comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tionem infinem idĩ perillũ
induitur in corruptionem:
Ille nobis non in liguit ut nos
scluos facer& Nos sine illoni¬
hila possumus foccere: Ille se
nos pr&er illum haberenon
possumus uittm. Postremo
&siftr̃ profratribus moricot᷑
tamen in peccatorum fraterno¬
rum remissionem nullius
scanguis martyris funditur
quod fecitille pro nobis: Neque
in hoc quid imitaremur. sed
quidgratularemur contulit
nobir quatenur ergomarty¬
res profratribus seenguinem
suum fuderunt Heac tenus
tadicexhibuerunt. quediade
menset dominiaat ꝑ coeperuas.
Inc&ceris ecutem quaedxi. quã¬
uis ne comni dicere potui mar¬
Quodsiquis quamse non clicopo¬
putitn do sanare sed suum sed¬
tim nullum hederepeccatum.
&icm sic̃ caidior est. quem
ratiosidutis exposcit: Mul¬
tum est ecdillum non caipit tt̃c¬
tum &bene quodistic prouer¬
biorum sentena common&ur
quee contiosubiungit & dicio.
quod sictuidiores noli coneu¬
piscerccibor eius. Satiur est
enim ut nihil indesumar quã

Expanded text:
tionem, in fine saeculi per illum tionem, in fine saeculi per illum induetur incorruptionem: ille nobis non indiguit ut nos salvos faceret; nos sine illo nihil possumus facere: ille se re praeter illum non possumus vitam. Postremo etsi fratres pro fratribus moriamur, tamen in peccatorum fraternorum remissionem nullius sanguis martyris funditur, quod fecit ille pro nobis: neque in hoc quid imitaremur, sed quid gratularemur contulit nobis. Quatenus ergo martyres pro fratribus sanguinem suum fuderunt, hactenus talia exhibuerunt, qualia de mensa dominica perceperunt. In caeteris enim quae dixi, quamvis nec omnia dicere potui, marQuod si quisquam se, non dico poputando sanare, sed suum saltem nullum habere peccatum: etiam sic avidior est quam ratio salutis exposcit, multum est ad ilium, non capit tantum. Et bene quod ista Proverbiorum sententia commonetur, quae continuo subjungit atque dicit, Quod si avidior es, noli concupiscere cibos ejus; satius est enim ut nihil inde sumas, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Xpspronobis passus est relin¬
quens nobis exemplum utre¬
quamur uestigieius : Hoc ÷
tyres cardenti dilectione fecer᷑
quorum sinon inconter memo¬
rics celebriłmis atque in cõ¬
uiuio quo &ipsi sii turacti sunt.
t& ut quemadmodum ipsi tedico
p̃paremus : Ideo qui ppe adip¬
scom men sam non sic eostõme¬
mortamus quemad modum ali¬
os qui in pacerequiescunt ut
&i mpro eis oremus: sed magis
pronobis ut eorum uestigiis here¬
camus. Qui ccimpleueruntipsi
non possemaiorem: Tclio enĩ
suis frectribus ex hibuerunt.
qui̧a lic dechũ mensto patriter
cacceperunt. Neque hocittadic¬
tum sit quatsi proptere c hiõ
a põ paresesrepossimus si pro
illo usque ad sunguinem in coty¬
rium dxerimus : Ille potestatem
habuit ponendi canim m suco.
&iterum sumen de com: Nos
ccutem nec quantum uolumus
uiuimus. & morimur &i aam¬
si nolumus. Illemoriens mox
inseoctidt & mortem: nos
eius morte. liberconur camor¬
te. Illius catro nonuidit corruo¬
tionem nostra post corruo¬

Expanded text:
elinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus . Hoc est tyres ardenti dilectione fecerunt: quorum si non inaniter memorias celebramus, atque in convivio quo et ipsi saturati sunt, t, ut quemadmodum ipsi, et nos talia praeparemus. Ideo quippe ad ipsam mensam non sic eos commemoramus, quemadmodum alios qui in pace requiescunt, ut etiam pro eis oremus, sed magis ut ipsi pro nobis, ut eorum vestigiis adhaereamus; quia impleverunt ipsi posse esse majorem. Talia enim suis fratribus exhibuerunt, qualia de Domini mensa pariter acceperunt. 2. Neque hoc ita dictum sit, quasi propterea Domino Christo pares esse possimus, si pro illo usque ad sanguinem martyrium duxerimus. Ille potestatem habuit ponendi animam suam, et iterum sumendi eam ; nos autem nec quantum volumus vivimus, et morimur etiamsi nolumus: ille moriens mox in se occidit mortem; nos in ejus morte liberamur a morte: illius caro non vidit corruptionem ; nostra post corrup
Abbreviated transcription (Latin):
Nimirum hocest : quod legitir in¬
÷ pro uerbus sedomonis Si sederis
cenarecoimens am potentis: con¬
sidertns intellege quaceitpponũ¬
turtibi & sic̃ mittemanum tuã
sciens qnm̃ telico oport&tep̃pc

Expanded text:
Nimirum hoc est quod legitur in Proverbiis Salomonis: Si sederis coenare ad mensam potentis, considerans intellige quae apponuntur tibi; et sic mitte manum tuam, s
Abbreviated transcription (Latin):
quidest codecm sedere nisi humi¬
literacedere : & quid est consi¬
dercre & intellegere quaecppo¬
nuntur tibi asi digne tantam
gratiam cogittre eꝰ & quid est
sic mitte manum tucm ut
scias quitadia oport& tẽppo¬
rare. Nisi quodicondixi er

Expanded text:
quid est ad eam sedere, nisi humiliter accedere? Et quid est considerare et intelligere quae apponuntur tibi, nisi digne tantam gratiam cogitare? Et quid est sic mittere manum, ut scias quia talia oportet te praeparare, nisi quod jam dixi? quia
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilis carittos: Illac est quiubi
cumq fuerit tam quam rado
illierit: qua muis ardentesole
arescere non potest. Omne quodya dica¬
tum est nutritur calore solis nona ƿescit

Expanded text:
visibilis, charitas illa est quae in quocumque fuerit, tanquam radix illi erit, quamvis ardente sole arescere non potest. Omne quod radicatum est, nutritur calore solis, non arescit
Abbreviated transcription (Latin):
extollatseruus suꝑ dnm̃ Nec disci¬
pulus supermagistrum. Mationt
quamipsefecit. dixiteos esse ftictu¬
ros: sedineis uel pereos sefaciene
non ipsitam quam exsem &ipsis ÷
Siligamte dñe uirtus met. Sed
quee sunt taondem istetmtiont:: ac̃
forte quod egrosipsis traanseuntib
& ia meorum umbnts anabat : Ma
ius enum ut san& umbrt. quem
fimbria : Illud perse: hocperip¬
sos. sedutrum que ipse: Uerumta¬
meni quando ista dicebat. uerboꝵ
suorum opent commendabat : Sic
enim dxenit: Verba qua eegolo¬
quor uobis. ameipso non loquo:
Patercutem in memanens faccit
bat. NIsi uerba quae loquebatur
audiebant & credebittilli & eo¬
rundem uerborum fructusenit
fidesillorum: uerum ttmen eu¬
angeliraatibus discipulis Nontã
pituci quatm illiertnt: secl gentes
&icm crediderunt: Hacecsunt
sine dubitatione in aaoro : nec
tamenait Matiorithaum fec¬
ci&is ut solos apostolos eccpu¬
titremur essefaituros : Sed qui
creditinme inquit. opesit quae
ego facio & ipse faci& & meciora

Expanded text:
extollat servus super Dominum, nec discipulus super magistrum: majora quam ipse facit, dixit eos esse fros; sed in eis vel per eos se faciente, non ipsis tanquam ex seipsis. Diligam te, Domine, virtus mea . Sed quae sunt tandem ista majora? An forte quod aegros ipsis transeuntibus, etiam eorum umbra sanabat ? Majus est enim ut sanet umbra quam fimbria . Illud per se, hoc per ipsos; sed tamen utrumque ipse. Verumtamen quando ista dicebat, verborum suorum opera commendabat: sic enim dixerat, Verba quae ego loquor vobis, a meipso non loquor; Pater autem in me manens, ipse facit bat, nisi verba quae loquebatur? Audiebant et credebant illi, et eorumdem verborum fructus erat fides illorum: verumtamen evangelizantibus discipulis, non tam pauci quam illi erant, sed gentes etiam crediderunt; haec sunt sine dubitatione majora. Nec tamen ait, Majora horum facietis, ut solos Apostolos ea putaremus esse facturos; sed, Qui credit in me, inquit, opera quae ego facio, et ipse faciet, et majora
Abbreviated transcription (Latin):
docer& cliquidpotius quic̃ a mediscer&: anima
qua edũ scã igneic& desidentns regnũ di: hanc
ñ ego celloquor sed ds̃ ipse & pacient̃ uiuentẽ
in hacct̃ ut it consolatꝰ i cc̃uis uenic̃ te ego noui
qe iceuis & uenic̃ noui quadises ut secuntex pec¬
tes aduentũ meu noui qui a molestio ẽ tibi sed
incegis ex pestictolent : uenio & citouenio sed
comanti tardũ ẽ: ecudiec̃ cartantẽ tã qua lili¬
ũ demedio spinarũ Audisus piiattẽ &ediceñem
pscllac̃ & intellega inuicin maculata quan¬
douenies cadme : sed inuia in macculatt meri
inignẽ sed neabillo desentur: & eritinilla qͣid
timor ccestus ꝑmanens in scłm sđi: audiuimꝰ du¬
astibias consonaciles ⁊lle detimoredic &e ille
detimore dic̃: sedilledetimore quotim & cni¬

Expanded text:
doceret aliquid potius, quam a me disceret. Anima quaedam sancta, ignea, et desiderans regnum Dei: hanc non ego alloquor, sed Deus ipse, et patienter viventem in hac terra ita consolatur: Jam vis veniam, et ego novi quia jam vis ut veniam: novi qualis es, ut secura exspectes adventum meum; novi quia molestia est tibi: sed magis exspecta, tolera; venio et cito venio. Sed amanti tardum est. Audi eam cantantem tanquam lilium de medio spinarum: audi suspirantem, et dicentem, Psallam et intelligam in via immaculata; quando venies ad me ? Sed inin ignem, sed ne ab illo deseratur. Et erit in illa, quid? Timor castus, permanens in saeculum saeculi. Audivimus duas tibias consonantes. Illa de timore dicit, et illa de timore: sed illa de timore quo timet ani
Abbreviated transcription (Latin):
r&ur. hoc dicebant dȩ mones: ut xp̃s
ab eis receder& : namqu e ante quã
dicerent Scimus quisis. tues filiusdi
quid nobis & tibi est ⁊: dixerunt : quid
uenistiante tempus perderenos
quomodo hicdicit : quicredit. propria.
quaedam fides ẽ non quomodo cũ¬
rum dicat uobis & noscredimus:
Ideo enim dede monibus exemplum ꝓ¬
posui: negaudectis aduerba creden¬
tium : sed explor &is sccltit uiuentiũ:
uide amus ergo quid est credere in
xp̃s: Sequitur. omnis qui credit quod
ihs̃ sit xp̃s. ex dõnatus est: sed quidẽ
credereilludet omnis qui dilagit
qui cenuireũ diligit eũ qui ge¬
nitug ẽ. abipso: Etatim fidei con

Expanded text:
retur: hoc dicebant daemones, ut Christus retur: hoc dicebant daemones, ut Christus ab eis recederet. Namque antequam dicerent: « Scimus qui sis, Filius Dei; quid nobis et tibi est , » dixerunt, « Quid venisti ante tempus perdere nos quomodo hic dicit, qui credit, propria quaedam fides est, non quocunque modo comrum dicat vobis, Et nos credimus. Ideo enim deposui, ne gaudeatis ad verba credentium, sed exploretis facta viventium. 2. Videamus ergo quid est credere in istus. Sequitur, Omnis qui credit quod Jesus sit Christus, ex Deo natus est. Sed quid est credere illud? Et omnis qui diligit qui genuit eum, diligit eum qui genitus est ab ipso. Statim fidei con
Abbreviated transcription (Latin):
quis esse que millum dicerent homi¬
nes Responderunt illi discipuli: alii
dicuntte iohannem baptistam alii
heliam. aliihreremiam: aut unũ
exproph&is: & ille uos autem quẽ
& ait: tues xp̃s filius dĩuiui : & audit
a dño beatus essimonbariona quia
non reuelauit tibi caro & sanguis:
sed patermeus qui inccelis est : uide¬
te quaelaudes persequantur. hanc
fidem : tues parus & suꝑ hancpaertu
aedificabo aeclesi com mecm: quid. ẽ
super hanoparam a edificabo aecle¬
sicommecm Suꝑhanefidem supid
Su perhanoparam inquiđd fundo¬
bo ecclesiam meam: magnalaus:
ergo dicit parus. tue sxp̃s filius dĩ
uiui: Dicunt & dȩmones: Scimus qͥ
sis filius dĩ sc̃sdi: hoc parus hoc & dȩ¬
mones :eadem uerba nonidemanimꝰ:¬
& unde constat quia parus hoc cum
dilestione dicebat ÷ quic fides cristi¬
anacum dilectione ẽ: demones autẽ
sine dilectione : quomodosinedilestione :
hoc dicebat parus ut xp̃m ampleste¬

Expanded text:
quis esset, et quem illum dicerent homiquis esset, et quem illum dicerent homines, responderunt illi discipuli: Alii dicunt te Joannem Baptistam, alii Eliam, alii Jeremiam, aut unum ex Prophetis. Et ille: Vos autem quem et ait: Tu es Christus Filius Dei vivi. Et audivit a Domino: Beatus es, Simon Bar Jona, quia non revelavit tibi caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis. Videte quae laudes prosequantur hanc fidem: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Quid est, super hanc petram aedificabo EcclesiSuper hanc petram, inquit, fundabo Ecclesiam meam. Magna laus! Ergo dicit Petrus. Tu es Christus Filius Dei vivi: dicunt et daemones, Scimus qui sis, Filius Dei, sanctus Dei. Hoc Petrus, hoc et daemones: eadem Et unde constat quia Petrus hoc cum dilectione dicebat? Quia fides Christiani cum dilectione Dei est; daemonis autem sine dilectione. Quomodo sine dilectione? hoc dicebat Petrus ut Christum amplecte
Abbreviated transcription (Latin):
bas potius quã ꝑueniebas: estergo no¬
bis &currendum & inuia currendũ:
qui p̃t̃uiam currit in anit̃ currit :
Immoedlaborem currit: tanto
plus errat : quanto p̃t̃uiamcurrit:
cit :ego sumuit: quae patria quo cur¬
rimus Xp̃s dixit ego sumuerit as pil
lum curris. adillum curris in ipso
requi esces : Sed utcurrere musper
illum . extendit seusqi ad nos: Lionge
enimeramus & longepere grinaba¬
mur: purum est quiã longe peregri¬
nabamur & languidi mouere nos ñ
poteramus: medicus uenit a daegros
uia porreta .ẽ. ad peregrinos sal¬
uemur ab ipso ambulemus perip¬
quomodo credunt cristicni qui non
solo nomine cristiani sunt : saed& fao¬
tis & uita non quomodo credunt dae¬
mones : nam & dȩmones credunt &
contremescunt: Sic dixit scriptura
quid potuerunt plus credere dȩmo¬
nes quamut dicerent Scimus quisis
filius dĩ e quod dix erunt de mones
hoc dixit & p&rus : cum dñs quaerer&

Expanded text:
bas potius quam perveniebas. Est ergo nobas potius quam perveniebas. Est ergo nobis et currendum, et in via currendum. Qui praeter viam currit, inaniter currit: imo ad laborem currit. Tanto plus errat, quanto praeter viam currit. xit, Ego sum via. Quae patria, quo currimus? Christus dixit, Ego sum veritas . Per illum curris, ad illum curris, in ipso requiescis. Sed ut curreremus per illum, extendit se usque ad nos: longe enim eramus, et longe peregrinabamur. Parum est quia longe peregrinabamur; et languidi nos movere non poteramus. Medicus venit ad aegrotos, via porrecta est ad peregrinos. Salvemur ab ipso, ambulemus per ip est, quomodo credunt christiani, qui non solo nomine christiani sunt, sed et factis et vita: non quomodo credunt daemones. Nam et daemones credunt, et contremiscunt, sicut dicit Scriptura . Quid potuerunt plus credere daemones, quam ut dicerent, Scimus qui sis, Filius Dei? Quod dixerunt daemones, hoc dixit et Petrus. Cum Dominus quaereret
Abbreviated transcription (Latin):
ominis se uoscredoqui ad fuistis hes¬
ternodiae adquem locum In pro¬
gressuhuius epistolȩperuenerit nostra
tucstatio : Idẽ qui autem nondiligit fratrem
suum que muid& : dm̃ quem nonuidet quo¬
modo poterit dilegere & bocmandatum
habemus exipso ut qui diligit dm̃ diligat
& fratrem suum: Hucusq disputatũ erat:
quȩ sequuntur ergo exordine uideamus
omnis quicpedrt quod iħs sir xp̃s.
ex dõnatus esti
di ẽ qui non credit quodibis̃ sit xp̃s :
qui non sicuiuit : quomodo p̃cepit
xp̃s: multienim dicunt credo
sed fides sine operibus non scluat : opusau¬
tem fidei ⁊psa dilestio est: dicente poculo
a postolo & fides quite perdilectionẽ
operatur: operit quidem tua p̃terea an¬
tequam crederes uel nulla erant: uel
sibona ui debantur in amia enent. Si
enim nulla enent : Siceras quacsi homo
sine pedibus aut uexatis pedib: ambu¬
lare nonualens : Sicutembona uide¬
bantur ante quamcrederes. currebas
quidem i sed p̃t̃ uiam currendo. erra¬

Expanded text:
minisse vos credo, qui adfuistis hesterno die, ad quem locum in progressu hujus Epistolae pervenerit nostra tractatio: id est, Qui enim non diligit fratrem suum quem modo potest diligere? Et hoc mandatum habemus ab ipso, ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum. Huc usque disputatum erat. Quae sequuntur ergo ex ordine videamus. Omnis qui credit quod Jesus sit Christus, ex Deo natus est. Quis est qui non credit quod Jesus sit Christus? Qui non sic vivit quomodo praecepit Christus. Multi enim dicunt, Credo; sed fines sine operibus non salvat. Opus autem fidei ipsa dilectio est, dicente Paulo apostolo, Et fides quae per dilectionem operatur . Opera quidem tua praeterita, antequam crederes, vel nulla erant; vel si bona videbantur, inania erant. Si enim nulla erant; sic eras quasi homo sine pedibus, aut vexatis pedibus ambulare non valens: si autem bona videbantur; antequam crederes, currebas quidem, sed praeter viam currendo, erra
Abbreviated transcription (Latin):
r& a exdeformepulchrũ sacer&: quomo¬
do erimꝰ pulchri : amando eũ qͥ sẽꝑ ẽ. pulder:
quantũ intecrescit amor tantũ crescit pul¬
chritudo qui ipsa caritas ẽ. anima e pulchri¬
tudo: nosdiligimꝰ qͥc ipse prior dilexit nos:
audipłm pcculũ: ostendit autẽ ds̃ dilestio¬
nẽ succ̃ in nob qnĩn cũ adhuc peccatores esse

Expanded text:
ret, et ex deformibus pulchros faceret. Quomoret, et ex deformibus pulchros faceret. Quomodo erimus pulchri? Amando eum qui semper est pulcher. Quantum in te crescit amor, tantum crescit pulchritudo; quia ipsa charitas est animae pulchritudo. Nos diligamus, quia ipse prior dilexit nos. Audi apostolum Paulum: Ostendit autem Deus dilectionem suam in nobis, quoniam cum adhuc peccatores esse
Abbreviated transcription (Latin):
q imꝰqͥcipse prioꝵ dilexitinos
cundo diligeremꝰ nisi por illedilexis
anos  diligendo amicistesti sumꝰ sedimicos
illedilexit ut amiciefficeremur: pͥordilẽ nos
& donauit nobut diligeremꝰ eũ ñdũ diligebamꝰ dilo¬
gendo pulchri efficimur: quid ficcit homode formibs
& disosta faciue si am& pulchrit̃  ccut quid ficcit
femina & deformps&e distosta & nignt si ccm&
pulchrũ : nõqui dacmando poterit eẽ pulchnt
nuquid & illeamando poterit eẽ formosus : a mat
tudo immo expectandosenectus ad ditꝰ & turpi¬
orẽ stccit : ñ ẽ ergo quidagere ñ .ẽ. quomodo illi
des consiliũ nisi ut compescat se & ñ aud eata ma¬
re imparimparẽ : aut si foste amat& ducere
uxor ẽoptat &utilla castitatẽ amat ñ carnis
faccig̃ animaueromt̃ fratres mei faedic ẽ ꝑ
iniqͥtatẽ : amando dm̃ pulchut efficitꝰ: quedis
tabilis : amauit nos prior qͥ sẽp ẽpulcher
& quales a mauit nisi fdedos & deformes
pideo tam̃ ut fdedos dꝑmitter & sedut muta¬

Expanded text:
quia ipse prior nos dilexit. Nam unde diligeremus, nisi ille prior dilexisset nos? Diligendo amici facti sumus; sed inimicos ille dilexit, ut amici efficeremur. Prior dilexit nos, et donavit nobis ut diligeremus eum. Nondum diligebamus eum; diligendo pulchri efficimur. Quid facit homo deformis et distorta facie, si amet pulchram? Aut quid facit femina deformis et distorta et nigra, si amet pulchrum? Numquid amando poterit esse pulchra? Numquid et ille amando poterit esse formosus? Amat tudo? Imo exspectando senectus additur, et turpiorem facit. Non est ergo quid agere, non est quomodo illi des consilium, nisi ut compescat se, et non audeat amare impar imparem: aut si forte amat et ducere uxorem optat, in illa castitatem amet, non carnis faciem. Anima vero nostra, fratres mei, foeda est per iniquitatem: amando Deum pulchra efficitur. Qualis tabilis. Amavit nos prior qui semper est pulcher; et quales amavit, nisi foedos et deformes? Non ideo tamen ut foedos dimitteret; sed ut muta
Abbreviated transcription (Latin):
decmꝰ auia : teneamus unitatẽ aeclesiae :
teneamus xp̃m tenea mus caritatẽ:
Non diuellamur ã membrissponsȩipi¬
sius Non diuellamur ã fide ut gloriemur
in p̃senia ipsius & securima nebimus in eomo¬
donunc ꝑfidem tunc ꝑspeciem cuius tantas

Expanded text:
damus a via; teneamus unitatem Ecclesiae, teneamus Christum, teneamus charitatem. Non divellamur a membris sponsae ipsius, non divellamur a fide, ut gloriemur in praesentia ipsius: et securi manebimus in eo, modo per fidem, tunc per speciem, cujus tantas
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ quis quis diligit frutre : Siccutẽ ñ diligis
frctrẽ quẽ uides dm̃ quem ñ uides quomo¬
do potes diligere : quac reñuida dm̃ quic
haba& dilectione : Ideoñ hab& dilestionẽ qͥ ccñ.

Expanded text:
 quisquis diligit fratrem. Si autem non diligis  quisquis diligit fratrem. Si autem non diligis fratrem quem vides, Deum quem non vides quomodo potes diligere? Quare non videt Deum? Quia habet dilection
Abbreviated transcription (Latin):
uide ppobas qui amendax t̃ Au.¬
diqui enĩ ñ diligit fpatpẽ suũ
quẽ uidendm̃quẽ õ uider quomo¬
doporenit diligere Qudergos
quidiligit fratrẽ diligit dm̃: necesse ẽ ut di¬
ligat dm̃ necesse ẽ ut diligat ipsĩ dilectionẽ:
num quid potest diligere fitetrẽ & ñdiligere
dilestionẽ  neces se ẽ ut diligat & dilectio¬
nẽ, quidergo & quiccdiligqe dilectionẽ Ideo
diligit dm̃ e utiq ideo diligendo dilectionẽ dm̃
diligit : a noblitus es quod paculo cntedixis¬
tie ds̃ dilectio ẽ: sids̃ dilectio quisquis diligit
dilestionẽ dm̃ diligit: diligeergo fratrẽ & se¬
curus esto : ñ potes dicere diligo fiatrẽ sed ñ
diligo dm̃: quomodom̃tiris sidiccs. diligo dm̃
quando ñ diligis frtetrẽ sic stelleris. siquando
dicis diligo frutrẽputes qͥ ccñ diligis dm̃: neces¬
se .ẽ. qͥ diligis friterẽ diligasipsc̃ dilestionẽ :
di lectio cutẽ ds̃ .ẽ: nec esse ẽ ergo ut diligat¬

Expanded text:
Unde probas quia mendax est? AuUnde probas quia mendax est? Audi: Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere? Quid ergo? qui diligit fratrem, diligit et Deum? Necesse est ut diligat Deum, necesse est ut diligat ipsam dilectionem. Numquid potest diligere fratrem, et non diligere dilectionem? Necesse est ut diligat dilectionem. Quid ergo, qui diligit dilectionem, ideo diligit Deum? Utique ideo. Diligendo dilectionem, Deum diligit. An oblitus es quod paulo ante dixisti, Deus dilectio est ? Si Deus dilectio, quisquis diligit dilectionem, Deum diligit. Dilige ergo fratrem, et securus esto. Non potes dicere, Diligo fratrem, sed non diligo Deum. Quomodo mentiris si dicas, Diligo Deum, quando non diligis fratrem; sic falleris, quando dicis, Diligo fratrem, si putes quia non diligis Deum. Necesse est qui diligis fratrem, diligas ipsam dilectionem; dilectio autem Deus est: necesse est ergo ut Deum diligat
Abbreviated transcription (Latin):
cc̃: uidimꝰ eũ & ñ habebat speciẽ neq docorẽ
ut tibidara speciẽ & de corẽ : qua ̃speciẽ : quẽ
decorẽ: dilectionẽ cacritatis. ut ames & cur¬
ras curris amas pulcheriã. sed noliteadten¬
dere neꝑdas quo decccepisti : illũ adtende a
quo stictus espulcher : Id eo sis pulcher ut ille
te am& : tuautẽ totã intentionẽ tuac̃ in illum
dirigetb illo curre. ei amplexus pae : ab illo
time discedere: ut sit in totimor castus ꝑma¬
nens in scłm scđi : Nosdiliggmꝰ quic ipse dilex̃ nos:¬
Si quis dixeprt dilago dm̃ Quẽ dm̃
qua rediligimꝰ e qͥ ipseprior dilexit noscedo¬
nauit nobdiligere : dilexit impios: ut secce¬
r& pios: dilexit iniustos ut saccer& iustos: di¬
lexit aegrotos ut faccer& secnos: ergo & nos
diligimꝰ qͥccipseprior dilexit : Int̃ rogicunũ quẽ¬
q: dicat tibi sidiligat dm̃ : damat confitetur:
diligo ipsescit: es idiudunde in t̃roge ł siquis
dixerit inquiđđ diligodm̃:
er prat rẽ suũ odit mendax ẽ:

Expanded text:
decorem, ut tibi daret speciem et decorem. Quam speciem? quem decorem? Dilectionem charitatis; ut amans curras, currens ames. Pulcher es jam: sed noli te attendere, ne perdas quod accepisti; illum attende, a quo factus es pulcher. Ideo sis pulcher, ut ille te amet. Tu autem totam intentionem tuam in illum dirige, ad illum curre, ejus amplexus pete, ab illo time discedere; ut sit in te timor castus, permanens in saeculum saeculi. Nos diligamus, quia ipse prior dilexit nosSi quis dixerit, Diligo Deum. Quem Deum? Quare diligimus? Quia ipse prior dilexit nos, et donavit nobis diligere. Dilexit impios, ut faceret pios; dilexit injustos, ut faceret justos; dilexit aegrotos, ut faceret sanos. Ergo et nos diligamus, quia ipse prior dilexit nos. Interroga unumquemque, dicat tibi si diligat Deum. Clamat, confitetur, Diligo, ipse scit. Est aliud unde interrogetur. Si quis dixerit, inquit, Diligo Deum, et fratrem suum odit, mendax est.
Abbreviated transcription (Latin):
gitis : Nãsiint̃ roges aediccas quar inhoreris
dõ & dicat ut don& mihi: quid ubidon& caelũ
ipse fecit. Tenec̃ipsi fecit quid tibidonaturus ẽ
iamhȩres i li inuenimelius & donaet tibi : quieñ
ñ diligit frtrẽsuũquẽ uid& : dm̃quẽ non uid&¬
quomodo potest dilegere : Et hoc manda¬
tũ habemus ad ipso urqui diligit
dm̃diligatet pparremsuum:
cegnifice dicebas. diligo dm̃ &o difite¬
trẽ : Omicida. quomodo diligiscdm̃ e
non audisti superiu sinipsccepistola quiodit
fratrẽ suũ homicidac ẽ sed prorsus diligo dm̃
quc̃ui soderim frtrẽ meũ : prorsus ñ diligis
dm̃ : sio disti fratrẽ : & modo ꝓbo cdio do cum̃to:
Ipsedix̃ dedit nob̵ p̃ceptũ ut diligamꝰ inuicem:
quomodo diligiseũ cuius odisti p̃ceptũ: quis est
quidicct. Diligo imperatorem. sedo dileges
eius : In hoc intellegit impenttor sidiligis eũ
si obseruentꝰ leges eius ꝑ prouinti as : liex im¬
perctoris quae ẽ.  mandatũ nouũ douob

Expanded text:
gratis. Nam si interroges, et dicas, Quare inhaeres Deo? Et dicat, Ut donet mihi. Quid tibi donet? Coelum ipse fecit, terram ipse fecit: quid tibi donaturus est? jam inhaeres illi: inveni melius, et donat tibi. 11. Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non odo potest diligere? Et hoc mandatum habemus ab ipso, ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum. agnifice dicebas, Diligo Deum; et odis fratrem! O homicida, quomodo diligis Deum? Non audisti superius in ipsa Epistola, Qui odit fratrem suum, homicida est? Sed prorsus diligo Deum, quamvis oderim fratrem meum. Prorsus non diligis Deum, si odis fratrem. Et modo probo alio documento. Ipse dixit, Dedit nobis praeceptum, ut diligamus invicem : quomodo diligis eum, cujus odisti praeceptum? Quis est qui dicat, Diligo imperatorem, sed odi leges ejus? In hoc intelligit imperator si diligis eum, si observentur leges ejus per provincias. Lex imperatoris quae est? Mandatum novum do vobis,
Abbreviated transcription (Latin):
in escucuidimꝰ eũ &ñ habebat speciẽ neq de¬
corẽ : uno spuimplentꝰ ambaetibie ñ disso¬
nant : noliccure scuestere: adhibe intellestũ :
Int̃rogemꝰ paculũ a płm & exponat nob̵ con¬
sonanticẽ duccrũ tibiarũ son& nob̵speciosus
forina p̃filiis hominũ : quicũ in formadiessa

Expanded text:
s eum, et non habebat speciem, neque decorem. Uno Spiritu implentur ambae tibiae, non dissonant. Noli aures avertere, adhibe intellectum. Interrogemus Paulum apostolum, et exponat nobis consonantiam duarum tibiarum. Sonet nobis, Speciosus forma prae filiis hominum: Qui cum in forma Dei ess
Abbreviated transcription (Latin):
ñ hab& dilestione : ncc̃ sibebecit dilestionẽ dm̃
i magis magisq: dilectione utuideat illam
incõmut abilẽ substansicc̃ cuius psenłia semꝑ
gtcudeat quac ꝑfruatꝰ in aanũ : coniunctus
angelis: sedcurratmodo ut celiquando in pec¬
pricla&etur: ñ am & peregrinationẽ: non
am& uicc̃: totũ amarũ sit p̃t̃ illũ qͥuocat quo¬

Expanded text:
t dilectionem, Deum s magis magisque dilectione, ut videat illam incommutabilem substantiam; cujus praesentia semper gaudeat, qua perfruatur in aeternum conjunctus Angelis. Sed currat modo, ut aliquando in patria laetetur. Non amet peregrinationem, non amet viam: totum amarum sit, praeter illu
Abbreviated transcription (Latin):
tã suspicariquaec dultent ẽ : tuntimesoculos
ei que scllerenemopotest tuñtimes eꝰ p̃seniac̃
quituesdia teñ potest Rogo dm̃ ut intuecctꝰ
te & cuestat fecciẽ cẽpeccatistuis. aueste ftcci¬
ẽtuã &̃ peccatis meis : sedunde mereris ut ille fec

Expanded text:
tam suspicari quae adultera est: tu non times oculos ejus quem fallere nemo potest? tu non times ejus praesentiam, qui averti a te non potest? Roga Deum ut intueatur te, et avertat faciem a peccatis tuis: Averte faciem tuam a peccatis meis. Sed unde mereris ut ille faciem
Abbreviated transcription (Latin):
ergobine pͥmo qͥsictiment ui rũ quomodo illic
mulier cui delestat nequitia tim&e enĩ uirũ
nedac̃ n& illac̃, tedib: pͥmolo quamur : oanima
quae sictimes dm̃ nedã n&teds̃ quomodotim&
muliercui delestat nequitia: tim& uirũ nedac̃¬
n& ac uiro : quomodo tibi displic& illa mulier:
displice & tutibi si forte habesuxorẽ nũ quidius
ut sicte timeat uxortua nedam n&ꝰ adsteutde¬
lest& illin equitia sed ponderetimoristui re¬
pͥmatꝰ ñda natione iniqͥtatis : castic̃ ecc̃uis ut te
diligat ñ ut tetimeat: ex hib& etade dõqualẽ
uis hebereuxorẽ & sindũ habesababereuis
ted ẽuis babere: & quid dicimꝰ fr̃s illamulier

Expanded text:
iment Deum, quomodo illa mulier quam delectat nequitia; timet enim virum ne damnet illam: talibus primo loquamur. O anima quae sic times Deum, ne damnet te Deus, quomodo timet mulier quam delectat nequitia; timet virum, ne damnetur a viro: quomodo tibi displicet illa mulier, displice et tu tibi. Si forte habes uxorem, numquid vis ut sic tameat te uxor tua, ne damnetur abs te; ut delectet illam nequitia, sed pondere timoris tui reprimatur, non damnatione iniquitatis? Castam eam vis, ut te diligat, non ut te timeat. Exhibe te talem Deo, qualem vis habere uxorem. Et si nondum habes, et habere vis; talem vis habere. Et quid dicimus, fr
Abbreviated transcription (Latin):
quod ac̃ flagello ꝑmittente dño: quidixit ins¬
cripturto : plagellat omnẽ filiũ quicẽ recipit:
putatis enĩ fr̃s. quia ferrũ truns uerbentrae
uiscert dñi nisi ipse ꝑmitter& : aut hicerẽ¬
r& in lignonisi ipse uoluiss&e c ñ eũ agnouit
cretitunt : anexemplũ paccientiae ꝓposuit
fidelib: suis Id eo dr̃ quos dcc̃ libentuit uisibilit̃
quos dcc̃ ñ libenuit ui sibilit̃: omnes tam̃ spiri
uisibilit̃ quosdã uisus ẽ eripuisse ideo quos¬
dac̃eripuit neputes illũ ñ potuis se eripere :
Testimoniũ dediquia potestut ubi ñ ficcit se¬
cretiorẽ. Intellegas uolunactẽ iñ suspiceris
difficultatẽ : sed quid fr̃s: cũ eua serimus
omnes istos mosteditatis laqueos. cũ tiun¬
si erintẽport temptationis cũ saeculũ hoc¬

Expanded text:
quodam flagello, permittente Domino, qui dixit in Scriptura, Flagellat omnem filium quem recipit . Putatis enim, fratres, quia ferrum transverberaret viscera Domini, nisi ipse permitteret; aut haereret in ligno, nisi ipse voluisset? Non eum agnovit creatura sua? An exemplum patientiae proposuit fidelibus suis? Ideo Deus quosdam liberavit visibiliter, quosdam non liberavit visibiliter: omnes tamen spiuisse, quosdam visus est eripuisse. Ideo quosdam eripuit, ne putes illum non potuisse eripere. Testimonium dedit quia potest, ut ubi non facit, secretiorem intelligas voluntatem, non suspiceris difficultatem. Sed quid, fratres? Cum evaserimus omnes istos mortalitatis laqueos, cum transierint tempora tentationis, cum saeculi h
Abbreviated transcription (Latin):
prcsedm̃: agnouer̃ illũ supno seleones si
acutẽ ñ cgnoscis illũ qui supritte .ẽ. superiorẽ
contempnis subderis inferiori: propterte
suꝑbic aegrptiorũ undedomiticẽ  de
nenis & muscis: potenit ds̃ &e leo nes mittere :
sed acliquis magnus. leone terrendus ẽsqucnło
illientN su periores : tanto dereb: contemp¬
tilib: & abiestis facsta ẽ. eorũ ceruix mala:
sed d anihelẽ agnouer̃ leones quiccille sub¬
ditus dõ erit: quidmastrres qui adbestics
pugnacuer & ferorũ morsib: laniati sunt:

Expanded text:
pra se Deum, agnoverunt illum supra se leones . Si pra se Deum, agnoverunt illum supra se leones . Si autem non agnoscis illum qui supra te est, superiorem contemnis, subderis inferiori. Propterea superbia Aegyptiorum unde domita est? De ranis et muscis . Poterat Deus et leones mittere, sed aliquis magnus leone terrendus est. Quanto illi erant superbiores, tanto de rebus contemptibilibus et abjectis fracta est eorum cervix mala. Sed Danielem agnoverunt leones, quia ille subditus Deo erat. Quid? martyres qui ad bestias pugnaverunt, et ferarum morsibus lacerati sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tellegere creutorẽ suũ. Lacudure cyeato¬
rẽ suũ  hab & hanc intellegenic̃ qui hab&
prudenicc̃ : ideomulticũ ꝑcupiditates mac¬
las deterrẽ reN in seimaginẽ dĩ. & ipscẽ
quod ammodo flamã intellegenae ꝑ¬
uersita temorũ extinguere : clamat
illis scriptunte nolite fieri sicut equus & mu¬
lus quib: ñ .ẽ. intellectus: hoc ẽ dicere p̃¬
posuite equo & mulo tecdimaginẽ me¬
ã feci potestatẽ tibi suꝑi stac dedi: quacree
quia ñ habeN ferȩ rttionadẽ mentem :
Tuccutẽ pttionalimente caepis ueritatẽ
intellegis quod suprete ẽ: subdereei qđ
suprate .ẽ : & infrcte erinTł illacquib: p̃po¬
situs es : quia uero ꝑpeccatũ homo de seruit¬
uex eũ subquo es sed ebuit subditus ẽ eis
suprt quace essed ebuit : Intendite quid
dicaẽ ds̃ homo pecont: uerbigrttic suput
teds̃ infre trepecont : a gnosce eũ qui
supritte .ẽ. ut agnos canłte quae in frate
suNT, Ideo quaecũ danihelagnouissoe su¬

Expanded text:
telligere creatorem suum, laudare creatorem suum. Habet hanc intelligentiam, qui habet prudentiam. Ideo multi cum per cupiditates malas detererent in se imaginem Dei, et ipsam quodammodo flammam intelligentiae perversitate morum exstinguerent; clamabat illis Scriptura, Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Hoc est dicere, Praeposui te equo et mulo; te ad imaginem meam feci, potestatem tibi super ista dedi. Quare? Quia non habent ferae rationalem mentem: tu autem rationali mente capis veritatem, intelligis quod supra te est; subdere ei qui supra te est, et infra te erunt illa quibus praepositus es. Quia vero per peccatum homo deseruit eum sub quo esse debuit, subditur eis supra quae esse debuit. 7. Intendite quid dicam: Deus, homo, pecora: verbi gratia, supra te Deus; infra te pecora. Agnosce eum qui supra te est, ut agnoscant te quae infra te sunt. Ideoque cum Daniel agnovisset su
Abbreviated transcription (Latin):
talis ẽ medicus ut neccicatrices appareant
tutandũ subdite dextente ipsius. Ncc̃sisine timo¬
re ẽ ñ poterit iustificari : opus ẽ ergout in trae
timor pͥmũ ꝑquẽ ueniatacritas : timor medi¬
eccm̃tũ : cccritas sanitas: quiccutẽtim& ñ ẽ ꝑfec¬
tus indilectione: quare qatimor mediccm̃tũ
hab& quomodo sectio medici torm̃tũ hab&
estacutẽ clia senenti a quace uidet᷑ huio eẽ contra¬

Expanded text:
Talis est medicus, ut nec cicatrices appareant: Talis est medicus, ut nec cicatrices appareant: tu tantum subde te dexterae ipsius. Nam si sine timore es, non poteris justimor primo, per quem veniat charitas. Timor medicamentum, charitas sanitas. « Qui autem timet, non est perfectus in dilectione. » Quare? « Quia timor tormentum habet, » quomodo sectio medici tormentum habet. 5. Est autem alia sententia, quae videt
Abbreviated transcription (Latin):
ntsmittit timorẽ qͥatimor torm̃tũ hab& :
Torqu& conscientiapeccatorũ ñ dũ fecsta ẽ
iusti ficcitio ẽ ibi quodatil& quod pungat i deo
inpsclmodeipsa ꝑfestione iustitice quid dic̃.
conuertistiluctũm eũ ingicudiũmꝰ conscidisti
saccũ meũ & cinxistime la &iciac̃ut ecnet
tibigloricmea: & ñ conpungar : quid ẽ ñ
compungar ñ sit qđ stimul& conscieni ct̃me¬
ã : stimu lattimori sed nolitimereintit
caritas quae sanat quod uulnenet timor:
timordĩ sicuulnenit quomo adomedici
ferrem̃tũ putredinẽ tollit &e quacsiuid&uuln ecu¬
gere : ecceputredo quando erut incorpore. minus
enit uulnꝰ sepericulosũ : acceditfenitm̃ tũ medici.
minꝰ dolebat illud uulnꝰ quac̃ dol& modo cũ secatꝰ:
plus dol& cũcuritꝰ qua sin cuntr&ꝰ: sedideoplus
dol& acceden semedicina ut nũ quac doleat succe¬
dene sclute : occupaergo cortuũtimor & induc¬
tacaritas succedat ciatrix fequem̃ tomedici.

Expanded text:
timor tormentum habet. » Torquet cor conscientia peccatorum, nondum facta est justificatio. Est ibi quod titillet, quod pungat. Ideo in Psalmo de ipsa perfectione justitiae quid dicit? « Convertisti luctum meum in gaudium mihi: concidisti saccum meum, et cinxisti me laetitia; ut cantet tibi gloria mea, et non compungar » . Quid est, « non compungar? » Non sit quod stimulet conscientiam meam. Stimulat timor: sed noli timere; intrat charitas quae sanat quod vulnerat timor Timor Dei sic vulnerat, quomodo medici ferramentum; putredinem tollit, et quasi videtur vulnus augere. Ecce putredo quando erat in corpore, minus erat vulnus, sed periculosum: accedit ferramentum medici; minus dolebat illud vulnus, quam dolet modo cum secatur. Plus dolet cum curatur, quam si non curaretur; sed ideo plus dolet accedente medicina, ut nunquam doleat succedente salute. Occupet ergo cor tuum timor, ut inducat charitatem; succedat cicatrix ferramento medici.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut sed dicit᷑ acdqͣcendã similitudinẽ quomodo
enidicis sicut aures habeors tahab& & imago
nu qui domninosic : sed tacm̃dicis. Sicut siergo¬
stcsti sumꝰ aedimagine dĩ quare. ñ sicut ds sumꝰa
ñ adue qualitatẽ sed ꝓmodo nr̃o: undeergo nob
dactꝰ fiducia in dieiudicii qͥ a sicutille ẽ & nossumꝰ
in hoc mundo : debemꝰ hoc referre adipsc̃carita¬
tẽ & intellegere quid dictũ sit: dñs ineuangelio
dic̃: si diligitis cos qͥuos diligin qua mercedẽ hoc¬

Expanded text:
sicut, sed dicitur ad quamdam similitudinem. Quomodo enim dicis, sicut aures habeo, ita habet et imago? Nunquid omnino sic? Sed tafacti sumus ad imaginem Dei, quare non sicut Deus sumus? Non ad aequalitatem, sed pro modo nostro. Unde ergo nobis datur fiducia in die judicii? Quia sicut ille est, et nos sumus in hoc mundo. Debemus hoc referre ad ipsam charitatem, et intelligere quid dictum sit. Dominus in Evangelio dicit, « Si diligitis eos qui vos diligun
Abbreviated transcription (Latin):
flatus inflatduastibia sñ potest unꝰ spsim¬
plereduo corde agitare duccs lingucse
sedsis pũ uno idẽ uno flatuim plaie duce
tibice consonaepꝰ Implace ducce linguae spũ
dĩ dissonare possint : est ergo ibi qua edcm
conscientia : est qua edĩ concordiac sedecudi¬
torẽ desidentt : Ecce inspintuit. & imple¬
uit duo cordec duo orit mouit duccslin¬
gucs sp̃sdic & ca diuimꝰ ex unc linguacti

Expanded text:
flatus inflat duas tibias, non potest unus Spiritus implere duo corda, agitare duas linguas? Sed si spiritu uno, id est uno flatu, impletae duae tibiae consonant; impletae duae linguae Spiritu Dei, dissonare possunt? Est ergo ibi quaedam consonantia, est quaedam concordia, sed auditorem desiderat. Ecce inspiravit et implevit duo corda, duo ora, movit duas linguas Spiritus Dei: et audivimus ex una lingua,
Abbreviated transcription (Latin):
me & ꝓpesola com̃ dactꝰ & nos seccitfideles imo
deb tores &uo sdulcissimos excistores ꝓdecodxi
dulcissimos exastores q ubicatritas nonẽ:
amarus exastor ẽ ubi ccutẽ caritis ẽ teqͥ
exigit dulcis ẽ. & acqͥo exigit &x siadiqͥe lubo¬
rẽ suscipit ftccit eunde labor ppenullu aele¬
ritas sed carnidis & natuntis exigtẽ tam̃
mugno affectu de uberib: matris lacãpar¬
uulisce qͣ it̃uis sugen simpetũ fecciat inubent:
melius ẽ tam̃ matriqua sinsuget necexint
quodearitatebibitꝰ: Sae peuid em̃ubentuẽc

Expanded text:
et prope sola commendatur, et nos facit fidelissimos debitores, et vos dulcissimos exactores. Ideo dixi dulcissimos exatores, quia ubi charitas non est, amarus exactor est: ubi autem charitas est, et qui exigit dulcis est; et a quo exigitur, etsi aliquem laborem suscipit, facit eumdem laborem prope nullum et leritas, sed carnalis et naturalis, exigi tamen magno affectu de uberibus matris lac a parvulis? Et quamvis sugens impetum faciat in ubera; melius est tamen matri quam si non sugat, nec exigat quod
Abbreviated transcription (Latin):
e siuit nos: cõeũ ñ quene remꝰ. ouisunie¬
uerait inuenit eã gecudens in huit er sc
reposdaunt & nã quidouis erat pastori
areissarae : cenouepotius pastor necera¬
senat  quaento libentius decartacteso¬

Expanded text:
os, cum eum non quaereremus. Ovis una erraverat; invenit eam, gaudens in humeris suis reportavit . Et numquid ovis erat pastori necessaria, et non ovi potius pastor necessarius erat? Quanto libentius de charitate
Abbreviated transcription (Latin):
mentã morbi insicnabiliaerut iulnent despo¬
ntuerat egrituido: magnitudinẽ madtu
ad tendi s omni poteniã medicin adaendis ti
desperatus es sedilleomini potens ẽ cuuster¬
tes sa sunt qͥ primosanati cetadnidsuenrtes i¬
dicũ & ipsitam̃ plus spesanati quere u
sic dic̃ apostolus s pceni sidui fecet sum̃ coepm
ergo samari infide ꝑfici& tutẽ sidusit eo

Expanded text:
erant morbi, insanabilia erant vulnera, desperata erat aegritudo. Magnitudinem mali tui attendis, omnipotentiam medici non attendis? Tu desperatus es; sed ille omnipotens est: cujus testes isti sunt qui primo sanati, et annuntiantes medicum; et ipsi tamen plus spe sanati quam re. Nam sic dicit Apostolus: Spe enim salvi facti sumus . Coepimus ergo sanari in fide: perficietur autem salus no
Abbreviated transcription (Latin):
et ds̃ in eomoenet Uici sim sehabitu
qͥ contin&e & qͥ conin& : habreas indõ sedut con¬
tenearis habitat inte ds̃ sed ut teneat necu¬
das nefoste sicteputes domũ difieri. q̃ono
domtua postat curnẽtua si subtuthatse
domꝰ inqua escadis. Siccutẽ tute subtra
cũ adillũ redieris. tusanacris ñ illi diquid
prestabis tumundaris tureficeris tu
corrigeris. ille medicam̃tũ ẽ ñ sano re¬
gula ẽ prituo. Tux .ẽ. tenebiuto habita¬
tio ẽ. desesto ⁊ omniaergo tibi conferuntꝰ
undeneputes dõ cliquid conferri quando
uenis ad dm̃ nec mancipiũ saltim ergo
n hab ebit ds̃ seruos situnolueris e om̃s no¬
luerin d̃sñ indig& seruis sed seruidõ ideo
dic̃ psclmꝰ dixi dño dñs meus estut ipse ẽue¬
rusdñs & quid ut : q nm̃bonorũ meorũ non
egesi tueges bono seruitu egaeseruusbo
tbi potes coquere ñtibi potes anteequo cur¬
ere Ium̃ tũtuũ ñ potescunore. uides qicit¬

Expanded text:
et Deus in eo manet. Vicissim in se habitant, qui continet et qui continetur. Habitas in Deo, sed ut continearis: habitat in te Deus, sed ut te contineat, ne cadas. Ne forte sic te putes domum Dei fieri, quomodo domus tua portat carnem tuam: si subtrahat se domus in qua es, cadis; si autem tu te subtrahcum ad illum redieris. Tu sanaris, non illi aliquid praestabis; tu mundaris, tu reficeris, tu corrigeris. Ille medicamentum est non sano, regula est pravo, lux est tenebrato, habitatio est deserto. Omnia ergo tibi conferuntur. Vide ne putes Deo aliquid conferri, quando venis ad eum; nec mancipium saltem. Ergo non habebit Deus servos, si tu nolueris, et si omnes noluerint? Deus non indiget servis, sed servi Deo: ideo dicit Psalmus, Dixi Domino, Deus meus es tu. Ipse us. Et quid ait? Quoniam bonorum meorum non eges . Tu eges bono servi tui. Eget servus bontibi potes coquere, non tibi potes ante equum currere, jumentum tuum non potes curare. Vides quia in
Abbreviated transcription (Latin):
diligamꝰ : X p̃snos monuit : ut a &ic̃ inimicos
diligimꝰ: ad tendequare temonuit x p̃s ut di¬
liga sinimicos nũ quidut semꝑrema neccnT
in imici : siad temonuit ut in imiciremanecn
odisti ñ diligis: ad tende quo modo ipsedilexit
id ẽ qͥ a nolebat ut sicremanerent ꝑsecutores
ait: pat̃ ignosceillis qͥ a nesciin quid ficciunt:
quib: uoluit ignosci mutccreillos uoluit:
quo suoluit mutari exinimicis frtres sic¬
cere dignatus ẽ ⁊ueresic fecit: occisus ẽ
sepultus ẽ. pesurrexit : Incccelũ ascendit:
spm̃ scmmisit discipulis. cepit infiduciap̃di¬
cari nom̃ ipsius miicula facieban in nomi¬
ne crucꝗ fixi & occisiuider̃ illuint̃fectores¬

Expanded text:
diligamus; Christus nos admonuit ut etiam inimicos diligamus; Christus nos admonuit ut etiam inimicos diligamus . Attende quare te monuit Christus ut diligas inimicos. Numquid ut semper remaneant inimici? Si ad hoc te monuit ut inimici remaneant, odis, non diligis. Attende quomodo ipse dilexit, id est, quia nolebat ut sic remanerent persecutores; ait, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Quibus voluit ignosci, mutari illos voluit: quos voluit mutari, ex inimicis fratres facere dignatus est, et vere sic fecit. Occisus est, sepultus est, resurrexit, in coelum ascendit, Spiritum sanctum misit discipulis; coeperunt cum fiducia praedicare nomen ipsius, miracula faciebant in nomine crucifixi et occisi: vider
Abbreviated transcription (Latin):
tores ait enĩ ñ ẽ opus sanis medicus sed ma¬
lehabentib:: nũ quid cdhoc amauit peccato¬
res ut peccatores remanecamꝰ  quac silignũ
desi luccuidit nos stber. & cogitacuit a edifici¬
ũ quod indeftccturus ẽ : ñ silucc̃ quodeyat: Sic
&etu res picisinimicũtuũ. aduersantẽ. seuien¬
tẽ mordentẽ uerbis ex ccsperantẽ contume¬
lis in sectantẽ odiis ad tendisibi quiahomo ẽ
uides stcomnic quace aduerscs ab homine
stac & uides in illo quodã dõ factus sit: adõ¬
ststus ẽ: quod ecutẽ homo stcstus ẽ. ado stcctus
ẽ.: quod ccutẽ teodit ipsefecit: quod inuid&
ipsefecit: & quid dicis i nanimotuo : dñẽ ꝓpi¬
cus illi esto dimitte illi peccata: incute illit̃ro¬
ut sit: ergo cũ inimicũ amas fratrẽ comas qͣce¬
ꝓpt̃ ꝑfesta dilectio .ẽ indilectione inimici: quia
ꝑfelta dilectio ẽ indilestione frena: & nemo
dicat quicaliquid minꝰ nos monuit iohannes

Expanded text:
tores: ait enim, Non est opus sanis medicus, sed matores: ait enim, Non est opus sanis medicus, sed male habentibus . Numquid ad hoc amavit peccatores, ut peccatores remaneremus? Quasi lignum de silva vidit nos faber, et cogitavit aedificium quod inde facturus est, non silvam quod erat. Sic et tu respicis inimicum tuum adversantem, saevientem, mordentem verbis, exasperantem contumeliis, insectantem odiis; attendis ibi quia homo est. Vides ista omnia quae adversa sunt ab homine facta; et vides in illo quod a Deo factus est. Quod autem homo factus est, a Deo factus est. Quod autem te odit, ipse fecit; quod invidet, ipse fecit. Et quid dicis in animo tuo? Domine, propitius illi esto, dimitte illi peccata; incute illi terrout sit. Ergo cum inimicum amas, fratrem amas. Quapropter perfecta dilectio, est inimici dilectio: quae perfecta dilectio est in dilectione fraterna. Et nemo dicat quia aliquid minus nos monuit Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
quart illũ diligis : ut sccnꝰ sit in hacuita: qͣid
siñ illi expedit ut diuessit : quid si ipsis diuitis
ex cȩcabitꝰ ut uxorẽ ducat quid si mcrit̃ur¬
tam inde pati&ꝰ ut filios habeat ⁊ quidsimce¬
lieri Incestas i Tergo ista quaeuiderisop¬
ture inimicotuo : quicdiligis eũ incesta sunt
optiuilliut habeat tecũ uitã a&ernã: opta
illiut sit fracc̃tuus. Siergo hoc optas diligen¬
domimicũ ut sit fyacc̃tuus & cũ diligis frttrẽ
diligis. ñenĩ amasin illo quod ẽ sed quodui fut
sit. dixert̃ aliquando caritatiurt̃e nisi sellor
robur ẽ ligni positũ anteo culos F aberopti¬
mꝰ uid&e lignũ ñ dolatũ desilua p̃cisũ. adamauit.
nescioquid in deuult seccere ñ enĩ adhocam auit
ut sẽꝑsicmaneat in asteuidit quid futurũ ẽ:
ñinamore quod ẽ : & amauit quod inde fac¬
turus ẽ ñ illud quod ẽ : Sic nos & ds̃camauit
peccatores : Nã dicimꝰ quiccds̃ amauit pecaa¬

Expanded text:
quare illum diligis? Ut sanus sit in hac vita? quid, quare illum diligis? Ut sanus sit in hac vita? quid, si non illi expedit? Ut dives sit? quid, si ipsis divitiis excaecabitur? Ut uxorem ducat? quid, si amaram vitam inde patietur? Ut filios habeat? quid, si mali erunt? Incerta sunt ergo ista quae videris optare inimico tuo, quia diligis eum; incerta sunt. Opta illi ut habeat tecum vitam aeternam; opta illi ut sit frater tuus. Si ergo hoc optas, diligendo inimicum, ut sit frater tuus; cum eum diligis, fratrem diligis. Non enim amas in illo quod est; sed quod vis ut sit. Dixeram aliquando Charitati vestrae, nisi fallor: Robur est ligni positum ante oculos; faber optimus vidit lignum non dolatum, de silva praecisum, adamavit: nescio quid inde vult facere. Non enim ad hoc amavit, ut semper sic maneat. In arte vidit quod futurum est, non in amore quod est; et amavit quod inde facturus est, non illud quod est. Sic et nos Deus amavit peccatores. Dicimus quia Deus amavit pecca
Abbreviated transcription (Latin):
bene neuideat alt̃ timeneꝓpt̃ ea stccias
ut tulocuderis : Nicc̃ uideat alt̃ ut ds̃ locude¬
t: Sienĩ aebscondis ab oculis hominis abs
condis cebimitatione hominis: duo sũsi ae
t̃ iustiticẽ : Int̃ duos. stos stcmelicos quiccditũ ẽ
beati quiesuriin & sitiidiustitiã : qnm ipsisatu¬
nebunt᷑ Int duos istos famelicos. bonꝰo penttor
constitutus ẽ s Sicaritas deillo openteꝰ: am¬
bos miseretꝰ ambo suult subuenire :Ille enĩ
quaerit quod manduc& : Illequaerit quod
imit& : pacscis stũ pacebeste istoam bob de¬
distiael ymosinẽ : Illũ feci stignatulatorem
de fameint̃ sesitci. bunc fecistiimititorẽ deex¬
emplo proposito: misentem iniergotã quã
miseri cordis quiaineo &ic̃ qđ diligitis
inimicos Fr̃s diligitis: nepat & siohannẽni¬
hildedilectione inimicip̃cepisse qͥade frtt̃na
acritate ñ tacuit fr̃s̃dilgits. quo modo in qͥis
fr̃s diligimꝰ : quȩ roquare diliga sinimicũ a

Expanded text:
bene, ne videat alter. Time ne propterea facias, bene, ne videat alter. Time ne propterea facias, ut tu lauderis: nam videat alter, ut Deus laudetur. Si enim abscondis ab oculis hominis; abscondis ab imitatione hominis, laudem subtrater justitiam. Inter duos istos famelicos, quia dictum est, Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur : inter duos istos famelicos, bonus operator constitutus es; si charitas de illo operatur, ambos miseratur, ambobus vult subvenire. Ille enim quaerit quod manducet, ille quaerit quod imitetur. Pascis istum, praebe te isti; ambobus dedisti eleemosynam: illum fecisti gratulatorem de fame interfecta; hunc fecisti imitatorem de exemplo proposito. 10. Miseremini ergo tanquam misericordes; quia in eo etiam quod diligitis inimicos, fratres diligitis. Ne putetis Joannem nihil de dilectione inimici praecepisse; quia de fraterna charitate non tacuit: fratres diligitis. Quomodo, inquis, fratres diligimus? Quaero quare diligas inimicum: