comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
assistere nouerant ut aut ñdance̾ mu¬
nera studerent corꝑalit̃ ꝑsequi. aut
dantes sp̃ualit̃ necare. Quia uͦ redem¬
ptor nr̃ p̃dicationis. uerba nec inclignĩ
& ingratis subtrahit: postquã cliscipli¬
nȩ uigorem eiciendo ꝑuersos tenuit.¬
tent. donum mox gr̃ȩ ostendit. Nã
plo.Hec uxta hẏstoriã breuit̃ trac
in meluis commutatã: qr expulsos la¬
trones a templo atq ipsum erutum
templũ scimus. debemus ex reb ex¬
teriorib introrsum aliquam similitudi¬
nem trabere. atq ex eu̾sis edificiis parie¬
tum morũ riunam timere. Uidens enĩ
ciuitatem fleuit suꝑ illam dicens. q si
cognouisses & tu. Hoc semel egit cum ꝑi¬
turam ciuitatem. eẽ. nunciauit: hoc oo¬
tidie redemptor nr̃ ꝑ electos suos age¬
re nullatenus cessat. cum quosdã ex bo¬
na uita ad mores reꝓbos uenisse consi¬
derat. Plangit eni eos qui nesciunt cur
plangant᷑: qui uixta salomonis uerba

Expanded text:
assistere noverant, ut aut non donantes muassistere noverant, ut aut non donantes munera studerent corporaliter persequi, aut dantes spiritaliter necare. Quia vero Redemptor noster praedicationis verba nec indignis et ingratis subtrahit, postquam disciplinae vigorem ejiciendo perversos tenuit, donum mox gratiae ostendit. Nam plo. Haec juxta historiam breviter tractin melius commutatam, quia expulsos latrones a templo, atque ipsum jam templum dirutum scimus, debemus ex rebus exterioribus introrsus aliquam similitudinem trahere, atque ex eversis aedificiis parietum morum ruinam timere., Videns enim civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses, et tu. Hoc semel egit, cum perituram civitatem esse nuntiavit. Hoc quotidie Redemptor noster per electos suos agere nullatenus cessat, cum quosdam ex bona vita ad mores reprobos pervenisse considerat. Plangit enim eos qui nesciunt cur plangantur, quia, juxta Salomonis verba:
Abbreviated transcription (Latin):
qr domus niea domus orationis est. Uoꝰ
autem fecistis eã speluncã latronum.
Quia enim narrauit mala uentura. &
ꝓtinus templũ ingressus est ut de illo uen¬
dentes & ementes eiceret: ꝑfecto in notu¬
it qr riuna populi maxim̾e ex culpa sa¬
cerilotum fuit. Cũsionem quippe descri¬
bens. s uendentes & emences in templo
feriens: in ipso effectu sui oꝑis osten¬
dit unde radix ꝓdiit ꝑditionis. S sic̃
euangłista alio teste didicimus: in tem
uendentes & ementes in templo elimi¬
nat : qi uł eos qui ꝓ munere impositi¬
onem manuũ tribuunt. uł eos qui do¬
num sp̃s emere nitunt᷑: dampnat. De
quo templo max subdit᷑. Domus mes
domus orationis est: uos autem feci¬
stis eam speluncã latronum. Qui enĩ
ad accipienda munera in templo resi¬
debant: ꝓfecto qr quibdã ñ danti¬
bus lesiones exquirerent. dubium ñ
est. Domus gͦ orationis spelunca latro¬
num facta fuerat. qi ad hoc in templo

Expanded text:
qqautem fecistis illam speluncam latronum . Qui enim narravit mala ventura, et protinus templum ingressus est ut de illo vendentes et ementes ejiceret, profecto innotuit quia ruina populi maxime ex culpa sacerdotum fuit. Eversionem quippe describens, sed vendentes et ementes in templo feriens, in ipso effectu sui operis ostendit unde radix prodiit perditionis. Sicut autem evangelista alio teste didicimus, in tempvendentes et ementes e templo eliminat, quia vel eos qui pro munere impositionem manuum tribuunt, vel eos qui donum Spiritus emere nituntur damnat. De quo templo mox subditur: Domus mea, domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum. Qui enim ad accipienda munera in templo residebant, profecto quia quibusdam non dantibus laesionem exquirerent dubium non erat. Domus ergo orationis spelunca latronum facta fuerat, quia ad hoc in templo
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit qđ dicitur. uidens ciuitadẽ
fleuit suꝑ illam dicens. qr si cognouis¬
ses & tii. fleuit & euĩ pius redemptor
ruinam ꝑfidȩ ciuitatis: quã ipsa sibi
ciuitas ñ cognoscebat. eẽ. uenturam.
Cui a flente dño recte dicitur: qr si co¬
gnouisses & tu. subaudis fleres: quȩ
mͦ qr nescis quid imminet exultas.
Unde ꝙ subditur. & quidẽ uihac die
tua quȩ ad pacem tͥ. Cum enĩ carnis se
uoluptatib daret & uentura nala ñ
ꝓspiceret: in die sua quȩ ad pacem ei¬
eẽ. pot̾ant habebat. Ctr uͦ bona p̃sen¬
tia ad pacem habuerit: manifestat᷑
cum dicit᷑. nunc autem abscondita
sunt ab oculis tuis. Si enim a corclis
eius oculis mala quȩ imminerent ab¬
scondica ñ eẽnt: leta in p̃sentib pro¬
sꝑis ñ fuisset. Cui mox etiam pęna q̃
de romanis sicut p̃dixi principib im¬
minebat adiuncta est. Qua descripta
quid dñs fecerit subditur: q ingressus
templum cepit eicere uetidentes de il¬
lo & ementes dicens illis. Scriptum . ẽ.

Expanded text:
 dicitur: Videns civitatem, flevit super illam dicens: Quia si cognovisses et tu. Flevit etenim pius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat esse venturam. Cui a flente Domino recte dicitur, Quia si cognovisses et tu, subaudis fleveras, quae modo, quia nescis quod imminet, exsultas; unde et subditur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi. Cum enim carnis se voluptatibus daret, et ventura mala non prospiceret, in die sua quae ad pacem esse ei poterant habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur cum dicitur: Nunc autem 1646 abscondita sunt ab oculis tuis. Si enim cordis ejus oculis mala quae imminerent abscondita non essent, laeta in praesentibus prosperis non fuisset. Cujus mox etiam poena quae de Romanis, sicut praedixi, principibus imminebat, adjuncta est. 2. Qua descripta, quid Dominus fecerit subditur: quia, ingressus templum, coepit ejicere vendentes in illo et ementes, dicens illis: Scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. lesionis gladios infigunt. Menꝰ
enĩ fidelium ñ iam domus orarionis
s spelunca latronis est: qͣndo relicta
innocentia & simplicitate scĩtatis illud
conatur agere unde ualeat ꝓximis no¬
cere. S qr contra ꝑu̾sa hec omĩa uerbis
redemptoris nr̃i ꝑ sacras paginas inde¬
sinenter instruimur: nc̃ usq hoc aqtẽ
qd̃ factum fuisse ꝑhibet᷑ cum dicit᷑.
Erat docens cotidie in templo. Cũ enĩ
mentem fidelium ad cauenda subti¬
liter mala erudit: cotidie ueritas in
ma nr̃a formidolose & indesinenter
aspicimus iuxta hoc qđ ꝑ quendã
sapientem dicit᷑. In omib oꝑib tius
memorare nouissima tua:. & in et̾nũ¬

Expanded text:
sunt, laesionis gladios defigunt. Mens sunt, laesionis gladios defigunt. Mens enim fidelium, non jam domus orationis, sed spelunca latronis est, quando relicta innocentia et simplicitate sanctitatis, illud conatur agere, unde valeat proximis nocere; sed quia contra perversa haec omnia verbis redemptoris nostri per sacras paginas indesinenter instruimur, nunc usque hoc agitur, quod factum fuisse perhibetur, cum dicitur: Et erat docens quotidie in templo. Cum enim mentem fidelium ad cavenda mala subtiliter erudit, quotidie Veritas in mala nostra formidolose et indesinenter aspicimus, juxta hoc quod per quemdam sapientem dicitur: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternu
Abbreviated transcription (Latin):
tum sumunt: & dum sacrorum ordi¬
num locum ꝑcipiunt. sanctȩ religio¬
nis officium in commertiũ terrenȩ ne sota¬
gociationis trahunt. Uendentes qͥppe
in templo sunt: qui hoc qd̾ quib dã
uire competit ad p̃inium largiunt᷑.
lusticiam enĩ uendere est: hanc ꝑ p̃¬
mii acceptione seruare. Ementes uͦ
in templo sunt: qui dum hoc ꝑ sol¬
uere ꝓximo qđ iustum.ẽ. nolunt.
dumq rem iure debitam facere con¬
tempnunti: dato patronis p̃mio em̃t
peccatum. Quib bene dicitur. domꝰ
mea domus orationis. est. uos alitem
fecistis illã speluneã latronum : qi
dum nnumquã ꝑu̾syhomines locũ
diis occidunt ubi uiuificare ꝓxios
orationis sue int̾ressione debuerunt.
lemplum quoq & d̾i est: ipsa mens
& conscientia fidelium. Quȩ siqͣndo
in lesione ꝓximi ꝑu̾sas cogitationes
ꝑfert : quaũ in spelunca latrones resi¬
dent. Et simplicit̃ gradientes int̾fici¬
unt: quando in eos qui in nullo rei

Expanded text:
tum sumunt, et dum sacrorum orditum sumunt, et dum sacrorum ordinum locum percipiunt, sanctae religionis officium in commercium terrenae negotiationis trahunt. Vendentes quippe in templo sunt , qui hoc quod quibusdam jure competit ad praemium largiuntur. Justitiam enim vendere est hanc pro praemii acceptione servare. Ementes vero in templo sunt qui dum hoc persolvere proximo quod justum est nolunt, dumque rem jure debitam facere contemnunt, dato patronis praemio emunt peccatum. Quibus bene dicitur: Domus mea, domus orationis est; vos autem fecistis illam speluncam latronum, quia ddiis occidunt, ubi vivificare proximos orationis suae intercessione debuerunt. Templum quoque et domus Dei est ipsa mens atque conscientia fidelium, quae si quando in laesione proximi perversa cogitationes profert, quasi in spelunca latrones resident, et simpliciter gradientes interficiunt, quando in eos qui in nullo rei
Abbreviated transcription (Latin):
ri. & exactor mittat te in carcerem. ad¬
uersarius quippe. nr̃ in tua. ẽ. sermo
dei: contrarius nr̃is carnalib desidiis
inp̃senti uita. A quo ipse lib̾atur : qui
p̃ceptis eius humilit subditur. Alioqͥn
adusarius iudici & iudex tradet exac-¬
tori: qr ex sermone dñi contempto re¬
us peccator tenebitur in examine iudi¬
cis. Quem uidex exactori tradet : qr hc̃
maligno sp̃ũi ad ultionem trahere per-¬
nuttit. ut compulsam animã ad pęnã
ipse de corꝑe exigat quȩ ei ad culꝑam
sponte consensit. di. Exactor mittit
in carcerem: qr ꝑ malignum spm̃
in inferiora detrudit᷑ quousq dies iu¬
dicii ueniat. ex quo inferni ignib si¬
mul & ipse cruciet᷑. Expleta gͥ ꝑdi¬
tione ciuitatis quã nos ad ꝑeuntis
animȩ similitudinẽ traximus: ꝑti¬
nus subditur. Ꝙ ingressus in templũ:
cepit eicere uendentes & ementes de
illo. Sicut templum dei in cuuitate
est: ita in plebe fideli uita religioso¬
rum. Et sepe ñnulli religionis habi¬

Expanded text:
. Adversarius quippe noster in via est sermo Dei, contrarius nostris carnalibus desideriis in praesenti vita. A quo ipse liberatur qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversarius judici, et judex tradet exactori, quia ex sermone Domini contempto reus peccator tenebitur in examine judicis. Quem judex exactori tradit, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittit, ut compulsam animam ipse ad poenam de corpore exigat, quae ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittit in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus simul et ipse crucietur. 6. Expleta ergo perditione civitatis, quam nos ad pereuntis animae similitudinem traximus, protinus subditur: Et ingressus templum coepit ejicere vendentes et ementes de illo. Sicut templum Dei in civitate est, ita et in plebe fideli vita religiosorum. Et saepe nonnulli religionis habi
Abbreviated transcription (Latin):
iustificabit᷑ in conspectu tuo omnis
uiuens. Hine salomon ait. N est uistꝰ
homo in terra qui faciat bonũ & ñ
peccet. Hinc iohannes dicit. Si dixe¬
rimus qi peccatum ñ habemus: noᷤ¬
met ipsos seducimus. & ueritas in no¬
bis non. ẽ. Hinc iacobꝰ ait. In multis

Expanded text:
ustificabitur in conspectu tuo omnis vivens . » Hinc Salomon ait: « Non est homo in terra qui faciat bonum et non peccet. » Hinc Joannes dicit: « Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus et veritas in nobis non est . » Hinc Jac
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑorbẽ: id eo cũ sũma exultatione gau¬
deat t̾ra nr̃a tantȩ uirginis illustrata
sollempnio: Hȩc enĩ. ẽ. flos campi. de qua
ortũ ẽ. p̃ciosum liliũ conualliũ: ꝑ cuiꝰ
partũ mutat᷑ natura. ꝓtoplasti deletur
culpa. Precisũ est in ea illudeuȩ infelici
tatis elogiũ. intristitia paries filios: quia
ista reluxit. Eua lacͥmas. oaria gaudiũ
inuentre portauit: quia illa peccatorem.
ista edidit innocentem. Aue inqͥt angłs

Expanded text:
eo cum summa exsultatione gaudeat terra nostra, tantae Virginis illustrata die solemni. Haec est enim flos campi, de qua ortum est pretiosum lilium convallium, per cujus partum mutatur natura, protoplastorumque deletur et culpa. Praecisum est in ea illud Evae infelicitatis elogium quo dicitur, In tristitia paries filios : quia ista reluxit; illa lacrymas, ista gaudium in ventre portavit: quia illa peccatorem, ista edidit innocentem. Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
tem ñꝑdes. Obeatã maria : scłm om̃e
mundus fideisuȩ obsidem fec̃. Holi mo¬
rari uirgo nuntiũ festinantẽ. ⁊ esponde
u̾bĩ & suscipe filiũ. Da fidẽ: & serci
uirtutẽ: Ecce in quit ancilla dñi: fiat

Expanded text:
maneas. O beata Maria, saeculum omne mundus suae fidei obsidem fecit. Noli morari, Virgo: nuntio festinanter responde verbum, et suscipe filium; da fidem, et senti virt
Abbreviated transcription (Latin):
dociusti S criptura enĩ sacra aliquando nob̃¬
cibus ẽ. aliquando potus. In locis obscu
in locis ẽ. aꝑtiorib quia ita sorbet᷑ ficut
inuenitur. & occulta gͦ mandata sacri
eloqui ĩ et aꝑta se intellexisse testantur:
qui repbanti se iudici quia maioucaue¬
rint corã illo & bib̾int conquirunt᷑. S
timendũ est ualde quod additur: Et dicet
uobis. Nescio uos unde sitis: discedite
a me om̃s oꝑarii iniquitatis. Non inqͥt
legaliũ festiuitatũ epulatio iuuat. quẽ
fidei pietas ñ cõmendat: non scientia
scripturarũ dõ notũ facit. quẽ oꝑũ mni¬
quitas obtutib eius ostendit indignũ.
Ibi erit fletus & stridor dentiũ. F letus
de ardore: stridor dentiũ solet exetta¬
ri de frigore. Ubi duplex ostendit᷑ ge¬
henna so est nimiĩ frigoris & intolera
bilis esse feruoris. Cui beati iob senten¬
tia consentit dicens. Ad calorẽ nimiũ
transibunt ab aquis niuium.

Expanded text:
docuisti: Scriptura enim sacra aliquando cibdocuisti: Scriptura enim sacra aliquando cibnobis est, aliquando potus. In locis obscurest in locis apertioribus, quia ita sorbetur sicut invenitur. Et occulta ergo mandata sacri eloquii et aperta se intellexisse testantur, qui reprobanti se judici quia manducaverint coram illo et biberint conqueruntur. Sed timendum est valde quod additur: Et dicet vobis, Nescio vos unde sitis: discedite a me, omnes operarii iniquitatis. Non, inquit, legalium festivitatum epulatio juvat, quem fidei pietas non commendat; non Scripturarum scientia Deo notum facit, quem operum iniquitas obtutibus ejus ostendit indignum. Ibi erit fletus et stridor dentium. Fletus de ardore, stridor dentium solet excitari de frigore: ubi duplex ostenditur gehenna, id est, nimii frigoris et intolerabilis esse fervoris. Cui beati Job sententia consentit, dicens: Ad calorem nimium transibunt ab aquis nivium
Abbreviated transcription (Latin):
scire dĩ aliquando cognoscere dicit᷑. ali¬
quando approbare.: Qm̃ nouit d̾ns uiã
iustoꝵs : qui autẽ ignorat ignorabit᷑.
Et scit gͦ repbos quos cognoscendo iudi¬
cat. neq en̾im uidicaret quos minime
cognosceret: & tam̃ quodã mͦ nescit eos
unde sint apud quos fidei et dilectionis
suȩ caracterem ñ approbat. Tunc incipi¬
in plateis nr̃is dociusti. Uel simpliciter
intelligendũ quod fidei mysteria sꝑnẽ¬
tes iudei. eo se dño notos arbitrentur.
si solum uictimas ad templũ deferant¬
& ibi corã dño epulent᷑. ꝓpħarũ lectio¬
ni auscultent: nescientes illud apłi. ñ
est regnũ dĩ esca & potus. sed usticia
quoꝵs d̾s uent̃ est &e gła in confusione
ipsoꝵ id est in circũcisione carnali: uel my¬
stice sentiendũ manducare & bibere corã
dño qui ũbi pabulũ digna auiditate susci¬
punt. Unde ipsi qui hȩc dicunt. uelut ex¬
ponendo subuingunt. Et inplateis nr̃is

Expanded text:
scire Dei aliquando cognoscere dicitur, aliscire Dei aliquando cognoscere dicitur, aliquando approbare? Quoniam novit Deus viam justorum, qui autem ignorat, ignorabitur, et scit ergo reprobos, quos cognoscendo, judicat, neque enim judicasset quos minime cognosceret; tamen quodammodo nescit eos unde sint, apud quos fidei et dilectionis suae characterem non approbat. Tunc incipiin plateis nostris docuisti. Vel simpliciter intelligendum quod fidei mysteria spernentes Judaei eo se Domino notos arbitrentur, si solum victimas ad templum deferant, coram Domino epulentur, prophetarum lectioni auscultent, nescientes illud Apostoli: Non est regnum Dei esca et potus, sed justitia Quorum Deus venter est, et gloria in confusionem ipsorum, id est, in circumcisione carnali. Vel mystice sentiendum manducare eos et bibere coram Domino, qui verbi pabulum digna aviditate suscipiunt; unde ipsi qui haec dicunt, velut exponendo subjungunt, et in plateis nostris
Abbreviated transcription (Latin):
q totus est ex diuinitate : intus quidẽ ẽ.
eis quos in celesti patria presens sua uisi¬
one letificat. Sed quasi foris est ad huc. eis
quos in hac ꝑegrinatione certantes occul¬
tus consolator aduiuat: uxta quod ipse
ꝓmisit ecce ego uobis cũ sũ om̃ib dieb
usq ad consũmationẽ scłi. Intrabit autem¬
& claudet ostiũ: quando totũ corpus suũ
quod est ȩccłia resurrectionis gła clarifi¬
catũ ad suȩ contemplationis gaudiũ per¬
ducens. repbis locum penitentiȩ tollet.
quẽ nunc cunctis pie quęrentib aꝑit. Nã
foris stantes ostiũ pulsare est: abeators
sorte secretos miscdiam quã neglexerant
a do frustra flagitare. Et respondens di.¬
cet uobis. Nescio uos unde sitis. Quomͦ
nescit unde sint: cũ psalmus dicat dñs
nouit cogitationes hominũ qm̃ uanȩ
sunt: & alibi scriptũ sit. ipse nouit de¬
cipientẽ et eum qui decipit᷑: nisi qr

Expanded text:
stus, qui ubique totus est ex divinitate, intus quidem est stus, qui ubique totus est ex divinitate, intus quidem est eis quos in coelesti patria praesens sua visione laetificat, sed quasi foris est adhuc eis quos in hac peregrinatione certantes occultus consolator adjuvat, juxta quod ipse promisit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem stotum corpus suum, quod est Ecclesia, resurrectionis gloria clarificatum ad suae contemplationis gaudium perducens, reprobis locum poenitentiae tollet, quem nunc cunctis pie pulsantibus aperit. Nam foris stantes ostium pulsare est, a beatorum sorte secretos misericordiam, quam neglexerant a Deo frustra flagitare. Et respondens dicet vobis: Nescio vos unde sitis. Quomodo nescit unde sint? cum Psalmus dicat: Dominus novit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt . Et alibi scriptum sit: Ipse novit decipientem, et eu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipsũ uero fine & recta intentione fa¬
ciant. Contendite intrare ꝑ angustã por-¬
tam. Per angustam portã aula salutis in¬
tratur: quia ꝑ labores necesse est & ieiu¬
nia scłi fallentis illecebra uincatͦ. Et be¬
ne dixit contendite intrare: quia nisi
mentis contentio ferueat unda mundi
ñ uincit᷑. ꝑ quã anima semꝑ ad ima re¬
uocatur. Q uia multi dico uobis quert̃
intrare &e ñ poterunt. Querunt intrare
salutis amore ꝓuocati: & ñ potert̃ iti¬
neris asꝑitate deterriti. Querunt hoc
ambitione p̃miors: a quo mox laborum
timore refugiunt. ñ quia uigũ dñi aspe¬
rũ aut onus eius graue. sed quia nolt
discere ab eo qm̃ mitis ẽ. & humilis cor¬
de ut inueniant requiẽ animab suis.
eoq fit angusta porta. qua intrat᷑ ad ui¬
tam. Cũ autẽ intrauerit pat̾ familias &e
clauserit ostiũ: incipietis foris stare et
pulsare ostiũ dicentes. Dñe dñe. aꝑi no¬

Expanded text:
hoc ipsum vero fine et recta intentione fahoc ipsum vero fine et recta intentione faillos: Contendite intrare per angustam portam. Per angustam portam aula salutis intratur, quia per labores necesse est et jejunia saeculi fallentis illecebra vincatur. Et bene dixit: Contendite intrare: quia nisi mentis contentio ferveat, unda mundi non vincitur, per quam anima semper ad ima revocatur. Quia multi, dico vobis, quaerent intrare, et non poterunt. Quaerunt intrare salutis amore provocati, et non poterunt itineris asperitate deterriti. Quaerunt hoc ambitione praemiorum, a quo mox laborum timore refugiunt. Non quia jugum Domini asperum aut onus est grave, sed quia nolunt discere ab eo quoniam mitis est et humilis corde, ut inveniant requiem animabus suis: eoque fit angusta porta qua intratur ad vitam. Cum autem intraverit pater familias, et clauserit ostium, et incipietis foris stare pulsare ostium, dicentes: Domine, aperi no
Abbreviated transcription (Latin):
ac si cęlesti solũ intentione congerat᷑ ñ
exterius hominũ fauore ñ intus ma¬
deforis rapit: tinea scindit interius.
Fur abstulit diuicias eoꝵ de quib dñs
ait recepunt mercedẽ suã: tinea coerli¬
pit uestes eors quos psalmista redarai¬
ens ait. qm̃ ds dissipauit ossa hominũ
sibi placentiũ. Ossa enĩ uirtutũ robur
appellat. Ubi enĩ thesaurus ur̃ est ii.
& cor ur̃m erit. hoc ñ solũ de pecuna. sed .IIi.¬
et de cunctis passionib sentiendũ est. Gu¬
losi cds uenter est. Ibi gͦ habet cor: ubi thes¬
aurũ. Luxuriosi thesauri. epulȩ sunt: las¬
ciui ludicra: amatoris libido. Hunic seruit
unus quisq a quo uincitur. Sint lumbi
ur̃i p̃cineti: &e lucernȩ ardentes. Quia mul¬
scłaris intuitu cõmodi dño seruientes:
pulchre breuit̃q suos docet & lumbos p̃¬
cingere propt̃ continentiã ab amore rerũ
scłariũ. & lucernas ardentes habere: ut

Expanded text:
ac si coelesti solum intentione congeratur, non ac si coelesti solum intentione congeratur, non exterius hominum favore, non intus inade foris rapit, tinea scindit interius. Fur abstulit divitias eorum de quibus Dominus ait, Receperunt mercedem suam . Tinea corrumpit vestes eorum, quos Psalmista redarguens ait: Quoniam Deus dissipat ossa hominum sibi placentium . Ossa enim virtutum robur appellat. Ubi enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum erit. Hoc non solum de pecunia, sed de cunctis passionibus sentiendum est. Gulosi deus venter est. Ibi ergo habet cor ubi et thesaurum. Luxuriosi thesauri epulae sunt, lascivi ludicra, amatoris libido, hinc servit unusquisque a quo vincitur. Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes saecularis intuitu commodi Domino servientes, pulchre breviterque suos docet et lumbos praecingere, propter continentiam ab amore rerum saeculariumque et lucernas ardentes habere, ut
Abbreviated transcription (Latin):
II. oportet susciꝑe infirmos. Facite uob sac¬
culos qui nõ ueterascunt: elemosinis ui¬
delicet oꝑando. quarũ merces in gernũ
maneat. Ubi ñ hoc p̃ceptũ esse putaroũ:
ut nil pecuniȩ reseruet᷑ a scĩs uel suis
scilicet uel pauꝑũ usib suggerende: eĩ
& ipse dñs cui ministrabant angłi tam̃
ad informandã eccłiam suã loculos habu¬
isse legatur. & a fidelib oblata conser¬
uans: & suorũ necessitatib aliisq indi¬
gentib tribuens: sed ne dõ propt̃ ista
seruiat᷑. & ob inopiȩ timorẽ iusticia de¬
seratur: Thesaurũ non deficientẽ ine¬
lis: quo fur ñ appropiat. neq tinea cor¬
rumpit. Siue simplicit᷑ accipiendũ qđ
pecunia seruata deficiat. uidelicet uel¬
a fure thesauris erepta. uel inthesaurs
ipsa sui fragilitate fedata: data auten
cȩlis: seu certe ita intelligendũ. qđ ches¬
aurus boni oꝑis si cõmodi derrestris occa¬
sione condatur facile corruptus int̃ta.

Expanded text:
, oportet suscipere infirmos . Facite vobis sac, oportet suscipere infirmos . Facite vobis sacculos qui non veterascunt. Eleemosynas videlicet operando, quarum merces in aeternum maneat. Ubi non hoc praeceptum esse putandum est, ut nil pecuniae reservetur a sanctis, vel suis scilicet, vel pauperum usibus suggerendae: cum et ipse Dominus cui ministrabant angeli, et tamen ad informandam Ecclesiam suam loculos habuisse legatur, et a fidelibus oblata conservans, et suorum necessitatibus aliisque indigentibus tribuens: sed ne Deo propter ista serviatur, et ob inopiae timorem justitia deseratur. Thesaurum non deficientem in coelis, quo fur non appropiat, neque tinea corrumpit. Sive simpliciter accipiendum quod pecunia servata deficiat, vel videlicet a fure thesauris erepta, vel in thesauris ipsa sui fragilitate foedata, data autem conferat in coelis; seu certe ita intelligendum quod thesaurus boni operis, si commodi terrestris occasione condatur, facile corruptus intereat,
Abbreviated transcription (Latin):
usillũ gregem electoꝵs. uel ob cõ¬
parationẽ maioris numeri rep¬
borũ uel potius obhumilitatiꝰ
deuotionẽ nominat: quia indelicet ec¬
cłiam suam quantalibet numerositate
iam dilatatã tamen usq ad finẽ mũdi¬
humilitate uult crescere. et ad ꝓmissũ
regnũ humilitate ꝑuenire. Ideoq eiꝰ
labores blande consolatus : quã regnũ
dĩ tantũ quęrere p̃cipit. eidẽ regnum
a patre dandũ cõplacita benignitate
ꝓmutit. Uendite inquit quȩ possidetis:
&e date elemosinã. Nolite inquit timere
ue ꝓpt̃ regnũ dĩ militantib huiꝰ uitȩ
necessaria dȩsint : quin etiã possessa
propt̃ elemosinã uendite. Quod tunc
digne fit: quando quis semel ꝓ dño su-¬
is om̃ib spretis. nichilominũs pꝰ hȩc
labore manuũ unde &e uitã transitit
uestem nullus concupiui ipsi scitis qm̃
ad ea quȩ michi opus erant & his qui
mecũ sunt ministrauert̃ manus iste
Om̃ia ostendi uobis: qm̃ sic laborantes¬

Expanded text:
usillum gregem electorum, vel ob comparationem majoris numeri reproborum, vel potius ob humilitatis devotionem nominat. Quia videlicet Ecclesiam suam quantalibet numerositate jam dilatatam, tamen usque ad finem mundi vult crescere, et ad promissum regnum humilitate pervenire. Ideoque ejus labores blande consolatus, quam regnum Dei tantum quaerere praecipit, eidem regnum a Patre dandum complacita benignitate promittit. Vendite quae possidetis, et date eleemosynam. Nolite, inquit, timere ne propter regnum Dei militantibus hujus vitae necessaria desint, quin etiam possessa propter eleemosynam vendite. Quod tunc digne fit quando qui, semel pro Domino suis omnibus spretis, nihilominus post haec labore manuum unde et victum transigere, vestem nullius concupivi, ipsi scitis, quoniam ad ea quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istae. Omnia ostendi vobis, quoniam sic laborantes
Abbreviated transcription (Latin):
eneficia dĩ nr̃i cum magna dñĩ¬
atq mirifica sint : tam̃ nec nou
ꝓbant᷑ eẽ. nec subita. s ab initio
scli. ⁊ p̃dicta sunt oraculis: ⁊ p̃fi¬
gurata misteriis: Sacram dĩ passionẽ: ab ip¬
sis mundi coalescentis exordiis uet̾is testam̃ti

Expanded text:
eneficia Dei nostri cum magna atque mirifica sint: tamen nec nova probantur esse, neque subita: sed ab initio saeculi et praedicta sunt oraculis, et praefigurata mysteriis. Sacram Domini passionem ab ipsis mundi coalescentis exordiis, veteris Testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
bI ooainus sedens docuerit
quando scribis & phariseis con¬
sedentib paraliticum cura¬
uit. lucas breuiandi causa p̃.¬
terit: s matheus & marcus qͥ
narrant questionẽ facere uident᷑. qm̃quide
matheus in ciuitate sua. marcus in caphar.¬
naum hoc eum fecisse testatur. Que diffi.¬
cilius solueretur: si matheus etiã natareth
nominaret. Nunc uͦ uł ipsa galilea in qua
erat natareth intelligenda. ẽ. dicta cuutaᷤᷤ
xp̃i. ad distinctionẽ uidelicet regionis tͣns¬
marinȩ gerasenoꝵ. de qua transfretando
sicut matheus scribit uenerat galileã.
uel certe ipsa capharuaum ciuitas xp̃i di
cta est: quã ñ nascendo s uirtutib illu¬
strando suam ipse fecerat. Et ecce uiri por¬
tantes in lecto hominẽ qui erat paralyticu̾.
& quȩrebant eũ inferre & ponere ante eũ¬

Expanded text:
bi Dominus sedens docuerit, quando Scribis et Pharisaeis consedentibus paralyticum curavit, Lucas breviandi causa praeterit; sed Matthaeus et Marcus qui narrant, quaestionem facere videntur, quoniam quidem Matthaeus in civitate sua, Marcus in Capharnaum hoc eum fecisse testatur . Quae difficilius solveretur, si Matthaeus etiam Nazareth nominaret. Nunc vero vel ipsa Galilaea, in qua erat Nazareth, intelligenda est dicta civitas Christi, ad distinctionem videlicet regionis transmarinae Gerazenorum: de qua transfretando, sicut Matthaeus scribit, venerat Galilaeam vel certe ipsa Capharnaum civitas Christi est dicta, quam non nascendo, sed virtutibus illustrando, suam ipse fecerat. Et ecce viri portantes in lectulo hominem qui erat paralyticus, et quaerebant eum inferre et ponere ante
Abbreviated transcription (Latin):
ad internã sui custodiam cũ ipso se corꝑe
refert. ne post ueniam quid unde iterũ u¬
ste feriatur amittat. Et confestim surgens
coram illis tulit in quo iacebat abiit in do¬
mum suam magnificans d̾m. & cet̾a. Mira
diinȩ potentię uirtus: ubi nulla temꝑiꝰ
int̾ueniente morula. iussa saluatoris saliis
festina comitatur. Merito qͥ affuerant dap̃.¬
natis blasphemiȩ iaculis: ad laudem tante
maiestatis stupentia corcla conu̾tunt. dab¬

Expanded text:
ad internam sui custodiam cum ipso se corpore ad internam sui custodiam cum ipso se corpore refert, ne post veniam quid, unde iterum juste feriatur, admittat. Et confestim surgens coram illis, tulit lectum in quo jacebat, et abiit in domum suam magnificans Deum, etc. Miradivinae potentiae virtus, ubi nulla temporis interveniente morula, jussu Salvatoris salus festina comitatur. Merito qui affuerant, damnatis blasphemiae jaculis, ad laudem tantae majestatis stupentia corda convertunt. Na
Abbreviated transcription (Latin):
uiclebant approbare poterant. fĩt gͥ car-¬
nale signum: ut ꝓbetur spũale. Ut autẽ
sciatis qr filius hominis potestatem hab&
in tr̃a climittendi peccata. Ergo iclem ipse
paralytico. Tibi dico: surge tolle lectum
tuum. & uade in domum tuã. Spualit̃
de lecto surgere est: animã se a carnalib
clesidiis ubi egra quiescebat abstrahere. Le¬
ctum uͦ tollere est: ipsam quoq carnem ꝑ
continentiȩ frena correptam. spe cȩlestium
p̃miorũ delicũs pͥuare terrenis. Ipse . ẽ. enĩ
lectus qui ꝑ singłas noctes lauatur ãdauid.
id.ẽ. ꝓ uniusciuiusq narȩ maculis digno
penitentiȩ flumine castigatur. Sublato
autẽ lecto domum ire: ad paradysum re.¬
dire est. Ipsa est uera domus nr̃a quȩ ho¬
minem pͥma suscepit. ñ ire amissas frau¬
de : tandemq restituta ꝑ eum qui frau-¬
dulento hosti nichil debuit. Aliter. Sanus
qui languebat lectum reportat domum:
cum anima peccatorũ remissione accepta.

Expanded text:
videbant, approbare poterant. Fit igitur carvidebant, approbare poterant. Fit igitur carnale signum, ut probetur spiritale. Ut autem sciatis quia Filius hominis potestatem habet in terra dimittere peccata. paralytico: Tibi dico, surge; tolle lectum tuum. et vade in domum tuam. Spiritaliter de lecto surgere, est animam se a carnalibus desideriis, ubi aegra quiescebat, abstrahere. Lectum vero tollere est, ipsam quoque carnem per continentiae frena correptam, spe coelestium praemiorum deliciis privare terrenis. Ipse enim lectus qui per singulas noctes lavatur a David, id est, pro uniuscujusque noxae maculis digno poenitentiae flumine castigatur. Sublato autem lecto domum ire, ad paradisum redire est. Ipsa est enim vera domus, quae hominem prima suscepit, non jure amissa, sed fraude, tandemque restituta per eum qui fraudulento hosti nihil debuit. Aliter. Sanus qui languebat, lectum reportat domum, cum anima peccatorum remissione accepta,
Abbreviated transcription (Latin):
tere peccata quasi d̾s potest. Uerum d̾o
testimonium reddunt: s ꝑsonam ap̃i
negando fallunt᷑. Erant itaq udei. qui
S multo dementius errant arriani:
ant. nichilominus tam̃ d̾m negare nõ
timent. At ipse ꝑfidos saluare desidans:
& occultoꝵ cognitione ꝙ uirtute oꝑũ
dm se. eẽ. manifestat. Respondens enim
dixit ad eos. Quid cogitatis incordibus mala¬
ur̃is: Cidem namq d̾o qui dicit. ego sum
ego sum ipse qui deleo iniquitates tuas:
sapientissimus oratorait. Tuenĩ solus no-¬
sti corda omĩum filiorũ hominũ. Cadẽ
gͦ inquit maiestate & potentia qua cogi¬
tationes ur̃as intueor: possum & homini¬
bus peccata dimittere. Ex uob̃ intelligite:
quid paralyticus consequat᷑. Quid. ẽ. faci¬
lius dicere dimittunt᷑ tͥ peccata tua. an
dicere surge & ambula: Utrũ sint para¬
lẏtico peccata dimissa: solus nouerat qͥł.i
dimittebat. Surge autẽ & ambula: tam
ille qui surgebat quã hii qui surgentem

Expanded text:
tere peccata quasi Deus potest. Verum Deo testimonium reddunt; sed personam Christi negando falluntur. Errant itaque Judaei, qui Sed multo dementius errant Ariani, ant, nihilominus tamen Deum negare non timent. At ipse perfidos salvare desiderans, et occultorum cognitione, et virtute operum, Deum se esse manifestat. Respondens enim, dixit ad illos: Quid cogitatis in cordibus vtris? Eidem namque Deo qui dicit: Ego sum, ego sum ipse qui deleo iniquitates tuas , sapientissimus orator ait: Tu enim solus nosti corda omnium filiorum hominum . Eadem ergo, inquit, majestate et potentia qua cogitationes vestras intueor, possum et hominibus delicta dimittere. Ex vobis intelligite, quid paralyticus consequatur. Quid est facilius dicere, Dimittuntur tibi peccata, an dicere, Surge et ambula? Utrum sint paralytico peccata dimissa, solus noverat qui dimittebat. Surge autem et ambula, tam ille qui surgebat, quam ii qui surgentem
Abbreviated transcription (Latin):
to nĩtis affectu beatissime uirginis unt̃es¬
sionib nos cõmitanus. Om̃s eius pato¬
cinia omĩ nisu imploremus : ut dum
nos supplici eam obsequio frequentamꝰ
int̾ris. ipsa nos sedula p̃ce. cõmendare
dignetur incęlis. Neq enĩ dubitandũ ẽ.
quia quȩ meru̾it pro liberandis ferre
pendere suffragiui. Sed quid nobis ꝓdest
hanc interpellare uocib : nisi etiã hu¬
militatis exempla teneamꝰ: Curemꝰ gͦ
dilectissim fr̃s: ut eũ huius dici festi¬
uritati int̾esse cupimꝰ: uestim̃tis humi¬
litatis atq caritatis induti appareamuᷤ.

Expanded text:
to mentis affectu beatissimae Virginis nos intercessionibus committamus, omnes ejus patrocinia omni nisu imploremus: ut dum nos supplici eam obsequio frequentamus in terris, ipsa nos sedula prece commendare dignetur in coelis Neque enim dubium, quae meruit pro liberandis proferre pendere suffragium. Sed quid nobis prodest hanc interpellare vocibus, nisi etiam humilitatis ejus exempla teneamus? Curemus ergo, dilectissimi fratres, ut qui hujus diei festivitati interesse cupimus, vestimentis humilit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ scli tristicia exurat. ñ prosꝑitas eͦiꝰ incari¬
te decipiat: non luxuria inquinet. ñ un¬
mundicia polluat: ñ elatio corrũpat. nõ
suꝑbia inflet. ut cũ nos uirtutib ornatos.
caritate conuinctos. humilitate fundatos.
spexerit. ardentius nobis subuentre fes¬
ni clarificat scõs suos. & est ȩterna laus
or expectatio om̃ib electis: ipsi gła. ho-¬
nor. uirtus. potestas & ȩternitas. et nũc

Expanded text:
non saeculi tristitia exurat, non prosperitas ejus incante decipiat, non luxuria inquinet, non immunditia polluat, non elatio corrumpat, non superbia inflet: ut dum nos virtutibus ornatos, charitate conjunctos, humilitate fundatos bspexerit, ardentius nobis subvenire fesni glorificat sanctos suos, et est aeterna laus et exspectatio omnibus electis ejus: ipsi gloria, virtus, potestas, aeternitas, et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
garitis ornata assistis. Tibi thronus reguis
ab angłis ẽ. collocatus in aula regis etu
teq ipse rex regũ ut matrẽ uerã &e deco¬
ram sponsam p̃omĩb diligens amoris
amplexu sibi associat. Nec nurũ si digne¬
tur tibi aggaudere ds̃ regnans incelis.
quẽ tu paruulũ exte hominẽ factũ doni¬
ens osculata es int̾ris. has gͦ tuas felicta¬
tes possidens. conũtere ad nr̃arũ nuiseri¬

Expanded text:
emmis ac margaritis ornata assistis. Tibi thronus regius emmis ac margaritis ornata assistis. Tibi thronus regius ab Angelis collocatur in aula aeterni Regis, teque ipse Rex regum ut matrem veram et decoram sponsam prae omnibus diligens amoris amplexu sibi associat. Nec mirum, si dignetur tibi adgaudere Deus regnans in coelis, quem tu parvulum ex te hominem natum toties osculata es in terris. Has ergo tuas felicitates possidens, convertere ad nostrarum miseri
Abbreviated transcription (Latin):
ora ꝓ deuoto fȩmineo sexu: sentiant
om̃s tuũ leuam̃. qui cũq deuote cele.¬
brant tuã natiuitatẽ. Sit tibi cõpassio
suꝑ afflctis: sit pius affectus suꝑeeloꝵ
ꝑegrinis. Et cũ te semꝑ lȩtantẽ aspicis.
eũq ut ꝓpriũ filiũ ꝓ nobis int̾pelles¬
p̃camur Nos enĩ adhuc in hac t̃ra affli¬
gim᷑. ꝑsequimur. in iuriis lacessimꝰ. ob¬
probriis afficu᷑. esurimus. sitimus.
somnũ patimur: in carcere retinemur
Tii uͦ incȩlestib regnis p̃lata es cuncas
uirginũ choris. agnũ quo cũq ꝑrexerit
sequeris: tu uirgineos choros & ab in¬
centiuȩ carnis illecebris alienos. ꝑ alben¬
da ulia rosasq ũ nartes. ad fontẽ pennis
x̃. iui potandos inuitas. Tu in illo braoꝵ
felicissimo regno primi ordinis cdigntos
idepta. plantis roscidis oberrans nr
paradysi amenitatẽ gramineosq erous
tenero poplite ꝑgis: feliciq palma ulo¬
las immarcescibiles carpis. Tu cõncinis
sine fine choris coniuncta angłicis: ara

Expanded text:
entiant omnes tuum levamen, quicumque devote celebrant tuum nomen. Sit tibi compassio super afflictis, sit pius affectus super coelorum peregrinis: et cum te semper laetantem aspicis, eumque ut proprium filium pro nobis interpelles. Nos enim adhuc in hac terra affligimur, persequimur, injuriis lacessimur, opprobriis afficimur, esurimus, sitimus, somnum patimur, in carcere retinemur. Tu vero in coelestibus regnis praelata es cunctis virginum choris, tu Agnum quocumque perrexerit sequeris . Tu virgineos choros et ab incentivae carnis illecebris alienos per albentia lilia rosasque vernantes ad fontes perennis vitae potandos invitas. Tu in illa beatorum felicissima regia, primi ordinis dignitate indepta, plantis roscidis oberrans, inter paradisi amoenitatem gramineosque crocos tenero poplite pergis, felicique palma violas immarcescibiles carpis. Tu concinis sine fine choris conjuncta summis; Angeli
Abbreviated transcription (Latin):
Quia respexisti humilitatẽ mea: salua¬
sti de necessĩtatib animã meã. Multi si aii¬
uidentur in conspectu hominũ humiles
esse. ut ab eis beatificent᷑ : s eoꝵ humili¬
tas adño non respicit᷑. quia falso oe ñ ue

Expanded text:
salvasti de necessitatibus animam meam . Multi sividentur in conspectu hominum humiles esse, ut ab eis beatificentur: sed eorum humilitas a Domino non respicitur, quia falso, et non vere
Abbreviated transcription (Latin):
Quia fecit mͥ magna qui potens est: &e
scm nom̃ eius. Quȩ tibi magna fecit q̃so
głosa uirgo: ut dici beata merearis e
Puto immo ueracit̃ credo. ut creatura
ederes creatorẽ. famula dñm generares:
rem tuũ accendent fidelit protulisti.
ea uͦ quȩ secunt᷑ humano generi ꝓpħa¬

Expanded text:
Quia fecit mihi magna qui potens est, et sanctum nomen ejus . Quae tibi magna fecit, quaeso, gloriosa Virgo, ut dici beata merearis? Puto enim, imo veraciter credo, ut creatura ederes Creatorem, famula Dominum generares; rem Dei accenderent fideliter protulisti: ea vero quae sequuntur, humano generi p
Abbreviated transcription (Latin):
beatã se dici ab om̃ib generationi¬
bus manifestat: eo quod eius hu¬
militatẽ ds respexit. Nam dicit. Quia res¬
pexit humilitatẽ ancillȩ suȩ: ecce enĩ
ex hoc beatã me dicent om̃s generationes.

Expanded text:
beatam se dici ab omnibus generationibus manifestat, eo quod ejus humilitatem Deus respexit. Nam subdit, Quia respexit humilitatem ancillae suae; ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generati
Abbreviated transcription (Latin):
nib peꝑit. uitã mortalib edidit. celos
innouauit. mundũ purificauit: para¬
dysũ aꝑuit. & hominũ animas ab infe-¬
ris libauit. O uere inquã głosa mariȩ .ii.¬
humilitas: quȩ porta paradysi efficitur:
scala celi constituit᷑. Facta ẽ. certe hu¬
militas mariȩ scala cȩlestis: ꝑ quã d̃s̃¬
descendit ad terras. Quia resperit inqͥt
humilitatẽ ancillȩ sue: ecce enĩ ex hoc
beatam me dicent om̃s generationes. Et
quid est dicere respexit. nisi approbauit:
placuit ei humilitas meas hinc ꝑ ꝓpħam¬

Expanded text:
perit, vitam mortalibus edidit, coelos innovavit, mundum purificavit, paradisum aperuit, et hominum animas ab inferis liberavit! O vere, inquam, gloriosa Mariae humilitas, quae porta paradisi efficitur, scala coeli constituitur! Facta est certe humilitas Mariae scala coelestis, per quam descendit Deus ad terras. Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae; ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. Et quid est dicere, Respexit; nisi, Approbavit, placuit ei humilitas mea? Unde p
Abbreviated transcription (Latin):
ter mulieres: ñ sola b enedicta int̃ mu-¬
lieres. s int̾ mulieres beneclictas maio¬
ri benedictione specialit̃ insignis. Bene¬
dictus fructus uentͥs tui. Nec ipse ge-¬
nerali sco̾ꝵ more benedictus: s sic̃ apłs
ait quoꝵ patres ex quib sedm carnẽ.¬
qui.ẽ. suꝑ omia d̾s benedictꝰ in scła.
De hiius ortu fructus: ꝑsalmista my¬
stico sermone testat᷑ dicens. Etenĩ do¬
minus dabit benignitatẽ: & t̃ra nt̃a
dabit fructũ situm. Dedit quippe dñᷤ
benignitatem: qr genus humanuĩ a rea¬
tu pͥme p̃uaricationis ꝑ unigenitũ su¬
um lib̾are disposuit. Dedit benignita¬
tem: qr eius ingressiui uirginalis uteri
genuit. diuinitate quidẽ patri coȩqua¬
lem s sibi carnis ueritate consubstan¬
tialem. De hoc & ỹsaias tempꝰ humanȩ
redemptionis intiens ait. In illa die erit
gernien dñi in magnificentia & ingła:
& fructus t̾rȩ sublimis. Germ̃ namq
diũ fuit in magnificentia & gła: cum
sempit̾nus di filus in carne demꝑalit̾

Expanded text:
n solum benedicta inter mulieres, sed inter mulieres benedictas majori benedictione specialiter insignis. Benedictus fructus ventris tui. Nec ipse generali sanctorum more benedictus, sed sicut Apostolus ait: Quorum patres, et ex quibus Chrqui est super omnia Deus benedictus in saecula . De hujus ortu fructus Psalmista mystico sermone testatur, dicens: Etenim Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum . Dedit quippe Dominus benignitatem, quia genus humanum a reatu praevaricationis per unigenitum suum liberare disposuit: dedit benignitatem, qui ejus ingressui virginalis uteri genuit divinitate quidem Deo Patri coaequalem, sed sibi carnis veritate consubstantialem. De hoc et Isaias humanae redemptionis tempus intuens, ait: In illa die erit germen Domini in magnificentia et gloria, et fructus terrae sublimis . Germen namque Domini fuit in magnificentia et gloria, cum sempiternus Dei Filius in carne temporaliter
Abbreviated transcription (Latin):
& optimus & salub̃rimus in scã eccłia mos¬
mnoleuit: ut hẏmnꝰ ipsius cotidie cũ psal¬
modia uesꝑtinȩ laudis ab om̃ib canat᷑.
quatinus ex hoc animos fideliũ & freq̃n¬
tior dnĩcȩ incarnationis memoria ad af-¬
fectum deuotionis accendat: & recogita¬
ta sepius exempla genitricis illius in uir¬
tutum soliditate confirment. & hoc o¬
portune ad uesꝑos fieri complacuit: ut
iudelicet fatigata ꝑ diem ac distenta di-¬
uersis cogitationib mens nr̃a incũben¬
te temꝑe quietis ad unionẽ se suȩ con¬
sicdationis colligeret: iamq salubriter
ammonita quicqͥd suꝑfluũ ut nocuũ
diurna uagatione contraxisset. totum
hoc nocturnis denuo p̃cib ac lacrimiᷤ
ex temꝑe mundaret. Uerũ nos qr ĩ lon¬
gum duximus sermonẽ: iam conu̾siad
dum̃ clementiã ipsius postulemus. ut &
menioriã beatȩ mariȩ congrius uenere¬
mur officiis. & ad celebranda dnĩcȩ na¬

Expanded text:
et optimus ac saluberrimus in saet optimus ac saluberrimus in sainolevit ut hymnus ipsius quotidie cum psalmodia vespertinae laudis ab omnibus canatur, quatenus ex hoc animos fidelium et frequentior Dominicae incarnationis memoria, ad affectum devotionis accendat, et recogitata saepius exempla genitricis illius in virtutum soliditate confirment. Et hoc opportune ad vesperes fieri complacuit, ut videlicet fatigata per diem ac distenta diversis cogitationibus mens nostra, incumbente tempore quietis, ad unionem se suae considerationis colligeret, jamque salubriter admonita, quidquid superfluum vel nocivum diuacrymis ex tempore mundaret. Verum nos quia in longum duximus sermonem, jam conversi ad Dominum clementiam ipsius postulemus, ut et memoriam beatae Mariae congruis veneremur officiis, et ad celebranda dominicae na
Abbreviated transcription (Latin):
retineanus. ut & in conspectu d̾i humi¬
les inuenti & ꝓximis quoq debito hono¬
re submissi. mereamur una cũ ipsa ꝑpe¬
tuo sublimari. Studeanius sollicite ne
nos indebite laudantisi fauor extollat:
cũ illã uideamus int̾ u̾ba uere laudati¬
stantiam. Si immodatus temꝑaliũ terũ
nos appecitꝰ delectet: reminiscamur qr
uidex nr̃ diuites dimittit in anes. Si tem¬
ꝑalis afflictio forte mentẽ conturbat:
recogitemus qr & humiles exaltat. Num¬
quã de impetraucla aͦmissoꝵ uenia des¬
ꝑemus: qr misccłia eus a ꝓgenie in ꝑge¬
nies timentib eum. Nulli int̾ mala que
fecit grauior impenitendi culpa surri¬
piat : qr ds suꝑbis resistit. eosq ã beatoꝵ
sorte secernens ꝑuaria penarũ loca ꝑ
peccatoꝵ uarietate disꝑgit. fit autem
largiente dño. ut si beate mariȩ semꝑ actꝰ
ꝙ dicta recolamus: semꝑ in nob̾ ꝙ obseruan¬
tia castitatis & uirtutis oꝑa ꝑseuerent. Nã

Expanded text:
retineamus, ut in conspectu Dei humiretineamus, ut in conspectu Dei humiles inventi, et proximis quoque debito honore submissi, mereamur una cum ipsa perpetuo sublimari gaudio. Studeamus sollicite ne nos indebite laudantium favor extollat, cum illam videamus inter verba verae laudatistantiam. Si immoderatus temporalium rerum nos appetitus delectat, reminiscamur quia judex noster divites dimittit inanes. Si temporalis afflictio forte mentem conturbat, recogitemus quia et humiles exaltat. Nunquam de impetranda admissorum venia desperemus, quia misericordia ejus a progenie in progenies timentibus eum. Nulli inter mala quae fecit gravior impoenitendi culpa surripiat, quia Deus superbis resistit, eosque a beatorum sorte secernens, per varia poenarum loca pro peccatorum varietate dispergit. Fit autem, largiente Domino, ut si beatae Mariae semper actus et dicta recolamus, semper in nobis et observantia eastitatis et virtutis opera perseverent. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
dictionem ꝑpetuã de styrpe abrabȩ ad nos
uenire diguatus. ẽ. Sem̃ autem abrabȩ ñ
illos tantũ dicit electos qui ex abrahe ꝑ¬
genie st̃ corꝑalit̃ edliti: uerinietiã nos qͥ
de gentib ad xp̃m congregati ilis ficlei
societate patͥb copulamur: a queb ꝓsapie
carnalis origine longe segregamur. de nõ
eni semen ac filii sumus abrabȩ: cumsa¬
cranientis nr̃i redemptoris qͥ dẽ styrpe
abrahȩ carnẽ assumpsit reuascimur. Nos
sumus filii abraliȩ: cum illũ uidere soller
heredes. Recte autẽ in conclusione subum
detur. Nam & usq infinẽ scłi huius nõ
deerunt qͥ in xp̃m credendo sem̃ fiant a¬
brahȩ: & futurȩ beatitudinis eidẽ semi¬
ni manebit gła ꝑhennis. Unde nos neces
ceptione luctari. Oportet enĩ ut ꝓ opti¬
nendo bono qđ sine fine cupimus hab̾e:
sine ulla int̾missione donec accipiamus
certare curemus. Uerba gͥ euangłice lec¬
tionis freq̃nti meditatione reuoluamꝰ:¬
exempla beatȩ d̾i geitricis semꝑ animo

Expanded text:
ctionem perpetuam, de stirpe Abrahae ad nos venire dignatus est. Semen autem Abrahae non illos tantum dicit electos, qui ex Abrahae progenie sunt corporaliter editi, verum etiam nos qui de gentibus ad Christum congregati, illis fidei societate patribus copulamur, a quibus prosapiae carnalis origine longe segregamur. Et nos enim semen ac filii sumus Abrahae, cum sacramentis nostri Redemptoris, qui de genere Abrahae carnem assumpsit, renascimur. Nos sumus filii Abrahae, cum illum videre solertndum promissionem haeredes. Recte autem in conclusione subjundetur. Nam et usque in finem saeculi hujus non deerunt, qui in Christum credendo semen fiant Abrahae, et futurae beatitudinis eidem semini manebit gloria perennis. Unde nos necessceptione luctari. Oportet enim ut pro obtinendo bono, quod sine fine cupimus habere, sine ulla intermissione donec accipiamus, certare curemus. Verba igitur evangelicae lectionis frequenti meditatione revolvamexempla beatae Dei genitricis semper animo
Abbreviated transcription (Latin):
quã deuota intelligendum. ẽ. Neq enĩ
modicȩ uocis deuotione dnm̃ laudare
uolebat quȩ spũ sco plena flagrabat:
matris uirginis filius altissimi uocare¬
tur & ẽẽt. Exclamauit autẽ & dixit.
henedicta tu int̾ mulieres: & benedi

Expanded text:
quam devota intelligendum est. Neque enim quam devota intelligendum est. Neque enim modicae vocis devotione Dominum laudare valebat, quae Spiritu sancto plena flagrabat: matris virginis filius Altissimi vocaretur, et esset. Exclamavit autem, et dixit: Benedicta tu inter mulieres