comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cordis̃ colerant. quanto eis licentius ad cogitationes uacat. Undernecesse est ut nec
quieta mens ad exercitationẽ se iuoderate operiõ dilatet. nec inquieta studiũ ꝯtẽclaᶜ.ᷤ
angustet. Sepe enim qui centẽplari deũ quieti pcterant: oecupationibꝰ pressi ceciderunt .
et sepe qui dtupati bene humanis usitus uurerent: gladiosue quietis extintti sunt. In
nãq est ꝙ nõnulli inquieti spũs dũ plus expuirũt ꝯtẽplando ꝙͣ capiunt. usq ad perue ⁊ sa
dogiata erũpunt. Et dum ueritatis discipuli esse humiliter negligunt: magista eirorum

Expanded text:
tumultus tolerant, quanto eis licentius a cogitatione vacant. Unde necesse est ut nec tumultus tolerant, quanto eis licentius a cogitatione vacant. Unde necesse est ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt; et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est, quod nonnulli inquieti spiritus, dum plus exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt. Et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magistri errorum
Abbreviated transcription (Latin):
cculos caritas nra dei et proxumi dilectione coloretur: quatenꝰ ꝯuersa mens net sit
pro amore dei quietem diligat. ut eurã propimi utilitatẽq post ponat: net sic pro
amore proxum eccupata inseruiat. ut quietẽ funditꝰ deserens. ignrẽ in se suxm amoriẽ
bextinguat. Quisquis ergo semeti ꝓ sum deo iã sacrificiũ octulit. si perfecta desiderat:
curet necesse est. ut nõ solũ ad oꝑatioĩs se lacitudinẽ uerũ etiã ad culmina ꝯtẽxlatiois
eccendat : uuoꝵ ded inter hes magnopere iciendum est: quia ualde inter se diuerse a
sunt cõpassiones anmorum. Nonnulli nãq hoñ ita ociose mentis sunt. ut si ees labor scn¬
occupatioĩs excipiat. in ixsa operis nnchoatione succũtant. et nõnulli ita inquieti sunt
ut si uacationẽ laboris habuerint. grauiꝰ laborent: quia tanto deteriores tumultus

Expanded text:
oculos charitas nostra Dei et proximi dilectione coloretur; quatenus conversa mens nec sic oculos charitas nostra Dei et proximi dilectione coloretur; quatenus conversa mens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi utilitatemque postponat; nec sic pro amore proximi occupata inserviat, ut quietem funditus deserens, ignem in se superni amoris exstinguat. Quisquis ergo semetipsum Deo jam sacrificium obtulit, si perfecta desiderat, curet necesse est, ut non solum ad operationis se latitudinem, verum etiam ad culmina contemplationis extendat. sunt conspersiones animarum. Nonnulli namque hominum ita sunt otiosae mentis, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis occupatione succumbant. Et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint gravius laborent, quia tanto detentiores cordis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsopo lignoq cedrmobis tinctus coctus precixitur. Uactã quipde mactamꝰ: cũ tarñs a
lasciuia sue uelurtatis extinguimꝰ. Quã cũ ysopo lignoq cedrino ac ercto biscincto offerimꝰ:
quia eũ maceratione caris sacrificiũ fidei spei. et caritatis adcdemꝰ. ysopus qui ꝑpe: int̾na
nr̃a mũdare ꝯsueuit.ẽt per petrũ dicitur. fide mũdans corda eorũ. Rignũ cedrmũ nulla.
putredine deficit: quia spemi celeftiũ termmꝰ nõ osuuuit. Unde et per petrũ dicitur.
Regenerauit nos in spem uiuã. per resurrectionẽ ihu xp̃q ex mortuis in hereditaten
incorr uxtibilem. et intctamĩatã et ĩmarcescibiłẽ. Coctus rubeo colore flãmescit: quia
quem mixbet caritas incendit. unde et ueritas in eugłio dicit. Igne ueni mittere in
terram. Sedibis tinctus coctus̃ offerri precipitur: ut uidelicet ante interm iuditis

Expanded text:
hyssopo lignoque cedrino bis tinctus coccus praecipitur. Vaccam quippe mactamus, cum carnem a hyssopo lignoque cedrino bis tinctus coccus praecipitur. Vaccam quippe mactamus, cum carnem a lascivia suae voluptatis exstinguimus. Quam ctione carnis, sacrificium fidei, spei et charitatis adolemus. Hyssopus quippe interna nostra mundare consuevit. Et per Petrum dicitur: Fide mundans corda eorum . Lignum cedrinum nulla putredine deficit, quia spem coelestium terminus non consumit. Unde et per Petrum dicitur: Regeneravit nos in spem vivam per resurrectionem Jesu Christi ex mortuis, in haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem . Coccus rubeo colore flammescit, quia quem implet charitas incendit. Unde et in Evangelio Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitur, ut videlicet ante interni judicis
Abbreviated transcription (Latin):
sepelit : quia nmirũ perfectus quisq predicator extinetã a pñtis pite desideri animã suam
sub bone operatiõis tegmiime et ꝯtẽplationis abstondit: ut a caruali ꝯcupistẽtia sub actiua
ꝯtẽpatiuaq uita quasi insensibilis lateat. que prius mũdi desiceria sentiens mortaliter
uiuebat. Hint est ꝙihanuani generis iedẽx̃tor per diem miracula in urbibꝰ exhab. et ad ͦ¬
orationis studiũ in monte perncetat: ut perfectis uidelicet p̃dicatoribꝰ inuuat. quatenꝰ ⁊̃
nec actiuã uitam amore speculatioĩs funditꝰ deserãt: nec ꝯtẽplatioĩs gaudia peĩtus
oꝑatiois nimetate ꝯtẽpnant. sed quieti ꝯcẽplantes sorbeant. quod occupati erga
proximos loquentes refundant. Speculando quixce in dei amore surgitur: s p̃dicãdo a
pxnni utilireditur. Unde apud moysen dũ in sacrificio uacta mactatur. offerri cum

Expanded text:
sepelit ; quia nimirum perfectus quisque praedicator exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam, sepelit ; quia nimirum perfectus quisque praedicator exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam, sub bonae operationis tegmine et contemplationis abscondit, ut a carnali concupiscentia sub activa contemplativaque vita quasi insensibilis lateat, quae prius mundi desideria sentiens, mortaliter vivebat. Hinc est quod humani generis Redemptor per diem miracula in urbibus exhibet, et ad orationis studium in monte pernoctat, ut perfectis videlicet praedicatoribus innuat quatenus nec activam vitam amore speculationis funditus deserant, nec contemplationis gaudia penitus operationis nimietate contemnant; sed quieti contemplantes sorbeant, quod occupati erga proximos loquentes refundant. Speculando quippe in Dei amorem surgitur, sed praedicando ad proximi utilitatem reditur. Unde apud Moysen, dum in sacrificio vacca mactatur , offerri cum
Abbreviated transcription (Latin):
Abscondes ros in abscondito uultꝰ cui : a ꝯturbatione lom̃m. sicut infertur acerꝰ tritici ĩ tꝑe suo. qr dũ post afflit᷑.
iusti premia patrie celestis mnueniũt. quasi post pressuras ad horreũ grana deferuntur ẽt in alienoquidem
tẽpore pertussiones sentiunt: sed in suo a ꝑcussiomib requrescunt. Uectis quippt tẽpꝰ alienũ est: ita pñs.
unde et quibꝰ d adhuc infidelibꝰ ueritas dicit. Tempꝰ meũ nũdũ uenit : tẽpꝰ autc̃ uestiũ semꝑ est paratum.
et rursum. hec est hora nestra: et pctestas tenobraꝵ. Sepulerũ gͦ. in tẽpore suo sieut frumenti ateruus
ingreditur: quiaille eternã requr̃e ꝑtipit. qui priꝰ hac ut ab exierendis paleis liber sit. discisime p̃ssura
redicator perfectus no est. qui propter ꝯtẽxlatic̃is strdiũ operanda negligit. uel profter oꝑa
instantiam ꝯtemplanda pestpenit. hunt est em̃ ꝙ abiaham aiugem mortuã in sepulcro dũplici

Expanded text:
ut infertur acervus tritici in tempore suo; quia dum post afflictionem justi praemia patriae coelestis inveniunt, quasi post pressuras ad horreum grana deferuntur; et in alieno quidem tempore percussiones sentiunt, sed in suo a percussione requiescunt. Electis quippe tempus alienum est vita praesens, unde et quibusdam adhuc infidelibus Veritas dicit: Tempus meum nondum venit, tempus autem vestrum semper est paratum . Et rursum: Haec est hora vestra, et potestas tenebrarum . Sepulcrum ergo in tempore suo sicut frumenti acervus ingreditur, quia ille aeternam requiem 212 percipit, qui prius hic, ut ab exurendis paleis liber sit, disciplinae pressuras edicator est, qui vel propter contemplationis studium operanda negligit, vel propter operationis instantiam contemplanda postponit. Hinc est enim quod Abraham conjugem mortuam in sepulcro duplici
Abbreviated transcription (Latin):
uas uicta fatigatione relabitur. Quia aurẽ sit affecta aĩa cõtͣ semetipsa
graue certamen teberat semetipsam. et quia oĩs hec de nobis contrauersia
tũ nos afficit ꝯͣuis delectatione permipta nõ mõdicũ tñ dclore parit: heliu
postꝙͣ dixit deum nobis per sopmũ loqui. et loquutione rius nostras aures
aperiꝵe. nõ ĩnerito eãdem apertionẽ auriũ disciplinam uõtat. quia es magis
nos afficiendo conterit: quo magis ad ncs per occultã eius inspirationis
gratiam interne intelligentie. sonus erumpit. Neq enim fleret extrĩsecꝰ
quisq quod est: si nõ intrinsetus potiusset sentire quos nũdũ ẽ. Nã cum
nos metipses inspicimꝰ bene conditos. sed ad persuasionẽ diabolicã pestifera
consensioue decertoͣ. in ncbiimet ipsis artendimꝰ aliud eẽ quod fecimꝰ aliud
quod facti sumus: conditioe nos ĩtegig sedculpa uiciates  promide ꝯpũcti

Expanded text:
suas victa fatigatione relabitur. Quia ergo sic affecta anima contra semetipsam suas victa fatigatione relabitur. Quia ergo sic affecta anima contra semetipsam grave certamen tolerat semetipsam, et quia omnis haec de nobis controversia, cum nos afficit, quamvis delectatione permista, non modicum dolorem parit, Eliu, postquam dixit Deum nobis per somnium loqui, et locutione ejus nostras aures aperiri, non immerito eamdem apertionem aurium disciplinam vocat, quia eo magis nos afficiendo conterit, quo magis ad nos per occultam ejus inspirationis gratiam internae intelligentiae sonus erumpit. Neque enim fleret extrinsecus quisque quod est, si non intrinsecus potuisset sentire quod nondum est. Namque cum nosmetipsos inspicimus bene conditos, sed ad persuasionem diabolicam pestifera consensione deceptos, in nobismetipsis attendimus aliud esse quod fecimus, aliud quod facti sumus; conditione nos integros, sed culpa vitiatos. Proinde compuncti
Abbreviated transcription (Latin):
sparsa est. in unũ se eclligere intitur: ut si magna ui amoris preualet. esse¬
unũ atq incorporeũ contempletur. Ende aliqñ ad quãdã musitatã dulcedine
niterm saporis admictitur. et raptim aliquo modo ardenti spiritu afflat a
denouatur: tãtoq magis inhiat ꝙͣto magis quod amet deguistat: atq ad hoc
intrare appetit quod sibi diuer sapere intrinsetus seneit. quia udelicet
nius amore dulcedims sibi corã se mluit: et portꝙͣ hanc utcũq percipere
eius fortitudine sua adhait infirmitate repellitur et quia eius munditie
gceperari nõualet. flere dulce habet: sibiq ad se cadenti infirmitatis sue
lacrimas sternere. Neq enim p̃t mentis oculum in id quod intra se raxtim
coni peperat figere : quia ipso uetustatis sire usu deorsũ ire compellitur.
Inter hec anhelat estuat. super se ire conatur sed ad familiares tenebra

Expanded text:
sparsa est, in unum se colligere nititur, ut si magna vi amoris prsparsa est, in unum se colligere nititur, ut si magna vi amoris prunum atque incorporeum contempletur. Unde aliquando ad quamdam inusitatam dulcedinem interni saporis admittitur, et raptim aliquomodo ardenti spiritu afflata renovatur, tantoque magis inhiat, quanto mintra se appetit quod sibi dulce sapere intrinsecus sensit: quia videlicet ejus amore dulcedinis sibi coram se viluit; et postquam hanc utcunque percipere ejus fortitudine sua adhuc infirmitate repellitur: et quia ejus munditiae contemperari non valet, flere dulce habet, sibique ad se cadenti infirmitatis suae lacrymas sternere. Neque enim potest mentis oculum conspexerit figere, quia ipso vetustatis suae usu deorsum ire compellitur. Inter haec anhelat, aestuat, super se ire conatur, sed ad familiares tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
lumimis quippe uisionẽ que in eius aĩa per ꝯtẽplanois gratiã ⁊adio claritatis
emituit ad semetipsu redit: et cogntione percepta uel quibus illit boni¬
deesset. uel quibus malis hic adesset iurĩt. Neq enm quis pñtis uite mala
sicut sunt tonspitere preuabet:⁊ si bona eterne patrir per ꝯtẽplatiõis gustũ
contingere necdũ ualet. Inde a uultu oculoꝵ dei prouectũ se ẽẽ cognouit
Subleuatus quippe iudit: quod se hic uidere non posse ad se relapsus ingenuit.
ymagiationes corporeas inp̾dlenter sibi obiuãtes discutit: et cordis oculum
figere in ipso ⁊ adio maircus cripte lucis intendit. has quippe figurar un u¬
corporaliũ speties ad se intus ex infiriitate corporis trapit. Sed perfecte
cõpuncta hit sumopere inuigilat. ne cũ ueritatẽ querit. eã ymagĩatio cirtũscͥpti
uisiõis illũdat: tũctaq sibi tbiãtes ymagines respuit. Quia enim per illas
infra se lapsa est sine illis super se ire conatur et patꝙͣ per multa ĩdecẽter

Expanded text:
radio claritatis emicuit, a semetipso recessit, et cognitione percepta, vel quibus malis hic adesset invenit; neque enim quis praesentis vitae mala sicut sunt conspicere praevalet, si bona aeternae patriae per contemplationis gustum contingere necdum valet. Unde et a vultu oculorum Dei projectum se esse cognovit. Sublevatus quippe vidit quod se hic videre nimaginationes corporeas insolenter sibi obviantes discutit, et cordis oculum figere in ipso radio incircumscriptae lucis intendit. Has quippe figurarum corporalium species ad se intus ex infirmitate corporis traxit. Sed perfecte compuncta hic summopere invigilat, ne cum veritatem quaerit, eam imaginatio circumscriptae visionis illudat, cunctasque sibi obviantes imagines respuit. Quia enim per illas infra se lapsa est, sine illis super se ire conatur; et postquam per multa indecenter
Abbreviated transcription (Latin):
Iuatuor sunt qualitates quibus iusti uiri
aĩa in cc̃punctione uelzementer afficitur.
cum aut malorũ suorũ remĩscitur ꝯsidãs
ubi fuit: aut iudiciorũ dei sententiam
mretirens et secũ querẽs cogitat ubi
erit. aut cũ mala uite pñtis sollerte
attendens merens considerat uti est:
aut cũ bona superne patrre ꝯtẽplatur
que quia necdũ a dipiscitur lugene
conspicit ubi non est. Malorũ suorum
paulus memmerat. et ex eis se in qͣbus
fuerat affligebat cũ diceret. nõsum
dignus uocari aplus: qm̃ persequutus
sum ecclesia dei. Rursum diuinum
iudiciũ subtiliter pensas: in futuro

Expanded text:
uatuor sunt qualitates quibus justi viri anima in compunctione vehementer afficitur, cum aut malorum suorum reminiscitur, considerans ubi fuit; aut judiciorum Dei sententiam metuens, et secum quaerens, cogitat ubi erit; aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est; aut cum bona supernae patriae contemplatur, quae quia necdum adipiscitur, lugens conspicit ubi non est . Malorum suorum Paulus meminerat, et ex eis se in quibus fuerat affligebat, cum diceret: Non sum dignus vocari apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei . Divinum judicium su
Abbreviated transcription (Latin):
Unde dauid quoq ait. Umuers a uaĩtas oĩs hõ uiuẽs: et ꝙͣꝙͣ in ymagme dei ãbulet
homo tñ uane cc̃turbatur. Nrui ⁊ursus eternã ꝑatriã contẽplatus et hec mala
pensans in quitus erat. atq illa bona considerãs in quibus adhut nõ erat : ait.
yeu me quia meclatus meus prdõgatus est: et ego dixi in pauore meo. prouectꝰ
sum a uultu cculoꝵ tuorũ. Sublenatus in extasi quod nqͣtri interpeetes pauorẽ

Expanded text:
in imagine Dei ambulet homo, tamen vane conturbabitur. Qui rursum aeternam patriam contemplatus, et haec mala pensans in quibus erat, atque illa bona considerans in quibus adhuc non erat, ait: Heu me! quia incolatus meus prolongatus est . Et, Ego dixi in pavore meo: projectus sum a vultu oculorum tuorum . Sublevatus in exstasi, quod nostri interprete
Abbreviated transcription (Latin):
suos.
Quibus solis data est terra :
et non transibit alienus
per eos /
Quid tumet contia deũ spiritus tuus:
ut proferas de ore tuo huuistemodi

Expanded text:
suos. Quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eQuid tumet contra Deum spiritus tuus? ut proferas de ore tuo hujuscemodi
Abbreviated transcription (Latin):
illi sint metũ. Que sibi in uerbis suis non discrepãt: sed ad inquirenda het
quasi distordãtia studiũ nr̃e mentis iflãmãt. Simnes enim nos quia inxius
pede nati sumꝰ: eius preculdubio corpus existimꝰ. Quia igitur mira dispẽsatiõe
pitatis nrẽbroꝵ suoꝵ caput dñs factus ẽ: repulsa repreboꝵ multitudine
dus est etiã nebiscũ. Nemo ergo ascendit in celũ: insi qui de celo descendit
filuus hõĩs qui ẽ in celo. Quia dũ nos unũ cũ illo facti sumꝰ. unde sdus ueĩt
in se. illut solus ⁊ edit etiã in nobis. Et is qui in telo semper x̃. ad celũ quotidie
astendit. quia qui diuinitate super oĩa permanet: humanitatis sue cõpage
sese quotidie ad celos trahit. Nlon igitur se desperet humana fragilitas.
uingeniti sanguinẽ consideret: et in precio suo conspicit. ꝙͣ magni est
que tãti ualet. Perpendat sollicite quo caput p̃cessit. et que ad iiuendum

Expanded text:
illi sint mecum . Quod sibi in verbis suis non discrepat, sed ad inquirenda haec illi sint mecum . Quod sibi in verbis suis non discrepat, sed ad inquirenda haec quasi discordantia studium nostrae mentis inflammat. Omnes enim nos quia in ejus fide nati sumus ejus proculdubio corpus existimus. Quia igitur mira dispensatione pietatis membrorum suorum caput Dominus factus est, repulsa reproborum multitudine, solus est etiam nobiscum. Nemo ergo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo Filius hominis qui est in coelo , quia dum nos unum cum illo jam facti sumus, unde solus venit in se, illuc solus redit etiam in nobis; et is qui in coelo semper est, ad coelum quotidie ascendit, quia qui divinitate super omnia permanet, humanitatis suae compage sese quotidie ad coelos trahit. Non ergo se desperet humana fragilitas, unigeniti sanguinem consideret, et in pretio suo conspiciat quam magna est quae tanti valet. Perpendat sollicite quo caput praecessit, et quae ad vivendum
Abbreviated transcription (Latin):
dacta ardebant Reeopenum debat iã m mebris subierta despisiqe m
efide et mediendeo decius mortẽ non metu resurgendode iutas tonft
corspdendo de gelestis patur hereditate gloriari : ut quo caput prer
conspitiũt: illuc subsequi et mẽbra gratulentur unde bent abeode
nostro capite dicitur. Uitũq fuerit corpus: illut congregabũtur et aquile.
unde petrus ait. In hereditatẽ incorruptibibẽ et incõtaminatã et ĩmart escibilẽ
conseruatã in celis. Unde paulus dicit. Scimus enm qm̃ si terrestris domus
nĩa huius habitatiõis dissoluatur: ꝙ edificationẽ habemꝰ epdeo domũ non
manufactã eternã in teligͣ. Ded si nos quoq qui editi in terra sumꝰ celũ
conscendimus. ubi est quod rursum ueritas dicit. nemo ascendit in celum.
nisi qui de celo descendit filius hoĩs qui est in celo:  lui mimirũ sententre¬
Itatim obiuat: quod hec eadẽ ueritas dicit. Pater uolout ubi ego sum: et

Expanded text:
vatam videbant? Neque enim debebat jam in membris subjecta despici, quae in Unde et moriendo docuit mortem non metui, resurgendo de vita confidi, ascendendo de coelestis patriae haereditate gloriari, ut quo caput praeisse conspiciunt, illuc se subsequi et membra gratulentur. Unde bene ab eodem nostro capite dicitur: Ubicunque corpus fuerit, illuc congregabuntur et aquilae . Unde Petrus ait: In haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem, conservatam in coelis . Unde Paulus dicit: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationemembris patet.---Sed si nos quoque, qui editi in terra sumus, coelum conscendimus, ubi est quod rursum Veritas dicit: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo ? Cui nimirum sententi
Abbreviated transcription (Latin):
sumis iũ oit il dc est enim ꝙ eode rege nato ãgeloꝵ chori⁊̃ eis anũtiatione
xescdrũt. hp̃num dicũt et deuicta praue uite discordia hos ques udum
despeperat cures agnestũt: consono ore predicãtes. gloria m ettee de
sta n terra par hõibus bone udũtatis. Ac si aperte dicãt. euosa nsorde
malitia disiu perat. ia nũc in terra nata bomitas iũgat. Iint est ꝙ ante
icarnationem xius itestamẽtoueteri adorasse lymo agelũ tauanti

Expanded text:
eodem rege nato, angelorum chori in ejus annuntiatione prodeunt, hymnum dicunt, et devicta pravae vitae discordia, hos quos dudum despexerant cives agnoscunt, consono ore praedicantes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Ac si aperte dicant: Quos a nobis malitia disjunxerat, jam nunc in terra nata bonitas jungat. Hinc est quod ante incarnationem ejus in Testamento Veteri adorasse homo angelum legi
Abbreviated transcription (Latin):
eternelutis quãta sit claritas nestiũt : quia nãsitoris oecipatiõibus tetatu
et dñ de terrens rebus superbũt: celestis sibi lunimis aditũ ciaud utetãtur¬

Expanded text:
aeternae lucis quanta sit claritas nesciunt qui transitoriis occupationibus obcaecantur; aeternae lucis quanta sit claritas nesciunt qui transitoriis occupationibus obcaecantur; et dum de terrenis rebus superbiunt, coelestis sibi luminis aditum 865 clau
Abbreviated transcription (Latin):
ab hostibus liberãt et relinquũt: atq ad pascenda armẽta extra iordane redeũt
multi quixpe ꝙͣuis fidelex curis pñtibus ocrupati quasi armẽta extra iordanẽ
passcũt quia contra fidẽ baptismatis tota mẽte oĩq desiderio ⁊ebus perituris
inseruuũt qui tñ ut diximus tũ fidei tẽptatio oritur defensionum armi
accmeũtori: hostes fidei superiãdo trucidãt. et hereditatẽ terre promissioms
idest farctũ fidei non amãt. sic q pro illa pugnãt ut tñ sua pignoraretia
na deponãt siria xum paruulos foris habent: affectũ in eus habitatione
non habeeris ⁊ii idi sid cãpeftria redeñt quia ab altis catumibu nontiũ quesi
ai se grlestiũ delabũtur. ut exotra repromissions terra pruta nauentũ duai¬
quia ad pastendos uanis desideriis irationabilis aminm matuis e saberatteau

Expanded text:
ab hostibus liberant, et relinquunt; atque ad pascenda armenta extra Jordanem redeunt. ab hostibus liberant, et relinquunt; atque ad pascenda armenta extra Jordanem redeunt. Multi quippe quamvis fideles, curis praesentibus occupati, quasi armenta extra Jordanem pascunt, quia contra fidem baptismatis tota mente omnique desiderio rebus perituris inserviunt. Qui tamen ut, diximus, cum fidei tentatio oritur, defensionum armis accinguntur. Hostes fidei superando trucidant, et haereditatem terrae repromissionis, id est fructum fidei non amant; sicque pro illa pugnant, ut tamen sua pignora extra illam deponant. Quia enim parvulos foris habent, affectum in ejus habitatione non habent. Unde ad campestria redeunt, quia ab altis cacuminibus montium quasi a spe coelestium dilabuntur, ut extra repromissionis terram bruta anquia ad pascendos variis desideriis irrationabiles animi motus elaborant, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nobis famulis tus eã in possessionẽ: nec facias nos trãsire iordane. Qui rrgo
ninrẽta plurima pessident. iordanẽ trãsire refugiũt quia quos multa mundi
ĩplitamẽta occupant: habitationẽ celestis ꝑatrue non requirũt. Sed ipsa eos
quã spetretenꝰ tenẽt fides intreꝑat ne ocni dilectione torpestãt: atq exẽ plõ
suo alies a laboris toberãtia et itudip lõgammitatis frangãt. Undi eis per
moyseñ dicitur. Nũquid fãs uestri ibũt ad pugnã et uos hit sẽdebitis: cur
subuertitis mẽtes filioꝵ isrł: Sed quia erubestut non defendere qd̾ ꝯfitẽtur.
procadẽ fide quã professi sũt adcertamen properãt: xãq non sibi sed proximis
uedicãt. U ñde et ad moysendicũt. Caulas ouiũ fabricabimꝰ. et stabula iimẽtoꝵ.
pariuilisq nũs nrbi s munitas. Nos autẽ ipsi armati et accineti pergemus ad¬
prelũ ante filios isrł. Qui mox forteꝰ pro alpꝰ uenũt et repromissiõis terrã

Expanded text:
in possessionem, nec facias nos transire Jordanem . Qui igitur jumenta plurima possident, Jordanem transire refugiunt, quia quos multa mundi implicamenta occupant, habitationem coelestis patriae non requirunt. Sed ipsa eos quam specie tenus tenent, fides increpat, ne otii delectatione torpescant, atque exemplo suo alios a laboris tolerantia, et studio longanimitatis frangant. Unde eis per Moysen dicitur: Nunquid fratres vestri ibunt ad pugnam, et vos hic sedebitis? Cur subvertitis mentes filpro eadem fide quam professi sunt ad certamen properant, eamque non sibi, sed proximis vindicant. « Unde et ad Moysen dicunt: Caulas ovium fabricavimus, et stabula jumentorum, parvulis nostris urbes munitas. Nos autem ipsi armati et accinpraelium ante filios Israel . Qui mox fortes pro aliis veniunt, et repromissionis terram
Abbreviated transcription (Latin):
prudentibus. et renela sti ea pariuius: sapiẽtes et
prudentes iudelicet superbientes uocãs. Qui enim
non subiũxit. ⁊ euelasti ea stultis sed paruulis: tumorẽ
se dãpnasse innotuit non acumen. Unde et alias dicit᷑.
custodiens paruulos dñs.Atq ut ostendatur hec eadem
paruitas quid uocatur: adiũgitur. Humiliatus sum et

Expanded text:
prudentibus, et revelasti ea parvulis : sapientes et prudentes videlicet superbientes vocans. Qui enim non subjunxit: Revelasti ea stultis, sed parvulis, tumorem se damnasse innotuit, non acumen. Unde et alias dicitur: Custodiens parvulos Dominus . Atque ut ostendatur haec eadem parvitas quid vocatur, a
Abbreviated transcription (Latin):
gadet dimidia tribus manasse exprimũt. qui multa prcora et iument a
possidentes. dũ extra iordanẽ ea que uiderãt cãpestaa concupiscũt: in
repromissionis terra hereditatẽ habxre noluxrũt. dicẽtes. Terra quã ꝑcussit
dñs in conspectu filioꝵ isrł regionis uberrime x̃ ad pastũ aũaliũ. Et nos seru¬

Expanded text:
Gad et dimidia tribus Manasse exprimunt, qui multa pecora et jumenta Gad et dimidia tribus Manasse exprimunt, qui multa pecora et jumenta possidentes, dum extra Jordanem ea quae viderunt campestria concupiscunt, in repromissionis terra haereditatem habere noluerunt, dicentes: « Terra quam percussit Dominus in conspectu filio
Abbreviated transcription (Latin):
In ipsa sancta ecclesia plurimi fidẽ tenẽt. et uitã fidei non tenẽt. hũilitatis
dĩte sacram̃ta percipiũt. Ied humiliari dm̃ita imitatione contẽpnũt: blanda
diuim elcquii predicamẽta cõĩtãt. sed apud se ĩmanes in tumore ꝑseuerãt
Quia enim pariuli ẽẽ despiciuũt: etiã in hiũlitatis loco ĩmanes apũdse esse
mĩme desistunt.Lus plerũq iudeas honoribus extolli ucluptatibꝰ perfri
rerũ mulciꝑucitate dilatari. Hi sepe il pcipue insi preesse ceteris appetũt:
a multis timeri gratulãtur. Recte uiuere negligũt. et recte uite famã habe̾
concupiscũt. adulatioẽs querũt. fauoribus intumescunt: et quia in rebus sibi
copiose pñtibus prompti sũt uẽtura gaudia nõ requirũt. Cũq eos multiplex
actio occupat etiã a semetipsis alienos demonstrat. et eñ si qua fidei rẽptatio
exurgat. quia in ea saltẽ spetietenꝰ cõtmẽtur hãt uerbis hãt laboribꝰ defẽdũt:

Expanded text:
Ecclesia plurimi fidem tenent, et vitam fidei non tenent; humilitatis dominicae sacramenta percipiunt, sed humiliari dominica imitatione contemnunt; blanda divini eloquii praedicamenta communicant, sed apud se immanes in tumore perseverantia qui parvuli esse despiciunt, etiam in humilitatis loco immanes apud se esse minime desistunt. Hos plerumque videas honoribus extolli, voluptatibus perfrui, rerum multiplicitate dilatari. Hi saepe nihil praecipue, nisi praeesse caeteris appetunt, a multis timeri gratulantur, recte vivere negligunt, et rectae vitae famam habere concupiscunt, adulatores quaerunt, favoribus intumescuncopiose praesentibus prompti sunt, ventura gaudia non requirunt. Cumque eos multiplex actio occupat, etiam a semetipsis alienos demonstrat Vet. X. Et tamen si qua fidei tentatio exsurgat, quia in ea saltem specie tenus continentur, hanc verbis, hanc laboribus defendunt,
Abbreviated transcription (Latin):
a uemẽte uidier retributionẽ bonorũ operũ sperant: quia dũ hec in oftentatiõe faciũt
laudis iã premiũ ab huãno ore receperũt: ueritate atteftante que ait. Amen dito uob
receperũt mercede᷑ suã¬
Urrogantes hypocrite bonoiũ facta exteriꝰ ispiciũt. tosq in factis suis laudari ab hc̃ibꝰ
agnoseunt. eoiũq celebre nomen mirantur. et ꝙ probene gestis laudes suscipiant
uident. sed quanto studio casd laudes fugiant nõuident. Aperta eoꝵ oꝑa ꝯsiderant: sed
ꝙ sola spe intima hec operent᷑. ignorant. Qui em̃ irera luce iuititre clarescũt prius
a tenebris interue intentiois ĩutantur: ut oscuritatẽ intus terrene appetitionis
ꝓlene deserant. et torda sua ad superne lucis desideria perfecte ꝯuertant : ne tũ aliis
Capparent lucidi sunit sibimet obscuri. urogantes itaq quia benoꝵ facta ꝯsidunt: corda
nõ pensant: mutantur unde foris laudari ualeãt: non uide intus ad iusticie lumen¬

Expanded text:
retributionem bonorum operum sperant; quia dum haec in ostensionem faciunt, laudis jam praemium ab humano ore receperunt, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis, receperunt mercedem suaue et hypocritae bonorum facta exterius aspiciunt, eosque in factis suis laudari ab hominibus agnoscunt, eorumque celebre nomen mirantur, et quod pro bene gestis laudes suscipiant vident; sed quanto studio easdem laudes fugiant, non vident. Aperta eorum opera considerant; sed quod sola spe intima haec operentur, ignorant. Qui enim vera luce justitiae clari sunt, prius a tenebris internae intentionis immutantur, ut obscuritatem intus terrenae appetitionis plene deserant, et corda sua ad supernae lucis desideria perfecte convertant, ne cum aliis apparent lucidi, sibimetipsis sint obscuri. Arrogantes ergo quia bonorum facta considerant, et corda non pensant, imitantur unde
Abbreviated transcription (Latin):
ita antiquus hostis una ꝑsona est cũ
tuncta collectione reproboꝵ quia ipse
uis ad iniquitatẽ quasi caput pemin.
Illi autẽ dñ ad ꝑsuasa deseruiunt.
uelut subiu̾ctum capiti corpꝰ inherẽt
edunt nõ nulli qui fidem quã oxibꝰ destruunt. tenere se sermonibꝰ ostendũt. de quibꝰ ꝑ
paulũ dicitur. quia ꝯfitentur se nosse deu. factis autẽ ignoĩãt negant. hi nmuirum
aut praua sunt que faciũt: aut recta oꝑa nõ recto corde sectãtur non eñi de suis
operitus recributiones ꝓpetuas. sed transitorios fauores querũt: et tñ quia quasi sc̃os
laudari se audiũt. eẽ se ueratiter scos arbitrãt᷑ et guãto se ex multorũ estĩãtiõe irreaẽ
putant: tanto dr̃e distrieti iudicii securiꝰ expectant. de quibꝰ bene per prorham dicit᷑. Ueͥ et

Expanded text:
ita antiquus hostis una persona est cum cuncta collectione reproborum, quia ipse eis ad iniquitatem quasi caput praeeminet, illi autem dum ad persuasa deserviunt, velut subjunctum capiti corpus inhaerentunt nonnulli qui fidem, quam operibus destruunt, tenere se sermonibus ostendunt? De quibus per Paulum dicitur: Qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hi nimirum aut prava sunt quae faciunt, aut recta opera non recto corde sectantur. Non enim de suis operibus retributiones perpetuas, sed transitorios favores quaerunt; et tamen quia quasi sanctos laudari se audiunt, esse se veraciter sanctos arbitrantur; et quanto se ex multorum aestimatione irreprehensibiles putant, tanto diem districti judicii securius exspectant. De quibus bene per prophetam dicitur: Vae
Abbreviated transcription (Latin):
uiuens multos ad culpã traxerat delectatione pectati: quosda moriẽs a tulpa reuo et
terrore tormenti. Quod etiã prcuẽire bonis psalmista testatur dicens. Letabitur iustꝰ
cũ uiderit iũdictã impiorũ : manus suas lauabit in sanguine peccatorũ. In peccatoꝵꝵ

Expanded text:
vivens multos ad culpam traxerat delectatione peccati, quosdam moriens a culpa revocet vivens multos ad culpam traxerat delectatione peccati, quosdam moriens a culpa revocet terrore tormenti. Quod etiam provenire bonis Psalmista testatur, dicens: Laetabitur justus cum viderit vindictam impiorum, manus suas tavabit in sanguin
Abbreviated transcription (Latin):
de iniquis dicitur nõ actendunt: et du plici confusione contere ecs. Et id quod alias
scriptum est. Ihs̃ populũ de terra egipti saluans: secundo ees qui nõ crediderunt
perdidit. Qiibus tñ si consensũ prebemus. quãłibet culpã bis feriri nõ pqsse: hoc
ex peccatopercussis atq in paecrato suo morientibus debet estimari quia eorum
pertussio hic repta. illic perficitur: ut incorreptis unũ flagellũ sit quod tẽporaliter
icrpit. sed in eterms suppliciis consũmatur. quatinus eis qui onino corrigi remum
iã presentiũ flagelloꝵ percussio. sequentiu sit mitĩ tormentorim d
Ille fugit de manu feriẽtis: qui prauitatem
sue corrigit actions¬
ad cor ut recegitet suum. e̾tiunde alius ad tormẽta ducitur: a tormentis aliꝰ inde ̃¬
respieit: disso̾uuta sua opera. iusticie uigore conftringat. Sic q agitur. ut quia inquus

Expanded text:
de iniquis dicunt, non attendunt : Et duplici contritione contere eos, Domine; et id quod alias de iniquis dicunt, non attendunt : Et duplici contritione contere eos, Domine; et id quod alias scriptum est : Jesus, populum de terra Aegypti salvans, secundo eos qui non crediderunt perdidit. Quibus tamen si consensum praebemus, quamlibet culpam bis feriri non posse, hoc ex peccato percussis atque in peccato suo morientibus debet aestimari, quia eorum percussio hic coepta illic perficitur, ut incorrectis unum flagellum sit quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis qui omnino corrigi renuunt, jam praesentium flagellorum percussio sequentium sit initium tormentorum. m fugit de manu ferientis, qui pravitatem suae corrigit actionad cor, ut recogitent suum. Et unde alius ad tormenta ducitur, a tormento inde aconspicit, dissoluta sua opera justitiae vigore constringit. Sicque fit ut qui iniquus
Abbreviated transcription (Latin):
cuus mores nõ mutat: non exepiat actionre
mnis diuina percussio aut purgatio in nobis uite pñtis est : aut mnitiũ pene
subsequentis. Propter eos enim qui ex flagello proficiũt dictũ est. qui fingis ddlorẽ
in precepto: quia dũ flagellatur imiquus et corrigitur: audire preceptũ nluit.
audiet dolorem. ddlor ergo in precepto fingitur ei : qui a malis operibꝰ quasi p̃cepti
uite dolore echibetur. De his uero quos dãpnant flagella et nõ lierãt. dicit᷑ ꝑcussist
uita inchoant: et in eterna percussioe perdurant. Unde per moysen dñs dicit. Ignis
exarsit ab ira mea: et ardebit usq ad inferos deorsũ. Quãtũ ad pñtem etẽi pcussioe
spectat recte dicitur: ignis exarsit ab ira mea. eruãtũ uero ad eternã dãponationẽ
apte meox subditur. et ardebit usq ad inferos deorsũ: licet a quibusdã dici soeat. C¬
ullud quod scriptũ est nõ iudicabit deus bis inidipsum. erui tñ hec quod per procham

Expanded text:
cujus mores non mutat, non expiat actiones. Omnis ergo divina percussio, aut purgatio in nobis vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Propter eos enim qui ex flagello proficiunt dictum est: Qui fingis dolorem in praecepto . Quia dum flagellatur iniquus, et corrigitur; audire praeceptum noluit, audit dolorem. Dolor ergo in praecepto fingitur, ei qui a malis operibus quasi praecepti vice, dolore cohibetur. De his vero quos damnant fvita inchoant, et in aeterna percussione exarcit ab ira mea, et ardebit usque ad inferos deorsum . Quantum ad praesentem etenim percussionem spectat, recte dicitapte hoc subditur, et ardebit usque ad inferos deorsum, licet a quibusdam dici soleat illud quod scriptum est: « Non vindicat D
Abbreviated transcription (Latin):
Uex domini auditur: cũ prane eius asprratio mente concipitu⁊ dii insensibilitas
ottute surditatis rũpitur.et cor adstudiũ sumi amoris extitatũ nsetutalitaᷤ
intime nlamore penetratur. Sed istã uotẽ suꝑuerentis spũs que se in aure
poruis insinuat ueg iꝑsa mens que per hãt illustrata fuerit muestigraure
eossare ermꝰ no ralet inuisibils iuttus quibus sibi meatibus influat quibus
adseat dis uemat : quibus tecedat. Ende uene per neem diinsuetquiburs¬

Expanded text:
ox Domini auditur cum gratiae ejus aspiratio mente concipitur, cum insensibilitas occultae surditatis rumpitur, et cor ad studium suintimae clamore penetratur. Sed istam vocem supervenientis spiritus, qui se in aure cordis insinuat, nec ipsa mens quae per hanc illustrata fuerat, investigat. Pensare enim non valet invisibilis virtus, quibus sibi meatibus influat, quibus a se modis veniat, quibus recedat. Unde bene per Joannem dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
dispeno puero n uia lassessente signatur qurem amabechita egrotũ in itine deserit.
daus uero muenit. tibo reficit. ducẽ sib itieris facit. Amalechitã persequitur
epulante ⁊ exerit et funditꝰ extinguit: Quid est eñi ꝙ eyixtiꝰ amabechite xier
m itmere lassatur. nisi ꝙ amator pntis secul peecati sui ingredine otus sexe
ab eodem secsas infrru ꝰ despectusq reliquitur. ut tũ eo urquaꝙ cur̃re᷑ uabeatite¬
ed fractꝰ a dursitate torpestat: Redhunt daiuid muenit : qua redextor nr ueraciter
manu fortis: nõnũꝙͣ quos despectos a nũdi gloria re perit in suo amoteiue farit
cibo pascit qua uerbi scia deficit. ducẽ itmeris eligit: quia sũueetia Dicatore facit.
ut qui a malechata sequi nõ ualuit. dux dauuid ẽfficitur: quica is quẽ indignĩ mũdus

Expanded text:
Aegyptio puero in via lassescente signatur, quem Amalecita aegrotum in itinere deserit, David vero invenit, cibo reficit, ducem sui itineris facit; Amalecitam persequitur, epulantem reperit, et funditus exstinguit . Quid est enim quod Aegyptius Amalecitae puer in itinere lassatur, nisi quod amator praesentis saeculi peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo currere nequaquam valeat, sed fractus adversitate torpescat? Sed hunc David invenit, quia Redemptor noster veraciter manu fortis nonnunquam quos despectos a mundi gloria reperit, in suum amorem convertit. Cibo pascit, quia verbi scientia reficit. Ducem itineris eligit, quia suum etiam praedicatorem facit. Et qui Amalecitam sequi non valuit, dux David efficitur, quia is, quem indignum mundus
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sed nõ deficiunt. qui iam quidẽ celestia appetunt. sed adhut tñ terrenoꝵ debectatiombꝰ
mĩnre lassantur. Cencupiscit uero et in dei atria deficit : qui tũ eterna desiderat. in amorẽ
temporaluĩ non perdurat. Huit ꝑsalmista itorũ dicit. defecit in salutare tuu aĩa mea. Hme

Expanded text:
enim, sed non deficiunt, qui jam quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen a terrenorum delectationibus enim, sed non deficiunt, qui jam quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen a terrenorum delectationibus minime lassantur. Concupiscit vero et in Dei atria deficit, qui, cum aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc Psalmista iterum dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ter renor spe mĩure frangãtur
largita diuiuitꝰ patrimonia ad netessitatis subsidiũ possident. honores sibi temporalite
impenscs̃ tenent: alrena nõ ambiunt. suis licite utuntur. Qui tñ ab eisd rebꝰ quas habent
alremi sunt: quia ad hecipsa que possident ex desiderio non tenentur. Et sũt nõnulli iustoꝵ.
qui ad ꝯprelendendũ cu̾men perfectiois accincti. dũ altiora interiꝰ appetunt: exteriꝰ cãcta
derelinquunt. Qui rebꝰ se habitio nudant. gła honoris expoliant: qui internoꝵ desidio per
assiduitatẽ se amici meroris afficiũt. habere de ext̾ioribꝰ ꝯsclationem nolunt. qui interns
gaudiis dũ mente appropiant. uitã ipsam in se funditꝰ corporee delectatiõis necant. Taliͥꝰ¬
uãq per paulũ dicitur. mprtui em̃ eftis. et uita ur̃a abscondita est eũ xp̃o in deo. ł urũ uotẽ¬
psalmista expresserat cũ dicebat. Concupiscit et deficit aĩa mea in atria dñi. concupistũt

Expanded text:
ternorum spe minime frangantur. Largita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent: aliena non ambiunt, suis licite utuntur. Qui tamen ab eisdem rebus quas habent alieni sunt, quia ad haec ipsa quae possident ex desiderio non tenentur. Et sunt nonnulli justorum qui, ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta; derelinquunt; qui rebus se habitis nudant, gloria honoris exspoliant; qui internorum desiderium per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt: qui internis gaudiis dum mente appropiant, vitam inamque per Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Horuet deficit anima mea in atria Domini . Concupiscunt
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe etiã sc̃oꝵ corda affice̾ sõniis intitur: ut ab intentione cogitatiõis solide ad tẽpꝰ
ed hostis̃ insidians quo eos iugulãtes ñme suꝑat: eo dormẽtes grauiꝰ impugnat.
Furem tñ hec maligne agere superna dispensatio benigne ꝑmittit : ne in electorum
Ecordibꝰ ipse saltẽ a passionis prenuo sꝑmpius uacetꝰ P ia. ne in electorum

Expanded text:
Saepe etiam sanctorum corda afficere somniis nititur, ut ab intentione cogitationis solidae ad tempus Saepe etiam sanctorum corda afficere somniis nititur, ut ab intentione cogitationis solidae ad tempus ginatione discutiant; sed hostis insidians quo eos vigilantes minime superat, eo dormientes gravius impugnat; quem tamen hoc maligne agere superna dispensatio benigne permittit, ne in electorum cordibus ipse saltem a passionis praemio somnus vacet. CAP. XX.-- De victim
Abbreviated transcription (Latin):
qui reuelat misteria. ostendit tibi que futura sunt. Et paulo post. Uidebas et ecte
quasi statua una grandis.statua illa magna et ftatura sublimus stabat contra te: ⁊ cet᷑a.
damel itaq dũ sõmũ et nuplendũ reue̾nter insinuat: et ex qua ortũ sit togitatione
moifrestat: patenter ostenditur. quia hoc plorũq exo cogitatione simul ⁊ r̾uelation
generetur
Qum sõma tot rerũ qualitatibꝰ alternent. tanto ris eredi difficiliꝰ debet. quanto et ex
quo impulsu ueniãt faciliꝰ non elucet. Sepe nãq malignꝰ spũs his quos amore uit̾i¬
pñtis iugilantex̃ intercipit. prespera etiã dormiẽtibꝰ promittit: et quos formidare
aduersa consid̾a̾t. ris hec duriꝰ somini iagmibꝰ intentat: quatinꝰ indistretã mentẽ
diuersa qualitate afficiat.eãq aut spe subreuãs. aut deprimens timore ofundat

Expanded text:
qui revelat mysteria ostendet tiqui revelat mysteria ostendet timagna, et statura sublimis stabat contra te , et caetera. Daniel itaque dum somnium adimplendum reverenter insinuat, et ex qua ortum sit cogitatione manifestat, patenter ostenditur quia hoc plerumque ex cogitatione simul et revelatione generetur. Cum somnia tot rerum qualitatibus alternent, tanto eis credi difficilius debet, quanto et ex quo impulsu veniant facilipraesentis vigilantes intercipit, prospera etiam dormientibus promittit, et quos formidare adversa considerat, eis hoc durius somnii imaginibus intentat, quatenus indiscretam mentem diversa qualitate afficiat, eamque aut spe sublevans, aut deprimens timore, confundat.
Abbreviated transcription (Latin):
modos om̃s experim̃to cognostimꝰ. Subiũctos autẽ quatuor in sacre scripture pag̾nus
nuenimꝰ. Somnia etem̃ unsi plerũq ad occulto hoste per illusionẽ fierent requaꝙp
hoc uir sapiens indicazet dicens. Multos errare fecerũt sõma et illusiones uane u
certe non auguriabumn.nec obseruabitis somnia. Quibꝰ profecto uerbis cuꝰ sut
decestationis oftenditur: que auguriis ꝯũguntur. Rursũ insi aliĩ sõma cogitatione
simul et illusionre procederent : salomon nĩme dixisset. Multas euras sequut᷑. sõna
et insi alĩ sõma ex msterio reuelatiõis orirentur. iosepħ preferendũ se fratm
per somniũ nõ iuderet: nec marie sponsũ ut ablato puero in egirtũ fugẽt per
sominũ ureritas ãmoneret. Rursũ insi aliqnͣ sõnia cogitatione simul et reuelatione
procederent : nequaꝙ da mel procha nabugodonosor uisionẽ disseres a radice rogitatõis
inchoasset dicens. Tu rex cepisti cogitare in ftratu tuo. quid eẽt futurũ post l et: et

Expanded text:
mus omnes experimento cognoscimus; subjuncta autem quatuor in sacrae Scripturae paginis invenimus. Somnia etenim nisi plerumque ab occulto hoste per illusionem fierent, nequaquam hoc vir sapiens indicaret, dicens: Multos errare fecerunt somnia, et illusiones vanae . Vel certe: Non augurabimini, nec observabitis somnia . Quibus profecto verbis cujus sint detestationis ostenditur quae auguriis conjunguntur. Rursum nisi aliquando ex cogitatione simul et illusione procederent, Salomon minime dixisset: Multas curas sequuntur somnia . Nisi aliquando somnia ex mysterio revelationis orirentur, Joseph praeferendum se fratribus per somnium non videret ; nec Mariae sponsum, ut ablato puero in Aegyptum fugeret, per somnium Veritas admoneret . Rursum nisi aliquando somnia cogitatione simul et revelatione procederent, nequaquam Daniel propheta Nabuchodonosor visionem disserens, a radice cogitationis inchoasset, dicens: Tu, rex, cogitare coepisti in stratu tuo quid esset futurum post haec, et
Abbreviated transcription (Latin):
tolerare.Sed quia seriptũ est. corpus quod corrũpitur aggͣnat aĩam. et deprimnt terrena
inhabitatio sensũ multa cogitantẽ: intentione iã quidem ultra semetipsos emiment. sed
tñ adhuc sue infirmitatis intertis motibus subditi. corruptiõis se carcere clausos dobent.
Ait ergo. Nũquid ego mare sum aut cetus: quia circũdedisti me carce̾: Acsi aꝑte dice̾t.
Mare uel cetus iiqui scilicet eorũq auctor malignꝰ spũs. quia effrenari ad solam
perpetrãde iniquitatis licentiã appetunt: recte pene sue carcere ꝯstringuntur. Ego
autem qui iam eternitatis tue libertatẽ desidero: cur adhut cartere corruptiõis mee¬
premor: Quod tñ nec a iustis superbe requintur: quia amore ueritatis accensi. inf̾mi¬
sue anguitias transgredi perfecte ꝯcupiscunt. Nec ab auctore iustorũ iniuste disponitur :

Expanded text:
tolerare. Sed quia scriptum est: « Corpus, quod corrumpitur, aggratolerare. Sed quia scriptum est: « Corpus, quod corrumpitur, aggrainhabitatio sensum multa cogitantem , intentione jam quidem ultra semetipsos eminent, sed tamen, adhuc infirmitatis suae incertis motibus subditi, corruptionis se carcere clausos dolent. Ait ergo: Nunquid mare sum Mare vel cetus, iniqui videlicet, eorumque auctor malignus spiritus, quia effrenari ad perpetrandae iniquitatis licentiam appetunt, recte carcere suae poenae constringuntur. Ego autem, qui jam aeternitatis tuae libertatem desidero, cur adhuc carcere corruptionis premor? Quod tamen nec a suae angustias transgredi perfecte concupiscunt; nec ab auctore justorum injuste disponitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ucluptatibꝰ carnis. longeuitatẽ uite pñtis cupiũt: sed tñ ab ea sub celeritate iapuintur
De quibꝰ bene per pralmistã dicitur. Statuit aquas quasi in utrẽ. Aque qui ꝓpe in utre sunt:
cũ lubrica eorũ desideria quia operis effectũ non inuenũt subcarnali corde deprimũtur.
Eetus ergo ac mare crreudatione prenuitur carceris: quia uel malignꝰ spũs uel sequates
illius in quorũ se mentibꝰ colligit. atq in eis undas tumentiũ cogitationũ uoluit. ut
imꝑlere mala que appetunt nequeant. superna eos districtio angustat.E dancti¬
autem uiri cũ mundiori corde celestiũ archana considerãt: auetis ad hec quotidre aidoribꝰ
auhelant: Ibi iã plene saciari desiderant : unde adhuc parũ aliquid ore ꝯtẽ platiõis degustãt
perfecte cupiunt caris stimulũ subdere: nil in cogitatione illicitũ de eius corruptione

Expanded text:
voluptatibus carnis longaevitatem vitae praesentis cupiunt, sed tamen ab ea sub celeritate rapiuntur. voluptatibus carnis longaevitatem vitae praesentis cupiunt, sed tamen ab ea sub celeritate rapiuntur. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Statuit aquas quasi in utre . Aquae quippe in utre sunt cum lubrica eorum desideria, quia operis effectum non inveniunt, sub carnali corde deprimuntur. Cetus ergo ac mare circumdatione premitur carceris, quia vel malignus spiritus, vel sequaces illius, in quorum se mentibus colligit, atque in eis undas tumentium cogitationum volvit, ut implere mala quae appetunt nequeant, superna eos districtio angustat.  Vetelestium arcana considerant, auctis ad haec quotidie ardoribus anhelant: ibique jam plene satiari desiderant, unde adhuc parum aliquid ore contemplationis degustant. Perfecte cupiunt carnis stimulum subdere, nihil in cogitatione illicitum, de ejus jam corruptione