comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃bemus qualibet culpã bis feriri ñ posse:
hoc ex peccato ꝑcussis atq in peccato suo
morientib debet estimari: quia eoꝵ ꝑcus¬
sio hic cepta illic ꝑficitur: ut incorreptis
unũ flagellũ sit qđ temꝑalit̾ incipit. s in
et̾nis supplicus consũmat᷑: quatinus eis qui
om̃iuo corrigi reniuint. iam p̾̃sentiũ flagel¬
loꝵ ꝑcussio. sequentiũ sit initiũ torm̃toꝵ.
Enutat gͦ suꝑ eum: et ñ parcit: Sequitur:
De manũ eiuis fugiens fugiet. Ille etenĩ fu¬
git de manu ferientis: qui pͣuitatẽ sue cor¬
rigit actionis. Uł certe quia in saero eloqͥo
manus oꝑatio solet intelligi: de manu ꝑcus¬
stringere ẽ: uite sue oꝑa in rectitudine con¬
firmare: Uñ etiã paulus ait: Remissas manꝰ:
et dissoluta genua erigite: Dũ itaq alienũ
int̾itũ conspiciunt reuocant᷑ ad cor. ut re¬
cogitent sut̃: et uñ alius ad torm̃ta ducit᷑.
a torm̃to alius inde liberat᷑. Stringit gͦ suꝑ
eum manꝰ suas: quia conspicit in aliena

Expanded text:
praebemus, quamlibet culpam bis feriri non posse, hoc ex peccato percussis atque in peccato suo morientibus debet aestimari, quia eorum percussio hic coepta illic perficitur, ut incorrectis unum flagellum sit quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consummatur, quatenus eis qui omnino corrigi renuunt jam praesentium flagellorum percussio sequentium sit initium tormentorum. Emittet ergo super eum, et non parcet. SeqDe manu ejus fugiens fugiet. - Ille etenim fugit de manu ferientis, qui pravitatem suae corrigit actionis. Vel certe quia in sacro eloquio manus operatio solet intelligi, de manu percusstringere est vitae suae opera rectitudine confirmare. Unde etiam Paulus ait: « Remissas manus, et dissoluta genua erigite . » Dum itaque alienum interitum conspiciunt, revocantur ad cor, ut recogitent suum, et unde alius ad tormenta ducitur, a tormento alius inde liberatur. Stringit ergo super eum manus suas, quia conspicit in aliena
Abbreviated transcription (Latin):
etiã uita recta oꝑatio cernit᷑: quasi in eisdẽ
ipsis expͥmit᷑ qđ egerunt: Ubi om̃em quoq
scoꝵ numerũ gen̾ali collectione concludeis:
subdidit Om̃s t̾minos tuos in lapides desida¬
biles E tanꝗ̃. si audientes ista peteremꝰ. ut hoᷤᷤ
lapides quos diceret indicaret: adiunxit:
Uniu̾sos filios tuos doctos a dño: Quia gͥ de

Expanded text:
enim vita recta operatio cernitur, quasi in eisdem enim vita recta operatio cernitur, quasi in eisdem ipsis exprimitur quod egerunt. Ubi omnem quoque sanctorum numerum generali collectione concludens, subdidit: Omnes terminos tuos in lapides 580 desiderabiles . Et, tanquam si audientes ista peteremus ut hos lapides quos diceret indicaret, adjunxit: Universos filios tuos doctos a Domino. Quia igitur
Abbreviated transcription (Latin):
pollicef dicens: Ecce ego sternã ꝑ ordinẽ la¬
pides tuos: et fundabo te in saphiris: E po¬
nã iaspidẽ ꝓpugnacła tua et portas tuas
in lapides sculptos: et om̃s t̾minos tuos in
lapides desidabiles: uniu̾sos filios tuos doc¬
tos a dño. Strauit nãq in illa ꝑ ordinẽ la
pudes: qui in ea scãs animas meritoꝵ diũsi¬
tate distinxit: Fundauit eam in saphiris:
quiscilicet lapides coloris aeru in se simili¬
tudinẽ tenent: quia robur eccłȩ in anima¬
b cȩlestia appetentib solidat᷑. & qm̃ iaspis
uiridis ẽ coloris: iaspidẽ ꝓpugnacła eius po¬
suit: quia illi contͣ adusarios ꝓ sc̃e eccłe de
fensione obiecti sunt. qui int̾nis desidus u
rentes nulla teporis repbi ariditate arescunt:
Portas uͦ eius posuit in lapides sculptos Hi qͥp¬
nã intrat in cam multitudo credentiũ: Qͥ
ꝓ eo etiã qđ magnis oꝑib pollent. et id quod
loquentes asserunt. iuuentes ostendunt: ñ
puri s sculpti lapides ẽẽ memorant᷑. In quoꝵ

Expanded text:
pollicetur, dicens: Ecce ego sternam per ordinem lapides tuos, et fundabo te in sapphiris, et ponam jaspidem propugnacula tua, et portas tuas in lapides sculptos; et omnes terminos tuos in lapides desiderabiles, universos filios tuos doctos a Domino . Stravit namque in illpides, quia in ea sanctas animas meritorum diversitate distinxit. Fundavit eam in saphyris, qui scilicet lapides coloris aerii in se similitudinem tenent, quia robur Ecclesiae in animabus coelestia appetentibus solidatur. Et quoniam jaspis viridis est coloris, jaspidem propugnacula ejus posuit, quia illi contra adversarios pro sanctae Ecclesiae defensione objecti sunt, qui, internis desideriis virentes, nulla teporis repPortas vero ejus posuit in lapides sculptos; hi quipnam intrat in eam multitudo credentium. Qui pro eo etiam quod magnis operibus pollent, et id quod loquentes asserunt, viventes ostendunt, non puri, sed sculpti lapides esse memorantur. In quorum
Abbreviated transcription (Latin):
sis habuerunt iniuste agere suꝑnȩ tam̃
equitati suppetit in iuste acta uiste uidi¬
care: ut diuina sententia ordinet in pe¬
na quos in ordinata sua actio traxit adcus¬
pã. De quib apte subiuingit᷑. E nepotes eiꝰ ñ sim¬
rabunt᷑ pane: Nepotes quippe hereticoꝵ st̃:¬
qui de errantiũ filioꝵ p̃dicatione nascups.
Q uos nequaqͣ panis satiat: quia dũ i sacͥ
uerbi pabulo plus querunt sentire quam
capiunt. semꝑ a ueritatis cognitione ieui¬
nant: et p̾dicam̃ta doctrine quȩ student
ad questionẽ querere: habere ñ ualent ad
refectionẽ. Quia uͦ ñ nullos ex eisdẽ here¬
ticis sc̃a eccła colligit: ñnullos in malitia
sua ꝑtina ces relinquit: ꝓtinꝰ addit᷑. Qui re¬

Expanded text:
sis habuerunt injuste agere, supernae tamen sis habuerunt injuste agere, supernae tamen aequitati suppetit injuste acta juste judicare, ut divina sententia ordinet in poenam quos inordinata sua actio traxit ad culpam. De quibus apte subjungitur: Et nepotes ejus non saturabuntur pane. qui de errantium filiorum praedicatione nascuntur. Quos nequaquam panis satiat, quia dum in sacri verbi pabulo plus quaerunt sentire quam capiunt, semper a veritatis cognitione jejunant; et praedicamenta doctrinae quae student ad quaestionem quaerere, 566 habere non valent ad refectionem. Quia vero nonnullos ex iisdem haereticis sancta Ecclesia colligit, nonnullos in malitia sua pertinaces relinquit, protinus additur
Abbreviated transcription (Latin):
surde impii uocant᷑ heretici: qui ꝑ errorẽ
pͣui dogmatis a cognitione sunt ueritatis
alieni: Quos sequenti u̾bo etiã uolentos ap¬
pellat: quippe qui scripturȩ sacre sententi¬
as recta doginata continentes. ad intellec̾tũ
p̃uũ conant᷑ uolent̾ inflectere: Uiolenti
gͦ sunt et si ñ reb hominũ: certe sensib pre¬
ceptoꝵ: Filii aut̃ iuolentoꝵ sunt sequaces
hereticoꝵ: qui dũ eoꝵ errori consentiunt:
quasi ex eoꝵ p̾dicatione generant᷑. S mul¬
plicati in gladio erunt: quia ꝗͣuis mͦ ĩmen¬
sa multitudine in ꝑdita lib̾tate succresc̃t:
uenturi tam̃ uidicis sententia feriuntur
Uñ ꝑ moy sen dñs dicit. Gladius m̃s deuora¬
bit carnes: Dei enĩ gladius carnes comedit.
quia in extremo uidicio eius sententia eos
qui carnalit̾ sapiunt occidit: Qua in re que¬
rendũ ẽ cur dicat᷑. qđ hanc partẽ atq hi¬
reditatẽ suã p̾ui ab om̃ipotente ꝑcipuis
Srecte consid̾antib iiquet quia et si a sepi¬

Expanded text:
surde impii vocantur haeretici, qui per errorem pravi dogmatis a cognitione sunt veritatis alieni, quos sequenti verbo etiam violentos appellat, quippe qui Scripturae sacrae sententias recta dogmata continentes ad intellectum pravum conantur violenter inflectere. Violenti ergo sunt, et si non rebus hominum, certe sensibus praeceptorum. Filii autem violentorum sunt sequaces haereticorum, qui dum eorum errori consentiunt, quasi ex eorum praedicatione generantur. Sed multiplicati in gladio erunt, quia quamvis modo immensa multitudine in perdita libertate succrescant, venturi tamen judicis sententia feriuntur. Unde per Moysen Dominus dicit: Gladius meus manducabit carnes . Dei enim gladius carnes comedit, quia in extremo judicio ejus sententia eos qui carnaliter sapiunt occidit. Qua in re quaerendum est cur dicatur quod hanc partem atque haereditatem suam pravi ab Omnipotente percipiunt. Sed recte considerantibus liquet quia etsi a seip
Abbreviated transcription (Latin):
te testam̃ti in lat̾ib aquilonis: ascendã suꝑ
altitudinẽ nubiũ Ab huius gͥ urentis uen¬
ti. uniꝰcuiꝰq electi mens adustione tẽꝑat᷑:
qͣndo in ea uitioꝵ feruor extinguit᷑: et desi¬
dioꝵ carnaliũ flãma frigescit. Uñ et sc̃a eccł̃a
in sponsi sui laudib leta clamat. Subũ¬
bra illius quã desida uerã sedi. De cuiꝰ ar
scet mirtus. ꝓ saliunca nãq in ea ascen¬
dit abies: dum in scor corde ꝓ abiectione
t̾rene cogitationis altitudo suꝑnȩ contẽ¬
plationis exoritur. Urtica uͦ igneȩ om̃ino
uirtutis. Purtica gͥ crescit mirtus: cũ ui¬
stoꝵ m̃tes a prurigine et ardore uicioꝵ ad
cogitationũ temꝑiẽ tranquillitatẽ q ꝑue¬
niunt: dũ iam t̾rena ñ appetunt: dũ flã¬
mas carnis desidus celestib extingunt:. ꝓpt̃
riȩ dr̃. Wirtus altissimi obumbrabit tibi
Quãius hac in re ꝑ umbrationis uocabulum

Expanded text:
te testamenti, in lateribus Aquilonis, ascendam super te testamenti, in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem nubium . Ad hujus igitur urentis venti uniuscujusque electi mens adustione temperatur, quando in ea vitiorum fervor exstinguitur, et desideriorum carnalium flamma frigescit. Unde et sancta Ecclesia in sponsi sui laudibus laeta clamat: Sub umbra illius quem desideraveram sedi . De hujus ardscet myrtus . Pro saliunca namque in ea ascendit abies, dum in sanctorum corde pro abjectione terrenae cogitationis altitudo supernae contemplationis exoritur. Urtica virtutis. Pro urtica igitur crescit myrtus, cum justorum mentes a prurigine et ardore vitiorum ad cogitationum temperiem tranquilitatemque perveniunt, dum jam terrena non appetunt, dum flammas carnis desideriis coelestibus exstinguunt. Vet. riae dicitur: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quamvis hac in re per obumbrationis 571 vocabulum
Abbreviated transcription (Latin):
te. quȩ gͦ sparasti cuiꝰ erunt: Nocte animã
reddere ꝑhibet᷑: qui mortẽ ñ p̃uidens. in tene¬
bris cordis abstrahit᷑. Ait gͦ. Nocte oppͥmit
eũ tempestas. Quia enĩ ñ uult agere boua
quȩ uidet: dep̃hendit᷑ int̾itus sui tẽpestate
quã ñ uidet: De quo adhuc subdit᷑. Tollet eũ
malignus sp̃c uocat᷑: qui desidior flãmas
in corde excitat. ut ad ęt̾nitatẽ suppliciorũ
trahat: Pũsũ gͦ quẽlibet uentus urens tol¬
lere dr̃. quia insidiator malignꝰ sp̃c qui ui
uentẽ quẽq accendit ad uitia morientẽ tra
sp̃s solet intelligi qui male suggestionis fla¬
tu ad t̾rena desidia iniquoꝵ corda succendit:
ieremias ꝓpħa attestat᷑ dicens: Ollã succen¬
Olla nãq succensa ẽ cor humanũ. scłariũ cu¬
rarũ ardorib desidioꝵq anxictatib feruens.
Que a facie aquil onis succendit᷑: id est diabo¬
li suggestionib inflãmat᷑ Ipse enĩ uocari no¬
mine aquilonis solet: qui ait: Sedebo in mõ¬

Expanded text:
utem praeparasti, cujus erunt ? Nocte animam reddere perhibetur qui, mortem non praevidens, in tenebris cordis abstrahitur. Ait ergo: Nocte opprimet eum tempestas. Quia enim non vult agere bona quae videt, deprehenditur interitus sui tempestate quam non videt. De quo adhuc subditur. CAPUT XX. malignus spiritus vocatur, qui desideriorum flammas in corde excitat, ut ad aeternitatem suppliciorum trahat? Perversum ergo quemlibet ventus urens tollere dicitur, quia insidiator malignus spiritus, qui viventem quemque accendit ad vitia, morientem trahndus spiritus solet intelligi, qui malae suggestionis flatu ad terrena desideria iniquorum corda succendit, Jeremias propheta testatur, dicens: Ollam succenOlla namque succensa est cor humanum, saecularium curarum ardoribus, desideriorumque anxietatibus fervens. Quae a facie Aquilonis succenditur, id est diaboli suggestionibus inflammatur. Ipse enim vocari nomine Aquilonis solet, qui dixit: Sedebo in mon
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. tu humiliasti sicut uuln̾atũ suꝑbũ:
S qͣmius simplici naturę diuinitatis ñ sit ali¬
ud ẽẽ et aliud saꝑe. nec alud saꝑe et aliud for¬
tẽ ẽẽ: quippe quia ipsa fortitudo quȩ sapienti¬
a et ipsa sapientia quȩ diuinitatis cẽntia ẽ:
uigilant̾ tam̃ intuendũ puto qđ uir iste ꝓpħi¬
co plenus sp̃u. suꝑbũ diabolũ prudentia dei¬

Expanded text:
dicens: Tu humiliasti, sicut vulneratum, superbum . dicens: Tu humiliasti, sicut vulneratum, superbum . Sed quamvis simplici naturae divinitatis non sit aliud esse, et aliud sapere, nec aliud sapere, et aliud fortem esse, quippe quia ipsa fortitudo quae sapientia, et ipsa sapientia quae divinitatis essentia est, vigilanter tamen intuendum puto quod vir iste prophetico plenus sp
Abbreviated transcription (Latin):
mirationis. Quia uero qͣntus sit amiratioĩs
eius pauor intulit: nc̃ ordinẽ nr̃ȩ salutis nar
sens scł̃m designat᷑. in quo corda hominum
t̾rena querentiũ diu̾sis cogitationũ fluctibꝰ
intumescunt: qui elatione suꝑbiȩ conci¬
tati. dũ alt̾na uitentione se impecunt. qͧͤsi
adũsanti se unda colliduntꝰ. S iã in forti¬
tudine illius maria congregata sunt: quia
incarnato dño discordantia sclariũ corda
concordit̾ credunt. Iam petrꝰ in mari ambu¬
lat ambulat: quia nimirũ xp̃i p̾dicatorib
illa qͦndã tumida humili auditu corda
substrata sunt: ut recte etiã in eugłio. huiꝰ
mundi mansuetudinẽ figuraũit. qđ ꝓcel¬
losa maris aqua diũ pedib p̾sso tumore cal¬
cata ẽ. S qͦnã mͦ id actũ sit aꝑit᷑: dũ dr̃. Et
alius appellat᷑. nͥ ille qui dixit. ascendã suꝑ
altitudinẽ nubiũ similis ero altissimo. et de
quo uoce dni dr̃ qui factus ẽ ut nullũ time¬

Expanded text:
mirationis. Quia vero quantus pavor sit admirationis mirationis. Quia vero quantus pavor sit admirationis ejus intulit, nunc ordinem nostrae salutis narraesens saeculum designatur, in quo corda hominum terrena quaerentium diversis cogitationum fluctibus intumescunt? qui elatione superbiae concitati, dum alterna intentione se impetunt, quasi adversante se unda collidunt. Sed jam in fortitudine illius maria congregata sunt, quia incarnato Domino discordantia saecularium corda concorditer credunt. Jam Petrus in mari ambulat, quia nimirum Christi praedicatoribus illa quondam tumida humili auditu corda substracta sunt ut recte etiam in Evangelio hujus mundi mansuetudinem figuraverit, quod procellosa maris aqua Domini pedibus, presso tumore, calcata est. Sed quonam modo id actum sit aperitur, dum dicitalius appellatur, nisi ille qui dixit: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ? Et de quo voce Dei dicitur: Qui factus est ut nullum time
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ascendunt: Uñ illic et ab eadẽ sapientia
subdit᷑. Siquis ẽ paruulus: ueniat ad me Ac
si aꝑte dicat. Qsquis se apud se magnũ estimat
aditũ sibi mei accessus angustat: quia tanto
ad me altius ꝑtingit᷑: qͣnto uniꝰcuiꝰq mens a¬
pud se uerius humiliat᷑. S qͣntalibet quisq
urtute ꝓficiat. qualibet scientia excrescat:
penet᷑re ñ sufficit. quo nos conditor modamĩe
iuidicioꝵ regit: Dicat gͦ. Colũpnȩ celi contremi¬
scunt et pauent ad nutũ eiꝰ: quia in plerisq
nec ipsi ꝑtingere ad uoluntatis euis celsitudiuẽ
p̃ualent. qui eiusdẽ uoluntatis p̃mia denunrti
antes uident. Qđ sicut suꝑiꝰ diximꝰ de scĩs qͦq
angłis nil obstat intelligi: quia ipse quoq uir¬
tutes celestiũ. quȩ hunc sine cessatione conspi¬
ciunt. in ipsa sua contẽplatione contre misct̃:
S isdẽ tremor ne eis penalis sit: ñ timoris ẽ. s am¬

Expanded text:
non ascendunt. Unde illic ab eadem non ascendunt. Unde illic ab eadem subditur: Si quis est parvulus, veniat ad me. Ac si aperte dicat: Quisquis se apud se magnum aestimat, aditum sibi mei accessus angustat, quia tanto ad me altius pertingitur, quanto uniuscujusque mens apud se verius humiliatur. Sed quantalibet quisque virtute proficiat, quantalibet scientia excrescat, penetrare non sujudiciorum regat. Dicat ergo: Columnae coeli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus, quia in plerisque nec ipsi pertingere ad voluntatis ejus celsitudinem praevalent qui ejusdem voluntatis praemia denunicut superius diximus, de sanctis quoque angelis nil obstat intelligi, quia ipsae quoque virtutes coelestium, quae hunc sine cessatione conspiciunt, in ipsa sua contemplatione contremiscunt. Sed isdem tremor ne eis poenalis sit, non timoris est, sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
signaret: Ide dño nouimꝰ dixĩse salomonẽ. Sapiẽ¬
ta edificauit sͥ domũ: excidit colũpnã septẽ. Qut
scid de septẽ eccłũ dixisse ĩnotescẽt secutus etiã
sacram̃ta ipsa diligent̾ inseruit dicens Im
at ad me: Immolauit enĩ dñs iuctimas: se¬
ipsũ offerendo ꝓ nob̾ Miscuit uinũ: p̃ceptoꝵ
suoꝵ pocłm ex narratione historica et irtel¬
ligentia sp̃uali conteꝑans: Uñ alias dictũ ÷
Calir in manu dñi: unt meri plenus mixto:
Et posuit m̃sã id ẽ scͥpturã sacrã: que fessos ad
se atq a scli ouerib uenientes pane ũbi nõ
reficit ÷ et cont᷑ adu̾sarios sua refectione noᷤ
roborat: Uñ alias ab eccl̃a dr̃ Posiusti in con¬
spectu meo m̃sã: adu̾sus eos qui tribulant me
Misit ancillas suas. apłoꝵ uidelicet animas
in ipso suo initio infirmas. ut uocarent ad
arcẽ et menia ciuitatis: quia dũ int̾nã uitã
denuntiant. ad alta nos menia suꝑnȩ ciui¬
tatis leuant: quȩ ꝓfecto menia. nͥ humiles

Expanded text:
apientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem . Qui ut id de septem Ecclesiis se dixisse innotesceret, secutus etiam sacramenta ipsa diligenter inseruit, dicens: Immat ad me . Immolavit enim Dominus victimas, seipsum offerendo pro nobis. Miscuit vinum, praeceptorum suorum poculum ex narratione historica et intelligentia spiritali contemperans. Unde alias dictum est: Calix in manu Domini, vini meri, plenus est misto . Et posuit mensam, id est Scripturam sacram, quae fessos ad se atque a saeculi oneribus venientes pane verbi nos reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde et alias ab Ecclesia dicitur: Posuisti in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me . Misit ancillas suas, apostolorum videlicet animas, in ipso suo initio infirmas, ut vocarent ad arcem et moenia civitatis, quia dum internam vitam denuntiant, ad alta nos moenia supernae civitatis levant, quae profecto moenia nisi humiles
Abbreviated transcription (Latin):
ponit᷑: sicut in eugłio scriptũ ẽ: Cũ eẽs sub
ficu uidi te: id÷ positũ te sub umbra legis
elegi: Uidit gͦ p̃tiosũ: quia humilia elegit.
Infirma enĩ mundi elegit ds̃: ut confun¬
deret fortia: Uidit p̃ciosũ: cũ humanã ani¬
mã de se abiecta sapientẽ. gr̃e suȩ illustra

Expanded text:
ponitur, sicut in Evangelio scriptum est: Cum esses sub ponitur, sicut in Evangelio scriptum est: Cum esses sub ficu, vidi te ; id est, positum te sub umbra legis elegi. Vidit ergo pretiosum quia humilia elegit: Infirma enim mundi elegit Deus, ut confunderet fortia . Vidit pretiosum, cum humanam animam de se abjecta sa
Abbreviated transcription (Latin):
de uentre eius fluent: Qđ ꝓmissũ tunc au¬
diuimꝰ: etiã nc̃ cõpletũ uidemꝰ. Ecce enĩ in
scis p̃dicatorib et ñ ex uidea ꝓgenitis. ꝑ cun¬
ctam eccłam toto orbe disfusam fluenta cęle¬
stiũ mandator: ub̃tĩ manant ore gentiluĩ.
Quia enĩ in petris riuos aꝑuit: ex duris quoq
cordib fluuiꝰ sc̃ȩ p̃dicationis emanauit. Se
magnoꝑe ẽ: quia tanto una quȩq anima
fit p̃tiosior ante oculos dĩ: qͣnto p̃ amore ue¬
ritatis despectior fuerit ante oculos suos:
Hinc ad saul dr̃: Nonne cũ paruulus eẽs in
oculis tiuii caput te constitui in tͥbub isrł
Ac si aꝑte diceret᷑ Magnus mͥ fusti: quia des¬
pectus tͥ: S nc̃ quia magnꝰtͥ es: factus es des¬
tes estis in oculis ur̃is et corã uob̾ipsis pruden¬
tes Tanto gͥ fit quisq uilior dõ. qͣnto p̃riosior
sibi: tanto p̃tiosior dõ qñto ꝓpt̃ eura uilior¬
sibi: quia humilia respicit. et alta a longe

Expanded text:
nc audivimus, etiam nunc completum videmus. Ecce enim in sanctis praedicatoribus, et non ex Judaea progenitis, per cunctam Ecclesiam toto orbe diffusam, fluenta caelestium mandatorum ubertim manant ore gentilium. Quia enim in petris rivos aperuit, ex duris quoque 583 cordibus fluvius sanctae praedicationis emanavit. Semagnopere est quia tanto unaquaeque anima fit pretiosior ante oculos Dei, quanto prae amore veritatis despectior fuerit ante oculos suos. Hinc ad Saul dicitur: Nonne cum parvulus esses in oculis tuis, caput te constitui in tribubus Israel ? Ac si aperte diceret: Magnus mihi fuisti, quia despectus tibi; sed nunc quia magnus tibi es, factus es destes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Tanto ergo fit quisque vilior Deo, quanto pretiosior sibi; tanto pretiosior Deo, quanto propter eum viliorsibi: Quia humilia respicit, et alta a longe
Abbreviated transcription (Latin):
gaudentes a conspectu concilui: qm̃ digni ha¬
biti sunt ꝓ nomine iħu contumeliã pati: Mor
etiã pꝰ flagelloꝵ gaudia quid agerent indicat᷑
Oini aut̃ die in tẽplo. et circa domos ñ cessabant:
lo ante timidus. iam lingius loquit᷑. choruscat
mira cłis: infidelitatẽ sacerdotũ ac pͥncipũ li¬
ba uoce increpat: ad p̃dicandũ iħ̃m exemplũ
auctoritatis cęt̾is p̃stat: ne in nomine eiꝰ loqui
debeat u̾berib ꝓhibet᷑. nec tam̃ cõpescit᷑. Con¬
tẽpnit flagella cedentiũ. qui paulo ante reqͥ¬
rentiũ u̾ba timuerat: et qui ancillȩ uires reqͥ¬
situs expauit. ures pͥncipũ cesus p̃mit: Sc̃i
enĩ iam sp̃c uirtute solidatus. huiꝰ mundi
altitu dines lib̃tatis calce depͥmebat: ut in i¬
mo ẽẽ cerneret. quicqͥd contͤ creatoris gr̃am al¬
tũ tumeret: Hec sunt ornam̃ta celoꝵ: hȩc st̃
dona sp̃c quȩ diu̾sis manifestari uirtutibꝰ
solent: quas occultȩ dispensationis munere
diuisas paulus: numerat dicens: Alii qͥdẽ

Expanded text:
a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Mox etiam post flagellorum gaudia quid agerent indicatur: Omni autem die in templo et circa domos non cessabant lo ante timidus, jam linguis loquitur, coruscat miraculis, infidelitatem sacerdotum ac principum libera voce increpat, ad praedicandum Jesum, exemplum auctoritatis caeteris praestat, ne in nomine ejus loqui debeat verberibus prohibetur, nec tamen compescitur. Contemnit flagella caedentium, qui paulo ante requirentium verba timuerat; et qui ancillae vires requisitus expavit, vires principum caesus premit. Sancti enim Spiritus jam virtute solidatus, hujus mundi altitudines libertatis calce depmo esse cerneret quidquid contra Creatoris gratiam altum tumeret. Haec sunt ornamenta coelorum, haec sunt dona Spiritus, quae diversis manifestari virtutibus solent, quas occultae dispensationis munere divisas Paulus enumerat, dicens: Alii quidem
Abbreviated transcription (Latin):
sequi nolle qđ sciant De quib alias dictũ ÷
Descendunt in infernũ uiuentes: uiuu sunt:
qui sentiunt quȩ erga illos fuit: Mortui
enĩ nec sciunt om̃ino nec sentuint Mortui
itaq qui ñ sentiunt ꝓ nescientib: uuen¬
tes uͦ qui sentiunt ꝓ scientib poni solent

Expanded text:
sequi nolle quod sciant. De quibus alias dictum est: sequi nolle quod sciant. De quibus alias dictum est: Descendant in infernum viventes . Vivi sunt qui sentiunt quae erga illos fiunt. Mortui enim nec sciunt omnino, nec sentiunt. Mortui itaque qui non sentiunt pro nescientibus, viventes vero qui sentiunt pro scientibus poni solent.
Abbreviated transcription (Latin):
pedit: nichil ueritatis abscondit: Quia enĩ
manꝰ dĩ uocat᷑ filius: omĩa quippe ꝑ ipsũ
facta sunt: ꝑ manũ dĩ docere se ꝑhibet eos
quos in ꝓpria sapientia remanere fatuos ui¬
det. Ac si aꝑte dicat: Ego ex me aliquid ne¬
scio: s quicqͥd de ueritate sentio. hoc ex eius¬
dẽ ueritatis largitate cõp̃hendo: Uos idcirco
recta ñ sapitis: quia hanc eandẽ ur̃am sa¬
pientiã. ñ dĩ manui s uob̾metipsis datis:
gis se pͥuant suꝑna sapientia: quanto illã
quasi ex suo ingenio habere pͥuatã uolunt.
Q uib aliqndo datur ad udiciũ suũ. ut recꝰta
quidẽ aliqua sciant: s ex ipsa hac scientia
gnouit uoluntatẽ dnĩ sui. et ñ p̃parauit
gis uapulabit paucis: Aursũq scriptuĩ ẽ:¬
Scienti gͥ bonũ. et ñ facienti: peccatũ ẽ illi.
Ad maioris gͥ culpȩ cumulũ hostes suos sc̃a
ȩccła ꝑhibet et scire qđ sequi debeant: et

Expanded text:
pedit, nihil veritatis abscondit. Quia enim pedit, nihil veritatis abscondit. Quia enim manus Dei vocatur Filius Omnia quippe per ipsum facta sunt , per manum Dei docere se perhibet eos quos in propria sapientia remanere fatuos videt. Ac si aperte dicat: Ego ex me aliquid nescio; sed quidquid de veritate sentio, hoc ex ejusdem Veritatis largitate comprehendo. Vos idcirco recta non sapitis, quia hanc eamdem vestram sapientiam non Dei manui, sed vobismetipsis datis. gis se privant superna sapientia, quanto illam quasi ex suo ingenio habere privatam volunt. Quibus aliquando datur ad judicium suum ut recte quidem aliqua sciant, sed ex ipsa hac scientia gnouit uoluntatem domini sui et non praeparauit gis, uapulabit paucis. omni autem cui  facere, et non facienti, peccatum est illi . Ad majoris ergo culpae cumulum hostes suos sancta Ecclesia perhibet et scire quod sequi debeant, et
Abbreviated transcription (Latin):
tis inuen̾it: auctorẽ qui hanc ipsã felici¬
tatẽ tribuit. ñ requirit Quia uͦ ut p̃dixi¬
mus ẽẽ ars docentiũ debet. ut in auditor
suoꝵ m̃tib pͥus studeant ꝑu̾sa destruere.
et pꝰmodũ rec̾ta p̃dicare: ne bonũ sc̃e p̃di¬
cationis sem̃ plena malis corda ñ capianł̃:
un ad ieremiã dr̃ ecce constitui te hodie
suꝑ gentes et regna ut euellas et destruã.¬
ficet. pͥus ut euellat et p̾modũ plantet:
quia nequaqͣ. rectȩ ueritatis fundam̃tũ
gonit᷑ nͥ pͥus erroris fabrica destruat᷑: bea¬
tus iob pꝰqͣm causas uniuisalis eccłe amicoꝵ
suoꝵr dictis. quasi contͤ hereticoꝵ u̾ba respon¬
dit. eoꝵq elationẽ multimoda responsiõe
destruxit: iam docere se ꝑhibet. ut uideli¬
cet aꝑte uideat᷑ in his que subdidit recꝰta
plantare: in his uͦ quȩ p̃misit euulsisse ꝑu̾¬
quit᷑ u̾bis suis: ut aliquid signet ex nris:
N am sc̃a eccła docens. inq̃ntũ cognoscere ex¬

Expanded text:
tis invenerit, auctorem qui hanc ipsam felicitatem tribuit non requirit. Quia vero, ut praediximus, esse ars docentium debet ut in auditorum suorum mentibus prius studeant perversa destruere, et postmodum recta praedicare, ne bonum sanctae praedicationis semen plena malis corda non capiant; unde ad Jeremiam dicitur: Ecce constitui te hodie super gentes et regna, ut evellas et destruaficet; prius ut evellat, et postmodum plantet, quia nequaquam rectae veritatis fundamentum ponitur, nisi prius erroris fabrica destruatur; beatus Job postquam causas universalis Ecclesiae amicorum suorum dictis quasi contra haereticorum verba respondit, eorumque elationem multimoda responsione dextruxit, jam docere se perhibet, ut videlicet aperte videatur in his quae subdidit recta plantare, in his vero quae praemisit evulsisse perquitur verbis suis, ut aliquid signet ex nostris. Nam sancta Ecclesia docens, in quantum cognoscere ex
Abbreviated transcription (Latin):
ror excresceret: cosq sacerdotes ac pͥncipes th̃m
p̃dicare ꝓhib̾ent: contͣ iram pͥncipũ qua au¬
ctoritate petrus excreuenit indicat᷑. cũ illic ꝓ¬
tinꝰ subdit᷑. Petrus uͦ et apłi dixerunt: Obedire
oportet dõ: magis qͣm hominib S cũ auctori¬
tatẽ p̃dicantiũ resistentiũ p̃cepta ñ p̃merent:

Expanded text:
excresceret, eosque sacerdotes ac principes Jesum praedicare prohiberent, contra iram principum qua auctoritate Petrus excreverit indicatur, cum illic protinus 554 subditur: Petrus vero et apostoli dixerunt: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Sed cum auctoritatem praedicantium, resistentium praecepta non premer
Abbreviated transcription (Latin):
ñ afflictionib ñ t̾ribili pocestate cuiꝰꝗͣ: sed
uniꝰ mancipu sola ẽ int̾rogatione ꝓstratus
& quidẽ mancipiũ ne sexus firmior demon
Aursusq ut talis sexus infirmitas etiã offi¬
cii sui deiectione uilesceret: ñ ab ancilla tan¬
tũmͦ. s ab hostiaria ẽ ancilla requisitꝰ. Ecce¬
qͣm uilis ẽ ad tẽptandũ ꝑsona requisita:
ut aꝑte ꝓdet᷑ quanta eũ timoris infirmitaᷤ
possideret. qui nec ante uocẽ hostiariȩ an¬
cillȩ subsisteret: S tam hic paulo ante ti¬
dotes ac pͥncipes. q̃nta dñm auctoritate p̃¬
dicauit: Nam cũ facto miracło questio fu¬
isset exorta. et sacerdotũ pͥncipes. seniores
cos in medio statuentes in qua uirtute mi¬
racłm fecerint. ꝑcunctari curauert̃: Quib re-¬
pletus sp̃u sc̃o petrus dixit. Pncipes ppłi. et se¬
niores. si nos hodie diuidicam᷑. in b̃nfacto ho¬
minis infirmi in quo iste saluus factus ẽ: no¬
tũ sit om̃ib uob̃ et om̃i plebi isrł: quia in no

Expanded text:
n terribili potestate cujusquam, sed unius mancipii sola est interrogatione prostratus. Et quidem mancipium ne sexus firmior terribRursusque ut talis sexus infirmitas etiam officii sui dejectione vilesceret, non ab ancilla tantummodo, sed ab ostiaria equam vilis est ad tentandum persona requisita! ut aperte proderetur, quanta eum timoris infirmitas possideret, qui nec ante vocem ostiariae ancillae subsisteret. Sed jam hic paulo ante tidotes et principes quanta Dominum auctoritate praedicabit. Nam cum, facto miraculo, quaestio fuisset exorta, et sacerdotum principes, seniores erent, eos in medio statuentes, in qua virtute miraculum fecerint, percunctari curaverunt. Quibus repletus sancto Spiritu Petrus dixit: « Principes populi et seniores, si nos hodie dijudicamur in benefacto hominis infirmi, in quo iste salvus est, notum sit omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ quos in celestib crescens uniũsa sp̃ualis
fabricȩ structura surrex̃: sicut alias scͥptura
sca ait. qui iticerit faciã illũ colũpnã in tẽplodĩ
mei: Nam quisqͥs in dĩ oꝑe recta intentione
firmat᷑ colũpna in structura fabricȩ sp̃ualĩ
erigit᷑: ut in hoc tẽplo qd ẽ ȩccła positus. et u¬
tilitatis sit et decoris Eos uͦ iob colũpnas
celi: quos apłs colũpnas uocat ecclȩ dicens: Petrꝰ⁊¬

Expanded text:
super quos in coelestibus crescens universa spiritalis fabricae structura surrexit, sicut alias Scripturadicens: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei . Nam quisquis in Dei opere recta intentione firmatur, columna in structura fabricae spiritalis erigitur, ut in hoc templo, quod est Ecclesia, positus, et utilitati sit et decori. Eos vero Job columnas coeli quos Apostolus columnas vocat Ecclesiae, dicens: Petr
Abbreviated transcription (Latin):
nitudinẽ scientiȩ ascendisse ꝑhibet᷑. et uolaᷤ¬
se: quia maiestatis eius celsitudinẽ scientia
nulla cõp̃hendit: Uolauit gͦ: quia longe in
altũ ab intellectu nr̃o se rapuit Uolauit suꝑ
pennas uentoꝵ: quia scientiã tͣnscendit ani¬
marũ: Qui posuit tenebras latibulũ suũ: qr
dũ caligine nr̃ȩ infirmitatis obscuram᷑ ꝑ ig¬
norantiã nr̃am nob̾ abscondit᷑: ne a nob̾ m¬
in ęt̾na et intima claritate uideat᷑. Uñ ei &
in canticis canticoꝵ a sponsa dr̃ Euge dile-¬
cte mi: fuge. Fugit nos dicimꝰ: quociens m̃ti
nĩȩ id qđ reminisci uolumꝰ ñ occurrit:
clamat ei ꝓpħico plena sp̃ii: Euge dilecti
mi fuge. Ac si diceret: Tu qui ex carne cop¬
hensibilis factus es ex diuinitate tua intel¬
ligentiã nr̃i sensus excede: et in te ipso nob

Expanded text:
sse perhibetur, et volasse, quia majestatis ejus celsitudinem scientia nulla comprehendit. Volavit igitur, quia longe in altum ab intellectu nostro se rapuit. Volavit super pennas ventorum, quia scientiam transcendit animarum. Qui posuit tenebras latibulum suum, quia dum caligine nostrae infirmitatis obscuramur per ignorantiana et intima claritate videatur. Unde ei et in Canticis canticorum ab sponsa dicitur: Euge, dilecte mi, fuge. Fugit nos, dicimus, quoties menti trae in quo reminisci volumus, non occurrit; clamat ei prophetico plena spiritu: Fuge, dilecte mi, fuge. Ac si diceret: Tu qui ex carne comprehensibilis factus es, ex divinitate tua intelligentiam nostri sensus excede, et in teipso nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicat: Solus corda mortaliũ ueraciter
t̾ret: qui hec ex diuinitatis suȩ potentia uera¬
cit̾ possidet: Humana enĩ potentia quẽ t̾rorẽ
incutit: que uire eiusdẽ potentie qͣndo careat
nescit: Recte aut̃ dr̃ qui facit concordiã in sub¬
limib suis: quia multa sibim et inferius dis¬
sidunt. s ad concordem suꝑnoꝵ plenitudinem
currunt E ex int̾nȩ pacis causa agit᷑: ut sepe
ea quȩ sunt ext̾ius sine pace disponant᷑: Nam
bonos om̃ps ds̃ ad meritũ ꝓuehit: cũ cont᷑ eoꝵ
uitã malos seiure ꝑmittit Atq in concordiam
cõponunt᷑ sũma. dũ confundunt᷑ infima: quia
inde in cȩlestib electos suos angłoꝵ choris sociat.
un in t̾renis et infimis reꝓboꝵ mores siuis nutibꝰ
pax in sublimib sũma retinet᷑. quid ẽ qđ ꝑ an¬
głm daniheli dr̃ ego ueni ꝓpt̾ sermones tuos.
pͥnceps aut̃ regni ꝑsarũ restitit mͥ uiginti et u¬

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Solus corda mortalium veraciter terret, qui ex divinitatis suae potentia veraciter haec possidet. Humana enim potentia quem terrorem incutit, quae jure ejusdem potentiae quando careat nescit? Recte autem dicitur: Qui facit concordiam in sublimibus suis, quia multa sibimet inferius dissident, sed ad concordem supernorum plenitudinem currunt; et ex internae pacis causa agitur, ut saepe ea quae sunt exterius sine pace disponantur. Nam bonos omnipotens Deus ad meritum provehit, cum contra eorum vitam malos saevire permittit. Atque in concordia componuntur summa, dum confunduntur infima, quia inde in coelestibus electos suos angelorum choris sociat, unde in terrenis et infimis reproborum mores suis nutibus pax in sublimibus summa retinetur, quid est quod per angelum Danieli dicitur: Ego veni propter sermones tuos: princeps aut
Abbreviated transcription (Latin):
o sequit᷑ Qiui tenet uultũ soli sui: et expan
cognitio demonstrari: Solũ gͦ eius uultus
tenet᷑: quia a nob̾ in hac uita. regni eius
recte expandi nebula dr̃: quia sicut ẽ illa cȩ¬
pit᷑ aggrauat anunã: et depͥmit t̾rena in ha¬
bitatio sensũ multa cogitantẽ. Ad uidendũ
gͦ eũ nebula asꝑgimur: quia ipsa nĩȩ igno¬
rantiȩ obscuritate caligamꝰ Uñ recte ꝑ psal¬
mistã dr̃ Caligo sub pedib eius E ascendit
suꝑ cherubin et uolauit. uolauit suꝑ pennã
uentoꝵ: et posuit tenebras latibulũ suũ: Cali

Expanded text:
 9.---Qui tenet vultum solii sui, et expandcogtenetur, quia a nobis in hac vita regni ejus quod expandi nebula dicitur, quia sicut est, illa coeravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . A videndo ergo eo nebula aspergimur, quia ipsa nostrae ignorantiae obscuritate caligamus. Unde recte per Psalmistam dicitur: Caligo sub pedibus ejus, et ascendit super cherubim, et volavit, volavit super pennas ventorum, et posuit tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam dr. om̃s gentes uelut nichilũ et mane
reputatȩ sunt: In eo gͦ nichilo t̾ra suspendit᷑.
qđ pͥus uacuũ ab aquilone tenebat᷑: quia illa
corda gentiliũ repleta st̃ caritate dĩ quȩ p̃ssa
pͥus fuerant torpore diaboli: Potest uͦ et ꝑhoc¬

Expanded text:
gentes velut nihilum et inane reputatae sunt . In eo ergo nihilo terra suspenditur, quod prius vacuum ab Aquilone tenebatur, quia illa corda gentilium repleta sunt charitate Dei, quae pressa prius fuerant torpore diaboli. Vet. XII. Po
Abbreviated transcription (Latin):
ad cuncta ꝓtinꝰ nĩtis ocłm tetendit diccus.
Humiliabunt᷑ sicut om̃ia: et auferent᷑. Om̃ia
ꝓfecto t̃rena: Ac si aꝑte dicat: Stare iullo
mͦ nequeunt: quia ipsa quoq fugiunt. qͥb
ĩnitunt᷑. Dũq temꝑalia diligunt: cũ hisex
tẽꝑis uolubilitati ꝑcurit̃. S queri potest cũ¬
ꝑ salomonẽ dr̃ generatio p̃t̾it. et generatio
aduenit. t̾ra aut̃ in ęt̾nũ stat: cur beatus
iob om̃ia humiliari asserat. et auferri: Qã
tam̃ facile discutimꝰ: si t̾ra et cęlũ. uł qualit̃
tͣnseat. uł qualit̾ maneat distinguamꝰ. Uõ
nãq hec ꝑ eam quã nunc habent imaginẽ
tͣnseunt: s tam̃ ꝑ eẽntiã sine fine subsistut.

Expanded text:
ad cuncta protinus mentis oculum tetendit, dicens: ad cuncta protinus mentis oculum tetendit, dicens: Humiliabuntur sicut omnia, et auferentur. Omnia profecto terrena. Ac si aperte dicat: Stare ullo modo nequeunt, quia ipsa quoque fugiunt quibus innituntur; dumque temporalia diligunt, cum his ex temporis volubilitate perper Salomonem dicitur: Generatio praeterit, et generatio advenit, terra vero in aeternum stat , cur beatus Job omnia humiliari asserat et auferri? Quod tamen facile discutimus, si terra et coelum vel qualiter transeat, vel qualiter maneat distinguamus. Utraque namque haec per eam quam nunc habent imaginem transeunt, sed tamen per essentiam sine fine subsistunt.
Abbreviated transcription (Latin):
fine t̾minat᷑. Sic nãq aurarũ flatu in altum
stipula rapit᷑. s casu concito ad una reuocat᷑:
Sic ad nubila fumꝰ attollit᷑: s repente in nichi¬
lũ tumescendo dissipat᷑. Sic ab infimis nebula
densescendo se erigit: s exortus hanc solis radi
ac si ñ fuerit abstergit. Sic in herbarũ suy¬
ficie nocturni roris humor asꝑgit᷑: s diur̾¬
ni luminis subito calore siccat᷑: Sic spumo¬
se aquarũ bullȩ inchoantib pluuus ercita¬
te ab intimis certatĩ ꝓdeunt: s eo celerius
disruptȩ deꝑeunt. quo iuiflate altius ex¬
tendunt᷑. Cũq excrescunt ut appareant:
crescendo ꝑagunt ne subsistant. De uiqui
in hac soliditate durantib dicat᷑ recte. Ele¬
uati sunt ad modicũ: et ñ subsistent De qͥb
auferent᷑. Sic ꝓuectũ ẽẽ contẽplationis de¬
bet. ut ex paucis ad multa. ex multis ad omia
considanda rapiat᷑: quatinꝰ g̾datĩ ducta ysi¬

Expanded text:
fine 539 terminatur. Sic namque aurarum flatu in altum fine 539 terminatur. Sic namque aurarum flatu in altum stipula rapitur, sed casu concito ad ima revocatur. Sic ad nubila fumus attollitur, sed repente in nihilum tumescendo dissipatur. Sic ab infimis nebula densescendo se erigit; sed exortus hanc solis radius, ac si non fuerit, abstergit. Sic in herbarum superficie nocturni roris humor aspergitur, sed diurni luminis subito calore siccatur. Sic spumosae aquarum bullae inchoantibus pluviis excitatae, ab intimis certatim prodeunt; sed eo celerius diruptae depereunt, quo inflatae altius extenduntur. Cumque excrescunt ut appareant, crescendo peragunt ne subsistant. De iniquiin hac soliditate durantibus, dicatur recte: Elevati sunt ad modicum, et non subsistent. De quibus anseat.---Sic provectus esse contemplationis debet, ut ex paucis ad multa, ad omnia consideranda rapiatur, quatenus gradatim educta profi
Abbreviated transcription (Latin):
stunt: quia eo ipso quo uideri alti appetunt.
a uera dĩ ẽẽntia longe ꝑ elationẽ fuint. Subsi¬
stere etenĩ nequeut̃ qͥa ab ȩt̾ne eẽntiȩ soliditate
duudunt᷑: atq hanc pͥmã ruinã tolerant: qͥa
ꝑ pͥuatã głam in semetipsis cadunt. Hinc enĩ
ꝑ psalmistã dr̃: Beiecisti eos duĩ alleuarent᷑: qͥa
eo intͥnsecꝰ corruunt. quo male extͥnsecꝰ surgt̃.
Uidi impiũ suꝑexaltatũ. et eleuatũ sic̃ cedros li¬
bani: tnsiui et ecce ñ erat. Hinc rursũ ait: Pu¬
sillũ adhuc: et ñ erit peccator Hinc iacob dic̃
Quȩ ẽ enĩ uita ur̃a: uapor ẽ ad modicũ parens.
Hinc ꝓpħa breuitatẽ głe carnalis pensans. denũ¬
tiat dicens: Om̃is caro fenũ: et om̃is gła eiꝰ tan¬
qͣm flos feni: In iquoꝵ quippe potentia feni flo¬
ri cõparat᷑: quia nimirũ carnis gła dũ nitet.
cadit Dũ apud se extollit᷑: repentino int̾cepta

Expanded text:
stunt, quia eo ipso quo videri alti appetunt, stunt, quia eo ipso quo videri alti appetunt, a vera Dei essentia longe per elationem fiunt. Subsistere etenim nequeunt, quia ab aeternae essentiae soliditate dividuntur, atque hanc primam ruinam tolerant, quia per privatam gloriam in semetipsis cadunt. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Dejecisti eos, cum allevarentur , quia eo intrinsecus corruunt, quo male extrinsecus surgunVidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani; transivi, et ecce non erat . Hinc iterum ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator . Hinc Jacobus dicit: Quae est enim vita vestra? vapor est ad modicum parens . Hinc propheta brevitatem gloriae carnalis pensans, denuntiat, dicens: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus sicut flos feni . Iniquorum quippe potentia feni flori comparatur, quia nimirum carnalis gloria dum nitet, cadit; dum apud se extollitur, repentino intercepta
Abbreviated transcription (Latin):
reuocabat cũ locũ iam głȩ quererent: s eiusdẽ
głȩ it̾ ignorarent. dicens. P otestis bibere calicẽ
quẽ ego bibiturus sũ: Consessionis quippe il¬
lius celsitudinẽ a dextris sinistrisq quesierat:
s qͣnta ad hanc eẽc itiñis angustia ñ uidebat.
Uñ et eoꝵ mox oculis imitandꝰ calix passionis
obicit᷑: ut uidelicet si ad sublimitatis gaudia
tenderent. pͥus uiã humilitatis inuenirent:
Quia gͥ consicdare peccator uias dĩ negligit: sed
solis in quib carnalit̾ delectet᷑ intendit: recte
nẽ dr̃. Ocłi enĩ eius st̃ in uiis alius. Seqͥt᷑. Eie¬
Quati sunt ad modicũ: et ñ subsistent. Iniquoꝵ
gła cũ plerũq in annoꝵ multitudine tendit᷑.
ab infirmoꝵ m̃tib ẽẽ longa. et quasi stabilis
estimat᷑. S cũ repentinꝰ hanc finis int̾cipit:
nans innotescit. quia qđ p̃tire potuit. modicũ
fuit Cieuant᷑ gͦ ad modicũ et minime subsi¬

Expanded text:
revocabat, cum locum jam gloriae quaererent, sed ejusdem revocabat, cum locum jam gloriae quaererent, sed ejusdem gloriae iter ignorarent, dicens: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum ? Confessionis quippe illius celsitudinem a dextris sinistrisque quaesierant, sed quanta ad hanc esset itineris angustia non videbant. Unde et eorum mox oculis imitandus passionis calix objicitur, ut videlicet si ad sublimitatis gaudia tenderent, prius viam humilitatis invenirent. Quia igitur considerare peccator vias Dei negligit, sed solis in quibus carnaliter delectetur intendit, recte nunc dicitur: Oculi enim ejus sunt in viis illius. Sequivati sunt ad modicum, et non subsistent. - Iniquorum gloria cum plerumque in annorum multitudinem tenditur, ab infirmorum mentibus esse longa, et quasi stabilis aestimatur. Sed cum repentinus hanc finis intercipit, nans innotescit, quia quod praeterire potuit, modicum fuit. Elevantur ergo ad modicum, et minime subsi
Abbreviated transcription (Latin):
illũ tota intentione consid̾at: cuiꝰ se menbrũ
ẽẽ ꝑfidẽ pensat Has nãq humanę conu̾sati¬
onis uias uidere concupierat: qui dicebat: In
mandatis tiuis exercebor: et consiłabo uas tuaͤ
Ac si aꝑte spondeat dicens Quȩ mea sunt iam
uide refugio: quia ꝑ imitationis tuȩ uiã ꝑge¬
re conu̾sationis gressib in ardesco: Qui enĩ p̾sen¬
ti iam mundo contͤdicit: amoris exercitatiõe
continua redẽptoris sui uias cordis ocłis obicit:
ut mens ꝓsꝑa fugiat. ad adu̾sa p̃paret᷑: Nichil
qđ demulcet. appetat: nichil qđ det̾rere credit᷑
ꝑtimescat: Merorẽ gaudiũ deputet: p̾sentis ui¬
tȩ gaudia dãpna meroris penset A biecꝰtionis
decrim̃ta ñ tuncat: s ꝑ hec manentis głȩ lo¬
cũ querat Has etenĩ uias sequentiũ monstra¬
bat oculis ueritas cũ dicebat: Qui mͥ ministrat.
me sequat᷑ Ad has uias tum̃tia discipłoꝵ corda

Expanded text:
illum tota intentione considerat, cujus se membrum illum tota intentione considerat, cujus se membrum esse per fidem pensat. Has namque humanae conversationis vias videre contempserat, qui dicebat: In mandatis tuis me exercebo, et considerabo vias tuas . Ac sic aperte spondeat, dicens: Quae mea sunt, jam videre refugio, quia per imitationis tuae viam pergere conversationis gressibus inardesco. Qui enim praesenti jam mundo contradicit, amoris excitatione continua Redemptoris sui vias cordis oculis objicit, ut mens prospera fugiat, ad adversa praeparetur; nihil quod demulcet appetat, nihil quod deterrere creditur pertimescat; moerorem gaudium deputet; praesentis vitae gaudia damna moeroris penset; abjectionis detrimenta non timeat, sed per haec manentis gloriae locum quaerat. Has etenim vias sequentium monstrabat oculis Veritas, cum dicebat: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Ad has vias tumentia discipulorum corda
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ: ipsa p̃rogate pietatis tẽꝑa. quasi dãpna¬
tionis argumñta timeamꝰ: ne ex dem̃tia u¬
licis erescat suppliciũ peccatoris: et uñ qͥsꝙ
eripi a morte poterat: inde gͣuius ad mortem
tendat Qđ idcico plerũq agit᷑: quia nequaꝙͣ
a p̃sentib m̃tis ocłs separat᷑. Consicłare nãq
peccator redeptoris uias negligit: et idcirco in
sius itiñib sine cessatione ueterascit. Uñ et
suas peccator intuet᷑: quia sola cogitare. sola
ceruere nitit᷑. quȩ sibi ad cõmodũ tẽꝑale suf¬
elati suꝑbia: uia raptoris auaricia: ua ẽ lu¬
brici concupiscentia carnalis: In uiis gͦ suis
intquus qͥsq oculos depͥmit: quia solis uiciis
ut ꝑ hȩc animo satisfaciat intendit Uñ et ꝑ
salomonẽ dr̃ Ocłi stultoꝵ in finib t̾rȩ: quia
hoc solũ tota cordis intentione conspiciunt.
uͦ suę consid̾ationis obtutũ in t̾ra peccator fi¬
geret: si ad sc̃a sui redẽptoris itin̾a m̃tis ocłos

Expanded text:
cimus, ipsa praerogatae pietatis tempora quasi damnationis argumenta timeamus, ne ex clementia judicis crescat supplicium peccatoris; et unde quisque eripi a morte poterat, inde gravius ad mortem tendat. Quod idcirco plerumque agitur, quia nequaquam a praesentibus mentis oculus separatur. Considerare namque peccator Redemptoris vias negligit, et idcirco in suis itineribus sine cessatione veterascit. Unde etsuas peccator intuetur, quia sola cogitare, sola cernere nititur, quae sibi ad commodum temporale sufelati, superbia; via raptoris, avaritia; via est lubrici, concupiscentia carnalis. In viis ergo suis iniquus quisque oculos deprimit, quia solis vitiis, ut per haec animo satisfaciat, intendit. Unde per Salomonem dicitur: Oculi stultorum in finibus terrae , quia hoc solum tota cordis intentione consam suae considerationis obtutum in terra stultus figeret, si ad sancta sui Redemptoris itinera mentis oculos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ iniuste agentib decertant: s eoꝵ facta iu¬
ste uidicantes examinant: Cũq uniꝰ cuiꝰq gẽ¬
cis uł culpa uł iusticia ad suꝑne curiȩ consili¬
ũ dicit᷑: eiusdẽ gentis p̃positus. uł optiniusse¬

Expanded text:
pro injuste agentibus decertant; sed eorum facta jupro injuste agentibus decertant; sed eorum facta juste judicantes examinant. Cumque uniuscujusque gentis vel culpa vel justitia ad supernae curiae consilium ducitur, ejusdem gentis p
Abbreviated transcription (Latin):
Michael pͥnceps ur̃. uenit in adiutoriũ mͥ: Cũs
ut adũsũ ꝑsarũ pͥncipẽ p̃liet᷑ egredit᷑: grico
sibi pͥncep adueniens apparet: Qua ex re in¬
nuit᷑. qđ adũsũ grecos quoq aliqͥd uidea c̃m¬
serat: quoꝵ ꝓfecto causa ereptioni illiꝰ resiste
Ppħe gͥ p̃ces angłs exaudit: s ꝑsarũ pͥncepin
sistit: quia et si iam uita iusti dep̃cantis it¬
ptionẽ ppłi erigit: eiusdẽ tam̃ ppłi adhuc ui¬
ta contͣdicit: ut quia necdũ plene hi qui in
captiuitatẽ fuerant ducti purgati st̃. iur
eis adhuc ꝑse dñent᷑. Michael adiuuat: s gl¬
coꝵ pͥnceps ad p̃liũ uenit: quia mereri quid̃
ueniã tam longa opp̃ssoꝵ captiuitas poteras
s ereptionis eoꝵ bñficio hoc quoq qd in gi¬
cos deliquerant obiuabat Recꝰte gͦ dr̃. quod
cont̾ se angłi ueni unt: quia subiectarĩ sil
gentiũ uicissi merita cont̾dicunt: Nam sub¬
umes sp̃e eisdẽ gentib pͥncipantes nequaqͣ

Expanded text:
enit in adjutorium mihi. Cumque ut adversum Persarum principem praelietur egreditur, Graecorum sibi princeps adveniens apparet. Qua ex re innuitur quod adversum Graecos aliquid Judaea commiserat, quorum profecto causa ereptioni illius resistebat. Prophetae preces angelus exaudit, sed Persarum princeps resistit; quia etsi jam vita justi deprecantis ereptionem populi exigit, ejusdem tamen populi adhuc vita contradicit; ut quia necdum plene hi qui in captivitatem fuerant ducti purgati sunt, jure eis adhuc Persae dominentur. Michael adjuvat, sed Graecorum princeps ad praelium venit; quia mereri quidem veniam tam longa oppressorum captivitas poterat, sed ereptionis eorum beneficio hoc quoque quod in Graecos deliquerant obviabat. Recte dicitur quod contra se angeli veniunt, quia subjectarum sibi gentium vicissim merita contradicunt. Nam sublimes spiritus eisdem gentibus principantes nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
et t̾ra tͣnsibunt: ũba aut̃ mea ñ tͣnsient. hus
ad ioħem angłica uoce ꝑhibet᷑. Erit celũ no¬
uũ: et t̾ra noua Quȩ quidẽ ñ alia condenda
st̃: s hec ipsa renouant᷑. Celũ gͥ et t̾ra et tͣnsi
et erit: qͥa et ab ea quã nunc habet specie pls
igne t̃git᷑: et tam̃ in sua semꝑ nattra seruas¬
Uñ ꝑ psalmistã dr̃ Mutabis ea: et mutaburs
Q uã quidẽ ultimã cõmutationẽ suã ipsis nob̾
nẽ iuessitudinib nuntiant: quib nr̃is usibꝰ
indesinent alt̾nant: Nam t̾ra a sua specie.
hiemali ariditate deficit: ũnali humore ui¬
ridescit Celũ cotidie caligine noctis obduci.¬
t̃: et diurna claritate renouat᷑. hinc gͦ huic
fidelis quisq colligat. et int̾ire hec ettam̃ ꝑ
innouationẽ refici: quȩ constat nẽ assidue

Expanded text:
 mea non transibunt . Hinc ad Joannem angelica voce perhibetur: Erit coelum novum et terra nova ; quae quidem non alia condenda sunt, sed haec ipsa renovantur. Coelum igitur et terra, et transit, et erit, quia et ab ea quam nunc habet specie per ignem tergitur, et tamen in sua semper natura servaUnde per Psalmistam dicitur: Mutabis ea et mutabuntur . Quam quidem ultimam commutationem suam ipsis nobis nunc vicissitudinibus nuntiant, quibus nostris usibus indesinenter alternant. Nam terra a sua specie hiemali ariditate deficit, vernali humore viridescit. Coelum quotidie caligine noctis obducitur, et diurna claritate renovatur. Hinc ergo, hinc fidelis quisque colligat, et interire haec, et tamen per innovationem refici, quae constat nunc assidue