comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõuenit memisse: uera aĩe uita deus ẽ: et inter hec quoq¬
solũ seꝑat malũ. ẜ malũ aĩe qd̾ nõ est aliud ꝙͣ peccatum.
Eia frẽs mugari libeat: ociositatib indulg̾e̾ delectet. Nnmr̃
gemino hoc serpente uicmo. qui duplicẽ nobis auferant
uitã. alt̾ corꝑis. alter cordis: qͥd in secure dormiamꝰ. Nisi qd̾
negligẽtia in grauiori ꝑiculo: nõ tã securitatis ẽ ꝙͣ despa¬
tioĩs indiciũ. Et quidẽ optandũ nobis ab utroq liberari.
sit. a deo animã ꝙͣ a corpore separari. Bane ubi prorsus
de medio factũ fuerit omẽ pct̃m. causa quidẽ om̃o sublata.
ne ip̃e quoq deniceps manebit effectꝰ. ut quomodo acced̾e̾
iã malũ ad te omĩno nõ poterit. sic nec flagellũ qͥdẽ ualeat
appropinq̃re cabernacło cuo. qd̵ iudelicet tã longe sit ab ex¬
teriori homine q̃libet pena. ꝙͣ longe fuit pena culpa ab ince¬

Expanded text:
convenit meminisse, vera animae vita Deus est: et inter haec quoqconvenit meminisse, vera animae vita Deus est: et inter haec quoque separat malum, sed malum animae, quod non est aliud quam peccatum. Eia, fratres, nugari libeat, otiositatibus indulgere delectet; nimirum gemino hoc serpente vicino, qui duplicem nobis auferant vitam, alter corporis, alter cordis. Quidni secure dormiamus, nisi quod negligentia in graviori periculo, non tam securitatis est, quam desperationis indicium? Et quidem optandum nobis ab utroque liberari:mnino infelicius sit a Deo animam, quam a corpore separari. Sane ubi prorsus de medio factum fuerit omne peccatum, causa quidem omnino sublata nec ipse quoque deinceps manebit effectus: ut quomodo accedere jam ad te malum omnino non poterit, sic nec flagellum quidem valeat appropinquare tabernaculo tuo, quod videlicet tam longe sit ab exteriori homine quaelibet poena, quam longe fuerit culpa ab inte
Abbreviated transcription (Latin):
nõ parcendo: at uos plane crudeliores. Siquidẽ nunc
eciã caro nr̃a requiescit in ẜoe. iuderitis ip̃i quid ignomĩe
int̾im ur̃a sustineat: quid miserie eã maneat ĩ futurũ.
Non accedet ad te malũ: et flagellũ nõ appropiquabit
tabernacło tuo. Hic duplex stola et gennã q̃dã ĩmortalitaᷤ
cõmendat᷑ Uñ insi ex seꝑatiõe aĩe et corꝑis mors ꝓcedit
Inde ẽ qd̵ mortuũ corpꝰ examme nominat᷑ Unde autẽ
separatio hec nisi ex flagellis p̃ncib et qͣlibet doloris
uehemẽtia: ex ip̃ius corruptõe corꝑis. ex pena pcc̃i. Me¬
rito promide cunet. et odit flagellũ caro nrã: quo nnnrũ
ab ip̃urs aiẽ tam delectabili honorabiliq cõsortio. amarũ
uelit nolit sustineat illud necesse ẽ. Expedit autẽ sic tolle¬
rare ut prorsus euadas. et flagellũ deiceps nõ appropin¬
quet tabernało tro. Iam uero ut supra memĩmꝰ.et ĩcessant

Expanded text:
non parcendo: at vos plane parcendo crudeliores. Siquidem etiam non parcendo: at vos plane parcendo crudeliores. Siquidem etiam nunc caro nostra requiescit in spe: videritis vos ipsi quid ignominiae interim vestra sustineat, quid miseriae eam maneat in futurum. Non accedet ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Hic duplex est stola, et gemina quaedam immortalitas commendatur. Unde enim nisi ex separatione animae et corporis mors procedit? Inde est quod mortuum corpus, exanime nominatur. Unde autem separatio haec, nisi ex flagellis praesentibus, ex qualibet doloris vehementia, et ipsius corporis corruptione, ex poena peccati? Merito timet proinde et odit flagellum caro nostra, quo nimirum ab ipsius animae tam delectabili honorabilique consortio amarum nr  alias, renovetur, velit, nolit, sustineat illud necesse est. Expedit autem sic tolerare, ut prorsus evadas, et flagellum deinceps non appropinquet tabernaculo tuo. 4. Jam vero, ut supra meminimus, et incessanter
Abbreviated transcription (Latin):
sps̃ meꝰ in hoĩe quia caro ẽ. Diligat aĩa carnẽ suã sed mul¬
tomagrs suã ip̃is animã seruet: amet adã euã suã. sed
nõ sic amet. ut uoci eiꝰ plus obediat ꝙ̃ diuine. Demq nec
ipĩ quidẽ expedit sic amari: ut iudelicet cui mt̾im caues
a flagello paterne correptioĩs. thesauriz es irã eterne
dampnatiõis Gemmina uiꝑarũ ait iohoss: quis demõstra¬
uit uos fugere a uentura ira: Racite dignos fructus
penitencie. Ac si euidentiꝰ loq̃ret᷑ Apprehendite disciphnã
neqñ irascat dñs. Sustinete u̾igam corripientẽ: ne sẽtiati
malleũ conterentem. Quomodo dicũt nobis carnales
honnẽs. crudelis est uita urã: nõ parcitis carmurẽ. Esto.
nõ parcimꝰ semimi: in quo ei magis parcere poteranꝰ: An
nõ melius ẽ illi renouari et multiplicari ĩ agro. ꝙͣm hor¬
reo putrefieri. Heu cõputruerũt iumẽta in stercore fuo.
Bic uos parcitis carni ure.: Simꝰ nos crudeles interim

Expanded text:
 suam; sed multo magis suam ipsius animam servet. Amet Adam Evam suam; sed non sic amet, ut voci ejus plus obediat quam divinae. Denique ne ipsi quidem expedit sic amari, ut videlicet cui interim caves a flagello paternae correptionis, thesaurizes iram aeternae damnationis. Genimina viperarum, ait Joannes, quis demonstravit vos fugere a ventura ira? Facpoenitentiae . Ac si evidentius loqueretur: Apprehendite disciplinam, ne quando irascatur Dominus; sustinete virgam corripientem, ne sentiatis malleum conterentem. Quomodo dicunt nobis carnales homines: Crudelis est vita vestra, non parcitis carni vestrae? Esto, non parcimus semini. In quo ei magis parcere poteramus? An non melius est illi renovari et multiplicari in agro, quam in horreo putrefieri? Heu! computruerunt jumenta in stercore suo! Sic vos parcitis carni vestrae? Simus nos crudeles interim
Abbreviated transcription (Latin):
uultus ex recordatiõe u̾itatis: nulla autc̃ de meõtia nnẽ
Miã inquit tua ante ocłos meos ẽ. et cõplaciui in uerita¬
te tua. Bed et dñs ip̃e de eo. Miã mea et ueritas mea
cũ illo. U confidera eciã manifestos aduentꝰ dñi. quẽad

Expanded text:
multus ex recordatione veritatis, nulla autem de memoria misermultus ex recordatione veritatis, nulla autem de memoria miser, Misericordia, inquit, tua ante oculos meos est, et complacui in veritate tua . Sed et Dominus ipse de eo: Veritas mea et misericordia mea cum
Abbreviated transcription (Latin):
humanũ tñ s diabolicũ ẽ. in malo ꝑseuerare. Que uero
sunt sctõrum ãgelorũ uie: Profecto ille qͣs unigenitꝰ enar¬
rauit dicẽs: iudebitrs angelos ascendẽtes et descendenteᷤ
suꝑ filiũ homis. Ascensio igit᷑ et descensio me illorũ. Ascefio
propter se descensio uł potius condescensio ꝓpt̾ nos. Bic brĩ
illi spus ascendũt per contemplacõem dei. descendunt per
compassionẽ tui: ut custodiant ce in om̃ib uiis tuis Asien¬
dunt ad uultũ eurs descendũe ad nutũ eurs: qm̃ angelis¬
suis mandauit de te. Nec tñ uel descendendo glorie iuisiõẽ
fraudant᷑: quia semper uident faciẽ patris. Puco et dnĩ
uias uultrs audire. Multũ piesumere uideor: si me illas
promisero ostensurũ. legi autẽ de ip̃o: quĩ docebit nors iua
suas. Cui enim alteri crederet᷑. Docuit itaq uias suas. cũ
ueritate. Ubi emm multa iã fuerit de miseracioẽ p̃sumptõ.
ẜ obluuo ueritatis. nõ cõtiuo ibi deus. Sed neq ubi fio

Expanded text:
erare. 6. Quae vero sunt sanctorum angelorum viae? Profecto illae quas Unigenitus enarravit, dicens: Videbitis angelos ascendentes et descendentes super Filium hominis . Ascensio igitur et descensio viae illorum: ascensio propter se: descensio vel potius condescensio propter nos. Sic beati illi spiritus ascendunt per contemplationem 859 Dei, descendunt per compassionem tui, ut custodiant te in omnibus viis tuis. Ascendunt ad vultum ejus, descendunt ad nutum eel descendendo visione gloriae fraudantur, quia semper vident faciem Patris. 7. Puto et vias Domini vultis audire. Multum praesumere videor, si me illas promisero ostensurum. Legitur autem de ipso, quoniam docebit nos vias suas . Cui enim alteri crederetur? Docuit itaque vias suas, cum a scilicet et veritate. Ubi enim multa jam fuerit de miseratione praesumptio, sed oblivio veritatis; non continuo ibi Deus. Sed neque ubi terror
Abbreviated transcription (Latin):
ero: euulsũ quodãmodo necdũ tñ expulsũ: deiectũ sednõ
prorsus eiectũ. Constat sane ab mitio nõ fuisse sic. sodĩ
parentib p̾mis ante primã mãdati illiꝰ p̃uaricatoẽm.
nõ mͦ nõ regnasse pctm̃. sed nec fuisse quidẽ. attñ quodã¬
modo iã tunc illis ꝓpe fuisse uidet᷑ qd̾ tã facile ꝑsuasũ
est: quod tã festinãter intrauit. Quid uero aliud admo
deritis de ligno sciẽ boni et mali. morte moriemini: Rele
promde expectacõ et beata spes nrã: quorũ tam longe
gloriosior futura ẽ resurrectio. ꝙͣ fuerit prima conditio.
ut nec culpa om̃o nec pena. nec malũ scil nec flagellũ.
lũ et flagellũ nõ appropinqͣbit tabernacło tuo. Nempe
nil tã remotũ ꝙͣ qd̾ adeẽ ultra nõ pt̃. Bed qͥd agimꝰ frẽs:
Uereor dep̃hendi. Nemrpe horã hãc magnꝰ ille et coĩs abbaᷤᷤ

Expanded text:
eis, evulsum quodammodo, necdum tamen expulsum; dejectum, sed non prorsus ejectum. Constat sane ab initio non fuisse sic; sed in parentibus primis ante primam illam mandati praevaricationem non modo non regnasse peccatum, sed nec fuisse quidem. Attamen quodammodo jam tunc prope illos fuisse videtur, quod tam facile persuasum est, quod tam festinanter intravit. Quid vero aliud admonderitis de ligno scientiae boni et mali, morte moriemini? Felix proinde exspectatio, et beata spes nostra, quorum tam longe gloriosior futura est resurrectio, quam fuerit prima conditio: ut nec culpa omnino, nec poena: nec malum scilicet nec flagellum, lum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Nempe nil tam remotum, quam quod adesse ultra non potest. 6. Sed quid agimus, fratres? Vereor deprehendi. Nempe horam hanc mag
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ab angelis in sinu abrahe. Neq eĩ in illa cã noua nobis
tãq incognita regiõe ambulare ip̃i possumꝰ p̃sectim cũ
tantus sit lapit in bia. Quis lapis. Qui m lapidib
olimn cõsueuerat adorari: qui lapidos optulit dnõ dicẽs.
dic ut lapides isti panes fiãt. Porro pes tuus affectio
tua: pero anime quã ĩ manib ãtceli portãt. ne offendat
ad lapidẽ pedẽ fuũ. Quomodo eĩ nõ uehemẽtissiẽ aĩã¬
turbaret᷑. si sola huic egredet᷑: si illas sine soiatio ingredet
uias. linter illos laxides surs pedib gradẽt᷑ Em̃uero¬

Expanded text:
est ab angelis in sinum Abrahae . Neque enim in illa tam nova nobis, tamque incognita regione ambulare ipsi possemus, praesertim cum tantus sit lapis in via. Qui lapis? Qui in lapidibus olim consueverat adorari, qui lapides obtulit Domino, dicens: Dic ut lapides isti panes fiant . Porro pes tuus, affectio tua; pes animae, quam in manibus angeli portant, ne offendas ad lapidem pedem tuum. Quomodo enim non vehementissime turbaretur anima, si sola hinc egrederetur, 865 si illas sine consolatione ingrederetur vias, si inter illos lapides suis pedibus graderetur
Abbreviated transcription (Latin):
ita nũc exhibete seriuire ea iusticie in sanctificationẽ. Uerũ
id quidẽ propter infirmitatẽ: ut ip̃e quoq premisit. Ce¬
terũ ubi resurrexerit in uirtute quod in infirmitate fuerit
seminacũ. nlla erit iã necessitas seruiendi. ubi et secu¬
ritas libera fuerit. et secura libertas. Quid n multomag
reddat eũ sibi. qͥdm pociꝰ libertate donet fidelem seruũ ma¬
gnus ille pat̾familias: qñ quidẽ et suꝑ onnã bona sua cõsfatuel
eũ. Iam tunc g ocalis turs confiderabrs. si tamiẽ fideli

Expanded text:
ionem . Verum id quidem propter infirmitatem, ut ipse quoque praemisit. Caeterum ubi resurrexerit in virtute quod in infirmitate fuerat seminatum, nulla jam erit necessitas serviendi. Ubi et securitas libera fuerit, et secura libertas, quidni multo magis reddat eum sibi? Quidni potius libertate donet fidelem servum magnus ille Paterfamilias, quandoquidem et super omnia bona sua constituet cum? 6. Jam tunc ergo oculis tuis considerabis, s
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciosũ a iuili. ait dñs tanꝙͣ os meũ errs: hoc ẽ sisolert
discreuens inter interiorẽ exteriorẽq subam. ut nõ plꝰ
tabernacło tuo timeas a flagello. ꝙͣ tibi ip̃i a malo. Hoc
eĩ malũ est unde dr̃. Declina a malo et fac bonũ. Hoc
inalũ. qd̾ sua quidẽ aĩa. aiãm priuat: qd̾ seꝑat inter
se et deũ ut eo regnãte tanꝙ̃ corpus sm̃e aĩa. sic sit aĩa
sine deo planc mortua in semetip̃a. instar uniꝰ quos
sane dixerim. ut uel ip̃am odio habeas carnẽ tuã. Dilige
eã tanꝙͣ tibi datã in adiutoriũ et ad et̾ne beatitudinis
consortiũ preparatã. Ceterũ sic amet aĩa carnẽ. ut non¬

Expanded text:
 os meum eris : hoc est, si solerter discreveris inter exteriorem interioremque substantiam, ut non plus tabernaculo tuo timeas a flagello, quam tibi ipsi a malo. Hoc enim malum est, unde dicitur: Declina a malo, et fac bonum . Hoc malum, quod sua quidem anima animam privat, quod separat inter te et Deum; ut eo regnante, tanquam corpus sine anima, sic sit anima sine Deo, plane mortua in semetipsa instar unius eorumsane dixerim, ut vel ipsam odio habeas carnem tuam. Dilige eam, tanquam tibi datam in adjutorium, et ad aeternae beatitudinis consortium praeparata
Abbreviated transcription (Latin):
prom̃ q̃renti illũ aiẽ respondet᷑ Altissimũ posuisti refugiũ
tuũ. Neq enim sic dñi siciens aĩã. aut cũ petro ei int̾reno
mõte face̾ tabernaculũ. aut cũ maria deinceps eũ cangere
uult in t̾ram: sed plane clamat fuge dilecte nii. assumlare
capree humuloq cetuorũ suꝑ montes bethel. Audiuit eĩ dicãtẽ.
ui dilige̾tis me. gaude̾tis utiq quia uado ad patrẽ. quia
pater maior me ẽ. Audinit dicentẽ. Noli me tange̾: nondũ¬

Expanded text:
illum animae respondetur: Altissimum posuisti refugium tuum. Neque enim sic Deum sitiens anima, aut cum Petro ei in terreno monte facere tabernaculum , aut cum Maria deinceps eum tangere vult in terra , sed plane clamat: Fuge, dilecte mi, assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes Bethel . Audivit enim dicentem: Si diligeretis me, gauderetis utique, quia vado ad Patrem; quia Pater major me est
Abbreviated transcription (Latin):
pfectus in carne adhuc mortali degens. infi enim esset hic
q̃dam ut ita dixerim imꝑfecta ꝑfectio. nõ dic̾e̾t apłs
quotquot ꝑ fecti sumirs. idip̃m sentiamꝰ. idrp̃m ꝓfecto
quod p̃miserat. nõ qͣi iã acceperim aut iã ꝑfectus sim
eciã pauilus ip̃e necesse ẽ fateat᷑. quia mĩt cothiosco ex
parte: et itẽ uidemus ñc per ẜpeculũ in enigmate: tuc̃
autẽ facie ad faciẽ. Quod gͦ ponũ nroscit᷑ interim capa

Expanded text:
rfectus in carne adhuc mortali degens nisi enim esset hic aedam, ut ita dixerim, imperfecta perfectio, non diceret Apostolus: Quotquot perfecti sumus, idipsum sentiamus; idipsum profecto quod praemiserat: Non quasi jam acceperim, aut jam perfectus sim , etiam Paulus ipse necesse est fateatur, quia nunc cognosco ex parte; et item: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quod ergo homini interi
Abbreviated transcription (Latin):
certasset: uelocẽ fore depositionẽ tabernacli sui. Ded quid
ero apli uerba memioro. Quasi uero ignorare possit
miles cabernaculũ suũ: aut exemplo docendꝰ sic alieno.
uidemus sane nõnullos tabernacla sua in turpissime
captiuitatis domicailia cõmutasse. nec militare in his.
sed miserã gerere seruitutẽ. immo uero qd om̃o ridiculũ
est. sic errãt aliqui. et in tantã obluuonẽ et spiritalem
frenesim deuenerũt. ut nichil sese aliud putare ꝙͣ suũ hoc
exteriꝰ tabernaculũ uideant᷑. Quid eĩ aliud ꝙͣ nõ modo
dei. s et sui ignoranciã habẽt: qui tãꝙͣ mortui a corde.
ommẽ insumũt oꝑam c̾ca carnẽ. sic intendẽtes tabnado
suo. ac si nũꝙͣ putẽt ẽẽ casurũ. Uerup̃tñ cadat necesse
est: atq id quidẽ in breui. An nõ seipos nescire uident.
qui sic dedicisũt carmi et sãguim. ac si oiõ nichil aliud ꝙͣ

Expanded text:
certasset, velocem fore depositionem tabernaculi sui . Sed quid certasset, velocem fore depositionem tabernaculi sui . Sed quid ego Apostoli verba memoro? Quasi vero ignorare possit miles tabernaculum suum, aut docendus sit exemplo alieno. Videmus sane nonnullos tabernacula sua in turpissimae captivitatis domicilia commutasse, nec militare in his, sed miseram gerere servitutem. Imo vero quod omnino ridiculum est, sic errant aliqui, et in tantam oblivionem et spiritualem phrenesim devenerunt, ut nihil sese aliud putare, quam suum hoc exterius tabernaculum videantur. Quid enim aliud quam non modo Dei, sed et sui ignorantiam habent, qui tanquam mortui a corde, omnem insumunt operam circa carnem sic intendentes tabernaculo suo, ac si nunquam putent esse casurum? Verumtamen cadat necesse est, atque id quidem in brevi. An non se ipsos nescire videntur, qui sic dediti sunt carni et sanguini, ac si omnino nihil aliud quam
Abbreviated transcription (Latin):
reputẽt felicitatẽ: et carere miseria. ꝑfectam beatitudinẽ
arbitrent. Unde et ꝓpheta in psalmo. conu̾tere in qͥt aĩã
mea in requiẽ tuã. quia dñs benefecit tibi: nec ulla tñ
collate munera felicitatrtenumerat: sed adiungit. Qa
eripuit animã meã de morte oculos meos a lacrimis
pedes meos a lapsu. In quib sane u̾bis patent indicat
qͣntã sibi requiẽ. qͣntaq dñ beneficia iudicet. a tbulatoib
et ꝑiculis liberari. Cui ꝓfecto sentẽcie. illud quoq de¬
Nõ accedet ad te malũ et flagellũ nõ appropm q̃bit taber¬
nacło tuo. Est autẽ nisus ip̃ius ꝙͣtum nos capimniꝰ facilis
intelligẽtia. ad quã forte ex uobis iã aliqui p̃uolarunt.
Neq enm tã rudes estis. aut spualis studi tam exꝑte.
ut nõ facillime inter uos et tabernacla ur̃a. et rursum
inter id qd̾ malũ est. et quod flagellũ dicit᷑ discernatur.
Nam et apłm sane audistis dicentẽ. cũ iã bonũ certamẽ

Expanded text:
em arbitrentur. Unde Propheta in psalmo: Convertere, inquit, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus beneficit tibi: nec ulla tamen collatae munera felicitatis enumerat, sed adjungit: Quia eripuit animam de morte, oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu . In quibus sane verbis patenter indicat, quantam sibi requiem, quantaque Domini beneficia judicet a tribulationibus et Non accedet ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Est autem versus ipsius, quantum nos capimus, facilis intelligentia, ad quam forte ex vobis jam aliqui praevolarint. Neque enim tam rudes estis, aut spiritualis studii tam expertes, ut non facillime inter vos et tabernacula vestra, et rursum inter id quod malum, et quod flagellum dicitur, discernatis. Nam et Apostolum sane audistis dicentem, cum jam bonum certamen
Abbreviated transcription (Latin):
rubmi et seraphin: neq emim aln sũt mõtes domꝰ dei. quod
sonat bethel: plane in dextera prĩs. ubi iã nõ sit pr̃ maior eo
in dextera altissimi. coaltissimũ apprehendere concupiscẽs.
Hec onim ẽ uita eterna fres. ut patrẽ cognoscamꝰ uerũ deũ.
sad et quẽ misit iħm xpm. rierũ nichiloꝰ et unũ cũ eo deũ.

Expanded text:
rubim quoque et seraphim neque enim alii sunt montes domus Dei, quod sonat Bethel, plane in dextera Patris, ubi jam non sit Pater major eo, in dextera Altissimi coaltissimum apprehendere concupiscens. Haec enim est vita aeterna, fratres, ut Patrem cognoscamus verum Deum; sed
Abbreviated transcription (Latin):
psalmis quibusdã aliis ĩuenit᷑ Ceterũ quod dicit. tu es
dnẽ sp̃es mea. forte ampliꝰ aliquid et sublumꝰ bnat᷑ quod
uidel. nõ modo in eũ sꝑet. seũ. Conuenientiꝰ siquidẽ spes

Expanded text:
aliis psalmis quibusdam invenitur . Caeterum quod dicit: Tu es, aliis psalmis quibusdam invenitur . Caeterum quod dicit: Tu es, Domine, spes mea, forte amplius aliquid sonat et sublimius, quod videlicet non modo in eo speret, sed eum. Convenientius siquidem spes
Abbreviated transcription (Latin):
sustinẽt. uł ext̾ior tranquillitate pusillaminitas propria
foueret᷑ Altissimũ ait posuisti refugiũ cuũ. Sepe illuc fu¬
giamus fres. munitꝰ est locus. nullus ibi timet᷑ hostis ua¬
nã magis semꝑ ibi manere literet. sed nõ ẽ hoc temporis.
huiꝰ. Quod modo refugiũ est. qñq habitaculũ erit: et ha¬
bitaculũ sempiternũ. Interimm sane et suꝑsistere nõ cõcedit᷑.
frequenter tñ ẽ recurrendũ. Nempe ad ommnẽ temptatoẽm
ad omnnẽ tribulatoẽm. ad omnẽ demq cuiuscũq modi ne¬
cessitatẽ. aꝑta ẽ nobis urbs cõsugn: sinus matris expãsꝰ
est: parata sũt forannã petre: patent iuscera nñẽ dei nri.¬
Hrefugiũ qui declinat: nichil mirũ si effugere nõ meret᷑
Iam quidẽ fres q̃ dicta sũt ad expesitionẽ u̾sirs huiꝰ uiderẽt᷑
posse sufficere: si dixisset ꝓpheta quĩ in te sꝑaui. sicut in

Expanded text:
sustineret, vel exteriori tranquillitate pusillanimitas propria sustineret, vel exteriori tranquillitate pusillanimitas propria foveretur. Altissimum, ait, 853 posuisti refugium tuum. Saepe illuc fugiamus, fratres: munitus est locus, nullus ibi timetur hostis. Utinam magis semper ibi manere liceret! Sed non est hoc temporis hujus. Quod modo refugium est, quandoque habitaculum erit, et habitaculum sempiternum. Interim sane, etsi persistere non conceditur, frequenter tamen est recurrendum. Nempad omnem tribulationem, ad omnem denique cujuscunque modi necessitatem, aperta est nobis urbs confugii; sinus matris expansus est: parata sunt foramina petrae; patent viscera miserisi effugere non meretur. 8. Jam quidem, fratres, quae dicta sunt, ad expositionem versus hujus viderentur posse sufficere, si dixisset Propheta: Quoniam in te speravi; sicut in
Abbreviated transcription (Latin):
exaudiã eos. Ette numera t̾bulator̃s. secundũ multitudinẽ
earũ cõsolatiões eurs letificabut̃ ammã meã. dũmodo nõ¬
ad alia conũtaris. dũmodo clames ad eũ. dũmodo ĩ eũ spes.
nec hiuile aliqd̾ uł t̾renũ. sed altissimũ ponad refugiũ tuũ
Quis sꝑauit in eo: et cõfusus est. facilurs ẽ celũ et terrã
transire. ꝙͣ u̾bũ eius euacuari. Altissimũ posuisti inquit
refugiũ tuũ Non accedet illuc temptator: nõ calup̃mator
ascendet: nõ pessimꝰ ille frm accusator attinget. Nempe ei
dĩ hoc recolite psalim p̾mordia. ei dicit᷑ qui in protectiõe dei¬
celi cõmorat᷑. illuc refugiẽs a pusillammitate sp̃s et tẽpes¬
tate. Quequidẽ duplex ẽ necessitas fugiendi: qd̾ iudelicet
et fortis pugne et intus timores. Minus eĩ fuge̾ oꝑtẽt.
si uel interior magnammitas ext̾iores tumultꝰ uriliter

Expanded text:
 multitudinem  multitudinem earum consolationes ejus laetificabunt animam tuam: dummodo ad aliam non convertaris; dummodo clames ad eum; dummodo speres in eum; nec humile aliquid vel terrenum, sed altissimum ponas refugium tuum. Quis speravit in eo, et confusus est? Facilius est coelum et terram transire, quam verbum ejus evacuari. 7. Altissimum, inquit, posuisti refugium tuum. Non accedet illuc tentator, non calumniator ascendet, non pessimus ille fratrum accusator attinget. Nempe ei dicitur hoc recolite psalmi primordia ei dicitur, qui in protectione Altissimi commoratur, illuc refugiens a pusillanimitate spiritus et tempestate. Quae quidem duplex est necessitas fugiendi, quod videlicet et foris pugnae, et intus timores. Minus enim fugere oporteret, si vel interior magnanimitas exteriores tumultus viriliter
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta illud quoq petri apłi. omnẽ sollicitudinẽ urãm proia¬
entes in eũ qm̃ ip̃i cura est de uobis. Ut quid euĩsi hoc sapimꝰ.
ut quid cunctam᷑: oiõ abitere spes miseras. uanaes. mutiles.
seductorias: et huic uni tã solide. tam ꝑfecte. tam beate spe
tota deuotõe ammi. toto feruore sp̃s inher̾e. Si quid illi mi¬
possibile. si quid uł difficile ẽ. quare aliud in quo speres. o
ui uiuificare placuerit. uita in uolũtate eurs est. ui pre¬
mia eterna largira: licet ei qd uult facere. An uero ia de
facilitate nõ dubitas: sed ip̃a tibi ẽ suspecta uoluntas. Plane
et uolũtatis testimoiã credibilia facta sũt nimis. Maiorẽ
hac dilectionẽ nemo habet: ꝙͣ ut animã suã ponat quis
pro annas suis. Demiq qñ in se spante desit illa maresta.
q̃ tam studiose monet in se sꝑari. Plane nõ derelinquit spe¬
sequit᷑. Quia sperauerũt ĩ eo. Dulcis causa attũ efficax.
attũ irrefragabilis. Nimirã ħ est iusticia. sed q̃ ex fide est.

Expanded text:
juxta illud quoque Petri apostoli: Omnem sollicitudinem vestram projicientes in eum: ipsi enim cura est de vobis . Utquid enim, si haec sapimus, utquid cunctamur abjicere omnino spes miseras, vanas, inutiles, seductorias; et huic uni tam solidae, tam perfectae, tam beatae spei, tota devotione animi, toto fervore spiritus inhaerere? Si quid illi impossibile, si quid vel difficile est, quaere aliud in quo speres. Sed si vivificare placuerit, vita in voluntate ejus est; si praemia aeterna largiri, licet ei quod vult facere. An vero de facilitate jam non dubitas, sed ipsa tibi est suspecta voluntas? Plane et voluntatis testimonia credibilia facta sunt nimis. Majorem hac dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Denique quando in se speranti desit illa majestas, quae tam studiose monet in se sperari? Plane non derelinquit spesequitur: Quia speraverunt in eo. Dulcis causa, attamen efficax, attamen irrefragabilis. Nimirum haec justitia, sed quae ex fide est,
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝑfectu caritas solũ sicit qd̾ sũmũ est: tota defiderũ uehe¬
mẽtia clamas̃. Quid eĩ michi ẽ in celo. et a te quid nolu
suꝑ t̾ram. Deus cordis mei et pars mea deꝰ nieternũ. Pul¬
chre nobis utrũq paucis hodie u̾bes ierenne ꝓphete lectio
cõmendat. Bonus es dñe sꝑantib in te. aĩẽ q̃rentite. Ubi
sane et ipãm numeri discretionẽ. prudent adu̾te qd̾ spãtes
quidẽ in eo plurałi dixerit: qd̾ hoc uideat᷑ cõẽ multoꝵ: q̃rentẽ

Expanded text:
summum est, tota desiderii vehementia clamans: Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? Deus cordis mei, et pars mea Deus in aeternum . Pulchre nobis utrumque paucis verbis hodie Jeremiae prophetae lectio commendavit: Bonus es, Domine, sperantibus in te, animae quaerenti te . Ubi sane et ipsam numeri discretionem prudenter adverte, quod sperantes quidem in eo pluraliter dixerit, quod hoc videatur commune multor
Abbreviated transcription (Latin):
per te obrmenda habo. Ui insurguẽ adusum me p̃lia si seuiat
mũd̾.si fremar maliggnꝰ. si ip̃a caro adu̾sirs spm̃ cõcu¬
piscat: in te ego sꝑabo frẽs hoc sapere ex fide uiuere est.
nec alius ex sentencia dicere pt̃. quĩ tu es dnẽ spes mea.
msi cui intirs sit ꝑsuasũ a spũ. ut quẽadmodũ monet ꝓpheta

Expanded text:
bo; si insurgant adversum me praelia, si saeviat mundus, si fremat malignus, si ipsa caro adversum spiritum concupiscat; in te ego sperabo. 6. Fratres, hoc sapere, ex fide vivere est, nec alius ex sententia dicere potest: Quoniam tu es, Domine, spes mea, nisi cui intus sit persuasum a Spiritu, ut quemadm
Abbreviated transcription (Latin):
descendas et condescendas. exhibere scilicet ꝓximo miãm:
piditate ascendere scudeas ad sũmã et ꝑpetuã ueritatem.
cotidie sursũ corda. huic quoq negligẽtes arguim᷑ et
dr̃ nobis filii hominũ usq quo graui corde. ut quid dili¬
gitis uanitatẽ et q̃ritis mendatiũ. Exoneratũ eĩ cor et

Expanded text:
descendas et condescendas, exhibere scilicet proximo miserpiditate ascendere studeas ad summam et perpetuam veritatem. nc audimus quotidie, « Sursum corda. » Hinc quoque negligentes arguimur, et dicitur nobis: Filii hominum, usquequo gravi corde, ut quid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? . Exoneratum enim cor
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. quitqd tollerandũ. qͥtquid optandũ: tu es dnẽ spe ᷤ mea.
Hec una michi om ꝓmssionũ causa: hec tota racõ mee
expectatoĩs. Pretendat alter meritũ. sustinere se iactet
pondꝰ diei et estus. ieuinare bis in sabbato dicat. postremo
nõ ẽẽ sicut ceteros hominũ gloriet᷑: michi autẽ adhere̾ Sco
bonũ ẽ. ponere in dnõ deo meo spẽ meã. Speret in aliis
alii. forte hic in sciã lrãrum. hic in astucia seculrille in nobi¬
litate. ille in dignitate. ille in alia qͣlibet uanitate confidat:
ꝓpt̾ te omĩa det̾mentũ feci. ut stercora arbitror: qm̃ tu es
dnẽ spes mia. Eperet qui uult in inc̾to diuitiarũ: ego u̾o
ne ip̃a quidẽ insi abs te uictui necessaria spero: nmirũ

Expanded text:
ptandum, tu es, Domine, spes mea. Haec mihi omnium promissionum causa, haec tota ratio meae exspectationis. Praetendat alter meritum, sustinere se jactet pondus diei et aestus, jejunare bis in Sabbato dicat, postremo non esse sicut caeteros hominum glorietur: mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam. Sperent in aliis alii; forte hic in scientia litterarum, hic in astutia saeculi, ille in nobilitate, ille in dignitate, ille in alia qualibet vanitate confidat: propter te omnia detrimentum feci, et ut stercora arbitror, quoniam tu es, Domine, spes mea. Speret qui vult in incerto divitiarum; ego vero ne ipsa quidem nisi ab
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥnatũ incurrit ineã et secundũ humanitatẽ pcm̃ nõ
fecit. nec iuentꝰ ẽ dolus in ore eiꝰ. solus nõ debito condi¬
tiõĩs gustauit mortẽ. sed sue beneplacito uoluntatis sane
nõ ob ꝓpriã utilitatẽ. bonorũ enim nr̃orũ nõ eget. Bed nec
tanꝙͣ retribuẽs uobis grãm pro grã: qui non aliter pro

Expanded text:
um cadit in eum: et secundum humanitatem peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus. Solus non debito conditionis gustavit mortem, sed suae beneplacito voluntatis, sane non ad propriam utilitatem, bonorum enim nostrorum non eget: sed nec tanquam retribuens nobis gratiam pro gr
Abbreviated transcription (Latin):
cadere fit necesse. uolurs qui est causa et indeficiẽs. nec
flos fem sed ubũ dnĩ manet meternuĩ. Deniq celũ inquit
et t̾ra transibũt. u̾ba autẽ mea nõ transient. Prudenter
itaq diłim et uciliter elegistrs propt̾ u̾ba labiorũ eiꝰ custodire
uias duras. illic semmãtes. ubi ne mĩma quidẽ urĩ portõ
senns. ualeat deꝑire. Bane qui parce semiãt. nõ quidẽ nõ
metet. s parce metet. Nempe qui metit mercedẽ accipit:
et scimus quis promisit. ne eũ quidẽ qui pro noĩe suo
calicẽ aque frugide dederit sitienti. mercede ꝓp̾a cariturũ.
Nũquid tñ nõ in q̃ mẽsura mẽsus fuerit. sibi qͦ remetiet᷑.
auc in retributoẽ equabr ei qui nõ aquã porergens sed
sanguinẽ fundẽs ꝓpnatũ sibi biberit calicẽ saluatores.
calix uim meri. et quidẽ plenus mixto. Solus eĩ habuit

Expanded text:
cadere sit necesse. Solus qui est, causa est indeficiens: nec cadere sit necesse. Solus qui est, causa est indeficiens: nec flos feni, sed verbum Domini manet in aeternum . Denique coelum, inquit, et terra transibunt, verba autem mea non transibunt . 3. Prudenter itaque, dilectissimi, et utiliter elegistis propter verba labiorum ejus custodire vias duras; illic seminantes, ubi ne minima quidem portio vestri seminis valeat deperire. Sane qui parce seminat, non quidem non metet, sed parce metet . Nempe qui metit, mercedem accipit: et scimus quis promisit ne eum quidem qui pro nomine suo calicem aquae frigidae dederit sitienti, mercede propria cariturum . Nunquid tamen non in qua mensura mensus fuerit sibi quoque remetietur, aut in retributione aequabitur ei qui non aquam porrigens, sed sanguinem fundens, propinatum sibi biberit calicem Salvatoris? larus , calix vini meri, et quidem plenus mixto . Solus enim merum
Abbreviated transcription (Latin):
ait: ita et abundant consolatoẽs nr̃e per ip̃m. Usitatus
sermo. coĩs sermo ꝓpter deũ. ẜ plane nͥ nõ uacue dicit᷑
profundissimꝰ sermo. Crebro sonat inore hominũ. eciã a
ea ip̃a petunt᷑ propter deũ. q̃ tñ nõ sunt secundũ deũ: et id
sibi fieri quis obsecrat propter deũ. quod nõ desiderat ꝓpt̾
deum. magis autẽ forte contra eũ. Ceterũ uiuus plane
et efficax sermo: ubi nõ ꝑfunctorie. nõ usurpatorie. non
uelut quedã loquendi usu. uel arte ꝑsuadendi: sed ex pĩgue¬
dine ut dignũ ẽ deuotoĩs. et pura amimi intencõẽ procedit
Nẽpe et mũdus transit et cõcupiscentia eiꝰ. nec satis utili
posita aut stabilica firmiter ul cadente eo q̃ pro ea facta sũt
iudebunt᷑. Ubi enim causa ip̃a deficiet: quomodo nõ oia
quoq q̃ ei uidebant᷑ innxa parit᷑ euacuabunt. Propte̾a
corruptionẽ. quo udel oĩs caro femĩ et oĩs gloria eiurs
tanꝙ̃ flos fem: et ubi fenũ aruerit. florẽ quoq nichilomuꝰ

Expanded text:
 ita abundant etiam consolationes nostrae per ipsum . 2. Usitatus sermo, communis sermo, propter Deum: sed plane, ubi non vacue dicitur, profundissimus sermo. Crebro sonat in ore hominum, etiam ae ipsa petuntur propter Deum, quae tamen non sunt secundum Deum: et id ipsi fieri quis obsecrat propter Deum, quod non desiderat propter Deum, magis autem forte contra Deum. Caeterum vivus plane et efficax sermo, ubi non perfunctorie, non usurpatorie, non velut quodam usu loquendi, vel arte persuadendi; sed ex pinguedine, ut dignum est, devotionis, et pura animi intentione procedit. Nempe et mundus transit, et concupiscentia ejus; nec satis utiliter posita, aut stabilita firmiter, vel cadente eo, quae pro eo facta sunt, videbuntur. 851 Ubi enim causa ipsa deficiet, quomodo non omnia quoque quae ei videbantur innixa pariter evacuabuntur? Propterea corruptionem: quod videlicet omnis caro fenum, et gloria ejus tanquam flos feni; et ubi fenum aruerit, florem quoque nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
modo propt eñ cõstat fieri. sed ꝑ eũ. Deus eĩ est. qui oꝑat
in nobis et uelle et ꝑsicere pio bona uolũtate. hpẽ gͥ auchor.
ip̃e remunerator opis: ip̃e eciã remuneracõ tota: ut sũ¬
mũ illud bonũ auues ninirũ tã ꝑfecta ẽ simplicitas in
seip̃o. duplex quodãmodo ĩ nobrb uideat᷑ causa bonorũ. et¬

Expanded text:
eum? Deus enim est qui operatur in vobis et velle et perficere, pro bona voluntate . Ipse ergo auctor, ipse remunerator operis, ipse remuneratio tota: ut summum illud bonum, cujus nimirum tam perfecta est simplicitas in se ipso, duplex quodammodo videatur in nobis causa bonorum,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e. de mercede laboris. de fructu captiuitatis. Et quidẽ
dura omĩno captiuitas. nõ modo illa coĩs. quã ex ip̃a iam
conditiõẽ generis huãm toleramꝰ. sed hec quoq qua uolũ¬
tates mortificare ꝓprias et ꝑdere ꝓprias in hoc mũdo aĩa .
festiãtes. in hos tam rigide compedes discipline in hũc
tam grauẽ penitencie carcerẽ. dedunus nosmetip̃os. Mife¬
randa seruitus plane: s si coacta. s. si non spontanea uide̾t᷑.
Nuc uero cũ uolũtarie sacrificetis deo. nec ngerat᷑ ulla
nisi per ipam uoluntatẽ uiolẽtia uolũtati: ꝓfecto aliquid¬
ẽ in causai. Illud puto eẽ aliquid. quo maiꝰ aliquid eẽ nõ
potest. tin uero plangendũ iudet᷑ ꝙͣlibet magnũ. ꝙͣlibet
laboriosũ. qd propt̾ eũ fiat. Et si magnitudo ip̃a labores.

Expanded text:
egrinationis, de mercede laboris, de fructu captivitatis. Et quidem dura omnino captivitas, non modo illa communis, quam ex ipsa jam conditione generis toleramus humani, sed haec quoque qua voluntates mortificare proprias, etiam perdere proprias in hoc mundo animas festinantes, in hos tam rigidae compedes disciplinae, in hunc tam gravis poenitentiae carcerem dedimus nosmetipsos. Miseranda servitus plane, sed si coacta, sed si non spontanea videretur. Nunc vero cum voluntarie sacrificetis Deo, nec ingeratur ulla nisi per ipsam voluntatem violentia voluntati, profecto aliquid in causa est. Illud puto aliquid, quo majus aliquid esse non potest. An vero plangendum videtur quamlibet magnum, quamlibet laboriosum, quod propter Deum fiat? Etsi magnitudo ipsa laboris
Abbreviated transcription (Latin):
scd̃m eũ qui dixit. introibo in potẽcias diñ. duẽ memora¬
ꝑsonã pauꝑis. aut misereri ei ĩ iudicio. sed ã modestia
licet cohercendus huiusmodi pietatis affectꝰ. et eqͥtatis
ẽ dictanda sentẽçia. Qntomages ubi nulla animi col¬
luctacõ. ubi nulla poterit subintrare molestia: oportet
impleri qd dctm̃ ẽ absorti sũt uincti petre iudices eorũ
Absorti plane in affectũ iusticie. et petre soliditatẽ cui uicti
sunt uintãtes. Iuncti ĩquit petre: quã ꝓfecto solã ut seq̃rẽt¬
cet̾a onnã reliq̃runt. Nempe hoc ẽ qd introganti petro
quidnã accepturi eent: petra ip̃a respondit. Cum bederit
filurs hor̃s in sede maiestatis sue. sedebitrs et uos supor
nũtians ait. Dñs ad iudiciũ ueniet: cũ seniorib ppłi sui
Tu ne putes fiexibile quippiã muemendũ in iudicibus

Expanded text:
secundum eum qui dixit: Introibo in potentias Domini; Domine, memorasecundum eum qui dixit: Introibo in potentias Domini; Domine, memorasonam pauperis, aut misereri ejus in judicio: sed cum molestia licet, coercendus ejusmodi pietatis affectus, et aequitatis est dictanda sententia. Quanto magis ubi nulla animi colluctatio, ubi nulla poterit subintrare molestia, oportet impleri quod dictum est, Absorpti sunt juncti petrae judices eorum? Absorpti piane in affectum justitiae, et Petrae soliditatem, cui juncti sunt, imitantes. Juncti, inquit, petrae, quam profecto solam ut sequerentcaetera omnia reliquerunt. Nempe hoc est quod interroganti Petro quidnam accepturi essent, Petra ipsa respondit: Cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos super enuntians ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Tune putes flexibile quidpiam inveniendum in judicibus
Abbreviated transcription (Latin):
aeriarũ collega ptãtum.: ut poce quẽ uere dei et ueri parit̾
homĩs qui de celo uenisset oꝑaturis salutẽ ĩ medio¬
terre. huiꝰ mꝙͣ proditorẽ. nec celũ reciꝑet nec t̾ra sustinet.
Itaq oculis turs considerabrs et retbutoem pct̃õꝵ udebis
Primo quidẽ ob tuã euasiõem. scd̃o. ob omĩmodã secu¬
ritatẽ terrio quoq ob comparatõẽm: qͣrto ob ip̃ius iusti¬
cie ꝑfectã emulatoem. Erit eĩ iã tunc nõ miscdĩe sed
iudicii tempus: nec ulla oĩo credenda ẽ erga impios
futura illic miseratio: ubi nulla ẽ sꝑanda correptio ꝓcul
.i. affectus iocundos pariter et modestos. Uerũ ħ quidẽ
in mari. Nã in litore solos egit bonos: sic uidel gaudes
cũ gaudẽtib. ut ex hoc iã flere cum fientib nõ possit.
Alioquin quomodo ĩ nobis iudicabr hic mũdꝰ. isi huiꝰ
tenere affectiõis obliti. introductiq fuerimꝰ in cellã uinariã

Expanded text:
aeriarum collega potestatum: utpote quem veri Dei et veri pariter aeriarum collega potestatum: utpote quem veri Dei et veri pariter hominis, qui de coelo venisset oitorem, nec coelum reciperet, nec terra sustineret. 11. Itaque oculis tuis considerabis, et retributionem peccatorum videbis. Primo quidem, ob tuam evasionem; secundo, ob omnimodam securitatem; tertio quoque, ob comparationem; quarto, ob ipsius justitiae perfectam aemulationem. Erit enim jam tunc non misericordiae, sed judicii tempus: nec ulla omnino credenda est erga impios futura illic miseratio, ubi nec ulla speranda est correctio. Procul est affectus jucundos pariter et molestos. Verum hoc quidem in mari. Nam in littore solos eliget bonos, sic videlicet gaudens cum gaudentibus, ut ex hoc jam cum flentibus flere non possit. Alioquin quomodo in nobis judicabitur hic mundus, nisi hujus tenerae affectionis obliti, introductique fuerimus in cellam vinariam,
Abbreviated transcription (Latin):
ritu ur̃o ridebo. et subsannabo cũ uobis quod timebatis ad¬
uenerit. cũ irruerit repentina calamitas: et interitꝰ qͣsi
tempestas ingruerit. Quid gͦ in insipientiũ interitu sapiẽ
credinus placiturũ: nsi iustissimã dispositoẽm. et irrepre¬
hensibilẽ ordinẽ rerũ. Sane quod sapiẽ tunc placebit. sa¬
rum uideat᷑ fore quod dr̃. oculis cuis considerabis: qñ et
ridebis in interitu eoꝵ: nõ quod uelut q̃dã ĩmanitate crude¬
litatis in pp̃a tibi ultiõe complaceat: sed quod modus ip̃e
pulcherrimꝰ diuine ordinatiõrs ultra ꝙͣ credi possit usticie
zelatorem et amacorẽ equitatis oblectet. Ubi optime oĩa
cõstituta. et suũ ciuq cessisse locũ. ĩmo in suũ quẽq cessisse.
plenius et ꝑfectiꝰ illustrauit ueritate cognosces: quemodo
nõ onnã considerare. et in om̃bus om̃i moderatorẽ magm¬
ficare liberatut. Pulchre omim̃o petrꝰ apłs filiũ ꝑditiõrs
in locũ suũ abisse testatꝰ ẽ. quod in aere crepuerit medurs.

Expanded text:
cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit . Quid ergo in insipientium interitu Sapientiae credimus placiturum, nisi justissimam suam dispositionem, et irreprehensibilem ordinem rerum? Sane quod Sapientiae tunc placebit, sadurum videatur fore quod dicitur, Oculis tuis considerabis, quando et ridebis in eorum interitu: non quod velut quadam immanitate crudelitas in ipsa tibi ultione complaceat; sed quod modus ipse pulcherrimus divinae ordinationis ultra quam credi possit, justitiae relatorem et amatorem aequitatis oblectet. Ubi optime omnia constituta, et suum cuique cessisse locum, imo in suum quemque cessisse, plenius et perfectius illustrante veritate cognosces; quomodo non omnia considerare, et in omnibus omnium moderatorem magnificare libebit? Pulchre omnino Petrus apostolus filium perditionis in locum suum abiis setestatus est, quod in aere crepuerit medius ,
Abbreviated transcription (Latin):
et serp̃m. Incerimi sane a uolũtatib tuis auerte̾: et dio di¬
cata mẽbra nulla tibi temeritate usurpes: sciens quod
pietati sanctificata. nõ absq graui sacrilegio in bsus bani¬
tatis. curiositatis. uoluptatis. aut hiuoĩ secularis oꝑis
Corpus ĩquit nõ formcatõĩ. S cui: Nunquid cibi. pla¬
ne sit tibi liberũ. sed si errꝑe illud. aut ereptũ saltem
deiceps a fornicatoĩs impetu uendicare ꝓpris uirib
potes. Quod si forte non potes. ĩmo quia nõ poter sit
corpus nõ fornicatiomi sed dnõ. seruiatq interim lanca¬

Expanded text:
et se ipsum. Interim sane a voluntatibus tuis avertere, et Deo diet se ipsum. Interim sane a voluntatibus tuis avertere, et Deo dicata membra nulla tibi temeritate usurpes, sciens quod pietati sanctificata non absque gravi sacrilegio in usus vanitatis, curiositatis, voluptatis, aut ejusmodi saecularis operis Corpus, inquit, non fornicationi. Sed cui? Numquid tibi? Plane sit tibi liberum, sed si eripere illud, aut ereptum saltem deinceps a fornicationis impetu vindicare propriis viribus potes. Quod si forte non potes, imo quia vere non potes, sit corpus non fornicationi, sed Domino : serviatque interim sanc
Abbreviated transcription (Latin):
Cupienti siquidẽ porcoꝵ siliquas. nemo dabat: ut por/
oculus erat: qñ depredabat᷑ animã meã. Quia qui de
necessitate demũ coactꝰ sũ. beneficiũ refutare in manu
mediatoris: ut qd̾ om̃o nõ poterã. ip̃e sibi illud ab hostili
briter ꝙͣ ueraciter cõfitenũ quia dñs facit hec omĩa. Deniq
nemo sibi dubitet om̃imodis ẽẽ cauend. ne forte donec
adhuc dies mali sũt. et nulla usꝙͣ̃ securitas hoĩ. suã hac̃
possessionẽ. de manu cã pi.tãq prouidi tutoris. in ꝑicu¬
losam ꝑniciosãq interim libertatẽ recipere uelle p̃sumat
Quod̾ enĩ emulatͥ pater pro te emulat᷑ nec inudẽtie¬
sed prouidẽtie ẽ. quod sibi totã iubet manere suba̾m: ne
pereat tibi. Deniq ubi ad magnã illã sctam̃q ciuitatẽ
perueneris. cius fines posuit pacẽ. ubi nullꝰ iã hostiũ
timeat᷑ incursus: nõ modo reddet ce tibi. sed dabit insuper

Expanded text:
Cupienti siquidem porcorum siliquas nemo dabat, ut porciCupienti siquidem porcorum siliquas nemo dabat, ut porcioculus erat, quando depraedabatur animam meam? Qua quidem 847 necessitate demum coactus sum beneficium resignare  alias, refutare in manu dominatoris, ut quod omnino non poteram, ipse sibi illud ab hostili briter quam veraciter confitemini quia Dominus facit haec, omnia. Denique nemo sibi dubitet omnimodis esse cavendum, ne forte donec adhuc dies mali sunt, et nulla usquam securitas homini, hanc suam possessionem de manu tam pii, tamque providi tutoris, in periculosam perniciosamque interim libertatem recipere velle praesumat. Quod enim aemulatur Pater, pro te aemulatur: nec invidentiaesed providentiae est, quod sibi totam jubet manere substantiam, ne pereat tibi. Denique ubi ad magnam illam sanctamque civitatem perveneris, cujus fines posuit pacem, ubi nullus jam hostium timeatur incursus; non modo reddet te tibi, sed dabit insuper
Abbreviated transcription (Latin):
mea et in carne mea uidebo deũ. quẽ iusurus sum ego ip̃e
et oculi mei cõspecturi sũt et nõ alius. Et adiecit. Reposita
ẽ hec spes mea ĩ sii meo. forte tñ considerandũ actencurs
qd̾ ait oculi mei:. sicut et in ps . oculis ĩquit tuis considerat.
Nũquid eĩ mei eẽ oculi nuc udent᷑ Plane nõ mei. Nõnũꝙͣ
sane iuisi suc fuisse mei. quod ip̃i quoq ad eã ꝑtinẽ noscat᷑.
quã male feruaturꝰ accepi. paterne sube̾ portionẽ. Nẽpe
uelo citer profligata ẽ. uniuersã citiꝰ dissipaui. Occupauit
mẽbra omia lex pcl̃ĩ: libere intrauit mors ꝑ fenest̾s mea .
quus nimrũ factꝰ erã seruus etiã ego ip̃e. Miser equidẽ
seriuus nõ sane honñ seruiẽs. s nmũdo pctõ et cenoso.
Neqs enim mercẽnaria saltẽ conditiõe fannlabar: sed
plane seruili. Nisi forte mercedẽ quis dari putet. cui
eciã abus negat᷑ et cibus ip̃a quoq esurie perniciosior.

Expanded text:
mea, et in carne mea videbo Deum salvatorem meum: quemea, et in carne mea videbo Deum salvatorem meum: queet oculi mei conspecturi sunt: et adjecit, Reposita est haec spes mea in sinu meo . Forte tamen considerandum attentius quod ait, Oculi mei, sicut et in Psalmo, Oculis, inquit, tuis considerabis. Numquid enim mei esse oculi nunc videntur? Plane non mei. Nonnunquam sane visi sunt fuisse mei, quod ipsi quoque ad eam pertinere noscantur, quam male servaturus accepi, paternae substantiae portionem. Nempe velociter profligata est, universam citius dissipavi. Occupavit membra omnia lex peccati, libere intrabat mors per fenestras meas; cujus nimirum factus eram servus etiam ego ipse. Miser equidem servus, non sane homini serviens, sed immundo pecori et coenoso. Neque enim mercenaria saltem conditione famulabar, sed plane servili. Nisi forte mercedem quis dari putet, cui etiam cibus negatur, et cibus quoque ipsa esurie perniciosior.
Abbreviated transcription (Latin):
signant iusio pronitit᷑ oculorũ.: quod hoc quidẽ sũmũ in¬
terim aĩẽ desideriũ iudeat᷑ ut uideat bona. Credo ĩquit uide̾
bona dñi: in t̾ra iuuentiũ. dup̾mas nimirũ corporro sui
gestiõs ꝙͣ per fidẽ. Bane fides ex auditu. nõ ex iusu Demq
g sicut et inspe deficit oculꝰ aurrs ꝑficit sola. Dñs deus
aperiuir michi aurẽ ait ꝓpheta: sed qñq eciã oculũ reue¬
tẽ et exultacoem̃ ꝙͣ chesaurizat suꝑ te deus ciuis. Quid:
nõ ea modo q̃ interim quidẽ et li nõ uide̾ adhuc. et audire
tñ et credere pores: uerũ eciã qd̾ sicut nõ indit oculꝰ. sic nec
auris audiuit. nec in corhor̃s ascendit qd p̃pauie deꝰ diligẽ¬
tib se. Nimirũ tãta capiet oculꝰ resurrectiõis qͣnta nec
auditꝰ nec amnꝰ ip̃e nũc capiat. Ob hanc demq tã behe¬
mencẽ aiẽ cõcupiscentiã. uidendi salicet qd audit et credit.

Expanded text:
signanter visio promittitur oculorum, quod hoc quidem summum insignanter visio promittitur oculorum, quod hoc quidem summum interim animae desiderium videatur, ut videat bona. Credo, inquit, videre bona Domini in terra viventium . Supremas nimirum corporis sui gestiens, quam per fidem. Sane fides ex auditu, non ex visu. Deniq . Et in fide ergo, sicut et in spe, deficit oculus, auris proficit sola. Dominus Deus aperuit mihi aurem, ait propheta : sed quandoque etiam oculum revetem et exsultationem, quam thesaurizat super te Deus tuus. Quid? Plane non ea modo, quae interim quidem etsi non videre adhuc, et audire tamen, et credere potes; verum etiam quod sicut non vidit oculus, sic nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quod praeparavit Deus diligentibus se . Nimirum tanta capiet oculus resurrectionis, quanta nec auditus, nec animus ipse nunc capiat. Ob hanc denique tam vehementem animae concupiscentiam videndi, scilicet quod audit et credit,
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmortalitas michi cõmendat᷑: et ip̃iꝰ quoq astruit᷑ fides
corporee resurrectiõis. Nempe ruẽtib illis. futurꝰ sũ ipe
qui iudeã. et ne isti qͥ quib eotũ nouissimã intuear retri¬
butõem. oculi defuturi. Neq eĩ simpłi oculis. sed oculis ait
turs considerabis: istis utiq qui nũc lãguẽt pre mopio.
et deficĩt dum speras in deũ cuũ. et uere frẽs deficiunt
quos modo quidẽ nec leuare audes ad celũ. ip̃is plane
qui tociẽs interim fluũt lac̾mis. ac crebris compunctioib
concerunt᷑. Nec enĩ nouos tibi instaurandos putes: ẜ tuoꝰ
utiq restaurandos. Quid cñ de oculo dixerim: et siminu¬
tissima eminẽtissima cñ excellentissimaq humani corprs
portiõe. Reposita ẽ in siu meo beata sper: ex ꝓmissiõe utiq
ueritatis: ne capillũ quidẽ de capite ꝑiturũ. Forte tñict̾io¬

Expanded text:
immortalitas commendatur, et ipsius quoque fides astruitur immortalitas commendatur, et ipsius quoque fides astruitur corporeae resurrectionis. Nempe ruentibus illis futurus sum ipse qui videam, et ne isti quoque, quibus eorum novissimam intuear retributionem, oculi defuturi. Neque enim simpliciter oculis, sed oculis, ait, tuis considerabis: istis utique qui nunc languent prae inopia, et deficiunt, dum speras in Deum tuum. Et vere, fratres deficiunt quos modo quidem nec levare audes ad coelum; ipsis plane, qui toties interim fluunt lacrymis, ac crebris compunctionibus atteruntur. Nec enim novos tibi instaurandos putes, sed tuos utique restaurandos. Quid tamen de oculo dixerim, etsi minutissima, eminentissima tamen, excellentissimaque humani corporis portione? Reposita est in sinu nostro beata spes, ex promissitatis, nec capillum quidem de capite periturum . 3. Forte tamen idcir