comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus: intꝰ in corde ꝓ amore iħu uircutẽ pacientie mulolabisẽ ꝯserue¬
mus. Nam qͥ foris cͥbulatione quatit᷑.⁊ intꝰ furore turbat᷑: iste mini
⁊ cui debetis fidem dehis q̃ dicit atlhibere. audite ⁊ loci aptitudinẽ
celestia concupiscit contemplari: in arche scĩcatis se debet custo¬
dire. ⁊ semet ip̃m a scłarib negotiis elongando qͥeti uacare. S qͥa

Expanded text:
rde pro amore Jesu virtutem patienter inviolabilem conservemus. Nam qui sortis tribulatione quatitur, et intus furore turbatur, iste minimui debetis fidem de his quae dicit, audite et loci aptitudinem,coelestia concupiscit contemplari in arca sanctitatis, se debet custodire, et semetipsum a saecularibus negotiis elongando quieti vacare. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
regenerationẽ. Et ut adhuc altius ꝑ ꝑsonã suã ea q̃ scribit aput
auditores ꝯmendet: subdit dicens. Et particeps in regno. ⁊ cͥbula¬
ꝓpt̾ea que secunt᷑: audite illã. Tanto nãq libentius me debetis au¬
dire doctorem: quanto ampliꝰ me auditis inhis q̃ dicta sunt uobiscũ
ẽẽ participem. Particeps ĩ tribulatone ⁊ regno. Recte p̾misit. in
regn̾are. S qm̃ ⁊ mali inulcas tribulatones in hoc mundo sustinent.
que quidem hñt supplitiũ. s ñ ꝑducunt ad regnũ. ⁊ infert᷑ penã. s
ñ confeit̃ coionam: patent̾ declarat᷑ que cͥbulatio ꝑducat ad ꝯces¬

Expanded text:
regenerationem, et ut adhuc altius per personam suam, ea quae scribit apud auditores commendet, subdit, dicens: Et particeps in regno, et tribulapropterea quae sequuntur illam audite. Tanto namque libentius me debetis audire doctorem, quanto amplius me auditis in his quae dicta sunt vobiscum esse participem. Particeps in tribulatione et regno. Recte praemisit in regnare. Sed quoniam et mali multas tribulationes in hoc mundo sustinent, quae quidem habent supplicium, sed non perducunt ad regnum, et inferunt poenam, sed non conferunt coronam, patenter declaratur quae tribulatio perducat ad consen
Abbreviated transcription (Latin):
iestatis. ne oppͥmamur ã gła. Sctutemur inc̾im ⁊ sanemꝰ adiuuan¬
ce grã nrãm infitmitatẽ. ut ad eiꝰ głe mercam̃ quandoq ꝑtinge
contẽplationẽ. Laboremus tocis uirib ad illiꝰ claritatẽ. Iucis me¬
ritis ꝑuenire. que ĩ omnib tenebris uicet.⁊ quã ucille unquã te¬
nebre ualent cõprebendere. Et manifestate similitudinis ł
que ꝑ istã figurata : in nobis arcdentꝰ accendamus. NShoc nãq
bonũ ꝯ tẽ plecur. Que dũ tantã uidit. ẽe. tanqꝙͣ inꝯp̾hensibue
nẽ fiñ hõĩs q̃ ubi apparuit. habitus. forma: pocestas. gła. uisa
aut̃ tanta m aicitate qͥd ipse fecerit patent̾ subiungit dicens.
Et cũ uidissem eum cecidi ad pedes enis canꝙͣ

Expanded text:
 sanemus, adjuvante gratia, nostram infirmitatem, ut ad ejus gloriae mereamur quandoque pertingere contemplationem. Laboremus totis viribus ad illius claritatem lucis meritis pervenire, quae et in omnibus tenebris lucet, et quam nullae unquam tenebrae valeant comprehendere, et manifestatae similitudinis Cquae per istam figurata est, in nobis ardentius accendamus. Ad hoc namque bonum contempletur, quae dum tantam videt esse, tanquam incomprehensibilem nem Filii hominis, qui sibi apparuit: habitus, forma, potestas, gloria. Visa autem tanta majestate, quid ipse fecerit adjungit, dicens: Et cum vidiss
Abbreviated transcription (Latin):
namentũ carnis qd in uet̾i testamento iã fuerat int̾dictum. sec
inquin amentũ sp̃s qd̾ in nouo artius ÷ ꝓhibitũ. restͥngendũ e̾e̾ uenit
innuere: ñ ad renes s ad mamulas precinctus debuit appatere.
Unde recte cũ dixisset precinctũ. qd̾ significat cobibitb̾nẽ uiciosita¬
tis. ⁊ a adidissi. ad mamillas. qd significat ꝯstͥctionẽ fluxe cogita¬
tionis: Nequaquã dixit bissina. qd̾ candorẽ corꝑalis munditie ⁊
antiqͥtus seruatũ expͥmeret: s adiecit. aurea. qd̾ fulgorẽ int̾ne
caritatis temꝑe moderno seruandũ figuraret. Dũ enĩ caritas
inmunde cogitationis fluxus refrenatur. S qm̃ quid de babitu apparentis
dixerit audiuimus: nc̃ quid de forma illiꝰ subiungat audiamus. Sequitur.
Caput autem eius et capilli erant candidi tanquã lana
alba et tanquã nix. et oculi eius uelut flãma ignis. et pe¬
des cius similes auricalco sicut in camino ardenti. et
uox illius tanquã uox aquarum multarum. Eapuasig

Expanded text:
to jam fuerat interdictum, sed inquinamentum spiritus, quod in novo arctius est prohibitum, restringendum esse venit innuere, non renes, sed ad mammillas praecinctus debet apparere. Unde recte cum dixisset, praecinctum, quod significat cohibitionem vitiositatis, et addidisset ad mammillas, qtionis, nequaquam dixit byssina, quod candorem corporalis munditiae etiam antiquitus servatum exprimeret. Sed adjecit, aurea, quod fulgorem internae charitatis tempore moderno servandum figuraret. Dum enim charitasimmundae cogitationis fluxus refrenatur. Sed quoniam quod de habitu apparentis dixerit audivimus, nunc quid de forma illius subjungat, audiamus. Sequitur: Caalba tamquam nix et oculi eius velut flamma ignis et pedes eius similes orichalco sicut in camino ardenti et vox illius t
Abbreviated transcription (Latin):
angłm designat. qͥ in ꝑsona xͥ ⁊ similitudine demonstrabat ci sacra¬
mentũ amine reuelat̾onis. Qui scilict angłs cohabuit ampliꝰ auctͥo¬
ritatis: qd̵ apparuit ĩ ipsa similitudine saluatoris. de qua similitudi¬
ne mistice subiungit dicens. Uestitũ podere. Poderis ÷ uestis sacer¬
At precinctũ ad mamillas ⁊ona aurea. Caput ostendit hoc qđ a¬

Expanded text:
n persona Christi et similitudine demonstrabat sacramentum divinae revelationis. Qui scilicet angelus eo amplius habuit auctoritatis, quod apparuit in ipsa similitudine Salvatoris. De qua similitudine mystice subjungit, dicens: Vestitum podere. Poderis est vestis saceret praecinctum ad mammillas zona aurea. Zona ad
Abbreviated transcription (Latin):
uocem audiuit. Set ⁊ quantitas siue qualitas uocis iurtutem
sicantem. Dum tero dicit tanquami tube. demõstt᷑ ad ꝯfliqu̾d
contra uitia timidos. et ignauos exhortantem. Et quia qđ iste. unͣ.
Quod aut̃ dicit que indes scribe in libro ⁊ micte septẽ eccli̾is hoc
nobis innuit. qđ si qua utilia atq precipua de cognitione u̾tatis
accipimus. aliis ñ solũ uerbos ⁊ scͥpto manifestare debemus. Sequit᷑.
Et conuersus sum ut uiderem uocẽ que loquebat᷑
mecum. E ont̾isus ab anteriorib quib ꝑ ꝯtemplationẽ inhcrebã.
ad sub ditor eruditionẽ qͦs ꝓpt̾ exiliũ post posuerã. Eonu̾sus ã ꝯcẽplatio¬
ne dei ad necessitatẽ ꝓxim. Ut ude̾m uocẽ .i. intelligerẽ uocẽ q̃ loqueba¬
tur mecũ. Spũałr enĩ uidere: intellig̾e est. Sic̃ em̃ oculo caris insibłia

Expanded text:
vocem audivit. Sed quantitas sive qualitas vocis virtutem vocem audivit. Sed quantitas sive qualitas vocis virtutem  significantem. Dum vero subdit, tanquam tubae, demonstrat ad confligendum contra vitia timidos, et ignavos exhortantem. Et quia, quod istae seQuod autem dicit: Quod vides, scribe in libro, et mitte septem Ecclesiis, hoc nobis innuit, quod si qua utilia atque praecipua de cognitione veritatis accipimus, aliis, non solum verbo, sed exemplo manifestare debemus. Sequitur: Et conversus sum ut viderem vocem quae loquebatur mecum. Conversus sum ab anterioribus quibus per contemplationem inhaerebam ad subditorum eruditionem, quod propter exsilium postposueram. Conversus a contemplatione Dei ad necessitatem proximi, ut viderem vocem quae loquebatur mecum. Spiritualiter enim videre, inte
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ sp̃itałr uidit. ita etiã sp̃italit̾ audiuit.⁊ sic̃ fuit spĩtalisius io:
sic quoq fuit sp̃ĩtalis auditio. Hoc tam̃ om̃ib modis q̃rendũ :¬
hanc questionẽ citius soluimus: si ueram causã atq mnodũ studio¬
ss aitendamꝰ. nã a subditis clongatus ⁊ in exiũ relegatus. a
strepitu mundi remotis : quieti deditus: ouniẽ pastoralẽ solli¬
cicudinẽ. cunctaq nisibalia ⁊ insibilib similia: post se longe re¬
liquerat.⁊ iã in anceriora semet ip̃m extendens. ꝑ purã incelligñ¬
tiam om̃i imaginatione remota. solis suꝑnis ac inuisibilib
intendebat. Et dũ ad subditor eruditionẽ reducit᷑. acde hisq̃
scubenda eiant scłm sensibiliũ similitudines edocetur. quasi
de anceriorib ad postenaia reuocat᷑. Et dũ cũ sp̃s sc̃sad illos qͥs
celestib ꝑ simplicẽ contẽplationem intentus non respitiebat
scđ̾m formales rerũ qualitates respicere monuit: quasi pꝰ cergũ

Expanded text:
itualiter vidit, ita etiam spiritualiter audivit, et sicut fuit spiritualis visio, sic quoque fuit spiritalis auditio. Hoc tamen modis omnibus ius solvimus, si rerum causam atque modum studiosius attendamus. Nam a subditis elongatus, et in exsilium relegatus, a strepitu mundi remotus, et quieti deditus, omnem pastoralem sollicitudinem, cunctaque visibilia, et visibilibus similia post se longe reliquerat, et jam in anteriora semetipsum extendens per puram intelligentiam omni imaginatione remota solis supernis ac invisibilibus intendebat, et dum ad subditorum eruditionem reducitur, ac de his quae scribenda erant secundum sensibilium similitudines edocetur, quasi de anterioribus ad posteriora revocatur, et dum eum Spiritus sanctus ad illos quos coelestibus per simplicem contemplationem intentus non respiciebat, secundum formales rerum qualitates respicere monuit, quasi post tergum
Abbreviated transcription (Latin):
niũ iħu xp̃i fui in spũ in dñica die. Positis iuꝑiuns his
que circa ingressũ libri erant prescribenda titulo uidelicet ⁊ salutato̾e.
Ticulo: uit quid. Salutatione: ut qͥb micteret. statims ĩ ipso pͥncipio
cognosceremus: narrat̾o nem suã de sequentib uisionib ingredit᷑.
⁊ in u̾tio uisionis pͥme cuncta sequentia ꝑ .iiͦii. cõmendat. scilicet. ꝑ
ꝑsonam. ꝑlocũ. ꝑ causam. ⁊ ꝑ tempus. Per ꝑsonã ⁊enĩea que secim¬
tur ꝯmendat uͥ dicit. Ego ioħs frͥ u̾r ⁊ particeps ĩ tͥbulatõne ⁊ regno.

Expanded text:
i in Spiritu in Dominica die . Positis superius his, quae circa ingressum hujus libri erant praescribenda, titulo videlicet et salutatione: titulo, ut quid; salutatione, ut quibus mitteret statim in ipso principio cognosceremus, narrationem suam de sequentibus visionibus ingreditur, et in initio visionis primae cuncta sequentia per quatuor commendat, scilicet per personam, per locum, per causam, per tempus. Per personam etenim ea quae sequuntur commendat, ubi dicit: Ego
Abbreviated transcription (Latin):
tentiarũ munus quas tͥ de uerbis apo¬
calipsis beati iob̾is apłi & euangłiste fie¬
ripostulasti. Libentei ͭ ĩ hoc oꝑe studn
nt̃i labores ĩpendimus uͭ habeas cr boc
auoꝙ libro sic̃ ex cet̾is libtis plerisq no

Expanded text:
tentiarum munus, quas tibi de verbis Apocalypsis beati Joannis apostoli et evangelistae fieri postulasti. Libenter enim in hoc opere studii nostri labores impendimus, ut habeas ex hoc quoque libro, sicut ex caeteris p
Abbreviated transcription (Latin):
de negligentia. de bono laudari cognouit. S hoc h̾es bonũ qͥa
odisti facta incholaitarũ que ⁊ ego odi. Quasi ad ea que dicta st̃
respiciens dicãt. Quãuns te audias increpari: noli ĩ desꝑatonẽ
precipitari. quia cũ supͣdictis bonis etiã hoc habes bonũ. quia
odisti facta nicbolaitarũ q̃⁊ ego odi. Sequitus. Qui hab:
aurem audiat quid sp̃s dicat eccłiis. Iile reuerababec
aurẽ qui sensum habet intelligendi ⁊ retinendi.⁊ affectum diligendi ac ꝓme¬
rendi ea que secunt᷑. ꝓmittunt᷑. Ille nãq quodã mͦ aurib caret. qui de
celestib bonis que sͥ ꝓ mitanit᷑ curam ñ babet. Quid sp̃s aicat eccłiis.
singłarũ admonitionũ que singłis ep̃is fiunt uͥ subiungit p̾miũ:
qd a abit᷑. Non dicit qͥd sp̃s dicat huic eccłe uł illi. aut epbesi. aut

Expanded text:
de negligentia, de bono laudari cognovit. Sed hoc habes bonum quod de negligentia, de bono laudari cognovit. Sed hoc habes bonum quod odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi, quasi ad ea quae dicta sunt respiciens dicat, quamvis te audias increpari, noli in desperationem praecipitari, quia cum supradictis bonis etiam hoc habes bonum, quod odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi. Sequitur: Qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Ille revera habet aurem, qui sensum habet intelligendi et retinendi, et affectum diligendi ac promerendi ea quae promittuntur. Ille namque quodammodo auribus caret, qui de coelestibus bonis quae sibi promittuntur curam non habet. Quid Spiritus dicat Ecclesiis. singularum admonitionum, quae singulis episcopis fiunt ubi subjungit praemium quod dabitur, non dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Ałr. Auferam tͥ dona ⁊ uirtuces que adhuc habes. ⁊ premiũ tibi
ꝓmissum. et alt̾i dabo. Ex predicta gͥ increpato̾ne ⁊ ꝯminat̾one
ꝑpendite. quanta ut culpa post acceptam gr̾am: negligent̾ ag̾e.
nͨ in ipsa ꝓficere. s magis deficere. Unde ⁊ paulus nos admonet
dicens. Hortamur uos ne in uacuũ gr̾am dei recipiatis. In ua¬
cuũ enĩ gr̾am dei recipit: qui ĩ ea ꝓficere negligit. s magis defi¬
cit. Sequit᷑. Set hoc habes bonum quia odistifac¬
ta incolaitarum que et ego odi. Iterũ reucrtit᷑ ad
cum laudaudũ. ⁊ ꝯmendandũ. ut si animus eius exliis q̃ precedt̃
nmio terrore ꝯcuteret᷑: ꝑ laudem que sequit᷑. ꝯfortaretur. Nicbola¬
us unus de septẽ diaconib qui ab apłis in actib apłor leguntur
constituti: extitit. qui uxorem suã om̃ib ꝯmunẽ fecit. Hoc ergo
iste cũ predictis in pͥncipio bonis laudabile babuit. ⁊ in hoc dño
odio habuit. Multũ itaq confortari debuit. qͥ se ⁊ pꝰ increpatonẽ

Expanded text:
 adhuc habes, et praemium tibi promissum alteri dabo. Ex praedicta igitur increpatione et comminatione perpendite quanta sit culpa post acceptam gratiam negligenter agere, nec in ipsa proficere, sed magis deficere. Unde Paulus nos admonet, dicens: Hortamur vos ne in vacuum gratiam Dei recipiatis . In vanum gratiam Dei accipit, qui in ea proficere negligit, sed magis deficit. Sed sequitur: Sed hoc habes bonum, quod odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi. Iterum revertitur ad eum laudandum et commendandum, ut si animus ejus ex his quae praecedunt nimio terrore concuteretur, per laudem, quae sequitur confortaretur. Nicolaus unus de septem diaconibus, qui de apostolis constituti leguntur exstitit, qui uxorem omnibus communem fecit. Hoc modo iste cum praedictis in principio bonis laudabile habuit, et in hoc Domino odio habuit. Multum itaque confortari debuit, qui se post increpationem
Abbreviated transcription (Latin):
increpationẽ. uͥ aut̃ adiecit. Memor esto unde excideris. ⁊ age pe¬
nitenciam. ad monit̾onem: uͥ subiungit. Sin aut̃: ueniã cͥ cito
⁊ mouebo candelabrũ tuũ. Comminatonẽ. Ubi addit. Set ha

Expanded text:
increpationem; ubi veroadjicit: Memor esto unde excideris, et age poeincrepationem; ubi veroadjicit: Memor esto unde excideris, et age poenitentiam, admonitionem; ubi subjunxit, sin autem veniam tibi cito et movebo candela
Abbreviated transcription (Latin):
ñ unã tm̃ s om̃s simul ecclas debuit ꝯprehend̾e̾. ut dũ om̃s ꝯmunẽ
audiert̃ ꝓmissionẽ festinarent parit̾ ad retͥbutionẽ. Quiad aut̃ sp̃s
dicat eccłiis: audiamus. Hincenti dabo edere de ligno
uite quod est in paradiso dei mei. Lignũ uite xp̃sest. qͥ
suis electis semet ip̃m participando ꝑ gr̾am uitã eternã prebet.
sgustate ⁊ uidete. quia nͥ gustetur ñ uidetur. Huius esum
ligrni eciã in p̾senti suauit̾ gustant. qui uisibilib ñ solũ sensib
queat cõparari. ꝰ dulcedine illi ꝑfete saciant᷑: qui eiꝰ uiltum
in celo semꝑ contemplantur. Et notandũ qd cũ dixisset in paradi.¬
so dei. subiunxit mei ꝓpt̾ humanitatẽ scilicet quaminor est patre.
Possumus itaq sex distinctionib discerñe ea q̃ in precedenti capło
continent᷑. Primũ namq uͥ dixit. Scio oꝑatua. illius ad quã ser¬
mo dirigit᷑. posuit laudem: ubi uͦ ait. S habeo aduersum de:

Expanded text:
t dum omnes communem audirent promissionem, festinarent ad retributionem. Quid autem Spiritus dicat Ecclesiis audiamus: Vincenti dabo edere de ligno vitae, quod est in paradiso Dei mei. Lignum vitae Christus est, qui suis electis semetipsum participando per gratiam vitam aeternam praebet. m ligni etiam in praesenti suaviter degustat, qui visibilibus non solum sensibus queat comparari. Cujus dulcedine illi perfecte satiantur, qui ejus vultum n coelo semper contemplantur. Et notandum quod cum dixisset, in paradiso Dei, subjunxit, mei, propter humanitatem videlicet qua minor est Patre. Possumus itaque sex distinctionibus discernere ea quae in praecedenti capitulo continentur. Primum namque ubi dicit: Scio opera tua, illius ad quem sermo dirigitur posuit laudem; ubi vero ait: Sed habeo adversum te,
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Et om̃s eccłẽ .i. ꝯgregationes bone. scient scilicet in
futuro re: qd mͦ credunt side. Quia ego sum scrutans re¬
nes .i. carnales ꝯcupiscentias.⁊ corda .i. cogitatones malas.
Hoc est ergo quod in principio sermonis ait. eum scilicet habere
scrutans renes ⁊ corda. referri ñ tm̃ ad malos: s albonos. Ipse
nimirũ scrutat᷑ bonor renes. qͥa eor diligit castitatẽ. Scrutat᷑:
corda: quia eor amat mnundã cogitationẽ. unde ia qd̾ suꝑiꝰ ꝯtine¬

Expanded text:
e, id est congregationes bonae scient, scilicet in futuro, re, quod modo credunt fide, quia ego sum scrutans renes, id est carnales concupiscentias, et corda, id est cogitationes malas. Hoc est ergo quod in principio sermonis ait eum habere oculos sicScrutans renes et corda , referri non tantum ad malos, sed et ad bonos. Ipse nimirum scrutatur bonorum renes, quia eorum diligit castitatem. Scrutatur et corda, quia eorum amat mundam cogitationem. Unde id quod superi
Abbreviated transcription (Latin):
positionẽ. ñ quatitũ ad rerũ ueritatem. Nom oꝑatua ⁊ fidẽ¬
caritatẽ. Ia est quantũ ad rectum rerũ oidinẽ apꝓbo sidẽ tuã
qua ĩ me credis caritatẽ: qua me diligis. oꝑa: quib mͥ seruis.
ministeriũ tuũ. S qm̃ om̃s qui in xp̃o uolunt pie uiuere in eum
credendo. ip̃m diligendo.ipsi seruiendo. pauꝑib ꝓpt̾ ip̃m minis¬
trando. ꝑsecutionẽ paciunt᷑. bñ subdit᷑. Et pacientiã tuã. licet¬

Expanded text:
positionem, non quantum ad rerum qualitatem: Novi opera tua, et fidepositionem, non quantum ad rerum qualitatem: Novi opera tua, et fidecharitatem tuam, id est quantum ad rerum rectum ordinem, fidem tuam qua in me credis, charitatem qua me diligis, opera quibus mihi servis. ministerium tuum. Sed, quoniam omnes qui in Christo volunt pie vivere in eum credendo, ipsum diligendo, ipsi serviendo, pauperibus propter Deum ministrando, persecutionem patiuntur, bene subditur, et patientiam tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
flãma ignis animadu̾tite eũ occulta pͣuitatis ur̃e agnoscere.
Et dũ audieritis eũ babere pedes similes auricalco. ꝑpendite
eũ salcem tc̃ ad insimor elector eius imitatonẽ: uos inuitare.
Set quia suꝑuis de oculis eius ⁊ pedib plura diximus: ad sequen¬
tia tͣnseamus. Sequit᷑. Noui oꝑa tua. ⁊ fidem ⁊ caritatẽ. Moie so¬
lito premittit laudẽ. ut eũ confirmet. deinde subiungit incre¬
pationẽ: ut castiget. Noui oꝑa tua ⁊ fidem ⁊ caritatẽ. Non ÷ͣ hoc
in loco rectus ordo uerboꝵ scdm ordinẽ rerũ. sic̃ in quibdã sacre
scͥpture locis. qñq contingit ut. scilic prius ponat᷑ in sermo¬
ne: qd posterius ÷ ordinis ueritate. Nam fides est pͥma bonoꝵ
omniũ: que ꝑ iusticiã ꝯprehendunt᷑. ⁊ ex fide nascit᷑ caritas. et¬
ex caritate bona ꝗꝑa. Dicit gͦ ordine p̾postero: quantũ ad u̾bor

Expanded text:
flamma ignis, animadvertite eum occulta pravitatis vestrae agnoscere, flamma ignis, animadvertite eum occulta pravitatis vestrae agnoscere, et dum audieritis cum habere pedes similes aurichalco, perpendite eum saltem ad infirmorum electorum ejus imitationem vos provocare. Sed quia superius de oculis ejus et pedibus plura diximus, ad sequentia transeamus. Sequitur: Novi opera tua, et fidem, et charitatem. More solito praemittit laudem ut eum confirmet. Deinde subjungit increpationem, ut castiget. Novi opera tua, et fidem, et charitatem. Non est hoc in loco rectus ordo verborum secundum ordinem rerum, sicut in quibusdam sacrae Scripturae locis quandoque contingit, ut videlicet prius ponatur in sermone quod posterius est ordinis veritate. Nam fides prima est bonorum omnium quae per justitiam comprehenduntur, et ex fide nascitur charitas, ex charitate opera bona. Dicit ergo ordine praepostero quantum ad verborum
Abbreviated transcription (Latin):
dua nouissima pła priorib. More solito pͥmũ¬
auctontatẽ saluatoris anceponit.⁊ talem deicbit. auale
sequentis capituli sentencia ratioq describit. Quia eni erant
in thiathira quidã faisi xani qui semet ipsoscũ mulierib siue
demonib fornicando yolluebant. et alios exemplo uł uerbo ad
eadem scelera ꝑtrahentes: seducebant. Recte dixit eũ habere
oculos sic̃ flãma ignis. ut cũ ostenderet omĩa quec̃q gererent
ꝑ suã sapientiã penet᷑ndo contẽplari. Et pedes similes auri¬
calco. ut cũ significaret illos admonere de pͣuitatib sus exire
debere. ⁊ uł infimos electos suos qͥ ꝑ pedes similes auricalco figu¬
rant᷑ debere uiriliter imitari. Ait ergo. Hec dic̃ filuis dei. qͥ ht̃
oculos sic̃ flamma ignis. ⁊ pedes similes auricalco. Quasi dic̾et.
Uos qͥ in tbiathira xp̃m ꝯtẽpnendo male uiuitis. ⁊ hc̃ sermo¬
nem audicuri estis. dum eũ audieritis ocłos babere sicut

Expanded text:
a prioribus . More solito auctoritatem Salvatoris anteponit, et titulum describit qualem sequentis capituli sententia rationem deposcit. Quia enim erant in Thyatira quidam falsi Christiani qui semetipsos cum mulieribus seu daemonibus fornicando polluebant, et alios exemplo vel verbo ad eadem scelera pertrahentes seducebant, recte dixit habere eum oculos sicut flamma ignis, ut eum ostenderet omnia quaecunque gererent per suam sapientiam penetrando contemplari, et pedes ejus similes aurichalco, ut eum significaret illos admonere de pravitatibus suis exire debere, et vel infirmos electos qui per pedes similes aurichalco figurantur debere viriliter imitari. Ait quoque: Haec dicit Filius Dei qui habet oculos sicut flamma ignis, et pedes similes aurichalco, quasi diceret: Vos in Thyatira Christum contemnendo male vivitis, et hunc sermonem audituri estis. Dum eum audieritis oculos habere sicut
Abbreviated transcription (Latin):
redarguebat: reprehensibilis fuit. qui in hoc tenentes docda-
dant hec quanindã eccłaiũ presules qui ⁊ ipsi male uuunt ⁊ ali¬
os ñ cortignt. emendent semet ipsos. corrigant subiecdos. S⁊ u¬
si qͥ circa semet ipsos uigilant male uiuentes castigare ñ desinant.
de mantib nãq pielator requirit as animas ꝑeuntiũ subditor.
Sequit᷑. Stmliter penitentiam age si quomimus
ueniam tibi cito. Post asꝑicatem increpationis: subiun¬
git admonitõnem emendationis. ⁊ si nollet corrigi: terrorẽ ꝯmi¬
nationis. Nam uͥ dicit penitentiã age. ad emendationẽ admo.¬
epm̃ smyrne minime iñcrepauit. ⁊ ideo de penitencia nichil¬
ei indixit. Si quo minus.s. feceris si penitenciã ñ egeris. si ma¬
los ñ correxetis. ueniaitͥ. scilic aduditiũ ⁊ ad detͥmentũ. ⁊ hoc
cito. ne ꝓpt̾ ꝓlixitatẽ temꝑis: in nectas moias emendat̾onis. Se¬

Expanded text:
redarguebat, reprehensibilis fuit, qui in hoc tenentes doctrinredarguebat, reprehensibilis fuit, qui in hoc tenentes doctrindant haec quarumdam Ecclesiarum praesules, qui et ipsi male vivunt, et alios non corrigunt. Emendent semetipsos, corrigant subjectos. Sed illi qui circa semetipsos vigilant, male viventes castigare non desistant. De manibus namque praelatorum requirit Deus animas pereuntium subditorum. Sequitur: Similiter poenitentiam age, si quominus veniam tibi cito. Post asperitatem increpationis subjungit admonitionem emendationis, et si nollet corrigi, terrorem comminationis. Nam, ubi dicit, poenitentiam age, poenitentiam admoepiscopum Smyrnae minime increpavit, et ideo de poenitentia ei nihil indixit. Si quominus videlicet feceris, si poenitentiam non egeris, si malos non correxeris, veniam tibi scilicet ad judicium, et ad detrimentum, et hoc cito, ne propter prolixitatem temporis innectas moras emendationis. Se
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad eiꝰ imitationẽ te ãmoneo. ut eiꝰ exẽplo uires colsgas. ⁊ ad pati¬
entie coronã ꝑtingas. Sequit᷑. Set habeo aduersus de pau¬
ca qm habes illic tenendes doct̾rinam bala am
qui docebat filios ifrahel edere et fornicarl. Pre¬
misit l audem. sub rungit increpatõnẽ. Ac si dic̾e̾t. In his q̃ precedt̃
existis laudabilis. in his que secunt᷑ reprehensibilis. De illis te
laudo. de istis: te reprehendo. Quod aut̃ dicit habes illic tenen¬
ces doctrinã balaam qui docebat filios isrł edere ⁊ fornicari.
luculent̾ exponit dicens. Ita babes ⁊ tu tenentes doctrinã nico¬
laitarũ. Sicut enĩ scd̾m doctrinã balaam moabithe docuert̃
cholaite scđm doctrinã nicholai adocebant xp̃ianos ꝯmessa¬
tionib uacare ⁊ fornicari cũ mulierib. Iste gͦ quãuis lauda¬
bilis in semet ipso extitit: in eo tñ qd̾ male uiuentes uirilit̾ ñ

Expanded text:
no hujus imitationem, admoneo ut ejus exemplo vires colligas, et ad patino hujus imitationem, admoneo ut ejus exemplo vires colligas, et ad patientiae coronam pertingas. Sequitur: Sed habeo adversus te pauca, quoniam habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat filios Israel edere et fornicari. Praemisit laudem, subjungit increpationem, ac si diceret in his quae praecedunt, existis laudabilis, in his quae sequuntur, reprehensibilis. De illis te laudo, de his te deprehendo. Quod autem dicit: Habes hic tenentes doctrinam Balaam qui docebat filios Israel edere et fornicari. Luculenter exponit, dicens, ita habes et tu tenentes doctrinam Nicolaitarum. Sicut enim, secundum doctrinam Balaacolaitae, secundum doctrinam Nicolai, docebant Christianos commessationibus vacare, et fornicari cum mulieribus. Iste ergo, quamvis laudabilis in semetipso exstitit, in eo tamen quod male viventes viriliter non
Abbreviated transcription (Latin):
facilius est nemine obstance quã repugnantib hostib ciui¬
tacem incroire. Et ne se solum incet ficleres fidem seruasse
uel se estimet solum inter malos bene uixisse. ⁊ ob hoc in utroq
ulis scilic⁊ tuis sub audis fuit anthiphas testis meus fidelis qͥ occisus
est apud uos.i. in ꝑgamo nͥ sedes est sathanen. ñ ãbHis s ã mar̾
in qͥb sathanas regnat. Quasi cũ exemplo antiplias corrobor au¬
do patent̾ diceret. Laudo quid̾ qđ int̾ malos usq mͦ bñ uixisti. qd̾
in fide mea ꝑseuerasti. s caue ne te solũ. c̾e. credas. Hn hoc uł in
illo deficias. S memento antiphas testis mei fidelis. ⁊ ꝓ mȩ usq
ad mortẽ sustine. uliꝰ exemplo ꝑsecutionẽ praue nationis. Nec eq̃lĩ
de merito glorieris si ĩ alterut᷑ defeceris. qr antiphas qͥ ꝓ me maiora
quã tu sustinuit: in uirtute meriti te longe p̾cedit. Hunc tͥ ꝓpono:¬

Expanded text:
facilius est, nemine obstante, quam repugnantibus hostibus, civifacilius est, nemine obstante, quam repugnantibus hostibus, civitatem introire. Et ne solum inter infideles fidem servasse, vel se aestimet solum inter malos bene vixisse, et ob hoc in utroque fidelis qui occisus est apud vos, id est in Pergamo ubi sedes est Satanae, non a bonis, sed a malis in quibus Satanas regnat. Quasi eum per Antipam corroborando, patenter diceret, laudo quidem quod inter malos usque modo bene vixisti, quod in fide mea perseverasti. Sed cave ne te solidum esse credas, et in hoc, vel in illo deficias, sed memento Antipas testis mei fidelis, et pro me usque ad mortem sustine illius exemplo persecutionem pravae nationis. Nec etiam de merito glorieris si in alterutro profeceris, quia Antipas, qui majorem poenam quam tu sustinuit, in virtute meriti te longe praecessit. Nunc tibi propo
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ quantꝰ q iste fuit qui ĩ bono int̾ malos exciterit: manifeste.
dedaratur cũ subdit᷑. Et tenes nomen meũ. ⁊ ñ negasti fidem meã.
Uerũ ⁊ enĩ magnũ ⁊ laudabile fuit int̾ inficdeles nomen eius tenere.
et ĩ ꝑ secutione eor fidem eius ñ negare. S qđ premisit. tenes no¬
men meũ. hoc subsequent̾ exposuit: cũ subiunxit. ⁊ ñ negasti
fidom meã. Nomet nãq dñi. ⁊ sidem dm̃ idem e̾e intelligimus.
Quid est enĩ baptnari in scẽ trinitatis nomine. nͥ baptitari ĩ
crus fide  Sient enĩ aliqua res nobis innotescit in nomine:
ita ds a nobis cognoscitur fide. In hoc itaq iste rectͥor ꝑ gams
ualde laudabilis exticit. qđ int̾ malos bonus extiat. ⁊ int̾ insi¬
deles fidem xp̃i tenuit: ⁊ ñ negauit. Nam multo leuius ÷ int̾
bonos bene agere. quã int̾ fideles fidem seruare. sicut ualde

Expanded text:
autem, quantusque iste in bono inter malos exstiterit, manifeste autem, quantusque iste in bono inter malos exstiterit, manifeste declarat cum subditur, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam. Vere enim magnum et laudabile fuit inter infideles nomen ejus tenere, et in persecutione eorum fidem ejus non negare. Sed quod praemisit, tenes nomen meum, hoc subsequenter exposuit cum subjunxit, et non negasti fidem meam. Nomen namque Domini, et fidem Domini idem esse intellenim baptizari in sanctae Trinitatis nomine, nisi baptizari in ejus fide? Sicut etiam aliqua res innotescit in nomine, ita Deus a nobis cognoscitur fide. In hoc itaque rector Pergami valde laudabilis exstitit, quod inter malos bonus fuit, et inter infideles fidem Christi tenuit, et non negavit. Nam multo levius est inter bonos bene agere, quam inter infideles fidem servare. Sicut valde
Abbreviated transcription (Latin):
et laudando ad meliora roborat. ⁊ in utroq preparat: ut sequentẽ
increpationẽ melius sustincat. Scio uͥ habitas. uͥ sedes est sathane.
id est apꝓbo qđ ustus ꝯu̾saris in medio nationis praue. Hon enĩ ÷¬
minima laus iustoit̾ impros ĩ tumẽ se custodire. int̾ ꝑu̾sos rectã
uicã agere. Et uidendũ qd̃ ñ dixit. ubi uia. s uͥ sedes ÷ sathane.
subito ⁊ ex inꝓuiso ĩ malũ precipitat. s nequaquã sedem ponit. qr
illis statim ꝑpenitentiã resurgentib dominiũ regnandi ĩ eis amit
sedem locat regnandi. quib presidens ũ solũ eos refrenat. abono
exercendo. s ⁊ meis suã uoluntatẽ ꝯplet in malo ꝑfitiendo. Suꝑ
ilos gͦ ad horã ꝑ culpam ambulat. aut tͣnsuolat. ĩ istis ꝑ ꝯsuetu¬
dinẽ diutiꝰ sedet ⁊ regnat. Liquet gͥ istos longe a deo remotos fu¬
isse: in qͥb sachanas ñ uiam. ħ sedem ꝑhibetur habuisse. Qual̾

Expanded text:
et laudando ad meliora roborat, et in utroque praeparat ut sequentem et laudando ad meliora roborat, et in utroque praeparat ut sequentem increpationem melius sustineat. Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, id est, approbo quod justus conversaris in medio pravae nationis. Non enim minima laus est justo inter impios immunem se custodire, inter perversos rectam viam agere. Et notandum quod non dixit, ubi via, sed ubi sedes est Satanae. subito et improviso in malum praecipitat. Sed nequaquam sedem ponit, quia illis per poenitentiam cito resurgentibus dominium regnandi in eis amittn illis gratia regnandi sedem locat: quibus praesidens non solum eos refrenat a bono exercendo, sed et in eis suam voluntatem complet in malo proficiendo. Super illos ergo per culpam ambulat, aut transvolat, in istis per consuetudinem diutius sedet, et regnat. Liquet igitur istos longe a Deo remotos fuisse, in quibus Satanas non viam, sed sedem perhibetur habuisse. Qualis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ se tribulatos adiuuare. ⁊ ꝑ se moitificatos tesuscitare. Lalem
itaq apparens similitudo filii hominis filtũ hõis in ip̃o ũitio
sermonis ep̃o ꝑgami designatut. ut si uellet ea q̃ corrigenda
erant corigere. fidutiã de adiutorio posset sumere. si nollet:
de uitio formidare. Ait gͦ. Hec dicit qui babet rũpheam ex
⁊ spũ adiuuare. utriusq uitia resecare. si ñ uis corrigi: potñs
est te in utroq dãpnare. Rumpheam ex utraq parte acutã
diximus. suꝑis uerbũ dei significare. Rũphea cnĩ ex utraq
parte acuta est: sermo dei uiuus ⁊ efficax. ⁊ penetrabilior oiͥ
gladio ancipiti. qui ñ solũ prauã actionem corꝑis: uerũ etiam
prauã cogitationẽ cordis resecat. ⁊ incorrigibiles ꝑ manentes.
in utroq ꝯdẽpnat. O quid̾ isfe qui habet hanc rumpheã dicat.
audiamus. Scio uͥ habitas. ubi est sedes sathane. ⁊ tenes nom̃
meũ. ⁊ ñ negasti fidem meani. Primũ de bonis actib eũ landat.

Expanded text:
suscitare. Talem itaque apparens similitudo Filii hominis, Filium hominis ipso initio sermonis episcopo Pergami designavit, ut si vellet ea quae corrigenda erant corrigere, fiduciam de adjutorio posset sumere, si nollet, de vitio posset formidare. Hic ergo: Haec dicit qui habet romphaeam ex et spiritu, utriusque vitia resecare, si non vis corrigi, potens est te in utroque condemnare. Romphaeam ex utraque parte acutam, diximus superius verbum Dei significare. Romphaea enim ex utraque parte acuta est sermo Dei vivus et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti, qui non solum pravam actionem corporis, verum etiam pravam cogitationem cordis resecat, et incorrigibiles permanentes in utroque condemnat. Sed quod iste qui habet hanc romphaeam dicat audiamus. Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae, et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam. Primum de bonis actibus eum laudat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ ciaritatem ꝯtẽplationis. matutinã: ꝓpt̾ incboationem
bcattudinis. Dabitur gͦ uincenti in mundo stella matutina .i. stola ĩ ce¬
lo. ut accepta pͥma: securus sit de reliqua. Esta stella matutina: muca¬
bit᷑ in solem meridianũ in resurrectione. qͣndo anima głificabitur
in resurgenti corꝑe. Scriptũ ͥppe est. Fulgebunt iusti sic̃ sol ĩ regno patͥs
eor. Possumus aut̃ ca q̃ in hoc capło ꝯtinentur quinq distinctionib

Expanded text:
propter claritatem contemplationis, matutina propter inchoationem propter claritatem contemplationis, matutina propter inchoationem beatitudinis. Dabitur ergo vincenti in mundo stella matutina, id est stola in coelo, ut accepta prima securus sit de reliqua. Ista stella matutina mutabitur in solem meridianum in resurrectione, quando anima glorificabitur in resurgenti corpore. Scriptum quippe est: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . Possumus autem ea quae in hoc capitulo continentur quinque distinction
Abbreviated transcription (Latin):
licer uiuentes. ⁊ reget illas in uirga ferrea .i. in inflexibili uis¬
ticia.⁊ tanquã uas figuli ꝯfringent᷑. ita ut alĩ ouinino eus
iuditio ꝯdẽpuent᷑. alii in melius uerbo ꝑmutent᷑. Iile ⁊ ciũ
qui ad ꝑfect̾ionẽ scĩtatis curat ꝑtingere. ipse est dignus alios
ne. Sicut ⁊ ego accepi a patre meo. Accepi scilicet scdm humanita¬
tem. a patre meo regendi potestatẽ. Magna ꝓmiscio. magnum
plenitudinẽ: electi ciꝰ habent ꝑ plemtudinis eiꝰ participationeni.
Potest id qđ dicit. dabo illi pocestatẽ suꝑ gentes ⁊ reget illas in
uirga ferrea ⁊ tanquã uas figłi ꝯfringent᷑. tm̃ referri ad malor
dãpnationẽ. ut ille qui ĩ uictoria fuerit ꝑfectus: malos cũ uͦ
iudicet ⁊ condã pnet. Sic̃ de apłis scͥptum est. Uos qui secuti estis
me sedebitis suꝑ sedes iudicantes duodecĩ trib isrł. Et dabo
illi stellam matutinã. Stella matutina. stella pͥma. stella

Expanded text:
inflexibili justitia, et tanquam vas figuli confringentur, ita ut alii omnino ejus judicio condemnentur, alii in melius ejus verbo permutentur. Ille etenim qui ad perfectionem sanctitatis curat pertingere, ipse est dignus alios s. Sicut et ego accepi a Patre meo, accepi scilicet secundum humanitatem a Patre meo regendi potestatem. Magna promissio, magnum plenitudinem, ut electi ejus habeant per plenitudinis participationem.dabo illi potestatem super gentes, et reget illas in virga ferrea , et tanquam vas figuli confringentur, tantum referri ad malorum damnationem, ut ille qui in victoria fuerit perfectus, malos cum Christo judicet et condemnet, sicut de apostolis scriptum est: Vos qui secuti estis me, sedebitis super sedeilli stellam matutinam, stella matutina stola prima, stella
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ ꝯminationis eos reuocare: si penit̾e uellent ad ꝯfiden¬
tiam sue miscrationis. Sequit᷑. Et filios eius interfici¬
am in mortem. et scient om̃s eccłe quia ego sũ
scrutans renes et coida. et dabo unicuiq ur̾m¬

Expanded text:
mentum comminationis eos revocare, si poenitere vellent, ad confidenmentum comminationis eos revocare, si poenitere vellent, ad confidentiam suae miserationis. Sequitur: Et filios ejus interficiam iscrutans renes et corda, et dabo unicuiqu
Abbreviated transcription (Latin):
uocat iram uindicte. recte pꝰ increpationẽ ꝓpt̾ neglectam emen¬
dationẽ: adiecit ꝯminationẽ. Nam scquit᷑. Ecce mitto eam
in lectum et qui mechantur cum ea. in cribula¬
tionem maximam: nisi penidenciam egerint
ab oꝑib siis. Aua translatio habet. Micto eã in luctum. s
siue dicamus lectum. siue luctum: hoc expͥmit᷑ qd̾ subungiturr.
In tribulationẽ maximã.l. in dãpnationẽ ecernam. ⁊ qui me¬
tione. Notandũ qͦ qd ñ dixit. mictam. s mito. ut ꝑ presenti¬
am temꝑis: formidinem incuteret timoris. S ⁊ diligent᷑ est ĩ tu¬
endũ. ⁊ gratanc̾ amplectendũ. dũ qd diuine pietatis miseratͥo
uequaquã absolute ⁊ ĩ miscditer dixit. mitto. s tẽꝑauit ꝯmina¬
tionẽ dicens. nͥ penitenciã cgerint ab oꝑib suis. Noluit enĩ ꝑ
effrenatũ terroiem pecc̃ores precipitare ĩ desꝑationẽ. s ꝑ cẽꝑa¬

Expanded text:
rovocat iram vindictae, recte post increpationem propter neglectam emenrovocat iram vindictae, recte post increpationem propter neglectam emendationem, adjecit comminationem. Nam sequitur: Ecce ego mitto eam in lectum, et qui moechantur cum ea in tribulationem maximam, nisi poenitentiam egerint ab operibus suis. Alia translatio habet, mitto eam in luctum, sed sive dicamus luctum, sive lectum, hic exprimitur quod subjungitur in tribulationem maximam, id est in damnationem aeternam, ut qui tione. Notandum quoque quod non dixit, mittam sed mitto, ut per praesentiam temporis formidinem incuteret timoris. Sed et diligenter est intuendum, et gratanter amplectendum quod divinae pietatis miseratio nequaquam absolute et simpliciter dixit, mitto. Sed temperavit comminationem, dicens: Nisi poenitentiam egerint ab operibus suis . Noluit enim per effrenatum terrorem peccatores praecipitari in desperationem. Sed per tempera
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑmittis mulierẽ ierabel q̃ se dicit ꝓpheten doc̾e ⁊ seducere ser¬
uos meos. Quasi dic̾et. Laudo qd̾ tu bñ uiuis. s reprebendo: ꝙ alios
ñ corrigis. S quos ꝑ iezabel. que int̾pretat᷑ fluxuis sanguinis. rectiꝰ qͣm
ꝓpħ̾as e̾ẽ dicebant.⁊ ideo alios facilius seducebant. Fornicari. id
est ad fornicandũ cũ mulierib uł cũ demonib. ⁊ manducare de
ydolotitis .i. ad manducandũ cũ uen̾atione ydoloꝵ: dehisq̃ imino¬
lata erant ydolis. Alit̾. Manducare de ydolocitis .i. delectariin
pecc̃or sordib quas praui ĩmolant demonib. Ali dict̃ ꝑierabel
uroiem istius ep̃i designari que luxurie uł ydolatrie dedita erat.
⁊alios suis suasionib ad imitationẽ sue prauitatis ꝑ trahebat.
ceeiir. Et dedi ili tempus: ut penitenciã ageret.⁊ ñ milt pem¬
cere a fornicatione sua. Oira dei pietas. mira dementia. qñ
conmictimus culpam: ñ statim infert penam. s confert medelã

Expanded text:
quia permittis mulierem Jezabel quae se dicit prophetare, docere et seducere servos meos, quasi diceret: Laudo quod tu bene vivis, sed reprehendo quod alios non corrigis. Sed quid per Jezabel, quae interpretatur fluxus sanguinis, rectius quaprophetas esse dicebant, et ideo facilius alios seducebant? fornicari, id est ad fornicandum cum mulieribus, vel cum daemonibus, et manducare de idolothytis, id est ad manducandum veneratione idolorum de his quae immolata erant idolis. Aliter. Manducare de idolothytis, id est delectari in peccatorum sordibus quas immolant daemonibus. Alii dicunt per Jezabel uxorem istius episcopi designari, quae luxuriae vel idololatriae dedita erat, et alios suis suasionibus ad imitationem suae pravitatis pertrahebat. Sequitur: Et dedi illi tempus ut poenitentiam ageret et non vult poenitere de fornicatione sua. Mira Dei pietas, mira clementia! Quando committimus culpam non statim infert poenam, sed confert medelam,
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ aliqͥs pot̾it cognosc̾e: nͥ cui contingerit habere. Unde ⁊ ait.
quod nemoscit nͥ qui accipit. Possumus aut̃ quinq distinctio¬
nib dispon̾e ea que ĩ boc capitulo ꝯtinent᷑. Namubi arit.
ẜcio ubi habitas. premisit ꝯsolationẽ laudis. uͥ ait. habeo
ad uersus te pauca. aadidit rigorem increpationis. uͥ subum¬
rit age penitenciã. admonitionẽ em̃dationis. uͥ dixit. siquo¬
minus ueniã cito. terrorẽ ꝯminat̾onis. uͥ tandẽ dixit. uincen¬

Expanded text:
Nec aliquis poterit cognoscere, nisi cui contigerit habere. Unde et ait: Nec aliquis poterit cognoscere, nisi cui contigerit habere. Unde et ait: Quod nemo scit, nisi qui accipit. Possumus autem quinque distinctionibus disponere ea quae in hoc capitulo continentur. Nam, ubi dixit, scio ubi habitas, praemisit consolationem laudis; et ubi ait, habeo adversus te pauca, addit rigorem increpationis; ubi subjunxit: Age poenitentiam, admonitionem emendationis; ubi dixit, si quominus veniam t
Abbreviated transcription (Latin):
habere debent ad bonos ⁊ malos secernendũ. bonos defenden¬
dũ. malos pumendũ. Qui babet aures audiat quid
sp̃s dicat᷑ eccłus. Uincenti dabo manna abscon¬
ditum et dabo illi calculum candidũ et ĩ calcu¬
lo nomen nouũ scriptũ quod nemo nouit nͥ
qui accipit. Absconditũ mãna: diuinitas occulta. dcum¬
enim nemo uidit unquã. de hoc it̾m scriptum est. Quam magna ml̾¬
titudo dulcedinis tue dñe. quã abscondisti timentib te. Et iterũ.
Quod ocutus ñ uidit. nͨ auris auaiit. nͦ in cor homiuis ascendit:¬
gła diumnitatis sue nos satiabit. Quid est etiã dabo calculim nsi¬
candidũ. nͥ celeste premiũ: Calculũ ꝓpt̾ sirmitatẽ et̾nitatis. Can¬
didũ: ꝓpter candorem ĩmortalitatis. Quid ÷̃ nomen nouũ in cal¬
culo. nͥ diuina noticia mͦ mentib bamanis inusitata ĩ p̾mio
quia in et̾no ⁊ ĩmortali premio diuiuitatis sue noticiã. nc̃ a no¬
bis ualde remotã: manifestabit. In presenti aut̃ scło multa pos

Expanded text:
fendendum, malos puniendum: Qui habet aures, audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis: Vincenti dabo manna absconditum, et dabo illi calculum candidum, et in calculo nomen novum scriptum quod nemo novit, nisi qui accipit. Absconditum manna, Divinitas occulta. Deum nemo vidit unquam, de hoc iterum scriptum est: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te . Et iterum: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendigloria divinitatis suae nos satiabit. Quid est etiam, dabo calculum candidum, nisi coeleste praemium? Calculum propter firmitatem, candidum propter candorem immortalitatis. Quid nomen novum in calculo, nisi divina notitia modo mentibus humanis inusitata, in praemquia in aeterno et immortali praemio divinitatis suae notitiam nunc a nobis valde remotam nobis manifestabit. In praesenti autem saeculo multa poss
Abbreviated transcription (Latin):
Hobis autem dico ceceris qui chyachire estueni¬
cumq ñ habent doctrinam hanc qui ñ cogno¬
uert̃ altitudinem sathane. quẽ admodũ diet̃.
ñ nuttam suꝑ uos aliuad pondus tm̃ id qđ ha¬
betis tenete donec ueniam. Erant inayyathyia qͥdã
clecti qui supͣdictis pͣuitatib ñ ꝯmunicabant. s xp̃o solifideliter
seriuebant. Ilũ er iudea egressi. eis euangica precepta ñ posie
sussicẽ dicebant. et cis caruales legis obseruantias e̾e tenendas pͥ¬
dicabant. Elecdos gͦ instrnit. ⁊ de eo qđ cenere debent certos res¬
dit. Ad monet grẽ precenta nmñ tenere. ⁊ cestat᷑ se pondus legis
ilis minime imponere. Dicit itaq. Uobis autẽ dico ceteris qui
ubrathire estis. Nobis cet̾is qui prauis oꝑib ñ ꝯmumcatis. set¬

Expanded text:
obis autem dico ceteris qui Thyatirae estis quicumque non habent doctrinam hanc qui non cognoverunt altitudines Satanae quemadmodum dicunt non mittam super vos aliud pondus tamen id qbetis, tenete, donec veniam. Erant in Thyatira quidam electi qui supradictis pravitatibus non communicabant, sed Christo soli fideliter serviebant. Alii egressi ex Judaea eis evangelica praecepta non posse sufficere dicebant, et eis carnales legis observantias esse tenendas praedicabant. Electos ergo instruit, et eos quod tenere debeant certos reddit. Admonet gratiae praecepta tantum tenere et testatur se pondus legis illis minime imponere. Dicit itaque: Vobis autem dico caeteris qui Thyatirae estis, vobis caeteris qui pravis operibus non c
Abbreviated transcription (Latin):
quã dixit ꝑfecta uł multa. aut absolute plura. s ꝑ ꝯparationeni
plura pͥorib. Unde etiã qđ ait. nouissima. ñ est referendũ ad ꝑ¬
fectionis sublimitatẽ. s ad predentiũ oꝑum preteritã exibitioe̾m.
Sequit᷑. Set habeo aduersum te quia ꝑmitcis mu¬
lierem iez abel que se dicit ꝓpheten docere et sedu¬
cere seruos meos fornicari et manducare de ydo.¬

Expanded text:
quam dixit, perfecta, vel multa, aut absolute plura, sed per comparationem, plura prioribus. Unde quod ait, novissima, non est referendum ad perfectionis sublimitatem, sed ad praecedentium operum praeteritam exhibitionem. uitur. Sed habeo adversum te, quia permittis mulierem Jezabel, quae se dicit propheten, docere et seducere servos meos, fornicari, et manducare de ido
Abbreviated transcription (Latin):
etiã post ꝯmissã negligentiã tenco. qui ĩ medio septẽ candela¬
broi aureor ambulo. Ego eos qͥ peccant si peniteant: mini¬
me desero. minime ꝯtẽpno. s ad bonũ amissũ recuꝑ an dũ
manuteneo. ⁊ ad ptiora ꝓmerenda ꝓmoueo. en pio dem̃ter
de malo. adiuuo potent̾ in tualo. Ipsi ⁊ enĩ ⁊am peccaue¬
rant. ipsi negligerant. egerant: quos adhuc ĩ dext̾a tene.¬
bat.⁊ ĩ quoꝵ medio ambulabat.⁊ tam̃ nequaꝗͣ eos deserebat.
ad penã: s admonebat add penitentiã. O quã mira circa
nos diuine pietatis dignatio. qui in scĩssimis etiã si distris¬
te uellet erga eos agere: inuetiͥret unde eos iuste dãpnaret:
Peccantes ꝯseruat. fugientes reuocat. disꝑsos congregat. ꝑe¬
untes lib̾at. mortuos uiuifieat. impios iustificat. negligñtes
inciepat. torpentes excitat. lapsos erigit. ignorantes iustruit.

Expanded text:
etiam post commissam negligentiam teneo, qui in medio septem candelaetiam post commissam negligentiam teneo, qui in medio septem candelabrorum aureorum ambulo, ego eos qui peccant, si poeniteant, minime desero, minime contemno. Sed ad bonum amissum recuperandum manu teneo, et ad potiora promovenda promoveo, eripio clementer de malo, adjuvo potenter in bono: ipsi enim jam peccaverant, ipsi enim negligenter egerant, quos adhuc in dextera tenebat, et in quorum medio ambulat, et tamen nequaquam eos deserebat ad poenam, sed monebat ad poenitentiam. O quam mira circa nos divinae pietatis dignatio, quae, in sanctissimis etiamsi districte vellet erga eos agere inveniret unde eos juste damnaret, peccantes conservat, fugientes revocat, dispersos congregat, pereuntes liberat, mortuos vivificat, impios justificat, negligentes increpat, torpentes excitat, lapsos erigit, ignorantes instruit,
Abbreviated transcription (Latin):
lũ que t̾ibi suꝑus precepta sunt scribendo ꝑfice: h⁊ ea q̃ secunt᷑
diligent᷑ scrbe. ut bonũ qd tͥ sacra uisio manfestat: ꝑ scͥptũ
cirũ aliis notum fiat. ⁊ qui hic geris ꝑsonã dĩcentis: ilicgeras
tano qui dignitate cet̾is emicat. ut correptus. cet̾is correptonis
formasit. Quid uͦ scribere debeat: subiungit dicens. Hec dic̃
qui tenet septẽ stellas in dextera sua. qui amnbulat ĩ medio
istis scilicet uerbis fidutiã consequende grẽ sue ꝓponit. septem
matris eccłe. In eo namq qđ dicit. qui tenet septẽ stellas: pre¬
bet fidutiã.uii. ep̃is. ⁊ in ipss om̃ib prelatis. In eo aut̃ qd
Ac si dicat. Siquis suꝑiorem gradũ amiserit. ⁊ ꝑ negligentiã
ad inferiora decid̾it: ñ desꝑet. s ad suꝑiora se subleuet. agat
penitentiã. ⁊ inueniet pͥorem grãm. Quia ego qui . Un. stellas

Expanded text:
lum quae tibi superius praecepta sunt scribendo perfice, sed ea quae sequuntur lum quae tibi superius praecepta sunt scribendo perfice, sed ea quae sequuntur diligenter scribe, ut bonum quod tibi sacra visio manifestat, per scriptum tuum aliis notum fiat, et qui hic geris personam dicentis, illic geras tano, quia dignitate caeteris emicat, ut correptus caeteris correptionis forma fiat. Quid vero scribere debeat subjungit, dicens: Hoc dicit qui tenetistis videlicet verbis fiduciam consequendae gratiae suae proponit, septem matris Ecclesiae. In eo namque quod dicit, qui tenet septem stellas, praebet fiduciam Ac si dicat: Si quis superiorem gradum amiserit, et per negligentiam ad inferiora deciderit, non desperet, sed ad superiora se sublevet, agat poenitentiam et inveniet priorem gratiam. Quia ego qui septem stellas