comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt ⁊ nr̃i. ut mortis uinculũ untus p̾uaricatõne cantatũ.
unius morte qui solus morti nichil debrut soluact̾ Esti¬
suꝑhabundauit ⁊ gra. ⁊ cũ sub pecc̃i p̃iudicio nati potestad̃e
acceꝑint ad iusticiam reuascendi ualidus ftm̃ ẽ dorumle¬
U̾tatis qua debitum fuitetis. Quam itaꝙ s in huuissacta¬
m̃ti p̃sidio sp̃em telinquunt: qui ĩ saluatore nĩo negant hu¬
mani corporis u̾tatem: dicant quo saccificio reconciliati:¬
dicant quo saliquine sunt redempti. Quis ẽ ut apło aitaͥ
tradidit scmnet ip̃m ꝓ nobis oblationẽ ⁊ hostiã dõ m odorẽ
suauitatis. aut quod umqͣm sacficium sactatius suit. qͣmiã
uenis ⁊ etnus pontife altar: etutis p ũnolatone sue catus¬

Expanded text:
nostri? Ut mortis vinculum, unius praevaricatione contractum, unius morte, qui solus morti nihil debuit, solveretur? Effusuperabundavit gratia; et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis condebito servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio, spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis i, quo sanguine sint redempti. Quis est qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod umquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus Pontifex altari crucis per immolationem suae ca
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. Sñ u̾bi potentia ñ fieret reclintegratio debilium
⁊ uiuificatio mortuoꝵ. ⁊ sñ i̾ntate carnis nec cib ieiuno nͦ
somnus eẽt necessarius fatigato. Postremo sine u̾bi potũ¬
tra ñ sedñs patͥ ꝓfitetur equalem. ⁊ sine u̾itate carnis ñ ĩd̾
diceret patre se eẽ maiorẽ cum catholica fides utrumq susci
piat utrumq defeñdat. que scłm confessionẽ beati apłi ꝓet
itaꝙ millo ex quo in ut̾o uirginis u̾btm caro fcm̃ ẽ. nicħ umꝙͣ
in utramq formã aliquid dinisionis extit̾it. ⁊ ꝑ om̃ia ĩcre¬
la cõmixtione confundimus. s quid cuiusq forme sit. eto¬
ꝑum qualitate sentimus. Sicant gͦ isti ypochrite. qui cecis
mentib lum̃ nolunt recipere u̾itatis. in qua forma dñs ma
⁊ reuoluto monum̃tilapĩde quet̾tia diecato resurrerit:⁊ qͥa
post resurrectionẽ suam ñ credetites quosdã discipulos ar¬
guebat. ⁊ hesitationem cunctantium confutabat cũ dice¬

Expanded text:
. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis nec cibus jejuno nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem dicepiat, utrumque defendat, quae secundum confessionem beati Petitaque in illo ex quo in utero Virginis Verbum caro factum est, nihil unquam in utraque forma aliquid divisionis exstiterit, et per omnia increla commistione confundimus, sed qui cujus formae sit ex houm qualitate sentimus. Dicant ergo isti hypocritae, qui caecis mentibus lumen nolunt recipere veritatis, in qua forma crucis let revoluto monumenti lapide quae tertio die caro surrexerit, et in qua post resurrectionem suam non credentes quosdam discipulos arguebat, et haesitationem cunctantium confutabat, cum dice
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ religiosũ ecistimant crecli si dicatur in saluatore nr̃o
uerũ ñ eẽ qd̾ saluat. cum ita scd̃m ꝓmissionẽ om̃ia scła ꝑcur¬
renitem mundus sit dõ reconciliatus in xp̃o. ut nͥ u̾bum
dignaret᷑ caro fi̾. nulla poss caro saluari. Cẽ enĩ sacram̃tũ
si lux u̾itatis submendatio putatur latsse fantasmatis
Nõ gͦ qͥsqͣm sͥ erubescendũ existimet uanus de nr̃i in tp̃o¬
quiꝙ doctores qui ad martyrũ coronam uł ad confessi
na. Qua aũt rõnis simulitũdine. qua dicunoꝵ uolu¬
minũ portione. heretita impietas se existimat adiuua¬
ri. q̃ u̾itatem negat corporis xp̃i. cum hanc ñ lex testifi¬

Expanded text:
 religiose existimant credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse quod salvat, cum ita secundum promissionem omnia saecula percurrentem, mundus sit Deo reconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne enim sacramentum si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de nostri in quique doctores, qui ad martyrii coronam vel confessionina. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi? Cum hanc non lex testifi
Abbreviated transcription (Latin):
Ossicie Singulares quippe in singulis mortes fuerunt. nec
paculatus extit̾it. in quo om̃s ctucifixi om̃s mortui. om̃s
sepati om̃s sunt etiã suscitati. de quib ip̃e dicebat. cum et¬
aritus fuero a terta. om̃ia trabam ad me ip̃m. fides enim
ustificans impios. ⁊ creans uistos. ad humilitatis ietracta par¬
tcipium ĩ illo acquirit salutera. in quo solo homo seinuenit
in nocetitem. libum hñs ꝑ grãm cli de eus poteritia głari.
qui contra hostem humani gu̾is in carnis nr̃e humilita¬
te cong̾ssus. his uictoriam suam tribuit in quorũ corpore

Expanded text:
dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortis fuerunt, nec maculatus, extiterit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes etiam sunt suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Fides etenim justificans impios, et creans justos, ad humanitatis retracta participium, in illo acquirit salutem, in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra hostem humani generis in carnis nostrae humilitate congressus, his victoriam suam tribuit, in quorum corpore
Abbreviated transcription (Latin):
cianus quisq discistit ne conuncat᷑ ditatem passibule
senitire atq mortalẽ. ⁊ tñ u̾bi incarnati. ⁊dẽu̾bis ⁊ cartus uns
ausus fu̾it ꝓnuntiare naturam. manuifestem ualenteu
pus s faritasticam corporis speciẽ oculis apparuisse cerpen¬
tium. Que impietatis m̃datia qm̃ olim fides catbolia de¬
testatur. ⁊ aliarum assertionũ saclegia coticordib ꝑ totim
mirãdũ beatorũ patẽ dudum sunt dampnata sententũ
ñ dubium ẽ eam nosfidem p̃dicare atq defendere qͣm luã¬

Expanded text:
itatem passibilem sentire, atque mortalem, et tamen Verbi incarnati, id est Verbi et carnis unam ausus fuerit pronuntiare naturam, manifeste in apertam pus, sed phantasticam ejus corporis speciem, oculis apparuisse cernentium. Quae impietatis mendacia quoniam olim fides catholica detestatur, et talia assertionum sacrilegia concordibus per totum mundum beatorum Patrum dudum sunt damnata sententiis; non dubium est, eam nos fidem praedicare atque defendere, qua
Abbreviated transcription (Latin):
cato fcm̃ ẽ. ⁊ habitauit ĩ nobis. Queaũt est eius exinanttio.
que ue pauꝑtas. nͥ forme suilis acceptio. ꝑ quã u̾bi maiesta¬
te uelata dispensatio humane redempt̃onis impleta est:
Nam quia captuitatis nt̃e resolui originalia uincula ñ
poterant. ñ existeret homo nr̃i gn̾is. nr̃eq nature. qu̾e pec¬
cati p̃uidicia ñ tenerent. ⁊ qui imaculato sanguine suo
cyrographum letale dilueret. sicut ab inttio erat diuini¬
tus p̾ordinatum. ita ẽ ĩplenitũdine temporis ꝑfectum. ut

Expanded text:
bis. Quae autem est ejus exinanitio, quaeve paupertas, nisi formae servilis acceptio, per quam Verbi majestate velata dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum; ita est in plenitudine praefiniti t
Abbreviated transcription (Latin):
sẽser̃t. Anathematizat᷑ gͦ nestoriꝰ qͥ beatã uͥginẽ mariã ñ d̾i s
hoĩs tantũmꝰ credit genitͥtẽ ut aliã ꝑsonã carnis aliã. faceret
deitatis. ne unũ xp̃m ĩ u̾bo dĩ ⁊ carne sentiret: si separatum
atq seunctim alt̾um filiũ dłi. alt̾um hoĩs p̃clicaret. com
mutante illa incõmutabrlis uera essentia queeicum pat᷑¬
ceptu. uno conceptu. inoq partu. scłm u̾itatem utͥusq
nature eãdem uirgo ⁊ ancilla dñi eẽt⁊mat̾. Quõd etiam
elizabeth sicut lucas euuangłista declarat. intellerit ⁊
uolutatus errores t̾cium appollinaris dogina delegit. ut
ip̃a se ĩ carnẽ animã q u̾t̾it. tanqͣm concipi Ac nasca
triri ⁊ crescere. ctutifigi. acmori sepeliri ac resiutgo. at s.¬
cen dere in celum. sedere ad dexteram pats. uecure ad ut¬
dicandos uiuos ⁊ mortuos. diuinie tm̃ eẽntie fu̾it. que md¬

Expanded text:
 qui beatam virginem Mariam non Dei sed hominis tantummodo credidit genitricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne sentiret, sed separatim atque sejunctim alterum Filium Dei, alterum hominis praedicaret; cum manente illa incommutabili Verbi essentia, quae ei cum Patceptu unoque partu secundum veritatem utriusque naturae eadem virgo et ancilla Domini esset et mater. Quod etiam Elisabeth, sicut Lucas evangelista declarat, intellexit, eios veterum haereticorum volutatus errores tertium Apollinaris dogma delegit, ipsa se in carnem animamque verterit, et tanquam concipi ac nasci, nutriri et crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac resurgere, et ascendere in coelum, sedere ad dexteram Patris, venire ad judicandos vivos et mortuos, divinae tantum voluntatis fuerit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ne dt̃u confitemur ⁊ credimus qͥa ad salatem humani
gñis reformandã. ueram carnem n̾re fragilitatis ñ detelo
secum detulit. s deut̾o urrginis mat̾s assumpsit: ii.
uicumq gͦ illi sunt ita obcecati. ⁊ a lumine u̾itatis
iutatem. ostendant in quo sibi xͥanum nom̃ usurpent.
⁊ cũ euungłio u̾itatis qua rõne concordent. si ꝑ uignus
partum. aut caro si ne cłitate. aut ditas ẽ orta sine carne. Si¬
cut enu negari ñ pot̃ euuangłista dicente q̃d̾ u̾bũ caro
fcm̃ ẽ ⁊ habitauit in nobis. ita negari ñ pot̾ beato apło pau¬
lo p̃dicante. quõd łs erat in xp̃o mundũ recoticilians sibi
Que aũt reconciliatio eẽ pot̾ qua humano gen̾i reppitiaret᷑

Expanded text:
confitemur et credimus, qui ad salutem humani generis reformandam veram carnem nostrae fragilitatis non de coelo secum detulit, sed in utero virginis matris assumpsit . Quicunque ergo illi sunt ita obcaecati et a lumine veritatis veritatem, ostendant in quo sibi Christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari non potest, evangelista dicente, quod Verbum caro factum est et habitavit in nobis, ita negari non potest, beato apostolo Paulo praedicante, quod Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi. Quae autem recon
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ neganda cominutuo: quia mustum ẽ illasin eoar¬
gui uł notari. quodñ uoluntas admisit s uis hostilis
eripuit. Causam quoq lupicini ep̃i illic iubenius au¬
uiri. Cui multum ⁊ sepuis postulanti communionẽ
ĩm̾̃to eum pendente negotio. a cõmunione udeoemsꝰ
fuisse suspensum. Adiectum etiam illud ẽ. qd̾ huit tem̃e
suꝑ ordinatus eẽ cognoscitur. qui ñ debuit ordinari añꝙͦ
lupicinus in p̃senti positus. aut confutatus. aut certe cõ¬
fessus iuste posset subiacere sententie: ut uacantem lo¬
cum quem admodũ disciplina ecclastica etigit. is qui cõ¬
secrabatur acciꝑet. Siue uero alie em̃sint cause. que adsti¬
tum eccl̃aꝵ. ⁊ ad concordiam ꝑtinent sacerdotum: ili
sub timore domini uolumus uentilentur. ⁊ de compo¬
nendis atq compositis om̃ib ad nosrelatio plena unt¬
tatur: ut ea que iuxta eccłasticũ morẽ uste ⁊ r̃nabilit̾

Expanded text:
non est neganda communio, quia injustum est eas in eo arnon est neganda communio, quia injustum est eas in eo argui, vel notari, quod non voluntas admisit, sed vis hostilis eripuit. Causam quoque Lupicini episcopi illic jubemus audiri. Cui multum et saepius postulanti communionem vocasset, immerito eum pendente negotio a comunione videbamus fuisse suspensum. Adiectum etiam illud est, quod huic temere superordinatus esse cognoscitur, qui non debuit ordinari, antequam Lupicinus in praesenti positus aut confutatus aut certe confessus iustae possit subiacere sententiae; ut vacantem locum, quemadmodum disciplina aecclesiastica exigit, is qui consecrabatur acciperet. Si qua vero alia emerserit causa, quae ad statum Ecclesiarum, et ad concordiam pertineant sacerdotum, illic sub timore Domini volumus judicio ventilentur, et de componendis atque compositis omnibus ad nos relatio plena mittatur: ut ea, quae juxta ecclesiasticum morem juste et rationabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
tiorib ciuitatib oporteat p̃sidere. ne quod sc̃oꝵ patiũ di¬
umitus inspirata decreta uetuerunt. uiculis ⁊ possessionib
uł obscuris ⁊ solitariis municipiis. tribuatur sacerdotale
fastignim. ⁊ honor cui debent excelsiora committi ip̃asui
numerositate ulescat. Quod nunc in sua diocesi restitutis
ne decessernit loca ip̃a ad nis eius antistitis redigantiu
cui fiu̾nt añ pͥora. Inutile ẽ enim ut sacerdotalis digu¬
tas inconsiderata ordinãtis facilitate.⁊ suꝑflua muitipii¬
catione minuatur. De his aũt que ĩ sacro uirginitatis
posito constitute barbaricam ꝑtulere uiolentiam ⁊ mo¬
gritatem pudoris ñ animo s corpore ꝑdid̾unt: ea uobis
uidetur seruanda moderatio: ut neq in uiduaꝵ deiciat
gradum. nec in sacraꝵ ⁊ ꝑseuerantium uiguiũ uimño
censeantur. Quib si in om̃ib uirginalib ꝑseuerant
⁊ castimonie soliditatem mente custodiunt sacram̃toꝵ

Expanded text:
entioribus civitatibus oporteat praesidere, ne quod sanctorum Patrum dientioribus civitatibus oporteat praesidere, ne quod sanctorum Patrum divinitus inspirata decreta vetuerunt, viculis, et possessionibus vel obscuris, et solitariis municipiis tribuatur sacerdotale fastigium, et honor, cui debent excellentiora committi, ipsa sui numerositate vilescat. Quod nunc in sua dioecesi Restitutus ne decesserint, loca ipsa ad jus ejus antistitis redeant, cujus fuerint ante priora: et inutile est, ut sacerdotalis dignitas inconsiderata ordinandis facilitate superflua multiplicatione minuatur. De his autem, quae in sacro virginitatis proposito constitutae barbaricam pertulere violentiam, et integritatem pudoris non animo, sed corpore perdiderunt, ea nobis videtur servanda moderatio, ut neque in viduarum dejiciantur gradu, nec in sacrarum, et perseverantium virginum numero censeantur: quibus, si in omnibus virginalibus perseverant, et castimoniae soliditatem mente cus
Abbreviated transcription (Latin):
re. aut signare: nec penitentẽ sine p̾ceptione ep̃i sui re¬
conciliare: nec eo p̃sente. sine illo uibente sacram̃tum corpo¬
ris ⁊ sanguinis xp̃i confic̾e. nec eo coram posito ppłm̾ doc̾e
uł bñdicere aut salutare. nͨ plebem utiq exhortari. In eoꝰ
specialuis ⁊ ꝓꝑensius comouendi qui ĩ epis ordmandis
scõrum patrur statuta neglet̾int. ⁊ quos refutare di.¬
erant consecrarint. Uñ si qui ep̃i talem consecratunt an¬
dotem qualem eẽ ñ liceat. etiã si aliquo modo dampniᷤ. aoi
honoris euaserint. ordinat᷑onis tñ ius utt̾us ñ habebit
nec ei sacrar̃to int̾ert̃. ꝙ neglecto diuino iuditio in mer
p̃stit̾unt. Illud sane quod ad sacerdotalẽ ꝑtinet dignitater
nter om̃ia uolumus canonum statuta seruari. cum uln
minores sunt plebes. minores conuentus prboꝵ susfica¬
cura. ep̃alia au̾t gubnacła ñ nisi maiorib poprilis ⁊treqp¬

Expanded text:
re aut signare, nec poenitentem sine praeceptione episcopi sui rere aut signare, nec poenitentem sine praeceptione episcopi sui reconciliare, nec eo praesente, nisi illo jubente, sacramentum corporis et sanguinis Christi conficere, nec eo coram posito populum docere, vel benedicere aut salutare, nec plebem utique exspecialius et propensius commovendi qui in episcopis ordinandis sanctorum Patrum statuta neglexerint, et quos refutare debuerant, consecrarint. Unde si qui episcopi talem consecraverint sacerdotem, qualem non liceat, etiamsi aliquo modo damnum proprii honoris evaserint, ordinationis tamen jus ulterius non habebunt, nec ei sacramento interesse, quod neglecto divino judicio immerito praestitere. Illud sane quod ad sacerdotalem pertinet dignitatem, inter omnia volumus canonum statuta servari. Cum ubi minores sunt plebes, minoresque conventus, presepiscopalia autem gubernacula non nisi majoribus populis, et frequ
Abbreviated transcription (Latin):
commutus sit dispensatio: quedam tam̃anctoritate ue¬
teris legis. quedam noriellis ⁊ eccłasticis regulis sibi ꝓhi
cratio: sicut constitutio altaris ac bñdictio uł unctio. Siqͥd̾
nec erigere eis altaria. uł eccłas uł altaria consecrare licet. uͦ
ꝑ imposit̃ones manuũ fidelib baptizaudis uł conu̾sis ex
heresi paraclytum spm tradere. nec chrisma conficere.
nec chrisinate baptizatoꝵ frontes signare: nͨ publice quid̃
inmissa quemqͣm penitentẽ reconciliare: nͨ formatas cuili¬
bet epłas mitt̾e. Hec om̃ia enim illicita sunt corepis qui
tionem habeant pontificatus. tũ apicem ñ hñt. Que or̃a
solis debeti stmimis pontificib auctoritate canor̃ p̾cipi¬
tur: ut ꝑ hoc ⁊ discretio graduum ⁊ dignitatis fastigium sũ¬
mi poritificis demonstretur.S neq coram ep̃o licet prb̃is m
baptist̾im introire. neq p̾sente antistite infanitẽ tingue¬

Expanded text:
communis sit dispensatio, quaedam tamen auctoritate vecommunis sit dispensatio, quaedam tamen auctoritate veteris legis, quaedam novae etiam ecclesiasticis regulis sibi prohcratio, sicut constitutio altaris ac benedictio vel unctio. Siquidem nec erigere eis altaria, nec ecclesias vel altaria consecrare licet, nec per impositiones manuum fidelibus baptizandis, vel conversis ex haeresi Paracletum Spiritum sanctum tradere, nec chrisma conficere, nec chrismate baptizatorum frontes signare, nec publice quidem in missa quemquam 1272 poenitentem reconciliare, nec formatas cuilibet epistolas mittere. Haec enim omnia illicita sunt chorepiscopis, quitionem habeant, pontificatus tamen apicem non habent. Quae omnia solis deberi summis pontificibus auctoritate canonum praecipitur, ut per hoc et discretio graduum et dignitatis fastigium summi pontificis demonstretur. Sed neque coram episcopo licet presbyteris in baptisterium introire, nec praesente antistite infantem tinge
Abbreviated transcription (Latin):
siue cet̾oꝵ consacerdotũ. xp̃iq fidelium coadunatam hũisse¬
mus. ⁊ de ordinat᷑onib illicitis suꝑ quib crebrior ad nosilla
relegentes. sollert̾ egissemus. a multis lacͥmabili uultu
urbium ep̃i frequent᷑ corẽp̃os qui tuxta qui iuxta canones
taria erigerẽt basilicasq ꝯsecͣrẽt. Ꝙ qͥd̾ ñ ẽ mir̃ id p̃cepisse uiros
eccłi astice discipline ignaros ꝙ ẽ canonice regłe ꝯtͣriũ.⁊ statĩa
scłari milicia ĩ sac̾dotale minist̾iũ delegatoᷤ atꝙ ꝓmotoᷤᷤ. Gͦ ne ultͣ.
talis a uobis licentia usurpetur. communi sententia sta¬
consecratio ẽ altaris: tta ⁊ constitutio. In dius enĩ litũs
p̃cipiente domino solus moyses in tab̃nacło di erexit alta¬
re. solus ip̃e urait. qui utiq summus sacerdos cłi erat sicut
soriptum ẽ deeo. Moyses ⁊ aaron in sacerdotib eius. Idoꝙ¬
so quod tantũ facete principib sacerdotum uissum ẽ. qͣ ty¬
p̃sumant. Nam qͣmuis cum ep̃is plurima illis minist̾ioꝵ

Expanded text:
sive caeterorum consacerdotum Christique fidelium coadunatam habuissemus, et de ordinationibus illicitis, super quibus crebrior ad nos illarelegentes, solerter egissemus, a multis lacrymabili vultuurbium episcopi frequenter chorepiscopos, qui juxta canones taria erigerent, basilicasque consecrarent. Quod quidem non est mirum id praecepisse viros ecclesiasticae disciplinae ignsaeculari militia in sacerdotale ministerium delegatum. Ergo ne ultra talis a nobis licentia usurpetur communi sententia staconsecratio est altaris, ita et constitutio. In divinis enim litteris praecipiente Domino, solus Moyses Aaron in tabernaculo Dei erexit altare, solus ipse unxit utique , quia summus sacerdos Dei erat, sicut scriptum est de eo: Moyses et Aaron in sacerdotibus ejus id quod tantum facere principibus sacerdotum jussum est, quorum typraesumant. Nam quamvis cum episcopis plurima illis ministeriorum
Abbreviated transcription (Latin):
satõne funginur: ⁊ locuui sacre sedis administramus.
modestiã tue teligionis institiumus atq p̾cepimus: ut
ĩu̾bo grẽ cłi quo igne salutifero quẽ mitt̾e diĩs uenit i
t̾ram enitere uidis. ad gentes quascũq infidelitatis er¬
suasione designes. Et ꝑ sp̃m u̾itatis ⁊ dilectonis. ⁊ so¬
brietatis predicatonem uttiusq testamenti: m̃tib in¬
doctis consona iõne transfudas. Disciplinã deniq sa¬
cram̃ti qũã adinitiandos dõ p̃iuo credituros ten̾e stu¬
nis suscepte tibi deẽẽ ꝑspet̾is: nob̾ut ualu̾is intimare
curabis. Seneuale. Data idus maii imꝑante dño piis¬
simo angusto leone. a dõ coronato magno ittp̃. anno

Expanded text:
sterio fungimur, et locum sacrae sedis administramus, sterio fungimur, et locum sacrae sedis administramus, modestiam tuae religionis instituimus, atque praecipimus ut in verbo Dei, quo igne salutifero, quem Dominus mittere venit in terram enitere videris, ad quascunque gentes infidelitatis ersuasione designes, et per spiritum virtutis et dilectionis ac sobrietatis praedicationem utriusque Testamenti mentibus indoctis consona ratione transfundas. Disciplinam denique sacramenti, quam ad initiandos Deo praevie credituros tenere stuni susceptae tibi deesse perspexeris, nobis ut valueris intimare curabis. Bene vale. Data Id. Maii, imperante Domino piissimo Augusto Leone a Deo coronato magno imperato
Abbreviated transcription (Latin):
bonefacio religioso prb̃o. Exigit mani¬
festata nobis deligiosi ꝓpositi tui pie in xp̃o
flagrantis intentio ⁊ ⁊ approbata sinc̾issi¬
ma fid̾i tue ꝑlata relatio: ut ad dispẽsatõ¬
nem u̾bi dimi. cuits ꝑ grãm cłi curã g̃imus. te cõmi¬
nistro utamur. Exꝑientes ꝓuidete ab infantia sacras
litt̾as didicisse. ꝓfectusq indolem ad augmentũ crediti
celitus talenti ꝓspectu diurni amoris extendere. ide¬
licet grãm cognitõnis celestis oracłi ĩ laborẽ salutifere
p̾dicat̾onis. ad inotescendũ gentib incredulis. myni¬
st̾ium fid̾i instanti conatu expendere: conletamur fid̾i
tue. ⁊ adutores ẽẽ cupimuis gr̃e p̃rogate. Iccuco qͥ p̾missi
conatus pnĩ affectum usq ad apłice sedis modesta p̾uisi¬
one ꝑduxisti consultũ. ut m̃brũ ex menbrd ꝓprii cor¬
poris caput requirens. motũ mentis ꝓbares. capitisq
Ido ĩ nomine indiuisibilis truittatis. ꝑinconcussã auctorita

Expanded text:
BONIFACIO religioso presbytero. Exigit manifestata nobis religiosi propositi tui pie in Christo flagrantis intentio et approbata sincerissima fidei tuae perlata relatio, ut ad dispensationem verbi divini cujus per gratiam Dei curam gerimus, te comministro utamur. Experientes provide te ab infantia sacras litteras didicisse profectusque indolem ad augmentum crediti coelitus talenti prospectu divini amoris extendere, videlicet gratiam cognationis coelestis oraculi in laborem salutiferae praedicationis ad innotescendum gentibus incredulis ministerium fidei instanti conatu expendere, collaetamur fidei tuae, et adjutores esse cupimus gratiae praerogatae. Idcirco qui praemissi conatus pium affectum usque ad apostolicae sedis modesta praevisione perduxisti consultum, ut membrum ex membro proprii corporis caput requirens motum mentis probares, capitisqueIdeo in nomine indivisibiliter Trinitatis per inconcussam auctorita
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑpetuum conexa letetur in domino.
Ad synodum in tolosana ciuitate constitutam
Ie hyspanoꝵ rep̃hensione qiti in ordinate constituũt cdicos
II Ut causidici uł cunales nł scłati miliciẽ dediti ad detũ ñ admitantur.
III⁊ quicuttiq tales ordinati scũnt cũ cr̃dinatorib siuis depnantur.¬

Expanded text:
in perpetuum connexa laetetur in Domino. in perpetuum connexa laetetur in Domino. Ad synodum in Tolosana civitate constitutam. 1. De Hyspanorum reprehensione qui inordinate constituunt clericos. 2. Ut causidici, vel curiales, vel saeculari militiae dediti, ad clerum non admittantur. 3. Ut quicunque tales ordinati fu
Abbreviated transcription (Latin):
eustachium diaconum. qd̾ nec contra fidem quueqͣm iocu¬
tus sit. nͨ loquentem admiserit nec ad mortem cͥmen al cõ
cõmisisse uł iactatum uiqͣm uł fictum cognoi̾um. El
iti his saluus ẽ. si quo pacto conu̾sat̃ones amabiles t̃b̃r
habendus ẽ ut minus ꝓ tempore dilectus ñ ut inumu
estimatus diabolo in ꝑpetuo mancipandus. Cognoloi
lum inter illas simultates ac turbines. contra multer im
dia. ñ lico qualia liu̾sa sensisse. ⁊ cum hinc res ac calami¬
tates ip̃e emendate sint adhuc dizoniant ⁊ sirtac subda¬
conorũ ñ potuisse apud uos emendat̾onem reuiuiscere
Compescite queso ab illo p̾dictisq quorũcũq uidetisan¬
mos. anñiustas emulatõnes ut ip̃e apd nos integer apd̾
uos cum suis reparatus mereatur pacem ñ fictam ꝑuidñs
caritatẽ. Om̃ib gͥ uobis ac singillatim occurrat cartas
⁊ iunculis que nullis modis a xp̃o soluuntur. uobcũ pantt̾

Expanded text:
Eustachium diaconum, quod nec contra fidem quidquam locuEustachium diaconum, quod nec contra fidem quidquam locutus sit, nec loquentem admiserit, nec ad mortem crimen aliquod commississe, vel jactatum unquam vel fictum cognoverim. Et quia in his salvus est, si quo pacto conversationes amabiles non habet, habendus est, ut minus pro tempore dilectus, non ut inimicus aestimatus, diabolo in perpetuo mancipandus. Cognosco illum inter illas simultates ac turbines contra multorum studia, non dico qualia, diversa sensisse, et cum hinc res ac calamitates ipsae emendatae sint, adhuc Dizoniani et Siriaci subdiaconorum non potuisse apud vos emendationem reviviscere. Compescite, quaeso, ab illo praedictisque quorumcunque videtis animos ane non justas aemulationes, ut ipse apud nos integer, apud vos cum suis reparatus mereatur pacem non fictam, providens charitatem. Omnibus igitur vobis, ac sigillatim occurrat charitas, et vinculis quae nullis modis a Christo solvuntur, vobiscum pariter
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ip̃is cõmeministis. aliquid utiq grauius constitu¬
tum. uerũ qm̃ id ꝑ tumorẽ falsum ut assertis subreptũ
huic sedi. ⁊ elicituni ꝑ insidias demonstratis. quia res
ad salutem tediit. ueniam nos hanc in tantũ uobis em¬
tentib post condempnat̾onẽ more apłico subrogantis.
tantisq ur̃is assert̾onib uobisq tam bonis tam cario ñ da¬
habetote. licitum ẽ ita constituere ut dep̾camini. ⁊ nĩ
in melius conu̾sam sententiã. labore uł testimonio ũ c̃
potem uotis suscipite. atq eustachium a me sepissime. d̃¬
ꝓbatum. nolite expectare ut diaconii gr̃a spolietur. Sosi¬
citos enum uos ꝓ salute libenter audio: contra caput ea
si faciendum ẽ ñ libenter admitro. Cui manum poerĩ¬
tis uobiscũ portigo. Cui porrigo: mecũ porrigite. Hec euen
ad corinthios aplica ẽ declarata beniguitas: ut in unolo¬
ritu ductam ac reductam sententiã boni semꝑ indiee
sequantur. Nam fateor hec me pͥmum res bene b̾t ecga

Expanded text:
etiam ipsi commeministis, aliquid utique gravius constitutum; verum quoniam id per rumorem falsum, ut asseritis, subreptum huic sedi et elicitum per insidias demonstratis, quia res ad salutem rediit: veniam nos hanc in tantum vobis annitentibus, post condemnationem, more apostolico subrogamus, tantisque vestris assertionibus, vobisque tam bonis, tam charis non dahabetote licitum ita constituere, ut deprecemini, et nostram in melius conversam sententiam, labore vel testimonio vestro compotes voti suscipite. Atque Eustathium a me saepissime comprobatum nolite exspectare, ut diaconii gratia exspolietur: sollicitos enim vos pro salute libenter audio contra caput, etiam si faciendum est, non libenter admitto; cui manum porrigitis vobiscum porrigo, cui porrigo mecum porrigite; haec enim ad Corinthios apostolica est declarata benigritu ductam ac reductam sententiam boni semper indifferenter sequantur . Nam, fateor, haec me primum res bene habet erga
Abbreviated transcription (Latin):
admittat s fidelit̾ intelligat. unius uxoris nirum. siue
añ baptismum ẽẽ nominatũ siue post baptisnumim
Siue enim uxor añ baptismum accepta ñ ducitur ĩnũm
nec filii ex eadem suscepti inter filios debent nommari
Qd̾ qͣm absirdum sit. atq alienum prũdentia uta meluis
estimabit. Uñ neminem liceat int̾p̃tari alit̾ diuinas sc̃p¬
turas. nisi qd̾ recta rõ ꝑnuttit. ne dum quidam remedia s̃
mniqua ad excusationem p̃parant. ex eo rupisse legem. ⁊ regu¬
las eu̾tisse uidicentur. S ea tenenda sunt que diuinarum
scpturarum series continet.⁊ a sacerdotib utili rõne sunt
constituta. Bene ualeatis fr̃s hm̃i¬

Expanded text:
admittat, sed fideliter intelligat « unius uxoris virum, » sive admittat, sed fideliter intelligat « unius uxoris virum, » sive ante baptismum esse nominatum, sive post baptismum. Si enim uxor ante baptismum accepta non ducitur in numerum, nec filii ex eadem suscepti inter filios debent communicari. Quod quam absurdum sit atque alienum prudentia vestra melius aestimabit. Unde neminem liceat interpretari aliter divinas Scripturas, nisi quod recta ratio permittit, ne dum quidam remedia sibi iniqua ad excusationem praeparant, ex eo rupisse legem, et regulas evertisse judicentur, sed ea tenenda sunt quae divinarum Scripturarum series continet, et a sacerdotibus utili ratione sunt constituta. Bene valeatis, fr
Abbreviated transcription (Latin):
clĩ grãm consectiti. si statim se eccłasticis ordinib manci¬
pau̾int. ⁊ si uxores habũint. querendum si uxorem uirgi¬
nem habu̾it sacerdos. quia scriptum ẽ in uet̾i testamento
uxorem uirginem accipiat sacerdos. ⁊ alibi. sacerdotes mei
semel nubant. neq qui duas uxores hĩcĩt. quia paulus
mitti qd̾ aliqͣnti ꝓ defensione praui erroris oppoñt
⁊ asserunt. qd̾ añ babptisium om̃ia cdimittunt᷑. ñ intelli¬
gentes huiusmͦi qd̾ sola in baptismum dimittuntur
pecc̃a. ñ uxoris num̾us aboletur. Nam si ado ut scͥptum
ẽ. p̾paratur uiro uxor. ⁊ qd̾ cłs iunxit homo ñ separet. ⁊ ip̃i
auctores gt̃is humani in origine a do bñdicuntur: quo¬
mõdo inter pecc̃a ista creduntur posse cdimitti: Qd̾ si scd̾m¬
cuminis añ baptisiuum fu̾it oꝑata ꝑbaptismum aui¬
fectur. Nullus gͦ contra apłos talealiquid sentiat. nec

Expanded text:
Dei gratiam consecuti, si statim se ecclesiasticis ordinibus manciDei gratiam consecuti, si statim se ecclesiasticis ordinibus mancipaverint. Et si uxores habuerint, quaerendum si uxorem virginem habuerint, quia scriptum in Veteri Testamento: « Uxorem virginem accipiat sacerdos; » et alibi: « Sacerdotes mei semel nubant. » Neque qui duas uxores habuerint, quia Paulus aliquanti pro defensione pravi erroris opponunt et asserunt quod ante baptismum omnia dimittuntur, non intelligentes hujusmodi quod sola in baptismo peccata dimittuntur, nec uxoris numerus aboletur. Nam si a Deo, ut scriptum est, praeparatur viro uxor, et quod Deus junxit homo non separet, et ipsi auctores generis humani in origine a Deo benedicuntur: quomodo inter peccata ista creduntur posse dimitti? Quod si suminis ante baptismum fuerit operata, per baptismum auferatur. Nullus ergo contra apostolos tale aliquid sentiat, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sententiam decernentes. tñ aliqͣm partem que de ordi¬
natonib ẽ ꝓuisa iiserendã puitaui. ut scd̃m eam ordinatio
nes in postum celebrandas ẽẽ sciamus. nec interp̃tandi¬
aliter lib̾um arbitrium relinquatur. Hec pͥmum quȩ
admitti. neq qui causas post acceptum baptismum eg̾nit.
aut qui post acceptam cli grãm administrau̾it. neq de curi
baptismum uł coronati fuc̾rit. uł sacerdotium qd̃ dicitur
sustinuerint. ⁊ elitiones publicas celebrau̾int. Nã ⁊ hoc
de curialib ẽ cauendum. ne eid̃ qui ex curialib fu̾int ali¬
qñ a suis curiis qd̾ frequent̾ uidemus accid̾e poscantur. Qeͤ
om̃ia rõnabilit̾ ꝓ hibita: oportet modis om̃ib custodiri.
uales uͦ eligendi sunt in ordine cłicoꝵ. euidens.u
forma declarat. id ẽ qui ab meunte etate baptizati fu¬
erint. ⁊ lectorum officio sociati. uł si maiores sunt cũ fu̾int

Expanded text:
per sententiam decernimus, tamen aliquam partem quae de ordiper sententiam decernimus, tamen aliquam partem quae de ordinationibus est provisa, inserendam putavi: ut secundum eam ordinatnes in posterum celebrandas esse sciamus, nec interpaliter liberum arbitrium relinquatur. Ac primum quae inem debeat clericatus admitti; neque qui causas post acceptum baptismum egerint; aut qui post acceptam Dei gratiam administraverint: neque de curibaptismum vel coronati fuerint, vel sacerdotium quod dicitur, sustinuerint, et editiones publicas celebraverint. Nam et hoc de carnalibus est cavendum, ne iidem, qui ex curialibus fuerint, aliquando a suis curiis, quod frequenter videmus accidere, poscantur. Quae omnia rationabiliter prohibita oportet modis omnibus custodiri. V. Quales vero eligendi sunt in ordine clericorum evidens forma declarat, id est, qui ab ineunte aetate baptizati fuerint, et lectorum officio sociati, vel si majores sunt, cum fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
sunt exsecitti. quantos ex curialib qui dum parent potelta¬
tib que sͥ surit imꝑata fec̾unt: q̃ntos qui uoluptab.
seditiones populo celebrarunt ad honorem summi
saceidotii puenisse. Quorum om̃ium neminem. ne
aut sandala hyspaniensib ꝓuintiis quib med̾i cu¬
pimus de studio emendat̃onis indicemus. iccirco remit¬
tenda potius hec putamus. S ne deinceps similia com¬
mittantur. dilect̃onis ur̃e maturitas ꝓuidere debebit.
ut tante usurpat̃onis saltem nunc finis necc̃ius impo¬
natur: eo uidelicet constituto. ut quicumq tales ordina¬
ti fcũit. cum ordinatorib siuis deponantur.
ost hec si quis adu̾sus formas canonum uł ecclesi¬
asticum ordinem uł ad ip̃m sacerdotium uenire
temptau̾it. una cum ordinatorib sutis ip̃o in quo inlienti
fu̾int or dĩe ⁊ honore pͥuẽt᷑. ⁊ qͣmuis dilect̃oni ur̃e fr̃s km̃i¬
regule nicene sint cognite. scd̃m quas ordines ẽẽ faciendos

Expanded text:
sunt exsecuti! Quantos ex curialibus, qui, dum parent potestasunt exsecuti! Quantos ex curialibus, qui, dum parent potestatibus, quae sibi sunt imperata fecerunt! Quantos, qui voluptates et editiones populo celebrarunt, ad honorem summi sacerdotii pervenisse! Quorum omnium neminem nec aut scandala Hispaniensibus provinciis, quibus mederi cupimus, de studio emendationis inducimus. Idcirco remittenda potius haec putamus: sed ne deinceps similia committantur, dilectionis vestrae maturitas providere debebit, ut tantae usurpationis saltem nunc finis necessarius imponatur, eo videlicet constituto: III. Ut quicunque tales ordinati fuerint, cum ordinatoribus suis deponantur. Post haec si quis adversus formas canonum, vel ad ecclesiasticum ordinem vel 35 ad ipsum sacerdotium venire tentaverit, una cum ordinatoribus suis ipso, in quo inventi fuerint, ordine et honore privetur. Et quamvis dilectioni vesregulae Nicaenae sint cognitae, secundum quas ordines faciendos esse
Abbreviated transcription (Latin):
Nnocentius uniu̾sis ep̃is intolosania synõdo consti .i.¬
tutis dulcissimis fr̃ib in dũo salutẽ. Sepeme ⁊numũ
cum teneret cura sollicitum suꝑ dissensionis scismata arle¬
siarum. qd̾ malum ꝑ hyspanias latius in dies seꝑatonis¬
gradu incẽdere fama ꝓloquitur. necc̾ium tempus em̃sit
quo ñ possit emundatio tanta cdiffetri. ⁊ deberet cmnẽa
medicina ꝓuid̾i. Nam de ordinat̾onib quas pranec̃li¬
etudinis utio hyspanienses ep̃os celebrare cognoscimnus
fuerat aliquid scd̾m maioꝵ tradit̾onem statuendĩ nsi
ppenderemus neꝑ turbat̃oues qͣm plurunas eccł̃is mols¬
mus. Quoꝵ fcm̃ ita rep̃hendimus. ut ꝓpter nut̾ium cort¬
gendoꝵ ea que quoqͦm fc̃a sunt in dubium ñ uocemus.
s li potius dimittamus uidicio
uantos enim ex eis qui post acceptam baptismi giãm
in forensi execcitatõne u̾sati sunt: ⁊ optinendi ꝑtina¬
tiam susceꝑunt. ascitos ad sacerdotium ẽẽ comꝑinius. E

Expanded text:
NNOCENTIUS universis episcopis, in Tolosana synodo constitutis, dulcissimis fratribus, in Domino salutem. Saepe me et nimium cum teneret cura sollicitum super dissentionis schismata Ecclesiarum, quod malum per Hispanias latius in dies sepagradu incedere fama proloquitur, necessarium tempus emersit quo non possit emendatio tanta differri et deberet congrua medicina provideri. Nam de ordinationibus, quas pravae consuetudinis vitio Hispanienses episcopos celebrare cognoscimus, fuerat aliquid secundum majorum traditiones statuendum, nisi perpenderemus ne perturbationes quamplurimas Ecclesiis moveremus. Quorum factum ita reprehendimus, ut propter numerum corrigendorum ea quae quoquomodo facta sunt in dubium non vocemus, sed Dei potius dimittamus judiciouantos enim ex his qui post acceptam baptismi gratiam in forensi exercitatione versati sunt, et obtinendi pertinaciam susceperunt, ascitos ad sacerdotium esse comperimus, e
Abbreviated transcription (Latin):
tis aꝑtius. Ad summ̃a cecte qui nichil a bonoso accepe¬
runt rei sunt usurpate dignitatis. qui conficiendoꝵ
sacram̃toꝵ sibi uindicau̾unt auctoritatẽ. atq ad se pu

Expanded text:
tis apertius. Ad summam certe qui nihil a Boroso accepetis apertius. Ad summam certe qui nihil a Boroso acceperunt rei sunt usurpatae dignitatis, qui conficiendorum sacrorum sibi vindicaverunt auctoritatem, atque ad se pu
Abbreviated transcription (Latin):
tos. Dicat mͥ uolo quisq hoc credit. si ñ post ordinatonẽ
bonosi int̾fuit cum confic̾et sacram̃ta. si cõmunicatoru
eis participatus ñ ẽ. si statim discedens de eius pessimo
conciliabulo ad ecclam rediit. iste talis pot̾ hr̃e colorẽ aliquẽ
excusat̾omis. Cet̾ũ qͥ pꝰt annũ aut m̃sẽ ad eccłiã redier̃t intelli¬
gimꝰ eos qͥ ĩ catholicã nouerãt seꝓpt̾̃ uitia sua ñ posse susciꝑe or
dinat̾onẽ. iecnto ad illũ ꝑrexisse. qͥ passĩ ⁊ sñ ulla discussiõe ꝯr¬
dinat̾ões illicitas faciebat. credẽtes seposseꝑ istã ĩstitut᷑onẽ loc̃ in
eccłia catholica recipere. de quo aũa desꝑarent. Nunc illd̾
qd suꝑẽ rogo. qui post mensem aut eo amplius rediit.
cum se prbm a bonoso confideret ordinatum. si ñ sacra¬
menta confecit. si ñ ppłis tribuit. si ñ missas scd̾m cõsu¬
etũdiniem compleuit: quid de his censeatis queso ꝑma¬

Expanded text:
tos. Dicat mihi, volo, quisquis hoc credit, si non post ordinationem tos. Dicat mihi, volo, quisquis hoc credit, si non post ordinationem Bonosi interfuit, cum conficeret sacramenta, si communicationi ejus participatus non est, si statim discedens de ejus pessimo conciliabulo ad Ecclesiam rediit, iste talis potest habere colorem aliquem excusationis. Caeterum qui post annum aut mensem ad Ecclesiam redierunt, intelligimdinationem, idcirco ad illum perrexisse qui passim, et sine ulla discussione ordinationes illicitas faciebat, credentes se posse per istam institutionem locum in Ecclesia catholica recipere, de qua antea desperarant. Nunc illud quod superest, rogo, qui post mensem, aut eo amplius rediit, cum se presbyterum a Bonoso confideret ordinatum, si non sacramenta confecit, si non populis tribuit, si non missas secundum consuetudinem complevit, quid de his censeatis, quaeso, prema
Abbreviated transcription (Latin):
iii ⁊ sp̃c sc̃i. q̃stio aliqũ cõmota ẽ. ⁊ ido̾ om̃ib segregatis hec
sola electa ẽ. cui istud crederent concedendum. quia nichil
in patris ⁊ filii ⁊ sp̃c sc̃i sacram̃to peccarent. Si quis uͦ de ca¬
tholica ad heresim transiens. aut fidelis ab apostasia reu̾¬
teris. ⁊ resipiscens redire uolũit. numquid ead̾ rõne pot̾it
ad cletum ꝑmitti. cuius commissũ ñ nisi ꝑ longam pñam
pot̾it aboleri. nec post penitũtiam clericum fi̾ ip̃i canones
sua auctoritate ꝑmittunt: uñ constat qui decatbolica ad¬
bonosum transierurit dampnatum. atq sepassi st̃ aut
cupierunt ab eodem ordinari. ñ oportuisse ordinat̾onis
eccłastice susciꝑe diguitatem. qui comuinune om̃ium ec¬
clesiarũ iudicium desetentes suam specialiter in bonoso
unitatẽ sequendam ẽẽ dixerunt. S multos constat iũ pas¬
sos atq iuitos attractos repugnantesq ab eodem ordina¬

Expanded text:
itus sancti, quaestio aliquando commota est, et ideo omnibus segregatis haec itus sancti, quaestio aliquando commota est, et ideo omnibus segregatis haec sola electa est, cui istud crederent concedendum, quia nihil in Patris et Filii et Spiritus sancti sacramento peccarent. 11. Si quis vero de Catholica ad haeresim transiens, aut fidelis ad apostasiam reversus, resipiscens redire voluerit, numquid eadem ratione poterit ad clerum permitti, cujus commissum nonnisi longa poenitentia poterit aboleri? Nec post poenitentiam clericum fieri ipsi canones sua auctoritate permittunt. Unde constat, qui de CatBonosum transierunt damnatum, atque passi sunt, aut cupierunt ab eodem ordinari, non oportuisse ordinationis ecclesiasticae suscipere dignitatem, qui communione omnium Ecclesiarum judicium deserentes, suam spiritualiter in Bonoso unitatem sequendam esse duxerunt. Sed multos constat vim passos atque invitos attractos repugnantesque ab eodem ordina
Abbreviated transcription (Latin):
est. pot̾it conifumare. a quib uenientes etiam baptizar.
p̾cipiuntur. Nuitquidnam cum de paulianistis uibẽ.
om̃s qui ab hereticis reĩtuntur. erunt hoc exemplo bapti¬
zandie Qd̃ cum nullus audeat facere: de ip̃is tantum eẽ
p̃ceptum ratio ip̃a demonstrat. Deniq baptizatos rite
ab euuangłista philippo. petrus ⁊ iob̾s sola manus imposi¬
tõne consũtnant. Illos uͦ quos apłs paulus ioħis baptiste¬
pissent. fatentib q se ne illud quid̾ nom̃ audisse. uissit
eos baptizari. Uidens gͦ rite baptizatos illo dono iterare
ñ posse. ⁊ aliter sola aqua lotos baptizari ĩ nomine patͥs
iussum eẽ lucida manifestatione ꝑlegitur. Qd̃ ictuto di¬
stinctum cẽ ip̃is duab heresib to̾ marufesta declarat: quia
paulianiste ĩ nomine pr̃is ⁊ filii ⁊ sp̃c sci minune baptizãt.
nec apud istos deunitate potestatis diuine hoc ẽ patris ⁊ fi

Expanded text:
est, poterit confirmari, a quibus venientes jam baptizari est, poterit confirmari, a quibus venientes jam baptizari praecipiuntur. Nunquidnam cum de Paulianistis jubent omnes qui ab haereticis revertuntur erunt hoc exemplo baptizandi? Quod cum nullus audeat facere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa demonstrat. Denique baptizatos rite ab evangelista Philippo Petrus et Joannes sola manus impositione consummant. Illos vero quos apostolus Paulus Joannis baptispissent, fatentibusque se illud nequidem nomen audiisse, jussit eos baptizari. Videtis ergo rite baptizatos illo dono iterari non posse, et aliter sola aqua lotos baptizari in nomine Patrisjussum esse lucida manifestatione perlegitur. Quod idcirco distinctum esse ipsis duabus haeresibus ratio 33 manifesta declarat, quia Paulianistae in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti minime baptizant, nec apud istos de unitate potestatis divinae, hoc est, Patris, et Fi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩd fieri magnoꝑe postulabat. Ergo qd̾ necc̃itas ꝓ remẽdro rep¬
ꝑit. cessante necc̾itate. debet utiq cessare pariter qd̾ urgebat.:
quia alius ẽ ordo legitunus. alia usurpatio quam ad p̾sens tẽ¬
pus fĩ impellit. S canones apd̾ nnceam constituti: de noua¬
tianis fi ꝑmiserunt. Pitus ille canon a patrib institutus
ponendus ẽ ut possimus adu̾tere uł quid uł qualit̾ ab eiscdẽ
sensum sit illud p̃ceptum. De his inquit qui nominant se
eccłam. placuit scẽ ⁊ magne synõdo. ut accepta manus im¬
postt̃one sic maneant i dero. Possumus uͦ dicere de solis ħ
nouatianis eẽ p̾ceptum. nec ad aliarum heresum clĩcos ꝑti¬
nere. Nam si utiq de om̃ib ita definirent. addidissent e no¬
uatianis aliisq hereticis reu̾tentes debere in suum orditĩe
itcipi. Qd̃ si ita cĩt etiã illud matime qd̾ de paulia nistis dc̃m

Expanded text:
id fieri magnopere postulabat. Ergo quod necessitas pro remedio repid fieri magnopere postulabat. Ergo quod necessitas pro remedio reperit cessante necessitate, debet utique cessare pariter quod urgebat, quia alius est ordo legitimus, alia est usurpatio quam ad praesens tempus fieri impellit. Sed canones apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt. Prius ille canon a Patribus institutus ponendus est, ut possimus advertere, vel quid, vel qualiter ab eisdem sensum sit illud praeceptum. De his, inquit, qui nominant seesiam, placuit sanctae et magnae synodo, ut accepta manus impositione sic maneant in clero. Possum vero dicere de solis hoc Novatianis esse praeceptum, nec ad aliarum haeresum clericos pertinere. Nam si utique de omnibus ita definirent, addidissent a Novatianis aliisque haereticis revertentes debere in suum ordinem recipi. Quod si ita esset, etiam illud maxime, quod de Paulianistis dictum
Abbreviated transcription (Latin):
t clicitur uera ac iusta legitunt sacerdotis bñdictio
auferre omneuitiũ qd̾ a uttioso fuerat iniectum.
mina uł uttia putantur auferri. nullus sit penitñtie locꝰ.
quia id pot̾ p̾state ordinatio. qd̾ longa satisfactio p̾stare cõ¬
sueuit. S nr̃e lex ẽ eccłe. uenientib ab hereticis. qui tñ illic
baptizati sunt. ꝑ manus imposit̃onem laicam tantũ tribu¬
ere cõmunionem. nec ex his aliquem in clericatus honorẽ¬
penctentia suscipi. apud uos ñ solum pnĩam ñ agunt. uer̾
etiam honore cumulant᷑. S anisii quondam frĩs titi. alioꝵ¬
q sacerdotum summa deliberatio hec frut. ut quos bonosus
ordinauerat. ne cum eod̾ temanerent. ac tĩ mediocre fieret scau¬
dalum. ordinati remanerent. Uicimus ut opmor ambigua
Iam gͦ quõd ꝑ remẽdio ac necc̃itate temporis statutum ẽ. con¬
stat pͥmitus ñ fuisse. ac fuisse regulas uet̾es. quas ab apłis uł
mandat his qui eam audire censucrunt. S necc̾ttas temporis

Expanded text:
t dicitur vera ac justa legitimi sacerdotis benedictio auferre omne vitium quod a vitioso fuerat injectum. mina, vel vitia putantur auferri, nullus sit poenitentiae locus, quia id potest praestare ordinatio quod longa satisfactio praestare consuevit. Sed nostrae lex Ecclesiae est venientibus ab haereticis qui tamen illic baptizati sunt per manus impositionem laicam tantum tribuere communionem, nec ex his aliquem in clericatus honorepoenitentia suscipi, apud vos non solum poenitentiam non agunt, verum etiam honore cumulantur. Sed Anisii quondam fratris nostri aliorumque sacerdotum summa deliberatio haec fuit, ut quos Bonosus ordinaverat, ne cum eodem remanerent, ac fieret non mediocre scandalum, ordinati remanerent. Vicimus ut opinor ambigua. Jam ergo quod pro remedio ac necessitate temporis statutum est constat primitus non fuisse, ac fuisse regulas veteres, quas ab apostolistodiendasque mandat his qui eam audire censuerunt. Sed necessitas temporis
Abbreviated transcription (Latin):
lõgiorẽ etigit cdisputatonẽ. cum nos dicamus ab
heteticis ordinatos. uulneratũ ꝑ illam manus imposit̾orĩe
hr̃e caput. ubi uulnus infixum ẽ. medicitia adhibenda ẽ
qrie possit recipcre sanitatem. Que sanitas post uulnus se¬
cuta sie cicattice eẽ ñ pot̾it atq uͥ peuitñtie rrinẽdium necciũ
ẽ. ilic ordinat̾onis bonorem locum ñ posse hr̃e. Namsi ut
legitur. qd̾ tetig̾it inmunduis inmundũs erit: quomͦ ei tri¬
buetur qd mundicia ac puritas consueuit accipere: S e cõ¬
tͣrio asserit᷑ eũ qͥ honorẽ amisit honorẽ dare ñ posse. nͨ ilit̃ ali

Expanded text:
longiorem exigit disputationem, cum nos dicamus ab longiorem exigit disputationem, cum nos dicamus ab haereticis ordinatos vulneratum per illam manus impositionem habere caput. Ubi vulnus infixum est, medicina est adhibenda, quo possit recipere sanitatem, quae sanitas post vulnus secuta sine cicatrice esse non poterit. Atque ubi poenitentiae remedium necessarium  illic ordinationis honorem locum habere non posse. Nam si, ut legitur, 'quod tetigerit immundus, immundum erit', quomodo ei tribuetur, quod mundicia ac puritas consuevit accipere? Sed contra asseritur eum, qui honorem amisit, honorem dare non posse, nec illum al
Abbreviated transcription (Latin):
cuminus uirtitib studũit. humilitatẽ secutus fu̾it.
patientiã tenuerit. elemosinas fec̾it. morte destinatos qͣ¬
libr rõne eripu̾it. adult̾ia exhorruerit. castitatẽ tenuerit
quero si hec cum fu̾̃it fc̃s fidelis amitit. qr ꝑ baptisinũ
totũ qͣd uetus homo gesserat putatur aufecti: aspicia¬
mus gentilem hominẽ cornelium oĩonib atq elemosi¬
nis ꝑ reuelationẽ angłm petrumq ip̃m uidisse. Numqͥd
ꝑ baptismum hecilli ablata sunt ꝓptȩt que ei baptismũ
errat᷑ quia qͥcquid bñ gestum fu̾it. ⁊ scd̾m p̾cepta legalia cu¬
stoditũ ñ pot̾ facientib deꝑire. Nuptiat̃ gͦ copula. quia
cłi mandato ꝑficitur. ñ pot̾ clici pecc̃m. Et si pecc̃m nõ ẽ.
solui inter pecc̃a onĩno nõ debet: ertiq integrum estima¬
re aboleri ñ posse. prioris nom̃ uxoris. cum ñ dimissum
sit ꝑ pẽcco. quia exd̃i sit uoluntate completum. i¬
entum ẽ ad t̾ciam qonem. que ꝓ sui difficultate.

Expanded text:
chumenus virtutibus studuerit, humilitatem secutus fuerit, patientiam tenuerit, eleemosynas fecerit, morti destinatos qualibet ratione eripuerit, adulteria exhorruerit, castitatem tenuerit, quaero, si haec quum factus fuerit, fidelis amittit, quia per baptismum totum, quod vetus homo gesserit putatur auferri? Aspiciamus gentilem hominem Cornelium orationibus atque eleemosynis revelationem, Petrumque ipsum vidisse. Nunquid per baptismum haec illi ablata sunt propter quae ei baptisma eerratur: quia quicquid bene gestum fuerit, et secundum praecepta legalia custoditum non potest facientibus deperire. Nuptiarum ergo copula, quia Dei mandato perficitur, non potest dici peccatum, et quod peccatum non est, solvi inter peccata omnino credi non debet, eritque integrum aestimare, aboleri non posse prioris nomen uxoris, quum non dimissum sit pro peccato, quod ex Dei sit voluntate completum. ertiam quaestionem, quae pro sui difficultate