comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ ꝑ ꝓpħam dignatꝰ ẽ. replicando narrare. Hoc enĩ solũ
inu̾bis his nonũ additur qd dictũ ẽ. cũ stantilꝰ stanbant
Sunt autẽ quidã qui  usq ad hoc ꝓficuint. ut t̾rȩna
quȩ accipiunt bene dispensare nonerint miscdiȩ oꝑibꝰ
intendant: opp̃ssis subueniant. Hi uidł uadunt ĩneo
qd̃ ise aꝓrimi utilitatẽ tendunt: Cum his gͦ ⁊ rote
gradiuntur. qc sacra eloquia dictoꝵ suoꝵ passus ineuus
itine̾ disponunt. Q sunt alii qui inficde quã acceꝑunt
ita adtenendũ forciores sunt ut aduersis quibꝰq resis¬
tere ualeant : & nõ solũ minime ad ꝑu̾sitatẽ trahantꝰ
ꝑfidie lici s etiã pu̾sa loquentes impugnent. eosq adrecti¬
tudinẽ ꝑtrahant. Cum his stantib stant etiã iͥote q̃c
eis rectitudinẽ suã sacri eloquii uerba confirmant. ⁊¬
cũ in eis audiunt: state ⁊ tenete traditiones qͣd̾ didicistis.
Ꝙ rursũ. Aduersariꝰ ur̃ diabolus tanꝗ leo rugiens cir¬

Expanded text:
per prophetam dignatus est replicando narrare. Hoc enim solum in his verbis novum additur, quod dictum est: Cum stantibus stabant. Sunt autem quidam qui usque ad hoc proficiunt, ut terrena quae acceperunt bene dispensare noverint, misericordiae operibus intendant, oppressis subveniant. Hi videlicet vadunt, in eo quod se ad proximi utilitatem tendunt. Cum his ergo rotae gradiuntur, quia sacra eloquia dictorum suorum passus in eorum itinere disponunt. Et sunt alii qui in fide quam acceperunt ita ad tenendum fortes sunt, ut adversis quibusque resistere valeant, et non solum minime ad perversitatem trahantur perfidiae, sed etiam perversa loquentes impugnent, eosque ad rectitudinem pertrahant. Cum istis stantibus stant etiam et rotae, quia eis rectitudinem suam sacri eloquii verba confirmant, cum in eis audiunt: State et tenete traditiones quas didicistis . Et rursum: Adversarius vester diabolus, tanquam leo rugiens, cir
Abbreviated transcription (Latin):
dnõ dr̃. Inet̾nũ ñ obluuscar iustificatiomes tuas: qs
inipsisiuuificasti me Iustificationes enĩ p̃cepta dnĩ
cuntur: inquibꝰ nos corrigendo iustificat. Dequibꝰ
psalmista aꝑtius dic̃. Intius iustificatiomibꝰ medita¬
tis. H nob̾scripturaᷤ mnͣtenebris uitȩ p̾sentis: facta ÷
lum̃ itineris. Hinc & enĩ petrꝰ ait Ciu benefacitis
intendentes. quasi luc̾ne axdeet incaliginoso loco:
Hinc psalmista ait. Luc̾na pedibꝰ meis uerbũ tuũ
dñe : ⁊ lum̃ semitis meis. Scimꝰ tm̃ qc ⁊ipsano¬
bis nr̃a luc̾na obscura ẽ : nisi hanc nr̃is m̃tibꝰ ues¬
nisi illuminet᷑ a lumine ñ creato. Stegͦ omp̃e chis ds̃ ad salutẽ¬

Expanded text:
tuas, quia in ipsis vivificasti me . » Justificationes enim praecepta Dei dicuntur, in quibus nos corrigendo justificat. De quibus Psalmista apertius dicit: « In tuis justificationibus meditatis. 17. Haec nobis Scriptura in tenebris vitae praesentis facta est lumen itineris. Hinc etenim Petrus ait: Cui benefacitis intendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco . Hinc Psalmista dicit: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis . Scimus tamen quia et ipsa nobis nostra lucerna obscura est, nisi hanc nostris mentibus venisi illuminetur a lumine non creato. Quia ergo omnipotens Deus ad salute
Abbreviated transcription (Latin):
exaqua congelasc̃: & robustũ fit Scimꝰ uͦ quanta sit aq̃
molnlitas. Corpꝰ autẽ redẽptoris nr̃i qc usq ad mortẽ passi¬
oni subiacuit. aqͣse simile uixta aliqͥd fuit : qͥa nascendo.
crescendo. lassescendo. esuriendo. siciendo. moriendo usq
ad passionẽ suã. ꝑmom̃ta tempoꝵ mobilit̾ dicit᷑ decu¬
currit. Cuiꝰ cursũ ꝓpħa intuens: ait Exultauit ut
gigas: ad currendã uiã. S quia ꝑresurrectionis suę
głam. exipsa sua corruptione in incorruptionis uir
tute conualuit: qͣsi cristalli more exaqͣ duruit. ut in il
lo ħ eadẽ natura eẽt. & ipsa iã quȩ fuerat corruptionis
mutabilitas ñ eẽt Aqua gͦ in cristallũ u̾sa ẽ: qndo cor¬
ruptionis eiꝰ infirmitas ꝑ resurrectionẽ suã ad incor

Expanded text:
ex aqua congelascit et robustum fit. Scimus ergo quanta sit aquae mobilitas. Corpus autem Redemptoris nostri, quia usque ad mortem passionibus subjacuit, aquae simile juxta aliquid fuit, quia nascendo, crescendo, lassescendo, esuriendo, sitiendo, moriendo, usque ad passionem suam per momenta temporum mobiliter decucurrit. Cujus cursum Propheta intuens, ait: Exsultavit ut gigas ad currendam viam . Sed quia per resurrectionis suae gloriam ex ipsa sua corrututem convaluit, quasi crystalli more ex aqua duruit, ut in illo et haec eadem natura, et ipsa jam, quae fuerat, corruptionis mutabilitas non esset. Aqua ergo in crystallum versa est, quando corruptionis ejus infirmitas per Resurrectionem su
Abbreviated transcription (Latin):
si aspectus cristalli dr̃ qͣs uidł cristallũ forte quidẽ nimis ẽ.
s exaqua solidat᷑. E natura angłica qn̾do creata liber arbi¬
triũ accepit. ut utrũ uelͥ  in humilitate ꝑsiste̾ & in ompĩs dĩ
conspectu ꝑmane̾ an adsuꝑbiã lab̃̾etꝰ. & abeatitudine cad̾et :
ꝑsimilitudinẽ aqua fuit S qr cadenti aliis scĩ angłi insua
quasi in magnitudinẽ cristalli durata ẽ. Qd̃ cristallũ horri-¬
bile & extensũ suꝑ capita aĩaliũ dr: qc ille angłice potesta-¬
tes. q̃ omĩpĩs dĩ conspectu semꝑ assistunt: nob̃ adhuc in-
hac corruptionei positis t̾ribił atq pauendȩ sunt. Qͣrẽ
nc̃ gaudia qr sensũ nr̃ar mentiũ excedunt suꝑ capita aĩ-¬
maliũ eẽ. memorant᷑. ¶ Senĩ incarne corsuptibili posi-¬
tus comp̾hend̾e ualeat. quȩ sit illa angłoꝵ ineffabił sine
fine leticia : quȩ beatitudo sit sine defectu uultũ uide cre¬
atoris. atq in eiꝰ dilectione sine inmutatione ꝑsistere:

Expanded text:
s dicitur crystalli: quia videlicet crystallum forte quidem nimis est, sed ex aqua solidatum: et natura angelica quando creata liberum arbitrium accepit: ut utrum vellet in humilitate persistere et in omnipotentis Dei aspectu permanere, an ad superbiam laberetur, et a beatitudsimilitudinem a qua fuit. Sed quia cadentibus aliis sancti angeli in suaquasi in magnitudine crystalli durata est. Quod crystallum horribile extensum super capita animalium dicitur; quia illae potestac in hac corruptione positis terribiles atque pavendae sunt. Quarum nunc gaudia, quia sensum nostrarum mentium excedunt, super capita animalium esse memorantur. Quis enim in carne corruptibili positus, comprehendere valeat quae sit illa angelorum ineffabilis et sine fine laetitia? Quae beatitudo sine defectu vultum videre creatoris, atque in
Abbreviated transcription (Latin):
appuerit ⁊ spetiosus uistis : & t̾ribił erit iniustis uẽ
enĩ mansuetũ accipiunt electi: hunc eundẽ pauen¬
dũ atq t̾ribilẽ conspiciunt reꝓbi. S hunc tunc io̾
electi t̾ribilẽ nõ uidebunt : quia mͦ t̾rorẽ illiꝰ consid̾a-¬
re non cessant. Studiose enĩ consid̾ant quã t̾ribiles
ueniat adiudienuĩ culpas ante actas deflent inminentes
atq totidie timendo agunt. neqñdo ueni̾t ꝑtimescant.
Similitudo gͦ firmam̃ti suꝑ capita animaliũ quasi aspee¬

Expanded text:
apparuerit, et speciosus justis, et terribilis erit injustis. Quem enim mansuetum aspiciunt electi, hunc eumdem pavendum atque terribilem conspiciunt reprobi. Sed hunc ideo tunc electi terribilem non videbunt, quia modo terrorem illius considerare non cessant. Studiose enim considerant quam terribilis ad judicium veniat, culpas anteactas deflent, imminentes atque quotidie timendo agunt ne quando venerit pertimescant. Similitudo ergo super capita animalium firmame
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habeat. S. dũ diues porrigit alim̃tũ aq uestim̃tũ pauꝑi.
& dũ pauꝑ orationẽ sua animȩ diuitis impendit penne aĩa¬
lium recte alt̾iꝰ ad alter̃ tendunt᷑. Nam dũ ille mͥ u̾bũ p̃di¬

Expanded text:
non habeat. Sed dum dives porrigit alimentum atque vestimentum pauperi, non habeat. Sed dum dives porrigit alimentum atque vestimentum pauperi, et dum pauper orationem suam animae divitis impendit, pennae animalium recte alterius ad alterum tenduntur. Sequitur: « Unumquod
Abbreviated transcription (Latin):
modo apeccatis. pꝰ a suppliciis nõ fuisset. ¶s aut̾e sẽꝑ
consicłant qui pauor iniudicio inmineat. uirtutũ ꝑẽ¬
nas inrectitudine conseruant. Uñ & apte max subdr̃.
Sub firmamento autẽ penne eoꝵ recte alt̾iꝰ ad alter̃
Tunc penne uirtutũ subfirmam̃to recte sunt. qn̾do bo¬
nũ quod alt̾ habet: ħ alteri impendit ut qui t̾renam
substantiã accepit indigentis ꝓximi inopiã subleuet:.
Qui doctrine grã plenus ẽ. ignorantis ꝓximi tenebras
u̾bo suȩ p̃dicationis illustret Qui temꝑali potestate
sub niaꝰ ẽ. opp̾ssos auiolentis releuet. Qui ꝓpħie spũ.
plenꝰ ẽ: auita ꝓximi mala inminentia bona suaden¬
do declinet: Qui grãm curationis accepit int̾cessionem
tib ꝓximis exoret fit autẽ sepe ut qui t̾rena substã¬
tia nimis occupatur. orationi nõ quantũ debet in ui¬
gilet. Ꝙ fit plerunq ut qui adexorandũ dmm̃ cunctis
mundi honerib exutꝰ uaccat sustentationẽ uiuendi

Expanded text:
st a suppliciis non fuisset. Quia autem semper considerant qui pavor ex judicio immineat, virtutum pennas in rectitudine conservant. Unde et apte mox subditur: « Sub firmamento autem pennae eorum rectae alterius ad alterum, etc. » Pennae virtutum sub firmamento rectae sunt, quando bonum quod alter habet alteri impendit, ut qui terrenam substantiam accipit, indigentes proximi inopiam sublevet. Qui doctrinae gratia plenus est, ignorantis proximi tenebras verbo suae praedicationis illustret. Qui temporali potestate subnixus est, oppressos a violentiis relevet. Qui prophetiae spiritu plenus est, a vita proximi mala imminentia bona suadendo declinet. Qui gratiam curationis accipit, intercessione tibus exoret. Fit autem saepe, ut qui terrena substantia nimis occupatur, orationi non quantum debet, invigilet. Et fit plerumque, ut is qui ad exorandum Dominum, cunctis mundi oneribus exutus vacat, sustentationem vivendi
Abbreviated transcription (Latin):
isemet ipsũ includens. semꝑ suȩ uoluntatis arbitriũ
ad diun eloquii p̃ceptũ frangat quatinꝰ incȩlesti iussio¬
ne suspensus. nõ suã s conditoris sui uoluntatẽ impleat:
Cui dr̃. E tu fili hominis ecce data sunt suꝑ te uincła
⁊ligabunt te ineis ⁊̃ nõ egredieris inmedici eoꝵ. Qua in
omĩa paret᷑. Minus enĩ mala contͣm̃tẽ p̃ualent q̃
mnopinata nõ uenunt: & tñ oũ ecnt᷑ͣria p̃noscunt᷑:
quanta sit in eo uirtꝰ obedientiȩ ostenditꝰ: qui ⁊ cog¬
noscit quod adu̾sa passurꝰ ẽ: ⁊ tñ uoci dnĩce inobediens
non est Magna enĩ considatione indigent u̾ba quȩ
ꝓtinus adauntꝰ:  linguã tuã adheresc̾e̾ faciã palato

Expanded text:
semetipsum recludens, semper suae voluntatis arbitrium, ad divini eloquii praeceptum frangat, quatenus in coelesti visione suspensus, non suam, sed Conditoris sui voluntatem impleat? Cui dicitur: « Et tu, fili hominis, ecce data super te sunt vincula, et ligabunt te in eis, et non egredieris in medio Minus enim mala contra mentem praevalent, quae inopinata non veniunt; et tamen dum contraria praenoscuntur, quanta sit in eo obedientiae virtus ostenditur, qui et cognoscit quod adversa passurus est, et tamen voci dominicae inobediens non est. Magna autem consideratione indigent verba quae protinus adduntur: Et linguam tuam adhaerescere faciam pal
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ udiciũ intuens hieremias ait. Circũ edificauit adu̾¬
sũ me utnõ egrediar ad grauauit cõpedẽ meã. Habemus
enĩ cõpedes ipsã infirmitatẽ atq mortalitatis nr̃e cor-
ruptionẽ: S cũ tribulatio nob igemitꝰ addit᷑: ipse nr̃ȩ
compedes ad grauã carn t᷑ E quidẽ. quã dui in hacui¬
ta iustꝰ moras bentis patitur. loquendo bona ꝓdeẽ
aliis festinat. S cum duras m̃tes conspicit. easq consid̾at
contentionib occupari p̃dicationis u̾bũ retinet᷑. Q in
medio eoꝵ nõ egreditur: qs abonis quȩ loqui poterat ob¬
Siquis uult contentiosus eẽ: nos talẽ consuetudinẽ non
guas p̃dicantiũ corda zelo sui dñs accendit ne taceant: s
dicta fallatiũ uerbis u̾tatis p̃mant. Uñ hic subditur.¬

Expanded text:
Dei judicium intuens Jeremias, ait: Circumaedificavit adveDei judicium intuens Jeremias, ait: Circumaedificavit adversum me ut non egrediar, aggravavit compedem meam . Habemus enim compedes, ipsam instrae; sed cum tribulatio nobis et gemitus additur, ipsae nostrae compedes aggravantur. Et quidem quandiu in hac vita justus moras patitur, loquendo bona, prodesse aliis festinat; sed cum duras mentes conspicit, easque considerat contentionibus occupari, praedicationis verbum retinet. Et in medio eorum non egreditur, quia a bonis quae loqui poterat obEt rursus: Si quis vult contentiosus esse, nos talem consuetudinem non praedicantium corda zelo sui Dominus accendit ne taceant, sed dicta fallacium verbis veritatis premant. Unde hic subditur
Abbreviated transcription (Latin):
hi nmir̃ dequibꝰ scriptũ ẽ. alieni insurrexer̃ inme.
⁊ fortes quesier̾ animã meã. Aquas gͦ ⁊ ĩplateis orui¬
dit ⁊ solus habet q̃uiͤ ħ quod multis p̾dicat. se in cogi¬
tatione temꝑał głȩ nõ exaltat. Tunc enĩ possidet
deo loquitur. pꝰquã ꝓutilitate nrimoꝵ loqͣndo foras exre¬
rit: ex humilitate semꝑ ad discutienda cordis sui secreta
enĩ p̃dicator quisq ad conscientiã su&̧ dom. educit᷑: suꝑ
eo uncła dantur: iligatꝰ in eis Ex qͣnto plus se incogitatio¬
ne discusserit: tanto amplius agnoscit iusti anima qͣntis
mortalitatis suȩ infirmitatib sit ligata Nisi enĩ ligatũ¬
Intret in conspectu tuo : gemitꝰ compeditoꝵ: Sepe enĩ
cũ iã anima ad redemptoris sui spem̃ contẽplandã exi-¬
re oesid̾at. cum celestibꝰ gaudiis int̾ eẽ. suspuat. ipsa mor¬
talitatis suȩ uncła conspicit & gemit: quibꝰ ad huc in
p̾senti mundo ligata retinetur. Hinc ẽ. qͣuod subtilit̃ omp̃is

Expanded text:
riptum est: Alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Aquas ergo et in plateis dividit, et solus habet, qui per hoc quod multis praedicat, se in cogitatione temporalis gloriae non exaltat. Tunc enim possidet Deo loquitur, postquam pro utilitate proximorum loquendo foras exierit, ex humilitate semper ad discutienda cordis sui secreta enim praedicator quisque ad conscientiam domus suae reducitur, super eo vincula dantur, et ligatur in eis, quia quanto plus se in cogitatione discusserit, tanto amplius agnoscit justi anima quantis mortalitatis suae infirmitatibus sit ligata. Nisi enim se ligatuIntret in conspectu tuo gemitus compeditorum . Saepe autem cum jam anima ad Redemptoris sui speciem contemplandam exire desiderat, cum coelestibus gaudiis interesse suspirat, ipsa mortalitatis suae vincula conspicit et gemit, quibus adhuc in praesenti mundo ligata retinetur. Hinc est enim quod subtile omnipotentis
Abbreviated transcription (Latin):
nisi porta temptationis carnis in quibꝰ hactenus iacu¬
isti ac reu̾tẽ cͣonseientiã tuã ut uideas quȩ fecisti: Pro¬
pħa gͦ p̾campũ in domo ineludi p̾cipitur ut p̃dicator seꝑ
pꝰ gram̃ doctrinȩ quã ꝓximis ministrat. ad conscientiã
redeat: seq subtili examinatione discutiat: ne dehis q̃
foris p̃dicat aliquid ipse apud se intrinsecus transito¬
decist̾na tua: ifluenta putei tui: Diriuent᷑ fontes tui
foras :i ĩ plateis aquas diuide. Habeto eas solus nec sint
quȩ dicit diruentꝰ fontes tuiforas.  umplateis aqͣs
diuide cũ ꝓtinus adiungit. Habeto eas solus:. nec slnt
alieni participes tui. Quomꝰ enĩ aquã scientiȩ solus ha-¬
be pot̾i̾t. si hãc implateis duudit: Qucmꝰ alien aq̃
eiꝰ participes nõ sunt: si fontes illiꝰ foras diruientur.⁊

Expanded text:
nisi porta tentationes carnis in quibus hactenus jacunisi porta tentationes carnis in quibus hactenus jacuisti, ac revertere ad conscientiam tuam, ut videas quae fecisti. post campum in domo includi praecipitur, ut praedicator semper post gratiam doctrinae, quam proximis ministrat, ad conscientiam redeat, seque ipsum subtili examinatione discutiat, ne de his, quae foris praedicat, aliquid ipse apud se intrinsecus transitode cisterna tua et fluenta putei tui; diriventur fontes tui foras et in plateis aquas divide; solus habeto eas nec sint quae dicit: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas divide, cum protinus adjungit: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Quomodo enim aquam scientiae solus habere poterit, si hanc in plateis dividit? Quomodo alieni aquarum ejus partic
Abbreviated transcription (Latin):
quiescat: iñ iã ꝑ ext̾iores concupiscentias in appetitu
laudis n głiȩ cogitationis mobilitate discurrat. Dehac¬
enĩ domo cordis cuidã sanato: ꝑsemet ipsã ueritas
dic̃. Tolle grabatũ tuũ : ⁊ uade indomũ tuã. Per gra¬
batũ quippe in quo carnis ẽ. requies ĩpsa caro signatur:
ꝑ domũ uero conscientia figurat᷑. Qt quia cũ m̃te mor¬
tui inuiciis iacemꝰ. in carnis delectatione quiescimus.
infirmi portam᷑ in lecto: cũ uͦ sanati fuerimꝰ m̃te. ut iã
pulsantib carnis uiciis resistamꝰ ñecesse ẽ. ut tẽptati¬
onũ contumelias denrã carne tolemꝰ: Egroitaq ad¬
salutẽ reducto p̃cipit᷑: tolle grabatũ tuũ. id÷ͥ porta
lectũ in quo portatꝰ es q̃t necesse ẽ. ut sanatus.
quisq portet contumeliã carnis inqua priꝰ iacebat egrotus:
Quid est gͦ dicẽ tolle grabatũ tuũ ⁊ uade indomũ tuã.

Expanded text:
quiescat, et non jam per exteriores concupiscentias in appetitu quiescat, et non jam per exteriores concupiscentias in appetitu laudis et gloriae, cogitationis mobilitate discurrat. De hac domo cordis cuidam sanato per semetipsam Veritas dicit: « Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. » Per grabatum quippe, in quo carnis est per domum vero conscientia figuratur. Et quia cum mente mortui in vitiis jacemus, in carnis delectatione quiescimus, infirmi portamur in lecto. Cum vero sanati fuerimus mente, ut jam pulsantibus vitiis carnis resistamus, necesse est ut tentationum contumelias desalutem reducto praecipitur: Tolle grabatum tuum, id est, porta lectum in quo portatus es; quia necesse est ut sanatus quisque portet contumelias carnis in qua prius jacebat aegrotus. Quid est ergo dicere: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam;
Abbreviated transcription (Latin):
eadem caritati ur̃ȩ moralit̃ diseramꝰ: Quid ẽ. enĩ quod
exire ꝓpħa ad cãpũ iubetur. nisi quod unꝰ quisq qui p̃dicat
propt̾ eos quos extra se positos corrigit atq ab iniquitate
conpescit loquendo ad cãpũ exit: Ibiq głam dñi uidet qe
tanto largiꝰ doctrinȩ grãm ꝑcipit: quanto se in labore
p̃dicationis examore ꝓximoꝵ tendit. foras gͦ exten
do in altũ usionis ducitꝰ qc unde in alienis cor dibꝰ igno¬
rantiȩ cecitatẽ misust̾iosuȩ locutionis inluminat: in̾
diciã intrinsecꝰ custodire pꝰ campũ necesse ẽ. ut ad domũ
redeat: quatinus in his quȩ dicit: quał etiã ipse sit intra
conscientiã agnoscat: Si enĩ aut ħ quod loqr̃ minime
custodit. aut de his quȩ loquit᷑ tẽꝑalẽ głam requirit:
loquendo quidẽ ad capũ exitꝰ s nõ cogitando semet¬
ipsũ. ad domũ relire contempnit. Accepto enĩ spũ.
m̃tis nr̃ȩ secreta reuocam᷑: ut apud semet ipsũ in dõ anim

Expanded text:
eadem charitati vestrae moraliter disseramus. 10. Quid enim est, quod exire propheta ad campum jubetur, nisi quod unusquisque qui praedicat propter eos quos extra se positos corrigit, atque ab iniquitate compescit, loquendo ad campum exit? Ibique gloriam Domini videt, quia tanto largius doctrinae gratiam percipit, quanto se in labore praedicatdo in altum visione ducitur, quia unde in alienis cordibus ignorantiae caecitatem ministerio suae locutionis illuminat, inde ditiam intrinsecus custodire, post campum necesse est ut ad domum redeat, quatenus in his quae dicit qualis etiam ipse sit intra conscientiam agnoscat. Si enim aut hoc quod loquitur minime culoquendo quidem ad campum exit, sed non cogitando semetipsum ad domum redire contemnit. Accepto enim spiritmentis nostrae secreta revocamur, ut apud semetipsum in Deo animus
Abbreviated transcription (Latin):
turȩ paginas inuenitur: nimir̃ apd̾ eos ꝓpłna ligata
erit. Quȩ si ita ut dicta ẽ. in eoꝵ intellectũ discurreret:
quasi gressus lib̾os suȩ p̃dicationis habuisset. Reꝓbis
autẽ tunc p̃dicatoꝵ scientia. tace̾ cõpellit᷑: unde ⁊ hic
subdit᷑. Ꝙ linguã tuã adheresc̾e̾ faciã palato tuo. ⁊eris
mutꝰ. nec qͣsi uir obuirgans: qc domꝰ ex asꝑans ẽ. S qr¬
hȩlya Nenoch p̃dicante multi exhis qui tẽ exiudȩis
in inficlelitate remanser int adcagnitionẽ ueritatis
cutus fuero tͥ: aꝑr esos tuũ ndices ad eos. Hȩc dicit dñs

Expanded text:
turae paginas praedicatur, nimirum apud eos prophetia ligata erit: quae si ita ut dicta est in eorum intellectum decurreret, quasi gressus liberos suae praedicationis habuisset. Reprobis ergo tunc praedicatorum scientia tacere compellitur. Unde adhuc subditur: « Et linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec qElia praedicante, multi ex his, qui tunc ex Judaeis in infidelitate remanserint, ad cognitionem veritatis cutus fuero tibi, aperiam os tuum, et dices ad eos: Haec di
Abbreviated transcription (Latin):
dequo ut ꝓpħaret acceꝑat. Qd̃ uͦ ait in exordio anna.
decima mensis. tẽpꝰ similit ex primit. ut exipso quoq
tpr incorda audientiũ uixta littam u̾bi radicẽ figat.
quarto decimo anno pꝰ quã ꝑcussa ẽ. cuutas. ipsa hac
die. Quid ẽ.enĩ quod ꝑhanc uisionẽ ultimã omp̃e ds̃
nitatis uis. q̃ indiu̾sita iuotũ ⁊ mutabilitatẽ nõ ducitur
ea ipse luce iusticiȩ afflictos ac penitentes uiuificat
qua suꝑbientes ac rigidos ꝑcutit: p̃misso itaꝰui sio

Expanded text:
de quo ut prophetaret acceperat. Quod vero ait: In exordio anni, de quo ut prophetaret acceperat. Quod vero ait: In exordio anni, decima mensis, tempus simpliciter exprimit, ut ex ipso quoque tempore in corda audientium juxta litteram verbi radicem figat, Quartodecimo anno postquam percussa est civitas, ipsa hac die. Quid est enim quod per hanc visionem ultimam omnipotens Deus nitatis, quae in diversitatis motum et mutabilitatem non ducitur, ea ipsa luce justitiae afflictos ac poenitentes vivificat, qua superbientes ac rigidos percutit. » Et ho
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpħa incaptiuitate prima cum ioachin rege fue¬
rat imbabiloniã transductꝰ. Nã scđa de ierosoli¬
moꝵ captiuitate subuingit: quarto decimo anno pꝰ¬
quã ꝑcussa ẽ. ciuitas. Undecin quipps annis sedrechi¬
as pꝰ̾captiurtatẽ primã inqͣ ꝓpħa lerechias cum
ioachim rege ductus ẽ.uuerosolimoꝵ urbe regna¬
uerat : post captiuitatẽ uero eiꝰdẽ sedrechiȩ etiam
quȩ scd̾a urbis erat captitas. quarto decimo anno
ꝓpħa uisionẽ ultimã uidit. Undecĩ itaq n quatuoꝵ¬
Decim simul nincti. faciunt u ginti quinq.
S igͦ uisionẽ primã .uͦ. captiuitatis pͥoris annõ lo¬
cutꝰ ẽ. atq hanc ultimã uitesimo. &. uͦ. anno factã fu¬
isse describit: ꝑfecto patet. qd inuiginti annis locutionis
debabilonico rege loqueretur. uicesimi ac septimi anni
memoriã facit Qͤ in loco cũ nił detpr̃ suȩ captiuitatis
int̾serit aꝑte demonstrat. qc iieis regis tp̃a describat.¬

Expanded text:
a in captivitate prima cum Joachim rege fuerat in Babylonia transductus: nam de secunda Jerosolymorum captivitate subjungit, « quarto decimo anno postquam percussa est civitas. » Undecim quippe annis Sedecias post captivitatem primam, in qua propheta Ezechiel cum Joachim rege ductus est, in Jerosolymorum urbe regnaverat. Post captivitatem vero ejusdem Sedeciae, quaejam secunda erat urbis captivitas, quarto decimo anno propheta visionem ultimam videbat. Undecim itaque et quatuordecim simul juncti faciunt viginti et quinque. Si igitur visionem primam quinto captivitatis prioris anno locutus est, atque hanc ultimam vigesimo et quinto anno factam fuisse describit, profecto patet quod in viginti annis locutionis cum de Babylonico rege loqueretur, vicesimi ac septimi anni memoriam facit: quo in loco cum nihil de tempore suae captivitatis interserit, aperte demonstrat quia ejus regis t
Abbreviated transcription (Latin):
qud credat᷑ in reuelatione. Notandũ uero quod exor¬
dio libri huiꝰ quo anno ꝓpħare ceꝑat indicauit: infi¬
ne uero inseruit qd in extrema uisione uidit. itaut
cognosci ualeat. in qͦt annis ꝓpħiȩ suȩ duxit librũ:
Tempꝰ nanq quo ꝑpħare ceꝑit. in locutionis sue ini¬
tio posuit. dicens. Aꝑtisunt celi n uidi uision esdnĩ
inqͣnta m̃sis ipse ẽ. annꝰ quintꝰ trans migrationis re

Expanded text:
quod credatur in revelatione. Notandum vero quod in exordio libri hujus quo anno prophetare coepit, indicavit. In fine vero inseruit quo extremam visionem vidit: ita ut cognosci valeat in quot annis prophetiae suae dixerit librum. Tempus namque quo prophetare coepit in locutionis suae initio posuit, dicens: « Aperti sunt coeli, et vidi visiones Domini in quinta mensis, ipse est annus quintus transmigrationis re
Abbreviated transcription (Latin):
in caliginosis ac misticis sensib penetrare quid
ualeat mens misera timoris sui ꝑ turbationibꝰ
occupata Qͣnto enĩ circa t̾iena plus satagit : tanto
inhisquȩ sunt celestia minꝰ udet. ꝓ eo quod curis
sus extra se ducitur. & ualde min intꝰ ẽ. qr sicut
scriptũ ẽ. deprimit t̾rena in habitatio sensum
multa cogitante. Quȩ enĩ suꝑiora penetrare eti¬
ã collecta nõ suffic̃: pensate quid age̾ pot̾it diui¬
grã ⁊ sim̃tẽ meã cogitationũ mear̾ ponda depͥ¬
munt. ur̃oꝵ hanc pennȩ desidioꝵ leuant. Obscurũ quidẽ
ualde ẽ. opꝰ quod agredim᷑: s ponamꝰ inanimo ꝗc notur¬
nũ it̾ agimus. Restat gͦ ut hoc palpando carpamus

Expanded text:
in caliginosis ac mysticis sensibus penetrare quid valeat mens misera, 1308 timoris sui perturbationibus occupata. Quanto enim circa terrena plus angitur, tanto in his quae sunt coelestia minus videt; et pro eo quod curis suis extra se ducitur, valde intus minor estscriptum est: Deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Quae enim superiora penetrare etiam collecta non sufficit, pensate quid agere poterit divigratia. Et si mentem meam cogitationum mearum pondera deprimunt, vestrorum hanc pennae desideriorum levant. Obscurum quidem valde est opus quod aggredimur, sed ponamus in animo quia nocturnum iter agimus. Restat ergo ut hoc palpando carpamus
Abbreviated transcription (Latin):
fidẽ uł inscis desidiis ꝑ contẽplationẽ: Multi & enĩ uident᷑
infidȩ positi magna oꝑari. s incentũ cubitis pomensuran¬
tꝰ᷑ qc ꝑ ipsa quȩ faciunt t̾renã głam quęrunt. Q quidam
uident᷑ perabstinentiã cruciari. gemitib insistere. s eoꝵ
m̃ sura adcentũ cubitos minime ducit᷑. qr in his quȩ agt̃
abhumano uidicio fauores requirunt: Quis gͦ ẽ. qui ꝑ
centũ cubitos m̃surat᷑. nisi his cuiꝰ bona oꝑatio recta
intentione utit᷑. ut in eo agit qd nõ ad t̾renã głam ad¬
petandã. aut ad laudes transitorias reflectat᷑: Eoce
enĩ miscd̃iã ꝓximis exibere. possessa largiri cũ celerita¬
de indigenti tribuere : latitudo infacie porte inferio¬
ris ẽ s si tua dans aliena nõ appetas.si t̾renã głam deip¬
so bono oꝑe ñ requiras: recte incentenario numero
uia ꝑfectionis ignorat. nec cognouit unde ad ꝑfectio¬

Expanded text:
fidem, vel in sanctis desideriis per contemplationem. 17. Multi etenim videntur fidem, vel in sanctis desideriis per contemplationem. 17. Multi etenim videntur in fide positi magna operari, sed in centum cubitis non mensurantur, quia per ipsa quae faciunt terrenam gloriam quaerunt. Et quidam videntur per abstinentiam cruciari, gemitibus insistere; sed eorum mensura ad centum cubitos minime ducitur, quia in his quae agunt ab humano judicio favores requirunt. Quis ergo est qui per centum cubitos mensuratur, nisi is cujus bona operatio recta intentione utitur, ut in eo quod agit non ad terrena lucra appetenda aut ad laudes transitorias reflectatur? 18. Ecce enim misericordiam proximis exhibere, possessa largiri, cum celeritate indigenti tribuere, latitudo in facie portae inferioris est. Sed si tua dans aliena non appetas, si terrenam gloriam de ipso bono opere non requiras, recte in centenario numero,via perfetionis ignorat, nec cognovit unde ad perfectio
Abbreviated transcription (Latin):
uł fr̃s. aut sorores. aut patrẽ. aut matrẽ. aut uxorẽ
aut filios. aut agros ꝓpt̾ nom̃ meñ: centuplũ accipi¬
possit. qr quisquis t̾reno studio trã. deserit. t̾rã nõ reli¬
quit s appetit. nec qui unã uxorẽ desit. centũ receptũs
ẽ. s ꝑcentenariũ numer̾ ꝑfectio designat᷑. Post quam
lia atq t̾rena contẽpnit: ihic ꝑfectionẽ m̃tis recipit.
dit: qui ꝑfectionis spm̃ accipiens t̾renis ñõ indiget:
etiã sihec nõ ħt. Ille autẽ pauꝑ ẽ. qui eget eo quod nori
habet. Nã ⁊ qui nõ habens habere nõ appetit diues ẽ
Pauꝑtas quippe in inopia m̃tis ẽ.nõ in qͣnͣtitate possessio¬
nis. Nã cui cũ pauꝑtate bene conuenit nõ ẽ. pauper.
Mensũs ẽ. gͦ uir latitudinẽ a facie portȩ int̾ioris usq ad
frantẽ atrii int̾ioris extrinsecꝰ centũ cubitos qe re¬
deptor nr̃ cotidie ꝑ magistros atq doctores inm̃su¬
ra ꝑfectionis metit᷑ uitã fideliũ. uł inspecie boni oꝑis ꝑ

Expanded text:
aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipipossit, quia quisquis terreno studio terram relinquit, terram non relinquit sed appetit. Nec qui unam uxorem deserit centum recepturus est; sed per centenarium numerum perfectio designatur, postquam lia atque terrena contemnit, et hic perfectionem mentis recipit, dit, qui perfectionis spiritum accipiens, terrenis non indiget, etiamsi haec non habet. Ille enim pauper est, qui eget eo quod non habet. Nam qui et non habens habere non appetit, dives est. Paupertas quippe in inopia mentis est, non in quantitate possessionis. Nam cui cum paupertate bene convenit, non est pauper. Mensus est ergo vir latitudinem a facie portae inferioris, usque ad frontem atrii interioris extrinsecus, centum cubitos, quia Redemptor noster quotidie per magistros atque doctores in mensura perfectionis metitur vitam fidelium, vel in specie boni operis per
Abbreviated transcription (Latin):
quos asiena rapiebat. Hȩc autẽ quȩ deromane urb
contritione dicimꝰ.iã penȩ incunctis facta mũdi
ciuitatib scimꝰ. Alia nenĩ loca clade desolata sunt.
alia gladio consũpta. alia fame cruciata: alia
terre hiatib absorta Despiciamꝰ gͦ ex toto aĩmo
hoc p̾sens scłm uł extinctũ: finiamꝰ mundi desidi¬
a saltẽ cũ mũdi fine. Imitemꝰ bonoꝵ facta quȩ po¬
ssumꝰ. Apud orientẽ & enĩ ⁊ aqui lonẽ multi sunt. qͥ
ꝑ fectione uitȩ centũ cubitis m̃surantur. Ex udę
a enĩ ⁊ gentilitate sic̃ dictũ ẽ. adscĩtatis culmeN
excreuerunt: Quã ius intelligi ꝑ orientẽ naqͥlonem.
etiã uisti ⁊ peccatores possint. Diens quippe non
innu̾to usti nominantur. qui sic̃ in luce fidei natis.
catores accipimꝰ. qui inm̃tis frigore oilapsi. sub pec¬
cati sui umbra torpuer̾ S qc omp̃is dĩ miscd̾ia cẽ¬

Expanded text:
quos aliena rapiebat. Haec autem quae de Romanae urbis quos aliena rapiebat. Haec autem quae de Romanae urbis contritione dicimus, in cunctis facta mundi civitatibus scimus. Alia etenim loca clade desolata sunt, alia gladio consumpta, alia fame cruciata, alia terrae hiatibus absorpta. Despiciamus ergo de toto animo hoc praesens saeculum vel exstinctum; finiamus mundi desideria saltem cum mundi fine: imitemur bonorum facta quae possumus. Apud Orientem enim et Aquilonem multi sunt qui pro perfectione vitae centum cubitis mensurantur. Ex Judaea etenim et gentilitate, sicut dictum est, ad sanctitatis culmen excreverunt. Quamvis intelligi per Orientem et Aquilonem etiam justi et peccatores possint. Oriens quippe non immerito justi nominantur, qui, sicut in luce fidei nati sucatores accipimus, qui mentis frigore dilapsi sub peccati sui umbra torpuerunt. Sed quia omnipotentis Dei
Abbreviated transcription (Latin):
a catuloꝵ leonũ: An eiꝰ duces ac principes leones nõ
erant. qui ꝑ diu̾sas mundi ꝓunnitias discurrentes p̃dan-¬
do seuiendo nint̾ficiendo rapi ibant. Hic leonũ ca¬
tuli inueniebant pascua: qs pueri adolescentes. uiue¬
nes. scłares. ⁊ scłaruĩ filii huc undiq coneurrebant. eũ
ꝑfice̾ in hoc mundo uoluissent. S ecce iã desolata. ee¬
ce contrita. eoce gemitibꝰ oppssa ẽ. Iã nemo ad eam eͦ¬
rit : ut in hoc mundo ꝓficiat: Iã nullus potens n uio¬
lentꝰ remansit qui oppͥm̃du p̾dã oiripiat. Dicamꝰ gͦ. U
ẽ. habitacułm leonũ :⁊ pascua catuloꝵ leonũ: Conti¬
uiriũ tuũ sic̃ aquila. Caluiciũ quippe hominis ĩ
solo capite fieri solet: caliuciũ uͦ aquilȩ in toto cor
ꝑe fit. qi cũ ualde senuerit plumȩ eiꝰ ac penne ex-
la dilatat. qr plumas ꝑ didit: quȩ ppłm amisit. Ala¬
rum qͦ pennȩ ceciderunt. cũ quibꝰ uolare adpre¬
dã consueuerat qi õs potentes eiꝰ ex tincti sunt. ꝑ¬

Expanded text:
a catulorum leonum ? An ejus duces ac principes leones non erant, qui, per diversas mundi provincias discurrentes, praedam saeviendo et interficiendo rapiebant? Hic leonum catuli inveniebant pascua, quia pueri, adolescentes, juvenes saeculares, et saecularium filii huc undique concurrebant, cum proficere in hoc mundo voluissent. Sed jam ecce desolata, ecce contrita, ecce gemitibus oppressa est. Jam nemo ad eam currit, ut in hoc mundo proficiat; jam nullus potens et violentus remansit, qui opprimendo praedam diripiat. Dicamus ergo: Ubi est habitaculum leonum, et pascua catulorum leonum? Contivitium tuum sicut Aquila . Calvitium quippe hominis in solo capite fieri solet, calvitium vero Aquilae in toto fit corpore, quia cum valde senuerit, plumae ejus ac pennae ex la dilatat, quia plumas perdidit, quae populum amisit. Alarum quoque pennae occiderunt, cum quibus volare ad praedam consueverat, quia omnes potentes ejus exstincti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ne uada etĩ s eleiuis diet .i S nopsilitia uucise cõmemor at
nquibꝰ gacophilariis quici aliuid qua cdoctoꝵ sientia desg¬
satiu. St irete hac inre quȩri potest cũ dlo steres s. hesis
spalia art unit̃na doceant. cur ꝓpħa eductũ se extns
dient igarophilatia foris uidise. S sciendũ e. qe alia
ĩ contẽplatio quȩ tantũ iudet. qͣntũ dicẽ nonualet. a

Expanded text:
phylacia vidisse commemorat. In quibus gazophylaciis quid aliud quam doctorum scientia designatur? Sed recte hac in re quaeri potest, cum doctores sancti spiritalia atque interna doceant, cur propheta eductum se exterius dicit, et gazophylacia foris vidisse? Sed sciendum est quia alia est contemplatio qu
Abbreviated transcription (Latin):
Uq luctus aspicimꝰ undiq gemitꝰ audimꝰ. Destructȩ urbes.
eu̾sa sunt castra. depopulati agri. insolitudinẽ t̾ra redacta
est: Hullus magris incola. pene nullus inurbibꝰ habita
tor remansit. ⁊ tn ipse parue generis humani reliquiȩ ad¬
huc cotidie. isine cessatione feriuntur Q fine non ħnt
flagella celestis iusticiȩ qͣr nec int̾ flagella correcte sunt
actiones culpe alios incaptiuitatẽ duci. alios detrunca
ri.alios int̾fici uidemꝰ. Quid ẽ. gͦ quod inhac uita libe¬
at fr̃s meiꝰ. Si ⁊ talẽ mundũ adhuc diligiꝰ. nõ iã gau¬
dia s uulna̾ amamꝰ. Ipsa autẽ quȩ aliqn̾do mundi dña
ẽẽ. uidebatur quał remanserit roma conspicitis inm̃
sis doloribꝰ multiplicit̾ atrita. desolatione ciuiũ. in oꝑ¬
ĩp̃ssione hostium. freq̾ntia rinarum. ita ut inea com¬
pletũ eẽ. uideatꝰ᷑ quod contͣ urbẽ samariã ꝑ hune eun-¬

Expanded text:
Ubique luctus aspicimus, undique gemitus audimus. Destructae urbes, eversa sunt castra, depopulati agri, in solitudinem terra redacta est. Nullus in agris incola, pene nullus in urbibus hator remansit, et ipsae parvae generis humani reliquiae adhuc cotidie et sine cessatione feriuntur, et finem non habent flagella caelestis iustitiae, quia nec inter flagella directae sunt actiones culpri, alios interfici videmus. Quid est ergo quod in hac vita libeat, fratres mei? Si talem mundum adhuc diligimus, non jam gaudia sed vulnera amamus. Ipsa autem quae aliquando mundi domina esse videbatur, qualis rensis doloribus multipliciter attrita, desolatione civium, impressione hostium, frequentia ruinarum; ita ut in ea completum esse videamus quod contra urbem Samariam per hunc eum
Abbreviated transcription (Latin):
spc̃ quid aliud quã in acie stamus: Sic̃ p̃dixruiꝰ
doctoris animꝰ forsitan aliqͣ elatione pulsatur
S siue ne ipse ꝑeat seu ne ꝑ exẽplũ suũ alios ad
ꝑditionẽ trahat. iugilant̾ se ⁊ festine circũspicit
in cogitationib remordet. adducta auditoꝵ suoꝵ
uitã admemoriã semet ipsũ humiliat.⁊ quib p̃¬
ualet mod̾ agit: ne elatio principetur inmente.
ne dnetꝰ inoꝑe. Scriptũ quippe ẽ. Initiũ omnis
peccati suꝑbia. Qsͥ gͦ erit ante occłos dĩ fruetꝰ¬
boni oꝑis. si exradice putruit elationis: Sepe
ut p̃dictũ ẽ. eiꝰ animꝰ tẽptat᷑ exira: s ciciꝰ se ad
se circũspiciendũ colligit ⁊ disciplinȩ se ponde
deprimens agit ne motꝰ animi transeat inser¬
monẽ. nȩ erumpat inuocẽ. fitq ut ira ꝑ turbati
animi. u ꝑ negligentiã mouetur.ibi ꝑ udicium
suffocata moriatur Qua exre agit᷑ uit ex concep¬

Expanded text:
spiritus quid aliud quam in acie stamus? sicut praediximus, spiritus quid aliud quam in acie stamus? sicut praediximus, doctoris animus forsitan aliqua elatione pulsatur. Sed sive ne ipse pereat, sive ne per exemplum suum alios ad perditionem trahat, vigilanter se et festine circumspicit, in cogitationibus remordet; adducta auditorum suorum vita ad memoriam, semetipsum humiliat, et quibus praevalet modis agit ne elatio principetur in mente, ne dominetur in opere. Scriptum quippe est: Initium omnis peccati superbia . Quis ergo erit ante Dei oculos fructboni operis, si ex radice putruit elationis? Saepe, ut praedictum est, ejus animus tentatur ex ira, sed citius se ad se circumspiciendo colligit, et disciplinae se pondere deprimens, agit ne motus animi transeat in sermone, ne erumpat in voce: fitque ut ira perturbati animi ubi per negligentiam oritur, ibi per judicium suffocata moriatur: qua ex re agitur, ut ex concep
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑ ut m eleuetur iactantia suꝑbiȩ. mͦ ire stimuł
inflãmet᷑. S cũ bonoꝵ auditoꝵ uitã consid̾ant.
eanq ꝓfecisse suis exortationis pensant : ẽrubesc̾t
tales se ñ eẽ. quales auc tore dõ ꝑ se conspiciunt
alios factos eẽ. ⁊ ante se inmente restabiliunt ꝗͣ
lenȩ inculpã labantur Nã cũ ipsa sua doctoribꝰ
liba admemoriã redeunt: erubesc̾ nõ seruare qͥ
dicũt. Uñ ⁊ ꝑ salomonẽ dr̃. Anima laborantis la¬
borat sibi qr cõpulit eã ossuũ. Os enĩ nrm̃ cõpel¬
lit nos ad laborẽ: qnͣdo ꝑ ħ quod diximꝰ auitiis refte¬
namꝰ: qc turpe nimis ẽ. ibi nos negligendo cadere:
uñ p̾dicando conati sumꝰ alios leuare. Habent tͦ ga¬
rophilatia incircuitu paumentũ. qr doctoꝵ mag¬
na custodia ẽ. uita uen̾abił auditoꝵ: Q suus eis
sermo fit in ad uitor uĩ: qc erubescunt pulsantib
uiciis nõ resistẽ. qui cont᷑ uitia alios armauerũt
Quia enĩ quã du inhac uita iliuimꝰ. contͣ malignos

Expanded text:
e, modo irae stimulis inflammetur. Sed cum bonorum auditorum vitam considerant, eam quae profecisse suis exhortationibus pensant, erubescunt tales non esse, quales auctore Deo per se conspiciunt alios factos esse, et ante se in mente stabiliunt, quam plene in culpa labantur. Nam cum ipsa sua a doctoribus verba ad memoriam redeunt, erubescunt non servare quod dicunt. Unde et per Salomonem dicitur: « Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum . Os enim nostrum nos compellit ad laborem, quando per hoc quod dicimus a vitiis refrenamur, quia turpe nimis est ibi nos negligendo cadere, unde praedicando conati sumus alios levare. Habent ergo gazophylacia in circuitu pavimentum, quia doctorum magna custodia est vita venerabilis auditorum. Et suus eis sermo fit in adjutorium, quia erubescunt pulsantibus vitiis non resistere, qui contra vitia alios armaverunt. 7. Quia enim quandiu in hac vita vivimus, contra malignos
Abbreviated transcription (Latin):
fectiorib agi conspicimꝰ. nos qui in bonis actib angusta
scã actio quasi quȩdã nob̾ fit latitudo itineris. quȩ pͥ
erat angustia. difficultatis. Habet qͦ atriũ int̾ius fron-¬
tẽ. qr contemplatina uita ꝑquȩdã signa desidioꝵ ⁊ gemi-¬
tuũ ostendit qͣntũ intꝰ uideat. quȩ tantũ amat. Dena¬
ruis autẽ numerꝰ ꝑsemet ipsũ multiplicatꝰ incente¬

Expanded text:
fectioribus agi conspicimus, nos qui in bonis actibus angustamfectioribus agi conspicimus, nos qui in bonis actibus angustamaquaeque sancta actio quasi quaedam nobis fit latitudo itineris, quae prius erat angustia difficultatis. Habet quoque atrium interius frontem, quia contemplativa vita per quaedam signa desideriorum et gemituum ostendit quantum intus videat quam tantum amat. Denarius autem numerus per semetipsu
Abbreviated transcription (Latin):
Uolant &e enĩ qͥ t̾rã quasi nõ tangunt q̃r inipsa nil ap-¬
petunt. Qui & adfenestras suas quasi columbe sunt:
qr ꝑ mansuetudinis suȩ spm̃. in hoc mundo ꝑ o.culos
nil concupiscunt. Consi demꝰ gͦ qͣnte alticudinis iste
sp̾ał edificii porte sunt: quas & sp̾ales patres admiran¬
tur. Quanto itaq nos inear̾ admira tione humiliari
necesse ẽ. qui pauim̃tũ sumꝰ . S qr sub longitudinis
appellatione altitudinẽ portar̾ audiuimꝰ. nc̃ aliqͥd
de earla titudine cognoscamꝰ:. Seqr̃. C mensus¬
ẽ.latitudinẽ. a facie portȩ inferioris. usq ad frontẽ
atrii int̾ioris extrinsecus: centũ cubitos adori¬
tã accipimꝰ aditũ. quo ad cognitionẽ dñi intramꝰ.
porta inferior fides ẽ. atriũ uͦ int̾ius contẽplatio
Habet autẽ porta infior latitudinẽ ifacie qui a
quȩ uidetur aꝑximis oꝑationẽ. Quã dum fortit̾ aper¬

Expanded text:
mplantur. Qui terram quasi non tangunt, quia in ipsa nil apmplantur. Qui terram quasi non tangunt, quia in ipsa nil appetunt. Qui et ad fenestras suas quasi columbae sunt, quia per mansuetudinis suae spiritum in hoc mundo per oculos nil concupiscunt. Consideremus ergo quantae altitudinis istae spiritalis aedificii portae sunt, quas et spiritales patres admirantur. Quantum itaque nos in earum admiratione humiliari necesse est, qui pavimentum sumus? Sed quia sub longitudinis appellatione altitudinem portarum audivimus, nunc aliquid de earum latitudine cognoscamus. Seqontem atrii interioris extrinsecus, centum cubitos ad Oritam aditum accipimus, quo ad cognitionem Domini intramus, porta inferior fides est, atrium vero interius contemplatio. Habet autem porta inferior latitudinem in facie, quia quae videtur a proximis operationem. Quam dum fortiter a per
Abbreviated transcription (Latin):
riꝰ sic̃ pauim̃tũ iacemꝰ. Qͥd autẽ nos inuita scõꝵ de
nrã admiratione dicimꝰ. cũ ipsi quoq antiqui patres.
p̃dicatoꝵ scẽ eccłiȩ uitã consid̾antes. ualde admirati
sunt : Anñ eoꝵ uitã psalmista admiratꝰ ẽ. cũ dice¬
bat. mͥ aut̃ nimis honorificati sunt amici tui deus.
nimis confortatꝰ ẽ. principatꝰ eoꝵ: ¶d̾ dequibꝰ eiꝰ¬
amicis dicat. eu̾głiũ int̾roga: in quo uitas p̃dicatori¬
b dicit. Uos amici mei estis. ssaias quoq uitã eoꝵ intu¬
ens.ait. Qui sunt isti qui ut nubes uolant. ⁊ sicut colum¬
be adfenestras suas Recte autẽ p̾dicatores scĩ nubes
appellati sunt: qc u̾bis pluunt. miracłis coruscant. Qui
enĩ ambulantes: nõ scdm carnẽ militamꝰ. Priores
enĩ patres conuigiis ircebantur. filios ꝓcreabant.
substantias possidebant: curis rei familiaris inten
as deserere. coniuigia nõ appetẽ. filios nõ ꝓcreare.
nicħ int̾ra querere. nil possid̾e : nõ eos ꝑ t̾rã uelut ho¬

Expanded text:
 sicut pavimentum jacemus. 15. Quid autem nos in vita sanctorum de nostra admiratione dicimus, cum ipsi quoque antiqui patres praedicatorum sanctae Ecclesiae vitam considerantes, valde admirati sunt? An non eorum vitam Psalmista admiratus est, cum dicebat: Mihi autem nimis honorati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatium interroga, in quo Veritas praedicatoribus dicit: Vos amici mei estis . Isaias quoque eorum vitam intuens, ait: Qui sunt isti qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Recte autem praedicatores sancti nubes appellati sunt, quia verbis pluunt, miraculis coruscant. Qui enim ambulantes non secundum carnem militamus ? Priores enim patres conjugiis utebantur, filios procreabant, substantias possidebant, curis rei familiaris intendas deserere, conjugia non appetere, filios non procreare, nil in terra quaerere, nihil possidere, non eos per
Abbreviated transcription (Latin):
cerunt: carnes eiꝰ liquȩ facte sunt᷑. Conge̾ ossa quȩ ignesuc¬
cendã. consument᷑ carnes ⁊ qͦg̾t᷑ uniu̾sa cõpositio eius ⁊¬
ossa tabescent. Uenĩ senatꝰ. uͥ iã ppłs : Contabuer̾ assa: con¬
sumpte sunt carnes omnes inea: Scłariũ dignitatũ or¬
do extinctus ẽ. excocta ẽ. uniu̾sa cõpositio eiꝰ ⁊tñ ipsos
nos paucos qui remansimꝰ ad huc cotidie gladii. ad hue
cotidie innumere tribulationes p̃munt: Dicat᷑ gͦ. Pone
quoq eã suꝑprunas uacuã. Qs enĩ senatꝰ de ẽ. ppłs int̾it.
iã acua ardet roma: Quid autẽ ista de hominib dicimus.
cũ runis crebrescentibꝰ ipsa quoq destrui edificia eiꝰ¬
uidemꝰ. Unde napte deciuitate iã uacua subditur Inca¬
lescat nliquȩ fiat es eiꝰ. lã enĩ n ipsa olla cõsumit᷑ inqua
etiã parietes cadunt. U autẽ sunt qui aliqͣndo in eius

Expanded text:
ergo: Congere ossa quae igne succendam, consumentur carnes, et coquetur universa compositio, et ossa tabescent. Ubi enim senatus? ubi jam populus? Contabuerunt ossa, consumptae sunt carnes, omnis in ea saecularium dignitatum ordo extinctus est. Excocta est universa compositio ejus, et tamen ipsos nos paucos qui remansimus, adhuc quotidie gladii, adhuc quotidie innumerae tribulationes premunt. Dicatur ergo: Pone quoque eam super prunas vacuam. Quia enim senaiplicantur, jam vacua ardet Roma. Quid autem ista de hominibus dicimus, cum, ruinis crebrescentibus, ipsa quoque destrui aedificia videmus? Unde apte de civitate jam vacua subditur: Incalescat, et liquefiat aes ejus. Jam enim et ipsa olla consumitur, in qua  homines, etiam parietes cadunt. Ubi autem sunt qui in ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ge̾ altitudinẽ ꝑpendit. Imitari & enĩ bon̾a eiꝰ alia
forsitã pot̃: alia ñ pot̾. In quibꝰ p̃ualet ꝓficit. inqͥ¬
b minime p̃ualet. adhumilitatẽ crescit & hoc ip¬
pensamꝰ inquantã altitu dinẽ surrexerunt forte cognos¬
cimꝰ.Ut enĩ taceamꝰ deostensione signoꝵ. loquam᷑ deu̾¬
tutib cordiũ. Certe paulus qui se legi mortuũ ꝑlegẽ
fidĩ ardore succensus p̃cepta legis dene̾ carnalit̾ nolu¬
it. circumcisionẽ fieri ingentib uetuit. E cũ petrus
apłs sernare adhuc incircuncisione legis consuetudi¬
nẽ uellet: ei infaciẽ restitit. eunq hac inre rep̃hensibi-

Expanded text:
gere altitudine perpendit. Imitari etenim bona ejus alia gere altitudine perpendit. Imitari etenim bona ejus alia forsitan potest, alia non potest, in quibus praevalet proficit; in quibus minime praevalet, ad humilitatem crescit, et hoc ippensamus, in quantum altitudine surrexerint portae agnoscimus. Ut enim taceamus de ostensione signorum, loquamur de virtutibus cordium. Certe Paulus, qui se legi mortuum per legfidei ardore succensus, praecepta legis tenere carnaliter noluit, circumcisionem in gentibus fieri vetuit: et cum Petrus apostolus servari adhuc in circumcisione legis consuetudinem vellet, ei in faciem restitit, eumque hac in re
Abbreviated transcription (Latin):
inferiꝰ. Longitudo gͦ pauim̃ti aportis nõ erat
dissimił: s tm̃ ȩqualitas paium̃ti ñ erat cũ portis. ¶d
ẽ. gͦ quod pauim̃tũ cũ portis longũ similit̾ erat. s ȩqͣle
non erat. nͥ quod longe distat uita ppłoꝵ auita docen-¬
tiũ: Qui ce si adregna celestia tendentes eande̾ longa-¬
nimitatẽ spei ħnt. ea dẽ tñ i uendi studia nõ ħnt
Tendatꝰ gͦ pauim̃tũ similit̾ in longũ q̃c ipsã fidem.
ipsã spem. inse retinent auditores. quã c̾tũ ẽ. habe
res p̃dicatores suos longe asuis mĩtis excellere co-¬
gnoscant. Sin uͦ in longitudine portar̾ ipsã sicut
suꝑiꝰ diximꝰ ear̾ altitudinẽ intellige̾ debenꝰ. dum
sic paulo pꝰ scriptũ ẽ. ad portas gradib ascendeba
t᷑: tantũ pauum̃tũ iacet inferiꝰ. qͣnͣtũ una queq port
surgit in altitudinẽ. Oe qͣntũ sanctior ẽ. uita oocto¬
ris. tantũ fit humilior sensus audientis. Qł semet¬
ipsũ despicit: dũ p̾dicatoris sui uitã inmagnã sur-¬

Expanded text:
rtis non erat dissimilis, sed tamen aequalitas pavimenti non erat cum portis. Quid est ergo quod pavimentum cum portis longum similiter erat, sed aequale non erat, nisi quod longe distat vita populorum a vita docentium? Quia etsi ad regna coelestia tendentes eamdem longanimitatem spei habent, eadem tamen vivendi studia non habent. Tendatur ergo pavimentum similiter in longum, quia ipsam fidem, ipsam spem in se retinent auditores, quam habere certum enes auditores praedicatores suos longe a suis meritis excellere cognoscant. Sin vero longitudinem portarum ipsam, sicut superius diximus, earum altitudinem intelligere debemus, dum, sicut patur, tanto pavimentum jacet inferius, quanto unaquaeque porta surgit in altitudine: quia quanto sanctior est vita doctoris, tanto fit humilior sensus audientis, et semetipsum despicit, dum praedicatoris sui vitam in magna sur
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Qsunt quidã qui ꝑ semet ipsos intellige uu¬
dita nequeunt: s ea quȩ in expositoril legunit reti¬
nent. atq scient̾ ꝓferunt. quȩ lecta didicer. Und e
itaq isti nͥ sermone scientiȩ pleni st̃: Qũa uis hoc
intelligi ꝯ alit̾ possit: qr sapientia ꝑtinet aduitan

Expanded text:
runt. Et sunt quidam qui per semetipsos intelligere audita nequeunt, sed ea quae in expositoribus legerint retinent, atque scienter proferunt quae lecta didicerunt. Unde itaque isti nisi sermone scientiae pleni sunt? Quamvis hoc intelligi et aliter possit, quia sapie