comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
flumine cuius c impetus letificat ciuita¬
tem dei. ⁊ toerente uoluptatis illius. aliqͣ
suꝑ uos dum de eis loquimur. stilliculia
scillare contigerit: S necesse habeo int̾¬
dum crͥum fodere: quandoqͥdem posuer̃t
me eustodem et cultorem inuineis: Heu
beo tñ dum hunc occupo locum: et cͥcum¬
fodere. non nunqͣm et apponere stercora
Molestum id qͥdem s dissimulare non au¬
deo: sciens multo amplius securim nocitu¬
ram quam sartulum. ignem qm fimũ: Ita¬
ꝙ et arguere et increpare iiterdum ncc̃e
est: nec ignoro fimum ẽẽ uerbũ increpa¬
torium. uerbum improperii: et qd̾ si ñ ex¬
cuset necessitas. ipsum ꝙ innius decait pro¬
ferentem. S quid agiinus qd̃ hoc fimo
⁊ si aliquos inpinguari. s ⁊ aliosplane
lapedari et indurari uidemus:. Hint nam¬
ꝙ scͥtũ est Be stercorib boum lapidabit᷑
piger anĩ ĩmpinguatur qͥ increpatus be¬
ngne accipit. mansuete respondet. liber¬

Expanded text:
flumine, cujus impetus laetificat Dei civitaflumine, cujus impetus laetificat Dei civitatem, et torrente voluptatis illius aliqua super vos, dum de eis loquimur, stillicidia stillare contigerit. 3. Sed necesse habeo interdum circumfodere, quandoquidem posuerunt me custodem et cultorem in vineis. Heu!habeo tamen, dum hunc occupo locum, et circumfodere nonnunquam, et apponere stercora. Molestum id quidem, sed dissimulare non audeo: sciens multo amplius securim nocituram, quam sarculum; ignem, quam fimum. Itaque et arguere, et increpare interdum necesse est: nec ignoro fimum esse verbum increpatorium, verbum improperii, et quod si non excuset necessitas, ipsum quoque minus deceat proferentem. Sed quid agimus, quod hoc fimo etsi aliquos impinguari, sed alios plane et lapidari, et indurari videmus? Hinc namque scriptum est: De stercore boum lapidabitur piger . An non impinguatur, qui increpatus benigne accipit, mansuete respondet, liben
Abbreviated transcription (Latin):
ni inserularib inueu̾it marorẽ iu no dñs
habiturus est pacientiam quam in uob̾̃: qͥ
b celestumi consolationũ pluuiam uolim¬
tariam segregairit. qͥbuis non sarculus dis¬
cipłine. non pauꝑtatis et inlitatis stercora
defuerunt: Anñ stercora sunt abhomina¬
tiones eguptioꝵ. quas ĩmolamus des nr̃oͤ
Stercora plane uilia ad aspectandum: sed
ad fructum utilia: Non refugiat hanc fe¬
ilitatem qui fecunditatem desid̾at: siqui¬
dem ex deformi stercoꝵ aceruo qui portat᷑
in agrum. formosꝰ surget aceruus mani¬
puloꝵ qui reportatur ex agro: Sꝑterea non
uilescat uilitas uob̾ preciosa: s pretiosius
cunctis thesauris egypti. xp̃i improperium
estimate. ueruntũ terrenum habentib
sterqͥliraum ip̃a qͦ celestis non deẽ pluuia:
que est orationũ deuotio. iocunda rumina¬
tio psalmodie. dulcis meditatio. consolatio
scͥpturarum: Seinq et hec ip̃a pluuia est
quam accipitis ꝑ os meun: si quando de

Expanded text:
ni in saecularibus invenerit, majorem in eis Dominus ni in saecularibus invenerit, majorem in eis Dominus habituribus coelestium consolationum pluviam voluntariam segregavit: quibus non sarculus disciplinae, non paupertatis et vilitatis 991 stercora defuerunt. An non stercora sunt abominationes Aegyptiorum, quas immolamus Deo nostro? Stercora plane vilia ad aspectum, sed ad fructum utilia. Non refugiat hanc foeditatem, qui fecunditatem desiderat: siquidem ex deformi stercorum acervo, qui portatur in agrum, formosus surget acervus manipulorum, qui reportabitur ex agro. Propterea non vilescat vobis vilitas pretiosa; sed pretiosius cunctis thesauris Aegypti, Christi improperium aestimate. Verumtamen terrenum habentibus sterquilinium, ipsa quoque coelestis non deest pluvia: quae est orationum devotio, jucunda ruminatio psalmodiae, dulcis meditatio, consolatio Scripturarum. Denique et haec ipsa pluvia est, quam accipitis per os meum, si quando de
Abbreviated transcription (Latin):
ancti isti quoꝵ sollempnis hodie
passio celebratur: multam nob̃
be se loquendi cãm multam qͦs mat̾iam
prebuere:. Uerum ego unum timeo: ne
tociens audita uerba salutis uilescere
nob̾ incipiant tanqmͣ uerba: uilis siqͥoẽ
et uolatilis res uerbum homiris: molis
nullius soliditatis: Acrem uerberat. unde
et uerbum dicitur: et sicut folium qd̾ uẽ¬
to rapitur effluit. ⁊ non est qui consudet.
Nemo frẽs uestrũ sic accipiat. nemo sͦ des¬
piciat uerbum dei: dico enim uob̾. bonũ
ei fuisset. si non audisset. homo ille: Fruc¬
tus uite sunt uerba dei: nõ folia: et si fo¬
non ꝑtͣnseant. non p̃teruolent: ip̃a quoq
colligite fragnenta: ne peant: Terra eñ
maledicto: Sic et᷑ que in euangelio st̾ais
ficulnea legit᷑. si postea quam foberit cͥa
eam uinee cultor atq miserit stercora.
nich̾ominus sterlis inuenta fuerit: ⁊ nõ¬
ne iam securis ad radicem illius arboris
ẽ ponenda: Et ego dico uob̾. si minus bo¬

Expanded text:
ancti isti, quorum solemnis hodie passio celebratur, multam nobis de se loquendi causam, multam quoque materiam praebuere. Verum ego unum timeo, ne toties audita verba salutis vilescere nobis incipiant tanquam verba. Vilis siquidem et volatilis res verbum hominis,nullius soliditatis. Aerem verberat, unde et verbum dicitur: et sicut folium quod vento rapitur, effluit, et non est qui consideret. Nemo vestrum, fratres, sic accipiat, imo nemo sic despiciat verbum Dei. Dico enim vobis: Bonum illi fuisset, si non audisset homo ille. Fructus vitae sunt verba Dei, non folia; et si fonon pertranseant, non praetervolent. Ipsa quoque colligite fragmenta ne pereant. Terra enimmaledicto . Sic et ea quae in Evangelio sterilis ficulnea legitur, si posteaquam foderit circa eam vineae cultor, atque miserit stercora, nihilominus sterilis inventa fuerit , nonne jam securis ad radicem illius arboris est ponenda? 2. Et ego dico vobis, si minus bo
Abbreviated transcription (Latin):
li scãrum feminaꝵ. inde suꝑ desꝑatione
⁊ disꝑsione discipuloꝵ: In his .iiiiͣ. cruedo¬
minica fuit. et hec omnia ꝓꝑter nos passus
est: qui tanta caritate compassus est nob̾.
Uerumtũ que de eo ip̃o erant sinem habue¬
re: sicut ip̃e lam̃tantib mulierib ait: fĩ¬
uem utiq celerrinũ et celeberrimũ: pͥmo
ꝗuidem requiem. deinde resurrestiorẽ: Nos
tamꝙ nicħ simus amplus desid̾aturi: uer̃
ñ erit nob̾ reqͥes ne in teqͥe qͥdem ip̃a: a de¬
sidio glorie. a desid̾io resurrectionis Am̃
inquit̃ iam dicit sp̃c: ut reqͥescant a la¬
borib suis. Alabore ergo reqͥescunt. qͥ
in domino moriunt᷑. s ñ quiescunt ĩ¬
terim aclamore. Beniq sub throno dei
clamant anime occisoꝵ: qd̃ et si nicħ habe¬
arit qd̃ molestet. nnd̃ tam̃ totum ha-¬
ueant qd̃ delectet: donec reqͥem relurrec¬
tio. donec salbatum pascha sequatur.
AmeNIz¬

Expanded text:
li sanctarum feminarum, inde super desperatione li sanctarum feminarum, inde super desperatione et dispersione discipulorum. In his quatuor crux Dominica fuit: et haec omnia propter nos passus est, qui tanta charitate compassus est nobis. Verumtamen quae de ipso erant, finem habuere, sicut ipse lamentantibus mulieribus ait , finem utique celerrimum et celeberrimum, primo quidem requiem, deinde resurrectionem. Nos tanquam nihil simus amplius desideraturi. Verum non erit nobis requies, ne in requie quidem ipsa, a desiderio gloriae, a desiderio resurrectionis. Amodo, inquit, jam dicit Spiritus, ut requiescant a laboribus suis . A labore ergo requiescunt, qui in Domino moriuntur; sed non requiescunt interim a clamore. Denique sub throno Dei clamant animae occisorum; quia etsi nihil habeant quod molestet, nondum tamen totum habent quod delectet, donec requiem resurrectio, donec Sabbatum Pascha sequatur. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
stantem maxime passionem refouere ⁊ re¬
focillare curauit: de resurrectione sua. de
cdouentu ꝑacliti. de eoꝵ confirmatione. ⁊
aliqñ assũptione ad seipsum: Nec multo.
post uentum ẽ ad orationẽ: et usꝙ tercio in
agonia factus orabat Ibi quidem non so¬
lis oculis. s quasi menbris omnib fleuis¬
se uidetur: ut totum corpus eiũs qd̃ est eccle¬
sia. tocius corꝑis lacrimis purgaretur: Nam
de sacram̃to qͣdem corꝑis. et sangͥnis sui. ne
mo qui nesciat. hanc qͦ tantã. et tam sin¬
gularem a limoniam. ea pͥmum die exlubi¬
tã. eadie cõmẽdatã ⁊ mandetã deinceps fre¬
quentari: Ex̃ hoc ⁊am dies sequitur pas¬
sionis In qua nimuum sicut totum hoĩ¬
nem saluum fecit. sic de toto se fecit hos¬
tiam salutarem: corpꝰ exponens tantis sup¬
pliciis. et in iuriis: animã uero gemine
ciuꝰdam humanissiie compassionis affec¬
tui hunic qͥdem suꝑ meuorẽ inconsolabi¬

Expanded text:
stantem maxime passionem refovere et restantem maxime passionem refovere et refocillare curavit, de resurrectione sua, de adventu Paracleti, de eorum confirmatione, et aliquando assumptione ad seipsum. Nec multo post ventum est ad orationem, et usque tertio factus in agonia orabat. Ubi quidem non solis oculis, sed quasi membris omnibus flevisse videtur, ut totum corpus ejus, quod est Ecclesia, totius lacrymis corporis purgaretur. Nam de sacramento quidem corporis et 884 sanguinis sui nemo est qui nesciat, hanc quoque totam et tam singularum alimoniam ea primum die exhibitam , ea die commendatam et mandatam deinceps frequentari. 5. Ex hoc jam dies sequitur Passionis, in qua nimirum sicut totum hominem salvum fecit, sic de toto se fecit hostiam salutarem, corpus exponens tantis suppliciis et injuriis, animum vero geminae cujusdam humanissimae compassionis affectui: hinc quidem super moerore inconsolabi
Abbreviated transcription (Latin):
cuꝰ iam aruit cor: pro eo qd̾ suum ipiũis
panem comedere sit oblitus: Suꝑ omĩa au¬
tẽ caro dm̃i uere est cibus. ⁊ cib uite: pa¬
nis de celo uiuus: Nullum ex his in hac
tam sollẽpni cena domini defuisse reppies
si diligent̾ aduertal Recumbentib adhuc
discipulis surgita cena: p̃cingit᷑ lintheo
aquam ponit in peluem: discipuloꝵ pedes
abluit et extergit. Non ẽ uoluntas cr̃nis
et sangͥnis hec: uoluntas patris ẽ. et scĩ¬
ficatio nrã Deniq sinon lau̾o te ait doꝰ
ad petrum obuixius repugnantẽ: non ha¬
uebis ꝑtem metum: Scimus aut̃ qͥs dixit
Fum qui uenĩt ad me non eiciam foras: q
descendi de celo. non ut faciam uoluntatẽ
meam: s uoluntatem eus qui misit me.
sportune autem ⁊ utiq inore suo: post exẽ¬
plum oꝑis exhortationem sermonis adiũxit.
Interloquendum qͦs nam copiosissimus ex¬
titit sermoi multis eos ꝓmissionib ꝓp̃ in¬

Expanded text:
cujus jam aruit cor, pro eo quod suum ipsius cujus jam aruit cor, pro eo quod suum ipsius panem comedere sit oblitus. Super omnia autem caro Domini vere est cibus, et cibus vitae, panis de coelo vivus . Nullum ex his in hac tam solemni coena Domini defuisse reperies, si diligenter advertas. Recumbentibus adhuc discipulis, surgit a coena, praecingitur linteo, aquam ponit in pelvim, discipulorum pedes abluit et extergit, Non est voluntas carnis et sanguinis haec, sed voluntas Patris, et sanctificatio nostra. Denique, Si non lavero te, ait Dominus ad Petrum obnixius repugnantem, non habebis partem mecum . Scimus autem quis dixerit: Eum qui venit ad me, non ejiciam foras; quia descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me . Opportune autem, et utique more suo, post exemplum operis, exhortationem sermonis adjunxit. Inter loquendum quoque nam copiosissimus exstitit sermo multis eos promissionibus propter in
Abbreviated transcription (Latin):
eñ Expetierat eos sathanas ut scribaret
sicut triticum: opus erat p̾uenire refectio¬
nem Deniꝙ et refecti paulominus de¬
fecerunt. Quid ieimi ferissent: Hinc
fuit quod non mnͦ corꝑa s etiam corda
refecit: et ea quam maxĩe. Neꝙ enim
corꝑalis passio. set tẽptatio sp̃alis insta¬
bat: qd̾ singulariterille futurus eẽt
donec transiret. Ea nimirũ hostia sicut
sola prodesse potuit: sic sola suffecit. nec
sixi tam̃ fͤuere cum eo alii duos duo neqͣ:
de quib nulla prorsus suspitio posset ha¬
beri. tamqmͣ ex eis minus efficax sac̾ficiũ
suppłetur Quib ergo panib in cena re¬
ferit apłos: Ut ergo ego arbitror .I. Me¬
us inqͥt cil ẽ: ut faciam uoluntatẽ patͥs
mei. Cib utiq est. s cib cordis: Quid eñ
eque confirmat et roborat cor humanunt:
quid ita in omĩ ncc̃ĩtate confortat et
tis: uelut in quendam aĩe uentr̃e. con¬
scientiam scilicet eius ingesta: Sic et s̾

Expanded text:
enim. Expetierat eos Satanas, ut cribraret enim. Expetierat eos Satanas, ut cribraret sicut triticum: opus erat praevenire refectionem. Denique qui refecti paulo minus defecerunt, quid jejuni fecissent? Hinc fuit quod non modo corpora, sed etiam corda refecit, et ea quam maxime. Neque enim corporalis passio, sed tentatio spiritualis instabat, quod singulariter ille futurus esset donec transiret. Ea nimirum hostia sicut sola prodesse potuit, sic sola suffecit: nec fixi tamen fuere cum eo alii duo, sed duo nequam, de quibus nulla prorsus suspicio posset haberi, tanquam ex eis minus efficax sacrificium suppleretur. 4. Quibus ergo panibus in coena refecit apostolos? Ut ego arbitror, quinque. Meus, inquit, cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Cibus utique, sed cibus cordis. Quid enim aeque confirmat et corroborat cor humanum, quid ita in omni necessitate confortat et tio, velut in quemdam animae ventrem, conscientiam scilicet ejus, ingesta? Sic et ser
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣm modeste tñ hãc ipãm uidetur głam sus¬
cepisse. ad tͥumphalem occursum in a sino
ueniens. non in currib aut inequis et di¬
cebat: Siquis uob̃ aliquid dixerit: dicite
q dominus his opus habet: Opus mag¬
magnum: opus salutis: Nempe hoĩnes et
iumenta saluos facere uen̾at: multiplicãs
miscdam suam d̾s. Inicia nr̃e conu̾s ationis
fouet ista dignatio: ut pͥmum ex ancilla fi¬
lium generemus. Solutus ẽ ad mandatum
dñi. qui antea tenebatur: aut non ualẽs
sum tenet placere ei qd̃ agit. et consolat᷑
in eo qd̾ sͥ eum quodãm sese facere repu¬
afficiet᷑ u suo sollicit᷑ debito ⁊ timeat ne foe¬
te tantis benesiciis inueniatur ingratꝰ. di¬
cens ꝙͦ qi seruus initilis sum. ⁊ bonoꝵ meo
non eges: At hec qͥdem qͥdem uerax affectio
et sioelis: hic filius libere cum quo ancil
le filius. heres ẽẽ non possit. Ita gͦ in ꝑcessi
suos: in finem dilexit eos. I dicebat:
Desid̾io desid̾ami hoc pascha manducare
uob̾cum anteqmͣ patiar: Oportebat

Expanded text:
Quam modeste tamen hanc ipsam videtur gloriam suscepisse, ad triumphalem 883 occursum in asino veniens, non in curribus aut in equis! Et dicebat: Si quis vobis aliquid dixerit, dicite: Quia Dominus his opus habet . Opus magnum, opus salutis. Nempe homines et jumenta salvos facere venerat, multiplicans misericordiam suam Deus. Initia nostrae conversionis foret ista dignatio, ut primum ex ancilla filium generemus. Solutus est ad mandatum Domini qui antea tenebatur, aut non valens,sum tenet placere ei quod agit, et consolatur in eo quod sibi eum quodammodo se facere repuafficietur, ut suo sollicitetur debito, et timeat, ne forte tantis beneficiis inveniatur ingratus, dicens: Quia servus inutilis sum, et bonorum meorum non eges. At haec quidem verax affectio et fidelis: hic filius liberae, cum quo ancillae filius haeres esse non possit. Ita ergo in hac psuos, in finem dilexit eos, et dicebat: Desiderio desideravi hoc pascha manducare vobiscum, antequam patiar . Oportebat
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudo uirtutis. ut notum sieret omĩ¬
b qmͣ his maxĩe sciret habundare. sciret
⁊ penuriam pati: Non enim dei sapientia
de his erat quas occidere ꝓspitas sua. nõ
dei uͥtus. de bis quos occidere posset adu̾¬
sio utrumq enim scͥptum ẽ qd̾ ꝓspitas non

Expanded text:
plenitudo virtutis, ut notum fieret omniplenitudo virtutis, ut notum fieret omnibus quia is sciret maxime abundare, sciret et penuriam pati. Non enim Dei Sapientia de his erat, quos occidere prosperitas sua; non Dei Virtus de his quos perdere posset aversio. Utrumque eni
Abbreviated transcription (Latin):
dubium non est ammos excitauit: Sic
niirum ⁊ de passione aduertere ẽ. Exi¬
it qñq et abscondit se ab eis. scił. iudeis:
nec uolebat iam inindea ambulare pa
passioni. Decebat nẽpe pontificem nr̃m
tẽptari ꝑ omnia. ꝑsimilitudine absq pec¬
cato: ut tamquã uerus homo. ⁊ ꝓspera
hominum ⁊ aduersa optime uitaret. opor¬
time susciꝑet. ⁊ utrarũq rerũ inseip̃o no¬
bis salutare p̃beret exemplũ. Ur enim.
temꝑantie est. p̃conia populi et seculi ħꝰ
ꝓsꝑa declinare: sic interdum iusticie est
certa qͥdem dispensatione admittere ea
Persecutio qs et tempallis omĩs abu̾sitas
pro loco et tempore prudenter aliqñ fugi¬
enda erit: cũ aũ necc̃e fu̾it uirilit toleranda: ł
inhis qͥdem duob. ꝓspitatem et aduersita¬
temloquor: humana omnis uita uersa¬
tissimis utiq spetieb uirtus unu̾isa con¬
sistit: Ita ergo omnẽ uͥturem implere decu¬
it eum. in quo plenius habitabat omnis

Expanded text:
dubium non est animos excitavit. Sic dubium non est animos excitavit. Sic nimirum et de passione advertere est. Exiit quandoque, et abscondit se ab eis, scilicet Judaeis: nec volebat jam ambulare palpassioni. Decebat nempe Pontificem nostrum tentari per omnia pro similitudine absque peccato : ut tanquam verus homo et prospera hominum, et adversa opportune vitaret, opportune susciperet, et utrarumque rerum in se ipso nobis salutare praeberet exemplum. Ut enim temperantiae est praeconia populi et saeculi hujus prospera declinare, sic interdum justitiae est certa quidem dispensatione admittere ea. Persecutio quoque et temporalis omnis adversitas pro loco et tempore prudenter aliquando fugienda erit; cum autem necesse fuerit, viriliter toleranda. 2. Et in his quidem duobus prosperitatem et adversitatem loquor humana omnis vita versatissimis utique speciebus virtus universa consistit. Ita ergo omnem virtutem implere decuit eum, in quo plenius habitabat omnis
Abbreviated transcription (Latin):
um uniu̾sa fecerit deus inpond̾e¬
et numero et mensura: spetialius
tñ ea tempora quib iñ terris uisus ẽ. et
cum hominib conu̾satus ẽ: quecums ĩ
eis oiatus. locutus. aut passus ẽ. dispo¬
suit ita: ut ne miniimũ quidem momẽ¬
tum. ne unũ iotha. a sacram̃to uacau̾it.
iii. ꝓximos dies. et ip̃m quem hodie co¬
limus illustrauit: diem ꝑcessionis. diem
refectionis. passionis. requietionis: ⁊ resur¬
rectionis sue. Notabiles ad modum dies:
⁊ inter ceteros insignes mag̃ pͥma siqͥd̃
die głam suscipere ẽ dignatus humauã.
et cum ingenti quodam tripudio et exul¬
tatione uniuerse terre: iherosolimã non
ꝓpriis ut has tenus consurͥrat pelib: s iu¬
me. inuidia sacerdotum: Sane uenturas
aliqñ turmas ut rapent eum. ⁊ regem fa¬
cerent: fugiens legitur declinassez Numnc
uero etiam non quesitus affuit: ut tan¬
qrͣa rex isrł susciperetur. ⁊ predicaret᷑ ab
eis: quin etiã in hec ip̃a p̾conia eoꝵ. quod

Expanded text:
um universa fecerit Deus in numero, pondere et mensura ; specialius tamen ea tempora, quibus in terris visus est, et cum hominibus conversatus est, quaecunque in eis operatus, locutus aut passus est, ita disposuit, ut ne minimum quidem momentum, ne unum iota a sacramento vacaverit, en quatuor proximos dies, et ipsum quem hodie colimus, illustravit: diem processionis, diem refectionis, passionis, requietionis et resurrectionis suae. Notabiles admodum dies, et inter caeteros insignes magis. Prima siquidem die gloriam suscipere dignatus est humanam, et cum ingenti quodam tripudio, et exsultatione universae terrae, Jerosolymam non propriis ut hactenus consueverat pedibus, sed jume invidia sacerdotum. Sane venturas aliquando turbas ut raperent, et eum regem facerent, fugiens legitur declinasse . Nunc vero etiam non quaesitus adfuit, ut tanquam rex Israel susciperetur et praedicaretur ab eis: quin etiam in haec ipsa praeconia eorum quod
Abbreviated transcription (Latin):
nitati. aliquando uoluptati. aut curio¬
sitati plusqͣm opoeteret. cedat am̃inus uł
ad horam: In multis enim offendimus õs.
declinans in uerba malicie ad excusan¬
das excusationes in pcc̃is: qm̃ ut audiũ
petrus ab ip̃o. nisi lauerit ea xp̃s. non
habebimus ꝑtem cum eo Nec ideo tñ
ꝑ eis nccẽ est nimis ẽẽ sollicitos: ignos¬
cet facile ĩmo et libenter si modo nos
agnoscamus In huꝰimͦ namq quasi ĩe¬
uitabilib: et negligentia culpabilis est.
et timor ĩmod̾atus: hinc ẽ quod inora¬
none qmͣ ip̃e constituit. cotidie pro pet¬
catis ilis uoluit nos crare: sicut enim
de concupiscentia diximus. quod licet dap̃¬
nationem abistulerit. quia iuxta aposto¬
ad huc patitur uiu̾e in nob̾. et gͣuit̾ afflig̾e
nos. ut sontiamus quid nob̃ grã p̃stet et
semꝑ ad illius auxilium recurramus: sic
et deminorib istis peccatis. pia dispensatione
nob̾cum agitur. ut nõ penitus auferant᷑. s in

Expanded text:
vanitati, aliquando voluptati, aut curiovanitati, aliquando voluptati, aut curiositati plus quam oporteret, cedat animus vel ad horam: In multis enim offendimus omnesdeclinans in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis, quoniam, ut audivit Petrus ab ipso, nisi laverit ea Christus, non habebimus partem cum eo. Nec ideo tamen pro eis necesse est nimis esse sollicitos; ignoscet facile, imo et libenter, si modo nos agnoscamus. In hujusmodi namque, quasi inevitabilibus, et negligentia culpabilis est, et timor immoderatus. Hinc est quod, in oratione quam ipse instituit, quotidie pro peccatis illis voluit nos orare . Sicut enim de concupiscentia diximus quod, licet damnationem abstulerit, quia juxta Apostoadhuc patitur vivere in nobis, et graviter affligere nos, ut sentiamus quid nobis gratia praestet, et semper ad illius auxilium recurramus: sic et de minoribus istis peccatis pia dispensatione nobiscum agitur, ut non penitus auferantur; sed in
Abbreviated transcription (Latin):
nec dicere quod tunc non caperent: uis
autẽ nossc quia pro sacramento illud ẽ
non ꝓ solo exemplo fc̃m: Illud attende.
quod petro dictum est. Si non lauero
te: ñ habebis ꝑtem mecum: aliquid la¬
tet ĩgitur. quod necessarium ẽ ad salu¬
tem: quando sine eo nec ip̃e petrus ꝑtẽ
haberet inregno dei ⁊ xp̃i uide enim si
non expauerit petrus ad tante cõmina¬
tionis terrificum uerbum: si ñ agno¬
uerit salutare et̃ misterium cum res¬
pondit: Domine non tantũ pedes me-¬
os s et manus et capud Et unde smꝰ
q ad diluenda pcc̃a que non sunt ad
mortem: et a qͥbus plane cau̾e ñ possu¬
imis ante mortem: ablutio ista ꝑtineat:
ex eo plane qd̃ offerenti manis et capd̃
ꝑiter ad abluend̾: responsum ẽ. Qui lotꝰ
est non indiget nisi ut pedes lauet: Lo¬
tus ẽ qui grauia peccata ñ habet. cuius
fectiones. dum in hoc pulu̾e gͣdimur ex to¬
to mundi ẽẽ non pꝰsunt. qum aliqũ ua

Expanded text:
nec dicere quod tunc non caperent. Vis nec dicere quod tunc non caperent. Vis autem nosse quia pro sacramento illud est, non pro solo exemplo factum? Illud attende quod Petro dictum est: Si non lavero te, non habebis partem mecum. Aliquid igitur latet quod necessarium est ad salutem, quando sine eo nec ipse Petrus partem haberet in regno Christi et Dei. Vide enim si non expaverit Petrus ad tantae comminationis terrificum 892 verbum, si non agnoverit salutare esse mysterium, cum respondit: Domine, non tantum pedes meos, sed et manus, et caput. Et unde scimus quia ad diluenda peccata, quae non sunt ad mortem, et a quibus plane cavere non possumus ante mortem, ablutio ista pertineat? Ex eo plane, quod offerenti manus et caput pariter ad abluendum responsum est: Qui lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet . Lotus enim est, qui gratia peccata non habet, cujus fectiones, dum in hoc pulvere gradimur, ex toto mundi esse non possunt, quin aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
rraumdie motus. inuidie luxurie. aut ce¬
teroꝵ huimodi: gratias agat coeꝑi. et san¬
guini domini. qm̃ uirtus sacͤmenti opera¬
tur in eo: et gaudeat qd̃ pessimum ulcus
accedat ad sanitatem: S tñ quid agimꝰ
quod in hoc corꝑe petcati. et in temꝑe ma¬
lo. non possumus eẽ sine peccato: Nunqͥd
despabimus: absit: Si dix̾imus ait b̃s io
hannes quia peccatum non habemus.
nos ip̃os seducimis: et ueritas in nob̾
non est. Si autẽ consiteam᷑ peccata
ut de remissione cotidianoꝵ minime
dubitemus. ħemus eius sacram̃tum
pedum ablimonẽ: Queris forte unde
sciam qd̾ sacͣmentũ sit hui remissio¬
nis. maxime cum ip̃e dominus pro¬
miserit petro dicens: quod ego facio
tu nescis modo. scies autẽ post ea. nͥl¬
tñ postea de sacramento locutꝰ e. s
et uos ita faciatis uerum multa¬
illis habebat dicere: s tunc portare
ñ poterant: Ioeoꝙ nec extoto uoluit
eos anxios et suspectos teliuquere:

Expanded text:
iracundiae motus, invidiae, luxuriae, aut caeiracundiae motus, invidiae, luxuriae, aut caeterorum hujusmodi, gratias agat corpori et sanguini Domini, quoniam virtus sacramenti operatur in eo; et gaudeat quod pessimum ulcus accedat ad sanitatem. 4. Sed tamen quid agimus, quod in hoc corpore peccati, et in hoc tempore malo non possumus esse sine peccato? Nunquid desperabimus? Absit! Si dixerimus, ait beatus Joannes, quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Si autem confiteamur peccata ut de remissione quotidianorum minime dubitemus, habemus ejus sacramentum, pedum ablutionem. Quaeris forte unde sciam quod sacramentum sit hujus remissionis; maxime cum ipse Dominus promiserit Petro dicens: Quod ego facio, tu nescis modo, scies autem postea; nihil autem de sacramento locutus est; et vos ita faciatis. Verum multa habebat illis dicere, sed tunc portare non poterant. Ideoque nec ex toto voluit eos anxios et suspectos relinquere,
Abbreviated transcription (Latin):
centiuũ quoddam petcatis Neq enim du¬
bium quin apͥmis parentib in nos tradui¬
ta sit lex ista pectati: Om̃s siquid̃ in pec¬
catrice uoluntate generamur: ꝓpt̾ea licet
motus. et tamꝙͣ bestiales sentimus: Dyxt
uob̾ sepius nec mente excid̾e debet: qm̃
in casu pͥmi hominis excidimus om̃s Ce¬
cidimus autem suꝑ aceruũ lapidum ⁊ ĩ
luto: uũ non solum inqͥnati. s etiam iuul¬
n̾ati. et gͣuiter quassati sumus lauari
qͥdem ꝓsumus: ad sanand̾ uero optis est
curatione multa: lanamur ignur in bap.¬
a consensu abstineamus: atq ita tamꝙͣ
sanies in ueterati ulceris remouet. dum
tollitur dampnatio ⁊ responsum mertis.
qd̃ pͥus inde manabat: S quis poterit
tam efferos motus frangeres quis prurti¬
tum ulceris ferce queat: Confidite quia
et in hoc gracia subuenit: et ut securi si
tollat omnino consensum: Si quis uestr̃
non tam sepe mͦ nec tam acerbos sentit

Expanded text:
centivum quoddam peccati? Neque enim ducentivum quoddam peccati? Neque enim dubium quin a primis parentibus in nos traducta sit lex ista peccati. Omnes siquidem peccatrice voluntate generamur, et inde volunrum, et tanquam bestiales motus sentimus. Dixi vobis saepius, nec mente excidere debet, quoniam in casu primi hominis cecidimus omnes. Cecidimus autem super acervum lapidum, et in luto: unde non solum inquinati, sed etiam vulnerati et graviter quassati sumus. Lavari quidem cito possumus; ad sanandum vero opus est curatione multa. Lavamur igitur in bapa consensu abstineamus: atque ita tanquam sanies inveterati ulceris removetur, dum tollitur damnatio, et responsum mortis, quod prius inde manabat. Sed quis poterit tam efferos motus frangere? quis pruritum ulceris hujus ferre queat? Confidite, quia et in hoc gratia subvenit, et ut securi sitvioribus peccatis tollat omnino consensum. Si quis vestrum non tam saepe modo, non tam acerbos sentit
Abbreviated transcription (Latin):
cepto ĩmemorem᷑ sigas uł exemplo. uarie
sunt inuestiture secundum ea de qͥb inueˢ¬
tinur: uerbi gͣtia. inuestitur canonitus ꝑ
librum. abbas per baculum. ep̃s per ba¬
culum et anulum simul: sicut inqͣm in
hium teb ẽ. sic et diuisiones gratiarum.
de per baptisium inuestimur: utiq pur¬
gatio delictoꝵ. Quis enim pot̾ facere mũ¬
bum de in mundo cumceptum semine: nͥ
qͥ solus es mundꝰ ⁊ inq̃ninon cadit pecta
tum deus: Nuiꝰ quidem gͣne sacramen¬
tũ. pͥus erat cͥcũ tisie. ut originalis rubigi¬
nem tulpe. que manau̾at a parentib pri¬
mis. tutellus e rãderet: s ueniente domi¬
cuius iugum suaue et honus leue. opti¬
me satis mutatũ ẽ: ut inueteratam rubi¬
ginẽ cum unctione scĩ sp̃c. aqua dilueret.
⁊ acerbitas illa cessaret. S forte querat
aliquis et dicat si ueletum ͤ in baptis¬
ro quod contraximus a parentib: cur ad¬
hui manet cupulitas. formes et uelut in¬

Expanded text:
coepto immoremur 891 exemplo, variae coepto immoremur 891 exemplo, variae sunt investiturae secundum ea de quibus investimur: verbi gratia, investitur canonicus per librum, abbas per baculum, episcopus per baculum et annulum simul: sicut, inquam, in hujusmodi rebus est, sic et divisiones gratiarum dde per baptismum investimur? Utique purgatio delictorum. Quis enim potest facere mundum de immundo conceptum semine, nisi qui solus est m Deus? Hujus quidem gratiae sacramentum prius erat circumcisio, ut originalis rubiginem culpae, quae manaverat a parentibus primis, cultellus eraderet: sed veniente Domicujus jugum suave est et onus leve, optime satis mutatum est, ut inveteratam rubiginem cum unctione sancti Spiritus aqua dilueret, et acerbitas illa cessaret. 3. Sed forte quaerat aliquis, et dicat: Si deletum est in baptismo quod contraximus a parentibus, cur adhuc manet cupiditatis fomes, et velut in
Abbreviated transcription (Latin):
sunt huic tẽpori dicend̾ erit qd̾ dominꝰ ipe
donau̾it: Sacͣment̃ licitur. sacrum signũ:
siue sacrum secretum: Oulta qͥdem fuist
ip̃a diciuitur signa et sunt. Ut enim de
usualib sumamꝰ exemplum datur anulꝰ
absolute ꝓꝑ anulum: ⁊ milla est signifi¬
catio: Latur adõ uestiendum do h̃editate
aliqua ⁊ signũ est: ita ut iam dit̾e possit
qui accipire anulus non ualet qͥcqduam
s h̾elitas est quam querebam In hunc
itaq modum appropinquans passioni
dominus. de gratia sua inuestire cura¬
uit suos: ut inuisibilis gratia. signo
aliquo uissbili p̃sterreti. ad hoc insa¬
tuta. sunt omnia sacͣmenta: ad hoc eucha¬
ristie ꝑticipatio: ad hoc pedum ablutio: ad
hoc denisp ip̃e baptismus. inirium sacram̃¬
toꝵ omnium. in quo complantamur simi¬
litubini mortis eius: unde et tͥna metsio tͥ¬
diu quod nunc celebrandum est forma gerit
Sicut in ext̾iorib diuersa sunt signa. et ut

Expanded text:
sunt huic tempori, dicendum erit quod Dominus ipse sunt huic tempori, dicendum erit quod Dominus ipse donaverit. 2. Sacramentum dicitur sacrum signum, sive sacrum secretum. Multa siquidem fiuipsa dicuntur signa, et sunt. Ut enim de usualibus sumamus exemplum, datur annulus absolute propter annulum, et nulla est significatio: datur ad investiendum de haereditate aliqua, et signum est, ita ut jam dicere possit qui accipit: Annulus non valet quidquam, sed haereditas est quam quaerebam. In hunc itaque modum appropinquans passioni Dominus, de gratia sua investire curavit suos, ut invisibilis gratia signo aliquo visibili praestaretur. Ad hoc instituta sunt omnia sacramenta, ad hoc Eucharistiae participatio, ad hoc pedum ablutio, ad hoc denique ipse baptismus, initium sacramentorum omnium, in quo complantamur similitudini mortis ejus: unde et trina mersio tridui, quod nunc celebrandum est, formam gerit. Sicut enim in exterioribus diversa sunt signa, et, ut
Abbreviated transcription (Latin):
pietate et gratia: quib etiam
scełatoꝵ hominum mñtes ad penirñtiam
ꝑuocant᷑: Tanta siquidem uis ẽ sacmen¬
toꝵ eoꝵ q̃ clieb istis recoluntur. ut possint
ip̃a ꝙͦ lapidea scindere corda: et pectus om¬
ne licet ferreum emollire sufficiant: Beni¬
ꝙ uidemus usq hodis ad passionem xp̃i.
non modo celestia compati. s terram mo¬
ueri. et petras scindi: et in confessione poc̃oꝵ
apperiri monum̃ta. at u̾o qm̃ sic est in spũa¬
lib cibs. sicut et in corꝑalib ut in qͥbdam
statim p̃sto sit sapor. in aliquib oporteat
laborare. que manifesta sunt. nostro nõ
indigent iniist̾io: que uero clausa surit
diligentem uolunt habere consid̃ationẽ:
sa sunt apperire debuerant: s qr minus pos¬
sum. utinam uob̾ pariter et mͥ mater sa¬
pientia suͣgat nutes istas: nuces inquã
sufficit. Fortassis etiam aliqui nostrum
inbecilles  ad tanta simul capienda: De
trib itaq itaq sacͣm̃tis que satis cong̾a

Expanded text:
iam sceleratorum hominum mentes ad poenitentiam provocantur. Tanta siquidem est vis sacramentorum eorum quae diebus istis recoluntur, ut possint ipsa quoque lapidea scindere corda, et pectus omne, licet ferreum, emollire sufficiant. Denique videmus usque hodie ad passionem Christi non modo coelestia compati, sed terram moveri, et petras scindi, et in confessione peccatorum aperiri monumenta. At vero quoniam sic est in spiritualibus cibis, sicut et in corporalibus, ut in quibusdam statim praesto sit sapor, in aliquibus oporteat laborare: quae manifesta sunt, nostro non indigent ministerio; quae vero clausa sunt, diligentem volunt habere considerationem sa sunt, aperire debueram; sed, quia minus possum, rogemus ut vobis pariter et mihi mater sapientia frangat nuces istas, nuces, inquamsufficit. Fortassis etiam aliqui vestrum imbecilles sunt ad tanta simul capienda. De tribus itaque sacramentis, quae satis congrua
Abbreviated transcription (Latin):
plena est ꝯdria tua. capax est ip̃a. tercie¬
menta s et ip̃e ꝙͦ ex ea bibat architriclinꝰ
hoc enim uinum bonum qd seruauimuᷤ
usq ad huc. haurit minister angelus ut
eius cõmendans: que t̾cia est metreta.
Qd ex te nascetur sc̃m. uocabitur filius
dei ac sidicat: cum eo solo. tͥ est gen̾atio
ista cõmunis:

Expanded text:
plena est hydria tua: capax est etiam tertiplena est hydria tua: capax est etiam tertimenta, sed ipse jam bibat architriclinus. Hoc enim vinum bonum, quod servavimus usque adhuc, minister angelus haurit, sed ut Mariae commendans, quae tertia est metreta: Quod ex te nascetur Sanctum, vocabitur Filius Dei : ac si dicat: Cum eo solo tibi est generatio ista communis.
Abbreviated transcription (Latin):
ue grã plena: Non insola
uͥginitate constare poterat gr̃ie
plenituto: neq enim omnib ẽ de ea acci¬
pere: felices qui ñ inquinau̾nt uestimẽ¬
ta sua: et cum regina nr̃ã uirginitatis pͥ¬
uilegio gloniant᷑: s non unã tm̃ benedic¬
tionem habes domina: Et mͥ obsecro ut
benedicas: Periit illa uͥtus a me: non ẽ
iam uel asprtare ad illam Conputrui
non ualeo quocumq ieris: Querit an¬
gelus puellam: quiͣ prepauit dñs filio
domini meiz Bibit ip̃e deydria tua. cog¬
nata sͥ uͥtute delectatus: s minquid nĩ
etiam ium̃tis potum tͥbues: Ribit ange¬
lus qd̃ uirum non cognoscis: bibant
et iumenta. qd̵ de humilitate singu¬
lariter glonaris: Respexit inquit doꝰ:
humilitate ancille sues. Nam uginitas
sine humilitate habet fretasse głiam
s non apud d̃m: humilia semper excels̃
respicit. qui alta a longe cognoscit: et
humilib dat grãm qui suꝑbis resiscit
S forte in his quidem duab metretis

Expanded text:
 gratia plena. Non in sola virginitate constare poterat gratiae plenitudo: neque enim omnibus est de ea accipere. Felices qui non inquinaverunt 1182 vestimenta sua, et cum regina nostra virginitatis privilegio gloriantur. Sed num unam tantum benedictionem habes, o Domina? Et mihi obsecro ut benedicas. Periit virtus illa a me, non est jam vel aspirare ad illam. Computrui non valeo quocunque ieris? Quaerit angelus puellam, quam praeparavit Dominus filio domini sui. Bibit ipse de hydria tua, cognata sibi virtute dolectatus; sed nunquid non et jumentis potum tribues? Bibit angelus, quod virum non cognoscis: bibant et jumenta quod de humilitate singulariter gloriaris. Respexit, inquit, Dominus humilitatem ancillae suae . Nam virginitas sine humilitate habet fortasse gloriam, sed non apud Deum. Humilia semper Excelsus respicit, et alta a longe cognoscit . Humilibus dat gratiam, superbis resistit . Sed forte ne in his quidem duabus metretis
Abbreviated transcription (Latin):
tentum ut omnia irt̾iora et ext̾iora eiꝰ om̃i
hora consulare non cesset: om̃sꝙ non solũ
acius. s et ip̃os subtilissimos anime motꝰ
per scrutetur atq diuidicet: Hic ergo non
immñito dicere potest: d̾s meus sꝑabo in eũ.
Et attende quod non dix̾it. sꝑaui aur sꝑ u¬
be s sꝑabo: hoc inquit ẽ uotũ meum. Noc
ꝓpositum meum: hec intentio cordis mei. Re¬
posita ẽ hes spes moa in simi meo: ⁊ in hai¬
perseu̾abo: Sꝑabo ineum: Non desꝑabo
nec frustra sꝑabo: quia maledictus qui pec¬
cat inspe. et nich̾ominꝰ qui pectat indesꝑa¬
tione: s nec ẽẽ uolo de his qui ñ sꝑant ĩ
domino. Sꝑabo inquit in eum. S iam
dic nobis quo fructir. qua mercede. quo
bum indiem alt̾m et semonẽ spplacet ad
alt̾m differamue ¬

Expanded text:
tentum, ut omnia interiora ejus et exteriora omni tentum, ut omnia interiora ejus et exteriora omni hora considerare non cesset; omnesque non solum actus, sed etiam ipsos subtilissimos animae motus perscrutetur atque dijudicet? Hic igitur non immerito dicere potest: Deus meus, sperabo in eum. Et attende quod non dixerit: Speravi, aut, spero; sed, sperabo. Hoc, inquit, est votum meum, hoc propositum meum, haec intentio cordis mei. Reposita est haec spes mea in sinu meo, et in haperseverabo. Sperabo in eum. Non desperabo, nec frustra sperabo, quia maledictus qui peccat in spe, et nihilominus qui peccat in desperatione; sed nec esse volo de his qui non sperant in Domino. Sperabo, inquit, in eum. Sed jam dic nobis quo fructu, qua mercede, quo bum in diem alterum, et sermonem si placet, alterum differamu
Abbreviated transcription (Latin):
miliores efficimur. et cautiores : Nõne cdñs
cadentem suscipit. qui ab humilitate sus¬
cipitur: Impulsus euersus sum ait ꝓpħa
dicere creator meus es in. possunt ammalia
dicere pastor eͤs tu. possunt om̃s homines
dicere redemptie meus estu: atu̾o suscep¬
tor meus es tu. is tm̃ dicere potest. qui ha¬
bitat in adiutorio altissim. Hñ et audidit
ds meus Cur non ds nr̃  ihua intreatiõe.
in redemptione. cet̾isq cõmunib beneficiis. ẽ
d̾s omnium. set intemptationib suis tamqͣ¬
ꝓpͥum hñt singuli electorum. sic enim ꝑatiis
sum ẽ et cadentem suscipe et eripere fugiẽ¬
tem. ut uidi possit relictis omnib aliis ei so¬
lam oꝑam dare ꝓꝑterea expedit omni anime
dłm semper attendere tamqm᷑ ꝓͥpͥum ñ mõdo
adiutorem s etiam inspectorem: Qñ enim pote
qmͣ desinit intueri: Aut quomͦ non qͣi ꝓpͥũ
illum hr̃e uidetur. qui sic eum suꝑ se uicet ĩ¬

Expanded text:
humiliores efficimur, et cautiores? Nonne Dominus humiliores efficimur, et cautiores? Nonne Dominus cadentem illum suscipit, qui ab humilitate suscipitur? Impulsus eversus sum ut caderedicere: Creator meus es tu; possunt et animalia dicere: Pastor meus es tu; possunt omnes homines dicere: Redemptor meus es tu. At vero Susceptor meus es tu, is tantum dicere potest qui habitat in adjutorio Altissimi. Unde et addidit: Et Deus meus. Cur non, Deus noster? Quia in creatione, in redemptione, caeterisque communibus beneficiis est Deus omnium; sed in teum habent singuli electorum. Sic enim paratus est suscipere cadentem, et eripere fugientem, 831 ut videri possit relictis omnibus aliis ei soli operam dare. 3. Propterea expedit omni animae Deum semper attendere tanquam proprium, non modo adjutorem, sed etiam inspectorem. Quando  Aliasuam desinit intueri? Aut quomodo non quasi proprium illum habere videtur, qui sic eum super se videt in
Abbreviated transcription (Latin):
mers Cum ergo temptationis impetã sen¬
timus incogitatione. statim fugiamꝰ ad iꝑ¬
sum. et himit̾ postulemꝰ auxilium. Quod
si forte p̃occupau̾it nos. ut fit aliqñ oum
tardius qmͣ oporteat ad eum confugimꝰ: sol
hoc seculo detinent᷑: s alii collidunt᷑. alii
non. qͥa dñs supponit manũ suam. S
quomͦ discernere eos pot̾imus. ut segrege¬
nus tuxͣ domuni exemplum agnos abedis:
iustos ab iniustis: slam et iustus septi¬
es cadit in die Uerum hoc iit̾ẽ inter
coꝵ casus. qd̾ uistus suscipit᷑ a domino.
ideoq resirrgit foetiori iniustus autt̃ cũ
carilit ñ adiciet ut resurgat. ĩmo uero¬
aut in pudorem noxium. aut impudentiam
cadit. Aũ enim excusat quod fecit. et hic est
pudor adducens pccm̃: aut fit ei frons m̃etͥ¬
cis. ⁊ iam nec dm timet. net hominẽ reu̾et᷑.
s p̃dicat pccm̃ suum sicut sodoma. Iustus
uero suꝑ manũ domini cadit: et miro quo
cooꝑatur nob̾ ille casus in bonum: uñ hu

Expanded text:
m. Cum ergo tentationis impetum sentimus in cogitatione, statim fugiamus ad ipsum, et humiliter postulemus auxilium. Quod si forte praeoccupaverit nos, ut fit aliquando, cum tardius quam oporteat ad eum confugimus; solt, dum in hoc saeculo detinentur; sed alii colliduntur, alii non, quia Deus supponit manum suam. Sed quomodo eos discernere poterimus, ut segregemus juxta Domini exemplum agnos ab haedis, justos ab injustis? Nam et justus septies in die cadit . 2. Verum hoc interest inter eorum casus, quod justus suscipitur a Domino, ideoque resurgit fortior: injustus autem cum ceciderit, non adjiciet ultra ut resurgat; imo veroaut in pudorem noxium, aut in impudentiam cadit. Aut enim excusat quod fecit, et hic est pudor adducens peccatum; aut fit ei frons meretricis, et jam nec Deum timet, nec hominem reveretur, sed praedicat peccatum suum sicut Sodoma. Justus vero super manum Domini cadit, et miro quodcooperatur nobis ille casus in bonum, unde et
Abbreviated transcription (Latin):
ad uitorio altissimi. ait ꝓpħa. dicet
dño susceptor meus es tu: ⁊ refugium meũ
ds meus sꝑabo ineum. Dicet ingr̃arum ac¬
tione: confitens domino et mĩe euis. super
duplici a diutorio eius: Omĩs enim qui
ad huc inaduitorio habitat altissam ñ iu
regno. srequenter opus habet fugere: et ĩ¬
terclum caclit. fũgere inquam dum in ħ
corꝑe sumis: a facie ⁊emptanionis ꝑ seqũe¬
tis. oportet Quod siminus cełiter fugimꝰ
aliqu̾ut assollet impellimur et eu̾timur.
s dominus suscepit nos. sp̃e iraꝙ refugiũ ẽ
ut uemientem cum stercorib houm. pigrt
lapidator est: Ad ip̃m impigͥ fugiamus.
et euadere possimus fedam ninis lapida¬
tioneni. ip̃e quoq susceptqr ẽ ut etiam cũ¬

Expanded text:
adjutorio Altissimi, ait Propheta, dicet Domino: Susceptor meus es tu, et refugium meum; Deus meus, sperabo in eum. Dicet in gratiarum actione, confitens Domino et misericordiae ejus super duplici adjutorio ejus. Omnis enim qui adhuc in adjutorio habitat, non in regno, et frequenter opus habet fugere, et interdum cadit. Fugere, inquam, dum in hoc corpore sumus, a facie tentationis persequentis oportet. Quod si minus celeriter fugimus, aliquando ut assolet impellimur et evertimur, sed Dominus suscipit nos. Ipse itaque refugium est, ut venientem cum stercoribus boum pigrorum lapidatorem impigri fugiamus, et evadere possimus foedam nimis lapidatione
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ eñ non erit in eat ostendam illi inquit
salutare meũ: ut quem admodũ ⁊ in illa scͥp¬
tura legitur. lucerna eiꝰ sit agniis: Ostendã
ali salutare meum. Nlon iam in fide eruoiãs
non iam exercebo in spe. s in specie adimple¬
bo ostendam illi salutare meum: ostenbam
illi ih̾m meũ: ut inet̾num iam uideat. in quẽ
credidit. quem dilexit. quem semꝑ optauit. Ostẽ
et sufficit nob̾. Qui enim uidet illud. uidet ⁊¬
te: quia ip̃m inte. ⁊ teͣ inipso Hec ẽ autẽ uita
eterna: ut cognoscamus te u̾m deum. ⁊ quem
misisti ih̾m xp̃m. Itaq nunc dimittes seruum
tuum domine. sułm uerbum tuum in pacel tũ
uid̾int oculi mei salutare tuum: iħ̾m tirũ. do¬
minũ nr̃m: qui ẽ suꝑ omĩa deus. benedictus
in secula ameN.

Expanded text:
nox enim non erit in ea. Ostendam illi, ait, nox enim non erit in ea. Ostendam illi, ait, salutare meum: ut, quemadmodum et in illa Scriptura legitur, Lucerna ejus sit Agnus . Ostendam illi salutare meum. Non jam in fide erudiam, non jam exercebo in spe, sed in specie adimplebo. Ostendam illi salutare meum, ostendam illi Jesum meum, ut in aeternum jam videat in quem credidit, quem dilexit, quem semper optavit. Osteet sufficit nobis. Qui enim videt illud, videt et te: quia ipsum in te, et tu in ipso. Haec est autem vita aeterna, ut cognoscamus te verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . Itaque tunc dimittes servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace, cum viderint oculi mei salutare tuum, Jesum tuum, Dominum nostrum, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
diei. s neq rugam ob ominimodam pleni¬
tudint̃ sui. Alioquin ad illiuᷤᷤ fulgorem lu¬
minis sicut ñ inqurus: sic nec turbatus qͥd
Inde ẽ quod nuno ꝙͦ ut supra memini sanc¬
timoniam simul et pacem sectari precipim̃:
quod sine his nemo uideat deum Cum gͦ re¬
pleũit in bonis desid̾ium tuum. ut non ali
ud quid requinit᷑ serenato penitus ex ip̃a
plenitudine animo. uidere iam potis sere¬
ntatem illam. illam plenitudinem maie¬
tatis: similis deo fc̃s. quod uideas eum si
ꝑatus ẽ deus. ⁊ plenam maiestatem eius
omnẽ terram undiq cͥcunspiciet. deliciosis¬
referri posse uidebitur qu̾ abiecit. et osten¬
dam illi salutare meũ: Alioqͥn accipiamus
si placet etiam hoc modo: ut ipos quos ꝓmise¬
rat dies. in hac ostensione salutaris exponat.
Longitudine inquit dierum replebo eum:
Et tangͣ quereres unde illidies in ciuitate
de qua legimus. qi non lucebit illi sol ꝑ diẽ

Expanded text:
diei, sed neque rugam ob omnimodam plenidiei, sed neque rugam ob omnimodam plenitudinem sui. Alioquin ad illius fulgorem luminis, sicut non impurus, sic nec turbatus quidInde est quod nunc quoque, ut supra memini, sanctimoniam simul et pacem sectari praecipimur, quod sine his nemo videat Deum . Cum ergo repleverit in bonis desiderium tuum, ut non aliud sit quod requiras, serenato penitus ex ipsa plenitudine animo, videre jam poteris serenitatem illam, illam plenitudinem majestatis, similis Deo factus, quod videas eum sicperatus est Deus, et plenam majestate ejus omnem terram undique circumspiciet deliciosisreferri posse videbitur quod adjecit: Et ostendam illi salutare meum. 7. Alioquin accipiamus, si magis placet, etiam hoc modo, ut ipsos quos promiserat dies in hac ostensione salutaris exponat. Longitudine, inquit, dierum 878 replebo eum. Et tanquam quaereres, unde erit dies in civitate, de qua legimus, quia non lucebit ibi sol per diem,
Abbreviated transcription (Latin):
bo eum ⁊ ac simanifestius dicat. Scio qͥd
ei: Non enim argentum uel aurum sa¬
pit. non uoluptas. ñ curiositas. nõ digni¬
tas aliqua secularis Omiã detͥmentũ
facit: omnia asꝑnatur. et arbitratur ut
stercora : sxinaniuit penitus semet ipm̃
nec se ex his patitur occupari. quib no¬
uit se ñ posse tepleri: Non ignorat ad
cuꝰ ymaginem conclitrs sit. cuiꝰ magni¬
tudinis capax sit: nec sustinet de modico
crescere: ut de maximo minuatur. Itace
longitudine dieꝵ replebo eum. quẽ nisi
lux uera reficere. nͥ eterna implere non po-¬
test: Siqͥdem nec longitarnitas illa termi¬
num. nec claritas illa occasum: nec sacie¬
tas illa fastidium ħt: Erit eñ securitas
de eternirate. gloria de u̾itate. exultatiode
sacietate: I ostendam illi salutare meum.
Nimĩr ex tunc uidere m̃ebintur quod opta¬
uit: cum sͥ rex głie. gloriosam ex hibebit ecele¬
siam. non hñtem maculam obsplendorem

Expanded text:
bo eum. Ac si manifestius dicat: Scio quid bo eum. Ac si manifestius dicat: Scio quid ei. Non ei aurum vel argentum sapit, non voluptas, non curiositas, non dignitas aliqua saecularis. Omnia detrimentum facit, omnia aspernatur et arbitratur ut stercora. Exinanivit penitus semetipsum, nec se ex his patitur occupari, quibus novit se non posse repleri. Non ignorat ad cujus imaginem conditus sit, cujus magnitudinis sit capax; nec sustinet de modico crescere, ut de maximo minuatur. Itaque longitudine dierum replebo eam, quem nisi lux vera reficere, nisi aeterna implere non potest: siquidem nec longiturnitas illa terminum, nec claritas illa occasum, nec satietas illa fastidium habet. Erit enim securitas de aeternitate, gloriatio de veritate, exsultatio de satietate. Et ostendam illi salutare meum. Nimirum extunc videre merebitur quod optavit, cum sibi Rex gloriae gloriosam exhibebit Ecclesiam, non habentem maculam ob splendorem