comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
duĩ surgat inanimo. quod nos semꝑ adceleste desiłium
inquietet ⁊ excitet. atq ut ita dicã delectabiͥt᷑ mordeat
suauit̃ cruciet. Hilarit̾ constristet Puergͦ paruulus mi¬
nat: quia is qui paulo minus ꝗͣ angłi minoratus ẽ. per
caritatẽ quã nob̾ tribuit. in hoc nos mundo m̃tẽ fige̾ non
guitur. fions innob̾ porte duobꝰ cubitis m̃suratur. Si¬
ue igitur doctor seu sacrũ eloquium uł certe fides porte
nomine signetur: inm̃sura utriꝰq cubiti caritas non in¬
coguenient̾ accipitur. qe ⁊ille uera p̃dicat qui dĩ ue pro¬
ximi amorẽ docet. E ipsa ẽ certa scientia. quã caritas
edificat. Et fides robꝰt a ẽ. quȩ se indilectione dĩ ⁊ pci¬
mi. quid ua oriental designat ĩã suꝑiꝰ diximꝰ. nec re¬
iuxta uiã orientalẽ sunt corda feruentiũ in amore dei
Ce siue hi qui electi intestamento uet̾i fuerunt. siue qui

Expanded text:
dium surgat in animo quod nos semper ad coeleste desiderium dium surgat in animo quod nos semper ad coeleste desiderium inquietet, excitet, atque, ut ita dicam, delectabiliter mordeat, suaviter cruciet, hilariter contristet. Puer ergo nos parvulus minat, quia is qui paulo minus quam angeli minoratus est per charitatem quam nobis tribuit, in hoc nos mundo mentem figere non gitur, frons in nobis portae duobus cubitis mensuratur. Sive igitur doctor, seu sacrum eloquium, vel certe fides portae nomine signetur, in mensura utriusque cubiti charitas non inconvenienter accipitur, quam ille vere praedicat qui Dei ac proximi amorem docet; et ipsa est certa scientia, quam charitas aedificat; et fides robusta est, quae se in dilectione Dei ac proximi, quid via orientalis designet, jam superius diximus, nec rejuxta viam orientalem, sunt corda ferventium in amore Dei. Et sive hi qui electi in testamento veteri fuerunt, sive hi qui
Abbreviated transcription (Latin):
tas: quȩ ꝑ diuersitates mentiũ accenditur. concre¬
mat. conflatur. ⁊ quasi inunã aulri speciem reformat.
S in eo quod se electi sic amant. ad illũ necesse ẽ. ut
festitient quem ȩt̃no gandio inceł iudere me̾antur.
Unus ẽ. & enĩ dñs ac redemptor nr̃. qui ⁊ hic electo¬
rũ suoꝵ corda ad unanmitatẽ ligat. & ad suꝑnũ
amorẽ ꝑ int̾na desid̾ia semꝑ stimulat Unde ⁊ illic
subditur:  puer paruulus minabit eos Quis iste
puer paruulus. nisi ille. dequo scriptũ ẽ. puer natꝰ :
nob̾ ⁊ filius datus ẽ. nob̾: Qui simul habitantes mi¬
nat. qr ne int̾rȩnis reb corda nrã in hereãt. ħ ꝑ in¬
t̾nũ desidiũ cotidiȩ inflãmat. E ħ ipsũ eiꝰ minare ÷
adsuũ nos amorẽ incessant̃ accende̾: nec cũ nos uicissin diligi¬
mꝰmente in hoc exilio remaneamus. nequies huiꝰ uiȩ sic pla
omne quod nos inscło delectabat amarescat. illud incen¬

Expanded text:
tas, quae diversitates mentium accendit, concretas, quae diversitates mentium accendit, concremat, conflat, et quasi in unam auri speciem reformat. Sed in eo quod se electi sic amant, ad illum necesse est ut festinent, quem aeterno gaudio in coelis videre mereantur. Unus est etenim Dominus ac Redemptor noster, qui et hic electorum suorum corda ad unanimitatem ligat, et ad supernum amorem per interna desideria semper stimulat. Unde et illic subditur: Et puer parvulus minabit eos . Quis iste est puer parvulus, nisi de quo scriptum est: Puer natus est nobis, filius datus est nobis ? Qui simul habitantes minat, quia ne in terrenis rebus corda nostra inhaereant, haec per internum desiderium quotidie inflammat. Et hoc ipsum ejus minare est ad suum nos amorem incessanter accendere, ne cum nos vicissim diligimus, mente in hoc exsilio remaneamus, ne quies hujus vitae sic placbis omne quod nos in saeculo delectabat amarescat, et illud incen
Abbreviated transcription (Latin):
mi nra caritas inflãmat᷑. Nã quisquis sic amat dm̃.
ut cõmissi sibi ꝑximi curã relinquat adhuc in eo coceꝰ
semel tinctꝰ ẽ. Q quis quis sic amat ꝓximũ. ut minuat
desid̾iũ qd̃ flagiare debet ad dm̃ non ẽ. adhuc in eoco¬
uiuamus. Eece ce enĩ adfidem atq ad audiendũ u̾bũ om¬
mpotentis dni nos qui religioso induti habitu uidemur.
exdiu̾sa mundi qualitate conuenimus. atq exdissim ili¬
b iniquitatib insc̃ȩ eccłiȩ concordia congregati sumꝰ.
agno habitat: qr hi qui in scło raptores fuerunt. cũ
mansuetis ac mitib ĩpace quiescunt. Q pardus
cũ hȩdo accubat: qris qui peccatoꝵ suoꝵ macuł
uaruis fuit. cũ eo qui se despicit. ⁊ peccatorẽ fatetꝰ.
humiliari consentit Un subditur. Uitulus ⁊ leo no
uis simul morabunt᷑: quian is qui ꝑ contritũ gor
ad cotioianũ sedõ sacrificiũ p̃ꝑat.⁊ alius qͥ tanꝗͣ tẽo
rat. in caulis sc̃ȩ̃ ȩccłiȩ conuener̃. Ecce qualis fari¬

Expanded text:
mi nostra charitas inflammatur. Nam quisquis sic amat Deum, ut commissi sibi proximi curam relinquat, adhuc in eo coccus semel tinctus est. Et quisquis sic amat proximum, ut imminuat desiderium quo flagrare debet ad Deum, non est adhuc in eo covivamus. Ecce etenim ad fidem atque ad audiendum verbum omnipotentis Domini nos qui reex diversa mundi qualitate convenimus, et ex dissimilibus iniquitatibus in sanctae Ecclesiae concordia congregati sumus, gno habitat, quia ii, qui in saeculo raptores fuerant, cum mansuetis ac mitibus in pace quiescunt. Et pardus cum haedo accubat, quia is, qui peccatorum suorum maculis varius fuit, cum eo qui se despicit, et peccatorem fatetur, humiliari consentit. « Vitulus et leo, et ovis simul morabuntur, quia et is, qui per contritum cor ad quotidinaum se Deo sacrificium praeparat, et alius qui tanquam leo rat, in caulis sanctae Ecclesiae convenerunt. Ecce qualis est chari
Abbreviated transcription (Latin):
ta decalogiꝰ. Q eo mandata legis ꝑficit: quo trinitatẽ ẽẽ.
istã latitudinẽ liminis porte quã suꝑiꝰ dixat uno hala¬
mo m̃surari. inferius sub uingit qd̃ decẽ cubitis m̃sura¬
tur. ac deinde subditur. quod longitudo porte tredecĩ
sit cubitis mensurata Unꝰ ⁊ enĩ calamꝰ sic̃ sepe iã dictũ ẽ.
sex cubitos habet ⁊ palmũ. Decẽ uero cubiti: ĩã m̃surã
suã suꝑ calamũ tenent. tredecĩ uero amplius quã. x ͨ.
¶uid ẽ. gͦ qd̾ priꝰ uno calamo lim̃ portȩ pꝰ modũ latitudo
eiꝰ decẽ cubitis. ad extremũ quoq longitudo porte.
tredecim insuratur: nisi quod scĩ patres quos ꝑsacrã
scripturã ante legẽ fuisse cognoscimꝰ. unũ quidẽ opẽm

Expanded text:
 crevit. Et eo mandata legis perficit, quo Trinitatem esse oistam latitudinem liminis portae, quam superius dixerat uno calamo mensurari, inferius subjunxit quod decem cubitis mensuretur, ac deinde subditur quod longitudo portae tredecim sit cubitis mensurata. Unus etenim calamus, sicut jam saepe dictum est, sex cubitos habet et palmum, decem vero cubiti jam mensursuam super calamum tenent; tredecim vero amplius quam decem. Quid est ergo quod prius in uno calamo limen portae, postmodum latitudo ejus decem cubitis, ad extremum quoque longitudo portae tredecim mensuratur, nisi quod sancti patres quos per sacram Scripturam an
Abbreviated transcription (Latin):
te patres ante legem. patres inlege. atq ad extremũ ꝓpħas ha¬
uenient̃ accipimꝰ. si tres ẽȩ. ordines fideliuĩ dicamꝰ. Siue nanq
inuetĩ. siue innouo testam̃to: alius ẽ. ordo p̃dicantiũ. alius
signati sunt. Nã noe archã in undis rexit: atq io figuiã re¬
ctoꝵ tenuit. Daniel inaula regia abstinentiȩ deditꝰ fuit:
ideirco uĩã continentiũ signauit. Ioh uͦ in conuigio positꝰ
conuigatoꝵ ordo figuratur. Qx gͦ etiã ante mediatoris ad¬
uentũ: ⁊ p̃dicatores: ⁊continentes. ac boni conuigati fuer̃.¬

Expanded text:
te patres ante legem, patres in lege, atque ad extremum prophetas havenienter accepimus, si tres esse ordines fidelium dicamus. Sive namque in veteri, seu in novo testamento. Alius est ordo praedicantium, alius signati sunt. Nam Noe arcam in undis rexit, atque ideo figuram rectorum tenuit . Daniel in aula regia abstinentiae deditus fuit, et idcirco vitam continentium signavit . Job vero in conjugio positus, conjugum ordo figuratur. Quia ergo etiam ante mediatoris adventum, et praedicatores, et continentes, ac boni conjugati, fuer
Abbreviated transcription (Latin):
us obedientes nuitȩ mundͤam conseruantes: i
insex cubitis calami habuer̾ ꝑfectionẽ oꝑis ⁊⁊ sepe an¬
głos uidentes. habuer̾ palmũ contẽplationis. Data aũ
lege rudis ille hebreoꝵ ppłs mandata decalogi serua-¬
re comatus ẽ: s tñ decognitione sc̃ȩ trinitatis eruditꝰ
non ẽ. Ꝙ quã uis lianc spãles patres ꝑfecte cognouissen

Expanded text:
us obedientes, et vitae munditiam conservantes, quasi in sex cubitis calami habuerunt perfectionem operis, et saepe angelos videntes habuerunt palmum contemplationis. Data autem lege, rudis ille Hebraeorum populus mandata Decalogi servare conatus est, sed tamen de cognitione sanctae Trinitatis eruditus non est. Et quamvis hanc spiritales pa
Abbreviated transcription (Latin):
.t̃.ipsũ. distinx̃ ꝑsonas. ⁊ sub uingendo ipsi gła non
ounsit fubstantiã. ¶x itaq una ẽ. ueter̃ ac nouoꝵ pa¬
trũ fides. recte thalamoꝵ describr̃ m̃sura una tͥũ
Quod uerb̾ aliis replicatur: cũ subdit᷑. Q m̃sura una fron¬
tiũ exutͣq parte. Exutraq &e enĩ parte ẽ. m̃sura fron¬
uenientes inunã mediatoris fidẽ conueniunt. Qui ꝓ eo
quod caritate plenisunt. carnẽ suã abstinentia domãt.
corda audientiũ p̃dicationis lumine in lustrant. sig¬
na faciunt. uirtutes oꝑant᷑. ⁊̃ ꝑ hoc quod eoꝵ bona nob̾
foris in notescunt. non in mĩto huiꝰ celestis edificii frõ¬
tes uocantur. Omẽ enĩ quod nc̃ in aꝑto foris ostñdr̃

Expanded text:
ter ipsum, distinxit personas: et subjungendo ipsi gloria, non divisit substantiam. Quia itaque una est veterum ac novorum patrum fides, recte thalamorum describitur mensura una trium, quod verbis aliis replicatur, cum subditur. « Et mensura una frontium ex utraque parte. » Ex utraque etenim parte est mo testamento venientes, in una Mediatoris fide conveniunt. Qui pro eo quod charitate pleni sunt, 1346 carnem suam abstinentia edomant, corda audientium praedicationis lumine illustrant, signa faciunt, virtutes operantur, per hoc quod eorum bona nobis foris innotescunt, non immerito hujus coelestis aedificii frontes vocantur. Omne enim quod nunc in aperto ost
Abbreviated transcription (Latin):
feruentes fuerunt. Uerbi p̾dicatione dutes simul ⁊
miscdia largetatis. Hii itaq quam uera dedõ dixint
testantur miracła q̃c talia ꝑ illũ nõ face̾nt. nisi deillo
uera narrarent Et quã pii. quã humiles. quam benig¬
ni extitint : eoꝵ testant᷑ oꝑationes. Si gͥ defide tẽpta¬
m᷑ quã ex illoꝵ p̾dicatioe concepimꝰ. loqͤntiũ miracła¬

Expanded text:
ferventes fuerunt; verbi praedicatione divites, simul et misericordiae largitate. Hi itaque quam vera de Deo dixerint testantur miracula, quia talia per illum non facerent, nisi de illo vera narrarent. Et quam pii, quam humiles, quam benigni exstiterint, eorum testantur operationes. Si igitur de fide tentamur, quam ex illorum praedicatione concepimus, loq
Abbreviated transcription (Latin):
insacͣ scriptura ⁊ doctrina ꝑfecte oꝑationis iniciũ suꝑ¬
nȩ contẽplationis inuenitur. Sinuͦ porta ħ loco unꝰ qͥs¬
q p̃dicator acripitur: lim̃ ext̾iꝰ inporta ẽ. uita actiua:
Lim̃ uͦ int̾ius. uita contemplatiua. P illã quippe ambu¬
latur infide: ꝑ hanc uͦ festinatur adspẽm. Iua ext̾ius
ouc̃. ut unus quisq bene uiu̾e̾ debeat. ista int̾iꝰ ꝑducit
ut exbona uita ad gaudia et̃na ꝑtingat. Hnos ho-¬
die tractasse sufficiat. Qͥa enĩ transeuntes ad alia di
u ꝑ excessũ locuti sumꝰ. ea quȩ subiuncta sunt lectiõi
alt̾i reseruemus: reꝑandi ꝑsilentiũ spantes in u̾bo qͥ

Expanded text:
ctae operationis et initium supernae contemplationis invenitur. Sin vero porta hoc loco unusquisque praedicator accipitur, limen exterius in porta est vita activa, limen vero interius vita contemplativa. Per illam quippe ambulatur in fide, per hanc vero festinatur ad speciem. Illa exterius ducit, ut unusquisque bene vivere debeat; ista interius perducit, ut ex bona vita ad gaudia aeterna pertingat. Haec nos hodie tractasse sufficiat. Quia enim, transeuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt lectioni alteri reservemus, reparandi per silentium, sp
Abbreviated transcription (Latin):
ta uiã gͦ orientalẽ tres hinc ⁊tres inde funt thalami q̃r dum in-¬
t̃ uet̾es ⁊ nouos patres dñs incarnari dignatꝰ ẽ. quasi in medio
thalamoꝵ uia orientał apparuit. Qui thalami: duerã speciem
extrinitatis sunt cognitione decorati. Sin uͦ aduirtutes ele-¬
ctoꝵ eundẽ numer̃ referamꝰ: tres sunt uirtutes sine quibꝰ his
qui aliquid oꝑari iã potest saluari nõ potest. uidĩ fides. spes. ca¬
ritas. Et qr eadẽ spes. fides . caritas. inantiquis patrib quȩ
innouis doctoribꝰ fuit: iuxta orientalẽ uiã treshinc ꝯtres inde.
thalami describuntur. U certe quod tres patrũ ueter̃ distin-¬
ctiones fuer̃. tres qͦ nouoꝵ subgraria secuntur. Uetꝰ quippe po-¬
pulꝰ haluuit patres ante legẽ. deiñ inlege: ipꝰmodũ ꝓpħas. Inno-

Expanded text:
hinc et tres inde sunt thalami, quia dum inter veteres et novos patres Dominus incarnari dignatus est, quasi in medio thalamorum via Orientalis apparuit, qui thalami ad veram virtutum speciem in Trinitatis sunt cognitione decorati. Sin vero ad virtutes electorum eumdem numerum referamus, tres sunt virtutes, sine quibus is qui aliquid operari jam potest, salvari non potest, videlicet fides, spes, charitas. Et quia eadem fides, spes, et charitas in antiquis patribus quae in novis doctoribus fuit, juxta Orientalem viam tres hinc, et tres inde thalami describuntur. 5. Vel certe quia tres patrum veterum distinctiones fuerunt, tres quoque novorum sub gratia sequuntur. Vetus quippe populus habuit patres ante legem, ac deinde in lege
Abbreviated transcription (Latin):
ut ne hummi litatẽ debeamꝰ erubescere. nec hoꝵ suꝑbiã
formidare. Dicatur gͦ dedi faciem tuam ut ad amantẽ.
id ÷ si ab auditoribꝰ honoraris. Dedi faciẽ tuã ut silicẽ:
si ab auditoribꝰ conculcaris atq despiceris. ut nec ꝑ illa¬
tum honorẽ refrenetur lingua exuerecin dia. nec per
despectũ taceat exinfirmitate. Seqr̃. Ne timeas eos
cator inunquã timendꝰ: qr domꝰ ex asꝑans ẽ. Timeri
enĩ homo debuerat si ipse auctorẽ om̃iũ ut homoti¬
muisset. Nã qui rationis sensũ adtimorẽ dĩ nõ habuit:
tanto innullo timendus ẽ. quanto in hoc quod eẽ. de¬

Expanded text:
um humilitatem debeamus erubescere, nec horum superbiam formidare. Dicatur ergo: Dedi faciem tuam ut adamantem, id est, si ab auditoribus honoraris; Dedi faciem tuam ut silicem, si ab auditoribus conculcaris atque despiceris, ut nec per illatum honorem refrenetur lingua ex verecundia, nec per despectum taceat ex infirmitate. Sequitur: IBID.-- Ne cator est, et nunquam timendus, quia domus exasperans est. Timeri enim homo debuerat, si ipse auctorem omnium ut homo timuisset. Nam qui rationis sensum ad timorem Dei non habuit, tanto in nullo timendus est, quanto hoc quod esse de
Abbreviated transcription (Latin):
respr̃ exoꝑe. atq alit̾ excogitatione. Sunt &e enĩ qͥdã
qui magna delib̾ant: npeccatoꝵ suoꝵ conscii ex hisque
multa possidẽt : egenis distribuere ꝑtractant: ut cul-¬
pas suas ante dĩ occłos misediȩ uisc̾i̾b redimant. Iãq ħ
oꝑari inchoant: iplerunq cum oꝑantur pauꝑtatis timor
eoꝵ animũ concutit: atq tim̃tes ne egeant. gͣ egentes
tenaces fiunt. seseq abea quã ceꝑant bona oꝑatione
suspendunt. Hi mmirũ incedentes reuersi sunt qͣc ante
faciẽ suã ambulare noluerunt: Contra quos recte ꝑsa
lomonẽ dr̃. Propt̾ frigꝰ piger arare noluit: m̃dicabit
gͦ estate nñ dabit᷑ ei Qui enĩ nunc ꝓpt̾ pauorẽ m̃tis at

Expanded text:
respicitur ex opere, atque aliter ex cogitatione. Sunt etenim quidam respicitur ex opere, atque aliter ex cogitatione. Sunt etenim quidam qui magna deliberant, et, peccatorum suorum conscii, multa ex his quae possident egenis distribuere pertractant, ut culpas suas ante Dei oculos misericordiae visceribus redimant. Jamque haec operari inchoant, et plerumque cum operantur paupertatis timor eorum animum concutit, atque, timentes ne egeant, erga egentes tenaces fiunt, seseque ab ea quam coeperunt bona operatione suspendunt. Hi nimirum incedentes reversi sunt, quia ante faciem suam ambulare noluerunt. Contra quos recte per Salomonem dicitur: Propter frigus piger arare noluit, mendicabit ergo aestate, et non dabitur ei . Qui enim nun
Abbreviated transcription (Latin):
sui cordis appire. S retro pꝰaratrũ aspicit : qui pꝰ exordia
honi oꝑis admala reuertitur. quȩ reliquit. Qd quia electis
subiungit. Unũ quodq ante faciemsuã gradiebat᷑ Ante nos
enim ȩt̾̃na sunt: pꝰ nos temꝑalia. Ie nilla ꝑgentes inuenimꝰ.
n ista recedentes quasi pꝰ dorsum relinquimus. Unde ⁊mag¬
nũ illud pennatũ animal dicebat quousq ad celi t̾cii secre¬
ta uolauerat Illa uero quȩ retrosunt oblitꝰ. in ea quȩ sunt
ante extendens me: sequor ad palmã suꝑne uocationis.
Inant̾iora. ienim extentꝰ eoꝵ que retro sunt oblitꝰ fuerat:
ꝗs temꝑalia despiciens sola quȩ sunt ȩt̾na requirebat: Añ
faciẽ gͦ suã gradiuntur scã animalia: q ⁊ ea quȩ reliq̃r
nullo iã appetitu respiciunt: uinȩt̃nis quȩ appetunt.
sub contẽplationis suȩ occło honi oꝑis pedẽ ponunt :
Quisquis itaq iam ante faciẽ suã ambulare decreuerit:
magna ei consid̾atione pensandũ ẽ. quod alit̾ retro.

Expanded text:
ire. Sed retro post aratrum aspicit, qui post exordia boni operis ad mala revertitur quae reliquit. Quod quia electis subjungit: Unumquodque ante faciem suam gradiebatur. Ante nos enim aeterna sunt, post nos temporalia, quia et illa pergentes invenimus, et ista recedentes quasi post dorsum relinquimus. Unde et magnum illud pennatum animal dicebat quod usque ad coeli tertii secreta volaverat: Unum vero, quae 1199 retro sunt oblitus, in ea quae sunt ante extendens me, sequor ad palmam supernae vocationis . In anteriora etenim extentus, eorum quae retro sunt oblitus fuerat, quia, temporalia despiciens, sola quae sunt aeterna requirebat. Ante faciem ergo suam gradiuntur sancta animalia, quia et ea quae reliquerunt nullo jam appetitu respiciunt, et in aeternis quae appetunt sub contemplationis suae oculis boni operis pedem ponunt. 18. Quisquis itaque jam ante faciem suam ambulare decreverit, magna ei consideratione pensandum est quod aliter retro
Abbreviated transcription (Latin):
decimas dedit. dõ grãs retulit: quasi pene ꝑcircuitũ insuȩ
atty inomĩ suo oꝑe pauoris ⁊sollicitudinis occłm eireum¬
ducunt. ne aut praua agant aut recta quȩ pcepta sunt ñ
agant : aut bonis actibꝰ expletis insiuis cogitationibꝰ m¬
tumescant. ⁊ tanto grauiꝰ offendant qnͣto qͥ uisti uident᷑

Expanded text:
decimas dedit, Deo gratias retulit, quasi pene per circuitum in satque in omni suo opere pavoris et sollicitudinis oculum circumducunt, ne aut prava agant, aut recta quae praecepta sunt non agant, aut bonis actibus expletis, in suis cogitationibus intumescant, et tanto gravius offendant quanto justi videntur
Abbreviated transcription (Latin):
uir obuirgans: ꝗc domꝰ exasperans ẽ. Quȩ uidelicet u̾ba
si ꝑtipicȩ expositionis ordinẽ seqͣmur ꝓpħa indomosua
uincula suscipit & ligat᷑. qc in extremis cũ udȩa credidit.
grauissimas antixp̃i tpr̃ ꝑsecutiones sentiet ita ut p̃dicato¬
res eiꝰ ministri iniquitatis non recipiant. s resisteꝰ dohos uĩ-¬
cłis dolor p̃mant. Ꝙ inmedio eoꝵ nõ egredit᷑ qr ad corda
pͣuors p̃  dicatio ñ ꝑuenit. dũ lingua bonoꝵ ligata tri¬
bulationibꝰ tacet. Erunt &e enĩ tẽ multi exiudȩis infideli¬
bꝰ q̃ui eosdẽ ipsos. qui exiudȩis credidint ꝑsequent᷑. Unde
qui fideł fuerit tribulationẽ ꝑsecutionis portet. Dum
enĩ unigenitꝰ sũmi patris incarnatꝰ amortius resurrexis¬
se atq ad celos accendisse non creditur. sic̃ ꝑ sacrȩ scͥp

Expanded text:
 domus exasperans est. 7. Quae videlicet verba si per typicae expositionis ordinem sequimur, propheta in domo sua vincula suscipit et ligatur, quia in extremis, cum Judaea crediderit, gravissimas Antichristi tempore persecutiones sentit, ita ut praedicationes ejus ministri iniquitatis non recipiant, sed resistendo has vinculis dolorum premant. Et in medio eorum non egreditur, quia ad corda pravorum praedicatio non pervenit, dum lingua bonorum ligata tribulationibus tacet. Erunt etenim tunc multi ex Judaeis infidelibus qui eosdem ipsos qui ex Judaeis crediderint persequentur. Unde eum fidelis fuerit, tribulationes persecutionis portet. Dum enim Unigenitus summi Patris incarnatus, ac mortuus, resurrexisse atque ad coelos ascendisse non creditur, sicut per sacrae Sc
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃os statuit: ut qui humilit̾ apud nos ex infirmitatis nr̃e cogni¬
tione iacuimꝰ ⁊iacemꝰ: in bono pꝰ oꝑe quasi suꝑ pedes exrecti¬
tudine stemꝰ. Quod.cur incãpo deꝑpħa agitur nisi ut specialit̾
designetur. ꝗr etiã electis gentiũ spc̃ scs dandꝰ esset qui eos qͦs
assumẽt. ⁊ priꝰ asuꝑbiȩ suȩ statu deicẽt :ipꝰ modũ suꝑ pedes
suos id÷ suꝑ bona oꝑa solidaret: Sic̃ ꝑpaulũ dr̃. Remissas¬

Expanded text:
ros statuit, ut qui humiliter apud nos ex infirmitatis nostrae cogitatione jacuimus et jacemus, in bono post opere quasi super pedes ex rectitudine stemus. Quod cur in campo de propheta agitur, nisi ut specialiter designetur quia etiam electis gentium Spiritus sanctus dandus esset, qui eos quos assumeret, et prius a superbiae suae statu dejiceret, et postmodum super pedes suos, id est super bona opera sol
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ grãm ⁊ priꝰ uioȩȩ infundet: ihanc pꝰmodũ digna-¬
tus ẽ inlatitudine gentiũ demonstrare: Neq enĩ
inm̾i̾to ꝑ campũ gentilitas designat᷑: quȩ longe la¬
teq id ÷ inuniu̾so mundo distendit᷑ Uhi ⁊ subdit᷑.¬
ꝙ surgens egressussũ incampũ: & ecce gła dñi stabat
quasi gła quã uidi uxta fluuiũ chobar: Incãpo
isrłitar̾ uid̾at᷑ qc ipsa eiꝰ maiestas gentib apparuit:
quȩ priꝰ se electis inuidaico ppło reuelante spũ decla-¬
rauit: Seqr̃. Ꝙ cecidi infaciẽ meã. Uisa gła dni in
limia leuatur: excontẽplatione tri maiestatis dei.
infirmitatẽ suȩ condicionis intelligit. ⁊ quasi statuĩ

Expanded text:
suae gratiam et prius Judaeae infundere, et hanc postmodum dignatus est in latitudinem gentium demonstrare? Neque enim immerito per campum gentilitas designatur, quae longe lateque, id est in universo mundo distenditur. Ubi et subdit« Exsurgens egressus sum in campum, et ecce gloria Domini stabat, quasi gloria quam vidi juxta flumen Chobar. » In camIsraelitarum viderat, quia ipsa ejus majestas gentibus apparuit, quae prius se electis in Judaico populo, revelante spiritu, declaravit. Sequitur: « Et cecidi in faciem meam. » Visa gloria Dominlimia levetur, ex contemplatione tamen majestatis Dei infirmitatem suae conditionis intelligit. Et quasi statum
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃is. Seqr̃: ilocutꝰ ẽ. michi ⁊dix̃ acline. Ingred̾e uncludẽ in
edio domistua&e Quid ẽ. qd demedio isrlitici ppłi ꝓpħa ad cãpũ edu¬
cit᷑. atq ad domũ pꝰea decampo reuocat᷑: nisi qd̃ p̃dicationis
grã auidaico ppło abilata. in latitudinẽ gentiũ spargenda
esset: S tñ infine mundi dũ uidei adfidẽ redeunt. quasi
ad domũ ꝓpħa reducitur. ut in suo ppło rursus p̃dicatio in¬
habitet: quȩ modo ueluł ĩcãpo ita indiu̾sis gentib fulget.
Scriptũ quippe ẽ. Donec plenitudo gentiũ intraret: i sic
om̃is isrł salius fieret. Ex ꝑ ꝓpħam altũ dr̃. Si fuerit nu¬
merꝰ filioꝵ ifrł quasi arena maris: reliquiȩ saluȩ fient:
ut᷑ p̃dicatio quȩ uidȩȩ facta ẽ. egrediat᷑ ingentes:irepletis
fide gentib recipiat uidȩa spał doctrinȩ dona quȩ amisit.
ui dȩoꝵ duris ꝑsecutionib angustat᷑. Un̾ scriptũ ẽ. Atrium
autẽ qd̾. ẽ. extͣtẽplũ eice foras nne metieris illud: qm̃ da-

Expanded text:
ur: « Et locutus est mihi, et dixit ad me: Ingredere et includere in medio domus tuae. » Quid est, quod in medio Israelitici populi propheta ad campum educitur, atque ad domum postea de campo revocatur? nisi quod praedicationis gratia Judaico populo ablata in latitudinem gentilitatis sparsa est? Sed tamen in fine mundi dum Judaei ad fidem redeunt, quasi ad domum propheta reducetur, ut in suo populo rursus praedicatio inhabitet, quae modo velut in campo ita in diversis gentibus fulget: Scriptum quippe est: « Donec plenitudo gentium introiret, tunc omnis Israel salvus fieret . » Quia et merus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient .ut et praedicatio, quae Judaeae facta est, egrediatur in gentes, et repletis fide gentibus, recipiat Judaea spiritalis doctrinae dona, quae amisit. Judaeorum duris persecutionibus angustatur. Unde scriptum est: Atrium autem quod est extra templum ejice foras, et ne metiaris illud, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
hystoriȩ diuina eloquia aliqn̾do extp̃r. aliqn̾do
ex loco causas designant: quas aꝑto sermone ñ indicant.
Extpr̃ & enĩ sic̃ p̃dicante uidȩis dño ꝑ euanglistã dicit᷑.
ciꝑent: gentes frigida iudeoꝵ corda remanebant:
Auiqn̾do uero exlocõsic̃ carnali isrlitico ppło. descen¬
cutꝰ ẽ: ut exlocis uidł monstraret᷑. qr ⁊illis tanquã
carnalib mandata minima dabantur in ualle t̾ra-¬
rũ ÷usti tanꝗͣ sp̃ales ⁊ scĩ in monte mandata celestia au-¬
dirent: q̃uatinꝰ aꝑte monstraretur. quod ascendentes cor¬
de adcelestia. infima mundi relinquerent: iinnits
culmine starent. Un̾ nc̃ hierechiel ꝓpħa iubente dño¬

Expanded text:
historiae, divina eloquia aliquanda ex tempore, aliquando ex loco causas designant, quas aperto sermone non indicant. Ex tempore etenim, sicut praedicante Judaeis Domino per evangelistam dicitur: ciperent, frigida Judaeorum corda remanebant. Aliquando vero ex loco, sicut carnali Israelitico populo, descencutus est , ut ex locis videlicet monstraretur quia et illis tanquam carnalibus mandata minima dabantur in valle terrarum, et isti tanquam spiritales et sancti in monte mandata coelestia audirent, quatenus aperte monstraretur quod ascendentes corde ad coelestia infima mundi relinquerent, et in mentis culmine starent. Unde nunc Ezechiel propheta
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ut uigilemꝰ adhuiꝰ uerba uoluminis: ⁊mala quȩ nos egis¬
se meminimꝰ. fletibꝰ puniamus. ut ꝑlam̃ta penitentię. ꝑue¬
niamꝰ ad carm̃ uitȩ : Ne si affligi modo penitendo nolumus.
ue pꝰmodũ sine fine sentiamꝰ: Nec nos nr̃oꝵ uulner̃ multi¬
tudo indesꝑationẽ deprimat. q̃c maior ÷ potentia medici.
quã magnitudo languoris nr̃i. Quid ÷ enĩ qd̃ reꝑare adsa-¬
lutẽ nõ possit. qui potuit omĩa exnichilo creare: Unigen¬
tꝰ quippe ẽ. omp̃i patri coȩt̃nus: qui cũ eo uiuit. te regnat.

Expanded text:
nisi ut evigilemus ad hujus verba voluminis, et mala quae nos egisnisi ut evigilemus ad hujus verba voluminis, et mala quae nos egisse meminimus fletibus puniamus, ut per lamenta poenitentiae perveniamus ad carmen vitae? Ne si affligi modo poenitendo nolumus, vae postmodum sine fine sentiamus. Nec nos nostrorum vulnerum multitudo in desperationem deprimat, quia major est potentia medici, quam magnitudo languoris nostri. Quid est enim quod reparare ad salutem non possit, qui potuit omnia ex nihilo creare? Unigenitus quippe est omnipotenti Patri coaeternus, qui cum eo vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
Inquib ligatis manib ipedib mitti p̃cipiuntur: qe nc̃ dũ
tempꝰ oꝑandi atq curendi ẽ. habe manꝰ ⁊ pedes lib̾os in
bona actione noluerunt. Ibi uẽ rep̃boꝵ scriptũ ẽ: uermis
eo nõ morietur. ⁊ ignis eoꝵ nõ extinguetur: Ibi dapna¬
tis ac repulsis dr̃. discedite ame maledicti inignẽ et̃nũ :
qui p̃ꝑatꝰ fliabolo ⁊angłis eius. In hoc itaq uolumine cun¬
cta quȩ edificant. om̃ia quȩ erudiant scripta continentur:
Peccasti enĩ ⁊ iã te peniteat illicita ꝑ petrasse. ut ad agendam.
penitentiã docearis ibi inuenis lam̃ta. Spe cȩlestiũ bo¬
noꝵ m̃tẽ releuare desidas: ibi ad consolationẽ tuã inuenis
s ceruicẽ m̃tis erigis: ad nullas penitentiȩ lamentationes in¬
clinaris:i nulla celestiũ gaudioꝵ expectatione corrigeris. uelis
nolis ibi scriptũ auditurꝰ es. ue nͣhis queni nec trinor ad
penitentiã humiliat. nec spes adsuꝑna gaudia exaltat. dãp

Expanded text:
 manibus mitti praecipiuntur, quia nunc dum tempus operandi atque currendi est, habere manus et pedes liberos in bona actione noluerunt. Ibi vae reproborum scriptum est: Vermis eorum 1264 non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Ibi damnatis ac repulsis dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . In hoc itaque volumine cuncta quae aedificant, omnia quae erudiunt, scripta continentur. Peccasti enim, et jam te poenitet illicita perpetrasse, ut ad agendam poenitentiam docearis, ibi invenis lamenta. Spe coelestium gaudiorum mentem relevare desideras, ibi ad consolationem tuam invenis sed cervicem mentis erigis, ad nullas poenitentiae lamentationes inclinaris, nulla coelestium gaudiorum exspectatione corrigeris, velis nolis, ibi scriptum auditurus es vae, ut quem nec timor ad poenitentiam humiliat, nec spes ad superna praemia exaltat, damna
Abbreviated transcription (Latin):
olent quidã script᷑ã¬
sacri eloquii legentes. cũ sublimiores eiꝰ sententias
penetrant. minora mandata quȩ infirmioribus
data sunt tum̃ti sensu despice ⁊ ea uelle in alid̃ in tellectũ
ꝑmutare. Qui si recte in eo alta intelligent mandata quo¬
q minima despectui nõ hab̾ent. qr diuina p̾cepta sic in
quibꝰdã locuntꝰ magnis.ut tam̃ in quibꝰdã congruant par¬
iuilis. qͥ ꝑ increm̃ta intelligentie quasi quib dã passib
m̃tis crescant: atq admaiora intelligenda ꝑueniant.⁊¬
Uñ nc̃ scõ ꝑꝑħe dr̃. fili hominis qd̾cunq inueneris quomede
Quic quid enĩ insacra scriptura inuenitur edendũ ẽ : eiꝰ par
intelligentiã. Seqr̃. Comede uulum̃ istud ⁊⁊ uadens loq̃¬

Expanded text:
olent quidam scriptasacri eloquii legentes, cum sublimiores ejus sententias penetrant, minora mandata quae infirmioribus data sunt tumenti sensu despicere, et ea velle in alium intellectum permutare. Qui si recte in eo alta intelligerent, mandata quoque minima despectui non haberent, quia divina praecepta sic in quibusdam loquuntur magnis, ut tamen in quibusdam congruant parvulis, qui per incrementa intelligentiae quasi quibusdam passibus mentis crescant, atque ad majora intelligenda perveniant.dixit ad me: Fili hominis, quodcunque inveneris comede. » Quidquid enim in sacra Scriptura invenitur edendum est, quia et intelligentiam. « Comede volumen istud et vade, loqu
Abbreviated transcription (Latin):
ad ingluuiẽ uentris rapitur dũ uent̾ cibis exten
dit᷑. ad luxuriã caro trahit᷑ suꝑbiendo captiua.
E rursũ exmulti lo quio fallatia genãt᷑: qe ualde
difficile ẽ. ut qui multa loqr̃. nõ etiã menti atur
Ꝙ sepe mendatiũ ꝑiui̾rio tegit᷑:. ut ante humana

Expanded text:
ad ingluviem ventris rapitur, et dum cibis venter tenditur, ad luxuriam caro retrahitur, superbiendo captiva. Et rursum ex multiloquio fallacia generatur, quia valde difficile est, ut qui multa loquitur non etiam mentiatur. Saepe mendacium etiam perjurio tegitur, ut ante humana
Abbreviated transcription (Latin):
bent fuge̾. qr & eos sepe adrectitudinẽ trahunt.⁊ipsi ad
ꝑximoꝵ audiendo cotidie sumimꝰ inm̃te: sic̃ flando atq
respiando aerẽ trahimꝰ corꝑe. Q sic̃ malꝰ aer assiduo

Expanded text:
bent fugere, quia et eos saepe ad rectitudinem trahunt, et ipsi ad proximorum audiendi quotidie sumimus in mente, sicut flando atque respirando aerem trahimus corpore, et sicut malus aer assiduo
Abbreviated transcription (Latin):
comportat. cũ p̾dicator sc̃s̃ bonis m̃tibꝰ qualit̾ t̾rena
desidĩa sub riꝑe solent denuntiant: atq ad huc ad¬
ditui Q dab̾ contͣ eã castra ⁊ pones arietes ingiro.
Quasi dat cont᷑ animã doctor castra qn̾do malignoꝵ
sp̃uũ contra eã collectas atq adunatas insidias
indicat. ut aliqn̾do nõ solum mͦ exuno s excunctis
uiciis simul temptet. Nonsunt quedã uicia quasi ꝑ

Expanded text:
comportat cum praedicator sanctus bonis mentibus qualiter terrena comportat cum praedicator sanctus bonis mentibus qualiter terrena desideria subrepere solent denuntiat. Atque adhuc additur: Et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Quasi dat contra animam doctor castra, quando malignorum spirituum contra eam collectas atque adunatas insidias indicat, ut aliquando non solummodo ex uno, sed ex conjunctis vitiis simul tentent. 27. Nam sunt quaedam vitia quasi
Abbreviated transcription (Latin):
intelligat qd̃ dic̾e ualeat Ordinat᷑ gͦ ap̃dicat᷑ore obsidi
quȩ uł quib mod̃ uicia insidiantur ostñdr. Q contra
hierłm quã descripsit inlat̾e p̃dicator munitiones edi¬
ficat. qn̾do mala queq quã munita contͣ m̃tẽ ueniant
demonstrat: ut sese uicia subiur tutũ speciȩ abscon¬
dant. quatinꝰ sicut iã sepe diximꝰ. in mod̾ata ira insticia udi
appetat. ⁊ discipline remissio mansuetudo uelit uideri q
tenatia sepe parsimoniã nominet.⁊ inordinata rerũ
effusio se beniuolentiã appellet. Quasi enĩ contͣ mentẽ
munitiones edificate sunt: qñdo uicia subuirtutum
speciȩ excrescunt. ⁊ in alto se exctendunt ꝑ imaginẽ.
quȩ inimo iacent semꝑ ꝑ actiomẽ. Adhuc qͦ addit᷑.¬
⁊ comportab̾ aggerẽ. Qͦ enĩ mens d esid̾are celestia
ceꝑit ẽo inilla maligni spẽ tẽptationibꝰ sius t̾renas
ampliꝰ cogitationes exaggerant: Propħa gͦ agge̾m

Expanded text:
intelligat, quod dicere valeat. Ordinatur ergo a praedicatore obintelligat, quod dicere valeat. Ordinatur ergo a praedicatore obque vel quibus modis vitia insidientur ostenditur. Et contra Jerusalem, quam describit in latere praedicator munitiones aedificat, quando mala quae que, quam munita contra mentem veniant demonstrat, ut sese vitia sub virtutum specie abscondant, quatenus, sicut saepe jam diximus, immoderata ira justitia videri appetat et disciplinae remissio mansuetudo videri velit, et tenacia sese parcimoniam nominet, et inordinata rerum effusio se benevolentiam appellet: quasi enim aedificatae munitiones contra mentem sunt, quando vitia sub virtutum specie excrescunt, et in alto se ostendunt per imaginem, quae in imo jacent semper per actionem. Adhuc additEt comportabis aggerem. Quo enim mens desiderare coelestia coeperit, eo in illam maligni spiritus tentationibus suis terrenas amplius cogitationes exaggerant. Propheta ergo aggerem
Abbreviated transcription (Latin):
Q sepe apud se infirmꝰ animꝰ quasi contͣ sacra eloquia murmu.¬
ratꝰ qr pꝰ quam u̾ba celestia audire iseqͥ ceꝑit. regis egyptiiad¬
u̾sitas. id÷ maligni spc̃ tẽptatio excrescit. Debetgͦ uigilant᷑
doctor ꝓficienti animȩ quȩ illã tẽptationes sequant᷑. inno¬
tescẽ: ut cautã se ualeat contͣ maligni spc̃ insidias reꝑare:¬

Expanded text:
 saepe apud se infirmus animus quasi contra sacra eloquia murmurat, quia postquam verba coelestia audire, et sequi coeperit, regis Aegyptii adversitas, id est maligni spiritus tentatio excrescit. Debet ergo vigilanter doctor proficienti animae, quae illam tentationes sequantur, innotescere, ut cautam se
Abbreviated transcription (Latin):
acta iutia nõ calcarent ĩrestimuł inanit̾ agitari. mali¬
ciȩ dolore imꝑa.uni lesione feruesce̾. deostensis quibꝰoã
bonis ante humanos occulos suꝑbire. p̾sentis mundi
lucra inhiant̾ querere. desolo ext̾iori habitu quẽ sump¬
ser scĩtatis fiduciã hab̾e: Quib quid aliud dicendũ ẽ.

Expanded text:
acta vitia non calcarent; irae stimulis immaniter agitari, maliacta vitia non calcarent; irae stimulis immaniter agitari, malitiae dolore in proximi laesionem fervescere, de ostensis quibusdam bonis ante humanos oculos superbire, praesentis mundi lucra inhianter quaerere, et de solo exterius habitu quem sumpserunt, sanctitatis fiduciam habere. Quibus quid aliud dicendu
Abbreviated transcription (Latin):
mandit ⁊ aliud esurit Bibit ⁊ non in ebriatur: qui ad
uoeẽ p̃dicationis aurẽ inclinat. s mentẽ ñ mutat.
Solet & enĩ ꝑ hebrietatẽ bibentiũ sensus mutari Qui
gͦ ad cognoscendũ dĩ u̾bũ deuotus ẽ. s ea quȩ sunt: scliᷤ
ad ipisci desid̾at: bibit s debriatꝰ nõ ẽ. Si enĩ debriatꝰ eẽt.¬
m̃tẽ ꝓcul dubio mutasset ut terrena iã non queret. iã uana
& transitoria quȩ amauerat nõ amasset: Deelectis nanq
pꝰsalmistã dr̃. In ebriabuntur abutate oomꝰ tuȩ:. ¶c tanto
omipis dĩ amore repleti sunt. ut mutata mente sibimet ip¬
sis extranei eẽ uideantur. implentes quod scriptũ ẽ. Q
Semet ipsũ ab negat qui mutat᷑ ameliora uncip̃ eẽ. quodñ
erat. ⁊ desinit eẽ. quod erat. Sepe autẽ quosoã uide̾mꝰ ad
uocẽ p̃dicationis quasi ex conu̾sione cõpunctos. habitũ
nõ animũ mutasse ĩta ut religiosam uestẽ sumẽt.s ante¬

Expanded text:
mandit, et aliud esurit. Bibit et non inebriatur, qui ad mandit, et aliud esurit. Bibit et non inebriatur, qui ad vocem praedicationis aurem inclinat, sed mentem non mutat. Solet enim per ebrietatem bibentium sensus mutari. Qui ergo ad cognoscendum Dei verbum devotus est, sed ea quae sunt hujus saeculi adipisci desiderat, bibit, et debriatus non est. Si enim debriatus esset procul dubio mentem mutasset, ut jam terrena non quaereret, jam vana et transitoria quae amaverat non amaret. De electis namque per Psalmistam dicitur: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae . Quia tanto omnipotentis Dei amore repleti sunt, ut mutata mente sibimetipsis extranei esse videantur, implentes quod scriptum est: Qui Semetipsum abneerat, et desinit esse quod erat. 8. Saepe autem quosdam videmus ad vocem praedicationis, quasi ex conversione compunctos, habitum, non animum mutasse, ita ut religiosam vestem sumerent, sed ante
Abbreviated transcription (Latin):
te dr̃. Uenter tuus comedet. & uisc̾a tua replebuntur.
¶ecũ mens nrã pabulũ ueritatis acceꝑit. int̾na nr̃a nõ iã
det᷑: uuscera tua replebuntur uolumine isto quod ego
do tͥ. Multi & enĩ legunt: ĩ abipsa lectione ieuni sunt.
Multi uocẽ p̃dicationis audiunt s pꝰuocẽ uacui recedt̃:
Quoꝵ ⁊siuent̾ comedit uscã nõ replentur q̃c isi m̃te in¬
tellectum sacri u̾bi ꝑcipiunt. obliuiscendo ⁊ ñ seruando
quȩ audierant ħ incord̃ uiscerib nõ reponunt. Hinc
nite corda ur̃a suꝑ uias urãs: Seminastis multũ. ⁊intuli¬
stis par̃. Comedistis: ⁊ ñ estis saciati. Bibistis ⁊ ñ estis
in ebriati. Multũ cordi suo seminat: s par̾ infert qͥ
demandatis celestib uł legendo uł etiã audiendo mul-¬
ta cognoscit. s negli genter oꝑando pauea fructificat.
Comedit iͣsaciatur. qui u̾badĩ audiens lucra uł głam se¬
culi concupiscit. Bene autẽ nõ satiaridr̃: quia aliud

Expanded text:
comedet, et viscera tua replebuntur, quia cum mens nostra pabulum veritatis acceperit, interna nostra non jam det, et viscera tua replebuntur volumine isto quod ego do tibi. Multionis audiunt, sed post vocem vacui recedunt. Quorum etsi venter comedit, viscera non replentur, quia etsi mente intellectum sacri verbi percipiunt, obliviscendo et non servando quae audierint, haec in cordis visceribus non reponunt. Hinc nite corda vestra super vias vestras. Seminastis multum, et intulistis parum; comedistis, et non estis satiati; bibistis, et non estis inebriati . Multum cordi suo seminat, sed parum infert, qui de mandatis coelestibus vel legendo, vel etiam audiendo multa cognoscit, sed negligenter operando pauca fructificat. Comedit et non satiatur, qui, verba Dei audiens, lucra vel gloriam saeculi concupiscit. Bene autem non satiari dicitur, quia aliud
Abbreviated transcription (Latin):
tota se m̃te adscẽ lectionis contulisse studiũ. atq
int̾ uerba dñĩ recognoscentes inquantis deliquerint
semet ipsos inlacrimis mactare. merore continuo eͣf-
ta p̾sens honeri n lux ipsa fastidio fieret. uix adcol¬
loquendũ cõmuma admict̾e aq arigore discipline
animũ difficile relaxare. ꝓamore conditoris luctu so¬
lũmͦ ⁊ silentio gaude Hoꝵ uent̃ sacrũ uolum̃ come-¬
dit: iiuscera repleta sunt qͣr p̃cepta uitȩ quȩ sensus
caꝑe potuit memoria nom amisit. s ħ indõ collectus
animus lu̾gendosemꝑ ⁊ recolendo seruauit. Q fit

Expanded text:
tota se mente ad sanctae lectionis studium contulisse, atque, inter verba dominica recognoscentes in quantis deliquerint, semetipsos in lacrymis mactare, moerore continuo afficta praesens oneri et lux ipsa fastidio fieret; vix ad colloquendum communia admittere, atque a rigore disciplinae animum difficile relaxare, pro amore conditoris, luctu solummodo et silentio gaudere. Horum venter sacrum volumen comedit, et viscera repleta sunt, quia praecepta vitae quae sensus capere potuit memoria non amisit, sed haec collectus in Deo animus lugendo semper et recolendo servavit. 12. Et fit
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ ꝑtinet. p̃sentẽ mundũ querere.transitoria ex con-¬
cupiscentia amare. m̃tẽ insuꝑbiã erigẽ. patientiã non
habe exdolore malicie deꝑximi lesione cogitare. sua
indigentibꝰ non dare.atq ad multiplicandũ aliena quȩ¬
rere. nullũ pure ꝓpt̾ dm̃ dilige̾. de afflictione ꝓximi

Expanded text:
minem pertinet praesentem mundum quaerere, transitoria ex concupiscentia amare, mentem in superbiam erigere, patientiam non habere, ex dolore malitiae de proximi laesione cogitare, sua indigentibus non dare, atque ad multiplicandum aliena quaerere, nullum pure propter Deum diligere, inimicitias mimi
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt. Neq enĩ adsalutẽ ppłi ꝑtinebat. si ꝓpb̾a uentre
corꝑeũ se doloͬre p̃dicaret: s uentrẽ doluit. qui m̃tis af¬
flicionẽ sensit. S cur exemplũ ꝓꝑhe ꝓferimꝰ. cũ testimo¬
niũ dñi aꝑtius habeamꝰ : Q necesse est ut cũ ꝑsemet ipsã ue¬
ritas loquitur ꝓpħa taceat. qr lu̾na claritatẽ nõ habet inso

Expanded text:
i sunt. » Neque enim ad salutem populi pertinebat, si propheta ventrem corporeum se dolere praedicaret, sed ventrem doluit, qui mentis afflictionem sensit. Sed cur exemplum prophetae proferimus cum testimonium Domini apertius habeamus? Et necesse est ut, cum per semetipsam Veritas loquitur, propheta taceat, quia lucerna claritatem non habet
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ magni ẽ.mi̾ti siquid fora̾s gͦ nos agatur in corꝑe :¬
s magnoꝑe pensandũ ẽ. quid agatur inmente. Nam
p̾sentẽ mundũ despic̾e̾. tiansitoria nõ amare.m̃tẽ medul¬
litꝰ inhumilitate dõ ac ꝓximo sterne̾. contra illatas cõ-¬
tumelias patientiã seruare. n custodita patientia do¬
lorẽ malicie acorde repellere. egenis ꝓpͥa tribuere. ali¬
qui inimici sunt amare. de afflictione pximi lugere

Expanded text:
enim magni est meriti, si quid foris erga nos agatur; sed magno opere pensandum est quid agatur in mente. Nam praesentem mundum despicere, transitoria non amare, mentem medullitus in humilitate Deo et proximo sternere, contra illatas contumelias patientiam servare, et custodita patientia dolorem malitiae a corde repellere, egenis propria tribuere, alium et eos, qui inimici sunt amare, de afflictione proximi lugere,
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ uinareu eodẽ color aquȩ nignis simul ost̾n̾dit᷑ ꝗr ce expar¬
te ẽ. cernleus & exparte rubicundꝰ. uit utriꝰq iudicii testis sit
uniꝰ uidł faciendi & alt̾uis facti s iã nõ ult̾iꝰ faciendi: qc mundus
quidẽ uidicii igne cremabitur: s aqua iã diluuii nõ delebitur.
Quid ẽ. autẽ quod splendentẽ ignẽ alumbis hominis throno p̃¬
sidentis. sic̃ aspect artꝰ cũ fuerit innubȩ indie pluuiȩ conspex̃.¬

Expanded text:
n arcu eodem color aquae et ignis simul ostenditur, quia ex parte est coeruleus, et ex parte rubicundus; ut utriusque judicii testis sit, unius videlicet faciendi, et alterius facti, sed jam non ulterius faciendi. Quia mundus quidem judicii igne cremabitur, sed aqua jam diluvii non delebitur. Quid est autem, quod splendentem ignem a lumbis hominis throno praesidentis, sicut aspectus arcus cum fuerit in nube in die pluviae p
Abbreviated transcription (Latin):
di qͣsi speciẽ electri. Quidẽ. quod aspectꝰ hominis uidetur
inthrono qͣsi species electri: nisi qd̾ inelectro sic̃ longe suꝑiꝰ
diximꝰ aur̃ argentũq miscet᷑ ut res una ex duobꝰ metal fiat
cies clarescit argenti: In redẽptore enĩ nr̃o. utriͦq nature
id÷ diuinitatis ce humanitatis in confuse atq inseꝑabilit̾¬
tẽ humana ineo natura clarescẽt. atq ex altata fulgor ẽ ultra
ħ quod creata fuerat hab̾et. Ipse uͦ aspectus hominis suꝑ throñ
ispecies electriquã uidit quał ei apparuerit adhuc deseriben¬
oo sub uingit. Uelud aspectu ignis intrinsecꝰ eiꝰ ꝑ circuitũ alum

Expanded text:
di quasi speciem electri . » Quid est quod aspectus hominis videtur in throno, quasi species electri, nisi qdiximus, aurum et argentum miscetur, ut res una ex duobus metallis fcies clarescit argenti. In redemptore autem nostro, utraeque naturae, id est, divinitatis et humanitatis inconfuse atque inseparabilittem humana in eo natura claresceret, atque exaltata fulgorem ultra hoc quod creata fuerat haberet. Ipse vero aspectus hominis super thronum, et species electri quam vidit qualis ei apparuerit adhuc describens subjungit: IBID.-- Velut aspectus ignis intrinsecus per circu
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ inamorẽ u̾tunt. Nlã quȩ priꝰ tabesce̾ metu ceꝑant pꝰmo¬
dũ igne amoris flagrant. Q qr eiꝰ m̃bͣ sunt electi angłi ince
ardet intrinsecꝰ: ⁊ sub lũbis inferiꝰ. Ignis sui splendorẽ in cir¬
cuitu emittit qr &e angłos ad amorẽ suũ ꝑduunitatẽ tenuit
& homines ad scĩ ardoris sui desidiũ exhumanitate reuocañ¬

Expanded text:
rem in amorem vertunt. Nam quae prius tabescere metu coeperant, postmorem in amorem vertunt. Nam quae prius tabescere metu coeperant, postmodum igne amoris flagrant. Et quia ejus membra sunt electi angeli in cardet intrinsecus, et sub lumbis inferius ignis sui splendorem in circuitu emittit, quia et angelos ad amorem suum per divinitatem tenuit, et homines ad sancti ardoris sui desiderium ex humanitate revoca
Abbreviated transcription (Latin):
ligi ⁊ alit̾ pot̾ qͣc redẽptor nr̃ os dñs tħe xp̃e ꝑ huma¬
nitatẽ suam hominibꝰ innotuit qui ꝑdiuinitatẽ notꝰ angłis & anͥ
incarnationẽ fuit. Nob̾ gͦ alumbis inferiꝰ resplendet incircuitu
duntur nos uͦ qͥ hunc ex assũpta humanitate diligimꝰ adhuc in-
hac corruptibili uita positi splendorẽ ignis illiꝰ foris habemꝰ
Unꝰ itaq suꝑ tronũ ẽ. qui ⁊ suꝑ lumbos ignẽ intrinsecꝰ habet
inangłis : sub lumb ignẽ incircuitu habet in hominibꝰ q̃c in oꝵ
qd in angłis amatur ꝑ omẽ quod abhominibꝰ desid̾at᷑ unꝰ est
qͥuod incordib ardet amantiũ: Hinc ẽ. enĩ quod magne ille
potestates angłice seraphin incendiũ nominant᷑. Hinc deip¬
co seraphin incendiũ dicuntur: qc potestates ei ꝓximȩ inceł ines¬
timabili amoris eiꝰ igne succense st̃. Ex hoc enĩsuccensa ardebͥat
int̾ra corda uistoꝵ: ħ igne uł inflammata calefacta redeunt
ad penitentiã corda peccantiũ q̃uȩ inflãmata uehem̃t timo¬

Expanded text:
humanitatem suam hominibus innotuit, qui per divinitatem notus angelis et ante incarnationem fuit. Nobis ergo a lumbis inferius resplendet in circuitu, duntur. Nos vero, qui hunc ex assumpta humanitate diligimus, adhuc in hac corruptibili vita positi, splendorem ignis illius foris habemus. Unus itaque super thronum est, qui et super lumbos ignem intrinsecus habet in angelis, et sub lumbis ignem in circuitu habet in hominibus, quia in omne quod ab angelis amatur, per omne quod ab hominibus desideratur, unus est qui in cordibus ardet amantium. Hinc est enim quod magnae illae potestates angelicae Seraphin, id est incendium, nominantur. Hinc de ipco seraphin incendium dicuntur, quia potestates ei proximae in coelis inaestimabili amoris ejus igne succensae sunt. Ex hoc igne succensa ardent in terra corda justorum. Hoc igne calefacta redeunt ad poenitentiam corda peccantium, quae inflammata vehementer timo
Abbreviated transcription (Latin):
in circuitu resplende q̃s ꝑ mundi cardines in uni u̾sis
ignis intrinsecꝰ cũ iacobdicẽt. salutare tuũ ex pectabo
dnẽ Qd̾ enĩ salutare tuũ dicimꝰ latine.hoc u̾bo hebra¬
ico iħc dr̃. In quo uerbo iabob mens ostendit᷑. qͦmͦ iħu de-¬
sidio ardebat quẽ se moriens expectare ꝑhibebat. Ar¬
debat ignis cum moyses dice̾t si inueni gram̃ in occłis
tuis ostende mͥ temet ipsũ: ut uideã te. Ardebat ignis
inmente : cũ dauid dice̾t.Sitiuit anima mea adde¬
um uiuũ. n̾do ueniã ⁊ apparebo ante faciem dĩ:. Qͥ in¬
corruptione uitȩ p̃sentis exire desid̾ans audiuit ñ pͥ¬

Expanded text:
in circuitu splendere, quia per mundi cardines in universis in circuitu splendere, quia per mundi cardines in universis ignis intrinsecus, cum Jacob diceret: Salutare tuum exspectabo, Domine . Quod enim salutare dicimus Latine, hoc verbo Hebraico Jesus dicitur. In quo verbo beati Jacob mens ostenditur quomodo Jesu desiderio ardebat, quem se moriens exspectare perhibebat. Ardebat ignis cum Moyses diceret: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum, ut videam te . Ardebat ignis in mente cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum; quando veniam et parebo ante faciem Dei mei? ? Qui incorruptione vitae praesentis exire desiderans, audivit non pr