comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bus nõ fiat sine pecrati sorde cõcept̃o
hec inde purgatioriẽ traxit unde ꝯce¬
pit. Quo eru pat̾ru semĩs trãffusio
nõ perueĩt pec̃ci se illic origo nõ mis¬
cuit. Iniuolata uirginitas cõcupis¬
scentia nesciuit. substantia minis¬
trauit. Assumpta ẽ de matre dñi na
tura nõ culpa/ creata ẽ forma ẜui si¬
ne cõditiõe uitili: quia nouus sic cõ¬
tẽperatus est ueteri: ut et ueritatem
susciperet genei̾s/ et uitiu exclude¬
oĩpotensq saluator ita susceptioĩs
humane modera tetur exordia: ut
uittutẽ inseꝑabilis a suo hoĩe deita
illusa est securi hostis astutia: ꝗ na¬
tiuitatẽ pueri in salutẽ humaĩ ge¬
neris procreatii non aliter sibi ꝙ̃ oĩ¬
u nascentiu putauit obtioxiam.
uidit eni uagientẽ atq lacrimãtẽ
uidit pãnis obuolutũ cicũcisioni
subditus: et legał sactificii oblatõe
perfunctu. Agriouit deinceps soli¬

Expanded text:
bus non fiat sine peccati sorde conceptio, bus non fiat sine peccati sorde conceptio, haec inde purgationem traxit, unde concepit. Quo enim paterni seminis transfusio non pervenit, peccati se illic origo non miscuit. Inviolata virginitas concupiscentiam nescivit, substantiam ministravit. Assumpta tura, non culpa; creata est forma servi sine conditione servili, quia novus temperatus est veteri, ut et veritatem susciperet generis, et vitium excludeomnipotensque Salvator, ita susceptionis humanae moderaretur exordia, ut virtutem inseparabilis a suo homine deitaillusa est securi hostis astutia, qui nativitatem pueri in salutem humani generis procreati, non aliter sibi quam omnum nascentium putavit obnoxiam. Vidit enim vagientem atque lacrymantem, vidit pannis involutum , circumcisioni subditum, et legalis sacrificii oblatione perfunctum. Agnovit deinceps soli
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c nasci elegit ex uirgine: nõtie ap¬
paret altissime fuisse rationis: ut.s.
lus ignoraret / et sp̃uali laterite con¬
ceptu quẽ non aliu uideret qmͣ ali¬
os non aliter crederet natum ẽe ꝙͣ
ceteros. Cuius enim similez eum
uniuersis aduertit naturas patez
hẽre arbitratus est cum oĩbus cãm.
Nec intellexit a transgressioĩs iũcu
dum humanu genus ineffabilit̾
ei multa suppeterent. hanc potissimͣ
consulendi ua elegit / qua ad destiu¬
endũ opus diaboli: non uirtute ute¬
retur potentie sed ratione iustitie.
Nam superbia hostis antiqui non
ĩmerito sibi in om̃s hoĩes ius tiran¬
nicum uendicabat/. nec indebito do¬
minatu premebat. quos a manda¬
to dei spontaneos in obsequiũ sue
uoluntatis allexerat. Non itaq iu¬
ste amitteret originalez dedicitui ẜ
uitute: nisi de eo qud̃ subegerat
uinceretur. Qud ut fieret sine ui
fecundauit. Et cum in om̃ib matri¬

Expanded text:
Christus nasci elegit ex Virgine, nonne apChristus nasci elegit ex Virgine, nonne apparet altissimae fuisse rationis? ut scilus 70 ignoraret, et spiritali latente conceptu, quem non alium videret quam alios, non aliter crederet natum esse quam caeteros. Cujus enim similem cum universis advertit naturam, parem habere arbitratus est cum omnibus causam; nec intellexit a transgressionis vinculdum humanum genus ineffabiliter ei multa suppeterent, hanc potissimum consulendi viam elegit, qua ad destruendum opus diaboli, non virtute uteretur potentiae, sed ratione justitiae. Nam superbia hostis antiqui non immerito sibi in omnes homines jus tyrannicum vindicabat, nec indebito dominatu premebat, quos a mandato Dei spontaneos in obsequium suae voluntatis illexerat. Non itaque juste amitteret originalem humani generis servitutem, nisi de eo quod subegerat vinceretur. Quod ut fieret, sine vifecundavit. Et cum in omnibus matri
Abbreviated transcription (Latin):
dei. ¶Origo dissimił s natuã ꝯ¬
similis. humano usu et cõsuetu¬
uina potate subnixum ẽ: qd̾ uir¬
go conceperit / iurgo pepererit uir¬
go permanserit. Nori hic cogite¬
tur parientis conditio/ seo nasen¬
tis arbittiu : quia sic homo natus
est ut uolebat et poterat. Si ue¬
cognosce materia: Si rõnẽ sciuta¬
ris originis uirtutẽ confitere di
succubere uitiis sed mederi. uenit
ut omnem languorẽ corruptioĩs
et uriuersa uulnera sordentium
uo nasceretur oroĩe qui impollu¬
te sinceritatis gr̃az humanis cor¬
porib inferebat. Oportuit enimꝰ
ut prima genitticis integticatẽ nascẽs
incorruptio custodiret : et cõplacitũ sͥ
claustru pudoris et scĩtatis hospitiũ
diuitu sp̃c uirtus infusa seruaret: q̃
statuerat deiecta erigere. confract a
solidare. et superandis cartus illecebri
multiplicata pudicitie donare iĩtu¬
tem: ut uirgirutas que in aliis non
poterat salua ẽẽ generando fieret in
do. Hoc ip̃m autẽ dilectissimi qud̃

Expanded text:
Dei . Origo dissimilis, sed natura consimilis; humano usu et consuetuvina potestate subnixum est, quod virgo conceperit, quod virgo pepererit, et virgo permanserit. Non hic cogitetur parientis conditio, sed nascentis arbitrium, qui sic homo natus est, ut volebat et poterat. Si vecognosce materiam; si rationem scrutaris originis, virtutem confitere divsuccumbere vitiis, sed mederi. Venit ut omnem languorem corruptionis et universa ulcera sordentium vo nasceretur ordine, qui novam impollutae sinceritatis gratiam humanis corporibus inferebat. Oportuit enim ut primam genitricis virginitatem nascentis incorruptio custodiret, et complacitum sibi claustrum pudoris, et sanctitatis hospitium, divini Spiritus virtus infusa servaret, qui statuerat dejecta erigere, confracta solidare, et superandis carnis illecebris multiplicatam pudicitiae donare virtutem: ut virginitas, quae in aliis non poterat salva esse generando, fieret et in II. Hoc ipsum autem, dilectissimi, quod
Abbreviated transcription (Latin):
munere adiuersis cõtaminationibꝰ
emundemũ. inherence tamen ĩcautiᷤᷤ
aĩs pleꝵq macule crassiores quas opor¬
teat diligentiore iura ablui ⁊ ĩpendoͥ
maiora deleri. Plenissima aũc peõcoꝵ
obtinecur abolitio q̃n totiꝰ ecͣce una ẽ¬
or̃o et una cofessio. Si enu duoꝵ uł
trius sc̃oꝵ pio consensui omnia que¬

Expanded text:
munere a diversis contaminationibus munere a diversis contaminationibus emundemur, inhaerent tamen incautis animis plerumque maculae crassiores, quas oporteat diligentiori cura ablui et impendio majore deleri. Plenissima autem peccatorum obtineoratio et una confessio: si enim duorum vel trium sanctorum pio consensu omnia qu
Abbreviated transcription (Latin):
pit. ueminẽ a generali purificatione
seiungit. et tũc fit potentissimus dei
populus. q̃n in unitatẽ scẽ obediẽtie.
oĩu fideliu cõda cõueniũt. et ĩ castris
atio et eade est ubiq munitio. Fre¬
mat licet cruenti hostis perugil furor
et latebrosas undiq p̃cendat insidias
neminẽ tamen capere neminẽ pote¬
rit uulnerare. si nullũ inermnẽ nullũ
desidem. nullũ ĩuenetit ab opere pieta
solenne ieiuniuz septimi mensis ĩui¬
tat. ut a cutis seculatib accibusq te̾¬
rerus liberos ad dũm aĩos erigamus
Et quia hãc intentionẽ semper ne¬
cessa tiaz non om̃s possumus habere
perpetuaz sepiusq per humanã fra¬
gilitatẽ a suꝑnis recedimus. istis sal
tem diebꝰ qui nobis ad salubeniã sũt
remedia prestituti mundanis nos
eccupatioĩb subtrahamus. et aligͥo
tẽporis qd̾ prosit ad bona et̾tia fure¬
mur. In multis enĩ sicut scriptu ẽ
osfendunus om̃s. Et lioet cotidião dei

Expanded text:
pit, neminem a generali purificatione pit, neminem a generali purificatione sejungit; et tunc fit potentissimus Dei populus, quando in unitatem sanctae obedientiae omnium fidelium corda conveniunt, et in castris atio, et eadem est ubique munitio. Fremat licet cruenti hostis pervigil furor, et latebrosas undique praetendat insidias, neminem tamen capere, neminem poterit vulnerare, si nullum inermem, nullum desidem, nullum invenerit ab opere pietatsolemne jejunium septimi mensis invitat: ut a curis saecularibus actibusque terrenis liberos ad Dominum animos erigamus. Et quia hanc intentionem semper necessariam non omnes possumus habere perpetuam, saepiusque per humanam fragtem diebus, qui nobis ad saluberrima sunt remedia praestituti, mundanis nos occupationibus subtrahamus, et aliquid temporis quod prosit ad bona aeterna furemur. In multis enim, sicut scriptum est, offendimus omnes . Et licet quotidiano Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓph̾aꝵ p̃dicatione cognoscimus. qui
diuine iustitie cõmotionẽ qua fre¬
quẽter populus ifrł merito inꝗtatiꝰ
inciderat. non nisi ieuinio ꝓtestãtu
posse placari. Unde et Iobel ꝓph̃a ad¬
monet dicens. Hec dicit dominꝰ deuᷤ
nr. Conuertimini adme in toto cor¬
qr mniseticors est. et pacietis. et ma¬
gnarumus. et multu miseticors.
et iteꝵ. scificate ieuiriiu. predicate
curatione. orgitate plebem. scifica¬
te eccłia. Que cohortatio diłctissimi
nr̃is quo ẽ amplectenda tẽporibꝰ. qr
huiꝰ curatioĩs remedia. etiã a nobis
sunt necessatie p̃dicanda. ut in obsẽ¬
uantia sc̃ificatioĩs antiq qd̾ ꝑdidit¬
sc̃ionu quelibet spõtanee obẜuãtie¬
stirdia. Ht sẽꝑ pͥuilegiũ suñ. ut sacratiꝰ
sit qd̾ publica lege celebratũ ꝙͣ qd̾ pͥua¬
ta institutione deperiditur. Excitatio eĩ
cõtiriẽtie. quã sibi ꝗq proprio indicit
arbitrio. ad utilitatẽ cuiꝰdã ꝑtinet p̾o¬

Expanded text:
praedicatione cognoscimus; qui divinae justitiae commotionem, quam frequenter populus Israel merito iniquitatis inciderat, non nisi jejunio protestantur posse placari. Unde et Joel propheta admonet dicens: Haec dicit Dominus Deus vester: Convertimini ad me in toto corquia misericors est, et patiens, et magnanimus, et multum misericors ; et iterum: Sanctificate jejunium, praedicate curationem, congregate plebem, sanctificate Ecclesiam . Quae cohortatio, dilectissimi, nostris quoque est amplectenda temporibus, quia hujus curationis remedia etiam a nobis sunt necessarie praedicanda, ut in observantia sanctificationis antiquae, quod perdid quaelibet spontaneae observantistudia, habet semper privilegium suum: ut sacratius sit quod publica lege celebratur quam quod privata institutione dependitur. Exercitatio enim continentiae, quam sibi quisque proprio indicit arbitrio, ad utilitatem cujusdam pertinet por
Abbreviated transcription (Latin):
sua uirtute cõfidere qñ mutabilita¬
tis peticulu nec beatus petrus potu¬
isset euadere. Dominus aucem ilzs
qui intra pontificale consilium solo
corpore tenebatur trepidationem diᷤ¬
scipuli foris positi diuĩo uidit ĩtuitu
et pauentis aĩuz mox ut respexit erexit
et in aetus perutuoinis incitauit. feli
dam culpã negatioĩs uirtuteri sacti
habuere baptismatis. Affuit enĩ dex
deicereris exciperet. et firmitatem stã¬
di in ip̃o cadendi periculo recepisti. ui¬
dit in te dñs non fidẽ fictaz. nõ dilec¬
tionem aduersaz: sed cõstantiã fuisse
turbatã. Habundauit fletus ubi nõ
defecit affectus et fons catitatis lauit
uerba formidinus. Nec tardatum est
remediũ abolitioĩs ubi nõ fuit iudi¬
cium uolutitatis. Cito itaq in soli¬
ditatẽ sua rediit petra tantã recipi¬
ens forcitudinẽ/ ut qud̃ tunc in xͥ ex¬
pauerat passione. in suo post suppli¬
ciõ non timeret

Expanded text:
sua virtute confidere, quando mutabilitasua virtute confidere, quando mutabilitatis periculum nec beatus Petrus potuisset evadere. Dominus autem Jesus, qui intra pontificale concilium solo corpore tenebatur, trepidationem discipuli foris positi divino vidit intuitu; et paventis animum, mox ut respexit, erexit, et in fletus poenitudinis incitavit. Felicdam culpam negationis, virtutem sacri habuere baptismatis. Affuit enim dextpriusquam dejicereris, exciperet, et firmitatem standi in ipso cadendi periculo recepisti. Vidit in te Dominus non fidem victam, non dilectionem aversam, sed constantiam fuisse turbatam. Abundavit fletus, ubi non defecit affectus, et fons charitatis lavit verba formidinis: nec tardatum est remedium abolitionis, ubi non fuit judicium voluntatis. Cito itaque in soliditatem suam rediit petra, tantam recipiens fortitudinem, ut quod tunc in Christi expaverat passione, in suo post supplicio non timeret
Abbreviated transcription (Latin):
germina et quales fructus de auaiͣ¬
ne sturpe nascancur: quã merito apo¬
uit. quia nullũ peocatum sine cupi¬
ditate cõmittitur: et omĩs illicitus ap¬
petitus istius auiditatis est morbus.
Amori pecunie uilis ẽ oĩs affectio: et
aĩa luca cupida etiam pro exiguo pe¬
tire niõ metuit. Nullũq est iustitie
in illo corde uestigium: in quo sibi
auatitia fecit hĩcaculurri. Hoc ꝑfidꝰ
indas inebriatus ueneno dum sitit
lucrum peruerit ad laqueu et tam
stulte impius fuit. ut triguita argen¬
teis et dñm uenderet et mag̃rm. Cu
autem se ad excipiendũ iniquitatis
iudiciuz dei filius prebuisset. beatus
apostolus petrus cuius fides ea deuo¬
tione feruebat: ut dño compati patꝰ
ẽẽt. et cominori ancilla sacerdons ca¬
lũpniante perterritus ex infirmita¬
te peticulum negatioĩs incurrit. Ob
hoc sicut apparet hesitare permissus
ut in ec̃ce principe remedium penitẽ¬
tie conderetur. et nemo auderet. de

Expanded text:
germina et quales fructus de avaritgermina et quales fructus de avaritiae stirpe nascantur, quam merito Apovit ; quia nullum peccatum sine cupiditate committitur, et omnis illicitus appetitus, istius aviditatis est morbus. Amori pecuniae vilis est omnis affectio, et anima lucri cupida etiam pro exiguo perire non metuit; nullumque est in illo corde justitiae vestigium, in quo sibi avaritia fecit habitaculum. Hoc perfidus Judas inebriatus veneno, dum sitit lucrum, pervenit 233 ad laqueum: et tam stulte impius fuit, ut triginta argenteis et Dominum venderet et Magistrum. Cum autem se ad excipiendum iniquitatis judicium Dei Filius praebuisset, beatus apostolus Petrus, cujus fides ea devotione fervebat, ut Domino et compati paratus esset et commori, ancilla sacerdotis calumniante perterritus, ex infirmitate periculum negationis incurrit: ob hoc, sicut apparet, haesitare permissus, ut in Ecclesiae principe remedium poenitentiae conderetur; et nemo auderet de
Abbreviated transcription (Latin):
in quo accepit mundris exordium in
eodem hẽret xp̃iana creatura princi¬
pium. Quamius igitur furente ᷤᷤ iu¬
dei fecerint in dñ ih̃m quecũq uo¬
luetũt et suscepti hoĩs ueritatẽ nulł
coꝵ ausibus potestas diuina subtia¬
xent patientia tameri dñi cõsilii sui
munus impleuit. et pertinacia sacri¬
lege ciudelitatis profecit operi saluato¬
ris. Qud̃ non scribe non phariser nõ
sũmi intellexere pontifices. Si enim
ret pricicipatũ. Qui antique frandiᷤ
iura non perderet. si se a domini ib̾u
sanguine cõtineret. Sed malitia no
captus est. et dũ persequitu̾ mortales
incidit in saluatorẽ. Inueĩt sane ĩ illo
molimine impridentis audacie di¬
gnu cooperatorem. dignũq cõsortẽ
cum uripius iudas maluit ministe̾
ẽẽ diaboli ꝙͣ apostolus xp̃i  quemi non
timoris perturbatione deseruit . sed pe¬
cunie cupiditate distraxit. uidete di
lectissimi et prudeniter inspicite: que

Expanded text:
in quo accepit mundus exordium, in in quo accepit mundus exordium, in eodem haberet Christiana creatura principium. Quamvis igitur furentes Judaei fecerunt in Dominum Jesum quaecumque voluerunt, et suscepti hominis veritatem nullis eorum ausibus potestas divina subtraxerit; patientia tamen Domini consilii sui munus implevit, et pertinacia sacrilegae crudelitatis profecit operi Salvatoris: quod non Scribae, non Pharisaei, nec summi intellexere pontifices: Si enim ret principatum, quia antiquae fraudis jura non perderet, si se a Domini Jesu sanguine contineret. Sed malitia noccapta est; dum persequitur mortalem, incidit in Salvatorem. Invenit sane in illo molimine imprudentis audaciae dignum cooperatorem, dignumque consortem, cum impius Judas maluit minister esse diaboli quam apostolus Christi, quem non timoris perturbatione deseruit, sed pecuniae cupiditate distraxit. CAP. IV. Videte, dilectissimi, et prudenter inspicite quae
Abbreviated transcription (Latin):
miserentis. Si autẽ in exitu isrł ex e
gipto agni sangius fuit restitutio li¬
bertatis et sacratissima est fc̃a festuu¬
tas que per hostiam pecudis irã auer¬
terat pastoris. quãta popuł xp̃ianis ꝯ¬
concipienda sũt gaudia pro quibus
om̃ipocens pater filio suo ungenito
non pepercit. sed pio nobis omnibꝰ ira¬
didit illũ. ut in occisione xp̃i pascha
ẽẽt uerum et singulare sactificiu qͦ
non ex dominatione pharaonis unuͤ
populus. sed ex diaboli captiuitate to¬
Nunc sangius iusti abel mortẽ sũmi
pastoris eloquitur et in patricidio iu¬
deoꝵ caym inter fector fratris agnosci¬
tur. Nunc diluuium et noe archa
manifestat. quid sit renouationis in
baptismo et quid salutis in ligrio. Nũc
abraam gentiũ pater promissos acq¬
nt heredes. et in semine eius nõ ge̾m̃
carnis sed fidei propago benedicitur.
iunc ad prenũciatu festis omĩbus
festus sacer nouor mensis enituit uͭ

Expanded text:
miserentis. Si autem in exitu Israel de miserentis. Si autem in exitu Israel de Aegypto agni sanguis fuit restitutio libertatis, et sacratissima est facta festivitas, quae per hostiam pecudis iram averteret vastatoris; quanta populis Christianis concipienda sunt gaudia, pro quibus omnipotens Pater Filio suo unigenito non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum ; ut in occisione Christi, Pascha esset verum, et singulare sacrificium, quo non ex dominatione Pharaonis unus populus, sed ex diaboli captivitate toNunc sanguis justi Abel mortem summi Pastoris eloquitur, et in parricidio Judaeorum Cain interfector fratris 232 agnoscitur . Nunc diluvium et Noe arca manifestat, quid sit renovationis in baptismo, et quid salutis in ligno. Nunc Abraham gentium pater promissos acquirit haeredes; et in semine ejus, non germen carnis, sed fidei propago benedicitur . Nunc ad praenuntiatum festis omnibus festum sacer novorum mensis enituit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dentiũ pena. Quãuis erĩ persequẽtiũ
furor tuch̾ aluro in dñ maiestatiᷤᷤ oꝑ¬
atus sit ꝙ̃ atrocẽ crudelicatẽ. ⁊ immite
suppliciũ redẽptis tamen hac dñi passi
fuetit turic discipuloꝵ excusabił pauor
nec diffidentie culpã apłicus meror inci¬
derit. quando cõcurceritib ad unũ scelꝰ
iudeis iudeoꝵq principib. superbꝰ tau¬
roꝵ pinguiu tumur. et proterua ui
tuloꝵ petulantia seuuebat. q̃n sub ocu¬
lis ouium pastoris iusti sanguinẽ fre¬
mentiuz bestiaꝵ rabies expetebat. quã¬
do deniq etĩã ip̃e qui pati uenerat de
nr̃e nacure coĩorie dicebat tristis est
anima mea usq ad mortẽ. Nũc aũ
postꝙͣ susceptione infirmitatis poten¬
tia est clarificara uirtutis. nulla fideli¬
um mestitudĩe paschał est obscuran¬
da solennitas. nec cũ tristitia nob̾ ges¬
toꝵ ordo recolendus est. cũ ita domunꝰ
usus sit malitia uideoꝵ. ut de intenti¬
one facinoris uoluntas sit impleta

Expanded text:
is enim persequentium furor nihil aliud in Dominum majestatis operatus sit, quam atrocem crudelitatem et immite supplicium; redemptis tamen hac Domini passFuerit tunc discipulorum excusabilis pavor, nec diffidentiae culpam apostolicus moeror inciderit, quando concurrentibus ad unum scelus Judaeis Judaeorumque principibus, superbus taurorum pinguium tumor, tulorum petulantia saeviebat; quando sub oculis ovium, pastoris justi sanguinem frementium bestiarum rabies expetebat; quando denique etiam ipse, qui pati venerat, de nostrae naturae communione dicebat: Tristis est anima mea usque ad mortem . Nunc autem postquam per susceptionem infirmitatis potentia est clarificata virtutis, nulla fidelium moestitudine paschalis est obscuranda solemnitas; nec cum tristitia nobis gestorum ordo recolendus est, cum ita Dominus usus sit malitia Judaeorum, ut de intentione facinoris, voluntas sit impleta
Abbreviated transcription (Latin):
Dilectissimi dũice passionis. i
salutẽ humani genens añt tẽ¬
pora eterna dispositũ. et per multas
significationes omĩb retro secuł nũ¬
tiatũ nõ adhuc expectamus manifeᷤᷤ¬
tandus sediam adoramus impletũ
conciurentib ad eiuditionem nr̃a
et noius cestimoniis et antiꝗs. dum
qud̃ ꝓph̾ica cecinnt tuba. euangelica
pandit istoria. et sicut scuptũ ẽ abis¬
sus abissum inuocat. in uece. cã. tuͣ.¬
Qm̃ ad enairanda głia gr̃e dei pari¬
bus sibi uocib uttiusq testamenti
alcitudo tespondet. et qud erat sub ue¬
lamine figure profundũ. fit reuela¬
ta luce perspicuu. sic tamen inter
illa miracula saluatoris que sub
populoꝵ gerebantur aspectir pauci
uetitatis preseritia sentiebãt. i pic
discipuli uoluntatia dñi passione tuba¬
ti non euaserãt seandalũ crucis sine tẽp¬
tatione formidinis. Unde erũ fides nr̃a
intelligentiã sumeret. unde cõstaritia
robur acciperet. nisi que facta cogͦscimꝰ

Expanded text:
dilectissimi, Dominicae passionis in salutem humani generis ante tempora aeterna dispositum, et per multas significationes omnibus retro saeculis nuntiatum, non adhuc exspectamus manifestandum, sed jam adoramus impletum. Concurrentibus igitur ad eruditionem nostram et novis testimoniis et antiquis, dum quod prophetica cecinit tuba, evangelica pandit historia, et sicut scriptum est: Abyssus abyssum invocat, in voce catm ad enarrandam gloriam gratiae Dei paribus sibi vocibus, utriusque Testamenti altitudo respondet; et quod erat sub velamine figurarum profundum, fit revelata luce perspicuum. Si tamen inter illa miracula Salvatoris, quae sub populorum gerebantur aspectu, pauci Veritatis praesentiam sentiebant, ipsique discipuli voluntaria Domini passione turbati, non evaserunt scandalum crucis sine tentatione formidinis; unde fides nostra intelligentiam sumeret, unde conscientia robur acciperet, nisi quae facta cognoscimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ficabitur ueri sc̃ificatione ieinii.
et incorruptibilium delitiaꝵ̾ uolup¬
tate pascetur ut per usum sp̃uale
etiam tenrnas copias in celestẽ no¬
uerit tranfferte sub̾am nori sibi cõ¬
dendo que acceperit. sed magis ma¬
gisq multiplicando qud̃ dederit.
laigitate faciatis. gaudentes qd̃ ꝑ
uos dtĩs pauperes suos pascit et ue¬
stit. Quibus utiq posset eas quas
uobis contulit tribuere facultates
nisi pro ineffabili miẜicordia sua s
illos iustificaret de pacientia laboi̾s
et uos de opere caritatis. Quarta
igitur et sexta feria ieuiriemus. sd

Expanded text:
ficabitur veri sanctificatione jejunii, ficabitur veri sanctificatione jejunii, et incorruptibilium deliciarum voluptate pascetur, ut per usum spiritalem etiam terrenas copias in coelestem noverit transferre substantiam, non sibi condendo quae acceperit, sed magis magisque multiplicando quod dederit. largitate faciatis, gaudentes quod per vos Dominus pauperes suos pascit et vestit; quibus utique posset eas quas vobis contulit tribuere facultates, nisi pro ineffabili misericordia sua et illos justificare vellet de patientia laboris, et vos de opere charitatis. Quarta igit
Abbreviated transcription (Latin):
merito plerũq patitur famula
rebellantẽ que non redoit domino
debita ẜuitutem. Ieiunãs ergo c̃o¬
pore/ ab eis mens ieiuriet a uiciis ⁊
curas cupiditatesq certenas regis
sui lege diiudicet. Meminetit pri
se proximo. Omnesq affecutꝰ suos
hac regula dingendos. ut nec acul¬
tu recedat dñi. nec ab utilitate con
imperio nostei unquã resultet affec¬
tus. Quoniaz si hoc qud̃ ille uult uo¬
lumus. ab illo sumet infirmita no¬
stra uirtutẽ. a quo ip̃a accepimꝰ uo¬
luntatẽ. Deus ẽ enĩ sicut ait aposto¬
lus ꝗ oꝑat᷑ ĩ nob̾ ⁊ uelle et peificẽ ꝑ
bona uoluntatẽ. Nec suꝑbia itaq
ho ĩflãmabit᷑. nͨ desperatiõe frãgetur
si botuis diuinitꝰ datis ĩ głia dantis
utat᷑. ⁊ ab hiis desidera sua reuocet
q̃ cibi nocitua ꝯgnoscit. Abstinens
eĩ ab inuidie maligͥtate a luxiu̾e
dissolucione a perturbatione ira¬
cundie a cupiditate undicte puri¬

Expanded text:
merito plerumque patitur famulam merito plerumque patitur famulam rebellantem, quae non reddit Domino debitam servitutem. Jejunante ergo corpore ab escis, mens jejunet a vitiis, et curas cupiditatesque terrenas regis sui lege dijudicet. CAP. III. Memim deberi proximo, omnesque affectus suos hac regula dirigendos, ut nec a cultu recedat Domini, nec ab utilitate consimperio noster umquam resultet affectus? Quoniam si hoc quod ille vult volumus, ab illo sumet infirmitas nostra virtutem, a quo ipsam accepimus voluntatem: Deus est enim, sicut ait Apostolus, qui operatur in nobis et velle et perficere pro bona voluntate . Nec superbia itaque homo inflabitur, nec desperatione frangetur, si bonis divinitus datis in gloriam dantis utatur, et ab iis desideria sua revocet quae sibi nocitura cognoscit. Abstinens enim ab invidiae malignitate, a luxuriae dissolutione, a perturbatione iracundiae, a cupiditate vindictae, puri
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Ip̃ius uoces in die ip̃ius audiũ¬
tur in nocte. Et pulcritudo rerum ⁊¬
unius dei opificio conditaꝵ non de¬
sinit cordis auribus magistram in¬
sinuare rationem ut inusibilia dei
per ea que facta sunt intellecta c̃õ¬
spiciantur. et non creaturis. sed cte¬
atori omnium seruiatur.Cum ergo
uniuersa uitia pei continentiam de¬
struantur. et quicꝗd auaritia sitit
quicꝗd suꝑbia ambit qcꝗd luxuria
concupiscit. huiꝰ uirtutis soliditate
indicitur ut non solum a cibis sed
etĩa ab om̃ib carnalibus desideriis
temperecur. Alioquin suꝑfluũ est
suscipe esunez. et unquã non depo¬
tiere uoluntatem. Reciso affligi
cibo. et a concepto non silere pecc̃o.
Carnale ẽ non sp̃uale ieiunium uͥ
soli corpori nõ pãcitur. et in hiis que
omĩb deliciis sunt noceritiora per¬
manetur. Quid prodest aĩe foris a¬
gere quasi dominas. ⁊ intus ẜuite
captiua. membris ꝓpriis imꝑare.
et ius ꝓprie libertatis amitteͣ. Et

Expanded text:
tur? Ipsius voces in die, ipsius audiuntur in nocte, et pulchritudo rerum unius Dei opificio conditarum, non desinit cordis auribus magistram insinuare rationem, ut invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciantur , et non creaturis, sed Creatori omnium serviatur. Cum ergo universa vitia per continentiam destruantur, et quidquid avaritia sitit, quidquid superbia ambit, quidquid luxuria concupiscit, hujus virtutis soliditate indicitur, ut non solum a cibis, sed etiam ab omnibus carnalibus desideriis temperetur. Alioqui superfluum est suscipere esuriem, et iniquam non deponere voluntatem; reciso affligi cibo, et a concepto non resilire peccato. Carnale est, non spiritale jejunium, ubi soli corpori non parcitur, et in iis quae omnibus deliciis nocentiora sunt, permanetur. Quid prodest animae foris agere quasi dominam, et intus servire captivam, membris propriis imperare, et jus propriae libertatis amittere? Et
Abbreviated transcription (Latin):
ora freriare. ut a corporeis cupidita¬
tib sepiris libera ĩ aula m̃tis possit
diuĩe uacare sapientie ubi om̃i stte¬
pitu tertenaꝵ silente curaꝵ meditatio¬
nibus scĩs. et in delitiis letentur eter¬
nis. Qud̃ si in hac uita difficile ẽ cõ¬
tinuari põt tameti frequenter assumi
ut sepius ac diutius sp̃ualib potius
ꝙͣ carnalib occupemur. Et cum me¬
lioribus curis maiores impendimus
moras. ad incoriuptibiles diuitias ⁊
mi. eccłiasticis p̃cipue est constituta
totius anni circulu distributa sunt.
ut lex abstinentie: om̃ibus sit ascͥp¬
ta temporib. siquidem ieuiniu uer¬
num: in quadragesima estiuu in
pentecõste. au tũpnale ui mense sep¬
cimo. yemale autẽ in hoc qui est deci¬
mus celebramus qlebramus. intelli¬
gentes diuinis nichil uacuũ ẽẽ pre¬
ceptis et uerbo dei ad etuditionẽ no¬
straz omĩa elementa seruire. dum ꝑ
ip̃ius mundi cardiries quasi per qua¬

Expanded text:
ora frenare, ut a corporeis cupiditaora frenare, ut a corporeis cupiditatibus saepius libera, in aula mentis possit divinae vacare sapientiae, ubi omni strepitu terrenarum silente curarum, in meditationibus sanctis, et in deliciis laetetur aeternis. Quod etsi in hac vita difficile est continuari, potest tamen frequenter assumi, ut saepius ac diutius spiritalibus potius quam carnalibus occupemur; et cum melioribus curis majores impendimus moras, ad incorruptibiles divitias, emi, in ecclesiasticis praecipue est constituta  ita per totius anni circulum distributa sunt, ut lex abstinentiae omnibus sit ascripta temporibus. Siquidem jejunium vernum in Quadragesima, aestivum in Pentecoste, autumnale in mense septimo, hiemale autem in hoc qui est decimus celebramus, intelligentes divinis nihil vacuum esse praeceptis, et verbo Dei ad eruditionem nostram omnia elementa servire; dum per ipsius mundi cardines, quasi per qua
Abbreviated transcription (Latin):
Elm de adueritu regni dei ⁊
rum discipulos suos salua¬
tor instrueret totamq ecͣcͣas
suaz in apostolis erudiret/ cauete in¬
quit ne forte grauentur corda ur̃a
in crapula et ebrietate et cogitationi¬
bus secularibꝰ. Qud̃ utiq preceptũ.
dilectissimi. ad uos specialius perti¬
nere cognoscinus. quib denuntiatꝰ
diesꝰ ena si est occultis non dubitatu
c̃e uicinus. Ad cuius adueritũ om̃e
hominez conuerut preꝑati. ne quem
implicatu. Coctoianio etum diłetissi¬
mni experimento probatur potus saciẽ
tate aciem trientis obtundi. et cibo¬
rum rumictate uigorem cordis ebe¬
tati ita ut delectatio ederidi etiar
corporum contrana sit saluti: nisi
ratio temperantie obsistat. illecebre.
et qud futurum est oneri subtrahat
uoluptati. Quamuis eniz sine am¬
ma nichil caro desideret ⁊ inde acci¬
piat sensus utde sumut ⁊ motus eiꝰ¬
dem tamen est aĩe quedas subdite
sibi negare substantie et interioi e
iudicio ab incoruementibus extei̾¬

Expanded text:
m de adventu regni Dei, mundi discipulos suos Salvator instrueret, totamque Ecclesiam suam in apostolis erudiret: Cavete, inquit, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et cogitationibus saecularibus . Quod utique praeceptum, dilectissimi, ad nos specialius pertinere cognoscimus, quibus denuntiatus dies, etiam si est occultus, non dubitatur esse vicinus. Ad cujus adventum omnem hominem convenit praepatari: ne quem implicatum. Quotidiano enim, dilectissimi, experimento probatur satietate carnis aciem mentis obtundi, et ciborum nimietate vigorem cordis hebetari, ita ut delectatio edendi etiam corporum contraria sit saluti, nisi ratio temperantiae obsistat illecebrae, et quod futurum est 59 oneri, subtrahat voluptati. Quamvis enim sine anima nihil caro desideret, et inde accipiat sensus unde sumit et motus; ejusdem tamen est animae, quaedam subditae sibi negare substantiae, et interiori judicio, ab inconvenientibus exteri
Abbreviated transcription (Latin):
nus explec ministri. et benignitas ẜ¬
ui munus ẽ dñi. qui cũ ad effectus
mi senicordie sue adiutore nõ egeat
ita suam oĩpotetitia temꝑauit ut ⁊¬
laborib hominuz per hoĩes subuem¬
ret. et menito deo gr̃e referrẽtur ḋ pi¬
etatis officiis cuius opera uiderentur
in famulis. Propter qud̃ ip̃e dñs dis¬
cipulis ait. Sic luceat lux ur̃a corã
hoĩb. ut uidentes opera ur̃a bõa ma
gnificent patrem uĩm qui in celis ẽ.¬

Expanded text:
nus explet ministri, et benignitas snus explet ministri, et benignitas servi munus est Domini? Qui cum ad effectus misericordiae suae adjutore non egeat, ita suam omnipotentiam temperavit, ut laboribus hominum per homines subveniret. Et merito Deo gratiae referuntur de pietatis officiis, cujus opera videntur in famulis. Propter quod ipse Dominus discipulis ait: Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et magnificent Patrem vestrum, qui est in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
Unde si or̃onus huiꝰ sactatissimũ pac¬
tum nõ tota sui cõditione seruatũ
est. nũc saltẽ cõscientia sua unus¬
quisq cognoscat. et alienis ignosce¬
do delictis abolitionẽ suoꝵ obtineat
peccatoꝵ. Dicente namq dũo. Si di¬
nuseritis hoĩb peocata eoꝵ. diictet
et uobis pater ñr qui in celis ẽ delic¬
ta uestra. Non longa est ab unoqͦq
qud poscit. cum de benignitate sup¬
plicis sententia pendeat iudicãtis
qui humanaꝵ precus misericors et
iustus auditor equitati sue de nr̃a
lenitate prescripsit. ut nõ hẽret ĩ eoᷤ
ius seueritatis quos nõ inuenisset
cupidos ultionis. Clemences autez
et mites aĩos etiaz largitas decet.
Nichil est enĩ dignius. quã ut hõ¬
sui sit auctoris imitator et secundũ
modum proprie facultatis diuini x¬
sit operis exec utor. Nam cum aluntu
esurientes. uestiuntur nudi. fouen¬
tur infirmi. notine auxiliuz dei ma¬

Expanded text:
tissimum pactissimum pactum non tota sui conditione servatum est, nunc saltem conscientiam suam unusquisque cognoscat, et alienis ignoscendo delictis, abolitionem suorum obtineat peccatorum. Dicente namque Domino: Si dimiseritis hominibus peccata eorum, dimittet et vobis Pater vester, qui in coelis est, delicta vestra : non longe est ab unoquoque quod poscit, cum de benignitate supplicis sententia pendeat judicantis: qui humanarum precum misericors et justus auditor, aequitati suae de nostra lenitate praescripsit, ut non haberet in eos jus severitatis, quos non invenisset cupidos ultionis. Clementes autem et mites animos etiam largitas decet. Nihil est enim dignius quam ut hosui auctoris imitator, et secundum modum propriae facultatis, divini sit operis exsecutor. Nam cum aluntur esurientes, vestiuntur nudi, foventur infirmi, nonne auxilium Dei ma
Abbreviated transcription (Latin):
dus aspectus cui per uiuz est om̃e
soliduz et apertu om̃e secretũ cui
obscuta darent. muta respondẽt si¬
lentiuz conficetur. ⁊ sine uoce metis
loquitur. Nemo patientia borutatis.
dei de peccatoꝵ suoꝵ impunitate c̃o¬
tempnat. nec ideo illu estimet noti
offensus. quia nec dũ est expertus ira¬
tuz. Non surit longe uite mortał in¬
dutie. nec duiturna est liceritia insi¬
pientiu uoluptatũ in eterriaꝵ dolo¬
rem transitura penaꝵ. si dum iustitiͤ
sẽteritia suspenditur. perutentie medi¬
cina nõ queritur. Confugiamus er
go ad presentẽ ubiq misericordiam
dei et ut scm̃ pascha dñ digna obs¬
uantia celebretur. cũctoꝵ se fidelium
corda sc̃ificent. mitescat seuitia. mã¬
suescat iracurdia. remictant sibi õs
culpas suas inuicem: nec exactoͬ sit
uindicte qui peticor est uerue. Di¬
bus nr̃is. Duissimis nos uincuł illi¬
gainus nisi qud ꝓficemur implemuᷤ.¬

Expanded text:
dus aspectus, cui pervium est omne dus aspectus, cui pervium est omne solidum, et apertum omne secretum; cui obscura clarent, muta respondent; silentium confitetur, et sine voce mens loquitur. Nemo patientiam bonitatis Dei de peccatorum suorum impunitate contemnat: nec ideo illum aestimet non offensum, quia necdum est expertus iratum. Non sunt longae mortalis vitae induciae, nec diuturna est licentia insipientium voluptatum in aeternarum dolorem transitura poenarum, si dum justitiae sententia suspenditur, poenitentiae medicina non quaeritur. 4. Quaitur ad praesentem ubique 166 misericordiam Dei, et ut sanctum Pascha Domini digna observantia celebretur, cunctorum se fidelium corda sanctificent. Mitescat saevitia, mansuescat iracundia, remittant sibi omnes culpas invicem suas, nec exactor sit vindictae, qui petitor est veniae. Dibus uerbis durissimis nos uinculis inligamus, nisi, quod pollicemur, implemu
Abbreviated transcription (Latin):
diłctissim. salubertimi temporis ue¬
nerabilib institutis. et solicitioͬe cu¬
ra cordis nri specula tergamus. Quã.¬
tumlibet enu caste et sobrie morta¬
lis hec uita ducatur quodas tamen
puluere terrene cõuersatioĩs aspẽgi¬
tur. et nitor meritiuz ad dei imagi¬
nez cõditaꝵ nõ ita a fumo totius
uatutatis alienus est. ut nulla poᷤ¬
sit sorde fuscari. et nõ semper iudige¬
at expoliri. Quod si etiã cautissimiᷤ
animis necessariuz est ꝙͣto illi ãpliꝰ
est expetendu qui tota forte anru
spatia aut securius aut negligentiꝰ
transierũt. quos cantate debita com¬
moriemus. ut non ideo sibimet blã¬
diantur. quia cõscientie singuloru
patere tio possũt. cum oculos dei si¬
mul uniuersa cernentis. nõ abdita
locoꝵ. nõ parietu septa secludant nͨ
solu ei acta et cogitata neꝵ ⁊ agẽda
et cogitanda sint cognita. Ista ergo
scieritia sũmi iudicis. Iste ẽ tremeri¬

Expanded text:
dilectissimi, saluberrimi temporis vedilectissimi, saluberrimi temporis venerabilibus institutis, et sollicitiore cura cordis nostri specula tergamus. Quantumlibet enim caste et sobrie mortalis haec vita ducatur, quodam tamen pulvere terrenae conversationis aspergitur: et nitor mentium ad Dei imaginem conditarum non ita a fumo totius vanitatis alienus est, ut nulla possit sorde fuscari, et non semper indigeat expoliri. Quod si etiam cautissimis animis necessarium est, quanto illis amplius est expetendum, qui tota forte anni spatia aut securius aut negligentius transegerunt? Quos charitate debita commonemus, ut non ideo sibimet blandiantur, quia nobis conscientiae singulorum patere non possunt: cum oculos Dei simul universa cernentis non abdita locorum, non parietum septa secludant; nec solum ei acta et cogitata, verum et agenda et cogitanda sint cognita. Ista ergo scientia summi judicis, iste est tremen
Abbreviated transcription (Latin):
curatio. Ideo enu de pericuł qbꝰ hic
mundus plenus est. queda breui¬
ter percucurri. ut dicenite scriptura
quis gloriabitur castũ se hẽre cor.
aut murtouz se ẽẽ a pecc̃o. om̃es qͥ
intelligãt delictoꝵ indulgentiam
et reparatioĩs necessatia ẽẽ medi¬
tunius ad remedia diuina decu̾ri¬
mus quã cũ ip̃a nobis sacramenta
redemptionis nr̃e. tempoꝵ lege referũ¬
tur: que ut dignius celebremus salu¬
bertime nos quadraginta dieꝵ ieiuĩo
p̃paremus. Non enim tantũ ꝗ ꝑ mor¬
tis xp̃i resurrectionisq misteriu in
nouas uita baptismo sũt regenerã¬
te uenturi. sed etia om̃es populi re¬
natoꝵ utiliter sibi. et necessaie p̾sidiũ
huius sc̃ificatioĩs assumũt illius q̃
nondũ hñt accipiãt. istius accepta
custodiant. Dicente namq apło. Qͥ
stat uideat ne cadat. Nemo catita ẽ
fumitate suffultus. ut de stabilitate
sua debeat ẽẽ securus. Utamur igitu

Expanded text:
curatio. Ideo enim de periculis quibus curatio. Ideo enim de periculis quibus mundus hic plenus est, quaedam breviter percurri; ut dicente Scriptura, Quis gloriabitur castum se habere cor, aut mundum se esse a peccato ? omnes sibi intelligant delictorum indulgentiam et reparationis necessariam esse meditunius ad remedia divina decurrimus, quam cum ipsa nobis sacramenta redemptionis nostrae temporum lege referuntur? Quae ut dignius celebremus, saluberrime nos quadraginta dierum jejunio praeparemus. Non enim hi tantum qui per mortis Christi resurrectionisque mysterium in novam vitam Baptismo sunt regenerate venturi, sed etiam omnes populi renatorum, utiliter sibi et necessarie praesidium hujus sanctificationis assumunt: illi, ut quae nondum habent accipiant; isti, ut accepta custodiant: dicente Apostolo, Qui stat, videat ne cadat . Nemo tanta est firmitate suffultus, ut de stabilitate sua debeat esse securus. Utamur igitur,
Abbreviated transcription (Latin):
negotioꝵ pendere ꝓueritus. sed equis¬
suno et clementissimo sũmi regis ar¬
bitrio cuticta disporii. q̃m sic̃ scriptu
est unueise uie domini. misercõdia
et uenritas. tamen cuz queda non se¬
cunduz desideria nr̃a procedũt et hu
iniqui causa quã iusti uicinũ nimis
atq cõtignu est. ut etia magnani¬
mos ista cõcutiãt. et in aliqd̃ illicite ca¬
usatioĩs murmur impellant. Si ꝗdem
istis uarietatib etia excellentissimꝰ
ꝓph̾a dauid usq ad peticulũ se tuͣba¬
tus profitetur. et dicit. Mei autẽ pe
ne moti sũt pedes. pene effusi sũt gres¬
sus mei. qui zelaui in pecc̃orib pacẽ
peccatoꝵ uitens. Unde quia paucoꝵ
est. tam solida forcitudo. ut nulla ine¬
qualitatu perturbaticẽ quatiantur
et multos fideliu nõ aduersa tãtu
sed etia secũda corrũpãt sanandis
uulnerib quib humana infirmi¬
tas sauciatur diligens est adhibẽda

Expanded text:
negotiorum pendere proventus, sed aequisnegotiorum pendere proventus, sed aequissimo et clementissimo summi Regis arbitrio cuncta disponi: quoniam, sicut scriptum est, Universae viae Domini misericordia et veritas , tamen cum quaedam non secundum desideria nostra procedunt, et sub iniqui causa quam justi, vicinum nimis atque contiguum est, ut etiam magnos animos ista concutiant et in aliquod illicitae causationis murmur impellant. Siquidem istis varietatibus etiam excellentissimus propheta David usque ad periculum se turbatum profitetune moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei; quia zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum videns . Unde quia paucorum est tam solida fortitudo, ut nulla iniquitatum perturbatione quatiantur, et multos fidelium non adversa tantum, sed etiam secunda corrumpant; sanandis vulneribus, quibus humana infirmitas sauciatur, diligens est adhibenda
Abbreviated transcription (Latin):
obloquẽtiuz lingue. nec semper ue:¬
racia sũt ora laudãtiuz. Inde seuit
odiuz hinc decipit mendax officiũ
ut facilius sit uitate discordẽ ꝙͣ de¬
clinare fallacẽ. In ipĩs autẽ uirtuti¬
bus obtinendis tatu dubius moduᷤ
et tarr iticerta discretio ẽ ut si ꝗsqͣ
irtei bonoꝵ maloꝵq cõsinia subti¬
lissimi disctiminuis potuerit ẜuate
mensuras difficile sit ut benie sibi
conscientia probitatẽ obttectãtiu
lingua nõ mordeat. et iniquoꝵ eua¬
dat obprobria cui est amica iustitiꝰ.
Iam cũ ad ip̃as reꝵ tẽporaliu uari¬
etates. cogitatio humatia conuer¬
citur quãte se opponũt caligines
quanti prauaꝵ opinionũ oboriuntũ
errores. ut de obiectu cõtrarioꝵ suma¬
tur materia querelaꝵ. Nam licet õĩ¬
um fidelius corda tion dubitẽt nulliᷤ
mũdi huius partibꝰ nullisq tẽporibꝰ
prouidentiaz abesse diuinas. nͨ de stel
laꝵ potestate que nulla est seculatiũ

Expanded text:
obloquentium linguae, nec semper veobloquentium linguae, nec semper veracia sunt ora laudantium. Inde saevit odium, hinc decipit mendax officium; ut facilius sit vitare discordem, quam declinare fallacem. In ipsis autem virtutibus obtinendis tam dubius modus et tam incerta discretio est, ut si quisquam inter bonorum malorumque confinia subtilissimi discriminis potuerit servare mensuras, difficile sit ut bene sibi consciam probitatem obtrectantium lingua non mordeat, et iniquorum evadat opprobria, cui est amica justitia. Jam cum ad ipsas rerum temporalium varietates cogitatio humana convertitur, quantae se opponunt caligines, quanti pravarum opinionum oboriuntur errores; ut de objectu contrariorum sumatur materia querelarum! Nam licet omnium fidelium corda non dubitent, nullis mundi hujus partibus nullisque temporibus pro potestate, quae nulla est, saecularium
Abbreviated transcription (Latin):
rit conditoris. tamen quia rationabi¬
les lapides sumus ⁊ uiua mateneᷤ sic
nos auctoris nr̃i extruit manus: ut
cum opifice suo etiã is qui reparatuͣ
operetur. Gratie igitur dei obediẽtia
se humana nõ subtrahat. nec ab illo
bona sine quo nõ põt bona ẽẽ deficia.
At siquid sibi impossibile ant arouũ
in maudatoꝵ effectib experitur: nõ
in se maneat sed iubentẽ recurrat. ꝗ
ideo dat preceptu ut excicet desideri¬
u et prestet auxiliuz. dicente ꝓpħ̾a.
Iacta in deũ cogitatu tuũ ⁊ ip̃e te e¬
nuttiet. Ati forte ꝗsqua ita insolẽt̾
superbit ita se illesu ita ĩtraculatũ
ẽẽ presumit ut nulliꝰ iam renoua¬
tionis indigeat. Fallitur prorsuᷤs ista
per suasio. et ninia uanitate uete¬
rascit: quicũq inter tẽptatioes istiꝰ
uite. ab om̃i se uulnere credit un¬
muneni. Plena oĩa peticulis. plẽa
sunt laqueis. incitãt cupiditates.
insidiantur illecebre. blandiuotur
lucra. dãpna deterrent. amare sũt¬

Expanded text:
rit conditoris, tamen quia rationabiles lapides sumus et viva materies, sic nos auctoris nostri exstruxit manus, ut cum opifice suo etiam is qui reparatur, operetur. Gratiae igitur Dei obedientia se humana non subtrahat, nec ab illo bono, sine quo non potest bona esse, deficiat: ac si quid sibi impossibile aut arduum in mandatorum effectibus experitur, non in se remaneat, sed ad jubentem recurrat: qui ideo dat praeceptum, ut excitet desiderium et praestet auxil ipse te enutriet . An forte quisquam ita insolenter superbit, et ita se illaesum, ita immaculatum esse praesumit, ut nullius jam renovationis indigeat? Fallitur prorsus ista persuasio, et nimia vanitate veterascit quicumque inter tentationes hujus vitae ab omni se vulnere credit immunem. Plena omnia periculis, plena sunt laqueis. Incitant cupiditates, insidiantur illecebrae, blandiuntur lucra, da
Abbreviated transcription (Latin):
lutẽ magrũficet aĩa itĩa dominu. et
in futini retributic̃e iudicii ita mͥ apd̃
iustu iudicẽ sacerdotii mei rat̃o sb̾¬
sistat ut uos mͥ per botia opera ur̃a si¬
tis gaudiũ uos corona qͥ bona uolũ¬
tate sincerũ p̃sentis uite testimõiu
Que dũ humilitatẽ meã ĩ sũmũ gra¬
demostrauit. un et si necessariũ est
trepidare de merito religiosu tam̃ ẽ
auctor ip̃e ẽ admuustratiois adiutor
Et ne sub magnitudĩs gr̃a succũbat.
infirmꝰ dabit uirtutẽ qui c̃õtulit di¬
gnitatẽ. Recurtẽte igitũt per suũ or

Expanded text:
lutem, magnificet anima mea Dominum, et in futuri retributione judicii ita mihi apud justum Judicem sacerdotii mei ratio subsistat , ut vos mihi per bona opera vestra sitis gaudium, vos corona, qui bona volutate sincerum praesentis vitae testimonium militatem meam in summum grademonstravit. Unde etsi necessarium est trepidare de merito, religiosum est tamen auctor, ipse est administrationis adjutor; et ne sub magnitudine gratiae succumbat infirmus, dabit virtutem, qui contulit dignitatem. Recurrente igitur per suum o
Abbreviated transcription (Latin):
mea ac sp̃c caro et lĩgua benedica
Quia nõ uerccũte sed ĩgrate mriẽtis
inoitiũ ẽ bñficia tacere durĩa ⁊ satiꝰ
dignũ ẽ a sactificiis dñice laudis ob¬
se̾qu cõsecratioĩs põtificis inchoate.
Quia in huilicate nir̃a memor fuit
ñtrdrĩs. ⁊ br̃idixit nob̾. Quia fecit
mirribilia magna solꝰ ut p̾sẽtẽ me

Expanded text:
mea ac spiritus, caro et lingua benedicat. Quia non verecundae, sed ingratae mentis indicium est, beneficia tacere divina; et satis dignum est a sacrificiis Dominicae laudis obsequium consecrati pontificis inchoare. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri Dominus, et benedixit nobis: quia fecit mihi mirabilia magna sol
Abbreviated transcription (Latin):
effectu preceptiõĩs adiungeret a sa¬
cris ecce aditis nullo uł falso ĩsimu
latus crimine extraheretur sacerclos
iter asperuz et pericuł plenu ꝑ ĩuias
cantes agere cogeretur. Qd̾ tãti la¬
boris tantiq discriminis fuit ut ex
his qui ep̃o conutati sunt quidã de¬
fecisse dicaritur. Multum stupeo fr̃
carissime sed et pluiinũ doleo ꝙ in
eum de quo nich amplius indicaue¬
ras ꝙͣ ꝙ euocatus adesse differret et
excusatioriẽ infirmitatis obtenderet
tam atrociter et tam uehementer po¬
tueris cõmoueti. presertur cũi a si ta¬
le aliquid mereretur expectandurci
tibi fuerat quid ad tua consulta re¬
scriberet sed ut iideo bene de meis
moribus estimasti et ꝙ ciuilia ꝓ cõ¬
seruanda sacerelotali cocordia respȯ¬
surus ẽẽm uerissime preuidisti. Et
ideo itiotus tuos exequi sine dilati¬
one prepasti ne cum moderationis
nr̃e aliud disponentis scripta sump¬

Expanded text:
effectum praeceptionis adjungeret, a saeffectum praeceptionis adjungeret, a sacris ecclatus crimine extraheretur sacerdos, iter asperum et periculis plenum per invias nives agere cogeretur. Quod tanti laboris, tantique discriminis fuit, ut ex his qui episcopum comitati sunt quidam defecisse dicantur. Multum stupeo, frater charissime, sed et plurimum doleo, quod in eum de quo nihil amplius indicaveras, quam quod evocatus adesse differret, et excusationem infirmitatis obtenderet tam atrociter et tam vehementer potueris commoveri; praesertim cum si tale aliquid mereretur, exspectandum tibi fuerat quid ad tua consulta rescriberem. Sed ut video bene de meis moribus aestimasti, et quam civilia pro conservanda sacerdotali concordia responsurus essem verissime praevidisti, et ideo motus tuos exsequi sine dilatione properasti, ne cum moderationis nostrae aliud disponentia scripta sump
Abbreviated transcription (Latin):
Legebatur quoq in littetis tuis quas
item diaconi detulerũt ꝙ frat̾ athicꝰ
thessalonicaz uenisset qdq consẽ suz
suuz etiã scripture professione sigͣsse
ut de illo nõ aliud a nobis intelligi po¬
set ꝙͣ ꝓprii arbittii et spontanee deuo¬
tioĩs fuisse qd̾ uerierat qd̾q cartula
de obedientie sporitione cõsctipserat
in cuius tam̃ cartule mentic̃e signͣ
ꝓdebatur in itie nõ enĩ necessanũ
fuerat ut obligaret̾ scripto qui obe¬
dientiar suar ip̃o iam uoluntanii ad¬
uentus probabat officio. unde de plo¬
rationib supͣ dc̃is hec uerba epistole
tue testimoniu pretulerũt et ꝑ hoc
qd nõ est tacitus nudatũ ẽ illuo qd̾
silenitio fuerat adopertũ. adhibita
scilicet illirici pre fectura et sublimi¬
simã inter crundanos apices potesta¬
tem aci exhibitionẽ irisontis antistitiꝰ
icitata ut trussa executione tetri¬
bili que omĩa sibi officia publica ad

Expanded text:
Legebatur quoque in litteris tuis, quas Legebatur quoque in litteris tuis, quas iidem diaconi detulerunt, quod frater Atticus Thessalonicam venisset, quodque consensum suum etiam scripturae professione signasseut de illo non aliud a nobis intelligi posset quam proprii arbitrii et spontaneae devotionis fuisse quod venerat, quoque chartulam de obedientiae sponsione conscripserat. In cujus tamen chartulae mentione signum prodebatur injuriae. Non enim necessarium fuerat ut obligaretur scripto, qui obedientiam suam ipso jam voluntarii adventus probabat officio. Unde deplorationibus supradictis, haec verba epistolae tuae testimonium praetulere. Et per hoc quod non est tacitum nudatum est illud quod silentio fuerat adopertum, adhibitam scilicet Illyrici praefecturam et sublimissimam inter mundanos apices potestantem in exhibitionem insontis antistitis incitatam, ut missa exsecutione terribili quae omnia sibi officia publica ad