comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sit bñ nouunꝰ. Illud gͥ est: scͥpsit qd̾
nob̾ putauit dulcissimũ fore. quia ⁊
illi dulce factum est. quicꝙͥ posumꝰ ĩ
ilłhict̾is. et scͥpsit gaudens. nec curau
quid cõmittend̾ gudenti calamo eẽt.
Quid si soli loquia legisset: letaretur
młto exnudãtius: nec tñ reppiret plꝰ¬
ad ꝙ me appellaret ꝙͣ beatũ. Cito gͦ sũ¬
nũ nomen effudit ĩ me. nec sͥ. aliqͥd
reseruauit. ꝙ de me letior asseu̾et. bi¬
de. leticia qu̾id faciat: s ubi ẽ ista bea¬
ta uitas uͥ nam: osi ip̃a eẽt. repelłet
athonios epituri o si ip̃a esset. scire nͥ¬
ma spere tardiꝰ rotari qmͣ mediũ. et
alia siłia qͤ similit̾ nouimꝰ. Nũc u̾o qͦ¬

Expanded text:
sit, bene nouimus. illud igitur est: scripsit, quod sit, bene nouimus. illud igitur est: scripsit, quod nobis putauit dulcissimum fore, quia et illi dulce factum est, quicquid posuimus in illis litteris, et scripsit gaudens nec curauit, quid committendum gaudenti calamo esset. quid? si Soliloquia legisset? laetaretur multo exundantius nec tamen reperiret pld me appellaret, quam beatum. cito ergo summum- nomen effudit in me + nec sibi aliquid reseruauit, quod de me laetior adseueret. uide, laetitia quid faciat. Sed ubi est ista beata uita? ubi? ubinam? o si ipsa esset repellere atomos Epicuri! o si ipma sphaerae tardius rotari quam medium, et alia similia quae similiter novimus. Nunc vero qu
Abbreviated transcription (Latin):
beatũ eẽ me. nam id solius sapientis
p̾diũ est. s c̾te quasi beatũ. ut dicimus
hoĩem qͣsi hoĩem. ĩ cõꝑacõne hõis illiꝰ
quẽ plato nou̾at.ut quasi xotindl.ete
quasi quadra. ea que iudemꝰ cũ lõge
ab eis. ab sint que pancoꝵ animꝰ uidet
legi .i. lict̾as cuas ad luc̾nam iam cena¬
tus: ꝓxime erat cubitõ s ñ ita ĩ dor¬
micio. quippe diu mecũ in lecto situs
cogitaui. atq has loquelas habui augẽ.
ip̃e cũ augustino. Nõ ne uerũ est qd̾ ne¬
bridio placet beatos nos eẽ: nõ utiq
uam stultos adhuc eẽ nec ip̃e audet ue¬
gare. Quid si ⁊̃ stultis beata uita con¬
tingit: durum quasi u̾oꝑua uł alia
ulla miseria sit qmͣ ip̃a stulticia. unde
gͦ illi uisũ est. an lectis ilł libellis ⁊̃ si
pientem me ausus est cred̾e̾: ñ usq
ateo temaria est leticia gestiens. pre¬
sertim hõĩs cuiꝰ qnͣti ponderis cõsid̾atõ

Expanded text:
beatum esse me, nam id solius sapientis beatum esse me, nam id solius sapientis praedium est, sed certe quasi beatum, ut dicimus hominem quasi hominem in comparatione hominis illius, quem Plato nouerat, aut quasi rotunda et quasi quadra ea, quae uidemus, cum longe ab eis absint, quae paucorum animus uidet. legi enim litteras tuas ad lucernam iam cenatus; proxime erat cubitio, sed non ita etiam dormitio; quippe diu mecum in lecto situs cogitaui atque has loquelas habui Augustinus ipse cum Augustino: Nonne uerum est, quod Nebridio placet, beatos nos esse? non utique; nam stultos adhuc esse nec ipse audet negare. quid, si etiam stultis beata uita contingit? durum! quasi uero parua uel alia ulla miseria sit quam ipsa stultitia. unde ergo illi uisum est? an lectis illis libellis etiam sapientem me ausus est credere? non usque adeo temeraria est laetitia gestiens praesertim hominis, cuius quanti ponderis consideratio
Abbreviated transcription (Latin):
demꝰ ꝑspecłm ineingiate tũc aut facie
ad faciam: istos iam dr̃e om̃i integuiũto
rececto iuidã sede ꝓm̾e i̾tatemi: qui si
dic̾ent nudam uidemꝰ u̾tatẽ: nͥ esset ce¬
cius ista arrogancia uisionis. Nõ autẽ
potestati lingue subiac̾e indeatur. Młta
sũt que de tͥnitatis in effabi ͭ ͤ dicantur.
ut ipã ñ dicatur alioqͥn nõ ẽ ĩ effabilł s
ut illis dictis illa d ͭ nõ posse intsłigatiu
Uer̾ iam ut arbitior modum excessit
scrib̾e. S qr institu  uetm te extusare
dignatus es: nõ tibi absurdꝰ indebor si
modum qͣrũdam epłaꝵ cic̾onis. qr eiũs
quoq in lut̾is cius mencõnẽ fecisti nõ
te pigeat recordari
xciiii.
Ebridio:
angustmꝰ. Ut ͫ nescio quo ut ita
dicam blandiloquio tuo fcm̃ putẽ.an
u̾e ita se res hẽat: nic̾tũ ap̃me est: nã
repente accidit. n ͨ satis delib̾atũ est. qͣ¬
rinus debeat cõmͣti fidei: expͤtas ꝙͥ isto̾
sit quid censes ꝓpe ꝑsuasisti mͥ. ñ quidẽ

Expanded text:
er speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem, istos iam dicere omni integumento retecto nudam se depromere ueritatem? qui si diceret: \'Nudam uidemus ueritatem>, nihil esset caecius ista arrogantia uisionis; non autem potestati linguae subiacere uideatur. multa sunt, quae de trinitatis ineffabilitate dicantur, ut ipsa non dicatur — alioquin non est ineffabilis —, sed ut illis dictis illa dici non posse intellegatur. uerum iam, ut arbitror, modum excessit scribere. sed quia institutione ueterum te excusare dignatus es, non tibi absurdus uidebor, si modum quarundam epistularum Ciceronis, quia eius quoque in litteris tuis mentionem fecisti, non te pigeat recordari. III. NEBRIDIO AUGUSTINUS. Utrum nescio quo, ut ita dicam, blandiloquio tuo factum putem, an uere ita se res habeat, incertum apud me est. nam repente accidit nec satis deliberatum est, quatenus debeat committi fidei. expectas, quid istuc sit. quid censes? prope persuasisti mihi non quidem
Abbreviated transcription (Latin):
i adam: idem ipẽ sic aĩa bͤuit̾ responteo.
aut ip̃e est. aut ip̃o aĩa fc̃a est: sed et si ip̃e
est. factus est. De aĩa quippe loquit᷑ ꝑ ysa¬
iam ꝓphetam deus: ubi dicit: omnẽ flatũ
ego reci: quod seque̾tia satisindicant. Sec¬
quitur .n. ꝓpt̾ p̾catum modicũ quid contͥ¬
stam illũ. idẽ. ip̾m flatum: et c̾. que nsi
de aĩa humana intelligi nequeũt. In hac
.ii. q̃stione maxĩe cauendum ẽ. ne anma
ñ adeo facta natura. s ip̃iꝰ dei substancia
tanꝙͣ ingenitꝰ filius quod est u̾bũ eius:
aut aliqͣ eiuis ꝑticła eẽ credatur. tanꝙͣ illa
natura atq sb̾a qua deus est quicꝙͥ est. cõ¬
mutabił eẽ possit: quod eẽ aĩam nemo ñ
sentit. qui se hr̃e aĩam sentit. Cm ista
dictarem. ꝑ lator iam uentum expͤtans
me nehem̃t̾ aut nauigaret urgebat.
Itaq si quid hic incondite atq inculte
dictum leg̾is. uł si totum ita eẽ ꝓspexis.

Expanded text:
in Adam idem Ipse sit anima. breuiter respondeo: in Adam idem Ipse sit anima. breuiter respondeo: aut ipse est aut ipso anima facta est. sed et si ipse est, factus est. de anima quippe loquitur per Esaiam prophetam deus, ubi dicit: Omnem flatum ego feci, quod sequentia satis indicant; sequitur enim: Propter peccatum modicum quid contristaui illum, id est ipsum flatum, et cetera, quae nisi de anima humana intellegi nequeunt. in hac enim quaestione maxime cauendum est, ne anima non a deo facta natura sed ipsius dei substantia tamquam unigenitus filius, quod est uerbum eius, aut aliqua eius particula esse credatur, tamquam illa natura atque substantia, qua deus est, quicquid est, commutabilis esse possit, quod esse animam nemo non sentit, qui se habere animam sentit. Cum ista dictarem, perlator iam uentum expectans me uehementer, ut nauigaret, urguebat. itaque, si quid hic incondite atque inculte dictum legeris uel si totum ita esse perspexeris,
Abbreviated transcription (Latin):
dicat: uñ est ⁊̃ iᵈ apostoli de seminib
quod supͣ cõmetoram: Nõ inquid̃
corꝰ ꝙ futurum ẽ: seminas. s nũdũ
gͣnum feret cͥcici. aut alignꝰ det̾orum
Ion dixit de dit aut disposuit. s dat ut
creatorem intlłigas efficacem sapiencie
fue. rebꝰ que cotidie suis temporibꝰ oriũt᷑
condendis adhib̾e. de qua sapiencia drm̃ est
disposuit: s disponit om̃ia suauit̾. Młtũ
est aũt uł tenuiter saꝑe quomͦ cõmutaᷝ
et temꝑalia ñ cõmutubłibꝰ et temꝑalibus
creatoris motib. s et̾na et stabili uirtute
condantur: De illo sane quod ꝑcuctan¬
dum putasti. ut  baptizati om̃s si absq pe¬
itencia diu̾sis cͥm̃ib iriecia de cor ͤ exierĩt
uemiam quolib tempore consecuturi sint:
libum ñ pue qnͣtitatis iam scͥpsi. Quem
si descͥbere curau̾is: fortasse nicħ ut̾ius hĩc
requires. Uis ⁊̃ ꝑ me scire.ut ͫ dei flatꝰ ille

Expanded text:
dicat. Unde est etiam illud Apostoli de seminibus, dicat. Unde est etiam illud Apostoli de seminibus, quod supra commemoravi: Non, inquit, corpus, quod futurum est, seminas, sed nudum granum fere tritici aut alicuius ceterorum;rit. non dixit: "dedit" aut "disposuit", sed dat, ut creatorem intellegas efficaciam sapientiae suae rebus, quae cotidie suis temporibus oriuntur, condendis adhibere. de qua sapientia dictum estdisposuit\' sed — disponit omnia suauiter. multum est autem uel tenuiter sapere, quo modo commutabilia et temporalia non commutabilibus et temporalibus creatoris motibus sed aeterna et stabili uirtute condantur. De illo sane. quod percontandum putasti, utrum baptizati omnes, si absque paenitentia diuersis criminibus inretiti de corpore exierint, ueniam quolibet tempore consecuturi sint, librum non paruae quantitatis iam scripsi, quem si describere curaueris, fortasse nihil ulterius hinc requires. Vis etiam per me scire, utrum dei flatus ille
Abbreviated transcription (Latin):
gus regnũ dei nõ possidebũt: ineo
quod continuo additum ẽ. neq corru¬
pcio incorruptõnem possidebit. sic̃
satis ꝙͣ  arbitror dissermmus. Quod
aũt queris utͫ sigillatim acreatore
deo corporũ limamenta forment᷑: ñ
te mouebit. si ꝙͣtũ pot̾ humana mẽs
potenciam diuine oꝑacõnis intelli¬
gas. Qͦ mͦ .n. negare pot̾imꝰ dm̃ ⁊̃ nũc¬
oꝑari cuncta que creant᷑ cũ dñs dicat.
pat̾ meus us nc̃ oꝑatur. uñ illa cessa¬
tio septimi diei. ab ip̃is naturis con¬
dendis intlłigenda est fucta. nõ ab
eorum ãministratõne que condite
referũtur. Cũ gͦ uatura rr̃ acreatore
locis et temꝑib suis cũcta nascũtur:
deus usq nc̃ oꝑatur. Nam si deus nic̃
ista nõ format. quo modo legitur. pͥ
hodie est et crus in clibanũ mittitur
deus sic nestit. nͥ force credendũ est.
fenum a dõ uestiri. et a dõ corͣ ñ forͣri.
Cũ .ii. dixit uestit: ñ tep̾t̾ita ordina¬
tione.sed de p̾senti oꝑatione satis in¬

Expanded text:
guis regnum dei non possidebunt, in eo, quod continuo additum est: Neque corruptio incorruptionem possidebit, sicut satis, quantum arbitror. disseruimus. Quod autem quaeris, utrum singillatim a creatore deo corporum liniamenta formentur, non te mouebit, si, quantum potest humana mens, potentiam diuinae operationis intellegas. quo modo enim negare poterimus deum operari cuncta quae creantur, cum Dominus dicat: Pater meus usque nunc operatur ? Unde illa cessatio septimi diei ab ipsis naturis condendis intelligenda est facta, non ab earum administratione quae conditae referuntur. Cum ergo natura rerum a Creatorelocis et temporibus suis cuncta nascuntur, Deus usque nunc operatur. Nam si Deus nunc ista non format, quomodo legitur, Prihodie est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit ? Nisi forte credendum est, fenum a Deo vestiri, et a Deo corpora non formari! Cum enim dixit, vestit, non de praeterita ordinatione, sed de praesenti operatione satis in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣto qͥs uolu̾it ampliores aut nõ michi
dic̾etur ĩmo ñ cog̾em̾ confiteri. coꝵ in
infinitũ secari ut a c̾ta uelut basi in
qnͣtitatẽ cͥtam: certꝰ corpusculoꝵ nume¬
rus surgͥet. Qͣte cũ corpꝰ ulłm esse un¬
mmũ finit᷑. quo pacto ee sinamꝰ amꝑli¬
ssimũ quo ampliꝰ eẽ ñ poss: nͥ forte i ͭ qd̾
ahĩ alyppio dixi. occultissime h̃t mag¬
nam uini. ut qm̃ numerus ille intlłi¬
gibił in funite crescit. ñ tñ infinite mi¬
nuitur. Lam ñ eũ licet ultͣ monadẽ
minui qͥdẽ infinite. s infinice cresc̾e
neq̃at: Et ideo fortasse mn̾to philoso¬
phi mreb intelligibłibꝰ diuicias po¬
nũt. insensi ᵇ egestatẽ. Quid .n. erũ

Expanded text:
to quis uoluerit, ampliorem? aut non mihi diceretur, immo non cogeremur confiteri corpora in infinitum secari, ut a certa uelut basi in quantitatem certam certus corpusculorum numerus surgeret? quare cum corpus nullum esse minimum sinitur, quo pacto esse sinamus amplissimum, quo amplius esse non poando Alypio dixi occultissime, habet magnam uim, ut, quoniam numerus ille intellegibilis infinite crescit, non tamen infinite minuitur — nam non eum licet ultra monadem minui quidem infinite, sed infinite crescere nequeat. et ideo fortasse merito philosophi in rebus intellegibilibus diuitias ponunt, in sensibilibus egestatem. quid e
Abbreviated transcription (Latin):
legesq uͥtisse. et impii nobilis enui
nentisimũ culmen ad sepulchrũ pietato¬
ris petͥ sũmissodiatemate supplicnie. ⁊ ꝯͦ
¶ec om̃ia tanto robustiori fice secinntr
fieri: qnͣto maiori auctori ͭ ͤ p̃dicataeuẽ
ĩ scĩs lr̃is inueniius. Nũqͥd nã obsecũs¬

Expanded text:
legesque uertisse et imperii nobilissimi eminentissimum culmen ad sepulcrum piscatoris Petri submisso diademate supplicare. Haec haec omnia tanto robustiore fide laetamur fieri, quanto maiore auctoritate praedicta esse in sanctis litteris inuenimus. numq
Abbreviated transcription (Latin):
tos ex eoꝵ disputacõmbꝰ ub̾es fiuctꝰs
quod demq ad tetͥgendas tocius eno¬
rscaligines. libellũ cuiꝰdam ep̃i urũ
ingemo et uirib elaboracum adme
pforend solliata benignitate currasti
qnͣto ẽ equius te bono animo accperes
quod ea que nlło humano et unibus
dari possut a dnõ deo tͥ ut concedãt

Expanded text:
dos ex eorum disputationibus uberes fructus, dos ex eorum disputationibus uberes fructus, quod denique ad detergendas totius erroris caligines libellum cuiusdam episcopi uestri ingenio et uiribus elaboratum ad me perferendum sollicita be- nignitate curasti, quanto est aequius te bono animo accipere. quod, ea, quae nulla humana ope et uiribus dari possunt, a domino deo tibi ut concedantur,
Abbreviated transcription (Latin):
xciii.
Ommo exinno mitoq honorabi¬
li et desidera elpio. Angustinus.
Quis nr̃m esset infide uł cogͥcõne tei¬
uitatis. alia questio est. Gratũ sane
habeo quod me ꝙͣuis in cognitũfacie
tñ quiaeitare ctedidisti ieuocare al
erore conatuses. ¶iꝰ tibi bemuo¬
lencie mercedem recribuat deus. et
nosse te faciat qd̾ nosse te ꝑutus. res
.Aardua ẽ ut existimo. Et queso te
ne mullam cõtumelie ptẽ accepis qd
tibitante cognicõnis mimꝰ oꝑtar. He¬
reor .ii. ne opmate sciencie puidicupn
si nõ p̃cepta uera que neqͥꝙ ad te mͥar
rogauerit ut cͥte bona nr᷑a nota que
michi ⁊̃ indocto hr̃e dete licet ñ .n. pite
sed ance exhibenda sũt. repellat ab
auribus tu̾s pociꝰq mͥ succẽseas qd̾ nõ
tibi iam sic̾ sapienti gratulatꝰ qrͣa s
sartiuani libentissime amplector be¬
nmolenciam tuam. ꝙ mebonoso ee
nasom ut scribis doctissimis uiris ũtns
mare mitt̾e dignatus es ad reportan¬

Expanded text:
XLII. DOMINO EXDIIO MERITOQVE HONORABILI ET DESIDERABILI ELPIDIO AUGUSTINUS. Quis nostrum erret in fide uel cognitione trinitatis, alia quaestio est. gratum sane habeo, quod me quamuis incognitum facie tamen. quia errare credidisti, reuocare ab errore conatus es. huius tibi beniuolentiae mercedem retribuat deus et nosse te faciat, quod nosse te putas; res enim ardua est. ut existimo. et quaeso te. ne in ullam contumeliae partem acceperis, quod tibi tantae cognitionis munus optaui. uereor enim, ne opinatae scientiae praeiudicium si non praecepta uera, quae nequaquam ad te mihi adrogauerim, at certe bona uota nostra, quae mihi etiam indocto habere de te licet — non enim perite sed amice exhibenda sunt —, repellat ab auribus tuis potiusque mihi suscenseas, quod non tibi iam sicut sapienti gratulatus, quam sarcinam libentissime amplector beniuolentiam tuam, quod me Bonoso et Iasoni, ut scribis, doctissimis uiris, etiam trans mare mittere dignatus es ad reportan
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ effabilemq p̃stanciam. cũ ħ cota fe¬
licitate ꝯpleccor. qd̾ nob̃ in euãgłio ꝓꝑ¬
tere a p̃seminatũ ẽ ñ ut hinc cõphẽdere¬
mꝰ illam diuinitutẽ. s ut hunc. ĩmon̾e¬
mur nõ oport̾e nos de tem̾aria cõp̾hen¬

Expanded text:
ota facilitate complector. quod nobis in euangelio propterea praeseminatum est, non ut hinc comprehenderemus illam diuinitatem, sed ut hinc admoneremur non oportere nos de temeraria comprehen
Abbreviated transcription (Latin):
iam erat añꝙͣ fieret. Relinqͥt᷑ itaq ut
sũ se factꝰ sit. quioꝙͣ aũt gͦ illo fcm̃ est¬
tuit de solo pr̃e nasci filius equałei te
quo natus est. Iam ħ enarrare ñ possũ
et cedo ꝓphe dicenti. genationem eius
qͥsenarrabͤ. Quod si tu de hii  gen̾atõe
qua ꝑ uͥginem natꝰ est accipiendũ puta ᷤ
si ingene. hnͣ defecit. audeat euarrare
quit arbitratꝰ est eẽ equał deo. Et si .n.
eqͣlitate̾ illam ñ explicauit hune m̃t
ñdum purgate posut cñ in u̾bo qugd ĩ
re possic inuenire purgata. Demꝰ itaq
oꝑam mundando cordi nĩo ut inde exur¬
gat aties qua istu ind̾e ualeamꝰ. Beati
.n. mundi cordes in quit qr ip̃i dm̃ iude¬
bũt. Itaq excedentes aĩał hoĩsculignno¬
sas ymagines ad serentatem illã since¬
ritatemq ueniemꝰ qͣ uideri possumis
ꝙ dͥ nõ posse uideamꝰ. Nam libello ꝙ̃ di¬
gnatꝰ es nic̾e si mͥ sit ocium q fucłcͥnsq
tribuat᷑ ad singłares ponde̾.arbitror teᷤ

Expanded text:
iam erat ante, quam fieret. relinquitur itaque, ut sine se factus sit. quicquid autem sine illo facttuit de solo patre nasci filius aequalis ei. de quo natus est?\' iam hoc enarrare non possum et cedo prophetae dicenti: Generationem eius quis enarrabit? quod si tu de humana generatione, qua per uirginem natus est, accipiendum putas, ione humana deficit. audeat enarrare quit, arbitratus est esse se aequalem deo. etsi enim aequalitatem illam non explicauit humanae menti nondum purgatae, posuit tamen in uerbo, quod in re possit inuenire purgata. demus itaque operam mundando cordi nostro, ut inde exsurgat acies, qua ista uidere ualeamus; beati enim mundicordes, inquit, quia ipsi deum uidebunt. ita excedentes animalis hominis caliginosas imagines ad serenitatem illam sinceritatemque ueniemus, qua uidere possimus, quod dici non posse uideamus. Nam libello, quem dignatus es mittere, si mihi sit otium facultasque tribuatur ad singula respondere, arbitror te
Abbreviated transcription (Latin):
deus mͥ optulit. Qintũ potui qͥdemĩ
negotio frĩs florentini ꝑ quẽ lr̃as mi¬
sistis sic̃ deus noluit ad fui et adiuui
sed tale negotiũ erat. quod t̃sũ oꝑa
mea fucile ꝑagi posset. ꝓpe om̃s .n.
domiꝰ ip̃iꝰ hoĩes qui ap̃ ipponẽ sũt no
uerũt florentinum. et młtũ eius or¬
bitatẽ dolent. S epła mͥ auob̾ misse
est ut ñ impude̾s esset epła mea oñb
octsione nob̾ accepta idoloꝵ cultoril
de xp̃o aliquid loqu̾et᷑. Sed obsecrio
uossi eũ ñ maniter in me epła no
nomastis. ut ñ ĩ aniter uob ħscͥpse¬
rim. Sicuĩt me irridere noluistis.
tiete illũ ꝙ̃pͥus iudicatũ irrisits
supb orberarum: et nc̃ iudiceme
subitiis expectat Erit .ii. testis affectꝰ
nam exp̃ssus. etit cestis nõb mindiãs

Expanded text:
deus mihi obtulit. quantum potui quidem in deus mihi obtulit. quantum potui quidem in negotio fratris Florenti, per quem litteras misistis, sicut deus uoluit, adfui et adiuui; sed tale negotium erat, quod etiam sine opera mea facile peragi posset; prope omnes enim domus ipsius homines, qui apud Hipponem seius orbitatem dolent. sed epistula mihi a uobis missa est, ut non inpudens esset epistula mea, cum occasione a uobis accepta idolorum cultoribus de Christo aliquid loqueretur. sed obsecro uos, si eum non inaniter in mea epistula nominastis, ut non inaniter uobis haec scripserim. si autem me inridere uoluistis, timete illum. quem prius iudicatum inrisit superbus orbis terrarum et nunc iudicem subiectus expectat; erit enim testis affectus nam expressus, erit testis uobis in
Abbreviated transcription (Latin):
dam celsitudĩem teneamꝰ ñ ꝑotiat
nob hocͣtanto magnificẽciꝰ ꝓ̃toblan¬
duis inspirari: ut nr̃a ferocitus ñ i
sapiencia euis est qd̾ corde humano
iusibiliũ rr̃ cupiditate cecato neder
ñpoterat ꝓsonam suam in hoĩe ag̾e
atn ostentere dignaretur: ut magis
hõ tiniet ex tolli fastũ hoĩs. qmͣ humi¬
hari exemplodei. Itaq ñ xp̃o regnos
treno decoratꝰ. nͨ xp̃o terrems opibus
diues. nec xp̃t ulla terrena felicitate
supboꝵ et ad huc rident reliquie. tre¬
diterũt aũt pͥus pauci: nc ppłi. quia
tũt ad fitem paucoꝵ. et ꝯͣ irrisionem
ambulabat. mutiloq̾bãt᷑. surdi audi¬
ebant. cec uidebat. mortui resurge¬
bant. sic tandem aĩadu̾tit t̾rena suꝑ¬
bia nichili in ip̃is t̾renis eẽ potẽcius
humilitate diuina. ut ⁊̃ salub̾rima
humilitas hũ ꝯͣ insultantemi sibi
supbiam. diuine mutacõnis patro¬
cuns tueretur. Exꝑgiscimimi aliqũ
fr̃es mei et pentes mei madauren¬
ses. hanc occasionem scribendi nob̾

Expanded text:
dam celsitudinem teneamus; non potuit hoc nobis tanto magnificentius, quanto blandius inspirari, ut nostra ferocitas non vi, et Sapientia ejus est, quod corde humano visibilium rerum cupiditate caecato videri non poterat, personam suam in homine agere atque ostendere dignaretur, ut magis homo timeret extolli fastu hominis, quam humiliari exemplo Dei. Itaque non Christus regno terreno decoratus, nec Christus terrenis opibus dives, nec Christus illa terrena felicitate superborum, et adhuc rident reliquiae: crediderunt autem prius pauci, nunc populi; quia tunc ad fidem paucorum, et contra irrisionem ambulabant, muti loquebantur, surdi audiebant, caeci videbant, mortui resurgebant. Sic tandem animadvertit terrena superbia, nihil in ipsis terrenis esse potentius humilitate divina , ut etiam saluberriminsultantem sibi superbiam diuinae imitationis patrocinio tueretur. Expergiscimini aliquando, fratres mei et paientes mei Madaurenses; hanc occasionem scribendi uobis
Abbreviated transcription (Latin):
cencia sarm̃ta głiari. quas heses ⁊ sc̃is¬
mata nominamꝰ p̃nisa. p̃dicta scͥptast
oͣ. uidetis certe simłatroꝵ templa. ꝑtim
sine reꝑatõne collapsa. ptim. piuꝑtm
ꝑtim clausa. ꝑtim iusus alios cõmu¬
in cendi. uł i cludi. uł destim atq
ip̃as huiꝰ seculi potestutes qne aliqũ ꝓ

Expanded text:
centia sarmenta gloriari, quas haereses et schismata nominamus: praevisa, praedicta, scripta sunt omnia. Videtis certe simulacrorum templa partim sine reparatione collapsa, partim diruta, partim clausa, partim in usus alios commuincendi, vel includi, vel destrui: atque ipsas hujus saeculi pot
Abbreviated transcription (Latin):
dñi cõmunẽ dm̃ diuidũt: qui formã serui
accep̃ ut om̃s seruiendo liberaret. Honc¬
rant nos ur̃i. honorant nos nr̃i: ꝑ coro¬
nam nr̃am nosadiurant uñ. ꝑ coronã
ur̃am nos aduuant nrĩ. Omniũ u̾ba
suscipimꝰ. neminem offendere uolumꝰ.
Quid nos solꝰ xp̃c offendit. cuiꝰ m̃bͣ lan¬
amꝰ: et hoĩes quidẽ cãs suas scłares ap̃
nos finre cupientes. quomͦ eis necessa¬
rii fuerimꝰ sic nos scõs et dei seruos appei¬
lant: ut negotia t̾re sue ꝑagant. Aliqñ
agamꝰ et negociũ salutis nr̃e. et salutis
ip̃orũ : nõ de auro. ñ de argento. ñ de fũdis
et peccorib ꝓ quibꝰ reb cotidie sũmisso
capite salutum᷑. ut dissentõnes hominum
t̾minemꝰ s de ip̃o capite nr̃o tum tupis
ĩt̾ nos et ꝑnicõsa dissencõ est. Qͣtũlibet¬

Expanded text:
domini communem deum diuidunt. qui formam serui domini communem deum diuidunt. qui formam serui accepit, ut omnes seruiendo liberaret; honorant nos uestri, honorant uos nostri; per coronam nostram nos adiurant uestri, per coronam uestram uos adiurant nostri; omnium uerba suscipimus, neminem offendere uolumus; quid nos solus Christus offendit, cuius membra laniamus? et homines quidem causas suas saeculares apud nos finire cupientes, quo modo eis necessarii fuerimus, sic nos sanctos et dei seruos appellant, ut negotia terrae suae peragant: aliquando agamus et negotium salutis nostrae et salutis ipsorum. non de auro, non de argento, non de fundis et pecoribus, pro quibus rebus cotidie submisso capite salutamur, ut dissensiones hominum terminemus, sed de ipso capite nostro tam turpis inter nos et perniciosa dissen
Abbreviated transcription (Latin):
epłas agi plac: ip̃e plebibꝰ recitent᷑. ut
aliqñ ñ plebes. s plebs ima dicatur. ꝓr¬
cuerit libent̾ amplector. et de aĩmo bea¬
tissimi et uen̾abłis mͥ prĩs ualerii nunc
ab sentis. tota securitate polliceor. hoc eũ
cũ magna leticia cogͥturũ. Noui .n. qm¬
tũ diligeat pacem: et nlła uani fastus
ĩanitate iactet᷑. Rogote quid nob̾ est
cũ uet̾ib dissensionib. ut huc us mil¬
nera nr̃a durau̾int. que ammositas ho¬
minũ suꝑborũ nrĩs m̃bris inflixit: q ͦ¬
rum nuln̾um putrefac ͥ ͤ ⁊̃ dolorem ꝑdi¬
dimꝰ. quossolet medicꝰ implorari. Udes
familieq tͣbate sint: mariti et uxores
de suo lecto sibi consenciũt ⁊ de xͥ alcare
dissenciũt: ꝑ illũ sͥiuirant ut ĩt̾ se pacẽ
hẽant. ⁊ ĩ illo hr̃e ñ possũt: filii cũpentibꝰ
unam domũ hñt suam. et domũ dei ñ
hñt unã succede̾ in eoꝵ heditatem cupi

Expanded text:
epistulas agi placet, ipsae plebibus recitentur, ut epistulas agi placet, ipsae plebibus recitentur, ut aliquando non plebes scuerit, libenter amplector. Et de animo beatissimi et venerabilis mihi patris Valerii nunc absentis tota securitate polliceor hoc eum cum magna laetitia cogniturum: novi enim quantum diligat pacem, et nulla vani fastus inanitate jactetur. 5. Rogo te quid nobis est cum veteribus dissensionibus? Hucusque vulnera illa duraverint, quae animositas hominum superborum nostris membris inflixit; quorum vulnerum putrefactione etiam dolorem perdidimus, quo solet medicus implorari. Vides familiaeque turbatae sint. Mariti et uxores de suo lecto sibi consentiunt, et de Christi altari dissentiunt. Per illum sibi jurant, ut inter se pacem habeant, et in illo habere non possunt; filii cum parentibus unam domum habent suam et domum dei non habent unam; succedere in eorum hereditatem cupiu
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ iustꝰ est. enĩdam᷑. ne nr̃m cap̃ blaude s
ꝑnicõse adulacõnis unctõ. hoc ẽ oleũ pet¬
aliꝙͣtũ ꝓ sue cõmunionis defensione t᷑¬
batior aliꝙͥ elacius animo cõmotiore di¬
xisset: etati hoĩs ⁊ necessitatis cause te
oporteret ignosc̾e. Illud tũ quod ꝓnt̾t¬
ip̃e deleg̾is. dũmͦ u̾ba nr̃a ñ manitꝰ uen¬
tilent᷑. s stilo excipiant᷑. ut tnͣquilliꝰ ⁊ or¬
dinaciꝰ disseramꝰ. Et siquid forte a nob̾
dcm̃ de memoria lapsum fuit. recitatõe
reuocet᷑. rẽ tã magnam et ad salutẽ omi¬
um ꝑtinentẽ cũ cordia reqͥramꝰ. aut si pla¬
cet nlło mͦ ĩ t̾posito pͥus nob̾cum siue per
epłas sine ꝑ collocutõnẽ atq lectionem
ubi placuerit ꝯferamꝰ. ne forte ĩtemꝑan¬
tes ñ nlłi auditores. maluit qͣsi nr̃m expͤ¬
tare certam̃ qmͣ de nr̃a saluce ĩ ur̃a col¬
locu cͤogitare. ut quod ĩt̾ nos fui̾t t̾mina¬
tum: postea: ꝑ nos ppłs nouit. ilut si per

Expanded text:
 iustus est, emendamur, ne nostrum caput blandae sed perniciosae adulationis unctio, hoc est oleum pecaliquantum pro suae communionis defensione turbatior aliquid elatius animo commotiore dixisset, aetati hominis et necessitati causae te oporteret ignoscere. Illud tamen, quod ipse delegeris, dummodo uerba nostra non inaniter uentilentur, sed stilo excipiantur, ut et tranquillius et ordinatius disseramus et, si quid forte a nobis dictum de memoria lapsum fuerit, recitatione reuocetur, rem tam magnam et ad salutem omnium pertinentem cum concordia requiramus, aut, si placet, nullo medio interposito prius nobiscum siue per epistulas siue per conlocutionem atque lectionem, ubi placuerit, conferamus, ne forte intemperantes nonnulli auditores malint quasi nostrum expectare certamen, quam de sua salute in nostra conlocutione cogitare, ut, quod inter nos fuerit terminatum, postea per nos populus nouerit, aut, si per
Abbreviated transcription (Latin):
alra te itptatone ur̃e sentẽcie dubi¬
a parte posinstis. optamus te dñe in
clero tuo gaudere: Qͥbus om̃ibꝰ ꝑ lectis
atq discussis quid aᵈ mͥ occurr̾e potint
si ueridico animo ita scbitis quis nob̃
adhanc u̾itatẽ inẽclusit᷑ inam : qui
aspera dumeta subst̾uit᷑. Qis inoũ
p̃rupta mimicꝰ opposuit. postiemõaͥt
basilice ianuam mgedi cupientibꝰe dau¬
sit ut ĩ eodem dño ꝑ quẽ nos satutatas.
eandẽ salutẽ nobcũ hr̃e nõlitis. Si aus
fallacit᷑ atq urnitentern scribita itã¬
notandum mͥ negotia ur̃a curan dtiu¬
pomcis ut nom̃ euis ꝑ ꝙio polũ antea¬

Expanded text:
aliqua de interpretatione uestrae sententiae dubiaperte posuistis: Optamus te, domine,clero tuo gaudere\'. quibus omnibus perlectis atque discussis quid aliud mihi occurrere potuit conscripta? sed si ueridico animo ista scribitis, quis uobis ad hanc ueritatem interclusit uiam? quis aspera dumeta substrauit? quis rupium praerupta inimicus opposuit? postremo quis basilicae ianuam ingredi cupientibus clausit, ut in eodem domino, per quem nos salutatis, eandem salutem nobiscum habere nolitis? si autem fallaciter atque inridenter haec scribitis, itane tandem mihi negotia uestra curanda inponitis, ut nome
Abbreviated transcription (Latin):
iscupta miserãt: hoc tm̃ muor quod
nͣ suo pocius ꝙ ordimis noĩe. Si aũt re u̾a
oñs aut ꝓpe om̃s ordun iuiri ad me digͣti
Rcooda saudutu. ił pociꝰ que polañ
mage mtemplis ꝙ in ur̃is cordibꝰ icli¬
cõsid̾acoe cogitatis. Nam si nõ itaest qͤ¬
souos qui lesi. quid offendi bemuolen
rabͥles et diectusim fr̃es: quod .n. scrii¬
cistis pri augustino ĩ dño et̾nam salutẽ
cũ legem t̾anta spe subito erectꝰ sum.
ut cxtem nos ad ip̃m dñm et ad ip̃am
etnam salutẽ aut iam esse cõu̾sos aut

Expanded text:
miserunt, hoc tantum miror, quod non suo potius quam ordinis nomine. Si autem revera omnes aut prope omnes ordinis viri ad me dignati corda clauduntur uel potius quae idola non magis in templis quam in uestris cordibus incluconsideratione cogitatis. nam si non ita est, quaeso uos, quid laesi, quid offendi beniuolencabiles et dilectissimi fratres? Quod enim scripsistis: Tatri Augustino in domino aeternam salutem\', cum legerem, tanta spe subito erectus sum, ut crederem uos ad ipsum dominum et ad ipsam aeternam salutem aut iam esse conuersos aut
Abbreviated transcription (Latin):
sosortare anmnouendꝰ omnẽ istum głi¬
porũ comdacoe p̃ciose sũt: Magisq mise¬
ramd.ẽ. qui talia imꝑbat.ꝙͣ ille qui te tali
pꝰnpbatur iudicãndꝰ miser: Cũ u̾o pla¬
centret sͥ tebita laude popularit quoq¬
p̾dicantur. ne sic quidẽ ipe maiores meli¬
oresq fiũt alieno iudicio. qm̃ ĩ tegrãtur
itima uitate᷑ et solius consciencie robore
solidantur. Uñ mag̾ hominibꝰ recte exi¬
sbuantibꝰ ꝙ̃ ei deqͥ bñ iuugꝰ existimat.¬
ueri uir bone intuere ut cepisti fortu¬
bes dfiocar insempit̾no fastigio çelestis
acs alglice dignitatis: Per quẽ te ob¬
accro ut rescribas in tuosq om̃s quos m
sor tiens : Inui giemio ĩ prẽm cuũ lauda¬
bilem es egregiũ uirum abste genitũ
essesu. Quemi ut tebito m̃itis euis
ame officiõ salutes peto. et nos insere

Expanded text:
ortasse admonendus, omnem istam gloritorum commendatione pretiosae sunt; magisque miserandus est qui talia improbat, quam ille qui de talibus improbatur judicandus miser. Cum vero placent, et sibi debita laude populariter quoqpraedicantur, ne sic quidem ipsae maiores melioresque fiunt alieno iudicio, quoniam integrantur intima ueritate et solius conscientiae robore solidantur. unde magis hominibus recte existimantibus quam ei, de quo bene uulgus existimatir bone, intuere, ut coepisti, fortites collocat in sempiterno fastigio coelestis atque angelicae dignitatis. Per quem te obsecro horteris. in cuius gremio etiam patrem tuum, laudabilem et egregium uirum, abs te genitum esse cognoui. quem ut debito meritis eius a me officio salutes peto et nos uisere
Abbreviated transcription (Latin):
Ratͥ ꝓ futuro:
Auguͣstinus. scd̾m sp̃m quantũ do¬
mino placet atq ip̃e uires pbe digͣti
recde sumꝰ: cor ͤaut̃ ego inlecto sum. nͨ
ambulare.n. n ͨ stare n ͨ sedere possũ
ragadis uł exochadis dolore ⁊ tumore.

Expanded text:
RATRI PROFUTURO AUGUSTINUS. Secundum spiritum, quantum domino placet atque ipse uires praebere dignatur, recte sumus; corpore autem ego in lecto sum; nec ambulare enim nec stare nec sedere possum rhagadis uel exochadis dolore et tumore.
Abbreviated transcription (Latin):
bat ne poss noc̾e. ⁊ ligna fornacis urebat.
ut poss ardere. S qͥ t̃ ista ñ cͦdũt: niniũ
de diuina pot̾tate diffidũt. N cũ eis uł ad
eos nc̃ sermo nob̾ est. Qͥ aut̃ istu credũt:
ex hiis ⁊̃ illa. ut cũq conciant q ͨ fideliter
querũt. Ualet gͥ diuina po  tͣe ista iusibłiat
tractabłi natura corporum. quibꝰdam ma¬
nentibꝰ auferre quas uoluerit qͣlitates. Ac
ꝑ hoc ualet ⁊̃ m̃bͣ mortalia forme limamẽ¬
tis manentibꝰ corruptõnẽ uͦ mortali semor¬
tua. stabili uigore firmare: ut absit labes.
sitas. Quod gͦ legit᷑ ap̃ apłm. caro. et sangͥs
rognum dei ñ possidebũt. soluit᷑ qͥdem q̃stio¬

Expanded text:
bat, ne posset nocere, et ligna fornacis urebat. bat, ne posset nocere, et ligna fornacis urebat. ut posset ardere. sed qui etiam ista non credunt, nimium de diuina potestate diffidunt nec cum eis uel ad eos nunc sermo nobis est; qui autem ista credunt, ex his etiam illa utcumque coniciant, quae fideliter quaerunt. ualet igitur diuina potentia de ista uisibili atque tractabili natura corporum quibusdam manentibus auferre, quas uoluerit, qualitates ac per hoc ualet etiam membra mortalia formae liniamentis manentibus corruptione uero mortalitatis emortua stabili uigore firmare, ut absit labes, sitas Quod ergo legitur apud apostolum: Caro et san gu is regnum dei non possidebunt, soluitur q
Abbreviated transcription (Latin):
scrutator et dicet. Si sanguiscur ñ ⁊ pi¬
cuita. cur nõ et fel flauũ et fel migrum
medicine disciplina testatur. Sed quodlib
quisq addat: corruptõnem add̾e caueat.
ne sui fidei sanitatem castitatemq corrũ¬
pat. Ex cõsuecudine rr̃ exꝑtarum ĩ expta
oꝑa diuina infirmitas metitur huma
humores: sicetiꝰ humores gͦ ⁊ corruptõ. eo
mͦ dic̾et: si flamma ẽ ĩ ardet. si ardet et
ab impio rege missoꝵ coͣr incendit. Si aũt
hoc intrib uiris miracuł ftm̃ eẽ ñ dubitat.
quisquis diuuinis oꝑib recte sapit: cur ñ
credatur qui fecit illa co̾r ñ posse igne cor¬
rumpi fecisse iᵈ corꝰ. nec igne. nͨ fame. nec
morbo. n ͨ semo. n ͨ ulla in alia qͣsolet hu¬
mana corͣ labefc̃a recorruptõ. sed si qͥsqͣm
dicit ñ carui tͥum illoꝵ uiroꝵ addit a cõtͣ
ignem incorruptõem. sed ip̃i igni detͣctã
corrũpendi facultatẽ. quid ueremur ne

Expanded text:
scrutator et dicet: Si sanguis, cur non et piscrutator et dicet: Si sanguis, cur non et pituita, cur non et fel flauum et fel nigrum,medicinae disciplina testatur? sed quodlibet quisque addat, corruptionem addere caueat, ne suae fidei sanitatem castitatemque corrumpat. Ex consuetudine rerum expertarum inexperta opera diuina infirmitas metitur humanhumores: si ceteri humores, ergo et corruptio. eo modo diceret: Si flamma est, et ardet; si ardet, et ab impio rege missorum corpora incendit. si autem hoc in tribus uiris miraculum factum esse non dubitat, quisquis de diuinis operibus recte sapit, cur non credatur, qui fecit illa corpora non posse igne corrumpi, fecisse illud corpus nec igne nec fame nec morbo nec senio nec ulla ui alia, qua solet humana corpora labefactare corruptio? quod si quisquam dicit non carni trium illorum uirorum additam contra ignem incorruptionem, sed ipsi igni detractam corrumpendi facultatem, quid ueremur, ne
Abbreviated transcription (Latin):
nc corpꝰ dm̃ ossa et sanguinem he̾at aut
reliqua caris limam̃ta. Quid si add̾es
utͫ ⁊̃ uestim̃ta : nõ ne aug̾etur questio:
tare uix possumꝰ. cum diuinorũ miracło¬
rum q̃d̾am docimĩta iam data sint. ex qͥ¬
bus liceat comectare maiora. Namsi ue¬
stis isrłitarum ꝑ tot annos in h̾emo sine
tritura eẽ potuit. si morticina pellis calci
tempꝰ. ĩ corruptum ꝓtend̾e qualitatem.
Ego ꝓinde dm̃ corpͦita ĩcelo esse credo:
te manus meas et pedes: palpate et uidete.
habere. Sicut eorum cũ esset in t̾ra contt¬
tatꝰ manibꝰ. sic eoꝵ est cũ iret incelo dedu¬
ctus aspͨtibꝰ. Ibi uox angłica sonuit: sicue
quia cũ dixisset palpate et iudete quia sp̃s
ossa et carnem ñ ħ̃t. ñ addidit sanguinẽ.
Non gͦ et nos addamꝰ inquir̾e̾. ꝙ ille nõ
addidit dic̾e. et de cõpendio si placet fini¬
ta sit questio.Ffortassis .n. accepta ocrasi¬
one sanguims. iiigebit nos molestior ꝑ¬

Expanded text:
nunc corpus domini ossa et sanguinem habeat aut nunc corpus domini ossa et sanguinem habeat aut reliqua carnis liniamenta. quid, si adderes, utrum etiam uestimeuta, nonne augeretur quaestio? tare uix possumus, cum diuinorum miraculorum quaedam documenta iam data sint, ex quibus liceat coniectare maiora? nam si uestis Israhelitarum per tot annos in heremo sine tritura etempus, incorruptam protendere qualitatem. Ego proinde Domini corpus ita in coelo esse credo, te manus meas et pedes; palpate, et videte e videtis habere; sicut eorum cum esset in terra contrectatus est manibus, sic eorum est cum iret in coelum deductus aspectibus; ibi vox angelica sonuit: Sic vequia cum dixisset, Palpate, et videte quia spiritus ossa et carnem non habet, non addidit, sanguinem; non ergo et nos addamus inquirere quod ille non addidit dicere, et de compendio, si placet, finita sit quaestio. Fortassis enim, accepta occasione sanguinis, urgebit nos molestior
Abbreviated transcription (Latin):
tinus. Qͣntũ ad occulos actinet cõrle̾.
quosdam udemꝰ nͨ nouimꝰ quorum a nob̾
uit a studiaq nesc̾untur. Quosdã noui¬
cuit: in quibꝰ et te annuniamꝰ. Et ideo te
mag̾ indere desid̾amꝰ ut in hiis sis quos in
demus et nouimꝰ. Nam illi qui ignoti
nr̃isoculis ingerũtur. nõ solum desid̾abi¬
les nõ sũt. s mx tolerabiles sũt. nͥ aliqͥb
signis pulcͥtudo in hiis hoĩs int̾ioris appare¬
at. Q ͦ rũ a̾ sicut tuus nobis pͥus ammus
intlłudo ꝙͣ uidẽdo corpꝰ appuit. iam quidẽ
nouimꝰ eos. s ideo ⁊̃ udere desid̾amus. ut
dius et familiariꝰ eoꝙ̃ iam nouimꝰ amico
int̾iore ꝑ fruamur. uerũ ⁊ hoc de te nob̾
teus fortasse donauit. quietioribꝰ et tͣnqͥlli¬
orib sic̃ optamꝰ reb humanis: ut id hone¬
ste caritatis sit. pocius qmͣ moleste necessi¬
tatis. Nũc ad ea responteam sic̃ dño ad¬
tula a me quenda misisti. Queris ut ͫ

Expanded text:
TINUS. Quantum ad oculos adtinet corporales, TINUS. Quantum ad oculos adtinet corporales, quosdam uidemus nec nouimus, quorum a nobis uita studiaque nesciuntur; quosdam nouituit, in quibus et te adnumeramus; et ideo te magis uidere desideramus, ut in his sis, quos et uidemus et nouimus. nam illi. qui ignoti nostris oculis ingeruntur, non solum desiderabiles non sunt. sed uix tolerabiles sunt, nisi aliquibus signis pulchritudo in eis hominis interioris appareat. quorum autem sicut tuus nobis prius animus intellegendo quam uidendo corpus apparuit, iam quidem nouimus eos, sed ideo etiam uidere desideramus, utdius et familiarius eo, quem iam nouimus, amico interiore perfruamur. uerum et hoc de te nobis deus fortasse donabit quietioribus et tranquillioribus. sicut optamus, rebus humanis, ut id honestae caritatis sit potius quam molestae necessitatis. nunc ad ea respondeam, sicut domino adtula a me quaerenda misisti. Quaeris, utrum
Abbreviated transcription (Latin):
archa continet cornum et colũbam. S
inh̾e frat̾ illi a quo audisti: qui ꝑ seu̾aue¬
rit usq in finem hͥsalnus erit. Comũg̾e
dño: ut crescat in norissimis uita tua.
Scio enim ñ deesse recͤatõnem cordis de
frĩb bonis. Ihuic adiũge ꝓmissiones dei
fideles. magnas. certas. sempit̾nas. ip̃iꝰq
cũdum młtitudinem doloꝵ meorũ in
corde meo: consolatõnes tue iocundaue¬
runt aĩam meam. mitte frĩ firmo lr̃tas
nr̃as. Scĩtatem tuam et familiam deiq̃
tuo minist̾io gub̾natur: fr̃es et sorores
que aput nos sũt nobiscum ĩ dño resa¬
lutant. Et alia manu incolumes ꝓ nob̾
oretis dilectissimi et scĩ fr̃es. Ego alipiꝰ
inuensissime saluto since ritatem tuan
om̃sq tͥ in dño comũctos: atq ut hanc
tanꝙͣ meam epłam de putes peto tsi.a.¬
aliam ꝓpͥam mitt̾e potuissem tñ malui
huic subsc̾b̾e ut imammitatẽ nr̃am una
ĩpagina testaretur¬
siectissimo fri consenthio: augui¬

Expanded text:
-area continet coruum et columbam. Sed -area continet coruum et columbam. Sed inhaere, frater, illi, a quo audisti: Qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit; coniungere domino. ut crescat in nouissimis tua uita. scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. huc adiunge promissiones dei fideles, magnas, certas. sempiternas ipsiusqucundum multitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes tuae iucundauerunt animam meam. mitte fratri Firmo litteras nostras. sanctitatem tuam et familiam dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores. quae apud nos sunt, nobiscum in domino resalutant. Et alia manu: i Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius inpensissime saluto sinceritatem tuam omnesque tibi in domino coniunctos atque, ut hanc tamquam meam epistulam deputes, peto; etsi ealiam propriam mittere potuissem. tamen malui huic subscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testareturECTISSIMO FRATRI CONSENTIO AUGUS
Abbreviated transcription (Latin):
tinus in dño salucem. Qͣmuis ab aĩo no¬
stro ulło mͦ te sꝑatum ẽẽ ꝑmittat dulce
uĩtulum caritatis et indesiuent̾ tuos
scõs mores acq colloquia recolamus:
nos płimũ exhilarasti. Sensi aũt inepła
dictum est. uidi insensatos et tabescebã.
Pia ẽ ista tͥsticia. et si dici pot̾ beata mi¬
seria. uiciis aliens tͥbłari. nõ implicari:
mer̾e. ñ he̾re dole cõtrahi. nõ amore act̃¬
hi. H est ꝑsecutio qm pacumtur om̃s qͥ
nolũt ĩ xpõ pie uiu̾e: secundũ apostolicã
mordacem ueramq sm̃ani. Quid em̃
sͨ ꝑsequitur uitam bonoꝵ ꝙͣ uita iniqͦꝵs
ñ cũ cogit iuitari quod displicet: sed cũ
cogit dolere quod uidet. Qm̃ coram piõ
iuuens imꝑie. et si nõ obligat cõsentiẽ¬
rumlib uexacõnib partitur. Piorum
autem cordib a malis hominum moribꝰ
nũꝙͣ̃ usq ad huiꝰ scłi finem. Sic gͦ pociũs
impletur quod cõmemoraui dixisse apłm
qnͣto in terius donec diluuium tnͣseat. uͥ

Expanded text:
TINUS IN DOMINO SALUTEM. Quamuis ab animo nostro nullo modo te separatum esse permittat dulce uinculum caritatis et indesinenter tuos sanctos mores atque conloquia recolamus, nos plurimum exhilarasti. sensi autem in epidictum est: Vidi insensatos et tabescebam. pia est ista tristitia et, si dici potest, beata miseria uitiis alienis tribulari non implicari, maerere non haerere, dolore contrahi non amore adtrahi, haec est persecutio, quam patiuntur omnes, qui uolunt in Christo pie uiuere secundum apostolicam mordacem ueracemque sententiam. quid enim sic persequitur uitam bonorum, quam uita iniquorum. non cum cogit imitari. quod displicet, sed cum cogit dolere. quod uidet, quoniam coram pio uiuens impie, etsi non obligat consentierumlibet uexationibus parcitur. piorum autem cordibus a malis hominum moribus numquam usque ad huius saeculi finem. sic ergo potius impletur, quod commemoraui dixisse apostquanto interius, donec diluuium transeat, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
quod te młtum gaudeo nr̃e hirlitati
offerre dignatum. Neq ullo mͦ possũt
tantam occasionem benigni amii tui
pacem meam do uob̾. pacem meam relĩ¬
quo nob̾. tam lugende atq plangende
discissionis extit̾it. Audiui quidem de me¬
morato fr̃e te fuisse conquestũ. quod ues
qmͣ e̾cũ michi est ñ desuꝑbo aĩo ꝓcessisse.
Noui .n. frẽm meum. Sed siquid in dispu¬
tando ꝓfide sua et ꝓeccłie caritate. dixit
fortasse feruencius. ꝙ tua grauitas nollet
audire: ñ illa cõtumatia sed fiducia nou¬
nanda est. Collatorem .n. et disputatorẽ
ñ assentatorem ⁊ adulatorem se eẽ cupie¬
bat. Nam hoc ẽ oleum pcatoris quo ꝓph̾a
ñ uult impingari cap̃. Ita .n. dic. Em̃da¬
bit me iustꝰ cũ miscd̾ia ⁊ arguet me: ole
um aũt peccatoris ñ inpinguet cap̃ meũ.
Mauult .n. seuera miscid̾ia iusti em̃dari:
qmͣ leui adulacõnis unctõne laudari. uñ ⁊̃¬

Expanded text:
quod te multum gaudeo nostrae humilitati quod te multum gaudeo nostrae humilitati offerre dignatum neque ullo modo possum tantam occasionem benigni animi tui Pacem meam do uobis, pacem meam relinquo uobis, tam lugendae atque plangendae discissionis extiterit. Audiui quidem de memorato fratre te fuisse conquestum, quod nescquam certum mihi est non de superbo animo processisse — noui enim fratrem meum —, sed si quid in disputando pro fide sua et pro ecclesiae caritate dixit fortasse feruentius, quod tua grauitas nollet audire, non illa contumacia sed fiducia nominanda est. conlatorem enim et disputatorem, non assentatorem et adulatorem se esse cupiebat. nam hoc est oleum peccatoris, quo propheta non uult inpinguari caput; ita enim dicit: Emendabit mum autem peccatoris non inpinguet caput meum. mauult enim seuera misericordia iusti emendari. quam leni adulationis unctione laudari. un
Abbreviated transcription (Latin):
sine sincero corde agͥe. et cũ tremore xͥane
humilitatis. ⁊̃ si plerisq homĩbꝰ apertũ ñ
est: indet cñ ille cui ulła corda claudũtur
Qͥd aut̃ in te honorare nõ dubitem facili
in telligis. N õ .ni. errorem schismatis uñ
dignum honore aliquo existimo. Sedte añ
omĩa quod ip̃iꝰ nob̾ humane societatis uĩ¬
culo stͥngeris. et quod ñ nlła inte p̃minẽt
placidioris mentis iudicia. quibꝰ nlło mͦ des¬
perandum ẽ facile te posse u̾itatem cũ fue¬
rit demonstrata cõplecti. sine ullo estudu¬
bicatõnis honorandum puto. Dilectõnus
aut̃ tm̃ tibi debeo: ꝙͣ nobis ip̃e imperat. qͥ
nos dilexit usq ad crucis obꝓbͥum. S ne
mireris quod ap̃ beniuolenciam tuam diu
tacui: nõ pucabam in hac te esse sm̃ia ꝙͣ
ut ĩ unam domum cõuemretis. et sermo
int̾ nos de spe nr̃n hoc est de xͥ heditate ortꝰ
ess. ait dixisse benigͥtatem̃ tuam. uelle
te bonis uiris serentib conferre nobisc̾:

Expanded text:
e et cum tremore Christianae humilitatis, etiam si plerisque hominibus apertum non est, uidet tamen ille, cui nulla corda clauduntur. quid autem in te honorare non dubitem, facile intellegis. non enim errorem schismatis, unddignum honore aliquo existimo; sed te ante omnia, quod ipsius nobis humanae societatis uinculo adstringeris et quod nonnulla in te praeminent placidioris mentis indicia, quibus nullo modo desperandum est facile te posse ueritatem, cum fuerit demonstrata, complecti, sine ullo aestu dubitationis honorandum puto. dilectionis autem tantum tibi debeo, quantum nobis ipse imperat, qui nos dilexit usque ad crucis opprobrium. Sed ne mireris, quod apud beniuolentiam tuam diu tacui, non putabam in hac te esse sententiaut in unam domum conueniretis, et sermo inter uos de spe nostra, hoc est de Christi hereditate ortus esset, ait dixisse benignitatem tuam uelle te bonis uiris sedentibus conferre nobiscum.
Abbreviated transcription (Latin):
temptibilibꝰ głosa. ex infirmis fortia.
ex ammalibꝰ spiritalia. hoc ẽ ex mortulibꝰ
ĩmortalia: sub iecit unde agitur atq ait
hoc .n. dico fr̾es: quia caro et sangnis re¬
gnum tei possit̾e ñ possũt. et ne quisꝙͣ¬
fu̾isse: aꝑꝑuit quid dic̾e̾t subiũ gendo.
neq corruptioni corruptionem posside¬
bit. Tamq dic̾et: quod dixi caro et san¬
guis regnum dei ñ possidebũt: ideo dixi
quia corruptio in corruptionem ñ possi¬
debit. Hoc gͦ loco. nomine carnis sangͥ¬
nis corruptionem mortalitatis in tel¬
ligi uoluit. Demq tanꝙͣ ei dice̾tur. Qͦ
modo caro erit. et caro ñ erit: caro qͥ ppe

Expanded text:
temptibilibus gloriosa, ex infirmis fortia, temptibilibus gloriosa, ex infirmis fortia, ex animalibus spiritalia, hoc est ex mortalibus inmortalia, subiecit, unde agitur, atque ait: Hoc enim dico, fratres, quia caro et sanguis regnum dei possidere non possunt. et ne quisfinisse, aperuit, quid diceret, subiungendo: Neque corruptio incorruptionem possidebit, tamquam diceret: \'Quod dixi: Caro et sanguis regnum dei non possidebunt, ideo dixi, quia corruptio incorruptionem non possidebit. hoc ergo loco nomine carnis et sanguinis corruptionem mortalitatis intellegi uoluit. Denique, tamquam ei diceretur: \'Quo modo car
Abbreviated transcription (Latin):
corpus efficiat. ab sumens om̃em corrup¬
tionem. nlłam metuens separationem
Pide sequitur. s ñ pͥus quod sꝑitale
est. sed quod aĩale: postea quod spiritale
Pͥmꝰ homo tet̾ra cerrenꝰ. scd̾s hõ de celo
celestes. Qualis terrenꝰ. tales et terrem.
et quał celestis. tales et celestes. Sic̃ por
tamimus ymaginem t̾reni portemꝰ et y¬
maginem eius qui de celo est. Quidem qͣł
t̾renus cales et terrem. nͥ mortales ex mor¬
tali: et quid ẽ qͣlis celestis. tales et celestes
hoc ꝑ xp̃m. Dñs .ni. ad hoc t̾ͥrenus fc̃s est. cͥ
esset celestis: ut eos qui t̾rem erant fac̾e̾t
celestes. Hoc est ideo ex inmortali morta
ñ dm̃ mutando naturam: ut eos qui mor¬
tules erant fac̾et in mortules. in ꝑciendo
dñicam grãm. ñ seruilem inuriam reti¬
nendo. Cũ igitur de resurrectione coͥrͥ ᷤᷤ apo¬
stolus disꝑutans. docet cor nostra futu¬
ra ex corruꝑtibłibꝰ incorruptibłia. ex cõ¬

Expanded text:
corcortionem, nullam metuens separationem. 12. Proinde sequitur: Sed non prius quod spirituale est, sed quod animale; postea quod spirituale. Primus homo de terra, terrenus; secundus homo de coelo, coelestis. Qualis terrenus, tales et terreni; et quatauimus imaginem terreni, portemus et imaginem eius, qui de caelo est. quid est: Qualis terrenus, tales et terreni nisi mortales ex mortali? et quid est: Qualis caelestis, tales et caelestesominus enim ad hoc terrenus factus est, cum esset caelestis, ut eos, qui terreni erant faceret caelestes, hoc est ideo ex inmortali mortaln domini mutando naturam, ut eos, qui mortales erant, faceret inmortales impertiendo dominicam gratiam, non seruilem iniuriam retinendo. Cum igitur de resurrectione corporis apostolus disputans doceret nostra corpora futura ex corruptibilibus incorruptibilia, ei con