comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onis nõ accipitis si uerba uitȩ id ÷ alimẽta iusticiȩ memoria ñ tenetis. Ecce tͣnsit om̃e
qd agitis : ⁊ ad extremũ iudiciũ sine ulla momẽti ĩterposicioe cotidie nolẽtes uolẽtes
auaritiã detestant᷑. Nerũ om̃iũ ꝯtẽptũ laudãt: s mox ut uiderit animꝰ qd̾ c̃cupisca
obliuiscit᷑ qd̵ laudabat. Multi enĩ uerbũ ctͣ luxuriã audiunt : pollutionẽ carnis nõ
solũ ꝑpetrare nõ appetunt: s etiã ꝑpetͣtas erubescũt. S mox ut carnis speties eoꝵ ocłis
apparet: sic mẽs a desiderio rapit᷑ acsi abeo adhuc nicħ sit ctͣ ħ eadẽ desid̾ia delib̾atũ:¬
dãpnãda agit: q̃c̃ egisse meminit. ea i ipse dapnauit. Sepe etiã cõtͣ culpas c̃pũgimꝰ:
⁊ tam̃ post fletũ ad culpas redimꝰ. Sic balaã israhelitici popłi tab̾nacła c̃tẽplatꝰ fleuit:
eis ꝙ: se similẽ fieri ĩ mortẽ deposcit dicẽs. Moriat᷑ anima mea morte iustoꝵ: ⁊ fiant

Expanded text:
onis accipitis, sed verba vitae, id est alimenta justitiae, in memoria non tenetis. Ecce transit omne quod agitis, et ad extremum judicium sine ulla momenti interpositione quotidie volentes nolentesque itiam detestantur, rerum omnium contemptum laudant, sed mox ut viderit animus quod concupiscat, obliviscitur quod laudabat. Multi cum verbum contra luxuriam audiunt, pollutiones carnis non solum perpetrare non appetunt, sed etiam perpetratas erubescunt; sed mox ut carnis species eorum oculis apparet, sic mens ad desideria rapitur, ac si adhuc ab ea nihil sit contra haec eadem desiquid egisse se meminit jam et ipsa damnavit. Saepe etiam contra culpas compungimur, et tamen post fletum ad easdem culpas redimus. Sic Balaam Israelitici populi tabernacula contemplatus flevit, eisque se similem fieri in morte deposcit, dicens: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant
Abbreviated transcription (Latin):
ii turba ciuitatis multa c̃ illa. Uiduã esse eccłam om̃is anima spõsi dñi qͣsui se martẽ
redẽptã meminit: agnoscit. Diuino autẽ nutu multa dñm turba. ⁊ uiduã comicabit᷑
ut uiso tãto miraculo multi testes multi dei fierẽt laudatores. Quã ẽ uidisset iħc mise¬
ricordia motꝰ suꝑ illã dix̃. ei. Noli fiere. Desiste ĩquit qͣsi mortuũ flere: quẽ mox usuum¬
citare testat᷑ ut ĩ uno nob̾ exemplũ ĩmitãdȩ pietatis oftenderet: in altero fidẽ mirãdȩ
potestatis adstrueret. E accessit ⁊ tetigit loculũ. Hii autẽ qͥ portabant stecerũt. Loculꝰ ĩ qͦ

Expanded text:
turba civitatis multa cum illa. Viduam esse Ecclesiam, omnis anima quae sponsi Dominique sui se morte redemptam meminit, agnoscit. Divino autem nutu multa Dominum turba, multa viduam comitabatur, ut viso tanto miraculo multi testes, multi Dei fierent laudatores. Quam cum vidisset Dominus, misericordia motus super eam, dixit illi: Noli flere. Desiste, inquit, quasi mortuum flere quem mox citare testatur, ut in uno nobis exemplum imitandae pietatis ostenderet, in altero fidem mirandae potestatis astrueret. Et accessit et tetigit loculum; hi autem qui portabant, steterunt. Lo
Abbreviated transcription (Latin):
Reddit᷑ matͥ: c̃ ꝑsac̾dotalis decreta iudicii cõmunioni sociat᷑ eccłe. Accepit autẽ timor
om̃es: ⁊ magnificabant dm̃ dicẽtes. qͥa ꝓpħa magnꝰ surrex̃ ĩ nob̃. Qmto desperatior
gẽtis gͣcior. Qͥ uͦ gͣtior ĩ eis dñi pietas apparuit eo certior cũctis penitẽtibꝰ spes
salutis apparuit : ut iure om̃es qͥ auduit dicat. Qaͥ ds uisitauit plebẽ suã. Nõ tãtũ mͦ
uerbũ suũ semel ĩcorporãdo. s etiã nr̃a hoc ut suscitari debeamꝰ seꝑ ĩ corda mittẽdo.

Expanded text:
Redditur matri, cum per sacerdotalis decreta judicii communioni sociatur Ecclesiae. Accepit autem omnes Redditur matri, cum per sacerdotalis decreta judicii communioni sociatur Ecclesiae. Accepit autem omnes timor, et magnificabant Deum, dicentes: Quia propheta magnus surrexit in nobis. Quanto desperatior gentis gratior. Quo vero gratior in eis Domini pietas apparuit, eo certior cunctis poenitentibus spes salutis apparuit, ut jure omnes qui audiunt dicant: Quia Deus visitavit plebem suam. Non tantummodo verbum suum semel i
Abbreviated transcription (Latin):
tes blandientiũ sũt uenenata. socioꝵ q peccata nimirũ dũ fauorib tollũt accumulãt.
peccãtes q c̃tẽptu: qͣsi aggere t̾rȩ obruunt. De qͥb alibi dr. Dimitte mortuos sepelire
mortuos suos. Mortuos qͥppe mortui sepeliunt: cũ peccatores qͥq alios sui similes noci¬
uo fauore demulcẽt. cũ gesta pessimȩ adulationis moliunt᷑: neq aliquado spe resur-
midine iudicii adtacta cõscientia. ⁊ carnaliũ sepe affluentia uoluptatũ. ⁊ ĩiuste lau¬
dantiũ turba cohercens ad seipsã reuertit᷑. Uocanti q ad uitã festine respondet salua-¬
tori: und recte seqͥt᷑. ¶. diẽ adolescenti: tͥ dico surge. ⁊ resedit qͥerat mortuus. ⁊ cep̃ loqͥ
i dedit illũ matͥ suģ. Resedit qͥppe qͥ erat mortuus: c̃ int̾na c̃pũctione reuiuiscit
peccator. Incipit loqͥ: cũ reducis indicia uitȩ cũctis qͥ peccatũ luxerãt ostendit.

Expanded text:
 blandientium sunt venenata sociorum. Quae peccata nimirum, dum favoribus tollunt, accumulant, peccantesque contemptu, quasi aggere terrae obruunt. De quibus alibi dicitur: Dimitte mortuos sepelire mortuos suos . Mortuos quippe mortui sepeliunt, cum peccatores quique sui similes alios nocivo favore demulcent, congesta pessimae adulationis mole, ne qua aliquando spe resurgemidine judicii attacta conscientia, et carnalium saepe affluentiam voluptatum, et injuste laudantium turbam coercens, ad seipsam revertitur, vocantique ad vitam festina respondet Salvatori, unde recte sequitur: Et dixit adolescenti, tibi dico surge, et resedit qui erat mortuus, et coepit loet dedit illum matri suae. Residet quippe qui erat mortuus, cum interna compunctione reviviscit peccator. Incipit loqui, cum reducis indicia vitae cunctis, qui peccatum luxerant, ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ ire recusat. ad seruũ uͦ centurionis nõ ĩuitat᷑ : i tam̃ se corporalit̾ ire pollicetur.
Reguli filio ꝑ corporalẽ p̾sentiã nõ dignat᷑ adesse: cẽturionis uͦ seruo ñ dedignat᷑ occur¬
rere. Qͥd ÷ hoc nͥ qd̃ suꝑbia nr̃a retundit᷑. qͥ ĩ hominibꝰ nõ naturã qͣ ad imagine̾ dei¬

Expanded text:
liter recusat; ad servum centurionis non invitatur, et tamen se corporaliter ire pollicetur? liter recusat; ad servum centurionis non invitatur, et tamen se corporaliter ire pollicetur? Reguli filio per corporalem praesentiam non dignatur adesse, centurionis servo non dedignatur occurrere. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
potẽcia iudicis ꝑsona p̾conis distat. Ubi fletus qͦ ⁊ stridor dentiũ esse ꝑhibet᷑.: ut illic dẽtes
strideat qͥ hic de edacitate gaudebat. Illic oculi defleant: qͥ hic ꝑ ĩlicitas c̃cupiscẽtias uer-¬
luerũt ꝑ meliorationẽ uitȩ. uł certe tũc ligat pena qͦs mͦ a bonis oꝑib ligat culpa. Pedes
enĩ qͥ uiuificare egrũ negligũt. manꝰ q̃ nil ĩdigentibꝰ tͥbuũt: a bono oꝑe iã ex uolũtate
ligatȩ sũt. Ne gͦ nũc spõte ligãt᷑: in supplicio tũc ligant᷑ ĩuictȩ. In tẽpore enĩ illo ñ erit
locꝰ ĩpudentiȩ nec negãdi facultas: c̃ om̃es angłli ⁊ mũd̾ ipse testis sit peccatoꝵ. Qa qd̃
dici sine gemitu nõ potest ĩ illa districtione ultimȩ ĩcrepationis om̃e argumẽtũ
cessat excusationis. qͥa ille foras ĩcrepat : qͥ testis c̃scientiȩ ĩtꝰ animũ accusat. Tãto¬
humilitatẽ nob̃ ostendit qu̾ado eũ Regulꝰ rogat ut ad eiꝰ filiũ ueniat: i tam̃ corpora-¬

Expanded text:
t in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias verluerunt per meliorationem vitae. Vel certe tunc ligat poena, quos modo a bonis operibus ligavit culpa; pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt, a bono opere jam ex voluntate liglocus impudentiae, nec negandi facultas, cum omnes anguli et mundus ipse testis sit peccatorum. Quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testes conscientiae intus animum accusat. TQuid est, inquit, quod eum regulus rogat, ut ad ejus filium veniat, et tamen ire corpora
Abbreviated transcription (Latin):
liotisa tot parb soli moyses ⁊ samuel ad mediũ deducunt᷑: qͥrũ mira obtinẽdi
uitus ostendit᷑ dũ nec ipsi posse int̾cedere dicũt᷑: Ac si aꝑte dñs dicat. Nec ilos
et aecers peto. in postulatione p̾ferũt᷑: nis qd̾ duo hii tãtũm ĩ cũcła testamnẽ til areu¬
caterui dicens. Abiit hoc ame peccatũ ĩ dño: quo minꝰ cessem orare ꝓuob Seroraret
i sannunel steterit corã me: nõ ÷ anima mea ad populũ istũ. Lc si aꝑte dicat. Nec ilios
orationis est celsitudo caruatis. Et tũc qͥsꝙ qd̾ recte petit adipiscit᷑: cũ eꝰ animꝰ in

Expanded text:
lictisque tot patribus soli Moyses et Samuel ad medium deducuntur, quorum mira obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipsi posse intercedere dicuntur, ac si aperte Dominus dicat: Nec illosel caeteris patribus in postulatione praeferuntur? nisi quod duo isti tantummodo in cuncta Testamenti Vetfatetur, dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, quom Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Ac si aperte dicat; Nec illos go verae orationis est celsitudo charitatis. Et tunc quisque quod recte petit, adipiscitur, cum ejus animus in
Abbreviated transcription (Latin):
naliũ dabit uob̾ dñs. ut om̃e opus bonũ siue deuotionis ĩ misccłia: siue eru¬
ditionis ĩ doctrina ĩplere possitis mente libera. Disꝑsit dedit pauꝑibꝰ i̾ticia
maius ÷ oratio multoꝵ qũa unius. De reb enĩ temporalibꝰ si bene dispen¬
sent᷑: ȩterna iusticia cõparatur. Qi autẽ administrat semẽ seminãti ⁊ pa¬
nẽ ad manducandũ prestabit. Hoc enĩ de uerbi semine dictũ in sc̃o intelli¬
gimꝰ euagelio: ubi dñs exponẽs discipulis parabolã seminis ait. Semẽ
est uerbũ dei. Ac si p̾dicatoribꝰ apł̃s diceret. Ds̃ qͥ uob̾ dedit officiũ docendi
escã nõ subtͣhit corporis. siue qͥ uob̾ dispẽsandi tribuit facultatẽ: uos mini¬
me patiet᷑ esurire. N. multiplicabit semen uestrũ. Ud ÷ rerũ uob augnẽtũ
fatiet uł sermonũ. Date ⁊ dabit᷑ uob̃ dic̃ dñs. Qui enĩ ꝓdeo siue p̾dicationis

Expanded text:
 Dominus, ut omne opus bonum, sive devotionis in misericordia, sive eruditionis in doctrina, implere possitis mente libera. Dispersit dedit pauperibus, jumajus est oratio multorum quam unius. De rebus enim temporalibus, si bene dispensentur, aeterna justitia comparatur. Qui autem administrat semen seminanti, et panem ad manducandum, etc. Hoc enim de verbi semine dictum in sancto intelligimus Evangelio, ubi Dominus exponens discipulis parabolam seminis ait: Semen est verbum Dei . Ac si praedicatoribus Apostolus diceret: Deus qui vobis dedit officium docendi, escam non subtrahit corporis. Sive qui vobis dispensando tribuit facultatem, vos minime patietur esurire. Et multiplicavit semen vestrum. Id est, rerum vobis augmentum faciet, vel sermonum: Date et dab
Abbreviated transcription (Latin):
elemosinam. aut predicationis indigenti ministrauerit uerba: sufficient̾ ⁊
large a dño accipiet premia. Quarus enĩ mercedẽ ex eo q̃d̃ inui tus dederit
nõ habebit. Benedictio enĩ. idantis ȩt̾na : ⁊ accipientis p̾sens efficit᷑ elemosi¬
na. Unusqͥsq ꝓut destinauit corde suo: nõ ex tͥsticia aut ex necessitate. Id est
quãtũ statuit uel egit pauꝑibꝰ dari: nõ coactus s uolũtariꝰ. Tobias enĩ filio
suo ait. Si plurimũ tibi ÷ plurimũ tͥbue: si exiguũ exiguo indigenti com-¬
munica. Hilarẽ enĩ datorẽ diligit ds̃. Salomon enĩ dic̃. In om̃i dato hilarẽ
fac uultũ tuũ. Nam ⁊ ĩ diuinarũ scripturarũ sermone hẏlarẽ uult dñs suũ

Expanded text:
ministraverit verba, sufficienter et large a Domino accipiet praemia. Avarus enim mercedem ex eo quod invitus dederit, non habebit, benedictio enim et dantis aeterna, accipientis praesens efficitur eleemosyna. Unusquisque prout destinavit in corde suo, non ex tristitia aut ex necessitate. Id est, quantum statuit vel elegit pauperibus dare, non coactus sed voluntarius. Tobias enim filio suo ait: Si plurimum tibi est, plurimum tribue, si exiguum, exigua indigentibus communica . Hilarem enim datorem diligit Deus. Salomon enim dicit: In omni dato hilarem fac vultum tuum. . Nam et in divinarum Scripturarum sermone,
Abbreviated transcription (Latin):
catũ. ¶ augebit incremẽta frugũ iusticiȩ. uestrȩ. Incrementũ frugũ iusti¬
cis dicit. siue facultates rerũ : siue doctrinã sermoñ. De fructu enĩ labioꝵ
suoꝵ ait salomon satiabit᷑ sapiens.

Expanded text:
catum. Et augebit incrementa frugum justitiae vestrae. Incrementum frugum justitiae dicit, sive facultates rerum, sive doctrinam sermonum, de fructu enim labiorum suorum, ait Salomon, satiabitur sapiens.
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑ augemꝰ At si aliqͣ nos egritudo corripiat. ⁊ signa egͥtudinis uicinã
mortẽ denũtient: inducias uiuẽdi qͦrimꝰ. ut peccata nr̃a defleamꝰ. ⁊eas
cũ magno estu desiderii petimꝰ qͣs acceptas mͦ ꝓ nichilo habemꝰ. Exemplũ

Expanded text:
antur, augemus. At si aliqua nos aegritudo corripiat, si signa aegritudinis vicinam antur, augemus. At si aliqua nos aegritudo corripiat, si signa aegritudinis vicinam mortem denuntient, inducias vivendi quaerimus, ut peccata nostra defleamus, et eas cum magno aestu desiderii petimus, quas acceptas modo pro nihilo habemus. » Et post
Abbreviated transcription (Latin):
cõsurgent .i nõ ĩuenient me. Esece aperire clamãt: ⁊ repulsionis suȩ do¬
lore cũpulse. appellationẽ dominãtis ingeminãt dicentes. Dñe dñe apers
nob̾. Preces offerũt s nesciunt᷑. qͥa tũc uelut incognitos dĩ deserit: quos
mͦ suos ꝑ uite meritũ nõagnoscit. Ubi apte qͦꝙ generalis ad discipulos
exhortacio subinfert᷑ cũ dicit᷑. Uigilate itaq qͥa nescitis diem neꝙ horã
Qͥa post peccata deus penitẽciã suscipit: si sciret qͥsq de p̾senti scło qͣnto
tẽpore uiueret. aliud tẽpus uoluptatib atq aliud penitẽciȩ aptare po¬
tuisset. S qͥ penitenti ueniam spõdit : peccati diem crastinũ nõ ꝓmisit.
Seuiꝑ gͦ extremũ diem debemꝰ metuere que nũ qͣm possumꝰ preuidere. Ccce
nũc ipsũ diem ĩ qͦ loqͥm᷑ ad inducias cõuersationis accepimꝰ :. itam̃ mala
q̃ fecimꝰ fiere recusamꝰ. Non solũ cõmissa nõ plangimꝰ: set etiã qͥ defie¬

Expanded text:
sionis suae dolore compulsae, appellationem dominantis ingeminant, dicentes: Domine, Domine, aperi nobis. Preces offerunt, sed nesciuntur, quia tunc velut incognitos Dominus deserit, quos modo suos per vitae meritum non agnoscit. 6. Ubi apte quoque generalis ad discipulos exhortatio subinfertur, cum dicitur: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Quia post peccata Deus poenitentiam suscipit, si sciret quisque de praesenti saeculo quo tempore exiret, aliud tempus voluptatibus, atque aliud poenitentiae aptare potuisset. Sed qui poenitenti veniam spopondit, peccanti diem crastinum non promisit. Semper ergo extremum diem debemus metuere, quem nunquam possumus praevidere. Ecce hunc ipflere recusamus. Nos omissa non solum non plangimus, sed etiam quae defle
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnarius denariũ ꝑficit. Et qͥa ex utroq sexu fidehũ multitudo colligit᷑.
scã eccł̃a decẽ uirginibꝰ similis denũtiatur. In qͣ qͥa mali c̃ bonis ⁊ reꝑbi c̃
electis admixti sũt : recte similis uirginibꝰ prudentibꝰ. ⁊ fatuis esse ꝑhibet᷑.
rapiuntur. carnẽ macerant. ⁊ toto desiderio ad suꝑnã patriã hanelant. ȩt̾na
premia expetũt: ꝓ laborib suis recipere laudes humanas nolũt. Hi nimirũ
głam suam nõ in ore hominu ponut : s intͣ cõscientiã cõtegũt. Et sũt
pleriq qͥ corpus ꝑ abstinentiã affligũt: s de ipsa sua abstinencia humanos¬
fauores expetunt. Doctrinȩ inseruiunt: indigentibꝰ multa largiunt᷑. Set
fatuȩ ꝓfecto sũt uirgines : qͥa solã laudis tͣnsitoriȩ retͥbutionẽ querũt. Unoͤ
rut̃ oleũ ĩ uasis suis c̃ lampadib. ꝑ oleũ qͥppe nitor głe designat᷑. Uascula
autẽ nr̃a sũt corda ĩ qͥb ferimꝰ cũcta q̃ cogitamꝰ. Prudentes gͦ oleũ ĩ uasis

Expanded text:
us denarium perficit. Et quia ex utroque sexu fidelium multitudo colligitur, sancta Ecclesia decem virginibus similis denuntiatur. In qua quia mali cum bonis, et reprobi cum electis admixti sunt, recte similis virginibus prudentibus et fatuis esse perhibeturapiuntur; carnem macerant, et toto desiderio ad supernam patriam anhelant, aeterna praemia expetunt pro laboribus suis recipere, laudes humanas nolunt. Hi nimirum gloriam suam non in ore hominum ponunt, sed intra conscientiam contegunt. Et sunt pleriqfavores expetunt, doctrinae inserviunt, indigentibus multa largiuntur. Sed fatuae profecto sunt virgines, quia solam laudis transitoriae retributionem quaerunt, quia, runt oleum in vasis suis cum lampadibus. Per oleum quippe nitor gloriae designatur; vascula autem nostra sunt corda, in quibus ferimus cuncta quae cogitamus. Prudentes ergo oleum in vasis
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ erat cor imũ ⁊ anima una: ⁊ erat ilł omnia cõmunia. nullus q egenscrat
omnia possidentes. Potest sane hoc qd̃ ait accipiet cencies tantũ nũc ĩ tẽpore
hoc domos. ⁊ fr̃s. ⁊ sorores. ⁊ matres. ⁊ filios. ⁊ agros. c̃ ꝑsecutionibus ꝑ signi¬
ficationem alciꝰ intelligi. Centenariꝰ qͥppe numerus de leua tr̃aslatus in
dexterã: licet eandẽ in flexu digitoꝵ uideatur tenexre figuram: qͣm ha¬
plenissima eiusdẽ regni gaudiũ fide certa degustant: atq ĩ expectatione
patriȩ cȩlestis q̃ iure ĩ dextera significat᷑. omniũ parit̾ electoꝵ sincerissima
dilectione fruunt

Expanded text:
tium erat cor unum, et anima una, et erant illis omnia communia, nullusque egens erat tium erat cor unum, et anima una, et erant illis omnia communia, nullusque egens erat  habentes, et omnia possidentes . Potest sane hoc quod ait, Accipiet centies tantum, nunc in tempore hoc domos, et fratres, et sorores, et matres, et filios, et agros, cum persecutionibus, per significationem altius intelligi. Centenarius quippe numerus de laeva translatus in dexteram, licet eamdem inflexu digitorum videatur tenere figuram, quam haplenissima ejusdem regni gaudium fide certa degustant, a que in exspectatione patriae coelestis, quae jure in dextera significatur, omni pariter electorum sincerissime dilectione fruunt
Abbreviated transcription (Latin):
numerꝰ ꝑfectoꝵ. Orbis enĩ terrarũ qͣtuor designatis partib cõtinet᷑: abhis om¬
nib partibꝰ uocat᷑ ĩ tͥnitate. qm̃ ter quat̾ duodecĩ fiunt ꝑfectũ numerũ sig-¬
nificat. Duodecĩ gͦ tribꝰ isrł: totꝰ isrł duodecĩ trib sut̃. sicut enĩ iudicaturi ex
toto mundo sic ⁊ iudicandi ex toto mũdo erut̃. Est omnis qͥ reliquerit domũ.
uel fr̾s. ł sorores. aut patrẽ. aut matrẽ. aut uxorẽ. aut filios. aut agros. ꝑꝑ nomẽ¬
um xp̃i carnalia reliquerit: spiritalia bona recipiet. q̃ cõꝑatione ⁊ merito
sui ita erũt: qͣsi paruo munere cẽtenartꝰ numerus cõparet᷑. qͥa nimirũ qͣm
a fiatrib atq cõsortibꝰ ꝓpositi sui. qͥ ei spiritali glutino cligant᷑. nullã gͣciorẽ
etiã in hac u̾sta recipiet caritatẽ. Lege actiis apostoloꝵ. qͥa mustitudinis creden¬

Expanded text:
numerus perfectorum. Orbis enim terrarum quatuor designatis partibus continetur. Ab his omnumerus perfectorum. Orbis enim terrarum quatuor designatis partibus continetur. Ab his omnibus partibus vocatur in trinitate, quoniam ter quaterni duodecim fiunt, perfectum numerum significat. Duodecim ergo tribus Israel, totus Israel duodecim tribus sunt, sicut enim judicaturi ex toto mundo, sic et judicandi ex toto mundo erunt. Et omnis qui reliquerit domum vel fratres aut sorores aut patrem aut matrem aut uxorei carnalia reliquerit, spiritalia bona recipiet, quae comparatione et merito sui ita erunt, quasi parvo numero centenarius numerus comparetur: quia nimirum a fratribus atque consortibus pLege Actus apostolorum, quod multitudinis creden
Abbreviated transcription (Latin):
De ipsis qͦq iudicandis: in hoc numero duodenario similis causa est. Non en im
qͥa dictũ est iudicantes duodecĩ tribꝰ isrł tribus leui que tercia decima ÷ ab
eis iudicanda nõ erit: aut solũ illũ populũ nõ cũ gentibꝰ ceteris iudicabũt:
Qd̾ autẽ in regeneratione: ꝓculdubio mortuoꝵ resurrectionẽ nomine uoluit
regenerationis intelligi. sic enĩ caro nr̃a regenerabitur ꝑ ĩcorruptionẽ: quẽad¬
modũ ÷ anima nr̃a regenerata ꝑfidem. Quid gͦ de paulo dicemus: nũqͥd ter¬
cius decimꝰ iudicabit : qͦmͦ in centũ qͥnqͣginta tͥb piscibꝰ ingentẽ numerus¬
scõꝵ. ⁊ in qͥnq uirginibꝰ innumerabiles uirgines. ⁊ qͦmͦ in quĩꝙ fratribꝰ
illiꝰ qͥ torquebatur ad inferos milia populi iudeoꝵ. ⁊ septẽ milia uiroꝵ de qͥbꝰ
helye dicitur milia miliũ. sic in duodecĩ sedibꝰ. nõ duodecĩ homines: s magnꝰ

Expanded text:
De ipsis quoque judicandis in hoc numero duodenario similis causa est. Non enim De ipsis quoque judicandis in hoc numero duodenario similis causa est. Non enim quia dictum est, judicantes duodecim tribus Israel, tribus Levi, quae tertia decima est ab eis judicanQuod autem ait, in regeneratione, procul dubio mortuorum resurrectionem nomine voluit regenerationis intelligi, sic enim caro nostra regenerabitur per incorruptionem, quemadmodum est anima nostra regenerata per fidem. Quid ergo de Paulo dicemus? Nunquid tertius decimus judicabit? Quomodo in centum quinquaginta tribus piscibus ingentem numeru in quinque virginibus innumerabiles virgines, quomodo in quinque fratribus illius qui torquebatur apud inferos millia populi Judaeorum et septem millia virorum, de quibus Eliae dicitur, millia millium, sic in duodecim sedibus non duodecim homines, sed magnus
Abbreviated transcription (Latin):
uicias cõtepserũt: s qͥ sequuti estis me. qd̃ ꝓprie apostoloꝵ ÷̃ atꝙ credentiũ. In
regeneratione cũ sederit filius hominis in sede maiestatis suȩ. qu̾ado ex mortuis
de corruptione resurgent ĩ corrupti : sedebitis . ⁊ uos in soliis iudicantiũ cõdẽpnãtes
duodecim tribus isrł qͥa uobis credentib credere noluerunt. Hic discimus cũ su
sessuros esse. aut duodecim solos homines cũ illo iudicaturos esse putare de¬
beamus. Duodenario qͥppe numero uniuersa quedã significata ÷ iudicãtiũ¬
multitudo: ꝑꝑ duas partes septenarii qͦ significatur plerũq uniuersitas. que
duȩ partes id ÷ tria.i quatuor altera ꝑ alteram partẽ multiplicate: duodecim
fiunt. Nam ⁊ qͣtuor ter: ⁊ tria quater duodecĩ sut̃. Alioquim qm̃ ĩ locũ iudȩ¬
laborauit ubi ad iudicandũ sedeat nõ habebit. qͥ ꝓfecto cũ aliis sc̾is ad nu
udicũ se ꝑtinere demõstrat cũ dicit. Nescitis qͥa angelos

Expanded text:
stolorum est atque credentium; in regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, quando ex mortuis de corruptione resurgent incorrupti, sedebitis et vos in soliis judicantium condemnantes duodecim tribus Israel, quia vobis credentibus illi credere noluerunt. Hic discimus cum disduodecim sedes sessuros esse ait, duodecim solos homines cum illo judicaturos putare deberemus: duodenario qmultitudo, propter duas partes septenarii, quo significatur plerumque universitas, quae duae partes, id est, triacaquatuor, altera per alteram partem multiplicatae dfiunt. Nam et quatuor ter, et tria quater, duodecim sunt; et si qua alia hus illis laborauit, ubi ad iudicandum sedeat non habebit; qui profecto cum aliis sanctis ad numerum iudicum se pertinere demonstrat. cum dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
insidianti: extẽdẽs manꝰ in discipulos ait. Ecce mat̾ ⁊ fr̾s mei isti sũt. Mat̾
mea qͥ me cõtidie ĩcredentiũ animis generat: isti sũt fratres mei qͥ fatiuint
oꝑa patris mei. Es cce mater tua ⁊ fr̃s tui firis stant qͦrentes te. Apłos cog-
cõsobrinos saluatoris. sororis Mariȩ liberos intelligimꝰ materterȩ dñi. que
esse dicit᷑ mater iacobi minoris. ⁊ ioseph. ⁊ iudȩ. Quos ĩ alio euãgelii loco:
fr̃s dñi legimꝰ appellatos. foris enĩ stantes uolũt dñm uidere cognati ipsius.
cõsentiunt ingredi. At ipse respondens diceti sͥ ait. Qe ÷ mat̾ mea. ⁊ qͥ sũt

Expanded text:
insidianti, extendens manum in discipulos ait: Ecce mater mea et fratres mei, isti sunt mater insidianti, extendens manum in discipulos ait: Ecce mater mea et fratres mei, isti sunt mater mea, qui me quotidie in credentium animis generant, isti sunt fratres mei, qui faciunt opera patris mei. Et ecce mater tua, et fratres tui foris stant quaerentes te. Apostolos cogna. Fratres consobrinos salvatoris sororis Mariae liberos intelligimus materterae Domini, quae esse dicatur mater Jacobi minoris, et Joseph, et Judae, quos in alio Evangelii loco fratres Domini legimus appellatos. Foris enim stantes volunt Dominum videre cognati ipsius, consentiunt ingredi. At ipse respondens dicenti sibi ait: Quae est mater mea, et qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
utrũq agere ꝑ discretionẽ ualemꝰ. ut eos qͥ nob̾ carnis cognatione cõiũcti
sũt. ⁊ qͦ ꝓximos nouimꝰ diligamꝰ : ⁊ qͦ aduersarios ĩ uia dei patim᷑ odiendo
⁊ fugiendo nesciamꝰ. Ut autẽ dñs demõstraret: hoc erga ꝓximos odiũ nõde
affectione ꝓcedere. s de caritate: addidit ꝓtinꝰ dice̾s. Adhuc autẽ ⁊ animã
suam. lũc ⁊ eñ bene animã nostr̃ã odimus cũ eiꝰ carnalibꝰ desideriis non
adquiescimꝰ. cũ eius appetitũ frãgimꝰ. cũ eiꝰ uolu̾tatibꝰ reluctam᷑. Que gͦ cõ¬
tẽpta ad melius ducit᷑. quasi ꝑ odiũ amatur. Sic nimirũ exibere ꝓximis nr̃is
odii discretionẽ debemꝰ. ut in eis ⁊ diligamꝰ qd̾ sũt: ⁊ habeamꝰ odio qd in
⁊ simplicit̾ nũtiare. s insidias tendere: utrũ spiritali operi carnẽ ⁊ sãgͥnẽ
p̾ferat. Unde .⁊ dñs nõ qd matrẽ negaret. ⁊ fr̃s exire. cõtẽpsit. s responderet

Expanded text:
ut eos qui nobis carnis cognatione conjuncti sunt, et quo proximos novimus, diligamus, et quo adversarios in via Dei patimur, odiendo et fugiendo nesciamus. Ut autem Dominus demonstraret, hoc erga proximos odium non de inaffectione procedere, sed de charitate, addidit protinus, dicens: Adhuc autem et animasuam. Tunc etenim bene animam nostram odimus, cum ejus carnalibus desideriis non acquiescimus, cum ejus appetitum frangimus, ejus voluptatibus reluctamur. Quae ergo contempta ad melius ducitur, quasi per odium amatur. Sic sic nimirum exhibere proximis nostris odii discretionem debemus, ut in eis diligamus quod sunt, et habeamus odio quod in i carnem et sanguinem praeferat. Unde et Dominus non quo matrem negaret et fratres exire contempsit, sed quo responderet
Abbreviated transcription (Latin):
hamũ. ⁊ eũ piscem qͥ primũ ascenderit tolle: ⁊ aꝑto ore eius in-¬
uenies staterem. illũ sumẽs : da eis prome ⁊ te. Ex hac enĩ occasione
arbitrati sũt om̃es apłi: petrũ esse prelatũ. qͥ in redditione tribut dnõ
fuerat cõparatus: ideo interrogãt qͥs maior sit ĩ regno celoꝵ. Uidens ꝙ
iħc cogitationes eoꝵ. ⁊ causas erroris intelligens: uult desideriũ gle
humilitatis cõtentione sanare. Est aduocans ihc paruulũ: statuit eũ
ĩ medĩo eoꝵ ⁊ dix̃. Tel simplicit̾ quelibet paruulũ ut etatẽ quereret.¬

Expanded text:
scem, qui primum ascenderit tolle, et aperto ore ejus invenies staterem, illum sumens da eis pro me et te. Ex hac enim occasione arbitrati sunt omnibus apostolum Petrum esse praelatum, qui in redditione tributi Domino fuerat comparatus, ideo interrogant: Quis major sit in regno coelorum? Vidensque Jesus cogitationes eorum, et causas erroris intelligens, vult desiderium gloriae humilitatis contentione sanare. Et advocans Jesus parvulum statuit eum in medio eorum, et dixit: Vel simpliciter quemlibet parvulum ut
Abbreviated transcription (Latin):
tis imꝑio subiugatio A sermone atq oꝑe qͦ anima ledit᷑: tãqͣm a cibis noxiis absti¬
nere. ⁊ sensũ abhis q̃ c̃traria sũt spiritali tẽꝑantia sobriũ custodire. Hec qͥ fac̃:
p̃rupto passionis muro. uiolent̃ ad regnũ celoꝵ cõscẽdit Uĩ itaq sibi factura e
ribꝰ cõtendat eripere. Necesse gͦ ÷ c̃ sũ mo labore ex hoc mũdo rapere palmã salu¬
tis: ⁊ qͣsi extubãtib ⁊ circũ iectis hostib obsessõs fructus ꝑuigili ĩtentione de-¬
tare. Adhuc. ⁊ alio ordine regnũ celoꝵ ũ patit᷑. qu̾ado illud homines adqͥrũt
qd angeli ꝑdiderũt. Quado illuc adoptati humiles ascẽdũt: und̾ suꝑbi ĩcole.
ceciderũt. Eigo cũ int̾ tantos inuidos. ĩt̃ tãtos latrones. ⁊ inuisibiles insidiato

Expanded text:
tis imperio subjugare; a sermone atque opere quo anima laeditur, tanquam a cibis noxiis abstitis imperio subjugare; a sermone atque opere quo anima laeditur, tanquam a cibis noxiis abstinere, et sensum ab his quae contraria sunt, spirituali temperantia sobrium custodire. Haec qui facit, perrupto passionis muro violenter ad coelorum regna conscendit. Vim itaque sibi factura est ribus contendat eripere. Necesse ergo est cum summo labore ex hoc mundo rapere palmam salutis, et quasi excubantibus circumjectis hostibus obsessos pervigili intentione frut. Adhuc et alio ordine regnum coelorum vim patitur, quando illud homines acquirunt quod angeli perdiderunt, quando illuc adoptati humiles ascendunt, unde superbi incolae ceciderunt. Ergo cum inter tantos invidos, inter tantos latrones et invisib
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sic a talibꝰ ꝑ uiolentiã regnũ celeste diripitur. Duo autẽ sũt abstinẽtiȩ ⁊
erucis genera: unũ coeporale. ⁊ aliud spiritale. Unũ: a potu atq epulis tẽpe¬
rare appetitũ gulȩ .a delectationib ⁊ mollissimis suauitatibꝰ cohercere: ab hii¬
qͣetactũ ⁊ gustũ. uisũ ꝙ decipiunt sensũ uiriliter reuocare ac uiolẽt᷑ abstͣ¬
here. Alterũ abstinentiȩ ⁊ ccrucis genꝰ ÷: p̾ciosiꝰ atq sublimtꝰ motꝰ animȩ
regere⁊ pturbationes iliꝰ modestiş trãquslitate placare. Irx ac suꝑbiȩ ipetꝰ
quasi ferã bestiã refrenare. Litigare eotidie cõtra uicia sua. increpare se quadã
censura austeritate uirtutis. ⁊ rixã qͦdã modo cũ homine interiore cõserere.
Preciosa ħ ĩ cõspectu dei ⁊ gloriosa crux cogitationes malas ĩ potestatẽ redigere¬
regentis: ⁊ uolũtates ꝓprias abnegare. eas ꝙ interiori examine discutere. ⁊ regẽ¬

Expanded text:
ac sic a talibus per violentiam regnum coeleste diripiatur. Duo autem sunt abstinentiae et crucis genera: unum corporale, alterum spiritale: unum a potu atque epulis temperare, appetitum gulae a delectationibus et mollissimis suavitatibus coercere; ab hi abstrahere. Alterum abstinentiae et crucis genus est pretiosum atque sublime, motus animi regere, et perturbationes illius modestiae tranquillitate peccare, ac superbiae impetus quasi feram bestiam refrenare, litigare, quotidie contra vitia sua, increpare se quadam censoria austeritate virtutis, et rixam quodammodo cum homine interiore conserere. Pretiosa haec in conspectu Dei et gloriosa crux, cogitationes malas in potestatem redigere, voluntates proprias abnegare, easque interiori examinatione discutere, et regen
Abbreviated transcription (Latin):
bstinete uos a carnalibꝰ desideriis que militant aduersꝰ animã.
Dum cõcupiscẽtiis blandientibꝰ caro eneruiter subiugat᷑: iã uicioꝵ exercitus fir-¬
miter aduersus animã armatur. qͦs cõpetent̾ aduenas uocat. ⁊ peregrinos: ut eo
minꝰ terrenis rebꝰ animã subponãt. qͦ se patriã ĩ ceł habe meniinerĩt. Nãq hoc
distare ĩ hac uita int̾ electos solet ⁊ reꝓbos: qđ electi peregͥni nũc ⁊ exules patͥã
expectãt in futuro. tãto ꝙ minꝰ ĩ p̾senti gaudiis delectant᷑ caducis: qu̾ato futura
sine fine gaudia se sperant accipere. ⁊ inȩternũ regnare cũ xp̃o. At uͦ reꝑbi hic

Expanded text:
bstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam. Dum concupiscentiis blandientibus caro enervatur, subjugatur, jam vitiorum exercitus firmiter adversus animam armatur. Quos competenter advenas vocat et peregrinos, ut eo minus terrenis rebus animum supponant, quo se patriam in coelis habere meminerint; namque hoc distare in hac vita inter electos solet et reprobos, quod electi peregrini nunc et exsules patriam exspectant in futuro, tantoque minus in praesenti gaudiis delectantur caducis, quanto futura sine fine gaudia se sperant accipere, et in aeternum regnare cum Christo. At vero reprobi hinc
Abbreviated transcription (Latin):
suo uicio scandalis patet. Simul q ꝑ generalẽ sentẽciã ꝑcutit᷑ iudas:
qͥ proditioni animũ p̾parauerat. Si autẽ manus tua uel pes tuus sc̃a¬
dalizat te abscide eũ .i ꝓice abste. bonũ tͥ est ad uitã ingredi debilẽ uel¬

Expanded text:
suo vitio scandalis patet. Simulque per generalem sententiam percutitur Judas, suo vitio scandalis patet. Simulque per generalem sententiam percutitur Judas, qui proditioni animum praeparaverat. Si autem manus tua, vel pes tuus scandalizat te, abscinde eum et projice abs te. Bonum
Abbreviated transcription (Latin):
Sciebat utiq qd̾ illa hoĩs spẽs dĩ u̾tas erat: qͥa in qͣ tune erat ẜetie d̾s iusus: in ea
erat sp̃e ipsus postea u̾tate uents. Qͣnꝙͣ. qͥd miremꝰ si tantꝰ pat̾archa indubitant᷑
credidit qd̾ ei ip̃e ꝑ se d̾s tam eiudent ostendit. dicente ip̃o: uidi facie ad faciẽ ⁊ sal
dĩ drẽt: Honio enĩ ei ut iudebat᷑ tñmꝰ apparuerat: quẽ ⁊̃ in ꝯcertacio̾e suꝑauãt:
S hoc utiq ꝑ p̃crentia rerũ iudicia d̾s agebat: ut nenio ee̾t qͥ dm̃ natũ ex hoĩe ũ
eredẽt: cũ ĩ humana sp̃e dm̃ tam patͥarcha ante iudisset S qͥd ego ĩ uno exẽplo tan¬
diu ꝯmoror qͣsi multa desint: Nunqͥd enĩ latere hoĩes iam tum poterat in carne
uents d̾s cũ de eo qͣsi ad om̃e humanũ genꝰ palam ꝓpħa dr̃et: Ecce d̾s u̾r. Ealibi

Expanded text:
sciebat utique, quod illa hominis species dei ueritas erat, quia, in qua tunc erat specie deus uisus, in ea erat speciei ipsius postea ueritate uenturus. quamquam quid miremur, si tantus patriarcha indubitanter credidit quod ei ipse per se deus tam euidenter ostendit, dicente ipso: uidi deum facie ad faciem, ^ et diceret? homo enim ei, ut uidebatur, tantummodo apparuerat, quem etiam in concertatione superauerat sed hoc utique per praecurrentia rerum indicia deus agebat, ut nemo esset qui deum natum ex homine non crederet, cum in humana specie deum iam patriarcha ante uidisset. Sdiu commoror, quasi multa desint? Numquid enim latere homines jam tum poterat in carne venturus Deus? cum de eo quasi ad omne humanum genus palam propheta diceret: Ecce Deus vester I
Abbreviated transcription (Latin):
diens sine senu̾e forma uit natmi: sedm̃ illũ qͥ sñ semine nascit᷑ adam: ⁊ ꝑ hõiẽ natãm susci¬
at Sinulem ĩ om̃ib ⁊ parem ade dũm iħm fuisse asseris: illũ utiq sn̾ semie:
ꝑau̾is: uͭ derogat᷑m te qͦdanim᷑ ade aliqͥd cred̾es.si ei dm̃ qͥppiam p̾tulisses. Qm e¬
ꝑ hoiẽ mors: ideo ⁊ ꝑ hoĩem resurrectio mortuoꝵ Etiã ne apłico testimonio ꝑu̾sitatem
tuam ac scelus ꝓbare niteris. ⁊ ꝯtagiõa ĩpietatis tue uas electioĩs infamas: Uidelic⁊

Expanded text:
dicens: sine semine formauit naturam secundum illum qui sine semine nascitur Adam, et pedicens: sine semine formauit naturam secundum illum qui sine semine nascitur Adam, et petat. simuem ln ommous et parem Adae dominum Iesum fuisse asseris: illum utique sine seminconparaueris, ut derogaturum te quodammodo Adae aliquid crederes, si ei deum quippiam praetulisses. Qr hominem mors, ideo et per hominem resurrectio mortuorum. etiamne apostolico testimonio peruersitatem tuam ac scelus probare niteris et contagione impietatis tuae uas electionis infamas, uidelicet
Abbreviated transcription (Latin):
uͥgie nataͣm: scd̾m illũ qͥ sñ semĩẽ naleit᷑ adam: ⁊ ꝑ hoi̾em humanã natãm suscitat ÷ qͦmͦ
enĩ ꝑ hominẽ mors. ideo ⁊ ꝑ hoiẽ resurrectio mottuoꝵ: Hoc gͦ tanto studio hoc tanto aue¬
tu p̃locucioib blandis fallax insidiator egisti: ut dm̃ ĩ p̾cedentib nominans. ad hoĩẽ in ꝯseqͣ̃i¬
tib ꝓuemires: ⁊ eũ ipm solitarii hoĩs ⁊tumelia post affic̾es: cui subdole. humilitat is offics.
honorẽ di antia detulisti. Dicis gͦ qd̵ imaginẽ dĩ qͣm diaboł ꝓiet̾is in corruꝑtionẽ: pietas
diuina reꝑarit⁊ corruptã enĩ inqͥs reꝑat imaginẽ ÷ iam hoc ꝗ subdole. qd̾ ais cortuptam
reꝑat imaginẽ. scilier uͭ ꝑsuadeas. nichil plus fiusse in eo in q̃ mago repabat᷑ ꝙͣ ĩ ea ip̃a
imagiuis reꝑatorẽ. ꝗͣ. ip̃am unaginẽ corruentẽ : deniq qͥd agas. qͥd ioliaris. seqͣntib ꝓbas:

Expanded text:
em humanam naturam suscitat: quoniam enim per hominem mors, ideo et per hominem resurrectio mortuorum. hoc ergo tanto studio, hoc tanto actu praelocutionibus blandis fallax insidiator egisti, ut deum in praecedentibus nominans ad hominem in consequentibus peruenires, et eum ipsum solitarii hominis contumelia post afficeres cui subdolae humilitatis officio honorem dei antea detulisti- . dicis ergo quod imaginem dei, quam diabolus proiecerit in corruptionem, pietas diuina repararit: corruptam enim inquis reparat imaginem. iam hoc quam subdole quod ais corruptam reparat imaginem, imaginis reparatorem quam ipsam imaginem corruentem. denique quid agas, quid moliaris, sequentibus probas
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ aecced̾et facultas. ⁊ q̃ usteriꝰ ñ ꝓgredẽt᷑ infirmitas : ꝙͣ insane gͦ tu ei ĩpossibi¬
litatẽ humanã obicis eui possibilitas ip̃a debet̾: Si ꝑsonã dñi t̾renis infirmitatib
estines. ⁊ õĩpotentiã d̾i humanis rõnib metiaris Nichil utiq qd̾ sod̾m eorporeas ipsiꝰ passi¬
ones do ꝯgruũ uideat᷑ inuemies: Si enĩ ueri simile uderi pͭ ut maria antĩorẽ se dm̾i
parere ñ qͣuerit: qͣm ueri simile erit qd̾ crucifixꝰ ab hõib d̾s fui̾t: Et tñ idem qͥ eru¬
cifixꝰ: d̾o ipse p̾dix̾ ͥ Si affigit ho dm̃ suũ. qͥa uos affigiti me ÷ si iõ uatꝰ ex uͥgie̾ dn̾s ñ¬

Expanded text:
lusane ergo tu ei impossibilitatem humanam obicis, cui possibilitas ipsa debetur. si personam domini terrenis infirmitatibus aestimes et omnipotentiam dei humanis rationibus metiaris, nihil utique quod secundum corporeas ipsius passiones deo congruum uideatur inuenies. si enim ueri simile uideri potest ut Maria anteriorem se deum parere non quiuerit, quomodo ueri simile erit quod crucifixus ab hominibus deus fuerit? et tamen idem qui crucifixus est deus ipse praedixit: si affiget homo
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ silebat in t̾ris. ⁊ honor illiꝰ iam clamabat in celo. Latusse g̃ in eo ac latere ta dr̃n
qͥd enĩ patͥarchã illũ exiniũ cii ͥ uocabulũ uisio di̾ p̾sentis ĩposuit. qͥ ex sub plantatoris
noie in istahelis nom̃ ascendit: Nunqͥd sacram̃tũ nascituri ex uͥgĩe d̾i latuit: Qui
ẽ misteriũ futẽ incarnatiois ex ꝯceitaciõe luctantis secũ hoĩs agnouisset: Uidi inqͥt

Expanded text:
illius silebat in terris et honor illius iam clamabat in caelo. latuisse ergo in eo ac latere tu deum illius silebat in terris et honor illius iam clamabat in caelo. latuisse ergo in eo ac latere tu deum quid enim patriarcham illum eximium, cui uocabulum uisio dei praesentis imposuit, qui ex subplantatoris nomine in Israhelis nomen ascendit, numquid sacramentum nascituri ex uirgine dei latuit? qui cum mysterium futurae incarnationis ei concertatione luctantis secum hominis agnouisset, uidi, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
tis Honoremꝰ inqͥs sic̃ diuine uoluntatis inseꝑabilẽ statriã. sic̃ unaginẽ latentis dĩ Profecit
ab eo de et̾no int̾itu redempti sumꝰ. uͭ redemptorẽ nr̃m statuã dr̃emꝰ: Aigno uidelic
digno cultu. respondere benignitati ac pietitti illiꝰ nitin᷑: si maiestatẽ quã ille ꝓpter nos
humiliare ñ renuit: nos ⁊̃ auferre counem᷑ S excusas uideluet illa tam dũo ꝯtumeliã.
ti honoris officio dicens: Tanꝗͣ unaginẽ latentis dĩ: In hoc qd̾ imaginẽ dicis: hun
eũ comparas ⁊ditiõie: In hoc qd̃ latentis dĩ : certissime derogas dignitati: T̃ enĩ inqͥt
qͥppiã post ottũ suũ dr̾et: aduentũ suũ ⁊ t̾renis parit̾ ⁊ diuinis testib declarauit:
dũ stella indieat: dũ magi adorant: dũ angłi annuntiant. Qd qͥris ampliꝰ: Adhuc uox

Expanded text:
diuinae uoluntatis inseparabilem statuam, sicut imaginem latentis dei. profecit diuinae uoluntatis inseparabilem statuam, sicut imaginem latentis dei. profecit ab eo de aeterno interitu redempti sumus, ut redemptorem nostrum statuam diceremus, digno uidelicet obsequio, digno cultu respondere benignitati ac pietati illius nitimur, si maiestatem, quam ille propter nos humiliare non rennuit, nos etiam auferre conemur. Sed excusas uidelicet illatam domino contumeliam subditi honoris officio, dicens: tamquam imaginem latentis dei. in hoc quod imaginem dicis humanae eum comparas condicioni, in hoc quod latentis dei certissimae derogas dignitati. deus enim inququippiam post ortum suum diceret, aduentum suum et terrenis pariter et diuinis testibus declarauit, dum stella indicat, dum magi adorant, dum angeli annuntiant. quid quaeris amplius? adhuc uox
Abbreviated transcription (Latin):
uide enĩ an eum qͥ resurrexit dm̃ p̾dicet: qͥ eũ qͥ crucifixꝰ dñ maiestatis e̾e testatur:
S tñ ne dñm iħm qͣsi unũ de ꝑlebe redd̾e̾s: dedisti ei aliqͥd diguitatis. tͥbuens ei honorẽ
ut sc̃o hõi: ñ diuinitatẽ uͭ uo̾ hõi ac uero dõ Qd enĩ dicis: Formauit dꝯ̾ dñicam ĩcar¬
nationẽ : Theodochon formã honoiemꝰ c̃ do̾: sic̃ unã formã dĩtatis. sic̃ duune uolĩtatis inseꝑa¬
bilẽ statuã. sic̃ unaginẽ latentis dĩ: Suꝑiꝰ unagie̾m di ^ adam eẽ dixisti: hic tͫ inaginẽ dicis ⁊
illũ statuã: ⁊ hc̃ statuã S gr̾e udelici ⁊ tͥ ꝓ honore dĩ agende st̃: qd̾ theodochon foutiã ho¬
dũ s qͣsi c̃ d̾o honorandũ ẽẽ blasphemes: ideo ei tͥbuis diuine uicunntatis ꝯiunctionẽ. ũ d̾itatis
iferas u̾tatẽ: Impiissune ⁊ eallidissime hostis dĩ: ꝑ age̾ uis scelus negantis: sub no

Expanded text:
 qui eum qui crucifixus est deum maiestatis esse testatur. Sed tamen ne dominum Iesum quasi unum de plebe redderes, dedisti ei aliquid dignitatis, tribuens ei honorem ut sancto homini, non diuinitatem ut uero homini ae uero deo. quid enim dicis? formauit deus dominicam incarnationem: theodochon formam honoremus cum deo sicut unam formam deitatis, sicistum imaginem dicis: illum statuam et hunc statuam. sed gratiae uidelicet tibi pro honore dei agendae sunt, quod theodochon formam hodum, sed quasi cum Deo honorandum esse blasphemes, ideo ei tribuis divinae vicinitatis conjunctionem, ut deitatis auferas veritatem. Impiissime et callidissime hostis Dei, peragere vis scelus negantis, sub no
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptiunculas obicis: qͥ nͨ eaꝵ qͥdẽ natiuitatũ r̾onẽ redd̾e̾ potes q̃ nutu ip̃iꝰ ac p̃ceptiõe nascũt᷑:
Cuiꝰ arbitͥũ totũ agit. cuiꝰ ĩperiũ totũ efficit. cui nichil ꝯͣire. nil obsistere potuit. Iad co¬
tũ qd̾ possibilitate agendũ erat. uelle suffecit: S tempꝰ candẽ:. ut reliqͣs ⁊ occultiores ⁊
insidiosiores blasphemias tuas. qͥa qd̵ maluissemꝰ iam ignorare. ñ possumꝰ: saltẽ ne igno¬
rantes capiant detegamꝰ: Posuisti ĩ qͦdã pestifero tractatu tuo dicens: q̃m diuine natẽ unago÷
hõ ⁊ hͣnc aut̃ ꝓiecit diabolus incorruptionẽ : doluit sic̃ ꝓ sua uagine d̾s. sic̃ ꝓ statua sua im

Expanded text:
aescriptiunculas obicias, qui nec earum quidem natiuitatum rationem reddere potes, quae nutu ipsius ac praeceptione nascuntur, aescriptiunculas obicias, qui nec earum quidem natiuitatum rationem reddere potes, quae nutu ipsius ac praeceptione nascuntur, cuius arbitrium totum agit, cuius imperium totum efficit, cui nihil contra ire, nihil obsistere potuit et ad totum quod possibilitate agendum erat uelle suffecit. Sed tempus tandem est ut reliquas etiam occultiores et insidiosiores blasphemias tuas, quia, quod maluissemus, iam ignorare non possumus, saltim ne ignorantes capiant detegamus. posuisti in quodam pestifero tractatu tuo dicens: quoniam diuinae naturae imago est homo, hanc autem proiecit diabolus in corruptionem, doluit sic pro imagine
Abbreviated transcription (Latin):
luo sert̃. Nunꝙd hoc a pat̾uo semine in depte st᷑ aut ĩ genitali utero atq ĩ natna doldce
et q̃b inestumabili opit̾icio apes exeunt ÷ nichil illic gent̾eũ uiscera ꝓlib efert̃: neq a pes
simile herbis ⁊ animantib: Qͥd fab̾cator gͥ rerũ istaꝵ sit: crebo intelligis ⁊ in hune÷
amnbige an petuerit anatuutari sue dñs id tribuere. qd̵ uides eũ ⁊ĩ facturis minitis
lũ. Nocustis repente subtexi aera. impleri t̾ras uidemꝰ ⁊ prode eaꝵ semina: ꝓde ortus: prode
tiuitate furiosus: ⁊ qͥd pꝰ ħ: Nunqͥd progͤdi nos debere ult᷑ uel tu ipse existimas: Add hue
addimꝰ tñ aliqͥd Ex oius uoluerũ. qͣs ĩ egypto hibes uocant. basilieos spentes gigni indubi¬
tabile est: qͥd cognatũ ⁊ ꝯsentaneũ aui. atq spenti: Cur omousios parienti natiuitas sua
in atq multiplici gignentis lege uate̾: ⁊ tu eiꝰ natiuitati t̾renaꝵ opinionũ pr¬

Expanded text:
umpserunt? numquid hoc a paterno semine indeptae sunt aut in genitali utero atque in materna carex quibus inaestimabili opificio apes exeunt. nihil illic genetricum uiscera prolibus conferunt neque apes  fabricator igitur rerum istarum sit, credo, intellegis. i nunc et ambige, an potuerit natiuitati suae dominus id tribuere quod uides eum etiam facturis minimis d cumulum. lucustis repente subtexi aera, impleri terras uidemus. prode earum semina, prode ortus, prode tiuitate furiosus. et quid post haec? numquid progredi nos debere ultra uel tu ipse existimas? adhuc addimus tamen aliquid. ex ouis uolucrum, quas in Aegypto hibes uocant, basiliscos serpentes gigni indubitabile est. quid cognatum et consentaneum aui atque serpenti? cur homousios parienti natiuitas sua ili quadam atque multiplici gignentis lege naturae. et tu eius natiuitati terrenarum opinionum pr
Abbreviated transcription (Latin):
sitas ad pastu ĩrahelitice plebis. repñte nata fũt: so
eas añ ĩ aliq ioco a genitͥcib suis ecitas. s subito aduentu legimꝰ illatas:
ianna manuam gñauit:. S: ħ de uetustis rerũ miraesis: quio de no¬
iis: pautis panib ac piscib s aciauit qd̃ns innũas pͥsor seq̃ntnam t̾baĩ ans
iħe s⁊ i hemo no semel pauit.÷ Saceratis r̃ in cibis no fuit: que esurien¬
tes: causa inuisibili ⁊ archana sac᷑auit: p̾sertĩ cũ plꝰ młto suꝑfiu̾nt satietati
ꝙͣ appositũ fua̾t esuricioi: Qua rõne hoc totũ qͣ causa actũ :. uͭ c̾ sacietatem

Expanded text:
sitas ad pastum Israheliticae plebis repente nata sit. non enim eas ante in aliquo loco a genetricibus suis editas, sed subito aduentu legimus illatas.mannam manna generauit? sed haec de uetustis rerum miraculis. quid de nouis? paucis panibus ac pisciistus in heremo non semel pauit. satietatis ratio in Cibis non fuit. quae esurientes causa inuisibilis et arcana saturauit, praesertim cum plus multo superfuerit satietati quam appositum fuerat esuritioni? qua
Abbreviated transcription (Latin):
nis mella ꝑmisceant: ut dulcib nocitã celent᷑: ⁊ dũ qͥs mellis dulcedie capit᷑: ueneni peste
ꝑimat᷑. Ita gͦ ⁊ tu dicens. diuine nat̾e imnagos hõ: hanc aut̾ ꝓiecit diabolꝰ incorruptionẽ: doluit
sic̃ ꝓ imagĩe̾ sua d̾s: sic̃ ꝓ statua sua imperator: oras q̃damiuꝰ ꝑocłi pestilentis: dulcedrẽ qͣdam
⁊qͣsi melle cireũlinis: ũ hourientes ingestũ poculũ hoĩes: dũ illecebrosa degustant. ꝑnitiosa ñ
sentiant ÷ dĩ nom̃ obieis: ut religioi̾s noĩe m̃tiaris : sc̃a p̾matis: ũ ꝑu̾sa suadeas: ⁊ ꝯfitendo dm̃ :

Expanded text:
nis mella permisceant, ut dulcibus nocitura celentur, et dum quis mellis dulcedine capitur ueneni peste perimatur. ita ergo et tu dicens: diuinae naturae imago est homo, hanc autem proiecit diabolus in corruptionem, doluit sic pro imagine sua deus, sicut pro statua sua imperator, oras quodammodo poculi pestilentis dulcedine quadam et quasi melle circumlinis, ut haurientes ingestum poculum homines, dum illecebrosa degustant, perniciosa non sentiant. dei nomen obicis ut religionis nomine mentiaris, sancta praemittis ut peruersa su
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ suã õĩpotentia sua defuit. q̃ ab eo ꝓcedens uiuu̾sa penet᷑uit:. Cu mͥ ĩ nati¬
uitate dñi obicias. nenio ant̾iorẽ se parit: ⁊ ĩ partu qͦ om̃ps d̾s natꝰ : dicas:¬
omousios parienti debi eẽ natiuitas: qͣsi uͦ c̃ qͦlibi hõiũ humanis legib agas.
cui ĩpassibilitatẽ suã obicias. q̃ t̾rena infirmitate ꝯcludas. ꝯmimẽ o̾iũ dieiz
ꝯdicionẽ ẽẽ nascendi: eandẽ legẽ ẽẽ gn̾andi: ñ potiusse penit᷑ ĩ uniu̾sitatẽ gn̾is
hitmani uni tm̃ hoĩ ꝯting̾e: qd̾ uetuerit d̾s̃ oĩb ꝓuenire ñ intelligis de qͦ
dicas: ñ uides de qͦ loqͣris: qͥa auctor utiq oĩũ ꝯdicionũ cunctarũ lex nat᷑aꝵ:¬

Expanded text:
tatem suam omnipotentia sua defuit, quae ab eo procedens uniuersa penetrauit. tu mihi in natitatem suam omnipotentia sua defuit, quae ab eo procedens uniuersa penetrauit. tu mihi in natiuitate domini obicias: nemo anteriorem se parit, et in partu quo omnipotens deus natus ese natiuitas? quasi uero cum quolibet hominum humanis legibus agas, cui impossibilitatem suam obicias, quem terrena infirmitate concludas. communem oniuium dicis condicionem esse nascendi, eandem legem esse generandi, non potuisse penitus in uniuersitate generis humani uni tantum homini contingere quod uetuerit deus omnibus prouenire. non intellegis de quo dicas, non uides de quo loquaris: quia auctor utique omnium condicionum cunctarum lex nat