comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tor inmortẽ corruat: speculatori timendũ ẽ. ne ħc ex
suo silentio reatꝰ peccantiũ parit̾ inuoluat S int̾im
dũ loquor. au̾te amemet ipso occłos uolo: ecce itum
sermo duumis me ĩpingit in memet ipse ut mea̾ ne¬
gligentiã uideam : & dĩci mͥ ħ quȩ audio ꝑtimescam.
Sic᷑ enĩ suꝑiꝰ dixi. corcuiꝰ incuris innumeris sparsum ÷
adse colligat: Qnͣdo ieni possũ ⁊ ea quȩ cirta me sunt
sollicite curare om̃ia:⁊ memet ipsũ adunato sensu cõ¬
spicẽ : Qn̾do possum prauoꝵ nequicias insequendã corrigẽ.
bonoꝵ actꝰ laudandũ ⁊ admonendo custorlire.aliis t̾rorẽ
atq aliis dulcedinẽ demonstrare: Quando ualeo & de
his quȩ sunt necessaria fr̃ib cogitare ⁊ contra hostiles gla¬
dios de urb̃. ugilatͥione sollicitudinẽ gerere. ne incursio
todia plene atq efficacit̾ u̾bũ exortationis ĩpende: lo¬
qui & eni de dõ quiete ualde ⁊ lib̾e mentis ẽ. Tũc nãnquȩ

Expanded text:
tor in morte corruat, speculatori timendum est ne hunc ex suo silentio reactus peccantium pariter involvat. Sed interim, dum loquor, avertere a memetipso oculos volo, et ecce iterum sermo divinus me impingit in memetipsum, ut meam negligentiam videam, et mihi dici haec quae audio pertimescam. Sicut enim superius dixi, cujus cor innumeris curis sparsum, se ad se colligat? Quando etenim possum et ea quae circa me sunt sollicite omnia curare, et memetipsum, adunato sensu, conspicere? Quando possum pravorum nequitias insequendo corrigere, bonorum actus laudando et admonendo custodire, aliis terrorem atque aliis dulcedinem demonstrare? Quando valeo, et de his quae sunt necessaria fratribus cogitare, et contra hostiles gladios de Urbis vigiliis sollicitudinem gerere, ne incursiontodia plene atque efficaciter verbum exhortationis impendere? Loqui etenim de Deo quietae valde et liberae mentis est. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s indesidia cordis eoꝵ in inmundiçiã: ut contumeliis
afficiant corꝑa sua insemet ipsis ¶ igitur cognoscen¬
tes dm̃ nõ sic̾ dñ glorificauerunt. exeo peccato ncausa
peccati. ad hoc quoq ꝑducti sunt. ut adcultũ serpenti¬
um n uolucrũ lab̾entur. S qr ꝑhanc etiã cecitatẽ usq
ad inmundiciã carnis. n contumelias ceciderunt: ĩpsa in¬
fidelitatis eoꝵ cecitas p̃cedenti intellectui npeccatũ
ẽ.⁊ pena peccati. Subsequenti uero inmundiciȩ pecca¬
tũ facta ẽ: ꝯ causa peccati. S qr dehis inlibris morali¬
ut cecata mens etiã in aliis labatur. Unde moyses ait
Nundũ completa sunt peccata amorreoꝵ. Dauio qͦ di-
cit. Appone iniquitatẽ. suꝑ iniquitatẽ ipsoꝵ: ut non ĩ¬
trent in iusticiã tuã. Proppħa alius. etiã dicit. Maledie
homicidiũ. nfurtũ ⁊ adult̾iũ.
inundauer̾ĩsanguis sanguinẽ tetigit. Sanguis enim
sanguinẽ tetigit: qn̾do peccatũ peccato ad ditur: ut

Expanded text:
ut contumeliis afficerent corpora sua in semetipsis . Quia igitur cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificaverunt , ex eo peccato et causa peccati, ad hoc quoque perducti sunt ut ad cultum serpentium et volucrum laberentur. Sed quia per hanc etiam caecitatem usque ad immunditiam et carnis contumelias ceciderunt, ipsa infidelitatis eorum caecitas praecedenti intellectui et peccatum est et poena peccati; subsequenti vero immunditiae peccatum facta est et causa peccati. Sed quia de his in libris moraliut caecata mens etiam in aliis labatur. Unde Moyses ait: Nondum completa sunt peccata Amorrhaeorum Genes XV, 16. David quoque ait: Appone iniquitatem super iniquitatem ipsorum, ut non intrent in justitiam tuam . Propheta etiam alius dicit: homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem teligit . Sanguis enim sanguinem tangit quando peccato peccatum additur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
cõpaciendo flectẽ. ⁊ cũ ꝑsonis suꝑ uenientib animũ muta¬
re. Q tñ ħ ualde ÷ necessariũ. Nã qn̾do exp̃dicatione
eiꝰ adboni oꝑis gram peccator reducit᷑. si ipse p̃dicator
laneis nõ utant᷑. De quibꝰ subditꝰ᷑. Cunq egredientur atri¬
quippe uestim̃ta st̃ lanea. S cũ sac̾dos adscm̃ minist̾iũ
accedit. cũ intꝰ ꝑ cõpunctionẽ ingreditur. subtiliori ĩ¬
tellectu necesse ẽ. quasi lineo uestiat᷑ iñ dum̃to Sed
cũ adppłm foras egreditur. oportet ut uestim̃ta in quib
intrinsecꝰ ministrauerat reponat: atq ppło aliis uestibꝰ
indutꝰ appareat. qs si in cõpunctiois suȩ rigore se tene¬
at. si in eo quẽ inorationis tp̃r habuit merore ꝑduret.¬
& qͥd grex de necessariis faciat.¬
⁊hoc quad p̾sens tempꝰ exigit pastor recusat: Erossiora
gͦ uestim̃ta sac̾dosexuens ante ppłm induat. ut m̃tis suę
habitũ ꝓ utilitate filioꝵ etiã. adt̾rena toleranda con¬

Expanded text:
ientibus animum mutare; et tamen hoc valde est necessarium. Nam quando ex praedicatione ejus ad boni operis gratiam peccator reducitur, si ipse praedicator laneis non utantur . De quibus subditur: Cumque egredientur atriquippe sunt vestimenta lanea. Sed cum sacerdos ad sanctum ministerium accedit, cum intus per compunctionem ingreditur, subtiliori intellectu necesse est quasi lineo vestimento induatur. Sed cum ad populum foras egreditur, oportet ut vestimenta in quibus intrinsecus ministraverat, reponat, et populo aliis vestibus indutus appareat. Quia si in compunctionis suae rigore se teneat, si in eo quem orationis tempore habuit moerore perduret quid grex de necessariis facet hoc quod praesens tempus exigit, Pastor recusat? Grossiora ergo vestimenta sacerdos exiens ante populum induat, ut mentis suae habitum pro utilitate filiorum etiam ad terrena toleranda com
Abbreviated transcription (Latin):
tione cȩcitatis. S qr furtũ ꝑuirio tege̾ curauit : ex
peccato rursũ peccatũ genuit furtũ gͦ qd ex concupis¬
centia ꝓcessit. ⁊iꝑ uriũ ꝓtulit. peccatũ. ⁊ pena peccati
factũ ẽ.tulpe p̃cedenti peccatũ icausa peccati. cul¬
pe subsequenti. qs de illa natũ hanc genuit. Qd̃ bene.
paulus apłs dȩquibꝰdã dm̃ intelligentib s nõ honor anti-¬
b insinuat dicens. Cũ oognouissent dm̃. nõsic̃ dm̃ głifi

Expanded text:
tione caecitatis; sed quia furtum perjurio tegere curavit, ex peccato rursum peccatum genuit. Furtum ergo quod ex concupiscentia processit, et perjurium protulit, peccatum e poena peccati factum est, culpae praecedenti peccatum, et causa peccati culpae subsequenti, quia de illa natum hanc genuit. Quod bene Paulus apostolus de quibusdam Deum intelligentibus, sed non honorantibus, insinuat dicens: Cum cognovissent Deum, no
Abbreviated transcription (Latin):
eul dubio priꝰquã calat. Nã seqr̃. Si autẽ tu annuntiau̾is uisto
ut nõ peecet iustus :ille nõ peccauit. uiuens uiuet qs annun¬
catũ p̃dicatore tacente cecidit. p̃dicator qr tacuit. reuꝰ tene¬
t S quis nr̃m fr̃s rogo adhoͤc sufficiat ut nõ solũ peccato¬
res studiose corripiat. s etiã iustis inuigilet ne cadeͣnt. Nos
autẽ infirmitatis nr̃ȩ conscii. eũ iustos uiros uidemus ad¬
mon̾e eos nõ p̾suminꝰ. ut uisticiȩ uiã teneant: qr quã tenent

Expanded text:
21.-- Si autem tu annuntiaveris justo ut non peccet justus, et ille non peccaverit, vivens vivet, quia annuncatum, praedicatore tacente, cecidit, praedicator quia tacuit, reus tenetur. Sed quis nostrum, rogo, ad haec sufficiat, ut non solum peccatores studiose corripiat, sed etiam justis invigilet ne cadant? Nos enim, infirmitatis nostrae conscii, cum justos viros conspicimus, admonere eos non praesumimus ut
Abbreviated transcription (Latin):
to suo moriet᷑ nñ erunt in memoria iusticie eius
quas fecit. sanguinẽ uͦ eiꝰ demanu tua requirã. Ec
iusto qui ĩpeccatd̾ cecidit. p̃dicator tacuit: eiꝰ san-¬
guinis reus tenet᷑. ⁊ qui sollicitꝰ eẽ. ñ studuit ĩp̃dica-¬
tione: factꝰ ẽ. particeps indampnatione. S cũ dicit᷑
in peccato suo moraetur.n nõ er̃ in memoria iusti-
cie eiꝰ quas fecit. hoc nob̾ maximȩ confidandũ est.
qe cũ mala cõmittimꝰ. sine causa ad memoriã bona
nrã transacta reuocamꝰ.: q̃m̃ ĩꝑ petratione malo¬
rũ nulla debet.eẽ. fiducia bonoꝵ preteritorum.¬

Expanded text:
justitiae ejus quas fecit; sanguinem vero ejus de manu tua requiram. 21. Quia justo qui in peccato cecidit praedicator tacuit, ejus sanguinis reus tenetur. Et qui sollicitus esse non studuit in praedicatione, factus est particeps in damnatione. Sed cum dicitur: In peccato suo morietur, et non erunt in memoria justitiae ejus 1289 quas fecit, hoc nobis maxime considerandum est , quia cum mala committimus, sine causa ad memoriam bona nostra transacta revocamus, quoniam in perpetratione malorum nulla debet esse fiducia bonor
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ẽ. Si autẽ qualit̾. quid dicat᷑ n quib dicatꝰ. nõ nigilanter
m̃tes siquas fortasse culpas admiseruit. lenit̾ arguendȩ sñt:
qs si asꝑiꝰ inerepent᷑. frangunt᷑ potiꝰ quã erudiuntur. At cõ¬
tram̃tes asꝑe aͭq impudentes. si ncrepate lenit̾ fueruit.
admaiores culpas ipsa ienitate ꝓuocant᷑. Qd bene in eodẽ
egregio p̾dicatore discimꝰ. q̃ui cũcorithios cognosceret
ꝑ amore ꝑsanarum inscismate diuisos. eoꝵ uerecundie
consulens locutionẽ suã eis agr̃ar actione⁊ ⁊ laudibus
cepit dicens. Erãs ago dõ meo semꝑ ꝓuob̾ ĩngrã dĩ quȩ da

Expanded text:
non est. Si autem qualiter quid dicatur, et quibus dicatur, non vigilanter mentes, si quas fortasse culpas admiserint, leniter arguendae sunt, quia si asperius increpentur, franguntur potius quam erudiantur. At contra mentes asperae atque impudentes, si increpatae leniter fuerint, ad majores culpas ipsa lenitate provocantur. 18. Quod bene in eodem egregio praedicatore discimus, qui cum Corinthios cognosceret pro amore personarum in schismate divisos, eorum verecundiae consulens, locutionem suam eis a gratiarum actione et laudibus coepit, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia De
Abbreviated transcription (Latin):
Nos enĩ dicimꝰ qr si iniquitatẽ fecit offendit ⁊uer̾. ẽ. omino
quod dicimꝰ. Cu ᷑ adhuc ei d̃s op̃c offendicłm ponit. quẽ
iã impiȩ egisse. ⁊ cecidisse ꝑ iniquitatẽ quã ꝑpetrauit
conspicit: S districta sunt omp̃is dĩ uidicia: qui pec¬
catorẽ du expectat ut redeat. nõ redeunti atq contẽp¬
nenti ponit adhucͣ uͥ grauiꝰ ĩpingat. Peccatũ quippe qͥ
ꝑpęnitentiã citiꝰ nõ delet᷑. aut peccatũ ẽ. ⁊ causa peccati.
aut peccatũ npena peccati. aut peccatũ simul ⁊⁊ cau

Expanded text:
atem fecerit, offendit; et verum est omnino quod dicimus: cur adhuc ei Deus omnipotens offendiculum ponet, quem jam impie egisse, et cecidisse per iniquitatem quam perpetravit, conspicit? Sed districta sunt omnipotentis Dei judicia, et qui peccatorem diu exspectat ut redeat, non redeunti atque contemnenti ponit adhuc ubi gravius impingat. Peccatum quippe quod per poenitentiam citius non deletur, aut peccatum est et causa peccati, aut peccatum et p
Abbreviated transcription (Latin):
ob ligatã in peccatis m̃tẽ etiã inculpã altam ꝑmittit
cade: ut qui flendo ⁊ corrigendo mundare noluit quod
fecit. peccatũ incipiat peccato cumulare. Peccatũ gͦ qd̾
penitentiȩ lam̃to nõ diluit᷑. peccatũ simul ẽ. ⁊ causa peccati.
qe exillo oritur. unde adhuc peccatoris animꝰ altiꝰ oblige
tur. Peccatũ uero quod expeccato seqr̃ peccatũ simul :
⁊pena peccati: qͣt excrescente cecitate exretributione
prioris culpȩ generat᷑. ut quasi iã quȩdã sint ĩpeccatore
supplicia ipsa increm̃ta uicioꝵ. fit uero nũ nunꝗͣ ut unũ
idẽnq peccatũ ⁊ peccatũ sit : ĩpena peccati simul ⁊ causa
peccati. Ponamꝰ ante occłos quempiã rem ꝓximi concu-¬
pisse qͣr quã aperte non ualuit. furto diripuit: s infur¬
ti accusatione positꝰ. se hanc uire uirando diripuisse dene¬
gauit. Huic gͦ acupiscentia peccatũ fuit: ipeccati¬

Expanded text:
 al., peccatis mentem etiam in culpam alteram permittit cadere, ut qui flendo et corrigendo noluit mundare quod fecit, peccatum incipiat peccato cumulare. Peccatum ergo quod poenitentiae lamento non diluitur, peccatum simul est et causa peccati; quia ex illo oritur utur. Peccatum vero, quod ex peccato sequitur, peccatum simul est, et poena peccati, quia excrescente caecitate ex retributione prioris culpae generatur, ut quasi jam quaedam sint in peccatore supplicia ipsa incrementa vitiorum. Fit vero nonnunquam ut unum idemque peccatum, et peccatum sit et poena peccati, simul et caupeccati. Ponam enim ante oculos quempiam rem proximi concupisse, quam quia aperte non valuit, furto diripuit; sed in furti accusatione positus se hanc diripuisse jurejurando denegavit. Huic ergo concupiscentia peccatum fuit e
Abbreviated transcription (Latin):
eeñt increpatione ꝑcusse nullo mͦ malũ cognosce̾nt.:
quod egissent. Namsepe hi qui ĩpudentes sunt tantũ
se peccasse sentiuint. qͣntũ depeccatis quȩ fecerint
increpant᷑: ut minores culpas estiment. quas minor
inuoctio castigat. Ꝙ quas uehement̾ obuirgari uidint.
maiores eẽ. dep̃hendant: Un̾ necesse ẽ. ut semꝑ sermo
p̃dicantis cũ auditoꝵ debeat qualitate formari ne
aut u̾e̾cundis asꝑa.aut ĩpudentib leꝰ ia loquatur Q d̾
autẽ mir̾ si hoc u̾bi dĩ eragator faciat. cũ nagricola qͥ
sem̃ int̾rã mittit priꝰ t̾rȩ qualitatẽ p̃iudet. quib semi¬
nib apta uideatur.: Q pꝰ quã qualitatẽ t̾rȩ p̃iudereͥt: tc̃
semina spargit. S qs dequalitate doctrine latutio¬
nẽ longuis traximꝰ oportet ut ad eum quẽ cepimꝰ¬

Expanded text:
essent increpatione percussae, nullo modo malum cognoscerent essent increpatione percussae, nullo modo malum cognoscerent quod egissent. Nam saepe hi qui impudentes sunt tantum se peccasse sentiunt, quantum de peccatis quae fecerint increpantur, ut minores culpas suas aestiment, quas minor invectio castigat, et quas vehementer objurgari viderint, majores esse deprehendant. Unde necesse est ut semper sermo praedicantis cum auditorum debeat qualitate formari, ne aut verecundis aspera, aut impudentibus lenia loquatur. Quid autem mirum si hoc verbi Dei erogator faciat, cum et agricola qui semina in terram mittit prius terrae qualitatem praevidet quibus seminibus apta videatur, et postquam qualitatem praeviderit, tunc semina spargit? Sed quia de qualitate doctrinae locutionem longius traximus, oportet ut ad eum quem coepim
Abbreviated transcription (Latin):
trahens: Nã cũ feriendũ uulnus medicꝰ aspicit. priꝰ
ea menbra que circa uulnus sunt sana palpat. ut
post adea quȩ uulnerata sunt lenit̾ palpando ꝑueni¬
at. Cũ gͦ paulus ꝑfectos in oorinthiis laudauit. sa na
menbra uixta uulnus tegͣit. Cũ uero infirmos dedi¬
usione rep̾hendit: uulnus in corꝑe ꝑcussit. Uid eamus
tñ hunc ipsũ qui tanta modestia. atq mansuctudi¬
ne adcorripiendũ corinthios ducitur: qualit̾ cont᷑
galathas qui afide discesserant exercet᷑ Nulla enim
modestie pacientia p̃missa nulla locutionis dulcedi¬
ne p̃rogata: eos quos afide discessisse cognouit. ab ipso
epłẽ suȩ exordio inuehendo redarguit. Na̾ p̃missasa¬
lutatione sic cepit. Miror quod sic tã cito tranfferi¬
mini ab eo qui uos uocauit ingram xpĩ. Quib etiã in
aꝑta increpatione. pꝰ cetã subungit. Oinsensati gala-¬
the quis uos fascinauit. Mentes &e enĩ durȩ nisi aꝑta-

Expanded text:
trahens. Nam cum feriendum vulnus medicus aspicit, prius trahens. Nam cum feriendum vulnus medicus aspicit, prius ea membra quae circa vulnus sana sunt palpat, ut post ad ea quae vulnerata sunt leniter palpando perveniat. Cum ergo Paulus perfectos in Corinthiis laudavit, sana membra juxta vulnus tetigit; cum vero infirmos de divisione reprehendit, vulnus in corpore percussit. 20. Videamus tamen hunc ipsum qui tanta modestia atque mansuetudine ad corripiendos Corinthios ducitur, qualiter contra Galatas, qui a fide discesserant, exercetur. Nulla enim modestiae patientia praemissa, nulla locutionis dulcedine praerogata, eos quos a fide discessisse cognovit, ab ipso epistolae suae exordio invehendo redarguit. Nam praemissa salutatione, sic coepit: Miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in gratia Christi . Quibus etiam in aperta increpationeuis vos fascinavit ? Mentes etenim durae nisi aperta
Abbreviated transcription (Latin):
quos monũ uerbo: in oĩscientia laudau̾at. quib nichil
de eẽ. innulla grã dixat᷑ paulisꝑ loquens ad ierepandũ
lenit̾ ueniens diuisos erga se ipsos rephendit: ⁊ quoꝵ falu
tẽ priꝰ narrauerat. pꝰ modũ uulna̾ pate fecit. Peritus
enĩ medicꝰ uulnꝰ secandũ uidens. s egrũ timidũ eẽ. conspi¬
ciens. dui palpauit :i subito ꝑcussit: priꝰ blandã manũ
lauois posuit npꝰ modũ ferr̾ increpationis fixit. Nisi
enĩ uerecunde mentes fuerint palpando rephense. ita
ut exaliis rebꝰ audiant. quod in consolatione sumant:
ꝑ increpationẽ ꝓtinus ad desꝑationẽ cadunt. S ñ qͥd
mentitꝰ ẽ. paulus ut priꝰ eis nicħ de ẽẽ.in omĩ grã dicet.
quib pꝰ modũ dictus erat unitatẽ de eẽ: Absit hoc:
Quis de illo talia uł desipiens credat S qr erant ĩt̾
chorintios quidã omĩ grã repleti. uͦt erãt quidã ĩꝑso¬
narũ fauorib exci si: cepit alaud̾abꝰ ꝑfectoꝵ ut mo¬

Expanded text:
laudaverat, quibus nihil deesse in ulla gratia dixerat, paulisper loquens, et ad increpandum leniter veniens, divisos erga seipsos reprehendit. Et quorum prius salutem narraverat, postmodum vulnera patefecit. Peritus enim medicus vulnus secandum videns, sed aegrum timidum esse conspiciens, diu palpavit et subito percussit. Prius blanda manu laudes posuit, et postmodum ferrum increpationis fixit. Nisi enim verecundae mentes fuerint palpando reprehensae, ita ut ex aliis rebus audiant quod in consolatione sumant, per increpationem protinus ad desperationem cadunt. Sed nunquid mentitus est Paulus, ut prius nil deesse in omni gratia diceret quibus postmodum dicturus erat unitatem deesse? Absit hoc ut quis de illo talia vel desipiens credat; sed quia erant inter Corinthios quidam omni gratia repleti, et erant quidam in personarum favoribus excisi, coepit a laudibus perfectorum, ut mo
Abbreviated transcription (Latin):
ritas defensor debet qui quod recte sentit loqui nec
metuit nec erubescit. Unde nẽ magno mune̾ ꝓphȩ
ꝓmittit᷑. Ecce dedi facio tuã ualentiorẽ faciebꝰ eoꝵ
i frtintẽ tuã durior srontibꝰ coꝵ : Quio ẽ. autẽ pec
eator nisi uulneratꝰ. ⁊ quid p̃dicat᷑or pisi medicꝰ: Si
enĩ non erubescit pecaitor qui iacet inuulnere. cur
tis loquatur. Unde recte nẽ subditur. Ut ad amã¬
tẽ iͥ silicẽ. dedifaciẽ tuã. Ad amans ⁊ silex utraq du¬
ra: s unũ hoꝵ p̃ciosũ ẽ.alter uile Ad amas adhor¬
nam̃tũ sumitur: silex abitina̾ntib calcatur. E se¬
pe contĩgit ut quos correptionẽ suã conspicimꝰ
nimis humilit̾ audire iuecundemꝰ eis aliqua dicere
Hĩnũquã uero euenit ut eos quos increpationẽ suã
uideaꝰ pꝰ ponẽ ⁊ despectui habere trepidemꝰ eis u̾bũ
p̃dicatiois inferte. S si recte sapimꝰ. ⁊ ad eos aqui
b honorari conspicimꝰ.iabeo aquibꝰ nos despici uidemꝰ.

Expanded text:
nim esse veritatis defensor debet, qui quod recte sentit loqui nec metuit, nec erubescit. Unde nunc in magno munere prophetae promittitur: Ecce dedi faciem tuam valentiorem faciebus eorum, et frontem tuam duriocator nisi vulneratus, et qui est praedicator nisi medicus? Si enim non erubescit peccator, qui jacet in vulnere, cur tis loquatur. Unde recte nunc dicitur: « Ut adamantem et silicem dedi faciem tuam. » Adamas et silex utraque dura, sed unum horum pretiosum est, alterum vile, Adamas ad ornamentum sumitur, silex ab itinerantibus calcatur. Et saepe contingit ut hos quos correptionem suam conspicimus nimis humiliter audire, verecundemur eis aliqua dicere. Nonnunquam vero evenit ut eos quos increpationem suam videmus postponere, et despectui habere, trepidemus eis verbum praedicationis inferre. Sed si recte sapimus et ad eos a quibus nos honorari conspicimus, et ad eos a quibus despici videmus,
Abbreviated transcription (Latin):
cti : nunquã difrupti ꝑ discutiã inueniamur: Qs qͥlib
bona in nob̾ oꝑa fuerĩt. sicaritas de est ꝑmalũ discor-¬
diȩ locꝰ apitur inatiȩ. unde ad feriendos nos ualeat
hostis intͣre: Antiqꝰ uͦ in imicꝰ castitatẽ in nob̾ si sine ca-¬
ritate fuerit non timet: qc nec ipse carne p̃mitur
ut in eiꝰ luxuria dissoluatur. Abstinentiã non timet:

Expanded text:
nveniamur, quia quaelibet bona in nobis opera fuerint, si charitas desit, per malum discordiae locus aperitur in acie, unde ad feriendos nos valeat hostis intrare. 7. Antiquus vero inimicus castitatem in nobis, si sine charitate fuerit, non timet, quia ipse nec carne premitur, ut in ejus luxuria dissolvatur. Abstinentiam non timet
Abbreviated transcription (Latin):
diligit auctorẽ suũ quod eiꝰ spe̾m uid̾e concupiseit de
quo scriptũ ÷ in quo desid̾ant angłi ꝓspicẽ. ꝑ ipsa iã amo¬
ris sui desidia angłis simił dr̃ Que quantũ dõ amabilis
efficitur: tantũ agit ut malignis spiritibꝰ t̾ribił fiat
qualit̾ autẽ sit t̾ribił subiecta comꝑatione ostendit᷑:
id ÷ ut castroꝵ aties ordinata Quid ẽ. qd̃ scã desteeria
eccłia hostib suis ut castroꝵ acies fit timenda: Hon
enĩ amagno intellectu uaccat ista comꝑatio n idcir¬
co.ẽ. subtilit̾ intuenda. Scimꝰ ⁊ constat. qr castroꝵ
aties tunc hostib t̾ribilis ostenditur : qn̾do fuerit consti¬
pata atq densata. ut innullo loco int̾rupta uideatur.
Nã si ita disponitur ut locꝰ uacuus ꝑ quẽ hostis possit in¬
gredi dimittatꝰ: ꝓfecto iã hostibꝰ siuis t̾ribił nõ est. Q nõ

Expanded text:
 quod ejus speciem videre concupiscit, de quo scriptum est, In quem desiderant angeli prospicere , per ipsa jam amoris sui desideria angelis similis dicatur. Quae quantum Deo amabilis afficitur, tantum agit ut malignis spiritibus terribilis fiat. Qualiter autem sit terribilis subjuncta comparatione ostenditur, id est ut castrorum acies ordinata. Quid est quod sancta Ecclesia ab hostibus suis, ut castrorum acies, sit timenda? non enim a magno intellectu vacat ista comparatio, et idcirco est subtiliter intuenda. Scimus enim et constat, quia castrorum acies, tunc hostibus terribilis ostenditur, quando ita fuerit constipata atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur; nam si ita disponitur, ut locus vacuus, per quem hostis possit ingredi, dimittatur, profecto jam suis hostibus terribilis non est. Et nos
Abbreviated transcription (Latin):
ra sibi ꝓ amore suꝑnȩ patriȩ ꝓponunt: contra potesta¬
tes aerias castra fuint. qui armati fide ⁊ bonis oꝑib
muniti gradiuntur. Quasi enĩ quibꝰ dã castris spiritał
exercitꝰ ꝑ paulũ dr̃. Induite uos armaturã dĩ ut possi¬
tis stare adu̾sus incͥdias diaboli: qc ñ ẽ. nob̾ colluctatio

Expanded text:
ra sibi pro amore supernae patriae proponunt, contra potestara sibi pro amore supernae patriae proponunt, contra potestates aereas castra fiunt, quia armati fide et bonis operibus muniti gradiuntur. Quasi enim quibusdam castris spiritalis exercitus per Paulum dicitur: Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare adversus insidias diaboli,
Abbreviated transcription (Latin):
incontẽplatione uehem̃t̃ exub̾at. S qr angustũ ẽ.spiu
ome os hominis id⁊̃ foram̃ carnis: ad explendã illã inm̃¬
la lingua uariatur. Post quã gͦ sonũ alarũ quasi sonũ sub¬
limis dĩ e̾e̾. conspexit incelis. rursus ad t̾ras rediit: ⁊ penna-¬
ta aĩalia quid hic agant loqr̃ ut illic sũma me̾antur dicen ᷤ.⁊
cũ ambularent qͣsi sonꝰ erat multitudinis: ut sonitꝰ cas¬
troꝵ. Cum p̃dicatores scĩ mundũ p̃dicando ⁊ trahen¬
do circũ eunt ãnimalia ambulant. Q qc hi etiã quos
colligunt statin ut crediderint in laudẽ nrĩ creatoris
exurgunt : fit sonꝰ quasi sonꝰ multitudinis & quia im-
p̾dicatione eadẽ bellũ contra aexias potestatessumunt:
recte subuingitur ut sonitꝰ castroꝵ. Cũ enĩ scĩs p̃dicatori-¬
bus fideles popłi conuingunt᷑. cont᷑ malignos spẽ imꝓcin¬
ctu fidei multitudines castroꝵ fuint. Ꝙ dum cotidie fide¬
les quiq celestib desidiis replentur: t̾rena despiciunt. du¬

Expanded text:
in contemplatione vehementer exuberat. Sed quia angustum est spiritui omne os hominis, id est foramen carnis, ad explendam illam immelingua variatur. Postquam ergo sonum alarum quasi sonum sublimis Dei esse conspexit in coelis, rursus ad terras redit, et pennata animalia quid hic agant loquitur, ut illic summo mereantur, dicens: Cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis, ut sonitus castrorum. Cum praedicatores sancti mundum praedicando et trahendo circumeunt, animalia ambulant. Et quia hi etiam quos colligunt, statim ut crediderint, in laudem nostri creatoris exsurgunt, fit sonus quasi sonus multitudinis. Et quia in praedicatione eadem bellum contra aereas potestates sumunt, recte subjungitur: Ut sonitus castrorum. Cum enim sanctis praedicatoribus fideles populi conjunguntur, contra malignos spiritus in procinctu fidei multitudines castrorum fiunt. Et dum quotidie fideles quique coelestibus desideriis replentur, terrena despiciunt, du
Abbreviated transcription (Latin):
aduersarii uires pensat. Quid nãꝙ:
nos uisi puluis sumus qͥd uͦ illi nisi¬
nius eque ex celestib spiritib ⁊ qd̃ ad¬
but maius est sũmus: Qund gͦ de ꝓpͥa
uͥtute audeat. qñ contra angłoꝵ prĩ¬
cipem pulius pugnat: S q suꝑno¬
rum spiituum conditor t̾renũ corpis
assumpsit: recte iam suꝑbientẽ ange¬
lum humłis puluis unicit. Inheren¬
do quippe uere fortitudini uires acor¬
pit: quas transfuga sp̃us cum semet¬
ip̃m sequ̾itur amisit. Et dignum ẽ
ut uincatur a pulu̾el qui fortẽ secͤ¬
didit desert̃o omĩum creatore: stt su¬
peratus nuemat᷑ qina defecit ela¬
tus. Ualde autẽ seniens anhelat qd̾
tum ip̃m inia tratiẽnt: homo ad su¬
m̃a cõiscendat. Qd̃ in illa celsitudi¬
ne subuecta caro ꝑmanet: a qͣ tan¬
tus ipse sp̃c sine sine ꝓiectus racet.
S loca mentium: nuitanit ordo me¬
ritoꝵ. Sic sit suꝑbia metuit deici sit
hursitas exaltari: quatinus ⁊ celesto

Expanded text:
adversarii vires pensat. Quid namque adversarii vires pensat. Quid namque nos nisi pulvis sumus? Quid vero ille, nisnus ex coelestibus spiritibus, et, quod adhuc majus est, summus? Quid ergo de propria virtute audeat, quando contra angelorum principem pulvis pugnat? Sed quia supernorum spirituum conditor terrenum corpus assumpsit, recte jam superbientem angelum humilis pulvis vincit. Inhaerendo quippe verae fortitudini vires accipit, quas transfuga spiritus, cum semetipsum sequitur, amisut vincatur pulvere qui fortem se credidit deserto Creatore, ut superatus inveniat quia defecit elatus. Valde autem saeviens anhelat, quod eum ipsum ima crucient, homo ad summa conscendat, quod in illa celsitudine subjecta caro permaneat, a qua tantus ipse spiritus sine fine projectus jacet. Sed loca mentium mutavit ordo meritorum. Sic superbia meruit dejici, sic humilitas exaltari, quatenus et coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
porcoꝵ. Malicie qippe eiꝰ gladius ꝙͣ
sit replicatas ostenditur cui si potestas
nocere factis ad d̾i ẏmagnnẽ hõibus
audeat. de quo ninurũ constat qd̾ ñ
iussus conting̾e nec portos p̃sunat:¬
d̾i pͥncipiũ beemoth dr uesanũ dog¬
ma arrii aꝑta ratione dissipat᷑. Fat¬
turã quippe d̾i filĩ fatetur. et ecce
beemoth in factura rerum pͥmus cre¬
atus ostendit᷑. Suꝑ est gͦ ut arrius
aut non factum filiũ p̾dicet: aut ep̃
post beemoth conditum stultiꝰ putet.
eluia uͦ omne qd̃ applicat᷑ ni semet¬
ip̃m reducitur: recte applicatꝰ beemot
gladius dr᷑. In semet ip̃sa namq se eiꝰ
malicia detoquit: cum ad uotñ sin̾i
se se contra electoꝵ uitam ꝓhibita u̾ ex¬
ercet. Multos autẽ exigentib m̾itis
ferire ꝑmittitur: ut dum dm̃ deser̃t
dampnato hosti famulentur. Ab elec¬
tis uͦ eo ualentius uincit᷑: quo soli
auctori omĩum humilius subster
aꝑte cognoscimus. cum quͣto hoste
at qnͣto contra se uerius uolentas

Expanded text:
orum . Malitiae quippe ejus gladius quam sit replicatus ostenditur, cui si potestas nocere factis ad Dei imaginem hominibus audeat, de quo nimirum constat quod non jussus contingere nec porcos praesumatDei principium Behemoth dicitur, vesanum dogma Arii aperta ratione dissipatur. Facturam quippe Dei Filium fatetur, et ecce. Behemoth in factura rerum primus creatus ostenditur. Superest ergo ut Arius aut non factum Filium praedicet, aut eum post Behemoth conditum stultus putet. Quia vero omne quod applicatur in semetipsum reducitur, recte applicatus Behemoth gladius dicitur. In semetipsam namque se ejus malitia decoquit, cum ad votum suum sese contra electorum vitam prohibita non exercet. Multos autem exigentibus meritis ferire permittitur, ut cum Deum deserunt, damnato hosti famulentur. Ab electis vero eo valentius vincitur, quo soli auctori omnium humilius substernaperte cognoscimus cum quanto hoste at, quanto contra se verius violentas
Abbreviated transcription (Latin):
os in montes: unde ueniet anxiliũ mͥ.
Rursus ꝑ montes scłariũ potestatum
tumor exprimit᷑. de quib psalmita
ait. Montes situt cera fluxerint a fã¬
cie dm̃. Qma multi qui prius alta
giditate tumuerant: d̾o in carue ĩ car¬
ne apparente magno sunt ꝑ peniten¬
tiam timore lique facti. Nel sit̃ idẽ pro¬
pheta it̾m dicit. Ascendunt montes ⁊
descendunt campi. pleriq enĩ ꝑsecuto¬
res dñi suꝑbi tontra eũ uenuiit: s ab
eo humiles reu̾tuntur. Qui montes

Expanded text:
ontes, unde veniet auxilium mihi . Rursum per montes saecularium potestatum tumor exprimitur, de quibus Psalmista ait: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini , quia multi qui prius alta rigiditate tumuerant. Deo in carne apparente, magno sunt per poenitentiam timore liquefacti. Vel sicut idem Propheta iterum dicit: Ascendunt montes, et descendunt campi . Plerique enim persecutores Domini superbi contra eum veniunt, sed ab eo humiles revertuntur. Qui montes
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. Etit in nouissimis dieb p̃pa¬
ratus mons domus dñi inuertice mõ¬
tium. Mons quippe est in uertice mõ¬
tium: incarnatus dñs transcendens cel¬
situdinẽ ꝓpħaꝵ. Rursum ꝑ montem
sc̃i eccsia designatur: sicut scriptum
est. Qui confidunt in dño sic̃ mons sy

Expanded text:
tum est: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . Mons quippe est in vertice montium incarnatus Dominus, transcendens celsitudinem prophetarum. Rursum per montem sancta designatur Ecclesia, sicut scriptum est: Qui confidunt in Domi
Abbreviated transcription (Latin):
dicatoris tonfid̾e dr᷑. deserto dr̃o qua¬
si in moutẽ transmi grare suãdetur.
telsitudo designatur: sicut scriptum
est. Iusticia tua sicut montes d̾i. Et̃ uo¬
se parli dr᷑. Ht nos efficerem᷑ iusticia¬

Expanded text:
aedicatoris dicitur, deserto Domino quaaedicatoris dicitur, deserto Domino quasi in montem transmigrare suadetur. Rphetarum celsitudo designatur, sicut scriptum est: Justitia tua sicut montes Dei . Et voce Pauli dicitur: Ut nos efficerem
Abbreviated transcription (Latin):
salicet spetulationem contemplans
dm̃ eccłia figurat᷑. Rursumq ꝑ mon¬
tem testam̃tũ d̾i exp̾mit᷑: sicut ab stuc
ait. Deus a libano ueniet ⁊ sc̃s de mõ¬
te umbroso ⁊ condenso. Qui enim
uenturũ se ꝑ testamenti sui pagmaᷤ
spopondit. quasi inde uenit. unde
uelut sub ꝓmissione se tenuit. Quod
allegoriarum obcuritatib opacat᷑.
Rursum ꝑ montem dñs angłs apo.¬
stata designatur: sicut sub babilonis
regis spetie. de antiquo hoste p̾dicato¬
rib dicitur. Suꝑ montẽ taligmosũ:
lenate signũ. Predicatores quippe sc̃i
suꝑ caligiosum montẽ signũ elenãt:
quando contͣ sathane suꝑbiã. qͥ sepe
sub nebula simulationis abscondit᷑
uͥtutẽ crucis exastant. Rursum ꝑ
montẽ herericus quilibet expͥmitur
sicut ex noce ectłie psalmista ait. In
dño confido quomͦ᷑ dicitis aninie mee
tuͣsnugra in montẽ sicut passer. Cũ
enim fideli amme unitate telicta in
trmenti doctrina ꝯfidere: heretici p̃¬

Expanded text:
licet speculationem contemplans Deum Ecclesia figuratur. Rursum per montem testamentum Dei exprimitur, sicut Habacuc ait: Deus a Libano veniet, et sanctus de monte umbroso et condenso . Qui enim venturum se per testamenti sui paginas spopondit, quasi inde venit, unde velut sub promissione se tenuit. Quod allegoriarum obscuritatibus opacatur. Rursum per montem angelus apostata designatur, sicut sub Babylonis regis specie de antiquo hoste praedicatoribus dicitur: Super montem caliginosum levate signum . Praedicatores quippe sancti super caliginosum montem signum elevant, quando contra Satanae superbiam, qui saepe sub nebula simulationis absconditur, virtutem crucis exaltant. Rursum per montem haereticus quilibet exprimitur, sicut ex voce Ecclesiae Psalmista ait: In Domino confido, quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montem sicut passer ? Cum enim fideli animae unitate relicta, in tumenti doctrina confidere haeretici pr
Abbreviated transcription (Latin):
mescunt. his namq: tum gła augi¬
retur elatio cum elatione uͦ addit̾
tura: huc illucꝙ animus denditur.
Qt ⁊ desidenia cũm rebus crescunt.
Cumꝙ: cogitationes innumeras qͣi agͥ
fenim ꝓferunt: eisclẽ cogitationib ue¬
lnt desiderato pabulo beemoth istuis
cum nitmero singulati mons ponit᷑ ali¬
quando incarnatus dñs. Aliquando sc̃a
eccłia. aliquͣdo testam̃tum d̾i. Aliqnͣdo
apostata angłs. aliqnͣdo quilibet he¬
rentus: designatur. Cum uͦ montes plir¬
rali numero nominant᷑: aliqnͣdo cel¬

Expanded text:
amque cum gloria augetur elatio, cum elatione vero additur cura, huc illucque animus tenditur, quia et desideria cum rebus crescunt. Cumque cogitationes innumeras quasi agri fenum proferunt, eisdem cogitationibus velut desiderato pabulo Behemoth istius cum numero singulari mons ponitur, aliquando incarnatus Dominus, aliquando sancta Ecclesia, aliquando testamentum Dei, aliquando apostata angelus, aliquando quilibet haereticus designatur. Cum vero montes plurali numero nominantur, aliquando cel
Abbreviated transcription (Latin):
ost dampna rerum. post
funera pignorum. post
uuln̾a corꝑis. pꝰ u̾ba male
suadentis uxoris. pꝰ tõtume¬
liosa dicta ꝯsolantium. post
suscepta fortit̾ iacła tot doloꝵ.
dẽ tantã uirtute ꝯstantie laudandꝰ a iudice.

Expanded text:
ost damna rerum, post funera pignorum, post vulnera corporis, post verba male suadentis uxoris, post contumeliosa dicta consolantium, post suscepta fortiter jacula tot dolorum, de tanta virtute constantiae laudandus a judice
Abbreviated transcription (Latin):
semetipm uicit Quẽ michõ filia sauil adħpc
ex tumore regui gñis insana. cũ humiliatũ
despit̾ẽt dicens. quam głosꝰ fuit hodie texislł
disccoꝑiensse ante ancillas sẽnioꝵ suoꝵ ⁊ iii.¬
detus ẽ. quasi simidet᷑ unꝰ de scurtis: ꝓtinꝰau¬
patrẽ tuũ. Ac paulopꝰ ait. Et ludam ⁊ milior
fiam płquã factꝰ sumn: eroqe humilis in ocli
meis. Ac si aꝑtedic̾et. Ullescere coram honũl
ͥppeto: qr semare me corã deo ingenium ꝓtr
met ip̃is humilia sentiũti: qr in honoribus
s tam̃ coram homib iules appatere refugiĩt:
⁊ contͣ hoc quod de se int̾ius capitant. quasi

Expanded text:
semetipsum vicit. Quem Michol filia Saul adhuc semetipsum vicit. Quem Michol filia Saul adhuc ex tumore regii generis insana, cum humiliatum despiceret, dicens: Quam gloriosus fuit hodie rex Israel, discooperiens se ante ancillas servorum suorum et nudatus est quasi si nudetpatrem tuum. » Ac paulo post ait: « Et ludam et vilior fiam plus quam factus sum, eroque humilis in oculis meis. » Ac si aperte dicat: Vilescere coram hominibus appeto, quia servare mihi coram Deo ingenium per metipsis humilia sentiunt, quia in honoribus sed tamen coram hominibus despecti apparere refugiunt, et contra hoc quod
Abbreviated transcription (Latin):
despectis porsu frĩb eligi. repbato rege. ad
regni gubernacła ungi: timeñdũ cunctis
uno lapide goliam st̾uere: a rege ꝓpositã
extinctis allopbilis numosa p̾putia reporta¬
re:. ꝓmissũ tandẽ regnũ ꝑciꝑere: cunctũq
ifrlicicũ ppłm sinc una ꝯtradictone posside.¬
ditur uulgi mos fuerat: rex se in diuino ob¬
sequio ꝑsaltatum rotat: Scxe cuiem aomsnꝰ
cunctis singulariter pretulit: sese sũb dño
ꝯtempnit. Non potestas regni ad memoriã
reducitꝰ. si subiectoꝵ ocłis saltando ulescere
mecuit: s̃ łc honore pͥlatũ cesis ante eiꝰ aichã
qͥ honorẽ deoerat recgnosat. Coram dõ eg̾it
debłia uł cxtrẽma: ut illa erhimulitate soli¬
Daret: que coram hom̃b gesserat fortia. łd
deeꝰ ftis abalũs sentiat᷑ ignoro. ego daniud psꝰ
saltantẽ stupeo quã pugñantẽ. Pugnando
qͥppe hostes subdidit: saltando autẽ corã dño

Expanded text:
despectis pluribus fratribus eligi, reprobato rege ad despectis pluribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis, uno lapide Goliath sternere, a rege proposita extinctis Allophylis numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum percipere, cunctumque Israeliticum populum sine uditur vulgi mos fuerat, rex se in divino obsequio per saltum rotat. Ecce quem Dominus cunctis singulariter praetulit, sese subdidit Dcontemnitur. Non potestas regni ad memoriam reducitur, nec subjectorum oculis saltando se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem dederat, recognoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humilitate solidaret, quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro, ego David plus saltantem stupeo quam pugnantem. Pugnando quippe hostes subdidit, saltando autem coram Domino
Abbreviated transcription (Latin):
nͦ coctͥua aite ꝓpħia sutrandis aiuimabus
impendit᷑. quasi accepte dĩuitie egenis
frĩb largiunti. Qͥa gͦ sepe ꝑ ip̃a dona qͤ
se ꝑciꝑe exultat. a manu dantis incautꝰ
animꝰ elongat : uigilanti ꝓuisione curã¬
dũ ẽ. ut ei pͥus subigantur uitia: ⁊ sub
tͥclimspectone dona teneant᷑. Namsi in
eis mens nicaute se deserit: ñ ꝑ hec adiuta
subuehit᷑. s qͦsi ꝓanteactis laborib tenu¬
n̾ata repbat᷑. Nñ fit etiã ut accepta uͥtꝰ. dũ
in usu transitorie laudis assumit᷑: qr uicio
militat. uͥtus ñ sit. El a em̃ origo uͥtutis hu¬
militas ẽ: illa in nobis uͥtus ueraait᷑ pullu¬
lat: que in radicȩ ꝓpͥa. idẽ. in humilitate
ꝑdurat. A qua nimirũ si abscioit᷑ arescit:
qr uiuificantẽ se inĩtimis humors̃ cari¬
ñ audebunt ꝯtemplari oiis quis uden¬
tur ẽẽ sapientes. occulta cordis elatio rep¬
ꝑceꝑat:. atꝙ in bis omĩb ꝙͣ forti se humili¬
tate seruabat. Quẽ enĩ non extolłet. ora

Expanded text:
us impenditur, quasi acceptae divitiae egenis fratribus largiuntur. Quia ergo saepe per ipsa dona, quae se percipere exsultat, a manu dantis incautus animus elongat, vigilanti provisione curandum est, ut et prius subigantur vitia, et post sub circumspectione dona teneantur. Nam si in eis mens incaute se deserit, non per haec adjuta subvehitur, sed quasi pro anteactis laboribus remunerata reprobatur. Unde fit etiam ut accepta virtus, dum in usu transitoriae laudis assumitur, quia vitio militat, virtus non sit. Quia enim origo virtutis humilitas est, illa in nobis virtus veraciter pullulat, quae in radice propria, id est in humilitate perdurat. A qua nimirum si abscinditur, arescit, quia vivificantem se in intimis humorem chariNon audebunt contemplari omnes qui sibi videntur esse sapientes, occulta cordis elatio repperceperat, atque in his omnibus quam forti se humilitate servabat . Quem enim non extolleret ora
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħaꝵ fait. s hoc de sailẽ cur dicimꝰ: cum ex
uisione angũ acciꝑe u̾ba tõnabłia ⁊ asinam
nouimꝰc s sc̃ irrationabile animal ratonis
u̾bri edidit. ⁊ tam̃ ad ꝑmutat᷑onẽ nature rat̾o¬
nalis accessit ita sepe qͥlibet indigiꝰ sc̃a uerba

Expanded text:
 fuit . Sed hoc de Saule cur dicimus, cum ex visione angeli accepisse verba rationabilia et asinam noverimus ? Sed sicut irrationale animal rationis verba edidit, nec tamen ad permutationem naturae rationalis accessit, ita saepe quilibet indignus sancta verba
Abbreviated transcription (Latin):
mira uͥtute suꝑanit. Qͥa enĩ de semet ipõ
intius humniua scutiens honorẽ ex teris
non querit insinuat dicens: budani ⁊ ui¬
lior fiam. Et quia ꝑ hoc quod uilem se extꝰ
p̃buit. nequaquã int̾ius intumescit: adiun¬
git. Eiho tꝑ humił in ocłis meis. Acsidicat.
Qualem me ext̾us despiciens exhibeo: talẽ
me int̾iꝰ attendo. Qⁱͥd gͦ acturi st̃ qͦs doctna ele¬
uat. si daiud ex carnc sua uenturũ rac̃ptorẽ

Expanded text:
a enim de semetipso intus humilia sentiens, honorem exterius non quaerit, insinuat, dicens: Ludam et vilior fiam. Et quia per hoc quod vilem se exterius praebuit, nequaquam interius intumescit, adjungit: Eroque humilis in oculis meis; ac si dicat: qualem me exterius despiciens exhibeo, talem me interius attendo. Quid ergo acturi sunt, quos doctrina elevat, si David ex carne sua venturum Redemptor
Abbreviated transcription (Latin):
recte sibiungit᷑. Nullus ei simił in legila¬
torib. Legislator moyses. legis lator iosue.
lagislateres etiã ꝓpħe. legislatores cũctos di¬
cere posumꝰ: qͦs ex lege admonuisse recta po¬
płm scimꝰ. S huic mediatori in legis latorib
sinł millus ẽ: qi isti gͣtuito uocati. ex pcc̃is
ad innocentiã redeunt: ⁊ ab his qͥ insemet¬
ip̃is exꝑti sunt. p̃dicando alios reducunt:
redẽptor aut̃ nr̃ homo sine pcc̃o ẽ. filiꝰ sine
adoptone. Nec ꝑpet̾uit undͧm qͦd redarguit:
⁊ sic mũco ex humaitate loqͥtur: ut tamẽ
eidem mũdo ante sc̃ła ex diui nitate dñet᷑.¬

Expanded text:
is in legislatoribus. Legislator Moyses, legislator Josue, legislatores etiam prophetae. Legislatores cunctos dicere possumus, quos ex lege scimus admonuisse recta populum. Sed huic Mediatori in legislatoribus similis nullus est. Quia isti gratuitu vocati ex peccatis ad innocentiam redeunt, et ab his quae in semetipsis experti sunt, praedicando alios reducunt. Redemptor autem noster homo sine peccato est, filius sine adoptione, nec perpetravit unquam quod redarguit, et sic mundo ex humanitate loquitur, ut tamen eidem mundo ante saecula ex divinitate domine
Abbreviated transcription (Latin):
sesariũ tismultꝰ p̾mit. S prudent̃ siccomorũ
ascendimꝰ: si ꝓuide eamquȩ dĩuinitꝰ p̾apituꝵ
stisticiam tenemus. Qnio enĩ in hoc mũdo
stultius quam amissa non querere: possessa
rapientib relaxare: iullam ꝓ acceptis iniu¬
riis iniuriam redd̾e ⁊ immo ⁊ adiunclis aliis
paciam p̃bere ͤ Quasi crũ ficomoꝵ nos ascen¬

Expanded text:
arium tumultus premit. Sed prudenter sycomorum ascendimus, si provide eam quae divinitus praecipitur, stultitiam tenemus. Quid enim in hoc mundo stultius quam amissa non quaerere, possessa rapientibus relaxare, nullam pro acceptis injuriis injuriam reddere, imo et adjunctis aliis patientiam praebere? Quasi enim sycomorum nos ascen
Abbreviated transcription (Latin):
eius in terras Id est minquid octultos
Ordines iuditiorum celestium compre¬
bendis : aut aꝑire humanis auribus
sufficis: Beatus igitur iob de iuditiors̃
in comprehensibilium inuestigatione re¬
quiritur: ac si ei aꝑte diceretur. Cuncta
nut pateris tanto tolerare patientius dcles:
quanto secretorum celestium ignarus cur

Expanded text:
ejus in terra? » Id est nunquid occultos ordines judiciorum coelestium comprehendis, aut aperire humanis auribus sufficis? Beatus igitur Job de judiciorum incomprehensibilium investigatione requiritur, ac si ei aperte diceretur: Cuncta quae pateris tanto tolerare patientius debes, quanto, secretorum coelestium ignarus, cur
Abbreviated transcription (Latin):
posse deprehendit. ad eum refugiat. quẽ
solum talia qi facere possit intelligit: att.
ante ocilos uidicis sui magis potens appa¬
reat: si sua uenus infirma cegnoscat. Quod
ergo mire a dño fieri nõ ignoratur. de eo
diuina iob uoce requirit᷑: cliciturq ei slsi

Expanded text:
refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognoscat. Quod ergo mire a Domino fieri non ignoratur, de eo divina Job voce requiritur; diciturque ei
Abbreviated transcription (Latin):
Niec tamen nos uł oppresuͥ s descrit. Nam ili¬
co ad menten redit : temptati onur nebglas
decutit: ymbrem compunctionis infindit:
ꝙ subtilis intelligentie solem reducit.: Atce
sic ostendit quantum nos diligit. qui nos
nec cum respuit᷑ relinquit : ut saltim sic
erudita hunana conscientia. ad se tempta¬
tiones erubescat admittere. quam redẽp¬
tor ainis sy uagantem non amare cessat.¬

Expanded text:
Nec tamen nos vel oppressos deserit, nam illiNec tamen nos vel oppressos deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionis infundit, et subtilis intelligentiae solem reducit; atque sic ostendit quantum nos diligit, qui nos nec cum respuitur relinquit, ut saltem sic erudita humana conscientia ad se tentationes erubescat admittere, quam Redemptor suus et vagantem non cessat
Abbreviated transcription (Latin):
bula uocem leuat. Dum caligosis nr̃ĩs m̃tib
scmẽt ip̃m loquit᷑: uelut in nebula is qui
si ceruitum auditur. Summa sunt namꝙ qͣ
de illo segnostimus: s tamen adhuc eum in
secreta inspnratione quia instruimus non ui
nebula format nocem. S ecte iam u̾ba dei
intrinsecus semet ipsñ loquentis audimꝰ:
iamꝙ amori eiꝰ qua continnatõne quo stu¬
dio inherere debcamꝰ agnoscimꝰ: ⁊ tamen ab
interne consid̾ationis culmine ad tonsueta
nostra ex ipsa mertalitatis eiꝰ mutablitate re¬
labimur: ꝙ imminentsum peccatorum ma¬
le sedula importunitate temptamur. Cum
ergo cecis nr̃is mentib subnlia de semetip̃o
insinuat: in nebula uocem leuat. Cumu᷑
temptatione iuitioꝵ ipse de deo nr̃ intellec
tus opprimitur: quasi aquarum impetu ĩ
noce sua d̾s operitur. Tot enun suꝑillum
atiuas emittimus: quot post inspiracõnẽ
eius g̃e cogitationes ĩllicitas in corde u̾samꝰ.

Expanded text:
bula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus bula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognoscimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspiratione qua instruimur non vidnebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmine ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibus subtilia de semetipso itentatione vitiorum ipse de Deo nostetus opprimitur, quasi aquarum impetu in voce sua Deus operitur. Tot enim super illum aquas mittimus, quot post inspirationem ejus gratiae, cogitationes illicitas in corde versamus.
Abbreviated transcription (Latin):
esse. qui indignis auditorib ꝑ sc̃orum suorsi
ora p̾dicaret: ait. sunquid eleuabis in neby¬
¶la uõcem̃ tuam. Ut ergo ostenderet se esse
lqi in sanctis suis omnia adu̾sa pateretur:
subdidit. Et impetus aquarum oꝑiet te. sub¬
audis ut iae. quem iiqui omnes. neꝙ per
p̾dicantes scõs loquentẽ intelligunt: neꝙ
ꝑ morientes pacientem uident e Narrat ergo
d̾s quod ab homminibus patitur: ut dolor
afflicti hominis mitigetur. Ac si illi aꝑte
dicat. Mca subtiliter pensa: et tua eqͥua¬
nmiter tempera. Multo enim iminus ẽ:
te uulnera. quam me humana tolerare
ri possumꝰ: si inter dona celestia. nr̃a sollicite
crda pensamues. Iam quidem fi deles summis
iam que audĩmus suꝑna credimus: iam
que ccedunus amamus: s dum quib dam suꝑ¬
uatus curis premimur. obducta corfusione ca¬
ligamus. Et tum etiam nobis talib miraque¬
dam dñs de se sentienda insinuat: quasi in ne¬

Expanded text:
esse qui indignis auditoribus per sanctorum suorum esse qui indignis auditoribus per sanctorum suorum ora praedicat, ait: Nunquid elevabis in nebula vocem tuam? Ut vero ostenderet se esse qui in sanctis suis omnia adversa pateretur, subdidit: Et impetus aquarum operiet te? subaudis ut me, quem iniqui omnes neque per praedicantes sanctos loquentem intelligunt, neque per morientes patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim minus est te vulnera quam me humana tolerare.ri possumus, si inter dona coelestia nostra sollicite corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae audimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam supervacuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat, quasi in ne