non ualet tran¬
sire quod imminet: quando & hoc fundi¬
tus finitur quod diligitur: & illud incipi¬
tur. uibi dolor nunqͣm finiͣtur: Tunc ma¬
ligni sp̃c in egrediente anima. sua opera
requirunt: tunc mala quȩ suasertint re¬
plicant. ut sociam ad tormentum trahãt.
Sed cur hoc deꝑuersa solummodo amma
dicimus łcum adelectos quosq egredientes
ueniant. & suum in illis si preualeant
aliquid requirant: Inus autem in homi¬
nibus extitit. qui ante passionem suam
libera uoce dixit. Iam non multa loquar
uobiscum. Uenit enim princeps mundi
huius: & in me non habet quicquam.
Quia enim hunc mortalem hominem ui¬
dit: suum in illo mundi princeps aliqͥd
inuenire seposse credidit: sed sine ullo
peccato a mundi corruptione eriit. qui si¬
ne peccato in mundũ uenit: hoc de se con¬

Expanded text:
vio transactae felicitatis, quae formido et vio transactae felicitatis, quae formido et consideratio judicis. Quid ergo esse nobis de praesentibus ad delectationem debet, quando, cunctis simul transeuntibus, non valet transire quod imminet? quando et hoc funditus finitur quod diligitur, et illud incipitur ubi dolor nunquam finitur? Tunc maligni spiritus in egrediente anima sua opera requirunt; tunc mala quae suaserunt replicant, ut sociam ad tormenta trahant. Sed cur hoc de perversa solummodo anima dicimus, cum ad electos quoque egredientes veniant, et suum in illis, si praevaleant, aliquid requirant? Unus autem in hominibus exstitit, qui ante passionem suam libera voce dicit: Jam non multa loquar vobiscum; venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Quia enim hunc mortalem hominem vidit, suum in illo mundi princeps aliquid invenire se posse credidit. Sed sine ullo peccato a mundi corruptione exiit, qui sine peccato in mundum venit. Hoc de se con
Abbreviated transcription (Latin):
uimus. & quidem inhac die tua quȩ add
pacem tibi. nunc atitem abscondita st̃
ab occilis tuis. Dum enim districtꝰ iui¬
dex sustinet. & adhuc manum non exe¬
rit inꝑtussione: dum ã retributione. ulti¬
onis ultimȩ eẽ quȩdam temporis sectiritas
uidetur. debenius pensare malum quod
sequitur:pensantes. gemere: gementes
uitare: eaquȩ commisimus peccata in¬
desiuienter aspĩcere: aspicientes flere:
flentes abstergere. Uulla nos prospitatis
transitorie lȩcicia dissoluat: nec mentis
nr̃e oculos ea quȩ sunt transitoria ob¬
struant: ne cecos ad ignem ducant. Si
enim districte pensetur. cuius sit ponde¬
ris imꝓꝑium exore ueritatis. agnoscit᷑:
cum negligenti & futura non prospicien¬
ti dicit᷑. Et quidẽ inhac die tua quȩ ad
pacem tibi. nunc autem abscondita sunt
ab oculis tuis. Nam cogitandum ualde
est: qͣntum nobis erit teribilis hora nr̃e
resolutionis. qui pau or mentis: qͣnta tc̃
omnium malortm memoria. quȩ obli¬

Expanded text:
vimus: Et quidem in hac die tua quae ad pacem tibi; nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Dum enim districtus judex sustinet, et adhuc manum non exerit in percussionem, dum a retributione ultionis ultimae esse quaedam temporis securitas videtur, debemus pensare malum quod sequitur, pensantes gemere, gementes vitare, et quae commisimus peccata indesinenter aspicere, aspicientes flere, et flentes abstergere. Nulla nos prosperitatis transitoriae laetitia dissolvat, nec mentis nostrae oculos ea quae sunt transitoria obstruant, nec caecos ad ignem ducant. Si enim districte pensetur, cujus sit ponderis improperium, ex ore veritatis agnoscitur, cum negligenti et futura non prospicienti dicitur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi; nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis.est quantum nobis erit terribilis hora nostrae resolutionis, qui pavor moeroris, quanta tunc omnium malorum memoria, quae obli
Abbreviated transcription (Latin):
tis. sedenti in cęlo datis: Sed hec om̃ips
deus qui ꝑme in ur̃is auribus loquit᷑
ꝑse in ur̃is mentib loquatur: qui uuit

Expanded text:
tis sedenti in coelo datis? Sed haec omnipotens Deus quae per me in vestris auribus loquitur, per se in vestris mentibus loquatur, qui vi
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. Intuendum enim. quia non ait
simplicit̾ dabit. sed dabit inquit uobis:
quia & si non eis pro quib petimus dabit:

Expanded text:
obis. Intuendum enim quia non ait simpliciter dabit, sed dabit, inquit, vobis, quia etsi non eis pro quibus petimus dabit
Abbreviated transcription (Latin):
mino fonte regenerationis sacramꝰ.
missarũ sollempnia celebramus.
corpus sacroscm & pretiosum agni
nr̃i sanguinẽ. quo a peccatis redẽpti
sumus denuo dõ ꝓfẽctum in nr̃e sa-¬
lutis immolamus. Et quia de re-¬
surrectionis dominicȩ simul & erep¬
tionis nr̃ȩ mysteriis annua sollẽp¬
nitate lȩtamur: studeamus km̃i
amore complecti. hȩc uiuendo semꝑ
tenere: hȩc quasi munda animalia
nunc oris locutione ruminanda.
nunc cordis penetrabilib retracꝰ¬
tanda seruemus. Et ante omnia
talib uitam ducere curemus acti¬
bus. quib nr̃ȩ quoq resurrectio¬
nis euentũ lȩtantes mereamur as¬
picere. ut cum tuba nouissima to¬
tum genus humanũ excitans ad
tribunal iusti uidicis aduocauerit.
nos a sorte repborũ secernat sig

Expanded text:
mino fonte regenerationis sacramus, mino fonte regenerationis sacramus, missarum solemnia celebramus, corpus sacrosanctum et pretiosum Agni nostri sanguinem, quo a peccatis redempti sumus, denuo Deo in profectum nostrae salutis immolamus. Et quia de resurrectionis dominicae simul et ereptionis nostrae mysteriis annua solemnitate laetamur, studeamus, charamore complecti, haec vivendo semper tenere, haec quasi munda animalia nunc oris locutione ruminanda, nunc cordis penetralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere curemus actibus, quibus nostrae quoque resurrectionis eventum laetantes mereamur aspicere, ut cum tuba novissima totum genus humanum excitans ad tribunal justi judicis advocaverit, nos a sorte reproborum secernat, sig
Abbreviated transcription (Latin):
rũ audaciam cõminuit. Deiecit clau¬
stra inferni. electos qui ibidem quã¬
ius in tranquillitatis sinu tenebantur
eruit. & hac ipsa nocte resurgens a
mortius ad cęlestis regni gaudia re¬
duxit. impleta ꝓphetia quȩ dixit.
ascendens in altum captuã duxit
pud inferos inuenit. abstulit: uerũ
etiam eis quos in carne adhuc posi¬
tos suos esse cognouit. nec non &
nobis quos in se creditu¬
ros infine tempoꝵ preuidit.
remediũ salutis morte sua ac resur¬
rectione ꝓcurauit. Nobis & ante¬
quã crearemur spũalem uitȩ ali¬
moniã qua recrearemur sacrauit.
muniremur. parauit: uitȩ ꝑ hennis
iter quod sequamur aperuit. Unde
& ipsi merito noctehac redemptionis
nr̃ȩ memores. uigiliis do dignis in¬
stamus & precibus: lectionibq di¬
iunis quȩ datę nobis
grẽ munera narrant: audiendis.
oꝑam damus. nouam ad¬
optionis plebem spũalis egẏpti
dominio subtractam. uni uero do¬

Expanded text:
rum, audaciam comminuit. Disjecit claurum, audaciam comminuit. Disjecit claustra inferni, electos qui ibidem quamvis in tranquillitatis sinu tenebantur eruit, et hac ipsa nocte resurgens a mortuis ad coelestis regni gaudia reduxit, impleta prophetia quae dixit : Ascendens in altum captivam duxitpud inferos invenit, abstulit, verum etiam eis  Al., eos quos in carne adhuc positos suos esse cognovit, necnon et nobis, quos in se credituros in fine temporum praevidit, remedium salutis morte sua ac resurrectione procuravit. Nobis etiam antequam crearemur spiritualem vitae alimoniam qua recrearemur  Al., recmuniremur paravit, vitae perennis iter quod sequamur aperuit. Unde et ipsi merito nocte hac redemptionis nostrae memores, vigiliis Deo dignis instamus et precibus lectionibusque divinis, quae datae nobis gratiae munera narrant, audiendis operam damus, novam adoptionis plebem spiritualis Aegypti Domino subtractam, uni vero Do
Abbreviated transcription (Latin):
deuicit. Agnus qui suȩ mortis signũ
frontibus nr̃is ad decutienda tela mor¬
tiferi hostis imposuit. Nam & ido san¬
gius agni legalis in limine suꝑlimina¬
ri & utroq poste domoꝵ in quibus
edebatur iussus est poni. ut etiam
quadri  ꝑtita sangui¬
nis distinctio. quadrifidũ dominicȩ
passionis uexillum quo nos
signati liberamur exprimeret. Deie¬
cit aduersarium nr̃e libertatis & pa¬
cis. qui insidiatur nobis in occulto.
sicut leo in cubili suo. Sicut gͦ nocte
hac immolato agno in egỹpto signa¬
tis eus sanguine domib fidelium co¬
mestis eius carnibus. uenit dñs repen¬
te & eos qui mysterii cȩlestis exortes
manebant puniens. & contra popłm
quẽ sacramentis salutarib imbutum
uidit redemit: ita nimirũ ita dñs
& redemptor nr̃ cũ suũ ꝓ nobis corpꝰ
& sanguinẽ hostiam patri obtulisset.
subuertit potentiam diaboli. satelli¬
tũq eius. spũum uidelicet immundo¬

Expanded text:
interficit Agnus, qui suae mortis signum interficit Agnus, qui suae mortis signum frontibus nostris ad decutienda tela mortiferi hostis imposuit. Nam et ideo sanguis agni legalis in limine superliminari et utroque poste domorum in quibus edebatur jussus est poni, ut etiam quadripartita sanguinis distinctio quadrifidum dominicae passionis vexillum, quo nos signati liberamur exprimeret, dejecit adversarium nostrae libertatis et pacis, qui insidiatur nobis in occulto, sicut leo in cubili suo. Sicuti ergo nocte hac immolato agno in Aegypto, signatis ejus sanguine domibus fidelium, comestis ejus carnibus venit Dominus repente, et eos qui mysterii coelestis exortes manebant puniens, e contra populum quem sacramentis salutaribus imbutum vidit, redemit: ita nimirum Dominus ac Redemptor noster cum suum pro nobis corpus et sanguinem hostiam Patri obtulisset, subvertit potentiam diaboli, et satellitum ejus, spirituum, videlicet, immundo
Abbreviated transcription (Latin):
eum hanc noctem in memoriã suȩ
saluationis omnib annis immolati¬
one agni paschalis agere sollempnẽ.
Quȩ ꝓfecto redemptio populi illius
spiritualis nr̃e redemptionis quȩ
resurgente a mortuis dño hac nocte
completa est typũ gessit. sicut etiã
carnales eiusdem popłi oppressores
egyptii. diriora nequitiȩ spũ alis ar¬
ma designant: quib subiectum si¬
bi genus humanũ. impia domina¬
tione premebat. sed ueniens agnꝰ
immaculatus dignatus est immosari
ꝓ nobis. dedit sanguinẽ suũ nr̃e sa¬
lutis preciũ. qui morte ad tempus
suscepta. mortis imꝑiũ ꝑpetuo dãp¬
nauit: mirandoq ac desiderabili spe¬
ctaculo agnus innocenter occisus. le¬
onis qui occiderat uires potenter at¬
triuit. Agnus qui tollit peccata mun¬
di. leonẽ qui intulit peccatũ mundo
confregit. Agnus qui nos suȩ carnis
& sanguiis libamine ne pereamus
reficit : leonem qui nos rugiens cir¬
cuit: & quẽ de nobis ꝑdat inquirit.

Expanded text:
eum hanc noctem in memoriam suae eum hanc noctem in memoriam suae salvationis omnibus annis immolatione agni paschalis agere solemnem. Quae profecto redemptio populi illius spiritualis nostrae redemptionis, quae resurgente a mortuis Domino hac nocte completa est, typum gessit, sicut etiam carnales ejusdem populi oppressores Aegyptii diriora nequitiae spiritualis arma designant, quibus subjectum sibi genus humanum impia damnatione premebat. Sed veniens Agnus immaculatus dignatus est immolari pro nobis, dedit sanguinem suum nostrae salutis pretium, qui, morte ad tempus suscepta, mortis imperium perpetuo damnavit, mirandoque ac desiderabili spectaculo agnus innocenter occisus, leonis qui occiderat vires potenter attrivit. Agnus qui tollit peccata mundi, leonem qui intulit peccata mundo confregit: Agnus, qui nos suae carnis et sanguinis libamine ne pereamus reficit, leonem qui nos rugiens circuit, et quem de nobis perdat inquirit,
Abbreviated transcription (Latin):
re concedat. Rogemus eũ qui pascha
nrm immolatus est xp̃c. ut & incho¬
ata paschalis gaudii sollempnia nos
digne ꝑagere. & ꝑhec contingere ad
gaudia prestet ȩterna. Inter hȩc uͦ
notandũ quod huius sacratissimȩ no¬
etis ac redemptionis nr̃ȩ quã colimꝰ.
sollempnitas olim ẽ in antiquo dei
popło mystice designata. Cũ eñi idẽ
popłs aiu fuisset egyptia ser uitute
egyptii ad liberũ sui conditoris exire
seruitiũ. tandem precepit ei dñs in ce¬
lebratione paschȩ immolare agnum.
eiusq carnes hac nocte assare & ede
re euis sanguine qui esset fusus in li¬
mine. postem domorũ suarũ utrũq
ac suꝑliminare ꝑungere. atq intus
paratum ac uigilantem horã suȩ re¬
demptionis expectare. Quod dũ fa-¬
ceret. ecce noctis huius medio dñs
adueniens. ꝑcussis egẏptioꝵ primo¬
genitis. liberauit popłm suũ a pon¬
dere longe seruitutis. atq ad terrã
promissȩ olim patriȩ ꝑduxit. iubens

Expanded text:
re concedat. Rogemus eum qui pascha re concedat. Rogemus eum qui pascha nostrum immolatus est Christus, ut et inchoata paschalis gaudii solemnia nos digne peragere, et per haec contingere ad gaudia praestet aeterna. Inter haec vero notandum quod hujus sacratissimae noctis ac redemptionis nostrae, quam colimus, solemnitas jam olim est in antiquo Dei populo mystice designata. Cum enim idem populus diu fuisset Aegyptia servitute Aegyptii ad liberum sui Conditoris exire servitium, tandem praecepit ei Dominus in celebratione paschae immolare agnum, ejusque carnes hac nocte assare et edere, et ex ejus sanguine, qui esset effusus in limine, postem domorum suarum utrumque ac superliminare perungere, atque intus paratum ac vigilantem, horam suae redemptionis exspectare: quod dum faceret, ecce noctis hujus medio Dominus adveniens, percussis Aegyptiorum primogenitis, liberavit populum suum a pondere longae servitutis, atque ad terram promissae olim patriae perduxit, jubens
Abbreviated transcription (Latin):
grauerit ad głam: ut uictoriam re¬
surrectionis. non solum ostensione cor¬
poris & exhortatione sermonis.: sed
nomine quoq loci in quo appareret.
& loqueretur cõmendaret. Sed & ip.¬
si gaudio resurrectionis eius ita solũ
tunc frui ualemus. si nunc de cor¬
ruptela uitioꝵ ad uirtutũ oꝑa trans¬
migrare satagimus. Unde ciurandũ
su̾moꝑe est fr̃s mei ut quia resurrec¬
tionis dñi & saluatoris nr̃i tempus
agnouunus. quia eius sollẽpnia cele¬
bramus. continuis bonoꝵ oꝑum ꝓ¬
fectibus ad contemplandã eius cessitu¬
dinẽ transinigremus. Quia nr̃ȩ re¬
surrectionis tempus ignoramis. qͦa
tamen futurũ nullomodo ambigimꝰ.
& om̃i quide tempore. & in hac pre¬
cipue nocte sollicitas ꝓ eius expecta¬
tione uigilias agamus. Obsecremus
miscdiam illius qui susceptam ꝓ nob
humiliter mortẽ. mox sublimiter su¬
perauit. ut nr̃e nos tempore resurreẽ¬
tionis de morte ad uitam transmigra¬

Expanded text:
graverat ad gloriam, ut victoriam regraverat ad gloriam, ut victoriam resurrectionis non solum ostensione corporis et exhortatione sermonis, sed nomine quoque loci in quo appareret et loqueretur commendaret. Sed et ipsi gaudio resurrectionis ejus ita solum tunc frui valemus, si nunc de corruptela vitiorum ad virtutum opera transmigrare satagimus. Unde curandum summopere est, fratres mei, ut quia resurrectionis Domini et Salvatoris nostri tempus agnovimus, quia ejus solemnia celebramus, continuis bonorum operum profectibus ad contemplandam ejus celsitudinem transmigremus, quia nostrae resurrectionis tempus ignoramus, quod tamen futurum nullo modo ambigimus, et omni quidem, et in hac praecipua nocte, sollicitas pro ejus exspectatione vigilias agamus. Obsecremus misericordiam illius, qui susceptam pro nobis humiliter mortem mox sublimiter superavit, ut nostrae nos tempore resurrectionis de morte ad vitam transmigra
Abbreviated transcription (Latin):
plantas. ut ueram se ostendere car¬
nem. quȩ amortalib tangi posset in¬
timaret. Ite inquit nuntiate fr̃ib
meis ut eant in galileam. ibi me ui¬
debunt. Omira pietas saluatoris.
mira benignitas. Quos ante passio¬
nem discipłos. & aliquando etiam
seruos uocare consueuerat. hos post
resurrectionẽ fr̃s appellat. ut et eiꝰ¬
dem se humanitatis quã & ante ha¬
buerat habitũ resurgendo resump¬
sisse monstraret. & illos quoq ad ꝓ¬
merendã sperandamq in sua carne
coronam immortalitatis qua ipse
iam p̃minebat erigeret. Sane quod
se in galilea uidendum a discipulis
p̃dixit. & sicut sequentia scĩ euuan¬
gelii declarant exhibuit. etiam in
hoc mystice & uirtutem suȩ resurreẽ-¬
tionis & nr̃e profectum uite spũalis
insinuat. Galilea quippe transmigra¬
tio facta interpretatur. Et bene in
galilea uidetur a discipulis. qui iam
de morte ad uitam. de corruptione
ad incorruptionẽ. de pęna transmi¬

Expanded text:
plantas, ut veram se habere  Al., ostendere carplantas, ut veram se habere  Al., ostendere carnem, quae a mortalibus tangi posset  Al., possit intimaret. Ite, inquit, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt. O mira pietas Salvatoris, mira benignitas! Quos ante passionem discipulos, et aliquando etiam servos vocare consueverat, hos post resurrectionem fratres appellat, ut et ejusdem se humanitatis, quam et ante habuerat, habitum resurgendo resumpsisse monstraret, et illos quoque ad promerendam sperandamque in sua carne coronam immortalitatis qua ipse jam praeeminebat erigeret. Sane quod se in Galilaea videndum a discipulis praedixit, et sicut sequentia sancti Evangelii declarant, exhibuit etiam in hoc mystice, et veritatem suae resurrectionis et nostrae profectum vitae spiritualis insinuat. Galilaea quippe transmigratio facta interpretatur. Et bene in Galilaea videtur a discipulis, qui jam de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de poena transmi
Abbreviated transcription (Latin):
cta asfatu contraxit imperiũ predi¬
care dirutum. quanto feliciores
animȩ uiroꝵ pariter & feminarũ.
quotquot in die iudicii. ꝑcussis pa¬
uore ac digna ultione reprobis. ipse
cȩlesti grã adduitȩ triumphare de mor¬
te & gaudium beatȩ resurrectionis
intrare meruerint. Currentib autẽ
eis euuangelirare discipulis. occur¬
rit iħe easq salutat. ostendens se om¬
nib iter uirtutũ inchoantibus ut
ant. aduiando occͣrere. Illȩ autẽ
accesserunt. & tenuerunt pedes eiꝰ.
Uideamus fr̃s in dño resurgente
a mortius ueritatẽ nr̃ȩ carnis. ui¬
deamus głam noue incorruptio¬
nis. Suꝑius quippe lectũ ẽ. quia
clauso resurrexit monumento. nẽ
autẽ legitur quia mulieres tenue¬
runt pedes euis. & adorauerunt
eum. Surrexit enĩ clauso ostio mo¬
numenti & exiit. ut immortale
iam factũ doceret ẽe corpus. quod
in monumento clausũ fuerat mor¬
tuum. Tenendas mulierib prebuit

Expanded text:
cta acta acare dirutum. Quanto feliciores animae virorum pariter et feminarum, quotquot in die judicii percussis pavore ac digna ultione reprobis, ipsae coelesti gratia adjutae triumphare de morte, et gaudium beatae resurrectionis intrare meruerint. Currentibus autem eis evangelizare discipulis occurrit Jesus, easque salutat, ostendens se omnibus iter virtutum inchoantibus, utant, adjuvando occurrere. Illae autem accesserunt et tenuerunt pedes ejus. Videamus, fratres, in Domino resurgente a mortuis veritatem nostrae carnis, videamus gloriam novae incorruptionis. Superius quippe lectum est quia clauso surrexit monumento: nunc autem legitur quia mulieres tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum. Surrexit enim clauso ostio monumenti, et exiit, ut immortale jam factum doceret esse corpus, quod in monumento clausum fuerat mortuum. Tenendas mulieribus praebuit
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine testamenti tui eduxisti
iunctos de lacu in quo non ẽ aqua.
Erat autem aspectus eius sicut fulgur.
& uestimenta eius sicut nix. ut ipso
quoq habitu ac uultu significaret.
quia is cuius głam resurrectionis nun¬
tiabat : & terribilis ad damnandum
reꝓbos. & benignus esset ac blandus
ad consolandũ electos. In fulgure et¬
enum terror timoris. in niue autem
blandimentũ candoris exprimitur.
In cuius indiciũ diumȩ discretionis
ipse quoq angłs apparet. & custodes
sepulchri impios timore ꝑterret.
& uisitatrices eiusdem sepulchri pi¬
issimas benigna consolatione refo¬
uet. ac ne paueant confortat. insuꝑ
etiam familiari affatu prior ipse
quia sciret eas iħm querere dicit.
& quia iam surrexit addit. mox etiã
ipsas honorifico ac lȩtissimo subdi¬
tas mynisterio gaudium resurrecti¬
onis eius euuangelirare precipit.
Et quam felices feminȩ quȩ angłico
doctȩ oraculo triumphũ resurrecti¬
onis mundo annuntiare meruert᷑.

Expanded text:
sanguine testamenti tui eduxisti sanguine testamenti tui eduxisti vinctos de lacu in quo non est aqua. Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix: ut ipso quoque habitu ac vultu significaret, quia is cujus gloriam resurrectionis nuntiabat, et terreprobos, et benignus esset ac blandus ad consolandum electos. In fulgure etenim terror timoris, in nive autem blandimentum candoris exprimitur. In cujus indicium divinae discretionis ipse quoque angelus apparet, et custodes sepulcri impios timore perterretet visitatrices ejusdem sepulcri piissimas benigna consolatione refovet, ac ne paveant confortat. Insuper etiam familiari affatu prior ipse, quia sciret eos Jesum quaerere, dicit, et quia jam surrexit addit, mox etiam ipsas honorifico ac laetissimo subditas ministerio gaudium resurrectionis ejus evangelizare praecipit. Et quam doctae eraculo, triumphum resurrectionis mundo annuntiare meruerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionis angłs sedens apparuerit.
cum is qui natiuitatis inundo gau¬
diũ euuangelizabat uxta pastores
stetisse legatur. Stare quippe puꝗ
recte stans apparuit angelus qui ad¬
uentũ dñi in mundo predicabat.
ut etiã stando signaret. quia isquẽ
p̃dicabat. ad debellandũ mundi pͥn-¬
cipẽ ueniret. Recte p̃co resurrecti¬
onis eius sedisse memoratur. ut etiã
sedendo siguraret eum superato mor¬
tis auctore sedem regni iã conseen¬
disse ꝑpetus. de qua ipse paulopost
discipulis apparens ait. Data ẽ mͥ
om̃is potestas in cęlo & in terra. &
euuangelista marcus. Et dñs quidem
inquit post quam locutus est eis. assũp
Sedebat aut̾ẽ suꝑ lapide reuolutũ.
quo ostium monumenti claudebat᷑.
ut claustra inferorũ sua illũ uirtute
deiecisse ac superasse doceret. quatinꝰ
om̃s quos ibi suos inuenisset. ad pa¬
radysi lucem requiemq subleuaret.¬
uixta illud ꝓpheticũ. Tu quoq in

Expanded text:
surrectionis angelus sedens apparuerit, surrectionis angelus sedens apparuerit, cum is qui nativitatis ejus mundo gaudium evangelizabat, juxta pastores stetisse legatur. Stare quippe pugnem regnantis. Et recte stans apparuit angelus qui adventum Domini in mundo praedicabat, ut etiam stando signaret, quia is quem praedicabat, ad debellandum mundi principem veniret. Recte praeco resurrectionis ejus sedisse memoratur, ut etiam sedendo figuraret eum superato mortis auctore, sedem regni jam conscendisse perpetui. De qua ipse paulo post discipulis apparens ait: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Et Evangelista Marcus: Et Dominus quidem Jesus, inquit, postquam locutus est eis, assumptSedebat autem super lapidem revolutum, quo ostium monumenti claudebatur, ut claustra inferorum sua illum virtute dejecisse ac superasse doceret, quatenus omnes quos ibi suos invenisset ad paradjuxta illud propheticum: Tu quoque in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ orbem diffusa est celebrare desi¬
derant. Quod autem terrȩ motus re¬
surgente dño de sepulchro sicut etiã
moriente in cruce factus est magnus.
significat terrena prius corda & cȩle
sti spe deiecta ꝑfidem passionis ac
resur rectionis eius concutienda. ad
penitentiam: ac saluberrimo pauore
ꝑmota ad uitam sublimanda ꝑpe¬
tuam. Quod angelus aduenit. ob¬
sequiũ suȩ seruitutis quod dño de
homo est inter acta humanitatis eiꝰ
semꝑ angłoꝵ mynisteria do debita
non desunt: sicut inquisita sc̃i euan
gelii copiosissime ꝓbat hystoria.
Reuoluit autẽ lapidem. non ut e¬
gressuro dño ianuam pandat: sed
ut egressus eius iam facti hominib
prestet inditiũ. Qui enĩ mortalis
adhuc clauso uirginis utero potuit
nascendo mundũ ingredi. ipse absq
ulla dubietate iam factus immor¬
talis. clauso licet sepulchro potuit
resurgendo exire de mundo. Nec p̃¬
tereundũ quare testis dominicȩ re¬

Expanded text:
per orbem diffusa est celebrare desiper orbem diffusa est celebrare desiderant. Quod autem terraemotus, resurgente Domino de sepulcro sicut etiam moriente in cruce, factus est magnus, signisti spe dejecta per fidem passionis ac resurrectionis ejus concutienda ad poenitentiam ac saluberrima pavore permota ad vitam sublimandam perpetuam. Quod angelus advenit, obsequium suae servitutis quod Domino debs et homo est, interdicta humanitatis ejus semper angelorum ministeria Deo debita non desunt, sgelii copiosissime probat historia. Revolvit autem lapidem, non ut egressuro Domino januam pandat, sed ut egressus ejus jam facti praestet hominibus indicium. Qui enim mortalis adhuc clauso virginis utero potuit nascendo mundum ingredi, ipse absque ulla dubietate jam factus immortalis, clauso licet sepulcro, potuit resurgendo exire de mundo. Nec praetereundum quare testis Dominicae re
Abbreviated transcription (Latin):
do lapsus: in huius scłi tenebras. e¬
rumnasq dẽcidit. Aptissime nunc
dies sequitur noctẽ: quando ꝑfide
resurrectionis. a peccati tenebris. et
umbra mortis ad lucẽ uitȩ. xp̃o lar¬
precipuam: grã dominicȩ resurrecti.¬
onis illustratam cognouimꝰ: ipsi qͦq¬
curemus sollicite ne qua eius parti¬
cula. nr̃o in corde tenebrescat. sed
tota lucescat in diem: & nunc uide¬
licet nobis uigilias eiuis digna de uoti¬
one laudis agentibus: & completis
quoq uigiliis sobria ac pura consci¬
entia diei domĩnici. paschalia festa
expectantibus. Uenit inquit maria
magdalenȩ. & altera maria uidere
sepulchrum. Duȩ unuis nominis.
eiusdemq amoris ac deuotionis fe¬
minȩ. quȩ dominicũ uenerunt
inuisere sepulchrũ. duas fideliũ
plebes iudaicam scilicet & gentilẽ
designant: quȩ uno atq indissimi¬
li studio passionẽ resurrectionẽq
sui redemptoris. quacũq eus eccła

Expanded text:
do lapsus, in hujus saeculi tenebras aedo lapsus, in hujus saeculi tenebras aerumnasque decidit; aptissime nunc dies sequitur noctem, quando per fidem resurrectionis a peccati tenebris et umbra mortis ad lucem vitae Christo larpraecipuam gratia Dominicae resurrectionis illustratam cognovimus, ipsi quoque sollicite curemus, ne qua ejus particula nostro in corde tenebrescat, sed tota lucescat in diem, et nunc videlicet nobis vigilias ejus digne devotione laudis agentibus, et completis quoque vigiliis sobria ac pura conscientia, diei Dominici paschalia festa expectantibus. Venit, inquit, Maria Magdalena, et altera Maria videre sepulcrum. Duae unius nominis ejusdemque amoris ac devotionis feminae, quae Dominicum venerunt invisere sepulcrum, duas fidelium plebes, Judaicam, scilicet, et gentilem designant, quae una atque indissimili studio passionem resurrectionemque sui Redemptoris quacunque ejus Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
exordium. quo deuote xp̃o feminȩ
in obsequium illius uigilare cepert̃.
in sequentẽ iam diem lucescere ꝑhi¬
buit. Nam añs auctor & ordinator
temporũ. qui in ultima noctis huius
parte surrexit: totam eam nimirũ
eiusdem resurrectionis luce festiuã
reddidit & choruscam. Siquidem
ab exordio mundanȩ creationis usq¬
huc. ita tempoꝵ cursus distingue¬
batur. ut dies noctem p̃cederet: iux¬
ta ordinem uidelicet primȩ conditi¬
onis. Hac autem nocte. ꝑ mysterium
resurrectionis dm̃i: temporũ ordo mu¬
tatus est. Nam quia nocte resur¬
rexit a mortuis. die uero sequente.
eiusdem resurrectionis effectũ. disci¬
pulis ostendit: ac participato cum eis
conuiuio. ueritatem urtutis eius. mi¬
rantib simul & gaudentibus astruxit.
rectissime nox illa sequentis diei con
iuncta est luci: ac sie tempoꝵ
sequatur. Et quidem aptissime
quondam: diem sequebatur nox.
quia homo a luce paradysi peccan¬

Expanded text:
exordium quo devotae Christo feminae exordium quo devotae Christo feminae in obsequium illius vigilare coeperunt, in sequentem jam diem lucescere perhibuit. Nam Dominus auctor et ordinator temporum, qui in ultima noctis hujus parte surrexit, totam eam nimirum ejusdem resurrectionis luce festivam reddidit et coruscam. Siquidem ab exordio mundanae creationis usqhuc ita temporum cursus distinguebatur ut dies noctem praecederet juxta ordinem videlicet primae conditionis, hac autem nocte per mysterium resurrectionis Domini temporum ordo mutatus est. Nam quia nocte resurrexit a mortuis, die vero sequente ejusdem resurrectionis effectum discipulis ostendit, ac participato cum eis convivio veritatem virtutis suae mirantibus simul et gaudentibus astruxit, rectissime nox illa sequejuncta est luci, ac si  Al., ssequatur. Et quidem aptissime quondam diem sequebatur nox, quia homo a luce paradisi peccan
Abbreviated transcription (Latin):
te mane in pͥma sabbati. ad sepulchrũ
ꝑuenerint: id est uespere aromata
parauerint. quib corpus dñi ungere
desiderabant: sed parata uesꝑe aromata.
curius posuit: sed euuangelistȩ alii
quo ordine sit factum. euidentius
ostendunit. Sepulto namq sexta fe¬
ria dño. reuerse a monumento mu¬
lieres.pa rauerunt aromata. &
ungenta I quamdui operari li¬
cebat: & sabbato quidem siluerunt.
scm mandatum. sicut lucas aꝑte
designat. Cũ autem transisset sab¬
batum. uesperaq adueniente. tempꝰ
operandi redisset: mox promptȩ ad
deuotionẽ. emerunt. quȩ minus pa¬
rauerant a romata. sicut marcus
cõmemorat. ut uenientes ungerent
eum. Et ualde mane una sabbatoꝵ
dum autẽ cur noctẽ dominicȩ resur¬
rectionis. euuangelista describens ait.
uespere autem sabbati quȩ lucescit
in prima sabbati: cum consuetus or-¬
do temporũ. habeat uesꝑam magis
tenebrescere in noctem. quã in diem
lucescere. Sed mystice loquens euuan¬
gelista: quantũ dignitatis hec sacra¬

Expanded text:
te mane in primam Sabbati ad sepulcrum pervenerunt, id est, vespere aromata paraverunt, quibus corpus Domini ungere desiderabant, sed parata vespere aromata mcurius posuit, sed alii evangelistae quo ordine sit factum evidentius ostendunt. Sepulto namque sexta feria Domino, reversae a monumento mulieres paraverunt aromata et unguenta quandiu operari licebat, et Sabbato quidem siluerunt secundum mandatum, sicut Lucas aperte designat. Cum autem transisset Sabbatum, vesperaque adveniente tempus operandi redisset, mox prompte ad devotionem emerunt, quae minus paraverant aromata, sicut Marcus commemorat, ut venientes ungerent eum, et valde mane una Sabbatorudum autem cur noctem Dominicae resurrectionis evangelista describens ait: Vespere autem Sabbati, quae lucescit in prima Sabbati. Cum consuetus ordo temporum habeat, vesperam magis tenebrescere in noctem, quam in diem lucescere. Sed mystice loquens evangelista quantum dignitatis haec sacra
Abbreviated transcription (Latin):
re curauit. Sexta quippe feria cruci¬
fixus est. sabbato quieuit in sepulchro.
dominica surrexit a mortuis : signifi¬
cans electis suis. ꝑ sex huius scłi eta¬
tes inter ꝑicula ꝑsecutionũ. bonis oꝑi¬
bus insudandũ: in alia autẽ uita qua¬
si in sabbato ꝑpͥetuo requiẽ animarũ
sperandã. Porro in die iudicii. quasi
in die domĩnica. corporũ quoq immor¬
taliũ receptionẽ. ẽẽ celebrandam: in qͥ¬
b deinceps. animȩ suꝑno gaudio sine
fine fruantur. Quod autẽ in lectione
euiangłica dictum ẽ. quia sc̃ȩ muli¬
eres uesꝑe sabbati quȩ lucescit. in pri

Expanded text:
re curavit. Sexta quippe feria crucire curavit. Sexta quippe feria crucifixus est, Sabbato quievit in sepulcro, Dominica resurrexit a mortuis, significans electis suis per sex hujus saeculi aetates, inter pericula persecutionum bonis operibus insudandum. In alia autem vita quasi in Sabbato perpetuo requiem animarum sperandam: porro in die judicii quasi in die Dominica, corporum quoque immortalium receptionem esse celebrandam, in quibus deinceps animae superno gaudio sine fine fruantur. Quod autem in lectione evangelica dictum est, quia sanctae mulieres vespere Sabbati, q
Abbreviated transcription (Latin):
Osurrectio dñi ac
saluatoris nr̃i. dedicauit. luste et enim
hanc ꝓ eius amore iugiliis celebramꝰ
mire in morte. ac de morte uoluit
excitari. Nam sicut apłs ait mortuus
est ꝓpter delicta nr̃a: & resurrexit ꝓp.¬
ter iustificationẽ nram. Quod ipso qͦq
statii temporis. quo uel mortuus est
in cruce: uel a mortuis resurrexit os¬
tendit. Circa horam quippe nonam
cũ inclinata iam ẽẽt ad uesꝑam dies.
& tepefactus a meridiano feruore ra¬
dius solis. mysterium uictori¬
osissimȩ passionis consummauit: eui¬
denter se insinuans ꝓpter auferenda
scelera quib a diuina luce & dilectio¬
ne in huius noctẽ peregrinationis in¬
cidimus crucis subisse patibulũ. Sur¬
rexit mane pͥma sabbati. quȩ nunc
dies dominica uocatur: manifeste
docens se nos a morte anime resusci¬
tatos. in lucẽ ꝑpetuȩ felicitatis esse ꝑ¬
ducturum. Sed & aliud nobis memo¬
rabile mysteriũ tempore suȩ passio¬
nis sepulture: & resurrectionis intima¬

Expanded text:
surrectio Domini ac Salvatoris nostri dedicavit. Juste etenim hanc pro ejus amore vigiliis celebramusmire in mortem, ac de morte voluit excitari; nam sicut Apostolus ait: Mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram . Quod ipso quoque statum temporis quod vel mortuus est in cruce, vel a mortuis resurrexit, ostendit. Circa horam quippe nonam, cum inclinata jam esset ad vesperam dies, et tepefactus a meridiano fervore radius solis, mysterium victoriosissimae passionis consummavit, evidenter se insinuans propter auferenda scelera, quibus a divina luce et dilectione in hujus mortem peregrinationis incidimus, crucis subisse patibulum. Surrexit mane prima Sabbati, quae nunc dies Dominica vocatur, manifeste docens se nos a morte animae resuscitaturum, et in lucem perpetuae felicitatis esse perducturum. Sed et aliud nobis memorabile mysterium tempore suae passionis, sepulturae et resurrectionis intima