comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ. Nec muremĩ qd̾ in t̾ris agit᷑ hec celebritas: si quidem
agit᷑ et in celis. Nempe si ut ueritas ait. et nõ potest non essõ
uerũ super uno pctõre penitentiã agẽte gaudĩ ẽ in celo etiã
anttelis dei. nõ ẽ dubiũ multiplex. super tã multorũ pemtẽcia
pccõrum. Adhuc ampliꝰ uultis audire: Etiã gaudiũ snĩ
fortitudo nr̃a. Collecemur ergo angelis dei congaudeamus des
et in grãrum actiõe psens solẽnitas celebret᷑ qͥa ꝙͣto nobis do¬
magre autẽ domestica nr̃a ip̃orum dedicatio ẽ Nrã
siquidem illa aspersio nr̃a illa benedictio. nrã consecratio fuit.
q̃ per manurs sctõrum celebrata pontificũ. etiã hodie ãmu̾sirio
est deo Non parietes dicũt si honnẽs. ip̃i enim cuia est de no¬
bis. Unus homo erat iacob: et dormens udit descendentes
angelos et ascendentes. Parum ẽ hoc. etiã dñ angelorum

Expanded text:
nitatem. Nec miremini quod in terris agitur haec celebritas, siquidem nitatem. Nec miremini quod in terris agitur haec celebritas, siquidem agitur et in coelis. Nempe si ut Veritas ait, et non potest non esse verum super uno peccatore poenitentiam agente gaudium est in coelis, etiam angelis Dm agente. Adhuc amplius vultis audire? Etiam gaudium Domini, fortitudo nostra . Collaetemur ergo angelis Dei, congaudeamus Deo, et in gratiarum actione praesens solemnitas agatur, quia quanto nobis domagis autem domestica nostra ipsorum dedicatio est. Nostra siquidem illa aspersio, nostra illa benedictio, nostra consecratio fuit, quae per manus sanctorum celebrata pontificum, etiam hodie anniversariest Deo? Non parietes dicunt, sed homines: Ipsi enim cura est de nobis . Unus homo erat Jacob, et dormiens vidit descendentes angelos et ascendentes. Parum est hoc; etiam Dominum angelorum
Abbreviated transcription (Latin):
in sponsã. Uola hoc potest. que nichil nõ potest caritas: fortis
ut mors. Quomodo nõ facile istã leuet: que illũ iã malmna¬
uit. Uerum hinc tibi nullatenus cõsulenda prior illa quã
diximus consideratio tui. hic quã potissimũ fidei magnan¬
mitas exercet᷑. Demiq et ip̃e dicit. Desponsaui te michi in
fide: desponsaui te in udicio et iusticia. eiꝰ nõ tuã intellige
desponsaui te in misericordia et miseratiõib. Si nõ fecit ille
quod sponsus. si nõ tanꝙͣ sponsꝰ amauit. si nõ zelatus ẽ tanꝙͣ
sponsus. noli acquiescere sponlam te arbitrari. Itaq frõs mei
si per abundantẽ affectionẽ magni patris familias domus
eẽ ꝓbamur: si templũ dei per sanctificationẽ. si ciutas sũmi
regis per socialis uite cõmumonẽ. si sponsa ĩmortalis sponsi
per dilectionẽ. puto iã nõ ẽ. quod dicere uerear nram eẽ solẽ¬

Expanded text:
in sponsam? Sola hoc potest, quae nihil non potest, charitas fortis in sponsam? Sola hoc potest, quae nihil non potest, charitas fortis ut mors. Quomodo non facile istam levet, quae illum jam inclinavit? Verum hinc tibi nullatenus consulenda prior illa, quam diximus, consideratio tui: hic quam potissimum fidei magnanimitas exercetur. Denique et ipse ait: Desponsavi te mihi in fide, desponsavi te in judicio et justitia ejus, non tuam intellige, desponsavi te in misericordia et miserationibus . Si non fecit ille quod sponsus, si non tanquam sponsus amavit, si non zelatus est tanquam sponsus, noli acquiescere sponsam te arbitrari. 10. Itaque, fratres mei, si per abundantem refectionem magni patrisfamilias domus esse probamur, si templum Dei per sanctificationem, si civitas summi regis per socialis vitae communionem, si sponsa immortalis sponsi per dilectionem, puto, jam non est quod dicere verear nostram esse solem
Abbreviated transcription (Latin):
domũ suã domũ oroĩs esse diffimat: quia et hoc ꝓphetico satis
iudet᷑ testimoĩo conuenire: qui ab ip̃o nos in oroib utiq ci¬
bandos pane lac̾marũ. et in lac̾mis potũ asserit accepturos.
Ceterum uixta eundẽ ꝓphetã. sicut supra quoq memĩmus.
domũ istã decet sancticudo: ut uidelicet penitẽtie lac̾mas.
puritas continẽtie comitet᷑. et q̃ iã domus ẽ fiat subinde
et spẽ scts̃ habitat in uobis. Si quis templũ dei uiolauent.
disperdet eũ deus. Nũquid tamẽ uelipã iã sctĩmonia sufficit.
pacis. uoi enim sie federe pacis. sme obseruantia legis. sme
disaplina et regninẽ. acephala mulcitudo cõgregata fuerit.
nõ populus si curba uocat᷑ nõ ẽ ciuitas s cõfusio: babilonẽ
exhibet. de ihrlm habet nichil. U quẽadmodũ fieri posse uide¬
bitur.ut rex tancies in spensum tranẜat. ciuitas ꝓmoueat

Expanded text:
domum suam domum orationis esse definiat ; quia et hoc prophetico satis domum suam domum orationis esse definiat ; quia et hoc prophetico satis videtur testimonio convenire, qui ab ipso nos, in orationibus utique, cibandos pane lacrymarum, et in lacrymis potum asserit accepturos . Caeterum juxta eumdem Prophetam, sicut supra quoque meminimus, domum istam decet sanctitudo : ut videlicet poenitentiae lacrymas puritas continentiae comitetur, et quae jam domus est, fiat subinde et Spiritus sanctus habitat in vobis? Si quis templum Dei violaverit, disperdet eum Deus . 9. Nunquid tamen vel ipsa jam sanctimonia sufficit? pacis. Ubi enim sine foedere pacis, sine observantia legis, sine disciplina et regimine acephala multitudo congregata fuerit, non populus, sed turba vocatur: non est civitas, sed confusio; Babylonem exhibet, de Jerusalem habet nihil. Sed quemadmodum fieri posse videbitur, ut rex tantus 1082 in sponsum transeat, civitas promoveatur
Abbreviated transcription (Latin):
liberabimur. Ex hoc iã in illa supiori specula. uel paululĩ
ĩmorantes. q̃ramus domũ dei. q̃ramus templũ. q̃ramus
ciuitatẽ q̃ramus et soosam. Neq eĩ oblitus sum: ẜ cũ metu
et reuerentia dico nos sumꝰ Nos inquã sumꝰ s in corde Sei
Nos sumꝰ s ip̃irs dignatiõe: nõ dignitate nrã. Nonusuxet
qd̵ dei ẽ. ut nõ apponat homo magnificare seip̃m: aliogiun
qd̾ illuis erat fatiens deꝰ exaltantẽ se humiliatit. Quod
et si nos puerili animositate gratis saluari nolumꝰ merito
nõ saluamur. Excludit miserie dissimulatio. miserationẽ.
nec dignatio locũ habet. ubi fuerit presumptio dignitatis:
prouocat uero cõpassionẽ hummls cõfessio passionis Bane
hec sola facit ut nos ip̃e tanꝙͣ diues paterfamilias. alat
in fame: et sub eo abundãtes panib inuemamur peride
domus eius cui nũꝙͣ deest alimonia bite. Et merito quod

Expanded text:
liberabimur. 8. Ex hoc jam in illa superiori specula vel paululum liberabimur. 8. Ex hoc jam in illa superiori specula vel paululum immorantes, quaeramus domum Dei, quaeramus templum, quaeramus civitatem, quaeramus et sponsam. Neque enim oblitus sum, sed cum metu et reverentia dico: Nos sumus. Nos, inquam, sumus, sed in corde Dei; nos sumus, sed ipsius dignatione, non dignitate nostra. Non usurpet quod Dei est, ut non apponat homo magnificare se ipsum: alioquin quod illius erat faciens Deus, exaltantem se humiliabit. Quod etsi nos puerili animositate gratis salvari volumus, merito non salvamur. Excludit miseriae dissimulatio miserationem, nec dignatio locum habet, ubi fuerit praesumptio dignitatis: provocat vero compassionem humilis confessio passionis. Sane haec sola facit ut nos ipse tanquam dives paterfamilias alat in fame, et sub eo panibus abundantes inveniamur. Proinde domus ejus, cui nunquam deest alimonia vitae. Et memento quod
Abbreviated transcription (Latin):
rari hoc. Recolite ex enuãgelio cui dictũ sit: et utrũq in ueritate.
nã utrũq ab ip̃a ueritate dictũ. prius quidẽ beatꝰ es siõ bar¬
iona: nec multo post nade retro sithanas. Unus ergo utrũq
et si nõ utrũq ex uno Illudeĩ ex patre istud ex honnẽ ip̃e tnĩ
utrũq erat. unde bariona: Quia nõ caro et sãgus. si pater
ei quod locutus ẽ reuelauit. unde sachanas. Aua sapuit q̃
erãt hominũ nõ q̃ dei. Iam si iutrag consideratiõe diligẽter
inspcennus not quid simꝰ ĩmom una quã nichili. in altera
quã maginfitati quippe pro quib etiã sollicitudinẽ gerat
tãta maiestas. et cor suũ apposuerit erga nos: puto cẽpata
uidet᷑ gloriatio nr̃a. ẜ forsitan magis aucta ẽ. solidata tamẽ.
ut nõ in nobis s in dño gloriemur. quib nimirũ in hoc solo
respicere ẽ. ut dicamus. Si decreuerit saluare nos cõtmuo

Expanded text:
rari hoc. Recolite ex Evangelio, cui dictum sit et utrumque in veritate, rari hoc. Recolite ex Evangelio, cui dictum sit et utrumque in veritate, nam utrumque ab ipsa Veritate dictum prius quidem: Beatus es, Simon Bar-Jona; nec multo post: Vade retro, Satana. Unus ergo utrumque, etsi non utrumque ex uno. Illud enim ex Patre, istud ex homine, ipse tamen utrumque erat. Unde Bar-Jona? Quia non caro nec sanguis, sed Pater ei quod locutus est revelavit. Unde Satanas? Quia sapuit quae erant hominum, non quae Dei . Jam si utraque consideratione diligenter inspexerimus nos quid sumus, imo in una, quam nihil, in altera quam magnificati: quippe pro quibus etiam sollicitudinem gerat tanta majestas, et cor suum apposuerit erga nos: puto temperata videtur gloriatio nostra, sed forsitan magis aucta est, solidata tamen, ut non in nobis, sed in Domino gloriemur, quibus nimirum in hoc solo respirare est, ut dicamus, Si decreverit salvare nos, continuo
Abbreviated transcription (Latin):
do gratit per fidem. in quib minirũ uelut mediꝰ quidã tran¬
situs ẽ ab eterna predestinatiõe ad futurã magnificationẽ.
propteua sane ganmã ulã considerationẽ alterã quidẽ uidicii
et ueritatis. alterã uero nõ incõgrue uocari credimꝰ fidei et
pietatis. Nec imrabere ĩ humanis qualitatib tã dissimilia
in homine coherentiã rerũ ipõs quoq sapiẽtes seculi huius
arbitror nõ latuisse: cũ hominẽ diffinrẽt rationale mortale
Mirabilis siquidẽ copula ratioĩs et mortis: mira societas
discretiõis et corruptiõĩs. Sic mimirũ sic in cordibus. sic in
affectibus. sic in studus hominũ. nõ minor forte et amplior
ac rursũ quitqud boni uidet᷑ messe cõsideres sigillatim: ple¬
nĩ censeas eẽ miraclo. qd̾ tã aduersa cõuenerint. Inde homo
nuc̃ quidẽ bariona: nuc uero sathana meret᷑ audire. Alite imꝰ¬

Expanded text:
do gratis per fidem, in quibus nimirum velut medius quidam trando gratis per fidem, in quibus nimirum velut medius quidam transitus est ab aeterna praedestinatione ad futuram magnificationea sane geminam illam considerationem, alteram quidem judicii et veritatis, alteram vero non incongrue vocari credimus fidei et pietatis. Nec mirabere in humanis qualitatibus tam dissimilia in homine cohaerentiam rerum ipsos quoque sapientes saeculi hujus arbitror non latuisse, cum hominem definirent, animal rationale mortale. Mirabilis siquidem copula rationis et mortis, mira societas discretionis et corruptionis. Sic nimirum, sic in moribus, sic in affectibus, sic in studiis hominum non minor, forte et amplior ac rursum quidquid boni videtur inesse consideres singillatim, plenum censeas esse miraculo, quod tam adversa convenerint. Inde homo nunc quidem Bar-Jona, nunc vero Satana meretur audire. Nolite mi
Abbreviated transcription (Latin):
supra stare liceat. nec expediat infra longiꝰ demorari. Ascendut
ait usq ad celos. et descendut̃ usq ad abyssos amima eoꝵ ĩ maliᷤᷤ¬
tabescebat. Ut quid hac. Propterea sane anima eorũ in malis
interim plus cabesct. quã delectet᷑ in bonis. quod ħ in re illa
uero tantum in spe uideant᷑ haberi. Quis poterit saluus eẽ
dicunt discipuli saluatoris: Et ille apud homiẽs hoc impos¬
sibile ẽ s nõ apud deũ. Hec tota fidutia nr̃a hec unica cõłoia¬
cionrã hec totaratio spei nr̃e. Red de possibilitate iã certi.: de
uoluntate quid agimꝰ. Quis scit si ẽ dignus amore an odio:
Quis nouerit sensum dñi. aut quis cõsiliaruis eus fuit.
hic iam plane fidem nobis subuenire necesse ẽ. hit oportet
per ip̃ius spm̃ reuelet᷑. et spũs eius testificans. ꝑsuadeat spiũ
nr̃o. quod filii dei sumus. ꝓsuadeat autẽ uocando et iustificã¬

Expanded text:
diutius stare liceat, nec expediat infra longius demorari. Ascendunt, diutius stare liceat, nec expediat infra longius demorari. Ascendunt, ait, usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos: anima eorum in malitabescebat . Utquid hoc? Propterea sane anima eorum in malis interim plus tabescit, quam delectetur in bonis, quod haec in re, illa vero tantum in spe videantur haberi. Quis poterit salvus esse, dicunt discipuli Salvatori? Et ille: Apud homines hoc impossibile est, sed non apud Deum . Haec tota fiducia nostra, haec unica consolatio nostra, haec tota ratio spei nostrae. 7. Sed de possibilitate jam certi, de voluntate quid agimus? Quis scit si est dignus amore an odio? Quis novit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Hic jam plane fidem nobis subvenire necesse est, hic oportet per ipsius Spiritum reveletur, et Spiritus ejus testificans persuadeat spiritui nostro quod filii Dei sumus. Persuadeat autem vocando et justifican
Abbreviated transcription (Latin):
pars illa que cecidit. a deo reparanda est. cũ implebit ruinas. et
reedificabit muros ibrłm: nõ tamen ex hiis qui ceciderũt. Hec at̃
que descendens apparuit. iam parata erat. sicut secutus adiuĩxit.
a deo paratã. Enquidẽ qd̾ descendut̃ nõ cadut̃ angeli sct̃ĩ. diuina
preꝑatio facit.: a quo mmnirũ hec ip̃a eis et uolũtas preꝑata est
et facultas. unde nõ solũ admĩstratorios: s et missos in misteriũ
apłs quoq testat᷑. Quidni mittat angelos pro quib et ip̃e a
patre uoluitmitti.: Quidni pro eis niclinet celos: pro quibus
ip̃e quoq celorũ rex inclinauit se ita ut digito in terrã scriberet:
Onẽ inlina celos tuos: parum ẽ. Et descende. Quid ultra: ue
quib condescendit: faciat etiã coascendere sibi. Cecerum ut iam
dixi. angelicus quid ascensus et descensus caret iuassitudine
nos autẽ modo hac modo illac uersari necesse ẽ. quod nec duitiꝰ

Expanded text:
pars illa quae cecidit, a Deo reparanda est, cum implebit ruinas, et pars illa quae cecidit, a Deo reparanda est, cum implebit ruinas, et reaedificabit muros Jerusasalem, non tamen ex his qui ceciderunt. Haec autem quae descendens apparuit, jam parata erat, sicut secutus adjunxit: A Deo paratam . Siquidem quod descendunt, non cadunt angeli sancti, divina praeparatio facit: a quo nimirum haec ipsa eis et voluntas praeparata est, et facultas. Unde non solum administratorios, sed et missos in ministerium Apostolus quoque testatur . Quidni mittat angelos, pro quibus et ipse a Patre voluit mitti? Quidni pro eis inclinet coelos, pro quibus ipse quoque coelorum rex inclinavit se, ita ut digito in terram scriberet? Domine, inclina coelos tuos parum est, et descende . Quid ultra? Ut quibus condescendit, faciat etiam coascendere sibi. Caeterum, ut jam diximus, angelicus ascensus et descensus caret vicissitudine; nos autem modo hac, modo illac versari necesse est, quod nec supra
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatẽ capiũc salutis: et assistũt nultui maiestatis et deo
misericorditer prouidente ut et nobis sit consolatio et eis tribu¬
latio nulla. Alioquin quando eqͣmmiter paterent᷑. ab illo uultu
glorie. in quẽ Emper prospicere desiderãt. propter nos uel ad
modicũ separari: Demq ip̃am audi in euuãgelio beritatem.
Angeli eorũ ait. haud dubiũ quin paruulorũ in celis semper
uati ullomodo beatitudine sua. hinic ẽ qd̾ iohos sct̃s ciuitatem
descendentẽ dixerit nõ cadentẽ. Cecidit enim quandoq nõ mĩma
pars aiuitatis illuis: s ea quidẽ mĩme sctã quippe cui gͣuissimꝰ
casus fuit. quod tocuis inimica facta ẽ sanctitatis. Uerum hanc
quidẽ riunã. et terribilem casũ. iohes iudere nõ potuit qͥa necdũ
erat: si uidit uerbũ quod in principio erat: iudit principiũ quod
apłs loquebat᷑ Uidebam sachanã. tanꝙͣ. fulgur cadentẽ de celo. Itaq

Expanded text:
haereditatem capiunt salutis, et assistunt vultui majestatis: Deo haereditatem capiunt salutis, et assistunt vultui majestatis: Deo misericorditer providente ut et nobis sit consolatio, et eis tribulatio nulla. Alioquin quando aequanimiter paterentur ab illo vultu gloriae, in quem semper prospicere desiderant propter nos, vel ad modicum separari? Denique ipsam audi in Evangelio Veritatem. Angeli eorum, ait, haud dubium quin parvulorum, in coelis sempevati ullo modo beatitudine sua. Hinc est quod Joannes sanctus civitatem descendentem dixerit, non cadentem. Cecidit enim quondam non minima pars civitatis illius, sed ea quidem minime sancta, quippe cui gravissimus casus fuit, quod totius inimica facta est sanctitatis. 6. Verum hanc equidem ruinam et terribilem casum Joannes videre non potuit, quia necdum erat; sed vidit Verbum quod in principio erat, vidit principium quod apostolis loquebatur: Videbam Satanam tanquam fulgur cadentem de coelo . Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
de terp̃o testimoniũ ueritatis etiã hac cõmum luce udicabis
indignũ. lege in corde dei testamentũ qd firmatũ est in sãgiuẽ
mediatoris. et muemes quã longe aliud spe possidere quã
re tenere uideris. Quid ẽ ĩquit homo qͥa magnificas eũ
Hagnus utiq s m illo: si quidẽ magnificatus ab illo. aut
quomodo nõ magnus apud illũ. cui tã magna ẽ cura de eo
mendicꝰ sũ et pauper: dñs sollicitus ẽ mei. Plane artificiosa
connexio utriusq consideratõis: q̃ uelut uno momẽto descen¬
des pariter et ascendes̃ et so pauperẽ et mendicũ. et deũ proẜ
sollicitũ iudit Angelicũ istud ẽ ascendere simł et descendere
uidebitis ait angelor ascendẽtos et descendẽtes fuper filium
honũs. Neq enim calis aliqͣ iucissitudo in eorũ ascensionib et
descensioĩb est siniul et mictunt᷑ in m̃steriũ. propter eoꝵ qui

Expanded text:
de te ipso testimonia veritatis: etiam hac communi luce judicabis de te ipso testimonia veritatis: etiam hac communi luce judicabis te indignum. Lege in corde Dei testamentum, quod firmatum est in sanguine Mediatoris: et invenies quam longe aliud spe possidere, quam re tenere videris. Quid est, inquit, homo, quia magnificas eum? Magnus utique, sed in illo: siquidem magnificatus est 1080 ab illo. Aut quomodo non magnus apud illum, cui tam magna cura est de eo? mendicus sum et pauper, Dominus sollicitus est mei . Plane artificiosa connexio utriusque considerationis, qua velut uno momento descendens pariter et ascendens, et se pauperem et mendicum, et Deum pro se sollicitum vidit. AngeVidebitis, ait, angelos ascendentes et descendentes super Filium hominis . Neque enim talis aliqua vicissitudo in eorum ascensionibus et descensionibus est. Simul et mittuntur in ministerium propter eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
nitati similis factus ẽ homo: nichil ẽ homo. Quomodo tamẽ
penitus inchil ẽ. quẽ magnificat deͦ. Quomodo nchil. erga
quẽ appositum ẽ cor diuinũ. Respiremus fres̃. et si nchil sumꝰ
ni cordibus nr̃is. forte in corde dei potest aliud latere de nobre.
Scio scis ubi ẽ chesaurus cuus. ibi ẽ et cor tuũ. Qnomodo t᷑
nichil sumus: si chesaurus cuus sumus. Dinẽs gentes quasi
non sint sic sunt ante te. et tanꝙͣ inchilũ et mane reputabũt᷑
Bic quidẽ ante ce ẜ nõ sic intrate. Sic in iudicio ueritatis tue
s nẽ sic in affectu pietatis tue. Numiũ uocas ea q̃ non sunt
canꝙ̃ ea q̃ sunt. Et nõ sut̃ ergo. quia q̃ nõ sũt uocas: et sut̃ quia
uocas. sicit enim nõ sinit quãtum ad se: apud se tamen sut̃ utiq
laris in tua pietate. quẽ in ueritate tua humiliasti ut ma¬
gnifice dilacet᷑ in tus. qui merito angustiat᷑ in uiscerib suis.
momia uericatis. lege homo in corde tuo. lege intra cerpm̃.

Expanded text:
o tamen penitus nihil est, quem magnificat Deus? Quomodo nihil est, erga quem appositum est cor divinum? 4. Respiremus, fratres, et si nihil sumus in cordibus nostris, forte in corde Dei potest aliud latere de nobis. Scio, scio: ubi est thesaurus tuus, ibi est cor tuum: Quomodo ergo nihil sumus, si thesaurus tuus sumus? Omnes gentes, quasi non sint, sic sunt ante te, et tanquam nihilum et inane reputabuntur. Siquidem ante te, sed non sic intra te. Sic in judicio veritatis tuae, sed non sic in affectu pietatis tuae. Nimirum vocas ea quae non sunt, tanquam ea quae sunt. Et non sunt ergo, quia quae non sunt vocas: et sunt, quia vocas. Licet enim non sint quantum ad se, apud te tamen sunt, utiqularis in tua pietate quem in veritate tua humiliasti, ut magnifice dilatetur in tuis, qui merito angustiatur in visceribus suismonia veritatis. 5. Lege, homo, in corde tuo; lege intra te ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
dilectis suis sompnũ. ecce hereditas dñi. Quã molestiam non
expellit gaudiũ illud. quod mortem quoq ip̃am facit eẽ letissimã
Queramus huc spm̃ fratres: tota sollicitudine operã demꝰ
ut mereamur habere som̃ hũc. ĩmo ut quẽ iã habemus habũ¬

Expanded text:
dilectis suis somnum, ecce haereditas Domini . Quam molestiam non dilectis suis somnum, ecce haereditas Domini . Quam molestiam non expellet gaudium illud, quod mortem quoque ipsam facit laetissimam? Quaeramus hunc spiritum, fratres: tota sollicitudine operam demus, ut mereamur habere hunc spiritum, imo ut quem jam habemus, abun
Abbreviated transcription (Latin):
gna solus. Plane spũs erat dilecti ssuimi qui adiunabat infir¬
mitatẽ eis. per quẽ diffundebat᷑ in corde ip̃ius caritas fortis
ut mors. mimo et fortior morte. Cuius o si et nos particapes
ĩuenianur. Ette enim molestus est nobis penicentie labor: cor¬
potis afflctio grauis: abstinẽtia onerosa: in uigilirs dormitat
anima nra pre tedio. nõ ob aliud sane. quã ꝓpter mopiã ꝓpratꝰ
pp̃e enim si adesset adiuuaret sine dubio infrrutatem nostram.
et sicut beato andree crucẽ et mortẽ ipãm. sic nobis qͦ laborem
et penitentiã niam faceret nõ olũ nõ molestã. s etiã desidera¬
dulcis: ita ut ne ip̃a quidẽ dulcedim eiꝰ preualere q̃at amaris¬
sima licet mortis amaritudo. Quid nõ temrperabit illa dulcedo.
que mortẽ facit ẽẽ dulcissimã. Que resistere possit asperitas
unctiom illi: q̃ mortẽ quoq facit suauissimã. Cum dederit ait

Expanded text:
imi, qui adjuvabat infirimi, qui adjuvabat infirmitatem ejus, per quem diffundebatur in corde ipsius charitas fortis ut mors, imo et fortior morte. Cujus, o si et nos participes inveniamur! Ecce enim molestus est nobis poenitentiae labor, corporis afflictio gravis, abstinentia onerosa. In vigiliis dormitat anima nostra prae taedio, non ob aliud sane, quam propter inopiam spiritus. Ipse enim si adesset, adjuvaret sine dubio infirmitatem nostram: et sicut beato Andreae crucem et mortem ipsam, sic nobis quoque laborem, et poenitentiam nostram faceret, non solum non modestam, sed etiam desideradulcis ; ita ut ne ipsa quidem dulcedini ejus praevalere queat, amarissima licet, mortis amaritudo. Quid non temperabit illa dulcedo, quae mortem quoque facit esse dulcissimam? quae resistere possit asperitas unctioni illi, quae mortem quoque facit suavissimam? Cum dederit, ait,
Abbreviated transcription (Latin):
emictebat in uoce. Quid enim beatus andreas cum ibi paratã
ut dixi crucẽ enimꝰ cerneret loq̃batur. Ocrux inquit dui de¬
siderata. et iã cõcupiscenti animo preꝑata. socurus et gaudes
uemo ad te: ita ut et tu exultans sulapias me discipulũ euis
qui pependit inte. quia amator tiurs semꝑ fui et desideraui¬
te amplecti. Obsecro fintres homo ẽ qui loquit hec annon est
homo siangelus. aut noua aliqua creatura. homo plane siun¬
lis nobis passibilis. Nam passibilẽ eum passio ip̃a testatur.
qua appropnquãtetam letabundus exultat. Unde gͦ. in hoĩe
noua hec exultatio. et leticia hactenus maudita. Unde in taĩta
fragilitate tanta cõstantia. Unde in homine tã spetralis mẽs̃.
tam feruens caritas: animus tã nobilis. tam robustus. Abfic
ut a seip̃o tantã ei credamus meste uirtutẽ. Donũ ꝑfectum est
descendens a patre lumimũ: ab eo utiqr qui facit imrabilia ma

Expanded text:
emittebat in voce. Quid enim beatus Andreas, cum sibi paratam, emittebat in voce. Quid enim beatus Andreas, cum sibi paratam, ut dixi, crucem eminus cerneret, loquebatur? « O crux, » inquit, diu desiderata, et jam concupiscenti animo praeparata! securus et gaudens venio ad te; ita ut et tu exsultans suscipias me, discipulum ejus, qui pependit in te; quia amator tuus semper fui, et desideravi amplecti te. » Obsecro, fratres, homo est qui loquitur haec? an non est homo, sed angelus, aut nova aliqua creatura? Homo plane similis nobis, passibilis. Nam passibilem eum passio ipsa testatur, qua appropinquante tam laetabundus exsultat. Unde ergo in homine nova haec exsultatio, et laetitia hactenus inaudita? Unde in tanta fragilitate tanta constantia? Unde in homine tam spiritualis mens, tam fervens charitas, animus tam robustus? Absit ut a se ipso tantam ei credamus inesse virtutem! Donum perfectum est, descendens a Patre luminum, a
Abbreviated transcription (Latin):
gentũ est ꝓbatũ. atqr purgatũ. Uola ẽ caritas. q̃ obedientiam
gratã facit. et acceptabilem deo. hilarem quippe datorẽ diligit
deus. Et item en tradidero corpus meũ inquit ita ut ardeam.
caritatẽ autẽ nõ habeam: nchilmichi prodest. Uultis ut de
pã quoq beati huius apłi passiõe quã mimrũ hodie celebramꝰ
loquamur aliquid. ad landem xp̃i et edificationẽ nostiã. Au¬
distis certe cum puenisset beatꝰ andreas ad locũ ubi crux pa¬
loq̃retur. Uidens ergo paratã eniniꝰ crutẽ. neqͣꝙͣ ut exigere
iudet᷑ mortalis infrrmmitas. faties eius expalluit. nequaꝙͣ sã¬
guis eius gelatus ẽ. non stetere come. aux uox faucib hosit:
nõ cõtremuit corpus. non mens turbata est: non recessit ut
assolet intellectꝰ. Ex habundantia cordis os locutum ẽ. et cari¬
cars q̃ feruebat in corde. quasi scntillas quasdã ardentissimaᷤ

Expanded text:
gentum est probatum atque purgatum. Sola enim est charitas, quae obedientiam gentum est probatum atque purgatum. Sola enim est charitas, quae obedientiam gratam facit et acceptabilem Deo. Hilarem quippe datorem diligit Deus . Et item: Si tradidero, inquit, corpus meum ita ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . 3. Vultis ut de ipsa quoque beati hujus apostoli passione, quam nimirum hodie celebramus, loquamur aliquid ad laudem Christi, et ad aedificationem vestram? Audistis certe, cum pervenisset beatus Andreas ad locum ubi crux paloqueretur. Videns enim paratam eminus crucem, nequaquam, ut exigere videtur mortalis infirmitas, facies ejus expalluit, nequaquam sanguis ejus gelatus est; non stetere comae, aut vox faucibus haesit; non contremuit corpus, non mens ejus turbata est; non recessit, ut assolet, intellectus. Ex abundantia cordis os locutum est, et charitas quae fervebat in corde, quasi scintillas quasdam ardentissimas
Abbreviated transcription (Latin):
plũbum habet nõ argentũ: et imqͥtas sedet suꝑ calentũ plunbi.
Dolose agit. s ncõspectu dei. qñ deus nõ irridetur. Uis audire
perfacte obedientie formã. Uidit dñs ait enuãgelista petrum et
andreã mittentes rethe in mare et ait illis. Uenite post me.
faciã uos fieri piscatores hominũ. faciã inquit de piscatoribus
piscatores. iimo predicatore. At illi cõtino nichil iudicãtes.
aut hesitantes. non solliciti unde uiuerẽt. nõ considerantes quo¬
nãmodo tudes hominor et sne lictaris predicato. et fieri posbt̃.
nnchil demq interroganteb. sine omĩ mora. relictis rechibirs
et naui secuti sunt eũ. Agnoscite fros. qũ propter nos scripta¬
sunt: singulis annis in ecclia recitant᷑. ut difentes uere obedi¬
entie formã castificietis corda urã in obedientia caritatis. hec
minirũ est. que sola cõmendat obedientie nũmũ: hoc illuis ar¬

Expanded text:
plumbum habet, non argentum, et iniquitas sedet super talentum plumbi. plumbum habet, non argentum, et iniquitas sedet super talentum plumbi. Dolose agit, sed in conspectu Dei, quoniam Deus non irridetur. 2. Vis audire perfectae obedientiae formam? Vidit Dominus, ait evangelista, Petrum et Andream mittentes rete in mare; et ait illis: Venite post me, faciam vos fieri piscatores hominum. Faciam, inquit, de piscatoribus piscatores, imo praedicatores. At illi continuo, nihil dijudicantes aut haesitantes, non solliciti unde viverent, non considerantes quonam modo rudes homines et sine litteris praedicatores fieri possent; nihil denique interrogantes, sine omni mora relictis retibus et navi secuti sunt eum . Agnoscite, fratres, quoniam propter vos singulis annis in Ecclesia 1064 recitantur; ut discentes verae obedientiae formam, castigetis corda vestra in obedientia charitatis. Haec nimirum est quae sola commendat obedientiae nummum, hoc illius ar
Abbreviated transcription (Latin):
oratio ne desit obtinet. Illa uiã ostendit: ista deduct. Medita¬
tione demq agnoscimus ĩmmmentia nobis pieula oratione
citudine ꝑscrutemur multa iuenimꝰ in ea q̃ edificẽt
aminas nraz. In tp̃o siquidẽ conuersionis sue mitio. magnũ
nobis perfacte obedientie prestat exemplũ. Quodquidẽ xpianis¬
omĩb necessariũ. nobis tamen ẽ carius amplectendũ qͥ ninrũ
reddere hunc obedientie nũmũ nec susapiet eum insi et integer
ĩuematur. et sine aliqua falfitate. Nam si discutimiꝰ diudicamꝰ
et in hoc quidẽ precepto obedimius. si nõ in illo: fractus ẽ nũmus.
nõ suscipiet eum xps. a quo ininirũ tenemur nũmi integri debi¬
tores. Omẽs enim obedientiã sumpliciter et sine ulla exceptiõe
promisimus. Quod si quis obediat quidẽ. s simulatione et ad
oculũ murmuret autẽ in abscondito falsus etiã mĩmus eurs.

Expanded text:
oratio ne desit obtinet. Illa viam ostendit, ista deducit. Meditaoratio ne desit obtinet. Illa viam ostendit, ista deducit. Meditatione denique agnoscimus imminentia nobis pericula; oratione citudine perscrutemur, multa invenimus in ea quae aedificent animas nostras. In ipso siquidem conversionis suae initio magnum nobis perfomnibus necessarium, nobis tamen est charius amplectendum, qui nimirum reddere hunc obedientiae nummum; nec suscipiet eum, nisi et integer inveniatur, et sine aliqua falsitate. Nam si discutimus, si dijudicamus, et in hoc quidem praecepto obedimus, sed non in illo; fractus est nummus; non suscipiet eum Christus, a quo nimirum tenemur nummi, non fracti, sed integri debitores. Omnes enim obedientiam simpliciter, et sine ulla exceptione promisimus. Quod si quis obediat quidem, sed simulatorie et ad oculum, murmuret autem in abscondito: falsus est nummus ejus;
Abbreviated transcription (Latin):
nõ patientia aut spes. si dilectio. Non tunor aut ratio. l fps
fortitudiuis est. Dicit patientia sic oportet fieri: quia tumore
urget᷑. Dicit uoluntas bona sic expedit. et sic gaudiũ est: quia
spei attrahitur ratiõe. Caritas uero q̃ inflãmat᷑ a spũ. neq sic
oportet dicit. neq sic expedit. ẜ sic uolo inquit. sic cupis sic
desidero uehementer. uidetios quãta sublimtas: udetis quãta
securitas quantaq suauitas caritatis. Felix anima que ad
dico. et ex nobis nõnullos michi bidere in hoc gradu. Si dicis
beatũ andreã apłm eẽ. non posse te qui pusillus es eiꝰ sequi
uestigia. pudeat uel eos qui tecum sũt nõ uiintari. Nemo re¬
pente sit sũmus: ascendendo nõ uolando app̾hendit᷑ sũmitas.
scale lscendamus ergo uelut duob quibusdã pedibus: me¬
dicatione et oratione. Meditacio siquidem docet quid desit.

Expanded text:
non patientia aut spes, sed dilectio ; non timor aut ratio, sed spiritus non patientia aut spes, sed dilectio ; non timor aut ratio, sed spiritus fortitudinis est. Dicit patientia: Sic oportet fieri, quia timore urgetur. Dicit voluntas bona: Sic expedit, et sic agendum est; quia spei attrahitur ratione. Charitas vero quae inflammatur a spiritu, neque: Sic oportet, dicit, neque: Sic expedit; sed: Sic volo, inquit, sic cupio, sic desidero vehementer. Videtis quanta sublimitas, videtis quanta securitas, quantaque suavitas charitatis. Felix anima, quae adico, et ex nobis nonnullos videre mihi videor in hoc gradu. Si dicis beatum Andream apostolum esse, nec posse te, qui pusillus es, ejus sequi vestigia; pudeat certe vel eos qui tecum sunt, non imitari. Nemo repente fit summus; ascendendo, non volando apprehenditur summitas scalae. Ascendamus igitur, velut duobus quibusdam pedibus, meditatione et oratione. Meditatio siquidem docet quid desit;
Abbreviated transcription (Latin):
stabili non erat ille uel illa gradu. Gidit mulier lignũ ait scrip¬
cura. quod eẽt pulchrũ iuisu: et ad bescendũ suaue. Nont̾ uidet᷑
uix continere manũ. Uic et ubi a serpente interrogata est. iude
si non maifeste sonant uerba eus molestrĩ ei fuisse mandatũ.
Ex oii inguit ligno paradisi comedemus. de ligno autẽ siẽ
bom et mali. dixit nobrs ne comedamus. Non dicit sic est
uoluntas creatoris. quare sic ip̃e nouit: nobrs sufficit obedire
quia iuca nr̃a in uoluntate eiꝰ. Itaq facile seducta est mulier
et promissiom credere. et acqiescere persuasiom. Uir autem
non seductus ẽ. si subuersus mulieris amore. Optaret enim
semper seruare mandatũ qd sibi utile nouerit. si non mulier
ei aliud suaderet. Nec aliquã in seruando mandato iusus ẽ
pati difficultatem: si que bona erat uoluntas. nõ habuit for¬
titudinẽ. quia nõ habuit feruorem. fortis quippe est ut mors.

Expanded text:
stabili non erat ille vel illa gradu. Vidit mulier lignum, ait Scripstabili non erat ille vel illa gradu. Vidit mulier lignum, ait Scriptura, quod esset pulchrum visu, et ad vescendum suave. Non tibi videtur vix continere manum? Sic et ubi a serpente interrogata est, vide si non manifeste sonant verba ejus molestum ei fuisse mandatum. Ex omni, inquit, ligno 1063 paradisi comedimus, de ligno autem scientiae boni et mali dixit nobis: Ne comedamus . Non dicit: Sic est voluntas Creatoris: quare sic, ipse novit; nobis sufficit obedire, quia vita nostra in voluntate ejus. Itaque facile seducta est mulier et promissioni credere, et acquiescere persuasioni. Vir autem non seductus est , sed subversus mulieris amore. Optaret enim semper servare mandatum, quod sibi utile noverat, si non mulier ei aliud suaderet. Nec aliquam in servando mandato visus est pati difficultatem; sed quae bona voluntas erat, non habuit fortitudinem, quia non habuit fervorem. 10. Fortis quippe est ut mors,
Abbreviated transcription (Latin):
pax nr̃a exultantẽ atq canencẽ. Pax in terra hominib bone
uoluntatis Que autẽ bona. insi ordinata uoluntas. Quenã
nõ sunt condigne passiones huiꝰ temporis. ad futurã gloriã
que reuelabitur in nobrs. Hec si iam sentire cepisti. haud dubiũ
quin libenter ferros crucem dni et dicas. Paratus sum et nõ
sum turbatus. ut custodiã mandata tua. Actamen siuis est̃¬
ꝑfectus. umũ tibi adhuc est necessaciũ. Quid illud inquis:
Profecto gaudiũ in spũ sctõ. Siquidem et is qui timore coher¬
cetur et patiens est. et qui ratione ẜpei ducit᷑ et beniuolus ẽ.
spñ diffundit᷑ caritas. et pations et benigna est: et quod ẽ
amplus nũꝙͣ exadit. In primo demq mandato quod parẽtib
nrĩs datum ẽ. si dilitenter consideres. et eua patiens. et adã
beniuolus fuisse uidetur. Quia tñ uterq cecidit: liquet quod

Expanded text:
pax nostra, exsultantem atque canentem: Pax in terra hominibus bonae pax nostra, exsultantem atque canentem: Pax in terra hominibus bonae voluntatis . Quae autem bona, nisi ordinatanon sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Hoc si jam sentire coepisti, haud dubium quin libenter feras crucem Domini, et dicas: Paratus sum, et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua . 9. Attamen si vis perfectus esse, unum adhuc tibi est necessarium. Quid illud, inquis? Profecto gaudium in Spiritu sancto. Siquidem et is qui timore coercetur, et patiens est; et qui ratione spei ducitur, et benevolus esSpiritum diffunditur charitas, et patiens, et benigna est; et, quod est amplius, nunquam excidit. In primo denique mandato quod parentibus nostris datum est, si diligenter consideres, et Eva patiens, et Adam benevolus fuisse videntur. Quia tamen uterque cecidit, liquet quod
Abbreviated transcription (Latin):
mis sum. etiã si desidero ut transferat᷑ calix ame. Non despero
inquã. dũmodo addam et ipẽ: uerũtamen non sicut ego bolo
sed situt tu. Didici etiã ex hoc ip̃o non ad carnalẽ siuie cadutã
recurre consolatoẽm.: N ad angelicã. sad ẜualem. Pad celestem.
Ita plane dũmodo nõ mirmurẽ. id enim pepnitus epararet a
te. si non citus resipiscerem: renuo etiã si opus habeo consolari
Quid emim. AAgnosco bocem meã insaluatore: et de liluite def̾e¬
rem. Plane in patientia mea possidebo ammã meã. Gerũtaniẽ
proficere uolo si possum. nec statim adepta salute contentꝰ esẜe.
Qui timet deũ ait sapiens faciet bona. si parum ẽ. Scriptũ
est eniii. Declina a malo et fac bonũ. inquire pacem et ꝑseq̃re
eã. Noli eẽ salute contentꝰ. quere pacem ne tibi sit in periculo
etiam salus ip̃a. udi ergo angelum nato eo qui factus est

Expanded text:
mis sum, etiamsi desidero ut transferatur calix a me. Non despero, mis sum, etiamsi desidero ut transferatur calix a me. Non despero, inquam, dummodo addam et ipse: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . Didici etiam ex hoc ipso, non ad carnalem sive caducam recurrere consolationem, sed ad angelicam, sed ad coelestem. Ita plane, dummodo non murmurem id enim penitus separaret a te, si non citius resipiscerem; non renuo, etiamsi opus habeo consolari. Quid enim? agnosco vocem meam in Salvatore, et de salute desperem? Plane in patientia mea possidebo animam meam. 8. Verumtamen proficere volo, si possum, nec statim adepta salute esse contentus. Qui timet Deum, ait Sapiens, faciet bona . Sed parum est; scriptum est enim: Declina a malo, et fac bonum; inquire pacem et persequere eam . Noli esse salute contentus: quaere pacem, ne tibi sit in periculo etiam salus ipsa. Audi ergo angelum nato eo, qui factus est
Abbreviated transcription (Latin):
cõfortans eũ. Quem eũ. Plane eũ cui nascituro. clausus patiit
uirgims uterus: cuius nitu in biũ aqua conuersa est. cuiꝰ
tactu lepra fugata. sub cuius plantis solidũ mare stetit: ad cuiꝰ
bocem mortui surrexerũt. Demq eũ qui portat omiã berbo bir¬
tutis sue. per quẽ facta funt omiã. per quẽ uiiuersa subsistũt.
etiã et angelus ip̃e. Et quid dicam quẽ eũ. Mmus eĩ mirarer.
sinõ penitus esset indicibilis. Confortans gͦ eũ. cuius ne ip̃e
quidẽ confortator suus capere poterat maiestatẽ. Rogo te ãgele
quem consolaris. An ignorabas quis esset: ad quẽ conblan¬
dum bemiebas. Certe consolator est.certe paraclitus est. Alioqͥn
non diceret aliũ paraditũ a patre mittendũ apłis: si non esset
et ip̃e ꝑaclitus. Demq agnosco et in hoc ip̃o paraclitũ maximũ
si molesta michi uideat᷑ cribulatio quã patior: etiã si pusillam¬

Expanded text:
confortans eum . Quem eum? Plane eum, cui nascituro clausus patuit confortans eum . Quem eum? Plane eum, cui nascituro clausus patuit Virginis uterus; cujus nutu in vinum aqua mutata est; cujus tactu lepra fugata; sub cujus plantis solidum mare stetit; ad cujus vocem mortui surrexerunt: denique eum, qui portat omnia verbo virtutis suae; per quem facta sunt omnia; per quem universa subsistunt, etiam et angelus ipse. Et quid dicam? Quem eum? Minus enim morarer, si non penitus esset indicibilis. Confortans ergo eum, cujus ne ipse quidem confortator suus capere poterat majestatem. 7. Rogo te, angele, quem consolaris? An ignorabas quis esset, ad quem consolandum veniebas? Certe consolator est, certe Paracletus est: alioquin non diceret, alium Paracletum a Patre mittendum apostolis , si non esset et ipse Paracletus. Denique agnosco et in hoc ipso Paracletum maximum,si molesta mihi videatur tribulatio quam patior, etiamsi pusillani
Abbreviated transcription (Latin):
mortem est. Quid magnũ fuerat dñe ihu. si accedente hora
propter quã ueneras. nntrepidus stares.: canꝙͣ qui potestatem
habebas ponendi ammã cuã. et nemo tollebat eam ateꝰ Aut nõ
longe gloriosurs fuit. quandoquidẽ totum propter nos agebatur.
ut nõmodo passio corporis. setiam cordis affectio pro nobis facet
et quos iuuificabat mors tua. tua nichilominꝰ et trepidatio ro¬
bustos. et mesticia letos. et tediũ alacros et turbatio quietos fa¬
ciat: et deselatio consolatos. lego quidem in lapari resurrectione.
quia infremuit spũ: et turbauit serpm̃. Uz esto interum quia se
ip̃e tubauit non conditionrs necessitate. ẜ sue beneplacito uolũtati
Nũc autẽ aliquid iã ampliꝰ audio. Us a deo siquidẽ p̃ualuit.
ea que fortes etre mors dilectio: ut xpm̃ dei angelꝰ confortaue¬
rit. Quis quẽ. Quuãgelistam audi. Apparuit inquit angelies

Expanded text:
mortem est. 6. Quid magnum fuerat, Domine Jesu, si accedente hora mortem est. 6. Quid magnum fuerat, Domine Jesu, si accedente hora propter quam veneras, intrepidus stares, tanquam 1062 qui potestatem habebas ponendi animam tuam, et nemo eam tollebat a te? Aut non longe gloriosius fuit, quandoquidem totum propter nos agebatur, ut non modo passio corporis, sed etiam cordis affectio pro nobis faceret: et quos vivificabat mors tua, tua nihilominus et trepidatio robustos, et moestitia laetos, et taedium alacres, et turbatio quietos faceret, desolatio consolatos? Lego quidem in Lazari resurrectione, quia infremuit spiritu, et turbavit se ipsum . Sed esto interim, quia se ipse turbavit; non conditionis necessitate, sed suae beneplacito voluntatis. Nunc autem aliquid jam amplius audio. Usque adeo siquidem praevaluit ea quae fortis est ut mors dilectio, ut Christum angelus Dei confortaverit. Quis, quem? Evangelistam audi: Apparuit, inquit, angelus
Abbreviated transcription (Latin):
crucem xp̃ĩ sustinet patienter. Qui proficit in spe. portat libenter.
Qui consũmatur in caritate. amplectit᷑ iam ardenter. Solus
iste est qui dicere possit. quia amator tuus semꝑ fui: et desideraui
amplecti te. Longe est uox ista ab eo qui sustinet quidẽ. s optaret
longe est ab ea boce. pater si fieri potest transeat a me calix iste
Quid enim . Certe suꝑ asellum ascenderat. ⁊ it ne hic quidẽ hostib
reliq̃retur. Agnosco plane in duce belli pusillanimi trepidationẽ.
agnosco egroti bocẽ in medico. agnosto infirmatã galliã cũ pul¬
lis. confidero caritatem. stupeo imserationẽ. expauesco dignatio¬
nem. Misericors dñs nõ beati andree robustum sibi suscexit astec¬
tum. quia nõ est sanis opus medicus. si male habentib. Sni quẽ
forte dignatio scandalizat. plane meret᷑ audire. Nomie oculus
tuus nequã est quia ego bonus sumꝰ huic enim odor uite in

Expanded text:
crucem Christi sustinet patienter; qui proficit in spe, portat libenter; crucem Christi sustinet patienter; qui proficit in spe, portat libenter; qui vero consummatur in charitate, amplectitur jam ardenter. Solus etenim iste est qui dicere possit, quia « amator tuus semper fui, et desideravi amplecti te. » Longe est vox ista ab eo qui sustinet quidem, sed optaret longe est ab ea voce: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Quid enim? Certe super asellum ascenderat, ut ne hic quidem hostibus relinqueretur. Agnosco plane in duce belli pusillanimorum trepidationem, agnosco aegroti vocem in medico, agnosco infirmantem gallinam cum pullis; considero charitatem, stupeo miserationem, expavesco dignationem. Misericors Dominus non beati Andreae robustum sibi suscepit affectum; quia non est sanis opus medicus, sed male habentibus . Si quem forte dignatio scandalizat, plane meretur audire: Nonne oculus tuus nequam est, quia ego bonus? Huic enim odor vitae in
Abbreviated transcription (Latin):
siue in flumiẽ siue in stagno. illi mũdi fut̃ pisces qui squamas
et pennulas habent. Eũt q̃ squame multe. s una ex eis quoda
modo lorica conterit᷑ quia bna ẽ patientie urtus. sicet singlis
tribulationibus exhibere singulas bideaniur. lam uero sicut
squamas ad patientiã: sic pennulas quoq ad hylaritatẽ atbi¬
tror nõ icõgrue posse referri. Hlaritas quippe leuat et sutie¬
uat: ut saltirs quosdã i altũ dare iudeat᷑ quilgurs exhilarat᷑
Bane ut duas habramus pennas. dupler nobis hilaritas que¬
renda est. Et forte prepterea docet apłs ille enim pennas habe
dat uere. quib et in cerciũ celũ usꝙ raptus est. et uolauit etiã
in paradisum. nõ solum gloriari in spe s etiã gloriari ni tribu¬
laciombus. Porsus su bime uolat: quisquits ille ẽ quẽ nõ modo
apłim. talem miramur: talem merito preditaniurs. Onde et solicẽ

Expanded text:
sive in flumine, sive in stagno, illi mundi sunt pisces, qui squamas sive in flumine, sive in stagno, illi mundi sunt pisces, qui squamas et pinnulas habent. Sunt autem squamae multae, sed una ex eis quodam modo lorica contexitur; quia una est patientiae virtus, licet singulis tribulationibus exhibere singulas videamur. Jam vero sicut squamas ad patientiam, sic pinnulas quoque ad hilaritatem arbitror non incongrue posse referri. Hilaritas quippe levat et sublevat, ut saltus quosdam in altum dare videatur, quisquis exhilaratur. Sane ut duas habeamus pinnulas, duplex nobis hilaritas quaerenda est. Et forte propterea docet Apostolus ille enim vere pennas habebat, quibus et in tertium usque coelum raptus est, et volavit etiam in paradisum non solum gloriari in spe, sed etiam gloriari in tribulationibus . Prorsus sublime volat quisquis ille est, quem non modo Apostolum, talem miramur, talem merito praedicamus. 5. Unde et triplicem
Abbreviated transcription (Latin):
tudine habitu actu ꝙ uersant᷑. reliquit sibi multa milia quos
apłica sagena trabit. ut cũ educta fuerit. segregentur a malis.
ubi sane sedebit et hic nr̃ piscator hommũ. qui totã nuc̃ post
se achaiã trahit habet et flumen pisce: mũdos. quicunq inter
dispensatore s fideles ĩuenunt᷑ pluuius quippe ẽ predicatoꝵ
ordo. nõ in eodẽ loco permanẽs. ẜ extendens s et currens. ut
diuerlis uriget terras. Uut et in stagns mũdi pisces. qui in
laustris seruiũt deo in spũ et urrtute. Merito siquidẽ stagnis
monaberia cõparant᷑: ubi quodãmodo incarcerati pisces. euagã¬
di nõ habeant potestatẽ. quo udelicet parati fint semꝑ ad epula
spuãles. dicentes singuli intra le. Quando bemiet qui me de¬
ferat : Cunctis diebus quib nuc̃ milito: expecto donec bemat
ĩmutatio mea. Porro ut de lege supra mem̃mus: siue in mari

Expanded text:
tudine, habitu, actuque versantur, reliquit sibi multa millia, quos tudine, habitu, actuque versantur, reliquit sibi multa millia, quos apostolica sagena trahit, ut cum educta fuerit, segregentur a malis. Ubi sane sedebit et hic noster piscator hominum, qui totam nunc post se Achaiam trahit. Habet et flumen pisces mundos, quicunque inter dispensatores fideles inveniuntur. Fluvius quippe est praedicatorum ordo, non in eodem permanens loco, sed extendens se et currens, ut diversas irriget terras. Sunt et in stagnis mundi pisces, qui in claustris Deo serviunt in spiritu et veritate. Merito siquidem stagnis monasteria comparantur, ubi quodam modo incarcerati pisces evagandi non habeant libertatem, quo videlicet parati sint semper ad epulas spirituales, dicentes singuli intra se: Quando veniet qui me deferat? Cunctis diebus, quibus nunc milito, exspecto donec veniat immutatio mea. 4. Porro, ut de lege supra meminimus, sive in mari,
Abbreviated transcription (Latin):
liberati sumurs a laque benãtiũ. pariter et a berbo aspero. Ni¬
chil emi ꝓficiet imimicus in eo quẽ crux xpĩ delectat si car¬
nalem suagesserit delactationẽ. et filius inquitatis non ap¬
ponet nocere ei si ad exasperandũ animũ eiꝰ ꝙͣlibet ĩmittere
temptauerit amaritudinẽ. Non curat delitias qͥ ieiuimo pas
tatur. Plane altissimũ posuit refugiũ suũ. ubi nec muscipla
mumic timenda sit. nec sagitta. Inimo uero mũdus piscis
ẽ squamas pariter et pennulas habens. Porro sicut frustra
iacitur rethe ante oculos pennatorie sic frustra iacit᷑ celũ
in squamas loricatorũ. Huiusmodi siquidẽ pisces mundos
esse. legalis sanctio iudicat. qui et pennis leuantur et prote¬
gunt squanns. siue illi in mari sint. siue in flumime. fiue
in stagno. Habet enim etiã mare hoc magnũ et spatiosũ pisceᷤᷤ
mũdas. et dñica dignos mẽsa. quia ex hus qui in seculi lati¬

Expanded text:
liberati sumus a laqueo venantium, pariter et a verbo aspero. Niliberati sumus a laqueo venantium, pariter et a verbo aspero. Nihil enim proficiet inimicus in eo, quem crux Christi delectat, si carnalem suggesserit delectationem: et filius iniquitatis non apponet nocere ei, si ad exasperandum animum ejus quamlibet immittere tentaverit 1061 amaritudinem. Non curat delicias, qui jejunio patatur. Plane altissimum posuit refugium suum, ubi nec muscipula inimici timenda sit, nec sagitta; imo vero mundus piscis est, squamas pariter et pinnulas habens. Porro sicut frustra jacitur rete ante oculos pennatorum, sic frustra jacitur telum in squamas loricatorum. Hujusmodi siquidem pisces mundos esse legalis sanctio judicabat, qui et pinnis levantur, et proteguntur squamis: sive illi in mari sint, sive in flumine, sive in stagno . Habet enim etiam mare hoc magnum et spatiosum pisces mundos, et Dominica dignos mensa; quia ex his qui in saeculi lati