comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de uia erroris ad uiam iusticie deduxetũt. Aures¬
sunt obedientes. nares sũt disarti. flegma qd̾
per nares eicitur heretici. qui iudicio discretoꝵ
de capite xͦ emũguntur. Os sunt doctores. De¬
tes sacre scripture expositores. Manus eccłie
deffensores.pedes agacole eccł̃iam pascentes.
Porro fimus qui de uentre porcis egeritur sũt
trem matris eccłie onerant. quos ꝑ mortis
ogestionẽ demones ut porci deuorant. Ꝙ
totũ corpus cõpage caritatis in unũ conglu¬

Expanded text:
de via erroris ad lumen justitiae deduxerude via erroris ad lumen justitiae deduxerusunt obedientes. Nares, discreti. Phlegma, quod per nares ejicitur, sunt haeretici, qui judicio discretorum de capite Christi emunguntur. Os, sunt doctores. Dentes, sunt sacrae Scripturae expositores, Manus, Ecclesiae defensores. Pedes, sunt agricolae Ecclesiam pascentes. Porro fimus qui de ventre porcis egeritur, sunttrem matris Ecclesiae onerant, quos per mortis egestionem daemones, ut porci, devorant. Quod totum corpus compage veritatis et c
Abbreviated transcription (Latin):
legis implessent. Tertio ꝙ in qͥnquagesimo die
a resurrectõe ut sicut ppłs dei post liberationẽ
ab egipto qͥnquagesimo dix acciꝑet lege amo¬
cepit ppłs amissam libertatẽ et hereditatẽ. ita
hoc die recepit ppłs xp̃ianus amissam libertate
nũ gaudiũ .m. Quodãmodo habet. quodã modo
non habet. Quantũ ad suam ꝑsonã plenissimũ.
ꝙ̃tũ ad corpus suũ quod est eccłia ad huc mi
nime. Adhuc eĩ non sunt oĩa subiecta sub pe¬
dibus eius. Aindeis eĩ adhuc blasphematur.
Agentib subsannatur. ab heretias dilacerat᷑
a malis xp̃ians ĩpugnatur. in membris sus¬
etiam cottidie patitur. Cum hec oĩa ad set
collegerit tunc plenũ gaudium habebit.d.¬
uomodo est eccłia corpus eius et elocti¬
eu̾is membra .M. Et corpus capiti inheret et
ab eo regitur. ita eccłia per sacramentũ corpo¬
⁊is xp̃i ei ꝯuĩgit᷑ ymo unũ cum eo efficctur.
a quo om̃s iusti in suo ordine ut membra a
capite gubernantur. cuius capitis ocuili sunt¬

Expanded text:
explerent. Tertio, quod in quinquagesimo die a resurrectione: ut, sicut populus Dei post liberationem ab Aegypto quinquagesimo die accepit legem timocepit populus amissam libertatem et haereditatem; et hac die recepit populus Christianus amissam libertatems nunc plenum gaudium; quodammodo habet, quodammodo non habet; quantum ad sui personam plenissimum; quantum ad corpus suum, quod est Ecclesia, adhuc nime. Adhuc enim non sunt subjecta omnia sub pedibus ejus. A Judaeis enim adhuc blasphematur, a gentibus subsannatur, ab haereticis dilaceratur, a malis christianis impugnatur. In membris suis quotidie patitur. Cum haec omnia ad se collegerit, tunc plenum gaudium habebit. Quomodo vero est Ecclesia ejus corpus, et electi membra? Sicut corpus capiti inhaeret et ab eo regitur, ita Ecclesia per sacramentum corporis Christi ei conjungitur, imo unum cum eo efficitur, a quo omnes justi in suo ordine ut membra a capite gubernantur. Cujus capitis oculi pr
Abbreviated transcription (Latin):
.M. In terreno ꝑadiso ut creditur.cum elia et
enoch et cũ hus qui cũ eo surrexerũt.d. Qua¬
lem foruiã habuit post resurrectionẽ.M. Sep¬
cies splendidiorõ ꝙ̃ sel.d. Quali forma uide¬
runt eũ sui.M. Tali ut eũ ante uidere cõsue¬
uerant. D. Apparuit uestitus.M. Uestes de
aere assumpserat que eo astendente in aerem
euanuerũt.d. Quociens apparuit.M. Du¬
odecies. p̾ma die octies. Primo ioseph ab ari¬
mathia in carcere in quo positus erat. eo ꝙ eũ
sepelierat ut stripta nicodemi declarãt. Eocdo
matri sue ut sedulius manifostat.Tertio ma¬
rie magdalene ut marcus asserit. Quarto du¬
ab a sepultro reuertentib ut matheus pãdit.
Quinto iacobo ut paulus testatur qui se in
fatetur. qui ꝓpter negacionẽ ab aliis segrega
bus clausis in sero ut ichannes stribit. Nono
in octauo die qñ eũ thomas palpauit. deeci¬
mo ad mare tiberiadis. Undecimo in monte
rie magdalene. M. Euuãgelia cũ sum̃a auc̃te

Expanded text:
s?--M. In paradiso terreno, ut creditur, cum Elia et s?--M. In paradiso terreno, ut creditur, cum Elia et Enoch, et cum iis qui cum eo surrexerant. D. Qualem formam post resurrectionem ? Septies splendidiorem quam sol. Quali forma viderunt eum sui? Tali ut ante eum videre consueverant. Apparuit vestitus? Vestes ex aere assumpserat, quae eo ascendente, in aerem evanuerunt. Quoties apparuit? Duodecies; et prima die octies: Primo, Joseph ab Arimathea carcere in quo positus erat, eo quod eum sepeliverat, ut Scriptura Nicodemi declarat; secundo, matri suae, ut Sedulius manifestat; tertio, Mariae Magdalenae, ut Marcus asserit; quarto, duobus a sepulcro revertentibus, ut Matthaeus pandit; quinto, Jacobo, ut Paulus testatur, qui se in fatetur, qui propter negationem ab aliis segregatjanuis clausis in sero, ut Joannes describit; nono in octava die, quando eum Thomas palpavit; decimo ad mare Triae Magdalenae? --M. Evangelia cum summa auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
uo it aĩa eius post mortem. a
In celestem ꝑadisũ. ut dixit ad latronẽ. Hodie
nocte xp̃e infernũ despoliauit. et cũ tr iũpho
inde rediens raptos nde in paradiso collocauit
corpus in sepulcro uisitauit. qd̾ de mortuis
suscitauit. Quidã senciũt ꝙ ab hora mortis
usq ad horã resurrectioms in inferno cum elec¬
tus fuerit et inde cur eis abiens resurrexit
.d. ¶uare nõ statĩ post mortem resurrexe¬
tormẽtis obstupiusse. Si aut̃ post multũ tpris
resurrexisset. eẽt dubiũ an ip̃e ẽẽt. d. Curgͦ
tam cito surrexit.M. It ciciꝰsuos cõsolaretur¬
qui de sua morte tristabantur.d. Quare in pͥ¬
ma die ebdomade.m. Ut ea die mundũ innoua¬
ret. qͣ cum creauerat. d. Cur in tercia die pas
sionis.M. Ut eos qui tribus tpribus ante lege̾
sub lege. sub grã. in pectatis mortui erãt subleua¬
ret. et ut nos qui factis. dictis.cogitaciombus
labimur.per fidem sancte trinitatis Resurga¬
mus.d.Ubi mansit illis quadragnnta dieb¬

Expanded text:
uo ivit anima ejus post mortem?--M. In coelestem paradisum, ut dixit ad latronem: Hodie tus infernum despoliavit, et cum triumpho inde rediens, raptos inde in paradiso collocavit, corpus in sepulcro visitavit, quod de mortuis excitavit. Quidam sentiunt quod ab hora mortis usque ad horam resurrectionis in inferno cum electis fuerit, et inde cum eis abiens resurrexerit. Quare autem non statim post mortem resurrexetormentis obstupuisse. Si autem post multum tempus resurrexisset, esset dubium an ipse esset. Cur ergo tam cito surrexit? Ut citius suos consolareturqui de sua morte tristabantur. Quare autem in prima die hebdomadae? Ut ea die mundum innovaret qua eum creaverat. Cur tertia die passionis?--M. Ut eos, qui tribus temporibus ante legem, sub lege, et sub gratia, in peccatis mortui erant, sublevaret, et ut nos, qui factis, dictis, cogitationibus, labimur, per fidem sanctae Trinitatis resurgamus. D. Ubi mansit illis quadraginta diebu
Abbreviated transcription (Latin):
non peioratur. et ab optimis nõ melionit᷑.
sicut radius solis a ceno cloace nõ sordidat᷑.
nec a sanctuario splendificatur. d. Cum
g ͦ bonũ sit quod ab eis conficitur. et accipientib
nõ al eis sed a xp̃o detur.cur bonũ accipienti
in ꝑniciẽ uertitur .M. Bonũ ꝑcipienti nõ so¬
lum nõ ꝓdest ymo et obost si contra interdic¬
tum hoc ab eo accipit a quo nõ debet.
Proba. m. In paradiso nullũ poniũ erat ma¬
bonũ in malũ uertit: cũ hoc a sorpente ym̃o
a dyabolo accipere non spreuit.D. Si quis

Expanded text:
non pejoratur, et ab optimis non melioratur: sicut solis radius a coeno cloacae non sordidatur, nec a sanctuario splendificatur. D. Cum ergo bonum sit quod per eos conficitur, et accipientibus non ab eis, sed a Christo detur, cur bonum accipienti in perniciem vertitur?--M. Bonum accipienti non solum non prodest, imo etiam obest. si contra interdictum hoc ab eo accipit, a quo non debet. D. Proba.--M. In paradiso nullum pomum erat mabonum in malum sibi vertit, cum hoc a serpente, imo a diabol
Abbreviated transcription (Latin):
titatis qui plus acapiũt.M. Ut de mana dicit᷑
Qui plus collegit non plus habuit. nec qui
minus collegit minꝰ habuit.ita om̃o equalitͤ
sumũt. et unus quisq totũ dei agnũ comedit
et tũ integer in celo ꝑmanet.d. Quã mer¬
cedem habent qui ħ digne tractãt.m. dup¬
lici p̃io remunerabunt᷑: una corona. qr hoc
cum ueneracõe tractant. Altera.qr ad hoc se¬
sentis qui hac indigne et contra instituta ca¬
nonũ agunt.M. Qui contra ius fasq publi

Expanded text:
titatis, qui plus accipiunt?-- M. Ut de manna dicitur: Qui plus collegit, non plus habuit, nec qui minus collegit, minus habuit : ita omnes aequaliter sumunt; et unusquisque totum Agnum comedit, et tamen integer in coelo permanet. 29. cedem habebunt qui hoc digne tractant? --M. Duplici praemio remunerabuntur: una corona, quia hoc cum veneratione tractant; altera, quia se ad hoc sentis qui hoc indigne et contra canonum statuta agunt?--M. Qui contra jus fasque i
Abbreviated transcription (Latin):
Ego sum uitis uera.⁊ sicuti pane corpus nu¬
tritur. ita xp̃i cibo aĩa reficitur. et sicut panis
ex multis granis conficitur. ex multis electis¬
siłr corpus xp̃i colligitur. Et sicut panir igͧ
coquitur ita xp̃e in camino passionis assat᷑.
et in torculari exprimitur. ita corpus xp̃i ex
et uini uideatur. quomodo cato et sangius pre¬
dicatur.m. Cum uere sit illud qd̾ maria genu¬
it. qd̾ in crrice pependit. quod celos penetrauit.
spẽs iõ panis et uini remansit. ne si tu purũ
ut uere ẽ sanguiẽ de latere stillantẽ cerneres
hũc labiis attingere abhoueres. et ut maius
meritũ haberes cũ non uisum sed intellectum
ciederes. D. Que salue est in hoc.M. Sum̃a.
sicut .n. esta in caruẽ comedẽtis uertitur. ita
quisq fidelis ꝑ comestione huius cibi in corpꝰ
eius ei incorporamur. et iõ ncc̃e est ut illuc qͦ
ꝯp̃s est tranfferamur . d. Habent plus faanc

Expanded text:
Ego sum vitis vera . » Et sicut pane corpus nutritur, ita Christi cibo anima reficitur. Et sicut panis ex multis granis conficitur, ita Christi corpus ex multis electis colligitur. Et sicut panis igne coquitur, ita Christus in camino passionis assatur.et in torculari exprimitur; ita corpus Christi et vini videatur, quomodo caro et sanguis praedicatur?--M. Cum vere sit illud quod Maria genuit, quod in cruce pependit, quod coelos penetravit, species ideo panis et vini remansit; ne tu, si purum ut vere est sanguinem de latere ejus stillantem cerneres, hunc labris attingere abhorreres; et ut majus meritum haberes, cum non visum sed intellectum crederes. D. Quae est salus in hoc?--M. Summa. Sicut enim esca in carnem comedentis vertitur; ita quisque fidelis per comestionem hujus cibi in corpus ejus ei incorporamur; et ideo necesse est ut illuc, quo Christus est, transferamur. D. Habent plus sanc
Abbreviated transcription (Latin):
ordines emũt. et prauo exemplo suo ppłm
dei occidunt. et hec oĩa temere defendunt.¬
et hii tales sunt dñi traditores simul et cru¬
afixores. d. Proba. Qua causa debent sacer¬
dotes missas celebrare .M. Dei soluis cã.
et sue salutis atq tocius eccłie. S ip̃i lucci¬
causa celebrant ut uidelicet ab honorentur
et tp̃alibus reb ditentur. Qui igitur miste.
uero sordidis manbus et polluta consciã illũ
tractare presunũt. in cuius conspectu nec celi
niudi sunt.quid aliud faciũt ꝙͣ dñm̃ crucifigũt.
Iotest ppłus ex eis culpã trahere.¬
.m.Cum filii heli polluerũt dñi sacrificiũ
totus pene ppłs cum eis subiit interitũ. un¬

Expanded text:
 emunt, et pravo exemplo populum Dei occidunt, et omnia haec temere defendunt, hi tale sunt Domini traditores simul et crucifixores D. Qua causa debent sacerdotes missam celebrare? --M. Dei solius causa et suae salutis, atque totius Ecclesiae. Sed ipsi lucricausa celebrant, ut videlicet ab hominibus honorentur, et temporalibus rebus ditentur. Qui igitur mysterivero sordidis manibus, et polluta conscientia, illum tractare praesumunt, in cujus conspectu nec coeli mundi sunt, quid aliud faciunt quam Dominum crucifigunt? D. Potest populus ex eis culpam trahere?--M. Cum filii Heli polluerunt Domini sacrificium, totus pene populus cum eis subiit interitum,
Abbreviated transcription (Latin):
anteꝙͣ peruenirent ad terram promissionis. ⁊¬
Etot sunt generationes in serie xp̃i. ꝯ iechonia
bis computato et codem xp̃o. ¶ Meuto qui.
ad celestem patriam tendunt. ad xpum per¬
grnt quo filii istł ad terram promissionis ue¬

Expanded text:
t pervenerunt ad terram promissionis. Tot enim generationes sunt seriei Christi, cum Jechonia bis computato et eodem Christo. Merito qui ad coelestem patriam tendunt, eodem numergunt, quo filii Israel ad terram promissionis ve
Abbreviated transcription (Latin):
deo pro periculis que plus dormiendo ꝙͣ uigilã¬
do homines inuadunt.¶ Si enin periculosum
est homini dum transit ee hoc seculo nisi ꝯmẽ¬
dauerit se deo. Ita periculosum est homibus
dormientibus nisi ꝯmendati faerint deo. Aut
per hos quatuor psalmos. Aut crucis signaculo.

Expanded text:
eri consuevit quae plus dormiendo quam vigilando homines invadunt. Sicut enim periculosum est homini, dum transit ex hoc saeculo, nisi se commendaverit Deo, ita periculosum est hominibus dormientibus nisi commendati Deo fuerint aut per hos quatuor psalmos, aut per crucis signaculum per
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit quia forma despicabilis fuit. Unde dr̃.
Widimus eũ non habentem spẽm̃ neq decote.
.d. Erat passibilis et mortalis.m.Passio uł
sine pectato uixit. Igitur scdm̃ naturã impassibilis
et ĩnortalis fuit. sed scd̾m potencia utrumq ẽẽ
uoluit. passibilis et mortalis. d. Quare mortuus
est.m.propter obedienciã. ut dr̃. Factus ẽ obe¬
diens patri usq ad mortem. D. Exegit ab eo
pr̃ mortem .m. mimino. d. Cur ocaderũt eũ
uidei hoc uolo a te audire.M. Quia iusticiam
uiuendo et ueritatẽ docendo indelmabiliter te¬
nuit. Hanc obediencia ħumanitas diuinitati de¬
buit. hãc deus ab omm ciratura rationabili ex

Expanded text:
apparuit, quia forma despicabilis fuit: unde dicitur, « apparuit, quia forma despicabilis fuit: unde dicitur, « Videmus eum non habentem speciem neque decorem . » D. Erat passibilis et mortalis?--M. Passio sine peccato vixit: igitur secundum naturam impassibilis et immortalis fuit; sed secundum potentiam utrumque esse voluit, et passibilis et mortalis. D. Quare mortuus est?--M. Propter obedientiam, ut dicitur: Factus est obediens Patri usque ad mortem . D. Exegit ab eo mortem Pater?--M. Minime. D. Cur occiderunt eum Judaei? Hoc volo a te audire?--M. Quia justitiam, vivendo et veritatem docendo, indeclinabiliter tenuit; hanc obedientiam humanitas Divinitati debuit, hanc Deus ab omni rationali ex
Abbreviated transcription (Latin):
facere et docere. Per hoc gͦ exemplũ ꝓhibebat
ne quis ante legitimã etatem docere presumat.
nec prius uelit docere ꝙ̃ discere. D. Cum ⁊
eo fuerit plenitudo tꝑis corporaliter ⁊ inchil
posset ei gracie accedere Cur baptisatur est.¬
.m. Ut nobis aquas ad bapta sanctificaret.d.
Quare in aqua baptizatur.m. Aqua contnaria
est igni. Quid est pcc̃m insi ĩgnis. Sicuit in aĩo
un in carne concipiscentia. Unde et igue sup¬
plicii punnt᷑ ut hic ignie extinguatur ĩ aqua
baptizatur. Est et aliud. Aqua sordes abluit.
sitim extinguit. ymagmẽ reddit ĩ gracia spc̃
sancti in baptismate sordes diluit. sitim amme
uerbo dei extinguit. ymagiuo dei per culpam
eo speciosus forma p̃siliit hõmi. erat corporo
pulcher: M. Scd̾m naturã talis fuit qualis
in monte discipulis apparuit.sed qr hommes
eius claritatẽ ferre non poterant sub larua

Expanded text:
facere et docere . Per hoc igitur exemplum praebebat facere et docere . Per hoc igitur exemplum praebebat ne quis ante legitimam aetatem docere praesumat, vel prius velit docere quam discat. D. Cum in eo fuerit plenitudo divinitatis corporaliter, et nihil posset ei gratiae accedere, cur est baptizatus?--M. Ut nobis aquas ad baptisma sanctificaret. D. Quare in aqua baptizatus est?.--M. Aqua contraria est igni. Quid est peccatum, nisi ignis? Sicut in animo ira, ita in carne concupiscentia; unde et igne supplicii punitur: ut hic ignis exstinguatur, in aqua baptizatur. Est et aliud: Aqua sordes diluit, sitim exstinguit, imaginem reddit; ita gratia Spiritus sancti in baptismate sordes peccatorum abluit, sitim animae verbo Dei restinguit, imaginem Dei per culpam eo: Speciosus forma prae filiis hominum , erat corpore pulcher? --M. Secundum naturam talis fuit qualis in monte discipulis suis apparuit. Sed quia homines ejus claritatem ferre non poterant, sub larva
Abbreviated transcription (Latin):
Stella igitur preclara illuxit.qr scõ stõru
sue passionis coronare uenit. Oleum sig̃t
ansencordiã. fons olei de terra fluxit qu fos̃¬
ñe de uirgine manauit. Pax ingene fuit.qr pax
uera in terris apparuit.Aundus ad censum est¬
populus genaũ ad laudem dei ꝯuertebat᷑ d.
QQuare attraxit magos cũ mimneribus.m.
pam fide et oꝑacõe ad se trahere uoluit.d. Cur
magis fugit in egiptũ ꝙͣ in aliam teriã.m dt
ostenderet uerũ moysem. Ut sicut moyses ppłm
dei de pharaone et egipto liberatũ duicit in
terrã ꝓmissionis. ita ip̃e ppłm fideliũ. de dyabo¬
lo et ab inferno liberans ad regnũ duxit beati¬
tudinis. Unde et post septẽ annos reuertitur
ad terram isuł. qr ꝑ septem dona spc̃ sc̃i reduxit
nos de mundo ad celestem ihi lui.d. Quar
in .xxx . ainis nec docuit noc sigñ feat. mn.
Exempli grã uenit in mundũ. ideo uoluit pri¬
us facere et pꝰ docere. ut diatur. que cepit ĩħc

Expanded text:
stella igitur praeclara illuxit, quia Sanctus sastella igitur praeclara illuxit, quia Sanctus sasuae passionis coronare venit. Oleum significat misericordiam. Fons olei de terra fluxit, qude Virgine emanavit. Pax ingens exstitit, quia pax vera in terris apparuit.populus gentium ad laudem Dei convertebatur.Quare attraxit tres Magos cum muneribus? --pam, fide et operatione ad se trahere voluit. D. Cur magis fugit in Aegyptum quam in aliam terram?--M. Ut ostenderet se verum Moysem; ut, sicut Moyses populum Dei de Pharaone et Aegypto liberans, in terram duxit promissionis, ita ipse populum fidelium de diabolo et inferno liberans, ad regnum duxit beatitudinis: unde et post septem annos revertitur ad terram Israel; quia per septem dona Spiritus sancti reduxit nos de mundo ad coelestem Hierusalem. D. Quare in triginta annis nec docuit, nec signa fecit?--M. Exempli gratia venit in mundum; ideo voluit prius facere, et tunc docere: ut dicitur: Quia coepit Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
ianua thalanũ uteri intrauit. humanã natu¬
rã sibi coniũgit. clausa porta. ut sponsus de
thalamo ꝓcessit. d. Cur noue menses fuit
clausus in utero.m. Ut homimes qui erãt clau¬
si in miseruo huius mũdi sue inferni reduce̾t
ad consorciũ nouẽ ordinũ angelorum. d.
Qua hora natus est.M.Media nocte ut di.
a regalibus sedibus uenit. d. Cur in nocte
.M. Quia occultus uenit. deinde ut eos qui
in nocte erroris erãt ad lucẽ ueritatis ꝑ ducet.¬
ut puta deus in quo sunt om̃s thesauri sapi¬
encie et saencie absconditi. d. Potuit ambu
quid̾ miri eo nascente.M. Septẽ spalra mira¬
cula.D. Que fuerunt illa .m. Stella mimis
p̃fulgida apparuit. Citculus aureus uel pur¬
pureus circa solem claruit. Fons olei de t̾ra
erupit. Pax maxima fuit. Uniuersus orbis
ad censũ est descriptus. Nũs ad .xxx. iilia
sus. et aĩal brutum loquebatur d. Uellem
horũ mistica scire .m. Otelle sigñt sactos.

Expanded text:
janua thalamum uteri introivit, humanam natujanua thalamum uteri introivit, humanam naturam sibi conjunxit, et clausa porta, ut verus sponsus de thalamo processit. D. Cur novem menses fuit clausus in utero?--M. Ut homines, qui erant clausi in miseriis hujus mundi, sive inferni, reduceret ad consortium novem ordinum angelorum. D. Qua hora natus est?--Meda regalibus sedibus venit » Cur in nocte? Primo quia occultus venit, deinde ut eos qui in nocte erroris erant, ad lucem veritatis perduceut puta Deus, « in quo fuerunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . D. Potuit ambulquid miri eo nascente?--M. Septem specialia miracula. D. Quae fuerunt illa?--M. Stella nimis praefulgida apparuit. Circulus aureus, vel purpureus, circa solem claruit. Fons olei de terra erupit. Pax maxima fuit. Universus orbis ad censum est descriptus. Numerus ad triginta sus; et animal brutum locutum est. D. Vellem horum mysticum audire.--M. Stellae significant sanctos;
Abbreviated transcription (Latin):
Si aũt post diluuiũ uenisset dicerẽt dẽũ noe
eciam abrahe loctũ fuisse et oĩa facienda uł
uitanda ab eo didicisse.d. Quare nõ uenit
tpie legis.M. Si tunc uenisset dicerent iu¬
dei se copiose a lege instructos. gentiles uero
a philosophis se doctos abiuide. d. Cur nõ
distulit usq circa finem mundi.M. Tũc pauci
imiitarentur eũ et electoꝵ nũs nõ impleret᷑.
Necesse gͦ fuit eũ uenire qñ uenit plenitudo
tpr̃is.d. Quid fuit illud tp̃ũs .M. Quod.
gentiles relicto naturali usu turpiter uiuebãt.
potuit. et nec̃e erat ut uerus samaritanus ueni.¬
ret. ut semiuuiũ iumẽto sui corporis impone̾t.
et ad stabulũ suꝑne curie ꝑduceret .d. Quo
.M.ab micio deue quosdam qui se familiarius
colerent de aluio segregauit de quib uirgo qͣi li
nea deducta pululauit. que uelut olim uirga
arida sine humore florẽ. ita sine ꝯcupiscentia
mũdo edidit saluatorẽ. D. Qualitͤ genuit
eũ .m. Sine sorde et sine dolore. Clausa em̃

Expanded text:
diluvium venisset, dicerent Deum Noe et Abrahae locutum fuisse, et omnia agenda vel vitanda ab eis didicisse. D. Quare non venit tempore legis?--M. Si tunc venisset, dicerent Judaei se copiose a lege instructos, gentiles vero a philosophis se abunde edoctos. D. Cur non distulit usque circa finem mundi?-- M. Tunc pauci eum imitarentur, et electorum numerus non impleretur. Necesse ergo fuit eum venire quando venit plenitudo temporis. D. Quod fuit illud tempus?--M. Quod gentiles relicto naturali usu contra naturam turpecesse erat ut verus Samaritanus adveniret, qui semivivum jumento sui corporis imponeret, et ad stabulum supernae curiae perduceret. 19. --M. Ab initio Deus quosdam qui se familiarius colerent de aliis segregavit, de quibus Virgo quasi de linea producta pullulavit; quae velut olim virga arida sine humore protulit florem, ita sine concupiscentia mundo edidit Salvatorem. D. Qualiter genuit eum?--M. Sine sorde, et sine dolore. Clausa enim
Abbreviated transcription (Latin):
erat parabant eis cibos. ¶Lon quando ordinã¬
tur suscipiunt claues ecclesie. et audiunt ab
Epistopo. Ita agite ut rationem deo possitis
reddere pro rebus que istio clauibus includũ¬
tur. Et accipiunt hostium ¶ Officium ergo¬

Expanded text:
ae paraverunt eis cibos. Hi quando ordinantur, suscipiunt claves ecclesiae et audiunt ab episcopo: Ita agite, ac si rationem possitis Deo reddere pro rebus quae istis clavibus includuntur; et accipiunt ostium. Nos quia g
Abbreviated transcription (Latin):
catio ad deum ¶ Potest eciam in istis tribus
uarietatibus omne genus accipi musicorum
ꝙ antiquus populus exercebat in laude dei.
Triformis est natura musice artis. aut per
pulsum digitorum fit. Ut in cithara. aut per¬

Expanded text:
to bovis. Potest etiam in istis tribus varietatibus omne genus musicorum accipi, quod antiquus populus exercebat in laudem Dei. Triformis est natura musicae artis. Aut enim per pulsum digitorum fit, ut in psalter
Abbreviated transcription (Latin):
sillo unguntur cathecumim ut si que macule ad¬
herunt corpori aut menti postꝙͣ ad scrutiniu
accesserunt recedant. et tutamen deinceps ha¬
beant per hanc conurrationem. ne possit dya¬
bolus repedare.

Expanded text:
Illo inunguntur catechumeni, ut si quae maculae inhaeserunt corpori aut menti, postquam ad scrutinium accesserunt, recedant, et munimentum deinceps habeant per hanc unctionem, ut non possit diabolus repedare.
Abbreviated transcription (Latin):
hominum: quos transuexit ad societatem nouẽ
ordinum angelorum. ¶ Hec tria genera distin¬
guntur in euuangelio. per eos qui ii agro sũt.
et per eos qui in molendino sunt. et per eos
qui in lecto sunt.¶ Et quia hec tria genera cre¬
duntur fuisse in naturali lege: et in tempore
legis. lictere seu tempus prophatur merito
per tres noctes recoluntur. Et quia tran fuxit¬
non imerito per nouem psalmos. qui pertinẽt
ad actionem: et per nouẽ lectiones que perti¬
uent ad cognitionem operum dei. et ꝑ nouẽ
Responsoria. que ꝑtinent ad cantũ sanctoꝵ
angelor: noturnalia officia celebrant᷑.¬

Expanded text:
, et transvexit ad societatem novem ordinum angelorum. Haec tria genera distinguuntur in Evangelio per eos qui in agro sunt, et per eos qui in molendino sunt, atque per eos qui in lecto sunt. Et quia haec tria genera creduntur fuisse in naturali lege, et in tempore legis litterae, seu tempore prophetarum, merito per tres noctes recoluntur: et proptn immerito per novem psalmos, qui pertinent ad actionem, et novem lectiones, quae pertinent ad cognitionem operum Dei, et novem responsorios, qui pertinent ad cantica sanctorum angelorum, nocturnalia officia celebrant
Abbreviated transcription (Latin):
genere latronũ assumit. Nouit .n. qui sunt
eius pro qiib et sanguinem suum fudit.
.d. Cfum scciptum sit. xp̃c pro imipus mortu¬
ue est. et gracia dei pro ommibue gustauit mor¬
tem. profuit mors eius impiis: i. xp̃c pro
solio electis mortuus est. qui tunc erant im¬
et non solum illius tpris. sed pro ommbus
futuris. et pro hiis qui erant in inferi clau¬
stris. Ut dicitur. non sum missus nisi ad oues
que ꝑierunt domus si isrl. Domus istł et re¬
rietunt sunt electi. quas uenit xp̃c sua morte
redinere. ut dicitur.aĩam meam pono ꝓ ouib
meis. Pro meis dixit non pro illis de quibus
dixit. Wos non estis ex ouibus meis. Iterum
habes pro hus rogo non pro mundo. et item¬
item dilexisti eos ante constitucionẽ nunidi. De
fundetur. Non dixit pro ommibus. Richil contulit
mors xp̃i reprobis insi iustam dampnationẽ. ⁊¬

Expanded text:
genere latronum assumit. Novit enim qui sunt genere latronum assumit. Novit enim qui sunt ejus, pro quibus etiam sanguinem fudit. D. Cum scriptum sit: Christus pro impiis mortuus est , et gratia Dei pro omnibus gustavit mortem , profuitne mors ejus impiis? --M. Christus pro solis electis mortuus est, qui tunc erunt imet non solum illius temporis, sed pro omnibus futuris, et pro his qui erant in inferni claustris, ut dicitur: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel . Domus Israel eunt electi, quos venit Christus sua morte redimere, ut dicitur: Animam meam pono pro ovibus meis ; pro suis dixit, non pro illis de quibus dixit - Vos non estis de ovibus meis . Inde habes: Pro eis rogo, non pro mundo ; et iterum: Dilexisti eos ante constitutionem mundi ; de fundetur . Non dicit, pro omnibus. Nihil enim contulit reprobis nisi justam damnatione
Abbreviated transcription (Latin):
Noli dicere penitentibus. sed deum irrdentib.
Deumn .n. irrident seipõs decipiunt. quia letã¬
tur cum male fecerint. et exultant in rebus pes¬
simis. Cum occiderint homines cantant. cum
sa fercula querunt. uariis poculio mebriari ges¬
tiũt. et omnibus deliciie plusꝙ̃ aliĩ diffluunt.
De hus dr̃. Dabit dũs in carnem eorũ uermẽ
et ignem mextingiubilem. d. Quid de fatius¬
.M. Inter pueros deputantur. melius .n. facere
nesciunt et ideo saluantur. d. Quid de agri.
colis .M. Ex magna parte saluantur. qr simpli¬
citer uiuunt. et populum dei suo sudore pasaĩt.
Ut dicitur. Labores manuũ suarũ qui manducãt
beati sunt. D. Quid de paruulis.m. Quot qͦt
non loquentes ut sunt triẽtes. diuntaxat bap¬
tisma consecuti saluantur. Ut dicitur. taliũ est
.n. regnũ celorum. Qui uero qͥnquẽnes sunt
uia est que ducit ad uitam. et pauci ambu¬
Lant per eam. tñ ut columba pura grana eli

Expanded text:
Noli dicere poenitentibus, sed Deum irridentibus: Noli dicere poenitentibus, sed Deum irridentibus: Deum etenim irrident, et seipsos decipiunt, qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis: cum homines occiderint, cantant; cum sa fercula quaerunt, variis poculis inebriari gestiunt, et omnibus deliciis plus quam alii diffluunt: de his dicitur: Dabit Dominus in carnes eorum vermes et ignem inexstinguibilem . D. Quid de fatuis dicis?--M. Inter pueros reputantur; melius enim facere nesciunt; et ideo salvantur. D. Quid de agricolis dicis?--M. Ex magna parte salvantur, quia simpliciter vivunt, et populum Dei suo sudore pascunt, ut dicitur. Labores manuum suarum qui manducant, beati sunt . D. Quid de parvulis?--M. Quotquot non loquentes, ut sunt triennes, duntaxat baptisma consecuti, salvantur, ut dicitur: Talium est enim regnum coelorum . Qui vero quinquennes sunt, est via quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui ambulant per eam. Tamen, ut columba grana pura elig
Abbreviated transcription (Latin):
D. Quid sentis de militibus aꝓꝓarũ bom.
De preda om̃ uiuũt. de rapina se uestuĩt. In.¬
de possessiones emũt. inde beneficia redinunt.
spem habent mercatores. M. Paruam. Nam
fraudibus. ꝑ iuiue. lucris. onme pene quod ha¬
bent acquitunt.d. Noune sacca loca frequen¬
ter uisitant. libenter deo sacrificãt. elcõsinas
suas cis augeat et auctas custodiat. et ꝑ hoc reci¬
piunt mercedẽ suam. de hus dicitur. Qui confi¬
dunt in multitudine diuiciarũ suarũ. ut oues ĩ
infero ponentur mors depastet eos. d. Quid
de uariis artificibuo.M. Pdene ommes pereunt¬
quia onme quod faciunt cum maxnma fiaiude
agunt. de hũs dr̃. Non sunt tenebre. et non
est umbra mortis ut abstondantur ibi qui
operantur miquitatem. D. Cuam speni
habent ioculatores .M. Nullam. tota namꝙ
intencione sant munstri sathane. De hue dr̃
deeum non cognouerunt ideo deus spreuit eos.
et dñs subsannauit eos. qr deusores deuident᷑.
d. Quid dicis de publicis penitentibus . M.

Expanded text:
D. Quid sentis de militibus?--M. Pauci boni: de praeda enim vivunt, de rapina se vestiunt, inde possessiones emunt, et exinde beneficia redimunt; spem habent mercatores?--M. Parvam: nam fraudibus, perjuriis, lucris omne pene quod habent acquirunt. D. Nonne sacra loca frequenter visitant, libenter Deo sacrificant, eleemosynasres suas augeat, et habitas custodiat, et per haec recipiunt mercedem suam; de his dicitur: Qui confidunt in multitudine divitiarum suarum , sicut oves in inferno deponentur, et mors depascet eos. D. Quid sentis de variis artificibus?--M. Pene omnes pereunt; nam quidquid faciunt, cum maxima fraude agunt; de his dicitur: Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem . D. Habent spem joculatores?--M. Nullam: tota namque intentione sunt ministri Satanae, de his dicitur: Deum non cognoverunt; ideo Deus sprevit eos, et Dominus subsannabit eos , quia derisores deridentur. D. Quid dicis de publice poenitentibus?--M.
Abbreviated transcription (Latin):
. Emma mea gratulare. quia oppma
que desideraui contigit me audire. Eya nũc
nobilis doctor pocula spc̃ sancti tibi habun¬
danter infura conseruis largiter eructa. et
qui nchi iam de p̃latis dixisti de reliqius ec¬
clesie ministris quid sencias insinua.M. pͥ¬
mo g̾ sacerdotes si bene uixorit exemplo
sunt lux mundi. Si recte docierint uerbo sũt
in domo dñ per quos lumen sciencie splendet
hus qui sunt in tenebris ignorancir. Wĩ
hens uixernt et non docuerunt sunt carbenes qͥ
ardent et nõ lucent. Si bene docuerint et male
uixerint. sicut ardens candela. que aliis lucet
et sibimet cera li quescente de fiat. uel cãpana
de qua alus dulcis sonus redditur. et ip̃a assi¬
duo pulsa atteritur. Si autẽ nec bene uixerĩt
nec docent. sunt fumus qui iguẽ obfustat. et
aciem oculorũ reuerberat. De hio dr̃. Etelle nõ
luxerunt. ideo de celo ceciderũt.D.
dicis de mundi contemptorib.s. monachis et a¬
lñs habitu religiosis.M. Si suũ ꝓpositũ bene¬

Expanded text:
. Anima mea, gratulare, quia omnia quae desiderasti contigit te audire. Eia nunc, nobilis doctor, pocula Spiritus sancti tibi abunde infusa conversis largiter eructa, et qui jam de praelatis dixisti, de reliquis Ecclesiae ministris quid sentias, insinua?-- M. Primo igitur sacerdotes, si bene vixerint, exemplo sunt lux mundi; si recte docuerint, verbo suntin domo Domini, per quos lumen scientiae splendet his qui sunt in tenebris ignorantiae: quod si bene vixerint et non docuerint, sunt carbones ignis, qui ardent et non lucent. Si bene docuerint et male vixerint, sunt ardens candela, quae aliis lucet, et sibimet cera liquescente deficit, vel campana, de qua aliis dulcis sonus redditur, et ipsa assiduo pulsu atteritur. Si autem nec bene vivunt nec docent, sunt fumus qui ignem obfuscat, et aciem oculorum reverberat; de his dicitur: Stellae non luxerunt ; ideo de coelo occiderunt. D. Quid dicis de mundi contemptoribus, scilicet monachis, vel aliis habitu religiosis?--M. Si propositum s
Abbreviated transcription (Latin):
pecatores. Impii aũt putant se iuistos ideo nõ
uocat eos dñs. ut dicitur.Non miserearis dm̃i¬
bus qui operantur iniquitatẽ. Et cum ip̃e sit
ip̃a usticia.si super membra dyaboli flectere/
tiones eius super omnia opera eius. qr solem
super cos ⁊ pascit eos.d. Possunt aliquibz
signis int̾nosti bom et mali.M. Possunt. Iusti nã¬
q sibi bene ꝯstii et de futura spe certi sunt uulta
hylares. oculi eorum quadã gracia micantes.
in incessu modesti. de habundancia cordis.Dulces
in uerbis. Mali aitẽ de praua constiencia ⁊ cor¬
dis amaritudine sunt uultu nebuloso uerbis
et factis instabiles. ⁊issi immoderati.tristicia mor
remissa. cur baptisamur. M. Pecata ꝑ mortẽ
xp̃i irlaxantur si in fide mortis xp̃i baptiiam᷑.
.D. Quod modio relaxantur pecccita. ar
Septem. D. Quibus. M. Primo ꝑ baptismũ
ucdo per martiriũ. Tertio per confessionem et
pm̃am. ut dicitur. Confitebor iniusticiam ic̃a
et tu remisisti impretatẽ pectati mei. Quarto

Expanded text:
miseros; impii autem putant se justos, ideo non vocat eos Dominus, ut dicitur: Non miserearis omnibus qui operantur iniquitatem . Et cum ipse sit ipsa justitia, si super membra diaboli flecteretutiones ejus super omnia opera ejus , quia solem supsignis internosci boni et mali?--M. Possunt. Justi namque sibi bene conscii, et de futura spe certi, sunt vultu hilares; oculi eorum quadam gratia micantes, in incessu modesti, de abundantia cordis dulces in verbis. Mali autem de prava conscientia et cordis amaritudine sunt vultu nebuloso, et verbis et factis instabiles; risu immoderati, tristitia morremissa, cur baptizamur?--M. Peccata per mortem Christi relaxantur, si in fide mortis Christi baptizantur. D. Quot modis relaxantur peccata?--M. Septem. D. Quibus?--M. Primo, per baptismum; secundo, per martyrium; tertio, per confessionem et poenitentiam, ut dicitur: Confitebor injustitiam meaet tu remisisti iniquitatem meam ; quarto,
Abbreviated transcription (Latin):
quia iste psalmus eos informat qui in certamine
positi sunt in dommo ponunt spem suam. et onme
adiutorum ab eo deprecantur. ¶ Est emim ecclesia
sancta in maiori certamine posita diebus quadra¬
gesime: ꝙͣ in alio tempore. ax¬

Expanded text:
ionem eorum informet, qui in certamine positi in Domino ponunt spem suam et omne adjutorium ab eo deprecantur. Est enim sancta Ecclesia in majori certamine constituta diebus Quadragesimae, quam in alio tempore.
Abbreviated transcription (Latin):
fiuratio digna est habere iudicium nouissimu
in quo iudicatiui sunt. Uoiui. et mortui. et seculũ
per ignem. ibi se scit potissimum iudicari dyabo¬
concutitur.a

Expanded text:
um, digna est habere judicium novissimum, in quo judicandi sunt mortui et vivi et saeculum per ignem. Ibi se scit potissimum diabolus damconcutitur:
Abbreviated transcription (Latin):
nunꝙ̃ dedit spiritum sanctum. orabant ut ue
nret in eos quibus manus imponebant non
ip̃i dabant quem morem in suis propositis. Et
¶Ideo ut quaudo exterminator illud signum¬
¶ uiderit in frontibus nostris. Pertrariseat domos no¬
stras et uideat quod non sui sumus. Sed illiuis cuiꝰ
sũmus Pontifex laminam auream figebat in qua
scriptũ erat nomen domim in effabile. caro¬

Expanded text:
 dedit Spiritum sanctum; orabant quippe ut veniret in eos quibus manus imponebant, non ipsi eum dabant. Quem morem in suis praepositis etiam  ut quando exterminator signum illud viderit in frontibus nostris pertranseat domus nostras, et videat quod non sui sumus, sed illius cujus bi summus pontifex laminam auream, in qua sculptum erat nomen Dei ineffabile,
Abbreviated transcription (Latin):
uindictam peccatorum.D. Non orant ꝓ eis:¬
.M. Contra deum sentirent. si pro dampnatis
orarent. Ita enim deo uniti sunt ꝙ eis iudicia t¬
dei per omma placebunt.
D. En quo in¬
ferno erant iusti ante aduentum xp̃a. M. In
superiori. in loco quodam iuncto inferiori. i
quo poterant alterum conspicere. Qui erant¬
ibi quãuis carerent supplicio. uidebantur sibi
esse in inferno cum essent separati a Regno. Il¬
lis autem qui erant in inferiori uidebantur
⁊ efrigerium paradisi. unde et diues Rogabat
a lazaro guttam super se stillari. d. Beuã
penam habebant ibi. M. Quasd̾ tenebras
tantum. ut dicitur habitantibus in regione ⁊¬
umbre mortis. lux orta est eis. Quidam ex
ois erant in quibusd̾ penis. uenit ergo dominꝰ
ad infernum superiorem nascendo ut liberaret
oppressos a dyabolo. Destendit ad inforioren
moriendo ut redimeret captiuos a tyramio.
ut dicitur. Dices hus qui uincti sunt exite.
hiis qui in tenebris sunt releuanum. Uine¬¬

Expanded text:
vindictam peccatorum . D. Non orant justi pro eis?vindictam peccatorum . D. Non orant justi pro eis?--M. Contra Deum sentirent, si pro damnatis orarent: ita enim Deo uniti sunt, quod eis judicia Dei per omnia placebunt;  in quo inferno erant ante adventum Christi? In superiori, in loco quodam juncto inferiori, in quo poterant alterutrum conspicere. Qui ibi erant, quamvis carerent supplicio, videbatur eis se esse in inferno, cum essent separati a regno; illis autem qui erant in inferiori, videbatur refrigerium pa Lazaro guttam super se stillari. D. Quam poenam habebant ibi?--M. Quasdam tenebras tantum, unde et dicitur: Habitantibus in regione umbrae mortis lux orta est eis . Quidam ex eis erant in quibusdam poenis. Venit ergo Dominus ad infernum superiorem, nascendo, ut liberaret oppressos a diabolo; descendit ad infernum inferiorem moriendo, ut redimeret captivos a tyranno, ut dicitur: Dices his qui vincti sunt, Exite, et his qui in tenebris sunt, Revelamini . Vinc
Abbreviated transcription (Latin):
distenti. D. Heu ꝙ ũꝙͣ homo natus est.
qui tali plectitur supplicio.M. Quid fles. Qͥd
lacrimis fluis: Dyabolus tm̃ et sua membra
pacientur ista. D.Qui sunt membra eiꝰ.M.
Superbi. nuidi. fraudulenti. infidi. gulosi.
ebriosi. luxuriosi. honucide. crudeles. fures.
predones. latrones. ĩmundi. auari. adulteri.
fornicatores. mendaces peruiti. blasphemi.
malefici. de tractores. discordes. Qui in hns fu.
erint inuenti ibunt in predicta supplicia nũꝙͣ
sti uidebunt malos in pena. ut magis gaudeãt
um uidebunt bonos in gloria. ut magis doleãt
ꝙ hanc neglexerunt. Post iudicium quidem bo.
nũꝙͣ indebunt bonos. D. Non dolent iusti
cum eos uiderint ita torqueri: M. Non. licet
pater uideat filium aut filuis patrem in pena.
aut mater filiam.aut filia matrem ibi conspi¬
ciat. aut uir uxorem. uel uxor maritum. non
cut nobis cum uiderimus pistes in gargite lu¬
dere. ut dicctur. Aetabitur iustus. cum uiderit

Expanded text:
distenti. D. Heu quid unquam natus est homo, distenti. D. Heu quid unquam natus est homo, qui tali plectetur supplicio?--M. Quid fles? quid lacrymis fluis? Diabolus tantum et sua membra ista patientur. D. Qui sunt membra diaboli?--M. Superbi, invidi, fraudulenti, infidi, gulosi, ebriosi, luxuriosi, homicidae, fures, crudeles, praedones, latrones, immundi, avari, adulteri, fornicatores, mendaces, perjuri, blasphemi, malefici, detractores, discerint detenti, ibunt in praedicta supplicia, nunquam et justi malos videbunt, ut magis gaudeabunt bonos in gloria, ut magis doleant quod hanc neglexerunt; post judicium autem boni nquam amplius videbunt bonos. D. Non dolebunt justi cum eos viderint ita torqueri? --M. Non: licet pater videat filium, aut filius patrem in poena; aut mater filiam, vel filia matrem ibi conspiciat, aut vir uxorem, aut uxor maritum, non c videre, sicut nobis cum videmus pisces in gurgite ludere, ut dicitur: Laetabitur justus, cum viderit
Abbreviated transcription (Latin):
roserunt. merito eos ibi uermes mordebunt.
Quia uerõ hic fetore luxurie dulciter delecta.¬
bantur iuste ibi fetore putrido atrociter cru.¬
ciantur. Et qr hic disciplinam recipere nolu¬
orunt ot cum homimbus flagellari non me¬
ruerunt ideo ibi sine cessatione loris tundunt᷑.
ut dititur. sunt parata iudicia blasphematori
ad lucem xp̃m uenire noluerunt ideo horri¬
dis tenebris ibi obscurabuntur ut dicitur in
eternum non uidebunt lumen. Et qr hic pec¬
cata confiteri despexerunt. que facere non
erubuerunt: ideo omnibus ibi nudis et aper¬
tis perpetuo confundentur. Quia hic bona ui¬
dere et audire dedignabantur.iuste ibi terri.¬
bili uisu et miserabili auditu replebuntur.
Et quia hic per singula uicia orant de fluxi.
iuste ibi erunt per singula membra cathemis
constricti. Optant mori et fugiet mors ab
eii. d. ¶ Dualiter sunt ibi positi.M. Ca.¬
pita sant eis deorsum mersa. dorsa admuicem
uersa pedes sursum erecti. et undiq in pena

Expanded text:
roserunt, merito eos ibi vermes mordebunt. roserunt, merito eos ibi vermes mordebunt. Qui autem hic fetore luxuriae dulciter delectabantur, juste ibi fetore putrido atrociter cruciantur. Et quia hic disciplinam recipere noluerunt, et cum hominibus flagellari non meruerunt; ibi ideo sine cessatione loris tunduntur, ut dicitur: « Sunt parata judicia blasphematoribad lucem Christum venire noluerunt, ideo horridis tenebris ibi obscurabuntur, ut dicitur: « In aeternum non videbunt lucem. » Et quia hic peccata confiteri despexerunt, quae facere non erubuerunt; ideo omnibus ibi nudi et aperti perpetuo confundentur. Quia hic bona videre et audire dedignabantur; juste ibi terribili visu et miserabili auditu replebuntur. Et quia hic per singula vitia deflui erant, juste ibi erunt per singula membra catenis constricti. Optabunt mori, et mors fugiet ab eis. D. Qualiter sunt ibi positi?--M. Capita sunt eis deorsum mersa, dorsa ad invicem versa; pedes sursum erecti, et in poenas undique
Abbreviated transcription (Latin):
gella cedencium. ut mallei forrum ꝑcuaenciũ.
Sexta tenebre palpabiles. ut dicitur. terra
tenebrarum ubi nullus ordo. sed sempĩter¬
nus horror inhabitat. Septima confusio
peccatorum. que omnia omnibus ibi patent.
et se abstondere non ualent. Octaua horri¬
bilis uisio demonum. et draconum qͦs igne¬
scintillante uident. et miferabilis clamor
flentium et insultantium. Nona sunt ignra
uincula quibus singulis membris cõstimgut.
.D. Quare tot̾ miserias pacumtur .M.
Quia consorcia nouem ordinũ angelorum ne¬
glexerunt iuste nouẽ tormentis addicti in here¬
bunt. Et qr hic in igne concupistentiarum ex
arserunt. iuste ibi in igne ardebunt. Quia uero
frigore malicie hic riguerunt. iuste ibi penali
frigore stridebunt. Dicuntur namq igne exte¬
rius candere ut forrum in fornace.interius fri¬
gore ut glacies in hyxeme. uot dicitur.transe¬
unt ab aquis muium ad calorem niununi.
Et qr inuidia eos et odium hic ut uermes cor¬

Expanded text:
gra caedentium, ut mallei ferrum percutientium. gra caedentium, ut mallei ferrum percutientium. Sexta tenebrae palpabiles, ut dicitur: « Terra tenebrarum ubi nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitat . » Septima, confusio peccatorum, qua omnia ibi omnibus patent, et se abscondere non valent. Octava, horribilis visio daemonum et draconum qscintillante vident, et miserabilis clamor flentium et insultantium. Nona, sunt ignea vincula, quibus in singulis membris constringuntur. D. Quare tot miserias patiuntur?--M. ium novem ordinum angelorum neglexerunt, juste novem tormentis addicti moerebunt. Et quia in igne concupiscentiarum hic exarserunt, juste ibi in igne ardebunt. Quia vero frigore malitiae hic riguerunt, juste ibi poenali frigore stridebunt. Dicuntur namque exterius igne candere, ut ferrum in fornace; interius frigere, ut glacies in hieme, ut dicitur: Transibunt ab aquis nivium, ad calorem nimium . Et quia invidia et odium hic eos ut vermes cor
Abbreviated transcription (Latin):
sitis. uarii dolores corporis. ut uerbera annmui
ut timor et uerecundia. de hoc dicitur. Educ
Inferior ã locus spiritualis est ut ignis mex¬
tingiubilis de quo dicitur. Eruisti anmiã me¬
am ex inferno inferiori qui sub teira esse di¬
in inferno sepeliantur. ut dicitut.de diuite.
sepultus est in inferno In quo nouem spãles
pene esse leguntur. d. Que : M. Prima ig
flueret non extingueretur. cuius ardor sic
istum materialem uincit ignem. ut iste pic
tũ. ardet et non lucet. SSecunda est in¬
tollerabile frigus. de quo dicitut.si igneus
mons imnutteretur. in glaciem uerteretur.
De hiis duabus dicitur. ibi erit fletus ⁊ stri.¬
dor dentium. quia fumus de igne excitat fle¬
tus oculorum. frigus strdor est dentium.
Tertia uermes mimortales.i. seipentes ⁊
dracones uisu et sibilo horribiles. quia ut
pisces in aqua. ita uiuunt in flãma. Quar¬
ta est fetor incomparabilis. Quinta fla¬¬

Expanded text:
sitis, varii dolores corporis; et verbera animi, sitis, varii dolores corporis; et verbera animi, ut timor et verecundia. De hoc dicitur: Educ Inferior vero est locus spiritualis, ubi ignis inexstinguibilis, de quo dicitur: Eruisti animam meam de inferno inferiori . Qui sub terra diin inferno sepeliantur; ut de divite dicitur: Sepultus est in inferno . In quo novem species poenae esse leguntur. D. Quae sunt illae?--flueret, non exstingueretur. Cujus ardor sic istum materialem vincit ignem, ut iste pictum ignem; ardet, et non lucet. Secunda poena est intolerabile frigus, de quo dicitur: Si igneus mons immitteretur, in glaciem verteretur. De his duabus dicitur: Illic erit fletus et stridor dentium , quia fumus excitat fletum oculorum, frigus stridorem Tertia vermes immortales, id est serpentes et dracones, visu et sibilo horribiles: qui ut pisces in aqua, ita vivunt in flamma. Quarta est fetor incomparabilis. Quinta, fla
Abbreviated transcription (Latin):
instruentum. qua racione dampnat᷑.M. Cũ
homines immicũ suũ obsident. prius edificia
sua destriuitt uel incendunt post ip̃m crucia.¬
tum interimũt. ut de amissis rebus doleat ĩ
ammo. et de illatis uulneribus in corporis ex-¬
icio. Corpus est amme uestimentũ uel ha¬
bitaculum. quod qr contempto creatore dilexit.
destruitur et cum ea comburritur. ut de sui¬
et habitaculi uel uestimenti incendio crucie¬
tur. Est et amme instrumentum non quale
est fidicini tibia. uel carpentario ascia. sed.
corpus eciam fecisse dicatur. et ideo iuste cun
.D. Satis michi fecisti de hus. nunc dic
qualiter agatur circa malorum exitum:n¬
.M. Cum mali in extremis agunt demones¬
cumn maximo strepitu. ꝯglobati uemunt aspẽc¬
tu horribiles. gescibus terribiles. qui anima cũ
ꝓreualido tormento de corpore excuciunt. et
crudeliter ad inferui claustra pertrahunt.
mundi huius que plena est penis. Nam hic
exundat minius estus. magnum frigus. famg

Expanded text:
instrumentum, qua ratione damnatur?--M. Cum instrumentum, qua ratione damnatur?--M. Cum homines inimicum suum obsident, prius aedificia sua destruunt, vel incendunt: post ipsum excruciatum interimunt, ut et de amissis rebus doleat in animo, et de illatis vulneribus in corporis exitio. Corpus est animae vestimentum, vel habitaculum: quod quia contempto Creatore anima dilexit, destruitur, et cum ea comburitur, ut et de sui habitaculi vel vestimenti incendio crucietur. Est et animae instrumentum, non quale est tubicini tuba, vel carpentario ascia; sed corpus etiam fecisse dicatur, et ideo juste cum D. Satis mihi fecisti de his: nunc dic quanter agatur circa malorum exitum.--M. Cum mali in extremis sunt, daemones maximo strepitu conglobati veniunt aspetu horribiles, gestibus terribiles, qui animam cum pervalido tormento de corpore excutiunt, et crudeliter ad inferni claustra pertrahunt. hujus mundi, quae plena est poenis; nam hic exundat nimius aestus, magnum frigus, fames,