comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Euotionis quidem uestra dilectissimi nouimus hunc esse fer¬
uorem:ut iciuniis: quae Domini pascha praecurrunt, multi no.¬
stros praeueniatis hortatus.Sed quia vtilitas abstinentia nõ so¬¬
lum carnis castigationi. ucrum ctiam mentis necossatia est pu¬¬
ritati. obseruãtiam uestram sic cupimus esse perfe ctam ut sicut
de siderii carnis rescinditis uoluptates:ita ab animi sensibus excludatis er. Erre¬
rores.Nam paschali festo: in quod omnia religionis nostra sacramẽta con¬
currunt: is uera & rationabili purificatione se praparat: cuius cor nulla in¬¬
fidelitate polluitur.Dicente enim Apostolo: Omne quod non est ex fidc:
peccatum est: inutilia crunt & uana corum iciunia. quos illusionibus suis
mandatis sanaeq doctrinae toto corde famulandum est:ita omni pruden.¬
tia ab impiis est sensibus abstĩnendum.Tunc enim mens sanctum agit atq
spiritale iciunium, cum crroris cibos: atq: uenena abiicit falsitatis:qua do¬¬

Expanded text:
evotionis quidem vestrae, dilectissimi, novimus hunc esse fervorem, ut in jejuniis, quae Domini Pascha praecurrunt, multi nostros praeveniatis hortatus. Sed quia utilitas continentiae non solum carnis castigationi, verum etiam mentis necessaria est puritati, observantiam vestram sic cupimus esse perfectam, ut sicut a desideriis carnis reciditis voluptates, ita ab animi sensibus excludatis errores. Nam paschali festo, in quo omnia religionis nostrae sacramenta concurrunt, is vera et rationabili purificatione se praeparat, cujus cor nulla infidelitate polluitur. Dicente enim Apostolo: Omne quod non est ex fide, peccatum est , inutilia erunt et vana eorum jejunia quos illusionibus suis mandatis sanaeque doctrinae toto corde famulandum est, ita omni prudentia ab impiis est sensibus abstinendum. Tunc enim mens sanctum agit atque spiritale jejunium, cum erroris cibos atque venena abjicit falsitatis; quae do
Abbreviated transcription (Latin):
nostra authoritas suffragetur. Quoniam licet de multis meliora indicata
sint. quod scilicet doleant se deceptos: & damnata perfidia cum authori¬¬
bus suis:gratiam nostra communionis exposcant: quod nos adeo libenter
quos oportet districtids cõprimi: si nequeunt bonignitate sanari.Ad quam
rem nostros post dicm yenerabilom dirigemus: qui tecum participato con¬
silio: ca qua a nobis constituta fuerint. exequantur. Data Idibus Aprilis.
Adelphio uiro clarissimo consulc.

Expanded text:
nostra auctoritas suffragetur. Quoniam licet de multis meliora indicata nostra auctoritas suffragetur. Quoniam licet de multis meliora indicata sint, quod scilicet doleant se deceptos, et damnata perfidia cum auctoribus suis, gratiam nostrae communionis exposcant quod nos adeo libenter quos oportet districtius comprimi, si nequeunt benignitate sanari. Ad quam rem nostros post diem venerabilem Paschae dirigemus, qui tecum participato consilio ea quae a nobis constituta fuerint exsequantur. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule.
Abbreviated transcription (Latin):
ltcras fraternitatis tua per filios nostros Constantinopolita¬
nos clericos: nuncias tuae salutis accepi: quibus te magnis tri¬
bulationibus grauatum fuisse significas. cũmxtiq non de¬¬
fucrit materia solicitudini & laboribus. quae inter procaces
catholica fidei aduersarios: inhaerentem ueritati animum fa¬
tigarent.idq ut scribis Ifuerit animo:ut per occasionem necessitatis.& no¬
bis tc.& patria prasentares.Quod ucrum futurum speraueram: ui apertius
omnium hȩreticorũ ambages tuo ore cognoscerem.Sed gratias Deo. qudd
ita incolumitas tua & Ecclesia causa profecit: ut liberum tibi fuerit apud
eos interim degere: quorum nobis probabilis consensus innotuit: sicut &
fratris Anatolii scripta profitẽtur. & gesta: quae apud ipsum coram nostris
sunt confecta. demonstrant fratribus remeantibus.Ergo pra dictis saluta¬¬
tionibus uicissitudinẽ reddo. E ut contra falsitatis astutias perseuerantem
diligentiam teneas: fidenter exhortor.cum tibi ad hoc: & tuus animus &

Expanded text:
teras fraternitatis tuae per filios nostros Constantinopolitanos clericos nuntias tuae salutis accepi, quibus te magnis tribulationibus gravatum fuisse significas, cum utique non defuerit materia sollicitudini et laboribus, quae inter procaces catholicae fidei adversarios inhaerentem veritati animum fatigarent, idque, ut scribis, fuerit animo ut per occasionem necessitatis et nobis te et patriae praesentares. Quod vero futurum speraveram, ut aptius omnium haereticorum ambages tuo ore cognoscerem. Sed gratias ago Deo, quod ita incolumitas tua et Ecclesiae caeos interim fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant, frater charissime. Remeantibus ergo praedictis, salutationis vicissitudinem reddo, et ut contra falsitatis astutias perseverantem diligentiam teneas fidenter exhortor; cum tibi ad hoc et tuus animus et
Abbreviated transcription (Latin):
bũ similiter ac nos principium habuisse carnis & sanguinis: & corpus no.¬
strũ propric suũ fccisse & hominem ex muliere processisse. non abiecta rel
deposita deitate.ut generationẽ illã amitteret: quã habcbat ox patre. led mã¬¬
sisse ctiam in assumptiõe carnis Deum quod erat.Hoc itaq recta fiddci ratio
protestatur. In tali sensu sanctos patres fuiste compcrimus: idcoqͥ: illi nõ du¬
bitauerunt lanctam uirginom dicere thcotocon: non quia uerbi natura dci¬¬
tasque in sancta uirgine sumpsit exordium: sed quod ox ca natum sit sacrum
illud corpus animatum anima rationali cui substantialiter adunatũ Dci uer.¬
Chum: carnaliter natum esse dicitur.Haec igitur pro charitate in Christo scri'
bo tibi. quaȩrẽs tanquã fratrem & contestans coram Deo & clectis cius An.¬
gelis: ut haec nobiscum sentias simul & doceas:ut Ecclesiarũ pax saluctur: &

Expanded text:
Dei similiter ac nos participatum habuisse carnis et sanguinis, et corpus noDei similiter ac nos participatum habuisse carnis et sanguinis, et corpus nostrum proprie suum fecisse, et hominem ex muliere processisse, non abjecta nec deposita deitate aut generatione illa quam habebat ex Patre; sed mansisse etiam in assumptione carnis Deum quod erat. Hoc ubique recta fidei ratio protestatur; in tali sensu sanctos Patres fuisse comperimus; ideo illi non dubitarunt sanctam Virginem dicere Theotocon, non quia Verbi natura deitasque in sancta Virgine sumpsit exordium, sed quod ex ea natum sit sacrum illud corpus animatum anima rationabili, cui substantialiter adunatum Dei Verbum carnaliter esse natum dicitur. Haec ibo; quaerens tanquam fratrem, et contestans coram Christo et electis angelis, ut haec nobiscum et sentias, et doceas; ut Ecclesiarum pax salva servetur, et
Abbreviated transcription (Latin):
sed unum iam & cundem adorantes:quia non est alicnum a uerbo corpus su'¬
um. cuto quo ipse ctiam assidet patri.Nec hoc ita dicirous quasi duobus filiis
afsidentibus: scd una cum carne per unitatem: quia si talcm copulationm fa¬¬
ctam per substantiam: aut quasi praepaslibilem: aut quasi parũ decoram uolu
crimus accipere: in id incidemus: ut duos filios esse dicamus.Nec esse est enim
discernere & dicerc hoĩem scparatim fuisse: sola filii appellatiõc hondratũ.
& rursus uerbum quod est ex Deo in hottiine: in ueritate filium Dei.Sed dis:¬
ꝑcernere in duos filios non debettius unũ Dominum Iesum Christum.Neque
cnim adiuuat rectam fidci rationem: licet nonnulli copulationẽ: nescio quã
perhibeant personarum.Non enim dicit scriptura.yerbutt. Deĩ personam si¬¬
bi hominis assumpsisse:sed carnem factum esic.Id aũt est ostendere Deiuer.

Expanded text:
sed unum jam et eumdem adorantes, quia non est alienum a Verbo corpus sused unum jam et eumdem adorantes, quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipsi etiam assidet Patri. Nec hoc ita dicimus, quasi duobus filiis assidentibus, sed uno cum carne per unitatem; quia si talem copulationem factam per substerimus accipere, in id incidimus, ut duos 1400 filios esse dicamus: necesse est enim discernere et dicere hominem separatim fuisse sola Filii appellatione honoratum, et rursum Verbum, quod est ex Deo, et nomine, et veritate Filium Dei. Sed discernere in duos fenim id adjuvat rectam fidei rationem, licet nonnulli copulationem nescio quam perhibeant personarum. Non dixit enim Scriptura Verbum Dei personam sibi hominis assumpsisse, sed carnem factum esse: id autem est ostendere Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
est: sed quia corpus illud quod ipsius proprium factũ est: hoc sustĩnuit. Ideo
hiac otnia pro nobisipsis dicitur passus: incrat cnim in co corpore quod
patiebatur Deus qui pati non poterat.Simili modo & mortem ipsius intelli¬¬
gimus:immortale enim & incorruptibile est naturaliter & uita & uiuificans
Deus uerbũ:sed quia corpus ipsius proprium gratia Dci, iuxta Pauli uocet'
pro omnibus mortẽ gustauit, idcirco ipse dicitur mortem passus pro nobis.
Non quod ipse mortem esset expertus. quantum ad ipsius naturato pettatet
insania
sinsania onim est hoc uelsentire yel dicere) sed qudd ut diximui uera caro
iplius maortem gustauit. Ita & resurgente carne ipsius rursus resurrectionera
ddicimus.non quia in corruptionem ceciderat quod absit sed quia eius re¬¬
surrexit corpus.Ita Christum unum. & Dominum confitemur.ton tanquã
hominem cum rerbo coadorãtes. ut diuisionis quadato species inducatur:

Expanded text:
est, sed quia corpus illud, 1399 quod ipsius proprium factum est, passum est, ideo est, sed quia corpus illud, 1399 quod ipsius proprium factum est, passum est, ideo haec omnia pro nobis ipse dicitur passus. Inerat enim in eo corpore quod patiebatur, Deus, qui pati non poterat. Simili modo et mortem ipsius intelligimus. Immortale enim et incorruptibile est naturaliter, et vita, et vivificans Dei, Verbum. Sed quia corpus ipsius proprium, gratia Dei, juxta Pauli vocem, pro omnibus mortem gustavit , idcirco ipse dicinon quod ipse mortem esset expertus, quantum ad ipsius naturam pertinet, insania insania est enim hoc vel sentire, vel dicere; sed quod, ut supra diximus, vera caro ipsius mortem gustavit. Ita et resurgente carne ipsius rursus resurrectionem dicimus, non quia in corruptionem ceciderat, absit, sed quia ejus resurrexit 293 corpus: ita Christum unum et Dominum confitemur, non tanquam hominem cum verbo coadorantes, ne divisionis quaedam species inducatur;
Abbreviated transcription (Latin):
muliere carnaliter est procreatus.Non quia diuina ipsius natura de sacra uir¬
ginc sumpsit exordium: nec propter scipsum opus habuit sccũdo nascipost
illam natiuitatem: quam habebat ex patre.Est enim ineptum & stultum hoc
dicere: quod is qui ante omonia secula & consempiternus patri: sccũdae gene.¬
rationis eguerit:ut esse inciperet:sed quia propter nostram salutem naturam
sibi copulauit humanam: & processit ex muliere: idcirco dicitur este natus
carnaliter.Neque enim primum natus est homo communis de sancta uirgi¬
ne.& tunc demum inhabitauit in eo uerbum: sed in ipsa uulua xteroq: uirgi.¬
nali secum carnem coniunxit & iustinuit gencrationem carnalem, carnis
sue natiuitatem faciets. Sic illum diximus passum esse & resurrexisse: non
quia Deue uerbum in sua natura passus sit aut plagas:aut clauos: & tranfixio.
nes: aut alia uulnera susceperit: Deus nanq: incorporalis & extra passionem

Expanded text:
muliere carnaliter dicitur procreatus. Non quia divina ipsius natura de sacra Virmuliere carnaliter dicitur procreatus. Non quia divina ipsius natura de sacra Virgine sumpsit exordium, nec quod propter seipsam opus habuit secundo nasci post illam nativitatem, quam habebat ex Patre est enim ineptum et stultum hoc dicere, quod is qui ante omnia saecula est consempiternus Patri, secundae genersibi copulavit humanam, et processit ex muliere. Idcirco dicitur natus esse carnaliter; neque enim prius natus est homo communis de sancta Virgine, et tunc demum inhabitavit in eo Verbum; sed in ipsa vulva uteroque virginali se cum carne conjunxit, et sustinuit generationem carnalem, carnis suae nativitatem, suam faciens. Sic illum dicimus et passum esse, et resurrexisse; non quia Deus Verbum in sua nnes, aut alia similia vulnera Deus namque incorporalis extra pas
Abbreviated transcription (Latin):
ter natus.filium unigenitũ Dcũ dde Dco rero lumen de luminc: per quẽ & cũ
quo omnia fecerit pater: hunc descendisse: incarnatum esse& homincm fa¬¬
ctum. passum esse: & resurrexisse tertia dic, ascendisse rursus in coelos.Haec
nos sequi ecrba debemus:his nos conuenit obtemperare dogmatibus: con¬¬
siderantes quid sit incarnatum esse: & hominem factum Dei uerbum. Non
hominis:non nuda tantũmodo xolũtate: sed nec assumptione sola persone,
sed qudd diuersa quidẽ naturae in unũ conuenerũt: unus tamẽ ex ambobus
Christus & filius nõ euacuata uel sublata diuersitate naturarũ per cõiunctio.¬
nes: sed quia simul nobis effeccrunt: utunum Deum & Christum & filiuro,
idest. diuinitas & humatitas per arcanam illam ineffabilemq copulationc̃
ad humanitatem. Itaq is qui ante secula omnia est natus ex patre, etiam ex

Expanded text:
ter natus, Filium unigenitum, Deum verum de Deo vero, lumen de lumine, per quem et cum ter natus, Filium unigenitum, Deum verum de Deo vero, lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, ascendisse rursus in coelos. Haec nos sequi verba debemus, his nos convenit obtemperare dogmatibus, conentes quid sit incarnatum esse, et hominem factum Dei verbum. Vos hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae, sed quod diversae quidem naturae in unum convenerint, unus tamen ex ambabus Christus et Filius non evacuata aut sublata diversitate naturarum per conjunctionem, sed quia simul nobis effecerunt unum Dominum, et Christum, et Filium, id est, Divinitas et humanitas, per arcanam illam ineffabilemque copulationem ad unitatem. Itaque is qui ante saecula omnia est natus ex Patre, etiam ex
Abbreviated transcription (Latin):
IO Pontificom & apostolum confessionis nostra factum esse Christum di ꝑ¬
uina scriptura commemorat. Obrulit enim serctipsur pro nobis in odorc̃
suauitatis Deo &patri.Si quis ergo Pontificem & apostolum nostrum dicit
factum non ipsum Dei uerbum. quando caro factut est: & homo iuxta nos
homines. sed uelut altcrum praeter ipsum specialiter hottiincm ex muliere.
aut qui dicit. qued pro sc obtulisset semetipsum oblationẽ. & non potius ꝓ
nobis solis. nõ enĩ eguit oblatiõc qui peccatũ om̃ind nasciuit anathema sit.
N Si quis non confitetur carnem Domini uiuificatricem esse &t propriata
ipsius uerbi Dei patris, sed uelut alterius praeter ipsum coniuncti eidem per
dignitatem: aut quasi diuinam habentis habitationem: ac non potius uiuifi.
catricem esse: quia facta est propria uerbi u iuificarc ualentis: anathemã sit.
ir si quis non confitetur Dei uerbum passum carnc: & crucifixum carne:
& mortem carnc gustasse: factum primogenitum ex mortuis sccũdum quod

Expanded text:
 Pontificem et apostolum confessionis nostrae factum esse Christum divina Scriptura commemorat; obtulit autem semetipsum pro nobis in odorem suavitatis Deo et Patri. Si quis ergo pontificem et apostolum nostrum dicit factum non ipsum Dei Verbum, quando caro factum est, et juxta nos hominem, sed velut alterum praeter ipsum specialiter hominem ex muliere; aut quis dicit et pro se obtulisse semetipsum oblationem et non potius pro nobis solis, non enim eguit oblatione qui peccatum omnino nescivit; anathema sit. XI. Si quis non confitetur carnem Domini vivificatricem esse et propriam ipsius Verbi Dei Patris, sed velut alterius praeter ipsum conjuncti eidem per dignitatem, aut quasi divinam habentis habitationem, et non potius ut diximus vivificatricem esse, quia facta est propria Verbi cuncta vivificare valentis; anathema sit. 89 XII. Si quis non confitetur Dei Verbum passum carne, crucifixum carne, et mortem carne gustasse, factumque primogenitum ex mortuis, secundum quod
Abbreviated transcription (Latin):
rore contristat: quotios aliqua contra statuta cano¬
num Ecclesiasticamq disciplinam prasumpta uel
commissa cognoscimus: qua si non:qua debeitius
uigilantia. resecemus illi: qui nos speculatores esse
uoluit excusare non possumus: permittentes synce. si¬
rum corpus Ecclesia quod ab omni macula pu.

Expanded text:
rore contristat, quoties aliqua contra constituta canonum ecclesiasticamque disciplinam praesumpta vel commissa cognoscimus: quae si non qua debemus vigilantia resecemus, illi qui nos speculatores esse oluit excusare non possumus, permittentes sincerum corpus Ecclesiae, quod ab omni macula puru
Abbreviated transcription (Latin):
gratis: quod huic pictatis officio: etiam si corporis adscquuti sunt sanitatẽ.
non tamen sinc animi impietate defucrunt. Ne ergo ista ingrtorum nota
etiam robis dilectissimi posoit adscribi: reuertimini ad Dominum, intelli.¬
gẽtes mirabilia: quæ in nobis dignatus est operari & liberationem nostrã.
non sicut opinantur impii. stcllarura effectibus: sed ineffabili omnipoten¬
ris Dei mĩseric ordiae deputantes: qui corda furentium barbarorum mitiga.¬
re dignatus est: ad tantiuos benesicii memoriam toto fidei xigore confer.¬
ic. Grauis negligentia maiore satisfactione curanda est. Ad emendatio.¬
nem nostram utamur lenitate parcentis: ut beatus ꝑ etrus & omnes sancti.
qui nobis in multis trihulationibus adfucrunt, obsecrationes nostras pro
uobis apud miscricordem Dcum iuuare dignentur. per Christum Domi.¬
num nostrum: Amen.

Expanded text:
gratis, quod huic pietatis officio, etiam si corporis assecuti sunt sanitatem, gratis, quod huic pietatis officio, etiam si corporis assecuti sunt sanitatem, non tamen sine animi impietate defuerunt. Ne ergo ista ingratorum nota etiam vobis, dilectissimi, possit ascribi, revertimini ad Dominum intelligentes mirabilia quae in nobis dignatus est operari, et liberationem nostram, non, sicut opinantur impii, stellarum effectibus, sed ineffabili omnipotentis Dei misericordiae deputantes, qui corda furentium barbarorum mitigare dignatus est, ad tanti vos beneficii memoriam toto fidei vigore conferte. Gravis negligentia 337 majore satisfactione curanda est. Ad emendationem nostram utamur lenitate parcentis: ut beatus Petrus et omnes sancti qui nobis semper in multis tribulationibus affuerunt, obsecrationes nostras pro vobis apud misericordem Deum juvare dignentur, per Christum Dominum nostrum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
gnum cnim periculum est: esse hotines ingratos Deo. & per obliuionẽ be¬¬
neficiorum cius: nec de correptione compungi. nec de remissione laetari.
Uereor igitur dilectissimi: ne yox illa prophetica tales increpasie uideatur.
quae dicit Flagellasti cos: & non doluerunt. castigasti cos. & noluerunta¬¬
cipere disciplinã. Qua cm̃ in cis correctio ostẽditur. in quib tanta auersio
repcriturꝰ. ẜ udet dicere: sed necesse est non tacere: plus impẽditur demoniis
quam apostolis & maiorem obtinent in lana spectacula frequentiam. ꝗ¬
beata martyria. Quis hanc urbẽ reformauit salutiꝰ ꝗs a captiuitate eruit.ꝗs
a caede defendit: ludus Cyrcensium: an cura sanctorum: quorum utique
precibus diuina censura flexa sententia est: ut qui mercbamuriram.serua.
remur adueniam. Tangat obsecro dilectissimi cor uostrum illa sententia
Saluatoris. qui cum decem leprosos milcricordia uirtute mundasser unum
tantum dixit ex eis ad agendas gratias reuertisse: significans uidelicet de in:¬

Expanded text:
gnum enim periculum est homines esse ingratos Deo, et per oblivionem beneficiorum ejus nec de correptione compungi, nec de remissione laetari. Vereor igitur, dilectissimi, ne vox illa prophetica tales increpasse videatur, quae dicit: Flagellasti eos, et non doluerunt; castigasti eos, et noluerunt accipere 336 disciplinam . Quae enim in eis correctio ostenditur, in quibus tanta aversio reperitur? Pudet dicere, sed necesse est non tacere: plus impenditur daemoniis quam apostolis, et majorem obtinent frequentiam insana spectacula quam beata martyria. Quis hanc urbem reformavit saluti? quis a captivitate eruit? quis a caede defendit? ludus Circensium, an cura sanctorum? quorum utique precibus divinae censurae flexa sententia est, ut qui merebamur iram servaremur ad veniam. CAP. II. Tangat, obsecro, dilectissimi, cor vestrum illa sententia Salvatoris, qui cum decem leprosos misericordiae virtute mundasset, unum tantum ex eis dixit ad agendas gratias revertisse : significans videlicet de in
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus animam: quemadmodũ nos praesens bcatus Apostolus suis:ut legi¬
mus. uerbis hortatur. Malitia paruuli estotc, quia dominus gloriae, morta.¬

Expanded text:
adversus animam , quemadmodum nos praesens B. apostolus suis, ut legiadversus animam , quemadmodum nos praesens B. apostolus suis, ut legimus, verbis hortatur. Malitia parvuli estote , quia Dominus gloriae morta
Abbreviated transcription (Latin):
manifestent.quod cordibus credunt: muncribus protestantur. Tlius Deo¬
myrrhiã homini.aurũ offcrunt rogi:scĩenter diuinã humanãq naturam in
unitate uencrantes:ꝗa quod crat in substantiis propriũ, non erat in perso
rodis insania.ne cari omnes Bethlec̃ paruulos iubct:&quoniã quẽ metuat:¬
nescit infantẽ generalc̃ sauitiamin suspectã sibi tendit etatc̃. Sed quos im¬
pius rex eximit mundo.Christus inscrit coclo: & quibus nondum sengui'¬
nis sui impendit redemptioncm.iam martyrii tribuit dignitatẽ. Erigite igi¬
tur dilectissimi fideles animos ad coruscantem gratiam Iuminis sempiter¬¬
ni. & impensa saluti humanae gratis sacramenta uenerantes:studiũ uestrum
iis quae ꝓ yobis gesta sunt:subditc.Diligite castimoniȩ puritatc̃:quia Chiri¬
stus uirginitatis est filius: abstinotc yos a carnalibus desideriis: quæ militãt

Expanded text:
manifestent, quod cordibus credunt, muneribus protestantur. Thus Demanifestent, quod cordibus credunt, muneribus protestantur. Thus Deyrrham homini, aurum offerunt regi, scienter divinam humanamque naturam in unitate venerantes: quia quod erat in substantiis proprium, non erat in potestrodis insania. Necari omnes in Bethleem parvulos jubet, et quoniam quem metuatnescit infantem, generalem sententiam in suspectam sibi tendit aetatem. Sed quod pius eximit mundo, Christus inserit coelo; et quibus nondum sanguinis sui impendit redemptionem, jam martyrii tribuit dignitatem. Erigite igitur, dilectissimi, fideles animos 114 ad coruscantem gratiam luminis sempiterni, et impensa humanae salutis sacramenta venerantes, studium vestrum iis quae pro vobis gesta sunt subdite. Diligite castimoniae puritatem, quia Chstus virginitatis est filius. Abstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant
Abbreviated transcription (Latin):
bandum putas diuinum tuo furore consilium.Dominus mundi tempora.¬
le non quaritregnum:qui praestat aeternum.Quid incõmutabilem dispo.¬
sitarum rerum ordinem perterc: & aliorum fucinus pra occupari conaris:
Mors Christi non est temporis tui.Ante condendum est Euangelium, ante
praedicandum est Dei regnum: ante sanitates donanda: ante sunt facicnda
moiracula.Cur.quod alieni futurum est operis: tui esse uis criminis: & nõ ha¬
biturus effectum sceleris: in solum te reatum pracipitas uoluntatis : Nihil
hac molitione proficis.:nihil peragis.Qui uolũtatenatus est:arbitrii sui po¬¬
testate morietur.Consummant ergo Magi desiderium suum: & ad pucrum
dominum Iesum Christum cadem stella praeeunte perucniunt. Adorant in
carnc uerbum: in infantia sapientiam: in infirmitatc uirtutcm: & in homi¬'¬
nis ueritate Dominũ maiestatis:utq: sacramentum fidci lux intelligentiş qͥ:

Expanded text:
bandum putas divinum tuo furore consilium! Dominus mundi temporabandum putas divinum tuo furore consilium! Dominus mundi temporale non quaerit regnum, qui praestat aeternum. Quid incommutabilem dispositarum rerum ordinem vertere, et aliorum facinus praeoccupare conaris? Mors Christi non est temporis tui. Ante condendum est Evangelium, ante praedicandum est Dei regnum, ante sanitates donandae, ante sunt facienda miracula. Cur, quod alieni futurum est operis, tui vis esse criminis? et non habiturus effectum sceleris, in solum te reatum praecipitas voluntatis? Nihil hac molitione proficis, nihil peragis. Qui voluntate natus est, sui arbitrii potestate morietur. Consummant ergo magi desiderium suum, et ad puerum Dominum Jesum Christum eadem stella praeeunte perveniunt. Adorant in carne Verbum, in infantia sapientiam, in infirmitate virtutem, et in hominis veritate Dominum majestatis; atque ut sacramentum fidei suae intelligentiaeque
Abbreviated transcription (Latin):
uidebatur.Dedit ergo aspicientibus intellcclũ. qui praestitit signũ:& quod
fecit intelligi. fecitinquiri: & so inueniendũ obtulit requisitus. ¶ Sequun¬
tur tres uiri supcrni luminis dnctum. & prȩuii fulgoris indiciũ intenta con¬
templatione comitantes:ad agnitionẽ ueritatis gratia splcendore ducũtur.
qui humano sensu significatũ sibi regis ortum aestimauerunt in ciuitate re¬
gia esse quaerendum.Scd qui serui susceperat formã: & non iudicare uene¬¬
rat: scd iudicari. Bethlecmo prȩelegit natiuitati:Hicrosolymam passioni.He¬
rodes uerd audicns iudeorum principem natum, succestorẽ suspicatus cx'¬
pauit: & molitus necc̃ salutis authori. falsum spopondit obsequiũ. Quam
felix foret.si Magorũ imitarctur fidem:& cõuerteret ad religioncm. quod
disponcbat ad fraudem. O caeca stulta amulationis impictas: quae pertur.¬

Expanded text:
videbatur. Dedit ergo aspicientibus intellectum, qui praestitit signum; et quod videbatur. Dedit ergo aspicientibus intellectum, qui praestitit signum; et quod fecit intelligi, fecit inquiri, et se inveniendum obtulit inquisitus. CAP. II. Sequuntur tres viri superni luminis ductum, et praevii fulgoris indicium intenta contemplatione comitantes, ad agnitionem veritatis, gratiae splendore ducuntur, qui humano sensu significatum sibi regis ortum aestimaverunt in civitate regia esse quaerendum. Sed qui servi susceperat formam, et non judicare venerat, sed judicari, Bethleem praeelegit nativitati, Jerosolymam passioni. Herodes vero audiens Judaeorum principem natum, successorem suspicatus expavit; et molitus necem salutis auctori, falsum spopondit obsequium. Quam felix foret, si magorum imitaretur fidem, et 113 converteret ad religionem quod disponebat ad fraudem! O caeca stultae aemulationis impietas, quae pertur
Abbreviated transcription (Latin):
Elcbrato proximo dic: quo intemerata uirginitas humani ge'¬
ncris adidit laluatorem: Epiphania nobis dilectissimi uenc.¬
randa festiuitas dat perscucrantiam gaudiorum: ut inter co¬¬
g natarum solẽnitatum picina sacratuenta, exultationo uigos¬
& scruor fidci non tepescat. Ad omnium enim hominum spectat salutem,
quod infantia saluatoris ac mediatoris Dci & hominum iam uniuerso de'¬
clarabatur mundo:cum adhuc exiguo detincretur oppidulo. Quamuis e¬¬
nim Isracliticam gentem: & ipsius gontis unam familiam delegislet: dc qua
naturam uniuersae humanitatis adsumeret: noluit tamen intra materna
habitationis angustias ortus sui latere primordia: sed mox ab omnibus tres Magi¬
roluit agnosci: qui dignatus est omnibus nasci. Tribus igitur Magis in ubistellam¬
regione Orientis stella noua claritatis apparuit, quae illustrior cateris uiderint.
pulchriorque sydcribus, facile in se intuentium oculos animosque con¬
uerteret.ut confestim aduerterctur non esse ociosum. quod tam insolitum

Expanded text:
elebrato proxime die quo intemerata virginitas humani generis edidit Salvatorem, Epiphaniae nobis, dilectissimi, veneranda festivitas dat perseverantiam gaudiorum, ut inter cognatarum solemnitatum vicina sacramenta, exsultationist fervor fidei non tepescat. Ad omnium enim hominum spectat salutem, quod infantia Mediatoris Dei et hominum jam universo declarabatur mundo, cum adhuc exiguo detineretur oppidulo. Quamvis enim Israeliticam gentem, et ipsius gentis unam familiam delegisset, de qua naturam universae humanitatis assumeret, noluit tamen intra maternae habitationis angustias ortus sui latere primordia; sed mox ab omnibus voluit agnosci, qui dignatus est pro omnibus nasci. Tribus igitur magis in regione Orientis stella novae claritatis apparuit, quae illustrior caeteris pulchriorque sideribus, facile in se intuentium oculos animosque converteret: ut confestim adverteretur non esse otiosum, quod tam insolitum
Abbreviated transcription (Latin):
lium se conformauit infantiae.Sectamini humilitatem, quam Dci filius diꝰ¬
scipulos suos docerc dignatus est. Induite uos uirtutet patientia: in qua
animas uestras possitis acquirere: quoniam qui cunctorum est redemptio.
ipse est omnium fortitudo.Quȩ sursum sunt sapite, non qua super terram.
Per uiam ueritatis & uitae constanter incedite, necuos impediant terrena:
quibus sunt parata coclestia. per Dominum nostrum Iesum Ghristum.qui
cum patre & spiritu sancto uiuit & regnat in secula seculorum, Ataen.¬

Expanded text:
lium se conformavit infantiae. Sectamini humilitatem, quam Dei Filius discipulos suos docere dignatus est . Induite vos virtutem patientiae, in qua animas vestras possitis acquirere: quoniam qui cunctorum est redemptio, ipse est omnium fortitudo. Quae sursum sunt sapite, non quae super terram . Per viam veritatis et vitae constanter incedite; nec vos impediant terrena, quibus sunt parata coelestia; per Dominum nostrum Jesum Christum, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat in saecula saeculorum. A
Abbreviated transcription (Latin):
Ec hoc quoque prȩtercundum esse duximus: quosdam lucri turpis
cupiditate captos.usurariam excrcere pecuniam. & focnore uelle di¬
tescere.Quod nos: non dicam in cos:ꝗ sunt in clericali officio con¬
peccandi opportunitas adimatur.
nomine: aliquis clericorum exercere fornus attẽtet. Indecens cnim
est:crimen suum commodis alicnis itpenderc. Foenus autem hoc
pere ualcamus.
Caput u.

Expanded text:
ec hoc quoque praetereundum esse duximus, quosdam lucri turpis cupiditate captos, usurariam exercere pecuniam, et foenore velle dittescere. Quod nos non dicam in eos, qui sunt in clericali officio constpeccandi opportunitas adimatur. nomine aliquis clericorum exercendum fenus attentet. Indecens enimest crimen suum commodis alienis impendere. Fenus autem hoc pere valeamus. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ad notitiam meam gloriosissimus Imperator iubeat perucnire: quia & ad
ipsius: & ad omnium salutem pertinct.ut Dei cultus nullo errore ladatur.
Data sextodecimo Calendas lulii: Opilionc uiro clarissimo consulc.

Expanded text:
ad notitiam meam gloriosissimus imperator jubeat pervenire, quia et ad ad notitiam meam gloriosissimus imperator jubeat pervenire, quia et ad ipsius, et ad omnium salutem pertinet, ut Dei cultus nullo errore laedatur. Data sexto decimo Kalendas Julii, Opilione clarissimo consule.
Abbreviated transcription (Latin):
principem scripta direximus: quibus causam scrupuli diligenter exposui'
& suppliciter postulaui:ut operam suam: quemadmodum consueuit, reli¬¬
gionis cultui dignanter impendat:ut eos:qui huius supputationis perfectã
uidentur habere notitiam: in ynum iubeat conueniro: & diligenter inqui¬¬
rere: ne forte haec definitio tencatur.& hic excessus: qui prioribus uidetur
repugnare temporibus: nostrae conniuentiae uel negligentiş deputetur. &
fiat in nostris diebus:quod nunquam antẽ prae sumptum est. Quia uord o¬¬
portet serenitatem tuam cura istius mecum esse participem. & ne quid ta¬¬
le accidat: prȩcauere: crebrius religiosissimo & fidelissimo principi digna:¬
re suggerere:ut indifsimulanter iubcat Aegyptios admonere. ne in summa
festiuitatis dicaut dissensione aliqua aut transgressione peccetur. Quic¬
quid autem de hacre diligentius inuestigare folicitudo tua potuerit. cit d

Expanded text:
principem scripta direximus, quibus causam scrupuli diligenter exposui, principem scripta direximus, quibus causam scrupuli diligenter exposui, et suppliciter postulavi, ut operam suam, quemadmodum consuevit, religionis cultui dignantevidentur habere notitiam, in unum jubeat convenire et diligenter inquirere: ne forte haec definitio teneatur, et hic excessus, qui prioribus videtur repugnare temporibus, nostrae conniventiae vel negligentiae deputetur, et fiat in nostris diebus quod numquam ante praesumptum est. Quia vero oportet fraternitatem tuam curae istius mecum esse participem, et ne quid tale accidat praecavere, crebrius religiosissimo et fidelissimo principi dignare suggerere, ut indissimulanter Aegyptios jubeat admoneri ne in summae festivitatis die, aut dissensione aliqua, aut transgresquid autem de hac re diligentius investigare sollicitudo vestra potuerit, cito
Abbreviated transcription (Latin):
Ancta memoria Thcophilus ad Augustum Thcodosium
seniorem scribens, per centum annos a primo praedicti ÷¬
rincipis consulatu: digessit ordinem dici festi: cuius instru. ui¬
tionis septuagesimusquartus nunc annus cuoluitur Opili:¬
nc consule. Pridie Idus Aprilis celebrata est lacra solenni.¬
tas rnde lequenti anno: pridic nonas Aprilis: cadem fostiuitas rationabi¬
liter consequitur. Sed annus. qui erat septuagesimussextus: iemorati Epi
scopi annorationem habere cognoscitur: quaæ a totius antiquitatis exem¬
plo. &e ab omni authoritate patrum discordat. Si quidem in octauum ca¬
lendarura¬
lendarum Maiarum dominicum pascha transtulerit:prafinitos antiquitã¬
tis limites nimis audenter excedens: cum dic quintodecimo Calendaru
Maiarum paschalem solennitatem  sicut constituerc ali: Ipotucrit annota'¬
re.Unde quia non mediocris mihi solicitudo generatur: ne apud Aegy¬¬
ptios haec persuasio probarctur: ad Christianissimum & clementissitum

Expanded text:
anctae memoriae Theophilus ad Augustum Theodosium seniorem scribens, per centum annos, a primo praedicti rincipis consulatu, digessit ordinem festi, cujus instructionis septuagesimus quartus nunc annus evolvitur; quo, Opilione consule, pridie idus Aprilis celebrata est sacra solemnitas; unde sequenti anno, pridie nonas Aprilis, eadem festivitas rationabiliter conseqscopi annotationem habere cognoscitur, quae a totius antiquitatis exemplo, et ab omni auctoritate Patrum discordat. Siquidem in octavum Kalendarum Maiarum Dominicum Pascha transtulerit, praefinitos antiquitatis limites nimis audenter excedens, cum die quinto decimo Kalendarum Maiarum paschalem solemnitatem sicut constituere alii potuerit annotare. Unde quia non mediocris mihi sollicitudo generatur, ne apud Aegyptios haec persuasio probaretur, ad Christianissimum et clementissimum
Abbreviated transcription (Latin):
in ccelis &t in terra nomitiatur. ut det uobis secũdum diuitias glorie suae uir.
tutom corroborari per spiritum cius in intcriore hotins: habitare Christũ
per fidem in cordibus uestris in charitate radicati & fundati ut possitis cõ.¬
prehendere cum omnibus sanctis quȩ sit laticudo, longitudo & profundum¬
& altitudo scirc etiam suporeminentem scientia charitatem Christi ut im.¬
pleamini in omnem plenitudincm Dei. Ei autem: qui potens est omia facero
supcrabundanter quato petimus aut intelligimus secundum uirtutem
qua operatur in nobis ipsi gloria in Ecclesia & in Christo
Iosu in omnibus gencrationibus seculi scculo.¬
rum Amen. Data. U. Idus Decemb.
Diocletiano Ul. & Maxi.¬
Cc. Con.

Expanded text:
in coelis et in terra nominatur, ut det vobis secundum divitias gloriae suae viin coelis et in terra nominatur, ut det vobis secundum divitias gloriae suae vitutem, corroborari per Spiritum ejus in interiorem hominem, habitare Christum per fidem in cordibus vestris, in charitate radicati et fundati, ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis . Et post alia: Oet altitudo, scire etiam supereminentem scientiae charitatem Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem Dei. Ei autem qui potens est omnia facere superabundanter quam petimus aut intelligimus secundum virtutem quae operatur in nobis, ipsi gloria in Ecclesia et in Christo Jesu in omnibus generationibus saeculi saeculorum. Amen. Data V Idus Decemb. Diocletiano VI, et Maxicc. con
Abbreviated transcription (Latin):
Et canticio spiritualibus. cantantes & psallentes in cordibus uestris. Domino
gratias agenteo secoper pro omnibus in nomine Domini nostri lesu Christi
Pero Et patri subiecti inuicem in timore Christi. Omnc cnim quod itrepre.¬
ben sibile est catholica defendit Ecclesia. Non licet ergo lmperatori uel cui:¬
quato pictatem custodienti aliquid contra mandata diuina prae sumere: nec
quic quam quod Euangelicis Propheticisq & Apostolic is regulis obuiata¬
Sere. Iniustum enim iudicium & definitio iniusta Regis metu uel iussu a iudi¬
plictice aut apostolica doctrinae constitutionem suecessorum uccorum si.¬
uc sanctorum patrum actum fucrit: stabit. Et quod ab infidclibus aut baercti.¬
cio factum fuerit omnind cassabitur. Uos autem state in fide uirilitet agite.
C& omnia uestra cum charitate fiant: huius rei gratia utait apostolus: fecto
genua mea ad patrem Domini nostri Iesu Christi. ex quo otanis patcrnitaa

Expanded text:
et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino, gratias agentes semper pro omnibus, in nomine Domini nostri Jesu Christi, Deo et Patri. Subjecti invicem in timore Christi. Omne enim quod irreprehensible est, catholica defendit Ecclesia . Non licet ergo imperatori, vel cuiquam pietatem custodienti, aliquid contra mandata divina praesumere: nec quicquam, quo euangelicis propheticisque seu apostolicis regulis obvietur, agere. Iniustum enim iudicium et diffinitio iniusta, regio metu vel iussu perapheticae, aut apostolicae doctrinae constitutionem, successorumve eorum sive sanctorum Patrum actum fucis factum fuerit, omnino cassabitur . Vos autem state in fide, viriliter agite et omnia vestra cum charitate fiant. Hujus rei gratia, ut ait Apostolus , flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Jesu Christi, ex quo omnis paternitas
Abbreviated transcription (Latin):
Et nolite cõtristare spiritu sanctũdci: in quo signati estis in dic̃ redc̃ptionis.
Omnis amaritudo:& ira:& indignatio. & clamor & blasphemia tollatur a
uobis cũ om̃i malitia.Estote aũt inuicẽ benigni. & miscricordes:donãtes in¬
filii charissimi. & ambulate in dilectione sicut &Christus dilexit nos: & tra'¬
didit scictipsum ꝓ nobis oblationc̃ & hostiã Deo in odorc̃ suauitatis. For.¬
nicatio aũt & omnis immunditia:aut auaritia:nec nominctur in vobis: sicut
decer sanctos: aut turpitudo: aut stultiloquium, aut scurrilitas: quae ad rem
non pertinet:sed magis gratiarum actio:hoc cnim scĩtote intelligẽtes quod
omnis fornicator aut immundus aut auarus. quod est idolorũ seruitus. Nott

Expanded text:
Et nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in diem redemptionis. Et nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in diem redemptionis. Omnis amaritudo et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia. Estote autem infilii charissimi; et ambulate in dilectione, sicut Christus dilexit nos. didit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos; aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas quae ad rem non pertinet; sed magis gratiarum actio. Hoc enim scitote intelligentes, quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus
Abbreviated transcription (Latin):
qui desperantes semctipsos tradiderunt impudicitia, in opcrarionẽ iromũ¬¬
ditia omnisq auaritia. Uos aũt non ita didicistis Christum: si tamen illũ au¬
distis. & in ipso edocti estis: sicut est ueritas in Iesu, deponcre uos secundum
pristinã conuerlationẽ ycterem hominem qui corrumpitur sccundũ deside¬
ria erroris.Renouamini aũt spiritu mentis uestra:& induite nouui hominc̃:
qui lecundũ Deũ crcatus est: in iustitia & sanctirate ueritatis. Propter quod
deponentes mendaciũ: loquimini ycritatẽ unusquisq: cũ proximo suo.quo¬¬
niã lumus inuic ẽ membra.Irascimini & nolit peccare.Sol nõ occidat super
iracundiã uestram:nolite locũ darc diabolo:qui furabatur iam non furctur:
magis aũt laboret operando manibus suis quod bonũ est:ut habcat unde tri
buat necessitatẽ patic̃ti. Omis sermo malus ex orc uestro not procedat.Sed si
quis bonus est ad adificationẽ opportunitatis: ut det gratiam audientibus.

Expanded text:
met ipsos tradiderunt inpudicitiae in operationem inmunditiae omnis et auaritiae. uos autem non ita didicistis Christum: si tamen illum audistis et in ipso docti estis, sicut est ueritas in Iesu, deponere uos secundum pristinam conuersationem ueterem hominem, qui corrumpitur secundum desideria erroris. renouaminia et sanctitate ueritatis. propter quod deponentes - mendacium, loquimini ueritatem unusquisque cum proximo suo, quoniam sumus inuicem membra. irascimini et nolite peccare. sol non occidat super iracundiam uestram. nolite locum dare diabolo. qui furabatur, iam non furetur: magis autem laboret operando manibus quod bobuat necessitatem patienti. Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat; sed si quis bonus est ad aedificationem opportunitatis, ut det gratiam audientibus.
Abbreviated transcription (Latin):
stamur pariter & monemus.ui a fide: in qua fundati estis: et in qua Christia¬
nissimũ principẽ nouimus permanere: non insidiis, non cuiusquã persua¬¬
sionibus moucamini: sed in persona episcopi uestri illum in cordis oculis
habeatis: ꝓ quo idẽ omnia pati: qua fucrũt illata: nõ metuit. cuius ꝑ omnia
imitatores uos esse cupittius.ut cõmune cum ipso pramiũ fidei haberc pos.¬
sitis.Data Idib. Oct. Astcrio & Protogeneriris clarissimis consulibus.

Expanded text:
stamur pariter et monemus ut a fide in qua fundati estis, et in qua Christiastamur pariter et monemus ut a fide in qua fundati estis, et in qua Christianissimum principem novimus permanere, non insidiis, non cujusquam persuasionibus moveamini; sed in persona episcopi vestri illum in oculis cordis habeatis, pro quo idem omnia pati, quae fuerint illata, non metuit: cujus per omnia imitatores vos esse cupimus, ut commune cum ipso praemium fidei habere possitis. Data idibus Octobris, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus.
Abbreviated transcription (Latin):
babili sacerdote uoestro nulle gos mina: nulla formido diuulserit.Quisquis
cm̃ incolumi atq: superstite Flauiano Episcopo uestro: sacerdotiũ cius fue¬
rit ausus inuadere. nunquam in cõmunione nostra habebitur: nec inter epi¬
icopos poierit numerari. Nos cm̃ sicur Nestoriũ in sua peruersitate anathe¬
matirauimus: ita cos: qui ueritatem carnis nostra in Domino lesu Christo
denegant: pari oxecratione datunamus.State igitur in spiritu catholica ue¬.¬
ritatis: & apostolicã cohortationẽ ministerio nostri oris accipite:quiaro.¬
bis donatu est pro Christo: nõ solum:ut in cum credatis: sed etiã or pro illo
patiamini. Nolite arbitrari: dilectissimi: quod sancta Ecclesiae suȩ desit: aut
defutura sit diuina protectio. Splendescit cm̃ fidei puritas: cum ab ea sordes
separantur errorũ. Unde iterũ : iterumq: uos anto conspectũ Domini obte¬¬

Expanded text:
babili sacerdote vestro nullae vos minae, nulla formido divellerit. Quisquis babili sacerdote vestro nullae vos minae, nulla formido divellerit. Quisquis enim incolumi atque superstite Flaviano episcopo vestro, sacerdotium ejus fuerit ausus invadere, numquam in communione nostra habebitur, nec inter episcopos poterit numerari. Nos enim sicut Nestorium in sua perversitate anathematizavimus, ita eos qui veritatem carnis nostrae in Domino 935 Jesu Christo denegant, pari exsecratione damnamus. CAP. II. State igitur in spiritu catholicae veritatis, et apostolicam cohortationem ministerio nostri oris accipite: Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro illo patiamini . Nolite arbitrari, dilectissimi, quod sanctae Ecclesiae suae desit, aut defutura sit divina protectio. SPLENDESCIT enim fidei puritas, cum ab ea sordes separantur errorum. Unde iterum iterumque vos ante conspectum Domini obte
Abbreviated transcription (Latin):
liis in Domino salutem.
N notitiam nostram: quae Ephesi contra opinionem omtiũ
sunt acta. perlatis: magno animũ nostrum fatemur moerore
confusum: nec tanturo licuisse iniquitati: facilẽ potuissemus
credere: nisi filius noster hilarius diaconus: qui a nobis uico
illic a nostris contradictionis cmĩssa sit: quam Alexandrinus antistes :qui
totum solus ibi potentia suæ yendicauit Iaudire contempsit, in cõsortium
sue uoluntatis inuitos protrahens sacerdotes: ut perim coacti subscribe¬¬
rent. qui nullam damnationis causam idoncã repcrissent.Sed hos ausus pio
& Cbristianissimo principi confidimus minime placituros. At nunc quia
ecclesiam pestram hac ratione cognouimus dissipatã:consolandos: adlior¬
tandosq uos esse credidimus nostris epistolis:.ut pro catholica fidei defen¬
sione perfidorũ nequitia resistatis. Nolumus em̃ dilectionẽ uestrã hoc moe¬
rore percelli: cum maior gloria uestrã sit subsequutura constantiã: si a pro¬¬

Expanded text:
liis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice llic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major gloria vestram sit subsecutura constantiam, si a pro
Abbreviated transcription (Latin):
pimus crrorem omnes relinquunt, nemini quidem perire honor debeat.
sed illis: qui pro fide laborauerunt: cum omni priuilegio oporteat ius pro¬¬
prium reformari.Prioris autem Ephesina synodi. eui sancta iticmoria Cy¬
tillus episcopus tunc praescdit: in Nestorium specraliter statuta permaneãt¬
ne tunc dattitiata impietas: ideo sibi in aliquo blandiatur:quia Butyches iu¬
sta exccratione percellitur.Puritas enim fidei aiq: doctrina:quam eodero.
quo sanctipatres nostri.spiritu praedicamus: & Nestorianam: & Butychia¬
nam: cum suis authoribus condemnat pariter & persequitur prauitatem.
Data quinto Cal.Iulii: Adclphio uiro clarissimo consule.

Expanded text:
pimus, errorem omnes relinquunt, nemini quidem honor perire debeat, pimus, errorem omnes relinquunt, nemini quidem honor perire debeat, sed illis qui pro fide laboraverunt, cum omni privilegio oporteat eis proprium reformare. Prioris autem Ephesinae synodi, cui sanctae memoriae Cyrillus episcopus tunc praesne tunc damnata impietas, ideo sibi in aliquo blandiatur, quia Eutyches justa exsecratione percellitur. Puritas enim fidei atque doctrinae, quam eodem quo sancti Patres nostri spiritu praedicamus, et Nestorianam et Eutychianam cum suis auctoribus condemnat pariter et persequitur pravitatem. Data quinto Kalendas Julii, Adelphio viro clarissimo consule.
Abbreviated transcription (Latin):
credamus non pospitis dubitare: quid cupiamus. Unde fratres charisoinis
rerecta penitus audacia disputandi contra fidett diuinitus in spiratam. ana
erra ntiuta io fidelitas cõ quiescat nec liceat ddefendi: quo d non liceai cre
di cum secundum Euangelicas authoritato: secundum propheticas uoces:
apostolicamqͥ doctrinãplenissimẽ & lucidissime per litcras:quas ad beatȩ
memoria Flauianum Episcopum misimus:fuerit declaratum: qua sit de la¬
cramento incarnationis Domini nostri Iesu Christi pia & syncora conses.¬
sio.Quia uerd non ignoramus: per prauas amulationes: multarum Ecele.¬
siarum statum fuisse turbatum:plurimosq Episcopos:qui hȩresim non re¬
ceperint: sedibus suis pulsos:& in exilia deportatosatq: in locum supersti.¬
tum alios substitutosuulneribus his primitus adhibeatur medicina iusti.¬
tix, nec quisquam ita careat propriis: ut alter ytatur alionis,cum si tut cu¬¬

Expanded text:
credamus, non possitis dubitare quid cupiamus. CAP. II. Unde, fratres charissimi, credamus, non possitis dubitare quid cupiamus. CAP. II. Unde, fratres charissimi, rejecta penitus audacia disputandi contra fidem divinitus inspiratam, vana errantium infidelitas conquiescat; nec liceat defendi quod non licet credi; cum secundum evangelicas auctoritates, secundum propheticas voces apostolicamque doctrinam, plenissime et lucidissime per litteras quas ad beatae memoriae Flavianum episcopum misimus fuerit declaratum quae sit de sacramento incarnationis Domini nostri Jesu Christi pia et sincera confessio. Quia vero non ignoramus per pravas aemulationes multarum Ecclesiaceperunt, sedibus suis pulsos, et in exsilia deportatos atque in locum superstitum alios institutos; his primitus vulneribus adhibeatur medicina justitiae; nec quisquam ita careat propriis, ut alter utatur alienis: cum si, ut cu