comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
detrac̃tetis. que nũc offero dona grẽ futuris głe mun̾ib eadem
sum imꝑperari ceperint hec in die udicii: Quomodo miseri
sustinebunt: Quid excusationis habere poterunt de pcc̃o:
dissimulant infelices. et mͦ⁊ mͦ non hñt modum. et sine paulu¬
lum in longum uadit. bonus est inquiunt ds. qui in ꝓximo iuuat
Magna quidem cluuna ꝓmissio. s longa uimiũ dilacio. et moles¬
ta exp̾tatio est. Terrenam deserere sortem. et nec dum obtinere
celestem: affliccio est intołabilis. et inconsolabilis dolor. quid ac¬
celerare necesse est: ut miseria ꝓ longet᷑ miser a ꝓrsus. et seduc¬
toria cogitatio est Noua siquidem ħ querela est nec ꝓlixiorem
uitam filii hominum hactenꝰ causabunt᷑ breues dies hominis st̃
tedium longioris uite differende mortis oritur siducia noua.
S esto tibi multa annoꝵ curricula restent adolescens es usq acd

Expanded text:
detrectetis quae nunc offero dona gratiae, futuris gloriae muneribus eadem detrectetis quae nunc offero dona gratiae, futuris gloriae muneribus eadem Cum improperari coeperint haec in die judicii, quomodo miseri sustinebunt? Quid excusationis poterunt habere de peccatodissimulant infelices, et Modo, et modo, non habet modum; et Sine paululum, in longum vadit. Bonus est, inquiunt, Deus qui in proximo juvat. Magna quidem divina promissio, sed longa nimium dilatio, et molesta exspectatio est. Terrenam deserere sortem, et necdum obtinere coelestem, afflictio est intolerabilis, et inconsolabilis dolor. Quid accelerare necesse est, ut miseria prolongetur? Misera prorsus et seductoria cogitatio. Nova siquidem haec querela est, nec prolixiorem vitam filii hominum hactenus causabantur. Breves dies hominis sunt, taedium longioris vitae, differendae mortis oritur fiducia nova. 54. Sed esto: multa tibi annorum curricula restant. Adolescens es, usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
terisq saluandis p̾min̾e auctouitate iudiciarie potestatis.
ut iuxta idem e psalmo. gedeant supra domum dd̃. Quid is¬
tud miserie est ꝙͣ ad uerbum tante ꝓmissionis negligentia
humana dormitat:
aiud cause est ꝙ inimico meo. uestroq libet seruire ꝙͣ mͥ
Neq enim ille creauit uos. s nec pascit quicem aut tempoia
gento. non sole. uł luna. non saltem aliquo angeloꝵ. s ꝓprio uos
cruore recemi Cet̾um si neq tam mulciplici uire debitum a
uobis elicere est famulatum. omissis omnib hiis mecum salcẽ
ex denario diairno conueniente. Nich̃ ille uobis nocuerit. Nichil
ip̃e uictar ꝓfuisse ei obtemperate qui płima uobis. et pociora pol¬
licet᷑ ap̃ q̃m certior. copiosior q remi̾atio ẽ ut illud quoq be¬
ignissima remun̾a miseratione dissimilem. ꝙ bonoꝵ ur̃oꝵ nõ¬
egens uobis tm̃mͦ uelim consulcum ẽẽ. ne presentia suscipere

Expanded text:
 salvandis praeeminere auctoritate judiciariae potestatis,  salvandis praeeminere auctoritate judiciariae potestatis, ut juxta illud de Psalmo, sedeant super domum David. Quid istud miseriae est, quod ad tantae promissionis verbum negligentia humana dormitat? Quid causae est quod inimico meo vestroque libet servire quam mihi? Neque enim ille creavit vos, sed nec pascit quidem, aut temporagento, non sole vel luna, non saltem aliquo Angelorum, sed proprio vos cruore redemi. Caeterum si neque tam multiplici jure debitum a vobis elicere est famulatum, omissis his omnibus, mecum saltem ex diurno denario eonvenite. Nihil vobis ille nocuerit, nihil ipse videar profuisse. Ei obtemperate, qui plura vobis et potiora pollicetur, apud quem certior copiosiorque remuneratio est; ut illud quoque benignissima miseratione dissimulem, quod, bonoelim esse consultum, ne praesentia suscipere
Abbreviated transcription (Latin):
presentia cogitare que enim uident᷑ temporalia sunt. que nõ
udentur et̾na. Caueant gͥ qui primas cathdras amant. ne
contingat carere sedib  et qui primos nuncrecubitus eligunt:
incipiant cum rubore locum tenere nouissimum. Sedebitis in¬
non grossi. has nimirum sedes preuid̾at qui de suꝑna ciui¬
tate dicebat. illic sederunt sedes in iudicio seces suꝑ domũ dd̃:
illic plane uon hic. Quomͦ enim sedent quas hic uiemus secdes
que tociens nutant tociens titubant. tociens subu̾tunt᷑ Ni¬
mirum ergo grossi ficuum sunt quos tenuis aura cbicit. et disꝑ¬
git set̾um quid sibi uult ꝙ duodecim crib isrł iudicaturos
An quia tm̃ adhuc notus in uicea ceus unui̾sitatem fielium
appellatione xii tribuum uoluit designari. et quasi solas me¬
minit uidicandas p̃p̃ illuct Qui non credit nndicatus est: hẽc
enim ꝑfectorum gła singularis inter ip̃os ⁊̃ eminere ficeles ce

Expanded text:
praesentia cogitare. Quae enim videntur, temporalia 304 sunt; quae non praesentia cogitare. Quae enim videntur, temporalia 304 sunt; quae non videntur, aeterna. Caveant igitur qui primas cathedras amant, ne contingat carere secundis; et qui primos nunc recubitus eligunt, incipiant cum rubore locum tenere novissimum. Sedebitis, in grossi. Has nimirum sedes praeviderat qui de superna civitate dicebat: Illic sederunt sedes in judicio, sedes super domum David . Illic plane, non hic. Quomodo enim sedent quas hic videmus sedes, quae toties nutant, toties titubant, toties subvertuntur? Nimirum grossi ficuum sunt, quos tenuis aura dejicit et dispergit. Caeterum quid sibi vult, quod duodecim tribus Israel judicaturos An quia notus tantum adhuc in Judaea Deus, universitatem fidelium appellatione duodecim tribuum voluit designari, et quasi solas meminit judicandas propter illud: Qui non credit, jam judicatus est? Haec enim est perfectorum gloria singularis, i
Abbreviated transcription (Latin):
sequti estis me in regeneratione cum sederit filius hominis in
sede maiestatis sue sedebitis et uos iudicantes. Quid gloriosius:
Iudicent nunc. et p̾uidicent suꝑbie filii. cum rege suo sedeant
qui sibi lacera aquilonis elegit. Exaltent᷑. et eleuent᷑ sic̃ cedri
libani. transibimus et ecce non erunt. oppͥmant nunc quos
possunt blasphement. congerant maledicta ueniant suꝑ uos
magna non nouit querens de modico cresce. de maximo minui.
amant enim cathdras primas que uelut grossi ficuum uelo¬
citer sunt casure. Sunt enim grossi prime. uelut quedam ficꝰ
ꝓsus in utiles. solam habentes sp̾em ficuum. non saporem. nec
tam fructus qͣm futuroꝵ quedam p̾sagia fructutĩ qͣs ⁊ decid̾e
necesse est ut eis alie humano usui. et esui apte succedant unce
sponsa in cantico canticoꝵ hiemps transiit ymber recessit. et abi¬
Quam sublimitatem. et excellentiam. et excellentiam dignita¬
tum congrue sacis grossos uocat ut fucura in hiis moneat. qͣm

Expanded text:
estis me, in regeneratione, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos judicantes. Quid gloriosius? Judicent nunc et praejudicent superbiae filii, cum rege suo sedeant, qui sibi latera aquilonis elegit. Exaltentur et eleventur sicut cedri Libani. Transibimus, et ecce non erunt. Opprimant nunc quos possunt, blasphement, congerant maledicta, veniant super nomagna non novit, quaerens de modico crescere, et de maximo minui. Amant enim cathedras primas: quae velut grossi ficuum velociter sunt casurae. Sunt enim grossi primae quaedam ficus prorsus inutiles, solam habentes speciem ficuum, non saporem; nec tam fructus, quam futurorum quaedam praesagia fructuum, quas et decidere necesse est, ut eis aliae humano usui et esui aptae succedant. Unde sponsa in Cantico canticorum, Hiems transiit, imber abiit et recQuam sane sublimitatem et excellentiam dignitatum congrue satis grossos vocat, ut futura in his moneat potius quam
Abbreviated transcription (Latin):
quentes tam copiose consolent᷑: Noli ẽẽ. incredulus ͤ a cquiesce
ł u̾itati. de cuuis testimonio nulli licet dubitare. fideli. Et oĩs
met ip̃os. et excipiunt a bũficio gn̾ali. Ni mirum indignos se
iudicant multo magis uite et̾ne. qui nec ip̃m centuplum sꝑant.
s quia ds uerax ẽ. qui ꝓmittit homo utiq mendax est qui dif¬

Expanded text:
nquentes tam copiose consoletur? Noli esse incredulus, acquiesce nquentes tam copiose consoletur? Noli esse incredulus, acquiesce vel Veritati, de cujus testimonio nulli licet dubitare fideli: Et omnis, metipsos et excipiunt a beneficio generali. Nimirum indignos se judicant multo magis vitae aeternae, qui nec ipsum quidem centuplum sperant. Sed quia Deus verax est qui promittit, homo itaque mendax
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ credat inuitiis qͣm in uirtutib delectacion̾e presertun
cum sit deus uirtutum tocius uere iocunditatis fons. ⁊ exultationis
origo. neq eium carni. seu mundo. aut maligno spiricui. ł princi¬
pi. s xͦ utiq seruire: regnare . ẽ. audi hominem de ꝓpria utiq ex¬
ꝑientia ꝑhibentem fidele testimonium u̾itati. In uia inquit tes¬
timonioꝵ tuorum delectatus sum sicut in omnib diuiciis. Quidl
enim in pat̾a erit si tanta est copia delectationis in uia: Sic ⁊ apłc.
Nominspe solum. s ⁊̃ in tribulatione delectari docuit. Illi qui¬
dem sic ait amicꝰ ħ̃ scl̃i. auctoritas scl̃i inimicus. illi quidem sic. E¬
go forte non ita. Delicatus sum homo pc̃cor sum. nec subsistere
in tanto labore sine gr̃a multa. nec ip̃am ualeo gr̾am ꝓm̾eri.
Quasi uero gr̃a non sit gr̃a s oꝑum merces. quasi non omnes pec¬
cau̾nt. aut non omnes egeant. gr̃a cdei estimas o homo quia ꝑ¬
sonarum acceptio sit apud deum. et non omnes omnua pelm¬

Expanded text:
 credat, quam in virtutibus delectationem, praesertim cum sit Deus virtutum, totius verae jucunditatis fons, laetitiae et exsultationis origo. Neque enim carni seu mundo aut maligno principi, sed Christo utique servire, regnare est. Audi hominem de propria utique experientia perhibentem fidele testimonium Veritati: In via, inquid, testimoniorum tuorum delectatus sum sicut in omnibus divitiis . Quid erit in patria, si tanta est copia delectationis in via? Sic et Apostolus, non in spe solum, sed etiam in tribulatione docuit gloriari . Ille quidem sic, ait amicus hujus saeculi, auctoris saeculi inimicus, ille quidem sic: ego forte non ita. Delicatus sum, homo peccator sum, nec subsistere in tanto labore sine gratia multa, nec ipsam gratiam valeo promereri. Quasi vero gratia non sit gratia, sed operum merces, quasi non omnes peccaverint, aut non omnes egeant gratia. Dei. Aestimas, o homo, quia personarum acceptio sit apud Deum, et non omnes omnia reli
Abbreviated transcription (Latin):
uosrecipiant in tabnad̃a sua.⁊ osolationem suam.: qm mͦ prudenter
g bonam ꝯfertam ⁊ coagitatam ⁊ suꝑesfiuentem: dabunt in sinus eorũ
nec erit illud pallium breue qd̃ duos oꝑire ñ possit: aut stratum coangꝰ¬
tatum unde decidat alter.
façere studueiꝵ de mãmona iniq. a quib in et̃na tab̃nacda reciꝑ¬
entur. Ꝙ nisperarent ab his se recipi qui daues uident᷑ hr̃e : S heu data
est ip̃a prouidentia eoꝵ in occasionẽ carnis.⁊ q̃ui ł pariter atq aliis in
celo tabernacula eterna parare debuerant: in t̾raꝯungunt domum
ad domum ⁊ agrum agro copulant. Quis rapuit ab ore apłoꝵ temꝑis

Expanded text:
rna tabernacula sua: et consolationem suam, quam modo prudenter m enim bonam et coagitatam et supereffluentem dabunt in sinus eorum : nec erit illud pallium breve, quod duos operire non possit, aut stratum coangustatum, unde decidat alter .facere studuerunt de mammona iniquitatis, a quibus in aeterna tabernacula reciperentur. Quidni sperarent ab his recipi, qui claves videntur habere? Sed heu! data est ipsa providentia eorum in occasionem carnis, et qui sibi pariter atque aliis in coelo tabernacula aeterna parare debuerant, in terra conjungunt domum ad domum, et agrum copulant agro! Quis rapuit ab ore Apos
Abbreviated transcription (Latin):
accipiat que dñr. Si sc̃s est ⁊ minime soscius hoꝵ: ꝯgratulam᷑ ei.
doleat ⁊ ip̃e nob̾cum: in płib hec inueniri. Nec it reuelamus ñc
occulta dedecoris: nͨ parietem fodimus: ut abhominatio maior appareat.
Nullum ad huc de fornicatione fecimꝰ uerbum. quamuis ⁊ hec in multis
⁊̃ ⁊ multiplicit̾ regnet: qui puritatis auctori impuro corde ⁊ corpore
omnino audent agni ĩmaclati sacras otingere carnes. ⁊ intingere in san¬
guine saluatoris manus nepharias: quib paulo añ carnes ꝓdolor me¬
retͥcias attractarunt. sic altaria circuire. sic frequentare pse̾s cũ ⁊ eiꝰ mͦi
laus execrabił ⁊ or̃o sit in peccm. S nͨ eoꝵ saclegia recensemꝰ: qui dilig̾t
una sequunt᷑ retͥbuciones. uendunt sacramenta: iustitian
blasphemie. uox sacrilega. sermo neqmͣ: quid uultis mͥ dare ⁊ ego uob̃
eum tradam: bidemꝰ omnia: s quodammͦ ñ uidentes quippe quib
nec falgellum est nec ille comedens zelus. Manifesta loquim᷑ ⁊ que

Expanded text:
 sibi conscius horum, congratulamur ei: doleat et ipse nobiscum in pluribus haec inveniri. Nec enim revelamus nunc occulta dedecoris, nec parietem fodimus, ut abominatio major appareat . Nullum adhuc de fornicatione fecimus verbum, quamvis et haec in multis etiam et multipliciter regnet, qui puritatis auctori, impuro corde et corpore  disperdat ; sed omnino audent Agni immaculati sacras contingere carnes, et intingere in sanguine Salvatoris manus nefarias, quibus paulo ante carnes, proh dolor! meretricias attrectarunt; sic 290 altaria circuire, sic frequentare psalmos, cum et ejusmodi laus exsecrabilis, et oratio sit in peccatum . Sed nec eorum sacrilegia recensemus, qui diligunt munera, sequuntur retributiones, vendunt sacramenta, justitiam blasphemiae, vox sacrilega, sermo nequam, Quid vultis mihi dare, et ego vobis eum tradam? Videmus haec omnia, sed quodam modo non videntes, quippe quibus nec flagellum est, nec ille comedens zelus. Manifesta loquimur, et quae
Abbreviated transcription (Latin):
retͥbuas mͥ. Nec mͦ nũm fr̾m ut opleatur. s ⁊ ip̃m corpꝰ in sua regñatione
restituat᷑ expectant. immo uͦ ⁊ expetunt cum desiderio: sub altare dei uo¬
rantes ad ip̃m ⁊ qui audire meruit: potuit testificari. Nam
⁊ uos. Seminat᷑ u corpꝰ animale: resurget corpꝰ sp̃uale. Seminatur in ig¬
nominia: surget in gła. Ubi iam tunc mors uictoria tua: Siquidem
inunica ⁊ tu: nouissana destrueris. Corpꝰ it resurrectionis iam ñ mori¬
tur: mors illi ultra ñ dominabr. S dolor ⁊ gemitus omnis abscedet: qm̃¬

Expanded text:
 numerum fratrum, ut compleatur, sed et ipsum corpus, ut sua regeneratione restituatur, exspectant. Imo vero et expetunt cum desiderio, sub altare Dei vociferantes ad ipsum; ut qui audire meruit, potuit et testificari .  vos. Seminatur enim corpus animale, resurget corpus spirituale: seminatur in ignominia, surget in gloria . Ubi jam tunc, mors, victoria tua? Siquidem et tu inimica novissima destrueris. Corpus enim resurrectionis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Sed et dolor et gemitus omnis abscedet, q
Abbreviated transcription (Latin):
Tempꝰ hoc̃animab ñ corpib est assignatum: dies salutis utiq ñ uolup¬
tatis. Omnia tempꝰ hñt animab nunc oꝑam dare necc̃e est: nam in
carne qui seminat: solam ex iñ metet corruptionem. At nemo inqͥu̾̃t
carnem suam odio habuit. Um̃ est: s zelum hñs absq scientia: dum
ꝓdesse festinat: inuenit᷑ obee. Cum it nidicium carnis ex ała pendeat
illius ⁊ socia passionis. felicitatis qͦ ꝯsortium mereat᷑. Uñ apłc. saluatorem¬

Expanded text:
Tempus hoc animabus, non corporibus est assignatum: dies salutis utique, non voluptatis. Omnia tempus habent : animabus nunc operam dare necesse est. Nam in carne qui seminat, solam exinde metet corruptionem . At nemo, inquiunt, carnem suam odio habuit . Verum est: sed zelum habens absque scientia, dum prodesse festinat, invenitur obesse. Cum enim judicium carnis ex anima pendeaillius; et, socia passionis, felicitatis quoque consortium mereatur. Unde Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
omni pplo. tum maxime ⁊ sp̃ałr ducib pͥp sunt necc̃ia: ne forte in ꝑnitiem
omniun errare ꝯtingat. Ex i refert qua occasione uiam deserant u̾itatis:
Seducantur ignari. sequant᷑ spontanei: opellant᷑ inuiti: seu attrabant᷑ ili
quid int̾ hec dum mͦ eant in ꝑdicionem: Sic it eue prudentia: ade temꝑantia:
chaum omnino iusticia: petro defuit fortitudo. E quidem uͥtutis quadrifarie
ꝑfectionem ⁊ cathedram sc̃itatis: omnimis exigit ministerium hoc de quo
loquimur ut hac dote carens: frustra sibi tamquam ꝑ xp̃m introierit blandiat᷑.
Siquidem dix ignoranti. Si cecusceco ducatum pr̃et ñne amibo in foueam ca¬
dent: T̃ item. Saterdotes ñ dixere uͥ est d̾: ⁊ legem tenentes nescieꝵ me. ipsi

Expanded text:
lo, tum maxime et specialiter ducibus populi sunt necessaria, ne forte in perniciem omnium errare contingat. Quid enim refert qua occasione viam deserant veritatis, seducantur ignari, sequantur spontanei, compellantur inviti, seu attrahantur illecti? quid interest, dummodo eant in perditionem? Sic enim Evae prudentia, Adae temperantia, Cain omnino justitia, Petro defuit fortitudo. Quam quidem virtutis quadrifariae perfectionem et cathedram sanctitatis omnimodis exigit ministerium hoc de quo loquimur: ut hac dote carens, frustra sibi, tanquam per Christum introierit, blandiatur. Siquidem dicitur ignoranti, Si caecus caeco ducatum praestet, nonne ambo in foveam cadunt? et item, Saced
Abbreviated transcription (Latin):
etro nouum iter: ⁊ noui typus itineris seruabat᷑. Antiquoꝵ sane patrum
dieb: donec in t̾ris uideretur ⁊ ou̾saret᷑ int̾ homines deus maiestatis: non
erat euugłice forma ꝑfectionis s sp̃m domini solo int̾im sp̃u sequebant᷑.
At uͥ uerbum caro fc̃m est ⁊ habitauit in nobis: iam in eo tradita ẽ ymago
uite ⁊ ou̾sationis exemplar qͣd̃ oporteat ⁊ͦ corꝑalit̾ imitari. ut utroq seqñ¬
tes uestigio: ñ ulteruis cum patͥarcha ia cob altero femore cdaudicemus. Ubi

Expanded text:
Petro novum iter et novi typus itineris servabatur. Antiquorum sane Patrum Petro novum iter et novi typus itineris servabatur. Antiquorum sane Patrum diebus, donec in terris videretur et conversaretur inter homines Dominus majestatis, non erat evangelicae forma perfectAt ubi Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; jam nobis in eo tradita est imago vitae, et conversationis exemplar, quod oporteat etiam corporaliter imitari, ut utroque sequentes vestigio, non ulterius cum patriarcha Jacob altero femore claudicemus . Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
trena palam promiterent᷑ a dño: Sic̃ i sacrificiis illis sic ⁊ diuitiis carnalib
adhuc pͥpͥs dispensatio diuina morem gerebat. nimix ut tamqͣ ꝓuisli pau¬
latim a gentilium ritu secederent eadem ꝙ gentes demoniis domino um¬
molantes eadem qd̵ ⁊ illi: s a domino ñ a demoniis expectantes. Ubi sane
ficium. spe mutata. Nouerant ħ quicumq uł eo tp̃r fuere ꝑfecti. s ex
caritate ppło coherebant: ut manifesto quidem agere eadem: ⁊ eadem
Olim alter sub hoc scͥpserat in hunc modum. Nullus mͥ opponat auix tem¬
pli uideoꝵ. Tunc i hoc fuit: qñ sanguis ĩmolabat᷑. qd̃ totum fuit figura. Auꝑx
ustremo ñ multos legisse me recolo: aut ñ afflictos grauit̃: au
iter capere t̾rena licite possidendo: alud ipsam nouis gressib undam
calcare omĩa relinquendo. S temꝑi gr̃e prerogatiua hec debebatur

Expanded text:
terrena palam promitterentur a Deo? Sicut enim sacrificiis illis, sic et divitiis, carnalibus terrena palam promitterentur a Deo? Sicut enim sacrificiis illis, sic et divitiis, carnalibus adhuc populis dispensatio divina morem gerebat: nimirum ut tanquam parvuli paulatim a Gentilium ritu secederent, eadem quae Gentes daemoniis, Domino immolantes, eademque et illi, sed a Domino, non a daemoniis exspectantes. Ubi sane ficium spe mutata. Noverant haec quicunque vel eo tempore fuere perfecti, sed ex charitate populo cohaerebant, ut in manifesto quidem et agere eadem, et eadem Olim alter super hoc scripserat in hunc modum: « Nullus mihi opponat aurum templi Judaeorum. Tunc enim hoc fuit, quando sanguis immolabatur, quod totum figura fuit. Aurum » Postremo non multos legisse me recolo aut non afflictos graviter, auiter carpere, terrena licite possidendo: aliud ipsam novis gressibus undam calcare, omnia relinquendo. Sed tempori gratiae praerogativa haec debebatur:
Abbreviated transcription (Latin):
tat: siquem sequimur osequi uolumus ꝑ angustam ꝯtendamus ingredi
portam necc̃e est. Ꝙ tu camele gibbum: quid tu pecuniose ꝓditoris locu¬
los tollis: Non sic impie ñ sic ingredieris foramen acus hꝰ mi sarcinas ñ
dicentes. Abraham ysaac ⁊ iacob ceteriq scĩ numquid ñ t̃renas diuiti¬
as habuisse legunt᷑: Sufficit nob̾ ẽe sicut illi fuerunt. neq it sumus
nos patrib meliores. Si culpabilis eẽt possessio diuitiaꝵ: numquam illi in
diuitiis tantam a domino gr̃am obtinerent: aut tantam gr̃am ꝯsequuti:
nant certe uitulos suꝑ altare dñi. mactent arietes. hyrcos ĩmolent. qr ⁊
hoc abbaham fecit ⁊ hic ritus patrum quib nos mͦ meliores ñ sumꝰ. s ne
digni quidem soluere corrigiam calciamentoꝵ eoꝵ. S hec inquiunt statũ
Deniq qd i t̾renas palam diuitias possiderent sc̃i ⁊ ꝑfecci uiri cũ sola adhuc

Expanded text:
tat. Si quem sequimur, consequi volumus, per angustam contendamus ingredi tat. Si quem sequimur, consequi volumus, per angustam contendamus ingredi portam necesse est. Quid tu, camele, gibbum; quid tu, pecuniose, proditoris loculos tollis? Non sic, impie, non sic ingredieris. Foramen acus hujusmodi sarcinas nonicentes: Abraham, Isaac et Jacob, caeterique sancti nunquid non terrenas divitias habuisse leguntur? Sufficit nobis esse sicut illi fuerunt: neque enim sumus nos Patribus meliores. Si culpabilis esset possessio divitiarum, nunquam illi in divitiis tantam a Domino gratiam obtinuissent; aut tantam 287 gratiam consecuti, nant certe vitulos super altare Domini, mactent arietes, hircos immolent, quia et hoc Abraham fecit, et hic ritus Patrum, quibus non modo meliores non sumus, sed ne digni quidem solvere corrigiam calceamentorum eorum. Sed haec, inquiunt, statuDenique quidni terrenas palam divitias possiderent sancti et perfecti viri, cum sola adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
omnia similia qͣ mala.᷑ex una radite pullulant. ꝓpͥe uolũ
tes. affer. affer. Siquidem nͨ animus uanitate: nͨ uoluptate corpꝰ aliq̃ñ
saciatur ut scriptum est. Non satiat᷑ oculus uisu: nec auris implet᷑
auditu. fuge sanguisugam hanc: ⁊ omĩa reliquisti. Hec n omĩa trahit
ad se. Pone hanc ⁊ uigum tam importabile quam multiplex abiecisti.
Non est i dominꝰ crudeł ad illam. ñ est tyrannus tam impus ⁊ inhu¬
manus: sic urgens seruulum ⁊ ñ parcens. fatigatum magis instigat:
subditũ p̃mit durius inquietum malum: qd̾ sp̃ui sꝑ incubans: inexco¬
tabilius: nulla grauior sarcina est. fe̾s sum mͥ talentum plumbi: ⁊ resed̾
iniquitas suꝑ illud. S audiam uocem solatii. Audiam quid loquatur mag¬
niosilii angelus. Uenite inquit ad me qui laboratis ⁊ honerati estis ⁊ ego
ent forte: in nouissimis locum s. Inti̾m sane fideles felices liquet ẽẽ qui ex¬
honerati sunt: ⁊ sequunt᷑ dũm expediti. Artissimum i nos foramen expec¬

Expanded text:
issimilia mala, ex una radice pullulant, propriae sctes, Affer, affer . Siquidem nec animus vanitate, nec voluptate corpus aliquando satiatur, ut scriptum est: Non satiatur oculus visu, nec auris impletur auditu . Fuge sanguisugam hanc, et omnia reliquisti. Haec enim omnia trahit ad se. Pone hanc, et jugum tam importabile quam multiplex abjecisti. Non est enim dominus crudelis ad illam; non est tyrannus impius et inhumanus sic urgens servulum, et non parcens. Fatigatum magis instigat, subditum premit durius. Inquietum malum, quod spiritui semper incubans, inexcotabilius, nulla gravior sarcina est. Factus sum mihi talentum plumbi , et resedit iniquitas super illud. Sed audiam vocem solatii, audiam quid loquatur magni consilii Angelus. Venite, inquit, ad me, qui laboratis et onerati estis, et ego vos ent forte in novissimis locum sibi. Interim sane felices liquet esse, qui exonerati sunt, et sequuntur Dominum expediti. Arctissimum enim nos foramen exspec
Abbreviated transcription (Latin):
dum tamquam unũ ex his que ratione carent: sñ rõne degens ⁊ ip̃e
sub corporeis simila sensib incuruatur. s quid eum uga subisse
cansanur. Arguamus magis emisse. illud it stoliditatis miserande:
istud extreme dementie est. Dignus est oꝑarius. in .s. Nam ut mer¬
cedem ꝓ oꝑe tͥbuat: mauditum. Deniq loquitur suꝑ hoc uerbo diis
ꝑ. ppham. sub tẏpo mulieris fornicarie sceła arguens iscł ĩ. Om̃ib
in quit meretricib dantur mercedes tu ã dedisti m̃cedes cunctis ã¬

Expanded text:
dum tanquam unum ex his quae ratione carent, sine ratione degens, et ipse dum tanquam unum ex his quae ratione carent, sine ratione degens, et ipse sub corporeis similiter sensibus incurvatur. Sed quid eum juga subisse causamur? Arguamus magis emisse. Illud enim stoliditatis miserandae, istud extremae dementiae est. Dignus est operarius mercede sua: nam ut mercedem pro opere tribuat, inauditum. Denique loquitur super hoc verbo Dominus per prophetam, sub typo mulieris fornicariae scelera arguens Israelis: Omnibus, inquit, meretricibus dantur mercedes: tu autem dedisti mercedes cunctis a
Abbreviated transcription (Latin):
aut iux aut numquã sine amore ualeant possideri. Limosa siquidem
cile cor humanum omnib que frequentat adhereti
ge oͦ qui relinquere omnia disponis te qͦ inter relinquenda nũa¬
re memento. Immo uͦ maxime ⁊ pͥncipałr ab nega temet ip̃m: si deli¬
beras sequi eum qui exinaniuit pp̃ te semet ip̃m. Pone grauissimam
sartinam: pone asmariam molam: trenam sułam. pone illa quinq
ñ hominum plane iuga s boum: que tͥ insipient̾ emisti. Alioqum
corꝑis sensualitate ñ poteris. S ⁊ si nouissime uen̾is ⁊ pulsau̾is: mini¬
me ꝓfecto apietur tͥ. s &debit᷑ deuitꝰ qd̾ ñ sit de bob ⁊ asinis oeterisq¬
iumentis insipientib cura deo. An uͦ oꝑatum iumentis ẽẽ quis dubitet
hommem: qui sibi iuga emerit uimentoꝵ. Nisi qd̾ eo sane ip̃is ꝙ u
mentis ꝯuincitur stolidior. ⁊ bestialior bestiis oprobat᷑. qd̾ iuga necc̃ita¬
tis eax ꝓpͥa ipse subeat uoluntate. Ꝙ N illis natura est: huic culpa:

Expanded text:
aut vix, aut nunquam sine amore valeant possideri. Limosa siquidem cile cor humanum omnibus quae frIbid. Qui relinquere universa disponit, se quoque inter relinquenda nure memento. Imo vero maxime et principaliter abnega temetipsum, si deliberas sequi eum qui exinanivit propter te semetipsum. Pone gravissimam sarcinam, pone asinariam molam, terrenam molem: pone illa quinque non hominum plane juga, sed boum, quae tibi insipienter emisti. Alioqui corporis sensualitate non poteris; sed etsi novissime veneris et pulsaveris, minime profecto aperietur tibi; et hominem, qui sibi juga emerit jumentorum? nisi quod eo sane ipsis quoque jumentis convincitur esse stolidior, et bestialior bestiis comprobatur, quod juga necessitatis earum propria ipse subierit voluntate. Quod enim illis natura est, huic culpa:
Abbreviated transcription (Latin):
celo. Neq id dicimꝰ tamqͣ saluari. quis uł hoc tp̃r nequeat si secus egerre
s ut gradum agnoscat ꝓpͥum ⁊ locum ꝑfectionis: aut discipulatꝰ offm¬
abent i euuangelia ⁊¬
ꝑfectionis osilium: ⁊ remedium infirmitatis. Nolite thesaurizare
.R. Pecro ⁊ iohanni nͨ argentum uͨ auixerat. Paulus uictu simplici uesti¬
tuq ꝯtem tꝰ. hec ipsa labore manuum acquirebat. S ñ om̃s capurnt ũ¬

Expanded text:
e? Nec id dicimus, tanquam salvari quis vel hoc tempore nequeat, si secus egerit; sed ut gradum agnoscat proprium et locum perfectionis, aut discipulatus offabent enim Evangelia rfectionis consilium, et remedium infirmitatis. Nolite thesaurizare . Petro et Joanni nec argentum nec aurum erat . Paulus victu simplici vestituque contentus , haec ipsa labore manuum acquirellat . Sed non omnes capiunt ve
Abbreviated transcription (Latin):
tactus diu̾sa int̾dum imperant: forsitan ⁊ aduersa: dum uterq cõem s
gesti preripere seruum ⁊ trahit sua quemq uoluptas. Uides excusatio
loremosideres: si numeres iuga qui uariis seruiunt uiciis n
magis quam corpoꝵ sensib: erit. ꝓfecto inuenire iam homines:
qui multomagis in labore hominum ñ sint: s longe amplius aliena
ab hoĩe flagella sustineant: erit inuenire ementes: ñ mͦ quinq s plus
elatio cordis. Altera nidum: altera foueam parat. uolare altera iub.
repere mont altera: cum neutrum ꝓfecto sit hominis. Quis it es tu
ait hec quis uͦ ille uł ille est: aut que domus patͥs eoꝵ ẽ ut eis i aliquo
cedas ut reuerearis eos. ut eis aliquatenus blandiaris: At bonus sermo
hec disꝑgit. Nec minus ꝯtraria sunt: que simulatio⁊ pusilammu¬
tas sngexunt. impudentie impatientie q clamorib ⁊ utracy. labor

Expanded text:
tactus diversa interdum imperant, forsitan et adversa, dum uterque communem sibi tactus diversa interdum imperant, forsitan et adversa, dum uterque communem sibi gestit praeripere servum, et trahit sua quemque voluptas. Vides excusationsi numeres juga, qui variis serviunt vitiis morum, magis quam corporum sensibus? Erit profecto invenire jam homines, qui multo magis in labore hominum non sint; sed longe amplius aliena ab homine flagella sustineant. Erit invenire ementes non modo quinque, sed elatio cordis: altera nidum, altera foveam parat. Volare altera jubet, repere monet altera; cum neutrum profecto sit hominis. Quis enim es tu, ait haec, quis vero ille vel ille est, aut quae domus patris eorum, ut eis in aliquo cedas, ut reverearis eos, ut eis aliquatenus blandiaris? At bonus sermo hic dispergit. Nec minus contraria sunt quae simulatio et pusillanimitas suggerunt impudentiae, impatientiaeque clamoribus; et utra
Abbreviated transcription (Latin):
Plane ⁊ in eo qui uga emit ł ⁊ iuga boum: cui uigum suaue gratis offer¬
tur. Nam iugum xͥ iugum hominis est: siquidem ⁊ xp̃e homo. Nec mͦ gra¬
tis tͥbuitur: s copiosa his qui tułiit renuineratio est: ut a nemine ñ di¬
co emi: s gratis sustineri queat. Q uͦ ꝓ iugo boum distrahis animam
tuam qui iugum xͥ suscipiens: emere poteras regnum der: mercari uitam
lucrificare xp̃m. Nam sñ iugo int̾im eẽ ñ potes: homo nimux quia natus
es ad laborem. S graue igum suꝑ om̃s filios adam: itiq qui sequunt᷑
eum: nam suꝑ eosqui xp̃m sequunt᷑. leue est ⁊ suaue. Postremo ut cetera
sileam cum sñ uigo ẽẽ non possim: quale hoc ip̃m est eligere pocius quinq
quam unum: Quis i p̾seruire quinq diũs: necdum quinq tyrannis:
quinq predonib: Siquidem oculus meus p̾datur animam meam. An ñ
sepe aliud gula exigit: ad aliud pruritꝰ aurium uocat: Sic ⁊ odoratus ⁊

Expanded text:
 Quid enim juga emit, et juga boum, cui jugum suave gratis offertur? Nam jugum Christi, jugum hominis est, siquidem et Christus homo. Nec modo gratis tribuitur, sed et copiosa his qui tulerint, remuneratio est, ut a nemine non dico emi, sed gratis sustineri queat. Quid ergo, miser, pro jugo boum distrahis animam tuam, qui jugum Christi suscipiens, emere poteras regnum Dei, mercari vitam, lucrifacere Christum? Nam sine jugo interim esse non potes, homo nimirum, qui natus es ad laborem . Sed grave jugum super omnes filios Adam , utique qui sequuntur eum. Nam super eos qui Christum sequuntur, leve est et suave . Postremo ut caetera sileam, cum sine jugo esse non possint; quale hoc ipsum est, eligere 286 potius quinque quam unum? Quis enim potest servire quinque dominis, nedum quinque tyrannis, quinque praedonibus? siquidem oculus meus depraedatur animam meam . Annon saepe aliud gula exigit, ad aliud pruritus aurium vocat? Sic et odoratus et
Abbreviated transcription (Latin):
ixit
symon petr᷑ ad iħm.
ecce nos reliquimꝰ oĩa
⁊ secuti sumus te. fide¬
lis sermo ⁊ dignum
omni acceptione colloquium:
sẏmonis petri ⁊ iħu. familiaris
sĩquidem ⁊ amica saluti obediẽ¬
tia est: s obedientia firma ⁊
stabilis que fundata est supra
petram. Melior est obedientia
quam iuictime ⁊ acquiescere
nolle: ut pcc̾m ariolandi est. Un
animam ponere: quam obedi¬
entiam ñ implere. Postremo ⁊
ipsum nomen iħu qd̃ est suꝑ
omne nomen ⁊ in quo flectitur
omne genu. apło teste obedi¬
entie remuneratio ẽ. Libet ꝓ¬
in sacratissimo huic int̾esse
colloquio. ⁊ intenta cordis au¬
re ꝑcipere que dñr. Arbitror
g uerba lectionis hꝰ ea esse:
de quib ad immortalem sponsum a finib t̾re clamat eccl̃ia. pp uelba. l.t.
do: ⁊ uoluntariam ꝑsuaderẽt hominib pauꝑtatem. hec sunt que mo¬
nachis claustra replent. deserta anachoretis. Hec inquam sunt uerba q̃
egyptum spoliant: ⁊ optina queq eius uasa diripiunt. hic sermo uiuꝯ

Expanded text:
Dixit Simon Petrus ad Jesum: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . Fidelis sermo et dignum omni acceptione colloquium Simonis Petri et Jesu. Familiaris siquidem et amica saluti obedientia est, sed obedientia firma et stabilis, quae fundata est supra petram. Melior est enim obedientia quam victimae; et acquiescere nolle, ut peccatum ariolandi est . Unanimam ponere, quam obedientiam non implere. Postremo et ipsum nomen Jesu, quod est super omne nomen, in quo flectitur omne genu, Apostolo teste, obedientiae remuneratio est . Libet proinde sacratissimo huic interesse colloquio, et intima cordis aure percipere quae dicuntur. Arbitror enim verba lectionis hujus ea esse, de quibus ad immortalem Sponsum a finibus terrae clamat Ecclesia: Propter verba ndo, et voluntariam persuasere hominibus paupertatem. Haec sunt quae monachis 285 claustra replent, deserta anachoretis. Haec, inquam, sunt verba quae Aegyptum spoliant, et optima quaeque ejus diripiunt . Hic sermo vivus
Abbreviated transcription (Latin):
neccia p̃br. Dat satis ⁊ dat gratis. S forte dicit aliqͥs.
nec dat satis. nec dat gratis. Non deit gratis quia cum
re dentur necc̃ia. s ꝓ labore temporali quies eterna. Duob¬
naturam afficit. fame natura deficit. frigꝰ naturã afficit.
s medioeritas utrumq reficit. Dat it quo natura caleat. ⁊¬
quo oualeat. ⁊ hoc nature sufficit. Dat gͥ mediocritas satis¬
⁊ dat gratis. Mediocritas ẽ qi uia plana. in qua nec celsitu¬
dõ diuitiaꝵ lapsum minat᷑ ascendentib nec ꝓfunditas
egestatis negat spem resurgendi cadentib. hec est uia
regia de qua dicit dñs ad moysem. ut uia regia incedereti

Expanded text:
necessaria praebet. Dat satis, dat gratis. Sed forte dicat aliquis: Nec dat satis, nec dat gratis. Non dat, inquit, gratis, quia cum re dentur necessaria, sed pro labore temporali quies aeterna pronaturam afficit. Fame natura deficit, frigus naturam afficit, sed mediocritas utrumque reficit. Dat enim quo natura caleat, quo convaleat, et hoc sufficit naturaeet dat gratis. Mediocritas est quasi via plana, in qua nec celsitudo divitiarum lapsum minatur ascendentibus, nec profunditas egestatis cadentibus resurgendi spem negat. Haec est via regia, de qua dicit Dominus ad Moysen, ut incederet
Abbreviated transcription (Latin):
rerum distributio: meliores mundi renuntiatio. Op¬
tima ã religionis cohabitatio: pessimꝰ bonis. religio¬
no: melioreni. de meliori optimũ ⁊ hoc fit qñ uisitat deus im
terram boãm. t̾ram meliorem ⁊ terram optimani. Terram ma
lam uisitat: ꝑ timorem. bõãm: ꝑ incipientem caritatem. me¬
liorem: ꝑ habundantem: optimã: ꝑ ꝑfectam. Uisitat gͦ t̾ram
malam: qñ aliquis timore uidicii ꝯpungitur ⁊ ab illicitis se¬
abstinz. Soãm uͦ ꝑ incipientem caritatem uisitat: qñ aͥs sua

Expanded text:
rerum distributio, meliores mundi renuntiatio, optimos religionis cohabitatio. Religiono meliorem, de meliore optimum. Et hoc fit quando visitat Deus impterram bonam, terram melilam visitat, bonam per incipientem charitatem, meliorem per abundantem, optimam per perfectam. Visitat Deus terram malam, quando aliquis timore judicii compungitur, et ab illicitis absti
Abbreviated transcription (Latin):
Expecta ꝑ spem. nẽ desperes ꝑ timorem. uiriliter age ꝑ inci¬
pientem caritatem. ⁊ oforteturꝰ cor tuum: ꝑ habundantem.
que de.uiiii. beneficiis religionis dicta sunt. ꝓ log¬

Expanded text:
Exspecta per spem, ne desperes per timorem, viriliter age per incipientem charitatem, et confortetur cor tuum per abundantem, quae de novem beneficiis religionis dicta sunt, u
Abbreviated transcription (Latin):
tri tẽdium ñ equanimiter portat. induñtoꝵ uilitãte
boꝵ ĩdemptitãtẽ ab hominatur.Cibum uͦ anime q̃d̾ ẽ uer¬
ꝓph̃aꝵ cum uenissent ad domum helisei: p̃cepit heliseus co¬
co suo ut eis refectionem pararet. Cum ã gustassent pulm̃¬
helysei: ab egyptus ollis differt. Ille quĩdem carnium sunt.
iquitas. hec helẏsei farma dulcoratur que est caritas. Illaꝵ¬
dulcẽdinem sequitur amaritũdo. H ã amaritũdine sequit᷑ su¬
auitas. Surgens helyseus accepit farinam q̃ua ip̃e habebat.
bedientie otradixa̾t: nunc obẽdiat. frugalitãtẽ sequatur in¬
umicum diligat. Abundat it caritas: cum inimicus diligitur:¬

Expanded text:
stri taedium non aequanimiter portat, vilitatem et identitatem ciborum abominatur. Cibus vero animae, quod est verprophetarum cum venissent ad domum Elisei, praecepit Eliseus coquo suo ut refectionem eis pararet. Cum autem gustassent illi pulmeElisei differt ab Aegyptiis ollis. Illae quidem carnium sunt, iquitas, haec Elisei farina dulcoratur, quae est charitas. Illardulcedinem sequitur amaritudo, hujus vero amaritudinem sequitur suavitas. Surgens Eliseus accepit farinam quam ipse habebat, bedientiae contradixerat, nunc obediat, frugalitatem sequatur, inimicum diligat. Abundat enim charitas, cum diligitur
Abbreviated transcription (Latin):
qui ex correptione ꝓficiunt. s cd̾a eoꝵ qui ex ꝯmonitione de¬
teriores fiunt. Tercia eoꝵ qui emendationem promittunt
s ñ facuit. Ex correptione manasses fc̃s ẽ melior. nabal¬
ex ꝯmonitione deterior. pharao ex afflictione durior. Mana¬
sses incarceratus cathenis ⁊ pedib ꝯstrictus dm̃ cognouit:
quen pͥus liber cognoscere uoluit. Tales sunt quida¬
foras uagari. Iñ fit ut qui fecerant de libertate seruitutẽ:
Nabal uͦ sig̃c quosdam doctores qui ex ꝯmonitione subditoꝵ
fiunt deteriores. qui pu̾is dd̾ cibum negant. quia pure ui¬
uere uolentib. u̾bum dei ñ ꝓpinant. accusat nabaldd̾ di
cens. hodie increuer̃ serui qui fugant dños suos. Peru̾si qͥ¬
dem prelati dolent. cum uident religiosos multiplicari ti

Expanded text:
i ex correctione proficiunt. Secunda eorum, qui ex commonitione deteriores fiunt. Tertia eorum, qui emendationem promittunt, sed non faciunt. Ex correctione Manasses factus eex commonitione deterior , Pharao ex afflictione exstitit durior . Manasses in carcere positus, catenis et compedibus astrictus, Deum cognovit, quem prius liber cognoscere noluit. Tales sunt quidcorrepti diligant; et qui fecerant de libertate servitutem, Nabal vero designat quosdam doctores, qui ex commonitione subditorum fiunt deteriores; qui pueris David cibum negant, quia pure vivere volentibus verbum Dei non propinadicit: Hodie increverunt servi, qui fugiunt dominos suos . Perversi siquidem praelati dolent, cum vident numerum religiosorum multiplicari: ti
Abbreviated transcription (Latin):
abbates ñ priores ꝯouentum oducunt. Quo oducerentur.
Ad querendum forsam honorem: ñ ad laborem. ad curiã:
ñ ad uineam. Ibi agitur de pondere pecunie: ñ de quan¬
titate culpe. de examinatione argenti: ñ de purgatione
pec̾ti. Sunt tn boni prelati qui oꝑarios ad laborem oducũt
uerbõ docent ⁊ exemplo precedunt. ad hunc laborem diu̾si

Expanded text:
abbates, non priores conventum. Quo enim conducerent? Ad quaerendum forsitan honorem non ad laborem, ad curiam non ad vineam. Ibi agitur de pondere pecuniae, non de quantitate; culpae de examinatione argenti, non de purgatione peccati. Sunt tamen boni praelati, qui operarios ad laborem conducunt, verbo enim docent, et exemplo praecedunt. Ad hunc laborem diversi
Abbreviated transcription (Latin):
cum lacrimis a morte pecc̃i lib̾atur. Nemo gͥ a labore excusat᷑.
ñ pũ. ñ uuenes. ñ senes. Sola tñ uiuentꝰ portat pondꝰ diei ⁊ estꝰ.
Portat materialu̾ pondus laboris estum solis. portat moralit̾:
figitur: ocio nutritur. Ita ẽ iuenis in ocio: qi iuuentꝰ sñ uigo.
qui dum ñ tenetur obedientie uinculo. in equitate frat̾ne scci

Expanded text:
c lacrymis a morte peccati liberatur. Nemo igitur a labore excusatur; non pueri, non juvenes, non senes; sola tamen juventus portat pondus diei et aestus. Portat materialiter pondus laboris, et aestum solis. Portat moraliter fligitur, otio nutritur. Juvenis autem in otio, quasi juvencus sine jugo, qui dum non tenetur obedient
Abbreviated transcription (Latin):
ris est carnis uoluptas. Uox nuindi: uanitas. Uox diaboli:
m.dꝰ. d. Uocis uxoris obediunt: qui carnis suggestionib
male oꝑantib obẽdire uissit: ut sic ingrẽdiaris ⁊ egredi¬
aris cum dd̾ sub saule ⁊ eum̃dem honores licet repum cũ
onem sub nube dubitationis lateat obscurum: fiat cogi¬
tatione liquidum. meditatione liquidius. otemplatione
sentat: prius q̃i ofusum in cogitatione cernit᷑. pea mẽdita¬
ditur osid̾atione cogitatio. inflammatur discretione me¬
ditatio. illuminatur cogitatione ꝯtemplatio. Est u cogi¬
tatio in mente q̃i fumus in igne. mẽditatio: q̃i flamina
cum fumo. otemplatio: ut ignis cum flamina sine fumo.
Cum ã mens ad osideranda celestia laborat: tunc cogitatio
cccupatione temꝑalium impẽditur: mẽditatio ocio otur¬
batur. Comtemplatio curiositate reuocatur. ⁊ sio mens tor¬

Expanded text:
autem carnis, voluptas; vox mundi, vanitas; vox diaboli, . Voci uxoris obediunt, qui carnis suggestionibusmale operantibus obedire jussit, ut sic ingrediaris, et egrediaris cum David sub Saule , et eumdem honores, licet reprobum cum onem sub nube dubitationis latet obscurum, fiat cogitatione liquidum, meditatione liquidius, contemplatione  prius quasi confusum in cogitatione cernitur, postea meditaditur ergo consideratione cogitatio, inflammatur discretione meditatio, illuminatur cogitatione contemplatio. Est enim cogitatio in mente, quasi fumus in igne; meditatio, quasi flamma cum fumo; contemplatio, ignis cum flamma sine fumo. Cum autem mens ad consideranda coelestia laborat, tunc cogitatio occupatione temporalium impeditur, meditatio otio conturbatur, contemplatio curiositate revocatur, et sic fit
Abbreviated transcription (Latin):
ratur in pecc̃is. Post mortem nabal: abigail regina ꝯstitu¬
aĩaꝵ sublimari promeretur: ut cũ dd̾ optineat regnũ.
ũsis plagis affligitur. nͦ emollitur. s ex ꝯsuetudine peccã¬
di magis ac magis induratur. U̾. abisio. Religiosus curialis

Expanded text:
ratur in peccatis. Post mortem Nabal, Abigail regina constituanimarum sublimari promeretur, ut cum David obtineat regnum, versis plagis affligitur, nec emollitur, sed consuetudine peccandi magis ac magis induratur. Tunc enim Dominus aquas
Abbreviated transcription (Latin):
tem. senectus presentem. Ex incertitũdine mortis. timor. ex
ligatur senex diffitile rumpitur. Triplex funiculus ẽ praue
osuetudinis usus. que ex trib oficitur. qn meditatio sermõi:
sermo oꝑationi. oꝑatio ꝑuersitati ab ociosis oplicatur. Dum
it a pu̾icia in mente senis. ꝑ cogitationem semitam fecerit
uoluntas: in sermone uanitas. in oꝑe ꝑuersitas. quĩd aliũd
agitur nͥ q̃d̃ in osuetũdinem qĩ in funem hec tria otorquert
Est i laqueꝰ in fune. dulcedo temporat in osuetũdine. Circũ¬
datio funis impedimenta carnis. Dulcedine gͥ decipimur. ꝯsu¬
etũdine ligamur. Ille ã laqueum euaserat. ⁊ fumicłm rupe¬
n.a .s. Absalon ã crinib inherens quercui. duriciam desig
lus cui ꝯsederat ꝑtransiit: s ip̃e quercui suspensus inbesit.
quia luxuria ⁊ dolus cui semꝑ seriuerat peruit: s pec̃ci pena
ꝑforatur. uñ ⁊ usq in hodiernum diem aceruus magnus
apidum suꝑ eum ꝓicitur quia pecc̃oꝵ ⁊ supplicioꝵ nn¬

Expanded text:
tem, senectus praesentem. Ex incertitudine mortis, timor; ex ligatur senex, non facile rumpitur . Triplex funiculus pravae consuetudinis est usus, qui ex tribus conficitur, quando meditatio sermoni, sermo operationi ab otiosis hominibus complicatur. Dum enim a pueritia in mente senis per cogitationem semitam fecerit voluptas, in sermone vanitas, in opere perversitas, quid aliud agitur, nisi quod in consuetudinem haec tria torqueantur? Est autem laqueus in fune, dulcedo temporalis in consuetudine: circudatio funis, impedimenta sunt carnis. Dulcedine igitur decipimur, consuetudine ligamur. Ille autem laqueum evaserat, et funiculum rupe . Absalon vero crinibus inhaerens quercui, duritiam designautem cui insederat, pertransiit, sed ipse quercui suspensus inhaesit; quia et luxuria et dolus, cui semper servierat, periit, sed poena peccati perforatur. Unde et usque in hodiernum diem acervus magnus lapidum super eum projicitur, quia peccatorum sive supplicio
Abbreviated transcription (Latin):
tumore ꝓcedit: sic sanies ex ulcere fluit. Norb mobedientie:
langor est aĩe. Qui u operari ñ uult ⁊ p̃: uiuit s languet.
Hiuit p̾ate: languet uoluntate. Hoc morbo pͥmus homo
languit: qui cum iuiueret pate ⁊ sanus ẽẽt bona uolun¬
tus fuit.⁊ nunc muscis ⁊ culicibus ꝑ p̃posteros seruit. Qñ
infirmitas carnis adunatur in tumorem: gñat qñq lau
gorem. Mens N ꝑ tumorem suꝑie: incurrit sepus lango¬
Duricia tumoris in carne: est carnalium obstinatio in con
nitur: N obedientia precepto. fc̃o. loco. ut designet qd̃ p̾cip̃i
monstret. qd̾ agitur. nominet locum in quo quis morat᷑.
quia locus q̃nq placet: qñq displicet. Placet quibdam
ñ quia habundat fr̃ib s quia piscibus. placet quia habũ
hanc obedientiam multi dessd̾ant: ut extra obedientiam

Expanded text:
bedientiae languor est animae. Qui enim operari non vult et potest, vivit, sed languet. Vivit potestate, sed languet voluntate. Hoc morbo primus homo languit, qui cum viveret potestate, et sanus esset voluntus, etiam nunc muscis, et culicibus per posteros servit. Quando infirmitas carnis adunatur in tumorem, contingit qurnalis per tumorem superbiae incurrit saepissime languoDuritia tumoris in carne, est obstinatio carnalium in convnitur enim obedientia praecepto, facto, et loco, ut designetur quod praecipitur, monstret quod agitur, nominet locum in quo quis moratur. quando placet, aliquando displicet. Placet quibusdam, non quia abundet fratribus, sed piscibus. Placet, quia famulHanc obedientiam multi desiderant ut extra obedientiam
Abbreviated transcription (Latin):
bie. Qui sciunt possunt s nolunt: humilitatis ẽ qd̃ renuunt:
inercie ẽ cum sciant: si omnino desistant. Qui ã nec sciunt nͨ
nesciunt. nͨ possunt. Illi uͦ qui nec sciunt. nec possunt. nec uo¬
lunt: prũdent̾ agunt. Sumnia it discretio est: nolle qd̃ ñ po-¬
tes: prouidere qd̾ nescis. Quatuor ex his que prediximꝰ .i. stulti¬
cia ⁊ inercia cupiditas ⁊ suꝑia: negligentiam gn̾ant. reliqua
cretionem: iuiditium. Ad humilitatem custõdia. Ad carita¬
teni diligentia. ꝯsilium prouidentie sperat a bonis mala.
Iũditium discretionis eligit que sunt meliora. humilitatis cu¬
stõdia: uirtutum uitat dampnum. caritatis diligentia: picu¬
ꝑiam regnat. Aũdiat gͥ negligens pastor qui sibi ⁊ diligẽ¬
culosum locum regiminis ascendens: cdauso silentii ostio: dau¬
ulantium ⁊ detrahentium linguas: medius incẽdit. ⁊ ꝓ infir¬

Expanded text:
biae. Qui vero sciunt, et possunt, et nolunt, humilitatis est quod renuunt, inertiae vero cum sciant si omnino desistunt. Qui autem nec sciunt, nec nec sciunt, nec possunt. Illi siquidem, qui nec sciunt, nec possunt, nec volunt, prudenter agunt. Summa est enim discretio, nolle quod non potes, providere quod nescis. Quatuor ex his, quae praediximus, id est, stultitia et inertia, ambitio et superbia negligentiam generant. Reliquacretionem judicium, ad humilitatem custodia, ad charitatem diligentia. Consilium providentiae separat a bonis mala, judicium discretionis eligit quae meliora sunt, humilitatis custodia virtutum evitat damnum, diligentia pericuperbiam regnat. Audiat igitur negligens pastor, quid sibi et diligenpericulosum regiminis ascendens locum, clauso silentii ostio, clauulantium et detrahentium linguas medius incedit, qui pro infir
Abbreviated transcription (Latin):
quia n penitent. Sut ⁊ alii qui mortificant carne: ⁊ p̃dest eis
beria pena pecc̃i nullis criminib implicati. subtrahentes se ab
iusticie. In unaquaq .iiͦiͬi. sunt dimensiones. In crucẽ diaboli:
latam ⁊ spatiosam uiam sequentib longitũdo uͦ ꝑtinatie. In
cruce uͦ iusti ꝓfundum ẽ humilitas. altitũdo: ꝯtemplationi
ris. altitudinẽ spei. latitudinẽ caritatis. longitũdinẽ ꝑseue¬
rantie. In prima cruce crucior. Ad scd̾am tendo ꝓ tercia suspi¬
ro. Ad crucem malicie ꝑtinet tm̃ pena. Ad crucem peniten¬

Expanded text:
unt autem et alii, qui mortificant carnem, et prodest eis beri a poena peccati, nullis criminibus implicati, subtrahentes se a pjustitiae. In unaquaque quatuor sunt dimensiones. In cruce etenim diaqui latam et spatiosam viam sequuntur. Longitudo vero pertinacia. In cruce vero justi profundum est humiliris, altitudinem spei, latitudinem charitatis, longitudinem perseverantiae. In prima cruce crucior, ad secundam tendo, pro tertia suspia. Ad crucem malitiae pertinet poena, ad crucem poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
dicenda sunt transeamus. Anime daustrum: ꝯtemplatio
d̾r: in cuiꝰ sinũ du se recip auimꝰ. sola cdestia uiẽditat᷑. a t̾renil se
paratur. a turba cogitationum carnalium longe ponitur.
dulces carnis refugit affectus. uagos sensuum repͥmit mo¬
tus. in dominõ delectatur angelicãdulcẽdine fruitur. in libͦ
uite stũdet. pro silentio pacem tenet. in choro uirtutum
ꝯseruat ꝯcordiam moꝵ. Sumini patris bonitatem: ange¬
lice creature beatitudinem ꝯtemplatur. Attendit bonitatẽ
cui nich deest: ꝯsiderat beatitũdin̾e que nullo indiget. Pa¬

Expanded text:
e claustrum contemplatio citur, in cujus sinum dum se recipit animus, sola coelestia meditatur, separatur a terrenis, a turba cogitationum carnalium longe ponitur, dulces carnis refugit affectus, vagos sensuum motus restringit, in Domino delectatur, angelica fruitur dulcedine, legit in libro vitae, pro silentio pacem tenet, in choro virtutum, servat concordiam morum, summi Patris bonitatem, angelicae creaturae, beatitudinem contemplatur, attendit bonitatem, cui nihil deest, beatitudinem, quae nullo indiget. Pa