comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
magna multitudo dulcedinis tuȩ dnẽ : exda¬
met hic ꝓpħa. ista cernens & mirans. quã mul¬
tis modis copͥosa ẽ. dulcedo tua dnẽ. Quar
ab scondisti cimentib te: Etiã eos quosemendas.
multũ amas.: Sed ne dissoluta securitate neglegen¬
tius agant : abscondis ab eis dulcedinẽ amoris
tui. quib utile ẽ timerete. Perfecisti sꝑanti¬
bi inte. ꝑfecisti aut̃ hanc dulcedinẽ sꝑantib
inte : ñ subtra hens eis qͦusq in finẽ ꝑ seueran¬
ter ex pectant.: In conspectu filiorũ hominũ.
Non latet filios hominũ iã ñ scđm adã. sꝯ scd̾m
filiũ hominis uiuentes: Abscondes eos in ab¬
dito uultꝰ tui: Quã sedẽ inꝑpetuũ serues. iN

Expanded text:
magna multitudo dulcedinis tuae, Domine: exclamat hic Propheta ista cernens, et mirans quam multis modis copiosa est dulcedo tua, Domine. Quam abscondisti timentibus te: etiam eos quos emendas, multum amas; sed ne dissoluta securitate negligentius agant, abscondis ab eis dulcedinem amoris tui, quibus utile est timere te. Perfecisti sperantibus in te: perfecisti autem hanc dulcedinem sperantibus in te; non enim subtrahis eis quod usque in finem perseveranter exspectant. In conspectu filiorum hominum: non enim latet filios hominum, jam non secundum Adam, sed secundum filium hominis viventes, Abscondes eos in abscondito vultus tui, qua
Abbreviated transcription (Latin):
INTinł psalinꝰ ipsi dauid. extasis Infinẽ psalmꝰ
dauid. ipsi mediatori manuforti. & in ꝑsecutio¬
nib. Nã & excasis quȩ additaẽ. titulo. excessũ
m̃tis significat: quȩ fit uł pauore uł aliqua
reuelatione: Sedin hoc psalmo pauor maxime
apparet ꝑt̾bati popłi dĩ. ꝑ secutione omĩum
gentiũ. & defectu ꝑorbẽ fidĩ: Sed pͥor loqͥt᷑
ipse mediacor: deinde redeptꝰ sanguine ⁊psiuꝰ
popis grãsagit: Adextremũ ꝑturbatꝰ diu
loquitur qđ ad extasin ꝑtinẽt ꝓpħȩ uͦ¬

Expanded text:
 In finem Psalmus ipsi David, mediatori manu forti in persecutionibus. Nam et ecstasis, quae addita est titulo, excessum mentis significat, quae fit vel pavore, vel aliqua revelatione. Sed in hoc psalmo pavor maxime apparet perturbati populi Dei persecutione omnium gentium, et defectu per orbem fidei. Sed prior loquitur ipse mediator: deinde redemptus sanguine ipsius populus gratias agit: ad extremum perturbatus diu loquitur, quod ad ecstasim pertinet:
Abbreviated transcription (Latin):
ueniant Unꝰ lapis ex omĩb fiat Tua utẽ
discedisti. tea bedificationẽ reuocas Adru
Et cũ hec nob agentib ꝑseuerant inmalo.
ꝙ cor nrm̃ defrac̃ñis cedib c̃tabescit. cũ eis
qͥ foriss dolec his qͥ intꝰ s̃ timet ꝑ angustias
multi formes. & in cessabiles tẽptatio nes
quib ab undat hęcuita Quid facturi su¬
mus: & ab undantia enuĩ iniquitas fit qui¬
dã torpor caritatis Qm̃ ab undauit uuq¬
tas refrigescet caritas multorum.

Expanded text:
veniant, unus lapis ex omnibus fiat. Tu autem veniant, unus lapis ex omnibus fiat. Tu autem discidisti te; ab aedificatione revocas, ad ruEt cum haec nobis agentibus perseverant in malo, et cor nostrum de fraternis mortibus contabescit, cum eos qui foris sunt dolet, his qui intus sunt timet, per angustias multiformes et incessabiles tentationes, quibus abundat haec vita, quid facturi sumus? Ex abundantia enim iniquitatis fit quidam torpor charitatis: quoniam abundavit iniquitas, re
Abbreviated transcription (Latin):
xpĩanꝰ. autfidelissũ: sdicte ñeẽ. ut possis
eẽ: Cũ enĩ audierit c̃fessionẽ xpĩanifideł.
rebaparati ñ audet Cũ aut̃ audierit qͥd ñ sit:
dat illi aquã qđñ habebat. ut quasi ipse sto
extra culpã. qx scđm uocẽ eiꝰ fac̃ Ubi quęro
abste heretice. curte extra culpã putes:
qdhac uoce audio qr tu ñ negas. sꝯ ille ne¬
gat. sihabec culpã quinegat : quid ẽ. qͥ do¬
cet negare eũ qͥnegat: itane uͦ tu extra cul¬
pã es qx facis dicendo xpĩanos. qđ faciebat
minando paganos: Etqͥdagis: ñqͥd tol¬
lis qͥdhabec. qr negauit qđ habec : ñ facis
ut ñ habeat. sꝯ ut ꝑ ęnã habeat Quid etũ
habec: habec baptismũ ille tanꝗ caract̃
infixusẽ Ornabat militẽ c̃uincit deser
dẽ quẽre ꝓbauer̃ ȩdificantes. hic factꝰ ẽ. in
ti in euangłio. qr lapis suꝑ lapide ñ stabit
Tantũ aut̃ ualet uinctura caritatis: ut ꝗuis
multi lapides uiui instructura tẽpli q con¬

Expanded text:
possis esse. Cum enim audierit confessionem christiani fidelis, rebaptizare non audet: cum autem audierit quod non sit, dat illi tanquam quod non habebat; ut quasi ipse sit extra culpam, quia secundum vocem ejus facit. Ubi quaero abs te, haeretice, cur te extra culpam putas? Quid hac voce audio? quia non tu negas, sed ille negat? Si habet culpam qui negat, quid qui docet negare eum qui negat? Itane vero tu extra culpam es, quia facis docendo christianus, quod faciebat minando paganus? Et quid agis? Numquid tollis quod habet, quia negavit quod habet? Non facis ut non habeat, sed ut ad poenam habeat. Quod enim habet, habet. Baptismus ille tanquam character infixus est: ornabat militem, convincit desertdem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in ti in Evangelio, quia lapis super lapidem non stabit ? Tantum autem valet junctura charitatis, ut quamvis multi lapides vivi in structura templi Dei con
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ aut̃ pattib nris aduersꝰ leonẽ opꝰ erat pa¬
tiencia: sic nob̾ aduersꝰ diiconẽ uigilantia
ꝑ secutio tam̃ siue aleone siue adiconẽ nũ ꝗ ces¬
sat ab ęccła Et magis metuend̾ ẽ. cũ fallit ꝙ
cũ seuit Illo tẽpore cogebat xpĩanos negare
cogebat. Anc̃ do cet T unc inge̾rebat uio lentias.
nc̃ insidias Videbat᷑ tẽ ftemens lubricꝰ. ꝙ nc̃
oberrans difficile udec̃ Quo mͦ aut̃ tẽ coge¬
hebant᷑ enĩ ut negarent xpm̃. ꝙ ẽfitentes xp̃n

Expanded text:
Sicut autem patribus nostris adversus leonem opus erat patientia, sic nobis adversus draconem vigilantia. Persecutio tamen sive a leone, sive a dracone, nunquam cessat Ecclesiae: et magis metuendus est eum fallit, quam cum saevit. Illo tempore cogebat Christianos negare cogebat, nunc docet. Tunc ergo ingerebat violentias, nunc insidias: videbatur tunc fremens, lubricus nunc et oberrans difficile videtur. Quomodo autem tunc cogehebantur enim ut negarent
Abbreviated transcription (Latin):
nis a longe audit᷑. longe cauet᷑ Ad plicat
se lubricꝰ draco. occultis lapsib serpens. leni
tactu sub repens Astuto sibilo in murmu¬
rans. & ñ dic̃ negare xpm̃. Nã eũ coronacis
martẏtib quis audirec : s dic̃ esto xp̃lanꝰ¬

Expanded text:
nis a longe auditur, a longe cavetur. Applicat se lubricus draco, occultis lapsibus serpens, leni tractu subrepens, astuto sibilo immurmurans, et non dicit, Nega Christum. Nam eum coronatis martyribus quis audiret? Sed dicit, Esto
Abbreviated transcription (Latin):
S ic̃ calcauit leonẽ pedib patrũ nr̃orũ aꝑte sęu¬
entẽ. ꝙ ad passiones martires adtrahentẽ. ita
mͦ draeonẽ c̃culcet. ne nob̾ insidiet᷑ De qͦ draco
ne cautos nos faciens apłsait Aptauiuos uni
uiro uirginẽ eastã ex hib̾e xp̃o ⁊ imeo aut̃ ne
sic̃ serpens euã sedux̃ astutia sua. sic & urȩ̃ m̃

Expanded text:
eonem pedibus patrum nostrorum aperte saevientem, et ad passiones martyres attrahentem, ita modo draconem conculcet, ne nobis insidietur. De quo dracone nos cautos faciens Apostolus ait: Aptavi vos uni viro virginem castam exhibere Christo: timeo autem ne sicut serpens Evam seduxit a
Abbreviated transcription (Latin):
partĩ facta cognos¬
cimꝰ partĩ futura
sꝑamͦ Cuncta ta¬
men c̃plebunt᷑.
qr ueritas hȩc dic̃
Et ꝗ fidelic dicit.
cã fidelit in quirit
Q uicredit uenientib: letabit᷑ Quiñ credit
uenientib: c̃fundet᷑ Genient cam̃ illa
siue uo lentib hominib. siue nolentib.

Expanded text:
partim facta cognoscimus, partim futura speramus: cuncta tamen complebuntur, quia veritas haec dicit, et quam fideliter dicit, tam fideles requirit. Qui credit, venientibus laetabitur: qui non credit, venientibus confundetur. Venient tamen illa sive volentibus h
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiet me. hoc magis anĩ aduertendũ. ẽ
quẽ ad modi inima sententia. & p̃ceria tẽpo¬
ris uerbũ posuit. & fututi. Exsurrexi enuĩ
dix̃: qđ .ẽ. dep̃terito. Et suscipiet qđ ẽ. de
futuro: cũ resurgere utiq nisi illa suscepti¬
one ñposset. Sed in ꝓphecia bene miscent᷑
futura p̃teritis: qͦ utrũq significent᷑. Iuia
ea quę uentura ꝓphecant. scđm cẽpꝰ fucuras.
scđm scientiã uͦ ꝓphetanciũ ia ꝓfactis haben¬
da. Miscent᷑ quoq p̃sentis cẽporis uerba
rũ scripturarũ ꝑsonę dĩ tribuere qđ in nob
facic. Monqͥde ubiq sedub congruent̃ dici
potest. ueluti cũ ipse loqͥ dicit᷑. quaudo eiꝰ
dono loauunt᷑ apłi uł ꝓphetę ut qͥq nun¬

Expanded text:
suscipiet me. Hoc magis animadvertendum est, suscipiet me. Hoc magis animadvertendum est, quemadmodum in una sententia et praeteriti temporis verbum posuit, et futuri: et exsurrexi enim dixit, quod est de praeterito; et suscipiet, quod est de futuro; cum resurgere utique nisi illa susceptione non posset. Sed in prophetia bene miscentur futura praeteritis, quo utrumque significetur: quia ea quae ventura prophetantur, secunduorte dormitio morientis, somnus autem mortui ndum scientiam vero prophetantium, jam pro factis habenda. Miscentur quoque praesentis temporis verba, rum Scripturarum personae Dei tribuere quod in nobis facit; non quidem ubique, sed ubi congdixit, quod est de praeterito; et suscipiet, quod est de futuro; cum resurgere utique nisi illa suscepti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓꝑcc̃a me pat̾ diligit. qm ego pono animã
meã. & ĩtũm sumã eã  Nemo eã tollet ame¬
ipso.⁊ P ocestatẽ habeo ponendi eã: & potes¬
tatẽ habeo icũm sum̃di eã. Non gͦ in quie
uos me canquã inuitũ coepistis & occidistis.
sitũ innumerabilit scripturę continent: sicut
apłs dic̃: Nolouos ignorare fr̃s. delis qͥdorite¬
tionẽ accepunt. nec quȩrendũ.b. curaddicu
sic. sõnũ cępi: cũiã diccũ eẽc dormiui
U sititas aut̾ habent scripturas huiꝰ cemodi repeci¬
tiones: sic̃ inpsalmo scđo mulcas ostendimus.
Nonnulli auc codices habent. dorniui & sopora¬
forte dormito morientis. somnꝰ autͥ mortiũ
accipi potest. ut dormitiosit qua crinsitur
ad somnũ. ueluti .ẽ. ex ꝑge factio qua crinsi¬
tur aduigilationẽ. neꝓ inanib ornamentis
sermonii repecitiones istas indiuinis libris
ee. arbitrem᷑. Bene gͦ accipit᷑. ego dormi¬
ui & somnũ coepi. Ego me passioni ꝑ misi.
&ꝰ mors consecuta.ẽ. Et ex furrexi: qm dus

Expanded text:
a me Pater diligit, quoniam ego pono animam meam, ut iterum sumam eam. Nemo eam tollit a meipso: potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam : non ergo, inquit, vos me tanquam invitum cepistis et occidistis, situm innumerabiliter Scripturae continent, sicut Apostolus dicit: Nolo vos ignorare, fratres, de iis qui dormitionem acceperunt . Nec quaerendum est cur additum sit, somnum cepi, cum jam dictum esset, dormivi; usitatas enim habent Scripturae hujuscemodi repetitiones, sicut in secundo psalmo multas ostendimus. Nonnulli autem codices habent, dormivi, et soporaforte dormitio morientis, somnus autem mortui accipi potest; ut dormitio sit qua transitur ad somnum, veluti est expergefactio qua transitur ad vigilationem. Ne pro inanibus sermonis ornamentis, repetitiones istas in divinis libris esse arbitremur. Bene ergo accipitur, Ego dormivi, et somnum cepi; Ego me passioni permisi, et mors consecuta est. Et exsurrexi, quoniam Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
me exaudiuit cũ habicaret inme: iđ .ẽ. in ipso
monte. Planiꝰ aut .e. et expeditius. si accipia¬
mus exaudisse dinm deiusticia sua: Iustum
enĩ exataut innocen t̃ occisũ. & cui recribu¬
tas mala ꝓbonis resuscitaret a mortuis: dig¬
na ꝑsequentib retribuent: Legimꝰ enim
ustitia tua: sic̃ montes dĩ: Ego dormiuu.

Expanded text:
me exaudivit, cum habitaret in me, id est, in ipso me exaudivit, cum habitaret in me, id est, in ipso monte. Planius autem est et expeditius, si accipiamus exaudisse Deum de justitia sua: justum enim erat ut innocentem occisum, et cui retributa sunt mala pro bonis, resuscitaret a mortuis, et digna persequentibus retribueret; legimus enim: Justitia tua sicut montes Dei .
Abbreviated transcription (Latin):
cũ strepitu uerbetati aetis ꝓmiẽ seduoce cordi
auę hominib silec. dõ auc sic̃ damor sonat¬
I uauoce. susanna exaudita &̃ n ec dẽqua uoce
ipsa diis p̃cepit. uc incubicuł dausis. adẽ. inse¬
cretis cordis. sine strepitu oret.lec facile qͥs¬
quã dixerit hac uoce minꝰ oriri. sinullus ũ¬
bort sonꝰ reddac᷑ excorpore: qmi et silentes cũ
incordibi oramꝰ. sialienę abasfectu orantis coga¬
tationes int̾ currant. ñdũ dici potest. uoce
mea addni damaui: Neq hoc recce dicit᷑.
nisi cũ sola animas nichill carius. nichilq
carnaliũ intentione ionitione adtabens.
loqͥt᷑ dnõ ubi solus audit: Clamor autem
etiã iste dicie̾: ꝓpt̾uim ipsuꝰ intentionis. Et
exaudiut me demonte scõ suo. Monte̾ qͥdẽ
tũ .ẽ. lapidẽ p̃cisũ sine manib creuisse u
magniudinẽ moncis. Sed hoc ab ipsiuꝰ ꝑso¬
na ñ potest accipi. nisi forte ita dicere uo¬
luit desemet ipso. tinquã dͥemonte scõ suo

Expanded text:
pitu verberati aeris promitur; sed voce cordis, quae hominibus silet, Deo autem sicut clamor sonat. Qua voce Suzanna exaudita est : et de qua voce ipse Dominus praecipit, ut in cubiculis clausis, id est, in secretis cordis sine strepitu oretur . Nec facile quisquam dixerit hac voce minus orari, si nullus verborum sonus reddatur ex corpore; quoniam et silentes cum in cordibus oramus, si alienae ab affectu orantis cogitationes intercurrant, nondum dici potest: Voce mea ad Dominum clamavi. Neque hoc recte dicitur, nisi cum sola anima, nihil carnis nihilque carnalium intentionum in oratione attrahens, loquitur Domino, ubi solus audit; clamor autem etiam iste dicitur, propter vim ipsius intentionis. Et exaudivit me de monte sancto suo: montem quidem tum est, lapidem praecisum sine manibus crevisse in magnitudinem montis . Sed hoc ab ipsius persona non potest accipi, nisi forte ita dicere voluit: De memetipso, tanquam de monte sancto suo,
Abbreviated transcription (Latin):
meu. Mentẽ ipsã humanã hic accipi¬
endã puto: qđ caput animȩ ñ ab surde
conũaluit excellẽnti suꝑ eminentia u̾bi
h ominẽ suscipientis: ut tanta passionis
humilitate ndeponeret᷑. Uocẽ mea ad¬

Expanded text:
 hic accipiendam puto, quod caput animae non absurde do coaluit excellenti supereminentiae Verbi hominem suscipientis, ut tanta passionis humilitate non deponeretur. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ infra spũalẽ hominẽ ẽ: merito t̾ra no¬
tũ. ẽ. reges qͥ uidicatis crã.: Ixultate ei in
timore. Optime subiectũ. ẽ. Exultate.
effusionẽ temeritatis. additũ .ẽ. cũ tremo¬
are: ut ad cautiorẽ ualeret circũ spectãq
scĩficationis custodiã. Etiã sic pocest acci¬
pi. Et nunc reges intelligite: Idẽ. etiã
nunc me rege constituto. nolite eẽ tris
tio uob̾ datur: Ethoc uob̾ expedic: ut ñte¬
mere dominemini. sed dnõ omĩũ cũ timore
seruiatis .: Ec exultetis inbeatitudine certissi¬
ma & sincerissima: caute circũ spicientes.
ne abea ꝑ suꝑbiã decidatis.: A pp̃hendite¬

Expanded text:
autem infra spiritualem hominem est, merito terra notum est, reges qui judicatis terram. Et exsultate ei cum tremore: optime subjectum est exsultate, effusionem temeritatis, additum est, cum tremore; ut ad cautionem valeret circumspectamque sanctificationis custodiam. Etiam sic potest accipi, Et nunc reges intelligite, id est, Et jam nunc me rege constituto, nolite tristes etio vobis datur. Et hoc vobis expedit, ut non temere dominemini; sed Domino omnium cum timore serviatis, et exsultetis in beatitudine certissima et sincerissima, cauti et circumspicientes ne ab ea per superbiam decidatis. 10. ve
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑat᷑  ñ solũ eos ñ actingec qͥ confidunt in
dnõ. sed etiã ad regnũ illis instruendũ & su¬
blimãdũ ꝓficiet.: Non enĩ ait cũ exarserit
in breui ira eiꝰ. securi om̃s qͥ confidunt in eo.
tanquã hoc solũ inde habeant. qđ ñ pu¬
mant᷑. Sed beati dix̃: ubi .ẽ. bonorũ
omiũ sũma & cumulus.: Nq aut̃ posi¬
tũ . ẽ. in breui. hoc significare arbitror.

Expanded text:
 solum eos non attinget qui confidunt in Domino, sed etiam ad regnum illis instruendum et sublimandum proficiet. Non enim dixit: Cum exarserit in brevi ira ejus, securi omnes qui confidunt in eo, tanquam hoc solum inde habeant, quod non puniantur; sed beati dixit, ubi est bonorum omnium summa et cumulus. Quod autem positum est, in brevi, hoc significare arbit
Abbreviated transcription (Latin):
discipłis cõmendauit &s trididie. Qđdeniq
impsa traditione eiꝰ osculũ accepit. bene in¬
telligic̾ pacẽ xp̃m exhibiusse triditori suo:
quauis ille tã scelerate cogicatioris int̾no
hello uastaret᷑. Ec idõ absalon patris
pax dicit᷑. qr pac̾ habuit pacẽ. quaille
qͥ tribulant me : tã scilica
multiplicatis. ut etiam
denumero discipłoꝵ ñ
defuerit. qͥnumero acces¬
serit ꝑsequentiũ. Multi
in surguut adũsũme : M ulti dicunc ani¬
mę mee. non .ẽ. salus ipsi indõ eiꝰ. Ma¬
festũ.ẽ. qđ nisi desperirent resurrectu¬
rũ : nonutiq occid̾ent. Adhoc ualent
go nec uidus eũ tradidissec nisi eyeoꝵ
eẽt numero qͥ xpm̃ contẽp̾nerent dicen¬

Expanded text:
discipulis commendavit et tradidit , quod denique discipulis commendavit et tradidit , quod denique in ipsa traditione osculum accepit , bene intelligitur pacem Christum exhibuisse traditori suo; quamvis ille tam sceleratae cogitationis interno bello vastaretur. Et ideo Abessalon Patris pax dicitur, quia pater habuit pacem, quam ille qui tribulant me? tam scilicet multiplicati sunt, ut etiam de numero discipulorum non defuerit qui numero accesserit persequentium. Multi insurgunt super me: multi dicunt animae meae: Non est salus illi in Deo ejus. Manifestum est quod nisi desperarent resurrecturum, non utique occiderent. Ad hoc valent go nec Judas eum tradidisset, nisi ex eorum esset numero qui Christum contemnerent, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
arbitror: qđ uerbo etiã diũ significat᷑ di¬
centis. Qđd facis. cito fac. Loqͥmͦ eciã sic
in consuetudine. ut dicamꝰ. fugat me. qđ in
mentẽ ñuenit. Et deliomine doctissuo di¬
cimꝰ nichil eũ sugit. ptẽa ueritas fu¬
git m̃tẽ iudę. cũ eũ illustrare desticit. Ab¬
salon aut siẽ qͥdã inẽp̃tant̃: in latina lin¬
gua dicit̃ patris pax. Quod mirũ uidi po¬
cest. siue inhistoria regnoꝵ cũ bellũ ad¬
uers patrẽ ab salon gesserit. siue in histo¬
ria noui testam̃ti. cũ traditor dnĩ uidas
fuerit. quẽ ad modũ patris pax possit in¬
celligi. Sed eibi qͥdiligent̃ legunt. iu¬
dent in illo bello dauid pacatũ fuisse
filio: qͥ etiã cũ dolore magno planxit
extinctũ dicens. Ab salon filiꝰ mns̃. qͥs dabit
ipsa dĩ inĩ canta & tã mita pacientia.
cogitationes ñ ignoraret. eũ adhibuit ad cor¬
uiuiũ inqͦ corp̾oris & sanguinis sui figuram

Expanded text:
arbitror; quod verbo etiam Domini significatur diarbitror; quod verbo etiam Domini significatur dicentis: Quod facis, cito fac . Loquimur etiam sic in consuetudine, ut dicamus: Fugit me, quod in mentem non venit; et de homine doctissimo dicimus: Nihil eum fugit. Propterea veritas fugit mentem Judae, cum eum illustrare destitit. Abessalon autem, sicut quidam interpretantur, in latina lingua dicitur Patris pax: quod mirum videri potest, sive in historia Regnorum, cum bellum adversus patrem Abessalon gesserit; sive in historia Novi Testamenti, cum traditor Domini Judas fuerit, quemadmodum Patris pax possit intelligi. Sed et ibi qui diligenter legunt, vident in illo bello David pacatum fuisse filio, qui etiam magno cum dolore planxit exstinctum, dicens: Abessalon filius meus, quis dabit tam miranda patientia, cogitationes non ignoraret, cum adhibuit ad convivium in quo corporis et sanguinis sui figuram
Abbreviated transcription (Latin):
dũ : ꝑsuadec qđ dictũ.ẽ. łgo
dormiui &e soninũ cepi. co ex¬
surrȩxt. qm̃ dñs suscipiet me. Magis erũ hoc
ad passionẽ. & resurrectionẽ dni congruent̃ so¬
nat : quã ad illã historiã inqua dauid scribi¬
tur fugisse a facie bellantis aduersũ se filii
sui.: Et ꝗe scriptũ.ẽ. dediscipłis xpi. quã diu
cũ cis . e. sponsus. ñiciunaut filii sponsi. ũtu¬
rũ si filiꝰ eiꝰ impius sigiusc̃as discipłs impuis qͥ
eũ tradidic.: Acuiꝰ facie fugisse quãquam
historice possit accipi quando illo disceden¬
dte se cessit cũ cęceris u ontẽ cam̃ spũalit̃
quando m̃tẽ uidę fili dĩ idiẽ. uirtꝰ & sapi¬
entia dĩ deseruit. ci cũ diabolus penitꝰ inua¬
sic. in eo qđ scriptũ .ẽ. & intrauit diabolus
incor eiꝰ. bene accipit᷑ a facie eiꝰ xp̾m fugisse
Non qe xp̾c diabolo cessit: sed xp̾o discedente
di abolus possedit Quẽ discessũ. fuga eẽ
in hoc psalmo appellatũ celeritatis causa

Expanded text:
uadet quod dictum est: Ego dormivi, et somnum cepi: et exsurrexi, quoniam Dominus suscipiet me. Magis enim hoc ad passionem et resurrectionem Domini congruenter sonat, quam ad illam historiam in qua David scribitur fugisse a facie bellantis adversum se filii sui . Et quoniam scriptum est de discipulis Christi: Quamdiu cum eis est sponsus, non jejunant filii sponsi rum si filius ejus impius, significatur discipulus impius qui eum tradidit. A cujus facie fugisse quanquam historice possit accipi, quando illo discedente secessit cum caeteris in montem; tamen spiritualiter, quando mentem Judae Filius Dei, id est virtus et sapientia Dei, deseruit, cum eum diabolus penitus invasit, in eo quod scriptum est, Et intravit diabolus in cor ejus , bene accipitur a facie ejus Christum fugisse; non quia Christus diabolo cessit, sed Christo discedente diabolus possedit. Quem discessum fugam esse in hoc psalmo appellatum celeritatis causa
Abbreviated transcription (Latin):
positũ est. Non scđ̾m uisionẽ ꝓphecę ciui
certũ .ẽ. sed scđm eos ipsos qͥmonent᷑. qr cũ
dubitatione solent cogitaͭͤ irã dĩ. qͥb
ñ aꝑte reuelat᷑.: Hoc gͦ sibi ipsi debenit
dicere:: App̃hendamꝰ disciplinã. neꝗdo
ira scatur dñs. & ꝑ eamꝰ deuia iusta. Item

Expanded text:
situm est; non secundum visionem Prophetae, cui certum est, sed secundum eos ipsos qui monentur; quia cum dubitatione solent cogitare iram Dei, quibus non aperte revelatur. Hoc ergo sibi ipsi debent dicere: Apprehendamus disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereamus de via justa. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
amorto redimanta uanuen ossideantursp
as adearũ salutẽ. & quę t̾ fructiferent
spũalia Et possessionẽ tuã t̾minos trę Idẽ
repetitũ . ẽ. tminos trę. ꝓ eo positũ qđ dictũ
tanquã uas figuli conteres eos.: Conteres
in eis trenas cũpiditates. & ueteris homunuis
lutulenta negotia: & qͥcqͥd depeccatore
limo contractũ atq inolitũ. ẽ. Et nunc
reges intelligite.⁊ It nunc: idiẽ. iã inno¬
uaus. iã contritis luteis integum̃tis. id. ẽ.
carnalib uasis erroris quȩ ad p̃teritã uitã
ꝑtinent. nunc intelligite iã reges id .ẽ. iã
ualentes regere qͥcqͥd in nob̾ seruile atq
bestiale . ẽ: iã ualentes pugnare.: Non
quasi aerẽ cedentes. sed castigantes urã
corpora. et seruituti subicientes.: Et erudi

Expanded text:
morte redimantur, et possideantur a as ad earum salutem, et quae tibi fructificent spiritualia. Et possessionem tuam terminos terrae. Idem repetitum est: terminos terrae, pro eo positum quod dictum tanquam vas figuli conteres eos; id est, conteres in eis terrenas cupiditates, et veteris hominis lutulenta negotia, et quidquid de peccatore limo contractum atque inolitum est. Et nunc, reges, intelligite: et nunc, id est jam innovati, jam contritis luteis tegumentis, id est carnalibus vasis erroris quae ad praeteritam vitam pertinent: nunc intelligite jam reges, id est, jam valentes regere quidquid in vobis servile atque bestiale est; et jam valentes pugnare, non quasi aeret caedentes, sed castigantes vestra corpora, et servituli subjicientes . Erudi
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ mittebat⁊ ita sibi uirare. Pone in qͥt mauũ
tuã sub femore meo: & sic ura Quasi diceret
one manũ tuã adaltare. aut ade uangłiũ. aut
qͥt meo pone manũ habens fiduciã. nec reue¬
rens tur pitudinẽ. s intelligens ueritatem:
ł ptẽa accingere gladiũ tuũ cirta fen poten¬
ꝓtissime
P otentissune etia circa fem̃. qr qđ infirmũ ẽ. di. for
udemꝰ: iã certe factũ e Adtendite orbẽ trarũ.
tur. exhibitas. ia ea tenemꝰ: Inmultis redditorẽ
habemꝰ dm̃: in paucis debitorẽ. Intende ꝓspe ꝓ¬

Expanded text:
quem mittebat, ita sibi jurare? Pone, inquit, manum quem mittebat, ita sibi jurare? Pone, inquit, manum tuam sub femore meo, et sic jura . Quasi diceret, Pone manum tuam ad altare, aut ad Evangelium, aut inquit, pone manum: habens fiduciam, nec reverens turpitudinem, sed intelligens veritatem. Propterea, Accingere gladium tuum circa femur, potentissime. Potentissime etiam circa femur: quia quod infirmum est Dei, forvidemus? Certe jam factum est. Attendite orbem terraramtur; exhibita sunt, jam ea tenemus: in multis redditorem habemus Deum, in paucis debitorem. Intende,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinet qđait. quȩ mͥ mat̾ ẽ. aut qͥ frs : ille enimi
intꝰ docebat. illi foris stabant Videte mͦ sinitas
Dinde nurꝰ eiꝰ ȩccła ueniens degentib ñ c̃sensit in
circũ cisione carnaliũ. diuisa ẽ. adus socrũ suã.
accingere gladiĩtuũ Depotentia huiꝰ glacdii
loquebamͣ cũ ista diceremꝰ. accingere gladiũ
tuũ. sermonẽ tuũ. circa femͣ potentissime Circa
fem᷑ habens gladiũ Quide. cirta fenis. Quid sig¬
nificat defemore : carnẽ Vnde illudẽ: Nonde¬
ficiet pͥnceps deuida. ꝙ dux defemorib eiꝰ Nox¬
ne ꝙ ipse ab rahã cui ꝓmissũ erat sem iuqͦ be¬
nedicerent᷑ om̃s gentes. ꝗdo misit seruũ suũ ad
quęrendã & ducendã uxorẽ filio suo. unde ue¬
niret illud sem̃ scm̃ inqͦ benedicerent᷑ om̃s gc̃s
fide tenens in illa ueluti humilitate seminis eẽ
magnitudine nominis idẽ. filiũ dĩ uenturũ ex
filus hominũ ꝑ sem̃ abrahã fec ipsũ seruũ suũ

Expanded text:
t, Quae est mihi mater, aut qui fratres ? Ille enim intus ducebat, illi foris stabant. Videte si non modon circumcisionem carnalem, divisa est adversus socrum suam. Accingere gladium tuum. De potentia hujus gladii loquebamur, cum ista diceremus. 13. Accingere gladium tuum, sermonem tuum: circa femur, potentissime, circa femur habens gladium. Quid est, circa femur? quid significat de femore? Carnem. Unde illud est: Non deficiet princeps de Juda, et dux de femoribus ejus . Nonne et ipse Abraham, cui promissum erat semen in quo benedicerentur omnes gentes, quando misit servum suum ad quaerendam et ducendam uxorem filio suo, unde veniret illud semen sanctum in quo benedicerentur omnes gentes; fide tenens in illa veluti humilitate seminis esse magnitudinem nominis, id est Filium Dei venturum ex filiis hominum per semen Abrahae, fecit ipsum servum suum,
Abbreviated transcription (Latin):
plastro enĩ tegit.: Subteginine medici sanat᷑ uulnꝰ.
sub teginine uulnerati celat᷑ uulnꝰ. Cui celas : qͥ
cui inueterauer̃ ossa mea. aclamando totadie. qͥd
ẽ. hoc : quasi contrariũ uidet᷑. qm̃ tacui inuetẽra¬
uer̃ ossamea. ad amando totadie. Si aclamando.
quomͦ taciic: tacuit. qͥdẽ ñtacuit: Quidẽ tacu¬
it unde ꝓficeret: ñtacuit unde deficeret: Tacu¬
it confessionẽ : damauit p̃sũptionẽ: Iacui enĩ
dix̃: ñsũ confessꝰ. Ibi oportebat ut loqueret᷑ Ta¬
ceret merita sua : damaret peccata sua.: Nunc
aut̃ ꝑuerse tacuit peccata sua : dãpnauit me¬
rita sua. & qͥd illi contingit: inuettrauer̃ omĩa
ossa eiꝰ: Incendite quasi d amaret peccata sua.
a taceret merita sua. innouarent᷑ ossa eiꝰ. id ẽ.

Expanded text:
plastro enim tegit. Sub tegmine medici sanatur vulnus, plastro enim tegit. Sub tegmine medici sanatur vulnus, sub tegmine vulnerati celatur vulnus. Cui celas? Qui cui, inveteraverunt ossa mea, a clamando me tota die. Quid est hoc? Quasi contrarium videtur, Quoniam tacui, inveteraverunt ossa mea a clamando. Si a clamando, quomodo tacuit? Tacuit quiddam, non tacuit quiddam: tacuit unde proficeret, non tacuit unde deficeret; tacuit confessionem, clamavit praesumptionem. Tacui enim dixit, non sum confessus. Ibi oportebat ut loqueretur; taceret merita sua, clamaret peccata sua: nunc autem perverse tacuit peccata sua, clamavit merita sua. Et quid illi contigit? Inveteraverunt ossa ejus. Intendite quia si clamaret peccata sua, et taceret merita sua, innovarentur ossa ejus, id est
Abbreviated transcription (Latin):
humiliabit᷑ & qͥse humiliat exaltabit᷑ Ad¬
tendit se in qͥc. & ego nolui adtende: audiui
dicentẽ.: Auerte oculos tuos a peccatis meis:
Quis ẽ. enĩ qͥ illud dix̃. nisiqͥetiã illud dix̃: quia
iniqͥtatẽ meã ego agnosco: Itaq frĩ mei erac
& phariseus ille peccator: Non eiũ qe dicebat
ñ sũ sic̃ cętĩ homines. inuisti. raptores. adulcĩ.
Neq enĩ qr ieiuinabac bis insabbato. neq enĩ qr detimas
dabat ñerat peccator: Qđ siuinullis peccatis cẽt: tp
bat. Quis tandẽ siue peccato: qͥs głiabit᷑ se castũ ha
be cor: Aut qͥs głiabit᷑ mundũ se eẽ. apeccatis: ha¬
bebat gͦ ille peccata : sed ꝑuersusq nesciens qͦuenis¬
set Erat tanꝗ in statione medici curancdꝰ: & sana
m̃brra ostendebat. uulnera cegebat.: Dĩ gͦ tegat
uul nera: nolitu: Nã situtegere uolueris erubes¬
cens: medicꝰ ñcurabit.: Medicꝰ tegat & curet: em¬

Expanded text:
humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur. Athumiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur. Attendit se, inquit, et nolui ego attendere: audivi dicentem, Averte oculos tuos a peccatis meis. Quis est enim qui illud dixit, nisi qui etiam illud dixit, Quoniam iniquitatem meam ego agnosco ? Itaque, fratres mei, erat et Pharisaeus ille peccator. Non enim quia dicebat, Non sum sicut caeteri homines, injusti, raptores, adulteri; neque quia jejunabat bis in sabbato; neque quia decimas dabat, non erat peccator. Quod si sine ullis peccatis esset, bat. Quis tandem sine peccato? Quis gloriabitur castum se habere cor, aut quis gloriabitur mundum se esse a peccatis ? Habebat ergo ille peccata; sed perversus, et nesciens quo venisset, erat tanquam in statione medici curandus, et sana membra ostendebat, vulnera tegebat. Deus tegat vulnera; noli tu. Nam si tu tegere volueris erubescens, medicus non curabit. Medicus tegat, et curet; em
Abbreviated transcription (Latin):
publicanꝰ iste. ñ sũ sic̃ cȩtĩ homines: iniusti. rapto¬
res. adulteri.: Ieuinobis insabbato: decunas do
omĩũ quȩ possideo Ille ñ audet adcęlũ leuare
oculos suos: adtendit conscientiã suã.: Longe
stat & iustificat᷑:. magis quã ille phariseus: Qua¬
re : Rogote dnẽ expone nob iusticiã tuã.
fuisse ad cęlũ leuare oculos publicanũ: Quare
cȩlũ ñ adtendebat : qr se ad tendebat.: Se adten¬
debat ut pͥmo sibi displiceret: & sic dõ placẽ¬
ret.: Tuaut̃ iactaste: erecta ceruice es: Ait dñs
suꝑbo: Nonuis adte adtende: ego adtendo:
Uis aut̃ ut ñ adtendã: tuadtende:. Idõ publicanꝰ
ñ audebat oculos adcelũ leuare: qr se ipsum
intuebat᷑. conscientiã suã ꝑ uniebat.: Ipse sibi
uidex erat. ut ille int̾cederet: & ipse se puue¬
bat. ut ille lib̾aret.: Ipse accusabat. ut ille de
tiã.: Descendit iustificatꝰ publicanꝰ ille: ma¬
gis quã ille phariseus.: Qx omĩs qͥse exaltat

Expanded text:
sum sicut caeteri homines, injusti, raptores, adulteri: jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo. Ille non audet ad coelum levare oculos suos, attendit conscientiam suam, longe stat, et justificatus est magis quam ille Pharisaeus. Quare? Rogo te, Domine, expone nobis hanc justitiam tuam, fuisse oculos ad coelum levare Publicanum. Quare coelum non attendebat? Quia se attendebat. Se attendebat, ut primo sibi displiceret, et sic Deo placeret. Tu autem jactas te, erecta cervice es. Ait Dominus superbo, Non vis ad te attendere? ego attendo. Vis autem ut non attendam? tu attende. Ideo Publicanus non audebat oculos ad coelum levare; quia seipsum intuebatur, conscientiam suam puniebat: ipse sibi judex erat, ut ille intercederet; ipse puniebat, ut ille liberaret; ipse accusabat, ut ille deftiam. Descendit justificatus Publicanus ille magis quam ille Pharisaeus: quia omnis qui se exaltat,
Abbreviated transcription (Latin):
b qͥdiligunt aduentũ eiꝰ.: Uidete quẽ admodũ
exultat uenturꝰ ad passionẽ Ergo gaudet coro¬
nandꝰ: contristat᷑ coronaturꝰ.: Quid igit᷑ porta¬
bacs infirmitatẽ quorũdã. qr ueniente tribu¬
latione uł morte contristant᷑: Sed uidece quo¬
mͦ eos ducit indirectione cordis: Ecce tu uolebas
uiuere. ñ uolebas tͥ aliqͥd acciđe. sedds̃ aliud uo¬
luit: Ouȩ uoluncafess : seduoluncas tua corri

Expanded text:
 diligunt adventum ejus . Videte quemadmodum exsultat, venturus ad passionem. Ergo gaudet coronandus: contristatur coronaturus. Quid igitur portabat? Infirmitatem quorumdam, qui veniente tribulatione vel morte contristantur. Sed vide quomodo eos ducit in directionem cordis. Ecce tu volebas vivere, non volebas tibi aliquid accidere; sed Deus aliud voluit: duae voluntates sunt; sed volunta
Abbreviated transcription (Latin):
głari in lȩticiis.: Rectꝰ corde etiã intribulatione
glet᷑. Et audi quomͦ głat᷑ intribulatione: qr¬
õmĩs ñ frustra quisq ñ suꝑ uacue Unde rec¬
tũ cor. Scientes inquit qm̃ tribulatio pacien¬
tiã oꝑat᷑. pacientia aut̃ ꝓbationẽ. ꝓ batio
uͦ spẽ.. Spes auc̃ ñ confundit: qr caritas dĩ

Expanded text:
titiis: rectus corde etiam in tribulatione gloriatur. Et audi quomodo gloriatur in tribulatione; quia non frustra quisquam, non supervacue: vide rectum cor, Scientes, inquit, quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio vero spem, spes autem n
Abbreviated transcription (Latin):
sẽꝑ indm̃: ut firmet suꝑte ille oculos suos.
S ed qͥd times : necũ habeas oculos addm̃ offen¬
das. ne non respicias antete . & forte incur¬
ras inlaqueũ. noli tunere Ibi enĩs oculi ip¬
suis qͥ obfirmat suꝑte. Nolite inqͥt solliciti eẽ
Et apt̾s petrꝰ. Omnẽ sollicitudinẽ urãm suꝑ illũ
mittite: qr illi curaẽ. deuob̾. Ergo obfir mabo
suꝑte oculos meos. Tu gͦ oculos tuos in illum
erige : m ñtimeb is ut dixi. ne inlaqueũ incur¬
ras. Audi aliũ psalmũ: Oculi mei sẽꝑ addmũ
Et quasi diceret᷑ illi quid agis depedib tius. cũ
ñ antete adtendis : qm̃ ipse inqͥt euellet de
laqueo pedes meos Firmabo suꝑte oculos me

Expanded text:
semper in Deum, ut firmet super te oculos suos. semper in Deum, ut firmet super te oculos suos. Sed quid times ne cum habes oculos ad Deum, offendas, ne non respicias ante te, et forte incurras in laqueum? Noli timere: ibi enim sunt oculi ipsius, quos obfirmat super te; Nolite, inquit, solliciti esse ; et apostolus Petrus: Omnem sollicitudinem vestram super illum mittite, quia illi cura est de vobis . Ergo obfirmabo super te oculos meos. Tu ergo oculos tuos in illum erige, et non timebis, ut dixi, ne in laqueum incurras. Audi alium psalmum: Oculi mei semper ad Dominum. Et quasi diceretur illi: Quid agis de pedibus tuis, cum non ante te attendis? Quoniam ipse, inquit, evellet de laqueo pedes meos . Obfirmabo super te oculos m
Abbreviated transcription (Latin):
Si ꝑ pacientiã ex pectas: ad huc gemis. Nonen in
opꝰẽ. pacientia : ubi nichil mali ꝑpecieris: To¬
ris: ibi angustiaẽ. Ergo siꝑ pacientiã expecta¬
mꝰ : ad huc dicimꝰ redime me ap̃ssura quȩ circũ¬
dedit me. Qe uͦ spe salui fact sumꝰ: simulutrũ¬
que dicimꝰ: Exultatio mea redime me: Respon
det᷑. Intellectũ dabo cͥ: Ipse ẽ. psalmꝰ intelli¬
gentiȩ. Intellectũ tͥ dabo: &statuãte in uia
hac quagradieris. Quidẽ. statuãte in uiahac
qua gradieris: nonuchereas ibi. sedut abea
ñ ab erres: Dabo intellectũ ut cognoseat te sẽꝑ
&ꝰ sẽꝑ gaudeas inspe addm̃. donec adillã patriã
ꝑuenias ubi iã non spes. sed reserit Obfirma¬
bo suꝑte oculos meos Nonatẽ auferã ocu¬
los meos. qr & tũ ñ aufers ab eo oculos tuos
Iã iustificatꝰ. iã pꝰ remissionẽ peccatorũ leua
oculos tuos addm̃: Putruerat enĩ cortuum
cũ eẽt int̾ra : ñ gratis.. Audis fursuẽ. cor
neputreat. Ergo & tuleua iã oculos tuos

Expanded text:
si per patientiam exspectas, adhuc gemis: non enim opus est patientia, ubi nihil mali perpeteris. Toris, ibi angustia est. Ergo si per patientiam exspectamus, adhuc dicimus, Redime me a pressura quae circumdedit me: quia vero spe salvi facti sumus, simul utrumque dicimus, Exsultatio mea, redimIntellectum dabo tibi. Ipse est psalmus intelligentiae. Intellectum dabo tibi, et statuam te in via hac, qua gradieris. Quid est, statuam te in via hac, qua gradieris? Non ut haereas ibi, sed ut ab ea non aberres. Dabo intellectum, ut cognoscas te semper, et semper gaudeas in spe ad Deum; donec ad illam patriam pervenias, ubi jam non spes, sed res erit. Obfirmabo super te oculos meos: non a te auferam oculos meos, quia et tu non auferes a me oculos tuos. Jam justificatus, jam post remissionem peccatorum leva oculos tuos ad Deum. Putruerat enim cor tuum cum esset in terra. Non gratis audis, Sursum cor, ne putreat. Ergo et tu leva jam oculos tuos
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃ & domitũ equũ. & malũ se dixerat qm̃
tacuit: Sed uude domitũ ẽ. flagellis. Conũ
Siue flagella dicas. siue stimulos dicas. domat
ds̃ iuim̃tũ cui insidat. qr uim̃to ex pedit ut in¬
sidat᷑. Non enĩ defatigat᷑ dĩ ãbulando pedib
do cebit mansuetos uias suas. Quos mansue¬
tos : ñ erigentes ceruices adũ sũs dmñ suũ
Patientes flagella. a freno pꝰea sic domiti.
uc sine flagello ambulent. & siue freno
& ch amo. inã teneant. Sicarueris istaͦsesso¬
re: tucades ñ ille Qe multa flagella pec¬
catoris : S ꝑ ances aut̃ indnõ miscd̾ia circũ¬
dabit. Quo mͦ refugiũ ap̃ssura quȩ primo
circũdat p̃ssura: postea circũdat misccłia
inflagellis: miscłiã inconsolationib sꝑantẽ aut̃ uidnõ¬

Expanded text:
dixit edomitum. Equum et mulum se dixerat, quoniam dixit edomitum. Equum et mulum se dixerat, quoniam tacuit: sed unde domitus est? Flagellis. Convertur spina. Sive flagella dicas, sive stimulos dicas, domat Deus jumentum cui insidet: quia jumento expedit ut insideatur. Non enim defatigatus Deus ambulando pedibus, docebit mansuetos vias suas . Quos mansuetos? Non erigentes cervicem adversus domitorem suum, patientes flagella et frenum; postea sic domiti, ut sine flagello ambulent, et sine freno et camo viam teneant. Si carueris isto sessore, tu cades, non ille. Multa flagella peccatoris: sperantem autem in Domino misericodia circumdabit. Quomodo est refugium a pressura? Quem primo circumdat pressura, postea circumdat misericordin flagellis, misericordiam in consolationibus. Sperantem autem in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ muł qͥb nẽ. intellectꝰ: Equus& muł: erecta cer¬
uices:: Nons equus a muł sic̃ ille bos qͥ cognoũ pos¬
sessorẽ suĩ. & asinꝰ p̃sẽpe dnĩ sui. Nolite eẽ sicut
equus a inuł qͥb ñ ẽ. intelleccꝰ Quid enĩ patiunt᷑
tales: infreno inqͥt & chamo maxillas eorũ cons¬
tringe : qͥ ñ ad ꝓpinquant adte. Equusꝙ muł
uis eẽ  uis ñ hab̾e sessorẽ : constringet᷑ ostuũ
& maxillȩ tuȩ inchamo a feno: Ipsũ ostuuĩ
confringet᷑ qͦiactas merica tua. ꝙ caces peccata
cua.. Maxillas eorũ constringe qͥ ñad ꝓpinqͣnt
fla gella Indomicũ enĩ animal eẽ. cupiebat:
domat̾ freno & flagello.atq utinã ꝑ domet᷑.¬
U erendũ ẽ. enĩ ne nimiũ resistendo indomitũ re¬
linqͥ udeat᷑. & ire insuã uagã lȩitiã: ut dicat᷑
deillo: ꝓ diet tanquã ex adipe iniqͥtaseorũ:
sic̃ de illis qͥb s̃ mͦ in punita peccata Ergo cũ
fla gellat᷑. corrigat᷑. qomet᷑: qr & iste sic se

Expanded text:
 erecta cervice sunt. Non sunt equus et mulus, sicut ille bos qui agnovit possessorem suum, et asinus praesepe domini sui . Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. Quid enim patiuntur tales? In freno et camo maxillas eorum constringe, qui non appropinquant ad te. Equus et mulus vis esse, vis non habere sessorem? Constringetur os tuum et maxillae tuae in freno et camo: ipsum os tuum constringetur, quo jactas merita tua, et faces peccata tua. Maxillas eorum constringe, qui non appropinquant flagella. Indomitum enim animal esse cupiebat, domatur freno et flagello: atque utinam perdometur! Verendum est enim ne nimium resistendo, indomitum relinqui mereatur, et ire in suam vagam licentiam, ut dicatur de illo: Prodiet tanquam ex adipe iniquitas eorum : sicut de illis, quibus modo sunt impunita peccata. Ergo cum flagellatur, corrigatur, dometur; quia et iste sic se
Abbreviated transcription (Latin):
tũ illi ñ adqͥ escit. qđ in alio psalmoẽ: Quã bonꝰ d̃
isrł rectis corde: & qr talẽ habebat ipse aliqͣudo¬
dese sententiã. q̃ uo mͦ scuut ds̃ auc siẽ. scientia
in excelso: idõ ibi subiecit: Mei aut̃ pęne motis̃
pedes:: Quomͦ distortũ lignũ. a si ponas inpdui¬
m̃to ȩquali ñcollocat᷑. non cõpaginat᷑. ñ adiun
git᷑. sẽꝑ agitat᷑q mutat. ñ qr inęquale ẽ. ubi po¬
susti. sedqr distortũẽ. qđ posusti: ita & cortuũ
quã dui prauũẽ. & distortũ ñ pocest conliniari
rectitudini dĩ. & ñ pocest nulla collocari uthe¬

Expanded text:
cor illi non acquiescit. Quod in alio psalmo est, Quam bonus Deus cor illi non acquiescit. Quod in alio psalmo est, Quam bonus Deus Israel, rectis corde! Et quia talem habebat ipse aliquando sententiam, Quomodo scivit Deus, aut si est scientia Altissimo? ideo ibi subjecit: Mei autem pene moti sunt pedes . Quomodo distortum lignum, etsi ponas in pavimento aequali, non collocatur, non coposuisti, sed quia distortum est quod posuisti: ita et cor tuum quamdiu pravum est et distortum, non potest colliniari rectitudini Dei, et non potest in illo collocari ut hae
Abbreviated transcription (Latin):
certes peiores uc lȩtant᷑. & ego tribulor: Qe
gͦ hoc iniquũ ẽ. ut etiã peiores melȩtant᷑: & e¬
go tribulor. aut iustꝰ. auc minꝰ peccator sim¬
iniustũ. Ds̃ ñ gub̾nat res humanas: neccu¬
ra ẽ. illi de nob̾. Ergo praui corde. idẽ. distor¬
ti corde : tres habent sententias.: Aut ñẽ. ds̃
uio illo.: Nondefuit talis doctrina philosopho¬
rũ. ñ defuer̾ qͥ dicerent ñ eẽ. dm̃ qͥ gub̾ nat omĩa.
a condidit omĩa. sedeẽ. multos dõs uacantes
sibi p̃t̃ mundũ ñcurantes ista: Ergo auc nẽ.
ds̃ hoc dix̃ impius cui displicet qͥcqͥd illi acci¬
dit p̃t̃ uoluntatẽ : Madulteri ñ accidit cuise
ꝓ ponit. Aut iniustꝰ ds̃ ẽ. cuii ista placent.
& qͥ hȩc facit  Aut ñ gub̾nat ds̃ res huma¬
nas. neccura ẽ. illi deomĩb : inistis trib sẽn¬
tentus mnagna impietas. aut negare dm̃. aut dicere
iniustũ. auc auferre illi gub̾nationẽ rerũ: Quare

Expanded text:
certe sunt pejores qui laetantur, et ego tribulor: quia certe sunt pejores qui laetantur, et ego tribulor: quia ergo hoc iniquum est, ut etiam pejores me laetentur, et ego tribuler, qui aut justus, aut minus peccator injustum; Deus non gubernat res humanas, nec cura est illi de nobis. Ergo pravi corde, id est distorti corde, tres habent sententias. Aut, Non est Devio illo: non defuit talis doctrina philosophorum, non defuerunt qui dicerent non esse Deum, qui gubernat omnia et condidit omnia; sed esse multos deos vacantes sibi praeter mundum, non curantes ista. Ergo aut, Non est Deus: hoc dicit impius, cui displicet quidquid illi accidit praeter voluntatem, et alteri non accidit cui se praeponit: aut, Injustus Deus est, cui ista placent, et qui haec facit: aut, Non gubernat Deus res humanas, nec cura est illi de omnibus. In istis tribus sententiis magna impietas, aut negare Deum, aut dicere injustum, aut auferre illi gubernationem rerum. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
uisti: qr iustificati Etał a auni oaĩs Ricti
CORDł. Quidẽ. reci corde : ñ resistentẽs dõ In¬
tendat gͦ caritas urã : & intelligite rectũ cor Bre¬
uit̃ dico: sed cam̃ maxime cõmendandũ: Dõ au¬
tẽ grãs qđ infineẽ. inhereat sensib urĩs Int̾ rec¬
tũ cor & prauũ cor: hoc int̃ẽ: Quisqͥs homo
qͥcqͥd patit᷑ ꝓpc̃ uoluntatẽ. afflictiones. me rores.
labores. humiliationes. ñ tribuit nisi uoluncati
dĩ iustȩ: Nonillidans insipientiã. qđ quasi nes¬
cit qͥdagat Quia talẽ flagellat. & talib par¬
cic : ipse ẽ. rectꝰ corde Puersi auc̃ cordes. & pͣ
ui a: distorti. qͥ omĩa quepaciunt᷑ mala inique
se pati dicunt Dantes illi iniqͥtatẽ ꝑ cuiꝰ uolun¬
tatẽ patiunt᷑. dut qr ñei audent dare iniqͥtatẽ.
aufer̃ ei gub̾nationẽ. qt ipse inqͥt ñ potest
facere iniquũ.: Iniquũ aut̃ ẽ. ut ego partiar . &
ille ñ patiat᷑.. Concedo eiuĩ ut sim peccator.

Expanded text:
ni omnes recti corde. Quid est, recti corde? Non resistentes Deo. Intendat Charitas Vestra, et intelligite rectum cor. Breviter dico, sed tamen maxime commendandum: Deo autem gratias, quod in fine est, inhaereat sensibus vestris. Inter rectum cor, et pravum cor hoc interest: quisquis homo quidquid patitur praeter voluntatem, afflictiones, moerores, labores, humiliationes, non tribuit nisi voluntati Dei justae, non illi dans insipientiam, quod quasi nesciat quid agat, quia talem flagellat, et talibus parcit; ipse est rectus corde: perversi autem corde sunt, et pravi et distorti, qui omnia quae patiuntur mala, inique se pati dicunt, dantes illi iniquitatem, per cujus voluntatem patiuntur; aut quia non ei audent dare iniquitatem, auferunt ei gubernationem. Quia ipse, inquit, non potest facere iniquum, iniquum autem est ut ego patiar, et ille non patiatur; concedo enim ut sim peccator,
Abbreviated transcription (Latin):
sci intẽpore oportuno: Inde ado rabit adte omĩssc̃s.
qr dimi sisti petcata. Nã si ñ dimiteres peccata:
testam̃tũ. quando manifestabit᷑ gła xpĩ. qđ ẽ.¬
tẽpꝰ oportunũ. Cũ aut̃ uenit plenicudo tẽporis:
misit dr̃ filiũ suũ factũ exmuliere. idẽ. exfemi¬
na: Indiscrete enĩ uocabant hoc antiqͥ factum
sublege: ut eos qͥ sublege erant redimeret: An¬
de redimeret: adiabolo. aꝑditione. a peccatis
suis: Abeo cuise uendiderant: ut eos qͥ suble¬
ge erant redimerec: Sublege enĩ erant: qr p̃¬
mebat eoslex: Conditio eos p̃mebat: coniun¬
se: & damandũ erat adillũ.: quomͦ clamabat.
quib captꝰ ducebat᷑ sub lege peccati: Miser ego
homo quis me lib̾abit decorpore mortis huius:
Erant om̃s homines sublege ñ inlege: Iã illa
depͥmente illa dereatu conuincente: demons¬
trauit enĩ peccatũ lex.: Illa fix̃ spinã: ipsa fec̃
cor conpungi.: Ipsa ãmonuit ut reũ quise cog¬
nosceret: &. ꝓuenia clamaret addm̃. hac

Expanded text:
s, in tempore opportuno. Inde orabit ad te omnis sanctus, quia dimisisti peccata. Nam si non dimitteres peccata, Testamentum, quando manifestabitur gratia tempus opportunum. Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, id est ex femina; indiscrete enim vocabant hoc Antiqui, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant, redimeret . Unde redimeret? A diabolo, a perditione, a peccatis suis, ab eo cui se vendiderant. Ut eos qui sub Lege erant redimeret. Sub Lege enim erant, quia premebat eos Lex. Conditio eos premebat, convinse, clamandum erat ad illum, quomodo clamabat qui captivus ducebatur sub lege peccati: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Erant omnes homines sub Lege, non in Lege: jam illa deprimente, illa de reatu convincente. Demonstravit enim peccatum Lex: illa fixit spinam, illa fecit cor compungi; ipsa admonuit ut reum se quisque cognosceret, et pro venia clamaret ad Deum. Pro hac
Abbreviated transcription (Latin):
misto diluuio ñẽ. refugiũ. nisi cua p̃ssura quȩ
circũ dedit me. Exultatio mea redune mne.
Siã exultas. qͥduis redimi: &xultatio mea redi¬
meme . Audi uocẽ gaudii: exultatio mea:
Audi gemitũ: redimeme. Eaudes & gemis:
ita inqͥt & gaudio & gemo Eaudeo inspe.
gemo adhuc inre. Ixultatio mea redime me:
dime me .. Unde redime me : Seqͥe᷑. Intribu¬
latione pacientes Exultatio mea redune

Expanded text:
pressura quae circumdedit me. 20. Exsultatio mea, redime me. Si jam exsultas, quid vis redimi? Exsultatio mea, redime me. Audio vocem gaudii, Exsultatio mea: audio gemitum, Redime me. Gaudes, et gemis. Ita, inquit, et gaudeo, et gemo: gaudeo in spe, gemo adhuc in re. Exsultatio mea, redime me. dime me. Unde redime me? Sequitur, In tribulatione patientes . Exsultatio mea, redime
Abbreviated transcription (Latin):
Uerũ ptam̃ indilinuo aquarũ multarũ adeũ ñ ad¬
ꝓpinquabt̃: Quid ẽ. indiluuio aquarũ multa¬
rũ: qͥ natant indiluuio aquarũ multarum
ñ ad ꝓpinquant addm̃.: Quidẽ. diliuuũ aqͣrũ
multarũ : multiplicatas suarũ doccrinarũ.: In¬
tendite fr̃s., Multȩ aquęs.: Uariȩ doctrinȩ:¬

Expanded text:
tamen in diluvio aquarum multarum, ad eum non appropinquabunt. Quid est, in diluvio aquarum multarum? Qui natant in diluvio aquarum multarum, non appropinquant ad Deum. Quid est diluvium aquarum multarum? Multiplicitas variarum doctrinarum. Intendite, fratres. Mult
Abbreviated transcription (Latin):
etiã cũ confitemur peccata: ꝑ strepunt cireanos
aq̃ ille dilui: Honsumꝰ in ipso diluuo : sedcr¬
cũdam̃ ab ipso diluuio: Premunc nos: sedñoppͥ¬
munt: Ugent nos: sed ñ dimergunt: qͥd gͦ cu
facis qr in medio diliuuo es. ãbulans in hoc scło:
ñ enĩ audit cales doctores. ñ audit cales suꝑbos.
auc ñ ex uerb̾ eorũ cotidianas patit᷑ incorde suo
ꝑsecuciones Quid gͦ dicat iã iste iustificatꝰ. ꝙ p̃¬
sumens dedõ. qr circũdat᷑ diliuuo isto: ⁊ umnes

Expanded text:
etiam cum confitemur peccata, perstrepunt circa nos etiam cum confitemur peccata, perstrepunt circa nos aquae illae diluvii. Non sumus in ipso diluvio, sed circumdamur ab ipso diluvio. Premunt nos, sed non opprimunt, urgent nos, sed non demergunt. Quid ergo tu facies, quia in medio diluvio es, ambulans in hoc saeculo? Num enim non audit tales doctores, non audit tales superbos, aut non ex verbis eorum quotidianas patitur in corde suo persecutiones? Quid ergo dicat iste jam justificatus et praesumens de Deo, qui circumdatur dil