comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
otes MoUERE
infirmos auditores.
Uomodo in capite lectionis
huius euangłicae discipłis
saluator promittat. si quid
in nomine meo dabit uobis:
cum non solũ nr̃i similes.
multa quae patrem in xp̃i
nomine uidentur porere
non accipiant. uerum & iã
ipse apłs pauliss. tercio dñm
rogauerit: ut a se angłs sata¬
nae aquo tribulabatur abs¬
ceder&. nec impetrare potue¬
rit. Sed huius motio questi¬
onis: antiqua iam patrum
explanatione serenata est.
qui ueraciter intellexerunt
illos solum in nomine saluato¬
ris porere. qui ea quae ad ꝑ¬

Expanded text:
otest movere infirmos auditores quomodo in capite lectionis hujus evangelicae discipulis Salvator promittat: Amen, amin nomine meo, dabit vobis, cum non solum nostri similes multa quae Patrem in Christi nomine videntur petere non accipiant, verum etiam ipse apostolus Paulus tertio Dominum rogaverit, ut a se angelus Satanae, a quo tribulabatur, abscederet, nec impetrare potuerit. Sed hujus motio quaestionis antiqua jam Patrum explanatione reserata est, qui veraciter intellexerunt illos solum in nomine Salvatoris petere, qui ea quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
uult spirat. & ubicũq spirat:
continuo flãmam eiusdem
diuinae dilectionis accendit.
Eredamus ipsũ patrem. & filiũ
exaltemus nomen eiꝰ in inuicẽ.
cui est gła imꝑium &e potestas

Expanded text:
ult spirat, et ubicunque spirat, continuo flammam ejusdem divinae dilectionis accendit. Credamus ipsum Patrem, et Filiumexaltemus nomen ejus invicem, cui est gloria, imperium et potestas
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo accendit lucernã a
pont eã sub modio sed suꝑ
candelabrũ. ut luceat om̃ibꝰ
qͥ in domo sunt. Sic luce¬
ant oꝑa ura. corã homini¬
bus: ut uideant inquit
bona facta ur̃a. & non ibi
Aliud est in bono oꝑe tuo
querere laudẽ tuã. aliud
ẽ in bono oꝑe querere lau¬
dem dĩ. Quando aueris

Expanded text:
Nemo accendit lucernam, et ponit eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt. Et, Sic luceant opera vestra coram hominibus, ut videant, inquit, bona facta vestra. Et non ibi Aliud est in bono opere quaerere laudem tuam, aliud est in bono opere quaerere laudem Dei. Quando quaeris
Abbreviated transcription (Latin):
uadit &e parat locũ. si iã mul-¬
tȩ mansiones sunt: Si quo
minꝰ dixisset uado parare.
ut si adhuc parandꝰ est. eur
ñ merito dixissae uado parare:
An iste mansiones & sunt a
parandȩ sunt : Si quo minꝰ
ẽẽnt. dixissoe uado parare.
& tam̃ qͥa ita sunt ut paran¬
de sint: non eas uadit ꝑara.¬
re sic̃ sunt. Sed si ab iorit
&e para uerit sicut futurę
sunt: itłim ueniens accipiet
uos ad se ipsũ. ut ubi ẽ ipse:¬

Expanded text:
vadit, et parat locum, si jam multae mansiones sunt? Si quo minus, dixisset, Vado parare. Aut si adhuc parandus est, cur non merito dixisset, Vado parare? An istae mansiones et sunt, et parandae sunt? Si quo minus enim essent, dixisset, Vado parare. Et tamen quia ita sunt ut parandae sint, non eas vadit parare sicut sunt: sed si abierit et paraverit sicut futurae sunt, iterum veniens accipiet suos ad seipsum, ut ubi est ipse
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quid efi quod sequitur.
in domo patris mei mansiones
multe sunt: nisi qͥa &e sibi
metuebant. unde audire de.¬
buerunt. Non turbetur
cor ur̃mꝰ. Quis cnĩ eorũ
ñ metucr&e. eũ petro dictũ
ẽẽt fidenciori atq prompci¬
ori non cantabit gallus.
donec meiter neges: Taquã
gͦ cẽnt ab illo perituri. merito
turbabantur. Sed cũ audi¬
unt. in domo patris mei man¬
siones multe sunt: si quo
minꝰ dixissem uobis. quia
uado parare uobis locum:
aꝑturbacione recrearen t᷑:
Certi ac fidentes ce iã post
pericula tẽptacionũ. se apud
& si alius c̃ alio forcior. aliꝰ
alio sapiencior. alius alio ius¬
tior. alius alio sanctior. in
domo patris mei mansiones
alienabitur ab illa domo.
ubi mansionẽ ꝓ suo quisq
accepturus est merito.
tem fiat. ut qd̃ habent singłi:
cõmune sit om̃ibus. Sic enĩ
qͥsq criam ipse hab&e. cũ amat
in altero qd̾ ipse ñ habebat.
Non crit itaq aliqua in ui¬
dia inparis claritatis. qm̃ reg¬

Expanded text:
Sed quid est quod sequitur, In domo Patris mei mansiones multae sunt, nisi quia et sibi metuebant? Unde audire debuerunt, Non turbetur cor vestrum. Quis enim eorum non metueret, cum Petro dictum esset fidentiori atque promptiori, Non cantabit gallus donec ter me neges ? Tanquam ergo essent ab illo perituri, merito turbabantur: sed cum audiunt, In domo Patris mei mansiones multae sunt: si quo minus, dixissem vobis quia vado parare vobis locum; a perturbatione recreantur, certi ac fidentes etiam post pericula tentationum se apud et si alius alio fortior, alius alio sapientior, alius alio justior, alius alio sanctior, in domo Patris mei multae mansiones alienabitur ab illa domo, ubi mansionem pro suo quisque accetem fiat, ut quod habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. Non erit itaque aliqua invidia imparis claritatis, q
Abbreviated transcription (Latin):
enso ca quȩ uentura erant
adnũciauit. nrĩs quoq men-¬
tibus uenturȩ uitę gaudia
patefaciat. Nos adhec in qui¬
renda benignꝰ accendat. coo¬
ꝑante ipso qui hunc & polli¬
ceri suis fidelibꝰ &e dare consu¬¬

Expanded text:
ens ea quae ventura erant annuntiavit, nostris quoque mentibus venturae vitae gaudia patefaciat, nos ad haec inquirenda benignus incendat, cooperante ipso qui hunc et polliceri suis fidelibus, et dare consu
Abbreviated transcription (Latin):
illi fortes fide. & fugiet a nob̾.
boquam̃ ueritatẽ in corde
nr̃o: nec faciamꝰ dolũ in lingua
nrã. ut sp̃s ueritatis magis ma¬
gisq diffundendo caritatem
in cordibis nr̃is. doceat nos
in agnicionẽ om̃is ueritatis:
huius sp̃s grã in cunctis acti

Expanded text:
illi fortes in fide, et fugiet a nobis. Loquamur veritatem in corde nostro, nec faciamus dolum in lingua nostra, ut Spiritus veritatis magis magisque diffundendo charitatem in cordibus nostris, ducat nos ad agnitionem omnis veritatis. Hujus Spiritus gratiam in cunctis ac
Abbreviated transcription (Latin):
scribentur Non omnino
erit nobis noxia nr̃a inꝑfecdio.
si in dei itinere constituti.
et ad transacta non respi¬
cimus: et ad ea quę restant
transire festinamus. Namł m
ꝑfectorum desideria dignant᷑
in flam mat: hic quandoq
ad perfectionem roborat: n¬

Expanded text:
scribentur . Non omnino scribentur . Non omnino erit nobis noxia nostra imperfectio, si in Dei itinere constituti, et ad transacta non respicimus, et ad ea quae restant transire festinamus. Nam qui imperfectorum desideria dignanter inflammat, haec quodammodo ad perfectionem roborat
Abbreviated transcription (Latin):
ille est quem nunc sp̃s iste non
reparat. pro fecto ab illa ȩterm
conuiuli refectione ieunat:
Mem̃tote quid de eodem spũ
paulus licat Siquis sp̃m xp̃i
non habet: hic non est eius. Quas
quidam titulus diuine possessi
mentem odiã dissipat. elatio
inflat. ira usq ad diuisionem
mentis ex asperat: auaritia
cruciat. luxuria eneruat:
mimicos diligiaTerrena des-¬
pici. Iro celestib estuari. Car¬
nem ontra uitia conteri: intẽ
Aconcupiscenens. refrenari
Si ergo uultis uos cognoscere
pͣosefsionis. dei: personam per¬
Ioiditi. possessoris uri Ecce
enm quod diximus: uoce ut.¬
Qui nunc clõ in habitante nõ
regitur. de diuinȩ claritatis
specie. post modum non letat᷑
Sed nos tam̃s ad hȩc que dic¬
ta sunt insirmantur.: nec dũ
culm᷑ ꝑfectionis ad tingimus:
inuia dĩ cotidie scĩ desiderii
gressus ponamꝰ. Consolatur
nos ueritas: que ꝑ psalmistam
dicit Inꝑfectũ meum uider̃
oculi tui. et inlibro tuo om̃s

Expanded text:
ille est quem nunc spiritus iste non ille est quem nunc spiritus iste non reparat, profecto ab illa aeterni convivii refectione jejunat. Mementote quid de eodem spiritu Paulus dicat: Si quis spiritum Christi non habet, hic non est ejus . Quasi quidam titulus divinae possessimentem odia dissipant, elatio inflat, ira usque ad divisionem mentis exasperat, avaritia cruciat, luxuria enervat? inimicos diligi, terrena despici, pro coelestibus aestuari, carnem propter vitia conteri, mentem a concupiscentiis frenari. Si ergo vultis cognoscere jus possessionis Dei, personam perpendite possessoris vestri. Ecce enim quod diximus, voce veriQui nunc Deo inhabitante non regitur de divinae claritatis specie postmodum non laetatur. Sed nos tamen ad haec quae dicta sunt infirmamur, necdum culmen perfectionis attingimus, in via Dei quotidie sancti desiderii gressus ponamus. Consolatur nos Veritas quae per Psalmistam dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo
Abbreviated transcription (Latin):
qui nunc ꝑfectionis studio ta¬
rena transcendunt : quos mun¬
di huius amor non ligat: Qui.¬
b et si ut cumq per camenta
obstrepit: cepta tamen corum
desicheria non retundit De
hoc extremo conuiuio: alias
per iohannem dicitur Beati
qui ad cenam nuptiarum agni
uocati sunt Id circo enim non
ad prandium sed ad cenam uo¬
catos narrat. quia nimirũ in
sine dier con uiuium cena ::
Qui ergo sinito presentis uitȩ
tempore ad refectionem suꝑnȩ
contem plationis ueniunt: non
ad agͥni prancliun. sed ad
cenam uocantur: Que uideli¬
cet cena: hoc ultimo conui¬
uio exprimitur: cui septem
discipuli ad esse memiorantur:
Quia illos ut diximiis tunc
interna refectione reparat.
qui pbeni nunc septi formiti
gr̃a in amore sp̃is anhelant
huius spĩ repleri presentia dex¬
nderate: quid uos sequi insittu¬
rum possit exresenti ꝑpendite:
Pensate sihoc spũ pleni estis.¬
& nostis si ad illud conuiuium
ꝑ uenire ualeatis: Quis quis nãq

Expanded text:
qui nunc perfectionis studio terqui nunc perfectionis studio terrena transcendunt, quos mundi hujus amor non alligat, quibus etsi utcunque per tentamenta obstrepit, coepta tamen eorum desideria non retundit. De hoc extremo convivio alias per Joannem dicitur: Beati qui ad coenam nuptiarum Agni vocati sunt . Idcirco enim non ad prandium, sed ad coenam vocatos narrat, quia nimirum in fine diei convivium coena est. Qui ergo finito praesentis vitae tempore ad refectionem supernae contemplationis veniunt, non ad Agni prandium, sed ad coenam vocantur. Quae videlicet coena hoc ultimo convivio exprimitur, cui septem discipuli adesse memorantur, quia illos, ut diximus, tunc interna refectio  Ms. refectione reparat, qui pleni nunc septiformi gratia in amore Spiritus anhelanthujus spiritus repleri praesentia desiderate. Quid vos sequi in futurum possit ex praesenti perpendite. Pensate si hoc spiritu pleni estis, nostis si ad illud convivium pervenire valeatis. Quisquis namque
Abbreviated transcription (Latin):
duab amonum̃to currentib
niuitiare discipłis. que ab an¬
głis cleꝑfecta eiꝰ resurrectio.¬
ne didicerant De quib scrip¬¬
tũ est. Quia accesserunt et
tenuerunt pedes eiꝰ et adora¬
uerunt eum Apparuit ipso
in panis fractione cognouerunt
Apparuit. et petro Quod et¬
si cuuangelista quando uel ubi
factũ sit minime ele signauerit.
tam̃ quia factũ sit non tacet.
scribens quiaͣ p̃fati luo discipłi
cognito dño inemmaus statim
redissent hierusalem: inuener
congregatos underim. et eos qui
cum ipsis erant dicentes: qina
surrexit dñs uere: et apparuit
simoni. Ac de inde sub iungit
Et ipsi narrabant que gesta
erant inuia.: et quomͦ cogno¬
uerunt eũ infractione panis:
Statĩq ad neccit. quint ã eiꝰ
apparitionem. de qua modo
hec autem loqũttur ihestecit
Ubi primo notandem. et di¬
ligent᷑ memorie conm lancdo
est: quod de se: loquentib¬
dñs discipłis al stare innedio.
et p̃sentiã sue uisionis reuelare

Expanded text:
duabus a monumento currentibus nuntiare discipulis quae ab angelis de perfecta ejus resurrectione didicerant, de quibus scriptum est: Quia accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum . Apparuit ipso in panis fractione cognoverunt; apparuit et Petro . Quod si evangelista quando vel ubi factum sit, minime designaverit, tamen quia factum sit non tacet, scribens quia cum praefati duo discipuli, cognito Domino in Emaus, statim redissent Hierusalem, invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, dicentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Ac deinde subjungit: Et ipsi narrabant quae gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fractione panis. Statimque annectit quintam ejus apparitionem, de qua modo haec autem loquuntur, Jesus steUbi primo notandum et diligenter memoriae commendandum est, quod de se loquentibus discipulis Dominus astare in medio, et praesentiam suae visionis revelare
Abbreviated transcription (Latin):
etper increm̃tũ tempo¬
ris ostendit. quia n¬
mirum tanta erat uirtus
miraculi: ut hanc repente
totam capere fragilia mor¬
talium pectora non possent
Consulens igitur ipse inbe¬
cillitati querencium. primo
uenientib ad monum̃tum. et
feminis suo amore feruentib
et uiris reuolutum lapidem.
et ablato suo corpore lintea.¬
mina quib in uolutum erat:
sola posita monstrauit¬
Peniq curiosius inquirentib
seminis. et de eo quol uene¬
rant m̃te consternatis. ange¬
lorum uisionem ostendit:
qui illũ resurrexisse certa
manisestacione pate facerẽt.
Acsic p̃currente fama patrate
resurrectionis. tandem ipse chñs
uitutum et rex głe appa¬
rens: quanta potentia mortẽ
quã ad horam gustauerat.
de uicisset: aperuit. Et qͥdem
quantum exeuuangelice serie
lectionis inuenimꝰ: quinquies
ipsa qua resurrext die. uis
est hominib. Primo mari&
magdalene ad monum̃ tum
quando ei cdefideranti pedes

Expanded text:
per incrementum temporis ostendit, quia nimirum tanta erat virtus miraculi, ut hanc repente totam capere fragilia mortalium pectora non possent. Consulens igitur ipse imbecillitati quaerentium, primo venientibus ad monumentum et feminis suo amore ferventibus et viris, revolutum lapidem, et ablato suo corpore linteamina, quibus involutum erat, sola posita monstravitdeinde curiosius inquirentibus feminis, et de eo quod invenerant mente consternatis angelorum visionem ostendit, qui illum resurrexisse certa manifestatione patefacerent, ac sic praecurrente fama patratae resurrectionis, tandem ipse Dominus virtutum et rex gloriae apparens, quanta potentia mortem quam ad horam gustaverat devicisset, aperuit. Et quidem quantum et evangelicae serie lectionis invenimus, quinquies ipsa qua resurrexit die, visus est hominibus primo Mariae Magdalenae ad monumentum, quando ei desideranti pedes
Abbreviated transcription (Latin):
fris p̃mĩ celebramus
ad ientum. debemꝰ ipsi congru¬
ere sollẽpnitati quã colimus.
Hoc & enĩ ordine tanta festiui
si nos qͦq dño opitulante aptos
reddiderimꝰ ad quos sp̃s sc̃s adue.¬
nire. & in qͥbus habitare digne¬
tur: Ea tam̃s solũ isi ratione:
siaduentui & illustrationi scĩ
sp̃s. apti existimꝰ. si ce corda
nr̃a diuino amore repleta.
&e corpore it dñicis mancipa¬
ta p̃ceptis. U̾nde in exordio.
me: mandata mea seruate. Et
ego rogabo patrẽ. &e alium
paraclitũ dabit uob̾. Para¬
tus uocat᷑. qͥa corda filium.
ne int̾ huiꝰ scłi aduersa de¬
ficiant: cȩlestis uitȩ desidiis
subleuat ac reficit: Unde in

Expanded text:
rissimi, celebramus adventum, debemus ipsi congruere solemnitati quam colimus. Hoc etenim ordine tantum  Al., si nos quoque Domino opitulante aptos reddiderimus, ad quos Spiritus sanctus advenire, et in quibus habitare dignetur. Ea autem solummodo ratione adventu et illustratione sancti Spiritus apti existimus, si et corda nostra divino amore repleta, et corpora sint Dominicis mancipata praeceptis. Unde in exordio lme, mandata mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis. Paratus vocatur: quia corda fidelium ne inter hujus saeculi adversa deficiant coelestis vitae desideriis sublevat ac reficit. Habeban
Abbreviated transcription (Latin):
conuescens p̾cepit eis ab hie¬
rosolimis ne discederent :
sed expectarent ꝓmissionẽ
patris. Qd̾ cibos cũ discipłis
sumpsit. hoc ido fecit. ut
eandem quã a mortuis susci¬
tauerat carnem. palpando
atq tractando ueram mons¬
trars. Sequitur. Quam
audistis inqͥt ꝑ os meum:
Quia ioħs quidem baptizauit
aqua: uos autẽ baptizabimini
spũ seoͣ non post multos hos
dies. Euerant autẽ iam apłi
aqua baptitati. sed nondum
spũ scõ plene: qͥ eis promit¬
titur post ascensionem illã
futurus. Neq autẽ ipsi apłi
neq successores eorum. huc¬
usq in aeccła aliter quam
ichannes baptista. id est in
aqua baptitare ualebant :
sed tamen inuocato nomine
scĩ que in homine in aqua
mergente baptitatoꝵ simul
animas & corpora purifica.
qd̾ ioħis baptismate non fiebat.
lgitur qͥ conuenerant : interro¬
gabant eũ dicentes. Dñe. si
in tempore hoc restitues regnsi

Expanded text:
cepit eis, ab Hierosolymis ne discederent, sed exspectarent promissionem Patris. » Quod cibos cum discipulis sumpsit, hoc ideo fecit, ut eamdem quam mortuus suscitaverat carnem, palpando atque tractando, veram monstraret . Sequitur: « Quam audistis inquit per os meum, quia Joannes quidem baptizavit aqua, vos autem baptizabimini Spiritu sancto, non post multos hos dies. Fuerunt autem jam apostoli aqua baptizati, sed nondum Spiritu sancto pleniter, qui eis promittitur post ascensionem illam futurus. Neque autem ipsi apostoli, neque successores eorum, hucusque in Ecclesia aliter quam Joannes Baptista, id est, in aqua, baptizare valebant; sed tamen, invocato nomine sancti, quae hominem in aqua mergendo baptizatorum simul animas et corpora purificet, quod in Joannis baptismate non fiebat. Igitur qui convenerant, interrogabant eum, dicentes: Domine, si i
Abbreviated transcription (Latin):
deba fidelis quisq uigilare.
ut inimicũ suum de eo quo
temptatur possit elidere
Nichil est autem ualidius
dilectissimi contra diaboli
dolos. quã benignitas miscđiȩ.
& largitas caritatis. ꝑ quam
omẽ peccatum aut decliua¬
tur aut uincitur. Sedhuiꝰ
uirtutis sublunitas. non pͥus
app̃henditur: quam illud qd̾¬
¶uid autẽ tam ininueum
miscđiae. & oꝑibus caritatis
quam auaritia: De cuius
radice om̃ium malorũ ger¬
men emergit. quae nisi in
suis fomitibus enecatur. necesse
est ut in agro illius cordis in
quo huius mali planta con¬
ualuit: spinae potius tribu¬
liq uiciorum. quam ullũ
uerae uirtutis semen oria¬
tur. Resistamus gͦ dilectissi¬
mi huic tam pestifero malo.
& caritatem sine qua nulla
uirtus potest nitere secte¬
mur. ut ꝑhanc qua ad nos
xpẽ descendit dilectionis
uiam. & iam nos ad sp̃s um
possimus ascendere: cui est

Expanded text:
debet fidelis quisque vigilare, ut inimicum suum de eo quod tentatur possit elidere. Nihil autem est validius, dilectissimi, contra diaboli dolos, quam benignitas misericordiae et largitas charitatis, per quam omne peccatum aut declinatur aut vincitur. Sed hujus virtutis sublimitas non prius apprehenditur quam illud qQuid ergo tam inimicum misericordiae et operibus charitatis quam avaritia, de cujus radice omnium malorum germen emergit? quae nisi in suis fomitibus enecetur, necesse est ut in agro illius in quo hujus mali plantatio convaluit, spinae potius tribulique vitiorum quam ullum verae virtutis semen oriatur. Resistamus ergo, dilectissimi, huic tam pestifero malo et charitatem, sine qua nulla virtus potest nitere, sectemur, ut per hanc, qua ad nos Christus descendit, dilectionis viam, et jam nos ad ipsum possimus ascendere, cui est
Abbreviated transcription (Latin):
it intẽplo in quo caro & san¬
guis brutoꝵ animaliũ offe¬
rebatur: multo magis nr̃am
oracionis domũ ubi carnis
ipsius ac sanguinis sacra m̃ta
cęlebrantur uͥsitare gaudebit. cͥ
rat: tmorem suũ qd̃ est iniciũ
sapientiae habere ꝑspexerit
Neq enĩ putandum est quia
domus solũmodo in qua ado¬
randũ uład mysteria celebran¬
da conuenimꝰ templũ sit dñi. imo
& nos ipsi qͥ in nomine dñi con¬
uenimus: multo ampliꝰ tem¬
plũ eiꝰ appellemur & simus.
plum dĩ sumꝰ: curemus soller¬
ter & bonis satagt᷑mꝰ actibus.
ut in eodẽ suo templo sepiꝰ¬
‸ ipse & uenire. & mansionẽ
facere dignetur. Cir cũde

Expanded text:
it in templo, in quo caro et sanguis brutorum animalium offerebatur, multo magis nostram orationis domum, ubi carnis ipsius ac sanguinis sacramenta celebrantur, visitare gaudebit. Si a timorem suum, qui est initium sapientiae, habere perspexerit? Neque enim putandum est quia domus solummodo, in qua ad orandum vel ad mysteria celebranda convenimus, templum sit Domini; et non ipsi, qui in nomine Domini convenimus, multo amplius templum ejus appellemur et simus, plum Dei sumus, curemus solerter, et bonis satagamus actibus, ut in eodem suo templo saepius ipse et venire et mansionem facere dignetur. Cave
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ eis dicens. Boquor uobis:
S& non creditis. Oꝑa quȩ ego¬
⁊ facio in nomine patris mei:
haec testimoniũ ꝑhibent¬
‸ de me. Sed uos non creditis:
quia ñ estis ex ouibus meis.
Qui gͦ se in nomine patris
oꝑa sua facere testatur: pro¬
fecto qͥa filius di sit credendꝰ
insinuat. Sed illi duplici
reatu tenentur obnoxii : qͥ
nec uerbis quae loquitꝰ est.
nec factis quibus ueritatẽ
uerborũ astruebat. ad fidẽ
sunt ñ nulli qͥ fidem ũbotenꝰ
obseruant: & habitu ouiũ
beluina corda pretexunt.
Subsequent̾ ipse. posstor quȩ
ouium suarũ uita. quȩ sit̃
Amerces edocae. Oues maee uocẽ¬
⁊ meã audiunt. & ego cognosco
Leas &. secuntur me: & ego¬
& ego uitam aeternã do eis. &
non ꝑibunt in acternũ. Quicũq
gͦ acternum declinare interi¬
tum. ac uitam desiderat uidere
ꝑparuã: uocem xp̃i necesse est ⁊¬
Non solum̃ audiendo & creden¬
do. sed & bene uiuendo sequat᷑¬
Ego & pater unum sumus
Unum inqͥt sumus. una nob̾eũ

Expanded text:
enim eis, dicens: Loquor vobis, et non creditis. Opera quae ego facio in nomine Patris mei, haec testimonium perhibent de me. Sed vos non creditis, quia non estis ex ovibus meis. Qui ergo se in nomine Patris opera sua facere testatur, profecto quia Filius Dei sit, credendus insinuat. Sed illi duplici reatu tenentur obnoxii, qui nec verbis quae locutus est, nec factis, quibus veritatem verborum astruebat, ad fidem sunt nonnulli qui fidem verbo tenus observant, et habitu ovium belluina corda praetexunt; subsequenter ipse pastor, quae ovium suarum vita, quae sit merces, edocet. Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me, et ego vitam aeternam non peribunt in aeternum. Quicunque ergo aeternum declinare interitum, ac vitam desiderat videre perpetuam, vocem Christi necesse est non solum audiendo et credendo, sed et bene vivendo sequatEgo et Pater unum sumus. Unum, inquit, sumus; una nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ: Accendamꝰ gͦ animũ
fr̃s: recalescat fides in id
qd̾ credidit. In ardescant
ad suꝑna nr̃a desideria:
& sic amare iã ire est
ab in t̾ne sollẽpnitatis
gaudio. nulla nos aduersi¬
ad locũ ꝓpositũ ire desi-¬
derat: eius desiderium
quȩlibae uiȩ asꝑitas non
inmutat: Nulla nos ꝓspitas
blandiens seducat. quia stultꝰ
uiator est qͥ in itinere amȩna
prata conspiciens: obliuiscit᷑
quo tendebat: Toto gͦ deside¬
rio ad suꝑnã patriam aniꝰ
anhela: nil in hoc mundo ap.¬
petat: qd̾ constat quia citius
relinquat. ut si cęlestis pastoris
ueracit̃ oues sumus: quia
in uiȩ delectacione ñ fugi¬
mur. aet̾nis pascuis inꝑuen¬

Expanded text:
sumus. Accendamus ergo animusumus. Accendamus ergo animures; recalescat fides in id quod credidit; inardescant ad superna desideria nostra; et sic amare jam ire est. Ab internae solemnitatis gaudio nulla nos adversiad locum propositum ire desiderat, ejus desiderium quaelibet viae asperitas non immutat. Nulla nos prosperitas blandiens seducat, quia stultus viator est, qui in itinere amoena prata conspiciens, obliviscitur ire quo tendebat. Toto ergo desiderio ad supernam patriam animus anhelet, nil in hoc mundo appetat, quod constat quia citius relinquat, ut si coelestis Pastoris veraciter oves sumus, quia in viae delectatione non figimur aeternis pascuis in
Abbreviated transcription (Latin):
lȩtior: quanto hic durius
afflictus Ibi confessor um
constancia p̾mĩ sui ꝑcep.¬
cione consolata: ibi fideles
uiri. quos a uirilitatis suȩ̨
robore. uoluptas scłi emolli¬
re si potuit Ibi sc̃ȩ̃ muli¬
eres. quȩ cũ scło &e sexum
uicerunt Ibi pueri: qui
hic annos suos moribus
transcenderunt: Ibi senes.
quos hic ae ȩtas debiles
reddidit: & uirtus oꝑis ñ
reliquit Iueramus ergo
cũ tantarũ ciuiũ sollẽpni¬
tate gaudeamꝰ: Ipsa nos
letanciũ festiuitas inuite
Gerte si alicubi popłs non¬
dinas cȩlebrarae. si ad alicuꝰ
ȩcclȩ dedicacionẽ denun.¬
ciata sollẽpnitate concurre
crederae: si sollẽpnita tem
cõmunis lȩticiȩ non uide¬
ret: ẜcce in cęlestibꝰ electoꝵ
ciuiũ leticia agitur: uicis¬
sim de se om̃s insuo conuen¬¬
tu gratulantur Atam̃
nos ab amore act̾nitatis
tepidi: nullo desiderio
ardemꝰ. & int̾ c̾ẽ tante
sollẽpnitati ñ querimus
Prtuamur gaudiis: ae lȩti

Expanded text:
laetior, quanto hic durius laetior, quanto hic durius afflictus; ibi confessorum constantia, praemii sui perceptione consolata; ibi fideles viri quos a virilitatis suae robore voluptas saeculi emollire non potuit; ibi sanctae mulieres quae cum saeculo et sexum vicerunt; ibi pueri qui hic annos suos moribus transcenderunt; ibi senes quos hic et aetas debiles reddidit, et virtus operis non reliquit. 6. Quaeramus ergo,cum tantorum civium solemnitate gaudeamus. Ipsa nos laetantium festivitas invitet. Certe sicubi populus nundinas celebraret, si ad alicujus Ecclesiae dedicationem denuntiata solemnitate concurrercrederet si solemnitatem communis laetitiae non videret. Ecce in coelestibus electorum civium laetitia agitur, vicissim de se omnes in suo conventu gratulantur, et tamen nos, ab amore aeternitatis tepidi, nullo desiderio ardemus, interesse tantae solemnitati non quaerimus, privamur gaudiis, et laeti
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: ꝑme si quis introierit
saluabitur : & ingredietur
&e egredictur. & pascua inue¬
niet Ingredictur quippe ad
fidem: egredietur uꝰ afide
ad speciem. acredulitate ad
contẽplacionẽ: Pascua aut̃
inueniet: in ȩt̾na refectione:
Ques gͦ eius pascua inuenient.
quia quisquis illũ corde
simplici sequitur: aeternę
uiriditatis pabulo nutritur:
Quȩ aut̃ sunt istarũ ouium
pascua. nisi intͣna gaudi a
uirentis paradisi : Pascua
nãq electorũ sunt: uultus
p̾sentis dĩ Iui dum sine de¬
fectu conspicitur: sine fine
mens uitȩ cybo saciatur:
In istis pascuis de acternita¬¬
tis sacietate lȩtati sunt:
quiq iam laqueos uoluptu¬¬
ose temporalitatis euaser̃t:
Ibi hymnidici angłoꝵ chori.
ibi societas suꝑnorũ ciuiũ:
ibi dulcis sollẽpnitas aꝑe¬
grinacionis huius tristi labo.¬
re redeuncium: Ibi ꝓuidi
ꝓpħarũ chori. ibi iuidex a¬
płorũ numerus: ibi innu¬
merabilium martyrum
uictor exercitus Tantor illic

Expanded text:
icit: Per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Ingredietur quippe ad fidem, egredietur vero a fide ad speciem, a credulitate ad contemplationem, pascua autem inveniet in aeterna refectione. Oves ergo ejus pascua inveniunt, quia quisquis illum corde simplici sequitur, aeternae viriditatis pabulo nutritur. Quae autem sunt istarum ovium pascua, nisi interna gaudia semper virentis paradisi? Pascua namque electorum sunt vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate laetati sunt qui jam laqueos voluptuosae temporalitatis evaserunt. Ibi hymnidici angelorum chori, ibi societas supernorum civium. Ibi dulcis solemnitas a peregrinationis hujus tristi labore redeuntium. Ibi providi prophetarum chori, ibi judex apostolorum numerus, ibi innumerabilium martyrum victor exercitus, tanto illic
Abbreviated transcription (Latin):
głica crudicionẽ
urãm. audistis ex
is qui ñ ex accidenti dono.
sed essencialit̾ bonus est:
dicit Ego sum pastor bonꝰ:
Atq eiusdẽ bonitatis for-¬
mam quã nos imitemur.
ad iungit dicens: Bonus
pastor animã suã ponit
ꝓ ouibus suis fecit quod
monuit: ostendit quod
iussit Bonus pastor pro
insacramento nr̃o corpus
suũ &e sanguinẽ uerterae.
& oues quas redimerat car¬¬
nis suȩ alimento saciarae
Ostensa nobis est de contẽp¬
tu mortis uia quã sequa.¬
mur. apposita forma eui
imprimamur: Primũ no-¬
bis est ext̾ĩora nr̃a miseri.¬
cordit̃ ouibus eiꝰ impend̾e.
postremũ uͦ si necesse sit

Expanded text:
ica eruditionem vestram, audistis et is qui non ex accidenti dono, sed essentialiter bonus est, dicit: Ego sum pastor bonus. Atque ejusdem bonitatis formam quam nos imitemur, adjungit, dicens: Bonus pastor animam suam ponit pro ovibus suis. Fecit quod monuit, ostendit quod jussit. Bonus pastor pro corpus suum et sanguinem verteret, et oves quas redemerat, carnis suae alimento satiaret. Ostensa nobis est de contemptu mortis via quam sequamur, apposita est forma cui imprimamur. Primum nobis est exteriora nostra misericorditer ovibus ejus impendere; postremum vero, si necesse sit,
Abbreviated transcription (Latin):
cit̾ non potest: si occasio
necessitatis de est: Tran¬
quillitatis enĩ tẽpore:
plerũq ad gregis custodi¬
am sicut uerus pastor.
sic xiã mercennarius
stat: sed lupus ueniens.
indicat quo quisq animo
suꝑ gregis custodiã stabat:
bupus ꝙ enĩ suꝑ oues uenit:
cũ quilib& in iustus &e rap¬
tor. fideles quosq atq hu
miles oppͥmit: Sed is qui
pastor uidebatur ẽẽ & ñ
erat. relinquit oues & fu¬
git: qui dũ sibi ab eo ꝑicu¬
lum metuit: resistere eiꝰ
in iusticiȩ non presumit:
fugit aut̃ non mutando
locũ: sed sub trahendo sola-¬
cium: Fugit. quia in iusti-¬
ciam uidit & tacuit fugit.
qui se sub silencio abscondit:¬

Expanded text:
citer non potest, si occasio citer non potest, si occasio necessitatis deest. Tranquillitatis enim tempore, plerumque ad gregis custodiam sicut verus pastor, sic etiam mercenarius stat; sed lupus veniens indicat quo quisque animo super gregis custodiam stabat. Lupus etenim super oves venit cum quilibet injustus et raptomiles opprimit. Sed is qui pastor esse videbatur, et non erat, relinquit oves et fugit, quia dum sibi ab eo periculum metuit, resistere ejus injustitiae non praesumit; fugit autem non mutando locum, sed subtrahendo solatium, fugit qui injustitiam vidit et tacuit; fugit qui se sub silentio abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
uimꝰ. a terrena substancia
quã ext̾ius possidemus.
qui si dat ꝓ ouibꝰ substan¬
ciam suã. quando ꝓ his
daturus ẽ animã suã
S sunt ñ nulli qui dum
plus terrenã substanciã
quã oues diligunt: merito
nomen pastoris ꝑdunt: De
quibus ꝓtinꝰ subditur:
Mercennarius aut̃ & qͥ
non est pastor cuiꝰ ñ sunt
oues ꝓpriȩ: uidet lupũ¬
uenientem. & dimittit
oues & fugit: Non pastox
sed mercennartus uocat᷑:
qui ñ ꝓ amore intimo oues
dominicas. sed ad tẽpora¬
les mercedes pascit, Mer-¬
cennarius quippe ẽ: qui
locũ quidẽ pastoris ten&e.
sed lucra animarum non
querit: Perrenis cõmodis
in hiat: honore p̾lacionis
gaudae. temporalibus
lucris pascitur. impensa
sibi ab hominibus peue¬
rencia lȩtatur Iste sunt
& enĩ mercedes mercenna¬
ris: ut ꝓ eõ ipso quod in
regimine laborat. hic qd̃
querit inueniat: & ab
hereditate gregis inposte
rum alienus existat.:
Utrũ uͦ pastor sit an mer¬
cennarius cognosci uera-¬

Expanded text:
imus terrena substantia quam exterius possidemus, qui non dat pro ovibus substantiam suam, quando pro his daturus est animam suam? Et sunt nonnulli qui dum plus 1485 terrenam substantiam quam oves diligunt, merito nomen pastoris perdunt. De quibus protinus subditur: Mercenarius autem, et qui non est pastor, cujus non sunt oves prvenientem, et dimittit oves, et fugit. « Non pastor, sed mercenarius vocatur, qui non pro amore intimo oves Dominicas, sed ad temporales mercedes pascit. Mercenarius quippe est qui locum quidem pastoris tenet, sed lucra animarum non quaerit: terrenis commodis inhiat, honore praelationis gaudet, temporalibus lucris pascitur, impensa sibi ab hominibus reverentia laetatur. Istae sunt etenim mercedes mercenarii, ut pro eo ipso quod in regimine laborat, hic quod quaerit, inveniat, et ab haereditate gregis in porum alienus existat. Utrum vero pastor sit, an mercenarius, cognosci vera
Abbreviated transcription (Latin):
dis auditu ꝑciꝑe debemus.
sedulaq intencionẽ ꝑ sistere.
quatinus adhȩc contingere
mereamur Quid est enim
qd̃ merito lȩcius audiatur.
quã ꝑuenire posse ad gaudiũ.
qd̾ nũquam possit auferri¬

Expanded text:
dis auditu percipere debemus, sedulaque intentione persistere, quatenus ad haec contingere mereamur. Quid est enim quod merito laetius audiatur quam perveniri posse ad gaudium quod nunquam possit auferri
Abbreviated transcription (Latin):
accepit: seed repente tũ in cuiꝰ
manib aquã fundere uolue¬
irat. non inuenit Qũq hoc
factũ secũ ipse miraretur. ea¬
dẽ nocte ei dñs ꝑuisionẽ dix̃.
Eteris dieb me. inm̃bris meis.
hesterna aut̃ die me in mem&¬
ipso suscepisti. Ecce iniudicio
ueniens: dicit Quod uni exmi¬
nimis meis secistis: michi fecistis:
Ecce antem iudicium cum per
menbra sua suscipitur. suscepto¬
res suos &iam ꝑsemet ipsum
requirit: et tam̃ nos ad hospi¬
talitatis grãm pigri sumꝰ:
Pensate fr̃s quanta hospitalii
suscipi ad conuiuia ęterna
ualeatis. Prebete modo pere¬
grino xp̃o hospitium: ut uos
in iudicio non quasi pere¬
grinos nesciat. sed ut ꝓprios¬
seruulos recipiat ad regnũ:
Ipso acliuarante qui intri¬¬
.seculorum adnot:¬

Expanded text:
epit, sed repente eum in cujus manibus aquam fundere voluerat non invenit. Cumque hoc factum secum ipse miraretur, eadem nocte ei Dominus per visionem dixit: Caeteris diebus me in membris meis, hesterno autem die me in memetipso suscepisti. Ecce in judicium veniens, dicet: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Ecce ante judicium cum per membra sua suscipitur, susceptores suos etiam per semetipsum requirit; et tamen nos ad hospitalitatis gratiam pigri sumus. Pensate, fratres, quanta hospitalitaab eo suscipi ad convivia aeterna valeatis. Praebete modo peregrino Christo hospitium, ut vos in judicio non quasi peregrinos nesciat, sed ut proprios recipiat ad regnum, ipso adjuvante qui vieculorum
Abbreviated transcription (Latin):
eadem quȩ illos intrasse
constat. suꝑnȩ pacis gaudia
suspiramus. Atq ut hȩc
& iã nos intrare meream᷑
celestem in terris exercere
uitam contendimus: cũ
eoꝵ exemplo nulla quȩ
facimud uł precipimus
bona nris meritis ad scri¬
bimꝰ : sed ad auctoris nrĩ
ꝑ omĩa grãm respicimuis.
de quo illoꝵ quoq testi¬
moni is edocemur : quia
ipse est ds̃. ipse fecit nos
&e non ipsi nod. Non solũ
scilica. ut homines simꝰ
uerũ &iã ut scĩ a beati
si puro semꝑ & infaciga¬
bili corde sectamur. Ipse
uxta eoꝵ dem patrum
ꝓmissa ꝓpitius fit om̃ibꝰ
iniqͥtatib nr̃is. ipse saci¬
at in bonĩs desid̾ium nr̃m
ipse non in oꝑibus iusticiȩ
quȩ ex nob̃ hab̾e potu¬
imus. sed in miseratio¬
ne & miscđia quȩ ip̃se
uiuit & regnat cũ patre

Expanded text:
ad eadem quae illos intrasse ad eadem quae illos intrasse constat supernae pacis gaudia suspiramus, atque ut haec etiam nos intrare mereamur, coelestem in terris exercere vitam contendimus, cum eorum exemplo nulla quae facimus vel percipimus bona nostris meritis ascribimus, sed ad auctoris nostri per omnia gratiam respicimus. De quo illorum quoque testimoniis edocemur, quia ipse est Deus, ipse fecit nos et non ipsi nos, non solum scilicet ut homines simus, verum etiam ut sancti et beati si puro semper et infatigabili corde sectamur, ipse juxta eorumdem patrum promissa propitius sit omnibus iniquitatibus nostris, ipse satiet in bonis desiderium nostrum, ipse non in operibus justitiae quae ex nobis habere potuimus, sed in miseratione et misericordia quam ipse vivit et regnat cum Pat
Abbreviated transcription (Latin):
dilexit nos. & misit filiũ suũ
ꝓpiciationem ꝓpeccatis nris
Nullis crenĩ meritis hominũ
sed sola tantũ gratuita
miscđia sua. In tantũ dilex̃
homines. ut unicũ filium
suũ misit mori ꝓ peccatis
morerent̃ inpeccatis : qͥcũq¬
submitere. ac precedentium
iustorũ imitari prudentiã:
Quia & legem ꝑficere di¬
ligentissime studebant.
& nichilominꝰ in gr̃a dñi
iħu: Hon aut̃ in oꝑum su¬
orum iusticia salutem ꝓs¬
perare didicerant: Hinc
namq unus ex eis dicit.
lustus aut̃ ex fide uiuit:
Unde & aꝑte subiungitur
Parare dño: plebem ꝑfec¬
tam: Hec & enĩ pulcher¬
rima dnice plebis ꝑfectio
est: quã &e ioħed suo tempo¬
re predicando parabat.
& nunc dñd ipse donando
ꝑ orbem latius adimplae:
Cum nod ȩuangłicis &uer¬
bis instituti & imbuti mys¬
teri is eandem fidem ac di-¬
lectionem habere discimꝰ:
quã legalibus preceptis
edocti patres habuisse pro¬
bantur Hoc ꝑfectissimũ
sceͣ aeccłȩ decud est: cum

Expanded text:
 misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris. Nullis etenim meritis hominum sed sola tantum gratuita misericordia sua in tantum dilexit homines ut unicum filium suum mitteret mori pro peccatis moriantur in peccatis, quicunqsubmittere, ac praecedentium justorum imitari prudentiam, qui et legem perficere diligentissime studebant, et nihilominus in gratia Domini Jesu, non autem in operum suorum justitia, salutem sperare didicerant. Hinc namque unus ex eis dicit, Justus autem ex fide vivit; unde et aperte subjungitur: Parare Domino plebem perfectam. Haec etenim pulcherrima Dominicae plebis perfectio est, quam et Joannes suo tempore praedicando parabat, et nunc Dominus ipse donando per orbem latius adimplet, cum nos evangelicis et verbis instituti et imbuti mysteriis eamdem fidem ac dilectionem habere discimus, quam legalibus praeceptis edocti patres habuisse probantur. Hoc perfectissimum sanctae Ecclesiae decus est, cum
Abbreviated transcription (Latin):
saluator testimoniũ ꝑhibae
dicens. Non surrexit inter
natos mulierum. maior
ioħe baptista. P recellit
cunctis. emin& uniũsis:
Antecedit ꝓpħas. suꝑgra¬
ditur patriarchas: Et
quisqͥs de muliere natus
est: inferior ioħe. Qui aut̃
de uirgine natus est: maior
est illo: Unde isdem ioħs
ait. Qui post me uenit
ante me factus est: cuꝰ ñ
sum dignꝰ soluere corrigiã
caltiamenti Ede plenitudinȩ

Expanded text:
Salvator testimonium perhibet Salvator testimonium perhibet dicens: Non surrexit inter natos mulierum major Joanne Baptista . Praecellit enim cunctis et universis, antecedit prophetas, supergreditur patriarchas, et quisquis de muliere natus est, inferior est Joanne: qui autem de Virgine natus est, major est illo; unde idem Joannes ait: Qui post me venit, ante me factus est, cujus non sum dignus solvere corrigiam calceamenti ; et: De plenitudine
Abbreviated transcription (Latin):
nm̃i non parum deside¬
rata aduenit festiuitas.
& ideo quieũq bene
deuoti bonis oꝑibus ad
tantã celebritatem se
p̃parauerant: securius
gaudeant. Qui uerd
adhoc faciendum ma¬
gis adhuc segnes extite¬
rant : miscđiam di saltĩ
nunc cũ lãcrimis & gemi¬
tu intentius expet̾añt.
ut gaudio scõꝵ ꝑfecto
in aeternum non care¬
ant: Matale quoq scĩ
ioħis baptistę hodie
fr̃s celebramus. qđ nulli
scõꝵ unquã legimus
fuisse concessum: Soliꝰ
enĩ dñi ae beati ioħis
dies natiuitatis. in uni¬
uerso mundo celebra¬
tur &e colitur: Ꝙ meri¬
to. qͥa utraq natiuitas.
plena est mysterio. Ioħem
sterilis peperit. xp̃m uir¬
go concepit. In elisabeth
sterilitas uincitur in
beata maria conceptionis
consuetudo mutatur:
ft lisabeth uirum cognoscen¬
do filium genuit: maria
angelo credidit & concepit
hominem: Concepit elisa¬
bech hominem. sed solum
hominem : maria ui dm̃ &
hominem: Magnus ueru
ioħes. cuiꝰ magnitudini &iã

Expanded text:
mi, non parum desiderata advenit festivitas, et ideo quicunque bene devoti bonis operibus ad tantam celebritatem se praeparaverant, securius gaudeant; qui vero ad hoc faciendum magis adhuc segnes exstiterant, misericordiam Dei saltem nunc cum lacrymis et gemitu intentius expetant, ut gaudio sanctorum perfecto in aeternum non careant. Natalem quoque sancti Joannis Baptistae hodie, fratres, celebramus, quod nulli sanctorum unquam legimus fuisse concessum. Solius enim Domini et beati Joannis dies nativitatis in universo mundo celebratur et colitur, et merito: quia utraque nativitas plena est mysterio. Joannem sterilis peperit, Christum Virgo concepit; in Elisabeth sterilitas vincitur, in beata Maria conceptionis consuetudo mutatur; Elisabeth virum cognoscendo filium genuit, Maria angelo credidit et concepit hominem; concepit Elisabeth hominem, sed solum hominem, Maria vero Deum et hominem. Magnus igitur Joannes, cujus magnitudini etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dnm crucifixissent. Qu̾are
aut̃ demonia dñs se loqui
ꝓhibeat. psalmista monifes¬
dpcit ds̃ quare tu enarras
iusticias meas: Ne qͥs dũi
predicantem audit sequat᷑
errantẽ Improbus enim
magister est diabolus. qui
falsa ueris sepe ꝑmiscet
ut specie ueritatis testimo¬
nium fraudis obtexat:
Alias aut̃ non soli demones
qui inuiti confidebant᷑
iubentur silere de apo
sed & illi qui ab eo sanati
sponte confiteri uolebant.
immo ipsi apłi qͥ eum post
resurrectionẽ toto erant
orbe predicaturi. ante
passionem eiꝰ precipiuntur
om̃ino reticere de illo:
ne diuina uidelicae maies¬
tate predicata passionis
dispensatio differretur : &
dilata passione salus mundi
quȩ ꝑ hanc futura erat
negarat᷑. Facta aut̃ die.
egressus ibat in desertum
locũ: & turbȩ reqͥrebant
eũ. & uenerunt. usq ad
ipsum. Si occasu solis
dđni mors expͥmitur. quare
ñ die redeunte resurret¬
tio illiꝰ indicetur. Euiꝰ
manifestata luce a cre¬
dentiũ turbis inquirit᷑.

Expanded text:
 crucifixissent . Quare autem daemonia Dominus de se loqui prohibeat, Psalmista manifesdixit Deus: Quare tu enarras justitias meas ? Ne quis dum praedicantem audit, sequatur errantem; improbus enim mafalsa veris saepe permiscet, ut specie veritatis testimonium fraudis obtexat. Alias autem non soli daemones qui inviti confitebantur jubentur silere de Christo, sed et illi qui ab eo sanati sponte confiteri volebant. Imo ipsi apostoli, qui eum post resurrectionem toto erant orbe praedicaturi, ante passionem ejus praecipiuntur omnino reticere de illo, ne, divina videlicet majestate praedicata, passionis dispensatio differretur, et, dilata passione, salus mundi quae per hanc futura erat negaretur. Facta autem die, egressus ibat in desertum locum, et turbae requirebant eum, et venerunt usque ad ipsum. Si occasu solis Domini mors exprimitur, quare non die redeunte resurrectio illius indicetur? Cujus manifestata luce a credentium turbis inquiritur,
Abbreviated transcription (Latin):
sit̾ ratio quod uenera¬
bilem hanc pentechosten
diem non minore lȩticia
celebramꝰ: quã scm̃ pascha
curauimꝰ : Et quod ea¬
dem deuotione huius
sollempnitatis obseruan¬
tiam decurrimꝰ. sicut
illiꝰ obsequia festiuitatis
impleuimus. Tunc enĩ
sicut mͦ fecimꝰ ieiunaui¬
mus. sabbato uigilias
celebrauimꝰ: orationibꝰ
ꝑnoctant᷑ insistimus
Unde necesse ẽ similis
obseruantia similẽ lae¬
tantium subsequatur.
est leticia plane consi¬
milis. Tunc enĩ ab infe¬
ris resurgentẽ suscepimꝰ
saluatorem. mͦ aut̃ som̃¬

Expanded text:
sit ratio quod venerabilem hanc Pentecostes diem non minore laetitia celebremus quam sanctum Pascha curavimus, et quod eadem devotione hujus solemnitatis observantiam decurrimus, sicut illius obsequia festivitatis implevimus. Tunc enim, sicut modo fecerimus, jejunamus sabbato, vigilias celebravimus, orationibus pernoctanter institimus; unde necesse est similis observantia similem laetitiam subsequatur. Est laetitia plane consimilis; tunc enim ab inferis resurgentem suscepimus Salvatorem, modo autem
Abbreviated transcription (Latin):
ut utrũq hoc impleat
mur qui ascendit. Misit
sicut discipłis suis ipse
repromisit dicens. Expe¬
dit uob̾ ut ego uadam
Si enĩ non abiero. para¬
ch̾tus non ueniae. ad uod:
Si autͣ abiero i mittam
eũ ad uod ⁊ Quod dixit
mittam eũ. ne forte: aliqͥs
urm cogitae: quod quasi
de inferiore dixerit mit¬
tam. uł sicut heretici
dicunt: quod sp̃s sc̃s quasi
subiectꝰ ac seruiens pare¬
at imperanti: Absit uob̃
ista suspicio: In trinitate
non minꝰ aliquid aut
ne pedes urõꝵ sensuũ

Expanded text:
hoc utrumque impleatur mur qui ascendit. Misit sicut discipulis suis ipse promisit, dicens: Expedit vobis ut ego vadam: si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos . Quod dixit, Mittam eum; ne forte aliquis vestrum cogitet quod quasi de inferiore dixerit, Mittam: vel, sicut haeretici dicunt, quod Spiritus sanctus quasi subjectus ac serviens Deo, pareat imperanti. Absit a vobis ista suspicio. In Trinitate enim non minus aliquid, autne pedes vestrorum sensuum
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ spm scm ad eos mitterae:
quando & ad dmnͣ patrem
ipse remeassce : Sic̃ enĩ a
nunc audistis. ad discipłos
suos loquutꝰ est dicens:
Cũ aut̃ uenerit paracltꝰ
quẽ ego mittam uõbis
spm̃ ueritatis qui ã patre

Expanded text:
 sanctum ad eos mitteret, quando ad Deum Patrem ipse remeasset. Sic enim, ut nunc audistis, ad discipulos suos locutus est, dicens: Cum autem venerit Paracletus, quem ego mittam vobis Spiritum veritatis, qu
Abbreviated transcription (Latin):
nos apłs ioħs in p̃senti
doc&e lectione dicens.
Osͣ caritas est. kꝰaritas
autẽ dilectio est pura
ra a cogitatione ꝑuersa.
pura ab ociosa & inutili
loquela. pura ab om̃i oꝑe
malo. pura ab omĩ concu¬
piscentia mala. & ab om̃i
amor. dilectio sincera.
dilectio uera. amor fide¬
lis. amor qͥ nutrit ome
bonũ. amor qͥ fugat &
odit omẽ malũ. amor
sine quo nichil ẽbonũ.
amor ã quo ꝓcedit omẽ
bonũ. Hunc qui habae
om̃e bonũ habae. quia
ipsũ dm̃ hab&e: quia
ds caritas est. In boc
apparuit caritas di
in nob̾: qm̃ filiũ suum
unigenitũ misit d̾s in
mundũ ut uiuamus
ꝑ eum ⁊ In hoc ꝓbatur
caritas di patris in nob̾
ẽẽ. qͥa unicũ filiũ suũ
ꝓbatur xp̃i filii di caritas
in nobis. quia mortuis ẽ
ꝓ nobis : iustus ꝓ iniustis
ut iusti efficeremur. &
digni do ꝑ oꝑa bona ce uo¬
luntate pura in dño. &
ita ꝓ mortuis morit᷑ : ut
nos qͥ eramꝰ mortui inpec¬
catis & in delictis necati.
ab omĩ liberarae peccato:

Expanded text:
nes apostolus in praesenti docet lectione dicens: Deus charitas est; charitas autem dilectio est pura ra a cogitatione perversa, pura ab otiosa et inutili loquela, pura ab omni opere malo, pura ab omni concupiscentia mala, et ab omni amor, dilectio sincera, dilectio vera, fidelis amor qui nutrit omne bonum, amor, qui fugit et odit omne malum, amor sine quo nihil est bonum, amor a quo procedit omne bonum. Hunc qui habet omne bonum habet, quia ipsum Deum habet, quia Deus charitas est. In hoc apparuit charitas Dei in nobis: quoniam filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum. In hoc probatur charitas Dei Patris in nobis esse, quia unicum filium suum probatur Christi Filii Dei charitas in nobis, quia mortuus est pro nobis, justus pro injustis, ut justificemur, et digni Deo per opera bona et voluntatem puram in Domino. Et ita pro mortuis moritur ut nos qui eramus mortui in peccatis, et in delictis necati, ab omni liberaret peccato,
Abbreviated transcription (Latin):
animũ pulsat. qͦmodo
post resurrectionẽ corpus
dñicũ uerũ fuit: qd clausis
ianuis ad discipulos ingredi
potuit. Sed sciendũ nobis
est. qd̃ diuina oꝑacio si racio¬
ne cõprehenditur. non est ad¬
mirabilis: nec fides hab& meri.¬
tum. cui humana racio preba
exꝑim̃tũ: Sed haec ipsa redẽp¬
toris nr̃i oꝑa quȩ ex semae ipsis
cõprehendi nequaquã possunt.
ex alia eiꝰ oꝑacione pensanda
sunt : ut rebus mirabilibus
fidem p̾beant facta mirabili¬
uit ad discipulos ianuis clausis.
quod uidelicae adhumanos ocłos
ꝑ natiuitatẽ suã clauso exi̾it
tionẽ suã in aeternũ iam
uicturus intrauit. qui
moriturus ueniens. ñ aꝑto
utero uirginis exiuit: Sed

Expanded text:
sat, quomodo post resurrectionem corpus dominicum verum fuit, quod clausis januis ad discipulos ingredi potuit. Sed sciendum nobis est quod divina operatio si ratione comprehenditur, non est admirabilis; nec fides habet meritum, cui humana ratio praebet experimentum. Sed haec ipsa nostri Rcomprehendi nequaquam possunt, ex alia ejus operatione pensanda sunt, ut rebus mirabilibus fidem praebeant facta mirabilivit ad discipulos, januis clausis, quod videlicet ad humanos oculos per nativitatem suam clauso exiit utionem suam in aeternum jam victurus intravit, qui moriturus veniens non aperto utero virgin
Abbreviated transcription (Latin):
nos est: ut ꝑuenire ualeamꝰ
ad amorem illiꝰ qͥ suꝑ nod est:
Meditet᷑ mens in ꝓximo. qd̾
exhibeat dõ: ut ꝑfecte mere¬
atur in dñõ gaudere cum
ꝓximo: Tunc ad illã suꝑnȩ
frequentiȩ lacticiã ꝑuenimꝰ.
de qua nunc scĩ sp̃s pignus
accipimꝰ: Ad istũ finẽ toto
amore tendamꝰ. in quo
sine fine lactabimur Ibi
suꝑnoꝵ curium societas
scã. ibi sollempnitas certa.
ibi reqͥes secura. ibi pax
uera quȩ nob̾ iam ñ relinqͥ¬
tur sed datur. ꝑ dnm̃ nrm̃¬

Expanded text:
nos est, ut pervenire valeamus ad amorem illius qui super nos est. Meditetur mens in proximo quod exhibeat Deo; ut perfecte mereatur in Deo gaudere cum proximo. Tunc ad illam supernae frequentiae laetitiam perveniemus, de qua nunc sancti Spiritus pignus accepimus. Ad istum finem toto amore tendamus, in quo sine fine laetabimur. Ibi supernorum civium societas sancta; ibi solemnitas certa; ibi requies secura; ibi pax vera, quae nobis jam non relinquitur, sed datur per Dominum