comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tacere. Predicare cogor: t̾ritꝰ. terreo Timete mecum.
ut gaudeatis mecum: Netardes conuerti addm̃. Dnẽ uiae
retur: Ecce dico Nctardes c̃uertiaddm̃. neque differas
dedie indiem: Subito enim ueni& irieius. & intempore
erire uolo: qr egonolo: Melis est nolomeum: quolo
tium: Siloetargicus pat̃ tuus egrotar& int̾ manustuas.
& tuadec̃ s uiuenisegrotanti seni. & dicera medicus. peri¬
uellica si c hocparũ : stimulaeum. nemoriat᷑ pat̃ tuus
adessesiuuenisemsoneros: Iile inducẽ morbum solitus
m&. oculos grauedine illa p̾mente dauder& Tu contra
lamares patri Nolidormire : Atille : dimitteme. dor¬
mire uolo: Qtu Sedmedicꝰ dix̃: Siuoluerit dormire:¬
non dormiat & ille : Rogo dimitteine: Moriuolo: Sed
ego nolo dicis filius patri. quiutiq optante semori. & tam
uis differre mortẽ patristui. & illi quanto diutius iuuere:
cũ morituro sene patretuo. dñstclamat : Noli dormire

Expanded text:
tacere. Praedicare cogor: territus terreo. Timete mecum, tacere. Praedicare cogor: territus terreo. Timete mecum, ut gaudeatis mecum. Ne tardes converti ad Deum Domine, vide retur. Ecce dico, Ne tardes converti ad Deum, neque differas de die in diem. Subito enim veniet ira ejus, et in tempore Perire volo: quia ego nolo. Melius est ergo, Nolo meum, quam, Volo tuum. Si lethargicus pater tuus aegrotaret inter manus tuas, et tu adesses juvenis aegrotanti seni, et diceret medicus, Perivellica; si et hoc parum, stimula eum, ne moriatur pater tuus: adesses juvenis seni onerosus. Ille in dulcem morbum resolutus iret, oculos gravedine illa premente clauderet, tu contra clamares patri: Noli dormire. At ille: Dimitte me, dormire volo. non dormiat; at ille: Rogo, dimitte me, mori volo; sed ego nolo, dicis filius patri. Cui? utique optanti se mori. Et tamen vis differre mortem patris tui, et aliquanto diutius vivere cum morituro sene patre tuo. Dominus tibi clamat: Noli dormire,
Abbreviated transcription (Latin):
& tamen crastinum diẽ nemotͥ ꝓmisit Corrigete. audi
ñ sunt. sed & ieasunt Siamo: mea sunt Amate. & urãst
Sermo iste quẽ mododico. seriptura scã ÷ Si contẽpnuis
illum: aduersarius tuusẽ Sed audidnm̃ dicentem. Con¬
corda cum aduersario tuocito Audiant omnes uerhareci
tata. scripturȩ diuinȩ Omale dilator. ocrastini
male appetitor. audidom inum dicentẽ. Audiscrip.¬
turam scam̃ p̃ dicentẽ: Peistoloco speculator sum:
Hetardes conuertiaddm̃ neq differas dedie indiẽ.
Uide sin onuidit illos. uidit siñ inspexit illos qui
dicunt: Crastino beno uiuo: hodie male aiuam
& cumoras uenerit hocdicturus es Netardes c̃uerti
addm̃: neq differas deche indiom Subito eñuenia
ira eius. & imtempore uindictȩ disꝑdate nunqͥd
ego hoc scripsi : Nunquidego delere illud possum &
Si deleuero: timeo deleri Tacere illud possum. Timeo

Expanded text:
 tamen crastinum diem nemo tibi promisit. Corrige te, audi  tamen crastinum diem nemo tibi promisit. Corrige te, audi non sunt, sed et mea sunt; si amo, mea sunt; amate et vestra sunt. Sermo iste, quem modo dico, Scriptura sancta est, si contemnis illum, adversarius tuus est. Sed audi Dominum dicentem: Concorda cum adversarto Scripturae divinae. O male dilator, o crastini male appetitor, audi Dominum dicentem, audi Scripturam sanctam praedicentem. De isto loco speculator sum. Ne tardes converti ad Deum, neque differas de die in diem. Vide si non vidit illos, vide si non inspexit illos qdicunt: Crastino bene vivo, hodie male vivam. Et cum cras venerit, hoc dicturus es. Ne tardes converti ad Deum, neque differas de die in diem. Subito enim veniet ira ejus, et in tempore vindictae disperdet te. Numquid ego hoc scripsi? Numquid ego delere illud possum? Si delevero, timeo deleri. Tacere illud possum: timeo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittit: Cerum.ẽ. quod promittit. hanc ꝑmisit punicũ
filium suum : Sed quiduis addere dies malos dieb malis:
sufficiat dieimalitia sua Malus dies hesternus. malus
& hodiernus. malusce crastinus Anputaseẽ. bonos
dies. quando facissatis uoluptatib tuis. quando in lixu¬
rus enutriscortuum. quando insidiaris alienȩ pudici¬
ciȩ quando fraude contristas proximumtuum. quan¬
do cõmendata negas. quando falsum ꝓnũmoiuras.
quando exhibes cͥbonum prandium. idõputas quiabo¬
num diẽ ducis: Vndefieri potest ut dies bonisit cũmalus
lege mihi quo modolegis ꝓpħam. euangelium. a postolum.
quia cũte conuerteris. del& dsom̃s iniquitestuas. aut lege
mihi ubitibi ꝓmissus est erastinꝰdies. & uiue crastino die
male Quanꝗ fr̃ m̃s ñt hoc debui dicere. longaerit forte
uitatua Si longaerit. bonasit Quare uis habere uitam

Expanded text:
promittit, verum est quod promittit, hanc promisit per unicum promittit, verum est quod promittit, hanc promisit per unicum Filium suum. Sed quid vis addere dies malos diebus malis? Sufficiat diei malitia sua . Malus dies hesternus, malus et hodiernus, malus et crastinus. An putas esse bonos dies, quando facis satis voluptatibus tuis, quando in luxuriis enutris cor tuum, quando insidiaris alienae pudicitiae, quando fraude contristas proximum tuum, quando commendata negas, quando falsum pro nummo juras? Quando exhibes tibi bonum prandium, ideo putas quia bonum diem ducis? Unde fieri potest ut dies bonus sit, cum malus lege mihi, quomodo legis Prophetam, Evangelium, Apostolum, quia cum te converteris, delet Deus omnes iniquitates tuas: lege mihi ubi tibi promissus est crastinus dies, et vive crastino die male. Quanquam, frater meus, non tibi hoc debui dicere. Longa erit forte vita tua: si longa erit, bona sit. Quare vis habere longam
Abbreviated transcription (Latin):
dicisinanimotuo: Ponus .ẽ. ds̃ misericors : ds̃. ignoscit omnia.
non reddit mala ꝓmalis: Audiapłm dicentẽ: Ignoras qui a
patientia dĩ. adpenitentiam te adducit: quiergo restat: quasi
obtininmus apudte aliquid Suntraute ĩ ncor quoddixi: uideo
quidmihi respondeat᷑ Uerum est: Necdesꝑout despando periã:
suꝑmeẽ: lamituillam spemhabeo: nec illud mihidico: Bonus ẽ
quomodouolo Isti sunt quinos fatigant: plurimisunt. molest
sunt: Adhuc modicum tẽpus uiuam quomodo uolo
Postea quando me correxero. Utiquȩ uerũ ẽ. qđ d rẽ ꝓpha
Nolo mottẽ impii. tantum conuertat᷑ inpiusauia sua pessima.
& uiuat Quando conuersus fuero: delebit omnia mala
mea: Quare ñ addo aliquid uoluptatib meis. & uiuo
quantum uolo quomodo uolo posteame c̃uersurus
addm̃ : Quare hoc dicis fr̃: Quare q̃uia ꝓmisit ds̃ indulgen¬
tiam si me mutauero: Uideo scio. Promisit indulgentiam
ꝑsc̃m ꝓpħam: haneꝓmittit & ꝑme miniũ seruum suũ

Expanded text:
dicis in animo tuo: Bonus est Deus, misericors est Deus, ignoscit omnia, non reddet mala pro malis. Audi Apostolum dicentem: Ignoras quoniam patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Quid ergo restat? Quasi fecisti aliquid, si intravit in cor quod dixi. Video quid mihi respondeatur: verum est, nec despero super me est, jam nullam spem habeo; nec illud mihi dico: Bonus est quomodo volo. Isti sunt qui nos fatigant; plurimi sunt, molesti sunt. Adhuc modicum tempus vivam quomodo volo, postea, quando me correxero; utique verum est quod dixit Propheta; Nolo mortem impii, quantum revertatur impius a via pessima, et vivat: quando conversus fuero, delebit omnia mala mea, quare non addo aliquid voluptatibus meis, et vivo quantum volo, quomodo volo, postea me conversurus ad Deum? Quare hoc dicis, frater? quare? Quia promisit Deus indulgentiam, si me mutavero. Video, scio promisit indulgentiamm hanc promittit, et per me minimum servum suum
Abbreviated transcription (Latin):
qpud lioci peecat stelle sicsuit posite necesseest u faiciat
poio peccatun. Dictigͣ ꝑmathematicos. qe stellafauĩ as
nomo peccatu am ipse nonpeceat: si cit blasphemias
conuertit indm̃. Creator em̃stellarum: As clernor¬
tub qiosd leninanicheos itasuggerit: Nontupeceas Guns
ten bnorum peraui: tunon habes petcatum: Dic hȩc animȩ.
quando hioino dic̃. qđ inse fecerit ut peerar&e. Quando dicit
mulat confiteri.: indulgentiam nonmeret᷑ accipere:
Rospond& ento & dic̃: diabo ł hocfec̃ quasi reuera tracerte
eumdiabolꝰ aut uiolentiã fecerit Suadere enim¬
cum ꝑdi adutorium in potestte tuasit utrum c̃sentias
diabsolo quare non magisdõ ꝗ ipsi obtẽperare deliberas:
ienm sosus diaboł dante consilium & dstacerte. haberesqđ
quareelia smortẽ & deseris intam & magis uisseqͥ diabolũ¬

Expanded text:
quid homo peccat? Stellae sic sunt positae, necesse est ut faciat homo peccatum. Dicit ergo per mathematicos quia stella facit ut homo peccet; nam ipse non peccat. Sic blasphemias convertit in Deum. Creator enim stellarum Deper quosdam Manichaeos ita suggerit: Non tu peccas, gens tenebrarum peccat; tu non habes peccatum. Dicit haec animae, quando homo dicit quod ipse fecerit ut peccaret. Quando enim dmulat confiteri, indulgentiam non meretur accipere. Respondet ergo et dicit, Diabolus hoc fecit: quasi revera traxerit eum diabolus, aut violentiacum per Dei adjutorium in potestate tua sit, utrum consentias diabolo; quare non magis Deo, quam ipsi obtemperare deliberas? Si enim solus diabolus daret consilium, et Deus taceret; haberes quod quare eligis mortem, et deseris vitam; et magis vis sequi diabolu
Abbreviated transcription (Latin):
conficent iam quasi in aꝑtum sinum indulgentiam panitꝰ
eratdare : E xcusas. daudissimum indudis pecatum.
exdudis indulgentiam peccati : Ecce qđ fecisti nonuttollertẽ
pectatum qđ drei iamdudum. sedut it̃ cluderitur medicia
peccati: Sanare te habebat ds ꝓindulgeritu
si fatereris: queris ꝑ quẽ exeuses iod uͦ quarit
illt que ꝓtę puniat : Dic ergo deuoti cor hec
uari addidit ego dieiꝰ ꝓꝑt mant elucos que licunt
ntupeccas: claia. ego dixi dñe tauereri mei
sana anima uea qm̃ peccauit tibi  Sana ane
Consiterentantu uulnꝰ tuũ. iace sub manibi mediei
patient ĩplora auxiliũ Fou& urit scuti rqua¬
nmit tolera . tantũ noli retendere nusi ut sauete

Expanded text:
confitenti tanquam in apertum sinum indulgentiam paratus confitenti tanquam in apertum sinum indulgentiam paratus erat dare; excusas, claudis sinum, includis peccatum, excludis indulgentiam peccati. Ecce quid fecisti: non ut tolleretur peccatum, ut dixi jamdudum; sed ut intercluderetur medicina peccati. Sanare te habebat Deus per indulgentiam, si fatereris: quaeris per quem excuses; sed non quaerit ille quem pro te puniat. 5. CoQuare addidit, Ego dixi? Propter Manichaeos, qui dicunt, Non tu peccas. Clama, Ego dixi, Domine, miserere mei: sana animam meam, quoniam peccavi tibi . Sanat te Deus; confitere tantum vulnus tuum. Jaces sub manibus medici, patienter implora auxilium. Fovet, urit, secat, aequanimiter tolera; tantum noli attendere, nisi ut saneris.
Abbreviated transcription (Latin):
esous oetr̃ im̃i quart satanas seduat ad peaandim. eum
a nobi consensum: sed pete Nos diabolum non adiuuemus
xuineimꝰ: Dat qui dem ille consilium: seddõ adiuuantt¬
quando dic homo qdlasnctus : asitan: Quando dic seductum
conficit᷑ en parte: sedtamen nogat sefecisse ae dic: Egonihi
fecri diabolꝰ ft̃: Conatꝰ ÷ dicere illudadam: Ipse enim
cecusare seuoluit demuliere: mulier excusare seuo luit
deserpente: Oñ saut̃ ds quiliberum arbitrium dedts aoi
&̃ tum eo p̃ceptum suum aduers serpentis uenen a forma¬
uerit: non audiuit istas excusationes: Quia &mulier
ppterea dadierat ut doceretur aurro. ñutdocer& uirũ:
& sicerat constitutit uoluntas amborum. sicerat fabricatũ
serpensinsua falsitate confusus rtmnanerte homo indnõ
creaeo⁊e firmatꝰ: Ipsa sunt uerba mala quȩ diximus
ꝑ modo serpens uuit suadere excusationes ptecatorum
Tuno fet̃ qđ accuset modoaut uult facere q eatuset. di

Expanded text:
es charissimi, quare satanas seducit ad peccandum, cum a nobis consensum, sed petit. Nos diabolum non adjuvemus; et vincimus. Dat quidem ille consilium: sed, Deo auxiliantQuando dicit homo quod seductus est a satana, quando dicit se seductum, confitetur ex parte: sed tamen negat se fecisse, et dicit, Ego nihil feci, diabolus fecit. Conatus est dicere illud Adam: ipse enim excusare se voluit de muliere; mulier excusare se voluit de serpente: Dominus autem Deus, qui liberum arbitrium dedit homini, et eum praecepto suo adversus serpentis venena firmaverat, non audivit istas excusationes: quia et mulier propterea data erat, ut doceretur a viro, non ut doceret virum; et sic erat constituta voluntas amborum, sic erat fabricatum i, discederet serpens in sua falsitate confusus, et remaneret homo in Domino creatore firmatus. Ipsa sunt mala verba quae diximus: quia modo serpens vult suadere excusationes peccatorum. Tunc fecit quod accuses; modo autem vult facere quod excuses. Deus
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ uirilit̾age : & c̃fortetur cortuum & sustinednm
quid est sustine dnm: Vt tunc accipias quandodabit:
ñtunc exigas quandouis Tempusdandi nondum. ẽ.
ustinuitte. sustine illum: Quid est qđ dix̃. sustinui̾te:
sustine illum: guamiuste uiuis. sii amadillum conuersus es:
sitibi displicent factatua p̃terita. suam placuit tͥ eligere uitam
bonam nouam : noli festinare exigere: Sustinuitte ut mu¬
tares uitam malam: sustine illum ut coron& uitambonam
Iamsi& ille non sustiner&. Ñ e&̃ cuidar&e Sustine ergo. quia
sustentatuses : Iuuꝰ qui nonius corrigi. oquis quis hices. qui
adhuc nonuis corrigi. quasiunussit. magis dicere debui.
quidtibi ꝓmittis : desꝑando peris. ansꝑando : Quisquis des¬
pando ꝑis: hocdicis in animatua Iniquitas mea suꝑme
est: inpeccatis meis c̃tabesco. quȩ mͥspes ÷ uiuendi : Audi
ꝓpħam dicentẽ: Nolo mortẽ impii tantum reueramur¬

Expanded text:
inum, viriliter age, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Quid est: Sustine Dominum? ut tunc accipias, quando dabit, non tunc exigas quando vis. Tempus dandi nondum est; sustinuit te, sustine illum. Quid est quod dixi, sustinuit te, sustine illum? si jam juste vivis, si jam ad illum conversus es, si tibi displicent facta tua praeterita, si jam placuit tibi eligere vitam bonam novam, noli festinare exigere, sustinuit te, ut mutares vitam malam, sustine illum, ut coronet vitam bonam. Si te ille non sustineret, non esset cui daret; sustine ergo quia sustentatus es. Tu vero, qui non vis corrigi; o quisquis hic es, qui adhuc non vis corrigi; quasi unus sit; magis dicere debui quid tibi promittis? Desperando peris, an sperando? Quisquis desperando peris hoc dicis in animo tuo: Iniquitas mea super me est, in Peccatis meis contabesco, quae mihi spes est vivendi? Audi Prophetam dicentem: Nolo mortem impii, quantum rever
Abbreviated transcription (Latin):
romde fr̃s concupiscite uitam. & diligite
uidere diesbonos ubiulla noxbrte: uitt in
inquãdia malus nontimeat᷑: Dusbonos.
inquib nunꝗ uita finiat᷑: Sedsihanc mercedẽ
diligitis: tauete neopus cuius ea mertes : reci se¬
tis : Illam eñpacẽ querendo sequimine Queru
aue manib uris nocte coramdõ. & ñ decipiemini
nocte nisi intribulatione: Quidẽ coram do
nin conscientiȩ puritate. Sicui uendo &e hoc
amando habebitis dm̃ ic̃teplatione. & in illo
uitam sine defectione Dies bonos sine contene¬
bratione. pacẽ sine dissensione¬

Expanded text:
res, concupiscite vitam, et diligite videre dies bonos ubi nulla nox erit: vitam in qua dies malus non timeatur; dies bonos, in quibus nunquam vita finiatur. Sed si hanc mercedem diligitis, cavete ne opus, cujus ea merces est, recusetis. Illam enim pacem quaerendo sequimini: quaerite autem manibus vestris nocte coram Deo, et non decipiemini tris? Quid est nocte, nisi in tribulatione? Quid est coram Deo, nisi conscientiae puritate? Sic vivendo et hoc amando, habebitis Deum in contemplatione, et in illo vitam sine defectione; dies bonos sine contenebratione, pacem sine dissensione
Abbreviated transcription (Latin):
extuleris supꝰ alium ñ lm̃tem esatꝰ teneberis ñdũ laudator
m̃s eris. Prino ergo corrigere auiapessima. incipe uiuere
bene. intelliget quia noncorrigeris nisi domodĩ: Adnõ
euinigressus hominis dirigent᷑: Hocc umutellexeris faue
& alusut sint quod&tues: qr hoc eras &tuqđ illisunt: faue
dant: Nonergo laudat quicuiniamceꝑit benouiuere :
de suo putat cc̃. quod ben̾euiuit. ñacceptum adõ. Necille
laudat. qui cum sciat sequodbeneuiuit accepisse ado
tamenusq ad seuult eẽ. diuitẽ dm̃. & nonuult ut &ulus
sit misericonrs ds̃: lie iaq qͥ dicebat. Grãs agotibids̃ qđ non
sum sic oterihõ es. iniusti raptores. adulteri. sic & publi¬
canꝰ iste. nonne & mihi potuerat dicere. donnne dona
& publidano huic quod mibi donasti. supple oe mihi qui
nondum dedisti: sediam quasi saturatꝰ ructabat. Pauꝑ
pecatori. ideo descendit iustificatꝰ publicanꝰ. magis ꝗ ille

Expanded text:
extuleris supra alium non habentem, elatus teneberis, nondum laudator extuleris supra alium non habentem, elatus teneberis, nondum laudator meus eris. Primo ergo corrigere a via pessima, incipe bene vivere, intellige quia non corrigeris, nisi dono Dei: A Domino enim gressus hominis dirigentur . Hoc cum intellexeris, fave et aliis, ut sint quod et tu es: quia hoc eras et tu quod illi sunt. Fave dare. Non ergo laudat, qui cum jam coeperit bene vivere, de suo putat esse quod bene vivit, non acceptum a Deo: nec ille laudat, qui cum sciat se quod bene vivit, accepisse a Deo, tamen usque ad se vult esse divitem Deum et non vult ut et aliis sit misericorsum sicut caeteri hominum, injusti, raptores, adulteri, sicut et Publicanus iste; nonne et ibi poterat dicere, Domine, dona et Publicano huic quod mihi donasti, supple et mihi quae nondum dedisti? Sed jam quasi saturatus ructabat. Pauper sto mihi peccatori. Ideo descendit justificatus Publicanus magis quam ille
Abbreviated transcription (Latin):
quod laudas dm̃ ilł en imquibene uiunt ꝓꝰdest quod
laudant: Tuaut̃ si laudas &e peccare ñ deseris. nhiltͥ pdest¬
V o quidine laudas: audiscripturam dicentẽ: Non: speciosa
lausinore peccatoris : Sienim maleuuus & honadicis. ñdum
laudas: Nolote et̃. latronem in sultentẽ erucidñ Sed necce
illum uoloeẽ inteplo iactantẽ meritasila. & occultantẽ
uulnera sua: Sifueri siniquus & ꝑseueratis imlla imqͥtate
nondicotibi non ꝓderitlaus. sed non melaudas: laudẽ istam¬
contẽpseris. aut te suꝑ extuleris: & tamꝗ gł ans demerias tuis.
ñme laudas Necille melaudat qui male iuuit: nec ille
nelaudat quiquasi denio bene uiuit: Sednimquid ille
pharis cus quasi desuõ tał erat. cũdicente. Grãstibi ago quia
non sum sic̃ceteri homines: Grãs dõ agebat. exeo qđ bonum¬
inse habebat Quanius ergo boni aliquid intesit: nonexte eẽ
qđ bonumẽ. sed adõ accepisse ꝓfitere. tamen in eoipso site

Expanded text:
quod laudas Deum. Illis enim qui bene vivunt, prodest quod laudant; tu autem si laudas et peccata non deseris, nihil tibi prodest, Utquid me laudas? Audi Scripturam dicentem, Non est speciosa laus in ore peccatoris . Si enim male vivis, et bona dicis, nondum laudas. Nolo te esse latronem insultantem cruci Domini: sed nec te illum volo esse in templo jactantem merita sua, et occultantem vulnera sua. Si fueris iniquus, et perseverans in illa iniquitate, non dico tibi, non contempseris, et superextuleris te tanquam glorians de meritis tuis, non me laudas. Nec ille me laudat qui male vivit; nec ille me laudat qui quasi de suo bene vivit. Sed numquid ille Pharisaeus, quasi de suo talis erat, cum diceret, Gratias tibi ago, quia non sum sicut caeteri homines? Gratias Deo agebat ex eo qin se habebat. Quamvis ergo boni aliquid in te sit, non ex te esse quod bonum est, sed a Deo te accepisse profitere. Tamen in eo ipso si te
Abbreviated transcription (Latin):
adquendam. siuis uenire aduitã serua man¬
data. timcũ interrogati. qͥs: homo qui uult
uitam & respondebimꝰ nos uelle uitam:
Sietiam subipso ꝑcussoris ictu. ueritatem
seruabimꝰ intestimonio: mortẽ ẽtepnimus
inmundo. uitam c̃seqͥmꝰ incelo: hoodedieb
dicint᷑ honi & non sunt. inse pulturã cordis
pepularũ aggeres in luxuriȩ cumolentiȩ
gurgitib: inturpissima s ingluinarũ uolupttes:
Siergo ꝓpĩ istosdies quasi ꝓpt̃ dies bonos. susceꝑimꝰ
p̃ceptum ut labia nonloquant᷑ dolũ : plerunq:
tales diescogunt amotores suos loqui dolum.
& tales dies negant᷑ eis qͥñ loqunt᷑ dolũ: Quid enim

Expanded text:
itam, serva mandata : tunc vero interrogati, Quis est homo qui vult vitam; respondemus nos velle vitam, et si etiam sub ipso percussoris ictu veritatem servabimus in testimonio, mortem contemnimus in mundo, vitam consequimur in coelo. 4. Dies dicuntur, et non sunt, in sepultura cordis per epularum aggeres, in luxuriae ac vinolentiae gurgitibus, in turpissimis ingluvium voluptatibus: si ergo propter istos dies, quasi propter dies bonos, susceperimus praeceptum, ut labia nostra non loquantur dolum; plerumque tales dies cogunt amatores suos loqui dolum, et tales dies negantur eis qui non loquuntur dolum. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
tio ꝓpt̃beneficiadĩ terrena actẽporalia facienda credant᷑ sed potiꝰ
ꝓpt̃ illud quodde suꝑ semptõnum sporit fides. quȩ ꝑdilectionẽ
oꝑat᷑: in ꝓfundo aũt pars illa ligni q̃uit rȩ abdito defixa lat&.
sedinde consurgit illud omẽ qđ emi n&e. sic̃ ex occulta
dĩ uoluntate uocat᷑ homo ad partitipationẽ tantȩ
ꝗt̃e aliꝰ sic. aliꝰautẽ sic Suꝑ eminentẽ uero scientiȩ

Expanded text:
ter beneficia Dei, terrena ac temporalia facienda credantur, sed potius propter illud quod desuper sempiternum sperat fides, quae per dilectionem operatur. In profundo autem, pars illa ligni, quae in terra abdita defixa latet, sed inde consurgit illud omne quod eminet, sicut ex occulta Dei voluntate vocatur homo ad participationem tantae gratiae, alius sic, alius autem sic, supereminentem vero scientiae
Abbreviated transcription (Latin):
ego benefeci. ego illitantum dedi: Cidubona quȩ pillos
bonis q̃ ante se habebant: peccataque post dorsum
ꝓiecerant ante eorum faciẽ reuocaba̾nt᷑ & sine ullo
t̃minosustinebunt suppliciũ. qui sibi dumuiuerent
noluer̃ ꝓuidere remediũ & haet quidem faciunt
illi: qui plusdiligunt p̃sentia ꝗ futura Quiuero
deanime suesalute ad tentius cogitant: econtrario

Expanded text:
ego illi benefeci, ego illi tantum dedi. Et dum bona quae per illos ego illi benefeci, ego illi tantum dedi. Et dum bona quae per illos bonis, quae ante se habebant, peccata quae post dorsum projecerant, ante faciem eorum revocantur: et sine ullo termino sustinebunt supplicium, qui sibi, dum viverent, noluerunt providere remedium. Et haec quidem faciunt illi, qui plus diligunt praesentia quam futura. Qui vero de animae suae salute attentius cogitant, e contrario
Abbreviated transcription (Latin):
ele rosimilist: s aromest qiua mala factaua
placent tͥ placere putas & mihidõ. qr ñstate pateris
ultorem: Uistenere participẽ & tanꝗ corruptũ iudicẽ:
p̃dȩsotiũ uis habere : Demultis quȩ rapuisti
poruas elemosinas faciens. & adhuc peccata ñdeserens.
quasi corrupto iudice putas teposse redimere. cũsietiã
inique quoderotibi similis : Arguãte Quando ueni&
arguendote : quidtͥ faciã : Modo te non uides. faciam
ut iud eas te Quia siuidereste & displiceres tibi: placeres
mihi: Quia uero ñte uidens placiustitib: displicebis
Quidem̃ius latere teipsum Indorsotuo tibies. nonte
ante tuã faciẽponam Uidehis foeditatẽ tuã. nonut
corrigas. sed ut erubescas Modoeium fr̃s carissimi om̃s
amacores lurumg . qcũ delectatione faciunt iniqͥtatẽ
peccatasua pͦdorsum ꝓiciunt Siuͦ aliquid bonicasu
alicquouel ꝑ qualib& occasionem fecerint: ante se põ¬
nunt & inde assidue głantͦ. & dicunt Ego illulibaui.

Expanded text:
 similis. Parum est quia mala facta placent tibi, placere putas et mihi. Deum quia non statim pateris ultorem, vis tenere participem, et tanquam corruptum judicem praedae socium vis habere. De multis quae rapuisti parvas eleemosynas faciens, et adhuc peccata non deserens, quasi corruptum judicem putas te posse redimere: cum, si etiinique, quod ero tibi similis. Arguam te. Quando venietarguendo te? quid tibi faciam? Modo te non vides: facio ut videas te; quia si videres te, et displiceres tibi, placeres mihi: quia vero te non videns placuisti tibi, displicebis Quid enim vis latere te ipsum. In dorso tuo tibi es, non tante faciem tuam ponam. Videbis foeditatem tuam, non ut corrigas, sed ut erubescas. Modo enim, fratres charissimi, omnes amatores luxuriae, et qui cum delectatione faciunt iniquitatem, peccata sua post dorsum projiciunt: si vero aliquid boni casu aliquo vel per quamlibet occasionem fecerint, ante se ponunt: et inde assidue gloriantur, et dicunt: Ego illum liberavi,
Abbreviated transcription (Latin):
& patrẽ Ego hȩc uerba apli pault sic itelligere uolo
nlatitudinem. bonaoꝑa caritatis: In longrtudine
ꝑ seuerantiam usq infinẽ In altitudine. spẽ cę̧lestiũ
etiam sacram̃to crucis inlatitudine accipiat᷑ transuer¬
sum lignum ꝑ quod extendunt᷑ manꝰ. ꝓpt̾ oꝑum significa¬
tionem : In lougitodine. ab ipso usq in terram. ubi totũ
corpꝰ crucifixum stare uidetur. qđ significat ꝑsistere
hoc ÷ longanimit̾ ꝑmanere: in altitudinom ab ipso trans¬

Expanded text:
et patrem\'. Ego haec uerba apostoli Pauli sic intellegere soleo: in latitudine bona opera caritatis, in longitudine perseuerantiam usque in finem, in altitudine spem caelestium etiam sacramento crucis, ut in latitudine accipiatur transuersum lignum, quo extenduntur manus, propter operum significationem; in longitudine ab ipso usque in terram, ubi totum corpus crucifixum stare uidetur, quod significat persistere, hoc est longanimiter permanere; in altitudine ab ipso trans
Abbreviated transcription (Latin):
re q̃nt̃ fr̃slmĩ cũpsalmista cantamꝰ uersiculum
illum: ꝓ quem detractores spirital gladio feriunt᷑
Sicenimait: sclens aduersus frem tuum detra¬
hebas & aduers filiũ matristuae ponebas scan¬
dalum: Quodaũt dixsedens. hoc ostendere
uoluit qđ ñ transitoue degaxerit necei subreptũ
sit ut male deꝓximo loq̃ra᷑: Sedens id ÷ exotio
qu asi adhocuocabas. ut derogares preimo tuo
Laec fecistiatacui Nemo fr̃s carissimi falsa securi¬
tate sedecipiat. & putae seande tribunal xp̃i non
suueriritĩ in tadistuli. patientiã tͥ ꝓlongaui
penitẽntiã tua duiexpectãui.haec fitiffitacui:
io aũtcũ adhuc expeclarẽ ut tepeniter&. ⁊uiline

Expanded text:
res charissimi, cum Psalmista cantamus versiculum illum, per quem detractores spirituali gladio feriuntur. Sic enim ait: Sedens adversus fratrem tuum detrahebas, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Quod autem dixit, Sedens, hoc ostendere voluit quod non transitorie detraxerit, nec ei subreptum sit, ut male de proximo loqueretur. Sedens, id est, ex otio: quasi ad hoc vacans, ut derogares proximo tuo. Haec fecisti, et tacui. Nemo, fratres charissimi, falsa securitate se decipiat, et putet se ante tribunal Christi non severitatem meam distuli, patientiam tibi prolongavi, poenitentiam tuam diu exspectavi? Haec fecisti, et tacui. Ego autem cum adhuc exspectarem, ut t
Abbreviated transcription (Latin):
seli d ꝑmanebit: Non eos nouit terra mouentũ
sedte rauiuentiũ. Asquisquisiuntellexert
&alexerit: linguã cohbeat amalo & sieam
tertoi mortis cogat ad malum: labia eiꝰ nonlo¬
quant᷑ dolũ. et sidieb fallacit̾ bonisinuttee
ad malũ dedin& amalo &iam int̾ mala faciat

Expanded text:
ermanebit; non eos novit terra morientium, sed terra viventium. Hos quisquis intellexerit et dilexerit, linguam cohibet a malo: et si eum terror mortis cogat ad malum, labia ejus non loquuntur dolum: et si diebus fallaciter bonis invitetur ad dolum, declinat a malo etiam inter bona, fac
Abbreviated transcription (Latin):
disunt: Pro uidesihanc uitã inquanc̃ suem.
intellexerimꝰ in eo qđ dictũ ÷. Quis : P
qui uult uitã. & ppt̃hanc habendam q̃
conectunt᷑ p̃cepta faciamꝰ. quid acturi
sumꝰ cũ aliquis in malitia potens mortẽ
nobfuerit cõminatꝰ nisi falsum testimoniũ
dixerim : Profecto eiũ sifater u anđ iuo

Expanded text:
roinde si hanc vitam, in qua nunc sumus, intellexerimus in eo quod dictum est, Quis est homo qui vult vitam? et propter hanc habendam quae connectuntur praecepta faciamus; quid acturi sumus, cum aliquis in malitia potens mortem nobis fuerit comminatus, nisi falsum testimonium dixerimus? Profecto enim si fecerimus quo
Abbreviated transcription (Latin):
timere nebreuissit Nam site sollicito bene
agit᷑: tesecuro cito finiet᷑ Succedit einanq:
uita ȩt̾na. si ne metubeata sine fine limga:
Deilla quippe interrogat quidicit: Qius ÷ homo
hac aut uita ub& nosa postoł redimere tẽpꝰ
qindies malist. Et quid ÷ redimere tẽp nisi

Expanded text:
timere ne brevis sit. Nam si te sollicito bene timere ne brevis sit. Nam si te sollicito bene agitur, te securo cito finietur. Succedet ei namque vita aeterna, sine metu beata, sine fine longa. De illa quippe interrogat, qui dicit, Quis est homo hac autem vita jubet nos Apostolus redimere tempus, quoniam dies mali sunt . Et quid est redimere tempus, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
siquẽ ad modum uult eã longuã sic uell&
abonam: Quantũ est aũt in hac uitalongum.
qd erit aliquando finitũ : & qđ erat longũ
erit nullum. quia & quando erat ñstabat
quando ꝓducebat᷑ non augehatur. nec addendo
igitur esamator longeuitȩ: esto potius amator¬
bone uitȩ : Namsimale uiuere uolueris.
longauita ñ erit uere bonũ sederit longum
malum: Uide aũt quis absurdus atq ꝑuers.
cũte uitã fateris plusamare quillam: uillam
uis potius bonam habe quitã nam ut inh¬
ando & male concupiscendo adipiscaris
uillã. fraudando efficis uitã malã: Lam̃
sitibi diceret᷑. siate quereret᷑ utrũ malles
uillabona carere ꝑdendo. anuita mala
moriendo: responderes tesi utrunq
tenere non posses paratiorem eẽ ut ulla tib
auferret᷑: Curigit᷑ nonsic amat᷑ uita ut sit
etiambona. quȩ abste omnib tuis bonis
p̃fertur oiãmala: Cupiscerte ut longa sit
lica malasit Iinmo fac utbonas it. & noli

Expanded text:
si quemadmodum vult eam longam, sic velit et bonam. Quantum est autem in hac vita, longum, quod erit aliquando finitum? Et quod erat longum, erit nullum: quia et quando erat, non stabat; quando producebatur, non augebatur; nec addendo igitur es amator longae vitae, esto potius bonae vitae. Nam si male vivere volueris, longa vita non erit verum bonum, sed erit longum malum. Vide autem quam sis absurdus atque perversus: cum te vitam fatearis plus amare, quam villam villam vis potius bonam habere, quam vitam. Nam ut inhiando et male concupiscendo adipiscaris villam bonam, fraudando efficis vitam malam. Tamen si tibi diceretur, si a te quaereretur, utrum malles villa bona carere perdendo, an vita mala moriendo; responderes, te, si utrumque retinere non posses, paratiorem esse ut villa tibi auferretur. Cur igitur non sic amatur vita, ut sit etiam bona, quae abs te omnibus tuis bonis praefertur etiam mala? Cupis certe ut longa sit, licet mala sit: imo fac ut bona sit, et noli
Abbreviated transcription (Latin):
ocans humanum genꝰ sp̃sdĩ iubendo
quid facere & ꝓmittendo qͥd spare
debeamꝰ: primentẽ nram inflãmat
ad p̃miũ. ut qđ p̃cipit᷑ magis bonum
a mando ꝗ malũ timendo faciamꝰ: Quis ÷
possit inueniri quisñsit: Quisenĩ non
uult uitã: quis non diligit uidere dies
bonos: Audiergo quid seqͥt᷑. quicunq:
hoousae diligis homo: Audiergo quod seqͥt᷑
omnis homo: Cohibe in quiđ linguam tuam

Expanded text:
ndo quid facere, et promittendo quid sperare debeamus, prius mentem nostram inflammat ad praemium; ut quod praecipitur magis bonum amando, quam malum timendo faciamus. Quis epossit inveniri qui non sit. Quis enim non vult vitam? qui non diligit videre dies bonos? Audi ergo quod sequitur, quicumque hoc vis et diligis, homo; audi quod sequitur, omnis homo: Cohibe, inquit, lin
Abbreviated transcription (Latin):
libro tuo om̃s scribent᷑: Sed forte fr̃s spiritales regaut
& exaudiunt᷑ qͥa ñ sunt ꝗr ns̃pecratores: Quid fticiunt
curnales : quid faciunt᷑ peribt̃ : dm̃ñ rogabt̃ : absit: damꝰ
ulũ publicanũ. Veni publicaner. stamn medio Ostende
tuã spẽ ne infirmi ꝑdant spẽ: Ecce ascendit publiamnꝰ
cũplaris e̾n orare. & deiosta facie int̾rũ dicebat longe
stans tundans pestus: dñe ꝓpitius estomͥperaiti &¬
descendit iustificatꝰ magis ꝗille pharisȩis Quia qͥdix̃ꝓ
picius estomͥ pecratori uerũ dix̾ anfalsũ: Siuerũ trxit
tucui dñs oculo saꝑtt: Scimꝰ qr percatores ds ñ exaudit
erce poncatores ds exaudit Sedlaua intoriorẽ sticiẽ. fiat
in corde tuo ꝗđ factũ : infaciotua: & uidebis qͥo percatoris
Ssexaudit: Fefellit te imanginatio cordistui. ad huc ⁊ qdi
faciat: Certe piectꝰ : istr desynagoga: Audiuit uenit
ad eũ & dic̃ei : Tucredis infiliũ dĩ : &ille: Quis ÷ dñe ut

Expanded text:
libro tuo omnes scribentur . Sed forte, fratres, spirituales rogant et exaudiuntur, quia non sunt peccatores. Quid faciunt carnales? quid faciunt? Peribunt? Deum non rogabunt? Absit. Da mihi illum Publicanum. Veni, Publicane, sta in medio, ostende tuam spem, ne infirmi perdant spem. Ecce enim ascendit Publicanus cum Pharisaeo orare, et dejecta facie in terram dicebat, longe stans, tundens pectus: Domine, propitius esto mihi m ille Pharisaeus . Qui dixit, Propitius esto mihi peccatori: verum dixit, an falsum? Si verum dixit, tu, cui Dominus oculos aperuit, Scimus quia peccatores Deus non exaudit? Ecce peccatores Deus exaudit. Sed lava interiorem faciem tuam, fiat in corde, quod factum est in facie tua; et videbis quia peccatores Deus exaudit. Fefellit te imaginatio cordis tui. Adhuc est quod tibi faciat. Certe projectus est iste de synagoga: audivit, venit ad eum, et dixit ei, Tu credis in Filium Dei? Et ille: Quis est, Domine, ut
Abbreviated transcription (Latin):
mina quę uob̾ bonũ ÷ inbaptis modimitti. & aqͥb sẽꝑ
aliem ẽẽ debetis: alia cotidiana pecrata sine qͥb homoui¬
uere ñ potest. ꝓpt̾ que neressaria ÷ cotidiana oratio cũ
suo pacto cũ suoplacito Vt qͦmͦdr̃ hilarit̃. dimte nob

Expanded text:
mina, quae vobis bonum est in Baptismo dimitti, et a quibus semper mina, quae vobis bonum est in Baptismo dimitti, et a quibus semper alieni esse debetis: alia quotidiana peccata, sine quibus hic homo vivere non potest, propter quae necessaria est quotidiana oratio, cum suo pacto, cum suo placito: ut quomodo hilariter dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
euulsa ÷. qͥa passuses exire & intrare solẽ totiens suꝑ irã
tuã. feristi illã ueterẽ. ad traxisti malas suspitiones &
rigasti festucã. rigando nutristi. nutriendo trabẽfe¬
cisti Expauesce uł qndo dr̃ Quiodi frẽm suũ homici¬
da ÷ Gladiũ ñ ecluxisti. ñ uulnꝰ in oarne fetisti. ñ corpꝰ
plaga aliqͦndo trucidasti Cogitatio sola odii incorde
tuo ÷ & teneris homicida. reuses ante oculosdĩ Ille
uiuit & tuoccidisti Quantũ ad te ꝑtin& occidisti quẽ
odisti Em̃date. corrigete̾ Sundomib ur̃is scorpiones
eẽnt. aut aspides. qͥntũ laboraretis ut domos urãs purgare¬
tis et seturi habitare possetis. lrascimini & inueterant᷑
irȩ incordib ur̃is. fuint tot odia. tot trabes. tox scorpi.
Ergo facite qđ dictũ ÷. Sic̃ & nos dimittimꝰ debitorib nr̃is.
& scruridicite dimitee nob̵ debita nr̃a. qͥasine debitis
in hacuita uiuere ñ potestis Sed alia silla magnacri¬

Expanded text:
evulsa est. Quia passus es exire et intrare solem toties super iracundiam tuam, fecisti illam veterem; attraxisti malas suspiciones, et rigasti festucam, rigando nutristi, nutriendo trabem fecisti. Expavesce vel quando dicitur, Qui odit fratrem suum, homicida est . Gladium non eduxisti, non vulnus in carne fecisti, non corpus plaga aliqua trucidasti: cogitatio sola odii in corde tuo est, et teneris homicida; reus es ante oculos Dei. Ille vivit, et tu occidisti. Quantum ad te pertinet, occidisti quem odisti. Emenda te, corrige te. Si in domibus vestris scorpiones essent aut aspides, quantum laboraretis, ut domus vestras purgaretis, et securi habitare possetis? Irascimini, et inveterantur irae in cordibus vestris, fiunt tot odia, tot trabes, tot scorpii, Ergo facite quod dictum est, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris: et securi dicite, Dimitte nobis debita nostra. Quia sine debitis in hac terra vivere non potestis. Sed alia sunt illa magna cri
Abbreviated transcription (Latin):
symbolũ tuũ. uide ibite Si credis omĩa quȩ tetredere
õfiteris. &gaude cotidie infide tua. Sint diuitiae tuae
sint cotidiana ista quodãmͦ indum̃ta m̃tis tuae : Hunqͥd ñ qͦndo
surgis uestiste : sic & cõmemorando symbolũ tuũ uesti
animã tuã Neforte eã uioeat obliuio & remaneas md
& fiat qͥd ait apłs. qđ absit ate. sitam̃ expoliati ñ nudi¬

Expanded text:
Symbolum tuum. Ibi te vide, si credis omnia quae te credere Symbolum tuum. Ibi te vide, si credis omnia quae te credere confiteris, et gaude quotidie in fide tua. Sint divitiae tuae, sint quotidiana ista quodam modo indumenta mentis tuae. Numquid non quando surgis vestis te? Sic et commemorando Symbolum tuum vesti animam tuam, ne forte eam nudet oblivio, et remaneas nudus, et fiat quod ait Apostolus, quod absit a
Abbreviated transcription (Latin):
sarias̃ : triauꝰ illa ꝓpt̃uitã ȩt̾nã: Sed om̃ĩa petamꝰ ut ad illã
ꝓueniamꝰ. et hicrogamꝰ ne ab illa feparem Oratio uob cotidie
dicenda ẽ cũ baptitati fueritis: In eccła aũt ad altare dĩ coti¬
die dr̃ ista dñica oratio : & audiunt illã fideles : Honergo
timemꝰ neminꝰ diligent̃ eã teneatis. qͥa & siqͥs urm̃ ñ poterit
tenere . ꝑfecte audiendo cotidie tenebitur: Idõdie sabbato¬
qͥndo uigilaturi sumꝰ indĩ miscłia. reddituri estis ñorationẽ
sed symbolũ: Modo enĩnisiteneati ssymbolũ in eccła. in
populo sẏmbolũ nonauditiscũ aũt tenueritis ut ñ obliuis¬
camini cotidie dicite: Quando surgitis. qͣndo uos ad sõnũ
collocati sreddite symbolũ urm reddite dõ : Cõmemorate
uosipsos. ñpigeat repetere: bona ÷ eñĩ repetitio nes ubrepat
obliuio: Nedicatis dixiheri. dixihodie. cotidie dico tene
illudbene. cõmemora fidẽ tuã. inspicete . sit tanꝗ speculũ tͥ

Expanded text:
ternam. Sed omnia petamus, ut ad illam perveniamus; et hic rogemus ne ab illa separemur. Oratio quotidie dicenda est vobis, cum baptizati fueritis. In ecclesia enim ad altare Dei quotidie dicitur ista Dominica oratio, et audiunt illam fideles. Non ergo timemus, ne minus diligenter eam teneatis: quia et si quis vestrum non poterit tenere perfecte, audiendo quotidie tenebit. CAPUTquando vigilaturi sumus in Dei misericordia, reddituri estis, non Orationem, sed Symbolum. Modo enim nisi teneatis Symbolum, in ecclesia, in populo Symbolum quotidie non auditis. Cum autem tenueritis, ut non obliviscamini, quotidie dicite; quando surgitis, quando vos ad somnum collocatis, reddite Symbolum vestrum, reddite Domino, commemorate vos ipsos, non pigeat repetere. Bona est enim repetitio, ne subrepat oblivio. Ne dicatis: Dixi heri, dixi hodie, quotidie dico, teneo illud bene. Commemora fidem tuam, inspice te: sit tanquam speculum tibi
Abbreviated transcription (Latin):
ñbene intelligentes fac̃ desperage Ait eñi in⁊̃ etera
sua uerba idẽ cui oculi aꝑtis: Scmꝰ qui apeccatores ds̃ ñ oxaudit
Quid facimꝰ si percatores ds̃ ñ exaudit: Audemꝰ rogare im̃ si
pecotores dsñ exaudit: Date mͥqͥrogo& ecce ÷ qͥ exaudi&
Hate mͥ qͥrager. discute gen̾humanũ ab inꝑfectis adꝑfectos
ꝯscende a uerno adestatẽ. hoc enĩ cantauim estatẽ & uernũ

Expanded text:
es facit desperare. Ait enim inter caetera sua verba, idem cui oculi aperti sunt: Scimus quia peccatores Deus non exaudit. Quid facimus, si peccatores Deus non exaudit? Audemus rogare Deum, si peccatores non exaudit? Date mihi qui roget, ecce est qui exaudiat. Date qui roget, discutite genus humanum ab imperfectis ad perfectos. Ascende a
Abbreviated transcription (Latin):
cordis: Incũbite ergo ortitionib perratoaes. confitemuni
peccata urt̃. orate ut deleant᷑ ore ut minuant᷑ oritie
uob̵ ut ꝓficientib ipsadeficiant: Tam̃ nolite desporare¬
& peccatores ortte Quis enĩ ñ poccauit: a sacerdatib incpte
aterdotib dix̃ Prꝰ offerte sacrificia ꝓpeccatis ur̃is: &e sic
ꝓpopło: Sacrificia c̃uincebant sac̃totes utsiqͥs serustũ &
sine percato dicer&. responderet᷑ ei: Nonadtendo qđ lo¬
queris sed qđ offeras. uidtima tua c̃ inncitee: Quare offerii
ꝓpeccatistuis similla habeas petcata  Aninsacrificio m̃tims
dõ: Sed foxte sacerdotes antiqͥpopłi peccatores urant:¬
gregis. pastoris m̃bra. pastires fortes. ipsi ñ hahebant pecoatũ
Vere hahebant & ipsi ñhabebant Honirascunt᷑ qͥa õfitentur
ego ñ auderemꝰ: Primũ ipsũ dñm audidicent̃ apł is: Sicoraro :
Quomͦ illi sacerdotes sacrificiis c̃uinebant᷑. fec isti inoranione: Sic
orate & int̾cȩtera q̃ uissto orate: & hoc posuit Dimitee nob

Expanded text:
 Incumbite ergo orationibus, peccatores, confitemini peccata vestra, orate ut deleantur, orate ut minuantur, orate ut vobis proficientibus ipsa deficiant; tamen nolite desperareet peccatores orate. Quis enim non peccavit? A sacerdotibus incipe. Sacerdotibus dixit, Prius offerte sacrificia pro peccatis vestris, et sic pro populo . Sacrificia convincebant sacerdotes: ut si quis se justum et sine peccato diceret, responderetur ei, Non attendo quod loqueris, sed quid offeras; victima tua convincit te. Quare offers pro peccatis tuis, si nulla habes peccata? An in sacrificio mentiris Deo? Sed forte sacerdotes veteris popgregis, pastoris membra pastores, forte ipsi non habebant peccatum. Vere habebant et ipsi, habebant: non irascuntur, quia confitentur. Ego non auderem. Primum ipsum Dominum audi dicentem Apostolis, Sic orate. Quomodo illi sacerdotes sacrificiis convincebantur, sic isti oratione. Sic orate. Et inter caetera quae jussit orare, et hoc posuit: Dimitte nobis
Abbreviated transcription (Latin):
qđ cõmitus tecũ portas dimiteant᷑ peccata. dimittantur
p̾terita. cessant futura Si ñ potest hicuiuere sine ipsis.
uelminora uelminutti sint. ud leuia sint. Sedlerua &
minuta ñ contẽpnantur: Deminuas guttis flumina
pletꝰ sentina. & sic̃tẽpnat᷑ sentina mergit᷑ nauis. Sed ncessatur
anautis. abulant manꝰsic etu& manꝰ abulent utt otidiȩ sentunes¬
frange esurienti panẽtuũ. & egenũ sine tecto induo indomu
tuã Siuideris nudũ : uesti fac quantũ potes. facunde poten
fac hilarit̾ &esecurꝰ mitte oritionẽ: Habebit duasalas:
geminas elȩmosinas  Qud ÷ geminas lemosinas dimitta
corde qͥndo fr̃ituo dimittis peccatũ : altera lemosina ÷
quȩ fit desubstantia. qͦndo pauꝑi panẽ porrigis : Ambas
facne sine una remaneat oratio tua: Ergocũdixeris.¬

Expanded text:
 geminae eleemosynae. Dimittantur peccata: dimittantur praeterita, cessent futura. Sed non potes hic vivere sine ipsis: vel minora vel minuta sint, vel levia sint. Sed ipsa levia et minuta non contemnantur. De minutis guttis flumina pletur sentina, et si contemnatur sentina, mergitur navis. Sed non cessatur a nautis ambulant manus: ambulant, ut quotidie sentinFrange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam: si videris nudum, vesti . Fac quantum potes, fac unde potes, fac hilariter, et securus mitte orationem. Habebit alas duas, geminas eleemosynas. Quid est, geminas eleemosynas? Dimittile, de corde, quando fratri tuo dimittis peccatum. Altera eleemosyna est, quae fit de substantia, quando pauperi panem porrigis. Ambas fac, ne sine una ala remaneat oratio tua. 11. Liber
Abbreviated transcription (Latin):
luntas tua sic̃ incaelo. Vt cȩlũ ponamꝰ eccłam quiꝰ poitat
dm̃: trãuꝰ infideles quib didũ ẽ: terra es & int̾rãibis Quando
hoc oramus ut fiat uolunta seiꝰ sic̃ incaelo & int̾ra id est sic̃ intuis
fidelib sic & intuis blasphematorib ut om̃ssȩlũ fiant Seqͥtur:¬
Panẽ nr̃m cotidianũ da nobhodie Potest simplicit̃ accipi. ora¬
tionẽ istã nos fundere ꝓuictucotidiano ut habund& nob̾. & si ũ
habundat nondesit nob̃ Cotidianũ aũt dix qͦndiu hodie uo¬
cat᷑ Cotidie uiuimꝰ. cotidie surgimꝰ. cotidie saturam. cotidie
esurimꝰ. d& nob̾ panẽ cotidianũ Quare ñdrit & tegum̃tũ :
in hanc mundũ sedner auferre qͥd possumꝰ & uictũ & cegum̃tũ
Ergo siad cotidianũ uictũꝑtin&. qͥa & hocbene intelligit᷑
ꝗd dicimꝰ panẽ nr̃m cotidianũ danob̾ hodie:: ñ miremur
sinominato pane & cȩtera necessaria intelligant᷑. quarͦ
quandoio seph inuitauit fr̃ssuos. hoẽs illi inqͥt hodie mecũ

Expanded text:
er. Ut coelum ponamus Ecclesiam, quae portat Deum; terram vero infideles, quibus dictum est: « Terra es, et in terram ibis . » Quando hoc oramus, ut fiat voluntas ejus sicut in coelo et in terra. Hoc est, sicut in tuis fidelibus, sic et in tuis blasphematoribus, ut coelum fiant. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Potest simpliciter accipi orationem istam abundat, non desit nobis. Quotidianum autem dixit, quamdiu hodie vocatur . Quotidie vivimus, quotidie surgimus, quotidie saturamur, quotidie esurimus. Det nobis panem quotidianum. Quare non dixit et tegumentum? in hunc mundum, verum nec auferre quid possumus; victum et tegumentum Ergo si ad quotidianum victum pertinet, quia et hoc bene intelligitur, quod dicimus, Panem notrum quotidianum da nobis hodie; non miremur, si nominato pane et caetera necessaria intelligantur. Quomodo quando Joseph invitavit fratres suos: Homines illi, inquit, hodie mecum
Abbreviated transcription (Latin):
bolo reddidisse qͥaint᷑ cȩtera nominastis remissionẽ peraito
Pomĩsio pereatoꝵ un a est quȩ semeldat᷑ aliaq̃ cotidie
dat᷑: Remissio petcatoꝵ ÷ una q̃ semel dat᷑ in sc̃obaptis mate.

Expanded text:
bolo reddidisse, quia inter caetera nominastis remissionem peccatorum. bolo reddidisse, quia inter caetera nominastis remissionem peccatorum. Remissio peccatorum una est, quae semel datur; alia, quae quotidie datur. Remissio peccatorum u
Abbreviated transcription (Latin):
postulamꝰ Sed qdait dñs iħs: q̃uerite pͥmũ regnũdĩ &
iustitiã eiꝰ: & haec omĩa apponent᷑ uobis Intelligitur
etiã hoc ualde bene. Panẽ nr̃i ecti dianu da nob hodie
eucharistiã tuã cotidianũ cibũ: Nor̃ eni fideles quid
accipiant. & bonũ ÷ ei saccipere panẽ cotidianũ huic tẽpori necessariũ
ꝓse rogane ut boni fiant. ut inbonitate & fide & uita bona ꝑse¬
uerent optant Hoc orant qͥa siñꝑseuerauerint inuitabona
dicimꝰ Quis eñihicuauit incarne & ñ hab& debitanã qͥs ÷ homo
sicuiuens uteiñ sit istaoratio necͥcessaria : inflare sepotest
iustificare ñ potest Bonũ ÷ illiͣmiitet᷑ publicanũ : netu¬
mescat sic̃ phariseus qͥ ascendit intẽplũ & iactauit merita
sua. texit uulnera sua Ille aũt sciuit quare a scenderit.
magnos primos apbossuos arietes nros: Siergo ꝓpeccatis suis
dimiteendis arietes orant. agni qͥddebent facere : dequib

Expanded text:
s? Quaerite primum regnum Dei et justitiam, et haec omnia apponentur vobis . Intelligitur etiam hoc valde bene, Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, Eucharistiam tuam, quotidianum cibum. Norunt enim fideles quid accipiant, et bonum est eis accipere panem quotidianum huic tempori necessarium. Pro se rogant, ut boni fiant, ut in bonitate et fide et vita bona perseverent. Hoc optant, hoc orant: quia si non perseveraverintin vita bona, dicimus. Quis enim hic vivit in carne, et non habet debita? Quis est homo sic vivens, ut ei non sit ista Oratio necessaria? Inflare se potest, justificare non potest. Bonum est illi ut imitetur Publicanum, nec tumescat sicut Pharisaeus, qui ascendit in templum, et jactavit merita sua, texit vulnera sua. Ille autem scivit quare ascenderit, magnos primos Apostolos suos, arietes nostros. Si ergo pro peccatis suis dimittendis arietes orant, agni quid debent facere, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
lle qͥnihil noslestt ñ uult se uindicare de nob̃ & nos q̃rinꝰ
intꝰ es noli percare: lrascimini & nolite peccare Irascimini
quasi hoes: sed uincimim & nolite peccare ut irã in corde te¬
neatis qͥa siteneris c̃trauos tenetis ne inilludlum̃ itretis
Ergo dimitiite: Quid÷ mi s libido uindictȩ : Quid ÷ odiũ.
ira inueterata: Ira inuetentea si facta ÷: iã odiũdr̃: ꝗd uidet᷑¬

Expanded text:
lle qui nihil nos laesit, non vult se vindicare de nobis: et nos quaeIratus es, noli peccare: Irascimini, et nolite peccare . Irascimini quasi homines, si vincimini; et nolite peccare, ut iram in corde teneatis quia si tenetis, contra vos tenetis, ne in illud lumen intretis. Ergo dimittite. Quid est ira? Libido vindictae. Quid est odium? Ira inveterata. Ira inveterata si facta est, jam odium dicit