comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eius in iubilo: uł certe lib̾auit animã suã ne ꝑ¬
geret in int̾itũ: s uiuens lucẽ uideret: Iusti ita¬
q anima in ubilo faciẽ dĩ conspicit: quia tan¬
tũ de lȩticia int̾ua ꝑcipit: qͣntũ caꝑe uł assũ¬
pta uix possit. Ibi gͥ lucẽ uiuens uidet: quia
sp̃ualẽ oculũ in radios int̾ni solis infigit: Ibi
iucẽ et uiuens uidet: qͥa om̃i iã mutabilitatis
uicissitudine atq obumbratione calcata ueri¬
tati et̾nitatis uiheret: eiq inhereudo quẽ cer¬
nit. ad simlitudinẽ incõmutabilitatis assur¬
git: atq in semetipsã auctoris sui inconũsibi¬
lẽ speciẽ dũ respicit assiuinit: Quȩ enĩ ad muta¬
bilitatẽ ꝑ semetipsã lapsa ẽ: ad ĩmutabilitatiᷤᷤ
statũ. ĩmutabilẽ uidendo format᷑. Igit᷑ helui
de afflicto hoc lib̾atoq homine. quia pͥmũ me¬
roris amaritudinẽ. et pꝰmodũ gaudia conso¬
lationis exp̃ssit: apte subuinxit: Hȩc om̃ia oꝑa¬

Expanded text:
 certe: Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum, sed vivens lucem videret. Justi itaque anima in jubilo faciem Dei conspicit, quia tantum de laetitia interna percipit, quantum capere vel assumpta vix possit. Ibi igitur lucem vivens videt, quia spiritalem oculum in radios aeterni solis infigit. Ibi lucem vivens videt, quia omni jam mutabilitatis vicissitudine atque obumbratione calcata, veritati aeternitatis inhaeret; eique inhaerendo quem cernit, ad similitudinem incommutabilitatis assurgit, atque in semetipsam auctoris sui inconversibilem speciem dum respicit assumit. Quae enim ad mutabilitatem per semetipsam lapsa est, ad immutabilitatis statum immutabilitatem videndo formatur. Igitur Eliu de afflicto hoc liberatoque homine, quia prius moeroris amaritudinem et postmodum gaudia consolationis expressit, apte subjunxit: Haec omnia opera
Abbreviated transcription (Latin):
Sy quia iustoꝵ anunȩ a leuib quibq contagus ipso
sepe mortis pauore purgant᷑: et ȩt̃na recributio¬
nis gaudia iam ab ipsa carnis solutione ꝑcipi¬
unt: plerũq ũ contẽplatione quadã retributio¬
nis inc̾nȩ etiã pͥus quã carne expolient᷑ hilaresct̃:¬

Expanded text:
 quia justorum animae a levibus quibusque contagiis ipso saepe mortis pavore purgantur, et aeternae retributionis gaudia jam ab ipsa carnis solutione percipiunt, plerumque vero contemplatione quadam retributionis internae etiam priusquam carne exspolientur hilaresc
Abbreviated transcription (Latin):
Si dixerimꝰ quia peccatũ ñ habemꝰ. ip̃si nos sedu¬
cimꝰ et ueritas in nob̃ ñ ẽ: Quid gͦ faciunt tabu¬
le: si sic tremunt colũnȩ: Aut quom̾ uirgulta
ĩ mobilia stabunt: si huiꝰ pauoris turbine etiã ce¬
dri quatiunt᷑: Solutioni gͦ carnis appropinq̃ns
ñ nũ ꝗͣ tͣrore uindictȩ etiã iusti anima turbat᷑:
cui et si quid tͣnquillũ in hac uita saꝑe pocuit:
mortis articło int̾ueniente concutit᷑ ut uire di¬
ci debeat. abhominabilis ei fit in uita sua pani
et auimȩ illiꝰ cib ante desid̾abilis: uł ceite ꝓpt̾

Expanded text:
a peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Quid ergo facient tabulae, si tremunt columnae? Aut quomodo virgulta immobilia stabunt, si hujus pavoris turbine etiam cedri quatiuntur. Solutioni ergo carnis appropinquans, nonnunquam terrore vindictae etiam justi anima turbatur. Cui et si quid tranquillum in hac vita sapere potuit, mortis articulo interveniente concutitur, ut jure dici debeat: Abominabilis fit ei panis in vita sua, et animae ejus cibus ante desiderabil
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos confusione intima ulciscente iudicamũ:
Mox uerecundia m̃tẽ concutit: mox iuste seiues
reatus addicit: et uehem̃t hoc etiã dispͥicet qd̾
adhuc fortasse turpit̾ libet Uñ bñ ꝑ ierechielẽ d̾i¬

Expanded text:
ipsos confusione intima ulciscente judicamus. ipsos confusione intima ulciscente judicamus. Mox verecundia mentem concutit, mox juste saeviens reatus addicit, et vehementer hoc etiam displicet quod adhuc fortasse turpiter libet. Qui itaque perduci
Abbreviated transcription (Latin):
dũm situint: iam de eius contẽplatione. saci¬
ari. caritatis estib in ardescunt: s quia in hac
uica positi necdũ ualent: ꝑ p̃cedentiũ int̾rm
patrũ exempla pascunt᷑. Uñ et apte illic tẽpꝰ
de ipso lilioꝵ pastu definit᷑. dum dr̃. Donec
aspiret dies: et inclinent᷑ umbie: Tandiui qͥp¬
pe refici iustor ũ exemplis indigemnꝰ. donec
p̾sentis mortalitatis umbras. ȩt̾no die aspiran¬
te tͣnseamus: Cũ enĩ huiꝰ temꝑalitatis ũbra.
tͣnsacta hac mortalitate fuerit inclinata:
quia ipsius diei int̾nũ lum̃ cernimꝰ nequaq̃.¬
iam appetimus ut ad amorẽ cuis ꝑ alioꝵ exẽ¬
pla flagremꝰ. Nunc aut̃ quia necdũ cũ intu¬
eri possumꝰ: sũmoꝑe necesse ẽ. ut eoꝵ qui illũ
ꝑfecꝰte secuti sunt. conspectis actionib incitem᷑:¬
ntueam̃ gͦ quã pulchra ẽ agilitas sequentiũ.
et uideamus quã turpis sit ebitudo pigrorũ:
Statĩ nãq ut bñ agentui gesta respicimꝰ. uosin&¬

Expanded text:
um sitiunt: jam de ejus contemplatione satiari charitatis aestibus inardescunt, sed quia in hac vita positi necdum valent, per praecedentium interim Patrum exempla pascuntur. Unde et apte illic tempus de ipso liliorum pastu definitur, dum dicitur, Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae: tandiu quippe refici justorum exemplis indigemus, donec praesentis mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus; cum enim hujus temporalitatis umbra transacta, ac mortalitas fuerit inclinata, quia ipsius diei internum lumen cernimus, nequaqam appetimus, ut ad amorem ejus per aliorum exempla flagremus. Nunc autem, quia necdum eum intueri possumus, summopere necesse est ut eorum qui illum perfecte suIntueamur ergo quam pulchra est agilitas sequentium, et videamus quam turpis sit tepitudo pigrorum. Statim namque ut bene agentium gesta conspicimus, nosmet
Abbreviated transcription (Latin):
bet inferiorẽ se habentib pensat: Sicq fit.
ut dum ille in isto atq hic in illo respicit
qd̾ ãmiret᷑: distincta bona ⁊ ab altitudine ela¬
tionis repͥmant. et ad studiũ ꝓfecꝰtus accen¬
dant: Magna nãq sollicitudine ad curam
nr̃ȩ meliorationus accingimur: qͣndo id uir¬
tutis in aliis cernimꝰ. qd̾ ñ habemꝰ. Uñ ieze¬

Expanded text:
bet, inferiorem se habentibus pensat? Sicque fit bet, inferiorem se habentibus pensat? Sicque fit ut dum ille in isto, atque hic in illo respicit, quod admiretur, distincta bona et ab altitudine elationis reprimant, et ad studium profectus accendant. Magna namque sollicitudine ad curam nostrae meliorationis accingimur quando id virtutis in aliis cernimus, quod non habemus. Se
Abbreviated transcription (Latin):
mala subleuare: Alius ꝑ curationis gr̃am
mala p̾sentis molestie subleuat: s tam̃ quia
ꝓphetiȩ sp̃m ñ habet. quid sequat᷑ ignorat. Aliꝰ
indigentib multa iam ꝓpͥa largiri potest: s
tam̃ in iuste agentib obiuare lib̾e ñ pocest.
Alius iniuste agentib audacter ꝓ dõ obuiat:
stam̃ indigentib quȩ habet tribure om̃ia
recusat Aliꝰ iam et ab ociso se sermone restrin¬
gens linguȩ lascuuã suꝑat: stam̃ adhuc in¬
surgentis irȩ stimulos ꝑfecte ñ calcat: Aliuis
insurgentẽ iram iam ꝑfecte edomat: s tam̃
adhuc linguã in letitiã ie laxat: Quid ẽ hoc
qđ iste eo bono indiget. quo alius pollet. et
ille cũ multis polleat habunde aliis bonũ
udeẽ considat. qđ sibi decẽ suspirat: nͥ quod
mira nob̾cũ dispensatione agit᷑. ut ꝑ hoc qd̃
alt̾ habet et iste ñ habet. unus alt̾i melior
ostendat᷑: quatinꝰ tanto ardentiꝰ ad humili¬
tatẽ quisq ꝓficiat. qͣnto ex bonis quȩ ñ ha¬

Expanded text:
sublevare. Alius per curationis gratiam mala praesentis molestiae sublevat, sed tamen quia prophetiae spiritum non habet, quid sequatur ignorat. Alius indigentibus multa jam propria largiri potest, sed tamen injuste agentibus obviare libere non potest. Alius injuste agentibus audacter pro Deo obviatsed tamen indigentibus, quae habet, tribuere omnia recusat. Alius jam et ab otioso se sermone restringens linguae lasciviam superat, sed tamen adhuc insurgentes irae stimulos perfecte non calcat. Alius insurgentem iram jam perfecte edomat, sed tamen adhuc linguam in laetitiam relaxat. Quid est hoc, quod iste eo bono indiget, quo alius pollet, et ille cum multis polleat, abundet, aliis bonum adesse considerat, quod sibi deesse suspirat: nisi quod mira nobiscum dispensatione agitur, ut per hoc, quod alter habet, et iste non habet, unus altero melior ostendatur: quatenus tanto ardentius de humilitate quisque proficiat, quanto ex bonis, quae non ha
Abbreviated transcription (Latin):
cessat ȩt̾nus uidex qͣm districtꝰ adueniat: su¬
ũq t̾minũ cotidie ꝓspicit: et ante seuerita¬
tẽ tante iusticiȩ quas raciones uitȩ suȩ sit
positurꝰ attendit: & si cuncta p̃ua oꝑa quȩ
intelligere potuit deuitauit: uenturꝰ tam̃
corã districto iudice. illi. magis quȩ in se

Expanded text:
cessat, aeternus judex quam districtus adveniat, suumque terminum quotidie prospicit, et ante severitatem tantae justitiae quas rationes vitae suae sit positurus attendit. Etsi cuncta prava opera, quae intelligere potuit, devitavit, venturus tamen coram districto judice, illa magis qu
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ filuis isrł̃ ad confusionẽ ostendit᷑. qͣndꝯ unuĩ¬
cuiꝰq usti anuna. quã inspirando ds̃ in habitat.
qͣnta sc̃itate fulgeat ad confusionẽ suã peccato¬
rib demonstrat᷑. ut in illa bonũ qđ negligunt
udeant: et in scipsis malũ qđ oꝑant᷑ erubescãt
Metiri uͦ ẽ fabricã: pensare subtilit̾ iustoꝵ uitam:
S dũ metim̃ fabricã. uecesse ẽ ut ex cunctis quȩ
facuꝰ erubescamꝰ: quia bonoꝵ uitã qͣnto subtiliꝰ
pensando discutunꝰ: tanto seuerius in nob̃ orua
cator considare dissimulat: saltẽ hanc ex uoce
p̃dicantis agnoscat: Templũ quippe peccatorib
ostendere ẽ: sponte sua considare nolentib oꝑa
rectoꝵ narrare. Qui itaq sicut dixiniꝰ ꝑduci ad
sũma desid̾ant: semꝑ necesse ẽ. ut mnelioꝵ ꝓfec¬
tib intenciant: quatinꝰ tanto districtiꝰ in se cul¬
pas udicent: qͣnto in illis altius qđ ãmirent᷑
ipsos quoq oꝑatores iusticiȩ tanta ꝓuehi dispen¬

Expanded text:
d confusionem ostenditur, quando uniuscujusque justi anima, quam inspirando Deus inhabitat, quanta sanctitate fulgeat, ad confusionem suam peccatoribus demonstratur, ut in illa bonum quod negligunt videant, et in seipsis malum quod operantur erubescant. Metiri vero fabricam est pensare subSed dum metimur fabricam, necesse est, ut ex cunctis, quae fecimus, erubescamus. Quia bonorum vitam quanto subtilius pensando discutimus, tanto severius in nobis omnia tudinem peccator considerare dissimulat, saltem hanc ex voce praedicantis agnoscat. Templum quippe peccatoribus ostendere est, sponte sua considerare nolentibus, rectorum opera narrare. Qui itaque sicut diximus, perduci ad summa desiderant, semper necesse est ut meliorum provectibus intendant, quatenus tanto districtius in se culpas judicent, quanto in illis altius quod admirentipsos quoque operatores justitiae tanta provehi dispen
Abbreviated transcription (Latin):
stensa uita iustoꝵ quasi in expansione li¬
broꝵ legunt bonũ qđ agere ipsi noluert̃:
atq ex eoꝵ qui fecert̃ cõparatione dãpnant᷑:
Ne gͦ uiꝰquisq tc̃ uidens eos. qđ ñ fecit defleat:
nc̃ in eis qđ imitet᷑ attendat: Qđ quidẽ face¬

Expanded text:
stensa vita justorum, quasi in expansione listensa vita justorum, quasi in expansione librorum, legunt bonum quod agere ipsi noluerunt: atque eorum qui fecerunt comparatione damnantur. Ne ergo unusquisque tunc videns eos, quod non fecit defleat, nunc in eis quod imitetur, attendat: quod quidam face
Abbreviated transcription (Latin):
latenꝰ cõp̃hendit:. Uidere enĩ se non potest:
quia fulgorẽ lucis nesciens. cũ semet ipsũ
conspicit. quid aliud quã tenebras attendit:
Iustoꝵ gͦ debemꝰ uitã conspicere: ut subtilit̃
dep̃hendamꝰ nrãm Illoꝵ uidelicet species.
quasi quȩdã forma nob̃ imitanda ꝓponit᷑.
Uiua lectio ẽ: uita bonoꝵ Uñ et ñ ĩmerito
hi idẽ iusti. in sacro eloquio libri nomina&.
sic̃ scriptũ ẽ Libri aꝑti sunt. et alius lib̾ aptꝰ
ẽ qui ẽ uitȩ: et iudicati sunt mortui ex his
quȩ scripta erant in libris: Lib̾ nãq uitȩ ẽ.
ipsa iuisto aduenientĩ iudici in qͦ quasi scri¬
ꝑtũ ẽ om̃e mandatũ: quia quisqͥs eũ uideris.
mar teste conscientia quicqͥd ñ fecit intellig̃
Uibri etiã aꝑti referunt᷑: quia iustoꝵ tc̃ uta
conspicit᷑: in quib mandata celestia oꝑe
imp̃ssa cernunt᷑ & iudicati st̃ mortui ex
his quȩ scripta erant in libris: quia in o¬

Expanded text:
latenus comprehendit. Videre enim se non potest, latenus comprehendit. Videre enim se non potest, quia fulgorem lucis nesciens, cum semetipsum conspicit, quid aliud quam tenebras attendit? Justorum ergo debemus vitam conspicere, ut subtiliter deprehendamus nostram. Illorum videlicet species quasi quaedam forma nobis imitanda proponitur. Viva lectio est vita bonorum. Unde et non immerito iidem justi in sacro eloquio libri nominantur, sicut scriptum est: Libri aperti sunt, et alius liber apertus est, qui est vitae, et judicati sunt mortui ex his quae scripta erant in libris . Liber namque vitae est ipsa visio advenientis judicis. In quo quasi scriptum est omne mandatum, quia quilligit. Libri etiam aperti referuntur: quia justorum tunc vita conspicitur, in quibus mandata coelestia opere impressa cernuntur. Et judicati sunt mortui ex his quae scripta erant in libris: quia in o
Abbreviated transcription (Latin):
intellexit: comparatꝰ ẽ uim̃tis insipien¬
tib et similis factus ẽ illis: Cũ gͦ uocent᷑
homines hi qui usticiȩ ratione suffulti
sunt: et irrationabilia iunĩta nominent᷑
hi qui carnali delectationi deseruiunt:
recte de hoc penitente dr̃ Respiciet homi¬
exempla conspicit: atq eoꝵ cõparatione se
pensans. iniquũ se eẽ dep̃hendit: Qui enĩ
plenissime intelligere appetit qualis ẽ tale̾
nimirũ debet conspicere qualis ñ ẽ: ut exbo¬
noꝵ forma metiat᷑. q̃nto ipse deserto bono de¬
formis ẽ: Ex his quippe quib plenissue bo¬
na adsunt ꝑpendit recte quȩ sibi nuiꝰ sunt:¬
atq in illoꝵ pulchritudine conspicit fedi¬
tatẽ suam quã ui seipso et potest ꝑpeci. et
sentire ñ potest: QLucẽ nãq debet conspice¬
re. qui uult de tenebris iudicare: ut in illa
uideat quid de tenebris estimet. ꝑ quas ui¬
dere p̃pedit᷑. Peccator nãq si incoguita uita
iustoꝵ semecipsũ conspicit: peccatorẽ se nul¬

Expanded text:
intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Cum ergo vocentur homines hi qui justitiae ratione suffulti sunt, et irrationabilia jumenta nominentur hi qui carnali delectationi deserviunt, recte de hoc poenitente dicitur: Respiciet homiexempla conspicit, atque eorum comparatione se pensans, iniquum se esse deprehendit. Qui enim plenissime intelligere appetit qualis est, tales nimirum debet conspicere qualis non est ut ex bonorum forma metiatur, quanto ipse deserto bono deformis est. Ex his quippe quibus plenissime bona adsuntatque in illorum pulchritudine conspicit foeditatem suam, quam in seipso et potest perpeti, et sentire non potest. Lucem namque debet conspicere, qui vult de tenebris judicare; ut in illa videat quid de tenebris aestimat per quas videre praepeditur. Peccator namque incognita vita justorum si semetipsum conspicit, peccatorem se nul
Abbreviated transcription (Latin):
Shȩc reꝓbi nesciunt: quia m̃tis oculos semꝑ
in infimis p̃munt: Qui et si qͣndo in uia
dñi ueniunt: ñ ad melioꝵ uestigia. s ad
intuenda semꝑ det̃ĩoꝵ exempla ũtuitus.
Neq enĩ eoꝵ uitã consid̾ant. quib se humi¬
uando pp̾onant: s quib suꝑbiendo se p̃fe¬

Expanded text:
ec reprobi nesciunt, quia mentis oculos semper in infimis premunt, qui et si quando in viam Domini veniunt, non ad meliorum vestigia, sed ad intuenda semper deteriorum exempla vertuntur. Neque enim eorum vitam considerant, quibus se humiliando postponant, sed quib
Abbreviated transcription (Latin):
dũ iurtutũ consid̾atione uicissim sibi alioᷤ
pferunt. uolantia animalia alarũ ꝑcus¬
sione se tangunt: ut eo ad uolatũ se altuis
excitent. quo humilius alt̃ in alt̾o qđ ãmi¬
ret᷑ uidet: Hinc itaq colligendũ ẽ qͣnta
debemꝰ sollicitudine melioꝵ uitã conspice¬
re. nos qui in infunis iacemꝰ: si et hi qui iã
tanta scĩtate sublies sunt. ut ꝑ humili¬
tatis gressum ad maiora ꝓficiant. ad huc¬

Expanded text:
dum virtutum consideratione vicissim sibi alios praeferunt, volantia animalia alarum percussione se tangunt, ut eo ad volatum se altius excitent, quo humilius alter in altero quod admiretur videt? Hinc itaque colligendum est quanta debemus sollicitudine meliorum vitam conspicere nos, qui in infimis jacemus, si et hi qui jam tanta sanctitate sublimes sunt, ut per humilitatis gressum ad majora
Abbreviated transcription (Latin):
iustus ꝓ hominib appareret: memetipsũ ad ꝓpi¬
tiandũ hominib hominẽ feci Q dũ me homi¬
nẽ exhibui: u quo iusto homine hominib ꝓpi¬
tier inueni: E quia infirmitatẽ suscipienꝰ dñs¬
dũ pęnã nr̃am moriendo tolerauit. corrupti¬
onẽ nr̃am resurgendo mutauit: bñ iste angłs
mortalitatis nr̃ȩ flagella subiungit: eoꝵq mi¬
mine a dũo recedente. repulsi a paradisi gau¬
dus. in mortalis uitę crũpnã cecidimꝰ. et quã
grauẽ culpã serpentis suasione cõmisimꝰ. pena
nĩȩ ultionis sentimꝰ. Huc enĩ lapsi: nichil extͤ
dm̃ nͥ quo affligerem᷑ inuenunꝰ. Q quia ꝑ ocłoꝵ
uisũ carnẽ secuti sumꝰ: de ipsa carne quã p̃ce

Expanded text:
justus pro omnibus apparet, memetipsum ad propijustus pro omnibus apparet, memetipsum ad propitiandum hominibus hominem feci, et dum me hominem exhibui, in quo justo homine hominibus propitiarer inveni. Et quia infirmitatem suscipiens Domidum poenam nostram moriendo toleravit, corruptionem nostram resurgendo mutavit; bene iste Angelus mortalitatis nostrae flagella subjungit, eorummine a Deo recedente repulsi a paradisi gaudiis, in hanc mortalis vitae aerumnam cecidimus, et quam gravem culpam serpentis suasione commisimus , poena nostrae ultionis sentimus. Huc enim lapsi, nihil extra Deum, nisi quo affligeremur, invenimus. Et quia per oculorum visum carnem secu
Abbreviated transcription (Latin):
git. s ꝑ elationis fastũ uirtutis sue glam atten¬
dit. uñ pulchrior ẽ inde descendit: quia extol¬
lendo se de sius meritis inde in ina int̾iuis cor¬
ruit. uñ głosũ se ẽẽ iudicauit Qui descendeis
cũ incircũcisis dormit: quia in ęt̾nã mortẽ cũ
cet̾is peccatorib deficit Quia gͦ homo iste humi¬
lit̾ corruptioni se ꝓpinquũ eẽ cognouit. bñ de
eo dr̃ lib̾a cũ ut ñ descendat in corruptionẽ: ut¬
ex co magis euadat pęnã. quo oculos suos ñ aũ¬
tit a culpa: Quia uͦ nullus erat cuiꝰ meritis nob̃
dñs ꝓpitiari debuisset: unigenitꝰ patris formã
infirmitatis nĩȩ suscipiens. solus uistus apparu¬
it. ꝓ peccatorib int̾cedens: E bñ ꝓ redẽpto homi¬
ne iste loquens angłs dicit: inueni in quo ei ꝓpi¬
tier: Ac si aꝑte mediator dĩ atq hominũ dicat:
Quia nullus hominũ fuit. qui corã dõ inrt̾cessor

Expanded text:
git, sed per elationis fastum virtutis suae gloriam attengit, sed per elationis fastum virtutis suae gloriam attendit, unde pulchrior est, inde descendit, quia extollendo se de suis meritis, inde in ima interitus corruit, unde gloriosum se esse judicavit. Qui descendens cum incircumcisis dormit, quia in aeterna morte cum caeteris peccatoribus deficit. Quia ergo homo iste humiliter corruptioni se propinquum esse cognovit, bene de eo dicitur: Libera eum, ut non descendat in corruptioneet magis evadat poenam, quo oculos suos non avertit ad culpam. Quia vero nullus erat, cujus meritis nobis Dominus propitiari debuisset, Unigenitus Patris formam infirmitatis nostrae suscipiens solus justus apparuit pro peccatoribus intercedens. Et bene pro redempto homine iste loquens Angelus dicit: « Inveni in quo ei propitier. » Ac si aperte mediator Dei et hominum dicat: Quia nullus hominum
Abbreviated transcription (Latin):
ptionẽ: Suꝑius enĩ dictum fuerat appropinq̃¬
uit corruptioni anima eius: et pꝰmodũ dr̃. ñ de¬
scendat in corruptionẽ. Ac si diceret: Quia cog¬
noscendo infirmitatẽ suam eẽ se corruptioni ꝓ¬
ximũ ñ ignorat: idcirco ad corruptionis int̾itũ
ñ descendat Ad corruptionẽ enĩ iuste descenda:
si suis uirib longe se a corruptione ẽẽ iudicare:
S. quia corruptioni appropinquauit humiliter.
debet ab ea miscđit lib̾ari: ut eo contra impug¬
nantia uicia fortis sit. quo se sius meritis cogno¬
scit uifirmũ: Quisqͥs enĩ supra se extollit᷑. ip̃so
clationis suȩ pondere grauat᷑ E ed se in inifimĩ
mergit: quo ui suꝑbiȩ uiciũ ꝓruens. ab eo qui
uere excelsus ẽ elongauit. Atq inde magis ima
appetit. uñ se coniunctũ sũmis ęstimauit. sicut
ꝑꝓpħam extollenti se animȩ dr̃: Quo pulchrior
es descende: et dormi cũ incircũcisis: Om̃is enĩ
qui feditatẽ infirmitatis suȩ consid̾are negli¬

Expanded text:
perius enim dictum fuerat: Appropinquabit corruptioni anima ejus; postmodum dicitur: Non descendat in corruptionem. Ac si diceret: Quia cognoscendo infirmitatem suam, esse se corruptioni proximum non ignorat, idcirco ad corruptionis interitum non descendat. Ad corruptionem enim juste descenderet, si suis viribus longe se a corruptione esse judicaret. Sed quia corruptioni appropinquavit humiliter, debet ab ea misericorditer liberari: ut eo contra impugnantia vitia fortis sit, quo se suis meritis agnoscit infirmum. Quisquis enim supra se extollitur, ipso elationis suae pondere gravatur; et eo se in infimis mergit, quo, in superbiae vitium proruens, ab eo qui vere excelsus est elongavit; atque inde magis ima appetit, unde se conjunctum summis aestimavit; sicut per prophetam extollenti se animae dicitur: Quo pulchrior es dqui feditatem suae infirmitatis considerare negli
Abbreviated transcription (Latin):
chano ẽ cordis infixus: Ex quo ppło hi qui
electi siuit idcirco capreȩ huuilis cõparant᷑.
quia ꝑ humilitatẽ quidẽ paruos se ac pec¬
catores intelligunt: s eis ꝑ caritatẽ currentib
si qua obstacła de impeduñto temꝑalitis ob¬
uiant tͣnseunt: et datis contẽplationis salti¬
b ad suꝑna conscendunt. Qui ut hec agant:
p̃cedentiũ scõꝵ exempla conspiciunt: Uñ
et in lilus pasci referunt᷑ Quid enĩ ꝑlilia nͥ
illoꝵ uita declarat᷑: qui ueracit̾ dicunt. xp̃i
bonus odor sumꝰ dõ: Electi gͦ ut assequi sũ

Expanded text:
cano est cordis infixus? Ex quo populo, hi qui electi sunt, idcirco capreae hinnulisque comparantur, quia per humilitatem quidem, pravos se ac peccatores intelligunt; sed de his per charitatem currentibus, si qua obstacula de impedimento temporalitatis obviant, transeunt, et datis contemplationis saltibus, ad superna conscendunt; qui, ut haec agant, praecedentium sanctorum exempla conspiciunt, unde et in liliis pasci referuntur. Quid vero per lilia, nisi illorum vita declaratur, qui veraciter dicunt, Christi bonus odor sumus Deo ? Electi
Abbreviated transcription (Latin):
sum minimꝰ apłoꝵ. qui ñ sũ dignꝰ uocari
apl̃s: quia ꝑsecutus sũ eccłam dĩ. Ettam̃
eoꝵdẽ om̃iũ apłoꝵ pͥmus. quasi accepti pͥn¬
cipatus oblitus. ac si minꝰ ipse aliquid sa¬
ꝑet: in paulo sapientiã mirat᷑ dicens: Sic̃⁊

Expanded text:
m, qui non sum dignus vocari m, qui non sum dignus vocari apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei . Et tamen eorumdem omnium apostolorum primus, quasi accepti principatus oblitus, ac si minus ipse aliquid saperet, in Paulo sapientiam miratur, dicens: Sicut et
Abbreviated transcription (Latin):
uocẽ alarũ animaliũ ꝑcutientiũ alt̾am ad
debemus sentire scoꝵ: qui dũ t̾rena despici¬
unt. ad cȩlestia uolando subleuant᷑: Un recte
etiã ꝑ ysaiam dr̃ Qui confidunt in dño mu¬
tabunt fortitu dinẽ: et assument pennas ut
aquile Uolantia itaq animalia alis suis se
uicissim feriunt: quia scõꝵ m̃tes in eo qđ suꝑ¬
na appetunt. consid̾atis inuicẽ alt̾nis iurtu¬
tib excitant᷑. Ala enĩ sua me ꝑcutit: qui exẽ¬
plo sc̃itatis ꝓp̾e me ad melius accendit. E ala
mea uicinũ animal ferio: si aliq̃ndo alti
opus bonũ qđ imitet᷑ ostendo: S quia¬
scoꝵ uitã significari istis animalib dixi¬
mus: libet in ipso uolatu animaliũ ocło
m̃tis attollere: et q̃nta uicissim alarũ ꝑ¬
cussione se excitent. subtili considatione
tͣnscenderet: ut ab elatione se p̃meret. et ui¬
res suas in humilitatis gremio nutͥret: cru¬
delitatis suȩ antique ñ ĩmenor. apłoꝵ omi¬
um innocentiã contẽplatus: ait Ego enĩ

Expanded text:
ocem aliorum animalium percutientium alterius ad debemus intelligere qui, dum terrena despiciunt, ad coelestia volando sublevantur. Seetiam per Isaiam dicitur: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem, assument pennas ut aquilae . Volantia itaque animalia alis suis se vicissim feriunt, quia sanctorum mentes in eo quod superna appetunt, consideratis invicem alternis virtutibus excitantur. Ala enim sua me percutit, qui exemplo sanctitatis propriae me ad melius accendit. Et ala mea vicinum animal ferio, si aliquando alteri opus bonum quod imitetur ostendo. 20. Qu vitam significari istis animalibus diximus, libet in ipso volatu animalium oculos mentis attollere, et quanta vicissim alarum percussione se excitent, subtili consideratione transcenderet, ut ab elatione se premeret, et vires suas in humilitatis gremio nutriret, crudelitatis suae antiquae non immemor, apostolorum omnium innocentiam contemplatu
Abbreviated transcription (Latin):
conditione ñ potuit. atq idõ mortẽ nr̃am
om̃i necessitate calcata cum uoluit sponte
angłs unũ de similib loquit᷑. quia nec ita
natus. ut reliqui. nec ita mortuus. nec ita re¬
ra et fecunda exhibuit: et incorrupta serua¬
uit: Rursũ nos om̃s cum nolumꝰ moniiͦ qr
ad soluende pene debitũ. culpe nr̃e conditi
one coartamͣ. Ille aut̃ quia nulli admitꝰẽ
culpe: nulli ex necessitate succubuit pene
S quia culpã nr̃am dũando subdidit. penã
nr̃am miserando suscepit: sicut ipse ait:
Pocestatẽ habeo ponendi animã meã: et pote¬
resurrectio in scł̃i fine dilata ẽ. illiꝰ uero die
t̃cio celebrata: E nos quidẽ ꝑ illũ resurgimꝰ.
nam ipse ꝑse: Neq enĩ qui ds erat: sicut no̾
ab alio ut resuscitari potuisset. indigebat In
eo gͦ eius resurrectio distat a nr̃a: qdđ ñ ꝑ nos¬
metipsos resurgimꝰ sicut ipse ꝓeo enĩ qđ sin¬

Expanded text:
conditione non potuit, atque ideo mortem nostram conditione non potuit, atque ideo mortem nostram omni necessitate calcata, cum voluit, sponte angelus unum de similibus loquitur, quia nec ita natus ut reliqui, nec ita mortuus, nec ita rera et fecunda exhibuit, et incorrupta servavit. Rursum nos omnes cum nolumus morimur, quia ad solvendae poenae debitum culpae nostrae conone coarctamur. Ille autem quia nulli admixtum est culpae, nulli ex necessitate succubuit poenae. Sed quia culpam nostram dominando subdidit, poenam nostram miserando susce« Potestatem habeo ponendi animam meam; et poteresurrectio in fine saeculi dilata est, illius vero die tertio celebrata. Et nos quidem per illum resurgimus, nam ipse per se. Neque enim qui Deus erat sicut nos ab alio ut resuscitari potuisset indigebat. In eo ergo ejus resurrectio distat a nostra, quod non per nosmetipsos resurgimus, sicut ipse. Pro eo enim quod sim
Abbreviated transcription (Latin):
loquat᷑ audiamꝰ. Unũ de simmilib Mos medici¬
uȩ ẽ. ut aliqndo similia sumilib aliqͣndo contͣ¬
ria cont̾rus curet: Nam sepe calida calidis: se
consueuit: Ueniens gͦ ad nos desuꝑ medicꝰ nr̃
tantisq nos inueniens languorib p̃ssos: qͥddã
nob̾ simile. et quiddã cont̾riũ apposuit. Ad ho¬
mines qͥppe hono uenit: s ad peccatores iustus:
Concordauit nob̾ ueritate nature: s discrepauit
a nob̾ uigore iusticię: Uiciosus enĩ homo. corrigi
ñ poterat: nͥ ꝑ dm̃n Uideri aut̃ debuit qui
corrigebat: ut p̃bendo initationis formã ante¬
acte maliciȩ pautarea mutaret uitã: Sed
uideri ab homine ñ poterat ds̃. Homog̃
factus ẽ: ut uideri potiusset. Iustus gͥ atq
intusibilis ds̃. apparuit similis nob̃ homo
uisibilis: ut dũ uidet᷑ ex simili. euraret ex
iusto: et dũ ueritate geñis concordat con¬
ditioni: uirtute artis obuiaret egritudini:
la enĩ labe peccati pollutus. reatus nr̃i teñi

Expanded text:
audiamus: Unum de similibus. Mos medicinae est ut aliquando similia similibus, aliquando contraria contrariis curet. Nam saepe calida calidis, friconsuevit. Veniens ergo ad nos desuper medicus noster, tantisque nos inveniens languoribus pressos, quiddam nobis simile, et quiddam contrarium apposuit. Ad homines quippe homo venit, sed ad peccatores justus. Concordavit nobis veritate naturae, sed discrepavit a nobis vigore justitiae. Vitiosus enim homo corrigi non poterat nisi per Deum. Videri autem debuit qui corrigebat, ut praebendo imitationis formam, anteactae malitiae mutarent vitam. Sed videri ab homine non potefactus est, ut videri potuisset. Justus igitur atque invisibilis Deus apparuit similis nobis homo visibilis, ut dum videtur ex simili, curaret ex justo. Et dum veritate generis concordat conditione, virtute artis obviaret aegritudini. la enim la
Abbreviated transcription (Latin):
ut m̃tib homuiũ ea supplicia leuiget. quȩ ds̃
minat᷑ et̾na: Nam cũ p̃sentis uitȩ głam spon¬
det: quid aliud dicit. quã gustate et eritis sic̃
tangite: et in hoc mundo sublimes apparete:
& cũ timorẽ diuinȩ sententiȩ amouere conat᷑.
quid aliud loquit᷑ quã id qđ pͥmis hominib
dixit. cur p̃cepit uob̃ ds̃ ut ñ comederetis de
om̃i ligno paradisi᷑ S quia diuino munere
redẽptus homo iusticiã recepit quã dudum
conditꝰ amisit: robustiorẽ se iam cont̾ blandim̃¬
ta callide ꝑsuasionis exercet: quia exꝑiñto di¬
dicit qͣntũ obediens ẽẽ debeat p̃cepto: et queni
tunc culpa duxit ad penã. nunc pena sua re¬
stringit a culpa: ut tantomagis delinquere
metuat: qͣnto cogente supplicio et ipse iã qđ
ꝑpet᷑uit accusat. Uñ et sequit᷑ Respiciet ho¬

Expanded text:
ut mentibus hominum ea supplicia leviget quae Deus ut mentibus hominum ea supplicia leviget quae Deus minatur aeterna. Nam cum praesentis vitae gloriam spondet, quid aliud dicit quam, Gustate, et eritis sicutangite, et in hoc mundo sublimes apparete. Et cum timorem divinae sententiae amovere conatur, quid aliud loquitur quam id quod primis hominibus dixit: Cur praecepit vobis Deus, ut non comederetis de omni ligno paradisi ? Sed quia divino munere redemptus homo justitiam recepit, quam dudum conditus amisit, robustiorem se jam contra blandimenta callidae persuasionis exercet, quia experimento didicit quantum obediens esse debeat praecepto. Et quem tunc culpa duxit ad poenam, nunc poena sua restringit a culpa, ut tanto magis delinquere metuat, quanto cogente supplicio et ipse jam quod perpetravit accusat. Unde et sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
largitate fit nr̃a. sicut in dñica oratione dici¬
mus Panẽ nr̃m cotidianũ da nob̾ hodie Ec¬
ce et nr̃m diciinꝰ. ettam̃ ut det᷑ oramꝰ: Nr qͥppe
fit cũ accipit᷑: qui tam̃ dĩ ẽ. quia ab illo dat᷑.
& dĩ gͦ ẽ ex munere: et nr̃ fit ueracit᷑ ꝑ acceptio¬
nẽ: Ita gͦ hoc loco homini suã iusticiã dñs red¬
det. ñ quã ex semetipso habuit. s quã conditꝰ
ut haberet accepit: et in qua lapsus ꝑseuerare
noluit: Illã gͦ uisticiã reddet ds homini ad
quã conditus fuit: ut inherere dõ libeat. ut
minacẽ eius sententiã ꝑtimescat: ut serpentiᷤᷤ
callidi blandis iam ꝓmissionib ñ credat: Quod¬
enĩ in paradiso egit: hoc cotidie antiquus hostĩ
agere ñ desistit: Uerba quippe dĩ de cordib ho¬
minũ molit᷑ euellere: atq in eis ficta ꝓmissio¬
nis suȩ blandim̃ta radicare: Cotidie id qđ ds
minat᷑ leuigat: et ad hoc credendũ qđ falso
ꝓmittit inuitat: falso enĩ pollicet᷑ temꝑalia:

Expanded text:
largitate fit nostra, sicut in Dominica oratione dicimus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie . Ecce et nostrum dicimus; et tamen, ut detur oramus. Noster quippe fit, cum accipitur, qui tamen Dei est, quia ab illo datur. Et Dei ergo est ex munere, et noster fit veraciter per acceptionem. Ita ergo hoc loco homini suam justitiam Dominus reddit, non quam ex semetipso habuit, sed quam conditus ut haberet accepit, et in qua lapsus perseverare noluit. Illam ergo justitiam reddet Deus homini, ad quam conditus fuit, ut inhaerere Deo libeat, ut minacem ejus sententiam pertimescat, ut serpentis callidi blandis jam promissionibus non credat. enim in paradiso egit , hoc quotidie antiquus hostis agere non desistit. Verba quippe Dei de cordibus hominum molitur evellere, atque in eis ficta promissionis suae blandimenta radicare; quotidie id quod Deus minatur levigat, et ad hoc credendum quod falsum promittit invitat. Falso enim pollicetur temporalia,
Abbreviated transcription (Latin):
ds in notescendo afficit: nunc uͦ dr̃ quomͦ
dũ innotescit. exhilarat: Alit̃ enĩ quisq
cõpungit᷑ cũ int̾na uituens. maloꝵ suoꝵ pa¬
uore t̾ret᷑: alit̾ uͦ cõpungit᷑ cũ gaudia suꝑ¬
na conspiciens. spe quadã et securitate robo¬
rat᷑ Illa cõpunctio afficientes ac tristes: hȩc
ũ letas lacrimas mouet: Iubilũ nãq dr̃ qn¬
do ineffabile gaudiũ m̃te concipit᷑. qd̃ nec

Expanded text:
s innotescendo afficit, nunc vero dicitur quomodo dum innotescit exhilarat. Aliter enim quisque compungitur, cum, interna intuens, malorum suorum pavore terretur; aliter vero compungitur, cum, gaudia superna conspiciens, spe quadam et securitate roboratur. Illa compunctio afficientes et tristes, haec vero laetas lacrymas movet. Jubilum namque dicitur, quando ineffabile gaudium mente conc
Abbreviated transcription (Latin):
scit: quos uoluptas carnis ium̃toꝵ more ñ af¬
ficit: At cont᷑ hi qui carnali affectioni succũ¬
bunt. ñ iam homines s um̃ta nominant᷑. sic̃
de quib dã in peccato suo morientib ꝑ ꝓpħã dĩ

Expanded text:
scit, quos voluptas carnis jumentorum more non afscit, quos voluptas carnis jumentorum more non afficit. At contra hi qui carnali affectioni succumbunt, non jam homines, sed jumenta nominantur, sicut de quibusdam in
Abbreviated transcription (Latin):
Quͦ peccatorẽ se intelligit: iam ex parte aliqua eẽ
iustus inchoauit: atq id qđ ñ iustus fecerat. ex
eo qđ ẽ iustus accusat: Qua accusatione sua dõ
in herere inchoat: dum rectum contͤ se iudiciũ
ꝓferens. hoc in se qđ illi sentit dispͥicere condẽ¬
pnat: Recepta gͦ iusticia sua: dicat homo iste
peccaui. Et notandũ qđ p̃mittit᷑ respiciet ho¬
mines: et tunc deinde subiungit᷑. et dicet pec¬
caui Ideo enĩ ñnulli peccasse se nesciunt: quia
homines ñ attendunt. Nã si considarent ho¬
nunes: citiꝰ cognoscerent qͣntũ peccando infra
homines cecidissent & ꝗͣuis scriptura sacra ali¬
qͣndo homines ponere soleat humana sapientẽ
sicut ait apłs. cũ enĩ sit it̾ uos delus et conten¬
tio ñne caruales estis. et paulo pꝰ subicit dicens.
ñne homines estis: ñnũꝙͣ. tam̃ homines dicit
eos quos a bestus ratione distinguit: id÷ quos
ũ atteri bestiali passionũ motu demonstrat.

Expanded text:
 peccatorem se esse intelligit, jam ex parte aliqua esse justus inchoavit, atque id quod non justus fecerat, ex eo quod justus est accusat. Qua accusatione sua Deo inhaerere inchoat, dum rectum contra se judicium proferens, hoc in se quod illi sentit displicere condemnat. Recepta ergo justitia sua dicit homo iste: Peccavi. Et notandum quod praemittitur: Respicit homines; et tunc deinde subjungitur: Et dicet, Peccavi. Ideo enim nonnulli peccasse se nesciunt, quia homines non attendunt. Nam si considerarent homines, citius agnoscerent quantum peccando infra homines cecidissent. Et quamvis Scriptura sacra aliquando homines ponere soleat humana sapientes, sicut ait Apostolus: Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis ? et paulo post subjicit, dicens: Nonne homines estis? nonnunquam tamen homines dicit eos quos a bestiis ratio distinguit, id est quos non atteri bestiali passionum motu demonstrat.
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ. se ad cõphendendã incircũscriptã sub¬
stantiã dilatat: quia eam inopia suȩ cir¬
cũscriptionis angustat: Un et ad semetip¬
sam citius labit᷑. et ꝓspectis quasi quibdã
ueritatis uestigiis ad sua ina reuocat᷑. Hȩc
ipsa tam̃ ꝑ contẽplationẽ facta ñ solida et
ꝑmanens usio. s ut ita dixerĩ qͣsi quȩdam¬
ui dũm: qͥa me cognosce ipse dignatꝰ: Qm cogni¬
tionẽ plenissime fieri paulus in fine testat᷑
dicens Tunc cognoscã: sicut et cognitꝰ sum:¬
Quia gͦ pꝰ laboꝵ certamina. pꝰ tẽptationum
fluctus. sepe in excessu anima suspendit᷑.
ut cognitionẽ diuinȩ p̃sentiȩ contẽplet᷑. qͣm
tam̃ p̃sentiã et sentire possit et explere ñ pos¬
sit: recte pꝰ tot labores de hoc tẽptato homine
dr̃ Uidebit faciẽ eius in iubilo: Quia uͦ unꝰ¬
quisq qͣnto ampliꝰ cȩlestia contẽplat᷑. tanto

Expanded text:
aquam se ad comprehendendam incircumscriptam subaquam se ad comprehendendam incircumscriptam substantiam dilatat, quia eam inopia suae circumscriptionis angustat. Unde et ad semetipsam citius labitur, et prospectis quasi quibusdam veritatis vestigiis ad sua ima revocatur. Haec ipsa tamen per contemplationem facta, non solida et permanens visio, sed ut ita dixerivi Deum, quia me cognoscere ipse dignatus est. Quam cognitionem plenissime fieri Paulus in fine testatur dicens: Tunc cognoscam sicut et cognitus sumQuia ergo post laborum certamina, post tentationum fluctus, saepe in excessu anima suspenditur, ut cognitionem divinae praesentiae contempletur, quam tamen praesentiam et sentire possit, et explere non possit, recte post tot labores de hoc tentato homine dicitur: Videbit faciem ejus in jubilo. Quia vero unusquisque quanto amplius coelestia conte
Abbreviated transcription (Latin):
modũ manifestius contẽplem᷑ ꝑ gaudia qd̃
queramꝰ: Prus a m̃tis acie exurente tristi¬
cia int̾posita maloꝵ caligo det̾git᷑: et tunc
resplendente raptim choruscatione in circũ¬
scripti luminis illustrat᷑. quo utcũq conspe¬
cto in gaudio cuiꝰdã securitatis absorbet᷑.
et quasi pꝰ defectum uite p̃sentis ultra se
rapta. aliquo mͦ in quadã nouitate recreat᷑.
bi mens ex ĩmenso fonte. infusione suꝑni
roris asꝑgit᷑: ibi ñ se sufficere ad id qđ rapta
ẽ contẽplat᷑ & ueritatẽ sentiendo uidet:
quia q̃nta ẽ ipsa uerita non uidet Cui ue¬
ritati. tantomagis se longe estimat. qͣnto
magis appropinquat: quia nͥ illã utcũq con¬
spiceret: nequaꝗͣ. eam conspicere se ñ posse
sentiret: Annisus gͦ animi dũ in illã inten¬
dit᷑: ĩmensitatis eius choruscante circũstan¬
tia reu̾berat᷑. Ipsa quippe cuncta implens
cuncta circũstat: et idcirco mens nr̃a neqͤ¬

Expanded text:
modum manifestius contemplemur per gaudia quod modum manifestius contemplemur per gaudia quod quaeramus. Prius ab acie mentis exurente tristitia interposita malorum caligo detergitur, et tunc splendente raptim coruscatione incircumscripti luminis illustratur. Quo utcunque conspecto, in gaudio cujusdam securitatis absorbetur, et quasi post defectum vitae praesentis ultra se rapta, aliquo modo in quadam novitate recreatur. Ibi mens ex immenso fonte infusione superni roris aspergitur, ibi non se sufficere ad id quod rapta est contemplatur, et veritatem sentiendo, videt, quia quanta est ipsa veritas non videt. Cui veritati tanto magis se longe existimat, quanto magis appropinquat, quia nisi illam utcunque conspiceret, nequaquam eam conspicere se non posse sentiret. Adnisus ergo animi dum in illam intenditur, immensitatis ejus coruscante circumstantia reverberatur. Ipsa quippe cuncta implens, cuncta circumstat, et idcirco mens nostra nequ
Abbreviated transcription (Latin):
tib expͥmat᷑. Uñ dauid ꝓpħa intueus electoꝵ
animas. tantũ gaudiũ m̃te conciꝑe. qͣntũ
sermone ñ ualent aꝑire: ait Beatus ppłs
qui scit iubilationẽ. Non enĩ ait qui loqͥt
s qui scit: quia sciri quidẽ iubilatio intelle¬
c̾tu potest: s dictu expͥmi ñ potest Sentit̃
ꝑ illã quippe qđ ultra sensũ ẽ: et cũ iux ad
hoc contẽplandũ sufficiat conscientia sen¬
tientis: quando ad hoc expͥmendũ sufficiet
lingua dicentis: Quia gͦ cordib nr̃ĩs lurs
ueritatis insinuans mͦ districtã iusticiã
p̃tendendo contristat: mͦ int̾na gaudia
aꝑiendo letificat: pꝰ tẽptationũ amaritu¬
dines. pꝰ tribulationũ luctus. apte subiun
enĩ nr̃ȩ de considatione cecitatis suȩ pͥus
ignis tribulationis ĩmittit᷑. ut om̃is uicioꝵ
erugo concremet᷑: et tunc mundatis ocłis¬
cordis. illa leticia patriȩ cȩlestis aꝑit᷑: ut
pͥus purgemus lugendo qđ fecimꝰ: et post¬

Expanded text:
atur. Unde David propheta intuens electorum animas tantum gaudium mente concipere quantum sermone non valent aperire, ait: Beatus populus, qui scit jubilationem . Non enim ait, Qui loquitur; sed, Qui scit, quia sciri quidem jubilatio intellectu potest, sed dicto exprimi non potest. Sentitur per illam quippe, quod ultra sensum est. Et cum vix ad hoc contemplandum sufficiat conscientia sentientis, quomodo ad hoc exprimendum sufficiat lingua dicentis? Quia ergo cordibus nostris lux se veritatis insinuans, modo districtam justitiam praetendendo contristat, modo interna gaudia aperiendo laetificat; post tentationum amaritudines, post tribulationum luctus, apte suenim nostrae de consideratione caecitatis suae prius ignis tribulationis immittitur, ut omnis vitiorum aerugo concremetur; et tunc mundatis occordis, illa laetitia patriae coelestis aperitur, ut prius purgemus lugendo quod fecimus et post
Abbreviated transcription (Latin):
Dep̃cabit᷑ dm̃: et placabilis ei erit: Prius enĩ
postulare angłm. et p̾modũ hominẽ dicit:
quia uͥ ante ipse dnĩs ꝑ incarnationẽ suam
int̾pellans patrẽ. uitã nr̃am peteret. nunꝙ̃
se nr̃a insensibilitas ad postulanda ea quȩ
ȩt̾na sunt excitaret: S incarnationis eius
p̃cessit oratio: ut torporis nr̃i euigilatio sub¬
dio lux ueritatis erũpit: bñ de hoc tẽptato¬
iiiii homine et dep̃cante subiungit᷑. E iudebit

Expanded text:
Deprecabitur Dominum, et placabilis ei erit. - Prius enim Deprecabitur Dominum, et placabilis ei erit. - Prius enim postulare Angelum, et postmodum hominem dicit, quia nisi ante ipse Dominus per incarnationem suam interpellans Patrem vitam nostram peteret, nunquam se nostra insensibilitas ad postulanda ea quae aeterna sunt excitaret. Sed incarnationis ejus praecessit oratio, ut torporis nostri edio lux veritatis erumpit; bene de hoc tentato homine et deprecante subjungitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
mȩ. gr̃a baptismatis renouatȩ. quȩ ñ in uite ue¬
t̾is usu deficiunt ÷ s noui hominis conũsatio¬
ne decorant᷑: Senectutẽ quippe uet̾is hominiᷤ
int̾ uicia tabescentẽ: deflebat ille qui ait. Inue¬
t̾aui int̾ om̃s inunicos meos Econt᷑ alius gau¬
dere in uirtutib ãmonens dicit: Betare uiue¬
nis in adolescentia tua: Ac si diceret: Fortis qͥsq
gaudeat in renouatione sua: id÷ leticiã suã ñ
in uitȩ uet̾is uoluptate.s in conu̾sationis nouȩ
uirtute constituat: Quia uͦ ad hoc nouita.¬
tis robur. ñ nr̃is uirib s redẽptore int̾ue¬
niente reuocam᷑ ꝓ hoc flagellato homine
dep̃cans angłs dicat: reu̾tat᷑ ad dies adole¬
scentiȩ suȩ: E quia dũ redẽptor nr̃ ꝓ nob̃
patrẽ int̾pellat. nos quoq uitȩ pͥstinȩ tor¬
pore discusso. ad sitim orationis iocendunͦ
apte de hoc homine redẽpto subiungit᷑:¬

Expanded text:
mae gratia baptismatis renovatae, quae non in vitae vemae gratia baptismatis renovatae, quae non in vitae veteris usu deficiunt, sed novi hominis conversatione decorantur. Senectutem quippe veteris hominis inter vitia tabescentem deflebat ille qui ait: Inveteravi inter omnes inimicos meos . E contra alius gaudere in virtutibus admonens, dicit: Laetare, juvenis, in adolescentia tua . Ac si diceret: Fortis quisque gaudeat in renovatione sua; id est, laetitiam suam non in vitae veteris voluptate, sed in conversationis novae virtute constituat. Quia vero ad hoc novitatis robur non nostris viribus, sed Redemptore interveniente revocamur, pro hoc flagellato homine deprecans angelus dicat: Revertatur ad dies adolescentiae suae. Et quia dum Redemptor noster Patrem pore discusso, ad sitim orationis accendimur, apte de hoc homine redempto subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
u̾teret. ꝑ qđ fecimꝰ culpã: nec aliunde ẽẽt int̾im
censura supplicii. nͥ uñ fuerat causa peccati: ut
eius carnis amaritudiue homo erudiret᷑ ad ui¬
tã. cuiꝰ oblectatione suꝑbiȩ ꝑuenit ad mortẽ: Na
gͦ uinum̃is humanũ genus carnalis uitȩ sup¬
plicuis p̃mebat᷑. s redẽptore nr̃o ueniente. et ui¬
cia corruptionis nr̃ȩ et torm̃ta deleta sunt: di¬
cat᷑ de hoc redẽpto homine: Consũpta ẽ caro
suppliciis: reu̾tat᷑ ad dies adolescentiȩ sue: Ac
si diceret: Mortalitatis suȩ pena in quadã uetu¬
statis suȩ senectute deiectus ẽ: reu̾tat᷑ ad dies
adolescentiȩ suę. id est pͥoris uite integritate re¬
nouet᷑: ut ñ ui eo maneat quo lapsus ẽ: s ad
hoc redẽptus redeat. ad qđ ꝑcipie. dũ conditꝰ
fuit Scriptura enĩ sacra sepe adolescentiã ꝓnoui¬
tate uitȩ pon̾e consueuit. Uñ uenienti sponso
dr̃: Adolescentulȩ dilexert te: id ÷ electoꝵ ani¬

Expanded text:
, per quod fecimus culpam: nec aliunde esset interim censura supplicii, nisi unde fuerat causa peccati, ut ejus carnis amaritudine homo erudiretur ad vitam, cujus oblectatione superbiae pervenit ad mortem. Quia igitur innumeris humanum genus carnalis vitae suppliciis premebatur, sed Redemptore nostro veniente, et vitia corruptionis nostrae et tormenta deleta sunt; dicatur de hoc redempto homine: « Consumpta est caro a suppliciis, revertatur ad dies adolescentiae suae. » Ac si diceret: Mortalitatis suae poena in quantam vetustatis suae senectute dejectus est; revertatur ad dies adolescentiae suae, id est prioris vitae integritate renovetur, ut non in eo remaneat quo lapsus est, sed ad hoc redemptus redeat ad quod percipiendum conditus fuit. Scriptura enim sacra saepe adolescentiam pro novitate vitae ponere consuevit. Unde venienti sponso dicitur: Adolescentulae dilexerunt te ; id est, electorum ani
Abbreviated transcription (Latin):
homuus. quo formã hominis sũpsit: Qua mi
ñ descendat in corruptionẽ: Sicut iã supra
diximꝰ. dicere eus ẽ libera hominẽ: naturam
homuus assum̃do lib̃am demonstrare: Ex ea
quippe carne quã iũpsit: etiã hanc ostendit li¬
b̃am quã redemit. Quȩ redẽpta iudelicet caro
nos sumꝰ. qui cognitioe nr̃i reatus astringim᷑:
s mediatoris tanti ȩquitate lib̾am̃. sicut ipse
ait: Si uos filius lib̾aũit: uere lib̃i eritis: E bñ

Expanded text:
homini, quo formam hominis sumpsit ; qua minon descendat in corruptionem. Sicut jam supra diximus, dicere ejus est Libera hominem, naturam hominis assumendo liberam demonstrare. Ex ea quippe carne quam sumpsit, etiam hanc ostendit liberam quam redemit. Quae redempta videlicet caro nos sumus, qui cognitione nostri reatus astringimur. Sed Mediatoris tanti aequitate liberamur, sicut ipse ait: Si
Abbreviated transcription (Latin):
pe eiꝰ uł int̾pellare ẽ: ipsũ se ꝓ hominib ho¬
minẽ demonstrare. E bñ cũ dixerit unũ de
similib loquit᷑. ilico adiunxit. ut annunti¬
et hominis equitatẽ: quia nͥ ille hominib
suilis fieret. ęquus homo ante dm̃n ñ appa¬
reret: Inde quippe annuntiat eqͥtatẽ nr̃am:
uñ susciꝑe dignatꝰ ẽ infirmitatẽ nr̃am Om̃
uidelicet nos inimica illa ꝑsuasio. in culpe
contagiũ ab ipsa radice polluerat: nullusq
erat qui apud dĩn ꝓpeccatorib loquens. a pec¬
cato lib̾ appareret: quia ex eadẽ massa editos
eque cunctos par reatus in uolũat: Rinde ue¬
nit ad nos unigenit᷑ patris: assũpsit ex nob̃
naturã. ñ ꝑpetrans culpã: Sine peccato qͥppe
potuisset: quia nunirũ alienȩ pollutionis
contagia ñ tergeret. si ꝓpͥa sustineret: Bñ gͦ dr̃
nis annuntiauit: Int̾cedens enĩ ꝓ peccatorib¬

Expanded text:
est ipsum se pro hominibus hominem demonstrare. Et bene cum dixisset: Unum de similibus loquitur, illico adjunxit: Ut annuntiet hominis aequitatem. Quia nisi ille hominibus similis fieret, aequus homo ante Deum non appareret. Inde quippe annuntiat aequitatem nostram, unde suscipere dignatus est infirmitatem nostram. Omnes videlicet nos inimica illa persuasio in culpae contagio ab ipsa radice polluerat , nullusque erat qui apud Deum pro peccatoribus loquens, a peccato liber appareret, quia ex eadem massa editos aeque cunctos par reatus involverat . Proinde venit ad nos Unigenitus Patris, assumpsit ex nobis naturam, non perpetrans culpam. Sine peccato quippe potuisset; quia nimirum alienae pollutionis contagia non tergeret si propria sustineret. Bene ergo dnis annuntiavit. Intercedens enim in co
Abbreviated transcription (Latin):
tanto uehem̃tiꝰ formidat᷑ & si ea quȩ sciunt
nũꝙͤ se p̃t̾misisse memineit̃: formidant tam̃ illa
quȩ nesciunt: quia uidelicet semetipsoᷤ diuidica¬
re et cõp̃hende om̃ino ñ possunt: atq urgente
exitu subtiliori t̾rent᷑ metu: Uñ et redẽptor nr̃
solutioni carnis apꝓpinq̃ns et m̃broꝵ suoꝵ speciẽ
seruans. factus in agonia cepit ꝓlixiꝰ orare. Quid
lestia cũ potestate tribuebat: S apppinquante
morte. nĩȩ m̃tis u se certam̃ exp̃ssit: qui ium qͣn¬
dã troris ac formidinis patĩ. cũ ꝑ solutionem
caruis ęt̾no udicio ꝓpinq̃mꝰ. Neq enĩ tunc cuiꝰ¬
libet anima ĩmerito t̾ret᷑: qͣndo pꝰ pusillũ hoc
inuenit. qđ in et̾nũ mutare non possit. Consida

Expanded text:
tanto vehementius formidatur. Et si ea quae sciunt tanto vehementius formidatur. Et si ea quae sciunt nquam se praetermisisse meminerunt, formidant tamen illa quae nesciunt; quia videlicet semetipsos dijudicare et comprehendere omnino non possunt, et urgente exitu, subtiliori terrentur metu. Unde Redemptor noster solutioni carnis appropinquans et membrorum suorum speciem servans, factus in agonia, coepit prolixius orare. Quid lestia cum potestate tribuebat? Sed, appropinquante morte, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vim quamdam terroris ac formidinis patimur, cum per solutionem carnis aeterno judicio propinquamus. Neque enim tunc cujuslibet anima immerito terretur, quando post pusillum hoc invenit, quod in aeternum mutare non possit. Et fa