comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
liatõ. Uñ ad noe ait. pꝰ diluuiũ. Ponam archum meum in nubib celi. ⁊ er̾ signũ
ysaac ia cob filio suo: qñ dedit ei duos edos ad comedñd. In iacob xp̃c. In ysaac.
dedit enim eis legẽ. in qua tͥa offñdit eis. ꝓhibuit fugienda. ꝓposuit custodiẽda.
In figͣis ostñdit facienda. Pͥmum sic̃ ẽ. Non occides. Non mechab̾is. scdm. sic̃ est.¬
.xͨ. p̃cepta legis. quor tͥa ultima ad dilectõnẽ d̾i. uii. pͥma: ad dilectõnẽ ꝓximi
ꝑtinent. In figuris ostendit facienda. sic̃ loquutꝰ ẽ ad moysẽ de t ab̾nacło fa-¬

Expanded text:
onam arcum meum in nubibus coeli, et erit signum onam arcum meum in nubibus coeli, et erit signum Isaac Jacob filio suo, quando dedit ei duos haedos ad comedendum. In Jacob Christus, in Isaac et prophetis; dedit enim eis legem, in qua tria ostendit eis: prohibuit fugienda, proposuit custodienda, in figuris ostendit facienda. Primum, sicut est: « Non occides, non moechaberis; praecepta legis: quorum tria ultima ad dilectionem Dei, septem prima ad dilectionem proximi pertinent. In figuris ostendit facienda, sicut locutus est ad Moysen de tabernaculo fa
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mia. q̃ in fine ꝑcipient electi.
bitur ME ut int̾iꝰ his donis spĩtalib sustentet᷑. Dext̾a uͦ suꝑ caput. ut ĩ
patͥa bonis et̾nis remuneret᷑. Hotandum. ꝙ sponsa pͥus petit oscłm. scdo uenit
ad sponsi colloqͥum. tercio hͥ festinat ad amplexum. Primo enim dix̃. Osclet᷑ me oscło
In colloquio. familiaritati. In amplexu: sp̃itał unionis. Pacis. qua dilecti ira ꝙ
in dignatõ excludit᷑. familiaritatis: qua secretum uoluntatis aꝑitur. Sp̃itał uniõis
qͣ uehem̃s amor extenditur. ⁊ sponsa cum sponso unꝰ sp̃c efficit᷑. In figa hꝰ copłe ia cob ra¬
chel inuentam oscłatur. scd̃o alloquit᷑. t̾cio in eiꝰ amplexꝰ recipitur. sponsus iste xp̃c.
sponsam eccłam oscłatꝰ ẽ in patͥarchis. Alloquitꝰ ẽ in lege ⁊ ꝓpħis. amplexatꝰ ẽ expan¬
dens manꝰ suas ꝓ ea in patibło crucis. Oscłatus ẽ in patͥarchis. qrab eis cep̃ reconci

Expanded text:
mia quae in fine percipient electi, itur, ut interius his donis spiritualibus sustentetur; dextera vero super caput, ut in patria bonis aeternis remuneretur. Notandum quod sponsa prius petit osculum secundo venit ad Christi colloquium, tertio hic festinat ad amplexum. Primo enim dixit: « Osculetur me oin colloquio familiaritatis, in amplexu spiritalis unionis. Pacis, qua dilecti ira et indignatio excluditur, familiaritatis, qua secretum voluntatis aperitur, spiritalis unionis, qua vehemens amor ostenditur, et sponsa cum sponso unus spiritus efficitur. In figura hujus copulae, Jacob Rachel inventam osculatur, secundo alloquitur, tertio in ejus amplexus recipitur. Sponsus iste Christus sponsam Ecclesiam osculatus est in patriarchis, allocutus est in lege et prophetis, amplexatus est extende
Abbreviated transcription (Latin):
robusti regis. ffert suam. rex latens sub nubilo humilitatis. Iste rex ẽ mod̾atus
amor ꝓpͥe deiectõnis. sic̃ e diũso rex suꝑbie ẽ amor ꝓpͥe landis. Sed ẽ humilitas que

Expanded text:
robusti regis, affert suam rex latens sub nubilo humilitatis. Iste rex est moderatus robusti regis, affert suam rex latens sub nubilo humilitatis. Iste rex est moderatus amor propriae dejectionis, sicut e diverso rex superbiae est amor propriae laudis. Sed est humilitas
Abbreviated transcription (Latin):
addit. lapidem excauant aque. ⁊ alluiuõe paulatim t̾ra consumit᷑. De t̾cio. abyssus ual¬
lanit me. & pelagꝰ cooꝑuit caput meum. Sed ccͣ pͥmum rex insule facrat sepem¬
Qͥ dissipat sepem mordebit eum coluber. De scdo. Muro tuo in expugnabili cireuincinge
nos añe. De tercio. Esto nob̃ dñe turris fortitudĩs a facie inimici. In hac turri securitas
ẽ ab aquis. qi excelsa ẽ q quis in ea debeat habitare: ait ꝓpħa. Qui ambulat in iustitiis
mitas eiꝰ. s isti in tanta amaritudĩe poĩti. quid offerent reginͥ mitram: Sed notand̃
significatõnem. sed̾ã ad illusiõem. t̾cia ad unctõnẽ. Ad significatõnẽ mortalitatis. ad
illusioem sanctitatis. ad unctonem ꝯ̃ putredĩem corruptiõis. Primam offerimꝰ c̃ dolemꝰ
ꝑꝑ incolatum hꝰ miserie. scd̾am qñ illusiões ⁊ oꝑꝑbͥa sustinemꝰ. ut in inferno careamꝰ diabolica
illusiõe. t̾̃ciam offerimꝰ cum foctit᷑ laboramꝰ: itt corpꝰ nr̃m ꝑpetua careat corruptõne. De

Expanded text:
addit: « Lapidem excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur; » de tertio: « Abyssus vallavit me, et pelagQui dissipat sepem mordebit eum coluber; » de secundo: « Muro tuo inexpugnabili circumcinge nos, Domine; » de tertio: « Esto nobis turris fortitudinis a facie inimici. » In hac turri securitas est ab aquis, quia excelsa est; sed quis in ea debeat habitare, ait propheta: « Qui ambulat in justitiis mitas ejus. » Sed isti in tanta amaritudine positi, quid offerant regi myrrham? Sed notandumsignificationem, secunda ad illusionem, tertia ad unctionem; ad significationem mortalitatis, ad illusionem sanctitatis, ad unctionem contra putredinem corruptionis. Primam offerimus cum dolemus propter incolatum hujus miseriae, secundam, quando illusiones et opprobria sustinemus, ut in inferno careamus diabolica illusione. Tertiam offerimus, cum fortiter laboramus, ut corpus nostrum perpetuo careat corruptione. De
Abbreviated transcription (Latin):
de sed̾o. Aĩa mea liq̃facta ẽ. de t̾cio. Que ẽ ista que ascendit ꝑ desertum sic̃ uirgła fumi
Eece rex iste arabie latens sub nubilo humilitatis. Iuxͣ illd̾. poete. Si lat ars p̃dest
affert dep̃ssa pudorẽ. T̃ali enim dic̃ sponsꝰ. Eece tu pulera es amica mea. e.t.p.o.t.¬
c. absq eo ꝙ intͥnsecꝰ latet. Sequit᷑. rex saba qui dr̃ incendium. Ip̃e enim ẽ rex
nehemens incendio caritatis. Ip̃e ẽ iusticia inflãmata. Offert thuribulum carbo¬
nib uius plenum. Quiꝰ incendiũ tͥplex ẽ pͥmum emittit extra se. scdm reti:
saporem. De pͥmo. In igne zelim̃ĩ deuorabit᷑ omĩs t̾ri. De scd̾o. Ignem ueni mitt̾e in t̾ram.¬
ne ꝓximum subũtat. ne se nimis affligat. ne dilectone d̾i sic sit illectꝰ. ut sui ⁊ ꝓximi
curam postponat. ꝓ pͥmo dix̃ iob amicis suis. indiscrete eum increpantib. Consid̾ate se¬
rum.s. claritatẽ bone uite. qͣ ꝓximꝰ exemplo doceatur. T̃hꝰ deuot̾onis ⁊ or̃onis. quib

Expanded text:
mea liquefacta est; » de tertio: « Quae est ista quae ascendit per desertum sicut virgula fumi? » Ecce rex Arabiae latens sub nubilo humilitatis, juxta illud poetae: Si latet ars prodest, affert depressa pudorem. Tali enim dicit Sponsus: « Ecce tu pulchra es, amica mea; ecce t absque eo quod intrinsecus latet. » Sequitur rex Saba qui dicitur incendium. Ipse enim est rex vehemens, incendio charitatis; ipse est justitia inflammata, offeret thuribulum carbonibus vivis plenum. Hujus incendium triplex est: primum emittit extra se, secundum resaporem. De primo: « In igne zeli mei devorabitur omnis terra; » de secundo: « Ignem veni mittere in terramne proximum subvertat, ne se nimis affligat, ne dilectione Dei sic sit illectus, ut sui et proximi curam postponat. Pro primo dixit Job amicis suis, indiscrete eum increpantibus: « Considerate se claritatem bonae vitae, qua proximus exemplo doceatur; thus devotionis et orationis, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
um demuliere q̃ plus oĩb obtulit faciens iudiciũ. spt.iͦ. sedit suꝑ a sinum Tt̃ doctares

Expanded text:
um, de muliere quae plus omnibus obtulit faciens judicium; propter secundum, sedit sum, de muliere quae plus omnibus obtulit faciens judicium; propter secundum, sedit s
Abbreviated transcription (Latin):
atio ꝓpec̃cis nr̃is. fuit iumꝑus in passioẽ. Audi aculeos eius. acetũ fel.arondo. sputa. cla¬
iii. lancea. S ⁊ alios audi nos pongentes. Qui uult uenire pꝰtme abneget semet ip̃m.
ꝯtollat cͣcem suam ⁊ sequat᷑ ie. Audi uirorẽ istoꝵ acłaꝵ. Licet is qui forisẽ uetꝰ h nr̃ coe¬
attulit elyx sub hac iumꝑo: panẽ ⁊ aꝗͣ. audiconsolatioem. licet passioes habundant
hel. Ecce u̾e isrłita: iii qͦ dolus ñ ẽ. qͥa sapiens dũ meditatur gaudiim resurrectiõĩs. gͦtat.
ficus dulcedinem. Pascha nr̃m immolattis ẽ xp̃s. Epulemͣ n̾ ĩf̾mẽto uet̾i. neq inferm̃to mah¬
cie ⁊ nequicie. s ĩ a. s.⁊ u. Eco isteia̾ inumb᷑ refrig̾atioẽm ht̃: abestu uitioꝵ. Seqͥtur pausa¬
tio: ali incõmodo inquietudutũi: in t̾cio ueniamus ad refectioẽm cȩlestium gaudioꝵ. In figͣã
sollẽpnitates ad pausand̾. pt̃ .iiiͦ: declit manna dulcissimũ. Scd̾or sedet suburab᷑. ad

Expanded text:
atis nostris. » Fuit juniperus in passione. Audi aculeos ejus: Acetum, fel, arundo, sputa, clavis, lancea. Sed et alios audi nos pungentes: « Qui vult venire post me, abneget semetipsum, et tollat crucem suam et sequatur me. » Audi viroreattulit Eliae sub hac junipero panem et aquam. » Audi consolationem: « Licet passiones abundant el: « Ecce vere Israelita in quo dolus non est, » quia sapiens dum meditatur gaudium resurrectionis; gustat ficus dulcedinem: « Pascha nostrum immolatus est Christus. Epulemur non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae, sed in atio ab incommodo inquietudinum. In tertio veniamus ad refectionem coelestium gaudiorum. In figursolemnitates ad pausandum; propter tertium, dedit manna dulcissimum. Sequitur sedes sub umbra: Ad
Abbreviated transcription (Latin):
Delłem roborat. Deuotum iocundat. ama: ꝑ compunctioẽm. Dul. ꝑ consolatioẽm. Robo:¬
ꝑpacientiã. Ioc̃ : qr iã ad epta pͥma stola siducialit̃ expectat scd̾am. De.iͦ cibo. dit̃ booit
ad ruth. Comede panem c̃ puellis nr̃is: ⁊intigue bucellã tuaĩ acȩto. Ecce a maritudo.
De . uͦ. clamau̾nt ꝓpħȩ adelisenm uir dĩ: mors iolla. E tille farina ĩposuit ⁊ dulcora¬
tus ẽ cib. .ꝓ uͦiͦ. legitur qd̾ helie iacenti sub iuniꝑo: obtulit angłs cibũ. Et ambula¬
uit in fortitudine cibi illuis: usq ad montẽ cłi oreb. E cce fortitudo. De .iiiͦi. legit᷑ qd̾ bonus
ille pat̾ reu̾tenti filio suo ꝓdigo: uitłm saginatĩt oorid̾it. ⁊ ꝑatut conuutiũ ⁊ p̾cep̾ affep¬
ri stolam pͥmam.⁊ pͥmogenito ait. fili gau̾d̾e oportebat ⁊ epłari. qr filiꝰ m̃s mortiuis erat
Epłari: de sid̾ant celestiũ secͤto conbri. Serui .it. odiunt peccare ne penas luant. Amiq

Expanded text:
debilem roborat, devotum jucundat. Amaricat per compunctionem; dulcorat per consolationem; robopatientiam; jucundat, quia jam adepta prima stola fiducialiter exspectat secundam. De primo cibo dicit Booz ad Ruth: « Comede panem cum puellis nostris, et intinge buccellam tuam in aceto, » ecce amaritudo; de secundo clamaverunt prophetae ad Elisaeum: « Vir Dei mors in olla. » Ille farinam imposuit et dulcoratus est cibus; pro tertio legitur quod Eliae jacenti sub junipero obtulit angelus cibum « et ambulavit in fortitudine cibi illius usque ad montem Dei Oreb, » ecce fortitudo; de quarto legitur quod bonus ille Pater revertenti filio suo prodigo vitulum saginatum occidit; et paravit convivium; et praecepit afferri stolam primam, et primogenito epulari desiderant coelestium secretorum conscii. Servi enim odiunt peccare, ne poenas luant; amici
Abbreviated transcription (Latin):
.xii. tͥb is. Uñ ñ continget ampliꝰ cad̾e. sicut cȩcidit illeqͥ clixit. Sedebo in montetes¬
tam̃ti in lat̾ib aquilonis. suꝑ ast᷑ di exaltabo soliũ meũ. E oce iste pͥus erat ĩum¬
bra: qua refrig̾aretur ab estu uicioꝵ. Ecce iã sedet in ea quiescens atumultu:
inttentus studo scãrũ meditationũ. Restat ut inhac umbͣ reficiat᷑ gustu. suꝑno¬
rũ gaudioꝵ: ut possit dic̾e̾. Et fructus eiꝰ dulcis gutti meo. fructu siste dul¬
cis ẽ in ore. dulcior inpalato: dulcissimꝰ ĩ gutture. In ore .i. in sermone. In palato:s.¬

Expanded text:
o in monte testamenti in lateribus aquilonis, super astra Dei exaltabo solium meum. » Ecce iste prius erat in umbra qua refrigeraretur ab aestu vitiorum. Ecce jam sedet in ea quiescens a tumultu, et intentus studio sanctarum meditationum. Restat ut in hac umbra reficiatur gustu supernorum gaudiorum, ut possit dicere: Et fructus ejus dulcis gutturi meo. Fructus iste dulcis est in ore, dulcior in palato, dulcissimus in gutture. In ore, id est in sermone quo pra
Abbreviated transcription (Latin):
dere .i. cogitones utr̃ carnales an sp̾itales sint ĩ corde tractare. ⁊sangͥnẽ .i. appeti
rẽ in ĩteriori dilectõne. s sequit᷑ amaritudo ĩ dãpnat̾one. uñ. Saltm. fauus
distillans. labia meretͥtis. ⁊ nitidiꝰ oleo guttur eiꝰ ⁊ nouissima illiꝰ amara qiͣ ab¬
scintiũ. I labiis distillãtibꝰ facio: u̾ba uoluptuosa. Initore gutt᷑is dilecto in¬
terior saporosa. Ĩ amaritudine abscintii. dãpnat̾o et̾na. Scd̾m guit᷑ .s. dis

Expanded text:
dere, id est cogitationes, utrum carnales an spiritales sint, in corde tractare, et sanguinem, id est rem in interiori delectatione. Sed sequitur amaritudo in damnatione. Unde Salomon: « Favus distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur ejus, et novissima illius amara quasi absynthium. » In labiis distillantibus favo, verba voluptuosa; in nitore gutturis, delectatio interior saporosa; in amaritudine absynthii, damnatio aeterna. Secundum guttur, s
Abbreviated transcription (Latin):
te cõpõite spectantibꝰ odoris ⁊ aspectus grãm p̾stant: sic xp̃c incarnatꝰ dul¬
cedine uͥtutẽ ⁊ doctͥne: p̃sentes illustrabat. ⁊ fama ad se trahebat absentes.
regni celestis ꝓmittunt. distillantia mirrã. qr ꝑ cõtẽpt̃ uoluptat᷑ p̾sentiũ ad hãc
ꝑueniendũ predicant. s pͥma fuit ħ myrra: in passione sua. que alias p̾cessit.
si barbate. In pallore: timorẽ. In rubore: amorẽ. In barba: uirilis honorẽ acq¬
pimꝰ ẽ i. d̾s tumendꝰ ut dñsamandꝰ: ut ꝑat̾. honorand ͤ ut ds̃. uñ ip̃e ait. Si ego¬
dñs sumsũ timor m̃s : Si pat̾i uͥ amor: Si d̾s: uͥ honor: Itẽ. In pallore : uictus
parsimonia. In rubore: amantis u̾ecũdia. In barba: iurił. robur iꝯstantia
Parsimoia: ut caro domet᷑ ne lasciuiat. A mantis u̾ecundias ne p̾sumat. uiril
roburrut ĩ alis uitia corrigat ĩ se artduũ it̾ iurtut̃ arcipiat. deꝓͥmo. uidete

Expanded text:
itae spectantibus odoris et affectus gratiam praestant: sic Christus incarnatus dulcedine virtutum et doctrinae praesentes illuminabat, et fama ad se trahebat absentes regni coelestis promittunt; distillantia myrrham, quia per contemptum voluptatum praesentium ad hanc perveniendum praedicant. Sed prima fuit haec myrrha in passione sua, quae alias praecessit, si barbatae, in pallore timorem, in rubore amorem, in barba honorem accipimus. Est enim Deus timendus ut Dominus, amandus ut pater, honorandus ut DDominus sum, ubi timor meus? Si pater, ubi amor? Si Deus, ubi honor? » Item: In pallore, victus parcimonia, in rubore, amantis verecundia; in barba, virile robur et constantia. Parcimonia, ut caro dometur, ne lasciviat; amantis verecundia, ne praesumat; virile robur, ut in aliis vitia corrigat, in se arduum iter virtutum arripiat.
Abbreviated transcription (Latin):
dit aĩam tuã: ne uit̾o uoluntatis infitiat᷑. ⁊neminis t̾reat᷑. Tercio cꝰtodit ĩtroit̃
tuũ: ne incipiens pati ꝓ xp̃o flagelł oedas. ⁊exitũ tuũ: ut ꝑ mortẽ illatã sic ex¬
eas de mũdo. ut de ip̃a morte gaudeas. Sic itaq ẽ amicꝰ.i. aĩcꝰtos: ut te sĩ parius¬
subgestione ñ seduci. Mmor ẽ. alieno exemplo ñ corrũpi. Minima ẽ. uit̾o uolũ¬
tatis ñ infici. E qͦ iuitꝰ magna. ẽ maior. ẽ. maxima. ł magna: minis ñ pauere.
ẽ maior: Nagellis ñ ced̾e. E st maxima: ñ solũ mortẽ illatã uirilit̾ sustin̾e. s ñ
de ea gaud̾e. S quibꝰ tał sit. ostendit c̃ subiuing̾̃. filie ierłm .i. filie uisionis pa¬

Expanded text:
it animam tuam ne vitio voluptatis inficiatur et ne nimis terreatur; tertio custodit introitum tuum, ne incipiens pati pro Christo flagellis cedas: et exitum tuum, ut per mortem illatam sic exeas de mundo, ut de ipsa morte gaudeas. Sic itaque est amicus, id est aplo non corrumpi, minima est vitio voluntatis non infici. Est quoque virtus magna, est major, est maxima. Est magna minis non pavere, est major flagellis non cedere, est maxima non solum mortem illatam viriliter sustinere, sed etiam de ea gaudere. Sed quibus talis sit, ostendit cum sub
Abbreviated transcription (Latin):
boli.q. sig. xͥ crucifiri.q. sig. xͥ głificati. Primi sunt qui ũbo ⁊ oꝑe in se manifestãt carnis u¬
lecebrã. Sed̾i sigñ diabłi.i. suꝑbiam. tercii in aꝑto ⁊ portant ⁊ p̃dicant crucis ignomiã sccti.
resur rectõnis głam. In fig̃a pͥmi hũit rex etias in fronte lepram qͣ ẽ abiectꝰ Golias in figa
scd̾i lapidem accepit in fronte quo ẽ ꝓstratꝰ. Populꝰ israeliticꝰ accepit tau. in fronte .i. signum
crucis quo ẽ ab ext̾minatore lib̾atꝰ. Aaron laminã aureã in fronte pendeutẽ. in qua ẽ ad sac̃dotiũ
passionis uite. Nos uͦ sic̃ portauimꝰ imaginẽ terreni: partemꝰ imaginẽ celestis. Primi sunt

Expanded text:
e in se manifestant carnis illecebram; secundi, signum diaboli superbiam; tertii in aperto, et portant, et praedicant crucis ignominiam; quarti, resurrectionis gloriam. In figura primi habuit rex Ozias in fronte lepram, qua est abjectus. Golias in figura secundi lapidem accepit in fronte, quo est prostratus. Populus Israeliticus accepit Tau in fronte, id est signum crucis, quo est ab exterminatore liberatus. Aaron laminam auream in fronte pendentem, in qua est ad sacerdotium passionis vitae. Nos vero sicut portavimus imaginem terreni, portemus imaginem coelestis. Primi
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ uent̃ intet lilus .i. candore uͥginitatis. Sed̾s p̃ciosꝰ ẽ : uirore uͥtutis. Terciꝰ ĩꝑiosꝰ
est: eupiens regnare c̃ angłis. Primiũ uentrẽ ornaũ liliũ pͥnceps castitatis: id÷ xͦ qͥdic̃.¬
carnał uoluptatis. tumore elatioĩs. doł. tribulatioĩs. timore diuine ĩcrepatioĩs.
amore pure affectiois. Uoluptatis qͣ arã inquinatur. tribłonis qͣsensus turbatur.
increꝑatioĩs qͣpiger excitatur. affectioĩs qͣ proximꝰ ꝓpt̃ dm̃ aduiuatur. De pͥmo.

Expanded text:
venter nitet liliis, id est candore virginitatis, secundus pretiosus est virore virtutis, tertius imperiosus est, cupiens regnare cum angelis. Primum ventrem ornavit lilium princeps castitatis, id est Chricarnalis voluptatis, tumore elationis, dolore tribulationis, timore Dominicae increpationis, amore purae affectionis; voluptatis, qua anima inquinatur; tribulationis, qua sensus turbatur; increpationis, qua piger excitatur; affectionis, qua proximus propter Deum adjuvatur. De primo: «
Abbreviated transcription (Latin):
concep̃. sũ dolore peꝑit: uͥgo ꝑmansit. De .iiiͦ. llent̃ tuus sic̃ acerinis tritici uallatꝰ
frum̃tũ. Ebur soliditatis. lilium iocunditatis: frum̃tũ fertilitatis. Soliditatis.
qua fuit inuiolabił: iocunditatis. qua fuit delectabił: fertilitatis. qͣ fuit ꝯcupi¬
scibił. fuit inuiolabił:. qr pꝰ partũ uirgo inuiolata ꝑmansit. Delectabił: dũ uͥga
iesse floruit. Concupiscibił: qr dm̃ ⁊ hoĩem genuit. Audi solidatatẽ. Intraũ
ihc̃ in qͦddam castellum. Castellum ħ fuit uterus uͥginis. In eo enĩ fuit turris
uͥguutatis. murus solitudinis: fossa hũilitatis. Erat in eo marcha solli¬
cita cirea fregñs minist̾i̾ũ. Maria sedens secꝰ pedes dnĩ: ⁊ audiens u̾bũ.
Eece in maria actiua ⁊ ꝯtẽplatina. Actiua paruulũ xp̃m nutriendo: ꝯtẽpla-

Expanded text:
 permansit. De tertio: Venter tuus sicut acervus tritici, vallatus frumentum: ebur soliditatis, lilium jucunditatis, frumentum fertilitatis. Soliditatis, qua fuit inviolabilis; jucunditatis, qua fuit delectabilis; fertilitatis, qua fuit concupiscibilis. Fuit inviolabilis, quia post partum virgo inviolata permansit; delectabilis, dum virga Jesse floruit; concupiscibilis, quia Deum et hominem genuit. Audi soliditatem: « Intravit Jesus in quoddam castellum. » Castellum hoc fuit uterus beatae Virginis. In eo enim fuit turris virginitatis, murus soliditatis, fossa humilitatis. Erat in eo « Martha sollicita circa frequens ministerium, Maria sedens secus pedes Domini, et audiens verbum. » Ecce in
Abbreviated transcription (Latin):
color ÷ specios. sed̃s p̃ciosꝰ : tereiꝰ imꝑiosꝰ. Speciosus ꝑꝑ nitorẽ. p̃ciosus qr ꝯfert¬

Expanded text:
color est speciosus, secundus pretiosus, tertius imperiosus: speciosus propter nitorem, pretiosus qcolor est speciosus, secundus pretiosus, tertius imperiosus: speciosus propter nitorem, pretiosus q
Abbreviated transcription (Latin):
les in se recipit. Uñ scriptũ ẽ. Oisrł. ꝙͣ magnia ẽ domꝰ dñi ⁊ ingens locꝰ possessioĩs eiꝰ. llere
magna. q̃ reu̾tentes ꝯcipit. laborantes parturit. tͣnseuntes parit. Redeuntes ad eccłie
unitatẽ. laborantes ad suã ⁊ ꝓrimoꝵ utilitatẽ: transeinites de inuudo ad patrem.
Concipit ut nutriantur. parturit ut mereant᷑: parit ut remiuient᷑. De ꝯceptu ait
iob. Qi abortiuum ñ subsisterẽ ł qͥ ꝯcepti ñ uider̃t lucẽ. Concipiunt᷑ enĩ hoĩes iti
uto̾matͥs eccłie: qñ ad eã reu̾tunt᷑. Lucẽ ñ uident: qñ ũ suscipientes lucẽ grẽ. ad pec¬
cata reuertuntur. In laborantib parturit ecclia. Ibi .ii. dolores ut parturientis. In
transeuntib de mundoad patrẽ parit eccłia: sic̃ eauit᷑ in eccłia. Ut in nouam partat¬
scitur scds̃. Ex eod̾ ac̾iuis tritici .i. multitudo scõꝵ creuit in t̾cio. Segr̃. Hallatus
ht̃ is in foliis candorem. in hastili uirorẽ: in granis int̾ius aureum colorẽ. Primus

Expanded text:
Israel, quam magna est domus Domini, et ingens locus possessionis ejus! » Vere magna, quia revertentes concipit, laborantes parturit, transeuntes parit. 146 Redeuntes ad Ecclesiae unitatem, laborantes ad suam et proximorum utilitatem, transeuntes de mundo ad Patrem. Concipit ut nutriantur, parturit ut mereantur, parit ut remunerentur. De conceptu ait Job: « Quasi abortivum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem. » Concipiuntur enim homines in utero matris Ecclesiae, quando ad eam revertuntur. Lucem non vident, quando non suscipientes lumen gratiae ad peccata revertuntur. In laborantibus parturit Ecclesia. Unde: « Ibi dolores ut parturientis. » In transeuntibus de mundo ad Patrem, parit Ecclesia, sicut canitur in Ecclesia: « Ut in novam pariatscitur secundus. Ex eodem acervus tritici, id est multitudo sanctorum, crevit in tertio. Sequitur: Vallatus Habet enim in foliis candorem, in hastili virorem, in granis interius aureum colorem. Primus
Abbreviated transcription (French):
Sponsa euis q̃ desid̾au̾at. umbra refrig̾ata. fru¬
ctu cibata. calice potata: ip̃o recedente. se p̾amo

Expanded text:
Sponsa ejus quem desideraverat, umbra refrigerata, fructu cibata, calice potata, ipso recedente se prae
Abbreviated transcription (Latin):
introiut in orbem trarum. In flore pongebat: mulier dũ compellaret iosephdestupro.
Et sacꝰdotes susannã.⁊ amon: thamar sororem suam. Inde salomon. Mulier stulta blande
app̾hendit iuuenem. ⁊ deosculatur eum. induc̃ indomum suam. Ille autẽ sequit᷑ eã q̃i
bos cluctus aduictimam. nesciens quo uadat. Ingͣnis aureis caritatis: pungebant
dathan⁊ abiron. ⁊ chare ꝑ turbantes ppłm isrł. De talib ait apłs. Utinã abscidant᷑. qui
uos conturbant. Idñs ostencdit qͥd m̾eatur qui scandalitau̾it unum depusillis. Cũ intra¬

Expanded text:
introivit in orbem terrarum. » In flore pungebat mulier dum compellaret Joseph de stupro, et sacerdotes Susannam, et Amnon Thamar sororem suam. Inde Salomon: « Mulier stulta blande apprehendit juvenem, et deosculatur eum, et inducit in domum suam. Ille autem sequitur eam quasi bos ductus ad victimam, nesciens quo vadat. » In granis aureis charitatis pungebant Dathan, et Abiron, et Core perturbantes populum Israel. De talibus ait Apostolus: « Utinam abscindantur qui nos conturbant. » Et Dominus ostendit quid mereatur
Abbreviated transcription (Latin):
tegam.pt̃ t̾cium: occidet solinmeridie. In pͥma itaq ira: solẽ in occasu uesꝑtino.
In. uͭ . est in ortu matutino.In.iiiͬ. ẽ in centro meridiano. De.iͦ. Occidet sol in meridie.¬

Expanded text:
ter tertium: « Occidit sol in meridie. » In prima itaque ira sol est in occasu vespertino; ter tertium: « Occidit sol in meridie. » In prima itaque ira sol est in occasu vespertino; in secunda est in ortu matutino; in tertia est in centro meridiano. De primo: « Occidet sol in meridie
Abbreviated transcription (Latin):
Er illd̾. Telus domꝰ tue .c.m. ħest simila oleo frrra in sartagine. Tercia tra: pecẽta
ait. Corripite in quietos. consolamin pusillantmes. suscipite in firmos. Idem.
Argue. obsecra. in crepa. Idẽ. Oin sensatigalathe qui uos fascinauit ñ obẽclire ue¬
ritan. Deoꝑe in ueniti. In manu enis ignea lex: si qui uisus ẽ a moyse. Iñ ait
tiebat finees cũiratus arepta pugione. israelitã coeuntẽ cũ madianitide tͣnfixit in
locis genitalib. Similit̃ mathatias dum contremuerunt renes eiꝰ. iudens unum
occidit. ad.ii. accedit. ui. accendit. Occidit: auferendo claritatẽ. Accedit: conferen¬
do puritatẽ. Aocendit: in flãmando caritatẽ. Hotandũ autẽ: qd̾ sol aliqñ occidit
subirac̃diã. Aliqñ. in iracundiã. aliqũ. suꝑ irac̃diã. Subirac̾diã: qñ ira obscurat
tꝑaliũ scientiã. In iracuudiã: qñ ira obscurat spũaliũ intelligentiã. Suꝑ iracun¬
diã: qn̾ira obscurat celestium sapĩam. Quia sicut ait qͥdam impeditira animũ

Expanded text:
edit me. » Haec est simila oleo confrixa in sartagine. Tertia ira, peccatumait: « Corripiet inquietos, consolamini pusillanimes, suscipite infirmos. Idem: « Argue, obsecra, increpa. Idem: « O insensati Galatae, quis vos fascinavit non obedire veritati? » De opere invenitur: « In manu ejus ignvebat Phinees, cum iratus arreptam pugione Israelitam coeuntem cum Madianitide, transfixit in locis genitalibus. Similiter Mathathias, dum contremuerunt renes ejus, videns unum ecundam accedit; tertiam accendit: occidit auferendo claritatem, accedit conferendo puritatem accendit inflammando charitatem. Notandum quod sol aliquando occidit sub iracundiam, aliquando in iracundiam, aliquando super iracundiam: sub iracundiam, quando ira obscurat temporalium scientiam: in iracundiam, quando ira obscurat spiritualium intelligentiam; super iracundiam, quando ira obscurat coelestium sapientiam. Quia sicut ait quidam: Impedit ira animam
Abbreviated transcription (Latin):
sũt tͤs lancee: qͣs ioab fixit in corde absalon. łmo . it. impedit diabolus: ne fiat bonũ
Scd̾o. extinguit ꝑpetͣtũ. Tercio. duc̃ in obstinatioẽm. nede his querat peoc̃or peniten¬
cie adõ remediuor Est spina pessima. quȩ pongit interiꝰ. s. ira. hanc doce bat cauen¬
dã eẽ cuͭait. Irasciminr ⁊ nolite peccare. ħ idẽ docet apłs: eultugens. Sol ñ occidat: suꝑ
iracundiam urãm. Nolite loc̃ darediabola. Triplex ẽ ira. Est .it. trapecc̃oris. ẽ ira fr̃is.

Expanded text:
sunt tres lanceae quas Joab fixit in corde Absalon. » Primo enim impedit diabolus, ne fiat bonum; secundo exstinguit perpetratum; tertio ducit in obstinationem, ne de his quaerat peccatorum poenitentiae a Deo remedium. Est spina pessima, quae pungit interius, scilicet ira: hanc docebat cavendam esse qui ait: « Irascimini et nolite peccare. » Hoc idem docet Apostolus adjungens: « Sol non occidat super iracundiam vestram, nolite l
Abbreviated transcription (Latin):
nisẽ. Quia p̾ter nat᷑alem timore cͤs s̃ timores. Pmus. seruilis. Sod̃s. iuitialis. Terciꝰ.
filialis. Serulis timor ẽ quo tunet᷑ pena.⁊ ñ amatur iꝰticia. Iste timor. ñ ẽ incari¬
tate. De isto ait poeta. ¶derunt peccare mali: formidine pene. Tn nicħ ad mittes.
inte uͥtutis amore. Inicialis trinor est. quo partm timettir pena partĩ amatur
iusticia. Uñdauid. Iniciũ sapĩȩ timor dñi. filialis tunde ẽ. quo sic amat᷑ iusticia. uit
ne sit fides irrita. Uiror uirtutũ mores componit: ne sit spes uana. Senarns nu¬
merus folioꝵ castitatẽ custodit: ne sit corrupta. aurea caritas castitatẽ fecũdati
ut sit fructuosa. Limor caritatẽ pungit: ne sit remissa.Cum hoc lilium ita sit

Expanded text:
nis est, quia propter naturalem timorem tres sunt timores. Primus servilis, secundus initialis, tertius filialis. Servilis timor est quo timetur poena et non amatur justitia. Iste timor non est in charitate. De isto ait poeta: Oderunt peccare mali formidine poenae: Tu nihil admittes in te virtutis amore. Initialis timor est quo partim timetur poena, partim amatur justitia. Unde David: « Initium sapientiae timor Domini. » Filialis timor est quo sic amatur justitia ut nne sit fides irrita. Viror virtutum mores componit ne sit spes vana; senarius numerus foliorum castitatem custodit, ne sit corrupta; aurea charitas castitatem fecundat, ut sit fructuosa; timor charitatem pungit, ne sit remissa. Cum hoc lilium ita sit
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ spinas. Habet circa se sputas falsorũ frm̃. Iñ ait naum ꝓpħa. Sic̃ spine cõplecten¬
tes seininuicem: epulantes ⁊ potantes simul confundentur. Subdit .ii. contͣ ma¬
gistros suos se se cõplectunt᷑ ꝑ conspiranoem. Habet iuxta se spinas. carnales .s. uolup¬
tates. Uñ dñs cũ maledic̾et adã. Cũ oꝑatꝰ fueris trã. ñ dabit fruclus suos. s spinas ⁊tͥbu¬
los g̾minabit tͥ. Intͣ seh̃t spinas. stultarñ cogitanonũ Unde ait salomon. Transiui

Expanded text:
inas; » habet circa se spinas falsorum fratrum. Inde ait Nahum propheta: « Sicut spinae complectentes se invicem, epulantes et potantes simul confundentur. » Subditi enim contra magistros sese complectuntur per conspirationem; habet juxta se spinas carnales scilicet voluptates. Unde Dominus cum malediceret Adam: « Cum operatus fueris terram non dabit fructum suum, sed spinas et tribulos germi
Abbreviated transcription (Latin):
unicuq qd̾ suum ẽ. Prudens sit ut caueat de monũ. ⁊ falsoꝵ frat᷑m subgestioẽs. uñ
illa. Estote pͣdentes sic̃ serpeutes. Sit fortis: ꝯtͣ iuolentã tẽptatioẽm: adu̾sitatene¬
Sit temꝑatus hõ. In u̾bo. Inoꝑe. In cogitatiõe. ⁊ in alim̃tis corꝑis. habeat sobͥetatẽ.
Incogitatiõe dr. Sol ũ occidat suꝑ iracũdiã urãm. Deo ꝑe: qui furabatur. ĩa ñ su¬
ret᷑. Magis autẽ laboret manib suis qd̾ boñ ẽ: ut hãt uñ tͥbuat neccitatẽ pacien¬
ti. In u̾bo. Enũs sermo malus: de ore ur̃o ñ ꝓcẽdat. De sobetate. N i cõmessatiõib ⁊
eb̾etatib ⁊ non iti cubilib impudicitus. Flos qui castitatẽ significat. sex candida
habet folia. qͥa sexsunt quȩ in crruptã conseruant castitatẽ. ħ .s. Sobͥetas. Oꝑatio. Asꝑitaᷤ.¬

Expanded text:
uum serpentem. » Prudens sit, ut caveat daemonum et falsorum fratrum suggestiones. Unde illud: « Estote prudentes sicut serpentes. » Sit fortis contra violentam tentationem et adversitateSit temperatus homo in verbo, in opere, in cogitatione, et in alimentis corporis habeat sobrietatem. In cogitatione dicitur: « Sol non occidat super iracundiam vestram. » De opere: « Qui furabatur jam non furetur; magis autem laboret manibus suis quod bonum est ut habeat unde tribuat necessitatem patienti. » In verbo: « Omnis sermo malus de ore vestro non procedat. » De sobrietate: « Non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis. » Flos qui castitatem significat, sex candida habet folia, quia sex sunt, quae incorruptam servant castitatem, haec scilicet sobrieta
Abbreviated transcription (Latin):
neratioẽs. m̃tem comedũt mat᷑m suã. audi quomͦ auaritia m̃tẽ excecat. ¶unera
excecant etiã sapientes. E in gluiue̾: mens cathenat᷑. qͥa mens ligata ꝑeam. ꝑ uniu̾¬
suo docet exemplo. Liliuo in radice fidẽ siguificat: q̃ latet int̾ra. ¶a fides ẽ deoceul¬
tis. Astile qd̾ in altum surgit. spem. flos castitatẽ. Grana intꝰ aurea: caritatẽ. Clana
in medio: timorẽ. Radix pallida ẽ: ꝑ qd̾ siguificat᷑ penitentia fideliũ. Hec tͥplexẽ s.¬

Expanded text:
Audi quomodo avaritia mentem excaecat. « Munera etiam excaecant sapientes. » Per ingluviem mens catenatur, quia mens ligata per eam per univesuo docet exemplo. Lilium in radice fidem significat, quae latet in terra, quia fides est de occultis; hastile quod in altum surgit, spem; flos, castitatem; grana intus aurea, charitatem; clava in medio, timorem. Radix pallida est per quod significat
Abbreviated transcription (Latin):
de: sic̃ dictũ ẽ. De tc̃io. Non iuueste p̾ciosa. nͨ intortis cͥnib: aut auro. aut margaritis.
Nuiusexemplũ sũt moabitides mulieres quȩ se oenau̾unt ut fac̾ent in se peccare filios
ibi paruulos nrõs. Sic̃ dictũ ẽ declina filia iacob. De qͥnto. legit᷑. Inmanib lingne. moᷤᷤ
nuita. Itẽ. Corrumpũt mores bonos. colloqͥa mala Ut uxor phurtipharis ad ioseph.
Obemi mec̃ inquit. De sexto: ait paulus ad chimotħm. Adolescentulas iumores deui¬
ta. Uñ thamar filia dd̾. corrupta ẽ afrẽ suo amon. qͥa sola cum illo intrauit thalanũ
ntra fiorem: s̃ sexaurea grana .s. caritas. Tnib .ix. modis diligit᷑ ds̃ ⁊ tͥb de causis.
Diligitur .i. dulcit᷑. foctit. sapient̃. Ecce .iiiͦ. modi. Dulcit̃ diligebat. qͥ dicebat. Qm
dilig̾e: qui dicebat. Diligam te dũe fortitudam. Sapient̃ docebat dilig̾e: quidice¬
bat. fideles in dilectioe. acquiescent illi. Tribꝰ de causis. diligitur .s. ꝓpt tẽꝑaliabona.¬

Expanded text:
 est. De tertio: « Non in veste pretiosa, non in tortis crinibus aut auro aut margaritis. » Hujus exemplum sunt Moabitides mulieres, quae se ornaverunt ut facerent in se peccare filios na, filia Jacob. De quinto legitur: « In manibus linguae mors et vita. » Item: « Corrumpunt bonos mores colloquia mala, » ut uxor Putipharis ad Joseph: « Dormi mecum, inquit. » De sexto ait Paulus ad Timotheum: « Adolescentulas juniores de vita. » Unde Thamar filia David corrupta est a fratre suo Amnon, quia sola cum illo intravit thalamum. Intra florem sunt sex aurea grana, scilicet charitas. Tribus enim modis diligitur Deus, et tribus de causis. Diligitur enim dulciter, fortiter, sapienter. Ecce tres modi dulciter diligebat, qui dicebat: « Quam diligere, qui dicebat: « Diligam te, Domine, fortitudo mea. » Sapienter docebat diligere qui dicebat: « Fideles in dilectione acquiescent. » Tribus de causis diligitur, scilicet propte
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuanã głam. Ne sit tumida: ꝑ suꝑbiã. sutͥda: ꝑinudiam. Deiecta: ꝑ inutilẽ tͥsticiã.
Dissoluta: ꝑ in eptam leticiã. Contcta: ꝑ in anẽ timorẽ. Scissa ꝑirac̃diã. Ceca. ꝑaua

Expanded text:
vanam gloriam, ne sit tumida per superbiam, putrida per invidiam, dejecta per inutilem tristitiam, vanam gloriam, ne sit tumida per superbiam, putrida per invidiam, dejecta per inutilem tristitiam, dissoluta per ineptam laetitiam, cont
Abbreviated transcription (Latin):
occidi ꝙͣ coerumpi. In illis est fructu centesimo cumulata: qui m̾ito castitatis. sequunt᷑
agnum quoc̃q ierit. Etineuidenti. Uñ. Quã pulcͣe casta gen̾atio cũ claritate. Item.
Quia laudau̾at eã sponsus. ne forte numia secͣitatẽ decipiantir dic̃ aiãm ĩ bacuita ñ posse
uiu̾e sine tep̃tatiõib. ipãm cõꝑans lilio. spinas tẽptatioĩb uł tẽptatorib qͦs h filias ap¬
pellat ꝑꝑ infirmitatẽ. Nonbone filie q̃ pongunt. ⁊ id̾o abhis inñdũ. Spma. culpaẽ.
Spina pena. Spina falsus sr̃ Spina iucinꝰ malus. Spine int̾ras̃. Inaere s̃. Incarne
tua sut̃. In his conu̾sari⁊ ñledi: diumne. ẽ potñtie. ñ uirtutis humane. Opus ẽ uir¬
tutis: int̾̃ malos bene uiu̾e. Int̾ malignantes: innocentiã retin̾e. Et maius cũ his
qui oderũt pacem. pacisicũ eẽ. ⁊ ꝑfectiꝰ eos dilig̾e. ⁊ eis bñfac̾e̾. Lilium amari sa¬
salutis. Iteor Meditatiõe ⁊ oratioẽ: mens sananda ẽ ⁊ cõponenda. Nesit uentosa:

Expanded text:
occidi quam corrumpi. In illis est fructu centesimo cumulata, qui merito castitatis « sequuntur Agnum quocunque ierit, » et in evidenti. Unde: « Quam pulchra est casta generatio cum charitate. » Item, quia laudaverat eam sponsus, ne forte nimia securitate decipiatur, dicit animam in hac vita non posse vivere sine tentationibus, ipsam comparans lilio, spinas tentationibus vel tentatoribus, quos hic filias appellat, propter infirmitatem. Non bonae filiae quae pungunt: et ideo ab his timendum. Spina culpa est, spina poena, spina falsus frater, spina vicinus malus. Spinae in terra sunt, in acre sunt, in carne tua sunt. In his conversari et non laedi, divinae est potentiae, non virtutis humanae; opus est virtutis inter malos bene vivere, inter malignantes innocentiam retinere, et majus cum his qui oderunt pacem, pacificum esse, et perfectius eos diligere et eis benefacere. Lilium amari sasalutis. Item, meditatione et oratione mens sananda est et componenda; ne sit ventosa per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsone. ⁊ loci.⁊ temꝑis. De. iͦ. sic̃ ĩa dictũ ẽ. N in cõmessatioĩb ⁊ebͥetatib: ñ in cubilib
⁊ impudicitiis. huius exemplum ẽ loth: qui mebͥatus ꝑpetrauit incestum Gulosi¬
tas. fit qͥnq modis. Naturali ardore appetitus: sic̃ esau lenticulã appetiuit. Etiosio¬
ri cibo: ut filii isrł. qui recurrebãt aĩo adollas carnium egẏpti. Accuratiori appa¬
ratu: ut filii elẏ. qui crudas afiliis isrł exigebant carnes. ut accuratiꝰ apparent
sͥ. Nlus sum̃da: ut sodomite. sic̃ scͥptum ẽ. Iniquitas sodomoꝵ: ociositas fuit ⁊ sacie¬
tas panis. p̾ueniendo horã necessitatis: ut ionatas filius saul. dũ comedit fauũ mel¬
lis post uictoriã. De .uͦ. dr̃. Ociositas in imica ẽ aĩe: Iñ poeta. Ocia si tollas periere cupi

Expanded text:
 loci, et temporis. De primo, sicut jam dictum est, non in comessationibus et ebrietatibus; non in cubilibus et impudicitiis: « Hujus exemplum est Lot, qui inebriatus perpetravit incestum. » Gulosita fit quinque modis; naturali ardore appetitus, sicut Esau lenticulam appetivit; pretiosiori cibo, ut filii Israel qui recurrebant animo ad olas carnium Aegypti; accuratiori apparatu, ut filii Heli qui crudas a filiis Israel exigebant carnes, ut accuratius appararent sibi, plus sumendo ut Sodomitae, sicut scriptum est. Iniquitas Sodomorum otiositas fuit et satietas panis, praeveniendo horam necessitatis, ut Jonathas filius Saul, dum comedit favum mellis post victoriam. De secundo: Otiositas inimica est animae, unde poeta: Otia
Abbreviated transcription (Latin):
Item de lilio. Pptua aliqñ pongit lilium in radice: aliqñ instipite. Aliqñ in slore. aliqñ
pongit gͣna. aliqñ in claua. In radice: dũ penitentiã irrĩdet. Instipite. dũ uirtuose
conu̾satioi inuidet. Inflore: dũ castitati insidiatur. Ingͣnis. dũ caritati adu̾satur.
ut seminet int̃ frs dissensioẽm. Quinto: timorem ab ominatur asserens pusillani¬
mitatis eẽ illusioẽm. In radice pongebat uxor thobie cũ dic̾et.ei. Nunc apparẽt ele¬
mosine tue ꝯoratioes. uxor iobdicens ei. ad huc tu ꝑ manes in simplicitate tua. benedic
dõ⁊ morere. S his dicetur in iudicio. Nue hii sũt quos aliqñ haburm᷑ inderisir insi¬
militudinẽ imꝑꝑii. Ecce quomͦ cõputati sunt int̾ silios dĩ. Instipite pongebat cai
in uidens fr̃i suo. Sioseph in uidentes fĩs sui. Isauldd̃. Semꝑ . rr. in uidꝰ alt̾ius tracrescit

Expanded text:
» Item, de lilio. Spina aliquando pungit lilium in radice, aliquando in stipite, aliquando in flore, aliquando pungit grana, aliquando in clava: in radice, dum poenitentiam irridet; in stipite, dum virtuosae conversationi invidet; in flore, dum castitati insidiatur; in granis, dum charitati adversatur; ut seminet inter fratres dissensionem: quinto timorem abominatur, asserens pusillanimitatis esse illusionem. In radice pungebat uxor Tobiae cum diceret ei: « Nunc apparent eleemosynae tuae et orationes. » Et uxor Job dicens ei: « Adhuc tu permanes in simplicitate tua, benedic Deo et morere. » Sed his dicetur in judicio: « Nonne hi sunt quos aliquando habuimus in derisum et in similitudinem improperii. Ecce quomodo computati sunt inter filios Dei. » In stipite pungebat Cain invidens fratri suo, et Joseph invidentes
Abbreviated transcription (Latin):
fert cogitat̾ones. malas aũ relinqͥt. de ꝯfractõne dentiũ.ait.Ieremias. C̃ fre¬
git ad num̾ũ dentes meos. de ĩpudentia genar̃. id̾. facies señ erubuerunt

Expanded text:
fert cogitationes, malas autem relinquit. De confractione dentium ait Jeremias: « Confrefert cogitationes, malas autem relinquit. De confractione dentium ait Jeremias: « Confregit ad numerum dentes meos. » De impudentia genarum, idem: « Facies senum non erubuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
noui testam̃ti. uł salutẽ aĩe ⁊ corꝑis. Cortici mau punici gene cõꝑant᷑. In genis
enĩ pudor p̾dicantis: ĩ rubore corticis passio saluatoris designatur. Sequit᷑. abꝰ¬
q occultis tuis. Qͥa ĩ p̾dicatoribꝰ exterius apparet .xͥ. passio: interiꝰ uͦ latet uͥtus
⁊ deuotio. M oralit̾. In capillis: cogitatõ. Indentibꝰ. cogitatõnũ diuidicato. I ru¬
bore: genar̃. feruor ĩ bonis. ĩ mał ꝯfusio. Ordo ꝯgriuis. d̾eb .i. hõ in corde suo co¬
gitatones suas tam bonas qͣm malas reuoluere. Sedõ: qͣi quibꝰdã dentibꝰ reuo¬
iutas. bonas a mał seꝑando duudicare. Tercio: de malis qͣi insinistra gena
crubesc̾e. de bonis: qͣi ĩ dextͣgena. ad ampliorẽ feruorẽ se accend̾e. de recogi¬
qr seꝑat̾onẽ istam sñ d̾o face ñ sufficimꝰ: ut ĩsufficientiã nr̃am suppleat᷑
bonar̃ cogitatõnũ auelłe. malarũ relinq̃re. dentes duidicationis. ꝯfrĩg̾e.

Expanded text:
Novi Testamenti, vel salutem animae et corporis. Cortici mali punici genae comparantur; in genis enim pudor praedicantis, in rubore corticis passio Salvatoris designatur. Sequitur, absque occultis tuis, quia in praedicatoribus exterius apparet Christi passio. Interius vero latet virtus et devotio. Moraliter: in capillis, cogitatio, in dentibus, cogitationum dijudicatio, in rubore genarum, fervor in bonis, in malis confusio. Ordo congruus: debet enim homo in corde suo cogitationes suas tam bonas quam malas revolvere, secundo quasi quibusdam dentibus revolutas bonas a malis separando dijudicare, tertio de malis quasi in sinistra gena erubescere. De bonis quasi in dextra gena ad ampliorem fervorem se attendere. De recogieparationem istam sine Deo facere non sufficimus, ut insufficientiam nostram suppleat rbonarum cogitationum avellere, malarum relinquere. Dentes dijudicationis confringere,
Abbreviated transcription (Latin):
no. q̃dam corꝑa ĩ exilio. quedã corꝑa ĩ regno. Corꝑa ĩ inferno: st̃ nubes cecitatiꝰ
ĩfinite. sorꝑa ĩ exilio: nubes tẽꝑał miserie. Corꝑa ĩ regno: nubes głe. In has nubẽ
d̾s tres arcꝰ ponit: qͦs uidemꝰ a pͥarere ĩnubibꝰ ĩ uno arcu. sub tͥplici colore. hab
enĩ artꝰ. croceũ colorem. ht̃ rubeum. ht uiridẽ. Croceꝰ color ponitur ĩ nubibꝰ corpo¬
rũ infernaliũ ad designand̾ mortis et̾ne pallorẽ. Rubeꝰ ponit᷑ ĩ corꝑalibꝰ huiuiꝰ

Expanded text:
ora in exsilio, quaedam corpora in regno. Corpora in inferno, sunt nubes caecitatis infinitae, corpora in exsilio, nubes temporalis miseriae, corpora in regno, nubes gloriae. In has nubes Deus tres arcus ponit, quos videmus apparere in nubibus in uno arcu sub triplici colore. Habet enim arcus croceum colorem, habet rubeum, habet viridem. Croceus color ponitur in nubibus corporum infernalium, ad designandum mortis aeternae pallorem; rubeus ponitur in corporibus huju
Abbreviated transcription (Latin):
miscdiam In i faciet udĩceum ⁊ iusticiam In t̾cio dabit glan qudi egio ꝑͥtes
niptias in euangelio. In pͥmis instruit᷑ homo ut teneat inferirẽ locum Iũs ed̾
dãpnat᷑ homo noo habens nuptiale uestimentũ In t̾eus aqua urutatus de¬
i uinũ. In pͥmis quert᷑ humilitas In scdis uirtutum honestas Int̾eis dab¬
tur imortalitas In pͥmis comed̾r agnus paschalis. In scd̾is exigitur uestis
nuptialis In terciis bibetur unum qd lecificat corhomiius. Inpͥiio nonsolum agn
si digne sumat᷑. Edus sumit᷑ ad pecc̃oꝵ remissionem. aguꝰ ut simꝰ fortes ꝯt᷑ tem¬
pcationem Uitulus saginat᷑ ut pinguescamꝰ ꝑ deuotionem. Pe agnodicit᷑ filiis
isił ut imolarent eum. De hyreo. Iuxta qͣm ritum tolletis ⁊ edum. Uitulũ
saguiatum umolauit pat̾ filio ꝓdigo. hircus gͦ sic̃ p̃diximꝰ eccidit᷑ excoriat᷑.
coquit᷑ pͥmo enim debemꝰ pecc̃m oceidere. scdo ueterem ꝯu̾sationẽ relinquere¬

Expanded text:
secundo faciet judicium et justitiam, in tertio dabit gloriam. Inde legimus tres nuptias in Evangelio, in primis instruitur homo ut teneat inferiorem locum, in secundis damnatur homo non habens nuptiale vestimentum, in tertiis aqua mutatur in vinum. In primis quaeritur humilitas, in secundis virtutum honestas, in tertiis dabitur immortalitas; in primis comeditur agnus paschalis, in secundis exigitur vestis nuptialis, in tertiis bibetur vinum quod laetificat cor hominis. In primo non solum agnus matur. Haedus sumitur ad peccatorum remissionem; agnus, ut simus fortes contra tentationem; vitulus saginatus, ut pinguescamus per devotionem. De agno dicitur filiis Israel ut immolarent eum; de hirco: « Juxta quem ritum tolletis et haedum. » Vitulum saginatum immolavit pater filio prodigo. » Hircus ergo, sicut praediximus, occiditur, excoriatur, decoquitur. Primo enim debemus peccatum occidere, secundo veterem
Abbreviated transcription (Latin):
tes ⁊ iurtutes. ħ gͦ primo collecta sint in libano munditie. sabcitas feurtnto
reglaris discipline. Erecta in eruce passionis dominice. Copulata. qͣi cl aus.
long anumni caritate. Conisũmata: ut resurgens cum xp̃o: uuat celesti conũsatõe
erescit uirtutum increm̃ta. ꝑ laq̃aria cipͥssina q̃ bñ redolent. oꝑa ꝓximis ad
edificat̾onem apparentia de munditia ait apłs. Sob̾e ⁊ iuste ⁊ pie uiuamꝰ in ħ
seło. Quͣ quib dam̃ ferram̃tis discipline. docebat xp̃c ligna ista dolare cumdr̃et
Cum facis elemosinam. noli tuba cañe. Cum ieunatis nolite fieri sic̃ ypoc̾te t̾stes

Expanded text:
ntes et virtutes. Haec ergo primo collecta fuit in Libano munditia, fabricata fermento regularis disciplinae, erecta in cruce passionis Dominicae, copulata quasi clavis longanimi claritate, consummata, ut resurgens cum Christo vivat coelesti conversatione. crescit, virtutum incrementa; per laquearia cypressina quae bene redolent, opera proximis ad aedificationsi quibusdam ferramentis disciplinae, docebat Christus ligna ista dolare cum diceret: « Cum facis eleemosynam, noli tuba canere; cum jejunatis, nolite fieri sicut hypocritae tristes;
Abbreviated transcription (Latin):
fumus in ura eiꝰ. Stillicidium ꝙͦ tͥplex ẽ. Primm est utilitas q̃ ex aduentu saluato¬
ris confertur. scd̾m ẽ gr̃a que infunditur ⁊ gatanter suscipitur. Tercium ẽ gr̃a q̃
infunditur⁊ negligitur. De pͥmo. Descendit sc̃ pluuia in uelꝰ ⁊ sic̃ stillicidia .s. s t̃.¬
De sedo. In stillicidiis eĩ letabitur g̾minãs. T̃ ercum ẽ b stillicidium ꝙ eicit hominẽ
de domo sua. Mala uxor nichlominꝰ tͥ plex ẽ. Prima ẽ mala sugerendo. scd̾a mur.¬
murando. tercia suꝑbiendo. Prima enim sugerit uoluptatem. scd̾a murmuiat
pe adũsitatem. teicia indignatur uilitatem. Prima ẽ eua que adam illecebris
secdupeit. sed̾a uxor iob. que ue flagello dĩ ꝯtra maritum murmurauit. Tercia
michol fitra saul. q̃ dauid humiliantem se oram archa dñi despexit. Ut autem

Expanded text:
fumus in ira ejus. » Stillicidium quoque triplex est: primum est utilitas quae ex adventu Salvatofumus in ira ejus. » Stillicidium quoque triplex est: primum est utilitas quae ex adventu Salvatoris confertur, secundum est gratia quae infunditur et gratanter suscipitur, tertium est gratia quae infunditur et negligitur. De primo: « Descendit sicut pluvia in vellus, et sicut stillicidia stde secundo: « In stillicidiis ejus laetabitur germinans; » tertium est hoc stillicidium quod ejicit hominem de domo sua. Mala uxor nihilominus triplex est: prima est mala suggerendo, secunda murmurando, tertia superbiendo. Prima enim suggerit voluptatem, secunda murmurat propter adversitatem, tertia indignatur vilitatem. Prima est Eva quae Adam illecebris seduxit; secunda, uxor Job quae de flagello Dei contra maritum murmuravit; tertia, Michol filia Saul quae David humiliantem se coram arca Domini despexit. Ut autem
Abbreviated transcription (Latin):
S ut gle hꝰ sint alii participes: deb in eo inueniri unguentum. panis. uestim̃tũ.
Unguentum: infirmis. Panis: famelicis. uestimentum: nudis. Primo. ut sa-¬
nentur. scdõ: ut reficiant᷑. t̾cio: ut ornentur. Unguentum: misericordis com-¬
passionis. Panis: consolatorie refectõnis. uestimentum: honeste conũsatõnis.
Ne forte qui hoc tab̾nacłm edificat cogat᷑ dr̃e illũd ysaie. Non sum medicus.
⁊ non ẽ in domo mea panis neq uestimentum. Uñ. Magnoꝑe cauend̾ ẽ. ne in
tab̾nacło isto inueniant᷑ ea que dm̃ eiciant de tab̾nacło. Sunt enim tͥa.
na q̃ obscurat u̾ttatem. Stillicidium. gr̃a a u̾o infusa s neglecta poti coxrubi-¬
guat: quami afferat utilitatem. Mala ixoe caro suggerens uoluptatẽ. Ueruntũ
tplex ẽ fum̾. Primꝰ ẽ ignorantia ueri scdꝰ efectus boni. terci confusio aniinadũ¬
sioiis di. De pͥmo ħ habemꝰ. De sed̾o̾. Defecernit sicut fumꝰ dies mei. De t̾cio ascendit

Expanded text:
Sed ut gloriae hujus sint alii participes, debet in eo inveniri unguentum, panis, vestimentum: unguentum infirmis, panis famelicis, vestimentum nudis. Primo ut sanentur, secundo ut reficiantur, tertio ut ornentur. Unguentum misericordis compassionis, panis consolatoriae refectionis, vestimentum honestae conversationis; ne forte qui hoc tabernaculum aedificat, cogatur dicere illud Isaiae: « Non sum medicus et non est in domo mea panis neque vestimentum. » Unde magnopere cavendum est, ne in tabernaculo isto inveniantur ea quae Deum ejiciant de tabernaculo. Sunt enim tria ia quae obscurat veritatem; stillicidium, gratia a Deo infusa, sed neglecta, potius corrubiinat quam afferat utilitatem; mala uxor, caro suggerens voluptatem. Virtutum triplex est fumus: primus est ignorantia veri, secundus defectus boni, tertius confusio animadversionis Dei. De primo hic habemus; de secundo: « Defecerunt sicut fumus dies mei; » de tertio: « Ascendit