comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et intus qiͣ lupi Rapares gregẽ simpliciũ fratrũ lacdamdo dispeognnr paĩt sulam ⁊
sco nõ habemnus. Sdum uero prclati parẽ subditis imperãt et eos discipline legib
nõ eartant solumrdo pare decint sec nõ tenent Non eñ sufficit ut ait beatus yugos
et part fantũ decias uerbis mi achibeas etiã manũ correctionis. Qrds nc̃ quomõ
cũ non tn nobis̾ sit est mñet par̃e seculares. smnulit perncise claustrales imperẽt et¬
pax consirmata pax certa Hax em̃ dei homĩbus adto qu̃ ditur data probaro
probata consirmatᵉ cunfrrmata certificat᷑ᵉ ⁊reba᷑ temptane. confromar

Expanded text:
em simplicium fratrum lacerando dispergimus , pacem simulamus, sed non habemus. Dum vero praelati pacem subditis imperant, et eos disciplinae legibus non coarctant, solummodo pacem docent, sed non tenent. « Non enim sufficit, ut ait beatus Gregorius, ut pacem tantum doceas verbis, nisi adhibeas etiam manum correctioni. » Videsne quomodo cum non sit in nobis, opinentur pacem saeculares, simulent perpax confirmata, pax certa. Pax enim Dei hominibus quandoque datur, data probatur, probata confirmatur, confirmata certificatur. Probatur tentatione, confirmatur
Abbreviated transcription (Latin):
imortalitatis eteruntate petra eñ trat frangi poteatt quia mortalis fuerat
ñt aut suxũ durissimũ est quia factuis ĩmortalis ctꝵ mori nõ pot. pto meꝭ
ixr̃ depetra designa mellifiua doctoma predicaius peo oleũ uero desayo duris¬
simo al codem procedeus spñs consolationis Het est eñ effusio oles Remipsio pᵉ¬
catoꝵ per gram̃ spũs sanctꝭ ui hres igr̃ larissie apud te uas mũdũ ãmo
quia hes accipt meꝭ depetra Ait em̃i Distite ame quia mitis sũ et hũilis corde

Expanded text:
 mortalis fuerat; nunc autem saxum durissimum est, quia factus immortalis, iterum mori non potest. Per mel igitur de petra, designatur melliflua doctrina praedicationis, per oleum vero de saxo durissimo, ab eodem procedens spiritus consolationis. Haec est enim effusio olei, remissio peccatorum per gratiam Spiritus sancti. Si habes igitur, charissime, apud te vas mundum, imo quia ha
Abbreviated transcription (Latin):
pistem Iutoiora proiciendo ꝓpũs cyabolũ malignitatẽ uus aꝑiendo iustus ꝑ
confess ione occulta pc̃toris eciendo Non carẽt yti salt quo ꝑisces suos aspergãt
ht̃ em tobias materiałe xpns misticũ tustus morałe Tobias iño nõ carẽt
sale materiali quo pistis condiutͦ xpns sale saxien᷑ quo d̾yabolus caneat.
tustus sale doctric̃ quo noniter conuegus docear̃ affert et honoratus pistẽ de
monte exempłũ uideluc sobrietatis e abst̾men ͤ Affert et moy ses diuersas fer¬

Expanded text:
interiora projiciendo, Christus diabolum malignitatem ejus aperiendo, justus per confessionem occulta pectoris ejiciendo. Non carent isti sale, quo pisces suos aspergant, habet enim Tobias materialem, Christus mysticum, justus moralem. Tobias igitur non caret sale materiali quo piscis condiatur; Christus sale sapientiae, quo diabolus caveatur; justus sale doctrinae, quo noviter conversus doceatur. Affert et Honoratus piscem de monte, exemplum scilicet sobrietatis et abstinentiae. Affert et Moyses diversas fer
Abbreviated transcription (Latin):
haodi fons hidi sorocelecta uel optima iuteopretaᵉ In hoc fonte qui
desctudñt hcdi ascendũt agni nouelli in fonte iñĩ ꝯꝑmuctionis. abliuĩtur
inebriantͦ cari isto carissum. Illu agua nuxtũ istud uero iouriss iniũ¬
tllus aqua imiptũ adhuc turbat fece naturile ⁊ uoluꝑtate caruali istus¬
saporẽ ⁊ memoriũ pc̃ti. itus nonoꝵ Retiet mũdiciã ⁊ dulcedine cordis
purificat Dmũ eego de uiners eugado et de uinca sorech condit pidm̃tis
et melle uoniũ dt uinea sodomoꝵ et dc̃ suburbans gomorre uenems et selle

Expanded text:
di, fons haedi; Sorec electa interpretatur. In hunc fontem qui descendunt haedi, ascendunt agni novelli. In fonte etenim compunctionis abluuntur inebriantur chari, isto charissimi. Illud aqua mistum, illud est purum. Illud adhuc turbatur faece naturali, id est voluptate carnali; istid est, memoriam peccati; istud redolet munditiam, id est, dulcedinem cordis purificati. Vinum igitur de vineis Engaddi, et de vinea Soreth conditur pigmentis et melle, vinum de vinea Sodomorum, et de suburbanis Gomorrhae, venenis et felle.
Abbreviated transcription (Latin):
sinogiam ⁊ad uintas. uideam᷑ se florueoint unee si fl̾ores fonttꝰ ꝑfuriũt
Egrediam. ingnit tn agoum ⁊ greditur amuiꝰ acontemplanie ad iui ct̾ũ¬
spectionẽ. egredit᷑ acura sui ad agendã curã pogpuꝵ ut consoler pusil¬
lammes. corripiat Inquictos. Ut fiat agto ferax uirtutis. qui prns
futrat uepriũ ⁊ spmaꝵ. Cõmore inguit in uielis ⁊ In illis qui ⁊̃ uilã¬

Expanded text:
uriunt . Egrediamur, inquit, in agrum. Egreditur animus a contemplatione ad sui circumspectionem, egreditur a cura sui ad agendam curam proximi, ut consoletur pusillanimes, corripiat inquietos, ut fiat ager virtutum qui prius fuerat veprium et spinarum. Commoremur, inquit, in villis, id
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis. Res niraculoꝵ corroborat fuem impletio fignraꝵ spem. doit̾ua moru
caritart̃. Dum cñ aqua in uniũ mutatᵃᵉ dum lazarus suscita᷑ bepeos mũda .
cerus ellmiuãtuo tunc simplicior iuoba nurar ͦ sed fu̾ts coesert inde: quia deus hoc
fecisse creditur Sim uero discipulis paiuis frangit ᵒ ⁊ corpus cͥristi esst
perhite dum timplũ destorui et post tridnũ sub fignra Rsurrectionis R¬
edificarꝰ promictu cũ sic enenisse ceriutᵉ nõne de gloria futurc̃ et eterue¬
Resirectionis sp̃es inflamarᵒ Sicebat ngnit detemplo corporis sur Dũ aut̃¬
xxñs in pabolis loquis dũ semẽ semnãtis quibus terois ꝯgruat assignaᵉ
ꝙ aliud in mentibus ldñui insi uerbi et amor ordinarᵉ posctis itas mensis

Expanded text:
verbis. Res miraculorum corroborat fidem, impletio figurarum spem, doctrina morum verbis. Res miraculorum corroborat fidem, impletio figurarum spem, doctrina morum charitatem. Dum enim aqua in vinum mutatur, dum Lazarus suscitatur, leprosus mundatur, caecus illuminatur, tunc simplicior turba miratur: sed fides inde crescit, quia Deus hoc fecisse creditur. Dum vero discipulis panis frangitur, et corpus Christi esse perhibetur, dum templum destrui, et post triduum sub figura resurrectionis reaedificari promittitur, cum hoc evenisse cernitur, nonne de gloria venturae resurrectionis spes inflammatur? dicebat enim de templo corporis sui. Dum Christus in parabolis loquitur, dum semen seminantis quibus terris congruat assignatur, quid aliud in mentibus hominum nisi verbi Dei amor ordinatur? Ponuntur itaque mensae,
Abbreviated transcription (Latin):
siccitas uero sterilitate. Iy ore aũt fastrailes mrer ubera sua portat qui et¬
corde compatuns et mannã laboriẽ turpendeus proxinoꝵ necessitates sustentat
Icore fasciculos portat qui carius uoluptarẽ peo afflictionẽ uidch remnando
uixilando laborando domar Illirre scisticulos iter ubera sua portat qui lapida¬
tionẽ sRephani ixñe laurentii cpuce petri mortẽ demq xp̃i in cordẽ quod ẽ tuter
ubera compatuendo gestat Pnde in canticis canticoꝵ dicõ Suasi faserartus
inꝑrre dilectus mens michi Iuter uberu mea cõmorabit. Inter ubera. sponst p̃i
fascitulꝰ myure dilectus cõmorar ͦ anm in corde enielibet pr̃i passio tũ amari¬
scicas colligit qui sentenᵃ ˢ amagius dodoribus intactas dieigentir fugnirn
dit rich moabitis. mã si peccatoix secuta nurũ suã uenit in iudea terrã
his ixiᵒ sustintans tempore fanus ut uniat anima nost̾ra
mensa simplicibus sedã doctoribus terna ẽ ioĩs utriusq tñ ꝓrma cibus est¬

Expanded text:
siccitas sterilitatem; myrrhae vero fasciculos inter ubera sua portat, qui corde compatiens et manuum laborem impendens, proximorum necessitates sustentat. Myrrhae fasciculos portat, qui carnis voluptatem per afflictionem, videlicet jejunando, vigilando, laborando, domat. Myrrhae fasciculos inter ubera sua portat, qui lapidationem Stephani, ignem Laurentii, crucem Petri, mortem Christi in corde quod est inter ubera compatiendo locat. Unde in Canticis: Quasi fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Inter ubera sponsae quasi fasciculus myrrhae dilectus commoratur, dum in corde cujuslibet Christi passio cum amarint, spicas colligit , qui sententias a magnis doctoribus intactas diligenter inquirit. Sic Ruth Moabitis, anima scilicet peccatrix, secuta nurum suam venit in Judaeam his igitur sustentamur tempore famis, ut vivat anima nostra. mensa simplicibus, secunda doctoribus, tertia communis est utrisque. In prima cibus
Abbreviated transcription (Latin):
amplertit᷑. familiarẽ sibi faciendo. occidit uitulũ carius mortifica ᵈ  p̾dicando
securũ reodit affabilitas familiarẽ familiaritas secoetũ aperit apertio
secretoꝵ anuciciã scruat predicaͦ instruit moꝵ concordia fatit amicũ ꝓxmo
huilitas deo des dñ hec fuit tuito nẽ foater ille suꝑnenat qui foris etar¬

Expanded text:
amplectitur familiarem se illi faciendo; occidit vitulum, carnis mortificationem praedicando; amplectitur familiarem se illi faciendo; occidit vitulum, carnis mortificationem praedicando; securum reddit, affabilitas familiarem, familiaritas secretum aperit, apertio secretorum amicitiam servat, praedicatio instruit, morum concordia facit amicum proximo, humilitas Deo. Sed dum haec fi
Abbreviated transcription (Latin):
Iter coatiareutes spuałis edifsim officinas hospitũ domus ꝓxiori
occurrit que perigrmãtibus in Regione logiqua cũ ad amĩe ilaussꝭ
Rectierint apertis msericordie iamus patet Hospitũ siquid̃ domus mois tõ¬
pacritus potest appellari ⁊ Onde ambrosus. inens inguit sapientis. hosꝑito
ẽe debet mois eñ hos pitalitatis officio fungit. dñ delingnentiũ frat culxis
bemgnẽ compatit Habet em̃ her donr minustros suos qui hospitib conãt
cussanti atetũ ptregrino caritas Iamã apdoit Intootũtẽ hilaritas Reaxi
Receptũ affabilitas detinet. esurrentẽ consola᷑ pascit fesso huilitas eruit h
hospit debent᷑. lyec reneotms filio qui luxuriose umendo parte substatᶜͭ aissi¬
ectidit uitulũ sagmatũ ordinat choꝵ. simphomã tangit. die et spũaliũ pbr̃i
pictas que quasi pateruo affectu presidet subiettis deliuquẽtẽ aiscipulũ ꝓobo
penaentiã cũ reditoit longe uouentẽ uidet compatieno. occurrir muly cũdo

Expanded text:
ter coadjacentes spiritualis aedificii officinas, hospitum domus prima occurrit, quae peregrinantibus in regionem longinquam, cum ad claustra animae redierint, apertis misericordiae januis patet. Hospitum siquidem domus, mens compatiens appellari potest. Unde Ambrosius: esse debet. Mens enim hospitalitatis officio fungitur, cum delinquentium fratrum culpis benigne compatitur. » Habet haec domus ministros suos, qui hospitibus serviant. Pulsanti etenim peregrino januam charitas aperit. intrantem hilaritas recipit, receptum affabilitas detinet, esurientem collatio pascit, fesso humilitas servit. Haec hospiti debentur, haec reverenti filio, qui luxuriose vivendo partem substantiae dissioccidit vitulum saginatum, ordinat chorum, symphoniam tangit. Sic et spiritualium patrum pietas, quae quasi paterno affectu praesidet subjectis, delinquentem discipulum cum per poenitentiam redierit longe venientem videt compatiendo; occurrit indulgendo,
Abbreviated transcription (Latin):
ment̾ĩs dcriptum ẽ em̃ uedit populus manducare et bibere et sinreperũ
ludere. ludert inquit nõ luxtre ucl legere dñit eñ gnidẽ qui post delicat tib
diuersa strilã cũ in claustro sedeat nõ bectiom et silentio.  r̾iuorib et uanitar
uacant qui locũ et tempus loguendi et tarendi nĩꝙͣ ret mis ꝙͣ epuãt eoͥ instables¬
loquendi liceri᷑ om̃o negari uidererᵉ d̾to etiũ pomit ͦ quõd tempore et loro
ostiu clanoirͦ sepir fribus nomter conudrsĩs tepidis et peruer ses et aperitur
ttimẽ qũs eisds propteo necessitare corporis uel ad doctrniã oranus seu ad ei¬
ficanẽ mentis. Dotest hoc ostiu appellari licen ͣ loquend que aptritur et
clanditᵉ cñ datur aut negaᵉ per ostiũ sept̾ introlũt qui ostiũ mentis frangũt
fasciatio sequidẽ iugacitatis seducit cor Canendim et ergo. ne hoc ostiã
pateat uento uenent a Regionc deserti nc domus qua ͤ angnlis concussa subu̾¬

Expanded text:
mentis. Scriptum est enim: Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere . Ludere, inquit, non legere. Sunt enim quidam qui, post delicati cibi diversa fercula, cum in claustro sedeant, non lectioni et silentio, sed rumoribus et curiositati vacant, qui locum et tempus loquendi et tacendi nusquam et nunquam servant, sloquendi licentia omnino negari videretur. Sed ostium ponitur, quod tempore et loco r tamen eisdem propter necessitatem operis, vel ad doctrinam ordinis, seu ad aedificationem mentis. Potest hoc ostium appellari licentia loquendi, quae aperitur, aut clauditur, cum datur aut negatur. Per hoc ostium saepe introeunt, qui ostium mentis frangunt, fascinatio enim nugacitatis seducit cor. Cavendum est tamen, ne hoc ostium pateat vento venienti a regione deserti, ne domus quatuor angulis concussa subve
Abbreviated transcription (Latin):
et cars cristi deciurarᵉ tntus dĩnitate eterius miraiboꝵ clartate Conftreu ᷑
iustĩ iutionus fulger splendore puritatis exidoms utio oxdoib caritaꝵ Bosunt¬
et moyses tabulas per crocuitũ taibeonali stantes. et bine incastrature erant per
sinentas tabulas et aliera altera Iungeret Due bases sus una fabula po¬
nebaui ex utraq parte auguloꝵ ubi icastrature latex in angulis fermiuãt¬
Tabule que dispomituro ꝓeo crocuitũ designãt moualiar orduie uirtutũ buie
utro incastulture᷑ que eran ssn sunigulis tabulis sunt affectus mẽtis et ehibitio
opeois Sumi eñ nitus operi contord̾at nc tabula fabulã epedat incastrature
fimutas strnat. Duc̾ bero basis sũb singnlis fabulis. suuit ꝓdosentrenꝰ ꝑatrenti
et longnaunutas in prosperis et aduersis dunt et alie tres spẽs basiũ
lapadta gelu frangir. picta utro miliil portar ses ab alia sustentar: hec ant̃¬

Expanded text:
Caro Christi deauratur intus divinitate, foris miraculorum claritate. Conscientia justi interius fulget splendore puritatis, exterius vero operibus claritatis. Posuit Moyses tabulas per circuitum tabernaculi et binae incastraturae erant per singulas, ut altera alteri jungeretur. Duae bases sub una tabula ponebantur ex utraque parte angulour per circuitum, designant moraliter ordinem virtutum. Binae vero incastraturae, quae erant in singulis tabulis, sunt affectus mentis et exhibitio operis. Dum enim mens operi concordat, ne tabula tabulam excedat, incastraturae firmitas servat. Duae vero bases sub singulis, sunt perseverantia et longanlapidea gelu frangitur. Picta vero nihil portat, sed ab alio sustentatur. Haec in
Abbreviated transcription (Latin):
tent fratrum conuentus. ut trrata corrizat statuta hora ad capłiu
confluit. sic mentis Ratio cogita᷑nes dinersas ad secoctũ cordis pũꝙ
conorat ut incorrigibiles tierat corrigat inguietas negligentes emuendet in¬
Ronar smpliciores mitiget iracundas uoluptuo sas Restoingat pigras eꝑritet ꝑu
Rato possedet ronstien᷑ culpas acrusar pcontesitas Extusat supebia Rtam dt¬

Expanded text:
t fratrum multitudo, ut errata corrigat, statutis horis ad capitulum confluit, sic mentis ratio cogitationes diversas ad secretum cordis quandoque convocat, ut incorrigibiles ejiciat, corripiat inquietas, negligentes emendet, erudiat simpliciores, mitiget iracundas, voluptuosas restringat, pigras excitet, cratio possidet, conscientia culpas accusat, perversitas excusat, superbia reatum de
Abbreviated transcription (Latin):
aspera. per iram nec incqualitate recipit sũperbit gmi sebi millũ epistiãt
equale. seo ffico eor deo subditũ. proximno amicũ in se molestũ. Equa¬
litas ineutes lineã seruat Religiotus uuunt eñĩ quidã qui ñt afflictiont¬
mia nũt blandia mĩc aspera legiũtm. ñc de fribus̾ m̃c de parentib
glorari . nũt nchil insi oroius statuta perstoepũt. nũt archil insi fablis
andire uolunt. nũt allas m̃c ingras nñc necio colore coloratas. delectã :
suꝑfluar. nũt dant illis ellera pastũ. nñt potũ agua. nũc uo deqsetis

Expanded text:
asperatur per iram, nec inaequalitatem recipit superbiae, quae sibi nullum existimat aequalem, sed efficitur cor Deo subditum, proximo amicum, in se modestum. Aequalitas mentis lineam servat religionis. Sunt enim quidamia, nunc blanda, nunc aspera loquuntur, nunc de fratribus, nunc de parentibus gloriantur, nunc nihil nisi ordinis statuta perstrepunt, nunc nihil nisi fabulas audire volunt. Nunc albas, nunc nigras, nunc medio colore coloratas delectantur superfluus. Nunc dant i
Abbreviated transcription (Latin):
in aures. Inures sunt Riores quia sient ⁊nauris Impont auri sic Ries
anditui E his igo proccdit uitulus petulantie qm si precedat aufert anõb̾
Rctitudĩt uie nõ eñ gramter iucedit ses ludendo distuorit Cum igõ a quid
de setio ac domũ Relig᷑ionis ueniũt et hec tnuenũt domũ miche st Rexcrisst¬

Expanded text:
inaures . Inaures sunt rumores; quia, sicut inauris imponitur auri, sic rumor inaures . Inaures sunt rumores; quia, sicut inauris imponitur auri, sic rumor auditui. Ex his igitur procedit vitulus petulantiae, qui si praecedat, aufert a nobis rectitudinem viae. Non enim graviter incedit, sed ludendo discurrit. Cum igitur aliqui de saeculo ad domu
Abbreviated transcription (Latin):
uider ͦ ꝙ cũ tribus dau possessionẽ sebi quereret et in ea lỹtaret uq cm̃ ad illum
die inter cettras tribus sortem nõ acceperat uenerũt de silus dan ad domũ
miclie et tuuenerũt ili ephas et sculptile at conflatile. Dan interpretaᵉ
iudiciũ Iuscus in t̾uitio. accusator t̃smi sulii di quereatẽs sebi sortẽ hereditatis
designant quo dã A sermio prouidentes sibi ad hitandũ domũ conuersionĩs
Iuuenũt ig̃o qũs ephoth i habitũ Religionis. et cũ eo seulptile ꝑnersi opois
at conflanle consabulaius. Nostis foatoes ꝙ cũ sitri debeat conflatilt metalli
spes. cc̃mupositis folłibus poiit  In igne fit tumiltus folliũ actracto et enusso
aere. cõmonent᷑ͦ emenet crestit flamia uollant sẽmtelle uic in quibusd̃ eccłiis
euetre solet dũ suuł in ãquo loco cõneniũt ocrosi fr̃es. ⁊unũt io tn medio
uẽtuo cmeres. quia cito tuobitur. lemores. crestit flãma dũ succendit᷑ ira uolat

Expanded text:
d cum tribus Dan possessionem sibi quaereret, ut in ea habitaret usque ad illum enim diem inter caeteras tribus sortem non acceperat venerunt de filiis Dan ad domum Michae, et inverunt ibi ephod, et sculptile, atque conflatile . Dan interpretatur judicium. Justus enim in initio accusator est sui . Filii Dan quaerentes sibi sortem haereditatis, designue ephod, id est, habitum religionis, et cum eo sculptile perversi operis, et conflatile confabulationis. Nostis, fratres, quod cum fieri debeat conflatile, metalli species circumpositis follibus ponitur in igne, fit tumultus follium attracto et emisso aere, commoventur cineres, crescit flamma, volant scintillae. Sic in quibusdam ecclesiis evenire solet, dum simul in aliquem locum conveniunt otiosi fratres. Ponunt igitur in medio ventur cineres, quia cito turbantur leviores, crescit flamma dum succenditur ira, volant
Abbreviated transcription (Latin):
dilit se̾it abimeate. qui acceptis almẽtis nõ ut ingnogitane uentris ba ᵘ
aliqquud agit unde aĩa peccat lagutũ tucurat seit ẽt escixire Ouruyo
in abuundan᷑ superobia nõ eleuat nec in necessi ᵈ cupiditas uritat nouit abiĩ¬
dance nout et pemronia pati Cum aũt diceret omĩa possum nc ꝑ elationis
lumore. eocederet egualitar̃ st̾atim subumgit in eo qui me confortat Qui ei
quod faicuũ deo astribũ et huiũtr sentientes dese diffidũt talibus nõ euane¬
scit fructus su laboris qua nõ estolłis  tn auras uine gloru̾ nec rapr̃

Expanded text:
dit, scit abundare. » Qui acceptis alimentis, non ad ingurgitationem ventris utitur, aliquid agit, unde anima peccati laqueum incurrat, scit esurire. Quem ergo in abundantia superbia non elevat, nec in necessitate cupiditas irritat, novit abundare, novit penuriam pati. Cum autem diceret omnia possum, ne per elationis tumorem excederet aequalitatem, statim subjunxit, in eo qui me confortat. Qui enim quod faciunt, Deo ascribunt, et humiliter sentientes de se diffidunt, talibus non evanescit fructus sui laboris, quia nec extollitur in auras vanae gloriae, nec
Abbreviated transcription (Latin):
sic patieu urrtus edificui spñalis sustius omis. Txes in sc̾ꝑturis sctio¬
basiũ speties ĩnueniũtur. st enea argentea at aurea Suca fortitudinẽ argĩtia.
cũ fortituamre claritare. aurea eũ portitudine et claxitate fulgorẽ tenit. forti ͦ
in opere. claritas In ermonc: sulexr in mc̃te: Ou in his tribus pariẽntiã
seruat q̃i basis aurea uirtutũ sconturã firmiteo portat his tribus usus est

Expanded text:
e virtus, aedificii spiritualis sustinet onus. Tres autem in Scripturis basium species inveniuntur, scilicet aenea, argentea et aurea. Aenea fortitudinem, argentea cum fortitudine claritatem, aurea cum fortitudine et claritate fulgorem tenet. Fortitudo in opere, claritas in sermone, fulgor in mente. Qui in his tribus patientiam bene servat, quasi basis aurea virtutum structuram firmiter portat. His tribus usus est
Abbreviated transcription (Latin):
si nõ uidi guosdiã quoꝵ panpertas tanta erat añ foris erant q nec ix̃a
necessaria poserant inueiure et quia innenerũt uictũ et tegniuẽtũ quale
foris inuemre nõ poterant eorgentes cermte uoluerũt sociari eis ad quos
foris accedeot nõ audebant sed exressi de paupere eocliã g̾ntout aitiores
ut ibi Reciperoent. ⁊ qui semper ulteres aut uiles pannos hr̃e consuenerãt
mit semꝑ nonos aut preciosos hr̃e contendãt Et gui etute conueosionẽ lectulũ
propriu᷑ nusꝙͣ hgẽbant m̃c si fortẽ uolintas tis futoit luni cclicub oruaᵗ ᵃ
lectuli secu portãi Tineo autẽ ne hniꝰ modi lectulis sompnia bideauie
uantatis ne in eisdem pariat. auur ulusionẽ carius. et sec̃ in exteoiori
lectulo caro molliter uolatat. sic in uoluxtatis lectulo. ar̃a spoliata uirtutibus
eu̾iter delecter In lectulo igõ fluxe mentis. dũ dilectus queuit ͦ nõ t̃mien:
In lpoc lectulo iacet ꝑalititus. om̃i compage mẽbroꝵ disso lutꝰ e aniuir¬

Expanded text:
ando foris erant, quod nec ipsa necessaria poterant invenire. Et quia invenerunt victum et tegumentum, quale foris invenire non poterant, erigentes cervicem, voluerunt sociari eis, ad quos foris accedere non audebant, sed egressi de paupere Ecclesia circuierunt ditiores, ut ibidem reciperentur, et qui semper veteres pannos aut viles habere consueverant, nunc semper novos aut pretiosoproprium nusquam habebant, nunc si forte voluntas eis fuerit eundi aliquo, ornamenta lectuli secum portant. Timeo autem, ne in hujusmodi lectulis videantur somnia vanitatis, ne in eisdem patiatur animus illusionem carnis. Sicut in exteriori lectulo caro molliter volutatur, sic et in voluptatis lectulo anima spoliata virtutibus enerviter delectatur. In lectulo igitur fluxae mentis dum dilectus quaeritur, non invenitur. In hoc lectulo jacet paralyticus omni compage membrorum dissolutus, i
Abbreviated transcription (Latin):
curiositatis sacrificiũ orõnis. musca uoluxtatis saraficiũ mortifitat᷑
carns. Octedo ig̃o ad alrart uanus curiosus. Uolurtat subditus. dñt
etiã multi alii tn setulo qui nõ tantũ uam cuuiosi et uoluptuosi sed etiã
rũ anibitiont nõ cũ deuotiont accerunt ai meusa̾ christi qui nõ acrederãi
nisi seipõs aliquid recepturos sptrarẽt. Accessit ad chm̃ peteꝰ accessit
elicedun et cothidr ad corpui christi Relignosi accedint et poueise sariotes
qui ea qut offednu ad mensũ ilyristi offerunt ad mensã d̾ꝑabeli ipã et uleat
sani in illa deñ Iunocant in ita ꝓmriut nõ eñ orõm uuctant ses lusibus tu

Expanded text:
ositatis, sacrificium orationis; musca voluptatis sacrificium mortificatae carnis. Accedo igitur ad altare vanus, curiosus, voluptati subditus. Sunt etiam multi alii in saeculo, qui non tantum vani, curiosi et voluptuosi, sed etiam cum ambitione, non cum devotione accedunt ad mensam Christi, qui non accederent, nisi seipsos aliquid accepturos sperarent. Accessit ad Jesum Petrus, accessit Accedunt quotidie ad corpus Christi religiosi, accedunt et perversi sacerdotes, qui ea, quae offeruntur ad mensam Christi, offerunt in mensa diaboli. Ipsa est alea fati, in illa Deum invocant, in ista perjurant, non enim orationi vacant
Abbreviated transcription (Latin):
mubitus uirtutũ iolũ pius decora᷑ sustrta᷑ ꝑacien᷑ haibus. ad Regulari
clanstri septa forusetꝰ aubĩt᷑ que clanso lencii qtio uage mõis sreq
cohibent Ab hor claustio egresa est dyana filia tarl ue uiderer mulitres
Regionis alient quã cũ uidyser sichen filius enior adamaut e Raput et
ltidi beatiã gregoriũ Quia inguit ut mulitoes uideat Regionis aliene egoe¬
ditua iñ ungnueq mens sua stria negrigens alienas actionto curis etra
habitũ at ordinẽ propiũ uayar ᵒ quã sichem p̾naeyt terre᷑ orxunt ꝯma
Iuentã In curis exterioribuñ dyabolus corũpit Et cõ it ñ si

Expanded text:
ibus, ac regula claustri septa forinsecus ambiuntur, quae clauso silentii ostio vagae mentis gressum prohibent. Ab hoc claustro egressa est Dina filia Jacob, ut videret mulieres regionis alienae. Quam cum vidisset Sichen. Audi beatum Gregorium: « Dina, inquit, ut mulieres videat regionis alienae egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, alienas actiones curans, extra habitum atque ordinem proprium vagatur. Quam Sichem princeps terrae opprimit, quia inventam in
Abbreviated transcription (Latin):
spuales sempdo tmitantes unicłm tenẽt. Supra corpora uero enusa uoluras
destendũt. m in diusioni carnaliũ demones. desideru sm pastã queriũ. Dinit
et cilie uolucres importune scilis copitan̾es que in ip̃o. ñs orõnis suc̾ficio
qũõ si ingerũt. at qd in nobis̾ deo ĩmolam ħot Rayerc  uel guicacł arc uoluunt
sed abrahã abixeure diffugnũt uolurioeo quia mamuio sanctẽ distretionĩ iutus
fus at ĩ mũdos spixitus. Et ꝑerutisas cogitaronto: e uactã bt gnidt̃

Expanded text:
per unitatis vinculum tenent. Super corpora vero divisa volucres descendunt, quia in divisione carnalium daemones desiderii sui pastum quaerunt. Sunt et aliae volucres, importunae scilicet cogitationes, quae in ipso nostrae orationis sacrificio quandoque se ingerunt, et quod in nobis Deo immolamus, hoc rapere, vel commaculare volunt. Sed Abraham abigente diffugiunt volucres, quia manus sanctae discretionis intus fugat immundos spiritus,
Abbreviated transcription (Latin):
De longiudine utro scriptum ẽ cũ achas Rex israet umẽa nabotꝰ uertere
uellet in ortũ gnes illẽ morauter ĩntelligens. mori maltur ꝙ̃ cõsentiret
ut labor escolende landis uerteretᵉ in ortã uoluptatis. Et uolinr tẽ in bono
perseneran᷑ mensura longitndins termũs mortis. Dupra profimdũ iit
tinorio altitudo spei loratno. nc per tiuorẽ ad desperationẽ. auini᷑ ꝑdicra.
post spem caritatis post caritarẽ pboseneren᷑ ponsͦ et qui perat amet qui¬
amat in hoc quod amat perseneret. ⁊une ixr̃o et scdc concis mensiras
diligens lector assignarẽ poterit cã uolutat Nos anr̃e Rentotans adca que
cipͥmi e ut sacoificcũ dignã deo offeore uallanr ⁊pia sunt aũt sacrisi ͦ ¬

Expanded text:
ro scriptum est. Cum Achab rex Israel vineam Naboth vertere vellet in hortum , quod ille moraliter intelligens mori maluit quam consentire, ut labor excolendae carnis verteretur in hortum voluptatis, voluit esse in bono perseverantiae mensuram longitudinis terminum mortis. Supra profundum igitur timoris altitudo spei locatur, Post spem charitas, post charitatem perseverantia ponitur, ut qui sperat amet, in hoc quod amat perseveret. Primae igitur et secundae crucis mensuras diligens lector assignare potest cum voluerit. Nos autem revertamur ad ea, quae coepimus, ut sacrificium dignum Deo offerre val
Abbreviated transcription (Latin):
añt qnomodo accedã qui plumã porto stoncionis in habitu Religionis nõ ut̾
planiã moribus pes uessĩbus. Euast iem stoucio uolatũ simnulo sea tñ pedibus
tob. ꝑenna strutronis in quit similis ⁊̃ penius herodii et acupitois Dicit em
similis peima strucionis peine herodn et acupitois cũ aliquis hĩtu sunłat uitã
mie libet antiqui prĩs. tn penius no similes sunt sed corde differn qr steno
corport maur ẽ. et ĩo aterra nõ pofist clenari Om em̃ terrena saꝑiñt et
terrenis Inhiant carius desiderns solem yͣnari Unde et ueritas dicit Hn sin
ant̃e semo enpiditat: Coram dno consisto ad altare eptensis maib ia truce¬
affixus. crure simulans et tamẽ portaus. Cuiꝰ com̃e. forsitã lationis sed ut̾mã
illius mi dutimi ⁊̃ hodic mecũ exis tn padiso.Ares sunt susidt̃ toures. pͫ.

Expanded text:
 ut placeam non moribus, sed vestibus. Quasi enim struthio volatum simulo, sed tamen pedibus Job: Penna, inquit, struthionis similis est pennis Herodii et accipitris . Dicitur esse simiis habeat. In pennis igitur similes sunt, sed corpore differunt, quia struthio corpore major est, et ideo a terra non potest elevari. Qui enim terrena sapiunt, et terrenis inhiant, carnis desiderio solent aggravari. Unde et Veritas dicit: Hi sunt, autem saevio cupiditate. Coram Domino consisto ad altare extensis manibus quasi crucifixus, crucem simulans, et tamen non portans. Cujus crucem? forsitan latronis, sed utinam illius, cui dictum est: Hodie mecum eris in paradiso
Abbreviated transcription (Latin):
et ascensus uirtatũ nota quo ͦ concordat mĩlitas mortifitam mortifita ᷤ
iompassioni compassio consola n cousolaᶜ ad compassionẽ compassio ad mor¬
tificas uẽ mortificaᵒ ai hũiitatẽ / in his sex uonbus cantal. cantitũ nonũ. rã¬
tirtũ caritatis. in his auditᵉ tubilũ unnitatis. consonuĩ nclor denotionis. rõtui¬
etomã de Auodetim abusiomibus claust̾oi hẽnus iñ matnibus̾ ad euda
diseutiendã panca dutirons accedo qui uic solim inta reteros in sut
purtẽ negligentior Reperio Qui licẽt ublutis manbus lota facic̃ albis lt¬
stibus montus accedũ ad altarc tame perutisus optoe ore poliut ĩmũdus

Expanded text:
et ascensus virtutum. Nota quomodo concordet humilitas mortificationi, mortificatio compassioni, compassio consolationi, consolatio orationi, tificationem, mortificatio ad humilitatem. In his sex vocibus cantatur canticum novum, canticum charitatis. In his auditur jubilum unitatis, consonum melos devotionis, contemtimam de duodecim abusionibus claustri habens in manibus, ad eam discutiendam pauca dicturus accedo, qui me solum inter caeteros in hac parte negligentiorem reperio. Qui licet ablutis manibus, lota facie, albis vestibus indutus accedam ad altare, tamen perversus opere, ore pollutus, immundus
Abbreviated transcription (Latin):
uaus ẽ et et nntis quicta et secura. suans in cohabata at᷑ mitis mn trmont
quitta in mẽte secura in actient net tamẽ sit suanis ⁊̃ uf nõ sit distreta ut
sit mitis uet patiatur tnmuista. nec sa mẽte quieta ut bonũ nõ oogates etro a¬
net sit secura. ut deũ nõ tuneat ses nec sit secura ut pro timore hũano ab ox¬
himnano nõ difistat Religro assmula᷑ mulitri caste que ab agno diligirꝙ
duca. tn uogorẽ idco scilu quõs pulcoa sit gnõd de gentot nobiliũ sit a ecntũs

Expanded text:
Suavis est enim et mitis, quieta et secura. Suavis est in cohabitatione, mitis in sermone, quieta in mente, secura in actione. Nec tamen sic suavis est ut sit indiscreta, nec sic mitis ut patiatur injusta; nec sic mente quieta, ut bonum non cogitet; nec sic secura, ut Dominum non timeat; sed sic secura, ut pro timore humano ab opere bono non desistat. Religio assimilatur mulieri castae, quae ab aliquo diligitur ut ducatur in uxorem, ideo scilicet quod pulchra sit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ociosi adulantiũ confabilanes amiãt Alecusãt nabal damd et dicit
Nodic increntriut seoni gui fugiũt anos suos perneosi siquidt̃ prelat
dolint cũ uideut nimeꝵ religiosꝵ multiplicar tunẽt cũ uident danũ

Expanded text:
otio, adulantium confabulationes amant. Accusat Nabal David, et dicit: otio, adulantium confabulationes amant. Accusat Nabal David, et dicit: Hodie increverunt servi, qui fugiunt dominos suos . Perversi siquidem praelati dolent, cum vid
Abbreviated transcription (Latin):
obstinatorũ ꝓrima ss eoꝵ qui ex corrictionẽ proficiua scdã eoꝵ qui eꝭ
cõmenitione detriores fuĩt teoria eoꝵ qui emendatione ptrmictũt. see nõ
factũt Ex correctione manasses factus ⁊̃ melior nabal ex cõmonitione
deterior pharao ex afflictione durior Manasses In carcere poᷝ ͥ cathemus
et compedibus astoictus deũ cognonit quẽ prius liber iogno ctrt noluit
in claustio qͣn in carceot tenent᷑ astoicti cailgenus obedien scib at fimnoris
dimi compedes etiã adduntᵃᵉ qua uagari uel egredi foras nõ peouuictũ:
delibertar sercitute faciãt de necessitate uirtutẽ. Suos ig̃o ꝓtontisos
propria fecerat libertas denotos reddir per correctionẽ aliena potestas
Nabal uero designar gnosdã doctores qui ex cõmonitione subditoꝵ fuĩt
uettriores qui pueris dais cibũ negant quia pure uinere nolentibus
uerbũ a nõ propinãt. Tonsoribus uero suuis cõuiuiũ parãt. qi uacãtes

Expanded text:
da eorum, qui ex commonitione deteriores fiunt. Tertia eorum, qui emendationem promittunt, sed non faciunt. Ex correctione Manasses factus est melior ; Nabal ex commonitione deterior ; Pharao ex afflictione durior . Manasses in carcere positus, catenis et compedibus constrictus Deum cognovit, quem prius liber cognoscere noluit. in claustro quasi in carcere tenentur astricti catenis, obedientiae scilicet et timoris; dum compedes etiam adduntur, quia vagari vel egredi foras non permittunturde libertate servitutem, faciant de necessitate virtutem. Quos igitur perversos propria fecerat libertas, devotos reddit per correctionem aliena potestas. Nabal vero designat quosdam doctores, qui ex commonitione subditorum fiunt deteriores; qui pueris David cibum negant, quia pure vivere volentibus verbum Dei non propinant. Tonsoribus vero suis convivium parant, quia vacantes
Abbreviated transcription (Latin):
illam respondisse tn responsione siguidẽ clristi doctoi possunt prtlat hor¬
tatur añ marthã laudat mariã illam ne desqstat abona operant ista ut
peosentret tn rontemplant: dulcher ordo Recte uiuitariũ ut in capło turbato
fratri nõ respondeat nisi qui stit gnõd deblt et quod doctat / in hris fxibus ꝓ¬
dnis designari potist firoma prrfecte religionis in marcha nuristõanciũ

Expanded text:
illam respondisse. In responsione siquidem Christi doceri possunt praelati. Hortatur enim Martham, laudat Mariam. Illam, ne desistat a bona operatione; istam, ut perseveret in contemplatione. Pulcher ordo recte viventium, ut in capitulo turbato fratri non respondeat, nisi qui scit quid debet et quid deceat. In his tribus personis designari potest
Abbreviated transcription (Latin):
turaꝵ ĩa achoclamo In domũ ameditane scripturaꝵ ad memorĩa delit¬
taꝵ quasi adomo in porticũ utmoria delictoꝵ ad compassionẽ ꝓximoꝵ
q̃i aporticu in uitũ a compassione ꝑroximor ad ayendã curam eorũ
quasi a uica in agrum. In contemplaue quies ẽ. in eteris labor. In medi¬
memoria delictor laborantes genunir nẽ condempnanda sõmi tn compassiõe
utro proximoꝵ laborẽ cordis in agenda cura eoꝵ labor ẽ operais in
p̾mo mouem. In secundo docensͦ in tertio mouens. in quarto merent. Monet
striptura quid agere debennꝰ Docit᷑ memeriã uelictoꝵ ut peniteame monti
eompassione. it diligam ÷ per bonũ uero opus merem. ut nobis qui aliis
qui plantat germĩa uirtutũ Exit dt olera Rigare ⁊ fragilitatẽ caronis la¬

Expanded text:
uasi a thalamo in domum; a meditatione Scripturarum ad memoriam delictorum, quasi a domo in porticum; a memoria delictorum ad compassionem proximorum, quasi a porticu in vicum; a compassione proximorum ad agendam curam eorum, quasi a vico in agrum. In contemplatione igitur quies est, in caeteris labor. In medimemoria delictorum laproximorum, labor est cordis; in agenda cura eorum, labor est operis. In primo monemur, in secundo docemur, in tertio movemur, in quarto meremur. Monet Scriptura quid agere debeamus; docet memoria delicti, ut poeniteamus; movemur compassione, ut diligamus; opus vero bonum meretur, ut nobis, qui aliis  videlicet Christum, qui plantat gramina virtutum. Exit et olera rigare, id est, fragilitatem carnis
Abbreviated transcription (Latin):
operis et sublilioris. drio tamẽ ꝙ si ueiuret sathan as capitulũ spessionis
tmxetrart posset mdulgenriã ⁊enussionis sed ne desptraott homo cl̃ĩ audioer
augelũ toute dignitatis defptrusse hominẽ tante potestatis peccasst discipliũ
tante fambariatatis apostatasse estendit nob deuo egem pla qucopd᷑ qm pet¬
caiudont net despantoũt see anuc dei faict sunt clu nestis petri negationẽ

Expanded text:
btilioris. Scio tamen quod si veniret Satanas ad capitulum confessionis, impetrare posset indulgentiam remissionis. Sed ne desperaret homo, cum audiret angelum tantae dignitatis desperasse, hominem tantae potestatis peccasse; discipulum tantae familiaritatis apostatasse, ostendit nobis Deus exempla quorumdam, qui peccaverunt, nec desperaverunt, sed amici Dei facti sunt. An ignoras Petri negationem?
Abbreviated transcription (Latin):
Aquo set factum querũt uicᶜ maria que tn silentio deberet tẽ marihe de¬
trahit e pue uerba diñ audire consuentrat xbosiati truit. ho ẽ falsa
maria Est eñ uotul maria et flã maria udet martsa et falia marcha
uera mara tant andit iaconnat. fala maria conquerit. ꝙ non

Expanded text:
a quo factum sit quaerunt. Sic Maria, quae in silentio debet esse, Marthae dea quo factum sit quaerunt. Sic Maria, quae in silentio debet esse, Marthae detrahit, et quae verba Domini audire consueverat, verbositati servit. Haec est falsa Maria. Est enim vera Maria et falsa Maria; vera Martha et falsa Martha. Vera Maria tacet, audit, lacrymatur; falsa Maria
Abbreviated transcription (Latin):
cumi apło dicere ꝑosfet tunt atores mei estot siut Et ego ihñ brili in trnbus
testate officio fuit enĩ ihristus sacerdos Rex et munster. Sarerdos cũ in ara
crncis seipiũ hostiam daret Res cũ aligno ẽggnaret mirusteo cũ petri ꝑtoib
aqnõ miuistarret Bacerdoti ig̃o dignntas regi potestas mĩstro gpetit officiũ
Diguati debetur uueren᷑ potestati obedien᷑ officio cura duo ig ex
his prelatis eebtur ͦ tertiũ ueio subiectis. Rentreu ⁊t obedieũ. prilatis exħi¬
benda ⁊ ce subertio inra utro subiectis impenbenda ẽ aprelatio. Quid.
nõne iihis subiesti prelatos tuntari debente Ulon des cũ uiderit̃ prelatos
tn digntat hmles in potestatiꝰ nules̾. In a mimistru nt cure scmiliario ẜimetis
suñt ip̃r humiles mites tuiũcta officia beingne suscipientis. So̾unt enñ puidã
que prelutoꝵ suor occupines. accusant Egressus et ingoessus toꝵ dampnãt
ausas ioꝵ iꝯnorãi et se cognoneonit turbãt Consilus ⁊ ingerũt cuo quõ

Expanded text:
re possit: Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . In tribus dignitate, potestate et officio. Fuit Christus sacerdos, rex, et minister. Sacerdos, cum in ara crucis seipsum hostiam daret; Rex cum a ligno regnaret; minister, cum Petri pedibus aquam ministraret. Sacerdoti igitur dignitas, regi potestas, ministro competit officium; dignitati debetur reverentia, potestati obedientia, officio cura. Duo igitur ex his debentur praelatis, tertium subjectis. Reverentia et obedientia praelatis exhibenda esnonne in his subjecti praelatos imitari debent? Non. Sed cum viderint praelatos in dignitate humiles, in potestate mites, in administratione curae familiaris servientes, sint ipsi humiles, mites, injuncta officia benigne suscipientes. Sunt enim quidam, qui praelatorum occupationem accusant, ingressus et egressus et si cognoverunt, turbant. Consiliis se ingerunt, cur, quomodo,
Abbreviated transcription (Latin):
lapidẽ posunt et dormunt stalã uidit ange los ascendẽtes et destendetis
et dinũ tumipũ scałer in itmere dorunt gra transitu uite presentis oclõs
quos ad concupiscendũ operuerat ab apretitu eculariũ clandit Didet
angelos quanto desiderio super se deo tuhert̃t. quanto caritatꝭ affectu
nobis infirmis condescendãt Didet etĩa dñũ tumxũ sc̃ale ut uideat ⁊ ẽ
intelligeus ant reguireus dtũ nec mroũ ⁊ hec uideat si capus in lapide
inquit mater sna uest̾mictis asau ual de boms quas apud se hẽbai forsctã
cũ atudis ꝙ me̾ut eñ mater sua uestibus ualde bonis siniłs precioses nestit
queris. dũ legis tmncã iosepħ frasse talarẽ conaris et tñ hoẽ longiorẽ.

Expanded text:
s ascendentes et descendentes, et Dominum innixum scalae . In itinere dormit, qui in transitu vitae praesentis oculos quos ad concupiscendum aperuerat ab appetitu saecularium claudit. Videt angelos, quanto desiderio super se Deo inhaereant, quanto charitatis affectu nobis infirmis condescendant. Videt etiam Dominum innixum scalae, ut videat, si est intelligens aut requirens Deum . Nec mirum si hoc videat, qui caput in lapide inquit, eum mater sua vestibus Esau valde bonis, quas apud se habebat . Forsitan cum audis, quod induit eum mater sua vestibus valde bonis, similiter pretiosis vestiri quaeris, dum legis tunicam Joseph fuisse talarem, conaris et tu habere longiorem.
Abbreviated transcription (Latin):
utoetimoia dicturi sumͣ nc se quod misericorditer concedatᵉ ut aquibusd̃ fieri
solet quasi ex debits requnar ͦ nõ emi pronatiñs sed concidimn di ant locꝰ
aut paupertas qnod conctoi᷑ neganerit his qoit regroaut possessio nũstram̃t
sini᷑ murmurẽ frnant Nemo igr nr̃ai propo abhorreat abstmẽtĩa. que de
omibus ciboꝵ generibus solum carius excłuait estm uel usum cctera uiro comea ͬ
ac beingne submũstrat in his ciboꝵ gentrib que necessitat fratoũ licita sore
moderate appoitis mtusura ut appoita sustentaitu nõ delet astu sufficiant
Amutoꝰ ut ex aqno appoi toꝵ reficiant nt abs line : mima caro asflitta de

Expanded text:
undia dicturi sumus ne, scilicet quod misericorditer conceditur, ut a quibusdam fieri solet, quasi ex debito requiratur. Non enim promittimus, sed concedimus. Si autem locus aut paupertas quod concedimus negaverit, iis, quae regio aut possessio ministraverit, sine murmure utantur. Nemo igitur nostri propositi abhorreat abstinentiam, quae de omnibus ciborum generibus solum carnis excludit visum, caetera vero concedit, et benigne subministrat. In iis ciborum generibus, quae nemoderate utantur appositis; mensura, ut apposita sustentatione non delectationi sufficiant; numerus, ut ex aliquo appositorum reficiantur, ne abstinentia
Abbreviated transcription (Latin):
q. p. dispergnntᵉ dñ per defidertũ hinꝰ mũdi oꝑa ptragãt. et tamẽ de Religneso
tales ad altarẽ accedũt. qui nichel nisi temporałia querũt. Et qnc̃ maior at̃ omor
abusio. In claustio uel in alõ potest tẽ ꝙ̃ͣ ꝙ ad sacrificiũ duc corporis acccias
suic Reueren᷑ et suic deuoliont ⁊ dossunt ea quc̃ dixi̾ anurũ legentis iastrut᷑.
si rancaut᷑ ea que noxia sunt. si tentant que ulilia ut prelati subditos diligemꝰ
custriat subdit prelatis benignt olediãt. denoti sm̃a senio laboriosi Iuuenes
sit honestas in habitu mdiocritas in uictu in claustro assidui a ciroiã Rari ut
nõ suñt curuales. sed clanstrales sut intenti psalius nõ causes In claustro non set
Amor sed lectio in capitulo nõ lites sed confessio sit in choro sentra scuplicitas
nrra alcart Rentren᷑ honestasꝰ. Ex lris igri obsernantic mandatis̃. peudet

Expanded text:
esiderium hujus mundi opere peragunt, et tamen de religioso esiderium hujus mundi opere peragunt, et tamen de religioso tur cum tales ad altare accedunt, qui nihil aliud nisi temporalia quaerunt? et quae major aut gravior abusio in claustro vel in saeculo potest esse, quam quod ad sacrificium Dominici corporis accedas sine reverentia ac sine devotione? Possunt ea, quae diximus, animum legentis instruere, si caveantur quae noxia sunt, si teneantur utilia, ut praelati subditos diligenter custodiant, subditi praelatis benigne obediant, devoti sint senes, laboriosi juvenes, sit honestas in habitu, mediocritas in victu, in claustro assidui, ad curiam rari; ut non sint curiales, sed claustrales; sint intenti psalmis, non causis; in claustro non sit rumor, sed lectio; in capitulo non lites, sed confessio; sit in choro severa simplicitas, circa altare reverentiae honestas. Ex his igitur observantiae mandatis pendet
Abbreviated transcription (Latin):
ait sucerdotes christi et mĩstri pacor altaris. et canonicoꝵ sancta ⁊ consetrata
socittas necnõ uirgnũ et panctinomliũ ĩrumero s itas̾ qui semper arxarere deut
in secreto dei conspertibus quos nĩꝙͣ atcesse est foris conspici nũꝙͣ ectuoieis
et seculi actiomibus occupari uca quod gatu ẽ et iõ disptest deplorant. quas
lapides sanctuarii in ca a p. ⁊ quia per uitã it orationẽ iutus eẽ in totem
plasut dei sempto debutrãt. ꝓto uitã aeproba foris passim uacãt Eece iã pene
nulla est secclaris uite̾ actio quã sactr dotes chrissi nec adcuĩstient nilla mudi
negotia in quibus nĩstri altaris st nõ occupẽt millã reꝵ improbitas qua mora¬
chicꝰ ordo se nõ ipluet pent mella illecebris uite blano̾icito quase castitas
fanctimomialiũ nõ guiaculet. Sanctuarii ergo lapides dispersi sunt in platers
cũ Religiosi lata mũdi Ilintra sectaut et nõ solum in plateis see et stn capite

Expanded text:
dicit, sacerdotes Christi et ministri sacri altaris, et canonicorum sancta et Deo consecrata societas, nec non et virginum et sanctimonialium numerositas, qui semper apparere debent in secreto Dei conspectibus, quos nunquam necesse est foris conspici, nunquam extraneis et saeculi actibus occupari. Sed, quod gravius est, ideo dispersi deplorantur quasi lapidant. Ecce jam pene nulla est saecularis vitae actio, quam sacerdotes Christi non administrent; nulla mundi negotia, in quibus ministri altaris se non occupent; nulla rerum improbitas, qua monachicus ordo se non implicet; pene nulla illecebrae vitae blandities, qua se castitas sanctimonialium non commaculet. Sanctuarii ergo lapides dispersi sunt in plateis, cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur. Et non solum in plateis, sed in capite
Abbreviated transcription (Latin):
desperes is rontracta consiarat p̃i in lagere clanstri sedt qd̵ ad fepteuro¬
ne spectat. Nost tentbras uero profunde noctis . i. post cupiditatis et odi
ceritaũ nrora instit suptoui folis. radios epandens. mẽtis illmãt secoltũ
furiat mibes temptacionũ torporẽ firiy oris expellit dilectiois calotẽ
nitrit Iuitar ad amore proximi sicnt luciser precedit solẽ sit amor
p roxum amore dei ł poc ag̃o latus claustri sꝑuałis orta respict
caritatis. Tnit enĩ incipit deus diligi cũ mapit diligi proxin Et
sicnt sol oriens ascendit ad anstralẽ plagã. sic per amorẽ propum
fit ascensus ae caritatẽ dei In latiro uer̃o g claustri q ad meridie
respicit sum ᷑ qũ ardentẽ caritatis sole. dĩne meurestatis lumẽ pͣ nnima
claritare temuter uidenr uet em̃ radus stemplam̾s gerto tramite
reliminet ferrã cordis. licit mens aut niuas aui uuillas temptationũ¬

Expanded text:
perationis concreta considerat, quasi in latere claustri sedet, quod ad Septentrionem spectat. Post tenebras vero profundae noctis, id est, post cupiditatis et odii caecitatem, aurora justitiae superni solis radios expandens, mentis illuminat secretum, fugat nubes tentationum, torporem frigoris expellit, dilectionis calorem nutrit, invitat ad amorem proximi. Sicut lucifer praecedit solem, sic amor proximi amorem Dei. Hoc igitur latus claustri spiritualis, ortum respicit charitatis. Tunc enim incipit diligi Deus, cum incipit diligi proximus. Et sicut sol oriens ascendit ad australem plagam, sic per amorem proximi fit ascensus ad charitatem Dei. In latere vero claustri, quod ad meridiem respicit, sumus, quando ardente charitatis sole, divinae majestatis lumen prae nimia claritate tenuiter videmus. Licet enim radius contemplationis recto tramite illuminet terram cordis
Abbreviated transcription (Latin):
futro rẽe est tencte tñ Oscuło promictit par̃e st affligi. coma nutꝰ¬
ebar des quom̃o. fur erar d locmlos habens. et ⁊mel tõ annio tousũs¬
erat quando semel toiginta arxenteos retułir et in lemplo proietit. c̾nes
dientis siclis ponderabat qui mimerꝰ ẽ ĩnundeox. quia penniteni ᷑ dictus au
ꝯmio nõ ad laqueũ mnoreret seo ad crutẽ dñi humolis properaret põ¬
derauit am̃t pondere publico nõ pondere sanctuary poũt tñi falentũ
hẽbat ilo carebar et iõ forsitan quia miserto noluit missicordit uetuã
qutrete dubitauit ladi pondus sanetuary ⁊eccam eclictũ mtũ

Expanded text:
et affligit. Comam nutriebat. Sed quomodo? Fur erat et loculos habebat . Sed semel in anno totondit, quando semel triginta argenteos retulit, et in templo projecit. Crines ducentis siclis ponderabat, qui numerus est immundorum; quia poenitentia ductus ait: inis, non ad laqueum curreret, sed ad crucem Domini humilis properaret. Ponderavit autem pondere publico, non pondere sanctuarii . Posuit enim talentum habebat, illo carebat, et ideo forsitan, quia misereri noluit, misericordiae veniam quaerere dubitavit. Audi pondus sanctuarii: Peccavi, delictum meum