comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ t̾ror ostendit᷑: cũ ꝓtinꝰ subinfert᷑. E fulgu¬
rans in amaritudine sua Fulgur quippe
cũ repente desuꝑ uenit. cũ t̾rore ante ocu¬
los clarescit: claritatẽ ostendit. et ante po¬
sita ꝑcutit: Sic sic uidelicet iniquus cũ
głam uitȩ p̃sentis assũpserit: uñ in hoc mũ¬
do ꝑpotentiã clarus ostendit᷑: uide agitur.
ut multi feriant᷑ Quasi fulgurare iniqui
ẽ: in huiꝰ uitȩ honore clarescere: S quia splẽ¬
dor głȩ illuis ȩt̾nis gehennȩ supplicuis man¬
cipat᷑: recte nc̃ dr̃. fulgurans in amaritudi¬
ne sua Uñ enĩ mͦ quasi ex t̾rore et clarita
te feriens gaudet: inde pꝰ supplicia in ꝑpe¬
tuũ sustinebit: & quidẽ de quodã diuite
scriptũ ẽ. quia epulabat᷑ cotidie splendide:
s aliud ẽ splendere. atq aliud fulgurare:
Nonnũꝗͤ quippe splendor sine ꝑcussione est:
fulguris uͭ nomine: splendor expͥmit᷑ cũ ꝑcꝰ¬

Expanded text:
tiae terror ostenditur cum protinus subinfertur: Et fulgutiae terror ostenditur cum protinus subinfertur: Et fulgurans in amaritudine sua. --Fulcum repente desuper venit, cum terrore ante oculos clarescit; claritatem ostendit, et anteposita percutit. Sic videlicet iniquus, cum gloriam vitae praesentis assumpserit, unde in hoc mundo per potentiam clarus ostenditur, inde agitur ut multi feriantur. Quare fulgurare iniqui est, in hujus vitae honore clarescere. Sed quia splendor gloriae illius aeternis gehennae suppliciis mancipatur, recte nunc dicitur fulgurans in amaritudine sua. Quia enim modo quasi ex terrore et claritte feriens gaudet, inde post supplicia in perpetuum sustinet. Et quidem de quodam divite scriptum est quia epulabatur quotidie splendide. Sed aliud est splendere, atque aliud fulgurare. Nonnunquam quippe splendor sine percussione est, fulguris vero nomine splendor exprimitur cum percus
Abbreviated transcription (Latin):
ritudiẽsua Iniquuᷤ iste insidiat᷑ dep̃dationis
ꝓximoꝵ: s dũ p᷑ua in cogitatione machinã
quasi adhuc gladius in uagina ẽ: dũ uͭ mal
qđ cogitauit inique ꝑficit de uagina sua
egredit᷑: et quia de occultatione cogitatio¬
nis suȩ ꝑ iniquitates malȩ oꝑationis aꝑit᷑:
ostendit᷑ in oꝑe. qualis iatuit in cogitatio¬
ne & nocandũ qđ ait. eductus et egredienꝰ
de uagina sua: eductus scilicet ꝑ seducto¬
rẽ: egrediens uͦ ꝑ ꝓpͥam uoliuitatẽ Nam is
qui aducit᷑. ducentẽ ꝓcul dubio sequit᷑: qui
aut̃ egredit᷑. scđm suã ꝑgere uoluntatẽ ui¬
det᷑. Quia gͦ ad mala quȩq oꝑa et ab antiqͦ
hoste trahit᷑. ettam̃ suo lib̾o arbitͥo in eoꝵ de¬
siđus obligat᷑: de uagina sua educꝰtus et e¬
grediens dicitur: qm hoc qđ ex p̾ua cogita¬
tione exiuit ad pessimã oꝑationẽ. et illiusẽ
sp̃c qui suggessit: et eius ĩ nequitiȩ qui ex
ꝓpͥa uoluntate consensit Cuiꝰ adhuc poten¬

Expanded text:
imur. --Iniquus iste insidiatur depraedationibus proximorum; sed dum prava in cogitationibus machinatur, quasi adhuc gladius in vagina est; dum vero malum quod cogitavit inique perficit, de vagina sua egreditur, quia de occultatione cogitationis suae per iniquitatem malae operationis aperitur. Ostenditur in opere qualis latuit in cogitatione. Et notandum quod ait: Eductus, et egrediens de vagina sua; eductus scilicet per seductorem, egrediens vero per propriam voluntatem. Nam is qui ducitur ducentem procul dubio sequitur; qui autem egreditur, secundum suam pergere voluntatem videtur. Qui ergo ad mala quaeque opera et ab antiquo hoste trahitur, et tamen suo libero arbitrio in eorum desideriis obligatur, de vagina sua eductus et egrediens dicitur, quoniam hoc quod ex prava cogitatione exit ad pessimam operationem, et illius est spiritus qui suggessit, et ejus nequitiae qui ex propria voluntate consensit. 32.
Abbreviated transcription (Latin):
het eas ds̃. Uult hypocͥta scire diuina eloqͥa
nec tam̃ facere: uult docꝰte loqui nec uiuere:
ñ sociat: contẽpta puritate boni oꝑis. et sci¬
entiã ꝑdat: Diuitias gͥ sacrȩ legis quas legen¬
do deuorauit. obliuscendo euomet. casq de
uentre illius ds extrahet: quia hoc qđ seͥua¬
re noluit. iusto iudicio de eius memoria euel¬
let: ne p̃cepta dĩ saltẽ in lingua teneat. quȩ ũ

Expanded text:
ta. --Vult hypocrita scire divina eloquia, nec tamen facere. Vult docte loqui, nec vivere.non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat. Divitias igitur sacrae legis, quas legendo devoravit, obliviscendo evomit, easque de ventre illius Deus extrahit, quia quod observare noluit, justo judicio de ejus memoria evellit, ne praecepta Dei sa
Abbreviated transcription (Latin):
amplioris retributionis torm̃to feriunt᷑. qͥa
et ipsi ex semet ipsis ampliꝰ actiones p̾uas
de quib feriri debeant inuenert̃ Bñ itaꝙ¬
dr̃ uixta multitudinẽ ad inuentionũ sua¬
rũ: sic et sustinebit: Non enĩ inueniret in¬
qͥtatẽ nouã. nͥ et quereret: et ñ quereret nͥ ex
studio ꝑpet᷑re festinaret: Pensat᷑ gͦ in torm̃to
eius nimietas malȩ cogitationis: et dolorẽ
recipit dignȩ retͥbutionis E qͣmuis dãpua¬
toꝵ. sit om̃iũ dolor infinitꝰ: grauiora tam̃ tor¬
m̃ta recipiunt. qui multa in iniquitatib
ex suis quoq desiđus inuenert̃: S quia so¬
phar huiꝰ hy pocͥtȩ intulit penã: ꝓtinꝰ adiun¬
git culpã: Nec unã quãlibet narrat: s cam¬
xii. de qua om̃s oruint᷑. Scriptũ quippe ẽ: Radre
om̃iũ maloꝵ ẽ cupiditas Cui gͦ cupiditas

Expanded text:
amplioris retributionis tormento feriuntur, quia amplioris retributionis tormento feriuntur, quia et ipsi ex semetipsis amplius actiones pravas, de quibus feriri debeant, inveneruntr: Juxta multitudinem adinventicnum suarum, sic et sustinebit. Non enim inveniret iniquitatem novam, nisi et quaereret; et non quaereret, nisi ex studio perpetrare festinaret. Pensatur ergo in tormento ejus nimietas malae cogitationis, et dolorem recipit dignae retributionis. Et quamvis damnatorum omnium sit dolor infinitus, graviora tamen tormenta recipiunt, qui multa in iniquitatibus ex suis quoque desideriis invenerunt. Sed quia Sophar hujus hypocritae intulit poenam, protinus adjungit culpam, nec unam quamlibet narrat, sed eam de qua omnes oriuntur. Scriptum quippe est: Radix omnium ma
Abbreviated transcription (Latin):
et subsistit: finit᷑ semꝑ et sine fine ẽ Hȩc so¬
lo auditu ualde sunt t̾ribilia: qͣntomagis
passione: S quia multitudo iniquitatis
eius exigit ut carere suppliciis nũꝗͤ possit:
multa inuenit ad culpã: nouis inuentio¬
nib crutiat᷑ in pena: Nam qđ hic suspica¬
ri ñ potuit: hoc illic ultioni traditꝰ sentic.
Sic̃ enĩ exercitati in bonis oꝑib electi ñnũꝙ̃
plus student agere qm̃ eis dignatꝰ ẽ dñs in¬
bere: carnis enĩ uirginitas nequaꝗͣ uissa ẽ
stantũmͦ laudata: nam si illa iuberet᷑. ni¬
mirũ iam coniuigiũ culpa crederet᷑: ettam̃
multi in iurtute uirginitatis pollent. ut
uidelicet plus impendant obsequio. qͣm ac¬
ceꝑunt p̃cepto: sic plerũq ꝑu̾si quiq in p̃ui
actionib exercent. ut plus inueniant in ꝑ¬
u̾sa oꝑatione qđ faciant. qͣm ex usu repboꝵ
iniquitatis acciꝑe exempla potuert̃ Uñ et

Expanded text:
et subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec soet subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere suppliciis nunquam possit, multa invenit ad culpam, novis inventionibus cruciatur in poena. Nam quod hic suspicari non potuit, hoc illic ultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis operibus electi nonnunquam plus student agere quam eis dignatus est Dominus jubere carnis enim virginitas nequaquam jussa est, sed tantummodo laudata; nam si illa juberetur, nimirum conjugium jam culpa crederetur, et tamen multi virtute virginitatis pollent, ut videlicet plus impendant obsequio quam acceperunt praecepto, sic plerumque perversi quique in pravis actibus exercentur, ut plus inveniant in perversa operatione quod faciant, quam ex usu reproborum iniquitatis accipere exempla 478 potuerunt. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
et diuinitatis eius dulcedine. et incarnati¬
onis fide letificat: isti riuuili torrentis flumi¬
nis. mellis et buty ri eẽ memorant᷑: quia et
de cognitione dĩ. alta m̃tẽ suauitate refici¬
unt. et de incarnationis gr̃a. chrismatis hac
mysterio ꝑungunt: S iste hypocͥta quia
in ext̾iorib fauorib fusus hȩc int̾na dona
ñ ꝑcipit: ad quȩ pꝰ supplicia tendit ad iung̃ cũ sub
dit᷑. Quet quȩ fecit om̃ia: nec tam̃ consumet᷑ Fsol¬
uit enĩ int̾ torm̃ta ea quȩ hic illicita sc̃ua¬
uit desidia: et flãmis ultͥcib traditus semꝑ
morit᷑: quia semꝑ in morte seruat᷑. Non enĩ in
morte consumit᷑: quia si consumeret᷑ uita mo¬
rientis cũ uita etiã pena finiret᷑. S ut sine
fine crutiet᷑. uiuere sine fine in pena com¬
pellit᷑: ut cuiꝰ uita hic mortua fuit in culpa:
quȩ fecit om̃ia. nec tam̃ consumet᷑: quia cru¬
ciat᷑. et ñ extinguit᷑: morit᷑. et uiuit: deficit.

Expanded text:
et divinitatis ejus dulcedine, et incarnationis fide laetificat, isti rivuli torrentis fluminis mellis simul et butyri esse memorantur, quia et de cognitione Dei alta mentem suavitate reficiunt, et de incarnationis gratia charismatis hanc mysterio perungunt. Sed iste hypocrita quia, in exterioribus favoribus fusus, haec interna dona non percipit, ad quae post supplicia tendat adjungit, cum sub. Luet quae fecit omnia, nec tamen consumetur. - Persolvit enim in tormento ea quae hic illicite servavit desideria, et flammis ultricibus traditus semper moritur, quia semper in morte servatur. Non enim in morte consumitur: quia si consumeretur vita morientis, cum vita etiam poena finiretur, sed ut sine fine crucietur, vivere sine fine in poena compellitur, ut, cujus vita hic mortua fuit in culpa, quae fecit omnia, nec tamen consumetur, quia cruciatur, et non exstinguitur; moritur, et vivit; deficit,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ ab iniquitate minue cessare: Tenent gͥil
lũ pͣue consuetudines quẽ semel ceꝑunt:
atq cotidie duriores existunt: E cũ illo ĩ pul¬
ũe dormiunt: quia ñ nͥ cũ eius uita finumꝰ
Shȩc intelligi et alit̾ possunt: Habet nãq h̃¬

Expanded text:
rtem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur rtem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur illum pravae consuetudines, quae semel coeperunt, atque quotidie duriores existunt. Et cum illo in pulvere dormiunt, quia non nisi cum ejus vita finiuntur. Sed haec intelligi et aliter possunt.  Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
ue inchoationis: causas culpe etiã p̾su¬
m̃do multiplicat. Dũ enĩ male agere quisq
ceꝑit: usu iam det̾ius in hoc qđ in choau̾it
excrescit Quid itaq ad olescentia huiꝰ in po¬
critȩ: nͥ inchoatio pͣuitatis ẽ: In adolescen¬
tia quippe iam libido feruescere inchoat:
et tunc adolescentiã hy pocͥta habet. cũ ap¬
petere et amplecti libidinẽ głȩ ceꝑit: quã
in eo dũ adulantiũ blanda fomĩta multi¬
plicant robustiorẽ reddunt. et quasi in os¬
sa conũtunt: hoc enĩ qđ male cepit. peus
cotidie ꝑ consuetudinẽ roborat. Dicat᷑ itaq
ossa eius implebunt᷑ uitiis adolescentiȩ eu̾
quia durȩ in eo pͤuitatũ consuetudines a
uitio sũptȩ sunt pessimȩ in choationis un
rũ ossa cũ eo in puluere dormient: quia eo¬
usq in illo consuetudines inique ꝑduran
quo hunc ad mortis puluerẽ ꝑtrahant. Cũ
eo enĩ in pulũe ossa uł uitia dormire ẽ. us¬
q ad puluerẽ eĩ ñ deserere: id est usq ad me¬

Expanded text:
avae inchoationis causas culpae etiam praesumendo multiplicat. Dum enim mala agere quisque coeperit, usu jam deterius in hoc quod inchoaverat excrescit. Quid itaque adolescentia hujus hypocritae nisi inchoatio pravitatis est? In adolescentia quippe jam libido fervescere inchoat. Et tunc adolescentiam hypocrita habet, cum appetere et amplecti libidinem gloriae coeperit. Quam in eo dum adulantium blanda fomenta multiplicant, robustiorem reddunt, et quasi in ossa convertunt. Hoc enim quod male coepit, pejus quotidie per consuetudinem roborat. Dicatur itaque: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus, quia durae in eo pravitatum consuetudines a vitio sumptae sunt pessimae inchoationis. Undrum ossa cum eo in pulvere dormient, quia eousque in illo iniquae consuetudines perdurant, quo hunc ad mortis pulverem pertrahant. Cum eo enim in pulvere ossa vel vitia dormire est usque ad pulverem eum non deserere, id est usque ad mo
Abbreviated transcription (Latin):
suũ dñs pluit: cũ uidicioꝵ suoꝵ gladiis eiũ
oꝑa ꝑcutit Bellũ nãq dõ pluere ẽ: iniqͥ uitã
districtis sententiis desuꝑ ad int̾itũ urgere
Bellũ dõ pluere ẽ: suꝑbientia contͤ se corda ꝑ¬
cutere: et m̃tẽ aridã quasi quibdã guttis
pliuuȩ densescentib udicioꝵ suoꝵ iaculis
ferire: ut cũ iam ad iudiciũ rapit᷑. mͦ memi¬
nerit quia male concupiuit. et concupita¬
peiꝰ congregare studuit: mͦ doleat qđ con¬
gregata deserit: qnͣdoq aut̃ et ultionis
ignẽ sentiat. quẽ ne bñ uiueret. p̃iudere¬

Expanded text:
suum Dominus pluit cum judiciorum suorum gladiis ejus opera percutit. Bellum namque Deo pluere est iniqui vitam districtis sententiis desuper ad interitum urgere. Bellum Deo pluere est superbientia contra se corda percutere, et mentem aridam, quasi quibusdam guttis pluviae densescentibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, modo meminerit quia male concupivit, et concupitapejus congregare studuit, modo doleat quod congregata deserit, quandoque autem et ultionis ignem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere
Abbreviated transcription (Latin):
honores aspiciunt: diuitiarũ moles obseq̃n¬
tiũ multitudinẽ: uestiũ pulchritudinẽ. ha
bundantiãq ciboꝵ sibimet adcẽ consid̾ant:
gaudent se euasisse penuriã quã cũ gemitu
tolerabant: s repente cũ euigilant. inueni¬
unt qͣm falsũ fuerat qđ gaudebant: eosq
euigilasse penitet: quia euigilantes inopia
uera tenet:. Sic hypocͥtarũ mentes dũ aliud
ẽ qđ agunt. atq aliud qđ hominib ostendut̃.
laudes de ipsa scĩtatis ostentatione recipiunt:
ui estimatione hominũ multis meliorib p̃fe¬
runt᷑: et cũ intus apud se tacita cogitatione
suꝑbiant. foris se humiles demonstrant. Cũq
ab hominib ĩmod̾ate laudant᷑: tales se eẽ q̃q
apud dm existimant: quales se gaudent homi¬
nib innocuisse: Uñ fit ut etiã et ęt̾nȩ uitȩ ꝑ¬
cepturos se p̃mia p̾sumant: et qui hic de huma¬
nis fauorib exultant. illic se habituros reqͥem

Expanded text:
honores aspiciunt, divitiarum moles, obsequenhonores aspiciunt, divitiarum moles, obsequentium multitudinem, pulchritudinem vestium, abundantiam ciborum sibimet adesse considerant; gaudent se evasisse penuriam, quam cum gemitu tolerabant; sed repente, cum evigilant, inveniunt quam falsum fuerit quod gaudebant, eosque evigilasse poenitet, quia vigilantes inopia vera tenet. Sic hypocritarum mentes, dum aliud est quod agunt, atque aliud quod hominibus ostendunt, laudes de ipsa sanctitatis ostentatione recipiunt, in aestimatione hominum multis melioribus praeferuntur, et cum intus apud se tacita cogitatione superbiant, foris se humiles demonstrant. Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum existimant, quales se gaudent hominibus innotuisse. Unde fit ut etiam aeternae vitae percepturos se praemia praesumant, et qui hic de humanis favoribus exsultant, illic se habituros requiem
Abbreviated transcription (Latin):
tet. Dicat᷑ gͦ. Si ascendit usꝙ.
ad cclum
supbia eius et caput eiꝰ
tetigerit: quasi sterquiliniũ in fine ꝑdetur:
Qui et si celestẽ uitã se agere simulat: et sun¬
tellectũ suũ cẽ similẽ ueris p̃dicatorib osten¬
tat: quasi sterquiliniũ tam̃ in fine ꝑdetur:
quia mens illi ꝰ ꝓ uicioꝵ suoꝵ fecore dãpnabit᷑.
rũq hypocͥtarũ uita etiã ab hominib reꝓba
in fine cognoscit᷑: ut signis iam aꝑtiorib qui
fuerint ostendant᷑. Qui gͥ hunc elatũ uidert̃.
de extincto dicent ubi ẽ: quia neq hic ubi e¬
latus fuerat apparet: neq in ȩt̾nitatis requie
ñ inueniet᷑: transiet sicut uisio nocturna
Quid ẽ uita hy pocͥtȩ. nͥ quȩdã uisio fantasmatiᷤ:
quȩ hoc ostendit unagine qđ ñ habet ex ueri¬
tate: Uñ recte quoq somnio cõparat᷑: quia ab
eo om̃is laus et gła quasi dũ tenet᷑. amutit᷑.
Sepe nãq in nocturna uisione ñnulli pau¬
ꝑes factos se diuites ãmirant᷑: deferri sibi

Expanded text:
tur: Si ascenderit usque ad coelum superbia ejus, et caput ejus nubes tetigerit, quasi sterquilinium in fine perdetur. Qui etsi coelestem vitam se agere simulat, etsi intellectum suum esse similem veris praedicatoribus ostentat, quasi sterquilinium tamen in fine perditur, quia mens illius pro vitiorum suorum fetore damnatur. rumque hypocritarum vita etiam ab hominibus reproba in fine cognoscetur, ut signis jam apertioribus qui fuerint ostendantur. Qui igitur hunc elatum viderunt, de exstincto dicent: Ubi est? - Quia neque hic ubi elatus fuerat apparet, neque in aeternitatis requie non invenieantasmatis, quae hoc ostendit in imagine, quod non habet ex veritate? Unde recte quoque somnio comparatur, quia ab eo omnis laus et gloria quasi dum tenetur amittitur. Saepe namque in nocturna visione nonnulli pauperes factos se divites admirantur, deferri sibi
Abbreviated transcription (Latin):
Enudauit pauꝑis domũ÷ rapuit et ñ edifica¬
uit eam: nec ẽ satiatus uent̾ eius Domũ paup̾
confringit et nudat: quia eũ quẽ ꝑ pocentia
conterit. expoliare quoq ꝑ auaritiã ñ erube¬
scit. Rapit eam: et ñ ȩdificat. Ac si aꝑte dice¬
ret᷑. Qui hanc edificare debuit: insuꝑ rapit

Expanded text:
nudavit pauperes, domum, rapuit et non aedificavit eam, nec est satiatus venter ejus. - Domum pauperis confringit et nudat, quia eum quem per potentiam conterit, exspoliare quoque per avaritiam non erubescit. Rapit eam et non aedificat. Ac si aperte diceretur: Qui hanc aedificare debuit insuper rapit
Abbreviated transcription (Latin):
enda aspidis consilia recipit: m̃brũ uuqͥ
capitis factus. in corpꝰ antixp̃i accrescit: De
hoc itaq hypocͥta dr̃. caput aspidũ suget.
et occidet eũ lingua uiꝑe: quia cũ iniqͣm
suggestionẽ antiqui hostis libent̾ suscipit:
iuolentis se postmodũ eius tẽptationib de¬
uictus tradit. Uñ in paradiso quoq stanti
homini u̾ba blande ꝑsua̾ionis intulit: s
quẽ semel rapuit ad consensũ. iam nc̃ etiã
renitentẽ trahit: et corruptionis suȩ delec.¬
tationib deiuctũ. pene uiolent̾ int̾ficit:. S
fortasse hȩc ipsa intelligere etiã ꝑ contrari.¬
ã int̾pretationẽ ualemꝰ: Nã quia ueneno
suo aspis concite. uꝑa aut̃ tardius occidit:
ꝑ aspidẽ uiolenta. et subita. ꝑ uiꝑã lenis &¬

Expanded text:
enda aspidis consilia recipit, membrum iniqui capitis factus in corpus Antichristi accrescit. De hoc itaque hypocrita dicitur: Caput aspidum suget, et occidet eum lingua viperae, quia cum iniquam suggestionem antiqui hostis libenter suscipit, violentis se postmodum ejus tentationibus devictus tradit. Unde et in paradiso quoque, stanti homini verba blandae persuasionis intulit ; sed quem semel rapuit ad consensum, jam nunc etiam renitentem trahit, et corruptionis suae delectationibus devictum pene violenter interficit. Sed fortasse haec ipsa intelligere etiam per contrariam interpretationem valemus. Nam quia veneno suo aspis concite, vipera autem tardius occidit, per aspidem violenta et subita, per
Abbreviated transcription (Latin):
onis ũba retinebant. Pdiderunt morsũ corre¬
ptionis: et habebant motũ locutionis Wabi¬
a itaq tantũ circa dentes relicta sunt: quia
adhuc quidẽ confabulari nouerant: s p̃dica¬
re iam eũ. et mordere infideliũ uicia formi¬
dabant: Pactis itaq his quȩ in uoce capitis dux̃.:
ad ꝓpͥa beatus iob u̾ba reũtit᷑ dicens: Miseremi¬

Expanded text:
onis verba retinebant. Perdiderant morsum correonis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixit, ad propria beatus Job verba re
Abbreviated transcription (Latin):
tũmͦ labia circa dentes meos Quid enĩ cir¬
ca dentes aliud qͣm labia habemꝰ: etiã si nul¬
la flagella patiam᷑: S quid ꝑ labia: nͥ locu¬
in hoc ęccłe oorꝑe idcirco sunt positi. ut uitam
carnaliũ correptione mordeant: eamq a suȩ
ꝑtinaciȩ duricia confringant. Uñ et eidem
pͥmo apłoꝵ quasi denti in eius corꝑe posito dĩ
Macta. et manduca. S quia passionis cius tẽꝑe
isti dentes p̃ tuore mortis amisert̃ morsũ cor¬
reptionis. amiscit̃ fiduciã roboris. amiseit̃ ef¬
ficaciã om̃imode opationis: ita ut duo ex illĩ
ambulantes post cius mortẽ ac resurrectionẽ
in uia loquerent᷑ et dicerent. nos sꝑabaniꝰ. qͥa
ipse eẽt redẽpturus isrł: rec̾te nc̃ dĩ E dere¬
licta sunt tantũm labia circa dentes meos
Confabulabant᷑ adhuc de illo: s iam in illo mi¬
nime credebant Tantũm̾ gͦ labia circa den¬
tes eius remanserant: quia iurtutẽ bonȩ oꝑa¬
tionis amiserant: s sola de illo confabulati¬

Expanded text:
tummodo labia circa dentes meos. - Quid enim circa dentes aliud quam labia habemus, etiamsi nulla flagella patiamur? Sed quid per labia, nisi locuin hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mortis amiserunt morsum correptionis, amiserunt fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis, ita ut duo ex illis ambulantes, post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse esset redempturus Israel , recte nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo ergo labia circa dentes ejus remanserant, quia virtutem bonae operationis amiserant, et sola de illo confabulati
Abbreviated transcription (Latin):
catꝰ. hoc ipsũ u̾bũ pͤuȩ intelligit qđ male que¬
rit. cũ in errorẽ herescos labit᷑. Contingit enĩ¬
ei ut de felle aspidũ. sic infelix de pane mori¬
at᷑: et in doctrina sua mortẽ inuenit: quia
in u̾bis uitȩ. uitã minime quesiuit: Sepe uͦ
euenit. ut diuine ãmonitionis ȩloquia. etiã¬
si recte hypocͥta intelligit. quia in oꝑe neqͦ¬
qͣm seruat. hȩc etiã pͥusqͣ p̃sentis uitȩ cursũ
finiat amittat: et ꝑdat scire. qđ sciendo no¬

Expanded text:
bum prave intelligit quod male quaerit. Cum vero in errorem haereseos labitur, contingit eisicut de felle aspidum, sic infelix de pane moriatur; et in doctrina sua mortem invenit, quia in verbis vitae vitam minime quaesivit. Saepe vero evenit ut divinae admonitionis eloquia, etiamsi recte hypocrita intelligat, quia in opere nequaquam servat, haec etiam prius quam praesentis vitae cursum finiat amittat, ut perdat scire quod sciendo no
Abbreviated transcription (Latin):
tionis finẽ ad amaritudinẽ ũtet᷑. et fel aspidũ
id est malignoꝵ sp̃uũ ꝑsuasio fuisse cognoscet᷑.
qd hic laus głe eẽ credebat᷑. Tunc etenĩ iniqui
uident. qđ antiqui serpentis ueneno infecti
sunt: dũ flãmis ultͥcib tradici. cũ eodẽ suo ꝑ¬
suasore crutiant᷑: Panis itaq iste aliud in ore
sapit. s aliud in ut̃o: quia tͣnsitoriȩ delectati¬
onis letitia dulcis ẽ cũ hic quasi mandendo
agit᷑. s amarescit in uto: quia ꝑacta leticia
deglutit᷑ ad penã: Uł certe quia panis scͥptu¬
rȩ sacrȩ intelligentia. ñ inconueniͣt accipit᷑
quȩ m̃tẽ reficit eiq boni oꝑis uires p̾bet: et ple¬
rũq hy pocͥta etiã sacri eloquii mysteriis eru¬
diri studet. ñ tam̃ ut ex eisdẽ uiuat. s ut cęt̾is
hominib qͣm sit doctus apparcat. panis eiꝰ in
ut̾o illius in fel aspidũ intͥnsecꝰ ũcit᷑: quia dũ

Expanded text:
tionis fine ad amaritudinem vertitur. Et fel aspidum, tionis fine ad amaritudinem vertitur. Et fel aspidum, id est, malignorum spirituum persuasio fuisse cognoscitur, quod hic laus gloriae esse credebatur. Tunc enim iniqui vident quod antiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi mandendo agitur; sed amarescit in utero, quia peracta laetitia deglutitur ad poenam.  rae sacrae intelligentia non inconvenienter accipitur, quae mentem reficit, eique boni operis vires praebet. Et plerumque hypocrita etiam sacri eloquii erudiri mysteriis studet; non tamen ut ex eisdem vivat, sed ut caeteris hominibus quam sit doctus appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinsecus vertetur, quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. quasi ex benignitate blandiri: s sinistram
ad gladiũ mittit. qui latent̾ ex malitia ꝑcu¬
tit: hinc de ipso quoq eoꝵ capite scriptũ est
Sub lingua cius labor et dolor: Qui enĩ ñ aꝑte
mala quȩ cogitat ostendit: laborẽ ac dolorẽ
eoꝵ quoꝵ mortẽ appetit. ñ in lingua exerit. s
sub lingua p̃mit. Bñ aut̃ de hoc hypocrita¬
parcit: quia ñ hoc in semet ipso penitendo ꝑ¬
sequit᷑. Unͣ et addit᷑ ñ derelinquet illud Si
enĩ uellet relinquere: nequaꝗͤ parceret quia
ꝑsequeret᷑. S hoc celat in gutture: quia sic ser¬
uat in cogitatione ut nũq ꝓferat in uoce
dũ intͥnsecꝰ. Qđ panis in ut̾o: hoc satietas tẽ¬
ꝑalis delectatioĩs ĩ m̃te: Satiet᷑ gͦ nunc hy¬
pocͥta illata laude: delecꝰtet᷑ honorib Panis
eius in ut̃o illius ũtet᷑ in fel aspidũ intͥnsecꝰ:
quia satietas tͣnsitorie delectationis in retribu¬

Expanded text:
est quasi ex benignitate blandiri. Sed sinistram est quasi ex benignitate blandiri. Sed sinistram ad gladium mittit, qui latenter ex malitia percutit. Hinc de ipso quoque eorum capite scriptum est: Sub lingua ejus labor et dolor . Qui enim non aperte mala quae cogitat ostendit, laborem ac dolorem eorum quorum mortem appetit, non in lingua exerit, sed sub lingua premit. Bene autem de hoc hypocritaparcit, quia non hoc in semetipsum poenitendo persequitur. Unde et additur: Non derelinquet illud. Si enim vellet relinquere, nequaquam parceret, quia persequeretur. Sed hoc celat in gutture, quia sic servat in cogitatione, ut nunquam proferat in voce. dum intrinsecus. - Quod panis in utero, hoc est satietas temporalis delectationis in mente. Satietur ergo nunc hypocrita illata laude, delectetur honoribus, panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis in retribu
Abbreviated transcription (Latin):
dȩ locutionis oꝑit᷑: Malũ nãq in lingua et
ñ sub lingua eẽt: si loquens hypocͥta maliti¬
am suȩ pͣititatis aꝑiret. S sicut pleriq uistoꝵ
cũ quosdã agere ꝑu̾se conspiciunt qui duriꝰ
sunt increpationib feriendi. in lingua asꝑi¬
tatẽ sumunt. s sub liungua m̃tis suȩ benig.¬
dr mel et lac sub lingua tua: quia enĩ m̃¬
tis suȩ dulcedinẽ aꝑire infirmis nolunt. s
loquentes quadã eos asꝑitate feriunt. ettam̃
int̾ u̾ba asꝑa quasi latent̃ quiddã dulcedi¬
nis int̾mictunt: hi uidelicet ñ in lingua s
sub lingua habent dulcedinẽ. quia int̾ du¬
ra quȩ ꝓferunt. emutunt quȩdã blanda et
dulcia quib contristati mens possit ex beni¬
gnitate refoueri: ita ꝑu̾si quiq quia malũ
ñ in lingua s sub lingua habent. sermonib
dulcia p̃tendunt: et cogitationib ꝑũsa mo
eius uiscera effudit: Dext̾a quippe m̃tũ ten̾e

Expanded text:
dae locutionis operitur. Malum namque in lingua, et dae locutionis operitur. Malum namque in lingua, et non sub lingua esset, si loquens hypocrita malitiam suae pravitatis aperiret. Sed sicut plerique justorum, cum quosdam agere perverse conspiciunt, qui duris sunt increpationibus feriendi, in lingua asperitatem sumunt, sed sub lingua mentis suae benigonsi voce dicitur: Mel et lac sub lingua tua . Qui enim mentis suae dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loquentes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera quasi latenter quiddam dulcedinis intermittunt, hi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem, quia inter dura quae proferunt emittunt quaedam blanda et dulcia, quibus contristati mens possit ex benignitate refoveri. Ita perversi quique, quia malum non in lingua, sed sub lingua habent, sermonibus dulcia praetendunt, et cogitationibus perversamittens, ejus viscera effudit . Dextera quippe mentum tenere
Abbreviated transcription (Latin):
Ossa eius implebunt᷑ uitus adolescentiȩ euis
quia cũ leiuis ac mobilis multa puerilit fas
etiã in his quȩ fortit̃ egerit. in uitio mollescis
Quȩ uidelicet eius ossa cũ eo in puluers¬
dormient: quia sciliet si
puluis ẽ om̃is simulatio illa quã agit: ita
i illo et si quid habet ualidũ om̃i solidita.¬
te uacuat᷑: ut ꝑ uanitatis arrogantiã hoc
quoq ꝑdat qđ in eo potuit cẽ uututis Ossa
gͥ cũ eo in pulu̾e dormire ẽ: cũ eius pͤuis a¬
ctib etiã si qua sunt bñ acta deꝑire: Sequit᷑¬
Cũ enĩ dulce fuerit in ore eius malũ: abscon¬
dit illud sub lingua sua In ore hypocͥte
malũ dulce ẽ: quia ei ẽ iniquitas suauis in
m̃te: Os quippe cordis cogitatio ẽ: de qua scͥp¬
tũ ẽ Uabia dolosa in corde. et corde locuta st̃
mala S hoc malũ qđ in ore hypocͥtȩ dulce
ẽ sub lingua eius abscondit᷑: quia asꝑitas
malitiȩ quȩ latet in m̃te. sub tegmine blan¬

Expanded text:
Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus. Quia cum levis ac mobilis multa pueriliter facit, etiam in iis quae fortia egerit in vitio mollescit. Quae videlicet ejus ossa cum eo in pulverdormient, quia scilicet sicut pulvis est omnis simulatio illa, quam agit, ita et in illo si quid habet validum, omni soliditate vacuatur, ut per virtutis arrogantiam hoc quoque perdat, quod in eo potuit esse virtutis. Ossa ergo cum eo in pulvere dormire est cum pravis ejus actibus etiam si qua sunt bene acta deperire. SequitCum enim dulce fuerit in ore ejus malum, abscondet illud sub lingua sua. - In ore hypocritae malum dulce est, quia ei iniquitas suavis in mente, os quippe cordis cogitatio est, de qua scriptum est: « Labia dolosa in corde et corde locuta sunt mala . » Sed hoc malum quod in ore hypocritae dulce est, sub lingua ejus absconditur, quia asperitas malitiae quae latet in mente, sub tegmine blan
Abbreviated transcription (Latin):
in suggestione capitis. uiꝑȩ aut̃ in lingua
ẽẽ ꝑhibet᷑: quia repentina tẽptatio sepe in¬
opinatã mentẽ mox ut surgit int̾ficit: lõ¬
ga uͦ tẽptatio quia pua dutiꝰ ꝑsuadendo
suggerit: uelut ex lingua uiꝑa occidit:
suꝑna sc̃ĩ sp̃s dona nequaq̃ consid̾at. dũ
intentionẽ cordis ex ext̾iorib fauorib de¬

Expanded text:
tione capitis, viperae autem in lingua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inopinatam mentem mox ut surgit interficit; longa vero tentatio, quia prava diutius persuadendo suggerit, velut ex lingua vipera occiditsuperna sancti spiritus dona nequaquam considerat, dum intentionem cordis in exterioribus favoribus di
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba doctrinȩ si qͣndo contingit. ut hypocͥta
usq ad finẽ uideat᷑ in ore retuiere: uide magĩ
dãpnabit᷑. un bono dĩ mun̾e etiã malus mini¬
me pͥuat᷑ Scriptũ quippe ẽ Memoria retinen¬
tib mandata eius: ut faciant ea Qui gͦ man¬
data illiꝰ memoria retinet. s nequaꝙͣ facit: hic
in doctrinȩ u̾bis sententias quib dãpnet᷑ te¬
tu uides zacharia: & dixit Ego udeo uolum̃
uolans: longitudo eius uiginti cubitoꝵ: et
latitudo eius decẽ cubitoꝵ: & dix̃ ad me Hec¬

Expanded text:
 ut hypocrita usque ad finem videatur in ore retinere, 475 inde magis damnabitur, unde bono Dei munere etiam malus minime privatur. Scriptum quippe est: Memoria retinentibus mandata ejus, ut faciant ea . Qui ergo mandata illius memoria retinet, sed nequaquam facit, hic in doctrinae verbis sententias, quibus damnetur, tetu vides, Zacharia? Et dixi: Ego video volumen volans, longitudo ejus viginti cubitorum, et latitudo ejus decem cubito
Abbreviated transcription (Latin):
ad cor hominis ĩmundi sp̃c loquunt᷑: qui
dũ lenit̾ ꝑsuadent. quasi uenenũ aspidum
fundunt. Uñ scriptũ ẽ Oua aspidũ iupert̃:
et telas araneȩ texuert̃: Qui comedit de ouiꝰ
eoꝵ moriet᷑: et qđ confotũ ẽ erũpet in regu

Expanded text:
ad cor hominis immundi spiritus loquuntur, qui ad cor hominis immundi spiritus loquuntur, qui dum leniter persuadent, quasi venenum aspidum 476 fundunt. Unde scriptum est: Ova aspidum ruperunt et telas araneae texuerunt. Qui comederit de ovis eorum morietur, et quod confotum est erumpet in regu
Abbreviated transcription (Latin):
ũba legis que nouit uiuere contẽpnit. et de
doctrina fauores querit.fur uidicabit᷑: quia
ꝑ hoc qđ iusta loquit᷑ laudẽ sibi uitȩ iustoꝵ¬
uiii⁊ rapit: De quo adhuc bñ subdit᷑. Caput aspi¬
paruus ẽ serpens: uiꝑa uͦ plixioris ẽ corpis
et aspides oua gignunt. atq ex oiuis eoꝵ fi¬
lu ꝓcreant᷑. Uiꝑe aut̃ cũ conceꝑint. filii sa¬
rũ in uentre seuiunt: qui ruptis lat̾ib ma
tur. ut uiolent̃ exeat: et cũ matris suȩ ex¬
tinctione ꝓducat᷑ Quid gͦ ꝑ aspides paruõ
nͥ latentes suggestiones ĩmundoꝵ sp̃uũ fi¬
gurant᷑: qui cordib hominũ parua pͥusꝑ
ꝑe: nͥ uolenta diaboli tẽptatio designas.¬
pͥ us enĩ lenit̾ subripit: p̃modũ uͦ etiã iuo¬
lent̃ trahit Caput itaq aspidũ sugit: qui¬
a iituĩ suggestionis occultȩ paruũ pͥus
in corde nascit᷑ S occidit eũ lingua uiꝑe:
quia pꝰmodũ capta mens ueneno uiolentȩ
tẽptationis necat᷑ Pͥmũ subtilib consiliis

Expanded text:
ba legis quae novit vivere contemnit, et de doctrina favores quaerit, fur judicabitur, quia per hoc quod justa loquitur, laudem sibi vitae justorum rapit. De quo adhuc bene subditur: CAPUT parvus est serpens, vipera vero prolixioris est corporis; et aspides ova gignunt, atque ex ovis eorum filii procreantur, viperae autem cum conceperint, filii earum in ventre saeviunt, qui ruptis lateribus mtur ut violenter exeat, et cum matris suae exstinctione producatur. Quid ergo per aspides parvos nisi latentes suggestiones immundorum spirituum figurantur, qui cordibus hominum parva prius  viperae, nisi violenta diaboli tentatio designatPrius enim leniter subripit, postmodum vero etiam violenter trahit. Caput itaque aspidum sugit, quia initium suggestionis occultae parvum prius in corde nascitur, sed occidit eum lingua viperae, quia postmodum capta mens veneno violentae tentationis necatur. Primum subtilibus consiliis
Abbreviated transcription (Latin):
mescit In cuiꝰ gͦ m̃te uitia uiciis succedunt.
recte de eo dr̃ uadent et uenient suꝑ eũ hor¬
ribiles: quia qͦt uitus decedentib et succe den¬
tib p̃mit᷑. tot malignis sp̃itib eiꝰ animꝰ. quasi
euntib ac redeuntib deuastat᷑. S hȩc quȩ a¬
git extrinsecus: ꝑ partes ꝓdeunt Nam m̃ti eiꝰ
simul om̃ia mala colligant᷑. Uñ et subdit᷑.¬

Expanded text:
mescit. In cujus ergo mentem vitia vitiis succedunt, mescit. In cujus ergo mentem vitia vitiis succedunt, recte de eo dicitur: Vadent, et venient super eum horribiles, quia quot vitiis decedentibus et succedentibus premitur, tot malignis spiritibus ejus animus quasi euntibus ac redeuntibus devastatur. Sed haec quae agit extrinsecus per partes prodeunt; nam menti ejus simul omnia mala colligantur. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
les. nͥ maligni sp̃c appellant᷑: bonis uideli¬
cet m̃tib pauendi atq fugiendi: & quia i¬
dẽ maligni sp̃c. certis quib q uitus singłi
obsequi sunt credendi: cũ ꝑu̾sus iste alia qͥ¬
dẽ uitia. ad momĩtũ deserere uidet᷑. s alia a¬
gere incipit: suꝑ hunc ꝓfecto horribiles ua¬
aunt et ueniunt: quia ꝑu̾si m̃tẽ. et si alia
mala deserunt. alia occupãt. Sepe nãq ui¬
deas iniquũ in t̾rena potestate constitutum.
gͣui furore cõmoueri: quicqͥd ira suggessent
exequi: et cũ furor abscesserit. mox eiꝰ m̃tem
luxuria deuastat Cũ uͦ luxuria ad tempꝰ
int̾mittit᷑. elatio ꝓtinꝰ quasi de continentia
in eiꝰ cogitatione subrogat᷑: atq ut a cȩt̾is ti¬
meat᷑. appetit uideri t̾ribilis: S cũ res exigit
ut loqui quid duplicit᷑ debeat: quasi pposi¬
to t̾rore suꝑbiȩ. remissa locutione blandit᷑. E
cũ suꝑb uideri desierit: duplex effici ñ ꝑti¬

Expanded text:
onis videlicet mentibus pavendi atque fugiendi? Et quia iidem maligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere incipit, super hunc profecto horribiles vadunt et veniunt, quia perversi mentem, etsi alia mala deserunt, alia occupant. Saepe namque videas iniquum in terrena potestate constitutum, gravi furore commoveri, quidquid ira suggesserit exsequi; et cum furor abscesserit, mox 482 ejus mentem luxuria devastat; cum luxuria ad tempus intermittitur, elatio protinus quasi de continentia in ejus cogitatione subrogatur, atque ut a caeteris timeatur, appetit videri terribilis. Sed cum res exigit ut loqui quid dupliciter debeat, quasi postposito terrore superbiae, remissa locutione blanditur; et cum superbus videri desierit, duplex effici non perti
Abbreviated transcription (Latin):
articło ita consumit᷑ ac si om̃ino ñ fuerit:
uiꝰ nimirũ gaudũ  leticia ꝑt̾nsit. et pę¬
na ꝑmanet: et cũ res amitit᷑. causa durat:
cti In puncto enĩ stilus mox ut ponit᷑ leua¬
t̃: nec mora ulla agit᷑. ut ꝑ expͥm̃dã lineã tra¬
hat᷑. Gaudiũ gͦ hy pocritȩ ad similitudinẽ
puncti ẽ: quia apparet ad mom̃tũ. s disparet
in ꝑpetuũ: & sicut stilus in puncto dũ poni¬
tur leuat᷑: sic hypocrita p̾sentis uitȩ gaudia

Expanded text:
ac si omnino non fuerit? Cujus nimirum gaudii laetitia pertransiit, et poena permanet, et cum res amittitur, causa durat. cti. In puncto enim stylus mox ut ponitur levatur, nec mora ulla agitur ut per exprimendam lineam trahatur. Gaudium ergo hypocritae ad similitudinem puncti est, quia apparet ad momentum, sed disparet in perpetuum; et sicut sttur, levatur, sic hypocrita praesentis vitae laudem
Abbreviated transcription (Latin):
gła oculos claudet. eosq ad cȩlestis patriȩ a¬
morẽ aꝑiret. & notandũ: qđ ñ riuos s riuu¬
los dr̃z Accipi enĩ riuuli fluminis possunt.
ea dona sp̃alia: quȩ in amantis m̃te ita de
celestib subtilit̾ currunt. ut ꝑ os carnis exple¬
ri ñ possint.: Sepe nãq amantis animnꝰ tanto
contẽplationis muñe replet᷑: ut uidere ua¬
leat. qđ loqui ñ ualeat: fluuiꝰ aut̃ torrens.
ẽ ipsa inundatio sp̃s scĩ: quȩ in contẽplan¬
tis animũ exuberante infusione colligit᷑.
cũ mens plusꝗ̃ intelligere sufficit repletur
melle nos parit̾ et buty ro repletz Mel enum
desuꝑ cadit: butyrũ uͦ ex animaliũ lacte
colligit᷑ Mel itaq ex aere: buti rũ ex carne ẽ.
Sũmi aut̃ patris unigenitꝰ. cũ sit ds̃ suꝑ om̃i

Expanded text:
eosque ad coelestis patriae amorem aperiret. Et notandum quod non rivos, sed rivulos dicit. Accipi enim rivuli fluminis possunt ea dona spiritualia, quae in amantis mentem ita de coelestibus subtiliter currunt, ut per os carnis expleri non possint. Saepe namque amantis animus tanto contemplationis munere repletur, ut videre valeat, quod loqui non valet. Fluvius autem torrens est ipsa inundatio Spiritus sancti, quae in contemplantis animum exuberanti infusione colligitur, cum mens plus quam intelligere sufficit, repleturmelle nos pariter et butyro replet. Mel enim desuper cadit, butyrum vero ex animalium lacte colligitur. Mel itaque ex aere, butyrum vero ex carne est. Summi autem Patris Unig
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ arma ferrea. et irruet in arcũ ȩreũ: quia
dũ p̃sentes necessitates metuens multa ꝑã
uaritiã rapit: extremi uidicũ districtis se
ꝑcussionib anceponit. & cũ fugit arma r¬
rea. ab arcus erei sagutis inuenit᷑: quia mali
lic ꝑpetuitatẽ iuste ultionis inuenit. S pͥis¬

Expanded text:
ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, quia ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, quia dum, praesentes necessitates metuens, multa per avaritiam rapit, extremi judicii districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit arma ferrea, ab arcus aerei sagittis invenitur, quia, mala lic perpetuitatem justae ultionis invenit.
Abbreviated transcription (Latin):
a aliqñdo ꝑ elationẽ subripit: aliqͣndo ũ
res uideri appetunt. ad alienarũ rerũ ambi¬
tũ succendunt᷑. & sunt ñnulli qui dũ sibi
subsidioꝵ necessaria deeẽ timet᷑. m̃tẽ ad auan¬
tiã relaxant: et aliena ambiunt. cũ sua si¬
bi sufficere ñ posse suspicant᷑. Om̃is uͭ nec̃¬
sitas ñ in congrue ferrũ uocat᷑. quia uitam
inopis meroris uuln̾e cruciat: sicut de euĩ
quoq necessitatib scriptũ ẽ. qui a frĩb uen¬
ditꝰ. afflictã uitã ducebat Ferrũ ꝑtͣnsut
animã eius Quid gͦ sunt arma ferrea. nͥ
necessitates uicȩ p̃sentis: quȩ dure p̃munt
et uitã inopis insequunt᷑: Ferrũ quiipe e¬
rugo consumit: es aut̃ consumere difficiliꝰ
solet: Ferro gͦ necessitas p̃sens quȩ tͣnsitoria e.
ere aut̃ sententia ȩt̾na figurat᷑. E quia iudi¬
diciũ suꝑnũ ab iniqui m̃te ñ attendit᷑ u¬
ste arcui cõparat᷑: qm̃ uelut ex iusidiis ꝑcu¬
tit. dũ illud is qui ꝑcutit᷑ ñ attendit Fugiet

Expanded text:
ndo per elationem subrepit, aliquando vero res videri appetunt, ad alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt nonnulli qui dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiam relaxant, et aliena ambiunt, cum sua sibi sufficere non posse suspicantur. Omnis vero necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut de ejus quoque necessitatibus scriptum est qui a fratribus venditus afflictam vitam ducebat: Ferrum pertransivit animam ejus . Quid ergo sunt arma ferrea, nisi necessitates vitae praesentis, quae dure premunt, et vitam inopis insequuntur? Ferrum quippe aerugo consumit, aes autem consumere difficilius solet. Ferro ergo necessitas praesens, quae transitoria est, aere autem sententia aeterna figuratur. Et quia judicium supernum ab iniqui mente non attenditur, juste arcui comparatur, quoniam velut ex insidiis percutit, dum illud is qui percutitur non attendit. Fugiet
Abbreviated transcription (Latin):
firmis m̃bris deꝑit. qͣndo ipsa quȩ uidebant᷑
fortia corruunt: qͣndo corona de capite ab.¬
strahit᷑: id est qͣnͣdo ȩt̾na p̃mia etiã a p̃positĩ
negligunt᷑: Bñ aut̃ de infirmis cadentib sub¬
dit᷑: et quasi auulsȩ arbori abstulit spẽ meã
Arbor quippe uento impellit᷑ ut cadat: et quem
minȩ t̾rent. ut ad iniusticiã corruat : qͥd aliud
quã arbor flatũ uenti ꝑtulit. et statũ rectitudi¬
nis amisit: Quasi enĩ ex uento spem ꝑdidit:
qui p᷑uoꝵ minis ac ꝑsuasionib deuictus. ȩt̾na
quȩ sꝑabat p̃mia reliquit: & quia plerũq con¬
tingit ut penas quis metuens iusticiã deserat:
fit uidicante dõ. ut etiã iusticiã deserens. pe¬
nas quas timuit ñ euadat: et qui m̃tis int̾i¬
tũ minime timtit. etiã carnis mala toleret.
didicimꝰ. quia fidelis ẽ ds̃: et ñ patit᷑ nos
tẽptari suꝑ id qđ possumꝰ ferre: s faciet cũ

Expanded text:
firmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingit ut poenas quis metuens justitiam deserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, e dicimus quia fidelis est Deus, et non patietur nos tentari supra id quod possumus ferre, sed faciet cum
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑbia hy pocritȩ usq ad cȩlũ ascendere dr̃ qͣn ii.¬
do eius elatio celestẽ agere uitã uidet᷑. Cuiꝰ
etiã caput quasi nubes tangit: qͣndo pͥncipa
coequari meritis credit᷑ S quasi sterquilini¬
ũ in fine ꝑdit᷑: quia in morte sua cũ ad tor¬
m̃ta ducit᷑ stercorib uicioꝵ plenus. a mali
tis quȩ iiusti estimant magna bona: iusti
stercora deputant:. Uñ scriptũ ẽ. De stercore
boi̾. lapidatus ẽ piger: Is qui dm̃ sequi nolue¬
rit ab amore et̃nȩ uitȩ pigrescit: et quotiens
rerũ tẽꝑaliũ dãpno ꝑcutit᷑. ex his nimirũ
affugit᷑ quȩ iusti uiri uelut stercora contẽ¬
pnunt: Qui gͦ ex t̾renarũ rerũ ꝑcussione at¬
terit᷑: quid aliud qͣm de boũ stercore flagellat᷑:¬
& recte hy pocͥta sterquilinio similis dr̃: quia
dũ tẽꝑalẽ głam habere appetit. mͦ ꝑ cogitatio¬
nẽ apud semet ipsũ tumet: mͦ eandẽ głam
aliis in uidet: eamq alios ueracit᷑ habentes

Expanded text:
critae usque ad coelum ascendere dicitur, quando ejus elatio coelestem vitam agere videtur. Cujus etiam caput quasi nubes tangit, quando principaldentium coaequari meritis creditur; sed quasi sterquilinium in fine perditur, quia in morte sua cum ad tormenta ducitur, stercoribus vitiorum plenus, a maligtis, quae injusti aestimant magna bona, justi stercora deputant. Unde scriptum est: De stercore bonum lapidatus est piger . Is ergo qui Deum sequi noluerit, ab amore aeternae vitae pigrescit. Et quoties rerum temporalium damno percutitur ex his nimirum affligitur, quae justi viri velut stercora contemnunt. Qui ergo ex terrenarum rerum percussione atteritur, quid aliud quam de boum stercore lapidatur? Et recte hypocrita sterquilinio similis dicitur, quia dum temporalem gloriam habere appetit, modo per cogitationem apud semetipsum tumet, modo eamdem gloriam aliis invidet, eamque alios veraciter hab
Abbreviated transcription (Latin):
quia forti patrũ sententia doctus. gus ille
tiliũ corda cognouert̃: qͥd ea nͥ sculpta in si¬
lice uidemꝰ: & notandũ quia in plũbo qđ
scribit᷑. ipsa metalli molliciȩ citius delet᷑. in
silice uͦ tardius quidẽ ualent littere expͥmi
s difficilius deleri Non gͦ ĩmerito ꝑ plũbi lã¬
minã iudea expͥmit᷑: quȩ p̃cepta dĩ et sine
labore ꝑcepit. et cũ celeritate ꝑdidit. Recte
ꝑ silicẽ gentilitas figurat᷑: que u̾ba sacri elo¬
quii uix custodienda ꝑciꝑe potuit: s tam̃
fortit̃ accepta seruauit. ꝑstilũ uͦ ferreũ quid
aliud qͣm fortis dĩ sententia designat᷑: Uñ &
ꝑ ꝓpħã dr̃ Peccatũ uide scriptũ ẽ. stilo ferreo
in ungue adamantino: In ungue finis ẽ cor¬
ꝑis: Ita uͦ lapis durus ẽ adamas: ut fer¬
ro ñ ualeat secari ꝑstilũ gͦ ferreũ. fortis senten¬
tia: ꝑ unguẽ uͦ adamantinũ. signat᷑ finiis et̾nꝰ

Expanded text:
Quia forti Patrum sententia . . . . . . graviQuia forti Patrum sententia . . . . . . gravitilium corda noverunt, quid ea nisi sculpta in silice videmus? Et notandum, quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius doletur. In silice vero tardius quidem valent litterae imprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit; sed tamen fortiter suscepta servavit. Per stylum vero ferreum quid aliud quam fortis Dei se dicitur: Peccatum Judae scriptum est stylo ferreo in unque adamantino . In ungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per unguem vero adamantinum finis
Abbreviated transcription (Latin):
et dantes sy mbola consument᷑: et uestietur
pannis dormitatio: Potib uacant: qui de op
ꝓbrio alienȩ uitȩ se debriant. Symbola uͦ
dare ẽ: sicut unꝰquisq solet ꝓ parte sua ciboᷤ
ad uescendũ. ita in confabulatione det̾ctio¬
tes symbola consument᷑: quia sic̃ scriptũ ẽ
om̃is detͤctor eradicabit᷑ Uestiet᷑ aut̃ pan¬
nis dormitatio: quia despectũ. et inopẽ a
cunctis bonis oꝑib mors sua inuenit. quẽ hic
ad alienȩ uite exquirenda crimina detracti¬
tͣnseãt: eaq ad noticiã hominũ ignorantiȩ
obscuritas tegat: Tanti quippe edificari ad
seruandã patientiã ualent: qͣnti implen¬
te se suꝑna grã. eius patientiȩ facta cogno¬
uerint Uñ et eisdẽ beatus iob in exemplo
uult ꝑtͣhi flagella quȩ sentit: qui statu
bant᷑ sermones mei: Quis mͥ det ut erarent̃ xuĩi.
in libro stilo ferteo et plũbi lãmina: uel
certe sculpant᷑ in silice: Cuncta quȩ ꝑtulit

Expanded text:
et dantes symbola consumentur, et vestietur et dantes symbola consumentur, et vestietur pannis dormitatio. Symboluprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est sicut unusquisque solet de parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractiotes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractitranseant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagella quae sentit, qui statim  24. Quis mihi det, ut exarentur in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli?