comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tantum peccatoꝵ ẽ. s & laudis
dei. & nomini tuo cantabo .i. faciã
cantantes tͥ canticũ nouum. & cũ
leticia te laudantes. Et iterũ ysai¬
as dicit. letamini om̃s gentes qͥa
assumpte estis. ut sitis unum oui¬
le cũ plebe eiꝰ.i. cum iudeis. quia
cum eis unum estis. Ex iterũ da¬
uid dicit. laudate om̃s gentes do¬
minũ: & laudantibꝰ om̃ib genti¬
b dm. om̃s ppłi. scilicet duodecim
tͥb magnificate eum. qui auxit
numerũ plebis suȩ gentib adiectis.
Et rursus ysaias quiddam ad ide
ꝑtinens ait. Iesse qui fuit pater da¬
uid. qui & ysai dictus ẽ: erit radix.
Dauid arbor fuit. quȩ ꝑramum
qͥa maria genuit ap̃m. Dico quod
iesse erit radix. & ex hac radice e¬
rit ille. qui exurget a morte regere
gentes. ꝑ fidem. & opera bona.: &
rituali: ut nec unus ur̃m doleat. si¬
cut solebatis dolere inlite. &ꝰ ut pos¬
sitis gaudere. repleat uos pace ha
.i. concor¬
diã ad¬
inuicẽ
& hoc u¬
tiq erio
si sir sa¬

Expanded text:
ccatorum est, sed et laudis Dei. Et nomini tuo cantabo, id est faciam cantantes tibi canticum novum, et cum laetitia te laudantes. Et iterum Isaias dicit: Laetamini, o gentes, quia assumptae estis, ut sitis unum ovile, cum plebe ejus, id est cum Judaeis, quia cum eis unum estis. Et iterum David dicit: Laudate, omnes gentes, Dominum. Et laudantibus omnibus gentibus Deum, omnes populi, scilicet duodecim tribus, magnificate eum, qui auxit numerum plebis suae gentibus adjectis. Et rursus Isaias, quiddam ad idem pertinens, ait: Jesse, qui fuit pater David, qui et Esai dictus est, erit radix. David arbor fuit, quae per ramquia Maria genuit Christum, dico quod Jesse erit radix, et ex hac radice erit ille qui exsurget a morte regere gentes, per fidem et opera bona. Et rituali, ut nec unus vestrum doleat, sicut solebatis dolere in lite. Et, ut possitis gaudere, repleat vos, pace, haest concordiam adinvicem, et hoc utique erit si sit sa
Abbreviated transcription (Latin):
dico gentes debere honorare dm.
missus. nec ad eas missus suscepit.
& uelud oues adduxit. Hoc autẽ
testimonio ꝓphetico: ꝓbat subdeis.
Sicut scͥptum ẽ in psalmo. cuius
auctoritate confirmat degentib qͦd
assumpte sunt: de quib minus

Expanded text:
dico gentes debere honorare Deumeas non pro eis missus, nec ad eas missus suscepit, et velut oves adduxit. Hoc autem testimonio prophetico probat subdens, sicut scriptum est in Psalmo cujus auctoritate confirmat de gentibus quod assumptae sunt de quibus minus
Abbreviated transcription (Latin):
nocentia. ñ ẽ innocentia. simu¬
lata eqͥtas. ñ ẽ eqͥtas. s dupplica¬
tũ pecẽm. in qͦ ẽ & iniqͥtas. & si¬
mulatio. oꝑamini dico. scienteᷤ.
qͦd ꝓ hac humiliatiõe accipie¬
tis a do retͥbutionẽ hereditatis

Expanded text:
a, non est innocentia; simulata aequitas non est aequitas: sed duplicatum peccatum, in quo est et iniquitas et simulatio. Operamini, dico, scientes quod pro hac humiliatione recipietis a Domino retributionem haereditatis
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceptis. hec ẽ uestis dñi inconsutilis.
desuꝑ contexta. Inconsutilis ne ali¬
ritas om̃s inunũ colligit. habete ca¬
ritatẽ dico qͦd donũ scił. caritas. ẽ
uinculũ ꝑfectiõis. cet̾a enĩ ꝑfectũ
faciunt. caritas etiã oĩa ligat. ne

Expanded text:
ceptis. Haec est vestis Domini inconsutilis desuper contexta. Inconsutilis, ne aliritas, in unum omnes colligit. Habete charitatem dico, quod donum, scilicet charitas, est vinculum perfectionis. Caetera enim perfectum faciunt, charit
Abbreviated transcription (Latin):
Mulieres. De morib huc usq mo¬
nuit om̃s cõmunit̃. nͨ tͣnsit adsin¬
głaria p̃cepta. monens diu̾sos se¬
ꝑatim. ut inuicẽ sͥ seruiant ñ so¬
lũ obediendo ut mulieres uiris.
⁊ filii parentib. ⁊ serui dm̃s. s eti¬
am consulendo. ut uiri mulieri.¬
b. parentes filiis. dñi seruis. hẽc¬
ẽ enĩ pax domestica. ⁊ cohabitan¬
tiũ a deo ordinata concordia. et
cla̾ra iusticia. ut scił. qͥ excellunt
rõne. excellant dñatiõe. hanc coss¬
cordiã docet dicens. Mulieres. sub¬
dite estote uiris. sicut oportet in¬

Expanded text:
Mulieres. De moribus omnes monuit hucusque communiter, nunc transit ad singularia praecepta monens diversos separatim, ut invicem sibi serviant, non solum obediendo ut mulieres viris, et filii parentibus, et servi dominis, sed etiam consulendo ut viri mulieribus, patres filiis, Domini servis. Haec est pax domestica, et cohabitantium ordinata a Deo concordia, et clara justitia, ut scilicet qui excellunt ratione, excellant dominatione. Hanc concordiam docet dicens: Mulieres subditae estote viris, sicut oportet, i
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. oĩa nota facient
uob̾. quȩ hͥ agunt᷑. Sa¬
lutat uos aristarcꝰ con¬
captiuus meus .i. p̃ar¬
ticeps.⁊ socius labors
meoꝵ. ⁊ marchꝰ conso¬
brinꝰ barnabȩ. de quo
marcho. uł barnaba.
accepistis mandata.
ista scił. qͦd discessiss
a me. ⁊ iõ ne reciꝑetis
excipite illũ. Cł acce¬
pistis mandata scił. qͦd
rediit adme.⁊ iõ si ue¬
n̾it ad uos. excipite il¬

Expanded text:
ia nota facient vobis quae hic aguntur. Salutat vos Aristarchus concaptivus meus, id est particeps, et socius laborum meorum; et Marcus consobrinus Barnabae, de quo, Marco vel Barnaba, accepistis mandata, ista, scilicet quod discessisset a me, et ideo non reciperetis excipite illum. Vel, accepistis mandata, scilicet quod rediit ad me et ideo, si venerit ad vos excipite il
Abbreviated transcription (Latin):
scił. qͥa xp̃i secreta expono.
uinctus sum dico aꝑiat mos
adloq̃ndum myst̾ium. et ita
loq̃ndum ut manifestẽ aꝑ¬
te illud qͦd absconditũ est m¬
fidelib. ita constant̃. & dis¬
crete ut oportet me qͥ apłs sũ
loqui. uos eciã ipsi in sapies¬
tia dei. qͣm habetis ambula
te .i. ꝑficite usq ad eos. illumni¬
nanꝰdos qͥ sunt foris .i. extra
eccłiam. Cau̾te conu̾sandũ ẽ
int̾ ꝑfidos. ne scandalizent᷑.
ne fiat eis occasioblas phemã¬
di.⁊ ne incitent᷑ ad ꝑsequen¬
dũ. sapient̃ dico ambulate.
ñ ĩpedien¬
des. s redi¬
mentes
tempus
.i. aliquibꝰ
modis p̃

Expanded text:
ia Christi secreta expono, vinctus sum. Dico aperiat mihi os ad loquendum mysterium, et ita loquendum ut manifestem, aperte illud quod absconditum est infidelibus ita, constanter et discrete, ut oportet me, qui Apostolus sum, loqui. Vos etiam ipsi, in sapientia Dei, quam habetis, ambulate, id est proficite usque ad eos illuminandos, qui sunt foris, id est extra Ecclesiam. Caute conversandum est inter perfidos ne scandalizentur, ne fiat eis occasio blasphemandi, et ne incitentur ad persequendum. Sapienter ambulate dico, non impedientes, sed redimentes tempus, id est aliquibus modis
Abbreviated transcription (Latin):
aiͣ. hõib ñ do placentes .i. pla¬
cere uolentes. s seruite in sĩpli¬
ettate cordis .i. pura intentiõe.
ut qͣles estis in corde. tales extra
sitis. uos dico tim̃tes dm. quẽ
ñ potestis fallere. ⁊ qͦd cũq faci¬
tis. oꝑamini. ñ aiͣ tim̃tes penã
exd̾o. s ex animo .i. ex uolunta¬
te sicut dño seruientes. ⁊ ñ hoĩ¬

Expanded text:
 Deo placentes, id est placere nolentes; sed servite, in simplicitate cordis, id est pura intentione, ut quales estis in corde, tales extra sitis. Vos dico, timentes Deum, quem non potestis fallere. Et quodcunque facitis, operamini, non quasi timentes poenam ex Deo, sed ex animo, id est ex voluntate, sicut D
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc ab illa ciuitate ꝑegͥ
piditate imꝑant dñandi.s
officio consulendi. ⁊ bñficien
nĩt aũ om̃s uos moneo insta¬
te or̃oni uigilantes. in ea. ai.
etiã nocte instate. Clł uigilas¬
tes .i. ñ pigͥ. inea or̃one facta
de fut᷑is. uos dico manentes
in actione gr̃arũ de p̃teritis.
instate dico orantes simul
& pronobis. ut deus aꝑiat
nobis ostium sermonis .i. os
meum faciat aꝑtum. qͦd ad
hoc datũ ẽ. ut inde prodeat
dens. scił. adloq̃ndũ myst̾iũ

Expanded text:
adhuc ab illa caelesti ciuitpiditate imperant dominandi, sed officio consulendi, et beneficia niter autem omnes vos moneo, instate orationi vigilantes in ea. Quasi dicat: Etiam nocte instate, vel vigilantes, id est non pigri, in ea oratione facta de futuris. Vos dico manentes in actione gratiarum de praeteritis; instate, dico, orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium sermonis, id est os meum faciat apertum quod ad hoc datum est ut inde prodeat cens: scilicet ad loquendum mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
uiri diligite uxores ur̃as. ⁊ nolite
ẽẽ amari .i. acerbi ad illas. ꝑ ħrigo¬
rẽ dñii emolliti ut potestate qͣ p̃¬
lial& qͥs in dñatu uxoris. ñ nimis
seuere utat᷑ ⁊ uos filii obedite pa¬
rentib ꝑ omnia:
hoc enĩ placitũ ẽ
.i. placet do. si per
oĩa obeditis. ita
tamen. si in domi¬
no obeditis: &
uos ꝑat̾s. nolite ꝓuocare filiosur̃os.
ad ĩ dignationẽ ꝯtͣ uos. Elt ad ira¬
cundiã. alia litt̾a. ut ñ pusillo a¬
nmo. uł pusillamines fiant. scił.
ñ potentes duitiꝰ pati. Modestoᷤ
p̃cipit pat᷑s eẽ filus: ne ooartati
ab illis. delinqͣnt ĩ illos. ⁊ dm of¬
fendant. lt̃a enĩ inconsid̾ata res
ẽ. ita ut aliq̃n nͨ sͥ parcat. qͥ iras

Expanded text:
iri, diligite uxores vestras, et nolite esse amari, id est acerbi, ad illas. Per hoc rigorem dominii emollit, ut potestate qua praevalet quis in dominatu uxoris, non nimis severe utatur. Et vos filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est, id est placet Deo si per omnia obeditis, ita tamen, si in Domino obeditis. Et vos, patres nolite provocare filios vestros ad indignationem contra vos. Vel, ad iracundiam, alia littera: ut non pusillo animo vel pusillanimes fiant, scilicet non potentes diutius pati. Modestos praecipit patres filiis, ne coarctati ab illis delinquant in illos, et Deum offendant. Ira enim inconsiderata res est, ita ut aliquando nec sibi parcat qui iras
Abbreviated transcription (Latin):
intellectũ habeatis. Om̃e. ⁊ cet̾a. Qa
p̃cepit supͣ dm laudari in corde. ñc.¬
& uerb̃. ⁊ factis. nom̃ di laudari ⁊
exaltari hortat᷑. ut sic uerba nr̃a.
& oꝑacareant. rep̃hensiõe ut mag¬
nificet᷑ dñs. cuiꝰ magist̾io inuitu¬

Expanded text:
intellectum habeatis. Omne, etc. Quia praecepit supra Deum laudari in corde, et verbis nunc et factis nomen Dei laudari et exaltari hortatur, ut sic verba nostra et opera careant reprehensione, ut magnificetur Dominus, cujus magisterio invitu
Abbreviated transcription (Latin):
tis abstiñe facit timor. ueret᷑ eni ne fa
ciensmala penis subdat᷑. hȩc aũ q̃ñe
faciendamonet. ad ꝓfectũ m̾itoꝵ ꝑ
tinent. ex uoluntate enĩ furat. ñ ex
necessitate. qͥ gͦ ab illicitis abstinet.
laudẽ ht̃. qͥ uͦ alicitis tẽꝑat. laudem

Expanded text:
tis abstinere facit timor; veretur enim ne mala faciens poenis subdatur. Haec quae nunc facienda monet ad profectum meritorum pertinent: ex voluntate enim fiunt non ex necessitate. Qui ergo ab illicitis abstinet, laudem habet: qui vero a licitis se temperat, laudem
Abbreviated transcription (Latin):
siti in uno corꝑe eccłiȩ. Pax enĩ ne¬
cessaria ẽ. ad initatẽ cõrꝑis. qͣm
facit caritas. ⁊ de his oĩb gͣci esto¬
te. deo. docentes ⁊ uos. ⁊ alios. quȩ
ignoratis ꝑ uos. & cõmonentes
uosmetipsos de his q̃ scitis. ut
doct᷑na fiat illis. qͥ nesciunt. ⁊ cõ¬
monitio illis qͥ sciunt. s pigri st̃.
docentes dico ⁊ cõmonentes de hiᷤ.
q̃ continent᷑ ĩ psalmᷤ. qͥ de morib¬

Expanded text:
orpore Ecclesiae. Pax enim necessaria est ad unitatem corporis quam facit charitas. Et de his omnibus grati estote Deo docentes, et vos et alios quem ignoratis per vos. Et commonentes vosmetipsos de scitis, ut doctrina fiat illis qui nesciunt, et commonitio illis qui sciunt, sed pigri sunt. Docentes, dico, et commonentes de his quae continentur in psalmis qui de morib
Abbreviated transcription (Latin):
cordie auctor s pacis. & iõ alt̃ ce¬
dat alt̾i. Dissensioĩs aũ ds eẽc. si
qͦs replet simul loqͥ cõpelleret.
qͦd ñ facit potiꝰ facit ut alt̾ asti
cedat. alit̃ dissensioĩs eẽc & ñ pa¬
cis. Hec aũ de ordinabili usulus
siis. etiã sc̃oꝵ doceo. qͣi. ñ ẽ nouũ.¬

Expanded text:
cordiae auctor, sed pacis, et ideo alter cedat alteri. Dissensionis autem Deus esset, si quos replet simul loqui compelleret, quod non facit: potius facit ut alter alteri cedat; aliter dissensionis esset, et non pacis. Haec autem de ordinabili usu linsiis etiam sanctorum doceo. Quasi dicat: No
Abbreviated transcription (Latin):
dicat qͥa dat᷑ aliq̃n inferiori. qͦdñ su¬
ꝑiori. lão dico ut dec locũ. potestiᷤ
enĩ om̃s. etiã sedens accepta ꝓphe
dinato usu ꝓpħiȩ. om̃s etiã maio¬
res discant. & om̃s etiã minores
exhortent᷑. alios. Et sp̃s. Qiͣ loq̃ns

Expanded text:
dicat. Quia datur aliquando inferiori quod non superiori. Ideo dico ut det locum: potestis enim omnes, etiam sedens, accepta prophetdinato usu prophetiae, omnes, etiam majores, discant, et omnes, etiam minores, exhortentur alios. Et spiritus. Quas
Abbreviated transcription (Latin):
xit. mulier semꝑ debet u̾ecun¬
dari. An a uob̾. qͥa forte de lingͥs.
fuisse uideret᷑ ne alit̾ ordinare p̃¬
sum̃ent qͥ ⁊ ĩ aliis suas instituti¬
oses mutau̾ant subdit᷑ incre¬
patio qͣ arguit eos. qĩ. suis institutiõib
dimissis aliqͣs nouas uellent induc̾e.
qͦd ñ possent. qͥa ab eis ñ ꝓcessit uerbũ
cdi. nec soli acceꝑunt qͦd ait sub int̾ro
tare qͦd tͣdidi. qͥa an ꝓcessit uerbũ di
a uob̃ ad nos: Inmo a nob̾ aduos. Idõ
aiguit ita eos: qͥa sic se lactabant co¬
rinchii. qͣi bñficiũ darent acceden¬
tes ad fidẽ ñ acciꝑent ⁊ exẽplo eoꝵ cet̾e
gentes uocarent᷑. ad fidẽ. Ideo illos ite¬
rii arguit subdens. Aut in uos solos ꝑ
guit eos. qͥa tales se p̃bebant elatiõe
uanitatis. qi. si ipsi ñ obedirent uer¬
bis fidi. nemo cred̾et Seqͥt᷑. Si qͥs & ce

Expanded text:
xit mulier, semper debet verecundari. An a vobis, quia forte de linguis fuisse videretur, ne aliter ordinare praesumerent, quia et in aliis suas institutiones mutaverant, subditur increpatio qua arguit eos. Quasi suis institutionibus dimissis aliquas novas vellent inducere quod non possent. Quia ab eis non processit verbum Dei, nec soli acceperunt, quod ait sub interrotare quod tradidi, quia an processit verbum Dei a vobis, ad nos, imo a nobis ad vos. Ideo ita arguit eos, quia sic se jactabant Corinthii, quasi beneficium darent accedentes ad fidem, non acciperent, et exemplo eorum caeterae gentes vocarentur ad fidem. Ideo illos iterum arguit subdens: Aut in vos solos peguit eos, quia tales se praebebant elatione vanitatis, quasi si ipsi non obedirent verbis fidei, nemo crederet. Si quis vide
Abbreviated transcription (Latin):
dit ille. qͥñ ꝓuidet. s subito
dep̃hend̃r: di dicouiuentis.
scił. qͥ semꝑ ẽ efficax. ⁊ poters
facere qͦd uult. Rememora¬
mini. Sicut obtii medicoꝵ
cũ alios secuerint. & ꝑ incisi¬
onẽ doloris augm̃tũ fec̾int.
solatiũ mitiorib medica¬
minibꝰ affer̃t. & remediũ. illi
qͣm ꝯcussit aĩmas eoꝵ ⁊ ter¬
ruit. refouet eos ꝑ laudẽ pͥ¬
or. scił. rememorando pͥo¬
ra eoꝵ bona. ut faciliꝰ exci
datis in manꝰ di. rememora
eti estis. in qͥb dieb uos il¬
Iuminati. fide. ꝓ qͣuenit tͥ¬
bulatio. sustiniustis mag¬
nĩ certam̃ passionũ. passi¬
ones enĩ. Qiͣ. ꝯtͣ eos certabas.
ut pacientiã. & fidẽ extor¬
q̃rent. Si aũ rudes sustimi¬
er̃t. tͦpe ẽ si mͦ deficiunt pas¬
siones au erant eis. tẽ ex
ꝓpͥis doloribꝰ. tc̃ ex doloribꝰ
alioꝵ. qͥb cõpatiebant᷑
uñ subdit. Et mattero. Qiͣ.

Expanded text:
providet, sed subito deprehenditur. Dei dico viventis, scilicet qui semper est efficax et potens facere quod vult. Rememoramini, sicut optimi medicorum cum alios secuerint, et per incisionem doloris augmentum fecerint, solatium mitioribus medicaminibus afferunt et remedium; illi stquam concussit animas eorum et terruit, refovet eos per laudem priorum, scilicet rememorando priora eorum bona, ut facilius excitdatis in manus Dei, rememorameti estis, in quibus diebus vos illuminati fide pro qua venit tribulatio, sustinuistis magnum certamen passionum. Passiones enim quasi contra eos certabant ut patientiam et fidem extorquerent. Si autem rudes sustinuerunt, turpe est, si modo deficiunt. Passiones autem erant eis, tum ex propriis doloribus, tum ex doloribus aliorum quibus compatiebantur. Unde subdit: Et
Abbreviated transcription (Latin):
accepit & ita ꝯtͣ eũ gͣuiter peccat.
pollutũ enĩ sangͥnẽ xp̃i ducit. qͥ
ꝑ carnales obseruantias. credit
pecẽa dimitti: a qͥb recͣhit nos
sangͥs xp̃i. & ita pollutꝰ ẽ. & nos
polluit. si ab eo uñ ẽ remissio nos
scõ gͣtis data. uł qͥ dat gr̃am ꝯtu¬
meliã fecerit: Spui contumeliã
facit qͥ remissionẽ qͣm ipse sp̃s
facit. ascͥbit carnalib ob̾seruan
bere peccat. absq timore & penites¬
tia. & qͥ eo indigne paͬrticipat. san¬
gͥnẽ pollutũ ducit. si ab eo. scił. uñ¬
dit & penit̾e negligit. sp̃u iniu¬

Expanded text:
accepit, et ita contra eum graviter peccat. Pollutum enim sanguinem Christi ducit, qui per carnales observantias credit peccata dimitti, a quibus retrahit nos sanguis Christi: ita pollutus est, et nos polluit, si ab eo unde est remissio nos ui dat gratiam, contumeliam facit. Spiritui contumeliam facit, qui remissionem quam ipse Spiritus facit, ascribit carnalibus observant qui libere peccat absque timore et poenitentia; et qui eo indigne participat, sanguinem pollutum ducit, si ab eo mundit et poenitere negligit. Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
dam t̾ribilis expectatio udicii. hȩc
pena interi ẽ. & ignis emulatio .i.
infestatio .i. ignis infestans q̃ consũpꝑ
legẽ moysi. duob uł tͥb testib cois¬
uictꝰ. sñ ulla miseratiõe morit᷑ mor¬

Expanded text:
dam terribilis exspectatio judicii; haec poena interim est, et ignis aemulatio, id est infestatio, id est ignis infestans quae consumplegem Moysi, duobus vel tribus testibus convictus, sine ulla miseratione moritur, mor
Abbreviated transcription (Latin):
inuicẽ. scił. ꝑfecti. minores eos
hortando. ⁊ minores ꝑfectosĩmi¬
tando eos. ꝯsidemꝰ nos inuicem
dico ñ deserentes tẽꝑore ꝑsecuti¬
onis collectionẽ nr̃am .i. collectos
in fide nob̾cũ. sicut ẽ consuetu¬
tione a pecc̃orib uł imꝑfectis.
ut iusti uideant᷑ recedunt. Cul¬
pat gͦ hic¬
qͥ potiꝰ suo exẽplo debuerant ꝯsola¬
ri alios. Clñ subdit. s potiꝰ ꝯsolantes
eos ꝯsolat᷑ laborantẽ. qͥ parit̃ in la¬
bore ꝑsistit. qͥa subleuatio laboris:
uisio collaborantis. ut mitinere fit.
ni. & p̃mio retͥbutionis. tantoma¬
Ua ẽ.⁊ a malis cessandũ. uolunta¬
rie enĩ peccantib nob̃ .i. nob̾ in
uoluntate peocandi manentib.
ñ relinquit᷑ hostia ꝓ pecẽis.i. ñ ꝓ¬

Expanded text:
ilicet perfecti minores eos hortando et minores perfectos imitando eos. Consideremus nos invicem dico, non deserentes tempore persecutionis, collectionem nostram, id est collectos in fide nobiscum, sicut est consuetutione a peccatoribus vel imperfectis, ut justi videantur recedunt. Culpat ergo scqui potius suo exemplo debuerunt consolari alios. Unde subdit: Sed potius consolantes eos. Consolatur laborantem qui pariter in labore consistit, quia sublevatio laboris est visio collaborantis, ut in itinere fit. ni et praemio retributionis, aut tanto mada est, et a malis cessandum. Voluntarie enim peccantibus nobis, id est nobis in voluntate peccandi manentibus, non relinquitur hostia pro peccatis, id
Abbreviated transcription (Latin):
luta.⁊ abluti sumꝰ corꝑa aqͣ mun
le. qͦd ꝑ carnis concupiscentiã tͣ¬
hitur. ablutũ ẽ aqͣ baptisini. ꝑ
h ostend̃r. qͦd̾ ñ fides sola.s bo¬
nauita cũ uͥtutib querit᷑. m̃ hor¬
tat᷑ ad ea quȩ conueniunt fidei
ad terrena declinemꝰ. ꝯfessionẽ
spes ñ ẽ uacua. ñ confundit. fide¬

Expanded text:
abluti sumus corpus aqua munda, le quod per carnis concupiscentiam trahitur, ablutum est aqua baptismi. Per hoc ostenditur quod non fides sola, sed bona vita cum virtutibus quaeritur. Inde hortatur ad ea quae conveniunt fidei, ad terrena declinemus, confessionem spe
Abbreviated transcription (Latin):
t̃positionẽ de recipiendo fornca¬
tore redit ad ipsos ostendens qͦd
sicut culpa eoꝵ fuit. qͦdñ uenit
cornthũ. sic qͦd ñ ꝓfecit ĩ tͤade. dũ
ap̃ eos ĩpedit᷑ morat᷑ tytꝰ sñ qͦñ po

Expanded text:
nterpositionem de recipiendo fornicatore, redit ad ipsos, ostendens quod sicut culpa eorum fuit, quod non venit Corinthum, sic quod non profecit in Troade, dum apud eos impeditus moratur Titus, sin
Abbreviated transcription (Latin):
doctorẽ u̾itatis xp̃m. Qͥdã aũ dilige¬
bant. & qͥdam inuidebant. illi qͥ inui
odore uiuebant. Noli gͦ inuide: & ñ
te occidit bonꝰ odor.Bonꝰ utiq erat
odor qͦ illi uiuebant: & illi ꝑibant.
Sĩem̃ ñ eẽt claritudo sc̃oꝵ. inuidia
ñ surg̃et ĩpioꝵ. cepit ꝑsecutionẽ pa¬
tiodor sc̃oꝵ. s si ꝑseq̃ndo frangunt
ampullã. odor ung̃nti ampliꝰ diffũ¬

Expanded text:
doctorem veritatis Christum; quidam autem diligedoctorem veritatis Christum; quidam autem diligebant, quidam invidebant. Illi qui invidodore vivebant. Noli ergo invidere, et non te occidit bonus odor. Bonus utique odor erat quo illi vivebant, et illi peribant. Si enim non esset claritudo sanctorum, invidia non resurgeret impiorum. Coepit persecutionem pati odor sanctorum: sed si persequendo frangunt ampull
Abbreviated transcription (Latin):
tur. sicut de malis dr. nom̃ di blasphe¬
mat᷑ ꝑuos: int̾ gentes. Et nota qͥa sue
locutioĩs modũ sumit apłs a uet̃i le¬
ge cũ dicit. bonꝰ odor sumꝰ. đo: qͥa ut
olim hostia legalis dicebat᷑ suauissi¬
mꝰ odor d̃o. ita mͦ p̃dicatio uera.⁊ since
cat᷑ noĩatis qͥbdã aromatib & un¬
guentis. Dic̾it enĩ dñica sponsa. post
odorẽ ung̃ntoꝵ tuoꝵ curremꝰ. Propter
h̾c odorẽ dr in euͣgłio. qͦd fracto alabas¬
tro ung̃nti dõmꝰ impleta ẽ odore. idẽ
mundꝰ impleta ẽ bona fama. & doct᷑na
xp̃i ⁊ apłoꝵ. Odor iste uegetat diligen¬
tes. ⁊ necat inuidentes: un subdit. In
ñc saluant᷑ ⁊ hoꝵ qͥ contẽpnentes pe¬
unt. qͥa bona intentiõe facimꝰ. & ue¬
ritatẽ p̃dicamꝰ. Aliromͦ ħ fit ut bono
odore & boni uiuant. ⁊ mali moriãt᷑.
qͦmͦ tñ fiat qͣntũ dñs inspirare digna¬
tur. uob̃ reuelare ñ denegabo. Apłs
cabat. & oꝑe demonstͣbat. ad bonã
famã usꝙ qͣq disseminabat. imitãs

Expanded text:
tur: sicut de malis dicitur: Nomen Dei blasphematur per nos inter gentes . Et nota quia suae locutionis modum sumit Apostolus a veteri lege cum dicit, bonus odor Deo, quia ut olim hostia legalis dicebatur suavissimus odor Deo, ita modo praedicatio vera et sincercatur nominatis quibusdam aromatibus et unguentis. Dicit enim Dominica sponsa: Post odorem unguentorum tuorum curremus . Propter hunc odorem dicitur in Evangelio quod, fracto alabastro unguenti, domus impleta est odore , id est mundus impletus est bona fama et doctrinapostolorum. Odor iste vegetat diligentes, necat invidentes. Unde subdit, In alvantur, et horum qui contemnentes pereunt, quia bona intentione facimus, et veritatem praedicamus. Miro modo hoc fit, ut bono odore, et boni vivant, et mali moriantur. Quomodo tamen fiat, quantum Dominus inspirare dignabitur, vobis revelare non denegabo. Apostolus cabat, et opere demonstrabat, ac bonam famam quaqueusque disseminabat, imitans
Abbreviated transcription (Latin):
tui satiffacere uoluntatimeȩ.
eo qͦd ñ inuenerĩ ibi tytũ fr̃em
meũ. qͥ ibi necessariꝰ erat s mi¬
gentes. qͣa solus ñ pot̾at hȩc duo
implere. scił. & fideles instruere.
⁊ ꝑstrepentib incredulis repu¬
gnare. N̾ habui reqͥẽ dico. sed
ualefaciens eis. scił. qͣ erant con¬
u̾siꝰ. in quib ostiũ aꝑtũ erat. ꝓ
fectꝰ sũ in macedoniã. Dõ autẽ.
gr̃as. Hactenꝰ de tͥbulationib e.¬
git. ad ear tołantiã illos inuitas
⁊ cuiꝰ culpã corinthũ ñ uen̾at di¬
xit. ħ incipit se cõmendare. et
ago dõ. qͥ semꝑ tͥumphat nos .l.
ad credendũ. ut calcata ꝑfidia
tͦpheũ habeat fides. dũ ex ꝑfi
dens a patre no¬
tificat eum in¬
uisibilẽ. sicut
aliqͣres quȩ ñ¬

Expanded text:
tati meae, eo quod non invenerim Titum fratrem meum, qui ibi necessarius erat; sed igentes, quia solus non poterat haec duo implere, scilicet et fideles instruere, et perstrepentibus incredulis repugnare. Non habui requiem, dico, sed valefaciens eis, qui erant conversi, et in quibus ostium apertum eracedoniam, Deo autem gratias. Hactenus de tribulationibus egit ad earum tolerantiam illos invitans, et cujus culpa Corinthum non venerat, dixit: Hic incipit se commendare et pago Deo qui semper triumphat nos, id est ad credendum, ut calcata perfidia tropaeum habeat fides, dum ex perfdens a Patre, notificat eum invisibilem, sicut aliqua res quae n
Abbreviated transcription (Latin):
s seq̾r ñ passib corꝑis. s m̃tis affecti¬
ticiȩ possessor qͥ recto itin̾e de die in
diem sp̃uali renouatiõe ꝓficiens. iã
ꝑfectꝰ factus sũ eiusdẽ uisticiȩ uiator
Perfectꝰ enĩ erat uiator: s ñdũ ipsius
ta ẽ fides: q̃ tam gͣnde petit. Cõpre¬
hendã dico in eomͦ cognitioĩs. in qͦ⁊
cõprehensus sũ a dño iħii. ut scilicis
uideã eum sicut ẽ sicut ipse me ui

Expanded text:
 sed mentis affectititiae possessor: qui recto itinere de die in diem spirituali renovatione proficiens, jam perfectus sum ejusdem justitiae viator. Perfectus enim erat viator, sed nondum ipsius ta est fides quae tam grande petit. Comprehendam, dico, in eo modo cognitionis in quo deprehensus sum a Christo Jesu, ut scilicet videam eum
Abbreviated transcription (Latin):
tũ desidiũ ẽ. qͦd aũ desid̾as ñdũ uides. s
desidando capax efficieris. ut cũ uen̾it
qͦd indeas implearis. sicut enĩ si uelles
licuiꝰ rei. ⁊ extendendo facis capatiorẽ. sic
d̾s differendo rem. extendit desidiũ. desi¬
dando: extendit animũ extendendo. fa¬
cit te capacẽ. De̾sidemꝰ.gͥ. qͥa implendi sumꝰ:
hec ẽ uita nr̃a ut desidando exeroeam᷑. tm̃

Expanded text:
tum desiderium est. Quod autem desideras, nondum vides; sed desiderando capax efficeris, ut cum venerit quod videas, implearis. Sicuti enim si velis licujus rei, et extendendo facis capaciorem: sic Deus differendo rem, extendit desiderium; desiderando, extendit animum; extendendo, facit capacem. Desideremus ergo quia implendi sumus. Haec est vita nostra ut desiderando exerceamur: tantum
Abbreviated transcription (Latin):
in hac epła laudat. & in quoꝵ fide. &
deuotiõe se gaud̾e testat᷑ ut hoĩes infla¬
tiõe extollantꝰ. s laborent addere. ut ip¬
se facit q̃ tantꝰ ẽ. Si enĩ ipse qͥ tanta p̃¬
ditus ẽ dignitate. ad huc deesses adꝑ
fectionẽ confitetꝰ qͣntomag̃ hii elabo¬
randũ s̃ eẽ intellig̾e debent. ut iustifi¬
cationũ m̾̃ita. ac ꝑfectioĩs metam ad¬
ipiscant᷑: Nemo ͦ fidelium.⁊ si mul
tũ ꝓfecerit. dicat sufficit mͥ. qͥ enĩ h
dixit. hesit inuia añ finẽ. quẽ cͣrens
intuebat᷑ apłs. ⁊ de sua imꝑfectiõe
confitebatꝰ aluud in se intuens. alud
alibi q̃rens. Per fidẽ enĩ ambulabat.

Expanded text:
ac Epistola laudat, et in quorum fide et devotione se gaudere testatur, ut homines inflatione extollantur; sed laborent addere ut ipse facit, qui tantus est. Si enim ipse qui tanta praeditus est dignitate adhuc deesse sibi ad perfectionem confitetur, quanto magis hi elaborandum esse sibi intelligere debent, ut justificationum merita et perfectionis metam adipiscantur. Nemo ergo fidelium, etsi profecerit, dicat: Sufficit mihi. Qui enim hoc dixit, haesit in via ante finem, quem currens intuebatur Apostolus, et de sua imperfectione confitebatur, aliud in se intuens, aliud alibi quaerens. Per fidem enim ambulat,
Abbreviated transcription (Latin):
dentiꝰ aꝑit.⁊ qͥd ittõ sit. qͦd ñdũ compre¬
hendit. s seq̃r. ut cõprehendat. det̾mi¬
nat. ⁊ qi mirantib illis qͥd dicat. cum
ego qͥ me meliꝰ noui. ꝗͣ uos. uł alii. ñ arbitror
me cõp̃hendisse. qͥcqͥd alii putent de me. e¬

Expanded text:
dentius aperit. Et quid illud sit quod nondum comprehendit, sed sequitur ut comprehendat, determinat. Et quasi mirantibus illis quid dicat, cum ego, qui melius novi quam vos, vel alii, non arbitror me comprehendisse, q
Abbreviated transcription (Latin):
qͣa ꝑniciẽ posstͥ p̃stare. nͥ amoue¬
ant᷑. Hec etiã si fiant añcedentib
causis: tñ tẽꝑanda sc̃. Ee qͥa illis
p̃ssis poterat malũ in corde reti¬
neri. addit tollant᷑ dico cũ omni
malicia cordis. Estote. Itẽ parces
tollant᷑ a uobis. estote aũ inuicẽ
benigni .i. largi. de facultatib
ur̃is. ⁊ misericordes affectu ⁊ cũ¬
passione m̃tis. ⁊ si ñ ẽ qͥd dent. &
donantes inuicẽ in uos cõmissa.
scił. si alt̃ in alterũ peccet: condo¬
nate. Alioqͥn. d̾s repetit remissa.

Expanded text:
t praestare, nisi amoveantur. Haec etiam, si fiant accidentibus causis, tamen temperanda sunt. Et quia illis pressis poterat malum in corde retineri, addit, tollantur cum omni malitia cordis. Estote. Item partem tollantur a vobis, estote invicem benigni, id est largi de facultatibus vestris, et misericordes, affectu et compassione mentis. Etsi non est quod detur, et donantes invicem, in vos commissa, scilicet si alter in alterum peccet condonate, alioquin Deus repetit remissa.
Abbreviated transcription (Latin):
municare oꝑib infructuosis tene¬
mini. Ad tẽpꝰ caute copulamim. cor¬
ꝑe tolerate paleã intͥtura. T̃ olerate
in area. qͦd enĩ toleretis in horreo. ñ
habebitis. uemiet uentilator qͥ di¬
uidet bonos a malis. eritq corꝑa¬
lis seꝑatio qͣm debet sp̃ualis p̃cedẽ.
Ideo ait. nolite cõmiicare oꝑib in¬
fructuosis .i. malis. ut cũ malis sit
pars maloꝵ. mag̃ autẽ redarguite.
.i. ñ sitis negligentes in corrigendis
sonec increpatio.⁊ int̾ lenitatis te¬
neat᷑ dilectio. Attende qͦd duo con¬
iungit ut scił. ñ cõmuuicent con¬
sentiendo. ⁊ redarguant. His emmi
duob modis ñ te maculat malus.
scił. si ñ consentis. ⁊ redarguis. utrũq
Et qͥa parũ ẽ ñ consentire. addit mag̃
aũ. ⁊ redargite .i. rep̃hendite. corripi
sentientes malis appbando. neq ne-¬
gligentes ñ arguendo. neq suꝑbies
lam. s occulte. & in ħ apparet. qͦd tͦ¬
pia st̃: uł in occulto .i. in cogitatiõe.

Expanded text:
nicare operibus infructuosis tenemini. Ad tempus cavete, copulamini corpore, tolerate paleam in tritura, tolerate in area: quod enim toleretis in horreo non habebitis, veniet ventilator qui dividet bonos a malis, eritque corporalis separatio, quam debet spiritualis praecedere. Ideo ait, nolite communicare operibus infructuosis, id est malis ut cum bonis sit pars malorum. Magis autem redarguite, id est non sitis negligentes in corrigendis ersonet interpretatio, et intus lenitatis teneatur dilectio. Attende quod duo conjungit, ut scilicet non communicent consentiendo, et redarguant. His enim duobus modis non te maculat malus, icet si non consenseris et redarguis, utrumqueet quia 174 parum est non consentire, addit, magis autem redarguite, id est reprehendite, corripitsentientes malis approbando, neque negligentes non arguendo, neque superbilam, sed occulte, et in hoc apparet quod turpia sunt. Vel, in occulto, id est in cogitatione.
Abbreviated transcription (Latin):
cantes. ⁊ filii diaboli pͥncipis tenebͣ¬
rũ. ⁊ iõ ñ mirũ si tẽ in uobis hec ma¬
laerant. nc̃ aũ estis lux .i. ex discre¬
tione bñ oꝑantes. ⁊ iustificati ꝑfi
dem ⁊ baptismũ. ⁊ filii di. ꝑ adopti

Expanded text:
cantes, et filii diaboli, principis tenebrarum, et ideo non mirum, si tunc in nobis haec mala erant. Nunc autem estis lux, id est ex discretione bene operantes et justificati per fidem et baptismum. Et filii Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
cauer̃t: qͥ illũ crucifixer̃ti S ñ÷
ita. qͥa inuiste iustũ occidunt. qͥ
pat̾s. ⁊ sua uoluntate oblatꝰ ẽ. sic̃
⁊ iudas. qͥd habet ñ pecc̃m in tra¬
xp̃m: tͣlidit se xp̃c. S ille agebat ne¬
gotiũ suȩ uenditiõis: iste nĩx̃ redẽp¬
tiõis. iõ ille impie deliqͥt ħ miscditer
agit fornicatio aũ. quȩ ẽ cũ lib̾is a ui¬
ro ⁊ om̃is ĩmunditia. scił. incontinẽ¬
tia. ꝑtinens ad libidinẽ. qͦcũq mͦ fi¬
at. aite atiaritia .i. ĩmodata cupidi¬
cut decet scos. aut tͦpitudo. ut in
osculis ⁊ in amplexib. aut stultilo¬
qͥum. ut blanda uerba. aut sturrili¬
in uob actio gr̃arum. Nec debent
illa nominari. ħ enĩ scitote m̃tis ra¬
tiõe. & etiã intelligentes qͦd seͥpt᷑e¬

Expanded text:
caverunt qui illum crucifixerunt? Sed non est ita, quia injuste justum occiderunt: qui Patris et sua voluntate oblatus est. Sicut et Judas, quid habet nisi peccatum in tram, tradidit se Christus. Sed ille agebat negotium suae venditionis, iste nostrae redemptionis. Ideo ille impie deliquit, hic miseregit. Fornicatio autem, quae est cum liberis a viro, et omnis immunditia, scilicet incontinentia pertinens ad libidinem quocunque modo fiat, aut avaritia, id est immoderata cupidicut decet sanctos, aut turpitudo, ut in osculis et in amplexibus, aut stultiloquium, ut plana verba, aut scurriliin vobis actio gratiarum. Nec debent illa nominari. Hoc enim scitote mentis ratione,
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. Tenebre qͥdem fiustis in nob̾.
lux aũ estis in dño. qͥ illuminat om¬
nẽ hominẽ uenientẽ in hc mundũ.
iõ ñ addidit indño. cũ aic fiustis
tenebre. s cũ ait nẽ aũ lux. Et qͥa
lux estis in dño. iõ ambulate bo¬
noꝵ oꝑum gressii. ut filii lucis .i.
uiuite. ut filii dei. scił. sc̃e. & ĩmacu¬
late. Hłic enĩ fructꝰ lucis ẽ .i. hẽc sus

Expanded text:
quidem fuistis in vobis, lux autem estis in Domino, qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Ideo non addidit in Domino, cum ait fuistis tenebrae, sed cum ait, nunc autem lux et quia lux estis in Domino, ideo ambulate bono operum gressu, ut filii lucis, id est vivite ut filii Dei, scilicet sancte et immaculate. Hic enim fructus lucis est, id es
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾. oblationẽ dõ. dũ inuiriatis ẽ.
sputis. colaphis. ⁊ hꝰmodi. ⁊ hostiã
dũ occisꝰ ẽ in cruce. ⁊ illa hostia ñ fi¬
gͣalit̃ sicut legis sacͥficia. s uere ẽ
do in odorẽ suautatis. Clerbo le¬
gis alludit qͥa hic ẽ. de qͦ dicebat᷑
in lege. N enĩ ꝓpt̃ se illȩ hostie. di¬
cebant᷑ offerri inodorẽ suauitati.¬

Expanded text:
oblationem Deo, dum injuriatus est sputis, colaphis et hujusmodi; et hostiam, dum occisus est in cruce. Et illa hostia non figuraliter sicut legalia sacrificia, sed vere est Deo in odorem suavitatis. Verbo legis alludit, quia hic est de quo dicebatur in lege. Non enim propter se illae hostiae dicebantur offerri in odorem suavitati
Abbreviated transcription (Latin):
beb̾t regnũ di. & contͣ h qͦd doceo ne¬
mo uos seducat ꝓmittens impuni¬
tatẽ ex miscłia. dei. Uł p̃dicans na¬
turalia. Seducat dico manib uer¬
bis. Oñs eoꝵ rõnes st̃ in ania uer

Expanded text:
bebunt regnum Dei, et contra hoc quod doceo, nemo vos seducat, promittens impunitatem ex misericordia Dei, vel praedicans naturalia Seducat dico inanibus verbis, omnes eorum rationes sunt inania ver
Abbreviated transcription (Latin):
riã suam dicit. qͣm h̃c apuddm. infirmis
cõpatiens. Qsqͥs enĩ qͦd sibi debet᷑ uti non
stipendiũ debitũ ab infirmis. s dẽ suis la¬
borib tͣnsigendo cotidianũ uictũ. hocẽ qͦd
stabulario ad quẽ uulneratꝰ ille qͥ incidit
in latrones ꝑductus ẽ: dñs ait Si qͥd am¬
pliꝰ erogaũis: in redeundo reddlam tib.
Ampliꝰ erogabat apłs: qui siuis stipendiis
militabat. Uł głam suam dicit qͣm ap̃
dm̃ habet de hoc qͦd pseudo repellebat a
p̃dicatione. ñ accipiendo. qͥ ñ nͥ ꝓ tẽpora¬

Expanded text:
am suam dicit, quam habet apud Deum infirmis compatiens. Quisquis enim eo quod sibi debetur uti non stipendii debitum ab infirmis, sed de suis laboribus transigendo quotidianum victum. Hoc est quod stabulario, ad quem vulneratus ille qui incidit in latrones perductus est, Dominus ait: Si quid amplius erogaveris in redeundoAmplius erogabat Apostolus qui suis stipendiis militabat. Vel gloriam suam dicit, quam apud Deum habet, de hoc quod pseudo repellebat a praedicatione non accipiendo, qui non nisi pro tempora
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ mͥ gła. qͥa necesse ẽ hoc ꝓ iniuinctiõe
qͦd ita ait. Necessitas enĩ precepti mͥ
incumbit nec audeo omittere. qͥa ue
tati. ut ex dilectione p̃dicem. habeo mer¬
cedẽ ȩternã. si autẽ inuit᷑ ago. dispensa¬
tio mtm̃ creditaẽ: qͥa & si mercedẽ ñ ha¬
beo. aliis tñ dispenso. & ꝓficio. Alanifes¬
tumẽ enĩ. qͥa nemo accipit remuñationẽ
ap̃đłm. eius rei qͣm inuitus facit. si autẽ
uoluntarius facit. dignus ẽ mercede. qͥa
consentit dõ. & qͦd uoluntate fre: melius
fic Q aũ indeuot᷑ aliqͥd facit ñ uolunta

Expanded text:
est gloria, quia necesse est hoc pro injunctione; quod ita ait: Necessitas enim praecepti mihi incumbit: nec audeo omittere, quia vae tati, ut ex dilectione praedicem, habeo mercedem aeternam. Si autem invitus ago, dispensatio tantum mihi credita est, quia etsi mercedem non habeo, aliis tamen dispenso et proficio. Manifestum est enim quia nemo accipit remunerationem apud Deum ejus rei quam invitus facit. Si autem voluntarius facit, dignus est mercede, quia consentit Deo, et quod voluntate fit, melius fit. Qui autem indevotus aliquid fa
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut scptum ẽ. Niͦ. ita hoc ex gr̃a dictũ est
in genesi. cũ ñdum nati ẽent s nascituri.
sic̃ malachias dixit de eisdẽ iam p̃t̾itis.
scił qͦd iacob gr̃a sit electꝰ ñ m̃ito. esauuͦ
subtͣcta gr̃a sit reꝓbatꝰ & hoc ẽ qͦd ait si

Expanded text:
si dicat: Ita hoc ex gratia dictum est in Genesi, cum nondum nati essent, sed nascituri, sicut Malachias dicit de eisdem jam praeteritis scilicet quod Jacob gratia sit electus, non merito, Esau vero subtracta
Abbreviated transcription (Latin):
retia. qͥ etiã dixit se in iuditio agnos addex¬
terã. hedos. ad sinistrã ẽẽ po̾siturũ. Uł ita.
Constituens .i. stabilit̾ statuens illũ. scił.¬
hominẽ xp̃m. ad dexterã suã.i. in sede ni¬
diciaria. in potestate iudicandi. La enĩ
terã dei sedere dr. aiͣ. iudex. uñ ait iude¬

Expanded text:
 dixit agnos ad dexteram, haedos ad sinistram se positurum Vel ita: constituens, id est stabiliter statuens, illum hominem, Christum, ad dexteram suam, id est in sede judiciaria, in potestate judicandi. Quia enim teram Dei sedere dicitur qu
Abbreviated transcription (Latin):
Oꝑatus ẽ in qͣm in xp̃o. ita scił. suscitans illũ
a mortus. & constituens illũ ad dexterã suã.
.i. in et̃nã beatitudinẽ. N eos audiamꝰ qͥ ne¬
gant ad dexterã patͥs secde filiũ: dicentes.
Nũqͥd ds pat̃ habet latus dextrũ. uł sinis¬
trũ. sicut corꝑa: Nec nos. ħ de deo sentimꝰ
Nulla enĩforma corꝑis. ds funt᷑: & conclu¬
ditur. S dextera di ẽ beatitudo ȩt̾na. q̃ sc̃is
dat᷑ sicut sinist᷑ eiꝰ dr miseria ꝑpetua. q̃ im

Expanded text:
cet suscitans illum a mortuis, et constituens illum ad dexteram suam, in aeterna beatitudine. Non eos audiamus qui negant ad dexteram Patris sedere Filium, dicentes: Nunquid Deus Pater habet latus dexterum, vel sinistrum, sicut corpora? Nec nos hoc de Deo sentimus. Nulla enim forma corporis Deus finitur et concluditur. Sed dextera Dei est beatitudo aeterna quae sanctis da
Abbreviated transcription (Latin):
aturi & erat int̾rasilis ꝓ diu̾sitate
m̃itoꝵ. Corona aureola suꝑ illam.
ẽ ꝑfectio remun̾atiõis eoꝵ: qui in
doctorib excellunt. Ideo apłs ait.
que sit suꝑeminens magnitudo głe.
in nos. quȩ magnitudo ẽ uͥtutis eiꝰ .i.¬

Expanded text:
atur: et erat in terra simul pro diversitate meritorum. Corona aureola, super illam, est perfectio remunerationis eorum qui in doctoribus excellunt. Ideo Apostolus ait, quae sit supereminens magnitudo gloriae in nos. Quae magnitudo est virtutis e
Abbreviated transcription (Latin):
illuminet oculos. ut sciatis pleniꝰ qͣm
sꝑata. ad qͣm uocat credentes. Hoc di¬
cit ut ꝓpensiores sint: q̃a cũ plene sci¬
erint. qͥs fructus ẽ credentiũ. ꝓpensio¬
res fierent cͥca excolendã regionem.
subdens. ꝙ sciatis q̃ sint diuitiȩ. ⁊ ce¬
tera. łłec ẽ spes. Spem enĩ accipit rẽ

Expanded text:
illuminet oculos, ut sciatis, plenius qusperata ad quam vocat credentes. Hoc dicit ut propensiores sint, quia, cum plene scierint quis fructus credentium, propensiores fient circa excolendam religionemsubdens: Et, sciatis, quae sint, divitiae, etc. Haec est spes. Spes enim accipit rem
Abbreviated transcription (Latin):
scił. ȩternȩ beatitudinis q̃ dr here¬
ditas. qͥa firmit̾ habebit᷑ quȩ erit
in scĩs om̃ib cõmunit̃. & sciatis eti
tis. ⁊ hereatis. s tendatis ad illud
maius qͦd habebimꝰ. Qddã enĩ aug¬
m̃tũ gloriȩ habebunt sũmi doctores.
ultͣ illd̃ qͦd cõmunit̃ om̃s habebua.
Habebunt enĩ om̃s eundẽ denari¬
um. s differet stella. a stella in cla¬
ritate. & eĩt diu̾se mansiones ĩ do¬
mo pat̾s. & int̾ alios clarius ful¬
gentes apłi. altiꝰ sedebunt. Clnde
in tab̾naculo dñi suꝑ mensã facta
ẽ corona interrasilis alta digitis qͣ¬
tuor oꝑiens totã mensam. & super
eã altera corona aureola. ꝑcoronã

Expanded text:
eternae beatitudinis, quae dicitur haereditas, quia firmiter habebitur quae erit in omnibus sanctis communiter. Et sciatis etiatis et habeatis, sed tendatis ad illud majus quod habebimus. Quoddam enim incrementum gloriae habebunt summi doctores ultra illud quod communiter omnes habebunt. Habebunt enim omnes eumdem denarium, sed differet stella a stella in claritate, et erunt diversae mansiones in domo Patris: et inter alios clarius fulgentes, apostoli altius sedebunt. Unde in tabernaculo Domini super mensam facta est corona in terra simul alta digitis quatuor et operiens totam mensam, et super eam altera corona aureola. Per coronam
Abbreviated transcription (Latin):
rõne qͣ dedit ds unicuiq diuisim do¬
nam̃surata. quȩ fides meret᷑ qͦd ĩo fe¬
cit. ut nec ȩccłia indigeat. & sit sub ser¬
uiendi mat̾ia. ut ita sit mutua dilec̃¬
hoc deb̾e nos sapere. qͦd iusticiȩ t̾minos
ñ egrediat᷑. ut ñ nobis solis sit utile. s &
nulli obsit. Uł ita. & unicuiq p̾cipio

Expanded text:
Deus dedit unicuique divisim dona mensurata, quae fides meretur. Quod ideo fecit, ut nec indigeat, et sit subserviendi materia, ut ita sit mutua dilechoc debere nos sapere quod justitiae terminos non egrediatur, ut non nobis solis utile sit, sed et nulli obsit. Vel, ita: Et unicuique praecipio
Abbreviated transcription (Latin):
ullis p̃cedentib meritis. qͥa iñ om̃ia in¬
cipiunt bona q̃cũq st̃ merita. Opẽra
qͥppe bona fiunt ab homine. fides aũ
fit in homine. sine qͣ a nullo fiunt ho¬
mine. fides gͦ donum dei ẽ qͣm parcitur
us unicuiq sicut & alia dona sc̃i sp̃s. sñ¬
eiꝰ mandata nos seruare ñ posse. & idnos.
posse atq agere. tanto minꝰ. qͣnto illũ ꝑ¬
cipimꝰ minꝰ. tanto aũ ampliꝰ. qͣnto illum
etiã hñti. ñ incassũ ꝓmittit᷑ ñ haben¬
ti qͥdem ut habeat᷑. habenti aũ ut am¬
pliꝰ habeat᷑. Nam si ab alio minꝰ ab alio
ampliꝰ ñ hab̾etur. sc̃s helireus sc̃o heliȩ
ñ diceret. sp̃s qui ẽ inte: dupplo sit in
m̃surã datus ẽ sp̃s. qͥa in illo habitat¬

Expanded text:
ullis praecedentibus meritis, quoniam inde incipiunt bona quaecumque sunt mquippe bona fiunt ab homine, fides autem fit in homine, sine qua illa a nullo fiunt homine. Fides ergo donum Dei est quam partitus Deus unicuique, sicut et alia dona sancti Spejus mandata servare non posse; et id nos posse, atque agere tanto minus, quanto illum percipimus minus; tanto vero amplius, quanto illum nti non incassum promittitur, non habenti quidem, ut habeatur; habenti autem, ut amplius habeatur, nam si ab alio minus, et ab alio amplius non haberetur, sanctus Eliseus sancto Eliae non diceret: Spiritus, qui est in te, duplex sit in mensuram datus est
Abbreviated transcription (Latin):
anoꝵ sacͥficiũ. ut multi unũ corpꝰ sint
to demonstrat᷑ eccłiȩ: quȩ in ea re qͣm
offert significat᷑ Sicut enĩ panis ex gra¬
nis multis conficitur: ita ex multis fi¬
deliũ menbͥs sc̃a constat eccłia. qui cre¬
atoris sui participatiõe congaudent.
cuiꝰ muere sc̃i sunt. & unũ qͦd in seq̃nti
ostendet. uͥ ait. Multi unũ corpꝰ sumꝰ in
xp̃o. qͦd ñ potest fieri. nͥ sapiant ad sobri¬
Sicut monuit. ne de pͥori statu suꝑbias.
ita ne de donis quȩ in fide recipiunt᷑.¬

Expanded text:
anorum, ut multi unum corpus sint to demonstratur Ecclesiae, quae in ea re quam offert, significatur. Sicut enim panis ex multis granis conficitur, ita ex multis fidelium membris sancta constat Ecclesia, qui Creatoris sui participatione congaudent; cujus munere sancti sunt et unum, quod et in sequenti ostenditur, ubi ait: Multi unum corpus sumus in Christo . Quod non potest fieri, nisi sapiant ad sobriSicut monuit ne de priori statu superbiant, ita ne de donis quae in fide recipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
gius ꝓpħarũ excellentissimꝰ. scił. dauso.
in qͦdam scił. noto uob̃ ñ abscondito
loco seͥpturȩ sacre. i psalmo. scił. uiͦii
dicens. qͥd ẽ homo cũ despectu leg̾n¬
dũ ẽ. qͦd memor es eiꝰ. aut filiꝰ hoĩs &.
cet̾a. Distat int̾ hõinẽ. & filiũ hõĩs qͦd
innuit disiunctio. om̃is enĩ filiꝰ hoĩs
homo. s ñ om̃is homo filiꝰ hõĩs potest
intelligi. adam enĩ homo fuit s ñ si¬
lius hõĩs. sic hoĩes dñr. qͥ portant eꝰ
ymaginẽ. qͥ aũ portant ymaginẽ xͥ

Expanded text:
gius, prophetarum excellentissimus, scilicet David, in quodam, scilicet noto nobis non abscondito, loco Scripturae sacrae, in psalmo scilicet VIII, dicens: Quid est homo, cum despectu legendum est, quod memor es ejus, aut filius hominis, etc. Distat inter hominem et filium hominis quod innuit disjunctio. Omnis enim filius hominis homo, sed non omnis homo filius hominis potest intelligi. Adam enim homo fuit, sed non filius hominis. Sic homines dicuntur qui portant ejus imaginem: qui autem portant imagine
Abbreviated transcription (Latin):
brahȩ. scd̾m carnẽ hi sunt filii .i. hẽ
redes abrahȩ. In his ostendit qͦd solagͣ¬
tia ñ genꝰ: facit filios dei. Alit̃ ab illo
loco: ueritatẽ dico. Qualĩt gr̃a confir
me seꝑare a xp̃o. s olim fui ego seꝑa¬
tus. liñ mͦ doleo. Es uram̃to firmat
dicens ueritatẽ dico. & ñ m̃tior mali¬
quo. Posit inccp̃o iħu. testimoniũ mͥ
ꝑhibente conscientia mea. fundata
in sp̃u sc̃o. eidem contestante de hoc
dis mei. de malis q̃ pͥus feci. & sic ip̃¬
samala iã in bonũ ei u̾tunt᷑ ⁊ m̾ito
doleo qͥa multũ peccaui. optabam e
enĩ dr separat᷑. & separatio. E hoc ꝓ

Expanded text:
dum carnem, hi sunt filii, id est haeredes Abrahae. In his ostendit quod sola gratia, non genus, facit filios Dei. Aliter ab illo loco: Veritatem dico. Qualiter gratia confme separare a Christo, sed olim sui ego separatus, unde modo doleo. Quod juramento firmat dicens, veritatem dico, et non mentior in aliquo positus, in Christo Jesu testimonium mihi perhibente conscientia mea, fundata in Spiritu sancto, eidem contestante de hoc,di meo, de malis quae prius feci, et sic ipsa mala jam in bonum convertuntur. Et merito doleo, quia multum peccavi. Optabam enenim dicitur separatio et separatus: et hoc, pro
Abbreviated transcription (Latin):
condoleat q̃ ñ credidunt possirs
tñ erede de quib ñ ẽ ualde dolen¬
uũ. qͥa ñ sc̃ predestinati aduitã
Qs enĩ plangat eum qͥolun mor¬
tuus habet᷑. Nos namq olim ds
ñ saluandos decreuit p̾scuus. ñ ꝑ¬
sonarũ acceptor. Nullũ erĩ dãp¬
nat añꝗͣ peccet. nullũ coronat
añ qͣ uincat. s p̃scientia de fintũ
habet qͣlis uruscuiꝰq sit fut᷑a
uoluntas. ex qͣ dãpnet᷑ uł corone¬
tur.
ut ñ om̃s filii carnis sint sem̃ abrahe s
qͥfidem hñt ꝑ qͣm natus ẽ ysaac: &e hoc
iudei ñ credunt. Nonꝰ aũ iõ uerũ ẽ. qͦd¬

Expanded text:
crediderunt. Possunt tamen credere: de quibus non est valde dolendum, quia non sunt praedestinati ad vitam. Quis enim plangat eum, qui olim mortuus haberetur? Hos namque olim Deus non salvandos decrevit praescius, non personarum acceptor. Nullum enim damnat antequam peccet, nullum coronat antequam vincat; sed praescientia definitum habet qualis uniuscujusque sit futura voluntas ex qua damnetur, vel coronetur. ut non omnes filii carnis sint semen Abrahae, sed qui fidem habent, per quam natus est Isaac: et hoc est, Judaei non credunt. Non autem ideo verum e
Abbreviated transcription (Latin):
aũ fuit ex dilectiõe. ñ exinimicitia.
Seritatẽ enĩ dico. & ñ mentior in
aliqͣ parte. positꝰ in xxp̃o iħu. consci¬
entia mea mͥꝑhibente testimoniũ.
⁊ si uos ñ creditis. Conscientia dico:
fundata in sp̃u sc̃o. Qiͣ. & ipse sp̃s¬

Expanded text:
micitia. Veritatem enim dico, et non mentior, in aliqua parte positus, in Christo Jesu, conscientia mihi perhibente testimonium, et si vos non creditis, conscientia, dico, fundata, in spiritu sancto. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
obtabam ait ñ opto. qͥa scit talẽ .i.
tam honestũ m̃brũ. nullo p̃ceden¬
te uitio. ñ posse separari a xp̃o. tñ
affectum ⁊ dilectionẽ circa illos os¬
tendit de quib multa p̃çonia con¬
sequent̃ enumerat ut om̃ib ꝓ eis
uolorem incutiat Qa ñ recipiendo
saluatorẽ p̃rogatiuã patrũ & ꝓ¬
missionis. ꝑdidunt peiores etiã
gentilib facti qͦs pͥus ab homina

Expanded text:
optabam, ait, non opto, quia scit tale, id est ita honestum membrum nullo praecedente vitio, non posse separari a Christo tamen affectum et dilectionem circa illos ostendit, de quibus multa praeconia consequenter enumerat, ut omnibus pro eis dolorem incutiat, quia non recipiendo Salvatorem, praerogativam patrum et promissionis perdiderunt, pejores etiam gentibus facti
Abbreviated transcription (Latin):
sũ enĩ ex ꝓmissione dĩ dicentis. ñ tẽ de¬
serã. neq delinqͣm: qͥa neꝙ mors qͣm
minant᷑ neq uita ꝓmissa seꝑabit
me a d̾o. neq angłi minor ordo. neq
pͥncipatꝰ. scilicet mediocris ordo. neq
uirtutes. scił maior ordo. qͥ etiã miꝰ¬

Expanded text:
te deseram neque derelinquam . Quia neque mors, quam minantur; neque vita promissa separabit me a Deo, neque angeli, minor ordo, neque principatus, scilicet mediocris ordo; neque virtutes, scilicet major ordo, qui etiam mi