comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ueruula et egiptii iquobilis uole mancipium Ceut
potuit nobilis ꝓsapie xuero gͣmor eẽ temptatio. qͣm
ut tanto failie spledore deiectus seruiret apud
egpptios: Est consolabilis seruitus serure iil iustis
Qr quitate diũ. leiat᷑ inurria sruitutis Tauto gͥ ge/¬
nere deiectus Satis gͣtũ habebat Si muusterio ⁊e¬
gio suũ obseqͥũ ꝓbaret᷑. Ne hoc quidem satis fuit
ad temptationis acerbitatẽ. redit adie̾sarius ad su¬
as artes notasq in res suas onui frande conmo-¬
uit. ut ꝑ mulierẽ laq̃os inuoxie necteret cõsci¬
encie Concitauit in pͥ tũ libidinss stamulus upere
Dñi sui. que adulteries a seruuls cõcubitus flagi¬
taret ut si adquesteret cumẽ inpleret. si recusaret
incideret offeusam. nopã caluxmie nõ euaderet
Demq trusus in carcerẽ et u̾uoccus int̾ mpios
estuuatꝰ. cib es amplius cepit negeri cui fadom
suã cũ ꝑaculis p̃stitisset S quia cõtuelie uerĩt¬

Expanded text:
rum uernula et Aegyptii ignobilis uile mancipium. quae rum uernula et Aegyptii ignobilis uile mancipium. quae potuit nobilis prosapiae puero grauior esse temptatio, quam ut tanto familiae splendore deiectus seruiret apud Aegyptios? est consolabilis seraitus seruire uel iustis; aequitate domini leuatur iniuria seruitutis. tanto igitur genere deiectus satis gratum habebat, si ministro regio suum obsequium probaretur. ne hoc quidem satis fuit ad temptationis acerbitatem. redit aduersarius ad suas artes notasque uires suas omni fraude commouit, ut per mulierem laqueos innoxiae necteret conscientiae. concitauit in eum libidinis stimulis uxorem domini sui, quae adulterinos a seruulo concubitus flagitaret, ut, si adquiesceret, crimen impleret, si recusaret, incideret offensam, nexum calumniae non euaderet. denique trusus in carcerem et innocens inter noxios aestimatus ab eo amplius coepit urgeri, cui fidem suam cum periculis p
Abbreviated transcription (Latin):
midua ibo eo õuẽ dedit dñs abstulit. sicut dnã
platinit ita factũ ẽ Sit nomẽ dñi uenedictũ
Perfusus etiã corporis tocus ulcerib cum
temptaret᷑ nporib aloquiis qͥ meuuuisset adam
suc eẽ deictum. Dum ꝓp̾o cadit upori respo¬
dit dicut una ex iusipientib ml̃itrib loquiita
es eduod si illã quasi sapientẽ noluisset audi¬
re ipẽ sapiens nen fuisset Temptatis etiã
diu̾sis allequiis anneoꝵ. cũ fidei stabilis amo¬
uilisq pacientit prema meruisset a dno
Noue dicebat insi qua lex tua meditatio
mea s̃. tũt forte ꝑissem in hulitate mea.
Cdmͣ grate hͦ dicit hodie qui in martirio plurima flagella:
sustinuit eculeo et ñgulis plũbo et lãmuus ardõtib¬
et gladio cõprobatꝰ. Potuit cm̃ prre iusi meditatus
in lige gramora p̃sentib futura supplicia credi¬
disset suanta sc̃s iosepħ ꝑtulit qui acerba quã
dura. priuuũ fratrũ adia. degeneris seruitutis eru̾x¬
nas parentib defraudatus ablegatꝰ exilis ne gociato¬

Expanded text:
dus ibo eo. Dominus dedit, Dominus abstulit: sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Perfusus etiam corporis totius ulceribus, cum tentaretur uxoris alloquiis, qui meminisset Adam sic esse dejectum, dum propriae credidit uxori, respondit: Sicut una ex insipientibus mulieribus locuta es . Quod si illam quasi sapientem voluisset audire, ipse sapiens non fuisset. Tentatus etiam diversis alloquiis amicorum , cum fidei stabilis, immobilisque patientiae praemia meruisset anne dicebat: nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea? Quam grate hoc dicit hodie qui in martyrio plurima flagella sustinuit eculeo et ungulis, plumbo, lamminis ardentibus, gladio conprobatus! potuit enim perire, nisi meditatus in lege grauiora praesentibus futura supplicia credidisset. Quanta sanctus Ioseph pertulit, quam acerba, quam dura! primum fratrum odia, degeneris seruitutis aerumnas, parentibus defraudatus, ablegatus exilio, negotiato
Abbreviated transcription (Latin):
Dispensando eñ mandata celestia cor suũ dilata¬
uerat et quod ance ꝑsequiitionis ꝑfidia coartas¬
bat. hoc xp̃i omplificant grã Eit qua ratione la¬
tũ mãdatũ. Ne nõs coartarem᷑ augustus quan¬
datorũ unde ait Non coangustiauun in nobis
Si hͦ paulus quãtomagis ꝓp̃s. qui clausa rese¬
lauit. E rgo dicit Nolo coartet᷑ in me ppłs iꝰ
in angusto irtutũ traunte Debet latitudo p̃¬
cepti mei mantib eẽ solatio ne quis deficere
possit aut conteri Ambulemꝰ g ͦ in dei mãdato.
quia satis latũ ẽ. Est em̃ in andatũ sapientũ
q̃ ĩ exitu canituro in apłis amplis autt᷑ fiduci¬
aliter agit Platea om̃ greci se rmoit̾ ẽ. qui¬
capite nos Recipiamꝰ gͦ iiis se ruones in cor
nr̃m induam i inuscera nustricordu. ueni guitatẽ
humilitatẽ patientiã U homo qͣui latus es Si ad ampli¬
tudimnẽ p̾ceptorũ celestiũ unũ tue mentis expandas

Expanded text:
dispensando enim mandata caelestia cor suum dilatadispensando enim mandata caelestia cor suum dilatauerat et, quod ante persecutionis perfidia coartabat, hoc Christi amplificauit gratia. et qua ratione latum mandatum i ne nos coartaremur angustiis mandatorum, unde ait: non coangustamini in nobis. si hoc Paulus, quanto magis Christus qui clausa reserauit! ergo dicit: nolo coartetur in me populus meus. in angusto uirtutum tramite debet latitudo praecepti mei uiantibus esse solacio, ne quis deficere possit aut conteri. Ambulemus ergo in dei mandato, quia satis latum est. est enim mandatum sapientiae quae in exitu canitur, in amplis autem fiducialiter agitCapite nos . Recipiamus ergo ejus sermones in cor nostrum: induamus viscera misericordiae, benignitatem, humilitatem, patientiam. O homo, quam latus es, si ad amplitudinem praeceptorum coelestium sinum mentis tuae expandas!
Abbreviated transcription (Latin):
tutũ xp̃s. qui fuiis ẽ legis. ad iusticiã oi̾ cre /¬
denti uides quia fuis ẽ fider. Bent gͦ ait dĩs
cõ suomatioius iudi fiuẽ Nunc quia cõsic̾matid¬
aus fanẽ agnomimꝰ A grostamꝰ quid sit lacum
mandatũ tur̃ ualdo. Legiuꝰ ꝙ angusta sit por¬
ta ꝑ quã inqrediant᷑. qui etue inte fructũ a dipistũt᷑
Alara cñ motus difficilis passienũ tolerantia plures
qui scli huiꝰ spaciosa sectentur qui dicant angusta et
arta nobis ẽ ma q̃ ad diuñ ducit Conterme᷑ in ala
Peln quamꝰ cam Eueneodo gͦ dicit ppħa. latũ mau-¬
datũ dei et latũ ualde  ideo. quia anguste me la-¬
tũ madatũ inͥcessarũẽ Demq hic ipc̃ ꝓpħã ait.
In t̾bulatione dilacastr me At itero. In tubulatoe
inuocaui dnñ it epandunt mne in lacitudinẽ hec
latitudo madatorũ celestiũ cor ꝓphete dilatabat
Dilatabat et apłi demq ip̃e dicebat Os nostiũ
patet ad uos. o coriichii. Cor nr̃m dilatatũ e

Expanded text:
istus, qui finis est legis ad iustitiam omni credenti. uides quia finis est fidei. bene ergo ait: omnis consummationis uidi finem. Nunc, quia consummationis finem agnouimus, agnoscamus quid sit: latum mandatum tuum ualde. legimus quod angusta sit porta, per quam ingrediantur qui aeternae uitae fructum adipiscuntur. rara enim uirtus, difficilis passionum tolerantia, plures qui saeculi huius spatiosa sectentur, qui dicant: angusta et arta nobis est uia quae ad deum ducit; conterimur in illa, relinquamus eam. quomodo ergo dicit propheta latum mandatum dei et ualde latum ? ideo, quia angustae uiae latum mandatum necessarium est. denique hic ipse propheta ait: in tribulatione dilatasti mihi, et iterum: in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. Haec latitudo mandatorum caelestium cor prophetae dilatat, dilatabat et apostoli. denique ipse dicebat: os nostrum patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est.
Abbreviated transcription (Latin):
ut dip̃ as hannes E ⁊go et scłm ẽ maligno ẽ mñdus
plenꝰ pctĩ Cõscõmauit m aliciã seã nõdis Sicut
cõsdmanerat Saul Cuiꝰ iudeus cõsũmatã maliciã
ionathan filius in dauid ꝓpħam. eidem nõtiauit
nt decliuaret et fugerit Est gͦ cõsidmatis malitis

Expanded text:
es. ergo et saeculum in maligno est, mundus plenus peccati. consummauerat malitiam suam mundus, sicut consummauerat Saul, cuius uidens consummatam malitiam Ionathan filius in Dauid prophetam eidem nuntiauit, ut declinaret et fugeret. est ergo consummatio malitiae
Abbreviated transcription (Latin):
psaliusta ait mons spon latera a qͥleuus citas
regis magni hoc ẽ. qui erãt a quildius latus̃
 forte ducas Cduomͦ in canticis e epsurge
aquilo et neui auster. pleriq accipuit̾ qr asi
ꝓpiciat᷑ a quilo et iuitet᷑ auster eduod si ita
accipiut eptuobat᷑. ab ecc̃lã ꝑfidie glatialis o¬
ꝑitas. nr fiat fuga nr̃a hyeme nel sablto et

Expanded text:
Psalmista ait: Mons Sion, latera aquilonis, civitas regis magni ; hoc est, qui erant aquilonis latus,  forte dicas: Quomodo in Canticis est: Exsurge, aquilo; et veni, auster . Plerique enim accipiunt quasi projiciatur aquilo, et invitetur auster. Quod si ita accipiunt: exturbatur ab Ecclesia perfidiae glacialis asperitas: Ne fiat fuga nostra hieme, vel sabbato , et
Abbreviated transcription (Latin):
ot iplo caritatis crescit affectu qued ixm
teses iuuocat. cui nuumꝰ dilcctidus q̃oedit᷑
net specic᷑ scd pleuitudinẽ caritatis tali conuẽ
suo mat̾no cõferebat affcũ oiligens te feci uo
quia carctatẽ dius eoguduit Oui dm̃ diligit
es nolũtate facit q̃ sibi sũt inꝑata. qͥ tunet¬

Expanded text:
hoc ipso caritas crescit affectu, quod ipsum testem aduocat cui munus dilectionis inpenditur nec speciem, sed plenitudinem caritatis tali conuentsuo materno conferebat affectu. diligens te feci uolquia caritatem eius agnouit. qui enim diligit, ex uoluntate facit quae sibi sunt imperata, q
Abbreviated transcription (Latin):
estimat᷑ Unde ait Si michi nõ creditis uel eꝑib
credict᷑ deude augit᷑ amor. et intius iusttrb
ꝯcextus molescit Inde metlligibili utero qd c̃
recepxtaculũ uerbi. seminib ẽmis infusis pleni/¬
tudinẽ eius corporalit inhabitautt᷑ hauurt aiã
ura desiderat Nõ cñ tuo uat᷑ nterus fenunarũ
neroo dei Sz dũ se expandit atq pit ut exera
mũdi istius uerbi recextione mertificets
bicut ille qui ait mortificationẽ dñi ihũ corpe
Eet si clausa ianuã inuenent pulsat. et si
ꝑ morã fuent eẜclusus erecedit di cito redit
et uerũ pulsat lit uel ppostea sponsã p̃pa
ter mens trãsunt sicut legnuꝰ quod penet᷑mt
dilecte intura medullarẽ . et quẽ adimnodũ adi
mariã dictũ ẽ Et tuã apus aiam ꝑtrãsibit

Expanded text:
estimatur; unde ait: si mihi non creditis, uel operibus credite. deinde augetur amor et intimis uisceribus conceptus inolescit. inde intellegibili utero, in quo est receptaculum uerbi, seminibus eius infusis plenitudinem eius corporaliter inhabitantem haurire anima nostra desiderat. non enim turbatur uterus feminarum Dei Verbo, sed dum se expandit atque aperit; ut opera mundi hujus verbi receptione mortificet, sicut ille qui ait: Mortificationem Domini Jesu et si clausam invenerit januam, pulsat, et si per moram fuerit exclusus, recedit. Sed cito redit, et iterum pulsat; ut vel postea sponsam inventer meus transivit , sicut legimus, quod penetravit dilectae intima medullarum, et quemadmodum ad Mariam d
Abbreviated transcription (Latin):
oc ẽ quod ait dues Cũ epaltat i futro a terra
nã traham ad meixĩ Trapit eñ adst qum
studia. nel ut pctã ura cuc ifigeret / uel bouũ
Angturũ ad iusticiã prouocaret Aduerte quemad/¬
modũ trahat ad se Pater uolo ut ubi ego sũ et
isti suit mecũ Et ad latuem ait hodie mecũ eris
n padyso adueat quomiͦ oĩã trahat Erpaltatꝰ
uice: et totus credaidit nu̾dus Ipẽ oritux in¬

Expanded text:
Hoc est quod ait Dominus: Cum exaltatus fuero . . . . . Hoc est quod ait Dominus: Cum exaltatus fuero . . . . . nia traham ad me ipsum. traxit enim ad se omnium studia, ut uel peccata nostra crucifigeret uel bonum ingenium ad iustitiam prouocaret. aduerte quemadmodum trahat ad se: pater, uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum, et ad latronem ait: hodie mecum eris in paradiso. aduerte quomodo omnia trahat: exaltatus est cruce et totus credidit mundus. Ipse ori
Abbreviated transcription (Latin):
et saturabũtur eluduerũt em̃ dicentẽ. habũ¬
dances in oĩ uous. nõ in pecumis utiq non d̾
auro nõ in argento. s in oĩ uerbo inquit et co-¬
quitiont Ert alibi ait In diuiens simplicitatis
hes diuicie sũt salubres Nain copit sclares
salut᷑ afferie nõ possũt Qdui autẽ habutat ha¬
uundantiã sp̃ualem huiꝰ terra fructifera seat
mn scłm heaie ẜidata ra dice mrtutũ uel
aĩa utiq bones germinãs fructꝰ. uel caro
nullis cupiditatib nobilis ad prolapsiondmn
Hanc terram crrcuit sol iustitie salutaris
dt quo scuptũ d̃. Eit oritur solet occidit et in locũ sicm
uadit̾ Ipse nadit orieus illut ad auscrũ. et gyrat ad
a quilontui uirando girat spũs et in gyros xuisi touuer/¬
tit᷑ spũs Orit᷑ sol iustis occidit autẽ ĩiustir wituo
tũ quillitati pie mentis. occidit rracudie unde ait¬
i t hol nõ occidat suꝑ iraciõdiã uram hinc põt
tollioi quia hisdem orit᷑. et occidit. quorũ et uicia se¬

Expanded text:
runt enim dicentem: abundantes in omni bono, non in pecuniis utique, non in auro et argento, sed i n omni uerbo, inquit, et cognitione, et alibi ait: in diuitiis simplicitatis. hae diuitiae sunt salubres; nam copiae saeculares salutem adferre non possunt. qui autem habuerit abundantiam spiritalem, huius terra frin saeculum, bene fundata radice virtutum, vel anima bonos utique germinans fructus, vel caro nullis cupiditatibus mobilis ad prolapsionem. 22. Hanc terram circuit sol justitiae salutaris, de quo scriptum est: Et oritur sol, et occidit, et in locum suum trahit. Ipse oriens illuc vadit ad austrum, et gyrat ad aquilonem: gyrando gyrat Spiritus, et in gyros ejus convertitur Spiritus . Oritur sol justis, occidit autem injustis: oritur tranquillitati piae mentis, occidit iracundiae. Unde ait: Sol non occidat super iracundiam vestram . Hinc potest colligi quia iisdem oriatur et occidat, quorum et vitia se
Abbreviated transcription (Latin):
itiq sritus qui ait. gritns noiẽ ⁊ michi qui
ebreorũ ad austiũ ut ad molliorẽ ppłm. lupu/¬
ia magis feruentis corporis iubritũ qm impi¬
tatt inimauitatos p̃dierũ. aut certe ad mollo¬
⁊ nobiliorẽ plebem que erat genus electum
eu daicans a patͥarcharũ psapiã S qr ꝑseuera¬
bat in ucuis nec enuẽdabat ecrorẽ Ideo sol iusticie grra¬
iit ad gences. que aute eloqͥus̃ celestibz de fraudate
manes et ignobiles habebant᷑. Aquolo cm̃ gͣuiesz nen¬
tus. ut popłs nationũ S qui erant gͣues aute ꝑ¬
fidia nũc suꝑ aquilas lemiores facti sunt fude
atq pietate Postꝙͣ neuit qui dictret / ab a quoloud

Expanded text:
ait: oriens nomen est mihi, qui Hebraeorum ad austrum iuit, ad molliorem populum luxuria magis feruentis corporis lubricum quam impietatis inmanitate praedurum, aut certe ad nobiliorem plebem, quae erat genus electum uindicans sibi patriarcharum prosapiam. sed quia perseuerabat in uitiis nec emendabat errorem, ideo sol iustitiae gyrauit ad gentes, quae ante eloquiis caelestibus defraudatae inmanes et ignobiles habebantur; aquilo enim grauis uentus ut populus nationum. sed qui erant graues ante perfidia, nunc super aquilas leuiores facti sunt fide atque pieta
Abbreviated transcription (Latin):
cipit uñ etiã daud ꝯu̾sus ad dñi caritatem
atq in oms eruditus pcextis Nõ iguorans eo
quod caducis caduca fortuito quodã deferant.
euentu. et quia nõ diuiciarũ habũdanciã S
motutũ grã iute ꝓbabilis merita peusantur
dilepit magis quã dercliquit mandata der.
quibz solus potuit requicias ingruentes speritu¬
alcs. et insurgenteb huiꝰ corperis axxotitus
et peut opp̃ssa tamẽ suũ nõ ẽ̾ ollita põsidũ muec
mandata dei dereliquit Iaroq quia solũ deũ s̃ ꝓfius¬
se cognouit p̾ces ad dnm̃ dirigens dit scꝙ̃ti u̾su
uam uiuificacionem sui postulat supra
quod desiderabat id ẽ ut iueret met̾iũ̾ intelligẽs
ute utĩtudinẽ in hoc fluctuanti et infido nobis
corpore ec̃ nõ posse cuiꝰ inbecillitas ꝓpositum
amine derelinquat Opuss ẽ gͦ doi nuisericordia
ut ꝯtuiua et ꝓpetua sit ĩ h ͦ corpore iniuficatio
nt cotidie iustus deo uiuat. pct̃oq moriat᷑. Si
autẽ culpa morat᷑. in nobis erit inta muẽs des

Expanded text:
cipit. unde etiam Dauid conuersus ad domini caritatem atque in eius eruditus praeceptis, non ignorans, eo quod caducis caduca fortuito quodam deferantur euentu et quia non diuitiarum abundantia, sed uirtutum gratia uitae probabilis merita pensantur, dilexit magis quam dereliquit mandata dei, quibus solis potuit ingruentes nequitias spiritales et insurgentes huius corporis adpetitus et paene obpressa tamen suum non est oblita praesidium nec mandata dei dereliquit. Ideoque, quia solum sibi deum profuisse cognouit, preces ad dominum dirigens ait uersu uam uiuificationem sui postulet, supraquod desiderabat, id est ut uiueret in aeternum, intellegens uitae beatitudinem in hce fluctuanti et infido nobis corpore esse non posse, cuius inbecillitas propositum animae derelinquat. opus est ergo dei misericordia, ut continua et perpetua sit in hoc corpore uiuificatio, ut cotidie iustus deo uiuat peccatoque moriatur. si enim culpa moriatur in nobis, erit uita deo uiuens
Abbreviated transcription (Latin):
pheta: ut subiciat᷑ e nõ hono s ule qui locũ
uni hominẽ uendicauit uñ et ap̃łs iẜm ma¬
hũ in hominis pctõ putaut ec̃ daip̃nandimꝰ
ipsum subicieudũ de quo ait Conteratdeus sachan sub pe/¬
dibus lrris cito Ex hͦ nͦ ꝑsequitore indiciũ s̾ fieri geꝰ¬
stit. ait fidei ꝓphetice nestigius adu̾sarius conteratur
et in hac corporis sui nulicia ꝯstitutꝰ. ꝙus breues di¬
es uice sut t̾umphũ trmẽ dt adu̾saris adipistatus
et reformati hominis in ueterẽ gram quẽ aute delici¬
toiũ unculis tenebat adstrictũ et feruẽtis libidims
lassabat estu. libertatẽ ingomuiscat potestatẽ sc̃tiat

Expanded text:
e qui locum sibi in homine uindicauit. unde et apostolus ipsum magis in hominis peccato putauit esse damnandum, ipsum subiciendum, de quo ait: conterat deus satanan sub pedibus uestris cito. ex hoc ergo persecutore iudicium sibi fieri gestit, ut fidei propheticae uestigiis aduersarius conteratur erem et in hac corporis sui militia constitutus, quamuis breues dies uitae sint, triumphum tamen de aduersario adipiscatur, quo reformati hominis in ueterem gratiam, quem ante delictorum uinculis tenebat adstrictum et feruentis libidinis lassabat aestu, libertatem ingemescat, potestatem sentiat.
Abbreviated transcription (Latin):
neups Buꝑuis nempe nel pluuins uel calere
uel fotu luiꝰ acris infundit᷑ t̾ri. atq alitur larga
fecunditas Celo amiꝰ labit᷑. ꝑ dies et menses et tpã
ħpᵇ ⁊ i atq hoxnus ueris quoq et purt digestut᷑ estatu
De celo inte tue ymagnẽ copt etiã quando nõ her¬
iinas frictũ sere tame̾ ad fructũ uñt seiui /
na q̃ de celo sunt. et scrunit᷑ in terris Eest cciã suy¬
na iundenia Uñ ait propħã Serite nobis ad
iusticiã. iudenuate᷑ ad fructũ ort quando non
floient eꝑa tua foue tainẽ se mina tua. ne lasci¬
uieudo luepurient Quod luxiriat in flore seruis¬
ssidius tenuatur et hebetat᷑ in fructu. fuictꝰ
ipos usq ad maturitatẽ dequoque. Imiitatores¬
suꝰ etiã g ipius celestis elemẽti Non sole sẽꝑ

Expanded text:
supernis nempe uel pluuiis uel calore uel fotu aeris huius infunditur terris atque alitur larga fecunditas. caelo annus labitur per dies ac menses et tempora autumni atque hiemis, ueris quoque et purae digestus aestatis. de caelo uitae tuae imaginem cape; etiam quando non germinas fructum, sere is. Est etiam superna vindemia; unde ait Propheta: Serite vobis ad justitiam, vindemiate ad fructum . Et quando non florent opera tua, fove tamen semina tua, ne lasciviendo luxurient. Quod luxuriat in flore sermonis, tenuatur et hebetatur in fructu. Fructus ipsos usque ad maturitatem decoque. 9. Imitatores etiam ipsius coelestis sim
Abbreviated transcription (Latin):
Si pr̃ mens qui lequit᷑ in nobis Gͦne ixares
simus e̾t anuu diuiniũ senꝑ oremꝰ aupilut᷑ ut
nobis t̾buat adhortatione᷑ Si tm̃ habe amꝰ eũ qui
nos exhortet᷑. nõ facile cediuiꝰ pleriq autẽ hobent
qui cõsolat᷑ nos Net alhorret a uero Iustigantis
laudis accendat et uelut quadã cõsolationd de¬
mulceat. ne labeꝵ asperitate ⁊ euocet᷑. Sequit᷑ xẜꝰ quĩ¬
Uemant michi miserationes tuc et nuã. quomiã
le ꝑ tua aue ditacio mea est n
aui lex dei meditacis ẽ huic p̃sto suut̾ mise¬
ueatus quis pot ẽẽ. sine nuseratione diuina.

Expanded text:
r meus qui loquitur in uobis. ergo, ne inpares simus certamini, diuinum semper oremus auxilium, ut nobis tribuat adhortationem; si enim habeamus eum qui nos exhortetur, non facile cedimus. Plerique autem habent: qui consoletur nos, nec abhorret a uero. instigantis laudis accendat et uelut quadam consolatione demulceat, ne laborum asperitate reuocetur. Sequitur uant mihi miserationes tuae, et vivam; quoniam lex tua meditatio mea est. Cui lex Dei meditatio est, huic praesto sunt misebeatus quis potest esse sine miseratione divina?
Abbreviated transcription (Latin):
miũ ĩ quirũt Ideo incenti ad cĩ qͥ ait Ergo et
quia uno atq eodem desiderio officioq figũt᷑.
Deficiebat gͦ ĩ uerbiõ ꝓphã nos aute̾ ocibsos
nos putamꝰ si nerbo cantũmodostudere inde¬
aui. Et pluris estunamꝰ eos qui oꝑant᷑ ꝙͣ eos
qui studiũ cognoscende ueritatis exercent dicut᷑ enĩ pleriq¬
Q cce hous et sxa eius. quasi qui nerbo studeat nõ oꝑet᷑.
Cũ magis epus Illud ꝙͣ cetera suit Si cm̃ ꝙo iistitia
⁊̃ si exꝰ tẽpancia si oxus fortitudo. utiq c̃ oxus ecio

Expanded text:
unum requirunt; ideo intenti ad eum, qui ait: Ego et quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. 11. Deficiebat ergo in verbum Propheta. Nos autem otiosos nos putamus, si verbo tantummodo studere videamur: et pluris aestimamus eos qui operantur, quam eos qui studium cognoscendae divinitatis exercent. Dicunt enim plerique: Ecce homo et opera ejus. Quasi vero qui verbo studeat, non operetur; cum majus opus istud quam caetera sint. Si enim opus justitia est, si opus temperantia, si opus fortit
Abbreviated transcription (Latin):
ies ¶llailii in te ꝑmauert debere. quod etiam
i celo ꝑ mauet / ac ꝑseuerat. Serua eñio ubũ
dei et ssuã in corde tuo. et ita sua ut obliuiscaris uer¬
na legem dni et meditare ne iustificationes doĩ
de tus corde labaut᷑. Docet ts lictere int̾ptacio ne
siues deiligenter docet ꝓ phã in subditis diceus Ili
su qd lex tua meditatis mea ẽ. tũt forte ꝑissẽ
i huilitate mea. Inct̾ane̾ nõ obliuiscar iust ĩfitatiꝰ

Expanded text:
uides etiam in te permanere debere quod etiam in caelo permanet ac perseuerat. serua ergo uerbum dei et serua in corde tuo et ita serua, ne obliuiscaris. serua legem domini et meditare, ne iustificationes domini de tuo corde labantur. docet te litterae interpretatio, ut serues diligenter, docet te propheta in subditis dicens: nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea; in aeternum non obliuiscar
Abbreviated transcription (Latin):
post ta custediã testiõ ⁊  celestiũ pollicet᷑. Non eiũ
cõminus hec nta cuscodit celeste mnãdatũ scd
iua q̃ iunere fulcit᷑ ct̾no ꝑ oꝑationẽ grẽ spi¬
ritualis Possumꝰ eciã sic intelligere quia iam
lex adimpleat᷑ ut nõ soluẽ adulterut̃ sciret eẽ
intandũ sseciã ꝯcupiscentiã adulterii sciret¬

Expanded text:
am testimoniorum caelestium pollicetur; non enim communis haec uita custodit caeleste mandatum, sed illa quae munere fulcitur aeterno per operationem gratiae spiritalis. possumus etiam sic intellegere: quia iamlex adimpleatur, ut non solum adulterium sciret esse uitandum, sed etiam concupiscentiam adulterii de
Abbreviated transcription (Latin):
nulla illecebra scl̃i huiꝰ impediat. et carius pos¬
sit int̾ tuobari sapitucia Qui autc̃ habet cor
suat maudata dei quẽ admuodiẽ legisti aͤ maria
q̃ ꝯfsuabat ouua dĩ saluatoris in corde suo dicta
uel gesta Cioconcidamꝰ nͦ cor nrm. nchil corpo¬
reũ anchil iule sramꝰ Uile autẽ omẽ terre̾nud
Nichil gͦ t̾renũ nchil sciare nnchil corpordum
nchil lene atq mutabile in eloquus cõstituamꝰ
celestib et loquia em̃ dm̃ e loquia casta lut ĩ hiss
musterioꝵ celestiũ õmaculata et pudaca sunce¬
ritas spũali int̾põtacione resplendeat Non
adulieima quadã opunont nusteamꝰ t̾rena dinnuis. et illud
iinolabile sac̾mentũ ꝓphetice iusiouis aut ꝑhe̾ius oratuli

Expanded text:
nulla inlecebra saeculi huius inpediat et carnis posnulla inlecebra saeculi huius inpediat et carnis possit interturbare sapientia. qui autem habet cor, seruat mandata dei, quemadmodum legisti de Maria, quae conseruabat omnia domini saluatoris in corde suo uel dicta uel gesta. Circumcidamus ergo cor nostrum, nihil corporeum, nihil uile quaeramus; uile autem omne terrenum. nihil ergo ten eloquiis constituamus coelestibus. Eloquia enim Domini, eloquia casta ; ut his mysteriorum coelestium immaculata et pudica sinceritas spiritali interpretatione resplendeat. Non adulterina quadam opinione misceamus terrena divinis, et illud inviolabile sacramentum propheticae visionis, aut
Abbreviated transcription (Latin):
dicatione cõme̾dare desiderat. si iusterut ens
tenere nõ possũt qui hac p̾dicatione cõposita
et palsa atq samulata ing urere magis frut /¬
tus conant᷑ alienos. Cũ utiq uera crux dñ nõ
ceurat alieua merita si fecundet meritoq
st riptũ ẽ in canticꝭ Ccuiticoꝵ Prendate nobis
uulpes pusitlas exterumantes uineas ut uinee
dulentorũ dolos a mine uiuea sua extͥminãdes cẽ p̃ci-¬
piant. ne pairppllulis uineis noceant. quia a dultis
iã uitib necere nõ possũt horit heretitꝰ eñ inper¬
fectũ temptare pot̾ nen potest supplatare ꝑfectũ¬
int̾ p̃tacio t̃ cor. uel ut alia habet dt̃ p̾tacio seruo
nde uidetur admouert nel prudenter. hec
intelligeuda uel sollicite ssuanda p̃cepta ã
h̃ pͥmꝰ statim u̾siculus ãmonet. Cor eteñ ⁊ mu̾dũ
creari in suꝑiorib idẽ ꝓophã ut legnuꝰ postulant
alibi inuenimꝰ cor solũ id ẽ nel singulare. nel qͦd

Expanded text:
dicatione commendare desiderant, sed mysterium eius dicatione commendare desiderant, sed mysterium eius tenere non possunt, qui hac praedicatione composita et falsa atque simulata urere magis fructus conantur alienos, cura utique uera crux domini non exurat aliena merita, sed fecundet. meritoque scriptum est in Canticis canticorum. prendite nobis uulpes pusillas exterminantes uineas, ut uineadulentorum dolos a uineis suis exterminandos esse praecipiant, ne pauxillulis uineis noceant, quia adultis iam uitibus nocere non possunt. haereticus enim inperfectum temptare potest, non potest subplantare perfectuinterpretatio \'cor\' uel, ut alia habet interpretatio, \'seruo\'. unde uidetur admonere uel prudenter haec intellegenda uel sollicite seruanda praecepta. nam hoc primus statim uersiculus admonet; cor etenim sibi mundum creari in superioribus hic propheta, ut legimus, postulauit, alibi inuenimus \'cor solum\', id est uel singulare uel quod
Abbreviated transcription (Latin):
Melio eum qui inderit mulierẽ ad ꝯcupiscendũ eã Iam
in corde suo adulteriũ ꝑpetrasst conantid̃enu agelio
pro fectrut̾ studia castitatis. quo iõ solũ turpioris
facti ss etiã studii de negeris degeneris ablegatur
obꝓbuũ edu suc̃ autẽ de quib dicit quod paulo
de quop uno ait dñs ihs̃ Ite dicite nulpi illi hoc
c̾ de herode et alibi cum se fraudulenter int̾regari
aduerteret. dix. uulpes foueas habent. et uolutreb
celi indos irb requiescant. eo quod frandulenter in
trestruõ passidmõ quibusdã latibulis demorentur
Inde eciã sanson bias s ulpes nexuit. ad quaꝵ
caudas alli gauit faces et duuisit cas ꝑ messes
alloxhilorũ. ꝑ figurã hauc significans quod
improbi auc frandulẽti hoĩes et maxunt heretici
liberam linguã habeant ad latrandũ. si exitꝰ Iui/¬
peditos aut litigiosa pͥncipia. fine̾ iiͦ franditi su
incen dis deputatũ Ideoq et trenci trecentas
uulioes dimisit eo quod xf̾idi crucis quidc̃ se pres¬

Expanded text:
elio eum, qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, in corde suo adulterium perpetrasse. quantum euangelio profecerunt studia castitatis, quo non solum turpioris facti, sed etiam studii degeneris ablegatur obprobrium! Qui sunt autem, de quibus dicit quod paulo de quorum uno ait do- minus Iesus: ite dicite uulp illi, hoc est de Herode. et alibi cum se fraudulenter interrogari aduerteret, dixit: u ulpes foueas habent et uolucres caelinidos, ubirequiescant, eo quod fraudulenter in terrestrium passionum quibusdam latibulis demorentur. inde etiam Samson binas uulpes sibi nexuit, ad quarum caudas alligauit faces et dimisit eas per messes allophylorum, per hanc figuram significans, quod inprobi ae fraudulenti homines et maxime haeretici liberam linguam habeant ad latrandum, sed exitus inpeditos, aut litigiosa principia, finem uero fraudis suae incendio deputatum. ldecque et trecentas uuipes dimisit, eo quod perfidi crucis quidem se prae
Abbreviated transcription (Latin):
ini corpis ad cogns coguitionẽ mysterioꝵ celt¬
stĩ puchat᷑ cũ iã ad nos duã chs in quo absco¬
diti erat̾ sciencit sapiencieq thesairi diuma
sua miserationt descenderit ut clausa rescraret.
aꝑuret latencia reuclaret occulta Nem gͦ¬

Expanded text:
infirmitas ad cognitionem mysteriorum coelestium provehatur; cum jam ad nos Dominus Jesus, in quo absconditi erant scientiae sapientiaeque thesauri, divina sua miseratione descenderit; ut clausa reseraret, aperiret latentia, revelaret occulta.
Abbreviated transcription (Latin):
sti uno ab oculis tuis merito uno oculo pp̃s indetur
quia nõ iundet᷑ oculo caruali Aut quia duõs oculos ha¬
btus eccłia moralem et nuisticũ. fidei oculo plus iu¬
det xp̃m Misticus eñ oculus acutior c̃ moralis
dulcior et fortasse isti suit̾ oculi quibus paulus in¬
debat et̾ua. ubi cepit corporalia nõ indere Demq¬
diuñ fatebat᷑. Eit inf̾ra Duẽ inquit Quid mne ius fa /¬
cere. Non gͦ indebat cũ cuiꝰ expectabat imperiẽe
Ouibus gͥ oculis indere plus paulus suscepit. iusi huiz
quos nobis ipe mõstrait dicens orabo spĩ. orabo et mẽte
Demqz ut scias quia indit orando factũ e̾inquit reuer¬
bo dñi deficuit et dicũt. quando cõsolaberis me IIstis
oculis ꝓphete dacebant᷑ iude̾ntes: quia ꝑ reue lationẽ
ea que erãt abscondita iẽte cernebant Quid ẽ o/

Expanded text:
sti uno ab oculis tuis. merito uno oculo Christus uidetur, sti uno ab oculis tuis. merito uno oculo Christus uidetur, quia non uidetur oculo carnali. aut quia duos oculos habens ecclesia, moralem et mysticum, fidei oculo plus uidet Christum; mysticus enim oculus acutior est, moralis dulcior. Et fortasse isti oculi sunt quibus Paulus uidebat aeterna, ubi coepit corporalia non uidere. denidominum fatebatur — et infra: domine, inquit, quid me uis facere? non ergo uidebat eum cuius expectabat imperium ? quibus igitur oculis uidere Paulus plus coepit nisi his, quos nobis ipse monstrauit dicens: orabo spiritu, orabo et mente? denique ut scias quia uidit orando, factum e s t, inquit, reuerbum dei deficiunt et dicunt: quando consolaberis me? istis oculis prophetae dicebantur \'uidentes\', quia per reuelationem ea, quae erant abscondita, mente cerneb
Abbreviated transcription (Latin):
quã auarissum ꝯcupiscũt. Nõ ꝯcupistamꝰ alient
uporis de core̾ Nõ cnubitionis exagitem᷑ desidio
Nõ sclãri intendamꝰ gle nõ fallacis crrcũ st̾pti¬
nqͥtate cupiamꝰ. nõ pbstremo ꝑtes nulpiũ suꝰ
in p̾rene uoluptatis interiora dimersi taꝙͣ aͥou¬
les etnor et ce Illa suꝑue spei p̾sup̃tiont de
iltera undecima Sequitur nesu ⁊ Secundu D
Derfecerunt oculi merm eloquiũ tnum dicentes
quando consolabtris me a¬
defecit aiã. eo ꝙ cõcupistit cũ cuiꝰ passioue ser¬
iata ẽ hic in uerbũ dei ꝓpħẽ ocłi defecerũt Qt inde¬
amꝰ ne qut̃ admodũ illic adherens ꝓpo aã deficit in
mens Oculi eñ iueutis isti sũt. oculi sc int̾ioris ho¬
ninis nõ hñ qui  nimisteris fungunt᷑ obtutis. Etst
cñ ocłs et mens carius S ille cecus ẽ oculus qui
nõ indet 4̃ que diuina sũt qui frustra mc̃te caruis
inflatꝰ ẽ Eest et alius seusus xpi quo eccliã idet
gonĩ. Sicut ip̃e dicit ad speusã Corde nos cepi¬

Expanded text:
quam avarissimi concupiscunt, non concupiscamus alienae uxoris decorem, non ambitionis exagitemur desiderio, non saeculari intendamus gloriae, non fallacis circumscriptiiniquitate cupiamus, non postremo partes vulpium simus in terrenae voluptatis interiora demersi, tamquam exsules aeternorum, et de iternum est. Sequitur uersus secundus: defecerunt oculi w e i in eloquium tuum dicentes: quando consolaberis me? sdefecit anima, eo quod concupiscit eum cuius passione seruata est, hic in uerbum dei prophetae oculi defecerunt. et uideamus ne, quemadmodum illic adhaerens Christo animo deficit in entis isti sunt, oculi scilicet interioris hominis, non hi oculi qui ministerio funguntur obtutus. est enim oculus et mens carnis, sed ille caecus est oculus, qui non uidet quae diuina sunt, qui frustra mente carnis inflatus est. est et alius, sensus Christi, quo ecclesia uidet Christum, sicut ipse dicit ad sponsam: corde nos cepi
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑. epitii dipisse diabolũ es dit quia uen a
dno lo quiitꝰ es que dixisti et ꝯuiuũ in ts ns¬
tes. affectusq mutabo. ut qui indiguãt᷑ miuri¬
am abfolutiont conferãt e illt grati iiudica¬
uit pro ueritate suppliciũ qͣm̃ ꝓ adulationt
beneficiũ Qnod ntiq nõ fecisset insi medita¬
none legis fuisset eptrcitatꝰ Sit gͦ nobus to
tidiaua lectis ꝓ exerciticio: ut que legnaꝰme¬
daceur nuitari In hac desudemius motutũ pa¬
lestra. at cũ incre puerint femptancta non
Quod si athleticis epulis pastam aiaiũ urani potuerit inue¬
uirẽ Si sit enuangelitus sucꝰ in nobis si ap̃łitĩs escis ma¬
tuoitas nr̃e mẽtis thoros amme nr̃e robusta solidant¬
rit si fre quẽti meditatidut memoria tenaꝵ p̃ceptorã
celestiũ parata ad temxꝰ extmpla de prouserit nulla
temptationũ poterit nos ꝑturbare congressio Seqͥt᷑ ͥ¬

Expanded text:
dixisse diabolum: \'die quia non a domino locutus es quae dixisti, et omnium in te mentes affectusque mutabo, ut, qui indignantur iniuriam, absolutionem conferant\'. sed ille gratius iudicauit pro ueritate supplicium quam pro adulatione beneficium. quod utique non fecisset, nisi meditatione legis fuisset exercitatus. Sit nobis ergo cotidiana lectio pro exercitio, ut quae legimus meditemur imitari. in hac desudemus uirtutum palaestra, ut, cum increpuerint temptamenta, nonQuod si athleticis epulis pastam animam nostram potuerit invenire: si sit Evangelicus succus in nobis: si apostolicis escis maturitas nostrae mentis toros, animae robusta solidaverit: si frequenti meditatione memoria tenax praeceptorum coelestium parata ad tempus exempla deprompserit, nulla te
Abbreviated transcription (Latin):
Et subiecit gentratio uadit et gnãtio uenit᷑ ua¬
dit gnãtio quia diniites eguerũt et eficer esurie¬
rut̃ qui aute habundabant grã. postea tamey
ꝓp̃t ꝑfidia suã egert ceꝑut ¶ui autẽ pauxes
erant ppli natienõ iã ꝑe fidem xp̃i saciantur

Expanded text:
et subiecit: generatio uadit et generatio uenit. uaet subiecit: generatio uadit et generatio uenit. uadit generatio, quia diuites eguerunt et esurierunt. qui ante abundabant gratia, postea tamen propter perfidiam suam egere coeperunt. qui autem pauperes erant populi nationum, iam per fidem Christi satiantur
Abbreviated transcription (Latin):
it terrã. Parauit autẽ celos in intellectũ Cerra
ͦ tanꝙ̃ fundamẽtũ ⁊̃ in qua cõsistiuꝰ. licet ipsã
el in hemisidio celi eẽ et is qui foris ẽ sermo tou¬
elebret et scuptura significare indeat᷑. Dictute
ob. qui suspendes tecrã in ichilo includitur
gͦ orbe celesti et iõ sol noctib nẽ iudet᷑. quia gpraudo in
inferiori iuueiit᷑ orbis ꝑte celestis. S nõ ẽ cura sanctis
apem celi et elementoriõ spacia philosophice more
nimerosq desc̾bere Cmd em hᵒ prodest saluti: quia
sc̃i spũalib sꝑ intendut et int̾e et̾ue pro futura
nel cognoscere nestĩt nel docere denq hũc̃ locũ
pulchre nobis aꝑit eccliastes spuãlem ec̃ nõ ma¬
ferialem dicens. Que ha bũdancia hõi in oĩ labord
suo quod laborat sub sole ͦ generatio uadit et ꝯe¬
neratio uenit. et terra stat in scłm. Hoc ẽ que
hã buudancia spuali hõi laboranti sub sole iusticit

Expanded text:
uit terram, parauit autem caelos in intellectu. terra uit terram, parauit autem caelos in intellectu. terra ergo tamquam fundamentum est, in qua consistimus, licet ipsam uel in hemicyclio caeli esse et is qui foris est sermo concelebret et scriptura significare uideatur dicente Iob: suspendens terram in nihilo. includitur ergo orbe caelesti et ideo sol noctibus non uidetur, quia gyrando in inferiore inuenitur orbis parte eaelestis. sed non est cura sanctis axem caeli et elementorum spatia philosophico more numerosque describere — quid enim hoc prodest saluti? —, quia sancti spiritalibus semper intendunt et uitae aeternae profutura uel cognoscere gestiunt uel docere. Denique hunc locum pulchre nobis aperuit Ecclesiastes spiritalem esse, non materialem, dicens: quae abundantia homini in omni labore suo quo laborat sub sole? generatio uadit et generatio uenit et terra stat in saeculum, hoc est: quae abundantia spiritali homini laboranti sub sole iustitiae?
Abbreviated transcription (Latin):
uerorũ qui nõ cuonauerũt gena auet baal. S quia
posterior soboles indeoꝵ. a patrũ morib deuauit. reces
set ab illis ueritas et ad eccłiam ueuit Recessit eñĩ ab
Illis quãdo dixerat᷑ de dño iħe Tolle tolle. crucifige
crucifige eñ s radiderũt eñi ueritatẽ. et elegerut ni¬
quitatẽ Qñi gͦ alie generationes ueritatis exsortes
Diuinũ hereticoꝵ generationes nõ tene̾t ueritatem
Sola eccłia ueritatẽ pio affectu possidet quia ge¬
neratio indeoruẽ que aute ce am possidebat aiuisit
Poxulus gͦ indeorũ prior fidei generatio et ideo in¬
bantior et infiruuer qui lubrico adclescencit stare
nõ potuit Populus autẽ opĩanus fidei scdã gene/¬
ratio Ideo robustior. et uenerabilis maturior se¬
nectute Illa generatio gi legis hec gr̃e unde et
libi ait In gentrationẽ et generationẽ a mõciabo
uomodõ fundauerit deus terrã striptura nos
docit. Dicente ꝓpħa Ds sapiencia funda¬

Expanded text:
uirorum, qui non curuauerunt genua Baal. sed quia uirorum, qui non curuauerunt genua Baal. sed quia psit ab illis veritas, et ad Ecclesiam venit. Recessit enim ab illis, quando dixerunt de Domino Jesu: Tolle, tolle, crucifige eum ; tradiderunt enim veritatem, et elegerunt iniquitatem. Omnes ergo aliae generationes veritatis exsortes, omnium haereticorum generationes non tenent veritatem: sola Ecclesia veritatem pio affectu possidet; quia generatio Judaeorum, quae ante eam possidebat, amisit. Populus ergo Judaeorum prior fidei generatio, et ideo infantior et infirmior, qui lubrico adolescentiae stare non 1120 potuit; populus autem Christianus fidei secunda generatio; ideo robustior, et venerabili maturior senectute. Illa generatio Legis, haec gratiae. Unde et alibi ait: In generationem et generationem annuntiabunt uomodo fundauerit deus terram, scriptura nos docuit dicente propheta: deus sapientia funda
Abbreviated transcription (Latin):
scuit quid adiũ̾ciaret nachan ꝓpħa nussꝰ a dico
et utiq inferier nathan ꝓpħã cogneuit. quod
douid p̃stantior nesciebat Et olus dix̃ ꝓpheta
Celauit me duã uude et pleriq accipiũt d celo
ꝑmauere dei uerbũ in potestatib celestil in
quib nõ sunt affectũ uarietates Aliqui autẽ de
ipã accipĩt buitate. que sola d̃iuutabilis sit
et ideo in celo ꝑmauet u̾bũ tnũ. id c̃ o pr̃e. quia
uerbũ dix̃. Ego in patre et pater in me
Ii generationt et meuerationẽ neritas tua.
ulti sunt qui dacunt᷑ dii. si non sunt
Ergo in gentib mendacũ ẽ. In eccliã
ueritas hant tamẽ ueritatẽ habuit p̾mo spua¬
gega. que habebat eloquia dei Est enĩ ueritas
et in neteri testamõto que fuit aute in ppłs iundeorũ Motus
oñ in indea deus dens aute̾ neritasẽ Gͦm indea ueri
tas fuit gͥ neritas in pat̾b moyse et Ihesunant. et in
samuhel in daiid helya helyses et in illis sextẽ nlib

Expanded text:
it quid adnuntiaret Nathan missus a domino, et utique inferior Nathan propheta cognouit quod Dauid praestantior nesciebat, et alius dixit propheta: celauit me dominus. unde et plerique accipiunt in caelo permanere dei uerbum in potestatibus caelestibus, in quibus non sunt affectuum uarietates. aliqui autem de ipsa accipiunt trinitate, quae sola inmutabilis sit. et ideo in caelo permanet uerbum, id est in patre, quia uerbum dixit: ego in patre et pater in me. In generationem et g ene r at ionem ueritas t i sunt qui dicuntur dii, sed non sunt. ergo in gentibus mendacium est, in ecclesia ueritas. hanc tamen ueritatem habuit primo synagoga, quae habebat eloquia dei; est enim ueritas et in ueteri testamento, quae fuit ante in populo Iudaeorum; notus enim in Iudaea deus. deus autas. fuit igitur ueritas in patribus, Moyse et Iesu Naue, in Samuhel, in Dauid, Helia, Heliseo et in illis septem milibus
Abbreviated transcription (Latin):
qui dicit ꝑfido. Os tuũ hab uut malicia. et
linqua tua cõciuuauit dolũ. ligua eñ que
uult astruere mendacuũ dolũ utiq uectit
assertis S hui ꝰ imedi fur ẽ : et cũ fuit con¬
cietitus multi em̃ fures sũt qui uerbr̾ der
nõ ad utilitatẽ suã furant᷑ et rapouit̾. dẽd
ad frandem et pat̾moniũ quoddã celestiũ
scripturarũ in sua furta de torquet. adulcerua s cora¬
pendia colligentes dolo magis quã uentate q̃sita dẽ
lnii suit̾ qui nustent a quã uus tanquã cauxones pes¬
suui. adulterantes simonẽ dei . et in sincerũ ꝓferentes
quit quid ꝑfido et tanꝙ̃ ebrio ore depmpsert et
ideo alieua loquidt᷑ a lege Unde bene ces ꝓpheta
refugit atq reo hendit. Scieus quid p̃stripto legis¬
ligis acceꝑit Recte gͦ ait sequẽti u̾ẜiculo Sexto
Qã p̾cepta tua ueritas. Iniusti ꝑsequuti sunt
Uali bonus nulte bella nõ refugit. uec
cõflictus ꝙĩis gͣuũ pliorã uellater

Expanded text:
qui dicit perfido: Os tuum abundavit nequitia, et lingua tua concinnavit dolum ; lingua enim quae vult astruere mendacium, dolum utique nectit assertis. Sed hujusmodi fur est, et cum fure concurrens. Multi enim fures sunt, qui verbum Dei non ad utilitaad fraudem, et Patrimonium quoddam cae- lestium scripturarum in sua furta detorquent, adulterina sibi conpendia colligentes dolo magis quam ueritate quaesita. sed ni sunt qui miscent aquam uino tamquam caupones pessimi, adulterantes sermonem dei et insincerum proferentes, quicquid perfido et tamquam ebrio ore deprompserint, et ideo aliena loquuntur a lege. unde bene eos propheta refugit atque reprehendit, sciens quid praescripto legis acceperit. Recte ergo ait sequenti uersiculo: omnia praecepta tua ueritas: iniuste per s e cuti sunt quasi bonus miles bella non refugit nec conflictus quamuis grauium pr
Abbreviated transcription (Latin):
tari solent auiltere passiones Ieo apłi culederent᷑
qlluderent. epultabant quod Illis inurrus et̾ne grẽ
meritũ lucrabant᷑ qui digni fuerãt pro s xp̃i no¬
mine inurrias sustiuere. Nõ Illis erat cura de pa¬
d̾menis studĩ de potestatib et honorib nõ de p̃¬
latione que etiã iustos exagitare ꝯsucuit: S ille
se p̃fecri putabat qui ec̃t plurib uerberib flagel¬
latus merito gͦ dauid occasiones expetit tͥumphõdi
et certaudi copiã pro eiditiont deustidius nõ mefuit.
qui nouerit psequatidnes miquoꝵ ꝓ̃ficere ad incre/¬
menta iurtutis Nõ cm̃ dixit quia ꝑsequiitiones
pati sed nõ diuste. quia ẽ eciã iusta ꝑsequitis si
oderuuus ebscenos. Si infesti sumꝰ diustis si iiqͥsͦ
uelimꝰ expmere ne plirib noceãt. si auarũ fr̃au/¬
dis sue cõpendus excamꝰ. si execremꝰ inselẽtiam
suꝑboꝵ Com autẽ ꝓ fide. pro iusticia ꝓ castitate.

Expanded text:
tari solent admittere passiones. ideo apostoli cum caederentur tari solent admittere passiones. ideo apostoli cum caederentur includerentur, exulmeritum lucrabantur, qui digni fuerant pro Christi nomine iniurias sustinere. non illis erat cura de patrimonio, studium de potestatibus et honoribus, non de praelatione, quae etiam iustos exagitare consueuit, sed ille se praeferri putabat, qui esset pluribus uerberibus flagellatus. Merito ergo Dauid occasiones expetit triumphandi et certandi copiam pro deuotionis eruditione non metuit, qui nouerat persecutiones iniquorum proficere ad incrementa uirtutis. non enim dixit: \'quia persecutiones pati, sed non iniuste, quia est etiam iusta persecutio, si oderimus obscenos, si infesti simus iniustis, si iniquos uelimus opprimere, ne pluribus noceant, si auarum fraudis suae conpendiis exuamus, si execremur insolentiam superborum. qui autem pro fide, pro iustitia, pro castitate
Abbreviated transcription (Latin):
bat h ͦ solꝰ s ad gloriã frctuosũ. hoc ad salutis cu
srodiã tutũ. ut frequẽtib excrcitiis iusti pietas cõ¬
firiaret᷑. Cito enĩ fides mepercitata langnescit.
et trebris ociosa temptat᷑ incõmodis Rerissabeꝵ¬
cubias gallidus insidiator rau̾pit assuetũ aute
bello urrũ e ꝓterua fraus iustruit. et glose puchit¬
paliua inctonie Paꝵ gᵒ fidei cotmuptele materia
S co nã pulchre nõbis ꝑ sequitionis ꝓcessere
cempora Intentus sicut medicus erat intime
ad dñ mẽtis affectus Illi adherebat. uec ullas
regitaciones obstrepentes sibi p̃cantis auiuiꝰ
sentiebat Totis uistorib funde bat᷑ oro. et qui¬
ma meditacio habebat iã contentũ ꝑiculi. et
usũ calcande mortis receꝑat Quod amusimꝰ exercitur
temptant ocia. quos bella nõ fregerant Periculosa nͥ.
Nullus erat tpẽ ꝑ se quutibius adulator. qui callida
mente adulationẽ tẽpearet Nõ uacobat auimuo corpis
delectacione duissolui et hui ꝰmodi que scdĩs reb ep̃ti-¬

Expanded text:
bat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis justi pietas confirmaretur. Cito enim fides inexercitata languescit, et crebris otiosa tentatur incommodis. Remissas excubias callidus, insidiator irrumpit: assuetum autem bello virum externa fraus instruit, et ad gloripalmam victoriae. Pax ergo fidei corruptelae materia est. 22. Quam pulchre nobis persecutionis processere tempora. Intentus erat sicut mendicus intimae ad Deum mentis affectus: illi adhaerebat, nec ullas cogitationes obstrepentes sibi precantis animus sentiebat: totis visceribus fundebatur oratio, et quina meditatio habebat jam contemptum periculi, et usum calcandae mortis receperat. Quod amisimus exercitium tentant otia, quos bella non foeperunt. nullus erat tempore persecutionis adulator qui callida mentem adulatione temptaret. non uacabat animo corporis delectatione dissolui et huiusmodi quae secundis rebus exci
Abbreviated transcription (Latin):
ponẽ ne possit epsuagere Calcanꝰ nestigns cõ¬
trũcie : nerecu̾die austicieq gressib Possumꝰ gͦ
et in hac breui inta. truumphũ de adũ saris ha¬
bere pxetuũ Se quitus uer sus quintus¬
L arxauerunt michi iniusti exercitaciones. S
rõ sicut lex tua donime au
RQuł optat iundicium sibi ficri de ꝑseque̾¬
tibus qui nõ solũ oꝑa iusti imptdare. uerũ eciã fidem
suꝑflua narratione conati sunt. Et eui quas fabu /
sicut hyrũdiues disputuciouis suautatẽ locagi
tencia est. Siꝑflua gͥ loquit᷑ he reticuss qui nͣ
lequit᷑ ueritate̾ nõ loquit᷑ sedm̃ legem cẽm aute¬

Expanded text:
onem, ne possit excutere, calcamus uestigiis continentiae, uerecundiae iustitiaeque gressibus. possumus ergo et in hac breui uita triumphum de aduersariis habere perpetuum. Sequitur uersus quintus: narrauerunt mihi iniusti exercitationes, sed non sicut lex tua, dom in e. bene optat iudicium sibi fieri de persequentibus, qui non solum opera iusti inpedire, uerum etiam fidem superflua narratione conati sunt. etenim quasi fabulasicut hirundines disputationis suauitatem natiuatentia est. Superflua igitur loquitur haereticus qui non loquitur ueritatem, non loquitur se
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uͥ angeli et archangeli cherubii et Serax hui qmi
homines ꝙͣuis sancti suit taiẽ affectus eoꝵ sepe nuitat᷑
Nunc gaudemꝰ continus meremꝰ Irasci᷑. ingenusti¬
mus In ipã penitecia nõ nult nos satis cõ tristari
mpłs. ne t̾iticia absorbeam᷑. ubi gͦ iracõdia ũ t̾sticia
gͣuis. nõ smnanet ibi uerbũ Demq de solo dño ihũ
dictũ ẽ a Phane quia indit sꝑm̃ sanctũ descendeu¬
tom de cels sicut cold̾bã et maue̾tem suꝑeũ Nlã

Expanded text:
i et archangeli, Cherubim et Seraphim, quoniam homines quamuis sancti sint, tamen affectus eorum saepe mutatur. nunc gaudemus, continuo maeremus irascimur ingemescimus. in ipsa paenitentia non uult nos satis contristari apostolus, ne tristitia absorbeamur. ubi ergo iracundia, ubi tristitia grauis, non permanet ibi uerbum. denique de solo domino Iesu dictum est a Iohanne, quia uidit spiritum descendentem de caelo sicut co
Abbreviated transcription (Latin):
Alsit iam indiciũ in quo pena c̃ ꝑfidoꝵ in quo
ꝑse quitorib dugna impietatis sut p̾cia ⁊ eddunt᷑. uelsit
Enousq insultare poterũt quonsq inquetare qui no di¬
uersis modis q̃runt affligere i Nõ semus ent R̾minus Et¬
um quasi ꝓpha celertare tr austuerendũ uite istius

Expanded text:
Adsit jam judicium in quo poena est perfidorum, in quo Adsit jam judicium in quo poena est perfidorum, in quo persecutoribus digna impietatis suae pretia redduntur. Vel sic: Quousque insultare poterunt, quousque inquietare, qui nos diversis modis quaerunt affligere? Non serus erit terminus; etenim quasi Propheta celeritatem transcurrendae istius