comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pmncto ad inferna destendũt. prauoꝵ enĩa¬
nmas hom̃iũ apostate angeli excixuit a corxe
exemntes ut suit ixũ eis tortores ĩ penis/ qui
fucrunt suasores in uiciis: finẽ uero iustor
cbtimũ: uocatio tranquilła nõnũꝙͣ cõmen dat
ut ex eo intelligãtur ad sanctors. ⁊ anglõrs.
pertinere cõsortiũ / ex quo ab hͦ corpore / sure
dura uexatione taiunt᷑ Uude ⁊ protalib
ꝙuis pirtas iubeat flere fides aut uetat luge̾
Ill eñ sunt deplorandi quot baratrũ: ab sorbet
inferni nõ quos aula letificãdos suscixit ꝑadis
Legimꝰ de quod sent / quia morͣabat᷑. ĩ st ithi
ecircundederot fratres lictũ eius ⁊ uestierũt

Expanded text:
puncto ad inferna descendunt . Pravorum enim apuncto ad inferna descendunt . Pravorum enim animas hominum apostatae angeli excipiunt a corpore exeuntes, ut sint eis ipsi tortores in poenis qui fuerunt suasores in vitiis. Finem vero justorum optimum vocatio tranquilla nonnunquam commendat, ut ex eo intelligantur ad sanctorum angelorum pertinere consortium, ex quo ab hoc corpore sine dura vexatione tolluntur. Unde et pro talibus quamvis pietas jubeat flere, fides tamen vetat lugere. Illi enim sunt deplorandi, quos barathrum absorbet inferni, non quos aula laetificandos excipit paradisi. Legimus de quodam sene, qui cum moreretur in Scythi, circumde
Abbreviated transcription (Latin):
semxer habuerit diẽs exitus fuui ente
oculos ⁊ festinauerit t̃illa hora paratꝰ. ⁊ sine
aliquo timore xectati uel praue constiẽtie inuoiri
Deatꝰ qui Inuenerit fiduciã ⁊̃ illa hora iexitꝰ
metu. magnis q dolorib separat᷑. Benien
enĩ angeli assumere aĩa ⁊ sexarabiũ tã a
trendi Iudicis alt ille intorans opeꝵ sũoꝵ
coutremistit ⁊uidens ⁊ considerans actut
ptos pro iẽfue etuo e horrendo: egtedi
ꝑtimestit: tamẽ ftremens ⁊ inctuens ad
eteniũ pergit Iuditiñ. Unde sollicite debet̾ untꝰ¬
quisq untte ne forte ĩ miquitatio suis rapiat᷑
sinire q fimiat᷑ uita cũ culxa. Wenturi eĩ exi¬
tus ignorãtia icerta ẽ. ⁊dũ mori quis nõ edi¬
stuuat tollit᷑ Nã incertos dyabdus. cos quos ui¬
uentes accẽdit ad uitia: subito morientes pert¬
here intit᷑ ad tormẽta: Et repẽte hora qͣnestuit
iproniso exitu raxiunt᷑: atz absorbente pro.¬
quib sc̃ptũ ẽ Ducunt ĩ bonis dies suot E in

Expanded text:
semper habuerit diem exitus sui ante oculos, et festinaverit in illa hora paratus et sine aliquo timore peccati vel pravae conscientiae inveniri. Beatus qui invenerit fiduciam in illa hora exitus metu magnisque doloribus separatur. Venient enim angeli assumere animam, et separabunt eam a tuendi judicis. At illa memorans operum suorum, contremiscit, et videns et considerans actus suos, pro metu et timore horrendo egredi pertimescit. Tamen tremens et metuens ad aeternum pergit judicium. Unde sollicite debet unusquisque vivere, ne forte in iniquitatibus suis rapiatur, simulque finiatur vita cum culpa. Venturi enim exitus ignorantia incerta est, et dum mori quisque non existimat, tollitur. Nam incentor diabolus eos quos viventes accendit ad vitia, subito morientes pertrahere nititur ad tormenta, et repente hora qua nesciunt, improviso exitu rapiuntur, atque absorbente proquibus scriptum est: Ducunt in bonis dies suos, et in
Abbreviated transcription (Latin):
suos. ⁊ risit Adiecit iteꝵ ridere: Ipot etiam
factum ẽ zͦ. Quod cũ uiderẽt frati et rogauer
enm dicẽtes. Dic nobis abba q̃re noris flẽ¬
tib tu Rues / Et dixit eis. primo risi / qr uos
dixisset/ statim clansit oculos senex in mortẽ
dicebant/ ⁊ de abbe sisoy. qm̃ in die dormitroĩs
sue cum sederent tirca eum fratres. splendiũt tamꝙͣ sc̃l
Racics eius. Et dixit eis. Ecce abbas autonius uenit
et pꝰ pusilłũ rursim dicit eis. Ette thorꝰ ꝓphãꝵ
uenit Et itere amplius facies eius resplendut
dixit/ Ecce thorus apłoꝵ benit Et duxl̃ ⁊ fue sit

Expanded text:
 risit. Adjecit iterum ridere. Hoc etiam factum est tertio. Quod cum viderent fratres, rogaverunt eum dicentes: Dic nobis, abba, quare, nobis flentibus, tu rides? Et dixit eis: Primo risi, quia vosdixisset, statim clausit oculos senex in mortem. Dicebant et de abbate Sysoi quod in die dormitionis ae cum sederent circa eum fratres, splenduit tanquam sol facies ejus, et dixit ad eos: Ecce, abbas Antonius venit. Et post paululum rursum dicit eis: Ecce, chorus prophetarum venit. Et iterum amplius facies ejus resplenduit, et dixit: Ecce, chorus apostolorum venit; et duplicit
Abbreviated transcription (Latin):
uꝰ congregare libello. ca uidelics
celestis. auidius: sublumꝰq erigant infirmoꝵ qu
monachoꝵ corda confirment et terreant : et ad
dicti scriptũ est Mox ut surrexernt fratres a cena
deant om̃s ĩ unũ: et iius colłationes: nel uitas
aut certe aliquid aliud: quod edificet audientes: ides
eoꝵ. modicũ: et de diuersis doctorib in hõc libello e
in eadẽ beati benedicti legimꝰ regula. ut quidquiđ
ꝓpterea in hoc libello. de orationis officio capłu
nimus p̾mũ.

Expanded text:
us congregare libello. Ea videlicetcoelestis avidius sublimiusque erigant: infirmorum quoque monachorum corda confirment et terreant, ad reguBenedicti scriptum est, Mox ut surrexerint fratres a coena, sedeant omnes in unum, et legat unus collationes vel vitas Patrum, aut certe aliquid quom modicum, et de diversis Doctoribus in hoc libello coin eadem beati Benedicti legimus regula, ut quidquid oratione; propterea in hoc libello de orationis officio capitulum ponimus primum.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ siuuit eꝯigna ẽ grã cõditor noĩ qui nob̾is
donauit utꝰ cũ amare ⁊ nonerimꝰ ⁊ possimꝰ .
Et ita amare / ut patrẽ filii cũs⁊ h ͦ magnũ eẽt
suos. Qualr̃ aũt filii dei effiri debeamat ide io¬
rerexerũt eñ inq̾ens dedit eis potestatẽ filios
dei fier hriis qui credũt ĩ noiẽ eius: Per fide̾
luit manere unus: Eed deꝯ unitũ euidẽq io
quẽ genu̾at: e ꝑquẽ tñcta creanerat misit In
hunc niudũ / ut nõ esset unus / s fratres haberen
adoptatos Non em̃ nos nati suiꝰ de deo quoᷤ
ille unigenitꝰ. sed odoptati ꝑ gram̃eius sumꝰ
Ex munere enm dĩno prius ptãtẽ adoptiomi
accepiuꝰ pꝰca ut filii dei eẽ mereant̃. tõsequti
sunut hinc iterum id Iohaurs ait: li ussims

Expanded text:
 simus . Magna est gratia conditoris nostri quam nobis donavit, ut eum amare et noverimus et possimus: et ita amare, ut patrem filii, cum et hoc magnum esset, suos. Qualiter autem filii Dei effici debeamus, idem Joreceperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri iis qui credunt in nomine ejus . Per fidem luit manere unus. Sed Deus Unicum eumdemque ipsum quem genuerat, et per quem cuncta creaverat, misit in hunc mundum, ut non esset unus, sed fratres haberet adoptatos. Non enim nos nati sumus de Deo quo modo ille Unigenitus, sed adoptati per gratiam ejus sumus. Ex munere enim divino prius potestatem adoptionis accepimus, postea ut filii Dei esse mereremur, consecuti sumus. Hinc iter
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute ueritatẽlingne/ contne ͣ ⁊ castita¬
tẽ corxor/. Dixit abbas euagrius Metem
errãtem: uel mitãtẽ solidat lectio Øuigilie
suriet ⁊labor ⁊ sclitudo: Iracũdiã aut̃ re¬
punt psalmodia. ⁊ lõguanimitas ⁊ mĩa eed¬

Expanded text:
rtute, linguae continentiam et castitatem corporis. Dixit abbas Evagrius: Mentem errantem vel nutantem solidat lectio et vigilisuries, et labor, et solitudo. Iracundiam autem reprimit psalmodia, et longanimitas, et mise
Abbreviated transcription (Latin):
mues uirtutes in conspectũ cõditor̃
uicaria ope/ se subleuant, ut qr una
uirtꝰ sine alia uel nulla c̃ omĩno uel indiua uicissim
se sua cõiũctione fulciãt᷑: Nulla bona sunt cet̾a si
cculti iudicis oculis castitatꝭ testimoiõ nõ appro
si uel castitatẽ huĩlitas deserat e huilitatẽ casti¬
tas reliq̃t / Axud auctorẽ hudlitatꝭ ⁊ mũdicie
prodcesse iichil ualet/ uel suꝑba castitas t hudl¬
is inguinata/ Roic uitio uiciũ gigiit᷑. sicut uir

Expanded text:
mnes virtutes in conspectu Conditoris vicaria ope se sublevant, ut quia una virtus sine alia, vel nulla est omnino, vel minima vicissim se sua conjunctione fulciant. Nulla bona sunt caetera, si occulti judicis oculis castitatis testimonio non approbentur, si vel castitatem humilitas deserat, vel humilitatem castitas relinquat. Apud auctorem humilitatis et munditiae prodesse nihil praevalet vel superba castitas, vel humilitas inquinata. Sic vitio vitium gignitur, sic virtus
Abbreviated transcription (Latin):
uocabunt᷑ In pace ꝑfectio ẽ ubi mͣchił ĩpugt
Et ideo filii dei pacifici sunt quĩ nichil ĩ eis̾ re¬
it deo. Pacifici aũt /i sene et ip̃is sunt qui
auimi sui motus componẽtes funt regnũ dei
Si filii di simiꝰ pacifici esse de beniꝰ. atifi
cos enĩ oz eẽ dei filios. Ehuĩles mente mites
corie simplices sermone xiros / aio inuotẽtes :
affectu concordet sibimet unarumit᷑ coherẽtes

Expanded text:
ocabuntur . In pace perfectio est, ubi nihil repugnat. Et ideo filii Dei pacifici sunt, quoniam nihil in eis resistit Deo. Pacifici autem in semetipsis sunt, qui omnes animi sui motus componentes, fiunt regnum Dei. Si filii Dei sumus, pcos enim oportet esse Dei filios et humiles, mente mites, corde simplices, sermone puros, animo innocentes, affectu concordes, fideliter sibimet unanimiter cohaerentes
Abbreviated transcription (Latin):
straret/ huit ergo diligere sine int̾missionr
de benius ut ab ixs̃ quo diligi meream : ⁊
naturam angeloꝵ: ⁊ archangeloꝵ. uir¬
tutũ.: at potestatum s⁊ om̃i san̾ctoꝵ. Illic
uocabim᷑ filii dei/ illic aperient᷑ nobis porte
regni / ⁊ intrabimꝰ ĩ penetralia patris illic
apparebit nobis sol iusticie xpũs dñs Illic
transformabit deꝰ corpus huilitat᷑ nostre
conferme factum corpori claritab sue Illic
renonabitur sicut aquile iuuẽtus urã.
Illic ꝑtixienius coronã pulcritudinis ⁊ uest
Iocunditatis de manu dnĩ ⁊ dicenuis in illa
mento salutis ⁊iusticie ⁊ circũdabit nos
ueste letitie/ dam̃ꝙo sponso circũponet nõb̃
mitiã ⁊ tãꝙͣ sponsã ornabit nos ornamẽto
Illic fulgebunꝰ sicut sol in thiono patus
nri Illit᷑ ĩmortalia secula ⁊ ꝑmauẽtia
Inuenemꝰ. Illic donabit᷑. nobis sine ꝑ¬
turbanib ⁊ fluctib longitudo dre . ubi¬

Expanded text:
straret. Hunc ergo diligere sine intermissione debemus, ut ab ipso quoque diligi mereamur, enaturam angelorum et archangelorum, virtutum et potestatum, et omnium sanctorum. Illic vocabimur filii Dei, illic aperientur nobis portae regni, et intrabimus in penetralia Patris, illic apparebit nobis Sol justitiae Christus. Illic transformabit Deus corpus humilitatis nostrae, conforme factum corpori claritatis suae . Illic renovabitur sicut aquilae, juventus nostra , illic percipiemus coronam pulchritudinis, et vestem jucunditatis de imento salutis et justitiae, et circumdedit nos indumento laetitiae. Tanquam sponso circumponet nobis mitram, et tanquam sponsam ornabit nos ornamento . Illic fulgebimus sicut Sol in regno Patris nostri , illic immortalia saecula et permanentia inveniemus. Illic donabitur nobis sine perturbationibus et fluctibus longitudo di
Abbreviated transcription (Latin):
ut transferat nos dñs pius at benĩgn ꝰ
in illã beatã spem. ⁊ Ineffubilẽ letitiã
⁊mãsionẽ eteruã ubi ẽ semxer laudatio
⁊ exultaͦ ⁊ Iocunditas sempiterna Si
de siderat esse celestis semper que teracã
intia ti ditens Multꝰ ẽ sabor ꝓpor̃ti at
parue infirmꝰ non balco inħo ꝓpbĩto
gansistere. Odilectissime fratet^ mtel¬
lligi que dico/ ẜi uolueris ꝓficisti in
longiquã ⁊ egiont̾ nõ poteris uniꝰ hore spacio
botius uie intualla cõcurre̾ s gradatim coti¬
die ꝑficis mãsionẽ ⁊ pꝰ multũ temxut ac
net ⁊ uigilias: ꝑ Ieuinia ⁊ continẽtiã per
lat̾mas ⁊ obediẽ a per caritatẽ ⁊ꝑsene ⁊ a¬

Expanded text:
nus pius atque benignus in illam beatam spem et ineffabilem laetitiam et mansionem aeternam, ubi est semper laudatio et exsultatio, et jucunditas sempiterna. Si desideras esse coelestis, semper quae terrena intra te dicens: Multus est labor propositi atque parvus et infirmus, non valeo in hoc proposito consistere. O dilectissime frater, intellige quae dico. Si volueris proficisci in longam regionem, non poteris unius horae spatio totius viae intervalla concurrere, sed gradatim quotidie perficis mansionem, et post multum tempus ac iones, et vigilias, jejunia et continentiam, per lacrymas et obedientiam, per c
Abbreviated transcription (Latin):
nõ extra nos sed intꝰ ĩnobis cũ dei grã possumꝰ ex̾te̾
si uolimꝰ si enĩ peccata reluiqͥmꝰ: s uirtutib oꝑã
damus. de terra moriẽtiũ: feliciter egressi sumꝰ et
in terram uniẽtiũ feliciter uenienius: Et ideo qui
leluat maledite benedicat: et qui solebat de trahere.
semper qd bonũ ẽ studeat proferre.: Qui solebat ira¬
cuudia in corde seruare penitẽtiã teneat Euires
alienas solebat inuadere de rebus ꝓpriis stude̾at
rogare Qui ĩ negotio fraudẽ facere/ e ꝑstateras
uel mẽ suras duppłices lucra mũd̾i cõqiarere solebat
ab onũ fraude ⁊ ab oni iniquitate suũ aĩmũ per pẽi¬

Expanded text:
sed intus in nobis, cum Dei gratia possumus exercere si volumus. Si enim peccata relinquimus, et virtuti operam damus, de terra morientium feliciter egressi sumus, et in terram viventium feliciter veniemus. Et ideo qui solebat maledicere, benedicat; et qui solebat detrahere, semper quod bonum est studeat proferre. Qui solebat iracundiam in corde conservare, patientiam teneat. Qui res alienas solebat invadere, de rebus propriis studeat erogare. Qui in negotio fraudem facere, et per stateras vel mensuras duplices lucra mundi conquirere solebat, ab omni fraude et ab omni iniquitate suum animum per poeni
Abbreviated transcription (Latin):
enm sustitauit: et nõs cũ illo suscitauit per
uirtutẽ suã. et a damxnane mortis eripuit ⁊¬
ereptos in hereditate eterna ut filios addextã
patris collocauit Octaua eĩ die dñs. a mor̾tius
resurgens/ exemplũ nobis future resurrections¬

Expanded text:
eus suscitavit eum, et nos cum illo suscitavit per virtutem suam , et a damnatione mortis eripuit, et ereptos in haereditate aeterna, ut filios, ad Patris dexteram collocavit. Octava enim die Dominus a mortuis resurgens, exemplum nobis futurae resurrection
Abbreviated transcription (Latin):
si amorẽ zelꝰ nõ habet ca que de sartagnie
offertur calorẽ suila amisit Nõndũ ualde¬
est quis sumilã offerre precipĩtur. uidelicet
sacerdos qui Iure ꝑat᷑ successerit. Ille ẽt sa¬

Expanded text:
si amorem zelus non habet, ea quae in sartagine si amorem zelus non habet, ea quae in sartagine offertur calorem simila amisit. Et notandum quis ea offerre praecipitur, videlicet sacerdos qui pat
Abbreviated transcription (Latin):
quĩs spirituaris zelus doctoris ãiiũ frgit¬
quia ualde cruciat᷑ dũ infirmos quosq
eterna deserere. temꝑalib rebus delectari cõ¬
spicit: Nullũ quippe om̃ipotẽti deotale ẽ sacͣfi¬
cium quale ẽ zelꝰ aĩãꝵ sic̃ psal.ait Ielus
domꝰ tue comedit me Quãtũ frixura cord̾
que per spiritalem zelum agitur omũpotẽti deo
placet ꝯperte oñdit᷑ cũ offerri per legem simila
In sacͥficio Iubetur: Sẽptũ quippe est In sarta¬
gine oleo cõsꝑsa frigat᷑ offeret q cam calidam
In odorem suauissim̃ dnõ: sacerdos qͥ patri Iure
successerit ⁊ tota cremabr̃ ĩ altari: Tunc si¬
mila in sartagine frigitur cũ mũda mens
Iusti per zeli sacti ardorẽ crema᷑ Que cõsꝑgi
Conspergit᷑ oleo mens que ĩ sartagine frigit᷑¬
quia sancti zeli districtio necesse Tut mĩe
untute et ardescat ꝑ clarescat Amat eĩ eñd
ipm̃ quẽ insequi uidet᷑. ¶Iude et calida In o¬
dorẽ suauissimũ. duõ offerri precipit᷑: quia et¬

Expanded text:
is spiritualis zelus doctoris animum frigitquia valde cruciatur dum infirmos quosque aeterna deserere, rebus temporalibus delectari conspicit. Nullum quippe omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum, sicut Psalmista ait: Zelus domus tuae comedit me . Quantum frixura cordis quae pro spirituali zelo agitur, omnipotenti Domino placet, aperte ostenditur, cum offerri per legem simila in sacrificio jubetur. Scriptum quippe est: In sartagine oleo conspersa frigatur, offeretque eam calidam in odorem suavissimum Domino sacerdos, qui patri juresuccesserit, et tota cremabitur in altari . Tunc simila in sartagine frigitur, cum munda mens justi per zeli sancti ardorem crematur. Quae conspergi Conspergatquia sancti zeli districtio necesse est ut misericordiae virtute et ardeat et clarescat: amat enim eumdem ipsum quem insequi videtur; unde et calida in odorem suavissimum Domino offerri praecipitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
iuidos sub equitate disponat ut eo fiat itior
ultor alienus. quo priq extitit uictor
suus Qui zelo rectitud̾is mouet᷑ sic cul¬
pas delinquentiũ corrigat. ut añ ipẽ qui
coruigit per paciẽ ͣ crescat: ut feruor ẽ
suũ transcẽdẽdo diuidicet nt intẽꝑant᷑
excitatꝰ ip̃o zelo rectitudinis longe arͤ¬
titudine suberret

Expanded text:
vidos sub aequitate disponat, ut eo fiat justior vidos sub aequitate disponat, ut eo fiat justior ultor alienus, quo prius exstitit victor suus. Qui zelo rectitudinis movetur, sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse qui corrigit, per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo dijudicet, ne intemperanter excitatus ipso zelo rectitutidinis, longe a rectitudine suberret
Abbreviated transcription (Latin):
dei filiũ morib demõstrat atq a nobilitate
Intuma: opeꝵ suoꝵ ignobilitate nõ dist᷑ͤpat.
Que ĩ altari tota cremari precipit᷑ ut uide¬
licet holocaustum fiat: Simila ita In sarta¬
gine est munda mens Iusti inspiritualis¬
zeli afflictione. Que per sollicitudinẽ aĩa¬
ium fugit᷑ ⁊ non salum sacͥficiũ sedetiã
holocaustum dnõ ẽẽ deputatur. Sumams
ergo sartagniem ferreani. et ponamꝰ eã
murũ ferreum inter nos et ciuitatẽ id ẽ.
assumamus zelũ fortem: ut inter nos. et
auditoris nr̃i aĩnũ inueniaꝰ hñc pꝰmod̾
fortẽ miũtionẽ. Tunc enĩ hunc murũ
ferreũ Iunẽti sumꝰ si nũt eũ fortiter teneꝰ
uidelicet docendo. tustodiedo. suadẽdo Incͤ¬
rectitudinis mouetur adtendat ne ira
extra mẽtis dñum transecit: sed in ultiõe
pͥeccati: tẽpꝰ modũi q considerans surgẽtꝭ
animi ꝑturbane subtiliꝰ retractãds dest̾n¬
gat aimositatem reprimat E motꝰ fer¬

Expanded text:
i filium moribus demonstrat, atque a nobilitate intima operum suorum ignobilitate non discrepat. Quae in altari tota cremari praecipitur, ut videlicet holocaustum fiat. Simila itaque in sartagine, est munda mens justi in zeli spiritalis afflictione, quae per sollicitudinem animarum frigitur: et non solum sacrificium, sed etiam holocaustum Domino esse deputatur. Sumamus igitur sartaginem ferream, et ponamus eam murum ferreum inter nos et civitatem, id est, assumamus zelum fortem, ut inter nos et auditoris nostri animum inveniamus hanc postmodum fortem munitionem. Tunc enim hunc murum ferreum inventuri sumus, si nunc eum fortiter tenemus, videlicet docendo, custodiendo, suadendo, increrectitudinis movetur, attendat, ne ira extra mentis dominium transeat: sed in ultionem peccati tempus modumque considerans, surgentis animi perturbationem subtilius retractando restringat, animositatem reprimat, et motus fer
Abbreviated transcription (Latin):
laqueo uenantiũ liberare dignet᷑ sciẽtes ꝙ ĩ.
hiis malis q̃ p̾diximꝰ omĩb x̾anis cotidiaua
martiria deesse nõ possũt / si eĩ castitas: ⁊ ue¬
ritas: ⁊ iusticia xpũs ẽ/ sicut ille qͥisidiat᷑. ꝑ¬
sector ẽ: ita pille qui h ͭ Cin aliis de fr̾sare si
diligant/ O uerbis sinuil ⁊ exemplis oñdit
⁊ ubicũ pax ⁊ ueritas / uel iustitia siẽ casti¬
tas. laborant quãtũ preualet defẽsare. ⁊¬
⁊ pꝰea ad medicũ uado Et nescit ꝙ uiꝰ¬
hore pũcto Uolnꝰ exhibet᷑᷑ s uix longo tpẽ
ad̃ sanitatẽ p̾stimã renocat᷑. Qui emĩ adulteras dint
se postea penitẽtiã acturũ. qͣre nõ timet ne eũ subita
febricula suxuedens ⁊ axiat ⁊ ꝑeat illa dilatio sũc¬
cedat eterita dãpna ͦ¬

Expanded text:
laqueo venantium liberare dignetur: scientes quod in laqueo venantium liberare dignetur: scientes quod in iis malis  castitas, et veritas, et justitia Christus est, sicut ille qui insidiatur persecutor est, ita et ille qui haec et in aliis defensare et diligant, et verbis simul et exemplis ostendit, et ubicunque pax, veritas vel justitia, sive castitas laborant, quantum praevalet eti, et postea ad medicum vado, et nescit quorae puncto vulnus exhibetur, sed vix longo tempore ad sanitatem pristinam revocatur. Qui enim adulterans dicit se postea poenitentiam acturum, quare non timet ne eum subita febricula superveniens rapiat, et pereat illi dilatio, succedat aeterna damna
Abbreviated transcription (Latin):
s ugo cortia libidiuit mxetum. apprchrt fugã
s uasiobtiue uictoria uectie bereĩdia sit fuer
si castitatis palmã de sideras obt̾iut e. En
fratret carissimi ab om̃ib p̾anis precipue tamẽ a
clericis nel monachis/ indigna ⁊ in hoẽsta faĩlia¬
ritas fugĩeda t̃ qr sine ulla dubita̾ne qui faĩliar¬
tatẽ nõ u̾ult uitare suspectã cito delabit᷑ ĩ ruinã
Inter om̃a x̾anoro certamũa sola duriora funit p̾¬
lia tastitatꝭ ubi totidiaua est pugna. et rara
uictoria/ Grauẽ scastitas sortita est mimitũ qͥ
eotidie unicit᷑. ⁊ tuuet᷑. Et ide̾o sicut Iã dictum ẽ
nemo se falsa securitate decixiat nec suis uirib
ꝑiculo se prefuuiat s audiat apliñ dicẽtẽ: fu¬
gite foruicationẽ. Et ideo fraties h.i contra
mortifera blauduic̃ta. p contra adiutores dyabo
qui faidliaritatẽ suspectat̃ habere. nec metuũt
nec eruuestũt. ne nos exx̃plo suo decipiant:
dei adiutoriũ Iugiter iploreuus/ ut nos E

Expanded text:
go contra libidinis impetum apprehende fugam, si vis obtinere victoriam. Nec tibi verecundiae sit fugere si castitatis palmam desideras obtinere. Unde, fratres charissimi, ab omnibus Christianis, praecipue tamen a clericis vel monachis, indigna et inhonesta familiaritas fugienda est; quia sine ulla dubitatione qui familiaritatem non vult vitare suspectam, cito delabitur in ruinam. Inter omnia Christianorum cortamina sola duriora sunt praelia castitatis, ubi quotidiana pugna est, et rara victoria. Gravem castitas sortita est inimicum, qui quotidie vincitur et timetur. Et ideo, sicut jam dictum est, nemo se falsa securitate decipiat, nec de suis viribus periculose praesumat, sed audiat Apostolum dicentem: Fugite fornicationemortifera blandimenta et contra adjutores diaboli qui familiaritatem suspectam habere nec metuunt nec erubescunt, ne nos exemplo suo decipiant, Dei adjutorium jugiter imploremus ut nos de
Abbreviated transcription (Latin):
martirii est Nõ incẽgrue dictũ est auaritiam cõtẽ pne̾
iracundia mitigare libidinẽ fugere / Contẽpucda
est eñauaricia q̃ nobis ideo iniqua lucra protura
ut nos suos faciat Arĩ enĩ essemus /si illa nobis nõ
esset contẽpnẽda / Iniqua est auaricia que belud
ignis ꝙntũ płꝰ accipit/ tanto ampliꝰ q̃rit Ir atũdia
uero mitigãda e q̃ pus nocitur̃ imxedit ꝙͣ noced̾¬

Expanded text:
ctum est, avaritiam contemnere, iracundiam mitigare. libididem fugere: contemnenda est enim avaritia, quae nobis ideo iniqua lucra procurat, ut nos suos faciat. Nostri enim essemus, si illa nostra non esset. Iniqua est avaritia, quae velut ignis, quanto plus accipit, tanto amplius quaerit. Iracundia vero mitiganda est, quae prius nocituris noce
Abbreviated transcription (Latin):
Et̾̃ptũ ẽ Decenia a malo. et fac bonũ. Deridtiĩ
In om̃ib hiis ꝓpoĩtũ animi ubiq requirit: Ada
enĩ in ꝑadiso consistens preuaricatꝰ ẽ mãdatũ
dei iob aut̃ in stercore sedens tustodiuit uñ
constat qr ꝓpoĩtũ bonũ q̃rit deꝰ abhoĩt ut sꝑficãt eũ¬

Expanded text:
Declina a malo, et fac bonum . Verumtamen in omnibus his propositum animi ubique requiritur. Adam enim in paradiso consistens, praevaricatus est mandatum Dei: Job autem in stercore sedens, custodivit. Unde constat quia propositum bonum quaerit Deus ab homine, ut semper te
Abbreviated transcription (Latin):
male loquit᷑: neq tu male loquaẽ de aliquo
Sbi odio habes: qui tibi calũpinã facit: neq
tu calũpmã facias alicui. Si odio habes
qui te in cõtemptũ ducit aut ĩuiriis appetit
nichil tu hoꝵ facias cuiꝙͣ Qui go ubũ istᵈ
custodire potest: sufficit ei ad salutẽ dixit
dita ͦ ⁊ ut nõ iuditet: non loguat᷑. nõ nĩmet¬
Ec̃ptũ ẽ enĩ/ Qui diligitis dum̃ oditẽ malũ
Monachi uita het est: nõ ingredi cũ ĩuistis
lignari:neq uentr̃ẽ implere s ꝯdisc̾tiõe oiãage̾¬
et ecce in hiis monuachꝰ ẽ. Dixit abbas iacob. Quia
sicut lucerna locũ obstuꝵ ⁊ cubitulũ illiuãt: ita
tinior dñi si uenerit in corde homĩs: illiuãt eum
odocet omines uirtutes: ⁊mãdata dei. Intro¬
gauert quid̃ patꝵ: abbatem machariũr egyptiũ
in timore dei: ipẽtimor dei ossa eius cõsumt¬
Q
intudo sapientie: et radix sapiẽ tior̃
pie: ⁊ iuste uiuẽtes: cũ ip̃a saxiã ⁊egna m̾eam᷑

Expanded text:
male loquitur, ne tu male loquaris de aliquo. Si odio habes eum qui tibi calumniam facit, ne tu calumniam facias alicui. Si odio habes eum qui te in contemptu ducit, aut injuriis appetit, nihil tu horum facias cuiquam: Qui ergo verbum istud custodire potest, sufficit ei ad salutem. Dixit ditatio, et ut non judicet, non obloquattum est enim: Qui diligitis Dominum, odite malum . Monachi vita haec est, non ingredi cum injusto, lignari; neque ventrem implere; sed cum discretione omnia agere. Ecce in his est monachus. ulum illuminat, ita timor Domini, si venerit in cor hominis, illuminat eum, et docet omnes virtutes et mandata Dei. Interrogaverunt quidam patrum Abbatem Macharium Aegyptium, in timore Dei, ipse timor Dei ossa ejus consumqnitudo sapientiae, et radix sapientiae tipie, et juste viventes, cum ipsa sapientia, regna mereamur
Abbreviated transcription (Latin):
blimitor roboret: Etptũ ẽ enĩ. Tapiã edificabr̃
Domus: ⁊ prudencia roborabr̃. Diligaꝰ prudẽ a
q̃ nobis ornamẽta moꝵ: et copiã ministret uir¬
tutũ: Que ori nr̃o: legẽ ueritatꝭ ĩsmuet: et
sermonẽ sapiẽtie ⁊ intellectꝰ multipłr̃ adoruet
sermonib autẽ nõstris aureũ ornamẽtũ ĩ¬
ponat: ⁊labiis nrĩs munꝰ argẽteũ cõferat
morib irrĩs iugem custodiã. cõgruã nũstret
⁊ gloriam¬

Expanded text:
miter roboret. Scriptum est enim: Sapientia aedificabitur domus, et prudentia roborabitur . Diligamus prudentiam, quae nobis ornamenta morum, et copiam ministret virtutum, quae ori nostro legem veritatis insinuet, et sermonem sapientiae et intellectus multipliciter adornet, sermonibus nostris aureum ornamentum imponat, et labiis nostris munus argenteum conferat: moribus nostris jugem custodiam, congruam ministret et gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
quib ntiliꝰ nichil i uita hom̃ĩb. Thesaurꝰ eĩ magn iẽ
sapiã. quã qui Inueneit dueuet uitã ⁊ qui posse der̾t
illã. dmortalitatꝭ he̾bit coronã. Ip̃e est enim q̃ stablit
facit in fide. cectos in ubo. Sulces in eloquio hylaries
in dato duisericordia huãnos. in respca do suaue
indisceruẽdo sagaces: in ꝓsꝑitate mñtes ĩ aduer¬
sitate securos acͣutos in sensu e ꝑlucidos in facto: tã¬
didos ĩuultu. fortes in cõfuctu Unde gosaxia
uenit: ⁊ quis est locq ĩtelligẽ: abscõdita est ab otl̃s¬

Expanded text:
Thesaurus enim magnus est sapientia, quam qui invenerit, inveniet vitam: et qui possederit illam, immortalitatis habebit coronam. Ipsa est enim quae stabiles facit in fide, certos in verbo, dulces in eloquio, hilares in dato, in misericordia humanos, in respondendo suaves, in discernendo sagaces, in prosperitate mites, in adversitate securos, acutos in sensu, perlucidos in facto, candidos in vultu, et fortes in conflictu . Unde ergo sapientia venit, et quis est locus i
Abbreviated transcription (Latin):
Iist om̃i uirtutũ: gliã uerbi. decꝰq ẜmonis bĩc
scriptũ ẽ: Ornamẽtũ aureũ: prudenti. doctua
et quasi brachile. ĩ brachio dextro. Prudẽ a custos
ẽ oris : guberna ͦ actionis. temꝑãtia cordis: mod̾a ͦ
lingue: om̃i statera uerboꝵ: et ponderaͦ reꝵ: Sic
em̃ sc̃ptũ ẽ. Uerba prude̾̃tiũ ĩ statera põderabũ : Hĩc

Expanded text:
est omnium virtutum, gloria verbi, decusque sermonis, sicut scriptum est: Ornamentum aureum prudenti, doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro . Prudentia custos est oris, gubernatio actionis, temperantia cordis, moderatio linguae, omniumque statera verborum, et ponderatio rerum. Sic enim scriptum est: Verba prudentium state
Abbreviated transcription (Latin):
psalomõ ait Tinor diui apponet dies e dimeaꝰ
go fres: illo timore dum̃: qui sãctꝰ ꝑmanẽt ĩ
stem̃ seculi: illo casto timore : qui nobis addies
tẽpor̃huiꝰ adiciat dies eternos: dies ꝑpetues
dies phẽpires: et ĩmortales ymo eciã unũ
sine uesꝑa / ⁊ infmitũ dũ: feliti gaudio plem
indeficienti lute refertũ: angelico comitatu
suffultũ: Diẽ inꝙͣ quẽ nox nõ mnt̃polat tenebͤ
nõ obsturãt nubilũ nõ offustat importabilẽ nõ
efficit calor estatis: pigrũ nõ reddit: fugꝯ hp¬
emus: Dres qui nobis unus erit ꝯ sãctis. cõis
ꝯ angelis: eternus utasq : Qui nobis cũ felici
gaudio cõsortiũ taibuat angeloꝵ: ẜ socios faciat
fare socios faciat aplõꝵ/ Et quia apostolqdł ⁊¬
nior nõ ẽ ĩ taritate: sed ꝑfecta taritas foras iti
tunorẽ: ⁊ qr tuuor penã nõ habet ⁊ qui bunet
nõ est ꝑfoctꝰ ĩ caritate / necesse est duos dist̾ce
E diligenter intelligaꝰ tumores / Duo sunt ig̾.

Expanded text:
Salomon ait, Timor Domini apponet dies . Timeamus, ergo fratres, illo timore Domini, qui sanctus permanet in saeculum saeculi ; illo casto timore qui nobis ad dies temporis hujus adjiciat dies aeternos, dies perpetuos, dies perennes et immortales, imo diem unum sine vespera et infinitum, diem felici gaudio plenum, indeficienti luce refertum, angelico comitatu suffultum; diem inquam, quem nox non interpolat, tenebrae non obscurant, nubilum non offuscat, importabilem non efficit calor aestatis, pigrum non reddit frigus hiemis; dies qui nobismet unus erit cum sanctis, communis cum angelis, aeternus cum utrisque; qui nobis cum felici gaudio consortium tribuat angelorum, et socios faciat in exsultatione socios faciat apostolorum. Et quia apostolus a charitas foras mittit timorem, et quia timor poenam habet, et qui timet, non est perfectus in charitate , necesse est duos discrete et diligenter intelligamus timores. Duo sunt igitur
Abbreviated transcription (Latin):
Ost exquisitionẽ dilectionis uidea ꝯ
quid nobis obẜuãdũ. ipẽ auctor p̃¬
cipiat dilectionis: ait eni̾: Si diligitꝭ
et mandata mea ẜuate. et ego rogabo pres
Daliũ ꝑaclitũ dabit uobis: ut maneat uob̾ꝰ

Expanded text:
ost exsecutionem dilectionis, videamus quid nobis observandum ipse auctor praecipiat dilectionis. Ait enim: Si diligitis me, mandata mea servate, et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, ut maneat vo
Abbreviated transcription (Latin):
sed ex coꝙ mala caues: corrigis te s ĩtipis
bona de siderare. Cũ bona desiderare ceperis eru
in te tinior sãctq: ille scilicet: ne ip̃ã bona amittas
nõ ut mittaris in gehẽnai sedue te deserat p̾¬
sentia domini: quem amplecteris: quo eterno
fru desideras: gr̃quid interrogauit senẽ Doo¬
ueint tinor dei in aiãze Et respondit senex
Ei habet homo hũilitatẽ ⁊ pauꝑtatẽ: ⁊ nõ
iudicet alteꝵ sit uennit ĩ eum timor dei Dixit

Expanded text:
corrigis te, et incipis bona desiderare. Cum bona desiderare coeperis, erit in te timor sanctus, ille scilicet, ne ipsa bona amittas, non ne mittaris in gehennam, sed ne te deserat praesentia Domini, quem amplecteris, quo aeterno frui desideras. Frater quidam interrogavit senem dit timor Domini in animam? Et dixit senex: Si habet homo humilitatem, et paupertatem, et non judicet alterum; sic venit in eum timor Dei. Dixit
Abbreviated transcription (Latin):
bona nobis largiunt᷑: ⁊ uelle bonũ  oꝑari:
ab illo p̾us donat᷑ ncbis: Diligiiur eñ
ab illo: ut diligaꝰ eum : illũ amam᷑ a beo.
ut amemheũ. Cognostimꝰ ut cognostaꝰ Adiuuani᷑ ut
oꝑeniur s oꝑando uirtutib diteni: Ergo si nos
dilectio dei ꝓpuni q demulcẽt. cõsequẽs est ut facia᷑
qd ille precepit quia ĩ tantũ diligimꝰ inꝙͣnitũ fa¬
cimus. Neq eñ potest sincere diligere deũ qui
mãdata cius: fidelr̃ nõ implet Ip̃e em̃ ait. Si
quis diligit me: ẜmonẽ meũ ẜuabit: O pr meꝰ¬

Expanded text:
omnia bona largiuntur, et velle bonum et operari, ab illo prius donatur nobis. Diligimur enim ab illo; ut diligamus illum; amamur ab eo, ut amemus eum. Cognoscimur, ut cognoscamus: adjuvamur ut operemur, et operando virtutibus ditemur. Ergo si nos dilectio Dei proximique demulcet, consequens est ut faciamus quod ille praecepit. Quia in tantum diligimus, in quantum facimus. Neque enim potest sincere Deum diligere, qui mandata ejus fideliter non implet. Ipse enim ait: Si quis diligit me, sermonem meum
Abbreviated transcription (Latin):
tan̾e uirtutũ ⁊ sobrictat᷑ amore castigat. P ñ
ieuinat qui fr̃nas iniurias pacifici pectoris.¬
lenitate dimittit Gratissimũ deo d feit Ieuniũ qͥ
mentẽ suã a prauit cagitanib /oculos a cõcupiscda
finignã manũq / alite̾ custodit Et sic Ieuimũ irõ
san̾ctificet castitas ornet paciã beiignitat foueat
amiẜitorꝰ letificet cõmẽdet hũĩlitas ut grõno quod̃
corpor auimi q Ieunio di̾ne nos gre cõmede mus

Expanded text:
ne virtutum, et sobrietatis amore castigat. Bene jejunat, qui fraternas injurias pacifici pectorislenitate dimittit. Gratissimum Deo defert jejunium, qui mentem suam a pravis cogitationibus, oculos a concupiscentia, linguam manusque a lite custodit. Et sic jejunium nostrum sanctificet castitas, ornet patientia, benignitas foveat, misericordia laetificet, commendet humilitas, ut gemino quodam corporis animique
Abbreviated transcription (Latin):
Uia Ieumãtis dnũ uictorias rece̾ sc̾tes
trũphũ nr̃e salutꝭ agnonimꝰ: t̾muphñ
sanctificemus obsequiis. Quidaut ẽ aliud
sanctificare Ieuimũ: nͥ ieuiniicã. sancta uel¬
le. iusta facere iniqua uitare:. Banctificat
ille Ieuniũ qui flãmas seuientis iritũdu
miã suete mc̾tꝭ placabilitate restringuit Sã¬
ctificat Ieiunium / qui lastimẽtes otillot tp̃i
ab aspectu/ habenis castitat ꝭ au̾tit Sanctificat
ieuimũ qui cõuitio ꝵ ꝓ iacula: stuto pacient ⁊e
ꝓnissa dispergit: Sanctificat Ieuiniũ quiliti¬
gantiũ tuiuiltͦꝰ. pacifici sanitate sermonis. Plingne
prudentioris arte comxestit. Sanctificat Icimũ
arator excindit sctĩficat Iemunu qui mopias ege¬
nores ꝓro quãtitate substãnit sue mise rãl manut
hpadtaite solat᷑. At xͥmo sactifitat ille Iemmũ qui¬

Expanded text:
uia jejunantis Domini victorias recensentes, triumphum nostrae salutis agnovimus, sanctificemus obsequiis. Quid autem est aliud, sanctificare jejunium , nisi jejunii causa sancta velle, justa facere, iniqua vitare. Sanctificat ille jejunium, qui flammas saevientis iracundiae, mansuetae mentis placabilitate restinguit. Sanctificat jejunium, qui lascivientes oculos turpi ab aspectu habenis castitatis avertit. Sanctificat jejunium, qui conviciorum jacula, scuto patientiae repercussa dispergit. Sanctificat jejunium, qui litigantium tumultus pacifici sanitate sermonis, et linguae prudentioris arte compescit. Sanctificat jejuniuarator excidit. Sanctificat jejunium, qui inopias egenorum pro quantitate substantiae suae miserantis manus humanitate solatur. Apprime sanctificat ille jeju
Abbreviated transcription (Latin):
domus ĩ qua nõ saceret mortuus/ Nõ enĩ ẽ̾ hõ.
qui uiuat ⁊ nou peccet/ Duusquisq go mortiud
idẽ peccatũ suũ plangere debet/ Peccatũ eĩ¬
dicit mortuũ dicit ꝓpħã ubi ait Qui lauat᷑.
a mortuo ⁊ iteꝵ taugit mortuũ. idr̃ qui pla¬
git pectatum: Sitep cõmittit pctm̃ pichil ꝓficͭ¬

Expanded text:
ret mortuus . Non enim est homo qui vivat, et non peccet . Unusquisque ergo mortuum, id est peccatum suum, plangere debet. Peccatum enim mortuum dicit propheta, ubi ait: Qui lavatur a mortuo, et iterum tangit mortuum , id est, qui plangit peccatum, et iterum committit peccatum, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
primis nr̃is exhibere odii discretionẽ E¬
tenus. ut in eĩs diligaꝰ qd sunt: et habcaꝰ
qr debet homo mortificare seixm / ab oĩ
de mala/ p̾usꝙͣ egrediat᷑. de corpore: ⁊ nõ
uidet peccata pxnui sui Eñ enĩ diuẜ̾it

Expanded text:
imis nostris odii discretionem debemus, ut in eis diligamus quod sunt, et habeamus  debet homo mortificare seipsum ab omni re mala, priusquam egrediatur de corpore, ut non videt peccata proximi sui. 4. Dixit
Abbreviated transcription (Latin):
per eplam̃ hũc notate. ⁊ nõ cõnusteanũ
cũ illo: ut cunfundat᷑. ⁊ nolite qͣr ĩimicũ
existimare illimm: sed corripite ut fratren
At si diceret Si eñ auctoritas eplẽ nrẽ
nõ corrigit per lãs urãs quis sit ipẽ nõb¬
Innocestite ut a nobis corrixiat:: uel
uel etiam per nram̃ exlam̃ excõicetur.
Et uos nõ cõmisteanũ tãdiu cũ excoĩtato
ꝙͣndui obedieus preceptis consentiat apo¬
stolitis / ⁊ sit ab ultrisq / anobis uidelitet
⁊a uobis confusus. tand aͥqñ resipiscat.
⁊ emendatus preceptis nũĩs obediat. Aꝑtũ
hoc in loco apostolus dat indiciũ: ut cũ ex¬
roĩcato. nec in actu nec in cõsilio nec in
aliquo cõmisceat᷑ consortio: In uno cnĩ¬
eodemq hoĩnt. ⁊ fraternitatẽ simł diligr̾
⁊uitia possumius odire: Auid ẽ enimͭ¬

Expanded text:
lam, hunc notate, et non commisceamini cum illo, ut confundatur: et nolite quasi inimicum existimare illum, sed corripite, ut fratrem . Ac si diceret: Si eum auctoritas Epistolae nostrae non corrigit, per litteras vestras quis sit ipse nobis notificate, ut a nobis corripiatur, vel etiam per nostram Epistolam excommunicetur. Et vos non commisceamini tandiu cum excommunicato donec obediens praeceptis consentiat apostolicis; et sic ab utrisque, a nobis videlicet et a vobis confusus, tandem aliquando resipiscat, et emendatus praeceptis nostris obediat. Apertum hoc in loco Apostolus dat indicium, ut cum excommunicato nec in actu, nec in consilio, nec in aliquo commisceamur consortio. In uno eodemque homine et fraternitatem simul diligere et vitia possumus odisse. Aliud enim
Abbreviated transcription (Latin):
ment placere delectat/, Illa inflata suxbie fastu
cor miserũ eleuat/ ista ne acelsitudĩe sua corruat
usq in infima seixam huiliat / Sed quid plura:
Concuxistẽtia caris / uicioꝵ in om̃ multitudiẽ
sibi consentiẽtes precipitat concuxistẽ ͣ uero
seritus. mentẽ lassam ne deficiat spe future

Expanded text:
est, placere delectat. Illa inflata superbiae fastu est, placere delectat. Illa inflata superbiae fastu cor miserum elevat; ista ne a celsitudine sua corruat, usque in infima seipsam humiliat. Sed quid plura? Concupiscentia carnis, in omnium vitiorum multitudinem sibi consentientes praecipitat. Concupiscentia vero spiritus mentem lassam, ne deficiat, spe futurae
Abbreviated transcription (Latin):
tendit ista castitatꝭ᷑ ⁊ pudicicie / honestatẽ diligͭ
illa auaritir ftãma. sucẽsa appetit lucrũ: et re¬
fugit dãpna reꝵ tẽporaliũ. Ista cõtẽpnẽt mũd̾
selum sibi uendicat xpmĩ: Illa inuidia nullum
liuore nuluer de cunctoꝵ profectu tabestit ista¬
de cuncto s uirtutib gaudet ⁊ iiõres sibi pro
caritate ꝓponit pͤponit᷑/ Illa exestuãs nchil eqͥ¬
nimiter ꝑdetat scd ꝑturbata mẽte usq ad uo¬
ces tiultũ epaltat ista nulla epaspa̾ne mo¬
netur s ꝑtrãquillitatꝭ mãsuetudinẽ pacic̾t᷑¬
mã sustinet Illa t̾stitia inficit᷑: dũ ꝯlibet a¬
uersa ꝑsenserit᷑ ista nullo merore frãgitur / sed
etiã mala de proximis portãs ab interiore gaudio
non mouetur/ Illa ãbitions honorũ inficit᷑ Chu
uanis laudib. nel illecebris bane glẽ delinitr
ista hũilitatem amat/ ⁊ soli deo suo qui ĩ pectorꝰ ẽ.

Expanded text:
tendit; ista castitatis et pudicitiae pulchritudinem diligit. tendit; ista castitatis et pudicitiae pulchritudinem diligit. Illa auaritiae flamma succensa appetit lucrum et fugit damna temporalium rerum; ista contemnes mundum solum sibi uindicat Christum. Illa inuidia nullum liuore uulneris de cunctorum profectu tabesde cunctorum virtutibus gaudet, et minores sibi pro charitate praeponit. Illa exaestuans nihil aequanimiter portat, sed perturbata mente usque ad voces tumultum exaltat; ista nulla exasperatione movetur, sed per tranquillitatis mansuetudinem patienter sustinet. Illa tristitia inficitur, dum quaelibet adversa persenserit; ista nullo moerore frangitur, sed etiam mala de proximis portans, ab interiore gaudio non movetur. Illa ambitione honorum inficitur, et humanis laudibus vel illecebris vanae gloriae delinitur; ista humilitatem amat, et soli Deo suo qui inspector mentis
Abbreviated transcription (Latin):
.
Oucuxistẽtia carus ẽ motꝰ aiẽ turxis In affec¬
timi sordide delectanis. Concupistẽͣ uero sp̃s
est/ ardens inten ͦ mẽtꝭ in desiderio sacte uirtutis.
Ista sibi cõsentiõtes mittit ad regnũ illa ad suppli¬
cium semxiteiuũ/ Cõcupistẽ ͣ nã carnis p̾mũ
ille cebras uicioꝵ: in cogitanib gignit / cogita ͦ bero¬
spiritꝰ econtraͦ cogitationes sanctas mesinẽfer
opponit/ Ille fabulis uanis oblecta᷑: ⁊ uerbis ista
spectatlit reꝵ terrestanii: ista contẽ pla̾ne ce¬
lestiũ gandioꝵe Illa terrena gaudia querit ista
gemitꝰ ⁊ suspiria trahit e Illa in sõnũ at pigri¬
ã corpꝰ relaxat ista uigiliit e cõpetẽtib orõ
elaborat/ Illa ꝑ ingluniem illẽcebris uentris ⁊/
A siderio guctuꝰ inestuat. ista semet ipã iriu¬
niis ⁊ abstinẽtie cruciatib macerati Ista luxĩe
suldita ꝑturxiũ ꝑpetrauũaffectꝰ. quos ĩtenͦue
cogitauis agit/ ꝑfectione uolũtatꝭ explere con¬

Expanded text:
. oncupiscentia carnis est motus animae turpis in affectum sordidae delectationis. Concupiscentia vero spiritus est ardens intentio mentis in desideria sanctae virtutis. Ista sibi consentientes mittit ad regnum, illa ad supplicium sempiternum. Concupiscentia namque carnis primum illecebras vitiorum in cogitationibus gignit. Concupiscespiritus e contrario cogitationes sanctas indesinenter opponit. Illa fabulis uanis oblectatur et uerbis, istaspectaculis rerum terrestrium, ista contemplatione caelestium gaudiorum. Illa terrena gaudia quaerit, ista gemitus et suspiria trahit. Illa torpore somni atque pigritia corpus relaxat, ista uigiliis et conpetentibus orationibus elaborat. Illa per ingluuiem inlecebris uentris et desiderio gutturis aestuat, ista semetipsam ieiuniis et abstinentiae cruciatibus macerat. Illa luxuriae subdita turpium perpetrationum affectus, quos intentione ο cogitationis agit, perfectione uoluptatis explere con
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ pristina quesiturꝰ uestimẽta cestendat.
net acagio⁊ euertar domũ ns fmibria salnatoris
reet tic nenos noctis rore madefattos qͣucs ͥ ange
tenere cepisti aliqͣndo dimultas/ Estont domꝯfuo¬
data suxra petrã/ Nulla te aura seculi huiq ron¬
cutiat nullꝰ te uentꝰ desiderii pranus epurat᷑
Esto axis prudẽtissima ĩ fauũ mellis oꝑa tua
comxonãt / ut tua dulcedine sacies ppm: Et

Expanded text:
pristina quaesiturus vestimenta descendas , nec de agro revertaris domum, ne fimbriam Salvatoris, nec cincinnos noctis rore madefactos, quos semel tenere coepisti aliquando dimittas: Esto ut domus fundata super petram , nulla te aura saeculi hujus concutiat, nullus te ventus desiderii pravi exurat. Esto apis prudentissima, favum mellis opera tua componant, ut tua dulcedine saties Christ
Abbreviated transcription (Latin):
Ulte facit̃ ergo suã graditur iustꝰ/ quia ad
ea q̃ reliquerat / mullo iã appetitu aspicet
bulare est auteriora petere In pñti uero qui¬
bulare est sibimet ipĩ absentẽ nõ eẽ. Quus ⁊.¬
eñĩ Iustꝰ qui uitã suã sollicitꝰ aspicit ⁊ diligẽ¬
ter considerat ꝙ̃ntũ cotidie ĩ bonis oꝑibus¬
crestit aut fortasse ꝙͣntũ a bonis decrescit
iste. quia se añ se põuit corã se ambulat/ qͣppe
qui uigilãter uidet ⟦de surgat. an de fluat
Euisquis uero: uite sue custodĩa negligit dis¬
cutere q̃ agit q̃ laguit᷑: q̃ cogitat / aut despicit
aut nescit᷑ corã se iste nõ ambulat qr qualis
sit/ in suis morib uel actib ignorat. Nec sibi
ognostere sollicitꝰ nõ est Ille aut̃ ueraciter
seͥ añ se ponit sibi q in presc̃ti ẽ qui se in¬
suis actib tãꝙ aliũ adtendit./ Debemꝰ ergo
nosinetipsos sollicite situt alios uidere nosq
xsos ut dictum est, ante nos ponere ⁊ In

Expanded text:
te faciem ergo suam graditur justus, quia ad ea quae reliquerat, nullo jam appetitu aspicit,bulare, est anteriora petere. In praesenti vero ambulare, est sibimetipsi absentem non esse. Omnis etenim justus qui vitam suam sollicitus aspicit, et diligenter considerat quantum quotidie in bonis crescat, aut fortasse quantum a bonis decrescat, iste quia se ante se ponit, coram se ambulat, quippe qui vigilanter videt utrum surgat an defluat. Quisquis vero vitae suae custodiam negligit, discutere quod agit, quae loquitur, quae cogitat, aut deaut nescit, coram se ipse non ambulat; quia qualis sit in suis moribus vel actibus ignorat; nec sibimcognoscere sollicitus non est. Illi autem veraciter se ansuis actibus tanquam alium attendit. Debemus ergo nosmetipsos sollicite sicut alios videre, nosque ipsos, ut dictum est, ante nos ponere, et in
Abbreviated transcription (Latin):
Icis fortasse/ E nomõ possum rusto a¬
Bire cor nieuni ut mala nõ cogitet.
Audi breutꝰ rõne̾: Potet eiidenter si dina celestia
mediter / Tamẽ za stuit q̃ possut / a malis cagitanuib
auiuiã liberare uigilia sancta. orõ ⁊ meditaᵈ harum
assiduitas confert aĩe stabilitatẽ / ut bonis rogitalub

Expanded text:
icis fortasse, quomodo possum custodire cor meum, ut mala non cogitet? Audi breviter rationem. Potes evidenter, si divina et coelestia mediteris. Tamen tria sunt quae possunt a malis cogitationibus animam liberare: vigilia sancta, oratio et meditatio. Harum assiduitas confert animae stabilitatem, ut bonis cogitationibus
Abbreviated transcription (Latin):
peius ꝙͣ culxã agnoscere: nec deflere Dupplicẽ deb
ꝑpetrauit Qd̃ emi opportuit nõ gessit. ⁊⁊ gessit qd̵ ag̾e̾
nõ opportuit: Ille penitẽ a digne agit: qui reatum
suũ satiffant legittiua plaugite cõdẽpnãdo stilicet
al p deflendo que gessit: tanto in deplorãdo ꝓfidius
ꝓũto extitit ĩ pectãdo procliuꝰe Ille penitẽ a digne ag ͭ
qui sit preterita mala deplorat ut futura iteꝵ non
cõmittat Nã qui plangit peccatum: et iteꝵ admictͭ
peccatũ: si quis lauet laterẽ crudũ: quẽ ꝙͣntomag̃
eut tãto ãpliꝰ lutũ facit: Qiuis quisq sit p̾cͨator¬
Eimpius. si ad peĩtẽ a cõuerta r consequi ueniã posse
credat : Festinare debet addeũ penitẽdo im huis dum
potest/ ĩuotate eũ dũ ꝓpe ẽt Si qͣndo quis peccare

Expanded text:
pejus quam culpam agnoscere nec deflere. Duplicem haberpejus quam culpam agnoscere nec deflere. Duplicem haberperpetravit. Quod oportuit non gessit, et gessit quod agere non oportuit. Ille poenitentiam digne agit, qui reatum suum satisfactione legitima plangit, condemnando scilicet ac deflendo quae gessit. Tanto in deplorando profundius, quanto exstitit in peccando proclivius. 7. Ille poenitentiam digne agit, qui sic praeterita mala deplorat, 210 ut futura iterum non committat. Nam qui plangit peccatum, et iterum admittit peccatum, quasi si quis lavet laterem crudum, quem quanto magis eluerit, tanto amplius lutum fecit. et impius, si ad poenitentiam convertatur, consequi creditur posse veniam. Festinare debet ad Deum poenitendo unusquisque dum p
Abbreviated transcription (Latin):
oscẽdit᷑ mortuoꝵ. ⁊ idcco ut adhiberi ad penitẽ a
solet: ut ĩ cõpũctionis cilicio cognostaꝰ quid ꝑcłpas
facti sum i: Eidelis quisq dñ cogitan̾es ĩ uid̾icio exqͣri
sultilit̾ non ignorat semetip̃ introrsꝰ discutielis
añ indiciũ uehementer examinat: ut districtꝰ udex
eo iã tnquilliꝰ ueniat quo cũ quẽ distutere appet ͭ
Si nosiuet ipõs iudicaremus/ nõ utiq iudicarent᷑
Quod extius agimꝰ ñ penitẽ ͣ int̃uemẽte deleam ꝯ
d secieto indicioꝵ dei. sub quad occultane suat᷑᷑ ut
qͣndo eciã de sigillo secreti exeat ad publicũ iudicii¬
Cũ uero ꝓmalis q̃ gessimꝰ discipline flagello atteruii᷑. ⁊
Ioc ꝑ penitẽ ͣ deflemus: ñquitatẽ nra signat ⁊ cur
quia nec multa hic de serit. nec ĩiudicio pumenda s¬
nat Bene se iudicat iustꝰ ĩ hac uita: ne iudicet᷑ adeo
dãpuatione ꝑpetua Tunc aũt̃ iudiciũ sumit: qñ ꝑdi
dona dei q̃ cõtempsit: flendocõmeõrare: Nichil aut̃

Expanded text:
ortuorum. Et idcirco utrumque adhiberi ad poenitentiam solet, ut in compunctionis cilicio cognoscamus quid per culpas facti sumus. Fidelis quisque dum cogitationes in judicio exquiri subtiliter non ignorat, semetipsum introrsus discutiens, ante judicium vehementer examinat, ut districtus Judex eo jam tranquillius veniat, et cor quod discutere appetit, Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Quod exterius agimus nisi poenitentia interveniente diluamus, in secreto judiciorum Dei sub quadam occultatione servatur, ut quandoque etiam de sigillo secreti, exeat ad publicum judiciiCum vero pro malis quae fecimus, disciplinae flagello atterimur, et haec per poenitentiam deflemus, iniquitatem nostram signat et curat, quia nec multa hic deserit, nec in judicio puniendo servat. Bene se judicet justus in hac vita, ne judicetur a Deo damnatione perpetua. Tunc autem judicium de dona Dei quae contempsit flendo commemorare. Nihil autem