comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ. Ibi sentimus quantũ ꝓficimꝰ. ibi a profectu
qmͣ songe distamus. Harrat aut̃ gesta scõꝵ. ⁊ ad
imitationẽ ꝓuocat corda infirmoꝵ. Dum q il¬
loꝵ iuctricia facta cõmemorat. contra uicioꝵ
prelia debilia ur̃a confirmat. fit̃ ꝙ uerbis illiꝰ
ut eo mens minꝰ int̾ certamina trepidet. quo añ
se positos tot uiroꝵ forcium triũphos uidet. Non¬
iuiiiqͣm u̾o ñ solum nobis eorum uirtutes as¬
serit. s etiam casus ĩnotescit. ut ⁊ ĩ iuctoria
fortiũ quod imtando debeamus arripere. &
rursum uideamus in lapsibus qd̾ debeamꝰ
tunete. Ecce enĩ iob describitur temptatione
auctus. set daiid tempeatione prostratus.
ut ⁊ indiorũ uirtus spem nr̃am foueat.⁊
maiorum casus ad cautelam nos hunulitadᷤ
ista metuentes premũt. Rudientis uero aui¬
mus illinc spei fiducia. ħinc humilitate tuno¬
ris eruditus. nec temeritate superbiat qͥa

Expanded text:
cimus. Ibi sentimus, quantum proficimus, ibi a provectu cimus. Ibi sentimus, quantum proficimus, ibi a provectu quam longe distamus. Narrat autem gesta sanctorum, et ad imitationem corda provocat infirmorum. Dumque illorum victricia facta commemorat, contra vitiorum praelia, debilia nostra confirmat; fitque verbis illius, ut eo mens minus inter certamina trepidet, quo ante se positos tot virorum fortium triumphos videt. Nonnunquam vero non solum nobis eorum virtutes asserit, sed etiam casus innotescit; ut et in victoria fortium quod imitando arripere, et rursum videamus in lapsibus quod debeamus timere. Ecce enim Job describitur tentatione auctus, sed David tentatione prostratus; ut et majorum virtus spem nostram foveat, et majorum casus ad cautelam nos humilitatisista metuentes premant; et audientis animus illinc spei fiducia, hinc humilitate timoris eruditus, nec temeritate superbiat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Uisquis de dõ loquitur. curet necesse est ut
quicqͥd audientiũ mores instruit: rimetur.
hunc q rectũ ordinem loquendi deputet. si
tlim oportunitas edificatõnis exgit. ab eo se qd̾ loqui
ceꝑat utiliter deriuet. Sacri enĩ tractator eloqui.
morem fiuminis deb imitari. Fuuiꝰ quippe dũ ꝑ
aliieum defluit. si ualles concauas ex latere conting̃
in eas ꝓtinꝰ sui impetꝰ cursum cursũ du̾tit. Cũ ꝙ
illas su̾sficienter impleu̾it. repente se in alueum re¬
fundit. Sic nunirũ. sic diuini uerbi tractator eẽ¬
debet. ut cum de qualib re disserit. si fortasse iuxta
põitam occ̃onem congrue edificatõnis inuenerit.
qiͣ ad uicinam uallem lingue undas intorq̃at. &
cũ subiũcte instructõnis campũ sufficient̾ infude¬
rit. ad sermonis ꝓpõiti alueum recurrat.
triptura sacra mentis oculis quasi specuilũ
qd̾dam opponitur. ut interna nr̃a facies ĩ
ip̃a uideat᷑. Ibi etmĩ feda ibi pulchra nr̃a cognos¬

Expanded text:
uisquis de deo loquitur, curet: necesse est, ut, quicquid audiencium mores instruit, rimetur et hunc rectum ordinem loquendi deputet, si, cum oportunitas edificacionis exigit, ab eo se, quod loqui ceperat, derivet. Sacri enim tractator eloquii morem fluminis debet imitari. Fluvius quippe, dum per alveum defluit, si valles concavas ex latere contingit, in eas protinus sui Impetus cursum divertit, / cumque illas sufficienter impleverit, repente se in alveum refundit. Sic nimirum, sic divini verbi esse tractator debet, ut, cum de qualibet re disserit – si fortasse iuxta positam occasionem congrue edificacionis invenerit –, quasi ad vicinam vollem ligue undas interrumpat, ut, cum subiuncte instruccionis campum sufficienter infuderit, ad sermonis propositi alveum recurrat.riptura sacra mentis oculis quasi quoddam speculum opponitur , ut interna nostra facies in ipsa videatur. Ibi etenim foeda, ibi pulchra nostra cognos
Abbreviated transcription (Latin):
iniqua est. s nulla potestas inuista. Qa a senr¬
ip̃o uoluntatẽ ht̃. s a domino potestatẽ. Qͦ d enim
ip̃e facere inique appetit. hoc deus fieri non nisi ui¬
ste ꝑmittit. Qude bene in libris regum d̾r. Sp̃s
ualet. Sola aũt ius illa timenda est. que cũ ho¬
stem seuire ꝑmiserit. ei ad usum iusti iudicii ⁊̃
inusta illiꝰ uoluntas seruit. noͣ d platis.¬
uod a minorib uoluptuose agitur. maiorũ
disciplina cohibet᷑. Cũ u̾o maiores ip̃i uolup¬
tati deseriuũt. nimirũ minorib lascuue frena la¬
xantur. Qͥs enĩ sub discipline se constrictõne cohi¬
beat. q̃n ⁊ ip̃i qui uis ꝯstrictõnis accipiunt. sese

Expanded text:
sed nunquam potestas injusta, quia a semetipso voluntatem habet, sed a Domino potestatem: quod enim ipse facere inique appetit, hoc Deus fieri non nisi juste permittit. Unde bene in libris Regum dicitur: Svalet. Sola ergo vis illa timenda est quae, cum hostem saevire permiserit, ei ad usus justi judicii et injusta illius voluntas servit. Pauod a minoribus voluptuose agitur, majorum disciplina cohibetur; cum vero majores ipsi voluptati deserviunt, nimirum minoribus lasciviae frena laxantur. Quis enim sub disciplinae se constrictione retineat, quando et ipsi, qui jus constrictionis accipiunt, sese
Abbreviated transcription (Latin):
uona reuocemus. Non enĩ frangit qd̾ ex dolore ob¬
uiat. si menti citius hoc qd̾ ex munere subleuat
occurrat. Hĩc nãq scriptũ est. In die bonoꝵ ne ĩ
memor sis maloꝵ. ⁊ ĩ die maloꝵ ne ĩmemor sis
bonoꝵ. Qͥsquis enĩ dona ꝑcipit. s donoꝵ tempore
neqͣquam ⁊̃ flagella ꝑtimescit. in elatõnẽ ꝑ leticiã
corruit. Quisqͥs aũt flagellis atteritur. s flagelloꝵ
tempore neqͣquã se ex donis q̃ eum ꝯtigit accepisse
consolatur. a statu mentis om̃imoda desperatõne
uestruitur. Sic gͦ utraq uingenda s̃. ut unũ sẽꝑ
ex altero fulciatur. qͣtinꝰ ⁊ flagelli penam memoria
temperet doni. ⁊ doni leticiam mordeat suspicio ac
rdo consolatõnis est ut cũ uolumꝰ afflietum
quẽpiam a merore suspend̾e. studeamꝰ prius
merendo eius luctui concordare. Dolentẽ nãq
ñ pͭ consolari. qui non concordat eiꝰ dolori. quiae

Expanded text:
dona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obdona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius quod  Text., hoc ex munere sublevat occurrat. Hinc scriptum est: In die bonorum ne sis inimemor malorum, et in die malorum, ne imbonorum . Quisquis enim dona percipit, sed donorum tempore nequaquam etiam flagella pertimescit, in elatione per laetitiam corruit. Quisquis autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis, quae eum contigit accepisse, consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur; quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspicio ac  consolationis est, ut cum volumus afflictum quempiam a moerore suspendere, studeamus prius moerendo ejus luctui concordare. Dolentem namque non potest consolari, qui non concordat ejus dolori, quia eo
Abbreviated transcription (Latin):
ruunt. qi int̾ illatas miserias subsistendi constã¬
Ix uerbis male ꝑsuadentis conuigis uigilan¬
ter debemꝰ aspicere. qd̾ antiquus adu̾sariꝰ nõ solũ
ꝑ semet ip̃m. s ꝑ eos ⁊̃ qui nobis adherent. statum
satagit nr̃e m̃tis inclinare. Cum enĩ cor nr̃m sua
ꝑ suasione non subruit. ad hoc nimirũ ꝑ linguas ad¬
herentiũ repit. Hinc enim scriptũ ẽ. A filiis cuis
suo ñ habeat fiduciam. Hinc rursum scͥptũ ẽ. Ini¬
mici homĩs domestici eius. Callidꝰ nãq adu̾sariꝰ cũ
a bonoꝵ cordib repelli se conspicit. eos qui ab illis
ualde diligunt᷑ exquirit. ⁊ ꝑ eoꝵ uerba blandiens
loquit᷑ qui plus ceteris amantur. ut dũ uis amoris
cor ꝑforat. facile ꝑsuasionis eiꝰ gladius. ad intime
rercitudinis munimĩa irrũpat. Cõn olas¬
agna quippe consolatio tribulatõnis est. si cũ
aduersa patimur. auctoris nr̃i ad memorian

Expanded text:
ruunt, quasi inter illatas miserias subsistendi constanruunt, quasi inter illatas miserias subsistendi constanEx verbis autem male persuadentis conjugis vigilanter debemus aspicere quod antiquus adversarius non solum per semetipsum, sed per eos etiam qui nobis adhaerent, statum satagit nostrae mentis inclinare. Cum enim cor nostrum sua persuasione non subruit, ad hoc nimirum per linguas adhaerentium suo non habeat fudiciam .» Hinc rursum scriptum est: «Inimici hominis domestici ejus . Callidus namque adversarius, cum a bonorum cordibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit; et per eorum verba blandiens loquitur, qui plus caeteris amantur; ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrumpat. Post daagna consolatio tribulationis est si cum adversa patimur, auctoris nostri ad memoriam
Abbreviated transcription (Latin):
leriq magne constantie philosophiã
putant. si discipline asꝑitate correpti. ictus
uerberũ dolores ꝙ non sentiant. Non nulli tam
nimis ꝑcussionũ flagella sentiunt. ut ĩmod̾ato
dolore cõmoti. ⁊ in excessum lingue dilabantur.
S quisqͥs ueram tenere pħ̾iam nititur. necesse est¬
ut int̾ utͣq gradiatur. Non est enĩ pondꝰ uere uͥtutiᷤ
insensibilitas cordis. qr ⁊ ualde insana ꝑ stuporẽ m̃
iurtutis custodiam deserit. qui dolorem uerberũ ul¬
tra qͣm necesse est sentit. qr dũ nimia afflictõne cor
tangitur. usq ad impatientie contuielias excita¬
tur. Et qui ꝑ flagella corripere malefacta debuerat.
agit ut hequicia ꝑ flagellũ crescat. Cont᷑ usensibi¬
accͥiusti eos ⁊ rennuert̃ acciꝑe disciplinã. Contͣ pusil¬
lanimitatẽ ꝑcussoꝵ ꝑ psalmistã d̾r. In miseriis nõ
subsistent. In miscriis nãꝙ subsisterent. si eqͣnimit̾
adu̾sa tolerarent. At pꝰtqͣm mente int̾ flagella cor¬

Expanded text:
li magnae constantiae philosophiam putant, si disciplinae asperitate correpti, ictus verberum doloresque non sentiant. Nonnulli vero tam nimis percussionum flagella sentiunt, ut immoderato dolore commoti, etiam in excessum linguae dilabantur. Sed quisquis veram tenere phiut inter utraque gradiatur. Non est enim pondus verae virtutis, insensibilitas cordis: quia et valde insana per stuporem m Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumelias excitatur, et qui per flagella corrigere malefacta debuerat, agit ut nequitia per flagellum crescat. Contra insensibirenuerunt accipere disciplinam . Contra pusillanimitatem percussorum per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . In miseriis namque subsisterent, si aequanimiter adversa tolerarent. At postquam mente inter flagella cor
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis compassione mollescit O. qͣm mollia uisce¬
ra gestaibat paulus. qͣndo circa filios suos tanto estu
alios exhortatur.⁊ in eo qd̾ ip̃e sustnet alios roborat.
Non enĩ filioꝵ suoꝵ fuãt more strueionis oblitꝰ. s me¬
tuebat uimis ne eiꝰ discipuli in p̃dicatore suo tot ꝑ¬
secutõnũ probra ceruentes fidem in eo despicerent.
contͣ qͣm ĩnuniere passionũ ꝯtumelie p̃ualerent.
Et idcirco muiꝰ dolebat ĩ torm̃tis. s magis filiis de
torm̃toꝵ suoꝵ tẽptatõne netuebat. Paripendebat
u se plagas corporis. dũ formidarit in filiis plagaᷤᷤ

Expanded text:
charitatis compassione mollescunt. O quam mollia viscera gestabat Paulus, quando circa filios suos tanto aestu alios exhortatur, et in hoc quod ipse sustinet alios roborat. Non enim filiorum suorum fuerat more struthionis oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cernentes, fidem in eo despicerent, contra quam innumerae passionum contumeliae praevalerent. Et idcirco minus dolebat in tormentis, sed magis filiis de tormentorum suorum tentatione metuebat. Parvipendebat in se plagas corporis, dum formidaret in filiis plagas
Abbreviated transcription (Latin):
caro eiũ ⁊ sanguis regnũ dĩ possidere ñ posst̃.
Malecdictus gͥ qui ꝓhibet gladiũ .i. uerbum
dei a sanguine. qd .s. animatur materia pec
uerbi dei.

Expanded text:
Caro enim et sanguis regnum Dei non possidebunt . Maledictus ergo qui prohibet gladium, id est, verbum Dei a sanguine: quo scilicet animatur materia peccverbi Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
fraude ꝑeunt. qr rectis actib concupiscẽtie ter¬
rene se ingert̃. Sepe desidia int̾ueniente defici
uerbũ a carnalis uire urt̾fectione retinere: de
quodicit᷑. Gladius iñs deuorabit carnes. huic
paulus ait. C ontestor hodie qr mũdus sũ a
sangiune om̃ĩ. ñ enĩ subterfugi qͦ minꝰ an¬
nũtiarẽ uobis om̃e consiliũ di. Pocest hec ma

Expanded text:
a rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiuverbum a carnalis vitae interfectione retinere, de quo dicitur: Gladius meus devorabit carnes . Hinc Paulus ait, Contestor hodie quia mundus sum a sanguine omnium. Non enim subterfugi, quominus annuntiarem omne consilium Dei vo
Abbreviated transcription (Latin):
ues munerũ ad q̃s ex fraude festinat᷑. Muitꝰ est
tnĩ a corde captata gr̃a ex cogitatione. Munꝰ ab
qd̾ recte agit: nec ab hũo corde inanẽ gr̃amꝰ. nec
ab ore laudem nec a manu querit retiꝑe dationẽ.
Solus in di oꝑe fraudem ñ facit. qui eũ ad studia
bona accionis uigilat. nͨ ad corporalis rei p̃mia.
nͦ ad laudis uerba. nec ad humani iudicii grãm
diũ euadere neq̃unt. nisi sollicito timore coticdie

Expanded text:
nes munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus est a corde captata gratia a cogitatione, / munus ab quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus in Dei opere fraudem non facit: qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiadere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
illũ quippe suspensa ẽ. a quo formata. Et quia q
om̃ solũ appetendũ fcã est. om̃e aũt qd̾ infra appo¬
at minꝰ est iure ei nõ sufficit qd̾ ds̃ nõ est. Hina¬
est qd̃ huc illueq spargitur. ⁊ ab unaqͣq re ut di¬
ximꝰ fastidio impellente remouet᷑. delectatõnis u¬
dłc auida querit quo pauset. unũ u̾o ꝙ̃ sufficien¬
ter hr̃e poterat amisit. Cude nũc ꝑ multa du¬
citur.: ũ qr qua litate rerũ nõ potest saltẽ uarie¬
tare satietur:¬

Expanded text:
illum quippe suspensa est a quo formata. Et quia ad illum quippe suspensa est a quo formata. Et quia ad Deum solum appetendum facta est, omne autem quod infra appetit minus este spargitur, et ab unaquaque re, ut diximus, fastidio impellente removetur. Delectationis videlicet avida, quaerit quo pauset, unum vero quem sufficienter habere poterat amisit. Unde nunc per multa ducitur, ut quia qualitate rerum non potest, saltem varietate satietur
Abbreviated transcription (Latin):
tis loqͣr. duo ad hanc lucem paruuli ueniũt. s i
datur ut ad redemꝑtõnẽ redeat. alter añ subtral¬
tur. qͣm eũ regenerans unda ꝑfundat. Et sepe fidi¬
liũ filiꝰ sine fide rapitur. sepe infideliũ ꝯcesso fidri
sacͣm̃to renouatur. S fortasse aliqͥs dicat. qd̾ hũ
ds̃ acturũ praue ⁊̃ post baptisia nou̾at. ⁊ idcine
eũ ad baptismatis grãm nõ ꝑducit. Qd̾ si ita estr
pcc̃a qͦrũdam ꝓculdubio prus qͣm sint ꝑpetrata
puniunt᷑. Etꝰ quis ista recte sentiens dixerit. que
om̃ps ds̃ qui alios a ꝑpetratis facinorib liberat
hec in aliis ⁊̃ nõ ꝑpetrata condẽpnet: Dcculta ita
s eiꝰ iudicia. ⁊ qͣnta obscuritate neq̃unt ꝯspici tãs
debent humilitate uenerari.
umana aĩa ab unaqͣq re cui intendit᷑. faste¬
dio ĩpellente remouet᷑. S dũ inhiant̾ cogita¬
da appetit. ⁊ repente cogitata fastidit. docit qd̾ ali¬
unde pendet que qͦlib posita nõ requiescit. Ad

Expanded text:
tis loquar, duo ad hanc lucem parvuli veniunt, sed uni datur ut ad redemptionem per baptisma redeat, alter ante subtrahitur quam hunc regenerans unda perfundat. Et saepe fidelium filius sine fide rapitur, saepe infidelium concesso fidei sacramento renovatur. Sed fortasse aliquis dicat quod hunc Deus acturum prave etiam post baeum ad baptismatis gratiam non perducat. Quod si ita est, peccata quorumdam proculdubio priusquam sint perpetrata puniuntur. Et quis ista recte sentiens dixerit quia omnipotens Deus, qui alios a perpetratis facinoribus liberat, haec in aliis etiam non perpetrata condemnet? Occulta itaque sunt ejus judicia; et quanta obscuritate nequeunt conspici, tanta debent humilitate veneraranima ab unaquaque re cui intenditur fastidio impellente removetur. Sed dum inhianter cogitanda appetit, et repente cogitata fastidit, docet quod aliunde pendet, quae quolibet posita non requiescit. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
blii dissenteria febrib q uexatũ ortido saluauit:
urtutis pater publii sanandus fiat ut mente re¬
uiuisceret dũ miraculo ad sauitẽ ediret. tunotheo
uracula nõ fiunt. qndo hecꝰ ip̃ qͦq apłi in qͥbꝰdã
iam fidelib nõ fecerunt:¬

Expanded text:
blii dysenteria febribusque vexatum, orando sanavit blii dysenteria febribusque vexatum, orando sanavit virtutis pater Publii sanandus fuerat, ut mente revivisceret, dum miraculo ad salutem rediret; Timotheo miracula non fiunt, quando haec ipsi quoque apostoli in quibusdam jam fidelibus non fecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
obsessis demonia pellerent. umbra infirmitates am¬
uerent. uentura queq ꝓpħando predicerent. ⁊ uri¬
genitũ u̾bũ d̾i om̃iũ gen̾tiũ loq̃ntes lingua p̃dicarã
qr has uirtutes nũc in eccłia nõ uidñt. subtractã
iam ab eccłia suꝑnã grãm suspicant᷑. nescientes pe
sare qd̾ scͥꝑtũ est. Aduitor in oportunitatib ĩ tribus¬
latione. Tunc quippe scã eccłia miraculoꝵ. aduto¬
rio indiguit. cũ eam tͥbulatio ꝑsecutionis pressit
Nam postqͣm suꝑbiã infidelitatis edomuit. nõ ũ
uirtutũ signa. s sola m̾ita oꝑum requirit. qͣmuiᷤ
⁊ illa ꝑ multos cũ oportunitts gxigit ostendat. Scͥ¬
ptũ quippe est. Lingue in signũ sũt nõ fidelib s
infidelib. Qbigͦ om̃s fideles sunt. que causa exi¬
git ut signa monstrentur: Unde citiꝰ fortasse sa¬
tisfacimꝰ. si quid de ipã apłica dispensatõne memore¬
niens ⁊ plenam infidelib insulã siens. prẽm pu¬

Expanded text:
obsessis daemonia pellerent, umbra infirmitates amoverent, ventura quaeque prophetando praedicarent, et unigenitum Verbum Dei, omnium gentium loquentes lingua, praedicarent, quia virtutes has nunc in Ecclesia non vident, subtractam jam ab Ecclesia supernam gratiam suspicannsare quod scriptum est: Adjutor in opportunitatibus, in tribulatione . Tunc quippe sancta Ecclesia miraculorum 870 adjutoriis indiguit, cum eam tribulatio persecutionis pressit. Nam postquam superbiam infidelitatis edomuit, non jam virtutum signa, sed sola merita operum requirit, quamvis et illa per multos cum opportunitas exigit ostendat. Scriptum quippe est: Linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus . Ubi ergo omnes fideles sunt, quae causa exigit ut signa monstrentur? Unde citius fortasse satisfacimus, si quid de ipsa apostolica dispensatione memore plenam infidelibus insulam sciens, patrem Pu
Abbreviated transcription (Latin):
potentiam. Aliqñ ⁊̃ serpenti comparatur. s ꝓpt̾ mor¬
tem uł sapĩam. Atq id̾o ꝑ hec onia dici figuralit̾
pͦ. quia de his om̃ib credi aliqͥd eẽntialiter nõ pͭ.
Si eñ unũ hoꝵ qd̾ubet essentiasit̾ easteret. alterũ
iam dici nõ poss. Nam si agnus pͥe dr̃etur. Leo iam
uocari nõ poterat. Si leo ꝓprie drẽtur. serpente sig¬
nari nõ poss. S hec in ilło om̃ia dm̃s. tanto latuᷤ:
in figura qnͣto longiꝰ ab essentia.
enĩ caritatis gr̾a nõ infundit. proximũ suũ ⁊̃ si
ipẽ hunc d̾o genuit extͣneũ respicit. cuiꝰ uidłc menꝰ¬

Expanded text:
potentiam: aliquando etiam serpenti comparatur, sed propter mortem vel sapientiam; atque de eo per haec omnia dici figuraliter potest, quia de his omnibus credi aliquid essentialiter non potest. Si enim unum horum quodlibet essentialiter existeret, alterum jam dici non posset. Nam si agnus proprie diceretur, leo jam vocari non posset; si leo proprie diceretur, serpente signari non posset. Sed haec in illo omnia dicimus tanto latius in figura, quanto longius ab essentia.enim charitatis gratia non infundit, proximum suum etiam si ipse hunc Deo genuit, extraneum respicit, ut profe
Abbreviated transcription (Latin):
facile est ut ꝑcẽorem se quisq cũ nicħ pro pc̃co suo pa¬
titur fateatur: Securi uidłe iniguos nos dm̃s. cum
uindictã nullã de iniquitate sentimꝰ. Nam pcc̃ores

Expanded text:
facile est ut peccatorem se quisque, cum nihil pro peccato suo pafacile est ut peccatorem se quisque, cum nihil pro peccato suo patitur fateatur. Secure videlicet iniquos nos dicimus, cum vindictam nullam de iniquitate sentimus. Nam peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
nos itꝰ in despectõnem ueniat. qui foris honorat᷑.
qr dũ pto his que erga illum sũt honorabilis habet᷑
reb suis in examine nr̃o pͦponitur. S om̃ps deus
uitã hominũ ex sola qualitate interrogat m̾itoꝵ.
i seꝑe ude plus punit. unde hic maiora ad mini¬
seriũ ꝯtulit. ueritate atcestante que ait. Cui mł¬
tũ datũ est multum queretur ab eo.¬
ercatores se płmiq confitent᷑. ⁊ qui se ec̃ nõ credt̃
Ham seꝑe cqntingit ut passĩ se homĩes iniquoᷤ
et̃ faceant᷑. s cũ pectata sia ueraci ter aliis arguenti¬
inderi conentut. Unusquisq g̾ cũ talis ẽ. ⁊ si deli¬
qui dicit. uere non dicit. quippe qui pec̃oremi se nõ
et cordis intimo s uerbo tenus asserit. Qͥa enĩ scͥptũ
est. iustus in principio accusator est sui: iste de con¬
fessione pc̃a orari uoluit nõ humiliari. ꝑ accusati¬
onẽ suam humił appecit uideri nõ cẽ. Nam si ꝯfiten

Expanded text:
nos intus in despectionem veniat, qui foris honoratur, nos intus in despectionem veniat, qui foris honoratur, quia dum pro his quae circa illum sunt honorabilis habetur, rebus suis in examine nostro postponitur. Sed omnipotens Deus vitam hominum ex sola qualitate interrogat meritorum; et saepe inde plus punit, unde hic majora ad ministerium contulit, Veritate attestante, quae ait: Cui multum datum est, multum quaeretur ab eoeccatores se plerumque confitentur, etiam qui se esse non credunt. Nam saepe contingit ut passim se homines iniquos esse fateantur, sed cum peccata sua veraciter aliis arguentivideri conantur. Unusquisque ergo cum talis est, si deliquisse se dicit, vere non dicit, quippe qui peccatorem se non ex cordis intimo, sed verbotenus asserit. Quia enim scriptum est: Justus in principio accusator est sui , iste de confessione peccati ornari voluit, non humiliari; per accusationem suam humilis appetiit videri, non esse. Nam si
Abbreviated transcription (Latin):
cũ latent᷑ oritur. tũe iugilanter abscidat᷑. ne pro¬
uectu uigeat. ne usu roboretur. Difficile enĩ in se qͥsq
ueteratam suꝑbiã deprehendit. qr nimirũ hoc ui¬
aũ qͣnto magis patitur tanto minꝰ uidemꝰ. Sic
qiuppe ĩ m̃te suꝑbia sicut in oculis caligo gn̾atur.
oetenderit. oppresse mentis ocłm funditꝰ claudit: ut
captiuꝰ animꝰ clatõnis typum:
ssa humane ꝯditõnis qualitas indicat.qmͣ longe teb
eteris prestat. Nam coslata homini rõ asserit. qͣnt᷑
om̃ia que ut uĩta uł sensi uł rõne carent natura
uõnalis antecedit. Et tam̃ qr ab interns atq inui¬
abłib oculos clausimꝰ. ⁊ iusibilib pascimur: płmq
hoienis ñõ ex eo qd̾ ipẽ est. s ex his que cura ip̃m s̃
ueneramur¶ Cũq nõ intuemur quid ip̃e sit. s qͥd
possit. in acceptione ꝑsonaꝵ nõ ex ꝑsomis. s ex reb
adiacentib ducimur. Sieq fit ut is quoq apud

Expanded text:
cum latenter oritur, tunc vigilanter abscidatur, ne procum latenter oritur, tunc vigilanter abscidatur, ne provectu vigeat, ne usu roboretur. Difficile enim in se quisque inveteratam superbiam deprehendit, quia nimirum hoc vitium quanto magis patimur, tanto minus videmus. Sic quippe in mente superbia sicut in oculis caligo generatur, extenderit, oppressae mentis oculum funditus claudit; ut captivus animus elationis typum sa humanae conditionis qualitas indicat quam longe rebus caeteris praestat. Nam collata homini ratio asserit quantum omnia, quae vel vita, vel sensu, vel ratione carent, natura rationalis antecedit. Et tamen quia ab internis atque invisibilibus oculos claudimus, atque visibilibus pascimur, plerumque hominem non ex eo quod ipse est, sed ex his quae circa ipsum sunt veneramur. Cumque non intuemur quid ipse sit, sed quid possit in acceptione personarum, non ex personis, sed ex rebus adjacentibus ducimur. Sicque fit ut is quoque apud
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uelut in alto põiti sic doctoꝵ spẽm sumũt. acsi eoꝵ
uerba dignatõne quadam suꝑ indignos homines ce¬
cũ ꝑ elatõnis tipũ exempla suꝑbie ostentant. Unde
fit ut eoꝵ p̃dicatõ sibi concors manere nõ possit. qr
id qd̾ rectũ loq̃ntes seminant. ꝑuerse tumentes
ĩpugnant. Humilib nãq auditorib uerba sua
nõ compatiendo s uix dedignando largiunt᷑. Lon¬
ge quippe se in altũ põitos estimant. ⁊ saꝑ eosdem
auditores suos qͣi procedenris doctrine respectũ uix
e sũmo dignant᷑ inclinãt. At cont᷑ uerba ustoꝵ
ce radice ueniunt humłitatis. ut fructũ ualeant fer¬
e pietatis ⁊ quicqͥd salubre potuerint nõ tumendo
s õpatiendo subministrent. Ui quippe caritatis ił
x in auditorib suis. uel auditores suosin se ita traus¬
sumn atid: acsi illi ꝑ istos hoc qd̾ audiũt doceant. ⁊ isti
oillos hoc qd̾ docendo ꝓferunt diseant.
iciũ suꝑbie ab ip̃a mox radice secandũ est ¶ ut

Expanded text:
 velut in alto positi sic doctorum speciem sumunt ac si eorum verba dignatione quadam super indignos homines coecum per elationis typhum exempla superbiae ostentant. Unde fit ut eorum praedicatio concors sibi manere non possit, quia id quod rectum loquentes seminant, perverse tumentes impugnant. Humilibus namque auditoribus verba sua non compatiendo, sed vix dedignando largiuntur. Longe quippe se in altum positos aestimant, et super eosdem auditores suos quasi praecedentes doctrinae respectum vix de summo dignanter inclinant. At contra verba justorum ex radice veniunt humilitatis, ut fructum valeant ferre pietatis: et quidquid salubre potuerint, non tumendo, sed compatiendo subministrant. Per verba quippe charitatis vel se in auditoribus suis, vel auditores suos in se ita transformant, ac si et illi per istos hoc quod audiunt doceant, et isti per illos hoc quod docendo proferunt diitium superbiae ab ipsa mox radice secandum est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe doctori uerbũ pro gr̾a tbut᷑ auditoris. ⁊ sepe
ꝯꝑꝑ auditoris culpam subtrahit᷑ sermo doctori. In
his gͦ que ubertim p̃dicat dector uilla elatõne se
repleatur lingua. Et in his que doctor sterilit̾ dic̃.
auditor nõ succenseat. ne fortasse doctoris lingͣ ñ ꝓ
sua s pro auditoris reꝑbatõe torpescat. Pro auditoriᷤ
potuerũt phariseis suppetere u̾iba p̃dicõuis de quib

Expanded text:
epe doctori verbum pro gratia tribuitur auditoris, et saepe propter auditoris culpam subtrahitur sermo doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se ratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
riygantes aliena ⁊̃ tnagna despiciũt. sua uel q̃
parua s̃ ãmirant᷑. ⁊ płmq de suis malis bona
estimant. de alienis aũt bonis male seutirẽ nõ ces
ut quicqd uirt̾utis ab aliis agitur. iniquitatis
nota laceretur. ⁊ bone pondꝰ actionis u̾tũt in ma¬
cłam cͥminis. Sepe eiũ cũ uidñt ab eccła distͥctes
prauos corrigi. qͣr q̃runt᷑ ĩuiste innocentes affli

Expanded text:
rogantes aliena etiam magna despiciunt, sua vel quae parva sunt admirantur; et plerumque de suis malis bona aestimant, de alienis autem bonis mala sentire non cessut quidquid virtutis ab aliis agitur iniquitatis nota laceretur, et bonae pondus actionis vertunt in maculam criminis. Saepe enim cum vident ab Ecclesia districte pr
Abbreviated transcription (Latin):
łmq contingit: ut necdũ procedat in oꝑe motꝰ
mentis: ⁊ tam̃ ꝑfecta iam culpa sit ex ip̃o reatu
cogitationis. sicut scͥptũ est. Manus in mauu. ñ erit
ĩnocens malus. Mauꝰ enĩ manui iũgi solet. qñ qui¬
escit in ccio. ⁊ nullus eam usus laboris exercet. Manꝰ
gͥ in manu nõerit in nocens malus. Assi drẽt᷑. Etsi
manꝰ cessat ab iniquo oꝑe malus tñ nõ est ĩ nocens
ꝑ agitatõnem. Oa gͦ nouimꝰ qd̾ districte om̃ia nõ
incessu inali oꝑis. si sic suptiliter uidicat deꝰ gressũ
cordis: E cee occulta m̃us nr̃e itinera nullus homiñ
uid. ⁊ tñ ante d̾i oculos tot gressus ponimꝰ quot
a recto itinere. infirne cogitatõnis pede claudioa¬
i. mꝰ. Nisi enĩ in conspectu euis iste assiduꝰ nr̃aꝵ m̃tiũ

Expanded text:
mque contingit ut necdum procedat in opere motus mentis, et tamen perfecta jam culpa sit ex ipso reatu cogitationis, sicut scriptum est: Manus in manu non erit innocens malus . Manus enim manui jungi solet, quando quiescit in otio, et nullus eam usus laboris exercet. Manus ergo in manu non erit innocens malus. Ac si diceret: Et cum manus cessat ab iniquo opere, malus tamen non est innocens per cogitationem. Quia ergo novimus quod districte omnia non incessu mali operis, si sic subtiliter Deus judicat gressus cordis? Ecce occulta mentis nostrae itinera nullus hominum videt, et tamen ante Dei oculos tot gressus ponimus quot ur quoties a recto itinere infirme cogitationis pede claudicamus. Nisi enim in conspectu ejus iste assiduus nostrarum mentium
Abbreviated transcription (Latin):
stimat᷑ d inusti acta nõ cernere. qi difert iuste
dampnare. ⁊ magna eius patientia qi quedã
nogigentia putatur: Iniquus q ip̃e totiens se ĩ peais
suis nõ uideri a dõ credidit quotiens inulte peccauit.
accidit michi triste: Emendare ñ uult nequitiã. pro
qua dignã nõ ꝑtulit penam. Q pie expectatus est. eo
ẽ ad peccand̾ nequiter instigatꝰ. ⁊ patientiã suꝑne
longanimitatis despiciens. unde corrigere culpani
suam debuit inde cumulauit. Sicut dc̃m est. Dedit ÷¬
¶ Sepe ⁊̃ qr penam qm̃ meret᷑ repente nõ suscipit. hoc
ip̃m nõ putat dõ displicere qd̾ facit. Eat itaq nũc
⁊ ad quesib blasphema p̃sumendo prorũpat. uolupta
exiti uid̾it pro cunctoꝵ retͥbutõne dampnari. Tũc
in pena sua oculos aꝑit. quos diu tenuit tlausos in
culpa. Tunc considasse om̃ia uerũ iudicem sencit.
Nemo ꝗͥ dicat dm̃i humana fcã nõ cernere: cũ iniquũ
q̃piam iniqͥtates suas libere prospicit cumulare. Six¬

Expanded text:
stimatur Deus injusti acta non cernere, quia differt juste damnare, et magna ejus patientia quasi quaedam negligentia putatsuis non videri a Deo credidit, quoties inulte peccavit. accidit mihi triste ? Emendare non vult nequitiam, pro qua dignam non pertulit poenam; et quo pie exspectatus est, eo est ad peccandum nequiter instigatus; et patientiae supernae longanimitatem despiciens, unde corrigere culpam suam debuit, inde cumulavit, sicut per eumdem  poenam quam meretur, repente non suscipit, hoc ipsum Deo non aestimat displicere quod facit. Eat ita nunc, et ad quaslibet blasphemias praesumendo prorumpat voluntatuexitu viderit pro cūctorū retributione dānari. Tunc in pœna sua oculos aperit quos diu tenuit clausos in culpa. Tunc considerare omnia verum iudicem sentit, Nemo igitur dicat humana facta Deum non cernere, cum iniquum quempiam iniquitates suas libere prospicit cumulare.
Abbreviated transcription (Latin):
piunt. ad ꝯfessionẽ simplicẽ nõ ꝑdutũt. Cog¬
nosci enĩ pcc̃ores refuguĩt. qr scĩ opinione om̃iũ fe¬
rebant᷑. Qiuis eos ad extremũ ĩa flagella feriant
ꝗͣaus duci se ad et̾na supplicia nõ ignorent. tales tñ
cupũt apd̾ humana uidicia remanere qͣles se stu¬
sc̃s ab hominib ñ ꝑtimescit. ⁊ si iniqũ se tacita co¬
gitatione rep̃hendit. tam̃ dũ sepiꝰ scm audire se ceꝑit
hoc qd̾ de se intͥnsecꝰ tenebat amitit. Cor enĩ exte¬
riꝰ fundens qr libent̾ foras falsũ de se testimoniũ re¬
cipit. qualem se intꝰ ħeat nõ requirit. Uñ fit ut
uacue laudis fom̃ta ⁊̃ cũ desuerint q̃rant ⁊ oblituᷤ
nes suas laudib dignas intuentiũ oculis ostentant.
octulta cũ eis iusticia agit᷑. ut quo nitunt᷑ foras alioᷤ
fallere. eo de se intꝰ ⁊̃ ip̃i fallant᷑. Nam ominẽ circa
tere ⁊ ꝑscrutari dissimulant. s tales se eẽ quales au¬

Expanded text:
piunt, ad confessionem simplicem non perducunt cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur, quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se stusanctus ab hominibus non pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saepius sanctum audire se coeperit, hoc quod de se intrinsecus tenebat amittit. Cor quippe exterius fundit, et quia libenter foris falsum de se testimonium recipit, qualem se intus habeat non requirit. Unde fit ut vacuae laudis fomenta etiam cum defuerint quaerat, et oblitus nes suas laudibus dignas intuentium oculis ostentant, occulta cum eis justitia agitur, ut quo nituntur foris alios fallere, eo de se intus etiam ipsi fallantur. Nam omnem circa am et discutere et perscrutari dissimulant, sed tales se quales au
Abbreviated transcription (Latin):
ũ fortasse q̃runt ut audi.¬
ane. mox loq̃ndo
obuiant ne deceantur. quia
suꝑficiẽ uocis qͣm
ꝓtulerant. citiꝰ ostentatõnis
intentio cõpri¬
mit. que ex radice cordis ecurgit. Atq eandẽ
humłitatis formã specie tenꝰ sũ. ꝑtã eo celeriꝰ pro¬
bant qr aliena est. quo illam diutiꝰ tenire nõ possi¬
Cũ qͦdam eñ fastu proferãt. hoc qd̾ singłarit᷑ intelle¬

Expanded text:
um fortasse quaerunt ut audiant, mox loquendo obviant ne doceantur, quia superficiem vocis quam protulerant citius ostentationis intentio 778 comprimit, quae ex radice cordis exsurgit, atque eamdem humilitatis formam specie tenus sumptam eo celerius probant quia aliena est, quo illam diutius tenere non possCum quodam enim fastu proferunt hoc quod singulariter intelle
Abbreviated transcription (Latin):
seq̃ntib mirandꝰ innotescat. ire ad uotũ satisfaciat.
benignũ se cũ laudatur ostendat. quicqͥd gula appe¬
tit offerat. ad hoc qd̾ uoluptas imꝑat oꝑis explecõne
rectituduus adu̾santur. Nam ꝙ pecc̃ores uolupta.¬
tem estimant. hoc iusti proculdubio penã putant.
Abhominatõ gͦ est aĩe spes prauoꝵ. qr nimirũ sp̃s̃
deficit. ubi caro requiescit ut enĩ caro mollib sic
anima duris nutritur. Illam blanda refouent. hnͣc
aspera exercent. Illa delectatõnib pascitur. hec ama¬
ritudinib uegetatur. Et sicut carnem dura sauci¬
ant. sic mollia sp̃m necant. Sicut illam laboriosa
interimũt. ita hunc delectabłia extingũt. Spe̾
anto spes in dm̃ solidior surgit. qnͣto ꝓ illo
quisq grauiora ꝑtulerit. Quia nequaqͣm
retributõnis gaudiũ de et̾nitate colligit᷑. qd̾ ñ hic
prus pia tribulatõne seminatur. Hinc enĩ ꝑ psal¬

Expanded text:
sequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, sequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum se, cum laudatur, ostendat; quidquid gula appetit, offerat; ad hoc quod voluptas imperat, operis expletione rectitudinis aversantur. Nam quod peccatores voluptatem aestimant, hoc justi procul dubio poenam putant.Abominatio igitur est animae, spes pravorum, quia nimirum spiritus deficit, ubi caro requiescit. Ut enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carnem dura sauciant, sic spiritum mollia necant; sicut illam laboriosa interimunt, ita hunc delectabilia exstinguunt. Spes  spes in Deum solidior surgit, quanto quisque pro illo graviora pertulerit, quia nequaquam retributionis gaudium de aeternitate colligitur, quod non hic prius pia tribulatione seminatur. Hinc per Psal
Abbreviated transcription (Latin):
dictoꝵ suoꝵ pondus leuigat. quia indiscretõne
int̾posita om̃e qd̾ loquitur destruit. qui liquorẽ sci¬
entie pleno uasculo suꝑfundit. Sic nãq ab indiscrett̃
opes scientie. sicut a stultis sepe opes corporalis sub̾e
possidentur. Non nulli enĩ qui t̾renaꝵ rerũ multipli¬
citate subnixi sũt. aliqñ multa ⁊̃ habentib tribuũt
ut ip̃i hec cunctis largius hr̃e uideant᷑. Ita ꝑuersi
cũ uera sapuint. recta quedam ⁊̃ rectõribus locunt᷑.
non ut alios audientes doceant. s ut ip̃i qͣnta doctͥ¬
na polleant innotescant. P reterire se quippe sapĩa
cunctos existimãt.⁊ idcirco nicħ se cuilib drẽ ultͣ
mensurã sue magnitudinis putant. Sic praui qͥli¬
bet sic om̃s heretici suꝑba uoce meliores docere nõ
metuunt. qr om̃s se inferiores arbitͣnt᷑.
iuidhic peccator totis cogitatõnib sperat. nisi
ut potestate cet̾os transeat. ciuictos rerũ młti¬
plicitate tͣnscendat. adu̾santes dñando subiciat. ob¬

Expanded text:
dictorum suorum pondus levigat, qui, indiscretione interposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pleno vasculo superfundit. Sic namque ab indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes se inferiores arbitrantur. uid hic peccator totis cogitationibus sperat, nisi ut potestate caeteros transeat, cunctos rerum multiplicitate transcendat, adversantes dominando subjiciat, ob
Abbreviated transcription (Latin):
repetunt. sicq ad opus ꝓpriũ acsi nõ recesserĩt re¬
uertuntur. Si gͥ a dom̃o mentis ad moricũ ratie
discedat. qͣĩ absente dña. cogitatõnũ se clamor uelut
garrula ancillaꝵ turba multiplicat. Qt aũt ratio
ad mentẽ redierit. mox se confusio tumultuosa com¬
pescit. Et qͣi ancille se ad iniũctũ opus tacite repͥ¬
mũt. dũ cogitatõnes ꝓtinꝰ causis se ꝓpriis ad utili¬
tatem subdunt. Possidemꝰ gͦ multã familiã. cũ recto
iure innumeris cogitatõnib rationis discretione
dominamur

Expanded text:
repetunt; sicque ad opus proprium, ac si non recesserint, rerepetunt; sicque ad opus proprium, ac si non recesserint, revertuntur. Si igitur a domo mentis ad monumentum ratio discedat, quasi absente domina, cogitationum se clamor, velut garrula ancillarum turba multiplicat. Ut autem ratio ad mentem redierit, mox se confusio tumultuosa compescit; et quasi ancillae se ad injunctum opus tacite reprimunt, dum cogitationes protinus causis se propriis ad utilitatem subdunt. Possidemus ergo multam familiam, cum recto jure innumeris cogitationibus rationis discretione dominamur
Abbreviated transcription (Latin):
sinas quidem possidere est. cogitatõnes int̾
nos simplices regere. Que dũ in suptiliori ĩ¬
cellectu currere ñ ualent. quo qiͣ pigriꝰ ambulant.
eo fraterna onera mansuetius portant . Sunt nãq
ñ nulli qui dũ alta ñ incelligũt. ad exteriora ꝯuer¬
sacõnis oꝑa se humilius p̃mũt. Bene gͦ per asinas
pigrũ quidẽ auunal. s tam̃ portandis onerib deditũ
simplices cogitatõnes accipimꝰ. qi dũ nrãm płmq
ignorantiam cognoscimꝰ. leuiꝰ onera aliena toleramꝰ.
Cũq nos qiͣ singłaris sapientie altitudo ñ eleuat.
ad ꝑferendam alieni cordis uertiam. se nr̃a mens
equanimit̾ inclinat.
ene cogitatõnũ turba multe fanulie applłatõ¬
ue signatur. Nam scimꝰ qd̾ absente dña ancilła¬
tum lingue ꝑstrepunt. silentiũ deserũt. deputati
oꝑis officia negligunt. totũq sibimet ordinem
uiuendi confuidũt. At si repente dña ueniat. moi
ꝑstrepentes lingue reticent. officia uniꝰcuiꝰq oꝑis

Expanded text:
sinas possidere, est cogitationes intra nos simplices regere: quae dum in subtiliori intellectu currere non valent quo quasi pigrius ambulant, eo fraterna onera mansuetius portant. Sunt namque nonnulli qui dum alta non intelligunt, ad exteriora conversationis opera se humilius premunt. Bene ergo per asinas, pigrum quidem animal, sed tamen portandis oneribus deditum, 31 simplices cogitationes accipimus; quia dum nostram plerumque ignorantiam cognoscimus, levius onera aliena toleramus. Cumque nos quasi singularis sapientiae altitudo non elevat, ad perferendam alieni cordis inertiam, mens se nostra aequanimiter inclinat.ene cogitationum turba multae familiae appellatione signatur. Nam scimus quod absente domina, ancillarum linguae perstrepunt, silentium deserunt, deputati operis officia negligunt, totumque sibimet ordinem vivendi confundunt. At si repente domina veniat, mox perstrepentes linguae reticent, officia uniuscujusque operis
Abbreviated transcription (Latin):
peces lauit. ut uidłe aꝑte monstraret qr płmq ⁊
in bono oꝑe pcc̃i pulius contrahitur.⁊ inde inqui¬
nant᷑ uestigia loq̃ntiũ. unde audientiũ corda mim¬
dant᷑. Namꝰ sepe nõ nulli dũ exhortatõnis uerba fa¬
ciunt. qͣmlibr cenuiter sese intͥnsecꝰ qr ꝑ eos purga¬
tionis gr̃a deriuatur extollũt. Cũq uerbo aliena
opera diluunt. qͣi ex bono itinere pulu̾em male co¬
gitatõtus sumũt. Qͥd gͦ fuit pt p̃dicatõnem pedeᷤ
discipłoꝵ lauare. nisi post p̃dicatõnis głam cogita¬
tionũ puluerẽ tergere. gressusq cordis ab interna
elatione mundare.¬

Expanded text:
pedes lavit ; ut videlicet aperte monstraret quia plerumque et in bono opere peccati pulvis contrahitur, et inde inquinantur vestigia loquentium, unde audientium corda mundantur. Nam saepe nonnulli dum exhortationis verba faciunt, quamlibet tenuiter, sese intrinsecus, quia per eos purgationis gratia derivatur, extollunt; cumque verbo aliena opera diluunt, quasi ex bono itinere pulverem malae cogitationis sumunt. Quid ergo fuit post praedicationem pedes discipulorum lavare, nisi post praedicationis gloriam, cogitationum pulverem tergere, gressusque cordis ab interna elatione mundare
Abbreviated transcription (Latin):
cõmitt̾e ⁊̃ grauiora timeamꝰ. Nam dũ moderari sin¬
gua ociosa uerba negligit. more inolite remissiont̃
capta: audax ad noria ꝓrũpit. Dum gule incũbiturᷤ.
ad leuitatis ꝓtinꝰ insaniã ꝓditur. Cũꝙ mens subi¬
gere delectatõnem carnis renuit. płmq ad ꝑfidie
care ⁊ bibere ⁊ surrexerũt ludere. Esus quape ac potͣ
ad lusum impulit. lusus ad idolatͥam traxit.¬
mnis hereticꝰ in eo qd̾ dm̃ defendere cernit᷑. u̾tati
ip̃ius adu̾satur. psalmista actestante quiait. ut
uestruas mimicũ ⁊ ultorem defensorem. Inimi cꝰ quip¬
pe ⁊ defensor est. qr dm̃ quo predicat impugnat. Non¬
nulli enĩ sũt heretici qui fcãm mediatoris incarna¬
tionẽ non denegant. s aut de diuinitate qͣm est ałr
estimant. aut. in ip̃a nobis incarnatõnis qualitate

Expanded text:
committere etiam graviora timeamus. Nam dum moderari lincommittere etiam graviora timeamus. Nam dum moderari lingua otiosa verba negligit, more inolitae remissionis capta, audax ad noxia prorumpit; dum gulae incumbitur, ad levitatis protinus insaniam proditur. Cumque mens subigere delectationem carnis renuit, plecare et bibere, et surrexerunt ludere . Esus quippe potusque ad lusum impulit, lusus ad idololatriam traxit haereticus in eo quod Deum defendere cernitur, veritati illius adversatur, Psalmista attestante, qui ait: Ut destruas inimicum et defensorem . Inimicus quippe et defensor est, qui Deum quo praedicat impugnat. nulli haeretici qui factam Mediatoris incarnationem non denegant, sed aut de divinitate quam est aliter aestimant, aut in ipsa a nobis incarnationis qualitate
Abbreviated transcription (Latin):
ala uite p̃sentis tanto durius animꝰ sentit. qͣn¬
ẽẽ que colerat. Q nde ⁊ contͣ fagelli ictum cogi¬
tatio ceca conqueritur. ⁊ qͣi infinita calamitas cre¬
ditur. que dieb cursu labentib cotidie finit᷑. At si
senel quisq ad eterna se erigat. atq in his que incõ¬
mutabłr ꝑmanent ocłm cordis figat. ꝓpe nil eẽ hic
conspicit. quicqͥd ad fineni currit. Presentis uite ad¬
uersa colerat. s qiͣ nicħ eẽ om̃e qd̾ labitur pensat.
Qͦ eiĩ se int̾nis gaudiis robustius inserit. eominiᷤ
ext̾uis dolores sentit.¬
i uanitatis culpa nequaꝙͣ caute compescit᷑. ab
miquitate ꝓtinus mens incauta deuorat᷑. salo¬
mone atcestante qui ait. Qͥ modica sꝑnit paulatĩ
uecidet. Si eiuĩ curare parua negligiꝰ. insensibiłr
seducti. audent̾ ⁊̃ maiora ꝑpetramus. Ex uanitate
itaq ad iniquitatẽ ducimur. cũ prius ꝑ leuia deli¬
eta defluimꝰ. ut usũ cuncta leuigante nequaꝗͣ ptꝰ

Expanded text:
ala vitae praesentis tanto durius animus sentit, quanesse quae tolerat. Unde et contra flagelli ictum cogitatio caeca conqueritur, et quasi infinita calamitas creditur, quae diebus cursu labentibus quotidie finitur. At si semel quisque ad aeterna se erigat, atque in his quae incommutabiliter permanent oculum cordis figat, prope nihil esse hic conspicit quidquid ad finem currit. Praesentis vitae adversa tolerat, sed quasi nihil esse omne quod labitur pensat. Quo enim se internis gaudiis robustius inserit, eo minus exterius dolores sentit.i vanitatis culpa nequaquam caute compescitur, ab iniquitate protinus mens incauta devoratur, Salomone attestante, qui ait: Qui modica spernit, paulatim decidit . Si enim curare parva negl cogitamus. Ex vanitate autem ad iniquitatem ducimur, cum prius per levia delicta defluimus, et usu cuncta laevigante, nequaquam post
Abbreviated transcription (Latin):
iacentib põita corda quatiatur. Cũq ista sonitũ
reddit. illa q̃ in eodem cantu tẽꝑata ẽ aliis imꝑcus¬
sis tremit. Sic gͦ in scͥptura sacra płmq de iuirtuti¬
b. sic de uiciis agitur. ut dũ loq̃ndo alud insinuat.

Expanded text:
riacentibus posita chorda quatiatur. Cumque ista sonitum riacentibus posita chorda quatiatur. Cumque ista sonitum reddit, illa, quae in eodem cantu temperata est, aliis impercussis, tremit. Sic ergo in Scriptura sacra plerumque de virtutibus, sic de vitiis agitur; ut dum loquendo aliud insinuat,
Abbreviated transcription (Latin):
sicut colũbe. Utraq enĩ necessario ĩ ãmonitõne
ꝯiunxit. ut ⁊ simplicitatẽ colũbe astutia serpentis
instrueret. ⁊ iursum serpentis astutiam columbe sĩ
suam hom̃ib ñ in colũba solũm᷑. s ⁊̃ in igne pate¬
fecit. Der colũbam quippe simplicitas. ꝑ ignem u̾o
diui simplicitatis inseriuunt. ut contͣ culpas delĩ¬
q̃ntiũ ⁊̃ relo rectitudinis accẽdant᷑.
Non nulla qiuppe sũt uicia q̃ a conuiuiis aut
separari uix possunt. aut certe neqͣqũa possunt.
Dene enĩ semꝑ epulas comitat᷑ uoluptas. Nlam dũ
corpus in refectõnis delectatõne resoluit᷑. corad in¬
ane gaudiũ relaxatur. Dene semꝑ epulas loquaci
tas sequit᷑ : cũq uenter reficitur. lingua diffrenat᷑.
Unde diues qui cotidie splendide epulatus dr. aqͣm
epłas ualde diffluere loquacitas solet. ex pena indi¬
cat culpam. cum eũ quẽ epulatũ eotidie splendide
ut płmq cũ una tangitur. alia longe ac multis int̾¬

Expanded text:
enim necessario in admonitione conjunxit; ut et simplicitatem columbae astutia serpentis instrueret, et rursum serpentis astutiam columbae simsuam hominibus, non in columba solummodo, sed etiam in igne patefecit . Per columbam quippe simplicitas, per ignem vero dini simplicitatis inserviunt, ut contra culpas delinquentium etiam zelo rectitudinisNonnulla quippe sunt vitia quae a conviviis aut separari vix possunt, aut certe nequaquam possunt. Pene semper enim epulas comitatur voluptas. Nam dum corpus in refectionis delectatione resolvitur, cor ad inane gaudium relaxatur. Unde tas sequitur, cumque venter reficitur, lingua defrenat.uotidie splendide, et post aquam epulas valde diffluere loquacitas solet. Ex poena indicat culpam, cum eum quem epulatum quotidie splendide ut plerunque cum una tangitur, longe alia ac multis inte
Abbreviated transcription (Latin):
on nulli ita sũt simplices. ut
rectũ quid sic ignorent. S eo uere simplicitatis
innocentiã deserunt. quo ad uirtutẽ rectitudinis ñ
assurgũt. qr dũ cauti ẽẽ ꝑ rectitudinẽ nesciunt. ne¬
quaqũã innocentes ꝑsistere ꝑ simplicitatẽ possũt.
Hinc ẽ qd̾ paulus discipulos amonet dicens. uolo uoᷤ
sapientes eẽ in bono. simplices aũt in malo. ⁊ rur¬

Expanded text:
ue ita sunt simplices, ut rectum quid sit ignorent. Sed eo verae simplicitatis innocentiam deserunt, quo ad virtutem rectitudinis non assurgunt. Qui dum cauti esse per rectitudinem nesciunt, nequaquam innocentes persistere per simplicitatem possunt. Hinc est quod Paulus discipulos admonet dicens: « Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo .
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentia mala non corrigũt. ad seq̃ncia ꝑducũt. Si ai
neqͣquã quosdã pena presens a supplicio eterno de¬
finderet: paulus minime dixiss. Cũ udicam᷑ a
dño corripimur.: ut ñ cũ hocmũdo dampnem᷑. Hĩc
uoce angłica ad ioħ̾em d̾r. E go qͦs amo redarguo et

Expanded text:
praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Si autem praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Si autem nequaquam quosdam poena praesens a supplicio aeterno defenderet, Paulus minime dixisset: Cum judicamur, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur . Hinc voce angelica