comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uia
profundissimȩ & sua dig¬
nitate altissimȩ sum res¬
ponsurus questioni. Lec̾torem meum
obsecro ut pro me interp̾cetur: & siqͣ
a me pleniter dicta cognouerit. bonis
dĩ gratus existat. Si atuem minus nr̃e
compatiatur humilitati. quia licet mi¬
nus ualeamus dicere. uera tamen pro¬
culdubio uolemus. De sanc̾tissimo ig̾
corpore perpetuȩ uirginis mariȩ. euis¬
q sacrȩ animȩ assumptione. quantũ
dominus donauerit loqui suscipien¬
tes hoc primum dicimus. quod diuinis
scripturis postquam dñs in cruce ma¬
trem discipulo comm̃dauit. ut castitas
castis tueretur obsequiis. nichil repperi¬
tur de ea pieter quod lucas commemo¬
rat in actib apłoꝵ commemoratis eis¬
dem nominatim dicens. Hi om̃s erant
tanda eristunt: quanto speciatius auc¬
toritatum testimoniis non possunt ad
liquidum roborari. S quia quedam
scriptura sc̃a. ueris indagationum stu¬
diis quȩrenda reliquit. non sunt suꝑ¬
flua ȩstimanda: dum uera indagatio¬

Expanded text:
uia profundissimae et sua dignitate altissimae sum reponsurus quaestioni, lectorem meum obsecro, ut pro me interprecetur, et si qua a me pleniter dicta cognoverit, donis Dei gratus existat: sin autem minus, nostrae compatiatur humilitati; quia licet minus valeamus, vera tamen procul dubio volumus. De sanctissimo igitur corpore perpetuae virginis Mariae, ejusque sacrae animae assumptione quantum Dominus donaverit loqui suscipientes, hoc primum dicimus, quod in divinis Scripturis postquam Dominus in cruce matrem discipulo commendavit , ut castis castitas tueretur obsequiis, nihil de ea reperitur praeter id quod Lucas commemorat in Actibus Apostolorum, commemoratis eisdem nominatim, dicens: Hi omnes eranttanda existunt, quanto specialibus auctoritatum testimoniis non possunt ad liquidum roborari. Sed quia quaedam Scriptura sancta indagationum studiis quaerenda reliquit, non sunt superflua aestimanda, dum vera indagatio
Abbreviated transcription (Latin):
ruit: tenere omnino non potuit. Beata
itaq maria bodie iam ab omnib gen¬
tibus longe lateq predicat᷑. et uobis
quȩ secutȩ estis eremplum tantȩ
uirginis: beatitudo condonatur cȩle¬
stis. Quas non illecebrȩ sollicitant cor¬
poris. non colluuio prȩcipitat uolupta¬
tis. non ȩstus inflaminat incentruȩ
carnis. immo angelica imitatio delec¬
tat  in terris. quorũ in futuro ȩqua¬
litas repmititur in oelis. Beatȩ igit᷑
estis õ filiȩ. sed & bearȩ uiduȩ quȩ cȩli¬

Expanded text:
ruit, tenere omnino non potuit. Beata ruit, tenere omnino non potuit. Beata itaque Maria hodie jam ab omnibus gentibus longe lateque praedicatur: et vobis quae secutae estis exemplum tantae virginis, beatitudo condonatur coelestis. Quas non illecebrae sollicitant corporis, non colluvio praecipitat voluptatis, non aestus inflammat incentivae carnis, immo angelica imitatio delectat in terris: quorum in futuro aequalitas repromittitur in coelis. Beatae igitur estis, filiae, sed et bea
Abbreviated transcription (Latin):
Unde obseruare non debeo propter ob¬
seruantiam grauitatis. ne imꝑtirem
deuotioni ur̃e quȩ mandatis. Quod si
docere nequiui. saltem ad laudem tan¬
te uirginis exhortari omnino curaui:
quatinus non deessem uobis. quem di¬
ligitis in die tantȩ festiuitatis. s iunge¬
ier precibus. iungerer uotis: quomodo
mente ad ea uob̾cum eleuari merear ue¬
stris suffragantib meritis: ad quȩ ꝑue¬
nit beata & intemerata uirgo maria.
Ecce hodierna die ad illum preclarum
et splendidum thronum angłorum. ip¬
sa per humilitatem. ꝑ integritatem car¬
nis ascendit: unde intemꝑat᷑a olim exi¬
muos archangelorum & suꝑbia deiecit.
Quapropter gaudete. Gaudece inquam.
quia uobis uia patefacta est celorum.
Quamuis enm nobis eadem ꝑmitan¬
tur: uobis tamen iam presto sunt. quȩ
cum angelis incorruptionem seruatis.
Quȩ licet de hoc mundo sitis. fauente
d̾o iam in hoc mundo non estis: Qi¬
a quia ce si seculum uos habere me¬

Expanded text:
Unde excusare non debui propter obUnde excusare non debui propter observantiam gravitatis, ne impartirem devotioni vestrae, quae mandastis. Quod si docere nequivi, saltem ad laudem tantae virginis exhortari omnino curavi: quatenus non deessem vobis quem diligitis in die tantae festivitatis, sed jungerer precibus, jungerer votis, si quo modo mente ad ea vobiscum elevari merear vestris suffragantibus meritis, ad quae pervenit beata et intemerata virgo Maria. Ecce hodierna die ad illum praeclarum et splendidum thronum angelorum, ipsa per humilitatem et integritatem carnis ascendit, unde intemperantia olim eximios archangelorum et superbia dejecit. Quapropter gaudete, gaudete, inquam, quia vobis via patefacta est coelorum. Quamvis enim nobis eadem promittantur: vobis tamen jam praesto sunt, quae cum angelis incorruptionem servatis. Quae licet de hoc mundo sitis, tamen, favente Deo, jam in hoc mundo non estis: quia et si saeculum vos habere me
Abbreviated transcription (Latin):
matris dñi nulla muenit᷑ perfecta: qͣm¬
ius uirtutib eximia comprobet᷑. Unus
enim est pater ur̾. qͥ in celis est. unus
magister. una est &e forma anmtatio
in maria: cui uos omnes ut imaginẽ
li potuerunt doli irrumpere. neq prȩ¬
ualuit fraus immici: sed ꝑmansit sc̃a m̃¬
te ac corpore multis donorum pͥuilegiis
sublimata. Iocico imitamini hanc mori¬
bus. sequimini castitate: huius implora¬
te aurilium. Quod si me quia ita loqͦn
prȩsumptionis uelic arguere inuidorũ
aliquis. & quod uobis scripserim argu¬
at caritatem atq dilectionem: quia ro¬
gantibus uobis ne hoc quiðe merꝑtus
iudicaui negandum. Malui eñ excipere
ruborem pudoris. quam non exequi iu¬
sionem urãm: quarum precib nonñꝙͣ
deus nr obedire uidetur: presertim cũ
habetis uobiscum quas imitari uirtu¬
tis est: cum quib discere potestis affec¬
tum a me potius quam magisterium¬
qued ad laudem huius diei requisistis.

Expanded text:
matris Domini nulla invenitur perfecta, quammatris Domini nulla invenitur perfecta, quamvis virtutibus eximia comprobetur. Malui  est Pater noster, qui in coelis est: unus et magister: una est forma virginitatis in Maria, cui vos omnes ut imaginem li potuerunt doli irrumpere, nec praevaluit fraus inimici, sed permansit sancta mente et corpore, multis donorum privilegiis sublimata. Idcirco hanc imitamini moribus, sequimini castitate, hujus implorate auxilium. XVII. Quod si me, quia ita loquor, praesumptionis velit arguere invidorum aliquis, quod vobis scripserim: arguat charitatem atque dilectionem, quia rogantibus vobis ne hoc quidem inexpertus judicavi negandum. Malui enim excipere ruborem pudoris, quam non exsequi jussionem vestram, quarum precibus nonnumquam Deus noster obedire videtur; praesertim cum habeatis vobiscum, quas imitari virtutis est, cum quibus discere potestis: affectum a me potius quam magisterium ad laudem hujus diei requisistis.
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑari. sed tantum humiliari: cȩteraq
uirtutum documenta. intra humilita¬
tis custodiam aggregare. Unde cum ea
semꝑ singularum uirtutum pudicitia
comes inremota mansit: quia omnino
pudor indiuiduus uirginitati eẽ debet.
sine quo recte caritas uera seruari non
ne pudoris sui custode processit. Et si
placeat opus uirtutis. cuius uita om¬
nium disciplina est. cuius mores in¬
stituta sunt ȩccłiarum: que precedit
cunctos. suꝑeminec uniuersis. Propt̾ea
quȩcumq uirgo sibi ab ea optat prȩmi¬
um & implorat apxilium: debec imita¬
ri erempium. Rogo uos o iurgines. rogo
uos & uidue. iitamini paulam ma¬
trem uiduam: eremplar continentie.
Imitamini eustochium quam habetis
uobiscum uirginem: et formam ꝑfectȩ
integritatis. Quod si minus in illis est
qram in matre domini. immo quia
est: habetis prole fecundam. & uirgi¬
nem perpecuam: qui asmͣ comparatione
dñi nemo bonus: ita in comparatione

Expanded text:
operari: sed tantum humiliari, caeteraque operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte castitas vera servari non ne pudoris sui custode processit, et ideplaceat et opus virtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitamini Paulam viduam matrem, exemplar continentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. Quod si minus in eis est, quam in matre Domini, immo quia est, habetis prole fecundam nem perpetuam, quia sicut in comparatione Domini nemo bonus, ita in comparatione
Abbreviated transcription (Latin):
stius. quȩ corpus xp̃i sine contagione
corporis generauit: Wy tamen in ea solã
humilitatem resperisse dnm̃ profitetur.
que custos÷ cȩterarum uirtutum. Col¬
locauerat enim in trito stationis portu
sublimia meritorum suorum ȩrercitia.
& id̾o diuinitus illustratur. Unde dñs.
Ad quem respiciam. nisi ad humilem
& quietum. ac trementem sermones
meos : fecit enim quod promiserat:
& resperit humilitatem anciliȩ suȩ.
Unde & beata iam ab omni secuio dicit᷑.
Iocirco & uos õ filie. si uere uirgines ẽẽ
Quultis. humilitatem sectamini:
& matrem dñi quȩ se ancillam uo¬
cat. cordis amore procuratȩ. quȩ di-¬
dicit ab ipso sponso cui et uos deuo¬
uistis humilitatem quam uos ex se
docuit. Unde ait idem. Discite ã me qr
mitis sum & bumilis corde. Non gͦ
beata d̾i genitrir a filio suo domino no¬
stro didicit cȩlos fabricare. non angłos
creare. non miracula deitatis insignia

Expanded text:
stius ea, quae corpus Christi sine contagione stius ea, quae corpus Christi sine contagione corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum, ac trementem sermones meos ? Fecit enim quod promiserat, et respexit humilitatem ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vos, o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia
Abbreviated transcription (Latin):
yrope est enim inquit moyses in corde
tuo et in ore tuo: tantum eum recto si
quęsieris corde. Unguentum enim erina¬
nitum: est nomen tirum. Propterea aefi ad¬
olescentulȩ diligite anmo: quod uobis
effusum est. Habetis namq sponsum uir-¬
ginem: uirginitatis & castitatis amatorẽ.
Qui matrem uirginem ido elegit. ut ip¬
sa om̃ibus esset eremplum. castitatis: qͦ
quasi in speculo refulget forma uirtutis.
Habetis gͥ in ea magisteria ꝓbitatis exp̃s¬
sa: quid primum eligere. quid respuere
quid sequi debeatis. Prima eius uirtus ẽ.
fundamentum omniũ uirtutum & cu¬
stos humilitas ipsa de qua gloriatur:
quia resperit inquit humilitatẽ ancil¬
le suȩ ecce enim ex hoc beatam me dicẽt
omnes generationes. Ergo primum dis¬
cendi incitamentum nobili ꝰ ẽ magistͥ.
deinde merces laboris optimi frucꝰtus
beatitudims. Quid igitur nobuius ma¬
tre domini. quid splendidius ea: quã
spiendor elegit paternȩ gloriȩ: Quid ca-¬

Expanded text:
Prope est enim, inquit Moyses, in corde Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore tuo, tantum eum recto si quaesieris corde . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea, adolescentulae, diligite animo, quod pro vobis effusum est. Habetis namque, sanctae virginem, virginitatis et castitatis amatorem, qui matrem virginem ideo elegit, ut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid ca
Abbreviated transcription (Latin):
ginis /sponso immortali uirginitas con¬
secratur. ut sit totum celeste commerti
tam in terris ostendit: qm̃ qui non nu¬
bent neq nubentur. erunt sicut angłi¬
dei in cȩlo. Nec mirum si angelis com¬
paratur uirginitas: que angelorũ dño
federe copulatur nuptiarum. Et si quȩ¬
ubet uirginitas tantum erigit᷑ cum
angelis comparetur: multomagis bea
tur priuilegio: & immenso ditatur mer
matis: si imitari uelitis de toto corde
quam laudatis. Hȩc namq uita uobis
de cȩlis flurit: quam professȩ estio. Su¬
pra usum naturȩ hȩc uita ẽ quam te¬
netis: et idõ de cȩlis uenit sponsus qͦm
sequi una cum matre debetis. Nec im¬
merito uiuendi usum de ceło quȩ s̃¬
sistis: quȩ uobis de cęlo sponsum petis¬
tis. Ido ur̃a conuersatio in celis sit semꝑ:
qm̃ uerbum d̾i quod amatis. non nisi in
sinui patris inuenitur. Licet igitur ubiq
totus sit. & non longe ab uno quoq nrm̃
tamen non nisi casto hauritur pectore.

Expanded text:
rginis, sponso immortali virginitas conrginis, sponso immortali virginitas consecratur, ut sit totum coeleste commerciutam in terris ostendit: quoniam qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli in coelo. Nec mirum si angelis comparatur virginitas, quae angelorum Domino, foedere copulatur nuptiarum. Et si quaelibet virginitas tantum erigitur, ut angelis comparetur, multo magis beattur privilegio, et immenso dicatur mercmatis, si imitari velitis de toto corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra usum naturae haec vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi cum matre debetis: nec immerito vivendi usum de coelo qusistis, quae vobis de coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit semper: quoniam Verbum Dei quod amatis, non nisi in sinu Patris invenitur. Licet igitur ubique totus sit, et non longe ab unoquoque nostrum, tamen non nisi casto sursum hauritur pectore.
Abbreviated transcription (Latin):
intuidet głam: sed tantum in altero u¬
nusquisq possidet quod gratis presta¬
tur omnib ut de omnib & in omnib
glorificet᷑ ds̃. honoretur & adoretur ab
omnibus. Ubi non serus. non ȩtas. non
dignitas generis: sed meritorum qua¬
litas dinoscitur. Ubi plurimum stella a
stella differt in claritate: quamuis om¬
nes in suo sint ordine suscitandi. Quod
si est alia claritas solis. & alia claritas
linȩ. & alia claritas steuarum: una ta¬
men claritas est qua illustrant᷑ omnes.
Iccirco beata d̃i genitrix quȩ adhuc tan¬
tis in terra predicatur laudibus. non im¬
merito ereditur hodierna die exaltata
eam elegit. in sua sapientia. & disponit
omnia. Quod si in domo patris mansio¬
nes multȩ sunt: credimus splendidiorẽ
matͥ hodie filium prestitisse: quam o
lim ȩdificauit domum subntram colũ¬
nis septem. In qua nimirum domo pa¬
rantur nuptiȩ ȩccłiarum d̾i: & federan¬
tur terrenis cdestia. In eo namq utero uͥ¬

Expanded text:
invidet gloriam: sed totum in altero uinvidet gloriam: sed totum in altero unusquisque possidet, quod gratis praestatur omnibus: ut de omnibus, et in omnibus glorificetur Deus, honoretur et adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi plurimum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi. Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum : una tamen claritas est, qua illustrantur omnia. Idcirco beata Dei genitrix, quae adhuc tantis in terra praedicatur laudibus, non immerito creditur hodierna die exaltata eam elegit in sua sapientia, qua disposuit omnia. Quod si in domo patris mansiones multae sunt, credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi olim aedificavit domum, subnixam columnis septem: in qua domo nimirum parantur nuptiae Ecclesiarum Dei, et foederantur terrenis coelestia. In eo namque utero Vi
Abbreviated transcription (Latin):
uirturem sic anglicam. quod factum ẽ
inea. & ammirabile cuncꝰtis sȩculis sacͣ¬
mentum: ac per hoc etiam angelis erin¬
de maior prestatur gr̃a. cum instauran¬
eadem uirgine. Hinc maria cunc̾tis tan¬
to uenerabilior quanto głosior: & quan¬
to uirture altissimi extollitur ad sublimia
tanto clarior resultat in gloria. Plena siqͥ¬
dem gratia. plena d̾o. piena uirtutib ñ
potest non possidere pleniter gła clarita¬
tis eternȩ: quam plenissime accepit. ut
mater fieret saluatoris. Quam uiderũt
regine laudauerunt eam: qm̃ tantam
eam uiderunt. quantam nullus nar¬
rando erplert mortalium : quaniomag̃
dm̃ qui talem ac tantam fecit eam. ut
ipse fieret ꝑ eam: Unde dauio. ẜt ho¬
mo inquit natus est. in ea: & ipse funda¬
uit eam altissimus. Beata gͥ talis ac tan¬
societas. & ammiabilis caritatis eceum
unanimitas: ubi nemo angłorum. ne¬
mo archangeloꝵ. non dico beatȩ maris
uirginis. uerum neq alicuius scorum

Expanded text:
virtutem sit angelicam, quod factum est virtutem sit angelicam, quod factum est in ea, et admirabile cunctis saeculis sacramentum. Ac per hoc etiam angelis exinde major praestatur gratia, cum instauraneadem Virgine. Hinc et Maria cunctis tanto venerabilior, quanto gratiosior: et quanto virtute Altissimi extollitur ad sublimia, tanto clarior resultat in gloria. Plena siquidem gratia, plena Deo, plena virtutibus, non potest non possidere plene gloriam claritatis aeternae, quam plenissime accepit, ut mater fieret Salvatoris. Quam viderunt reginae laudaverunt eam: quoniam tantam eam viderunt, quantam nullus narrando explevit mortalium; quanto magis Deum, qui talem ac tantam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David: Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tansocietas, et admirabilis charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, nemo archangelorum, non dico beatae virginis Mariae, verum neque alicujus sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
nichil candoris głeᷤ. quod ex ea non res¬
plendeat. Et iccirco bene cireudant e¬
am flores rosarum. & lilia conualuum.
ut uirtutes uirtutib fulciantur: & for¬
mositas decore castitatis augeat᷑. NIam
omnis splendor & gła quanto illustratur
fuigore suo sublins tanto apparet pres¬
tantioe claritate quorumlib& subiecꝰcoꝵ
& erunioe predicat᷑. Sic & beata d̾i geni¬
tatio rose in iherico spetialius refuisit.
ut eirs amplius gloria commendecur.
quȩ suꝑ angelorum choros eleuata: iam
gratia maior: quia & ipsi gratuta gͣ¬
tia ne corruerent sunt saluati. Un de
ti sunt: et spiritu oris eius omnis uirtꝰ
illapsus portatur nouem mensib in utero:
credendum ampliora promeruisse uir-¬
tutum priuilegia: et percepisse gr̃ãm ab
angelis etiam collaudatam. Unde et si mira¬
bilis est eorum untus & firmitas ꝑpetuita¬
tis. mirabilior tamen maria quam obum¬
brauit uircus altissimi. ut ultra omne

Expanded text:
nihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resnihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resplendeat. Et ideo bene circumdant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur, et formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanto illustratur fulgore suo sublimius, tanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei genisi rosae in Jericho, specialius refulsit, ut ejus amplius splendor et gloria commendetur: quae super angelorum choros elevata, jam gratia major, quia et ipsi gratuita gratia, ne corruerent, sunt salvati. Unde ti sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus illapsus portatum novem mensibus in utero, ut credendum est, ampliora promeruisse virtutum privilegia, et percepisse gratiam ab angelis etiam collaudatam. Unde et si mirabilis est eorum virtus, et firmitas perpetuitatis: mirabilior tamen in Maria, quam obumbravit virtus Altissimi: ut ultra omnem
Abbreviated transcription (Latin):
men in anima quia immortalis est.
pati non potuerunt. Beata uͦ dĩ gentrix
quia in ea parte passa est quȩ impas¬
sibilis habetur: id̾̃o ut ita fatear. quia
spiritaliter & atrocius passa÷ gladio pas¬
sionis. xp̃i: plusqͣm martyr fuit. Unde
constat. quia plus omnib dilexit. ꝓpt̾¬
ea & plus omnib doluit: in tantum ut
animam eius totam ꝑtransiret & pos¬
sideret uis doloris ad testimonium exi¬
miȩ dilectionis. Quȩ quia mente pas¬
sa est plusquam martyr fuit: nimirũ
et eius dilectio amplus fortis quã mors:
quia mortem. xp̃i suam fecit. łInne aũt
cucumdant eam flores rosarum. indesi-¬
nenter eius ammirantes pulcritudinẽ
inter filias ihrłm: in qua posuit yer thro¬
num suum. quia concupunt eius spe¬
ciem ac decorem. fuit enim plena carita¬
te ꝙ dilectione: iccirco sequitur post eã.
purpuratorum exercitus. & candidato¬
rum grex. Quam si duigentius aspicias
nichil uirtutis est nichii speciositatis

Expanded text:
men in anima, quia immortalis est, men in anima, quia immortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio amplius fortis, quam mors fuit, quia mortem Christi suam fecit. Nunc autem circumdant eam flores rosarum, indesinenter ejus admirantes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione: idcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius aspicias, nihil virtutis est, nihil speciositatis,
Abbreviated transcription (Latin):
aquarum. Et uere speciosa quasi colum¬
ba: quia illius speciem columbȩ ac sim¬
plicitatem prȩmonstrabat. quȩ suꝑ dm̃
uenit: & docuit iohannem quod hic est
qui baptizat. Et bene suꝑ riuos aquaꝵ:
quia suꝑ aquam refectionis educͣuerat e¬
am dominus & nutrierat. Ex qu a mul¬
ti dieur riui omnem irrigant terrã
delitiarum. & infundunt ortum uolup
ualde & ammirabilis. cuuis odor mȩs¬
timabilis erat nimis: & id̾o ineffabilis.
Ad cuius profecto fragrantiam odoris.
omnis celestis ihrłm illa leta decurrit.
Quam curuidabant flores rosarum
& lilia conuallium: eoquod om̃s animȩ
martyrio rubricatȩ. eam ȩternȩ dilec¬
tionis compiectuntur ampierib. et
uirginitatis spiendore candidate. ac
si lilia in ualle humilitatis enutrite
curumdant eam uernationis gratia
obsequentes. Recte igitur qm̃ beata d̾̃i
gemtrix. & martyr & uirgo fuit: qͣm¬
uis in pace finierit. Hinc quoq quod
et si passi sunt pro. xp̃o in carne: ta¬

Expanded text:
aquarum. Et vere speciosa quasi columaquarum. Et vere speciosa quasi columba, quia illius speciem columbae ac simplicitatem demonstrabat, quae super Dominum venit, et docuit Joannem, quod hic est qui baptizat. Et bene, desuper rivos aquarum, quia super aquam refectionis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptvalde et admirabilis: cujus odor inaestimabilis erat nimis, et ideo ineffabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odoris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta decurrit, quam circumdabant flores rosarum et lilia convallium, eo quod omnes animae martyrio rubricatae, eam aeternae dilectionis complectuntur amplexibus: et virginitatis splendore candidatae, ac si lilia in valle humilitatis enutritae, circumdant eam, venerationis gratia obsequentes. Recte igitur: quoniam beata Dei genitrix et martyr, et virgo fuit, quamvis in pace vitam finierit. Hinc quoque quodetsi passi sunt pro Christo in carne, ta
Abbreviated transcription (Latin):
rum. ut possit speciem uultumq uide¬
re saluatoris quem amauerat: quem
fit in celo de quolibet peccatore conuer¬
so: multomagis putandum pro tantȩ
uirginis exaltatione & gła. quod eruil¬
tatio sit in suꝑnis: cuius mysterium fe¬
sticuitatis. omnium suꝑnorum ciuium
est gratulatio: presertim quia eius ce¬
lebritas laus & fauor est saluaroris. Unde
credimus ut supradictum ÷ quod ñ
hunc tantum diem sollempnem d ͭ ẽt
pio eius honore annuum. uerum con¬
tinuum etiam & ȩternum iocunditatis
ac leticiȩ uenerationis obsequio. cum
omiri colunt tripudio amoris & gau¬
dii: nec immerito. Igitur omnis illa cȩ¬
lestis ciuitas. congratulatur & uenerat᷑
matrem: cuius suꝑ se adorat filium regẽ.
ante quem tremunt potestates: & curua¬
tur omne genu. De huius nimirum ad
çelos ascensione. multo ammirantis in¬
tuitu secretoꝵ contemplacor cȩlestium
in canticis:. Uidi inquit speciosam ascen¬
dentem quasi columbam desuper riuos

Expanded text:
rum, ut possit speciem vultumque viderum, ut possit speciem vultumque videre Salvatoris, quem amaverat, quem fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, omnium supernorum civium est gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum etiam continuum et aeternum jucunditatis et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tripudio amoris et gaudii. Nec immerito igitur omnis illa coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De hujus nimirum ad coelos ascensione, multo admirantis intuitu secretorum contemplator coelestium in Canticis: Vidi, inquit, speciosam ascendentem, quasi columbam desuper rivos
Abbreviated transcription (Latin):
tione multotiens carens: modum nes¬
cit. nec aliud cogitare potest. quam qd̾
diligit. Amor non accipit de impossibili¬
tate solatium: neq ex difficultate reme¬
dium. Quȩ scilicet beata uirgo quamuis
iam in spiritu esset. tamen dum in car¬
ne uirit. carneis mouebatur sensib et
ido quamsepe locorum recreabatur uisi¬
tationib & quem genuit mentis com¬
plerabatur ampleribus. Deniq amor
xp̃i desiderium pariebat: desiderium
uero gliscens quasi nouis replebat᷑ ardo¬
ribus. in tantum ut credam ñnu qͣm
quod omnia etiam & semer ipsam tranꝰ¬
cenderit: quia omnino amor impatieis
quod amat non potest inuidere. Hinc
ruerant proparuis durere: si d̾m quẽ
amauerant non uiderent. sicuti & ue¬
nerabilis beata maria ñdum dignum
pro innumeris & immensis beneficiis
reddebat interdum obsequium sc̃itatis:
dum beneficioꝵ in terris posita non
poterat uidere largitorem. C id̃o hodie
duectissimȩ eleuatur suꝑ choros angelo¬

Expanded text:
tione multoties caret, modum nestione multoties caret, modum nescit, nec aliud cogitare potest quam quod diligit. Amor non accipit de impossibilitate solatium, neque ex difficultate remedium. Quae scilicet beata virgo Maria, quamvis jam in spiritu esset, tamen dum in carne vixit, carnalibus movebatur sensibus, et ideo quam saepe locorum recreabatur visitationibus: et quem genuerat, mentis complectebatur amplexibus. Denique amor Christi, desiderium pariebat! desiderium vero gliscens, quasi novis reparabatur ardoribus, intantum ut credam nonnumquam, quod omnia etiam et semetipsam transcenderet: quia omnino amor impatiens, quod amat, non potest non videre. Hinc ruerant, pro parvis duxere, si Dominum quem amaverant, non viderent: sicuti et venerabilis beata virgo Maria, non indignum pro innumeris et immensis beneficiis reddebat interdum obsequium sanctitatis, dum beneficiorum in terris posita non poterat videre largitorem: et ideo hodie, dilectissimae, elevatur super choros angelo
Abbreviated transcription (Latin):
iotidie inflaminabat᷑ presentia abseis
desiderioꝵ affectibus. Tanto siquidem
ualidius: quanto diuills illustrabat᷑
intus uisitationib Quam totam re
erat diuinus amor: ita ut in ea nicħ
eẽt immundus quod uiolaret affec̾tus:
ẜardor continuus. & ebrietas p̃sisasi amo¬
ris. IIam & xp̃c ab omnib est aman¬
duS ex toto corde. & ex tota anima. atq
Sr tota uirtute. quȩrendus: maxime
camen ab ea ardentius ꝙ dominꝰ erat
et filius. fortassis gͣ pre nimio amore
in loco quo sepuitus dicit᷑. interdum
habitasse eam credimus. quatinus
piis pasceret᷑ internꝰ amor obtutibus.
Sic namq locus medius est hincin¬
de constitutus. ut adire posset ascensi¬
onis eius uestigia. & locum sepulturȩ ac
resurrecꝰtionis. seu omnia in quib passuˢ
est loca muisere: non quod iam uiuen
retur aspectibus: hoc quippe impatiens
amor quem desiderat. ut semꝑ inuenire
se credat. Ignorat siquidem iudicium ra¬

Expanded text:
quotidie inflammabatur praesentia absens quotidie inflammabatur praesentia absens desideriorum affectibus: tanto siquidem validius, quanto divinis illustrabatur intus visitationibus: quam totam reperat divinus amor: ita ut in ea nihil esset, mundanus quod violaret affectus, sed ardor continuus, et ebrietas perfusi amoris. Nam et Christus ab hominibus est amandus, ex toto corde, et ex tota anima, atque ex tota virtute quaerendus: maxime tamen ab ea ardentius, cujus et Dominus erat, et filius. Fortassis ergo prae nimio amore, in loco quo sepultus dicitur, interdum habitasse eam credimus: quatenus piis pasceretur internus amor obtutibus. Sic namque locus medius est hinc inde constitutus, ut adire posset ascensionis ejus vestigia, et locum sepulturae ac resurrectionis, et omnia in quibus passus est, loca invisere: non quod jam viventretur aspectibus. Hoc quippe habet impatiens amor ut quae desiderat, semper invenire se credat. Ignorat siquidem judicium, ra
Abbreviated transcription (Latin):
quęcumq estis filiȩ. quȩcumq matres
cogitate aitentius. & perpendite dili¬
gentius quib afficiebatur beata & in¬
temerata uirgo dolorib post xp̃i ad ce¬
los ascensum: expletis omnib quȩ de
ipso erant ab angelis prȩdicata. & a pro¬
phetis multipharie multisq modis p̃¬
signata. diuinis declarata oraculls. uir¬
tutibus erhibita: & quȩ humanitatis
sunt ostensa presagiis. Quȩso siqua st̃
in uobis uiscera pietatis. considerate
quo cruciabat᷑ amore. quoue deside¬
rio ȩstuabat hȩc uirgo: dum reuolueroe
animo cuncta quȩ audierat. que ui-¬
derat. quȩ cognouerat. Puto quicquid¬
est cordis. quicquid mentis. quicquid
iurtutis humanȩ: si totum adhibeas
non sufficiet ut cogitare ualeas quan¬
to indesinent̾ cremabatur pii amoris.
quantis mouebatur repleta spũ scõ cȩ¬
lestium secretoꝵ incitamentis. Quia &¬
si diligebat xp̃m ex toto corde & ex cota
anima. & ex tota uirtute: nouis qͦq

Expanded text:
quaecumque estis filiae, quaecumque matres, quaecumque estis filiae, quaecumque matres, cogitate attentius, et perpendite diligentius, quibus afficiebatur beata et intemerata virgo Maria doloribus post Christi ad coelos ascensum, expletis omnibus quae de ipso erant ab angelis praedicata, et a prophetis multifarie multisque modis praesignata, divinis declarata oraculis, virtutibus exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret animo cuncta quae audierat, quae viderat, quae cognoverat. Puto quod quidquid cordis est, quidquid mentis, quidquid virtutis humanae, si totum adhibeas, non sufficiat ut cogitare valeas, quanto indesinenter cremabatur ardore pii amoris: quantis amovebatur repleta Spiritu sancto coelestium secretorum incitamentis: quia etsi diligebat Christum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute, novis tamen
Abbreviated transcription (Latin):
oratur sicut deitatis est. Ita humanitati
quod in egẏptum ꝑfugam ne caplatur
adducitur. Sic itaq omnia uirtutum
oꝑa consideranda sunt. ut reddamus
d̾o que dei sunt. & homimi quȩ sunt
hominis: quoniam sicuti ẽ unus qͥ
lazarum uerbo potentiȩ suȩ uocat.
rit ereat foris a monumento: sic ipse
idem unus ẽ: qui fleuit humanitatis
affectu. Sic quippe cunc̾ta oportet con¬
siderare. quatinus & plena diuinitas
in.xp̃o intelligat᷑. homini unita: & ple¬
na humanitas in d̾m assumpta. Hec ic¬
circo dixerim tantis de fide incarnatio
quio. uel greco turbine latinam con¬
fundere puritatem. Sunt enim & pru¬
dentes uirgines. sunt & fatue: & id̾o dile¬
ctissimȩ imitamini quam amatis. imi¬
no catholicȩ dicuntur: ut & fidem in¬
tegram seruare possitis. & matrem eiꝰ
debite uenerari: qm̃ nullus honor eiꝰ
alius. nisi cũ ille iure honoratur. qui
dignatus est nasci ex ea. Cȩterum rogo

Expanded text:
oratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, oratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, cum in Aegyptum per fugam ne capiatur, adducitur. Sic itaque omnia virtutum opera consideranda sunt, ut reddamus Deo quae Dei sunt, et homini quae sunt hominis. Quoniam sicut est unus qui Lazarum verbo potentiae suae vocat, ut exeat foras a monumento: sic idem ipse unus est qui flevit humanitatis affectu. Sic quippe cuncta oportet considerare: quatenus et plena divinitas in Christo intelligatur homini unita, et plena humanitas in Deum assumpta. XIII. Haec idcirco dixerim tantisper de fide Incarnationquio, vel Graeco turbine Latinam confundere puritatem. Sunt enim et prudentes virgines, sunt et fatuae. Et ideo, dilectissimae, imitamini, quam amatis beano catholice dicuntur: ut et fidem integram servare possitis, et matrem ejus debite venerari. Quoniam nullus honor ejus est alius, nisi cum ille jure honoratur, qui nasci dignatus est ex ea. Caeterum rogo
Abbreviated transcription (Latin):
ipse quȩ humana sunt: seipsum uolens
ostendere quod d̃s idem ipse & homo sit:
& ido idem ipse quȩ diuina sunt agib:
quam quam humana similit̾ & loquit᷑.¬
et I non alius quid̾e miracula oꝑatꝰ
est. alius perpetrauit humana pas¬
sionesq sustinuit: sed unus idemq. xp̃e
filius d̾i. atq hominis filius: qui & diui¬
na gessit & humana. Siquide insepa¬
rabiliter atq indiuise commumes xp̃s
habuit ac̾tiones: sed intelligendȩ sunc
ipsorum oꝑum qualitates. contemplan¬
dumq semper ad quȩ prouehatur hu¬
militas carnis. ad quȩ inclinetur alci¬
tudo diuinitatis: ita ut per omne tex¬
tum sc̃i ęuuangelii uideatur nichil caro
sine uerbo agere: neq uerbum sine car¬
ne quicquam efficere. Unde quod conci¬
pit & parit uirgo. sicut non sine pot̾e¬
tia uerbi est. ita non sine ueritatecar¬
nis quod nascitur & pannorum fasciis
iacet inuolutum et in preseplo recli¬
natur. Porro quod stella duice a magis ad¬

Expanded text:
ipse quae humana sunt, seipsum volens ipse quae humana sunt, seipsum volens ostendere quod Deus idem ipse et homo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana similiter: et non alius quidem miracula operatus est, alius perpetravit humana, passionesque sustinuit: sed unus idemque Christus filius Dei atque hominis filius, qui divina gessit et humana: siquidem inseparabiliter atque indivise communes Christus habuit actiones. Sed intelligendae sunt ipsorum operum qualitates: contemplandumque semper ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine Verbo agere, neque Verbum sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut non sine potentia Verbi est, ita non sine veritate carnis quod nascitur, quod pannorum fasciis jacet involutum, et in praesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Magis ad
Abbreviated transcription (Latin):
licet d̾i uerbi caro conspecta sit & uisa.
Unde iohannes. Quod fuit ab initio. &
quod audiuimus inquit & uidimus ac
ꝑsperimus. & manus nr̃e trac̾tauerunt
de uerbo uitȩ: profecꝰto cum nemo dm̃
uerbum uidere arit tracꝰtare possit in¬
manib nisi ꝑ sacramentum sibi uniti
hominis. Quȩ nimirum unitio tam mi¬
ra est: ut discerni nequeat. Alioquin qͦd
fuit ab intio uerbum. quomodo rec̾te
dicitur hoc totum esse quod apostoli au¬
dierant quod uiderant. quod manibtis
tauerant uerbum uitȩ erat: & nichil a¬
liud ex duab naturis. quam unum uix¬
ta substantiam uel ꝑsonam. Hinc ẽ qd̃
unus idemq manens fuius unigenitꝰ
in disseꝑatus in utrisq naturis conspi¬
lem propͥetatem. quȩ si naturam habero
singularem & inconiunctam ñ ageret
utiq Himc autẽ emmanuel dum unꝰ
cundum illud & aliud quȩ gesta sunt o¬
perans. Ergo scd̃m quod d̃s idem ipse quȩ
diuina sunt : scd̃m quod homo idem

Expanded text:
licet Verbi Dei caro conspecta sit ac visa. licet Verbi Dei caro conspecta sit ac visa. Unde et Joannes: Quod fuit ab initio, et quod audivimus, inquit, et vidimus et perspeximus, et manus nostrae tractaverunt de verbo vitae : cum profecto nemo Deum verum videre aut tractare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio Verbum, quomodo recte dicitur hoc totum esse quod apostoli audierant, quod viderant, quod manibus ttarant, Verbum vitae erat: et nihil aliud ex duabus naturis quam unum juxta subsistentiam vel personam. Hinc est quod unus idemque manens Filius unigenitus, indisseparatus in utriusque naturis conspilem proprietatem: quae in naturam haberet singularem et inconjunctam, non ageret utique. Nunc autem Emmanuel dum unus cundum aliud et aliud quae gesta sunt operans. Ergo secundum quod Deus, ipse idem egit quae divina sunt: secundum quod homo, idem
Abbreviated transcription (Latin):
dñs descendere non potuit. Et cum in
terris loquitur. non nisi unus idemq
xp̃c fuit. W hec ÷ mira & ammirabilis
nouitas: inimo omnium nouitatum
suꝑeminens nouitas unitatis. Quam
nisi diligenter prudens uirgo ab exor¬
dio scĩ ȩuuangelii animaduertas: ma¬
gis errare in omni scriptura uidebe¬
ris. diumna: quam intelligere ueritat̾ẽ.
Constat igitur unum eundemq xp̃m
as exeruisse oꝑationes. Oꝑata ÷ enim
utraq forma uel natura cum alterius
comiminione: quod proprium habuic
uerbo. Siquide uerbo oꝑante quod uer¬
bi est: & carne erequente que carnis
erant. Commiunicante ei uerbo in eade
opatione. dum & idem ds atquȩ homs
in una substantia uel ꝑsona. in una
diuisione atq commixtione cre¬
similis prȩdicatur. uerumtam̃ ds̃ uer¬
bum ẽ et non caro: quamquam car¬
nem rationabiliter animatam assũp¬
scd̃m subsistentiam coumuit. Simititer¬
& caro. caro ẽ anrmata & non uerbum.

Expanded text:
Deus descendere non potuerit: et cum in Deus descendere non potuerit: et cum in terris loquitur, nonnisi unus idemque Christus fuit. Et haec est mira et admirabilis novitas, immo omnium novitatum supereminens novitas unitatis. Quam nisi diligenter, prudens virgo, ab exordio sancti Evangelii animadvertas, magis errare in omni Scriptura videberis divina, quam intelligere veritatem. Constat igitur unum eumdemque Chrias exercuisse operationes. Operata est enim utraque forma vel natura cum alterius communione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo in una substantia vel persona, sine divisione aut commixtione crentitas praedicatur. Verumtamen Deus Verbum est, et non caro, quamquam carnem rationabiliter animatam assumpsecundum substantiam connivit. Similiter et caro est animata, et non Verbum:
Abbreviated transcription (Latin):
distantiam. ne forte quod absit. alius
fiuius di. & alius filus hominis credat᷑.
presertim quia scriptura sic conectit.
& concorporat dm̃ &e hominẽ. ut nec
in tempe admodum hominem quis
a dõ nec in passione possit ab homine
dm discernere. Unde si ad tempus res
es semper filium hominis. eundeniq
filium d̾i ita unitum & indiuiduum
quantum ad uocem scripturȩ ꝑtinet.
ut nec homo a dõ separari tempore.
nec ab homine ds ualeat passione. Si
quid̾e ut hȩc apertius intelligatis. ip¬
sius xp̃i uerba discutite. Nemo ascen¬
dit inquit in celum. nisi qui descen¬
dit de celo: filius hominis qui ẽ in celo.
Quis queso est qui loquitur: Xp̃c u
tiq ubi rogo tunc erat: cum hec loque¬
batur: In terra scilicet. Et quomodo se
de cȩlo antrquam nasceretur descendi'¬
se testatur: E tiam hec cum loquitur.
ẽẽ in cȩlo faretur. Eundemq se filium
hominis dicit: cum utiq de celo nisi

Expanded text:
distantiam: ne forte quod absit alius distantiam: ne forte quod absit alius filius Dei, et alius filius hominis credatur: praesertim quia Scriptura divina sic connectit et concorporat Deum et hominem, ut nec in tempore hominem admodum quis a Deo, nec in passione possit ab homine Deum discernere. Unde si ad tempus respes semper cum filio hominis eumdem Dei filium ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec homo separari a Deo tempore, nec ab homine Deus valeat passione. XII. Siquidem ut haec apertius intelligatis ipsius Christi verba discutite: Nemo ascendit, inquit, in coelum, nisi qui descendit de coelo, filius hominis qui est in coelo . Quis, quaeso, est qui loquitur? Christus utique. Ubi, rogo, tunc erat, quando haec loquebatur? In terra scilicet. Et quomodo se de coelo antequam nasceretur descendisse testatur? Etiam et cum loquitur, in coelo se esse fatetur, eumdemque se filium hominis dicit; cum utique de coelo, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
qualicumq s omni ut ait apls bene-¬
dictione spiritali in celestib unde et
angelus mariȩ loqui incipiens: a bene¬
dictione exorsus ait. Benedicta tu inqͥt¬
in mulierib & benedic̾tus fructus uen¬
tris tui. Cinus profecꝰto in sp̃ũ longe odo¬
rem trahens p̾fatus benedicebat filium:
in quo cȩlestis omnis benedicꝰtio efflo¬
ruit. ꝙ bene ab eo plenus ager dicitur.
atur: de cuius urero credentib fruct
uitȩ effulsit. ꝙ nos inquit ȩuglista om¬
nes de plenituaanc eiu: de plenitudi
propter obsecro uos o filiȩ talem ac tan¬
tam grãm ue in uacuum recipiatis:
mo. sic unitus in una eademq persona
ut legatur quam sepe in diuinis litterr
homo d̾o coeternus ꝓpter uiionem sub¬
stantie: ac deuide homini indeat᷑ com¬
passus: cum nec untiabils sit homo.
nec passibilis ds̃. Tamen si unit᷑ est ds
suo corpori. ut nulla patiatur fieri int̾
d̃m & hominem humana opinione

Expanded text:
qualicumque, sed omni ut ait Apostolus benequalicumque, sed omni ut ait Apostolus benedictione spirituali in coelestibus . Unde et angelus Mariae loquens, a benedictione exorsus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo plenus ager dicitur, atur: de cujus utero credentibus fructus vitae effulsit. Et nos inquit evangelista omnes de plenitudine ejus accepimus propter obsecro vos, o filiae, talem ac tantam gratiam ne in vacuum recipiatis, mo, sic unitus in una eademque persona, ut legatur quam saepe in Scripturis divinis homo Deo coaeternus protper unionem substantiae: ac deinde Deus homini videatur compassus, cum nec initialis sit homo, nec passibilis Deus, tamen sic unitus est Deus suo corpori, ut nullam patiatur fieri inter Deum et hominem humana opinione
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s domi habuit: quib indurit iacob fili¬
um suum. Alias autẽ nisi a spũ sco seruia¬
ta domi et prolata eẽnt: quid miri odo¬
ris in eisdem pater isaãc haurirec non¬
haberet: ita ut diceret cum ꝑsensisset ue¬
stimentorum fraglantiam: ecce odor filii
mei sicut odor agri pleni: quem benedi¬
xit dominꝰ. S forte dic̾turus ẽ aliquis.
Quid ad rebeccam sp̃c sc̃s ꝑtinet: cum
multis in locis ꝑsonȩ pro d̾o sigurate ac¬
cipiantur: berumptamen in hebreo ce
sp̃c sc̃s ruha feminino genere dicitur.
non quod sexus in d̾m monstretur. Immo
ne forte suspicetur sub regula triũ lingua¬
rum. sp̃c sc̃s diuerse accipitur: in hebixo
scilicet ut dixi feminino genere legitur.
in greco uero ne serus in eo credatur. pro
cernitur. Qui nimirum spiritꝰ sc̃s. bene
per rebeccam intelligitur. Et id̾o totum
est mysterium quod geritur: ut per ues¬
timentoꝵ fraglantiam xp̃c annuntiet᷑.
Quem nos quicumq baptizati sumus
induimur. in quo benedixit nos. non

Expanded text:
secum domi habuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi a Spiritu sancto servatae domi et prolatae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ? Sed forte dicturus est aliquis: Quid ad Rebeccam Spiritus sanctus pertinet, cum multis in locis personae pro Deo figurate accipiantur? Verumtamen et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur, sub regula trium linguarum, Spiritus sanctus diverse accipitur: in Hebraeo scilicet, ut dixi, feminino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credatur, πνεῦinum esse decernitur. Qui nimirum Spiritus sanctus bene per Rebeccam intelligitur: et ideo totum est in mysterio quod geritur, ut per vestimentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quicumque baptizati sumus induimur, in quo benedixit nos non
Abbreviated transcription (Latin):
se preter naturalem usum scificauit &
grãm contuuit. non aliena dicere pati¬
atur: s propria ad laudem & glam tu¬
am ds om̃pe pater. & ad honorem filii
tii ꝑ uirginem nati. et eiusdem sp̃c sc̃i

Expanded text:
se praeter naturalem usum sanctificavit, et se praeter naturalem usum sanctificavit, et gratiam contulit, non aliena dicere patiatur, sed propria: ad laudem et gloriam tuam, Deus omnipotens Pater, et ad honorem Filii tui per virginem nati, et ejusdem Spiritus sancti
Abbreviated transcription (Latin):
re quos uoluit creare: creare p̾sertim
ma iestate. redimere humanitate. Hu¬
militati naturam. de scĩficato corpore
sinnens scãm: & immaculatam de un¬
maculato. Inestimabilem scificationis
gratiam qui concipiendus prebuit:
conceptus & natus non abstuit. Quȩ
quantum in corpore ualuerit uirginis.
illi soli notissimum est. qui de eius na¬
tura naturam suscepit. ꝗuam condidit.
Per quem te queso domine. quia per
illum bona cunc̾ta tribuis. quȩ ut tͥ¬
buas eligis: ut inoffense de tanta sc̃i¬
tate loqui tribuas. Et si non totum ut
ẽ. quod impossibile omni linguȩ hu¬
mane est. tamen ipsum ex parte quod
est. dicatur ut est. Sonet ergo preciosis¬
simum uera p̾tiositate. scĩssimum certa
sancꝰtitate: mestimabillimum sidissima
ueritate. Quȩ quia humanam rationẽ
excedunt: spiritus tuus assit. qui suo
sacro spiramine. inducat nos in omnẽ
dicendoꝵ ueritatem: ut quia de eo cor¬
pore & anima loquendum est. quod ip¬

Expanded text:
re quos voluit creare; creare praesertim re quos voluit creare; creare praesertim majestate, redimere humilitate: humilitatis naturam de sanctificato corpore sumens sanctam, et immaculatam de immaculato. Ineffabilem enim sanctificationis gratiam qui concipiendus praebuit, conceptus et natus non abstulit. Quae quantum in corpore valuerit Virginis, illi soli notissimum est, qui de ejus natura naturam suscepit quam condidit. Per quem te quaeso, Domine, quia per illum bona cuncta tribuis, quae ut tribuas eligis, ut me inoffense de tanta sanctitate loqui tribuas. Etsi non totum ut est, quod impossibile omni linguae humanae est: tamen ipsum ex parte quod est, dicatur ut est. Sonet ergo pretiosissimum vera pretiositate, sanctissimum certa sanctitate, inaestimabilissimum fidelissima veritate. Quae quia humanam rationem excedunt, Spiritus tuus adsit, qui suo sacro spiramine inducat nos in omnem dicendorum veritatem: ut quia de eo corpore et anima loquendum est, quod ip