comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
entis soluicite considerecur. Uam
cur instet ad colligendum: quan do
stare non potest ipse qui colligit:
Gursum gͦ suum quisq consideret:
& cognoscet sibi sufficere parua gͦ
habet. S fortasse metuit: ne in hu¬
ius itinere uitȩ sumptus desit. Lon¬
ga nr̃a desideria. increpat ua breuis
In cassum multa portantur: cum
iuxta est quo ꝑgitur. Plerumque
autem & auaritiam uincimus: sed
adhuc obstat quod uias rectitudi¬
nis minore tenemus custodia ꝑfec¬
tionis.AIam sepe labentia cuncta
despicimus. s tamen adhuc huma¬
nȩ uerecundie usu prepedimils. ut
rectitudinem quam seruamus in
mente. nondum expͥmere ualeamꝰ.
in uoce: & tanto di faciem ad iusti¬
ciȩ defensionem negligimus. qͣnto
humanas facies contͣ iusticiam ue¬
remur. S huic quoq uulneri con¬
gruum subiungitur medicam̃tum:
cum dominus dicit. Qui me eru¬
buerit & meos sermones: hunc
filius hominis erubescec. cum
uenerit in maiestate sua & patrif.

Expanded text:
entis sollicite consideretur. Nam entis sollicite consideretur. Nam cur instet ad colligendum, quando stare non potest ipse qui colligit? Cursum ergo suum quisque consideret, et agnoscet sibi posse sufficere parva quae habet. Sed fortasse metuit ne in hujus vitae itinere sumptus desit. Longa nostra desideria increpat via brevis, incassum multa portantur cum juxta est quod pergitur. Plerumque autem et avaritiam vincimus, sed adhuc obstat quod vias rectitudinis minori tenemus custodia perfectionis. Nam saepe labentia cuncta despicimus, sed tamen adhuc humanae verecundiae usu praepedimur, ut rectitudinem quam servamus in mente nondum exprimere valeamus in voce; et tanto Dei faciem ad justitiae defensionem negligimus, quanto humanas facies contra justitiam veremur. Sed huic quoque vulneri congruum subjungitur medicamentum cum Dominus dicit: Qui me erubuerit et meos sermones, 1590 hunc Filius hominis erubescet cum venerit in majestate sua, et Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
Sic dicitur fideli. Qui uoluerit an¬
mam suam saluam facere perdec
eam: & qui ꝑdiderit animam suã¬
propter me saluam eam faciet:
ac si agricolȩ dicatur. frumentum
si seruas perdis: si seminas reno¬
uas. Quis enim uesciat. quod fru¬
mentum cum in semine mutit᷑.
perit ab oculis: in terra desicit:
S unde putrescit in puluere: in¬
de. uiridescit in renouatione. Qͥa
uero scã exłia aliud tempus habet ꝑ¬
secutionis. atq aliud pacis: redemptor
nr̃ ipsa eius tempora distinguit in p̃¬
ceptis. NIam ꝑsequutionis tempore
ponenda ẽ anima: pacis autem tempo¬
re ea quȩ amplius dominari possunt
frangenda sunt desideria terrena. un¬
de & nunc dicitur. Quid enim pro¬
ficit homini si lucretur totum mũ¬
dum: se alicem ꝑdat. & decrimentum
sui faciat: Cum ꝑsecutio ab aduer¬
sariis deest: ualde uigilantius cor
custodiendum est. Nam pacis te¬
pore quia licet uiuere: libet etiam
ambire. Que profecto auaritia be¬
ne compescitur: si ipse status ambi¬

Expanded text:
erit animam suam salvam facere, perdet eam; et qui perdiderit animam propter me, salvam faciet eam, ac si agricolae dicatur: Frumentum si servas, perdis; si seminas, renovas. Quis enim nesciat, quod frumentum cum in semine mittitur, perit ab oculis, in terra deficit? Sed unde putrescit in pulvere, inde viridescit in renovatione. Quia vero sancta Ecclesia aliud tempus habet persecutionis, atque aliud pacis. Redemptor noster ipsa ejus tempora designavit in praeceptis. Nam persecutionis tempore ponenda est anima, pacis autem tempore ea quae amplius dominari possunt frangenda sunt desideria terrena. Unde et nunc dicitur: Quid enim prodest homini, si lucretur totum mundum, se autem perdat, et detrimentum sui faciat? Cum persecutio ab adversariis deest, valde vigilantius cor custodiendum est. Nam pacis tempore quia licet vivere, libet etiam ambire. Quae profecto avaritia bene compescitur, si ipse status ambi
Abbreviated transcription (Latin):
prȩcepta edidit mun¬
do. uitȩ enim nr̃e ueceriꝰ in uitiis e¬
nutritȩ: contrarietatem obposuit
nouitatis suȩ. Quid enim uetus. qͥd
carnalis homo nouerat: nisi sua re¬

Expanded text:
praecepta edidit mundo. Vitae enim nostrae veteri in vitiis enutritae contrarietatem opposuit novitatis suae. Quid enim vetus, quid carnalis homo noverat, nisi a
Abbreviated transcription (Latin):
temptauit illos & inuenit illos dig¬
nos se.Tanquam aurum in fornace
probauit illos. & quasi holocausta
hostiȩ accepit illos. Nunc gͦ mar¬
tyrum xp̃i certamina atq uictorias
audiuimus. eis nimirum huno diẽ
tanto credimus sc̃ificatum. quanto in
semet ipsis ut scĩficaretur. laborare ꝑ

Expanded text:
invenit illos dignos se. Tanquam aurum in fornace probavit illos, et quasi holocausta hostiam accepit illos. » Nunc ergo martyrum Christi certamina atque victorias audivimus, eis nimirum hunc diem tantum credimus sanctificatum, quantum in semetipsis ut sanctificaretur laborare
Abbreviated transcription (Latin):
b obruti. alii frigorib afflicti. alii
fame cruciati. alii uero truncatis
manib siue cȩteris cesis menbris
spectaculum contumeliȩ in popłis
nudi propt̃ nom̃ domini portan¬
tes. Hi sunt triumphatores & ami¬
Ei di qui contempnentes sceleratoꝵ
fussa pͥncipum. modo coronantur
&e accipiunt palmas laboꝵ. quia
fundati erant supra firmam petram.
mente compunctus. ingemiscens ait.
Sc̃i ludibria & uerb̃a exꝑti. insuꝑ et
uincula & carceres: lapidati sunt. sec¬
ti sunt. temptati sunt: in occisione
gladii mortui sunt. Circuierunt in me¬
lotis: in pellib capͥnis: egentes. angꝰ¬
tiati. afflicti. quib dignus non erat
in expositionẽ cuiusdam eugłii de
istiismodi bellatorib querimoniam
faciendo. ecce inquit electi dei, car¬
nem domant. sp̃m rõborant. demoni¬
bus imꝑant. uirtutib choruscant. p̃¬
sentia despiciunt. ȩcernam patͥam

Expanded text:
 obruti, alii frigore afflicti, alii fame cruciati; alii vero, truncatis manibus, sive caeteris caesis membris, spectaculum contumeliae in populis nudi propter nomen Domini portantes. Hi sunt triumphatores et amici Dei, qui, contemnentes sceleratorum jussa principum, modo coronantur et accipiunt palmas laborum, qui fundati erant supra firmam petram, mente compunctus, ingemiscens ait: Sancti ludibria et verbera experti, insuper et vincula et carceres. Lapidati sunt, secti sunt, tentati suunt. Circuierunt in melotis, in pellibus caprinis, egentes, angustiati, afflicti, quibus dignus non erat in expositione cujusdam Evangelii, de istiusmodi bellatoribus querimoniam faciendo: « Ecce, inquit, electi Dei carnem domant, spiritum roborant, daemonibus imperant, virtutibus coruscant; praesentia despiciunt, aeternam patriam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑibus: iusticia eius manet in ȩternũ.
Miscdie fuit quod alimoniam pauꝑ̾ib
dedit: iusticiȩ autẽ. quod ut uir pru¬
dentissimus ꝓcurauitꝰ ne sc̃oꝵ substan¬
tiam. auaris manib sacrilegus occupa

Expanded text:
peribus: justitia ejus manet in aeternum . peribus: justitia ejus manet in aeternum . Misericordiae fuit, quod alimoniam pauperibus dedit: justitiae autem, quod ut vir prudentissimus procuravit ne sanctorum substantiam avar
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdote uincebat. Noli inquit fili
mestus ẽẽ: post triduum me sequeris.
Hoc est noli tristis esse. uelut apud sȩ¬
culum derelicꝰtus: nam nec te fides
intãq tua. tali morte priuabit. Nul¬
la te de meo transitu quo ego gau¬
deo perturbet anxietas: quia mox &
tu habiturus es de tua passione lȩci-¬
ciam. uere beati laurentii gła singulari.
qui tantum de d̾o suo consequutus est
gre. ut ei margyr de martẏrio ꝓpb̾dret:
quem pro suorum prerogatiua mericoꝵ
ante urctoria lȩcificauit. quam pugna
terrefet. Ergo ut comꝑit ore sacerdotis
& martyris se quoq omnimodis assu¬
mendum: congregatis inopum turbis.
excłiasticum censum religiosa uibalitate
diuisic. Quam ꝓfundum spiritalis ui¬
ri & quam gȩleste consilium. ut & ege¬
nis consuleret. & multitudine consum̃¬
te quȩ dederat. inueniri non posset qd̃
raperet: ꝑsequutor: ulam ninirum se¬
cutus sententiam. disꝑsit dedit pau¬

Expanded text:
sacerdote vincebat. Noli, inquit, fili, sacerdote vincebat. Noli, inquit, fili, moestus esse, post triduum me sequeris: hoc est, noli tristis esse, velut apud saeculum derelictus; nam nec te fides, vitaque tua tali morte privabit; nulla te de meo transitu, quo ego gaudeo, perturbet anxietas; quia mox et tu habiturus es de tua passione laetitiam. Vere beati Laurentii gloria singularis, qui tantum de Deo suo consecutus est gratiae, ut ei martyr de martyrio prophetaret, quem pro suorum praerogativa meritorum ante victoria laetificavit, quam pugna terreret. Ergo, ut comperit, ore sacerdotis et martyris, se quoque omnimodis assumendum, congregatis inopum turbis ecclesiasticum censum religiosa liberalitate divisit. Quam profundum spiritalis viri, et quam coeleste consilium, et ut egenis consuleret, et multitudine consumente quae dederat, inveniri non posset, quod raperet persecutor; illam nimirum secutus sententiam: Dispersit, dedit pau
Abbreviated transcription (Latin):
anctum est fr̃s ac deo
placitum. ut natalem
beati laurentii prȩcipua
deuotione ueneremur:
cuius tatliantib flammis. uictrix in
hunc quoq diem toto orbe. xp̃i cho¬
riiscatꝰ eccłia. Qui cum in sede głosissi¬
mi patriarchȩ. diaconatus fungeretur
officio: puritate innocentis uitȩ fortis¬
simȩq mortis triumpho. aplico se con¬
sortio copulauit. Hec immerito eũ
apostolorum supparem predicamus:
cui & castitas animi leuiticum mini¬
sterium dedit. et plenitudo fidi. mar¬
t̃rii contulit dignitatem. Quem ue-¬
nerabilis sixtus. romanȩ urbis antis¬
tes. cum impietatem sȩuientis mun¬
di. ꝑ tormenta suꝑaret. & regnis cȩ
lestibus eẽt iam uicinus. uideretq
eum paterna de morte tristissimũ:
ita illum spũ prescientiȩ compellas¬
se narratur. N Ioli fili mestus esse:
post triduum me sequeris.
Unde apparet km̃i. beatum laurentiũ
non de sacerdotis sui uicꝰtoria habuis¬
se tristiciam. sed doluise quia non¬
etiam ipse mundum cum suo parit̾

Expanded text:
anctum est, fratres, ac Deo placitum, ut natalem beati Laurentii praecipua devotione veneremur, cujus radiantibus flammis victrix in hunc quoque diem toto orbe Christi coruscat Ecclesia; qui cum in sede gloriosissimi patriarchae diaconatus fungeretur officio, puritate innocentis vitae, fortissimaeque mortis triumpho apostolico se consortio copulavit. Nec immerito eum apostolorum supparem praedicamus; cui et castitas animi leviticum ministerium dedit, et plenitudo fidei martyrii contulit dignitatem. Quem venerabilis Xistus Romanae urbis antistes, cum impietatem saevientis mundi per tormenta superaret, et regnis esset coelestibus jam vicinus, videretque eum paterna de morte tristissimum, ita illum spiritu praescientiae compellasse narratur: Noli, inquit, fili moestus esse, post triduum me sequeris. Unde apparet, carissimi, beatum Laurentium non de sacerdotis summi victoria habuisse tristitiam, sed doluisse, quia non ipse mundum cum suo pariter
Abbreviated transcription (Latin):
cidis propbetas: & lapidas eos qui ad
te mutuntur. Omnia futura ante pro¬
spiciens dñs prȩuidit etiam ruinam
ciuitatis ulius. et plagam quȩ ã roma¬
nis uentura fuerat. suꝑ populum illũ:
ido ertollens lamentum lugebat dicẽs.
sus erat ab ulio: & qui adhuc postmo¬
dum fuerat effundend̾. Sed non tan¬
tum dolebat de miuria scõrum suorũ
sciens qualem ulis głam preparauerat
pro morte carnau. s de illorum in te:¬
ritu flebat: et in illo peiora.

Expanded text:
cidis prophetas, et lapidas eos qui ad te mittuntur . Omnia futura ante prospiciens Dominus praevidit etiam ruinam civitatis illius, et plagam quae a Romanis ventura fuerat super populum illum. Ideo extollens lamentum lugebat eum 181 sus erat ab illis, et qui adhuc postmodum fuerat effundendus Sed non tantum dolebat de injuria sanctorum suorum, sciens qualem illis gloriam praeparaverat pro morte carnali: sed de illorum interitu flebat, et in illo pejora.
Abbreviated transcription (Latin):
num. Quomodo non hȩ ei in ȩternũ
manebit iusticia. quam & sc̃o comple¬
uit opere: & głosissimo martyrio con¬
secrauit: Hoc itaq dolore furor genti¬
lis accensus. craticulam continuo pa¬
rat accensam: suꝑ quam cremandũ
laurentium ꝑ menbra distenderet: ut
indignationis suȩ flammas. impiis ig¬
nib uindicaret. Ardet profecto totis
uiscerib. fortissimus mastyiͥ & uritur:
sed regnum celi. ꝓmissaq dei fideli m̾¬
te pertractans. refrigerio conscientiȩ
inc̾tricis exultat. Nec pęnali flexus
incendio est: cuius in pectore insuꝑa¬
bilis scĩ sp̃c flamma feruebat. Aut nun¬
quid cedere poterat momentaneȩ cor-¬
poris ustioni: cuius fides ȩternum ge¬
hennȩ ertinguebat ardorem : Suꝑatis
itaq flammarũ ministris: omne mũ¬
danȩ insaniȩ refririt incendium : & ad
hoc usq diabolica ꝓfecit intentio. ut ꝙ
uir ficdolis ad dñm suum głosus as

Expanded text:
ernum manebit justitia, quod et sancto complevit opere, et gloriosissimo martyrio consecravit? Hoc itaque dolore furor gentilis accensus craticulam continuo parat ignitam, super quam cremandum Laurentium per membra discinderet, ut indignationis suae flammas impiis ignibus vindicaret. 239 Ardet profecto totis visceribus fortissimus martyr, et uritur; sed regnum coeli promissaque Dei fideli mente pertractans refrigerio conscientiae victricis exsultat, nec poenali flexus incendio est, cujus in pectore insuperabilis S. Spiritus flamma fervebat. At nunquid cedere poterat momentaneae corporis adustioni, cujus fides aeternum gehennae 240 exstinguebat ardorem? Superatis itaque flammarum ministris, omne mundanae insaniae refrixit incendium; et ad hoc usque diabolica profecit intentio, ut et vir fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
tis pauꝑum necessitatib ꝑ oblationem¬
se sacrificiorum d̾m placare confidant
ꝓposuit autem eis testimonium de
propheta. & hoc illos euntes discere
iussit. E untes uidelicet a temeritate
stulte uituꝑationis. ad diligentiorem
scripturȩ sc̃ȩ meditationem. ut qui
eum peccatores suscipientem contra
scripturarum testimonia facere ca-¬
lumpniabant᷑. ipsi se potuus intellige¬
rent quȩ ẽẽnt di precepta nescisse. uł
agnita non fecisse. Qui enim cotidi¬
anis in templo oblationib instantes
nulla delinquentib compassione
miserebantur: patet profecto quia
contra sermonẽ propħicum. sacri-¬
ficium potius quã miscđiam quȩ¬
rebant. At uero dominus qui sicut
scriptum ẽ ꝑtransiuit beuefaciendo.
& sanando omnes oppressos a diabo-¬
gis inibi languentes. curare. erudire

Expanded text:
tis pauperum necessitatibus per oblationemtis pauperum necessitatibus per oblationem sacrificiorum se Deum placare confidant. Praeposuit autem eis testipropheta, et hoc illos euntes discere jussit: euntes videlicet a temeritate stultae vituperationis, ad diligentiorem Scripturae sanctae meditationem, ut qui eum peccatores suscipientem contra Scripturarum decreta facere calumniabantur, ipsi se potius intelligerent, quae essent Dei praecepta nescisse, vel agnita non fecisse. Qui enim quotidianis in templo oblationibus instantes, nulla delinquentibus compassione miserabantur, patet profecto quia contra sermonem propheticum sacrificium potius quam misericordiam quaerebant. At vero Dominus, qui, sicut scriptum est, petransivit benefaciendo et sanando omnes oppressos a diabo verbo  Al., inibi languentes curare, erudire
Abbreviated transcription (Latin):
lentib madicus: sed male habentib
In eo etenim quod male habentibus.
medicum se aduenisse testatur. arig&
spem optinende sanitatis & uicȩ. eis qͥ
de peccatorum suorum languors turba-¬
ti. saluatoris ac uiuificatoris magisteri¬
um iam sequi cẽꝑant. In eo autem qͦd
ualentibus non opus ẽẽ medico dicit.
illorum temeritatem redarguit. qui
de sua iusticia presum̃tes. gr̃ȩ celestis
aurilium quȩrere detrectabant. Quis
namq uistus esse poterit. ut diuina o¬
pitulatione non egeat. cum ille quo
in natis mulierum maior nemo est.
de se iohannes aꝑtissime dicat Inon po¬
test homo accipere a se quicquam. ni¬
subiungit. euntes autem discire quid ẽ.
miscłiam. uolo. & non sacrificium. eis¬
dem phariseis de falsa iusticia tumen
tib etiam consilium correctionis osten¬
dit. Ammonet namq eos ut ꝑ oꝑa mi¬
sericordiȩ sibimet ipsis suꝑnȩ miscd̃iȩ
prȩsidia conquirant. & non contemp¬

Expanded text:
lentibus medico, sed male habentibus. lentibus medico, sed male habentibus. In eo etenim quod male habentibus medicum se advenisse testatur, auget spem obtinendae sanitatis et vitae eis qui, de peccatorum suorum languore turbati, Salvatoris ac vivificatoris magisterium jam sequi coeperant. In eo autem quod valentibus non opus esse medico dicit, illorum temeritatem redarguit qui, de sua justitia praesumentes, gratiae coelestis auxilium quaerere detrectabant. Quia namque justus esse poterit, ut divina opitulatione non egeat, cum ille, quo in natis mulierum major nemo est, de se Joannes apertissime dicat: Non potest homo a se accipere quidquam, nisubjungit: Euntes autem discite quid est: Misericordiam volo, et non sacrificium? Iisdem Pharistibus etiam consilium correctionis ostendit: admonet namque eos ut per opera misericordiae sibimetipsis supernae misericordiae praemia conquirant, et non contemp
Abbreviated transcription (Latin):
sei: cum magistro ueritatis. de suscep¬
tione peccatorum detrahebant: quia et
se iustos arbitrabant᷑. qui superbiȩ fa-¬
stu a iusticia longe discesserant. & eos
criminabant᷑ inuistos. qui resipiscen¬
do a peccatis non parum iam iusticie
ꝓpinquabant. Inuidia namq frater¬
nȩ salutis obçecati. recolebant quia
publicanus erat matheus. publicani
& peccatores erant multi alii. qui cum
domino discumbebant: sed meminisse
nolebant quia idem matħs sicut lucas
scribit relictis omnib quȩ gerebat se¬
cutus ÷ eum: sed & aui publicani ꝙ pec¬
calores eo animo cum illo discumbe-¬
bant: quo illi deinceps adherere dispo¬
nebant. Eriabant gͦ pharisei. qui nec
aliena. nec sua saltem corda nõuerãt
S qui nouit occulta cordis. qui ue¬
nit quȩrere & saluum facere quod
pierat. et eos quos iam penitentes
susceꝑat. amplius in fide confortat:
& eos quos adhuc suꝑbos tolerat et
impios. ad humilitatis ac piecatis

Expanded text:
saei cum magistro veritatis de suscepsaei cum magistro veritatis de susceptione peccatorum derogabant: quia et se justos arbitrabantur, qui superbiae fastu a justitia longe discesserant; et eos criminabantur injustos, qui resipiscendo a pecpropinquabant. Invidia namque fraternae salutis obcaecati recolebant, quia publicanus erat Matthaeus, publicani et peccatores erant multi alii, qui cum Domino discumbebant, sed meminisse nolebant quia idem Matthaeus, sicut Lucas scribit, relictis omnibus quae gerebat, secutus est eum. Sed et alii publicani ac peccatores eo animo cum illo discumbebant, quod illi deinceps adhaerere disponebant. Errabant ergo Pharisaei, qui nec aliena, nec sua saltem corda noverant. Sed qui novit occulta cordis, qui venit quaerere et salvum facere quod perierat, et eos quos jam poenitentes susceperat, amplius in fide confortat, et eos quos adhuc superbos tolerat et impios, ad humilitatis gratiam ac pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
T gratius illi conu̾iuium in domo pec¬
toris sui per fidem ac dilectionem para¬
uit: ipso attestante qui ait. E cce ego sto
ad ostium & pulso: siquis aridierit uo¬
cem meam & aperuerit ianũam. intͣ¬
bo ad illum & cenabo cum illo: & ipse
morum. Stat quippe ad ostium domi¬
niis & pulsat: cum memoriam sũe
uoluntatis uel ꝑ os docentis hominis
uel pͣsĩam initũs inspirationem cordi
nr̃o infundit. Audita autem uoce ẽr̃ͣ.
ianuam ut iecipiatur aꝑimus: quan¬
oꝑam damus. Intrat uero ut & ille nobis¬
cum & nos cum illo cenemus: quia in
cordibus dectorum ꝑ amoris sui gr̃am in¬
habitat: ut & ea semꝑ luce suȩ presentiȩ
reficiat. quatinus ad suꝑna desideria ma-¬
gis magisq proficiant. & studiis eorum ꝙ¬
lestibus quasi gratissimis dapibus ipse pa¬
catur. Sequitur. Et uidentes pharisei:
dicebant discipulis eius. Quare cũ pu¬
blicanis & peccatorib manducat magi¬
ster ur: Duplici errore tenebant᷑ phari¬

Expanded text:
to gratius illi convivium in domo pecto gratius illi convivium in domo pectoris sui per fidem ac dilectionem paravit, ipso attestante qui ait: Ecce ego sto ad ostium, et pulso . Si quis audierit vocem meam, et aperuerit januam, intrabo ad illum, et coenabo cum illo, et ipse mecum. Stat quippe ad ostium Dominus et pulsat, cum memoriam suae voluntatis vel per os docentis hominis, vel per suam intus inspirationem nostro cordi infundit. Audita autem voce ejus, januam ut recipiatur aperimus, quannovimus operam damus. Intrat vero, ut et ille nobiscum, et nos cum illo coenemus, quia in cordibus electorum per amoris sui gratiam inhabitat, ut et ea semper luce suae praesentiae reficiat, quatenus ad superna desideria magis magisque proficiant, et studiis eorum coelestibus quasi gratissimis dapibus ipse pascatur. Sequitur: Et videntes Pharisaei, dicebant discipulis ejus: Quare cum pblicanis et peccatoribus manducat magister vester? Duplici errore tenebantur Phari
Abbreviated transcription (Latin):
rit doctoris. Demq idem publicani non
timc solummodo cum domino discum¬
bebant: uerum ce deinceps abiectis se¬
cularib negotiis ad imitationem ma¬
thei ilum seqin gaudebant. testante
enuangłista marco qui dicit. Multi pu¬
blicami & peccatores discumbebant eũ
iħu & discipulis eius. Erant enim intll¬
ti qui & sequebantur eum. Notand̾ũ
autem quod lucas hȩc referens dicT.
quia dr̃s in domo eiũsdem mathei cũ
publicans discubuerit: & quia ipse con¬
uiuium illi magnũm parauerit. Qui
quidem matheus quantum ad generale
uidicium respicit congriiam beneficuis
cȩlestib incem rependit: ut a quo ꝑhen-¬
nia bona sꝑabat. illi sua temporalia
commodaret: eũq corꝑalib epuris refi¬
ceret. quo ipse donante gustum spitan
acceꝑat. suauitatis. Porro si altiore intel¬
lectũ quȩ gesta sunt indagare cũpiũs.
non tantum in domo sua terrestri. conui¬
iuum domino corporale exhibuit: s mul¬

Expanded text:
rit doctoris. Denique iidem publicani non rit doctoris. Denique iidem publicani non tunc solummodo cum Domino discumbebant, verum et deinceps, abjectis saecularibus negotiis, ad imitationem Matthaei illum sequi gaudebant, teste evangelista Marco, qui dicit: Multi publicani et peccatores discumbebant cum Jesu et discipulis ejus . Erant enim multi qui et sequebantur eum. Notandum autem quod Lucas haec referens dicit quia Dominus in domo ejusdem Matthaei cum publicanis discubuerit, et quia ipse convivium illi magnum paraverit. Qui quidem Matthaeus, quantum ad generale judicium respicit, congruam beneficiis coelestibus vicem rependit, ut a quo perennia bona sperabat, illi sua temporalia commodaret, eumque corporalibus epulis reficeret, quo ipse donante gustum spiritualis acceperat suavitatis. Porro si altiore intellectu, quae gesta sunt indagare cupimus, non tantum in domo sua terrestri convivium Domino corporale exhibuit, sed mul
Abbreviated transcription (Latin):
mum: ecce multi publicani & peccato¬
res uenientis discombebant cum iħu &
discipuilis eius. Unitis publicami conũ¬
sio. multis exemplum patientiȩ & indul¬
gentiȩ publicanis ac peccatorib tribuit.
Non enim dubitandum quia publica¬
ni &e peccatores esse desierant. qui cum
ihu & discipulis eius discumbebant:
nec si in paratis ꝑseuerare decernerent.
ei qui sine peccato ẽ comuiesci auderent
Publicani quippe uocant᷑. qui uel pu¬
blice sceleribus fedantur. uel publicis
implicantur negotuis: quȩ sine peca¬
to aut uir aut nullarenus ualent am¬
ministrari. Et pulchro uere p̾sagio qͥ
apostolus & doctor gentium erat fu¬
turus. in prima sua conuersione pec¬
cantium post se gregem trahit ad salu-¬
tem: officiumq ȩuuangłizandi quod
ꝓficiente merito uirtutum erat exple¬
turus. a pͥmis iam fidei sue rũdimentis
incipit. Neque enim solũm qu̾i fra¬
trem uerbo erudit. s etiam qui eremplo
ad meliora conuertit: ministerium ge-¬

Expanded text:
 publicani et peccatores venientes discumbebant cum Jesu et discipulis ejus. Unius publicani conversio multis exemplum poenitentiae ac indulgentiae publicanis et peccatoribus tribuit. Non enim dubitandum quia publicani ac peccatores esse desierant, qui cum Jesu et discipulis ejus discumbebant; nec si in peccatis perseverare decernerent, ei qui sine peccato est, convesci auderent. Publicani quippe vocantur, qui vel publice sceleribus foedantur, vel publicis implicantur negotiis, quae sine peccato aut vix aut nullatenus valent administrari. Et pulchro satis praesagio, qui Apostolus et doctor gentium erat futurus, in prima sua conversione peccantium post se gregem trahit ad salutem, officiumque evangelizandi, quod proficiente merito virtutum erat expleturus, a primis jam fidei suae rudimentis incipit. Neque enim solum qui fratrem verbo erudit, sed etiam qui exemplo ad meliora convertit, ministerium ge
Abbreviated transcription (Latin):
erat dionimos: nam &e leui uocabatur.
Quod etiam eidem nomen gr̃ȩ qua do¬
natus est testimonium ꝑhibet: interp̃¬
tatur enim additus fiue assumptus. sig¬
nificans quia assumptus ÷ ꝑ electionẽ
a domino. & additus ad numerum gra¬
dus apostolici. Hoc auiem illum nomine
marrus & lucas in hac lectione magis ap¬
pellare uoluerunt: ne consortem operis
euuangsici de prisca conuersatione pa¬
lam notabilem redderent. At uero ubi
ad describendum duodecim apłorum ca¬
thalogum ꝑuenerunt. tacito leui uo¬
cabulo: matheum illum aꝑte nuncu¬
pauerunt.Porro ipse matheus iuxta hoc
quod scriptum ẽ. iustus prior accusa¬
tor est sui. uenit amicus eius & inuesti¬
gauit eum: uulgato se nomine appellat.
cum de theloneo uocatum narrat. Sed
to se publicanum cognominat. Thomas
inquit & matheus publicanus: quatinꝰ
maiorem ꝑ hoc publicanis & peccatori¬
bus adipiscendȩ salutis confidentiam p̃¬
beat. Quam docendi formulam. paulus

Expanded text:
erat binomius, nam et Levi vocabatur, erat binomius, nam et Levi vocabatur, quod etiam nomen eidem gratiae, qua donatus est, testimonium perhibet. Interpretatur enim additus, sive assumptus, significans quia assumptus est per electionem a Domino, et additus ad numerum gradus apostolici. Hoc autem illum nomine Marcus et Lucas in hac electione magis appellare voluerunt, ne consortem operis evangelici de prisca conversatione palam notabilem redderent. At vero ubi ad describendum duodecim apostolorum catalogum pervenerunt, tacito Levi vocabulo, Matthaeum illum aperte nuncupaverunt. Porro ipse Matthaeus, juxta hoc quod scriptum est, justus prior accusator est sui, venit amicus ejus et investigavit eum, vulgato se nomine vocat, cum de telonio vocatum narrat. Sed to se publicanum cognominat. Thomas, inquit, et Matthaeus publicanus, quatenus majorem per hoc publicanis et peccatoribus adipiscendae salutis confidentiam praebeat. Quam docendi formulam Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
angelicis sp̃itib uocabulo: euuangłista
nominaretur & ẽẽt. uidit inquit iħc
hominem sedentem in cheloneo mathe¬
um nomine: & ait illi. Sequere me
Uidit autem non tam corporeo intuitu
quam internȩ miserationis aspectibus
quib & petrum negantem ut reatum
sium cognoscere ac deflere posset: respi¬
cere dignatus ẽ: quib populum suum
egyptia seruitute depressum ut eripe¬
ret asperit: dicens ad moysen. uidens
uidi afflictionem populi mei qui est
inegypto. & gemitum eoꝵ audiui: et
descendi liberare eos. Uidit ergo homi¬
nem: miseratus: eum. qui humanis
tantum studiis deditus. necdumq ange¬
lico nomine dignus extiterat. Uidit se¬
deniem in theloneo: ꝑtinaci uidelicet.
animo temꝑalib luchris inhiantem.
Matheum inquit nomine. Matheus
hebraice: latine dicit᷑ donatꝰ. Q uod ꝓ¬
fecto nomen illi apte congruit: qui
tantum gr̃e suꝑnȩ mimus accepit.
Nec precereundum quod idem matħs

Expanded text:
angelicis spiritibus vocabulo, evangelista angelicis spiritibus vocabulo, evangelista nominaretur et esset. Vidit, inquit, Jesus hominem sedentem in telonio, Matthaeum nomine, et ait illi: Sequere me. Vidit autem non tam corporei intuitus, quam internae miserationis aspectibus, quibus et Petrum negantem ut reatum suum cognoscere ac deflere posset, respicere dignatus est: quibus populum suum Aegyptia servitute depressum, ut eriperet aspexit, dicens ad Moysen: Videns vidi afflictionem populi mei, qui est in Aegypto, et gemitum ejus audivi, et descendi liberare eum . Vidit ergo hominem et miseratus est eum qui, humanis tantum studiis deditus, necdum angelico nomine dignus exstiterat. Vidit sedentem in telonio, pertinaci, videlicet, animo temporalibus lucris inhiantem, Matthaeum, inquit, nomine. Matthaeus Hebraice, Latine dicitur donatus: quod profecto nomen illi apte congruit qui tantum gratiae supernae munus accepit. Nec praetereundum est quod idem Matthaeus
Abbreviated transcription (Latin):
apło dicentt̃. quia omnes peccauerunt
&x egent gła d̃i: iustificati gratis ꝑ gra¬
tiam ipsius. Qui et iterum in estimabi¬
lemi eiusdem giȩ magnitudinem com¬
mendans ait. Ubi autem abundauit de¬
lictum. suꝑabundauit gr̃a: quia nimi¬
rum quanto grauiorem dominus in
electis suis peccatorum languorem cu¬
rauit. tanto ampliorem cunctis gre¬
sue populis potentiam monstrauit.
Unde oo ex lec̾tione eurianglica audim¬
mus. quia sedentem in theloneo mathe¬
um. ac temꝑalib curis intentum. re
cit. Quem en ꝓficientib eiusdem gr̃ȩ
ciementis. de communi discipuloꝵ nu¬
mero. ad apłatus gradum ꝓmouit. Nec
solum predicandi uerumeciam scriben¬
di eugłm illi ministerium cominisit:
ut qui terrestrium omiserat çelestium¬
&̃ talentoꝵ dispensator incipet. Quod
ob id utiq prouidentia superna fieri dis¬
lum numerositas scelerum. a sꝑanda ue¬
nia reuocaret: cum hunc tantis mun¬
di nȩxibus absolutum. tam celestem fa¬
ctum conspiceret: ut communicato cũ

Expanded text:
o dicente: Quia omnes peccaverunt et egent gloria Dei, justificati gratis per gratiam ipsius. Qui et iterum inaestimabilem ejusdem gratiae magnitudinem commendans, ait: Ubi autem abundavit peccatum, superabundavit et gratia ; quia nimirum quanto graviorem Dominus in electis suis peccatorum languorem curavit, tanto ampliorem cunctis gratiae medentis potentiam monstravit. Unde et ex lectione evangelica audivimus quia sedentem in telonio Matthaeum, ac temporalibus curis intentum, repcit: quem etiam proficientibus ejusdem gratiae incrementis, de communi discipulorum numero ad apostolatus gradum promovit, nec solum praedicandi, verum etiam scribendi Evangelium illi ministerium commisit, ut qui curam terrestrium omiserat negotiorum, coelestium talentorum dispensator esse inciperet. Quod ob id utique providentia superna fieri dislum numerositas scelerum, a speranda venia revocaret, cum hunc tantis mundi nexibus absolutum, tam coelestem factum conspiceret, ut, communicato cum
Abbreviated transcription (Latin):
tores sc̃i de cȩlesti patria locunt᷑. non tã¬
tum ualent aꝑie uerbo. quantum pos¬
sunt ardere desiderio. Ex eorum gͦ lingua
quasi quedam ad nos scintiuȩ ueniunt: qr
de cȩlesti patria in eoꝵ uoce uix tenue ali¬
quid cognoscitur: quod tamen abeis ñ
tenuiter amatur. Neque enim celestẽ
głam aut tantum uidere sufficiunt qͣn¬
tum ẽ: aut tantum loqui prȩualent qͣn¬
tum uident. Candens gͦ es scintillas pro¬
icit: quando uix tenuiter predicator lo¬
qui sufficit: hoc unde ipse fortiter ig¬
nescit. Diuina autem pietate agitur. ut
ex ipsis scintillis tenuissimis audientis a¬
nimus inflamietur: quia sunt quid̾a
qui dum parua audiunt maiori deside¬
rio replent᷑: & inde ꝑfecte in dei amore
ardent. unde uix tenuissimas uerborum
scintillas accepunt. Gerbum quippe pre¬
dicationis semen in corde audientis est.
&e auditor bonus inde profert postmo¬
dum magnam messem scientiȩ. unde pa¬

Expanded text:
tores sancti de coelesti patria loquuntur, non tantores sancti de coelesti patria loquuntur, non tantum valent aperire verbo, quantum possunt ardere desiderio. Ex eorum ergo lingua, quasi quaedam ad nos scintillae veniunt, quia de coelesti patria in eorum voce vix tenue aliquid cognoscitur, quod tamen ab eis non tenuiter amatur. Neque enim coelestem gloriam aut tantum videre sufficiunt quantum est, aut tantum loqui praevalent quantum vident. Candens ergo aes scintillas projicit, quando vix tenuiter praedicator loqui sufficit hoc unde ipse fortiter ignescit. Divina autem pietate agitur, ut ex ipsis scintillis tenuissimis audientis animus inflammetur. Quia sunt quidam, qui dum parva audiunt majore desiderio replentur, et inde perfecte in Dei amore ardent, unde vix tenuissimas verborum scintillas acceperint. Verbum quippe praedicationis, semen in corde audientis est. Et auditor bonus inde profert postmodum magnam messem scientiae, unde pa
Abbreviated transcription (Latin):
cut uixta litteram inueniunt imitant᷑.
modo quȩdam quȩ uixta historiam imi¬
tanda non sunt. spiritualiter intelliguis
& ad prouectum tendunt. Quid gͦ aliud
predicatores sc̃i in suo oꝑe: nisi in pede
ungłam findunt: De quib adhuc aꝑ¬
te subditur. Et scintiuȩ quasi aspectus
eris candentis. Eris metallum ualde
sonorum est: et̾ rect̾e uoces predicantiũ
eri comparant᷑: quia in omnẽ terram
eriuit sonuis eoꝵ: & in fines orbis teriȩ
uerba eoꝵ hene autem es candens dicit᷑
quia uita predicantium sonat & ardet.
Ardet enim defiderio: sonat uerbo.
Es ergo candens: predicatio accensa. S
de candenti ȩre scintillȩ prodeunt: qr
de eorum exhortationib uerba flam¬
mantia ad aures audientium ꝓceduis
Recte autem predicaroꝵ uerba scintillȩ
appellatȩ sunt: quia eos quos in cor¬
de tecigerint. accendunt. Consideran¬
dum quoq ẽ quod scintillȩ subtiles
ualde & tenues sunt: quia cum p̃dica¬

Expanded text:
cut juxta litteram inveniunt, imitantur, cut juxta litteram inveniunt, imitantur, modo quaedam quae juxta historiam imitanda non sunt, spiritaliter intelligunt, et ad profectum tendunt. Quid aliud praedicatores sancti in suo opere, nisi in pede ungulam findunt, de quibus adhuc aperte subditur: « Et scintillae quasi aspectus aeris candentis. » Aeris metallum valde sonorum est. Et recte voces praedicantium aeri comparantur, quia « in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . » Bene autem aes candens dicitur, quia vita praedicantium sonat et ardet. Ardet enim desiderio, sonat verbo. Aes ergo candens est praedicatio accensa. Sed de candente aere scintillae prodeunt, quia de eorum exhortationibus verba flammantia ad aures audientium procedunt. Recte autem praedicatorum verba scintillae appellatae sunt, quia eos quos in corde tetigerint, incendunt. Considerandum quoque est quod scintillae subtiles valde et tenues sunt. Quia cum praedica
Abbreviated transcription (Latin):
um nomine designentur. docet paulꝰ
apłs legis testimonium exponens. non
obturabis os boui trituranti. In sc̃is ergo
unus quisq predicator & uenerationem
haber in maturitate. &e fortitudinem in
ope: &e diuisionẽ ungulȩ in discretione.
Nion enim facile predicatio eius acci¬
pitur: si leuis in morib ẽẽ uideatur. Et
nulla erit maturitatis ostensio: si con¬
tra aduersa omma non asffuerit operis
fortitudo. uirtutis autem meritum ipsa
fortitudo oꝑis amitit: si discieta in in¬
tellectu non fuerit. ẜ coe sacram scriptu¬
ram legimus. si omnia ad luteram sen¬
tiamus: uirturem discretionis amisimꝰ.
Si omnia ad spũalem allegoriam duci¬
mus: similiter in discretionis stulticia
ligamur. Legunt enim sacra eloquia p̃¬
ddicatores sc̃i. & aliquando in historia lit¬
teram suscipiunt : aliquando uͦ ꝑ signifi¬
cationem ltterȩ. sp̃m requirunt. Et mo¬
do bona facta patrum prȩcedentium si¬

Expanded text:
um nomine designantur, docet Paulus um nomine designantur, docet Paulus apostolus, legis testimonium exponens: « Non obturabis os bovi trituranti . In sanctis erunusquisque praedicator et venerationem habet in maturitate, et fortitudinem in opere, et divisionem ungulae in discretione. Non enim facile praedicatio ejus accipitur, si levis in moribus esse videatur. Et nulla erit maturitatis ostensio, si contra adversa omnia non adfuerit operis fortitudo. Virtutis autem meritum ipsa fortitudo operis admittit, si discreta in intellectu non fuerit. Ecce enim sacram Scripturam legimus, si omnia ad litteram sentiamus, virtutem discretionis amittimus, si omnia ad spiritalem allegoriam ducimus, similiter indiscretionis stultitia ligamur, legunt enim sacra eloquia praedicatores sancti et aliquando in historia litteram suscipiunt, aliquando vero per significationem litterae spiritum requirunt, et modo bona facta patrum praecedentium, si
Abbreviated transcription (Latin):
Quatuor ergo animalium. pedes recti
esse describunt᷑: quia sco̾rum eugłista¬
rum. atq omnium ꝑfectorum opera.
ad sequendam iniquitarem non sunt
retorta. Hi antem pedes rectos non ha iii¬
bent: qui ad mala mundi quȩ relique¬
rint reflectuntur. De quib scriptum
Canis reuersus ad uomitum suum: &
sus lota in nolutabro luti. Dolebat de
quibusdam doctor egregius. quod pe¬
dum rectitudinem retio detrorserant:
quib ꝑ increpationem dicebat. Quomͦ
conuertimini iterum ad infirma & ege¬
na elementa: quibus denuo seruire iuil¬
tis: Dies obseruatis & tempora & an
nos: timeo uos ne forte sine causa labo¬
rauerim in uob̃. Qui alios ammonet.
dicens. Propt̾ quod remissas manus &
soluta genua erigite: et gressus recto
facite pedib ur̃is. Ut uero in eisdem sc̃is
pradicatorib uitȩ guitas. fortitudo atq
discretio monstraret᷑: recte subiungit᷑.
Et planta pedis eortim: planta pedis
uituli. Quia enim predicatores sc̃i bo¬

Expanded text:
Quatuor ergo animalium pedes recti Quatuor ergo animalium pedes recti esse describuntur, quia sanctorum evangelistarum atque omnium perfectorum opera ad sequendam iniquitatem non sunt retorta. Hi autem pedes rectos non habent, qui ad mala mundi quae reliquerunt reflectuntur. De quibus scriptum est: Canis reversus ad suum vomitum, et sus lota in volutabro luti . Dolebat de quibusdam doctor egregius, quod pedum rectitudinem retro retorserant, quibus per increpationem dicebat: Quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus denuo servire vultis? Dies observatis, et mennos. Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis . Qui alios admonet, dicens: Propter quod remissas manus, et soluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris . Ut vero in eisdem sanctis praedicatoribus vitae gravitas, fortitudo, atque diEt planta pedis eorum quasi planta pedis vituli. » Quia enim praedicatores sancti bo
Abbreviated transcription (Latin):
tuor ergo facies uni sunt: quia noticia fi
dei qua cognoscuntur a do: ipsã est in
imo quȩ ÷ simui in quatuor. Quicquid
enim in uno inueneris: hoc in omnibus
simul quatuor uecognosces. & quatuor
pennȩ uni: quia d̾i om̃pis filium do
diter predicant: & ad ditunitatem eiꝰ
mentis oculos leuantes. penna contẽ¬
plationis uolamnt. E nglistarum ergo iĩ¬
facies ad humanitatem ꝑtinet. pen
comoreum aspiciunt. quasi faciem in¬
tendint. S dum hunc esse incuruscͥp¬
tum atq incorporeum ex diuimnitate an¬
nuntiant: ꝑ contempiationis pennam
quasi in aerem leuant᷑. Quia itaq ce u¬
na ẽ fiddes incarnationis eius. in om̃ib
et par contempiatio diuinitatis eius
in singlis⁊ recte nunc dicit᷑. Quatuor
facies uni: et quatuor pennȩ uni. Sed
que uirtus esset. si fidem atq contem¬
plationem domin habentes predica¬
tores ulius sc̃a oꝑa non haberent: Se
pedes: nisi gressus actuum designant᷑.

Expanded text:
uatuor ergo facies uni sunt, quia notitiuatuor ergo facies uni sunt, quia notitidei, qua cognoscuntur a Deo, ipsa est in uno, quae est simul in quatuor. Quidquid enim in uno inveneris, hoc in omnibus simul quatuor recognosces. Et quatuor pennae uni, quia Dei omnipotentis Filium Domditer praedicant, et ad divinitatem ejus mentis oculos levantes, penna contemplationis. volant. Evangelistarum ergo facies ad humanitatem Domini pertin eum, quem corporeum aspiciunt, quasi facies intendunt. Sed dum hunc esse incircumscriptum atque incorporeum ex divinitate annuntiant, per contemplationis pennam quasi in aera levantur. Quia itaque et una fides incarnationis ejus in omnibus, et par contemplatio divinitatis ejus in singulis, recte nunc dicitur: Quatuor facies uni, et quatuor pennae uni. Sed quae virtus esset, si fidem atque contemplationem Domini habentes praedicatores illius sancta opera non haberent? Seqpedes nisi gressus actuum designantur?
Abbreviated transcription (Latin):
ra prȩuidentur. subtui
narratione describunt᷑
cum dititur. Quatuor
facies inũ: & quatuor pennȩ uni. Quid ꝑ
faciem nisi noticia: & quid ꝑ pennam
nisi uolatꝰ exprimitur: ꝑfaciem quiꝑ¬
pe unus quisq cognoscitur: ꝑ pennam uͦ
in altum auium corpora subleuant᷑. Facies
itaque ad fidem ꝑtinet: penna ad contẽ¬
plationem.Per fidem namq ab om̃ipo¬
tente do cognoscimur: sicut ipse de suis
ouib dicit. Ego sum pastor bonus. & cog¬
nosco meas. & cognoscunt me mee. Qui
rursus ait. Ego scio quos elegerim. ꝑ con¬
tempiationem uͦ quia suꝑ nosm& ipsos
tollimur. quasi in aerem leuamur. Qua¬
tuor gͦ facies uni sunt: quia si requiras
quid matheus de incarnatione domini
sentiat: hoc nimirum sentit quod mar¬
cus. lucas. & iohannes. Si quȩras quod
iohannes sentiat: hoc ꝓculdubio quod
lucas marcus &e matheus. Si queras qͥd
marcus: hoc quod matħs. iohannes q
lucas. Si quęras quid lucas: hoc quod
iohannes matheus & marcus sentit. C¬

Expanded text:
ra praevidentur subtili narratione describuntur, cum dicitur: « Quatuor facies uni, et quatuor pennae uni. » Quid per faciem, nisi notitia, et quid per pennam nisi volatus exprimitur? Per faciem quippe unusquisque cognoscitur, per pennam vero in altum avium corpora sublevantur. Facies itaque ad fidem pertinet. Penna ad contemplationem. Per fidem namque ab omnipotente Deo cognoscimur. Sicut ipse de suis ovibus dicit: « Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt me meae. » Qui rursus ait: « Ego scio quos elegerim. » Per contemplationem vero quia super nosmetipsos tollimur quasi in aere elevamur. Quatuor ergo facies uni sunt. Quia si requiras quid Matthaeus de incarnatione Domini sentiat, hoc nimirum sentit quod Marcus, Lucas et Joannes. Si quaeras quid Joannes sentiat, hoc procul dubio quod Lucas, Marcus et Matthaeus. Si requiras quid Marcus, hoc quod Matthaeus, Joannes et Lucas. Si requiras quid Lucas, hoc quod Joannes, Matthaeus et Marcus sentit. Q
Abbreviated transcription (Latin):
bo u̾ocau̾it. intus inũisibili instinctũ
ũt se sequeretũr edocuit: infundens m̃ti
illiũs lum̃ gr̃ȩ spiritalis qu̾a intellige
in terris. incorruptibiles in cęlis dare thes¬
aũros ualeret. Surgens inquit: sequutꝰ ẽ
eum. Sũrrexit ut sequeretur. Dimisit ca¬
duica que gerebat. ut consequeret᷑ ȩter¬
na: ad quȩ ulum u̾eritas inuitabat.

Expanded text:
bo vocavit, intus invisibili instinctu bo vocavit, intus invisibili instinctu ut sequeretur edocuit, infundens menti illius lumen gratiae spiritualis, qua intelliger, vacabat in terris, incorruptibiles in coelis dare thesauros valeret. Surgens, inquit, secutus est eum. Surrexit, ut sequeretur; dimisit caduca quae gerebat, ut consequeretur aeterna, ad quae illum veritas invitabat,
Abbreviated transcription (Latin):
quorum pͥmus ego sum: sed id̾o miscd̃iã
consequutus sum. ut in me primo os¬
tenderet xp̃c iħc omnem patientiam ad
uidit: ait illi. Sequere me. Sequere aut
dixit: imitare. Sequere dixit. non tam
incessu pedum: quam executione mo¬
rum. Qui enim dicit se in xp̃o mane¬
re: debet sicut ille ambulauit & ip¬
se ambulare. Quod non ambire ter¬
rena. non caduca lucra sectari. fuge¬
re honores infimos. conuemptum
mundi omnem pro çȩlesti gła libent᷑
amplecti. cunctis ꝓdesse amare. iniuri¬
as nulli inferre. at sibi illatas patien¬
s conditoris semꝑ głam querere. quot¬
quot ualet secum ad amorem suꝑnorum
erigere. Hȩc & huiusmodi gerere: xp̃i ẽ
uestigia sequi. Et surgens inquit: secutꝰ
est eum. son est mirandum quod pũ¬
blicanũs ad pͥmam ubentis dñi uocem
terrena quȩ curabat lucra reliquerit:
opibusq neglectis illiũs comitui. qu̾em
nil diuitiarũm habere cernebat. adhe¬
serit. Ipse enim dñs qui eum foris uer¬

Expanded text:
um primus ego sum. Sed ideo misericordiam consecutus sum, ut in me primo ostenderet Christus Jesus omnem patientiam, advidit, ait illi, Sequere me. Sequere autem dixit imitare. Sequere dixit non tam incessu pedum, quam executione morum. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare: quod est non ambire terrena, non caduca lucra sectari, fugere honores, contemptum mundi omnem pro coelesti gloria libenter amplecti, cunctis prodesse, amare, injurias nulli inferre, at sibi illatas patiensed Conditoris semper gloriam quaerere, quotquot valet secum ad amorem supernorum erigere. Haec est hujusmodi gerere, Christi est vestigia sequi. Et surgens, inquit, secutus est eum. Non est mirandum quod publicanus ad primam jubentis Domini vocem terrena quae curabat lucra reliquerit, opibusque neglectis, illius comitatui, quem nil divitiarum habere cernebat, adhaeserit. Ipse enim Dominus, qui eum foris ver
Abbreviated transcription (Latin):
Mortificate gͦ m̃bra ura quȩ sunt
suꝑ terram: sornicationem. im¬
munditiam. libidinem. & cȩtera
talla. Si gͥ ipse bonum bona in¬
tentione patraucris. non habens
in tua conscientia aliquam partẽ
tenebrosȩ cogitationis. etiamsi ẽ¬
tigerit aliquem proximorum tua
bona actione noceri uerbi gratia
aut de pecunia quam a te indi¬
gens & petens accepat facere uł
pati aliquid mali. aut de uerbo ex¬
hortationis quo errantem corri¬
gere uolebas forte pnitiosius er¬
rare. tu tamen pro tuo simpli¬
ci & lucido corde: hic & in fut᷑o
lucis gr̃a donaberis. Hȩc contra
hẏ pochrisim phariseorum sub¬
dolȩ signa querentium speciali

Expanded text:
ergo membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem , et caetera talia. Si igitur ipse bonum bona intentione patraveris, non habens in tua conscientia aliquam partem tenebrosae cogitationis, etiamsi contigerit aliquem proximorum tua bona actione noceri, verbi gratia, aut de pecunia quam a te indigens et petens acceperat, facere vel pati aliquid mali, aut de verbo exhortationis quo errantem corrigere volebas, forte perniciosius errare, tu tamen pro tuo simplici et lucido corde et hic et in futuro, lucis gratia donaberis. Haec contra hypocrisin Pharisaeorum subdole signa quaerentium speciali
Abbreviated transcription (Latin):
re uideantur. qm̃ diligentib dm̃
omnia cooꝑantur in bonum: his
qui scđm propositum uocati sunt
scĩ. Si autem ꝑuersa est intentio
quȩ prȩcedit: prauum est omne
opus quod sequitur. quamuis rec¬
tum eẽ uideatur. uide gͦ ne lu-¬
men quod in te est tenebrȩ sint.
hoc ẽ ne ipsa cordis intentio quȩ
lumen est animȩ. uitiorum cali¬
gine fuscetur. sedula discretione ꝑ¬
pende: iuxta quod alibi precipit᷑.
Om̃i custodia serua cortuum. qͦ¬
niam exipso uita ꝓcedit. Si gͦ cor¬

Expanded text:
m diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, his qui secundum propositum vocati sunt sancti . Si autem perversa est intentio quae praecedit, pravum est omne opus quod sequitur, quamvis rectum esse videatur. Vide ergo ne lumen quod in te est tenebrae sint. Hoc est, ne ipsa cordis intentio quae lumen est animae, vitiorum caligine fuscetur, sedula discretione perpende. Juxta quod alibi praecipitur: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit
Abbreviated transcription (Latin):
non uidisset. Qui gͦ & seipsum trans¬
gressus ÷ non iam solumm suꝑ tria: s
adiuncto & se super quatuor fuit. Se
tentio omnisq contemplatio scõrum
suꝑse tendit: ut ulud possit ad ipisci.
quod in cȩlestib appetit.

Expanded text:
non vidisset . Quia ergo et semetipsum transnon vidisset . Quia ergo et semetipsum transgressus est, non jam solummodo super tria, sed adjuncto et se, super quatuor fuit. Seqtentio omnisque contemplatio sanctorum super se tendit, ut illud possit adipisci quod in coelestibus appetit.