comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unrum pula uet bona futura quam duxero : Gelius qst
in eiuit habitare interra deseria quamicum ubun tci¬
anueniriraounda quari rarumsit uxorem sinebis utu
magis siditior uxor fuerit uiro & indomu eius uirm aoserit Inq¬
pit enim non uxor eẽ sed domina & uiro sio ffenderit migrandũ :
stillicidia eciunt hominem in diehiemali dedomusua : similiter
& mulier maledica deꝓpria domo: Assicduis quippeiurgis &
condiana garulitate facit ꝑ pluere domum eius & acit eũ de
edibus suis id : de ecclesia Vn de & supra ab eo dem salamone
uero quistaceat qđ sub enigmate scribitur. sangui sugae in.filȩ
erant dilestione dilestȩ &istȩ non satiauer̃ : eam & quastae
non sufficit dicere satis ÷ Infernus & amoꝵ mulieris & terra quȩ
tuans Non hic demer&rice non deadultera dr̃ : seđ amormu¬
lieris głneraliter &ecus atur. Quis emper in satiabilis ẽ. qui&
tinctus accenditur & post copiam rursum in ops est. animi¬

Expanded text:
utrum bona an mala futura sit quam duxero? Melius est, inquit, habitare in terra deserta, quam cum uxore litigiosa et iracunda . Quam rarum sit uxorem sine his vit: quanto magis si ditior uxor fuerit, et in domo ejus vir manserit! Incipit enim non uxor esse, sed domina; et viro si offenderit, migrandum est. Stillicidia ejiciunt hominem in die hiemali de domo sua, similiter et mulier maledica de propria domo . Assiduis quippe jurgiis et quotidiana garrulitate facit perfluere domum ejus, et ejicit eum de aedibus suis, id est, de Ecclesia. Unde et supra ab eodem Salomone pvero quis taceat, quod sub aenigmate scribitur? Sanguisugae tres filiae erant dilectione dilectae, sed istae non saturaverunt eam, et quartae non sufficit dicere satis est: Infernus, et amor mulieris, et terra quae tuans . Non hic de meretrice, non de adultera dicitur, sed amor mulieris generaliter accusatur, qui semper insatiabilis est, qui exstinctus accenditur, et post copiam rursum inops est, animu
Abbreviated transcription (Latin):
prrdongener ab amles quiem para andil& tempus
odi enoi tem pus belli & tempus pacis. Simulqnoscot
quare dies posteriores meliores sint quam priores qbona qͣd
apientia cum hereditate In lege enim sapientiam car÷ moris
uepremulierem in his omnibus non in uei lerunttanierin

Expanded text:
onge fieri ab amplexu. Tempus amandi, et tempus odiendi. Tempus belli, et tempus pacis. Simulque nos c 11: et reddit causam quare dies posteriores meliores sint quam priores: quia bona, inquit, est sapientia cum haereditate. In Lege enim sapientiam carnis, moret mulierem in his omnibus non inveni. Verumtamen
Abbreviated transcription (Latin):
Similiter & muli eres in habitu .or nato cum uerecundia &
caftitate ornantesse non intortis crinibus aut auro uł margari
ꝑ operabona mulier insilentio discatcui omni subiectione¬
tio que eam in mariti rediger& seruitutem legis reconda
antique & ad originale ex emplum redit: qd addon primisse
sed euam & quod post offensam dĩstatim uiro subiesta sit & ad maritura

Expanded text:
Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et castitate, ornantes se, non in tortis crinibus, aut auro, vel margaritmittentes pietatem per opera bona. Mulier in silentio discat cum omni subjectiontio, quae eam in mariti redigeret servitutem, legis recordatur antiquae et ad originale exemplum redit: quod Adam primus fsed Evam: et quod post offensam Dei statim viro subjecta sit, et ad maritum
Abbreviated transcription (Latin):
ate & scĩ ficatione cum caritate : Tunc ergo saluabitur muli ersi
illos genuerit silios qui uirgines ꝑmansuris int si qđ ipsaper didit
mitet & hemc x alias in lege patriarchas Rꝓph&as & scos uirs
mobis temeratos eẽ memoratos ꝓponam huius ipsius qui
miultas uebuo itconcubinas habuit denuptis uoluptatẽ : ue¬
moenĩ melius scire potest quid sit uxor ł inulier nisi ille quei

Expanded text:
et sanctificatione cum omni castitate? Tunc ergo salvabitur mulier, si illos genuerit filios, qui virgines permaneant; si quod ipsa perdidit, mitet, et hunc et alios in Lege patriarchas et prophetas et sanctos viros a nobis esse temeratos, proponamus hujus ipsius, qui multas uxores et concubinas habuit, de nuptiis voluntatem. Nemo enim melius scire potest quid sit uxor, 282 vel mulier, illo qui
Abbreviated transcription (Latin):
la in qua fuerat ad omitiano principe obhñi mastyrium religa¬
us a pocalipsin: infinita futurorum misteria continentem re¬
fertautem tertulianus qđ meronefuit missus inferuenti solei
hab& faciem hominis ꝓpt̃ genelogiam secim dus faciem uituli
quasi a quila ad suꝑna uolat & ad ipsum patrem ꝑuenit dic̃s in pri¬
cipioerat uerbum: & uerbum erat aput dm̃ E posuit uirgini¬
is qđ nuptiae scire non poterant: &ut breuiter sermonem ulta
uersarius apłicaon sententiam qua ait Ad conprimus forma.¬

Expanded text:
la, in qua fuerat a Domitiano principe ob Domini martyrium relegatus, Apocalypsim infinita futurorum mysteria continentem. Refert autem Tertullianus, quod Romae missus in ferventis olei habet faciem hominis, propter genealogiam; secundus faciem vituli, quasi aquila ad superna volat, et ad ipsum Patrem pervenit, dicens: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus ertas, quod nuptiae scire non poterant, et ut brevi sermone multa versarius Apostolicam sententiam, et ait: Adam primus forma
Abbreviated transcription (Latin):
nere ei mensam & panem ecandelabrum & celera Aut cestesi
INH uxores accipimus non mulieres id quod additur sorores tol
uxores Q ostendit eas germanas in spũ fuisse ñ ꝯiuges : Qua n quao
&cepto apło p&ro nonsit manifesterelatum de aliis a pos qđ uxo¬
res habuerint &cum deuno scriptumsit ac dec&eristacitum : in tel¬
legere debemus sine uxoribus eos fuisse. dequib nihil tale scriptu¬

Expanded text:
ponere ei mensam, et panem, et candelabrum, et caetera. Aut certe si ponere ei mensam, et panem, et candelabrum, et caetera. Aut certe si γυναῖκας, uxores, accipimus, non mulieres, id quod additur, sorores, tollit uxores, et 278 ostendit eas germanas in spiritu fuisse, non conjuges. Quamquam, excepto Apostolo Petro, non sit manifeste relatum de aliis Apostolis, quod uxores habuerint; et cum de uno scriptum sit, ac de caeteris tacitum, intelligere debemus sine uxoribus eos fuisse, de quibus nihil tale Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
uitam aR̾nam Siaut̃ nob̵ illudobpossuerit ad ꝯꝓbandũ quod om̃s ar
ux ores habuerint Num quid non babem potestatem mulieres uel
uxores circum duc endi qr genae apud grecos utrumq significat sic̃t
& c&eri apłi& cephas & frrdni iungant & illud qđ ingrȩcis codicibu
estnum quit non habemus potestatem serores mulieres uł uxores circũ¬
ucendi : Ex quo appar& dealiis eum scĩs dixisse mulieribus quaȩi¬
xta morem iudaicum magistris desua substantiaministrabant : Sict̃
legimus ipsi quoq h̃o facta erum Nam &ordo uerborum h signi¬
sicat num quid non habemus potestatem manducan di& biben
aut sorores mulieres circumducendi. Vbi de comedendo & biben¬
do acdeministratione sumptuum p̃mittit᷑ & demuli eribus so¬
roribus sic infertur ꝑspicuum ÷ non uxoras intelligi. debere sed
eas ut dixemus quȩ desua substantia ministrabant Qđ & in u&erilege
desu namte. illa scribitur quȩ solita sit heli seum recipere &

Expanded text:
IX, 27. Si autem nobis illud opposuerit ad probandum, quod omnes Apostoli uxores habuerint, Numquid non habemus potestatem mulieres vel uxores circumducendi quia γυνὴ apud Graecos utrumque significat sicutillud quod in Graecis codicibus est: Numquid non habemus potestatem sorores mulieres, vel uxores circumducendi? Ex quo apparet eum de aliis sanctis dixisse mulieribus, quae juxta morem Judaicum magistris de sua substantia ministrabant, sicut legimus ipsi quoque Domino factitatum. Nam, et ordo verborum hoc significat: Numquid non habemus potestatem manducandi, et bibendi, aut sorores mulieres circumducendi I Cor. IX, 4, 5? Ubi de comedendo et bibendo, ac de administratione sumptuum praemittitur, et de mulieribus sororibus infertur, perspicuum est, non uxores debere intelligi, sed eas, ut diximus, quae de sua substantia ministrabant. Quod et in veteri Lege de Sunamitide illa scribitur, quae solita sit Elisaeum recipere, et
Abbreviated transcription (Latin):
pamanibus meir onur quicumq gierit dedemumẽa pocem lum cdno
uolutt qi dispensatione ꝑfiestam ut qui inpspesto uo utab errorem
uotorum silio mnorte sentir& si aut samubeli cimiitus intabierm uodi¬
dux urorem quid hoc id p̃iudicium ꝑtin& uirginitatis quasi non bodu
noscendum qd samue lleuita non sacerdos nec pontisee suerit undiafa
leuitarum & minoris ÷ ordinis unde & in psalmis non nomaretun
intsacer doter seclint̃ eos qui i uocant nom̃ dñi mouser&a aroribi
sacer dotibus eius & samuol int̃ eos quibi uo cani nom̃ enuobieiobor̃
genuit cath eueth genuit aminadab aminadab genutt chore elore
genuit asur. asser geñ helcana helca nagenuit iuupꝰ suulgen
thou thougen eliũd. eliud geñ hierotħam lieroi ham geñ hacana
heđc genuit samuelẽ Nulliq dubium ÷ sacerdotes deaaron elia ⁊ ar

Expanded text:
manibus meis, quicumque exierit de domo mea in occursum mihi, volunt Dei dispensatione esse factum ut qui improspecte voverat, errorem votorum duxit uxorem, quid hoc ad praejudicium virginitatis? Quasi non hodie noscendum, quod Samuel Levita, non sacerdos, non Pontifex fuerit. Unde et Levitarum et minoris est ordinis . Unde et in Psalmis non nominatur inter sacerdotes, sed inter eos qui invocant nomen Domini: Moyses, et Aaron in Sacerdotibus ejus, et Sagenuit Caath, Caath genuit Aminadab, Aminadab genuit Chore, Chore genuit Assir, Assir genuit Helchana, Helchana genuit Sub, Sub genuit Tou, Tou genuit Eliu, Eliu genuit Jeroam, Jeroam genuit Helchana, Helchana genuit Samuelem. Nullique dubium est sacerdotes de Aaron et Eleaza
Abbreviated transcription (Latin):
dr ante quam plures haber& uxores &carnis uitis labe¬
i nusc li principio regni a adolescentiar & truxit ĩotemplum
Vnus quusti euim non defuturis sed depientibur iudicatur luro
si salomonis illi &emipia placent iam non digamus erit sed&t¬
eius &eeritum non potuerit in plere obsecroteletor & idpp
nibus suis & illim dñi inplesse sententiam Crescite &mulcipl¬
io ħsba p̃tista uenit in spu & uirtutt heliae & ioħis uirgo ÷ utique
onsulum inspu eius uenit sed&iam in corporis castitate. Porro¬
illud qđ deer echia comemorari potest quam uis hoc ille solita
liditati non uiderit. qđ post uitam recuperatam &
brticis uoluminibus non haberi sed legiꝓhoc pater filiis notã
aciat ueritatem tuam Nec mirum siolda uxor sellum
it deficientib: uiris scis mulieres in uirorum laudentur optbi
Num & ii. pueros fuissee unuo hos. & illa dĩ sententra qulã siaras loquit᷑
ad ez echiam & desilustuis quinascentur exte tollent & facieit eunucbos

Expanded text:
et carnis vitiis laberetur, in principio regni et adolescentiae exstruit Domino templum. Unusquisque enim non de futuris, sed de praesentibus judicatur. Quod si Salomonis exempla ei placent, jam non digamus erit et triejus et meritum implere non poterit. Obsecro te, lector, et id onibus suis, et illam Domini implesse sententiam: Crescite, et multiplJoannes Baptista venit in spiritu et virtute Eliae, et Joannes virgo est: utique non solum in illud quod de Ezechia commemorari potest, quamquam hoc ille solita stoliditate non viderit, quod post vitam recuperatam, ebraeis voluminibus non haberi, sed legi pro hoc: Pater filiis notam faciet veritatem tuam. Nec mirum si Olda uxor Sellum ut 276 deficientibus viris sanctis, mulieres in virorum laudentur opprobria. nt, et illum, et tres pueros fuisse eunuchos, ex illa Dei sententia, quam Isaias loquitur ad Ezechiam: Et de filiis tuis qui nascentur ex te, tollent et facient eunuchos
Abbreviated transcription (Latin):
rat Iudicauit enimse ñ amari quae & alteripo ssit ostendiso dno¬
lapis pudicitia hameri carm̃ est : haudamia quoq: po&arũ ore
critatur occisc aputꝰ troiam ꝓtesilao noluisse suꝑ uiuere: Ad romi

Expanded text:
rat. Judicavit enim se non amari, quae et alteri posset ostendi. Rhodorat. Judicavit enim se non amari, quae et alteri posset ostendi. Rhodolopes pudicitia, Homeri carmen est. Laodamia quoque poetarum ore cantatur, occiso apud Trojam Protesilao, noluisse supervivere. Muli
Abbreviated transcription (Latin):
cepto p̃tio abalan dro principe lacedemonioꝵ iussit eum int̃rici Cumo
suffocato caput eẽ ablatum & missũ e& lisaoidro intestimoniũ cadis
xpl&c reliqua pars corporis iacebit insepulta solaigit᷑ c̃cubina ptra
crudelissimi hostis imperium int̃ &etraneos immninente discremine
circũspatans hostiũ pauiđ ȩxpectabat aduentũ Quẽiam iãq capi¬
um uxor intellegens eetorsit aciem emanu & latus ei trans uerbi¬
rauit᷑. Conpositoq ex morecadaueri semoriens suꝑ iecit nepꝰ uirgina¬
÷ Sed era alterius coitus sustiner& Penophon in cyri maiorirso¬
hit infantia occiso abradate uiro quẽ Rente a uxor miro amoredi¬
u& erat ꝯlocasse iuxta corpus laceratum & fosso pestore saoguine
s̃ium marit infudisse uulneribus. Iustam causã regis occidendiputa¬
uit uxoi quãmaritus nudam amicosuo &ignorante. monstraue¬

Expanded text:
cepto pretio a Lysandro principe Lacedaemoniorum, jussit eum interfici. Cumque cepto pretio a Lysandro principe Lacedaemoniorum, jussit eum interfici. Cumque suffocato caput esset ablatum, et missum Lysandro in testimonium caedis expletae, reliqua pars corporis jacebat insepulta. Sola igitur concubina contra crudelissimi hostis imperium, inter extraneos, et imminente discrimine, circumspectans, hostium pavidus exspectabat adventum. Quem jam jamque capiendum uxor intelligens, extorsit acinacem de manu, et latus ejus transverberavit. Compositoque ex more cadaveri se moriens superjecit, ne post virginalia foedera alterius coitum sustineret. Xenophon in Cyri majoris scribit infantia, occiso Abradote viro, quem Panthea uxor miro amore dilexerat, collocasse se juxta corpus lacerum, et confosso pectore, sanguinem suum mariti infudisse vulneribus. Justam causam regis occidendi putavit uxor, quam maritus nudam amico suo et ignorantem monstrave
Abbreviated transcription (Latin):
quos lisander uictis athenis inposuerat libidinem sustiner& :
eã regina cariȩ&e nobilium po& arum atquȩ historicorũ lau¬
lib p̃dic&ur In hoc uł maxime efertur qđ de functũ marit
sic semꝑ amauit ut uiuum & mirȩm agnitudinis gefruxit so¬
pulchid intantũ ut usq: hodie om̃a sepulchrap̃tiosa &ꝙ n omine
eius mausolia nuncupantur : N heutha illiriorũ regina ut longote¬
poreuiris fortissimis imperar& & roma nossȩpe rang er& m¬
raculo utiq: meruit castitatis Indi ut om̃s pȩne barbari
ueores plurimas habent apudeos lex ÷ ut uxor uarissima cũ
decuineto uarito crome&ur hae igitur contendunt ht̃ so
deamore uiri & ambitio sũma certantiũs actestimonũ castitatis¬
dignamorte decerm : itaut uictrix in habitu ornatuq: pristino iucta
cadauer accũbebat ampl& ans illito &eosculans & sub posito signespudici¬
tiae laude ꝯtempnens Puto q̃ sic moritur : sec undas nuptias ñ requir
Alcibades ille socratius uictis atheninsib: fugitad barnabagum qui ac¬

Expanded text:
quos Lysander victis Athenis imposuerat, libidinem sustineret? etur. Quae cum esset regina Cariae, et nobilium poetarum atque historicorum laudibus praedicetur, in hoc vel maxime effertur, quod defunctum maritum sic semper amavit ut vivum, ntum ut usque hodie omnia sepulcra pretiosa ex nomine ejus Mausolaea nuncupentur. Teuta Illyricorum regina, ut longo tempore viris fortissimis imperaret, et Romanos saepe frangeret, miraculo utique meruit castitatis. Indi, ut omnes 311 pene barbari, uxores plurimas habent. Apud eos lex est, ut uxor charissima cum defuncto marito cremetur. Hae igitur contendunt inter se de amore viri; et ambitio summa certantium est, ac testimonium castitatismorte decerni. Itaque victrix in habitu ornatuque pristino juxta cadaver accubat, amplexans illud et deosculans, et suppositos ignes, pudicitiae laude contemnens. Puto quae sic moritur, secundas nuptias non requirit. Alcibiades ille Socraticus, victis Atheniensibus, fugit ad Pharnabazum. Qui, ac
Abbreviated transcription (Latin):
nũ quam sui similem qua erant p̃positum. Quenitali quotier
ut maritiꝗ̃ pars maior in populo ÷ maritis quasisibi ad plau¬
dant : & in eo searbitretur minores non eẽ uirginibus sima¬
ritum uirgini p̃ferant Dicam aliquid quod forsitan cum o
fendicula multoꝵ dicturus sum sed boni non mihi irascecur
q cos peccati: scientia non remor debit̃ interdum hoca pon¬
tisicum uitio accidit qͥ non moliores see argutiores incleri
alligent & simplices quos que i h nocentes in habiles putant ł ad sinibus
& comatis : quasi t̃rȩnȩ militiae officia largiunt᷑ siue diuitumobo¬
& egosum & idħindignus hoc gradii ȩstimabit᷑ & om̃s uirgines & conti¬
nentes quib: qͣsi pulcherrims̃ temnis aecłȩ maniledecoratur Ep̃r &
copatũ desiderat bonũ gradũ desiderat : sed bonũ opus desiderat Qũd
in maioreordine constitutus possit siue dit occasionem & ercenda

Expanded text:
num quam sui similem quaerat praepositum. Evenit aliquoties num quam sui similem quaerat praepositum. Evenit aliquoties ut mariti, quae pars major in populo est, maritis, quasi sibi, applaudant; et in eo se arbitrentur minores non esse virginibus, si maritum virgini praeferant. « Dicam aliffensa multorum dicturus sum, sed boni non mihi irascentur, quia eos peccati conscientia non remordet. Interdum hoc et pontificum vitio accidit, qui non meliores, sed argutiores in clerum eligunt et simplices quosque atque innocentes inhabiles putant vel affinibus et cognatis quasi terrenae militiae officia largiuntur sive divitum obees indignus hoc gradu existimabitur, et omnes virgines, et continentes, quibus quasi pulcherrimis gemmis Ecclesiae monile decoratur. Episcocopatum desiderat, bonum desin maiore ordine constitutus possit, si velit, occasionem exercendarum
Abbreviated transcription (Latin):
adtempus ab uxorib: separati &iinum &siceram non bibeb uitq̃
sol& libidinem puocare: Ele gunt᷑ mariti in sacerdotium non nego:
qr nonstonti uirgines quantis necessarii sacer dotes num quid quia
in exercitu fortissimꝰ quisq: elȩgenđ ÷ idcirconon ad sum̃tur &
insirmiores cum om̃s fortes eẽ ñ possus si&ercitus uirib: tantii
star& & non &iam numero militum: ab iecerentur inbiciliores
Nunc ergo & secundarum &ttiasx uirium gradus adsumitur : ut
turba & numero &ercitus cõnpleatur & quomodo inquies freqi
uirgo putatur & non taut ẽ uirginitatis infamis Aut ceste ipsa
uirginitas ei parit suꝑbiam & dum sibi adplaudit desola corporis
caftitate uistutes c&eras. neglegit Non fou& pauperes : pecun
cupidior ÷ euenio inẽdum ut tristise uultus adductum suꝑciliũ.
tiae & calliditatis quasi malitiae obpongion anulomnim quã err

Expanded text:
ad tempus ab uxoribus separati, et vinum et siceram non bibebant, quae ad tempus ab uxoribus separati, et vinum et siceram non bibebant, quae solent libidinem provocare. Eliguntur mariti in sacerdotium, non nego: quia non sunt tanti virgines, quanti necessarii sunt sacerdotes. Numquid quia in exercitu fortissimus quisque eligendus est, idcirco non assumentur et infirmiores, cum omnes fortes esse non possint? Si exercitus viribus tantum constaret, et non etiam numero militum, abjicerentur imbecilliores. Nunc et secundarum et tertiarum virium gradus assumitur, ut turba et numero exercitus compleatur. Et quomodo, inquies, frequvirgo putatur, et non est: aut est virginitatis infamis: aut certe ipsa virginitas ei parit superbiam, et dum sibi applaudit de sola corporis castitate, virtutes caeteras negligit. Non fovet pauperes: pecuniae cupidior est. Evenit interdum ut tristior vultus, adductum supercilium, tiae et calliditati quasi malitiae opponuntur. Nonnumquam err
Abbreviated transcription (Latin):
ille qͥ seiastauerat cimsta fecisseꝗ̃ legirs audiens hoc tristis ab int
hab ebat possessiones multas & pharisei huiscemo disententiã dñi subi¬
s an nabant quanto magistanta gentiũ multitudo cuis ũmauistus
erat aliena non rapere non habebat necesse p̃ceptũ de castitate &con¬
tinentia sempitn a quib scribebatur ut abstinerent seabidolis
& fornicaionib & inquib audiebat᷑ fornicatio & talitio m&ũ¬
o quȩ nec int̃gentes quidem ÷ sed& ipra episcopalis dertio difilio
sacit Non en im at elegatur ep̃r qui una ducat u xonbdrofilos
facut sed qui unam babuerit uxorem &nlos in omn subditos dis
quin si d ep̃hensus suerit ñ quasiuir tenebitꝰ sed quasi adulterdã nabit
Aut ꝑmittes acer dotibus & ercercopera nuptiarũ ut idem sintuirgl¬
cumq fidelis or arenon potest nisi careat officio coniugali sacerdotibus
pulo hostias offerebant n solũ indomb: nerant sed & purificabantur

Expanded text:
ille qui se jactaverat cuncta fecisse quae legis sunt, audiens hoc, tristis abiit, quia habebat possessiones multas, et Pharisaei hujuscemodi Domini sententiam subsannabant: quanto magis tanta gentium multitudo, cui summa virtus erat aliena non rapere, non habebat necesse praeceptum de castitate et continentia perpetua, quibus scribebatur, ut abstinerent se ab idolis, et a fornicatione, et in quibus audiebatur fornicatio, et talis fornicatio, quae ne inter gentes quidem facit. Non enim dicit: Eligatur episcopus, qui unam ducat uxorem, et filios faciat: sed qui unam habuerit uxorem, et filios in omni subditos discqui, si deprehensus fuerit, non quasi vir tenebitur, sed quasi adulter damnabitur. Aut permitte sacerdotibus exercere opera nuptiarum, ut idem sint virgiicumque fidelis orare non potest, nisi careat officio conjugali, sacerdoti, pulo hostias offerebant, non solum in domibus suis non erant, sed purificabantur
Abbreviated transcription (Latin):
omustuae icirco sepulcbxniou si positum inualle describitur contrad¬
mum idoli qđ ꝓprielibidim ꝯsecratir Nos aut̃ ciimilitamus subiesu
duce usq: ad presentem dim ignoramus ubi moyses sepulius Co
cempnimus enim phogor & omnem gnominiam eius si:entes qđ qui
incarnes dõ placere: enpossunt. & dñs antediliuuum quoq dixerit¬

Expanded text:
 idcirco sepulcrum ejus positum in valle describitur contra domum idoli, quod proprie libidini consecratur. Nos autem qui militamus sub Jesu duce, usque ad praesentem diem ignoramus ubi Moyses sit sepultus. 273 Contemnimus enim Phogor , et omnem ignominiam ejus, scientes quod qui in carne sunt, Deo placere non possunt. Et Dominus ante diluvium quoq
Abbreviated transcription (Latin):
id̃ in eccli fuereet sẽ paratim in mundi conuersatione sociatur
mulque hianta plures habuit mansiones & idulos & bicanie¬
ratam & tricameratam & diuersasbestias & ꝑqualitate anima liũ
habitationies quoque ł maiores łminores aestimo qđ diuersitas illa
dadĩ benedistioñ: comedendarĩ carnium licentiam data quȩ hn
ima ꝯcessinon fuerat: sciatquomodo repudium iuxta eloqͥi
sen humano generi concessum ÷ sic& ȩsum carnium usquead
diluuium ignotum fuisse p. diluuiũ aut quas ihheremo mur¬
murenti populo cotur nices itadentib nr̃is neruos & uirdlen¬

Expanded text:
 in Ecclesia fuerat separatum, in mundi conversatione sociatur. Simulque si arca plures habuit mansiones et nidulos, et bicamerata, et tricamerata, et diversas bestias; et pro qualitate animalium habitationes quoque vel majores vel minores, aestimo quod diversitas illa da Dei benedictione comedendarum carnium licentiam datam, quae in prima concessa non fuerat, sciat quomodo repudium juxta eloquium sen humano generi concessum est; sic et esum carnium usque ad diluvium ignotum fuisse. Post diluvium vero, quasi in eremo murmuranti populo coturnices: ita dentibus nostris nervos et virulen
Abbreviated transcription (Latin):
onditionis humane nec carnib uescebamur nec clabamius repudium
mdit putia noł eripiebantur ꝑisignum hoc cur suiuis quȩ ad diluuium
ꝑuenimus. posidiluuiumꝰ cumꝰ dationelegis quam inplerenulluppo¬
Futumnes ingestȩ sunt aduescendum & repuduocessa : duritico
&cultellus circumcisionis ad positus. quasi dimanus plus in nobere¬
auerit quam nec esse : Posi quam aut xp̃s uenit infine temporum
&u reuoluit ad  & &trmitatem r&raxit ad iiucipium nec
repudium darenob ꝑmittitur nec cirtum cidimus nec comedin
dei incircum cisione accepit: siemit amur uxon illius numerũ
emitemur & circum cisionem neque m paste seltan dinꝰ ipaste
repudiandus ÷ Porss isaac cum unius rebeccȩ iur xp̃grefigu¬
aclqui escere lipi entemliam deformem : at que feossam iunag
tepum p̃tuliss Rachel uero puletam & diu steꝯlen eccłe sienifica¬
terram scãm in gredi uoluit & in morte galaad eti itti aceruuni

Expanded text:
onditionis humanae, nec carnibus vescebamur, nec dabamus repudium, nec praeputia nobis eripiebantur in signum. Hoc cursu usque ad diluvium pervenimus. Post diluvium autem cum datione Legis, quam implere nullus potuit, carnes ingestae sunt ad vescendum, et repudia concessa duritiae, et cultellus circumcisionis appositus; quasi Dei manus plus in nobis creaverit, quam necesse est. Postquam autem Christus venit in fine temporum, 268 et ω revolvit ad α, et extremitatem retraxit ad principium: nec repudium nobis dare permittitur, nec circumcidimur, nec comedimus dei in circumcisione suscepit? Si imitamur uxorum illius numerum, imitemur et circumcisionem. Neque enim in parte sectandus, et in parte repudiandus est. Porro Isaac unius Rebeccae vir, Chririus acquiescere, lippientem Liam deformem atque fetuosam synagogae typum praetulisse; Rachel vero pulchram et diu sterilem, Ecclesiae significaTerram sanctam ingredi voluit; et in monte Galaad exstruxit acervum
Abbreviated transcription (Latin):
incastitate uxores suar diligant: &sciat unus quisque suum
uaspossedere inicincatione & honore non in pasione desideni
sicut & gentes quae nesciunt dm̃: Neque enim uocauit nor ds̃io
ulam nuptiarum. Ibi diuersitas secus aufestur & uaeres
mine exuimus & in uimur nouo ibi in xp̃m renascimur uir
plantari siluam & crescere ut e& qđ deinceps possitabs cidi
Simulque considerandauis uerbi a replaẽ terram Nuptia
rnos quiabunione diuidẽt & puesi gurst Nedierahipltearunime
mnoli marta noe oma mimalia Q cum que binamgrȩdiunt

Expanded text:
t sciat unusquisque vas suum possidere in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut et gentes, quae nesciunt Deum: Neque enim vocavit nos Deus in ulam nuptiarum. Ubi diversitas sexus aufertur, et veteri homine exuimur, et induimur novo, ibi in Christum renascimur virgplantare silvam et crescere, ut esset quod postea posset excidi. Simulque consideranda vis verbi, replete terram. Nuptiarum, qui ab unione diuidat et praefiguret foedera nuptiarum. unde et in arca Noe omnia animalia, quaecumque bina ingrediunt
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dix̃ & quim a crimonio iungit iirginẽsuã benefacit : estim& aliquis
obseruationem nr̃am non stare. ꝓtinus aut̃ hoc ipsum bonum ecte
melius facit nisi allaturus fuiss& melius facit: num quam p̃¬
isiss& benefacit: Vbi aut̃ bonum & meliur ÷ ibiboni & mel¬
oris nonunum ÷ p̃mium & ubi nonunum p̃mium ibiutiqq
bona di uersa. Tantum : igitur inter nuptias & uirginitatẽ :¬
uantum inter non ueccare & benefacere Immo ut leuusd
ginitatis & inter utrum que cauto moderamine prȩceptorũ
ut nec ad sinistram nec ad d&teramn deu euseus. redisuam e ono

Expanded text:
quod dixit, et qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit, existimet aliquis quod dixit, et qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit, existimet aliquis observationem nostram non stare; protinus hoc ipsum bonum extennon jungit, melius facit. Nisi illaturus esset , melius facit, numquam praemisisset, bene facit. Ubi autem bonum et melius est, ibi boni et melioris non unum est praemium: et ubi non unum praemium, ibi utique dona diversa. Tantum est igitur inter nuptias et virginitatem, quantum inter non peccare, et bene facere; immo ut leviusginitatis, inter utrumque cauto moderamine praeceptorum, ut nec ad sinistram, nec ad dexteram diverteret, sed via regia
Abbreviated transcription (Latin):
codicibus obtrans lationis cufuicultatem ħoc penitus non hiuenitur
utamur co qdad uestimus Non inponit nob̵ a pont laqueum
ineceuor ue quod nolum sediuad& qđ homestum ÷ & decoꝵ & intente
sacit ser uireom̃o & semp ee sollicitum & e petare paratam dñiuo
luratem ut is cumquid imper auierit quasistrenuus & arma¬
tus miles satim hñ plȩt  đ preceptum ÷ & hoc raciat sine ulla
las ciuire ebullire hlibidinem & non refrenare sepotest duplec¬
queei incumbit necessitar. aut accipiendȩ coniugis. aut ruendq
ꝗ đ uult sanat non peccat siducat ux orem : faciat inquit qđ uult
eñ quod deb&: Non peccat sigducat uxorem nontm benerac
quiduxerit Nam qui statuđ i cor desuo reser uare uirginem
amibeneracit & qui matrimonio iungit uirginem suan
benefacit & qui non iugit meluis facit : Significanter & ꝓpriȩ
supra dixerat. quiduxerit uxorem non peccat hicqui seruat uir¬
uimur: In altero intium : in altero ꝑfectio ÷ : Uerum ne in ei

Expanded text:
codicibus, ob translationis difficultatem, hoc penitus non invenitur. Utamur igitur eo quod vertimus. Non imponit nobis Apostolus laqueum, nec cogit esse quod nolumus; sed suadet quod honestum est et decorum, et intente facit servire Domino et semper esse sollicitum, etvoluntatem, ut cum quid imperaverit, quasi strenuus et armatus miles, statim impleat quod praeceptum est, et hoc faciat sine ulla lascivire et ebullire in libidinem, neque refrenare se potest, duplexque ei incumbit necessitas, aut accipiendae conjugis aut ruendi, quod vult faciat; non peccat si ducat uxorem. Faciat quod vult, non quod debet. Non peccat, si duxerit uxorem; non tamen bene facit si duxerit. Nam qui statuit in corde suo firmus servare virginem itur et qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit; et qui non jungit, melius facit . Signanter et proprie supra dixerat, Qui ducit uxorem, non peccat: hic Qui servat viruimur; in altero vitium, in altero perfectio. Et hoc est, i
Abbreviated transcription (Latin):
ferighibuit ꝗd disuꝑuli considerantes dixeruntei sitalis :
causa hominis cum uxore non expedit nubere Nuib illerespon¬
dits Non oñs capiunt uorbum istud sed quib datum ÷ stenĩ¬

Expanded text:
fieri prohibuit. Quod discipuli considerantes, dixerunt ei: Si talis est fieri prohibuit. Quod discipuli considerantes, dixerunt ei: Si talis est causa hominis cum uxore, non expedit nubere. Quibus ille respondit: Non omnes capiunt verbum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
egranis minutissimis prius conflatione fornacis. de indecali¬
da artificis manu fuerit monile dpactum: non illebeatus uoca¬
ur qui deluto ex creauit iurum sed qui auri utitur pulchritudi¬
ne Noliigitur asmirare intertitillationes carnis & incenti¬
ua uitioꝵ angeloꝵ uitam non &x igimus sed docemur : qui a ubi
onsilium datur. offerentis arbitrium ÷ ubi p̃ceptum nec essita fi
seruitutis Prȩceptum in quĩ dñi non habeo consilium autdo:
onquam misericordiam consecutus ahõ sinon habes prȩcep¬
ptum chñi quare audes consilium daredequo non habes iussionẽ :
iuam p̃cipit ille creator ut figulus sciens fragilitatem uasculiꝗ
operatus sit uirginitatem in audientis potestate dimisit. & ego
onus ꝑ p&uaca fottis statim in principio credentium ñ in ponã
cuicibus hi firmoꝵ : Ducogit prius serias nuptiarum uacent
Acempus orationi: ut acceptũ gustum pudiciti & semꝑ haberȩ

Expanded text:
de granis minutissimis prius conflatione fornacis, deinde callide granis minutissimis prius conflatione fornacis, deinde callida artificis manu fuerit monile compactum; non ille beatus vocatur, qui de luto excrevit aurum, sed qui auri utitur pulchritudine. Noli igitur admirari, si inter titillationes carnis, et incentiva vitiorum, Angelorum vitam non exigimur, sed docemur. Quia ubi consilium datur, offerentis arbitrium est: ubi praeceptum, necessitas est servientis. Praeceptum, inquit, Domini non habeo; consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a Domino . Si non habes praeceptum Domini, quare audes dare consilium, de quo non habes jussionem? Rquam praecepit? Ille creator et figulus sciens fragilitatem vasculi, quod operatus est, virginitatem in audientis potestate dimisit, et ego onus perpetuae castitatis statim in principio, credentium imponam cervicibus infirmorum? Discant prius ferias nuptiarum, vacent ad tempus orationi, ut accepto gustu pudicitiae, id semper habere
Abbreviated transcription (Latin):
umputat p̃cio emptiestis: nolite fieri serui hominum sedempti
idissimo rore hisõpi om nem pituitam noxia uoluptatis & coxim
uib ibaptis mate mortuus : farao &iiuersus eiꝰ suffocatus ex¬
ercitus Currursum aegyptum querimus & post manna an¬
lorum cibos allia & coepe & pepones & carnes farsas suspira
mus: Maritorum & continentium disputatione p̃missa. tandẽ
consilium aut̃do : T conquam miseri cordiam consecutus ad ño
oitissimo ariete uirginitatis murum quatiens Ecco hitud¬
ułsꝓnite ur de uirginibus se non habere p̃ceptum & quicum
bĩ imperass&: uidebatur nuptias sderi pnare &hominum
auferre seminarium. Vide & ipsa uirginitas nascitur si precidiss&
radicem quomodo fruges quȩrer& nisi ante fundamenta iaciss&
quaratione edisicium sxtrir :erst & operturum cuneta de suꝑ cu¬
men hponer& multo labore fossorum : subuertuit᷑ montester¬
rarum pene i ferna penferantur : ut inueniatur aurum Cumq

Expanded text:
m: « Pretio empti estis, nolite fieri servi hominum. » Redempti aspersi calidissimo rore hyssopi omnem impetum noxiae voluptatis excoximus. Quibus in baptismate mortuus est Pharao et universus ejus suffocatus exercitus, cur rursum Aegyptum quaerimus? et post manna, angelorum cibo, allia et cepe et pepones et carnes varias suspiramus? Haec Hieronymus: Maritorum vero et continentium disputatione praemissa, tandem consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a Domino, fortissimo ariete, virginitatis murum quatiens: « Ecce, iprofitetur de virginibus, Domini se non habere praeceptum: et qui cum Dominus imperasset, videbatur nuptias condemnare, et hominum auferre seminarium, unde et ipsa virginitas nascitur. Si praecidisset radicem, quomodo fruges quaereret? Nisi ante fundamenta jecisset, qua ratione aedificium exstrueret, et operturum cuncta desuper culmen imponeret? Multo labore fossorum subvertuntur montes: terrarum pene inferna penetrantur, ut inveniatur aurum. Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
utat adcur sumitena in manũ uirginitatis bradubio ostenlit
at que currendum sed qui uolueri qui potueriti rade urrers at enie ocir
lue mnet inc san ibitur  ideplus amatiuiridibr: OPE patioes¬
aibuimt quod sibi non fuerat imperatum emaionis que paoi os
on templato sit alis est inquium causa hominis cum uxgeo im
pedit niberc Quorumdĩs seruentiami ꝓbanoo sel teudem at
serlitir qđ non epediatł omin dexlestia reento ender++¬
ili einuchi placent . quos castrauit non ne cessto useduo lenrtas Libore
gquise non castrauer: locum nompossuntaccipere castratoꝵr
ianst inquit capere capiat sgrandis : dei si cattrati lahan

Expanded text:
tat ad cursum, tenet in manu virginitatis bravium: ostendit atque currendum: sed qui voluerit, qui potuerit currere, atque potare, ille vincet, ille satiabitur. Et ideo plus amat virgiibuunt quod sibi non fuerat imperatum, majorisque gratiae est  uxoris onere contemplato: Si talis est, inquiunt, causa hominis cum uxore, non expedit nubere . Quorum Dominus sententiam probans: Recte quidem, ait, seilli eunuchi placent, quos castravit non necessitas, sed voluntas; libenter qui se non castraverunt, locum non possunt accipere castratorum: Qui potest, inquit, capere, capiat . Grandis fidei est gran
Abbreviated transcription (Latin):
Ferem non tangere sed quia qui semel dixerit ixorem nisi & consensu
se non ualet abstinere. nec dare repudium non peccantireddateoniu¬
gu debitum quia spontese alligiuit ut redderecogeur Nolite
fraudare inuicem nisi forte e consensu ad enipus ut uac&is oration
ꝑmica uu diu impleo orricium mariti non in pleo continentis
non possum perus apłs & perimentũ babens coniugalium uinculorũ.
ide quomodo inform& ecclesiam : quid doceat xp̃ianos. Similiter
ribuentes honoren & sicut cohierodes multiplicis gratia it non hĩro¬
idt̃ orationes officio siugali Qđ aut̃ an similiter: idcirco adi uca¬
tionem ꝓuocauit uiros qriam supra uxoribus p̃ceperat clic ens
teruiros uxores uxoresq precipiati Cohabitante: iuxa
pentam ut no uerint quid uelit quid desider& ds̃ & tribuant
ponorem uasculo muliebri si abstinemus nos acoitu hono eni
tribuimus uxoribus Sinon abstinemas ꝑspicuum ÷ honori contra¬

Expanded text:
rem non tangere. Sed quia qui semel duxit uxorem, nisi ex consensu, se non valet abstinere, nec dare repudium non peccanti, reddat conjugi debitum: sponte quippe se alligavit, ut reddere cogeretur. Nolite fraudare invicem; nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi. it? Quamdiu impleo mariti officium, non impleo continentis non possum. Petrus Apostolus experimentum habens conjugalium vinculorum, vide quomodo informet Ecclesiam, quid doceat Christianos: Similiter tribuentes honorem, et sicut cohaeredibus multiplicis gratiae, ut non impedit orationes officio conjugali. Quod autem ait, similiter, idcirco ad imitationem provocat viros, quia jam supra uxoribus praeceperat, dicens: nter viros uxoresque praecipiat? Cohabitantes juxta scientiam, ut noverint quid velit, quid desideret Deus, ut tribuant honorem vasculo muliebri. Si abstinemus nos a coitu, honorem tribuimus uxoribus: si non abstinemus, perspicuum est honori contra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ dommnodo ÷ liberior & seruituts illi frena relaxantur & dumitcorir
feruus ut ita dicã libtus ÷ ch̃i Porro qui uxorem non habens credidit

Expanded text:
uodammodo est liberior, et servitutis illi frena laxantur: et dum uxoris est uodammodo est liberior, et servitutis illi frena laxantur: et dum uxoris est servus, ut ita dicam, libertus est Domini. Porro qui uxorem non habens, credidit, et
Abbreviated transcription (Latin):
mortua cedicatur & hac lege uirgines quoqu oreste & iuquis
uniuerse hiscarum non quert ordine numerant Inus quis
suie habet niuc ñ habeat uxorem : in eo ꝑmaneat in quouocaturẽ
su neraut nontan uirgines cogit ut nubant uam gepudia
Ehiba & sicut babentib ux orer tollit licentiam demrtuen diocat
sicbit ginibus nubendi amputat saculrocem uer seru magns
debitum amonhabes tui corporis potestatem Ae quenisinanisi¬
turioquaroreriuis ux orrees noli ppt hoc habero Rifera &n
nec de amissa uirginitate suspires sed &iam sipotesaliqrtes camas
nuenre discidi ut libestate pudicitae ꝑsruaris Nolsado pruaur nut
altemus interitu querere. hab&o paulis per uxorem nec precuro
moroitem e pectadum sequitur si egeris patienter comnauxe morabit
deieis idcircoait p̃cipio ut hixp̃m degentilitate credenter inta uite
fidem matrimonia non relinquant E quiuxorem hab ens cred
nontantũ diseruitiodẽ in&ur quantũ uirgines & innuptae Sed &ͦ¬

Expanded text:
mortua esse dicatur; et hac lege virgines quoque Vestae, et Junonis univirae in Sanctarum queant ordine numerari. Unusquisqsive habebat, sive non habebat uxorem, in eo permaneat, in quo vocatus est. Ac per hoc non tam virgines cogit, ut nubant, quam repudia prohibet. Et sicut habentibus uxores tollit licentiam dimittendi eas, sic virginibus nubendi amputat facultatem. Servus vocatus debitum, et non habes tui corporis potestatem, atque ut manifestius loquar, servus uxoris es, noli propter hoc habere tristitiam, nec de anvenire dissidii, ut libertate pudicitiae perfruaris, noli salutem tuam cum alterius interitu quaerere. Habeto paulisper uxorem, nec praecurras morantem, sed exspecta dum sequitur. Si egeris patienter, conjux mutabitur deseri. Idcirco ait: Praecipio, ut in Christum de gentilitate credentes inita ante fidem matrimonia non relinquant: quia qui 255 uxorem habens credidit, non tanto Dei servitio detinetur, quanto virgines et innuptae; sed q
Abbreviated transcription (Latin):
fieri serui hominum. Quaratione possumur inea ꝑ manere uocatio¬
ic quauocatisumus cum multi crediderint habentes carnales do¬
minos quib: nunc seruirephibentur : Poris ad circum cisionẽ
uid facii ꝑmanere in ea uocatione ͫͥ qua uocati sumus. Cumalio loct
idem apłr clamit& Ecceego paulus dicouob qm̃sicircumcida
ium seruus & liber iuperion sensũi coapt&ur & de antecedenti
pendeaot Circum cisus uoratus : aliquis non adducat p̃putiũ
Soinquid tempore quo uocatus esi credidistibi xp̃m. sĩ circunci¬
sus uocitus es ab iror̃ celebs eras. noliducere uyorem. hoc est
noli adducere preputium n occircumcisionis & pudiciua libi¬
disti: nolisidem xp̃i causam putare discidiĩ q bipace uocauto

Expanded text:
fieri servi hominum, qua ratione possumus in ea permanere vocatiofieri servi hominum, qua ratione possumus in ea permanere vocatione qua vocati sumus, cum multi crediderint habentes carnales dominos, quibus nunc servire prohibentur? Porro ad circumcisionem quid facit permanere in ea vocatione, in quo vocati sumus, cum in alio loco idem Aptium, servus et liber, superiori sensui coaptentur, et de antecedentibus pendeant. Circumcisus aliquis vocatus est, non adducat praeputium. Eo, inquit, tempore quo vocatus es, et credidisti in Christum, si circumcisus vocatus es ab uxore, et coelebs eras: noli ducere uxorem, hoc est, noli adducere praeputium, ne circumcisionis et pudicitiae liberdisti: noli fidem Christi causam putare dissidii; quia in pace no
Abbreviated transcription (Latin):
uia nonnullos hanc intellegentiam reprehensuros arbitror introga¬
re liba quȩ sit consequentiã ut demarits & uxoribus disputans repon
dransir& ad conparationem iudei &ghnici soriu & liberi &rur¬
ami bae disputatione finita redir& aduirgines dicens. Oeuirginib:
ut peeptũ bũ n on habeo Quidsibi uult inter coniugia ⁊ uirginitiite
ugi  i ecuiuei serui liberiq ꝯ latio: Secundo quomodo ponit intel¬
oei circum cisus aliquis uocatur÷ non addicat pputiu num quio
qui semel amputatum hab& preputium potest siuelit rurslis illud ad du¬
cere: deinde quo sensi exponendum ÷. Quienim in dño uocatus ÷ serius :¬
bertus ÷ dñi similiter quiliber uocatus :÷ s̃eruus xp̃i : quarto quo mod
ille qui p̃cipit seruis seruite dominis carnalibus. Nuncdicat Nolitefies
serui hominum: ad&x tremum quid ꝑtineat ad seruitutem uł circum¬
isionem unꝰ quisq: in quouocatus ÷ fr̃ : in eo ꝑ maneat apud ebm̃ : Nam
& contrarium ÷ superios sententiae Si enim audiuimus illum nolite

Expanded text:
quia nonnullos hanc intelligentiam reprehensuros arbitror, interrogare libet, quae sit conseqtransiret ad comparationem Judaei et Ethnici, servi et liberi: et rursum, hac disputatione finita, rediret ad virgines dicens: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo . Quid sibi vult inter conjugia et virginitatem, Judaei et Ethnici, servi liberique collatio? Secundo quomodo possit intelligi, Circumcisus aliquis vocatus est, non adducat praeputium ? Numquid qui semel amputatum habet praeputium, potest si velit rursus illud adducere? Deinde quo sensu exponendum sit, Qui enim in Domino vocatus est servus, libertus est Domini? Similiter qui liber vocille qui praecepit servis obedire dominis carnalibus, nunc dicat: Nolite fieri servi hominum ? Ad extremum, quid pertineat ad servitutem, vel circumisionem, Unusquisque in quo vocatus est frater, in eo permaneat apud Deum? Nam et contrarium est superiori sententiae. Si enim illud audivimus: Nolite
Abbreviated transcription (Latin):
& ia cob equibus egnus trigamus secundus monagamus tertius
quattuor uxorum est lix rachel balae & zelphȩ & ad serit abrabã
ꝯb si dei merituba henedistionem ingeneratione silii suscepisse sa rã¬
s. partismi Quodrebecra ierit quasi ꝓph&issa interrogase
dñm & audierit abeo due genter & duo populi inuterotuo. Nuod
dicente Damihi filios sin autem i nonar gespon Nume aidyclo¬

Expanded text:
et Jacob, e quibus prior trigamus, secundus monogamus, tertius quatuor uxorum est: Liae, Rachel, Balae, et Zelphae; et asserit Abraham ob fidei meritum, benedictionem in generatione filii accepisse. Sarasse. Quod Rebecca ierit quasi Prophetes interrogare Dominum, et audierit ab eo, Duae gentes et duo populi in utero tuo suntdicente: Da mihi filios: sin autem, moriar Gen. XXX, 1; r
Abbreviated transcription (Latin):
& erachorinthii ꝑliteras quȩsierant utruto post fidẽ xp̃i celebes o
deberent & continaitiae causaiias habebant uxores dimitterent: Ansi
urgines credidissent inirent matrimonia : &cum eduob &hnicis um
credidiss& in xp̃m utrumiam credois relinquer& non credentem & siessett
ducende uxores xp̃i anas tantum accipi deberent an&hnicas: Videanꝰ
igitur quid ad haec paulus respond& : Dehisaut̃ quȩs cripsistis mihi : oonũ ÷
homini mulierenontangere: ꝓpt̃ fornicationẽ aut̃ : unusquisq suam uxorẽ
.abeat. & unaqueqsi ĩuirum uxouuir debitum reddat similiter
& mulier uiro Vxorꝓpriicorporis potestatem non habet : seduir: similit
Tur iporis sui potestatem nonhih&: seduxor: Noliterr auda remuicẽ :
iestiminine temptũ uos satanas ꝓpt in coriuentiã uram. hoc ł dico iuxa¬

Expanded text:
era Corinthii per litteras quaesierant, utrum post fidem Christi caelibes esse era Corinthii per litteras quaesierant, utrum post fidem Christi caelibes esse deberent, et continentiae causa quas habebant uxores dimittere, an si virgines credidissent, inirent matrimonia? Et cum e duobus Ethnicis, unus credidisset in Christum, utrumnam credens relinqueret non credentem? Et si essent ducendae uxores, Christianas tantum accipi juberet, an et Ethnicas? Videamus igitur quid ad haec Paulus rescripserit: De his autem quae scripsistis mihi bonum est homini mulierem non tangere. Propter fornicationem authabeat. uxori uir debitum reddat, similiter et uxor uiro. uxor corporis sui potestatem non habet sed uir. similiter et uir corporis sui potestatem non habet sed uxor. nolite fraudare inuicem nuertimini, ne uos temptet Satanas propter incontinentiam uestram. hoc dico secu
Abbreviated transcription (Latin):
Ncum rethoricum & facit apostrorham at uiommi dic̃s Nonttabi facio
lrio tiuriam elegistipudicitiam ꝓptrpr uidem necesstatem : pla
eius & legenti fastidium fecerim : sed utile ratus sum̃ cunsta moli¬
iina eius quasi hstructam aciem ⁊trame ꝓponere totum hosti¬
om & ercitum cum suisturmis acducibus congregare : nep ost primã
ustoriam alia mibi de inceps pelia nascerentur. Igitur non dimicab
tra singulos n ec paucoꝵ ero passim ꝯgressione contentus. Toto certan¬
dum ÷ agͥmine & incõnpositi hostium cunei ac latrocinii more pugnan¬
tes instructa & orclinata acie repellendi Rͦ Eponam in prima tronte paulũ
põst : & quasi forissimum ducem suiftelis id ÷ suis armabo sententus
iscitantib enim suꝑ hac questione corinthis plenissime respondito oc¬
itemus simulque nelectoris tacita cogitatio cũ coeporimus singu
quȩ ꝓposita sunt dissoluere semꝑ ad apłm sereseru&. &studio ualidis

Expanded text:
locum rhetoricum, et facit apostropham ad virginem, dicens: « Non tibi facio, virgo, injuriam: elegisti pudicitiam propter praesentem necessitatem: placuejus, et legenti fastidium fecerim; sed utile ratus sum cuncta molimina ejus, quasi instructam aciem contra me ponere, et totum hostilem exercitum cum suis turmis ac ducibus congregare, ne post primam victoriam, alia mihi deinceps praelia nascerentur. Igitur non dimicabo contra singulos, nec paucorum ero passim congressione contentus: toto certandum est agmine, et incompositi hostium cunei, ac latrocinii more pugnantes, instructa et ordinata acie repellendi. Opponam in prima fronte apostolum Paulum, et quasi fortissimum ducem, suis telis, id est, suis armabo sententiis. Sciscitantibus enim super hac quaestione Corinthiis, plenissime respondit docputemus. Simulque ne lectoris tacita cogitatio, cum coeperimus singula, quae proposita sunt, diluere, semper ad Apostolum se reservet, et studio
Abbreviated transcription (Latin):
uxorem & hele tarur hoc÷ esdras offensam de huiusmodiuxore
atiim haec idcirco dixi : ut qui nuptias uirq nitati conparant sciaont
ilca ues nuptias digamiae & trigan e subi ciendas adsuperior¬
ł iputationem in quado cuerat fidelim ab insi deli i. euelebo e disce¬
der sid ꝑmanere himatrimonio sicut eos ⁊nuenissaes ⁊uẽt:
na eaꝵ denuptis disputͣ & innuptis. Circumcisus aliquis uocatu
÷ non adducat p̃putium. in p̃putio uocatus ÷ non circum cidatur cir
ncisio nibil ÷ & preputiũ nihil ÷ sed obseruatio mandator ũdĩ
lnus quis que inqua uocatione uocatus ÷ in ea ꝑmaneat serius uoca¬
tus es non sit tibicure delibertate sed & si potes liber fieri magis utere

Expanded text:
uxorem. Et Ezras offensam Dei hujuscemodi uxorum unera Domino virtutum . Haec idcirco dixi, ut qui nuptias virginitati comparant, sciant saltem tales nuptias digamiae et trigamiae subjiciendas. 11. Idisputationem, in qua docuerat fidelem ab infideli non debere discedere, sed permanere in matrimonio sicut eos invenisset fides, e et sub metaphora earum de nuptis disputat et innuptis. Circumcisus aliquis vocatus est, non adducat praeputium. In praeputio vocatus est, non circcumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed obseruatio mandatorum dei. unusquisque in qua uocatione uocatus est, in ea permaneat. seruus uocatus es? non sit tibi curae: sed et si potes liber fieri, magis utere.