comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ subiecit eã inspe. qr & ipsa creatura liberabit̾ aseruitute
corruptionis. in lib̾tatẽ głe filioꝵ dei. S̾cimꝰ enĩ qđ om̃is creat᷑a
congemiscit. & parturit usꝙ ad huc. Sc̃s gͦ uir incorruptiõiᷤ¬
suȩ statũ desiderans. dicat. Cunctis diebꝰ quibꝰ nunc milito er¬
pecto donec ueniat inmutatiomea. Inꝗͣ in mutatione qͥd agat᷑

Expanded text:
qui subjecit in spe, quia et ipsa crequi subjecit in spe, quia et ipsa creibertatem gloriae filiorum Dei. Scimus enim quod omnis creatura ingemiscit, et parturit usque adhuc . Sanctus ergo vir incorruptionis statum desiderans, dicat: Cunctis diebus, quibus nunc milito, exspecto donec veniat immutatio mea. In qua immutatione quid agatur
Abbreviated transcription (Latin):
diebꝰ quibꝰ nunc milito expecto donec ueniat in mutatio mea
Quigͥ in mutationẽ suã tanto desiderio expectat quã sit de re¬
surrectione certus insiunuat. & cursũ uitȩ p̃sentis quantũ des¬
pitiat in notesett qͥ hunc militiã appellat. ꝑ militiã qiuppe sẽꝑ
ad finẽ tenditur: & cotidie conclusionis terminꝰ expectat᷑. Cur-¬
sum itaq uitę huiꝰ despicit. & statũ soliditatis requirit. qͥ ꝑ
hoc ꝙ mutabilit̃ militat ad inmutationẽ suã ꝑuenire festinat.
Iustis quippe inhac uita sarcina suȩ coriuptionis onerosaẽ. ꝗ
cum iugilie de fatigant. somnꝰ querit᷑. ut uigiliaꝵ labor att
anrietas tempet᷑. S ñ nũ ꝗͣ etiã somnꝰ occidit. Fames coꝵpꝰ at terit:
atq ut euis necessitas repellat᷑. cibi requirunt᷑. S sepe acibi¬
grauant. qui adrepellendũ debilitatis grauam̃ ꝙ siti fueratĩ.
nequaꝗͣ dicãe. Yanitati cretura subiecta ẽ ñ uolenꝰ. s ꝓpt̃ eũ

Expanded text:
ibus milito, exspecto donec veniat immutatio mea. - Qui itaque immutationem suam tanto desiderio exspectat, quam sit de resurrectione certus, insinuat; et cursum vitae praesentis quantum despiciat innotescit, qui hunc militiam appellat. Per militiam quippe semper ad finem tenditur, et quotidie conclusionis terminus exspectatur. Cursum itaque vitae hujus despicit, et statum soliditatis requirit, qui per hoc quod mutabiliter militat, ad immutationem suam pervenire festinat. Justo quippe in hac vita ipsa sarcina suae corruptionis onerosa est. Quod vigiliae defatigant, somnus quaeritur, ut vigiliarum labor atque anxietas temperetur. Sed nonnunquam etiam somnus occidit. Fames corpus atterit, atque, ut ejus necessitas repellatgravant, qui ad repellendum debilitatis gravamen quaesiti fuerant. nequaquam diceret: Vanitati creatura subjecta est non volens, sed propter eum
Abbreviated transcription (Latin):
plicẽ ꝑ turbatio nulla confundit. Unde ei dr̃. Tu autem
dominator uirtutis cũ tranquillitate iudicas & cũ magui
reuerentia disponis nos. S qr iustoꝵ anime ꝑmediatoris

Expanded text:
plicem perturbatio nulla confundit. Unde ei dicitur: Tu autem plicem perturbatio nulla confundit. Unde ei dicitur: Tu autem dominator virtutis cum tranquillitate judicas, et cum magna reverentia disponis nos
Abbreviated transcription (Latin):
nalibꝰ tenerent᷑. s eẽ supcriora inferniboca c̃t alia infercisa¬
mentẽ in se dei gratiam dicit. Eripuisti animã mẽa erins¬
noinstriori. Beatus qͥ iob ante mediatoris aduentũ adia¬
num se descendere sciens. conditoris sui illi ꝓtectioe. m
lat. ut a locis poenalibꝰ alienꝰ existat. Ubidũ ad requiẽ due
a sipplicus abscondat᷑. Ynde subiungit. Ut abscondas mes
donec ꝑtͣnseat furor tuus. Furor & enĩ omnipotentiꝰ dai
in hoc cotidie uĩ suę districtionis ꝑagit. q uiuentes in di¬
ne dignis suppliciis demergit. Qui furor nunceqdẽ tus
consũmaturꝰ. Qui tam̃ iste furor. quantũ ad electoꝵ aĩa
in redemptoris nr̃i aduentu ꝑ transuit. quia eas ab in ferni
claustris ad paradisigaudia mediator di & hominũ dĩ
ipse illuc piȩ descenderae redux̃. Inter hec uͦ sciendũ ẽ ꝓ
furoris nom̃ diuinitati noncongruit. quia naturã di sies¬

Expanded text:
poenalibus tenerentur. Sed esse superiora inferni loca, esse alia inferpoenalibus tenerentur. Sed esse superiora inferni loca, esse alia inferientem se Dei gratiam dicit: « Eripuisti animam meam ex inferno inferiori . » Beatus igitur Job, ante Mediatoris adventum ad infernum se descendostulat, ut a locis poenalibus alienus existat, ubi, dum ad requiem ducitur, a suppliciis abscondatur. Unde subjungit: Ut abscondas me, donec transeat furor tuus . Furor etenim omnipotentis Dei in hoc quotidie vim suae districtionis peragit, quod viventes indigne dignis suppliciis demergit. Qui furor nunc equidem tconsummatur. Qui tamen iste furor, quantum ad electorum animas, in Redemptoris nostri adventu pertransiit, quia eas ab inferni claustris ad paradisi gaudia mediator Dei et hominum, dum ipse illuc pie descenderet, reduxit. Inter haec vero sciendum est quod furoris nomen Divinitati non congruit, quia naturam Dei sim
Abbreviated transcription (Latin):
sonnũ nominat. nͥ quia infirma corda audientiũ respiti᷑¬
ens. medicam̃tũ p̃dicationis suę mira arte componit. &
illũ quẽ iam resurrexisse nouerant. eis mortuũ insinuare
non dubitat. eos uͦ qui nec dũ resurrexerant ut spemresur¬
rectionis in sinuet. non mortuos ẜ dormientes nocat. Non
etũ uerebat᷑ dicere mortuũ quẽ auditores iã refurrexisse
cognouerant. & uerebat᷑ dicere mortuos. qͦs reurgere uur
credebant. Beatus gͥ iob quia catne mortuos ad uitarus
euigilare nondubitat. eos dormientes pociꝰ quã mortuos
gasie: quia ante aduentũ mediatoris dei& hominisoni¬
nis homo quamius munde ꝓbateq uitę fuerit. ad inferni
ꝑ se ad paradisi requiẽ redire non potuit. nͥ uenissa ille
qui fuȩ in carnationis mysterio eiusdem nob̾ paradisi it̃
aperiret. Unde aepꝰ eulpã hominis ad paradisi aditum
ita iustoꝵ animas ad in fernũ dicimꝰ desiendisse: ut in ocis

Expanded text:
somnum nominat, nisi quia, infirma corda audientium respiciens, medicamentum praedicationis suae mira arte componit, et illum quem jam resurrexisse noverant, eis mortuum insinuare non dubitat; eos vero qui necdum resurrexerant, ut spem resurrectionis insinuet, non mortuos, sed dormientes vocat? Non enim verebatur dicere mortuum quem auditores jam resurrexisse cognoverant, et verebatur dicere mortuos quos resurgere vix credebant. Beatus igitur Job, quia carne mortuos ad vitam rursus evigilare non dubitat, eos dormientes potius quam mortuos s. --Quia ante adventum mediatoris Dei et hominis omnis homo, quamvis mundae probataeque vitae fuerit, ad inferni se cecidit, per se ad paradisi requiem redire non potuit, nisi veniret ille qui suae incarnationis mysterio ejusdem nobis paradisi iter aperiret. Unde et post culpam primi hominis ad paradisi aditum c tamen ita justorum animas ad infernum dicimus descendisse, ut in locis
Abbreviated transcription (Latin):
mutatio nec uicissitudinis obumbiatio. Ipsa eñ mutabilita
umbra ẽ quȩ quasi obscurqͥt᷑ lucẽ si hanc ꝑaliqua suicissi¬
tudines ꝑ mutarit S quia indeo mutabisctas nonuenit. nulla
celi non st̃ mundi inconspectu eus. quia ꝑ semae ipsos ante
districtũ deiuiditiũ. nec ipsi eeꝰ mundi ad ꝑfectũ possunt.
qui munditię predicatores fiunti ĩobetestinte quiait

Expanded text:
mutatio, nec vicissitudinis obumbratio. Ipsa enim mutabilitas umbra est, quae quasi obscuraret lucem, si hanc per aliquas vicissitudines permutaret. Sed quia in Deo mutabilitas non venit, nulla eli non sunt mundi in conspectu ejus, quia per semetipsos ante districtum judicium, nec ipsi esse mundi ad perfectum possunt, qui munditiae praedicatores fiunt, Joanne attestante, qui ait
Abbreviated transcription (Latin):
carnata dĩ sapientia figuratur: sic̃ de ea scriptũ ẽ: Li gnum
uitȩ ẽ. his qͥ app̃henderit eã. Et sic̃ ipse ait. Si inuiridi ligno
her faqũt. in arido quid fiet. Hoc itaꝙ loco cũ lignũ pre¬
fertius homini quid homo nͥ carnalis qͥsq accipit᷑ : Q uid
ligni nomine. nisi iusti uniꝰ cuꝰꝙ iuta sigͣitur: Lignum
& enĩ habae spem si p̃cisũ fuerit rursum uiresat. quia
cũ in morte passionis uistus ꝓueritate afficitur. in ȩt̾̃ns
uitę iuiriditate recuꝑat. & qui hic iurbat ꝑfidem

Expanded text:
: Lignum vitae est his qui apprehenderint eam ; et sicut ipsa ait: Si in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Hoc itaque loco cum lignum praefertur homini, quid homo nisi carnalis quisque accipitur? Et quid ligni nomine nisi justi uniuscujusque vita designatur: Lignum etenim habet spem; si praecisum fuerit, rursum virescit, quia cum in morte passionis pro veritate justus afficitur, in aeternae vitae viriditate recuperatur. Et qui hic virebat per fidem
Abbreviated transcription (Latin):
atteratur celũ ñ eiugilabit. nec resurga de sonno suo.
Liqua cnũ qr non resurget. s donec atterat᷑ celũ. qr nͥ mundi
huiꝰ finis aduenerit. humanũ genꝰ asoriomortis adiutã
non euigilabit. Nongͦ qi omĩmodo ñ resingat .s. qnaante
contritionẽ celi humanũ genꝰ minime resurgat. in sinuat.
uirentis. hominẽ peccatorẽ mortuũ memorat. auitasci¬
lica iustitiȩ extinc̾tũ. Ubi aut̃ de morte carnis loquit᷑
non hanc mortẽ s sominũ maluit uocare. spẽ ꝓcud dubio
resurrectionis in sinuans. quia sicut ciius homd asomno
euigilat. ita concite ad conditoris nutũ amorte corporissur¬
gat. Uehem̃ter eiũ ab infirmis m̃tibꝰ nom̃ mortis ꝑtimeseit᷑.
somniautẽ uocabulũ ñ timet᷑. Ynde & paulꝰ discipulos admo

Expanded text:
surget de somno suo. 12. Liquet enim quia non resurget, scilicet donec atteratur coelum, quia nisi mundi hujus finis advenerit, humanum genus a somno mortis ad vitam non evigilabit. Non ergo quia omnino non resurgat, sed quia ante contritionem coeli, humanum genus minime resurgat, insinuat. virentis hominem mortuum peccatorem nominat, a vita scilicet justitiae exstinctum. Ubi autem de morte carnis loquitur, non hanc mortem, sed somnum maluit vocare, spem procul dubio resurrectionis insinuans, quia sicut citius homo a somno evigilat, ita concite ad conditoris nutum a morte corporis resurgat. Vehementer enim ab infirmis mentibus nomen mortis pertimescitur, somni autem voca
Abbreviated transcription (Latin):
le. Cuia uixta euisdẽ ueritatis uocẽ. om̃is qui se eraltat
humiliabit᷑. & qui se humiliat exaltabit᷑. Salomon
ꝙͦq ait. Siceciderit lignũ ad austrũ aut ad aquilo¬
nẽ: in quocũq loco cecidit ibi erit Indie & enĩ morti
suȩ iustus ad austrũ cadit: peccator adaquilonẽ: qr et

Expanded text:
sdem Veritatis vocem: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Salomon quoque ait: Si ceciderit lignum ad Austrum, aut ad Aquilonem, in quocunque loco ceciderit, ibi erit . In die etenim mortis suae justus ad Austrum cadit, peccator ad Aquilonem, quia et
Abbreviated transcription (Latin):
uĩ flagelli amoue. Quis enĩ ual& do recedent e quiescere
cũ solꝰ ipse sit requies. & aqͦ quisꝙ quanto longe fuerit.
fir tanto & inqͥctus. Itaq sic recede ab eo dr̃ ut intelligas fe¬
riendo Apte aut̃ subiungit᷑. Donecoptata ueniat. sicut mer¬
cennarii dies enis. Mercennariꝰ quanto longe c̃ afine oꝑis. tan¬
to & aretributione mercedis. Ita uir quisq sc̃s inhacuita
positus dũ longe. se abexitu uitt p̃sentis conspicit. longe se
eẽ ab eternis gaudus gemit. Cuid ẽ gͦ dicere. recede pau¬
lulũ ab eo ut quiescat. nͥ iam flagella uitȩ p̃sentis subtrae
ce bona quietis eterne ostende: Unde etiã de ipsa quiete ad¬
ditur. Donec optata ueniat. ficut mercennarui dies eius. Tc̃¬

Expanded text:
vim flagelli amove. Quis enim valet Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit requies, et a quo quisque quanto longe fuerit, fit tanto et inquietus? Itaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feriendo. Apte enim subjungitur: Donec optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Mercenarius quanto longe est a fine operis, tanto et retributione mercedis. Ita vir quisque sanctus in hac vita positus, dum longe se esse ab exitu vitae praesentis conspicit, longe se esse ab aeternis gaudiis gemit. Quid est ergo dicere: Recede paululum ab eo, ut quiescat, nisi: jam flagella vitae praesentis subtrahe, et bona aeternae quietis ostende? Unde etiam de ipsa quiete additur: Donec 394 optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. T
Abbreviated transcription (Latin):
ponit. ut ex hoc homo đ apphendert conat. a nualet
in illis se non eleuet quę ualet. Unde ille egregius pre¬
dicator qui raptus usq ad terciũ celũ suerat. paradisi
archana penetrauerat. ee̾ pꝰ reuelationẽ tranquillu
ad cornoscenda sublimia: & redupeit iterũ ad infirma
toleranda: ut modi fui m̃suras aspiciẽs: dũ securitatem
cõphendert conaret᷑ et ñpossa: ne ꝑ elationẽ ext̾se iret.

Expanded text:
ponit, ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet, quae valet. Unde ille quoque egregius praedicator, qui raptus usque ad tertium coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelationem tranquillus ad cognoscenda sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuras aspiciens, dum securitatem comprehendere conaretur et non posset, ne per elationem extra se ir
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ueniat. Uidit hinc hominẽ: inde conditorẽ. idẽ pul¬
uerẽ & d̾m. & rede ait. & dignũ ducis suꝑ huiꝰ emodi
aꝑtre oculos tuos: Omipotentido pcłosaꝑire. ẽ. iuditia ex

Expanded text:
um veniat. Vidit hinc hominem, inde Conditorem, id est pulum veniat. Vidit hinc hominem, inde Conditorem, id est pulverem et Deum. Et recte ait: Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos
Abbreviated transcription (Latin):
corius dansaet tr̃ mitabilitatis suȩ pondere ad aliud semper
scm in dcitriora dilabitur: Quȩ enĩ semꝑ stantẽ deseruit.
statũ quẽ hubtri potuit amisit. Unde nc̃ cũ aclimeliora uitit̃
quasi contͣ ictũ fluminis conat. Cũ nͦ ab interitione ascenderi¬
di itsoluit᷑. sinc labort reducit᷑ adima. Sienĩ inascensu la¬
bor e. in decensu otiũ: in traturos ꝑ angustã portã dñs ad¬
mone dicens. Contenditt intrart ꝑ angustã portã. Pictutꝰ
qiuippe anguste porte introitũ: p̃misit conitndites q nisi
m̃tis contentio ferueat. unda mundi ñ iuncit᷑ ꝑ ꝗͣ anima¬
teritur: quia sicut umbra fugit atꝙ in statu suo nũꝗͣ ꝑ
man& quid inhae consideram ne subiungit: audiam. Seqͥ¬
nur. Et dignũ ducis suꝑ huiꝰ demodi aperire ocuilos tuos.
& adducere cum tecũ iniuditu : Considerauit quippę
superiꝰ. & ommpotentis dei potentiã & infirmitatt̃ suã de¬
duxit ante oculos se & đm. pͥensauit quis cũ quo adiuditi¬

Expanded text:
 Mens etenim mutabilitatis suae pondere ad aliud semper semper in deteriora delabitur. Quae enim semper stantem deseruit, statum quem habere potuit amisit. Unde nunc cum ad meliora nititur, quasi contra ictum fluminis conatur: cum vero ab intentione ascendendi resolvitur, sine labore reducitur ad ima. Quia enim in ascensu laborem, in descensu otium, intraturos per angustam portam Dominus admonet, dicens: Contendite intrare per angustam portam . Dicturus quippe angustae portae introitum, praemisit, contendite: quia nisi mentis contentio ferteritur, quia sicut umbra fugit, atque in statu suo nunquam permanet, quid in hac consideratione subjungat audiamus. Seq. Et dignum aucis super hujuscemodi aperire oculos tuos, et adducere tecum in judicium? - Consideravit quippe superius et omnipotentis Dei potentiam, et infirmitatem suam deduxit ante oculos. Se et Dominum pensavit, quis cum quo ad judici
Abbreviated transcription (Latin):
stos pserũꝙ subita in uasione ꝓsternit. dicatur.
mont cadens dessuit & sarũ trans fertur deloco suo. id. ẽ.
mens sancta cuiꝰ locus iustitia fuerat: in pulsu fubito trans¬
fernir ad culpã. Rursũ qi alia ẽ temptatio quȩ se cordiho¬
minis senit in fundit: omnẽꝙ duritiã fortitudinis corrũpit
arq con sumit: dicat᷑. lapides ex cauant aquȩ: qr uidelica du¬
ritiã m̃tis ab sorbent assidua a mollia blandim̃ta libidi¬
nis. &e lentũ atq subtile uitiũ: corrũpit durũ e fortẽ ꝓpositũ
m̃tis Ynde sub ditur & abluuione paulatĩ tetra c̃ sumit᷑.
Sicut enĩ in fluente aqua paulatĩ consumit᷑ terra: sic lenit̃
sub ripiente uitio. mens etiã fartis absorbȩtur. Unde bene
sub ungit᷑ &e homines gͣ similiter ꝑdes idẽ quia cũ temp¬
titionẽ usto uiditio eiꝰ m̃ti qͥ stere in alto cernit̾ repente
denome i pm uttis u dre ac defluere montem ficis. & cũ
aodontas ad uixium commutat᷑. qͥsi ad locũ aliũ trans¬

Expanded text:
stos plerumque subita invasione prosternit, dicatur: Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco suo; id est, mens sancta, cujus locus justitia fuerat, impulsu subito transfertur ad culpam. Rursum quia alia est tentatio, quae se cordi hominis leniter infundit, omnemque duritiam fortitudinis corrumpit atque consumit, dicatur: Lapides excavant aquae, quia videlicet duritiam mentis absorbent assidua et mollia blandimenta libidinis, et lentum atque subtile vitium corrumpit durum et forte propositum mentis. Unde subdiSicut enim influente aqua paulatim terra consumitur, sic leniter subrepente vitio mens etiam fortis absorbetur. Unde bene subjungitur Et homines ergo similiter perdes. Id est, quia cum tentationem justo judicio ejus menti qui stare in alto cernitur repente dominari permittis, cadere ac defluere montem facis; et cum voluntas ad vitium commutatur, quasi ad locum alium trans
Abbreviated transcription (Latin):
uł districte corã hominibꝰ diudico uł qͥdappetã inoꝑe es¬
tendo. si utilitati ꝑrimoꝵ ner mala uidicando. nec honaosten¬
timis bono exemplo deficiunt. Unde aidhuc corã amicis
sius beatꝰ iob uirtuit᷑ patientiȩ exibens. & ostendens. ait:

Expanded text:
vel districte coram hominibus dijudico, vel quid appetam in opere osvel districte coram hominibus dijudico, vel quid appetam in opere ostendo, si utilitati proximorum nec mala dijudicando, nec bona ostenendo proximis bono exemplo deficiunt. Unde adhuc coram amicis suis beatus Job virtutem patientiae exhibens et ostendens ait:
Abbreviated transcription (Latin):
Animaᷤ in manibꝰ portare e intentionẽ cordis in oꝑatiõe
ostendere habent namꝙ hoc iusti ꝓpriũ. ut in omẽ qdict̃.
atq om̃e quod agunt. ñ solũ ꝓuectũ fuũ. s etiã ꝓximoꝵ
edificationẽ querant & aliquando in quibꝰ dam sema ipsoᷤ
diuidicant: ut pigros auditores ad considerandos sema¬
ipsos reuocent. Aliqñ bonaoꝑa ostendunt.: ut spectatores
coꝵ erubescant non inutari quoduident. Nam scriptũ est.
Uideant ur̃abona oꝑa. & glorificent patrt̃ ur̃m qui incełe:¬
Qui gͥ intentionẽ suam poꝑa in sinuat. animã suã inmaniꝰ¬
bꝰ portat S cũ iustus quisq nec se diudicando. necbona oꝑa
ostendendo. utilitati ꝓximoꝵ ꝓficit. ꝑ hoc qđ egit atdũba do¬
loris redit. Unde no recte dr. Quare lacero carnefnteafden¬
tibꝰ meis. & animã meã porto in manibꝰ meis : Id ẽ. cur me

Expanded text:
Animam in manibus portare est intentionem cordis in operatione Animam in manibus portare est intentionem cordis in operatione ostendere. Habent namque hoc justi proprium ut in omne quod dicunt atque omne quod agunt, non solum provectum suum, sed etiam proximorum aedificationem quaerant. Et aliquando in quibusdam semetipsos dijudicant, ut pigros auditores ad considerandos semetipsos revocent. Aliquando bona opera ostendunt, ut spectatores eorum erubescant non imitari quod vident. Nam scriptum est: Videant vestra bona opera, et glorificent Patrem vestrum, qui eur intentionem suam per opera insinuat, animam suam in manibus portat. Sed cum justus quisque nec se dijudicando, nec bona opera ostendendo, utilitati proximorum proficit, per hoc quod egerit, ad verba doloris redit. Unde recte nunc dicitur: Quare lacero carnes meas dentibus meis, et animam meam porto in manibus meis? Id est, cur me
Abbreviated transcription (Latin):
secunt᷑. Afflictione se contert̃. magnisꝙ crutiatibꝰ. uł mini¬
ma inise praua diuidicant: atꝙ hȩc ꝑ penitentiã dãpnanł.
Q đ i darto agunt. ut in conspecti ȩterni udicis x ipsi in ueni¬
i inquantũ ẽ possibile inreprehensibiles debeant & hi qͥ cos
sic se iudicare conspitiunt: em̃dare sema ipsos aculpis graui¬
oribꝰ in ardescant. Qđ iudelice beatus iob corã amicis suis tem¬
poralẽ głam tenentibꝰ. & transeuntia bona laudantibꝰ fecetat:
s tam̃ eoꝵ sensum adcognoscendam utilitatt᷑ flagelli siu ꝑducẽ
non ualebat. Ut scilice pensart possent : qͣ non solũ ꝓsꝑa om̃i¬
potens ds tribuerae.: s nũnumꝗͣ ctiam adu̾sa ꝓpiciusitrogatẽ.
Unde bene nc̃ dt̃. Quare lacero carnes meas dentibꝰ meis:
Aosiparent̃ dicat. Cur in ternis sensibꝰ arnalia siqua fuerꝰ
mine facta discutio .si meis ex pectatoribꝰ ꝓ desse non possum:
Ubi &e aꝑte subditur Ex̃ animã mcã porto in manibꝰ meis.

Expanded text:
agnisque cruciatibus vel minima in se prava dijudicant, atque haec per poenitentiam damnant. Quod idcirco agunt, ut in conspectu aeterni judicis et ipsi inveniri, in quantum est possibile, irreprehensibiles debeant, et hi qui eos sic se judicare conspiciunt emendare semetipsos a culpis culpis gravioribus inardescant. Quod videlicet beatus Job coram amicis suis temporalem gloriam tenentibus, et transeuntia bona laudantibus, fecerat; sed tamen eorum sensum ad cognoscendam utilitatem flagelli sui perducere non valebat, ut scilicet pensare possent quod non solum prospera omnipotens Deus tribueret, sed nonnunquam etiam adversa propitius irrogaret. Unde bene nunc dicit: Quare lacero carnes meas dentibus meis? Ac si aperte dicat: Cur internis sensibus carnalia, si qua fuerint in me facta, discutio, si meis spectatoribus prodesse non possum? Ubi et apte subditur: Et animam meam porto in manibus meis.
Abbreviated transcription (Latin):
quada occultatiõe seruat᷑. ut quandoꝙ etiã desigillo secre¬
ti. ereat ad publicũ iuditii. Ynde etiã ꝑmoysen dicit. Nonne¬
hec congregata st̃ apd me. & signata in cesauris meis: Indie
lo at terim̃ e hec ꝑ penitentiã deflemꝰ: ⁊iniqͥtatẽ nr̃am sig¬
nit e curait quia nec in ulta hic deserit. nec in uiditio punienda
seruat. Signat ͥ delicta. quia hic subtilit̃ at tendit ut feriat Cu

Expanded text:
quadam occultatione servatur, ut quandoque etiam de sigillo secreti ehaec condita sunt apud me, et signata in thesauris meis? in die lo atterimur, et haec per poenitentiam deflemus, iniquitatem nostram signat et curat, quia nec inultam hic deserit, nec in judicio puniendam servat. Signat igitur delicta, quia ea hic subtiliter attendit, ut feriat; cu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ inquitas uiri ꝗͣ bene faciens mulier. Uir & euĩ foetis
quililie. & discretꝰ uocat᷑ mulier uͦ mens infirma uel
in discitia accipitur: & sepe contingit. ut etiã discretꝰ
quisq subito labat᷑ inculpã: atq indiscretus aliꝰ a& in firmꝰ
bonã exibeat oꝑationẽ. s isqui indiscretꝰ atꝙ infirmꝰ ẽ. ñnũa
de eoq bene egerit ampliꝰ eleuat᷑ atq grauiꝰ incubpã qat aiꝰ¬
cretꝰ uͦ quisq etiam exeo q male se egisse intelliga. ad distris¬
tionis reguła arciꝰ reducit & inde altiꝰ adiustitiã ꝓficit. uid
or ẽ iniqͥtas uiri ꝗͣ bene faciens mulier qr ñ nũꝗͣ ctiã culra
fortiũ occasio uirtutis fit. & uirtꝰ infirmoꝵ occasio pccati
Hocgͥ loco mulieris nomine. ꝗd nͥ infirmitas de signat᷑ cũ
dr̃ homo natꝰ de muliere : Acsi apcius dicat᷑. quid inse
haba fortitudinis. qͥ natꝰ ẽ ex infirmtdia. prcu iuisien

Expanded text:
enim fortis quilibet et discretus vocatur: mulier vero mens infirma, vel indiscreta accipitur. Et saepe contingit ut etiam discretus quisque subito labatur in culpam, atque indiscretus alius et infirmus bonam exhibeat operationem; sed is qui indiscretus atque infirmus est, nonnunquam de eo quod bene egerit amplius elevatur, atque gravius in culpam cadit, discretus vero quisque etiam ex eo quod male se egisse intelligit, ad districtionis regulam arctius se reducit, et inde altius ad justitiam proficit, unde mulier, quia nonnunquam etiam culpa fortium occasio virtutis fit, et virtus infirmorum occasio peccati. Hoc igitur loco mulieris nomine quid nisi infirmitas designatur, cum dicitur: Homo natus de muliere? Ac si apertius dicatur: Quid in se habebit fortitudinis, qui natus est ex infirmitate? 66. An
Abbreviated transcription (Latin):
lrictionis & dicat: Contra foliũ qđ uento rapit᷑ ostendis
potentiã tua & stipula siccã ꝑ sequeris. Ac si aꝑte deplora
dicens. Cur tanta rectitudine impetis eũ. quȩ sic infir¬
inũ e̾t̾ in temptatione cognoscis: Sequit᷑. Scribis enĩ¬
ds̃i seribimꝰ mane. Ds ñ loqui s scribere amaritudines
dt̃. cũ dui suꝑnos euis flagella ꝑdurãt. Semel quippe pec¬
canti homini dictũ ẽ: Terra es. & int̾rã ibis. Et sepe ap¬
parentes anqłi hom̃ibꝰ: p̃cepta dederũt Moyses legis lator
ꝑdistrictionẽ peccata choereuit: ipse unigenitꝰ sũmi ptͥs
ad nos redimdos uenit: moriendo mortẽ absorbuit: uitã
ppetuã demuntiauit nob̾ qu̾a ostendit inse Sed tam̃
illa q̃ inparadiso data ẽ demorte carnis nr̃e sententia:
abipso mitio generis humani usq adfint̃ scłi ñ mutatur:

Expanded text:
trictionis, et dicat: Contra folium, quod vento rapitur, ostendis trictionis, et dicat: Contra folium, quod vento rapitur, ostendis potentiam tuam, et stipulam siccam persequeris? Ac si aperte deploret, dicens: Cur tanta rectitudine impetis eum quem sic infirmum esse in tentatione cognoscis? Sequitur: quod vero scribimus manet, Deus non loqui, sed scribere amaritudines dicitur, cum diu super nos ejus flagella perdurant. Semel quippe peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Et saepe apparentes angeli hominibus praecepta dederunt. Moyses legislator per districtionem peccata coercuit. 388 Ipse Unigenitus summi Patris ad nos redimendos venit, moriendo mortem absorbuit; vitam perpetuam denuntiavit nobis, quam ostendit in se. Sed tamen illa quae in paradiso data est de morte carnis nostrae sententia ab ipso initio generis humani usque ad finem saeculi non mutatur.
Abbreviated transcription (Latin):
in paradiso ab arbore cccidit. Quidẽ nͥ foliũ qͥ temptationiᷤ
uento mapit᷑ & desideritx flatibꝰ leuat᷑: Mensquippe hu¬
manaͥ qt temꝑtationibꝰ &itit᷑ quasi tot flatibꝰ mouetur
Hanc a enĩ plerũ ꝙ ira conturbat. Cũ recedit ira. fucce
dit in epta letitia. Luxurię stinuł urget᷑. estu auaritis
longe lateq ad ambienda ꝗͣ terrena st̃ tendit᷑. Aliqñ
hanc fuꝑbia cleuat. aliqñ uͦ in ordinatus tinor in inꝰ¬
siis deponit. Qag not temptationũ flatibꝰ leuat᷑ &e du¬
clationẽ leuauit. Bene autẽ pꝰ folium. etiam stipula
appellat᷑ homo. Qui enĩ arbor fuit in conditiore. folut¬
folũ asemne pso factuse incemptatione. s pꝰstipula appariunit
in dciectione. Erenĩ deilto cecidit. foliũ: qr uͦ ꝑ carnẽ terrȩ
ꝓrimꝰ fuit. etiã cũ stare uidebat᷑ stipula c̾c memorat᷑. S qͥa
iiriditat᷑ intimi amoris ꝑdidit. ia stipula sicca ẽ. Consid̾ce
unq uir sc̃ꝵ & homo quantȩ uilitatis sit: & ds quante dis¬

Expanded text:
in paradiso ab arbore cecidit? Quid est nisi folium, qui tentationis vento rapitur et desideriorum flatibus elevatur? Mens quippe humana quot tentationes patitur, quasi tot flatibus movetur. Hanc enim plerumque ira perturbat. Cum recedit ira, sudit inepta laetitia. Luxuriae stimulis urgetur, aestu avaritiae longe lateque ad ambienda quae terrena sunt tenditur. Aliquando hanc superbia elevat; aliquando vero inordinatus timor in infimis deponit. Quia ergo tot tentationum flatibus elevatur et duelationem levavit. Bene autem post folium etiam stipula appellatur homo. Qui enim arbor fuit in conditione, folium a semetipso factus est in tentatione, sed post stipula apparuit in dejectione. Quia enim de alto cecidit, folium; quia vero per carnem terrae proximus fuit, etiam cum stare videbatur, stipula esse memoratur. Sed quia viriditnctus, et homo quantae vilitatis sit, et Deus quantae dis
Abbreviated transcription (Latin):
e attum ust q iniuentute sua sepeccaisse nõ inuenit: ad¬
defentie facta ꝑtimescit. Sed sciendir ẽ qr sic̃ in corpore:
ita st̃ itiã increm̃ta aetatis inm̃te Prima quippe bominis
etas infaticia t̃: cũ &si innocent᷑ uiuit: nescit tam̃ fari in no¬
centiã qua habr Aode inde puericia seqͥt᷑: inqua iã uala
dicere quod mist. Cui subcedit adolescentia q̃ indelica pͥma ẽ
ets inqiutianeꝰ Quã puidit sequit᷑ scilicet apta fortitudone
ai posmodiuen senec Rus etiã ptepꝰ u congrni maturitati. Qma¬

Expanded text:
 justus, quia in juventute sua se peccasse non invenit, adolescentiae facta pertimescit. Sed sciendum est quia sicut in corpore, ita sunt etiam incrementa aetatis in mente. Prima quippe hominis aetas infantia est, cum etsi innocenter vivit, nescit tamen fari innocentiam quam habet. Ac deinde pueritia sequitur, in qua jam valet dicere quod vult; cui succedit adolescentia, quae videlicet prima est aetas in operatione; quam juventus sequitur, scilicet apta fortitudini; ac postmodum senectus, etiam per tempus jam congrua maturitati. Q
Abbreviated transcription (Latin):
mucũ titũ : Humanũ genꝰ contemplationẽ lucisintimȩ
habuit in paradiso.s sibime ipsi placens. qͦase recessit.
lum̃ conditoris ꝑdidit : ciusq faciem ad ligna paradisi
sugit qu pꝰ cuspã udere metuebat. quẽ amare consu¬
merat s p ccit pꝰ culpã uenit in pena e peni iut ida
morẽ redit. qr quis fuerat culpe fruet inuenuimnti
pena ut iã caliginẽ cecitatis suę fugiat: atꝙ ho ipsũ
qđ auctorẽ suũ non uid&. grauit ꝑ horrescat. Quo uidelice
desiderio conpunctꝰ uir sc̃s : clamat. Cur faciẽ tuã abscon¬
dis & arbitraris me inimicũ tuũ: qr siut amicũ aspice¬
res: tue me uisionis lumine non priuares. Qui mobili¬
tatẽ quoq cordis humani sub sequens ad ungit

Expanded text:
t. Humanum genus contemplationem lucis intimae habuit in paradiso; sed sibimetipsi placens, quod ad se recessit, lumen Conditoris perdidit ejusque faciem; ad ligna paradisi fugit, quia post culpam videre metuebat quem amare consueverat. Sed ecce post culpam venit in poenam, ex poena autem ad amorem redit, quia quis fuerit cupoena, ut jam caliginem caecitatis suae fugiat, atque hoc ipsum, quod auctorem suum non videt graviter perhorrescat. Quo videlicet desiderio compunctus sanctus vir clamat: Cur faciem tuam abscondis, et arbitraris me inimicum tuum? quia si ut amicum aspiceres, tuae me visionis lumine non privares. Qui mobilitatem quoque cordis humani subsequens adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
Atibus pene innob militant. quiadũ miranda ulloꝵ facta
conspicunꝰ. uitã nãm quę ex eoꝵ nob̾ eomparatione displicet. stu¬
auusi astlichiono eruciamꝰ. Ut quicquidin nob̾ poluer̃ oꝑt de
uant lam̃taior& siouid ad hic culpa delectationis inquinat. pt
nuid inse gemere debeat subtilius gͥnoseit. S magni dolorie

Expanded text:
stibus, poenae in nobis militant, quia dum miranda illorum facta conspicimus, vitam nostram, quae ex eorum nobis comparatione displicet, studiosa afflictione cruciamus; ut quidquid in nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poetium conspicit, quid in se gemere debeat subtilius agnoscit. Sed magni doloris
Abbreviated transcription (Latin):
seruitutis iterũ intimore. s accepistis spm adoptionsꝰ filioꝵ.
inqͦ clamamꝰ abba pat᷑. Et uoce gͥ generis humani. legał per¬
cussionis duritiã transire concupiscens: att a formidine ꝑue¬
nire ad dilectionẽ appetens. quę duo ase ompõ ds longi fa¬
ciat. ex orat dicens manũ tuã longe facame. & formido tua
non me terreat. Idẽ ꝑcussionis duriciã remore: formidi¬
nispondꝰ tolle. s a urandiante gr̃a dilectionis sp̃m securita
tis infunde.quia silonge aꝑcussione ce formidine ñ fuero.
scioꝰ qr a districtione tui eraminis ñ abscondor. qm̃ incons¬
pectu tuo nstus e̾e̾ non ual&: qͥ łͥ non ꝑdilectionẽ. s ꝑformi¬
dinẽ seruit. Unde x ipsam conditoris sui p̃sentiã quasi¬

Expanded text:
tutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Ex voce igitur generis humani, legalis percussionis duritiam transire concupiscens, atque a formidine pervenire ad dilectionem appetens, quae duo a se omnipotens Deus longe faciat exorat, dicens: Manum tuam longe fac a me, et formido tua non me terreat; id est, percussionis duritiam remove a me, formidinis pondus tolle, sed irradiante gratia dilectionis, spiritum securitis infunde, quia si longe a percussione et formidine non fuero, scio quia a districtione tui examinis non abscondor; quoniam in conspectu tuo justus esse non valet, qui tibi non per dilectionem, sed per formidinem servit. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
rinsuduas os condit. Recte supertus sapientia ante for¬
ntudinẽ memoratur: cum depatris unigenito dr̃. apdip-¬
sum ẽ sapientia & fortitudo. Quia nͦ adiudicandũ ue¬
mens interrore sue ututis apparebit. & repulsis rȩꝓbis. elec¬
tis fius inregno ꝑpetuo qualiter sit sapientia patris indica¬
bit recit in sequenti sententia. apa ipsũ ee prius fortuũ¬
do a pꝰ. sapientia dr̃. Inu̾bis itaꝙ priorilꝰ quibꝰ ait. apđ ipsũ ẽ

Expanded text:
fortitudinis ostendit; recte superius sapientia ante fortitudinem memoratur, cum de Patris Unigenito dicitur: « Apud ipsum est sapientia et fortitudo . » Quia vero ad judicandum veniens, in terrore suae virtutis apparebit, et repulsis reprobis, electis suis in regno perpetuo qualiter sit sapientia Patris indicavit; recte in subsequenti sententia apud ipsum esse prius fortitudo, et post, sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
namꝙ cũ euis faciem ꝑ defideriũ postulamꝰ. Respondae uͦ
ds̃ loquentibꝰ. cũ nob̾ se amantibꝰ appara. S qr quisquis ẽt̃¬
nitatis desiderio anhelat. sema ipsum fubtilit̃ rep̃hendens
facta sua discutit: & neqͥd in illo sit inqͦ auctoris sui faciẽ
esfendat querit. recte subiungit. Quantis habeo iniqͥtateᷤ

Expanded text:
ulamus. Respondet vero Deus loquentibus cum nobis se amantibus apparet. Sed quia quisquis aeternitatis desiderio anhelat, semetipsum subtiliter reprehendens, facta sua discutit, et ne quid in illo sit in quo auctoris sui faciem offendat quaerit, recte subjungit: Quantas habe
Abbreviated transcription (Latin):
mĩꝗ considetant ubi in ternis iudicẽ offedant Nil decuis
districtione metuunt: ͥn sicplacuisse e. sicut & hominibꝰ
credunt: Quisi tetrorẽ euis ad m̃te reducetent. hoc ipsum
qđ in mala intentione positi placent hominib plus timctent.
Bene ut ꝙ dẽ. Non enĩ ueni& in conspectii eiꝰ om̃is hy poctita
qr districtionẽ dĩ ante oculos non ponit: dũ placere huma-¬
nis oculis concupiscit: quia si m̃tẽ suã discutiens sema ipsũ
in conspec̾tu di ponerae. ꝓ fecto iã hypocrita ñ eet. Sequit᷑:¬

Expanded text:
nunquam considerant ubi internum judicem offendant, nihil de ejus nunquam considerant ubi internum judicem offendant, nihil de ejus districtione metuunt, quia sic se placuisse ei sicut hominibus credunt. Qui si terrorem ejus ad mentem reducerent, hoc ipsum quod in mala intentione positi placent hominibus plus timerent. Bene itaque dicitur: Non enim veniet in conspectu ejus omnis hypocrita, quia districtionem Dei ante oculos non ponit, dum placere humanis oculis concupiscit. Qui si, mentem suam discutiens, semetipsum in conspectu Dei poneret, profecto jam hypocrita non esset. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
udex ueniens. agnos addexterã. hedos uͦ ad sinistrã ponat.
qua nẽ ratione dr̃. inconspectu eiꝰ hy pocritã ñ ẽe uenturũ.
quidẽ: quo hic peccata nr̃a subtilit̃ ꝑ pendentes. in eiꝰ noscons¬
pectu punimꝰ & flendo diuidicamꝰ. Na quotiens conditoris
nr̃i potentiã ad sensũ reducim tociens inconspectu illiussta
cũ in extremo uditio. ante cribunal eiꝰ ad sistinꝰ hipocͥta
gͥ pexam̃ ultimũ ante conspectũ uidicis uenit. s quia modo
culpas suas considerare & deflere dissimulat. in conspectu dm̃
uenire recusat. Sicut enĩ iusti uiri cũ districtionẽ uenturi iu¬
dicis contemplant᷑. peccata sua ad memoriã reducunt: deflent
quȩ cõmiser̃t : districte se uidicant. ne diuidicent᷑ ⁊ta ipoc̾tȩ
quo exterius hominibꝰ placent. eo se in terius aspicere negle¬
gunt  totosꝙ se in u̾bis ꝓrimoꝵ fundt̃. & scos cõ se esti¬
sue laudis sparserint. nũꝗ hanc ad cognitionẽ reduc̃t culpe

Expanded text:
nistram ponat , qua nunc ratione dicitur in conspectu ejus hypocritam non esse venturum, quidem, quo hic, peccata nostra subtiliter perpendentes, in ejus non conspectu punimus, et flendo dijudicamus. Nam quoties conditoris nostri 384 potentiam ad sensum reducimus, toties in conspeccum in extremo judicio ante tribunal ejus assistimus. Hypocrita examen ultimum ante conspectum judicis venit; sed quia modo culpas suas considerare ac deflere dissimulat, in conspectu Domini venire recusat. Sicut enim justi viri, cum districtionem venturi judicis contemplantur, peccata sua ad memoriam reducunt, deflent quae commiserunt, et districte se judicant, ne judicentur; ita hypocritae quo exterius hominibus placent, eo se interius aspicere negligunt; totosque se in verbis proximorum fundunt, et sanctos se esse aestier verba suae laudis sparserint, nunquam hanc ad cognitionem reducunt culpae,
Abbreviated transcription (Latin):
terioribꝰ achbꝰ unde reprehendat᷑ non habe. libere accusato¬
rẽ querat. Qau̾etiã iustoꝵ corda semae ipsa nũ ñꝗͣ de stplta
cogitatione itp̃benat. ipter hoc fõitasse subdit᷑ Quare ta
cens consumor: Tacens tiũ consumit. qͥ destulta se cogitati.¬
one rep̃hendens: apd ser a ipsũ. dente conscientie mordet᷑.
desi aꝑte dicat. Sicut uixi. ut accusatorẽ ex terius nullũ ti¬
merẽ. utiuã sic uixissem: ut intra mema ipsũ accusatricem
conscientiã ñ haberẽ. Tacens enĩ consumit᷑. quinntꝰ in se in¬
uenit unde utat᷑. Sequit᷑. Duo tantũ ne faciasmͥ. & tunc
a fatie tua non abscondar hoc loco quiddei faciẽ. nͥ anĩ adu̾sio¬
nẽ debemꝰ acciꝑe: Inqua dũ peccata respicit. punit. A qua ui¬
delica nullꝰ etiã iustus abscondit᷑. siduo ꝗͦ postulat ñ amoue¬
ne ultionis popłm tenuit. ut quisquis subilla peccarae: ꝓ̃tiꝰ

Expanded text:
terioribus actibus unde reprehendatur non habet, libere accusatoterioribus actibus unde reprehendatur non habet, libere accusatorem quaerit. Quia vero etiam justorum corda semetipsa nonnunquam de stulta cogitatione reprehendunt. propter cens consumor? - Tacens enim consumitur, qui de stulta se cogitatione reprehendens, apud semetipsum dente conscientiae mordetur. Ac si aperte dicat: Sicut vixi ut accusatorem exterius nullum timerem, utinam sic vixissem ut intra memetipsum accusatricem conscientiam non haberem? Tacens enim consumitur, qui intus in re invenit, unde irascatur. Sequitur: Duo tantum ne facias mihi, et tunc a facie tua non abscondar. - Hoc loco quid Dei faciem, nisi animadversionem debeamus accipere? in qua dum peccata respicit, punit. A qua videlicet nullus etiam justus absconditur, si duo quae postulat non amovenis ultione populum tenuit, ut quisquis sub illa peccaret, protinus
Abbreviated transcription (Latin):
gaud&. qͣ ante iuditiũ ꝑcussũ uida. Unde &e cũ longe pꝰdicat.
signasti qͣsi insacculo aclicta mea: statim subdidit.s curasti
iniquitatẽ meã. Quig iustũ in uenirise in uditio memorat.:
nequaꝗͣ se niste flagellatũ negat. quã uis in flagello eius
dñs non peccata studut tergere. s merita augere Sequitur
non in ueniat᷑. In cogitationibꝰ uͦ suis tanta se cautela circũspi¬
tuint: ut sifieri ualeat: semꝑ in rep̃hensibiles interni uidiciᷤ
ocuł ad sistant. S quantũ agere posst̃ ne exteriꝰ laliut᷑ in oꝑe:
tantũ in terius agere nequaꝗͣ posst̃. ut nũꝗ labant᷑ incogitati¬
one: Humana enĩ conscientia: ed ipso quo ab intimis cecidit:
semp in lubrico e Unde fit. ut etiã sc̃ĩ uiri frequent̃ labant᷑
incorde. Beatus gͥ iob tam uoce sua. quã ex uoce electoꝵ loq̃nᷤ.
dicat. Qui sẽ qui iudicetur metũ ueniat. Quia enĩ mer¬

Expanded text:
ggSignasti quasi in sacculo delicta mea, statim subdidit: Sed curasti iniquitatem meam. Qui ergo justum inveniri se in judicio memorat, nequaquam se juste flagellatum negat, quamvis in flagello ejus Dominus non peccata studuit tergere, sed merita augere. INTERvero in cogitationibus suis tanta se cautela circumspiciunt, ut, si fieri valeat, semper irreprehensibiles interni judicis oculis assistant. Sed quantum agere possunt, ne exterius labantur in opere, tantum interius agere nequaquam possunt, ut nunquam labantur in cogitatione. Humana enim conscientia eo ipso quo ab intimis recedit, semper in lubrico est. Unde fit ut etiam sancti viri frequenter labantur in corde. Beatus ergo Job, tam ex voce sua quam ex voce electorum loquens, dicat: Quis est qui judicetur mecum? veniat. Quia enim in ex
Abbreviated transcription (Latin):
in feris ꝙͣ de se memorat. quã q de illo dñs dixit. Alind ẽ enĩ
nistũ eẽ: aliud ẽ ei fimilẽ non ec̾. Humiliter gͥ desemae ipso sen¬
sit. qͥ dum iustis sine comparatione extitit: ñ se p̃ceteris itũ.
s iustũ tantũmodo aa uentri posse memorauit. Hoc tam̃ meiꝰ¬
u̾bis uidet᷑ haberi questionis : q qui fuperiꝰ dix̃ uias meaᷤ in
conspectu eiꝰ arguam. & inferius dicit. consumere meius pec¬
catis ad olescentiȩ meȩ. & peccata sua subtilit̃ agnoscens adhuc
longe inferius ad iungit. signasti quasi in sacculo delicta mã.
nc̃ ait si fuero udicatus. scio d iustus inueniaꝵ Neꝙ enuim
simul conuenire qͣunt: peceata. & iustitia S sc̃suit sibi
iniquitatt̃ tribuens. & omnipotenti dño purgationẽ suã. &
peccatort̃ se cognoseit ex se. & iustũ se factũ non ignorat ex
muncrt. qui in recto quoq oꝑe positus. ex habundantia gr̃e
merint flagella sustinere. iamꝙ se in uiditio iustũ inueniri

Expanded text:
 de illo Dominus dixit. Aliud est enim justum esse, aliud est ei similem non esse. Humiliter igitur de semetipso sensit, qui dum justus sine comparatione exstitit, non se prae caeteris, sed justum tantummodo inveniri posse memoravit.  Vet. XXIbis videtur habere quaestionis, quod qui superius dixit: Vias meas in conspectu ejus arguam ; et inferius dicit: Consumere me vis peccatis adolescentiae meae; et peccata sua subtiliter agnoscens, adhuc longe inferius adjungit: Signasti quasi in sacculo delicta mea; nunc ait: Si fuero judicatus, scio quia justus inveniar. Neque enim simul convenire queunt peccatum et justitia. Sed sanctus vir sibi iniquitatem tribuens, et omnipotenti Domino purgationem suam, et peccatorem se cognoscit ex se, et justum se factum non ignorat ex munere. Qui in recto quoque opere positus ex abundanti gratia meruit flagella sustinere. Jamque se in judicio justum inveniri
Abbreviated transcription (Latin):
tes euis obstupescunt. quia qͥ p̃sentis mundi delectitione
pascitur: int̾nieiꝰ seusꝰ ligantur: ut iã spalia mandere
A ẽ inteligite neq̃ucnt. quia unde inexterioribꝰ delectati et̃
inda inuitimis obtupescunt et dũpeccato anima pascitir
piñe iusticie edere ñ ualetꝰ qm̃ ligati dentes expeccati
consi etudine iustũ qđ intꝰ sapit edere ne quaquã posunt:
fsoi uot loco qr dentes ut dnamꝰ int̾nos sensus accipimtiꝰ
considerare magn̾pere. quid agerẽ iusti soleant debem̃. Qui

Expanded text:
tes ejus obstupescunt, quia qui praesentis mundi delectatione tes ejus obstupescunt, quia qui praesentis mundi delectatione pascitur, interni ejus sensus ligantur, ut jam spiritalia mandere, id est intelligere nequeant, quia unde in exterioribus delectati sunt, inde in intimis obstupescunt. Et dum peccato anima pascitur, panem justitiae edere non valet, quoniam ligati dentes, ex peccati consuetudine, justum quod intus sapit edere nequaquam possunt. Hoc igitur loco, quia dentes, ut diximus, internos sensus accipimus, considerare magnopere q
Abbreviated transcription (Latin):
Id ẽ uetustit᷑ eoꝵ contere: & in corpꝰ eccłȩ iudelicae in tua m̃¬
bra conu̾te. Rursil qr dentes in teriores sens accipi solent ĩ¬
remias ꝓpħa testat᷑ dicens fregit adiumerũ dentes meos.
łdentes a enĩ cibꝰ frangit᷑. ut glutiat᷑. Unde ñ inmerito in
dentibꝰ in ternos sensꝰ accipimꝰ. qui singula qͦ cogitant. quasi
mandiuit & comminuunt: ađtꝙ aduenteẽ memoriȩ trans¬
mirtunt. Iuos ꝓpħa ad nuinerũ fractos dicit. quia iuxta
menfurã uniꝰ cui̾ peccati: intelligentiȩ cecitas genciat᷑
in sensibus: ut scdđ̾m q̃ quisq egit exteriꝰ. i neo obstupescat
quos de in ternis atꝙ in usibilibꝰ intellegere potuit. Unde
enam scriptũ ẽ. Oniis homo qui comederit uuã acerlũ. ob
Uua quippe accrla. ẽ. fructꝰ ante tempꝰ. Quisquis cũ p̃sentis
uite delectationibꝰ satiari desiderat. quasi fructꝰ ante
trmpꝰ comedere festinat. Qui gͥ uuã acerbã comedit: den¬

Expanded text:
 in tua membra, converte. Rursum quia dentes interiores sensus accipi solent Jeremias propheta testatur, dicens: Fregit ad numerum dentes meos . Per dentes etenim cibus frangitur, ut glutiatur. Unde non immerito in dentibus internos sensus accipimus, qui singula quae cogitant quasi mandunt et comminuunt, atque ad ventrem memoriae transmittunt. Quos propheta ad numerum fractos dicit, quia juxta mensuram uniuscujusque peccati intelligentiae caecitas generatur in sensibus, et secundum quod quisque egit exterius, in eo obstupescit quod de internis atque invisibilibus intelligere potuit. Unde recte etiam scriptum est: Omnis homo qui comederit uvam acerbam, oUva quippe acerba est fructus ante tempus. Quisquis enim praesentis vitae delectationibus satiari desiderat quasi fructus ante tempus comedere festinat. Qui igitur uvam acerbam comedit, den
Abbreviated transcription (Latin):
diis saluator inuenit᷑. qͦ nuinc ꝓtimore dñi peccatũ ur̃m a nob̾¬
ma ipsis redarguit᷑. Unde electi quiq culpis suis miquã
scint parcere ut possint culparũ iudic̃e placatũ in¬
uenire. & uere en̾ postmotũ ĩuenire saluatorẽ credunt.
que districte modo uidic̾e metaunt. Nã qui sib nẽ
inculpa pareit. ei pꝰmodũ in pena non partit᷑. Dicat gͦ. Yerũ¬

Expanded text:
s salvator invenitur, quo nunc prae timore Domini peccatum nostrum a nobismetipsis redarguitur. Unde electi quique culpis suis nunquam sciunt parcere, ut possint culparum judicem placatum invenire: et vere eum postmodum invenire Salvatorem credunt, quem districte modo judicem metuunt. Nam qui sibi nunc in culpa parcit, ei postmodum in poena non parcitur. Culpas nu
Abbreviated transcription (Latin):
sigat cur cursꝰ uitȩ homuus umbre poctus ꝗ̃ soli cõparat᷑. n
quia ĩmisso amore conditoris calorẽ cordis ꝑdidit. & insole
iniquitatis suȩ frigore remansit: quia uixtaue tq̃tis uodẽ
abundauit miqͥtaᷤ multoꝵ refrigescit caritas erag eS¬
more dei calore cordis ñ habae. uec tam̃ uitã ꝗ dilgitte¬
net: scilic& uelut ũbra fugit. Unde de illo qͦꝙ recte scriptu est.

Expanded text:
figat; cur cursus vitae hominis umbrae potius quam soli comparatur, nisi quia, amisso amore conditoris, calorem cordis perdidit, et in solo iniquitatis suae frigore remansit? Quia juxta Veritatis vocem: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas more Dei calorem cordis non habet, nec tamen vitam quam diligit, tenet, scilicet velut umbra fugit. Unde recte quoque de illo scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
acsi pꝰ dors :̃ tiꝰ posii. aͥ iuftr̃dꝵ enis sumine minime ude¬
ant᷑. Hi itaꝙ apd̾ se mabscdn dt q i cotporalit̾ uidentẽ acã¬
tanto ampliꝰ demalis sui sat̾riendi st̃ quanto e inocculto
cogitationis recta deiuiditia cognoseunt. Ynde & subdit᷑.
tatim ut se comouerit conturbabit uosi & terror eꝰ irue̾
suꝑ uos. Cum sit naturę in conimutabilis om̃pe ds̃ in iraui¬
diti ꝑ turbabilis nonẽ. s humano u̾bo motus di dr̃. ipsaret¬
tiuidinis eiꝰ districtio qua humana prauitas firit᷑. Iusti
aut̃ uiri ante dm̃ metuũt. ꝗ eius cont̾ nra moueat᷑ & ne

Expanded text:
ac si, post dorsum ejus positi, a justitiae ejus lumine minime videantur. Hi itaque apud se in abscondito quasi corporaliter videntem accitanto amplius de malis suis 381 feriendi sunt, quanto et in occulto cogtatim ut se commoverit turbabit vos, et terror ejus irruet super vos. - Cum sit naturae incommutabilis Omnipotens, in ira judicii perturbabilis non est. Sed humano verbo motus Dei dicitur ipsa rectitudinis ejus districtio, qua humana pravitas feritur. Justi autem viri ante Deum metuunt, quam ejus ira contra eos moveatur, e
Abbreviated transcription (Latin):
eiant. Unde &e ꝑ salomonẽ dr̃. Stultus si tacuerit: sapieas¬
e putabitur. S quia stultus cum loqͥtur. ꝑ hoc qđ sua infert:
sapientiũ uerba pensare non sufficit. redt ad huc pꝰ quã
silentiũ indicit. adiungit. Audite gͦ correptiones meas.
& uiditiũ labioꝵ meoꝵ ad tendite: Bene aut̃ priꝰ cotreptio¬
nẽ & pꝰ modũ iuditiũ in¬
tulit: qr nͥ ꝑcorreptionẽ pri
tumor stulti deprimat᷑.
nequaꝗ ꝑ intelligentiã in¬
q ueritas fulciri non querit auxilio falsitatis. Herenci aut̃
q ea que pranş de deo in telligt̾᷑ ex ueritate nieri non possunt.
quasi adappliandũ indiũ luminis. umbras falsitatis requirt̃.
Et peo dolos soquunt᷑: dum infirinas m̃tes in intellectu illiꝰ
stuita seditione decipiunt. Sequit᷑. Numquid faciẽ eiꝰ accipi

Expanded text:
erant. Unde et per Salomonem dicitur: Stultus, si tacuerit, sapienserant. Unde et per Salomonem dicitur: Stultus, si tacuerit, sapiens putabitur . Sed quia stultus, cum loquitur, per hoc quod sua infert sapientium veJob dicitur: Audite ergo correptiones meas, et judicium labiorum meorum attendite . Bene autem prius correptionem et postmodum judicium intulit, quia nisi per correptionem prius tumor stulti deprimatur, nequaquam per intelligentiam juquia veritas fulciri non quaerit auxilio falsitatis. Haeretici autem quia ea quae prave de Deo intelligunt, ex veritate tueri non possunt, quasi ad approbandum radium luminis, umbras falsitatis requirunt. eo 380 dolos loquuntur, dum infirmas mentes in intellectu illius stulta seductione decipiunt. Sequitur: CAPUT XXVII