comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a diabolo. discessit a Christo, seqͥ a corpore apostolica unitatis abscidit
nullo Dominus pauore turbatus:sed dc sola redimendorum salute solici.¬
tus: omnc temporis spatium: quod a persequentium uacabat incursu: mysti¬
cis scrmonibus sacrataqͥue doctrina: sicut Ioannis Euangelio declaratur.
impendit cleuans ad coclum oculos: & pro uniuersa Ecclesia supplicans pa¬
tri. ut omnes quos dedisset: daturusque esset filio pater:unum fierent: & in
gloria redemptoris indiuidui permanerent adiciiens postremo illam ora¬¬
tionem: qua ait: Pater si fieri potest: transcat a me calix iste. Ubi non exi¬¬
stimãdum est: qudd Dominus lesus passionem & mortem, cuius iam discĩ¬
pulis sacramenta tradiderat: volucrit declinare: cũm ipse beatum aposto.¬
lum Petrum: deuota fide & charitate feruentem: uti aduersum persecuto.¬
res gladio uetet:dicens: Calicem quem dedit mihi pater:non uis ut bibam

Expanded text:
a diabolo discessit a Christo, seque a corpore apostolicae unitatis abscidit, a diabolo discessit a Christo, seque a corpore apostolicae unitatis abscidit, nullo Dominus pavore turbatus, sed de sola redimendorum salute sollicitus, omne temporis spatium quod a persequentium vacabat incursu, mystcis sermonibus sacrataeque doctrinae, sicut Joannis Evangelio declaratur, impendit: 222 elevans ad coelum oculos, et pro universa Ecclesia supplicans Patri, ut omnes quos dedisset, daturusque esset Filio Pater, unum fierengloria Redemptoris individui permanerent; adjiciens postremo illam orationem qua ait: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Ubi non existimandum est quod Dominus Jesus passionem et mortem, cujus jam discipulis sacramenta tradiderat, voluerit declinare; cum ipse beatum apostolum Petrum devota fide et charitate ferventem, uti adversum persecutores gladio vetet, dicens: Calicem quem dedit mihi Pater, non vis ut bibam
Abbreviated transcription (Latin):
suerat: continerent: tu manum non retrabis aparopsidc: quia animã non
auertis a criminc. Secutum est itaq dilectissimi: sicut loannes Euangelista
narrauit: ut cum traditori suo Dominus manifestius designando: panẽ por¬
rexisset intinctam: totum ludam diabolus occuparet:& quem malignis co¬
gitationibus obligarat: iani ipso impictatis opere possideret.Corpore enim
tantum cum cocnantibus rccumbebat: mẽtc autem sacerdotum inuidiam:
testiũ falsitatẽ & furorẽ imperita plebis armabat.Deniq: uidens Dorinꝰ:
cui flagitio ludas esset intentus: Quod facis: inquit: fac citius. Uox hac nõ
iubentis est: sed sinentis: nec trepidi: sed parati:qui habẽs omnium tempo.¬
rum potestatom: ostendit sc moram non facere traditori: & sic ad rcdẽptio¬
nem tundi paternam excqui yoluntatem:ut facinus: quod a persequenti¬¬
bus parabatur: nec impelleret: nec timeret.Postquam igitur Iudas persua sus

Expanded text:
suerat, continerent, tu manum non retrahis a paropside, quia animum non suerat, continerent, tu manum non retrahis a paropside, quia animum non avertis a crimine. CAP. IV. Secutum est itaque, dilectissimi, sicut Joannes Evangelista narravit, ut cum traditori suo Dominus manifestius designando panem porrexisset intinctum, totum Judam diabolus occuparet ; et quem malignis cogitationibus obligarat, jam ipso impietatis opere possideret. Corpore enim tantum cum coenantibus recumbebat, mente autem sacerdotum invidiam, testium falsitatem, et furorem imperitae plebis armabat. Denique videns Dominus cui flagitio Judas esset intentus, Quod facis, inquit, fac citius . Vox haec non jubentis est, sed silentis, nec trepidi, sed parati: qui habens omnium temporum potestatem ostendit se et moram non facere traditori, et sic ad redemptionem mundi paternam exsequi voluntatem, ut facinus quod a persequentibus parabatur nec impelleret, nec timeret. Postquam igitur Judas persuasus
Abbreviated transcription (Latin):
bus tuis Dominus. & nulli te: nisi tibi indicat Christus nec nomen tuum.
nec persona detegitur: sed ycritatis & miseric ordiae uerbo, cordis tui tan¬
tum arcana tanguntur.Non apostolici ordinis honor: non sacramẽtorum
tibi communio denegrtur.Redi in integrum: & deposito furore resipisce.
Olementia in intat: salus pulsat: ad uitam rita te reuocat. Ecce immaculati
& innocentes condiscipuli tui ad significationem facinoris expauescunts
& omnes sibi non edito impietatis authore:formidant. Contristati enim
sunt: non de conlcientiae reatu: sed de humana mutabilitatis incerto: timẽ¬
res ne minus uerum esset: quod in se quisque nouerat: quam quod ipsa teri¬
tas praeuidebat. Tu autcm in hac trepidatione sanctorum abuteris Domini¬
patientia & abscõdi te tua credis audacia. Addis impudentiam sceleri, nec
signo cuidẽtiore terreris. Cumq: se a cibo alii: in quo iudiciũ Dominus po¬

Expanded text:
bus tuis Dominus, et nulli te, nisi tibi, indicat Christus: nec nomen tuum, bus tuis Dominus, et nulli te, nisi tibi, indicat Christus: nec nomen tuum, nec persona detegitur, sed veritatis et misericordiae verbo, cordis tantum tui arcana tanguntur. Non apostolici ordinis honor, non sacramentorum tibi communio denegatur. Redi in integrum, et deposito furore resipisce. Clementia invitat, salus pulsat, ad vitam vita te revocat. Ecce immaculati et 221 innocentes condiscipuli tui ad significationem facinoris expavescunt, et omnes sibi, non edito impietatis auctore, formidant. Contristati enim sunt, non de conscientiae reatu, sed de humanae mutabilitatis incerto, timentes ne minus verum esset quod in se quisque noverat, quam quod ipsa Veritas praevidebat. Tu autem in hac trepidatione sanctorum abuteris Dominpatientia, et abscondi te tua credis audacia. Addis impudentiam sceleri, nec signo evidentiore terreris. Cumque se a cibo alii, in quo indicium Dominus po
Abbreviated transcription (Latin):
bat: & nouum pascha condebat. Discumbẽtibus enim sccum discipulis ad
edendam mysticam coenam: cum in Caipha atrio tractaretur: quomodo
Christus posset occidiille corporis & sanguinis sui ordinans sacram entũ
docebat qualis Deo hostia deberet offerri. nec ab hoc quidẽ mystcrio tra.¬
ditore submoto ut ostenderetur nulla iniuria exasperatus: qui in rolunta¬
ria erat impietate perstiturus.Ipse enim sibi fuit materia ruina & causa per¬
sidie sequens diabolum ducom. &e nolene Clitistum habere rector eta ne¬
Dait. is. censitaque Dominus: Amen dico uobis. qudd rnus uestrum̃ m̃e traditis¬
tus est: notam sibi traditoris ac proditoris conscientiam de monstrauit.nõ
aspera nec aperta impium increpatione cõfundens sed leniac tacita ad mo¬
nitione conucnicns: ut facilius corrigeret poenitudo quẽ nulla deformas¬¬
set abicctio. Cur infelix luda: tanta benignitate non uteris: Ecce parcit ausi¬

Expanded text:
bat, et novum Pascha condebat. Discumbentibus enim secum discipulis ad bat, et novum Pascha condebat. Discumbentibus enim secum discipulis ad edendam mysticam coenam, cum in Caiphae atrio tractaretur quomodo Christus posset occidi, ille corporis et sanguinis sui ordinans sacramentum, docebat qualis Deo hostia deberet offerri, ne ab hoc quidem mysterio traditore submoto; ut ostenderetur nulla injuria exasperatus, qui in voluntaria erat impietate praescitus. Ipse enim sibi fuit materia ruinae et causa perfidiae, sequens diabolum ducem, et nolens Christum habere rectorDicens itaque Dominus: Amen dico vobis, quod unus vestrum me traditurus est , notam sibi proditoris sui conscientiam demonstravit: non aspera nec aperta impium increpatione confundens, sed leni ac tacita admonitione conveniens; ut facilius corrigeret poenitudo, quem nulla deformasset abjectio. Cur, infelix Juda, tanta benignitate non uteris? Ecce parcit ausi
Abbreviated transcription (Latin):
priuarunt: & spontanco defectu ritus sibi patrios abstulcrunt. Incipiente
enim festiuitate paschali: qui ornare templum: mundare uasa. uictimas pro'¬
uidere: & legitimis purificationibus sacratiorem diligentiam adhibere de.¬
buerant, paricidalis odii furore concepto adynum opus uacant: & in.
num facinus simili crudelitate coniurant.Quid assecuturi iupplicio inno.¬
centia. condemnationc iustitiae:nisi ut & noua mysteria non apprehende¬¬
rent. & antiqua tiolarent.Prouidentibus ergo principihus, ne in die festo
tumultus oriretur: non deuotioni sed facinori studebatur. nec religioni ser¬
uiebat haec cura sed crimini.Diligentes cnim pontifices & soliciti sacerdo¬¬
tes: seditiones turbarum fieri in pracipua solennitate metuebant: non ut po¬
pulus non peccaret: sed ne Christus cuaderet.At lesus consilii sui certus: &
in opere paternae dispositionis intrepidus: uetus testamentum consumma.¬

Expanded text:
privarunt, et spontaneo defectu ritus sibi patrios sustulerunt. Incipiente privarunt, et spontaneo defectu ritus sibi patrios sustulerunt. Incipiente enim festivitate paschali, qui ornare templum, mundare vasa, victimas providere, et legitimis purificationibus sacratiorem diligentiam adhibere debuerant, parricidalis odii furore concepto, ad unum opus vacant, et in unum facinus simili crudelitate conjurant, nil assecuturi supplicio innocentiae et condemnatione justitiae, nisi ut et nova mysteria non apprehenderent, et antiqua violarent. Providentibus ergo principibus, ne in die sancto tumultus oriretur, non festivitati, sed facinori studebatur; nec religioni serviebat haec cura, sed crimini. Diligentes enim pontifices et solliciti sacerdotes, seditiones turbarum fieri in praecipua solemnitate metuebant, 220 non ut populus non peccaret, sed ne Christus evaderet. CAP. III. At Jesus consilii sui certus, et in opere paternae dispositionis intrepidus, vetus Testamentum consumma
Abbreviated transcription (Latin):
Christum occasiones sape qua siuerant: non nisi in solennitate paschali: ex¬
crcendi furoris sui acciperẽt potestatem. Oportebat enim ut manifesto in¬
plerentur effectu. qua diu fucrant figurato promissa mysterio: ut ouem si¬
gnificatiuam ouis uera remoueret:& ut yno expleretur.sacrificio uariarum
differentia rictimarum.Nam omnia illa quae de immolatione agnidiuini'¬
tus per Mosen fuerant praestituta.Ghristum prophetarant:& Christi occisi¬
oncm propris nunciarant.Ut ergo umbrae cederent corpori: & cessarent i.¬
magines sub praesentia ycritatis antiqua obseruantia nouo tollitur sacra¬
mento hostia in hostiam transit sanguinem sanguis oxcludit: & legalis f.¬
stiuitas dum mutatur: impletur.Unde cum scribas & seniores populi ad im¬
pictatis concilium pontifices congregarent: omniumque animos sacerdo¬
tum cura admittendi in Iosum sceleris occupasset: ipsi se doctores legis lege

Expanded text:
Christum occasiones saepe quaesiverant, non nisi in solemnitate paschali exChristum occasiones saepe quaesiverant, non nisi in solemnitate paschali exercendi furoris sui acciperent potestatem. Oportebat enim ut manifesto implerentur effectu, 219 quae diu fuerant figurato promissa mysterio: ut ovem significativam ovis vera removeret, et ut uno expleretur sacrificio variarum differentia victimarum. Nam omnia illa quae de immolatione agni divinitus per Mosen fuerant praestituta, Christum prophetaverant, et Christi occisionem proprie nuntiaverant. Ut ergo umbrae cederent corpori, et cessarent imagines sub praesentia veritatis, antiqua observantia novo tollitur sacramento, hostia in hostiam transit, sanguine sanguis aufertur, et legalis festivitas dum mutatur, impletur. CAP. II. Unde cum scribas et seniores populi ad impium consilium pontifices congregarent, omniumque animos sacerdotum cura admittendi in Jesum sceleris occupasset, ipsi se doctores legis lege
Abbreviated transcription (Latin):
Cio quidem dilectissimi: paschale festũ tam sublimis esse my'¬
sterii ut non solum humilitatis mea tenuissimum sensum sed
ctiam magnorum ingeniorum superet facultatem.Scd non ita
mili diuini opcris consideranda est magnitudo: ut uel diffidã
uel crubelcam de scruitute quara debeo, cum sacramentum salutis huma:¬
nae non liceat tacerc: etiamsi nequeat explicari.Auxiliantibus etiam orati¬¬
onbus uestris adfuturam credimus gratiam Dci. quae inspirationis sua ro'¬
re stcrilitatem nostri cordis abstergat: yt lingua pastoralis officio.quae lan¬
cti gregis auribus sint utilia proferantur.Dicente enim Domino bonorum
omnium largitore: Apcri os tuum. & cgo adimplebo illud: audcmus cide m
uerbis prophieticis dicere.Domine labia mea aperies & os incum annunci¬
abit laudem tuam.Incipientes igitur dilectissimi Euangelicam de passione
Domini historiat retractare: diuino intelligimus dispositum fuisse consi.¬
lio ut sacrilegi Iudaeorum principes, & imꝑii lacerdotes: qui saeuiendi ir

Expanded text:
cio quidem, dilectissimi, paschale festum tam sublimis esse mysterii, ut non solum humilitatis meae tenuissimum sensum, sed etiam magnorum ingeniorum superet facultatem. Sed non ita mihi divini operis consideranda est magnitudo, ut vel diffidam, vel erubescam de servitute quam debeo; cum sacramentum salutis humanae non liceat taceri, etiamsi nequeat explicari. Auxiliantibus autem orationibus vestris, affuturam credimus gratiam Dei, quae inspirationis suae rore sterilitatem nostri cordis aspergat, ut linguae pastoralis officio, quae sancti gregis auribus sint utilia, proferantur. Dicente enim Domino bonorum omnium largitore: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud , audemus eidem verbis propheticis dicere: Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam . Incipientes igitur, dilectissimi, evangelicam de Passione Domini historiam retractare, divino intelligimus dispositum fuisse consilio, ut sacrilegi Judaeorum principes et impii sacerdotes, qui saeviendi in
Abbreviated transcription (Latin):
huc aut ignorantia caligant:aut peruersitate discordãt:corum: quorum in
Ecclesia Deiapostolica fuit & clara doctrina: authoritatibus instruantur:
& de incarnatione xerbi Dei hoc nos credere: quod illi credidere, cogno¬
scant: neq se extra corpus Christi: in quo commortui:& conresuscitati su¬¬
mus. sua obduratione constituant: quia nec pietas fidei: necratio recipit
lacramcnti:ut aut in sua essentia passibilis fucrit dcitas: aut in nostrae natu.¬
re susceptione mentita sit ueritas. Particulam dominice crucis cumculo¬.¬
giis dilectionis restrae ueneranter acccpi. Data pridic Nonas Seꝑtemb.Ac:
tio & Studio uiris clarissimis consulibus.

Expanded text:
huc, aut ignorantia caligant, aut perversitate discordant, eorum quorum in huc, aut ignorantia caligant, aut perversitate discordant, eorum quorum in Eccut de incarnatione Verbi Dei hoc nos credere quod illi credidere cogscant, neque se extra corpus Christi in quo commortui et comresuscitati sumus sua obduratione constituant, quia nec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut in sua essentia passibilis fuerit deitas, aut in nostrae naturae susceptione mentita sit veritas. Particulam Dominicae crucis cum eulogiis dilectionis vestrae veneranter accepi. Data pridie Nonas Septembris, Etio
Abbreviated transcription (Latin):
quo Euangelista pradicationem inchoans: dicit: Liber gencrationis Iesu
Christi filii Dauid: filii Abrabam. Et qui Samaritana mulieri protestatur'
quoniam salus cx Iudxis est:beati Pauli apostoli consonãte doctrina. cum
dicit: Quorum patres: & ex quibus Christus secundum carnem:qui est su.¬
per omnia Dcus bonedictus in secula. Itemq: ad Timotheum: Memento:
inquit: Iesum Christuni resurrexissea mortuis:ex semine Dauid secundum
carnem. Hac autem ueritas quantis & noui & ueteris testamentiauthorita¬
tibus dcclarctur: pro antiquitate sacerdotii tui euidenter agnoscis: cum fi¬¬
des patrum & scripta mea ad sanctȩ memoriae Flauianũ data: quorum tcu¬
tionem ipse fecisti adiccta uniuersalis synodi cõfirmationc sufficiant.Un'¬
de prospicere oportet dilectionem tuam, ne contra redemptiouis: ac spei
nostrae ineffabile lacramc̃tum: ullus obmurmuret.Sed si qui sunt: quia ad¬¬

Expanded text:
quo evangelista praedicationem inchoans dicit: « Liber generationis Jesu quo evangelista praedicationem inchoans dicit: « Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham . » Et qui Samaritanae mulieri protestatur, quoniam salus ex Judaeis est, beati Pauli apostoli consonante doctrina cum dicit: « Quorum patres et ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula . » Itemque ad Timotheum: « Memento, inquit, Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David secundum carnem . » Haec autem charitas quantis et novi et Veteris Testamenti auctoritatibus declaretur, pro antiquitate sacerdotii tui evidenter agnoscis, cum fides Patrum et scripta mea ad sanctae memoriae Flavianum data, quorum mentionem ipse fecisti, adjecta universalis synodi confirmatione sufficiant. Unde prospicere oportet dilectionem tuam ne contra redemptionis ac spei nostrae ineffabile sacramentum ullus obmurmuret. Sed, si qui sunt qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
sionis uencraturus: accedis: nonne illa uox angelica in tuo relultat auditu:
qua cleuationem Domini stupentibus dicitur:Uiri Galilai:quid statis aspi
cientes in coclum: hic Iosus qui adsumptus est ayobis in coclum: sic uc.¬
nict: quemadmodum uidistis eum cuntem in coclum. Ucram igitur Chiti¬¬
sti generationem crux uera confirmat: quoniam ipse in nostra carnc nasci'¬
tur: qui in nostra crucifigitur: quae, nullo interucniente peccato: nisi fuis.¬
set nostrigeneris non potuisset esse mortalis.Ut autem repararet omnium
uitam, recepit omnium causam, & uim ucteris chirograghi: quod solus
inter omnes non debuit:pro omnibus soluendo uacuauit:yt sicutper unius
rcatum omnes facti fuerant peccatores, ita per unius innocentiam omnes
ficrent innocentes: inde in homines manante iustitia. ubi est humana su¬¬
scepta natura. Nulla enim ratione extra nostri est corporis ucritatem: de

Expanded text:
sionis veneraturus, accedis, nonne illa vox angelica in tuo resultat auditu, sionis veneraturus, accedis, nonne illa vox angelica in tuo resultat auditu, qua elevationem Domini stupentibus dicitur:cientes in caelum? iste Iesus, qui adsumptus est in caelum a uobis, sic ueniet, quemadmodam uidistis eum euntem in caelum. sti generationem crux vera confirmat, quoniam ipse in nostra carne nascitur qui in nostra crucifigitur, quae nullo interveniente peccato, nisi fuisset nostri generis, non potuisset esse mortalis. Ut autem repararet omnium vitam, recepit omnium causam, et vim veteris chirographi, quod solus inter omnes non debuit, pro omnibus solvendo vacuavit: ut sicut per unius reatum omnes facti fuerant peccatores, ita per unius innocentiam omnes fierent innocentes. Inde in homines manante justitia ubi est humana suscepta natura. Nulla enim ratione extra nostri est corporis veritatem, de
Abbreviated transcription (Latin):
locorum: in quibus dogis.testificatione defende. Apud te est Bethleem: in
qua salutifer Dauidicȩ uirginis partus illuxit:quem obuolutum pannis in'¬
ter angustias diuersorii:prȩsepe suscepit.Apud te est declarata ab angelis.a.¬
dorata a Magis & per multorum infantium mortes ab Herode quasita sal¬
uatoris infantia.Apud te est: ubi pucritia cius adoleuit:ubi adolelcentia ma¬
turuit. & per omnia incrementa corporea:in uirum perfectum ueri hoti.¬
nis natura profecit non sine cibo esuritionis. non sinc somno quictis nor¬
sinc fleru miserationis: nec sinc pauore formidinis. Unus enimatq idẽ est¬
qui & in Dci forma operatus est miracula magna uirtutis: & in forma ser.'¬
ui subiit saeuitiam passionis.Hoc tibi ipsa crux indesinenter loquitur:hoc
lapis clamat sepulchri: in quo Dominus humana conditione iacuit. & de
quo diuina potentia rosurrexit.Et cum ad montem Oliueti: locum ascen'¬

Expanded text:
locorum in quibus degis testificatione defende. Apud te est Bethleem, in locorum in quibus degis testificatione defende. Apud te est Bethleem, in qua salutifer Davidicae Virginis partus illuxit, quem involutum pannis inter angustias diversorii, praesepe suscepit. Apud te est declarata ab angelis, adorata a magis, et per multorum infantium mortes ab Herode quaesita Salvatoris infantia. Apud te est ubi pueritia ejus adolevit, ubi adolescentia maturavit, et per incrementa corporea in virum perfectum veri hominis natura profecit, non sine cibo esuritionis, non sine somno quietis, nosine fletu miserationis, nec sine pavore formidinis: unus enim atque idem est in Dei forma operatus est miracula magna virtutis, et in forma servi subiit saevitiam passionis. Hoc tibi ipsa crux indesinenter loquitur; hoc lapis clamat sepulcri, in quo Dominus humana conditione jacuit, et de quo divina potentia resurrexit. Et cum ad montem Oliveti, locum ascen
Abbreviated transcription (Latin):
cat: quoniam qui ignorat, ignorabitur.Linexcusabilior tamen est om¬¬
nibus imperitis quilibet Hicrosolymis habitans Christianus: qui ad co¬¬
gnoscendam uirtutem Euangelii: non solum paginarum eloquiis: sed ip¬¬
sorum locorum testimoniis cruditur. Et quod alibi non licet non credi'
ibi non potest non uidcri.Quid laborat intellectus: ubi est magister aspc¬'¬
ctus: Et cur lecta. uel audita sunt dubia, ubi se & uisui. & tactui tot hu¬¬
mane salutis ingeruntur lacramenta: Quasi ad singulos quosque cunctan¬¬
tos Dominus adhucyoce corporea utatur. & dicat: Quid turbati estis: &
quare cogitationes ascendunt in corda uestra: Uidete manus meas & pedea
mcos: quia ipse ogo sum.Palpatc & uidete: quia spiritus ossa & carnem nõ
habet: sicut me uidetis habere.Uterc ergo: frater charissime, inuictissimis
caiholicȩ fidci documentis:& Euangelistarum prȩdicationem sanctorum

Expanded text:
cat. Quoniam qui ignorat ignorabitur, inexcusabilior tamen est omcat. Quoniam qui ignorat ignorabitur, inexcusabilior tamen est omnibus imperitis quilibet Hierosolymis habitans Christianus, qui ad cognoscendam virtutem Evangelii non solum paginarum eloquiis, sed ipsorum locorum testimoniis cruditur; et quod alibi non licet non credi, ibi non potest non videri. Quid laborat intellectus, ubi est magister aspectus? Et cur lecta vel audita sunt dubia, ubi se vel visui et tactui tot humanae salutis ingerunt sacramenta? Quasi ad singulos quosque cunctantes Dominus adhuc voce corporea utatur et dicat: « Quid turbati estis, et quare cogitationes ascendunt in corda vestra? Videte manus meas, et pedes meos, quia ipse ego sum. Palpate et videte, quia spiritus ossa et carnem non habet sicut me videtis habere . » Utere ergo, frater charissime, invictissimis catholicae fidei documentis, et evangelistarum praedicationem sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
presbyter & Petrus diaconus detulcrunt, gauisus quidem
sum quod tibi ad Episcopatus tui sedem redire licuisset: sed
confluentibus in recordationem omnibus, quae te perquos¬
dam excessus laborare fecerunt. dolui aduersitatum tuarum tenctipsum
tibi fuisse materiam: & resistendi harcticis constantiam perdidisse: qui
fessus sis in suo errore placuisle. Beata cnim metoria Flaniani condem¬¬
natio. & impiissimi Eutychetis receptio. quid nisi Domini nostri lesu
Christi secundum carnem negatio fuit: quam iple grandi miscricordia
sua fecit resolui. cum detestandum illud Ephesynae synodi iudicium ita
sancta Chalcedonensis Concilii authoritate destruxit: ut nullum depraua¬
torum a remedio correctionis arcerct.Unde quia in tempore indulgentiae
resipiscentiam magis:quam pertinaciam delegisti: ita gaudco te coelestem
experisse medicinam:ut fidci. ab haereticis impugnata: tandem possis esse
defensor. Quamuis enit nulli sacerdotum liceat nescire: quod praedi¬¬

Expanded text:
presbyter et Petrus diaconus detulerunt, gavisus quidem sum quod tibi ad episcopatus tui sedem redire licuisset; sed confluendam excessus laborare fecerunt, dolui adversitatum tuarum temetipsum tibi fuisse materiam, et resistendi haereticis constantiam perdidisse, qui fessus sis in suo errore placuisse. Beatae enim memoriae Flaviani condemnatio et impiissimi Eutychetis receptio, quod nisi Domini nostri Jesu Christi secundum carnem negatio fuit? quam ipse grandi misericordia sua fecit resolvi cum detestandum illud Ephesinae synodi judicium ita sancta Chalcedonensis synodi auctoritate destruxit, ut nullum depravatorum a remedio correctionis arceret. Unde quia in teresipiscentiam magis quam pertinaciam delegisti, ita gaudeo te coelestem expetiisse medicinam, ut fidei ab haeredefensor. Quamvis enim nulli sacerdotum liceat nescire quod praedi
Abbreviated transcription (Latin):
Aub antascim qualis extitit iose Petrus nec Alcx ãdrinus parem sc̃ Marco us
Athanasio profiteri est ausus: quia sine retractione a suis punirentur. sci.¬
co Se si ad hoc os impellit tumor tamẽ retardat rimor. Que cumo ita sint.
nullius tamen uos detractio reprimit. quin diligenier lac & lanam ab oui¬
bus exigatis: nec ueremini. ne dicatur non esse uos pares illis antecessori.¬
bus :estris magnis. Cur hoc nisi quia quicunque lacerdotes. & si dispares
sunt merito pares tamc̃ sunt officio: Nec potest dencgari pro merito. quod
debetur officio. Alioquin nõ staret sacerdotium: si maius aut minus fieret.
scurariaretur secundum humanorum rarictatem mcritorum: essentq pc̃:¬
ne tot sacerdotia: quot homines¬

Expanded text:
nus se talem, qualis exstitit ipse Petrus, nec Alexandrinus parem se Marco vel nus se talem, qualis exstitit ipse Petrus, nec Alexandrinus parem se Marco vel Athanasio profiteri est ausus, quia sine retractatione a suis punirentur. Idcirco etsi ad hoc vos impellit tamor, tamen retardat timor. Quae cum ita sint, nullius tamen vos detractio reprimit, quin diligenter lac et lanam ab ovibus exigatis; nec veremini, ne dicatur non esse vos pares illis antecessoribus vestris magnis. Cur hoc, nisi quia quicunque sacerdotes, sunt merito, pares tamen sunt officio? Nec potest denegari pro merito quod debetur officio. Alioquin non staret sacerdotium, si majus aut minus fieret, seu variaretur secundum humanorum varietatem meritorum, essentque pene tot sacerdotia quot homines
Abbreviated transcription (Latin):
uobis adathema sit: Sicut praedixi: & nunc uerum dico:Si quis robis cuan¬
gelirauerit prater id quod accepistis: anathicma fit. Ncc ideo silebimus. si
dicimur nonesse quales debemus: nec qualis est Pctrus. Quod rtique agen¬
dum esset. si cuiquam commnendaremus nosmetipsos. Quia uerd scut ait
Apostolus. non praedicamus nosmetipsos. sed Dominum Iesum. nos auicmi
scruos scruorũ cius per Iesum: nobis pro minimo est: ut a uobis iudicemur:
aut ab humano dic:quoniam qui iudicat nos. Dominus cst. Neque enimꝰ
qui se ipsum commendat: ille probatus est: sed quem Deus commendat. Ee
re pelletdo temerarium iudicium: dicit alibi: Tu quis es. qui iudicas alic¬
nam seruum: Suo domino stat. aut cadit: Potens est cnim Dcus illum
statucre.¬
Eitpe & uos licet quamplurimum tumeatis: quamuis de uos¬
bis ultra modum alta sentiatis: non credimus tainen. quod di¬
cere audcatis: uos esse quales debetis: aut qualis Alexander.
loãnes Chirysostomue yel ꝑlauianus fuit.Sicut nec Antiochc¬

Expanded text:
edixi, et nunc iterum dico: Si quis evangelizaverit praeter id quod accepistis, anathema sit . Nec ideo silebimus, si dicimur non esse quales debemus, nec qualis est Petrus. Quod utique agendum esset, si cuiquam commendaremus nosmetipsos. Quia vero, sicut ait Apostolus, non praedicamus nosmetipsos, sed Dominum Jesum, nos autem servos servorum ejus per Jesum ; nobis pro minimo est, ut a vobis judicemur, aut ab humano die, quoniam qui judicat nos, Dominus est . Neque enim qui seipsum commendat, ille probatus est, sed quem Deus commendat. Et repellendo temerarium judicium, dicit alibi: Tu quis es, qui judicas alienum servum? Suo domino stat aut cadit; potens est enim Deus illum statuere.et vos, licet quamplurimum tumeatis, quamvis de vobis ultra modum alta sentiatis, non credimus tamen, quod dicere audeatis, vos esse quales debetis, aut qualis Alexander, Joannes Chrysostomus, vel Flavianus fuit, sicut nec Antioche
Abbreviated transcription (Latin):
NI ARGHIBPISCOPI ET̃ TRIUM CON.¬
ciliorum Africa. ad Damasum Papam: de
priuilegio Romana sedis.
Beatissimo Domino & apostolico culmine sublimato. san'
cto patri patrum Damaso papa: & summo omnium prasu.¬
lũ Pontifici, Stephanus Archiepiscopus cõcilũ Mauritianix:
& uniuersi Episcopide tribus concilus Africane prouitcia.

Expanded text:
ni archiepiscopi et trium conciliorum Africae ad Damasum papam, de privilegio Romanae sedis. Beatissimo Domino et apocto Patri patrum Damaso, papae et summo omnium praesulum pontifici, Stephanus archiepiscopus concilii Mauritaniae et universi episcopi de tribus conciliis Africanae provincia
Abbreviated transcription (Latin):
Uae de quanta dilcctio tua pro catholiea fidei defensionc pa¬
tiatur:per diaconum: qui ab Epheso furtim est lapsus: cogno.¬
uimus.Et licet magnificeitus Deurti: qui te gratiae sua uirtute
confortat. neceste est tamen nos dolete corũ ruinas: per quos
ycritas impugnatur.& totius Ecclesi a fundamenta quatiuntur. Quia uerõ
prouidentia Dci semper suis necossarium praestat auxilium, scire deber fra¬¬
ternitas tua: nos pro communi causa nihil eorum: quae agenda sunt.: praete¬
rire:ut primitus adca. qua yniuersitati fidelium prosint: peruenire merea¬
mur.Sin. est: ut fortiter interim dilectio tua toleret: qua sibi ad aternã glo¬¬
riam non dubitat profutura. Perlator sanc̃ breuis huius cpistolae fidei ser.¬
monc poterit enarrare: quicquid illud est: ad quod adiuuante Domino, stu¬
dio fidei & charitatis intendimus. Data tertio Galendas Octobris, Asterio
chimandi itas Constantino politanos. qua adhortatur
eos ad constantiam in omni bono. maxime fidei es

Expanded text:
uae et quanta dilectio tua pro catholicae fidei defensione patiatur, per Diaconem, qui ab Epheso furtim est elapsus, agnovimus. Et licet magnificemus 932 Deum, qui te gratiae suae virtute confortat, necesse est tamen nos dolere eorum ruinas, per quos veritas impugnatur, et ipsa totius Ecclesiae fundamenta quatiuntur. Quia vero providentia Dei semper suis necessarium praestat auxilium, scire debet fraternrire, ut primitus ad ea quae universitati fidelium prosint, pervenire mereamur. Sin est ut fortiter interim dilectio tua toleret, quae sibi ad aeternam gloriam non dubitat profutura. Perlator sane brevis hujus epistolae fidei sermone poterit enarrare quidquid illud est, ad quod adjuvante Domino, studio fidei et charitatis intendimus. Data III Kalendas Octobris, Astu rio CHIMANDRITAS CONSTANTINOPOLITANOS. SYNOPSIS. Adhortatur eos ad constantiam in omni bono, maxime fidei et
Abbreviated transcription (Latin):
in delitiis. Unde dicitur:Uidua qua in delitiis est: uiuens mortua est.Suadet
ergo mollissicis suauitatibus:peccatis:uitiis:& flammis nutrirc carnem,cibi
& uini intemperantia animam premerc:ac uitam spiritus intercludere: & cõ¬
tra se hosti suo de se gladiuro ministrarc.Ecec quid iuadet leculi sapientia:ut
qui boni facti sunt: mali esse malint.& per crrorem mentis:ficri etiam stude.¬
ant peccatores: & non cogitant illam terribilemDci uocẽ:cũ exurentur pec¬¬
catores sicut focnum.Omnes enim fideles per manus impositionem Episco.

Expanded text:
in deliciis, unde dicitur: « Anima quae in deliciis est vivens, mortua est. » Suadet in deliciis, unde dicitur: « Anima quae in deliciis est vivens, mortua est. » Suadet ergo mollissimis suavitatibus, peccatis et vitiis et flammis nutrire carnem, cibi et vini intemperantia animam premere, ac vitam spiritus intercludere, et contra se hosti suo de se gladium ministrare Ecce quod suadet saeculi sapientia, ut qui boni facti sunt, mali esse malint, et per errorem mentis fieri etiam studeant peccatores, et non cogitent illam terribilem Dei vocem, cum exurentur peccatores sicut fenum. Omnes enim f
Abbreviated transcription (Latin):
Domino est pollicitus: fidelitor custodiat: ne damnationem: sed pramiuet
sibi acquirat: quoniam satius est non uouere:quam yotum prout melius po¬
test: non perficere:grauius enim puniuntur:qui uotum fecerunt aut fidẽ per¬
sum rationabilem Natura tounere & secundum natiuitatis reparationẽ sus.¬
cepimus: ut lecundum Apostolũ: magis qua sursum sunt sapiamus: non qua
super terram. quia sapicttia huius mundi: stultitia est apud Dcum. Quid aũt
Iuadet: charissimi: sapientia huius seculi: nisi nocitura quaererc:& amare peri¬
tura. negligere salutaria.pro nihilo reputarc perpctua:Cupiditatem comtc̃.¬
Ddat:de qua dicitur:radix omnium malorum est cupiditas:qua in pritis hoc
malum habet:. quod duta ingerit traositoria, abscondit aterna: & dum foris
posita conspicit intra se latentia nõ introspicit.& dum alicna quaerit, lecta.¬
tori suo: scrctipsum reddit alienum.Ecce quid suadet seculi sapientia: uiuere¬

Expanded text:
Domino est pollicitus, fideliter custodiat ne damnationem, sed praemium Domino est pollicitus, fideliter custodiat ne damnationem, sed praemium sibi acquirat, quoniam satius est non vovere quam votum, prout melius potest, non perficere. Gravius enim puniuntur qui votum fecerunt, et votum non persum rationabilem naturae munere et secundae nativitatis reparationem suscepimus, ut secundum Apostolum « magis quae sursum sunt sapiamus, non quae super terram, quia sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum. » Quid autem suadet, charissimi, sapientia hujus saeculi, nisi nocitura quaerere, et amare peritura, negligere salutaria, pro nihilo reputare perpetua? Cupiditatem comdat, de qua dicit: « Radix omnium malorum est cupiditas. » Quae in primis hoc malum habet, quod dum ingerit transitoria, abscondit aeterna; et dum a foris posita conspicit intra se latentia non introspicit, et dum aliena quaerit, sectatori suo semetipsum alienum facit. Ecce quod suadet saeculi sapientia, vivere
Abbreviated transcription (Latin):
ritum sanctum: quorum remiseritis peccata.remittuntur cis: & quorut re¬
tinueritis: retenta crunt. Ideo ista pratulitaus charissimi: ut intelligatis po¬¬
testatem Episcoporum uestrorum: in cisqͥue Dominum ueneretini.: & cos
ut animas yestras diligatis: &t quibus illi non communicant. non comtou¬¬
nicctis: & quos ciicerint, non recipiatis. Ualde enim timenda est sententia
Episcopi.licet iniuste liget aliquem: quod taraen Iumi opere prauiderc de¬¬
bet. Uos autem hortantes toonemus omnes qui Christianitatem suscepistis.
& a Christo rocabuluto Christianorum susccpistis: nc in aliquo Christiani.¬
tatem uestram irritam faciatis: led desponsioncm: quett Dotino in baptis.¬
mo fecistis. firmiter teneatis: ne reprobi. sed condigni coram eo inueniami¬
Eni.Et quicunq: uestrum communct uitam susceptam habet: &uouit se nibil
propriu habere, uideat nc pollicitationem suam irritam faciat:sed hoc quod

Expanded text:
ritum sanctum; quorum remiseritis peccata remittuntur eis, et quorum reritum sanctum; quorum remiseritis peccata remittuntur eis, et quorum retinueritis retenta sunt . » Ideo ista praetulimus, charissimi, ut intelligatis potestatem episcoporum vestrorum, in eisque Dominum veneremini, et eos ut animas vestras diligatis, et quibus illi non communicant non communicetis, et quod ejecerint non recipiatis. Valde enim timenda est sententia episcopi, licet injuste liget aliquem, quod tamen summopere praevidere debet. Vos autem hortantes monemus omnes qui Christianitatem suscepistis, et a Christo vocabulum Christiani sumpsistis, ne in aliquo Christianitatem vestram irritam faciatis, sed sponsionem quam Domino in baptismo fecistis, firmiter teneatis, ne reprobi, sed condigni coram eo inveniamini. Et quicunque vestram communem vitam susceptam habet, et vovit se nihil proprium habere, videat ne pollicitationem suam irritam faciat, sed hoc quod
Abbreviated transcription (Latin):
lio perpetua deportationis uratur:quoniam iuxta Apostolum: tradere opor
tet liuiusmodi hominem satana:ut spiritus saluus sit in dic Domini.Memo¬¬
tatis ergo augmentationibus ac cultibus: in tantum Ecclesia: quibus Epis.
copi praesident.Domino adminiculante creuerunt & in tantis maxima pars
carum abundat rebus: ut nullus sit in cis communem uitam agens:indigens:
sed omnia necossaria ab Episcopo. suisque ministris percipit.Ideo si aliquis
extiterit. modernis aut futuris tomporibus. qui hoc auellere nitatur, iatti
dicta damnatione feriatur de sede Episcopi. Quod autem scdes in Episco.¬
porum Ecclesiis excella constituta & praeparata inueniuttur in thiro.¬
no: speculationem & potestatcm iudicandi & soluendi atqueligandi: a Do¬
mino sibi datam materiẽ docent.Unde ipsc saluator in Euangelio aĩt: Qua.¬
cunque ligaueritis super terram.crunt ligata & in coelo. Et alibi. Accipite spi¬

Expanded text:
lio perpetuae deportationis servetur, quoniam iuxta alio perpetuae deportationis servetur, quoniam iuxta atet hujusmodi hominem Satanae, ut spiritus salvus sit in die Domini. Memoratis ergo augmentatiocopi praesident, Domino adminiculante creverunt, et tantis maxima pars earum abundat rebus, ut nullus sit in eis communem vitam degens, indigens, sed omnia necessaria ab episcopo suisque ministris percipit: ideo ut si aliquis exstiterit modernis aut futuris temporibus, qui hoc avellere nitatur, jam dicta damnatione feriaturporum ecclesiis excelsae constitutae, et praeparatae inveniuntur in throno, speculationem, et potestatem judicandi et solvendi, atque ligandi a Domino sibi datam materiae docet; unde Salvator in Evangelio ait: Quaecunque ligaveritis super terram, erunt ligata in coelo.
Abbreviated transcription (Latin):
ctus est timor magnus in uniuersam Ecclesiam. & in omnes qui audicbant
hac. Hac fratres ualde cauenda sunt & timenda. quia res Ecclesiae non qua si
propria sed ut communes: & Domino oblata cum suromotimore non in
alios quam in praefatos usus sunt fideliter dispensandae ne sacrilegii reatũ
incurrant: qui cas inde abstrahunt: qud tradita sunt, ne poenam & mortem
Ananiae & Sapplurx incurrant. Et quod peius est: anathema maranatha fiãt:
quae potior est corpore. mortua & alicnata a consortio fidelium cadai.& in
profundum barathri labatur. Unde attendendum est omnibus. & fideliter
custo diendum: & illius usurpationis conturelia depellenda, ne predia usi¬¬
bus dccretoruta ccelestium dicata. ⁊ quibusdã incuentibut uexc̃tur. Quoq li¬
quis fecorit. post debita ultionis sacrimoniam: qua erga sacrilegos iure pro:¬
menda est: perpetua damnctur itfamia:& infernali carceri tradatur:aut exi.¬

Expanded text:
ctus est timor magnus in universam Ecclesiam et in omnes qui audierant ctus est timor magnus in universam Ecclesiam et in omnes qui audierant haec . » Haec, fratres, valde cavenda sunt et timenda, quia res ecclesiae non quasi propriae, sed ut communes et Domino oblatae, cum summo timore non in alios quam in praefatos usus sunt fideliter dispensandae, ne sacrilegii reatum incurrant qui eas inde abstrahunt ubi traditae sunt, ne poenam et mortem Ananiae et Saphirae incurrant, et quod pejus est anathema maranatha fiant. quae potior est corpore, mortua et alienata a consortio fidelium cadat, et in profundum inferni labatur. Unde attendendum est omnibus et fideliter custodiendum, et illius usurpationis contumelia depellenda, ne praedia usibus secretorum caelestium dicata a quibusdam irruentibus vexentur. Quod siquis fecerit, post debitae ultionis acrimoniam, quae erga sacrilegos iure promenda est, perpetua dampnetur infamia et carceri tradatur, aut exi
Abbreviated transcription (Latin):
egerit uideat ne damnationem Ananis & Sapphira percipiat. ut reus sacrilc¬
gii efficiatur: sicut illi fuerunt: qui precia praedictarũ rerum fraudabant: de
cum Sapphira uxore sua: uẽdidit agrum & fraudauit de precio agri.conscia G¬
ueore sua & afferens partem quandam: ad pedes Apostolorum posuit.Dixit
autem Pctrus Ananie: Cur tentauit satanas cortuum mentiti Spiritui sancto.
& fraudare de prccio agri: Nonne manens tibi manebat. & uenundatum in
hac uerba. cccidit & expirauit. & factus est timor magnus in omnes qui au¬¬
dierant.Surgentes aũt iuucnes amouerunt eum. & efferentes sepelicrunt. Fa:¬
ctum est quasi horarũ trium spaciuro & yxor ipsius nesciens quod factuma
At illa dixit:Etiã. tanti.ꝑctrus aũt ad cam:Quid ytiq: conuenit uobis tentaro
Spiritum Domini Eece pedes eorum qui scpelierunt uirum tuum ad ostium.
& efferentte. Confestim cecidit ante pedes eius & expirauit. Intrãtes autcmo

Expanded text:
egerit, videat ne damnationem Ananiae et Saphirae percipiat, egerit, videat ne damnationem Ananiae et Saphirae percipiat, gii efficiatur, sicut illi fuerunt qui precia praedictarum rerum fraudabant; de cum Saffira uxore sua vendidit agrum et fraudavit de pretio agri conscia uxore sua et adferens partem quandam ad pedes apostolorum posuit dixit autem Petrus Anania cur temptavit Satanas cor tuum mentiri te Spiritui Sancto et fraudare de pretio agri nonne manens tibi manebat et venundatum in haec verba cecidit et exspiravit et factus est timor magnus in omnes qui audierant surgentes autem iuvenes amoverunt eum et efferentes sepelierunt factum est autem quasi horarum trium spatiAt illa dixit. Etiam tanti. Petrus autem ad eam: Quid utique convenit vobis tentare Spiritum Domini? Ecce pedes eorum qui sepelierunt virum tuum ad ostium, et efferent te. Confestim cecidit ad pedes ejus, et expiravit. Intrantes autem
Abbreviated transcription (Latin):
fidelibus cõmunem uitã ducentibus. ꝗͣ ex precio ipsorũ. cocperunt prȩdia &e
agros. quos uendere solebant: matricibus Ecelesiis tradere & ex sumptibus
corũ uiuer. Ipse uerdres in ditione singularũ parceciarũ Episcoporũ. qui lo ẜ¬
cum tenent Apostolorũ.: erãt & sunt usq adhuc. & futuris sempet debẽt esse
temporibus. E quibus Episcopi & fidoles dispensatores eorũ. om̃ibus cõtu¬
ncmn uitam degere uolentibus ministrare cuncta necessaria debẽt. prout me¬¬
lius potuerint: ut nemo in cis egens inueniatur. Ipse em̃ res fidelium oblatio¬
nes appellantur: quia Domino offeruntur. Non ergo debentin aliis esibus &
Ecclesiasticis: & prȩdictorum Christianorũ fratrum: uel indigentiũ cõuerti.
quia uota sunt fidelium & precia peccatorũ: ac patrimonia pauperum, atq
ad praedictum opus explendum Dño tradita.Si quis autctt: quod absit: sccus

Expanded text:
fidelibus communem vitam ducentibus quam ex pretio eorum, coeperunt predia et fidelibus communem vitam ducentibus quam ex pretio eorum, coeperunt predia et agros, quos vendere solebant, matricibus ecclesiis tradere, et sumptibus eorum vivere. Ipse vero res in ditione singularum parochiarum episcoporum, qui locum tenent apostolorum, erant, et sunt usque adhuc, et futuris semper debent esse temporibus, quibus episcopi et fideles dispensatores eorum omnibus, communem vitam agere volentibus, ministrare cuncta necessaria debent, prout melius potuerint, ut nemo in eis egens inveniatur. Ipsae enim res fidelium oblationes appellantur, quia Domino offeruntecclesiasticis et praedictorum Christianorum fratrum vel indigentium converti, quia vota sunt fidelium, et pretia peccatorum, ac patrimonia pauperum, atque ad praedictum opus explendum Domino traditae. Si quis autem, quod absit, secus
Abbreviated transcription (Latin):
stoli tostimoniura resarrectionis lesu Cliristi domini. Et gratia edagda erat¬
in omnibus illis. Neq em̃ quisquam egens erat inter illos. Quot quot em̃ pos R¬
sessores agrorum aut domorũ crãt: uendẽtes afferebant prctia corũ que uen.¬
debant. & ponebant ante pedes Apostolorũ. Diuidebantur aũt singulis pro:¬
ut cuiq opus crat. Ioses autẽ qui cognominatus est Barnabas ab apostolis
quodest interpretatum filius cõsolationis. Leuites: Cyprius genero. cum ha¬
beret agrurt. rendidit illũ: &e attulit preciũ. & posuit ante pedes Apostoli. Sc
rcliqua. Uidenies aut sacerdotes summi: & alii atq leuita. & reliqui confi.¬
de les plus utilitatis posse afferre. si haereditates & agros quos uendebant.Ec:¬
desiis quibus prae sidebant Episcopi: traderent: ed qudd ex sumptibus corũ.
tam presentibus q̃ futuris temporibus plura & elegatiora possent ministrare

Expanded text:
stoli testimonium resurrectionis Iesu Christi Domini et gratia magna eratstoli testimonium resurrectionis Iesu Christi Domini et gratia magna eratn omnibus illis neque enim quisquam egens erat inter illos quotquot enim possessores agrorum aut domorum erant vendentes adferebant pretia eorum quae vendebant et ponebant ante pedes apostolorum diut cuique opus erat. Joseph autem qui cognominatus est Barnabas ab apostolis, quod est interpretatum filius consolationis, levites et cyprius genere, cum haberet agrum, vendidit illum et attulit pretium ante pedes apostolorum , » et reliqua. Videntes ergo sacerdotes summi et alii atque levitae, et reliqui fideles plus utilitatis posse afferre, si haereditates et agros quos ante vendebant, ecclesiis quibus praesidebant episcopi traderent, eo quod ex sumptibus eorum tam praesentibus quam futuris temporibus plurima et elegantiora possent ministrare
Abbreviated transcription (Latin):
RB AN US Episcopus:omnibus Christianis in sañ¬
ctificatione spiritus: in obedientiam & aspersionemt
sanguinis Christi: salutem.Decet omnes Christianos.
charissimi: ut cũ imitentur cuius nomen sortiti sunt.
Quid prodest: fratres mei: ait Apostolus lacobus. si
fidem quis dicat se habere: opera autem non habcate
Nolite plures magistri fieri fratres mei: scientes quo¬¬
niam maius iudicium sumpturi sitnus:in toultis enita
offendimus omnes.Qui sapiens & disciplinatus est inter uos: ostendat ex bo¬
na conuersationc operam suam in mansuctudinc sapientia.Scimus ros non
ĩgnorarc: quia hactenus uita cõmunis inter bonos Christianos uiguit, & ad¬¬
huc gratia Dei uiget, & maxime inter eos qui in sorte Dei sunt clecti: id est
clericos: sicut in actibus legitur apostolorum: Multitudinis aũt credentium
crat cor & anima una: nec quisquam eorum qua possidebat: aliquid suũ esse
dicebat: sed erant illis omnia communia: & uirtute magna reddebant Apo.¬

Expanded text:
RBANUS episcopus omnibus Christianis in sanctificationem spiritus, in obedientiam et aspersionem sanguinis Domini nostri Jesu Christi salutem. Decet omnes Christianos, charissimi, ut eum imitentur cujus nomen sortiti sunt: Quid prodest, fratres mei, apostolus Jacobus ait, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? » Nolite plures magistri fieri, fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis; in multis enim offendimus omnes. Qui sapiens et disciplinatus inter vos, ostendat ex bona conversatione operam suam in mansuetudine sapientiae. Scimus vos non ignorare, quia hactenus vita communis inter bonos Christianos viguit, et adhuc gratia Dei viget, et maxime inter eos qui in sorte Domini sunt electi, id est clericos sicut in Actibus legitur apostolorum: « Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una; nec quisquam eorillis omnia communia et virtute magna reddebant apo
Abbreviated transcription (Latin):
ueniantur.De spiritu sancto accipimus ut spiritales efficiamur: quia animalis
bomo non percipit ea quæ sunt spiritus Dci. quia cũ spiritus sanctus infundi¬
tur. cor fidele ad prudentiam: ad constantiam dilatatur.De spiritu sancto ac¬
cipitus ut sapiamus inter bonum malumqͥue discernere iusta diligere: iniu'¬
sta respuere: ut malitia ac superbia repugnemus:ut luxuria ac iuersis ille¬¬
cebris & focdis indignisqͥ cupiditatibus resistamus.De spiritu sancto acci¬¬
pimus: ut amore &t glorie ardore succensi: crigere e tcrrenis mẽtem ad super

Expanded text:
eniantur. De Spiritu sancto accipimus, ut spiritales efficiamur: quia animalis homo non percipit ea quae sunt Spiritus Dei, quia cum Spiritus sanctus infunditur, cor fidele ad prudentiam, ad constantiam dilatatur. De Spiritu sancto accipimus, ut sapiamus inter bonum et malum discernere, justa diligere, injusta respuere, ut invidiae ac superbiae repugnemus, ut luxuriae ac diversis illecebris, et foedis indignisque cupiditatibus resistamus. De Spiritu sancto accipimus; ut amore et gloriae ardore succensi erigere a terrenis mentem ad superna
Abbreviated transcription (Latin):
milem sibi non habet miscricordiam: & de peccatis suis deprecatur altissi.¬
raum: Ipsc dum caro sit: seruat iram: & propitiationem petit a Domino:
Quis exorabit pro delictis illius : Menento nouissimorum: & desinc ini.¬
micari. tabitudo cnim & mors imminent in mandatis. Memorare tituo.¬
rem Domini, & non irascaris proximo. Memorare testamenti altissimi: et
despicc ignorantiam proximi. Abstinc te a lite: et minues peccata. Ho¬¬
mo cniro iracundus incendit litem: et uir peccator turbabit atnicos: et in me¬
dio pacem kabentium iramittet inimicitiã. Sccũdut enim lingna sylua. Nc
ignis

Expanded text:
milem sibi non habet misericordiam et de peccatis suis deprecatur!milem sibi non habet misericordiam et de peccatis suis deprecatur! ipse dum caro sit, seruat iram et propitiatioquis exorabit pro delictis illius? Memento novissimorum, et desine inimicari. Tabitudo enim et mors imminent in mandatis ejus. Memorare timorem Dei, et non irascaris proximo. Memorare Testamentum Altissimi, et despice ignorantiam proximi. Abstine te a lite, et minues peccata. Homo enim iracundus incendit litem, et vir peccator turbabit amicos, et in medio pacem habentium immittet inimicitiam. Secundum enim ligna sylvae sic ignis