comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
git uaesana impi&as iu deor&: quia inuitati non
solũ uenire noluerunt. sed in super sponsũ oc¬
ciderunt Quidegit iniqui tas uidȩ. qui eũ uendi¬
dit a quo redimi debuitͫ ec cenec uidas tenuit
prȩciũ. nec idȩi quẽ conparauerant xp̃m
Illidico ubi est quod accepistiꝰ. iudȩo dico: ubi
est quod emistiꝰ illi dico. quando uendi disti
tuncte decepisti Isti dico. quod emisti. pos¬
sidere non potuisti Exulta xp̃i ane. in cõmer¬
tiũ inimicorũ tuorũ. tuuicisti quod uidas uen¬
didit. & iudȩus emit. tuad quisisti exulta.
exulta sponsa ecclęsia. quia nisi ista in xp̃o
facta es sent. tu ab illo formata non es ses
uenditus redemitte. occisus di lex itte. &
quiate plurimũ dilexit. mori uo luit propter te
Omagnũ sacramentũ huius coniugii Oqua mag¬
nũ mis teriũ huius sponsi & huius spon se. non
explicabitur digne humanis uerbis: desponso
sponsa nascitur. & ut nascitur. statĩ illi coniun¬

Expanded text:
git vesana impietas Judaeorum, quia invitati non git vesana impietas Judaeorum, quia invitati non solum venire noluerunt, sed insuper sponsum occiderunt? Quid egit iniquitas Judae qui eum vendidit, a quo redimi debuit? Ecce nec Judas tenuit pretium, nec Judaei quem comparaverant Christum. Illi dico, Ubi est quod accepisti? Judaeo dico, Ubi est quod emisti? Illi dico, quando vendidisti, tunc te decepisti: isti dico, Quod emisti, possidere non potuisti. Exsulta, Christiane; in commercium inimicorum tuorum tu vicisti: quod Judas vendidit et Judaeus emit, tu acquisisti. Exsulta, exsulta, sponsa Ecclesia; quia nisi ista in Christo facta essent, tu ab illo formata non esses. Venditus redemit te, occisus dilexit te: et quia te plurimum dilexit, mori voluit propter te. O magnum sacramentum hujus conjugii! O quam magnum mysterium hujus sponsi et hujus sponsae! non explicabitur digne humanis verbis. De sponso sponsa nascitur, et ut nascitur, statim illi conjun
Abbreviated transcription (Latin):
agite iudȩi. nescientes nuptias agni date prȩ¬
mium pecuniȩ. malo nebuloni iudȩ Agite. ut
ille qui natus est deuirgine a pontio pilato suspen¬
datur incruce Ascendat sponsus noster ta lami
sui lignũ. ascendat sponsus nr̃t tala misui lectũ.
dormiat moriendo: a periatur eiuslatus. & ec¬
clesi a prodeat uirgo Vt quomodo eua facta ẽ
ex latere a dae dormientis. ita & ec clesia formetꝰ
ex laterex p̃i incrucependentis. Percus sũ este¬
nĩ eius latus. ut euuangeliũ loquitur & sta tim
manauit sanguis & a qua. quȩ sunt ec clesiȩ gemi¬
nasa cramenta Aqua in qua esł sponsa purifi¬
cata. sanguis ex quo inuenitur es se dotata. Inis¬
to sanguinẽ scĩ martrres amicis ponsi. stolas su¬
as lauer̃ candidas eas fecerunt. ad nuptiasagni
inuitatiuenerunt. abs ponso calicẽ acceper̃. bi¬
berunt. ei quȩ propinauerunt. sanguinẽ eius bibe¬
runt. sanguinem suũ pro illo fuderunt quide¬

Expanded text:
Agite, Judaei, nescientes nuptias Agni, date praeAgite, Judaei, nescientes nuptias Agni, date praemium pecuniae malo nebuloni Judae: agite ut ille qui natus est de virgine, a Pontio Pilato suspendatur in cruce. Ascendat sponsus noster thalami sui lignum, ascendat sponsus noster thalami sui lectum. Dormiat moriendo, aperiatur ejus latus, et Ecclesia prodeat virgo: ut quomodo Eva facta est ex latere Adae dormientis, ita et Ecclesia formetur ex latere Christi in cruce pendentis. Percussum est enim ejus latus, ut Evangelium loquitur, et statim manavit sanguis et aqua , quae sunt Ecclesiae gemina Sacramenta. Aqua, in qua est sponsa purificata: sanguis, ex quo invenitur esse dotata. In isto sanguine sancti martyres amici sponsi stolas suas laverunt, candidas eas fecerunt, ad nuptias Agni invitati venerunt, ab sponso calicem acceperunt, biberunt, eique propinaverunt. Sanguinem ejus biberunt, sanguinem suum pro illo fuderunt. Quid e
Abbreviated transcription (Latin):
tit autẽ . ut subditasis dõ: sed pia mater quȩ non as¬
peretu lit ad mõnitionẽ filii dicentis. quid mihi & tibi:
uideat inc&eris miraculis dm̃ operantẽ quẽ in tue bat᷑
filiũ ad alescentẽ Nideat ceco rx in luminationẽ.
leprosorũ mundationẽ. claudorũ cursus. surdorũ
auditus. demonũ fugati ones. & quod maius his om¬
nibus mortuorũ resur rectionẽ. sed ad huc agnos¬
cat haec mater. ex paues cat filu sui &iã iuuentu tem
Quidrestat iuueni. nisi ut procedat ueludsponsus
d& halamosuo accipiat sponsussponsã quȩ rat᷑
inuenia tur quȩ ei coniungatur: nonesł solus homo.
sed ds̃ esł & homo: queratur quae ei conuingatur:
qualis ẽ dequa natus esł. talis ei inueniatur. quȩ &
matrem reddat fecundã & uirginẽ seru& in tactã
Filius permanentis uir ginis. uirginẽ perman surã
accipiat ecce tẽpus ẽ modo. iudȩi suã impleant
uolunta tẽ. quando dignatur ipse dare potesta tẽ

Expanded text:
tit autem ut subdita sis Deo. Sed pia mater quae non astit autem ut subdita sis Deo. Sed pia mater quae non aspere tulit admonitionem filii dicentis, Quid mihi et tibi? videat in caeteris miraculis Deum operantem, quem intuebatur filium adolescentem, videat caecorum illuminationem, leprosorum mundationem, claudorum cursus, surdorum auditus, daemonum fugationes; et quod majus his omnibus, mortuorum resurrectionem. Sed adhuc agnoscat haec mater, et expavescat filii sui etiam juventutemQuid restat juveni, nisi ut procedat velut sponsus de thalamo suo? Accipiat sponsus sponsam, quaeratur, inveniatur quae ei conjungatur. Non est solus homo, sed Deus est et homo: quaeratur quae ei conjungatur. Qualis est de qua natus est, talis ei inveniatur, quae et matrem reddat fecundam, et virginem servet intactam. Filius permanentis virginis, virginem permansuram accipiat. Ecce tempus est: modo Judaei suam impleant voluntatem, quando dignatur ipse dare potestatem.
Abbreviated transcription (Latin):
ter apuero filio audiuit. cor de ex pauit. Non enĩ patrẽ
nomina bat ille quẽ nesciebat in terra. sed illũ qui fecit
cȩlum & ter rã. Agnos cat & eius ad alescentiã. uide¬
at multa & magna mira cula. Conuersionẽ aquarũ
inuinũ. in quo primo mira culo temptauit illa fȩmina
iubere se filio posse. tã quã mater domina quȩ se agnos¬
cebat ancillã Fili ait defecit illis uinũ. fac rursus.
ut aqua conuertantur inuinũ et ille ut distinger&
inter dm̃ & hominẽ. qui a secundũ hominẽ minor erat.
scđm hominẽ sub ditus erat. scđm dm̃ autẽ supra om̃s
erat: Quid mihi & tibi in quit muli erꝰ. non dũuenit
horamea tã quã ei dicer& ueni& hora. quando id
quod natũ est dete. incrucependens agnos catte.
& discipulo dilecto cõmend& te In hoc autẽ mira cu¬
lo. quid mihi & tibiꝰ. non enĩ hoc proces sit exte. sed
in eo fecitte non tibi conpetit ut iubeas dõ. conpe¬

Expanded text:
ter a puero filio audivit, corde expavit: non enim patrem ter a puero filio audivit, corde expavit: non enim patrem nominabat ille quem nesciebat in terra, sed illum qui fecit coelum et terram. 14. Agnoscat et ejus adolescentiam, videat multa et magna miracula, conversionem aquarum in vinum. In quo primo miraculo tentavit illa femina jubere se filio posse tanquam mater domina quae se agnoscebat ancillam. Fili, ait, deficit illis vinum, fac rursus ut aquae convertantur in vinum. Et ille ut distingueret inter Deum et hominem, quia secundum hominem minor erat, secundum hominem subditus erat, secundum Deum autem supra omnes erat : Quid mihi et tibi, inquit, mulier? nondum venit hora mea. Tanquam ei diceret: Veniet hora, quando id quod natum est de te in cruce pendens agnoscat te, et discipulo dilecto commendet te; in hoc autem miraculo quid mihi et tibi? Non enim hoc processit ex te, sed ex eo qui fecit te: non competit tibi ut jubeas Deo, compe
Abbreviated transcription (Latin):
Sic uos in ridebat ille. illequi habitans incȩlo. ia¬
cebat interra :sic furias ues tras uestriqueregis.
subsanna bat. quando mala ur̃a in uos retorquȩ¬
bat & de malis ur̃is multa il lebona faciebat
Agno uistiuirgo ma ter filu tui infantiã. ag¬
nos ce & pue riciã Euuangelium loqui tur
Per rexerunt ait cũ puero iħu parentes eius in
ierłm. ut pro eo offerent sacrificiũ secundũ
legem & factũ est remeantib illis. puer iħs
reman sit intẽ plo. & erat disputanscũ seni orib
&scribis & mirabantur om̃s in sapientia quȩ erat in eo.
& turba bat multos Sed cũ reuersi es sent quȩrentes illi
inuenerunt illũ sedentẽ in me dio senior&. interrogan¬
tem & res pondentẽ illis. & ait illi illa mater. Filiquid
fecistinobis: ecce enĩ solliciti& anxii quere bamus te
tunc ille: quid sollicita eras in quit: nes cis quia oport&
me in his quȩ patris mei sunt opera ri. quando talia ma¬

Expanded text:
Sic vos irridebat ille, ille qui habitans in coelo, jaSic vos irridebat ille, ille qui habitans in coelo, jacebat in terra: sic furias vestras vestrique regis subsannabat, quando mala vestra in vos retorquebat, et de malis vestris multa ille bona faciebat. 13. Agnovisti, Virgo mater, filii tui infantiam, agnosce et pueritiam. Evangelium loquitur: Perrexerunt, ait, cum puero Jesu parentes ejus in Jerusalem, ut pro eo offerrent sacrificium secundum legem. Et factum est remeantibus illis, puer Jesus remansit in templo: et erat disputans cum senioribus et scribis; et mirabantur omnes inerentes illum, invenerunt illum sedentem in medio seniorum, interrogantem et respondentem illis. Et ait illi illa mater: Fili, quid fecisti nobis? Ecce enim solliciti et anxii quaerebamus te. Tunc ille: Quid sollicita eras, inquit? nescis quia oportet me in his quae Patris mei sunt operari ? Quando talia ma
Abbreviated transcription (Latin):
pessimã impleat uoluntatẽ. sed sustine. ut suã ille
colligat here ditatẽ collige collige redẽptor.
nonglori e tur dis persor uindica in eos quite par¬
Supsunte crudeles ex istunt. paruuliipsorũ prote
moriantur Uindica sicuindica Insultent filui
parentibus non dũ loquen tes. conuin cant seuientes
Infantes dicant testimoniũ de tua in nocentia. qui¬
a non esł inte ulla malitia et hiquiteuo lunt
in nocentẽ occidi. hoc eis proueniat. ut suos par uu¬
los abeis facias separari Lugeatis lic& iudȩi at¬
que plangatis filios uestros. non illimoriun tur
qui a auita suscipiuntur uobis in rogatur paena
orbi tatis. ceterũ illis gloria offertur in morta¬
litatis Nuntias tis hero diubi occiden dus inue¬
niri potest filius dĩ. sed ille filios ur̃os occidens
ꝓfilio dĩ. & uosor bitatis pęna nesciens punit tã-¬
quã prodito res. & filios ur̃os dĩ fecit here des

Expanded text:
pessimam impleat voluntatem: sed sustine, ut suam ille pessimam impleat voluntatem: sed sustine, ut suam ille colligat haereditatem. Collige, collige, Redemptor: non glorietur dispersor. Vindica in eos qui te parntur. Si ipsi in te crudeles existunt, parvuli ipsorum pro te moriantur. Vindica, sic vindica. Insultent filii parentibus nondum loquentes, convincant saevientes: infantes dicant testimonium de tua innocentia, quia non est in te ulla malitia; et ii qui te volunt innocentem occidi, hoc eis proveniat, ut suos parvulos ab eis facias separari. Lugeatis licet Judaei atque plangatis filios vestros, non illi moriuntur, quia a vita suscipiuntur: vobis irrogatur poena orbitatis, caeterum illis gloria offertur immortalitatis. Nuntiastis Herodi ubi occidendus inveniri potest Filius Dei: sed ille filios vestros occidens pro Filio Dei, et vos orbitatis poena nesciens punit tanquam proditores, et filios vestros Dei fecit haeredes.
Abbreviated transcription (Latin):
minaricor ruptio. inqua non erat ardo ris libido
Nouerit tamenquẽ por tauit uirgo. nouerit
Stupor abscedat. fides accedat Eccequẽ portas
nascitur. non dũ loquitur. & totũ concutit mun¬
dũ clamat cȩlũ. nouisi deris radians fulgorer
Cla mattȩrra. turbata perhero dẽ ueniunt magi
ad moniti. in qui runt iu dȩi turbati quȩ runt ubi
es s&. qui ubique totus est Quȩritur in mundo. fa¬
bricator mundi Ad hoc autẽ quȩrebatur. non ut
agnosceretur sed ut occi deretur: Quia mundus
per eũ factus ẽ. & mundus eum non cognouit
Omunde in munde uenit quite redimat & turbaris
et tuncius perdere quando ille te dis posuit libera¬
re Ouideo terra impia. non con gruis caelo
cȩlũ de mons trat ut ad oretur. tuquę̧ris ut in fans
necetur llle tibi ad nuntiat dm̃ hominẽ suscepis¬
seprote. & tuuis perdere eũ qui uenit redimerete:
expecta paululũ. ad hocͥ quidẽ uenit ut tuã &iã

Expanded text:
minari corruptio, in qua non erat ardoris libido. 12. minari corruptio, in qua non erat ardoris libido. 12. Noverit tamen quem portavit Virgo mater, noverit, stupor abscedat, fides accedat. Ecce quem portat nascitur; nondum loquitur, et totum concutit mundum. Clamat coelum, novi sideris radians fulgore: clamat terra, turbata per Herodem; veniunt Magi admoniti, inquirunt Judaei turbati; quaerunt ubi esset qui ubique totus est, quaeritur in mundo fabricator mundi. Ad hoc autem quaerebatur, non ut agnosceretur, sed ut occideretur : quia mundus per eum factus est, et mundus eum non cognovit . O munde immunde, venit qui te redimat, et turbaris; et tunc eum vis perdere, quando ille te disposuit liberare! O Judaeorum terra impia, non congruis coelo. Coelum demonstrat, ut adoretur; tu quaeris, ut infans necetur. Ille tibi annuntiat Deum hominem suscepisse pro te, et tu vis perdere eum qui venit redimere te. Exspecta paululum; ad hoc quidem venit, ut tuam etiam
Abbreviated transcription (Latin):
audi prȩdictũ cognosce impletũ. Dauid prophe¬
ta dicit Mater sion dic& homo. & homo factus esł
in ea & ipse fundauit eã altissimus Ipsequi funda¬
uit eã altissimus. ipse in ea factus ẽ altissimus.
qui a talẽ matrẽ creauit altissimus. qui a sic se in eã for¬
mauit. ut procedens ex eius utero. & filiũ eius red¬
der& & inte gritatẽ non corrũ per& Quȩ esł gratia
matris huius & uirginis: quȩ ẽ gratiahuiuis feminȩ
quȩ uirũ nesciens filiũ portat: quȩ esł gratia.
Auditegiibri helẽ angelũ eã salutantẽ. aue
in quit gratia plena. dñstecũ Quando angelus
istã uirginẽ. salutauit. tunc eã sp̃s scs̃ fecundauit.
tunc illa femina uirũ sine uiro concepit. tunc reple¬
ta es ł gratia. tunc dnm sus cepit ut es s& in ea. qui fe¬
cerateã. Nequȩ enĩ dilectis simi cre dendũ est. quod
illo iã prȩsente ac protegente poterat illi feminȩ do¬

Expanded text:
audi praedictum, cognosce impletum. David propheaudi praedictum, cognosce impletum. David propheta dicit, Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Ipse qui fundavit eam Altissimus, ipse in ea factus est homo: Altissimus, quia talem matrem creavit; Altissimus, quia sic se in ea formavit, ut procedens ex ejus utero, et filium ejus redderet, et integritatem non corrumperet. Quae est gratia matris hujus et virginis? Quae est gratia hujus feminae, quae virum nesciens filium portat? Quae est gratia? Audite Gabrielem angelum eam salutantem: Ave, inquit, gratia plena, Dominus tecum . Quando Angelus istam virginem sic salutavit, tunc eam Spiritus sanctus fecundavit: tunc illa femina virum sine viro concepit, tunc repleta est gratia, tunc Dominum suscepit, ut esset in ea qui fecerat eam. Neque enim, dilectissimi, credendum est, quod illo jam praesente ac protegente poterat illi feminae do
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ tre dere sp̃m sc̃m secundũ ae qualẽ diuunita tẽ
Visũ autẽ i spe ciȩ colũbȩ propter filu adtesta¬
tionem Et haec trintas simplex uni tas. insẽpara¬
bilis. in ȩnarrabilis. semꝑ manens. sẽper prȩsens.
ubique reg nans unus ds̃ Dequo prophe ta dd
dicit Tues ds̃ solus magnus cre dimus in filiũ eiꝰ¬
Hanonatiuitatẽ in credule quid ex pa uescis.
Noli credere . si tantũ homo erat qui natus est Siautẽ
ds̃ erat. dequa uoluit natus est. qui a si cut uoluit
natus est Illud potius mira re. qui auerbũ suscepit
carnem. nec ẽ mutatũ in carnẽ. qui a manens ds̃ sus¬
cepit hominẽ Ceterũ quid miraris. quia gent trix
suũ genuit genitorẽ: qui a creauit creatura facto¬
rẽ: sic uo luit nasci ex celsus humilis ut ipsa humi lita¬
te osten de r& ma ies tatẽ Portabat filiũ mater. fun¬
intacta Mirabatur & ipsa in as pectusuȩ prolis. quã
am plexus nons trinx erat maritalis : sed in credule.

Expanded text:
ere Spiritum sanctum secundum aequalem divinitatem; visum autem in specie columbae propter Filii attestationem . Et haec est Trinitas simplex unitas, inseparabilis, inenarrabilis, semper manens, semper praesens, ubique regnans, unus Deus, de quo propheta David dicit: Tu es solus Deus Hanc nativitatem, incredule, quid expavescis? Noli credere, si tantum homo erat qui natus est si autem Deus homo erat, de qua voluit natus est, quia sicut voluit natus est. Illud potius mirare, quia Verbum suscepit carnem: nec est mutatum in carnem, quia manens Deus suscepit hominem. Caeterum quid miraris, quia genitrix suum genuit genitorem, quia creavit creatura factorem? Sic voluit nasci excelsus humilis, ut in ipsa humilitate ostenderet majestatem. Portabat filium mater intacta, mirabatur et ipsa in aspectu suae prolis, quam amplexus non strinxerat maritalis. Sed, incredule,
Abbreviated transcription (Latin):
demus dicere tres deos. nec tres omni potentes. nec tres
inuisibi les nec tres inmortales. sed unum dm̃-
De quo dicit a postolus Inmortali in uisibili. incor¬
ruptibili soli dõ honor & gloria Non ergo nobis
dignita tes sepa rabi les. & in ae qua les ae tates
ampliores & in firmas potestates: Ne quod ip¬
se dñs saluator nos ter uir tute ac ma ies tate sua
idola eradi cauit. & tẽ pla: rursus in cordibus
xp̃i anorũ diabolus fabric& idola Fidesita que
catholica h aec est. omni potentẽ in mortalẽ at quȩ
inuisibilem credere dm̃ patrẽ: Omni potentẽ. in mor¬
talẽ at que in uisibilem credere dm̃ filiũ. scđm

Expanded text:
demus dicere tres deos, nec tres omnipotentes, nec tres demus dicere tres deos, nec tres omnipotentes, nec tres invisibiles, nec tres immortales, sed unum Deum, de quo dicit Apostolus, Immortali, invisibili, incorruptibili soli Deo honor et gloria : non ergo nobis dignitates, separabiles et inaequales aetates, ampliores et infirmas potestates, ne quod ipse Dominus Salvator noster virtute ac majestate sua idola eradicavit et templa, rursus in cordibus Christianorum diabolus fabricet idola. Fides itaque catholica haec est: Omnipotentem, immortalem, atque invisibilem credere Deum Patrem: omnipotentem, immortalem, atque in
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ dĩ uirtus. & dĩ sapientia. Ecce & filius deserit
maliuolã animã in qua sunt peruersȩ cogita¬
tiones. quas deseruit pater. Restat despu scõ
ne in tellectu. desere re hominem sp̃m scm̃
Quando ista idem ipse sp̃s scs per prophe tã
dicebat. uos prȩuidebat Ecceilla illa in se¬
parabilis trinitas testimoniis diuinarũ scrip¬
tura rũ demonstratur. quod simulhabi t&.
simul regn&. simulpos sideat. simul deserat.
quã uos arriani separando. & ꝑ diuersos gra¬
dus felio & spiuscõ inurias in rogando non
cogitationibus peruersis quȩ sunt in uobis
et᷑ in maliuolã animã non introibit sapientia.
qui a per ur̃ȩ animȩ maliciã sicut filiũ a pa¬
tre. ita greges separatis a sũmopastore: et
sps scs effugi & fictũ. id ẽ finctionẽ perfec
te ur̃ȩ doc trinȩ. in qua de monstratũ esł
net patrẽ nec filiũ. neque manere sp̃m scm̃
Qmigitur de unitate agitur trinitatis

Expanded text:
enim Dei Virtus et Dei Sapientia . Ecce et Filius deserit enim Dei Virtus et Dei Sapientia . Ecce et Filius deserit malevolam animam, in qua sunt perversae cogitationes, quas deseruit Pater. Restat de Spiritu sancto. ne intellectu deserere hominem Spiritum sanctum. Quando ista idem ipse Spiritus sanctus per Prophetam dicebat, vos praevidebat. Ecce jam illa inseparabilis Trinitas testimoniis divinarum Scripturarum demonstratur, quod simul habitet, simul regnet, simul possideat, simul deserat: quam vos, Ariani, separando et per diversos gradus Filio et Spiritui sancto injurias irrogando, noncogitationibus perversis quae sunt in vobis: et in malevolam animam non introibit sapientia; quia per vestrae animae malitiam sicut Filium a Patre, ita gregem separatis a summo pastore: et Spiritus sanctus effugiet fictum, id est, fictionem perversae vestrae doctrinae, in qua demonstratum est, nec Patrem, nec Filium, neque manere Spiritum sanctum. 10. Quoniam igitur de unitate agitur Trinitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
in quit. q̃m̃ egosũ ds & non ẽ alius prȩterme Quid
agis arriant : non ẽ qua exeas dicsi audes filiũ
solũ boc dixisse & negabis patrẽ nec dm ee nõn
iudicẽ Depone uel nunc conuictus animosi ta
gelio ait Cũ uenerit paraclitus. ipse argu&
mundũ depeccato deiustitia & deudicio
Quid queris am plius: itẽ demons trat scriptura
diuina. quod simul habit& pater & filius & sp̃s
sc̃ s in homine. tã quã intẽ plosuo in euuange¬
lio filius. si quis me inquit diligit. dilige tur &
patremeo & ueniemus ad eũ ego & pater &
mansionẽ apud illũ faciemus eccepater & fili¬
us quid sp̃s scs: a postolũ audi Hescitis inquit
qui a tem plũ dĩ estis. & sp̃s dĩ habi t& inuo b
tẽ demons tratur quod simul deserat impios
peruer sȩ in quit cogitationes sepa raht adõ
Ecce dspater deserens peruer sas cogitatio¬
nes Quidds̃ filius: sequitur qm̃ in maliuo¬
lã animã. non intro ibit sapiencia xp̃seste

Expanded text:
 quoniam ego sum Deus, et non est alius praeter me . Quid agis, ariane? Non est qua exeas. Dic, si audes, Filium solum hoc dixisse, et negabis Patrem, nec Deum esse, nec judicem. Depone vel nunc convictus animositategelio ait: Cum venerit Paracletus, ipse arguet mundum de peccato, de justitia, et de judicio . Quid quaeris amplius? Item demonstrat Scriptura divina quod simul habitet Pater et Filius et Spiritus sanctus in homine, tanquam in templo suo. In Evangelio Filius, Si quis me, inquit, diligit, diligetur a Patre meo; et veniemus ad eum ego et Pater, et mansionem apud illum faciemus . Ecce Pater et Filius: quid Spiritus sanctus? Apostolum audi: Nescitis, inquit, quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis ? Item demonstratur quod simul deserat impios Perversae, inquit, cogitationes separant a Deo. Ecce Deus Pater deserens perversas cogitationes. Quid Deus Filius? Sequitur: Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia. Christus est
Abbreviated transcription (Latin):
audientes dm̃patre. cognoscimus filium. & spmscm̃
uforsitandicis. dspater fecit mundũ sed audi qđ
iohannes euuangelista dicat In principio erat uer¬
bũ. & uerbũ erat apud dm̃ & dserat uerbũ om̃a ꝑ
ipsũ facta sunt. & sine ipso factũ ẽnihil Ecce sine
fecit filius. de quodicit euuangelista quod sine
filio factũ ẽnihil si autẽ sicut uera fidescatho¬
lica hab& in filio operante constituas patrem.
& in patre operante constituas filiũ. qm̃ filius in
patre es ł & pater infilio om̃ps inueni &ur filius.
si in ipso om̃ps ẽ pater : si autẽ non ẽ omnipotens fi¬
lius ut prȩdicat he r&i cus arrianus. non ẽ in illo
omps pater: Falsu querit secundũ ipsos. quodip¬
se filius ait ego inpatre & pater in me ẽ : ab sit
autẽ ut falsu sit quodueritas dicit Confundat᷑
arrianus qui ueritati contradicit. De mons¬
tremꝰ tamen exscripturis. dictũ filiũ omnipo¬
tentẽ. sicut & patrẽ. ut non solũ ratiouera. sed

Expanded text:
audientes Deum Patrem, cognoscimus Filium et Spiritum sanctum. Tu forsitan dicis, Deus Pater fecit mundum. Sed audi quid Joannes evangelista dicat: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Ecce, sine fecit Filius, de quo dicit Evangelista quod sine Filio factum est nihil? Si autem, sicut vera fides catholica habet, in Filio operante constituas Patrem, et in Patre operante constituas Filium, quoniam Filius in Patre est et Pater in Filio, omnipotens invenietur Filius, si in ipso omnipotens est Pater: si autem non est omnipotens Filius, ut praedicat haereticus arianus, non est in illo omnipotens Pater, falsumque erit secundum ipsos quod ipse Filius ait, Ego in Patre, et Pater in me est. Absit autem ut falsum sit quod Veritas dicit: confundatur arianus, qui veritati contradicit. 9. Demonstremus tamen ex Scripturis dictum Filium omnipotentem sicut et Patrem, ut non solum ratio vera, sed
Abbreviated transcription (Latin):
& filii proponantur : testimonia dece qualitate patris &
filii ina poca lipsin. & habebat inuestimento uel in fe
sunt beatus & sc̃s quihab& partem in resurrettione prima
in eis secunda mors non hab& potestatem sederunt sacerdo
Quiuicerit pos sidebit hat &ero illids̃ & ipseerit mihi filius
Vbi sunt & templũ nonuidi in eam: Dñs enĩ ds̃ omp̃s esł tem¬
plũ eius. & agnus Nulla dif ferentia:ubi sunt. & os tendit
mihi flumen aquae uitae splendidũ procedentem desededĩ
& agni Vna sedes nonduae Vbi sunt sedesdi & agni in
illa erunt & serui ent ei In epistola iohannis Omnis qui
nonman& in doctrina xp̃i. dm̃ non hab&. Qui ꝑman& in doc¬
trina & filium & patrem hab& Filius prius in epistola

Expanded text:
et Filii proponantur. Testimonia de aequalitate Patris et et Filii proponantur. Testimonia de aequalitate Patris et Filii. 6. In Apocalypsi, Et habebat in vestimento, vel in femsupra, Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima. In eis secunda mors non habet potestatem: sed erunt sacerdQui vicerit, 538 possidebit haec, et ero illi Deus, et ipse erit mihi filius . Ubi supra, Et templum non vidi in ea. Dominus enim Deus omnipotens est templum ejus, et Agnus . Nulla differentia. Ubi supra, Et ostendit mihi fluvium aquae vitae splendidum, procedentem de sede Dei et Agni . Una sedes, non duae. Ubi supra, Sedes Dei et Agni in illa erunt, et servient ei . In Epistola Joannis, Omnis qui non manet in doctrina Christi, Deum non habet. Qui permanet in doctrina, et Filium et Patrem habet . Filius prius. In Epistola
Abbreviated transcription (Latin):
fac demanu eorũ. ut sciant omnia regnaterrȩ quia tues
sur sũ ne quem terra deor sum & quã uis deu nodõ duo uel
tria testimonia suf ficerent. audi ant tamen hu qui nob
duos deos introducunt Confitentur enĩ dm̃ patrem. &
dm̃ filium. Hoc sane uerum est Sed qui non honori fi¬
cat filiũ sicut honori ficat patrem. hicimpius esł:
sienĩ debi&u sacrificiũ uel honori. ficentia patri hoc debet᷑
ꝙ filio: adcũ maiorẽ ad seris patremaminorem filium. duos
deos introducis. in utro quȩ sacrilegus. & non audiendo dñs
ds̃ tuus ds̃ unus est& non honorificando filiũ. sicut ho¬
nori ficas patrem. nullos gradus inter posuit filius inter¬
roga patris quȩ honori ficentia : tu conaris adutrorũ quae
contu meliam & patris quiaeius filius non auditur de quo
pater dicit ipsũ audite & filiiquẽ in suo precepto aude se
comtemnere. Sediam alia testimonia deaequalitate patris

Expanded text:
fac de manu eorum: ut sciant omnia regna terrae quia tu es fac de manu eorum: ut sciant omnia regna terrae quia tu es sursum, neque in terra deorsum . Et quamvis de uno Deo duo vel tria testimonia sufficerent, audiant tamen ii qui nobis duos deos introducunt. Confitentur enim Deum Patrem, et Deum Filium: hoc sane verum est; sed qui non honorificat Filium sicut honorificat Patrem, hic impius est. Si enim debetur sacrificium vel honorificentia Patri, hoc debetur et Filio. At cum majorem asseris Patrem, minorem Filium, duos deos introducis: in utroque sacrilegus, et non audiendo, Dominus Deus tuus, Deus unus est , et non honorificando Filium sicut honorificas Patrem. Nullos gradus interposuit Filius. Interroga Patris quae honorificentia. Tu conaris ad utrorumque contumeliam, et Patris, quia ejus Filius non auditur, de quo Pater dicit, Ipsum audite , et Filii, quem in suo praecepto audes contemnere. Sed jam alia testimonia de aequalitate Patris
Abbreviated transcription (Latin):
que enĩ est alius ds̃. uel in caelo uel in terra qui po¬
tes ł facere operatua: aut conpara rimagnitudi¬
nituae in osee proph&a: dnm̃ preterme non noue¬
ris & saluans non erit preterme In esaia: egods̃ &
non est p̃ter me saluans ad nuntiaui & saluaui & non
erit in uobis alienus Qui supra: haec dicit dñs qui fe¬
cit calũ hic ds̃ qui extendit terrã & fecit eam
Hon inuanũ fecit eã sed ut in habita retur: egosũ.
ego sum & non est alius quis : ego sum ds̃ & non ẽ alius :
& iura bit omnis lia guadm̃: qui supra: a sȩculo non
audiuimus neque oculinr̃i uiderunt dm̃ p̃terte : qͣua
ante menon fuit ds̃& p̃ter menonerit alius. Quis ego
sicut ds̃ noster : tues ds̃qui facis mirabilia solus :
rũ etehias aduer sus senna cherib: dnẽ ds̃ isħł tues ds̃ so¬
lus regũ omniũ terrȩ: quisu pra: dnẽ ds̃ noster saluos nos

Expanded text:
que enim est alius Deus vel in coelo vel in terra, qui poque enim est alius Deus vel in coelo vel in terra, qui potest facere opera 537 tua, aut comparari magnitudini tuae . In Osee propheta, Dominum praeter me non noveris, et salvans non erit praeter me . In Isaia, Ego Deus, et non est praeter me salvans: annuntiavi, et salvavi, et non erit in vobis alienus . Qui supra, Haec dicit Dominus, qui fecit coelum; hic Deus qui extendit terram, et fecit eam: non in vanum fecit eam, sed ut inhabitaretur. Ego sum, ego sum, et non est alius quis. Ego sum Deus, et non est alius . tur omne genu, et jurabit omnis lingua Deum . Qui supra, A saeculo non audivimus, neque oculi nostri viderunt Deum praeter te ; et, Ante me non fuit Deus, et praeter me non erit alius quis . Ego sicut Deus noster? Tu es Deus qui facis mirabilia solus . rum, Ezechias adversus Sennacherib, Domine Deus Israel, tu es Deus solus regum omnium terrae . Qui supra, Dominus Deus noster, salvos nos
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. illius aut̃ fidei crementa tes tantur exilia in nocen¬
t ũ & proscriptiones miserorũ & tormenta & oppres¬
sio captiuorũ sed ui deo quosdã contradictiones par¬
turientes & donatistarũ nobis obicere ꝑsecutiones.
quonũ furor legibus uio lentiã fecit & legibus is ta ꝑ-¬
pessi sunt Nã si quos ex eiscatholicama terpiosinu
suscepit. sine ulla baptismi in uiria sine ulla honeris
iactura sine ulla sp̃s scĩ contumelia ut quiuoluntate
conuersi sunt dolerent quia diueos latuit caritas:
tatno utatestimonia de uno dõ: prima uox dĩ: audiis rħł:
dñs ds̃ tuus ds̃ unus est Indeutero nomia. Dñs so¬
lus deducebat eos. a non fuit cũ illis ds̃ alienus ltem
ibeuide te uidete quia eto sum ds̃ a non ẽ alius pre¬
terme In exodo item: nonerunt᷑ ibi dii alii abs que me
item sacri ficans dus aliis absquaeme. era di cabitur
Itẽ: dnm dm̃tuũ adorabis. & illi soliseruies Itemne¬

Expanded text:
Dei . Illius autem fidei crementa testantur exsilia innocenDei . Illius autem fidei crementa testantur exsilia innocentium, et proscriptiones miserorum, et tormenta et oppressio captivorum. Sed video quosdam contradictores parturientes, et Donatistarum nobis objicere persecutiones, quorum furor legibus violentiam fecit, et legibus ista perpessi sunt. Nam si quos ex eis catholica mater pio sinu suscepit, sine ulla baptismi injuria, sine ulla oneris jactura, sine ulla Spiritus sancti contumelia: ut qui voluntate conversi sunt, dolerent quia diu eos latuit caritas. Catholica testimonia de uno Deo. 5. Prima vox Dei, Audi, Israel, Dominus Deus tuus, Deus unus est . In Deuteronomio, Dominus solus deducebat eos, et non fuit cum illis Deus alienus . Item ibi, Videte, videte quia ego sum Deus, et non est alius praeter me . In Exodo item, Non erunt tibi dii alii absque me . Item, Sacrificans diis aliis absque me, eradicabitur Item, Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies . Item, Ne
Abbreviated transcription (Latin):
suae crementa promisit. deserere suã pollicitatio¬
nem & dimit tere crescere falsitatẽ: hoc deomni¬
bus heresibus dictũ sit c&eru in consequentidu acua¬
uante dõ qui & cor instruit & linguã gͣegit & deunodõ
a de potentia & in uisibi litate uel aequalitate filu
unus tamen es ł ds̃ talia testimonia ponentur : ut si con¬
tentionis tenebras non amauerint. lucem neces sees ł
uideant ueritatis & nequẽ piã moueat quod diximus
ec desiae crementa ꝑ omnes scripturas fuissa promis¬
sa & si uindicant ꝑ hanc oppressionẽ fuis seconcessa no¬
ueri esse scriptũ in hieremia: clamabit ꝑdix congre¬
gabit quos non peperit. faci& diuitias iuas non cũditio
Et hoccertissimũ donu mentũ esł. quia catholica
fidosnũ quã nisi tribu lationibus & ꝑsetutionibus cre.¬
uit ut impleatur quod dictũ est: Quia ꝑmultas tri-¬
bulationes & angustias oportebit uos uidere regnũ

Expanded text:
suae crementa promisit, deserere suam pollicitatiosuae crementa promisit, deserere suam pollicitatioet dimittere posset crescere falsitatem. Hoc de omnibus haeresibus dictum sit. 4. Caeterum in consequentibus, adjuvante Deo, qui et cor instruit, et linguam regit, et de uno Deo, et de potentia, et invisibilitate, vel aequalitate Filiiunus tamen est Deus, talia testimonia ponentur, ut si contentionis tenebras non amaverint, lucem necesse sit videant veritatis. Et ne quempiam moveat quod diximus, Ecclesiae crementa per omnes Scripturas fuisse promissa, et si vindicant per hanc oppressionem fuisse concessa, noverint esse scriptum in Jeremia: Clamabit perdix, congregabit quos non peperit, faciet divitias suas non cum judicio . Et hoc certissimum documentum est quia catholica fides nunquam nisi tribulationibus et persecutionibus crevit: ut impleatur quod dictum est, Quia per multas tribulationes et angustias oportet nos videre regnum
Abbreviated transcription (Latin):
decorari Quod si pos teriora riminensis in tanta mul
epis copiorbem multi plicarentur. populi crescerent
calis fides &iã ipsa imperia occupar&: sedubi frau¬
dis illius calliditas ꝑ prudentes & probatissimos uiros
esł agnita i ta omousion confirmatũ ẽ ut ux acri¬
minen sis reliquias ad probandos catholicos reman¬
sis se cernamus : Ipsam urbem ariminũ ubi hoc frau¬
dis negotiũ gestũ ẽ uel potius concinnatũ. si conpla¬
c& consulamuscutrũ ipsius sec tȩ habeat epis copũ nes¬
cionã de medialano liberius astruã ubi ausentius
sectae suae uenaena ut callidus artifex fudit cuius
posterior ambrosius dogma ita des truxit. spu scõ
repletus ut nomen eius posł mortem in ipsa urbe
memoria uiuentiũ raderetur. ut uelut quod dam
contagiũ eius uocabulũ habeatur: ꝑquem ambrosiũ
& agusti tunc gratia nii fides fhi mataẽ & crementa
in epis copis & populis magis magis quae creuerunt :

Expanded text:
decorari. Quod si posterior Ariminensis  Videtur deedecorari. Quod si posterior Ariminensis  Videtur deeepiscopi per orbem multiplicarentur, populi crescerent, talis fides etiam ipsa imperia occuparet. Sed ubi 536 fraudis illius calliditas per prudentes et probatissimos viros est agnita, ita homousion confirmatum est, ut vix Ariminensis reliquias ad probandos catholicos remansisse cernamus. Ipsam urbem Ariminum, ubi hoc fraudis negotium gestum est, vel potius concinnatum, si complacet, consulamus. Utrum ipsius sectae habeat episcopum nescio: nam de Mediolano liberius astruam, ubi Auxentius sectae suae venena ut callidus artifex fudit: cujus posterior Ambrosius dogma ita destruxit, Spiritu sancto repletus, ut nomen ejus post mortem in ipsa urbe a memoria viventium raderetur; et velut quoddam contagium ejus vocabulum habeatur. Per quem Ambrosium et Augusti tunc Gratiani fides firmata est, et crementa in episcopis et populis magis magisque creverunt. Non
Abbreviated transcription (Latin):
torũ suorũ nomina uenerantur. doceat is qui o mousi¬
on omousi on in catolicos accusandũ putauit. alicu¬
uis es se hominis nomen omousion uid& urnã que
mihi. nisi euangelii daris simũ cul menomnibus gen¬
tibus luce clarius innotuis s&. ut here sem suam quo¬
modo fouendã arbitrarentur arriani. pos sent
ipsa dñi uerba de euuan gelio eradicare Id ẽ ego
& pater unũ sumus: quod ut dictũ est. uerbũ euer¬
bo trans latũ omo usion. patres statu erunt: quod
autẽ apud inperitos as truunt multis debere credi.
an paucis . eo quod nicaũ conciliũ intrecentis decẽ
& octo patribus celebratũ est Ariminense uero
in octin gentis triginta iactitant congregatũ. uln
omousion callidi hominis apud in peritos int̃polure
conatisunt. conpendio referã. Ecce omousion in pau¬
cis obtinuit. ut c&eris epis copis ꝑtotius orbis spatia cons¬
titutis sic intuis set. ut eius se confessione gaudeant

Expanded text:
torum suorum nomina venerantur. Doceat is qui htorum suorum nomina venerantur. Doceat is qui homousion in catholicos accusandum putavit, alicujus esse hominis nomen homousion. Videretur namque mihi, nisi Evangelii clarissimum culmen omnibus gentibus luce clarius innotuisset, ut haeresim suam quomodo fovendam arbitrarentur Ariani, possent ipsa Domini verba de Evangelio eradicare; id est, Ego et Pater unum sumus: quod ut dictum est verbum e verbo translatum, homousion Patres statuerunt. 3. Quod autem apud imperitos astruunt, multis debere credi, an paucis; eo quod Nicaenum concilium in trecentis decem et octo Patribus celebratum est, Ariminense vero in octingentis triginta jactitant congregatum, ubi homousion callidi homines apud imperitos interpolare conati sunt, compendio referam. Ecce homousion in paucis obtinuit, ut caeteris episcopis per totius orbis spatia constitutis sic innotuisset, ut ejus se confessione gaudeant
Abbreviated transcription (Latin):
tus separare Magnũ sane crimen fidei putant
adplicaricatholica cũ eius alũ nos omo usianos uel
unius subs tantia nos appellant : quasi o mousion
uel substantiã dĩtatis alicuius hominis uoca bu¬
lũ contineat. Si cut diuersarũ here sum autores
sui nominis sec tã discipulis piaedi candã eẽ cense¬
runt: sicut simoniani. asimonae : mena drꝗ ani.
amenan dro. marcionistȩ. a marcione. ualentinianis¬
tȩ. aualente : manichei. amanne : ne potiani. anepote
& ut antiquas pene iam deficientes hereses preter¬
mittã nouellas interimnominabo. ut sunt sabellia¬
ni a sabellio. arriani. ab arrio : eu nominiani. ab eu¬
nomio: macedoniani amace donio: apollinaristȩ. ab
a pollinare nestoriani. anestorio : donatistȩ. ado¬
nato: maximi anistȩ. amaximi ano: rogatis tȩ. a
rogato & siquȩ sunt aliae qui nomine tenus tantũ.
non opedicuntur cristiani. qui de relictodo autꝰ h¬

Expanded text:
tus separare. Magnum sane crimen fidei putant tus separare. Magnum sane crimen fidei putant applicari Catholicae, cum ejus alumnos Homousianos vel Unisubstantianos appellant: quasi homousion vel substantiam deitatis vel alicujus hominis vocabulum contineat; sicut diversarum haeresum auctores sui nominis sectam discipulis praedicandam esse senserunt. Sicut Simoniani a Simone, Menandriani a Menandro, Marcionistae a Marcione, Valentinianistae a Valente, Manichaei a Mane, Nepotiani a Nepote; et ut antiquas et pene jam deficientes haereses praetermittam, novellas interim nominabo: ut sunt Sabelliani a Sabellio, Ariani ab Ario, Eunomiani ab Eunomio, Macedoniani a Macedonio, Apollinaristae ab Apollinare, Nestoriani a Nestorio, Donatistae a Donato, Maximianistae a Maximiano, Rogatistae a Rogato; et si qui sunt alii qui nomine tenus tantum, non opere dicuntur Christiani, qui derelicto Deo, auc
Abbreviated transcription (Latin):
uenȩna excludenda anthido tũ huius uocabuli confece¬
runt non extraneis uocibus ab euuangelio usi sunt : sed
uerbũ euerbo ad ritũ facilius rectȩ fidei rationẽ non¬
dũ intellegentibus in sinuare curarunt. Omosnã que
unius . Vsia substantia greco sermone appellatur
Consule euu angelii dictũ. & inuenies hoc es se ore diui¬
no pro latũ Ego & pater unũ sumus Discute plu¬
ralem & redi ad singularem substantiae ueritatẽ
Nã quod dixit ego & pater unũ sumus : Patris su¬
amque ꝑ sonã contra sabelliũ quẽ p̃uidebat futu¬
rũ haereticũ dicendorũ sententia promulga¬
uit : ut discerner& suã patrisquae ꝑ sonã unũ quod
dixit. aquae arriũ preuidebat : qui substantiã dĩ¬
tatis interse care non dubitat. Quia & sabellius
male coniunxit. & arrius sceleratius sepa rauit
Oportebatna que sabelliũ patris filii que ꝑsonã se-¬
cernere : & arriũ dĩtatis substantiã in nullo peni¬

Expanded text:
venena excludenda antidotum hujus vocabuli confecevenena excludenda antidotum hujus vocabuli confecerunt, non extraneis vocibus ab Evangelio usi sunt, sed verbum e verbo ad ritum facilius, rectae fidei rationem nondum intelligentibus insinuare curarunt. Homos namque unus, usia substantia Graeco sermone appellatur. Consule Evangelii dictum, et invenies hoc esse ore divino prolatum, Ego et Pater unum sumus . Discute pluralem, et redi ad singularem substantiae veritatem. Nam quod dixit, Ego et Pater unum sumus, Patris suamque personam, contra Sabellium, quem praevidebat futurum haereticum, dicendo sumus, sententiam promulgavit, ut discerneret suam Patrisque personam. Unum quod dixit, aeque Arium praevidebat, qui substantiam deitatis intersecare non dubitat. Quia et Sabellius male conjunxit, et Arius sceleratius separavit. Oportebat namque Sabellium Patris Filiique personam secernere, et Arium deitatis substantiam in nullo peni
Abbreviated transcription (Latin):
lilium in medio spinarũ : quia diuersarũ heresum
dogmatibus eius in tegritas tã quã spinis cottidie pun¬
gitur ut contra hostes suos uigilans exerceatur : do¬
nec eminens tã quã liliũ in capite sponsisui. candore
ipso deco retur Verũ quia quidã proprios piritu ac¬
tus eius fidei culto res omo usi anos ueł unisubstantia¬
actalis est omni potens ds̃ . ut ꝑmalos pronunti& bo¬
na : si cut ꝑ car fanpontificem malũ nrãe redempti¬
onis praedicere dignatus ẽsa cramentũ. Is nã qua qui
ipsũ condidit libellũ. sceuamente conceptũ. congeriem
diuinorũ testimoniorũ tã noui quã u&eris tes tamen¬
ti. contra omo usum opponendã puta uit D&alib:
olim prenuntiauit & posto lus dicens. Hescientes
dequibus loquantur nequȩde quibus ad firment
Sienĩ scir& quid homo usion ex greco in latino expri¬
mitur. lauda repotius quã ex probare contender&
Patres enĩ nr̃i trecenti decim & octo qui ad arrii¬

Expanded text:
lilium in medio spinarum : quia diversarum haeresum dogmatibus ejus integritas tanquam spinis quotidie pungitur, ut contra hostes suos vigilans exerceatur, donec eminens tanquam lilium in capite sponsi sui candore ipso decoretur. 2. Verum quia quidam, proprio spiritu actus, ejus fidei cultores Homousianos vel Unisubstantiaum. Tantus enim ac talis est omnipotens Deus, ut per malos pronuntiet bona; sicut per pontificem malum , nostrae redemptionis praedicere dignatus est sacramentum. Is namque qui ipsum condidit libellum saeva mente conceptum, congeriem divinorum testimoniorum tam Novi quam Veteris Testamenti contra homousion opponendam putavit. De talibus olim praenuntiavit Apostolus, dicens: Nescientes de quibus loquantur, neque de quibus affirment . Si enim sciret quid homousion ex Graeco in Latino exprimitur, laudare potius quam exprobrare contenderet. Patres enim nostri trecenti decem 535 et octo, qui ad Arii
Abbreviated transcription (Latin):
ihs xps dirigat uiã nr̃am aduos a duos ecceã bo dirigunt
Par potestas Ad timoheum prima uitat ir ermanua¬
suis tem poribus os tend& beatus & solus potens e cetera
Nũ quid quia dixit solus potens excluditur pater a po¬
tentia : adtitum In luxit aut omnibus hominibus gra¬

Expanded text:
istus dirigat viam nostram ad vos . Ecce ambo dirigunt: istus dirigat viam nostram ad vos . Ecce ambo dirigunt: par potestas. Ad Timotheum prima: Ut serves mandai, quem suis temporibus ostendet beatus, et solus potens , etc. Nunquid quia dixit, Solus potens, excluditur Pater a potentia? Ad Titum: Illuxit autem omnibus hominibus gra
Abbreviated transcription (Latin):
ex quibus xp̃s qui ẽ suꝑ omnia ds̃ bene dictus in sȩcula: pro¬
priaȩ ditas filii: Ad corintios secunda Quiẽ imago in¬
uisibilis dĩ si imago ueritas ubi sunt dĩ erat in xp̃o mun¬
dũ reconcilians sibi sids̃ tocus non ex parigadephesios e
uuan gelitare in conprehensibiles diuitias xp̃i. num¬
quid xpĩ solius & non patris ad colo senses: Quia in ipso
Hic aduerte : qui a & omnem plenitudinẽ & diuinitatẽ :
ubini hil est quod ad datur. Ubi sunt ut ostender& dr̃
diuitias sacra mentisui intergentes : quod est xp̃s Ecce
diuitiae dĩ xp̃s ẽ Vbi sunt . ut in agnitione sacramenti
dĩ quod est xp̃s in quo sunt omnes thesaurisapientiae &s
cientiae absconditi. integra plenitudo Ad philipenses
Quicũ in forma dĩ essa constitutus Audis formam &
negas aequalem: ubi sunt. Ipse aut̃ ds̃ pater & dñs nr̃t

Expanded text:
et ex quibus Christus, qui est super omnia Deus benedictus in saecula . Proet ex quibus Christus, qui est super omnia Deus benedictus in saecula . Propria deitas Filii. Ad Corinthios secunda: Qui est imago invisibilis Dei . Si imago, veritas. Ubi supra: Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Si Deus totus, non ex parte. Ad Ephesios: Evangelizare incomprehensibiles divitias Christi . Nunquid Christi solius, et non Patris? Ad Colossenses: Quia in ipso . Hic adverte quia et omnem plenitudinem et divinitatem: ubi nihil est quod addatur. Ubi supra: Ut ostenderet Deus divitias sacramenti sui inter gentes: quod est Christus . Ecce, divitiae Dei Christus est. Ubi supra: Ut in agnitione sacramenti Dei, quod est Christus: in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Integra plenitudo. Ad Philippenses: Qui cum in forma Dei esset constitutus . Audis formam, et negas aequalem? Ubi supra: Ipse autem Deus Pater, et Dominus nost
Abbreviated transcription (Latin):
tate in iob: qui extendit caelũ solus & ambulat suꝑmare tã quã
suꝑ terram In hieremia. Hic ds̃ nrt̃. & non de putabi turali¬
us abs que eo qui inuenit omnẽ uiã prudentiae. & dedit eam
ia cobpuero suo & isrhł dilecto suo Post haec interris
uisus ẽ &cũ homibus conuersatus esł Nũ quid quia
hic ꝑsona filii ex pressa ẽdicendo quia non deputabitur alius
absque eo : patremadi tate feparamusinfsa ia
tatigata es ł aegiptus. & ne gociacio & hiopie: multiad
teuenient & tui erunt serui. & ambulabunt postte alli¬
gati cõpedibus : & ad hora buntte &. tede precabun¬
tur : qm̃ inte est ds̃ & tues ds̃ solus & nesciebamus ds̃ istł
dĩtas filii sed & sum macũ patre ostenditur aequalitas
Nã quod ait Inie ẽ ds̃ : & tues ds̃ hoc ineuuangelio dictũ c̃
ł gompatre & pater in me Ad romanos. Quorũ patͥres&

Expanded text:
tate. 7. In Job: Qui extendit coelum solus, et ambulat super mare tanquam tate. 7. In Job: Qui extendit coelum solus, et ambulat super mare tanquam super terram . In Jeremia: Hic Deus noster, et non deputabitur alius absque eo; qui invenit omnem viam prudentiae, et dedit eam Jacob puero suo, et Israel dilecto suo. Post haec in terris visus est, et cum hominibus conversatus est . Nunquid quia hic persona Filii expressa est, dicendo, Quia non deputabitur alius absque eo, Patrem a deitate separamus? In Isaia: Fatigata est Aegyptus, et negotiatio Aethiopiae. Multi ad te venient, et tui erunt servi; et ambulabunt post te, alligati compedibus; et adorabunt te, et te deprecabuntur: quoniam in te est Deus, et tu es Deus solus, et nesciebamus: Deus Isrdeitas Filii, sed et summa cum Patre ostenditur aequalitas. Nam quod ait, In te est Deus, et tu es Deus, hoc in Evangelio dictum est, Ego in Patre, et Pater in me est . Ad Romanos: Quorum patres,
Abbreviated transcription (Latin):
Nomquid pre iudicat: quia filius prior nomina turert.¬
ubiuna potestas est : Uibi sunt hiiempti sunt exomnibus
primitie dõ & agno ubi sunt hiicũ agnopugnabunt & agnus
uic& eos quia dñs dominorũ ẽ & rex regũ quidam plius ha¬
b& pater: dicant᷑ ad hebreos: abra he Nã que promit tens
ds̃ qui a neminem habuit ꝑ quẽ iurar& maiorẽ iurauit ꝑ se¬
m& ipsum dicens : si depatre accipitur. uisibilis erit. Side
filio. maior illo non erit. Pater in euuangelio. V tomnes
honorificent filiũ sicut honori ficant patrem : & qui haba
qu eũ misit: haecmissio non deloco in locum. Hã & solmit¬
ta radios & nonase separatur. Item sicut pater uiui ficat
mortuos. ita & filius quos uult uiui ficat. Ecce filius quos
trem & iterũ. Non credis quia ego in patre & pater in me
Ecseaequalitas patris & filii ltem. Pater clarifica filiũ
tuum. ut & filius tuus clarific&te. Parpotestas : sed suffi¬
ciunt ista de aequalitate filii cũ patre : testimonia de filiide i¬

Expanded text:
Nunquid praejudicat, quia Filius prior nominatus est,ubi una potestas est? Ubi supra, Hi empti sunt ex hominibus, primitiae Deo et Agno . Ubi supra, Hi cum Agno pugnabunt, et Agorum est, et Rex regum . Quid amplius habet Pater? Dicatur. Ad Hebraeos, Abrahae namque promittens Deus, quia neminem habuit per quem juraret majorem, juravit per semetipsum dicens . Si de Patre accipitur, visibilis erit; si de Filio, major illo non erit. Pater in Evangelio, Ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem . Et quia habet qui eum misit, haec missio non de loco in locum. Nam et sol mittit radios, et non a se separatur. Item, Sicut Pater vivificat mortuos, ita et Filius quos vult vivificat . Ecce Filius, quos trem . Et iterum: Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est ? Ecce aequalitas Patris et Filii. Item, Pater, clarifica Filium tuum, ut et Filius tuus clarificet te . Par potestas. Sed sufficiunt ista de aequalitate Filii cum Patre. Testimonia de Filii dei