comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
arma arripere. sed nr̃a in hoc opere de¬
uotio debet excellere: qui progenito¬
rib nris euangeliu ciucis xp̃i ab ip̃o
beatissimoꝵ apłoꝵ petri et pauli ore
didicistis. Non sinantur la tere hoĩes
qui legem per Moysen datam in qua
uiticos qui per uniuersalẽ eccłiã õi
pietate caritantur dãpnabili impi¬
etate ausi sunt refutare. xp̃i doͥ nati¬
uitatem secũdũ cainẽ negant. Pas¬
sionem et resurrectionẽ eius simula¬
tam dicũt fuisse non uera. Beatissĩu
regeneratioĩs totius gr̃e uirtute dispo¬
nant. Nichil est apud eos scm̃ nich̾
integru nichil ueꝵ. Cauendi sunt
ne cuiqua noceãt. prodendi sunt ne
in aliqua ciuitatis nr̃e parte cõsistã¬

Expanded text:
arma arripere; sed vestra in hoc opere dearma arripere; sed vestra in hoc opere devotio debet excellere, qui in progenitoribus vestris Evangelium crucis Christi ab ipso beatissimorum apostolorum Petri et Pauli ore didicistis. Non sinantur latere homines, qui legem per Mosen datam, in quavidicos, qui per universalem Ecclesiam cum omni pietate cantantur, damnabili impietate ausi sunt refutare; Christi Domini nativitatem secundum carnem negant; passionem et resurrectionem ejus simulatam dicunt fuisse, non veram; baptismum regenerationis totius gratiae virtute dispoliant. Nihil est apud eos sanctum, nihil integrum, nihil verum. Cavendi sunt, ne cuiquam noceant; prodendi sunt, ne in aliqua civitatis nostrae parte consista
Abbreviated transcription (Latin):
seria cacite egestatis afflgi ꝙͣ puͫ pe¬
titione cõfuridi. In telligendi ergo isti
sunt:et ab occulta necessitate teleuã¬
dr ut hoc ip̃o amplius gaudeãt cum ⁊
pauptati eoꝵ consultum fuei̾t ⁊ pu¬
dori. Recte autẽ in egeno ⁊ pauꝑe ip̃rꝰ
diues sicut ait beatꝰ apłs pauper factꝰ
est. ut nos su⁊ pauptate ditaret. et
ne deesse nobis sua presentia uidere¬
tur ita humilitatis et głie sue mi¬
minum in maiestate patris adoramus
eundem in sius pauperib pasceremus.
liberandi ab hoc in die mala a dãpnati¬
one perpetua. et pro intellecti pauperis
cura regni celestis consortiis inserẽdi.
Ut autem in om̃ib dilectissimi ur̃a¬
os ubicũꝙ latentes nr̃is pb̃ris publi¬
cetis. Magna est pieras prodere la te¬
bras impioꝵ. et ip̃m in eis cui ẜuiũt.
diabolum debellare. Contra istos eñĩ
diłctissimi. om̃em quidem orbem ter¬
raꝵ et totam ubiꝙ eocłia decet fidei

Expanded text:
seria tacitae egestatis affligi quam publica peseria tacitae egestatis affligi quam publica petitione confundi. Intelligendi ergo isti sunt, et ab occulta necessitate sublevandi, ut hoc ipso amplius gaudeant, cum et paupertati eorum consultum fuerit, et pudori. Recte autem in egeno et paupere ipsdives, sicut ait B. apostolus, pauper factus est, ut nos sua paupertate ditaret . Et ne deesse nobis sua praesentia videretur, ita humilitatis et gloriae suae teminum in majestate Patris adoramus, eumdem in suis pauperibus pasceremus, liberandi ob hoc in die mala a damnatione perpetua, et pro intellecti pauperis cura, regni coelestis consortiis inserendi. CAP. IV. Ut autem in omnibus, dilectissimi,os ubicumque latentes vestris presbyteris publicetis. Magna est enim pietas prodere latebras impiorum, et ipsum in eis, cui serviunt, diabolum debellare. Contra istos enim, dilectissimi, omnem quidem orbem terrarum, et totam ubique Ecclesiam decet fidei
Abbreviated transcription (Latin):
timari caxatione meiuerũt nisi qͥa põ¬
dera opeꝵ caritatis lance pensanitur. et
cum amatur ab hoĩe qud̃ deus diligit
merito in eius ascenditur regnum. ĩ
apłice institutiotus inuitat in qͦ sc̃aꝵ
collectionũ prima colłctio est pruderiter
a patribꝰ ⁊ utilitei ordinata: ut quia ĩ
hoc tp̃e gentilis quondam populꝰ super¬
stitiosius demonib seruiebat. cõtra ꝓ¬
phanas hostias impioꝵ sacratissima
a niobis elemosinaꝵ celebraretur ob¬
lacio. Quod quia incrementis eccłie
fructuosissimum fuit placuit ẽẽ per¬
bilitas et uoluntas expensas miseri¬
cordie cõferatis. ut possitis illã beatitu¬
dinem ꝓmereri. in qua sine fine ga¬
udebit qui intelligit super egenũ et
pauperem. ad quẽ intelligendum di¬
lectissimi solicita benignitate uigilã¬
dum ẽ. ut quem modestia tegit ⁊ ue¬
recundia prepedit inuenire possimꝰ.
Sunc erum qui palam poscere ea ꝗb
indigent erubescunt et malũt mi¬

Expanded text:
timari taxatione meruerunt, nisi quia pontimari taxatione meruerunt, nisi quia pondera operum charitatis lance pensantur, et cum amatur ab homine quod Deus diligit, merito in ejus ascenditur regnum, in apostolicae institutionis invitat, in quo sanctarum collationum prima collectio est prudenter a Patribus et utiliter ordinata: ut quia in hoc tempore gentilis quondam populus superstitiosius daemonibus serviebat, contra profanas hostias impiorum, sacratissima nostrarum eleemosynarum celebraretur oblatio. Quod quia incrementis Ecclesiae fructuosissimum fuit, placuit esse perbilitas et voluntas, ad expensas misericordiae conferatis, ut possitis illam beatitudinem promereri, in qua sine fine gaudebit qui intelligit super egenum et pauperem . Ad quem intelligendum, dilectissimi, sollicita benignitate vigilandum est, ut quem modestia tegit, et verecundia praepedit, invenire possimus. Sunt enim 33 qui palam poscere ea quibus indigent erubescunt; et malunt mi
Abbreviated transcription (Latin):
ciacuum non pauescat. Quis mala ⁊¬
nunquam firuenda nori timeat. Sed
cum ideo denuntiata sit seueritas. Ut
misercordia quereretur in dieb preseni¬
tibus cum misericordie est laigitate ui¬
uenidum. Ut homini post penculosam
negligentia ad pietatis opera reu̾enti
possibile sit ab hac sententia liberari. n¬
hoc erum agit potentia iudicis. hoc gr̾a
saluatoris. ut relinquat impius uias
suas. et ab iquitatis sue cõsuetudine
pec̃cor abscedat. Misereantur paupeꝵ q
sibi uolunt parcere xp̃m. faciles sint in
alimenta miseroꝵ: qui cupunt ad soci¬
etatem ꝑtiriere felicium. Non sit uilis ho¬
mini homo. nec in quoquã despitiatur
illa natura. quani rer conditor suã fec̃.
Cui laborantiuz licet negare. qud̃ xp̃s
sibi profitetur imperdi. Iuuatur conẜ¬
uus. et gr̃am refert dominus. Cibꝰ ege¬
ni. regni celestis est pretun et laigi¬
tor temporaliuz. heres efficit᷑ eternoꝵᷤ.
Unde autẽ exigua ista impẽdia rãta ex¬

Expanded text:
ciatuum non pavescat? Quis mala ciatuum non pavescat? Quis mala numquam finienda non timeat? Sed cum ideo denuntiata sit severitas, ut misericordia quaereretur, in diebus praesentibus cum misericordiae est largitate vivendum, ut homini post periculosam negligentiam, ad pietatis opera revertenti, possibile sit ab hac sententia liberari. Hoc enim agit potentia judicis, hoc gratia Servatoris, ut relinquat impius vias suas, et ab iniquitatis suae consuetudine peccator abscedat. Misereantur pauperum, qui sibi volunt parcere Christum. Faciles sint in alimenta miserorum, qui cupiunt ad societatem pervenire felicium. Non sit vilis homini homo, nec in quoquam despiciatur illa natura, quam rerum conditor suam fecit. Cui enim laborantium licet negare quod Christus sibi profitetur impendi? Juvatur conservus, et gratiam refert Dominus. Cibus egeni, regni coelestis est pretium; et largitor temporalium haeres efficitur aeternorum. Unde autem exigua ista impendia tanta aes
Abbreviated transcription (Latin):
possunt tardẽ ẽe fecundi. preueniã¬
tur disposita censura iustitie et nũꝙͣ
a cordis oculis diuine discretioĩs yma¬
go discedat. Ueniet enim in maiesta¬
tis sue głia dñs. sicut ip̃e p̃dixit. ade¬
ritq cum eo radiãs in splendoribꝰ suis
inriumerabilis angelicaꝵ multitudo
legionum. congregabuntur ante thro¬
nium potentie eius om̃ĩum gentiũ po¬
seculis coto terraꝵ orbe progenitum est.
in conspectu iudicaritis astabit. Sepa¬
raburtur ab inustis iusti. a nocentib
Iinnocentes. Et cum p̃paratum sibi reg
recensitis misericordie operib filii pie¬
E tatis acceperint. exprobrabitur duritia
Isterilitatis iniustis. Et nichil habẽtes
sinistri cõe cum dextris in igrem ad dia¬
Iboli et angeloꝵ eius tormenta dispõĩtũ
omĩipocentis iudicis dampnatione mittẽ.¬
tur. Cum illo habituri pane cõionem.
cuius elegerurit facere uoluntatem.
Quis igitur istam sortem eterrioꝵ cru¬

Expanded text:
possunt tandem esse fecundi, praeveniapossunt tandem esse fecundi, praeveniatur disposita censura justitiae, et numquam a cordis oculis divinae discretionis imago discedat. Veniet enim in majestatis suae gloria Dominus, sicut ipse praedixit , aderitque cum eo radians in splendoribus suis innumerabilis angelicarum multitudo legionum. Congregabuntur ante thronum potentiae ejus omnium gentium posaeculis toto orbe terrarum progenitum est, in conspectu judicantis astabit. Separabuntur ab injustis justi, a nocentibus innocentes; et cum praeparatum sibi regnum, recensitis misericordiae operibus, filii pietatis acceperint, exprobrabitur duritia sterilitatis injustis; et nihil habentes sinistri commune cum dextris, in ignem ad diaboli et angelorum ejus tormenta dispositum, omnipotentis judicis damnatione mittentur, cum illo habituri poenae communionem, cujus elegerunt facere voluntatem. Quis igitur istam 32 sortem aeternorum cru
Abbreviated transcription (Latin):
dicii sui inseruit qualitatẽ que om̃ez
hoĩem a calidissimi hostis reuocaret
insidiis. cum iam nulli ẽet incogͥtu
que bonis speranda premia et q̃ mał
ẽẽnt inferenda supplicia. Incẽtor nãq
ille auctorq peccati primũ supbꝰ ut
suam in mendacio collocauit.oĩaꝙ
deceptionum genera. et de hoc uene¬
natissimo artis sue fonte produxit.
liationem pertinere non posset. Quic¬
quid igitur hõiu ꝗbustibet ĩpietatibꝰ
donũ lesit huius fraude traductũ. hi
est nequitia deprauatum. facile eñĩ ĩ
omia flagitia impulit. quos in religi¬
one decepit. Sciens autẽ dm̃ nõ solum
uerbis sed etiam factis negari. multis
radicibꝰ occupato spoliauit fructu oꝑ¬
um quos non priuauit confessione
labioꝵ. Propter has ergo dilectissi¬
mi uersutias hostis antiꝗ scire nos
uoluit ineffabilis benignitas xp̃i ꝙ
in die retributioĩs de uniuersitate es¬
set hoĩu decernendum. ut dũ in hoc
gatur. et qui diu fuenint steriles.

Expanded text:
dicii sui inseruit qualitatem, quae omnem hominem a callidissimi hostis revocaret insidiis: cum jam nulli esset incognitum quae bonis speranda praemia, et quae malis essent timenda 31 supplicia. Incentor namque ille auctorque peccati primum superbus suam in mendacio collocavit, omniaque deceptionum genera de hoc venenatissimo artis suae fonte produxit: liationem pertinere non posset. Quisquis igitur hominum quibuslibet impietatibus Deum laesit, hujus fraude traductus, hujus est nequitia depravatus. Facile enim in omnia flagitia impulit, quos religione decepit. Sciens autem Deum non solum verbis, sed etiam factis negari, multis radicibus occupato, spoliavit fructu operum quos non privavit confessione labiorum. CAP. II. Propter has ergo, dilectissimi, versutias hostis antiqui, scire nos voluit ineffabilis benignitas Christi, quid in die retributionis de universitate hominum esset decernendum, ut dum in hoc gatur, et qui diu fuerunt steriles,
Abbreviated transcription (Latin):
ñr atq saluator quanto fallacia di¬
aboli per totum mundum sparsisset
errores. et quã multis suꝑstitionibus
maximã sibi partem humani gnͣis
subdidisset. Sed ne ultra per igriorã

Expanded text:
r atque Servator quantos fallacia diaboli per totum mundum sparsisset errores, et quam multis superstitionibus maximam sibi partem humani generis subdidisset. Sed ne ultra per ignoranti
Abbreviated transcription (Latin):
mane nisi fides uera ⁊ humilitas qui¬
dogiatib misceantur. fides enu ca¬
tholica sicut dãpnat nestorium ꝗ in
predicare personas ita dampnat etiã
enthicen cum dioscoro ꝙ ab unigeĩto
deo uerbo negant in utero uirginis
matris ueritatẽ catnis humanie sus
cepta. Siquro aucẽ erga predictoꝵ
ut et in uobis boni opetis fructu et¬

Expanded text:
manae, nisi fides vera et humilitas quimanae, nisi fides vera et humilitas quidogmatibus misceantur. Fides enim catholica sicut damnat Nestorium, qui praedicare personas, ita damnat etiam Eutychen cum Dioscoro, qui ab unigenito Deo Verbo negant in utero Virginis matris veritatceptam. Si quid autem erga praedictorum ut et in vobis boni operis fructum, et
Abbreviated transcription (Latin):
nor dubito. Et ideo cum salutatioĩs
officio quo semper mͥ est ur̃a oranda
clementia obsecro dominũ ut me tu¬
am incolumitatem in causa fidei ĩ qͣ
quoꝵdam intra proiunciam palestĩa
monachoꝵ fuerant corda turbata ma
tum qd̾ pietatis studio cue fieri potest
heretici peruersitati oĩs fiducia subtea¬
batur. Quos enĩi nec rõ sacramentoꝵ
nec auctoritas sctiptoꝵ. nec ip̃a sacͣtor
locoꝵ testimonia cõmouebant qͥd eis
nisi abruptũ periculu tutierẽt. Pro¬
sit ergo eccliis sicut fauente deo et pro¬
dest et prosit gnͣi humano in uerb̃ dei
quoq hoĩem in urutate persone ⁊ mi¬
licum uenerantur et diligunt et ĩter
dum corpꝰ se uolunt membra noĩati.
prauos errores quos temere admise¬
impiar blasphemiaꝵ cuentorq fac¬
toꝵ. Succũbant pro salute aĩaꝵ suaꝵ
synodalib que in cuutate calcedonẽs
sunt cõfirmata decrecis. Et quia ad ĩ¬
telligendu sacramentu salutis hu¬

Expanded text:
non dubito. Et ideo cum salutationis non dubito. Et ideo cum salutationis officio, quo semper mihi est oranda clementia, obsecro Dominum, ut me tuam incolumitatem in causa fidei, in quo quorumdam intra provinciam Palaestinam monachorum fuerant corda turbata, matum quod pietatis tuae studio fieri potest, haereticae perversitati omnis fiducia subtrahatur. Quos enim nec ratio sacramentorum, nec auctoritas scriptorum, nec ipsa sacratorum locorum testimonia commovebant, quid eis nisi abruptum periculum timeretur? Prosit ergo ecclesiis sicut, favente Deo, et prodest, et prosit generi humano, in verbis Dei verum hominem, in unitate personae, et milicum venerantur et diligunt, et inter Domini corporis volunt membra numerari, pravos errores, quos temere admiseimpiarum blasphemiarum, cruentorumque factorum. Succumbant pro salute animarum suarum synodalibus, quae in civitate Chalcedonensi sunt confirmata, decretis. Et quia ad intelligendum sacramentum salutis hu
Abbreviated transcription (Latin):
runt nec illi qui taliu utuntur ĩ¬
sania. Si autẽ inquisitio iudiciaĩa
et confessio reoꝵ ad eas personas ꝑz¬
uenit quar uel consilio uel impui¬
su mala tancũ cõmissa sũt nulliꝰ
fauoris eis surit p̃standa solatia n
Quantũ enĩ meliora de ip̃is sunt
credita cantũ sunt amplius de ces¬
tandi quoꝵ nũc impietas que per
ypocrisim fuerat uelata detegitur
Et ideo agat xp̃ianissimus ⁊ piissi¬
mus imperator qud paci eccłia sti¬
ce intelligit ꝓfuturui quẽ suꝑna
inspiratione ita instruendũ ẽẽ cõ
fido ut et disciplina inquietos re¬
uoccite et a sangumne eoꝵ iubeat
abstincti ꝙͣuis nil ultionus non
mereantur subire qui ausi sunt
et uuurus es humanis constitu¬
tionibus repugnare.
Parita mͥ catholice cura sit fidei
et qua solicitudine in quantũ
dnis adiuuat debeat p̃oaueri ne unꝙͣ
ab imperitis et impiis ueritatis euã¬
gelio resistatur pietatẽ ur̃am scire

Expanded text:
runt, nec illi qui talium utuntur inrunt, nec illi qui talium utuntur insania. Si autem inquisitio judiciaria et confessio reorum ad eas personas pervenit, quarum vel consilio vel impulsu mala tanta commissa sunt, nullius favoris eis sunt praestanda solatia. Quantum enim meliora de ipsis sunt credita, tanto sunt amplius detestandi, quorum nunc impietas, quae per hypocrisim fuerat velata, detegitur. Et ideo agat Christianissimus et piissimus imperator, quod paci ecclesiasticae intelligit profuturum. Quem superna inspifide, ut et disciplina inquietos revocare, et a sanguine eorum jubeat abstineri, quamvis nil ultionum non mereantur subire, qui ausi sunt et divinis et humanis constitutionibus repugnare.Quanta mihi catholicae cura sit fidei, et qua sollicitudine, in quantum Dominus adjuvat, debeat praecaveri, ne unquam ab imperitis et impiis veritatis Evangelio resistatur, pietatem vestram scire
Abbreviated transcription (Latin):
tores ecͣcͣe pacis et rei publice que xp̃i¬
anis pͥncipib mento głiatur inimi¬
ci solicitius compͥmaritur. ut autez
impetialis ẽ ut diximus potestatis
tumuitus publicos ac seditiones sacti¬
legas seuerius cohercere ita auetorita¬
tis est sacerdotał monachis predican¬
di aliquã cõtra fidẽ licentia nõ prebe̾
et om̃i uirtute resistere ne ea que ad
sacerdotes pertinent sibi audeãt iũ¬
dicare. unde miraitiur fratrẽ Thala¬
sium ep̃m qd̾ georgio nescio cui qui
p̾sumento illicite et ꝓpositũ mona¬
chi et nom̃ ãmisit scribendi uł p̃di¬
candi aliquam ꝑmiserit facultate
erit ex hac parte cõpetentia scripta
muctamus. Agat itaq fratertutas
tua oporturus suggestionib ut cle¬
mentissurius pͥnceps que domino
scit placitura precipiat et incento¬
res cruentaꝵ seditionũ uibeat cõpe¬
tentius coherceri ut nec illi impum¬
ti sint quoꝵ manus scelera perpetra¬

Expanded text:
tores Ecclesiae pacis, et reipublicae, quae Chritores Ecclesiae pacis, et reipublicae, quae Christianis principibus merito gloriatur, inimici sollicitius comprimantur. Ut autem imperialis est, ut diximus, potestatis, tumultus publicos ac seditiones sacrilegas severius coercere, ita auctoritatis est sacerdotalis monachis praedicandi aliquam contra fidem licentiam non praebere, et omni virtuti resistere, ne ea quae ad sacerdotes pertinent, sibi audeant vindicare. Unde miramur fratrem Thalasium episcopum quod Georgio, nescio cui, qui praesumendo illicita, et propositum monachi, et nomen amisit, scribendi vel praedicandi aliquam permiserit facultatemerit, ex hac parte competentia scripta mittamus. Agat itaque fraternitas tua opportunis suggestionibus, ut clementissimus princeps quae Domino sunt placitura praecipiat, et incentores cruentarum seditionum jubeat competentius coerceri, ut nec illi impuniti sint, quorum manus scelera perpetra
Abbreviated transcription (Latin):
ac põt iuuance dũo ac solicite ⁊ libẽ¬
ter exequimur ut euangelio xp̃i ure¬
prehensibiliter ẜuiamus ne per desi¬
diam nr̃az ulla pars ecce catholice ne¬
glecta uideatur. Propt̾ qd̾ sicut oĩb
notũ ẽ non destiti laborare ut matu¬
festata atq defensa incatnationis do¬
minice uetitate om̃is fratemitas ꝗd¬
ubiq ẜm doctrina apłica et tenẽdũ
et docenduz eẽt agnosceret accedente
gloriosissittioꝵ pͥncipũ studio diuini¬
tus inspirato ut in ciuitate calcedonẽ¬
si synodo cõgregata heretica dãpnare¬
tur impietas ne uel ꝗsꝙͣ sectator ne¬
storii uel nullus discipulus erthicis
liberum possit cum catholicis hẽre cõ¬
sortiu cũ qd̾ ad sci cõcilii auctoritatẽ
ꝑtiner nulla usꝙͣ remanserit discodia
Siqui autẽ sua obduratione cecati ita
in reprobi sensus amentia transier̃t
nt mallent furere ꝙͣ sanan ad imꝑ¬
ialem pertiriẽt potãtem. ut pertũba¬

Expanded text:
ac potest juvante Domino, et sollicite et libenac potest juvante Domino, et sollicite et libenter exsequimur, ut Evangelio et irreprehensibiliter serviamus, ne per desidiam nostram ulla pars Ecclesiae catholicae neglecta videatur. Propter quod sicut omnibus notum est, non destiti laborare, ut manifestata atque defensa incarnationis Dominicae veritate, omnis fraternitasum doctrinam apostolicam, et tenendum et docendum esset, agnosceret, accedente gloriosissimorum principum studio divinitus inspirato, ut in civitate Chalcedonensi synodo congregata, haeretica damnaretur impietas, ne vel quisquam sectator Nestorii, vel ullus discipulus Eutichis liberum possit cum catholicis habere consortium, cum, quod ad sancti concilii auctoritatem pertinet, nulla usquam remanserit discordia. Si qui autem sua obduratione caecati, ita in reprobi sensus amentiam transierunt, ut mallent furere quam sanari, ad imperialem pertinet potestatem, ut perturba
Abbreviated transcription (Latin):
iudicandũ ẽẽ curauimus fratrem
et ocep̃m meu eusebiũ nobiscu de¬
gere et nr̃e coĩonis ẽẽ cõsorte. Cui
qui illi iniuste asseritur subrogatus
Illud etiã tua pietate poscentes. qud̃
uos spontatieo facere non dubitamꝰ
arbitrio et tam frẽm et coep̃m meũ
Iulianu ꝙͣ cõstantiriopolitanos cle¬
ricos qui sc̃e memorie flauiano fide¬
libus officiis adhesem̃t ea qua debetis
gratia foueatis. De om̃ĩb uo pieta¬
tem ur̃as per nr̃os quid fieri aut m¬
dignar deberet instruximus.
Dãt Id̾ aprilis. Adhelfio iuro da¬
rissimo consule. era . ccc. lxxx .uiiii.¬
Itteras dilectionis tue quas ꝑ
filium meum uruz illustrem
Iscitium duceisti eo tempore accepi
quo recentiorib epłis cius iterata iã
occasione responderam. unde qr etiã
in his alloquiis tius eadem de impi¬
issimis hereticis iustodolore cõquestꝰ
es congnuũ fuit quoad scribendi opo̾¬
tututas extitit non tacere. In cã ita
fidei quicꝗd pro nr̃o officio oportuit

Expanded text:
 curavimus fratrem et coepiscopum meum Eusebium nobiscum degere, et nostrae communionis esse consortem, cujus qui illi injuste asseritur subrogatus: illud etiam a vestra pietate poscentes, quod vos spontaneo facere non dubitamus arbitrio, ut tam fratrem et coepiscopum meum Julianum, quam Constantinopolitanos clericos, qui sanctae memoriae Flaviano fidelibus officiis adhaeserunt, ea qua debetis gratia foveatis. De omnibus vero pietatem vestram per nostros quid fieri aut ordinari deberet instruximus. Datum Idus Aprilis, Adelphio viro clarissimo consule, aera CCCCLXXXVIIIILitteras dilectionis tuae quas per filium meum virum illustrem Isicium direxisti, eo tempore accepi, quo recentioribus epistolis tuis iterata jam occasione responderam. Unde quia etiam in his alloquiis tuis eadem de impiissimis haereticis justo dolore conquestus es, congruum fuit, quoad scribendi opportunitas exstitit, non tacere. In causa itaque fidei quidquid pro nostro officio oportuit,
Abbreviated transcription (Latin):
tholicoꝵ coĩonẽ desiderare tam nr̃oꝵ
ꝙͣ fratris et coep̃i mei anatholii cui
testimoruu fetre dignamini relatõ¬
ne cognouimius quoꝵ desideriis sic p̃¬
bemus effectũ ut correctis et q̃ male
sunt facta ꝓpͥa subscriptione damp¬
nantib participara nr̃oꝵ quos mi¬
simus cura cũ supradc̃o ep̃o paci gr̃a
ttibuatur. quia deuocioĩs uttũq est
xp̃iane ut et pertinaces uei̾tas iusta
coberdeat et conuersos caritas nõ re¬

Expanded text:
tholicorum communionem desiderare, tam nostrorum tholicorum communionem desiderare, tam nostrorum quam fratris et coepiscopi 1037 mei Anatolii, cui testimonium ferre dignamini, relatione cognovimus; quorum desideriis sic praebemus effectum, ut correctis, et quae male sunt facta, propria subscriptione damnantibus, participata nostrorum quos misimus cura cum supradicto episcopo pacis gratia tribuatur: QUIA devotionis utrumque est Christianae, ut et pertinaces veritas justa coerceat, et conversos charitas non re
Abbreviated transcription (Latin):
tium quoꝵ secutus ẽẽt exẽplum. glo¬
risissirtia augusta. Libet igitur exul¬
tare cum gaudio et pro ur̃e clemea¬
cie prospetitate digna deo uota ꝑsol¬
uere que tibi per om̃s mundi paͬtes
iti quib dñi euangelium p̃dicatũ
duplicem iam et palma obtinuuit
et coronas. Clementia igitur uestra
agnoscac om̃eiti romana ecͣcam de
uriiuersis fidei ur̃e operib płimum
gratulati. siue ꝙ legatioẽ ur̃a pio
per oñia ĩn uistis affectu et ꝙ sacerdo¬
tes catholios qui de eccłiis suis iniusta
fuerãt eiecti sententia reduxistis siue
ꝙ reliquias sc̃e memorie flauiani in¬
noceritis et catholici sacerclotis ad eccͣa
cui bene p̃fuit fecistis honore debito te¬
scõs pro suis meritis ueneramini. et
abagro diuco spinas et tribulos uul¬
tis auferti. Quosdã sane ep̃os de his
qui reb impiis uidentu p̃buisse con¬
serisum recociliatioriẽ reposcere ⁊ ca¬

Expanded text:
tium, quorum secutus esset exemplumtium, quorum secutus esset exemplumriosissima Augusta. Libet igitur exsultare cum gaudio, et pro vestrae clementiae prosperitate digna Deo vota persolvere, qui vobis per omnes partes in quibus Domini Evangelium praedicatur duplicem jam et palmam contulit et coronam. CAP. II. Clementia igitur vestra cognoscat omnem Romanam Ecclesiam de universis fidei vestrae operibus plurimum gratulari, sive quod legationem nostram pio per omnia juvistis affectu, et quod sacerdotes catholicos, qui de ecclesiis suis injusta fuerant ejecti sententia, reduxistis, sive quod reliquias sanctae memoriae Flaviani innocentis et catholici sacerdotis ad Ecclesiam cui bene praefuit fecistis cum honore debito resanctos pro suis meritis veneramini, et ab agro Dominico spinas et tribulos vultis auferri. Quosdam vero episcopos de his qui rebus impiis videntur praebuisse consensum, reconciliationem poscere, et Ca
Abbreviated transcription (Latin):
oneni eiꝰ a dño pͥpatis non posse tu̾ba¬
ii. Non eñi deus aut sue miseticordie
saccametitũ aut ũti laboris deserit me¬
ritu quo dudu subdolu sc̃e religi¬
orus hostetri ab ip̃is uiscetib ecͣce de¬
pulistis cũ heresim suã tueti impie¬
tas nestoriana non potriit quia non
fefellit farriuil et discipula uerita¬
tis quantũ simplicib infunderetur
uerieni per illa liquacis hoĩs colorata
mendacia de quo uirtutũ agone pro¬
cessit ut per solicitudinẽ ur̃a ea que
per eutichen diabolus molitus ẽ nõ
laterent. et qui sibi singulae ꝑtes ge¬
mine impietatis elegeratit una ca¬
tholice fidei uirtute prccuberẽt. Se¬
cunda ergo hec uob̾ de petempto eu¬
tichetis etrore uictoria est: quẽ si ꝗd
sam cordis habuisset dudũ in aucto¬
tib suis pertulsu olimq ꝓstrata
facile potuerat declinare nec de sepl¬
tis cinerib diuina tẽptaret ĩcendia
cõmorete ut in eoꝵ transisset cõsor¬

Expanded text:
no praeparatis, non posse turbari. Non enim Deus aut suae misericordiae sacramentum, aut vestri laboris deserit meritum, quo dudum subdolum sanctae religionis hostem ab ipsis visceribus Ecclesiae depulistis; cum haeresim suam tueri impietas Nestoriana non potuit, quia non fefellit famulam et discipulam veritatis, quantum simplicibus infunderetur veneni per illa loquacis hominis colorata mendacia. De quo virtutum 1036 agone processit ut per sollicitudinem vestram ea quae per Eutychen diabolus molitus est, non laterent, et qui sibi singulas partes geminae impietatis elegerant, una catholicae fidei virtute procumberent. Secunda ergo haec vobis de perempto Eutychetis errore victoria est; quem, si quid sani cordis habuisset, dudum in auctoribus suis perculsum olimque prostratum facile potuerat declinare, ne de sepultis cineribus rediviva tentaret incendia commovere, ut in eorum transiret consor
Abbreviated transcription (Latin):
etetne uite. in eodẽ ẽ et forma pati
nere debet sic̃ ille ambulauit ⁊ ip̃e
ambulare. Alicꝗn false ꝓfessionis
imagine utimut. si cuius noĩe głiam
eius instituta nõ sequimũ. Que utiq
nob̾ onerosa nõ ẽent et ab om̃ibus noꝰ

Expanded text:
aeternae vitae, in eodem est et forma patieaeternae vitae, in eodem est et forma patienere, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare . Alioqui falsae professionis imagine utimur, si cujus nomine gloriamur, ejus instituta non sequimur: quae utique nobis onerosa non essent, et ab omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
que sũt interficienda non uulnerent
alende nmis ei serꝑ uicina tẽptato
est. Quis erũ ita se aut uoluptate cõ¬
poris aut a dolore seiungit. ut ad ip̃az
meritẽ nõ pertineat. qd̾ extrinsecꝰ aut
blatiditur. aut cruciat. Indiuisum est
nõ reuoluit. nichil egtitudo nõ affi¬
cit. et que illic declinatio põt esse pc̃ci
ubi una passio ẽ et regentis et sub¬
diti. Metito donunius protestatur. qd̃
sp̃c quidẽ promptus ẽ caro aũt ĩfir
ma. Et ne usq ad mercẽ desidiã deᷤᷤ¬
peratione ducamur. que impossibi¬
lia sũt hõi ex imbeccillitate ꝓpͥa possi¬
bilia spondet ex urtute diuina. An¬
gusta eñi et arta uia ẽ que ducit ad
uitas et nemo in ea gressu ferret
nemo uestigiũ ꝓmoueret nisi dif¬
ficiles aditus ip̃e se xp̃c uiã facieri¬
do reseraret ut auctor itinei̾s. fiat po̾¬
sibilitas ambulantis. quia idem et
introducit ad laborẽ et perducit ad
requiem. In quo etgo nobis spes est

Expanded text:
quae sunt interficienda non vulnerent.quae sunt interficienda non vulnerent.alendae, nimis ei semper vicina tentatio est. Quis enim ita se aut a voluptate corporis aut a dolore sejungit ut ad ipsam mentem non pertineat, quod extrinsecus aut blanditur aut cruciat? Indivisum est non resolvit, nihil 352 aegritudo non afficit. Et quae illic declinatio potest esse peccati, ubi una passio est et regentis et subditi? Merito Dominus protestatur quod spiritus quidem promptus est, caro autem infir. Et ne usque ad inertem desidiam desperatione ducamur, quae impossibilia sunt homini ex imbecillitate propria, possibilia spondet ex virtute divina: Angusta enim et arcta est via quae ducit ad vitam , et nemo in eam gressum inferret, nemo vestigium promoveret, nisi difficiles aditus ipse se Christus viam faciendo reseraret: ut auctor itineris fiat possibilitas ambulantis, quia idem et introducit ad laborem et perducit ad requiem. In quo ergo nobis spes est
Abbreviated transcription (Latin):
iti septĩo mense ieuituu. ad
coĩs deuotioĩs exercitia p̃dicamꝰ
fidentꝰ uos pat̾nis cohortatioĩbꝰ ĩcitã¬
tes ut qd̃ fuit ante iudaicũ nr̃a fi¬
at obseruantia xp̃ianũ. Est eniz
om̃i tempore aptu. et testamẽto
utriq cõueniens. ut per castigati¬
onem mentis et corporis miserico̾¬
dia diuina queratũ. quia nich est
efficatius ad exorartdum deum ꝙͣ
ut hoctio ip̃e se udioes. et nũꝙͣ desi¬
nat a uerua postulanda qui se sci
re nũꝙͣ ẽe sine culpa. habet enĩ hoc
in se generalit̾ humana natura ñ
a creatore insitus. sed a p̃uaricato¬
re cõtractũ. et in posteros generan¬
di lege tranffusuz. ut de cortupti¬
bili corpore. etiã qd̾ animã corũ pere
possit oriat᷑. Hinc interior ho si tñ ĩ xͦ
est erutus. assiduos h̃t cum cane cõ¬
flictus. et duni cohibet cõcupiscentẽ
patitur repugnãtẽ. It qua discoͬdia ñ
facile obtitietur tã ꝑfecta uictoria. ut
etia que sũt abrũperida nõ illigẽt. et

Expanded text:
in septimo mense jejunium, ad communis devotionis exercitia praedicamus, fidenter vos paternis cohortationibus incitantes, ut quod fuit ante Judaicum, vestra fiat observantia Christianum. Est enim omni tempore aptum et Testamento utrique conveniens, ut per castigationem et mentis et corporis misericordia divina quaeratur, quia nihil est efficacius ad exorandum Deum quam ut homo ipse se judicet, et NUMQUAM desinat a venia postulanda, qui se scit numquam esse sine culpa. Habet enim hoc in se vitium humana natura, non a Creatore insitum, sed a praevaricatore contractum, et in posteros generandi lege transfusum, ut de corruptibili corpore etiam quod animam corrumpere possit oriatur. Hinc interior homo, tametsi jaest erutus, assiduos habet cum carne conflictus, et dum cohibet concupiscentem patitur repugnantem. In qua discordia non facile obtinetur tam perfecta victoria ut etiam illa quae sunt abrumpenda non, illigent et
Abbreviated transcription (Latin):
cantur. auaritia liberalitate depellitũ
et onera diuitiaꝵ fuĩt instrumẽta uir¬
tutus. sed quia insidie diaboli etiã ĩ t̾
talia studia nõ quiescũt rectissime in
bonoꝵ auida głiari. et in ampla hõrea
fructibus cõgregatis arume sue dicẽ
habes multa bona epulare. ibi quãda
increpationẽ diuine uocis accipiat. au¬
diatq dicentẽ. Stulte hac nocte reposcũt
animã tuã a te. que aũt p̃parasti cuiꝰ
enirit. hec solicitissima meditatio de¬
bec ẽẽ sapientis ut qm breues dies istiꝰ
uite. et incerta sunt spatia. nũquã sit
mors improuisa morituro. nec inordi¬
natuz incidat finẽ qui se nouit esse
mortalez. Qd̾ itaq et scĩficatioĩ cõpoꝵ

Expanded text:
cantur, avaritia liberalitate depellitur, cantur, avaritia liberalitate depellitur, et onera divitiarum fiunt instrumenta virtutum. Sed quia 354 insidiae diaboli etiam inter talia studia non quiescunt, rectissime in bonorum avida gloriari, et in ampla horrea fructibus congregatis, animae suae dicere: Habes multa bona, epulare : ibi quamdam increpationem divinae vocis accipiat, audiatque dicentem: Stulte, hac nocte reposcunt animam tuam a te: quae autem praeparasti, cujus erunt ? Haec sollicitissima meditatio debet esse sapientis, ut quoniam breves dies istius vitae et incerta sunt spatia, numquam sit mors improvisa morituro, nec inordinatum incidat finem, qui se novit esse mortalem. Quod itaque et sanctificationi corporum,
Abbreviated transcription (Latin):
cuũ. fiat uolũtas tua sic̃ in celo et ĩ tẽ¬
ra. Quib uerbis quid aluid postula¬
mus. ꝙͣ ut deus quẽ nec du sibi sub¬
didit subdat. et sĩc ui celo angelos ita
et in t̾ra hoĩes ministros sue faciat
uoluntatis. Hoc autẽ petentes. amia¬
mus deu amamꝰ et proximũ. et nori
diuersa in nob̾. sed una diłctio ẽ. ꝙ̃do
et seruũ ẜuire. et deũ cupimꝰ imꝑare.
hic igicur affectus diłctissittu. qͦ amor
terrenus excluditũ bonoꝵ opeꝵ cõsue¬
cudine roboratur. quia necesse est ut
bonis actib cõsciencia delectetur. et li¬
benter faciat qd̾ fecisse se gaudeat. As¬
sumitur ergo ieuiniu. multiplicat᷑
largitio. iustitia custoditur. frequen¬
tatur oratio. fitq ut singuloꝵ deside¬
tiu sit unũ oĩu uotu. Nutrit pati¬
entia labor mansuetudo extinguit
iraz beniuolentia calcat imudiã im¬
munde cupiditates scĩs desideriis ene¬

Expanded text:
tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in tertuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Quibus verbis quid aliud postulamus, quam ut Deus quos necdum sibi subdidit subdat, et sicut in coelo angelos, ita et in terra homines ministros suae faciat voluntatis? Hoc autem petentes amamus Deum, amamus et proximum; et non diversa in nobis, sed una dilectio est, quando et servum servire, Hic igitur affectus, dilectissimi, quo amor terrenus excluditur, bonorum operum consuetudine roboratur, quia necesse est ut bonis actibus conscientia delectetur, et libenter faciat quod fecisse se gaudeat. Assumitur ergo jejunium, multiplicatur largitio, justitia custoditur, frequentatur oratio, fitque ut singulorum desiderium sit unum omnium votum. Nutrit patientiam labor, mansuetudo exstinguit iram, benevolentia calcat invidiam, immundae cupiditates sanctis desideriis ene
Abbreviated transcription (Latin):
possidentes. et qui utũtuͣ hoc mũdo tã¬
quã nõ utãtur. Preterit enĩ figura
huius mundi. sed qd̾ de specie de co¬
pia de uarietate blarditur non fa¬
cile declinatur nisi in ip̃a uisibilius
pulcritudine creator potius ꝙͣ crea¬
tura diligatur. Qui cũ dicit. diliges
domitiũ deu tuũ. ex toto corde tuo
et ex tota mente tua et ex tota iu̾tu¬
te tua. in nullo nos uult ab amoris
sui uinculis relaxari. Et cũ hiuic p̃¬
cepto proximi quo copulat caritatẽ
mutationẽ nob̾ sue bonitatis indi¬
cit. ut qud diligit diligamus. et qd̃
operatur operemuͥ. Quãuis enĩ d̾i
agricultura simus. et dei edificatio
et neq qui plantat sit aliꝗd neq ꝗ¬
tigat. sed qui inctemecitũ dat deus. in
omib tamen exigit. nĩi mirusterii ser¬
ututem. et dispensatores nos suoͬ uult
ẽẽ donoꝵ. ut qui fert dei imaginez dei
faciat uoluntatẽ. ꝑp qd̃ in or̃one dña¬
ca sacratissime dicitur. Adueĩat reg

Expanded text:
possidentes; et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur. Praeterit enim figura hujus mundi . Sed quod de specie, de copia, de varietate blanditur, non facile declinatur, nisi in illa visibilium pulchritudine Creator potius quam creatura diligatur, qui cum dicit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua , in nullo nos vult ab amoris sui vinculis relaxari. Et cum huic praecepto proximi quoque copulat 353 charitatem, imitationem nobis suae bonitatis indicit: ut quod diligit diligamus, et quod operatur operemur. Quamvis enim Dei agricultura simus, et Dei aedificatio , et neque qui plantat sit aliquirigat, sed qui incrementum dat Deus ; in omnibus tamen exigit nostri ministerii servitutem, et nos dispensatores suorum vult esse donorum, ut QUI FERT Dei imaginem, Dei faciat voluntatem. Propter quod in oratione Dominica sacratissime dicimus: Adveniat regnum
Abbreviated transcription (Latin):
lutitates ita diuerse qualitatibꝰ sicut
diurountũ auctorib. Rationabił eĩ
animus qui sicie dilc̾tione ẽe nõ p̃t
aut dei est amator aut muitoi. In di¬
lectione dei nulla nimia. in dilcticẽ
autẽ mũdi cuncta sunt noxia. Et ido
eteinis bonis inseꝑabilit̾ inherẽdũ.
tẽporalib ud̃ transeunter utendũ ẽ.
ut peregrinantib nobis. et ad patͥ¬
az redire ꝓpantib quicꝗd de ꝓsperi¬
tatib mũdi huius occurrert uiati¬
cum sit itineris non illecebra mãsi¬
onis. Ideo beatus apłs p̃dicat dicens.
õempus breue ẽ reliquũ ẽ. ut ꝗ hñt
uxores tãꝙͣ tĩo hñtes sint. et ꝗ fiẽt¬

Expanded text:
ersae qualitatibus, sicut dividuntur auctoribus. Rationalis enim animus, qui sine dilectione esse non potest, aut Dei est amator aut mundi. In dilectione Dei nulla nimia, in dilectione autem mundi cuncta sunt noxia. Et ideo aeternis bonis inseparabiliter inhaerendum, temporalibus vero transeunter utendum est: ut peregrinantibus nobis et ad patriam redire properantibus, quidquid de prosperitatibus mundi hujus occurrerit, viaticum sit itineris, non illecebra mansionis. Ideo beatus Apostolus praedicat dicens: Tempus breve est: reliquum est ut qui habent uxores, tamquam non habentes sint; et qui
Abbreviated transcription (Latin):
sius fomicib enecetur necesse ẽ ut ĩ
ag̾ro illius cordis in quo huius ma¬
li planta cõualuit. spiñe potius tͥbu¬
liq uitioꝵ ꝙͣ ullu uere uirtutis sem̃
oriatur. Resistamus ergo dilectissimͥ
huic tam pestifero malo. et catitatez
sine qua ulła uirtus põt enitere sec¬
temur ut per hãc qua ad haric nos¬
xp̃c descendit diłctionis uiaz etĩa rioᷤᷤ
ad ip̃m possi mus ascende̾ cui ẽ cu¬

Expanded text:
suis fomitibus enecetur, necesse est ut in suis fomitibus enecetur, necesse est ut in agro illius in quo hujus mali plantatio convaluit, spinae potius tribulique vitiorum quam ullum verae virtutis semen oriatur. Resistamus ergo, dilectissimi, huic tam pestifero malo et charitatem, sine qua nulla virtus potest nitere, sectemur, ut per hanc, qua ad nos Christus descendit, dilectionis viam, et jam nos ad ipsum possimus ascende
Abbreviated transcription (Latin):
ris professione c̃ocepit. obsecrans dicit.
Carissin. obsecro uos tãꝙͣ aduenas
et peregrinios abstinere uos a carnali¬
bus desideriis. que militãt aduersus a
ruma. Cui autẽ nisi diabolo eãnales
nilitãt uoluptates qui aĩas ad supe̾¬
na tendentes corruptibilius bonoꝵ de¬
lectatioĩb obligare. et ab illis sedib
de quib ip̃e excidit gaudet abduce̾.
Contra cuius insidias. sapienter debet
fidelis quisq uigilare. ut inimicũ su¬
um de eo quo temptatur possit elidere.
Nichil autẽ ẽ ualidius diłctissitu cõ¬
tra diaboli dolos. ꝙͣ benignitas miseri¬
cordie et largitas cartatis pet quaz
om̃e peccatu aut declinatuͣ aut iũ¬
citur. Sed huius uirtritis sublimitas
non prius apprehenditũ ꝙͣ illud quõ
ei est cõtrariu subruatur. Quiꝰ autẽ
tam inimicũ misericordie et operibuᷤ
caritatis ꝙ̃ auaritia de cuiꝰ radice õiusz
maloꝵ getnien emergit. Que rusi in

Expanded text:
ris professione concepit , obsecrans dicit: ris professione concepit , obsecrans dicit: Charissimi, obsecro vos tamquam advenas et peregrinos, abstinere vos 296 a carnalibus desideriis, qucarnales militant voluptates, qui animas ad superna tendentes corruptibilium bonorum delectationibus obligare et ab illis sedibus de quibus ipse excidit gaudet abducere? Contra cujus insidias sapienter debet fidelis quisque vigilare, ut inimicum suum de eo quod tentatur possit elidere. Nihil autem est validius, dilectissimi, contra diaboli dolos, quam benignitas misericordiae et largitas charitatis, per quam omne peccatum aut declinatur aut vincitur. Sed hujus virtutis sublimitas non prius apprehenditur quam illud quod ei adversarium est subruatur. Quid autem tam inimicum misericordiae et operibus charitatis, quam avaritia, de cujus radice omnium malorum germen emergit? Quae nisi in
Abbreviated transcription (Latin):
lestium pastorib cecinit. Sicut reẜ¬
rexisse a mortuis supnoꝵ nuntioꝵ
prima testimoĩa docuerũt. sic ad iu¬
dicartdũ mundũ in ip̃a catne riẽtu¬
surti arigeloꝵ officia predicarunt.
ut intelligerenius quãte potestates st̃
affuture cum iudicaturo. cui tante mi
gna apud dñm gr̃aꝵ actione letãtes
liberos cordis cculos ad illam alcituroi¬
nem in qua xp̃c ẽ erigarius. Sursu
uocatos aĩos desideria terrena niõ depri¬
miarit. ad etemna preelectos peritua nõ
occupẽt. uia ueritatis ingressos falla¬
ces illecebre nõ recardent. Et ita a fideli¬
bus hec tẽporalia decurrãtu ut peregti¬
nari se in hac mutrdi ualle cogͦscanc
Inqua etiã si quedã cõmoda blandiant᷑
non amplectenda nequiter sed transe¬
unda sunt fortiter. Ad hãc eni nos de¬
uotionẽ beatissimus apłs pettus irici¬
tat. et securidũ illa diłctionẽ quarti
pascendis xp̃i ouibus trina dnnci amo¬

Expanded text:
lestium pastoribus cecinit: sicut reslestium pastoribus cecinit: sicut resurrexisse a mortuis, supernorum nuntiorum prima testimonia docuerunt, sic ad judicandum mundum in ipsa carne venturum, angelorum officia praedicarunt: ut intelligeremus quantae potestates sint adfuturae cum judicaturo, cui tantae migna apud Deum gratiarum actione laetantes, liberos cordis oculos ad illam altitudinem in qua Christus est erigamus. Sursum vocatos animos desideria terrena non deprimant; ad aeterna praeelectos peritura non occupent; viam veritatis ingressos fallaces illecebrae non retardent; et ita a fidelibus haec temporalia decurrantur, ut peregrinari se in hac mundi valle cognoscant, in qua etiamsi quaedam commoda blandiantur, non amplectenda nequiter, sed transeunda sunt fortiter. Ad hanc enim nos devotionem beatissimus apostolus Petrus incitat; et secundum illam dilectionem quam pascendis Christi ovibus trina Dominici amo
Abbreviated transcription (Latin):
tange̾. nondũ eni ascendi ad patrem
meum. hoc ẽ nolo ut ad me corporali¬
ter uenias nec ut me serisu cãniᷤ agͦ¬
scas. ad sublimiora te differo maioã
tibi p̃paro cũ ad pattẽ ascendero. tũc
me perfectiꝰ uetiꝰq palpabis. app̃hen¬
sura qd nõ tangis. et creditura qud̃
non cernis. Cum autẽ ascendenterri
ad celos dominuz. sequaces discipriloꝵ
oculi intenta admiratione suspicerent
astiterũt ip̃iᷤ angeli duo mirabili ue¬
stiu candore fulgentes. qui et dixer̃t.
Uiri galilei. quid statis aspicientes ĩ
celum. hic iłx qui assũptris ẽ a uob̾ ĩ
celum sic ueniet quẽ admodũ uidistiᷤ
eum entitẽ in celu. Quib uerbi ᷤ õs
qua ascenderat carne uetiturus uisi¬
bilis crederenur. nec posset ambigi oĩa
illi ẽe subiecta cui ab ip̃o corporee na¬
tiuitatis exordio famulatus ẜuisset
angelicus. Sicut etũ concipiendu xͣ
tiauit. sic et edituz de uirgine uox ce¬

Expanded text:
tangere, nondum enim ascendi ad Patrem tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum : hoc est, nolo ut ad me corporaliter venias, nec ut me sensu carnis agnoscas; ad sublimiora te differo, majora tibi praeparo. Cum ad Patrem meum ascendero, tunc me perfectius veriusque palpabis, apprehensura quod non tangis, et creditura quod non cernis. Cum autem ascendentem ad coelos Dominum sequaces discipulorum oculi intenta admiratione suspicerent, astiterunt coram ipsis angeli duo mirabili vestium candore fulgentes, qui et dixerunt: Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum? Hic Jesus qui assumptus est a vobis in coelum, sic veniet, quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Quibus verbis omnes adem qua ascenderat carne venturus visibilis crederetur; nec posset ambigi omnia illi esse subjecta, cui ab ipso corporeae nativitatis exordio famulatus servisset angelicus. Sicut enim concipiendum Chrtiavit, sic et editum de Virgine vox coe
Abbreviated transcription (Latin):
ut quicquid illis prius intulẽat me¬
tuu uerteretur in gaudius. Totas
eium contemplationẽ anmi ĩ diui¬
nitater ad pattis dextera cõsedentis
erexerant. nec iam corporee uisioĩs
tardabantũ obiectu. quominus ĩ io
aciem menitis incenderẽt. qd̾ nec apa¬
tre desçendendo abfuerat. nec a disci¬
pulis ascendendo discesserat. Tunc
igitur dilectissimi filius hoĩs dei filiꝰ
excellentius sacratius ĩtotuit. cu in
patertie maiestacis głiaꝵ se recepit.
et ineffabili modo cepit ẽẽ diuinita¬
te presentior. qui factus ẽ humani¬
tate longinquior. Tunc ad equalez
patti filiu eruditior fides gressu cepit
mentis accetere. et cõtrectatic̃e corpee
in xp̃o substantie que patre nurior ẽ
non egere. qm̃ glorificati corpoĩs ma¬
nente natura eo fides credentium uo¬
cabatur. ubi nõ catnali manu s sp̃u¬
ali intellectu par genitori urugenitꝰ
tangeretur. Hinc illud ẽ qd̾ post reẜ

Expanded text:
ut quidquid illis prius intulerat meut quidquid illis prius intulerat metum, verteretur in gaudium. Totam enim contemplationem animi in Divinitatem ad Patris dexteram consedentis erexerant, nec jam corporeae visionis tardabantur objectu, quominus in id aciem mentis intenderent, quod nec a Patre descendendo abfuerat, nec a discipulis ascendendo discesserat. CAP. IV. Tunc igitur, dilectissimi, filius hominis, Dei Filius, excellentius sacratiusque innotuit, cum in paternae majestatis gloriam se recepit et ineffabili modo coepit esse Divinitate praesentior, qui factus est humanitate longinquior. Tunc ad aequalem Patri Filium eruditior fides gressu mentis coepit accedere, et contrectatione corporeae in Christo substantiae, qua Patre minor est , non egere: quoniam glorificati corporis manente natura, eo fides credentium vocabatur, ubi non carnali manu, sed spiritali 295 intellectu, par Genitori Unigenitus tangeretur. Hinc illud est quod post re
Abbreviated transcription (Latin):
gelice p̃dicationi. et noui testamẽti
porali p̃sentie modũ fecit. mansurꝰ
in patris dextera donec tẽpora multi¬
plicandis eccłie filiis diuinitus
prestituta pagantur. et ad iudicari¬
dos uiuos et mortuos in eadem car¬
ne iti qua ascendit adueĩat. Qud
itaq redẽptoris nr̃i cõspicuu fuit
in sacramenta transiuit. et ut fides
excellentior ẽet ac firmior uisiõĩ doc¬
trina successit cuiꝰ auctoritatẽ super¬
nis illuminata radiis credetitiũ cõ
exquisita persequẽtiũ ciudelitatibꝰ sup¬
plicia terruetũt. Pro hac fide ꝑ uniu̾¬
sum mundũ nõ solum uitr sed etia
femine: nec tãtũ ĩpube̾s pueri. sed eti¬
am tenere uirgines usq ad effusicẽz
sui sanguinis decertarũt. Hoec fideᷤ de¬
monia eiecit egritudines depulit mõ
diti. atrocitatẽ tamer dñice passioĩs
expanerant ⁊ ueritatẽ resutrectionis
eius nõ sine hesitatione susceperãt tã¬
tum de ascersione dñi profecerutit

Expanded text:
gelicae praedicationi et novi Testamenti gelicae praedicationi et novi Testamenti poralis praesentiae modum fecit, mansurus in Patris dextera, donec tempora multiplicandis Ecclesiae filiis divinitus praestituta peragantur, et ad judicandos vivos et mortuos in eadem carne in qua ascendit adveniat. Quod itaque Redemptoris nostri conspicuum fuit, in sacramenta transivit; et ut fides excellentior esset ac firmior, visioni doctrina successit, cujus auctoritatem supernis illuminata radiis credentium cordaerarum, nec exquisita persequentium crudelitatibus supplicia terruerunt. Pro hac fide per universum mundum, non solum viri, sed etiam feminae, nec tantum impubes pueri, sed etiam tenerae virgines, usque ad effusionem sui sanguinis decertarunt. Haec fides daemonia ejecit, aegritudines depulit, morditi, atrocitate tamen Dominicae passionis expaverant, et veritatem resurrectionis ejus non sine haesitatione susceperant, tantum de ascensione Domini profecerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ. et ultra oĩu alcitudinẽ potãtu
ad dei patris est prouecta cẽsessum. qͦ
ordine opex diuinoꝵ. nos fundati noꝰ
edificati sumus. ut mirabilior fie̾t.
gratia dei cur remotis a cõspectu ho¬
minu que merito reuerentia sui
sentiebaritur indicere. fides non diffi¬
teret. spes non fluctuaret. catitaᷤ nõ
teperet. Magnaꝵ enĩ hic uigor ẽ mẽ¬
tiu. et ualte fideliuz lumen ẽ aĩaꝵ
incunctariter credere: que corporeo
non udentur intuitu. et ibi fige̾ de¬
sidetius quo nequeas infetre cõspec¬
tum. Hec aucẽ pietas unde in nr̃is
cordib nasceretur. aut quõ quisꝙͣ iu¬
stificaretur per fitẽ si in his tãtũ saluᷤ
nr̃a cõsisteret que obtutib subiacerẽt:
Dride et illi uiro qui de resurrectiõe
xp̃i udebatur ambige̾. rusi in ip̃ius
caine uestigia passionis. et uisu ex¬
plorasset et tactu. Quia uidisti me
ẽẽ possertus. expletis om̃ib. q̃ euan¬

Expanded text:
lorum, et ultra omnium altitudinem potestatum lorum, et ultra omnium altitudinem potestatum ad Dei Patris est provecta consessum. Quo ordine operum divinorum nos fundati, nos aedificati sumus: ut mirabilior fieret gratia Dei, cum remotis a conspectu hominum, quae merito reverentiam sui sentiebantur indicere, fides non diffideret, spes non fluctuaret, charitas non tepesceret. Magnarum enim hic vigor est mentium, et valde fidelium hoc lumen est animarum, incunctanter credere quae corporeo non videntur intuitu, et ibi figere desiderium, quo nequeas inferre conspectum. Haec autem pietas unde in nostris cordibus nasceretur, aut quomodo quisquam justificaretur per fidem, si in iis tantum salus nostra consisteret, quae obtutibus subjacerent? Unde et illi viro qui de resurrectione Christi videbatur ambigere, nisi in ipsius carne vestigia passionis et visu explorasset et tactu: Quia vidisti me,esse possemus, expletis omnibus quae evan