comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sũ consid̾atõne cognoscit. quoꝵ amore deseruit. Et
ꝑ que ꝑuerse cecidit. ꝑ hec conu̾sa reuocatur: Ubi
enĩ lapsi sumꝰ. ibi uncũbimnꝰ ut surgamꝰ. ⁊ qͣi ibi sur¬
gendo manũ ꝯsid̾atõnis figimꝰ. ubi pede amoris
lubrici corruentes negligendo iacebamꝰ. Qͥa enĩ ab
ĩuisibłib ꝑ uisibłia cecidimꝰ. dignũ ẽ ut ad inuisi¬
bilia ip̃is rursũ uisibłib intutam᷑. ut quo casu
aĩa uenit ad infina et gradu reu̾tatur ad sũma.
atq eisdem quib corruit passib surgat. dũ sicut
uẽm ẽ illa nos ad dm̃ bñ consid̾ata reuocant. q̃ nos
ab eo male electa diuiserunt:¬
eproboꝵ nequicia triture more electoꝵ uitam
quasi grana a paleis separans. p̃mit ⁊ purgat.
Mast eiuĩ bonos magis ab huiꝰ mundi desid̾iis expedi¬
unt dũ affligunt. qr dũ multa eis hic uiolenta in¬
gerunt. festinare illos ad suꝑna compellũt. Qd̾¬
bñ isrłitico ppło moyse uocante. ⁊ pharaone rege se

Expanded text:
sus consideratione cognoscit quorum amore deservit, et per quae perversa cecidit, per haec conversa revocatur. Ubi enim lapsi sumus, ibi incumbimus ut surgamus, et quasi ibi surgendo manum considerationis figimus, ubi pede amoris lubrici corruentes negligendo jacebamus. Quia enim ab invisibilibus per visibilia cecidimus, dignum est ut ad invisibilia ipsis rursum visibilibus innitamur, ut quo casu anima venit ad infima, eo gradu revertatur ad summa; atque eisdem quibus corruit passibus surgat, dum, sicut dictum est, illa nos ad Deum bene considerata revocant, quae nos ab eo male electa diviserunteproborum nequitia triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis separans premit et purgat. Mali enim bonos magis ab hujus mundi desideriis expediunt, dum affligunt; quia dum multa eis hic violenta ingerunt, festinare illos ad superna compellunt. Bene Israelitico populo Moyse vocante, et Pharaone rege sae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsumitur t̾ra. sic leniter surripiente uicio mens ⁊̃
fortis absorbetur. Salomon quippe ĩmod̾ato usu¬
atq essiduitate mulierũ ad hoc usꝙ ꝑductꝰ est. ut tẽ¬
plũ idolis fabricaret. ⁊ qui pꝰ do cĩpiũ ꝯstripterat
ꝑfidis substratꝰ ydolis ꝯstruere templa ñ timuit.
Sicq fc̃m est. ut ab assidua m̃tis petulantia usꝙ
ad mentis ꝑfidiam ꝑueniret. Qͥ d itaq aliud qmͣ
aq̃ excqͣuerũt lapidem. ⁊ alluuione paulatĩ terra ꝯ

Expanded text:
consumitur, sic leniter subrepente vitio mens etiam consumitur, sic leniter subrepente vitio mens etiam fortis absorbetur. atque assiduitate mulierum ad hoc usque perductus est, ut templum idolis fabricaret ; et qui prius Deo templum construxeratfidiae substratus, idolis construere templa non timuit. Sicque factum est ut ab assidua carnis petulantia usque ad mentis perfidiam perveniret. Quid itaque aliud quam aquae excavarunt lapidem, et alluvione paulatim te
Abbreviated transcription (Latin):
Quo sũt gña temptatõrũ. Unũ qd̾ in mente etiã
iuisti homĩs ꝑ repentinũ euentũ agitur. qͣtinũ
sic subito temptetur. ut hunc inopinato ꝓuentu ꝯ¬
cutiat ⁊ prosternat. casum q suũ nõ nisi ptꝰ qͣm ceci¬
d̾it uidrat. Nluid u̾o qd̾ paulatĩ uenit ĩmentẽ. ⁊
resistentẽ ani mũ lenib suggestionib inficit. ⁊ om̃s
ĩ eo uires iusticie. nõ nimietate sua s assiduitate ꝯ¬
subita inuasione ꝓsternit. dici recte pͭ. Mons caden
defluit. ⁊ saxũ transfertur de loco suo. idest mens
sc̃a cuiꝰ lociis iusticia fũat. impulsu subito tusfer¬
tur ad culpam. Rursũ qr alia est temptatio que se
cordi homĩs leniter infundit. om̃em q duriciam
fortitudins corrũpit atq consumit. dicatur recte.
Lapides excauant aque. qr indłe duriciam m̃tis
absorbent assidua ⁊ mollia blandim̃ta libidinis.
⁊ lentũ arq suptile uiciũ corrũpit durũ ⁊ forte ꝓpo¬
sitũ mientis. Sicut enĩ influente aqua paulatĩm

Expanded text:
uo sunt genera tentationum. Unum quod in mente etiam justi hominis per repentinum eventum agitur, quatenus sic subito tentetur, ut hunc inopinato proventu concutiat, et prosternat, casumque suum non nisi postquam ceciderit videat. Aliud vero quod paulatim venit in mentem, et resistentem annimietate sua, sed assiduitate csubita invasione prosternit, dicatur: Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco suo, id est mens sua sancta, cujus locus justitia fuerat, impulsu subito transfertur ad culpam. Rursum quia alia est tentatio quae se cordi hominis leniter infunditur, omnem duritiam fortitudinis corrumpit atque consumit, dicatur: Lapides excavant aquae. Quia videlicet duritiam mentis absorbent assidua et mollia blandimenta libidinis, et lentum atque subtile vitium corrumpit durum et forte propot. XII.  Sicut enim influente aqua paulatim terra
Abbreviated transcription (Latin):
N cati sunt humiles qui se mendacio illa q̃ant
dũ arrogantiã uitant. Immo mentiendo suꝑbiũt
qr contra u̾tatem seerigunt qm relinquunt. Qͥ
enĩ nc̃citate cogente uera de se bona loquit᷑. tanto
magis humilitati iũgitur. qnͣto ⁊ u̾itati sociat᷑.¬
contra falsos apłos tot de se discipulis fortia gesta
narrauit: Cui nimirũ u̾itati ininucꝰ existeret
si abscondendo uircutes ꝓprias. p̃dicatores erroꝵ
preualere ꝑmisisset. Auͣt quid obest. si a recti¬
tudine u̾itatis humano uditio uerba nr̃a suꝑ¬
ficie tenꝰ discrepant. qñ in cordis cardine ei cõ¬
paginata concordant: Humane aures uerba
nr̃a talia uidicant qualia foras sonant. Diuina
u̾o uidicia talia ea audiunt. qualia ex intimis
ꝓferuntur. Apud homines cor ex uerbis. apd̃
dm̃ u̾o uerba pensantur ex cord̾e.

Expanded text:
ncaute sunt humiles, qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant, imo mentiendo superbiunt, qui contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociattra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit? Cui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias praedicatores errorum endo consensit? Aut quid obest si a rectitudine veritatis humano judicio verba nostra superficie tenus discrepant, quando in cordis 818 cardine ei compaginata concordant? Humanae aures verba nostra talia judicant qualia foris sonant ; divina vero judicia talia ea audiunt qualia ex intimis proferuntur. Apud homines cor ex verbis, apud Deum vero verba pensantur ex corde.
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq ꝯsiliũ sũme ⁊ occulte uirtutis. satisfactio ẽ
aꝑte rõnis. Unde ĩ euangło dñs cũ de huiꝰ rei causa
rõnera quandã absconsionis ac reuelatõnis adiũgẽs
ait. Qͥa sic fuit placitũ añ te. Qͥb nimir̃ u̾b exẽpla
humilitatis accepimꝰ. ne temere discut̾e̾ suꝑna ꝯsilia
oe alioꝵ uocatõne. alioꝵ u̾o repulsione p̃sumamꝰ

Expanded text:
Itaque consilium summae et occultae virtutis satisfactio sit aperte rationis. Unde in Evangelio Dominus cum de hujus rei causa rationem quamdam absconsionis et revelationis adjungens, ait: Quia sic fuit placitum ante te. Quibus nimirum verbis exempla humilitatis accipimus, ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione, aliorum vero repulsione praesumamus.
Abbreviated transcription (Latin):
bilis crcature. Ip̃m nãq ad huc uidere nõ
possumꝰ. s iam ad uisionem euis tendimꝰ. si eũ in
his que fecit muranur. Eiuis gͦ uestigia creat᷑am
Unde parilus ait. Inuisibilia eus ꝑ ea que fcã
s̃ intellecta ꝯspicuint᷑. sempit̾na qͦ uircus es et

Expanded text:
uc videre non possumus; sed jam ad ejus visionem tendimus, si eum in his quae fecit miramur. Ejus ergo vestigia creaturamUnde Paulus ait: Invisibilia ejus per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, sempiterna quoqu
Abbreviated transcription (Latin):
deꝰ sicut᷑ ẽ int̾ius iinotescit. s dũ facture sue decꝰ
foras ꝓponit. qiͣ quibdam nob̃ nutib innotuit
⁊ que intus sequamͣ᷑ ostendit. ac miro modo for¬
mis ext̾iorib nos ad int̾i̾ora ꝑducit. In nuit im¬
mĩsa ãmuntõne qd̾ est. mira hec exteriꝰ ostenden¬
ostendit ⁊ se hilarit̾. ⁊ om̃i ꝓuidãtia decurrit
alis. Uie quirpe ad ereatore̾m.s̃. opa ꝯsiderta
creature. que dũ facta cernimꝰ potentiã factoris
miramur. In istis uiis a sapĩa om̃i nob̃ ꝓuidentia
occurritur. qr factoris nobis uirtus inquirenda ꝓ¬

Expanded text:
est interius innotescit, sed dum facturae suae decus foras proponit, quasi quibusdam nobis nutibus innuit, et quae intus sequamur ostendit, at miro modo istis formis exterioribus nos ad interiora perducit. Innuit immensa admiratione quod est, mira haec exterius ostendenoccurrit illis . Viae quippe ad Creatorem sunt opera considerata creaturae, quae dum facta cernimus, potentiam factoris miramur. In istis viis a Sapientia omni providentia nobis occurritur, quia factoris nobis virtus inquirenda p
Abbreviated transcription (Latin):
tanto sordidiorẽ ht̃. qͣnto ĩ ea cinerem poitat. Menꝰ
itaq que terrena cogitat. quid suꝑ se aliud qͣm ci¬
neris molem portat: S si uersari uoluerit. mun¬
dam faciem qmͣ deorsum presserat. superius reducit.
cum ciuerem quem portabat excusserit. Si gͥ ter¬
renaꝵ cogiatõnum cinerem a mente excutimꝰ qͣi
panem subcinericiũ reuersamꝰ. ut illa nr̃a intentõ
iam pꝰtponi debeat. q̃m prius cogitatõnis infime
cinis p̃mebat. ⁊ munda facies ad suꝑiora ueniat.
mbra mortis legis est duricia. que unũquenq
pcc̃orem morte corporis punire sanctiebat. Set
postqͣm redemptor nr̃ asꝑitatem legalis sanctõnis
ꝑ mansuetudinẽ tẽperauit. nõ iam pro culpa mor¬
tem carnis inferre con. stituit. s mors sp̃s qͣntum
timenda eẽt indicauit. ⁊ in lucem proculdubio ũ
separatur ab anima. umbra illiꝰ mortis est in qua
anima separatur a deo. In luce gͦ umbra mortis

Expanded text:
tanto sordidiorem habet, quanto in ea cinerem tolerat. Mens tanto sordidiorem habet, quanto in ea cinerem tolerat. Mens itaque quae terrena cogitat quid super se aliud quam cineris molem portat? Sed si reversari voluerit, mundam faciem quam deorsum presserat superius reducit, cum cinerem quem portabat excusserit. Si igitur terrenarum cogitationum cinerem a mente excutimus, quasi panem subcinericium reversamus, ut illa nostra intentio jam postponi debeat, quam prius cogitationis infimae cinis premebat; et munda facies ad superiora veniatm mortis erat legis duritia, quae unumquemque peccantem morte corporis puniri sanciebat. Sed postquam Redemptor noster asperitatem legalis sanctionis per mansuetudinem temperavit, nec jam pro culpa mortem carnis inferri constituit, sed mors spiritus quantum timenda esset indicavit, in lucem procul dubio umseparatur ab anima umbra illius mortis est in qua anima separatur a Deo. In lucem ergo umbra mortis
Abbreviated transcription (Latin):
iue sensu tardiores. seu sublimia sapientes. siue
Sterrenis accib deditos. seu huiꝰ mundi occupatoᷤ
in quisitõnib requiras. cuncta hec creatorem om̃i¬
uni dm̃ fatencur. ⁊ de potestate eius concorditer sen¬
trant. qͣnnus sub ea ñ concordit̾ uiuant. Qd euin
iustus quisq ⁊̃ uiuendo loquit᷑. hoc iniustus płmq
de dõ uessola uoce compellitur ꝓfiteri. fit ꝙ ut mali
auctori om̃iũ. cui oꝑib resistunt. atcestatõne famu¬
bentur. Quia ꝙ̃ impugnare morib ausi sunc. cre¬
atorem om̃iũ negare nõ possunt. Iumenta qͦ uolã¬
tilia. terram uł pisces si requirimꝰ per consid̾ationẽ:
ip̃a nobis concordit̾ respondent. qd̾ cuncta dñs fece¬
rit. qr dum nr̃is oculis suas species ingerunt. se a
seniet ipĩs non cẽ cestantur. Eo ip̃o enĩ qd̾ creature
sunt. ꝑ ostensam speciem. creatori suo qͣi uocem con¬
fessionis reddunt.
mundiorẽ deorsum p̃mit. parcem q suꝑiorẽ

Expanded text:
ive sensu tardiores, seu sublimia sapientes, sive terrenis actibus deditos, seu hujus mundi occupatos inquisitionibus requiras, cuncta haec creatorem omnium Deum fatentur, et de potestate ejus concorditer sentiunt, quamvis sub ea non concorditer vivant. Quod enim justus quisque etiam vivendo loquitur, hoc injustus plerumque de Deo vel sola voce compellitur fateri; fitque ut mali, auctori omnium, cui operibus resistunt, attestatione famulentur, quia quem impugnare moribus ausi sunt, creatorem omnium negare non possunt. Quod tamen tilia, terram, vel pisces requirimus, dum consideramus quae nobis concorditer respondent, quod cuncta Dominus fecerit; quia dum nostris oculis suas species ingerunt, se a semetipsis non esse testantur. Eo ipso enim quod creata sunt, per ostensam speciem creatori suo quasi vocem cossionis reddunt, mundiorem deorsum premit, partemque superiorem
Abbreviated transcription (Latin):
moueatur.⁊ ne cõmotũ sentiant tranquillũ timẽt
At contra ꝑuersi. tunc iam feriri ꝑtimescũt. cum
feruint᷑. eos q terror eius a sumpuo sui torporis
auditui. Cũ enim de preceptis d̾i contẽptis atq de¬
spectis uerberari ꝑ uindietã ceꝑint. tũc intlłigũt

Expanded text:
uillum timent. At contra perversi, tunc jam feriri pertimescunt, cum feriuntur; eosque tunc terror ejus a somno sui torporis auditui . Cum enim de praeceptis Dei contemptis atque despectis verberari per vindictam coeperint, tunc intelligunt
Abbreviated transcription (Latin):
uis ꝑsecutõnis aura pulsau̾it: mox exͣ
uiltato pene om̃s iam uideri fidelos aspiciũt. et ꝓ
ꝯ qd hoc uoeari alios cernũt. ip̃i nõ uderi fideles
suibescunt. s eẽ negligunt qd̾ dici głantur. Rem
qi uirtutis intime ad decorem suniũt uisionis ex

Expanded text:
vis persecutionis aura pulsaverit, mox extra vis persecutionis aura pulsaverit, mox extra ltato, pene omnes jam videri fideles aspiciunt; et pro eo quod hoc vocari alios cernunt, ipsi non videri fideles erubescunt, sed esse negligunt quod dici gloriantur. Rem enim virtutis intimae ad
Abbreviated transcription (Latin):
lias fideliũ multitudine ⁊ ianifestatõne signoꝵ
qiͣ destituit᷑. terribłi occłte dispõnis examĩe uide b¬
nis miscd̾ia largior unde malis iusta ira cumulas
Qa gͦ leiuathan iste priꝰqm manifestꝰ ⁊ ꝯspicuꝰ ueniat
ex magna parte ĩ scã eccła signa uͥtutũ cessant: rectedi
oiuitie subtrahũt᷑. ⁊ tẽ contͣ cos antiqͦ ille ꝑ aꝑta ꝓdi¬
fecto uirtꝰ om̃ib signis fit potior. cũ om̃e qd̾ ab illo ie¬
ribłiter fieri conspicit ꝑ interne ꝯstantie calcẽ p̃me
Set malignꝰ hostis tanto contͣ eos acriore ĩ manitati
se exhibet. qnto se despici ⁊̃ clarescentib miracłis de¬
let. Totũ se gͦ in eoꝵ interitũ colligit. cũctos qr repri¬
bos in necem fideliũ unanimi crudelitate ꝯũgit.
pu̾se agere appetit nulla sibi sui corporis membra
discordant.
ultos peste ꝓprie prauitatis obsessos
sub xp̃iano nomĩe ip̃a tnͣquillitas et¬
cdiastice pacis abscondit. Qͦs tam̃ si le¬

Expanded text:
ultitudine et manifestatione signorum quasi destituitur, terribili occultae dispositionis examine inde bonis misericordia largior, unde malis justa ira cumulatur. Quia ergo Leviathan iste priusquam manifestus et conspicuus veniat ex magna parte in sancta Ecclesia signa virtutum cessant, recte nudivitiae subtrahuntur, et tunc contra eos antiquus ille mirum virtus omnibus signis fit potior, cum omne quod ab illo terribiliter fieri conspicit, per internae constantiae calcem premit. Sed malignus hostis tanto contra eos acriori immanitate se exhibet, quanto se despici etiam clarescentibus miraculis dolet. Totum ergo se in eorum interitum colligit, cunctosque reprobos in necem fidelium unanimi crudelitate conjungit, s quae perverse agere appetit, nulla sibi sui corporis membra discordant.  peste propriae pravitatis obsessos sub Christiano nomine ipsa tranquillitas ecclesiasticae pacis abscondit. Quos tamen si le
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sustinẽs. ⁊ cũ ex alia tegit᷑ ex alia actione denudat᷑.
Qͥ u̾o sub rege humłitataᷤ militãt. sꝑ pauidi. atq ex
om̃i latere ccũspecti. adu̾sus iacula adatõnis pugnant.
⁊ qiͣ contͣ uenientes ictꝰ solũ mag̃ in suo corpore ocłm
custõoiũt. dũ in sem ip̃is pͥnci ilr̾ humifitatẽ cu¬
entur. De dignitate hicifer qͣm hũit ĩ pͥn¬

Expanded text:
non sustinens, cum ex alia tegitur, ex alia actione nudatur. Qui vero sub rege humilitatis militant, semper pavidi atque ex omni latere circumspecti, adversum jacula elationis pugnant, et quasi contra venientes ictus solum magis in suo corpore oculum custodiunt, dum in semetipsis principaliter humilitatem tuentur.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃a mã. ⁊ uita ma nferno appropĩqͣuit. Ille dic̃. su
astra celi exaltabo soliũ meũ. Iste humono generi a
radisi sedib expulso dic̃. ecce uenio ⁊ habicabo ĩ m
tui. Ille dicit. se debo ĩ monte testam̃ti ĩ lat̾ib aqͥlor¬
Iste dic̃. ego aũ sũ uermis ⁊ nõ hõ. obprobriũ hõiũ
abrectõ plebis. Ille dic̃. ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ
ero siłis altissimo. Iste cũ ĩ forma d̾i eẽt. nõ rapinã ai¬
tratꝰ ẽ eẽ se eqͣleni d̾o. s sem ip̃m exinaniuut formã

Expanded text:
 vita mea inferno appropinquavit . » Ille dicit: « Supra astra coeli exaltabo solium meum . » Iste humano generi a paradisi sedibus expulso dicit: « Ecce venio et habitabo in medio tui . » Ille dicit: « Sedebo in monte testamenti, in lateribus aquiloIste dicit: « Ego autem sum vermis et non homo, opprobrium hominum et abjectio plebis . » Ille dicit: « Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo : » Iste, « Cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit, formam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ est. hontũ nec facere. nec amare. Sicut gͦ nõnũꝙͣ
rauiꝰ est pcc̃m diligere. qmͣ ꝑpetrare. ita nequiꝰ est
disse iusticiam qͣm nõ fecisse. Sunt gͦ nõ nulli in
tcła: qui nõ solũ bona nõ faciunt. s ⁊̃ ꝑsetunt᷑. et¬
it̃m scłc nõ ex infirmitate uł ignorantia. s ex solo
luidio ꝑpetratur. quia iudłe si uellent implere bo¬
no nec t̾am̃ possent. ea que in se negligunt. saltẽ
malis amarent. et si ea ip̃i uel solo uoto appecerẽt
ficta ab aliis non odissetit. S qr botia eadem au¬
dendo cognoscunt. uiuendo despiciũt. aĩaduerten

Expanded text:
re, est bonum nec facere nec amare. Sicut ergo nonnunquam re, est bonum nec facere nec amare. Sicut ergo nonnunquam gravius est peccatum diligere quam perpetrare, ita nequius est odisse justitiam quam non fecisse. Sunt ergo nonnulli in Ecclesia qui non solum bona non faciunt, sed etilicet non ex infirmitate vel ignorantia, sed ex solo studio perpetratur, quia videlicet si vellent implere bona, nec tamen possent, ea quae in se negligunt saltem in aliis amarent. Si enim ea ipsi vel solo voto appeterent, facta ab aliis non odissent; sed quia bona eadem audiendo cognoscunt, vivendo despiciunt, animadverten
Abbreviated transcription (Latin):
uin̾o iu̾dicio sepe contingit. ut ꝑ hoc qd̾ nequitꝰ
iuint. ⁊ illud ꝑdant qd̾ salubrit̾ credunt. Incessan¬
a nãq se prauis actõnib polluũt. ⁊ suꝑ hoc uindi¬
cã iussi iudicii retͥbui põsse diffidunt. Et sepe cũ
ñ uiuere negligunt. ⁊̃ ꝑseqñte nullo usq ad ꝑfi¬
lam dilabutitur. Nam qui ĩminere districtũ ildi:¬
aũ nõ credut. qui inulte se peccare suspicant᷑. qͦ
pacto. uł cẽ uł dici fideles possunt : fidem quippe ꝑ¬
ndisse ẽ. incorrettis malis oꝑib. digna supplicia
adi posse nõ credere. Qͥa gͦ digna fidei oꝑa serua¬
⁊ contẽpnũt. ⁊̃ fidem ꝑdunt. qͣra teuere uidebant᷑.
. aluid bonoꝵ odisse doctorem. Sicut aliud ẽ p̃cipi¬
itione. aliud deliberatõne peccare.¶ Sepe enĩ pc̃em¬
iapitatõne cõmittit᷑. qd̾ tam̃ ꝯsilio ⁊ deliberatõne
uinatu. Ex infirmitate enũ płmq solet açcidere
mare hotiũ. s implere nõ posse. Ex studio u̾o pecca¬

Expanded text:
divino judicio saepe contingit ut per hoc quod nequiter vivunt, et illud perdant quod salubriter credunt. Incessanter namque se pravis actionibus polluunt, et super hoc vindictam justi judicii retribui posse diffidunt; et saepe cum bene vivere negligunt, etiam persequente nullo usque ad perfidiam dilabuntur. Nam qui imminere districtum judicium non credunt, qui inulte se peccare suspicantur, quod pacto vel esse vel dici fideles possunt? Fidem quippe perdidisse, est incorrectis malis operibus digna supplicia reddi posse non credere. Quia ergo digna fidei opera servare contemnunt, etiam fidem perdunt, quam tenere videbantur. , aliud bonorum odisse doctorem: sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe enim praesilio et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere, amare bonum, sed implere non posse; ex studio non pecca
Abbreviated transcription (Latin):
turi. Audiant illi cũ de accepta potestate głant᷑. hoc
qd̾ abrahe uoce ardenti diuiti d̾r. Mem̃to fili. qr rece¬
pisti bona ĩ uita tua. Audiant isti cũ contͣ rectores suoᷤ
ĩ q̃relam ꝓsiliũt. hoc qd̾ murmurãti ppło moysi ⁊ aa¬
ron uocib respõdet᷑. Nec contͣ nos ẽ murmur ur̃m s
bis resistit. humłib aũ dat grãm. Audiant om̃s. Im¬
mũdꝰ est apd̾ dm̃ om̃is qͥ exaltat cor. Audiant om̃s. Ꝙ d¬
suꝑbit t̾ra ⁊ cinis: Cont᷑ huiꝰ langoris pestẽ audiamꝰ
cũcti qd̾ magistra u̾itas docet diceus. Discite a me qr
mitis sũ ⁊ humłis corde. Ad hoc nãq unigenitꝰ di
filiꝰ formã infirmitatis ure suscepit. ad hoc ĩuisibił¬
tp̃e. nõ solũ iusibłis s ⁊̃ despectꝰ apparuit. ad hoc con¬
tumeliaꝵ ludibria. irrisionũ ꝓbra. passionũ torm̃taᷤ
tolerauit. ut suꝑbũ nõ eẽ hoĩem doceret: humił d̾s
Qnͣta gͦ humłitatis uͥtꝰ est. ꝓpt̾ qm solam u̾aciter

Expanded text:
us. Audiant illi, cum de accepta potestate gloriantur, hoc quod Abrahae voce ardenti diviti dicitur: Memento, fili, quia recepisti bona in vita tua . Audiant isti cum contra rectores suos in querelam prosiliunt, hoc quod murmuranti populo, Moysi et Aaron vocibus respondeterbis resistit, humilibus autem dat gratiam . » Audiant omnes: « Immundus est apud Deum omnis qui exaltat cor . » Audiant omnes: « s et terra ? » Contra hujus languoris pestem, audiamus cuncti, quod magistra Veritas docet, dicens: « Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . » Ad hoc namque unigenitus Dei Filius formam infirmitatis nostrae suscepit; ad hoc invisibilis non solum visibilis, sed etiam despectus apparuit; ad hoc contumeliarum ludibria, irrisionum opprobria, passionum tormenta toleravit, ut superbum non esse hominem doceret humilis Deus; quanta ergo humilitatis virtus est, propter quam solam veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
diose interĩ ĩ erũpna istiꝰ pauꝑtatis gemũt. Hanc
ꝓcul dubio pauꝑtatẽ iheremias inspexat cũ dicebat.
Ego uir uideus pauꝑtatẽ meã ĩ uirga ĩ dignatõnis
tẽ hõ ꝑtulit. cũ ex paradiso pulsus ueras int̾ui gau¬
dii diuitias amisit. S qi electi quiq ĩcessant̾ con¬
spiciũt qd̾ ĩ psentis uite penuriã ab illa potestatiᷤᷤ
ĩgenite facustate orcid̾unt: bñ dr᷑. Ego uir uidenᷤᷤ
pauꝑtatẽ meã. Qͥsqͥs enĩ ħ usibłia adhuc appetit¬

Expanded text:
diose interim in aerumna istius paupertatis gemunt. Hanc procul dubio paupertatem Jeremias inspexerat, cum dicebat: Ego vir videns paupertatem meam in virga indignationis omo pertulit, cum ex paradiso pulsus, veras interni gaudii divitias amisit. Sed quia electi quique incessanter conspiciunt quod in praesentis vitae penuriam ab illa potestatis ingenitae facultate ceciderunt, bene dicitur: Ego vir videns paupertatem meam. Quisquis enim
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuad̾e bruta aĩalia nõ uissus p̃sũpfit. dicens. Si
eicis nos. mtte nos ĩ gregẽ porcoꝵ. Malicie qͥppe
eiꝰ gladiꝰ qm sit replicat᷑ ostendit᷑. cui si potestas sũ
ma licentiã no p̾bet. grassari nec in porcos ualet
Qñ gͦiste sua sponte nocere factis ad imaginẽ d̾i hõi¬
b audeat. de quo nuirũ ꝯstat. qd̾ nõ uissus ꝯtĩgere
rire ꝑmittit᷑. ut cũ d̾m desert̃ dãpnato hosti famu¬
sent᷑. Ab electis uͦ eoualentiꝰ uĩcit᷑. quo soli auctori
om̃iũ humłius substernũt᷑. Quia gͥ ꝑ hoc qd̾ uiaꝵ
błis demõstrat᷑. aꝑte cognoscimꝰ cũ qͣnto hoste pugna¬
mꝰ: suꝑest ut unꝰquisq nr̃m tanto se plemꝰ auctori
subiciat. qͣnto contͣ se ueriꝰ iuolentas adu̾sarii unẽ

Expanded text:
ia non jussus praesumpsit dicens: « Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . » Malitiae quippe ejus gladius quam sit replicatus ostenditur, cui si potestas suae malitiae non praebetur, grassari nec in porcos valet. Quando ergo iste sua sponte nocere factis ad Dei imaginem hominibus audeat, de quo nimirum constat quod non jussus contingere rire permittitur, ut cum Deum deserunt, damnato hosti famulentur. Ab electis vero eo valentius vincitur, quo soli auctori omnium humilius substernuntur. Quia igitur per hoc quod viarum ia vero nos cognoscimus cum quanto hoste pugnamus, superest ut unusquisque nostrum tanto se plenius auctori subjaceat, quanto contra se saevire violenter adversarii vires
Abbreviated transcription (Latin):
nacłm siłitudinis. qd̾ illie chcrub. qd̾ illie ꝓtegens dr᷑
hoe hic uoce dñica behemothiste maꝵ d̾iꝰ pͥncipiũ uo¬
cat᷑. De quo idcͥco tã mira ĩ quib fuit ⁊ q̃ amisit ĩ¬
sinuat. ut t̾rito hõi ostendat. qͥd ip̃e si suꝑbiat de e
latõnis sue culpa passurꝰ sit. si feriendo illi parcere
noluit ꝙ̃ creando ĩ gła tante claritatis eieuauit.
Consid̾et gͦ homo qͥd elatꝰ in t̾ra mereat᷑. si ⁊ prelatꝰ
Qua ira feriã suꝑbos t̾re ꝑpendite. si ip̃os ⁊̃ qͦs ĩ celo
uixͣ me condidi ꝓ ełonis incio ꝑcutere ñ peꝑci. Tet:¬
itaq antiqui hostis uͥtutib auditis. tanta conditio¬
nis eiꝰ magnitudiẽ cognita. qͥs nõ ĩmensa formidĩe
corruat. quis ñ desꝑationis ꝑcussione succũbat. S :
qr elatõnẽ nrãm ostensa hostis potentia repͥmit. ⁊̃¬
infirraitatẽ nrãm dñs patefaeta gr̃a sue dispensa¬

Expanded text:
naculum similitudinis, quod illic cherub, quod illic protegens dicitur, naculum similitudinis, quod illic cherub, quod illic protegens dicitur, hoc hic voce Dominica Behemoth iste viarum Dei principium vocatur. De quo idcirco tam mira in quibus fuit et quae amisit insinuat, ut lationis suae culpa passurus sit, si feriendo illi parcere noluit, quem creando in gloria tantae claritatis elevavit. Consideret homo quid slatus in terra mereatur, si et praelatus Qua ira feriam superbos terrae, perpendite; si ipsos etiam quos in coelo juxta me condidi, pro elationis vitio percutere non pepeis antiqui virtutibus auditis, tanta conditionis ejus magnitudine cognita, quis non immensa formidine corruat? quis non desperationis percussione succumbat? Sed quia elationem nostram ostensa hostis nostri potentia reprimit, etiam infirmitatem nostram Dominus patefacta gratiae suae dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
ut ueqͣqm iã de ornam̃to regio cadendo soluantur.
huiꝰ pͥncipatꝰ cessitudinẽ ad huc idẽ ꝓpħa ĩtuens ad¬
iuĩgit. Tu cherub extentꝰ ⁊ ꝓtegens ĩ monte scõ dei
imedio laꝑidũ ignitoꝵ ꝑfectus ambiaasti. Cheribo
quiꝑpe plenitudo scientie int̾ptat᷑. Et ideͥco iste che
rub d̾r. qr tnͣscendisse cũctos scĩa ñ dubitat᷑. E ĩ me¬
dio ignitoꝵ lapidũ ꝑfectꝰ ambularit. qr int̾ angłoꝵ
corda caritatis igne succensa. clarꝰ gła conditionis
extitit. Quẽ bñ extentũ ac ꝓtegentẽ dic̃. om̃e enĩ qt
extenti ꝓtegimꝰ obũbramꝰ. Et qr cõparatõne clarita
tis sue obũbrasse cet̾oꝵ claritatẽ credicur: ip̃e extent᷑
ac ꝓtegens fuisse ꝑhibet᷑. Reliqͦs enĩ qi obũbrando ope¬
ruit. qͥ coꝵ magnitudinẽ excellentia maiore tnscen¬
uit. Qd̃ gͦ illic speciosus ĩ multis frondib qd̾ illic sig¬

Expanded text:
ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem propheta intuens, adjungit: Tu cherub extentus et protegens in monte sancto Dei, in medio lapidum ignitorum perfectus ambulastis . Cherub quippe plerub dicitur, quia transcendisse cunctos scientia non dubitatur, qui in medio ignitorum lapidum perfectus ambulavit, quia inter angelorum corda caritatis igne succensa clarus gloria conditionis exstitit. Quem bene extentum ac protegentem dicit. Omne enim quod extenti protegimus, ob umbtis suae obumbrasse caeterorum claritatem creditur, ipse extentus et protegens fuisse perhibetur. Reliquos enim quasi obumbrando operuit, qui eorum magnitudinem excellentia majore transcendit. Quod ergo illic speciosus in multis frondibus, quod illic sig
Abbreviated transcription (Latin):
nor ficit. De cuiꝰ illic adhuc descriptõne subiũgit᷑.
lurũ opus decoris tui.⁊ foramĩa tua ĩ die qͣ condutꝰ es
ĩparata st̃. Aurũ opus decoris eiꝰ extitit. qr sapĩe cla¬
ritate claruit. qm bñ creatꝰ. accepit. Foramĩa uͦ ĩdcͥco
lapidib fuint. ut uĩcłati auroĩ ornam̃ti cõpositõne
iuĩgant᷑. ⁊ neqͣqmͣ a se dissidant qͦs int̾fusũ aurũ re¬
conditꝰ. q̃ si repieri uoluss stantib angłis tanqͣm
põitis ĩ regis ornam̃to lapidib potuiss inherere. Si
nĩ caritatis auro sese penet᷑bilẽ p̃biuss. scis angłis
sociatꝰ in ornam̃to ut diximꝰ regio lapis fixꝰ maneret.
Huĩt gͦ lapis iste foramĩa. s ꝑ suꝑbie uiciũ caritatiꝰ
auro nõ st̃ repleca. Nlam qr idcrco ligãt᷑ auro ne ca¬
dant. i de̾co iste cecidit. qr ꝑforatus ⁊̃ manu artificis
amoris iuĩcłis ligari ꝯcẽpsit. Nũc aut̃ ceteri lapides
te ligatist̃. atq hoc ĩ munere. isto cadente meruert̃:

Expanded text:
ptione subjungit: Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt. Aurum opus decoris ejus exstitit, quia sapientiae claritate canduit, quam bene creatus accepit. Foramina vero idcirco in lapidibus fiunt, ut vinculati auro in ornamenti compositione jungantur, et nequaquam a se dissideant, quos interfusum aurum reconditus, qua si repleri voluisset, stantibus angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus potuisset inhaerere. Si enim charitatis auro sese penetrabilem praebuisset, sanctis angelis sociatus, in ornamento, ut diximus, regio lapis fixus maneret. Habuit ergo lapis iste foramina, sed per superbiae vitium charitatis auro non sunt repleta. Nam quia idcirco colligantur auro ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam perforatus manu artificis, amoris vinculis ligari contempsit. Nunc autem caeteri lapides,te ligati sunt, atque hoc in munere, isto cadente, meruerunt
Abbreviated transcription (Latin):
acorauit. Ista arbor ĩ paradiso d̾i tot qi ꝯdensas frc̃deᷤ
hu̾̃t. qͦt sub se põitas suꝑnoꝵ sp̃uũ legiones actendit.
R ⁊ idc̾to peccans sine uenia dãpnatꝰ ẽ. qr magnꝰ sine
c̃paratõe fuãt creatꝰ. Hinc ei rursũ ꝑ euid̾ ꝓpħam
ĩ deliciis paradisi d̾i fusti. Multa enũ de eiꝰ magnitu¬
mne locuturꝰ. pͥmo u̾bo cũcta cõplexꝰ est. Qͥd nãq boni
ñhuĩt si signacłm d̾i siłitudinis fuit: De sigillo
quippe anuli talis siłitudo imaginałr expͥmit᷑ qua¬
is ĩ sigillo eod essentiałr ħetur. Et licet hõ ad siłi¬

Expanded text:
diso Dei tot quasi condensas frondes habuit, quot sub se positas supernorum spirituum legiones attendit. Qui idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc ei rursum per eundemin deliciis paradisi Dei fuisti . Multa enim de ejus magnitudine locuturus, primo verbo cuncta complexus est. Quid namque boni non habuit, si signaculum Dei similitudinis fuit? De sigillo quippe annuli talis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad simi
Abbreviated transcription (Latin):
nis accepit. gentes mouit. greges abstulit. ignẽ de
celo deposuit. ꝑturbato aere uentos excitauit. do¬
mũ ꝯcutiens subruit. ꝯiuuantes filios extũit. uxo¬
ris mñtẽ dolo pͣue suasionis exercuit. mariti carnẽ
inslietis uulnerib ꝯfodit. S eiꝰ gladiꝰ a condicore

Expanded text:
icentiam tentationis accepit, gentes movit, greges abstulit, ignem de coelo deposuit, perturbato aere ventos excitavit, domum concutiens subruit, convivantes filios exstinxit, uxoris mentem in dolo pravae persuasionis exercuit, mariti carnem inflictis vulneribus confodit; sed ejus gladius a Conditore
Abbreviated transcription (Latin):
si d̾i ñ ẽ assimilatũ illi ⁊ pulcͥtudini eiꝰ. qm̃ specio¬
sũ fecit eũ ĩ multis ꝯdensis q frõdib. Qͥ nãq acci¬
pi in cedris abretib ⁊ plaranis posst̃᷑ iusi illa ĩtutũ
destiũ ꝓcere celsitudĩs agmina: in et̾na leticie ui¬
ditate plantata: Que ꝗͣuis excelsa sĩt̃ condita huic
m̃ nͨ p̃lata sc̃ nec equata. Qͥ speciosus fc̃s ĩ multis ꝯ¬

Expanded text:
ssimilatum ei et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abietibus, et platanis possunt, nisi illa virtutum coelestium procerae celsitudinis agmina, in aeternae laetitiae viriditate plantata? Quae, quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis c
Abbreviated transcription (Latin):
sub qͦ rege miitet ĩuenit᷑. Unꝰ quisq enĩ qiͣ quendã
titłm portat oꝑis. qͦ facile ostendat᷑ sub cuiꝰ pocestato
cognoscetis eos. Negͥ nos leu iachan istiꝰ m̃bra uł mirafa¬
ciendo fallerent. aꝑtũ signũ dñs qͦ dep̃hendi ualeant de¬
mõstrauit dicens. I p̃e est rex suꝑ imiu̾sos filios suꝑui¬

Expanded text:
sub quo rege militet invenitur. Unusquisque enim quasi quemdam titulum portat operis, quo facile ostendat sub cujus serviat cognoscetis eos . Ne igitur nos Leviathan istius membra vel mira faciendo fallerent, apertum signum Dominus quo deprehendi valeant demonstravit, dicens: Ipse est rex super universos filios su
Abbreviated transcription (Latin):
uos unde sitis. discedite a me om̃s oꝑaris iniqͥtatis. Au¬
diant illi. diuitie si asfluãt nolite cor apponere. Audi¬
ant isti. qr facue uirgines q̃ uacius uascłis ueniuĩt ab
uit̾nis nuptiis excludũt᷑. Rursũ qr alit̾ tẽptari p̃latoᷤ
atq alit̃ subditos p̃fati sumꝰ. audiant illi qd̾ ꝑ quen dã

Expanded text:
vos unde sitis. Discedite a me, omnes operarii iniquitatis : » auvos unde sitis. Discedite a me, omnes operarii iniquitatis : » audiant illi: « Divitiae si affluant, nolite cor apponere . » Audiant isti quae fatuae virgines, quae vacuis vasculis veniunt ab internis nuptiis excluduntur. Rursum quia aliter tentari praelatos, atque aliter subditos praefati sumus; audiant illi, quod per quemda
Abbreviated transcription (Latin):
bñ ab utimis ꝓdimꝰ. si paueis ĩ ext̾iorib õstindamꝰ.
Cunetis uãꝙ suꝑba ap̃ se cogitatione tum̃tib. inẽ
clamor ĩ locõne. amaritudo ĩ silentio. dissolutio in
hilaritate. furor in łsticia. inhonestas ĩ accione.
honestas ĩ imagine. ereccio ĩ incessu. rancor ĩ respõ¬
sione. Hoꝵ mens sꝑ ẽ ad irrogandas ꝯtumelias uali¬
da. ad tolerandas infirma. Ad obediend̾ pigra. ad laces
ual ignaua. ad ea q̃ facere ñ debet nec p̃ualet parata.
Hec in eo qd̾ sponte ñ appetit nulł exhortatõnib fle¬
ctitur. ad hoc aũ qd̾ latent̾ desid̾at q̃rit ut cogatur.
Qͥa dũ metuit ex desid̾io suo uilescere. optat iũ in
tp̃a sua uoluntate tolerare. Igit᷑ qi humanos aĩos
alit̾ tẽptari ex reb carualib. atq alit̾ ex spiritalib
uiximꝰ. audiant illi. om̃is caro fenũ. ⁊ oũis gła eiꝰ qiͣ
fios feni. Ludiant isti qd̾ quib dã pt᷑ miracła dr̃. Nescio

Expanded text:
ostendamus. Cunctis namque superba apud se cogitatione tumentibus, inest clamor in locutione, amaritudo in silentio, dissolutio in hilaritate, furor in tristitia, inhonestas in actione, honestas in imagine, erectio in incessu, rancor in responsione. Horum mens semper est ad irrogandas contumelias valida, ad tolerandas infirma, ad obediendum pigra, ad lacessvalet ignava, ad ea autem quae facere nec debet nec praevalet parata. Haec in eo quod sponte non appetit nullis exhortationibus flectitur; ad hoc autem quod latenter desiderat, quaerit ut cogatur, quia dum metuit ex desiderio suo vilescere, optat vim in ipsa sua voluntate tolerare. Igitur quia humanos animos aliter tentari ex rebus carnalibus, atque aliter ex spiritalibus diximus, audiant illudiant isti quod quibusdam post miracula dicitur: « Nescio
Abbreviated transcription (Latin):
emo discutiat cur stante ł eo.¬
uidaico ppło. dudũ in infidelitate gentilitas ia¬
uit. ⁊ cur ad fidem gentilitate surgente uidaicũ ppłm
sidelicatis culpa ꝓstrauit. Clemo discutiat cur aliꝰ
sihatur ex dono. aliꝰ repellatur ex m̾ito. Si enũ gen¬
itatẽ nuraris assũptã. ip̃o concedente pacẽ. quis
qui ꝯdempnet: Si uideam obstupescis ꝑditã. ex

Expanded text:
emo discutiat cur stante Judaico populo dudum in infidelitate gentilitas jacuit, et cur ad fidem gentilitate surgente Judaicum populum in infidelitatis culpa prostravit. Nemo discutiat cur alius trahatur ex dono, alius repellatur ex merito. Si enim gentilitatem miraris assumptam, ipso concedente pacem quis est qui condemnet? Si Judaeam ob
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. plorabitis ⁊ flebitis uos. mũdꝰ aũ gaudebit. Ill
iul aliud m̃tes sibi subditas docet. qmͣ cessitudĩs culi
appetere. cũ ctu eqͣlia m̃tis tumore tnͣscend̾e. societatẽ
cm̃iũ hõrũ alta elatõne tͣrisire. ac sese ⁊ contͣ potentil
conditoris erig̾e. sic̃ deeis ꝑ psalnustã dr᷑. Trãsierũt¬

Expanded text:
Et plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit . » Ille nihil aliud mentes sibi subditas docet, quam celsitudinis culmen appetere, cuncta aequalia mentis tumore transcendere, societatem omnium hominum alta elatione transire, ac sese contra potentiam conditoris erigere. Sicut de eisdem per Psalmistam dicitur: « Tr
Abbreviated transcription (Latin):
qne exoitũ uix pancis electis aiadentib humanũ genꝰ
ima defluens usq ad redẽptõnis tpr̃a qͣi quendã ĩ
nuabit᷑. Qͥa uͦ ⁊ pꝰt mediators aduentũ qͦsdã qui
ata uiuere negligẽ ⁊̃ fideles rapit: recte subiũgit᷑.
chab fiduciam qd̾ influat iordanis ĩ os eiꝰ. Acui aꝑte
ñtur. Ante redẽptionẽ mũdi mũdũ nõ miratꝰ ab
qui baptismatis sac̾mento signati st̃ deglutire se posse
onfidit. Flios nãꝙ sub xͥanitatis noĩe põitos deuorat.
q in ip̃o eos fidei errore supplantat. Alios a rectitudĩt
sidoi ueq̃qͣm deuiat. s ad usũ praue oꝑat̃onis ĩclinat
Alios qͣntũ ułt ĩ oꝑatõnẽ ĩmũdicie inflect̾e ñ ual
s aput sem ip̃os uitꝰ in studio iitñtõis intorq̃t. ut

Expanded text:
gine exortum, vix paucis electis evadentibus, humanum genus in gine exortum, vix paucis electis evadentibus, humanum genus in ima defluens usque ad redemptionis tempora quasi quemdam in mirabitur. Quia vero et post Mediatoris adventum quosdam qui recte vivere negligunt etiam fideles rapit, recte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Ac si aperte diceretur: Ante Redemptorem mundi mundum non miratus abqui baptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse confidit. Alios namque sub Christianitatis nomine positos devorat, quia in ipso eos fidei errore supplantat. Alios a rectitudine fidei nequaquam deviat, sed ad usum pravae operationis inclinat. Alios quantum vult in operatione immunditiae inflectere non valet, sed apud semetipsos intus in studio intentionis in
Abbreviated transcription (Latin):
rnptionis ĩclinat. S nunqͥd contͣ hos intͣ sca̾m eccłã
incessant̾ cotidie uͥtutũ magistͥ ñ iugilant: Nũquid
redarguere uoluptates infimas ⁊ suadere gaudia pate
celestis cessant: S prauoꝵ m̃tes tanto obstina ciꝰ sũ¬
uia ñ audiũt. qͣnto artius infimis inhesert̃. Qbus
neq hoc sufficit. ut ip̃i ꝑeant. s ad huc qõ ẽ decerus
cũ qͣslib argui emendari ꝙ conspiciũt uistoꝵ increpa¬
tionib obiuant. ne saltẽ alii corrigant᷑. N d̾ m alo¬
inirabit᷑. ⁊ ht̃ fiduciã qd̾ influat iordanis ĩ os ciꝰ.
Qd hoc loco fliuui noĩe nisi humani gñis decursio
designatur: Que uelut a fontis sui origine nascendo
surgit. s qĩ ad ima destuens moriendo ꝑtnsit. Q aũ¬
cram̃to baptisinatis: Qͥ a enĩ redemptor nr̃ ̃ hoe flu¬
mine baptirari ddignatꝰ est. eiꝰ noĩt debent baptiza¬
ti om̃s etp̃mi. ĩ quõ hoc ip̃m contigit sacram̃tũ bap¬
ismatis inchoari. Qa gͥ behemothiste a mũdi ori¬

Expanded text:
inclinat. Sed nunquid contra hos intra sanctam Ecclesiam incessanter quotidie virtutum magistri non vigilant? Nunquid redarguere voluptates infimas, et suadere gaudia patriae coelestis cessant? Sed pravorum mentes tanto obstinatius summa non audiunt, quanto arctius infimis inhaeserunt. Quibus neque hoc sufficit, ut ipsi pereant, sed adhuc, quod est deterius, cum quoslibet argui emendarique conspiciunt, justorum increpationibus obviant, ne saltem alii corrigantur. Unde et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. - Quid hoc loco fluvii nomine, nisi humani generis decursio designatur? Quae velut a sui fontis origine nascendo surgit, sed quasi ad ima defluens moriendo pertransit. Quid autcramento baptismatis? Quia enim Redemptor noster in hoc flumine baptizari dignatus est, ejus nomine debent omnes baptizati exprimi, in quo hoc ipsum contigit sacramentum baptismatis inchoari. Quia igitur Behemoth iste a mundi ori
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa suꝑne sortis bona eterna mercant᷑: Hec blan¬
diens suggerit. scorsũ uͦ u eisd̾ reb qͣs retineriã¬
monet. añ retinentis oculos delectatõnes pestife
decipiens apponit. qͣtunꝰ seductũ cor ad blanda ei
t̾iora ꝑtrahat. ⁊ ĩtima ꝑfectionis uota ꝑuertat.
Ossa itaq euis sicut fistule eris sc̃. qr dolosa esꝰ con¬
silia dũ blandũ de ext̾iorib sonũ reddt̃. ꝑitisũ¬

Expanded text:
s bona aeterna mercantur? Haec blandiens suggerit, seorsum vero in eisdem rebus quas retinere admonet ante retinentis oculos delectationes pestiferas decipiens apponit, quatenus seductum cor ad blandimenta exteriora pertrahat, in intima perfectionis vota pervertat. Ossa itaque ejus sicut fistulae aeris sunt, quia dolosa ejus consilia dum blandum ex exterioribus sonum redd
Abbreviated transcription (Latin):
gerit. qi solo uite m̃ito siqꝑ cit̾os atreuit. Et siqͣ ab eo
bñ aliqñ gesta sut̃. ħ ĩportune eiꝰ aĩo obicit. Et cum
hũc d̾o singłarit̾ placuisse ĩsinuat. quo facile sugge¬
sta ꝑsuadeat. ⁊pãm ad testimoniũ potestatis tradice
minit᷑ loqͣtur. Unde ⁊ mox mñtis tnqͥllitas ĩ irã uer¬
rnt iq dũ cũctos despiẽ. dũ sensũ uitã q om̃iũ sine mo¬
deratõne rep̃hendit. tanto it refrenatꝰ se ĩ ucundiã
duatat. qͣnto eos qͥ sibi cõmissi st̃ et̃ sibunet ĩ dignos
putat. At cont̃ cũ subiectoꝵ corsuꝑbia instigat. hoc
c̃aoꝵe agere nitit᷑. ut sua acta fundit᷑ ꝯsid̾are negi¬

Expanded text:
 solo vitae merito super caeteros excrevit; et si qua ab eo bene aliquando gesta sunt, haec importune ejus animo objicit, et cum hunc Deo singulariter placuisse insinuat, quo facile suggesta persuadeat, ipsam ad testimonium potestatis traditaenquillitas in iram vertitur. Quia dum cunctos despicit, dum sensum vitamque omnium sine moderatione reprehendit, tanto irrefrenatius se in iracundiam dilatat, quanto eos qui sibi commissi sunt esse sibimet indignos putat. At contra, cum subjectorum cor superbia instigat, hoc summopere agere nititur, ut sua acta considerare
Abbreviated transcription (Latin):
ucia eas solũm uͥrutes ĩpetũt quib ip̃a destruunt᷑.
i uidle ira patientiã. castͥmargia abstmẽtiã. libido
dicinꝰ. neq̃ qm̃ uniꝰ u̾ͥtucis extĩctõne contenta. ꝯtra
u̾cta aĩe m̃bra se erigit. ⁊ qͣĩ gñalis ac pestifer morbꝰ
irpus om̃e cortũpit. ut qͥcqd illa ĩ uadente agit᷑. ⁊̃ fi¬

Expanded text:
vitia eas solummodo virtutes impetunt, quibus ipsa destruuntur, ut videlicet ira patientiam, gastrimargia abstinentiam, libido diximus, nequaquam unius virtutis exstinctione contenta, contra cuncta animae membra se erigit, et quasi generalis ac pestifer morbus corpus omne corrumpit, ut quidquid illa invadente agitur,
Abbreviated transcription (Latin):
pondꝰ mehꝰ ostendimꝰ. si celestis pat̾e auiũ duorũ
hõiũ facta memoremꝰ. Moy ses nãq cũ in deserto
oues pasceret. dño ꝑ anglm ĩ igne loq̃nte uocat᷑
ẽ. ut eripiende om̃i isrłitaꝵ multitudini p̃esset.
S qr aput se iñte humit extitit. oblatã ptinꝰ c̃ti
regiminis głam expauit. moxq ad infirmtatis
patͦciniũ recurrit dicins. Obserro dnẽ nõ sũ eloqns
ab heri enĩ ⁊ nudiꝰ t̾ciꝰ ex qͦ cepisti loqui ad seriũ tui
tardioris ⁊ ĩpeditioris lingue fact᷑ sũ. Et se spõito a¬
liũ deposcit dicens. Mitte q̃ missurꝰ es. Ecee cũ aucto¬
re lingue loquit᷑. ⁊ ne tanti regiminis potestatẽ sus¬
cipiat᷑ elingũe se eẽ causatur. Paulꝰ q duunit᷑ siãt¬

Expanded text:
pondus melius ostendimus, si coelestis patriae duorum hominum facta memoremus. Moyses namque cum in deserto oves pasceret, a Domino per angelum in igne loquente vocatus est, ut eripiendae omni Israelitarum multitudini praeesset . Sed quia apud se mente humilis exstitit, oblatam protinus tanti regiminis gloriam expavit, moxque ad infirmitatis patrocinium rab heri et nudiustertius, ex quo coepisti loqui ad servum tuum, tardioris et impeditioris linguae factus; et se postposito alium deposcit, dicens: Mitte quem missurus es . Ecce cum auctore linguae loquitur, et ne tanti regiminis potestatem suscipiat, elinguem se esse causatur. Paulus autem si
Abbreviated transcription (Latin):
uid. si aut susceptꝰ semei grex relinqͥt᷑. aut rursũ
satͣ accio scłarit̾ empta teneat᷑. Lndiq metuit. ⁊
suspectꝰ latus om̃e ꝑtimescit. ne aut stans ĩ empto
regimine ñ digne sugeat qd̾ ñ ⁊̃ deserens emendat.
aut certe regiiñ deserens dũ aliud flere nitit᷑. rursus
aliud de ip̃a gregis destitutõne cõmutat. E st tam̃¬

Expanded text:
videt, si aut susceptus semel grex relinquatur, aut rursum videt, si aut susceptus semel grex relinquatur, aut rursum sacra actio saeculariter empta teneatur. Undique metuit et suspectus latus omne pertimescit, ne aut stans in empto regimine non digne, lugeat quod non etiam deserens emendat, aut certe regimen deserens, dum aliud flere nititur, rursus aliud de ipsa gregis destitutione committat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ad curas mũdiuł ex aliena uolũtate cõpellit᷑ redire.
ꝑ plexiitaq nerui st̃. cũ sic argum̃ta nos hostis illigãt
ut culparũ nõdi qͦ q̃runt᷑ solui duriꝰ astͥngant. Aluiᷤᷤ
persare pondꝰ honoris eccłastici negligens. ad locũ re¬
giminis p̃raiis ascindit s qr om̃e qd hic eiuuiet plꝰ
merorib afficit᷑ ꝗͣ honorib gaud. ddũ cor tͥbłone pre¬
mit᷑. ad memoriã culpa reuocatur. Dolet q se ad la¬
borem c̃ culpa ꝑuenisse. ⁊ qmͣ sit iniqũ qd̾ admiserit
ex ip̃a fractus difficiatate cognoscit. Reum se gͥ cũ im¬
pensis p̃miis agnoscens. uult adepte sublimitatis lo¬
cũ deserere. s timet ne gͣuiꝰ deuctũ sit suscepti gregĩ
curã reliquisse. Uult suscepti gregis curã gerere: set
forrasdat ne det̾ior culpa sit regimuna pastoralis gr̃e
empta possid̾e. ꝑ honoris gͦ ambitũ ligatũ culpa hĩc
usde se conspic̃. Esse quippe sũ reatu cͥminis neutr̃

Expanded text:
curas vel ex aliena voluntate compellitur redire. Perplexi itaque nervi sunt, cum sic nos argumenta hostis illigant, ut culparum nodi quo quaeruntur solvi, durius astringant. 38. Alius pensare pondus honoris ecclesiastici negligens, ad locum regiminis praemiis ascendit. Sed quia omne quod hic eminet plus moeroribus afficitur quam honoribus gaudet, dum cor tmitur, ad memoriam culpa revocatur, doletque se ad laborem cum culpa pervenisse, et quam sit iniquum, quod admiserit, ex ipsa fractus difficultate cognoscit. Reum igitur se cum impensis praemiis agnoscens, vult adeptae sublimitatis locum deserere, sed timet, ne gravius delictum sit suscepti gregis custodian reliquisse; vult suscepti gregis curam gerere, sed formidat, ne deterior culpa sit, regimina pastoralis gratiae empta possidere. Per honoris ergo ambitum ligatum culpa hinc inde se conspicit. Esse quippe sine reatu criminis neutrum
Abbreviated transcription (Latin):
saret. Iniqͥ enĩ id̾o cũ fine deliq̃rũt. qr cũ fine uixe¬
rũt. Uoluissẽt qͥppe sñ fine uiu̾e. ut sine fine po¬
tiussẽt ĩ iiqͥtatib ꝑmanere. nã mag̃ appetũt pec¬
care qͣm uiu̾e. Et it̾o hic sꝑ uiu̾e cupiũt. ut nũꝗͣ¬
uesinãt peccare dũ uiuũt. Ad distͥcti gͦ iudicis uisti¬
ciã ꝑtinet. ut nũqͣm careant supplicio quoꝵ mens
ĩ hac uita nũꝗͣ uoluit carere pcc̃o. Et nullus det᷑
iniqͦ t̾nunꝰ ultionis. qr qͣnidui ualuit hr̃e uoluit ter¬
minũ cͥminis. At inqͥut. Nullꝰ uistꝰ crudelitatib
pascit᷑. ⁊ deliq̃ns seruꝰ a uisto dño idcͥco cedi p̃cipitur
ut a neqͥcia corrigat᷑. Ad aͥd gͦ ceditur. cũ nõ eiꝰ dñs

Expanded text:
saret. Iniqui enim ideo cum fine deliquerunt, quia cum fine vixesaret. Iniqui enim ideo cum fine deliquerunt, quia cum fine vixerunt. Voluissent quippe sine fine vivere, ut sine fine potuissent in iniquitatibus permanere. Nam magis appetunt peccare quam vivere, et ideo hic seudicis justitiam pertinet ut nunquam careant supplicio quorum mens in hac vita nunquam voluit carere peccato; et nullus detur iniquo terminus ultionis, quia, quandiu valuit, habere noluit terminum criminis. At inquiunt: Nullus justus crudelitatibus pascitur, et delinquens servus a justo domino idcirco caedi praecipitur, ut a n