comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut resurgat: confidens quod nec ei negabit uemia. si cm̃
pecrus. post tam grauẽ lapsum ad cantã redit emmen¬
confessionẽ oris: in amaro flecu compunctionẽ cordis
intellige. et actende qd cunc primũ recordatus ẽ. qd̵ dixat¬
ihs. Cunc primo cordi fuit u̾bum. qd predicta fuerat ei
infirmitas: cum euanuit psumpta cemeritas. Ue cibi qͥ
post lapsum fortiorẽ te nobis exhibeb. Uc quid cam rigidꝰ
es in tuã ip̃urs perintiẽ. Inclinare poturs ut meluis
erigaris. et ne ꝑhibeas frangi quod distortũ est. ut possit
melius solidari. Quid indignaris mcrepanti gallo. Libi
poturs indignare. Pliuuã uoluntariã ait plalmista. se¬
gregabit deurs hereditati tue. et infirmata est. Bona
infirmitas q̃ segregatur hereditati: que medicũ non re-¬
pellit. Induracos enim tanꝙͣ uas figuli in iurga ferrea
conteret: et hereditas infirmata ẽ ait: tu uero ꝑfecisti eã

Expanded text:
ut resurgat, confidens quod nec ei negabitur venia, si taut resurgat, confidens quod nec ei negabitur venia, si taPetrus post tam gravem lapsum ad tantam rediit eminenconfessionem oris, in amaro fletu compunctionem cordis intellige. Et attende, quod tunc primum recordatus est verbis: tunc primum cordi fuit verbum, quo praedicta fuerat ejus infirmitas, cum evanuit praesumpta temeritas. Vae tibi, qui post lapsum fortiorem te nobis exhibes. Utquid tam rigidus es in tuam ipsius perniciem? Inclinare potius, ut melius erigaris, et ne prohibeas frangi quod distortum est, ut possit melius solidari. Quid indignaris increpanti gallo? tibi potius indignare. Pluviam voluntariam, ait Psalmista, segregabis, Deus, haereditati tuae, et infirmata est. Bona infirmitas, quae segregatur haereditati, quae medicum non repellit. Induratos enim, tanquam vas figuli in virga ferrea conteret: et haereditas infirmata est, ait, tu vero perfecisti eam . 4.
Abbreviated transcription (Latin):
ci accepte grẽ. et post missã manũ ad aratrũ retro res¬
piciunt. tepidi et carnales facti. aut post agnitã uã
ueritatis retro eunt apostate manifesti. eorum utiq
perpaucos inuenias qui post hꝰ redeant in gradum pcis¬
tinũ. s magis in sordibus positi sordescant adhuc. Buꝑ
quos ꝓpheta deplorat. qm̃ obscuratum ẽ aurũ mutatꝰ
ẽ color optimus. et qui nutriebant᷑ in crocers amplexa¬
a sunt scercora. Nec tñsi quis huiuismodi est desperamus
de eo tantũ ut resurgere uelit cito. qͣnto enim diutus
ꝑmanebit tanto euadet difficilurs. Beatus u̾o qͥ tenebit
et allidet paruulos babilonis ad petram. Etenu si
creuerint. nix poterunt superari. Filioli hec dico ut nõ
peccetis. U et si ques peccauerit aduocatũ habenius
ad patrẽ. qui potest quod nos mĩme possumꝰ. tantũ qͥ
cecidit non adiciat in malũ. ut profundiꝰ cadat. s magi

Expanded text:
ti acceptae gratiae, et post missam manum ad aratrum retro resti acceptae gratiae, et post missam manum ad aratrum retro respiciunt, tepidi et carnales facti, aut post agnitam viam veritatis retro eunt apostatae manifesti: eorum utique perpaucos invenias, qui post haec redeant in gradum pristinum, sed magis in sordibus positi sordescant adhuc. Super quos propheta deplorat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus? et: Qui nutriebantur in croceis, amplexati sunt stercora . 3. Nec tamen si quis hujusmodi est, desperamus de eo, tantum ut resurgere velit cito. Quanto enim diutius permanebit, tanto evadet difficilius. Beatus vero qui tenebit, et allidet parvulos Babylonis ad petram: etenim si creverint, vix poterunt superari. Filioli, haec dico ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, Advocatum habemus apud Patrem, qui potest quod nos minime possumus: tantum qui cecidit, non adjiciat in malum ut profundius cadat, sed magis
Abbreviated transcription (Latin):
apł: quia ꝑsecutus sum eccł̃iam dei. Ita et nos humilie¬
mur sub potenti manu dei. et fidutiã habeanius quia et
nos mĩam consecuti sumꝰ abluti sumꝰ sanctificati sunues.
et hoc quidem omĩbus nobis: qm̃ omẽs. peccauimus et
egemus hac gloria dei. Uerum. apud btnĩ petrũ aliud
habeo quod apponam. eo carius quod rarius. et quo sin¬
gularirs eo sublumiꝰ Nam peccauit paul. s ignorans
fecit in incredulitate sua: petrus cum cecidit apertos ha¬
bebat oculos. Porro ubi habundauit delictũ. suꝑhabun¬
dauit et grã. Eorum siquidẽ qui peccant anteꝙͣ deum
nouernit. ꝙͣ miseratiões eurs exꝑti sint ꝙͣ portauerint
iugum suaue et onuis leue. priusꝙͣ deuotionis grãm
et consolationis acceperini spirs scti.: eorum inꝙͣ copiosa¬
ẽ redemptio. et tales ommes nos sumus. At eorum qͥ
post conuersioẽm suã pctr̃s et uitirs implitant᷑ ingra¬

Expanded text:
apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei . Ita et nos humilieapostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei . Ita et nos humiliemur sub potenti manu Dei, et fiduciam habeamus, 994 quia et nos misericordiam consecuti sumus, abluti sumus, sanctificati sumus. Et hoc quidem omnibus nobis quoniam omnes peccavimus, et egemus hac gloria Dei. 2. Verum apud beatum Petrum aliud habeo quod apponam, eo carius, quo rarius; et quo singularius, eo sublimius. Nam peccavit Paulus, sed ignorans fecit in incredulitate sua: Petrus cum cecidit, apertos habebat oculos. Porro ubi abundavit delictum, ibi superabundavit et gratia. Eorum siquidem qui peccant antequam Deum noverint, antequam miserationes ejus experti sint, antjugum suave et onus leve, priusquam devotionis gratiam, et consolationes acceperint Spiritus sancti; eorum, inquam, copiosa redemptio est. Et tales omnes nos fuimus. At eorum qui post conversionem suam peccatis et vitiis implicantur, ingra
Abbreviated transcription (Latin):
nnẽ. ⁊cẽ Sunt enim hi plane uiri misedie.
misericorditer a deo nobrs donatisunt. et iuide quã mise¬
ricordiã consecuti sunt. Paulum introra de seip̃o: uel
magrs sponte cor sitentẽ ausculta. Qui fui blafphemꝰ
et ꝑsecutor et ĩuriosus: s mmsericordiã consecuturs sum
Quis enim nõ audiuit quãta mala sanctis fecerit in ihe¬
mẽbra lamaret in t̾ris. Deniq hac furia uectus ibat.
preuenturs a grã est. Ilat spirans minacũ et cedis in dis¬
apulos dñi. et discipulus dñi factus ẽ: cui ostenderet᷑
quãta eum oporceret pro nomĩe ip̃urs pati. Ibat dirum
toto corpore iurus exalans. et subito electionis uas mu¬
tatus ẽ. ut iã cor illius eructuarat u̾bum bonũ. uerbũ
hoc ergo apud bam̃ paulũ fidutie et conblator̃s accipite
frõs ut ad dinñ iã conuerbs. nõ nimr cruciet preceritoꝵ
conscientia delictorũ. s tnĩ humiliet uos sicut et ip̃m Ego
ingquit sum mnĩmus apłorum qui non sum dugnis uocari

Expanded text:
ona. Sunt enim hi plane viri misericormisericorditer a Deo nobis donati sunt. Et vide quam misericordiam consecuti sunt. Paulum interroga de se ipso, vel magis sponte confitentem ausculta. Qui fui blasphemus, et persecutor, et iniquus; sed misericordiam consecutus sum . Quis enim non audivit quanta mala fecerit sanctis in Jemembra laniaret in terris. Denique hac furia vectus ibat, sed praeventus a gratia est. Ibat spirans minarum et caedis in discipulos Domini, et discipulus Domini factus est, cui ostenderetur quanta eum oporteret pro nomine ipsius pati. Ibat dirum toto corpore virus exhalans, et subito in electionis vas mutatus est, ut jam cor illius eructaret verbum bonum, verbum . Hoc ergo apud beatum Paulum fiduciae et consolationis accipite, fratres, ut ad Dominum jam conversos non nimis cruciet praeteritorum, conscientia delictorum; sed tantum humiliesum, inquit, minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari
Abbreviated transcription (Latin):
ris. s fructus illurs quem secundũ apłm habenius in
sanctificatiõem. Quid autẽ facimus cibi o piger. qui ad
hanc miãm irritarrs magis et exasperaris: Nonne
bonũ fumũ sparsi in agro tuo Unde ergo lapides habet.
U tu munice homo. quĩ qui diligit inquitatẽ odit aiãm
suã Cu in ꝙͣ nimice homo hoc fecisei: qui desidiam tuã
non excutere. sed excusare pergens. fimũ tibi ꝑuertis
m lapides. et unde impinguari debueras lapidaris.
Hec idarro dicta sunt frõs: ut noueritis ꝙͣ benigne au¬
diendum sit. ꝙͣ deuote suscipiendũ. ꝙͣ sollicite conseruã¬
dum. quitquid ad amimarũ salutẽ pertinet: et nõ sicut¬

Expanded text:
ris, sed fructus illius, quem secundum Apostolum habemus in ris, sed fructus illius, quem secundum Apostolum habemus in sanctificatione . Quid autem facimus tibi, o piger, quid ad hanc misericordiam irritaris magis, et exasperaris? Nonne bonum fimum sparsi in agro tuo? Unde ergo lapides habet? Sed tu, inimice homo; quoniam qui diligit iniquitatem, odit animam suam: tu, inquam, inimice homo, hoc fecisti; qui desidiam tuam non excutere, sed excusare pergens, fimum tibi pervertis in lapides, et unde impinguari debueras, lapidaris. Haec idcirco dicta sunt, fratres, ut noveritis quam benigne audiendum sit, quam devote suscipiendum, quam sollicite conservandum quidquid ad animarum salutem pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
Molestum id quidẽ. s dissimulare nõ audeo. sciens mul¬
to amplurs securim nociturã. ꝙͣ sarculũ iggnẽ ꝙͣ fumũ
Itaq et arguere et mcrepare interdũ necesse ẽ: nec igno¬
impropern. et quod si nõ excuset necessitas. ip̃m quoq
minus deceat proferentẽ. Ued quid agimius: quod hoc
fino et si aliquos impiguari.si alios plane et lapidari
et indurari uidemus: Hinc namq scriptum ẽ. De ster¬
corib boum lapidabit᷑ piger. An non imꝑniguatur qui
nicrepacus benigne accipit mansuete respondet. libent̾
emendare conatur. hec plane salubris et fecunda iipĩ
peccatoris nõ impinguet caput meũ. Ex ea siquidem
pniguedine quã generat oleum pctõris: abundanturs
pullulãt spine et tribuli: et omĩs radix amaritudint
benigno animo ꝙͣ deuota mente: qͣntaq ei grã sit ha¬
benda. Dic enim accipientib nobis erit impugnatio
salubris: non fectilis uitiorũ quẽadmodũ oleum pctõ¬

Expanded text:
Molestum id quidem, sed dissimulare non audeo: sciens mulMolestum id quidem, sed dissimulare non audeo: sciens multo amplius securim nocituram, quam sarculum; ignem, quam fimum. Itaque et arguere, et increpare interdum necesse est: nec ignoimproperii, et quod si non excuset necessitas, ipsum quoque minus deceat proferentem. Sed quid agimus, quod hoc fimo etsi aliquos impinguari, sed alios plane et lapidari, et indurari videmus? Hinc namque scriptum est: De stercore boum lapidabitur piger . An non impinguatur, qui increpatus benigne accipit, mansuete respondet, libenter emendare conatur? Haec plane salubris et fecunda impingpeccatoris non impinguet caput meum. Ex ea siquidem pinguedine, quam generat oleum peccatoris, abundantius pullulant spinae et tribuli, et omnis radix amaritudinis benigno animo, quam devota mente; quantaque ei gratia sit habenda. Sic enim accipientibus nobis erit impinguatio salubris, non fertilis vitiorum, quemadmodum oleum peccato
Abbreviated transcription (Latin):
siderat. siquidem ex deformi stercoꝵ aceruo qui portatur
in agrũ formosus surgit aceriurs manipuloꝵ qͥ reporiãt
ex agro. ꝑ ropterra nõ ulescat nobis uilicas preciosa.
si preciosius cunctis thesauris egypti. xpĩ inrproperiũ
estimate. Uerumptũ terrenũ habentib sterquilimũ. ipa
quoq celestis non deest pluuia. q̃ ẽ or̃onum deuotio. io¬
cunda ruminatio psalmodie. dulas medicatio. conso¬
latio scripturarũ. Demiq et hec ip̃a pluuia ẽ. ꝙͣ accipi¬
tis per os meũ. siqñ de fiumẽ cauius impetꝰ letificat
ciuitatẽ dei. et torrente noluptatis illurs. aliqua super
uos dum de ers loqmur stillicidia stillare contigerit.
⁊ necesse habeo interdũ circunfodere: quandequidem
posuerũt me custodem. et cultorem in uiners. Heu qui
meã nõ colui nec custodiui. Necesse habeo tamẽ dũ hũc
occupo locũ. et c̾cunfodere nõnũꝙͣ et apponere stercora.

Expanded text:
siderat: siquidem ex deformi stercorum acervo, qui portatur siderat: siquidem ex deformi stercorum acervo, qui portatur in agrum, formosus surget acervus manipulorum, qui reportabitur ex agro. Propterea non vilescat vobis vilitas prhesauris Aegypti, Christi improperium aestimate. Verumtamen terrenum habentibus sterquilinium, ipsa quoque coelestis non deest pluvia: quae est orationum devotio, jucunda ruminatio psalmodiae, dulcis meditatio, consolatio Scripturarum. Denique et haec ipsa pluvia est, quam accipitis per os meum, si quando de flumine, cujus impetus laetificat Dei civitatem, et torrente voluptatis illius aliqua super vos, dum de eis loquimur, stillicidia stillare contigerit. 3. Sed necesse habeo interdum circumfodere, quandoquidem posuerunt me custodem et cultorem in vineis. Heu! qui meam non colui, nec custodivi, necesse habeo tamen, dum hunc occupo locum, et circumfodere nonnunquam, et apponere stercora.
Abbreviated transcription (Latin):
dant᷑. non pertranseat̃. non preteruolent: ip̃a quoq
colligite fragmenta ne pereat̃. Tera enum q̃ sepueo
supse uenientẽ susceꝑit mmibrẽ. et nõ fecerit fructũ. t̾ra
reproba ẽ proxima malodicto. Sic et ea q̃ in euuãge
sterilis ficulnea legit᷑ si postea ꝙͣ foderit c̾ca eã uinere
cultor. atq miserit stercora. nchilomiiꝰ sterilis inciẽta
fuerit: nonne iã securis ad radicem illius arboris est
ponenda. Et ego dico uobis. si minus boni in secuiarib
iuenit᷑ maiorem in ero dñs habiturus ẽ patientiã.
ꝙͣ in nobis: quibus celestiũ consolationũ pluuiã uo¬
luntariã segregauit: quibus nõ sarculus discipline. nõ
non paupertacis et iuilitatis stercora defuerũt. An non
stercora funt abhonnãtiõẽs egyptiorũ quas ĩmolanus
deo nr̃o. Ocercora plane.: uilia ad aspctm̃. s ad fructũ
utilia. Non refugiat hanc felicitatẽ qui fecunditatẽ de¬

Expanded text:
dantur, non pertranseant, non praetervolent. Ipsa quoque dantur, non pertranseant, non praetervolent. Ipsa quoque colligite fragmenta ne pereant. Terra enim, quae saepius supervenientem susceperit imbrem, et non fecerit fructum, terra reproba est, proxima maledicto . Sic et ea quae in Evangelio sterilis ficulnea legitur, si posteaquam foderit circa eam vineae cultor, atque miserit stercora, nihilominus sterilis inventa fuerit , nonne jam securis ad radicem illius arboris est ponenda? 2. Et ego dico vobis, si minus boni in saecularibus invenerit, majorem in eis Dominus habiturus est patientiam quam in nobis, quibus coelestium consolationum pluviam voluntariam segregavit: quibus non sarculus disciplinae, non paupertatis et vilitatis 991 stercora defuerunt. An non stercora sunt abominationes Aegyptiorum, quas immolamus Deo nostro? Stercora plane vilia ad aspectum, sed ad fructum utilia. Non refugiat hanc foeditatem, qui fecunditatem de
Abbreviated transcription (Latin):
felicior si tñ aliqua est: cur penicus nõ loquiunt᷑. Hec ẽ
sapientia ꝙ̃ apłs loquitur inter ꝑfector. abscondita in
misterio: quã nemo principũ huiꝰ seculi cognouit. sic me
qui abscondisti hec a sapientibus et prudentib et reue¬
lasti ea paruulrs istis: qui te secuti sunt. et reliquerunt
omia propter nomẽ tuũ. ¶Tem unde supra.
Ancti isti quorũ solemus hodie passio celebrat.¬
multã nobrs de se loquendi cauam. multã qͦs
materiã prebuere. Uerum ego unũ tunco: ne tociens.
audica uerba salucis. iulestere nobrs incipiãt canꝙͣ uiba
tatis. Aerem uerberat. unde et u̾bum dr̃: et sicut foliũ
quod uento rapitur effluit. et non ẽ qui confideret. Ne¬
mo urm frẽs sic accipiat. mumo nemo sic despiciat
u̾bum dei. dico enim uobis bonũ illi fuisset. si non
audisser homo ille. Fructus uite sunt uerba dei. non
folia. et si folia. sz aurea sunt. Proinde non paruipen¬

Expanded text:
felicior, si tamen aliqua est, cui penitus non loquuntur. Haec est felicior, si tamen aliqua est, cui penitus non loquuntur. Haec est sapientia, quam Apostolus loquitur inter perfectos, abscondita in mysterio, quam nemo principum saeculi hujus cognovit . Sic me qui abscondisti haec a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis istis qui te secuti sunt, et reliquerunt omnia propter nomen tuum. SERMO II. 1. Sancti isti, quorum solemnis hodie passio celebratumultam nobis de se loquendi causam, multam quoque materiam praebuere. Verum ego unum timeo, ne toties audita verba salutis vilescere nobis incipiant tanquam verba. tatis. Aerem verberat, unde et verbum dicitur: et sicut folium quod vento rapitur, effluit, et non est qui consideret. Nemo vestrum, fratres, sic accipiat, imo nemo sic despiciat verbum Dei. Dico enim vobis: Bonum illi fuisset, si non audisset homo ille. Fructus vitae sunt verba Dei, non folia; et si folia, sed aurea sunt. Proinde non parvipen
Abbreviated transcription (Latin):
no sunt: Non ita errat solucarurs ille. de quo sanctus
iherennas ait. Bonũ est homini cũ portauerit iugum
ab adolescentia sua. Edebitq solitarius et tacebit: quia
leuabit se suꝑ se. Illi errauerunt: ẜ iste sedebit. Semper
enim illi erranc corde. Iste autem nõ sedet. s sedebit solita¬
riurs. cũ habuerit honorem sintularitatis: illiꝰ uidelicet
iudiciarie potestatis insigne. quod sancti in t̾ra sua possi¬
debunt. cum leticia sempiterna erit ers. Quare. Qiuia¬
leuauit se suꝑse. idest cum a dolescene eẽc. et etatis lubce
senciret ardores. senem induit. relinquens quod erat.
assumens quod nõ erat. leuabit in quit se suꝑ se: quia nõ
respicit ad se s ad illum qui ẽ supra se. Sedebit enum et
cacebit modo etiã a strepitu diabolicarũ suggestionũ: a
strepitu carnaliũ desideriorũ. a strepitu mundi. Felix aĩa
q̃ linguas istas nõ exaudit. audiat licet: illa mulcũ

Expanded text:
no sunt. 5. Non erat ita solitarius ille, de quo sanctus no sunt. 5. Non erat ita solitarius ille, de quo sanctus Jeremias ait: Bonum est viro, cum portaverit jugum ab adolescentia sua. Sedebit solitarius, et tacebit, quia levavit se super se . Illi erraverunt, sed iste sedebit. Semper enim illi errant corde; iste autem non sedet, sed sedebit solitarius, cum habuerit honorem singularitatis, illius videlicet judiciariae potestatis insigne, quod sancti in terra sua possidebunt, cum laetitia sempiterna erit eis. Tacebilevavit se super se, id est cum adolescens esset, et aetatis lubricae sentiret ardores, senem induit, relinquens quod erat, assumens quod non erat. Levavit, inquit, se super se: quia non respicit ad se, sed ad illum qui est super se. Sedebit enim, et tacebit etiam modo a strepitu diabolicarum suggestionum, a strepitu carnalium desideriorum, a strepitu mundi. Felix anima, quae linguas istas non exaudit, audiat licet: illa multum
Abbreviated transcription (Latin):
Bic et in patiendo malũ qm̃ triplex ẽ triplicem pro¬
uidenciã adhibere ce oportet. Est enim qued a te pate¬
ris. quod a ꝓximio. quod a deo. Prmiũ est austeritas
pemtẽtie: secundũ uexatio aliene malicie: terciũ fla¬
gellum correctionrs duune. In eo quod a te pateris.
deber uoluntarie sacrificare. quod a proximo patient
fetre: quoda deosme murmmire. et cum grãrum actiõẽ
sustinere. Non sic multi filiorũ adam: qui errauerũt
in solitudine in maquoso. Errauerũt plane et errant
a uia ueritatis: qui in folicudinẽ suꝑbie recedentes.
socialem uitã habere non uolunt: quorũ singularitas
associari non p̃t. Ued et maquoso. quia millo lac̾maꝵ¬
imbre compuncti. in terra sterili et arenti. perpetua
fictitate morant᷑ Propterea mã ciuitatis habitaculi
nõ inuenerũt quia inueterati sunt in terra aliena.
comqunati sunt cũ mortuis. deputati cũ hĩ qui ĩ infẽr¬

Expanded text:
Sic et in patiendo malum, quoniam triplex est, triplicem proSic et in patiendo malum, quoniam triplex est, triplicem providentiam adhibere te oportet. Est enim quod a te pateris, quod a proximo, quod a Deo. Primum est austeritas poenitentiae; 990 secundum, vexatio alienae malitiae; tertium, flagellum correctionis divinae. In eo quod a te pateris, debes voluntarie sacrificare; quod a proximo, patienter ferre, quod a Deo, sine murmure et cum gratiarum actione sustinere. Non sic multi filiorum Adam, qui erraverunt in solitudine, in inaquoso . Erraverunt plane, et errant a via veritatis, qui in solitudinem superbiae recedentes, socialem vitam habere non volunt, quorum singularitas associari non potest. Sed et in inaquoso; quia nullo imbre lacrymarum compuncti, in terra sterili et arenti perpetua siccitate morantur. Propterea viam civitatis habitaculi non invenerunt; quia inveterati in terra aliena, coinquinati sunt cum mortuis, deputati cum his qui in infer
Abbreviated transcription (Latin):
ego puto et mala pati et bona facere. et sic ꝑseuerare
usq ad mortẽ. Dr nulgo quia qui bene se pascit bene
uiuit: sed mẽtita ẽ iniquitas sibi. quia non bene uiuit.
nisi qui bonũ facit. Arbitror autẽ qd̾ cu qui in cõgrega¬
tioẽ es bene uiuis: si uiuis ordinabiliter. sociabiliter. et
humiliter. Ordmabiliter tibi. sociabiliter proximo: hu¬
militer deo. Ordinabiliter. ut in om̃i conuerlitiõe tua
sollicitus sts obseruare iuas tuab. et inconspectu dm̃i.
et inconspectu proximi cauens et cibi a pcto. et illi a
scandalo. Bociabiliter. ut studeas amari. et ainare.blã¬
dum te et affabilem exhibere: supportare nõ solũ patiẽ¬
ter s ec libenter infirumcates fratrũ tuoꝵ. tã moꝵ ꝙͣ cor¬
porum. Humiliter. ut cũ hec omña feceris spm̃ uanita¬
tis studeas exsufflare. qui ex huiusmodi nasa solet.
et qͣcumcũq illum senseris. negare omĩno consensum.

Expanded text:
ego puto, et mala pati, et bona facere, et sic perseverare ego puto, et mala pati, et bona facere, et sic perseverare usque ad mortem. Dicitur vulgo, quia qui bene se pascit, bene vivit. Sed mentita est iniquitas sibi; quia non bene vivit, nisi qui bonum facit. 4. Arbitror autem quod tu, qui in congregatione es, bene vivis, si vivis ordinabiliter, sociabiliter et humiliter: ordinabiliter tibi, sociabiliter proximo, humiliter Deo. Ordinabiliter, ut in omni conversatione tua sollicitus sis observare vias tuas, et in conspectu Domini, et in conspectu proximi, cavens et tibi a peccato, et illi a scandalo. Sociabiliter, ut studeas amari, et amare; blandum te et affabilem exhibere; supportare non solum patienter, sed et libenter infirmitates fratrum tuorum, tam morum quam corporum. Humiliter, ut cum haec omnia feceris, spiritum vanitatis studeas exsufflare, qui ex hujusmodi nasci solet; et quantumcunque illum senseris, negare omnino consensum.
Abbreviated transcription (Latin):
cui nõ caro et sanguis reuelat. Libentissime paulũ
sequor: qui pre ninia dulcedine luget eos qui pec¬
cauerunt. et nõ egerunt penitenciã. qui fortior est
omni principacu et potestate. qui sapientiã et medul¬
lam saciorũ sensuũ. nõ a primo uel secundo s a tercio
alo largiter asportauit. Hn sunt magr̃i nr̃i: qui a ma¬
gistro om̃i uias uite plemius didicerunt: et docent
nos usq in hodiernũ diem. Quid ergo docuerunt uel
docent nos apłi sancti. Non piscatoriã artem uel sce¬
nofactoriã. uel quitquid huiusmodi ẽ. nõ platonẽ legere.
non aristotilis uersutias muersare: nõ semper discere.
et nũꝙͣ ad ueritatis scientiã ꝑuenire. Docuerũt me
uiuere. Putas parua res sit scire iuuere, Magnum
aliquid ĩmo maxiinũ ẽ. Non uiuit qui suꝑbia infiat᷑
qui luxuria sordidatur. qui ceteris inficitur pestibus:
quando nõ est hoc uiuere. s uitã confundere: et appro¬
pinquare usq ad portas mortrs. bonã aucem uitam

Expanded text:
multa largitate revelavit? Libentissime Paulum sequor, qui prae nimia dulcedine luget eos qui peccaverunt, et non egerunt poenitentiam : qui fortior est omni principatu et potestate : qui sapientiam et medullam sacrorum sensuum non a primo vel secundo, sed a tertio coelo largiter asportavit . 3. Hi sunt magistri nostri, qui a magistro omnium vias vitae plenius didicerunt, et docent nos usque in hodiernum diem. Quid ergo docuerunt vel docent nos apostoli sancti? Non piscatoriam artem, non scenofactoriam, vel quidquid hujusmodi est: non Platonem legere, non Aristotelis versutias inversare, non semper discere, et nunquam ad veritatis scientiam pervenire. Docuerunt me vivere. Putas, parva res est scire vivere? Magnum aliquid, imo maximum est. Non vivit qui superbia inflatur, qui luxuria sordidatur, qui caeteris inficitur pestibus; quoniam non est hoc vivere, sed vitam confundere, et appropinquare usque ad portas mortis. Bonam autem vitam
Abbreviated transcription (Latin):
et per mam ducerent q̃ ducit ad ciuitatẽ. Quid pe¬
tro dulcugs. qui cam dulciter ad se omẽs conuozat
pctoreb. sicut et actirs aplici et eplarum eurs series
attestatur. Quid illo potentiꝰ cui et tra obedit cum
mortuos reddidit: et mair sub peditus enis se calca¬
bile prebiuit: qui srmonẽ magum spũ orit sui i
aere actingit. qui cdaues regni celorum cã singula¬
rite accipit. ut precedat sentencia petri. sententiã

Expanded text:
et per viam ducerent quae ducit ad civitatem. Quid Peet per viam ducerent quae ducit ad civitatem. Quid Petro dulcius, qui tam dulciter ad se omnes convocat peccatores, sicut et Actus apostolici et Epistolarum ejus series attestatur? Quid illo potentius, cui et terra obedivit, cum mortuos reddidit, et mare sub pedibus ejus se calcabile praebuit ; qui Simonem Magum spiritu oris sui in aere attigit, qui claves regni coelorum tam singularite
Abbreviated transcription (Latin):
cminibus facile denabut ueniã. et in qua mensura
mensũ est art. remetietur nobrs. Peccauit peccatũ
granos pͥetrus apłs. et fortassis quo granduis millũ
e et tamuelocissime ꝙͣ facillimne uemiã cõsecuturs est
et sic ut nichil de singularitate sui primatu amnttet.
S et paulirs qui in ip̃a iuscera nascentis eccłie tam
singulariter ꝙͣ incomparabili graslatus ẽ per ꝓoĩus
filn dei nocem ad fidem addacit᷑ et pro cantrl boni a
tantrs malis repletus ẽ. ut uas electione fierqt ind
portandum nome etꝰ oram gentib et regibus et filno
isea. Uars. dignũ et celestibir ⁊ ferculrs repletum. de quo
et sanur escam. et infirmus accipiat medicinã. Sal
decebat humano generi pastoros et doctores conssigiu.
qui et dulces eeñt et potentes. et nichilomisꝰ api¬
entes. Dulces ut me blande et misericordit susciperẽt̃.
potentee ut fortiter protegerent: sapientes ut ad uiã

Expanded text:
et in qua mensura et in qua mensura mensum est eis, remetientur nobis. Peccavit peccatum grande Petrus apostolus; et fortassis quo grandius nullum est: et tam velocissime, quam facillime veniam consecutus est, et sic, ut nihil de singularitate sui primatus amitteret. Sed et Paulus qui in ipsa viscera nascentis Ecclesiae tam singulariter quam incomparabiliter grassatus est, per ipsius Filii Dei vocem ad fidem adducitur, et pro tantis malis tantis bonis repletus est, ut Vas electionis fieret ad portandum nomen ejus coram gentibus, et regibus, et filiis Israel : vas dignum, et coelestibus ferculis repletum: de quo et sanus escam, et infirmus accipiat medicinam. 2. Tales decebat humano generi pastores et doctores constitui, qui et dulces essent, et potentes, et nihilominus sapientes. Dulces, ut me blande et misericorditer susciperent; potentes, ut fortiter protegerent; sapientes, ut ad viam,
Abbreviated transcription (Latin):
Ratiosa nobis solennitas illuxit: quam
preclari martires. martirũ ducer. apło¬
cum principes. morce clarissima cõsecra¬
rũnt. Iti sunt petries et paulus duo magna lumina¬
ria: quos deus in corpore eccłie sue cõstituit. quasi ge¬
minũ lumẽ oculoꝵ. hn michi cradici sunt in magrõs
in mediatores. quibirs secure me cõmitere possim: qͥa
et notas michi fecerunt uias uite: et mediantibus
illis ad illũ mediacorẽ ascendere potero. qui uenit pa¬
fecit. nec dolus iuencus ẽ in ore ei. Quomodo ergo
ad ulum audebo accedere. qui sum supra modũ pecias
pctõr. qui peccaui suꝑ nimerũ harene maris. ẽ ille
purior. erto impurior eẽ nõ possim. Uerendũ ne madã
in manus dei niuẽtis. si illi appropinq̃re uel inherere
pͥsumpsero. quẽ a me tanta differentia diuidit: quantũ
distat inter bonũ et malũ. Propterea dedit michi deus
honnẽs istos. qui et honnẽs essent et pctores. et maxĩ
pctõres: qui in serpr̃s et de lerpĩs discent. qualit abis

Expanded text:
riosa nobis solemnitas illuxit, quam praeclari martyres, martyrum duces, apostolorum principes, morte clarissima consecrarunt. Isti sunt Petrus et Paulus, duo magna luminaria, quos Deus in corpore Ecclesiae suae constituit quasi geminum lumen oculorum. Hi mihi traditi sunt in magistros et in mediatores, quibus secure me committere possim: quia et notas mihi fecerunt vias vitae, et mediantibus illis ad illum Mediatorem ascendere potero, qui venit pafecit, nec inventus est dolus in ore ejus. Quomodo ergo ad illum accedere audebo, qui sum supra modum peccans peccator, qui peccavi supra numerum arenae maris, cum ille purior, ego impurior esse non possim? Verendum ne incidam in manus Dei viventis, si illi appropinquare vel inhaerere praesumpsero, quem a me tanta differentia dividit, quantum distat inter bonum et malum. Propterea dedit mihi Deus homines istos, qui et homines essent, et peccatores, et maximi peccatores, qui in se ipsis et de se ipsis discerent qualiter
Abbreviated transcription (Latin):
genuit equidẽ sacramẽto pietatis: et si uoluntariũ gene¬
inti. genitis cñ uoluntariũ aẽ nõ potuit in quib adhuc
nullus noluntatis usus. nullũ ratiõrs excercitiũ
fuit: ac perinde milla generatiõis ip̃iꝰ agnitio. mulla
tanti noticia genitoris. Nũc demũ uoluntaria gene¬
ratio uoluntariũ exhibet sacrificiũ: iuxta illud. uolun
an habentiũ dicam. Habenciũ utiq et querentiũ allio¬
quin nõ possent querere nõ habentes. Bed quid habẽ¬
tos aut quid querentes. Uel potius quomodo haben¬
ter: quomodo requirentes. uerbo geniti berbum ha¬
bent. Nũquid nõ uerbum dñs. Iohannẽ audi. Et deꝰ
erat uerbum. Quid ergo iam ampliꝰ q̃rit generatio

Expanded text:
genuit sacramento equidem pietatis, etsi voluntarium genegenuit sacramento equidem pietatis, etsi voluntarium generanti, genitis tamen voluntarium esse non potuit, in quibus adhuc nullus voluntatis usus, nullum rationis exercitium fuit; ac proinde nulla generationis ipsius agnitio, nulla tanti notitia genitoris. Nunc demum voluntaria generatio voluntarium exhibet sacrificium, juxta illud: Voluntominum. Quaerentium, an habentium dicam? Habentium utique et quaerentium: alioquin non possent quaerere non habentes. Sed quid habentes, aut quid quaerentes? vel potius quomodo habentes, quomodo requirentes? Verbo geniti Verbum habent. Nunquid non Verbum Dominus? Joannem audi: Et Deus erat Verbum . Quid ergo jam amplius quaerit generatio
Abbreviated transcription (Latin):
ei. quĩ epulari et gaudere oportebat. quia hic frater tuus
negleximus q̃rere uitã: q̃rere eum qui solus bonus est.
querentib se. amme speranti in se. Ue cibi generatio p̃ua
et exasperans. mala et adultera generatio. mendatiũ usq
hodie q̃ritans. et diligens uanitatẽ: nõ seruans fidem. ciui
desponsata fueras ueritati. Nũquid nõ opus habet euis¬
modi generatio nasci denuo: iterum generari: Et maxne
Nempe genimina uiparum facti. tanto magis nũc neces¬
se hũt in uentrẽ matris grẽ iterato introire et nasci: qͣnto
facta noscunt᷑ posteriora eorũ deteriora priorib. Erãs ipi
grẽ. et si dici potest plusꝙͣ gratuite miseratiõi: q̃ beneficns
obruit nõ modo ĩmeritos. sz mimũ male meritos et ingra¬
cos. Corãs ei qui regenerauit etiã hac uice in ẜpẽ uite ut
adoptionem filiorum reciperetis. Uoluntarie enĩ nuc ꝓp̾e
genuit uos. uerbo utiq beritatis. Nam qd̾ prius nõs

Expanded text:
ei quoniam epulari et gaudere oportebat, quia hic frater tuus ei quoniam epulari et gaudere oportebat, quia hic frater tuus negleximus quaerere vitam, quaerere eum qui solus bonus est quaerentibus se, animae speranti in se! Vae tibi, generatio prava et exasperans, mala et adultera generatio, mendacium usque hodie quaeritans, et diligens vanitatem, nec servans fidem cui desponsata fueras veritati! Nunquid non opus habet ejusmodi generatio nasci denuo, iterum generari? Et maxime. Nempe genimina viperarum facti, tanto magis nunc necesse habent in ventrem matris gratiae iterato introire et renasci, quando facta noscuntur posteriora eorum deteriora prioribus. Gratias ipsi gratiae, et, si dici potest, plusquam gratuitae miserationi, quae beneficiis obruit non modo immeritos, sed nimium male meritos et ingratos. Gratias ei, qui regeneravit vos etiam hac vice in spem vitae, ut adoptionem filiorum reciperetis. Voluntarie enim nunc proprie genuit vos, verbo utique veritatis. Nam quod prius vos
Abbreviated transcription (Latin):
solatiõe. suphabundo gaudio. onnã interiora mea nonũ
dnñ benedicunt: et omĩa ossa mea dicunt dñe quis silis
tibi. Nempe prospitiẽs ennnus cum accederẽ. fateor uidẽ
michi corporaliter usus sum. quos in spũ quondam ꝓphe¬
ta preuidit: et cõtinuo subne ammũ qd̵ ore ille depromserat.
ut cum eo psallerem dicens. hec est generatio q̃rentiũ
dinñ.. Muite sunt generatoẽs homni. et in falior cercia
ista ẽ generatio q̃ nunc uiget et apparet in uobis. Pma
siquidẽ generatio nec q̃rens adhuc dum̃. nec q̃sita fuita
dño. cum in obluuõe mentis et reatu inquitatis unũ¬
quẽq genuit mater sua. Secunda proide statu sicut
necesse erat ex aqua et spñ remediũ nobis exhibiud festiuatũ
ip̃e quesierit. Quesiuit g nor et ad quisunt in genera¬
çiõe secunda.: ut essemus iã ppłs adquisitionis. Si adhuc
forte semor frater murmurat. et iuidia contabescit. dicet᷑

Expanded text:
solatione, superabundo gaudio, omnia interiora mea nomini solatione, superabundo gaudio, omnia interiora mea nomini Domini benedicunt, et omnia ossa mea dicunt: Domine, quis similis tibi? Nempe prospiciens eminus cum accederem, fateor, videre mihi corporaliter visus sum, quos in spiritu quondam Propheta praevidit: et continuo subiit animum, quod ore ille deprompserat, ut cum eo psallerem, dicens: Haec est generatio quaerentium Dominum. 2. Multae sunt generationes hominum, et, ni fallor, tertia ista est generatio, quae nunc viget et apparet in vobis. Prima siquidem generatio nec quaerens adhuc Dominum, nec quaesita fuit a Domino: cum in oblivione mentis et reatu iniquitatis unumquemque genuit mater sua. Secunda proinde statim sicut necesse erat, ex aqua et spiritu remedium nobis exhibuit festinatum: ipse quaesierit. Quaesivit igitur nos, et acquisivit in generatione secunda, ut essemus jam populus acquisitionis. Si adhuc forte senior frater murmurat, et invidia contabescit, dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
quãta e regiõe mala cogitatio illa parturiat: qua se¬
dule uersas in animo quod cibi habere uideris. et altex
quẽpiam estimas nõ habere. Hinc enim eleuatis in su¬
perbiam. dum te prepomie alteri. huit perfice negligis
ris: sic q in tepiditatem incidis. et incipis remissius
agere. Scimus autẽ quia deirs suꝑbres resistit humilib
autem dat grãm. quia maledictus qui opus dei fecerit.¬
neglienter: beati uero qui esuriunt et siciunt iusticiã.
quia si spũ facta carnis mortificaueritis. uiuemus. s
uero secundũ carnẽ uixerimus morienu.
et ẽ generatio q̃rentiũ dnm̃: q̃rentiũ fatiem dei
iacob. Ediuersis et diuersa q̃rentib hoim̃ tiribi.
amino fatigatus ꝙͣ desideranter ad hunc cuneũ hodie
hpm̃ resocillaturus accessi. Crãs deo nõ sum frandatus a
desiderio meo: nõ faistratus sum abs spe mea. Cõcupiui
iudere: iudi et liq̃facta ẽ amma mea. Repletus sunicõ¬

Expanded text:
quanta e regione mala cogitatio illa parturiat, qua sequanta e regione mala cogitatio illa parturiat, qua sedule versas in animo quod tibi habere videris, et alterum quempiam aestimas non habere. Hinc enim elevaris in superbiam, dum te praeponis alteri; hinc proficere negligis,ris: sicque in tepiditatem incidis, et incipis remissius agere. Scimus autem quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam ; et quia maledictus, qui opus Dei negligenter fecerit . Beati vero qui esuriunt et sitiunt justitiam; quia si spiritu facta carnis mortificaverimus, vivemus; si vero secundum carnm, quaerentium faciem Dei Jacob. » 1. E diversis et diversa quaerentibus hominum turbis animo fatigatus, quam desideranter ad hunc cuneum hodie spiritum refocillaturus accessi! Gratias Deo, non sum fraudatus a desiderio meo, non frustratus a spe mea. Concupivi videre: vidi, et liquefacta est anima mea. Repletus sum con
Abbreviated transcription (Latin):
ualde. quod ardentius illi perintiola desiderant ꝙͣ nos
utilia citurs illi ad mortẽ properant. ꝙ ad uitam nos.
Quãto enim desiderio pecunie cruciet᷑ auarus. qͣnto
glorie appetitu ambiciosus exestuet: ꝙͣ iolenter demq
trahat sua quẽq uoluptas. quis explicet. uideas certe
eos quitquid adepti sunt paruipendere: nõ attendere
ꝙͣto labore et desiderio ea uix tandem cõsequi potuerũt
qũ uilescunt eis omña pre desiderio minoris forte rei.
ꝙͣ alteri ceperint ĩuidere. Et tu ergo nõ magnopere co¬
gites que tibi uideris habere. insi forte interdum ut
grãs agere possis. et te noueris debitorem ei qui dedit:
seu gr̃a consolationis: cum id necesse fuerit. ne qualibet
ex causa tristior fias. De cetero ea semper magis at¬
tende q̃ alurs habet. tu non habes. qd hec cogitatio in
humilitate te custodiat. et a descensu cupiditatis elonget.
magis autẽ et accendat desiderio perficiendi. uide eĩ

Expanded text:
valde, quod ardentius illi perniciosa desiderant, quam nos valde, quod ardentius illi perniciosa desiderant, quam nos utilia; citius illi ad mortem properant, quam nos ad vitam. Quanto enim desiderio pecuniae crucietur avarus, quanto gloriae appetitu ambitiosus exaestuet, quam violenter denique sua trahat quemque voluptas, quis explicet? Videas certe eos quidquid adepti sunt parvipendere, non attendere quanto labore et desiderio ea vix tandem consequi potuere; quoniam vilescunt eis omnia prae desiderio minoris forte rei, quam alteri coeperint invidere. 4. Et tu ergo non magnopere cogites quae tibi videris habere, nisi forte interdum, ut gratias agere possis, et te noveris debitorem ei qui dedit: seu gratia consolationis, cum id necesse fuerit, ne qualibet ex causa tristior fias. De caetero ea semper magis attende quae alius habet, tu non habes: quod haec cogitatio in humilitate te custodiat, et a descensu tepiditatis elonget, magis autem et accendat desiderio proficiendi. Vide autem
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes mimeraui. quarũ ne unã quidẽ in me ĩueiõ.
et fortasse nullã ille tantã habebat. quanta erat hec ip̃a
religiose emulacor̃s humilitas. hic itaq fructꝰ fit nr̃ et
huius sermonis ut altiora semꝑ actendas quia in eo
plenitudo cõstat humilitatis. Nam si forte in re aliqua
maior tibi frẽ aliquo grã collata uidet᷑ ẜ in multes si
bonus emulator fueris. iudicare poteris te inferiorem.
Quid enim si laborare aut ieuinare plus illo potes. et
caritate. Quid enim tota die circa id quod uideris habe̾.
insipienci cogitatiõe uersiris. Esto magis lollicitus. ut
sciar quid desic titi. hoc enim meliꝰ Rmã fracrer sic nos
essemus cupidi grẽ spiritalis: quẽ admodũ secularor
homines pecume temporalis. Debiumꝰ certe et multũ
debuimus iuncere in bono malũ: et tanto ampliue
desiderare. qͣnto pretiosius ẽ quod desideranus. s utmã
uel equales eẽ possimus. Magna enĩ confusio magna

Expanded text:
virtutes numeravi; quarum ne unam quidem in me invenio . virtutes numeravi; quarum ne unam quidem in me invenio . Et fortasse nullam ille tantam habebat, quanta haec ipsa erat religiosae aemulationis humilitas. Hic itaque fructus sit nostri hujus sermonis, ut aliorum altiora semper attendas, quia in eo plenitudo constat humilitatis. Nam si forte in re aliqua major tibi fratre aliquo gratia collata videtur; sed in multis, si bonus aemulator fueris, judicare te poteris inferiorem. Quid enim si forte laborare aut jejunare plus illo potes, et net charitate? Quid enim tota die circa id quod videris habere, insipienti cogitatione versaris? Esto magis sollicitus, ut scias quid desit tibi. Hos enim melius. Utinam, fratres, sic nos essemus cupidi gratiae spiritualis, quemadmodum saeculares homines pecuniae temporalis! Debuimus certe, et multumalum, et tanto amplius desiderare, quanto pretiosius est quod desideramus: sed utinam vel aequales esse possimus! Magna enim confusio, magna
Abbreviated transcription (Latin):
quibirs aut eras aut infirmitres riggorem cõmunrs regle
exigit aliq̃temes temperari. Gras ei de cuius mune uemi
quia multos hic uideo quorũ mens intenta deo tam lõge
facta ẽ. ab illo infimo oguatu. ut uixta se positos debiliores
prorsurs ugiorent: se minus omĩbus facere. conq̃rant᷑ Num¬
rum quia sugiores semꝑ actendunt cum apĩo obliti q̃ ietro
sunt: et extenti in anteriora. Quantũ putas illob ego
admiror: qͣntum eito ueneror in corde meo. qͣntum am¬
plector caritatis affectu: qui uelut nescientes eos quos
secũ cotidie uident. umũ forte aut duios seu etiã plures
gunt. et cum ip̃i forte meliores sinc semꝑ tñ illorum
sibi preponuc̃ et ꝓponuẽ sctã in dño studia: et exercitia
corporalia seu etiam spiritualia. Memini me altera q
iam uice dixisse. siterum repetere nõ grauabor qui su
quia monachũ in bigilus unũ consideraui. in quo xxx.

Expanded text:
quibus aut aetas, aut infirmitas rigorem communis regulae quibus aut aetas, aut infirmitas rigorem communis regulae exigit aliquatenus temperari. Gratias ei de cujus munere venit; quia multos hic video, quorum mens intenta Deo, tam longe facta est ab illo infimo cogitatu, ut juxta se positos debiliores prorsus ignorent, se minus omnibus facere conquerantur. Nimirum quia superiores semper attendunt, cum Apostolo obliti quae 1159 sunt, et extenti in anteriora . Quantum. putas, illos ego admiror, quantum veneror in corde meo, quantum amplector charitatis affectu, qui velut nescientes eos quos secum quotidie vident: unum forte aut duos, seu etiam plures,gunt; et cum ipsi forte meliores sint, semper tamen illorum sibi praeponunt et proponunt sancta in Domino studia et exercitia corporalia, seu etiam spiritualia? 3. Memini me altera quoque jam vice dixisse, sed iterum repetere non gravabor, quam s« quia monachum in vigiliis unum consideravi, in quo triginta
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatẽ pacienter ferre. reguie nr̃e monet auctoritas: et
utriq aliquatenro condescendere caritas iubet. uidet hoc alt̾
quispiã: et fortassit incipit imudere. cui condolere debuerat.
hinc accidit ut sepe beatificet eum in corde suo. ea de re unde
miserum se ille reputat: inoleste ferens necessicatem fuam.
Dumino eg̃r̃ incuenatũ se eẽ. et basso corde carnem sapere
probat. apud quem nec ip̃a quidem miseria caret inuidia s
eis quas certa caritatis consideratiõe aliene necessitati dis¬
pensacionis prelatus impendit talibz apponit cor suũ. summilia
querit: murmurat adu̾sirs eum qui denerat irrationabiłr
postulanci. huic suspiciões. detractoẽs et scandala susatant᷑.
Non idarro id loquor bmĩ. quasi magnopere de uobres habeã
conq̃ri. suꝑ hac re. ẜi p̃monere uos et p̃munire necessirium
duxi. propter mulcor qui inter uos sunt teneri. et delicati

Expanded text:
infirmitatem patienter ferre Regulae nostrae monet auctoritas , et infirmitatem patienter ferre Regulae nostrae monet auctoritas , et utrique aliquatenus condescendere jubet charitas. Videt hoc alter quispiam, et fortassis incipit invidere cui condolere debuerat. Hinc accidit ut saepe beatificet cum in corde suo ea de re, unde miserum se ille reputat, moleste ferens necessitatem suam. Omnino igitur incurvatum se esse, et basso corde carnem sapere probat, apud quem ne ipsa quidem miseria caret invidia. Sed eis quas certa charitatis consideratione alienae necessitati dispensationes praelatus impendit, talibus apponit cor suum, similia quaerit, murmurat adversus eum qui denegat irrationabiliter postulanti. Hinc suspiciones, detractiones et scandala suscitantur. 2. Non idcirco id loquor, charissimi, quasi magnopere de vobis habeam conqueri super hac re: sed praemonere vos et praemunire necessarium duxi propter multos, qui inter vos sunt teneri et delicati,
Abbreviated transcription (Latin):
hic est fumculus triplex qui difficile rumpit᷑. quẽ nebis
a patria nr̃a in hunc carcerẽ usq demissũ. firmiter obsecco
teneamus: ut ip̃e nor subleuet rp̃e trahat et pertrrahat.
us ad confpctiñ glorie magin der qui est benedictus in
et eo quod nuꝑame dictum ẽ. sursum alios. alios¬
deor fum accipere.: habeo adhuc aliquid quod ur̃e
non sileam caritati. Nam earũ quidẽ cogita¬
tionũ quas expressimus tunc. si bene menmnistis: licet
ꝑfectior altera. utraq tamen utilis .ẽ. Sunt autem qui
alio modo aut sursum cor habeant. ficut fecit deus hominẽ
rectũ et secure respondeant ad exbortanties uocem prbri habe
deorsum. decisui se faciant esse. minundis spnicibus: qui pro¬
fecto clamitant illudentes. incuruare ut transeamus: Scices
enim quod in congregatiõe plurimorũ. impossibile ẽ umꝰ
omnos fortitudinis eẽ. seu corpoꝵ seu morũ. Nam utramq

Expanded text:
Hic est funiculus triplex qui difficile rumpitur, quem nobis Hic est funiculus triplex qui difficile rumpitur, quem nobis a patria nostra in hunc carcerem usque demissum firmiter, obsecro, teneamus: ut ipse nos sublevet, ipse nos trahat et pertrahat usque ad conspectum gloriae magni Dei, qui est benedictus in eo eo quod nuperrime dictum est, sursum alios, aliosdeorsum aspicere ; habeo adhuc aliquid quod vestrae non sileam charitati. Nam earum quidem cogitationum, quas expressimus tunc, si bene meministis, licet una sit perfectior altera, utraque tamen utilis est. Sunt autem qui alio modo aut sursum cor habeant, sicut fecit Deus hominem rectum, et secure respondeant ad exhortantis vocem presbyteri: deorsum, derisui sese faciant esse immundis spiritibus, qui profecto clamitant illudentes: Incurvare ut transeamus . Scitis enim quod in congregatione plurimorum impossibile est unius omnes fortitudinis esse, seu corporum, seu morum: nam utramque
Abbreviated transcription (Latin):
estimatio celestis beatitudims ab altitudine spei deicere
possit in ea firunter radicatum. Desideratis ea. an reseruãda
sunt prop er cum qui dixit. mel muemisti. comede quõd suf¬
ficit tibi. et atera. Bic completur cocidie: quod de serp̃a sapiã
ꝓphetauit. et mic̃ idip̃m uideo: qm̃ qui edunt me ait adhuis
esurient. Proinde non uos protraham ultra ẜ nec urãm fiau¬
dabo esuriem: quĩ quidem sit paratoꝵ uos iudeo. ac si necdũ
sumpserites quitꝙ̃. Cria considero in quibus tota spes mea
consistit. caritatem adoptionis ueritatẽ promissicurs. poro¬
tatem redditionis. Murmuret iã ꝙͣtum uolu̾it insipiens co¬
gitatio mea dicens: quis enim es tu aut quanta est illa
gloria. quibus ue mericrs hanc obtinere speras. Et ego
fidutialiter respondebo. Scio cui credidi et certus sum. quia
i caricate mima adoptauit me. quia uerae in promissione.
quia potens in exhibitione. licet enim ei facere qd uoluerit

Expanded text:
aestimatio coelestis beatitudinis, ab altitudine spei dejicere aestimatio coelestis beatitudinis, ab altitudine spei dejicere possit in ea firmiter radicatum. Desideratis ea, an reservanda sunt propter eum qui dixit: Mel invenisti? comede quod sufficit tibi . Sic completur quotidie quod de se ipsa Sapientia prophetavit: et nunc idipsum video, quoniam qui edunt me, ait, adhuc esurient . Proinde non vos protraham ultra, sed nec vestram fraudabo esuriem; quoniam quidem sic paratos vos video, ac si necdum sumpseritis quidquam. Tria considero, in quibus tota spes mea consistit: charitatem adoptionis, veritatem promissionis, potestatem redditionis. Murmuret jam, quantum voluerit, insipiens cogitatio mea, dicens: Quis enim es tu, aut quanta est illa gloria, quibusve meritis hanc obtinere speras? Et ego fiducialiter respondebo: Scio cui credidi, et certus sum quia in charitate nimia adoptavit me, quia verax in promissione, quia potens in exhibitione: licet enim ei facere quod voluerit.
Abbreviated transcription (Latin):
in pharetra: ut sagittent in obscuro rectos corde. Ued et
narrauerũt ut absconderẽt laqueos. dixerunt quis iude¬
bit cos. Nunc quidẽ aꝑte et molenter. mic̃ occulte et
fraudulenter. semꝑ autẽ maliciose et crudeliter. impu¬
gnãt et ꝑsecuntur nos. et ad ħ coleranda. ne dicã suꝑanda¬
continentie difficultas ut iuxca apłm sciatis que a deo
cem: et ip̃e ad nichilum deducet tribulantes nos. Ipẽ est
qui nõmodo carnem nram cũ concupiscentirs suis. s et
dixeram. inuemiendũ in continentia unde clamarẽ. quia
fecit michi magna quia potens est. Iam uero sexti panis
fiaginenta accipite. Est autem panis ipẽ grã promerendi
bena scilicet eterne iite: quã grãm in tribus maxime cõ¬
est spes obtinendi: cuius nichilomimꝰ teneo fragmenta
tria: et eorum sapor dulers admodũ gutturi meo. Cria iꝙͣ
sunt q̃ sic roborant et confirmãt cor meũ. ut nulla me pe¬
miria meritoꝵ. nulla consideratio ꝓprie humilitatis nulla

Expanded text:
ittent in obscuro rectos corde ; sed et narraverunt ut absconderent laqueos, et dixerunt: Quis videbit eos? Nunc quidem aperte et violenter, nunc occulte et fraudulenter, semper autem malitiose et crudeliter impugnant et persequuntur nos. Et ad continentiae difficultas, ut sciamus quae a Deo tem, et ipse ad nihilum deducit tribulantes nos. Ipse est qui non modo carnem nostram cum concupiscentiis suis, sed et dixeram inveniendum in continentia, unde clamarem: Quia fecit mihi magna qui potens est? 6. Jam vero sexti panis fragmenta accipite. Est autem panis iste gratia promerendi, bona scilicet aeternae vitae. Quam gratiam in tribus maxime conest spes obtinendi, cujus nihilominus teneo fragmenta tria; et eoram sapor dulcis admodum gutturi meo. Tria, inquam, sunt quae sic roborant et confirmant cor meum, ut nulla me penuria meritorum, nulla consideratio propriae vilitatis, nulla