comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
betiã tep̃tatione pulsata quid sit muemiat. Sic helyas et uisitatꝰ diluculo. sermone celos
aperuit: et tñ prebatꝰ subito infirmꝰ prer deserta fudgienr̃ unã mulierem expauit Sic paul
contra carins bellũ laborat. legem aliã inmẽbris suftmet cuiꝰ in se rebellione fatigati
spũs legẽ dolet. Diluculo ergo deus uisitat. sed subito pꝰ u̾isitationẽ probat : quia et
utellato munere subleuat.et abstracto ad paululũ ipsũ sibi hominẽ demonstrat ᷑¬

Expanded text:
etiam tentatione pulsata quid sit inveniat. Sic Elias et visitatus desuper sermone coelos etiam tentatione pulsata quid sit inveniat. Sic Elias et visitatus desuper sermone coelos aperuit, et tamen probatus subito infirmus per deserta fugiens nimium mulierem expavit. Sic Paulcontra carnis bellum laborat, legem aliam in membris sustinet, cujus in se rebellione fatigari spiritus legem dolet . Diluculo ergo Deus visitat, sed subito post visitationem probat, quia et collato munere sublevat, et abstracto ad paululum, ipsum sibi hominem demonstrat
Abbreviated transcription (Latin):
otandũ ꝙ deus postꝙͣ dilutulo
uisitat. subito hominiẽ prebat: quia et accedendo corda mã ad uirtutes preuehit. et recedend¬
coneuti temptatione permittit. Si enĩ post uirtutũ munera nulla teptatione ꝯcutitur : has se
abere amimꝰ ex semetipfo glatur. ut ergo et firmitatis dona habeat. et infirmitatẽ suam
humaniter agnoscat: per accessũ ꝯr̃e ad alta sustellitur. et per recessũ quid ex semetipsosit
probatur. Quod bene nobis ex hastoria sacre loquutiois inuuitur: qua salomion et diuinitus
accepisse sapientiã. et tñ post acceptã rãd sapientiã meretricũ scatim pulsatꝰ questione
memoratur. Mox em̃ ut grãm tante reuelationis accepit. certamen turpiũ mulieꝵ ꝑtulit:
quia nimirũ sepe cũ mentẽ nram concessis uirtutibꝰ. respectꝰ intime largitatis illinat e
Manc protinꝰ etiã lubrite cogitationes turbant: ut que subleuata ñuenso munere exultat

Expanded text:
otandum quod Deus postquam diluculo visitat, subito hominem probat, quia et accedendo corda nostra ad virtutes provehit, et recedendncuti tentatione permittit. Si enim post virtutum munera nulla tentatione concutitur, has se habere animus ex semetipso gloriatur. Ut ergo et firmitatis dona habeat, et infirmitatem suam humiliter agnoscat, per accessum gratiae ad alta sustollitur, et per recessum quid ex semetipso sit probatur. Quod bene nobis ex historia sacrae lectionis innuitur , qua Salomon et divinitus accepisse sapientiam, et tamen post acceptam eamdem sapientiam meretricum statim pulsatus qumemoratur. Mox enim, ut gratiam tantae revelationis accepit, certamen turpium mulierum pertulit: quia nimirum saepe cum mentem nostram concessis virtutibus respectus intimae claritatis illuminat, hanc protinus lubricae cogitationes turbant: ut quae sublevata immenso munere exsultat,
Abbreviated transcription (Latin):
Mala uite pñtis tanto dirriꝰ amimꝰ sentit. quanto pensare bonũ quod sequitur negligit.
eꝵq nõuult premia ꝯsiderare que restant: grauia estimat xx̃ que tolerat. Ande et
contra flagelli ictũ cogitatio ceta conqueritur: et quasi infmita calamitas creditur.
que diebus cursu labentibus quotidie finitur. At si semel quisq ad eterna se erigat.
atq in his que intõnuitabiliter ꝑerimnañ ctulũ tordis figat: prepe mnl ẽẽ hic ꝯspitit.

Expanded text:
Mala vitae praesentis tanto durius animus sentit, quanto pensare bonum quod sequitur, negligit; et quo non vult praemia considerare quae restant, gravia aestimat esse quae tolerat. Unde et contra flagelli ictum cogitatio caeca conqueritur, et quasi infinita calamitas creditur, quae diebus cursu labentibus quotidie finitur. At si semel quisque ad aeterna se erigat, atque in his quae incommutabiliter permanent oculum cordis figat, prope nihil esse hic conspicit
Abbreviated transcription (Latin):
formidet tñque tene brescere per tẽptationẽ incipit. sese iteiũ lux
Lam sit afflictos nequaꝙ gratia deserit. nnmo et quo nos duriꝰ ex
disponsatione ꝑcutit. eo amplius ex pietate custodit¬

Expanded text:
m cum tenebrescere per tentationem coeperit, sese iterum lux frigescat. Sed nequaquam gratia deserit, quae quo nos durius ex dispensatione percutit, eo amplius ex pietate custodit
Abbreviated transcription (Latin):
dunt nõnulli quos ad perpetrandã nequitiã oborta
subito malitia inuitat. sed tñ humana ueretundia¬
reuocat. Et plerũq per hoc ꝙ exteriꝰ erubestunt ad
interiora sua redeunt. et contra se internũ iudicuũ¬
sumũt. quia si propter hoĩem mala facere metuunt.¬

Expanded text:
unt nonnulli quos ad perpetrandam nequitiam oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundivocat, et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, adinteriora sua redeunt, et contra se internum judicsumunt, quia si propter hominem mala facere metuunt
Abbreviated transcription (Latin):
sibi utriq extincti sunt: quia dũ alter alterũ nõ appetit. quasi mortuũ mortuꝰ non c¬
attendit. Quia igitur paulꝰ nec mũdi gloriã querebat nec a mũdi gloria ipse querebatur
et se mũdo et mũdũ sibi trucifipũ esse gloriatur. Quod quia multi appetũt. s tñ usq
ad tulmen extinctionis õminodo nõ assurgũt: recte gemẽtes dicũt. Quare data est
insero lux. et uita his qui in amaritudine aĩe sunt: uita quippe amaritatis dat᷑: cum
huiꝰ mũdi gloria tristibꝰ gemẽtibusq tubuitur. In qua nimirũ uita pena se ualidissum tmõr
afficũt : quia et si ixsi mũdũ nõ tenent. adhuc tñ tales se ẽẽ metuũt. qui a nũdo tenẽnt᷑¬
⁊ quia insi ei quãtulũtũq uiuerẽt. hos ad usũ suũ protuldubio nõ amaret. mare eĩ torpor¬
riua in semecipso retinet: nã mortua extra se pictinꝰ expellit ⁊ꝭ¬

Expanded text:
sibi utrique exstincti sunt; quia dum alter alterum non appetit, quasi mortuum mortuus non sibi utrique exstincti sunt; quia dum alter alterum non appetit, quasi mortuum mortuus non attendit. Quia igitur Paulus nec mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, et se mundo, et mundum sibi crucifixum esse gloriatur. Quod quia multi appetunt, sed tamen usque ad culmen exstinctionis 141 omni modo non assurgunt, recte gementes dicunt: Quare data est misero lux, et vita his qui in amaritudine animae sunt? Vita quippe amaricatis datur, cum hujus mundi gloria tristibus gementibusque tribuitur. In qua nimirum vita poena se validissimi timoris afficiunt, quia etsi ipsi mundum non tenent, adhuc tamen tales esse se metuunt, qui a mundo teneantur; quia nisi ei quantulumcunque viverent, hos ad usum suum procul dubio non amaret. Mare enim viva corpora in semetipso retinet; nam mortua extra se protinus expellit
Abbreviated transcription (Latin):
mundꝰ eũ ꝯspicit: dũ alio intentũ in suis actionibꝰ rape̾ ꝯtendit. Unde bene paulꝰ cũ et ipse¬
seculũ perfecte defpiceret. et talẽ se factũ iuderet. quẽ iã hoc seculũ ꝯcupiscere oĩo nõ posset
iuptis huiꝰ inte uniculis liber dicit. Michi mũdꝰ crucifixꝰ est et ego mũdo. Mundꝰ quippoe
ei crutifipꝰ fuerat: quia hũt cordi suo ĩam mortuũ nõ amabat. sed et seipsũ mũdo erucifi̾e
quia tabem se ei ehibere studuit. ut ab eo quasi mortuus̃ ꝯtupisci nõ posset. Si ẽi uno in
loco sint mortuus et uiuens: et si mortuus uniũ nõuidet᷑. uiuios tñ mortuũ iud. si uer
utriq s int mortui: alter alterũ nequaꝙͣ ud. Ita qui iã mũdũ nõ amat. s tñab illo uel
non uolens̾ amatur. etsi ipse uelut mortuꝰ mũdũ nõ uidet: hũc tñ mũdꝰ adhut nõ mortu

Expanded text:
mundus eum conspicit, dum alio intentum in suis actionibus rapere contendit. CAP. mundus eum conspicit, dum alio intentum in suis actionibus rapere contendit. CAP. saeculum perfecte despiceret, et talem se factum videret, quem jam hoc saeculum concupiscere omnino non posset, ruptis hujus vitae vinculis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Mundus quippe ei crucifixus fuerat, quia hunc cordi suo jam mortuum non amabat. Sed et se ipsum mundo crucifixerat, quia talem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset. Si enim uno in loco sint mortuus et vivens; etsi mortuus vivum non videt, vivus tamen mortuum videt; si vero utrique sint mortui, alter alterum nequaquam videt. Ita qui jam mundum non amat, sed tamen ab illo vel non volens amatur, etsi ipse velut mortuus mundum non videt, hunc tamen mundus adhuc non mortu
Abbreviated transcription (Latin):
siuis desideriis affliguntur: sed eãd amaritudinẽ nesciũt. quia pensare quod eolerãt/ sponte¬
non miscelitur extraneus. In amaritudĩe nõq sunt et corda reproboꝵ. quia ipsis etiã prauis
sua excecati nõ possunt. At contra bonorũ cor amaritudinẽ suã nouit: qr erũpnã exilii qua
Sed hoc amaritatũ cor ad gaudiũ suũ qñ reducitur. atq ĩ eius gaudio extraneꝰ nõ miscetur.
eius̃ solennitate remanebit. Hi itaq qui in amaritudĩe ar̃e sunt. mori mũdo funditus
ꝯtupiscunt: ut sicut in seculo ĩpsi ni appetunt. ita iã a seculo nuilla dcligatiõe teneantur ⁊
Et plerũq ꝯxingit. ut iã hõ mũdũ mente nõ teneat: sed tñ mũdꝰ hoĩem occupationbꝰ ast̾ngat
et ipse quidẽ mũdo iã mortuus est: sed ixsi mũdꝰ adhuc mortuus̃ nõ est. Quasi eñi uiuus ad ͥ

Expanded text:
suis desideriis affliguntur; sed eamdem amaritudinem nesciunt, quia pensare quod tolerant, spontesuis desideriis affliguntur; sed eamdem amaritudinem nesciunt, quia pensare quod tolerant, spontenon miscebitur extraneus . In amaritudine namque sunt et corda reproborum, quia ipsis etiam pravissua excaecati non possunt. At contra, cor bonorum amaritudinem suam novit, quia aerumnam exsilii in qua Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducetur, atque in ejus gaudio extraneus non miscebitur, ejus solemnitate remanebit. Hi itaque qui in amaritudine animae sunt, mori mundo funditus concupiscunt, ut sicut in saeculo ipsi nihil appetunt, ita jam a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerumque contingit ut homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat. Et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim vivus adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
que merore mordentur qr etsi indent nequaꝙͣ se ab ea funditꝰ opprimi pensant tñ sollicitecogitationẽ suã. in amoir
In scrptura sacra nõnũꝙͣ lucis appellatione prosperitas: noctis autẽ noĩe huiꝰ mũdi adu̾sitas dessq̃t᷑.
uude et per psalmistã dicitur. sicut tenebre eiꝰcita et limr̃e eis. caua ei sc̃iuri ita prospitatem.a
setuli despicientes calcant. sicut et aduersitatẽ eius calcãtes tolerãt: per magña mẽtis celsitudĩem
mundi sibi et aduersa ⁊ presꝑa sulfternẽtes dicunt. Sicut tenebre eius. ita ⁊ lumen eiꝰ Ats
Lapertius dicãt. Sicut intentionis nr̃e fortitudinẽ eiꝰ tristia nõ premũt: ita hãc nec llanda
In amaritudine ar̃e sunt om̃s electi: quia uel punire flendo nõ desmũt que deliquerũt. uel graui
se merore afficiũt. quia longe huc a facie ꝯditoris prorecti in eterne patrie gaudiis nõ sunt de
quorũ corde bene per salomone dicitur. Cor quod nouit amaritudinẽ ar̃e sue: in gaudio illus

Expanded text:
e moerore mordentur; quia etsi vident nequaquam se ab ea funditus opprimi, pensant tamen sollicite cogitationem suam in amorIn Scriptura sacra nonnunquam lucis appellatione prosperitas, noctis autem nomine, hujus mundi adversitas designatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Sicut tenebrae ejus, ita et lumsaeculi despicientes calcant, sicut et adversitatem ejus calcantes tolerant. Per magnam denique mentis celsitudinem mundi sibi et adversa et prospera substernentes dicunt: Sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus . Ac si apertius dicant: Sicut intentionis nostrae fortitudinem ejus tristia non premunt, ita hanc nec blanda animae sunt omnes electi, quia vel punire flendo non desinunt quae deliquerunt, vel gravi se moerore afficiunt, quia longe huc a facie conditoris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis non sunt. De quorum corde per Salomonem bene dicitur: Cor, quod novit amaritudinem animae suae, in gaudio illius
Abbreviated transcription (Latin):
O qualẽ de ore diaboli predãtulit. qñ ipsũ raꝑtorẽ saulũ conuertendo ⁊apuit: quãdo
ospirans minorũ acceptis epistdus ꝑgebat damascũ. et dũ persequendo fideles
econgregaret plebem diabolo: cognostendo fidem ipse angregatus ẽ xpusto/¬
Per molas iiqui occulte diatdu insidie: per dentes uero aperta iã culpe ꝓpẽtratie
demonstratur de quibus nmirũ molis ac dentibus. per psalmistã scriptum est.
Deus ueroconteret dentes eorũ in gre ipsorũ : molas leonũ confringet dominus.
anctus autẽ uir ante se asserit molas contorere ut pest de dentibꝰ illiꝰ predam
pctuisset auferre: quia tũc ueratiter predã de eiꝰ dentibꝰ tollimꝰ. cũ prius indas
illius conterere scimus. Prius enim necesse est occulta consiliorũ illiꝰ machmam̃tal
prodere: ut auditoris nri aĩam ualeamus pest modũ ab aperto lapsu reuctare. Huiꝰ
inqui ioas ipse sumus pastor eccłie predicando conterebat: cũ dice̾t. Sdorii estote

Expanded text:
edam tulit, quando ipsum raptorem Saulum convertendo rapuit quando adhuc spirans minarum, acceptis epistolis, pergebat Damascum, et dum persequendo fideles congregaret praedam diabolo, cognoscendo fidem ipse aggregatus estPer molas quippe occultae ejus insidiae, per dentes vero aperta jam culpae perpetratio demonstratur. De quibus nimirum molis ac dentibus per Psalmistam scriptum est: Deus vero conteret dentes eorum in ore ipsorum, molas leonum confringet Dominus . Sed sanctus vir ante se asserit molas conterere, ut post de dentibus illius praedam potuisset auferre, quia tunc veraciter praedam de ejus dentibus tollimus, cum prius molas illius conterere scimus. Prius enim necesse est occulta consiliorum illius machinamenta prodere, ut auditoris nostri animam valeamus postmodum ab aperto lapsu revocare. Hujus iniqui molas ipse summus pastor Ecclesiae praedicando conterebat, cum diceret: Sobrii estote
Abbreviated transcription (Latin):
ut Dest orrbas euerat aet etulus predi prespiciat. Sit itaq sc̃s ecteseꝰ na ra Tetent t ofatuo
tregotus uacant quatenus uelut ad lumen ctulorũ pes ambulet eon surꝯtearu
tearenis negotiis implitati agant. hoc ad maiorũ utilitate loferãt  t pscm quidua
fuspatitur nen sibi tantumido sed etiã ociilis gradiatur. dum itaq sibimuce altema
innistiatione tonuemunt : mrro modo agitur ut quia electiquta usciis mis bauretna
ipmngende sido qued faciunt eorũ fiant osera etiã que facre  qon sonte¬

Expanded text:
nt et officio negotiis vacant, quatenus velut ad lumen oculorum pes ambulet, et rursuagunt, hoc ad majorum utilitatem referant, ut pes cujus via prospicitur, non sibi tantummodo, sed etiam oculis gradiatur. Dum itaque sibi invicem alterna administratione conveniunt, miro modo agitur, ut quia electi quique vicissim sibimet impendendo quod valent faciunt, eorum fiant opera etiam quae facere ipsi non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓretelia: illes constituite ad iuditandũ. Acsi aperte dicat. Nui mmors mrtite s qui sunt
fetelia et nullis magnorũ donoiũ urtutibus palent ipside tenns mrentis uiditet
quat inꝰ ge⁊ ques magna nequeũt bona iinora suppleantur. Qucs et contẽptibilies noĩãt
paatõ sspiente s uctat cũ ditit dic non est sariens quiid inter uos qui tosnt intigilos noiat
faetae suũ ei er ua ex te quid iellutur. iisi ut ibi terrenas causas paminent quedtepeicoꝵr
detũ sc prentia. n perteperunt: Eui autt̃ spũalibus dons ditati sunt prfeito terrengne
debent negoeiis miplicari : ut dum non toguntur inferora uona disponere exrint an

Expanded text:
Ecclesia, illos constituite ad judicandum . Ac si aperte dicat, qui minoris meriti sunt in Ecclesia, et nullis magnorum donorum virtutibus pollent, ipsi de terrenis negotiis judicent, quatenus per quos magna nequeunt, bona minora suppleantur. Quos et contemptibiles nominat, et tamen sapientes vocat, cum dicit: Sic non est sapiens inter vos quisquam, qui possitrem suum. Qua ex re quid colligitur, nisi ut hi terrenas causas examinent qui exteriorum rerum sapientiam perceperunt? Qui vero spiritualibus donis ditati sunt, profecto non debent terrenis negotiis implicari, ut dum non coguntur inferiora bona disponere, exercitati
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: ut callatus in proximis ruus mistdre. de iusticie fonte ducatur. Namimulti pomus a
est. Miserere aĩe tue placens deo. Qui ergo misereri uult proximo : a se trabat necesseaua
est orimẽ miserendi. Striptũ nãq est. Diliges preronnũ tuũ: sicut terpsũ. e uomodo
ergo alteri mnserendo pius est. qui adiut inuste iuuendo fit iipius sibimetigi: unde¬
ut indichentibus ꝑbene ualeat ifendi. duosibi necessaria congaunt: id est hõ qui prebeat᷑
et res que ꝓtebeatur. Sed longe incoparabiliter melior ẽ homo ꝙͣ res. eruuitaq indigẽti goxio
xtepodẽ sulstãtiã prebet . sud uitã suã a nequitia nõ custodit. ⁊em suã deo tabut etsc xp

Expanded text:
sunt, ut collatus in proximos rivus misericordiae de justitiae fonte ducatur. Nam multi proximis sunt, ut collatus in proximos rivus misericordiae de justitiae fonte ducatur. Nam multi proximis est: Miserere animae tuae placens Deo . Qui ergo misereri vult proximo, a se trahat necesse est originem miserendi. Scriptum namque est: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Quomodo ergo alteri miserendo pius est, qui adhuc injuste vivendo fit impius sibimetipsi? Undterius valeat impendi, duo sibi necessaria congruunt, id est homo qui praebeat, et res quae praebeatur. Sed longe incomparabiliter melior est homo quam res. Qui itaque in indigenti proximo exteriorem substantiam praebet, sed vit
Abbreviated transcription (Latin):
adugisarm potiore demonstret. Estendit discipulis quid hũilitatis acceꝑit: qtẽdit adu̾saeis
quid sublmitatis Iimnotestit contra aduersarios quidhaberet ex munere: muctescit discipulis
quales apud se maneat i tegitatione. Sancti ergo uiri cũ toguntur bona narrare que facu̾̃t¬
non elatidi seruũt sed utilitatii uñde beatus icbamicis stus se miuste it repã at .it ã
ideirto estiẽtitus bona sua loquendo aperit : ut niirũ disterẽt mnõ tontra eiꝰuitã int. epãte
incae pantibus desperatio cẽpellebat. Nam inter tet duores numeris et uertu despatios tum
bona que fetit narrat: quasi cellapsũ uerbis et uriberibꝰ ad spem am̃ reformat  Dit eigo
bona que fetit : ut nõ cogatur inter tet mala de se desperare que audit
nturendum est ꝙͣrectus narrandi ordo a sancto uiro seruetur ut añ iusticie et poͦt misedie¬
opera ab eo des cubantur. Ille quippe bene agit que pia sunt. qui scit prius seruare q̃iusta

Expanded text:
ariis potiorem demonstret. Ostendit discipulis quid humilitatis acceperat, ostendit adversariis quid sublimitatis. Innotescit contra adversarios quid haberet ex munere, innotescit discipulis qualis apud se maneat in cogitatione. Sancti ergo viri cum non elationi serviunt, sed utilitati. Unde beatus Job amicis suis se injuste increpantibus, atque idcirco nescientibus bona sua loquendo aperit, ut nimirum discerent non contra ejus vitam increpantes increpantibus desperatio compellebat. Nam inter tot dolores vulneris et verba desperationis, cum bona quae fecit narrat, quasi collapsum verbis et verberibus ad spem animum reformat. Dicat ergo bona quae fecit, ut non cogatur inter tot mala de se desperare quae audituam rectus narrandi ordo servetur, ut ante justitiae, et post misericordiae opera describantur. Ille quippe bene agit qu
Abbreviated transcription (Latin):
Epublitatio sit utilitas alirna. Pursum quia scrptũ est. neq attendunt uateuiã et ponũ
eã suo modio sed super candelabrũ. ut luteat omnous qu in deemosunt ets uutra

Expanded text:
publicatio sit utilitas aliena. Rursum quia scriptum est: Neque accendunt lucernam, et ponunt publicatio sit utilitas aliena. Rursum quia scriptum est: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus q
Abbreviated transcription (Latin):
Sẽorũ quippe uirorũ est bona que feterit occultare: ne contĩgat ees lapsũ elatione
incurrere. Unde per semetipsã ueritas dicit Putendite ne isticia uestlã facatn
corã homimbus : ut iudeamim ab eis. l ꝯmit est etiã ꝙ dues uxta iua tit asiaere
illuminans p̃cepit ditens. Uĩdete ne quis sciat. De quibus lto staptũ t . qsuatui
abeuntes diffamauerunt eũ per tetã terrã illã. Sed querendũ notis estꝰ qued slt
hxc ꝙ ipse om̃ꝵs cui hoc est uelle quod posse. et tater mitutes suagslidust. quid su
ab his qui illiuatꝰ sunt quasi muitus inditatur. insi ꝙsenus suis se sulsequentibus
exemplũ dedit ut ipsi quidem iurtutes suas occultau desiderent᷑ ^ et tant aiues
sescemplo proficiant prodantur muiti: et facta quidem sua cetutando seipes ustdiat
sebdũ produntur muiti. bona ad propimos suos e pempra kansmittant sectstustadrat
oitur ftudio. netessitate publicentur: et eorũ octultatio sit trdia pua eotum

Expanded text:
orum quippe virorum est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ailluminans, praecepit dicens: Videte, ne quis sciat . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse omnipotens cui hoc est velle quod posse, et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit ut ipsi quidem virtutes suas occultare desiderent, et tamen ut alii ex eorum exemplo proficiant, prodantur inviti. Et facta quidem sua occultando seipsos custodiant; sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum occultatio sit propria custodia, eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ celis est u aligñ sancti uiri et tora hõibus ꝯpellũtuor bona fatere aut eade hot
rorũ qui in celis est debeat glorificari dum enim sca preditant. et ipsã preditatio eoꝵ
fortasse despicitur. quorũ uta nescitur: compeluntur egouitã dicere ut aadicort
suorũ ualeant utã mutare. Et facta sua referunt ut ueneraton sint utmudata
eappetunt ut reuerenter audiantur. Scriptũ quippe est. cum eleua setur ac̃alia de terra.
eleuauantur pariter et iote: quia udelitet icũ auditorũ mentes. predicãtiũ uitamra¬

Expanded text:
 coelis est ; aliquando sancti viri coram hominibus compelluntur bona facere, aut eadem hoeorum qui in coelis est debeat glorificari. Dum enim sancta praedicant, et ipsa praedicatio eorum fortasse despicitur quorum vita nescitur. Compelluntur ergo vitam suam discere, ut auditorum suorum valeant vitam mutare; et facta sua referunt ut venerationi sint; venerari appetunt ut reverenter audiantur. Scriptum quippe est: Cum elevarentur animalia de terra, elevabuntur pariter et rotae ; quia videlicet cu
Abbreviated transcription (Latin):
indaitus pegulus habens oculo claudus fuit : quia legẽ quidẽ scrende teniũt. sed in ea
gressum recti operis nõ tetendit. Si nãq isrlititus populus a bono oꝑe inĩe claudicasset.
nequaꝙ uoce demini ꝑsalmista dixisset. Fan aliem mentiti sũt mntłi pam aliei iuetaurẽ¬
et clauditauerũt a semitis sius. Qui minirũ poxulus claudus idtuto ncĩat ꝯ ẽ. quiaa
sanũ gressum in operatiõe non habuit: quippe qui utioq pede uti noluit dum uium ÷

Expanded text:
daicus habens oculos, claudus fuit, quia legem quidem sciendo tenuit, sed in ea gressum recti operis non tetendit. Si enim gentilis nequaquam voce Domini Psalmista dixisset: Filii alieni mentiti sunt mihi, filii alieni inveteet claudicaverunt a semitis suis . Israeliticus populus claudus idcirco nominatur quia sanum gressum in operatione non h
Abbreviated transcription (Latin):
ut se pro illis torã dño morti offerre nõ dubitaret : tanta seueritas. ut ees que diunit
feziri tirerat. pse iudien gladio feriret. Sit amauit eos quibus paefiut s̃tpo
eis net sibi parceret: et tͥnͣ delinquẽtes sit persequutus est quos amauit ut ees̃ etiã
dño partentẽ peosterneret. Utrcbiq legatus fortis utrobiq mediator ãmirabilis: causa
popili a prd dẽũ prenbus causam dei apud ppłm gladio allegauit. Intus amas duune
ute suꝑucando costitit. Foris semiens culpa feruendo consũtrit suturao goitus

Expanded text:
ut se pro illis coram Domino morti offerre non dubitaret. Tanta severitas, ut eos quos divinitus ut se pro illis coram Domino morti offerre non dubitaret. Tanta severitas, ut eos quos divinitus feriri timuerat, ipse judicii gladio feriret. Sic amavit eos quibus praefuit, ut pro eis nec sibi parceret; et tamen delinquentes sic persecutus est, quos amavit, ut eos etiam Domino parcente prosterneret. Utrobique legatus fortis, utrobique mediator mirabilis, causam populi apud Deum precibus, causam Dei apud populum gladiis allegavit. Intus amans divinae irae supplicando obstitit, foris saeviens culpam feriendo consumpsit. Succurrit citius
Abbreviated transcription (Latin):
eis. faciãq te in gentẽ magnã : ille semel et iterũ pro ppło tui preerat. obicen
me de libro tuo quẽ scrixsiiti.Pensemus ergo quibus usceribꝰ eũdẽ pp̃m amauit: protuiꝰ
uita de librs uite deleri se petiit. Sed tñ iste qui tanto tius populi amore constringitur:
contia eius culpas pensemus quãto zelo rectitudinis actendatur. ayoꝵ emim ut᷑ pelitiõe¬
prima culpe ueniam ne delerẽtur optinuit: ad eũdem populũ urenens ait. Ponat uir
gladiũ super femur suu. Ite et redite de porta usq ad portã per nuediũ castrorũ. et¬
occidat unusquisq fratrẽ et amitũ et proximũ suum. seciderũtq in die illo quasi iuginti
bria nulia hom̃. e̾tre qui uitã om̃ etiã cũ sua morte petiit: nõ pautorũ utã gladio extu
utus arsit iginbus amoris : Foras accensus est zelo seueritatis. Tanta fuit pietat᷑

Expanded text:
eos, faciamque te in gentem magnam, ille semel et iterum pro populo, cui praeerat, obicem eos, faciamque te in gentem magnam, ille semel et iterum pro populo, cui praeerat, obicem me de libro tuo quem scripsisti . Pensemus ergo quibus visceribus eumdem populum amavit, pro cujus vita de libro vitae deleri se petiit. Sed tamen iste, qui tanto ejus populi amore constringitur, contra ejus culpas pensemus quaprima, culpae veniam ne delerentur obtinuit, ad eumdem populum veniens ait: Ponat vir gladium super femur suuoccidat unusquisque fratrem, et proximum, et amicum suum. Cecideruntque in die illo, quasi viginti tria millia hominum . Ecce qui vitam omnium etiam cum sua morte petiit, paucorum vitam gladio exstinxit. Intus arsit ignibus amoris, foris accensus est zelo severitatis. Tanta fuit pietas,
Abbreviated transcription (Latin):
manna est : quia cũ scriptura sacre scrẽtie in boni dectoris pectore si est uirga
districtiomis. sit et manna dulcedinis. hinc etiã daiid ait. Uirga tua et baculus
tuus: ipsa me conselata sunt. Uirga emim percutimur: et baculo sustentamur.
Si ergo est districtio uirge que feriat: sit et consolatio baculi que sustent et
Sit itaq amor sed non emolliens: sit ugor sed nõ exasperãs i Sit zelꝰ sed non ⁊¬
Eñnoderate seuiens: sit pretas sed nõ plus ꝙͣ expediat parces. Tntueri liet in¬
moysi pectore miscdiam eũ  seueritate sociat᷑am. uĩdeamus amantẽ pie: et
distrcte seuientem Certe cũ isrłititus ppłs ante dei oculos pene inueniabilem
contraxisset offensam ita ut rius rector audiret descende pectauit populus
tuuis. ac si ei diuina uox diceret qui in tali peccato lapsus est. iã meus nen est
atq subiũgeret dimitte me ut irascatur fuior meus contra eos̃ et deleam

Expanded text:
manna est , quia cum Scripturae sacrae scientia est in boni rectoris pectore, si est virga manna est , quia cum Scripturae sacrae scientia est in boni rectoris pectore, si est virga districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc etiam David ait: Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt . Virga etenim percutimur, et baculo sustentamur. Si ergo est districtio virgae quae feriat, sit et consolatio baculi quae sustentet. Sit itaque amor, sed non emolliens; sit vigor, sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit pietas, sed non plus Moysi pectore misericordiam cum severitate sociatam. Videamus amantem pie et districte saevientem. § 1. Certe quum Israeliticus populus ante Dei oculos paene inveniabilem contraxisset offensam, ita ut ejus rector audiret: Descende, peccavit populus tuus, ac si ei divina vox diceret: qui in tali peccato lapsus est, jam meus non est, atque subjungeret: Dimitte me, ut irascatur juror meus contra eos, et deleam
Abbreviated transcription (Latin):
quo modobonis rectoribus mixta sit et regendi auctoritas et benignitas consdandi.
Ait enim. Cũq sederẽ quasi rex circustante exercitu : ecce auetoritas regiminis.
multũ destituitur: si una sine altera teneatur. Sedcirca subditos suos messe aex¬
rectoribus debet et iuste consulens misc̃dia : et pre seuiens disciplina. Hine est e¬
ꝙ semiuiui illius uulneribus qui a samaritano in stabulũ deductus est et uinũ
adhibetur et cleum: ut per uinũ mordeãtur uulnera. per oleũ foueatur. qͣtinꝰ
unus quisq qui sanãdis numeribus preest. in uino morsum districtioĩs adhibeat:
in oleo mollitiem pretatis. Per uinũ mundentur putrida : per deũ sanãda fcurãt
miscenda ergo est lenitas cũ seueritate: faciendũ quoddã ex utroq temper amẽtũ.
ut neq multa asperitate exulcerẽtur subditi: neq nimia benignitate soluãtur.
Hoc minirũ illa tabernatuli archa significat. in qua tũ tabulis uirga simul et

Expanded text:
quomodo bonis rectoribus permista sit et regendi auctoritas, et benignitas consolandi. Ait enim: Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu, ecce auctoritas regiminis: el misericordia multum destituitur, si una sine altera teneatur. Sed circa subditos suos inesse rectoribus debet et juste consolans misericordia, et pie saeviens disciplina. Hinc est quod semivivi illius vulneribus, qui a Samaritano in stabulum ductus est, et vinum adhibetur et oleum , ut per vinum mordeantur vulnera, per oleum foveantur, quatenus unusquisque qui sanandis vulneribus praeest, in vino morsum districtionis adhibeat, in a. Miscenda ergo est lenitas cum severitate; faciedum quoddam ex utroque temperamentum, ut neque multa asperitate exulcerentur subditi, neque nimia benignitate solvantur. quid illa tabernaculi archa significet, in qua cum tabulis virga simul et
Abbreviated transcription (Latin):
securitatis scciã. uiam ueritatis relĩquit. Bene etiã iniquus ⁊ egi preparato ad preluuii
ꝯparatior: quia in eoixso malo quod agit. et terretur et festinat: et ex oscientia trepidat.
get ex desiderio anhelat. metuit et superbit: paueseit suspitionib. et mentẽ per audatiã
quẽ ducit exercitũ metuat ne labefactetur: et per destitutionẽ nilitũ. iaculis pateat
inumicoꝵ. Iniquus ergo angustia uallatur. sicut rex qui prexaratur ad preliũ: qr udelic
falsa agens. falsa eloquẽs. formidat ne suos amittat milite.idest argumẽta falsitatis.
et ieritatis iaculis pateat.si ei fortasse defuerit quod ex fallatia oppugnat
atroniꝰ pumatur. Sed quia etꝰ mẽbra sunt om̃s iniqui. hõc qd̾
in fure mũdi ille singulariter acturꝰ est: etiã modo a malignis

Expanded text:
securitatis sociam viam veritatis relinquit. Qui bene regi praeparato ad praelium securitatis sociam viam veritatis relinquit. Qui bene regi praeparato ad praelium comparatur, quia in eo ipso malo quod agit, et terretur, et festinat, et ex conscientia trepidat, et ex desiderio anhelat, metuit et superbit, pavescit suspicionibus, et mentem per audaciamquem ducit exercitui metuat, ne labefactetur, ne per destitutionem militum jaculis pateat inimicorum. Iniquus ergo angustia vallatur, sicut rex qui praeparatur ad praelium, quia videlicet falsa agens, falsa loquens, formidat ne suos amittat milites, id est, argumenta falsitatis, et veritatis jaculis pateat, si ei fortasse defuerit quod ex fallacia opponatatrocius puniatur. Sed quia ejus membra sunt omnes iniqui, hoc quod in fine mundi ille tunc singulariter acturus est unus, videamus
Abbreviated transcription (Latin):
In onnie quod acit iniquus. trabulatione et ãgustia uallatur: quia cor eiꝰ anpretate et suspitione
ꝯfunditur Alius occulte appetit aliena diripere. qui laborat incrgitationib ne de phendi uabeat.
Alius relicta ueritate mentiri deliberat. ut audientiũ am̃i fallat.Sed quãtus labor est salicite
custodire. ne rpsa riꝰ fallacia de prelrendi queat. Point quippe añ oculos quid sibi a ueritatem
scientibꝰ responderi posit: et cũ magnocegitatu pertractat quomodo per argumẽta falsĩtatis
documẽta ueritatis exsuperet. hunic inde se cricũtegit: et contra hoc unde de phẽdi potueri
ueritati similem responsionem querit. Qui si uellet ucerũ dicere: utiq sine labore potuisset.
Plana quippe ueritatis uia: et graue est iter mendacii unde et per propħam dicitur. Docuxrũt
enum linguã suã loqui urendaciũ. ut imque age̾nt laborauerũt. Bene ergo de eodicitur t̾rebit
rum tribulatio. et ãgustia uallabit eũ: quia apud semetixsum in labore timoris deficit. qui

Expanded text:
In omne quod iniquus agit tribulatione et angustia vallatur, quia cor ejus anxietate et suspicione confunditur. Alius occulte appetit vi aliena diripere, qui laborat in cogitationibus, ne 410 deprehendi valeat. Alius, relicta veritate, mentiri deliberat, ut audientium animum fallat. Sed quantus labor est sollicite custodire ne ipsa ejus fallacia deprehendi queat? Ponit quippe ante oculos quid sibi a veritatem scientibus responderi possit, et cum magno cogitatu pertractat quomodo per argumenta falsitatis documenta veritatis exsuperet. Hinc inde se circumtegit, et contra hoc, ubi deprehendi potuerit, veritati similem responsionem quaerit, qui si vellet verum dicere, utique sine labore potuisset. Plana quippe veritatis via, et grave est iter mendacii. Unde et per prophetam dicitur: Docuerunt enim linguam suam loqui mendacium, ut inique agerent laboraverunt . Bene ergo dicitur: Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, quia apud semetipsum in labore timoris deficit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Ideprinũt. et in es quod super se ꝯtineeꝵe appetunt. uintunt quod sunt: letions nãq a¬
tempus primũ est: ꝯtẽ platicĩs extremũ. Unde necesse est ut perfectus quisq prius u̾tutibꝰ
mente eperteat : atq hant postmodum in horreũ quietis condat. Hic est em̃ ꝙ is quẽ
legio demonũ dño iutente dereliquit. ad saluatoris sui pedes residet. uerba doctrinẽ
rtipit et de regione sua simul discedere cũ salutis auctore ꝯcupiscit. sed tñ ei ipsa
que salutẽ ꝯtulit beritas dirit: Reuertere pemiũ in domũ tuã: et narra quanta tib¬

Expanded text:
deprimunt: et in edeprimunt: et in etempus primum est, contemplationis extremum. Unde necesse est ut perfectus quisque prius virtutibus mentem exerceat, atque hanc postmodum in horreum quietis condat . Hinc est enim quod is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, ad Salvatoris sui pedes residet, verba doctrinae percipit, et de regione sua simul discedere cum salutis auctore concupiscit; sed tamen ei ipsa quae salutem contulit Veritas dicit: Revertere primum in domum 210 tuam, et narra quanta tib
Abbreviated transcription (Latin):
montẽ tangit: cũ mens irrationablibꝰ derideriis subdita. ad ꝯtẽplatiõis alta se eugit. Se
lapidibus doruitur: quia sũma non sustmens ipsis superni ponderis uetibꝰ uecatur
Qu igitur culmen apprehendere perfectioĩs ntuntur: cũ ꝯtẽplatioĩs artẽ tenere
desdoertint. prus se in cãpoeperis per exeieicũ probent ut solitite sciant. si nulla mala
iam prqoimis urogant. si irrogata a proximis equanimiter portant : si obrectis bonis
temporalibꝰ nequaꝙͣ mens letitia sduitur. si subtractis nõ nmĩũ merore sautiatur.
At demde perpendant. si cũ ad semeti psos introrsus redẽũt. in eo ꝙ spiritualia rimãtir
nequaꝙͣ secũ reua corporaliũ umbras trahunt. uel firtasse tractas manu distretionis
abigunt :si intritũscriptũ lumen uidere cupiẽtes. cũctas curtuseriptioĩs sure ymagnes

Expanded text:
montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita, ad contemplationis alta se erigit. Sed montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita, ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis ictibus necatur. Qui ergo culmen apprehendere perfectionis nituntur, contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exercitium probent, ut sollicite sciant, si nulla jam mala proximis irrogant; si subirrogata a proximis, aequanimiter portant; si objectis bonis temporalibus, nequaquam eos laetitia solvit; si subtractis, non nimio moerore sauciantur, ac deinde perpendant, si cum ad semetipsos introrsus redeunt, in eo quod spiritualia rimantur, nequaquam secum rerum corporalium umbras trahunt: vel fortasse tractas, manu discretionis abigunt, si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines
Abbreviated transcription (Latin):
nebulã erroris leuat. Et cũ clausa ei se errorũ iamla tardius aperit. ab ea longrꝯ irsa sua
presuꝑtione repellitur: quia irrupere appetit hoc quod nõ muemes querit. cũq superba
exgrorẽ pro uentate perripit: quo quasi intus gressum poririgit foras tendit. Inc
efte xiimi ꝙ legem daturus dñs in igne fumoq descendit: quia et humiles per claritatẽ sire.
qtens oris illumĩat. et superboꝵ otulos per caliginẽ erroris obscurat. Prius igitr
nene̾ ab apoetitu glorie tẽporalis. atq ab õm tarnalis ꝯtupiscẽtie debettatioe tergenda
est: et tũc ad acĩe ꝯtẽplatiois erigenda: Ende et cũ lex accipitur populꝰ a mot̃e ꝓhibetu
ut uidelicet qui infirmis adhuc mentibꝰ terrena desiderant. Młdare sublimia nor
presumãt. ub et recte dicitur. Si beftia tetigerit montẽ: lapidabitur. Bestia etemm

Expanded text:
nebulam erroris levat; et cum clausa ei secretorum janua tardius aperitur, ab ea longius ipsa sua nebulam erroris levat; et cum clausa ei secretorum janua tardius aperitur, ab ea longius ipsa sua praesumptione repellitur; quia irrumpere appetit hoc, quod non inveniens quaerit; cumque superba mens errorem pro veritate percipit, quo quasi intus gressum porrigit, foras tendit. Hinc est enim quod legem daturus Dominus, in igne fumoque descendit ; quia et ostensionis illuminat, et superborum oculos per caliginem erroris obscurat? Prius ergo mens ab appetitu gloriae temporalis, atque ab omni carnalis concupiscentiae delectatione tergenda est; et tunc ad aciem contemplationis erigenda. Unde et cum lex accipitur, populus a monte prohibetur; ut videlicet qui infirmis adhuc mentibus terrena desiderant, considerare sublimia non praesumant. Ubi et recte dicitur: Si bestia tetigerit montem, lapidabitur. Bestia etenim
Abbreviated transcription (Latin):
utesere pumas mentes amor ad opius excitat . et in quietas in ꝯtẽplatione tunor refirenat
Anchora uinm tordis est : pondus timoris. et plerũq fluctu ecgritationũ quatitur : sed rer
disciplie sue uincla retinetur. Neq hot tẽpestas sux inquietudinis ad naufragũ ꝑtrabit.
quia in diuim amoris lictore perfecta haritas astringit. Uñdemetesse est : ut quis quis
ad ꝯtẽplatiõis studia properat: semeti psũ prius subtiliter interroget quantũ amat
raxchina quippe mentis est uis amoris: que hanc dũ a mũdo extrahit. in alta sustollo
Prius ergo discutiat si suma inquirenõ diligit. si diligens tumnet: si nouit intognita
ꝯprehendere. aut nõ ꝯprehensa timendo uenerani. in ꝯtẽplatione etem̃ mentẽ si ance no
excitat: teporis sui torpor coscurat. Si tiior nõ aggrauat: sensus hant per mania ad

Expanded text:
saepe et pigras mentes amor ad opus excitat, et inquietas in contemplatione timor refrenat. saepe et pigras mentes amor ad opus excitat, et inquietas in contemplatione timor refrenat. Anchora enim cordis est pondus timoris; et plerumque fluctu cogitationum quatitur, sed per disciplinae suae vincula retinetur; neque hoc tempestas suae inquietudinis ad naufragium pertrahit, quia in divini amoris littore perfecta charitas astringit. Unde necesse est 209 ut quisquis ad contemplationis studia properat, semetipsum prius subtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum a mundo extrahit, in alta sustollit. Prius ergo discutiat, si summa inquirens diligit, si diligens timet, si novit incognita aut amando comprehendere, aut non comprehensa timendo venerari. In contemplatione etenim mentem si amor non excitat, teporis sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad
Abbreviated transcription (Latin):
uxpedit ei ut suspendatur mola asmaria in colo eius. et demergatur in prcfundini marig̾.
ridd ꝑer uiare mii seculũ: quid per molã asmaruiã usi actio terrena signatur ciuẽdũ tłla
mentis per stulta desideria stringit: hanc in laboris tirtuitũ mittit. Sunt nãq nonullia
qui dũ terrenas actiones deserũt. et ad ꝯtẽplatiõis studiũ humilitate post pesita mltra pires¬
iitelugentie surgunt. non slũ se in ersore deicũt. sed infirmcs̃ quosq a gremio unitat̾igꝭ
diuidunt. Qui ergo unũ de mm̃us scandalizat: meliꝰ illi fuerat luata collo mola asmatia
in mare proiti. Niua minirũ peruerse menti expedibiliꝰ esse potiusset. ut occupata mude
terrena negetia ageret: ꝙͣ per ꝯtẽplatiõis studia ad multorũ perutĩe uacaret. Aursum
uisi quibusdam mentibꝰ ꝯtemplatiua uita potius ꝙ actiua ꝯgruet: nequaꝙͣ per psalmistã
dñs diteret. uacaten et uidete qm̃ egosum deus.  aded mter het sciendũ. It. qrist

Expanded text:
pendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris . Quid per mare nisi saeculum, quid per molam asinariam, nisi actio terrena signatur? Quae dum colla mentis per stulta desideria constringit, hanc in laboris circuitum mittit. Sunt itaque nonnulli, qui dum terrenas actiones deserunt, et ad contemplationis studia, humilitate postposita, ultra intelligentiae vires surgunt, non solum se in errorem dejiciunt, sed infirmos quosque a gremio unitatis dividunt. Qui ergo unum de minimis scandalizat, melius illi fuerat, alligata collo mola asinaria, in mare projici, quia nimirum perversae menti expeditius esse potuisset, ut occupata mundo terrena negotia ageret, quam per contemplationis studia ad multorum perniciem vacaret. Rursum, nisi quibusdam mentibus contemplativa vita potius quam activa congrueret, nequaquam per Psalmistam Dominus diceret: Vacate et videte, q
Abbreviated transcription (Latin):
quippe in segete sobe tangitur: quia in hac uita humana aĩa respectu suꝑm lum̃is illustrat᷑.
pluinas ꝑcrpit: quia ueritatis eloquio pinguescit. Uentis ꝯcutitur: quia tẽxtatiombus
egertetur. et secũ crestẽtes̃ paleas portat: quia neqiuoĩẽ ꝯtra se quotidie uitã pectãtiũ
tolerat: atq ad areã deductũ trituraticis pondere p̃mitur. ut a pabeaꝵ ꝯnepioe seluatur¬
s quia mens nr̃a telesti discipline supposita. dũ corrextiois flagella ꝑtipit: a societate
tamolũ mũdior recedit. et relactis paleis ad horreũ ducitur: quia foris remanẽtib
reprcbiõ electa aĩa ad superne mãsitis gaudia eterna subbeuatur ⁊

Expanded text:
quippe in segete sole tangitur, quia in hac vita humana, anima respectu superni luminis illustratur. Pluvias percipit, quia veritatis eloquio pinguescit. Ventis concutitur, quia tempestatibus exercetur; et secum crescentes paleas portat, quia nequiorem contra se quotidie vitam peccantium tolerat; atque ad aream deductum triturationis pondere premitur, ut a palearum connexione solvatur. Quia mens nostra coelesti disciplinae supposita, dum correctionis flagella percipit, a societate carnalium mundior recedit, et relictis paleis, ad horreum ducitur: quia foris remanentibus reprobis, electa anima ad supernae mansionis gaudia aeterna sublevatur.
Abbreviated transcription (Latin):
quiswaute atie uua emimi nteflatiua uita inior quide tempore . sid merito maior
es ꝙ actiua. sacus engli neibis oftenditur  in quibus due mulieres dmersa egisso
eseuntur maria quinor nedeptors ñii dorla audues ad pedes illiꝰ residebat: martha autẽ
poate egu que nõ auferetur ab ea. Qud em̃ per mariã. que uerba dñi residẽs audiebat.
nsi ꝯtẽflatiua uita exprimitur cͣ cuĩd per marthã ext̾ioribꝰ obsequiis occupatã: nsi actiua
usta signatur sed marthe cura nõ zephenditur marie uero etiã laudatur: quia magn̾a
sunt actue uite merita. sc̃d ꝯtẽplatiue pctiora. Unde nec auferri ũꝙͣ marie pars
dicitur : quia actiue uite oꝑa tũ torpore trõseunt. ꝯtẽplature autẽ gaudia meliꝰ ex fiue
ꝯualestunt.Quod bñ at brenter il reyechiel prõpha expriut: cũ uolantia aialia ꝯtẽclatꝰ

Expanded text:
merito major est quam activa, sacris Evangelii verbis ostenditur , in quo duae mulieres diversa egisse referuntur. Maria quippe Redemptoris nostri verba audiens, ad pedes illius residebat. Martha autem ur ab ea . Quid enim per Mariam, quae verba Domini residens audiebat, nisi contemplativa vita exprimitur? Quid per Martham exterioribus obsequiis occupatam, nisi activa vita signatur? Sed Marthae cura non reprehenditur, Mariae vero etiam laudatur, quia magna sunt activae vitae merita, sed contemplativae potiora. Unde nec auferri unquam Mariae pars dicitur, quia activae vitae opera cum corpore transeunt, contemplativae autem gaudia melius ex fine convalescunt. Quod bene ac breviter Ezechiel propheta exprimit, cum volantia animalia contemplat
Abbreviated transcription (Latin):
Sum ad ꝯtẽplatiuã uitam idonea diseretione nõ sufficis: solã actiuã securiꝰ tene. cũq ĩ hoc
qudo pro magno eligis deficis. eocontentus esto quod pro m̃imo actendis. ut si ꝑ gtẽpla

Expanded text:
Cum ad contemplativam vitam idonea discretione non sufficis, solam securius activam tene. Cumque in hoc, Cum ad contemplativam vitam idonea discretione non sufficis, solam securius activam tene. Cumque in hoc, quod pro magno eligis, deficis, eo contentus esto, quod pro minimo attendis; ut si per contempla
Abbreviated transcription (Latin):
et proieẽ abs te. Dom̃ĩ tib est cũ unooculo mͣ ditã intrare ꝙͣ duos oculos habentẽ mitti i
gelromiã ignis. Dire qui ppe uite actina uidelicet et tontẽ platiua cũ semantur ĩ mente
quasi duo oculi habentur in facre. dexter nãq cculus ꝯtẽplatiua cita est: sinist e⁊ actua.
ed sunt nõnulli ut diximꝰ qui discrete intueri sũma et sprutalia nequaꝙ̃ pessunt. et tamen
alta ꝯtẽplatiõis assuniunt: atq idcireo in perfidie fouea intellectꝰ praui errore dilabuntur.
Hos itaq ꝯtẽplatiua uita ultra uires assũxta. cognita ueritate cogit cadere: quos in statu stir
ereccitudinus humiliter poterat sola acciua tustodire. Caubꝰ recte hoc quod prefati sumiꝰ ueritas
dicit. Si cculus̃ tuus dexter scandalizat te: erue eũ et proite abste. Bonũ tibi est cũ uno¬
oculo in uitã intrare : ꝙͣ duos oculos habentẽ mitti in gehemã ignis. Acsi aperte diteret.

Expanded text:
tem mitti in gehennam ignis. Duae quippe vitae, activa videlicet et contemplativa, cum servantur in mente, quasi duo oculi habentur in facie. Dexter enim oculus contemplativa vita est, sinister activa. Sed sunt nonnulli, ut diximus, qui discrete intueri summa et spiritualia nequaquam possunt, et tamen alta contemplationis assumunt, atque idcirco in perfidiae foveam intellectus pravi errore dilabuntur. Hos itaque contemplativa vita, ultra vires assumpta, cogit a veritate cadere quos in statu suae rectitudinis humiliter poterat activa sola custodire; quibus recte hoc quod praefati sumus Veritas dicit: Si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et projice abs te. oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis. Ac si aperte diceret:
Abbreviated transcription (Latin):
Medicamenta uires perdunt cũ samis mẽtris apponũntur i
In õne quod dicitur. netesse est ut causa. tempus. et persona pensetur. Si uerba sentẽtre ueritas
⁊cborat. si hanc tẽpus ꝯgrnũ postulat: si et ueritatẽ sententie. et ꝯgiuẽtiã tẽpors persone
qualitos non impugnat. Ille rñi laudabiliter sxicula emietit: qui prius host̾ e quẽ feriat.
Male nãq artus ualidi cornua subigit: qui sagitta fortiter dirigens ciuem ferit f¬
Ex. labro Septimo s

Expanded text:
medicamina vires perdunt, cum sanis membris apponuntur. In omni ergo quod dicitur, necesse est ut causa, tempus et persona pensetur; si verba sententiae veritas roborat, si hanc tempus congruum postulat, si et veritatem sententiae, et congruentiam temporis personae qualitas non impugnat. Ille enim laudabiliter spicula emittit, qui prius hostem quem feriat conspicit. Male namque arcus validi cornua subigit, qui sagittam fortiter dirigens civem ferit. LIBER SEPTIMUS