comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unde quisci possidet qd̃ possidet. Nonne u¬
re humano: Nam uire diuino dñĩ est terra
& plenitudo eius: pauꝑes & diuites deus de
uno limo fecit. & pauꝑes & diuites una tr̃a
supportat. lure tam humano dicitur. hȩc
uilla mea est. hȩc domus mea: hic seriiis m̃s
est. lure enĩ humano: ure imꝑatoꝵ. Quare :
Quia ipsa uira humana ꝑ imꝑatores & re¬
ges scłi ds distribuit generi humano. Uultis
mus de uillis: Si iure humano uultis possi  .i.¬
dere: recitemus leges imꝑatoꝵ. uideamus si¬
aliquid uoluerunt ab hereticis possideri. S
quid mͥ est imꝑator: Scdm ius ipsuis possi¬
des terram. Aut colle uira imꝑatoꝵ: & qͥs
audet dicere mea est illa uilla. aut m̃s ẽ. hic
seruus. aut domus hȩc mea est:Si autẽ ut
teueantur ab hominib uira acceꝑunt regũ:
uultis recitamus leges ut gaudeatis quia
uł unum hortũ habetis. & ñ impitetis nisi
mansuetudini columbe. quia uł ibi uob̃ ꝑ¬

Expanded text:
Unde quisque possidet quod possidet? nonne juUnde quisque possidet quod possidet? nonne jure humano? Nam jure divino, Domini est terra et plenitudo ejus : pauperes et divites Deus de uno limo fecit, et pauperes et divites una terra supportat. Jure tamen humano dicit, Haec villa mea est, haec domus mea, hic servus meus est. Jure ergo humano, jure imperatorum. Quare? Quia ipsa jura humana per imperatores et reges saeculi Deus distribuit generi humano. Vultis mus de villis? Si jure humano vultis possidere, recitemus leges imperatorum: videamus svoluerunt aliquid ab hereticis possideri. Sed quid mihi est imperator? Secundum ius ipsius possides terram. Aut tolle iura imperatorum et quis audet dicere: mea est illa villa, aut meus est iste servus, aut domus hęc mea est? Si autem ut teneantur ista ab hominibus, iura acceperunt regum, vultis, recitemus leges, ut gaudeatis, quia vel unum hortum habetis, et non imputetis nisi mansuetudini columbę, quia vel ibi vobis p
Abbreviated transcription (Latin):
ibi fructificauit: redeat ad archã ꝑ colũ¬
bam. Aiodo ͤficientes ubiq quid nob̃ ꝓpo¬
cant. uillas nr̃as tulerunt. fundos nr̃os tu¬
lerunt: ꝓferunt testamenta hominũ. Coce
ubi gauiseius donauit fundum eccłie cui
p̃erat faustinus. Cuius ep̃s erat faustinꝰ ÷
Eccłiȩ. Quid est eccłia : Eccłiȩ dixit cui p̃e¬
rat faustinus. S ñ eccłie p̃erat faustinus.
s parti p̾erat. Columba autem eccłia est.
auid clamas:. Ñ deuorauimiis uillas: co¬
lumba ulas habeat. Queratur quȩ sit co¬
lumba: & iꝑsa habeat. Nam nostis fr̃s mei:
scitis. & putatis me gaudere in possessione
uillarum: d̃s nouit. Ipsescit quid ego de
illis iullis sentiam: uł qͥd ibi sufferam no-¬
uit gemitus meus. si mͥ aliquid de colũba
imꝑtire dignatus est. Coce sunt uille. Quo
uire defendis iullas. duuno an humano:
Respondeant. Duunũ uis in scripturis ha¬
bemus. humanum ius in legib regum.

Expanded text:
ibi fructificavit, redeat ad arcam per columibi fructificavit, redeat ad arcam per columbam. 25. Modo deficientes ubique, quid nobis propocant? Villas nostras tulerunt, fundos nostros tulerunt. Proferunt testamenta hominum. Ecce ubi Gaius Seius donavit fundum Ecclesiae, cui praeerat Faustinus. Cujus episcopus erat Faustinus Ecclesiae? quid est Ecclesia? Ecclesiae, dixit, cui praeerat Faustinus: sed non Ecclesiae praeerat Faustinus, sed parti praeerat. Columba autem Ecclesia est. Quid clamas? Non devoravimus villas, columba illas habeat: quaeratur quae sit columba, et ipsa habeat. Nam nostis, fratres mstis, et putatis me gaudere in possessione villarum, Deus novit, ipse scit quid ego de illis villis sentiam, vel quid ibi sufferam; novit gemitus meos, si mihi aliquid de columba impertire dignatus est. Ecce sunt villae: quo jure defendis villas? divino an humano? Respondeant: Divinum jus in Scripturis habemus, humanum jus in legibus regum.
Abbreviated transcription (Latin):
um ut ardeam. & utiq ꝓ nomine xp̃i . s qi
sunt multi qui iactant̃ illud faciunt nõ
cum caritate. id̾o si tradidero corpꝰ meum ut
arcleam caritatem autẽ ñ habeam. nichil mͥ
ꝓdest. Caritate fecerunt martyres illi qui
in temꝑe ꝑsequutionis passi sunt. caritate
fecerunt: isti autẽ de tumore suꝑbiȩ faci¬
unt. Nam cum ꝑsequutor desit. seipsos
p̃cipitant. Ueni gͦ ut habeas caritatem S
nos habemus martyres. Quos martyres:
si sunt columbe: ieleo uolare conati sũt.¬
ñdum eiugilant. ñdum exꝑgiscuntur.
S si columba sumus gemamus. toleremus.
sꝑemus: aderit misccł̃ia d̾i. ut efferueat
ignis sp̃s sci in siplicitate ur̃a. & uenient.
Non est desꝑandum: orate. p̃dicate. diligi¬
te. ꝓrsus potens est dñs: iam ceꝑunt cog¬
noscere frontem suã. multi cognouerunt.
multi erubuert̃. aderit xp̃e ut cognoscant
& cet̾i. Et certe frs mei uł palea sola ibi re¬
maueat: omia grana colligant᷑. Quic quid

Expanded text:
ut ardeam; et utique pro nomine Christi: sed quia sunt multi qui jactanter illud faciunt, non cum charitate, ideo, Si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Charitate fecerunt martyres illi qui in tempore persecutionis passi sunt; charitate fecerunt: isti autem de tumore et de superbia faciunt; nam cum persecutor desit, seipsos praecipitant. Veni ergo, ut habeas charitatem. Sed nos habemus martyres. Quos martyres? Non sunt columbae, ideo volare conati sunt, etnondum evigilant, nondum expergiscuntur. Sed si columba sumus, gemamus, toleremus, speremus; aderit misericordia Dei, ut efferveat ignis Spiritus sancti in simplicitate vestra; et venient. Non est desperandum; orate, praedicate, diligite; prorsus potens est Dominus. Jam coeperunt cognoscere frontem suam: multi cognoverunt, multi erubuerunt; aderit Christus, ut cognoscant et caeteri. Et certe, fratres mei, vel palea sola ibi remaneat, omnia grana colligantur: quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ lionorib ur̃is: audite quid sequit᷑. lactant
enĩ se aliquando qui faciunt elemosinas mul¬
tas. dant pauꝑib. qi patiunt᷑ molestias: ẜ¬
ꝓ donato ñ ꝓ xp̃o. uide quomͦ patiaris. Nã
si ꝓ donato pateris ꝑ supbo pateris: ñ es in co-¬
lumba si ꝑ donato pateris. Non erat ille ami¬
uide amicum sponsi dicentẽ. hic est qui bap¬
triat. Illi ñerat amicus sponsi ꝓ quo patis:
ñ habes uestem nuptialẽ. & si ad coniuiium
ueneris foras habes mitti:. iramo quia foris
missus es id̾o miser es. Redi aliquando & no-¬
li głari: audi quid dicat apłs.Si distribuero

Expanded text:
pro honoribus vestris. Audite quod sequitur: jactant pro honoribus vestris. Audite quod sequitur: jactant se enim aliquando, quia eleemosynas multas Donato non pro Christo. Vide quomodo patiaris: nam si pro Donato pateris, pro superbo pateris; non es in columba, si pro Donato pateris. Non erat ille amiVide amicum sponsi dicentem, Hic est qui baptizat. Ille non erat amicus sponsi, pro quo pateris. Non habes vestem nuptialem; et si ad convivium venisti, foras habes mitti ; imo quia foras missus es, ideo miser es: redi aliquando, et noli gloriari. Audi quid dicat Apostolus: Si distribuero
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħiam & omnẽ fidem ita ut montes trans¬
feram. ne forte & hoc diceres. crecdidi. sufficit
s ñ diligendo dicebant. quid nob & tͥ fili d̾i.
fidem habebant. caritatem ñ habebant: &¬
id̾o demones erant. Noli de fide głari: ad huc
demonib comꝑandus es. Noli dicere apõ¬
tibi loquitur: ueni cognosce pacem. redi ad
uiscera columbe. Foris baptiratus es. habe¬
to fructum & rectis ad archam. Et tu. Quid
nos queritis si malisumus: Ut boni sitis.
Ideo uos querimus: quia mali estis. Nam si
mali ñ eẽtis inuenissemus uos: ñ uos que¬
rereinus. Qui bonus est iam inuentus est:
qui malus est adhuc quexitur. Id̾o uos que¬
rimus: redi ad archam.S iam habeo baptis¬
num. Si omĩa sacramenta sciero. & habuero
ꝓpłiam & omnẽ ficlem ita ut montes tͣnsfe¬
feram. caritatem autẽ ñ habeam: nichil sum.
fructum ibi uideã. oliuam ibi iuidiam: & re¬
mala patuuir. Nec sic ꝓ. xp̃o pateremini ñ

Expanded text:
prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transprophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam: ne forte et hoc diceres, Credidi, sufficit sed non diligendo dicebant, Quid nobis et tibi ? Fidem habebant, charitatem non habebant: ideo daemones erant. Noli de fide gloriari; adhuc daemonibus comparandus es. Noli dicere Chrtibi loquitur. Veni, cognosce pacem, redi ad viscera columbae. Foris baptizatus es; habeto fructum, et redis ad arcam. 22. Et tu: Quid nos quaeritis, si mali sumus? Ut boni sitis. Ideo vos quaerimus, quia mali estis: nam si mali non essetis, invenissemus vos, non vos quaereremus. Qui bonus est, jam inventus est: qui malus est, adhuc quaeritur. Ideo vos quaerimus; redite ad arcam. Sed jam habeo Baptismum. Si omnia sacramenta sciero, et habuero prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil sum. Fructum ibi videam, olivam ibi videam, et remala patimur. Haec si pro Christo pateremini, non
Abbreviated transcription (Latin):
omĩb exilit & suꝑeminet: sic est & karitaᷤ.
Q̃ potest p̃mi in una: necesse est ut ad su¬
ꝑna emicet. ł pt̾ea de illa dicit apłs: Ad huc
suꝑeminentiorẽ uiam uob̃ demonstro. Qͥa
diximus de oleo qd̾ suꝑeminet. ne forte nõ
si lingus hominũ loquar & angłorum.
karitatem autẽ ñ habeam: factus sum tãꝙͣ
eramentum sonans. aut cimbalũ tinniens.
Nunc donate exclama. disertus sum: & cla¬
ma. doctus sum. Quantũ disertus. quan¬
tum doctus: Numqͥd linguis angł̃oꝵ lo¬
quutus es: Et tamen si linguis angłorũ
loquereris karitatem ñ babens: audirem
era sonantia & cimbala tinmentia. Solidita¬
tem aliquã quęro: fructum in foliis inueni¬
am. ñ sint sola u̾ba. habeant oliuã. redeant
ad archam. S inquies liabeo sacram̃tum. Ue¬
rum dicis: sacram̃tum diuinũ est. habes bap¬
tisinum: & ego confiteor. S quid dicit idẽ
apłs: Si sciero omĩa sacramenta. & habuero

Expanded text:
omnibus exsilit et supereminet: sic et charitas omnibus exsilit et supereminet: sic et charitas non potest premi in ima; necesse est ut ad superna emineat. Propterea de illa dicit Apostolus, Adhuc supereminentiorem viam vobis demonstro. Quia diximus de oleo, quia supereminet, ne forte non Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum tanquam aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens . I nunc, Donate, et clama, Disertus sum: i nunc, et clama, Doctus sum. Quantum disertus? quantum doctus? numquid linguis Angelorum locutus es? Et tamen si linguis Angelorum loquereris, charitatem non habens, audirem aera sonantia et cymbala tinnientia. Soliditatem aliquam quaero, fructum in foliis inveniam: non sint sola verba, habeant olivam, redeant ad arcam. 21. Sed, inquies, habeo sacramentum. Verum dicis: Sacramentum divinum est; habes Baptisma, et ego confiteor. Sed quid dicit idem apostolus? Si sciero omnia sacramenta, et habuero
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus est in his aquis. Au̾tat cłs corui
illius mortem. Nam quare ñ est reu̾sus:
nͥ quia in aquis int̾ceptus est: At uͦ colũba
ñ inueniens requiem pedib suis. cum ei un¬
diq clamaret aqua ueni ueni. hic tinguere.
quomͦ clamant istiheretici. ueni. hic habes:
ñ inueniens illa requiem pedib suis. reu̾sa
est ad archam. Et misit illam noe iterum:
sicut  os mittit arcba. ut loquamini illis.
Et quid fecit postea columba: Quia erant
ligna foris baptirata: reportauit ad archã
ramum de oliua. Ranius ille: & folia et
fructus habebat. Non suit in te sola u̾ba.
ñ suit in te sola folia: sit fructꝰ & redis
ad archam. Nam ꝑ seipsam columba te reuo¬
cat. Gemite foras: ut illos intro reuocetis.
Ctemin ille fructus oliuȩ. si discutiatur
inuenies qͥd erat. Oluiȩ fructus. caritatem
significat. Unde hoc ꝓbamus: Quomͦ enun
oleum ã nullo humore p̾mitur. s diruptis

Expanded text:
mortuus est in his aquis. Avertat Deus corvi mortuus est in his aquis. Avertat Deus corvi illius mortem. Nam quare non est reversus, nisi quia aquis interceptus est? At vero columba non inveniens requiem pedibus suis, cum ei undique clamaret aqua, Veni, veni, hic tingere; quomodo clamant isti haeretici, Veni, veni, hic habes: non inveniens illa requiem pedibus suis, reversa est ad arcam. Et misit illam Noe iterum, sicut vos mittit arca, ut loquamini illis: et quid fecit postea columba? Quia erant ligna foris baptizata, reportavit ad arcam ramum de oliva. Ramus ille et folia et fructum habebat : non sint in te sola verba, non sint in te sola folia; sit fructus, et redis ad arcam, non per teipsum, columba te revocat. Gemite foris, ut illos intro revocetis. 20. Etenim fructus iste olivae, si discutiatur, invenies quid erat. Olivae fructus, charitatem significat. Unde hoc probamus? Quomodo enim oleum a nullo humore premitur, sed disruptis
Abbreviated transcription (Latin):
hoc in scͥptura. Imputribilib lignis archa
fuerat fabricata. Imputribilia ligna scĩ sũt
plo lapides iuuii de quib edificatur templũ.
homines fideles dicti sunt: sic ligna imputri.¬
bilia homines ꝑseuerantes in fide. In ipsagͦ
archa: ligna imputribilia erant. Archa enĩ
eccłia est: ibi baptirat columba illa. Archa
etum illa in aqua ferebatur: ligna imputri¬
bilia intus erant. baptirata sunt. Inuenimus
quȩdã ligna foris baptirata: om̃s arbores quȩ
erant in mundo. lpsa tamen aqua erat: nõ
erat altera. omĩs de cęlo uenerat. & de abis¬
sis fontium. Ipsa erat aqua in qua baptira¬
ta sunt ligna imputribilia quȩ erant in ar¬
cha: in qua baptriata sunt ligna foris. Missa
est columba & pͥmo ñ inuenit requiem pe¬
dib suis : rediit ad archam. plena enĩ erant
aqius omĩa. & maluit redire quã rebapti¬
rari. Coruus autẽ ille emissus est antequã
siccaret aqua. rebaptiiatus redire noluit :

Expanded text:
hoc in Scriptura. Imputribilibus lignis arca hoc in Scriptura. Imputribilibus lignis arca fuerat fabricata : imputribilia ligna sancti sunplo lapides vivi de quibus aedificatur templum, homines fideles dicti sunt; sic ligna imputribilia homines perseverantes in fide. In ipsa ergo arca ligna imputribilia erant; arca enim Ecclesia est: ibi baptizat columba; arca enim illa in aqua ferebatur: ligna imputribilia intus baptizata sunt. Invenimus quaedam ligna foris baptizata, omnes arbores quae erant in mundo. Ipsa tamen aqua erat, non erat altera: omnis de coelo venerat, et de abyssis fontium: ipsa erat aqua in qua baptizata sunt ligna imputribilia quae erant in arca, in qua baptizata sunt ligna foris. Missa est columba, et primo non invenit requiem pedibus suis: rediit ad arcam; plena enim erant aquis omnia, et maluit redire quam rebaptizari. Corvus autem ille emissus est antequam siccaret aqua: rebaptizatus redire noluit;
Abbreviated transcription (Latin):
manuũ mearum detur sp̃s scs : Et ait illi pe¬
trus. Peccunia tua tecum sit in ꝑditione:
qm̃ donum d̾i existimasti peccunia comꝑan¬
dum. Qui dicit᷑. peccunia tua tecum sit in
ꝑditione:. Utiq baptirato. lam baptismum
habebat: s columbe uiscerib ñ herebat.
Audi quia ñ herebat: u̾ba ipsa petri apłi
adu̾te. Sequit᷑ enum. n lon est tͥ pars neq
sors in hac fide: in felle enim amaritudinis
udeo te. ẽẽ. Colunba fel ñ habet. simon ha-¬
bebat. id̾o seꝑatus erat a columbe uisc̾ib.
Baptismus illi quid ꝓderat: Noli gͦ de bap¬
tismo głari: quasi tͥ ex ipso salus sufficiat.
Noli irasci:. depone fel. ueni ad columbã:
hic tibi ꝓderit qd̾ foris ñ solum ñ ꝓderat.
s etiam oberat. Neq dicas ñ uenio: quia fo¬
ris sum baptiratus. Cece incipe hab̾e kari-¬
tatem. incipe hab̾e fructum: inueniat᷑ in te
fructus. mittet te coluniba intro. Inuenimus

Expanded text:
manuum mearum detur Spiritus sanctus'. Et ait illi Pemanuum mearum detur Spiritus sanctus'. Et ait illi Petrus: 'Pecunia tua tecum sit in perditione, quoniam donum Dei putasti pecunia comparandum'. Cui dicit: 'Pecunia tua tecum sit in perditione'? Utique baptizato. Iam baptismum habebat, sed columbae visceribus non haerebat. Audi, quia non haerebat, et verba ipsa Petri apostoli adverte. Sequitur enim: 'Non est tibi pars neque sors in hac fide; in felle enim amaritudinis Video te esse'. Columba fel non habet. Symon habebat, ideo separatus erat a columbae visceribus. Baptismus illi quid proderat? In quibtismate gloriari, quasi ex ipso salus tibi sufficiat: noli irasci, depone fel, veni ad columbam; hic tibi proderit quod foris non solum non proderat, ed etiam oberat. 19. Neque dicas: Non venio, quia foris sum baptizatus. Ecce incipe habere charitatem, incipe habere fructum, inveniatur in te fructus, mittet te columba intro. Invenimus
Abbreviated transcription (Latin):
erat simon iste magus: ꝑ magieas factiones
suas dementauerat popłm. ut eum uirtutẽ
d̾i putarent. Cominotus tam̃ signis quȩ fie¬
bant a philippo: etiã ipse credidit. s quomͦ
crediderit: posteriora sequentia demonstra¬
uerunt. Baptuatus est autẽ & simon. Audi¬
erunt hoc apłi qui erant in ierłm: missi sunt
ad illos petrus & iohannes. inuenert̃ multos
baptiratos. Et quia nullus eoꝵ acceꝑat ad¬
huc spm̃ scm̃. sicut t̾c̾ descendebat ad osten¬
dendam significationẽ gentium crecliturarũ
ut linguis loquerent᷑ in quos descendebat
sps̃ scs̃: imposuert̃ illis manus orantes ꝓ eis.
in eccłia columba s coriuis. qi ea quȩ sua st̃
magis potentiã amauerat quã iusticiam.
uidit ꝑ impositionẽ manuum apłorum dari
spin scm̃. ñ quia ipsi dabant s quia ipsis
orantib datus est: & ait aplis. Quid uultis¬
a me acciꝑe peccuniȩ: ut & ꝑ impositionem

Expanded text:
erat iste Simon magus; per magicas factiones erat iste Simon magus; per magicas factiones suas dementaverat populum, ut eum virtutem Dei putarent. Commotus tamen signis, quae fiebant a Philippo, etiam ipse credidit; sed quomodo crediderit, posteriora sequentia demonstraverunt. Baptizatus est et Symon. Audierunt hoc apostoli, qui erant Hierusolimis, missi sunt ad illos Petrus et Iohannes, invenerunt multos baptizatos ; et quia nullus ipsorum acceperat adhuc Spiritum sanctum, sicut tunc descendebat ad ostendendam significationem gentium crediturarum, ut linguis loquerentur, in quos descendebat Spiritus sanctus, imposuerunt illis manus orantes pro eisin ecclesia columba, sed corvus, quia ea quae sua sunt anis potvidit per impositionem manuum Apostolorum dari Spiritum sanctum non quia ipsi dabant, sed quia ipsis orantibus datus est, et ait Apostolis, Quid a me accipere pecuniae, ut per inpositionem
Abbreviated transcription (Latin):
ni ad idola eunt uł ibant publict: Nunc
occulte. xp̃iani sortilogos querunt: mathe¬
maticos consulunt. Et isti habent baptimũ.
s columba gemit int coruos. Quid gͦ gau¬
des qr habes: Hoc habes: qd̃ habet & malus.
Habeto huinilitatem. caritatẽ. pacem: habe¬
to bonum qđ ñdum habes. ut ꝓsit tibi bo¬
num qd̃ habes. Nam qd̃ habes habuit & si¬
mon magus: actus apłorum testis est. ille
liber cauonicus. omĩ anno in eccłia recitan¬
dus. Auniu̾saria sollempnitate post passio¬
nem diũ nostis illum librum recitari. ubi
tecostes missus est sp̃s ses̃ in linguis diuisiᷤ
uelut ignis. Ibi legimus multos creclidisse
in samaria: ꝑ p̃dicationem philippi. Intel¬
ligitur autẽ siue unus ex apłis. siue ex di¬
aconis: qi septem diacones ibi legimus
ordiuatos. int̾ quos etiam est nomen philipi
pi. ꝑ philippi gͦ p̃dicationem: credidunt sa-¬
maritȩ. Samaria cȩpit abundare fidelib. Ibi

Expanded text:
ni ad idola eunt, vel ibant publice? nunc ni ad idola eunt, vel ibant publice? nunc occulte Christiani sortilegos quaerunt, mathematicos consulunt. Et isti habent Baptismum, sed columba gemit inter corvos. Quid ergo gaudes, quia habes? hoc habes quod habet et malus. habeto humilitatem, charitatem, pacem: habeto bonum quod nondum habes, ut prosit tibi bonum quod habes. 18. Nam quod habes, habuit et Simon magus: Actus Apostolorum testes sunt, ille liber canonicus omni anno in Ecclesia recitandus. Anniversaria solemnitate post passionem Domini nostis illum librum recitari, ubi tecostes missus est Spiritus sanctus in linguis divisis velut ignis . Ibi legimus multos credidisse in Samaria per praedicationem Philippi: intelligitur autem sive unus ex Apostolis, sive ex diaconis; quia septem ibi diaconos legimus ordinatos, inter quos est etiam nomen Philippi . Per Philippi ergo praedicationem crediderunt Samaritae; Samaria coepit abundare fidelibus: ibi
Abbreviated transcription (Latin):
timeo ne inde sim reris qi foris accepi. lã
cepisti cognoscere qͥd gemendum sit. Uerũ
dicis quia reus es: ñ quia accepisti. s quia
foris accepisti. Cene gͦ qd̾̃ accepisti: emenda qd̃
accepisti approbo: qd foras accepisti imꝓbo.
Tene gͦ qđ accepisti: ñ mutatur s agnoscit᷑.
Caracter est regis mei:. ñ ero sacrilegus. corri¬
go desertorem. ñ muto karacterem. Noli de
baptismate głari: quia dico ipsum est. Cece di¬
co ipsum est: tota catholica dicit ipsum est.
Adu̾tit columba & agnoscit & gemt: qr ip¬
sum foris habes. Uidet ibi qd̃ cognoscat: uid&.
& qđ corrigat. Ipsum est: ueni. Głaris qr ipsũ
est. & ñ uis uenire: Quid gͦ. mali qui ñ ꝑti¬
nent ad columibã ait tͥ columba. mali int̾
quos gemo. qui ñ ꝑtinent ad m̃bra mea. &
necẽẽ. est ut int̾ illos gemam: ñne habent qd̃
te hab̾e głaris: Nonne multi ebriosi habent
baptismum: ũne multi auari. ñne multi

Expanded text:
timeo ne inde sim reus, quia foris accepi. Jam timeo ne inde sim reus, quia foris accepi. Jam coepisti cognoscere quid gemendum sit: verum dicis, quia reus es; non quia accepisti, sed quia foris accepisti. Tene ergo quod accepisti, emenda quod accepisti, approbo; quia foris accepisti, improbo. Tene ergo quod accepisti; non mutatur, sed agnoscitur: character est Regis mei, non ero sacrilegus; corrigo desertorem, non immuto characterem. 17. Noli de Baptismate gloriari, quia dico, ipsum est; ecce dico, ipsum est; tota Catholica dicit, ipsum est: advertit columba, et agnoscit, et gemit, quia ipsum foris habes; videt ibi quod agnoscat, videt et quod corrigat. Ipsum est, veni. Gloriaris quia ipsum est, et non vis venire? Quid ergo mali, qui non pertinent ad columbam? Ait tibi columba: Et mali inter quos gemo, qui non pertinent ad membra mea, et necesse est ut inter illos gemam, nonne habent quod te habere gloriaris? nonne multi ebriosi habent Baptismum? nonne multi avari? nonne multi
Abbreviated transcription (Latin):
nieris. Ueni gͦ ueni: & noli dicere iamhabeo.
iam sufficit mͥ. Ueni: columba te uocat. ge¬
mendo te uocat. Fr̃s mei uob̃ dico: gemen¬
do uocate ñ rirando. Uocate orando: uoca¬
te inuitando. uocate ieiunando. In carita¬
te intelligant quia doletis eos. N dubito
frs mei: quia si uideant dolorem urm̃.
confundent᷑ & reiiuiscent. Ueni gͦ ueni.
noli timere: tune si ñ uenis. urmo ñ tune
s plange. Ueni: gaudebis cum ueneris. Ge¬
mes quidẽ in tribulationib ꝑ egrinationiᷤᷤ.
s gaudebis in spe. ueni ubi est columba cui
dictum est: una est columba mea. una. ẽ
matri suȩ. Columbã unam uides suꝑ ca-¬
put xp̃i. linguas ñ uides in toto orbe ter¬
rarum: Idem sp̃s ꝑ columbã: idem & ꝑ lin¬
guas. Si ꝑ columbã idem sp̃s & ꝑ linguas
est: a quo te p̃cidisti ut clames cũ coruo¬
ñ ut gemas cum columba: ueni gͦ. S sol¬
licitus es forte & dicis. foris baptirat᷑ sũ:

Expanded text:
nieris. Veni ergo, veni, et noli dicere: Jam habeo, nieris. Veni ergo, veni, et noli dicere: Jam habeo, jam sufficit mihi. Veni; columba te vocat, gemendo te vocat. Fratres mei, vobis dico; gemendo vocate, non rixando: vocate orando, vocate invitando, vocate jejunando; de charitate intelligant quia doletis illos. Non dubito, fratres mei, quia si videant dolorem vestrum, confundentur, et reviviscent. Veni ergo, veni: noli timere; time si non venis: imo non time, sed plange. Veni, gaudebis si veneris: gemes quidem in tribulationibus peregrinationis; sed gaudebis in spe. Veni ubi est columba, cui dictum est, Una est columba mea, una est matri suae. Columbam unam vides super caput Christi, linguas non vides in toto orbe terrarum? Idem Spiritus per columbam, idem et per linguas: si per columbam idem Spiritus, et per linguas rum datus est, a quo te praecidisti, ut clames cum corvo, non ut gemas cum columba. Veni ergo. 16. Sed sollicitus es forte, et dicis: Foris baptizatus,
Abbreviated transcription (Latin):
dicium. Cerce enim fis noiumus qͥd acci¬
pimus: & utiq scm̃ est qd accipunus. & ne¬
mo dicit ñ eẽ scm̃. Et quid ait apłs: Dui
autẽ manducat & bibit indigne: udici¬
um sibi manducat & bibit. N ait quia
ilia res mala est: s quia ille malus maliumm
accipiendo ad iudicium accipit bonũ qd̃
accipit. N enim mala erat bucella quȩ tradi¬
ta est uidȩ a dñõ. Absit. Medicus ñ daret
uenenum. Salutem medicus dedit: s indig¬
ne accipiendo ad ꝑniciem accepit qui ñ pa-¬
catus accepit. Sic gͦ & qui baptiratur: ha-¬
beo inquit mͥ. fateor habes. obserua qd̃ ha¬
bes: eo ipso quo habes dampnabis. Quare:
Quia rem columbȩ pret̃ columbã habes.
Si rem columbe in columba habeas: securus
habes. Puta te. et̃ militarem. Si karacterem
imꝑatoris tui intus habeas securus militas:
si extra habeas ñ solum tibi ad miliciam ñ
ꝓdest karacter ille. s etiã ꝓ desertore pu¬

Expanded text:
dicium. Certe enim, fratres, novimus quid accidicium. Certe enim, fratres, novimus quid accipiamus, et utique sanctum est quod accipimus, et nemo dicit, non esse sanctum: et quid ait Apostolus? Qui autem manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . Non ait quia illa res mala est: sed quia ille malus, male accipiendo, ad judicium accipit bonum quod accipit. Num enim mala erat buccella quae tradita est Judae a Domino ? Absit. Medicus non daret venenum: salutem medicus dedit; sed indigne accipiendo, ad perniciem accepit qui non pacatus accepit. Sic ergo et qui baptizatur. Habeo, inquit, mihi. Fateor, habes: observa quod habes; eo ipso quod habes damnaberis. Quare? Quia rem columbae praeter columbam habes. Si rem columbae in columba habeas, securus habes. Puta te esse militarem: si characterem imperatoris tui intus habeas, securus militas; si extra habeas, non solum tibi ad militiam non prodest character ille, sed etiam pro desertore pu
Abbreviated transcription (Latin):
bes. Quid est hoc inquit. baptismũ habeo.
karitatem ñ habeo: Sacramentũ habeo &
karitatẽ non: Noli clamare:. ostende mͥ qͦ¬
modo habeas karitatẽ qui diuidis unita¬
tem. Ergo inquit habeo baptisinum: Habes:
ille etiã uieo qui nichil est ñ est nichil. Bap¬
tismus quippe ille aliquid est. & magnũ
aliquid est: ꝓpt̾ illum de quo dictum est.
hic est qui baptirat. S ne putares illud qđ
magnum est aliquid tͥ ꝓdeẽ posse. si ñ fueris
in unitate: suꝑ baptiratum columba descen¬
dit. tamquã dicens. Si baptisinum habes esto
in columba: ne ñ tͥ ꝓsit qd̾ habes. Ueni gͦ ad
columbã dicimus: ñ ut incipias hab̾e qd̃
ni habes s ut ꝓdẽe tͥ incipiat qd̾ habes. Fo¬
ris eim habes baptisinum ad ꝑuiciem: intꝰ
si babueris. incipit ꝓdẽe ad salutem. N enĩ
tantum tͥ ñ ꝓderat baptismus: & ñ etiam
oberat. Et scã quidẽ possunt obeẽ. In boniᷤ
enim scã ad salutem insunt: in malis ad iu¬

Expanded text:
bes. Quid est hoc, inquit, Baptismum habeo, bes. Quid est hoc, inquit, Baptismum habeo, charitatem non habeo? Sacramenta habeo, et charitatem non? Noli clamare; ostende mihi quomodo habeat charitatem, qui dividit unitatem. Ego, inquit, habeo Baptismum. Habes, ille, etiam in illo qui nihil est, non est nihil: Baptisma quippe illud aliquid est, et magnum aliquid est; propter illum de quo dictum est, Hic est qui baptizat. Sed ne putares illud quod magnum est, tibi aliquid prodesse posse si non fueris in unitate, super baptizatum columba descendit, tanquam dicens: Si Baptismum habes, esto in columba, ne non tibi prosit quod habes. Veni ergo ad columbam, dicimus: non ut incipias habere quod non habebas, sed ut prodesse tibi incipiat quod habebas. Foris enim habebas Baptismum ad perniciem: intus si habueris, incipit prodesse ad salutem 15. Non enim tantum tibi non proderat Baptisma, et non etiam oberat. Et sancta possunt obesse: in bonis enim sancta ad salutem insunt; in malis ad ju
Abbreviated transcription (Latin):
cum in aduentu columbe hoc cognosceros
iohannes ꝓp̾am quandã potestatẽ in dño
ad baptriandum: Quia ꝑ hanc ꝓpͥam po¬
testatem sicut dixi pax ȩccłiȩ firmata. ẽ.
Et potest fieri ut habeat aliquis baptis¬
mum pret̾ columbam: ut ꝓsit ei bapti̾mũ.
preter columbã ñ potest. Intendat karitaᷤᷤ
ur̾a: & intelligat quȩ dico. Nam & ista
circumuentione sepe seducunt fr̃s nr̃os:
qui pigri & frigidi sunt. Simus siplicio¬
res & feruentiores. Ecce inquiunt ego. ac¬
cepi anñ accepi: Respondeo: accepisti. Sigͦ¬
accepi ñ est qd̾ michi des: securus sum etiã
testimonio tuo. Et ego quidẽ me dico acce¬
pisse. & tu me fateris accepisse: utriusqlin¬
gua securum me facit. Quid gͦ mͥ ꝓmittis.
quare uis catholicum facere: quando ñ mͥ
tu. Tu qui fateris qi habeo: quare dicis ue¬
ni ad mes Docet nos columba. Respondet
enim de capite dnĩ & dicit. Baptismum
habes: karitatem autẽ qua ego gemo ñ ba¬

Expanded text:
cum in adventu columbae hoc cognosceret cum in adventu columbae hoc cognosceret Joannes, propriam quamdam potestatem in Domino ad baptizandum? Quia per hanc propriam potestatem, sicut dixi, pax Ecclesiae firmata est. Et potest fieri ut habeat aliquis Baptismum praeter columbam: ut prosit ei Baptismus praeter columbam, non potest. Intendat Charitas vestra, et intelligat quod dico: nam et ista circumventione saepe seducunt fratres nostros qui pigri et frigidi sunt. Simus simpliciores et ferventiores. Ecce, inquiunt, ego accepi, an non accepi? Respondeo, Accepisti. Si eaccepi, non est quod mihi des; securus sum, etiam testimonio tuo: et ego enim me dico accepisse, et tu me fateris accepisse; utriusque lingua securum me facit: quid ergo mihi promittis? quare me vis catholicum facere, quando non mi tu, qui fateris quia habeo: quare dicis, Veni ad me? 14. Docet nos columba. Respondet enim de capite Domini, et dicit: Baptismum habes, charitatem autem qua gemo non ha
Abbreviated transcription (Latin):
bis in catholica noͣti estis: nec nos rep̃henda¬
mus. nec ili se palpent. Nos fatemur in
grana & paleas. Aliquando qui baptriat᷑
agrano palea est: & qui baptriat᷑ a palea
granum est. Alioquin si qui baptuat᷑ agra¬
no ualet. & qui baꝑtiratur a palea ñ ualet :
falsum est. hic est qui baptirat. Si autem ue-¬
rum est. hic est qui baptriat: & qd̃ ab illo da¬
tur ualet. Et quom᷑ columba baptixat::
Netum malus ille columba est aut ad
m̃bra columbȩ ꝑtinet: nec hie potest dici
in cotholica nec apud illos si illi dicunt co¬
lutibam. eẽ. eccłiam suam. Quid gͦ intel¬
liginus fr̃s mei: qm̃ manifestum est &
omib notum & si nolint coniuincuntur.
qr & ibi quando dant mali ñ post illos bap-¬
tiratur. & hic quando dant mali ñ post il¬
los baptiratur. Columba ñ baptizat post
coruum: coriis quare uult baptriare pꝰ
columbam: Inteudat karitas ur̃a. & qͣre
designatum est nescio qͥd ꝑ columbam. ut
baptirato dño ueniret columba. id est sps̃

Expanded text:
bis in Catholica et illis noti estis; nec nos eos reprehendamus, nec illi se palpent. Nos fatemur in grana et paleam. Aliquando qui baptizatur a grano, palea est; et qui baptizatur a palea, granum est. Alioquin si qui baptizatur a grano, valet; et qui baptizatur a palea, non valet: falsum est, Hic est qui baptizat. Si autem verum est, Hic est qui baptizat: et quod ab illo datur, valet; et quomodo columba, baptizat. Non enim malus ille columba est, aut ad membra columbae pertinet: nec hic potest dici in Catholica, nec apud illos, si illi dicunt, columbam esse Ecclesiam suam. Quid ergo intelligimus, fratres? Quoniam manifestum est, et omnibus notum, et si nolint convincuntur: quia et ibi quando dant mali, non post illos baptizatur; et hic quando dant mali, non post illos baptizatur. Columba non baptizat post corvum: corvus quare vult baptizare post columbam? 13. Intendat Charitas vestra: et quare designatum est nescio quid per columbam, ut baptizato Domino veniret columba, id est, Spir
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ alta sunt & celestia uenerare. His¬
dem cnum teferentibꝰ. hisclemq auctoribꝰ.
de dño saluatore quȩ humilia & quȩ gło¬
sa sunt didicisti. Uniu̾sa que ad salutis
tue mysteriũ ꝑtinebant: sacra tͥ cuan¬
gelia ꝓdidiuit. Habes in his unde dnm̃
iłm & natum hominẽ credas: & dm. ec̃
dubitare ñ possis. Sermo beati argu

Expanded text:
ia venerare. Iisdem enim referentibus, iisdemque auctoribus, de Domino Salvatore, quae humilia, et quae gloriosa sunt didicisti; universa, quae ad salutis tuae mysterium pertinebant sacra tibi Evangelia prodiderunt. Habes in his unde Dominum Jesum et natum hominem credas, et Deum esse dubitare non possis. HOMILIA
Abbreviated transcription (Latin):
Et holocaustum se ipse dño facit: qͥ spre-¬
tis omĩb terrenis solo suꝑnȩ beatitudi-¬
nis desiderio estuare. solani hanc ꝑ lue¬
tum & lacrimas quȩrere. dulce habet. Cõ¬
templatur & enĩ mens qui sint illi angło¬
rum chori. quȩ ipsa societas bonoꝵ sp̃uũ
quȩ iaiestas internȩ uisionis d̾i: & am¬
plius plangit quia a bonis ꝑhennib de¬
est. quã flebat prius cum mala ȩterna
metuebat. Utrainq autẽ nr̃e compuncti¬
rata dimittit. & ꝓ ingressu uitȩ cȩlestis
tota mentis intentione feruentes eterna
sue uisionis luce reficit: iħc xp̃c dñs nr̃¬

Expanded text:
Et holocaustum se ipse Domino facit qui, spreEt holocaustum se ipse Domino facit qui, spretis omnibus terrenis, solo supernae beatitudinis desiderio aestuare, solam hanc per luctum ac lacrymas quaerere dulce habet. Contemplatur etenim mens, qui sint illi angrum chori, quae societas beatorum spirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plangit quia a bonis perennibus deest, quam flebat prius, cum mala aeterna metuebat. Utramque autem nostrae compunctirata dimittit, et pro ingressu vitae coelestis tota mentis intentione ferventes aeterna suae visionis luce reficit. CAPUT LIX.
Abbreviated transcription (Latin):
simplices. & gemebundas aues dño of-¬
ferri consueuisse cognouimus. quibus
nra sobrietas simplicitas & compun-¬
ctio cordis auctori nr̃o semꝑ offerenda
signatur : oportet intueri diligentiꝰ.
qi ñ frustra duo turtures aut̃ duo
pulli columbe. & unus ex his ꝓ pecca-¬
to alt̃ in holocaustum offerri debere
p̃cipitur. Duo st̃ namq genera com-¬
punctionis. quib semetipsos dño file-¬
les in ara cordis immolant: qr nimirũ
sicut ex patrum dictis accipimus.dm
siciens anima prius timore compungit᷑
post amore. Prius enĩ sese in lacrimis
anriecate fuerit formido consumpta: que¬
dam iam de p̾sumptione ueniȩ securitas
nascitur. & in amorem celestium gaudio¬
rum animus inflaminat᷑. Et qui pͥus fle¬
bat ne duceret᷑ ad supplicium: postmo¬
dum flere amarissime incipit. quia dif¬
fertur a regno. qd̃ est de altero turture si¬
ue pullo columbino holocaustum facere.
holocaustum nãq totum incensũ dicit᷑.

Expanded text:
simplices et gemebundas aves Domino ofsimplices et gemebundas aves Domino offerri consuevisse cognovimus, quibus nostra sobrietas, simplicitas et compunctio cordis auctori nostro semper offerenda signat  Al., signatur, oportet intueri diligentius: quia non frustra duo turtures, aut duo pulli columbae, et unus ex his pro peccato, alter in holocaustum offerri debere praecipitur. Duo sunt namque genera compunctionis, quibus semetipsos Domino fideles in ara cordis immolant: quia nimirum, sicut ex Patrum dictis accepimus, Deum sitiens anima prius timore compungitur, postea amore. Prius enim sese in lacrymis anxietate fuerit formido consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, et in amorem coelestium gaudiorum animus inflammatur. Et qui prius flebat ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno, quod est de altero turture sive pullo columbino holocaustum facere: holocaustum namque totum incensum dicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
apparente in carne dño reuelatȩ sunt ex
multis corlib cogitationes. si hec autem
disparium reuelatio cogitationũ tẽ solum
cdenda est actitari. Et nẽ enim dño ap-¬
parente reuelant᷑ ex multis cordib cogi¬
tationes: cum lecto uł p̃dicato u̾bo salu-¬
tisalii audientium libent᷑ auscultant.
gaudentes ꝑficere actu quȩ auditu didi¬
cerunt: alii fastidientes quȩ audiunt. ñ
hec agendo patrare. s his potius insultan-
intunt᷑ cdo contraire. Unde oportet fr̃s: ut quo-¬
tiens u̾bum doctrine cȩlestis aliquid cõ-¬
rimus. imitem᷑ dutictã cordis eoꝵ qͥ pas¬
sum in carne dei u̾bum digno dolore cõ¬
passionis sustinebant. Quotiens uͦ idem
u̾bum in aulitoꝵ fidelium mente ꝑdi
lectionem resurgere. atq ad głam con-¬
clitoris nr̃i ꝑ bona oꝑa ꝑficere uiderimꝰ:
gaudeamus cum eis qui xpm̃ resurre-¬
xisse amortuis atq ad celos ascendere
uotis aspexere felicib. Sane qm̃ castã.

Expanded text:
apparente in carne Domino, revelatae sunt ex apparente in carne Domino, revelatae sunt ex multis cordibus cogitationes. Non haec autem disparium revelatio cogitationum tunc solum denda est actitari. Et nunc enim Domino apparente revelantur ex multis cordibus cogitationes, cum lecto vel praedicato verbo salutis, alii audientium libenter auscultant, gaudentes perficere actu quae auditu didicerint; alii, fastidientes quae audiunt, non haec agendo patrare, sed his potius insultando nituntur contraire. Unde oportet, fratres, ut quoties verbum doctrinae coelestis aliquid conrimus, imitemur tristitiam cordis eorum qui passim in carne Dei verbum digno dolore compassionis tenebant: quoties vero idem verbum in auditorum fidelium mente per dilectionem resurgere, atque ad gloriam conditoris nostri per bona opera proficere viderimus, gaudeamus cum eis qui Christum resurrexisse a mortuis atque ad coelos ascendere votis aspexere felicibus. Sane quoniam castas,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sine acerbo dolore potuit crucifixum
morientẽq uidere. quẽ licet resurrecturũ
a motte quasi dm nullatenus ambigebat.
quasi sua tam̃ e carne ꝓcreatum mori pa-¬
uida dolebat. Ut reuelent᷑ ex multis cor-¬
dib cogitationes. Ante incarnationẽ dñicã
uelatȩ erant cogitationes multoꝵ: nec la¬
te patebat quis et̃noꝵ amore flagraret.
quis celestib bonis temꝑalia mente pre-¬
ferret.S nato cęli rege in terra. confestim
prus quisq gaudebat: herodes autem
turbatiis est & om̃is ierosolima cum illo.
Edicante & miracła faciente om̃s turbȩ
timebant & głificabant dm isrł: phari-¬
sei autem & scribe cuicta ac facta eius sa-¬
lutaria rabido ore carpebant. Passo incru-¬
ce. impii leticia stulta. pii tristicia uista
replebant᷑: s resurgente a mortuis & as-¬
cendente ui celum. hoꝵ leticia merore.
illorum est mesticia gaudio mutata ꝑhen-¬
ni. Sicq iuxta ꝓpħiam beati suneonis:

Expanded text:
non sine acerbo dolore potuit crucifixum non sine acerbo dolore potuit crucifixum morientemque videre, quem licet resurrecturum a morte quasi Deum nullatenus ambigebat, tamen quasi sua e carne procreatum mori pavida dolebat. Ut revelentur ex multis cordibus cogitationes. Ante incarnationem Dominicam velatae erant cogitationes multorum, nec late patebat quis aeternorum amore flagraret, quis coelestibus bonis temporalia mente praeferret: sed nato coeli rege in terra confestim pius quisque gaudebat, Herodes autem turbatus est, et omnis Hierosolyma cum illo. Praedicante et miracula faciente, omnes turbae et timebant, et glorificabant Deum Israel: Pharisaei autem et Scribae dicta ac facta ejus salutaria rabido ore carpebant. Passo in cruce impii laetitia stulta, pii tristitia justa replebantur; sed resurgente a mortuis, et ascendente in coelum horum laetitia moerore, illorum est moestitia gaudio mutata perenni: sicque juxta prophetiam beati Simeonis
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus fuerit uiuet: & omis qui uiuit
& credit in me ñ moriet᷑ in et̾num. S nõ
minus t̾ribilit̾ sonat qd̃ p̃mittitur: ecce¬
ecce positus est hic in runã. Infelix nãq
satis est. qui agnita resurrectionis gła de-¬
tius cadit. qui uisa luce ueritatis graiiori¬
b peccatoꝵ nebulis obcecatur. Unde curan¬
dum nob̾ summoꝑe est: ut recta quȩ cog¬
nouimus oꝑando semꝑ exercere memineri¬
mus: ne de nob̃ dicatur illud apłi petri.
quia melius erat ei ñ cognoscere uiam u-¬
sticiȩ. quã post agnitionẽ retrorsũ conu̾ti.
ab eo qđ traditum.ẽ. illis hoc est scõ man¬
dato. Et in signum inquit cui cont᷑licet᷑.
Signo dñicȩ crucis multi sepe iudeoꝵ ex¬
terius. multi contradixere gentilium: mul¬
ti qd̃ est grauius falsi fr̃s hoc int̾ius ꝑfessi¬
tionis nimiũ ꝑsequunt᷑: dicentes se nosse
d̾m. factis autẽ negantes. Et tuã ipsius ani-¬
mam ꝑtransibit gladius. Gladium appel
cruce: qui mariȩ animã ꝑtransiuit. quia

Expanded text:
vivet: et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum . Sed non minus terribiliter sonat quod praemittitur, Ecce positus est hic in ruinam. Infelix namque satis est, qui agnita resurrectionis gloria deterius cadit, qui visa luce veritatis gravioribus peccatorum nebulis obcaecatur. Unde curandum nobis summopere est ut recta quae cognovimus, operando semper exercere meminerimus, ne de nobis dicatur illud apostoli Petri: Quia melius erat eis viam scere, quam post agnitionem retrorsum converti ab eo quod traditum est illis sancto mandato. Et in signum, inquit, cui contradicetur. Signo Dominicae crucis multi saepe Judaeorum exterius, multi contradixere gentilium; multi, quod est gravius, falsi fratres hoc interius professitionis nimium persequuntur, dicentes se nosse Deum, factis autem negantes. Et tuam ipsius animam pertransibit gladius. Gladium appellcruce, qui Mariae animam pertransivit: quia
Abbreviated transcription (Latin):
ra cireuicisione purgatur. ac sic ꝓficien-¬
te gr̃a nouȩ lucis ad altare scm̃ salutari
hostia dnici corꝑis & sanguinis consecrandꝰ
ingreditur. Nam & ipsa singlarit̾ simplex
& casta saluatoris nr̃i humanitas. quȩ obla-¬
ta est patri ꝑ nob̾: ñ incongrue ꝑ immo-¬
lationem columbȩ siue turturis potest
figuralit̾ exprimi. s & omĩs in fine mun¬
di eccł̃ia. primo cõmuni resurrectione cun¬
ctam terrenȩ labem mortalitatis & cor-
ruptionis exuet : ac deinceps in regnum ce-¬
lestis ierłm bonoꝵ uictimis oꝑum dño cõ¬
mendata transferet᷑. Qd autẽ simeon & an¬
na ꝓuecte uidelicet etatis uir & femina de¬
uotis confessionum officiis dñm quem corͣꝑe
mox ut aduenit & piarum ulnis actionũ.
& fidei ñ fictȩ uocib exaltare ac magnifica¬
re studuit: acclamans illi & dicens. Dirige
hoc dicendum: qi merito utq sexus eigra¬
tulabundus occurrerit. qui utͥusq redẽp-¬

Expanded text:
ra circumcisione purgatur, ac sic proficienra circumcisione purgatur, ac sic proficiente gratia novae lucis, ad altare sanctum salutari hostia Domini corporis et sanguinis consecrandus ingreditur, nam et ipsa singulariter simplex et casta nostri Salvatoris humanitas, quae oblata est Patri pro nobis, non incongrue per immolationem columbae, sive turturis, potest figuraliter exprimi. Sed et omnis in fine mundi Ecclesia primo communi resurrectione cunctam terrenruptionis exuet, ac deinceps in regnum coelestis Hierusalem bonorum victimis operum Domino commendata transferetur. Quod autem Simeon et Anna, provectae videlicet aetatis vir et femina, devotis confessionum officiis Dominum, quem cormox, ut advenit, et piarum ulnis actionum, et fidei non fictae vocibus exaltare ac magnificare studuit, acclamans illi et dicens: Dirige hoc dicendum quia merito uterque sexus ei gratulabundus occurrerit, qui utriusque redemp
Abbreviated transcription (Latin):
consolabunt᷑. Merito gͦ turtur & columba
dño offerunt᷑ in hostiã. qr niirũ simplex
& pudica scõrum conu̾satio. gratum. ẽ. illi
sacrificium iusticiȩ: quia qui laborat in ge-¬
mitu suo. qui lacrimis stratum suũ singłas
ctimam mactat. Cum uͭ utraq auis ista
ꝓꝓt̾ consuetudinẽ gemendi p̃sentes scõꝵ lu¬
ctus & desideria suꝑna designet: hoc tam̃¬
diffirunt. qd̃ turtur soliuagus columba
autẽ gregatim gemere consueuit: & ob
id iste secretas orationũ lacrimas: illa pu¬
blicos ȩccłiȩ conuentus insinuat. Bene autẽ
puer iħe primo circumcidit᷑. ac sie int̾ꝑo¬
sitis dieb ierosolimã cum hostia defert᷑:
quia & ipse iam iuuenis prius omnẽ car¬
nis corruptionẽ moriendo ac resurgendo
calcauit. ac deinde int̾positis dieb cum
ipsa carne iam immortali quã ꝓnr̃a sa¬
lute hostiam d̾o fecerat. ad gaudia suꝑnę
ciuitatis ascendit: & unusqͥsq nr̃m pͥus
aqua baptismi a peccatis omĩb quasi ue¬

Expanded text:
ur . Merito ergo turtur et columba Domino offeruntur in hostiam: quia nimirum simplex et pudica fidelium conversatio gratum est illi sacrificium justitiae: quia qui laborat in gemitu suo, qui lacrymis stratum suum singulas ctimam mactat. Cum vero utraque avis ista propter consuetudinem gemendi praesentes sanctorum luctus et desideria sudifferunt quod turtur solivagus, columba autem gregatim gemero consuevit; et ob id ista secretas orationum lacrymas, illa publicos Ecclesiae conventus insinuat. Bene autem puer Jesus primo circumciditur, ac sic interpositis diebus Hierosolymam cum hostia defertur, quia et ipse jam juvenis prius omnem carnis corruptionem moriendo ac resurgendo calcavit; ac deinde interpositis diebus cum ipsa carne jam immortali, quam pro nostra salute hostiam Deo fecerat, ad gaudia supernae civitatis ascendit. Et unusquisque nostrum prius aqua baptismi a peccatis omnibus, quasi ve
Abbreviated transcription (Latin):
es amica mea.ecce tu pulchra: oculi tui colũ¬
barum. Genas quippe ut turturis habet: q̃
ab omĩ impudiciciȩ peste castam se custodit
& immunem. Dcłos habet columbarum: q̃
nulli nocere desidans. etiã inimicos simplici
amore contuet᷑. S & utraq auis memorata.
q gemitum ꝓ cantu edere solet. scõꝵ in hoc
scło designat ploratum: de quo dñs memo-¬

Expanded text:
es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columes, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. Genas quippe ut  Al. om. ut turturis habet, qui ab omni impudicitiae peste castum se custodit et immunem; oculos habet columbarum, qui nulli nocere desiderans, etiam inimicos simplici amore contuetur. Sed utraque avis memorata, quia gemitum pro cantu edere solet, sanctorum in hoc saeculo designat ploratum, de quo Dominus memo
Abbreviated transcription (Latin):
siue columbã offerret. Qui uͦ ñ sufficeret ad
offerendum agnũ: duos iam turtures uł
duos columbȩ pullos offerr&. Ergo dñs
mo fieri cum ds ẽẽt. s etiam cum diues
eẽt paup fieri dignatus est ꝓ nob̾: ut nõ
sua pauꝑtate simul & humanitate diui¬
tiarum & diuinitatis suȩ donaret.ẽẽ. par¬
ticipes.S libet paulisꝑ intueri: cur hȩ
maxime uolucres. in hostiam dñi iuben-¬
tur offerri. Nam & abraham patͥarcha
tanto ante legem temꝑe. has in holocaustũ
dñi legitur obtulisse: & in plerisq le¬
gis cerimoniis qui mundandus eẽt ꝑ has
iubebatur mundari. Columba gͦ simplici¬
tatem. turtur indicat castitatem: qi & co¬
lumba simplicitatis. & castitatis amator.ẽ.
turtur: ita ut si conuigem casu ꝑdiderit :¬
ñ aliam ultra quęrere curet. Unde in lau-¬
clib eccłiȩ loquituur dñs. Pulchrȩ sunt genȩ
tuȩ sicut turturis. Et itum. Cece tu pulcͣ

Expanded text:
sive columbam offerret; qui vero non sufficeret ad sive columbam offerret; qui vero non sufficeret ad offerendum agnum, duos jam turtures, vel duos columbae pullos offerret. Ergo Domimo fieri, cum Deus esset, sed etiam cum dives esset, pauper fieri dignatus est pro nobis, ut nos sua paupertate, simul et humanitate divitiarum, et divinitatis suae donaret esse participes. Sed libet paulisper intueri cur hae maxime volucres in hostiam Domini jubentur offerri. Nam et Abraham patriarcha tanto ante legem tempore has in holocaustum Domino legitur obtulisse, et in plerisque legis caeremoniis, qui mundandus esset, per has jubebatur mundari. Columba ergo simplicitatem, turtur indicat castitatem; quia et columba simplicitatis, et castitatis amator est turtur, ita ut si conjugem casu perdiderit, non aliam ultra quaerere curet. Unde in laudibus Ecclesiae loquitur Dominus: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis . Et iterum: Ecce tu pulchra