comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quia legem et ꝓphctas ip̃i pores hã¬
bere merutrũt. S illi profitent᷑ docere. s nõ
docent Ei antẽ ꝑopło qui es gentib ꝯpetit
dicert super ꝯm̃s docentes me intellexi qr
illi nõ intellexerũt. Respondet indeus unde
habuisti intelligere. Seuptũ c̃ interrona prem̃ tuũ
et amiũciabit tibi: Semores et dicent tibi Ego sũ
pater tuus me int̾rega. S et si int̾regauero nõ res¬
pondebitis uͥ dix̃ iħs̃. Et ex illo respondere et ex
illo supra illos intelligo. qui nõ intelligebãt qua te¬
seionia didisti q̃ ille nõ uouit didisei qui sequit᷑.
me tollat crucẽ suã. didisci diligite inimicos ur̃os
Et ideo obtat auathema ec̃ paulus pro frib genere
inimicis fide. Uideret᷑ incõueniens eẽ uerecũdit
ꝓpħali huiꝰmoĩ usuexacio eo quod p̃sup̃serit dicẽ
quod sux om̃s docences intelleperit. cũ nel legem

Expanded text:
quia legem et prophetas ipsi priores haquia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus conpetit dicere: super omnes docentes me intellexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: \'unde habuisti intellegere, scriptum est: interroga patrem tuum, et adnuntiabit tibi; seniores tuos, et dicent tibi. ego sum pater tuus, me interroga\'. sed etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes do
Abbreviated transcription (Latin):
medicatio nendicabat S ctiã hec parũ diligenti
qui uelit ad ut̃itudinis gram̃ ꝑueurre Deatꝰ em̃
dit ar nocte meditat᷑ in lege̾ Aungustior dies c̃. me¬
ditatione doct̾ne. Non tantus dies in tprẽ quantꝰ
medicaror in lene Unde inde ne illud magis si/¬
guifigare indeat᷑ quod ei qui in lege meditat᷑ sem
dits ⁊̃ et lumne̾ suis defectir. quod iulle tenebre
noctis incͣpolent alioquim quemͦ negligentitr᷑̃
in ꝓcessu oꝑis declararet quẽ diligentiorẽ ꝯ̃ ipĩs
gͦ medicat᷑ legis et enuagelii p̃dicator. Eit
fortasse illi qui nouũ nõ receꝑunt testantntũ
in nocte legerũt. et ideo nescierũt neq antelle /¬
larenus in tenebuis ammbnet dicens aubu¬
landum in die. quia nõ offendat qui in dic̃ am¬
bulat uidet em̃ gram lucis Qui eñĩ aubulat
in tenebris scopulũ offensionis ingurut deqr̃d¬
uꝑ ꝯmnes docentes ie intellexi quia testi¬
octrinani profitentus stribe indeoꝵ.

Expanded text:
meditatio uindicabat. Sed etiam hoc parum est diligenti meditatio uindicabat. Sed etiam hoc parum est diligenti qui uelit ad beatitudinis gratiam peruenire; beatus enim die ac nocte meditatur in lege. angustior dies est meditatione doctrinae, non tantus dies in tempore quanta meditatio est in lege. unde uide ne illud magis significare uideatur, quod ei qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis ergo meditatur legis et euangelii praedicator. Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexegeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. Seqntelle x i, quia testioctrinam profitentur scribae Iudaeorum,
Abbreviated transcription (Latin):
lege meditare. nõ ꝑfinictoria ⁊ͥ debet eẽ tuscurfao
S ꝑ agrũ emere nelis. si donũ mercari. prudenti/¬
orẽ adhibes. et quid iuris sit diligent̾ consideras
et ne in aliquo forte fallaris. tͥ ip̃i nõ credis at
unt̾ tu ipẽ emendus es: tibi de tuo p̾cio cõtractꝰ
Considera quid sis. ꝯuod nomẽ habtas quid ad/¬
nulla ornamc̃ta coequari. adhibe tibi cõsilia¬
nes. mopsen. ysaiam. iherenuã. petrũ paulũ.
Iohãnẽ. Ip̃m magnũ consiliariũ iħm̃ filiũ dei.¬
ut adquiras patrẽ Cũ his tractandã cũ
his tota die cõferendũ ẽ tobi tota meditã dũ
dit. Sicut meditabat᷑. dauid. et hec erat illi
sola medicacio Nõ sclarib auinꝰ trãs ducebat᷑.
illecebris : nõ pecumaria coaceruandi : patri¬
ndii cupiditate flagrabat nõ proferendr
estus . studiũ meditationis intentũ reflectebat affectũ
Cuidq̾d potat tpris dies hc̃e. hoc totũ sola sibi d̃ lege

Expanded text:
lege meditare, non perfunctoria tibi debet esse transcursio. lege meditare, non perfunctoria tibi debet esse transcursio. si agrum emere uelis, si mercari domum, prudentiorem adhibes et quid iuris sit diligenter consideras et, ne in aliquo forte fallare, tibi ipse non credis. at nunc tu ipse emendus es tibi. de tuo pretio tracta, considera quid sis, quod nomen habeas, quid adnulla ornamenta conferri. adhibe tibi consiliarios Moysen Esaiam Hieremiam Petrum Paulum Iohannem, ipsum magnum consiliarium Iut acquiras Patrem. Cum his tractandum, cum his tota conferendum est tibi, tota meditandum die; sicut meditabatur David, et haec erat illi sola meditatio. Non saecularibus animus traducebatur inlecebris, non pecuniaria coaceruandi patrimonii cupiditate flagrabat, non proferendi aestus studio meditationis intentum reflectebat affectum; quidquid poterat temporis dies habere, hoc totum sola sibi in Lege
Abbreviated transcription (Latin):
ila ꝑtundit. audrit nõ potuit nuilutratũ au¬
uls retino rõ legis si stulticiẽ sue subula cui¬
Tucaut ariẽ suã ila audiendo q̃ spualit̾ reue¬
lant᷑. Perforamt aure scã ferio Malint ean in
seru ꝙͣ in nerbũ credere Ideo seruit. ideo liber
ce nõ intrunt Ideo nec completi tprur et grã
suffragat᷑ quia pleuitudinẽ tptis nõ recepit
quod filus dei muissus ẽ ad salute̾ et ueut ad
redemptionẽ. factus sub lege natus ex mognie nctor/
mortis largitor resircrectionis manet gͦ nuluꝰ ali. cui
xp̃s nõ resirrre git O nuluus quod sarcire nõ possit. inse
forte reliquat subulã. et sauuuat sͥ gladiũ qͦ xp̃ĩ noiẽ¬
nõ refutet nel quo corxoralia a spuãlib mubrã a
ueritate distinguat Snnat dei uerbũ gladuẽ bis
acutũ et es illo diunno ore doceat᷑ m audatĩ domini
ꝑ st aptũ legis aguoseere. quod nõ tẽporalis habeat
obssuantiã celebritatis. s salutaria et semit̾na rẽ¬
medra sugo gr̃e spuc̃lis inf̾undat Tota gͦdc in/

Expanded text:
re non potuit uulneratam aurem gerens; non legis, sed stultitiae suae subula cruentauit aurem suam. illa audiendo quae spiritaliter reuelantur perforauit aurem suam ferro; maluit enim in ferrum quam in uerbum credere. ideo seruit, ideo liber esse non meruit, ideo nec completi temporis ei gratia suffragatur, quia plenitudinem temporis non recepit, quo filius dei missus est ad salutem eredemptionem, factus sub Lege, natus ex Virgine, victor mortis, largitor resurrectionis. Manet ergo vulnus illi, cui Christus non surrexit. O vulnus quod sarciri non possit, nisi forte relinquat subulam, et sumat sibi gladium queoralia a spiritalibus, umbram a ueritate distinguat, sumat dei uerbum, gladium bis acutum, et ex illo diuino ore doceatur mandatum domini, praescriptum legis agnoscere, quod non temporalis habeat obseruantiam celebritatis, sed salutaria et sempiterna remedia suco gratiae spiritalis infundat! Tota ergo die in
Abbreviated transcription (Latin):
cogirouerit quod tu pħibeas pedes tuas a laxsu
Idrs hͦ ineunt daid. ut deus a laxsu pedes eins
erueret. qͣmi pedes suos ixẽ ꝓhibebat a laxsu ne
po̾cixiti atq incanto pctõꝵx labereut᷑. uestigio uĩ
et potuit custodire nerba diuina Nõ em quis custodi-
re potit nisi potuerit p̾us stare Cũ aut̾ custo di¬
erit. ip̃i incixit doi nerbũ fecre custodiã Phibitos
pedes suoꝵ a ma maligna uene dicit. qui xp̃m eẽ
nõ deglinaui quia tu legem posuisti michi.
xpoluit quid eẽt a ma maligna prohi¬
bere pedem. a indicus utiq nõ declinare di¬
mius et fiomiũ atq nimobile ꝑseuerantis ĩno¬
cencie tenere nestigiũ nõ deflectere gradũ. nec
de curriculo auertere discipline si semitis non
olũ ueteris in syua s̾ etiã noue legis insistere
Sedm̃ enragelii claritatẽ Est etiã enuãgelii¬

Expanded text:
cognoverit quod tu prohibeas pedes tuos a lapsu. cognoverit quod tu prohibeas pedes tuos a lapsu. Ideo hoc meruit David, ut Deus a lapsu pedes ejus erueret; quoniam pedes suos ipse prohibebat, ne praecipiti atque incauto peccatorum laberentur vestigio: unde et potuit verba custodire divina. Non enim custodire quis poterit, nisi potuerit prius stare. Cum autem custodierit, ipsi incipit Dei Verbum ferre custodiam. Prohibitos pedes suos a via maligna bene dicit, qui Christum non declinaui, quon i a tu tu legem posuisti mihi. exposuit quid esset a uia maligna prohibere pedem, a iudiciis utique non declinare diuinis et firmum atque inmobile perseuerantis innocentiae tenere uestigium, non deflectere gradum nec de curriculo auertere disciplinae, sed semitis non solum ueteris in Sina, sed etiam nouae legis insistere secundum euangelii claritate
Abbreviated transcription (Latin):
tari Reucca gͦ ab istuis mũdi lubrico pedies aui¬
nũ tui: et mentis inceffum Phibe inquã resiste
cupiditatib obsiste motib qui iundent̾ rerutee sicͭ
bestre atq nimenta ut teneros fructꝰ. et noua
rarus huius nri culta dexastant Phibui in qͥt
pedes mers. Non ntiq corxoris xedes ꝓhibuit.
qui mentis pie plerũq obse quiĩt᷑ arbituo ileq
eĩ ꝓhibendi sunt cũ ꝓdeunt ad templũ dei.
uidne opemi ferre festmãt : nuxiũ xreuenit
siuopl autait aliquẽ fraudulentũ. Alius gͥ ẽ pcs̃
iminẽ d etiã infremitatis pedes. et indendũ ne ca¬
das Et inderis tibi forsitan uene start. S dicͭ tibi
paulus. Et tu qui stas inde ne cadas diligent᷑ attẽde
mã tuã ut audias. tu autẽ hic sta mecũ Stans
eĩ cũ dnõ. lapsus tuuert nõ poteris Stans cũ deo
poteris dicere eruit pedes mees a laxsu Sz cogita¬
ient ita eruit dñs pedes tuos ab oĩ laxsu. Si

Expanded text:
tati. reuoca ergo ab istius mundi lubrico pedes anitati. reuoca ergo ab istius mundi lubrico pedes animi tui et mentis incessum. prohibe, inquam, resiste cupiditatibus, obsiste motibus qui uidentur inruere sicut bestiae atque iumenta, ut teneros fructus et noua ruris huius nostri culta depascant. Prohibui, inquit, pedes meos. non utique cor- Puris pedes prohibuit, qui mentis piae plerumque obsecuntur arbitrio. neque enim prohibendi sunt, cum prodeunt ad dei templum, uiduae opem ferre festinant, impium praeuenire, subplantare aliquem fraudiminum, sed etiam infirmitatis pedes. Et videndum ne cadas. Et videaris tibi forsitan bene stare: sed dicit tibi Paulus: Et tu qui stas, vide ne cadas . Diligenter attende viam tuam, ut audias: Tu autem hic sta mecum. Stans enim cum Deo, lapsum timere non poteris. Stans cum Deo poteris dicere: Eruit. . . . pedes meos a lapsu : sed ita eruit Dominus pedes tuos ab omni lapsu, si
Abbreviated transcription (Latin):
lectus. Accipio uenedictionẽ p̃ripio frĩ semori gram
shoũalẽ ucint ille. rrascit᷑ nõ dueuit quid accipiatara¬
teo ottut. et xio nos inforirat hortatu Residet pe᷑¬
nes mẽ stola illa. boius intexta mandatis Sequit᷑ xa¬
Ab onin ma mala ꝓhibiu pedes mess. utcu uer t.¬
ere dignud qui suꝑ semores intelleperit
quando quidem diniuo ẽ henoratꝰ sxĩ nt sem¬
or̃es doderet nõ solũ intellectus ueritatẽ uerũ etiã
pectati fugam. culxe q cantelã Itaq eũ fragili¬
tas humana proua sit. ut ad unũ affectib et cur¬
ner bestigo ferar en utid docet que amodu me
istius lubricã itiueris huiꝰ ainfractus uiantẽ implicare
nõ possit Phibui auquit pedes meos en a maliqua
uia. hoc c̃ a scl̃i istius uauitate quia sclm ĩ mali¬
guo positũ ẽ dubiue quit quid ẽ et ancixitis affectꝰ
hꝰ malignũẽ. ut lux dubia maligna dicit᷑. ita ua¬
lignĩ ẽ quit quid adimistet malicie tenebras ueri¬

Expanded text:
ripio fratri seniori gratiam spiritalem. uenit ille, irascitur, non inuenit quod accipiat; mater occurrit et pio nos informat hortatu. residet penes me stola illa bonis intexta mandatis. Ab omni uia maligna prohibui pedes meos, ut custsuper seniores intellexerit, quandoquidem diuino est honoratus spiritu, ut seniores doceret non solum intellectus ueritatem, uerum etiam peccati fugam culpaeque cautelam. itaque cum fragilitas humana prona sit, ut ad imum affectibus et currente uestigio feratur in uitium, docet quemadmodum uiae istius lubricum, itineris huius anfractus uiantem implicare non possit. prohibui, inquit, pedes meos a maligna uia, hoc est ab istius saeculi uanitate, quia saeculum in maligno positum est. dubium quicquid est et ancipitis effectus, hoc malignum est; ut lux dubia maligna dicitur, ita malignum est quicquid admiscet malitiae tenebras ueri
Abbreviated transcription (Latin):
dicis ad hoc nunus electi docentes autc̃. qui ꝓpria
usuepaciont h ͦ sͥ munus assup̃seant S cedant
necesse ẽ ei dectores qͦq. quẽ testimomo ꝵ meditatio¬
ne celestiũ. doctua dei docentis nbuerit Sequitur u
Suꝑ semores intellexi qͥa mãdata tua que suu.
et hoc quidem difficile: ut is quẽ dus̃
docuert suꝑ semores intelligat Si quidt᷑ dei

Expanded text:
dicio ad hoc munus electi: docentes autem qui propria dicio ad hoc munus electi: docentes autem qui propria usurpatione hoc sibi munus assumpserint. Sed cedant necesse est ei doctores quoque, quem testimoniorum meditatione coelestium doctrina Dei docentis imbuerit. 13. Sequitur: Super seniores intellexi; quia praecepta tua exquisivi. Nec hoc quidem difficile, ut is quem Dominus docuerit, super seniores intelligat; siquidem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
uerit uideret᷑ inꝙͣ incõgrua p̃sũptio. insi p̃iuisis¬
set suꝑiora. quib nõ diuerito sux decentes se¬
incellepisse cõprobaret Debuit hanc assuert
cõfide ntiã qui docebat᷑ a dnõ. et mandatũ quod
docebat᷑ diũ trat. et ipẽ dũs qui decebat᷑ merito
super om̃s intellexit quẽ docebat ipa sapic̾tia
Uude et alibi ait Beatꝰ quẽ tu crudieris dnc.
et de lege tua docucris eũ. Ostendit gͥ qͦd di¬
umũ ẽ hommes decere nõ posse. et ideo qͥ docere
x̃siuunt̾ nesciit. sed agnoscit discipłs qui decet᷑.
in quo prodest donũ scitucie quod de spũ sancto
fuerat cõse quitꝰ moralis qͦ suauis ẽ locus. quod
multi docentes sũt. qui id quod nõ intelligunt
docere se dicunt. et plurum sut̃̾ discipłi qui scudio suo
assetunt᷑ et industua quod nõ didicerũt a ingr̃is. Demꝙ
ante nos quidã int̾esse dixit int̾ docentes et doctores
Portasse hoc arbitratꝰ quia dectores sũt aliorũ iu¬

Expanded text:
incongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non immerito super docentes intellexisse se comprobaret. Debuit hanc assumere confidentiam, qui docebatur, a Domino: et mandatum quod docebatur, Domini erat, et ipse Dominus qui docebat . Merito super omnes intellexit, quem docebat ipsa Sapientia. Unde et alibi ait: Beatus quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum . 12. Ostendit igitur quod divinum est homines docere non posse: et ideo qui docere praesumunt, nesciunt; sed agnoscit discipulus qui docetur. In quo praeter donum scientiae quod de Spiritu sancto fuerat consecutus: moralis quoque suavis locus est, quod multi docentes sunt qui quod non intelligunt, docere se dicunt: et plurimi sunt discipuli qui studio suo assequuntur et industria quod non didicerunt a magistris. Denique ante nos quidam interesse dixit inter docentes atque doctores; fortasse hoc arbitratus quia doctores sunt aliorum ju
Abbreviated transcription (Latin):
inrelligunt peitꝰ. quod diuina disceruat Siqua
suint iita:. nõ neritas S ille intelligit qͥ cor sũ
spua̾li cricũcisione castificat ut collumẽ ouinẽ
reixre labis enuddet Ille incelligit qui subulã
ꝙͣ ꝑtũsunt gladius ad reuelanda cordis occulta ꝑ¬
ꝑtũe p̃muo libertatis altollit. nel ex ammandis
simonb sollicite smens. quostũq motutiꝵ sue

Expanded text:
intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa sunt ista, non ueritas. sed ille intellegit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat, ut conluuiem omnem corporeae labis emundet. ille intellegit, qui subulam , quam pertransiuit gladius ad reuelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit uel examinandis sermonibus sollicite seruiens, quoscumque uirtuti
Abbreviated transcription (Latin):
Ipĩ eñi sũc̃ imxugnatores fidei. ueritatis auiiici
eduos nisi indeos. Ipõ dm̃ gͣmores iiuuci. qui
ex aunicis facti sut̾ inimci uux eos intelligit
qui legem spualem ẽẽ intelligit Ouidgᵒ ꝓdest
lex si fiẽ legis ignores. Si nuste riĩ nescias
s sacreine̾ta põ montris nͥ indeis ex ourb aguuis
occidit᷑. ꝓ sollempuitate pefeal paschali. nobis
pro redemptioni nũdi uingenitus dei partus
sanguine agni domos et postes suos illuuunt
Nichi utiq:. qui ligna his aut saxa ꝓdesse
nõ possũt Nobis proficit om̃e nusteriũ qui ab/¬
horrere creduuꝰ a gra spũali ut inhabitatio¬
nes uras sangume pecudis cruentemꝰ . et ne
ora nra cruore tinguamus si coroora nra
sacramẽto crucis dince ꝯseciem Iet ꝯfessione
rorde anĩ tredit᷑i ad iusticiã ore autẽ ꝯfessus fit ad
solurẽ Eeiud ꝓdest quod hebrei aurẽ suili ꝑtindĩt
subula et p̃putia sui grocũcidut corpis ¶Nen

Expanded text:
Ipsi enim sunt impugnatores fidei, veritatis inimici. Ipsi enim sunt impugnatores fidei, veritatis inimici. Quos, nisi Judaeos? Ipsi enim graviores inimici, qui ex amicis facti sunt inimici. Super eos intelligit, qui Legem spiritalem esse intelligit. Quid ergo prodest Lex, si finem Legis ignores, si mysterium nescias, si sacramenta non noueris ? Iudaeis ex ouibus agnus occiditur pro celebritate paschali, nobis pro redemptione mundi unigenitus dei, partus sanguine agni domos et postes suos inliniunt ? nihil utique, quoniam ligna his aut saxa prodesse non possunt. nobis proficit omne mysterium, qui abhorrere credimus a gratia spiritali, ut habitationes nostras sanguine pecudis cruentemus et ne ora nostra cruore tinguamus. sed corpora nostra sacramento crucis dominicae consecramus et confessione corde enim creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem. quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non
Abbreviated transcription (Latin):
ito probauit diut̾ne meditationis af¬
factum. quãdo intellepit suꝑ maiitot
suos dñi mandatũ S quos ht̃ muuicos pro¬
gelica narãtione uel pdicatiene nutare ad
dei gram fere cõsortẽ nature sue diligunt
Duomode dilectionẽ cõformis sui ꝓpheta
respucrat e esse gͥ iustã aliquã causã opertet
qua hii quos significat iure indent᷑ iniuici
Era q̃ sit possumꝰ iuestigart. sa inenuineri¬
nius quia alibi idem iste dix̃. et suꝑ mimicos
tuos tabescebam. et iusto odis oderã illos Istos gͦ euan-¬
nelica auͣcte siuos nimicos dicit cẽ qui iimici sũt
dei Nain si is qui nõ Reluiquie parentes ppter
dei nomẽ nõ ẽ deo dignus. quã tomagis qui dili-¬
git eiꝰ iiicos accextꝰ eẽ deo nõ poterit. Qs
gͦ nuuicos ht̃: Si gẽtiles. quomodo qͦs ꝓpħico
credituros sp̃ũ p̾idebat Colemq ut uñdicant
et ip̃i dimĩ in suꝑpiorib adhortatꝰ est Et que
magna laus suꝑ cos intelligere. qui me talla

Expanded text:
it diuturnae meditationis effectum, quando intellexit super inimicos suos Domini mandatum. Sed quos habet inimicos Progelica praedicatione invitare ad Dei gratiam? Ferae consortem naturae suae diligunt: quomodo dilectionem conformis sui Propheta respueret? Esse igitur justam aliquam causam oportet, qua ii quos significat, jure videantur inimici. Ea quae sit possumus investigare, si meminerimus quia alibi idem iste dixit: Et super inimicos tuos tabescebam, et justo odio oderam illos . Istos ergo Evangelica auctoritate suos inimicos dicit esse, qui inimici sunt Dei. Nam si is qui non relinquit parentes propter Dei nomen, non est Deo dignus: quanto magis qui diligit ejus inimicos, acceptus Deo esse non poterit? Quos ergo inimicos habet? Si gentiles: quomodo, quos prophetico credituros spiritu praevidebat? Denique ut benedicant et ipsi Dominum, in superioribus adhortatus est . Et quae magna laus super eos intelligere, qui metalla
Abbreviated transcription (Latin):
nlb̃ inuenire nõ potuit Nãq a p̾ncipio frcꝙtib
dmiĩ exasꝑauit offensis Cuiꝰ g gr̃am cũ eẽt iu¬
uenis nõ potat emereri huiꝰ aduentũ senes nõ
meruit agnoscere: donũ tenere nõ potuit ppẽp
autẽ in cant indiciũ senectutis incensus ẽ. et
cton consilii sciencia intellectꝰ maturitate. nõ

Expanded text:
inuenire non potuit. nam qui to principio frequentibus dominum exasperauit offensis, cuius gratiam, cum esset iuuenis, non poterat emereri, huius aduentum senex non meruit agnoscere, donum tenere non potuit. speciosum autem incanae iudicium senectutis in sensu est et ueterani consilii scientia
Abbreviated transcription (Latin):
corda semmone dulcestunt Stillant mel labia p̃dirãtis
ꝙͣdo collisa durris casib uel ruuus lapse aĩe. mẽbra
refouentur. Est etiã ius feruentier uerbi. sicut et¬
uins ast eciã in lactis specit srmo lacidior ¶⁊ dite
inquit poniu mei et bibite. et mebrianum Dena
ebettas q̃ ad meliora atq cocũda facit ꝙ̃dam
mentis ecessũ. ut ĩmemior sellicitudinũ quiuuus

Expanded text:
corda sermone dulcescunt. stillant mel labia praedicantis, corda sermone dulcescunt. stillant mel labia praedicantis, quando conlisa duris casibus uel ruinis lapsae animae membra refouentur. Est etiam uis feruentior uerbi sicut uini, est etiam in lactis specie sermo lucidior. edite, inquit, proximi mei, et bibite et inebriamini. bona ebrietas, quae ad meliora atque iucunda facit quendam mentis excessum, ut inmemor solicitudinum animus
Abbreviated transcription (Latin):
gelii quã ꝓpħicus spũs p̃cinebat ait. ¶uã dulcia
faucib meis utiba tua. Sr̃ mel et fauũ ori meo ⁊¬
⁊ uene dulcia quib p̃dicat᷑ ⁊emissio pctoꝵ¬
que ꝑpetut mortis et acerbe amaritudinẽ tempa¬
rũt Per hec moctẽ cepunꝰ nõ timere. qui cepunꝰ
dicere ubi ẽ mors ictoria tua. et bñ fancibus
dulcia eo quod intiuus infusa iuscerib gra spua¬
lis sit. Et ideo qua nobis dulcia nerba tua eẽ
ceꝑiit. dicis ad eccłam sauũ distillant labia
tua sponsa. Cuid sit faiis. doce nos salomon
Qu tñi dixisti faui mellis s̾moues bou. Et
uere honus fauus quẽ mãducat eccła multorũ
ꝓpħarũ uelut apũ. spũali ubertate congesta
mella ⁊redolentẽ. hͦ ẽ mel de qͦ ait Manducaui
panẽ mcũ cr̃ melle mes. hidi uinũ meum cũ
rbus uerbi Suasorius aut̃ẽ ethicus dulcis et
mollior eo ꝙ ethica p̃dicationi mẽtis int̾ua
mulcentux amara febribus id ⁊̃ penitentia delictoꝵ auiti

Expanded text:
eticus spiritus praecinebat, ait: Quam dulcia faucibus meis verba tua, super mel et favum ori meo! Et bene dulcia, quibus praedicatur remissio peccatorquae perpetuae mortis et acerbae amaritudinem temperarunt. Per haec mortem coepimus non timere, qui coepimus dicere: Ubi est, mors, victoria tua ? Et bene faucibus dulcia; eo quod intimis infusa visceribus gratia spiritalcia. et ideo, quia nobis dulcia uerba tua esse coeperunt, dicis ad ecclesiam: fauum distillant labia tua, sponsa. qui sit fauus, doce nos, Salomon; tu enim dixisti: faui mellis sermones boni. et uere bonus fauus quem manducat ecclesia, multorum prophetarum uelut apum spiritali ubertate congesta mella redolentem. hoc est mel de quo ait: manducaui panem meum cum melle meo, bibi uinum meum cum cibus uerbi; suasorius autem ethicus dulcis et mollior, eo quod ethica praedicatione mentis interna mulcentur, amara febribus, id est paenitentia delictorum, miti
Abbreviated transcription (Latin):
semoꝵ et ip̃i cũĩ didicerũt a patͥb Namet al bi
Syrach dix̃ sapie̾cia ubi sut̃ seues nõ multũ
loquaris d nouit quib se ꝓ̃ferat semo ribus
ĩueteratis sc oͥ pcc̃o: et uet̾uo nxietatis atq
semo ꝑfidit delirantib Isti sũt scmuores ple¬
bis qui dim̃ ihm̃ ꝑplato p̃sidi tradiderũt Con¬
uenemẽ enĩ sacdotes et stribe et semores ut
ait marcus Et iterã fecerũt sacer dotes cõsi¬
luĩ cũ semorib. ut eũ traderent et adu̾sũ mp̃łos
in actib eoꝵ. quod semores israhel cõuenerũt Petrꝰ¬

Expanded text:
ipsi enim didicerunt a patribus. nam et alibi Sirach dixit Sapientia: ubi sunt senes, non multum loquaris. sed nouit quibus se praeferat senioribus, inueteratis scilicet in peccato et ueterno impietatis atque senio perfidiae delirantibus. isti sunt seniores plebis qui dominum Iesum Pilato praesidi tradiderunt. conuenerunt enim sacerdotes et scribae et seniores, ut ait Marcus, et iterum: fecerunt sacerdotes consilium cum senioribus, ut eum traderent. et aduersum apostolos in Actibus eo
Abbreviated transcription (Latin):
mortis. lux erta t̃. Aperi gͥ feuestras tuas. Ut
splondor ẽ nnagut lucis introeat Paratũ fat
tandelabrũ tnũ ut l tua nõ exiat᷑. in tegnue to
corꝑis tui. et nẽ suoa t̾rens huiꝰ fragilitatirr. s

Expanded text:
mortis lux orta est. aperi igitur fenestras tuas, ut mortis lux orta est. aperi igitur fenestras tuas, ut splendor tibi magnae lucis introeat. paratum fac candelabrum tutum, ut lux tua non operiatur integimento corporis tui et mensura terrenae huius fragil
Abbreviated transcription (Latin):
dipit de eo dña Ille erat lut̾ra arders et Illu/¬
nuinans Roua luc̾na q̃ lunẽ accipitbat a px̃o.
ut lucere posset in hᵒ scło. menito ardeus merito
illiuuinae qui erat nucius xp̃i Illuminãs p̃̾dica/¬
tione fidei pectora suĩgłoꝵ S et istis lucerus
Uos estis lux muõdi Ergo si gla sc̃orã nuic̾ sit᷑
lucerua. tñc sicut lux mdi fulget in hoc scło
Quid dicimꝰ de uerbo dei. quod et luc̾ua ẽ pedi-¬
bus intia Et fortasse ubi nõ sut̾ tenebrt non
est luc̾na nerbũ dei si sux̃ luceruã quia lux est tene¬
bre his non ssunt qui indent lucem Demq tũt iusti ful¬
gebunt sieut sol in ⁊e guꝰ pris sui Qt fortasse scdm̃
legem iut̾na ẽ nerbũ dei Scdm̃ ennãgeliũ lux magna
Iudeis luc̾na ẽ. et luc̾na sub modio Rucet lex sed non
uidetuo. qua oꝑta eop doct̾ua est. et contagiont
iucieꝵ et cecitate ꝑfidie Populo autẽ ex natiouib
lus ẽ Demq popło qui sedebat in regione uiubrt

Expanded text:
Dominus de eo: Ille erat lucerna ardens, et illuminans . Bona lucerna, quae lumen accipiebat a Christo; ut lucere posset in hoc saeculo: merito ardens, merito illuminans; quia erat nuntius Christi, illuminans praedicatione fidei pectora singulorum. Sed et istis lucernis Vos estis lux mundi . Ergo si gloria sanctorum nunc sicut lucerna, nunc sicut lux mundi fulgebat in hoc saeculo, quid dicimus de Verbo Dei, quod et lucerna est pedibus meis? 9. Et fortasse ubi non sunt tenebrae, non est lucerna Verbum Dei, sed supra lucernam; quia lux est. Tenebrae iis non sunt qui vident lucem. Denique, tunc justi fulgebunt sicut sol in regno patris sui . Et fortasse secundum legem lucerna est uerbum dei, secundum euangelium lux magna est. Iudaeis lucerna est et lucerna sub modio. lucet lex, sed non uidetur, quia operta eorum doctrina est et contagione uitiorum et caecitate perfidiae; populo autem ex nationibus lux est. denique populo qui sedebat in regione umbrae
Abbreviated transcription (Latin):
esau p̃rogatinã s uenedictionis p̾uilegid etatis
exposcit reliquit epulas untiores dũ querit
aggrestes Pfecto illo ĩ uenationẽ. iumoifrater
uestimẽta eius accepit et in tradidit popło na¬
tionũ mat̾no usus cõsilio. Illã gͦ stolã sapi
encit quã habuit aute pexłus inde oꝵ in dint
me rebecca Stola eius boua lex et ꝓpħe. hac
stola ille popłs.̃ nudatꝰ. nos induei sum ꝯu̾due
nos nr illa ihrłm: que in celo sursũ ẽ accedi¬
nus gͦ ad patr̃. offtriꝰ illi exulas mitiores¬

Expanded text:
Esau praerogativam sibi benedictionis privilegio aetatis exposcit, reliquit epulas mitiores, dum quaerit agrestes . Profecto illo in venationem, junior frater vestimenta ejus accepit, et mihi tradidit populo nationum, materno usus consilio . Illam ergo sapientiae  quam habuit ante populus Iudaeorum, induit me Rebecca; stola eius bona, lex et prophetae. hac stola ille populus est nudatus, nos induti sumus; induit nos mater illa Hierusalem quae in caelo sursum est. accedimus ergo ad patr
Abbreviated transcription (Latin):
ne pu caloris iplecat᷑ ossib. Demq in threms
iherenne. tertus littert huiꝰ hoc cõtiuet Ex
alto suo muisit irũc in ossibus meis Bonꝰgᵒ deꝰ
qui nobis ĩuttit ande diligẽtes ei meritũ sub cõ¬
spectu euis duenere possumꝰ Quc̃ mittat ignẽ. ip̃t

Expanded text:
nexu caloris inplicatur ossibus. Denique in Threnis Hieremiae textus litterae huius hoc continet: ex alto suo misit ignem in ossibus meis. bonus ergo deus, qui nobis inmittit unde diligentes eum meritum sub conspectu eius inuenire possimus. quem mitt
Abbreviated transcription (Latin):
siaꝵ igne diuino . et ferreus quidã ugor
ẜ omis ignis caentatu quo corp Ioe ecelẽ
inunntuã adolescit gram Bonus ignis dilectids. quo
unusquisq sce ad reuerenciã sui auctoris accondit᷑
S qui deũ diligit nõ ꝑficterie diligit N diligit
legem enis p recepta custodit iustificat corsuã
nõ dictorũ sonora p̃dicatione si seudiosa nuitatio¬
ne factorũ doceat gͥ nos deus. quẽadiuddũ a stĩs

Expanded text:
iat igne diuino et ferreus quidam pecca. bonus ignis caritatis quo corpus omne ecclesiae in mutuam adolescit gratiam; bonus ignis dilectionis quo unusquisque sanctus ad reuerentiam sui auctoris accenditur. sed qui deum diligit non perfunctorie diligit, sed diligit legem eius, praecepta custodit, iustificat cor suum non dictorum sonora praedicatione, sed studiosa imitatione factorum. doceat igitur nos deus, q
Abbreviated transcription (Latin):
duob xistib quĩq milia hom̃i saciamͣt hec trg̃
nra sũt pascua. hec eorũ qui xessũt dicert Oĩ
dulcia faucib meis uexba tua. hec es ꝵo pascua
qui dicũt. lucerua pedib meis uerbiõ tnu duẽ.
Pascitus eiĩ os irĩm nerbo. eñ loq̾nus mãdata
dei uerbi pascit᷑ et oculus nr̃ interior lucerue
spioitalis lumine que nobis in hac nũdi nacte
p̃luret. ne sicut in tenebris ambulãtes inicertis
titubemꝰ nestigiis et mã uerã inueuere neque¬
anus Incelligibilis gͥ pedum gressus ingelligi¬
bilis et luterua. qua uerbum dei lucema ẽ Nõne¬

Expanded text:
ec ergo nostra sunt pascua, haec eorum qui possunt dicere. quam dulcia faucibus meis uerba tua! haec eorum pascua, qui dicunt: lucerna pedibus meis uerbum tuum, domine. pascitur enim os nostrum uerbo, cum loquimur mandata dei uerbi. pascitur et oculus noster interior lucernae spiritalis lumine, quae nobis in hac mundi nocte praelucet, ne sicut in tenebris ambulantes incertis titubemus uestigiis et uiam ueram inuenire nequeamus. intellegibilis igitur pedum gressus, intellegibilis et lu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩerũ nr̃õꝵ sa lubris spũaliũ feiculorũ esta cõfirmet
it cũ aduersaruis ad sistere ceperit et pulutri nos
sut temptacionis asꝑserit stemus intre pidi. iita¬
mr nõ ut incertã nec ue aera cedentes meluis
ꝑcutimꝰ uer berati si ꝑcucienti maxillã alterã
beamꝰ. si uindictã nõ reqramꝰ. sed ei que dis
nchi iuindictã ego ret̾buã causã urẽ in dicte
ntenr̃e reseruemꝰꝰ Tedmꝰ atus atrias potesta/¬
es. si nos ipõs castigore noueruuꝰ Castigabat
a ruc̃ suã paulus ut aduersarios uerberaret
et sertuti ⁊ e digebat corpꝰ suid̾ ut duãret᷑
iuimicis Er xerceam᷑ g. indefesso meditatioius usu exerce¬
amus ance certaiit ut samꝰ certanii semꝑ xarati. et
cũ freque̾tior a duersamꝰ ictus ingrueret nnit̾ ingoĩa
nus rapna mt orbitate ns corodris ⁊ g̾tudim
mit̃ merore aiii mit̾ t̾rore mortis et acerbitate

Expanded text:
nimorum nostrorum salubris spiritalium ferculorum esca confirmet; nimorum nostrorum salubris spiritalium ferculorum esca confirmet; ut cum adversarius assistere coeperit, et pulvere nos suae tentationis asperserit, stemus intrepidi, nitamur non ut in incertum, nec ut aera caedentes. Melius percutimus verberati, si percutienti maxillam alteram praebeamus, si vindictam non requiramus: sed ei qui dixit: Mihi vindictam, et e reseruemus. caedimus aerias potestates, si nos ipsos castigare nouerimus. castigabat carnem suam Paulus, ut aduersarios uerberaret, et seruituti redigebat corpus suum, ut dominaretur inimicis. exerceamur igitur indefesso meditationis usu, exerceamur ante certamen, ut simus certamini semper parati, et cum frequentior aduersarii ictus ingruerit nunc nunc rapina, nunc orbitate, nunc corporis aegritudine, nunc moerore animi, nunc terrore mortis, et acerbitate
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sto eẽ indent᷑ in spũi Se quitus n̾sꝰ quartus
lisi quod lex tua me ditatio mea ẽ. tunc forte peris¬
sem in himilicare mea i¬
ucebat ꝓpha ut dies. cui meditatio erat lex:
etem oleum luumus accipiebat ex lege eeidẽ¬
ie in cõrpere mortis lux dici posset esbingui ambu¬
labat i lege et ideo ambulabat in luĩs Alioquĩ peris¬
sem inquit in hũolitate mea huilitas nõ seiux ẽ
motutis : sed etiã afflictidius. hoc ẽ nõ semꝑ nolu̾to¬
ria sod etiã es necessitate suscipit᷑. Quãdo aliqua
afflictione temxtau᷑ Alioquĩ neme perit ĩ huĩ litate
q̃ magis srare cõfucuit D  quãdo in afflictidus tpẽ
sumꝰ et quatimur in adĩsis meditata nobis ĩ legt sit
ne imparatos ꝑcella temptacidius affligat athleta
nisi epercicio palestre p̾ꝰ fuerit assuefactꝰ nõ audet
subire certamem Ungat᷑ gͦ oleõ lectionis nre mẽtis
actrtus. Sit nobis tota dic ac necte epercicii usus
in quadam celestium septurarũ palestra. artꝰq euꝭ¬

Expanded text:
s quartus: Nisi quia Lex tua meditatio mea est, tunc forsitan periissem in humilitate mea. Lucebat Propheta ut dies, cui meditatio Lex erat; etenim oleum luminis accipiebat ex Lege. Denique ne corpore mortis lux diei posset elabat in lege et ideo ambulabat in lumine. alioquin perissem, inquit, in humilitate mea. humilitas non semper uirtutis est, sed est etiam adflictionis, hoc est non semper uoluntaria, sed quae etiam ex necafflictione tentamur. Alioquin nemo perit in humilitate, quae magis servare consuevit. Ergo quando in afflictionis tempore sumus, et quatimur adversis, meditatio nobis in lege sit; ne imparatos procella tentationis affligat. Athleta nisi 1123 exercitio palaestrae prius fuerit assuefactus, non audet subire certamen. Ungamus igitur oleo lectionis nostrae mentis lacertos. Sit nobis tota die ac nocte exercitii usus in quadam coelestium Scripturarum palaestra, artusque a
Abbreviated transcription (Latin):
uerbĩ dei dicentes Qnãdo cõsolaberis it di ocłi
isti significati sũt qͥb cermuiꝰ et indemꝰ dicere de¬
uucrũt quado cõsolaberis nos hᵒ ẽ nõ singlãrit̾ ped
plãlis S quia scłs mentus et ocłs caruis unꝰ
cculus fuit et tuc̃ homo cõsolatione fulcit᷑ ciẽ

Expanded text:
verbum Dei, dicentes: Quando consolaberis me? Si oculi isti significati sunt, quibus cernimus et videmus, dicere debuerunt: Quando consolaberis nos; hoc est, non singulariter, sed pluraliter? Sed quia oculus mentis et oculus carnis unus oculus fiunt, et tunc homo c
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ odisse nimices des odisse iqͥtate̾ odisst
pfidiã. odisse tuopitudines. odisse mũdi istius
uanitates O dio gᵒ debent eẽ qut scłi sũt ne se¬
curis affectibus et ociosis blanda consilia tricula
uoluxtatis urenat illecebra facile capit oculos
petulantis forma meretcis nͥ cos odia pmat iusta
et impuritatẽ indignatꝰ auertat affectꝰ Inflat plerũq
hemines et tiumdo ore supinat fastigĩ nobilitatꝭ iactã¬
tia et rerũ affluentia sclariũ insi pudeat ui te aliena
agnosceret᷑. et tu nobilem te dicis qui es factꝰ e. fra:
Daudi ⁊to dicit Menic̾to anẽ quia pulus sumꝰ et tu ĩ
hoc caduco atq limoso genere glaris et dutẽ te pu-¬
tas qui cras potes eẽ mendicus cũ uita tua non d̃
hobundancia ssin dei sit nusericordia: Cui ẽ houor

Expanded text:
possumus inimicos dei, odisse iniquitatem, odisse perfidiam, odisse turpitudines, odisse mundi istius uanitates. odio igitur debent esse quae saeculi sunt, ne securis affectibus et otiosis blanda conciliatricula uoluptatis inrepat inlecebra. facile capit oculos petulantis forma meretricis, nisi eos odia premant iusta et inpuritatem indignatus auertat affectus. inflat plerumque homines et tumido resupinat fastidio nobilitatis iactantia et rerum affluentia saecularium, nisi pudeat in te aliena agnosceretur; et tu nobilem te dicis, qui es factus eterra? Dauid rex dicit: memento, domine, quia puluis sumus; et tu in hoc caduco atque limoso genere gloriaris et diuitem te putas, qui cras potes esse mendicus, cum uita tua non in abundantia tua, sed in dei sit misericordia ? cui honor,
Abbreviated transcription (Latin):
deo sẽs celũ dicit᷑. quia eũ uitior claritas sołis
dxo illuserat habet splenderẽ suũ domesticiõ
t tenebras noctis nõ sentiat Ideo eccła et celũ
dicit᷑. et nue̾dus quod habeat scõu. angelis et ar s¬
chongelis comparandos. habet etiã plerosq Ere¬
ios Ducit᷑ et orbis terraruẽ qui ẽ fundat᷑ super
maria. et suꝑ fluuina Rẽparatꝰ demq quasi
orbis terrariõ dicit eccła Noliee aspicert int/
sii fusta sum quia nõ respexit me sol. eo quod uelut
primus hpenalib gelu ꝙ couscrictã gentilis erro¬
us cõgre gationẽ gentuẽ sol iusticit dui indignain
estimauerit. quã serena nultus sui luce lustraret
lonne tila indebat᷑. hyberui rigor temxoris qͣndo
iotus erat i iudea tantẽmodo deus: Nuc̃ antẽ
plenitude lucis fulget estuie. quã do oiã et d lib¬
opẽ None terra diũ et plemeudo cius: Eet ucet
ibis terrarũ in eccła in qua nõ iudeꝰ tantĩm᷑
uit gcus non barbarꝰ aut scita non serus aut /¬

Expanded text:
elum dicitur, quia uicinior eum claritas solis semper inlustrat; habet splendorem suum domesticum, ut tenebras noctis non sentiat. ideo ecclesia et caelum dicitur et mundus, quod habeat sanctos angelis et archangelis conparandos, habeat etiam plerosque terrenos. dicitur et orbis terrarum, qui est fundatus super maria et super flumina praeparatus. denique quasi orbis terrarum dicit ecclesia: nolite aspicere me, quoniam fusca sum, quia non respexit me sol, eo quod uelut pruinis hiemalibus geluque constrictam gentilis erroris congregationem gentium sol iustitiae diu indignam aestimauerit quam serena uultus sui luce lustraret. nonne tibi uidebatur hiberni rigor temporis, quando notus erat in Iudaea tantummodo deus? nunc autem plenitudo lucis fulget aestiuae, quando omnia et i Nonne terra Domini, et plenitudo ejus? Et vere orbis terrarum in Ecclesia, in qua non Judaeus tantummodo aut Graecus, non Barbarus aut Scytha, non servus aut l
Abbreviated transcription (Latin):
uerut uicit fides inte huiꝰ illecebrã corꝑisq cruciatũ
Er ꝓpectauerũt pc̃tores ut de ie t̾nmuphã referrent.
sed grãs ꝓp̃o qui michi dedit de ꝑ sequutorib t̾um-¬
phare Redite uicti qui sꝑabatis nos eẽ ictores Redite
deiecti qui ueneratis suꝑbi ubi ẽ mors uctoria tua

Expanded text:
iuerunt; uicit fides uitae huius inlecebram corporisque cruciatum. iuerunt; uicit fides uitae huius inlecebram corporisque cruciatum. expectauerunt peccatores, ut de me triumphum referrent; sed gratias Christo, qui mihi dedit de persecutoribus triumphare. redite uicti qui sperabatis uos esse uictores, redite deiecti qui ueneratis superbi. ubi est, mors, uictoria tua
Abbreviated transcription (Latin):
in deo mãsĩt Ett qua ratione digerit taius sũ
alodidit Iustificationes tuas exquisii
oc est nchil aligrũ q̃siui. sed id solũ quad
tuũ ẽ desideramu Alii querũt mouilia pre¬
ciosa ẽg̃o solas iustificatidnes tuas quasi q̃ dã
serta iusticir Alni domũ ad domũ iullã a d
uillã uinqunt quasi soli habitare pessuit ĩ
terra hac. et elemetũ uolut̃ occupare cõmune
el ln possessione̾ acrs ipuis ne udicare mͣ ĩ
tius iustificationib om̃e pat̾moniũ: Nescis
possidert insi quod tui ueris ẽ In tuis eloquius
spuãlis u̾ cura refulsit aegenti nichi portio as̃ c̃
Tnus sũ ego: quia pars nuchi hereditatis nõ in arrro non
an argento ẽ S in xp̃o ihũ. Sequitur uersus sextiuus
in quo pesitus st̃s iam de iudicũ ꝑsequutoris
egͣssus dacat / me expͭtantrut pc̃tores ut ꝓderẽt me it¬
ol ¶t adhibuerũt omia genera penar omnes
artes ꝑsuasionũ. S de ꝓposito abducert neqͥ¬

Expanded text:
in domino mansit. et qua ratione dixerit \'tuus sum\', addidit: iustificationes tuas exquisiui, hoc est: nihil aliorum quaesiui, sed id solum quod tuum est desideraui. alii quaerunt mo- nilia pretiosa, ego solas iustificationes tuas quasi quaedam serta iustitiae. alii domum ad domum, uillam ad uillam iungunt, quasi soli habitare possint in terra hac, et elementum uolunt occupare commune, alii possessionem aeris ipsius uindicare; mihi in tuis iustificationibus omne patrimonium est, nescio possidere nisi quod tui iuris est, in tuis eloquiis spiritalis mihi cura refulsit argenti. mihi portio deus est, tuus sum ego, quia pars mihi hereditatis non in auro, non in argento est, sed in Christo Iesu. Sequitur uersus septimus:in quo positus sanctus iam de iudicio persecutoris egressus dicat: me expectauerunt peccatores, ut perderent me, hoc est: adhibuerunt omnia genera poenarum, omnes artes persuasionum, sed de proposito abducere nequ
Abbreviated transcription (Latin):
fiat ueuit t̾sticia et dicit meus:. ante horam
in mea possessiout fuit in mes ure engere
aminũ pre merore nõ potuit nec oculos eleua¬
re et si tuste aliquid acciderit ad me illico ⁊e
tenebatux Ee go autẽ nñc dei mer sũdlunt
tristicie unc̃ iracundie nc̃ uerbi ociosi eit ideo qͥ pluri-
mos dnõs ht̃ nõ põt uni dicere dñe ihũ tuus sũ Nñ
arbitior etiã de huiꝰ moĩ dñs dixisse pauliĩ. Nã et¬
si sunt qui dicant᷑ dix. suic in cels suie in t̾ra nobid¬

Expanded text:
fiat. uenit tristitia et dicit: \'meus est; ante horam fiat. uenit tristitia et dicit: \'meus est; ante horam in mea possessione fuit, in meo iure; erigere animum prae maerore non poterat nec oculos eleuare et, si triste aliquid actenebatur. Ego autem nunc Dei mei sum, nunc tristitiae, nunc iracundiae, nunc verbi otiosi; et ideo qui plures dominos habet, non potest uni dicere: Domine Jesu, tuus sum. Unde arbitror etiam de hujusmodi dominis dixisse Paulum: Nam etsi sunt qui dicant
Abbreviated transcription (Latin):
at ꝯstiã. si sermonẽ̾ tnũ anmꝰ aut oꝑa non
refutent e go nõ nego meũ cẽ cũ qui ipe se
non neget dnt c̾te si ꝓ me se i pĩ sꝰ abueget
Nolo habeit seuulũ plurib diũẽ sermentẽ Nam quomodo
mens ⁊̃ si dicat ner michi uerbo tuus sum et oꝑibus
neget et factis se dyabolo adiudicet et obstriugat. Nõ
⁊̃ mens quẽ libido succendit s. quia castitas mea est
Uon ẽ mnous quẽ cura spoliandi niuores exagitat.
quia mea largicis c̃ Nõ t̾ meus quẽ aura mobilitat
crapula tenuleutꝰ illume aibitionis glorie sclari
e bane in ꝑicłi: qui nõ possit sobrit mode ratierusi
siuare nestiqũ Paꝵ sũ ego. litigare nõ neui ut
quid michi eũ. de quo nemat dyabalꝰ et dicat
mene᷑ ⁊̃  Nlã michi sua colla cuouait mea in
Qllo plura reppio nomẽ sibi tnuõutu dicat et
strare Uã ⁊ si quis nuitabilis c̾ ut ego. aut me¬
rore nuitor aut indignatione uenit ira et dicit
mem ẽ ẽluce horã meus erat sptro quod ietrũ

Expanded text:
at conscientia, si sermonem tuum animus aut opera non refutent. Ego non nego meum esse eum qui ipse se non neget, aut certe si pro me seipsum sibi abneget. Nolo habere servulum plurimis dominis servientem. Nam quomodo meus est, si mihi dicat verbo: Tuus sum; et operibus neget, et factis se diabolo adjudicet et obstringat? Non est meus quem libido succendit, quia mea est castitas: non est meus quem cura spoliandi minores exagitat, quia mea largitio est: non est meus, quem aura mobilitatis crapula temulentus in lucem, ambitione gloriae saecularis ebrius in periculum, qui non possit sobriae moderationis seruare uestigium. pax sum ego, litigare non noui. quid mihi ad eum de quo ueniens diabolus dicat: \'meus est; nam mihi sua colla curuauit, mea in illo plura repperio, nomen sibi tuum uindicat et strare. nam si quis mutabilis est, ut ego aut maerore mutor aut indignatione, uenit ira et dicit: \'meus est; ante horam meus erat, spero quod iterum meus
Abbreviated transcription (Latin):
Si et alibi habes Unios eis mebria multiplica
gentrationts tus eo ꝙ ebrictas teyre cũ infusa
Futrat puibit celesti suscitare semina faict hnul¬
tiplicait ⁊ẽutuerit Itaq uerbũ dei quod sicut ꝑlu¬
uiã descendit e celo. ubi uenas cecit iñt uł aĩe
et caste deuotionis adoleuit meratoq ducit᷑ ei. ui¬
sirasti tecrã et mebriasti eã Susceptione et em̃
corporis insitauit ut sauaret infirmos mebua/¬
stulant labia tua sponsã : mel et lat sub liungua
tua. S ĩ iisti dustillat sapituciã le ori iust
suauit atis ⁊t nustucordie mella ꝓcedit atm ois
iuser mtis dolꝰ nulla fallatia mulla c̾ amatutudo
pertari dudit eccła uerba uisti audit plebs dei
Potexta sapientis de loctat᷑ allequii suauitate¬
bos moralis disputationis iocunditare mulcet᷑.
dacens Qũã dulcia fancib meis uerba tua
Super mel et fauũ ori mes. quia mel apũ ad horan¬
uiciosa iustera ledunt᷑. Uerborũ autẽ moraliũ et si pũ¬

Expanded text:
bi habes: riuos eius inebria, multiplica generationes eius, eo qoud ebrietas terrae, cum infusa fuerit imbre caelesti, suscitare semina, fructus multiplicare consueuerit. itaque uerbum dei, quod sicut pluuia descendit e caelo, ubi uenas terrae nostrae uel et castae deuotionis adoleuit. meritoque dicitur ei: uisitasti terram et inebriasti eam. susceptione etenim corporis uisitauit, ut sanaret infirmos, inebriastillant labia tua, Sponsa: mel et lac sub lingua tua . Os enim justi distillat sapientiam: de ore justi suavitatis et misericordiae mella procedunt: in ore justi nullus dolus, nulla fallacia, nulla est amaritudo peccati. Audit Ecclesia verba justi, audit plebs Dei praecepta sapientis, delectatur alloquii suavitate, moralis disputationis jucunditate mulcetur, dicens: Quam dulcia faucibus meis verba tua, super mel et favum ori meuitiosa uiscera laeduntur, uerborum autem moralium etsi pun
Abbreviated transcription (Latin):
uilior cybo es tuo sp̃ciosior ẽ uiuꝰ dici mtusa tua
qͣmi totius rẽporis inta Inter calices te redemi intra
Soulas ad quisiui uenit auibitis et dicit tibi plant
mens es Uescis quod ides imꝑare te aliis feci-
ut nichi ip̃e scrures. Nestis quod ideo potestatẽ
a te contuli: ut mee te subicerẽ potestati an
iguoras ix̃i dño saluatori dictũ eẽ ab hui Iuiũ di
pͥncipe. tũ ei estendisset oiã regna nũdi. hec
oĩa tibi dabo si procidens adoraueris me. Aute
gͦ ipẽ subicit᷑ qui aliar nult habe subiectos ut

Expanded text:
uilior cibo es tuo; pretiosior est unius diei mensa tua uilior cibo es tuo; pretiosior est unius diei mensa tua quam totius temporis uita. inter calices te redemi, inter epulas adquisiui\'. uenit ambitio et dicit tibi: \'plane meus es. nescis, quod ideo imperare te aliis feci, ut mihi ipse seruires ? nescis, quod ideo potestatem m m contuli, ut meae te subicerem potestati? an ignoras ipsi domino salutari dictum esse ab huius mundi principe, cum ei ostendisset omnia regna mundi: haec omnia tibi dabo, si procidens ad oraueris me? ante ergo ipse subicitur qui alios uul
Abbreviated transcription (Latin):
xpd recumubebat᷑ dicebat et ipt̃. fius sũ. S
uocẽ nõ corde Uenit et intcuit in eũ sachanas
et cepit dicert. Non ⁊̃ luis iħũ. s mens ẽ dera¬
q ea q̃ mea sũc cogitat q̃ mea sũt in ptorẽ
suo uoluit Tecũ epulat᷑ et mecũ pascit᷑ Ate
panẽ accipit. a me pecumet  Tecũ bibit
et tuid sanguinẽ michi nendit Tius ẽ apłs
et meus auercennarius Nõ pot̃ dicere scłaris
tuus sũ. plures em̃ dnõs habet Ueuit libido
et dicit mbus T es. quia ea que sũt corx oris
concupistis In illius adolesceutule amore te
in nendidisti. In alius concubitu meretcis p̃ciũ pro te ãnu¬
meraui Uenie auaricia et dicit Argentũ et aurũ quod
habes. scruitutis tne p̾ciũ ẽ. possessio quã tenes iuris
tui emptio. uenditis libertatis t̃ tue ẽ Uemt lupiria
et dicit idus es Duinus dici cõniuiũ. p̃ciũ inte tue
ẽ Illi sup̃tus epularũ tui capitis licitatio. fui t̃ sĩ¬
ma cõtractus et quod peius ẽ. carut ciuxtus es

Expanded text:
 recumbebat. dicebat et ipse: tuus sum\', sed uoce, non corde. uenit et introiuit in eum satanas et coepit dicere: \'non est tuus, Iesu, sed meus est. denique ea quae mea sunt cogitat, quae mea sunt, in pectore suo uoluit. tecum epulatur et mecum pascitur, a te panem accipit, a me pecuniam, tecum bibit et mihi tuum sanguinem uendit; tuus est apostolus et meus est mercennarius\'. Non potest dicere saecularis: tuus sum\'; plures enim dominos habet. uenit libido et dicit: \'meus es, quia ea quae sunt corporis concupiscis. in illius adulescentulae amore te mihi uendidisti, in illius concubitu meretricis pretium pro te adnumeraui\'. uenit auaritia et dicit: \'argentum et aurum quod habes seruitutis tuae pretium est; possessio quam tenes iuris tui emptio, uenditio libertatis tuae est\\ uenit luxuria et dicit: \'meus es. unius diei conuiuium pretium tuae uitae est; ille sumptus epularum tui capitis licitatio, tui est summa contractus et, quod peius est, caro emptus es,
Abbreviated transcription (Latin):
it Ouitĩtur ei fres qui cũ ad seruitutis inturiã
nõ frat̾iio amere uendiderant ut nel cõtumelie et
appetite salutis dolore temxtatus eycigeret gie¬
mantatis affectũ S no iustus oblitus c̃ cõtunelia
cuiulauit gram . eo se magis frem̃ noluit eohibe

Expanded text:
iuntur ei fratres, qui eum ad seruitutis iniuriam non fraterno amore uendiderant, ut uel contumeliae et adpetitae salutis dolore temptatus excuteret germanitatis affectum. sed uir iustus oblitus est contumeliam, cumulauit gratiam; eo se m