comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qualis suꝑnoꝵ ciuium
gloria. quanta ipsius
hierłm cęlestis sit clari¬
tas. hȩc mystica uoce
dicebat. Ex lapide p̃¬
cioso & mundo. om̃s
plateȩ eius sternentur.
& ꝑuicos eiꝰ alleluia can¬
ł .i. Rectissime aut̃ & pulcher¬
mos inoleuit. ut hoc di¬
uinae laudationis carm̃¬
ꝓpt reuerentiã primae
auctoritatis a cunctis
ꝑ orbem fidelibꝰ. hebrea
uoce cantetur. Quod
idõ fit ut ꝑtalis conso¬
nantiã deuotionis om̃is¬
ammoneatur aeccła.
qͥa & nunc in una fide.
confessione. ac dilectione
xp̃i consistere debeat.
& ad illam in futuro pa¬
triam festinare: in qua
nulla aduersitas mentiũ
nulla est dissonantia lin¬
guarum. Nam quemad¬
modũ in hierosolymis. qͦn
pacis uisione. multitudi¬
nis uidentium dm̃ erit
cor & anima una. uideli¬
c& diligendi ac laudandi
eũ. cuiꝰ se grã uiđint esse
saluatos. & ibi ueraciter

Expanded text:
qualis supernorum civium qualis supernorum civium gloria, quanta ipsius Hierusalem coelestis sit claritas, haec mystica voce dicebat: Ex lapide pretioso et mundo omnes plateae ejus sternentur, et per vicos ejus Alleluia cantabitur . Rectissime autmos inolevit, ut hoc divinae laudationis carmter reverentiam primae auctoritatis, a cunctis per orbem fidelibus Hebraea voce cantetur. Quod ideo fit ut per talis consonantiam devotionis admoneatur Ecclesia quia et nunc in una fidei confessione ac dilectione Christi consistere debeat, et ad illam in futuro patriam festinare, in qua nulla diversitas mentium, nulla est dissonantia linguarum. Nam quomodo in Hierosolymis quondpacis visione multitudinis videntium Deum, erit cor unum et anima una, videlicet diligendi ac laudandi eum, cujus se gratia viderint esse salvatos: et ibi veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ĩn adoptinenda festa
quȩ ñ sunt annua sed
continua. ñ terrena sed
cȩlestia sẽꝑ accendere
fixumq denere. quia
non in dempore mortali¬
tatis huiꝰ: sed in aeterni¬
tate future incorrupti¬
onis. uera nobis querenda
felicitas. uera est inueni¬
enda sollẽpnitas. Abi
cessantibus cunctis lanquo¬
ribus . tota in di uisione
ac laude uita geritur
iuxta hoc qd̃ ꝓpħa corde
parit̃ & carne. in dm̃
uiuũ exultans aiebat.
Beati qui habitant in
to quinquagesimȩ diebꝰ
in memoriam huiꝰ nrãe
quietissime ac felicissi¬
me actionis. crebriuis ac
festiuiꝰ alleluia canere
solemus. Alleluia namq:
hebreus sermo est &
interp̃tatur latine lau¬
date dñm. Deniq in
psalmis ubi nos canim
laudate dnm̃: pro hoc
uerbo apud hebracos
semꝑ alleluia canitur.
Quod euangłista ioħs.
in apocalipsi sua cęles¬
tiũ agmina uirtũtum
cantantia. se audisse
phibae. Sed & uenera¬
bilis pater tobias ex ui¬
sione anglica intelligens

Expanded text:
nostrum ad obtinenda festa, nostrum ad obtinenda festa, quae non sunt annua sed continua, non terrena sed coelestia, semper accendere fixumque tenere, quia non in tempore mortalitatis hujus, sed in aeternitate futurae incorruptionis vera nobis quaerenda felicitas, vera est invenienda solemnitas, ubi, cessantibus cunctis languoribus, tota in Dei visione ac laude vita geritur. Juxta hoc quod Propheta corde pariter et carne in Deum vivum exsultans, aiebat: Beati qui habitant in to Quinquagesimae diebus in memoriam hujus nostrae quietissimae ac felicissimae actionis crebrius ac festivius Alleluia canere solemus. Alleluia namque Hebraeus sermo est, et interpretatur Latine: Laudate Dominum. Denique in psalmis ubi nos canimus Laudate Dominum, pro hoc verbo apud Hebraeos semper Alleluia canitur: quod evangelista Joannes in Apocalypsi sua coelestium agmina virtutum cantantia se audisse perhibet. Sed et venerabilis pater Tobias ex visione angelica intelligens
Abbreviated transcription (Latin):
explanando transcur¬
rimus : nc̃ libae de ipsa
quã colimꝰ qͥnquagesimȩ
sollẽpnitate subtiliꝰ aliqͥd
loqui. Sicut enĩ imm¬
nentibꝰ sollẽpnis pascha¬
libus. quadrages imam
ieuinioꝵ obseruantiã
celebrauimꝰ : sic eisdem
ꝑactis. qnquagesimã ñ
sine certi causa mysterũ
festa deuotione agimus.
Nam quia scã aeccła in
quibusdã suis menbris
adhuc ꝓ aet̾na requie
laborat in terris. in quibꝰdã
memoriam utriusq uitȩ
constituere patres nr̃i ge¬
mina haec congruere
religionis sollẽpnia. Qua¬
dragesimã uidelicet afflic¬
tionis & ieiunioꝵ. instante
iam dominicȩ resurrec¬
tionis tẽpore: gaudusq
paschalibus: ut per eam
nobis sepius ad memoriã
arma iustitiȩ ad uitȩ in mor¬
talis p̃mia debeamꝰ atinge¬
re. Porro qͥnquagesimam
ab ip̃so dominicȩ resurrec¬
tionis die inchoare. &
gaudiis potius laudibꝰq
diuinis. quã ieiuniis uolu¬
erunt ẽẽ celebrem. quati¬
nus annuis eiꝰ festis dulciꝰ
ammon̾emur. desidium

Expanded text:
explanando transcurrimus, nunc libet de ipsa, quam colimus, Quinquagesimae solemnitate subtilius aliquid loqui. Sicut enim imminentibus solemniis paschalibus Quadragesimam jejuniorum observantia celebravimus, sic eisdem peractis, Quinquagesimam non sine certi causa mysterii festa devotione agimus. Nam quia sancta Ecclesia in quibusdam suis membris adhuc pro aeterna requie laborat in terris, in quibusdammemoriam utriusque vitae constituere patres nostri gemina haec congruae religionis solemnia, Quadragesimam videlicet afflictionis et jejuniorum, instante jam Dominicae resurrectionis tempore, gaudiisque paschalibus, ut per eam nobis saepius ad memoriam arma justitiae, ad vitae immortalis praemia debeamus attingere. Porro Quinquagesimam ab ipso Dominicae resurrectionis die inchoare, et gaudiis potius laudibusque divinis, quam jejuniis voluerunt esse celebrem, quatenus annuis ejus festis dulcius admoneremur, desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
tribulatione uos semꝑ
aduiturꝰ. qͥ aȩterna uob
p̃mia post tribulationẽ
daturus sum᷑. Magnũ qͥppe
certantantibꝰ leuamen.
magnã consolationis grãm
p̃stat. quando ille certamina
eadẽ futura p̃dixisse remi¬
niscit᷑. qͥ & milites suos ne
uinci possint aduiuare.
& ne incassũ uincant in¬
mortalẽ post praelia sol&
rependere palmã. Qui
enim hic horam ꝑsecuti
nuit. ipse paulo post in
eadẽ ꝑsecutionẽ. suũ
fidelibus auxiliũ polli¬
cocur dicens. In mundo
p̃ssurã habebitis. sed con¬
fidite. Ego uici mundũ.
Ipse alibi legitime cer¬
tantibus coronã uitae
repromitat dicens. Beati
qui ꝑsecutionẽ patiun¬
ipsoꝵ est regnum cęloꝵ.
Haec de euangłica lec¬

Expanded text:
tribulatione semper tribulatione semper adjuturus, qui aeterna vobis praemia post tribulationem daturus sum. Magnum quippe certantibus levamen, magnam consolationis gratiam praestat, quando ille certamina eadem futura praedixisse reminiscitur, qui et milites suos ne vinci possent adjuvare, et ne incassum vincant immortalem post praelia solet rependere palmam. Qui enim hic horam persecutnuit, ipse paulo post in eadem persecutione suum fidelibus auxilium pollicetur, dicens, In mundo pressuram habebitis; sed confidite: ego vici mundum; ipse alibi legitime certantibus coronam vitae repromittit, dicens: Beati qui persecutionem patiunipsorum est regnum coelorum . Haec de e
Abbreviated transcription (Latin):
immo & iã ꝑseqͥ ac blasphe¬
mare laborant.Unde
recte subiungit᷑. & hȩc
facient. quia non nouẽ¬¬
runt patrem neq me:
Quia enĩ filiꝰ in patre. &
pater in filio. & qͥ uidce
filiũ uidet & patrem:
pater ꝓfecto quia qͥcũq
filii credulitati obstinata
mente resistunt. nec patrẽ
nosse probantur. Unde
diuinȩ unitatis insinu¬
ans ait̃. Omis qui negat
filiũ. nec patrem hab&.
Qui confitaeur filium.
& patrem habae. Ꝙ itum
Et om̃is qui diligit eũ qͥ
genuit. diligit eum qui
natꝰ est ex eo. Uerũ quia
discipuli qui patrem
bene nouerant & filiũ.
multa pro eiusde scien¬
tiȩ defensione ac propa.¬
latione fuerant passuri:
ꝓuida dñs ammonitione
subiungit. Sed haec
locutꝰ sũ uobis: ut cũ
uenerit hora eoꝵ remi¬
niscamini: qͥa ego dixi
uobis. Magno pondere
pensandũ est quod ait.
ego dixi uobis. Ego qui
ꝓur̃a uita ac salute mori¬
turꝰ sum : qͥ uos meo san¬
guine redẽpturꝰ. qͥ in

Expanded text:
imo etiam persequi ac blaspheimo etiam persequi ac blasphemare laborant. Unde recte subjungitur: Et haec facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me. Quia enim Filius in Patre, et Pater est in Filio, et qui videt Filium, videt et Patrem , patet profecto quod quicunque Filii credulitati obstinata mente resistunt, nec Patrem nosse probantur. Unde divinae unitatis insinuans, ait: Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet: qui confitetur Filium, et Patrem habet . Et iterum: Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo . Verum quia discipuli, qui Patrem bene noverant et Filium, multa pro ejusdem scientiae defensione ac propalatione fuerant passuri, provida Dominus admonitione subjungit: Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis. Magnopere pensandum est, quod ait, Ego dixi vobis, ego qui pro vestra vita ac salute moriturus sum, qui vos meo sanguine redempturus, qui vos in
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥtur. Et ego quidem
existimaueram me adũ¬
sus nomen iħu narareni
debere multa contraria
agere. quod &e feci ihero¬
solimis. Predictis gͦ pres¬
suris adũsantiũ : repente
quasi consolans discipłos
adiunxit. Sed uenit hora.
ut omis qui intͬficit uos
arbitrorur obsequiũ se
p̾stare do. Acsi aꝑte dicat.
Bella qͥdem tribulationũ
a̾ contribulibꝰ ur̃is estis
passuri. sed eo colerabiliꝰ
haec suscipite. quo non
tam odio urĩ quã diuinȩ
legis emulatione uobis
ingeruntur. Cuiꝰ memor
ammonitionis. beatꝰ mar¬
tyr stephanus flexis geni¬
bus prohis qͥ se int̾ficie¬
bant. pia uoce supplicabat
dicens. dñe ne statuas illis
hoc peccatũ. Arbitraban¬
tur gͦ legis ȩmulatores
obseqͦuium se prestare do.
dũ preconibus grãe neces
inferrent. Sed frustra se¬
lege quȩ ꝑfamulũ data
est defendunt. qͥ grãm quã
ipse filiꝰ offert. accipere
rennuunt. In cassum se
d̾o patri placere estimant.
qui di filiũ contẽpnere.

Expanded text:
loquitur: Et ego quidem existimaveram me adversus nomen Jesu Nazareni debere multa contraria agere, quod et feci Hierosolymis . Praedictis ergo pressuris adversantium repente quasi consolans discipulos adjunxit: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Ac si aperte dicat: Bella quidem tribulationum a contribulibus vestris estis passuri, sed eo tolerabilius haec suscipite, quo non tam odio vestri, quam divinae legis aemulatione vobis ingerentur. Cujus memor admonitionis beatus martyr Stephanus, flexis genibus pro his qui se interficiebant, pia voce supplicabat, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Arbitrabantur ergo legis aemulatores obsequium se praestare Deo, dum praeconibus gratiae neces inferrent: sed frustra legem quae per famulum data est, defendunt, qui gratiam quam ipse Filius offert, accipere renuunt. Incassum se Deo Patri placere aestimant, qui Dei Filium contemnere,
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s hmĩ. & iam si nobis aliqua
ut solae fieri peccata subripi¬
unt: quantũ possumꝰ cũ di
adutorio laboremꝰ. ieiuniis.
uigiliis. orationibus. elemosi¬
nis. mundare sordida. lapsa
in nobis nichil inueniat. qd
oculos sis suȩ̨ maiestatis
offendat. Quia de ipso scrip¬
tum est. Ecce sto adhostiũ
& pulso: si quis surrexerit
&e apparuerit michi. intrabo¬
ad illũ & cenabo cum illo
&e ille mecum. Ꝙ it̃um. Ego
& pater ueniemus. & mansi

Expanded text:
arissimi, etiamsi nobis aliqua, ut solet fieri, peccata subrepunt, quantum possumus, cum Dei adjutorio laboremus, jejuniis, vigiliis, orationibus, eleemosynis mundare sordida, lapsa in nobis nihil inveniat quod oculos suae majestatis offendat: quia de ipso scriptum est, Ecce sto ad ostium et pulso; si quis surrexerit et aperuerit mihi, intrabo et coenabo cum illo, et ille mecum ; et iterum, Ego et Pater
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpauã: uocem xp̃i necesse est.
Non solum audiendo & creden¬
do. sed & bene uiuendo sequat᷑.
Ego & pater unum sumus.
Onum in qͥt sumus. una nob̾eũ
substancia. una est diuinitas.
una aeternitas. ꝑfecta aequa¬
litas. dissimili tudo nulla. Uni

Expanded text:
perpetuam, vocem Christi necesse est perpetuam, vocem Christi necesse est non solum audiendo et credendo, sed et bene vivendo sequatur. Ego et Pater unum sumus. Unum, inquit, sumus; una nobis substantia, una est divinitas, una aeternitas, perfecta aequalitas, dissimilitudo nulla. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
speculemur. N ec dubitandũ
qd̾ rogantes exaudit nos: quando
quod ipse p̾cepit rogamus. qd̃
dare ipse desiderat intenta¬
⁊ mente poscimus. Respondit
& non creditis. O ꝑa que ego
facio in nomine patris mei.
haec testimoniũ ꝑhibent
de me. Sed uos non creditis:
quia ñ estis ex ouibus meis.
Qui gͦ se in nomine patris
oꝑa sua facere testatur: pro¬
fecto qͥa filius di sit credendꝰ
insinuat. Sed illi duplici
reatu tenentur obnoxii : qͥ
nec uerbis quae loquutꝰ est.
nec factis quibus ueritatẽ
uerbor ũ astruebat. ad fidẽ
poterãt inuitari. Uerum qͥa¬
sunt ñ nulli qͥ fidem u̾botenꝰ¬
obseruant : & habitu ouiũ
beluina corda pretexunt:
Subsequent̃ ipse pastor quȩ
ouium suarũ uita. quȩ sit¬
⁊ merces edocae. Oues maee uocẽ
meã audiunt. & ego cognosco
eas. &. secuntur me: & ego¬
& ego uitam aeternã do eis . &
non ꝑibunt in aeternũ. Quicũq
gͦ acternum declinare interi¬
tum. ac uitam desiderat uidere

Expanded text:
cem. Nec dubitandum quia rogantes exaudiet nos, quando quod ipse praecepit rogamus: quod dare ipse desiderat, intenta mente poscimus. Quomodo et non creditis. Opera quae ego facio in nomine Patris mei, haec testimonium perhibent de me. Sed vos non creditis, quia non estis ex ovibus meis. Qui ergo se in nomine Patris opera sua facere testatur, profecto quia Filius Dei sit, credendus insinuat. Sed illi duplici reatu tenentur obnoxii, qui nec verbis quae locutus est, nec factis, quibus veritatem verborum astruebat, ad fidem poterant invitari. Meritoqsunt nonnulli, qui fidem verbo tenus servant, et habitu ovium belluina corda praetexunt, subsequenter ipse pastor, quae ovium suarum vita, quae sit merces edocet: Oves meae vocem meam audiunt, et ego agnosco eas, et sequuntur me, et ego vitam aeternam do eis, et non peribunt in aeternum. Quicunque ergo aeternum declinare interitum, ac vitam desiderat videre
Abbreviated transcription (Latin):
rat: timorem suũ qd̃ est iniciũ
sapientiae habere ꝑspexerit:
Neq enĩ putandum est quia
domus solũmodo in qua ado¬
randũ ulad mysteria celebran¬
da conuenimꝰ templũ sit dñi. imo
& nos ipsi qͥ in nomine dñi con¬
uenimus : multo ampliꝰ tem¬
plũ eiꝰ appellemur & simus.
plum dĩ sumꝰ: curemus soller¬
ter & bonis satageͥmꝰ actibus.
ut in eodẽ suo templo sepiꝰ¬
⁊ ipse & uenire. & mansionẽ
facere dignetur. Cir cũde

Expanded text:
ea timorem suum, quod est initium sapientiae, habere perspexerit: neque enim putandum est quia domus solummodo in qua ad orandum vel ad mysteria celebranda convenimus, templum sit Domini; et non ipsi, qui in nomine Domini convenimus, multo amplius templum ejus appellemur et simus; plum Dei sumus, curemus solerter, et bonis satagamus actibus, ut in eodem suo templo saepius ipse et venire et mansionem facere dignetur. Cave
Abbreviated transcription (Latin):
it in tẽplo in quo caro & san¬
gus brutoꝵ animaliũ offe¬
rebatur: multo magis nr̃am
oracionis domũ ubi carnis
ipsius ac sanguinis sacram̃ta
cȩlebrantur usitare gaudebit. cͥ

Expanded text:
it in templo, in quo caro et sanguis brutorum animalium offerebatur, multo magis nostrae orationis domum, ubi carnis ipsius ac sanguinis sacramenta celebramus, visitare gaudebit. Si
Abbreviated transcription (Latin):
UUIUIMUS ex lectione
facta sunt encenia in¬
herosolimis. Encenia autẽ
uocabantur sollẽpnia dedi¬
cationis tẽpli. quae populꝰ
đi ex antiqua patrum tradi¬
tione ꝑ annos singulos cele¬
brare consueuerat. Quoꝵ
uestigia nos hodie iuxta mo¬
rem xp̃iani orbis sequentes.
annuam dedicationis a ecclȩ
nr̃ae diem diuinis laudibus
& uigiliis studuimꝰ agere

Expanded text:
udivimus ex lectione facta sunt Encaenia Hierosolymis. Encaenia autem vocabantur solemnia dedicationis templi quae populus Dei ex antiqua patrum traditione per annos singulos celebrare consueverat. Quorum vestigia, nos hodie juxta morem Christiani orbis sequentes, annuam dedicationem ecclesiae nostrae diem divinis laudibus et vigiliis studuimus agere
Abbreviated transcription (Latin):
Qui cum mortuum dñm uiderent
eiꝰq corpus insepulerho iam po¬
situm: custo des ilico deputauer᷑:
Et cum qui auetor uite cla-¬
ruerat : in inferni claustris re.¬
tentum quasi samsor ingaram
se deprehendisse letati sunt:
Sam son uero nocte meclia non
ante lucem resurgens. non solũ
liber de inferno exit: sed ipsa
&lam inferni claustra clestrux̃
Portas tulit. et montis uerticem
subiit. quia resurgendo claustra
inferni abstulit. et ascendendo
celorum regna penetrauit:
Hanc ergo resurrectionis eiꝰ
monstrabatur ex signo. et post
patuit ex facto. tota mente
cdiligamꝰ. pro eiꝰ amore moriam:
Ecce in resurectione auctoris
nr̃i. minist ros eꝰ igelos con¬
cures nr̃os agnoii. Ad horũ
ergo ciu um illã seq entẽ
sollempnie tatẽ festi emus.
his cum
nec dum uisione
possumus. desiderio & tota m̃te
iungamur. Transmigremus

Expanded text:
qui cum mortuum Dominum viderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaverunt et eum, qui auctor vitae claruerat, in inferni claustris retentum, quasi Sampson in Gaza, se deprehendisse jactati sunt. Sampson vero nocte media non scet ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit, sed ipsa etiam inferni claustra destruxit, portas tulit, et montis vesubiit, quia resurgendo claustra inferni abstulit, et ascendendo coelorum regna penetravit. Hanc ergo resurrectionis ejusmonstrabatur ex signo, et post patuit ex facto, tota mente diligamus, pro ejus amore moriamur. Ecce in resurrectione auctoris nostri ministros ejus angelos concives nostros agnovimus. Ad horum ergo civium illam frequentem solemnitatem festinemus. His, cum necdum visione possumus, desiderio et mente jungamur. Transmigremus
Abbreviated transcription (Latin):
paratus est penitentiã nr̃am
nobis ad in nocentiam
deputare In quinati
post aquas salutis. renasca
cite. Redite paruuili filii
ad sinũ matris ur̃ȩ eterne
sapientiȩ: suggite larga
ubera pietatis cdei Trans¬
acta plangite: imminentia
uitate Reclẽptor nr̃ momꝰ¬
taneos fletꝰ ur̃os: et̃no con¬
solabitur gaudio. Qui uiuit
& regnat cũ patre inunitate

Expanded text:
paratus est poenitentiam nostram paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamcite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et regnat cum Deo Patre in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiã uiuere post lapsum
fecit: Perpendo ⁊ enĩ petrũ: con¬
sidero latrone̾. aspitio tacheũ.
intueor mariam Et nił inhis
aliud uideo: nisi ante
oculos nr̃os posita spei et peni¬
tencia exempla. Fortasse enĩ
infide lapsus est aliquis. aspici¬
at petrum: qui amare fleuit
quod timide negauerat :
Alius contra proximũ suum
in malitia crudelitatis exar¬
sit: aspiciat latronẽ qui et
in ipso mortis articulo ad uit&
p̃mia peni tendo ꝑuenit
Alius auaricie estib anhe.¬
lans aliena diripuit: aspiciat
Tacheum. quisiquid alicui
abstulit: quadruplũ reddi-¬
dit. Alius libiclinis igne
succensus carnis mundiciã
ꝑ diclit: aspiciet mariam.
que inse amorẽ carnis igne
diuini amoris ex coxit Ecce
omp̃s ds̃ ubiq oculis nr̃is
quos imitari debeamꝰ obicit:
Ubiq exempla sue miseri¬
cordie ob ponit. Mala ergo
iã displiceant uel exꝑta:
bibenter obliuiscitur omp̃s
deus quoed nocentes fuimus:

Expanded text:
poenitentiam vivere post lapsum poenitentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Deus ubique oculis nostris quos imitari debeamus objicit, ubique exempla suae misericordiae opponit. Mala ergo jam displiceant, vel experta. Libenter obliviscitur omnipotens Deus quod nocentes fuimus,
Abbreviated transcription (Latin):
rit: ñ disperet. quia si pecca¬
tũ ꝑfecte lugeat: ad huc fora¬
men in maxillã eiꝰ inuenit᷑
ꝑ quoꝰ euadat Al estꝰ testis
diuine misericordię hȩc ipsa
dequa loquimur maria: de
qua phariseus dũ pietatis fon-¬
tem uellet obstruere dicebat:
Hic si esset propħa. sciret utiq
quȩ et qualis est mulier quȩ
tangit eũ quia peccatrix est:
Sed lauit lacrimis maculas
cordis & corporis. & redẽptoris
sui uestigia tetigit: quȩ sua
itinera praua dereliquit:
Seclebat ad pedes iħu: uerbũq
de ore illius audiebat. Uliuenti
ad heserat: mortuũ querebat:
Uliuentẽ repperit: quẽ mor.¬
tuum quesiuit: Eantũq apł
eũ locũ gr̃ę inuenit: ut hunc
ipsis quoq apostolis: eiꝰ uidelicet
nuntiis. ip̃sa nuntiaret. Quid
itaq fr̃s. quid in hac re debemꝰ
aspicere. nisi inm̃sam misericor¬
diã conditoris nr̃i. qui nobis
uelut in signo ad exemplum
pęnitentiȩ posuit eos. quos per

Expanded text:
rit, non desperet, quia si peccarit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. 10. Adest testis divinae misericordiae, haec ipsa de qua loquimur Maria, de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut in signo ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per
Abbreviated transcription (Latin):
raginem mergit : Sed dum
al uitã ut̾q ꝑ pęnitentiam
rediit. leuiathan iste eos
aliquomodo quasi ꝑ maxl¬
le suȩ foram̃ amisit. Per
foram̃ ergo maxillȩ ab eiꝰ
ore subtracti sunt.: qui post
ꝑ petracionẽ tantȩ nequi¬
tiȩ pęnitendo redierunt
Quis aut̃ hominũ leuiachan
istius os euadat: ut inlicita
nulla con mittat: Sed hinc
cognoscimꝰ quantũ redẽpton
humani generis debitores
sumꝰ. qui ñ solũ nos in ore
leuiathan ire ꝓhibuit: sed
ab ore &iã redire concessit
Qui spem peccatori non abstu¬
lit : quia maxillam eius ut
euadendi uiam retribuer&
ꝑforauit. ut saltẽ post morsũ
fugiat : qui in cautus prius
cauere noluit ne morderet᷑:
Ubiq ergo nobis occurrit
suꝑna medicina: quia eͤcledit
homini p̾cepta ne peccet. et
tam̃ peccanti dedit remedia
ne clesꝑet Uncle cauendum
sumoꝑe. ẽ. neqͥs de lectacione
pecca ti leuiathan istius ore
rapiatur Et tam̃ si raptus fue¬

Expanded text:
raginem mersit ? Sed dum raginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fue
Abbreviated transcription (Latin):
sue uictoriã ꝑdidit Cotidie
peccatores ad uitã redeunt.
cotidie de eiꝰ faucib redemp¬
toris manu rapiuntur Unde
bene quoq ad beatum iob
uoce dominica iterum dicit᷑:
aut armilla ꝑforab̾ maxillã
eiꝰ: Armilla ubi ponitur: am¬
brenclo constringit Quid
igitur ꝑ armillã. nisi circum.¬
plectens nos diuina misericor¬
dia cle signatur: Quȩ leuia.¬
than istius maxillã ꝑforat.
dũ nobis post ꝑpetrata quȩ
pro hibuit adhuc penitendiȩ
remedium ostendit armilla
lñs maxillã leuiathan ꝑforat
quia in effabili misericordiȩ
suȩ potencia sic malitiȩ an¬
tiqui hostis obuiat: ut ali¬
quanclo eos &iã quos iã cepit
amittat & quasi ab ore illius
cadunt: qui post ꝑ petratas
culpas ad in nocentiã redeunt
Quis enĩ ore illius semel rap.¬
tus. maxillã eiꝰ euaderet. si
ꝑforata ñ esset: Ann in ore
petrũ tenuit. cũ negauit:
Anñ inore clauid tenuit.
cũ intantam se lixarie uo.¬

Expanded text:
suae victoriam perdidit. Quotidie suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambiendo constringit. 1551 Quid ergo per armillam, nisi circumplectens nos divina misericordia designatur? Quae Leviathan istius maxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit, adhuc poenitentiae remedium ostendit. Armilla Dominus maxillam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae vo
Abbreviated transcription (Latin):
in illo esca carnis patuit quã
deuorator appeteret: et diui¬
nitas passionis tempore latuit.
que necaret Inhamo enis
incarnationis captus est. quia
dũ in illo appetit escam cor¬
poris. transfixus . ẽ. aculeo di¬
unitatis Ibi quippe merat
humanitas quȩ ad se deuo¬
ratorem duceret: ibi diuinitas
quȩ ꝑforaret: Ibi aꝑta infir.¬
mitas quȩ ꝓuocaret ibi ocul¬
ta uirtus. quȩ raptores fau¬
cẽ tranfigeret: In hamo igit᷑
captus est. quia inde interut
unde momordit Et quos ui¬
re tenebat mortales ꝓdidit.
quia eũ in qͦ iꝰ ñ habuit.
morte appetere in mortalẽ
p̃sumpsit Hlinc est &iã qđ
hec ipsa de qua loquimur
maria uiuit: quia ille ꝓhu
mano genere qͥ morti nihil
clebeat occubuit: Hinc est
quod nos rotidie ad uitam
post culpas reuertimur.
quia ad penã nr̃am c̃ditor
sine culpa descendit Ecce
iã antiquus hostis ea quȩ de
humano genere ceperat spo¬
lia amisit: supplantacionis

Expanded text:
in illo esca carnis patuit, quam in illo esca carnis patuit, quam devorator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae provocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde momordit. Et quos jure tenebat mortales perdidit, quia eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec ipsa de qua loquimur Maria vivit, quia ille pro humano genere qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est quod nos quotidie ad vitam post culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis
Abbreviated transcription (Latin):
iob indicat dicens Nũquid
capies leuiatan hamo: Per
leuiathan quippe. qđ ad¬
ditam̃tũ eorũ dicitur.
coctus ille deuorator hu¬
mani generis de signatur.
Qui dum se di uinitatem
homini ad łę spopondit.
in mortalitatẽ sustulit:
Qui p̃uaricationis quoq
culpa quã primo homini
ꝓpinauit dum se sequen¬
tib pessima per suasione
multiplicat: poenas eis sine
cessatione coaceruat: In hamo
aut̃ esca ostenditur: aculeus
ocultatur: Hunc ergo pater
om̃p̃s hamo cepit: quia ad
mortẽ illius unigenitũ filiũ
incarnatum misit in quo
et caro passibilis uideri pos¬
sit:. & diuinitas inpassibilis uiđi
nõ possit Cumq in eum ser¬
pens iste ꝑ manus ꝑsequentiũ
escã corporis momordit: diui¬
nitatis illũ aculeus ꝑforauit
Prius uero eum inmiraculis
dm̃ cognouerat: sed de cog¬
nitione sua ad dubitacionẽ
cecidit: quancdo hunc passi¬
bilem uidit qͣuasi hamꝰ ergo
fauces glutientis tenuit: dum

Expanded text:
Job indicat, dicens: Nunquid Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? 8. Per Leviathan quippe, quod additamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designatur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ mortiferi serpentis uerba
narrauerat: Ac si humano generi
non uerbis dñs sel reb dicat:
Ne qua manu uobis nlatus . ẽ.
po tus ingtis: de ipsa suscipite
poculũ uitȩ Ilec de expositione
lectionis euuangelicȩ succinte
transcurrimꝰ: nunc opitulante
rodem de quo loquimur dño.
et resurrectionis ciꝰ glam. et
pietatis uiscera consideremus:
Cicius enim a morte uoluit
surgere: ne nr̃a diu anima in in¬
sidelitatis morte remaneret:
Unle quoq ꝑ psalmistã dicitur
De torrente in uia bibet. ꝓp.¬
terea exaltauit caput Inhu¬
mano quippe genere : ab ipso
muncli intio torrens mor¬
tis effluxerat Seel de hoc
torrente dñs iniua bibit.
quia mortem intransitu
gustauit Atq idõ exalta¬
uit caput . quia hoc quod
moriendo insepulcro posu.¬
it : resurgendo suꝑ angłos
eleuauit & incde antiquum
hostẽ ineternũ ꝑculit: un¬
de seuire contra se manus
ꝑsequentium temporaliter
ꝑ misit Qcd̃ aꝑte dñs beato

Expanded text:
quae mortiferi serpentis verba quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus persequentium temporaliter permisit. Quod aperte Dominus beato
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ergo mirum si exhu¬
manitate sua minorem se patre
asserit incelo: ex qua subiectꝰ
erat in terra &iam parentib
suis: ex qua humanitate nunc
marie dicitur Ulade ad nr̃s.
meos: & dic eis Ascendo ad
patrem meũ. et ad patrẽ ur̃m.
conmuniter dicit et nr̃m.
sed distincte loquens indicat.
quia eumdem patrem et dm̃
dissimiliter habeat ipse quam
nos: ascendo ad patrem meum
uidelicet per naturam: et ad¬
Ad im̃ meum. quia descendi:
Ad dm̃ urm: quia ascendistis
Quia enĩ et ego homo: deus
michi est. Quia uos ab errore
liberati: deus est uobis. Histincte
ergo michi pater et ds̃ est: quia
quem ante scła dm̃ genuit.
homine̾ insine scłoru mecum
creauit Ulenit maria magla¬
lene. ad nuntians discipulis quia
uidi dñm: & hȩc dixit michi:
Ecce humani generis culpa
ibi absciditur: unde processit:
Quia enĩ uiro inparadiso mulier
propinauit mortem: asepulerho
mulier uiris ad nuntiauit uitã:
& dicta sui uiuificatoris narrat.

Expanded text:
Quid ergo mirum si ex huQuid ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra? Ex qua humanitate nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, communiter dicit nostrum? Sed distincte loquens indicat quia eumdem Patrem et Deum dissimiliter habeat ipse quam nos. Ascendo ad Patrem meum, videlicet per naturam: Et Ad Deum meum, quia descendi; ad Deum vestrum, quia ascendetis. Quia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore liberati, Deus est vobis. Distincte ergo mihi Pater et Deus est, quia quem ante saecula Deum genuit, hominem in fine saeculorum mecum creavit. Venit Maria Magdalene annuntians discipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi absciditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem , a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ipsum facta sunt. Tangit gͦ
dñm: qui eum patri aeternitate
substantiȩ. equalem creclit
Sed fortasse aliquis tacita ques¬
tione pulsatur. quomodo filius¬
equalis patri esse possit Qua
inre humana natura quoel
admirando conp̾hendere non
ualet : restat ut hoc sibi. ẽe.
credibibe ex at miratione alia
sciat Habet naͦq qđ ad hȩc
sibi sub breuitate responleat
Constat enim quia ipse creauit
matrem : in cuiꝰ uirgmeo utero
ex humanitate crearetur. Quid
igitur mirum. si equalis est
patri. qui prior est matre:
Paulo quoq attestante didi¬
sapientiã Qui ergo filium dĩ¬
minorem putat. patri specialiter
derogat. cuiꝰ sapuentiã. ee᷑. ¶ei in¬
&qualẽ fatetur Quis et enim
homo potens equanimiter ferret.
siquis ei diceret: Magnꝰ quidẽ
es: sed tamen sapientia tua te
minor est:. Ipse quoq lñs dicit:
go et pater unũ sumꝰ. Sed
rursus ait: pater maior me ẽ:
Ne quo &iã scriptũ est Quia
subclitus erat parentib suis:

Expanded text:
per ipsum facta sunt . Tangit ergo Dominum, qui eum Patri aeternitate substantiae aequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didisapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est, quia subditus erat parentibus suis .
Abbreviated transcription (Latin):
Non te generaliter ut ceteros:
sed specialiter scio Maria ergo
qui̧ uocatur ex nomine: re-¬
cognoscit auctorem Atq eum
protinus raboni. iel est magistrũ
uocat Quia et ipse erat qui
querebatur exterius.: & ipse qui
Iã uero ab euuangelista non sub¬
ditur : quid mulier fecit : sed
exeo innuitur quod audiuit.
cui dicitur Noli me tangere :
nondum eni᷑ ascendi ad patre
meum In his nãq uerbis osten¬
ditur : quod maria amplecti
uoluit eiꝰ uestigia quem retog.¬
nouit Sed ei magister dicit.
nolime tangere Non quia post
resurrectionem dñs tactũ ren-¬
nuit feminarum: cum dedua
non debeat: ratio quoq adclitꝰ
cum sub infertur Non clum
enĩ ascendi ad patrem meum:
lis creditur patri Nam qͥsqͥs
eum aqualem patri non cre.¬
dit. ad huc in eius pectore
ad patrem dñi non ascendit:
Ille ergo iħm ueraciter tan-¬
git : qui patri silium coet̾nũ
credit In corde et eni pauli
iam al patrem iħc ascendat.

Expanded text:
Non te generaliter ut caeteros, Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse qui Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecit, sed ex eo 1549 innuitur quod audivit. Cui dicitur: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere. Non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum de duanon debeat ratio quoque additur cum subinfertur: Nondum enim ascendi ad Patrem meum. lis creditur Patri. Nam quisquis eum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat,
Abbreviated transcription (Latin):
et ego eum tollaᷤ Forsitan.
nec errando hȩc mulier erra¬
uit: quȩ iħm ortholanum cre-¬
dilit An non ei spiritaliter
ortolanꝰ erat : qui in eius pec¬
tore ꝑ amoris sui semina uirtu.¬
tum uirentia plantabat: sed
quied est quoel uiso eo quem
ortolanum credidit: cui nec¬
dum dixerat quem quȩrebat.
ait. Dñe si tu sustulisti eum:
quasi enim dixisset excuius
desiderio plangeret. eũ dicit
quem non cdixerat Sel uis amo-¬
ris hoc agere solet manimo: ut
quem ipse semꝑ cogitat. nullum
et hȩc mulier quem querit non
dicit: & tamen dicit dñe si tu
sustulisti eum: Quia alteri non
putat incognitum: quem sic ipsa
continuo plangit desiderio.
Dicit ei tħc: Maria: post quam
eam conmuni uocabulo appel¬
lauit ex sȩxu. et agnitus non
est: uocauit exnomine. ac si ei
aperte dicat Recognosce eum
a quo recognosceris: Perfecto
quoq uiro dicitur: Noui te
recte dicitur. quia ex nomine
scitur Ac si ei aꝑte dñs dicat:

Expanded text:
et ego eum tollam. Forsitan et ego eum tollam. Forsitan nec errando haec mulier erravit, quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat? 5. Sed quid est quod viso eo quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem quaerebat, ait: Domine, si tu sustulisti eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat. Sed vis amoris hoc agere solet in animo, ut quem ipse semper cogitat, nullum et haec mulier quem quaerit non dicit, et tamen dicit: Si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac si ei aperte dicat: Recognosce eum, a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si ei aperte Dominus dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
&solum dominicum corpus in
monum̾to iacuerat: et maria nͣ
corpus dñi sed sublatum dñm
querebat. uidelicet extoto de¬
signans partem Hec eum dyasset
conuersa retrorsum : uidit iħm
stantem et nesciebat quia iħc
esset Notandum quod maria
quȩ ad huc de dñi resurrecti-¬
one dubitabat: retrorsum con.¬
uersa est ut uideret iħm. Quia
uidelicet per eandem dubitacio
faciem miserat. que̾ resurrexisse
minime credebat. Sed qrua
amabat et clubitabat: uidebat
et non agnoscebat Cumq illi
et amor ostenderat : et lubie¬
tas abscondebat: Cuiꝰ ad huc
ignorantia exprimitur cum in¬
fertur. Q̾nesciebat quia iħe
r̾et. Qui dicit ei Mulier. quid
ploras: quem queris : interrogat᷑
doloris causa. ut augeatur de¬
sicderium. quatenꝰ cum nomina¬
ret quẽ quereret. in amore eiꝰ
ardentius estuaret Illa existi.¬
mans quod ortholanꝰ esset: di¬
cit ei Dñe. si tu sustulisti eũ.
dicito michi ubi posinsti eu.

Expanded text:
Et solum dominicum corpus in Et solum dominicum corpus in monumento jacuerat, et Maria non corpus Domini, sed sublatum Dominum quaerebat, videlicet ex toto designans partem. Haec cum dixisset, conversa retrorsum, vidit Jesum stantem, et nesciebat quia Jesus esset. Notanquae adhuc de Domini resurrectione dubitabat, retrorsum conversa est ut videret Jesum: quia videlicet per eamdem dubitationfaciem miserat, quem resurrexisse minime credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat, et non cognoscebat, eumque illi et amor ostenderat et dubietas abscondebat. Cujus adhuc ignorantia exprimitur, cum infertur: Et nesciebat quia Jesus esset. Qui dicit ei: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret, in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum,
Abbreviated transcription (Latin):
uum de dño factum clamat.
quasi utraq cherubin se inui¬
cem aspiciunt: dũ uultus in pro¬
piciatorium uertunt Quia
dum interse positum incarna¬
tum uident dñm a suo aspettu
non discrepant: quȩ dispensati¬
onis eiꝰ misterium concordit᷑
narrant Requirunt mariã¬
angłi: dicentes Mulier. quid
eloquia quȩ innos lacrimas
amoris excitant. ẽasdem lacri-¬
mas consolantur. dũ nobis re¬
demptoris nr̃i speciem promit.¬
tunt᷑ Sed notandum nuxta
hẏstoriam est: quod mulier ñ
ait. tulerunt corpus dñi mei:
sed tulerunt dñm meum anes.¬
namq sacri eloquii est: ut ali¬
quando exparte cotũ. aliquan¬
do uero ȩxtoto. partem significet:
Exparte &enĩ totum signat:
sicut de iacob siliis scriptũ est
Quia descendit iacob inegiptũ.
in animab septuaginta Neq
enĩ in egipto animȩ sine corpo¬
rib descenderunt. sed per solã
animã totus homo signatur.
quia exparte totum expͥmitur

Expanded text:
vum de Domino factum clamat, vum de Domino factum clamat, quasi utraque cherubim se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. angeli dicentes: Mulier, quid eloquia, quae in nobis lacrymas amoris excitant, easdem lacrymas consolantur, dum nobis Redemptoris nostri speciem promittunt. Sed notandum juxta historiam est quod mulier non ait: Tulerunt corpus Domini mei: sed, Tulerunt Dominum menamque sacri eloquii est ut aliquando ex parte totum, aliquando vero ex toto partem significet. Ex parte etenim totum signat, sicut de Jacob filiis scriptum est: Quia descendit Jacob in Aegyptum in animabus septuaginta . Neque enim in Aegyptum animae sine corporibus descenderunt; sed per solam animam totus homo significatur, quia ex parte totum exprimitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Quia in principio erat uerbũ.
et uerbũ erat apud dm̃. & ds̃
erat uerbum & quasi ad pedes
sedet angelus. cũ dicit Et
uerbum caro factum est. et¬
&iam ꝑduos angłos. duo testa¬
menta cognoscere. Unũ
prius: et aliud sequens: Qui
uidelicet angeli per locum
dominici corporis. sibi met
sunt con iuncti: quia et nimi¬
rum utraq testamenta dum
pari fensu incarnatum. &
mortuum. ac resurrexisse dnm
nuntiant: quasi testamentum
prius ad capud. et testam̃tum
posterius. ad pedes sedet Vnde
et luo cherubin que propicia.¬
torium tegunt: sese inuicem
aspiciunt. uersis uultib in pro¬
piciatorium Cherubur quip¬
pe: plenitudo scientie dicitur
& quid ꝑ duo cherubin: nisi
utraq testam̃ta signant᷑: Quid
uero ꝑpropiciatorium. nisi in¬
carnatus dñs siguratur : cleqͦ
iohannes ait Ipse enĩ propicia¬
tio ꝓ peccatis nr̃is Et dum testa¬
m̃tum uetus hoc fiendum de¬
nuntiat: quod testam̃tum no-¬

Expanded text:
ur: In principio erat Verbum, ur: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Quasi ad pedes sedet angelus, cum dicitur: Verbum factum est. etiam et duos angelos duo Testamenta cognoscere, unum prius et aliud sequens; qui videlicet angeli per locum Dominici corporis sibimetipsis sunt conjuncti, quia nimirum utraque tespari sensu incarnatum et mortuum ac resurrexisse Dominum nuntiant, quasi Testamentum prius ad caput, et Testamentum posterius ad pedes sedet. Unde et duo cherubim quae propitiatorium tegunt sese invicem aspiciunt versis vultibus in propitiatorium . Cherubim quippe plenitudo scientiae dicitur. Et quid per duo cherubim nisi utraque Testamenta signantur? Quid vero per propitiatorium nisi incarnatus Dominus figuratur? De quo Joannes ait: Ipse est enim propitiatio pro peccatis nostris . Et dum Testamentum Vetus hoc faciendum denuntiat quod Testamentum No
Abbreviated transcription (Latin):
placebant. nichil est quod ex¬
tra conlitorem libeat: & quȩ
prius delectabant aninũ. siunt
post modũ uehem̃ter honerosa.
Nil eiꝰ mesticiã consolatur: quo¬
usq al huc qui desideratur
non aspicitur Meret mens.
lux ipsa fastidio ẽ Caliq igne
in inte decoquitur rubigo cul¬
pe: et succensus animꝰ quasi
auri more quia ꝑusum speciẽ
ꝑdit ꝑ incendid̃ clarescit: Ista
itaq quȩ sic amat: quȩ se ad
monum̃tũ quod ꝑspexerat.
iterum inclinat. Uideamus
quo sructu uis amoris in ea
ingeminat opus inquisitio.¬
nis: Sequitur Uidit duos an¬
gelos in albis sedentes: unum
ad capud. et iinũ ad pedes: ubi
positum suerat corpus iħu
Quid est quoel in loco domi¬
nici corporis duo angeli uiden¬
tur. unꝰ ad capud atq alius
adpedes sedens: nisi quod la¬
tina lingua angelus nuntius dicit᷑.¬
& ille expassione sua nuntiandꝰ
insine scłorum: Quasi ad caput
sedet angelus. cũ ꝑ apłm p̾dicat᷑:¬

Expanded text:
placebant, nihil est quod explacebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animum, fiunt postmodum vehementer onerosa. Nihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoquitur rubigo culpae, et succensus animus quasi auri more, quia per usum speciem perdidit, per incendium clarescit. 3. Ista itaque quae sic amat, quae se ad monumentum quod perspexerat iterum inclinat, videamus quo fructu vis amoris in ea ingeminat opus inquisitionis. Sequitur: Vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi poQuid est quod in loco Dominici corporis duo angeli videntur: unus ad caput atque alius ad pedes sedens, nisi quod Latina lingua angelus nuntius dicitur, et ille ex passione sua nuntiandus in fine saeculorum. Quasi ad caput sedet angelus, cum per Joannem dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Scã enĩ desideria ut predyamꝰ.
dilatione crescunt: Si autem de.
siciunt: desideria ñ suerunt
Hoc amore arsit: quisquis ad
ueritatem ꝑtingere potuit. Hinc
namq dauid ait Sitiuit anima
mea ad dm̃ uiuum: quanelo
ueniam et parebo ante faciem
deiꝰ Hinc nos ad monet dicens:
Querite faciem eiꝰ semꝑ. Hinc
propħa ait Anima mea desicle¬
rauit te in nocte. sed spũ meo
in precordus meis. de mane uigi.¬
labo adte Hinc iterũ eccła in
canticis canticorum dicit Uul¬
nerata caritate ego sum Iustũ
quippe est. ut ex uisione medici
ptingad: ad salutem: que ꝑ estum
eiꝰ desiderii. uulnus amoris por¬
tat inpectore. Hinc rursus ait
Unma mea lique facta  est.
hominis conditoris sui speciem
ñ querentis male dura est. quia
insemet ipsa remanet srigicla:
At si ardere iam exdesiderio.
ceꝑit: ad sequendum quem di-¬
ligit lique facta. ꝑ ignem amo¬
ris currit: fit cdesiderio anxia:
uilescunt in scło cuncta quȩ

Expanded text:
Sancta enim desideria, ut praediximus, Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea 1547 ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc nos admonet, dicens: Quaerite faciem ejus semper . Hinc propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea liquefacta est, hominis conditoris sui speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae