comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fauus mellis nob̃ extitit in resurrectione.
st qui in piscȩ asso figurari uoluit tͥbulatio¬
nem passionis suȩ: in fauo mellis utramq
naturam expͥmere uoluit ꝑsonȩ suȩ. Fauus
quippe. mel in cera ẽ. Mel uͦ in cera ẽ. diui¬
nitas in humanitate: quod ab hac quoq
lectione ñ discrepat: nam piscem comedit¬
⁊ panem. qui enĩ assari ut piscis potuit ex
humanitate. pane nos reficit ex diuinita-¬
te: qui ait. Ego sum panis uiuus qͥ de cȩlo
descendi. Assum gͦ piscem comedit ⁊ panẽ:
ut ipso suo cibo nob̃ ostenderet qr ⁊ passi¬
onem ex nr̃a humanitate ꝑtulit. ⁊ refectio¬
nem nram̃ ex sua diuinitate ꝓcurauit.
quod si uigilant̃ inspicimus: nob quoq
qualit̾ ad imitandum congruat uidemꝰ.
Sic enĩ sua redemptor nr̃ indicat: ut imi¬
tationis uiam nob sequentib sternat.
Ecce in cibo suo dñs nr̃ pisci asso conun¬
gere fauũ uoluit: qr uidelicet illos in suo

Expanded text:
favus mellis nobis exstitit in resurrectione. favus mellis nobis exstitit in resurrectione. An qui in pisce asso figurare voluit tribulationem passionis suae, in favo mellis utramque naturam exprimere voluit personae suae? Favus quippe mel in cera est, mel vero in cera est divinitas in humanitate. Quod ab hac quoque lectione non discrepat, nam piscem comedit et panem. Qui enim assari ut piscis potuit ex humanitate, pane nos reficit ex divinitate, qui ait: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Assum ergo piscem comedit et panem, ut ipso suo cibo nobis ostenderet quia et passionem ex nostra humanitate pertulit, et refectionem nostram ex sua divinitate procuravit. Quod si vigilanter inspicimus, nobis quoque qualiter ad imitandum congruat videmus. Sic enim sua Redemptor indicat, ut imitationis viam nobis sequentibus sternat. Ecce in cibo suo Dominus noster pisci asso conjungere favum voluit, quia videlicet illos in suo
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad qͥnquaguita ⁊ unum uenire debeamꝰ.
te diuinitatis. ẽẽ. certum tenemꝰ: qͥnquagu¬
ta ⁊ unũ ter ducimꝰ. ⁊ electoꝵ sũuiam in su¬
ꝑna patͥa quasi centum qͥnquaginta ⁊ tͥum
piscium numerũ tenemꝰ. Post resurrectio¬
nem gͦ dnĩ missum rete dignum fuit ut
tot pisces caꝑet: quot solummͦ ȩlectos ci¬
ues suꝑ nȩ patriȩ designarent. Int̾ hȩc uͦ
⁊ hesterna scĩ eugłii lectio ⁊ hodierna nos
admonet : ut uigilant̃ debeamꝰ inspicere.
cur dñs ⁊ redemptor nr̃ post resurrectionẽ
suam piscem assum legit᷑ comedisse. Nou
enim uacat amisterio: qͥ iterat᷑ in facto:
In hac etenim lectione panẽ ⁊ assum piscẽ:
pisce etiam fauũ mellis comedit. qͥ d autẽ
latere dignatus ẽ. in aquis generis humani:
capi uoluit saqueo mortis nr̃ȩ.⁊ quasi tͥbu¬
latione assatus ẽ. temꝑe passionis suȩ. S qͥ
piscis assus fieri dignatus ẽ. in passione:

Expanded text:
ut ad quinquaginta et unum venire debeamus. ut ad quinquaginta et unum venire debeamus. te divinitatis esse certum tenemus. Quinquaginta et unum ter ducimus, et electorum summam in superna patria, quasi centum quinquaginta et trium piscium numerum tenemus. Post resurrectionem vero Domini missum rete dignum fuit, ut tot pisces caperet, quot solummodo electos cives supernae patriae designarent. 5. Inter haec vero et hesterna sancti Evangelii lectio et hodierna nos admonet, ut vigilanter debeamus inspicere cur Dominus et Redemptor noster post resurrectionem suam piscem assum legitur comedisse. Non enim vacat a mysterio quod iteratur in facto. In hac etenim lectione panem et assum piscem, pisce etiam favum mellis comedit. Quid autem latere dignatus est in aquis generis humani, capi voluit, laqueo mortis nostrae, et quasi tribulatione assatus est tempore passionis suae. Sed qui piscis assus fieri dignatus est in passione,
Abbreviated transcription (Latin):
ille in hoc spũ oꝑationem ꝑcipit. qui fidem
trinitatis cognoscit: ut ⁊ patrem ⁊ filium &
eundem spm scm̃ unius uirtutis credat uni¬
us substantiȩ ẽẽ. fateat᷑: Quia gͥ septem q̃
suꝑiꝰ diximus ꝑ nouũ testam̃tum latius data
sunt. decem uͦ ꝑ uetus p̃cepta: omnis nr̃a uir¬
tus ⁊ oꝑatio ꝑ decem ⁊ septem potest plane cõ-¬
p̃hendi. Ducamꝰ gͦ ꝑ trigonũ decem ⁊ septem:
⁊ ueniunt ad qͥnquaguita ⁊ unũ. Qui ꝓfecto
numerus a magno misterio ñ uacat: quia
in testam̃to uet̾i legimus. qd annus qͥnqua¬
gesimꝰ iubeleus uocari iussus ẽ: in quo uide¬
licet cunctus popłs ab omui oꝑatione qͥes¬
ceret. S uera requies in unitate ẽ: duuidi
quippe unum ñ potest. Ubi enim scissura
diuisionis ẽ: uera requies non ẽ. Ducamꝰ gͦ
ꝑtrigonum qͥnquaginta ⁊ unum: ⁊ fiunt
centum qͥnquaganta tres. Quia gͥ ⁊ omnis
nr̃a oꝑatio in fide tͥnitatis exhibita ad re-¬
quiem dendit. septem ⁊ decem ter ducimus.

Expanded text:
ille in hoc Spiritu operationem percipit, qui fidem Trinitatis agnoscit, ut et Patrem et Filium et eumdem Spiritum sanctum unius virtutis credat, unius substantiae esse fateatur. Quia ergo septem quae superius diximus, per Novum Testamentum latius data sunt, decem vero per Vetus praecepta, omnis nostra virtus et operatio per decem et septem potest plene comprehendi. Ducamus ergo per trigonum decem et septem, et veniunt ad quinquaginta unum. Qui profecto numerus a magno mysterio non vacat, quia in Testamento Veteri legimus quod annus quinquagesimus jubilaeus vocari jussus est , in quo videlicet cunctus populus ab omni operatione 1543 quiesceret. Sed vera requies in unitate est. Dividi quippe unum non potest; ubi enim scissura divisionis est, vera requies non est. Ducamus ergo per trigonum quinquaginta et unum, ut fiant centum quinquaginta tres. Quia ergo omnis nostra operatio in fide Trinitatis exhibita ad requiem tendit, decem et septem ter ducimus,
Abbreviated transcription (Latin):
dum aꝑit᷑ in uoce: hoc nunc signat᷑
in oꝑe. Quia gͥ p̃dicator eccłę nos a
mundi huius fluctib separat: num¬
rum necesse ẽ. ut rete plenum piscib
petrus ad t̾ram ducat. Ipse enim pisces
ad soliditatẽ litoris ꝑtrahit: quia scẽ
p̃dicationis uoce stabilitatem ęt̾nȩ
patriȩ sidelib ostendit. hoc egit u̾bis.
hoc eplis: hoc agit cotidie miraculoꝵ
signis. Quotiens ꝑ eum ad amorem
qͥetis ȩt̾nȩ conu̾tim̃. qͦtienꝰ a t̾renarũ
rerum tumultib separam̃: quid aliud
quam missi intra rete fidĩ pisces ad litꝰ
trahim̃: S cum rete magnis piscibus
plenum dicit᷑. addit̾ ⁊ qͣntis: scilicet
centum qͥnquaginta tͥb. Amagno mi¬
sterio numerus iste ñ uacat : s inten¬
tos uos tanti misterii ꝓfunditas ex-¬
pectat. Neq enim quantitatis sũmã¬
sollert᷑ eugłita expͥmeret: nͥ hanc sa-¬
cram̃to plenam iudicasset. Scitis nãq
quod in testam̃to ueteri omnis oꝑa-¬

Expanded text:
dum aperitur in voce, hoc nunc signatur dum aperitur in voce, hoc nunc signatur in opere. Quia ergo praedicator Ecclesiae nos a mundi hujus fluctibus separat, nimirum necesse est ut rete plenum piscibus Petrus ad terram ducat. Ipse enim pisces ad soliditatem littoris pertrahit, quia sanctae praedicationis voce stabilitatem aeternae patriae fidelibus ostendit. Hoc egit verbis, hoc Epistolis, hoc agit quotidie miraculorum signis. Quoties per eum ad amorem quietis aeternae convertimur, quoties a terrenarum rerum tumultibus separamur, quid aliud quam missi intra rete fidei pisces ad littus trahimur? Sed cum rete magnis piscibus plenum dicitur, additur et quantis, scilicet centum quinquaqinta tribus. A magno mysterio numerus non vacat, sed intentos vos tanti mysterii profunditas exspectat. Neque enim quantitatis susolerter evangelista exprimeret, nisi hanc sacramento plenam esse judicasset. Scitis namque quod in testamento veteri omnis oper
Abbreviated transcription (Latin):
in quam partem mitti debeat rete ñ
bonos sunul ac malos colligit: nec eligit
quos trahat: qr ⁊ quos eligere possit
ignorat. hȩc autem piscatio post dñi
resurrectionem facta. in solam dexterã
inissa ẽ: qr aduidendũ claritatis eius
glãm sola electoꝵ ȩccła ꝑtinget. quȩ
de sinistro oꝑe nichil habebit. In illa
piscatione p̃multitudine piscium rete
rũpit᷑: qr nunc ad confessionẽ fidei etiã
cuni electis reꝓbi tanti intrant. qͥ ipsam
qͦ ȩccłãm heresib scindant. In ista uͦ¬
piscatione ⁊ multi pisces ⁊ magni capi¬
unt᷑. ⁊ rete non rumpit᷑: qr scã electoꝵ
eccłã in continua auctoris sui pasce re¬
quiescens. nullis iam dissensiomibus
dilaniat᷑. Captis autem tam magnis
piscib: ascendit simon petrus ⁊ tͣxit
adu̾tit. quid ẽ. q̃ petruis rete ad t̾ram
trahit. Ipsi quippe scã ȩccła ẽ. cõmissa:
ipsi specialit̾ dr̃. simon iohannis amas
me. pasce oues meas. quod gͦ postmo¬

Expanded text:
in quam partem mitti rete debeat nonin quam partem mitti rete debeat nonuae bonos simul ac malos colligit; nec eligit quos trahat, quia et quos eligere possit ignorat: haec autem piscatio post Domini resurrectionem facta, in solam dexteram missa est, quia ad videndam claritatis ejus gloriam sola electorum Ecclesia pertinget quae de sinistro opere nihil habebit. In illa piscatione prae multitudine piscium rete rumpitur, quia nunc ad confessionem fidei, etiam cum electis reprobi tanti intrant, qui ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant: in ista vepiscatione et multi pisces et magni capiuntur, et rete non rumpitur, quia sancta electorum Ecclesia in continua auctoris sui pace requiescens, nullis jam dissensionibus dilaniatur. Captis autem tam magnis piscibus, ascendit Simon Petrus, et traxit dvertat quid est quod Petrus rete ad terram trahit. Ipsi quippe sancta Ecclesia est commissa, ipsi specialiter dicitur: Simon Joannis amas me? Pasce oves meas . Quod ergo postmo
Abbreviated transcription (Latin):
nis immortalitate distabat. Quod illic
cum ipsis positus. fatet᷑ non se ee̾. cui
ipsis: hoc qͦ hic situ corporis indicat.
cum adhuc nauigantib ẽẽ. se iam in
litore demonstrat. Facta est autem dis¬
ciplis piscationis magna difficultas: ut
magistro ueniente fieret admirationis
magna sublimitas. Qui ꝓtinus dixit.
Mittite in dexteram nauigii rete: et
inuenietis. Bis in scõ eugłio legit᷑ qr
dñs iussit ut ad piscandũ retia mitte¬
rent᷑: ante passionem uidelicet ⁊ post
pateret᷑ ⁊ resurgeret. mitti qͥdem rete¬
ad piscandum iubet: s utrum in dex¬
teram an in sinistram mitti debuisset
ñ iubet: post resurrectionẽ uͦ discipłis
apparens. mitti re te in dexterã iubet.
In illa piscatione tanti capti sunt ut re.i¬
tia rumperent᷑: in ista autẽ ⁊ multi cap¬
ti sunt. ⁊retia rupta ñ st̃: quis uͦ nesciat
bonos dextera. & malos sinistra figu-¬
rari: Illa gͦ piscatio in qua specialiter

Expanded text:
nis immortalitate distabat. Quod illic nis immortalitate distabat. Quod illic cum ipsis positus, fatetur non se esse cum ipsis, hoc quoque hic situ corporis indicat, cum, adhuc eis navigantibus, esse se jam in littore demonstrat. 3. Facta est autem discipulis piscationis magna diffmagistro veniente fieret admirationis magna sublimitas. Qui protinus dixit eis: Mittite in dextram navigii rete, et invenietis. Bis in sancto Evangelio legitur, quia Dominus jussit, ut ad piscandum retia mitterentur, ante passionem videlicet et post pateretur et resurgeret, mitti qad piscandum jubet, sed utrum in dextram, an in sinistram mitti debuisset, non jubet: post resurrectionem vero discipulis apparens, mitti rete in dexteram navigii jubet. In illa piscatione tanti capti sunt, ut retia rumperentur: in ista autem et multi capti sunt, et retia rupta non sunt. Quis vero nesciat bonos in dextera, et malos in sinistra figurari? Illa ergo piscatio, in qua specialiter
Abbreviated transcription (Latin):
re stetit: qui ante resurrectionem suã corã
discipłis in fluctib maris ambulauit: Cuiꝰ
rei ratio festine coguoscit᷑: si ipsa quȩ tune
merat causa penset᷑. quid et enim mare nisi.il¬
p̃sens sclm signat: qͦd se causarum tumultib
⁊iundis uitȩ corruptibilis illidit: quid ꝑ soli¬
ditatem litoris. nͥ illa ꝑpetuitas quietis ȩt̾nȩ
figurat᷑: quia gͥ discipli adhuc fluctib mor¬
talis uitȩ merant: in mari laborabant.
Quia autem redemptor nr̃ iam corruptionẽ
carnis excesserat: post resurrectionẽ suam
in litore stabat: ac si ipsum resurrectionis
suȩ misteriũ reb discipłis ioquȩret᷑ dicens
Iam uob̃ in mari ñ appareo: quia uobiscum
in ꝑtͣbationis fluctib ñ sum. Hinc ẽ. qͦd
alio in loco post resurrectionem suã eisdem
cum ipsis non erat quib p̃sens corporalit
apparebat: s tamen se iam eẽ. cum ipsis
denegat: a quorum mortali corpore car¬

Expanded text:
re stetit, qui ante resurrectionem suam coram re stetit, qui ante resurrectionem suam coram discipulis in fluctibus maris ambulavit . Cujus rei ratio festine cognoscitur, si ipsa quae tunc inerat causa pensetur. Quid enim mare nisi praesens saeculum signat, quod se causarum tumultibus et undis vitae corruptibilis illidit? Quid per soliditatem littoris 1541 nisi illa perpetuitas quietis aeternae figuratur? Quia ergo discipuli adhuc fluctibus mortalis vitae inerant, in mari laborabant. Quia autem Redemptor noster jam corruptionem carnis excesserat, post resurrectionem suam in littore stabat. Ac si ipsum resurrectionis suae mysterium rebus discipulis loqueretur, dicens: Jam vobis in mari non appareo, quia vobiscum in perturbationis fluctibus non sum. Hinc est quod alio in loco post resurrectionem suam eisdem cum ipsis non erat quibus praesens corporaliter apparebat, sed tamen jam se esse cum ipsis denegat, a quorum mortali corpore car
Abbreviated transcription (Latin):
ri etenim potest cur petrus qui piscator ante
conũsionem fuit post conu̾sionem ad piscatio¬
nem rediit: ⁊ cum ueritas dicat. nemo mit¬
tens manũ suam in aratrum ⁊ aspiciens retͦ
aptus ẽ. regno dĩ. cur repetiit quod dereliqͥt.
S si uirtus discretionis inspicit᷑: citius uidet᷑:
qi iimirũ negotium qd ante conu̾sionem sine
peccato extitit. hoc etiam post conu̾sionem
repetere culpa ñ fuit: Nam piscatorem pe¬
trum: mathm uͦ theloneariũ scimus. Et
post conu̾sionẽ suam ad piscationem petrus
rediit: maths uͦ ad thelonei negotium non
resedit: qr aliud ẽ. uictum ꝑ piscationẽ quȩ¬
rere: aliud thelonei lucris pecunias augere:
Sunt enim pleraq negotia: quȩ sine peccatis
exhiberi aut uix aut nullatenꝰ possunt: quȩ
gͦ ad peccatum implicant: ad hec necesse ẽ.
ut post conu̾sionem animus ñ recuriat. quȩ¬
ri etiam potest cur discipłis in mari labo¬
rantib post resurrectionẽ suam dñs in lito¬

Expanded text:
aeri potest cur Petrus, qui piscator ante conversionem fuit, post conversionem ad piscationem redit, cum Veritas dicat: Nemo mittens manum suam in aratrum, et aspiciens retro, aptus est-regno Dei? Cur repetit quod dereliquit? Sed si virtus discretionis impenditur, citius videtur quia nimirum negotium quod anpeccato exstitit, hoc etiam post conversionem repetere culpa non fuit. Nam piscatorem Petrum, Matthaeum vero telonearium scimus; et post conversionem suam ad piscationem Petrus rediit, Matthaeus vero ad telonei negotium non resedit , quia aliud est victum per piscationem quaerere, aliud autem telonei lucris pecunias augere. Sunt enim pleraque negotia, quae sine peccatis exhiberi aut vix aut nullatenus possunt. Quae ergo ad peccatum implicant, ad haec necesse est ut post conversionem animus non recurrat. 2. Quaeri etiam potest cur, discipulis in mari laborantibus, post resurrectionem suam Dominus in litto
Abbreviated transcription (Latin):
cipiendũ opus sola restabat terremotus in.¬
gens oboritur: nõ solũ fundam̃toꝵ saxa lõ.¬
ge lateq iactant᷑. uerũ ȩtiã totius pene loci
edificia complanant᷑. Porticus quoq publi¬
ç in quib iudeoꝵ multitudo quȩ oꝑi un¬
debatur insistere cõmanebat ad solũ deduc¬
ad requitendos qui oppressi fuerant. reliqͣ
multitudo concurrit. Edes erat quȩdã in
inferiorib templi demersa: habens aditũ
int̾ duas porticus quȩ fuerant cõplanatȩ. in
ignis emicuit: et ꝑ mediuĩ platẽe ꝑ curren᷑.
adustis & exanimatis qui aderant iudeis
ultra citra q ferebatur. Hoc interĩ sepiusq
& frequentissime ꝑ totã illã diem repetens:
ꝑtinacis popłi temeritatẽ flãmis ultricib
cohercebat. Cũ interim pauore ingenti &
trepidatione om̃s qui aderant deterriti:
nocte in uestim̃tis omium signaculiĩ cru¬
cis ita euidens apparuit: ut etiã qui id e¬

Expanded text:
cipiendum opus iam sola restabat, terremotus incipiendum opus iam sola restabat, terremotus ingens oboritur quo non solum fundamentorum saxa longe lateque iactantur, verum etiam totius pene loci edificia complanantur. Porticus quoque publice in quibus multitudo, que operi videbatur, insistere commanebat ad solum deducad requirendos qui oppressi fuerant reliqua multitudo concurrit. inferioribus templi demersa, habens aditum Al. aditus inter duas porticus, quae fuerant complanatae, in ignis emicuit, et per medium plateae percurrens, adustis et exanimatis qui aderant Judaeis, ultro citroque ferebatur. Hoc iterum saepiusque et frequentissime per totam illam diem repetens, pertinacis populi temeritatem flammis ultricibus coercebat. Cum interim pavore ingenti et trepidatione omnes qui aderant deterriti, nocte in vestimentis omnium signaculum Crucis ita evidens apparuit, ut etiam qui di
Abbreviated transcription (Latin):
uocatos ad se int̾rogat. cur ñ sacrificent.
cũ eis lex sua de sacrificiis imꝑet. At illi
occasionẽ se inuenisse temꝑis rati: ñ pos¬
plo. Ita namq p̃cipit lex. Et accepta abeo
reparandi templi licentia in tantũ insolẽ¬
tiȩ ꝑuenert̃: ut aliquis eis ꝓpħarũ red.¬
dicus uideret᷑. Igitur ex omnib locis atq
ꝓuinciis conunere iudei: locũ templi o¬
lim igne consumpti aggredi ꝯpere. comite
proꝑandi oꝑis abimꝑatore concesso. Sũptu
publico & priuato. res omĩ instantia gere¬
batur: Interea insultare nr̃is. & uelut re¬
parati sibi regni temꝑib cõminari acrius.
ac seruciã ostentare: prorsus in magnotu.¬
more & suꝑbia agere. Cirillus tunc post
maximũ confessorẽ hierusolimis ep̃s habe.¬
batur. Aꝑtis gͥ fundam̃tis. calces cem̃taq ad¬
hibita: om̃ino nichil deerat quin die poste¬
ra uet̾ib deturbatis noua iacerent funda
ibi auideis lapis suꝑ lapidẽ poneretur. kes

Expanded text:
ocatos ad se interrogat, cur non sacrificarent, cum eis lex sua de sacrificiis imperaret? At illi occasionem se invenisse temporis 263 rati: Non posplo. Ita namque praecipit lex. Et accepta ab eo reparandi templi licentia, in tantum insolentiae pervenerunt, ut aliquis eis prophetarum redditus videretur. Igitur ex omnibus locis atque provinciis convenere Judaei, locum templi olim igne consumti aggredi caepere, Comite properandi operis ab Imperatore concesso: sumtu publico et privato res omni instantia gerebatur. Interea insultare nostris, et velut reparatis sibi regni temporibus, comminari acrius, ac saevitiam ostentare, prorsus in magno tumore et superbia agere. Cyrillus post Maximum Confessorem Jerosolymis Episcopus habebatur. Apertis igitur fundamentis, calces cementaque adhibita, nihil omnino deerat, quin die postera, veteribus deturbatis, nova jacerent fundamibi a Judaeis lapis super lapidem poneretur. Res
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ dñicum uenert̃ inuisere sepulcrum
duas fidelium plebes iudaitã scilicet &
gentilei designant: quȩ uno atq indissimili
studio pisionem resurrectionẽq sui redẽptoris
quacũq eius ȩccłã ꝑ orbem diffusa ẽ. celebrare
deside It. Quod autẽ t̾rȩ motꝰ resurgente dño
de sepuixo sicut etiam moriente in cruce sactus

Expanded text:
quae Dominicum venerunt invisere sepulcrum, quae Dominicum venerunt invisere sepulcrum, duas fidelium plebes Judaicam scilicet et gentilem designant, quae uno atque indissimili studio passionem resurrectionemque sui Redemptoris quacunque ejus Ecclesia per orbem diffusa est celebrare desiderant. Quod autem terrae motus resurgente Domino de s
Abbreviated transcription (Latin):
astruxit: rectissime nox illa sequentis
diei coniuncta ẽ. luci. ac sic tempoꝵ ordo¬
ita statutꝰ. ut dies noctẽ sequat᷑. Et qͥdẽ
aptissime qͦndã diẽ sequebat᷑ nox: quia
homo aluce paradisi peccando lapsus. in
huiꝰ sclĩ tenebras erũpnasq decidit Ap¬
tissime nc̃ dies sequit᷑ noctẽ: qͣndo ꝑ fidẽ
resurrectionis apeccati tenebris & umbra
mortis ad lucẽ uitȩ xp̃o dño largiente
quia noctẽ hanc p̃cipuã grã dñice re¬
surrectionis illustrante agnouinꝰ: ipsi qͦꝙ
curemꝰ sollicite. nequa eiꝰ particula nr̃o
in corde tenebrescat. s tota lucescat in
diem: ⁊ nc̃ uidelicet nob̾ uigilias eiꝰ dig¬
nȩ deuotionis laude agentib.⁊ cõpletis
quoq uigiliis sobria ac pura conscientia
diei dñici paschalia festa expectantibus:
Uenit inqͥt maria magdalenȩ ⁊ altera
maria uidere sepulerũ: Due uniꝰ nomi¬
nis eiꝰdemq amoris ac deuotionis fȩminȩ¬

Expanded text:
astruxit, rectissime nox illa sequentis astruxit, rectissime nox illa sequentis diei conjuncta est luci, ac sic temporum ordo statutus ut dies noctem sequatur. Et quidem aptissime quondam diem sequebatur nox, quia homo a luce paradisi peccando lapsus, in hujus saeculi tenebras aerumnasque decidit. Aptissime nunc dies sequitur noctem quando per fidem resurrectionis a peccati tenebris et umbra mortis ad lucem vitae Christo largiente quia noctem hanc praecipuam gratia Dominicae resurrectionis illustratam cognovimus, ipsi quoque curemus, ne qua ejus particula nostro in corde tenebrescat, sed tota lucescat in diem, et nunc videlicet nobis vigilias ejus digne devotione laudis agentibus, et completis quoque vigiliis sobria ac pura conscientia, diei Dominici paschalia festa expectantibus. Venit, inquit, Maria Magdalena, et altera Maria videre sepulcrum. Duae unius nominis ejusdemq
Abbreviated transcription (Latin):
noctem dñicȩ resur rectioius euanglista
lucescit in pͥma sabbati: cũ cũsuetus ordo
tempoꝵ habeat. uesꝑa magis tenebres: ẽ
in noctem quã in diem lucescere. Sei
mistice loquens eugłista quantũ digni¬
tatis hȩc sacratissina nox de gła de¬
uicte mortis acꝑr uitimare studuit
in obseqͥum illius uigilare ceꝑunt inse¬
quentẽ iam diem lucescere ꝑhibuit:
Llam dñs auctor ⁊ ordinator temporum
qͥ in ultima noctis huiꝰ parte surrexit:
totam eã nimirũ eiusdẽ resurrectionis
luce festiuam reddidit & choruscã. Siqͥ¬
dem ab exordio mundanȩ creationis
bat᷑ ut dies noctẽ p̃cederet: uxta ordi¬
nẽ uidelicet pͥme conditionis: Hac aũ
nocte: ꝑ misteriũ resurrectionis dñi.
tempoꝵ ordo mutatus ẽ: Lam qͥa nocte
surrexit amortuis. die uͦ sequente eiꝰdẽ
resurrectionis effectum discipłis ostendit.
ac parcicipato cũ eis conuiuio. ueritatẽ
uirtutis eiꝰ mirantib simul ⁊ gaudentib

Expanded text:
noctem Dominicae resurrectionis evangelista noctem Dominicae resurrectionis evangelista lucescit in prima sabbati, cum consuetus ordo temporum habeat vesperam magis tenebrescere in noctem quam in diem lucescere. Sed mystice loquens evangelista, quantum dignitatis haec sacratissima nox de gloria devictae mortin obsequium illius vigilare coeperunt, in sequentem jam diem lucescere perhibuit. Nam Dominus auctor et ordinator temporum, qui in ultima noctis hujus parte surrexit, totam eam nimirum ejusdem resurrectionis luce festivam reddidit et coruscam. Siquidem ab exordio mundanae creationis batur ut dies noctem praecederet juxta ordinem videlicet primae conditionis, hac autem nocte per mysterium resurrectionis Domini temporum ordo mutatus est. Nam quia nocte resurrexit a mortuis, die vero sequente ejusdem resurrectionis effectum discipulis ostendit, ac participato cum eis convivio veritatem virtutis suae mirantibus simul et gaudentibus
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib in alia autẽ uita quasi in sab¬
bato ꝑpetuo requiem animarũ spandã:
porro in die iudicii quasi in die dñico
corpoꝵ quoq immortaliũ receptionem
eẽ. celebrandam. in quib deincens anime
suꝑno gaudio sine fine fruant᷑. Quoci
cente mane in pͥma sabbati ad sepul-¬
crum ꝑuenerut: id ẽ uesꝑe aromata
parauerint. quib corpus dñi ungere
desiderabant. s parata. iesꝑe aroniata¬
mane ad sepulerũ detulerint. Quod
matħs qͥdem breuitaus ai obscurꝰ
posuit: s euangłiste auii quo ordine
sit factuni euidentius otrendunt:
Sepulto namq sexta feria dño. reu̾sȩ
amonum̃to mulieres parauert̃ aro¬
mata & ungenta quãdiu oꝑari sicebat:
& sabbato qͥdeni siluert̾ secdm manda¬
tirii sicut lucas aꝑt̾e designat: Cum
autẽ transisser sabbatuã. uiq adue
niente tempꝰ oꝑandi redisset: mox
promptȩ ad deuotinẽ emert̃ quȩ ilmꝰ
parauerant aromata. situt marcus cõ¬
memorat: ut uenientes ungerent eũ:

Expanded text:
 In alia autem vita quasi in Sabrpetuo requiem animarum sperandam: porro in die judicii quasi in die Dominica, corporum quoque immortalium receptionem esse celebrandam, in quibus deinceps animae superno gaudio sine fine fruantur. Quod cente mane in primam Sabbati ad sepulcrum pervenerunt, id est, vespere aromata paraverunt, quibus corpus Domini ungere desiderabant, sed parata vespere aromane ad sepulcrum detulerunt, quod Matthaeus quidem brevitatis causa obscurius posuit, sed evangelistae alii quo ordine sit factum evidentius ostendunt. Sepulto namque sexta feria Domino, reversae a monumento mulieres, paraverunt aromata et unguenta, quandiu operari licebat, et sabbato quidem siluerunt secundum mandatum, sicut Lautem transisset Sabbatum, vesperaque adveniente tempus operandi redisset, mox prompte ad devotionem emerunt, quae minus paraverant aromata, sicut Marcus commemorat, ut venientes ungerent eum,
Abbreviated transcription (Latin):
qłam patris. Sic profecto ipse cestat᷑ post re¬
surrectionẽ quando apłis dicit. Uidete ma¬
nus meas & pedes meos: quia ipse ego sũ.
Quid enĩ est ipse ego sũ: nisi quia alter
ñ sũ quã qui tunc erã. quando passus sũ:
Hoc siquidẽ cognoscere potestis: qui in
manib & pedib clauoꝵ uulnera cognosci.¬
tis. Ipse gͦ idẽq cȩlos ascendit. & carnẽ quã
de matre suscepit suꝑ astra transuexit: ho¬
norans humanã naturã. & multomagis
mat̾nã. Si igit᷑ natura ẽ. matris filius. con¬
ueniens ẽ. ut sit filii mat̾: nõ quantũ ꝑ¬
tinet ad ȩquã ad ministrationẽ. sed quantũ
ꝑunet ao eandẽ reciprocã substantiã: ut
homo de homine. caro de carne. mat᷑ afi¬
lio. filius a matre. ñ ad unitatẽ ꝑsonȩ. sed
ad unitatẽ corporalis naturȩ. Si enĩ unita
alis naturȩ: quanto magis ubi gratiȩ uni¬
tas & corporis ẽ. specialis natiuitas: Unitaᷤᷤ

Expanded text:
gloriam Patris: sicut profecto ipse testatur post regloriam Patris: sicut profecto ipse testatur post resurrectionem, quando Apostolis dicit, Videte manus meas et pedes meos, quia ipse ego sum . Quid enim est, ipse ego sum; nisi quia alter non sum, quam qui tunc eram quando passus sum? hoc siquidem cognoscere potestis, qui in manibus et pedibus clavorum vulnera cognoscitis. Ipse ergo idemque coelos ascendit, et carnem quam de matre suscepit, super astra transvexit: honorans omnem humanam naturam, et multo magis maternam. Si igitur natura matris est filius, conveniens est ut sit et filii mater, non quantum pertinet ad aequam administrationem, sed quantum pertinet ad eamdem reciprocam substantiam: ut homo de homine, caro de carne, mater a filio, filius a matre, non ad unitatem personae, sed ad unitatem corporalis naturae et substantiae.alis naturae; quanto magis ubi gratiae unitas, et corporis est specialis nativitas? Unitas
Abbreviated transcription (Latin):
sicut honorẽ matris p̃cipit: ita in ho.¬
norationẽ dampnat. Qui enĩ inuita p̃
cet̾is illã gr̃a sui conceptus honorauit.
piũ credere est singulari saluatione eã¬
& in morte speciali grã honorasse. Potuit
enĩ aputredine & puluere alienã eam
facere: qui exea nascens. uirguiẽ pote¬
rat relinquere. Putredo namq & ũ mis:
humane est obprobriũ condicionis. A
quo obꝓbrio cũ iħc sit alienus: mariȩ
natura excipit᷑. quã iħc de ea suscepisse
probat᷑. Caro enĩ iħu caro mariȩ: &e mul¬
to specialius quã ioseph iudȩ cetorũq
fr̃m eius quib dicebat. fr̃ enĩ & caro nr̃a
est. Caro enĩ xp̃i. quãtiis gla resurrecti¬
onis fuerit magnificata. & potenti super
om̃s celos ascensione głificata: eadẽ tam̃
carnis mansit & manet natura. quȩ sus¬
cepta ẽ. de maria. Ipse enĩ est qͥ conceptꝰ
& genitus: atq amoetuis susctatus ̃. ꝑ

Expanded text:
sicut honorem matris praecipit, ita inhosicut honorem matris praecipit, ita inhonorationem damnat. Qui enim in vita prae caeteris illam gratia sui conceptus honoravit, pium est credere singulari salvatione eam in morte et speciali gratia honorasse. Potuit enim eam a putredine et pulvere alienam facere, qui ex ea nascens potuit virginem relinquere. Putredo namque et vermis humanae est opprobrium conditionis, a quo opprobrio cum Jesus sit alienus, natura Mariae excipitur, quam Jesus de ea suscepisse probatur. Caro enim Jesu caro est Mariae, et multo specialius quam Joseph Judae caeterorumque fratrum ejus, quibus dicebat, Frater enim et caro nostra est . Caro enim Christi, quamvis gloria resurrectionis fuerit magnificata, et potenti super omnes coelos ascensione glorificata, eadem tamen carnis mansit et manet natura, quae suscepta est de Maria. Ipse enim est qui conceptus, et genitus, atque a mortuis suscitatus est per
Abbreviated transcription (Latin):
susceptione dĩ singłarit estimata ẽ. dig¬
na. Nec immerito gͦ excipit᷑ a quib dã
generalib uera estimatione: quã tanta
seruat gr̃a. & attollit dignitatis p̃rogattra.
Quantũ enĩ xp̃i potestas possit. mundi
ostendit uniu̾sitas: quantũ gr̃a maras̨
a natura. ita diuersa & ab usu. Quid
gͦ intanta diu̾sitate dicimus: huma¬
ne sortis mortẽ subisse nec tam̃ uincłis
eius retineri ꝑ quã ds̃ uoluit nasci. et
carnis substantiã cõmunicare: nũqͥd
impiũ erit: Scimus enĩ iħm om̃ia pos¬
se: qui de seipso ait data ẽ mͥ om̃is po¬
testas in çelo &e int̾ra. Si gͦ uoluit inte¬
grã matrẽ uirginitatis seruare pudorẽ.
cur ñ uelit incorruptã aputredinis ser.¬
uare fetore: Dicat qui cognouit sensũ
dñi aut qui consiliarius eiꝰ fuit: nũ¬
quid ñ ꝑtinet ad benignitatẽ dñi ma¬
tris seruare honorẽ. qui legem ñ sol¬
uere uenerat sed adimplere⁊ Lexenĩ

Expanded text:
susceptione Dei singulariter aestimata est digsusceptione Dei singulariter aestimata est digna. Non immerito ergo excipitur a quibusdam generalibus vera aestimatione, quam tanta servat gratia et attollit dignitatis praerogativa. Quantum enim Christi potestas possit, mundi ostendit universitas; quantum gratia, Maria natura, ita diversa est ab usu. Quid ergo si in tanta diversitate eam dicimus humanae sortis mortem subiisse, nec tamen ejus vinculis retineri, per quam Deus voluit nasci, et carnis substantia communicare, numquid impium erit? Scimus enim Jesum omnia posse, qui de se ipso ait, Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . CAPUgram matrem virginitatis servare pudore, cur non velit incorruptam a putredinis servare fetore? Dicat qui cognovit sensum Domini, et qui consiliarius ejus fuit, Numquid non pertinet ad benignitatem Domini, matris servare honorem, qui legem non solvere venerat, sed adimplere ? Lex enim
Abbreviated transcription (Latin):
tia de uirgine sũpta natura. Quodsi non
quil excipit᷑ mariȩ filius. intuenda sunt
quȩ euȩ dicta sunt. si cunctis feminis sun
generalia : & si in aliquo excipiat᷑ maria.
Scriptũ quippe est. Mulieri quoq dixit
Is̃. Multiplicabo erũpnas tuas. & concep¬
ais tuos. Indolore paries filios: et subuii.¬
ri potestate eris & ipse dominabit᷑ tui.
Erũpnã maria sustinuit: cuiꝰ animã
gladius passionis. xp̃i ꝑtransiuit. Sed cõ.¬
ceptus non multiplicauit. nec sub uiri
id est mariti potestate deguit : quȩ inte-
luuione & sine iurilis admixtionis de.¬
truñto suscepit sine dolore genuit: et
sine integritatis uiolatione pudore uir-¬
ginitatis integro ꝑ mansit. Hoc enĩ po¬
tuit efficere de matre: quia sic elegit ds̃¬
nasci de homine. Maria gͦ & si cõmuni¬
cat erũpnis euȩ : nõ cõmunicat parturi.¬
endo cũ dolore. Promeruit enĩ hoc sin¬
gularis scĩtas eius & singularis gr̃a: qua

Expanded text:
tia de virgine sumpta natura. Quod si non tia de virgine sumpta natura. Quod si non quibus excipitur Mariae Filius; contuenda sunt quae etiam Evae dicta sunt, si cunctis feminis sint generalia, et si in aliquo excipiatur Maria. Scriptum quippe est, Mulieri quoque dixit Deus, Multiplicabo aerumnas tuas et conceptus tuos. In dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui . Aerumnam Maria sustinuit, cujus animam gladius passionis Christi pertransivit : sed conceptus non multiplicavit, nec sub viri, id est, mariti potestate deguit, quae integerluvione, et sine virilis admixtionis detrimento suscepit, sine dolore genuit, et sine integritatis violatione, pudore virginitatis integra permansit. Hoc enim potuit efficere de matre, quia sic Deus elegit nasci de homine. Maria ergo etsi communicat aerumnis Evae, non communicat parturiendo cum dolore. Promeruit enim hoc singularis sanctitas ejus et singularis gratia, qua
Abbreviated transcription (Latin):
putredinẽ uerm̃ ac cinerẽ : laborandũ
est si conueniat tantȩ sc̃itati. tantȩ aule
tũ parenti quia puluis es & in puluerẽ
reuerteris. Quod si de morte dicit᷑. gene.¬
ralis ẽ. sententia: si de resolutione in pul.¬
uerẽ. hanc conditionẽ xp̃i caro euasit de
carne mariȩ sumpta. quȩ corruptionẽ
ñ sustinuit. De hoc enĩ scriptũ ẽ. ꝑ dauid
ꝓpħam dicentẽ. Qm̃ nõ derelinques ani¬
mã meã in inferno: nec dabis scm̃ tuũ
uidere corruptionẽ. De quo sco autẽ dic.¬
tum sit: archangłs prodidit qui ad mariã
et illa sca scõrũ dicunt᷑: quȩ illa serua¬
bant quib ille figurabat᷑. qui ueraciter
sc̃s scõrũ. hic enĩ sc̃s corruptionẽ nõ uidit:
qui tercia die cũ triumpho de inferis re-¬
diens resurrexit. Caro eius quȩ de maria
sumpta est. & si mortua ẽ. ex infirmitate.
reuixit exdĩ uirtute. Sed hoc ille: qͥ quã.¬
do uoluit mori. quando uoluit resurgere
potuit. Excipit᷑ ergo ab illa generali senten-¬

Expanded text:
brandum est, si hoc conveniat tantae sanctitati, tantae aulae imo parenti, Quia pulvis es, et in pulverem ibis . Quod si de morte dicitur, generalis est sententia; si de resolutione in pulverem, hanc conditionem Christi caro evasit de carne Mariae sumpta, quae corruptionem non sustinuit. De hoc enim scriptum est per David prophetam dicentem, Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum tuum videre corruptionem . De quo autem sancto dictum sit, archangelus prodidit, qui ad Mariam et illa Sancta sanctorum dicuntur, quae illa servabant quibus ille figurabatur, qui veraciter Sanctus sanctorum . Hic enim Sanctus corruptionem non vidit, qui tertia die cum triumpho de inferis rediens resurrexit. Caro ejus quae de Maria sumpta est, etsi mortua est ex infirmitate, revixit ex Dei virtute. Sed hoc ille, qui quando voluit mori, quando voluit resurgere, potuit. Excipitur ergo ab illa generali senten
Abbreviated transcription (Latin):
gorũ de longissimis partib adduccio in
similit̾ oe si meonis atꝙ anne ꝓpħali dg¬
nitate in solitus cetĩs &e hiuc specialis e¬
cursus. Quȩ dm̃ia proculdubio mareu
conseruans. his cunctis altius ad fidẽ n¬
borata. pio corde conferebat: in tantim
ut omino ñ nutabunda sed certa de fili
potestate tanquã de dĩ uera uirtute defi¬
ciente in nuptiis uino dixerit quia ii.¬
nũ non habent: sciens plane hoc illũ
potuisse. quod mox illũ contigit diuino
miraculo cõplesse. Ecce igit᷑ maria fide
& oꝑe xp̃i ministratrix &e deuota usq
ad eius mortẽ secutrix ñ plus gressu quã
imitationis ut credendũ est affectu: si
grã Et si equali gr̃a: ubi ȩqua dlĩ cen.¬
ta est gr̃a: mortuȩ erit minuenda: Absit
Quia si omiũ scõrũ mors ẽ. p̃ciosa marie
sane ẽ. preciosissima: quã tanta ẽ. comi.¬
tata grã. ut mat̾ dĩ dicat᷑ &e sit. Conside

Expanded text:
gorum de longissimis partibus ingorum de longissimis partibus inSimiliter et Simeonis et Annae prophetali dignitate insolitus caeteris et huic specialis occursus. Quae omnia profecto Maria conservans, his cunctis altius ad fidem roborata, pio corde conferebat: in tantum ut omnino non nutabunda, sed certa de filii potestate, tanquam de Dei vera virtute, deficiente in nuptiis vino dixerit, Vinum non habent : sciens plane hoc illum potuisse, quod eum mox contigit divino miraculo complevisse. Ecce igitur Maria fide et opere Christi ministratrix, et devota usque ad ejus mortem secutrix, non plus gressu quam imitationis, ut credendum est, affectu: si gratia? Et si aequali gratia, ubi aequa Dei centa est gratia, mortuae erit minuenda? Absit: quia si omnium sanctorum mors est pretiosa, Mariae sane est pretiosissima: quam tanta comitata est gratia, ut mat
Abbreviated transcription (Latin):
a facie herodis fugiens in egiptũ abscon-¬
dit. & omnẽ infantiã eius pio matris af¬
fectu est prosecuta: ita ut usq ad crucẽ
feccũ. ab eius indubitant᷑ nõ recesserit con.
xp̃i. specialiũ oꝑũ qualitatib sicut deuo¬
tissime extitit : ita absq dubio religioniᷤ
fide & uęre credulitatis caritate secutrix
fuit. Non enĩ potuit eius diuinitatis ñ
esse credula. quȩ se nouerat hunc ñ uiri
semine scdm ordinẽ naturȩ sed diuino
spiramine nunciante archangło concepis¬
se. uidens semꝑ famulantiũ angłoꝵ ei ad¬
esse frequentiã. ut concepto ac nato. quan¬
do uidelicet facta ẽ. cum anglo multitudo
cȩlestis exercitus. clamantiũ & dicentium
gła in excelsis dõ & int̾ra pax hominib
bonȩ uoluntatis : et in egiptũ fugienti atq
iterũ redituro. Quib liquido cognoscere
potuit: quia talia obsequia ñ nisi dm̃ de¬
cuerant. Unde & stellȩ annuntiatio & ma.¬

Expanded text:
a facie Herodis fugiens in Aegyptum abscona facie Herodis fugiens in Aegyptum abscondit , et omnem infantiam ejus matris affectu prosecuta est; ita ut usqab ejus indubitanter non recesserit conseChristi specialium operum qualitatibus sicut devotissima exstitit; ita absque dubio religionis fide et verae credulitatis charitate secutrix fuit. Non enim potuit divinitatis ejus nisi esse credula, quae se noverat hunc non virili semine secundum ordinem naturae, sed divino spiramine nuntiante Archangelo concepisse: videns semper famulantium Angelorum ei adesse frequentiam, ut concepto et nato, quando videlicet facta est cum Angelo multitudo coelestis exercitus clamantium et dicentium, Gloria in altissimis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis : et in Aegyptum fugituro, atque inde iterum redituro: quibus liquido cognoscere potuit, quia talia obsequia non nisi Deum decuerant. Unde et stellae annuntiatio, et Ma
Abbreviated transcription (Latin):
ulla ambiguitate soluendũ in mortẽ. post
mortẽ est̃ futurũ putredo. post putredinẽ
ũmis: post uerm̃ ut dictũ ẽ. ab iectissimꝰ
puluis. Quod de maria credendũi ñ uide¬
tur consentibile: quia estimationẽ ꝓcul
pellit in cõparabilis grẽ munus. Q uod me
dicere multarũ consideratio rerũ inui.¬
tat: quarũ ce illa quidẽ est. quã suis ali.¬
quando ministris ipsa ueritas ait. Qui
michi mnistrat me sequat᷑. & ubi sũ ego
illic&r minister meus erit. Si hec enĩ est
generalis sententia omĩum ꝑfidẽ & piã
oꝑationẽ. xp̃o ministrantiũ: quanto ma¬
gis & quodã modo specialit mariȩ Ma¬
riã namq oꝑis exhibitione &e fidĩ rigidis¬
sima ueritate ministrã fuisse om̃is qui
sanũ sapit intelligit. Absq dubio enim
oꝑe ministratrix extitit. quȩ hunc in
utero gessit. partuq ꝓfusũ aluit & fouit.
atq ut eugłiũ ait in p̃sepe reclinauit. et

Expanded text:
ulla ambiguitate solvendum in mortem, post ulla ambiguitate solvendum in mortem, post mortem est futurum putredo, post putredinem vermis, post vermem, ut dignum est, abjectissimus pulvis. Quod de Maria credendum non videtur consentibile: quia aestimationem procul propellit incomparabilis gratiae munus. dicere multarum consideratio rerum invitat: quarum et illa quidem est, quam suis aliquando ministris ipsa Veritas ait, Qui mihi ministrat, me sequatur: et ubi sum ego, illic et minister meus erit . Si enim haec est generalis sententia omnium per fidem et piam operationem Christo ministrantium, quanto magis et quomodo specialiter Mariae? Mariam namque operis exhibitione et fidei rigidissima veritate ministram Christi fuisse, omnis qui sanum sapit intelligit. Absque dubio enim opere ministratrix exstitit, quae hunc in utero gessit, partuque profusum aluit et fovit, atque, ut Evangelium ait, in praesepio reclinavit , et
Abbreviated transcription (Latin):
genuit clarificatũ in gła patris: & si ñ
suũ ꝑ quod genuit. tam̃ suũ quod genuit.
Et quare ñ suũ ꝑ quod genuit e Si ñ obuia¬
uerit nec dũ ꝑspecta auctoritas. uere cre¬
do& ꝑ quod genuit: quia tanta scĩficatio
dignior celo ẽ. quã terra. Thronũ dĩ. tha-
est ibi esse. ubi ẽ. ipse : tam p̃ciosũ thesau¬
rũ dignius ẽ. cȩlo seruari quã terra. Tan.¬
tam integritatẽ merito in corruptibilitas.
ñ putredinis ulla resolutio sequit᷑. Illud gͦ
sacratissimũ corpus de quo xp̃e carnẽ assũp¬
sit & diuinã naturã humanȩ uniuit. nõ
amittens qđ erat. sed assumens qđ ñ erat.
ut uerbũ caro hoc est d̾̃s homo fieret. ȩscã
ũmib traditũ. quia sentire ñ ualeo dicere
ꝑtimesco: cõmuni sorte putredinis. & fu.¬
turi de uermib pulueris. De quo si nichil
altius sentirẽ quã de proprio. nichil dice¬
rẽ nisi quẽ admodũ de ꝓprio : quod absq

Expanded text:
genuit, clarificatum in dextera Patris; et si non genuit, clarificatum in dextera Patris; et si non suum per quod genuit, tamen suum quod genuit. Et quare non suum per quod genuit? Si non obviaverit necdum perspecta auctoritas, vere credo, et per quod genuit; quia tanta sanctificatio dignior coelo est quam terra. Thronum Dei, thalai dignum est ibi esse ubi ipse est. Tam pretiosum enim thesaurum dignius est coelum servare quam terra; tantam integritatem merito incorruptibilitas, non putredinis ulla resolutio sequitur. Illud ergo sacratissimum corpus, de quo Christus carnem assumpsit, et divinam naturam humanae univit, non amittens quod erat, sed assumens quod non erat, ut Verbum caro, hoc est, Deus homo fieret, escam vermibus traditum quia sentire non valeo, dicere pertimesco communi sorte putredinis et futuri de vermibus pulveris. De quo si nihil altius sentirem quam de proprio, nihil dicerem nisi quemadmodum de proprio. Quod absque
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. quȩ cunctis in xp̃m credentib seruat᷑.
si mariȩ nec minus sapientũ estimatio nõ
tollit: quanto magis cũ gr̃e unitate ipsa
specialitas naturȩ unũ efficit matrẽ &e fili¬
um. filiũ & matrẽ: Uidendũ etiã quid de
his quos secũ ꝑ gram unc̃ esse uoltuit. con¬
sequent̃ ao iungit. Ait enĩ. Pater quos de¬
disti michi uolo ut ubi ego sũ & uli suit
mecũ: ut uideant claritatẽ meã quã dedi¬
li michi. Omagna &e in estimabilẽ bo¬
nitatẽ dĩ. qui hab̃e secũ suos in gła uult
ut sua claritate fruant᷑: qui hic sua clari¬
tate fide iuncti. unũ cũ eo eẽ. digni iudi¬
cantur. Si igitꝰ eos secũ hab̃e uult. ac ꝑ hoc
potest qui onũa potest. quio ȩstimandũ
est de matre ubi digna sit habi si ñ inpre
euis. semꝑ uidere sitiens. & semꝑ conspi¬
ciens: &e dũ in estimabilit᷑ pascit᷑. excellen¬
tiori quacũq specialiq p̃rogatiua afilio
honorat᷑ possidens in xp̃o corpus siuĩ qđ

Expanded text:
istum credentibus servatur, si Mariae etiam minus sapientium aestimatione non tollitur: quanto magis cum gratiae unitate ipsa specialitas naturae unum efficit matrem et filium, filium et matrem? Videndum est etiam quid de his quos secum per gratiam unum esse voluit, consequenter adjunxit. Ait enim, Pater sancte, quos dedisti mihi, volo utatem meam quam dedisti mihi . O magnam et inaestimabilem bonitatem Dei, qui habere secum suos in gloria vult, ut sua claritate fruantur, qui hic sua fide juncti, unum cum eo esse digni judicantur! Si igitur eos secum habere vult, ac per hoc potest qui omnia potest; quid aestimandum est de matre, ubi digna sit haberi, nisi in praesejus; semper videre sitiens, et semper conspiciens, dum inaestimabiliter pascitur, excellentiori quadam specialique praerogativa a Filio honoratur: possidens in Christo corpus suum quod
Abbreviated transcription (Latin):
parte: quȩ taliter me hortata sunt dicere.
Si autem refragari his elegerit cũ dicere
nõ conuemat uelle: ac ꝑ hoc ñ ense. Et si
se ueracit᷑ consiliũ dĩ de his nosse manifes.¬
tauerit. incipiã ei credere de quib alit̾ nõ p̃.¬
sũpsi sentire. Mirabor illũ altitudinẽ diui.¬
ni consiliĩ in uestigasse: quã me cũ apło
digna reuerentia uideor ad mirari dicens.
men me dicere debuisse credidi.Si igitur
pũ ẽ. ac dignũ uisũ sentire ñ potui. Si gͦ
dixi ut debui: approba. xp̃e obsecro tu et
tui.Sin autẽ ut ñ debui ignosce tu & tui:
qui cũ dõ patre &e spu sco̾ uiuuis et regnasdđs¬

Expanded text:
parte, quae taliter me hortata sunt dicere. parte, quae taliter me hortata sunt dicere. Si quis autem refragari his elegerit, cum dicerenon conveniat velle, ac per hoc non esse. Et si se veraciter consilium Dei de his nosse manifestaverit, incipiam ei credere, de quibus aliter non praesumpsi sentire: miraborque illum altitudinem consilii divini investigasse, quam me cum Apostolo digna reverentia videor debere admirari, dicens:dmodum me dicere debuisse credidi. Si ergo pium est ac dignum visum sentire non potui. Si ergo dixi ut debui, approba, Christe, obsecro, tu et tui: sin autem ut non debui, ignosce tu et tui? Qui cum Deo Patre et Spiritu sancto vivis et regnas pe
Abbreviated transcription (Latin):
uatus ẽ. daniel intemꝑantissime fami leo.¬
nũ: ñ seruanda ẽ. maria tantis donata me¬
ritis lignitatũ: Hȩc cuncta quȩ diximus
quia naturã seruantia ñ cognoscimus: in
mariȩ integritate plus potuisse gr̃am quã
naturã nõ dubitamus. Diuinitatis enĩ suit
oꝑa quȩ dicimus : & ideo possibilia quia
entia. cuiꝰ sunt omĩa quȩ patris sunt. et
quȩ sunt uelle: uelle autem om̃ia quȩ
lȩtari maria lȩticia in enarrabili anina
& corpore in proprio filio. cũ proprio filio
ruptionis erũpnã. quã nulla secuta ẽ. tan¬
tum filiũ parturiendo integritatis corrup¬
tio. ut sit semꝑ incorrupta quã tanta ꝑfu.¬
dit gr̃a: sit integrit᷑ uiuens quȩ om̃ium
integrã ꝑfectãq genuit uitã: sit cũ illo quẽ
in suo gessit utero. sit apud illũ illa qͣ ge.¬
trix: dequa ut iam dixi quia aliter sentire
nõ audeo aliter dicere ñ presumo. Suscipi.¬

Expanded text:
vatus est Daniel ab intemperatissima fame leovatus est Daniel ab intemperatissima fame leonum , non servanda est Maria tantis donata meritis dignitatum? Haec cuncta quae diximus, quia naturam servantia non cognoscimus: in Mariae integritate plus potuisse gratiam quam naturam non dubitamus. Divinitatis enim opera sunt quae dicimus; et ideo possibilia, quiaentia, cujus sunt omnia quae Patris, omnia sunt quae sunt velle; velle autem omnia quae ne laetari Maria laetitia inenarrabili anima et corpore, in proprio filio, cum filio proprio,ruptionis aerumnam, quam nulla secuta est tantum filium pariendo integritatis corruptio: ut sit semper incorrupta, quam tanta perfudit gratia; sit integriter vivens quae omnium integram perfectamque genuit vitam; sit cum illo quem in suo gessit utero, sit apud illum illa quae getrix: de qua, ut jam dixi, quia aliter sentire non audeo, aliter dicere non praesumo. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis gaudia assũptam. benignitate xp̃i
honoratius susceptã cetĩs. quã hic gr̃a ho.¬
norauit p̃ceteris : atq ad cõmunẽ humi.¬
litatẽ non eẽ. adductam post mortẽ. pu¬
tredinis uidelicet uermis & pulueris:
quȩ suũ & om̃iũ genuit saluatorẽ. In
cuius si potestate ẽ. sc̃oꝵ de capite capillũ
ñ perire: est ce illã anima & corpore iite¬
gram posse seruare. De cuiꝰ potestate si nul¬
lus dubitet ȩccłiasticoꝵs quin possit matrẽ
sine corruptione in ꝑpetuũ seruare. cur
dubitanduĩ est uoluisse quod attinet ad
tantam benignitatis gr̃am: Sed si elegit
diuina uoluntas sola gr̃a int̾ crepitantes
uehementiũ igniũ flãmas non solũ corpora
pueroꝵs seruare illesa. uerũ etiam ipsa ues.¬
tim̃ti seruare inusta: cur ab nuat in matre
ꝓpria quod elegit in ueste aliena: Ionã ser.¬
uare in uentre preter naturale̾ usũ uolu.¬
it in corruptũ sola miscdia: Mariã incor¬
ruptam pret̾ naturã non seruabit gr̃a : Ser¬

Expanded text:
nitatis gaudia assumptam, benignitate Christi honoratius susceptam caeteris, quam hic gratia honoravit prae caeteris; atque ad communem humilitatem non esse adductam post mortem, putredinis videlicet et vermis et pulveris, quae suum et omnium genuit Salvatorem: in cujus si potestate est, sanctorum de capite capillum non perire, est et illam anima et corpore integram posse servare. De cujus potestate si nullus dubitet ecclesiasticorum, quin possit matrem sine corruptione in perpetuum servare; cur dubitandum est voluisse, quod attinet ad tantae benignitatis gratiam? Si elegit divina voluntas sola gratia inter crepitantes vehementium ignium flammas non solum corpora puerorum servare illaesa, verum etiam ipsa vestimenta servare inusta; cur abnuat in matre propria, quod elegit in veste aliena? Jonam servare in ventre ceti praeter naturalem usum voluit incorruptum sola misericordia . Mariam incorruptam praeter naturam non servabit gratia? Ser