comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ũsitas. ut inmonast̾io. ubi qͣntũ possunt funit diui¬
tes laboriosi fiant pauꝑes delicati. Mentiõr siñ uidi¬
cessaria pot̾ant in uenire. ⁊ qr inuenerunt uictũ ⁊
tegumentũ. qͣle foris inuenire ñ potaut. erigerũt
c̃eruicem. uoluerunt sociari eis. ad qͦs foris acced̾e ñ
audebant. s egͥssi de pauꝑe eclia cͥcuierunt ditioreᷤ
ut ibidem reciꝑentur. ⁊ qͥ semꝑ uet̾es pannos aut
aliculu ornam̃ta lectuli secum portant. Tuneo
aũ ne in husus modi lectulis uideant᷑ sompnia uanitatis. ne
ineisdem patiat᷑ animꝰ illusionẽ carnis. Sic̃ enim iuextiori
lectulo caro mollitꝰ uolutat᷑. sic ⁊in uoluptatis lectulo aia
spoliata urtutib eueruiter delectat᷑. In lectulo gͥ fixxe mẽ¬
tis dum dilectꝰ q̃rit᷑: ñ iuuenit᷑. In ħ iectulo iacet ꝑaliticũ
omni compage menbroꝵ dissolutꝰ .i. animꝰ momui accio¬

Expanded text:
perversitas, ut in monasterio, ubi quantum possunt, fiunt divites laboriosi, fiant pauperes delicati. Utique deenire. Et quia invenerunt victum et tegumentum, quale foris invenire non poterant, erigentes cervicem, voluerunt sociari eis, ad quos foris accedere non audebant, sed egressi de paupere Ecclesia circuierunt ditiores, ut ibidem reciperentur, et qui semper veteres pannos aut aliquo, ornamenta lectuli secum portant. Timeo autem, ne in hujusmodi lectulis videantur somnia vanitatis, ne in eisdem patiatur animus illusionem carnis. Sicut in exteriori lectulo caro molliter volutatur, sic et in voluptatis lectulo anima spoliata virtutibus enerviter delectatur. In lectulo igitur fluxae mentis dum dilectus quaeritur, non invenitur. In hoc lectulo jacet paralyticus omni compage membrorum dissolutus, id est, ani
Abbreviated transcription (Latin):
plo ꝓiecit. Eriues ducentis siclis pond̾abat. qͥ uumerꝰ
ẽ uimundoꝵ. qr penitentia ductus ait. Pecraui tͣdeus
sauguinẽ iustũ. Si scires pond̾is iusticiam. id ÷ p̾cium
uuł ꝓperaret. Pond̾auit aũ pond̾e publico. ñ pond̾e scũa¬
rii. posuit enĩ talentũ plumbi. suꝑ ꝙ. sedet d̾abolus n̾̃
illo carebat. ⁊ ideo forsitan qr misereri noluit. mĩe
caui. delictum meũ cognitũ cibi feci ⁊ iniusticiã meã
ũ abscondi. Dixi ꝯficebor adu̾sũ me inuisticiã .in. dũo.
nuscd̾ia. delictũ suũ cognitũ facit: conficet᷑ in iustici¬
am. ⁊ qͦ plus pecẽm de tegitur ab eo. tauto plus tegi¬
t᷑ ad̾o. Audi pondꝰ publicũ. pondꝰ cain. Ait enim.
Maior ẽ iiqͥtas mea qm ut ueniam m̾ear. Plus

Expanded text:
plo projecit. Crines ducentis siclis ponderavit, qui numerus est immundorum, quia poenitentia ductus ait: Peccavi, tradens sanguinem justum . Si sciret ponderis justitiam, id est pretium  humilis properaret. Ponderavit autem pondere publico, non pondere sanctuarii . Posuit enim talentum plumbi, super quod sedet diabolus, non illo carebat, et ideo forsitan, quia misereri noluit, misercavi, delictum meum cognitum tibi feci, et injustitias meas non abscondi. Dixi: Confitebor adversum me injustitiam meam misericordia, delictum suum cognitum facit, confitetur injustitiam, et quo plus peccatum detegitur ab eo, tanto plus regitur a Deo. Audi pondus publicum, pondus Cain; ait enim: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear , plus
Abbreviated transcription (Latin):
cohabitatis sensum multa cogitantem. Qtoustis semel
in anno.ccͣ. siclis cͥnes pond̾at. qñ in oĩ spatio uite sue
cupiditatib scłi semel renuntiat: ⁊ hoc infine. Tunc e¬
iũ tm̃i abhis q̾ possidet spoliat᷑ qũ succisione mortis ultime
at̾renis seꝑat᷑. Pondat aũ plus t̾ram ꝗͣ celum. Plus enĩ
amat eẽ in domio lutea. ꝙͣ. in ñ manufacta q̃ ÷ inceł. intͣnᷤ¬

Expanded text:
antem . Qui tonsus semel in anno ducentis siclis crines ponderat, quando in omni spatio vitae suae cupiditatibus saeculi semel renuntiat, et hoc in fine. Tunc enim tantum ab iis, quae possidet, spoliatur, quando succisione mortis ultimae a terrenis separatur. Ponderat autem plus terram quam coelum, plus enim amat esse in domo lutea, quam in non manufacta, quae est in
Abbreviated transcription (Latin):
nis uiuens. Scrutaut᷑ enĩ claustraleᷤᷤ uiditia uera dũi
uera ñ scłaria. legem diũ custodiunt. iuuendo. mecdli¬
taudo. amando. uiuendo puritas conscientie. meditando.
plenitudo screntie. amando caritatis ꝑfectio solet adipi¬
ci. ht̃ aũ lex claustraliũ iudireᷤ. ⁊ testes atꝙ consiliarios
ꝓruni ⁊ auor di. Bonꝰ testis bona uita. soram deo
testis ẽ conscientia. Coram hommnib uita. Soncordant aũ iniu¬
ditio. scientia. ⁊ meclitatio. dicm q fit aũ ꝙ dicit᷑. diligen

Expanded text:
ine , etc. Scrutantur enim claustrales judicia Dei vera, non saecularia. Legem Domini custodiunt vivendo, meditando, amando. Vivendo, puritas conscientiae; meditando, plenitudo scientiae; amando, charitatis perfectio solet adipisci. Habet etiam lex claustralium judices, et testes atque consiliarios proximi et amor Dei. Bonus testis bona vita. Coram Deo testis est conscientia, coram hominibus vita. Concordant autem in judicio scientia et meditatio, dum quod fit aut quod dicitur diligen
Abbreviated transcription (Latin):
na fr̃is int̾pretatur. Uir enĩ lingosus ñ diriget᷑ uit̾ra. ui¬
rum in iustum mala capient inint̾itu. Si aũ diligis dieᷤ
det ui udo. ⁊ facile labit᷑. ⁊ iu illa riuna fr̃m. Insilentio
par iuitͥtur. seruatut dd̾ ne mortat᷑. Erat autẽ chusi ut¬
ut etiã aqͥb dã bouis sileat. Sic eiũ amat consiliũ chusi. ut
ponat silentium ori suo custodiã. dum ñ loqͥt᷑ inisi ꝑli
centiam. Cantat dd̃ psalmũ ꝓu̾bis chusi. Uerba silentui¬
u̾ba chusi. Uerba silentii uelamen mist̾ii. tͥa sunt tũ
silentia. sileutium oris. tranqͥllitas ñĩtis. uelamen mi¬
xp̃m. appetitus carnis animũ. Estuabat absalon amo¬
re regnandi. ħ ÷ radix ouinium maloꝵ cupiditas.
es qͣu nut̾ebat absalon. ⁊ grauabat eum. ⁊ ñ nͥ semel in
anuo tondebat᷑. ⁊ tunc cͥues suos pond̾abat.cͣc. siclis pon¬
dere publico. Ab salon pax prĩs int̾pretat᷑. ip̃e ⁊ iuidas est.

Expanded text:
interpretatur . Vir linguosus non dirigetur in terra: viinterpretatur . Vir linguosus non dirigetur in terra: virum injustum mala capient in interitu . Si autem diligis dies det in udo, et in illa ruina fratrum. In silentio vero pax nutritur, serut etiam a quibusdam bonis taceat. Sic amat consilium Chusai, ut ponat silentium ori suo custodiam, dum non loquitur nisi per licentiam. Cantat David psalmum pro verbis Chusai: Verba Chusai, verba silentii, velamen mysterii . Tria sunt tamen silentia. Silestum, appetitus carnis animum. Aestuabat Absalon amore regnandi. Haec est radix omnium malorum cupiditas , lon, et gravabat eum, et nonnisi semel in anno tondebatur, et tunc crines suos ponderabat ducentis siclis pondere publico. Absalon pax patris interpretatur. Ipse et Judas est.
Abbreviated transcription (Latin):
iocultis ut int̾ficiat inuocentẽ. Hͥ audis ũ secli c̃ concilio ua¬
nitatis. ⁊ c̃ iniqͣ g̾entib ñ intͦibo. Ihi insidiaris ut rapias
pauꝑem. raꝑe pauꝑem dũ atrahit eũ hic dicis. Odiui eccle¬
siam malignantiũ. ⁊ c̃ impiis u̾ sedebo. Ibi dext̾a eoꝵ re¬
pleta ẽ muñib h lauas int̾ innocentes mauꝰ tuas. Ibi
rinitur. Ibi laudat᷑ pecc̃or iidesid̾iis aĩe sue ⁊ iniqu bũdi¬
loqueris qd̾ non decent. Due sunt añ curie pͥncipũ scłari¬
iutilis ⁊ ꝑnitiosus. Asta ẽ curia dauid. alia uͦ absalon. Inutra¬
q necessarium ẽ consilium chusi. Lego achitofel consiliariũ
dauid qñq fuisse. s tũ recessisse ab eo. ⁊ c̃ absalon ꝑmanssisse.
Locꝰ ẽ forsitam ex qͥsitiꝰ de adducto loqͣmur cremplo. Due scͥ
enu curie dd̃. scilic ⁊absalon. Iuut᷑q p̃ualuit ꝯsiłium chu¬
si. non consilium achitofel. Chsi cousilium. Achitofel rui

Expanded text:
in occultis, ut interficias innocentem ; hic audis: Non sedi cum concilio vain occultis, ut interficias innocentem ; hic audis: Non sedi cum concilio vanitatis, et pauperem, rapere pauperem dum attrahis eum ; hic dicis: Odivi Ecclesiam malignantium, et cum impiis non sedebo . Ibi dextera tua repleta est muneribus; hic lavas inter innocentes manus tuas. Ibi nte offeruntur. Ibi laudatur peccator in desideriis animae suae, et iniquuloqueris quod non decet. Duae sunt tamen curiae principum saeculariinutilis et periculosus. Haec est curia David, illa vero Absalon. In utraque necessarium est consilium Chusai. Lego Achitophel consiliarium David quandoque fuisse, sed tamen recessisse ab eo, et cum Absalon permansisse . Locus est forsitan, ut exquisitius de adducto loquamur testimonio. Duae sunt enim curiae David, scilicet et Absalon. In utraque praevaluit consilium Chusai non consili
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ curias frequentant. causas audiant iuditia
ꝑ quirant. ⁊ si aliqͣndo ꝓpͥe cause uecessitates occurrãt.
ad curiam securiores recurrant. Nec tũ suas: s eciã
thorib utunt᷑ colorib. Laudari appecũt.q ꝓ multis
nou nouerũt pr̃es. a tauos nominant. consangui¬
uitatis ordinem narrant. huuc ex illo desceudisse consir¬
mant. de uicertis uidicaut. testant᷑ sepissune qd̾ ignorãt.
Siuͦ aliqͦtiens illicita conubia coniungunt ẽ munẽ

Expanded text:
qui curias frequentant, causas audiunt, judicia perquirunt; ut, si aliquando propriae causae necessitates occurrerint, ad curiam securiores recurrant. Hi enim jam non tantum coloribus utuntur rhetoricis. Laudari appetuni, quia non noverunt patres, atavos nominant, consanguinitatis ordinem narrant, hunc ex illo descendisse confirmant, de incertis judicant, testantur saepissime quod ignorant. Si vero aliquotres illicit
Abbreviated transcription (Latin):
no contͥcionem. s iiuoce coruina dilationem querunt. Quoy
t̾ra diu̾sis plagis asfligit᷑ uͨ emolit᷑. s exconsuetudine peccã¬
di. magis acmagis induratur. Tunc enu dũs aqͣs insangͥnẽ
couũtit. cũ dexerum causis aliqͥs carnalit̾ sentit. Terra ꝓclu¬
cit rauas. c̃ in aliquo garrienti dñatur uana loqͥcitas. Ey¬
nomia siqͥdem ⁊ cyniphes sunt inportum m̃tis impetus ⁊
canini mores. Mors peccoꝵ mortem designat cogitationũ.
qͥ peccorib assimilari solent: qn̾ rationabili intellectu ca¬
rent. Sic enim c̃ꝑatus ẽ hõ ium̃itis insipientib ⁊ simił
factꝰ ẽ ilł. Sexta plaga ẽ. c̃ tument uesice ⁊ corrumpunt᷑
iuscera. ꝙ. fit dũ int̾iora mentis cument odio. ⁊ ebullunt i¬
ra. Plaga uͦ guͣdiuis iuifructib unqͥtatem manifestam
de siguat ioꝑib. Plaga locuste iustabilitas ẽ auime. qͥ
ore ledit c̃ detrahit. dat saltꝰ c̃ ad carnales se extendit af¬

Expanded text:
contritionem, sed in voce corvina dilationem quaerunt. Quorum terra diversis plagis affligitur, nec emollitur, sed ex consuetudine peccandi magis ac magis induratur. Tunc enim Dominus aquas in sanguinem convertit, cum de rerum causis aliquis carnaliter sentit. Terra ranas producit, cum in aliquo garrienti dominatur vana loquacitas. Cynomia siquidem et cyniphes, sunt importuni mentis impetus et canini mores. Mors pecorum, mortem designat cogitationum, quae pecoribus assimilari solent, quando rationabili intellectu carent. Sic enim homo comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est eis . Sexta plaga est cum tument vesicae, et corrumpuntur viscera, quod fit, dum interiora mentis tument odio et ebulliunt ira. Plaga vero grandinis in fructibus, iniquitatem manifestam designat in operibus. Plaga locustae, est instabilitas animae, quae ore laedit, cum detrahit; dat saltus, dum ad carnales se extendit af
Abbreviated transcription (Latin):
nis. dulcedine decipim᷑ consuetudine ligam᷑. Ille aũ
laqͥum euaserat. ⁊ funiculum ruꝑat qͥ dicebat. Anima
uat. cuius libet obstinati q̃ dũ pr̾is ex̾citum fug̾et. contigit
ut condense quercui cͥuib inhereret. Ab salon pax pat̾s
uit̃ pretat᷑. qr pat̾ eum lic ꝑsequentem patiebat᷑. non par
filii. qͥ patrem uolebat pati. Quercus uitus durior. ext̾̃i¬
us uͦ fragilior ẽẽ c̃ ꝓbat᷑. Cui absalon suspensus inheret.
detinet᷑. Mulus aũ cui isederat ꝑtraussiit. s ip̃e quer¬
cui suspensus inhesit. q luxuria ⁊ dolus cui semꝑ stu¬
duerat ꝑiit. s pena peccati remansit. Trib lauceis .i. aua
ritia. suꝑbia. ⁊ luxuria. cor eiꝰ ꝑforat᷑. uñ ⁊ usq inhodier¬
num diem ac̃iuis lapidum magnꝰ suꝑ eũ ꝓicit᷑ qr pec

Expanded text:
nis. Dulcedine igitur decipimur, consuetudine ligamur. Ille autem nis. Dulcedine igitur decipimur, consuetudine ligamur. Ille autem laqueum evaserat, et funiculum ruperat, qui dicebat: Anima nat cujuslibet obstinati, qui dum patris exercitum fugeret, contigit ut condensae quercui crinibus inhaereret. Absalon pax patris interpretatur, quia pater eum licet persequentem patiebatur, non pax filii, qui patrem nolebat pati. Quercus, intus durior, exterius vero fragilior esse comprobatur. Cui Absalon suspensus inhaeret, detinetur. Mulus autem, cui insederat, pertransiit, sed ipse quercui suspensus inhaesit, quia luxuria et dolus, cui semper studuerat, periit, sed poena peccati mansit. Tribus lanceis, id est avaritia, superbia et luxuria cor ejus perforatur. Unde et usque in hodiernum diem acervus lapidum magnus super eum projic
Abbreviated transcription (Latin):
Nter abusiones huiꝰ scłi sola maior est senis obstinatio.
qͥmorti ꝓximꝰ mortis aduentum non abhorret. qͥ qͣi ad
hostium mundi hꝰ positis foris spectat. nͨ tñ uite p̃sen¬
tis attendit egressum. nͨ uigͦssum fut᷑e consid̾at. Audit
mitas grauia. seuectus nuntiat certa. Casus mortẽ nũti¬
at latentem. infirmitas apparentem. senectus p̾sentẽ.
Ex incertitudine mortis timor. ex infirmitatis grauitate
rolor. excertitudine senectutis ñ obstinatio. s humili
tas et afflictio seqͥ deberet. s forsitan funiculꝰ tͥplex qͦ li¬
gat᷑ senex difficile rumpit᷑. Triplex funiculꝰ ÷ pͣue con¬
suetudinis usus. qͥ ext̾b confitit᷑. qñ meditatio sermoni
Dũ enĩ apueritia inm̃te senis ꝑcogitatione semitam.
fec̾it uoluptas. in sermone uanitas. inoꝑe ꝑu̾sitas.
qͥd aliud agit᷑ nͥ ꝙ inconsuetudiuem qiͣ in funẽ hec
tͥa torq̃ant᷑: Est aũ laq̃us infune dulcedo temporał.
in ꝯsuetudinẽ cͥcundatio funis. inpecdim̃ta sunt car¬

Expanded text:
nter abusiones hujus saeculi sola major est senis obstinatio, qui morti proximus, mortis adventum non exhorret, qui quasi ad ostium mundi hujus positus foris spectat, nec tamen vitae praesentis attendit egressum, nec ingressum futurae considerat; audit mitas gravia, senectus certa denuntiat. Casus mortem denuntiat latentem, infirmitas apparentem, senectus praesentem. Ex incertitudine mortis timor, ex infirmitatis gravitate dolor, ex certittas et afflictio sequi deberet; sed forsitan funiculus triplex, quo ligatur senex, non facile rumpitur . Triplex funiculus pravae consuetudinis est usus, qui ex tribus conficitur, quando meditatio sermoni, Dum enim a pueritia in mente senis per cogitationem semitam fecerit voluptas, in sermone vanitas, in opere perversitas, quid aliud agitur nisi quod in consuetudinem quasi in funem haec tria torqueantur? Est autem laqueus in fune, dulcedo temporalis in consuetudine, circumdatio funis, impedimenta sunt car
Abbreviated transcription (Latin):
Et bñdix ei meodem loco. uocauit ꝙ nomũ loci illiꝰ pħanu¬
el dicens. Uidi diu̾̃n fatie ad fatiem ⁊ salua fcã ẽ aĩa
iea. Iacob int̾p̾tat᷑ luctator. isrł uir uidens dm̃. me¬
sopotanua: eleuata uocatio. laban: candidus. esau:
rubeꝰ siue uauꝰ. chanaam. huuuł ł negotiator. Iacob de me¬
sopotamia sẏrie redit. dũ cuiꝰlib animꝰ contͣ uitia abela¬
tione recedit. Ad t̾ram uͦ chanaam ꝓperat. dũ ad ꝑ agendũ
uere humilitatis negotiũ festuiat. Laban uͦ a uũcłm suũ
occurre formidat ne carnał affectus statũ m̃tis uanis de¬
lectationib subu̾tat. Uadũ tͣnssit qũ labentia ciuicta cõ¬
tẽpuit. Transductisq omnib q̃ ad se ꝑtinẽt. soł remanet

Expanded text:
loci illius Phanuel, dicens: Vidi Dominum facie ad faciem, et salva facta est anima mea . Jacob interpretatur luctator, Israel videns Deum, Mesopotamia elevata vocatio, Laban candidus, Esau rubens sive vanus, Chanaan humilians sive negotiator. Jacob de Mesopotamia Syriae redit, dum cujuslibet animaan properat, dum ad peragendum verae humilitatis negotium festinat. Laban vero avunculum suum occurrere formidat, ne carnalis affectus statum mentis vanis delectationibus subvertat. Vadum transit, quando lubentia cuncta contemnit. Traductisq
Abbreviated transcription (Latin):
scͥbi desid̾ant. qͥ diuitiaꝵ copiis habundant. Ecce m arce
⁊ sub arce sunt qͥ iude .i. confessioni contͣclicunt. Ordiua¬
uit iudas sic̃ suꝑiꝰ dixtuiꝰ uiros qͥ pugnarent adu̾sus e¬
os qͥerant marce douͦ scã emundarent. Uiri sunt uirile ᷤᷤ
affectꝰ auimi. qͥ ad u̾sus eos qͥ suut marce pugnant. qu
uirtutes uiciis uriliter repugnant. Iudas gͥ ad pug¬
nandum uiros ordinat. dũ u̾a confessio suis inlocis uirtu¬
tes ordinate locat. Ponit gͥ in pͥmo loco. timorẽ pene. In se¬
condo. dolorem culpe. In t̾cio. laborem penitentie. In .iͦii. fruc¬
tum elemosine. S ue desperet: ad iungit spem uenie timo¬
ri consolationem dolori retͥbutionẽ labori elomosine fruc¬
tum. uisitationi pauꝑum. Eo iungit etiã ieiuniũ c̃pu̾e¬
tioni. iuigilias orationi. Lectionẽ meditationi. ⁊ sic inc̾euitu
uidas arcem obtinet. donͨ ab inmundiciis m̃tem cõfes¬

Expanded text:
scribi desiderant, qui divitiarum copiis abundant. Ecce et in arce scribi desiderant, qui divitiarum copiis abundant. Ecce et in arce et sub arce sunt qui Judae, id est, confessioni contradicunt. Ordinavit Judas, sicut superius diximus, viros, qui pugnarent ad erant in arce, donec sancta emundaret . Viri, sunt viriles affectus animi, qui adversum eos qui sunt in arce pugnant, quando virtutes vitiis viriliter repugnant: Judas igitur ad pugnandum viros ordinat, dum vera confessio suis in locis virtutes ordinate locat. Ponit igitur in primo loco timorem poenae, in secundo dolorem culpae, in tertio laborem poenitentiae, in quarto fructum eleemosynae. Sed, ne desperet, adjungit spem veniae timori, consolationem dolori, retributionem labori, eleemosynae fructum visitationi pauperum. Adjungit etiam jejunium compunctioni, vigilias orationi, lectionem meditationi. Et sic in circuitu Judas arcem obsidet, donec ab immunditiis mentem confes
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcum suis exhortatiouib auditores ad flecũ mou̾e deb̾ent.
ad risum mouent. E phebiam uͦ uusrł constituunt qͥsecũ
ꝑ souas suspectas. ⁊ notabiles habere ũ erubesrunt. Eos qͥ
in ierosolunis sunt autiochenos uolunt scͥbi. ꝙ diuites eẽ
cupiunt. ⁊ uid̾i qͥ aũ comu̾sionẽ scłi c̃ paucis ire ꝯsueue¬
rant. nũc in multitudine magna. ⁊ apparatu copioso
curias frequentant. ⁊ ꝑ ħ simplicib dant intelligi. qd̾
pauꝑtas non cõueniat p̃latroni. Moralit̾ aũ iason desi¬
derans uit̾pretat᷑. Giguasiũ uͦ ẽ locꝰ ubi gentiliũ ludi an¬
tiqͥtus fieri solebant. Ephebtam ẽ lupanar uͥ ephebi so¬
lebant poni. Ephebei suut iuriles affectꝰ anuni. qͦs iason as¬
sensu regis antiochi iulupauarib pou̾e statuit. q carna¬
le desid̾ium eosclem affectꝰ instuctu diaboli libidini qñ¬
q sust̾nit Signasium uͦ uerosolimis edificant qͥ leues ⁊
in stabiles aĩo curiositatis lusib exultant. Autio cheni

Expanded text:
ria narrant: qui cum suis exhortationibus auditores ad fletum movere deberent, ad risum movent. Ephebiam vero in Israel constituunt, qui secum personas suspectas et notabiles habere non erubescunt. Eos, qui in Hierosolymis sunt, Antiochenos volunt scribi, quia divites esse cupiunt, et videri. Qui ante conversionem saeculi cum paucis ire consueverant, nunc in multitudine magna et apparatu copioso curias frequentant, et per hoc simplicibus datur intelligi, quod paupertas non conveniat praelationi. Moraliter autem Jason desiderans interpretatur. Gymnasium vero est locus, ubi gentilium ludi antiquitus solebant fieri. Ephebia est lupanar, ubi ephebi solebant poni. Ephebi, sunt viriles affectus animi, quos Jason assensu regis Antiochi in lupanaribus ponere statuit, quia carnale desiderium eosdem affectus instinctu diaboli libidini quandoque substernit. Gymnasium vero Hierosolymis aedificant, qui leves et instabiles animo curiositatis lusibus exsultant. Antiocheni
Abbreviated transcription (Latin):
solito dep̃cat᷑ dnm̃. Et dix ad eũ. dimate me: iã eiñ as¬
cendit aurora .i. cessa ab oratione. ⁊ p̃cib mͦ. qr lux lib̾atiᷤᷤ
refulget inm̃te rua. Qmͣ enĩ du sũmis c̃ flecib ad drim
inclinabat᷑: ñ pot̾at ab illo reced̾e. Et bũdix̾ ei ineodem
loco. In eodẽ loco bñdicit᷑ qͥ ab indencitate boui ꝓpositi
neqͣqm ꝑmutat᷑. Uocauit ꝙ: nom̃ loci illiꝰ phanuel di

Expanded text:
solito deprecatur. Et dixit ad eum: Dimitte me, jam enim ascendit aurora, id est, cessa ab oratione et precibus modo, quia lux libertatis refulget in mente tua. Quandiu enim cum summis fletibus ad Dominum inclinabatur, non poterat ab illo recedere. Et benedixit ei in eodem loco: in eodem loco benedicitur, quia ab identitate boni propositi nequaquam permutatur. Vocavitque nomen loci illius Phan
Abbreviated transcription (Latin):
exultabit aĩa mea uidño ⁊ delectabit᷑ suꝑ salutari
suo. lũc ierłm celestis iniudea posita erit. qũ angłica
ihumana creatura dñn tũc in pace laudabit. De¬
niuri ciuitatis sũt diu̾sa oꝑa cuiꝰlibet beue oꝑationis. Bona si¬
qͥdem oꝑa muri sunt. qr ñ tm̃ diabolo s etiam uiciis resistũt.
fiunt delapide iaspide .i. deqͦlib hoĩe inbono ꝓposito ꝑseue¬
rante. Cunc eiũ lapis uimuro boni oꝑis firmit̾ iacet: c̃a
liqͥs inbono ꝓposito lueam recte ꝯu̾sationis tenet. Est aũ ui
uegetationis uigorem tenet. sic uiror iaspidis designat
rigorem. cꝰlibet inbono ꝓposito ꝑseu̾autis. Uiridis color
aliqũ ponit᷑ inpictura. aliqũ uͦ uitiuct᷑a. Nascit᷑ iherb̃.
creatur ingeiminis. Inpictura uiridi colore lapis ł lignũ
liniunt᷑. s cito color inpict᷑a delet᷑. Iutuictura colore uiri¬
di panuꝰ nabuit᷑ s pulus aut nunio calore młtociens de¬
colorat᷑. Cũ herbis iuror nascit᷑. s hyenus gelu marcescit. ł¬

Expanded text:
xsultabit anima mea in Domino, et delectabitur super salutari suo . Tunc Hierusalem coelestis in Judaea posita erit, quoniam angelica et humana creatura Dominum tunc in pace laudabit. CAmuri civitatis, sunt diversa opera cujuslibet bene operantis. Bona siquidem opera muri sunt, quia non tantum diabolo, sed etiam vitiis resistunt. Fiunt de lapide jaspide, id est de quolibet homine in bono proposito perseverante. Tunc enim lapis in muro boni operis firmiter jacet, cum aliquis lineam rectae conversationis tenet. Est autem jvegetationis vigorem tenet, sic viror jaspidis designat rigorem cujuslibet in bono proposito perseverantis. Viridis color aliquando in pictura est, aliquando in tinctura. Nascitur in herbis, creatur in gemmis. In pictura viridi colore lapis vel lignum linitur, sed cito color in pictura deletur. In tinctura colore viridi pannus imbuitur, sed pluviis aut nimio calore multoties decolarat
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tat᷑ uisio pacis fundat᷑ claustrũ ꝑfecte beatitudiniᷤ.
ħ claustrũ dr̃ hab̃e firme stabilitatis qͣdraturã. eqͥta¬
tis lat̾a. ꝑ seuerantie bases. columpnas uͥtutũ. diuine
ꝓtectionis capła. Inħ claustro angłoꝵ chorꝰ conuentꝰ
residet. ⁊ ineo ꝑfecte caritatis ordiuem teuet. Ibi diu̾¬
sis augłoꝵ spiritib du̾sa c̃mendant᷑ offitia. singłis
singła. Sũt ibi ⁊ enĩ angłi. archangłi. throni dña¬
tiones. pͥncipatus ⁊ potestates. uirtutes cherubin ⁊ se¬
raphin. huic angłoꝵ conuentui d̾̃s pat̾ omp̃e alb̃is
more p̃ponit᷑. hic conuentꝰ ꝑsapientiam filii. qͥminor

Expanded text:
ectae beatitudinis. Hoc claustrum habere dicitur firmae stabilitatis quadraturam, aequitatis latera, perseverantiae bases, columnas virtutum, divinae protectionis capitella. In hoc claustro angelorum conventus residet, et in eo perfectae charitatis ordinem tenet. Ibi diversis angelorum spiritibusingula. Sunt enim ibi angeli, archangeli, throni et dominationes, principatus et potestates, virtutes, cherubin et seraphin. Huic angelorum conventui Deus Pater omnipotens abbatis more praeponitur. Hic conventus per sapientiam Filii qui minor
Abbreviated transcription (Latin):
Laudabo gͥ nom̃ d̾i c̃ cantico:⁊ inaniuficabo eũ in lau¬
re. Et placebit d̾o suꝑ uitulũ nouellũ. cornua ꝓducen¬
tem ⁊ ungulas. Laudabo nom̃ d̾ĩ c̃ cãtico .i. c̃ dilectiõis
modulo. ⁊ magnificabo eũ uilaude. In laude dñi mag
nouit̾ com̾sus qͥd̾o se ip̃m immolat. qu̾ carnis sue
laciuiam ieiumis ⁊ or̃onib mactat. Cornua ꝓducit.
dũ ꝯtͣ uitia defensionis uires sumit ꝓoucit ungulas dũ ꝓ¬
cessib boni oꝑis ad iuugit c̃cunspectiones diseretas. Uitulꝰ¬

Expanded text:
cum cantico, et magnificabo eum in laude. Et placebit Deo super vitulum novellum cornua producentem et ungulas . Laudabo nomen Dei cum cantico, id est cum dilectionis modulo; et magnificabo eum in laude. In laude Deum magnnoviter conversus, qui Deo seipsum immolat, quando carnis suae lasciviam jejuniis et orationibus mactat. Cornua producit, dum contra vitia defensionis vires sumit. Producit ungulas, dum processibus boni operis adjungit circumspectiones discretas. Vitulu
Abbreviated transcription (Latin):
tos. Peccora eoꝵ possident. dũ cliabolus ł carnis appetitꝰ in
p̾ate sua irrationabił es auimi motꝰ retinent. Et qͥ filii
isrł c̾todire ꝯsueuerant anthiocheni mactant. ⁊ mau¬
ducant. siuitatẽ dd̃ edificant. dũ mentẽ cuilibet manu
fortis .i. bene oꝑautis. in ꝯtͣriani partem mutaut. muro
magno ⁊ turrib firmis muniunt. dũ u̾sa oꝑa ⁊ eoꝵ de
fenssiones ucͥeuitu pouunt. Et fc̃a ẽ ilł in arcẽ .i. insũ

Expanded text:
tos. Pecora eorum possident, cum diabolus, vel carnis appetitus in potestate sua irrationabiles animi motus retinent. Et quae filii Israel custodire consueverant, Antiocheni mactant et manducant. Civitatem David aedificant, dum mentem cujuslibet manu fortis, id est, bene operantis, in contrariam partem mutant. Muro magno et turribus firmis muniunt, dum perversa opera et eorum defensiones in circuitu ponunt. Et facta est illis in arcem, id est
Abbreviated transcription (Latin):
mundi ẽ ut ad̾o recedas. ⁊ diabolo consentias. Pax uͦ xͥ ẽ.
mundꝰ t̾. ⁊ tu mundo placeas. ⁊ sic satiatꝰ t̾renis uolup¬
tatib inferni cruciatib inet̾num succumbas. Pax xͥ ÷
ut ad u̾sa mundi usq ad mortem pacient̾ tolleres. ut
sic pꝰ mortẽ fut᷑e uite felicitatem securꝰ expectes. ħ inpace
ii id ip̃m dormits ⁊ reqͥesces. Im pace idip̃m dormt ⁊ re

Expanded text:
mundi est, ut a Deo recedas, et diabolo consentias. Pax vero Chris tibi mundus, et tu mundo placeas, ut sic satiatus terrenis voluptatibus, inferni cruciatibus in aeternum succumbas. Pax Christi est, ut adversa mundi usque ad mortem patienter toleres, ut sic post mortem futurae vitae felicitatem securius exspectes. Hic in pace in idipsum dormies, et requiesces . In pac
Abbreviated transcription (Latin):
etiam młti de popło qͥ adu̾sant᷑ iude mauent inci¬
uitate. Multa eiũ c̃ ip̃a confessione in mente suut qͥ uo¬
ceut. ⁊ tũ ex pelli non possunt. Młta ent̃ ex mala consu¬
etudine ꝓcecdiuit. qͥrationi ñobediuut. s q lam assidui¬
tate rationẽ uincũt. Suniliter effrem chauaueum
qͥ habitabat ingazer ũ expulit. usq qͦ pharao rex egypti
gazer cepit. ⁊ eã filie sue indotem dedit. Effrem fructi¬
ficans. pharao dissipaus. chauaueꝰ motꝰ. gazer construc¬
tio int̾p̃tat᷑. Cũ his gͥ qͥ fructũ boni oꝑis colligunt. motꝰ
carnis habitare non desuu̾it. s eis subtbuto seruiunt. qͣ¬
diu filii effrem ciuitati dũant᷑. ⁊ p̃sunt. S cũ pharao

Expanded text:
etiam de populo, qui adversantur Judae, manent in civitate. Multa enim cum ipsa confessione in mente sunt quae nocent, et tamen expelli non possunt. Multa etiam ex mala consuetudine procedunt quae rationi non obediunt, sed quadam assiduitate rationem vincunt. Similiter Ephraim Chananaeum, qui habitat in Gazer non expulit, usquequo Pharao rex Aegypti Gazer coepit, et eam filiae suae in dotem dedit Ephraim, fructificans; Pharao, dissipans; Chananaeus, motus; Gazer, constructio interpretatur. Cum iis igitur, qui fructum boni operis colligunt, motus carnis habitare non desinunt, sed eis sub tributo serviunt, quandiu filii Ephraim civitati dominantur
Abbreviated transcription (Latin):
mod̾atur. Aoħ claustrũ iusti relictis oĩb q̃ possident.
ꝑuenire ꝓperant. ut iueo ꝑfecte religionis habitũ
id ẽ iminortalitatis ⁊ uinocentie uestem sumant. Adhuc tñ
in locis ad ħ deputatis ex pectant donec illud magni iuidicii
capitulum ꝑuenire queaut. ut ibi recepturi uestẽ ꝑfecte
religionis audiaut. Uenite bũdicti pr̃is mei ꝑcipite regnũ

Expanded text:
 possident, pervenire properant, ut in eo perfectae religionis habitum, id est immortalitatis et innocentiae vestem sumant. Adhuc tamen in locis ad hoc deputatis exspectant, donec ad illud magni judicii capitulum pervenire queant, ut ibi recepturi vestem perfectae religionis audiant: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum
Abbreviated transcription (Latin):
locaustoꝵ nouũ. Sac̾dotes sine macła uidas elegit.
qñ uirtutes q̃ mara cordis ininistnͣt inmnacłatas red¬
dit. Quilege d̾i uoluntatẽ ht̃. qr alit̾ mecdullatum sacͥ¬
ficiũ offerrent. Et mundauerunt sc̃a .i. deuotionẽ m̃tis.
ab omĩ malitie culpa. Et edificauerunt in t̾nsecꝰ do¬
mũ. ip̃am iudelicet conscientiam du̾sis qͣlitatib mo

Expanded text:
locaustorum novum . Sacerdotes sine macula Judas eligit, quando virtutes, quae in ara cordis ministrant, immaculatas reddit. Qui in lege Dei voluntatem habent, quia aliter medullatum sacrificium non offerrent, et mundaverunt sancta, id est devotionem mentis, ab omni malitiae culpa. Et aedificaverunt intrinsecus domum, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
uiriditatis aliqͣdiu ꝑseuerant. aliqñ tũ occasione sub or-¬
ta qͣi amisso colore. famã bone opinionis mutant. S ⁊ a¬
lios eẽ nouimꝰ qͦs herbe uiriditati ꝑsimilitudinẽ cõꝑamꝰ.
qͥ c̃ inpueritia ⁊ inuiuentute religiose uiuant: c̃senectuti
approxunant. gelu tẽptatiouis iñtẽ dissipant.ł accensi
nimio calore libidinis in semio flagrant. ⁊ sic in articło
mortis anusso uirore ꝓpositi moriunt᷑ c̃ herbis. Uiridita¬
tem uͦ gẽmarũ q̃ creat᷑ in ip̃is ⁊ inp̃is ꝑmanet dr᷑ hab̾e
riditate boni ꝓpositi ꝑmanent qͣi iaspis instructura murs
dicte ciuitatis poni debent. De.xiiͦ. portis ierłm celesti¬

Expanded text:
viriditatis aliquandiu perseverant, aliqua tamen occasione suborta, quasi amisso colore, famam bonae opinionis mutant. Sed et alios esse novimus, quos herbae viriditati per similitudinem comparamus, qui cum in pueritia et juventute religiose vivant, cum senectuti approximant, gelu tentationis mentem dissipant, et accensi nimio calore libidinis in senio flagrant, et sic in articulo mortis, amisso virore propositi, moriuntur cum herbis. Viriditatem vero gemmarum, quae creatur in ipsis et permanet, dicitur habere riditate boni propositi remanent, quasi jaspis in structura muri praedictae civitati poni debent. CAP. XXIV. De portis
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sic̃ ineodẽ libro dr᷑ luxuria ⁊ c̃messationib erat plenũ.
⁊ scortantiũ c̃ metͥcib sacͣtisq edib mulieres se ultro in¬
gerebant. Lemplũ luxuria plenũ ẽe dr̃ dum luxurie co¬
gitationib uoluptuosis animꝰ delectat᷑. Cõmessationes uͦ
ineo fiunt dum uitia carnis in uicẽ diu̾sis delectationũ
ferculis mentẽ pascunt. Scortantes c̃ m̃etͥcib meo ha
bitan. dum uitia carius cogitationib animi concordant. Sacͣ¬
tis edib ingerunt se mulieres ultro. dum molicies ⁊ blandi¬
menta carnis inisecreto mentis se se licenter abscondunt.
Altare ꝓphanatũ ⁊ plenũ illieitis ẽẽ dr̃. dum mens ea de
suum aditus artlenti cdesidio succensi meuntib uicus oĩno
patent. Uirgulta uͦ inatͥis nata. sunt illicita desid̾ia q̃ sic̃ uir¬
gulta uullo colenre crecunt. s manimo sponte surg̾e ñ
desistunt. Pastoforia dirupta. sunt m̃tis secreta ab alienige¬
nis .i. spiritib inmundis destructa. Pastoforia sũdem sũt

Expanded text:
ium erat plenum, et scortantium cum meretricibus sacratisque aedibus mulieres se ultro ingerebant . Templum luxuria plenum esse dicitur, dum luxuriae cogitationibus voluptuosis animus delectatur. Comessationes vero in eo fiunt, dum vitia carnis invicem diversis delectationum ferculis mentem pascunt. Scortantes cum meretricibus in bitant, dum vitia carnis cogitationibus animi concordant. Sacratis aedibus ultro se mulieres ingerunt, dum mollities et blandimenta carnis in secreto mentis sese licenter abscondunt. Altare profanatum, et plenum illicitis esse legitur, dum mens ea dessuum aditus ardenti desiderio succensi, ineuntibus vitiis omnino patent. Virgulta vero in atriis nata sunt illicita desideria, quae sicut virgulta nullo colente crescunt, sic in animo sponte surgere non desinunt. Pastophoria diruta, sunt mentis secreta, ab alienigenis, id est, a spiritibus immundis destructa. Pastophoria siquidem, sunt
Abbreviated transcription (Latin):
xurie ad subu̾tandam ꝯfessionis pacem adiabolo desti¬
nat᷑. Lysias enĩ gen̾ans iut̾p̃tat᷑. Luxuria siqͥdem plure ᷤ
filios geu̾at. qr diu̾sos motꝰ carnis ex se cotidie creat. Et ue¬
nerunt inincdeam. ⁊ castra posuerunt in bethorori. Uene¬
runt inuideam dũ ingͦdiunt᷑ confessionis t̾ram. Et ibe¬
thoron castra ponunt. q ꝑiram t̾ram confessionis in¬
uadant. Bethoron eiũ domꝰ ire int̾pretat᷑. Est aũ bethoron
bethorou inferior ira subditoꝵ. Qͣm cũꝙ istarñ alienige¬
ne obtineaut. t̾ram confessionis tͣbant. Et occurrit ilł
iudas c̃ decẽ milib uiris. Iudas in ex̃citu lysie c̃ decem
milibus uiris occurrit. qñ uerta confessio fulta decem
p̃ceptiᷤ legis diu̾sis luxurie motib uirilit̾ resistit. Et ẽ¬
gladii confessioni succumbit. Uidens aũ lysias suoꝵ fugã ⁊
iudeoꝵ audatiam. abiit Anthiochiã. Antiochiam lysias
abiit. qr lux̃ia diuitiarũ habundantiã q̃rit. Autiochia eiũ pau¬

Expanded text:
xuriae ad subvertendam confessionis pacem a diabolo destinatur. Lysias enim generans interpretatur. Luxuria siquidem plures filios generat, quia diversos motus carnis ex se quotidie creat. Et venerunt Judaeam, et castra posuerunt in Bethoron: veniunt in Judaeam, dum ingrediuntur confessionis terram, et in Bethoron castra ponunt, quia per iram terram confessionis invadunt. Bethoron enim domus irae interpretatur. Est autem Bethoron Bethoron inferior, ira subditorum. Quamcunque istarum alienigenae obtineant, terram confessionis turbant. Et occurrit illis Judas cum decem millibus viris. Judas exercitui Lysiae cum decem millibus viris occurrit, quando confessio fulta decem praeceptis legis, diversis luxuriae motibus viriliter resistit. Et cogladii confessioni succumbunt. Videt autem Lysias suorum fugam, et Judaeorum audaciam, abiit Antiochiam. Antiochiam Lysias abiit, quia luxuria divitiarum abundantiam quaerit. Antiochia enim, pau
Abbreviated transcription (Latin):
omnib uit̾ram suã abiit: qͦtieus diabolꝰ sublatis uirtu¬
tib: ad t̾rena mentes desid̾ia fidelium reducit. Post duoᷤ
aũ aiios misit pͥncipẽ tͣbutoꝵ iciuitateᷤᷤ uida. Cupidi¬
plures agit. Cum magna tͣba uenit mierłm. ut c̃turba¬
ret simpliciũ pacẽ. Suꝑ ciuitatẽ irruit. ⁊ popłm sumpli¬
ciũ cogitationũ ex isrł ꝑdit. Etaccepit spolia ciuitatis

Expanded text:
m Antiochus abiit, quoties diabolus sublatis virtutibus ad terrena desideria mentes fidelium reducit. Post duos autem annos misit principem tributorum in civitates Juda. Cupidiactiones complures agit. Cum magna turba venit Hierusalem, ut conturbet simplicium pacem. Super civitatem irruit, et populum simplicium cog
Abbreviated transcription (Latin):
cat᷑ ut cuutas cuius participatio eiꝰ in idip̃m. Scire de¬
bemꝰ ꝙ. ista q̃ nũc agit᷑ ierłm continet indiscretos popłos.
illa recipit sine dubitatione ꝑfectos Ista ꝯtͣrietatib qͣ¬
tit: illa iugi securitate letat᷑. Ista ẽ plena lacͥmis peuitenti¬
uin. illa nescia lacͥmarum. Participatio eiꝰ inidip̃m dr᷑. qr
statũ mutant. Et ideo qr idem ip̃e ẽ ⁊ anni eiꝰ nondefiti¬
ent. uic̃mutabili stabilitate sẽꝑ mauent. sũt sp̃c ibi unua¬
lo carni consentiet. nͦ mbouo caro sp̃m ꝯtͣdicet. Nec erit
ibi dunruutio. ł augm̃tũ corꝑis. seu fuis etatis. Puer ibi in
murnẽ non crescet. uͦ aliqñ unienis senescit. Nonerit
ibi senectꝰ. uͦ senectutis defectꝰ. Nemenun confert ibi
tra paliorem nͥ uerecondia rub̃orem. nͨ labor sudorẽ.
nͨ infiriuitas dolorẽ. Nec nuirũ si hii qͥ c̃ incõmutabili
conditore ꝑmanent. formã iu corrupte ꝑ fectionis sẽꝑ
habent.

Expanded text:
atur, civitas cujus participatio ejus in idipsum . Scire debemus quod ista, quae nunc agitur Hierusalem, continet indiscretos populos, illa recipit sine dubitatione perfectos. Ista contrarietatibus, illa jugi securitate laetatur. Illa plena est lacrymis poenitentium, illa nescia lacrymarum. Participatio ejus in idipsum esse statum mutant, et cum Deo, qui idem ipso est, et anni ejus non deficient , incommutabili stabilitate semper manent. Nec spiritus ibi in malo carni consentiet, nec in bono caro spiritui contradicet. Nec erit ibi diminutio vel augmentum corporis, seu finis aetatis. Puer ibi in juvenem non crescet, nec aliquis juvenis senescet. Non erit ibi senectus, nec senectutis defectus. Nemini conferet ibi timor pallorem, vel ira ruborem, nec labor sudorem, nec infirmitas dolorem. Nec mirum si ii, qui cum incommutabili Conditore permanent, formam incorruptae perfectionis semper habent.
Abbreviated transcription (Latin):
cecdunt. Iudas gͥ mundat. Symon edificat. ionachas
renouat. ioħ̃em oruat. elea zarꝰ ꝓtegit ⁊ conseruat.Iu¬
das templũ mnundat.qr confessio m̃tem purgat aui¬
ciis. Simon obediens eclificat. qr ad hoc obedientia la¬
borat. ut edificium boni oꝑis in altum crescat. Iouachaᷤᷤ
sc̃a renouare ñ desunt qr columbina simplicitas edi¬
ficat. qr calliditas autiqͥ hostis cotidie destruit. ⁊ inpͥ¬
mo homine destruxit. Iohannã fatiem templi coro¬
ius aureis ornat qr nõticiam iuctoriose mentis. qr
gr̃a morib cõmendat. S ħ omnia nichil ꝓfitiunt nͥ¬

Expanded text:
unt. Judas igitur mundat, Simon aedificat, Jonathas renovat, Joanna ornat, Eleazarus protegit et conservat. Judas templum mundat, quia confessio mentem a vitiis purgat. Simon aedificat, quia ad hoc obedientia laborat, ut aedificium boni operis in altum crescat. Jonathas sancta renovare non desinit, quia columbina simplicitas aedificat, qmo homine dextruxit. Joanna faciem templi coronis aureis ornat, quia notitiam victoriosae mentis Dei gratia moribus commendat. Sed haec omnia nihil proficiunt, n
Abbreviated transcription (Latin):
corda sua c̃ponunt. Et intulerũt candelabrũ ⁊ altare
incensoꝵ. ⁊ m̃sã itemplũ. Pcandelabrum possumꝰ acci-¬
ꝑe dei uerbum. ꝑ lum̃ candelabri. doctͥnam u̾bi. Palta-¬
re uicensoꝵ deuotionẽ orationũ. ñ suauẽ fumũ adu¬
lationũ. Pm̃sã diuine scͥpture memoriam. Sic̃ enĩ a

Expanded text:
corda sua componunt. Et intulerunt candelabrum, et altare incensorum, et mensam in templum. Per candelabrum possumus intelligere Dei verbum; per lumen candelabri, doctrinam verbi; per altare incensorum devotionem orationum, non suavem fumum adulationum; per mensam, divinae Sc
Abbreviated transcription (Latin):
fessionis suꝑbra relicta iacet. ⁊ ibi pelł reliuqͥtur. uͥ pec¬
cator aꝑuersa ꝯsuetudine ꝑ distctionem discipline seꝑa¬
t᷑. uides ne quomodo hui qͥ ad iudam ꝑtinent. iuoĩ ne¬
gotio pͥmatũ tenent. Audis ne qͣuter ĩlibro iudicũ. pꝰ
mnortẽ iosue ĩuelas optinuit pͥncipatũ. Ait eĩ scͥpt᷑a.
Post morteni iosue consuluer̾t filii isrł dñm dicentes.¬

Expanded text:
cet, et ibi pellis relinquitur, ubi peccator a perversa consuetudine per districtionem disciplinae separatur. Videsne quomodo hi, qui ad Judam pertinent, in omni negotio primatum tenent? Audisne qualiter in libro Judicum post mortem Josue Judas obtinuit principatum? Ait enim Scriptura: Post morte
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt inchanceem ruisse cũ suis armis. Precepit aũ iuidaᷤ
capd̃ nchauoris ⁊ manũ cũ humero abscisam ierosolunis
lucernam stautem: ũ mentis elationẽ. Nichanor itaq e¬
lephautoꝵ turmis p̃ponit᷑. qͦtiens incorrigibiliũ m̃tib
suꝑbia dominat᷑. Ossa siqͥdem elephautoꝵ iuncturis ca¬
rent: unde suꝑbis assimilant᷑ qͥ asuo ꝓposito flecti neqͣ
tionis adiabolo. Mittitur iniudeam ut destruat ꝯfes¬
sionis t̾ram. ut iudã capiat. ⁊ eos qͥ cum eo sunt disꝑgat.
u̾sa consuetudiue liget. ⁊ eos qͥ conficenteᷤ ꝯsolaut᷑. impe¬
dia ocio. ⁊ cogitatione turbet. Audiens itaq uirtutẽ
tiũ fac̾e metuebat. habet iudas comites diu̾sas uide¬
licet corporis ⁊ anuni uirtutes ht̃ enim comitem cordis
nor sanguine iuditiũ fac̾e metuit. qu̾i suꝑbie sp̃c hꝰ¬

Expanded text:
verunt Nicanorem ruisse cum suis armis. Praecepit autem Judas caput Nicanoris et cum humero manum abscissam Hierosolymas lucernam stantem, nisi mentis elationem? Nicanor itaque elephantorum turmis praeponitur, quoties incorrigibilium mentibus superbia dominatur. Ossa siquidem crurum elephantorum juncturis carent, unde superbis assimilantur, qui a suo proposito flecti nequapiritus elationis a diabolo. Mittitur in Judaeam, ut destruat confessionis terram, ut Judam capiat, et eos qui cum eo sunt dispergaterversa consuetudine liget; et eos, qui confitentes consolantur, impediat, orationem et cogitationem turbet. Audiens tamen Nicanor vnguine judicium facere metuebat. Habet Judas comites, diversas videlicet corporis et animae virtutes. Habet enim comitem, cordis nor sanguine judicium facere metuit, quoniam superbiae sp
Abbreviated transcription (Latin):
desicłat ad offerendum citiꝰ accedit. Naason serpemi¬
nꝰ. anunadab pr̃ meꝰ spontaueꝰ int̾pretat᷑. Serpens ut
or̃ ꝑ angustum forauien tͣnssire uitit᷑. ut pelle uet̾i
terem exuat hominem. ⁊ in duat nouũ qͥ de clie uidiẽ
reuouat᷑ ꝑ confessionem. In ħ siqͥdem foratume distͥcte
confessionis reman̾e dr᷑ pelt. gła mundane conu̾sati

Expanded text:
desiderat, ad offerendum citius accedit. Naason, serpentidesiderat, ad offerendum citius accedit. Naason, serpentinus; Aminadab, pater meus spontaneus interpretatur. Serpens, ut dicitur, per angustum foramen transire nititur, ut pelle veteri terem exuat hominem, et induat novum, qui de die in diem renovatur per confessionem: in hoc siquidem foramine districtae confes
Abbreviated transcription (Latin):
oñe longe conu̾sationis dolentes gemunt. Seqͥt᷑ ħ orta¬
batur aũ ppłm ꝑtotã uiã donͦ uenirent int̾ram uida.
Ptotam uiam popłm udas hortari nondesinit. qr pec̃cor
penitens ꝑtotam uiã or̃ouum suffragiis incõbit. do¬
nec ad terram uida ꝑueniat .i. douͤ firmitate boni oꝑ¬
is ꝑ ꝯfessionẽ stabił existat. In pͥmis cͥb uida sic̃ suꝑiꝰ di¬
.xiiiꝰ: exieus de gypto ꝑturinas ex̾citus sui adorientẽ
tab̾nacłi fedis tentoria finxit. Inpͥmis castra mouit.
pͥmo die uaason filiꝰ aminadab pͥnceps detbu uida. o¬
nat᷑. Pognoscit ⁊ iudicat ꝙ. male gesserat. p̃uidet ⁊ dise̾¬
uit. quid infuturo sine culpa fieri possit. Inpͥmis castͣ
mou̾e festinat: ut adt̾ram ꝓmissionis ꝑ gradꝰ uirtutũ
ꝑuenire qͥat. Priio die uaason filiꝰ aminadab pͥncepᷤᷤ
detͥbu uida oblationẽ obtulit. qͥ sponte se ip̃m offerre

Expanded text:
onere longae conversationis dolentes gemunt. Sequitur: Hortaonere longae conversationis dolentes gemunt. Sequitur: Hortabatur autem populum per totam viam, donec veniret in terram Juda. Per totam viam populum Judas hortari non desinit, quia peccator poenitens per totam viam orationum suffragiis incumbit, donec ad terram Juda perveniat, id est, in firmitate boni operis per confessionem stabilis existat. In primis tribus Juda, sicut superius diximus, exiens de Aegypto per turmas exercitus sui ad orientem tabernaculi fPrimo die Naason filius Aminadab princeps de tribu Juda onatur. Cognoscit et judicat quod male gesserat, praevidet et discernit quod in futuro sine culpa fieri possit. In primis castra movere festinat, ut ad terram promissionis per gradus virtutum pervenire queat. Primo die Naason filius Aminadab princeps de tribu Juda oblationem obtulit, quia qui sponte seipsum offerre
Abbreviated transcription (Latin):
in toirabił effitiebat᷑ gentib. ⁊ suꝑueniens ca̾tellis ⁊ ciuita¬
tib in ꝑuisu succendebat eas. ⁊ oportuua loca occupans: nor
paucas hostium strages clabat. Iudas multitudinẽ congre¬
corcla rebellione plena. Ciuitates sunt iundane uolup¬
tates. pleue diuitiis qr habundant uiciis. In his aũ suꝑ¬
ueniens iudas inꝑuisus iuitrat. qũ p̾cedente sp̃c scĩ gr̾a¬
tͣnssire fluuium. ⁊ c̃ reu̾tit᷑ extͤmꝰ seqͥtur extͤmũ. Disꝑsos
cougregat. qi diu̾sos animi motꝰ ad unitatẽ mentis reuocat.
fessos erigit. dũ ꝯsolat᷑ eos qͦs itineris ꝓtensi. labor fran¬
salutis reuocat ⁊ accendit. oueratos subleuat. ⁊ ne subẽ¬
bant oueri. u̾bis ⁊ exemplis iuuat. Nisꝑsi sunt qͥdissolu¬
te uiuuut fessi. qͥb ẽ tedio uita .xͥ. Pardi sunt qͥ ad bũ¬
opaundum a uemine possunt cogi. Uulu̾ato illos ẽẽ dici¬
uiꝰ. qͦs diaboli spiculis ꝑcussos ẽẽ uidemꝰ. Onerati sunt qͥ sub

Expanded text:
efficiebatur, et superveniens castellis et civitatibus improvisus succendebat eas, et opportuna loca occupans, non paucas hostium strages dabat . Judas multitudinem congrecorda rebellione plena, civitates sunt mundanae voluptates plenae vitiis, quia abundant divitiis. In has autem superveniens Judas improvisus intrat, quando praecedente Sptransire fluvium, et cum revertitur, extremus sequitur exercitum. Dispersos congregat, quia diversos animi motus ad unitatem mentis revocat; fessos erigit, dum consolatur eos quos itineris protensi labor fransalutis revocat et accendit; oneratos sublevat, et, ne succumbant oneri, verbis et exemplis juvat. Dispersi sunt, qui dissolute vivuoperandum, a nemine cogi possunt. Vulneratos illos esse dicimus, quos diaboli spiculis percussos esse videmus. Onerati sunt, qui sub
Abbreviated transcription (Latin):
uit̾ p̃tat᷑. Est au̾ u̾a pax. ⁊ falsa pax. Oꝑpugnaut gͦ filii
iuda ierłm. dũ hii qͥ pec̃ca sua confitent᷑ habuisse ꝯfr̾i¬
b. se ip̃os accusant falsam pacem. Oppuguant ⁊ capi¬
unt dũ falsam pacem tenuerant uere paci ñ contͣclicunt. Iu
ore gladii eam ꝑcutiunt. qũ gladio doctne u̾bi dĩ uitia sucei¬
diuit. Eradentes inqͥd cunctam incendio ciuitatẽ. Iucendio
ierłm afiliis uida tͣdit᷑. c̃ post confessionẽ cor cuiꝰlib ꝯu̾si. gr̃a
sp̃c scĩ illustrat᷑. Si gͦ filii uida ierłm possident. eclificant.
pacificant mentem. morib firmant bonis oꝑib. ⁊ u̾e pa¬
cis concordiam teuent. ⁊ qͥ fictam pacem c̃ fr̾ib hab̾e con¬
sueuerant. totis animis meduł fr̾s u̾aciter amant. Ex
his q̃ diximꝰ satis aꝑte couuincimꝰ .ꝙ. qn̾ filii isrł exierunt
de egypto. facta ẽ iudea scificatio. In exitu sẏquidem de egyp

Expanded text:
alsa pax. Oppugnant igitur filii Juda Hierusalem, dum ii, qui peccata sua confitentur, habuisse cum fratribus seipsos accusant falsam pacem. Oppugnant et capiunt, dum qui falsam pacem tenuerant, verae paci non contradicunt. In ore gladii eam percutiunt, quando gladio doctrinae verbi Dei vitia succidunt. Tradentes, inquit, incendio cunctam civitatem. Incendio Hierusalem a filiis Juda traditur, cum post confessionem cor cujuslibncti inflammatur. Sic igitur filii Juda Hierusalem possident, aedificant pacificam mentem moribus, firmant bonis operibus, et verae pacis concordiam tenent, et qui fictam pacem cum fratribus habere consueverant, totis animi medullis fratres veraciter amant. Ex iis, quae diximus, satis aperte conjicimus, quod quando filii Israel exierunt de Aegypto, facta est Judaea sanctific
Abbreviated transcription (Latin):
ni fr̾̃i suo. Asceude mecum iusorte mea. Iudas confes¬
sio simon exauditio. int̃p̃tatur. Q enĩ pecc̃a sua confi¬
tet᷑. uecesse ẽ ut adũo exaudiri m̾eat᷑. ut ꝯtͥcionẽ u̾e ꝯfeᷤᷤ¬

Expanded text:
ni fratri suo: Ascende mecum in sortem meam . Judas confesni fratri suo: Ascende mecum in sortem meam . Judas confessio, Simeon exauditio interpretatur. Qui enim peccata confitetur, necesse est ut a Domino exaudiri mereatur, ut contritionem verae
Abbreviated transcription (Latin):
diũ uid̾e desid̾ant. uenieudi ad t̾ram ꝓmissionis q̃rũt.
Qs ascendet añ nos in qͥunt contra chananeum ⁊erit dux
belli: Ascendit qͥ de uixtute in uirtutẽ ꝓficit. Contͣ chana¬
neum ascende nitit᷑. qͥ contra inundana negotia totis iu¬
rib p̃liat᷑. In mundauis siqͥdem negotiis cotidie bellũ
gerit᷑: qr dehis q̃mens cogitat. ł mauꝰ agit. multociens a¬
iuuꝰ głiatur. S adħ expuguãcla uidas eligit᷑. ut ꝙ. in
mundanis negotiis delinqͥtua: inuirtute confessionis
deleat᷑. Iudas in qͥd dũs ascendet.qr qͥpeccata sua humilit̾
conficet̾ur: popłm uirtutã ad t̾ram ꝓmissionis declucet.
Et ecce in manu eiꝰ t̾ra tͣclit᷑. c̃ t̾renis desid̾iis uirtus con¬
fessionis dũatur. Cauaneus negotrator siue huiuił int̾¬
p̃tat᷑. qr auimꝰ multociens etiã dehumilitate głat᷑. ⁊ effi¬
cit᷑ iułto tempore humilis. ut pꝰea põsit fieri sublimis.
mutuata humilitate ꝓsublunitate. Et ait iuidas simo¬

Expanded text:
desiderant, ducem veniendi ad terram promissionis quaerunt. uis ascendet ante nos, inquiunt, contra Chananaeum, et erit dux belli? Ascendit, qui de virtute in virtutem proficit. Contra Chananaeum ascendere nititur, qui contra mundana negotia totis viribus praeliatur. In mundanis siquidem negotiis quotidie bellum geritur, quia de iis quae mens cogitat, vel manus agit, multoties animus gloriatur. Sed ad haec expugnanda Judas eligitur, ut quod in mundanis negotiis delinquitur, in virtute confessionis deleatur. Judas, inquit Dominus, ascendet, quia qui peccata sua humiliter confitetur, populum virtutum ad terram promissionis deducet. Et ecce in manum ejus terra traditur, cum terrenis desideriis virtus confessionis dominatur. Chananaeus, negotiator sive humilis interpretatur, quia animus multoties etiam de humilitate gloriatur, et efficitur longo tempore humilis, ut postea possit fieri sublimis, mutuata humilitate pro sublimitate. Et ait Judas Simeo