comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciis autẽ om̃ib huiꝰ scłi. qua¬
les uł exꝑtus es uel augere
acmultiplicare cogitando potes: im¬
mortaliũ deliciarũ matrẽ concupisce
sapientiã. Sed in ruũ Sacieti¬
⁊iae ⁊i mor dru. Delectabie illa.
& in effabilit̃ ꝓculdubio delectabit.
castis atq. &t̃nis ueritatis amplexib.
Ded pͥus cͥ donanda s̃ debita: quã p̃mia
flagitanda. Initiũ gͦ sapientiȩ timor
dñi. Honis est intellectus. quis negat:
sed intelligere & non facere. ꝑiculosũ
est. Bonĩ est gͦ facientib : ne ex tollac
mentẽ insuꝑbiã: Cuiꝰ enĩ timor ẽ. iiui-¬
ĩ tiũ sapientiae. Laod eios miant ⁊ iNscłai
ir Scłi. Ethocerit p̃miũ. hic finis. hȩc sta¬
tio. sed esq ꝑ petua : illic inueniun tur
mandcita fidelia confirmata in scłm
sdi. Ipsa est heredittis noui testam̃ti :¬
mandcita iȩt̾nũ. Unã petii inꝗt
a dño. hancrequirã : ut in habitem
indomo dñi ꝑ om̃s dies uitȩ meae.

Expanded text:
ciis autem omnibus hujus saeculi, quaciis autem omnibus hujus saeculi, quales vel expertus es, vel augere ac multiplicare cogitando potes, immortalium deliciarum matrem concupisce sapientiam: sed, «Initium sapientiae, timor Domini.» Delectabit illa, et ineffabiliter procul dubio delectabit castis atque aeternis veritatis amplexibus: sed prius tibi donanda sunt debita, quam praemia flagitanda. «Initium» ergo «sapientiae timor Domini. Bonus est intellectus.» Quis negat? Sed intelligere et non facere, periculosum est. «Bonus» ergo «facientibus.» Nec extollat mentem in superbiam. Cujus enim timor est initium sapientiae, «Laus ejus manet in saeculum saeculi:» et hoc erit praemium, hic finis, haec statio sedesque perpetua. Illic inveniuntur mandata fidelia, confirmata in saeculum saeculi; ipsa est haereditas Novi Testamenti mandata in aeternum. «Unam petii,» inquit, «a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae» .
Abbreviated transcription (Latin):
ir COΡEO SUO Vnde autẽ redimunt᷑.
nisi acciptiuitate peregrinationis
huiis: nongͦ requies: nisi in cȩlesti
patria requirat᷑. Dedic quidẽ dĩ
israhelitis carnalib t̾renã hierłm
quȩ seruit cũ filiis suis: sed hoc uetꝰ
testtimentũ est adueterẽ homi-¬
nẽ ꝑtinens: Qui autẽ ibi figurã
in tellexer̃. &iã heredes tuncno¬¬
ui testamenti extiter̃. qm̃ quae¬
nr̃a ȩt̃na incȩlis. Uetera autẽ
illa reipsa ꝓbatũ est. transito¬
irna ꝓmisisse: Manda uri qͥppe
Sed qđ nisi nouũ:. cuius heres qͥsqͥs
esse uolueris: nolo tefallais. nec
terrã trahentẽ lac & mel cairnci.¬
lc̃ cogites. non amoena p̃dia.
non ortos fructiferos & opacos.
non tale aliqͥd mediteris ad¬
ipisci. quale sol&e hic oculus
auaritiae concupiscere. Cũ enĩ
rũ. ꝑimenda est ue hic consu¬¬
met᷑. non differenda ut ibi sati.¬
etur. Primo poenas fuge. ge-¬
henncis deuitti. an tequam
desid̾es. ꝓmittentẽ dm̃. caue¬
ir dile noaten eios. Prodeli

Expanded text:
it populo suo.» Unde autem redimuntur, nisi a captivitate peregrinationis hujus? Non ergo requies nisi in coelesti patria requiratur. 8. Dedit quidem Deus Israelitis carnalibus terrenam Jerusalem, «quae servit cum filiis suis:» sed hoc Vetus Testamentum est, ad veterem hominem pertinens. Qui autem ibi figuram intellexerunt, haeredes etiam tunc Novi Testamenti exstiterunt; qunostra» aeterna in coelis. Vetere autem illo, reipsa probatum est transitoria promisisse: «Mandavit» quippe Sed quod, nisi Novum? Cujus haeres quisquis esse volueris, nolo te fallas, nec terram trahentem lac et mel carnaliter cogites, non amoena praedia, non hortos fructiferos et opacos, non tale aliquid mediteris adipisci, quale solet hic oculus avaritiae concupiscere. Cum enim s , perimenda est ut hic consumatur, non differenda ut ibi satietur. Primo poenas fuge, gehennas devita: antequam desideres promittentem Deum, caveibile n
Abbreviated transcription (Latin):
ONEBSIO ET MAGtuficetrIA ORUS
cios. Quid magnificentiꝰ quam
iustificare impiũ : sed opus fortas¬¬
se hominis p̃uenit istã magnifi-¬
centiã dĩ: ut cũ fuerit peccata
confessus. iustificari merecitur.¬

Expanded text:
onfessio et magnificentia opus ejus.» Quid magnificentius quam justificare impium? Sed opus fortasse hominis praevenit istam magnificentiam Dei, ut cum fuerit peccata confessus, justificari mere
Abbreviated transcription (Latin):
hic tenet᷑: qͥd non currit:. quid non
quasi depluuia collectũ it in
abyssũ : qͦmͦ enĩ fluuius repente
collectus depluuia. degutcis im¬
briũ it inmare. necappar&e. nec
appcirebat ancequã depluuia
colligeret᷑: sic hoc genus anima¬¬
nũ deoccultis colligit᷑. & ꝓfluit
morte. Rursũ in occulto ꝑgit:
mediũ hoc soncie & transit. De
hoc torrente bibit. Ille non est
dedignatꝰ bibe: de hoc torrente.
Bib̾e enĩ de hoc torrente illi erat.
nasci & mori. hochab&e torrens
iste: natiuitatẽ & mortẽ. Sus-¬
cepit hanc xp̃s: natꝰ est. mortu¬
us est. Itci & de torrente inuia
bibit. Exulttt enĩ sic̃ gy¬

Expanded text:
hic tenetur? quid non currit? quid non hic tenetur? quid non currit? quid non quasi de pluvia collectum it in abyssum? Quomodo enim fluvius repente collectus de pluvia, de guttis imbrium, it in mare, nec apparet; nec apparebat, antequam de pluvia colligeretur: sic hoc genus humanum de occultis colligitur, et profluit; morte rursum in occultum pergit; medium hoc sonat, et transit. De hoc torrente bibit ille; non est dedignatus bibere de hoc torrente. Bibere enim de hoc torrente, illi erat nasci et mori. Hoc habet torrens iste, nativitatem et mortem: suscepit hanc Christus; natus est, mortuus est: ita «de torrente in via» bibit.
Abbreviated transcription (Latin):
ficabis eos. Proculdubio
non dicerae. deqͥb dã destrue eos.
&e non ȩdificabis eos: nisi quosdã
ita destruerae ut edificarre. Qđ
fit hoc tẽpore: cũ xp̃s ingentib
itti uidicat. ut replecit ruinas.
con quassabit capita multa.
Desuꝑbis. humiles facit. Et audeo
dicere fr̃s mei. utile est capite
quassato. hic humilit̃ ambula-¬
re : quã capite erecto in uidi-¬
ciũ ȩc̃nȩ mortis in ciđe. Mul.¬
ta capitti con quassabit ru-¬
inas faciendo: sed replendo¬
iy uia Bisei. snoeienea exal¬
uia bibentẽ. detorrente pͥ¬
mo. Quis est torrens: Proflu¬¬
xio mortalitatis humanae.
Sic̃ enĩ torrens pluuialis aqͥs
colligitur. redundat. ꝑstre¬
pit. currit. &currendo decur¬¬
rit. id est cursũ fuit: sic est
om̃is iste cursus mortalittitis.
N ascunt᷑ homines. uiuunc.
moriunt᷑. & aliis morientib
alii nascunt᷑ : rursũq aluis morienci¬
b. alii oriunt᷑. Succedunt. accedunt.
decedunt. necia Tnebunt. Ed

Expanded text:
ficabis eos» . Procul dubio ficabis eos» . Procul dubio non diceret de quibusdam, «Destrue eos, et non aedificabis eos;» nisi quosdam ita destrueret, ut aedificaret. Quod fit hoc tempore, cum Christus in gentibus ita judicat, ut repleat ruinas. «conquassabit capita multa.» De superbis humiles facit: et audeo dicere, fratres mei, utile est capite quassato hic humiliter ambulare, quam capite erecto in judicium aeternae mortis incidere. Multa capita conquassabit ruinas faciendo, sed replendoin via bibet; propterea exalvia bibentem de torrente. Primo quis est torrens? Profluxio mortalitatis humanae. Sicut enim torrens pluvialibus aquis colligitur, redundat, perstrepit, currit, et currendo decurrit, id est, cursum finit; sic est omnis iste cursus mortalitatis. Nascuntur homines; vivunt, moriuntur; et, aliis morientibus, alii nascuntur, rursusque, illis morientibus, alii oriuntur: succedunt, accedunt, decedunt, nec manebunt. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
ir Getrusus. Sed nunc ꝓoccultis.
Erit enĩ &e iuidiciũ manifestũ:
iudicabit ingentib. Modo enĩ
fit : perit mem oria eorũ cum
strepitu. In ipso psalmo est ꝓoc-¬
cultis. perie memoria eorum
cũ strepitu: & dñs in ęt̾nũ ꝑma-¬
noe. Parabit in uidicio sedem
suã. o ipse uidicabit orbem
Yy seqͥtur. Rexleer Roinas.
Modo sic udicabit in gentib :
ut repleat ruinas. Nã quando
infine udicauerit. dãnabit
ruinas. Replebit ruincis. Quas
ruinas : quisqͥs a nomine eius
timuerit: cado. Cũ ceciderie
euertet᷑ qđ erat. ut ȩdificet᷑
qđ nonerat. Iudicabit ingenti¬¬
b replebit ruinas. Quisquis
contumax es in xp̃m: casuram
turrẽ in altũ erexisti. bonũ est
ut te ipsũ deicias. Hum ilis red-¬
daris. sed enti addexterã patris
pedib ꝓ uoluaris: ut fiat inte
ruina construenda. Nã si ꝑmanes
in mala altitudine: tuncdeicie¬¬
ris quando non ȩdificab̾is. Et enĩ
detalib : dic̃ alio loco scriptura.
Destrue eos. & non ȩdi¬

Expanded text:
in gentibus.» Sed nunc, «Pro occultis;» erit enim et judicium manifestum: «Judicabit in gentibus.» Modo enim fit, «Periit memoria eorum cum strepitu.» In ipso psalmo est, «Pro occultis: Periit memoria eorum cum strepitu, et Dominus in aeternum manet; paravit in judicio sedem suam, et ipse judicabit orbem od sequitur: «Replebit ruinas.» Modo sic judicat in gentibus, ut repleat ruinas: nam quando in fine judicaverit, damnabit ruinas. «Replebit ruinas:» quas ruinas? Quisquis a nomine ejus timuerit, cadet: cum ceciderit, evertetur quod erat, ut aedificetur quod non erat. «Judicabit in gentibus, replebit ruinas.» Quisquis contumax es in Christum, casuram turrem in altum erexisti. Bonum est ut teipsum dejicias, humilis reddaris, sedentis ad dexteram Patris pedibus provolvaris, ut fiat in te ruina construenda. Nam si permanes in mala altitudine, tunc dejicieris, quando non aedificaberis. Etenim de talibus dicit in alio loco Scriptura, «Destrue eos, et non aedi
Abbreviated transcription (Latin):
non accepisti : non gͦ sola magni¬
ficentia qua iustificat᷑ impuus.
sed & confessio & magnificentia
opus eiꝰ. Quid gͦ dicemus. quia
cui uult miseret᷑. & quẽ uult ob¬
durat: Nũ qͥd iniquitas apud dm̃:
ĩ uidcłm Scłi. Iuautẽ homo de hoc
exaltans. Memoriã fec̃ mirabi¬
liũ suorũ. reseruans oportunȩ in¬
usitatȩ ꝓdigia. quȩ non infirmitas
hominis nouittite intenta memine¬
rit cũ sint eiꝰ miracula quotidia¬
na maiora. Lot ꝑ uniuersã t̾rã
arbores crecit. & nemo miratur.
A refecit uerbo unã: & stupe facta
sunt corda mortaliũ: Sed memo.¬
riã fecit mirabiliũ suorũ. hoc enĩ
miraculũ. maxime attentis cor¬
dib inhȩrebit: qđ assiduitas non
uile fecerit. Quid autẽ ꝓfuer̃
miracula. nisi ut timeroeur. quid¬
is porro ꝓdessae tim or. nisi austricors¬
y ei miseraior dñsa esca darti

Expanded text:
 sola magnificentia qua justificatur impius, sed et «confessio et magnificentia opus ejus. Quid ergo dicimus?» quia «cui vult miseretur, et quem vult obdurat; numquid iniquitas apud Deum? in saeculum saeculi. Tu autem, homo» de hoc exaltans. «Memoriam fecit mirabilium suorum:» reservans opportune inusitata prodigia, quae infirmitas hominis novitati intenta meminerit, cum sint ejus miracula quotidiana majora. Tot per universam terram arbores creat, et nemo miratur: arefecit verbo unam, et stupefacta sunt corda mortalium ; sed «memoriam fecit mirabilium suorum.» Hoc enim miraculum maxime attentis cordibus inhaerebit, quod assiduitas non vilefecerit. 5. Quid autem profuerunt miracula, nisi ut timeretur? Quid porro prodesset timor, nisi, «misericors et miserator Dominus escam» daret
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑppłos. cũ eiꝰ nomini subiciant᷑ gc̃s.
cũ peccator uideat & irascat᷑. den-¬
tib suis frendat & tabescat: quia
ergo est &e hȩc uirtus eiꝰ uolens. uo¬
lens ꝓpħa cõmendare. aliter
uircutẽ eius. sicuti . ẽ. uirtus
clĩ & sapientia dĩ xp̃s in lumine
ꝑpetuo. in cõmu tubilis uerita¬
tis. ad quã uisionẽ seruamur.
ad quam  uisionẽ defen-¬
mur
ad quã uisionẽ fide mumndamur.
aqua uisione collit᷑ impius neuide¬
at honorẽ dr̃i. hocgͦ uolens osten¬
dere. Tecũ inqͥt principiũ indie
uirtutis tuȩ. Quid.ẽ. tecũ pͥncipiũ:
Qđ liboe pone pͥncipiũ. Su psũ xp̃m

Expanded text:
pulos, cum ejus nomini subjiciantur gentes, cum peccator videat et irascatur, dentibus suis frendat et tabescat : quia ergo est et haec virtus ejus, volens Propheta commendare aliter virtutem ejus, sicuti est Virtus Dei et Sapientia Dei Christus in lumine perpetuo incommutabilis veritatis; ad quam visionem servamur, ad quam visionem differimur, ad quam visionem fide mundamur, a qua visione tollitur impius, ne videat honorem Domini; hoc ergo volens ostendere, «Tecum,» inquit, «principium in die virtutis tuae.» Quid est, «Tecum principium?» Quodlibet pone principium. Si ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
toris. qm̃ qͥ se humiliat exalta¬
bit̃ & qͥ se exaltat humiliabitur.
H ec est magnificentia dñi. qm̃ cui
plurimũ dimitit᷑. plurimũ dili¬
git. hec est magnificentia dñi. qm̃
ubi abundauit peccatũ. & super¬
abundaũ grã. Sed fortasse exoꝑi¬
b. Non inquit exoꝑib: neforte
quis ex tollat᷑. Ipsius enĩ sumus
figmentũ creati in xp̃o. inoꝑibus¬
t̃ nisi iusti ficatꝰ : credens autem
in eũ qui iustificat impiũ. A fide
incipit. ut bona oꝑa non p̃ceden.¬
tia qđ meruit. sed consequentia
qđ accepit ostendant. Vnde gͦ
illa confessio: nondũ qͥdẽ ẽst
tẽpus iustitiȩ: sed delicti im ꝓba-¬
tio. Sed qͦ mͦ se habecit: nec inipsa
dete homo głieris. Et qͥ głat᷑ in¬

Expanded text:
oniam qui se humiliat, exaltabitur; et qui se exaltat, humiliabitur» . Haec est magnificentia Domini; quoniam cui plurimum dimittitur, plurimum diligit . Haec magnificentia Domini; quoniam «ubi abundavit peccatum, et superabundavit gratia» . Sed fortasse ex operibus. «Non,» inquit, «ex operibus, ne forte quis extollatur. Ipsius enim sumus figmentum, creati in Chrir, nisi justificatus. Credens autem in eum qui justificat impium, a fide incipit, ut bona opera, non praecedentia quod meruit, sed consequentia quod accepit ostendant. Unde ergo illa confessio? Nondum quidem opus est justitiae, sed delicti improbatio: sed quoquo modo se habeat, nec in ipsa de te homo glorieris, «ut qui glori
Abbreviated transcription (Latin):
Dic̃ enĩ uultͣ homo non peccor : ita uulc
peccanti pcircere. ut reuertat᷑ &
to ꝑseuerantẽ punire. ut iustitiae
potentiã contumax non euadat.
non cleerit. unde suã dete com¬
plecit uoluntatẽ. Magna oꝑa dñi.¬

Expanded text:
icut enim uult, ut homo non peccet, ita uult peccatori parcere, ut reuertatur et is perseuerantem punire, ut iustitiae potentiam contumax non euadat: non deerit deo unde suam de te compleat uoluntatem. siue
Abbreviated transcription (Latin):
aescam dara. nisi misericors & mise¬¬
rator dm̃s. Qđsi tantã dedit huic ui-¬
tȩ. si uerbũ carnẽ factũ. pecccitor
iustificandus accepit. quid infutu ro
pe totũ dedit: qui pignus dedit. Uutio¬¬
I SUO. Non contristent᷑ israhelitȩ scĩ qͥ
dimiser̃ om̃ia sua &e secuti s̃ eũ. non
contristent᷑ dicentes. quis nã poterit
saluus fieri. quia facilius intrat
camelus ꝑ foram en acus: quã diues
in regnũ cęlorũ: Annuntiauit enĩ
eis fortitudinẽ oꝑum suorũ: qm̃ quȩ¬

Expanded text:
ericors et miserator Dominus. Quod si tantum dedit huic vitae, si Verbum carnem factum peccator justificandus accepit; quid in futuro  totum dedit qui pignus dedit. lo suo.» Non contristentur Israelitae sancti, qui dimiserunt omnia sua et secuti sunt eum; non contristentur dicentes: «Quisnam poterit salvus fieri?» Quia «facilius intrat camelus per foramen acus, quam dives in regnum coelorum» . Annuntiavit enim eis fortitudinem operum suorum; q
Abbreviated transcription (Latin):
I tũ est enĩ & ad gentes: & p̃ceptũ diui¬
tib huiꝰ scłi non suꝑbe saꝑe. neque
sꝑare in incerto diuitiarũ sed in dõ
uocatis. sic occupatti est heredi¬
ttis gentiũ. sic factũ est. ut &iã
plurimi qui nondimiser̃ omĩa sua
in hac uita ue sequeret᷑ eũ. uitã
etiã ipsã ꝓ nominis eius confessi¬
one contẽnerent. & tanquã cameli
humiliantes sead portanda onera
p̃surarũ. intrarent &ĩã sic̃ ꝑforam̃
acus. ꝑ cõpungentes passionis angus¬
tias. Ipse fecit hȩc. cui om̃a possi¬
S bilia sunt. Or era aianou eios¬
r uenrias &iodiciom. Teneatur

Expanded text:
tes, et praeceptum divitibus hujus saeculi non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum; sed in Deo vocati sunt, sic occupata est haereditas Gentium, sic factum est ut etiam plurimi qui non dimiserunt omnia sua in hac vita ut sequerentur eum, vitam etiam ipsam pro nominis ejus confessione contemnerent; et tanquam cameli humiliantes se ad portanda onera pressurarum, intrarent etiam sicut per foramen acus, per compungentes passionis angustias. Ipse fecit haec, cui omnia possibilia sunt. 7. «Opera manuum ejus veritas et judicium.» Teneatur
Abbreviated transcription (Latin):
ab om̃ib mundi illecebris quib capti-¬
ui hom ines obliuiscunt᷑ dm̃ auid ittitẽ
nr̃am. tanquã ieiunio tẽperantiȩ refre¬¬
nemus. quãdui ꝑfectio de calogi legis
tanquẽi psalteriũ decim cordcirũ. ꝓ
.IIII. eiusdẽ mundi partes id est toto
orbe p̃diccit᷑. ut decẽ quat̃ ducta
quadragenariũ numerũ signent.
Quin quagenario uͦ num ero pͦ resurrec¬
tionẽ dñi qͦ canttimus alleluna. non
cuiusdc̃i tẽporis finis & transitus: sed
beatti illa significat᷑ ȩt̃nittis. quia
denariꝰ additꝰ quadragenario labo¬¬
rantib in hac uita fidelib merces
illa ꝑsoluit᷑. quã & pͥmis & nouissi-¬
mis pat̾familias p̃parauit ȩqualẽ.
Audiamus ittiq: plenũ diuinia lau¬

Expanded text:
ab omnibus mundi illecebris, quibus captivi homines obliviscuntur Deum, aviditatem nostram tanquam jejunio temperantiae, refrenemus; quamdiu perfectio Decalogi Legis, tanquam psalterium decem chordarum, per quatuor ejusdem mundi partes, id est, toto orbe praedicatur, ut decem quater ducta quadragenarium numerum signent. Quinquagenario vero numero post resurrectionem Domini, quo cantamus Alleluia, non cujusdam temporis finis et transitus, sed beata illa significatur aeternitas; quia denarius additus quadragenario, laborantibus in hac vita fidelibus merces illa persolvitur, quam et primis et novissimis paterfamilias praeparavit aequalem. Audiamus itaque plenum di
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ gͦ fr̃s. quantũ nr̃e capacitati
dñs imꝑtiri diganatur. de
ipso tẽpore. si tamen dicendũ est tempore.
Quodã enĩ tẽpr̃e: uenturi sumꝰ ad ñõ tem¬
pus. Inde m uidet᷑ dictũ: qđ sine pre¬
uidicio dicã Siquis in telligere aliquid
melius. expeditius. ꝓbabiliꝰ possitc in.¬
de mͥ uidet̾ dictũ: Tecũ principiũ in
die uirtutis tuȩ. Deniq. hoc quantũ
puto: uersu consequenti. satis expla¬¬
ncit. Quia enĩ & hic dicta est uirtus
eiꝰ. qu a subi c̃ gentes iugo suo. qua
strauit ppłos non ferro sed ligno. & si
inccrne. & si in humilitate. & si adhuc
quantũ seruilis forma patit᷑. caipitur
tamen magna uirtus eiꝰ : quia qđ infir-¬
mũ.ẽ. dĩ: fortiꝰ est hominib. Quia gͦ
dicta est & hic uirtus eius¬

Expanded text:
 fratres, quantum nostrae capacitati Dominus impertiri dignatur, de ipso tempore: si tamen dicendum est, tempore; quodam enim tempore venturi sumus ad non tempus: inde mihi videtur dictum; quod sine praejudicio dicam, si quis intelligere aliquid melius, expeditius, probabilius possit: inde mihi videtur dictum, «Tecum principium in die virtutis tuae.» Denique hoc, quantum puto, versu consequente satis explanat. Quia enim et hic dicta est virtus ejus, qua subjecit gentes jugo suo, qua stravit populos, non ferro, sed ligno, etsi in carne, etsi in humilitate, etsi adhuc quantum servilis forma patitur, capitur tamen magna virtus ejus; quia quod infirmum est Dei, fortius est hominibus : quia ergo dicta est et hic virtus e
Abbreviated transcription (Latin):
dio inimicorũ tuorũ: hunc uersũ
non bene intelligimꝰ.: sinonfieri iã uide¬
mus: Sed egͦ adextris dĩ. occultttre ue
credaris. donec impleant᷑ tempora gentiũ.
S ic eñĩ scriptũ est. Quẽ oportebat celum
reciꝑe: donec impleant̾ tẽpora gentiũ.
Ut enĩ resurgeres: mortuus es. Ut ascen¬
deres: resurrexisti. Vt sedes ad dexterã
patris: ascendisti. Ergo ut addexterã
patris sedes: mortuus es. De morte enĩ
resurrectio: deresurrectione ascensio.
de ascensione addexterã sessio. hoc

Expanded text:
dio inimicorum tuorum.» Hunc versum non recte intelligimus, si non fieri jam videmus. Sede ergo a dextris Dei, occultare ut credaris, donec impleantur tempora gentium. Sic enim scriptum est: «Quem oportebat coelum recipere, donec impleantur tempora gentium» . Ut enim resurgeres, mortuus es; ut ascenderes, resurrexisti; ut sederes ad dexteram Patris, ascendisti: ergo ut ad dexteram Patris sederes, mortuus es. De morte enim resurrectio, de resurrectione ascensio, de ascensione ad dexteram sessio: hoc
Abbreviated transcription (Latin):
te poenit&. doles factũ qđ fecis¬
ti : sic quando aliquid dĩ pret̃
spẽ hominũ. id .ẽ. p̃t̃ quã sꝑant
homines. mutait in aliud. poe¬
nitere sedicit. Usq ad eo ut
& depoena nr̃a poeniteat eũ.
sinos deuitti nr̃a malci poeni¬

Expanded text:
te poenitet, doles factum quod feciste poenitet, doles factum quod fecisti: sic quando aliquid Deus praeter spem hominum, id est, praeterquam sperant homines mutat in aliud, poenitere se dicit; usque adeo ut et de poena nostra poeniteat eum, si nos de vita nostra mala poeni
Abbreviated transcription (Latin):
do dñi uiramentũ ꝓmissionis. ẽ.
firmamentũ: Iurat omnino.
Quid enĩ tufacis cũ iuiras: ⁊ estaris
dm̃. hoc .ẽ. iuirare dm̃ testari.
Et ideo molestũ. ne ad aliquam
falsitatẽ. testẽ adhibeas dm̃ Sigͦ
tu urando testaris dm̃. cur ergõ
non & ds̃ uirando testet᷑ seipsã.
U iuo ego dicit dñs : uiratio dĩ est.
Sic uirauit desemine abrahae.¬
uocẽ meã. & non peꝓcisti
filio tuo unico ꝓpt̃ me: Nisi
benedicens benedicã te. Et impleu.¬
do implebo semen tuũ si c̃stellas
cȩli. & sic̃ harenã quȩ .ẽ. ad labiũ
accipiens carnẽ desemine abrahȩ.
desacerdotio scđm ordinẽ aarori:
Numqͥd poenitoe dm̃ sic̃ hominem.
aut noletis cadit in aliqͥd ut faci¬¬
at. aut imprudens ꝓ labit᷑. ut pͦ¬¬
ea eũ desuo ꝓlapsu poeniteat:
Scit qͥdagat. scit qͦ usq qͥd ꝓgredi¬
atur. Vnde in aliud cõmutet᷑.
in potestate rectoris est. Sed poe¬
nitentia mutatio rerũ signifi¬
eatur. Quomͦ enĩ tu cũ aliquid

Expanded text:
onis est firmamentum? Juret omnino. Quid ergo tu facis, cum juras? Testaris Deum: hoc est jurare, Deum testari; et ideo molestum, ne ad aliquam falsitatem testem adhibeas Deum. Si ergo tu jurando testaris Deum, cur ergo non et Deus jurando testetur seipsum? «Vivo ego, dicit Dominus,» juratio Dei est. Sic juravocem meam, et non pepercisti filio tuo unico propter me, nisi benedicens benedicam te, et implendo implebo semen tuum sicut stellas coeli, et sicut arenam quae est ad labium accipiens carnem de semine Abrahae, ede sacerdotio secundum ordinem Aaron? Numquid poenitet Deum, sicut hominem, aut nolens cadit in aliquid ut faciat, aut imprudens prolabitur, ut postea eum de suo prolapsu poeniteat? Scit quid agat, scit quousque quid progrediatur; unde in aliud commutetur, in potestate rectoris est. Sed poenitentia mutatio rerum significatur. Quomodo enim tu, cum aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
homin ẽ ꝓhibae a uirando : Anforte
ideo magis hominẽ ꝓhibae auiran-¬
magis iurat: quia non potest esse
ꝑiurus. homo enĩ qͥ ꝑ consu etudinẽ
uirandi potest lingua in ꝑiurium
ꝓlabi: bene ꝓhibet᷑ iurare. Tan-¬
to enĩ longius erie aꝑiurio: quan-¬
to erit longe auirando. Qui enĩ
uirat homo falsũ. & uerũ uitare
potest. Qui autẽ nonuirat falsũ

Expanded text:
prohibet hominem a jurando ? An forte ideo magis hominem prohibet a juranDeus magis jurat, quia non potest esse perjurus? Homo enim qui per consuetudinem jurandi potest lingua in perjurium prolabi, bene prohibetur jurare: tanto enim longius erit a perjurio, quanto erit longe a jurando. Qui enim jurat homo, falsum et verum jurare potest: qui autem non jurat. Cur
Abbreviated transcription (Latin):
qr non poenitebit eũ. Sed
sacerdos. scđm quid: N unquid
er̃ illȩ hostiȩ. uictinȩ. oblatae.
a patriarchis arȩ sanguinis. & ta-¬
b̾naiculũ. & illa primi testtim enti
ueteris sacramentti: absit. Iam
illa sublatais̃. euerso iã templo.
remoto illo sacerdotio. pereun¬¬
te inctima eorũ & sa crificio.
Hȩc nec uideihabent. Uident ꝑis¬
se iã sac̃ dotiũ scłm ordinẽ aa-

Expanded text:
quia «non poenitebit eum.» Sed sacerdos, secundum quid? Numquid erunt illae hostiae, victimae oblatae a Patriarchis, arae sanguinis et tabernaculum, et illa primi Testamenti Veteris sacramenta? Absit. Jam illa sublata sunt, everso jam templo, remoto illo sacerdotio, pereunte victima eorum et sacrificio: haec nec Judaei habent. Vident perisse jam sacerdotium secundum ord
Abbreviated transcription (Latin):
nunqͥd in unũ aduersus xp̃m conueni¬
endo efficient. ut nonim pletit᷑: dabo
t gentes heredicatẽ tuã. & possessionẽ
tuã t̃minos t̾rȩ: Implebit᷑ om̃ino & in
illis frem̃tib & in ilł in ana medican¬

Expanded text:
numquid in unum adversus Christum conveniendo, efficient ut non impleatur, «Dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae?» Implebitur omnino, et ill
Abbreviated transcription (Latin):
cipiũ indie uirtutis tuȩ. Pigo
tecũ pͥncipiũ indie uirtutis
tuȩ ÷ insplendore scõrũ: Sed hoc
differt᷑ : hoc pͦ ea dabit᷑. Quid nc̃ :
Quid hic sids̃ filiũ hab&: tiũ quid
& uterũ. Sed sic̃ carnis corpora
non hab&e. quia nec sinũ dictũ
est tam̃ qui est insinu patris.
ipse narrauit. Qui est autem
simis. ipse.ẽ. uterus.
Et sinus & uterus: ꝓ
secreto positus est. Quid est
ex utero: exsecreto. exocculto.
deme ipso. desubstantia mea.
hoc est ex utero: quia generati.¬
onẽ
eius quis encirrabie :: accipia mus
ante luciferũ genuite. Quid. ẽ.¬

Expanded text:
cipium in die virtutis tuae.» Ergo, «Tecum principium in die virtutis tuae, in splendore sanctorum.» 16. Sed hoc differtur, hoc postea dabitur: quid nunc? Quid hic, Si Deus Filium habet, numquid et uterum? Sicut carnis corpora, non habet: quia nec sinum; dictum est tamen, «Qui est in sinu Patris, ipse enarravit» . Qui est autem sinus, ipse est uterus; et sinus et uterus pro secreto positus est. Quid est, «Ex utero?» Ex secreto, ex occulto; de meipso, de substantia mea; hoc est, «Ex utero:» quia, «Generationem ejus quis enarrabit» ? Accipiamus ante luciferu
Abbreviated transcription (Latin):
auututib in uirtutẽ. Tecũ gͦ principi¬
um uidebis cũ patre inpatrem: ut pat̃
tecũ pͥncipiũ indie uirtutis tuȩ. illiꝰ
uirtutis tuȩ quã impius non uide¬
bit. Nã & hoc infirmũ tuũ: fortius
.ẽ. hominibus. Et enĩ indie uirtutis
tuȩ tecũ principiũ. Dequa uirtute dicis
expone : quia & hic uedictũ . ẽ. nomi¬
uirga. uirga uirtutis eiꝰ exsyon:
ut dñet̾ inmedio inimicorũ suorũ.
Dequa uirtute dicis: Indelindori
Scoreui. Insplendore inquic sc̃orũ.
Deipsa uirtute dic̃. quando er̃ insplendo¬
re scĩ. nonqua ndo adhuc t̾renã carnẽ
gestantes. & incorpore mortali atq
corruptibili gementes. qđ aggrauat
aNiimã & depͥmit t̾rena in habica¬¬
tio sensũ multa cogitantẽ. cũ ipsȩ
cogittitiones inuicẽ non uident᷑: non

Expanded text:
a virtutibus in virtutem . «Tecum» ergo «principia virtutibus in virtutem . «Tecum» ergo «principium:» videberis cum Patre, in Patre, ut Pater «tecum principium in die virtutis tuae,» illius virtutis tuae quam impius non videbit. Nam et hoc infirmum tuum, fortius est hominibus: etenim «in die virtutis tuae tecum principium.» 15. De qua virtute dicis, expone. Quia et hic, ut dictum est, nomiur virga virtutis ejus ex Sion, ut dominetur in medio inimicorum suorum. De qua virtute dicis? «In splendore sanctorum. In splendore,» inquit, «sanctorum.» De ipsa virtute dicit, quando erunt in splendore sancti: non quando adhuc terrenam carnem gestantes et in corpore mortali atque corruptibili gementes, quod aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem ; cum ipsae cogitation
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpore uobis cũ sũ. & non cognoiuisti
me Phy̧lippe : qui me uid&e. uid& &e
picrẽ. Sed qͥme uid&e : non qui formã
serui in me uidae. Qui gͦ me uidoe.
qualẽ me abscondi timentib me.
qualẽ me uidendũ ꝑficio sꝑancibus
in me. uid& & patrẽ. Sed quia ista ui¬
sio pͦ erit. nunc ꝓ illa quid habebimꝰ:
Nidecimus quid dicat phylippo. eui
dixerat. qͥ me uidoe uido & patrem.
quasi ei phylippus tacitꝰ respondero&e.
& qͦmͦ te uidebo sialit̃ uidis quã formã
serui: aut qͦ mͦ teuidebo patrẽ inua-¬
lidus. homo mortalis. puluis & cinis :
Conuersus ad eũ. differens uisionem.
imperans fidẽ. qui dixerac. qͥ me
ad phylippũ. & longe ab eo erac
gͦ uentũ fuerit ut uidetimꝰ. tunc
apparebit tecũ pͥncipiũ indie
uirtutis tuȩ. uirtus uirtutis tuȩ.
non uirtus infirmictis tuȩ. quia
ibi uirtus uirtutis tuę. Hab ent nc̃
homines. in fide. inspe. in caricate.
in bonis oꝑib uircutes suas: sed ibc̃

Expanded text:
pore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui me vidit, vidit et Patrem.» Sed «qui me vidit,» non qui formam servi in me vidit. «Qui» ergo «me vidit,» qualem me abscondi timentibus me, qualem me videndum perficio sperantibus in me , «vidit et Patrem.» Sed quia ista visio post erit, nunc pro illa quid habebimus? Videamus quid dicat Philippo, cui dixerat, «Qui me vidit, vidit et Patrem.» Quasi ei Philippus tacitus responderet, Et quomodo te videbo, si aliter videris quam in forma servi? aut quomodo videbo Patrem, invalidus homo mortalis, pulvis et cinis? conversus ad eum, differens visionem, imperans fidem, qui dixerat, «Qui me ad Philippum, et longe ab eo erat ergo ventum fuerit ut videamus, tunc apparebit, «Tecum principium in die virtutis tuae. Virtutis tuae:» non virtutis infirmitatis tuae, quia ibi virtus. «Virtutis tuae:» habent nunc homines in fide, in spe, in charitate, in bonis operibus virtutes suas; sed ibunt
Abbreviated transcription (Latin):
& illumin&e abscondita tenebrarũ.
&r manifestcibit cogitationes cordis.
&e tunc laus erit uni cuiq adõ. Hoc
erit insplendore scõrũ: quia tune
iusti fulgebt̃ in regno patris suisicut
sol. Audite enĩ quid sit hoc. in
splendore scorũ. Ueni&e¬
I quit messis. uenioe
finis scłi. mittae pat̾ familias
angłos suos. & colligent de regno
eius omia scandala. & mittent
in camino ignis ardentis: tunciusti
fulgebunt sic̃ sol in regno patris sui.
In quo regno: udete siuisio quȩdã
seruait᷑. dequa nobis dictũ est tecũ
principiũ. Inquo regno: utiq. inui¬
tã ȩc̃nã. Nã ad dexcerã posicis.
hoc dictũ .ẽ. uenite benedicti patris
mei ꝓcipite regnũ qđ uobis para¬
tũ est ab initio mundi. Demde dã-¬
natis impiis. segregatis ustis atque
laudatis. quid sequit᷑ : Q uidixerat
ꝓcipite regnũ. Tunc ibt̃ impii in
ambustionẽ ȩc̃nã. lusti auc̃ mulitã¬

Expanded text:
lluminet abscondita tenebrarum, et manifestabit cogitationes cordis; et tunc laus erit unicuique a Deo» . Hoc erit, «In splendore sanctorum;» quia «tunc justi fulgebunt in regno Patris sui, sicut sol.» Audite enim quid sit hoc, «In splendore sanctorum. Venietinquit, «messis, veniet finis saeculi: mittet pater familias Angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala, et mittent in caminum ignis ardentis. Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui» . In quo regno? Videte si visio quaedam servatur, de qua nobis dictum est, «Tecum principium.» In quo regno? Utique in vita aeterna. Nam ad dexteram positis hoc dicturus est: «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi.» Deinde damnatis impiis, segregatis justis atque laudatis, quid sequitur quod dixerat, «Percipite regnum? Tunc ibunt impii in ambustionem aeternam, justi autem i
Abbreviated transcription (Latin):
& con sire auont. Credo quia
sedebunc suꝑ duo decĩ thronos.
udiccintes duodecĩ trib isrł.
Nullus enĩ iã int̾ eos iniquus.
nullus uidę furta tolerat.
Nullus sy mon magus bapcizat᷑
sp̃m uolens emere dũ cogitat
uenđe. nullus alexander aera-¬
riꝰ multa malci ostendit. nul-¬
lus pelle ouina tectus. falsa
frac̃nitaite subrepit. In ter
quciles nunc necesse.ẽ. eccła
gemato. & quales tuncopor¬
t&e cũ om̃s iusti congregabun-¬
r tur excludcit. Hȩc sunt mias¬
yy na orera diũ exauisria
ꝑquas nullũ confitentẽ dese¬
rit miscđia : nullius est ini¬
quitas impunita. quando flagellat
& iã omnẽ filiũ quẽ recipit. Sed si
iustus urxsalucit᷑. peccator& impiꝰ
ubi pcrebunt: eligac sibi homo qđ¬
ut crecitura in arbitrio lib̾o consti¬¬
tutti crecitoris suꝑ& uoluntatẽ.
& iã si contra eiꝰ faciat uoluntatẽ.
Non uult ds̃ ut pecces. nã ꝓhib&. Iam̃¬

Expanded text:
 credo, qui sedebunt super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . Nullus enim jam inter eos iniquus, nullius Judae furta tolerantur, nullus Simon magus baptizatur, Spiritum volens emere, dum cogitat vendere ; nullus Alexander aerarius multa mala ostendit , nullus ovina pelle tectus falsa fraternitate subrepit: inter quales nunc necesse est Ecclesia gemat, et quales tunc oportet, cum omnes justi congregabuntur, excludat. Haec sunt «magna opera Domini, exquisita per quas nullum confitentem deserat misericordia, nullius sit iniquitas impunita; quando flagellat etiam omnem filium quem recipit . Sed si justus vix salvatur, peccator et impius ubi parebunt ? Eligat sibi homo quomini, ut creatura in arbitrio libero constituta, Creatoris superet voluntatem, etiamsi contra ejus faciat voluntatem. Non vult D
Abbreviated transcription (Latin):
iã tͥ factis. qm̃ uidebt̃ te sic̃ es.
Et enĩ hic phylippus teuidebat:
&e patrẽ quęrebat. Tunc gͦ uide-¬
bit᷑: qđ nunc creditur. Tunc tecũ
pͥncipiũ uidentib. scĩs. uidentib iustis.
sublatis de medio impiis. ne uideant hono¬
uidetimus. Nã &e phelippus ob iurga-¬
tus. ẽ. qđ quȩrero& uidẽ patrẽ.: cũ in ip¬

Expanded text:
m videbunt te sicuti es : etenim hic Philippus te videbat, et Patrem quaerebat. Tunc ergo videbitur quod nunc creditur: tunc «tecum principium» videntibus sanctis, videntibus justis; sublatis de medio impiis, ne videant honovideamus. Nam et Philippus objurgatus
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ gͦ offendic̾ in eũ. quasi humilis ia¬
ooe: & tunc conquasscit. Cũ autem
conteret: desuꝑ ueni&. Uidete quẽ¬
ad modũ his binis uerbis. conquas-¬
sabit & conteroe. Offendit in eum.
& ueniee suꝑ eũ : distributtis duo
tẽpora. humilittitis &e clarittitis
xp̃i. occultȩ poenȩ. & iudicii futuri.
Cũ non conter&e ueniens. quẽ non
qucissac iacens. Iacens dico. tanꝗ
contẽptibił appcrens. Nã ille
ad extris dĩ est & ucilide exalto
clamauit. saule. saule. quidmne
ꝑsequeris: Sed tamen quã uis de
cȩlo nondicerae. ꝗͥd me ꝑ sequeris.
quẽ nemo tangebcit. nisi ita it
cȩlo addexterã patris seđ&. ut oe
in t̃ra. quasi in nobis iacerae : dñs¬

Expanded text:
Cum ergo offenditur in eum, quasi humilis jaCum ergo offenditur in eum, quasi humilis jacet; tunc conquassat: cum autem conteret, desuper veniet. Videte quemadmodum his binis verbis, conquassabit et conteret, offendit in eum et veniet super eum, distributa sunt duo tempora, humilitatis et claritatis Christi, occultae poenae et judicii futuri. Eum non conteret veniens, quem non conquassat jacens. Jacens dico, tanquam contemptibilis apparens. Nam ille a dextris Dei est, et valide ex alto clamavit, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Sed tamen quamvis de coelo, non diceret, «Quid me persequeris?» quem nemo tangebat, nisi ita in coelo ad dexteram Patris sederet, ut et in ter
Abbreviated transcription (Latin):
s̃ multũ delere nomen xp̃ia¬
nũ det̾ra & non potuer̃ : quia
ꝗͥ offenderit in lapidẽ illũ
conquassabit. Offender̃ ergo
inlapidẽ offensionis. & ideo
conquassati s̃ reges. cũ dicunt qͥs est
xp̃s. Nescio qͥs iudeus. nescioqͥs galile-¬¬
us. sic occisus. sic mortuus. Lapis ẽ.
ante pedes tuos. qualit̃ uilit̃ & hu-¬
milit̃ iacens. Ideo contẽnendo offen¬¬
dis. offendendo cadis. cadendo quas-¬
sciris. Siergo tcinto est ira occulti.
qđ erit iudiciũ manifesti: Audistis
irã occulti. dequa psalmꝰ scribit᷑. ꝓoc-
cultis filii. Nonus psalmꝰ sibene me-¬
mini. inscribit᷑ ꝓ occultis filii. & ibi
ostendit᷑ iudiciũ occultũ. irȩ occul¬
tȩ. Irato dõ uiuunt: qͥ mlapidẽ illũ
offendunt conquassant᷑. It qͦ ual&.
qđ conquassant᷑: Audi & deiudicio
futuro. Quia qͥ offenderit in lcpi¬¬
dẽ illũ ait: conquassabit᷑. Suꝑquẽ
uͦ ceciderit lapis ille: conter&e eum.

Expanded text:
sunt multum delere nomen christiasunt multum delere nomen christianum de terra, et non potuerunt; quia «qui offenderit in lapidem illum, conquassabitur» . Offenderunt ergo in lapidem offensionis, et ideo conquassati sunt reges, cum dicunt: Quis est Christus? Nescio quis Judaeus, nescio quis Galilaeus, sic occisus, sic mortuus. Lapis est ante pedes tuos, quasi viliter et humiliter jacens: ideo contemnendo offendis, offendendo cadis, cadendo quassaris. Si ergo tanta est ira occulti, quod erit judicium manifesti? Audistis iram occulti, de qua psalmus inscribitur, «Pro occultis filii:» nonus psalmus, si bene memini, inscribitur, «Pro occultis filii;» et ibi ostenditur judicium occultum irae occultae. Irato Deo vivunt qui in lapidem illum offendunt; conquassantur. Et quo valet quod conquassantur? Audi et de judicio futuro: «Quia qui offenderit in lapidem illum,» ait, «conquassabitur; super quem vero ceciderit lapis ille, conteret eum» .
Abbreviated transcription (Latin):
sede ad extris in eis. ipse uirauit.
⁊ ues sacerdos in ȩt̃nũ scđm ordi-¬
nẽ melchisedech. Et ad ipsum
dñm qui uirauit. sermo direc᷑¬
qui uirasti & dixisti. Tu es sacer-¬
dos in ȩt̃nũ scđm ordinẽ melchi-¬
eidẽ dño meo dixisti. sede ad extris
meis. qͦ adusq ponã in imicos tuos
scabellũ pedũ tuorũ. Iste ergo dñs
qui est adextris tuis.
quo iurasti & cui iurasti dicens
tues sacerdos in ȩc̃nũ scđm ordinẽ¬
ir melchisedech: coneuassabi⁊ in¬
& non poenitebit te. Quidagic
sacerdos in ȩc̃nũ : qͥd agoe : qui
est addexcerã dĩ & int̾pellat
ꝓ nobis. tanquã sacerdos intras
minteriora uł in scã scõrũ. iN
secreta cȩlorũ. ille solus non.
habens peccatũ. & ideo facile
mundans a peccatis: ille ergo
ad extris tuis conquassauit.
indie irȩ suȩ reges. Quosre
conquassa uit głia sua: & pon.¬
de nominis tui. Infirmos red¬¬
didit reges : ut non possent effi¬¬
cere qđ uolebant. Concti enĩ

Expanded text:
eis,» ipse «juravit. Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec;» et ad ipsum Dominum qui juravit, sermo direcqui jurasti et dixisti, «Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchieidem Domino meo dixisti, «Sede a dextris meis, quoadusque» «ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.» Iste ergo Dominus qui est a dextris tuis, de quo jurasti, et cui jurasti dicens, «Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec, Conquassavit» «et non poenitebit te: quid agit sacerdos in aeternum? quid agit, qui est ad dexteram Dei, et interpellat pro nobis , tanquam sacerdos intrans in interiora vel in sancta sanctorum, in secreta coelorum, ille solus non habens peccatum, et ideo facile mundans a peccatis ? Ille ergo «a dextris tuis conquassavit in die irae suae reges.» Quos rconquassavit gloria sua, et pondere nominis sui infirmos reddidit reges, ut non possent efficere quod volebant. Conati enim
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis uitȩ huiꝰ erũnis atq dolorib.
exclusis ꝑpetua beatitate succed&.
Hȩc autẽ uita de nob̾ exigit continentiã.
ut etiã cũ labore atq. luctamine in¬
gemiscentes grauciti. & habitaculũ
nr̃m qd decȩlo est suꝑ in dui cupien-¬
tes. Ascłarib delectationib tẽꝑemꝰ.

Expanded text:
cunctis vitae hujus aerumnis atque doloribus cunctis vitae hujus aerumnis atque doloribus exclusis, perpetua beatitate succedet. Haec autem vita de nobis exigit continentiam, ut etiam cum labore atque luctamine ingemiscentes gravati, et habitaculum nostrum quod de coelo est superindui cupientes ; a saecularibus delectationib
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ dñs suggeric ad exoreationẽ
nr̃am & nutri endã cariccitẽ qua
nob̾ inherere dõ bonũ est. Ad estote
animocantatores boni filii laudis
dĩ: ad estote in tenti. qͥ nostis canta¬¬
dm̃. hoc est enĩ alleluia. Ethii quidẽ
dies ueniunc transituri. transeunłq.
uenturi. & significant diẽ. qͥ non
uenit & transic: quia nec hest̃no
p̃it ut ueniat. nec crastino urguetꝰ
ut transeat: Ad quẽ sane nos cũ ue-¬
nerimꝰ in herentes ei: nec nos tran-¬
sibimꝰ. Et sic̃ qͦdã loco canic᷑ dõ. beati
qͥ in habittine indomo tua in scła
scłorũ laudabunt te: hoc erie ocio¬
sorũ negotiũ. hoc opus uacantium.
hec actio qͥetorũ. hȩc cura securorum
Sic̃ enĩ dies iste p̃tericis dieb quadra¬
gesimae qͥb ante resurrectionẽ dñici
corporis uitȩ huiꝰ significat᷑ meror.
solẽnit̃ gratti hilaritate succedẽ.
sic dies ille qͥ pꝰ resurrectionẽ dabitur
plenario corporis dñi. hoc est scȩ̃ ecdȩ

Expanded text:
nus suggerit ad exhortationem nostram, et nutriendam charitatem, qua nobis inhaerere Deo bonum est. Adeste animo cantatores boni, filii laudis Dei. Adeste intenti, qui nostis cantaDeum; hoc est enim Alleluia. Et hi quidem dies veniunt transituri, transeuntque venturi, et significant diem qui non venit et transit, quia nec hesterno praeitur ut veniat, nec crastino urgetur ut transeat. Ad quem sane nos cum venerimus, inhaerentes ei nec nos transibimus: et sicut quodam loco canitur Deo, «Beati qui habitant in domo tua: in saecula saeculorum laudabunt te» ; hoc erit otiosorum negotium, hoc opus vacantium, haec actio quietorum, haec cura securorum. Sicut enim dies isti praeteritis diebus Quadragesimae, quibus ante resurrectionem Dominici corporis vitae hujus significatur moeror, solemniter grata hilaritate succedunt: sic dies ille qui post resurrectionem dabitur plenario corpori Domini, hoc est sanctae Ecclesiae,
Abbreviated transcription (Latin):
tendã meipsũ illi. Quid est
ipsũ : non formã serui.
Qd .ẽ. meipsũ. formã dĩ. inqua
non rapinã arbitratus sũ. eẽ.
ȩqualis dõ. Quid est me ipsums
Dilectissimi filu dĩ sumꝰ. & nondũ
apparuit quid erimꝰ. Scimus
quia cũ apparuerit. similes ei

Expanded text:
tendam meipsum illi.» Quid est, «meipsum?» Non formam servi. Quid est, «meipsum?» Formam Dei, in qua non rapinam arbitratus sum esse aequalis Deo . Quid est, «meipsum? Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, s
Abbreviated transcription (Latin):
formã serui presentib: non solũ
oculis uidendã. sed etiã manibus
ꝑtractandã. Cũ eadẽ forma as¬
cendic incęlũ. Credẽ nob iussic.
qđ illis uiđe concessit. Sed & nos
habemꝰ qđ uideamus illi enim
uider̃ uirgã emissã exsyon. nos
uidemus dñari inmedio inimicor
suorũ. Hoc totũ fr̃s ꝑtinae ad dis¬
pen  sationẽ formȩ seruilis.
quȩ tolerabilic̃ caipit᷑ aserius.
& amait᷑ a futuris libis. Veritas
enĩ in cõmutabił qđ .ẽ. uerbum
om̃ia in se manens. in nouat
om̃ia. Hanc ut uide̾timus. mag¬
na &e ꝑfecta cordis mundicia
necessaria est quȩ fit ꝑfidem.
De monstratai enĩ forma serui.
dilcitatoi. ẽ. ad demonstrandã
formã dĩ. Idem quippe infor¬¬
ma serui loquens seruis. aic.
Qui diligit me: mandata mea
custodit. Et qui diligie me : di¬
liget᷑ apatre meo. Et ego diligã
eũ. & ostendã me ipsũ illi. Ui¬
dentib se: ꝓmisit de monstra¬¬

Expanded text:
formam servi praesentibus, non solum formam servi praesentibus, non solum oculis videndam, sed etiam manibus pertractandam. Cum eadem forma ascendit in coelum, credere nobis jussit quod illis videre concessit. Sed et nos habemus quod videamus: illi enim viderunt virgam emissam ex Sion, nos videmus dominari in medio inimicorum suorum. Hoc totum, fratres, pertinet ad dispensationem formae servilis, quae tolerabiliter capitur a servis, et amatur a futuris liberis. Veritas enim incommutabilis quod est Verbum omnia, in se manens innovat omnia . Hanc ut videamus, magna et perfecta cordis munditia necessaria est, quae fit per fidem. Demonstrata enim forma servi, dilata est ad demonstrandam formam Dei. Idem quippe in forma servi loquens servis ait: «Qui diligit me, mandata mea custodit: et qui diligit me, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi» . Videntibus se
Abbreviated transcription (Latin):
non uidimꝰ. sed credimus. Quid turc
fit: Dña c̃ in medio inimicorũ suorꝰ.
emissa uirga uirtutis eiꝰ exfron.
Lit hoc: id agit᷑ informã serur Et pre¬
sentẽ tuncuidunt serui: & absentẽ
munc eredunt serui. Hoc credimus
deforma serui: qđ possumus caꝑe¬
dũ ad huc sumus serui.
Hoc est enĩ illud lac paruulo.¬
rũ qđ tẽperaũ panẽ trahiciens per
carnẽ. Nã panis ille angłorũ: in
principio erat uerbũ. Ut tamen
panẽ angłorũ manducareo homo:
creator anglorũ factus . ẽ. homo. Ita
nobis uerbũ in carnaitũ factũ est
receptabile: qđ reciꝑe non ualere¬¬
mus. si filius equał dõ nonse exina¬
formã. seriui a corpiens insimilitu¬
dine hominũ factus. &e habitu in¬
ruentus ut homo. Ut gͦ uccũq. caꝑe
possemus eũ qͥ nom possae capiamor¬
tcilib: mortalis factus ẽ. ad morta¬
les. ut ꝑ acta sua morte. facerae
immortales. & aliquid daroe in¬
spiciendũ. aliqͥd credendũ. aliqͥd
post uidendũ. Inspiciendã dedit

Expanded text:
sed credimus. Quid nunc fit? Dominatur in medio inimicorum suorum, emissa virga virtutis ejus ex Sion; fit hoc, id agitur. Formam servi et praesentem tunc viderunt servi, et absentem nunc credunt servi. Hoc credimus de forma servi, quod possumus capedum adhuc sumus servi. Hoc est enim illud lac parvulorum, quod temperavit, panem trajiciens per carnem. Nam panis ille Angelorum, in principio erat Verbum: ut tamen panem Angelorum manducaret homo , Creator Angelorum factus est homo. Ita nobis Verbum incarnatum factum est receptibile: quod recipere non valeremus, si Filius aequalis Deo non se exinaformam servi accipiens, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo . Ut ergo utcumque capere possemus eum qui non posset capi a mortalibus, mortalis factus est immortalis; ut peracta sua morte faceret immortales, et aliquid daret inspiciendum, aliquid credendum, aliquid post videndum. Inspicie
Abbreviated transcription (Latin):
tissuȩ emict& dñs exfeon: Ut autẽ more¬¬
reris. & ꝑmortẽ tuã delereo er rographũ
peccacorũ. & p̃dicaret᷑ poenitentia & re¬
missio delictorũ ꝑ om̃s gentes. icipien-¬
tib ab hierłm. cęcittis iudȩorũ fecit aliis
illuminandis aliorũ cęcitas militauit.
Cȩcictis enĩ exparte isrł facta .ẽ.
facta .ẽ.
ut plenitudo gentiũ
intrarte.
& sic om̃is isrł saluus fier&e. Cȩcitas
exparte isrł facta occiditte: occisus
res urrexisti. Sangume tuo peccata
gentiũ deluisti: ad dexterã patris
sed ens: undiq. patientes. & ad te con¬
fugientes collegisti. łacta . ẽ. gͦcȩci¬
tais exparte isrł. factaẽ. ut pleni¬
tudo gentiũ intrar&e. & sic oninis

Expanded text:
 Ut autem morereris, et per mortem tuam deleretur chirographum peccatorum , et praedicaretur poenitentia et remissio delictorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem, caecitas Judaeorum fecit. Aliis illuminandis, aliorum caecitas militavit: «Caecitas» enim «ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret» . «Caecitas ex parte Israel facta» occidit te; occisus resurrexisti, sanguine tuo peccata Gentium diluisti, ad dexteram Patris sedens undique patientes et ad te confugientes collegisti. «Facta est» ergo «caecitas ex parte Israel, facta est ut plenitudo Gentium intraret, et sic omn
Abbreviated transcription (Latin):
Audi ipsũdũm. Oportebat xp̃m pati.
& resurgere amortuis t̃tiadie. hinc
sed& ad dexterã dĩ patris. resurgen¬
do ubi fuit. Deinde illo sedente
addexterã patris. quid agitur ÷
ut ponant᷑ imiet scabellũ pedã etus.
Quidagit᷑ : Audi illũ docentẽ & ex

Expanded text:
Audi ipsum Dominum: «Oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertio die.» Hinc sedet ad dexteram Dei Patris, resurgendo ubi fuit. Deinde illo sedente ad dexteram Patris, quid agitur? ut ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus, quid agitur? Audi illum docen
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ eiꝰ est. & uirtus eiꝰ. & sapientia
eius. & ds̃ apud dm̃. ꝑ quẽ facta sunt
om̃ia: rex.ẽ. scłorũ. Sed tam̃ illud
dispensatoriũ & transitoriũ. qͦ nosper
medietatẽ carniis suȩ uocauit in ȩt̾ni¬
tatẽ. regnũ e̾ius incipit axp̃ianis: sed
regni eiꝰ nonerit finis. Ponunt᷑ gͦ sca-¬
bellũ pedũ eius inimici eiꝰ. sedentis
addexterã patris: ponunt᷑ ut dictũ
est. Id agitur : idusq. in finẽ omi no
pagitur. Nemodicat: non posse im¬
pleri qđ cepcũ. ẽ. Quid finẽ cepti
disperas : omp̃s coepit. omp̃s se ꝓmisic
im pleturũ. eẽ. qđ coepit. Unde aut̃

Expanded text:
 Virtus ejus, et Sapientia ejus, et Deus apud Deum, per quem facta sunt omnia; Rex est saeculorum: sed tamen illud dispensatorium et transitorium, quo nos per medietatem carnis suae vocavit in aeternitatem, regnum ejus incipit a Christianis; sed regni ejus non erit finis. Ponuntur ergo scabellum pedum ejus inimici ejus, sedentis ad dexteram Patris, ponuntur, ut dictum est; id agitur, id usque in finem omnino peragitur. Nemo dicat non posse impleri quod coeptum est. Quid finem coepti desperas? Omnipotens coepit, omnipotens se promisit impleturum esse quod coep