comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et iter. Pater si fieri põt. transeat a
me calre iste. Quib uerbis quãdã
formidinem proficertib nr̃e infir¬
nutatis affectus participando cura¬
bat. et penalis expetientie metũ sub¬
eurido pellebat. In nob̾ ergo dominꝰ
nr̃o pauore crepidabat ut susceptio¬
nem nr̃e irifirmitatis indueret. et
nr̃am inconstatitia sue uirtutis so¬
liditate uestiret. Uenerat enĩ ĩ hũc
muridu diues et misericors nego¬
tiator celi. et cõmutatione mirabili
cipiens ⁊ sua tribuens. pro cõtume¬
liis honores. pro dolorib salucem ꝓ
morte daris uita. Et cui ad extẽmi¬
⁊nationẽ pecsequeritiu poterãt płꝙͣ
duodecim milia angelicaꝵ ẜiuire legi¬
Sonu. malebat nr̃am recipere foͬmi¬
dine ꝙͣ suam exercere potestatem.
Quantum autẽ uniuersis fidelibus¬

Expanded text:
: et iterum: Pater, si fieri potest, transeat a : et iterum: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Quibus verbis quamdam formidinem profitentibus, nostrae infirmitatis 206 affectus participando curabat, et poenalis experientiae metum subeundo penebat. In nobis ergo Dominus nostro pavore trepidabat, ut susceptionem nostrae infirmitatis indueret, et nostram inconstantiam suae virtutis soliditate vestiret. Venerat enim in hunc mundum dives atque misericors negotiator e coelis, et commutatione mirabili ccipiens, et sua tribuens, pro contumeliis honorem, pro doloribus salutem, pro morte dans vitam; et cui ad exterminationem persequentium poterant plusquam duodecim millia angelicarum servire legionum , malebat nostram recipere formidinem quam suam exercere potestatem. CAP. V. Quantum aute
Abbreviated transcription (Latin):
tectus acceperas. Cur de eius bonita¬
ce diffidis. qui te a corporis et sãgui¬
nis sui coĩone non repulit. qui tibi
ad conprehendendum se cum curbiᷤ
et armatoꝵ cohorte uehemerti pacᷤ
osculu non negauit. S ho incõue̾¬
tibił sp̃c uadens et nõ reuertẽs. cordis
tui secutus es rabiem. et stante diabo¬
lo adexttis tius iniquitatẽ qua in
scõꝵ oĩu armaueras caput. in tuũ
uertioẽ retorsisti. ut quia facinꝰ tu¬
um om̃em mer suraz ultionis excẽ¬
serat. te heret impieras tua iudicem te
sibi et creaturam. ad condicoris sui i¬
maginiem reformandam. creatõ ip̃e
gestatet.peractis miraculis opeꝵ di¬
uinoꝵ. que ꝓpħicus olim sp̃c gerẽda
predix̾at. tunc apetientur oculi cecoꝵ
et autes surdoꝵ auoient. tunc saliet
claudus ut oetuus. et plana erit lĩgna
mutoꝵ. sciens iłx ad eẽ iam tempus
gloriose passionis implende. Tristis
est inquit asa mea usq ad mortem

Expanded text:
tectus, acceperas. Cur de ejus bonitatectus, acceperas. Cur de ejus bonitate diffidis, qui te a corporis et sanguinis sui communione non repulit, qui tibi ad comprehendendum se cum turbis et armatorum cohorte venienti pacis osculum non negavit ? Sed homo inconvertibilis, spiritus vadens et non revertens , cordis tui secutus es rabiem, et stante diabolo a dextris tuis , iniquitatem, quam in sanctorum omnium armaveras caput, in tuum verticem retorsisti: ut quia facinus tuum omnem mensuram ultionis excesserat, te haberet impietas tua judicem, te sibi , et creaturam ad conditoris sui imaginem reformandam, Creator ipse gestaret; peractis miraculis operum divinorum, quae propheticus olim spiritus gerenda praedixerat: Tunc aperientur oculi caecorum, et aures surdorum audient; tunc saliet claudus ut cervus, et plana erit lingua mutorum ; sciens Jesus adesse jam tempus gloriosae Passionis implendae, Tristis est, inquit, anima mea usque ad mortem
Abbreviated transcription (Latin):
Hec naturam nr̃i generis uõ relinꝗt
uerũtamen etiã ip̃a receptio passionũ
non ita ẽ affectionu nr̃e humilitatis
expoĩta ut a potentia sit diuinitatis
abiuncta. Quicꝗd domino illusio¬
nis et contumelie/ quiciꝗd uexatioĩs
necessitate toleratum: se de uolunta¬
te susceptum est. Uenit etũ filiꝰ hoĩs
querere et saluare qd perierat. Et sic
ad omĩu redemptionẽ utebatu ma¬
litia persequentius: ut in mortis eiu
resurrectionisq sacramentũ etiã in¬
terfectores sui possẽt salui ẽẽ si cre
derent. Unde scelestior om̃ib ida: ⁊
infelicior extitisti quẽ nõ peniteritia
reuocauit ad dñm sed desperatio tra¬
xit ad laqueum. Expectasses cõsuma¬
tiotiem criminuis tui et donec sangui
xp̃i pro om̃ib pecc̃orib funderetur
infornis leti susperidium ditrilisses
Cumq conscientia ruam tot dñ
miracula. tot dona torquerent illa
perfidia tua signo diuine scientie de¬

Expanded text:
hoc naturam nostri generis non relinquit. hoc naturam nostri generis non relinquit. Verumtamen etiam ipsa receptio passionum non ita est affectioni nostrae humilitatis exposita, ut a potentia sit Divinitatis abjuncta. Quidquid Domino illusionis et contumeliae, quidquid vexationis necessitate toleratum, sed de voluntate susceptum est: Venit enim Filius hominis quaerere et salvare quod perierat ; et sic ad 205 omnium redemptionem utebatur malitia persequentium, ut in mortis ejus resurrectionisque sacramento, etiam interfectores sui possent salvi esse, si crederent. CAP. III. Unde scelestior omnibus, Juda, et infelicior exstitisti, quem non poenitentia revocavit ad Dominum, sed desperatio traxit ad laqueum. Exspectasses consummationem criminis tui, et donec sanguis Christi pro omnibus peccatoribus funderetur, informis lethi suspendium distulisses. Cumque conscientiam tuam tot Domini miracula, tot dona torquerent, illa perfidia tua signo divinae scientiae de
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatẽ sua utraq natura/ sed neu¬
tra se ab alterius connexione disiun¬
git: nich̾ ibi ab inuicẽ uõcat / tota ẽ
in maiestate humilitas tota in hu¬
militate maiestas/ nec irifert urritaᷤ
cõfusionem nec diimut ꝓpriecas u¬
nitatẽ. Aliud est passibile ialiud ĩui¬
olabile et tameri eiusdem est contu¬
melia/ cuius et gloria. Ip̃e est it ĩfir¬
mitate qui et in uirtute. Idem mor¬
tis capax et idem uictor ẽ mortis /su¬
scepit ergo totũ hoĩem deus / et ita se
illi . acq illũ sibi musericordie et poteᷤ¬
tatis ratione conseruit ut utriq al¬
tera natura itieẽt et neutra in alterã
perisatio sacramenti ad reparatiõe
nr̃a atite secula eterria dispositi: nec
sine humana infirmitate/ nec siñ di¬
uina erat consumanda uirtrite agit
qd̾ uerbi est :et carne exequẽte quod
carnis est. Unum hoꝵ coruscat mira¬
culis / aliud succumbit in ruriis/ Aluiꝰ
ab equalitate paterne głie nõ recedit

Expanded text:
veritatem suam utraque natura, sed neuveritatem suam utraque natura, sed neutra se ab alterius connexione disjungit. Nihil ibi ab invicem vacat, tota est in majestate humilitas, tota in humilitate majestas; nec infert unitas confusionem, nec dirimit proprietas unitatem. Aliud est passibile, aliud inviolabile; et tamen ejusdem est contumelia, cujus et gloria. Ipse est in infirmitate qui et in virtute; idem mortis capax, et idem victor est mortis. Suscepit ergo totum hominem Deus, et ita se illi, atque illum sibi misericordiae et potestatis ratione conseruit, ut utraque alteri natura inesset, et neutra in alteram pensatio sacramenti, ad reparationem nostram ante saecula aeterna dispositi, nec sine humana infirmitate, nec sine divina erat consummanda virtute: agit quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis. Illud ab aequalitate paternae gloriae non recedit,
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissuni opera miseticordie
der que ab initio saluti sũt ĩpen¬
sa mortaliuz nichil est mirabiliꝰ
nichilq sublimius ꝙͣ qd̾ pro mũ¬
do ciucifixus est xp̃c. Huic enĩ sacra¬
menito unuersa precedentium se¬
culoꝵ nusteria serruerũt: et quioꝗd
hostiaꝵ diffetentiis in propheticis si¬
gius et legalib institutis sacra dis¬
petisacione nauatum est hoc prenũ¬
tiauit dispositum. hoc pronusit ĩplẽ¬
dum: ut nũc imaginib figurisq
cessantib hoc possit credere iam effec¬
tum qͦd antea profuit credidisse faci
ouem hoc catholica fides tradidit: ħ
exigit ut in redemptorẽ nr̃m duas
nouerimus conuerusse naturas: et
manentib proprietatib suis cãta
fc̃am unitate uitiꝰq substantie ut
ab illo tempore quo sicut humani
generis causa poscebat/ in beate uĩgĩs
utero uerbucti caro fcc̃ti ẽ nec deũ illũ
sine hoc qd̾ homo ẽ. nec homuinez sine
hoc liceat cogitare qd̾ deus est. Expri¬
mit quidem sub distinctis actionub

Expanded text:
dilectissimi, opera misericordiae Dei quae ab initio saluti sunt 204 impensa mortalium, nihil est mirabilius, nihilque sublimius, quam quod pro mundo crucifixus est Christus. Huic enim sacramento universa praecedentium saeculorum mysteria servierunt, et quidquid in hostiarum differentiis, in propheticis signis et legalibus institutis sacra dispensatione variatum est, hoc praenutiavit dispositum, hoc promisit implendum: ut nunc imaginibus figurisque cessantibus hoc prosit credere jam effectum, quod antea profuit credidisse facieent passionem, hoc catholica fides tradit, hoc exigit, ut in Redemptorem nostrum duas noverimus convenisse naturas, et manentibus proprietatibus suis, tantam factam unitatem utriusque substantiae, ut ab illo tempore quo sicut humani generis causa poscebat, in beatae Virginis utero Verbum caro factum est , nec Deum illum sine hoc quod homo est, nec hominem sine hoc liceat cogitare quod Deus est. Exprimit quidem sub distinctis actionibus
Abbreviated transcription (Latin):
dampnationem xp̃i qua excusata ẽ
pilati presidis ignauia magis ꝙͣ po¬
testas. qui lotis manibus et ore pollu¬
to iisdem labiis ihͥm misit ad crucem
quib eum pronuntiauerat innocẽtẽ
multas illusiones drĩo sacerdotalib
seruiens oculis licentia popularis in¬
gessit. et in mansuetudinem eius ꝗ
hec sponte tolerabat furens turba seui¬
uit. Sed quia multum est dilectissi¬
mi. ut om̃a hodiernus seimo percur¬
rat. in .iiii. fer. qua lectio dũice passi¬
onis iterabitur residua differantur.
IDrestabit enim dominus orantib uo¬
bis ut ip̃ius dono. qud̃ promictimus

Expanded text:
damnationem Christi, quam exsecuta est damnationem Christi, quam exsecuta est Pilati praesidis magis ignavia quam potestas, qui lotis manibus et ore polluto, iisdem labiis Jesum misit ad crucem, quibus eum pronuntiaverat innocentem, multas illusiones Domino, sacerdotalibus serviens oculis, licentia popularis ingessit: et in mansuetudinem ejus qui haec sponte tolerabat, furens turba saevivit. Sed quia multum est, dilectissimi, ut omnia hodiernus sermo percurrat, in quartam feriam, qua lectio Dominicae Passionis iterabitur, residua differantur. Praestabit enim Dominus, orantibus vobis, ut ipsius dono, quod promittimus
Abbreviated transcription (Latin):
Ego de tuo fui trepidus tu de meo es¬
co secutus. Mane autẽ fc̃o consilium
inierũt om̃s principes sacerdotum ⁊
senuores populi aduersus iħ̾m ut e¬
um morti traderent. Hoc mane iu¬
dei non ortus uobis lucis contigit. s
occasus. nec ũtis oculis solitus dies
prediit sed impiis mentib nox tr̃e
cecitatis ircubuis. Hoc mane uobis
templu et altaria duuit. legem et
proph̾as ademit. Regnum et sacer¬
dotium sustulit. in luctũ eternuz
om̃ia festa conuertit. In istis enĩ ĩ sa¬
num auentũq consiliũ tauri pin¬
gues uituli mulci. frementes bestie
canes rabidi. ut morti auctorez ui¬
te et donurium glorie traderetis. et
tamꝙͣ extenuanda ẽẽt ũ furoris ĩ
manitas si eius siũa qui prouincie
ur̃e presidebat uteremini uirictum
iħ̾m ad pilati iudicium deduxistis uͭ
clamorib improbis trepido cogrito¬
re superato interfectorem hominum
eligeretis ad ueniam. et saluatorem
mundi peteretis ad penam. P̾t h̾ac

Expanded text:
Ego de tuo fui trepidus, tu de meo esEgo de tuo fui trepidus, tu de meo esto securus. Mane autem facto, consilium inierunt omnes principes sacerdotum et seniores populi adversum Jesum, ut eum morti traderent . Hoc mane, Judaei, non ortus vobis lucis contigit, sed occasus, nec vestris oculis solitus dies prodiit, sed impiis mentibus nox tetrae caecitatis incubuit. Hoc mane vobis templum et altaria diruit, legem et prophetas ademit, regnum et sacerdotium sustulit, in luctum aeternum omnia vobis festa convertit. Inistis enim insanum cruentumque consilium, tauri pingues, vituli multi, frementes bestiae, canes rabidi, ut morti auctorem vitae et Dominum gloriae traderetis: et tamquam extenuanda esset furoris vestri immanitas, si ejus sententia qui provinciae vestrae praesidebat, uteremini, vinctum Jesum ad Pilati judicium deduxistis; ut clamoribus improbis trepido cognitore superato, interfectorem hominum eligeretis ad veniam, et Salvatorem mundi peteretis ad poenam. Post hanc
Abbreviated transcription (Latin):
tissimus apłs petrus exortus ẽ ꝗ cuz
illum instanitis seuitie uehemẽtior
procella tibasset. ad reparationem
uigoris celeti mutatione conuersus
est. sumens de exemplo remediuz
ut tremefactum repente membrũ re¬
diret ad sui capitis firmitater. Non
enim posset domino senius. et magr̃o
maior ẽẽ discipulus. qui humane fra¬
gilitatis trepidationẽ nõ uinceͣt nisi
uictor mortis ante timuisset. Respexit
igitur dominus pectum. et incer ca¬
lumpnias sacerdotũ. inter falsitateᷤᷤ
testiu intercedentiu ⁊ cõspuentius
iniutias constitutus. turbatu disci¬
pulum conuenit oculis. quibris eũ
preuiderat ẽẽ turbandũ. Et in illum
ingressa est ueritatis inspectio nͥ erat
cordis facienda correctio. quasi quedã
illi uox dñ insonaret ac diceret. ꝗd
Ad me reuertere. in me confide. me se¬
quere. mee passionis hoc tẽpus ẽ nõ¬
dum tui uenit hora supplicii. Quid
metuis qd̃ etiam ip̃e superabis. Nõ
ce confundat ĩfirmitas quã recepi.

Expanded text:
tolus Petrus expertus est , qui, cum illum instantis saevitiae vehementior procella turbasset, ad reparationem vigoris celeri mutatione conversus est, sumens de exemplo remedium, ut tremefactum repente membrum rediret ad sui capitis firmitatem. Non enim posset domino servus, et magistro major esse discipulus , qui humanae fragilitatis trepidationem non vinceret, nisi victor mortis ante timuisset. Respexit ergo Dominus Petrum , et inter calumnias sacerdotum, inter falsitates testium, inter caedentium et conspuentium injurias constitutus, illis turbatum discipulum convenit oculis, quibus eum praeviderat esse turbandum: et in illum ingressa est veritatis inspectio, ubi erat cordis facienda correctio; quasi quaedam illic vox Domini insonaret ac diceret: Quo ad me convertere, in me confide, me sequere: meae passionis hoc tempus est, nondum tui venit hora supplicii. Quid metuis, quod etiam ipse superabis? Non te confundat infirmitas, 207 quam recepi.
Abbreviated transcription (Latin):
bus in manu forti et brachio excelso
de oppressione egiptie domnationis e¬
ductis uerus et ĩmaculatꝰ agnus ĩmo¬
latus est xp̃c amplectamur saluta¬
ris pasche mirabile sacramentu et
ad eius imaginẽ qui deformitati no¬
stre confornus factus ẽ teformemũ.
Erigamur ad eum qui puluerẽ ab¬
iectionis tĩte corpus fecit glorie sue
et ut resurrectionis eius mereamu
ẽẽ consortes humilitati et patiẽtie
ip̃ius per onũa cõgruamus. Magni
nonũs militia magne ꝓfexionis su¬
scepimus disciplinam. Sectatores xp̃i
discedere a regia non licet uia. s dignũ.
est temporalib non occupani. ad eteͬna
tendentes. Et quia pretioso sanguĩe
xp̃i redempti sumus. glorificemꝰ et
portemus deum in corpore nr̃o. ut
ad ea que fidelib p̃parata sũt pe̾ue¬

Expanded text:
bus in manu forti et brachio extento bus in manu forti et brachio extento de oppressione Aegyptiae dominationis eductis, verus et immaculatus agnus immolatus est Christus ; amplectamur salutaris Paschae mirabile sacramentum, et ad ejus imaginem, qui deformitati nostrae conformis factus est, reformemur. Erigamur ad eum qui pulverem abjectionis nostrae, corpus fecit gloriae suae; et ut resurrectionis ejus mereamur esse consortes, humilitati et patientiae ipsius per omnia congruamus. Magni nominis militiam, magnae professionis suscepimus disciplinam. Sectatores Christi discedere a regia non licet via, sed dignum est temporalibus non occupari, ad aeterna tendentes. Et quia pretioso sanguine Christi redempti sumus, glorificemus et portemus Deum in corpore nostro : ut ad ea quae fidelibus praeparata sunt perve
Abbreviated transcription (Latin):
splenidor solis obductus extra ordĩarie
nocti subdidit diem. Stabilitatẽ suã
terra profundis concussionib labefa¬
ta non tenuit/ et petraꝵ firmitas cõ¬
fracta soliditate dissiluit uelũ tẽpli
quo prioꝵ misteria ulterius nõ erãt᷑
obumbranda discissum ẽ. et młtoꝵ
sc̃oꝵ corporib excitatis / ad premun¬
endam resurrectioĩs fidem monumẽ¬
ta patuetũt. In uos ergo iudei celu
et terra sentertia tulit⁊ uob̾ sol ẜui¬
tutem suam diesq subtraxit uobis
famulatum suũ elementoꝵ ordines
denegarũt / et recedente a legibꝰ sius
minsteno creature iur̃a obcecatio
ũra est significata confusio. uob̾ eĩ
dicentib. sanguis eiꝰ super nos et
super filios nr̃os merito hoc retͥbutũ
est. ut quod uĩ gnͣis impia perdidit
portio/ assequatur hoc fidelis gentiliu
dalum neque stultitia. sed dei uirtꝰ
abralx non in prole seruitutis geni¬
ti sed familia libertatis renati pro ꝗ¬

Expanded text:
splendor solis obductus, extraordinarie splendor solis obductus, extraordinarie nocti subdidit diem; stabilitatem suam terra profundis concussionibus labefactata non tenuit, et petrarum firmitas, confracta soliditate, dissiluit. Velum templi, quo priorum mysteria ulterius non erant obumbranda, discissum est; et multorum sanctorum corporibus excitatis, ad praemuniendam resurrectionis fidem, monumenta patuerunt . In vos ergo, Judaei, coelum et terra sententiam tulit, vobis sol servitutem suam diemque subtraxit, vobis famulatum suum elementorum ordines 203 denegarunt; et recedente a legibus suis ministerio creaturae, vestra obcaecatio, vestra est significata confusio. Vobis enim dicentibus: Sanguis ejus super nos et super filios nostros ; merito hoc retributum est, ut quod vestri generis impia perdidit portio, assequatur hoc fidelis gentium dalum, neque stultitia, sed Dei virtusAbrahae, non in prole servitutis geniti, sed in familia libertatis renati; pro qui
Abbreviated transcription (Latin):
Que istam fidem exhortatio persuasit
que docttina imbuit/ quis predicatõ
accendit: Non uiterat priꝰ acta nũacła.¬
cessauerat tunc languentium curatio
cecoꝵ illuminatio: iuuificatio mo̾tu¬
oꝵ. ea ip̃a que mox erant gerenda nõ
aderant/ et tamen dominum cõfite¬
tur et regem: quem uidet supplicii
sui ẽẽ consortem. Inde ergo oriebatũ
hoc donum/. unde accepit fides ip̃a res¬
ponsum. Ait enim iłx. Am̃ dico tibi
hodie mecum eris in paradiso. Exce¬
dit humanam condicionem ista pro¬
missio nec tarri de ligno crucis ꝙͣ de
chrono editur potãtis. Ab illa alticu¬
dirie premium fidei datur in qua ci¬
rographum humane transgressio¬
nis aboletur. Quia se a forma seͬui
dei forma non diimit. dum etĩa int̾
ip̃a supplicia proprietatem. unitatẽq
suam ẜuauit/ et deitas inuiolabilis
et natura passibilis / adicitur ad con¬
fumationem spei nr̃e. totius attesta
elementa tremuerũt. densis tenebri

Expanded text:
Quae istam fidem exhortatio persuasit? Quae istam fidem exhortatio persuasit? quae doctrina imbuit? quis praedicator accendit? Non viderat prius acta miraculacessaverat tunc languentium curatio, caecorum illuminatio, vivificatio mortuorum, ea ipsa quae mox erant gerenda, non aderant; et tamen Dominum confitetur et Regem, quem videt supplicii sui esse consortem. Inde ergo oriebatur hoc donum, unde accepit fides ipsa responsum; ait enim ei Jesus: Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso . Excedit humanam conditionem ista promissio; nec tam de ligno crucis quam de throno editur potestatis. Ab illa altitudine praemium fidei datur, in qua chirographum humanae transgressionis aboletur: quia se a forma servi Dei forma non dirimit, dum etiam inter ipsa supplicia proprietatem unitatemque suam servavit et Deitas inviolabilis, et natura passibilis. CAP. II. Adjicitur ad confirmationem spei nostrae totius attestato omnia elementa tremuerunt, densis tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
Nigit fides dilectissimi. ut par¬
tem ẜmorus quam de dñi passi¬
one promsuus eodem nobis
auxiliante reddamus. In quo nos o¬
rationib ut̃is non ambigunus adiu¬
uari. Ad cõmune enim pertiner lucrũ
si potueritis me hẽre deuotũ quia ue¬
stre imperiditur edificationi. quicꝗd
nr̃e tribuitur facultati. Post illud er¬
go impium iude detestandũq cõmer¬
tium : quo ab eis iudeis per sequentib
mundi redẽptor est traditus pt illas
sacrilegas illu siones inter quas usq
ad locũ pene eius mansueturo perduc¬
ta est / ctucifixi sunt cuiti eo statutis
utrinq patibulis latrones duo quõ
unus ad to usq temporis par siłisq
consorti: insidiator uiaꝵ et saluti ho¬
minum semper infestus / usq ad cu¬
cem reus fit xp̃i repente confessor: et
inter illos acerrimos corporis aiq eͣ
ciatus. quos sunul et instantia et dif¬
ficultas mortis augebat mira conue̾¬
sione mutatus. Memetito inquit mĩ
domine. cm uenens in regnum tuũ.

Expanded text:
igit fides, dilectissimi, ut partem sermonis quam de Domini Passione promisimus, eodem nobis auxiliante reddamus: 202 in quo nos orationibus vestris non ambigimus adjuvari. Ad commune enim pertinet lucrum, si potueritis me habere devotum: quia vestrae impenditur aedificationi quidquid nostrae tribuitur facultati. Post illud ergo impium Judae detestandumque commercium, quo ab eo, Judaeis persequentibus, mundi Redemptor est traditus, post illas sacrilegas illusiones, inter quas usque ad locum poenae ejus mansuetudo perducta est, crucifixi cum eo sunt, statutis utrinque patibulis, latrones duo: quorum unus ad id usque temporis par similisque consorti, insidiator viarum et saluti hominum semper infestus, usque ad crucem reus, fit Christi repente confessor; et inter illos acerrimos corporis animique cruciatus, quos simul et instantia et difficultas mortis augebat, mira conversione mutatus, Memento, inquit, mei, Domine, dum veneris in regnum tuum .
Abbreviated transcription (Latin):
dissonat diłctissutu ab hac fide mag̃r
gentiu. et apłs paulus cum dicit. Et
mini: non finis eatriis sed cõmutatõ
fuit. nec uirtutis augmento cõsũpta
cit. et factũ ẽ corpus ipassibile. qud̃
potuit crucifigi. factũ ẽ ĩmortale. qd
poruit occidi. factus est incorruptibile
qud̃ potuit uulneran. Et merito dicit᷑
caro xp̃i iti eo statu quo fuerat nota
nescin. quia nichꝰ in ea passibile. nich
tetnarisit infirmũ. ut et ip̃a sic ꝑ essẽ¬
tia. et nõ sit ip̃a per głia. Quid autẽ
mitu si hoc de xp̃i corpore ꝓfitetur. ꝗ

Expanded text:
IV. Non dissonat, dilectissimi, ab hac fide magister IV. Non dissonat, dilectissimi, ab hac fide magister gentium apostolus Paulus, cum dicit: Etsmini non finis carnis, sed commutatio fuit, nec virtutis augmento consumpta cit; et factum est corpus impassibile, quod potuit crucifigi; factum est immortale, quod potuit occidi; factum est incorruptibile, quod potuit vulnerari. Et merito dicitur caro Christi in eo statu quo fuerat nota, nesciri: quia nihil in ea passibile, nihil remansit infirmum, ut et ipsa sit per essentiam, et non sit ipsa per gloriam. Quid autem mirum, s
Abbreviated transcription (Latin):
fidei auetoritas cõderetur. Et licet teuo¬
lutio lapidis. euacuatio monurrienti
depositio linteoꝵ et totius fc̃i angłi nã¬
ratores copiose uetitatẽ dñice resuirec¬
tionis astiuerẽt. et nuilieꝵ tamen ui¬
sui. et apostoloꝵ oculis frequentẽ ma
nifestus apparuit. nõ solura loquens
cum eis. sed etĩa habitãs atq cõuescẽs
et pertracrari se diligenti curioso ꝯtrac¬
tu. ab eis quos dubitacio perstr̃gebat
admictens. Ideo erum et clausis. ad
discipulos ostiis introibat. et flatu suo
dabat sp̃m sc̃m. et dato intelligentie lu¬
mine. sc̃aꝵ scripturaꝵ occulta pãdebat
et rursus idem uulnus lateris. fixuras
clauoꝵ. et omĩa recentissime passioĩs
signa mostrabat. ut agnosceretur ĩ eo
ꝓprieras diuine huraneq nature ĩ¬
diuidua perariere. et ita sciremus ue̾¬
buz. nõ hoc ẽẽ qd̾ cartie. ut unũ dei fili¬
um. et uerbũ cõfiteremur et carriẽ. Nõ

Expanded text:
fidei auctoritas conderetur. Et licet revofidei auctoritas conderetur. Et licet revolutio lapidis, evacuatio monumenti, depositio linteorum, et totius facti angeli narratores copiose veritatem Dominicae resurrectionis astruerent; et mulierum tamen visui, et apostolorum frequenter oculis manifestus apparuit : non solum loquens cum eis, sed etiam habitans atque convescens, et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis quos dubitatio perstringebat, admittens. Ideo enim et clausis ad discipulos 283 ostiis introibat , et flatu suo dabat Spiritum sanctum, et dato intelligentiae lumine, sanctarum Scripturarum occulta pandebat , et rursus idem vulnus lateris, fixuras clavorum, et omnia recentissimae passionis signa monstrabat , ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, et ita sciremus Verbum non hoc esse quod carnem, ut unum Dei Filium et Verbum confiteremur et carnem. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
fabilem misericordia. qui ut om̃s. in
sua proueheret in nr̃a descendit. ut nõ
solum substantiã. sed etia cõditionẽ
nature peccatricis assumeret. et ea si¬
bi pateretur infetri diuina impassibili¬
tas. que nusetume experitur humania
mortalitas. unde ne turbatos discipu¬
loꝵ aĩos longa mestitudo cruciaret de¬
nuntiata tridui mora. tam mira ce¬
leritate breiiauit. ut dum ad integrũ
secũdũ diem pars primi nouissima et
pars tertii prima cõcuirit. et aliꝙͣtum
spatio tẽporis decideret. et nichil dier nu¬
mero deperiret. Resurrectio igitur sal¬
uatoris. nec aĩaz in iufecrio. nec cãnez
diu morata est in sepulcro. et tã uelox
incorrupte carrus uiuificatio fuit. ut
maior ibi ẽẽt soporis suulitudo qua
mortis. Quoniaz deitas que ab utraq
suscepti hoĩs substantia nõ recessit. qd̾
potãte diuisit. potãte cõiũxit. Subsecu¬
ta sũt itaq multa documenta. quib
predicande per iuuuersu mundura

Expanded text:
s in sua proveheret, in nostra descendit; ut non solum substantiam, sed etiam conditionem naturae peccatricis assumeret, et ea sibi pateretur inferri divina impassibilitas, quae miserrime experitur humana mortalitas. Unde, ne turbatos discipulorum animos longa moestitudo cruciaret, denuntiatam tridui moram tam mira celeritate breviavit, ut dum ad integrum secundum diem pars primi novissima et pars tertii prima concurrit, et aliquantum temporis spatio decideret, et nihil dierum numero deperiret. Resurrectio igitur Salvatoris nec animam in inferno, nec carnem diu morata est in sepulcro; et tam velox incorruptae carnis vivificatio fuit, ut major ibi esset soporis similitudo quam mortis: quoniam Deitas quae ab utraque suscepti hominis substantia non recessit, quod potestate divisit, potestate conjuta sunt itaque multa documenta quibus praedicandae per universum mundum
Abbreviated transcription (Latin):
delectarunt. in cõsuetuoinẽ transeãt
intemerata petinaneãt. ac si aliquid
delicta urepserit. celeri plenitudine
deleatur. Et quia antiquoꝵ moͬboꝵ
difficilis er tarda curatio ẽ. tãto ue¬
locius adhibeantur remedia. quãto
recentiora sunc uulniera. ut sempet ab
omĩb offerisionib in integrũ resur¬
gentes. ad illam incortuptibilẽ glo¬
tificaride carnis resuirectionẽ petine̾

Expanded text:
delectarunt, in consuetudinem transeant, delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire
Abbreviated transcription (Latin):
sũt non redeant ad instabilẽ uetrsta¬
tem. et non amietat opus suĩ ꝗ ma¬
num misit ad aratiris. sed ad ħ at¬
tendat qd serit non ad id respiciat
qd̾ reliquit. Femo in io recidat un¬
de siurrexit. sed etiaz si pro infirmita¬
te corporea. in aliquibꝰ adhuc lango¬
tibus iacet satiari instanter desideret
ac leuari. Hec eñi salutis uia et cepte
in xp̃o resuirectionis imitatio. ut ꝗa
in lubrico istius uite. diuersi casuᷤ lap¬
susq nõ desunt uestigia gradientiu
a fluiois ad solida transferantur. qm̃
sic̃ scriptu ẽ adũo gressus hoĩs ditigẽ¬
tur. et iuam eius uolet. Cum cecide¬
rit iustus non collidetur. quia dominꝰ
supponer mariũ sua. Hec meditat̃o
diłctissimi nõ pro sola solennitate n¬
paschali. sed pro totius uite scĩficatio¬
ne retinenda ẽ. et ad hoc presens ex̾¬
citatio debet interidi. ut q̃ aĩu fideli¬
uni experimento breuis obseruãtie

Expanded text:
sunt, non redeant ad instabilem vetustasunt, non redeant ad instabilem vetustatem; et non omittat opus suum, qui manum misit ad aratrum ; sed ad hoc attendat quod serit, non ad id respiciat quod reliquit. Nemo in id recidat unde surrexit, sed etiamsi pro infirmitate corporea in aliquibus adhuc languoribus jacet, sanari instanter desideret ac levari. Haec est enim salutis via, et coeptae in Christo resurrectionis imitatio: ut quia in lubrico istius vitae diversi casus lapsusque non desunt, vestigia gradientium a fluidis ad solida transferantur: quoniam, sicut scriptum est, a Domino gressus hominis diriguntur, et viam ejus volet. Cum ceciderit justus, non collidetur, quia Dominus supponet manum suam . Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae
Abbreviated transcription (Latin):
cetitis in desideriis. nõ ea nob̾ interdc̃a
intelligimus. que saluci congruunt
et que humana poscit infirmitas. S
quia riõ omib desideriis seruiendu.
nec quicꝗd caro cõcupiscit implẽdu
est. de adhibendo tẽperantie modo ad¬
monitos nos ẽẽ cognoscimus ut car¬
ni que sub animi ẽ cõstituta iudicio
nec superflua cõcedanus nec necessaia
denegemus. uñ idẽ apłs alibi ait. Me¬
mo etũ unꝙͣ camẽ suã odio habuit
sed nutrit ⁊ fouet eaz. Cum utiq ñ
ad uitia nec ad luxutia sed ad debitũ
sit alenda et fouenda famulatu ut
teneat ordiriẽ suu renouata natua
nec peruerse ac tuipiter suꝑioribus
inferiora preualeãt. aut inferiorib
superiora suctũbãt. et uitiis animu
superantib. ibi fiat seruitus ubi de¬
bet ẽẽ dominatus. Agnoscat igitur po¬
pulus dei nouã se ẽẽ in xp̃o creatura
et aquo suscepta sit quẽ ne susceꝑit
uigilanter intelligat. Que noua frã

Expanded text:
ceritis in desideriis , non ea nobis interdicta ceritis in desideriis , non ea nobis interdicta intelligimus quae saluti congruunt et quae humana poscit infirmitas. Sed quia non omnibus desideriis serviendum, nec quidquid caro concupiscit implendum est, de adhibendo temperantiae modo admonitos nos esse cognoscimus, ut carni, quae sub animi est constituta judicio, nec superflua concedamus, nec necessaria denegemus. 284 Unde idem Apostolus alibi mo enim umquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam : cum utique non ad vitia, non ad luxuriam, sed ad debitum sit alenda et fovenda famulatum: ut teneat ordinem suum renovata natura, nec perverse ac turpiter superioribus inferiora praevaleant, aut inferioribus superiora succumbant, et vitiis animum superantibus, ibi fiat servitus ubi debet esse dominatus. CAP. VI. Agnoscat igitur populus Dei novam se esse in Christo creaturam, et a quo suscepta sit quemve susceperit vigilanter intelligat. Quae nova facta
Abbreviated transcription (Latin):
nos ex hoc neminẽ noumus secundũ
catnez. Et hoc inꝗt initiu nob̾ factũ
est resurtectioĩs it xp̃o. ex quo in eo qui ꝓ
om̃ib mortuus est totius spei nr̃e foͬma
precessit. nou hesitamus diffidentia: nec
incerta expeccatiorie suspendim. seo ac¬
cepto promissionis eordio fidei oculis q̃
sunt futura iam certumus. et nature
prouectione gaudentes qud̃ credimus
iam teriemus. Non eigo nos reꝵ tẽpo¬
raliuz occupent species. nec ad se con¬
teplationẽ tĩra a celestib terrena de¬
fiectãt. pro cransactis Reant᷑ q̃ ex maxĩa
parte iam no sũt. et meris ĩtẽta mã
sutis ibi desideriũ suũ figat. ubi qd̾ of¬
fertur eteriũ est. Quaus enĩ spe sal¬
ui facti simus. et cortuptibilẽ adhuic
camalem mortalẽq gestemꝰ recte t̾n
dicimur in catcie niõ ẽẽ. si catnaleᷤᷤ no¬
bis uon donunentur affectus. ⁊ meri¬
to eius rei deponimus nũcupationez
cuius nõ sequimur uoluntatẽ. Cu

Expanded text:
nos ex hoc neminem novimus secundum carnem ? Ex hoc, inquit, initium nobis factum est resurrectionis in Christo, ex quo in eo qui pro omnibus mortuus est, totius spei nostrae forma praecessit. Non haesitamus diffidentia, nec incerta exspectatione suspendimur, sed accepto promissionis exordio, fidei oculis quae sunt futura, jam cernimus; et naturae provectione gaudentes, quod credimus jam tenemus. CAP. V. Non ergo nos rerum temporalium occupent species, nec ad se contemplationem nostram a coelestibus terrena deflectant. Pro transactis habeantur quae ex maxima parte jam nsuris, ibi desiderium suum figat, ubi quod offertur aeternum est. Quamvis enim spe salvi facti simus, et corruptibilem adhuc carnem mortalemque gestemus, recte tamen dicimur in carne non esse, si carnales nobis non dominentur affectus; et merito ejus rei deponimus nuncupationem, cujus non sequimur voluntatem. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
ut paschale sacramentũ ip̃a in se habeat.
uita crederitiu. et qd̾ festo honoratur
morb celebretur. Quaz aũt hoc utile
sit ip̃i probastis: et ex ur̃a deuotione di¬
dicistis ꝙͣtum prosint aĩs atq corporibꝰ
prolixiora ieiunia. frequẽtiores preces ⁊
eletosine latgiores. Nemo enur fere ẽ
qui nõ bac exercitatiõe profecerit. et in
abdito conscientie sue aliquid quo rec¬
te possit gaudere condiderit. Sed hec lu¬
cra perseueranti sunt seruanda custo¬
donauit dei gratia diaboli furetur in¬
uidia. Cum igitur quadraginta di¬
ex obseruantia hoc uoluerimus opari
ut aliquid sentiremus crucis. in tẽꝑe
dominioe passionis auuctendũ nob̾
est. ut etia resurrectioĩs xp̃i inuenia¬
iruir ẽẽ cõsortes: et de morte ad uitam
dur in isto sumus corpore transeattiꝰ
Unicuiq eñ hõi qui ex alio in aliud ali¬
qua conuersione mutatur. finis ẽ qud̃
ẽẽ fuit. et ortus ẽẽ qd̾ nõ fuit. Sed uter¬
est. cui quis aut moriatur.aut uiuet

Expanded text:
ut paschale sacramentum ipsa in se habeat vita credentium, et quod festo honoratur moribus celebretur. Quam autem hoc utile sit ipsi probastis, et ex vestra devotione didicistis quantum prosint animis atque corporibus prolixiora jejunia, frequentiores preces et eleemosynae largiores. Nemo enim fere est qui non hac exercitatione profecerit, et in abdito conscientiae suae aliquid quo recte possit gaudere condiderit. Sed haec lucra perseveranti sunt servanda custod donavit Dei gratia, diaboli furetur invidia. Cum igitur quadraginta dierum observantia hoc voluerimus operari, ut aliquid sentiremus crucis in tempore Dominicae passionis, adnitendum nobis est ut etiam resurrectionis Christi inveniamur esse consortes, et de morte ad vitam, dum in isto sumus corpore, transeamus. Unicuique enim homini, qui ex alio in aliud aliqua conversione mutatur, finis est non esse quod fuit, et ortus, esse quod non fuit. Sed interest cui quis aut moriatur aut vivat:
Abbreviated transcription (Latin):
poraliu differeritie retributionu peri¬
dearit etertiar. Morieriouz ergo diabo¬
lo. et iuuendũ deo. deficiendũ iniꝗtati
et iustitie resurgatur. Occumbant ue¬
tera ut oriantur noua. et qm sĩc ueri
dñs sit. non ille qui stanites impulit
in ruinaz. sed ille qui deiectos erexit
de terra terrenus. Securious homo de ce¬

Expanded text:
onum differentiae retributionum pendent aeternarum. Moriendum ergo est diabolo et vivendum Deo; deficiendum iniquitati, ut justitiae resurgatur. Occumbant vetera, ut oriantur nova. Et quoniam, sicus servire , Dominus sit non ille qui stantes impulit in ruinam, sed ille qui dejectos erexit de terra terrenus, secu
Abbreviated transcription (Latin):
spiitualibus studiis excolantur /⁊
ut dominicus ager suis ditetur im¬
pendiis. et quem nunquam expedit
ẽẽ sine fructu de propria fiat uber¬
tate fecundior. Qd̃ utiq intelligit
sanctitas ur̃a ad totius ecͣce profec¬
tu ẽẽ referendu. quoꝵ in fide ger¬
meri ẽ. ĩ spe increm̃tũ. in caritate
maturitas. Quia castigato cõpo¬
ns. et instãtia or̃onis. tunc uerã opti¬
nent putitatẽ. cum elemosinaꝵ sc̃ĩfica¬
tione nitestũt. dicente dño. date elemo¬
sina. et ecce om̃ia munda suns uobis.
Quarta igitur. ec secta fert. iciunemꝰ

Expanded text:
spiritalibus studiis excolantur: spiritalibus studiis excolantur: ut Dominicus ager suis ditetur impendiis, et quem numquam expedit 58 esse sine fructu, de propria fiat ubertate fecundior. Quod utique intelligit sanctitas vestra, ad totius Ecclesiae profectus esse referendum, quorum in fide germen est, in spe incrementum, in charitate maturitas: quia castigatio corporis et instantia orationis tunc veram obtinent puritatem, cum eleemosynarum sanctificatione nituntur, dicente Domino: Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Quarta igitur etsexta fe
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis earentes: uacuis aiboribꝰ cõ¬
paranitui. etiaz illa ficus uob̃ cauẽda
est te sue ufecunditatis exẽplo. qua
dominus ilx sic̃ euãgeliu refert ni¬
chil h̃ntẽ quõ esutiens sumeret peipe¬
tua sterilitate dãpnauit. ut intellige¬
remus quoniaz qui esurientem nõ
refonet egenũ ip̃i denegat cibũ. qui
quod pauperi est datu sibi dixit ĩpẽ¬
sum. et huiꝰ maleditioĩs aibores etũt
quibus a iudicante dicetur. Disce dite
a me maledc̃i i ignẽ eternu. quez
p̃parauit patei meus diabolo et ãge¬
lis eius. Esuriui eniz et nõ dedistis
rͥn manducare. sitiui et nõ dedistis
mͥ bibere. ⁊ cͣ. Que ideo singulare co¬
luritur. ut auertamus non fututuz
fcuctu pietatis inuenietur aliena.
Decimi ergo mensis: ieiuniu qud̃
yerialis est tẽporis. ad agiculturã
uos mistica uocat: qua segetũ et
palmitus atq arboꝵ uires quibus
humana sustentatur infirmitas

Expanded text:
pietatis carentes vacuis arboribus compietatis carentes vacuis arboribus comparantur, etiam illa ficus nobis cavenda est de suae infecunditatis exemplo, quam Dominus Jesus, sicut Evangelium refert, nihil habentem quod esuriens sumeret, perpetua sterilitate damnavit: ut intelligeremus quoniam qui esurientem non refovet, illi denegat cibum qui quod pauperi est datum, sibi dixit impensum. Et hujus maledictionis arbores erunt, quibus a judicante dicetur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, quem praeparavit Pater meus diabolo et angelis ejus. Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere, etc. . Quae ideo singula recoluntur, ut advertamus non futurum us pietatis invenietur aliena. Decimi ergo mensis jejunium, quod hiemalis est temporis, ad agriculturam nos mysticam vocat, qua segetum et palmitum atque arborum vires, quibus humana sustentatur infirmitas,
Abbreviated transcription (Latin):
tatem uetustas. et de famulis iniꝗta¬
tis ministri prodiere iustitie subiecit
luxuria continentia humilitas ar¬
rogantiaz propulsauit. Et qui ipu¬
dicitia sorduerãt: castitate nituerũt.
atq laudabile. ut singula queq mẽ¬
bra corporis xp̃i propriis ornentur of¬
ficiis excellentioi̾s tamen ẽ actioĩs/ sa¬
cratiorisq uirtutis. cum in unũ propo¬
sicumi pie plebis corda concurrutit
ut ille cui sanctificatio nostra sup¬
plicium est. non solum a parte seo
etiam a soliditate superetur. Cui
nunc opeti dilectissimi. decunius n¬
mensis offertur admonens quodã¬
modo pro qualitate temporis sui
ne quisquam frigore infidelitatis
obrorpeat. Sed potius caritatis spi¬
ritu concalescat⁊ quin et per ip̃a ele¬
menta mundi tamquã ꝑ publicas
paginas significationẽ diuine uolu̾ta¬
tis acapunius: nec unqua cessat suꝑ¬
na etuditio. q̃ti etia de hiis que nobiꝰ
famulantur imbuimur. Preter illã

Expanded text:
tatem vetustas, et de famulis iniquitatatem vetustas, et de famulis iniquitatis ministri prodiere justitiae. Subegit luxuriam continentia, humilitas arrogantiam propulsavit; et qui impudicitia sorduerant, castitate nituerunt. atque laudabile ut singula quaeque membra corporis Christi propriis ornentur officiis, excellentioris tamen est actionis sacratiorisque virtutis, cum in unum propositum piae plebis corda concurrunt: ut ille cui sanctificatio nostra supplicium est, non solum a parte, sed etiam a soliditate superetur. Cui nunc operi, dilectissimi, decimus mensis offertur, admonens quodammodo pro qualitate temporis sui ne quisquam frigore infidelitatis obtorpeat, sed potius charitatis spiritu convalescat. Quoniam et per ipsa elementa mundi, tamquam per publicas paginas, significationem divinae voluntatis accipimus; nec umquam cessat superna eruditio, quando etiam de iis quae nobis famulantur imbuimur. CAP. III. Pra
Abbreviated transcription (Latin):
ueisuto tentibiliter quidem furore per¬
secutionis triouetur / sed innocentibꝰ
specie pacis infertur. ubi enim in aꝑ¬
to sũt pugne ĩ maĩfesto sũt ⁊ corone.
Et h̾ ip̃iti alit atq accẽdit patientie
fortituditiẽ. ꝙ sic̃ proxĩa ẽ tribulatõ
ita ẽ ⁊ uicina ꝓmissio. Cessatitibus
uo publicis impugͣtionib impioꝵ
⁊ a cedibus ac suppliciis fideliũ dyaᷤ
continente/ ne ꝑtirratia crutelitatis
multiplicato nr̃oꝵ fieret triumphoꝵ
fremit aduersarius et crueritas ĩimici¬
tias ad quietas conuertit insidias ut
quos uincere fame et gelir flãmis fer¬
ioq nõ poterat otio tabe faceret. cupi¬
ditatib uretiret. ambitione inflatet.
tentes mrurutiones ⁊ anna uictricia¬
deo scilicet instruente milites suos.
ut sp̃u ueritatis mansuetudo iram.
largitas auaritiaz benignicas extin¬
guat inuidia. Comitante enĩ dexte¬
ra excelsi corda multoꝵ/ rediit in noui¬

Expanded text:
versuto, terribiliter quidem furore perversuto, terribiliter quidem furore persecutionis 56 movetur, sed nocentius specie pacis infertur. Ubi enim in aperto sunt pugnae, in manifesto sunt et coronae. Et hoc ipsum alit atque accendit patientiae fortitudinem, quod sicut proxima est tribulatio, ita est et vicina promissio. Cessantibus vero publicis impugnationibus impiorum, et a caedibus se ac suppliciis fidelium diabolo continente, ne pertinacia crudelitatum, multiplicatio nostrorum fieret triumphorum, fremens adversarius cruentas inimicitias ad quietas convertit insidias: ut quos vincere fame et gelu, flammis ferroque non poterat, otio tepefaceret, cupiditatibus irretiret, ambitione inflaret, tentes munitiones et arma victricia, dum instruente milites suos Spiritu veritatis, mansuetudo iram, largitas avaritiam, benignitas exstinguit invidiam. Commutante enim dextera Excelsi corda multorum, rediit in novi
Abbreviated transcription (Latin):
Residia diłctissimi scĩficã¬
dis mentib nr̃is: atq cor¬
porib diuinitus insticu¬
ta. ideo cum dieꝵ tẽporũq
ciuticulis sine cessatione reparant̾
ut infirmutatu nr̃aꝵ ip̃a nos me¬
dicina ꝯmoneat. Natura quippe
mirabilis et de pecrati labe morta¬
lis licet etiã iam redempta. et sacro
baptismate sit renata. in quanitũ est
passibił intantum est ad detetiora
prodiuis. corrũpereturq carnali dsi¬
derio nisi sp̃uali muniretuꝵ auxilio
at. ita semper presto ẽ unde subsistat
dicente apło. fidelis erum deus qui uos
rior patietur tẽptari super id qd̾ potes¬
tis sed faciet proueritus ut possitis su¬
stinere. Quãiuis ergo dominus prote¬
gat bellatores et milices suos ille qui
potens est in prelio cohortetur ⁊ dicat.
nolite timere quia uici mundũ. sci¬
endu tamien est dilectissicti. hoc inci¬
tamento formidinem sublatã ẽẽ nõ
pugna. et returiso aculeo timoi̾s ca¬
usas manere certaminis. qd̾ ab hoste

Expanded text:
esidia, dilectissimi, sanctificandis mentibus nostris atque corporibus divinitus instituta, ideo cum dierum temporumque curriculis sine cessatione reparantur, ut infirmitatum nostrarum ipsa nos medicina commoneat. Natura quippe mutabilis, et de peclis, licet etiam jam redempta et sacro baptismate sit renata, in quantum est passibilis, in tantum est ad deteriora proclivis, corrumpereturque carnali desiderio, nisi spirituali muniretur auxilio:at, ita semper praesto est unde subsistat, dicente Apostolo: Fidelis enim Deus, qui vos non patietur tentari supra id quod potestis, sed faciet proventum, ut possitis sustinere . Quamvis ergo Dominus protegat bellatores, et milites suos ille, qui potens est in praelio , cohortetur, et dicat: Nolite timere, quia ego vici mundum : sciendum tamen est, dilectissimi, hoc incitamento formidinem sublatam esse, non pugnam; et retuso aculeo timoris, causam manere certaminis, quod ab hoste
Abbreviated transcription (Latin):
scite. et per bona emulationẽ ad ip¬
soꝵ amibite suffragia. Cum quibus
eniz uobis fiuĩt corisortii deuotioĩs
erit et coĩo dignitatis. Dum itaq
te dilectissimi sicut luminaĩa in hoc
munto. Sĩt lucerne menciũ ur̃aꝵ
semꝑ ardentes. et nichꝰ resideat ut̃is¬

Expanded text:
scite, et per bonam aemulationem ipscite, et per bonam aemulationem ipsorum ambite suffragia. Cum quibus enim nobis fuerit consortium devotionis, erit et communio dignitatis. Dum itaquete, dilectissimi, sicut luminaria in hoc mundo . Sint lucernae mentium vestrarum semper ardentes, et nihil resideat
Abbreviated transcription (Latin):
cum indisciete uruuersis bõa mul¬
ta largitur. eosq quos metito sub¬
deret penis mauult mutare bene¬
ficiis. dilatio enim undicte dat lo¬
cum penitentie nec tamen dici potest
nulla ibi ẽẽ ultio ubi nulla conuersio¬
est quia meris dura et ingrata iã
sibi ip̃a suppliciu est. et inconscĩa ip̃a
patitur quioꝗd dei bonitate differtir
Non ita igitur deliriquentes peccata
correctio est: nec dacui remiediũ satis¬
factionis ubi iam nor suꝑest actio
miaz non est in morte qui mẽor sit
tui ui inferno autẽ quis cõfitebitur
tibi. fugiant noxie uoluntates ĩimi¬
ca gaudia et desideria lanuamq peri¬
tura. Quis ftuctus est quene utilitaᷤ
ea indesinent̾ cupere que etiã si nõ de¬
serant deserenda surit: amor reꝵ defi¬
cientiuz ad incortuptibilia cranisfe¬
ratur: et ad sublimia uocatus animꝰ
celestib delectetur. Confirmate ami¬
citias cum scĩs angelis intrate in ci¬
uitate dei cuius nobis spondetur ħ̃i

Expanded text:
cum indiscrete universis bona mulcum indiscrete universis bona multa largiatur, eosque quos merito subderet poenis, mavult invitare beneficiis. Dilatio enim vindictae dat locum poenitentiae. NEC TAMEN DICI potest nulla ibi eest: quia mens dura et ingrata jam sibi ipsa supplicium est, et in conscientia sua patitur quidquid Dei bonitate differtur. Non ita delinquentes peccata erno nulla correctio est, nec datur remedium satisfactionis ubi jam non superest actio oniam non est in morte qui memor sit tui; in inferno autem quis confitebitur tibi ? Fugiantur noxiae voluptates, inimica gaudia et desideria jamjamque peritura. Quis fructus est, quaeve utilitas, ea indesinenter cupere, quae etiamsi non deserant, deserenda sunt? Amor rerum deficientium ad incorruptibilia transferatur, et ad sublimia vocatus animus coelestibus delectetur. Confirmate amicitias cum sanctis angelis; intrate in civitatem Dei, cujus nobis spondetur inha
Abbreviated transcription (Latin):
et humilis corde et iriuerietis req¬
em aĩab uesttis. Iugum etũ meũ
suaue est. et ons nieuz leue. Ai¬
chil ergo diłctissimi: arduu ẽ hu¬
milib nichil aspeꝵ mitib. ⁊ facile
omĩa precepta ueniunt in effectũ
quando et gr̃a preterroit auxiliuz
et obedientia mollit impetiũ. Into¬
nante erum cotidie autib nr̃is elo¬
quio dei omis ho quid diuine iusti¬
tie placeat scire conuincitur. sed qr
iudicius illud quo unusꝗsq tecipi¬
et prout gessit. siue bonũ siue ma¬
lu iudicaturi. patientia et botitate
differtur impunitate sibi iniquita¬
tis infideliu corda proiuctũt ⁊ putã
humanoꝵ accuũ qͣlitates ad diuine
prouidentie non pertinere censuras.
quasi nõ euidentissimis pleꝵq sup¬
pliciis tiale gesta plectantui. aut nõ
sepe celestiu cominationem terror os¬
tendat. quibꝰ utiq et fides mouetu
et infidelitas increpatur. Inter hec
aũt permanet suꝑ otrĩs benignitaᷤ di
et uulli mi sericordia suaz denegat

Expanded text:
t invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Nihil ergo, dilectissimi, arduum est humilibus, nihil asperum mitibus, et facile omnia praecepta veniunt in effectum, quando et gratia praetendit auxilium, et obedientia mollit imperium. Intonant enim quotidie auribus nostris eloquia Dei, et omnis homo quid divinae justitiae placeat scire convincitur. Sed quia judicium illud, quo unusquisque recipiet prout gessit, sive bonum, sive malum , judicaturi patientia et bonitate differtur, impunitatem sibi iniquitatis infidelium corda promittunt, et putant humanorum actuum qualitates ad divinae providentiae non pertinere censuram, quasi non evidentissimis plerumque suppliciis male gesta plectantur, aut non saepe coelestium comminationum terror ostendatur: quibus utique et fides monetur, et infidelitas increpatur. CAP. IV. Inter haec autem permanet super omnes benignitas Dei, et nulli misericordiam suam denegat,