comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sorore cernebant. Uidebant enĩ quid in illo
gratu landũ: quid pro illa ẽẽt. orandũ. In.¬
ter hȩc recitato eoꝵ libello de conspectu po.¬
płi eos abire p̃cepi: &e de tota ipsa aliquã.¬
to diligentius ceꝑam disputare. Cũ ecce me
disputante. uoces aliȩ de memoria marty.¬
ris nouȩ gratulationis audiuntꝰ. Conũsi
sunt eo qui me audiebant: ceꝑunt q con¬
currere. Illa eñi ubi de gradib descendit
in quib steterat: ad scm̃ martirẽ orare ꝑ.¬
rexerat. Quȩ mox ut cancellos attigit:
collapsa similit̾ uelut in somnũ sana sur¬
rexit. Dũ gͦ requireremꝰ quid factũ fue.¬
rit. unde ille trepitus letus extiterit: in
martyris loco. Tum uͦ tantus ab utroq
sexu ad mirationis clamor exortus ẽ: ut
uox continuata eũ lacrinuis. ñ uideret᷑
posse finiri. Perducta ẽ. ad eũ locũ: ubi
paulo ante steterat tremens. Exultabant
eam similẽ frĩ. cui doluerant remansisse

Expanded text:
sorore cernebant. Videbant enim quid in illo sorore cernebant. Videbant enim quid in illo gratulandum, quid pro illa esset orandum. Inter haec recitato eouli eos abire praecepi; et de tota ipsa causa aliquanto diligentius coeperam disputare, cum ecce me disputante voces aliae de memoria martyris novae gratulationis audiuntur. Conversi sunt eo qui me audiebant, coeperuntque concurrere. Illa enim ubi de gradibus descendit in quibus steterat, ad sanctum martyrem orare perrexerat. Quae mox ut cancellos attigit collapsa similiter velut in somnum sana surrexit. Dum ergo requireremus quid factum fuerit, unde strepitus laetus exstiterit, ingmartyris loco. Tum vero tantus ab utroque sexu admirationis clamor exortus est, ut vox continuata cum lacrymis, non videretur posse finiri. Perducta est ad eum locum, ubi paulo ante steterat tremens. Exsultabant eam similem fratri, cui doluerant, remansisse
Abbreviated transcription (Latin):
atq inde clamantiũ. S alutaui popłm: &e
rursus eadẽ feruentiori uoce clamabãt.
facto tandẽ silentio: scripturarũ diui ax¬
narũ sunt lecta sollẽpnia. Ubi aũt uen¬
tum ẽ. ad mei sermonis locũ: dixi pau¬
ca pro tempore. ce pro illius iocunditate
leticiȩ. Magis enĩ eos in oꝑe diuino qͣn¬
dã dĩ eloquentiã nõ audire sed considare
ꝑmisi. Nobiscũ homo prandit: & diligẽ.¬
ter nobis omnẽ suȩ frat̾neq ac mat̾ne ca.¬
lamitatis indicauit historiã. Sequenti
itaq die. post sermonẽ redditũ narra.¬
tionis eius libellũ in crastinũ popło re¬
citandũ ꝓmisi. Quod cũ ex dominico pas¬
chȩ die tercio fieret: in gradib exedix in
qua de suꝑiore loquebar loco feci stare
bat᷑ popłs uniũsus sexus utruisq unũ
stantẽ sine deformi motu. alterã m̃bris
om̃ib contrem̃tẽ: & qui ipsũ ñ uideran.
quid in eo diuinȩ miscdiȩ factũ esset in eiꝰ

Expanded text:
adque inde clamantium. Salutaui populum, et adque inde clamantium. Salutaui populum, et rursus eadem feruentiore uoce clamabant. Facto tandem silentio scripturarum diuinarum sunt lecta sollemnia. Ubi autem uentum est ad mei sermonis locum, dixi pauca pro tempore et pro illius iucunditate laetitiae. Magis enim eos in opere diuino quandam Dei eloquentiam non audire, sed considerare permisi. Nobiscum homo prandit et diligenter nobis omnem suae fraternaeque ac maternae calamitatis indicanit historiam. Sequenti itaque die post sermonem redditum narrationis eius libellum in crastinum populo recitandum promisi. Quod cum ex dominico Paschae die tertio fieret in gradibus exedrae, in qua de superiore loquebar loco, feci stare batur populus uniuersus sexus utriusque unum stantem sine deformi motu, alteram membris omnibus contrementem. Et qui ipsum non uiderant, quid in eo diuinae misericordiae factum esset, in eius
Abbreviated transcription (Latin):
quens popłs presens ẽẽt. & loci scĩ cail¬
cellos ubi martẏriũ erat idẽ uiuenis
orans teneret. repente prostratus ẽt ce
dormienti simillunus iacuit. ñ tamen
dolentib cũ eũ quidã uellent erigere non.¬
nulli phibuert̃: &e potius exitũ expectan.¬
dũ esse dixerunt. Et ecce surrexit & ñ tre.¬
mebat qm̃ sanatus erat: et stabat in colu¬
nus. intuens intuentes. Quis gͦ se tenuit
alaudib dĩe Clamantiũ gratulantiũq
uocib eccła usq quaq repleta est. Inde
adme currit᷑: ubi sedebã iam ꝓcessurus.
Irruit alter quisq post alterũ: om̃is
posterior quasi nouũ quod alius prius
dixerat nunciantes. Meq gaudente et
apud me dõ grͣas agente. ingredit᷑ etiã
ipse cũ plurib : inclinat᷑ ad genua mea.
erigit᷑ ad osculũ meũ. Procedimus adppłm:
plena erat ȩccła. ꝑsonabat uocib gaudioꝵ.
dõ gr̃as. dõ laudes nemine tacente. hinc

Expanded text:
quens populus praesens esset et loci sancti canquens populus praesens esset et loci sancti cancellos, ubi martyrium erat, idem iuuenis orans teneret, repente prostratus est et dormienti simillimus iacuit, non tamen dolentibus, cum eum quidam uellent erigere, nonnulli prohibuerunt et potius exitum exspectandum esse dixerunt. Et ecce surrexit, et non tremebat, quoniam sanatus erat, et stabat incolumis, intuens intuentes. Quis ergo se tenuit a laudibus Dei? Clamantium gratulantiumque uocibus ecclesia usquequaque conpleta est. Inde ad me curritur, ubi sedebam iam processurus; inruit alter quisque post alterum, omnis posterior quasi nouum, quod alius prior dixerat, nuntiantes; meque gaudente et aput me Deo gratias agente ingreditur etiam ipse cum pluribus, inclinatur ad genua mea, erigitur ad osculum meum. Procedimus ad populum, plena erat ecclesia, personabat uocibus gaudiorum: Deo gratias, Deo laudes ! nemine tacente hinc
Abbreviated transcription (Latin):
septem sunt mares tres femine. de cesarea
capadociȩ suoꝵs cunũ ñ ignobiles. male.¬
dicco mãtris recenti patris eoꝵ obitu desti.¬
tute. quȩ in uriã sibi ab eis factã acerbis¬
sime tulit. tali sunt pęna diuinitus coer.¬
citi: ut horribilit̾ quaterent᷑ om̃s tre.¬
more menbroꝵ. In qua fedissima specie¬
oculos suoꝵs ciuii nõ ferentes: quaqua.¬
u̾sũ cuiq ire uisũ est toto pene uaga.¬
bant᷑ orbe romano. Exhis etiam ad noꝰ
uenerunt duo fr̃ & soror. paulus ce pal.¬
ladia: multis aliis locis miseria diffa.¬
mante iam cogniti. Uenerunt aũt ante
pascha ferme dies quindecĩ: eccłiã coti.¬
die. & in ea memoriã gloriosissimi ste.¬
phani frequentabant. orantes ut sibi
iam placaret᷑ ds̃. & salutem pristinã rel.¬
deret. Et illic et qua cũq ibant: conũte.¬
bant in se ciitatis aspectũ. Uenit et pas¬
cha: atq ipso die dm̃co mane cũ iã fre.¬

Expanded text:
septem sunt mares, tres feminae de Caesarea septem sunt mares, tres feminae de Caesarea Cappadociae suorum civium non ignobiles, maledicto matris recenti, patris eorum obitu destitutae, quae injuriam sibi ab eis factam acerbissime tulit, tali poena sunt divinitus coerciti, ut horribiliter quaterentur omnes treuestem eius adtulerat, cum ecce pueri de dooculos suorum civium non ferentes, quaquaversum cuique ire visum est, toto pene vagabantur orbe Romano. Ex his etiam ad nos venerunt duo, frater et soror, Paulus et Palladia, multis aliis locis miseria diffamante jam cogniti. Venerunt autem ante Pascha ferme dies quindecim, ecclesiam quotidie, et in ea memoriam gloriosissimi Stephani frequentabant, orantes ut jam sibi placaretur Deus, et salutem pristinam redderet. Et illic, et quacumque ibant, convertebant in se civitatis aspectum. cha, adque ipso die dominico mane, cum iam fre
Abbreviated transcription (Latin):
ipse cũ integerrimꝰ fuisset inuentus: fu.¬
turȩ salutis quodã modo pignus de tanto
miraculo se accepisse p̃sumpsit. Atq illud
uinculũ soluens: simul cũ eodẽ anulo
ꝓiecit in flum̃. Non credant hoc: qͥ etiã
nixũ. & ad discipłos ianus clausis ingres.¬
sũ fuisse nõ credunt. Sed hoc certe queran.
& si uęrũ inuenerint. illa credant. Claris.¬
sima femina ẽ. nobilit᷑ nata. nobilit᷑ nupti.
cartagini habitat. Ampla ciuitas. amplaꝑ.¬
sona. rẽ querentes latere nõ sinit. Marti
certe ipse quo impetrante illa sanata ẽ. in
filiũ ꝑmanentis uirginis credidit: ineũ
qui ostiis clausis ad discipłos ingressus ẽ.
credidit. uiii. ENũ est apud nos factũ
ñ maius quã illa quȩ dixi : sed tam clarũ
atq illustre miraculũ ut nullũ arbitrer
esse ypponensiũ. qui hoc non uel uderit
uel didicerit. nullũ qui obliuisci ulla ra
cione potuerit. Decem quidã fr̃s quorũ

Expanded text:
ipse cum integerrimus fuisset inuentus, fuipse cum integerrimus fuisset inuentus, futurae salutis quodam modo pignus de tanto mivinculum solvens, simul cum eodem annulo projecit in flumen. Non credant hoc qui etiam nixum et ad discipulos ostiis clausis ingressum fuisse non credunt; sed hoc certe quaerant, et, si verum invenerint, illa credant. Clarissima femina est, nobiliter nata, nobiliter nupta, Carthagine habitat: ampla civitas, ampla pnomen est fundi, ubi ecclesia et in ea memoria certe ipse, quo impetrante illa sanata est, in Filium permanentis Virginis credidit, in eum qui ostiis clausis ad discipulos ingressus est, divit. 22. Unum est apud nos factum, non majus quam illa quae dixi, sed tam clarum atque illustre miraculum, ut nullum arbitrer esse Hipponensium, qui hoc non vel viderit, ne, quae Caspaliana dicitur, cum aegritudine tione potuerit. Decem quidam fratres quorum
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ nuꝑ illic essemꝰ. petroniã clarissimã
feminã quȩ ibi mirabilit ex magno atꝙ
diuturno in quo medicoꝵ aduitoria cun¬
cta defecerunt languore sanata ẽ: hor.¬
tati sumus uolente supradicti loci ep̃o.
ut libellũ daret qui recitaret᷑ in popło. &
obȩdientissime paruit. In quo posuit ȩtiã
dixit sibi fuisse ꝑsuasũ. ut anulũ capillatio
iunculo insereret. quo sub omi ueste adnu.¬
da corꝑis cingeretur: qui anulus haberet
sub gemina lapidẽ in renib inuentũ bo.¬
uis. Hoc alligata quasi remedio : ad scĩ
martyris limina ueniebat. Sed profecta
a cartagine. cũ in confinio fluminis bra.¬
gadȩ in sua possessione mansisset: sur.¬
gens ut iter ꝑ ageret ante pedes suos illũ
lacentẽ anulũ uidit. & capillaciã zonã
qua fuerat alligatus mirata temptauit.
Quã cũ omĩno suis nodis firmissimis
atq exili isse anulũ suspicata ẽ. Qui etiã

Expanded text:
enim nuper illic essemus, Petroniam, clarissimam enim nuper illic essemus, Petroniam, clarissimam feminam. quae ibi mirabiliter ex magno adque diuturno, in quo medicorum adiutoria cuncta defecerant, languore sanata est, hortati sumus, uolente supradicto loci episcopo, ut libellum daret, qui recitaretur in populo, et oboedientissime paruit. In quo. posuit etiam, dixit sibi fuisse persuasum, ut anulum capillacio uinculo insereret, quo sub omni ueste ad nuda corporis cingeretur; qui anulus haberet sub gemma lapidem in renibus inuentum bouis. Hoc adligata quasi remedio ad sancti martyris limina ueniebat. Sed profecta a Carthagine, cum in confinio fluminis Bagradae in sua possessione mansisset, surgens ut iter perageret ante pedes suos illum iacentem anulum uidit et capillaciam zonam, qua fuerat adligatus, mirata tentauit. Quam cum omnino suis nodis firmissimis,adque exsiluisse anulum suspicata est; qui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Si miracula sanitatũ ut alia taceã ea tan.¬
tũ modo uelim scribere quȩ ꝑhunc mar.
ficiendi sunt libri. Nec tam̃ om̃ia colligi.
potuert̃: sed tantũ de quib libelli dati st
qui recitarent᷑ in popłis. Id namq fieri uo.¬
luimus. cũ uideremus antiquis similia
diuinarũ signa uirtutũ ȩtiã nr̃is tẽporib
frequentari: & ea noͣ debere multoꝵ noti.
multis quod nobis certissimũ est ñ datis
libellis de his quȩ mirabilit̾ facta sunt. illi
qui dati sunt ad septuaginta ferme nume.¬
rũ ꝑuenerunt quando ista conscripsi. Ca.¬
lame uͦ ubi & ipsa memoria prius ẽẽ. cepit.
et crebrius dantur: in comparabili mul¬
titudine suꝑant.uii. Uzali etiã quȩ co.¬
loniȩ uticȩ uicina ẽ. multa p̃clara ꝑeun.¬
dẽ martyrẽ facta cognouimus: cuiꝰ ibi
memoria longe prius quã apud nos ab
ep̃o euodio constituta ẽ. Sed libellorum
dandoꝵ ibi consuetudo nõ est uel potuis
ñ fuit: nã fortasse nunc eẽ. iam cepit. Cũ

Expanded text:
 miracula sanitatum, ut alia taceam, ea tantummodo uelim scribere, quae per hunc martyficiendi sunt libri, nec tamen omnia colligi poterunt, sed tantum de quibus libelli dati sunt, qui recitarentur in populis. Id namque fieri uoluimus, cum uideremus antiquis similia diuinarum signa uii-tutum etiam nostris temporibus frequentari et ea non debere multorum notimultis, quod nobis certissimum est, non datis libellis de his, quae mirabiliter facta sunt, illi ipsi qui dati sunt ad septuaginta ferme numerum peruenerant, quando ista conscripsi. Calamae uero, ubi et ipsa memoria prius esse coepit et crebrius dantur, inconparabili multitudine superant. Uzali etiam, quae colonia Uticae uicina est, multa praeclara per eundem martyrem facta cognouimus; cuius ibi memoria longe prius quam aput nos ab episcopo Euodio constituta est. Sed libellorum dandorum ibi consuetudo non est uel potius non fuit; nam fortasse nunc esse iam coepit. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
Qui cũq uult frẽm p̃uenire regnana
prius illũ preueniat obsequendo. sici
ait apłs. Honore inuicẽ preuenientes
Uincat eũ officiĩs: ut possit uincere sci¬
tate. Si enĩ te ñ lesit fr̃is obsequiũ: mere¬
tur ut diligas. Quod si forsitan lȩsit: ma¬

Expanded text:
e regnando, prius illum praeveniat obsequendo, sicut ait Apostolus: Honore invicem praevenientes , vincat eum officiis, ut possit vincere sanctitate. Si enim te non laesit frater, obsequium meretur, ut diligas: quod si forsitan laesit, ma
Abbreviated transcription (Latin):
cã lectionẽ: intelligere potestis
quia ministris & sac̃dotib di re-¬
uerentia debeat᷑. uel quia ipsos
quis eoꝵ in regno cȩloꝵ maior eẽt. futurus:
statuto corã omĩb puei Qui cũq hu¬
nuliauerit se sicut ꝓuer iu  maior e.¬
rit in regno cęloꝵ. Unde inu nꝰ quod¬

Expanded text:
cam lectionem, intelligere potestis quae ministris ac sacerdotibus Dei reverentia debeatur, vel quia ipsos quis eorum in regno coelorum major esset futurus, statuto coram omnibus puerulo: Quicunque humiliaverit se sicut puer iste, hic major erit in regno coelorum ; unde int
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie penitentib aꝑitur. Erit nãq &
tunc penitentia sed fructuosa iam ñerite
quia nequaquã tunc ueniã inueniet. qͥ
modo aptũ ueniȩ tempus ꝑdit. Hinc et¬
enĩ paulus dicit. E cce nunc tempus accep¬
tabile: ecce nunc dies salutis. Hinc ꝓpħa
ait. Querite dñm dũ inueniri potest: in

Expanded text:
quotidie poenitentibus aperitur. Erit namque et quotidie poenitentibus aperitur. Erit namque et tunc poenitentia, sed fructuosa jam non erit, quia nequaquam tunc veniam invenit, qui modo aptum veniae tempus perdit. Hinc etenim Paulus dicit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Hinc propheta ait: Quaerite Dominum dum inveniri po
Abbreviated transcription (Latin):
genus deducitͦ: cui ad uindictã malors
retributionẽq bonoꝵ. angłi. archangłi.
throni. principatus. & dñationes. obsecun¬
do iam in pena remediũ ñ erit. Quȩ illa
confusio: cui reatu suo exigente contingoe
in conuentu om̃iũ hominũ angłoꝵ eru.
bescere. Qui pauor: eũ quẽ &e tranqͥllũ
dies illa: dies tribulationis & angustis.
dies calainitatis & miseriȩ. dies tenebratũ
& caligins: dies nebulȩ & turbinis. dies
tionib ñ ualet explicare. Quanta uero
tunc erit electoꝵ lȩticia: qui de eius me¬
rentur uisione gaudere. de ciuꝰ conspec¬
tu uident & elementa contremiscere. cũ
eo simul ad nuptias intrare. qui et in sp̃o¬
si nuptiis gaudent. & tam̃ ipsi sunt sp̃o¬
sa. quia et in illo ȩterm regni talamo
uisioni nr̃ȩ d̾s coniungit᷑. quȩ scilicet
uisio. nũquã iam imꝑpetuũ ab amo
ris sui amplexib euelletͦ. Tunc regni
ianua lugentib claudetur: quȩ modo

Expanded text:
genus deducitur, cui ad vindictam malorum genus deducitur, cui ad vindictam malorum remunerationemque bonorum angeli, archangeli, throni, principatus et dominationes obsecundo iam in poena remedium non erit! Quae illa confusio cui reatu suo exigente continget in conventu omnium hominum angelorumque erubescere! / Qui pavor eum, quem et tranquillum dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulę et turbinis, dies tionibus non valet explicare! Quanta vero tunc erit electorum lętitia, qui de eius merentur visione gaudere, de cuius conspectu vident et elementa contremescere, cum eo simul ad nuptias intrare! Qui et in sponsi nuptiis gaudent, et tamen ipsi sunt sponsa, quia in illo ęterni regni thalamo visioni nostrae deus coniungitur. Quae scilicet visio numquris sui amplexibus evelletur. Tunc regni janua lugentibus claudetur, quae modo
Abbreviated transcription (Latin):
ce eccliȩ quiescentib loquor. sibi mecipsi tes
tes et emite uobis. uenditores quippe olei:
ad ulatores sunt. Qui enĩ accepta qualibor
gr̃a uanis suis laudib nitorẽ głe offert̃:
quasi oleũ uendunt. De quo ꝓfecto oleo.
nr̃m caput est. Appellatione autẽ capi¬
tis. ea quȩ principat᷑ corpori mens uo¬
catur. Impinguat gͦ caput oleũ peccato¬
ris: cum demulcet mentẽ fauor ad ulã¬
tis. Sed dũ irent emere uenit sponsus:
quia cũ uitȩ suȩ testimoniũ apximis que¬
in cordis palato posset quid ad mirationis
habet quod dicit᷑ uenit sponsus: quid dul¬
cedinis intrauerunt cũ eo ad nuptias. qͥd
amaritudinis & clausa ẽ. ianua. Uenit
quippe ille qui in aduentu suo elem̃ta c̃¬
cutit: in cuius conspectu cęlũ et t̾ra con¬
tremiscit. Unde etiam ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Ad¬
huc semel: & ego mouebo ñ solũ terrã. s
ȩtiã cęlum. Ad cuiꝰ examen ome humanũ

Expanded text:
ce Ecclesiae quiescentibus loquor sibimetipsi testice Ecclesiae quiescentibus loquor sibimetipsi testites, et emite vobis. Venditores quippe olei adulatores sunt. Qui enim accepta qualibet gratia, vanis suis laudibus nitorem gloriae offerunt, quasi oleum vendunt. De quo profecto oleo Pcipale etenim nostrum caput est. Appellatione autem capitis ea quae principatur corpori mens vocatur. Impinguat ergo caput oleum peccatoris, cum demulcet mentem favor adulantis. Sed dum irent emere, venit sponsus, quia cum vitae suae testimonium a proximis quaein cordis palato possit, quid admirationis habet, quod dicitur, venit sponsus? quid dulcedinis? Intraverunt cum eo ad nuptias, quid amaritudinis? Et clausa est janua. Quantiet ille, qui adventu suo aelementa concutit, in cuius conspectu caelum cum terra contremescit. Unde etiam per prophetam dicit: Adhuc semel, ego movebo non solum terram, sed etiam caelum. Ad cuius examen omne humanum
Abbreviated transcription (Latin):
ualeat quando uenit. Unde scriptũ est.
Dies dñi sicut fur ita in nocte ueniet. Lũc
om̃s uirgines surgunt: quia electi & re¬
probi a somno suȩ mortis excitant᷑ Lãpa¬
des ornant: quia sua secũ oꝑa numerant
ꝓ quib ȩternã reciꝑe beatitudinẽ expec¬
tant. Sed lampades fatuarũ uirginũ ex .f.¬
tingunt᷑: quia eors oꝑa quȩ clara ho¬
minib apparuerant. inaduentu iudicis
intus obscurantur. Et adõ retributionẽ
ñ inueniunt: quia ꝓ eis recsꝑunt ab ho¬
minib laudes quas amauerunt. Quid ẽ.
autẽ quod tunc aprudentib oleũ pecu.
nisi quod in aduentii iudicis cũ se intus
uacuas inuenerint testimoniũ foris quȩ¬
runt: Ac si a sua fiducia decepte. ꝑxinis
dicant. Quia nos quasi sine oꝑe repelli cõ¬
spicitis: dicite de nr̃is oꝑib quid udistis.
Sed prudentes uirgines respondent dicen¬
tes. Ne forte ñ sufficiat nobis et uob. In
illo & enĩ die quod tam̃ de quib dã in pa¬

Expanded text:
de scriptum est: Dies Domini sicut fur in nocte ita veniet . Tunc omnes virgines surgunt, quia et electi et reprobi a somno suae mortis excitantur. Lampades ornant, quia sua secum opera numerant, pro quibus aeternam recipere beatitudinem exspectant. Sed lampades fatuarum virginum exstinguuntur, quia earum opera, quae clara hominibus foris apparuerant, in adventu judicis intus obscurantur. Et a Deo retributionem non inveniunt, quia pro eis receperunt ab hominibus laudes quas amaverunt. Quid est autem quod tunc a prudentibus oleum petunt, nisi quod in adventu judicis cum se intus vacuas invenerint, testimonium foris quaerunt? Ac si a sua fiducia deceptae proximis dicant: Quia nos quasi sine opere repelli conspicitis, dicite de nostris operibus quid vidistis. Sed prudentes virgines respondent, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis. In illo enim die quod tamen de quibusdam in pa
Abbreviated transcription (Latin):
in mortis somno sopiunt᷑. Dormire et enĩ
mori est. Ante somnũ uͦ dormitare ẽ. ante
mortẽ a salute languescere: quia ꝑportoꝰ
egritudinis ꝑuenitꝰ ad somnũ morͣtis.
Media autẽ nocte clamor factus ẽ: ecce
sponsus uenit exite obuiã ei. De aduen¬
tu sponsi clamor media nocte fit: quia

Expanded text:
in mortis somno sopiuntur: dormire etenim in mortis somno sopiuntur: dormire etenim mori est. Ante somnum vero dormitare, est ante mortem a salute laaegritudinis pervenitur ad somnum mortis. Media autem nocte clamor factus est: Ecce sponsus venit, exite obviam ei. 3. De adventu sponsi clamor in media no
Abbreviated transcription (Latin):
sub dit᷑. Quinq fatuȩ ñ sũpserunt oleũ
secũ: prudentes autẽ accepunt oleũ in
uasis suis cũ lampadib. Per oleũ quippe.
nitor głȩ designatꝰ. Uascula autẽ nr̃a st̃
corda: in quib ferimus cuncta quȩ cogi¬
tamus. P rudentes gͦ oleũ in uasis haber:
quia nitorẽ głȩ intra conscientiã retinẽt.
paulo attestante qui ait. Gła nr̃a hec est.
testimoniũ conscientiȩ nr̃ȩ. F atue autẽ
uirgires oleũ secũ ñ sumunt: quia głam
intra conscientiã ñ habent. dũ hanc abore
pades habent.s õs oleũ ñ habẽt: qr plerũq
bona in se oꝑa cũ electis & repbi ostendunt.
Sed soli xo sponsũ cũ oleo ueniunt: qui de
his quȩ foris egerint intus głam quęrunt.
Unde ꝑ psalmistã quoq de scã electorꝵs eccła
dicitur. Om̃is gła eius filiȩ regũ ab intus.
Morã autẽ faciente sponso. dornuitauert̃
om̃s & dormiert̃: quia dũ uenire iudex
ad extremũ iudiciũ differt. electi & repbi

Expanded text:
n sumpserunt oleum secum; prudentes autem acceperunt oleum in vasis suis cum lampadibus. Per oleum quippe nitor gloriae designatur; vascula autem nostra sunt corda, in quibus ferimus cuncta quae cogitamus. Prudentes ergo oleum in vasis habent, quia nitorem gloriae intra conscientiam retinent, Paulo attestatestimonium conscientiae nostrae . Fatuae autem virgines oleum secum non sumunt, quia gloriam intra conscientiam non habent, dum hanc ab ore pades habent, sed omnes oleum non habent, quia plerumque bona in se opera cum electis et reprobi ostendunt, sed soli ad sponsum cum oleo veniunt qui de his quae foris egerint intus gloriam requirunt. Unde per psalmistam quoque de sancta electorum Ecclesia dicitur: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Moram autem faciente sponso dormitaverunt omnes, et dormierunt. Quia dum venire judex ad extremum judicium differt, electi et reprobi
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtum ualeas. ⁊ ꝑpende quid debeas. ꝑspice qͣntũ
ualeas. ut tandem uilis eẽ. tibi desinas: ut uł ꝓ
hoc erubescendis subiacere uiciis dedigneris
dum generositatẽ tuã de creatoris ac reꝑatoris
tui dignitate metiris. Habet causas qͥb se ipse
confundat. cur indignis dñs uieto corde sub¬
dat᷑: cui gła ȩt̾na ꝓmittit᷑: Ac sic gemino pͥrnle¬
gio qͥ dudum diumnȩ imaginis participatione
uidebaris honoratus: efficeris etiam cõmei tii
nobilitate p̃ciosus: Unde quã fortis ẽẽ. possis
contra hostem tuum int̾roga statum tuum:
qd̃ tͥ dñs ad debellandũ in m̃bris tuis mundi
pͥncipem ac sp̃uales neqͥtias suꝑandas libãm con-¬
tulit facultatẽ. Ac sic impossibile ñ putes ut
transferri optineas in anglicas beatitudines:
cum in hoc scło angłicas deuiceris potestates
Non gͦ te degenerẽ ac despectum faciat uita
quẽ uł factura ꝓbat᷑ illustrem ꝓtulisse uel

Expanded text:
quantum valeas et perpende quid debeas. Perspice quantum quantum valeas et perpende quid debeas. Perspice quantum valeas, ut tandem vilis esse tibi desinas, ut vel per hoc erubescendis subjacere vitiis dedigneris, dum generositatem tuam de Creatoris et Reparatoris nostri dignitate metiris. Habet causas quibusconfundat, cur indignis dominis, victo corde, subdatur, cui gloria aeterna promittitur, ac si gemino privilegio, qui dudum divinae imaginis participatione videbaris honoratus, efficeris etiam commercii nobilitate pretiosus; unde tuam fortis esse possis contra hostem tuum, interroga statum tuum, quod tibi Dominus ad debellandum in membris tuis mundi principem, ac spiritales nequitias superandas, liberam contulit facultatem; ac sic impossibile non putes, ut transferri obtineas in angelicas beatitudines, cum in hoc saeculo angelicas deviceris potestates. Non ergo te degenerem ac despectum faciat vita, quem vel factura probatur illustrem protulisse, vel
Abbreviated transcription (Latin):
beua in escam suam rapuit: ⁊ p̃dam suam capti¬
ua coutremuit: Contremuit inꝗͣ: Nlam ⁊ si no¬
uerat crucifixum. tam̃ quẽ ñ meminerat reum.
non potuit tenere dãpnatũ: quia culpam non
ficit pęna s causa: Quasi solutũ cibum ꝑditum
nmundi origine hominẽ deuorauit: s magnã
.&. tibi ipsius dignitatem p̾̃focata cognouit. Atq
rlã dinus sermo cõmemorat. Et p̃cepit dñs pisci:
et euomuit ionam in aridam: Precepit gͦ bestiȩ.
p̃cepit morti semꝑ ęsurienti: p̃cepit abissis ⁊ in¬
ferno. ut mundo restituant saluatorem: Euo¬
muit autẽ hoc debemus acciꝑe: qd̾ ex imiis uis¬
cerib mortis uictrix uita remeauerit. atq eam
ex imis p̃cordiis inferni ꝑditio exulcerata reddi¬
derit:. Uidemꝰ itaq in ꝓpħe afflictionib aꝑtissi¬
me p̾figuratam ⁊ mortẽ xp̃i parit̾ ⁊ resurrectionẽ.
qua ꝓpt̾ qd̵ impletum cernis in seruo: credere non
cuncteris in dño. Quȩ cum ita sunt: ꝑspice ohomo

Expanded text:
bellua, in escam suam rapuit, et praedam suam captiva contremuit. Contremuit, inquam; nam si noverat crucifixum, tamen, quem non meminerat reum, non poterat tenere damnatum: quia culpam non facit poena, sed causa. Quasi solitum cibum perditum in origine mundi hominem devoravit, sed magnam esse cibi ipsius dignitatem praefocata cognovit; atque ideo divinus sermo commemorat: Et praecepit Dominus pisci et evomuit Jonam in aridam . Praecepit ergo bestiae, praecepit morti semper esurienti, praecepit abyssis et inferno, ut mundo restituant Salvatorem. Evomuit autem, hoc debemus accipere, quod ex imis visceribus mortis victrix vita remearit, atque eam ex imis pdit. Videmus itaque in prophetae afflictionibus apertissime praefiguratam mortem pariter et resurrectionem. Quapropter quod impletum cernis in servo, credere non cuncteris in domino. Quae cum ita sint, perspice, o homo,
Abbreviated transcription (Latin):
quã uitqid ẽ. uiuens unã iudeoꝵ gentẽ saluare
non podi. moriar. ut uniu̾sus mundus una
morte aluet᷑. Ionam cetus piscis excepit im¬
mersun. s ñ contingit deuoratũ: ⁊ quẽ mali¬
cia honmũ ꝑdidit. bestia ȩsuriens custodiuit.
Plenisuiscerib famẽ patit᷑: ⁊ in p̃dam quam
obsorbuit nil sibi licere mirat᷑. Quis ẽ. iste qui
intraauidos rictus assumi potest. consumi ñ
potes ᷑ sib est: corruptio ñ ẽ. Tradit᷑ ꝑditionis
ꝓfimlo: ⁊ seruat᷑ ipsius mortis obsequio. Quis
est ite qͥ uastissimos sinus ꝑiculoꝵ tutus ingre¬
dit᷑. ꝯ sub altitudine conclusus imm̃sa atq
morifera. uitali aere pascit᷑. ⁊ dimissus in alie¬
nau rerum naturam. inuitȩ exiliũ cum uita

Expanded text:
quam vita: id est, vivens unam Judaeorum gentem salvare non potui: moriar, ut universus mundus mea morte salvetur. Jonam cetus piscis excepit immersum, sed non contigit devoratum: et quem malitia hominum perdidit, bestia esuriens custodivit: plenis visceribus famem patitur, et in praedam quam absorbuit, nil sibi licere miratur. Quis est iste qui inter avidos rictus absumi potest, consumi non potest? Cibus est, corruptio non est. Traditur perditionis profundo, et servatur ipsius mortis obsequio. Quis est iste, qui vastissimos sinus periculorum totus ingreditur, et sub altitudine conclusus immensa atque mortifera, vitali aere pascitur, et dimissus in alienam rerum naturam, in vitae exsilium cum vita
Abbreviated transcription (Latin):
suũ corpus tactu sacri corꝑis suscitasse:
uitã sepultus oꝑat᷑: In latrone reum
nosce: Adhuc celeberrime ꝑ script᷑as scãs
passio ⁊ resurrectio p̾signat᷑. Hic ionas qd̵
fidei ur̃ȩ ñ arbitram᷑ incognitũ. trpum
dñi gessisse ꝑ scribit᷑ Ipse enĩ dñs dicit:
Sicut fuit iouas in uentre ceti tͥb diebus
⁊tͥb noctib: ita erit filius hominis in
offensã dño iubente dirigit᷑: s p̾scuis
tristẽ ꝓpħiam popłi conu̾sione uacuandã.
uauem ꝓfugus quȩ tarsum petebat in-¬
gredit᷑: S nautis tempestate exorta tur-¬
batis sorte fluctib dat᷑: ⁊ faucib cẽti
piscis dimersus excipit᷑: S pisce illesum
eructante depositum: t̾cia die t̾ris re¬
fundit᷑. Uidete dnim etiam in ut̾i testa¬
m̃to in serui forma mirabilit̾ apparere:
uidete qͦmͦ se ante actis scłis indicauit
sub seruilis formȩ humilitate uenturũ
Ionas iram dñi p̃dicaturus ad magnã

Expanded text:
suum corpus exstincti tactu sacri corporis suscitasse: suum corpus exstincti tactu sacri corporis suscitasse: vitam sepultus operatur? In latrone reum nosce. Adhuc celeberrime per Scripturas sanctas passio et resurrectio praesignantur. Hic Jonas, quod fidei nostrae non arbitramur incognitum, typum Domini gessisse praescribitur. Ipse enim Dominus dicit: Sicut fuit Jonas in ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus, ita erit Filius hominis in offensam Domino jubente dirigitur ; sed praescius tristem prophetiam populi conversione vacuandam, navem profugus, quae Tarsum petebat, ingreditur: 174 sed nautis turbatis, exorta tempestate, sorte fluctibus datur, et faucibus ceti piscis dimersus excipitur: sed pisce illaesum eructante depositum tertia die terris refunditur. Videte Dominum etiam in Veteri Testamento, in servi forma mirabiliter apparere. Videte quomodo se ante actis saeculis indicavit sub servilis formae humilitate venturum . Jonas iram Domini praedicaturus ad magnam
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ uepres herentem cornib. Inter
uepres inquit: Reqͥramꝰ quȩ ista fit
nouitas: idẽ. in multitudinẽ circum¬
stantiũ peccatoꝵ. Hecrentẽ cornibus:
id ẽ. ad crucis cornua clauoꝵ c̃fixione
pendentẽ. sicut in alio loco legimus.
cornua in manib eius sunt: Hoc idõ:
qͥa uenerandas manus eiꝰ patibuli bra¬
chia suscepert̃ Int̾ spinas autem de¬
putatus ẽ: quando spineo serto inno-¬
centiȩ ⁊ iusticiȩ auctor illusus ẽ Sed
altius introspicere debemꝰ. qͥdnã sit qͦd
isaac a patre altarib admouet᷑: ac su¬
bito aries ꝓ eo ñ mutata s duplicata
oblatione supponit᷑. Gemina hic ado¬
randa substantia redemptoris ostendit᷑:
Dĩ enim unigenitꝰ offert᷑: ⁊ uirginis pͥmo¬
genitus immolat᷑. Hoc quoq dnĩcȩ pas¬
sionis p̾figurabat insignia: qd̵ legimus
beatum heliseũ sepulcro conditũ inge¬
sto a latruncuł cadauere intra tumulũ

Expanded text:
inter vepres haerentem cornibus . Inter inter vepres haerentem cornibus . Inter vepres, inquit; requiramus quae sit ista novitas, id est in multitudine circumstantium peccatorum, haerentem cornibus, id est ad crucis cornua clavorum confixione pendentem, sicut in alio loco legimus: Cornua in manibus ejus sunt . Hoc ideo quia venerandas manus ejus patibuli brachia susceperunt. Inter spinas autem deputatus est, quando spineo serto innocentiae et justitiae actor illusus est. Sed altius introspicere debemus quidnam sit quod Isaac a Patre altaribus admovetur, ac subito aries pro eo non mutata sed duplicata oblatione supponitur. Gemina hic adoranda substantia Redemptoris ostenditur, Dei enim unigenitus offertur, et Virginis primogenitus immolatur. Hoc quoque dominicae passionis praefigurabat insignia, quod legimus beatum Elisaeum sepulchro conditum ingesto a latrunculis cadavere intra tumulum
Abbreviated transcription (Latin):
ac uoluminib asserunꝰ. Ualidis absq dubio
nitit᷑ pͥuilegiis: qui causã de adu̾sarioꝵ
asserit instrum̃tis. Spetiosa uictoria ẽ. con¬
trariã partem cartulis suis uelut ꝓpriis
laqueis irretire: ⁊ testimonioꝵ suoꝵ uocib
c̾futare. ⁊ emulũ telis suis euincere: ut
pugnatoris tui argum̃ta. tuis ꝓbent᷑ utili¬
tatib militare. Itaq in dũi nr̃i ꝑsona dũ
ex ade pͥmi hominis costa mat̾ cunc̾¬
toꝵ uiuentiũ eua ꝓducit᷑: ex huius
sacro latere ac salutari uulnere ȩcclã
omniũ fideliũ parens reparanda
monstrat᷑: In ens typo abel iustus oc-¬
cidit᷑: ⁊ in nocens fr̃na tãquã iudaica
impietate mactat᷑ Hic idem dñs in
nouissima mundi senescentis ȩtate
ꝑfiguram beati abrahȩ longeui patͥs
offert᷑: quo temꝑe dum nouo sacrifi¬
tio in unici sui iugulũ pius parrici¬
da consurgit: ex imꝑuiso aries ocuł
eius apparuit. sicut loquit᷑ sermo di¬
uinus. Et uidit abraham arietem

Expanded text:
 voluminibus asserimus, validis absque dubio nititur privilegiis, qui causam de adversariis asserit instrumentis. Speciosa victoria est contrariam partem chartulis suis velut propriis laqueis irretire et testimoniorum suorum vocibus confutare et aemulum telis suis evincere, ut pugnatoris tui argumenta tuis probentur utilitatibus militare. Itaque in Domini nostri persona dum ex Adae primi hominis costa mater cunctorum viventium Eva producitur, ex hujus sacro latere ac salutari vulnere Ecclesia omnium fidelium parens reparanda monstratur. In ejus typo Abel justus occiditur, et innocens fraterna tanquam Judaica impietate mactatur. Hic idem Dominus in novissima mundi senescentis aetate per figuram beati Abrahae longaevi patris offertur. Quo tempore dum novo sacrificio in unici sui jugulum pius parricida consurgit, ex improviso aries oculis ejus apparuit, sicut loquitur sermo divinus: Et vidit Abraham arietem
Abbreviated transcription (Latin):
ionam. tam̃ uerent᷑ ⁊dicunt Dñe: ne
des suꝑ nos sanguinẽ innocentẽ. Nonne
guinȩ iusti huiꝰ: Quã congrue pꝑsonã
gentilẽ fides gentiũ p̃dicat᷑. Dicit itaq
ionas in oratione sua: Lolle gͥ dñe an¬

Expanded text:
m, tamen verentur et dicunt: Domine, ne des super nos sanguinem innocentem . Nonne guine justi hujus . Quam congrue personam gentilem fides gentium praedicat. Dicit itaque Jonas in oratione sua: Tolle igitur,
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ bonis oꝑib agere ne obruant peccata. ge¬
mendo. ieunando. flendo. tͥbuendoigno¬
scendo: lter autẽ huuis scłi molestum. ẽ:
plenum. ẽ. temptationib. In reb ꝓsꝑis ne
extollat: in reb adu̾sis ne frangat. Qui tͥ
dedit felicitatẽ huius scłli: ad consolatio¬
nem tua dedit ñ ad corruptionẽ. Rur sũ
qui te flagellat in isto scło: ad emendatio¬
nem tuã ñ ad dantpnationẽ facit. ferto pa¬
trem erudientẽ: ne sentias uidicẽ punien¬
tem. Hec cotidie dicimus uob̾: & sepe di¬
cencla sunt. qr bona & salutaria sunt.

Expanded text:
nisi bonis operibus agere ne obruant peccata, genisi bonis operibus agere ne obruant peccata, gemendo, jejunando, tribuendo, ignoscendo? Iter autem hujus saeculi molestum est, plenum est tentationibus; in rebus prosperis ne extollat, in rebus adversis ne frangat. Qui tibi dedit felicitatem hujus saeculi, ad consolationem tuam dedit, non ad corruptionem. Rursus qui te flagellat in isto saeculo, ad emendationem, non ad damnationem facit. Ferto patrem erudientem, ne sentias judicem punientem. Haec quotidie dicimus vobis, et saepe dicenda sunt, quia bona et salutaria sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
xpẽ est dies. Paratus.ẽ. ignoscere. s agnoscen¬
tib. punire autẽ defendentes & uistos se ia¬
ctantes: & putantes se. eẽ. aliquid cũ nichil
sint. In dilectione autẽ eius & in misccłia eiꝰ
qui amhulat. & iam lib̾atus ab illis letalibꝰ
& grandib peccatis qualia sunt facinora ho¬
minum. homidia. furta. adult̾ia: p̃pt̃ ula
quȩ miuitta uident᷑. eẽ. peccata. linguȩ aut
cogitationiĩ. aut immodationis in reb con-¬
cessis facit ucritatẽ confessionis. ꝙ uenit ad
lucem in oꝑib bonis: qm̃ minuta plura pec¬
cata si negligant᷑ occidunt. Mlinutȩ sut̃ gut.¬
tȩ. quȩ flumina implent. Minuta sunt gra.¬
na arenȩ:. s si multa arena imponatur. p̃mit
atq opprimit. hoc facit sentina neglecta:
qd̃ facit fluctus irtuens. Paulatim ꝑ sen¬
tinam intrat. s dui intrando ꝙ ñ exhaurien¬
do mergit nauem. Quid. ẽ. autẽ exhaurire

Expanded text:
Christus est dies. Paratus est ignoscere, sed agnoscenChristus est dies. Paratus est ignoscere, sed agnoscentibus; punire autem defendentes se, et justos se jactantes, et putantes se esse aliquid, cum nihil sint. In dilectione autem ejus et in misericordia ejus qui ambulat, etiam liberatus ab illis lethalibus et grandibus peccatis, qualia sunt facinora, homicidia, furta, adulteria; propter illa quae minuta videntur esse peccata linguae, aut cogitationum, aut immoderationis in rebus concessis, facit veritatem confessionis, et venit ad lucem in operibus bonis: quoniam minuta plura peccata si negligantur, occidunt. Minutae sunt guttae quae flumina implent: minuta sunt grana arenae; sed si multa arena imponatur, premit atque opprimit. Hoc facit sentina neglecta, quod facit fluctus irruens: paulatim per sentinam intrat; sed diu intrando et non exhauriendo, mergit navim. Quid est autem exhaurire,
Abbreviated transcription (Latin):
cata sua: odit ammonentẽ lucẽ ꝙ fugit eam.
ut ĩ arguant᷑ oꝑa cius mala quȩ diligit. Ql
autẽ facit ueritatem: accusat in se mala sua.
ñ sibi parcit. ñ sibi ignoscit ut di ignoscat.
qi qd̾ uult ut ds ignoscat ipse agnoscit. &
uenit ad lucem: cui gr̃as agit quod illi qͥo
in se odisset ostenderet. & dicit d̾o. Auerte
faciem tuã ã peccatis meis. & qua fronte di¬
cit nͥ iterum dicat. qm̃ facinus meũ ego ag
nosco. & peccatum meũ coram me. ẽ. semꝑ᷑
Sit ante te: qd̾ ñ uis. et̃. aute d̃m. Si autem
post te feceris peccatũ tuum : recorquet tͥil¬
lud ante oculos tuos cds. & tẽ retorquet qͣdo
iam pententiȩ fructus nullus erit. Curite
ne uos tenebrȩ comp̃hendant. fr̃s mei euigi.¬
late ad salutem ur̃am: eiugilate cum tempu̾
est. Nullus retardet᷑ a templo dei: nullus re-¬
tardetur ab oꝑe dnĩ. nullus auocet᷑ ab orati:¬
one continua. nullus a solita deuotione fra-¬
udetur. Euigilate cum dies .ẽ. lucet dies:

Expanded text:
cata sua, odit admonentem lucem, et fugit eam, ut non arguantur opera ejus mala quae diligit. Qui autem facit veritatem, accusat in se mala sua, non sibi parcit, non sibi ignoscit, ut Deus ignoscat; quia quod vult ut Deus ignoscat, ipse agnoscit, et venit ad lucem, cui gratias agit quod illi, quid in se odisset, ostenderit. Dicit Domino: Averte faciem tuam a peccatis meis. Et qua fronte dicit, nisi iterum dicat? Qnosco, et peccatum meum contra me est semper , » sit ante te, quod non vis esse ante Deum. Si autem post te feceris peccatum tuum, retorquet tibi Deus illud ante oculos tuos: et tunc retorquet, quando jam poenitentiae fructus nullus erit. 14. Currite, ne tenebrae vos comprehendant , fratres mei: evigilate ad salutem vestram, evigilate dum tempus est; nullus retardetur a templo Dei, nullus retardetur ab opere Domini, nullus avocetur ab oratione continua, nullus a solita devotione fraudetur. Evigilate ergo cum dies est: lucet dies,
Abbreviated transcription (Latin):
dis homo łs fecit: qd̾ audis peccator ip̃se ho¬
mo fecit. Dele qd fecisti: ut cds saluet qd̾ fẽcit.
Oporcet ut oderis in te opus tuum: q ames
in te opus d̃i. Cum autẽ oȩꝑit tͥ displicere
qt̃ fecisti: inde incipiunt bona oꝑa tua. ꝙ ac¬
cusas mala oꝑa tua. Inicium oꝑum bonorum
est: confessio oꝑum malorũ. Facis ueritatem.
& uenis ad lucem. luid. ẽ. facis ueritateme
sum cum sis iniquuis. & incipis facere ue¬
ritatem. Uenis autẽ ad lucem ut manife¬
stentur oꝑa tua qr in d̾o̾ facta sunt: q ꝙ hos
ipsum qd̾ tͥ dispͥicuit peccatum tuũ ñ tibi

Expanded text:
dis homo, Deus fecit; quod audis peccator, ipse hodis homo, Deus fecit; quod audis peccator, ipse homo fecit. Dele quod fecisti, ut Deus salvet quod fecit. Oportet ut oderis in te opus tuum, et ames in te opus Dei. Cum autem coeperit tibi displicere quod fecisti, inde incipiunt bona opera tua, quia accusas mala opera tua. Initium bonorum operum, confessio est operum malorum. Facis veritatem, et venis ad lucem. Quid est, facis veritatem? sum, cum sis iniquus, et incipis facere veritatem. Venis autem ad lucem, ut manifestentur opera tua quia in Deo sunt facta, quia et hoc ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ad lucem: E hoc enĩ sequitur. Qui autẽ fa.uii¬
cit ueritatem uenit ad lucem: ut manife¬
stentur oꝑa eius qi in d̾o sunt facta. Quomͦ
gͦ quidã bonũ opus fecerunt ut uenirẽt
inuenit ꝙ om̃s a peccato sanat. & serpens
ille in quo figurata est mors dñĩ eos sanat
qui morsi fuerant. & ꝓpt̃ morsum serpentis
erectus est serpens. id.ẽ. mors diũ ꝓpt̃ mor¬
tales homines. qͦs inuenit iustos: luomͦ
intelligit᷑. hoc.ẽ. udicium qm̃ lux uenit¬
in mundum. & dilexerunt homines magiᷤ
tenebras quan lucem. erant enĩ mala opa
corum. Quid. ẽ. hoc: Iuorũ enĩ erant bona
opa: Nonne uenisti ut iustifices impios:
S dilexerunt inquit magis tenebras quã
lucem. Ibi posuit uim. Multi enĩ dilexerit¬
peccata sua: multi confessi sunt pectata sua
Quia qui confitet᷑ peccata sua ꝙ accusat pec¬
cata sua :iam cũ deo facit. accusat d̾s per¬
cata tua: si ꝙ tu accuses cũ uingeris deo.
Quasi duȩ res sunt: homo oe peccator. Qd̾au¬

Expanded text:
 sequitur: « Qui autem facit veritatem venit ad lucem, ut manifestentur opera ejus, quia in Deo sunt facta. » Quomodo ergo quidam bonum opus fecerunt, ut venirent invenit, et omnes a peccato sanat: et serpens ille, in quo figurata est mors Domini, eos sanat qui morsi fuerant : et propter morsus serpentis erectus est serpens, id est, mors Domini propter mortales homines, quos invenit injustos, quomodo intelligitur: « Hoc est judicium, qdilexerunt homines magis tenebras quam lucem: erant enim mala opera eorum? Quid est enim hoc? Quorum enim erant bona opera? Nonne venisti ut justifices impios? Sed dilexerunt, inquit, magis tenebras quam lucem; ibi posuit peccata sua, multi confessi sunt peccata sua: quia, qui confitetur peccata sua et accusat peccata sua, jam cum Deo facit. Accusat Deus peccata tua: si et tu accuses, conjungeris Deo. Quasi duae res sunt, homo et peccator. Quod au
Abbreviated transcription (Latin):
ON enĩ misit ds filium suum
in mnundũ ut iudicet mundũ:
s ut saluet᷑ mundus ꝑ ipsum.
Ergo quantũ in mecdico est: sa¬
nare uenit egrotũ. lpse se int̾¬
imit: qui precepta medici seruare ñ uult.
uenit saluator ad mundũ. Quare saluator
dictus. ẽ. mundi. nͥ ut saluet mundum
ñ ut iudicet mundũ: Saluari ñ uis ab ip¬
so: ex te udicab̾is. & qͥd dicam udicabise
Uide quid ait. Qui credit in eum: ñ uidica
nͥ iudicat᷑: lam inqͥt uidicatus. ẽ. Nondum
apparuit iudicium: s iã factum est udici-¬
um. Nouit enĩ dns qui sunt eius: nouit qͥ
ꝑmnaneant ad coronã. qui ꝑmaneant ad flã-¬
niam. Nouit in area sua triticũ. nouit &e pa¬
leam: nouit segetem. nouit tizania. lamu¬
dicatus. ẽ. qui ñ credit. Quare uidicatus. ẽ:
Iuia ñ credidit in nomine unigeniti filũ

Expanded text:
on enim misit Deus filium suum in mundum, ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum. Ergo, quantum in medico est, sanare venit aegrotum. Se interemit, qui praecepta medici observare non vult. Venit Salvator ad mundum. Quare Salvator dictus est mundi? nisi ut salvet mundum, non ut judicet mundum. Salvari non vis ab ipso? Ex te judicaberis. Et quid dicam, judicaberis? Videte quid ait: Qui credit in eum, non judicanisi judicatus? jam, inquit, judicatus est. Notandum apparuit judicium, sed jam factum est judicium.permaneant ad coronam, et qui permaneant ad flammam; novit in area sua triticum suum, novit et paleam, novit et segetem, novit zizaniam. Jam dijudicatus est qui non credit. Quare judicatus est? « Quia non credit in nomine uni
Abbreviated transcription (Latin):
tio dissipatur. Quȩ cur hoc patiat᷑. ad¬
uingit᷑. Co qđ ñ cognoueris tempus ui¬
sitationis tuȩ. Prauam quippe animam
uit. Nam assidue hanc uisitat p̃cepto: a¬
liquando autẽ flagello aliqͣndo uͦ mira¬
culo. ut & uera quȩ nesciebat audiat:
& tam̃ adhuc suꝑbiens atq contẽpnens
aut dolore compuncta redeat. aut de
nune cognoscit: illis in excremo uite i¬
micis traditur. cum quib in ȩt̾̃no iudi¬
cio dampnationis ꝑpetuȩ societate col¬

Expanded text:
tio dissipatur. 5. Quae cur hoc patiatur adtio dissipatur. 5. Quae cur hoc patiatur adjungitur: Eo quod non cognoveris tempus visitationis tuae. Pravam quvit. Nam assidue hanc visitat praecepto, aliquando autem flagello, aliquando vero miraculo, ut et vera quae nesciebat audiat, et tamen adhuc superbiens atque contemnens, aut dolore compuncta redeat, aut bennime cognoscit, illis in extremo vitae inimicis traditur, cum quibus in aeterno judicio damnationis suae societate col
Abbreviated transcription (Latin):
terra & compati etiã ab iectis & despicabi¬
lib fr̃ib ñ recũet: Loqui karitati ur̃ȩ
sub breuitate decreueram: s qr non est in
homine uia eius. decurrens sermo retine¬
ri ñ potest quẽ disponit ipse de quo lo¬
quimur. Qui iuuit & regnat cum pa¬

Expanded text:
terra et compati etiam abjectis et despicabiterra et compati etiam abjectis et despicabilibus fratribus non recuset? Loqui charitati vestrae sub brevitate decreveram; sed quia non est in homine via ejus , decurrens sermo retineri non potest, quem disponit ipse de quo loquimur, qui vivit et regnat cum Pa
Abbreviated transcription (Latin):
tenditur: in reb uͦ sp̃ualib certum est
qr quanto plus ꝑ compassionem attrahi¬
mur. tanto altis uerius ꝓpinquamus. Ce¬
ce autem redemptori geueris humani
ad edificationẽ nr̃am minime sufficit
qd̃ in extremo uidicio dicturũ se. eẽ. ꝑhi-¬
is mͥ fecistis: nͥ & ante iudicium hoc in
se ostenderet qł dixisset. ut tudelicet
demonstraret qr quisqͥs nunc bona oꝑa
indigentib exhibet : ei hec specialit̃ im¬
pendit cuius hȩc amore exhibuerit.
& tanto pius quisq maiorem merce-¬
dem recipit: qͣnto nec eum despicit qui
amplius despiciendus iudet᷑. Quid enĩ
in humana carne sublimius carne. xp̃i
que est suꝑ angłos exaltata: Ꝙ qͥd in
humana carne abiectius carne leꝑsi q̃
paruit : & is qui. ẽ. reuerendus suꝑ om¬
nia uideri despectus infra omĩa declig¬
natus ñ est. Cur hoc. nͥ ut nos tardiores
ammoneret. quatinus quisqͥs ei qui in
cȩlo est festinat assistere. humiliari in

Expanded text:
tenditur; in rebus vero spiritalibus certum est tenditur; in rebus vero spiritalibus certum est quia quanto plus per compassionem attrahimur, tanto altis verius appropinquamus. Ecce autem Read aedificationem nostram minime sufficit quod in extremo judicio dicturum se esse perhibihi fecistis , nisi et ante judicium hoc in se ostenderet quod dixisset; ut videlicet demonstraret quia quisquis nunc bona opera indigentibus exhibet, ei haec specialiter impendit cujus haec amore exhibuerit. Et tanto plus quisque majorem mercedem recipit, quanto nec eum despicit qui amplius despiciendus videtur. Quid enim in humana carne sublimius carne Christi, quae est super angelos exaltata? Et quid in humana carne abjectius carne leprosi, paruit; et is qui est reverendus super omnia, videri despectus infra omnia dedignatus non est. Cur hoc, nisi ut sensu nos tardiores admoneret, quatenus quisquis ei qui in coelo est festinat assistere, humiliari in
Abbreviated transcription (Latin):
nit: is qui leꝓsus. eẽ. putabat᷑ de collo
cius exiliens & in ea specie apparens qua
recognosci ab hominib solet redemptor
lum martyrio aspiciente. rediit. eiq
ascendens dixit. Martyri. tu me non
erubiusti suꝑ terram: ego te ñ erubescã
suꝑ celos. Qui sẽs uir mox ut. ẽ mona¬
sterium ingressus: ei pater monasteri
dixit. fr̃ martyti. ubi est quẽ porta¬
bas: Cui ille respondens ait. Ego siscis¬
sem quis eẽt: pedes illius tenuissem.
Tunc isdem martyrius narrauit. qi cum
eum portasset: pondus qus minime
sensisset. Nec mirum. Quomͦ etũ pondꝰ
sentire poterat. qui portandem porta¬
bat: Qua in re pensandum.ẽ. nob̃ qͣn¬
tum fr̃na compassio ualeat: quantũ
nos omĩpotenti do miscđiȩ uiscera cõ¬
iungant. Inde enĩ ei qui est suꝑ omĩa
ppinquamus : uude nos ꝑ compassionẽ
pxuni etiã sub nosmet ipsos deponimꝰ.
In reb corꝑalib nemo alta tangit nͥ qͥ

Expanded text:
nit, is qui leprosus esse putabatur de collo nit, is qui leprosus esse putabatur de collo ejus exsiliens et in ea specie aprecognosci ab hominibus solet Redemptor lum Martyrio aspiciente rediit, eique ascendens dixit: Martyri, tu me non erubuisti super terram, ego te non erubescam super coelos. Qui sanctus vir mox ut est monasterium ingressus, ei pater monasterii dixit: Frater Martyri, ubi est quem portabas? Cui ille respondit, dicens: Ego si scivissem quis esset, pedes illius tenuissem. Tunc idem Martyrius narrabat quia cum eum portasset, pondus ejus minime sensisset. Nec mirum quomodo enim pondus sentire poterat, qui portantem portabat? Qua in re pensandum est nobis quantum fraterna compassio valeat, quantum nos omnipotenti Deo misericordiae viscera conjungant. Inde enim ei qui est super omnia propinquamus, unde nos per compassionem proximi etiam sub nosmetipsos deponimus. In rebus corporalibus nemo alta tangit, nisi qui