comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
broso abducat errorc: qui carũ clarus est luminc: ad erudiẽdum Dei popi¬¬
lum. nullorum est utisior forma : quam martyrum cloquentia. Facilis
ad exhortandum sit ratio. efficax ad suadendũ: ualidiora tamen sunt excm
mo genere doctrina beatus martyr Laurentius:cuius passionc dies hodicr.¬
nus illustris est: quam gloriosa polleat dignitate, etiam persequutores eius
sentire potuerunt: quum illa mirabilis animi fortitudo: de Christi princi¬¬
paliter amore concepta, non solum ipsa non cederet: sed etiam alios excm¬
plo sua tolerantia roboraret. Quum enim furor gentilium potestatum in
electissima quaq Christi mẽbra saeuiret:ac pracipue eos: qui ordinis erãt
sacerdotalis. impeteret: in leuitam Laurentium: qui non solun ministcrio
sacramentorum:sed ctiam dispensationc Ecclesiastica substantia pracmi.¬
ncbat: impius persecutor efferbuit:duplicem sibi prȩdam de unius uiri com¬

Expanded text:
broso abducat errore, qui earum clarus est lumine: ad erudiendum Dei popubroso abducat errore, qui earum clarus est lumine: ad erudiendum Dei populum nullorum est utilior forma quam martyrum. Eloquentia sit facilis ad exorandum; sit ratio efficax ad suadendum; validiora tamen sunt exempmo genere doctrinae beatus martyr Laurentius, cujus passione dies hodiernus illustris est, quam gloriosa polleat dignitate, etiam persecutores ipsius sentire potuerunt, cum illa mirabilis animi fortitudo, de Christi principaliter amore concepta, non solum ipsa non cederet, sed etiam alios exemplo suae tolerantiae roboraret. Cum enim furor gentilium potestatum in electissima quaeque Christi membra saeviret, ac praecipue eos qui ordinis erant sacerdotalis impeteret, in levitam Laurentium, qui non solum ministerio sacramentorum, sed etiam dispensatione ecclesiasticae substantiae praeeminebat, impius persecutor efferbuit, duplicem sibi praedam de unius viri com
Abbreviated transcription (Latin):
Um omnium dilectissimi summa uirtutum & totius plenitu¬
do iustitia. dc illo amorc nascatur: quo Dcus proximusqͥ di¬
ligitur: in nullis profeeto hic amor sublimius excellere cla¬¬
riusq fulgero: quam in beatissimis martyribus inucnitur. ꝗ
Domino nostro lesu Christo pro omnibus hominibus mor¬
tuo: tam propinqui sunt imitatione charitatis. quam similitudine passio.¬
nis.Quamuis cnim illi dilectioni: qua Dominus nos redemit: nulla cuius¬¬
quam benignitas possit aquari. quia aliud est pro iusto mori hominem
sua necessitate moriturum: aliud pro impiis occumbere a debito mortis a¬¬
licnum: multum tamen uniuersis hominibus etiam martyres contulcrunt.
quorũ fortitudinc ita cius largitorusus est Hominus:ut pocnã mortis:atro.¬
citatem crucis: nulli suorum uellet esse tcrribilem: sed multis faceret imita¬¬
bilẽ. Si ergo nullus bonus.sibi soli est bonus:nec cuiusquã sapientis:sibi tat¬
tũ sapientia est amica. & har uerarũ natura uirtutum est: ut multos a tenc¬¬

Expanded text:
um omnium, dilectissimi, summa virtutum et totius plenitudo justitiae de illo amore nascatur, quo Deus proximusque diligitur, in nullis profecto hic amor sublimius excellere clariusque fulgere, quam in beatissimis martyribus invenitur: qui Domino nostro Jesu Christo pro omnibus hominibus mortuo tam propinqui sunt imitatione charitatis quam similitudine passionis. Quamvis enim illi dilectioni, qua Dominus nos redemit , nulla cujusquam benignitas possit aequari, quia aliud est pro justo mori hominem sua necessitate moriturum, aliud pro impiis occumbere a debito mortis alienum, multum tamen universis hominibus etiam martyres contulerunt, quorum fortitudine ita ejus largitor usus est Dominus, ut poenam mortis et atrocitatem crucis nulli suorum vellet esse terribilem, sed multis faceret imitabilem. 338 Si ergo nullus bonus sibi soli est bonus, nec cujusquam sapientis sibi tantum sapientia est amica; et haec verarum natura virtutum est, ut multos a tene
Abbreviated transcription (Latin):
apostolis suis crudiret: Caucte:inquit: ne grauentur corda ue¬¬
stra crapula & cbrietate:& cogitationibus secularibus.Quod
rtiq praeceptũ dilectissimi ad nos specialius pertinere cognoscimꝰ: quib.
denũciatus dies etiã si est occultus: nõ dubitatur esse yicinus.Ad cuius ad¬¬
uentũ omnc̃ hominẽ cõuenit praparari: nc quẽquã aut uentri deditũ: aut
curis secularib: inueniat implicatũ.Quotidiano cm̃ dilectissimi exꝑimẽto¬
probatur: potus sacietate aciẽmẽtis obtũdi: ciborũ nimictatc uigorẽ cor
Quãuis cm̃ sinc aĩa nihil caro desideret: & inde accipiat senfus:unde sumit
& motꝰ: ciusdẽ tamẽ est aĩx quaedã sibi subdita negare substãtiȩ:et interio¬
ri iudicio ab incõueniẽtib cxteriora frenare: uta corporcis cupiditatib. sȩ¬¬
pius libera. in aula mentis posoit diuina pacare sapientie. ubi omni strepitu
dis hebetari, ita ut delectatio edẽdi, ctiã corporũ cõtraria sitsaluti: nisi ra.¬

Expanded text:
raventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et cogitationibus saecularibus . Quod utique praeceptum, dilectissimi, ad nos specialius pertinere cognoscimus, quibus denuntiatus dies, etiam si est occultus, non dubitatur esse vicinus. Ad cujus adventum omnem hominem convenit praepatari: ne quem aut ventri deditum aut curis saecularibus inveniat implicatum. Quotidiano enim, dilectissimi, experprobatQuamvis enim sine anima nihil caro desideret, et inde accipiat sensus unde sumit et motus; ejusdem tamen est animae, quaedam subditae sibi negare substantiae, et interiori judicio, ab inconvenientibus exteriora frenare, ut a corporeis cupiditatibus saepius libera, in aula mentis possit divinae vacare sapientiae, ubi omni strepitu dis hebetari, ita ut delectatio edendi etiam corporum contraria sit saluti, nisi ra
Abbreviated transcription (Latin):
restit. Quibus urique posset cas: quas uobis contulit, tribuere facultates, nisi
pro in estabili miscricordia sua & illos iustificare uellet de patientia laho.¬
ris: & uos de opere charitatis.Quarta igitur & sexta fcria iciuncmus: sabba:¬
to autem apud beatissimum Apostolum Petrum uigilias celebremus: qui

Expanded text:
vestit; quibus utique posset eas quas vobis contulit tribuere facultates, nisi vestit; quibus utique posset eas quas vobis contulit tribuere facultates, nisi pro ineffabili misericordia sua et illos justificare vellet de patientia laboris, et vos de opere charitatis. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum apostolum Petrum vigil
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam accepimus uoluntatem.Deus est enim: sicut ait Apostolus:qui opera¬¬
tur in nobis & vello & perficere pro bona xoluntate.Nec superbia denique
homo inflabitur. nec desperatione frangetur:si honis diuinitus datis in glo¬
riam dantis ytatur: & ab iis desideria sua reuocet: quae sibi nocitura cogno¬¬
scit.Abstinens cnim ab inuidia malignitate: a luxuria dissolutione, a per¬¬
turbatione iracundiae ,a cupiditate uindicta: purificabitur ueri sanctifica¬¬
tionc iciunii: & incorruptibilium deliciarum uoluptate pascetur, ut peru¬¬
sum spiritalem etiam terrenas copias in coelestem nouerit transferre lub¬¬
stantiam: non sibi condendo quae acceperit. sed magis tiagis quc multipli'¬
cando quod dederit.Unde paternae charitatis affectu dilectionem uestram
monemus. ut iciunium decimi mensis fructuosum yobis eleomospatum¬
largitate faciatis: gaudentes qudd peryos Dominus pauperes suos̃ pascit de

Expanded text:
ipsam accepimus voluntatem: Deus est enim, sicut ait Apostolus, qui operaipsam accepimus voluntatem: Deus est enim, sicut ait Apostolus, qui operatur in nobis et velle et perficere pro bona voluntate . Nec superbia itaque homo inflabitur, nec desperatione frangetur, si bonis divinitus datis in gloriam dantis utatur, et ab iis desideria sua revocet quae sibi nocitura cognoscit. Abstinens enim ab invidiae malignitate, a luxuriae dissolutione, a perturbatione iracundiae, a cupiditate vindictae, purificabitur veri sanctificatione jejunii, et incorruptibilium deliciarum voluptate pascetur, ut per usum spiritalem etiam terrenas copias in coelestem noverit transferre substantiam, non sibi condendo quae acceperit, sed magis magisque multiplicando quod dederit. Unde paternae charitatis affectu dilectionem vestram 61 monemus, ut jejunium decimi mensis fructuosum vobis eleemosylargitate faciatis, gaudentes quod per vos Dominus pauperes suos pascit et
Abbreviated transcription (Latin):
bo. & a concepto non desilire peccato.Carnale est:non spiritale iciunium.
ubi soli corpori non parcitur: & in iis:quae omnib.deliciis sunt nocẽtiora.
permanetur. Quid prodest anĩmae foris agere quasi dominam: & intus ser¬¬
uire captiuam:membris propriis imperare.& ius propria libertatis amitte¬¬
re: Et meritd plerunque patitur famulam rebellantem:quȩ non reddit Do¬¬
mino debitam scruitutem.Iciunet crgo corpus ab escis mens iciunet aui¬¬
tiis: & curas cupiditatesque terrenas. regis sui lege diiudicet.Meminerit pri¬
mam dilectionem Deo secundam deberi proximo. omnesque aftectus
suos hac regula dirigendos.ut nec a cultu recedat Domini, nec ab utilita¬¬
te conserui.Quomodo autẽ Deus colitur: nisi ut quod ipsi placet, placcat¬
& nobis. nec ab cius imperio noster enquam resultet affectus: Quoniam si
hoc quod ille uult.xolumus: ab illo sumet infirmitas nostra uirtutem:aquo

Expanded text:
bo, et a concepto non resilire peccato. Carnale est, non spiritale jejunium, bo, et a concepto non resilire peccato. Carnale est, non spiritale jejunium, ubi soli corpori non parcitur, et in iis quae omnibus deliciis nocentiora sunt, permanetur. Quid prodest animae foris agere quasi dominam, et intus servire captivam, membris propriis imperare, et jus propriae libertatis amittere? Et merito plerumque patitur famulam rebellantem, quae non reddit Domino debitam servitutem. Jejunante ergo corpore ab escis, mens jejunet a vitiis, et curas cupiditatesque terrenas regis sui lege dijudicet. CAP. III. Meminerit primam dilectionem Deo, secundam deberi proximo, omnesque affectus suos hac regula dirigendos, ut nec a cultu recedat Domini, nec ab utilitate conservi. Quomodo autem Deus colitur, nisi ut quod ipsi placet, placeat et nobis; nec ab ejus imperio noster umquam resultet affectus? Quoniam si hoc quod ille vult volumus, ab illo sumet infirmitas nostra virtutem, a quo
Abbreviated transcription (Latin):
pheta: Coeli enarrant gloriam Dei: & opera manuum eius annunciat firma¬
mẽtum.Dies diei eructat uerbum: & nox nocli indicat scĩentiam:quid est:
per quod ucritas nobis non loquitur: Ipsius uoces in die, ipsius audiuntur
in nocte: & pulchritudo rcrum unius Dei opificio conditarum, non desi¬¬
nit cordis auribus magistram insinuare rationem: ut inuisibilia Dei per ca'
quae facta sunt: intellecta conspiciantur: & non creaturis: sed creatori om¬¬
nium seruiatur.Cum ergo uniuersa uitia per continentiam destruantur: &
quicquid auaritia sitit: quicquid superbia ambit:quicquid luxuria concu¬¬
piscit huius uirtutis soliditate superetur: quis non intelligat: quantum no'
his per iciunia conferaturtin quibus indicitur.ut non solum a cibis, sed e¬¬
tiam ab omnibus carnalibus desideriis temperetur.Alioqui superfluũ est
suscipere esuriem: & iniquam non deponere uoluntatem:reciso affligi ci¬¬

Expanded text:
pheta: Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmapheta: Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum: dies diei eructat verbum, et nox nocti indicat scientiam ; quid est per quod veritas nobis non loquitur? Ipsius voces in die, ipsius audiuntur in nocte, et pulchritudo rerum unius Dei opificio conditarum, non desinit cordis auribus magistram insinuare rationem, ut invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciantur , et non creaturis, sed Creatori omnium serviatur. Cum ergo universa vitia per continentiam destruantur, et quidquid avaritia sitit, quidquid superbia ambit, quidquid luxuria concupiscit, hujus virtutis soliditate 60 superetur; quis non intelligat quantum nobis praesidii per jejunia conferatur? in quibus indicitur, ut non solum a cibis, sed etiam ab omnibus carnalibus desideriis temperetur. Alioqui superfluum est suscipere esuriem, et iniquam non deponere voluntatem; reciso affligi ci
Abbreviated transcription (Latin):
terrenarum silente curarum: in meditationib. sanctis & in deliciis laetetur
aternis. Quod si in hac uita difficile est continuari: potest tamen frequen¬¬
ter adsumĩ. ut sapius ac diutius spiritalibus potius:quam carnalibus occu¬¬
pemur.Et cũm melioribus curis impendimus maiores moras, ad incorru¬¬
ptibiles diuitias etiam temporales transcunt actiones. Huius obscruantia
rtilitas dilectissimi in Ecclesiasticis est pracipue constituta iciuniis: quae
ex doctrina sancti spiritus ita pertotius anni circulũ distributa sunt, ut lex
abstinentia omnibus sit adscripta temporibus.Si quidom iciuniũ uernum
in Quadragesima: astiuũ in Pentecoste.autumnale in mense septimo: hye¬¬
i male autem in hoc: qui est decimus: celebramus:intelligentes diuinis nihil
uacuum esse praceptis. & uerbo Dei ad cruditionem nostrã omnia elemen¬
ta seruirc:dum per ipsius mundi cardines:quasi per quatuor Euangelia, in¬¬
cessabili tuba discimus:quod & pradicemus & agarus.Dicẽte enim Pro'¬

Expanded text:
terrenarum silente curarum, in meditationibus sanctis, et in deliciis laetetur aeternis. Quod etsi in hac vita difficile est continuari, potest tamen frequenter assumi, ut saepius ac diutius spiritalibus potius quam carnalibus occupemur; et cum melioribus curis majores impendimus moras, ad incorruptibiles divitias, etiam temporales transeant actiones. CAP. II. Hujus observantiae utilitas, dilectissimi, in ecclesiasticis praecipue est constituta jejuniis, quae ex doctrina sancti Spiritus ita per totius anni circulum distributa sunt, ut lex abstinentiae omnibus sit ascripta temporibus. Siquidem jejunium vernum in Quadragesima, aestivum in Pentecoste, autumnale in mense septimo, hiemale autem in hoc qui est decimus celebramus, intelligentes divinis nihil vacuum esse praeceptis, et verbo Dei ad eruditionem nostram omnia elementa servire; dum per ipsius mundi cardines, quasi per quatuor Evangelia, incessabiliter discimus quod et praedicemus et agamus. Dicente enim pro
Abbreviated transcription (Latin):
Uger solicitudinem nostrã taciturnitas tua:qui iattidiu nul'¬
la dilectiõis tuae scripta iuscepimus: cum nos curarũ tuarum¬
participes pro fidei defensione soliciti frequenter per occa¬¬
siones idoncas ad dilectionẽ tuã literas miscrimus. ut adhor¬
cationum nostrarum cõsolationibus te iuuarcmus: ut aduer:¬
sariorum stimulis pro fidei defensione non cederes: cũ laboris tui partici'¬
pes nos probares. Olim ad fraternitatem tuã nostros credimus peruenisse.
per quos plenius scriptis:mandatisq: nostris instructum te esse retines. &
Basilium ad te uruolueras Iipsi remis mus. Nunc: nc aliqua praetermissum
occasionete crederes:per filium nostrum honorabilem: & amabilem no¬¬
bis uirum Esitium, hanc paginam dedimus:ut tota celeritate ad scripta no¬¬
stra respondeas nos que subinde de tuis actibuo nostorumque. E dec toti
us cause absolutione facias certiores:ut solicitudincm: quam nunc̃pro fi'¬

Expanded text:
uget sollicitudinem nostram taciturnitas tua, quod jamdiu nulla dilectionis tuae scripta suscepimus; cum nos curarum tuarumparticipes pro fidei defensione solliciti, frequenter per occasiones idoneas ad dilectionem tuam litteras miserimus: ut adhortationum nostrarum consolationibus te juvaremus, ut adversariorum stimulis pro fidei defensione non cederes, cum laboris tui participes nos probares. Olim ad fraternitatem tuam nostros credimus pervenisse, per quos plenius scriptis mandatisque nostris instructum te esse retines, et Basilium ad te, ut volueras, ipsi remisimus. Nunc, ne aliqua praetermissum occasione te crederes, per filium nostrum honorabilem et amabilem nobis virum Eupsychium hanc paginam dedimus scripta respondeas, nosque subinde de tuis actionibus, nostrorumque legatorum us causae absolutione facias 379 certiores, ut sollicitudinem quam nunc pro fi
Abbreviated transcription (Latin):
instructi. sancios Quadragesima dics pia deuotione suscipitc: & ad prome¬
rendam miscricordiam Dei per opera uos miscricordia praparate, iram cx¬
tinguite:odia deponite:unanimitatem diligite:& synccris uos humilitatis
officiis inuicom praeuenite.Scruis:& his qui uobis subiccti sunt:cum ȩqui'¬
tate dominamini.Nullus corũ aut claustris crucictur aut uinculis : cessent
uindicta: remittantur offensae:scucritas Ienitatc: indignatio mansuetudinc'
discordia pace mutctur.Omnes nos modestos:omnes placidos: omnes ex.¬
periantur bonignos:ut iciunia nostra accepta sint Dco.Cui ita demum sacri¬
ficium uera abstincutiae & uera pictatis offerimus si nos ab omni malitia¬

Expanded text:
instructi, sanctos Quadragesimae dies pia devotione suscipite, et ad promeinstructi, sanctos Quadragesimae dies pia devotione suscipite, et ad promerendam misericordiam Dei per opera vos misericordiae praeparate. Iram exstinguite, odia delete, unitatem diligite, et sincerae vos humilitatis officiis invicem praevenite. Servis et his qui vobis subjecti sunt cum aequitate dominamini, nullus eorum aut claustris crucietur aut vinculis. Cessent vindictae, remittantur offensae; severitas lenitate, indignatio mansuetudine, discordia pace mutetur. Omnes nos modestos, omnes placidos, omnes experiantur benignos; ut jejunia nostra accepta sint Deo. Cui ita demum sacrificium verae abstinentiae et verae pietatis offerimus, si nos ab omni malitia
Abbreviated transcription (Latin):
titiae nostrae sui iciunii mocrorc condemnant.Cumq ad tegendam infide¬¬
litatom suam nostris audeant intcresse mysteriis:ita in sacramentorum cõ¬¬
munione se temperant: ut interdum tutius lateant: ore indigno Christi cor¬
pus accipiunt: sanguinem autem redemptionis nostra haurirc omnino de¬¬
clinant.Quod ided uestram polumus scire sanctitatem: ut nobis huiusce¬¬
modi homines & his manifestentur indiciis: & quorum depra hensa fuc¬¬
rit sacrilega simulatio: notati & proditi a sanctorum socictatc: sacerdota¬¬
li authoritate pellãtur.Dc talibus cnim beatus Paulus apostolus Ecclesiam
Dei prouidẽ monet:dicens:Rogamus autem uos fratres:ut obseructis cos.
qui dissensiones & offendicula praeter doctrinam: quam yos didicistis, fa¬¬
ciunt: & declinate ab illis. Huiuscemodi cnim Christo Domino non ser¬
da innocentium.His ergo dilectissimi admonitionibus nostris:quas auri¬¬
bus uestris contra execrabilem sectam frequenter ingelsimus, sufficionter

Expanded text:
titiae, jejunii sui moerore condemnant. Cumque ad tegendam infidelitatem suam nostris audeant interesse conventibus, ita in sacramentorum communione se temperant, ut interdum, ne penitus latere non possint, ore indigno Christi corpus accipiant, sanguinem autem redemptionis nostrae haurire omnino declinent. Quod ideo vestrae notum facimus sanctitati, ut vobis hujuscemodi homines et his manifestentur indiciis, et quorum deprehensa fuerit sacrilega simulatio, a sanctorum societate sacerdotli auctoritate pellantur. De talibus enim beatus Paulus apostolus Ecclesiam Dei provide monet, dicens: Rogamus autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula praeter doctrinam quam didicistis faciunt, et declinate ab illis. Hujuscemodi enim Christo Domino non servia innocentium . CAP. VI. His ergo, dilectissimi, admonitionibus nostris, quas auribus vestris contra exsecrandum errorem frequenter ingessimus, 162 sufficienter
Abbreviated transcription (Latin):
rint iciunare.Uno cm̃ perucrsitatis sue operc:bis impii: bis prophani sunt,
qui iciunium suum: & ad syderum cultum.& ad resurrectionis Christi in¬¬
stituere contẽptum.Abdicant enim se sacramento salutis humana: & Chri¬

Expanded text:
runt, uno perversitatis suae 161 opere bis impii, bis profani, runt, uno perversitatis suae 161 opere bis impii, bis profani, qui jejunium suum et ad siderum cultum, et ad resurrectionis Dominicae instituere contemptum. Resiliunt enim a sacramento salutis humana
Abbreviated transcription (Latin):
bonus author instituit.& unus est uniucrsarum rerum creator: qui fecit ca¬
lum & terram: marc & omnia qua in cis sunt.Ex quibus quicquid homini
ad cibum potumqͥue concessum est sanctum & mundum est in sui generis
qualitate.Quod si immoderata auiditato sumatur, nimictas edaces & biba¬
ces dedecorat: nõ cibi neq: poculi natura contaminat. Omnia enim: sicut
Apostolus ait.munda sunt mundis.Coinquinatis aũt & infidelib.nihil est
mi catholica matris sancta gencratio:quos in schola ueritatis spiritus san:¬
ctus crudiuit: libertatem xestrã cõgrua ratione moderamini: scientes quo¬¬
niam bonum est & a licitis abstinerc: & cum castigatius xiuendum est, ita
discernere cibos: utusus eorum semoucatur: non natura damnctur. Nulla
itaq: uos contagionis huius aspergat impictas: qui sua maxime obseruan¬¬
tia polluuntur, seruientes creaturae potius quam crcatori: & luminaribus

Expanded text:
bonus auctor instituit, et unus est universarum rerum creator, qui fecit cobonus auctor instituit, et unus est universarum rerum creator, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in eis sunt . Ex quibus quidquid homini ad cibum potumque concessum est, sanctum et mundum est in sui generis qualitate. Quod si immoderata aviditate sumatur, nimietas edaces et bibaces dedecorat, non cibi neque poculi natura contaminat. Omnia enim, sicut Apostolus ait, munda sunt mundis. Coinquinatis autem et infidelibus nihil est holicae matris sancta generatio, quos in schola veritatis Dei Spiritus erudivit, libertatem vestram congrua ratione moderamini, scientes quoniam bonum est etiam a licitis abstinere, et cum castigatius vivendum est, ita discernere cibos ut usus eorum semoveatur, non natura damnetur. Nullo itaque vos contagio eorum error attingat, qui sua maxime observantia polluuntur, servientes creaturae potius quam Creatori , et luminaribus
Abbreviated transcription (Latin):
sui regna mundi pollicendo traduceret.Sed prudentiam diaboli stultam fe
cit sapicntia Dei.ut superbus hostis hominem uidens:quem aliquando su¬¬
perauerat: non metueret cum persequi. quem pro omnibus oportebat occi
di.Nuius igitur aducrsarii dolos, non solum in illecebris gula, sed etiam in
proposito abstinentia caueamus.Qui cnim sciuit humano gencri mortem
inferre per cibum, nouit & per ipsum nocere iciunium:& ad cõtrariae frau¬
cta praesumi:ita per famem suadet concessa uitari. Utilis quidem est absti¬¬
nentia. qua parco assucta uictui: deliciarum cohibet appetitum.Sedua illo¬
rum dogmati: apud quos ctiam iciunando peccatur. Damnant enim crea¬¬
turarum naturam in ercatoris iniuriam: & contaminari edentes adserunt
iis: quorum non Dcum: sed diabolum conditorem esse definiũt, cũ prorsus
nulla sit substantia mala:nec ipsius mali sit ella natura. Omnia cnim bonae

Expanded text:
sui regna mundi pollicendo traduceret. Sed prusui regna mundi pollicendo traduceret. Sed prucit sapientia Dei, ut superbus hostis hominem videns quem aliquando superaverat, non metueret eum persequi quem pro omnibus oi. CAP. IV. Hujus igitur adversarii dolos, non solum in illecebris gulae, sed etiam in proposito abstinentiae caveamus. Qui enim scivit humano generi mortem inferre per cibum, novit et per ipsum nocere jejunium; et ad contrariam fraucta praesumi, ita suadet concessa vitari. Utilis quidem est observantia, quae parco assueta victu, deliciarum cohibet appetitum; sed vae illorum dogmati, apud quos etiam jejunando 160 peccatur! Damnant enim creaturarum naturas in Creatoris injuriam, et contaminari edentes asserunt iis quorum non Deum, sed diabolum conditorem esse definiunt; cum prorsus nulla sit substantia mala, nec ipsius mali sit ulla natura. Omnia enim bona
Abbreviated transcription (Latin):
iciunium: quando xersurias suas:sicut cuangelica lectione patefactũ est: nec
ab. ipso mundi saluatorc continuit Expauescens cnim in illo quadraginta
dicrum noctiumqͥ: iciunium: explorare callide uoluit, utrum hanc conti¬¬
nentiam donatam haberet. an propriam:ut non metueret deceptionum su¬¬
arum opera soluenda:si Christus cius esset conditionis, cuius & corporis.
Primo itaq dolo scrutatus est: an ipse esset substantiarum creator: qui rcrũ
corporearum posset:in qua uellet:mutarc naturas.Secundo: an sub huma¬¬
nae carnis specĩc diuinitas obumbrata tegeretur: cui facile esset peruium si¬¬
biaera facerc: & terrcna per uacuum metubra librare. Sed cũ illi Dominus
iustitiam malluisset opponere yeri hominis:ꝗͣ potentiã manifestare deita¬¬
tis: ad hoc conuertit tertiae fraudis ingenium: ut cum: in quo diuina pote¬¬
statis signa cessauerant:dominandi cupiditate tentaret.& ad uenerationem

Expanded text:
jejunium? quando versutias suas, sicut evangelica lectione patefactum est, nec jejunium? quando versutias suas, sicut evangelica lectione patefactum est, nec ab ipso mundi Salvatore continuit? Expavescens enim in illo quadraginta dierum noctiumque jejunium, explorare callidissime voluit utrum hanc 159 continentiam donatam haberet an propriam: ut non metueret deceptionum suarum opera resolvenda, si Christus ejus esset conditionis cujus est corporis. Primo itaque dolo scrutatus est an ipse esset substantiarum creator, qui rerum corporearum posset in quas vellet mutare naturas; secundo, an sub humanae carnis specie Divinitas obumbrata tegeretur, cui facile esset pervium sibi aerem facere, et terrena per vacuum membra librare. Sed cum illi Dominus justitiam maluisset opponere veri hominis, quam potentiam manifestare Deitatis, ad hoc convertit tertiae fraudis ingenium, ut eum in quo divinae potestatis signa cessaverant, dominandi cupiditate tentaret, et ad venerationem
Abbreviated transcription (Latin):
iguum farina & pusillum olei incunctanter expendit. Sed non defuit ci'
quod fideliter crogauit: & in uasis pia offusione uacuatis: fons noua eberta¬
tis exortus est:ut sanctis usibus non minuerctur cius substantia plenitudo,
cuius non fucrat formidata defectio.Is aũt studiis dilectissimi, ad quȩ uos
uoluntaric confidimus prȩparatos:non ambigatis diabolum:qui omnium
uirtutum est aduersarius:inuidere, & ad hoc uim sua malignitatis armarc:
ut pietati laqueos de ipla pictate praetẽdat: & quos nõ potucrit deiicere per
diffidentiam: conctur supcrarc per gloriam. Uicinum cnim est rectis actio¬
nibus superbiae malum: & de proxitto semper uirtutibus insidiatur clatio.
Quia difficile est:ut laudabiliter piuentem laus non capiat humana, nisi rt
scriptum est: qui gloriatur: in Domino glorictur.Cuius ucrd illc hostis nc¬¬
quissimus non audeat impugnare propositum, cuius non appetat uiolare

Expanded text:
iguum farinae et pusillum olei incunctanter expendit. Sed non defuit ei iguum farinae et pusillum olei incunctanter expendit. Sed non defuit ei quod fideliter erogavit, et in vasis pia effusione vacuatis, fons novae facultatis exortus est: ut sanctis usibus non minueretur ejus substantiae plenitudo, cujus non fuerat formidata defectio. CAP. III. His autem studiis, dilectissimi, ad quae vos voluntarie confidimus praeparatos, non ambigatis diabolum, qui omnium virtutum est adversarius, invidere et ad hoc vim suae malignitatis armare, ut pietati laqueos de ipsa pietate praetendat, et quos non potuerit dejicere per diffidentiam, conetur superare per gloriam. Vicinum est enim rectis actionibus superbiae malum, et de proximo semper virtutibus insidiatur elatio: quia difficile est ut laudabiliter viventem laus humana non capiat, nisi, ut scriptum est, qui gloriatur, in Domino glorietur . Cujus vero ille hostis nequissimus non audeat impugnare propositum? cujus non appetat violare
Abbreviated transcription (Latin):
mura querclarum: quibus nunquam desunt sanctorum solatia gaudiorũ.
Non timeatur inter opera miscricordia terrenarum diminutio faculta¬¬
tum. Semper diues est Christiana paupertas: quia plus est quod habet quã
quod non habet.Nec pauet in isto mundo indigentia laborare, cui do¬¬
natum est: in omnium rerum Domino omnia possiderc. Operantibus
crgo qua bona sunt. non est omnino metuendum: ne cis desit facultas
operandi. quum & in duohus nurmis cuangelicx illius uidua sit lauda¬
ti deuotio. & pro calicc aquae frigidae pramium habeat gratuita largitio.¬
Ex affectibus cnim piorũ benignitatis mensura taxatur: & nunꝗͣ cum miso¬
rendi efficacia descrit: in quo miscricordia ipsa nõ deficit.Experta est hoc
uidua illa de Sarcpta:quae bcato Helia in tc̃porc famis onius dici cibũ: quẽ
solum habebat, apposuit: & propheta csuricm necessitati sua praferens: ex¬

Expanded text:
mura querelarum, quibus numquam desunt sanctorum solatia gaudiorum. mura querelarum, quibus numquam desunt sanctorum solatia gaudiorum. Non timeatur inter opera misericordiae terrenarum diminutio facultatum. Semper dives est Christiana paupertas, quia plus est quod habet quam quod non habet. Nec pavet in isto mundo indigentia laborare, cui donatum est in omnium rerum Domino omnia possidere. Operantibus ergo quae bona sunt, non est omnino metuendum ne eis desit facultas operandi; cum et in duobus nummis evangelicae illius viduae sit magnificata devotio , et pro calice aquae frigidae praemium habeat 158 gratuita largitioEx affectibus enim piorum benignitatis mensura taxatur; et numquam eum miserendi efficacia deserit, in quo misericordia ipsa non deficit. Experta est hoc vidua sancta de Sarepta, quae beato Eliae in tempore famis, unius diei cibum, quem solum habebat, apposuit , et prophetae esuriem necessitati suae praeferens, ex
Abbreviated transcription (Latin):
nim in sola abstinentia cibi stat nostri summa iciunii, aut fructuose cor¬¬
pori esca subtrahitur: nisi mens ab iniquitate rcuocctur:& ab obtrectatio¬¬
nibus lingua cohibeatut. Sic ergo nobis edendi est modcranda libertas:
ut etiam alia cupiditates cadom lege frenentur.Mansuctudinis & patien'¬
tiae. pacis & tranquillitatis hoc tempus est: in quo exclusa omnium con¬
taminationc uitiorum: pcrpetuitas nobis est obtinenda uirtutum. Nunc
piarum mentium fortitudo donare culpas: negligere contumelias. &
obliuisci assuescat iniurias. Nunc fidelis animus per arma iustitia a de¬¬
xtris se exerceat & sinistris. ut per gloriam & ignobilitatem, & per in¬¬
famiam & honam famam: securam conscientiam constantemque probi¬
tatem nec laudes inflent, nec opprobria defatigent. Religiosorum mo¬¬
destia non sit moesta. sed sancta, nec inueniantur in cis ullarum mur¬¬

Expanded text:
nim in sola abstinentia cibi stat nostri summa jejunii, aut fructuose cornim in sola abstinentia cibi stat nostri summa jejunii, aut fructuose corpori esca subtrahitur, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Sic ergo nobis edendi est castiganda libertas, ut etiam aliae cupiditates eadem lege frenentur. Mansuetudinis et patientiae, pacis et tranquillitatis hoc tempus est: in quo exclusa omnium contaminatione vitiorum, perpetuitas nobis est acquirenda virtutum. Nunc piarum mentium fortitudo donare culpas, negligere contumelias, et oblivisci assuescat injurias. Nunc fidelis animus per arma justitiae a dextris se exerceat et sinistris : ut per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, securam conscientiam constantemque probitatem nec laudes inflent, nec opprobria defatigent. Religiosorum modestia non sit moesta, sed sancta; nec inveniantur in eis ullarum mur
Abbreviated transcription (Latin):
se est de mundano puluere etiam religiosa corda sordescerc: magna diuina
institutionis salubritatc prouisum est ut ad reparandam mentium puritatẽ
quadraginta nobis dicrum exercitatio medcretur: in quibus aliorum tem¬¬
porum culpas: & pia opera redimerent: & iciunia casta decoquerent. Ingres¬
bus lacratius institutos:praceptis apostolicis obedire curcmus: emundan¬¬
tes nos ab omni inquinamento carnis ac spiritus:ut castigatis colluctatio.¬
nibus: qua sunt inter utramque substantiam: animus: quem sub Dei guber¬¬
naculis constitutum corporis decet esse rectorem: dominationis sua obti¬¬
neat dignitatem: ut nemini dantes ullam offensionem: uituperationibus ob¬
loquentium non simus obnoxii.Digna enim ab infidelibus reprȩhensio ne
carpemur: & nostro uitio lingua impis in iniuriam se religionis armabũt.
si iciunantium mores a puritate perfectae continentiae discreparint.Non e¬¬

Expanded text:
se est de mundano pulvere etiam religiosa corda sordescere; magna divinae se est de mundano pulvere etiam religiosa corda sordescere; magna divinae institutionis salubritate provisum est, ut ad reparandam mentium puritatem quadraginta nobis dierum exercitatio mederetur, in quibus aliorum temporum culpas et pia opera redimerent, et jejunia casta decoquerent. CAP. II. Ingresis consecratos, praeceptis apostolicis obedire curemus, emundantes nos ab omni inquinamento carnis ac spiritus : ut castigatis colluctationibus quae sunt inter utramque substantiam, animus, quem sub Dei gubernaculis constitutum corporis sui decet esse rectorem, dominationis suae obtineat dignitatem: ut nemini dantes ullam offensionem, vituperationibus obloquentium non simus obnoxii. Digna enim ab infidelibus reprehensione carpemur, et nostro vitio linguae impiae in injuriam se religionis armabunt, 157 si jejunantium mores a puritate perfectae continentiae discreparint. Non e
Abbreviated transcription (Latin):
Quamuis cnim nulla sint tempora. quae diuinis non sint plena muneri¬¬
iciunium. quo aptius utar exordio: quam utuerbis Apostoli'
in quo Christus loquebatur: incipiam dicamque quod lectũ
est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dis salutist¬
bus. & semper nobis ad miscricordiam Dei per ipsius gratiam praestetur ac¬
cessus: nunc tamen omnium mentes maiori studio ad spiritales profectus
moueri. & ampliori fiducia oportet animari: quando ad uniuersa pictatis
officia. illius nos dici: in quo redempti sumus:recursus inuitat:Ut excellens
super omnia passionis dominica sacramentum purificatis & corporibus
& animis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriisita incessabi'¬
lis deuotio: & continuata reuerentia. ut tales perm aneremus in conspectu
Dei quales nos in ipso paschali festo dignum est inucniri.Sed quia haec for¬
titudo paucorum est: & dum carnis fragilitate austerior obseruantia rela¬¬
xatur.: dum que per uarias actiones uita huius solicitudo distenditur, neces¬

Expanded text:
Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non sint plena munerijejunium, quo aptius utar exordio, quam ut verbis Apostoli, in quo Christus loquebatur, incipiam, dicamque, quod lectum est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutisbus, et semper nobis ad misericordiam Dei per ipsius gratiam praestetur accessus, nunc tamen omnium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia oportet animari, quando ad universa pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens super omnia passionis Dominicae sacramentum purificatis et corporibus et animis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata reverentia, ut tales permaneremus in conspectu Dei, quales nos in ipso paschali festo dignum est inveniri. Sed quia haec fortitudo paucorum est, et dum carnis fragilitati austerior observantia relaxatur, dumque per varias actiones vitae hujus sollicitudo distenditur, neces
Abbreviated transcription (Latin):
Deo nobis per omnia,cui cum filio & spiritu sancto una est deitas:una ma'¬
iostas: in secula scculorum. Amcn.

Expanded text:
Deo omnipotente, cui cum Filio et Spiritu sancto una est Deitas, una majestas in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
plicta.Sicut est ab initio usque in scculum neque adiectum est ei, nequemi¬¬
puctur illi: quoniam ipse est Dominus creatura sua.Ecce quale uerbum bre¬
uiatum fecit Dominus in orbe terrarum.Non: quia ut illi putantIinferio.¬
rem patri intimaret hominibus filium:sed quia nouissimum cius annuncia'¬
ret aduentum. Si ergo xt praedictum estAaron filii presbytcroruta figuram
gestabant: & Aaron summi sacerdotis: id esepiscopi.Moyses indubitanter
Christi tenebat formam: quoniam fuit similitudo mediatoris Dei. qui est
inter Deum & hominem Iesus Christus.qui cst ycrus dux populorum: & uc¬¬
rus princeps sacerdotum. & Dominus Pontificum:cui est honor: & gloria.
triarchis &e Primatibus acreliquis Episcopis. &
quod Ecclesia Romana: cardo & ca.¬
put omnium Ecclesia.¬
rum sit.

Expanded text:
pheta: « Sicut est ab initio usque in saeculum, neque adjectum est ei, neque mipheta: « Sicut est ab initio usque in saeculum, neque adjectum est ei, neque minuetur illi , » quoniam ipse est Dominus creaturae suae. Ecce quale verbum breviatum fecit Dominus in orbe terrarum, non quia, ut illi putant, inferiorem Patri intimaret hominibus Filium, sed quia novissimum ejus annuntiaret adventum. Si ergo, ut praedictum est, Aaron filii presbyterorum figuram gestabant, et Aaron summi sacerdotis, id est episcopi, Moyses indubitanter Christi tenebat formam, quoniam fuit similitudo mediatoris Domini Dei, qui est inter Deum et hominem Jesus Christus, qui est verus dux populorum, et verus princeps sacerdotum, et Dominus pontificum, cui est honor et gloria is et primatibus ac reliquis episcopis; et quod Ecclesia Romana cardo et caput omnium Ecclesiarum sit.
Abbreviated transcription (Latin):
ra est: dum luceit habetis: ambulate in lucem: ne yos tenebra comprehen¬¬
dãt. Et in canonicis Apostolorũ legitur cpistolis:Filioli, nouissita hora est,
quia multi Pscudo propheta exierunt in hunc mundum.Et Paulus Aposto¬
facta sunt: in quos fines seculorum obucnetũt.Nam Dñs in ipsa oratione do¬
minica breuiauit nobis sermonem:dum nos a multiloquio prohibens. pau¬¬
ca loqui docucrit. quae pertinent ad salutem.Cum oratis:inquit. nolite mul.
tum loqui. Et infra: Uos autem: cu̾m oratis:dicite.Pater noster: qui es in cor.¬
lis: & caetera.Non enim Propheta filium Dei in hoc capitulo minoratũ desi'¬
gnauit in uerbo:quoniam ipse in Prophetis retro tempore loquebatur:qui'
ctiam nunc per Apostolos & Apostolicos uiros nouissimo tẽpore loquitur.
Ego: inquit.qui loquebar in seruos meos Prophetas:ecce assum. Etalius Pro¬¬

Expanded text:
ra est , » « dum lucem habetis, ambulate in lucem, ne vos tenebrae comprehenra est , » « dum lucem habetis, ambulate in lucem, ne vos tenebrae comprehendant . Et in canonicis Apostolorum legitur epistolis: Filioli, novissima hora est, quia multi pseudo-prophetae exierunt, in hunc mundum . » Et Paulus aposfacta sunt, in quos finis saeculorum obvenit . Nam et Dominus in ipsa Oratione dominica breviavit omnem sermonem, dum nos a multiloquio prohibens, omnia docuerit quae pertineant ad salutem: Cum oratis, inqtum loqui . » Et infra: Vos autem cum oratis, dicite: « Pater noster qui es in coelis , » etc. Non enim propheta Filium Dei in hoc capitulo minoratum designavit in verbo, quoniam ipse in prophetis retro tempore loquebatur, qui etiam nunc per apostolos et apostolicos viros novissimo tempore loquitur. Ego inquit qui loquebar in servos meos prophetas, ecce adsum. Et alius pro
Abbreviated transcription (Latin):
cens: Parauit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gentiũ:
& uidebunt omnes fines terra salutare cius.Nat & in nouissimo tẽpore hic
sensus non inaniter potcrit coaptari: in quo tempore Dominus ex coclesti
aula ac empyrco domicilio: pessimi demonis iam ferre dedignans tyranni.¬
dem in creaturas suas crudelissime saeuientem: plasmati cõdolens: ac sux im¬¬
mensa charitatis thesaurum reserare uolens in castissima uirginis purissit ũ
uterum: omnisthori uirilis nescium: incnarrabili mystcrio:pro redemptiðe
nostra carnem suscipiẽs: aduenit:ut & illum: qui habebat mortis imperium,
sua morte destrueret: & cos: quos in tenebrĩs:& umbra mortis:captiuos sub¬¬
egerat: uirtutis sue potẽtia in ipso paruo & exigui teroporis spatio.liberaret.
De hoc ctiam exiguo tempore discipulos instrucbat: dum eos ĩn luccm cum G¬
adliuc tempus lal erent) incedere pramoncbat.Pucri: inquit nouissima he'¬

Expanded text:
cens: « Paravit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gentium, cens: « Paravit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gentium, et videbunt omnes fines terrae salutare ejus . » Nam et in novissimo tempore hic sensus non inaniter poterit coaptari, in quo tempore Dominus ex coelesti aula ac empireo domicilio pessimi daemonis jam ferre dedignans tyrannidem in creaturas suas crudelissime saevientem plasmati condolens, ac suae immensae charitatis thesaurum reserare volens, in castissimae virginis purissimum uterum omnis tori virilis nescium inenerrabili mysterio, pro redemptione nostra carnem suscipiens advenit, ut et illum qui habebat mortis imperium sua morte destrueret, et eos quos in tenebris et umbra mortis captivos subegerat, virtutis suae potentia, in ipso parvo et exiguo temporis spatio, liberaret. De hoc etiam exiguo tempore discipulos instruebat, dum eos in lucem cum adhuc tempus haberent incedere praemonebat. « Pueri inquit novissima ho
Abbreviated transcription (Latin):
lo attestante Apostolo:Eum autem:inquit, modice minus ab Angelis mino.¬
ratũ: uidimus Iesum propter passioneni mortis gloria & honore coronatũ.
Et infra:.Propter quam causam non confunditur fratres eos uocare. dicens:
Annunciabo nomen tuum fratribus mcis:in medio Ecclesia laudabo te. Et
Propheta inquit:Minorastĩ cum paulominus ab angelis:gloria & honore co¬
ronasti cum.Etyt ucrbum Dei patris: breuiatum in filio non esse: doceamus:
hanc Esaiae Propheta uoluminc approbamus sententiam. Nunquid abbre'¬
uiatus factus est sermo incus: aut ita paruus est: ut non possim redimere, aut
non est in me uirtus ad liberandum: dicit Dominus omnipotens. Et iterum:
Haec dicit Dominus omnipotens.Nunquid abbreuiata est manus mea.:ut sal¬
uare non possi:Aut non potest uiuificare cor humilium & spiritut contri¬
torum:Et ut brachium patris:quae manus est: filium esse doceret: intulit: di¬¬

Expanded text:
lo attestante apostolo. Eum autem, inquit, modice minus ab angelis minolo attestante apostolo. Eum autem, inquit, modice minus ab angelis minoratum vidimus Jesum, propter passionem mortis gloria et honore coronatum. Et infra: Propter quam causam non confunditur fratres eos vocare, dicens: Annuntiabo « nomen tuum fratribus meis, in medio Ecclesiae laudabo te , » et propheta inquit: « Minorasti eum paulo minus ab angelis, gloria et honore coronasti eum , » et ut verbum Dei Patris breviatum in Filio non esse doceamus, hanc Isaiae prophetae volumine approbamus sententiam. Nunquid abbreiatus factus est sermo meus, aut ita parvus, ut non possim redimere, aut non est in me virtus ad liberandum, dicit Dominus omnipotens, et iterum: Haec dicit Dominus omnipotens: Nunquid abbreviata est manus mea, ut salvare non possim? Aut non potest vivificare cor humilium et spiritum contritorum? Et ut brachium Patris quae manus est Filium esse doceretur, intulit, di
Abbreviated transcription (Latin):
naritur sequentes. Nic ergo inter manus latronum. & dentes furentium lu.¬
potum. ureunq uersamur. Ideo & docere alios: &t nosipsos prout Dominuo¬
ec deritꝰ prouidere debetus. Sanẽ percussor ille doctor dicitur. qui sermono
inutili conscientiam percutit infirmorum. Ideo tenereuos: & omnes fidelce
oportcteum. quĩ secundum doctrinam est fidelem sermonem: ut potcno sit
consolari in doctrina sancta. & eoniradicentes redarguere: & recte riuente.
atq uoctam fidem tenentes consolidare. Illis ergo. qui dicunt: quod filius in
co minorest quia Prophcta. in quit: uerbũ faciet Dominus breuiatu eniuer¬
Eo orbiita respondendum est diuinis testimoniis. Ucrbum brcuiatum quod¬
Dominus faciot super tertram. non minuitionem dcuatio in filio Dei lioi¬
ficat, sed dispensationem suscepta carnis annuncias: in quali dispensatione:
non solum patre:hominis filium: sed etiam Angelis: legimus minoratũ. Pau'¬

Expanded text:
nantur sequentes. Hic ergo inter manus latronum, et dentes furentium lunantur sequentes. Hic ergo inter manus latronum, et dentes furentium luporum utcunque versamur. Ideo docere alios et nosipsos, prout Dominuederit, providere debemus. Sane percussor ille dicitur doctor, qui sermone inutili conscientiam percutit infirmorum. Ideo tenere vos et omnes fideles oportet eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit consolari in doctrina sancta, et contradicentes redarguere, et recte viventes atque rectam fidem tenentes consolidare. Illis ergo qui dicunt quod Filius in eo minor est, quia propheta inquit, verbum faciet Dominus breviatum universo orbi, ita respondendum est divinis testimoniis. DE EPISCOterram non minutionem deitatis in Filio Dei ficat, sed dispensationem susceptae carnis annuntiat; in quali dispensatione non solum patre hominis filium, sed etiam angelis legimus, minoratum, Pau
Abbreviated transcription (Latin):
ris tenẽda tẽporibus mittimus: & reliquis fratribys pradicãda ac cunctis ai.¬
delibus tradenda: mandamus ne pastorum imperitia. qui sequuntur: decerio¬
res fiant. dicente Domino perProphetam: Ipsi pastores ignorauerunt intelli¬
gentiam. Quos rursus Dominus detestatur:dicens: Et tenentes legem nelcie.¬
runt exe nesciri ergo reritas se ab eis conqueritur & nescire se principatũ
nescietium protesiatur. quia profecio hi. qui ea qua sunt Domini. nesciui:
a luorino nesciuntur. Paulo attestante. qui ait:Si quis ignorat: ignorabitur.
tline de ꝑsalmista nõ optantis animo sed proplietantis mystcrio: de nuciui:
dicens. Obscurentur oculi corum ne uideant: & dorsum corum scmnpet in¬
curua. Obscuratis ergo oculis: dorsum flectitur. quoniam cumi lumeis scien¬
tia perdunt. qui praecunt: sinc dubio: ad portanda peccatorum onera incli¬

Expanded text:
ris tenenda temporibus mittimus, et reliquis fratribus praedicanda, ac cunctis firis tenenda temporibus mittimus, et reliquis fratribus praedicanda, ac cunctis fidelibus tradenda mandamus, ne pastorum imperitia qui sequuntur deteriores fiant, dicente Domino per prophetam: « Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam , » quos rursus Dominus detestatur, dicens: « Et tenentes legem nescierunt me . » Nesciri ergo veritas se ab eis conqueritur, et nescire se principatum nescientium protestatur, quia profecto hi qui ea quae sunt Domini nesciunt, a Domino nesciuntur, Paulo attestante, qui ait: « Si quis ignorat, ignorabitur : » hinc et Psalmista non optantis animo, sed prophetantis mysterio, denuntiat, dicens: « Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum eorum semper in; » obscuratis ergo oculis, dorsum flectitur, quoniam cum lumen scientiae perdunt qui praeeunt, sine dubio ad portanda peccatorum onera incli
Abbreviated transcription (Latin):
dictio iustẽ obedirent primatibus. sicut & in legibus seculi olim ordiuatũ
erat. qui non primatum: sed aut Merropolitanorum: aut Archicpiscoporum
nomine fruerentur. Et licet singula Metropoles ciuitates suas ꝑrouincios ha¬
beant. ec suos Metropolitanor iudices habere debeant Episcopos sicut pri¬
uo Met ropolitanos iudices habebant seculares: primates tamen ut prafixum
cst ⁊ es runc. &e nunc habere iussae sunt: ad quos post scder Apostolilicam
summa negotia conueniant: ut ibidem: quibus necesse fuerit relcuentur &¬
iuste restituantur. & hi. qui iniuste̾ opprimuntur: iuste reformentur atq ful¬
Eciantur. Episcoporumq causȩ & summorũ negotiorũ iudicias saluaa polio¬
lice sedis auctoritate iustissime terminc̃tur. Hȩc ab antiquis hȩc ab Aposto¬
bio haec a sanctis patribus accepimus yobisq ut postulastis Irimãda. & futu¬

Expanded text:
dictis juste obedirent primatibus, sicut et in legibus saeculi olim ordinatum dictis juste obedirent primatibus, sicut et in legibus saeculi olim ordinatum erat, qui non primatum, sed aut metropolitanorum, aut archiepiscoporum nomine fruerentur. Et licet singulae metropoles civitates suas provincias habeant, et suos metropolitanos habere debeant episcopos, sicut prius metropolitanos judices habebant saeculares, primates tamen, ut praefixum est, et tunc et nunc habere jussae sunt, ad quos post sedem apostolicam summa negotia conjuste restituantur, et hi qui injuste opprimuntur, juste reformentur atque fulciantur, episcoporumque causae, et summorum negotiorum judicia salva apostolicae Sedis auctoritate justissime terminentur. Haec ab antiquis, haec ab apostolis, haec a sanctis patribus accepimus, vobisque ut postulastis rimanda et futu