comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bonos ⁊ malos nec ꝓ malis bonos
deserendos s ꝓ bonis malos ĩ quãtũ
exigit fidei ⁊ carrtatis racio doleran¬
dos. idest si uel in eccłia nullius per¬
fidie sentẽcia spergũt uel fres ad
oͦd malũ opꝰ mortifera imitacione
nõ ĩducũt. nec posse aliquã urtͣ ec¬
tẽ alieno ũquã maculari peccato
si cuiquã pecci nec cõfessione pbe¬
at nec fauorẽ. Utilit̾q malos a bo¬
nis intra eciã tolexari. si hec cũ eis
bene uiuendo ⁊ bñ mouẽdo agat᷑
ut ⁊ uidentes ⁊ audientes que bo¬
na sũt. mala sua respuat u̾idi

Expanded text:
simul et malos. Nec pro malis bonos simul et malos. Nec pro malis bonos deserendos, sed pro bonis malos, in quantum exigit fidei et charitatis ratio, tolerandos; id est, si vel in Ecclesia nullius perfidiae semina spargunt, vel fratres ad aliquod malum opus mortifera imitatione non ducunt. Nec posse aliquem intra Ectem, alieno unquam maculari peccato, si cuiquam peccanti nec consensionem praebeat, nec favorem: utiliterque malos a bonis intra Ecclesiam tolerari, si hoc cum eis bene vivendo et bene monendo agatur, ut et videntes et audientes quae bona
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃aꝵ actione ꝑcepturi ⁊ dei ẜ uos
qui carnil ⁊ uĩno abstinet nõ dã¬
quã ĩmunda que a deo fc̃a sunt
respuere. ẜa fortiore cibo ⁊ potu ꝓ
sola castigacione corporis abstine.
pleniꝰ cogitet que sũt dei quom
placeat deo tamẽ illis qui cõtinẽ¬
ciam nõ nou̾int nullũ esse pec̃em
si uel młr nubat ł uir ucorẽ ducat.
Nec solas primas nupcias a deo ĩsti¬
se cõtinere nõ possũt ĩfirmitate cõ¬
cessas. Cis u̾o qͥsiue cõiugati siue
cõiugio liberi cõtinẽciã deo uoue¬
rint ad mod̾ esse dampnabile si
uel illi qui cõuigale opus uolue¬
rint appede quo se nõ accessuros
uel illi repet̾e a quo se recessuros
illi lib̾a illi cõi ꝓfessi uolũtate sũt.¬
esse catholicã ecclesiã ut intͣ
eam usq ĩ finẽ scł̃i fument myctas
palea cõtineri. hoc est bonis malos
sacramẽtoꝵ cõmunione misceri
⁊ in omni ꝓfessione siue cl̾icoꝵ si¬
ue monachoꝵ siue laicoꝵ esse siml

Expanded text:
rum actione percipitur . Et Dei servos qui a carnibus aut vino se abstinent, non tanquam immunda, quia a Deo facta sunt, respuere, sed a fortiori cibo et potu pro sola castigatione corporis abstinere. plenius cogitet, quae sunt Dei, quomodo placeat Deo. Tamen illis qui continentiam non voverunt, nullum esse peccatum, si vel mulier nubat, vel vir uxorem ducat . Nec solas primas nuptias a Deo instise continere non possunt, infirmitate concessas. Eis vero qui sive conjugati, sive a conjugio liberi continentiam Deo voverint, admodum esse damnabile, si vel illi conjugale opus voluerint appetere, quo se non accessuros, vel illi repetere, a quo se recessuros, illi libera, illi communi professi sunt voluntesse catholicam Ecclesiam, et intra eam usque in finem saeculi frumento mixtas paleas contineri, hoc est, bonis malos Sacramentorum communione misceri: et in omni professione, sive clericorum, sive monachorum, sive laicorum, esse bonos
Abbreviated transcription (Latin):
taxat caͣ. cõstitutis ut dełe nisi ope¬
rũ dissimilitudine separari. Ut
cũ quib dĩna cõicãt sacͣmẽta ut
nosi cõmunia. In fine uero scł̃i bo¬
nos a malis ĩ corꝑe seꝑandos qñ ue¬

Expanded text:
taxat catholicam constitutis non debere nisi operum dissimilitudine separari, ut cum quibus divina communicant sacramenta, non nosi, communia. In fine vero saeculi bonos a malis etiam corpore separandos, quando ve
Abbreviated transcription (Latin):
ec int̾im xͣl capitula ad regu¬
lã u̾e fidei firmissime ꝑtinen¬
matizare cognou̾is tanquã pestẽ
fuge ⁊ danqͣm heticũ abice. Ita enĩ
ista q̃ posiumꝰ fidei catholice rgru¬
ũt ut siqͥs nõ solũ oĩb ẜ eciã sin¬
gulis uolu̾it ꝯͣire ĩ eo qd̃ singulis
nathematirandꝰ appareat. Qmuis
igit᷑ angustia tẽporis ⁊ festinacio
portitoris ꝯpulerit nos aliqͣ q̃ pro
diuersis h̾esib cognoscẽdis atq ui¬
dendis fuerĩt insetẽda pretue ulen¬
cio. tamẽ si oĩa que ĩ hoc op̾cło ꝯti

Expanded text:
inta capitula ad regulam verae fidei firmissime pertinenmatizare cognoveris, tanquam pestem fuge, et tanquam haereticum abjice. Ita enim ista quae posuimus fidei catholicae congruunt, ut si quis non solum omnibus, sed etiam singulis voluerit contraire, in eo quod singulis nathemandus appareat. Quamvis igitur et angustia temporis, et festinatio portitoris compulerit nos aliqua, quae pro diversis haeresibus agnoscendis atque vitandis fuerant inserenda, praeterire silentio; tamen si
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ segregabit iustos ab ius¬
tis. bonos a malis rectos a ꝑu̾sis. bo¬
nos cõstituet a doxcris malos a sini¬
stris ⁊ ex ore eiꝰ iusti etniq uidicii sẽ¬
pitͥna atq ĩ cõmudabili plata scñia¬

Expanded text:
ustum segregabit justos ab injustis, bonos a malis, rectos a perversis; bonos constituet a dextris, malos a sinistris. Et ejus ore justi aeternique judicii sempiterna atque incommutabili prolata sen
Abbreviated transcription (Latin):
dree apłi qui eciã apud scichiam¬
predicauit. Hic beatissimꝰ ab egea
consule ꝯprehensus primo ĩ car¬
cere est clusus ac dande grauissi¬
me cesus ad ultimũ uero ĩ cruce
appensus: uiduo mibi supecuicit.
Apͥud santonas: sancti troiani ep̃i magne scĩtatis uiri qui sepultus ter¬
ris celo se uiuere multis uirtutib manifestat. Et aliorum.¬

Expanded text:
dreae apostoli, qui etiam apud Scithiamraedicavit. Hic beatissimus, ab Egea proconsule comprehensus, primo in carcere est clausus, ac deinde gravissime caesus, ad ultimum vero in cruce appensus, biduo inibi supervixit. Apud Sanctonas, sancti Trojani episcopi, magnae sanctitatis viri, qui sepultus terris, coelo se vivere multis virtutibus manifestat. MENSI
Abbreviated transcription (Latin):
elior est autẽ qui quãuis
ira sepe temptetur tamẽ
impetrare festinat ut sibi dimit¬
tat cui se fecisse agnoscit iniu¬
riam. quã qui tardius irascitur
⁊ ad ueniam pecendã tardius in¬
uult petere ueniam aut nõ ex
animo pecit: sine causa est in
monasterio eciam si inde nõ ꝓi¬
ciatur. Dinde uobis a uerbis du¬
riorib parcite. Que si emissa
fuerint ex ore ur̃o: nõ pigeat
ex ore ip̃o profecre medicamenta
unde facta sũt uulnera.
cere uos dura uerba cõpellit si eniã
modũ uos exccessisse sentitis nõ a
uobis exigitur ut a uobis subdi¬
tis ueniam postuletis: ne apud
eos quos opordet esse subiectos dũ
nimiũ seruatur humilitas regẽ¬
di frangatur auctoritas. Sed ta¬
men pecenda est uenia ab omniũ
forte corripitis: quanta beniue¬
lencia diligatis. Non autem ear¬
patri obediatur multomagis p̃s¬
bitero qui omniũ ur̃m curã gerit.

Expanded text:
elior est autem qui, quamvis ira saepe tentetur, tamen impetrare festinat ut sibi dimittat cui se fecisse agnoscit injuriam, quam qui tardius irascitur et ad veniam petendam tardius inuult petere ueniam aut non ex animo petit, sine causa est in monasterio, etiamsi non inde proiciatur. proinde uobis a uerbis durioribus parcite; quae si emissa fuex ipso ore proferre medicamenta, unde facta sunt vulnera. ellit, si etiam ipsi modum vos excessisse sentitis, non a vobis exigitur ut a vobis subditis veniam postuletis, ne apud eos quos oportet esse subjectos, dum nimium servatur humilitas, regendi frangatur auctoritas: sed tamen petenda est venia ab omnium forte corripitis, quanta benevolentia diligatis. Non autem carpatri obediatur; multo magis presbytero qui omnium vestrum curam gerit.
Abbreviated transcription (Latin):
dom ex̃i qui a constantono iprrecto¬
re apud cuitatusa quandam ca¬
padocie duicusam nõie ob caholicã
sidem pulsus scilio arcianoꝵ insi¬
diis crudeliter strangulatus. ad
celestia regna nuigrauit. Item cor

Expanded text:
 qui a Constantio imperatore apud civitatulam quamdam Cappadociae, Cucusam nomine, ob catholicam fidem pulsus exsilio, Arrianorum insidiis crudeliter strangulatus, ad coelestia regna migravit. Item Cor
Abbreviated transcription (Latin):
Datalis scĩ timothei
tirio coronatus est. Codem die apud
ciuitatem ualenciam sub daciano
teumphrũ conspicius uersincator prudencius uesib luculenter exequit᷑¬
St̃i anastasii monachi ⁊ martyris qui post plurima tormenta carteris
uerberum ⁊ uinculoꝵ que ĩ cesarea palestiue perpessus fuerat aper¬
sius postremo multa pena affectus atq ad ultimum decolatus est
cum aliis septuaginta. Ipio die ciuitate ebredinio sanctorum mar¬

Expanded text:
tas sancti Timothei tyrio coronatus est. Eodem die apud civitatem Valentiam, sub Daciano triumphum conspicuus versificator Prudentius luculenter versisancti Anastasii monachi et martyris. Qui post plurima tormenta carceris, verberum et vinculorum, quae in Caesarea Palaestinae perpessus fuerat a Persis, postremo multa poena affectus atque ad ultimum decollatus est cum aliis septuaginta. Ipso die civitate Ebreduno, sanctorum mar
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ appetit carnalis uolũtas quã
necessitas. Quãobrẽ in eo qd̃ dicitꝰ
ut unicuiq qd opus est tribuat᷑
iste modus seruandus est quatinꝰ
sic nutriatur corpus ut seruiat.
⁊ iterũ sic reprimatur ut nõ su¬
perbiat. sic seruetur necessitas na¬
ture: ut abscindatur superfluitas
concupiscencie.

Expanded text:
tit carnalis voluntas quam necessitas. Quamobrem in eo quod dicitur, quod unicuique quod opus est tribuatur, iste modus servandus est quatenus sic nutriatur caro ut serviat, et iterum sic reprimatur ut non superbiat; sic servetur necessitas naturae, ut abscindatur superfluitas concupiscentiae.
Abbreviated transcription (Latin):
equaliter ualetił omnes. sed pocius
unicuiq sicut unicuiq opus fue¬
rit. Et hoc apłica auctoritate corro
borat dicens. Sic eñi legitũ ĩ actib
apłoꝵ quia erant illis omnia cõ¬
munia ⁊ distribuebatur unicuiq
licut cuiq opus erat. Noc nõ est
ita intelligendũ ut cuiq qd̃ opꝰ
erat sic abiudanter distribueret᷑.
ut nullam haberẽt indigenciã. Cũ
eñi scriptũ sit qd̾̃ inter eos nullus
quib uerbis colligendũ est. quia
multi corpore indigent nõ aĩo.
Qui semetip̃os abnegant ꝓpter
xp̃m. animi uircute ip̃am suam
superant naturã. Di eñi dilectio
que fortis est ut mors. nõ solum
illicita desideria uerũ eciam ip̃os
corporales ⁊ naturales plecũq ex¬
tinguit affectus. In primitua qͥp¬
pe ecclesia tanta erat gr̃e spirita¬
lis abundancia. ut nõ solũ modico
contenti essent. sed ip̃m qd nichil
halebant: ꝓ sũmis diuiciis deputa

Expanded text:
aequaliter valetis omnes, sed potius unicuique prout cuique opus fuerit. Et hoc auctoritate apostolica roborat, dicens: Sic enim legitis in Actibus apostolorum, quia erant illis omnia communia, et distribuebatur unicuique sicut unicuique opus erat . Hoc non est ita intelligendum, ut unicuique quod opus erat, sic abundanter distribueretur quod non haberent indigentiam. Cum enim scriptum sit, quod inter eos nullus quibus verbis colligendum est quod multi corpore indigent, non animo. Sed qui semetipsos abnegant propter Christum, animi virtute ipsam superant naturam. Dei namque dilectio quae fortis est ut mors, non solum illicita desideria, verum etiam ipsos corporales et naturales exstinguit affectus. In primitiva quippe Ecclesia tanta erat gratiae spiritualis abundantia, ut non solum modico contenti essent sed hoc ipsum quod nihil habebant, pro summis deliciis deputa
Abbreviated transcription (Latin):
de dño scriptũ est. Fcs̃ est in pace
locus eius. Ioi contregit poden. at
scu ⁊c̾. Ex quib uerbis patet qͥa
oĩa diabolica arma frangit con¬
cordia. ¶ Et sit uobis aĩa una ⁊
cor unũ in deo. Hee sunt primicie
sp̃c quasi ex primordio ñre conu̾¬
sionis osserre omnipotenti deo debe¬
mus. sicut ip̃a sapiencia precipit
dicens. fili da michi cor tuũ. Prius
enĩ corde ⁊ uolundate drahimur ad
deum. Ergo si corpore separamur
a scł̃o. corde ⁊ aĩa iungamur deo.
ut possimus ueraciter dicere. Ni¬
chi autẽ adherere deo bonum est.
mus fortes per ip̃m. ut simus u¬
num in ip̃o. ⁊ beati cũ ip̃o dicam
ei. Adhesit aĩa mea post de. Caritas¬
nos separat a mundo. ⁊ ip̃a nos cõ

Expanded text:
de Domino scriptum est: Factus est in pace de Domino scriptum est: Factus est in pace locus ejus . Ibi confregit potentum. Ex quibus verbis patet, quod omnia diabolica arma frangit concordia. Et sit vobis anima una et cor unum in Deo. Hae sunt primitiae spiritus, qua ex primordio nostrae conversionis offerre omnipotenti Deo debemus, sicut ipsa Sapientia praecepit, dicens: Fili, da mihi cor tuum . Prius enim corde et voluntate trahimur ad Deum. Ergo si corpore separamur a saeculo, corde et anima jungamur Deo, ut possimus veraciter dicere: Mihi autem adhaerere Deo bonum est. mus fortes per ipsum, ut simus unum in ipso, et beati cum ipso dicamus ei: Adhaesit anima mea post te . Charitas separat nos a mundo, et ipsa nos
Abbreviated transcription (Latin):
quib uecbis padet quia qui con¬
cordiam nõ habet: omnipotenti
ualet. Pensare ergo debemus quã¬
ta sit apud deũ concordie iurtus.
sine qua nõ placent ip̃a saccificia
quib delentur pecrata. Et sciendũ
audem est qd̃ ipse tantũ timeat
quantũ caritatis unitatem. Nan
si distribuimus totũ qd̾ habemus
ꝓpter deum: hoc diabolus non ti¬
mec: quia ip̃e nichil possidet. Si
ierunamus: hoc ipse non mecuit
quia cibũ non sumit. Si iugila¬
mus inde nõ derretur quia ipse¬
somno nõ utitur. sed si caritate
cõiungimur inde uehementer ex¬
pauescit: quia hoc denemus ĩ terra
esse ut castroꝵ acies ordinata. dr̃.
quia sicut hostes timent quando
aciem castroꝵ bene ordinatam ⁊
coniunctam ad bellũ uident: ita
nimirũ diabolus expauescit quã¬
do sp̃uales uiros uirtutũ armis at¬
cinctos in unitate concordie uiue¬
re conspicit. uictusq uehementer
dolet cum eos per discordiam diuĩ¬
dere ⁊ penecrare non ualet. Hinc

Expanded text:
quibus verbis patet quia qui concordiam non habet, omnipotenti valet. Pensare ergo debemus quanta sit apud Deum concordiae virtus, sine qua non placent ipsa sacrificia quibus delentur peccata. Et sciendum est autem, quod ipse tantum timeat, quantum charitatis unitatem. Nam si distribuimus totum, quod habemus, propter Deum, hoc diabolus non timet, quia ipse nihil possidet. Si jejunamus, hoc ipse non metuit, quia cibum non sumit. Si vigilemus, inde non terretur, quia somno non utitur. Sed si charitate conjungimur, inde vehementer expavescit, quia hoc tenemus in terra,esset ut castrorum acies ordinata describitur, quia sicut hostes timent quando aciem castrorum bene ordinatam et conjunctam ad bellum vident, ita nimirum diabolus expavescit, quando spirituales viros virtutum armis accinctos in unitate concordiae vivere conspicit; victusque vehementer dolet, cum eos per discordiam dividere, et penetrare non valet. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
regno simul maneamus. ¶Filii
dei sumus inquit apłs: sed non¬
dum apparet quid erimus. Scimꝰ
autẽ quoniã cũ apparuerit simi¬
les ei erimus. qm̃ uidebimus eũ
sicuti est. Et iterum. siõ habemus
hic manentẽ ciuitatẽ sed futurã
inquitimus. Ergo nõ debemus ha¬
bere ꝓpria: sed sint nobis oĩa com¬
munia. Partes faciũt sibi hoĩes
alius domos ⁊ familias. alius nomẽ
grande potenciam ⁊ glam alius
hoc alius illud: diuecsi du̾so modo.
Cars uero pioꝵ est ip̃e deus. Et nos
si uolumus habece talẽ partem. da¬
lem hereditatẽ ut est dñs: dales
nos optet echibere ut digni simus
eũ possidere ⁊ possidexi ab eo. Ergo
si uolumus in hereditatẽ posudere
dñm: nichil debemus habere extra
dñm. Nmis est auarus cui nõ suf¬
cum istis partib pars fieci dñs de¬
dignabitur. uerba sũt beati ieroni¬
mi. Ego inquit non accipio here¬
⁊ altari seruiens altaris oblacio¬
nẽ sustentor. Nabens uictũ ⁊ uesti¬

Expanded text:
regno maneamus. Filii regno maneamus. Filii Dei sumus, ait Apostolus, sed nondum apparuit quid erimus. Sciemus autem cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicutihic manentem civitatem, sed futuram requirimus . Ergo non debemus habere propria, sed sint nobis omnia communia. Partes sibi faciunt homines alii domos et familias: alius nomen grande, potentiam et gloriam; iste hoc: alius aliud, diversi diverso modo. Pars vero piorum est ipse Deus. Et nos si volumus habere talem partem, talem haereditatem ut est Dominus, tales nos oportet exhibere, ut digni simus eum possidere et possideri ab ipso. Ergo si volumus in haereditatem possidere Deum, nihil debemus habere extra Deum. Nam nimis est avarus cui non sufcum istis partibus pars fieri Dominus dedignatur. Verba sunt Hier.: Ego, inquit, non accipio haereet altari semiens altaris oblatione sustentor, habens uictum et uesti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cor unũ in deo: si ex doto corde et
ex tota aĩa diligamus deũ. Seus
enĩ caritas est ⁊ qui manet in ca.
in deo manet ⁊ ds̃ in eo. Et quia
caritas nõ querit que sua sunt:
recte subiungitur. Et non dicatis
aliquid ꝓprium sed sint omnia
uobis communia. Non enĩ debemꝰ
aliquid habere ꝓpriũ aut quidquã
dicere meũ sed nr̃m ut dicatur nc̃a
capa. nc̃a tunica. nr̃a domus. nostra¬
cã ⁊ in ceteris similiter. Omnia eñ
in cõmuni debemus habere. ⁊ oĩa cõ¬
muni nõie appellate. Sed in hoc pen¬
sanoũ est quanta differencia ut
inter carnales fratres ⁊ sp̃uales.
Nam illi qd̾ cõmune est diuidunt
isti qd̃ diuisum erat in cõmune
ponũt. Ibi quisq qd̾ suũ est que¬
rit. isti non que sua sunt querũt¬
sed que iħu xp̃i. Plus ergo ualet
ista ꝓpinquitas quã illa: quia il¬
la deficit ista crescit. Illa habet di¬
uisionem ista unitatẽ. Illa dean¬
sit cũ scł̃o ista permanet cũ fudu
niuimus ut post modũ in celesti

Expanded text:
oto corde, et ex tota anima diligamus Deum. Deus enim charitas est, et qui manet in charitate in Deo manet, et Deus in eo . Et quia charitas non quaerit quae sua sunt, recte subjungitur: Et non dicatis aliquid proprium, sed sint vobis omnia communia. Non enim debemus aliquid habere proprium, aut quidquam dicere meum, sed nostrum, ut dicatur nostra cappa, nostra tunica, nostra domus, et in caeteris similiter. Omnia enim in communi debemus habere, et omnia communi nomine appellare. Sed in hoc pensandum est quanta differentia sit inter carnales fratres et spirituales. Nam illi, quod commune est eis, dividunt: isti quod divisum erat, in communi ponunt. Ibi quisque, quod suum est, quaerit: isti non quae sua sunt, quaeruntsed quae Jesu Christi. Plus ergo valet ista propinquitas quam illa; quia illa deficit, ista crescit. Illa habet divisionem, ista unitatem. Illa transit cum saeculo, ista permanet cum futurvimus, ut postmodum in coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
sequentur. ¶Sunt quidam in con
animo conceperint quasi et racio¬
ne defendunt. nec se aliis sed alios
sibi applicari contendunt. ⁊ si uide¬
rint sibi non optẽperari: statim cõ
sio mobediencie ⁊ ĩpaciencie. Isti ño
sunt ydonei ad concordiam. nam
iuxcta apłi uocem euanuerunt
in cogitacionib suis: ⁊ obscura¬
tum est insipiens cor eoꝵ Dicendes
enim se esse sapiendes: sculti facti
sunt. Nagna quippe obscuritas
cordis est superbia ⁊ ualde stulta
sapiencia est aliis se uelle p̾ferre:
qd̃ contra idem apłs ait. Siquis
uidetur inter uos sapien s esse
scultus fiat. ut sit sapieris. Sapi¬
magna sapiencia est omnib se iu¬
dicare inferiorem. Inde scriptum
est. Quanto maior es: darto de hu¬
milia in omnib. Ninc dñs disci¬
pulos suos inter quos contencio
ad humilitatem ⁊ concordia reuo¬
cat diceris. Qui maior est uestrũ
erit minister uester. ⁊ ip̃e filius
hõis nõ uenit ministrari sed mi

Expanded text:
sequentur . Sunt quidam in congsequentur . Sunt quidam in conganimo conceperint, hoc quasi ex ratione defendunt; nec se aliis, sed alios sibi applicari contendunt. Et si viderint sibi non obtemperari, statim commsio inobedientiae et impatientiae. Isti non sunt idonei ad concordiam. Nam, juxta Apostoli vocem, evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum, dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Magna quippe obscuritas cordis est superbia, et valde stulta sapientia est, aliis se velle praeferre. Quo contra idem Apostolus ait: Si quis videtur inter vos sapiens esse, stultus fiat, ut sit sapiens . Stmagna sapientia est omnibus se judicare inferiorem. Inde scriptum est: Quanto major es, tanto te humilia in omnibus . Hinc Dominus discipulos suos inter quos contentio ad humilitatis concordiam revocat dicens: Qui major est vestrum, erit ipse vester servus. Et ipse Filius homi
Abbreviated transcription (Latin):
habidemus spũaliter. Non enĩ pro¬
dest si continet nos una domus. ⁊
separat nos diuersa uolundas.
Plus eñĩ atcendit deus unitadem
animi quam loci. Ecce in una do¬
mo sumus plures hõies. diuersi
mores. diuersa corda diu̾se aĩe.
Hec oĩa debet coniungere ĩ unũ
una intencio ⁊ unus amor in
deũ. Debemus ergo in hoc unius
animi ⁊ unius uolundatis ⁊ in¬
tencionis ut seruiamus deo ⁊ diliga¬
mus eũ ex doto corde ⁊ ex tota aĩa
⁊ proximũ nr̃m sicut nos. Necessa¬
riã itaq est nobis uircus concordie
que sic haberi podest. Si frader ciuum
uenit ad monasteriũ incipit se spo¬
liare propria uoluitate atq illũ
qd̾ maxime adducit concordiam.¬
⁊ hos est magne humilitatis indi¬
cium. Inde generatur obediencia¬
et cresct caritas ⁊ ꝑax atq iusticia.
cetere q uirtutes. Qd si ego uolo
facere uoluntatem meam̃ et iste
ormintur lites. ire quoq ⁊ rice que
sũt opera carnis. Et sicut ait apłs
qui talia agunt regnũ dei nõ con¬

Expanded text:
aliter. Non enim prodest si nos continet una domus, et separat diversa voluntas. Plus enim attendit Deus unitatem animi quam loci. Ecce in una domo sumus plures homines, diversi mores, diversa corda, diversae animae. Haec omnia debet conjungere in unum una intentio et unus amor in Deum. Debemus ergo in hoc esse unius animi et unius voluntatis, ut serviamus Deo et diligamus Deum ex toto corde et ex tota anima, et proximum sicut nos. Necessaria itaque est nobis virtus concordiae, quae sic haberi potest si frater dum venit ad monasterium incipit se spoliare propria voluntate, atque illum quod maxime adducit concordiam hoc est magnae humilitatis judicium. Inde generatur obedientia, crescit charitas, et pax atque justitia, et Ecclesiae virtutes; quod si volo facere voluntatem meam, et iste orisunt opera carnis: et, sicut ait Apostolus, Qui talia agunt regnum Dei non con
Abbreviated transcription (Latin):
factor operis: hic bertus in fcõ suo
erit. Et dñs in euangelio. Seati
hec que precipiuntur uobis in mo¬
nasterio constitutis humiliter ac¬
cendamus. Primũ inquit qd̾ in
unũ estis congregati ut unani¬
mes habitetis in domo ⁊ sit uob̃
aĩa una ⁊ cor unum in deo. prima
nobis admonicio fit de unitate ⁊
concordia: ⁊ dali concordia que in
deo sit. Nam concordia ad faciendũ
peccatũ mala est.Concordia uero ad
faciendũ bonũ. ad sectandam iusti¬
ciam ad seruiendũ deo bona est.
Noc est ꝓpter qd̃ in unũ sumus
congregati scilicet ut in secuicio
diuĩno unum spiritũ ⁊ unum
ut unanimes habitemus ĩ domo¬
⁊ sit nobis cor unum ⁊ aĩa una ĩ¬

Expanded text:
factor operis, hic beatus in facto suo factor operis, hic beatus in facto suo erit  quae praecipiuntur nobis in monasterio constitutis humiliter attendamus. Primum propter quod in unum estis congregati, ut unanimes habitetis in domo, et sit vobis anima una et cor unum in Deo. Primo nobis admonitio fit de unitate et concordia; et tali concordia quae in Deo fit. Nam concordia ad faciendum peccatum mala est; concordia vero ad faciendum bonum, et sectandam justitiam, et serviendum Deo bona est. Hoc est propter quod in unum sumus congregati, scilicet ut in servitio divino unum spiritum et unam ut unanimes habitetis in domo et vobis cor unum et una
Abbreviated transcription (Latin):
ec precepta que subscrip¬
da sunt ideo regula appel¬
lantur. quia iudelicet in
eis nobis recte uiuendi norma ex¬
primitur. Regula autẽ dicitur eo
qd̃ recte regat uel recte doceat. Et
qd nos dicimus regulã greci ca¬
non appellant unde eciã greco no¬
mine canonici .i. regulares appel¬
lati sũt. Nii qui in monasterio¬
constituti iuxta regularia p̃cepta
scõꝵ patcũ canonice adq apłice ui-¬
uunt. Quib dictur. Nec sũt que
ut seruetis precipimus ĩ monaste¬
rio constituti. A hoc nobis diuina
precepta leguntur quarinus lec¬
⁊ nõ impleantur: metuenda est¬
illa sententia qua dr̃. Seruus qui
scit uoluntatẽ dñi sui ⁊ nõ facit:
plagis uapulabit multis. Ninc
paulus ait. Non eñi auditores legis
sed factores iustificabuntur. Au¬
diamus ergo sacra precepta pii
dñu ⁊ memores simus mandatoꝵ
ad faciendũ ea: quia sicut dicit be¬
atus iacobus. siquis in lege ꝑfecte
perspexerit libertatis ⁊ permanserit
non auditor obliuiosus factus sed

Expanded text:
ec praecepta quae subscripta sunt ideo regula appellantur, quia videlicet in eis nobis recte vivendi norma exprimitur. Regula autem dicitur, eo quod recte regat, vel quod recte doceat. Et quod nos dicimus regulam, Graeci canonem appellant. Unde etiam Graeco nomine canonici, id est regulares, appellati sunt hi qui in monasteriiconstituti juxta regularia praecepta sanctorum Patrum canonice atq quibus dicitur. Haec sunt quae ut observetis praecipimus in monasterio constitutis. Ad haec nobis divina praecepta leguntur, quatenus lecmpleantur. Metuenda illa sententia, qua dicitur: Servus qui scit voluntatem domini sui et non facit, plagis vapulabit multis . Hinc Paulus ait: Non enim auditores legis, sed factores justificabuntur . Audiamus ergo sacra praecepta pii domini, et memores simus mandatorum ipsius ad faciendum ea. Quia sicut dicit beatus Jacobus: Si quis in lege perfectae perspexerit libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qui deporalib occupantur minus
cogitacionil ⁊ sermonib ado ac¬
çionib sius offendunt Uus enim
scłi hominẽ ad peccatũ eriã quãdo
q inuitũ trahit. Nii uero quib
⁊ cura mundi ⁊ occasio peccandi
est: quantomin᷑ religiose uiuunt.
tanto amplius supernũ iudicem
offendunt. Nec sine graui pericło
aĩe eciã in minimis negligentiis
delinqunt. Pensemus ergo ad quid
nobis uictus ⁊ degumentũ distei¬
buitur. ut sit totum nr̃m desideriũ

Expanded text:
qui temporalibus occupantur, minusqui temporalibus occupantur, minuscogitationibus et sermonibus atque actionibus suis offendunt? Usus enim saeculi hominem ad peccatero quibus et cura mundi, et occasio peccandi deest, quanto minus religiose vivunt, tanto magis supernum judicem offendunt: nec sine gravi periculo animae etiam in minimis negligentiis offendunt. Pensemus ergo ad quid nobis victus, et tegumentum tribuitur: ut sit totum desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
diu hic uriuimus corporali necessi¬
date indigemus: recte subiunctũ¬
est. Et distcibuadur unicuiq ux̃m
a preposido ur̃o uictus ⁊ degumen¬
tum. Sic eñi uoluit dñs ordinari
ecclesias suas irt alii uacarent spi¬
ritualib. alii eis temporalia mĩ¬
nistrarent: ⁊ ideo alios uoluit
esse prepositos alios subditos. Pe¬
positoꝵ officiũ est subditis corpora¬
lia ministrare. Subdidoꝵ imis
mino cotidie deseruire. Tanto ergo
opus est ut circa se sollicicius iu¬
uant quanto eos aliena cura nõ
implicat. Cõstitutũ est a dño ut qͥ
altari seruiunt de altari uiuant
rius mercede sua. Et idro si uiui¬
mus de amiona xp̃i. iustũ est ut
laboremus in seruicio xp̃i ⁊ tunc
digne meccedem accipiemus. si
prius boni operarii fuerimus. Di
ioris criminis efficimur rei. quã¬
to dei beneficia sumimus indigni
Opordet ergo ut seruiamus ei a
quo pascimur. si sine periculo aĩe
uolumus sumere hoc qd̃ nobis
quanto ea pertipimus sine mag¬
no labore. Nam quid mirũ si hii

Expanded text:
diu hic vivimus, corporali necessitate indigemus, recte subjungitur. Et distribuatur unicuique vestrum a praeposito vestro victus et vestimentum. Sic enim Dominus voluit ordinari Ecclesias suas, ut alii vacarent spiritualibus, alii eis temporalia ministrarent. Et ideo alios voluit esse praepositos, alios subditos. Praepositorum officium est subditis corporalia ministrare. Subditorum minmino deservire. Tanto ergo opus est ut circa se sollicitius vivant, quanto eos aliena cura non implicat. Constitutum est a Domino, ut qui altari serviunt, de altari vivant: ait, mercede sua . Et ideo si vivimus de annona Christi, et justum est ut laboremus in servitio Christi: et tunc digne mercedem accipimus, si prius boni operarii fuerimus. Dicjoris criminis efficimur rei, quanto Dei beneficia suscipimus indigni. Oportet ergo ut serviamus ei a quo pascimur, si sine periculo animae volumus sumere hoc quod distrquanto ea percipimus sine magno labore. Nam quid mirum, si hi,
Abbreviated transcription (Latin):
bitet quo autẽ illud uenerabile
sp̃c sc̃ templũ nutu ⁊ asilio diuino occultum sit plus elegit sobrietas
ecclesie cũ pietate nescire quẽ aliquid friuolũ ⁊ apotrisum iide tenẽdo
docere. Rome uia appia sc̃i tarsicii acoliti qui cũ deferret quodam die xp̃i
corporis sacramenta ⁊ nec uellet ea discũbentib prodere paganis tam

Expanded text:
bitet. Quo autem illud venerabile Spiritus sancti templum nutu, et consilio divino occultatum sit, plus elegit sobrietas Ecclesiae cum pietate nescire, quam aliquid frivorum et apocriphum, inde tenendo docere. Romae via Appia, sancti Tharsicii acoliti et martyris, qui cum deferret quodam die Christi corporis Sacramenta, et nec vellet ea discutientibus prodere paganis, tam
Abbreviated transcription (Latin):
Apud alecandriã:
natalis sc̃i pantheni uiri apłici et
omni sapiencia adornati cuius
dantũ studii ⁊ amoris erga u̾bũ
dei fuit ut eciam ad predicandũ
xp̃i euangeliũ omnib gentibq
morientis ultimis cecessib rcun¬
duirtur fidei ⁊ deuocionis calore ꝓ
fectus sit. Rome scõꝵ mͣtyr. sucõstrati. Claudii. Castorii uictorini. Sinphro¬
niani quos fabianus uidex per decem dies minis ⁊ blandiciis agens cum
in nullo penitus posset mouere iussit eos tertio dorqueti ac in mare post¬

Expanded text:
Apud Alexandriam, natalis sancti Pantaeni, viri apostolici, et omni sapientia adornati, cujus tantum studii et amoris erga verbum Dei fuit, ut etiam ad praedicandum Christi Evangelium omnibus gentibus quae in Orientis ultimis secessibus reconduntur, fidfectus sit. Romae, sanctorum martyrum Nicostrati, Claudii, Castorii, Victorini, Simphroniani, quos Fabianus judex per decem dies minis et blanditiis agens, cum in nullo penitus posset commovere, jussit eos tertio torqueri, ac postea in mare p
Abbreviated transcription (Latin):
tate gata. Natalis scati siluani
eusdem urbis ep̃i qui persecutio¬
ne diocleciani cum plurimis ele¬
ricoꝵ suoꝵ martyrio coronatus
est. Ihxrosolimis pasuio sc̃i quiriaci
ep̃i sub iuliano ĩperatore. Codem

Expanded text:
tate Gaza, natalis beati Silvani ejusdem urbis episcopi: qui persecutione Diocletiani, cum plurimis clericorum suorum, martyrio coronatus est. Hierosolymis, passio sancti Quiriaci episcopi, sub Juliano imperatore. Item
Abbreviated transcription (Latin):
pud armeniã
minorem: Natalis icõꝵ dyonisii
emiliani ⁊ sebastiam. Codem alexã¬
drie: sc̃ẽ comite martyris. Hanc
pagani correptam ad ydola perdu¬
centes adoraxe cogebant. Quod cũ
illa exerrans recusaret uincula pe
cius ciuitatis eam trahentes horrendo supplicio discepserunt. Ciuitate¬

Expanded text:
pud Armeniam minorem, natalis sanctorum Dionisii, Emiliani et Sebastiani. Eodem die Alexandriae, sanctae Cointae martyris, hanc pagani correptam ad idola perducentes, adorare cogebant, quod cum illa execrans recusaret, vincula pedteas totius civitatis eam trahentes, horrendo supplicio discerpserunt.  Bouil
Abbreviated transcription (Latin):
ualentini presbiteri qui post mul¬
ta sanitatum ⁊ doctrine insignia
fustib cesus ⁊ sic decollatus est
sub claudio cesare. Item rome

Expanded text:
alentini presbyteri, qui post multa sanitatum et doctrinae insignia, fustibus caesus, et sic decollatus est, sub Claudio Caesare. Item Rom
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ qͦs p̾destinauit ad regnũ nap
quẽquã eoꝵ qͦs ds̃ nõ p̾destinauit
ad uitã ulla posse racione saluari
⁊ destinacio enĩ illa gratuitate do¬
nacionis ⁊ preparacio qua nos apłc
arc p̃destinatos ĩ adoptionẽ filioꝵ¬

Expanded text:
eus praedestinavit ad regnum, nec quemquam eorum quos Deus non praedestinavit ad vitam ulla posse ratione salvari. Praedestinatio enim illa gratuitae donationis est praeparatio, qua nos Apostolus ait praedestinatos in adoptionem filio
Abbreviated transcription (Latin):
posse ied extͣ ecclesiã eacholica ꝑdesie
nõ poise ĩmo sicut ĩtra ecclesiã rec¬
te credentib potest per sacramertũ
baptismi confcte salitẽ sic ectra
ecclesiã baptiratis si ad eccł̃iam nõ
radiert̃t eodẽ baptisino cõmłari ꝑni¬

Expanded text:
am catholicam prodesse non posse: imo sicut intra Ecclesiam recte credentibus per sacramentum baptismi conferri salutem, sic extra Ecclesiam baptizatis, si ad Ecclesiam non redierint, eodem baptismo cumulari perni
Abbreviated transcription (Latin):
martini pape qui ob fidem cacho¬
licam ab ĩperatore ꝯstantino here¬
tico de ecclesia raptus ac perdirtꝰ
constantinopolĩ eligatꝰ apud cer¬
sonã licie ꝓuincie ibidẽ uitam fi¬
niuit multis ĩ eodẽ loco signis usq
hodie refulgens. In t̾ritorio agatẽ¬
si icoꝵ martyꝵ tyberii modeti ⁊ florencie qui tẽporib diolociani uariis
tormentis cruciati martpiꝵ cõpleuerunt. Antiochie scõꝵ martpre deme¬
teii ep̃i. Aniani diaconi custosii ⁊ alioꝵ iugntti. Aurelianis sc̃i monitonis

Expanded text:
Martini papae, qui ob fidem catholicam ab imperatore Constantino haeretico de EConstantinopolim relegatus apud Cersonam Lycie prouincie ibidem uitam finiuit, multis in eodem loco uirtutum signis usque hodie refulgens. si, sanctorum martyrum Tiberii, Modesti et Florentiae, qui tempore Diocletiani variis tormentis cruciati, martyrium compleverunt. Antiochiae, sanctorum Demetrii episcopi, Aniani diaconi, Eustosii et aliorum viginti. III Idus
Abbreviated transcription (Latin):
chiam sirie natalis beati eustachii
ep̃i ⁊ ꝯfessoris sub ꝯstantino prin¬
cipe qui ob catholicam fidem ĩ tra¬
ianopolim ciuitatẽ tratie pulsus
gilio ibidẽ requieuit. In hostia

Expanded text:
chiam Syriae natalis beati Eustachii episcopi, et confessoris, sub Constantino principe, qui ob catholicam fidem Trajanopolim civitatem Thraciae pulsus exilio, ibidem requievit. In Ostia
Abbreviated transcription (Latin):
ces uerbere ⁊ castigacione in ip̃o
inicio peccati coerceant scientes
illud: stultus uerbis nõ corrigi¬
tur. Et itecũ. Percute filiũ uirga
⁊ liberabis animam eius a morde.
¶Ipse uero qui uobis preest nõ se
existimet podestate dominande s
caritate seruiente felicem. Nã qui
ita presunt ut gaudeant de potes¬
tate dominii: non sũt ueri pastores
sed mercenarii. Nii magis preesie
appetunt oua prodesse. Non que¬
le lucrũ. Non celestem gloriam:
sed terrenũ honorẽ. De talibus
ait dñs in euangelio. Amẽ dico
uobis receperũt mercedem suam.
Qui uero ita presunt ut gaude¬
ant de secuitute caritatis ipsi de

Expanded text:
et corporis castigatione in ipso et corporis castigatione in ipso initio peccati coerceant, scientes scriptum: Stultus verbis non corrigitur ; et iterum: et liberabis animam ejus a morte . Ipse vero qui vobis praeest non se existimet potestate dominante, sed charitate serviente felicem. Nam qui ita praesunt ut gaudeant de potestate dominii, non sunt veri pastores, sed mercenarii; hi magis praeesse appetunt quam prodesse, non quaele lucrum; non coelestem gloriam, sed terrenum honorem. De talibus ait Dominus in Evangelio: Amen dico vobis, receperunt mercedem suam . Qui vero ita praesunt ut gaudeant de s
Abbreviated transcription (Latin):
uerit. offenderit audem in uno fẽs
est omniũ reus. Pertinebit ergo
ad prepositũ ⁊ ad eũ qui custos
est ordinis. ut ad presbitexũ cuius
referat quicquid per se sod̃m cano¬
nicã regulã nõ potest diffinire.
Qd si in congregacione ubi est
ordo canonicus nõ est abbas sed
stodiant errata corrigãt. urcã et
mores subditoꝵ uerło ⁊ exemplo
coponãt: apłi formã sectandes
qui art. Argue. obsecra. increpa:
ĩmiscentes tẽporib dempora. der¬
rorib blandimerta indisciplina¬
dos. inquietos debent durius ar¬
guere. obedientes ⁊mites ⁊pacien¬
des ut in melius proficiant obser¬
care. negligentes ⁊ condẽnentes ⁊
superbos aut increpent aut corri¬
piant neq dissimulent peccetta
delinquenciũ. sed mox ut ceperint
oriri radicitus ut preualent am¬
putent. memores periculi hely sa¬
cerdotis de filiis suis: honestiores
atq intelligibiles prima ⁊ scdã
admonicione corrigant. ĩ probos
⁊ duros corde. superbos ⁊ mobedien¬

Expanded text:
verit, offendat autem in uno, factus est omnium reus . Pertinebit ergo ad praepositum et ad eum qui custos est ordinis, ut ad presbyterum cui referat quidquid per se secundum canonicam regulam non potest definire. od si in congregatione ubi est ordo canonicus non est abbas sed stodiant, errata corrigant, vitam et mores subditorum verbo et exemplo componant, Apostoli formam sectantes qui ait: Argue, obsecra, increpa . Immiscentes temporibus tempora, terroribus blandimenta, indisciplinatos et inquietos debent durius arguere, obedientes, mites et patientes ut in melius proficiant obsecrare. Negligentes, contemnentes, et superbos aut increpent aut puniant. Neque dissimulent peccata delinquentium, sed mox ut coeperint oriri, radicitus ut praevalent, amputent, memores periculi Heli sacerdotis de filiis suis. Honestiores atque intelligibiliores prima et secunda admonitione corripiant; improbos et duros corde, superbos et inobedien
Abbreviated transcription (Latin):
martyrio coronatur. Item rome
scõꝵ martyꝵ sulpicii ⁊ secuiliani
qui predicacione ⁊ miraculis do¬
micille uirgius ad fidem xp̃i cõ¬
uersi cũ nolient ydolis ĩ molare a prefeto urbis aniano capite cesi sunt
In galliis ciuitate ebeedunesi sc̃ marcelli eiusdem urbis ep̃i ⁊ confelsoris
quĩ diuino iussu cũ sc̃s sociis uincencio ⁊ domnino e affrica ueniens
maximã partẽ alpiũ maritiniarum uerbo ⁊ signis admirandis qͥ

Expanded text:
martyrio coronatur. Item Romae, sanctorum martyrum Sulpitii et Serviliani, qui praedicatione et miraculis Domitillae virginis, ad fidem Christi conversi, cum nollent idolis immolare, a praefecto urbis Aniano capite caesi sunt. In Galliis civitate Ebredunensi, sancti Marcelli, ejusdem urbis episcopi et confessoris, qui, divino jussu, cum sanctis sociis Vincentio et Domnino ex Africa veniens, maximam partem Alpium maritimar
Abbreviated transcription (Latin):
Timotheo dr̃. Auersus p̃sbiterum
accusacionẽ nõ recipias. pecrantẽ
autẽ coram omnib argue ut ce
deri mecũ habeant. Non est facile
de perfacta etate credendũ. quem
⁊ uita preterita defendit ⁊ honorat
uocabulũ dignitatis. Uerũ quia
hõies sumus ⁊ interdum contra
annoꝵ maturitatẽ pueroꝵ uici¬
is labimur.si me uis corrigere
delinquendem aperte increpa tm̃
ne occulte mordeas. Corripiet ius¬

Expanded text:
uersus presbyterum accusationem cito ne receperis. peccantem autem coram omnibus argue, ut et ceteri metum habeant. non est facile de perfecta aetate credendum, quam et uita praeterita defendit et honorat uocabulum dignitatis, uerum, quia homines sumus et interdum contra annorum maturitatem puerorum uitiis labimur, si me uis corrigi delinquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas; corripiet me ius
Abbreviated transcription (Latin):
lis beati germanici mͣris qui sub
marco antonino ⁊ lucio. aurelio.
per graciã uirtutis dei metũ cor¬
poree fragilitatis eccludens. spon¬
moriens meriuit ĩ corporari. Apud spoletum: scĩ sponciani martyris tẽ¬
porib antonini imperatoris quẽ iudex pro xp̃o uehementissime uirgis
iis cesum iussit super carbones nudis pedib ambulare. Aquib nille¬
sus: eculeo ⁊ uncinis ferreis iussus est suspendi ⁊ sic in carcerem crudi:

Expanded text:
lis beati Germanici martyris, qui sub Marco Antonino et Lucio Aurelio, per gratiam virtutis Dei, metum corporeae fragilitatis excludens, sponmoriens, meruit incorporari. Apud Spoletum, sancti Pontiani martyris, temporibus Antonini imperatoris, quem judex pro Christo vehementissime virgis caesum, jussit super carbones nudis pedibus ambulare: a quibus nil laesus, equuleo et uncinis ferreis jussus est suspendi, et sic in carcerem trudi;
Abbreviated transcription (Latin):
fulgens ob xp̃i martyꝵ gloriose
coronatur. Nome passio scẽ agne¬
tis uirginis que sub prefecto urbis
fructuosi ep̃i. Augurii ⁊ eulogai diaconoꝵ qui tempore galieni p̾ ĩ carcere
trusi. demide flãmis iniecti ecustis unculis manib in modum ceucis ec¬
pansis: orantes ut uterentur obtinuerunt. T̃rectas scĩ patrocli marty

Expanded text:
gens, ob Christi martyrium gloriose coronatur. Romae, passio sanctae Agnetis virginis, quae sub praefecto Urbis Fructuosi episcopi, Augurii et Eulogii diaconorum, qui tempore Galieni in primo carcere trusi, deinde flammis injecti, exustis vinculis, manibus in modum crucis expansis, orantes ut urerentur obtinuerunt. Trecas, sancti Patrocli marty
Abbreviated transcription (Latin):
L Datalis bexti
lini prp̾e qui post pecrũ primꝰ ro¬
manã Eclesiam denuit annis duo¬
decim ⁊ martyrio coronatꝰ sepultus
est ĩ uaticano. Apud alexandriam
scõꝵ martyi fausti presbideri Dii
⁊ ammonii qui cũ beato petro eusdẽ
urbis ep̃o iubente maximino truci¬
dati sunt. Augustidimi sancti amatoris episcopi. Et aliorum plurimorum.

Expanded text:
 Natalis beati Lini papae, qui post Petrum primus, Romanam Ecclesiam tenuit annis duodecim, et martyrio coronatus, sepultus est in Vaticano. Apud Alexandriam, sanctorum martyrum Fausti presbiteri, Dii et Ammonii, qui cum beato Petro ejusdem urbis episcopo, jubente Maximino, trucidati sunt. Augustuduni, sancti Amatoris episcopi. V Kal. Die 27.
Abbreviated transcription (Latin):
go sigisterico in monte qui dicitur sira beati donati presbiteri qui ab ip̃is
infancie rudimentis mira dei gr̃a preditus anatoricã urtã multis annis
exegit ⁊ miraculoꝵ głia clarus migrauit ad xp̃m. In territorio bituricen¬

Expanded text:
 septem. In pago Sigisterico, beati Donati presbiteri, qui ab ipsis infantiae rudimentis mira Dei gratia praeditus, anachoriticam vitam multis annis exegit et miraculorum gloria clarus migravit ad Christum. Romae,
Abbreviated transcription (Latin):
dunensi locis uirensib deposiciõ
beati romani abbatis qui primꝰ
illic uitam here icam dixxit. et
multis uircutib ac miraculis
clarus plurimoꝵ post ea pater

Expanded text:
dunensi locis Jurensibus, depositio beati Romani abbatis, qui primus illic vitam heremiticam duxit, et multis virtutibus ac miraculis clarus, plurimorum postea pater
Abbreviated transcription (Latin):
rome sc̃e martine uirginis que sub alecandro imperatore diuersis tor¬
dormentoꝵ generib cruciata tandem gladio martyrii palmã adepda
est. Apud spolecũ sci concordii presbiteri ⁊ martyꝵ temporib antonini
imperatoris qui primo fustib cesus. de hinc equleo suspensus ac ferro post
in carcere maceratus atq angelica uisitacione consolatus: demũ gla¬
dio uitã fimuit. In cesarea capadocie. deposito scĩ blasii ep̃i cuius celebri¬
tas octauo decimo kl̃ iulii potissimũ recolitur. In affrica: beati fulgen¬
cii ecclesie ruspensis ep̃i qui ad catholuam fidẽ ⁊ eximiã doctrinã religa¬
tus: tandem ad ꝓpriã erclesiam redire permissus. uita ⁊ uerbo clarus. sc̃i
fine quieuit. In texritorio lugdunensi: scĩ augndi abcatis cuius uita¬

Expanded text:
Romae, sanctae Martinae virginis, quae sub Alexandro imperatore diversis tormentorum generibus cruciata, tandem gladio martyrii palmam adepta est. Apud Spoletum, sancti Concordii presbyteri, et martyris, temporibus Antonini imperatoris; qui primo fustibus caesus, dehinc equuleo suspensus, ac ferro post in carcere maceratus, ibique angelica visitatione consolatus, demum gladio vitam finivit. In Caesarea Cappadociae, depositio sancti Basilii episcopi, cujus celebritas XVIII Kalend. Julii potissimum recolitur. In Africa, beati Fulgentii, ecclesiae Ruspensis episcopi, qui ob catholicam fidem, et eximiam doctrinam exilio relegatus, tandem ad propriam ecclesiam redire permissus, vita et verbo clarus, sancto fine quievit. In territorio Lugdunensi, sancti Eugendi
Abbreviated transcription (Latin):
beati ysidori episcopi. Et in pon¬
qui sublicinno principe inter ti¬
rones comprecensus. connollet¬
militare. cesus ad mortẽ diu icar¬
cere maceratꝰ atq ĩ mare mersus

Expanded text:
B. Isidori episcopi. Et in Ponqui sub Licinio principe inter tyrones comprehensus, cmilitare, caesus ad mortem, et diu in carcere maceratus, in mare mersus
Abbreviated transcription (Latin):
uersum catafrigas persecucione
antonini ueri glorioso marty¬
rio coronati sunt. In perside sc̃oꝵ
martẏrum numero quadragin¬
ta duoꝵ parisus depõ scĩ drothonei abbatis discipuli beati germani e¬

Expanded text:
ersum Catafrigas, persecutione Antonini Veri, glorioso martyrio coronati sunt. In Perside, sanctorum martyrum numero quadraginta duorum. Parisius, depositio sancti Droctovei abbatis, discipuli beati Germani e
Abbreviated transcription (Latin):
ai martyris qui pro ⁊fessionis gła
uibente ualeriano preside ligatus
pedes ad colla in do mitorio equoꝵ
sic per cardecũ ⁊ tribulos dractus
emsit sp̃m. Passa est eciam ꝯcor¬
dia nutrix eius que ante ip̃m
plumbatis cesa martyrirauit.⁊
alii decem ⁊ nouẽ de domo eiꝰ qui simul decolati sũt. Sictauis. depõ scẽ rade¬

Expanded text:
i martyris, qui pro confessionis gloria, jubente Valeriano praeside, ligatus pedes ad colla indomitorum equorum, sic per cardetum et tribulos tractus emisit spiritum. Passa est etiam Concordia nutrix ejus, quae ante ipsum plumbatis caesa martyrizavit: et alii decem et novem de domo ejus, qui simul decollati sunt. Eodem die
Abbreviated transcription (Latin):
esset omnib adornatus uircuti¬
bus in scripturis quoq diuinis
nulli prioꝵ infecior ⁊ sacerdos ⁊
hostia dei subito rapitur atq ex
maximini precepto caprte obtrũ¬
catur. Cũ quo simul ⁊ alii plures
et egipto ep̃i trucidantur fere cum clericis ⁊ laicis soccentus secaginta. Itẽ

Expanded text:
esset omnibus adornatus virtutibus, in Scripturis quoque divinis nulli priorum inferior, et sacerdos et hostia Dei, subito rapitur, atque ex Maximini praecepto capite obtruncatur. Cum quo simul et alii plures ex Aegypto episcopi trucidantur, fere cum clericis et laicis, sexcenti sexaginta. Item
Abbreviated transcription (Latin):
cesariensi:. Nadalis icõꝵ thimothei
polii euchicii diaconi qui apud p̾¬
fatam regionẽ uerbũ dei dissemi¬
nandes pariter coronari merue¬
runt. Itẽ apud cesareã capadocie:
Natalis scõꝵ polineti uictorii ⁊ donati. Cordube sc̃i secundi martyris.¬

Expanded text:
esariensi, natalis sanctorum Timothei, Polii et Eutichii diaconi, qui apud praefatam regionem verbum Domini disseminantes, pariter coronari meruerunt. Item apud Caesaream Cappadociae, natalis sanctorum Polyeucti, Victorii et Donati. Cordubae, Secundini martyris.
Abbreviated transcription (Latin):
tyris. Apud emeritan hispanie
ciuidatem: sc̃i uictoris militans
qui cũ duob fratrib steracio ⁊
antiogeno diuersis examinatꝰ
dens primo sub duob iudicil tormenta multipliciter experta no¬
uissime per successorem eoꝵ abscisione lingue: ⁊ sagcitaꝵ ⁊fyxione:
cursum martyrii sui ⁊pleuit. Eodem die natalis sc̃aꝵ nicee ⁊ aquile que

Expanded text:
Emeritam Hispaniae civitatem, sancti Victoris militaris, qui cum duobus fratribus Stercatio et Antinogeno diversis examinatus dens, primo sub duobus judicibus tormenta constanter perferens, novissime per successorem eorum, abscisione linguae et sagittarum confixione, cursum martyrii sui complevit. Eodem die, natalis sanctorum Nicetae et Aquilinae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
datẽ deũ incõmutabilem re¬
rum omnisi adq operũ tã suoꝵ
quã humanoꝵ ceccissimũ cogni¬
nemo potest ex inicio mudi usq
in finẽ a reatu peccati causa origi¬
nalis quã actualis absolui quos
enĩ ds̃ p̃sciuit ⁊ p̾destinauit cõfor¬
mes fieri ymagini filii eiꝰ¬

Expanded text:
atem Deum incommutabilem rerum omnium, atque operum, tam suorum, quam humanorum certissimum, cogninemo potuit ex initio mundi, usque in finem a reatu peccati, tam originalis, quam actualis absolvi; « quos enim Deus praescivit, et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii e
Abbreviated transcription (Latin):
x e marcii. Apud cesaream pa¬
lestine scõꝵ martyrum marini mi-¬
litis ⁊ astirii senatoris sub persea¬
cione ualeriani quoꝵ prior cum
accusatus suisset a cõmilitonib

Expanded text:
e 3. Apud Caesaream Palestinae, sanctorum martyrum Marini militis et Asterii senatoris, sub persecutione Valeriani; quorum prior cum accusatus fuisset a comilitonib
Abbreviated transcription (Latin):
qui de caldea senex in patriam re¬
uersus uixta aggeum ꝓpħam ia¬
cet conditus. In affrica beatoꝵ cõ
mansueti. Germani. Fuscoli. qui
pro asercione catholice ueritatis
durissime cesi ⁊ ꝯcilio eliminati
sunit. inter quos oeciam ep̃o nomine lecus strenuis atq doctissimꝰ u
post diuiturnos carteris scalores incendio acrematiis est et alioꝵ.

Expanded text:
qui de Chaldea senex in patriam reversus, juxta Aggeum prophetam jacet conditus. In Africa, beatorum cMansueti, Germani, Fuscoli, qui pro assertione catholicae veritatis dirissime caesi et exilio eliminati sunt. Inter quos etiam episcopus, nomine Letus, strenuus atque doctissimus vir, post diuturnos carceris squalor
Abbreviated transcription (Latin):
pud achauiam. Iata¬
lis beati satiri martyris qui tran¬
siens ante qd̾dam idolum cũ exu¬
flasset illud signans sibi frontem:
statim corruit ob quam causam

Expanded text:
pud Achaiam, natalis beati Satyri martyris, qui transiens ante quoddam idolum, cum exsufflasset illud, signans sibi frontem, statim corruit, ob quam causam