comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eminit scĩtas uestra
euangelium secun¬
dumio hannem ex
ordine lectionum nossolere trastata:
Ced quia nunc interposita est solemni¬
t as scõrum dierum quibus cestas
exeuangelio lectione oport& mecclesicc
recitare: quae ita sunt annuae ut aliae
e se nom possint . Ordo illequem suscspe¬
ramus. necessitate pculolum intermis¬
sus est non dmissus : Cum dutem cogita¬
rem quid secundum hilaritatem prae¬
sentium dierum. per hanc ebdomadãt
uobiscum descripturis ageremquantũ
dñs donaredignatur quod possit in ip¬
sis septe muel octodiebus finiri: occur¬
ritmibi epistolabeati iohannis. ut cuius
euangelium paullum intermisimls.
cius epistolam tractando abeo non rece¬
limus  prae sertim quia in ipsecepistolat
satis dulce omnibus quibus sanum est pec¬
atum cordis ubi sapiat panis dĩ. & satisme¬
prabibin sc̃a ecclesiadimaxime caritas
commendat᷑ Locuturus est multa &
propeomnia decaritate qui hab& in se
unde audiat necesseest guuidecit ad quod

Expanded text:
eminit Sanctitas vestra Evangelium secundum Joannem ex ordine lectionum nos solere tractare: sed quia nunc interposita est solemnitas sanctorum dierum, quibus certas ex Evangelio lectiones oportet in Ecclesia recitari, quae ita sunt annuae, ut aliae esse non possint; ordo ille quem susceperamus, necessitate paululum intermissus est, non amissus. Cum autem cogitarem quid secundum hilaritatem praesentium dierum per hanc hebdomadam vobiscum de Scripturis agerem, quantum Dominus donare dignatur, quod posset in istis septem vel octo diebus finiri, occurrit mihi Epistola beati Joannis: ut cujus Evangelium paululum intermisimus, ejus Epistolam tractando ab eo non recedamus; praesertim quia in ipsa Epistola satis dulci omnibus quibus sanum est palatum cordis, ubi sapiat panis Dei, et satis memorabili in sancta Ecclesia Dei, maxime Charitas commendatur. Locutus est multa, et prope omnia de Charitate. Qui habet in se unde audiat, necesse est gaudeat ad quod
Abbreviated transcription (Latin):
corpordibus &spiriđ dibus
ambulterent ad conspectum
eius uicontenentes quod
eis focctus est Xp̃r: &quia
in ipso quoque ambulantes
nonsunt sine pecatis quae
dehuius uitae infirmitate
subrepunt: deditelsmosina¬
rum remedico salutaria.
quibus eorum aduiuar&ur
oractio ubi eo dice edocuit
i mate nobis debitanroẽ sic̃
& nos dimittimus debitoribus
ecdesice p&rus a postolus prop¬
ter a posto latus sui primatum
gerebar figurceta genenalita¬
te personam: quod enim ad
ipsum proprieꝑtin& nec turac unꝰ
homo erat gractia unus xp̃ico¬
nus : habundientiorem gnatiũ
unus idem que primus apostolus
Ced quando ei dictum est tibi
dabo decues regnicaelorum
R quod cum que liguueris suꝑ
tenuem eritligatum incocelis.¬
terstom erit solutum in coce¬
lis: Uniuersam significabat
ecdesiam quae in hoc rdo
diuersis temptationibur uel¬
ut imbribus fluminibus temp¬
tationibus quectitur & non
caclit qm̃ fundocta est suꝑpe
trrom Vnde p&rus nomen

Expanded text:
corporalibus et spiritualibus corporalibus et spiritualibus ambularent ad conspectum ejus, viam tenentes, quod eis factus est Christus. Et quia in ipso quoque ambulantes non sunt sine peccatis, quae de hujus vitae infirmitate subrepunt, dedit eleemosynarum remedia salutaria, quibus eorum adjuvaretur oratio, ubi eos dicere docuit, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus Ecclesiae Petrus apostolus, propter Apostolatus sui primatum, gerebat figurata generalitate personam. Quod enim ad ipsum proprie pertinet, natura unus homo erat, gratia unus christianus, abundantiore gratia unus idemque primus apostolus: sed quando ei dictum est, Tibi dabo claves regni coelorum, et quodcumque ligaveris super terram, eritterram, erit solutum in coelis, universam significabat Ecclesiam, quae in hoc saeculo diversis tentationibus velut imbribus, fluminibus, tempestatibus quatitur, et non cadit, quoniam fundata est super petram, unde Petrus nomen
Abbreviated transcription (Latin):
Namsinulla ess& mortis uel par¬
ua molestia non ess& toc̃ magna
torbonus quiposuit animã succ̃
pro ouibus suis exipsis ouibus
tã multos martyres fecit.
qͥ antomagis debent usque ad mor¬
tem ꝯ ueritate certacro
&usque ad sanguinem aduer¬
sus pecutũ quib oues ipsces pcer¬
cendaes hoc est docendas regen¬
das que conmittit : Acꝑhoc p̃ce¬
dente passionis eius exemplo
quis nonuidecit magis debere
imitecnelo pacstori hererepaes¬
tores sieum multȩ &am
imitatȩ sunt oues: sub quo pasto¬
reuno ingregeuno. & pccsto¬
res ipsisunt oues: Omnesqͥip¬
pefecit suas oues proquibus
est omnibus passus: qui a &ip¬
se ut pro omnibus pacter&ur
ouis est fecctus: EX plcut¬

Expanded text:
Nam si nulla esset mortis vel parNam si nulla esset mortis vel parva molestia, non esset tam magna tor bonus qui posuit animam suam pro ovibus suis, ex ipsis ovibus tam multos martyres fecit, quanto magis debent usque ad mortem pro veritate certare, et usque ad sanguinem adversus peccatum, quibus oves ipsas pascendas, hoc est, docendas regendasque, committit? Ac per hoc praecedente passionis ejus exemplo, quis non videat magis debere imitando pastori haerere pastores, si eum multae etiam imitatae sunt oves? sub quo pastore uno, in grege uno, et pastores ipsi sunt oves. Omnes quippe fecit suas oves, pro quibus est omnibus passus, quia et ipse ut pro nobis pateretur ovis est factus. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
Extendens inquit manustuq
hocest cruaifigeris: Ad hoc aũt
crucifixus. sedutiq: crucifigenđr
quo noll& est ductus: nc̃crucis¬
xus non quo noleba abiit. sed po¬
tius quo uolebat: solutus quip¬
pe acorpore uolebat eẽ cum
tis molestiã : uit ct̃ concupiscebat
&i ncc̃ : ad quac̃ molestiã nolens
ductus est sed ab ea uolonseduo¬
tus est: Nolens ad ecc̃uenit.
seduolens et̃cuicit: &łe liquit
hunc in firmitatis ceffectũ quo
nemo uultmori usque adeo noc¬
turlem. ut eũ beato p&ro nec
senectus aufere potuerit Cui
dictũ ẽ: Cum senueris duceris
quoñuis, Propternos consolan
dor &iã insetraens figurtuit ip¬
sesidua tor dicens Sect̃si fieripo¬
test. trenseatame caliaiste:¬
Quiutique moriue nertot ne
hebebat mortir necessitatẽ
seduo luntatẽ potestate positurꝰ
animẽ succm: Crursus eor
potestate sumpturus: sed moles¬
tia quanta cũq sitmortis. deb&
ecc̃uincereuis amoris quo ama¬
turille : qui cũ sit uitet nnẽ &iã
mortem uoluit ꝑfere pronobis :

Expanded text:
Extendes, inquit, manus tuas, hoc est crucifigeris. Ad hoc autem cruquo nollet est ductus: nam crucifixus non quo nolebat abiit, sed potius quo volebat. Solutus quippe a corpore volebat esse cum tis molestiam vitam concupiscebat aeternam: ad quam molestiam nolens ductus est, sed ab ea volens eductus est: nolens ad eam venit, sed volens eam vicit; et reliquit hunc infirmitatis affectum quo nemo vult mori, usque adeo naturalem, ut eum beato Petro nec senectus auferre potuerit, cui dictum est, Cum senueris, duceris quo non vis. Propter nos consolandos hunc etiam in se transfiguravit ipse Salvator, dicens, Pater, si fieri potest, transeat a me caliqui utique mori venerat, et habebat mortis necessitatem, sed voluntaria potestate positurus animam suam, et rursus eadem potestate sumpturus. Sed molestia quantacunque sit mortis, debet eam vincere vis amoris, quo amatur ille qui, cum sit vita nostra, etiam mortem voluit perferre pro nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
uehis alico illis alic lominent᷑
ex illa stodice quod ã modo
pollulant cum sunt homines
sem&c ipsos amantes: Quod
uitiũmcxime cauendum est
eis qui pascunt oues xpĩ nesua
usus cupiditatum succrum conse¬
ront proquibus scinguis fusus
est xpĩ Cuius amor ineo qui
pecscitur oues eius Intocm.
magnũ deb& spiritalem crer¬
cere cerdorem. utuuinoat &uaͣ

Expanded text:
ve his alia, illis alia dominentur, ve his alia, illis alia dominentur, ex illa radice quodammodo pullulant, cum sunt homines seipsos amantes. Quod vitium maxime cavendum est eis qui pascunt oves Christi, neusus cupiditatum suarum conferant, pro quibus sanguis fusus est Christi. Cujus amor in eo qui pascit oves ejus, in tam magnum debet spiritualem crescere ardorem,
Abbreviated transcription (Latin):
progredi ut &si amhereses fa¬
ciant sicut blaa phemi : Nec
cedant scĩs pactribus scut poc.¬
rentibus non oboedentes
eis qui illos comgere uolun.
quiciperise nolunt maloc
probonis reddunt sicut in gre¬
ti. Interficiant animas & suces
& aliences sicut scelesti ma¬
ternace ecclesiae uiscerdis¬
sipent sicutreligiosi non con¬
infirmis sicut sine affectionesamã
scõrũma culare conentur si¬
cut d&ctores: cupiditactes
pessimaas nonfrenent sicutincon¬
tinenter: exerceant lites sic̃
inmites. nesiant subuenire si¬
cut sinebenignitacte : indicent
inimicis piorumquȩ occultocn¬
da nouenent sicut proditores
Humanet̃ uerecundiõ inuere¬
cunda exorguactione ꝑturbẽt
sicut proccces non intelligat
neq quiloquuntur nequede
quibus ad firmant sicut ecie¬
cccti l&itius carnades spiri¬
tadibus gaudiis ante ponant
sicut uoluptatium amatores ma¬
gis quetin dĩ: Hecec enim
atquehuius mocdiurta siueuni
homini acce dent omnia. si¬

Expanded text:
progredi ut etiam haereses faprogredi ut etiam haereses faciant, sicut blasphemi: nec cedant sanctis patribus, sicut parentibus non obedientes; et eis qui illos corrigere volunt quia perire nolunt, mala pro bonis reddant, sicut ingrati: interficiant animas et suas et alienas, sicut scelesti; materna Ecclesiae viscera dissipent, sicut irreligiosi; ninfirmis, sicut sine affectione; famam sanctorum maculare conentur, sicut detractores; cupiditates pessimas non refrenent, sicut incontinentes; exerceant lites, sicut immites; nesciant subvenire, sicut sine benignitate; indicent inimicis piorum quae occultanda cognoverint, sicut proditores; humanam verecundiam inverecunda exagitatione perturbent, sicut procaces; non intelligant neque quae loquuntur, neque de quibus affirmant , sicut caecati; laetitias carnales spiritualibus gaudiis anteponant, sic ut voluptatum amatores magis quam Dei. Haec enim atque hujusmodi vitia, sive uni homini accidant omnia, si
Abbreviated transcription (Latin):
seipsos amantes: Merito dĩ p&yx
diligis ine & respondit a mote:
ei querefertur ꝓeute agnos
meos & hociterũ hoc tertio
ubi &icm demonstrur unũ
atqueidem eẽ amorem &clilec¬
tionẽ : nam &icm dñs nouissi¬
menonat Oligisme. sed
amasme : Non ergonos sed ipsũ
amemus. &inpascendis ouibus
eius ea quecesunt eius. non eo
quecesunt nrtẽ quacertemus: Ner¬
cioquo enim modo in explicobili¬
quis quis seipsum ñ dm̃ amaat. ñ
seconat: &quis quis dm̃ non seip¬
sum amco. ipseseamat : Qui enĩ
ñpotest uiuere dese: moriturutiq
amandose : No nergo secima :
quineuiuat seamaat. Eim
uero ille diligitur de quoui¬
uitur non seðiligendo magis
diligit. quiꝑptet senondili¬
gitꝰ ut eum diligat dequouiuit:
Nonsint ergo seipsos amaenter
quem sucer nontã quet̃ ipsius
suec lucre conquirere. sicut ama¬
tores pecunicie: Vel eis domi¬
nacri sicut elacti. uel gloriari
dehonoribus quos Sab eis su¬
munt sicut suꝑbi. ł intaantum

Expanded text:
seipsos amantes. Merito dicitur Petro, seipsos amantes. Merito dicitur Petro, Diligis me? et respondet, Amo te; eique refertur, Pasce agnos meos: et hoc iterum, hoc tertio. Ubi etiam demonstratur unum atque idem esse amorem et dilectionem: nam etiam Dominus novissime non ait, Diligis me; sed, Amas me? Non ergo nos, sed ipsum amemus; et in pascendis ovibus ejus ea quae sunt ejus, non ea quae sunt nostra quaeramus. NescioQuisquis se ipsum, non Deum amat, non se amat: et quisquis Deum, non se ipsum amat, ipse se amat. Qui enim non potest vivere de se, moritur utique amando se; non ergo se amat, qui ne vivat se amat. Cum vero ille diligitur, de quo vivitur, non se diligendo magis diligit, qui propterea non se diligit, ut eum diligat de quo vivit. Non sint ergo seipsos amantes quam suas, sed tanquam ipsius sua lucra conquirere, sicut amatores pecuniae; vel eis dominari, sicut elati; vel gloriari de honoribus quos ab eis sumunt, sicut superbi; vel in tantum
Abbreviated transcription (Latin):
ueniendi & dõ placendi fecritate:
Contrchos ergo uigilaa totiens in¬
occultat istce uox xpĩ. quor apos¬
tolur gemit sua querere non quae
ihũ xpi Nam quid ẽ alicid diligis
me pasceo ues mecos Quacm sidi¬
cer&ur si mediligis non pascere¬
tecogita sed ouesmees. & sicut
mear pasce non sicut tuas sglo¬
rict̃mect̃ in eisquere : nontua m
dum meum: nontuum, luqte mea
non tua nesis in eorum soci&ce¬
te qui ꝑtinent ad tempont pericu¬
losce seipsos amanter &c&enc
quaehinc malorũ initio conec¬
tuntur: Cum enim dixiss&
a postolus Eruntenim hominer
seipsos amantes: secutus adiun¬
ait. Amatores pecum oce. elacti
suꝑbi. blaes phemi pacrentibur
non oboeclientes : In gracti. scelesti
in religiosi. sine affectione: de¬
quactoses. in continentes. inmites
sine benẽgniate. proditores. ꝓ¬
caces. cuecati uoluptatuum
amatares macgis quam dĩ : ha¬
bentes speciem pi&latisgiirtutẽ
autẽ eius abnegantes: Haec
omnia mecla Abeoueluti fonte
maenant quod primũ posuit

Expanded text:
Deo placendi charitate. Contra hos ergo vigilat toties inculcata ista vox Christi, quos Apostolus gemit sua quaerere, non quae Jesu Christi . Nam quid est aliud, Diligis me? pasce oves meas, quam si diceretur, Si me diligis, non te pascere cogita: sed oves meas, sicut meas pasce, non sicut tuas; gloriam meam in eis quaere, non tuam; dominium meum, non tuum; lucra mea, non tua; ne sis in eorum societate qui pertinent ad tempora periculosa, seipsos amantes, et caetera quae huic malorum initio connectuntur? Cum enim dixisset Apostolus, « Erunt enim homines seipsos amantes; » secutus adjuntes, amatores pecuniae, elati, superbi, blasphemi, parentibus non oboedientes. ingrati, scelesti, inreligiosi, sine affectione, detractores, incontinentes, inmites, sine benignitate, proditores, procaces, caecati, uoluptatium amatores magis quam dei, habentautem ejus abnegantes » . Haec omnia mala ab eo velut fonte manant, quod primum posuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ONPARUA
questio est quur
aposto lop&ro
quandose tertio
manisestocuit
discipulis dixe¬
rit dnr sequere
me: Dea postolo
autem iohanne siceum uolo
manere donecueniam quid adte
Huic questioni quacnttimi predo

Expanded text:
on parva quaestio est, cur apostolo Petro, quando se tertio manifestavit discipulis, dixerit Dominus, Sequere me; de apostolo autem Joanne, Sic eum volo manere donec veniam; quid ad te? Huic quaestioni, quantum Do
Abbreviated transcription (Latin):
pulur ille moriturus. sed donec
Cedhanc opinionẽ iohannes ip¬
se abstulit non hocdiaisse
dnm̃ apesta contredictione
dedarans: Quurenim sub¬
iunger& Non dixit ihr̃ non
moritur. nisinehominũ cordi¬
bus quod falsum fuerto inherere
sed cui placc& adhuc resistat &
dicoo uerum erse quod aitio¬
hannes Non dixisse dnm̃ qđ
discipulus ille non moritur:
sed hoctamen significatum esse
talibus uerbis qͦu aliccenim
eum dixisse norocuit. ad
sero iohannẽ a postolum uiuere
atque in illo sepuldro eius qđ
est apud ephesum dormire po¬
tiur eum quac̃ mortuũ ieccer
contendor:Assumo& in
argumentũ quodillic terue sen¬
simꝰ scatere & quasi euulsire
phib&ur atque hoceius anhe¬
lito fieri siue constanter siue

Expanded text:
pulus ille moriturus, sed donec pulus ille moriturus, sed donec Sed hanc opinionem Joannes ipse abstulit, non hoc dixisse Dominum aperta contradictione declarans. Cur enim subjungeret: Non dixit Jesus, non moritur, nisi ne hominum cordibus quod falsum fuerat inhaereret? Sed cui placet, adhuc resistat, et dicat verum esse quod ait Joannes, non dixisse Dominum quod discipulus ille non moritur, sed hoc tamen significatum esse talibus verbis, qualia eum dixisse narravit; et asserat Joannem apostolum vivere, atque in illo sepulcro ejus quod est apud Ephesum, dormire potius eum, quam mortuum jacere contendat, assumatque in argumentum quod illic terra sensim scatere et quasi ebullire perhibetur, atque hoc ejus anhelitu fieri, sive constanter, sive
Abbreviated transcription (Latin):
discipulus ille non morir&ur:
&non dixit eiihs non morie¬
tur. sed sic eum uolo mane¬
re donecueniam quid adte:.
Ec cequoris que in hoc euange¬
lio extenditur questio.
quae sua ꝑfunditate ñ mecho¬
criter mentom scrutaentir
exercer&: Quur enim di¬
citur p&ro sequereme
nec dicitur c&eris qui simul
aderunt & profecto eum
sicut mn agistrum discipuli seque¬
bantur Sedsi ad passionem
intelligendum est nũ quieꝰ
solus  proxp̃iana ueritate
pecssus est porur. Nonne
bieret millis septem alius filiur
⁊ ebedei frater iohannis qui past
eius ascensionẽ abherode ma
cobus crucifixus merito dictũ
essep&ro sequereme: quinon
hoc. sinilaliud quoedsit conueni¬
entius potuerit inueniri : Quur
ergo deiohanne dictum est sic
eũm uolo manere donecueniã
quid adte &rep&itum est
tu me sequere. Tã quã ille
ideo non sequeretur qm̃ eum
manere uoluit donec ueniat.
Quis feccile aliud dictum esse
credat quac̃ quod fractres
crediderant qui tunc eront
eo quod scilic& non ess& disci¬

Expanded text:
discipulus ille non moritur. Et non dixit ei Jesus, Non moritur; sed, Sic eum volo manere donec veniam; quid ad te? Ecce quousque in hoc Evangelio extenditur quaestio, quae sua profunditate non mediocriter mentem scrutantis exercet. Cur enim dicitur Petro, Sequere me, nec dicitur caeteris qui simul aderant? Et profecto eum sicut magistrum discipuli sequebantur. Sed si ad passionem intelligendum est, numquid solus pro christiana veritate passus est Petrus? Nonne ibi erat in illis septem alius filius Zebedaei frater Joannis, qui post ejus ascensionem, ab Herode manon est crucifixus, merito dictum esse Petro, Sequere me, qui non hoc, si nihil aliud quod sit convenientius potuerit inveniri. Cur ergo de Joanne dictum est, Sic eum volo manere donec veniam; quid ad te? et repetitum est, Tu me sequere; tanquam ille ideo non sequeretur, quoniam eum manere voluit donec veniat? Quis facile aliud dictum esse credat, quam quod fratres crediderant qui tunc erant, eo quod scilicet non esset disci
Abbreviated transcription (Latin):
tecehuiur non m&uainus interitũ
quic resurgente dñõ untore al¬
terius p̃cersit exemplum Nuc
est p&e ut mortẽ nontimear¬
quiecuiuit quẽ mortuum dole¬
bces: & quem pronobirmori
carnaha more prohibebas Au¬
sures p̃uenire loctorem. formi¬
decsti eiur ꝑsecutorem. Iacm pre¬
cio protefuso nuncẽ ut sequa¬
rir emptorem & sequerisom¬
nino usque admortem crucis:
Verbaeius audisti quem iacm
uertecem probasti: Pecssurũ
te ipsepdixit . quitep diaceri
negaturum : seed prius ed ñr qđ
sciebat interroga&. nec semol
sediterum actertio utrum
p&rus eum diligat÷ nec aliud
totienr audit ap&ro quaam se
diligi: Nec aliud totienr com¬
menclat p&ro quam succ rouer
pacrci: Redditur negactonitrinȩ
trina confessione. minus amo¬
rilinguac seruiat quac timori
& plus uocis elicuirre uidectur
more inminens quacm uite p̃sẽr
sit amoris officiũ paescere domi¬
nicũ gregem. si fuit timoris indi¬
cium negarepastorem: quo hoc

Expanded text:
tae hujus non metuamus interitum; tae hujus non metuamus interitum; quia resurgente Domino vitae alterius praecessit exempluest, Petre, ut mortem non timeas: vivit quem mortuum dolebas; et quem pro nobis mori carnali amore prohibeas, ausus es praevenire doctorem, formidasti ejus persecutorem. Jam pretio pro te fuso, nunc est ut sequaris emptorem , et sequeris omnino utque ad mortem crucis. Verba ejus audisti, quem jam veracem probasti. Passurum te ipse praedixit, qui te praedixerat negaturum. Sed prius Dominus quod sciebat interrogat, nec semel, sed iterum ac tertio, utrum Petrus eum diligat; nec aliud toties audit a Petro, quam se diligi; nec aliud toties commendat Petro, quam suas oves pasci. Redditur negationi trinae trina confessio ne minus amori lingua serviat, quam timori, et plus vocis elicuisse videatur mors imminens quam vita praesens. Sic amoris officium, pascere dominicum gregem, si fuit timoris indicium negare pastorem. Qui hoc
Abbreviated transcription (Latin):
& aliustecing& & duc& quotu
nonuis. Hoc aut̃ dĩx sigri tus
qua morte clatificcoturur ẽ&
dm̃: Hunc inuenit exitum ille
negator & amator p̃sumendo
elactus. negando prostrctus flẽ¬
do purgatus : confitendo proba¬
tur pacuendo coronatus: Hunc
inuenit exitum : ut proeius nomi¬
ne ꝑfecta dilectione morir&ur
Cum quosemoriturum ꝑuers ocfes¬
tinatione promiserto faciar
eius reformatione firmatus qd
inmacture pollicebectur in firmus
Hocenim oportebax ut prius aep̃r
prop&risedute demn de p&rur
procepĩp̃dicactione morir& ur:
ꝑposterum fuit quod audere
coeperaa humana temeritas
cumistum disposuit ordinem ue¬
ritcts: Animat̃ suocm positurũ
se proxpo p&rus putaebat pro
liberitoreliberendur : Cum x p̃r
uenis s& anim c̃suac positurur
prosuis omnibus in quibus eret
& p&rus. Quod ecceiam facctũ
est nunciam firmitas cordis
acssuscipiendom morstem prono¬
minedñi uenc ipsdonante sumca¬
tur: Non folsa nobis enuen¬
tibus p̃sumatur : nuncestutui¬

Expanded text:
ius te cinget, et ducet quo tu non vis. Hoc autem dixit, significans qua morte clarificaturus esset Deum. » Hunc invenit exitum ille negator, et amator; praesumendo elatus, negando prostratus, flendo purgatus, confitendo probatus, patiendo coronatus: hunc invenit exitum, ut pro ejus nomine perfecta dilectione moreretur, cum quo se moriturum perversa festinatione promiserat. Faciat ejus resurrectione firmatus, quod immature pollicebatur infirmus. Hoc enim oportebat, ut prius Christus pro Petri salute, deinde Petrus pro Christi praedicatione moreretur. Praeposterum fuit quod audere coeperat humana temeritas, cum istum disposuisset ordinem veritas. Animam suam se positurum pro Christo Petrus putabat , pro liberatore liberandus; cum Christus venisset animam suam positurus pro suis omnibus, in quibus erat et Petrus; quod ecce jam factum est. Nunc jam firmitas cordis ad suscipiendam mortem pro nomine Domini vera ipso donante sumatur, non falsa nobis errantibus praesumatur. Nunc est ut vi
Abbreviated transcription (Latin):
cethedec moysi sedent: Dequi¬
bus ait : Ouccedicunt feccite
quoce autẽ ꝗͥ fecciunt feccere noli¬
te. dicuntenim & non fecciun
Docent sermonibus quod solũut
moribus: Con sequens estergo
ut quiminimus ẽ in regno eetełoꝵ
quadis nunc ÷ eodesico: non
intrec in regno cocelorum quec¬
listuncerit eclesia: Qm do¬
cendo quod soluit: adeorum
soci&atem qui fecciunt quoel
docent non ꝑtinebit: &ideo
nonerit in numeropiscium mag¬
norum. Qnĩ qui fecerit &do¬
cuerit: maegnus uoaabitur
in regno eccelorum: ERquia
hic magnus erit: ideo ibierit
ubiminsmus ille nonerit : Vs¬
que adeo quippe ibi magnier:
ut qui ibiminorest maiorsit
eoquo hic nemomaiorẽ: Sed
tamen quihic maagni sunt id
qui in ꝑegno coclorũ ubiscoge¬
nec congrega& bonos &malos
fecciun bonac quaedocent: Io¬
sierunt in illa cregni eecelorũ &¬
nitate meiores. Quos istiaddex¬
tertt̃ & adresurrectionẽ uitaceꝑ¬
tinentes indicant pisces: sequit᷑
deprandio dnĩ cumistis septem

Expanded text:
quibus ait, Quae dicunt facite; quae autem faciunt, facere nolite: dicunt enim et non faciunt : docent sermonibus, quod solvunt moribus. Consequens est ergo, ut qui minimus est in regno coelorum, qualis nunc est Ecclesia, non intret in regnum coelorum, qualis tunc erit Ecclesia; quoniam docendo quod solvit, ad eorum societatem qui faciunt quod docent, non pertinebit: et ideo non erit in numero piscium magnorum; quoniam qui fecerit et docuerit, magnus vocabitur in regno coelorum. Et quia hic magnus erit, ideo ibi erit, ubi minimus ille non erit. Usque adeo quippe ibi magni erunt, ut qui minor ibi est, major sit eo quo hic nemo major est . Sed tamen qui hic magni sunt, id est, qui in regno coelorum, ubi sagena congregat bonos et malos, faciunt bona quae docent, ipsi erunt in illa regni coelorum aeternitate majores, quos isti ad dexteram et resurrectionem vitae pertinentes indicant pisces. Sequitur de prandio Domini cum istis septem
Abbreviated transcription (Latin):
IIII. quoendo cdscipulusthomaes
uidit & credidit: & hodiequc̃e¬
do hoc depiscibus fecit: Post
quot autem dies id fecerit. dic
tum non est : Ncc̃ ipso primo
die non semel uisus est. sicut
euangelistacrum omnium
testimonia conlata de mõstr&:
sedsicut dictũ : secundum di¬
es numeraendacesunt mceni¬
festationes eius: ut itasitter¬
tiei ⁊ primac quippeh cabenda
unum diem : quotienscũ que
se& quibus cũque deillo quo
resurexit ostendit: secunda
postdies octo & haec tertia :¬
& deinde quotiens uoluit usq
addiem quadraegesimũ quo
ascendit ineccelum. quom¬
uis non scripta sint omnia:
Cum ergo prandisrent. dicit
symoni p&iro: Simoniohoen¬
nes diligisme plus his  dicites¬

Expanded text:
octo, quando discipulus Thomas octo, quando discipulus Thomas vidit et credidit; et hodie quando hoc de piscibus fecit; post quot autem dies id fecerit, hic dictum non est: nam ipso primo die non semel visus est, sicut evangelistarum omnium testimonia collata demonstrant, sed sicut dictum est, secundum dies numerandae sunt manifestationes ejus, ut ista sit tertia; prima quippe habenda unum diem, quotiescunque se et quibuscunque in illo quo resupost dies octo; et haec tertia; et deinde quoties voluit, usque ad diem quadragesimum, quo ascendit in coelum, quamvis non scripta sint omnia. Cum ergo prandisset, dicit Simoni Petro: Simon Joannis, diligis me plus his? e
Abbreviated transcription (Latin):
hiscis assus. xps est pacssus. Ip¬
scest & panis quidecccelo descendit
Huic con pecraetur ecclesice. ad
participandũ beatitudinem sẽ¬
piternam: Propt̃ quod dictũ ẽ :
affeste depircibus quos ad p̃hen¬
distis nunc : Ut omnes quihõce
spem gerimus. ꝑ illũ septe nariũ
numerum difcipulorũ ꝓquẽ
potest hoc loco nroe uniuersitter
intellegifigurteto.: Tcento soc¬
ertemento nos cõmunictore nor¬
semus & eidem bectitudinisocia¬
ri: Hoc dnĩ praendiũ ẽ cũ disci¬
pulissuis ad quod iohannes eucͬc¬
geliũ suũ cumhaber& dexpõ¬
S alicomulta quocedicer& mag¬
na utexestimo. & rerũ magna¬
rũ contemplectione condu dit :
hic enim ecdesic quadir in solis
bonis futuraest significaitur ꝑ.
cepturam centũ quin quagintec
trium piscium: & eis qui hocec
credunt. sperant diligunt par¬
ticipatio tentoe becctitudinis
scs demonstractiones. sed aldies
refere debemus: Id est primo
die cumresumexit. & postdies

Expanded text:
Piscis assus, Christus est passus: ipPiscis assus, Christus est passus: ipse et panis qui de coelo descendit. Huic concorporatur Ecclesia ad participandum beatitudinem sempiternam. Propter quod dictum est: Afferte de piscibus quos prendidistis nunc, ut omnes qui hanc spem gerimus, per illum septenarium numerum discipulorum, per quem potest hoc loco nostra universitas intelligi figurata, tanto sacramento nos communicare nossemus, et eidem beatitudini sociari. Hoc Domini prandium est cum discipulis suis, quo Joannes Evangelium suum, cum haberet deisto alia multa quae diceret, magna, ut existimo, et rerum magnarum contemplatione concludit. Hic enim Ecclesia qualis in solis bonis futura est, significatur per capturam centum quinquaginta trium piscium; et eis qui haec credunt, sperant, diligunt, participatio tantae beatitudinis sas demonstrationes, sed ad dies referre ddie, cum resurrexit; et post dies
Abbreviated transcription (Latin):
es : Oesi dicer&ur Ne moau¬
debo dubitare quodipseeri&.
tũs: &iam quid praenderent
Dequo praendio aliquid sudue
acsa lubre dicimus &nor sipescat
&nos: superiur nartetũ ÷ quod
istidiscipuli quando descenderun
intentẽ uiderunt prunas posi¬
tas & piscem suꝑpositum &pa¬
nem. Vbi non est intellegendũ
&icc̃ panem fuis se suꝑ positum
prunis. sedtantum sub audien¬
dum uiderunt: Quod uerbum
sire p&amur eo loco ubi sub audi¬
potius uider̃ prunas pofitos &
pircem suꝑ positum . uiderun &
pacnem: Iubente &i cmdño at¬
tuler̃ & depiscibus quoripsi
coepertent. quod eos fecisre quã¬
exprernim tam̃ dnm̃ iussisse
non tacitum est: Ntenim
Afferte depiscibus : quos adp̃
hendistis nuno. Rutique iubẽ¬
te illo eor non fecisre quis credai:
Hinc ergo fecit praendium dñs illis
septem discipulis suir: Depisce
scilico quem prunis suꝑpositũ
uider̃: hinc adiungenpex illis
quos coeperent & depcine que
iihil ominus eos uidissencetũ ẽ:

Expanded text:
es? ac si diceretur, Nemo aues? ac si diceretur, Nemo audebat dubitare quod ipse essetum est etiam quid pranderent: de quo prandio aliquid suave ac salubre dicemus et nos, si pascat et nos. Superius narratum est quod isti discipuli, quando descenderunt in terram, viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et panem. Ubi non est intelligenduetiam panem fuisse superpositum prunis, sed tantum subaudiendum, viderunt. Quod verbum si repetamus eo loco ubi subaudipotius: Viderunt prunas positas, et piscem superpositum, viderunt et panem. Jubente etiam Domino attulerunt et de piscibus quos ipsi ceperant. Quod eos fecisse, quamexpressum, tamen Dominum jussisse non tacitum est; ait enim: Afferte de piscibus quos nunc prendidistis. Et utique jubente illo eos non fecisse quis credat? Hinc ergo fecit prandium Dominus illis septem discipulis suis, de pisce, scilicet, quem prunis superpositum viderant, huic adjungens ex illis quos ceperant. De pane quidem nihilominus eos vidisse narratum est.
Abbreviated transcription (Latin):
NEOQUODIMTER¬
tio dñs postresurrectionem
manifestauit discipulis suis.
beatiio hannis a postoli euan¬
gelium terminatur: In quo
mus pastempriorem. usque
ad eum locum ubi ncerytetum
est captor fusse pisces.
otum quin quec gintot tres
adiscipulis quibus sede¬
monstrecuit: & cum mag¬
niessent: retico non esdint
disrupta: Deinde quoce
sequuntur considerenda sunt
res postulare uidebitur dirre¬
renda. Peracteo quippeilla
piscatio ne. diciteis ihs Ue
nite praondite nemo au¬
debo& discumbentium inter.¬
rogare eum. tuquis es
sci enter quiadñs est: sier
gosciebant quidopus eraa
Sut in terro gorent: si autem
non opus erat. qua credictum est
non audebant. quasi opur ess&.
sedtimore aliquo non auderen
Sensur ergo hic est : tacnta eraꝰ
euidentico uernatis quacn¬
ihr̃ illis discipulis appecreba&:
Vteorũ non solum negetre sed
nedubitare quidem ullus au
der& : qm̃si quis quam dubite¬
re&. utique in terrogacre debe¬
mõ sic ergoehietumꝰ est: Ne mo
audebat interrogare : tu quis

Expanded text:
eo quod tertio Dominus post resurrectionem manifestavit se discipulis suis, beati Joannis apostoli Evangelium terminatur: in quo mus, partem priorem, usque ad eum locum ubi narratum est captos fuisse pisces centum quinquaginta tres a discipulis quibus se demonstravit, et cum magni essent, retia non esse disrupta. Deinde quae sequuntur consideranda sunt, res postulare videbitur, disserenda. Peracta quippe illa piscatione, Dicit eis Jesus: Venite, prandete. Et nemo audebat discumbentium interrogare eum, Tu quis es? scigo sciebant, quid opus erat, ut interrogarent? Si autem non opus erat, quare dictum est Non audebant, quasi opus esset, sed timore aliquo non auderent? Sensus ergo hic est: Tanta erat evidentia veritatis qua Jesus illis discipulis apparebat, ut eorum non solum negare, sed ne dubitaderet; quoniam si quisquam dubitaret, utique interrogare deberet. Sic ergo dictum est, Nemo audebat eum interrogare, Tu quis
Abbreviated transcription (Latin):
Incignus uocebitur in regno
caelorũ: Isteergo pocerit ꝑtine¬
re adnumerũ piscium maignorũ:
Minimus autem ille qui sołint fac¬
tis quod doc& uerbis Inteli
ecclesia potest esse qualẽ signifi¬
cat piscuĩ primae illce captunte ha¬
bentem bonos &malos. quia
quodacit. Simile est regnum aae¬
lorum sacgenece missece inmare :¬
& ex omnĩ genere congreganti:
Vbiuultintellegi &icc bonos&
malos. quos dicit in litore iedest
infinesh̃ separandos. Deni queut
nstender & istos minimos repro¬
bosesse quidocent boncelo¬
quendo & qui soluunt in cle ui¬
uendo Nec quasi minimos in
uita &erna futuros. sedom¬
nino ibi non futuros Cum hxis¬
s& minimus uocabitur in regno
cecelorũ. continuo subiecit: Si¬
coenim uobis Quicnisi abunda

Expanded text:
inimus vocabitur in regno coelorum . Iste ergo poterit pertinere ad numerum piscium magnorum; minimus autem ille, qui solvit factis quod docet verbis, in tali Ecclesia potest esse, qualem significat piscium prima illa captura, habentem bonos et malos, quia quod ait, Simile est regnum coelorum sagenae missae in mare, et ex omni genere congreganti . Ubi vult intelligi etiam bonos, et malos; quos dicit in littore, id est, in fine saeculi separandos. Denique ut ostenderet istos minimos reprobos esse, qui docent bona loquendo, quae solvunt male vivendo, nec quasi minimos in vita aeterna futuros, sed omnino ibi non futuros; cum dixisset, Minimus vocabitur in regno coelorum, continuo subjecit, Dico enim vobis, quia nisi abunda
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ facctũ ut spongidis potus ad
ctucis sublimia leuar&r. P
crundinẽ uero scripturae signifi¬
cabatur. quoreim plebectur hoc
factũ. sicutenĩ lingua dicitur
uel grceca uellatina uel clia
quacelib& sonũ significcins qui
lingua promitur: sic acrundo
dici potest littere quoce arun¬
dine scribitur. sed sonor signi¬
ficantss uocss humanae usi¬
tatissimedicimus linguas:
Scripturm uero harundipẽ
dicit Quominus estusitactũ
eomagirẽ mystice figuatecũ: fa¬
ciebo& istac populus impius. pa¬
tiebaturista misericors xpr̃:
qui facciebeo squod facere nescie¬
bbit Qui patiebatur autẽ ñ
solũ quidfier& quurfier& scie¬
bo& uerum &acc̃ de malefacci¬
enb: beneipse fciciebo&: Oũer¬

Expanded text:
esse factum, ut in spongia talis potus ad esse factum, ut in spongia talis potus ad crucis sublimia levaretur. Per arundinem vero Scriptura significatur, quae implebatur hoc facto. Sicut enim lingua dicitur vel graeca vel latina, vel alia quaelibet sonum significans, qui lingua promitur; sic arundo dici potest littera, quae arundine scribitur. Sed sonos significantes vocis humanae usitatissime dicimus linguas: Scripturam vero arundinem dici, quo minus est usitatum, eo magis est mystice figuratum. Faciebat ista populus impius, patiebatur ista misericors Christus. Qui faciebat, quid faceret nesciebat: qui patiebatur autem, non solum quid fieret et cur fieret sciebat, verum etiam de male facientibus bene ipse facieb
Abbreviated transcription (Latin):
marolur quod scriptuste p̃doce¬
sb&. &insitimea potaiuerun
meac&o: sitiomquit: tam¬
quacmdicer& hoeminus fe¬
cistis: date quodestis: Iudcies
quippe ipsierant ac&um de¬
genestentes aiuno patriarcha¬
quam deplenouase demiqui¬
tacte huius impl&i. corhe¬
bentes uelut spongiã cacuer¬
nosis quodcmmoðo. atque
tortuosis lectibulis frocudu¬
lentum : Ysõpum autem cui
circum posuerunt spongicam
ac&ioplenã qm̃ herbai est
humilis & pectus purgat
Ipsius apĩ humili tatem con¬
gruenter accipimus quaccir
Scum dederunt & secir cumue¬
nisse putauerunt: Vnde est
illud inpscilmo asperges me
que humilitate mundamur
quia nisi humiliterr& semn&¬
ipͥsum fecctus oboediens
us que ad mortem erucis
nonutique scenguis eius m
peccatorum remissione hoc
estinnrae mundatione fuis¬
s& effusus: Nec moueca
quomodo spongia orieiuspo¬
tuerit ad mouere: qui incru¬
cesuona ex altatatus a ter¬
Ac: sicutenim apud alios
eucengelistas legitur quod
hic p̃termisit in arundine

Expanded text:
quod Scriptura praedixerat, Et in siti mea potaverunt me aceto , Sitio, inquit: tanquam diceret, Hoc minus fecistis, date quod estis. Judaei quippe ipsi erant acetum, degenerantes a vino Patriarchaquam de pleno vase, de iniquitate mundi hujus impleti, cor habentes velut spongiam, cavernosis quodammodo atque tortuosis latibulis fraudulentum. Hyssopum autem cui circumposuerunt spongiam aceto plenam, quoniam herba est humilis, et pectus purgat, ipsius Christi humilitatem congruecumdederunt, et se circumvenisse putaverunt. Unde et illud in psalmo: Asperges me que humilitate mundamur. Quia nisi humiliasset semetipsum factus obediens Patri usque ad mortem crucis, non utique sanguis ejus in peccatoruest, in nostram mundationem non fuisset effusus. Nec moveat quoniam spongiam ori ejus potuerunt admovere, qui in cruce fuerat exaltatus a terra. Sicut enim apud alios evangelistas legitur, quod hic praetermisit, in arundine
Abbreviated transcription (Latin):
cĩ propterutriusque generis el ec¬
tos && circum cisionis &p̃putu
tac̃ qua centum adctum quioc
in summat centenctria numerus
addex terem transit: Postremo
pillapiscatione numeruss piscium
nonex primitur: Tec̃quat̃ illud
Adnunticcui & locutus sum: mul¬
tiplicati sunt suꝑ numerũ: Hicue
ro non sunt aliqui supernumerum
sedcertus est numerus. ctum quin¬
quecgintatres: Cuius numer iredio
dns adiuuctute reddendoest:
si enim numerũ constituaemus qͥ
legẽ signific&. quiderunt nisi
x. d deca logũ quippe legis
gito dĩ ducibus lapideis tabulis
primũ fuisse conscripta : certissi¬
mũ ẽ nobis: Cedlex quaendo ad
cit: Ꝙtantũ modo in littere est :
Propt̃ hoceniro maime ait a pos¬
tolus. litteste occidit sp̃s aũt
uiuifico&: Accedat ergo ad
littert̃ sp̃s. neo cci dat littẽro  : quẽ
nonuiuificco sps: sed utoperemꝰ
p̃cepte legis non uiribus nostris
autem accedit ad legẽgratio.
idest adliterẽ sp̃siquodae modo

Expanded text:
tum, propter utriusque generis electum, propter utriusque generis electos, et circumcisionis et praeputii, tanquam centum et centum; quia in summa centenarii numerus ad dexteram transit. Postremo in illa piscatione numerus piscium non exprimitur, tanquam illud Annuntiavi et locutus sum; multiplicati sunt super numerum : hic ro non sunt aliqui super numerum, sed certus est numerus centum quinquaginta tres. Cujus numeri ratio, Domino adjuvante, reddenda est. Si enim numerum constituamus qui legem significet, quid erunt nisi decem? Decalogum quippe legis,gito Dei in duabus lapideis tabulis primum fuisse conscripta , certissimum est nobis. Sed lex, quando non cit, et tantummodo in littera est. Propter hoc enim maxime ait Apostolus: Littera occidit, spiritus autem vivificat . Accedat ergo ad litteram spiritus, ne occidat littera quam non vivificat spiritus; sed ut operemur praecepta legis, non viribus nostris, autem accedit ad legem gratia, id est, ad litteram spiritus, quodammodo
Abbreviated transcription (Latin):
p̃merentur ⁊ non enim mersa
sunt sed teomen percditata
IInde enim exsistunt in ec¬
elesiac tecnte qu&e gemimus
nisi cumtantere multitudini ob¬
sisti non potest quece ad submer¬
genda propemodũ disciplicã
Sintre& Cum moribus suis
ascõrũntinere poenitus alienis
Hic autẽ miserunt r& ein dex¬
boent illud traehere p̃multi¬
tudine pirciũ:Quid estnoniã
uodebantillud trechere nisiqu
illi qui pertinent ad resurr ectio¬
deffunguntur non nisi in litto¬
re id estinfinẽ selĩ cum resur¬
rexerint appasebunt  Ideoñ
ut innecuem de funderent quos
coepertent pisces : si cut deillis
fcectum est quibusr &e disrup¬
Heb& autẽistos dextros ecde¬
sicc postfinẽ uitoae huius in som¬
nopeccis uelutmm profundo loc¬
tentes. donec adlitus reteꝑue¬
nio& quod trhebatur quasi
ad cubitos ducenter: Quo daut᷑
Illig eluabus nocuiculis propt᷑
drcucisionem & pputiũ ĩ hocisto
loo ducentis cubitis exi stimo figune¬

Expanded text:
premerentur: non enim mersa premerentur: non enim mersa sunt, sed tamen periclitata. Unde enim existunt in Ecclesia, tanta quae gemimus; nisi cum tantae multitudini obsisti non potest, quae ad submergendam propemodum disciplinam intrat cum moribus suis a sanctorum itinere penitus alienis? Hic autem miserunt rete in dexbant illud trahere a multitudine pisciuebant illud trahere, nisi quia illi qui pertinent ad resurrectiodefunguntur, non nisi in littore, id est, in fine saeculi, cum resurrexerint, apparebunt? Ideo non ut in navem refunderent quos ceperant pisces, sicut de illis factum est quibus rete dirupHabet istos dextros Ecclesia post finem vitae hujus in somno pacis, velut in profundo latentes, donec ad littus rete perveniat, quod trahebatur quasi a cubitis ducentis. Quod autem illic duabus naviculis, propter circumcisionem et praeputium; hoc isto loco ducentis cubitis existimo figura
Abbreviated transcription (Latin):
quod captũ est pisciũ in nacuiculis
fuit non sicut hic ro&e ex truexe¬
runt intentẽ. His signis&
si quac alipotuerunt rey periri
Ibi eclesia in hoc selõ hicuero
infineselĩ figuraeta est: Ideo ib¬
lud ante hoc autem postresuꝵ¬
rectionẽ dm̃ factum est: quia
ibinos xeps̃ significauit uocactos
hic resus citatos: Ibi r&iae non
mittuntur indextertẽ nesolos
significent bonos. necinsinis¬
tidem nesolos madosi sed
in differenter laxate in quit
miatos intellegamus bonos &
modos: Hic autem mit̾te in¬
ut significar& eos qui stabunt
addexterẽ solos bonos Ibire¬
te propter significcenda scis ma¬
tocrum pebatur : Hic uero qͥm
tuno iam in illa sũma pocce
scõrũ nullaerunt scis mato
Sertinuit adeuangelistcc̃ dice¬
re &cum tanq dessent id
est ttõn agni. non est
scissumr&e. tam qua millua
respicer& ubiscis sum est.¬
& in illius mali conpanetione con¬
mendetr& hõcbonum. Ibicap¬
utim pl&ce duoncauigio mer¬
gerentur Id est in sub mersiona

Expanded text:
quod captum est piscium, in naviculis fuit, non sicut hic rete traxerunt in terram. His signis, et si qua aliqua potuerint reperiri, ibi Ecclesia in hoc saeculo, hic vero in fine saeculi figurata est: ideo illud ante, hoc autem post resurrectionem Domini factum est, quia ibi nos Christus significavit vocatos, hic resuscitatos. Ibi retia non mittuntur in dexteram, ne solos significent bonos; nec in sinistram, ne solos malos, sed indifferenter: Laxate, inquit, mistos intelligamus bonos et malos. Hic autem: Mittite, inut significaret eos qui stabant ad dexteram solos bonos. Ibi rete propter significanda schismata rumpebatur; hic vero, quoniam tunc jam in illa summa pace sanctorum nulla erant schismata, pertinuit ad evangelistam dicere: Et cum tanti essent, id est, tam magni, non est scissum rete, tanquam illud respiceret ubi scissum est, et in illius mali comparatione commendaret hoc bonum. Ibi caput impleta duo navigia mergerentur , id est, in submersionem
Abbreviated transcription (Latin):
significabat p&rus ambo
erent &in eo quod signi¬
ficabat iohannes ambð
futurierant Significoen¬
do sequebatur iste. mane¬
bat ille: credendo ambo
moda p̃sentia huius inpose¬
riȩ tolepaebant: Ambo fu¬
turto bona illius beoctituch¬
nis expectabant: nec ipsi soli
seduni uersec hoc foccit sccc̃
istis temptationibus eruen¬
dor. milla felicita te ser¬

Expanded text:
significabat Petrus, ambo significabat Petrus, ambo erant; et in eo quod significabat Joannes, ambo futuri erant. Significando sequebatur iste, manebat ille: credendo autem ambo mala praesentia hujus miseriae tolerabant, ambo futura bona illius beatitudinis exspectabant. Nec ipsi soli, sed universa hoc facit sancta istis tentationibus eruenda, in illa felicita
Abbreviated transcription (Latin):
autem dnr illocm quoce futunt
est uitam nostram quedir
in nobis futurasit sciens pre¬
destinectione plus amat: ut
aelecm nos amando ꝑducat:
Quo cirait qnm̃ uniuerscie uice
dĩ miseri cordia & ueritas
miseriaem nostroem presentẽ
nouimus. qui a sentimus:
&ideo miseri cordia dni
quam nobis demiseria libe¬
sbendis exhiberi uolumur
Plus amamus eccm qucce
i cotide mcexime propecoa¬
torum remissione poscimur
& habemus: Hoc perp&rũ
significatum est plus aman¬
tem sedminus a matum:
Quico minur nos amat ap̃s
inisericorr quam beatos
Ueritatis autem contempla¬
tionem que distunc futune
est minus amamus: quice
nondum nouimus nechabemꝰ:
Hocec ꝑ iohannem significo¬
ta est minus amantem
at queideo & cedipsam &ad
eius in nobis amorem qua¬
lis cut eideb&ur inplen¬
dum. donecueniatue mpt¬
dñs expectante sedplus
amectum: Quiccid quod
perillum figurctum est
hoc efficitbecctum: Nemo
temen istos insgnes aposto¬
los sepan&. & in eoquos

Expanded text:
autem Dominus illam quae futura autem Dominus illam quae futura est vitam nostram, qualis in nobis futura sit sciens, praedestinatione plus amat, ut ad eam nos amando perducat. Quocirca quoniam universae viae Domini misericordia et veritas , miseriam nostram praesentem novimus, quia sentimus; et ideo misericordiam Domini, quam nobis de miseria liberandis exhiberi volumus, plus amamus, eamque quotidie maxime pro peccatorum remissione poscimus et habemus: hoc per Petrum significatum est plus amantem, sed minus amatum; quia minus nos amat Christus miseros quam beatos. Veritatis autem contemplationem qualis tunc futura est, minus amamus, quia nondum novimus nec habemus: haec per Joannem significata est minus amantem, atque ideo et ad ipsam, et ad ejus in nobis amorem, qualis ei debetur, implendum, donec veniat Dominus exspectantem; sed plus amatum, quia id quod per illum figuratum est, hoc efficit beatum. 7. Nemo tamen istos insignes apostolos separet. Et in eo quod
Abbreviated transcription (Latin):
litate seruemur: secdista
ractione illud ostenditur
quur amplius iohannem
quam p&rum a mauerit
xp̃s Nonquur amplius
p&tus quam io hannes amauerit
xp̃m: neque enim plus non dili
i xp̃s infuturo selõ ubicumillo
sine fine uiuimus: Quocm in
isto unde eruimur Uutillic
semper simus : Proptereo.
nostune eum minus chilecturi.
sumus quando meliores erimus:
cum meliores utique nisi ampliur
cum diligendo nullo modo esse
possumus: Quur ergo iohcen¬
nes minus eulm diligebat quã
p&rus sieam uitom significa¬
bar in qua est multo amsoliur
dilgendus: nisi quice prop
manere id est expectore
donecuenio: Qnm & ipsum
amorem quitunc multo
ampliorerit non dum hecbemꝰ
sed futurum expectamus ut
pse uenerit habecmus: Nã
sicut inepistolasc idem chi¬
it a postolus : Nondum appa¬
ruit quoderimus ÷ scimus qͥm̃
cum apparuerit. similes ei
erimus ꝗm̃ i debimus eum sicu¬
n est: Tunc ergo : amplius
quo dudemus diligimur. Ipre

Expanded text:
litate servemur. 6. Sed ista litate servemur. 6. Sed ista ratione illud ostenditur, cur amplius Joannem quam Petrum amaverit Christus, non cur amplius Petrus quam Joannes amaverit Christum. Neque enim, si plus nos diligit Christus in futuro saeculo, ubi cum illo sine fine vivemus, quam in isto unde eruimur, ut illic semper simus, propterea nos tunc eum minus dilecturi sumus quando meliores erimus; cum meliores utique nisi amplius eum diligendo, nullo modo esse possimus. Cur ergo Joannes minus eum diligebat quam Petrus, si eam vitam significabat, in qua est multo amplius diligendus, nisi quia propteolo eum manere, id est exspectare, donec veniam, quoniam et ipsum amorem qui tunc multo amplior erit, nondum habemus, sed futurum exspectamus, ut cum ipse venerit, habeamus? Nam sicut in Epistola sua idem dicit apostolus, Nondum apparuit quod erimus; scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Tunc ergo amplius quod videbimus, diligemus. Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
mundi in terte morientium
ibi uidebuntur bona dnĩ in
teroc uiuentium: quod enĩ
ueniam: Nonsic intelli gendũ.
quasi dixerit remenere uel
permanere sed expectare:
Qnm̃ quod pereum significcetur
nonutiquenune sed cumue¬
uerit xp̃s implebitur.: quod
Autem perhune significatur
cuidictum est. tu mesequere:
Nisinunc agaitur non ꝑuenitur
ad illud qͦuod expectatur
Inhac autem actiua uitre qua¬
tomagis xp̃m diligimus tcen¬
to faciłius libertmur amalo:
Atipsenos minus diligit qua¬
les nunc sumus. &hine
ideo liberx ne sempertales
simus. Ibiuero amplius non
cliligit: qm̃ quodei clispliceat
& quod a nobis aufero non
habemus: Nec obaliudhicnos
diligit nisi ut san&: & trans¬
fero ab his quee non diligit
hicttigo minus ubinonuult
remanecmus. ibi amplius
quod uult treense comus. &
imde non uult perecmus:
A& ergo eum perus
Sut abistae mortaliate libe¬
remur: Am&ur ab eoio
iohoennes ut mille in morta¬

Expanded text:
mundi in terra morientium, mundi in terra morientium, ibi videbuntur bona Domini in terra viventium. Quod enim veniam, non sic intelligendum est quasi dixerit remanere, vel permanere, sed exspectare: quoniam quod per eum significatur, non utique nunc, sed cum venerit Christus, implebitur. Quod autem per hunc significatur, cui dictum est, Tu me sequere, nisi nunc agatur, nec pervenietur ad illud quod exspectatur. In hac autem activa vita quanto magis Christum diligimus, tanto facilius liberamur a malo. At ipse nos minus diligit quales nunc sumus; et hinc ideo liberat, ne semper tales simus. Ibi vero amplius nos diligit, quoniam quod ei displiceat, et quod a nobis auferat, non habebimus. Nec ob aliud hic nos diligit, nisi ut sanet, et transferat ab iis quae non diligit. Hic ergo minus, ubi non vult, remaneamus; ibi amplius, quo vult transeamus, et unde non vult pereamus. Amet ergo eum Petrus, ut ab ista mortalitate liberemur: ametur ab eo Joannes, ut in illa immorta