comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deflear ꝯd̾ male gesserar et yost
ad gandium diuine contemplatoĩs
astendar. Et consideralam murũ
Iterum considerat muirũ. Illurũ
destouctum iteꝵ considat. qui larsus
corpis anime Ruinãs in mentem
per Recordatienem seyur̃s Retractar
Et Rencosus ueni ad portam ualliẽ
et Redñ Ad portam̃ uallis per quã
exierat Reuertitur.. per hoc emi
Inuunt᷑. ꝯd qͥdqd. agit᷑ hũilitatis
ueneficio cendiatur
¶ de seris̃ portaꝵ ihrlm̃ unstire et

Expanded text:
d male gesserat et post ad gaudium divinae contemplationis ascendat. Et considerabam murum. Iterum considerat murum. Murum destructum iterum considerat, qui lapsus corporis, et animae ruinas in mente per recordationem saepius retractat. Et reversus veni ad portam vallis, et redii. Ad portam vallis, per quam exierat, revertitur. Per hoc enim innuitur, ut quidquid agitur, humilitatis beneficio condiatur. CAP. XI. De seris portarum Hie
Abbreviated transcription (Latin):
amoris uitus tunoris destend̃
ad portum uallis .t. humilitatie
Uicus amoris ducir ad portam
ponris .i. ad contemplationẽ fute̾
Retributioniẽ Cdn uico tĩmoris
habitant serui: et ilĩcẽuarn In
uiro uero dilectiomie habitant
qui pt̃m hereditates expetara
Serui pro tuuore poue soruint
miẽtẽnarnͣ pro labore morcede
querunt. filĩ pre sola dilctie ne

Expanded text:
amoris. Vicus timoris descendit ad portam vallis, id est, humilitatis. Vicus amoris ducit ad portam pontis, id est, ad contemplationem futurae retributionis. In vico timoris habitant servi et mercenarii. In vico vero dilectionis habitant, qui Patrum haereditates exspectant. Servi prae timore poenae serviunt, mercenarii pro labore mercedem quaerunt, f
Abbreviated transcription (Latin):
uicos et plateas. uici sũt
in ecclesia continẽtes et cõingati
SSitut e nim in mat̾iuli uito duo
sunt ordin̾es i domoꝵ. sic in uice
Eptuim Reꝑyi quid mechiias filiꝰ
mediã ꝑtem br̃a edifirat. que
cõingatornm lũe dura cõsernar
Alteram̃ uero partem eucsdem ui
ille edificare dicr̃ aquo nudicũt
cõtinentiũ ꝑ omia eustodit᷑ ni
hos ordines domoppiit est quusi
uia mẽdia. actina uira ¶Per
hant nͥ aibulant. qui ad celeste

Expanded text:
vicos et plateas. Vici sunt in Ecclesia continentes et conjugati. Sicut enim in materiali vico duo sunt ordines domorum, sic in vico scriptum reperi, quod Melchias filius mediam partem vici aedificat, qui conjugatorum legitime jura conservat. Alteram vero partem ejusdem vici ille aedificare dicitur, a quo munditia continentium per omnia custoditur. Inter hos ordines domorum est quasi via media, activa vita. Per hanc igitur ambulant, qui ad coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
uosset Inmẽtum est hebitudo mẽtis
sine sensinctitas caris ¶Si g
agne ductus Regis est amor cõtẽpla
uel sensualitas carus nõ est mirũ
cito non trayisear ad iam̃ contẽ¬
plationis Et astendi in quu per¬
cedron ¶Cedrom nũ pretatur tristis
uel meror niura g̾ de captini¬
tate Reductun. nouiter ad demin
conuersa in dnicio counerfiomis¬

Expanded text:
posset. Jumentum est hebetudo mentis, posset. Jumentum est hebetudo mentis, sive sensualitas carnis. Si igitur aquaeductus regis est amor contemplattis, vel sensualitas carnis, non est mirum cito non transeat ad gratiam contemplationis. Et ascendi, inquCedron. Cedron interpretatus tristis vel moeror. Anima de captivitate reducta, id est, noviter ad Deum conversa, in
Abbreviated transcription (Latin):
ñm. Murum Irłm dissipatum
cousiderat et circiit. qui laxsus
carinẽ et scissimas mencis dili¬
genter actendit. Considerat portas
igne exustas sensus uide licer
corporis igne tuxurie. et flãĩnis
Wracundie consumptas. Et trã¬
siui ad portam pontit. Pens ibi
constructur ebi de bno ad aliud
transitur ¶Dentem facunus cũ
yenitenciã agunus In ponte. ligña
ponimꝰ dum transeum aĩe carnẽ
caruẽ subicunꝰ/ Pontem .s. tnͣsimꝰ
quando de bicus ad uirtutes. tnͣs¬
migrannis Si uo porta foutis legr
ficut in quibusdã codicib septum
Repitur. Non est narũ si portam
stercoris sequatuo. porta ĩ fontiẽ
ut fetor comũs mundet᷑ lac̾mis
Et ad aqne ductum Regis Aque¬
ductus est desiderium contẽpladi
ductut̃ dr̃ esse Regis .i. Ratõnis.
suo iudicio cunita Regẽtis Et nõ
erut inquit locus. nniuẽto cui sede¬
bã. ut transiret Cum ad aqne¬
ductuin Regis peruenrer. non
erat Inuento louis. ut transire

Expanded text:
. Murum Jerusalem dissipatum . Murum Jerusalem dissipatum considerat, et circuit, qui lapsus carnis, et scissuras mentis diligenter attendit. Considerat portas igni exustas sensus videlicet corporis igne luxuriae et flammis iracundiae consumptos. Et transivi ad portam pontis. Pons ibi construitur, ubi de uno loco ad alterum transitur. Pontem facimus, cum poenitentiam agimus. In ponte ligna ponimus, dum transeunti animae carnem subjicimus. Pontem transimus, quando de vitiis ad virtutes transmigramus. Si vero porta fontis legitur, sicut in quibusdam codicibus scriptum reperitur, non est mirum si portam stercoris sequitur porta fontis, ut fetor criminis mundetur lacrymis. Et ad aquaeductum regis. Aquaeductus, est desiderium contemplandi ductus dicitur esse regis, id est, rationis suo judicio cuncta regentis. Et non erat, inquit, locus jumento cui sedebam, ut transiret. Cum ad aquaeductum regis perveniret, non erat jumento locus, ut transire
Abbreviated transcription (Latin):
ad pacem Rediens deo Reconcibat᷑
Ner portami uallis ercrediturr̃ ut destt¬
tienem ciuitatis uideat. qui erũnas
egclesie uel lapsus anme hũiliter
Riꝑare festinat¶ Et ante fontem dea¬
cñs dont est oruo flũis. et dya¬
bolus miciũ ainclire et hunane
defluxioins Per fontem dyabolus
intelligritur. unde et dyabelus deorsũ¬
deersum fluens imipretatur. Deer¬
um fluxit qui a deo corde et oꝑe
Recedit ¶Est autem dyabolus font
nõ enim dyabolo culpa supbie
muxsit exordium unde post ela¬
tioius inuindationẽ. Ruine merͥ
apsum Draro ceteris serpentibus
maior esfe dẽ. quia caput suꝑbie
enam celum tetigisse memorut᷑
inite fontem it̃ dratonie tuansit
iu Rumas angeli et lar sum ho¬
mimit ad memoria Reducᵗ. Et ad
portain stercoris ¶Porta stercoris est
uirtus confessionis. Sicut enim
ur portam fimꝰ extra ciuitatem
uehituo / sit per cõfessionem pcti
feter a mento ncce est ut erciatur
Et considerubam nurũ thrlm. dii¬
siratum et portat eint exustas¬

Expanded text:
reconciliatur. Per portam vallis egreditur, ut destructionem civitatis videat, qui ruinas Ecclesiae, vel lapsus animae humiliter reparare festinat. Et ante fontem draconis. Fons est origo fluminis, et diabolus initium angelicae et humanae defluxionis. Per fontem diabolus intelligitur. Unde diabolus deorsum fluens interpretatur. Deorsum fluit, qui a Deo corde et opere recedit. Est autem diabolus fons ipso enim diabolo culpa superbiae sumpsit exordium. Unde post elationis inundationem, ruinae meruit lapsum. Draco caeteris serpentibus major esse dicitur, quia caput superbiae etiam coelum tetigisse memoratur, Ante fontem igitur draconis transit, quia ruinam angeli, et lapsum hominis ad memoriam reducit. Et ad portam stercoris. Porta stercoris, est virtus confessionis. Sicut enim per portam fimus extra civitatem vehitur, si per confessionem, peccati fetor a mente necesse est ut ejiciatur. Et considerabam murum Jerusalem dissipatum, et portas ejus igni exustas
Abbreviated transcription (Latin):
n uerbis neemis filn helchie de
portis lhrlm̃. legisse me Recollo
q̃d huic oꝑi ad edifirationẽ dansiłm̃
inserere uolo Eggssus sum inquii
ꝑ poriañ uallir noite et ante fontẽ
drarouis et ad ꝑtain stercoris, et
considerabã murũ dissipatũ. et portad
eius combustas igni Et transmi
ad portam pontis et ad aque ductũ
ligis et nen erat locns iumento
tui sodebain ut transiret et astendi
yer torrentem nocte et consid abam
murũ¶ Et Reuersus uemi ad portaz
uallie et Redi/ Portã uallis est minꝰ

Expanded text:
n verbis Nehemiae filii Elchiae de portis Jerusalem legisse me recolo, quod huic operi ad aedificationem claustralium inserere volo. Egressus sum, inquit, per portam vallis nocte et ante fontem draconis, et portam stercoris: et considerabam murum dissipatum, et portas ejus combustas igni. Et transivi ad portam pontis, et aquaeductum regis, et non erat locus jumento, cui sedebam, ut transiret: et ascendi per torrentem Cedron, et considerabam murum, et reversus veni ad portam vallis, et redii . Porta
Abbreviated transcription (Latin):
sed enum cerhas est appellatus. Carbar
Ut quidam uolunt caput int̾ptatur
uude et a cherhali sine capite seleul
appelsar Sineñ tero obeditut int̾stał
dieut enim membra sub ocensatĩ¬
ꝑin sit et prelatis debent chedire subidi
¶Petr ut uero iipretatur agnostent᷑.
displntronem petri cognoscumte
stire poteriins negatiomis agucoem̃
Recordatut enim petrnẽ uerbi iaca
diperat domu priusq̃ gallu c¬

Expanded text:
sed etiam Cephas appelatur. Cephas, ut quidam volunt, caput interpretatur. Unde acephali, sine capite solent appellari. Simon vero obediens interpretatur. Sicut enim membra subjacent capiti, sic et praelatis debent obedire subjecti. Petrus vero interpretatur agnoscens. Dissolutionem Petri cognoscimus,scire poterimus negationis agnitionem. Recordatus enim Petrus verbi, quod dixerat Dominus: Priusq
Abbreviated transcription (Latin):
porta Respirit quando quiliba debt
sprritalis considerat et Reyrehend
uitam pctoris¶ Porta e num dole
esse dicitro. quia per ifum adetua
uiram Recto tra mte pernemlur
Sed et portas amime designare
possimiꝰ diuersos corporis sensus

Expanded text:
porta respicit, quando quilibet doctor spiritualis considerat, et reprehendit vitam peccatoris. Porta enim doctor esse dicitur, quia per ipsum ad aeternam vitam recto tramite pervenitur. Sed et per portas animae designare possumus diversos corporis sensus
Abbreviated transcription (Latin):
dicore gloriantur. ꝙͣ catholice
fidei doctores dicant Super.
mures clamant. qr suxiores¬
mant ad dominũ non cõtoitr̃e
cordis sed condelitate. iiꝯuitatis
Sux mures heretin sui dum
ureualent et destruñt. Cor eoꝵ
ad dñm clamat quando per ela¬
cronem cordis diuine yctenne dere¬
gat ¶ Moratiter anteni hostes aĩe
saruales affectus uessimins nuel

Expanded text:
ntur, quam catholicae fidei doctores dicunt. Super muros clamant, quia smant ad Dominum non in contritione cordis, sed crudelitate iniquitatis. Super muros haeretici sunt, dum praevalent et destruunt. Cor eorum ad Dominum clamat, quando per elationem cordis divinae potentiae derogat. Moraliter autem per hostes, animae carnales affectus possumus
Abbreviated transcription (Latin):
sesat ÷ uoluptas seculi dissiparẽ
non cessat. Seuta uers aurea suut
sacre strixiure uerba Scura sunt
quiã uere fidei firmitatem defen¬
dunt Aurea sunt quia ex purita¬
te piocedunt Qure seura inginit sa¬
lemon fecerat quia quietꝰ animꝰ
contra heretires in pace uerba de¬
fensionit parat. proquibus Rex
Roboam stuta erea fecit Scuta.
quiuius cum mami Reprehensioie
tangitur ad. lites et iur gria prouo.¬
catur Anruni uero dumtangit᷑
non clamosa sonoritate stridet. sed
euam Ror titer. percussum silet
Siuiliter animꝰ pacifius. eciam

Expanded text:
id est voluptas saeculi, dissipare non cessat; scuta vero aurea sunt sacrae Scripturae verba. Scuta sunt, quia verae fidei firmitatem defendunt; aurea, quia ex puritate procedunt. Quae scuta, inquit, Salomon fecerat, quia quietus animus contra haereticos in pace verba defensionis parat. Pro quibus rex Roboam scuta aerea fecit. Scuta animus cum manu reprehensionis tangitur, ad lites et jurgia provocatur. Aurum vero, dum tangitur, non clamosa vocis sonoritate stridet, sed etiam fortiter percussum silet. Similiter animus pacificus etiam
Abbreviated transcription (Latin):
diam teneut. et qui futam patem
cum fribut habere consueuexãt᷑ totis
amim medullit frẽs ueraciter amar
¶xius que diximus satis apte coni¬
cimus qd quande siln isit. exit¬
nñt de egyito farta est iudea scisi¬
tatio eius. In exitu sigudem isl
de egrets: facta est iudea sanitisi¬
catio tuit. isi yotestas euit Nlar¬
rat prorhã nobit. exitum ifrlititi

Expanded text:
diam tenent, et qui fictam pacem cum fratribus habere consueverant, totis animi medullis fratres veraciter amant. Ex iis, quae diximus, satis aperte conjicimus, quod quando filii Israel exierunt de Aegypto, facta est Judaea sanctificatio ejus. In exitu siquidem Israel de Aegypto, facta est Judaea sanctificatio ejus, Israel potestas ejus . Narrat propheta nob
Abbreviated transcription (Latin):
est exitne torius ecclesit de ptate
draboli¶Exitus uero moralis
fu quotiene per rentenciam
yitis exuitur quelibet aniua
fidetis Audis quia Iacib et isrt de
egyrto exeunt: sunt e uim quidaz
qui adhur contra uitia Luctari uon
des m̃it s et alñ qui subactis ugiis
deuin uidere contendunt. Domus
inquit Iarib. de ppło bmbaro. Rar¬
harus a barba et Iure dutue it

Expanded text:
exitus totius Ecclesiae de potestate diaboli. Exitus vero moralis fit, quoties per poenitentiam a peccatis exuitur quaelibet anima fidelis. Audis quod Jacob et Israel de Aegypto exeunt. Sunt enim quidam, qui adhuc contra vitia luctari non desinunt; sunt et alii, qui subactis vitiis Deum videre contendunt. Domus, inquit, Jacob de populo barbaro . Barbarus a barba et rure dictus est.
Abbreviated transcription (Latin):
coluus stare dixet᷑ dum diue
stripturẽ uerbis ecctesia nullo
contradicente munitur Stant
eciam mini turiim dum uita
et moribus cõmendatur doctrnia
taciones uidelz sanctorũ pr̃m
distretar per quas ingdiu᷑. in ecclĩar
et egpedinẽ ad eternam uitam. Atte¬
Alire inquit portas princixes urãs
et elena uñi porte eternales. et nuͦ¬
bit Rex glorie ¶ Principes sunt boĩ¬
et uel mali doctores Malorum
porte sunt uer uerse suggestioues.
bonoꝵ. uoro : sancte exhortacõnes
Per istas itur ad celum. ꝑ illas
destenditur ad infer mini . Iste gͣua¬
tur ille ele uant᷑. Istecternalet.
sunt. quia ad ecernitatẽ ypetue se¬
luitatis ducunt. ille sunt pete
mortit. ꝯma. ꝓducũt ad abyssum
perpetue dampnationis ¶der
istas introibit Rex gloris /. scer illas
dyabaus Rex suybie. defixe sunt

Expanded text:
columis stare dicitur, dum divinae Scripturae verbis Ecclesia, nullo contradicente, munitur. Stant etiam muri turrium, dum vita et moribus commendatur doctrina tationes videlicet sanctorum Patrum discretas, per quas ingredimur in Ecclesiam et egredimur ad aeternam vitam. Attollite, inquit, portas principes vestras, et elevamini portae aeternales, et introibit Rex gloriae . Principes sunt boni vel mali doctores. Malorum portae sunt perversae suggestiones; bonorum vero sanctae exhortationes. Per istas itur in coelum, per illas descenditur ad infernum. Istae gravantur, illae elevantur. Istae aeternales sunt, quia ad aeternitatem perpetuae felicitatis ducunt; illae sunt portae mortis, quia perducunt ad abyssum perpetuae damnationis. Per istas introibit rex gloriae, per illas diabolus rex superbiae. Defixae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
qd antea metuebat. s. ne impetur
Ipacundie usq ad crndelicatem pa¬
redat ¶Et ideo fugiens quod metuit
ppłs a Roboam .i. ab impetu Ipe.
uidenciũ deum simxlintas Recedir
Audis̃ isd̾ post morte i salomo ms
Riboam Regnauit in Ihrł̃m qma-
impetus Iracundie. illam que pare
diu tenuerat. Iuhabitat mẽter
In anno quinto Regni Robram astio
sesac Rex egypti in Irłm et tula
thesa mõs douins domini. Et the¬
samnos Regios et uniũsa dirxuit
et stuca aurea que fecerat salemon
pro quibus fecit Rex Riboam stuta
terea Siescir nuyretatur bissus
ulii ¶Ciliciũ esi uestis pe interur
Har enim ueste se mouunit. qui
pct̃a plangere nouerũt. Risus
Uero est gre nit pariui subtilirate
et mollitie Delicati Qui enim in
domibus Regum sunt: mollib
uestimitur et uoluptursa querñt.
De cilico gͥ uyssum faciunt. qui
asꝑitatent uire in uoluptutẽ utñt

Expanded text:
d antea metuebat, sed ne impetus iracundiae usque ad crudelitatem procedat, ideo fugiens quod metuit populus ab Roboam, id est, ab impetu irae, videntium Deum simplicitas recedit, Audis quod post mortem Salomonis Roboam regnavit in Hierusalem, quia impetus iracundiae illam, quae diu pacem tenuerat, inhabitat mentem. In anno quinto regni Roboam ascendit Sesac rex Aegypti in Hierusalem, et tulit thesauros domus Domini, et thesauros regios, et universa diripuit, et scuta aurea quae fecerat Salomon, pro quibus fecit rex Roboam scuta aerea . Sesac interpretatur byssus cilicii. Cilicium est vestis poenitentium. Hac enim veste se induunt, qui peccata plangere noverunt. Byssus vero est genus panni subtilitate et mollitie delicati. Qui enim in domibus regum sunt, mollibus vestiuntur, et voluptuosa quaerunt . De cilicio igitur byssum faciunt, qui asperitatem vitae in voluptatem vertunt.
Abbreviated transcription (Latin):
in omũbus tenerem. modũ texancie
et distretionis Reboam fams saleg¬
mouis post mortem yñs ppłm nõ
Diuidet si suꝑ mula in quã dd
salomoni Reliaint hũme sedisset
Si emin ten̾et modum non dund̾et
Regunz. Tdeint autem Roboamn in
sychem. Aluc enim cong̾gatus fuat.
omit isl ad constituenduz eim
Regens ueuit gͣ omĩs multitudo
ifil. et locuti sunt ad Robrant di¬
centes. Hater tuus durissimũ
ingum dmposunt nobis tu dtaq
mint i̾minne paululun de ĩꝑio
prĩt tui durissuuoet: de iugo gͥ¬
iussuno qd imposint nobis. Rele¬
ua nos: et seriuemus tibi Qui
aireis Ite usqz ad tercium diem
et Reuertiñn ad me.Iunt Itage
consilium cum semoribus¶Qui
dixernut ei / Si obedieris hodie
ppłe huic. locutusqr fu̾is ad ece
uerba leuia eruit tibi serui rñctis
diebus Qui derelignt consilum
senũ et ãbhibuit iuurnes quicũ.

Expanded text:
in omnibus tenerent modum temperantiae in omnibus tenerent modum temperantiae et discretionis. Roboam filius Salomonis post mortem patris populum non divideret, si super mulam, quam David Salomoni reliquit, humilis sedisset. Si enim teneret modum, non divideret regnum. Venit autem Roboam in Sichem. Illuc enim congregatus fuerat omnis Israel ad constituendum eum regem. Venit ergo omnis multitudo Israel, et locuti sunt ad Roboam, dicentes: Pater tuus durissimum jugum imposuit nobis. Tu itaque nunc imminue paululum de imperio patris tui durissimo, et de jugo gravissimo, quod imposuit nobis, releva nos, et serviemus tibi. Qui ait eis: Ite usque ad tertium diem, et revertimini ad me. Iniit itaque consilium cum senioribus. Qui dixerunt ei: Si obedieris hodie populo huic, locutusque fueris ad eos verba lenia, erunt tibi servi cunctis diebus. Qui dereliquit consilium senum, et adhibu
Abbreviated transcription (Latin):
aluinetiens ꝑmiuatur. Uixerunt
inquit salomonem sodochi sacerdos
et natham propħa ¶Sadoch et na¬
cham. salomonem in Rege m̃ ungũt.
quandi Iusticia et imfericordia. ãm
cuiuslibet potentis modestũ Reddũt
ut extendi ualeat. yer dispensatõt
Ne ipse idem per iram ruuiratur
uel alret a se ipso seyet per nimiam
Crudelitatis oprressienem Et din¬
posuerum eum suꝑ mulã regis
Mlula. ¶Ex egna et asmo nastitur
unde hoc quimal ex uelentate equi
et ticiditate asini maturaliter temꝑar
Et ideo yer mulain intelluyuns
tempanciam  Suꝑ mulain sedẽt
salomon. in gron ducit᷑. quia inct̃
est. ut qui ad luctami Regninuit
trah mir per temperantiam mõde̾t᷑
utinam tle̾s essent. qui in eccliã.
ymatum tenent . Ut in gyon iucta¬
tes contra uita. laborarent ad cõpas.¬
uncti olto sancti spñs extendi pesset.
ut mrer sadech et nathan mednͣ ince¬
deui / et sir ex una parte insticiar
ex alur uero iisericordiam haberẽt
sederent suꝑ mulam Regis. ut

Expanded text:
ties perungatur. Unxerunt, inquit, Salomonem Sadoc sacerdos, et Nathan propheta. Sadoc et Nathan Salomonem in regem ungunt, quando justitia et misericordia animum cujuslibet potentis modestum reddunt, ut extendi valeat per dispensationem, ne ipse vel per iram rumpatur, vel alios a seipso separet per nimiam crudelitatis oppressionem. Et imposuerunt eum super mulam regis. Mula ex equa et asino nascitur. Unde hoc animal ex velocitate equi, et tarditate asini naturaliter temperatur; et Deo per malum intelligimus temperantiam. Super mulam sedens Salomon in Gihon ducitur, quia necesse est ut qui ad luctam regiminis trahitur, per temperantiam moderetur. Utinam tales essent, qui in Ecclesia, primatum tenent, ut in Gihon luctantes contra vitia laborarent; ad compasuncti oleo sancti Spiritus extendi possent, ut inter Sadoc et Nathan medii incederent; et sic ex una parte justitiam, ex alia vero misericordiam haberent, sederentque super mulam regis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
et expuguatant. filios esaie. En
caruales assectus. extropat boue
oxatiomt manu. maxime antẽ
eos qui in terra. que ad xhnistru¬
sunt destrut quia eos qui carit
desiderio feruent ciciꝰ extinguit
Sed es fres emnt cum es exeunt
et pugnani quotient utotraes cõ¬
fessioni affines. opus cõfessiois
iuuant At machabeꝰ inquit.
supuement castellis et ciitanb
ipronisus. sucrendetreas. et opor¬
tuns loca occupans non panca.
hostiam strages dabat Indas
multitudinem congg̃at. quia co¬
fessio multas urrtiues. sibi asso¬
rat et fit gentibus incollerabitis
duxnement castellis et cuutatilz
improuisus succendit eas ¶ Castella
sunt torda Rebelhoue pleua. Cuit¬
tates sunt mudanẽ uoluxtates
plene diuccus. quia. habundãt
uitũt in hũc autẽ suꝑueniẽn̾s
dudas impronisut intrat quãdo¬

Expanded text:
Et expugnat filios Esau, quando carnales affectus exstirpat bonae operationis manu. Maxime autem eos, qui sunt in terra quae est ad austrum, destruxit, quia eos, qui carnis desiderio fervent, citius exstinguit. Sed et fratres ejus cum eo exeunt et pugnant, quoties virtutes confessioni affines opus confessionis juvant. At Machabaeus, inquit, superveniens castellis et civitatibus inprovisus succendebat eas et oportuna loca hostium strages dabat . Judas multitudinem congregat, quia confessio multas virtutes sibi sociat. Et fit gentibus intolerabilis, Superveniens castellis et civitatibus improvisus succendit eas. Castella sunt corda rebellione plena, ctates sunt mundanae voluptates plenae vitiis, quia abundant divitiis. In has autem superveniens Judas improvisu
Abbreviated transcription (Latin):
sy semx i fera habitasse nestatur
exne nitit᷑. Qñ ab incultit̾ moribus
et aftritate cordis a nimꝰ seꝑatur
Racta est iudea sanitifiratio euis ⁊le
timear qui contrã uitia luctatur. qr
De egypto egreditur. quia indea .i.
cõsessis saictifirat illu qui luitande
uicia supplantat i in exitu igͥ de
egyxto confessio iustum fanit de iuio
Tum uero ab egypto distosseut. in
uia gradientem per desertum ab ho
de confessione libentor dicepẽ. isi
delirato tectori cedium inf̾r̾e timuisẽ.
Deo tamen annuete ꝙ dui uixero.
in uidea manens inseꝑabilit uidee
comes ero.
istire. Ohrłm est ecctesia y orbem
Iterram ubiq diffusa : ifa eũi
Ihiłm designat eccłiẽ patẽ Sub
interpretatõne siquidem huiꝰ noĩt
intellig̾e solenius uisionẽ paris
¶Nabet enĩm Ciuitas ista plures
diiicos multos s. diuersi gemĩs
hereticos qui non tantum ecclesie
parẽ. siũt incursionibus turbart
s̾ eciam totis uiribus comantur
ut ẽam ab statu sus Recicudinis

Expanded text:
ut fera in agris habitasse noscatur. exire nititur, quando ab incultis moribus et a feritate cordis animus separatur. Facta est Judaea sanctificatio ejus. Ne timeat qui contra vitia luctatur, quando de Aegypto egreditur, quia Judaea, id est confessio, sanctificat illum qui luctando vitia supplantat. In exitu Israel de Aegypto, confessio justum facit de impio. Cum vero ab Aegypto discesserit, in via gradientem per desertum ab hoslibenter de confessione dicerem, nisi delicato lectori taedium inferre timuissem. Deo tamen annuente, quandiu vixero, in Judaea manens inseparabilis Judae comes ero.e Hierusalem est Ecclesia per orbem terrarum ubique diffusa. Ipsa enim Hierusalem designat Ecclesiae pacem. Sub interpretatione siquidem hujus nominis intelligere solemus visionem pacis. Habet autem civitas ista plures inimicos, multos scilicet diversi generis haereticos, qui non tantum Ecclesiae pacem suis incursionibus turbant, sed etiam totis viribus conantur, ut eam a statu suae rectitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
armat. s sermonibus eorũdem
animes informat ¶luhanor diu
et qui cum eo erant cum tubis
et cancicis admonebant Tuba
intut est uacua. et fit ex ere me¬
talto uidel ualde sonoro sugusi¬
cat autem scłi uanitatem. Sed
ut tuba somini Redd̾e ucleat. int̾e
est ut aliquis eam ori firo iungat
uentum attrahat et emuttat Dri
suo tubam ut Resonet appouit. qͥ
per singularis elo quẽtie dulcediẽr
alorum fauorem querit rentũ
atrahir. qui uane glorie de siderio¬

Expanded text:
hortationibus eorumdem animos informat. Nicanor autem, et qui cum eo erant, cum tubis et canticis sese admovebant. Tuba intus est vacua, et fit ex aere, metallo videlicet valde sonoro, signat autem saeculi vanitatem. Sed ut tuba sonum reddere valeat, necesse est, ut aliquis eam ori suo jungat, ventum attrahat et emittat. Ori suo tubam ut resonet apponit, qui per saecularis eloquentiae dulcedinem, aliorum favorem quaerit. Ventum attrahit, qui vanae glori
Abbreviated transcription (Latin):
ordes cõg̾ssi sunt manu quider
puguantet. sed et corde deminia
orantet ¶ Hec toia sunt cõfesstõi
neccessaria. lingna uidel ror e
manus. ut in corde centcio in
lingua sir or̃o. in manu oꝑario
in contricee autem cordis delear
pĩtor culxam. in orõe petat uer̃a
in oratione agat penitẽnq łe
cognonerunt inchanorẽ. Ruifse
tum aomit suis. In hor bello nĩ¬
chauor moritur dum in corde cha
cognostit᷑ dum lignũ ueniãdepiat᷑
manus hũilicer oꝑatur¶ Cum hoc

Expanded text:
s congressi sunt, manu quidem pugnantes, sed corde Dominum orantes. Haec tria sunt confessori necessaria, lingua videlicet, et cor, et manus, ut in corde contritio, in lingua sit oratio, in manu operatio. In contritione autem cordis deleat peccator culpam, in oratione petat veniam, in operatione agat poenitentiam. Et cognoverunt Nicanorem ruisse cum armis suis. In hoc bello Nicanor moritur, dum in corde culpa cognoscitur, dum lingua veniam deprecatur, manus humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑpiantur ¶Sinuliter statuta pr̃mm
nent per dispensationẽ temxata
lapantur Aota eciam quod sere
portit semx herent/ Norte uero cra
uectes mobilitatem tenent Sit
auctes sanctorũ. pr̃m Inimobiles
esse debent statutã ꝟo aluiciens
pro te myore. et loce et persona

Expanded text:
statuta Patrum ndo per dispensationem temperate laxantur. Nota etiam, quod serae portis semper inhaerent; portae vero circa vectes mobilitatem tenent. Sic auctoritates sanctorum Patrum immobiles esse debent; statuta vero pro tempore, et loco, et persona
Abbreviated transcription (Latin):
legitur qui norma nrr̃a ii̾xretatur
Normami siguidem iusticie sterhamit
nobis proposuit⁊ qui u̾mile moit.
pio domino non dubitanit snlorte in¬
eum quam saluator pio omubus duͣt
est pari hant ille p̃muẽs Reddidit sal¬
natori L apidatur sterhamus com¬
figitur petrus et imipletur qͥnod dĩ.
sequere me iuitatiro enu retord
xp̃m. per mortem consinalem lureo¬

Expanded text:
legitur, qui norma nostra interpretatur. Normam siquidem justitiae Stephanus nobis proposuit, qui primus mori pro Domino non dubitavit. Mortem enim, quam Salvator pro omnibus dignatus est pati, hanc ille primus reddidit Salvatori. Lapidatur Stephanus, crucifigitur Petrus, et impletur quod dicitur: Sequere me . Imitatur enim Petrus Christum per mortem consimilem, id e
Abbreviated transcription (Latin):
pcta sua confitẽtur hnisss cũ frib
se isos acrusant fas falsam pacẽ
Eppnituant et caxiunt dum q
falsam pacem tenuerãr uere pati
nen contraditunt. In ore gladii
eam percuciunt. quande glãdio
Dostrint uerbi deĩ uicia sinidum

Expanded text:
ta sua confitentur, habuisse cum fratribus seipsos accusant falsam pacem. Oppugnant et capiunt, dum qui falsam pacem tenuerant, verae paci non contradicunt. In ore gladii eam percutiunt, quando gladio doctrinae verbi Dei vitia succidunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Irłm constitui custodes non cessabũt
Die ac nocte laudare nomen doman
¶Tustodes murorũ sunt doctores
scrirturarum qui minos custodutt
quia diuine legĩ uigilantes int̃edñt
die ac nocte nomen dñi laudare. nõ
iessant/ quĩ in prospis et in adu̾sis
aod deum nauiãt. ¶ Ioc nomẽ qd̾
Iuuocant Ihũs dr̃. Ihñt augẽ. sal
nator int̾xretatur. Qui eiũ noͫ
saluatoris Annecãt. hñ suut qͥ de¬
fiderant ut oumes homnĩes salui
fiant Mor aliter autem iurus.
auime fidelis est structura bone
oꝑationit Custodes minorũ solers
custodia crocimspectionu q̃ in nocte
ngligencie per prouidenciai ui¬
gilant in die uero dist̾tionis mu¬
nicrẽs parant. Nomẽ domim
laudare non cessant. qui prosalute
amme assidnis desiderut addenz
clamant ¶Clamant cues. cla mãt
et hostes lo uge taiuen diuersis est
clauior hostiũ a clamore cutum
Clamant eium cathlirĩ. cta mãt
et herecici. Clamauit inquit Ihe¬

Expanded text:
m constitui custodes; non cessabunt die ac nocte laudare nomen Domini . Custodes murorum sunt doctores Scripturarum. Qui muros custodiunt, quia divinae legi vigilantes intendunt. Die ac nocte nomen Domini laudare non cessant, quoniam in prosperis et in adversis ad Deum clamant. Hoc nomen, quod invocantvator interpretatur. Qui enim nomen Salvatoris invocant, hi sunt, qui desiderant ut omnes homines salvi fiant. Moraliter autem murus animae fidelis, est structura bonae operationis; custodes murorum, solers custodia circumspectionum. Quae in nocte negligentiae per providentiam vigilant, in die vero discretionis munitiones parant. Nomen Domini laudare non cessant, quia pro salute animae assiduis desideriis ad Deum clamant. Clamant cives, clamant et hostes. Longe tamen diversus est clamor hostium a clamore civium. Clamant enim Catholici, clamant et haere
Abbreviated transcription (Latin):
dissixare mirum filie syonł dũt
dissipare cogitat. ꝙͣ diu peccãtui
culpas per pacienciam portat.
Cogirat et destouir dum eos quos
picienter. expectauerat pmuendõs
hostibus Reluꝯuit Nec tantũ nui¬
ios ciuitatis destruit sed enam.
minos turriũ in mauꝰ ĩmutoꝵ
tradit ¶uñde predutus prophã.
Tradidit inguit dominꝰ in manꝰ
Inimitoꝵ minos turrium eius
Nluri turriũ sunt. hii qui subli¬
nertate uite alios precellunt
Siuit eciam nini. tiroriũ que si¬

Expanded text:
Sion . Murum filiae Sion Dominus dissipare cogitat, quandiu peccantium culpas per patientiam portat. Cogitat et destruit, dum eos, quos patienter exspectaverat, puniendos hostibus relinquit. Nec tantum muros civitatis destruit, sed etiam muros turrium in manus inimicorum tradit. Unde praedictus propheta: Tradidit, inquit, Dominus in manus inimici muros turrium ejus . Muri turrium sunt ii, qui in sublimitate vitae alios praecellunt. Sunt etiam muri turrium, qu
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute in u̾tutẽ profitit Contra iha¬
naneũ astondere nitit᷑ qui cõtra mũ¬
dana uegocia totis̃ urribus phatur
In mũtanis siguidem negotũt qtidie
bellum gdrit᷑ ꝯuia de hit que meut
coritat uel maunt agit multotiẽs
animꝰ glornatiu ¶ Sed adhͨ exyngͣnda
iudas el uiituo. Ut qd̾ in nundaĩt
negocut delinquitur. in uirtute cẽ¬
sesslonĩt deleatur Indas inquit dñt
astendet quia qui pctã sua huuuiliter
conficctur. ppłm uictutum ad terram
yomissiruis deducat Et ecce me
etiam de hũilitate gleriat᷑ et esfic
leuio tpre hiuulis. ut postea possu
fier sublimis mutuata hũilitate pre
subluuitate. Et aiciudas simoui fri.
luo Astende mecum in sorte mea.
Iudas confessio symeen exandim
int̾ pretatur. Qui enim rcta cõfite᷑
ncc̃e est ut adom̃io exandiri mẽatur
sione. coram deo hmuulicit suffragia
lanctorum et urões frm̃. sine cessatoe
querai ¶Otre qualiex indas cum si¬
meoue .i. confessio tum frat̾erna or̃õe
¶Contra chananeum pugnãt ur

Expanded text:
Contra Chananaeum ascendere nititur, qui contra mundana negotia totis viribus praeliatur. In mundanis siquidem negotiis quotidie bellum geritur, quia de iis quae mens cogitat, vel manus agit, multoties animus gloriatur. Sed ad haec expugnanda Judas eligitur, ut quod in mundanis negotiis delinquitur, in virtute confessionis deleatur. Judas, inquit Dominus, ascendet, quia qui peccata sua humiliter confitetur, populum virtutum ad terram promissionis deducet. Et ecce in etiam de humilitate gloriatur, et efficitur longo tempore humilis, ut postea possit fieri sublimis, mutuata humilitate pro sublimitate. Et ait Judas Simeoni fratri suo: Ascende mecum in sortem meam . Judas confessio, Simeon exauditio interpretatur. Qui enim peccata confitetur, necesse est ut a Domino exaudiri mereatur, sione coram Deo humiliat, suffragia sanctorum, et orationes fratrum sine cessatione quaerat. Ecce qualiter Judas cum Simeone, id est, confessio cum fraterna oratione contra Chananaeum pugnant, ut
Abbreviated transcription (Latin):
mens sphutaneus int̾pretatiur
Serrent et dicituo per angustũ bran
tr ansire intitus. Ut pelle ueter hal¬
etur s i yct̃or per angustũ soianũ
confessionit egreditiro . u beteuiat
hominem exuat. et induat noũẽr
qui de dit in diem Renonatur ner
tonsessionem/ in. hoc siquĩdem fne¬
mie distonts confessionit Remane
dititur pellis .i. gloria nude¬

Expanded text:
interpretatur. Serpens, ut dicitur, per angustum foramen transire nititur, ut pelle veteri spolietur. Sic peccator per angustum foramen confessionis egreditur, ut veterem exuat hominem, et induat novum, qui de die in diem renovatur per confessionem: in hoc siquidem foramine districtae confessionis remanere dicitur pellis, id est, gloria mu
Abbreviated transcription (Latin):
tentorici fixit in pꝰmit̾ castoa mouu
Prnuo die uiason filuit quimadab
princeꝵs de tribu inda. obationes
obtulit Trbut uida in p̾ͥmis tento¬
enim hic habet mauentem tiui¬
tatẽ sed futuram inguirit Ad.
orientem tentoria fugere dr̃. quia
in dnitio cõfessionit Radio crg̾toĩt
ill nuinatur cognostit et iudicat
qd̃ ma le gesserat/ prenider et dist¬
uit quid in futio sunt culpa fieri
possit In p̾mĩt castra intuere
festinat. Ut ad terram promssioit᷑
per nradũe uirtutum pueuree q̃ai
Irimo die naason filiut aminadab
xͥnrepe de toibu inda oblatro uem

Expanded text:
tentoria fixit. In primis castra movit: Primo die Naason filius Aminadab princeps de tribu Juda oblationes obtulit. Tribus Juda in primis tentoenim hic habet manentem civitatem, sed futuram inquirit . Ad orientem tentoria figere dicitur, quia in initio confessionis radio cognitionis illuminatur. Cognoscit et judicat quod male gesserat, praevidet et discernit quod in futuro sine culpa fieri possit. In primis castra movere festinat, ut ad terram promissionis per gradus virtutum pervenire queat. Primo die Naason filius Aminadab princeps de trib
Abbreviated transcription (Latin):
qnbut est tedio una dr̃u dardi
sinuiq m ad bene opandum queit
certe possunt. unlutratos illot d̃ẽ
diruint quos dyabdi spitulis per¬
cussos esse uidenius Oueratist
qm sub onere. longte cormersaroit
dolentee geniũt. Sequitur. Mor¬
tabaturo antemi ypłm per totana
uoram donet uenirent in terrã

Expanded text:
 tardi sunt, qui ad bene operandum, a nemine cogi possunt. Vulneratos illos esse dicimus, quos diaboli spiculis percussos esse videmus. Onerati sunt, qui sub onere longae conversationis dolentes gemunt. Sequitur: Hortabatur autem populum per totam viam, donec venir
Abbreviated transcription (Latin):
ut urdas nõ tuuet transire shuuim̃
¶Et crn Reuertims extrenius seqͥt
diuer ses amim motus ad unitate
mentis Renorat : fessos exigit dũ
consolatur eõs quos itmerit piotẽt
labor frangit: Cardos iirerat
hosubus accusar. uuln̾atos ne¬

Expanded text:
et transire fluvium, et cum revertitur, extremus sequitur diversos animi motus ad unitatem mentis revocat; fessos erigit, dum consolatur eos quos itineris protensi labor frangit. Tardos increpat, hostibus c
Abbreviated transcription (Latin):
Ipars adh ͨ in tenis pegrina duc᷑
quedam̃ dero part in ielit firmiter
betata stabilitur ¶Hei auẽ Alũ¬
siet in quanemo morienir. E in
eterna felicitate siue fuit uiet:
Nemo enim ad illam felintatis et¬
nitatem cransire meruerit insi
qui se mub us illius uõie bene uiuẽde

Expanded text:
pars adhuc in terris peregrina ducitur, quaedam vero pars in coelis firmiter locata stabilitur. Haec autem Hierussiet, in qua nemo morietur, sed in aeterna felicitate sine fine vivet. Nemo enim ad illam felicitatis aeternitatem transire merebitur, nisi qui se civibus illius patriae bene vivendo
Abbreviated transcription (Latin):
abstisam Iheroso lomis ꝓferri. lin¬
gnam eciam nichanoris p̾cisam
pufit particłatim auib dari.
Caxut inthanoris est intenifĩtẽto
porueise oꝑ atioit manut per¬
preciditur dum ociosus serus ꝑ
silencium Amputatur Iugua
u̾npitur cuma peinitente. pro
his que male gesserat saictorus
Inffoagra quermit᷑. sed et auis
sunt quil uiri spm̃ites. Quĩls
enim sunt qͥ ma Rymote arenis¬

Expanded text:
sam Hierosolymas perferri; linguam etiam Nicanoris praecisam jussit particulatim avibus dari. Caput Nicanoris, est intentio perversae operationis, manus perpraeciditur, dum otiosus sermo per silentium amputatur. Lingudari praecipitur, cum a poenitente pro iis, quae male gesserat, sanctorum suffragia quaeruntur. Sed et aves sunt quilibet viri spirituales. Aves enim sunt, quia remoti a
Abbreviated transcription (Latin):
Roboam filius eius ad Regunz¬
uiomonetur ¶Cong̾iatur ecram oĩt
ifrł. in sychem̃ ut constituant eum
Regteni Salomion parificus. Robram
latitudo ꝓpłi uel upetus ppłi. nũ¬
pretatur Tunc enim salonion .i.
pax in animo cuuistibet honiimnis
moritur dum in qualibet mẽte ĩpeꝰ
uracundie ut Rectuare debeat Radiat᷑
Cong̾gatur eciam om̃is iseł in sychẽ¬

Expanded text:
Roboam filius ejus ad regnpromovetur. Congregatur etiam omnis Israel in Sichem, ut constituat eum regem. Salomon pacificus, Roboam latitudo populi, vel impetus populi interpretatur. Tunc enim Salomon, id est, pax in animo cujuslibet hominis moritur, dum in qualibet mente impetus iracundiae, ut regnare debeat, radicatur. Cong
Abbreviated transcription (Latin):
Epennitib autem de seculo in ñrẽ
de corpore ncc̃e est ut epeant inda
duce. idest. confessione poecẽdẽte
Ariuius iudas machabens. mt̃
srẽs ducatũ tenint. p̾ma tribur
inda. per turmas exitint sin ad
ouentem tabernaculi federis tẽtoria¬
sipir fixit. p̾mus iuxta nxium
domini. iuidas per turmas suas
rastrum mouit. p̾nio die naason
filuit aminadab. de tribu inda
oblationem suam obtulit. Dmis
inter fres iudas machaleꝰ. ducatũ
tinuit. quia intẽr uirtutes. cõfessio
pͥmatum tenet et ad salutem ducit

Expanded text:
euntibus autem de saeculo, et corpore necesse est ut exeant, Juda duce, id est confessione praecedente. Primus Judas Machabaeus inter fratres ducatum tenuit . Prima tribus Juda per turmas exercitus sui ad orientem tabernaculi foederis tentoria fixit . Primus juxta imperium Domini Judas per turmas suas castra movit. Primo die, Naason filius Aminadab de tribu Juda oblationem suam obtulit . Primus inter fratres Judas Machabaeus ducatum tenuit, quia inter caeteras virtutes confessio primatum tenet, et
Abbreviated transcription (Latin):
piłm .i. diuersos motus carmẽ. Et
tuobas multixiciũ cogitatõ ii ISalonis
uoñ ungitur insi quando ad culint
iprelationis sublimatur. honerẽt ilt
mutant mores Cun enim salomo
i. pacificus animus unctõe indiget
quia locus prelatienis. andoix ant
nũꝙyͣ elitionis tumore caret Accẽ
est irͣ ut salomon ungatur. ne pellis
fucca Rumpatur .i. ne prłus a Rege
separetur. sed Regentis animꝰ hñi¬
litatis der mollictur ¶Saloniõ in
Rege in ungitur quando pacificũt
Est antem locus sancti spñs. auĩmꝰ
humilis et quietus / Pellis ꝓucta
absq lesnue patitur. ut in longũ
uel in latum sepius ixtendat᷑ sdit
pacificus animeꝰ ad quelib exa¬

Expanded text:
id est, diversos motus carnis, et turbas multiplicium cogitationum. Salomon non ungitur, nisi quando ad culmen praelationis sublimatur. Honores, inquit, mutant mores. Tunc enim Salomon, id est, pacificus animus unctione indiget, quia locus praelationis aut vix aut nunquam elationis tumore caret. Necesse est igitur ut Salomon ungatur, ne pellis sicca rumpatur, id est, ne populus a rege separetur, sed regentis animus humilitatis oleo molliatur. Salomon in regem ungitur, quando pacificus Est autem locus sancti Spiritus, animus humilis et quietus. Pellis peruncta absque laesione patitur, ut in longum vel in altum saepius extendatur. Sic pacificus animus ad quaelibe
Abbreviated transcription (Latin):
boni opns dinitari sołet multociens
habidancia uere pacis/ dude est
ꝙ post dauid salonion in ihilm
Rignu atinet/ quia auiuꝰ qui boĩc
opibus habuudat in pace man̾e
solet Diuente aute in dauid salomõ
in Regem ungit᷑ quia in gente beĩ
operis affectu animus quieri. mẽtie
dom̃gtur. Uuxerunt inquit sale¬
mouẽ. sadoch. sacerdos et mcham
uropha. Regem in gyon ¶Sadõch

Expanded text:
s imitari solet multoties abundantia verae pacis. Inde est, quod post David Salomon in Hierusalem regnum obtinet , quia animus, qui bonis operibus abundat, in pace manere solet. Vivente autem David, Salomon in regem ungitur, quia vigente boni operis affectu, animus quietae mentis dominatur, Unxerunt, inquit, Salomonem Sadoc sacerdos, et Nathan propheta re
Abbreviated transcription (Latin):
derent nichanori. non Remau̾et
lapis sux iapidem in constructõe
confessirmie uirtus: destrueret᷑
quilibet fcdetitus fidelis dĩmus
Net Re manerer sayis suy lapidez
quia supbie sp̃s subuerteret con¬
fessiomie hiuulitatẽ. Et altare
inquit effodiam .i. denotionem
cordis in aqua oronum thia¬
custodia interpretatiro Loca q
samanie sunt Iocu custidie. sab¬
batum cor quietum. Cũ emm
aliquir̃ in benc erere qmiestit
et se ixsum solerti circuns pctõe.
custodit¶Tunc nichanor .i. spũe
supbie obtinet ne consilium x¬
ficiat ne cum Inda die salli
in lons samarie .s. prelũi cõmit¬
tat. Exectur̃ autem nichanor
cum sũma suꝑbia cõmume t̾pheũ
cogitauerat statuere. de uida.
Comnẽ tropheum de inda niihãor
statuit quociens nẽ prinq tam
gloriam sed cõmimẽ. suꝑbus de
suruersione confessiome querit
dum enm pctõr culxam suam
defondit et excusa iTunt de iuda
nichanor õme triũphat. sod
dum se ipsum iudicat. et affligͥ

Expanded text:
derent Nicanori, non remaneret derent Nicanori, non remaneret lapis super lapidem in constructione confessionis virtus, destrueretur quilibet fidelis animus. Nec remaneret lapis super lapidem, quia superbiae spiritus subverteret confessionis humilitatem. Et altare, inquit, effodiam, id est devotionem cordis in qua orationum thymiacustodia interpretatur. Loca igitur Samariae sunt loca custodiae, Sabbatum cor quietum. Cum enim aliquis in bono opere quiescit, et seipsum solerti circumspectione custodit, tunc Nicanor, id econsilium perficiat, et cum Juda die Sabbati in locis Samariae praelium committat. Erectus autem Nicanor cum summa superbia, commune trophaeum cogitaverat statuere de Juda. Commune trophaeum de Juda Nicanor statuit, quoties non privatam gloriam, sed communem superbus de subversione confessionis quaerit; dum enim peccator culpam suam defendit et excusat, tunc de Juda Nicanor omnino triumphat. Sed dum seipsum judicat et affligit,
Abbreviated transcription (Latin):
ui ꝑhͦ absq mora. bonũ confessitit
Imxediotuo Luggari Indam postla
uroyns penitenrie qd confessionez
sequitur. debilirate queat/. Slet
enim qui alios captos tonent h ͦ
habere consuetuduns̃. ut trans¬
uersis post tergum mambus eos
ligent ¶er manus bouas oꝑatr̃es
intelligere debemius. unde st̾rtu
est. Mlandite mamibus .i. exibus
siost tergum g manus. ligatus
gerii qui bomĩ exus quod ante.
otiles habere consueuerat eblimoĩ
trdir Hoc enim demetrins agõ
non cessat. quim pctorũ suorum
sua cõfuentem. a bonis oꝑibus se
possit exꝑte in Reddat Tuem̃t nicha¬
nor ad sanctissimũ temixtũ in Ihrł
non ut confernet sr et destruet
parem. et a sacerdotibus. uiriz
sibitradi precpit. Et eorum ad
ques confessio pertinet confessiõis
unes eneruare possit Manũ
contra templum Ioa tũt extendͥ
quia supbus ea que sunt Reliniõi
contraria futere non onu̾tit Nt
nisi inquit michi tradideriis uñtu
Audam istud dei fanum. in plcu¬
ciem deducam/ imo si indam tra¬

Expanded text:
absque mora bonum confessionis impediatur. Ligari Judam postulat, ut opus poenitentiae, quod confessionem sequitur, debilitare queat. Solent enim qui alios captos tenent, hoc habere consuetudinis, ut transversis post tergum manibus eos ligent. Per manus bonas operationes intelligere solemus. Unde scriptum est: Plaudite manibus , id esst tergum igitur manus ligatas gerit, qui bonum opus, quod ante oculos habere consueverat, oblivioni tradit. Hoc enim Demetrius agere non cessat, quin peccatorum funibus sua confitentem, a bonis operibus, si possit, expertem reddat. Venit Nicanor ad sanctissimum templum in Hierusalem, non ut conservet, sed ut destruat pacem; et a sacerdotibus virum sibi tradi praecipit, ut eorum, ad quos confessio pertinet, confessionis vires enervare possit. Manum contra templum iratus extendit, quia superbus ea quae sunt religioni contraria facere non omittit. Nisi, inquit, tradideritis mihi vinctum Judam, istud Dei fanum in planitiem deducam. Imo si Judam tra
Abbreviated transcription (Latin):
¶Quid gͥ per demetruuise quẽtẽ
Et quid per inchanorẽ. lnc̾nam stã¬
tem isi mentis elationẽ: Niha¬
ꝯuociens incoroigibiliũ mẽtib fr̃bia
assnuilaritiro qui a suo preposiro flcti.
nequaꝙ ualẽt. Intit̾ itaq in¬
a dyablo Mutit᷑ in iudeam: ui
destruit confessiomis terrain dor
co nsnetudine. liget et ees. qui tõ¬
fice nres consolantur ⁊ Auxedint ocõ
et cogitatõe. tinbet udirens tñ
nichanor: uirtutũ coitum inde

Expanded text:
er Demetrium persequentem Et quem per Nicanorem lucernam stantem, nisi mentis elationem? Nicaquoties incorrigibilium mentibus superbia assimilantur, qui a suo proposito flecti nequaquam valent. Mittitur itaque Na diabolo. Mittitur in Judaeam, ut destruat confessionis terram, ut consuetudine liget; et eos, qui confitentes consolantur, impediat, orationem et cogitationem turbet. Audiens tamen Nicanor vi
Abbreviated transcription (Latin):
Nuhiauor autem et qui tũ eo epar
tum tubit̾ et canticit admeuebãt
dudas rero et qui cum eo crari
imrotato deo per orõee cõtrressi si
dominũ orantes ł Prostranerũt

Expanded text:
Nicanor autem et qui cum ipso erant cum tubis et canticis admovebant Iudas vero et qui cum eo erant invocato Deo per orationes congressi sunt Dominum orantes
Abbreviated transcription (Latin):
amcicie connentõne Iubdre tamẽ¬
anchiochiam Tuemit gͥ nichanor
ad sanctissintũ templum. et a sa¬
cerdotibus dussit sibi tradi mãdam
et extendent᷑ manũ ad templum
lurauit. nisi mͥ uintũ iudã tradi¬
derits : istud fauum in planitẽ
deducam. et altare effodiami. Co¬
renit autem uthanor indam ẽẽ
in hons samarie. et toiritabar die
Damen nrn obtiunt consiliurus
rerfiteret cum sũma antẽ surbia
eretus cogitanerat cõnuuus frhe¬
nii statut de iuda. Machaberis
anitm confidebat cum om̃i fre
auxilium sibi a domino futuru
et hortabutur sucs ne fer nudarẽt¬
C inglat autem illorumte mauiut

Expanded text:
ne, jubere tameAntiochiam. Venit igitur Nicanor ad sanctissimum templum, et a sacerdotibus jussit sibi tradi Judam. Et extendens manum ad templum juravit: Nisi mihi vinctum Judam tradideritis, istud fanum in planitiem deducam, et altare effodiam . Comperit autem Nicanor Judam esse in locis Samariae, et cogitabat die amen non obtinuit consilium, ut perficeret. Cum summa autem superbia erectus, cogitaverat commune trophaeum statuere de Juda. Machabaeus autem confidebat cum omni spe auxilium sibi a Deo adfuturum, et hortabatur suos ne formidarent. Singulos autem illorum
Abbreviated transcription (Latin):
qui tu eo exant Disperiteret. Nuhãor
tauien andiens uirturem coĩtuz
inde sanguĩe iudiciũ facere metue¬
bat ¶De obrem msir nuncios ut
darent dextras e accipent. Et
cum diu de his consilium a geret
et iõe dux ad multitudie Retullisset
oum una fuit sña amicitus an¬
mie̾ et cõitonum consiliũ. fecerũt
Nlorabatur autem nichanor hu¬
resołis et niihil miq agebot¬

Expanded text:
Nicanor tamen audiens virtutem comitum Judae, sanguine judicium facere metuebat. Quamobrem misit nuntios, ut darent dextras, et acciperent. Et cum diu de his consilium ageretur, et ipse dux ad multitudinem retulisset, omnium una fuit sententia amicitiis annuere, et congruum consilium fecerunt. Morabatur autem Nicanor Hierosolymis, et ni
Abbreviated transcription (Latin):
up̃m natum fuissẽ menimit. qr
per confessionem sprataliteꝵ deul¬
ad himinem destendit Marareth
plis suie munditia interpretatur
quici in flore nuundicie delectatur
et eam semꝑ amat ꝭ Q młtist qui¬
multi siguidẽ hostes iudeam¬

Expanded text:
a fuisse meminit, quia per confessionem spiritualiter ad hominem Deus descendit. Nazareth flos sive munditia interpretatur. qui in flore munditiae delectatur, et eam semper amat. CAP. IV. QuMulta s