comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
resdĩ sic fidelos quiq: eẽ intrascam eodesiam
debent ut conpatiantur ꝓximis ꝑ caritatem. &
tamen deuia dĩ non exorbitent ꝑ conpassionẽ
hocipsumuero anima e odium: qualit̃ exiberi
debeat : ueritas subdendo manifestut dicens
Quinon baiolat crucẽsuam. etuenit postmne
non potest meus. eẽ discipulus : Crux quippe cru¬
ciatus dicitur et duob: modis crucem dnĩ buiolamus
Cum aut ꝑ abstinentiam carnem adficimus. aut per
conpussionem ꝓximi. nec es sitatem illius nr̃am
putamus : Quienim do loremex hib& in aliena neces¬
sitate. crucem portat inmente : Sciendũ uero ẽ
quod sunt non nulli quicarnis abstinentiaã. non ꝓ
dõ sed ꝓ inani gloria exibent. et sunt pleriq qui
conpassionem ꝓximo nonspiritalit̃. sed casialit̃
Inpendunt. ut ei non aduistutẽ sed quas imiscren¬
do adculpas faueant. hu itaq crucem quidem
uidentur ferre sed dñm nonsequuntur : Vnde
resto haec eademueritas dicit. Quinon baio¬

Expanded text:
res Dei, sic fideles quique esse intra sanctam Ecclesiam res Dei, sic fideles quique esse intra sanctam Ecclesiam debent, ut compatiantur proximis per charitatem, et tamen de via Dei non exorbitent per compassionem. 5. Hoc ipsum vero animae odium qualiter exhiberi debeat, Veritas subdendo manifestat, dicens: Qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus. Crux quippe a cruciatu dicitur. Et duobus modis crucem Domini bajulamus, cum aut per abstinentiam carnem afficimus, aut per compassionem proximi necessitatem illius nostram putamus. Qui enim dolorem exhibet in aliena necessitate, crucem portat in mente. Sciendum vero est quod sunt nonnDeo, sed pro inani gloria exhibent; et sunt plerique qui compassionem proximo non spiritaliter, sed carnaliter impendunt, ut ei non ad virtutem, sed quasi miserando ad culpas faveant. Hi itaque crucem quidem videntur ferre, sed Dominum non sequuntur. Unde et recte haec eadem Veritas dicit: Qui non baju
Abbreviated transcription (Latin):
rectum uitccae. ꝑuiam quaeducet betbsamis . unoiane¬
regnadiebantur. ꝑgentes et mugientes. et non dedi¬
nabant neq: addexterum neque adsinistram
quidigitur uace nisi fidolos quosq: inecdesiu desigone
quidum sucrieloquii p̃cepta considerant. quasi super
dum quod fuisse faetȩ memorantur . quics untpleriq:
quiinuiadĩ intrinsccus positi. foris carnalib: affestib
igantur: sed nondedinat & resto itinere. quia stã dĩ
portatinmente: Ecce e tenim uacȩ behsamis ꝑgunt.
Decdsamis quippe diciturdomus solis. et ꝓpheca. uit
uobis autem quitimetis dñm. Orietur soliustitiae si
igitur adae ternisolis habitationem tendimus dignũ
ꝓ fecto est. ut dedi itinere ꝓ carnadib affectibus
non dedinemus. Totaemin uistute pensandum est.
Quod uaccȩdĩ plaustro sub positae ꝑgunt eige¬
munt. Dant ab intimis mugitus. et tamen deitine¬
re nonde flectuntgressus : Sic nimirũ p̃dicato¬

Expanded text:
rectum vaccae per viam quae ducit Bethsamis; uno itinerectum vaccae per viam quae ducit Bethsamis; uno itinere gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declinabant neque ad dexteram neque ad sinistram. Quid igitur vaccae, nisi fideles quosque in Ecclesia designant? Qui dum sacri eloquii praecepta considerant, quasi superidum, quod fuisse fetae memorantur, quia sunt plerique qui in via Dei intrinsecus positi, foris carnalibus affectibus ligantur; sed non declinat a recto itinere, qui arcam Dei portat in mente; ecce enim vaccae Bethsamis pergunt. Bethsamis quippe dicitur domus solis: Propheta ait: Vobis autem, qui timetis Dominum, orietur Sol justitiae. Si igitur profecto est ut de Dei itinere pro carnalibus affectibus non declinemus. Tota enim virtute pensandum est quod vaccae Dei plaustro suppositae pergunt et gemunt: dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non deflectunt gressus. Sic nimirum praedicato
Abbreviated transcription (Latin):
adodiumꝓximi. ametur quilib& in hocmundo aduersa¬
rius. sod inuia dĩ contrarius. non ametur etiã ꝓpinquus:
Quis quis enim. iamaet̃na concupiscit. In ea quã ad¬
greditur causa dĩ extrapatrem. extra matrem:
extriruxorom. extra filios. extracognatos. extrase¬
metipsum fieridebet. Vt eo uerius cognoscat dm̃ quo
Incius causa neminem recognoscit: Multũ namq est
quod carnales affectis intentionẽ mentis diuerbe¬
sunt eiusq: aciem obscurant. quos tamen ne quaquã
noxios patimur. sicos p̃mendo teneamus : Amandi
ergo sunt ꝓximuinpendenda caritus omnib: & ꝓ
pinquis & extraneis: Nec tamen ꝓeadem caritate
a dĩ amore flestendũ : Scimus autem quiacumde
tersit phylistinorũ arcadnĩ cdtertom is sthelitarum
rediret. Plaustro suꝑ inposita est. etuaccae plaustro
subiunstae sunt. Quae faecȩ fus se memoruntur. quarũ
filios dicuserunt domi. et scriptum est ib antautẽ in di

Expanded text:
odium proximi. Ametur quilibet in hoc mundo etiam adversaodium proximi. Ametur quilibet in hoc mundo etiam adversarius, sed in via Dei contrarius non ametur etiam propinquus. Quisquis enim jam aeterna concupiscit, in ea quam aggreditur, causa Dei, extra patrem, extra matrem, extra uxorem, extra filios, extra cognatos, extra semetipsum fieri debet, ut eo verius cognoscat Deum, quo in ejus causa neminem recognoscit. Multum namque est quod carnales affectus intentionem mentis diverberant, ejusque aciem obscurant; quos tamen nequaquam noxios patimur, si eos premendo teneamus. Amandi ergo sunt proximi, impendenda est charitas omnibus et propinquis et extraneis, nec tamen pro eadem charitate a Dei amore flectendum. 4. Scimus autem quia cum de terra Philisthiim 1629 arca Domini ad terram Israelitarum rediret, plaustro superimposita est, et vaccae plaustro subjunctae sunt, quae fetae fuisse memorantur, quarum filios clauserunt domi. Et scri
Abbreviated transcription (Latin):
constatergo. quia amundo deb& odireꝓximum.
quisic eumodit. sicut semetipsum. Tuno etenim. be
nen ramanimam odimus. cumeius casnalib: deside¬
rus non ad quiescimus. Cumeius appetitum frangi¬
nus. eius uoluptatib: reluctamus: Qua eergo com¬
temptaad melius ducitur. quasi ꝑodium amatur :
Sic sic nimirum exhibere ꝓximis nr̃is odu discretio¬
nem debemus. ut in eis etdiligamus quod sunt. etha¬
beamus odio quod in dĩ nob̵ it iner e obsistunt : Cor¬
tedum paulus hierosolymam ꝑ geret ꝓpheca aga¬
b: tona illius ad p̃bendit. suisq: pedib: alligauitdicens:
lirum cuius haec tonaest. siculligabunt iudaet¬
In hierusalem. sed is q uianimam suꝗm ꝑ fecto ode¬
sact. quid dicebat.: Ego non solum alligari. sedeciũ
modo animam suam amando oderat. Immoodiens
amabat quam cupiebat ꝓihũ mortitradere. ut
hanc aduitam depeccati morte suscitur&. ab hȩ
ergo discrotione odunr̃i. trihamus formam

Expanded text:
Constat ergo quia amando debet odisse proximum, Constat ergo quia amando debet odisse proximum, qui sic eum odit sicut semetipsum. Tunc etenim bene nostram animam odimus, cum ejus carnalibus desideriis non acquiescimus, cum ejus appetitum frangimus, ejus voluptatibus reluctamur. Quae ergo contempta ad melius ducitur, quasi per odium amatur. Sic sic nimirum exhibere proximis nostris odii discretionem debemus, ut in eis et diligamus quod sunt, et habeamus odio quod in Dei nobis itinere obsistunt. 3. Certe cum Paulus Jerosolymam pergeret, propheta Agabus zonam illius apprehendit, suisque pedibus alligavit, dicens: Virum cujus haec zona est sic alligabunt in Jerusalem . Sed is qui animam suam perfecte oderat quid dicebat? Ego non solum alligari, sed et  quam me . Ecce quomodo animam suam amando oderat, imo odiens amabat, quam cupiebat pro Jesu morti tradere, ut hanc ad vitam de peccati morte suscitaret. Ab hac ergo discretione odii nostri trahamus formam
Abbreviated transcription (Latin):
et camnaliter ꝓpinquos p̃cimuro disse. quiuibemur &
Inimicos diligere etcoredeuxore ueritas dicit. quod d s̃
coniunx ithomo non separ&. Et paulusait: Viri diligi¬
te uxores uras sicute exp̃s ecdesia in dilexit. Ecce discipu¬
lus ux orem diligendam p̃diccit. cummagister dicut : qui
uxoremnon edit non potest meus eẽ discipulus. Num quid
uliud iud ex nuntiat. aliud p̃codamat. an. simul. dodis se
possumus et diligere. sed siuim p̃cepti ꝓpendimus ucrũq:
ager ediscretione iualemus. uteas quin ob carnis agni¬
tione coniunsti sunt & quos eximor nouimur. Diligan᷑
et quor aduer scriors inuia dĩ patimur. Odiendo & fu¬
giendo nesciamus. quacsi enim ꝑ odium diligitur qui
ccor naliter sapiens dum prauanobis ingerit non au¬
ditur. ut autem dñs demonstraor & hoc erguꝓximos
odium nonde in affestione ꝓcedere sed de caritate :
addidit ꝓtinus dicens ad huc autem et animã suct̃
Odisse itaq: p̃cepimur ꝓximos. odisse et amimã nr̃am.

Expanded text:
qui jubemur et inimicos diligere, et certe de uxore Veritas dixit: Quod Deus junxit, homo non separet , et Paulus ait: Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus Ecclesiam . Ecce discipulus uxorem diligendam praecipit, cum magister dicit: Qui uxorem non odit, non potest esse meus discipulus, nunquid aliud judex nuntiat, aliud praeco clamat? An simul et odisse possumus et diligere? sed si vim praecepti perpendimus, utrumque agere per discretionem valemus, ut eos qui nobis carnis cognatione conjuncti sunt, et quos proximos novimus, diligamus, et quos adversarios in via Dei patimur odiendo et fugiendo nesciamus. Quasi enim per odium diligitur qui carnaliter sapiens, dum prava nobis ingerit, non auditur. Ut autem Dominus demonstraret hoc erga proximos odium non de inaffectione procedere, sed de charitate, addidit protinus, dicens: Adhuc autem et animam suam. Odisse itaque praecipimur proximos, odisse et animam nostram.
Abbreviated transcription (Latin):
picit & amplius quod diligat & amplius quod ꝑtimacat
hic omnino non ereatꝰ : adhetec agenda habemur media¬
torem di & hominum. adiutorem nostrum : ꝑ quem
citiur cunsta abtinebimur. si cdillum uero amoro fłec¬
grcomur. quiuiuit & regnat cum paetre in unitati

Expanded text:
picit et amplius quod diligat, et amplius quod pertimescat, picit et amplius quod diligat, et amplius quod pertimescat, hic omnino non haereat. Ad haec agenda habemus mediatorem Dei et hominum adjutorem nostrum, per quem citius cuncta obtinebimus, si ad illum vero amore flagramus, qui vivit, et regnat cum P
Abbreviated transcription (Latin):
quoduidelicet marmor corpori eiur suꝑ poritum. dum
fuisset ablatums tanta e eiurcorpore fłtcgrantia odoris
emanauit : acsi e putercate carneillius. pro uermibus
a romata ferbuissent. Ha ec igitur dixi ut euicino &¬
anplo ostarderepossim non nullos scce culare habitũ
gerero & sacecularem animum. non habere : Quos enĩ
taler inmundonecersitar ligat ut x omni pcre exuia
mundo non possint : Sic debent. eccq mundi sunt tene e
atam en cirnesciant & mentir freatione suc cumbere:
haec ergo cogriate & cum selinquere cunsiaq mundi suntꝰ¬
non porestir. exteriora bone exteniur agror Sedca dente
interiur ad acterna festinate: nihil sit quod desideriũ
uesirccementis retardet : nullius uosrei in hoc mundo
deles tatio implicet: sibonum diligitur: mens in bonir
meliorib Id est in cccelestib delestetur simalim motuitus
mala anim Io aeterna ꝓpomantur : utdum illi cesse cons¬

Expanded text:
Quod videlicet marmor corpori ejus superpositum dum Quod videlicet marmor corpori ejus superpositum dum fuisset ablatum, tanta ex ejus corpore fragrantia odoris emanavit, ac si ex putrescenti carne illius pro vermibus aromata ferbuissent. Haec igitur dixi ut e vicino exemplo ostendere possem nonnullos et saecularem habitum gerere, et saecularem animum non habere. Quos enim tales in mundo necessitas ligat, ut ex omni parte exui a mundo non possint, sic debent ea quae mundi sunt tenere, ut tamen eis nesciant ex mentis fractione succumbere. Hoc ergo cogitate, et cum relinquere cunctanon potestis, exteriora bene exterius agite, sed ardenter interius ad aeterna festinate. Nihil sit quod desiderium vestrae mentis retardet, nullius vos rei in hoc mundo delectatio implicet. Si bonum diligitur, mens in bonis melioribus, id est in coelestibus delectetur. Si malum metuitur, mala animo aeterna proponantur, ut dum illic esse cons
Abbreviated transcription (Latin):
ciur clacruit magir ꝙ debitoquam ꝙ intentione :nanicũ
propinquante mortis eius tempero grauissima aenis un¬
pestar obsisto ec. Headsepoli endum duci potuis set. eumq
don iux sua cumfletu uehemetissimo requi refedi canr
quid faciam. quomodote ad sepeliendum eicio: quec e
ostium domurhuius egredi praenimia tempestate nom possũ
tunc ille serpondit. Nolimulier flere: quia mox ut ego
de funstus fuero aerir serniitar pedit : Cuiur ꝓtinus. & uo¬
cem morr & mosten screnitar esi secuta : Cuius manus
acpoderpodagrehumore tumercenter. & uerio in uul¬
no aib foercti & ꝓfluenti sante ipatebaitt: Sed cum
coipur illiur emore adlcouandum fuisset de testumtta
manur pederq: illiur sani repest sunt h ac sium quano
uuł nerir nihul habuissent. Dultur taiq ac sepultus ẽ
oiurq coniugi uisum est: ut quasto die in sepul ehiro iliur
marmor quod suꝑpositum fuerat mutari debuis set

Expanded text:
ejus claruit, magis ex debito quam ex intentione. Nam cum, ejus claruit, magis ex debito quam ex intentione. Nam cum, appropinquante mortis ejus tempore, gravissima aeris tempestas obsisteret ne ad sepeliendum duci potuisset, eumque conjux sua cum fletu vehementissimo requireret, dicens: Quid faciam? quomodo te ad sepeliendum ejicio, quae ostium domus hujus egredi prae nimia tempestate non possum? Tunc ille respondit: Noli, mulier, flere, quia mox ut ego defunctus fuero, aeris serenitas redibit. Cujus protinus et vocem mors, et mortem serenitas est secuta. Cujus manus ac pedes podagrae humore tumescentes, et versi in vulneribus fuerant, et profluente sanie patebant. Sed cum corpus illius ex more admanus pedesque illius sani reperti sunt, ac si unquam vulneris nihil habuissent. 1627 Ductus itaque ac sepultus est, ejusque conjugi visum est ut quarto die in sepulcro illius marmor quod superpositum fuerat mutari debuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
quat: mundo quoq utitur sed quasi nonutatur: qui& ne¬
cesseria cunsta &terius. Aduitae suae ministerium sedigit
et tamen haec eadem non sinet suae menti dominani: ut sub¬
iesta foris seruiant & numquam intentionem animi ad alia
tendetas. frangent : quicumq igitr tales sunt eis ꝓfesto
terrona omnia. non ad desiderium: sed adusum ad sunt: quia
peb: quiden nocer scriirutuntur sed nihil habere cum pec¬
cacto cupiuntĩ deipsis quoq: sebi habtus condie nerc erque
et plus guudent inbono opere quani in bona possersione:
Ac.ne aliquib: asta difficilia esse uideantur ꝑon deꝑsena
refero: quam multi uefhum nouerunt : quam uidelicet stn
ipre ante triennium incorium cellensi urbe aꝑsionis fidebb
dirmiseri cordice astib: deditus bonis operib: intentus
horpitalitati praecpuestudens x ercodi comitatus astili
occupatus : A gebatierrona & temporalia : sed utplus ꝓ sine

Expanded text:
quat. Mundo quoque utitur, sed quasi non utatur, qui et nequat. Mundo quoque utitur, sed quasi non utatur, qui et necessaria cuncta exterius ad vitae suae ministerium redigit, et tamen haec eadem non sinit suae menti dominari, ut subjecta foris serviant, et nunquam intentionem animi ad alta tendentis frangant. Quicunque ergo tales sunt, eis profecto terrena omnia non ad desiderium, sed ad usum adsunt, quia rebus quidem necessariis utuntur, sed nihil habere cum peccato cupiunt. 1626 De ipsis quoque rebus habitis quotidie mercedeet plus gaudent bono opere quam bona possessione. 13. Ac ne aliquibus ista difficilia esse videantur, rem de persona refero quam multi vestrum noverunt, quam videlicet rem ipse ante triennium in Centumcellensi urbe a personis fidelvir misericordiae actibus deditus, bonis operibus intentus, hospitalitati praecipue studens. Exercendi comitatus actibus occupatus, agebat terrena et temporalia; sed ut plus ex fine
Abbreviated transcription (Latin):
quam non possidenter & qui utuntur hocmundo
tam quam non utantur : Prcceterit enim figu¬
ra huius mundi uxorem Inamq habet sed
quasi non habet: quisic scit debita carnis
ex soluere. ut tamen ꝑ econ mundo tata mente
non cogatur inherere : Nam cumisdem sussum
egrogius procedi cator dicat Quihab et uxorom
cogitat quae sunt huius mundi quomodo pleceat
uxori Ille uxorem habens. quasi non habet Qui
sic studet ploccere coniugi. ut tamen non dis pli¬
ceat canditori: flet quoq seltam quam non flet
Quisio temporalib damnis ad fligitur ait tamen
de aeter nirlucrir. semper animnũ consoletur: geudet uero sed
taem quam non guudeat: qui sic decemporalib bonis hilapercit
Ut tamen semꝑ perpetua tormenta consideret : Et in hoquod
mentẽ giidio subleuat : hanc continuo pondere  proui¬
ditimoris pracemat: Emet auton sed quasi nompor¬
sidenr: Qui & adusum terrena praeparat ret tam̃
cauta cogiatione preeuidet quod hocec citiur relin¬

Expanded text:
quam non possidentes, et qui utuntur hoc mundo quam non possidentes, et qui utuntur hoc mundo tamquam non utantur; praeterit enim figura huiquasi non habens, qui sic scit debita carnis exsolvere, ut tamen per eam mundo tota mente non cogatur inhaerere. Nam cum idem rursum egregius praedicator dicat: Qui habet uxorem, cogitat quae sunt hujus mundi, quomodo placeat uxori , ille uxorem habens quasi non habet, qui sic studet placere conjugi, ut tamen non displiceat conditori. Flet quoque, sed tanquam non defleat, qui sic temporalibus damnis affligitur, ut tamen de aeternis lucris semper animum consoletur. Gaudet vero, sed tanquam non gaudeat, qui sic de temporalibus bonis hilarescit, ut tamen semper tormenta perpetua consideret; et in hoc quod mentem gaudio sublevat, hanc continuo pondere providi timoris premat. Emit autem, sed quasi non possidens, qui et ad usum terrena praeparat, et tamen cauta cogitatione praevidet quod haec citius relin
Abbreviated transcription (Latin):
pestemporalis iiitinere. des deretar aotna inꝑuen¬
tone: quasi exlutere respicitur quiquid an
hocmimdo agitur : antenos autem tendant mon¬
a soculi diumtota lntentione illacanspiciunt.
adq ꝓ uenimus : extipentur funditus uitia non solum
abactuoperis: sed eciam & cogitatione cordise uulsa:
nonnos uoluptas carnis. non sollicitudo curiositatis
non aestus ambitionis ad dominicã cȩnã p̃pedict:
sed der ipsa quoq quae honesta inmundo agimus.
si ex quodam mentis lutere tangamus. ut
rena quaelibent. sicnr̃o corpori seruiant.
quatinus cordiminime obsistant: nonergo fr̃s
audomus uobis dicere. ut omnia relinquatis : sed
tamen siuultis omniaetiam recinendo relinqui¬
tis. Sisic temporadia geritis. ut tamen tocam̃te
Tempus breueest. reliquũ est. faꝑest. ut qui
habent uxores: tam quam non habentes sint : & qui
fleit tam quam nonflentes Et qui goudent
tam quam non gauderies & qui emunt tam¬

Expanded text:
res temporalis in itinere, desideretur aeterna in pervenres temporalis in itinere, desideretur aeterna in perventione. Quasi ex latere respiciatur quidquid in hoc mundo agitur. Ante nos autem tendant mentis oculi, dum tota intentione illa conspiciunt ad quae pervenimus. Exstirpentur funditus vitia, non solum ab actu operis, sed etiam a cogitatione cordis evulsa. Non nos voluptas carnis, non sollicitudo curiositatis, non aestus ambitionis a dominica coena praepediat, sed ipsa quoque quae honesta in mundo agimus quasi ex quodam mentis latere tangamus, ut rena quae libent sic nostro corpori serviant, quatenus cordi minime obsistant. Non ergo, fratres, audemus vobis dicere ut omnia uere omnia debemus, curas mundi tamen, si vultis, omnia etiam retinendo relinquitis, si sic temporalia geritis ut tamen tota mente Tempus breve est. Reliquum est, ut qui habent uxores ita sint ac si non habeant, et qui flent tamquam non flentes, et qui gaudent tamquam non gaudentes, et qui emunt tam
Abbreviated transcription (Latin):
res uocatetiam ꝑnos. uocat plerumq ꝑ miraculu.
uocatplerũq ꝑ flagella uocat aliquando ꝑmun¬
dihuius ꝓspera. uocataliquando ꝑ aduersa : nemo
contempnat. nedumuocatus excusat. cum uoluerit
intettrenonualeat: audite quid sapientia ꝑ salomo¬
nemdicat: Tunc in uocabunt me et non ox audiã
mane consurgent. et non inuenientie : hinc est qđ
fatuȩ uirgines tardo uenientes damant : Dnẽ dne
aperinob: sediam tunc aditum quaerentib: dicitur:
nisi relinquere omnia debomus curamus mundi
postponere solis desiderus aetnis in inreesedbaeo
paucis dcta sunc: Ad mone reuos ualo utrelinqua¬
tis omnia sed non p̃sumo ⁊ siergo cunc tamundir olin¬
quero non pocostis: sictenece quae huius mundisunl
uttamen ꝑ ea non aeneaminiin mundo uttrenares
pos sideatur non possideat: ut submentis uestrȩ
s. idño quod hubetis. ne sio mens ura : trenarũ perũ
amore uinet ut & reb: suis magis psupos sideatur
sitergo res temporał inusu aetna indesiderio sit

Expanded text:
rumque per miracula, vocat plerumque per flagella, vocat aliquando per mundi hujus prospera, vocat aliquando per adversa: nemo contemnat, ne dum vocatus excusat, cum voluerit introire non valeat. Audite quid Sapientia per Salomonem dicat: Tunc invocabunt me, et non exaudiam: mane consurgent, et non invenient me . Hinc est quod fatuae virgines tarde venientes clamant: Domine, Domine, aperi nobis; sed jam tunc aditum quaerentibus dicitur: nisi relinquere omnia debemus, curas mundi postponere, solis desideriis aeternis inhiare? Sed haec paucis data sunt. 11. Admonere vos volo ut relinquatis omnia, sed non praesumo. Si ergo cuncta mundi relinquere non potestis, sic tenete quae hujus mundi sunt, ut tamen per ea non teneamini in mundo; ut terrena res possideatur, non possideat; ut sub mentis vestrae sit dominio quod habetis, ne si mens vestra terrenarum rerum amore vincitur, a rebus suis ipsa magis possideatur. Sit ergo res temporalis in usu, aeterna in desiderio; sit
Abbreviated transcription (Latin):
us in eadem conuersatione. Coepit cotidianis incre¬
mentis in amore conditoris sui. tar silla & emiliana
subcrescere : Et cum solo hinces sentcorpore. coti¬
dia eanimo ada et̃na transire : At contragordiane
animus coepit a culore a moris intimi. ꝑ cotidiana
detrimenta tepescere. Et paulis ꝑ adhuius sđi
norem redire: Crebro autem tarsilladicere emi¬
lianae soror isuae cummagno gemitu solebat. Vlideo
gordianam sororem nram denr̃a sorte nonesse: Per¬
pendo enim quia foras defluit. etcor ad quđ ꝓposuit
noncustodit quam curabant. blanda cotidia e sud¬
argutione corripere. atq: & leuitatemorũ. ad gra¬
intatem suibubitus reformare. que quidẽ resume¬
b atuultum subito grauitatis intuerba correptionis
sed cum eiusdem correptionis hora transiss& :¬

Expanded text:
us in eadem conversatione, coeperunt quotidianis increus in eadem conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit a calore amoris intimi per quotidiana detrimenta tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse; perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transiss
Abbreviated transcription (Latin):
mat. alius in madisactib: & primȩua a etate sed¬
eicit. et incisdem operib semꝑ seipso detenor
consumatur: Tanto ergo sibiunusquisq sallicit
metuat. quanta ignorat quod restut. quiaquđ
saepe dicendum est. Et sin eobluuone retinendum
Multi s untuocati. pauciuer o electi: Sed quia nonnũ¬
quam mentes audientiũ plus exempla fideliũ quam
docentium uerba conuestunt. uolo uobis aliquid depxi¬
modicere quod cordaur̃a tanto formidolosius audi¬
ant. q uanto eis hoc deꝓpinquosonat. ne que enim
res longe ante gestas dicimus. Sedeas dequib
testes existunt. eisq inter fuisse se referunt memo¬
ramusUres pat̾meus sororer habuit. quae¬
cunctae tres sacrȩ uirgines fuerunt quarumim a
tarsilla. ulit gordiana alia emiliana diceban
Vnoomnes ardoreconuessae uno eodẽq: tempore sc¬
crate sub districtione reguluri degentes. Indomo
oria sociadem uitam ducebant cumq: es sent diui¬

Expanded text:
mat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dmat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. Tres patcunctae tres sacrae virgines fuerunt. Quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Emiliana dicebatur. Uno omnes ardore convecratae, sub districtione regulari degentes, in domo propria socialem vitam ducebant . Cumque essent diuti
Abbreviated transcription (Latin):
lorum corpus ex primitur. generalis ꝓtinus sententia
s ub infestur. quadicitur multiautem suntuo cati
pauci uero lecti: Tremendum ualde est fr̃rbm̃i.
quod audimus. ec cenos omnes iamuocati ꝑfidem
ad caelefus regis nuptias uenimus : In carnationis
eius mysterium et credimus. et confitemar diuini
uerbi aepulas surmimus. sed futuro diȩ iudicurex
intraturus est:: Qui a uocati sumus nouimus. sisimus
eleti nescimus tantoergo neces seest. utunus quisq
nr̃m in humilitate sede prima quanto fisit electu
ignorat non nullienim bona nec incipiunt nonnulli
uero inbonis quae inciperint. minime ꝑsistunt:
At̃ poene totamuitam ducere in prauitate conspi¬
citur. sed iuxta finemuitae. a prauitate sut . ꝑdis
trincta e paenitentiae lamenta reuocatur: Alter
dectam uidetur uitamducere. & tamenbunc con¬
tingit. aderroris nequitiam uixta finemuitae de¬
dinare: Alius bonum beneindiaat. melius consu¬

Expanded text:
lorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia lorum corpus exprimitur, generalis protinus sententia subinfertur, qua dicitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Tremendum valde est, fratres charissimi, quod audivimus. Ecce nos omnes jam vocati per fidem ad coelestis regis nuptias venimus, incarnationis ejus mysterium et credimus et confitemur, divini Verbi epulas sumimus, sed futuro die judicii rex intraturus est. Quia vocati sumus, novimus; si sumus electi, nescimus. Tanto ergo necesse est ut unusquisque nostrum in humilitate se deprimat, quanto si sit electus ignorat. Nonnulli enim bona nec incipiunt, nonnulli vero in bonis quae incoeperunt minime persistunt. Alter pene totam vitam ducere in pravitate conspicitur, sed juxtatrictae poenitentiae lamenta 1642 revocatur; alter electam videtur vitam ducere, et tamen hunc contingit ad erroris nequitiam juxta finem vitae declinare. Alius bonum bene inchoat, melius consum
Abbreviated transcription (Latin):
operib: ligauit culpa: Pedesenim quiuisiture aegrũ
neglegunt manus dequanibil indigentib: tribuunt.
bon oopereiam ex uoluntate ligatae sunt.: Qua cergo
nuno sponte ligantur inuicio tunc in supplicio ligantur
Inuitae. Beneautem dicitur quod in exteriores tenebras
ꝓiciatur in teriores quippe tenebras dicimus. cecitatem
cordis exteriores uero tenebras. a et̃nam noctem damnatio¬
nis : Tuncergo damnatus quisq: non interiores. sed in
exteriores tenebras mittitur. quicillic inuitus ꝓicitur.
In noctem damnationis. Qui hics ponte caecidit incecitatẽ
cordis ubifletus quoq & stridordentiũ es se prohibet
ut illicdentes stridant. quihic de ȩdacitate gaudebant
Illi coculidefleant. quihic ꝑ in licitas concupiscentias uer¬
sebantur quatenus singula queq membra supplico
subiaceant quachic s ingulis quibusq uitus subiecta
seruiebant: Sed repulso uno in quoui delic& omnom a¬

Expanded text:
operibus ligavit culpa. Pedes enim qui visitare aegrum operibus ligavit culpa. Pedes enim qui visitare aegrum negligunt, manus quae nihil indigentibus tribuunt, a bono opere jam ex voluntate ligatae sunt. Quae ergo nunc sponte ligantur in vitio tunc in supplicio ligantur invitae. Bene autem dicitprojiciatur. Interiores quippe tenebras dicimus caecitatem cordis, exteriores vero tenebras aeternam noctem damnationis. Tunc ergo damnatus quisque non in interiores sed in exteriores tenebras mittitur, quia illic invitus projicitur in noctem damnationis, qui hic sponte cecidit in caecitatem cordis. Ubi fletus quoque et stridor dentium esse perhibetur, ut illic dentes strideant, qui hic de edacitate gaudebant; illic oculi defleant, qui hic per illicitas concupiscentias versabantur; quatenus singula quaeque membra supplicio subjaceant quae hic singulis quibusque vitiis subjecta serviebant. 14. Sed repulso uno, in quo videlicet omne ma
Abbreviated transcription (Latin):
et amicũ uocut. et reꝓbat: Acsiei ciꝑtius dicat. Amice
etnonamice amicȩ ꝑfidem sed nonamice ꝑ operacigẽ.
Atille obmnutuit. quia quđ dicisine gemitu non potest
in illa districtione ultimae increpationos. Omnear¬
umentum cessat excusationis. quippe quiuille foris
increpat. qui testis conscientiae in tus animum accusat:
Sed inter haec sciendumest. quicquisquis hanc uestem
uistutis habec sed tamen adhuc ꝑfectae non hab& ad
puregis ingressum disperare deuenia non debet. quia
ipsequoq: spemnobis ꝑpsalmistam tribuit dicens: In¬
fectũ meũ uiderunt oculitui et in libratuo omnescribent᷑
Sed quiapaucahaec in consolatione habentis & in fir¬
mantis diximus nuncadeum quibano omnimodo non
habet uerba uertamus : Sequit᷑. Tunc rex dix itminis¬
exteriores ibieritfletus etstridordentium. Li gantuir
tunc pedes et manus. ꝑ districtionẽ sententiae. quomodo

Expanded text:
et amicum vocat, et reprobat, ac si ei apertius dicat, Amice, et amicum vocat, et reprobat, ac si ei apertius dicat, Amice, et non amice; amice per fidem, sed non amice per operationem. At ille obmutuit, quia, quod dici sine gemitu non potest, in illa districtione ultimae increpationis omne argumentum cessat excusationis, quippe quia ille foris increpat, qui testis conscientiae intus animum accusat. Sed inter haec sciendum est quia quisquis hanc vestem virtutis habet, sed tamen adhuc perfecte non habet, ad pii regis ingressum desperare veniam non debet, quia ipse quoque spem nobis per Psalmistam, tribuens, dicit: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Sed quia pauca haec in consolatione habentis et infirmantis diximus, nunc ad eum qui hanc omnimodo non habet, verba vertamus. Sequitur: 13. Tunc dixit rex minisexteriores; ibi erit fletus et stridor dentium. Ligantur tunc pedes et manus per districtionem sententiae, qui modo
Abbreviated transcription (Latin):
ametquiꝓ ptdm̃ ecillum amat & quose intellegiunon
amar. ꝓimmagna sunt haec clca sunthaeo et multis
adeghibendum difficilia. sed tamen istaest uestis nub
Iam sollicitis metuat. In gredienterege quandomit¬
tatur foras ecceenimdicitur. Intrauitrex ad uptias
utuidor & discumbentes & uidit ibi hom̃inem nenues¬
biduscumbimus qui iamfidem in ecclesia habemus quo
scripturae sacrȩ aepulis pascimur. qui coniundamdõ
ecdesiam eẽ gaudemus: Considerate rogo sicum nupdia¬
liueste adłias nuptias uenistis cogitationes ur̃as sollicita
inquisitione discutite derebus singulis cordaura truci¬
natues suam contranullum odum habetis. si contrafeli¬
citatem alienã nullauos inuidiae face accenditis. siper
occultã malitiã ne mininocere festinatis: Eccerex ad
nuptias ingreditur et cordis nr̃i habitũ contemplatur.
atq ei quẽ caritate uestitũ noninuenit. ꝓtinus irat
dicit Amice quomodo huno in trasti non habens uestem

Expanded text:
eum illum amat a quo se intelligit non amari. Magna sunt haec, alta sunt haec, et multis ad exhibendum difficilia, sed tamen ista est vestis nupjam sollicitus metuat, ingrediente rege, quando mittatur foras. Ecce enim dicitur: Intravit rex ad nuptias ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vesui in nuptiis Verbi discumbimus, qui jam fidem in Ecclesia habemus, qui Scripturae sacrae epulis pascimur, qui conjunctam Deo Ecclesiam esse gaudemus. Considerate, rogo, si cum nuptiali veste ad has nuptias venistis, 1641 cogitationes vestras sollicita inquisitione discutite. De rebus singulis corda vestra trutinate, si jam contra nullum odium habetis, si contra felicitatem alienam nulla vos invidiae face succenditis, si per occultam malitiam nemini nocere festinatis. 12. Ecce rex ad nuptias ingreditur, et cordis nostri habitum contemplatur, atque ei quem charitate vestitum non invenit, protinus iratus dicit: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem
Abbreviated transcription (Latin):
haben Pensatȩ quod orem agistrigenia die
in hoc tempme uestruabundantiu iliorã inopite
sup pleat ut et illorum ab unduntiu ura inor
sut subplemtũ: Pensut: quod ipsuo ꝑseuei¬
tas dicio  Quamdiu fecisis eni dehiseratiba

Expanded text:
habent. Pensate quod ore magistri gentium dicitur: habent. Pensate quod ore magistri gentium dicitur: In hoc tempore vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum . Pensate quod ipsa per se Veritas dicit: Quandiu fecistis uni
Abbreviated transcription (Latin):
lacebat insterquilinio: et posita in cuelestis
regis ornamento. lam inter ꝙ supee &os
ciues omicat. intiamignitos illos lupiẜ aenidia¬
dematis coruseat. O uos : quun hoo minlos
diuites. autesse creditis. autes ns: Confeste ũ
potestis fals asdiuitias uestras. ueris diuitiiom¬
de Vosinhinus munduuia omnica amis iurupas sidi¬
tis illanihil quac siuit in itinere. eto dmame
uenit in ꝑuencione Vos laetam uiea ducie
tristem mortem timetis. Illut ristao uitũ ꝑtulia
adlactam morem ꝑuenit: uos adiemsꝰ qua¬
isobsequia hominũ illades pectt ah hominib in¬
uenit sotios horos angelorum. Discite gitur fus
tẽporad iiuncta despicere. Discia honnen tra¬
seuntẽ contenere actnam gloritm conauge: ho¬
norute quos pauperes cernitis. et quos feus
conspicitis despectos sacculi intus irbitramini
amicosdĩ Cum his pasticipate quod babetis
ut quandoq: dignatur uobiscũ pasticipari ꝗđ

Expanded text:
jacebat in sterquilinio, et posita in coelestis jacebat in sterquilinio, et posita in coelestis Regis ornamento, jam inter supernos cives emicat, jam inter ignitos illos lapides aeterni diadematis coruscat. O vos qui in hoc mundo divites aut esse creditis, aut estis, conferte, si potestis, falsas divitias vestras veris divitiis Romulae. Vos in hujus mundi via omnia amissuri possidetis; illa nihil quaesivit in itinere, et omnia invenit in perventione. Vos laetam vitam ducitis, tristem mortem timetis; illa tristem vitam pertulit, ad laetam mortem pervenit. Vos ad tempus quaeritis obsequium hominum, illa despecta ab hominibus invenit socios choros angelorum. Discite ergo, fratres, temporalia cuncta despicere, discite honorem transeuntem contemnere, aeternam gloriam amare. Honorate quos pauperes videtis, et quos foris conspicitis despectos saeculi intus arbitramini amicos Dei. Cum his participamini quod habetis, ut hoc quandoque dignentur vobiscum participari quod
Abbreviated transcription (Latin):
tram sum i temin uocauit: quia ueniente : uia¬
ticum petit. et accepit nec dum uero eademre¬
dempta uelalia eils discipula a lactulo iacentis absces¬
serant : E. eccesubito in platea. ante ciusdem
ceululce ostũ duochor psallentiũ constiterunt.
et sicut sedicebant sex us ex uocibus discreuis se:
ꝑsal modice cantus dicebantuiri. et faeminae
res pondebant: Cumq ante fores cellulae.
exhiberentur caelestes exequice : scã ulluunima
carnesoluta est. Qua ad caelũ ducta quanto chori
psallentiũ altius ascendebant. tanto coepit psad¬
modid bienius audiri: Quousq et eiusdem psal¬
modiȩ sonitus. et odoris succuitas elongatasmer&:
haber& in honore: Indigna cunctis omnibus des¬
pectauidebatur: quis ad illam accedore qi usad
sed latebat insterquilinio margaritadĩ: St qui¬
liniũ fus̃. hanc ipsam corruptibilitatẽ corporis
appello sterquiliniũ abiectionem pauꝑtatis
nomino: ad sumpta estergo margarita : quao

Expanded text:
tram suam iterum vocavit. Qua veniente 1661 viatram suam iterum vocavit. Qua veniente 1661 viaticum petiit, et accepit. Necdum vero eadem Redempta et alia ejus discipula a lectulo jacentis abscesserant, et ecce subito in platea ante ejusdem cellulae ostium duo chori psallentium constiterunt, et sicut ipsae se dicebant sexus ex vocibus discrevisse, psalmodiae cantus dicebant viri, et feminae respondebant. Cumque ante fores cellulae exhiberentur coelestes exsequiae, sancta illa anima carne soluta est. Qua ad coelum ducta, quanto chori psallentium altius ascendebant, tanto coepit psalmodia lenius audiri, quousque et ejusdem psalmodiae sonitus, et odoris suavitas elongata finirehaberet in honore? Indigna cunctis, despecta omnibus videbatur. Quis ad illam accedere, quis Sed latebat in sterquilinio margarita Dei. Sterquilinium, fratres, hanc ipsam corruptibilitatem corporis appello, sterquilinium abjectionem paupertatis nomino. Assumpta est ergo margarita quae
Abbreviated transcription (Latin):
n impleuit. et splendor tantae dacritatis
emicuit ut corduud sistentiũ in aestimnabili pa¬
uore perstringer& atq: ut postipse referebant
Omne ineis corpus obriges cer&. et in subito stu¬
pore romanerent: Coepitnamq quasi cuius¬
dam magna emultitudinis in gredientis sonicus
audiri Ostium cellulȩ concuci. ac sungredi¬
entium turba p̃meretur: atq ut diceb ant mi¬
trantium multitudinem sentiebant : sediimie¬
tate timoris & luminis uidere nil poterafł
quit earuim oculos: et pauor depressebate q
lusomptinus muodoris est. flagnantio sub¬
serruerat odous suuuitas refouere sedepon
uim daritatis illuss ferre nonpossente Coepit
uacelem seluns dicenso M olitim ere mater
non moriormodo Cumq: hoc crebrodicer&. Pauliu¬
ton lig quae fuerat emissa subtracta est Sedis
quis ubsctucur est odorremansit: sicq: dies secundus.
ca astius transit : uesparsa flagrantia odoris
maneret: N octeigitur quasta. eandem magis¬

Expanded text:
tium implevit; et splendor tantae claritatis tium implevit; et splendor tantae claritatis emicuit, ut corda assistentium inaestimabili pavore perstringeret, atque, ut post ipsae referebant, omne in eis corpus obrigesceret, et in subito stupore remanerent. Coepit namque quasi cujusdam magnae multitudinis ingredientis sonitus audiri, ostium cellulae concuti, ac si ingredientium turba premeretur. Atque, ut dicebant, intrantium multitudinem sentiebant, sed nimietate timoris et luminis videre nil poterant, quia earum oculos et pavor depresserat, et lucem protinus miri odoris est fragrantia subterruerat, odoris suavitas refoveret. Sed cum vim claritatis illius ferre non possent, coepit voce consolari, dicens: noli timere, mater, non morior modo. Cumque hoc illa crebro diceret, paulatim lux quae fuerat immissa subtracta est, sed is qui subsecutus est odor remansit. Sicque dies secundus et tertius transiit, ut aspersi fragrantia odoris remaneret. Nocte ergo quarta eamdem magis
Abbreviated transcription (Latin):
homines necdum ꝑfectae sculpta sigilla conspici¬
mus etiam quusi ꝑfecta laudamus quaȩ ad huc
astifex considera tieclimut. laudare iamaudt
ettamenea tunderemeliorando nondesinit : haec
iucripdiximus romula Ea quam groco uocabu¬
lo modici partdy sinuocant molestia corporcdi
ponsarst: Multisq: annis in lectulo decubam
peno omni iecebeat membroru officio destubaa
dientione  haecieedem eius montem aditipa¬
decnimenta membrorit : fuet fuerint incre¬
ncauistutũ. Quiatanto solliatiss a cduni oacio¬
ns excreuerat: quanto e tuliud quodlbit
agere. ne quaquã iulebat Hoccigitur¬
quadam eandem redumptam quam p̃futus sum q
utrasq discipulas silas filiarum locomitriebat.
iocauitdicens: nater ueni materueni quae
mox cumeli eius condiscipula surrexit. sicut
utrisq refeentib et multis res cadom cluruit.
nog hedio lectulo iacentis adsisterent subi
tocastur lux emissũ: Omne illius cellules pa¬

Expanded text:
homines necdum perfecte sculpta sigilla conspicihomines necdum perfecte sculpta sigilla conspicimus, et jam quasi perfecta laudamus, quae adhuc artifex considerat et limat, laudari jam audit, et tamen ea tundere meliorando non desinit; haec quam praediximus Romula ea quam Graeco vocabulo medici paralysin vocant molestia corporali percussa est, multisque annis in lectulo decubans pene omnium jacebat membrorum officio destituta, nec tamen haec eadem ejus mentem ad impadetrimenta membrorum facta fuerant incrementa virtutum, quia tanto sollicitius ad usum orationis succreverat, quanto et aliud quodlibet agere nequaquam valebat. Noctquadam eamdem Redemptam, quam praefatus sum, quae utrasque discipulas suas filiarum loco nutriebat, vocavit dicens: Mater, veni, mater, veni. Quae mox cum alia ejus discipula surrexit, sicut utrisque referentibus et multis res eadem claruit, umque noctis medio, lectulo jacentis assisterent, subito coelitus lux emissa omne illius cellulae spa
Abbreviated transcription (Latin):
quomon asteriũ. petii. anus quaedum redempta
nomine : In scĩ moniali habitu constituta. in urbe
hac. luxta becta mariae semꝑ uirginis ecdesiam
manebat: hȩcillius herundinis discipula fuerat.
quae magnis uistutib: pollens. suꝑ pͥnestinos. mon¬
tes uitam heremitic duxisse fatebatur
huic. duae in eodem habitudis mulȩ aderant una
nom ineromula et altera quaumc adhuc supest
quam quidem facie scio. sed nomne pescio: Tres
itaq hae. in uno habitaculo commanentes morum
quidem diuitus plenam sed tamen re pauporem
uitam ducebant: Haecautem quamssatus sum
romula. cliam quam p̃dixi. condiscipulu ⁊a magn
uitaemeritis anteibat: Erat quippe mira pati¬
enaice. summaeoboedientice. custos oris sui alsi¬
lentium. studiosa ualde a continuae orationis
usum: Sed quia plerumq: hi quosiam ꝑfectos.
hamines aestimant. adhuc in oculis summi opificis
aliquid in ꝑfectionis habent: Sicut saopeimporici

Expanded text:
quo monasterium petii, anus quaedam, Redempta quo monasterium petii, anus quaedam, Redempta nomine, in sanctimoniali habitu constituta, in urbe hac juxta beatae Mariae semper virginis ecclesiam manebat . Haec illius Herundinis discipula fuerat, quae, magnis virtutibus pollens, super Praenestinos montes vitam eremiticam duxisse ferebatur. Huic duae in eodem habitu discipulae adhaerebant: una nomine Romula, et altera, quae nunc adhuc superest, quam quidem facie scio, sed nomine nescio. Tres itaque hae in uno habitaculo commanentes morum quidem divitiis plenam, sed tamen rebus pauperem vitam ducebant. Haec autem, quam praefatus sum, Romula aliam quam praedixi condiscipulam suam magnis vitae meritis anteibat. 1660 Erat quippe mirae patientiae, summae obedientiae, custos oris sui ad silentium, studiosa valde ad continuae orationis usum. Sed quia plerumque hi quos jam perfectos homines aestimant adhuc in oculis summi opificis aliquid imperfectionis habent, sicut saepe imperiti
Abbreviated transcription (Latin):
ciuando patronis quipetunt: Nolite ergomis¬
ricordiue tempora ꝑdere: nolite accepta remedia dir¬
siqua ep̃hensibilic. eẽ. eorum uideantur Holite
dirpicere: quia fortas se: quos morum in firmitas
uulnerat medicina pauꝑ tatiscurat: quoiũ siquas
talia quaedebeant iure rep̃hendi haec siuultis¬
adusum uestraemercedis inflectite ut ex ipsis eorũ
uitus. cumulentur uobis incrementa pietatis. Qua¬
tenus panem panterdetis. et uerbum panem rosto¬
tionis Cum uerbo correctionis: et duo deuob alim¬
ta ꝑcipiat quiunum quaerebat : dum etextori¬
us cybo et interius satiatur eloquio : Pauꝑergo
cum rep̃ hensibilis cernitur. moneri debet: ea¬
despicinon deb&: Siucro rephensionis mlbab&
uenerari sumopere. sicut intces sordeb& sed ecce
multos cernimus : quis cuius sit merit nescimus
Qm̃s ergo uenerandis : tantoq: necos scost ut omni¬
et conprerbit̃ meus speciosus nouit : Code tẽporo

Expanded text:
quando patroni sunt qui petunt. Nolite ergo misquando patroni sunt qui petunt. Nolite ergo misricordiae tempora perdere, nolite accepta remedia disi qua reprehensibilia eorum esse videantur, nolite despicere, quia fortasse quos morum infirmitas vulnerat, medicina paupertatis curat; quorum si qua sunt talia quae jure debeant reprehendi, haec siad usum vestrae mercedis inflectite, ut ex ipsis eorum vitiis cumulentur vobis incrementa pietatis, quatenus panem pariter detis et verbum, panem refectionis cum verbo correptionis; et duo a vobis alimenta percipiant qui unum quaerebant, dum et exterius cibo, et interius satiantur eloquio. Pauper ergo cum reprehensibilis cernitur, moneri debet, despici non debet. Si vero reprehensionis nihil habet, venerari summopere sicut intercessor debet. Sed ecce multos cernimus, quis cujus sit meriti nescimus. Omnes ergo venerandi sunt, tantoque necesse est ut omniet compresbyter meus Speciosus novit. Eodem tempore
Abbreviated transcription (Latin):
eaꝓphetis non audiunt. neq siquis ex mortusi p̃¬
sunrexerit credenter quiuhu quiuiliora legs paer¬
sanmplere neglegunt s aluacoris nr̃i mandatis altio¬
rib obocdire quando conuadescunt Etnimirior
constatquiacuius implere dictur eynuuntei pro¬
culdubio credererecusant. Haec nos deipsa rdu
gesludtonsideratione dixis se suffitiuti Seduos
frr hoñ et requiem latari et poenam diuitis cognos¬
centes sollestor agite cul parumurari intercos¬
sores queeritȩ atq aduocatos uob indiouidiu pari¬
peres ꝓtustete Multos etenim nunclude ros babecis
ante ianucs uestras iacent at qisindigent. quae
uobis amsatiatis cotidiae demensecadunte
babis culectionis debentnos instruere adimplan¬
Saandatu pictatis cotidiae latarũ siquer unus
inuenimus cõtidiue laturum etsinon quȩrimuscer¬
nimus: Ecce in portunae sepauperes osforunt.
RogaNnos quitunc ꝓnob intcessoros ueniant :
Cestenos omnino rogare debuimus : et tam̃ roga¬
murt Videte si negare debemꝰ quod pecimur.

Expanded text:
x mortuis resurrexerit credent, quia hi qui viliora legis praecepta implere negligunt Salvatoris nostri mandatis altioribus obedire quando convalescunt? Et nimirum constat quia cujus implere dicta renuunt, ei procul dubio credere recusant. Haec nos de ipsa rei gestae consideratione dixisse sufficiat. 10. Sed vos, fratres, et requiem Lazari, et poenam divitis cognoscentes, solerter agite, culparum vestrarum intercessores quaerite atque advocatos vobis in die judicii pauperes procurate. Multos etenim nunc Lazaros habetis; ante januas vestras jacent, atque his indigent, quae vobis jam satiatis quotidie de mensa cadunt. Verba sacrae lectionis debent nos instruere ad implenda mandata pietatis. Quotidie Lazarum, si quaerimus, invenimus; quotidie Lazarum, etsi non quaerimus, cernimus. Ecce importune se pauperes offerunt, rogant nos, qui tunc pro nobis intercessores venient. Certe nos omnino rogare debuimus, sed tamen rogamur. Videte si negare debemus quod petimur,
Abbreviated transcription (Latin):
Flictos atq: in cormentis positos transir enon poss
turae bonitate misericordiababeant : Iamtunc¬
dino coris sui iustitice coniunctae ⁊ andrcara¬
dona uo st ringuntꝰ: ut nulla atreꝓbos comparsio¬
nemoueanturꝰ Ipsi quippe iudici concordant
fui inberent etcis quo seripere nom passunt
Nec ex misericordia condescendunt: Quia tan¬
tumillos tunc & seuidebunt extrancos. Quanto
ea abeo queindiligunt auctores uoconspiciunt
repulsos: Nec iniustiergo udbeacorũ sorcem
transeunt quia damnatione ꝑpetua constrin¬
guntur Neciusti transire adreꝓb possun¬
quia ereeti iam ꝑiostiti ẽ iudicur E is mullonts lo

Expanded text:
flictos atque in tormentis positos transire non possunt, flictos atque in tormentis positos transire non possunt, turae bonitate misericordiam habeant, iam auctoris sui iustitiae coniuncti, tanta rectitudine constringuntur, ut nulla ad reprobos compassione moveantur. Ipsi quippe icui inhaerent, et eis quos eripere non possunt nec ex misericordia condescendunt, quia tantum illos tunc a se videbunt esse extraneos, quanto ab eo quem diligunt auctorepulsos. Nec injusti ergo ad beatorum sortem transeunt, quia damnatione perpetua constringuntur; nec justi transire ad reprobos possunquia, erecti jam per justitiam judicii, eis nullo mo