comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
paulo ante fecimus mẽtioẽm. Gloria nr̃a hec ẽ. testimoniũ
conscientie nr̃e. Quod conscientie testimoniũ nõ sic intelli¬
gendum puto. tanꝙͣ ip̃a sibi conscientia actestet: non enm
qui serpm̃ cõmendat ille probatus ẽ. ẜ quẽ deus conmẽdat.
Est erito testiõmiũ cõscie in quo gloriat᷑ apłs. nõ quod ꝑhibeat
conscientia. sed quod loquit᷑ spũs ueritatis in ip̃a testiõmũ
applaudit. cum iusticia attestat᷑. dei smne dubio cõmendantis
uox est. et spũs sct̃i testimoniũ ꝑhibentis. ac si decertanti
iuriliter militi. rex suus pro cuurs amore et honore decertat
ꝓpe assistens letus applaudat. laudet fortia facta. ꝓximam
clamet ẽẽ uictoriã. parata iã premia et coronã pollicẽtur
eternã. In quo testimonio gloriatꝰ quidẽ ꝓbatꝰ et scrẽmurs
mles. mimime tñ quiescit. sed tanto acrius uiriliꝰ q dec̾tat

Expanded text:
paulo ante fecimus mentionem: Gloria nostra haec est, testimonium paulo ante fecimus mentionem: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Quod conscientiae testimonium non sic intelligendum puto, tanquam ipsa sibi conscientia attestetur. Non enim qui seipsum commendat, ille probatus est, sed quem Deus commendat . Est ergo testimonium conscientiae, in quo gloriatur Apostolus, non quod perhibeat conscientia, sed quod loquitur Spiritus veritatis in ipsa, testimonium applaudit, cum justitia attestatur, Dei sine dubio commendantis vox est, et Spiritus sancti testimonium perhibentis, ac si decertanti viriliter militi rex suus, pro cujus amore et honore decertat, prope assistens laetus applaudat, laudet fortia facta, proximam clamitet esse victoriam, parata jam praemia, et coronam polliceatur aeternam. In quo testimonio gloriatur quidem probatus et strenuus miles; minime tamen quiescit, sed tanto acrius viriliusque decertat.
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ante me sunt extentꝰ. sequor ad palmã et cetera. Itemq Ego
ait sit curro. non quasi in iicertũ. sic pugno nõ quasi aerem
uerberans. s castigo corpus meũ et seruituti subico: ne forte
cum alirs predicauerim ipẽ repbus efficiar. Hec plane tuba
militie est: hec uerba ducis stremu fortiter duincantis. Nam
certe nõ quidẽ triũphantis. ħ cũ uictoria iã redeuntis de p̃lio.
et futurũ magni triũphi diem leta ac secura conscientia presto¬
lantis: Quid enim loquitur reu̾sus de prelio. fortis miles
seruus fidelis: Conuertere iã inquit aĩa mea in requiẽ tuã.
Dum enimi in corpore mortis dnõ militarees. requies nulla
erat: tum pro labore certanñs. tum pro periculo exitus ad¬
huc nicerti. huic excitabat tumultus tep̃tationũ. inde suc¬
cumbentib metus grauius sollicitabat. habebat tñ fratres
et tunc gloriã miles xpĩ. licet et requiẽ non habe̾t. Ait siqͥdẽ

Expanded text:
quae ante me sunt extentus, sequor ad palmam , etc. 1031 Itemque: Ego, quae ante me sunt extentus, sequor ad palmam , etc. 1031 Itemque: Ego, ait, sic curro, non quasi in incertum; sic pugno, non quverberans: sed castigo corpus meum et servituti subjicio, ne forte cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar . Haec plane tuba militiae est, haec verba ducis strenui fortiter dimicantis. Nam certe necdum quidem triumphantis, sed cum victoria jam redeuntis de praelio, et futuram magni triumphi diem laeta ac secura conscientia praestolantis. 3. Quid enim loquitur reversus de praelio fortis miles, servus fidelis? Convertere jam, inquit, anima mea, in requiem tuam. Dum enim in corpore mortis Domino militares, nulla requies erat, tum pro labore certaminis, tum pro periculo exitus adhuc incerti. Hinc excitabat tumultus tentationum, inde succumbendi metus gravius sollicitabat. Habebat tamen, fratres, etiam tunc gloriam miles Christi, licet requiem non haberet. Ait siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
pedes meos a lapsu. Et in alio psalmo. Anma nr̃a sicut passer
erepta est: de laqueo uenãtiũ. Multa quoq summilia in diuinarũ
reperisse michi iudeor serie scripturarũ. uerba om̃i qui liberatos
se ẽẽ. non sine multa admiratiõe letentur: uerba ꝑfecte securi¬
tatis et felicitatis inmẽse. uocẽ grãrum actiõis et leticie. quam
pro meo sapere his qui luteas adhuc domos inhabitat et in
sudore uultus sui comedũt panẽ suũ. om̃o non arbitror cõueĩre.
Quis enim corũ gloriabit᷑ castum se habere cor: Quis au¬
deat gloriari contritum eẽ laqueũ. liberatos pedes a lapsu.
reclamãte niirũ apło et dicente. qui stat. udeat ne cadat:
unde et de semetipõ. infelix ĩquit ego homo. quis me liberabie
de corpore mortis huiͦ. Et alio loco. ffres inquit. ego me non
arbitror apprehendisse. Unũ autẽ q̃ retro sunt oblitus. et in ea

Expanded text:
a sicut passer a sicut passer erepta est de laqueo venantium . Multa quoque similia in divinarum reperisse mihi videor serie Scripturarum verba hominum, qui liberatos se esse non sine multa admiratione laetantur, verba perfectae securitatis et felicitatis immensae, vocem gratiarum actionis et laetitiae, quam pro meo sapere his qui luteas adhuc domos inhabitant, et in sudore vultus sui comedunt panem suum, omnino non arbitror convenire. Quis enim eorum gloriabitur castum se habere cor? quis audeat gloriari contritum esse laqueum, liberatos pedes suos a lapsu, reclamante nimirum Apostolo, et dicente: Qui stat, videat ne cadat? Unde et de semetipso: Infelix, inquit, ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Et alio in loco: Fratres, inquit, ego me non arbitror comprehendisse. Unum autem, quae retro sunt oblitus, et in ea
Abbreviated transcription (Latin):
languorẽ teporem errorẽ q de pellens: cum eorũ intercessiõe
uiuet᷑ infirimitas nr̃a. consideratiõe beatitudinis excitetur
negligentia nra. ignorãtia quoq nr̃a rp̃orum erudiat᷑ exẽplis.
Propterea cum perfecte erudicos uos ad iitanda sctõrum
uestigia. hodierna scti euuãgeli lcõe. et ip̃is dñ̃ sermone nõ
dubitem: erecta minirũ ante ocłos urõs scala per quã uniu̾sꝰ
quẽ hodie ueneramur sctõtũ chorus ascendit: nec ignorem
implorandis eorũ suffragiis totũ paulomimꝰ noctis et dici hiꝰ
religiosi deuotiõe tempꝰ expensũ. ⁊ã de eorũ felicitate loqui uel
exituũ aliquid attemptabo: quod donauerit ip̃e qui iã magni¬
ficat et glorificat. quos uocauit prius atq iustificauit. legimiꝰ
in ꝓpheta. Conuertere aĩa mea in requiẽ tuã quia dñs benefecu
tibi: quia eripiut animã meã de morte. oculos meos a lac̾mis.

Expanded text:
languorem, teporem, erroremque depellens: cum eorum intercessione languorem, teporem, erroremque depellens: cum eorum intercessione juvetur infirmitas nostra, consideratione beatitudinis excitetur negligentia nostra, ignorantia quoque nostra ipsorum erudiatur exemplis. Propterea cum perfecte eruditos vos ad imitanda sanctorum vestigia, hodierna sancti Evangelii lectione, et ipsius Domini sermone non dubitem, erecta nimirum ante oculos vestros scala, per quam universus, quem hodie veneramur, sanctorum chorus ascendit; nec ignorem implorandis eorum suffragiis totum paulo minus noctis et diei hujus religiosa devotione tempus expensum: jam de eorum felicitate loqui vel exiguum aliquid attentabo, quod donaverit ipse, qui eos et magnificat jam et glorificat, quos vocavit prius atque justificavit. 2. Legimus in Propheta: Convertere, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi; qu
Abbreviated transcription (Latin):
puto de coĩ eorum felicitate in qua btã iã requie perfruuntur
et futura quã prestolant᷑ cõsũmatiõe adiuuãte spũ sito sermo¬
nẽ facere caritatiurẽ. ita sane ut nõ opimõis ꝓprie cõiecturas.
si diuinorũ librorũ sequar auctoritatẽ. nec pphetare iudear
de corde meo. si nntar quod potero. testimomiis scarpturarum.
agnta uel ex parte aliqua felici retributõe sct̃orum abundãtiori
denceps sollicitudine ipõrum inherere uestigiis. ac feruẽtiori
desiderio ad eorum suspirare consortia. ꝓpensiori quoq deuotõe
eoriumdẽ nos cõmendare patrocimis scudeamus. fidelis qppe
sermo et om̃i acceptiõe dignus: ut quos bolẽm ueneratiõẽ.
prosequimur. etiã sumili conu̾satiõe sequamur. quos beaitis¬
simos predicamus. ad eorũ beatitudiẽm tota auiditate curra
Nec sane parũ infructuosa muenit᷑ memoria festiua sclorum.

Expanded text:
puto de communi eorum felicitate, in qua beata jam requie perfruuntur, puto de communi eorum felicitate, in qua beata jam requie perfruuntur, et futura quam praestolantur consummatione, adjuvante Spiritu sancto sermonem facere charitati vestrae, ita sane, ut non opinionis propriae conjecturas, sed divinorum librorum sequar auctoritatem; ne prophetare videar de corde meo, sed innitar, quoad potero, testimoniis Scripturarum.  quatenus agnita, vel ex parte aliqua, felici retributione sanctorum, abundantiori deinceps sollicitudine ipsorum inhaerere vestigiis, ac ferventiori desiderio ad eorum suspirare consortia, propensiori quoque devotione eorumdem nos commendare patrociniis studeamus. Fidelis quippe sermo, et omni acceptione dignus, ut quos solemni veneratione prosequimur, etiam simili conversatione sequamur: quos beatissimos praedicamus, ad eorum beatitudinem tota aviditate currams. Nec sane parum fructuosa invenitur memoria festiva sanctorum,
Abbreviated transcription (Latin):
quid sibi uult qd̾ eadem promissio facta ẽ pauxib et marai¬
ribus insi quia uere martiri genus pauꝑtas uolũtaria
est  beatus iur ait ꝓpheta qui post aurũ nõ abit. nec Rpe¬
rauit in chosauris pecume. Quis est hic et laudabimus
eũ fecit enim mirabilia in uita sua. Quidimirabiluis: aut
quod martiriũ grauius est. quã inter epulas esurite. niter
uester multas et p̃ciosas algere. pauꝑtate p̾mi inter diui¬
tias quas offert mundꝰ. quas ostentat malignus. quas
desiderat nr̃ ip̃e appetitus ᷤ An nõ merito coronabit᷑. qui sic
certauerit: mũdum abiciens promittentẽ irridens iimicũ
temptantẽ. et quod gloriosius est de semetipõ triũphans
et crucifigens concupiscentiã prurientẽ. Propterea demq¬
pauperibus pariter et martirib regnũ celorũ promittitur.
quia paupertate quidẽ eunt ͬ sed in passiee pro xpõ absq
gnissimã deuotiõe memoriã celebramus. opere p̃ciũ

Expanded text:
quid sibi vult, quod eadem promissio facta est pauperibus et martyribus, nisi quia vere martyrii genus paupertas voluntaria est? Beatus vir, ait Propheta, qui post aurum non abiit nec speravit in thesauris pecuniae. Quis est hic, et laudabimus eum? 1030 Fecit enim mirabilia in vita sua . Quid mirabilius, aut quod martyrium gravius est, quam inter epulas esurire, inter vestes multas et pretiosas algere, paupertate premi inter divitias, quas offert mundus, quas ostentat malignus, quas desiderat noster ipse appetitus? An non merito coronabitur qui sic certaverit, mundum abjiciens promittentem, irridens inimicum tentantem, et, quod gloriosius est, de semetipso triumphans, et crucifigens concupiscentiam prurientem? Denique propterea pauperibus pariter et martyribus regnum coelorum promittitur, quia paupertate quidem emitur, sed in passione pro Christo absque gnissimam devotione memoriam celebramus, operae pretium
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit in montẽ: nimrũ qd̾ tanto añ predam̃ ẽ. tanquã
a longe clamante ꝓpheta. Suꝑ montẽ excelsum ascende
ascensiõe si uos melius nõ habetis. ego illud intelligendum
utiq nõ iuxta phariseorũ morẽ. qui alligabãt onera gͣuia
et importabilia. et imponebat ea in humeros hom̃i. digito
suo nolentes ea mouere. An non bonus amme panis ẽ
iste. plurimũ cõfirmcĩs cor homĩs: Fidutialiter sequor te
dnẽ quocunq ieris. et secure nicedo uiã mandatorũ tuoꝵ
sciens quod per eã precesseris ipẽ. Secure inꝙͣ biã man¬
datorũ tuorũ curro: qñquidẽ noui qd a sũmo celo egressio
tua ad currendã hanc uiã. et occursus eius usq ad sũmũ
eurs fuerit per hanc uiã. Non possum ego fcõs in hunc
modũ lingula masticare. uos estote aminalia mũda et cu¬
minãtia. ut fiat sicut scriptum ẽ. Chesaurus desiderablis.

Expanded text:
ascendit in montem, nimirum quod tanto ante praedictum est tanquam ascendit in montem, nimirum quod tanto ante praedictum est tanquam a longe clamante propheta: Super montem excelsum ascende ascensione, si vos melius non habetis, ego illud intelligendum Utique non juxta Pharisaeorum morem, qui alligabant onera gravia et importabilia, et imponebant ea in humeros hominum, digito autem suo nolebant ea movere . An non bonus animae panis est iste, et plurimum confirmans cor hominis? Fiducialiter sequor te, Domine, quocunque ieris, et secure incedo 1025 viam mandatorum tuorum sciens quod per eam praecesseris ipse. Secure, inquam, viam mandatorum tuorum curro, quandoquidem novi quod a summo coelo egressio tua ad currendum hanc viam, et occursus tuus usque ad summum ejus fuerit per hanc viam. Non possum modo, fratres, in hunc modum singula masticare: vos estote animalia munda et ruminantia, ut fiat sicut scriptum est: Thesaurus desiderabilis
Abbreviated transcription (Latin):
hodie. qm̃ udens curbas ihs ascendit in montẽ. Predican¬
tem enim dinñ de ciuitatib et castellis ppłi seq̃bant᷑ quoꝵ
saluabat ammas sanabat corpora. et adherebant ei affatu
pariter et aspectu illius delectati: cuiꝰ mimrũ uox suauis
seguimur. cui adheremus toties desiderabilis in quẽ nõ solũ
populi. s et ip̃i quoq angeli sct̃i defiderant prospitere. Quid
uobis suauius opponemꝰ Nmnrũ he funt delicie angeloꝵ
Gustate promde et uidete qm̃ suaurs ẽ dir̃s. et huic sanitati.
huic sapori huic sapientie que uere trabitur de occultis oẽ
quod desideratur huit non ualet comparar Quid enmmi
Miraris in sole ẜplendorẽ. in flore pulchritudinẽ. in pane
saporem. in terra fecunditatẽ. Sed a deo hec innnuisa donata
sunt. nec dubiũ quin multo ampliꝰ reseruauerit fibi ꝙͣ dede¬
rit creaturis. Iam ne hoc quidẽ ociosum putemus. quod

Expanded text:
hodie, quoniam videns turbas Jesus, ascendit in montem. Praedicanhodie, quoniam videns turbas Jesus, ascendit in montem. Praedicantem enim Dominum de civitatibus et castellis populi sequebantur: quorum salvabat animas, sanabat corpora; et adhaerebant ei, affatu pariter et aspectu illius delectati: cujus nimirum vox suavis, 3. Talis est quem nos sequimur, cui adhaeremus; totus desiderabilis, in quem non solum populi, sed et ipsi quoque angeli sancti desiderant prospicere. Quid vobis suavius apponemus? Nimirum hae sunt deliciae angelorum. Gustate proinde, et videte, quoniam suavis est Dominus. Et huic suavitati, huic sapori, huic sapientiae, quae vere trahitur de occultis, omne quod desideratur, non valet comparari. Quid enim? Miraris in sole splendorem, in flore pulchritudinem, in pane saporem, in terra fecunditatem? Sed a Deo haec universa donata sunt: nec dubium, quin multo amplius reservaverit sibi quam dederit creaturis. 5. Jam ne hoc quidem otiosum putemus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
est. unde ad preparandũ fercula nrã. tota hac nocte cõcaliut
cor meũ intra me. et in meditatioẽ mea exarsit ignis. ille sine
dubio quẽ dñs iħs misic in terra. et uoluit uehementer
accendi. Nam spuãlem abum. et coquinã et ignem habere
necesse ẽ spiritalem. Ouꝑest iã ut distribuã q̃ paraui nor
nutẽ considerate potuis dantem diñ quã munstrã distci
uir. qui nobilium pariter et micbi et uobis sicut ip̃ẽ dirẽ nouit
mendico panc̃ de celo et almomã bite. Propterea non ego
uos pascit et oporib et lermonib etiã et carne fibii sui qui
est uere aibus. Nam et de operib lego. meus abus est ut
fatiam uoluntatẽ pattrs mei. Et de uerbo qm̃ non in solo
pane uuuuit homo. sedm om̃ uerbo quod procedit de ore dei.
Ergo nuc quidem cibari habemus factis eius et uerbrs.
post hoc etiã illibatum dnĩci corporis sacramentũ in alta¬
ris mẽsa sacrositã ip̃o ꝓpitio percepturi. legimꝰ in enuãgelio

Expanded text:
Siquidem ad praeparanda fercula vestra, tota hac nocte concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exarsit ignis: ille sine dubio, quem Dominus Jesus misit in terram, et voluit vehementer accendi . Nam spiritualem cibum, et coquinam, et ignem habere necesse est spiritualem. Superest jam ut distribuam quae paravi: vos autem considerate potius dantem ester, qui vobiscum pariter, et mihi, et vobis, sicut ipse Dominus novit, mendico panem de coelo, et alimoniam vitae. Propterea non ego ivum: ipse vos pascit, et operibus, et sermonibus, etiam et carne Filii sui, quae est vere cibus. Nam et de operibus lego: Meus cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei ; et de verbis, quoniam non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei ; Ergo nunc quidem cibari habemus factis ejus et verbis; post haec etiam illibatum Dominici corporis sacramentum in altaris mensa sacrosancta, ipso propitio, percepturi. 4. Legimus in Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
ceret status eorum. longte tamẽ aliter afficiunt᷑ in hiuoi
cogitatioib̃ et multo ampliꝰ delectant᷑ quã nrã aut cogi¬
catio capere. aut explicare queat orõ. Audi eĩ quõ laboret
ꝓpheta. inculcãs et multiplicas u̾ba: nec sic tñ digne ma¬
gnificare ualens quod intendit. Quã magna multitudo
dulcedims tue dnẽ: quã abscondisti timẽtib te Quid
camen addit: Perfecisti inquit eis qui sperãt in te muion¬
spctũ filiorum hosm̃. Est ergo mulcitudo dulcedimis: que
sub altari quiescent sctĩ sed suꝑ thronos tanꝙͣ iudices resi¬
iusti cut ꝓphota cũm adhͣ detnieretur in custodia corꝑie
hurus: donec retribuas michi. Et uox diuina ad ammae
sitãꝵ corporũ suorũ resurrcdem flagitãtos. Bustincte modicũ
claudendirs est: uocant enim missarũ solẽma adhuc cele¬
branda. Quod ergo restat adhuc de cadẽ materia: sermomi
alteri reseruemus. Item Sermo unde supra

Expanded text:
onge aliter tamen afficiuntur in hujusmodi meditationibus, et multo amplius delectantur, quam nostra aut cogitatio capere, aut explicare queat oratio. Audi enim quomodo laboret propheta inculcans, et multiplicans verba, nec tamen sic digne magnificare valens quod intendit. Quam magna, inquit, multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Quid tamen addidit? Perfecisti, inquit, eis qui sperant in te, in conspectu filiorum hominum . Est ergo multitudo dulcedinis, quaesub altari requiescent sancti, sed super thronos tanquam judices resijusti, ait Propheta, cum adhuc detineretur in custodia corporis hujus, donec retribuas mihi . Et vox divina ad animas ctas corporum suorum resurrectionem flagitantes. Sustinete modicum claudendus est: vocant enim nos missarum adhuc celebranda solemnia. Quod ergo restat adhuc de eadem materia, sermoni alteri reservemus. SERMO III. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentis. Mendica mꝙͣ iacentes ante ianuã regis p̃diuitis.
ulceribus pleni. et cupientes saturari mimo et sustentari de
micis q̃ cadunt de mẽsa dominorũ nrõtum. quorũ celebramꝰ
hodie solennitatẽ: qñ deliciis affluũt. et mensurã accipiũt
bonã et confertã. et supeffluentẽ. Confidimus autẽ qm̃ erit
qui det nobrs : chaod enĩ magnũ. et distãtia ẽ multa minis.
niter liberalitatẽ et benignitatẽ dei:. et auari diuitis crudeli

Expanded text:
viventes. Mendici, inquam, jacentes ante januam regis praedivitis, viventes. Mendici, inquam, jacentes ante januam regis praedivitis, ulceribus pleni, et cupientes saturari, imo et sustentari de micis, quae cadunt de mensa dominorum nostrorum, quorum celebramus hodie solemnitatem. Nempe deliciis affluunt, et mensuram accipiunt bonam, et confertam, et supereffluentem. Confidimus autem quoniam erit qui det nobis: chaos enim magnum et distantia est multa nimis inter liberalitatem et benignitatem Dei, et
Abbreviated transcription (Latin):
nobis fuerunt passibiles: et rp̃i peregrmatõis hurs et exihi
misenbiles deplorauere molestias: et ip̃i graue hꝰ corporis
onus et tumultus seculi. et temptatiões experti sũt mimici.
Nichil itaq dubiũ quin gratior eis sit et multo acceptabilior
illa festiuitat qua intenditur epulis ammarũ. quã sit ea
q̃ celebratur a secularibus. curã carnis perficientibus in
desidoriis. Uerumptamen unde nobis ammarũ panis: in
terra deserta. in loco horroris et uaste solitudinis. unde nob
sub sole spiritalis abirs: ubi nichil ẽ insilabor et dolor et af¬
flictio spiricus. Bedscio quis dixerit petite et accipietis.
Nec ignoro quã obnixe tota hac nocte et die petieritis men¬
dicantes dari uobis panẽ de celo uiuũ: nõ eum qui corpus
corroborat. ẜ qui cõfirmat cor hominũ. Nam cõuinas quidem
nõ ausus sum dicere. sed mendia sumus in prebenda dei

Expanded text:
nobis fuere passibiles; et ipsi peregrinationis hujus et exsilii nobis fuere passibiles; et ipsi peregrinationis hujus et exsilii miserabilis deploravere molestias; et ipsi grave hujus corporis onus, et tumultus saeculi, et tentationes experti sunt inimici. Nihil itaque dubium, quin gratior eis sit et multo acceptabilior illa festivitas, qua intenditur epulis animarum, quam sit ea, quae celebratur a saecularibus, curam carnis perficientibus in desideriis voluptatum. 2. Verumtamen unde nobis animarum panis in terra deserta, in loco horroris, et vastae solitudinis? Unde nobis sub sole spiritualis cibus, ubi nihil est nisi labor et dolor, et afflictio spiritus? Sed scio quis dixerit: Petite et accipietis: Nec ignoro, 1024 quam obnixe tota hac nocte et die petieritis mendicantes dari vobis panem de coelo vivum; non eum qui corpus roborat, sed qui confirmat cor hominis. Nam convivas quidem non ausim dicere, sed mendici sumus, in praebenda Dei
Abbreviated transcription (Latin):
seu baĩ stephan aut ciuuslibet ceterorũ. qͣnta
ista ẽ q̃ non uinus tm̃ est. si uiuerlorũ. Uerũ nõ ignoratis
frẽs secularib id moris eẽ. ut diebus festis festia sibi cõuiuia
parent. et quãto fuerit solenintas clarior tanto splendidiꝰ
epulentur. Quid g᷑ͫ. Nonne et his qui conuertunt᷑ ad cor
cordis delicie sunt querende. et spiritalibu e spnritalia com¬
paninda: Propterea iam paratũ ẽ cõniuiũ ñm fratred. iã
cocta sunt onnã: et epulandi tempus adueĩt. Dignum est
emim ut priuis amma satiẽt᷑ quod hec portio sine drbitatõe
et sine comparatiõe sit potior. p̃sertim cum sctorum solẽntateᷤ
mamfestũ sit ad aminas magis quã ad corpora pertinere.
et que ammarũ sũt aĩe plus acceptent. quippe naturali qͣdã
ers cognatiõe cõuncte. Quibus propterea quoq sancti isti
compatiunt᷑ ampluis. propterea mags desiderant animiaꝵ
bona. et plus earum ãffectiombus delectant᷑ qm̃ et ip̃i files

Expanded text:
 quanta ista est, quae non unius tantum est, sed universorum? Verum non ignoratis, fratres, saecularibus id moris esse, ut diebus festis festiva sibi convivia parent: et quanto fuerit solemnitas clarior, tanto splendidius epulentur. Quid ergo? nonne et his qui convertuntur ad cor, cordis deliciae sunt quaerendae, et spiritualibus spiritualia comparanda? Propterea jam paratum est convivium nostrum, fratres, jam cocta sunt omnia, et epulandi tempus advenit. Dignum est enim ut prius anima satietur, quod haec portio sine dubitatione, et sine comparatione sit potior: praesertim cum Sanctorum solemnitates manifestum sit ad animas magis, quam ad corpora pertinere; et quae animarum sunt, animae plus acceptent, quippe naturali quadam eis cognatione conjunctae. Quibus propterea quoque sancti isti compatiuntur amplius, propterea magis desiderant animarum bona, et plus earum refectionibus delectantur, quoniam et ipsi similes
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Uerumptũ q̃ audierũt illi. reseruant̾ nobis. adhuc.¬
quia et nos audire possumꝰ quãus nõ ab ip̃o. Aperiens
or siuĩ docebat eos dicens. beati pauperes spũ. Uere aꝑtũ
est os eius in quo omẽs chesauri sapiẽ et scaiẽ sunt recõditi.
et uere eius hec doctria. qui in apocalipsi loquit᷑. ecee noua
fatio onñã. qui per ꝓphetã ante predixerat. aperiã os meũ.
eructuabo abscondita a cõstitutiõe mũdi. Quid enmi tã
asconditũ quã paupertatẽ esse btam̃. Aitamen ueritas
loquit᷑. que nec falli nec fallere potest et ip̃a ẽ que dicit
qm̃ beati pauperes sũ. Sic uos insensati filii adam diui¬
tias q̃ritis. diuitias desideratis usq adhuc. cum iã bea¬
titudo pauperũ diuimitus cõmendata predicata mũdo
credita sit ab homĩbus. Querat eas paganus qui sine
deo uiuit. querat iudeus qui t̾renas promissioẽs acce¬

Expanded text:
runt. Verumtamen quod audierunt illi, adhuc reservatur nobis; runt. Verumtamen quod audierunt illi, adhuc reservatur nobis; quia et nos audire possumus, quamvis non ab ipso. Aperiens os suum docebat eos, dicens: Beati pauperes spiritu. Vere apertum est os ejus, in quo omnes thesauri sapientiae et scientiae sunt reconditi. Et vere ejus haec doctrina, qui in Apocalypsi loquitur: Ecce nova facio omnia : qui per Prophetam ante praedixerat: Aperiam os meum, eructabo abscondita a constitutione mundi . Quid enim tam absconditum, quam paupertatem esse beatam? Attamen Veritas loquitur, quae nec falli, nec fallere potest; et ipsa est quae dicit quoniam beati pauperes spiritu. Sic vos, insensati filii Adam, divitias quaeritis, divitias desideratis usque adhuc: cum jam beatitudo pauperum divinitus commendata, praedicata mundo, credita sit ab hominibus? Quaerat eas paganus, qui sine Deo vivit; quaerat Judaeus, qui terrenas promissiones acce
Abbreviated transcription (Latin):
be nõ quilibet de ppło. s disapuli accessisse dicunt᷑ quatinꝰ
sicut testamentiĩ uetus dacũ legit᷑ in monte syna. solo moise
ascendente et ppło. expectante deorsum. sic et modo susciperẽt
montes pacẽ pplo. et colles iusticiã. et uelut in cenebris
quibusdam et in occulto diceret᷑ aplis. quod postea dicerẽt
in lumiẽ et audirent iaure. et predicaret᷑ postinodũ suꝑ
tecta unde et sequitur. Et aperiens os suuĩ docebat eos. clpe¬
ruit os suũ qui ꝓphetarũ priue aperuerat ora. huis ẽ qd̾
legaitur in psalmo ꝓpheta dicente. Domine labia mea ape¬
ries et or meũ adnũtiabit laudẽ tuã. Nuc autẽ qui multi¬
pbarie multrs q modis olmi deus loquitus fuat in ꝓpheti
demũ suo ip̃ius orelocutus ẽ tanꝙ̃ si diceret. et qui loq̃bar
ecte ad sum. beaiti qui audierut̃ loquentẽ in carne sapiam.
beati qui uerbi dei uerba q̃ ab ip̃is ore processerũt audie¬

Expanded text:
bae, non quilibet de populo, sed discipuli accessisse dicuntur: quatenus bae, non quilibet de populo, sed discipuli accessisse dicuntur: quatenus sicut Testamentum Vetus datum legitur in monte Sina, solo Moyse ascendente, et populo exspectante deorsum ; sic et modo susciperent montes pacem populo, et colles justitiam; et velut in tenebris quibusdam, et in occulto diceretur apostolis quod postea dicerent in lumine, et audirent in aure quod praedicarent postmodum super tecta. Unde et sequitur: 7. Et aperiens os suum, docebat eos. Aperuit nunc os suum, qui prophetarum prius aperuerat ora. Hinc est quod legitur in psalmo, Propheta dicente: Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem dem tuam . Nunc autem qui multifarie, multisque modis olim locutus fuerat in prophetis, demum suo ipsius ore locutus est, tanquam si diceret: Et qui loquebar, ecce adsum . Beati qui audierunt loquentem in carne Sapientiam: beati qui Verbi Dei verba, quae ab ipsius ore processerunt, audie
Abbreviated transcription (Latin):
uidens turbars ih̃s ascendit in montẽ. Uidens imfratiõĩs
intiutir: qm̃ erant sicut oues errãtes. nõ habenter pastorẽ.
Quid ẽ quod priusꝙ̃ docere maperet. ascendit in montem.
nisi quod in hoc ip̃o docuit. necesse habere predicatores uerbi
dei. desiderns ammi et conuerlatiõe sancta ad sublinia ten¬
dere. et iurtutũ cõstendere montẽ. Et cum sedisset accessert̃
ad eum disapuli euis. Cum sedisset ĩquit alioquin quis ad
excelsum illũ geicantẽ posset accedere. Benignissime prorsus
inclinaiitle et exmaniuit usq ad sessionẽ. ita ut dicit patͥ
tu cognoiuisti sessionẽ meã et resurrtõẽm meã. uedit emm
ut ad eũ ad quẽ nec ipi quidẽ angeli stantẽ attingere po¬
terant. etiã publicam et pctõres accedant: accedat maria
magdalene: accedat et latro de cruce. Et cum sedisset. acces¬
scrunt ad eũ discipuli euis t̾iccesserũt nõ tam incessu pedũ
quã affectu cordis et mintatiõe urtutũ. Bene autẽ nõ tur¬

Expanded text:
idens turbas Jesus, ascendit in montem. Videns miserationis intuitu, quoniam erant sicut oves errantes, non habentes pastorem. Quid est quod priusquam docere inciperet, ascendit in montem, nisi quod in hoc ipso docuit necesse habere praedicatores verbi Dei desideriis animi et conversatione sancta ad sublimia tendere, et virtutum conscendere montem? Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Cum sedisset, inquit. Alioquin quis ad excelsum illum gigantem posset accedere? Benignissime prorsus inclinavit se, et exinanivit usque ad sessionem, ita ut dicat Patri: Tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam . Sedit enim, ut ad eum, quem ne ipsi quidem angeli stantem attingere poterant, etiam publicani et peccatores accedant, accedat Maria Magdalene, accedat et Latro de cruce. Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Accesserunt non tam incessu pedum, quam affectu cordis, et imitatione virtutum. Bene autem non tur
Abbreviated transcription (Latin):
rabilẽ. Benedictus dirs. qui non dedit nos in captioẽ dẽtib
eorum. Sz et uerba q̃iam tempore sue resolutoĩs instante
loq̃bat᷑ apł. de eo in quo nuc̃ feucicer iequiescit statu pre¬
sumpta uident᷑ et nuc̃ ei mulco meliꝰ cõueniie. Nuc̃ eui
secure iã loquit᷑ bonũ certamẽ cectaur cursũ cõsũmaru fi

Expanded text:
nedictus Dominus, qui non dedit nos in captionem dentibus eorum . Sed et verba quae jam tempore suae resolutionis instante loquebatur Apostolus, de eo in quo nunc feliciter requiescit statu praesumpta, videntur et nunc ei multo melius convenire: nunc enim jam secure loquitor: Bonum certamen cert
Abbreviated transcription (Latin):
tatioẽs et laqueos dyaboli: cumq eenẽ domimi umusorũ
uendiderunt seipõs sine pretio propt̾ ea q̃ nichil sũt. Le illes
qui ꝑdiderunt sustinenciã. et diuerterunt in uias prauaᷤ.
Et quid facient cum inspicere ceperit dñs. Ipĩ iuiderunt
quid facturi fiit. Ros enim quib amica ẽ pauꝑtas et gͣta
semꝑ ẽ huilitas. securos fecit de possidendo regno celorũ
nncõnutabilis ueritas. Lirm illud asserens. uobis illudre¬
positum fidelr custodiens. si cñ et uob ipi lpem istã ĩ Imu
ur̃o repositam fumiter austodiatis. usq in fmẽ. cooperãte

Expanded text:
tationes et laqueos diaboli; cumque essent domini universorum, tationes et laqueos diaboli; cumque essent domini universorum, vendiderunt se ipsos sine pretio propter ea quae nihil sunt. Vae his qui perdiderunt sustinentiam, et diverterunt in vias pravas! Et quid facient cum inspicere coeperit Dominus? Ipsi viderint quid facturi sint. Vos enim quibus amica est paupertas, et grata spiritus humilitas, securos fecit de possidendo regno coelorum incommutabilis Veritas: vestrum illud esse asserens, vobis illud repositum fideliter custodiens; si tamen et vos ipsi spem istam in sinu vestro repositam firmiter custodiatis usque in finem, cooperante
Abbreviated transcription (Latin):
submmistras. s ctiã ad omnẽ gloriã habundas.: ad oem̃
leticiã redundas. tanꝙͣ in sii reposita. suꝑeffluc̃s mẽsura.
in humilitate sua: ommnẽq altitudinẽ huius mũdi lõge
sub pedibus sius iacentẽ despiciat. indignũ q iudicet gle
sue. ad cõcupiscentiã uilis prede. suã ulteriꝰ maiestatẽ inli¬
nare. Quid. Iamiã collenda es in celũ. et nuc̃ te demergeres
in cenũ. Parata tibi sunt eterna: et peligeres transitoria.
sonmo q similia. Ce prestolat᷑ cir ia sctõrũ. et preponeres
secietatẽ demoniorũ. Qͣmiser homo qui cũ in honore eẽt
nõ incellexit. ac ꝑuide comparatꝰ ẽ uimẽtis insipientib et
sumlis factus ẽ illes. An nõ manifeste hoc illis contingit.
mũdo. et ut nchiil p̃teritum sit. etiã formidabiles inferno.
postea arbitranter miseriã aecato sensu pauꝑtatẽ. humili¬
tatẽ ignauiã. noluerũt diuices fieri et maderunt in tep̃¬

Expanded text:
subministras, sed etiam ad omnem gloriam abundas, ad omnem subministras, sed etiam ad omnem gloriam abundas, ad omnem laetitiam redundas, tanquam in sinu reposita supereffluens mensura. in humilitate sua, omnemque altitudinem hujus mundi longe sub pedibus suis jacentem despiciat; indignumque judicet gloriae suae, ad concupiscentiam vilis praedae suam ulterius majestatem inclinare. Quid? jam jam tollenda es in coelum, et nunc te demum mergeres in coenum? parata tibi sunt aeterna, et praeeligeres transitoria, somnoque similia? te praestolatur curia sanctorum, et praeponeres societatem daemoniorum? Quam miser homo, qui cum in honore esset, non intellexit, ac perinde comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis! Annon manifeste hoc illis contingit, mundo, et, ut nihil praeteritum sit, etiam formidabiles inferno: postea arbitrantes miseriam, caecato sensu, paupertatem, humilitatem, ignaviam; voluerunt divites fieri, et inciderunt in ten
Abbreviated transcription (Latin):
iuis firmissimũ. setiã ꝓpter pignus certissimũ. usumq fe¬
licissimũ. nõ solũ quia paratum ẽ eis ab origine mundi ẜ
etiã quia iã in quandã ip̃ius possessionem ceperũt ĩ treduci:
iã habentes chesaurũ celestẽ in uasis fictilib. iã portãtes
deũ in corporib sius et cordibus. Quã btã gens auus ẽ
dñs deus eurs. quã uicini sũt regno dei qui regem ip̃m
cui seruire regnare ẽ. iam possident et gestant in corde suo.
funes ceciderũc inquit michi in p̃claris. etemm hereditas
mea p̃clara ẽ michi. litigent alni de diuidenda hereditate
huius mũdi: dñs pars heredicatis mee et calicis mei.
Pugnẽt inter se quis corũ fiat miserior. nichil eorũ que
ambiũt illis ĩuideo: ego enim et amnia mea delectamur
in dño. Opredara hereditas pauperũ. o beata posẜssio ni¬
chil habentiũ. quomodo nõ solũ omnẽ sufficientiã nobis

Expanded text:
jus firmissimum, sed etiam propter pignus certissimum usumque fejus firmissimum, sed etiam propter pignus certissimum usumque felicissimum; non solum quia paratum est eis ab origine mundi, sed etiam quia jam in quamdam ipsius possessionem coeperunt introduci, jam habentes thesaurum coelestem in vasis fictilibus, jam portantes Deum in corporibus suis et cordibus. Quam beata gens, cujus est Dominus Deus ejus! quam vicini sunt Dei regno qui regem ipsum, cui servire regnare est, jam possident, et gestant in corde suo! Funes, inquit, ceciderunt mihi in praeclaris; etenim haereditas mea praeclara est mihi. Litigent alii de dividenda haereditate hujus mundi: Dominus pars haereditatis meae et calicis mei . Pugnent inter se quis eorum fiat miserior, nihil omnium quae ambiunt, illis invideo: ego enim et anima mea delectabimur in Domino. O praeclara haereditas pauperum! o beata possessio nihil habentium! quoniam non solum omnem sufficientiam nobis
Abbreviated transcription (Latin):
miserabiliꝰ. cũ eũ et pauꝑtas mĩc affliat et suꝓbia in por¬
petuũ addicat. Iaux autẽ huilis et si urit᷑ et purgat᷑
in camino paupertatis. exultat refrigerio cõsaentie
diuitis. consolatur se promissiõe sẽtẽ spei sciens et senti¬
ens qm̃ ip̃nis ẽ regnũ dei. quod iam intra serp̃m uelud
uobrs cõscii estis fructus suauissimos et btã gandia decer¬
pitis. quorũ feuctus amarescere uobis iam onnẽ frcit mũdi¬
dulcedinẽ. Gustatrs enuim in fallor et iuidistis: qm̃ bona est
negotiatio nrã. qui pro re gratrs contenmenda ac proiciẽda
in nobis.: curnõ fidenter pronũtiemirs intra nos ẽẽ regnũ
der. Quod autẽ intra nos ẽ illud uere nr̃m ẽ. quia nobis
minus cripi nõ potest. Recte itaq dnr̃s beatitudinẽ pdicãs
pauperũ. nõ ait ipõrum erit. s ẽ regnũ celorũ. nõ blũ ꝓpter

Expanded text:
miserabilius; cum eum et paupertas nunc affligat, et superbia in permiserabilius; cum eum et paupertas nunc affligat, et superbia in perpetuum abdicat. Pauper autem humilis, etsi uritur et purgatur in camino paupertatis, exsultat refrigerio conscientiae divitis: consolatur se promissione sanctae spei, sciens et sentiens quoniam ipsius est regnum Dei; quod jam intra se ipsum velut vobis conscii estis, fructus suavissimos et beata gaudia decerpitis, quorum gustus amarescere vobis jam omnem fecit dulcedinem mundi? Gustastis enim, ni fallor, et vidistis quoniam bona est negotiatio vestra, qui pro re gratis contemnenda ac projicienda, in nobis, cur non confidenter pronuntiemus intra nos esse regnum Dei? Quod autem intra nos est, illud vere nostrum est, quia nobis invitis eripi non potest. 6. Recte itaque Dominus beatitudinem praedicans pauperum, non ait, ipsorum erit, sed, est regnum coelorum: non solum propter
Abbreviated transcription (Latin):
nũꝙͣ insi dampnabił̃ retmnet᷑. Diabolus nichil in mũdo
possidet. aut possidere desiderat: quẽ soia uel maxiẽ suꝑbia
dampnat. Parum igr prodest remĩtiare seculi possessio¬
nbus insi renũtiet᷑ et morib. ĩmo scultũ ac udiculosum
ẽ nuidari diuitirs: et diuitũ implicari uitirs. fieri pau
perem rebus nec ditari uirtutibz: relinq̃re omiã nec seqͥ
xp̃m̃. s magis forsitan in castris xpĩ. iiuare ꝑtes antixõi.
Plane antixepĩ partes adiuuat. quisquis suꝑbie militat.
nomenq sam̃ quod uerbis uel habitu profitetur. iorib
impugnat. Uexillũ xpĩ hiũlitas. antixpĩ suꝑbia: uł potiꝰ
capitis euis diaboli. qui su ꝑ omẽs filios suꝑbie regnat.
et ab untio per suꝓbiã peccat. Gloriemur igr̃ frẽs quia
pauperes sumꝰ pro xpõ: s operã demus ut hiĩles sumis
cum xxõ. Ampere suꝑbo sicrit nicdil de testabili. ita nichil

Expanded text:
nunquam nisi damnabiliter retinetur. Diabolus nihil in mundo nunquam nisi damnabiliter retinetur. Diabolus nihil in mundo possidet, aut possidere desiderat, quem sola, vel maxime superbia damnat. Parum igitur prodest renuntiare saeculi possessionibus, nisi renuntietur et moribus: imo stultum ac ridiculum est nudari divitiis, et divitum implicari vitiis; pauperem fieri rebus, nec ditari virtutibus; relinquere omnia, nec sequi Christum, sed magis forsitan in castris Christi juvare partes Antichristi. Plane Antichristi partes adjuvat, quisquis superbiae militat, nomenque sanctum, quod verbis vel habitu profitetur, moribus impugnat. Vexillum Christi humilitas; Antichristi, superbia, vel potius capitis ejus diaboli, qui super omnes filios superbiae regnat, et ab initio per superbiam peccat. Gloriemur igitur, fratres, quia pauperes sumus pro Christo; sed operam demus ut humiles simus cum Christo. Paupere superbo sicut nihil detestabilius, ita nihil
Abbreviated transcription (Latin):
anapicie cultorq crumene. idolatra detestandꝰ. cuui mĩmnus
est deus. Pulchre autem iã nuc̃ quoꝵ iundicat in ꝓctõr et.
iusticia diuina: res ipãs quas amat̃ conu̾tens eis in toꝵ¬
menta. et uitia faciens ẽẽ supplicia. Peccinia enim que
iustum amplurs iustificat. et uerius ditat dispensata
uel semel data. auarũ cruciat scruata. prodigũ polluit
profugata. Prorsus btĩ pauperes xpĩ. quorũ fides sic
elusit sapientiã mũdi. ut sola quis sic optimꝰ diuitiarũ
usurs iuenerit. qd uidel diuitie q̃ pauperẽ faciũt et
peres spũr quorũ hic beatitudo predicat᷑. Hoc enim licet
scientes tñ cõmonere uos uelim fratres quod uera ac btã
pauꝑtas spir̃s. plus ẽ in humilitate cordio ꝙͣ in ãgustia
rei familiaris. plus consistit in abdicatõe suꝑbie ꝙͣ in cõ¬
temꝑtu substãtie. Uubstãtia nõmuĩꝙͣ utiliter hab̾et᷑ suꝑbra

Expanded text:
avaritiae, cultorque crumenae, idololatra detestandus, cui nummus avaritiae, cultorque crumenae, idololatra detestandus, cui nummus est deus. Pulchre autem jam nunc quoque vindicat in peccatores justitia divina, res ipsas quas amant 1043 convertens eis in tormenta, et vitia faciens esse supplicia. Pecunia enim quae justum amplius justificat, et verius ditat dispensata, vel semel data; avarum cruciat servata, prodigum polluit profligata. Prorsus beati pauperes Christi, quorum fides sic elusit sapientiam mundi, ut sola, quis sit optimus divitiarum usus, invenerit: quod videlicet divitiae, quae pauperem faciunt et peres spiritu, quorum hic beatitudo praedicatur. 5. Hoc enim licet scientes tamen commonere vos velim, fratres, quod vera ac beata paupertas spiritus, plus est in humilitate cordis, quam in angustia rei familiaris: plus consistit in abdicatione superbiae, quam in contemptu substantiae. Substantia nonnunquam utiliter habetur; superbia
Abbreviated transcription (Latin):
uitiarũ ẽ nõ solum q ad cognoscendũ uel diligendũ aut¬
torem mũdi mũdanis omĩbus utit᷑ canꝙͣ ad hoc datis.
sibi. et in ma testimomoꝵ dei q̃ nudet facturã sicut et sarp¬
turam ꝑhibere factori. delectatur sicut in om̃ib diui¬
turr. ẜ eciã quia ita sufficiens et gratus eẽ didicit ut qͣsi
tocius mũdi diuitias computet illud prope modũ inchil
quod habet. suie hocip̃m quod nichil habet. Ĩdeo iure bea¬
tificat eccłiam sctõrum salomon que pauper pro xp̃o tã
diuos ẽ in xp̃o. Multe ĩquit filie cõgregauerũt duutiã.
tu suꝑgressa os inmisas. Alii siquidem rapiũt nõ sua fi
semꝑ in egestate funt. sctĩ diuidunt ꝓpria et ditiores fuĩt.
Diuites enim eguerut et esurierũt: inquirẽtes autem
dimñ nõ minuẽtur oñ hono uarus quo plura possidet
pluribus eget. Quãꝙͣ mlminus habeat ꝙͣ quod habere
se putat. cum habeat᷑ nõ habeat.: Peruus pecie mancipiũ

Expanded text:
endum auctorem mundi, mundanis omnibus utitur tanquam ad hoc sibi datis; et in via testimoniorum Dei, quae videt facturam sicut et Scripturam perhibere factori, delectatur sicut in omnibus divitiis: sed etiam, quia ita sufficiens et gratus esse didicit, ut quasi totius mundi divitias computet illud prope nihil quod habet, sive hoc ipsum quod nihil habet. Ideo jure beatificat Ecclesiam sanctorum Salomon, quae pauper pro Christo, tam dives est in Christo. Multae, inquit, filiae congregaverunt divitias, tu supergressa es universas . Alii siquidem rapiunt non sua, et semper in egestate sunt: sancti dividunt propria, et ditiores fiunt. Divites enim eguerunt et esurierunt; inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono . 4. Avarus quo plura possidet, pluribus eget. Quanquam nil minus habeat, quam quod habere se putat; cum habeatur, non habeat, servus pecuniae, mancipium
Abbreviated transcription (Latin):
habundatia cordrs ot redundabat. Quia emim sicut adipe
et paiguedine repleca erat amnia eius i deo labirs exulta¬
tioms laudabit os euis Cor quippe sapientis erudiet os
edos: et labirs illuis addet gram̃. Eructabat itaq cor eurs
uerbũ bonũ. et de bono chesauro bonus bona prostrebat. spo¬
sumq ip̃m qui in amncrs auscultabat. uelut iocundo car¬
nime oblectabat. Proisus carmẽ iocundũ suauisq melodia.
nõ tam canorũ spus sccĩ organũ. tanta dulcedine amoris.¬

Expanded text:
abundantia cordis os redundabat. Quia enim sicut adipe abundantia cordis os redundabat. Quia enim sicut adipe et pinguedine repleta erat anima ejus, ideo labiis exsultationis laudabat os ejus. Cor quippe sapientis erudiet os ejus, et labiis illius addet gratiam . Eructabat itaque cor ejus verbum bonum, ac de bono thesauro bonus bona proferebat, sponsumque ipsum qui in amicis auscultabat, velut jucundo carmine oblectabat Prorsus carmen jucundum, suavisque melodia, ubi tam canorum Spiritus sancti organum, tanta mor
Abbreviated transcription (Latin):
est celi. hortolanus ẽ eccłie. quã hic plantat et rigat: donec
incremẽto consũmato transplanteat eã in t̾ra iuẽtiũ. secus
decursus aquarũ iuuẽciũ. ubi nõ timodit cũ uenent estus ẜ
erit foluĩ eius uiride. nͥ aliqñ d snet facere fructũ. Brati qui
habitant in illis hortis cius duẽ. in sclã scłorum laudabũt
te. Paulus habitabat in illis. cuius conu̾satio erat in celis.
qui mente sepius excedens. ꝑambulabat paradisũ beate uo¬
lã tates hortos deliciarũ der. ubi et ꝑtransiens rolgo mar¬
tirũ et lilia u̾ginũ. desniẽs etiã miran altitudinẽ cadroꝵ
der delectabatur potiꝰ carꝑe de fructu ligni uite. qd ẽ ĩ medio
paradisi. in ip̃o mimirũ gustas plemirs et feliciꝰ quã suauis
ẽ dir̃s. Ideoq cum inde redibat. anne s auscultãtib memoriã
habundãtie suauitatis eurs profusuis eructabat: et ex¬

Expanded text:
est coeli, hortulanus est Ecclesiae, quam hic plantat et rigat, donec est coeli, hortulanus est Ecclesiae, quam hic plantat et rigat, donec incremento consummato transplantet eam in terram viventium, secus decursus aquarum viventium, ubi non timebit cum venerit aestus, sed erit folium ejus viride, nec aliquando desinet facere fructum. Beati qui habitant in illis hortis tuis, Domine! in saecula saeculorum laudabunt te. Paulus habitabat in illis, cujus conversatio erat in coelis: qui mente saepius excedens perambulabat paradisum beatae voluptatis, hortos deliciarum Dei, ubi et pertransiens rosas Martyrum, et lilia Virginum, desinens etiam mirari altitudinem cedrorum Dei delectabatur potius carpere de fructu ligni vitae, quod est in medio paradisi, in ipso nimirum gustans plenius et felicius quam suavis est Dominus. Ideoque cum inde redibat, amicis auscultantibus memoriam abundantiae suavitatis ejus profusius eructabat, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
florui. Sum illo hortus uoluptatis sine illo locis hotrories
et uaste solitudinis. Existimo enim qͥ in octũ illius intrat
qd et ip̃e hortus fiat: sitq amma illiꝰ udud ortir inicius
ut et sponsus in laudẽ eꝰ ditat hortus conclusꝰ soror mea
sponsa. An nõ sunt hortꝰ in quibus fit qd̾ ipẽ hortolanus
loquit᷑ plantatiom quã plantauit pater suus. cludite me
ĩquit duum fructꝰ. et quasi rola plãtata suꝑ riuos aquarũ
fructificate. Quasi libanus odorẽ suauitates habete. florlte
flores quasi liliũ. date odorem. et frondete in grãm. O dñe
Nam sue co nichil possumus face̾. Cu enim uerus es horto¬
lanus idest creator. qui tultor uel custos horti eui qui u̾bo plã¬
tas. spũ rigas. uirtute incrementũ das. Errabas maria:
q̃ enini estrnabas hortolanũ illius orti pauperis et exigui
in quo sepultus fuit. hortolanuos ẽ totius mũdi. hortolanus

Expanded text:
florui! Cum illo hortus voluptatis: sine illo locus horroris florui! Cum illo hortus voluptatis: sine illo locus horroris et vastae solitudinis. Existimo enim qui in hortum illius intrat, quod et ipse hortus fiat; sitque anima illius velut hortus irriguus, ut et sponsus in laudem ejus dicat: Hortus conclusus, soror mea sponsa . An non sunt hortus, in quibus fit quod ipse hortulanus loquitur plantationi, quam plantavit Pater suus? Audite me, inquit, divini fructus, et quasi rosa plantata super rivos aquarum fructificate . Quasi Libanus, odorem suavitatis habete. Florete flores quasi lilium, date odorem, et frondete in gratiam. 4. O nam sine te nihil possumus facere. Tu enim verus es hortulanus, idem creator qui cultor vel custos horti tui, qui verbo plantas, spiritu rigas, virtute incrementum das. Errabas, Maria, quae eum existimabas hortulanum illius horti pauperis et exigui, in quo sepultus fuit. Hortulanus est totius mundi, hortalanus
Abbreviated transcription (Latin):
fonditum eructabitis ilsud daniticũ. Quã drilciasfancib
mers eloquia tua. suꝑ mel et fauũ ori meo. b his hortie
malios ubi requios secretior et uoluptas heatior et focciee
mrabilior sponsus uos in fallor mtroducit cuĩ intẽtos lau¬
dibus suis in uoce exultatiõrs et confessionistrabit in locũ
ta bernadi ãmirabilis usq ad domũ dei. luc̃es salitet mat¬
cesfibile ubi habigubi pascit ubi cubat in meridis diem̃ de¬
notio psallentiũ uel orantiũ habet aliquid de illa ꝑia ai¬
nositate q̃rentiũ. Nabi ubi habitas. puto quia merent᷑
audire. uenite et iudete. Uenerũt ĩquit et inderunt. et
apud illũ manserũt die illo. Gdui apud patrẽ luminũ
sunnis. apud quẽ nõ ẽ transimitatio nec iicissicudimis
obimibratio.: noctem nescimus tantũmodo die beato frru¬
mur. Cum inde labuur: in noctẽ nrãm recidimus. heu
michi quã aito defecerunt dios mei quã ato sicut femĩ ariu
qui quãdui fui in horto cum illo. sicut paradisus iirut et

Expanded text:
tis illud Davidicum: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua! super mel et favum ori meo . 3. Ab his hortis in alios, ubi requies secretior et voluptas beatior, et species mirabilior, sponsus, ni fallor, vos introducit, cum intentos laudibus suis in voce exsultationis et confessionis, rapit in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei, lucem scilicet inaccessibilem, ubi habitat, ubi pascit, ubi cubat in meridie. Si enim devotio psallentium et orantium habet aliquid de illa pia curiositate quaerentium, Rabbi, ubi habitas? puto quia merentur audire, Venite et videte. Venerunt, inquit, et viderunt, et apud eum manserunt die illo . Quandiu apud Patrem luminum sumus, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio; noctem nescimus, tantummodo die beato fruimur. Cum inde labimur, in noctem nostram recidimus. Heu mihi! quam cito defecerunt dies mei, quam cito sicut fenum arui, qui quandiu fui in horto cum illo, sicut paradisus Dei virui et