comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deum. cum adhuc amas
quod odit deus: Audis
Erubescimꝰ recordatione p̃.¬
teritorum. gaudemus spe
futurorum. Quare enim
iam ei erubescamus quod
sumus. & non potius con¬
fidamus. qd̾ sꝑe salui facti
sumus: Deniq audiuimꝰ.
Accedite ad eum &e illumi¬
namini. & uultus ur̃i noz
erubescent. Si recedat ium̃.
recedis a confessione. Acce¬
dite ad eum cẽ illumina¬
mini. Ergo ille. lum̃. nos
sine illo. tenebre. Si reces¬
seris Aluimine. in tuis re¬
manebis tenebris. Si ergo
accesseris: non de tuo lu¬
cebis. fuistis enim aliqͣn¬
do tenebre: ait fidelib apo¬
minamini. Atcendite in
psalmo dedicationis. quo
modo cantabimus ex rui¬
ne edificio. concidisti sac-¬
cum meum. Hoc ꝑtinet ad
ruinam. Quid gͦ ad edifi¬
cium: O accinxisti me le¬
ticia. Uox dedicationis. ut
curum est. Ergo uerba eiꝰ
continuo agnoscitis loq̃n¬
do. ut ametis aloquentẽ.
Quis est qui dicere possit.
comine eruisti ab inferis
auo loco. non dẽlinque
animam meam in infer¬

Expanded text:
Deum, cum adhuc amas Deum, cum adhuc amas quod odit Deus? AudistErubescimus recordatione praeteritorum, gaudemus spe futurorum. Quare enim jam erubescamus quod fuimus, et non potius confidamus quia spe salvi facti sumus? Denique audivimus, Accedite ad eum, et illuminamini, et vultus vestri non erubescent . Si recedat lumen, redis ad confusionem. Accedite ad eum, et illuminamini. Ergo ille lumen, nos sine illo tenebrae. Si recesseris a lumine, in tuis tenebris remanebis: si ergo accesseris, non de tuo lucebis, Fuistis enim aliquando tenebrae, ait Apodedicationis. Attendite in Psalmo dedicationis, quem modo cantavimus, ex ruina aedificium. Conscidisti saccum meum: hoc pertinet ad ruinam. Quid ergo ad aedificium? Et accinxisti me laetitia. Vox dedicationis, Ut curum est. Ergo verba ejus dicam, continuo agnoscetis loquentem, ut ametis alloquentem. Quis est qui dicere potuit, Domine, eruisti ab inferis t alio loco, Non derelinques animam meam in infer
Abbreviated transcription (Latin):
stre ruine uetustate. uoz
inuicem amate.Conside¬
Et gͦ caritas ur̃a edifica¬
re adhuc istam domum to¬
tam. sicut predictum & ꝓ-
missum est orbi terrarum.
lim enim edificaret᷑ inͣ
domus post captiuitatem.
dicit. Cantate domino cã¬
ticum nouum: cantate do¬
mino omnis terra. Quod
ibi dixit canticum nouũ.
hoc dominus dixie man¬
datum nouum. Quid enĩ
habet canticum nouum.
nisi amorem nouum:
Cantare amantis est. Uox
amemus. Deum enĩ ame¬
mus. quo nichii nelius
inueniemus. Ipsum ꝓpter
ipsum. & nosmetipsos ta¬
men ꝓpter ipsumaIlle enĩ
ueraciter amat amicum.
qui deum amat in ami¬
co: aut quia est in illo.
Tut sit in illo. Hec est
uera dilectio. Propt̃ aliud
si nos diligimus. odimus
potius quam diligimus.
suam. expauescat qr odit
animam suam. Odium
anime. amor nequitie est
Ergo contra odium neqͥ¬
tie est amor anime. Qui
diligitis deum. odio ha¬
bete malum. Bonus est
deus. Malum est quod
amas. Et te ipsũ male
amas. Quomodo amas

Expanded text:
strae ruinae vetustate, vos strae ruinae vetustate, vos invicem amate. Consideret ergo Charitas vestra, aedificari adhuc istam domum toto, sicut praedictum est et promissum, orbe terrarum. Cum enim aedificaretur domus post captivitatem, dicebatur: Cantate Domino canticum novum; cantate Domino, omnis terra . Quod ibi dixit, canticum novum; hoc Dominus dixit, mandatum novum. Quid enim habet canticum novum, nisi amorem novum? Cantare amantis est. Vox amemus: Deum enim amamus, quo nihil melius invenimus. Ipsum amemus propter ipsum, et nos in ipso, tamen propter ipsum. Ille enim veraciter amat amicum, qui Deum amat in amico, aut quia est in illo, aut ut sit in illo. Haec est vera dilectio: propter aliud si nos diligimus, odimus potius quam diligimus. suam? Expavescat, odit animam suam . Odium animae, amor nequitiae. Ergo contra odium nequitiae, amor animae. Qui diligitis Dominum, odio habete malum . Bonus est Deus, malum est quod amas, et te ipsum malum amas: quomodo amas
Abbreviated transcription (Latin):
Eiebritas huius con¬
gregationis.dedicatio
est domus or̃onis. Domus
gͣ nr̃arum or̃onum : ista
est domus dei. Nos ipsi ce
exultationem. Qd̃ hic fie¬
bat quando ista surgebant
hoc fit modo cum congre¬
gant᷑ credentes in xpistum
Credendo enim quasi de si¬
uis &e montib ligna ce la¬
pides p̃ciduntur. Cum uͦ
cathecizantur. baptizant᷑.¬
informantur. tamquam
int̾ manus fabroꝵ & opi¬
ficum. dolantur. colinun¬
tur complanant᷑. Uerũp¬
tamen domus dei ñ funt.
nisi quando caritati com¬
paginantur. Ligna ista &e
lapides non sibi certo or¬
dine cohererent.si non se
pacifice innecterent. si nõ
se inuicem coherendo sibi
quodammͦ amarent: nemo
huc intraretꝰ. łe nͣ¬
eniq quando uides
in aliqua fabrica lapideᷤ
& ligna bene coherere. se¬
curus intras. ruinam ñ
Mandatum nouũ do uob
ut uos inuicẽ diligatis. Mã¬
datum inquit nouum do
uobis. Ueteres enim eratis.
domum mͥ nondum faci¬
ebatis. in ur̃a mala iaceba¬
tis. Ut gͦ eruamini de ue¬

Expanded text:
elebritas hujus congregationis, dedicatio est domus orationis. Domus ergo nostrarum orationum ista est, domus Dei nos ipsi. ultationem. Quod hic fiebat, quando ista surgebant, hoc fit modo cum congregantur credentes in Christum. Credendo enim quasi de silvis et montibus ligna et lapides praeciduntur: cum vero catechizantur, baptizantur, formantur, tanquam inter manus fabrorum et opificum dolantur, collineantur, complanantur. Verumtamen domum Domini non faciunt, nisi quando charitate compaginantur. Ligna ista et lapides si non sibi certo ordine cohaererent, si non se pacifice innecterent, si non se invicem cohaerendo sibi, quodam modo amarent; nemo huc intraret. Denique quando vides in aliqua fabrica lapides et ligna bene sibi cohaerere, securus intras, ruinam nonMandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis . Mandatum, inquit, do vobis. Veteres enim eratis, domum mihi nondum faciebatis, in vestra ruina jacebatis. Ergo ut eruamini de ve
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i accipiant. si ͤ corpus
castum & mundum exhi¬
beãt:ut cũbona conscien¬
tia xp̃i sacramenta susci-¬
piant. Rogo uos frr̃s. nũ¬
quidem aliquis in archa
sordib plena. uellet mit¬
tere uestem suam: Et si
un archa sordib plena ues¬
tis ñ mittitur preciosa. qua
fronte anima pecc̃orum sor¬
dib inquinata eucharis¬
tia suscipitur: Et quia is¬
tis uerissimis uerbis loqͥ
cepimus. etiam & hoc qd̃
bene nostis insinuo. Non
uestes habet repositas ad¬
quiescat aut carbonem ui¬
uum. aut qualemcumq
scintillam ignis inclide.
Quare hoc fr̃es: Quia ti

Expanded text:
Christi accipiant; sic corpus Christi accipiant; sic corpus castum et cor mundum exhibeant, ut cum bona conscientia Christi Sacramenta suscipiant. Rogo vos, fratres, numquid est aliquis, qui in arca sordibus plena velit mittere vestem suam? Et si in arca sordibus plena vestis non mittitur pretiosa; qua fronte in anima peccatorum sordibus inquinata Christi Eucharistia suscipitur? Et quia istis verissimis exemplis loqui coepimus, etiam et hoc quod bene nostis insinuo. Non osas vestes habet repositas, acquiescat aut carbonem vivum aut qualemcumque scintillam includere. Quare hoc, fratres? Quia ti
Abbreviated transcription (Latin):
tinguetur. uͥ mors queri¬
tur. & non inuenietur.
tur accipere. in infernum
querunt mortem ce non
poterunt inuenire. Ibi erit
nox sine die amaritudo
sine dulcedine: obscuritaᷤ
sine iumine. Ubi nec di¬
uitie. nec parentes. nec ꝯ¬
iuges. nec filii. nec uicini.
poterunt subuenire. Ubi
nichil peccator inueniet. nͥ¬
do ꝑ elemosinarum largi
pacifici ad istud altare dõ
auxiliante debemus acce¬
cere: ut ab illo eterno ai¬
tari non mereamur ex¬
cludi. Qui enim ad istud
altare casto corpore ⁊mũ
da conscientia uenerit.
ad illud altare qd̃ in ce¬
lis est: felici transmigra¬
tione perueniet. Do extre
ue nec laboriosum quod
suggero. Hoc dico. quod
uos frequenter facere as¬
picio.Omnes uiri quan¬
do ad altare accessuri ft̃:
lauent manus suas.Q
omnes mulieres nitida
ubi corpus xp̃i accipiãt.
Non est graue qd̃ dico
fratres. Quomodo uiri la¬
sic de elemosinis lauent a¬
nimas.Similiter ce muli¬
tidum linteolum uͥ corpꝰ

Expanded text:
stinguetur ; ubi mors quaeristinguetur ; ubi mors quaeritur, et non invenitur. unt accipere, in inferno quaerent mortem et non poterunt invenire. Ibi erit nox sine die, amaritudo sine dulcedine, obscuritas sine lumine; ubi nec divitiae, nec parentes, nec conjunges, nec filii, nec vicini poterunt subveniri, ubi nihil peccator inveniet ndo per eleemosynarum largitpacifici ad istud altare, Deo auxiliante, studeamus accedere ut ab illo aeterno altari non mereamur excludi. Qui enim ad istud altare casto corpore et ura conscientia venerit; ad illud altare quod in coelis est, felici transmigratione perveniet. Ad extrem, non est grave nec laboriosum quod suggero: hoc dico quod vos frequenter facere aspicio. Omnes viri, quando ad altare accessuri sunt, lavant manus suas, et omnes mulieres nitida ubi corpus Christi accipiant . Non est grave quod dico, fratres: quomodo viri lasic eleemosynis lavent animas suas. Similiter et mulihibent linteolum, ubi corpus
Abbreviated transcription (Latin):
nicatione separemur. Et iͣ
si odio aliquis a conuen
erit anima sua. Et si in¬
tolerabilis doior est de ista
ecclesia foris proici. ubi ille
qui ꝓicitur & manduca¬
re &e bibere. & cum homini¬
b loqui potest. &̾ habet
spem ut iterum mereatur
ad eccliam reuotari. puta¬
mus quantus dolor erit
si aliquis ꝓ criminib su¬
is ab illa eccłia que in ce¬
lis est. & a conuentu ange¬
lorum uł scõrum õium
congregatione fuerit sepa¬
ratus. eui nec hoc solum
sufficiet ad penam. quod
foras eicietur. s insuper
in tenebras exteriores eter¬
no incendio concreman.¬
Oys excluditur: Qͥ enim
ab illa celesti iherlem ex¬
communicari meruerit᷑:
non solum hoc pene ha¬
bebit. qd nec manducare
nec bibere poterit. s etiã
flammas eternales sine
ullo termino sustinebit.
ubi est fletus ce stridor dẽ¬
tium. ubi ululatus. lacri¬
matio. & penitentia iam¬
sine ullo remedio. ubi est
ũmis ille. qui non mori¬
etur: & ignis qui non ex¬

Expanded text:
nicatione separemur. 4. Excnicatione separemur. 4. Excsi hodie aliquis a conventerit anima sua? Et si intolerabilis dolor est de ista sancta Ecclesia foras projici; ubi ille qui projicitur, et manducare et bibere et cum hominibus loqui non potest, et habet spem ut iterum mereatur ad Ecclesiam revocari: putamus quantus dolor erit, si aliquis pro criminibus suis ab illa Ecclesia, quae in coelis est, a conventu Angelorum vel sanctorum omnium congregatione fuerit separatus; cui nec hoc solum sufficiet ad poenam, quod foris projicitur, sed insuper in tenebris exterioribus aeterno incendio concremandus includitur? Qui enim ab illa coelesti Jerusalem excommunicari meruerit, non solum hanc poenam habebit, quod nec manducare vel bibere poterit; sed etiam flammas infernales sine ullo termino sustinebit, ubi est fletus et stridor dentium, ubi ululatus, lamentatio et poenitentia sine ullo remedio; ubi est vermis ille qui non morietur, et ignis qui non ex
Abbreviated transcription (Latin):
quõ but intrasti non ba¬
bens uestem nuptialem:
ic crum se habet textꝰ ͭ
euangelice lectionis. quod
quidam rex fecerit nuptiaᷤ
filio suo. & intrauit ut
uideret simul recumbentes:
& uidens ibi hominem nos
habentem uestem nuptia¬
lem. dixit ad eum. Amice
quõ huc intrasti non ha¬
bens uestem nuptialem:
Et illo obmutescente: dix̃
ministris suis. Ligate illi
manus &e pedes: & ꝓieite
illum in tenebras exterio¬
res: ubi est fletus ce stridor
dentium. Ecce qualem sen¬
tentiam merebitur audire.
qui ad conuiuium nupti¬
ale. idest ad altare dñi
aut ebriosus aut adulter.
aut odium in corde retiners
presumit accedere. Auertat
numquam uelimus ad¬
mitt̾e. aut si admissa fue¬
rint. sine ulla mora per¬
penitentiam. uł pacem stu¬
deamus sanare. & largio¬
rib eleniosinis festinemus
abluere. ne subito si cum pec¬
catorum uulnerib ante tri¬
bunal xp̃i eterni iudicis
uenerimus. ab illa et̾na
eccłia & ab illa celesti ĩhe¬
rusalem ꝓpetua ex cõmu¬

Expanded text:
trasti non habens vestem nuptialem? Sic enim habet textus evangelicae lectionis, quod quidam fecerit nuptias filio suo, et intraverit ut videret simul recumbentes; et videns ibi hominem non habentem vestem nuptialem, dixit ad eum, Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem? Et illo obmutescente, dixit ministris: Ligate illi manus et pedes, et projicite eum in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium . Ecce qualem sententiam merebitur audire, qui ad convivium nuptiale, id est, altare Domini, aut ebriosus, aut adulter, aut odium in corde retinens praesumit accedere. Avertat nunquam velimus admittere; aut si admissa fuerint, sine ulla mora poenitentia vel pace studeamus sanare, et largioribus eleemosynis festinemus abluere: ne forte, si cum peccatorum vulneribus ante tribunal aeterni Judicis venerimus, ab illa aeterna Ecclesia, et ab illa coelesti Jerusalem perpetua excommu
Abbreviated transcription (Latin):
ista attentius cogitantes.
arcellas interiores idest
conscientias nr̃as. quan¬
tum possumus cum dei
adiutorio custodire dili¬
gentius studeamus: ut cũ
numquam exiturus est bo¬
nus non cum pannis ue¬
terib foras in tenebras ex¬
teriores excludendi appare¬
amus. s stola immortali¬
tatis induti: castitatis uł
iusticie gemmis ornati.
elemosinarum iuce uesti¬
ti. audire mereamur: ue¬
nite benedicti patris mei
ꝑcipite regnumꝰ E illud.¬

Expanded text:
ista attentius cogitantes, arcellas interiores, id est, conscientias nostras, quantum possumus, cum Dei adjutorio custodire diligentius studeamus; ut cum t unde nunquam exiturus est bonus, non cum pannis veteribus foras in tenebras exteriores excludendi appareamus: sed stola immortalitatis induti, castitatis et justitiae gemmis ornati, et eleemosynarum luce vestiti, audire mereamur, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum qu
Abbreviated transcription (Latin):
stimenta. quib in festun¬
tate indiutur.
Lego uos fr̃s qui in ar¬
cham suam non uult sein¬
tillam ignis includere. qͣre
in animam suam flam¬
mam iracundie ñ timet
accendere:S quare hoc
fiat: manifeste &e euident̃
agnoscimus. Ideo enim in
archam ignem ñ mittimꝰ.
q diligimus uestẽ nr̃am.
flaminam uͦ iracundie
non extingumus. qui a

Expanded text:
stimenta, quibus in festivitatibus induitur. Rogo vos, fratres, qui in arca sua non vult scintillam ignis includere, quare in anima sua flammam iracundiae non timet accendere? Sed quare hoc fiat manifeste et evidenter agnoscimus. Ideo enim in arcam ignem non mittimus, quia diligimus vestem nostram. Flammam vero iracundiae ideo non exstinguimus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
charistiam presumat acci¬
pere Si enim egnoscens
reatum suum ipse se a di¬
uino atrari subduxerr
cito ad indulgentiam di¬
uine miscłie perueniet.
Quia sicut qui se exaltat
humiliabitur: ita econtra-¬
rio qui se humiliat exatta¬
bitur. Qui enim sicut lixi
agnoscens reatum suum. ip-
se humiliter ab aitari ecctie
ꝑ emundatione uite remo¬
uere uoluerit: ab illo eter-
no & celesti coniiuio ex¬
communicari penitus nõ
timebit. Rogo uos frr̃s di¬
ugent̃ atcendite. Si ad
mensam cuiuscumq po¬
tentis hominis nemo p̃¬
sumit cum uestib conci¬
sis & inquinatis accedere.
quantomagis a conuiiuo
regni eterni. idest ab alta¬
ri domini debet se unus¬
quisq inuidie uel edii ue¬
neno ꝑcussus. iracundie
furore repletus. cum reue¬
rentia uel humilitate sub¬

Expanded text:
charistiam praesumat accicharistiam praesumat accipere. Si enim agnoscens reatum suum, ipse se a divino altari subduxerit, cito ad indulgentiam divinae misericordiae perveniet: quia sicut qui se exaltat humiliabitur; ita e contrario qui se humiliat exaltabitur . Qui enim, sicut dixi, agnoscens reatum suum, ipse se humiliter ab altari ecclesiae pro emendatione vitae removere voluerit, ab aeteillo et coelesti convivio excommunicari penitus non timebit. Rogo vos, fratres, diligenter attendite: si ad mensam cujuscunque potentis hominis nemo praesumit cum vestibus conscissis et inquinatis accedere, quanto magis a convivio aeterni regis, id est, ab altari Domini debet se unusquisque invidiae vel odii veneno percussus, iracundiae furore repletus, cum reverentia et humilitate sub
Abbreviated transcription (Latin):
kimĩ atgaris uel tem¬
pli festiuitatem colimus.
si fideliter ce diligent̃ atten¬
dimus. & sc̃e ce iuste uiui¬
mus. quicquid in temptiᷤ
manufactis agitur: totũ
in nobis spiritali edifica¬
tione completur. Non enĩ
mentitur ille qui dixit.
Templum dei sc̃m est:
qd̃ estis uos. Et iterum.
Nescitis quia corpora ur̃a
demplum sunt sp̃c sancti:
Quia uero nullis pre¬
cedentib meritis. s per
gr̃am dei meriuimus fieri
templum dei. quantum
possumus cum ipsius
adiutorio laboremus. ne
dominus nr̃ in templo suo
hoc est in nobis ip̃is inue¬
niat. qd̃ oculos sue maies¬
tatis offendat: s habita¬
culum cordis nr̃i uacue¬
tur uiciis & uirtutib re¬
pleatur. Ciaudatur dia-
malis operib quasi qui¬
busdam seris ac uectib
uite nobis ianua claudi¬
tur. ita absq dubio boniᷤ
operib aperitur. lci.¬
quisq consideret consci¬
entiam suam. & quando
se aliquo crimine uulnã¬
tum esse cognouerit. prius
nis. studeat mundare con¬
scientiam suam: & sic eu¬

Expanded text:
imi, altaris vel templi festivitatem colimus, si fideliter ac diligenter attendimus, et sancte ac juste vivimus, quidquid in templis manufactis agitur, totum in nobis spirituali aedificatione completur. Non enim mentitus est ille qui dixit, Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos ; et iterum, Nescitis quia corpora vestra templum sunt Spiritus sancti . Quia vero nullis praecedentibus meritis, sed per gratiam Dei meruimus fieri templum Dei; quantum possumus, cum ipsius adjutorio laboremus, ne Dominus noster in tehoc est in vobis ipsis, inveniat quod oculos sue majestatis offendat, sed habitaculum cordis vestri evacuetur vitiis, et virtutibus repleatur ; imalis operibus, quasi quibusdam seris ac vectibus, vitae nobis janua clauditur; ita absque dubio bonis operibus aperitur. Equisque consideret conscientiam suam: et quando se aliquo crimine vulneratum esse cognoverit, prius nis studeat mundare conscientiam suam; et sic Eu
Abbreviated transcription (Latin):
filius amos .i. fortis. atq robu¬
sti. cernit sp̃uałr uisionems
fessionis. dum antiqua pec̾ca plã¬
ad lucem. ⁊ et̾na pace quiescit.
one. ⁊ robore. ⁊ cum om̃ia fece¬

Expanded text:
filius Amos, id est, fortis atque robusti, cernit spiritualiter visionem confessionis, dum antiqua peccata deplanad lucem, et aeterna pace requiescit: one ejus ac robore. Cumque omnia fece
Abbreviated transcription (Latin):
Iusficia. In hebreo sedech quod
magis uistum significat. ut
intelligamus dñm cõmoratũ¬
in ea. de qua. iustus aũ quid fe¬
cit: ꝙ i erechiele ꝑ colibam
significatirr. ꝙ intexp̃r tab̃¬

Expanded text:
Justitia, in Hebraeo sedek quod magis justum significat, ut intelligamus Dominum commoratum ea, de quo: Justus autem, quid fecit? quod in Ezechiele per Oolibam significatur, quod interpret
Abbreviated transcription (Latin):
um annunciat. Quid loquar:
de pħica. ethyca ⁊ theologia. qͥc¬
quid sanctae ẽ scͥpturaꝵ. quic¬
quid potest humana lingua ꝑ¬
ferre ⁊⁊ mortalium sensus ꝑciꝑe.¬

Expanded text:
um praedicetur. Quid loquar de physica, ethica et logica? Quidquid sanctarum est Scripturarum: quidquid potest humana lingua proferre, et mortalium sensus accipe
Abbreviated transcription (Latin):
Moix. uinum tuũ mix¬
tum est aqua. qui pre¬
cepta sancte scͥpture qͥ¬
b corrig̾e debet audito¬
res ad illoꝵ uoluntatẽ
emollit. sensusuo admix¬

Expanded text:
 Vinum tuum mixtum est aqua: quia praecepta sanctae Scripturae, quibus corrigere debent auditores, ad illorum voluntatem emollit, sensu suo admi
Abbreviated transcription (Latin):
cherubym ⁊ seraphymque in
oth. feminina pluralia. ut
sabaoth.
sunt maiorem hñt intelligẽ¬
tiam. que humiliora t̾renã.¬

Expanded text:
cherubim et seraphim. Et quae in oth, feminina pluralia, ut sabaoth. sunt, majorem habent intelligentiam; quae humiliora, terren
Abbreviated transcription (Latin):
siue qui conductores sunt uectigaliũ fisci
uel rerũ publicarũ: necnͣ & hi qui scl̃i
huius lucra ꝑnegocia sectantur eodẽ uoca¬
bulo censentur. Qui uiderant publica nũ
a peccatis ad meliora conu̾sũ locũ inuenis¬
se penitentiȩ: & obid etiã ipsi ñ clesꝑant
salutem. Neq uͦ in pristinis uiciis ꝓma¬
nentes. ueniunt ad iħm ut pharisẽi et
scribȩ murmurant: sed pęnitentiã agẽ
dicens. Erant enĩ multi: qui &e seque¬
bant᷑ eũ.¬

Expanded text:
sive qui conductores sunt vectigalium, fisci, sive qui conductores sunt vectigalium, fisci, vel rerum publicarum: nec non et hi qui saeculi hujus lucra per negotia sectantur, eodem vocabulo censentur. Qui viderant publicanum, a peccatis ad meliora conversum, locum invenisse poenitentiae, ob id etiam non desperant salutem. Neque vero in pristinis vitiis permanentes veniunt ad Jesum, ut Pharisaei et scribae murmurant, sed poenitentiam agentr dicens: Erant enim multi qui et sequebantur eu
Abbreviated transcription (Latin):
respectũ uel cogitationẽ sibi met. Si qui
locutione ut se sequeret᷑ uocauit. intus
diuina inspuatione ut mox uocantẽ se¬
queret᷑ accendit: ipse in uisibilit᷑ quomͦ
sequendus eẽt. edocuit. P ropt̃ quod ille¬
merico obedientiȩ dũ humana contẽpnenꝰ
negotia deserit: dominicoꝵ fidelis dispen¬
sator factus ẽ. talentorũ. Et factũ est cũ ac¬
ub̾et in domo illius: multi publicani
discipłis suis. Scribit ȩugłista lucas qr fece¬
rit ei conuiuiũ magnũ leiũ in domo sua:
quod mysterioꝵ figuris apte congruit.
Qui enĩ domicilio receꝑit. xp̃m int̾no: ma¬
xiiis delectationib exub̃antuĩ pascit᷑ uo.¬
luptatũ. Itaq dñs libent᷑ in greditur : & in
eius qui credidit recumbit affectu. Et hoc
est bonoꝵ oꝑũ sp̃uale conuuitũ: quo di¬
ues popłs eget. pauꝑ conuiuat᷑. Publicani
autem sicut etiã nomine probant appel¬
lant᷑ hi qui uect̾igalia publica exigunt.

Expanded text:
respectum vel cogitationem sibimet reservarirespectum vel cogitationem sibimet reservarilocutione ut se sequeretur vocavit, intus divina inspiratione ut mox vocantem sequeretur accendit, ipse invisibiliter quo modo sequendum esset edocuit. Propter quod illemerito obedientiae dum humana contemnens negotia deserit, dominicorum fidelis dispeusator factus est talentorum. Et factum est cum accumberet in domo illius, multi publicanis, sed scribit evangelista Lucas, quia fecerit ei convivium magnum Levi in domo sua: quod mysteriorum figuris apte congruit. Qui enim domicilio Christum recipit interno, maximis delectationibus exuberantium pascitur voluptatum. Itaque Dominus libenter ingreditur, et in ejus, qui crediderit, recumbit affectu: et hoc est bonorum operum spiritale convivium, quo dives populus eget, pauper epulatur. Publicani autem sicut etiam nomine probant, appellantur hi qui vectigalia publica exigunt,
Abbreviated transcription (Latin):
neũ. ad curã dispensationẽq ueccigaliũ
dicit. Thelos enĩ grece. latine uectigilno¬
minatur. Idẽ aut̃ leus qui & matħi et
mordio sermonis. Mathm se & publicañ
nominat. ut ostendat legentib nullũ
debere conuersũ de salute diffidere. eũ
ipse de publicano in apłm. de thelonea¬
rio in ęugłistam sit repente nutatus Et
surgens secutus ẽ. eũ. In eugłio lucȩ ple¬
nius scriptũ est. Et reliccis om̃ib surges
secutus ẽ. eũ. Intelligens gͦ matħs quid sit
ueracit̃ dñm sequi: relictis om̃ib seqͥt᷑
xp̃m ñ tam gressu quã affectu consec¬
tari potuisset: reliquit propria quira¬
pere solebat aliena. P erfectãq nobis ab¬
renuntiationis scłi formã tribuens:
ñ solũ lucra reliquit uectigaliũ. sed et¬
ꝑiculũ contempsit quod euenire poterat
aprincipib scłi. quia uectigaliũ racio¬
nes imꝑfectas im cõpositasq reliquerit.
Tanta enĩ cupiditate sequendi dñm du¬
ctus est: ut in nullo prorsus huius uitȩ

Expanded text:
neum, ad curam dispensationemque vectigalium dicit; τέλος enim Graece, Latine vectigal nominatur: idem autem Levi qui et Matthaeus est. mordio sermonis Matthaeum se et publicanum nominat; ut ostendat legentibus nullum debere conversum de salute diffidere, cum ipse de publicano in apostolum, de teloneario in evangelistam sit repente mutatus. Et surgens secutus est eum. In Evangelio Lucae plenius scriptum est: Et relictis omnibus surgens secutus est eum . Intelligens ergo Matthaeus quid sit veraciter Dominum sequi, relictis omnibus sequitauperem Christum non tam gressu quam affectu consectari posset, reliquit propria, qui rapere solebat aliena. Perfectamque nobis abrenuntiationis saeculi formam tribuens, non solum lucra reliquit vectigalium, sed periculum contempsit, quod evenire poterat a principibus saeculi, quia vectigalium rationes imperfectas atque incompositas reliquerit. Tanta enim cupiditate sequendi Dominum ductus est, ut in nullo prorsus hujus vitae
Abbreviated transcription (Latin):
Quid amauit e uultũ tuũ. Ideo hanc pu¬
tat iram dñi: si auertat ab illo uultũ suũ.
Dñe. ne declines in ira aseruo tuo. Quid
si te faciat in deliciĩs istis &e uoluptate gau
nolo inquit: quic qͥd preter illũ est. dul¬
ce mͥ ñ est. Quicqͥd michi uult dare dñs
ds auferat totũ : & se mͥ det. Adicitor m̃s
estone derelinquas me. E cce enĩ inuia sũ.
Peciui ate unã: habitare in domo tua ꝑ
om̃s dies uitȩ meȩ contemplari delectati¬
onẽ cuã. ꝓtegi templũ tuũ. Hanc im̃ã pe¬
dices mͥ. Ambula: liberũ arbitriũ tibide¬
di. uoluntatis tuȩ es: ꝑsequere uiã. que¬
re pacem. sequere eã. noli auia declinare.
noli ibi remanere. noli retro respicere: ꝑ¬
seuera in ambulando. qm̃ qui ꝑseueraue¬
rit usq in finẽ. hic saluus erit. Iam tu ac¬
y cepto
dereliquerit: in ipsa uia deficies. cades:
ab errabis. remanebis. Dic gͦ illi. Uoluntatẽ

Expanded text:
Quid amavit? Vultum tuum. Ideo hanc puQuid amavit? Vultum tuum. Ideo hanc putat iram Domini, si avertat ab illo vultum suum. Domine, ne declines in ira a servo tuo. si te faciet in deliciis istis et voluptate gaudNolo; quidquid mihi praeter illum est, dulce non est: quidquid mihi vult dare Dominus meus, auferaesto, ne derelinquas me. Ecce enim in via sum; petivi a te unam, habitare in domo tua per omnes dies vitae meae, contemplari delectationem tuam, protegi templum tuum; hanc peerum arbitrium tibi dedi, voluntatis tuae es; prosequere viam, quaere pacem et sequere eam ; noli a via declinare, noli ibi remanere, noli retro respicere; persevera in ambulando, quoniam qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Jam tu accepto dereliquerit, in ipsa via deficies, cades, aberrabis, remanebis. Dic ergo illi: Voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
me. Quomͦ se fixit in una ista peticione.
Uis impetrare : Aliud noli petere. Uni suffi¬
porest. Senciunt hoc qui uere amant. aliusꝰ
uellet beatus &e inmortalis eẽ.: in his q̃ diligit
trenarũ concupiscentiarũ uoluptatib: oe for¬
te ꝓpterea dm̃ coleret &e oraret. ut diu uiueroe¬
hic in deliciis siuis. et ñ abeo aliquid ꝑiret
qđ terrena possidet cupiditas. nec aurum
nec argentũ. nec siquid p̃dioꝵ oblectaret o¬
culos eius: nec amici morerent᷑ nec filii
nec coniunx nec clientes. In his deliciis uel¬
let semꝑ iuuere. Sed qr ñ potest semꝑ. no.¬
uit enĩ se mortalem: forte ad hoc colit dm̃
tant. Et si diceret ei d̃s ecce facio te inhis in¬
mortalẽ. ꝓ magno bono acciꝑet: & exulta¬
tione gaudioꝵ gratulatus ñ se caꝑet. Non
hoc uult iste qui unã petit a dño. Secd qͥd
uult: Contemplari delectationẽ dñi. Rur.
dm̃: si illa temporalia sibi adẽent. iratũ
dm̃ ñ timeret nisi ne illud auferret. Iste

Expanded text:
me. Quomodo se fixit in ista una petitione! Vis impetrare? Aliud noli petere: uni suffipotest. Sentiunt hoc qui vere amant. Alius vellet beatus et immortalis esse in his, quas diligit, terrenarum concupiscentiarum voluptatibus: et forte propterea Deum coleret, et oraret, ut diu hic viveret in deliciis suis, et non ab eo aliquid periret quod terrena possidet cupiditas, nec aurum, nec argentum, nec si quid praediorum oblectaret oculos ejus, nec amici morerentur, nec filii, nec conjux, nec clientes; in his deliciis vellet semper vivere. Sed quia non potest semper, novit enim se mortalem; forte ad hoc colit Deumtant. Et si diceret ei Deus, Ecce facio te in his immortalem; pro magno bono acciperet, et exsultatione gaudiorum gratulatus non se caperet. Non vult hoc iste, qui unam petiit a Domino. Sed quid vult? Contemplari delectationem Domini per Deum, si illa sibi temporalia adessent, iratum Deum non timeret, nisi ne illud auferret. Iste
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa ẽ delectatio diũi: hanc contẽplabim᷑.
na. om̃ia enĩ mutabilia ñ ꝑse sunt bona:
qualis erit contẽplatio incõmutabilis bo¬
ni. ȩterni semꝑ eodẽ mͦ manentis: quan-¬
doquidẽ ista quȩ dicunt᷑ bona nullo pa-¬
cto nos delectarent nͥẽent. bona. nec aliqͦ
pacto essent bona. nisi ab illo ẽẽnt. qui si¬
plicit᷑ bonus ẽ. E cce quare habitare uolo
contemplantẽ. nulla suggestio auertat
nulla auferat alicuiꝰ potentia. nullũ ini¬
micũ patiar in contemplando. & ꝑfriur
deliciis securus ipso dño dõ meo: quid
faciet michi  Proteget me. Non solum gͦ
me ꝓtegat. E ro templũ eiꝰ: & ꝓtegar ab co
Numqͥd tale templũ dĩ est: qualia suit¬
templa simulacrors & Simulaera gentiũ
templis sus ꝓtegunt᷑: dñs d̾s nr̃ tẽplũ
suũ ꝑtegit. &e securus ero. Contẽplabor
ad delectationẽ: et ꝓtegar ad salutẽ. Quã
ꝑfecta ꝓtectio. Et quã illud ꝑfectũ gau¬

Expanded text:
ipsa est delectatio Domini; hanc contemplabimur.ipsa est delectatio Domini; hanc contemplabimur.na omnia enim mutabilia non sunt per se bona, qualis erit contemplatio incommutabilis boni, aeterni, semper eodem modo manentis? Quandoquidem ista quae dicuntur bona, nullo pacto nos delectarent, nisi essent bona; nec alio pacto essent bona, nisi ab illo essent qui simpliciter bonus est. 9. Ecce quare habitare volo,contemplantem, nulla suggestio avertat, nulla auferat alicujus potentia, nullum inimicum patiar in contemplando, et perfruar deliciis securus, ipso Domino Deo meo, quid fiet mihi? Proteget me. Non solum ergme protegat, ero templum ejus, et protegar ab eo. Numquid tale est templum Dei, qualia templa sunt simulacrorum? Simulacra gentium templis suis proteguntur: Dominus Deus noster templum suum proteget, et securus ero. Contemplabor ad delectationem, et protegar ad salutem. Quam fecta protectio; et quam illud perfectum gau
Abbreviated transcription (Latin):
quare uolo habitare in domo dñi ꝑ om̃s
dies uitȩ meȩ. Habet magnũ spectaculũ:
delectationẽ ipsius dñi contemplari. Uult
finita nocte sua herere in laice ipsius. Tẽ
enĩ erit mane nr̃m nocte transacta: un¬
de alio loco psalmus clicit. mane astabo tͥ
geret. nisi cecidissemus. Nos cecidimus.
ille descendit: ille ascendit. nos leuam᷑.
ur̃m omĩa usitata. excedat intentio uni.¬
uersas cogitationes ur̃as sollẽpnes excar-¬
ne. eductas asensib carnis: & imaginan¬
tes nescio quȩ fantasinata. Totũ ab animo
reicite: quicquid occurrerit negate. Et
tis. dicite ñ est illud. Non enĩ si illud
ẽẽt. mͥ iã occurrisset. Ita desiderabitis bo
bonũ: honũ cui ñ addat᷑ quid sit ipsũ
bonũ. Dicit᷑ enĩ bonus homo & bonus
ager: & bona domus & bonũ animal. et
na. Ad uinxisti quotiens dixisti bonum.
Bonũ simplex. ipsũ bonũ quo cuncca st̃
bona. ipsum bonũ exq ciacta st̃ bona.

Expanded text:
Domini per omnes Domini per omnes dies vitae meae. Habet ibi magnum spectaculum, delectationem ipsius Domini contemplari. Vult finita nocte sua haerere in luce ipsius. Tunc enim erit mane nostrum nocte transacta: unde alio loco psalmus dicit: Mane astabo tibgeret, nisi cecidissemus. Nos cecidimus, ille descendit. Ille ascendit, nos levamur: vestrum omnia usitata, et excedat intentio universas cogitationes vestras solemnes ex carne, eductas a sensibus carnis, et imaginantes nescio quae phantasmata. Totum ab animo rejicite, quidquid occurrerit negate: cogtis, dicite: Non est illud; non enim si illud esset, mihi jam occurrisset. Ita desiderabitis quobonum, bonum cui non additur quid sit ipsum bonum. Dicitur enim bonus homo, et bonus ager, et bona domus, et bonum animal, et ma: adjunxisti, quoties dixisti, Bonum.bonum simplex, ipsum bonum quo cuncta sunt bona, ipsum bonum ex quo cuncta sunt bona:
Abbreviated transcription (Latin):
dũ est. Multi enĩ miseri magis st̃ habẽdo
qđ amant quã carendo. Amando eni res
noxias. habendo st̃ miseriores. Et ꝓpiciꝰ ds̃
cũ male amamus negat qđ amamus: ira¬
tus autẽ clat amanti qđ male amat. Habe̾
piscentias cordis eors: apło paulo negauit
qđ orauit. Illis dedit ad dãpnationẽ: huic
negauit ad salutẽ. Cũ autẽ amamꝰ quod
iubet ds ut amenius: ꝓculdubio datu¬
rus ẽ. nobis. Et quia in istis t̾renis ha
bitationib diũsis deliciis & uoluptatib
homines oblectant᷑. et unus quisq in eã
uult habitare domo ubi ñ habeat qđ of¬
fendat animũ. & habeat multa quȩ delec¬
tent: si autẽ subtrahantꝰ ea quȩ delecta¬
bant cupit homo inde migrare: introgemꝰ
in illa domo ubi cupit & optat et deside¬
rat & hoc unũ petit adño habitare in ea
om̃s dies uitȩ suȩ. Quid ibi ages queso te:
quid ẽ. qđ desidas: Audi quid. Ut contem¬
pler delectationẽ dĩi. Eece qđ amo: ecce

Expanded text:
dum est. Multi enim miseri magis habendo dum est. Multi enim miseri magis habendo quod amant, quam carendo: amando enim res noxias miseri, habendo sunt miseriores. Et propitius Deus, cum male amamus, negat quod amamus: iratus autem dat amanti quod male amat. Habes piscentiam cordis eorum; Paulo apostolo negavit quod oravit: illis dedit ad damnationem, huic negavit ad sanitatem. Cum autem id amamus quod vult Deus ut amemus, procul dubio daturus est nobis. bitationibus, diversis deliciis et voluptatibus homines oblectantur, et unusquisque in ea vult domo habitare, ubi non habeat quod offendat animum, et habeat multa quae delectent; si autem subtrahantur ea quae delectabant, vult homo undecumque migrare: interrogemus  quid acturus est in illa domo, ubi cupit et optat, desiderat et hoc unum petit a Domino, habitare in ea omnes dies vitae suae. Quid ibi agis, quaeso te? quid est quod desideras? Audi quid: Ut contempler delect
Abbreviated transcription (Latin):
cinitatis dicit᷑ domus: & domꝰ aliquãdo
sed̃m eundẽ modũ dicit᷑ tab aculũ. ꝓ prie
tam̃ illa domꝰ. hoc tab̾naculu. Qd autẽ ac uii¬
turi simus in illa domo habes euident
exp̃ssisse aliũ psalmũ. Beati qͥ habitant in
domo tua dñe: in scła scłors laudabt̃ ce.
Hac iste si dicendr̃ est cupiditate ardens.
finiendos s ȩternos. Sic enĩ dicunt᷑ dies
quomͦ annie de quib dictũ ẽ. & anni
tui ñ deficient. Nã dies uitȩ et̃nȩ unus
ceremus ei. & quid ibi facturus es: quȩ
ibi deleccatio tua. qđ auocam̃tũ cor dis.
Qillȩ deliciȩ unde gaudia suppedicent.
Non enĩ ibi ꝑdurabis nͥ felix felix fue¬
ris. F elicitas illa unde suecedit ⁊ Habe¬
mus enĩ hic felicitates liũ is generis
humani: & miser quisq ctͣ quancło
illi subtrahit᷑ qđ amat. Amant gͦ homi¬
y nes
diũsas res: & quando quisq qđ amat ha-¬
bere uidetͦ felix uocat᷑. berȩ autẽ felix ẽ. ñ
si habet qđ amat: sec si il amat qđ aman¬

Expanded text:
quando secundum eumdem modum dicitur tabernaculum: proprie tamen illa domus, hoc tabernaculum. 7. Quid autem acturi simus in illa domo, habes evidenter expressisse alium psalmum: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Hac iste, si dicendum est, cupiditate ardens, finiendos, sed aeternos. Sic enim dicuntur dies, quomodo anni, de quibus dictum est, et anni tui non deficient . Nam dies vitae aeternae unus ceremus ei, Et quid ibi facturus es? quae ibi delectatio tua? quod avocamentum cordis? quae illae deliciae, unde gaudia suppetent? Non enim ibi perdurabis, nisi felix eris. Felicitas autem illa unde succedet? Habemus enim hic felicitates diversas generis humani, et miser quisque dicitur quando illi subtrahitur quod amat. Amant ergo homines diversas res; et quando quisque quod amat habere videtur, felix vocatur. Vere autem felix est, non si id habeat quod amat; sed si id amet quod aman
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s. Qm̃ pat̾ nĩs & mat̾ mea dereliqueruis¬
lũ dõ: ipsũ fecit patrẽ. ipsũ matrẽ. Pater ẽ.
quia condidit. quia uocauit. quia iuuat.
qr regit: mat̾̃ quia fouet. quia nutrit. qͥa
lactat. quia continet. Exceptis illis duob¬
parentib de quoꝵ carne nati sumꝰ. habemꝰ
hic aliũ patrẽ & aliã matrẽ: uel potius ba¬
bumus. Pater sedm scłm diabolus fuit no-
dñs. uos ex patre diabolo estis. Mater quȩ est:¬
Est quedã ciuitas quȩ dicit᷑ babylonia. Ci
uitas ista societas ẽ. om̃ium impioꝵs: abo¬
riente usq in occidentẽ. Ipsa habet regnũ
t̃renũ. Scđm hanc ciuitatẽ res publica que¬
dã dr᷑: quã mͦ uidecis senescere & minui.
Hȩc primo fuit mat̃ nr̃a: in hac nati su¬
mus. Cognouimus aliũ patrẽ dm̃. reliqͥmꝰ

Expanded text:
m pater meus et mater mea dereliquerulum Deo: ipsum fecit patrem, ipsum fecit matrem. Pater est, quia condidit, quia vocat, quia jubet, quia regit: mater, quia fovet, quia nutrit, quia lactat, quia continet. Pater meus parentibus, de quorum carne nati sumus: habemus hic alium patrem, et aliam matrem, vel potius habuimus. Pater secund« Vos ex patre diabolo estis ; » mater vero eEst quaedam civitas, quae Babylonia dicitur: civitas ista, societas est omnium perditorum ab oriente usque in occidentem; ipsa habet regnum terrenum. Secundum hanc civitatem respublica quaedam dicitur, quam modo videtis senescere et minui: haec prima fuit mater nostra, in hac nati sumus. Cognovimus alium patrem, Deum; reliquimus
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ. consideraui fidẽ orbis t̾rarũ. in qͣ exal
exaltatũ est caput meũ suꝑ eos qui me ꝑ¬
sequebant᷑. & in ipso tab̃naculo eius id est
in ȩccła toto orbe diffusa in effabilit lauda
ri erimus. & securi cantabimus & securi
psallemus. cũ contemplabim᷑ delectationẽ
dñi & ꝓtegemur templũ eius: in illa in¬
corruptione quando absorbebit᷑ mors in ui¬
ctoria. Modo quid: Exaudi dñe uocẽ meã.
Gemamus mͦ. oremus mͦ: gemitus ñ est
nisi miseroꝵ. oratio ñ est nisi indigentiũ.
Transibit oratio: succedet laudatio. Tranfi¬
bit fletus: succedet gaudiũ. Interĩ mͦ quã
oratio nr̃a ad dm̃. aquo illã unã petamus: ͣ¬
& ab ipsa peticione ñ desinamus. donec ad
tam diu rogans. flens. gemens. ñ pecit nisi
unã. F iniuit om̃s cupiditates: remansit
dixit cor meũ quesun uultũ tuum: uultũ¬
xcit: ut contempler delectationẽ cñi. Si gau
quesii uultũ tuũ: s oculi corꝑis nr̃i. Cor
nr̃m cui dixit quesiui uultũ tuũ: nisi ei

Expanded text:
id est, consideravi fidem orbis terrarum, in qua exaltatum est caput meum, super eos qui me persequebantur; et in ipso tabernaculo ejus, id est in Ecclesia toto orbe diffusa, ineffabiliter laudri erimus, et securi cantabimus, et securi psallemus, cum contemplabimur delectationem Domini, et protegemur templum ejus, in illa incorruptione, quando absorbebitur mors in victoriam gemamus modo, oremus modo. Gemitus non est nisi miserorum, oratio non est nisi indigentium. Transiet oratio, succedet laudatio; transiet fletus, succedet gaudium. Interim modo, quoratio nostra ad Deum, a quo unam illam petamus; et ab ipsa petitione non desinamus, donec ad tam diu rogans, flens, gemens, non petit nisi unam. Finivit omnes cupiditates, remansit dixit cor meum, Quaesivi vultum tuum. xit: Ut contempler delectationem Domini. Tibi Quaesivi vultum tuum; sed oculi corporis nostri. Cor nostrum cui dicit, Quaesivi vultum tuum, nisi ei
Abbreviated transcription (Latin):
susciꝑe t̾rã morientiũ. & mori int manꝰ
morientiũ. E ruet me dñs de terra mori¬
credo uidere bona dñi in t̾ra uiuentiũ. Sus¬
pirans dixit. laborans dixit. ꝑielitans di
hortantis nos et consolantis: illius uocem
quẽ habemus pro patre & matre qui nos
dereliquert̃. illius uocẽ audiamus. Audi¬
uit enĩ gemitus nr̃os. uidit suspiria no¬
stra. intuitus ẽ. dȩsideriũ nr̃m: & unã
peticionẽ nr̃am. unã postulationẽ ꝑ ad¬
uocatũ nr̃m xp̃m libent̃ accepit. Et̃ do¬
nec ꝑagamus istã ꝑegrinationẽ. quia di¬
laturus ẽ. ñ ablaturus qđ ꝓmisit. dixit
nobis. Sustine dñm. Non sustinebis men¬
dacẽ. ñ eũ qui pot̾it falli: ñ eũ qui ñ est
inuenturus quod det. Om̃ps ꝓmisit. cer¬
tus ꝓmisit: uerax ꝓmisit. Sustine do¬
minũ: uirilit̾ age. Noli dissolui: ne sis
inter eos quib dicitur. ue his qui ꝑdide¬
runt sustinentiã. Sustine dñm om̃ib
nobis dicit᷑ : & uni homim dr᷑. unũ su

Expanded text:
manus morientium; eruet me Dominus de terra moriCredo videre bona Domini in terra viventium. Suspirans dixit, laborans dixit, periclitans dhortantis nos, consolantis nos; illius vocem, quem habemus pro patre et matre qui nos dereliquerunt, illius vocem audiamus. Audivit enim gemitus nostros, vidit suspiria nostra, intuitus est desiderium nostrum, et unam petitionem nostram, unam postulationem per advocatum Christum libenter accepit; et donec peragamus istam peregrinationem, qua dilaturus est, non ablaturus quod promisit, dixit nobis: Sustine Dominum. Non sustinebis mendacem, non eum qui poterit falli, non eum qui non est inventurus quod det. Omnipotens promisit, certus promisit, verax promisit, Sustine Dominum, viriliter age. Noli dissolvi: ne sis inter eos quibus dicitur, Vae nis qui perdiderunt sustinentiam ! Sustine Dominum, omnibus nobis d
Abbreviated transcription (Latin):
alloquens & consolans nos. pro¬
fecto quos respicit exiusto uidi.¬
cio suo in sudore uultus nr̃i
panẽ manducare: ex nob. nobis loqͥ dig¬
natus ẽ. ut ostendat quia ñ solũ ẽ. con¬
ditor nr̃. sed &e habitator Dñs gͦ nriseri¬
cors: nos miseri. Misericors loqui dig¬
miseris uoce miseroꝵs. Ita utrũq uerũ
dĩ uox est: quia ista nisi illo inspiran¬
te ñ diceremus. Ipsuis autẽ non ẽ: qͥa
ille nec miser ẽ. nec laborat. iste autẽ
uoces miseroꝵ &e laborantiũ st̃. Rursus
nr̃ȩ suiit: qr uoces st̃ indicantes mise.¬
nr̃am. Item ñ sunt᷑ nr̃ȩ: quia nisi ex do-¬
eni ille ut rex & sacerdos. Tunc ungue¬
batꝰ rex & sac̃dos. Ouȩ istȩ illo tempore
unctȩ ꝑsonȩ. Induab ꝑsonis p̃figuraba¬
tur futurus rex & sacerdos unus xp̃s.¬
Rex autẽ est quia regit nos &e ducit: sa.¬
cerdos quia ꝓ nob int̃pellat. Et quidẽ
solus ille sacerdos talis extitit: ut ipse

Expanded text:
alloquens et consolans nos, profecto quos respicit ex justo judicio suo in sudore vultus nostri panem manducare , ex nobis nobis loqui dignatur, ut ostendat quia non solum est conditor noster, sed et habitator. cors, nos miseri: misericors loqui digipsis voce miserorum. Ita utrumque verum Dei vox est, quia ista nisi illo inspirante non diceremus: ipsius autem non est, quia ille nec miser est, nec laborat. Istae autem voces miserorum et laborantium sunt. Rursus nostrae sunt, quia voces sunt indicantes miseostram: item non sunt nostrae, quia ex doenim ille ut rex . Et solus tunc ungebatur rex, et sacerdos: duae istae illo tempore unctae personae. In duabus personis praefigurabatur futurus unus rex et sacerdos, Rex autem est, quia nos regit et ducit; sacerdos, quia pro nobis interpellat . Et quidem solus ille sacerdos talis extitit, ut ipse
Abbreviated transcription (Latin):
quesita: unde inuenta ẽ : Circueundo. Cir¬
ciuiui inquit & immolaui in tabernaculo
eiꝰ hostiã iubilationis. Circueat animus tu¬
us ꝑuniuersam creaturã: undiq tibi clama¬
bit creatura. ds̃ me fecit. Quicqͥd te delecta¬
uerit in parte artificẽ cõmendat: magisq
si circiieas uniuersa consideratio concipit
artificis laudẽ. Uides cęlos: magna oꝑa dei
sunt. Uides terrã: ds̃ fecit. Seminum nu¬
merum. diuersitates germinum. multitu-¬
dinẽ animalium: circui etiã adhuc celos
usq ad t̾ram. nichil relinquas. undiq tibi
om̃ia resonant conditorẽ. Et ipse species
creaturarum: uoces sunt quedã laudan
principatus & potestates: Quis digne lau
ta conplectens: intellectu tã multa discer
rat humanus sermo: in creatore qͥd agit
nisi sola restet sermone deficiente iubi¬
latio. C irciim & immolaui in tab̃nacui¬
lo eis hostiã iubilationis. E st &e alius
sensus qui mͥ uidetꝰ ad contextionẽ psalmi

Expanded text:
quaesita, unde inventa est? Circumeundo, Cirquaesita, unde inventa est? Circumeundo, Circumivi, inquit, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis. Circumeat animus tuus per universam creaturam: undique tibi clamabit creatura: Deus me fecit. Quidquid te delectarit in arte, artificem commendat; magisque si circumeas universa, consideratio concipit artificis laudem. Vides coelos, magna opera Dei sunt. Vides terram, Deus fecit seminum numeros, diversitates germinum, multitudinem animalium. Circumi adhuc coelos usque ad terram, nihil relinquas: undique tibi omnia resonant conditorem; et ipsae species creaturarum, voces sunt quaedam creatoPrincipatus, et Potestates? Quis digne laudta complectens, intellectu tam multa discernrat humanus sermo, in creatore quid agit, nisi sola restet sermone deficiente jubilatio? Circumivi, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis. 13. Est et alius sensus, qui mihi videtur ad contextionem Psalmi
Abbreviated transcription (Latin):
Sed xp̃c sursũ est : tu autẽ deorsũ. Audi
sequentia. Et nurx exaltauit caput meũ
suꝑ inimicos meos. Et nẽ. antequã ueni¬
am ad illã domũ ubi uolo habicare per
om̃s dies uitȩ meȩ. antequã ueniã ad il¬
lã contemplationẽ dñi: & nunc exalta¬
uit caput meum suꝑ ininicos meos. Adhuc pa¬
tior inimicos corporis xp̃i: adhuc non sum ex¬
altatus suꝑ municos meos. sed caput meum
exaltauit suꝑ inimicos meos. Iam caput nr̃m¬
xp̃sin cęlo ẽ. Ad huc inumici nr̃i possunt se
uire in nos. ñdum sumus exaltati suꝑ muni¬
cos nr̃os: sed caput nr̃m iam ibi est. Unde
et nos fide spe &e caritate cum capite nr̃o si
onis. Immolamꝰ hostiã leticiȩ. hostiã gratu.¬
lationis. hostiã gr̃arum actionis. quȩ uer-¬
bis explicari non potest. Immolamus autẽ
ubi : In ipso tabernaculo eiꝰ. in scã ȩccła. Qͥd
gͦ immolamꝰ : Habunclantissimum et ine¬
nar rabile gaudium: nullis uerbis uoce
inesfabili. Hec ẽ. hostia iubilationis. Unde

Expanded text:
Sed Christus sursum est, tu autem adhuc deorsum. Audi sequentia: Et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos. Et nunc, antequam veniam ad illam domum, ubi volo habitare per omnes dies vitae meae, antequam veniam ad illam contemplationem Domini, Et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos. Adhuc patior inimicos corporis Christi, adhuc non sum exaltatus super inimicos; sed caput meum exaltavit super inimicos meos. Jam caput nin coelo est, adhuc inimici nostri possunt in nos saevire: nondum sumus exaltati super illos; sed caput nostrum jam ibi est. et nos fide et spe et caritate cum capite nostro s hostiam laetitiae, hostiam gratulationis, hostiam gratiarum actionis, quae verbis explicari non potest. Immolamus autem, ubi? In ipso tabernaculo ejus, in sancta Ecclesia. Quid ergo immolamus? Abundantissimum et inenarrabile gaudium, nullis verbis, voce ineffabili. Haec est hostia jubilationis. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
mus nͥ dm. Si exurgat in me bellũ.
hanc requirã. f ȩminino genere appella¬
uit qͥddã beneficuĩ: tãq diceret unã pa¬
ticionẽ. Et quomͦ solemus loquentes
dicere ũbi grã duas habes ñ clicimꝰ duo:
hoc more loq̃ndi usa ẽ. script᷑a. Unã i¬
quit petii a dno hane requira Uideh
quid petit qui nichil tunet. Magna secu.¬
ritas cordis. uultis nichil timere: Hanc
unã pecite. Quã unã petit qͥ nichil timet.:
hic agitur ab eis qui bene ambulant. Qd
est hoc: Quȩ ẽ. illa una: Ut in habitẽ in
domo dñi om̃s dies uite meẽ. Hec ẽ. una
Domus enĩ ea dicit᷑ ubi semꝑ manebimꝰ.
In ista ꝑegrinatione ñ dicit᷑ domus: sed
ꝓprie tab̾naculũ appellat᷑. Tab̾naculũ

Expanded text:
s. 4. Si exsurgat in me bellum, in a Domino. Feminino genere appellavit quoddam beneficium, tanquam diceret, Unam petitionem. Et quomodo solemus loquentes dicere, verbi gratia, Duas habes; non dicimus Duo, hoc more loquendi usa est Scriptura: Unam, inquit, petii a Domino, hanc requiram. Videamus quid petit qui nihil timet. Magna securitas cordis. Vultis nihil timere? Hanc unam petite, quam unam petit qui nihil timet, ahic agitur ab eis qui bene ambulant. Quid est hoc? quae est illa una? Ut inhabitem in domo Domini omnes dies vitae meae. Haec est una: domus enim ea dicitur ubi semper manebimus. In ista peregrinatione dicitur domus, sed proprie tabernaculum appella
Abbreviated transcription (Latin):
tribulantiũ me. Et quomͦ tradunt᷑ homines
in anuas tribulantiũ se: Qm̃ insurrexe.¬
runt in me testes iniqui. Iam quia testes
iniqui sunt. & multa mala in me dicunt.
& multis michi detrahunt: si traditus fu
ñ particeps ueritatis tuȩ. sed particeps m̃¬
Redit adillã unã post ista ꝑicula. post la¬
borem. post difficultates. int̾ manus ꝑseq̃n¬
tiũ & tribulantiũ. estuans anhelans. la¬
borans et firmus & certus illo suscipiente.
illo iuuante: illo ducente. illo regente.

Expanded text:
tribulantium me. Et quomodo traduntur homines in animas tribulantium se? Quoniam insurrexerunt in me testes iniqui. Jam quia testes iniqui sunt, et multa mala in me dicunt, et in multis mihi detrahunt; si traditus fuenon particeps veritatis tuae, sed comparticeps meRedit ad illam unam post ista pericula, post labores, post difficultates, inter manus persequentium et tribulantium aestuans, anhelans, laborans, et firmus et certus illo suscipiente, illo juvante, illo ducente, illo regente.