comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Hic enim melchisedech
fuit rex salem. & sac̃¬
constitutus est. qui ob¬
ui auit abrahe regresso: a cede regum. Sicut
in genesi legitur.iiii reges adũsus .ʳ. pug¬
nauerunt eos qꝙ uicerunt. sub quinq deuictis:
ꝑsecutus est eos. atq ꝑcussit. reduxit q loth .
omẽm sub̾am quam ceꝑant. huic gͥ abiahe rede¬
unti: occurrit melchisedech: & benedixit ei abͣ¬
he. Qui. melchiscedech ⁊ abraham decimas¬
om̃ium. si dico dedit.
s diuisit. qr de p̃cipu
hebrei istum melchi

Expanded text:
Hic enim Melchisedech fuit rex Salem et saconstitutus est, qui obviavit Abrahae, regresso a caede regum. Sicut in Genesi legitur, quatuor reges adversus quinque pugnaverunt, eosque vicerunt: sub quinque degebat persecutus est eos atque percussit, reduxit Lot et omnem substantiam quam ceperant. Huic igitur Abrahae redeunti occurrit Melchisedech, et benedixit ei, Abrahae. Cui Melchisedech et Abraham decimasomnium, non dico, dedit, sed divisit, quia de praecipuis Hebraei istum Melchi
Abbreviated transcription (Latin):
sedech. fuisse sem. fili
obuiasse. ⁊ panem in refectionem euis ⁊ suo¬
rum ꝓtulisse. ⁊ ut sacerdotẽ dĩ: decimas acce¬
pisse. Salem u̾o pleriꝙ dñt: fuisse ierłm. s fu¬
it oppidum regionis sichẽ. ꝙ hodie salem dr̃.
uͥ ex magnitudine ruinarum: palatium mel¬
chisedech ostendr̃. uñ in euͣngłio dr̃. erat ioħe
baptizans. in ennon. uixta salem. ⁊ iste.
timũ quid̃ dictus ẽ melchisedech. ꝙ in¬
terp̃tatur rex iusticie. Melchos emm.

Expanded text:
sedech fuisse Sem filiumobviasse, et panem in refectionem ejus et suorum protulisse, et ut sacerdotem Dei decimas accepisse. Salem plerique dicunt fuisse Jerusalem, sed fuit oppidum regionis Sichem, quod et hodie Salem dicitur, ubi ex magnitudine ruinarum palatium Melchisedech ostenditur. Unde in Evangelio: Erat Joannes baptizans in Ennon, juxta Salem . Et iste quidem primum, dictus est Melchisedech, quod interpretatur rex justitiae. Melchos
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m offertur. ut sc̃ uirtutes. Sp̃c enim ds̃ est.
& eos qui ad orant eum: in spũ o u̾itate adora¬
re oportet. ecce qualib sacͥficiis placatur deus.
ħ gͥ offeramus. illa quid̃ diuiciarũ st̃: & diui¬
tum. Hec aũ uirtutes. illa extͥnsecus: ista intͥn¬
to enim melior est pecore homo: tanto hoc sacͥ¬
ficium illis. hic enim aiam tuam in sacͥficiũ
offers: ibi pecora offerebantur. Hic it: ic̃¬
ic enĩ mel

Expanded text:
tum offertur, ut sunt virtutes. Spiritus enim Deus est, et eos qui adorant eum in spiritu et veritate adorare oportet . Ecce qualiter sacrificiis placatur Deus, haec igitur offeramus; illa quidem divitiarum sunt et divitum, haec autem virtutes; illa extrinsecus, ista intrinci. Quanto enim melior est pecore homo, tanto hoc sacrificium illis. Hic enim animam tuam in sacrificium offers, ibi pecora offerebantur. CAPUT VIic enim Mel
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓcellis tempcatõ
nos faciat fortes. uo¬
lentes ad horam pa¬
ti. ut ineternum reg¬
nemus. qui in adu̾
qui spe beatitudiniᷤ:
tͥbulationes sꝑuit.
spem dico. iam ꝓposi
nauem. sic spes tenet
animam: ne m̾gat᷑ ĩ
salo hꝰ mundi ꝯsentiẽ¬
do iniquitati. Sĩ gͦui¬
d̾is fluctuare: in ma¬
ri isto. noli abrũpi ab
anchora: añꝙͣ intres
in portũ. fluctuat
nainis in anchoris. s
ñ longe a t̾ra ꝓicitur.
nec ineternũ fluctua¬
bit. ⁊ si ad tempus
fluctuet. anchora gͦ¬
anime spes est. unde
lationum impulsu non destruatur. ac firmam¬
que nec ⁊̃ titubet. & incedentem .i. nos inced̾e
facientem. quia introducit nos in rem. s. usq
diuem. quã nemo usdit sicut ẽ in hac uita. ubi
i. in que int̾iora. p̃cur. ih̾c introiuit ꝓ nob̾. intro¬
ducendis. ⁊ ita patet nos posse sequi. ad hocit.
ip̃e p̃cucurrit: ut nos sequamur. qui bñ dr̃ p̃
cursor. qr nulla culpa eum ĩpediuit. ẜ illud.

Expanded text:
in procellis tentationunos faciat fortes, volentes ad horam pati ut in aeternum regnemus. Qui in adverqui spe beatitudinis tribulationes spernit. Spem dico, jam proposnavem, sic spes tenet animam: non emergatur in salo hujus mundi consentiendo iniquitati. Si ergo videris fluctuare in mari isto, noli abrumpi ab anchora, antequam intres in portum. Fluctuat navis in anchoris, sed non longe a terra projicitur, nec in aeternum fluctuabit, etsi ad tempus fluctuet. Anchora eranimae spes est. Unde , quae tribulationum impulsu non destruatur, ac firmamnec etiam titubet, et incedentem, id est nos incedere facientem, quia introducit nos in rem, id est udinem quam nemo vidit, sicut est in hac vita. Ubi, id est in quae interiora, praecursor Jesus introivit pro nobis introducendis: et ita patet nos posse sequi. Ad hoc enim ipse praecurrit ut nos sequamur qui benedicitur cursor, quia nulla culpa eum impedivit, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
hoc interposuit int᷑ ꝓ¬
missionem & ĩpletio¬
nem. iusiurandum.
condescendens cõfuetu¬
dini hominum: ut cer¬
tos faceres. ⁊ nota qd̵
dant̃ enun ostendit
ꝑ ꝓmissionem immo
iuram̃tum. int̃posu¬
it iuramentum dico.
ut ꝑ duas res unmo.¬

Expanded text:
Hoc interposuit, inter promissionem et impletionem, jusjurandum, condescendens consuetudini hominum, ut certos faceret. Et nota quod danter enim ostendit per promissionem immobjuramentum interposuit. Juramentum, dico, ut per duas res immo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinet ad lib̾tatem.
quia młti filii ħ
ꝑtinet ad ma¬
trem. ysaias as¬
am gentium añ st̾i¬
lem nc̃ fecosam al¬
loquitur dicens. o
eccłia gentium st̾i¬
uirtute miracłi pa

Expanded text:
tinent ad libertatem; quia multi filii, inet ad matrem. Isaias asam gentium ante sterilem nunc fetosam alloquitur, dicens: O Ecclesia gentium sterivirtute miraculi pa
Abbreviated transcription (Latin):
a scĩs prĩb originẽ ducẽbant. & ex quoꝵ gẽ¬
te. ip̃e carnem assumpsit. multoinagis nec uo¬
bis parcet si a fide recesseritis. ł in suꝑbiã in¬
tumueritis. Deiñ duob p̃missis. duo alia
reddens subdlit ¶ide g̃. Elt̃. Quia fide
nitatem & se¬
dei memorat: quia bonitatem suadet. & seu̾i¬
tate terret. Ucrũꝙ gͦ o gentilis aduerte. & per
ucrũq disce humiliari.
Neos qͥd̃ qͥ ceci-¬
ris ĩ bonitate.¬

Expanded text:
anctis patribus originem ducebant, et ex quore ipse carnem assumpsit, multo magis nec vobis parcet, si a fide recesseritis, vel in superbiam intumueritis. Deinde duobus praemissis, duo alia reddens subdit: Vide ergo. Quasi nitatem et seDei memorat, quia bonitate suadet et severitate terret. Utrumque ergo, o gentilis, adverte, et per utrumque disce humiliari. In eos quidem qui cecivide bonitate
Abbreviated transcription (Latin):
quirent: ppłm ꝯͣ nos excitare moliebantur. &
ram cessimus. ita ut u̾itas e. ꝑ.a .ii. que hc̃¬
ꝙ neꝙᷤ circuncisio aliquid ꝯfert nͨ p̃pucium.
s fides. hec ñ erat ap̃ iudõe. quia credentes cuꝰ¬
cidebant filios suos. Attende diligent᷑ ꝙ illã
f. ⁊c̾. quib u̾bis quid iam sonat nͥ qr adho¬
ram cessit ꝑꝑ illos. Si aũ pp̃ ilos falsos frẽs.
nõ cessit sicut legitur in quibdã codicib ñ
uoluntate s̃ cessit. nam cessurum se sig̾cauit
si illi ñ eeñt. s pp̃ illos subintroductos fal¬
sos frẽs ñ cessit. Si gͦ cedend̾ ñ fuit qr̃ fal¬

Expanded text:
quirent, populum contra nos excitare moliebantur: etram cessimus, ita ut veritas Evangelii pecumcisio aliquid confert, neque praeputium, sed fides: hoc enim erat apud Judaeos, quia credentes circumcidebant filios suos. Attende diligenter quod Am., quibus verbis quid jam sonat nisi quia ad horam cessit propter illos? Si autem propter illos falsos fratres non cessit, sicut legitur in quibusdam codicibus, non voluntate non cessit; nam cessurum se significavit, si illi non essent; sed propter illos subintroductos falsos fratres non cessit. Si ergo cedendum non fuit, quare fal
Abbreviated transcription (Latin):
illam fĩ ds̃ p̃ceꝑit hanc sathanas ꝑsuaserit.
ti. nec tãꝙͣ saclega debere dampnari. uel scd̾m
aliam litt̾am. Quidam it. latini codices nõ ha
scandalo uidõrũ. p̃ueniens calumpniam falso¬
rũ fcm̃. qui ꝑati erant ꝯmouere seditõnẽ si illũ fi¬
liũ iudee in crrcũcisum ordinaret epm̃. &e

Expanded text:
i praeceperit, hanc Satanas persuaserit. tanquam sacrilega debere damnari. Vel secundum aliam litteram. Quidam enim Latini codices non habscandalo Judaeorum, praeveniens calumnias falsorum fratrum, qui parati erant commovere seditionem, si illum filium Judaeae incircumcisum ordinaret episcopum
Abbreviated transcription (Latin):
ne fidelib ex iudea:¬
qui putabant legem
eẽ seruandam fidei sc̃ã¬
dalum nasceretur. Sẽ
euͣngłium cum iam
exposuiss corã om̃ib.¬
ñ iõ quͣ aliqua falsa
dix̾it uͥ seorsũ paucio¬
firmos qui ñ possunt omĩa capere. quib aliqͣ
tacuerat dicenda ꝑfectis. aliqñ enim aliꝙͥ ñ
tacere licet. se forte. o. iõ ꝯtuli cum eis. Ne
dicasss inutiłr. p̃duationis u̾o opus appellat
cursum ꝓtorrenti eloquio. Sed neꝙ. q

Expanded text:
ne fidelibus ex Judaqui putabant legem esse servandam, fidei scadalum nasceretur. Augelium, cum jam exposuisset coram omnibn ideo quod aliqua falsa dixerit, ut seorsum pauciofirmos qui non possunt omnia capere, quibus aliqua tacuerat dicenda perfectis. Aliquando enim aliquid veri tacere licet. Ne forte. Quasi dicat: Contuli cum eis, ne dicasse inutiliter. Praedicationis vero opus appellat cursum, pro torrenti eloquio: sed neque. Q
Abbreviated transcription (Latin):
diuites fẽĩ st̃ in pauꝑem xp̃m credñtes. nemo
gͦ se ꝯtempnat pauꝑ in cella. diues in ꝯscĩa.
securior dormit in f̾ra. ꝙͣ cũ auro diues in p᷑¬
pura. Non gͦ expanescas cũ tua m̃dicitate ad
illum accedere: qui indutꝰ ẽ nr̃a pauꝑtate. uͥ
se pauꝑauit. nos ditauit.

Expanded text:
divites facti sunt, in pauperem Christum credentes. Nemo ergo se contemnat. Pauper in cella, dives in conscientia, securior dormit in terra, quam auro dives in purpura. Nunc ergo expavescas cum tua mendicitate ad illum accedere, qui indutus est nostra paupertate. Qui se pauperavit, nos ditavit.
Abbreviated transcription (Latin):
ut egestatem ñ pati¬
autur. s potiꝰ uolo.
ũ ur̃a habundantia.
tecrenoꝵ suppleat ĩ¬
opiam illoꝵ. quii
omĩa mundi desert̃.
suppleat dico in p̃sñ
ħt diuidat cũ scĩs. qr
tiunere debet. sic̃ &̾ za

Expanded text:
tatem non patiantur, sed potius volo ut vestra abundantia terrenorum suppleat inopiam illorum, qui omnia mundi deserant. Suppleat dico in praese dividat cum sanctis, quia tinere de
Abbreviated transcription (Latin):
differant in claritare. s qr id̾ om̃s habebunt.
& omĩb erit sufficientia. sic̃ scͥptum ẽ de man¬
na in signo huius rei
Qui multum .s. coi
legit de manna.l. ã¬

Expanded text:
differant in claritate, sed quia id omnes habebunt, et omnibus erit sufficientia; sicut scriptum est de manna in signo hujus rei: Qui multum, scilicet collegit de manna,
Abbreviated transcription (Latin):
dunendis. s pͥmum
deder̃t̃ semetipõe do¬
mino. ut ei obedirẽt.
qi em̃da̾ntes erroree
pͥstinos ac moꝵ ui¬
tulert̃. Alr ñ eratac¬
cipiendũ ab eis. quia.
mun̾a excecant ocłos
& iui auctoritatis in¬
clinãt. Qui u̾o dãt
uͥ ñ arguant᷑ fructũ
daudi ñ hñt. Isti u̾o
ñ eo aĩo dedert̃ uͥ re¬
dim̃tes uicia ñ argu
inde dedert se nob̾ obe¬
dientia . s. ut nobis
luntatem dĩ. qui s¬
uult homines subdi uicariis suis. ⁊ ita insti¬
terunt nob̾ ut exemplo eoꝵ ꝓuocati: rogare¬

Expanded text:
dimendis. Sed primum dederunt semetipsos Domino, ut ei obedirent, quia emendantes errores pristinos ac morum vitulerunt. Aliter non erat accipiendum ab eis, quia munera excaecant oculos, et vim auctoritatis inclinant. Qui vero dant ut non arguantur, fructum dandi non habent. Isti vero non eo animo dederunt, ut redimentes vitia non argueinde, dederunt se nobis, obedientia, scilicet ut nobis luntatem Dei, qui vult homines subdi vicariis suis. Et ita institerunt nobis, ut exemplo eorum provocati, rogare
Abbreviated transcription (Latin):
les̾. cum enĩ sint int̾
de bapcistis. & cõcep̃¬
tio in uerbis nonne
carnales estis̾. eo ꝙ¬
ab homine aliquid pu¬
tatis eẽ: os nonne se¬
cundum hominem
ambulatis .i. in pe¬
nis ꝑficitis: utiq.
um enim quiᷤ.¬
Ẽcce expositio ze¬
li os cõtemptionis.
ambulatis. Cum enĩ¬
quidicat. ego quid̃
sum pauli. alius au¬
cem. ego appollo. nõ
est hoc peccm̃ minus
a gn̾cilicate. nonne
homines estis .i. car¬
uales. ut sꝑantes in

Expanded text:
. Cum enim sit inter de baptistis, et contio, in verbis, nonne carnales estis, eo ab homine aliquid putatis esse? Et nonne scundum hominem ambulatis? id es proficitis? utique. Cum enim quEcce expositio zeli, et contentionis. ambulatis, cum enidicat: Ego quidem sum Pauli; alius aum: Ego Apollo? non est hoc peccatum minus ntilitate. Nonne homines estis? rnales ut sperantes in
Abbreviated transcription (Latin):
cit eum. ⁊ id̾co elatus
ẽ: ñ patiens se uinci:
quippe cum ad fauorẽ
soluendum. s semper
circa. uũ recte ait lan
non eni recusando
fidem penitus morit᷑.
nec ad u̾itatis scienti

Expanded text:
cit eum. Et ideo elatus est non patiens se vinci, quippe cum ad favorem solvendum, sed semper circa. Unde recte ait, languens: non enim recusando fidem penitus moritur, nec ad veritatis scienti
Abbreviated transcription (Latin):
am conualescit. s qͣi
repetitis accessionib
languet circa questi¬
ones ⁊ pugnas u̾boꝵ.
Questio enim eratan
demit. Item u̾borũ
pugne uidebantur.
quia dominus dicit.
Si filius uos lib̾au̾it:
u̾e lib̾i eritis. ħ enim
u̾ba uidñtur repug¬
nare uerbis apłi. s
sensus concordat. seq̃r.
hanc libertatem fin¬
xerimus ad lucrumꝰ:
onflic. pseudo¬
p̃dicatorum.
uera rerum cogni¬
tione. & scripturar̃
incelligentia. homi¬
lucrum temporale
ab auditorib acci¬
piant. qr ꝓ questui
preclicãt non ꝓ futi.
Est autẽ. qͥ. pu

Expanded text:
am convalescit, sed quasi repetitis accessionibus languet circa quaestiones et pugnas verborum. Quaestio enim erat andemit. Item, verborum pugnae videbantur, quia Dominus dicit: Si filius vos liberavit, vere liberi eritis . Haec enim verba videntur repugnare verbis Apostoli, sed sensus concordat. Ex quibhanc libertatem finxerimus ad lucrum, et conflictiones pseudopraedicatorum vera rerum cognitione, et Scripturarum intelligentia. Homilucrum temporale ab auditoribus accipiant, quia pro quaestu praedicant, non pro futuris. Est autem. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ut ezechiel dic̃. mi¬
st̾ia diuina nouit.¬
cum in ꝑadiso dĩ il¬
sos lapides habuisse
testatur. s nichibib
li ꝓfuit. quia sine
ca̾ritate in suꝑbiã¬
ꝓsiliuit. & si nou̾ĩ
nam os humanam.
lit scͥbe os pharisei¬
betis clauem scĩe. s¬
nec intͣtis. nec alios
intrare sincis. Et si
de omi re. uũ ẽ hñda: fidem dico. ita ꝑfectã¬

Expanded text:
ut Ezechiel dicit, mysteria divina novit,cum in paradiso Dei ilsos lapides habuisse testatur, sed nihil profuit, quia sine charitate in supeosiluit; am et humanam, ut Scribae et Pharisbetis clavem scientnec intratis, nec alios intrare sinitis ; et si de omni re unde est habenda, fidem, dico ita perfecta
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Iñ dr̃ ignominiosus: qui desint hab̾e dig¬
nitatis nom̃. dum in aliquo crimine de p̃hen¬
ditur: Cradiditgͦ illos deus. puiꝰ in passiones
ignomiie .i. in ardorẽ libidinis. q̃ ẽ passiona¬
ture. nͨ noiãnda: postea tradiclit in ipm actũ
libidinis. Et uere. Nam femine eoꝵ mu¬

Expanded text:
tis. Inde ignominiosus, qui desinit habere dignitatis nomen, dum in aliquo crimine deprehenditur. Tradidit ergo illos Deus prius in passiones ignominiae, id est in ardorem libidinis, quae est passio naturae, nec nominanda. Postea tradidit in ipsum actum libidinis, et vere. Nam feminae eoru
Abbreviated transcription (Latin):
subsequent̾ parcesin¬
in feminas. mascłi ui
mascłos turpitudinem
oꝑabant᷑. in quib cõ¬
ꝑat penã culpe: ut si¬
cut contͣnaturã creã¬
tem peccauert̃. ita in natura ꝓpͥa puuirentur.
Nñ ꝯcludit in seqnti sic. Et m̃cedem qͣm opor¬

Expanded text:
subsequenter partes imin feminas, masculi in masculos turpitudinem operabantur; in quibus corat poenam culpae, ut sicut contra naturam creantem peccaverunt, ita in natura propria punirentur, unde concludit in subsequenti sic: Et mercedem
Abbreviated transcription (Latin):
dum nom̃ dei qui ẽ uerꝰ. decl̾unt hiis qui non
sunt clii. Lapidib enim & lignis. atq metal¬
lis. auferentes ꝙ sunt. dant ꝙ ꝙ nõ sunt. ut
dĩ u̾itas sint m̃clatium: qñ lapidem dicunt eẽ
deum. Non enĩ negant dm̃: s seruiunt crea¬
ture potꝰ qͣm creatori. H ẽ mutare uerũ in fal¬
sum. Nt enim uderentur digne eolere: dĩno¬
men ⁊ honorem his imposuerũt. Nericas qui¬
ipe creature a dõ ẽ. s ñ ẽ ds̃. qͣm illi in m̃dati¬

Expanded text:
dum nomen Dei qui verus est, dederunt his qui non sunt dii. Lapidibus enim et lignis atque metallis auferentes quod sunt, dantes quod non sunt, ut Dei veritas sit mendacium, ut quando lapidem dicunt Deum esse, non enim negant Deum, sed serviunt creaturae potius quam Creatori: hoc est mutare verum in falsum. Ut enim viderentur digne haec colere, Dei nomen et honorem eis imposuerunt. Veritas quicreaturae a Deo est, sed non Deus, quam illi in mendaci
Abbreviated transcription (Latin):
uocaũ głiam dei. Neritas quippe dei ẽ: gła dei S
Neritatẽ dei retinere ẽ unũ deũ colere. Heri¬
tatem in mendatiũ cõu̾cere ẽ. treature seruite
ꝓcreatore. Nera enim religio in uniꝰ cõstat dĩ
ueri seruicio. Ipã namq uitas: uer̾ẽ deus. E

Expanded text:
ocavit gloriam Dei. Veritas quippe Dei est gloria Dei. Veritatem Dei tenere, est unum Deum colere; veritatem in mendacium convertere, est creaturae servire pro Creatore. Vera enim religio in unius constat veri Dei servitio. Ipsa namque veritas verus Deus est.
Abbreviated transcription (Latin):
spei .i. qui dat spem̃.
ł deus spei .i. in quo
gaudio spũali. ut nec
unꝰ urm doleat. sicͤ so¬
lebatis dolere in lite. &
ut possitis gaudere. re¬
pleat uos ꝑace. habi¬
ta incredendo .i. det no¬
bis pacem.i. cõcordiã
erit si sit sana fides. ii
ne uid̾etur incellig̾e apło
om̃s ẽẽ discordes. & ad
corrigendum insipien¬
tes: remoueth. Qd̃ idõ
incip̃ ut ãmoneat ꝑfec¬
tiores de correctione i¬
minoꝵ. & iñ ꝓponit
se exemplũ: qui labo¬
rat de aliĩs. ⁊ opꝰ ẽ ut
isti hoc faciant. cũ ⁊ ip̃e
aliis impeditus ad eoᷤ
ita moneo uos susciꝑe
digetis hc ammonitio¬
ne. Certus sũ .N. ⁊c̾. ł
si ẽ in litt̾a añ sic iũge
Moneo uos susciꝑe. s¬
urã. monere uõs: ut s̃ dicam docere. ilscucf
uocat eos ad meliora more exhortantis. Qui
enum uidet se laudari. laborat ut uera sint q̃
dnr. Nñ nec dic̃ eos se docere. s monere .i. ñ di¬
cit ut se doceant. s moneant. Q. ꝙ sciatur. s

Expanded text:
st qui dat spem, vel Deus spei, id est in quo gaudio, spirituali, ut nec unus vestrum doleat, sicut solebatis dolere in lite. Et, ut possitis gaudere, repleat vos, pace, habita, in credendo, id est det vobis pacem, id est concordiam erit si sit sana fides, ut ne videretur intelligere Apostolus omnes esse discordes, et ad corrigendum insipientes, removet hoc quod ideo incipit, ut admoneat perfectiores de correctione minorum. Et inde proponit se exemplum qui laborat de aliis, et opus est ut isti haec faciant cum ipse aliis impeditus ad eos ita moneo vos suscipere digetis hac admonitione. Certus sum enim, etc. Vel, si est in littera, autem, sic junge, moneo vos suscipe, sat monere vos, ut non dicam docere, alterutrocat eos ad meliora more exhortantis. Qui enim videt se laudari, laborat ut vera sint quae dicuntur. Unde nec dicit eos se docere, sed monere, id est non dicit ut se doceant, sed moneant, quasi quod sciatur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
deo fidei ꝑfectione. & scĩficate bonto oꝑatione.
as hoc in spũ scõ. cuius grã ẽ ficdes: & bonũ opu.
on enim au¬

Expanded text:
fectione; et sanctificatae bona operatione, et hoc in Spiritu sancto, cujus gratia est fides, et bonum opus. on enim au
Abbreviated transcription (Latin):
i eo omittere ñ potui.
data ẽ mͥ dico grã. ud
Non gͦ cemere sebit
eis. s apłs gentiũ.
audet om̃ib gẽtib
scͥbere . luctoritate
sibi data: ꝑ gramdĩ.

Expanded text:
meo omittere non potui, data est mihi dico gratia ad Non ergo temere scribit eis, sed Apostolus gentium audet omnibus gentibus scribere, auctoritate sibi
Abbreviated transcription (Latin):
litudines humanas
ponit auctoritatem
legis. & ipiꝰ duĩ tan¬
dem.Q. recte utiq si¬
ue nos siue illi hnͣc¬
potestatem hm̃s. Qͥs
enim militat siuis¬
stipendiis umqͣm:
Et quis plantat u¬
neam & de fructu eiꝰ
ñ edit: & Quis pa̾
gregem. & de¬
c̃at: utiq nullus̃.
lac gregis dr̃ quic¬
ultra debitum: eoapłas suas. si sicut dñs¬
constituit ex eiuu̾ingłio uiuentes panem gͣ.

Expanded text:
litudines humanas ponit auctoritatem legis, et ipsius Domini tandicat: Recte utique sive nos, sive illi, hpotestatem habemus. Quis enim militat suisipendiis unquam? Et quis plantaneam, et de fructu ejus non edit? Et quis pascit gregem, ecat? Utique nullus. Lac gregis dica debitum coapostolos suos; sed sicut Domiconstituit, ex Evangelio vi
Abbreviated transcription (Latin):
alii sine int̾p
nem significationiᷤ
uocis ꝙͣ ꝓfero: ero
barbarus .i. non ĩ¬
tellectus cui loqͣr.
.i. quẽ instruere de¬
beo. ⁊ ille qui loqͥt᷑.
i. qui instruit. m ẽ
lectus. ł qui audit.
me ꝙ ero barbarus
bari sine interpre¬
tatione. ⁊ iõ querite
ut abundetis donĩs
cionem. hoc iõ dicouo

Expanded text:
alii sine interpnem significationis vocis quam profero, ero barbarus, id est non intellectus ei cui loquar, id est quem instruere debeo. Et ille qui loquitur, id est qui instruit, mihi est lectus. Vel, qui audit, me quod ero barbarus bari sine interpretatione. Et ideo quaerite, ut abundetis donis tionem. Hoc ideo dico,
Abbreviated transcription (Latin):
rum. Specula u̾o est
de cius alticudine
longius aliquid in¬
tuemur. Speculantes¬
gͦ dic̃ a speculo ñ aspe¬
cula. ꝙ ii g̾co ñ est ã¬
biguũ. uñ in latino
ħ scriptura tnͣslata ẽ. satisq apparet clixisse
speculantes .i. ꝑ speculum rõns q̃ ẽ unago

Expanded text:
rum. Specula vero est, de cujus altitudine longius aliquid intuemur. Speculantesgo dicit a speculo, non a specula, quod in Graeco non est ambiguum, unde in Latinum haec scriptura translata est. Satisque apparet dixisse, sp
Abbreviated transcription (Latin):
tͣns. ã dix̃ .i. de forma in formam mutamur. ⁊
tnͣsimꝰ de obscura forma in lucidã formã. qr
⁊ ip̃a obscura dĩ unago ẽ. Hec est imago in qͣ
homines creati sunt. qͣ cet̾is aĩalib presunt.
que creatura. in reb creatis excellentissima
cum a suo creatore ab impietate iustificat᷑.
a deformi forma in formosam mutatur for¬
mam. Erat enim ⁊̃ int̾ uicia natura bona :⁊

Expanded text:
t, id est de forma in formam mutamur, et transimus de obscura forma in lucidam formam, quia et ipsa obscura imago Dei est. Haec est imago in qua homines creati sunt, qua caeteris animalibus praesunt, quae creatura in rebus creatis excellentissima cum a suo Creatore ab impietate justificatur, a deformi forma in formosam mutatur formam. Erat enim etiam inter vitia natura bona. Et
Abbreviated transcription (Latin):
cum uidebunꝰ euͥnͣ sicuti ẽ. ⁊ addit tãꝙͣ a do.¬
ru: tam obtabilis tͣnͣfformationis bonum.
huius imagius u̾m qñꝙ futura est ꝑfec¬
tio. ad ꝙ̃ ꝯsequendam nos erudit magist̃
bonus dicens. nos om̃is re. fa. spe .i. ꝑ specu

Expanded text:
uti est. Et addit: Tanquam a Dori, tam optabilis transformationis bonum. Verum hujus imaginis quandoque futura est perfectio, ad quam consequendam nos erudit magister bonus, dicens: Nos omnes revelata facie specu
Abbreviated transcription (Latin):
qͣiͣ lactis potus: non solidus cib. Sicut enim
crux xp̃i. aliis stulticia est. Aliis scandalum.
uocatis aũ scĩs est uirtus dĩ ⁊ sapĩa. Ita id̾.
plus uel minus capit. ut hii qui dicunt ego
sum illius uel illius aliter acceperũt de cruci¬
fixo qm ille qui dixit. mͥ aũ absit głari nͥ¬
les & carnales. & quic̃ꝙ ꝓ suo mͦ capiunt nͦ
necesse est ut aliqua secreta taceantur par¬
uuł. dicenda ꝑfectis. iõ quia dic̃ apłs. Nõ¬
dicebam incelligere ut spũales s ut carnales.
Si enim spũales eeñt. ñ dicerent ego sum pau
pere escam ut spĩales. s nec nc̃ quid̃ pocestis
recipere escam. & si ab illis edecti sitis.s. a pseudo

Expanded text:
quasi lactis potus, non solidus cibus. Sicut enim crux Christi, aliis stultitia, aliis scandalum, vocatis autem sanctis est virtus Dei et sapientia, ita idem plus vel minus capit, ut hi qui dicunt, ego sum illius, vel illius, aliter acceperunt de crucifixo, quam ille qui dixit: Mihi absit gloriles et carnales, et quique pro suo modo capiunt; nec necesse est ut aliqua secreta taceantur parvulis, dicenda perfectis. Ideoque dicit Apostodicebam intelligere, ut spirituales, sed ut carnales. Si enim spirituales essent, non dicerent: Ego sum Paulpere escam, ut spirituales, 73 nondum quidem potestis escam recipere, etsi ab illis edocti sitis, scilicet a pseudo.
Abbreviated transcription (Latin):
apłs ilł tamqͣm ĩca¬
pacib minora ñ alti¬
ora p̃dicau̾it. Hel ita.
ritales homines ha¬
beant aliquid in doc¬
trina ꝙ carnalib ta¬
s ñ potestis portare mͦ. scd̾m qm intelligentiã
hec uerba apłi supͣ exposiumus. s est aliꝰ ui¬
tellectus ui his ũ negligendus. Scire gͥ debet. ⁊¬
caritas urã ꝙ nulla uidetur necessitas ut ali¬
qua secreta doct᷑ne taceantur fidelib paruui¬
li: isti. ut maiores. illi ut lactis alim̃tum. isti
ut cibi sollidam̃tum. quia os si nõ audiunt ã¬
plius: tñ intelligunt amplius. non enim eqͣ¬
liter mñte ꝑcipitur: eciã ꝙ in fide parit᷑ ab utͥ¬
sq recipitur. iõ apłsait. nõ po . uo.lo. qͣi spi.¬

Expanded text:
s illis tanquam incapacibus minora, non altiora praedicavit. Vel ita, rituales homines habeant aliquid in doctrina quod carnalibus ta . Secundum quam intelligentiam haec verba Apostoli supra exposuimus, sed est alius intellectus in his non negligendus. Scire enim debet charitas vestra quod nulla videtur necessitas, ut aliqua secreta doctrinae taceantur fidelibus parvuli, isti ut majores, illi ut lactis alimentum, isti ut cibi solidamentum, quia etsi non audivit amplius, tamen intelligitur amplius. Non enim aequaliter mente percipitur, etiam quod in fide pariter ab utrisque recipitur. Ideo Apostolus ait: Non potui vobis
Abbreviated transcription (Latin):
nouit sensum domini¬
qui h̃ fecit per que sa¬
pientia mundi stulta
est. & eus sensum noꝰ
hiñs. ⁊ idõ ñ possunt nos
illi ur̃i uidicare ut so¬
instruxit eum. ut di¬
cat quid hoc fecisti sie:
nos qui iam ultra ho¬
mus. & ts̃ ofrẽs ego
qui possem. ñ potui .i.¬
non debui loqui uo¬

Expanded text:
novit sensum Domin fecit, per quem sapientia mundi stulta est, et ejus sensum nos habemus, et ideo non possunt non illi vestri judicare, ut sotruxit eum, ut dicat quid hoc fecisti sic? nos qui jam ultra homusqui possem, non potui, inon debui, loqui vo
Abbreviated transcription (Latin):
iõ debes: quia confes.
es. iam coram mul. tes.
uel in ordinatione. uł
ta dat rectori es¬
clesie magna uigilan
b successorib ꝓspec
solum exhortor. s ⁊̃ p̃¬

Expanded text:
o debes, quia confessus es jam coram multis testibus, vel in ordinatione, velta dat rectori Ecclesiae magna vigilantbus successoribus prospectsolum exhortor, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uiciis huius secłi stucde¬
cet̾is obest. quib contͣ¬
riam dat formam. sec¬
tare u̾o uisti. faciendo
ꝙ ñ cupidus fac̃. pieta.
ut egenti cõdescendas.
ꝙ ñ cupidus. fidem ue¬
aliis cum discretione fac¬
tum. certam̃ dico fidei.

Expanded text:
vitiis hujus saeculi studecaeteris obest, quibus contrariam dat formam. Sectare vero justitiam, faciendo non cupidus facit; pietatem, ut egenti condescendas, quod non cupidus; fidem, valiis cum discretione factum. Certamen, dico, fidei,
Abbreviated transcription (Latin):
cu. plus habendi quã
õportet. hãc ⁊ diaboliuᷤᷤ¬
philargeria. Si ergo
auaricia habetur in
libro: que ꝓpͥe ẽ pecu¬
omĩum maloꝵ dica¬
tur. species ponitur
& alibi dic̃ scriptura

Expanded text:
 plus habendi quam oportet. Hac et diabolphilargia. Si ergo avaritia habetur in libro, quae proprie est pecuomnium malorum dicatur, species ponitur t alibi dicit Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
pecune. nͥ ꝑ hoc putaret se excellentiorem eẽ.
⁊ est qui ñ amaret excellere: nͥ putaret per
hoc: maiores diuicias hr̃e. Seqr̃. Quam cupi¬
ditatem quidam apꝑe. Qui enim pecuniam
appetit: cuꝑe appetit. erra. a fi. omĩno xp̃m¬

Expanded text:
pecuniae, nisi per hoc putaret se excellentiorem esse; et est qui non amaret excellere, nisi putaret per hoc majores divitias habere. Quam cupiditatem quidam appetentes, qui enim pecuniam appetit, cupere appetit, erraverunt a fide, omnino
Abbreviated transcription (Latin):
cone ponatis
offendicłm frĩb: nõ
aũ dico offendicłm
ł scandalum eo qd̾
cib sit ĩmundus. qr
ꝑ hoc ꝙ cõfidentia
ẽ mͥ in ih̾u. qui post¬
qͣmͣ uenit absoluit a
quia cõmune pouit
ꝓ ĩmiuido. & est tra
dicebantur cõmunes & ĩmundi. os ita udei ci¬
bos ex lege cõcessos tm̃ dicebant mundos. qui
nes .i. ĩmundos appellabant. Nichil ẽ cõmune di¬
co. nͥ ei qui existimat cõmune ẽẽ. s illi ꝓ cõscien¬
tia qua hoc estimat cõmune ẽ. Unde dominusin
eiuingłio ait. Non ꝙ intrat in os comquinat
hominem. s ꝙ ꝓcedit ex corde coinquinat. hic
olus manducet. Dubitando enim infirmus ẽ.
Apd̾ istum ĩmundum ẽ ꝙ putat ñ edendum.
Si enim. Qiͣ idõ ne ponas offendicłm . ł scan¬

Expanded text:
co: Ne ponatis offendiculum fratribus. Non autem dico offendiculum vel scandalum, eo quod cibus sit immundus; quia  hoc quod confidentia est mihi in Jesu, qui postquam venit absolvit a quia commune ponit pro immundo, et est tracdicebantur communes et immundi, et ita Judaei cibos ex lege concessos tantum dicebant mundos. Quibnes, id est immundos appellabant, nihil est commune, dico, nisi ei qui existimat quid commune esse, sed illi pro conscientia qua hoc aestimat, commune est. Unde Dominus in Evangelio ait: Non quod intrat in os coinquinat hominem, sed quod procedit ex corde coinquinat hominolus manducet. Dubitando enim infirmus est, apud istum immundum est quod putat non edendum. Si enim. Quasi dicat: ideo ne ponas offendiculum vel sca
Abbreviated transcription (Latin):
es scĩmonia. nemo ui. dñi. ad eo necessaria ẽ cõtẽdẽ¬
Do enim cum aliis: ocłm extinguimus. Ec̃ce quomͦ
ext̃ruit amatorem boni .i. usionis dei. non dixẽ
in ignem mitetur. ł in fatigabilib tortoribus
dabitur. que tam̃ u̾a sunt. s uolens te eẽ ama
penam. aliud amare iusticiam. si timore gehen¬
ne ñ facis malum ẽ quid in te fides: qui a crediᷤᷤ
futurũ dĩ iudicium. gaudõ fidei tue. s adhucti¬
meo malicie tue. Sit gͦ in te pexx ⁊ scĩmonia sine
qua ñ uidebr̃ deus. Nam uñ uideamꝰ deum nõ
habemus: si cõtendendo in nob̾ ipm̃ ocłm extui¬
xerimꝰ. Simmis pacifici ut agnoscamꝰ filii. simus
mundi corde. ut uideamus deum. Beati enim pa¬

Expanded text:
et sanctimonia, nemo videbit Deum. Adeo necessaria; contundendo enim oculum exstinguimus. Ecce quomodo exterruit amatorem boni, id est, visionis Dei. Non dixit, in ignem mittetur; vel, infatigabilibus tortoribus dabitur quae tamen vera sunt; sed volens te amapoenam, aliud est amare justitiam. Si timore gehennae non facis malum, est quidem vitae fides, quia credis futurum Dei judicium. Gaudeo fidei tuae, sed adhuc timeo malitiae tuae. Sit ergo in te pax et sanctimonia, sine qua non videbitur Deus. Nam unde videamus Deum, non habebimus, si contundendo in nobis ipsum oculum exstinxerimus; simus pacifici, ut agnoscamur filii; simus mundi corde, ut videamus Deum. Beati enim pa
Abbreviated transcription (Latin):
du cꝰꝙ salua pace. &¬
cum exieritis seꝑami¬
ni ab eis. ut nec ꝯsen¬
sum cum eis habeatis.
pecc̃i. spũalis recessio ħ intelligenda ẽ. & simiłr cu
de cactu cordis: ñ corꝑis iucelligendũ ẽ. desplic̾ẽ
bant ead sacram̃ta celebrabant. hoc ẽ gͦ exire.
ore ñ part̾e̾. s redarguere. corriꝑere. monere. l¬

Expanded text:
ue salva pace. Et exieritis, separamini ab eis, ut nec consensum cum eis habeatis. peccati. Spiritualis recessio hic intelligenda est, similiter et de tactu cordis non corporis intelligendum est. Displicere abant, eadem sacramenta celebrabant. Hoc est ergo exire, ore non parcere, sed redarguere, corripere, monere;
Abbreviated transcription (Latin):
habitabit in nobis x
recipiet nos. munde¬
mꝰ noᷤ. ab om̃i inqui.¬
car. ut ẽ luxuria. et
spc̃. ut ẽ ira. Inqui¬
nam̃tum carnis mł¬
xit ab om̃i. qr multa
st̃ uicia carnalia. uͭ¬

Expanded text:
habitabit in nobis, et recipiet nos, mundemus nos ab omni inquinnis, ut est luxuria, et spiritus, ut est ira. Inqumentum carnis muxit, ab omni, quia multa sunt vitia carnalia, u
Abbreviated transcription (Latin):
ma p̃ordinatõ gͣtui¬
cedunt futuram ui¬
donadĩ sunt. Coro
gratis ħ faciet sicut gratis
dõ fuisse eternas: ⁊ tunc aliquid m̾uisse. Iu¬
xta errorem illoꝵ qui añ hec iusibilia dñt
fuisse quasclam animas sanctas. ⁊ iõ tunc
fuisse. electas. s aꝑte ostencdit ħ falsũ eẽ dicẽs

Expanded text:
ma praeordinatio gratuicedunt futuram vidona Dei sunt. Corongratis hoc faciet, sicut gratis Deo fuisse aeternas, et tunc aliquid meruisse, juxta errorem illorum qui ante haec visibilia dicunt fuisse quasdam animas sanctas, et ideo tunc fuisse electas; sed aperte ostendit hoc falsum esse dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
eẽmus scĩ ꝑbona oꝑa. Nongͦ quia futuri era¬
mus elegit s ut eemus scĩ. iõ quippe tales fu¬
turi eramus quia elegit ip̃e p̃destinans ut ta
tans ait. p̃sciebat ds̃ qui eeñt futuri sci ⁊ in¬
macłati ꝑ lib̾e uoluntatis arbitͥum. & iõ eos
in sua p̃scĩa qͣles futuros eẽ p̃scunt elegit. E¬
futuros sanctos p̃senut. nec fec̾ nec se fac¬
turum s ipõs se facturos ẽẽ p̃uidit. quem
cõfutat apłc dicens. ut eẽmus scĩ uirtutib
oo ĩmaclati a⁊ mal. a crimins. es¬

Expanded text:
er bona opera. Non ergo quia futuri eramus elegit, sed ut essemus sancti. Ideo quippe tales futuri eramus, quia elegit ipse praedestinans ut taltans ait: Praesciebat Deus qui essent futuri sancti et immaculati per liberae voluntatis arbitrium; et ideo eos in sua praescientia quales futuros esse praescivit elegit. Efuturos sanctos praescivit: nec fecit, nec se facturum, sed ipsos facturos esse praevidit. Quem confutat Apostolus dicens: ut essemus sancti virtutibus, et immaculati, a malis, a crimine; e
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt arma illi forti aduersum mundum.
ꝑ ea illum xp̃c ꝑcussit. in quo magnitudinem
uirtutis eiuis & solercie: insinuat. Mors enim
eratarina ꝑ que uincebat diabolus:⁊ꝑ eam
mortis obnoxii erant seruituti. Serur siqu¬
dem erant. qui mortem timebant. ⁊ omĩa patie¬
num cnͣsituri. irrident eam. Uñ apłc. Cupio diᷤ¬
solui: ⁊ eẽ cum xp̃o. Usĩ os beatus iob. ait. pellẽ
ꝓ pelle. &. omĩa q̃ ht̃ homo. dabit ꝓ arama sua.
& hẽc̃ ẽ uictoria fidĩ. q̃ utiq defuiss: si credenteᷤᷤ¬
hoc dõ dare credentib ut nec istins exꝑirentur
corporis mortem. s si hocfeciss carm quedam fe¬
licitas add̾etur. minueretur añ fidei fortitudo. Sis
enim homines mortem istam timent. ut non ob
aluso felicens dicerent eẽ xͥanos. nͥ ꝙ mori om̃mo ñ
possent. ac ꝑhoc nemo p̃p̃ illam beatam uitam. q̃¬
dam mortis mo lestiam: delicatius crederetur in
enim ñ moriturus. Quanto fortius ista credere.

Expanded text:
fuerant arma illi forti adversum mundum, fuerant arma illi forti adversum mundum, per ea illum Christus percussit, in quo magnitudinem virtutis ejus et solertiae insinuat. Mors enim erat arma per quae vincebat diabolus, et permortis obnoxii erant servituti. Servi siquidem erant qui mortem timebant, et omnia patietum ad regnum transituri irrident eam. Unde Apostolus: Cupio dissolvi et esse cum Christo . Unde et beatus Job ait: Pellem pro pelle, et omnia quae habet homo dabit pro anima sua . Et est victoria fidei, quae utique defuisshoc donare credentibus, ut nec istius experirentur corporis mortem. Sed, si hoc fecisset, carnis quaedam felicitas adderetur, minueretur autem fidei fortitudo. Sic enim homines mortem istam timent, ut non ob aliud felices dicerent Christianos, nisi quod mori omnino non possent. Ac per hoc nemo propter illam vitamdam mortis molestiam delicatius crederetur in e non moriturum? Quanto majus est ita credere,
Abbreviated transcription (Latin):
recte hec cã apponitur.
quia si ñ eẽt eos lib̾atu¬
rus: non eis participa¬
ret. ꝙ in angelis appa
i. in nulla scriptura i
sem̃ abrahe .i. carnem de abraham. ut filios eiuᷤ
cura ꝙͣ de nobis habuit. fugientem quippe añ ip
longe enun. eramus. insecutus app̃hendit. nõ an¬
gelice nature data est hec dignitas: ut deus ei in
unam ꝑm uing̾etur. & reu̾a maͬgnum & mira¬
bile ⁊ stupore plenum ẽ. carnem nr̃am sursum
sedere. ⁊ adorari ab angłis. & archangłis. hoc gͦ
sepius in mente u̾sans: excessum patior. magna
de gn̾e humano ymaginans. ¶Indes. quia s

Expanded text:
recte haec causa apponitur, quia si non esset eos liberaturus, non eis participaret: quod in angelis apparest in nulla Scriptura lesemen Abrahae, id est carnem de Abraham, ut filios ejus cura quam de nobis habuit. Fugientem quippe ante Longe enim eramus, insecutus apprehendit. Non angelicae naturae data est haec dignitas, ut Deus ei in unam personam jungeretur, et revera magnum et mirabile et stupore plenum est carnem nostram sursum sedere et adorari ab angelis et archangelis. Hoc ergo saepius in mente versans excessum patior magna de genere humano imaginans. Unde, s
Abbreviated transcription (Latin):
tem acced̾ent: ⁊ ip̃e gustauit mortem. nullam mor
re pene. quo iudĩ sub lege seruiebant. quoseua¬
cuata lege ꝑ grãm: a legis on̾e ⁊ seruili timo¬
destrueret di abolum. ⁊ ꝑ andem morcem lege
beros faceret ꝑ grãm qui timore mortis. corporis ł¬
serui erant legis. quia timore penarum corparis ł
anime seruabant legem. quos xp̃c lib̾auit  ab

Expanded text:
tem accederent, et ipse gustavit mortem, nullam morttem accederent, et ipse gustavit mortem, nullam mortre poenae, quo Judaei sub lege serviebant, quos evacuata lege per gratiam a legis onere et servili timodestrueret diabolum, et per mortem, legem beros faceret per gratiam qui timore poenarum servi servi erant legis, quia timore poenarum corporis vel animae servabant legem, quos Christus lib
Abbreviated transcription (Latin):
bona sua. qui passus est mala nr̃a : ĩn terris. in
secło isto maligno. quid habundat uͥ nasci. labo¬
rare. ⁊ mori: hec sunt mercimonia regionis nr̃e.
ad tales merces mercator ille descendit. ⁊ q omniᷤᷤ
hic habrndabat.s. nasci. laborare: ⁊ mori. ⁊ quid
dedit: r̾enasci. resurgere: uneternũ regnare. o
bone mercator grãs agimus: qr emisti nos. san¬
guinem tuum bibimus. eũngłnim legimus. in¬
strumentum nr̃m. serui tui sumus. creatura tua
sumis. fecisti nos. redemisti nos. emere pͭ quis su̾ũ su
ut eeñt. ce redemit ꝑ mortem: ne semꝑ captiui es¬
sent. sicut ⁊ mortem gustauit. ut timorem mor¬
tis: fideles uincerent. Ut enim medicus ñ hñs neces¬
sitatem excib̾: que egroto s̃parantur gustare. s
ilie consusens ei. ł ꝯsolans eum. pͥmum de cibis il¬
lius degustat. ut ꝑsuadeat egroto ꝓmptuis illos
cibasꝰ accipere. sic ⁊̃ dñs: cum om̃s homines mor¬
tem timerent. ꝑsuadens eis ut fiducialit̾᷑ ad mor¬

Expanded text:
it nobis bona sua qui passus est mala nostra? In terris istis, in saeculo isto maligno, quid abundat nisi nasci laborare et mori? Haec sunt mercimonia regionis nostrae. Ad tales merces mercator ille descendit, et quia omnis hic abundabat, nisi nasci, laborare et mori? Et quid dedit? Renasci, resurgere et in aeternum regnare. O bone mercator, gratias agimus, quia emisti nos, sanguinem tuum bibimus, Evangelium legimus, instrumentum nostrum; servi tui sumus, creatura tua sumus; fecisti nos, redemisti nos. Emere potest quis servum suuut essent, et redemit per mortem, ne semper captivi essent; sicut et mortem gustavit, ut timorem mortis fideles vincerent. Ut enim medicus non habens necessitatem ex cibis qui aegroto praeparantur gustare, sed ille consulens ei vel consolans eum, primum de cibis illius degustat ut persuadeat aegroto promptius illos cibos accipere: sic etiam Dominus, cum omnes homines mortem timerent, persuadens eis, ut fiducialiter ad mor
Abbreviated transcription (Latin):
fuit homo passibilis
nitas: ⁊ ñ ficta humanitas. ut ꝑ
mortem suam destrueret eum
tis. quia pecc̃i ex quo ꝓcessit mors. hõc enim
testimonio satis monstratur. ĩ mortem istam
corporis pͥncipe atq auctore diabolo .i. ex pͦ
cato ꝙ ille ꝑsuasitaccidisse. nec enim obaliud:
potestatem hr̃e mortis uerissime dr̃etur. unde
ille qui sñ ullo pecc̃o ł originali ł ꝓpͥo mori¬
ebatur cdixit. Ecce uenit princeps huius mun
di .i. diabolus. qui potestatem habebat mor

Expanded text:
fuit homo passibilis  non ficta humanitas, ut per mortem suam destrueret eum tis, quia peccati, ex quo processit mors. Hoc enim testimonio satis monstratur etiam mortem istam corporis principe atque auctore diabolo, id est ex peccato quod ille persuasit, accidisse. Nec enim ob aliud potestatem habere mortis verissime diceretur. Unde ille qui sine ullo peccato vel originali vel proprio moriebatur, dixit: Ecce venit princeps mundi hujus, id est diabol
Abbreviated transcription (Latin):
in lege. ꝯͣ originalis pecc̃i p̃bebat uulnꝰ. qdi¬
baptisma ag̃e reuelate gre tp̃e cõsueuit. ex¬
cepto ꝙ regni celestis iannam necdũ intͣ¬
re pot̾ant. tm̃ in sinu abrahe pꝰmortẽ bea¬
ta requie cõsolati. suꝑne pacis ingressum
spefelici expectabant. Itẽ. Qd̃ apd̾ nos ualet

Expanded text:
in lege contra originalis peccati vulnus in lege contra originalis peccati vulnus e consuevit, excepto quod regni coelestis januam, necdum intrare poterant, tantum in sinu Abrahae post mortem beata requie consolati supernae pacis ingressum spe felici exspectabant. Item, quod apud nos valet
Abbreviated transcription (Latin):
iurili m̃bͦ ꝑ ꝙ gen̾atur creatura mortaliũ.
& in quo libido solet dñari castitatem men¬
tis & corꝑis seruãdam. s ĩpudiciciã recĩdendã
indicet. Quinco. iõ p̃cepta fuit. qr ñ posset
melius significari ꝑ xp̃m tolli originale.
peccm̃. Cum p̃pucio quippe omĩs hõ uascit᷑.
quemadmod̾ & cum originali pecc̃o. Et cirꝯ¬
cisus p̃puciũ giguit. traiciens in illsĩ qͦ pẽ¬
iam caruit. sic̾baptizatus in filium queni
carne gen̾at reatũ crahic̾ originis. a quoip¬
qr in illo m̃bro culpam inobedientie primꝰ
homo cognonit: decuit uͭ ħ m̃bro signũ obe¬
dientie acciꝑet. Riebat aũ octauo die lapideo
cultro. qr pꝰ septenariũ uite hꝰ in octaua eta¬
te qͥ erit resurgentiũ. omĩs ab electis ꝑ petrã
rectionem in octaua factã circũcidet᷑ a pec¬
catis. anma cuiuisq in eum credentis. Due¬
in p̃senti. & circũcisio ab omi corruptione
salutifere curationis auxilium circũcisio

Expanded text:
r quod generatur creatura mortalium, et in quo libido solet dominari, castitatem mentis et corporis servandam, et impudicitiam recidendam indicet. Quinto, ideo praecepta fuit, quia non posset melius significari per Christum tolli originale peccatum: cum praeputio quippe omnis homo nascitur, quemadmodum et cum originali peccato: et circumcisus praeputiatum gignit, trajiciens in illum quo ijam caruit, sicut baptizatus in filium quem carne generat reatum trajicit originis, a quo ipquia in illo membro culpam inobedientiae primus homo cognovit, decuit ut in hoc membro obedientiae acciperet. Fiebat autem octava die lapro, quia post septenarium vitae hujus in octava aetate, quae erit resurgentium, omnis ab electis per petram er Christi resurrectionem in octava factam, circumcidetur a peccatis anima cujusque credentis in hoc praesenti, et circumcisio ab omni corruptione salutiferae curationis auxilium circumcisio
Abbreviated transcription (Latin):
mñdata ẽ n sublege mã¬
dati eẽt. & sic ꝓbaret᷑¬
ut cõpleret ł non. sicut
adam mandatũ acce¬
pit ne de ligno man¬
stri habrahie. ta fuit circũcisio abra¬
he. ita & semini eius .i. hebreis exͤnascituris: ⁊
mo ũ ꝑ obediẽtiã mãdati abhã plac̾et dõ: cui ꝑp̃
uaricationẽ adã displicuerat. Scd̾o in signum
magͣe fidĩ habrahe. Credidit enĩ se habitur̃
filium in quo benedic̾ent᷑ om̃s gs̃ ꝑ fidem .:¬

Expanded text:
ndata est, ut sub lege mandati esset, et sic probaretan compleret vel non. Sicut Adam mandatum accepit, ne de ligno mut percepta fuit circumcisio Abrahae, ita et semini ejus, id est Hebraeis ex eo nascituris. Et mum, ut per obedientiam mandati Abraham placeret Deo, cui per praevaricationem Adam displicuerat. Secundo, in signum magnae fidei Abrahae. Credidit enim se habiturum filium in quo benedicerentur omnes gentes
Abbreviated transcription (Latin):
p̃puci .i. ꝑfidem. Noca diligent᷑ ꝑ insolentẽ
p̃positionem .i. p̃tersolitũ hic positam: q̃ ani
madu̾sa ñ nulla explicat. Potest enim sic in¬
tꝑ̃o p̃pucii. Si enim pꝰcirꝯcisionem dr̃etur ex
ea hocaccepisse. Hic ag̃ de paternitace ꝙͣ
ꝑ fidem abraham cõsecutus ẽ. nã ꝑ carnẽ u
dõrũ tm̃ pr̃ ẽ. fide uͦ omĩum credentiũ tam
remissionem pecc̃oꝵ & bona oꝑa. ⁊ ita sit pa
sectant᷑ uestigia fidĩ abrahe. ut ita ample cre

Expanded text:
post fidem. Nota diligenter, per insolentem praepositionem, id est praeter solitum hic positam, quae nonnulla animadversa explicat. Potest enim sic intempore praeputii. Si enim post circumcisionem, diceretur ex ea hoc accepisse, hic agit de paternitate, quam per fidem, Abraham consecutus est. Ambrosiuum pater est; fide vero omnium credentium tam remissionem peccatorum et bona opera, et ita sit, pasectantur vestigia fidei Abrahae, ut ita ample cred
Abbreviated transcription (Latin):
sio. qͣi dictũ ẽ abrahe prẽm multar̃ gentiũ
posui te. ⁊ itẽ. In semine tuo b̾̃ndicent᷑ om̃s
gs̃. ⁊ alia hꝰ mi. Hec ꝓmissio ut dictũ ẽ ñ est
t᷑ homines. & fiunt filii abrahe. Seq̃r. Si¬
dĩꝓmissionẽ h̾ẽditatis

Expanded text:
atrem multarum gentium posui te . Et item: In semine tuo, benedicentur omnes gentes , et alia hujusmodi. Haec promissio, ut dictum est, non est tur homines, et fiunt filii Abrahae. Si enpromissionem haereditatis
Abbreviated transcription (Latin):
tunini eẽ. & si gͦ i alge boni sitis. hec tñ gła¬
cõ mala ẽ. quia ħ omĩa bona impedit. quia
re dissimulant. Participes enim erant: dũ
pat̾entur reũ. S si quis potestatem si ht̃ quẽ
scit reum abic̾e ł ꝓbare ñ ualet ĩminus est.
& uidicis ñ est: snͣ accusatore dampnare. ut¬

Expanded text:
timini; et si ergo in aliis boni sitis haec tamen gloriatio mala est, quia haec omnia bona impedit, quia re dissimulant. Participes enim erant dum anensi aecclesia: Si quis potestatem non habet, quem scit reum, abicere, aut probare non valet, immunis est; et iudicis non est sine accusatore dampnare,
Abbreviated transcription (Latin):
sic ille resipiscat. Hac̃
enim potestatem dr̃
habuisse apłs. ut cũ
aliquem a stulticia sua
ñ poss dimouere: di¬
abolo eum uexandũ
trad̾et. quousꝙ peni¬
tentiam ꝓfitens. a ma¬
lo desisteret. Uñ sub¬
dit. ut sp̃s eius sal¬
uus sit in die dñ .n.¬

Expanded text:
sic ille resipiscat. Hanc enim potestatem dicitur habuisse Apostolus, ut cum aliquem a stultitia sua non posset dimovere, diabolo eum vexandum traderet, quousque poenitentiam profitens a malo desisteret. Unde subdit: Ut spiritus ejus salvus sit in die Domin
Abbreviated transcription (Latin):
rali uexatione accipiatur s de pͥuatiõe eccłasti¬
ce cõmunionis que fit ꝑ excõmunicationem.
ab eccła expellere. ãmonitionẽ eccłiasticã: ab
⁊ iõ cum huic uoluptati relinquitur: traditꝰ¬
ẽ sathane. & cum carnis desidio se iungit aĩã:
int̾itum patitur. Non aũ ħ amaritudine odiĩ
fac̃. s ea intentioẽ ut expulsio ħ: ad reuocan¬
dum illum ualeat. uñ subdit. ut sp̃. e. s. s.ĩ.¬
iudicii. Nel iõ tradidit eum apłs sachane abi¬
dantur: saluus sit eis ñ amissus. in die do .s.¬

Expanded text:
rali vexatione accipiatur, sed de privatione ecclesiastirali vexatione accipiatur, sed de privatione ecclesiasticae communionis, quae fit per excommunicationem. ab Ecclesia expellere, admonitionem ecclesiasticam ab et ideo cum huic voluptati relinquitur, traditur Satanae, et cum carnis desiderio se jungit anima, interitum patitur. Non autem haec amaritudine odii facit, sed ea intentione, ut expulsio haec ad revocandum illum valeat. Unde subdit ut spiritus judicii. Vel ideo tradidit eum Apostolus Satanae, abjidantur, salvus sit eis non amissus. In die Do