comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pti Adam potuit:qui per propriam linguam inuerecundẽ nudatur: laqueus
cnim fortis uiro labia cius: & captus propriis sermonibus:& opera manuum
cius:retributio autem labiorum cius dabitur ci et impictatis reprehensio.Ar¬
guam te: inquit. & statuam contra facicm tuam:cxistimasti inique: quod es¬¬
som tibi similis.Propterea sicut dicit Dominus ad Gedeon, deponamus eos
ad aquam uera discrctionis: & probemus eos ibi regulari cxaminatione: in
idipsum pronos corruẽtes per ostensionem praui intellectus corum utrum¬¬
ne sint apud eos sapientes diuini gerbi scientiam ignorantes:quoniat dicen¬
tes esse se sapientes stulti facti sunt. & mutuaucrũt gloriam catholicae Eccle.¬
siae propria nouitate & uoluntate, siue per ea quae illicite in eius defensionc
gesta sunt:haereticam turbulentiam introducentes: illud competẽter ad nos
retinc̃tes: quod bene ad Iosum filium Sirach dictum est:Usq ad mortem cer¬

Expanded text:
pti Adam potuit, qui per propriam linguam inverecunde nudatur. Laqueus pti Adam potuit, qui per propriam linguam inverecunde nudatur. Laqueus enim fortis viro, labia ejus: et captus propriis sermonibus, et opere manuum ejus: retributio autem labiorum ejus dabitur ei, et impietatis reprehensio. Arguam te, inquit, et statuam contra faciem tuam. Existimasti inique, quod essem tibi similis. Propterea, sicut dicit Dominus ad Gedeon, deponamus eos ad aquam verae discretionis, et probemus eos ibi regulari examinatione, in idipsum pronos corruentes , post ostensionem pravi intellectus eorum, utrumne sint apud se sapientes, divini verbi scientiam ignorantes; quoniam dicentes esse se sapientes, stulti facti sunt, et mutaverunt gloriam catholicae ecclesiae propria novitate et voluntate, sive per ea, quae illicite in ejus defensione gesta sunt, haereticam turbulentiam introducentes, illud competenter ad nos retinentes, quod bene ad Jesum filium Sirach dictum est: Usque ad mortem cer
Abbreviated transcription (Latin):
& iniquitatem in altitudinem humanitatis cius loquentes: disrũpamus uin'¬
cula corum per gladium spiritualem: quod est uerbum Dei. & proiiciamus a
nobis iugum ipsorum per erpugnationem prophani sensus illorum.Tunce¬¬
nim ipse quoq Dominus irridebit cos: & subsannabit: & tunc loquetur ad
cos in ira sua. & in furore suo conturbabit eos:secundum beatũ Hieremiat
dicens:Falso Prophctae isti uaticinantur in nominc mco, non cnim misi eos:
& non pracepi eis: neque locutus sum ad cos uisionem mendacem: & diui¬¬
nationem & fraudulentiam & seductionẽ cordis sui prophetant xobis.Ided
hȩc dicit Dominus de Prophetis: qui prophetãt in nominc meo mendaciũ:
Erunt proiecti in uiis Hicrusalem: & conculcatio omnium pic confitentiũ
me. & non erit qui sepeliat cos. Nemo enim abscondere potest quibusdaro
subreptionem commentitiis: sicut nec foliis fici antiquis transgressor prȩce.G¬

Expanded text:
et iniquitatem in altitudinem humanitatis ejus loquentes. Disrumpamus vinet iniquitatem in altitudinem humanitatis ejus loquentes. Disrumpamus vincula eorum per gladium spiritualem, quod est verbum Dei, et projiciamus a nobis jugum ipsorum , per expugnationem profani sensus illorum. Tunc enim ipse quoque Dominus irridebit eos et subsannabit et tunc loquetur ad eos in ira sua, et in furore suo conturbabit eos, secundum B. Jeremiam, dicens: Falso prophetae isti vaticinantur in nomine meo. Non enim misi eos, et non praecepi eis, neque locutus sum ad eos. Visionem mendacem et divinationem, et fraudulentiam, et seductionem cordis sui prophetant vobis. Ideo haec dicit Dominus de prophetis, qui prophetant in nomine meo mendacium: Erunt projecti in viis Jerusalem. et conculcatio omnium pie confitentium me, et non erit qui sepeliet eos . Nemo enim se abscondere potest quibusdam subreptionibus commentitiis, sicuti nec foliis fici antiquus transgressor praece
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexit tertia die ascẽdit in coclu: uenturus est iudicareuiuos & mortuos.
Et in Spiritũ sanctum.Eos aũt qui dicũt:erat tempus quãdo non crat:& pri¬¬
usquã nasceretur non erat: & quia ex nullis subsistentibus factus est: aut ex
alia substantia uel essentia dicunt esse trepton, hoc est conuertibilem atque
mutabilem filium Dci: hos anathematizat catholica & apostolica Ecclesia.
Hanc uenerabilem fidem trecenti quidem deccm̃ & octo patres agnouerũt.¬
& amplexi sunt:& consonantes & unanimes scriptis explanauerunt.Sed mo¬
do. quoniam contra haec ut nostis)talia exurgunt. qualia nõ dobent:uenite
& nos dilcctissimi fratres:cum Deo descendamus ad uisitationem: id est: in¬¬
quisitionem sermonum corum:& confundamus per approbationem ueris.¬
simam ibidem linguas coruro eleuatas contra scientiam unigeniti filii Dei,

Expanded text:
resurrexit tertia die: ascendit in coelum, venturus inde judicare vivos et mortuos. resurrexit tertia die: ascendit in coelum, venturus inde judicare vivos et mortuos. Et in Spiritum sanctum. Eos autem qui dicunt: Erat tempus, quando non erat, et priusquam nasceretur, non erat, et quia ex nullis subsistentibus factus est, aut ex alia substantia, vel essentia dicunt esse trepton, hoc est, convertibilem atque mutabilem Filium Dei, hos anathematizat catholica et apostolica ecclesia. Hanc venerabilem fidem trecenti quidem decem et octo Patres agnoverunt et amplexi sunt, et consonantes et unanimes scriptis explanaverunt. Sed modo, quoniam contra haec, ut nostis, talia exurgunt, qualia non debent, venite, et nos, dilectissimi frartes , cum Deo descendamus ad visitationem, id est, inquisitionem sermonum eorum, et confundamus per approbationem verissimam ibidem linguas eorum, elevatas contra scientiam unigeniti Filii Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
merces & laus reposita est: si uestra haec recensetur auctoritate.nostrã cm fidẽ
quam a sanctis patribus accepimus & tencmus atq docemus subter in scrui¬
pus. ut si aliquis robis aliter nos credere aut docere aut accusando: autmus.¬
sitando retulerit. uel detrahendo scriptis mãdauerit: per hanc manifeste nos
ira credere & docere agnoscatis. Credimus nanq in unum Ocum patremo'¬
mnipotentem omnium uisibilium necnon inuisibilium factorem & in u.¬
ruro Dñm nostrum Iesum Christum filiura Dcĩ natũ ex patre unigenitũ boc
est. ex substantia patris. Deũ ex Deo, lumen ex luminc. Deũ ocrum ex Deo ue¬
ro uatu, non crcatu: homousion hoc est: ciusdem cum patre substantid. per
quem
quẽ oĩa facta sunt. coclestia: terrestria.Qui propter nos hoĩes & propter no.s¬
strã salutẽ descẽdit de coclis: & incarnatus est: & homo factus:passus est: &

Expanded text:
merces et laus reposita est, si vestra haec resecentur auctoritate. Nostram enim fidem, merces et laus reposita est, si vestra haec resecentur auctoritate. Nostram enim fidem, quam a sanctis Patribus accepimus, et tenemus, atque docemus, subter inseruimus, ut si aliquis vobis aliter nos credere, aut docere, aut accusando, aut mussitando retulerit, vel detrahendo, scriptis mandaverit, per hanc manifeste nos ita credere et docere agnoscatis. Credimus namque in unum Patrem omnipotentem, omnium visibilium, necnon et invisibilium factorem. Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei, natum ex Patre, unigenitum, hoc est, ex substantia Patris, Deum ex Deo, lumen ex lumine, Deum verum ex Deo vero, natum, non creatum, homousion, hoc est, ejusdem cum Patre substantiae, per quem  facta sunt, coelestia et terrestria. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis, et incarnatus est, et homo factus est, passus est, et
Abbreviated transcription (Latin):
uans legis diuinae mandata. quia non legis auditores iusti sunt apud Deum.
sicut nartat Apostolus: sed factores legis iustificabuntur.Nos enim hȩc nic.¬
ditari cupientes. & ea quȩ a sancta scde pestra Apostolorum. corumq succes.¬
forũ pradicatione suscepimus: atq quȩ in Nicena synodo roborata cogno¬¬
uimus prȩdicarc & Arrianorũ blasphemias:atq: aliorũ hareticorũ repellere
cupiẽtes quotidic ab his persequitur: & dãnationi tradimur. atq morti de¬¬
stinamur. Qua de re precamur: ut uestris exhortatiõibus: tam peryos quam &
perapocrisarios uestros adiuuemur ne dum illi crescunt & nos minuimur:
uera fides destruatur. & corũ haercsis ultra fidem nostrã crescat: qmñ timcraus.¬
ut postquam abundauerit iniquitas:refrigescat charitas multorum. Pro qua
re pulta uestra sacra doctrinae tam apud Deum quat apud cunctos fideles

Expanded text:
ans legis divinae mandata; quia non legis auditores justi sunt apud Deum, ans legis divinae mandata; quia non legis auditores justi sunt apud Deum, sicut narrat Apostolus, sed factores legis justificabuntur . Nos enim haec meditari cupientes, et ea quae a sancta sede vestra apostolorum, eorumque successorum praedicatione suscepimus, atque quae in nicaena synodo roborata cognovimus, praedicare, et Arianorum blasphemias atque aliorum haereticorum, repellere cupientes, quotidie ab his persequimur, et damnationi tradimur, atque morti destinamur. Qua de re precamur, ut vestris exhortationibus tam per vos, quam et per apocrisiarios vestros adjuvemur; ne, dum illi crescunt, et nos minuimur, vera fides destruatur, et eorum haeresis ultra fidem nostram crescat: quoniam timemus, postquam abundaverit iniquitas, refrigescat charitas multorum . Pro qua re, multa vestrae sacrae doctrinae tam apud Deum, quam apud cunctos fideles
Abbreviated transcription (Latin):
dice apud Alexandriam congregati.
ES TR AE beatissima paternitatis iura penes Deum
sunt manifesta: dum praedicationibus scilicet apo.¬
stolicis & doctrinis uera fidei cultura uniuersa replo¬
ta sit terra:per diuinorum tamẽ cruditionẽ cloquio¬¬
rum restra instruente admonitione exhortatoria su:¬
peraedificatur orthodoxa Christi Ecclesia. apostolica
institutione fundata. & a fidelibus patribus firmissi'¬
ts roborata: ad quam omnes beatissimi Apostolipa¬
rihonoris & potestatis consortio praediti populorum agmina cõuerientes.
pic sancteq ac tenebris ad iumẽ: de lapsu ad yeram fidem de morte ad uitam
quorum sanctorum apostolorum yestra fraternitas honoranda sequẽs mo¬
rita. St perfectius implens exempla: Ecclesiã Dei morũ probitate & actuum
sanclitato cõdecorat. & fide sacra Christianis moribus riges. qua ficri Deo
placita praeccpit studiis pontificalibus indesinenter operatur & perficit scr.¬

Expanded text:
dice apud Alexandriam congregati. Vestrae beatissimae paternitatis jura penes Deum sunt manifesta, dum praedicationibus scilicet apostolicis et doctrinis, verae fidei cultura, universa repleta sit terra. Per divinorum tamen eruditionem eloquiorum, vestra instruente admonitione exhortatoria, superaedificatur orthodoxa Christi ecclesia, apostolica institutione fundata, et a fidelibus Patribus firmissime roborata: ad quam omnes beatissimi apostoli pari honoris et potestatis consortio praediti, populorum agmina convertentes, pie sancteque de tenebris ad lumen, de lapsu ad veram fidem, de morte ad vitamQuorum sanctorum apostolorum vestra fraternitas honoranda sequens merita, et perfectius implens exempla, ecclesiam Dei morum probitate et actuum sanctitate condecorat, et fide sacra christianisque moribus vigens, quae fieri Deo placita praecipit, studiis pontificalibus indesinenter operatur et perficit, serv
Abbreviated transcription (Latin):
datur: uestra pictas nostros:qui ab apostolica sede sunt missi: fouere digne'¬
tur.eorumque omnes: quas iniunximus:adiuuet actiones.qud citius ac fa¬
cilius auxiliante Domino:qua ad yestram gloriam: & ad totius Ecclesie
pacem proficiant: exequantur. De Eutyche autem totius scandali & pra¬¬
uitatis authore hoc clementia uestra pracipiat:ut ab co loco:qui Constan¬¬
tinopolitana urbi nimis uicinus est:Ilongius trans feratur, ne frequentiori¬¬
bus solatiis corum: quos ad impictatem suam traxit. utatur. Monasterio
quoque ipsius: cui pernitiosc indigneque prasedit, catholicum abbatetu
iubete preponi. qui illam seruorum Dei congregationem & a prauo dog.¬
mate liberare:& institutis ueritatis possit imbuere.Data Idibus lulii Adel¬
erroribus metu. non uoluntate implicantur. ut per
satis factionem in Ecclesia
suscipiantur.

Expanded text:
datur, vestra pietas nostros, qui ab apostolica sede sunt missi, fovere dignetur, eorumque omnes quas injunximus adjuvet actiones, quae citius ac facilius, auxiliante Domino, quae ad vestram gloriam, et ad totius Ecclesiae pacem proficiant, exsequantur. De Eutiche autem totius scandali et pravitatis auctore, hoc clementia vestra praecipiat, ut ab eo loco qui Constantinopolitanae urbi nimis vicinus est, longius transferatur, ne frequentioribus solatiis eorum quos ad impietatem suam traxit, utatur. Monasterio quoque ipsius cui perniciose indigneque praesedit, catholicum abbatem jubete praeponi, qui illam servorum Dei congregationem, et a pravo dogmate liberare, et institutis veritatis possit imbuere.erroribus metu vel voluntate implicantur, ut per satisfactionem ab ecclesia suscipiantur,
Abbreviated transcription (Latin):
postolis. & toto mundo confitente non credunt: extra sacramentum cor.¬
poris Christi: extra unitatem sunt nominis Christiani.Quorum sicut ruinã
dolcmus:ita perfidiam detestamut.Ut autem oirca talium personas sytice¬¬
rura seructur xbi que iudiciũ. & aliud corredtis & aliud pertinacibus repen¬
datur.¬

Expanded text:
postolis, et toto mundo confitente, non credunt, extra sacramentum corpostolis, et toto mundo confitente, non credunt, extra sacramentum corporis Christi, extra unitatem sunt nominis Christiani. Quorum sicut ruinam dolemus, ita perfidiam detestamur. Ut autem circa talium personas sincerum servetur ubique judicium, et aliud correctis, et aliud pertinacibus rependatur
Abbreviated transcription (Latin):
Offertur ergo pictati yestrȩ digna materia: quȩ placitam Domino curam
sancti cordis exerceat: & prȩcedentium meritorum coronas etiam de prȩ¬¬
sentis erroris abolitione multiplicet.Sicut enim Nestoriana impictas, ita
& Eutychiana blasphemia ab omnium est catholicorum climinanda con¬
sortio.Quia tam impium est, consubstantialom & consempiternam patri
filii deitatem:etiam ex utero uirginis matris partu ȩditã negare corporco.
quam unam in Dei filio post incarnationis sacramentum affirmare natu¬¬
ram:ut scilicet aut humanitas cius refutctur aut deitas:clim tnione utrius¬¬
que essentis: nec altera sit in alterutram uersa, nec adsumpta in assumente fi¬
nita:sed & uerbi incomrautabilitas: & carnis atque anima ueritas mancãt
inseparabiliter in unitate persona:qudd qui testificante lege, credcntibus
patriarchis: annucntibus prophetis:pradicante Euangclio: docentibus A'¬

Expanded text:
II. Offertur ergo pietati vestrae digna materia, 1049 quae placitam Domino curam II. Offertur ergo pietati vestrae digna materia, 1049 quae placitam Domino curam sancti cordis exerceat, et praecedentium meritorum coronas etiam de praesentis erroris abolitione multiplicet. Sicut enim Nestoriana impietas, ita et Eutychiana blasphemia ab omnium est catholicorum eliminanda consortio. Quia tam impium est, consempiternam et consubstantialem Patri Filii Deitatem, etiam ex utero Virginis matris partu editam negare corporeo, quam unam in Dei Filio post incarnationis sacramentum affirmare naturam: ut scilicet aut humanitas ejus refutetur aut Deitas: cum unitione utriusque essentinita. Sed et Verbi incommutabilitas, et carnis atque animae veritas maneant inseparabiliter in unitate personae, quod qui, testificante lege, credentibus patriarchis, annuentibus prophetis, praedicante Evangelio, docentibus a
Abbreviated transcription (Latin):
Eligiolam pictatis uestra solicitudinem: qua uniuerso mun:¬
do. Deo inspirante:consulitis.crebrioribus alloquiis incita¬¬
re prȩsumo:ut operum uestrorum profectum necessaria per.¬
fectio subsequatur: ac sicut de statu Consta ntinopolitane Ec¬
clesiȩ gratulamur, cuius & sac erdos & populus catholica
puritatis fidem iam tenere cognoscitur: ita ctiam aliorum concors nobis:¬
cum sit de uerbi incarnatione confessio. Unde quod facturum me aliis li.¬
teris indicaueram: Lucensom Episcopum: & Basilium preshyterum fratres
meos dirigere prȩparaui.qui dispositiones meas:fratris mci Anatolii deuo¬
tione sociata secundum cas:quas acceperunt regulas: excquantur. Sicut e.¬
nim pradicti ꝑpiscopi scriptis. & clericorum cius suggestione patefactum
est: multa sunt: quȩ indulgentius sunt curanda:multa quȩ iustius coercen¬
da. ut in causa tantȩ perturbationis:pec districtio nitis sit aspera.nec remis¬
sio parum cauta:quum aliud satisfacientibus:aliud pertinacibus debeatur.

Expanded text:
eligiosam pietatis vestrae sollicitudinem, qua universo mundo, Deo inspirante, consulitis crebrioribus alloquiis incitare praesumo, ut operum vestrorum profectum necessaria perfectio subsequatur, ac sicut de statu Constantinopolitanae Ecclesiae gratulamur, cujus et sacerdos et populus catholicae puritatis fidem jam tenere cognoscitur, ita etiam aliorum concors nobiscum sit de verbi incarnatione confessio. Unde quod facturum me aliis litteris indicaveram Lucensem episcopum, et Basilium presbyterum fratres meos dirigere praeparavi, qui dispositiones meas fratris mei Anatolii detione sociata, secundum eas quas acceperunt regulas exsequantur, gloriosissima Augusta. Sicut enim praedicti episcopi scriptis et clericorum ejus suggestione patefactum est, multa sunt quae indulgentius sunt curanda, multa quae justius coercenda; ut in causa tantae perturbationis, nec districtio sit nimis aspera, nec remissio parum cauta; cum aliud satisfacientibus, aliud pertinacibus debeatur. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
spiritu Dei: per sanctos patres a beatislapostolis didicimus & docemus: neu¬
trum subrepere permittet errorem.Si quid ergo morborum. si quid est uul¬
nerum. quod syncera possit correctione curari: ut ad ueram sanitatcm re.¬
uocctur:optanius. Quæ nũc utiq: non crant dubia: nec cuiusquam simpli'.¬
citati deinceps nocitura: si nullis se excusationibus uoluerit obumbrare.
cum absolutionẽ peccati nõ obtineat nisi uera confessio.Quia rero quidã
de fratribus  quod sinc dolore non dicimus contra turbines falsitatis nõ
ualuere catholicam tenere constantiam: pradictum fratrem &t coepiscopũ
meum rice mea synodo conuenit praesidere.Certus sum enim quod ablq
odio & gratia ibidem ab his.quibus hoc commisimus. laborctur: et cum
solius haretica impietatis excidio: in omnibus ecelesiis Dei ueritas regnet

Expanded text:
Spiritu Dei per sanctos Patres a beatis apostolis didicimus, et docemus, neuSpiritu Dei per sanctos Patres a beatis apostolis didicimus, et docemus, neutrum subrepere permittat errorem. Si quid ergo morborum, si quod est vulnerum, quid sincera possit correctione curari, ut ad veram sanitatem revocetur, optamus. Quae nunc utique non erant dubia, nec cujusquam simplicitati deinceps nocitura, si nullis se excusationibus voluerit obumbrare, cum absolutionem peccati non obtineat, nisi vera confessio. Quia vero quidam de fratribus quod sine dolore non dicimus contra turbines falsitatis non valuere cathomeum vice mea synodo convenit praesidere. Certus sum enim quod absque odio et gratia ibidem ab his quibus hoc commisimus laboretur, ut cum solius haereticae impietatis excidio, in omnibus Ecclesiis Dei veritas regnet
Abbreviated transcription (Latin):
Redebamus clementiam uestram id desiderio nostro posse
praestare.ut prȩsenti necessitate respecta: differri ad opportu¬
nius tempus sacerdotalẽ synodum iuberetis: ut uocatis de
cunctis prouinciis sacerdotibus. uere posset esse uniuersale
Concilium. Sed quia uos attiore cathohica fidei congre¬
gationem nunc ficri uoluistis. ne deuoro obuiare uiderer arbitrio. fratrem
& cocpiscopum ineum Paschasinum de ea prouincia: que uidetue
esso
nifacio fratre nostro & compreobytero sociato. & his:quos antea miscra.¬
mus adiunctis. consortem illis fratrem quoque meum Iulianum addentee
cpiscopum.Quos ea moderationc uniuersa: Domino auxiliante:credimus
esse gesturos: ut quaecunq: in querelam perturbationemq uencrunt: ad uni¬
tatem pacis & fidei compressa omni dissensione. rcuoeentur: nec ullum
in aliquorum cordibus sacerdotum: uel Nestoriane: uel futychiata impic¬
tatis restigium relinquatur: quoniam catholicafides: quam instruente nos

Expanded text:
redebamus clementiam vestram id desiderio nostro posse praestare, ut praesenti necessitate respecta, differri ad opportunius tempus sacerdotalem synodum juberetis: ut evocatis de cunctis provinciis sacerdotibus, vere possit esse universale concilium. Sed quia vos amore catholicae fidei congregationem nunc fieri voluistis, 1061 ne devoto obviare viderer arbitrio, fratrem et coepiscopum meum Paschasinum de ea provincia quae videtur esse nifacio, fratre nostro compresbytero sociato, et his quos antea miseramus adjunctis, consortem illis fratrem quoque meum Julianum addentes episcopum. Quos ea moderatione universa, Domino auxiliante, credimus esse gesturos, ut quaecunque in querelam perturbationemque venerunt ad unitatem pacis et fidei, compressa omni dissensione revocentur, nec ullum in aliquorum cordibus sacerdotum, vel Nestorianae, vel Eutichianae impietatis vestigium relinquatur, quoniam catholica fides quam instruente nos
Abbreviated transcription (Latin):
quod ex apostolica traditione subsequitur:sancta obseruãtia celebremus:
quia &e hoc inter maxima sancti spiritus dona numerandum est: quod no.¬
bis aducrsum illecebras carnis & insidias diaboli: iciuniorut sunt collata
prasidia: quibus omnes tentationes Deo adiuuante uincamus. Quarta igi'¬
tur & sexta feria iciuncmus: sabbato autem apud beatum Petrum aposto¬¬
lum uigilias celebremus ꝓatrocinante codem spiritu orationibus nostris

Expanded text:
apostolica traditione subsequitur celebremus, quia et hoc inter magna sancti Spiritus dona numerandum est, quod nobis adversum illecebras carnis et insidias diaboli jejuniorum sunt collata praesidia, quibus omnes tentationes Deo adjuvante vincamus. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatum Petrum apostolum vigilias celebrem
Abbreviated transcription (Latin):
duectisoimi. qui in Dominũ lesum crediderant: infusum sibi habebant spi¬
ritum sanctum. & temittendorum peccatorut iam tunc apostoli acccpe.¬
rant potestatcm. quando post resurrectionem suam Dominus in sufflauit.¬
et dixut: Accipii e spititum sanctum. quorũ remiseritio peccata: temitteue¬
cui cio di quorete retinueritio tetinebuntur. Sed illi perfectioni. qua erat
de scipulis conferenda maior gratia & abundantior nspratio sc. dabatur
perquam. Et qpise aodum aeceperant sumcrent. Eit CePiratis ferllabatur.¬
bere. que sumpserarit Pyoptor quod iominus dicebaet. n tllo s aissent ha¬

Expanded text:
dilectissimi, qui in Dominum Jesum crediderant, infusum sibi habebant Spidilectissimi, qui in Dominum Jesum crediderant, infusum sibi habebant Spiritum sanctum, et remittendorum peccatorum etiam tunc apostoli acceperant potestatem, quando post resurrectionem suam Dominus insufflavit,et dixit: Accipite Spiritum sanctum: quorum remiseritis peccata, remitte quorum retinueritis, retinebuntur . Sed illi perfectioni, quae erat discipulis conferenda, major gratia et abundantior inspiratio servabatur, per quam et quae nondum acceperant sumerent, et excellentius possent habere quae sumpserant. Propter quod Dominus dicebat: Adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
negabat impietas. & diuina boneficia diabolo deputabat. Unde raliter bla¬¬
sphetantes incritd illam Domini excepere sententiam: qua ait:. Omne pe¬
catum & blasphemia remittetur hominibus:Spiritus autcm blasphemia nõ
remittetur hominibus. Et quicunque dixerit uerbum contra filium ho.¬
minis remittetur ei: qui autem dixerit contra spiritum sanctũ non remit.¬
tcturci nequo in hoc leculo neque in futuro. Unde manifestum est pecca¬
torum remissionẽ sinc spiritus sancti aduocationc non ficri: nec quenquã
sine illo sicut expedit: ingemiscere: aut sicut oportet orarc: dicente Aposto¬
lo. Quid enim orcmus sicut oportet: nescimus: sed spiritus postulat pro no¬
Dis gemitibus inenarrabilibus.Et nemo potest dicerc Dominum Iesum, ni¬
si in spiritu sancto: quo uacuari nimis critiabile est: nimisq mortifctũ: quia
nun quam reniam meretur: qui ab intercessore descritur. ¶ Omnes igitur

Expanded text:
negabat 303 impietas, et divina beneficia diabolo deputabat . Unde taliter blanegabat 303 impietas, et divina beneficia diabolo deputabat . Unde taliter blasphemantes merito illam Domini excepere sententiam, qua ait: Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus; Spiritus autem blasphemia non remittetur hominibus. Et quicumque dixerit verbum contra Filium Hominis, remittetur ei; qui autem dixerit contra Spiritum sanctum, non remittetur ei neque in hoc saeculo, neque in futuro . Unde manifestum est peccatorum remissionem sine Spiritus sancti advocatione non fieri, nec quemquam sine illo, sicut expedit, ingemiscere, aut sicut oportet, orare, dicente Apostolo: Quid enim oremus sicut oportet, nescimus; sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus ; et: Nemo potest dicere Dominum Jesum, nisi in Spiritu sancto : quo vacuari nimis exitiabile est nimisque mortiferum, quia numquam veniam meretur, qui ab intercessore deseritur. Omnes igitur,
Abbreviated transcription (Latin):
recipiat Trinitas. & ynitatem seruet aqualitas. Hac: inquam, dilectissimi
fide firmiter appra liensa non ambigamus: qudd cum in dic Pentecostes di¬
scipulos Domini spiritus sanctus impleuit: non fuit inchoatio muncris: scd
adiectio largitatis: quoniã & patriarcha d prophetae & saccrdotes: oẽsq
sancti: qui prioribus fucre temporibus ciusdem sunt spiritus sancti sanctifi¬
catione regetati:& sinc hac gratia nulla unquam instituta sacramenta, nul¬
la sunt celebrata mysteria: yt cadem semper fucrit uirtus charismatum:
quamuis non cadem fucrit mensura donorum. ¶ Ipsi quoq beati Apo¬¬
stoliante passionem Domini spiritu sancto non carebant: nec potentia hu¬
uo uirtutis abcrat ab opcribus Saluatoris.Et curo discipulis daret infirmita¬
tũ curationẽ & ciiciendorũ demonũ potestatẽ cius utiq spiritus largic¬¬
batur effectum. in quo ipsum immundis spiritibus imperatitem Iudaorũ

Expanded text:
recipiat Trinitas, et unitatem servet aequalitas. Hac, inquam, dilectissimi, recipiat Trinitas, et unitatem servet aequalitas. Hac, inquam, dilectissimi, fide firmiter apprehensa, non ambigamus quod cum in die Pentecostes discipulos Domini Spiritus sanctus implevit, non fuit inchoatio muneris, sed adjectio largitatis: quoniam et patriarchae, et prophetae, et sacerdotes, omnesque sancti qui prioribus fuere temporibus, ejusdem sunt Spiritus sanctificatione vegetati; et sine hac gratia nulla umquam instituta sacramenta, nulla sunt celebrata mysteria: ut eadem semper fuerit virtus charismatum, quamvis non eadem fuerit mensura donorum. CAP. IV. Ipsi quoque beati apostoli ante passionem Domini sancto Spiritu non carebant, nec potentia hujus virtutis aberat ab operibus Salvatoris. Et cum discipulis daret infirmitatum curationem, et ejiciendorum daemonum potestatem, ejus utique Spiritus largiebatur effectus, in quo ipsum immundis spiritibus imperantem Judaeorum
Abbreviated transcription (Latin):
Trinitate non crret.Qua cum sit inseparabilis: nunquatu intelligeretur es.
so Trinitas si semper in separabiliter diccretur.Benc ergo ipsa difficultas lo
quendi cor nostrum ad intelligentiam trahit: & per infirmitatem nostratt
ccclestis doctrina nos adiuuat. ut ꝗa in deitate patris & filii & spiritus san¬¬
cti. nec singularitas est. nec diuersitas cogitanda: uera unitas & uera Trini¬¬
tas possit quidem aliquatenus mente Ientiri: sed non possit simul ore pro¬
dimus. qudd sittul tota trinitas una uirtus est:una maiestas: una substantia'¬
in discreta opere: in separabilis dilectione: indifferens pos e: simul im¬¬
plens omnia simul continens uniuersa. Quod enim est pater. hoc est &
filius hoc est & spiritus sanctus: & uera deitas: in nullo esse aut minor aut
maior potest: quae sic in tribus confitenda est personis: ut & solitudinc̃ nõ

Expanded text:
Trinitate non erret. Quae cum sit insepTrinitate non erret. Quae cum sit insepse Trinitas, si semper inseparabiliter diceretur. Bene ergo ipsa diffquendi cor nostrum ad intelligentiam trahit: et per infirmitatem nostram coelestis doctrina nos adjuvat, ut quia in Deitate Patris et Filii et Spiritus sancti, nec singularitas est nec diversitas cogitanda; vera unitas et vera Trinitas possit quidem aliquatenus mente dimus quod tota simul Trinitas una virtus est, una maindiscreta opere, inseparabilis dilectione, indifferens potestate, simul implens omnia, simul continens universa: quod enim Pater est, hoc est et Filius, hoc est et Spiritus sanctus; et vera Deitas in nullo esse aut major aut minor potest, quae sic in tribus est confitenda personis, ut et solitudinem non
Abbreviated transcription (Latin):
faciat abundantes Um igitur ad intelligendam dignitatem piritus sancti
ac ie po ment io intendimus nihi diuersum ab excellentia patris Et uilsgi¬
temus quia in pulsoribpnita ec sua discrepat diuinitatis essentia. Scmpitee:
hie. intempor olitee a gatre esse proe eniui. Sempuertum quo quo cs ipi Ps sairite¬
tior.Nuius enim beata Prinitatis & incommutabilis dcitatis: una cst subr¬
stantia: indiuisa in operc.& concors in yoluntate: par in omnipotentia a¬
qualis in gloria. De qua cũ sancta scriptura sic loquitur. utaut in factis aut
in erbis aliquid adsignet: quod singulis uideatur conuenisse personis: non
perturbatur fides catholica sed docctur: ut per proprictatem aut uocis aut¬
opcris insinuctur nobis ueritas Trinitatis:& non diuidat intellectus: quos
distinguit auditus. ¶ Ob hoc enim quaedam siuc sub patris:siuc iub filii'
siuc sub spiritus sancti appellatione promũtur: ut confessio credentium in

Expanded text:
faciat abundantes. CAP. II. Cum igitur ad intelligendam dignitatem Spiritus sancti faciat abundantes. CAP. II. Cum igitur ad intelligendam dignitatem Spiritus sancti oculos mentis intendimus, nihil diversum ab excellentia Patris et Filii cogitemus: quia in nullo ab unitate lio, intemporaliter a Patre esse progenitum. Sempiternum quoque est SpirHujus enim beatae Trinitatis incommutabilis Divinitas una est in substantia, indivisa in opere, consors in voluntate, par in omnipotentia, aequalis in gloria. De qua cum Scriptura sancta sic loquitur ut aut in factis aut in verbis aliquid designet, quid singulis videatur convenire personis, non perturbatur fides catholica, sed docoperis, insinuetur nobis veritas Trinitatis; et tamen non dividat intellectus, quod distinguit auditus. Ob hoc enim quaedam sive sub Patris, sive sub Filii, sive sub Spiritus sancti appellatione promuntur, ut confessio credentium in
Abbreviated transcription (Latin):
Le pusoiris quĩ dem nobis dilctisoimi causam at que rationem
Col ennitatis Hodiernae diuinorum cloquiorum textus oten¬
dit. quo sanctum spiritum quinquagesimo post Domitu rosur¬
eestionert dio Quĩ ab ascensione cius est decimus infusiu
Cputti dids pulis eeut proriissus spcrabatur agnouimus scuadon oubistit¬
elesie flios instruend os uadendum est etiam nostri scrmonio obsoquiuto.¬
Nom enuti temerauo re spuritales & cruditi nora fastisianio tas olse quiito.¬
qui pertinet .x. quãm plurinis n sinuari relint. quod ipsi cũ uoagra sui chmmlle¬
utilitate didic crunt. Fiaterȩ opercorda omnium. dispensatio inuncrum Qi ic¬
pinorum. &e serreituicia orio nortri. do E in doctique non pcrnane: u et
prebent sc amare: quod norint istiꝰ et ostendant sc desiderare: quod nescr¬
pri Eluie enipid parationi nostrae aderit ipsius largitas  Ec Quius roqui
po restate gesuimus. ut adprofcetum totius Eedesit E roS capacuulo quea

Expanded text:
lenissime quidem nobis, dilectissimi, causam atque rationem solemnitatis hodiernae divinorum eloquiorum textus ostendit, quo sanctum Spiritum quinquagesimo post Domini resurrectionem die, 301 qui ab ascensione ejus est decimus, infusum Christi discipulis, sicut promissus sperabatur, agnovimus. Sed ad novos Ecclesiae filios instruende spirituales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet ut quam plurimis insinuari velint quod ipsi cum magna sui utilitate didicerunt. Fiat ergo per corda omnium dispensatio munerum divinorum, et servitutem oris nostri docti indoctique non spernant: illi ut probent se amare quod norunt, isti ut ostendant se desiderare quod nesciunt. Huic enim praeparationi vestrae aderit ipsius largitas, de cujus loqui majestate tentamus, ut ad profectum totius Ecclesiae et vos capaces, et nos
Abbreviated transcription (Latin):
patefacta. ¶ Nulli ergo uestrũ dilectisoimi suadeatur: qudd tanta impicta¬
tis authorẽ spiritus sanctus aliqua ex parte dignatus sit.Nihil ad istũ pror¬
tat clarificatus. Domini ascensio: dandi spiritus fuit ratio: quem ille neces¬¬
se est ut neget datum: qui ad consessum paterna dextcra verum in Christo
hominem negãt esse prouectum. Nos autem dilectissimi ad beatam ȩterni¬¬
tatem & animae & carnis per regencrationcm sancti spiritus adoptati, sa¬
cratiscimi festi istius dic̃: rationabili obscquio & casta laetitia celebremus.
cofitentes cum beato Paulo apostolo. qudd Domitus losus Christus ascen¬
dẽs in altum: captiuam duxit captiuitatem: dedit dona hominibus:ut Euan

Expanded text:
patefacta. CAP. VIII. Nulli ergo vestrum, dilectissimi, suadeatur quod tantae impietapatefacta. CAP. VIII. Nulli ergo vestrum, dilectissimi, suadeatur quod tantae impietatis auctorem Spiritus sanctus aliqua ex parte dignatus sit. Nihil ad istum prort clarificatus : Domini ascensio, dandi Spiritus fuit ratio, quem ille necesse est ut neget datum, qui ad consessum paternae dexterae verum in Christo hominem negat esse provectum. Nos autem, dilectissimi, ad beatam 308 aeternitatem et animae et carnis per regenerationem sancti Spiritus adoptati, sacratissimum diei istius festum rationabili obsequio et casta laetitia celebremus, confitentes cum beato Paulo apostolo, quod Dominus Jesus Christus ascendens in altum, captivam duxit captivitatem, dedi
Abbreviated transcription (Latin):
& pietate atque ipso Dei timore fraudaret. doncc p̃rodigiosus turpium
mendaciorum signifer nascerctur: cui nec hoc quidem tribui potest: quod
uelexiguam diuina inspirationis accoperit portionem:quoniam & hic de
illa mundi extitit parte. qua non potest spiritum ueritatis accipere. Reple¬¬
tus enim spiritu diaboli spiritui restitit Christi. & cum sanctis Dei hoc pa¬¬
racleti doctrina contulerit: ut futura pradicerent: hic ne falsitates cius ipse
terum processus arguerer: ridendarum impudentiam fabularum in praeteri¬
tas retorsit aetates. Et quasi nihil nos de sempiternitate crcatoris nihil do
inexplicabiliũ mendaciorũ monstra contexuit.Quib. tandẽ suas insinuatu
rus insanias: nisi multum incestis: & nimium a lumine ueritatis auersis: qui
siuc per ignorantia caecitatẽ: siuc per turpitudinis appetitũ: ad illa nõ sacra'
sed exccram c̃ta perueniunt: qua propter cõmuncm uerecundiã nõ sunt no¬
stro sermonc promenda: cum iam abundatissime ipsorũ sint confessione

Expanded text:
es sua inspiratione fraudaret, donec prodigiosus turpium mendaciorum signifer nasceretur  cui nec 307 hoc quidem tribui potest, quod vel exiguam divinae inspirationis acceperit portionem: quoniam et hic de illa mundi exstitit parte, quae non potest Spiritum veritatis accipere. Repletus enim spiritu diaboli, Spiritui restitit Christi; et cum sanctis Dei hoc Paracleti doctrina contulerit, ut futura praedicerent, hic ne falsitates ejus ipse rerum processus argueret, sacrilegarum impudentiam fabularum in praeteritas retorsit aetates. Et quasi nihil nos de sempiternitate Creatoris, nihil de compugnantia mendaciorum monstra contexuit. Quibus tandem suas insinuaturus erat insanias, nisi multum insipientibus et nimium a lumine veritatis aversis, qui sive per ignorantiae caecitatem, sive per turpitudinis appetitum, ad illa non sacra, sed exsecramenta perveniunt, quae propter communem verecundiam non sunt nostro sermone promenda, cum jam abundantissime ipsorum sint confessione
Abbreviated transcription (Latin):
rituo Me peritatis llc ros dinget in omnem eerutaicui Nuiqi ueserit loi¬
tuituos iaferiorio seie artee yiolebat incelligi. aut mius aliquiq quastl pici¬
turo lanstume patre didicisse: cuto iple it uoriaotus aliquia quati spiri
ritus posoit di cere fine uerboi deoq dietu m srac incoatsapet ⁊ uohia
quod accripit spiritusi patre dante. dat filiuos Non uaqz cil a e ipret s quoniã
deritas nec aba : ee dicoada doetrina: sed oportebat capacitat ensi quande
qui docebantur ao gero ee multiolicari constantiaro lapa cmareta ecruint
otusiec formidinem forao mitteret & fur orem persequentiban tatis: quet¬
res Qmod utiq eposto e poꝰlea quato spirits sanetinquerabum aoti a sunt
reolet barde ntiuo relle dt efticue ius posse coeperunt. Npra sidiendtantu uent

Expanded text:
ritus ille veritatis, ille vos diriget in omnem veritatem? Numquid sese Dominus inferioris scientiae volebat intelligi, aut minus aliquid quam Spiritum sanctum a Patre didicisse? cum ipse sit Veritas, et nihiritus possit docere sine Verbo, ideoque dictum sit: De meo accipiet : quoniam quod accipit Spiritus, Patre dante, dat Filius. Non itaque alia insinuanda erat veritas, nec alia praedicanda doctrina; sed oportebat capacitatem eorum qui docebantur augeri, et multiplicari constantiam illius charitatis quae omnem formidinem foras mitteret, et furorem persequentium non timeret. Quod utique apostoli, posteaquam Spiritus sancti nova abundantia sunt replet
Abbreviated transcription (Latin):
tactus tentaret discernere sapores. Nonne frustra omnes paterentir :
Sic singulorum ornamenta scu indumenta: non sunt omnibus mcmbris
accominoda nec congrua: sed unum quodque requirit sua: & abiicit
aliena. Nerpe refutat pes coronam. galcam & pilcum: caputque seaui¬
dalia uel pedules ad suum non applicat ysum. Sic manuum dignitas
Ee taxima rslitas: quamuis componat insigne impcristoronam non
tamo bane sibi adaptat & imponit sed capiti: contenta suis armillis.
dextrocherio &t annulis. Idem fit & in caeteris: & tam discors concorda
est incis ut corum quodlibet alii officium suum omnino depuiare recua¬
set, & tamon de bono ynius pariter exultent: sicue de malo communiter
doleni:¬

Expanded text:
tactus tentaret discernere sapores, nonne frustra omnes paterentur? tactus tentaret discernere sapores, nonne frustra omnes paterentur? Sic singulorum ornamenta seu indumenta non sunt omnibus membris accommoda, nec congrua; sed unumquodque requirit sua, et abjicit aliena. Nempe refutat pes coronam, galeam et pileum, caputque sandalia vel pedules ad suum non applicat usum. Sic manuum dignitas et maxima utilitas, quamvis componat insignem imperii coronam, non tamen hanc sibi adaptat et imponit, sed capiti, contenta suis armillis, dextrocherio et annulis. Idem fit et in caeteris, et tam discors concordia est in eis ut eorum quodlibet alii officium suum omnino deputare recuset; et tamen de bono unius pariter exsulterit, sicut de malo communiter dolen
Abbreviated transcription (Latin):
Deo cupiendo omnes in uisceribus lesu Chiristi nobiscũ ros
admoncmus: nc falsum noten scientiae, iustitia uel gloria
quaerendo. unus aduersus alterum infletur. ne cinis & terra
ericulose suꝑerbiat. nc abominabilis & miser homo: bibens
cationis nostre. Ipsa corꝑorum compositio membrorum nos doceatqua.¬
liter & quãti habẽda sit Ecclesia ynitas. Ipla etcm̃ corpus est Chrisa Ma.
postolꝰ dicit: Uos estis corpuo Christi & mẽbra de mẽbro. Et sicut in ono
corpore mulia iteitibra habentur: omnia aũt membra non cundem actura
liabent: ita multi unum corpus sumus in Christo. Singuli autcta alier alie¬
rius mẽbra. Et si dicit auditus pel manus: non sum oculus: non sum de cor.¬
pore:ideo non est de corpore: Si totum corpus oculus: ubi auditus & reli:¬
cio suo apta. Membrum uero suo officio non contentum: se cupiens
praripere alienum. conturbat corporis ordincm totum: uelut si uisuo
toces. auditus colores. gustus odores. olfactus asperas res aut lenees

Expanded text:
deo cupiendo omnes in visceribus Jesu Christi nobiscum, vos admonemus ne falsum nomen scientiae, justitiae vel gloriae quaerendo, unus adversus alterum infletur, ne cinis et terrapericulose superbiat, ne abominabilis et miser homo, bibens cationis nostrae . Ipsa corporis compositio et membrorum nos doceat qualiter et quanti habenda sit Ecclesiae unitas. Ipsa etenim corpus est Christi, ut Apostolus dicit: Vos estis corpus Christi, et membra de membro . Et sicut in uno corpore multa membra habentur, omnia autem membra non eumdem actum habent, ita multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra . Et si dicit auditus, vel manus, Non sum oculus, non sum de corpore: ideo non est de corpore? Si totum corpus oculus, ubi auditus? , et relicio suo apta. Membrum vero suo officio non contentum, sed cupiens praeripere alienum, conturbat corporis ordinem totum; velut si visus voces, auditus colores, gustus odores, olfactus asperas res aut lenes,
Abbreviated transcription (Latin):
dolent. S officia sua non sibi tantũm: sed magis mutua utilitati ex bibent.
Unde secutus idem Apostolus: ait: Si glorificatur raura mnembrum. con.¬
gaudent omnia membra. Et quantae insipientiae est: nolle nos imitari quod
lumus & quod ad transitoriam ritam aliquandiu retinendam accepimuo
non considerare:ut in perpetuum subsistamus:

Expanded text:
dolent; et officia sua non sibi tantum, sed magis mutuae utilitati, exhibent. Unde secutus idem Apostolus, ait: Si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra . Et quantae insipientiae est nolle nos imitari quod sumus, et quod ad transitoriam vitam aliquandiu retinendam accepimus, non considerare, ut in perpetuum subsistamus.
Abbreviated transcription (Latin):
sua ab co.quomodo charitasDei manct in coffilioli mei: non diligamus uer¬
bo: neque lingua. sed opere & ueritatc.In hoc cognoscimus: quoniat ex uo¬
Ntate sumus: & in conspectu cius suademus cordi nostro.Quoniam: si repre.¬
benderit nos cor nostrum. maior est Dcus corde nostro: & nouit omnia.
Charissimoi. si cor nostrũ non reprelienderit nos: fiduciã habemous adDeii.d
quicquid

Expanded text:
sua ab eo, quomodo charitas Dei manet in eo? Filioli, non diligamus versua ab eo, quomodo charitas Dei manet in eo? Filioli, non diligamus verbo, neque lingua, sed opere et veritate. In hoc cognovimus quoniam ex veritate sumus, et in conspectu ejus suadebimus cordi nostro, quoniam si reprehenderit nos cor nostrum, major est Deus corde nostro, et novit omnia. Charissimi, si cor nostrum non reprehendit nos, fiduciam habemus ad Deum, et quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
in eo manet.& non potest peccare.quoniam cx Dco natus est.In hoc mani.
festi sunt filii Dei. & filii diaboli.Omnis qui non est iustus: non est ex Deo. et
qui non diligit fratrem suum.Quoniam hȩc est annunciatio: quam audistis
ab initio:ut diligamus alterutrum.Non sicuiCain:qui ex maligno erat. et oc¬
cidit fratrem suum.Et propter hoc occidit eum: quoniã opera eius maligna
crãt: fratris aũt iusta. Nolite mirari. fratres si odit uos mundus. Nos scimus H¬
quoniam transtati sumus de morte ad uitam: quia diligimus fratres.Qui nõ
diligit. manet in morte.Omnis qui odit fratrem suum, homicidaest.Et scitis
quoniam omnis homicida nõ habet uitam aternam in se manentem.In hoc
cognouimus charitatem Dei.quoniam ille pro nobis animam suam poluit.
& nos debemus pro fratribus animas ponere.Qui habuerit substantiam hu'¬
ius mundi. & uiderit fratrem suum necessitatem habere: & clauserit uiscera

Expanded text:
in eo manet, et non potest pin eo manet, et non potest pfesti sunt filii Dei et filii diaboli. Omnis qui non est justus, non est ex Deo, et qui non diligit fratrem suum, quoniam haec est annuntiatio, quam audistis ab initio, ut diligamus alterutrum, non sicut Cain qui ex maligno erat, et occidit fratrem suum, et propter hoc occidit eum, quoniam opera ejus maligna erant, fratris autem justa. Nolite mirari, fratres, si odit vos mundus. Nos scimus quoniam translati sumus de morte ad vitam, quia diligimus fratres. Qui non diligit, manet in morte. Omnis qui odit fratrem suum, homicida est. Et scitis quoniam omnis homicida non habet vitam aeternam in se manentem. In hoc cognovimus charitatem Dei, quoniam ille pro nobis animam suam posuit: et nos debemus pro fratribus animas ponere. Qui habuerit substantiam mujus mundi, et viderit fratrem suum necessitatem habere, et clauserit viscera
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo in aduentu eius.Si scitis: quoniam iustus est:scitote: quoniam &omnis
pater:ut filii Dci nominemur.& simus.Ptopter hoc mundus non nouit nos
quoniam non nouit cum.Charissimi:nunc filii Dei sumus: & nondum appa¬
ruit: quid erimus.Scimus: quoniam quum apparuerit: si miles ei crimus. qm̃
ui debinius cum sicuti est. Et omnis: qui habet spem hanc in co:sanctificat sc'
sicut & ille lanctus est. Omnis qui facit peccatum: & iniquitatem facit. &
peccatum est iniquitas.Et scitis:quia ille apparuit:ut peccata tolleret: & pec.¬
catum in co non est.Omnis:qui in co wanct: nõ peccat: & omnis qui peccat:
non uidit cũ. nec cognouit cũ.Filioli. nemo uos seducat.Qui facit iustitiam,
iustus est: sicut & ille iustus est. Qui facit peccatum, ex diabolo est: quoniam
ab initio diabolus peccat: In hoc apparuit filiusDei:ut dissoluat opera diabo¬
li. Ocnis qui tatus est ex Deo: peccatum non facit: quoniam semen ipsius

Expanded text:
ab eo in adventu  Al. adventum ejus. Si scitis quoniam justus est, scitote quoniam et omnis ab eo in adventu  Al. adventum ejus. Si scitis quoniam justus est, scitote quoniam et omnis Pater, ut filii Dei nominemur et simus. Propter hoc mundus non novit nos: quia non novit eum. Charissimi, nunc filii Dei sumus: et nondum apparuit quid erimus. Sciniam videbimus eum sicuti est. Et omnis qui habet spem hanc in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est. Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit, et peccatum est iniquitas. et scimus quoniam ille apparuit, ut peccata tolleret, et peccatum in eo non est. omnis qui in eo manet non peccat: omnis qui peccat non uidit eum, nec cognouit eum. filioli, nemo uos seducat. qui facit iustitiam, iustus est, sicut et ille iustus est. qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. in hoc apparuit filius dei, ut dissoluat opera diaboli. omnis qui natus est ex deo peccatum non facit, quoniam semen ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
impii.porro docti intelligent.Omnes cnim inuicem humilitatem insinuate.
quia Ocus superbis resistit: humilibus autem dat gratiam.Nolite inquit lo¬¬
annes Apostolus Iomni spititui credere.sed prohate spiritus, si ex Deo lunt:
quoniã pseudoprophetae exierunt in mũdum.Et idẽ ipse alibi ait. Uos quod
audistis abinitio: in uobis permaneat.Si in uobis permanserit:quod ab initio
audistis: & uos in filio & patre manebitis.Et haec est repromissio: quam ipse
pollicititus est᷑ uobis:uitam eternam.Hacscripsi robis dc his: qui leducunt
xos.Et unctio. quam acccpistisab eo:mancat in vobis.Et non necesse habetis
ut aliquis doccatros:sed sicut unctio cius docetuos de omibus, & uerum est
& non est mendacium. Et sicut docuit uos, manete in co. Et nunc: filioli'
nanete in eo:ut quũm apparuerit.habcamus fiduciam: & non confundamur

Expanded text:
impii, porro docti intelligent, omnes enim invicem humilitatem insinuate, « impii, porro docti intelligent, omnes enim invicem humilitatem insinuate, « quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . » « Nolite, inquit Joannes apostolus, omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex Deo sunt. Quoniam pseudoprophetae exierunt in mundum . » Et idem ipse alibi ait: « Vos quod audistis ab initio, in vobis permaneat; si in vobis permanserit quod ab initio audistis, et vos in Filio et Patre manebitis. Et haec est repromissio quam ipse pollicitus est vobis vitam aeternam. Haec scripsi vobis de his qui seducunt vos. Et vos unctio quam accepistis ab eo, maneat in vobis. Et non necesse habetis ut aliquis doceat vos; sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus, et verum est et non est mendacium. Et sicut docuit vos, manet in eo. Et nunc, filioli, manete in eo, ut cum apparuerit, habeamus fiduciam, et non confundamur