comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
la quoq que depiceni partibz
nuper ad nos missa relatio
nuntiauit. non pretereunda
putaremus idest plurimos cle¬
ricoꝵ negotiationis inhone¬
stis et lucris turpib ĩminere
nullo pudore cernentes euan¬
gelicam lectionem qua ip̃e
deus noster negotiatores e tẽ¬
plo uerberatos flagellis asse¬
ritur expulisse. nec apostoli
uerba recolentes quib ait
Nenio militans deo: imnplicat
se negociis secularib psalmi¬
stam quoq dauid surda dissi¬
mulantes aure cantantẽ. qm̃¬
nion cognoui negotiationes
uitroibo in potentias diũi.
Proinde ut huiusmodi ab
iudignis post hec questioni¬
bus nouerint abstinendum
et abomni cuiuslibet nego¬
tiationis ingentis cupiditate
censemus in quocunq gradu
sint positi. mox a clericalibus
officiis abstinere cogantur. qm̃
domus dei domus orationis et
esse debet. et dici ne officina ne¬
gotiationis et spelunca pocius
sit latronum. Excerptum¬

Expanded text:
la quoque quae de Piceni partibus nuper ad nos missa relatio nuntiavit, nec nunc praetereunda putaremus, id est, plurimos clericorum negotiationibus inhonestis et lucris turpibus imminere, nullo pudore cernentes evangelicam lectionem, qua ipse Dominus noster negotiatores e templo verberatos flagellis asseritur expulisse , nec Apostoli verba recolentes, quibus ait: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus ; Psalmistam quoque David surda dissimulantes aure cantantem: Quoniam non cognovi negotiationes, introibe in potentias Domini . Proinde hujusmodi ab indignis post haec quaestibus noverint abstinendum, et ab omni cujuslibet negotiationis ingenio vel cupiditate cessandum: aut in quocunque gradu sint positi, mox a clericalibus officiis abire cogantur; quoniam domus Dei domus orationis et esse debet et dici, ne officina negotiationis et spelunca potius sit latronum. X
Abbreviated transcription (Latin):
Osierter prelatis sata¬
gendum est: ut eos quibus pre¬
sunt. uerbis et exemplis ad
bene uiuendum informent.
fixoq corde tenendum. ne eos
quasi proprios. sed ut domini
sui gregem. tractare memine¬
rintꝰ: uxta illud quod petro
dicitur. si diligis me pasce
oues meas. meas inquit. nõ
tuas. Et hoc ideo dicimus:
quia sunt ĩnulli. qui oues
et hoc uigilanter perpendere
debent: quod cadem pastio gre¬
gis dominici. non uniformi
sed multimoda est sollicitu¬
dine gerenda. scilicet. qui a
et terrena subsidia diligen¬
ter illis prebere. exempla iur¬
tutis simul cum uerbo pre¬
dicationis. debent sollicite
impendere. Qua propter stu¬
deat unusquisq prelatus. ut
familie xpristi annonã spi¬
ritualem carnalemq fideli¬
ter subministret: ut effici
mereatur ille enuãgelicus
seruus. de quodiciturͤ: fidelis
seruus et prudens. quem cõ¬
scituit dñs super familiã
suam: ut det illi intempore
tritici mensurã. Ergo sicut
subditis necessaria corporis
tribuunt: ita nicholominur

Expanded text:
olerter praelatis satagendum est, ut eos quibus praesunt, verbis et exemplis ad bene vivendum informent: fixoque corde tenendum ne eos quasi proprios, sed ut Domini sui gregem, tractare meminerint, juxta illud quod Petro dicitur: Si diligis me, pasce oves meas . Meas, inquit, non tuas. Et hoc ideo dicimus, quia sunt nonnulli, qui oves et hoc vigilanter perpendere debent, quod eadem pastio gregis Dominici, non uniformi, sed multimoda est sollicitudine gerenda: scilicet quia et terrena subsidia diligenter illis praebere, et exempla virtutis simul cum verbo praedicationis debent sollicite impendere. Quapropter studeat unusquisque praelatus, ut familiae Christi annonam spiritalem, carnalemque fideliter subministret, ut effici mereatur evangelicus servus, de quo dicitur: Fidelis servus et prudens, quem constituit dominus super familiam suam, ut det illis in tempore tritici mensuram . Ergo, sicut subditis necessaria corporis tribuunt, ita nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
euertit flagello. et proiecit a
templo. uel etiam sicut dicit.
Quod si a fide exorbitauerunt
rector: tunc erit arguendus
a subditis. Pro moribus uero
reprobis tolerandus magis ꝙ̃
distringendus a plebe est. aiua

Expanded text:
evertit flagello , et projecit a templo vel etiam sicut dicit PQuod si a fide exorbitaverit rector, tunc erit arguendus a subditis. Pro moribus vero reprobis tolerandus magis quam distringendus a plebe est. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tiam que putatur aut
contumatiam die domini co
ieiunat anathema sit. Item¬
clesiastica ieunia absq ne¬
cessitate dissoluunt. o m co¬
quis eoꝵ qui continen¬
tie studet absq necessita¬
te corporea. tradita in cõmurie
ieuuita et ab ecclesia custodita
suꝑbiendo dissoluit stimulo
sue cogitationis impulsus.

Expanded text:
tiam quae putatur, aut contumaciam in die Dominico jejunat, anathema sit. clesiastica ieiunia absque necessitate dissolvunt. Si quis eorum, qui continentiae student, absque necessitate corporea tradita in commune ieiunia et ab ecclesia custodita superbiendo dissolvit stimulo suae cogitationis impulsus,
Abbreviated transcription (Latin):
qui a malis quẽpiã prohiberet:
Inde et ingentib reges principes
q electi sunt ut terrore suo po¬
pulos a malo coercerent atqz
ad recte uiuendi legib subderẽt.
Quantũ adimet ad rationẽ
non est personaꝵ acceptio apd̃
deum. qui mundi elegit igno¬
bilia et contemptibilia: et que
non sunt ut ea que sũt destru¬
eret. Ne gletur omnis caro:
hoc est carnalis potentia corã
illo. Unus enĩ dñs equaliter
et dñis fert consiliũ et serius.
Melior esc subiecta seruitus:
quam elata libertas. Multi
enĩ inuemiũt᷑ deolibere seriu¬
entes: sub dñis constituti fla¬
gitiosis. Qui et subditi sunt
ilis corpore placita st̃ mente¬

Expanded text:
qui a malis quempiam prohiberet? Inde et in gentibus principes, regesque electi sunt, ut terrore suo populos a malo coercerent, atque ad recte vivendum legibus subderent. 2. Quantum attinet ad rationem, non est personarum acceptio apDeum, qui mundi elegit ignobilia et contemptibilia, et quae non sunt, ut ea quae sunt, destrueret, ne glorietur omnis caro, hoc est, carnalis potentia coram illo. Unus enim Dominus, aequaliter et dominis fert consultum et servis. Melior est subjecta servitus, quam elata libertas. Multi enim inveniuntur Deo libere servientes sub dominis constituti flagitiosis, qui et subjecti sunt illis corpore, praelati tamen
Abbreviated transcription (Latin):
cit deo et hominibus caros:
uirtutum potentes seculi cõtẽp¬
tores: bonoꝵ omniũ sectatores:
hec non sunt oĩm sed sanctorũ
sancte uirtutes. non diuitum
superboꝵ sed humiliũ paupeꝵ
facultates patrimoniũ cordiũ
diuitie incorruptibiles morũ.
Quibus non habundant: nisi
qui illis carnalib ex corde renũ¬
tiant. Que quãuis et ip̃a sint
bona. utpote a bono deo creata
tanquam bonis malis ne cõmu¬
nia student eas spirituales iuiri

Expanded text:
cit Deo et hominibus charos, cit Deo et hominibus charos, virtutum potentes, saeculi contemptores, ac bonorum omnium sectatores. Haec sunt non omnium, sed sanctorum sanctae virtutes: non divitum superborum, sed humilium pauperum facultates: patrimonium cordium, divitiae incorruptibiles morum: quibus non abundant, nisi qui illis carnalibus ex corde renuntiant. Quae quamvis et ipsa sint bona, utpote a bono Deo creata, tamen quia sunt bonis malisque communia, student ea spiritales viri
Abbreviated transcription (Latin):
Hec et hiis simisia sunt unde
nos gaudere uult mundus. cũ
sius amatorib periturus. Hec
sunt que repudiare debemus:
nt de bona conscientia. de san¬
ctitate morum. de acquisitione
uirtutũ de dono dei. et de ꝓmis¬
sione futuri regni in effabili¬
ter gaudeamus. Ditari quoq
diuitiis grande est bonũ: sed
inde ditari unde non debeas nõ
est habenda facultas. sed detestã¬
da calamitas. Nichil enĩ clanu¬
tosius nichilqz miserius eo qͥ¬
in iniquis adquisitionibus
crescit. quem locupletem fraut¬
des facuint ac rapine. Iue no¬
bis sunt ambiende diuitie: q̃
oruare nos possunt pariter et
nunire. Quas nec adquirere
possumus inuiti. nec perdere
que nos contra impetus hosti¬
les armant. amundo dister¬
minant: deo commendant.
Ditant animos nros atqz no¬
bilitant. Nobiscũ sunt: contra
nos non sunt. Duutie nostre
credende sunt: pudicitia q̃ nos
pudicos: iusticia. que nos ui¬
puros: prudentia. que pruden¬
tes: temperantia. que tempe¬
rantes: et caritas que nos fa¬

Expanded text:
ec et his similia sunt, unde nos gaudere vult mundus, cum suis amatoribus periturus. Haec sunt quae repudiare debemus, ut de bona conscientia, sanctitate morum, de acquisitione virtutum, de dono Dei et de promissione futuri regni, ineffabiliter gaudeamus. Ditari quoque divitiis, grande est bonum. Sed inde ditari unde non debeas, non est habenda facultas, sed detestanda calamitas. Nihil est enim calamitosius, nihilque miserius eo qui iniquis acquisitionibus crescit, quem locupletem fraudes faciunt ac rapinae. Illae nobis sunt ambiendae divitiae, quae nos ornare possunt pariter et munire, quas nec acquirere possumus inviti, nec perdere: quae nos contra impetus hostiles armant, a mundo disterminant, Deo commendant, ditant animos nostros atque nobilitant: nobiscum sunt, intra nos sunt. Divitiae nostrae credendae sunt, pudicitia, quae nos pudicos; justitia, quae jupuros; prudentia, quae prudentes; temperantia, quae temperantes; et charitas, quae nos fa
Abbreviated transcription (Latin):
diurna celebritas per quater¬
nariũ. usq in uespertinum
officium. hoc est quaternus.
sigruficatur muidus qua¬
drifario diuisus. in trin̾ta¬
te saluatus. Siquidem et ĩ
nocte. stationes uigilie mi¬
litares in quatuor partes
duuse. ternis horarum spa-¬
ciis secernuntur. ut et in
ipsis nocturnus mundalib¬
q officiis: trinitatis miste

Expanded text:
diurna celebritas, per quaternarium usque in vespertinum officium, hoc est quater ternis significatur, quia mundus quadrifario divisus, in Trinitate salvatus. Siquidem et in nocte stationes vigiliae militaris in quatuor partes divisae, ternis horarum spatiis secernuntur, ut et in ipsis nocturnis mundialibusque officiis Trinitatis myste
Abbreviated transcription (Latin):
ne uanitatum rebus abu¬
si fuerint: scilicet ut se simi¬
libus uti debere contendant.
in quo eorum conuersatio
a laicoꝵ cultu distare uide¬
bitur: Decet porro ut eorum
talis sit uestiũ cultus. qui
occasione uanitatis careat.
et nichil nouitatis nichil
superfluitatis redoleat: ni¬
chil qr reprehensionis. aut
detractionis habeat. Son
crum specialiter presumi de¬
bet ab aliquo. quod non ge¬
neraliter teneatur ab omni¬
bus. idest ne plus iusto cul

Expanded text:
e vanitatis rebus abusi fuerint, scilicet ut se similibus uti debere contendant, in quo eorum conversatio a laicorum distare videbitur? Decet porro ut eorum talis sit vestium cultus, qui occasione vanitatis careat, et nihil novitatis, nihil superfluitatis redoleat, nihilque reprehensionis, aut detractionis habeat. Non enim specialiter praesumi debet ab aliquo, quod non generaliter teneatur ab omnibus, id est, nec plus justo cul
Abbreviated transcription (Latin):
reuerentia ordinis peccator ho¬
noratur. Qui ad sanctitatis
specien deductus uel uerbo ce¬
teros destrint uel exemplo:
melius profecto fuerat. ut

Expanded text:
reverentia ordinis peccator honoratur. Qui ad sanctitatis speciem deductus vel verbo caeteros destruit vel exemplo, melius profecto fuerat ut
Abbreviated transcription (Latin):
nõ oporteat demigrari
Ropter multã pertur¬
bationem et seditiones que
fuĩt placuit consuetudinem
onũmodis amputari que
preter regulam quibusdam
partibus iudetur amissa uc
de ciuitate ad ciuitatem non
episcopus nõ presbiter non di¬
aconus transferatur. Si quis
tauerit. et se huiuscemodi ne¬
gotio marcipauerit. hoc fcm̃
prorsus in irritũ ducatur et

Expanded text:
non oporteat demigrari. XV. Propter multam perturbationem, et seditiones, quae fiunt: placuit consuetudinem omnimodis amputari, quae, praeter regulam, in quibusdam partibus videtur admissa: ita ut de civitate ad civitatem, non episcopus, non presbyter, non diaconus transferatur. Si quis taverit, et se hujuscemodi negotio manciparit, hoc factum prorsus in irritum ducatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
Hec igitur omĩa recensent
et in sua diaconi mensura
ꝑmaneant. scientes quod
ep̃oꝵ quidem mniuistu sint.

Expanded text:
ec igitur omnia resecentur, et in sua diaconi mensura permaneant: scientes quod episcoporum quidem ministri sint
Abbreviated transcription (Latin):
ni sorte hereditatis dñi debet
uel pro eo quod ip̃e dñs heredi¬
tas et sors eoꝵ ẽ. sicut de eis
scriptũ est loquente domino
ego hereditas eoꝵ. unde opor¬
tet ut qui diũ hereditatẽ possi¬
dent absq ullo impedimẽto
seculi deoseruire studeant. et
pauperes spũ esse contendãt
ut congrue illud psalmiste

Expanded text:
n sorte haereditatis Domini dentur, vel pro eo quod ipse Dominus sors eorum sit, sicut de eis scriptum est, loquente Domino: Ego haereditas eorum . Unde oportet, ut qui Deum haereditate possident, absque ullo impedimento saeculi Deo servire studeant, et pauperes spiritu esse contendant , ut congrue illud Psalmist
Abbreviated transcription (Latin):
compesceret. cumomĩa nuda
et aperta sunt oculis eius ma¬
la tamen sodome noluit au¬
dita indicare. qui ait. descen¬
dam. et udebo utrũ clumorẽ
qui uenit ad me opere comple¬
uerint. an nõ est ita ut sciam.

Expanded text:
compesceret, cum omnia nuda, et aperta sint oculis ejus; mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: Descendum et videbo utrum clamorem, qui venit ad me, opere compleverint, an non est ita, ut sciam.
Abbreviated transcription (Latin):
subditi sub pastorali re¬
ginũe constituti dum ualde
de se elati p̃sumũt exprobrãdo
ceteros dedignãt᷑ dum singula¬
riter sũma existimãt cuncta
que agunt. Subtiliter itaq
ab arguente discutienda sũt
opera ꝓternoꝵ: ut in quo sibi
placent ostendantur quia deo¬
displicent. Tunc propter uos
meluis corrigimus. cum ea
que bene egisse credunt. male
acta mõstramus. Et unde
adepta gloria creditur: inde
ꝓteruie minime perpetrasse
cognoscunt. cõpendiosius ad
correptionẽ ueniũt si alteri
culpe manifestioris ex latere

Expanded text:
subditi sub pastorali regimine constituti, dum valde de se elati praesumunt, exprobrando caeteros dedignantur, et singulariter summa aestimant cuncta quae agunt. Subtiliter itaque ab arguente discutienda sunt opera protervorum, ut in quo sibi placent ostendantur quia Deodisplicent. Tunc protervos melius corrigimus, cum ea quae bene egisse credunt male acta monstramus; et unde adepta gloria credioterviae minime perpetrare cognoscunt, compendiosius ad correctionem veniunt, si alterius culpae manifestioris ex latere
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ omntum propria ꝑueni¬
re. qũi non est tale bonũ quod
habent. et mali quale illud ẽ
quod non habent nisi boni. Cor¬
porale bonum quando habent
iniqui ipsoꝵ est premiũ: quã¬
do habent iisti non est eorum
premiũ. sed temporale solaciũ
Item bomi temporalis amissio
fit exercituũ iusti. et iniusti
suppliciũ quia et iustus deside¬
rio celestium captus omnia
temporalia sure habeat siue
amittat omĩno non sentit.
Et iniquus id quod cum dele¬
ctatione habuit sine dolore nõ
perdit. Proptere. ⁊ igitur eis
qui militant deo fugiende sũt
ex toto corde diuitie: quas qui
habere uolunt sine la bore nõ¬
non querunt. sine difficulta

Expanded text:
 omnium propria, pervenire. Quoniam non est tale bonum quod habent et mali, quale illud est quod non habent nisi boni. Corporale bonum quando habent iniqui, ipsorum est praemium: quando habent justi, non est eorum praemium, sed temporale solatium. Item boni temporalis amissio fit exercitium justi, et injusti supplicium: quia et justus desiderio coelestium captus, omnia temporalia, sive habeat, sive amittat, omnino non sentit: et iniquus id quod cum delectatione habuit, sine dolore non perdit. Propterea igitur eis qui militant Deo, fugiendae sunt ex toto corde divitiae. Quas qui habere volunt, sine labore non quaerunt, sine difficulta
Abbreviated transcription (Latin):
stimonii fratres. in quibus
ouera regiminis secure pos¬
sint part̾iri. Quibus etiam
talem conferant potestatẽ
ut uice illoꝵ fungentes. et
mobedientes canonica cẽsu¬
ra corripere. et obedientes hor¬
tando ad meliora ualeant
prouocare. Non enim consti¬
tuendi sunt personalit̾ aut
es ordine quo in collegio fra¬
trum admissi sunt: sedsecũ¬
dum uite meritum et spiri

Expanded text:
stimonii fratres, in quibus onera regiminis secure possint partiri. Quibus etiam talem conferant potestatem, ut vice illorum fungentes, et inobedientes canonica censura corripere, et obedientes hortando ad meliora valeant provocare. Non enim constituendi sunt personaliter, aut eo ordine, quo in collegio fratrum admissi sunt, sed secundum vitae meritum, et spiri
Abbreviated transcription (Latin):
offerre prohibetur: ne profecto
dirupere aliena delicta non ua¬
leat. is quem ad huc propria
deuastant. Cum sacerdos nõ
agit bona que loquitur ei eti¬
am sermo subtrahitur. ne lo¬
qui audeat quod nõ operatur.
sicut per prophetam dicitur.
Peccatori autem dixit deus.
Quare autem tu enarras iu¬
sticias meas et assumis testa

Expanded text:
offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeatis, quem adhuc propria devastant. . Cum sacerdos non agit bona quae loquitur, ei etiam sermo subtrahitur, ne loqui audeat quod non operatur, sicut per Prophetam dicitur: Peccatori autem dixit Deus, Quare tu enarras justitias meas, et assumis
Abbreviated transcription (Latin):
eos faciam ut ultra non pa¬
scãt gregem. nec pascant am¬
plius pastores semetipsas.
Quis ad hec contremescat: Qͥs
ista sine intollerabili metii fu
ture examinationis accipiat.
nisi quia aut non intelligit.
aut futura non credit: Sed oĩa
que deus obseruare uoluit. tã
aperte posuit et ita sui nominis
auctoritate firmauit. ut ea faci¬
lius quod dictu quoq nefas est
contempriamus. quã nos nõ
intelligere uel non credere. tam
aperta. et diuina fingamus.
quando auduumus hec dicit
dñs. Quis futurũ esse nõ cre¬
dat. quod dicit dñs. nisi qui deo
non credit: Quod autem dicit.
ue pastorib. istud ue pro ma¬
ledictio poni. et pastoꝵ nomuĩe
nos significari quis non intel¬
ligat nisi qui futura nõ cogi¬
tat: Greges dñi pascendos pa¬
stores facti suscipimus. et nos
ip̃os pascimus quando non
gregum utilitati prospicimus.

Expanded text:
eos faciam, ut ultra non paeos faciam, ut ultra non pascant gregem: nec pascant amplius pastores semetipsos. Quis ad haec non intremiscat? Quis ista sine intolturae examinationis accipit, nisi qui aut non intelligit, aut futura non credit? Sed quia omnia quae Deus observari voluit, tam aperta posuit, et ita sui nominis auctoritate firmavit, ut ea facilius quod dictu quoque nefas est contemnamus, quam nos non intelligere, vel non credere, tam aperta et divina fingamus, quando audimus, Haec dicit Dominus, quis non futurum esse credat quod dicit Dominus, nisi qui Deo non credit? Quod autem dicit, vae pastoribus, istud vae pro maledicto poni, et pastorum nomine nos significari, quis non intelligat, nisi qui futurum non cogitat? Greges Domini pascendos pastores facti suscipimus, et nos ipsos pascimus, quando non gregum utilitati prospicimus
Abbreviated transcription (Latin):
de quoꝵ nobis mn ani appellati¬
one appellamur. Mec dicit dñs
deus. Ue pastoribus israel qui
pascebant semetip̃os. Nonne
greges pascunt a pastoribus:
Lac comedebatis: et lanis operi
ebamini. Quod crassum erat
crcidebatis. gregem autẽ meũ
non pascebatis. Quod infirmũ
fuit non consolidastis. et quod
egrotum non sanastis. Quod
fractũ non alligastis. et quod
abiectum. non reduxistis. Qd
perierat non quesistis: et cum
austeritate imperabatis eis.
et cum potentia. et disperse st̃
oues mee. eo quod non eẽt pa¬
stor. et facte sunt indeuoratio¬
nem. oĩm bestiarũ agri. Et
paulo post. Propterea pastores
audite uerbum diũ. Uiuo ego
dicit dñs deus: quia pro eo qd̃
facti sunt greges mei in rapi¬
nam. et oues mee in deuorati-¬
onem oĩm bestiaꝵ agri eo qd̃
non esset pastor. neq enĩ que-
non pascebant. propterea pa¬
stores audite uerbil dñi. hec
dicit dñs deus. Ecce ego ipse
super pastores requirã gregẽ
meũ de manu eoꝵ. et cessare

Expanded text:
de quorum nobis inani appellatione blandimur. Haec dicit Dominus Deus: Vae pastoribus Israel qui pascebant semetipsos. Nonne greges pascuntur a pastoribus? lac comedebatis, et lanis opeebamini; quod crassum erat occidebatis, gregem autem meum non pascebatis. Quod infirmum fuit non consolidastis, et quod aegrotum non sanastis; quod fractum erat non alligastis, et quod abjectum non reduxistis. Quod perierat non quaesistis, sed cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia: et dispersae sunt oves meae, eo quod non esset pastor, et facti sunt in devorationem omnium bestiarum agri . Et paulo post: Propterea, pastores, audite verbum Domini: Vivo ego, dicit Dominus Deus: quia pro eo quod facti sunt greges mei in rapinam, et oves meae in devorationem omnium bestiarum agri, eo quod nnon pascebant. Propterea, pastores, audite verbum Domini. Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ipse super pastores, requiram gregem meum de manu eorum, et cessare
Abbreviated transcription (Latin):
us preter eos qui regula¬
riter cantores existunt. qui et
de codice canũt alios in pulpitũ
conscendere et in ecclesia psalle
de honore quem presbiteris
diacom qui subipsis sunt
debeant exhibere. Mco coco ꝙ¬
Uod non oporteat diaco¬
num coram presbitero sedere:

Expanded text:
us praeter eos qui regulariter cantores existunt, qui et de codice canunt, alios in pulpitum conscendere, et in ecclesia psalleDe honore quem presbyteris diaconi, qui sub ipsis sunt, debent exhibere. Cuod non oporteat diaconum coram presbytero sedere
Abbreviated transcription (Latin):
uiuerent. Et tanien ante o¬
culos posui. quantũ malũ
sit a proposito cadere. Malui
enim habere uel claudos: quã
plangere mortuos. Qui enĩ
hypoc̾rita est: mortuus est.
Quomodo ergo quicũq uolu¬
isset extra manere et de suo
uiuere nonei tollere clericatũ
ita modo quia placuit illis deo

Expanded text:
iverent,  et tamen ante oculos posui quantum mali sit a proposito cadere . Malui enim habere caecos vel claudos, quam plangere mortuos. Qui enim hypocrita est mortuus est. Quomodo ergo, quicunque voluisset extra manere, et de suo vivere, non tollerem ei clericatum? ita modo, quia placuit illis Deo
Abbreviated transcription (Latin):
quod minme clericos trans¬
ericos in ecclesia mini¬
strantes sicut iam consti¬
tiumus in alterius ciuitatis
ecclesiam statutos fieri. sed
muustrare meruerunit. excep¬
tis illis qui proprias amitten¬
tes prouincias ex necessitate

Expanded text:
Quod minime clericos transericos in ecclesia ministrantes, sicut jam constituimus, in alterius civitatis ecclesia statutos fieri non oministrare meruerunt, exceptis illis qui, proprias amittentes provincias, ex necessitate
Abbreviated transcription (Latin):
abstergere cum dicebat: temp¬
tacio uos non apprehendat iusi
humana. ac si aperte diceret.
humanũ quidem est ĩ corde
temptationem ꝑpeti: demo¬
nicũ uero est temptationis certa¬
mine. in operatione superari.
Impetiginem habec in corpore:
quisquis auaricia uastetur
in mente. Que si in parius nõ
compescitur: numirũ sine mẽ¬
sura dilatatur. Impetigo quo¬
qz sine dolore corpus occupat.
et absq occupationis tedio ex¬
ãm. dum quast delectat. exul¬
cerat. dum ad adipiscenda q̃
cognationi obicit. ad inimici¬
tias accendit: et dolorem ĩ uul¬
uere non facit quia estuanti
animo ex culpa habundantiã
promttit. Decor membroꝵ per
impetiginem perditur: quia
aliarũ quoq uirtutũ per aua¬
riciam pulchritudo deprauat:
Et quasi totum corpus exaspe¬
rat: quia per uniuersa uicia
auimũ supplantat. Paulo te¬
stante qui ait. Radix omniũ
maloꝵ: est cupiditas. ponde¬
rosus est: qui turpitudinem
non exercet opere. sed tamen

Expanded text:
abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana . Ac si aperte diceret: Humanum quidem est in corde tentationem perpeti; daemoniacum vero est tentationis certamine in operatione superari. Impetiginem quoque habet in corpore quisquis avaritia vastatur in mente. Quae si in parvis non compescitur, nimium sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio exam, dum quasi delectat, exulcerat; dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam promittit. Decor membrorum per impetiginem perditur, quia aliarum quoque virtutum per avaritiam pulchritudo depravatur. Et quasi totum corpus exasperat, quia per universa vitia animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas . Ponderosus est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Nam sibi ip̃a de se mens sepe mẽ¬
titur. et figit se de bono oꝑe ama¬
re quod non amat. de mundi
autem gloria non amare quod
amat. Sepe mens principari
appetens fit adhuc pauida eum
querit audax cum peruenit.
Tendeus enim ne nõ ꝑueniat
trepidat: sed repente perueniens
nire sibi hoc debitum ad quod ꝑ¬
uenerit putat. Cumq percep¬
to principatus officio perfrui
seculariter ceperit libenter obli¬
iuscitur quitquid religiose co¬
gitauit. Necesse est enim ut
cum cogitacio extra usum duci¬
tur. protinus mentis oculos
ad opera transacta reuocet. ac

Expanded text:
Nam sibi ipsa de se mens saepe menNam sibi ipsa de se mens saepe mentitur, et fingit de se bono opere amare quod non amat, de mundi autem gloria non amare quod amat. Saepe mens principari appetens, fit ad hoc pavida, cum quaerit; audax, cum pervenerit. Tendens enim, ne non perveniat, trepidat; sed repente perveniens, jure sibi hoc debitum, ad quod pervenerit, putat. Cumque percepto principatus officio perfrui saeculariter coeperit, libenter obliviscitur quidquid religiose cogitavit. Necesse est enim ut cum cogitatio extra usum ducitur, protinus mentis oculus ad opera transacta revocetur, ac
Abbreviated transcription (Latin):
rari namq coram populo cu¬
piens dum reprehendi publice
uoluit ipsum tamen qui in
reguo se unxerat scidit. Dauid
propheta auctoris iudicio pene
ut cunctis actibus placens mox
ut pressure pondere caruit in
tumorem nuilneris erupit
F actusq est in morte uiri
crudeliter rigidus: qui in ap¬
petitu feniin̾e eneruiter fue¬
rat flexus. Et qui malis ante
nouerat pie parcere: in bonor
quoq necem post didicit sue
obstaculo retractionis auhelare.
prius quippe ferire deprchensum
persecutorem noluit. et post eum
dampno desudantis exerritus
etiam deuotum nlitẽ extinxit.
Quem profecto ab electo nune¬
ro culpa longis raperet. nisi
hunc ad ueniam flagella reuo¬
cassent. Plerumq qui subire
magisterium pastorale cupiũt
non nulla quoq bona opera aĩo
proponũt. Et ꝙͣuis hoc elations
intentione appetant. operaturos
tamen se magna pertranctant.¬
Fit q ut aliud in mus intentio
supprimat aluid tractantis aĩo
superficies cogitationis oftẽdat.

Expanded text:
rari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsum tamen qui in regem se unxerat, abscidit. David propheta, auctoris sui judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressurae pondere caruit, in tumorem vulneris erupit: factusque est in morte Uriae crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae enerviter fuerat flexus. Et qui malis ante pie noverat parcere, in bonorum quoque nece post didicit sine obstaculo retractationis anhelare. Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus, etiam devotum militem extinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longihunc ad veniam flagella revocassent. Plerumque qui subire magisterium pastorale cupiunt, nonnulla quoque bona opera animo proponunt. Et quamvis hoc elationis intentione appetant, operaturos tamen se magna pertraFitque ut aliud in imis intentio supprimat subrepat, aliud tractantis animo superficies cogitationis ostendat.
Abbreviated transcription (Latin):
ac p̃finitũ quales elegi debeãt
sacerdotes. Si ergo clericus mo-¬
nogamus fuerit. et uxor eus
digama noli eum ad iiniste¬
riũ applicare. Hec cito p̃cepta
idem apłs de ordinandis cleri¬
riter dei ancille morentur.
solum ad eas decet ingredi sa-¬
cerdotem. Si quis hec precepta
non obseruauerit. hostis est
anime sue. Quod si post nrã
monita aliquis clericus aga¬
petas amplius quesierit a
dalem regulam cõueniatur.
et precepta patrũ ĩ nitea difi¬
nita ei legant᷑. Iam uero si
cõuentus predicta fugerit. et
reliquerit. consecuti sumus
maximũ lucrũ. Alioquĩ ta¬
lis ab ecclesia anathemati
acuto mucrone percutiunt.
Pronefas dolor est. dice

Expanded text:
ac praefinitum, quales eligi debeant sacerdotes. Si ergo clericus monogamus fuerit, et uxor ejus digama, noli eum ad ministerium applicare . Haec Tito praecepta idem Apostolus de ordinandis cleririter Dei ancillae morentur, solum ad eas decet ingredi sacerdotem. Si quis haec praecepta non observaverit, hostis est animae suae. Quod si post nostra monita aliquis clericus agapetas amplius quaesierit amdalem regulam conveniatur, et praecepta Patrum in Nicaea definita ei legantur. Jam vero si conventus praedicta fugerit et reliquerit, consecuti sumus maximum lucrum. Alioquin talis ab Ecclesia anathematiz acuto mucrone percutiunt. Proh nefas! dolor est dice
Abbreviated transcription (Latin):
unt non nuilli qui ni¬
nua uirtutum dona ꝑcipunt:
et pro execitatione ceteroꝵ ma
guis muneribus exaltantur
qͣmi studio castitatis inuuidi ab¬
stinentic robore ualidi. doctunie
dapibus refrut pacientia longa¬
imitate. humiles auctorita¬
tis fortitudine erecti districti st̃.
ip̃i sibi plerũ q dona adimunt.
que non prose tantũmodo. sed
etiam pro aliis acceperũt. Cũq
sua et non alioꝵ lucra cogitãt:
ip̃is se q̃ priuata habere appetũt
bonis priuant. Discipulis in
euangelio ueritas dicit. Non
potest ciitas abscondi super
montem posita: neq accen
dunt lucernã et ponũt eam
submnodio. sed supra candela¬
brum ut luceat omnibus qui
cum se amare protiuus respõ¬
disset audiuit. Si diligis me:
pasce oues meas. Si uere di¬
lectionis est testimoniũ cura
pastorem sũmũ comũcitur nõ
amare. Si nrĩ sient proximi
curam gerimus: quasi utrius¬
q pedem per calciamentũ mu¬
nunus. Qut uero sua cogitans
utilitatem proximoꝵ negligit.

Expanded text:
unt nonnulli, etc., qui nimia virtutum dona percipiunt, et pro exercitatione caeterorum, magnis muneribus exaltantur. Qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erecti districti  Deeipsa sibi plerumque dona adimunt, quae non pro se tantummodo, sed etiam pro aliis acceperunt. Cumque sua et non aliorum lucra cogitant, ipsis se, quae privata habere appetunt, bonis privant. Hinc itaque ad discipulos Veritas dicit: Non potest civitas abscondi super montedunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui cum se amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis est testimonium, curapastorem summum convincitur non amare. Si nostri, sicut proximi, curam gerimus, quasi utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero sua cogitans, utilitatem proximorum negligit,
Abbreviated transcription (Latin):
mirustrare digne tanto ma
queunt. quãto ad humilita¬
tis magisteriũ. ex sola clatio¬
ne perueniñt. Ipsa quippe in
magisterio lirgua cõfundit.
quando aliud discitur. et ali¬
ud docetur. Contra indignos
pastores dñs per prophetam
queritur dicens. Ipĩ regnaue¬
runt: et non ex me. Princi¬
pes extiterunt: et non cogno¬
ui. Ex se namq et nõ ex ar¬
bitrio sũmi rectoris regnant
qui nulli fulti uirtutib ne¬
quaꝙͣ diuinitus uocati sed sua
cupidine accensi. culmen re¬
giminis rapiunt potius quã
asseqũtur. Inutiles sacerdotes
internius uidex. et prouehit ⁊
non cognoscit. quia quos per¬
mittendo tollerat: profecto ꝑ
iudicium reprobationis igno¬
rat. Unde ad se quibuscam et
post miracula uementibus
dicit. Recedite a me operarii
iiquitatis: nescio qui estis.
Pastoꝵ imperitia uoce ueri¬
tatis increpatur. cũ per ꝓphe¬
tam dicitur: ip̃i pastores igno¬
rauerurit intelligentiã. Quos
rursum dñs detestatur dicẽs
et tenentes legen nescierunt

Expanded text:
ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discitur, et aliud docetur. Contra indignos pastores Dominus per prophetam queritur, dicens: Ipsi regnaverunt, et non ex me: principes exstiterunt, et non cognovi . Ex se namque et non ex arbitrio summi rectoris regnant, qui nullis fulti virtutibus nequaquam divinitus vocati, sed sua cupidine accensi, culmen regiminis rapiunt potius quam assequuntur. Inutiles sacerdotes internus judex et provehit et non cognoscit; quia quos permittendo tolerat, profecto per judicium reprobationis ignorat. Unde ad se quibusdam et post miracula venientibus dicit: Recedite a me, operarii iniquitatis, nescio qui estis . Pastorum imperitia voce Veritatis increpatur, cum per prophetam dicitur: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam . Quos rursum Dominus detestatur, dicens: Et tenentes legem nescierunt
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur ut mittant. pran¬
dium tamen. et cenam ext
nemo habebit. Ecce dico. Au¬
distis auduint. Qui habere
uoluerit proprium: et de ꝓprio
iiuere. et contra ista precepta
nr̃a facere: parũ est ut dicam
non mecum manebit. sed cle¬
ricus non erit. Dixeram enĩ
et scio me dixisse. ut si nollent
susciꝑe socialẽ uitam mecũ:

Expanded text:
idetur ut mittant. Pranidetur ut mittant. Prandium tamen et coenam extra nemo habebit. Ecce dico auditis? audiunt. Qui habere voluerit proprium et de proprio vivere et contra ista praecepta nostra facere, parum est ut dicam, non mecum manebit, sed nec clericus erit. Dixeram enim, et scio me dixisse, ut si nollent suscipere socialem vitam mecu
Abbreviated transcription (Latin):
pauperibus natum.¬
Modo dicturi sunt homines
quia nueni preciosas uestes.
quas non poti habere uel ĩ
domo patris mei. uel in illa
seculari possessione. nõ decet.
Talem debeo. qualem possim
si non habuerit fratri meo da¬
re. Qualem rem potest habere
pbr qualem potest habere decẽ¬
ter diaconus. et subdiaconus
talem nolo acciꝑe. quia in cõe
accipio. Si quis meliorem de¬
derit uendo quod et facere soleo
ut quando non potest uestis
esse cõmunis: p̾ciũ uestis pos¬
sit esse cõnuuie. Uendo et erogo
pauperibus. Si hoc delectat¬
eum ut ego habeam: talem
det de qua non erubescam. Fa¬
teor enim uobis. de preciosa
ueste erubesco: quia nõ decet
hanc professionem. nõ decet
hanc ãmonitionem non de¬
cet hec membra non decer hos
canos. Etiam ulud dico si forte
ui nr̃a domo ui nostra socie¬
tate eger est aliquis. uel post
egritudinem. ut necesse sit
enm ante hora prandii refic̾e.
non prohibeo religiosos uel
religiosas mittere eis quid eis¬

Expanded text:
pauperibus natum.pauperibus natum.Modo dicturi sunt homines, quia inveni pretiosas vestes, quas non potuissem habere vel in domo patris mei, vel in illa saeculari professione mea. Non decet. Talem debeo habere, qualem possum; si non habuerit, fratri meo dare; qualem potest habere presbyter, qualem potest habere decenter diaconus et subdiaconus, talem volo accipere, quia in commune accipio. Si quis meliorem dederit, vendo: quod et facere soleo, ut quando non potest vestis esse communis, pretium vestis sit commune, vendo et erogo pauperibus. Si hoc eum delectat, ut ego habeam; talem det, de qua non erubescam. Fateor enim vobis, de pretiosa veste erubesco, quia non decet hanc professionem, non decet hanc admonitionem, non decet haec membra, non decet hos canos. Etiam illud dico, si forte in nostra domo, in nostra societate aeger est aliquis, vel post aegritudinem, ut necesse sit eum ante horam prandii reficere, non prohibeo religiosos vel religiosas mittere eis quod v
Abbreviated transcription (Latin):
loquar inde caritati ur̃e. Ante
oculos urõs: uolo sit uita ue¬
stra. Scio quia querentes li¬
centia male faciendi. q̃runt
sibi exempla male uiuentium:
et multos infamant ut socios
inuenisse iudeantur. Ideo quod
nou habemus: ante oculos ue¬
stros urõs sumus. Nullius a¬
liquid desideramus: insi bona
opera uestra. Et uos exortor fra¬
tres mei: uisi aliquiduultis
clericis dare quia non debetis qͣsi¬
nicia eoꝵ fouere contra me. Oĩ¬
bus offerte quod uultis: offer¬
te de uoluntate ur̃a. Q uod
cõmune erit: distribuet uni¬
cuiq sicut cuiq opus euis. Ga¬
zofilatiũ attendite: et omnes
habebimus. Ualde me delectat
li ip̃m fuerit p̃sepe nr̃m. ut nõ
suus iumenta dei uos ager
commune uelle habere quit¬
quid habeo: nolo talia offe¬
rat sanctitas uestra quibus
ego solus quasi detentius
utar. offeratur michi
uerbi gratia preciosum
hyrrum. Forte decet epy¬
scopum quamuis non
decet augustinum idest
hominem pauperem. de

Expanded text:
loquar inde charitati vestrae. Ante loquar inde charitati vestrae. Ante oculos vestros volo sit vita nostra. Scio quia quaerentes licentiam male faciendi, quaerunt sibi exempla male viventium et multos infamant, ut socios invenisse videantur. Ideo quod non habemus. Ante vestros oculos sumus, nullius aliquid desideramus, nisi bona opera vestra. Et vos exhortor, fratres mei, si aliquid vultis clericis dare, sciatis quia non debetis vitia eorum fovere contra me. Omne offerte quod vultis, offerte de voluntate vestra. Quod commune erit, distribuetur unicuique prout cuique opus erit. Gazophylacium attendite, et omnes habebimus. Valde me delectat, si ipsum fuerit praesepe nostrum, ut nos simus jumenta Dei, vos ager commune me velle habere quidquid habeo. Nolo talia offerat sanctitas vestra, quibus ego solus quasi decentius utar. Offeratur mihi, verbi gratia, birrum pretiosum. Forte decet episcopum, quamvis non deceat Augustinum, id est, hominem pauperem de
Abbreviated transcription (Latin):
caturus fueram finicrũt. Nõ
inueni unde iudicarẽ sed unde
letarer. adquieuer̃t omĩno
concorditer: uoluntati mee
et consilio meo ut pares eẽn
in pecuna quã reliquit pa¬
ter eoꝵ ecclesia renũtiãte post
sermonẽ meũ locuturi sunc
homines. Sed quilibet hoĩes
loquantur: quale cũq aura
perducetur. inde aliquid ad
aures meas. Et si fuerit tale
ut sit nos iterũ necesse purgare.
respondebo male dicis. responde¬
bo detractoribus. respondebo in¬
credulis nõ credentib p̃positis
sus: respondebo ut potero qd
deus dederit. Interim modo nõ
est necesse. quia nichil forte
dicturi sunt. Qui uos amant
libere gaudeant. Qui uos ode¬
riuit: tacite dolebunt. Tamẽ
ent deo ꝓpicio uobiscũ respon¬
sionem meã. non litẽ mcã.
Non erum hoĩes nominatur
sum. et dicturus hoc ille dixit.
ille sic detraxit: cum fortasse
etiam ad me falsa quła ⁊ hoc
potest fieri ꝑferantur. Ue¬
rumptamen q̃cunq plata
fucrint si oportere indebitur

Expanded text:
unt. Non inveni unde judicarem, sed unde laetarer. Acquieverunt omnino concorditer voluntati meae et consilio meo, ut pares essent in pecunia, quam reliquit pater eorum, ecclesia renuntiante, post sermonem meum. Locuturi sunt homines. Sed et quodlibet homines loquantur, qualicunque aura flante perducetur inde aliquid ad aures meas: et si tale fuerit, ut sit iterum necesse nos purgare, respondebo maledicis, respondebo detractoribus, respondebo incredulis, non nobis credentibus praepositis suis. Respondebo, ut potero, quod Dominus dederit. Interim modo non est necesse, quia nihil forte dicturi sunt. Qui nos amant, libere gaudebunt: qui nos oderunt, tacite dolebunt: tamen ent Deo propitio vobiscum responsionem meam, non litem meam. Non enim homines nominaturus sum et dicturus, Ille hoc dixit, iste sic detraxit: cum fortasse etiam ad me falsa, quia et hoc potest fieri, perferantur. Verumtamen quaecunque perlata fuerint, si oportere videbitur,
Abbreviated transcription (Latin):
se potuerunt. Qua enĩ mente
is qui proxims profuturus
enitesceret: utilitati ceterorũ
secretũ proponit suũ. quando
ip̃e sũ mi patris unugenitus. ut
multis ꝓdesset. desinu prĩs egres¬
sus est ad publicũ nĩm. Sũt
non nussi qui ex solahumli

Expanded text:
se potuerunt. Qua enim mente is qui proximis profuturus enitesceret, utilitati caeterorum secretum praeponit suum; quando ipse summi Patris Unigenitus, ut multis prodesset, de sinu Patris egressus est ad publicum nostrum? Sunt nonnulli qui ex sola humi
Abbreviated transcription (Latin):
sibi reseruat. Coegisti me ne¬
Aut enim nichil scribendum
fuit: ne hominis udictum
subiremus quod tu facere uo¬
luisse aut scribendo nosse ad¬
uersũ nos. cunctoꝵ maledi¬
ctoꝵ tela esse torquenda. Quos
obsecro ut quiescant: et desi¬
nant maledicere. Non enun
ut aduersariis: sed ut amicis
scripsimus. Nec iuecti suni
in eos qui peccant: sedne pec¬
cent monemus. Neq in illis
tñi: sed in nos ipsos seueri iui¬
dices fiumus. Uolentesq festu¬
cami de oculo alterius tollere.
nrãm prius trabem eiciamus
Aullũ lesi: nullius nomen¬
de mea scriptura designatũ ẽ.
Nemnẽ specialiter meus ser¬
mo pulsauit. Generalis de
diuitiis disputatio. Sed qui
michi irasci uoluerit prius ip̃e

Expanded text:
sibi reservat. Coegisti me, NeAut enim nihil scribendum fuit, ne hominum judicium subiremus, quod tu facere prohibuisti: aut scribentes nosse, adversum nos cunctorum maledicorum tela esse torquenda. Quos obsecro ut quiescant et desinant maledicere. Non enim ut adversariis, sed ut amicis scripsimus. Nec invecti sumus in eos qui peccant, sed ne peccent, monuimus: neque in illos tantum, sed in nos ipsos severi judices fuimus, volentesque festucam de oculo alterius tollere, nostram prius trabem ejecimus. Nullum laesi, nullius nomen mea scriptura designatum est. Neminem specialiter meus sermo pulsavit. Generalis de vitiis disputatio est. Qui mihi irasci voluerit, prius ipse
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscant se tenere ĩprobe
quod defendunt. Cũ ꝓterne
paulus corinthios aduersum
se temere inuicẽ uideret infla¬
tos. ut alius appollo. alius
pauli alius cephe alius xp̃i¬
se ẽẽ diceret intercus culpam
in mediũ deduxit. que apud
eos et ꝑpetrata fuerat: et in¬
corrupta remanebat dicens.
eluditur inter uos fornicatio
et talis fornicatioqualis nec
inter gentes. ita ut uxorem
patris qui habebat. Et uos ĩ¬
flati estis: et non magis lu¬
ctum habuistis: ut tolleret
de medio ur̃m qui hoc opus
fecit. Ac si aperte dicat. Quid
uos proteruiã huius uel illi
dicitis qui per dissolutionẽ
negligentie nullius uos ẽe
mostratis: Ammonendi
sunt iuidi subditi ut ꝑpẽdãt
quante cecitatis sunt: qui ali¬
eno profectu deficiũt: aliena

Expanded text:
cognoscant se tenere improbe quod defendunt. Cum proterve Paulus Corinthios adversum se temere invicem videret inflatos, ut alius ApPauli, alius Cephae, alius Christi esse se diceret , incestus culpam in medium deduxit, quae apud eos et perpetrata fuerat, et incorrecta remanebat, dicens: Auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio, qualis nec inter gentes, ita ut uxorem patris quis habeat. Et vos inflati estis, et non magis luctum habuistis, ut tolleretur de medio vestrum qui opus fecit . Ac si aperte dicat: Quid vos per proterviam hujus vel illius dicitis, qui per dissolutionem negligentiae nullius vos esse monstratis? Admonendi sunt invidi subditi, ut perpendant quantae caecitatis sunt qui alieno profectu deficiunt, aliena
Abbreviated transcription (Latin):
firmare faciem a ihernsalem
in latere descriptã nisi ut ei
anime cui celestis pacis uisi¬
onem doctor denũtiat. si ad¬
huc eam infirmari in sius

Expanded text:
firmare faciem ad Jerusalem in latere descriptam, nisi ut ei animae, cui coelestis pacis visionem doctor denuntiat, si adhuc eam infirmari in su
Abbreviated transcription (Latin):
ant sacerdotes. Nec ideo rei sũt
si forte eoꝵ uerba populi non
audiunt: uel audita contẽp¬
nũt. sedsi ab eis corrigendis
absisturt. Quia si nec exem¬
plo uite p̃põĩtoꝵ suoꝵ. nec uer¬
bo doctrine ppłi cõtumaces eñi¬
dati ꝓficuit: ip̃i sibi causa sue¬
perditionis existunt. Et doctores
suos quoꝵ exempla simul ac
uerba despicĩt: ĩuoluere crimi¬
nib omnino non poterunt.
Quod idem ꝓpheta euĩdentius
alio loco prosequitur dicens.
Speculator cum uiderit gla¬
dium uenientẽ super terrã
et cecinerit buccina. et ãnũti¬
auerit populo audiens autẽ
quisquis ille est sonũ buccine
non se obseruauerit. uenerit¬
q gladius et tulerit eũ: san¬
guis ip̃ius super caput eius
erit. Sonũ buccine audiuit
et non se obseruauit sanguis
eirs in ipso erit. Si autem se
custodierit: animã suã sal¬
uauit. Hic quoq quid agere
debeat. qui fungitur specula¬
toris officio: diuinus sermo
uenientẽ gladiũ. suꝑterrã.

Expanded text:
ant sacerdotes: nec ideo rei sint, si forte eorum verba populi non audiunt, vel audita contemnunt, sed si ab eis corrigendis absistunt. Quia si nec exemplo vitae praepositorum suorum, nec verbo doctrinae populi contumaces emendati proficiunt, ipsi sibi causa suaperditionis existunt, et doctores suos quorum exempla simul ac verba despiciunt, involvere criminibus suis omnino non poterunt. Quod idem propheta evidentius alio loco prosequitur, dicens: Speculator cum viderit gladium venientem super terram et cecinerit buccina, et annuntiaverit populo: audiens autem, quisquis ille est, sonitum buccinae, et non se observaverit, veneritque gladius et tulerit eum, sanguis ipsius super caput ejus erit. Sonum buccinae audivit, et non se observavit, sanguis ejus in ipso erit. Si autem se custodierit, animam suam salvabit . Hic quoque quid agere debeat, qui fungitur speculatoris officio, divinus sermo venientem gladium super terram,
Abbreviated transcription (Latin):
in reprcheusibiles. hoc est sine ma¬
cula sunt sicut episcopi. pudici
utiq. idest a libidine continẽtes.
non bilingues. scilicet ne cõtur¬
uino dediti. quia ubi ebrietas. ibi
libido dominatur et furor. non
turꝑe lucrũ sectantes. ne de celesti
misterio lucra terrena sectentur.
plus de presentib quã de futuris
cogitare. post hec subiccit. Hii au

Expanded text:
irreprehensibiles , hoc est, sine mairreprehensibiles , hoc est, sine macula sicut episcopi. Pudici utique, id est, a libidine continentes. Non bilingues, scilicet ne conturvino dediti: quia ubi ebrietas, ibi libido dominatur et furor. Non turpe lucrum sectantes, ne de coelesti ministerio mysterio lucra terrena sectentur. plus de praesentibus quam de futuris cogitare. Post haec subjecit: Hi au
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdos nomen h̃t: officiũ non h̃c
Nam sicut in sacerdote consecratio
ita in iiustro dispensatio sacra¬
menti est. Ille orare: hic psallere
mandat. Ille oblata sanctificat:
lic sanctificata dispeusat. Ipsis
etiam sacerdotib propter presũp¬
tiouẽ non licet de mensa diũ tol¬
lere calicem: nisi eis traditus fue¬
rit a dyacono. Leuite offerunt o¬
blationes in altario. leuite cõpo
archam testamenti. Non enun
onĩs uident alta mysterioꝵ que
openũtur a leuttis ne uideant q̃
utdere non debent. et sumant que
seruare non possunt. Qui ꝓptea
altari albis induti assistunt. ut
celestem uitam habeant:candidi
mundi scilicet corpore. et ĩcorrup¬
ti pudore. Tales enĩ decet dũi ha¬
bere ministros qui nullo carnis
corrũpantur contagio. sed pocius
Quales autẽ dyaconi ordinent᷑.
apostolus paulus plenissune scri¬
bit ad tymotheũ. Nam cũ ꝑmi¬
sisset de sacerdotũ electione: conti¬
nuo subuixit. Dyacones similit̃

Expanded text:
sacerdos nomen habet, officium non habet. 4. sacerdos nomen habet, officium non habet. 4. Nam sicut in sacerdote consecratio, ita in ministro dispensatio sacramenti est, illi orare, huic psallere mandatur; ille oblata sanctificat, hic sanctificata dispensat. Ipsis etiam sacerdotibus propter praesumptionem non licet de mensa Domini tollere calicem, nisi eis traditus fuerit a diacono. Levitae inferunt oblatiarcam testamenti. Non enim omnes vident alta mysteriorum quae operiuntur a levitis, ne videant quii videre non debent, et sumant qui servare non possunt. Qui propterea altari albis induti assistunt, ut coelestem vitam habeant, candidimundi scilicet corpore, et incorrupti pudore. Tales enim decet Dominum habere ministros, qui nullo carnis corrumpantur contagio, sed potius Quales autem diaconi ordinentur, Paulus apostolus plenissime scribit ad Timotheum. Nam cum praemisisset de sacerdotum electione, continuo subjunxit: Diaconi similiter