comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
More itaq uatoꝵ nequaqͣ. debemus aspicere qͣn¬
tũ iam it̃ egimꝰ.s. q̃ntũ suꝑest ut ꝑagamꝰ: ut
paulisꝑ fiat p̃teritũ. qđ indesinent̃ et timide
adhuc attendit᷑ futurũ: Ampliꝰ gͥ debemus
inspicere quȩ bona necdũ fecimꝰ qͣm ea quȩ
iam nos fecisse gaudem S habet hoc huma¬
na infirmitaᷤ ꝓpͥum: ut plus ei intueri libe¬
at. qđ sibi in se placet. quã qđ sibi in se displi¬
cet: Eger quippe oculus cordis. dum laborare
in considatione sua metuit: quasi qđdã stra¬
tũ delectationis in animo ubi mollit̾ iaceat
requirit: atq iccudo quȩ cõmoda de ꝑactis
bonis sit assecutꝰ uitelligit: s quȩ dãpna de
neglectis patit᷑ nescit: Plerũq enĩ hoc uitio
tẽpcant᷑ etiã electi: plerũq eoꝵ cordi suggeri¬
tur: ut bona quȩ fecerint ad animũ reuocent:
et securitatis iam lȩticia exultent.: S si uere¬
iii. electi sunt: ab eo in quo sibi placent. m̃tis ocu¬

Expanded text:
spicere quantum jam iter egimus, sed quantum superest ut peragamus, ut paulisper fiat praeteritum quod indesinenter et timide adhuc attenditur futurum. Amplius igitur debemus inspicere quae bona necdum fecimus, quam ea quae jam nos fecisse gaudemus. Sed habet hoc humana infirmitas proprium, ut plus ei intueri libeat quod sibi in se placet quam quod sibi in se displicet. Aeger quippe oculus cordis, dum laborare in consideratione sua metuit, quasi quoddam stratum delectationis in animo, ubi molliter jaceat, requirit; atque idcirco quae commoda de peractis bonis sit assecutus intelligit, sed quae damna de neglectis patitur nescit. Plerumque enim hoc vitio tentantur etiam electi. Plerumque eorum cordi suggeritur ut bona quaeque quae fecerunt ad animum revocent, et securitatis jam laetitia exsultent. Sed si vere electi sunt, ab eo in quo sibi placent mentis ocu
Abbreviated transcription (Latin):
se de se nichil eẽ conspiceret: ait: Non autẽ
ego E tam̃ quia se eẽ aliqͥd cũ grã ĩuenit: ad¬
uuixit. s grã dĩ mecũ: Non enĩ diceret mecũ:
si cũ p̃ueniente grã subsequens lib̾ũ arbitͥ¬
um ñ haberet. Ut gͦ se sine gr̃a nichil eẽ ostẽ¬
deret: ait. non ego: Ut uͦ se cũ grã oꝑatũ eẽ¬
nocens saluabit᷑: quia qui hic p̃uenit᷑ dono
ut innocens fiat cũ ad iudiciũ ducit᷑. ex me¬
rito remunerat᷑ Quȩ cuncta eliphat sicut p̃¬
dictũ ẽ. et si recta ꝓtulit. cui tam̃ ꝓferret ignora¬
gruunt: qui cũ fideles qͦsq in p̾senti uita af¬
flictos inueniunt. eos ex culpa ꝑfidiȩ ꝑcussoᷤ
arbit̾nt᷑: eisq si sua dogiata sequant᷑. salutẽ
innocentiȩ ꝑ bonor oꝑũ mundiciã ꝓmittus:
Si mens fideliũ tanto eos altius despicit: qnͣto il¬
los innocentiã ñ uidet habere quã pollicent᷑:
Uñ bn ꝑsalomonẽ dr̃: Frustra iacit᷑ rete: ante
oculos pennatoꝵ. Pennati quippe st̃ bonorũ

Expanded text:
 Non autem ego. Et tamen quia se esse aliquid cum gratia invenit, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Non enim diceret mecum, si cum praeveniente gratia, subsequens liberum arbitrium non haberet. Ut ergo se sine gratia nihil esse ostenderet, ait: Non ego; ut vero se cum gratia operatum enocens salvabitur, quia qui hic praevenitur dono ut innocens fiat, cum ad judicium ducitur, ex merito remuneratur. Quae cuncta Eliphaz, sicut praedictum est, etsi recte protulit, cui tamen proferret ignorassionibus congruunt, qui cum fideles quosque in praesenti vita afflictos inveniunt, eos ex culpa perfidiae percussos arbitrantur, eisque si sua dogmata sequantur, salutem innocentiae per bonorum operum munditiam promittunt. Sed mens fidelium tanto eos altius despicit, quanto illos innocentiam non videt habere quam pollicentur. Unde bene per Salomonem dicitur: Frustra jactatur rete ante oculos pen
Abbreviated transcription (Latin):
git qđ cecidit: S has nob̾ beate iob dubie¬
grãm de spe nob̃ loqui nr̃e resurrectionis
cepisti: aꝑte indica si caro nĩa ueracit̾ resur¬
gat. Sequit᷑ E rursũ circũdabor pelle mea
Dũ aꝑte pellis dr̃ om̃is dubitatio uerȩ resur¬
rectionis aufert᷑ quia ñ sicut euticiꝰ constã¬
tinopolitanȩ urbis ep̃s scripsit. corpus nr̃m
in illa resurrectionis gła erit inpalpabile.
uentis aereq subtilius. In illa enĩ resurrecꝰti¬
onis gła erit corpus nr̃m subtile quidẽ ꝑ ef¬
fectũ sp̃italis potentię: s palpabile ꝑ uerita¬
tẽ nature: Uñ etiã redẽptor nr̃ dubitantib¬

Expanded text:
git quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubiegit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubiepiritus gratiam de spe nobis loqui nostrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in alia resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis, aereque subtilius; in illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Unde etia
Abbreviated transcription (Latin):
re nolimꝰ. hanc ex euis adiutorio. et exem¬
dẽptor m̃s uiuit. et in nouissimo die de t̾ra
surrecturus sim: et quisqͥs resurrectionis
in se uirtutẽ fieri posse desꝑat. u̾ba in gen¬
tilitate positi uiri fidelis erubescat: et pen¬
set qͣnte penȩ sit pondere feriendus. si ad¬
huc ñ credit suã qui iam resurrectionem
dñi cognouit factã: si et ille suã credidit.
ecce resurrectionẽ audio: effecꝰtũ tam̃ eius¬
dẽ resurrectionis exquiro: Credo nãq quia
resurrecturꝰ sim: s uolo ut audiã qualis:
Sciendũ quippe ẽ mͥ: utrũ in quodã alio
subtili fortasse uł aerio an in eo quo moriar
corꝑe resurgã: S si in aerio corꝑe resurrexe¬
ro iam ego ñ ero qui resurgo: Nam qͣmͦ ẽ ue¬
ra resurrectio: si uera ñ pot̾it. eẽ caros Aꝑta
gͦ ratio suggerit: quia si uera caro ñ fue¬
rit. ꝓculdubio resurrectio uera ñ erit Neq
enĩ resurrectio recte dici potest: ubi ñ resur

Expanded text:
re nolumus, hanc ex ejus adjutorio et exemre nolumus, hanc ex ejus adjutorio et exemissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et ille suam credidit, ecce resurrectionem audio, effectum tamen ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque quia resurrecturus sim, sed volo ut audiam qualis. Sciendum quippe mihi est utrum in quodam alio subtili fortasse, vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Sed si in aereo corpore surrexero, jam ego non ero qui resurgo. Nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit quia si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit. Nec enim recte resurrectio dici
Abbreviated transcription (Latin):
m̃sa arbor latuit quȩ ex illo ꝓcessit: Ubi li¬
gnũ: ubi cortex: ubi uiriditas folioꝵ: ubi
ub̃tas fructuũ: Nũ qͥdnã in semine tale ali¬
qͥd uidebat᷑ cũ in t̾ra iaceret᷑: Etam̃ occulto
rerũ om̃iũ opifice cuncꝰta mirabilit̾ ordi¬
nante: et in molliciȩ seminis latuit asꝑtã
corticis : et in teneritudine illiꝰ absconsa ẽ
fortitudo roboris: et in siccitate eius ub̾ias
fructificationis Quid g̃ mirũ si tenuissi¬
mũ puluerẽ uł a nr̃is ocłis in elem̃tis re¬
dactũ cũ uult in hominẽ reformat: qui
ex tenussimis seminib ĩmensa arbusta
redintegrat: Quia gͦ rationales sumꝰ con¬
diti spem resurrectionis nr̃ȩ ex ipsa debemꝰ
rerũ specie et contẽplatione colligere: S qr ĩ
nob̃ sensus torpuit racionis: accessit in ex¬
emplõ gra redeptoris Uenit nãq conditor
nr̃ suscepit mortẽ: ostendit resurrectionẽ:
ut qui resurrectionis spem ex racione tene¬

Expanded text:
mensa arbor latuit quae ex illo processit: ubi limensa arbor latuit quae ex illo processit: ubi lignum, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid videbatur, cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, vel a nostris oculis in elementis redactum, cum vult in hominem reformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationabiles sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere. Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque Conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem; ut qui resurrectionis spem ex ratione tene
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ cotidie nͥ resurrectionẽ nr̃am in ele¬
m̃tis suis mundus imitat᷑: ꝑ cotidiana
quippe mom̃ta lux ipsa tẽꝑalis quasi mo¬
rit᷑. dũ suꝑuenientib noctis tenebris. ea
quȩ aspicieba t᷑ subtͣbit᷑: et quasi cotidie
resurgit. dũ lux ablata ocłis. supp̃ssa
it̾m nocte reparat᷑. ꝑ mom̃ta quoq tempoꝵ
cernunꝰ abusta uriditatẽ folioꝵ amuter
a fructuũ ꝓlatione cessare: et ecce subito
quasi ex arescenti ligno uelut q̃dã resurrecto
ueniente uidemꝰ folia erũꝑe: fructus gran¬
descere: et totã arborẽ rediuiuo decore ue¬
stiri. Indesinent̾ cernimꝰ parua arboꝵ semi¬
na t̾re humorib cõmendari: ex quib ñ lon¬
ge pꝰ conspicunꝰ magna arbusta consurg̃e
Folia. pomaq ꝓferre Considemꝰ gͦ paruũ
cuiꝰlibet arboris sem̃ qđ in t̾ra iacit᷑. ut ar¬
bor illo ꝓducat᷑: et cõp̃hendamꝰ si possumꝰ.
ubi in illa tanta paruitate seminis. tã un¬

Expanded text:
enim quotidie nisi resurrectionem nostram in eleenim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur, dum supervenientibus noctis tenebris, ea, quae aspiciebatur, subtrahitur: et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructificatione cessare, et ecce suquasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post conspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen quod in terram jacitur ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta parvitate seminis tam im
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ id circo ille surrexit a mortius quia unus
idẽq ds̃ et homo mortẽ quã ex humanita¬
te ꝑtulit. ex diuinitate suꝑauit. nos uͦ qͥ
puri homines sumꝰ a mortiꝰ resurg̃e dapuatiõe
ñ possumꝰ: recte in resurrectionis eius tẽꝑe
se nob̾ exemplũ ostendẽt. et de alioꝵ qui nob̾
ꝑ purã humanitatẽ similes fueit̃ nos resur¬
rectione roboret: qͣtinꝰ cũ se homo desꝑaret ꝑ¬
ciꝑe qd in se ostend̾at ds̃ homo: hoc iñ se fieri
posse p̃sumeret. qd̾ in ipsis factũ cogno¬
tes qd̃ sp̃c a carne soluit᷑ qd̾ caro in putre¬
dinẽ u̾tit᷑ qd̾ putredo in puluerẽ redigit᷑
qd̃ puluis in elem̃tis soluit᷑ ut nequaqͣ
ab humanis oculis uideat᷑. resurrectionẽ
fieri posse desꝑant: et dũ arida ossa inspi¬
ciunt. hȩc uestiri carnib. rursũq ad uitã
iuri aescere posse diffidunt: qui si resur¬
rectionis fidẽ ex obedientia ñ tenent. cer¬
te hanc tenere ex ratione debuerant. Ed

Expanded text:
quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus, recte in resurrectionis ejus temporse nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret, quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret, quod in ipsis factum cognotes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab hufieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑu̾sitati consentire: E adqͥescentib pacem
ꝓmutunt: qui cont᷑ eos qui sibi consentiuis
iam oburgare desistunt: Fructus aut̃ opti¬
mos sibi consentientib pollicent᷑: quia eos
solos bona oꝑa agere existimant. quos ad siua
doginata se ꝑtrahere exultant: Quib et hoc
congruit qđ adiungit: Suscipe ex ore illiꝰ
legẽ: quia ea quȩ ipsi sentiunt. ex ore dĩꝓ¬
cedere suspicant᷑: & pone sermones eiꝰ in cor¬
de tuo Ac si astruat dicens: Quos nc̃ usqĩ
ore: et ñ in corde tenuisti: Qui enĩ eoꝵ ꝑusa
doginata respuit: ñ eum u̾ba dĩ in sensuħ
ferȩ ꝑsuasionis: ut u̾ba dĩ ęccłam in corde
suo ponere ãmoneant: quȩ si unꝗͣ a cordi
illiꝰ recessissent. ab illis talia nullatenus

Expanded text:
sitatibus consentire. Et acquiescentibus pacem sitatibus consentire. Et acquiescentibus pacem promittunt, quia contra eos qui sibi consentiunt jam jurgari desistunt. Fructus autem optimos sibi consentientibus pollicentur, quia eos solos bona opera agere existimant, quos ad sua dogmata se trahere exsultant. Quibus et hoc congruit, quod adjungit: Suscipe ex ore illius legem. Quia ea quae ipsi sentiunt ex ore Dei procedere suspicantur: Et pone sermones ejus in corde tuo. Ac si aperte astruat, dicens: Quos nunc usque in ore, et non in corde tenuisti. Quia enim eorum perversa dogmata respuit, non eum verba Dei in sensu, sed ferae persuasionis, ut verba Dei Ecclesiam in corde suo ponere admoneant. Quae si unquam a corde illius recessissent, ab illis talia nullatenus
Abbreviated transcription (Latin):
minime feruint᷑: peccant. et florent: peccata
augent. et t̾rena bona multiplicat̃: S eoꝵ erectio
tc̃ succidet᷑. cũ uł a p̃senti uita ad int̾itũ. uł a
conspectu ȩt̃ni iudicis ad et̾nũ gehennȩ in cen¬
diũ ꝑtrahunt᷑: quia et si hic mortuã suã
carnẽ relinquunt: ipsã quoq in resurre¬
cꝰtione recipient: ut cũ carne ardeant. in
qua peccauert̃: Sic̃ enĩ eoꝵ culpa in m̃te ĩ
et corꝑe: ita eoꝵ pęna in anima erit parit᷑
et carne: Quia gͥ nec hoc erit eis a torm̃toli
bũ. qđ hic mortuũ relinquunt: recꝰte nc̃ qr
reliquias eoꝵ deuorabit ignis: Sequit᷑. Ad¬
quiesce gͥ ei et habeto pacẽ: et ꝑ hec habebis
fructus optimos Suscipe ex ore illius leg̃
et pone sermones eiꝰ in corde tuo: Culpa suꝑ¬
biȩ ẽ: docere meliorẽ ꝙͣ se. Qd̃ sepe heretici
ꝑpetͣnt: qui de his quȩ p᷑uȩ sentiunt. quasi
docere catholicos p̃sumunt: Tunc enĩ eospu¬
tant dõ adquiescere: si illos contigerit eoꝵ¬

Expanded text:
minime feriuntur: peccant et florent, peccata augent, et terrena bona multiplicant; sed eorum erectio tunc succidetur cum vel a praesenti vita ad interitum, vel a conspectu aeterni judicis ad aeternum gehennae incendium pertrahuntur. Quia, etsi hic mortuam suam carnem relinquunt, ipsam quoque in resurrectione recipiunt, ut cum carne ardeant, in qua peccaverunt. Sicut enim eorum culpa in mente fuit et corpore, ita eorum poena in anima erit pariter et carne. Quia ergo nec hoc eis erit liberum a tormento, quod hic mortuum relinquunt, recte nunc dicitur: Reliquias eorum devorabit ignis.  + In quiesce igitur ei, et habeto pacem, et per haec habebis fructus optimos. Suscipe ex ore illius legem, et pone sermones ejus in corde tuo. - Culpa supbiae est docere meliorem, quam saepe haeretici perpetrant, qui de his quae prave sentiunt quasi docere catholicos praesumunt. Tunc enim eos putant Deo acquiescere, si illos contigerit eo
Abbreviated transcription (Latin):
drupedia. atq re pentia: & certe scriptũ ẽ:
creaftit ut eẽnt om̃ia Cũ enĩ in rerũ natura
tam multa sint. cur beati uiri uoce nẽ dr̃ ipse
enĩ solus ẽ: S aliud ẽ cẽ. aliud pͥncipalit̾ ẽẽ:
aliud mutabilit̾. atq aliud ĩmutabilit̾ eẽ. St̃
enĩ hȩc om̃ia s pͥncipalit̃ ñ st̃: qͥa in semetipsis
minime subsistunt: et nͥ gub̾nantis manu te¬
neant᷑. eẽ nequaqͣ possunt Cuncta nãq in
illo subsistunt a quo creata sunt: nec ea que
uiuunt sibimetipsis uitã tͥbuunt: nec ea q̃

Expanded text:
drupedia, atque reptilia? Et certe scriptum est, creavit ut essent omnia. Cum ergo in rerum natura tam multa sint, cur beati viri voce nunc dicitur: Ipse enim solus est? Sed aliud est esse, aliud principaliter esse; aliud mutabiliter atque aliud immutabiliter esse. Sunt enim haec omnia, sed principaliter non sunt: quia in semetipsis minime subsistunt, et nisi gubernantis manu teneantur, esse nequaquam possunt. Cuncta namque in illo subsistunt, a quo creata sunt; nec ea quae vivunt
Abbreviated transcription (Latin):
qđluibet agi conspicuint. ad occulta dĩ ui¬
dicia recũnrt᷑: ut in eis udcant quia inor¬
dinate intus ñ disponit᷑. qđ in ordinatũ
cis sp̃ib creatorẽ om̃iũ fidĩ ocuilis contẽplas
ad eius nimirũ soliũ ueniunt E quia co¬
sicd̾ant. qm is qui mire angłos regit. mul.¬
ste homines ñ disponit: ꝓfecto inuenius¬
causales rationes quã iustȩ sint: dũ ipse cau¬
se ertͥn secus uideant᷑ iniuste. Dũq id humi¬
ut᷑ faciunt: semetipsos sepe in sua uolunta¬
te rep̃hendunt sua in se ñnũꝗͤ uota diu¬
dicant: cũ meliora eẽ ea quȩ disponit con¬
ditor pensant: Uñ bñ adhuc subdit᷑. Ponam¬

Expanded text:
libet agi conspiciunt, ad occulta Dei judicia recurrunt, ut in eis videant quia inordinate intus non disponitur, quod inordinate ibus Creatorem omnium fidei oculis contemplantur, ad ejus nimirum solium veniunt. Et quia considerant quoniam is qui mire angelos regit injuste homines non disponit, profecto invenicausales rationes quam justae sint, dum ipsae causae extrinsecus videantur injustae; dumque id humiliter faciunt, semetipsos saepe in sua voluntate reprehendunt, sua in se nonnunquam vota dijudicant, dum meliora esse ea quae disponit conditor pensant. Unde bene adhuc subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã uenit. exquirere contͣria credit᷑. Cui gͦ
tͣnquillitas securitatis de est: huic ꝓculdubio t̾ro¬
ris sonitus semꝑ in aurib ẽ: & sepe contingit ut¬
alius uitalia cuilibet ꝓximo suo simplicit᷑ loqͥt᷑
nil adu̾sũ cogitet: s cũ pax sit. ille insidias suspi

Expanded text:
memoriam venit exquirere contraria creditur. Cui ergo memoriam venit exquirere contraria creditur. Cui ergo tranquillitas securitatis deest, huic procul dubio terroris sonitus semper in auribus est. Et saepe contingit ut illi quilibet proximus suus simpliciter loquatur, nil adversum
Abbreviated transcription (Latin):
quasi de certo extollit᷑: cuiꝰ uita sub pena incer¬
titudinis tenet᷑: S omp̃s ds̃ p̾ue agentib ñ so¬
tiã ubi delinquunt penis implicat: ut eo ipso
quo peccant. semet ipsos feriant: ut semꝑ trepi¬
di. semꝑq suspecti. mala ab aluis pati metuant.
quȩ se alus fecisse meminert̃. Uñ adhuc de hoc
aut̃ simplici corde felicius: quia quo innocenti¬
ã erga alios exhibet. nichil ẽ qđ pati ab aliis for¬
midet: Habet enĩ quasi arcẽ qnͣdã fortitudinis
simplicitatẽ suã: nec suspectus ẽ pati. qđ se fecisse
ñ meminit: Uñ bñ ꝑ salomonẽ dr̃. In timore dñi:
mens: quasi uige conuiuiũ: Quasi enĩ continu¬
atio refectionis ẽ: ipsa tnquillitas securitatis At.
contͤ mens pͣua semꝑ in laborib ẽ: quia aut mo.¬
lit᷑ mala quȩ inferat: aut metuit. ne hȩc sibi ab
aliis inferant᷑: et quicqͥd contͣ ꝓximos excogitat.
hoc cont᷑ se excogitari a ꝓximis formidat: Fit
undiq suspecta: undiq trepida: om̃is qui ad

Expanded text:
quasi de certo extollitur cujus vita sub poena incertiuasi de certo extollitur cujus vita sub poena incertiam ubi delinquunt poenis implicat, ut eo ipso quo peccant semetipsos feriant, ut semper trepidi semperque suspecti mala ab aliis pati metuant, quae se aliis fecisse meminerunt. Unde adhuc de hoc autem simplici corde felicius, quia quo 409 innocentiam erga alios exhibet, nihil est quod pati ab aliis formidet. Habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis simplicitatem suam. Nec suspectus est pati quod se fecisse non memens, quasi juge convivium . Quasi enim continuatio refectionis est ipsa tranquillitas securitatis. At contra mens prava semper est in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat, aut metuit ne haec sibi ab aliis inferantur. Et quidquid contra proximos excogitat, hoc contra se excogitari a proximis formidat. Fit undique suspecta, undique trepida. Omnis qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
ad mortẽ p̃sciat. quo eius uita finiat᷑: nec ali¬
o in tẽꝑe quisꝗͣ mori potuit: nͥ ipso qͦ morit᷑.
Nam si erechiȩ anni additi ad uitã qͥndecun
memorant᷑ : tempꝰ quidẽ uitȩ creuit ab illo
t̾mino qͦ mori ipse merebat᷑: nam diuina dis

Expanded text:
ad mortem praesciat quo ejus vita terminatur, nec alio in tempore quisquam mori potuit, nisi ipso quo moritur. Nam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur, tempus quidem vitae crevit ab illo termino quo mori ipse merebatur. Nam di
Abbreviated transcription (Latin):
nos mira facit: constat ꝓculdubio. quia aeno¬
b̾ scient᷑ om̃ia disponit. his ita p̃missis: adiui¬
git᷑ ubi humanꝰ animꝰ in requisitione fatigi¬
t᷑. Nam subdit᷑. Iste morit᷑ robustus et sanis
⁊diues et felix: uiscera eius plena sunt adipx.
et medullis ossa cus irrigant᷑. Aluis uͨ mort̾¬

Expanded text:
nos mira facit, constat procul dubio quia de nonos mira facit, constat procul dubio quia de nobis scienter omnia disponit. His itaque praemissis adjungitur, ubi humanus animus in requisitione fatigatur. Nam subditur: Iste moritur robustus et sanus, dives et felix; viscera ejus plena sunt adipe, et medullis ossa illius irrigantur: alius ver
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ cordi nr̃o qͣstio orit᷑. cur om̃ps et misericors
dĩ uidicia discutere p̾sumat: rec̾te subiungit᷑.
Nũqͥd dm̃ quispiã docebit scientiã. qui excelsos
iudicat: Cũ ui his quȩ de nob̾ agunt᷑ ambigi¬
mꝰ debemꝰ alia quȩ nob̾ sunt certa conspicere:
et eam quȩ de nr̃a nob̃ incercitudine subrepse¬
rat. cogitationis quȩrelã placare: Ecce enĩ qđ
ctib reꝓbos nec flagella cõpescunt: om̃ipoten xer̃iꝰ¬
tis dĩ iudicia suꝑ nos ualde occulta st̃. et inuixxxn¬
sta ñ sunt:. S si tendamꝰ oculũ m̃tis ad suꝑiora:¬
et in illis aspicinꝰ quia deciob̾ quid iuste con¬
rita discernens. alios in ęt̾na luce sine lap¬
su ꝑman̾e constituit: alios sponte lapsos a
statu sue celsitudinis in etnȩ dãpnationis
ultione ꝓstrauit. Nob̾cũ gͥ iniuste nichi
agit: qui et subtiliorẽ nob̾ naturã iuste in¬
dicauit. Dicat gͦ. Nũ qͥd dm quispiã docebit
scientiã. qui excelsos udicat: Qui enĩ suy

Expanded text:
s et misericors Dei judicia discutere praesumat, recte subjungitur: Nunquid Deum quisquam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Cum in his quae de nobis aguntur, ambigimus, debemus alia quae nobis sunt certa conspicere, et eam quae de nostra nobis incertitudine surrexerat, cogitationis querelam placare. Ecce enim quod ctibus reprobos nec flagella compescunt: omnipotentis Dei judicia super nos valde occulta sunt, et injusta non sunt. Sed si tendamus oculum mentis ad superiora, in illis aspicimus, quia de nobis quid juste conrita discernens, alios in aeterna luce sine lapsu permanere constituit; alios sponte lapsos a statu suae celsitudinis, in aeternae damnationis ultione prostravit. Nobiscum igitur injuste nihil agit, qui et subtiliorem nobis naturam juste judicavit. Dicat ergo: Nunquid Deum quispiam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Qui enim super
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hensibiles debeant: et hi qui eos sic se uidi¬
care conspicunt. enĩdare semet ipsos a culpis
corã amicis sius temꝑalẽ głam tenentib et tn¬
seuntia bona laudantib fecerat: s tam̃ eorũ
sensũ ad cognoscendã utilitatẽ flagelli sui ꝑ¬
ducere ñ ualebat: ut scilicet pensare possent qd̾
carnes meas dentib meis: Ac si patent̃ dicat. Cur
int̾nis sensib carnalia si qua fuerint in me fa¬
cta discutio: si meis spectatorib ꝓdec̃ ñ possũe¬

Expanded text:
reprehensibiles debeant, et hi qui eos sic se judireprehensibiles debeant, et hi qui eos sic se judicare conspiciunt emendare semetipsos a culpis coram amicis suis temporalem gloriam tenentibus, et transeuntia bona laudantibus, fecerat; sed tamen eorum sensum ad cognoscendam utilitatem flagelli sui perducere non valebat, ut scilicet pensare possent quodcarnes meas dentibus meis? ac si patenter dicat: Cur interius sensibus carnalia si qua feriunt in me facta discussio, si meis spectatoribus prodesse non possu
Abbreviated transcription (Latin):
dentes eius: Quid nãꝙ acerba uua: nͥ peccatũ ẽ:
Uua quippe acerba ẽ: fructus ante tempꝰ. Quisqͥs
enĩ p̃sentis uite delectationib satiari desidat:
quasi fructus ante tẽpus comed̾e festinat: Qui
gͥ uuã acerbã comedit. dentes eius obstupescuñ.
quia qui p̃sentis mundi delectatione pascit᷑. in¬
t̾ni eius sensus ligant᷑. ut iã sp̃ualia mandere.
idest intelligere nequeant: quia uñ in extĩorib
delectati sunt. inde in intunis obstupescunt:
et dũ peccato anima pascit᷑. panẽ iusticie ede
ñ ualet: qm̃ ligati dentes ex peccati consuetudi¬
ne. iustũ qđ intus sapit. edere nequaꝗ̃ possuts
Hoc gͥ loco quia dentes ut diximꝰ int̾nos sensus
accipimꝰ: considerare magnoꝑe quid agere ui¬
nima in se p̾ua diuidicant: atq hȩc ꝑpenitentiã
dãpnat. Qđ idcuro agunt. ut in conspectu et̾ni
uidicis. et ipsi inueniri in qͣntũ ẽ possibile in¬

Expanded text:
dentes ejus . Quid namque uva acerba nisi peccatum est? dentes ejus . Quid namque uva acerba nisi peccatum est? Uva quippe acerba est fructus ante tempus. Quisquis enim praesentis vitae delectationibus satiari desiderat quasi fructus ante tempus comedere festinat. Qui igitur uvam acerbam comedit, dentes ejus obstupescunt, quia qui praesentis mundi delectatione pascitur, interni ejus sensus ligantur, ut jam spiritalia mandere, id est intelligere nequeant, quia unde in exterioribus delectati sunt, inde in intimis obstupescunt. Et dum peccato anima pascitur, panem justitiae edere non valet, quoniam ligati dentes, ex peccati consuetudine, justum quod intus sapit edere nequaquam possunt. Hoc igitur loco, quia dentes, ut diximus, internos sensus accipimus, considerare magnopere quid agere junima in se prava dijudicant, atque haec per poenitentiam damnant. Quod idcirco agunt, ut in conspectu aeterni judicis et ipsi inveniri, in quantum est possibile, ir
Abbreviated transcription (Latin):
ges consarũ: quȩ ascendert̃ de lauacro: Un et
uni coꝵ ostensis in figura gentib dr̃. Mac̾ta
et manduca. idest uetustatẽ earũ contere: et
in corpus sc̃ȩ eccłe uidelicet in tua m̃bra con¬
ũte: Rursũ quia dentes int̾iores sensus accipi
solent: ieremias ꝓpħa testat᷑ dicens Fregit ad
numerũ dentes meos P dentes etenĩ cibus fran¬
git᷑: ut glutiat᷑. Uñ ñ ĩmerito in dentib ut¬
nos sensus accipimꝰ: qui singula quȩ cogitat.
quasi mandunt et cõminuunt: atq ad uen¬
tiẽ memoriȩ transmittunt. Quos ppħa adnu¬
merũ fractos dicit: quia uxta m̃surã uiuꝰ¬
cuiꝰq peccati. intelligenti& cecitas generat᷑ in
sensib uit scd̾m qđ quisq egit ext̾uis u eo ob¬
stupescat qđ de int̾nis. atq inuisibilib in tel¬
ligere potuit. Uñ rec̾te etiã scriptũ ẽ. Om̃is
homo qui comedit uuã acerbã: obstupescent

Expanded text:
ges tonsarum, quae ascenderunt de lavacro . Unde et ges tonsarum, quae ascenderunt de lavacro . Unde et uni eorum ostensis in figura gentibus dicitur: Macta et manduca ; id est, vetustatem earum contere, et in corpus Ecclesiae, videlicet in tua membra, converte. Rursum quia dentes interiores sensus accipi solent Jeremias propheta testatur, dicens: Fregit ad numerum dentes meos . Per dentes etenim cibus frangitur, ut glutiatur. Unde non immerito in dentibus internos sensus accipimus, qui singula quae cogitant quasi mandunt et comminuunt, atque ad ventrem memoriae transmittunt. Quos propheta ad numerum fractos dicit, quia juxta mensuram uniuscujusque peccati intelligentiae caecitas generatur in sensibus, et secundum quod quisque egit exterius, in eo obstupescit quod de internis atque invisibilibus intelligere potuit. Unde recte etiam scriptum est: Omnis homo qui comederit uvam acerbam, obstupescent
Abbreviated transcription (Latin):
go mortis. que tabescunt in corruptiones: Ꝙ cer¬
te ipsi erant qui extollebant᷑ honorib: habitis re¬
b tumebant. Despiciebãt ct̾os: et quasi solos se
eẽ gaudebant: & dũ ñ ꝑpenderent quo tendebat.
nesciebant quid erant. S in lutũ ceruix redac¬
ta ẽ: quia despecti iacent in putredine. qui tu¬
mebant in uanitate. In lutũ ceruix redigit᷑:¬
quia qͣntũ carnis potentia ualeat. tabes corru¬
indicat: quos idcuro ad silentiũ restringit. ut ea
quȩ illi mens suggesserit. dicat. Ac si aꝑte dicat.
Non ego carnalit̾ s sp̃ualit̃ loquor: quia ꝑ sensũ¬
sp̃s audio. que ꝑministeriũ corꝑis ꝓfero. Uñ mox
ad alta conscendit. seq in my sterus eleuat: et
increpationẽ quã ꝓtulerat. ad mystica ũba ꝑ¬
ptura sacra dentes aliqͣndo scĩ p̃dicatores: aliqͣn
do int̾ni accipi sensus solent. De scĩs enĩ p̃di¬
catorib sponse dictũ ẽ. Dentes tui sicut gre¬

Expanded text:
go mortis, quae tabes corruptionis. Et cergo mortis, quae tabes corruptionis. Et certe ipsi erant qui extollebantur honoribus, habitis rebus tumebant, despiciebant caeteros, et quasi solos se esse gaudebant; et dum non perpenderent quo tendebant, nesciebant quid erant. Sed in lutum cervix redacta est, quia despecti jacent in putredine, qui tumebant in quia quantum carnis potentia valeat, tabes corruindicat, quos idcirco ad silentium restringit, ut ea quae illi mens suggesserit dicat. Ac si aperte dicat: Non ego carnaliter, sed spiritaliter loquor, quia per sensu audio quae per ministerium corporis profero. Unde mox ad alta conscendit, seque in mysteriis elevat, et increpationem quam protulerat ad mystica verba pra sacra dentes aliquando praedicatores, aliquando vero interni accipi sensus solent. De sanctis enim praedicatoribus sponsae dictum est: « Dentes tui sicut gre
Abbreviated transcription (Latin):
memoriȩ nom̃ edificant. S cũ ipsa ad fine cele¬
rius uita ꝑcurrat: quid in ea firũ stabit. qndo &
celerit mobilis ꝑtͣnsit: Aura etenĩ cinerẽ rapit:
sicut scriptũ ẽ: Non sic impii ñ sic: s. tãqͣm puliu̾
quẽ ꝑicit uentus a facie t̾rȩ Recte gͦ stulcor memo¬
ria cineri cõparat᷑: quia illic ponit᷑. ubi ab aura
sui nominis elaborat: memoriã suã quasi cinerẽ
posuit: quia hanc citius uentus mortalitatis ra¬
pit: Quo contͣ de iusto scriptũ ẽ. In memoria et̾na
erit iustus. Eo ipso enĩ quo facta sua soluis dĩ ocu¬
lis impͥmit: nom̃ suȩ memoriȩ in ȩt̾nitatẽ figit. Se
lũ iusus: sic ꝑ ceruicẽ solet suꝑbia designari. Cer¬
uix itaq in lutũ redigit᷑: cũ suꝑb quisq humili¬
at᷑ in morte. et elata caro tabescit in putredine:
In tueam᷑ enĩ qualia in sepulchris iaceant diui¬
tũ cadauera: quȩ illa in extincta carne. sit una¬

Expanded text:
memoriae nomen aedificant. Sed cum ipsa ad finem celememoriae nomen aedificant. Sed cum ipsa ad finem celerius vita percurrat, quid in ea fixum stabit, quando et ipsa celeriter mobilis pertransit? Aura etenim cinerem rapit, sicut scriptum est: Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis, quem projicit ventus a facie terrae . Recte ergo stultorum memoria cineri comparatur, quia illic ponitur, ubi ab aura da gloria sui nominis elaboret, memoriam suam quasi cinerem posuit, quia hanc citius ventus mortalitatis rapit. Quo contra de justo scriptum est: In memoria aeterna erit justus . Eo ipso enim, quo facta sua solius Dei oculis imprimit, nomen suae memoriae in aeternitate figit. Selum visus, sic per cervicem solet superbia designari. Cervix itaque in lutum redigitur, cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur enim qualia in sepulcris jaceant divitum cadavera, quae illa in exstincta carne sit ima
Abbreviated transcription (Latin):
in ira udicii ꝑturbabilis ñ ẽ: s humano ũbo
motus dĩ dr̃ ipsa rectitudinis eiꝰ districtio qua
humana pͣuitas ferit᷑. Iusti aut̃ uri ante dm̃ me¬
tuunt. qͣm eiꝰ contͣ eos ira moueat᷑: et ne cõmotũ
sentiant. tnquillũ timent: At contͣ ꝑu̾si tunc
iã feriri ꝑtimescunt cũ feriunt᷑: eosq tunc t̾ror
eius a somno sui torporis exsuscitat. cũ uindic
tis dĩ contẽptis atq despectis u̾berari ꝑ uindic¬
tã ceꝑint: tunc intelligunt qđ audiert̃: & psal¬
mista ait Cũ occidet eos: tunc inqͥrebant eum
Bñ itaq dr̃ statĩ ut se cõmou̾it turbabit uos. et t̾¬
ror eius irruet suꝑ uos: quia reꝓbis cordib ñ timor¬
huic scło conformant᷑. ꝑ om̃e qđ agunt. huic mun¬
do relinquere sui memoriã conant᷑. Alii bellorũ
titulis. alii altis edificior menib alii disertis do¬
ctrinarũ scłariũ libris instant̃ elaborant: sibiq

Expanded text:
in ira judicii perturbabilis non est. Sed humano verbo in ira judicii perturbabilis non est. Sed humano verbo motus Dei dicitur ipsa rectitudinis ejus districtio, qua humana pravitas feritur. Justi autem viri ante Deum metuunt quam ejus contra eos ira moveatur; et ne commotum sentiant, tranquillum timent. At contra perversi, tunc jam feriri pertimescunt, cum feriuntur; eosque tunc terror ejus a somno sui torporis exsuscitat, cum vindicttis Dei contemptis atque despectis verberari per vindictam coeperint, tunc intelligunt quod audierunt. Et Psalmista ait: Cum occideret eos, tunc inquirebant eum . Bene itaque dicitur: Statim ut se commoverit, turbabit vos; et terror ejus irruet super vos, quia reproborhuic saeculo conformantur per omne quod agunt huic mundo relinquere sui memoriam conantur. Alii bellorum titulis, alii altis aedificiorum moenibus, alii disertis doctrinarum saecularium libris instanter elaborant, sibique
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ de dõ foras loquunt᷑ Ne enĩ unciuideant.
et cognoscunt ueritatẽ int̾ius: ettam̃ hanc ex
estis rephensibiles: qnto et apud uosmet ipsos
qd uerũ ẽ uidetis. & sunt ñnulli. qui qͣndo ad
mentẽ redeunt. dĩ iusticiã et rectitudinẽ contẽ¬
plant᷑. et orando ac flendo contremiscunt: s pꝰꝙꝗͣ
contẽplationis hora transierit. sic audaces ad ini¬
quitates redeunt: ac si pꝰ dorsũ eius positi. a ui¬
sticiȩ eius lumine minime uideant᷑. Hi itaq
apud se in abscondito quasi corꝑalit̃ uidentẽ ac¬
cipuint faciẽ dĩ: quia ei cũ p̃sentes fuint blan¬
diunt᷑ fletib et cũ quasi a conspectu eiꝰ recedunt.
morib detrahunt: Qui tanto amplius de malis
sius feriendi sunt: qnͣto et in occulto cogitatio¬
nis. recta dĩ udicia cognoscunt. Uñ et subdit᷑:¬
Statĩ ut se cõmou̾it turbabit uos: et t̾ror eius irru¬
et suꝑ uos: Cũ sit naturȩ incõmutabilis om̃psds̃.

Expanded text:
sunt de Deo foras loquuntur. Ne enim vinci videantur, sunt de Deo foras loquuntur. Ne enim vinci videantur, et cognoscunt veritatem interius, et tamen hanc exestis reprehensibiles, quanto et apud vosmetipsos quod verum est, videtis. Et sunt nonnulli qui quando ad mentem redeunt, Dei justitiam et rectitudinem contemplantur, et orando ac flendo contremiscunt; sed postquam contemplationis hora transierit, sic audaces ad iniquitates redeunt ac si, post dorsum ejus positi, a justitiae ejus lumine minime videantur. Hi itaque apud se in abscondito quasi corporaliter videntem accipiunt faciem Dei, quia ei et cum praesentes fiunt blandiuntur fletibus, et cum moribus detrahunt. Qui tanto amplius de malis suis feriendi sunt, quanto et in occulto cogitationis recta Dei judicia cognoscunt. Sunt nonnullirbabit vos, et terror ejus irruet super vos. - Cum sit naturae incommutabilis Omnipotens,
Abbreviated transcription (Latin):
Aut placebit ei quẽ celari nil potest: aut deci¬
piet᷑ ut homo ur̃is fraudulentuis: Fraudẽ dõ
heretici exhibent: quia ea astruunt. quȩ neqͣ¬
ꝗ ipsi ꝓ quo loquunt᷑ placent: eũq dũ quasi
defende nitunt᷑ offendunt. dũ in adu̾sitate
eius corruunt. cui uident᷑ ex p̃dicatione famu¬
lari Uñ et ꝑ psalmistã dr̃ Ut destruas inini¬
ti dõ inimicꝰ et defensor ẽ: quia uñ hunc qͣsi
defende nititur. in de ueritati illiꝰ adu̾satur.
Quia aut̃ latere dm̃ nil potest̾. hoc in eis iudicat
qđ intus sentiunt. ñ qđ famulari foris uident᷑:
Quia gͥ eoꝵ fraudulentiis d̾s̃ ut homo ñ fallit᷑:
recte subuingit᷑. Ipse uos arguet: qm̃ in abscon¬
dito faciẽ eius accipitis: Statĩ ut se cõmou̾it tur¬
Ababit uos: et t̾ror euis irruet suꝑ uos Hoc qđ
in ascondito accipi asserit faciẽ dĩ: duob mo¬
dis ualet intelligi Sunt nãꝙ ñnulli qͥ et
ueritatẽ in corde sentiunt: ettam̃ quȩ falsa

Expanded text:
Aut placebit ei quem celare nil potest? aut decipietur ut homo vestris fraudulentiis? - Fraudem Deo haeretici exhibent, qui ea astruunt, quae nequaquam ipsi pro quo loquuntur, placent; eumque dum quasi defendere nituntur, offendunt dum in adversitate ejus corruunt, cui videntur ex praedicatione famulari. Unde et per Psalmistam dicitur: « Ut destruas inimiti Deo inimicus et defensor est, quia unde hunc quasi defendere nititur, inde veritati illius adversatur. Quia autem latere Deum nihil potest, hoc in eis judicat, quod intus sentiunt, non quod famulari foris videntur. Quia igitur eorum fraudulentiis Deus ut homo non fallitur, recte subjungitur: Ipse vos arguet, quoniam in abscondito faciem ejus accipitis. Statim ut se commoverit, turbabit vos, et terror ejus irruet super vos . Hoc quod in abscondito accipi asserit faciem Dei, duobus modis valet intelligi. Sunt namque nonnulli qui et veritatem in corde sentiunt, et tamen quae falsa
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃ps enĩ d̾s et si plerũq mutat sententiã:
consiliũ nũqͣ Eo gͦ temꝑe ex hac uita quis
subtͣhit᷑: quo ex diuina potentia ante tẽpa
p̃scit᷑. S sciendũ. quia creans et ordinans
nos om̃ps ds iuxta singłoꝵ merita. dispoll
et t̾minũ: ut uł malus ille breuit uiuat ns
multis bñ agentib noceat: uł bonus ist¬
duitiꝰ in hac uita subsistet. ut multis boni
opis adiutor existat: uł rursũ malus longiꝰ
differat᷑ in uita. ut p᷑ua adhuc oꝑa augeat.
ex quoꝵ tẽptatione purgati uerius uiuant¬
iusti: uł bonus citiꝰ subtrahat᷑. ne si hic du
uxerit. eius innocentiã malicia corrũpat:

Expanded text:
lerumque mutat sententiam, consilium nunquam. Eo ergo tempore ex hac vita quisque subtrahitur, quo ex divina potentia ante tempora praescitur. Sed sciendum quia creans et ordinans nos omnipotens Deus, juxta singulorum merita disponit et terminum: ut vel malus ille breviter vivat, ne multis bene agentibus noceat, vel bonus istdiutius in hac vita subsistat, ut multis boni operis adjutor existat; vel rursum malus longius differatur in vita, ut prava adhuc opera augeat, ex quorum tentatione purgati justi verius vivant, vel bonus citius subtrahatur, ne, si hic diu vixerit, ejus i
Abbreviated transcription (Latin):
sipiebat: cui tañ sua sapientia iã tc̃ minime
ꝓderit: quia hic ubi oꝑari iuxta sapientiã
debuit tẽpꝰ amisit ẜ sũmo hic nãq bono
concupiscit germ̃ gen̾is habere: domo. fami¬
lia. et opib repleri: et dui in hac carnis corru¬
ptione uiuere S si fortasse aliquid ad eiꝰ de¬
sidiũ ueniat qđ tam̃ obtinere ñ possit. nisi
cũ offensione conditoris: eiꝰ animꝰ ad paulu¬
iũ ꝑturbat᷑. Cogitat. quia si hoc egerit unde
offensam sui conditoris incurrat. in domo.
in filiis. in uita ꝑcutit᷑. s suꝑbia sua ꝓtinꝰ uisti¬
gatꝰ obdurescit: et q̃mlibet in domo. qͣmlibet
in uita ꝑcussionẽ sentiat. nequaq. curat. dũ¬
mͦ quȩ cogitau̾it expleat: et quousq uiuit.
uoluptates suas ꝑficere ñ desistat. Eoce enĩ¬

Expanded text:
sipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime sipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime derit, quia hic ubi operari juxta sapientiam debuit, tempus amisit. Pro summo hic namque bono concupiscit germen generis habere, domum familia et opibus replere, et diu in hac carnis corruptione vivere. Sed si fortasse aliquid ad ejus desiderium veniat, quod tamen obtinere non possit nisi cum offensione conditoris ejus animus ad paululum perturbatus cogitat, quia si hoc egerit hic, unde offensam sui conditoris incurrat, in domo, in filiis, in vita percutitur. Sed superbia sua protinus instigatus obdurescit; et quamlibet in domo, quamlibet in vita percussionem sentiat, nequaquam curat, dummodo quae cogitaverit expleat; et quousque vivit, voluptates suas perficere non desistit. E
Abbreviated transcription (Latin):
culpa cõmiserat:. Electi aut̃ quia ne peccare
debeant ꝓuident: eis uidelicet oculi ante ca
si in hac uita positus culpã suã uide uoluiss:
de om̃ipocentis dĩ pꝰmodũ furore ñ biberet:
S qui hic aũtit oculos a respectu criminis: il¬
lic declinare ñ ualebit sẽtentiã dãpnationis:
in ipsis metuant feriri quȩ amant: dũ mͦ quȩ
ꝑu̾se cogitau̾int expleant. Uñ hoc loco de iniqͥ
quus iste pꝰea qͣm dãpnatꝰ et̾nis supplicus fuerit.
de domo sua. id est cognatis quos reliquerit. mi¬
nime cogitet: cũ ꝑ semet ipsã ueritas dicat. quia
diues qui in inferno sepultus fuerat. de qͥnq fr̃i¬
b quos reliquerat. etiã in supplitio positꝰ curam
gerebat: Om̃is nãq peccator prudens erit in pe¬
na. qui stultus fuit in culpa: quia ibi iã dolo¬
re constrictus ad rationẽ oculos aꝑiet. qͦs hic
uoluptati deditus clausit: et pena torquente
exiget᷑ ut sapiat. qui hic excecante se suꝑbia de¬

Expanded text:
culpa commiserit. Electi autem quia ne peccare debeant provident, eis videlicet oculi ante cassi in hac vita positus, culpam suam videre voluisset, de Omnipotentis postmodum furore non biberet. Sed qui hic avertit oculos a respectu criminis, illic declinare non valet sententiam damnationis. in ipsis metuant feriri quae amant, dummodo quae perverse cogitaverint expleant. Unde hoc in loco de iniquiquus iste postea quam damnatus aeternis suppliciis fuerit de domo sua, id est de cognatis quos reliquerit, minime cogitavit, cum per semetipsam Veritas dicat quia dives qui in inferno sepultus fuerat, de quinque fratribus quos reliquerat etiam in supplicio positus curam gerebat . Omnis namque peccator prudens erit in poena qui, stultus fuit in culpa , quia ibi jam dolore constrictus ad rationem oculos aperit, quos hic voluptati deditus clausit; et poena torquente exigitur ut sapiat, qui hic excaecante se superbia de
Abbreviated transcription (Latin):
districto iudice uias parentis iniqui ñ timet
unitari: cogat᷑ in uita p̾senti etiã culpas pa¬
rentis iniqui ꝑsoluere: Uñ et illic dictũ est
ma quȩ peccauit ipsa moriet᷑: quia in carne
ñnũꝗͣ filii. etiã ex patͥs peccato ꝑuniuit᷑: de¬
leto aut̃ originali peccato ex parcatũ neqͥtia
in anima ñ tenent᷑. Quid enĩ ẽ qđ pariuili¬
filii plerũq a demonib arripiutł: nͥ qd̾ caro filii
ex pats pena multat᷑: In semetipso enĩ ꝑcutit᷑
pat̾ uiquus: et ꝑcussionis iũ sentire contem¬
pnit Pierũq ꝑcutit᷑ in filus ut acriꝰ urat᷑: et
dolor patͥs. carni filioꝵ reddit᷑: quatinꝰ ꝑfilioꝵr
penas mens patͥs iniqua puniat᷑. Cũ uͦ ñ par¬
uuli. sed iã ꝓuectiores filii ex parentũ culpa
feruint᷑: quid aliud aꝑte dat᷑ intelligi. nͥ qđ
illoꝵ etiã penas luunt. quoꝵ facta secuti st̃:
ñ et recte dr̾ usq ad t̾ciã et q̃rtã ꝓgeniẽ: Quia

Expanded text:
districto judice vias parentis iniqui non timet districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: quae peccaverit, ipsa morietur , quia in carne nonnunquam filii etiam ex patris peccato perimuntur. Deleto autem originali peccato ex parentum nequitia, in anima non tenentur. Quid enim est quod parvuli plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quod caro filii ex patris poena multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis, ut acriter uratur, et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus filiorum poena mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt? Unde et recte dicitur: Usque ad tertiam et quartam progeniem. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
similis sensus inuenit᷑: auditoris animꝰ ut
discretionis uiã subtilit̾ requirat. instruis
Peccatũ quippe originale a parentib trahiiꝰ
et ñ ꝑ gr̃am baptismatis soluam̃ etiã partis
pectata portamꝰ. quia unũ adhuc udelicet
dũ ꝓ culpa parentis ex originali peccato ani¬
ma polluit᷑ ꝓlis & rursũ ñ readit parentũ
peccata in filiis: quia cũ ab originali culpa ꝑ
baptismũ lib̾am̃. ñ iam parentũ culpas. s. quaᷤ
ipsi cõmutimꝰ. habemꝰ. Qđd̃ tam̃ intelligi etiã¬
alit̾ potest: quia quisqͥs pͤui parentis iniqui¬
catẽ imitat᷑: etiã ex eius delicto constringit᷑. As¬
quis aut̃ parentis iniqͥtatẽ ñ ĩmitat᷑: nequaq̃
delicto illius g̃uat᷑ Uñ fit ut iiquus filius
iniqui patͥs imitator ñ solũ sua quȩ addidit.
s etiã patris peccata ꝑsoluat: cũ uiis patͥs qͥb
iratũ dñm ñ ignorat. etiã suã adhuc malitiã
adiungere ñ formidat. Ee iustũ ẽ. ut qui sub

Expanded text:
ssimilis sensus invenitur auctoris, animus ut discretionis viam subtiliter requirat instruitur. Peccatum quippe originale a parentibus trahimus, et nisi per gratiam baptismatis salvamur, etiam parentum peccata portamus, quia unum videlicdum pro culpa parentis ex originali peccato anima polluitur prolis; et rursum non redduntur parentum peccata in filiis, quia cum ab originali culpa per baptismum liberemur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi committimus, habemaliter potest, quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur; unde fit ut iniquus filius, iniqui patris non solum sua quae addidit, sed etiam patris peccata persolvat, cum vitiis patris, quibus iratum dominum non ignorat, etiam suam adhuc malitiam adjungere non formidat. Et justum est ut qui sub
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ tẽpestatis turbine ab ęt̾ni conspectu iun¬
dicis iniqui rapiunt᷑: et qui hic m̃tẽ ꝑu̾so
desidio solidau̾ant. ibi palcȩ et fauuilla iudi¬
debunt᷑: quia eos ad ęt̾na supplicia turbora¬
filiis ac nepotib: in t̾ciã et qͣrtã ꝓgeniẽ. Et
rursũ scriptũ ẽ. Quid ẽ qđ int̾ itos parabeli¬

Expanded text:
enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu juenim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur, et qui hic mentem so solidaverant, ibi paleae et favilla videbuntur: quia eos ad aeterna supplicia turbo rafilios ac nepotes, in tertiam et quartam generationem . Et rursum scriptum est: Quid est quod int
Abbreviated transcription (Latin):
pocestate conspicit᷑. cũ ualde in opp̃ssionis
ac uolentus effrenat᷑ ab infirmoꝵ cogita¬
tionib gͣuis nimiũ. et quasi in hunc mun¬
dũ radicatꝰ estimat᷑. S cũ districti uidicis
sententia uen̾it. om̃s iniqui quasi palȩ an¬
te uentũ erunt: quia ut ita dicã ire flatu
subito leuant᷑ atq asportant᷑ ad ignẽ quoꝰ
hic in siuis qͦndã p̃udiciis. quasi duri pon¬
dis suꝑiacentẽ molẽ uidigentiũ lacͥmȩ mo¬
u̾e ñ poterant: E ad rapientis iudicis maniꝰ
leues sunt: qui ꝑ in iusticiã ꝓrimis gͣues fi
ert̃ E sicut fauilla qͣm turbo disꝑgit. Ant
omipotentis dĩ ocłos iniqui uita ut fauis¬
la ẽ: quia et si apparet ad mom̃tũ uiridis.
ab eius tam̃ iuidicio iam consũpta cernit᷑ ꝙ
consũptioni ẽ ȩt̾nȩ deputata Hanc fauillã
turbo disꝑget: quia dñs manifeste ueniet.
ds̃ nr̃ et ñ silebit. Ignis in conspectu euis aen¬
bit: et in circuitu eius tẽpestas ualida: hui

Expanded text:
conspicitur, cum valde in oppressionibus et violentiis effrenatur, ab infirmorum cogitationibus gravis nimium, et quasi in hoc mundo radicatus aestimatur. Sed cum districti judicis sententia venerit, omnes iniqui quasi paleae ante ventum erunt: quia, ut ita dicam, irae flatu subito levantur atque asportantur ad ignem, quos hic in suis quondam praejudiciis quasi duri ponderis superjacentem molem indigentium lacrymae movere non poterant. Et ad rapientis judicii manus leves sEt sicut favilla quam turbo dispergit. Ante Omnipotentis oculos, iniqui vita favilla est: quia etsi apparet ad momentum viridis, ab ejus tamen judicio jam consumpta cernitur; quia consumptioni est aeternae deputata. Hanc favillam turbo dispergit, quia Deus manifestus veniet, Deus noster et non silebit. Ignis in conspectu eebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hujus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯspicit. suspicat᷑ furẽ: Ipsa quoq quȩ congesta
sunt curat magnoꝑe: ne ex nature ꝓpͥȩ defe¬
ctu. ꝑ negligentiã consumant᷑. In his itaq
om̃ib quia timor ipsi pena ẽ: tanta infelix
patit᷑. quanta pati timet: Post hoc quoq ad
gehennã ducit᷑: ȩt̾nis cruciatib mancipat᷑:¬

Expanded text:
conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque, quę congesta conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque, quę congesta sunt, curat magnopere, ne ex naturę proprię defectu per neglegentiam consummantur. In his itaque omnibus, quia timor ipse poena est, tanta infelix patitur, quanta pati timet. Post hoc quoque ad gehennam ducitur, aeternis cruciatibus mancipat