comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pore. cui ea quȩ assunt adpacem sunt.
quia dum ex rebus temporalib lȩcat᷑.
dum honorib excollitur. dum incar¬
nis uoluptate resoluitur. dum nulla
uenture penȩ formidine terretur: pacẽ
habet ĩ die sua quȩ graue dampnationis
aliena. lbi enim affligenda est. ubi iusti
lecabuntur. Et cuncta quȩ modo ei ad
pacem sunt tunc in amaritudinem ryxe
uertuntur: quia rixari secum incipit. cur
dampnationẽ qͣm patitur non exp̃auit :
cur aprospiciendis malis sequentib ocłos
mentis dausit. Unde ei dr̃: Nunc autẽ
abscondita sunt ab oculis tuis. ꝑuersa
quippe anima rebus presentib dedita.
interrenis uoluptatib resoluta abscondit
sibi mala sequentia quia preuidere fut᷑a
refugit: quȩ presentem leciciam ꝑturbent
Dumq inpresentis uitȩ oblectatione se de
serit.: quid aliud qͣm cdausis oculis ad ig¬
nem uadit: Uñbene scriptum est: Indie
bonorum. ne immemor sis malorum.
Et unde ꝑpaulum dicitur: Qui gaudent

Expanded text:
pore. Cui ea quae adsunt ad pacem sunt, pore. Cui ea quae adsunt ad pacem sunt, quia dum ex rebus temporalibus laetatur, dum honoribus extollitur dum in carnis voluptate resolvitur, dum nulla venturae poenae formidine terretur, pacem habet in die sua, quae grave damnationis aliena. Ibi enim affligenda est, ubi justi laetabuntur; et cuncta quae modo ei ad pacem sunt, tunc in amaritudinem rixae vertentur, 1647 quia rixari secum incipiet cur damnationem quam patitur non expavit, cur a prospiciendis malis sequentibus oculos mentis clausit. Unde ei dicitur: Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Perversa quippe in terrenis voluptatibus resoluta abscondit sibi mala sequentia, quia praevidere futura refugit, quae praesentem laetitiam perturbent. dumque in praesentis vitae oblectatserit, quid aliud quam clausis oculis ad ignem vadit? Unde bene scriptum est: « In die bonorum ne immemor sis malorum . » Et unde per Paulum dicitur: « Qui gaudent
Abbreviated transcription (Latin):
in melius cominuitatam: quia expulsos
latrones atemplo. atq ipsum iam tem¬
plum erutum scimus: debemus ex rebus
excerioribus introrsus aliqͣm similitudi¬
nem ttahere. atq ex euersis edificiis pari¬
etum morum ruinam timere Hidens
enim ciuitatem fleuit suꝑ illam dicens.
quia si cognouisses & tu. Hoc semel egit.
Hoc cotidiȩ redemptor nr̃ ꝑelectos suos
agere nullatenus cessat: cum quosdam
ex bona uita ad mores reprobos ꝑuenis¬
se considerat. Plangit enim eos qui nes¬
ciunt cur plangantur. quia uixta salo¬
monis uerba. letantur cum male fecerit:
& exultant in rebus pessimis. Qui si dã¬
pnationem suam quiȩ eis imminet agno¬
uissent. semet ipsos cum lacrimis delitcoꝵ
plangerent. Bene autem periturȩ ani¬
mȩ sententia quȩ subditur qũraemt.
Et quidem in hac die tua quȩ ad pacẽ
tibi: nunc autem abscondita sunt ab
oculis tuis. Suam hic diem habet ani¬
ma ꝑuersa quȩ transituro gaudet intẽ¬

Expanded text:
in melius commutatam, quia expulsos in melius commutatam, quia expulsos latrones a templo, atque ipsum jam templum dirutum scimus, debemus ex rebus exterioribus introrsus aliquam similitudinem trahere, atque ex eversis aedificiis parietum morum ruinam timere., Videns enim civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses, et tu. Hoc semel egit, Hoc quotidie Redemptor noster per electos suos agere nullatenus cessat, cum quosdam ex bona vita ad mores reprobos pervenisse considerat. Plangit enim eos qui nesciunt cur plangantur, quia, juxta Salomonis verba: Laetantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis . Qui si damnationem suam quae eis imminet agnovissent, semetipsos cum lacrymis electorum plangerent. Bene autem periturae animae sententia quae subditur convenit: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi, nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Suam hic diem habet anima perversa, quae transitorio gaudet in tem
Abbreviated transcription (Latin):
Sed uendentes & ementes ex templo eli¬
minat. quia uel eos qui pro munere
impositionem manuum tribuunt
uel eos qui donum sp̃c emere nitunt᷑
dampnat. Dequo templo mox subdit᷑.
Domus mea domus orationis est: uos au¬
tem fecistis illam speluncam latronum.
Qui enim ad accipienda munera intem¬
plo residebant: profecto quia quibus
dam non dantibus lesiones exquire¬
rent. dubium non erat. Domus ergo
orationis spelunca latronum facta fue¬
rat. quia ad hoc intemplo assistere no¬
uerant. ut aut non dantes munera stu-¬
derent corporaliter persequi. aut dan¬
tes spiritaliter necare. Quia uero
redemptor nr̃ predicationis uerba nec
indignis nec ingratis subtrahit. post¬
qͣm discipline rigõrem eiciendo ꝑu̾sos
tenuit. mox donum gr̃ȩ ostendit. Nam
subditur: Et erat docens cotidie intem¬
plo. Hȩc iuxta hystoriam breuiter trac¬
tando ꝑcurrimus: sed quia euersam
iam ihrłm notumus. atq euersione sua

Expanded text:
Sed vendentes et ementes e templo eliSed vendentes et ementes e templo eliminat, quia vel eos qui pro munere impositionem manuum tribuunt, vel eos qui donum Spiritus emere nituntur damnat. De quo templo mox subditur: Domus mea, domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum. Qui enim ad accipienda munera in templo residebant, profecto quia quidam non dantibus laesiones exquirerent dubium non erat. Domus ergo orationis spelunca latronum facta fuerat, quia ad hoc in templo assistere noverant, ut aut non dantes munera studerent corporaliter persequi, aut dantes spiritaliter necare. Quia vero Redemptor noster praedicationis verba, nec indignis et ingratis subtrahit, postquam disciplinae vigorem ejiciendo perversos tenuit, donum mox gratiae ostendit; nam subditur: Et erat docens quotidie in templo. Haec juxta historiam breviter tractando transcurrimus. 3. Sed quia eversam jam Jerusalem novimus atque eversione sua
Abbreviated transcription (Latin):
cum subditur. Nunc autem abscondita
sunt ab occilis tuis. Si enim a cordis eiꝰ
oculis mala quȩ imminerent abscondita
non eẽnt. lȩta inpresentibus prosperis
non fuisset. Cuius mox etiam pena quȩ
de romanis sicut predixi principibus
imininebat adiuncta est. Qua descripta
quid dñs fecerit subditur: quia ingressꝰ¬
intemplum. cȩpit eicere uendentes de
illo & ementes dicens illis: scriptum ẽ
quia domus mea domus orationis est.
Uos autem fecͥstis illam speluncam latro¬
num: qui enim narrauit mala uentura.
& protinus templum ingressus est ut
de illo tiendentes & ementes eiceret: pro¬
fecto innotuit: quia ruia populi maxi¬
me ex culpa sacerdotum fuit. E uersio¬
nem quippe describens. sed uendentes
fectu sui oꝑis ostendit. unde radix ꝓ¬
dĩt ꝑditionis. Sicut autem ęuuange¬
lista alio teste didicimus. intemplo co¬
lumbe uendebantur. Et quid per co¬
lumbas: nisi sancti sp̃c donum accipit᷑

Expanded text:
cum dicitur: Nunc autem 1646 abscondita cum dicitur: Nunc autem 1646 abscondita sunt ab oculis tuis. Si enim cordis ejus oculis mala quae imminerent abscondita non essent, laeta in praesentibus prosperis non fuisset. Cujus mox etiam poena quae de Romanis, sicut praedixi, principibus imminebat, adjuncta est. 2. Qua descripta, quid Dominus fecerit subditur: quia, ingressus templum, coepit ejicere vendentes in illo et ementes, dicens illis: Scriptum est quia domus mea domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum . Qui enim narravit mala ventura, et protinus templum ingressus est ut de illo vendentes et ementes ejiceret, profecto innotuit quia ruina populi maxime ex culpa sacerdotum fuit. Eversionem quippe describens, sed vendentes fectu sui operis ostendit unde radix prodiit perditionis. Sicut autem evangelista alio teste didicimus, in templo columbae vendebantur . Et quid per columbas nisi sancti Spiritus donum accipitur?
Abbreviated transcription (Latin):
sue mysterium hanc uisitare dignatus
est: sed ipsa timoris & amoris illuis re¬
cordata non est. Unde etiam per ꝓpħam
in increpatione cordis humani. Aues
cęli ad testimonium deducuntur cum
dicitur. Miluus in celo cognouit tempꝰ¬
suum. turtur. & hyrundo & cyconia
custodierunt. tempus aduentus sui: po-¬
pulus autem meus non cognouit iudi¬
quid sit quod dicitur. uidens ciuitatem
fleuit suꝑ illam dicens. quia si cognouis¬
ses & tu:fleuit & enim pius redemptor
riunam ꝑfide ciuitatis: qͣm ipsa sibi ci¬
uitas non cognoscebat eẽ uenturam.
Cui a fiente domino recte dicitur quia
si cognouisses & tu: sub audis fleres. quȩ
modo quia nescis quod imminet exultaᷤ
Unde & subditur. Et quidẽ in hac die
tua quȩ ad pacem tibi. Cum enim se car¬
nis uoluptatibus daret. & uentura mala
non prospiceret. in die sua quȩ ad pacem
ei ẽẽ poterant. habebat. Cur uͦ bona pre¬
sentia ad pacem habuerit. manifestatur

Expanded text:
suae mysterium hanc visitare dignatus suae mysterium hanc visitare dignatus est, sed ipsa timoris illius et amoris recordata non est. Unde etiam per prophetam in increpatione cordis humani aves coeli in testimonium deducuntur: « Milvus, inquit, in coelo cognovit tempuscustodierunt tempus adventus sui: populus autem meus non cognovit judiquid sit quod dicitur, videns civitatem flevit super illam dicens quia si cognovisses et tu. Flevit etenim pius Redemptor ruinam perfidae civitatis, quam ipsa sibi civitas non cognoscebat esse venturam, cui a flente Domino recte dicitusi cognovisses, et tu, subaudi, fleres, quae modo quia nescis quod imminet, exsultas. Unde et subditur: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi. Cum enim carnis se voluptatibus daret, et ventura mala non prospiceret, in die sua quae ad pacem esse ei poterant habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur
Abbreviated transcription (Latin):
ectionem breuem sancti
euuangelii. breui si possum uolo sermo¬
ne percurrere: tt illis in ea prolixior de¬
tur intentio. qui sciunt ex paucis multa
cogitare. Quod flente domino illa ihe¬
rosolimorum subuersio describatur. quȩ
a uespasiano & tẏro romanis principib
facta est: nullus qui historiam euersio¬
nis eiusdem legit ignorat. Romani enim
principes denuntiantur cum dicitur :
quia uenient dies inte. & circumdabuis
te mimici tui uallo: & circum dabunt
te & oanguntabunt te undiq. & ad ter¬
ram consternent te. & filios tuos qui in
te sunt. Hoc quoq quod additur.¬
& non relinquent inte lapidem super
lapidem. etiam ipsa iam eiusdem cun¬
tatis transmigratio testatur. quia dum
nunc in eodem loco constructa ẽ. ubi
extra portam fuerat dñs crucifixus.
prior illa ihrłm ut dicitur funditus ẽ
euersa. Cui exqua culpa euersionis sue
pena fuerit illata. subiungitur. Eo qͦd
non cognoueris tempus uisitationis tuȩ.
Creator quippe omnium ꝑ incarnationis

Expanded text:
ectionem brevem sancti Evangelii, brevi, si possum, volo sermone percurrere, ut illis in ea prolixior detur intentio qui sciunt ex paucis multa cogitare. Quod flente Domino illa Jerosolymerum subversio describatur, quae a Vespasiano et Tito Romanis principibus facta est, nullus qui historiam eversionis ejusdem legit ignorat. Romani enim principes denuntiantur, cum dicitur: Quia venient dies in te, et circumdabunt te inimici tui vallo; et circumdabunt te, et coangustabunt te undique, et ad terram prosternent te, et filios tuos qui in te sunt. Hoc quoque quod additur: Non relinquent in te lapidem super lapidem, etiam ipsa jam ejusdem civitatis transmigratio testatur, quia dum nunc in eo loco constructa est, ubi extra portam fuerat Dominus crucifixus, prior illa Jerusalem, ut dicitur, funditus est eversa. Cui ex qua culpa eversionis suae poena fuerit illata subjungitur: Eo quod non cognoveris tempus visitationis tCreator quippe omnium per incarnationis
Abbreviated transcription (Latin):
or Quo autem grauior casus: eo pietas eri¬
gentis gratior. Quo uero gratior in eis pie¬
tas domini apparuit. eo cercior cunctis
pęnitentib spes salutis effulsit: ut iure
omnes qui audiunt dicant. Quia deus
uisitauit plebem suam. non tantumm᷑
uerbum suum semel incorporando. sed
etiam nr̃o hoc ut suscitari debeamus semꝑ

Expanded text:
or; quo autem gravior casus, eo pietas erior; quo autem gravior casus, eo pietas erigentis gratior: quo vero gratior in eis Domini pietas apparuit, eo certior cunctis poenitentibus spes salutis apparuit, ut jure omnes qui audiunt, dicant: Quia Deus visitavit plebem suam. Non tantummodo verbum suum semel incorporando, sed etiam nostra hoc ut suscitari debeamus, sem
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ locum tangente. funeris bauili stetert̃:
quia suꝑni formidine iudicii attacta con¬
scientia. & carnalium sepe affiuentium
uoluptatum. & iniuste laudantium tur¬
bam coercens. ad seipsam reuertitur: uo¬
cantiq aduitam festina respondet salua-¬
tori. Unde recte sequitur. Et ait. Adoles¬
cens. tibi dico surge. Et resedit qui erat
mortuus. & cepit loqui. & dedit illum
matri suȩ. Residet quippe qui erat mor¬
tuus. cum interna compunctione reuiuis¬
cit. peccator. Incipit loqui. cum reducis
inditia uite. cunctis qui peccatum luxerãt
ostendit. Redditur matri. cum ꝑ sacerdota¬
lis detreta iudicui communioni sociatur
eccłẽ i Accepit autem omnes timor. & mag. fuiis¬
nificabant deum dicentes. Quia propħa
magnus surrexit in nobis. Quanto despe
ratior animȩ mors ad uitam reuiocat᷑. tan¬
to plures eodem corriguntur exemplo.
Nide dauid propħam: uide apłm petrum.
Quorum quo gradus altior. eo casus graui¬

Expanded text:
ergo loculum tangenti funeris bajuli steterunt, ergo loculum tangenti funeris bajuli steterunt, quia formidine superni judicii attacta conscientia et carnalium saepe affluentiam voluptatum, et injuste laudantium turbam coercens, ad se ipsam revertitur, vocantique ad vitam festina respondet Salvatori. Unde recte sequitur: Et ait: Adolescens, tibi dico, surge. Et resedit qui erat mortuus, et coepit loqui, et dedit illum matri suae. Residet quippe qui erat mortuus, cum interna compunctione reviviscit peccator. Incipit loqui, cum reducis indicia vitae cunctis, qui peccatum luxerant, ostendit. Redditur matri, cum per sacerdotalis decreta judicii communioni sociatur Ecclesiae. Accepit autem omnes timor, et magnificabant Deum, dicentes: Quia propheta magnus surrexitratior animae mors ad vitam revocatur, tanto plures eodem corriguntur exemplo. Vide David prophetam, vide apostolum Petrum, quorum quo gradus altior, eo casus gravi
Abbreviated transcription (Latin):
tionem euacuare conatur. ueramq matrẽ
eccł̃iam de natorum suorum spiritali ex¬
tinctione plorantem. spe uitȩ redonandȩ
negat consolari debere. Et pulchre euange¬
lista. dñm prius miscdia motum ẽẽ suꝑ
matrem ac filium. & post suscitasse testat᷑
ut in uno nobis exemplum imitande
pietatis ostenderet. in altero fidem miran¬
de potestatis astrueret. Et accessit & teti¬
git loculum. Hi autem qui portabant
steterunt. Loculus in quo morcuus effert᷑:
male secuta desꝑati peccatoris conscientia
ẽ. Qui uero sepeliendum portant. uel
immunda desideria quȩ hominẽ rapi¬
unt ininteritum. uel lenocinia blandienti¬
um sunt uenenata sociorum: quȩ peccata
nimirum dum fauoribus tollunt. ag
Dimitte mortuos sepelire mortuos suos.
Mortuos quippe mortui sepeliunt. cum
peccatores quiq sui similes alios nociuo
fauore demulcent. congestaq pessime ad¬
ulationis mole. nequa aliquando spe
resurgendi pociantur opprimunt. Dño

Expanded text:
tionem evacuare conatur, veramque matrem tionem evacuare conatur, veramque matrem Ecclesiam, renatorum suorum spiritali exstinctione plorantem, spe vitae redonandae negat consolari debere. Et pulchre evangelista, Dominum prius misericordia motum esse super matrem, ac sic filium suscitare testatur, ut in uno nobis exemplum imitandae pietatis ostenderet; in altero, fidem mirandae potestatis astrueret. Et accessit, et tetigit loculum. Hi autem qui portabant steterunt. Loculus, in quo mortuus effertur, male secura desperati peccatoris conscientia est. Qui vero sepeliendum portant, vel immunda desideria, quae hominem rapiunt in interitum, vel lenocinia blandientium sunt venenata sociorum, quae peccata nimirum dum favoribus tollunt, accDimitte mortuos sepelire mortuos suos . Mortuos quippe mortui sepeliunt, cum peccatores quique sui similes alios nocivo favore demulcent, congestaque pessimae adulationis mole, ne qua aliquando spe resurgendi potiantur, opprimunt. Domino
Abbreviated transcription (Latin):
fabulis ociosis obscenisq carminibus
uel detractionib aurem libenter aꝑit:
hanc animȩ suȩ portam mortis efficit:
ceterosq qui non seruat sensus. mortis
sibi ipse reserat aditus. Obsecro domine
ihũ: cunctas meȩ ciuitatis portas. portas¬
iusticiȩ facias: ut ingressus in eas confi¬
tear nomini tuo. tueq maiestati cum
ministris celestib eam crebrius inuisen¬
ti. non fetor elati cadaueris occurrat: s
octupet salus muros illius. & portas eiꝰ
laudatio. Et hec uidua erat. & turba
ciuitatis multa cum illa. Uiduam ẽẽ
eccłiam. omnis anima quȩ sponsi domi¬
niq sui se morte redemptam meminit
agnoscit. Diuino autẽnutu multa dñm
turba multa uiduam comitabatur: ut
uiso tanto miraculo multi testes. multi
fierent dei laudatores. Quam cum
mortuum flere: quem mox uiuum re¬
surgere uidebis. Ubi misticȩ nouati dog¬
ma confunditur: qui de sua mundicia suꝑ¬
bȩ głatus. humilem penitentum munda¬

Expanded text:
fabulis otiosis, obscenisve carminibus, fabulis otiosis, obscenisve carminibus, vel detractionibus, aurem libenter aperit, hanc animae suae portam mortis efficit, caeterosque qui non servat sensus, mortis sibi ipse reddit aditus. Obsecro, Domine Jesu, cuncta meae civitatis portas justitiae facias, ut ingressus in eas confitear nomini tuo , tuaeque majestati, cum ministris coelestibus eam crebrius invisenti, non fetor elati cadaveris occurrat, sed occupet salus muros illius, et portas ejus laudatio. Et haec vidua erat, et turba civitatis multa cum illa. Viduam esse Ecclesiam, omnis anima, quae sponsi Dominique sui se morte redemptam meminit, agnoscit. Divino autem nutu, multa Dominum turba, multa vidua comitabatur, ut viso tanto miraculo, multi testes, multi Dei fierent laudatores. Quam cum mortuum flere quem mox vivum resurgere videbis. Ubi mystice Novati dogma confunditur, qui de sua munditia superbe gloriatus, humilem poenitentium munda
Abbreviated transcription (Latin):
efferebatur. filius unicus matris suȩ.
Defunctus hic qui extra portam ciuitatis
multis ẽ intuentib elatus. significat ho¬
minen lȩtali criminum funere sopora¬
tum. eandemq in suꝑ animȩ mortem
non cordis adhuc cubili tegentem: sed
ad multorum noticiam plocutionis ope¬
propalantem. Om bene filius unicus
matris suȩ fuisse ꝑibetur: quia licet e
immaculata uirgo mater eccłia: singuli
tamen quiq fidelium uniuersalis se
ȩccliȩ filios rectissime fatentur.Nam
& electus quilibet qͣndo ad fidem im¬
buitur filius est: quando alios imbuit
mater. An non materno erga paruulos
a gebat affectu qui ait. filioli mei quos
iterum parturio donec formetur xp̃c
in uobis: Portam ciuitatis qua defun¬
ctus efferebatur: puto aliquem desen¬
sibus ẽẽ corporeis. Qui enim seminat
inter fr̃s discordias. qui iniquitatem in
excelsum loquitur: ꝑ oris portam extra¬
hitur mortuus. Qui uiderit mulierem
ad concupiscendum eam: ꝑ oculorum
portam suȩ mortis indicia profert. Qui

Expanded text:
efferebatur filius unicus matris suae. Defunctus hic, qui extra portam civitatis multis est intuentibus elatus, significat hominem lethali criminum funere soporatum, eamdemque insuper animae mortem non cordis adhuc cubili tegentem, sed ad multorum notitiam per locutionis opepropalantem. Qui bene filius unicus matris suae fuisse perhibetur, quia licet e immaculata virgo, mater Ecclesia, singuli quique tamen fidelium universalis se Ecclesiae filios rectissime fatentur. Nam et electus quilibet, quando ad fidem imbuitur, filius est. Quando alios imbuit, mater. An non materno erga parvulos agebat affectu, qui ait: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis? Portam civitatis qua defunctus efferebatur, puto aliquem de sensibus esse corporeis. Qui enim seminat inter fratres discordias, qui iniquitatem in excelsum loquitur, per oris portam extrahitur mortuus. Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam , per oculorum portam suae mortis indicia profert. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis nr̃is: cui diximus in umbra
tua uiuemus in gentibus. Sin Gau¬
de & letare filia edom. quȩ habitas
in terra hus. Ad te quoq ꝑueniet
calix : inebriaberis atq nudaberis. Ta hu
Completa est iniquitas tua filia syon:
non addet ultra. ut transmigret te. Ui¬
sitabit iniquitatem tuam filia edom: dis¬
cooperiet peccata tua. lc.iii.

Expanded text:
peccatis nostris: cui diximus: In umbra tua vivemus in gentibus.  Sin.  Gaude, et laetare, filia Edom, quae habitas in terra Hus: ad te quoque perveniet calix. inebriaberis, atque nudaberis.  Thau.  Completa est iniquitas tua, filia Sion, non addet ultra ut transmigret te: visitavit iniquitatem tuam, filia Edom, discooperuit peccata tua. INCIPI
Abbreviated transcription (Latin):
strum uanũ : cum respiceremus at¬
tenti ad gentem quȩ saluari non po¬
terat. Sade Lubricauerunt uestigia
nr̃a in itinere platearũ nr̃arũ: appro¬
pinquauit finis nr̃. completi sunt
dies nr̃i : quia uenit finis nr̃. coph
Uelociores fuerunt ꝑsecutores nr̃i

Expanded text:
strum vanum, cum respiceremus atstrum vanum, cum respiceremus attenti ad gentem, quae salvare non poterat.  Sade.  Lubricaverunt vestigia nostra in itinere platearum nostrarum, appropinquavit finis noster; completi sunt dies nostri, quia venit finis noster.  Coph.  Velocior
Abbreviated transcription (Latin):
anus mulierum misericordiũ
coxerunt filios suos: facti sunt
cibus earum in contritione filiȩ̃ popłi
mei. caph Compleuit dñs furorem
suũ. effudit iram indignationis suȩ:
et succendit ignem in syon. & deuo¬
rauit fundamenta eius. lamec Non
crediderunt reges terrȩ. & uniuersi
habitatores urbis: qm̃ ingrederetur
hostis & inimicus ꝑ portas ierłm.
Mem Propter peccata ꝓphetarum.
& iniquitates sacerdotum eius: qui
effuderunt in medio eius sanguinẽ
iustorũ. Errauerunt ceci in plateis:
polluti sunt sanguine. Cumq ingre
di non possent: tenuerunt lacimas
suas. Samech Recedite polluti cla¬
mauerunt eis : recedite. abite. nolite
tangere. Iurgati quippe sunt & com¬
moti: dixerunt inter gentes non ad¬
det ultra. ut habitet in eis. Le .iii.
acies dñi diuisit eos: non. ain¬
addet ut respiciat eos. facies
sac̾dotũ ñ erubuerunt. senũ non miserti
siuit. fe Cum adhuc subsisteremꝰ
defecerunt oculi nr̃i ad auxilium no¬

Expanded text:
manus mulierum misericordium manus mulierum misericordium coxerunt filios suos facti sunt cibus earum in contritione filiae populi mei CAPH conplevit Dominus furorem suum effudit iram indignationis suae et succendit ignem in Sion et devoravit fundamenta eius LAMED non crediderunt reges terrae et universi habitatores orbis quoniam ingrederetur hostis et inimicus per portas Hierusalem MEM propter peccata prophetarum eius iniquitates sacerdotum eius qui effuderunt in medio eius sanguinem iustorum NUN erraverunt caeci in plateis polluti sunt sa non possent, tenuerunt lacinias suas.  Samech.  Recedite, polluti, clamaverunt eis: recedite, abite, nolite tangere: jurgati quippe sunt, et commoti dixerunt inter gentes: Non addet ultra ut habitet in eis.  Phe.  Facies Domini divisit eos, non addet ut respiciat eos: facies sacerdotum non erubuerunt, neque senum miserti sunt.  Ain.  Cum adhuc subsisteremus, defecerunt oculi nostri ad auxilium no
Abbreviated transcription (Latin):
niũ platearum:
ꝟech filii syon
cliti & amicti auro primo: quomo¬
do reputati sunt in uasa testea opus
manuum figuli: Gimel Sed & lamiȩ
nudauerunt mammã : lactauerunt
catulos suos. Filia popłi mei crude¬
lis: quasi strutio in deserto. Delech
Adhesit lingua lactantis ad palatum
eius insiti. Paruuli petierunt panẽ:
& non erat qui frangeret eis. he
Qui uescebantur uoluptuose: inte¬
rierunt inuiis. Qui nutriebantur
in croceis: amplexati sunt stercora.
Uau Et maior effecta est iniquitas
populi mei peccato sodomorũ. quȩ
subuersa est in momento: & non
cȩperunt in ea manus. ⁊ai Can¬
didiores nazarei eius niuȩ. nitidio¬
res lacte: rubicundiores ebore anti¬
quo: saphiro pulchriores. eth De¬
nigrata est suꝑ carbones facies eoꝵ:
& non sunt cogniti in plateis. Adhe-¬
sit cutis eorum ossibus: aruit. & fa¬
cta est quasi lignum. cech Melius
fuit occisis gladio quam interfectis
fame: qm̃ siti extabuerunt. consũp¬
gi. a sterilitate terrȩ. lc.ii. ioc h

Expanded text:
platearum BETH filii Sion incliti et amicti auro primo quomodo reputati sunt in vasa testea opus manuum figuli GIMEL sed et lamiae nudaverunt mammam lactaverunt catulos suos filia populi mei crudelis quasi strutio in deserto DELETH adhesit lingua lactantis ad palatum eius in siti parvuli petierunt panem et non erat qui frangeret eis HE qui vescebantur voluptuose interierunt in viis qui nutriebantur in croceis amplexati sunt stercora VAV et maior effecta est iniquitas filiae populi mei peccato Sodomorum quae subversa est in momento et non ceperunt in ea manus ZAI candidiores nazarei eius nive nitidiores lacte rubicundiores ebore antiquo sapphyro pulchriores HETH denigrata est super carbones facies eorum et non sunt cogniti in plateis adhesit cutis eorum ossibus aruit et facta est quasi lignum TETH melius fuit occisis gladio quam interfectis fame quoniam isti extabuerunt consumpti ab sterilitate terrae IOTH
Abbreviated transcription (Latin):
quiescebat abstrahere. Lectum uero tollere
est: ipsam quoq carnem ꝑ continentiȩ
frena correptam. spe cȩlestium premiorum
delicĩs priuare terrenis. Ipse ẽ enim lectꝰ
qui ꝑ singulas noctes lauatur a dauid.
idẽ pro unius cuiusq noxe maculis: dig¬
no penitentiȩ flumine castigat᷑. Sublato
gͦ lecto domum ire: ad parady sũ redire
est: ipsa est enim uera domus. quȩ hominẽ
prima suscẽpit. non uire amissa seo fraude:
tandemq restituta ꝑ eum. qui fraũdulento
hosti nichil debuit. Aliter. Sanus qui
languebat. lectum reportat domum: cum
internam sui era custodiam cum ipso se
corpore refertne pꝰ ueniam quid unde
iterum iuste feriatur: ad mittat. Et con¬
festim surgens coram eis. tulit in quo iace¬
bat: & abiit in domum suam magnifi¬
cans dm: & cȩtera. Mira diuinȩ potentie
uirtus. ubi nulla temporis interueniente
morula: iussa saluatoris salus festina co¬
mitatur. Merito qui affuerant damp¬

Expanded text:
quiescebat, abstrahere. Lectum vero tollere quiescebat, abstrahere. Lectum vero tollere est, ipsam quoque carnem per continentiae frena correptam, spe coelestium praemiorum deliciis privare terrenis. Ipse enim lectus qui per singulas noctes lavatur a David, id est, pro uniuscujusque noxae maculis digno poenitentiae flumine castigatur. Sublato autem lecto domum ire, ad paradisum redire est. Ipsa est enim vera domus, quae hominem prima suscepit, non jure amissa, sed fraude, tandemque restituta per eum qui fraudulento hosti nihil debuit. Aliter. Sanus qui languebat, lectum reportat domum, cum internam sui custodiam cum ipso se corpore refert, ne post veniam quid, unde iterum juste feriatur, admittat. Et confestim surgens coram illis, tulit lectum ibat et abiit in domum suam, magnificans Deum, et caetera. Mira divinae potentiae virtus, ubi, nulla temporis interveniente morula, jussa Salvatoris salus festina comitatur: merito qui adfuerant dam
Abbreviated transcription (Latin):
hominum. Eãdem gͦ inquit maiestate &
potentia qua cogitationes ur̃as intueor:
possum & hominib delicta dimĩttere.
Ex uobis intelligite: quid paraliticus conse¬
quatur. Quid ẽ facilius dicere dinittunt᷑
tibi peccata tua: an dicere surge & ambu¬
la: Utrum sint parahytico dimissa pecca¬
ta: solus nouerat qui dimittebat. Surge
autem & ambula: tam ille qui surgebat
qͣm hi qui surgentem uidebant. apꝓba¬
re poterant. Fit gͥ carnale signum: ut
probetur spiritale. Ut autem sciatis qͥa
filius hominis habet potestatem in t̾ra
dimittere peccata. Si & deus est iuxta
memoratũ ysaiȩ testimonium. qui de¬
let iniquitaͦs nr̃as. & filius hominis ht̃¬
potestatem in terra dimittendi peccata
gͦ idẽ ipse & deus & filius hominis est:
tiam dimittere peccata possit ⁊ & idem aͨ
ge: tolle lectum tuum. & uade in domũ
tuam. Spiritaliter de lecto surgere est
animam se a carnalib desideriis ubi egra

Expanded text:
hominum . Eadem ergo, inquit, majestate et hominum . Eadem ergo, inquit, majestate et potentia qua cogitationes vestras intueor, possum et hominibus delicta dimittere. Ex vobis intelligite, quid paralyticus consequatur. Quid est facilius dicere, Dimittuntur tibi peccata, an dicere, Surge et ambula? Utrum sint paralytico peccata dimissa, solus noverat qui dimittebat. Surge autem et ambula, tam ille qui surgebat, quam ii qui surgentem videbant, approbare poterant. Fit igitur carnale signum, ut probetur spiritale. Ut autem sciatis quia Filius hominis potestatem habet in terra dimittere peccata. Si et Deus est, juxta memoratum Isaiae testimonium, qui delet iniquitates nostras , et Filius hominis potestatem habet in terra dimittendi peccata , ergo idem ipse et Deus et Filitiam dimittere peccata possit, et idem Deuge; tolle lectum tuum. et vade in domum tuam. Spiritaliter de lecto surgere, est animam se a carnalibus desideriis, ubi aegra
Abbreviated transcription (Latin):
& pharisei dicentes. Quis est bic qui loqͥt᷑
blasphemias: Quis potest dimittere pec¬
cata. nisi solus deus: uerum dicunt scri¬
be. quia nemo dimittere peccata nisi ds
potest: qui ꝑ eos quoq dimittit. quibus
dimittendi tribuit potestatem. Et iło xp̃c
uerus deus ẽe probatur: quia dimittere
peccata quasi deus potest. Uerum deo te¬
stimonium reddunt: sed ꝑsonam xp̃i ne¬
gando falluntur. Errant itaq iudei: qui
cum xpm̃ & deum eẽ & peccata dimitt̾e
posse credant: ihm tamen eẽ. xp̃m non
credunt. Sed multo dementius errant ar¬
negare non audeant: nichilominus tam̃
deum negare non timent. At ipse ꝑfidos
saluare desiderans: & occultorum cogniti¬
one. & uirtute oꝑum. đm se ẽẽ manifestat.
Respondens enim dixit ad illos: Quid co¬
masagitatis incordib ur̃is: Eidem namq dõ
qui dicit ego ego sum ipse qui deleo mi¬
quitates tuas: sapientissimus adorator ait.
Tu enim solus nosti corda omnum filioꝵ

Expanded text:
et pharisaei dicentes: Quis est hic qui loquitur et pharisaei dicentes: Quis est hic qui loquitur blasphemias? Quis potest dimittere peccata, nisi solus Deus? Verum dicunt scribae, quia nemo dimittere peccata nisi Deus potest, qui per eos quoque dimittit, quibus dimittendi tribuit potestatem. Et ideo Christus vere Deus esse probatur, quia dimittere peccata quasi Deus potest. Verum Deo testimonium reddunt, sed personam Christi negando falluntur. Errant itaque Judaei, qui cum Christum et Deum esse et peccata dimittere posse credant, Jesum tamen Christum esse non credunt. Sed multo dementius errant Anegare non audeant, nihilominus tamen Deum negare non timent. At ipse perfidos salvare desiderans, et occultorum cognitione, et virtute operum, Deum se esse manifestat. Respondens enim, dixit ad illos: Quid cogitatis in cordibus vestris? Eidem namque Deo qui dicit: Ego sum, ego sum ipse qui deleo iniquitates tuas , sapientissimus orator ait: Tu enim solus nosti corda omnium filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc constituto. xp̃m debere cognosci.
Quorum fidem ut uidit dixit. Homo re-¬
mittuntur tibi peccata tua. Hominem
dñs a paralysi curaturus. pͥrmo peccatoꝵ
uincula dissoluit: ut ostenderet eum ob
nexus culparum artuum dissolutione
dampnari: nec nisi his relaxatis menbro¬
rum posse recuꝑatione sanari. Dic & illi
paralitico qui iurta probaticam piscinam
dui motum aque frustra prestolabatur.
sanato a dño dicitur. Ecce sanus factus es
iam noli peccare: ne deterius tibi aliquid
contingat. Et bene is cui peccata dimitte¬
bantur homo uocatur: qui hoc ipso qͦd
homo erat non posset dicere non peccaui:
simul etiam ut ille qui homini dimitte¬
bat intelligeretur deus. Intuendum sane
qͣnti propria cuiusq fides apud deum ua¬
leat: tibi tanti ualuit aliena: ut totus hõ
repente idẽ interius exteriusq iam salua¬
tus exurgeret: aliorumq merito aliis rela¬
xarentur errata. Et ceꝑunt cogitare scribȩ

Expanded text:
adhuc constituto Christum debere cognosci. adhuc constituto Christum debere cognosci. Quorum fidem ut vidit, dixit: Homo, remittuntur tibi peccata tua. Hominem Dominus a paralysi curaturus primo peccatorum vincula dissolvit, ut ostenderet eum ob nexus culparum, artuum dissolutione damnari, nec nisi his relaxatis membrorum posse recuperatione sanari. Sic et illi paralytico qui juxta probaticam piscinam diu motum aquae frustra praestolabatur, sanato a Domino dicitur: Ecce sanus factus es, jam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat . Et bene is cui peccata dimittebantur, homo vocatur, qui hoc ipso quod homo erat, non posset dicere, Non peccavi, simul etiam ut ille qui homini dimittebat, intelligeretur Deus. Intuendum sane quanti propria cujusque fides apud Deum valeat, ubi tanti valuit aliena, ut totus homo repente, id est, exterius interiusque jam salvatus exsurgeret, aliorumque merito, aliis laxarentur errata. Et coeperunt cogitare scribae
Abbreviated transcription (Latin):
orationis secrete dulcedines. & quasi suaue
cum dño colloquium: turba cogitationum
interueniens aciem mentis ne. xp̃c uideat᷑
intercdudit. Et quid inter hȩc agendum:
Non utiq in infimis interius qua turbȩ tu¬
multuantur remanendum. sed dectum do¬
mus inqua ap̃c docet ascendendum. idẽ
sacrȩ scripturȩ sublimitas est appetenda:
lexq dñi cum psalmista die noctuq me¬
ditanda. In quo enim corrigit iunior uiã
suam: Incustodiendo inquit sermones
tuos. Et summiserunt eum cum lecto. in
medium ante iñm. Pate facto tecto eger
ante it̃m summittitur: quia reseratis scͥp¬
turarum mẏsteriis. ad noticiam xp̃i ꝑue¬
nitur: hoc est ad eius humilitatem fidei
pietate descenditur. Et bene domus iħu
tegulis tecta describitur. qͥa sub contẽp¬
tibili litterarum uelamine si assit qui
reseret doctor: diuna sp̃ualis gr̃ȩ uirtus
inuenitur. Quod autem cum lecto de po¬
nitur: significat ab homine in ista carne

Expanded text:
orationis secretae dulcedines, et quasi suave orationis secretae dulcedines, et quasi suave cum Domino colloquium, turba cogitationum interveniens aciem mentis, ne Christus videatur, intercludit. Et quid inter haec agendum? non utique in infimis exterius qua turbae tumultuantur remanendum, sed tectum domus in qua Christus docet ascendendum, id est, sacrae Scripturae sublimitas est appetenda, lexque Domini cum Psalmista die noctuque meditanda. In quo enim corrigit junior viam suam? In custodiendo, inquit, sermones tuos . Et submiserunt illum cum lecto in medium ante Jesum. Patefacto tecto aeger ante Jesum submittitur, quia reseratis Scripturarum mysteriis ad notitiam Christi pervenitur, hoc est ad ejus humilitatem fidei pietate descenditur. Et bene domus Jesu tegulis contecta describitur, quia sub contemptibili litterarum velamine, si adsit qui reseret doctor, divina spiritalis gratiae virtus invenietur. Quod autem cum lecto deponitur, significat ab homine in ista carne
Abbreviated transcription (Latin):
idest bonis doctorib qui spem sanationis
opemq intercessionis suggͥant indiget
Qui bene marco narrante quatuor fuisse re¬
ꝑuntur: siue quia quatuor ȩuuangłii li¬
bris omnis predicantium uirtus. omnis
sermo firmatur: seu quia quatuor sunt
uirtutes quib adpromerendam sospita¬
tem fiducia mentis erigitur. De quibus
in ecernȩ sapientiȩ laude đr. Sobrietatẽ
enim & sapientiam docet. & iusticiam &
ueritatem: quib utilius nichil ẽ in uita
hominib. quas non nulli uersis nomi¬
nib prudentiam. fortitudinem. temꝑan¬
tiam. & iusticiam. appellant. Et non in¬
uenientes qua parte illum in ferrent p̃
turba. ascenderunt supra tectum ꝑ tegłas.
Desiderant paralyticum xp̃o offerre. sed tur¬
ba inter posita ab omni parte recludunt᷑:
quia sepe anima post infimi torporis de¬
sidiam ad dm̃ resipiscens. suꝑneq gr̃e re¬
medio cupiens innouari: prisce consuetu¬
dinis obstaculo retardatur. Sepe inter ipsas

Expanded text:
id est, bonis doctoribus qui spem sanationis id est, bonis doctoribus qui spem sanationis opemque intercessionis suggerant, indiget. Qui bene, Marco narrante, quatuor fuisse reperiuntur, sive quia quatuor Evangelii libris omnis praedicantium virtus, omnis sermo firmatur, seu quia quatuor sunt virtutes, quibus ad promerendam sospitatem fiducia mentis erigitur. De quibus in aeternae sapientiae laude dicitur: Sobrietatem enim et sapientiam docet, et justitiita hominibus . Quas nonnulli versis nominibus, prudentiam, fortitudinem, temperantiam, et justitiam appellant. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum per tegulas. Desiderant paralyticum Christo offerre, sed turba interposita ab omni parte recluduntur. Quia saepe anima post infimi corporis desidiam ad Deum resipiscens, supernaeque gratiae remedio cupiens innovari, priscae consuetudinis obstaculo retardatur. Saepe inter ipsas
Abbreviated transcription (Latin):
Bi dñs sedens docuerit
qͣndo scribis & pharise¬
is consedentib paraliti¬
cum curauit: lucas bre¬
uiandi gr̃a preterut: s
maths & marcus qui narrant questio¬
nem facere uidentur. qm̃ quidẽ matħs
inciuitate sua. marcus incapharnaum
hoc eum fecisse testantur. Quȩ difficiliꝰ
solueretur: si matħs etiam nararet no¬
minaret. Nunc uͦ uł ipsa galilea inqͣ
erat narareth intelligenda est. dicta ciui¬
tas cp̃i. ad distinctionẽ uidelicet regio¬
nis transmarinȩ gerasenorum. de qua
transfretando sicut matħs scribit uene¬
rat galileam. uel certe ipsa capharnaum
eiuitas xp̃i ẽ dicta. qͣm non nascendo sed
uirtutib illustrando suam ipse fecerat. Et
ecce uiri portantes in lecto hominem qui
erat paraliticus. & querebant eum in ferre
& ponere ante eum. Curatio paralitici
huius. animȩ post diuturnam illecebre
carnalis mertiam. ad xp̃m suspirantis in¬
dicat saluationem: quȩ pͥmo omnium mi¬
nistris qui eam subleuent & xp̃o afferant:

Expanded text:
Ubi Dominus sedens docuerit quando scribis et pharisaeis consedentibus paralyticum curavit, Lucas breviandi gratia praeterit, sed Matthaeus et Marcus qui narrant, quaestionem facere videntur. Quoniam quidem Matthaeus in civitate sua, Marcus in Capharnaum hoc eum fecisse testantur. Quae difficilius solveretur, si Matthaeus etiam Nazareth nominaret. Nunc vero vel ipsa Galilaea in qua erat Nazareth, intelligenda est dicta civitas Christi, ad distinctionem videlicet regionis transmarinae Gerasenorum, de qua transfretando, sicut Matthaeus scribit, venerat Galilaeam. Vel certe ipsa Capharnaum civitas Christi est dicta, quam non nascendo, sed virtutibus illustrando, suam ipse fecerat. Et ecce viri portantes in lecto hominem qui erat paralyticus, et quaerebant eum inferre et ponere ante eum. Curatio paralytici hujus, animae post diuturnam illecebrae carnalis inertiam ad Christum suspirantis indicat salvationem. Quae primo omnium ministris qui eam sublevent et Christo afferant,
Abbreviated transcription (Latin):
c̃arum sollempnitatum
dilectissimi. ordinẽ cȩlebra¬
to: & sp̃ualis leticie deuo¬
tione completa oportet
nos. ad salubricatẽ recurre¬
re parcitatis:remediumq
ieumii. & exercendis mentib. & castigandis
adhibere corporib: ut quia nos satis de hoc
& diuina monita & propria exꝑimenta
docuerunt: pͥmum prosacratissimorum
dierum decursu. diuinȩ pietati gr̃as refe¬
ramus. Tunc scãs continentie diligenti¬
as appetentes: aliqͣntulum nobis de ter¬
renorum ꝙyborum habundantia sub¬
trahamus: ita ut proficiat elemosinis. qͦd
non metitur mensis. Tunc enim demũ.
ad animȩ curationem proficit medicina
ieiunii: cum abstinentia ieiunantis. esu¬
riem reficit indigentis. Quia gͦ scimus.
apud misericordem deum. ieiuniis pre¬
cellere. elemosine largitatem. dicente ipso
dño: date elemosynam. & omnia mũn¬
da sunt uob̃: si animas nr̃as cupimus.
tionis ad promerendam dñi miscdiam.

Expanded text:
ctarum solemnitatum, dilectissimi, ordine celebrato et spiritalis laetitiae devotione completa, oportet nos ad salubritatem recurrere parcitatis, remediumque jejunii et exercendis mentibus et castigandis adhibere corporibus: ut quia nos satis de hoc et divina monita et propria experimenta docuerunt, primum per sacratissimorum dierum recursum divinae pietati gratias referamus, tum sanctas continentiae delicias appetentes, aliquantulum nobis de terrenorum ciborum abundantia subtrahamus: 319 ita ut proficiat eleemosynis quod non impenditur mensis. Tunc enim demum ad animae curationem proficit medicina jejunii, cum abstinentia jejunantis esuriem reficit indigentis. Quia ergo scimus apud misericordem Deum jejuniis praecellere eleemosynae largitatem, dicente ipso Domino: Date eleemosynam, et omnia munda sunt vobis : si animas ntionis ad promerendam Domini
Abbreviated transcription (Latin):
nasciturum. passurum. resurrecturum.
in cȩlos ascensurum. Illos enim ostendit
apłs ubi ait. Habentes autem eundẽ
sp̃m fidei sicut scriptum ẽ. credidi ꝓpter
quod locutus sum: & nos credimꝰ propter
quod & loquimur. Propħa dixit. Credidi
propt̾ quod locutꝰ sum: apł̃s dicit. & nos
credimus propt̾ quod & loquimur. Ut
scias autem quod una sit fides: audi dicentẽ.
Habentes eundem sp̃m fidei: &e nos credimꝰ.
Sic & alio loco. Nolo enim uos ignorare

Expanded text:
nasciturum, passurum, resurrecturum, nasciturum, passurum, resurrecturum, in coelum ascensurum: illos enim ostendit Apostolus ubi ait, Habentes autem eumdem spiritum fidei, sicut scriptum est, Credidi, propter quod locutus sum; et nos credimus, propter quod et loquimur . Propheta dixit, Credidi, propter quod locutus sum : Apostolus dicit, Et nos credimus, propter quod et loquimur. Ut scias autem quod una sit fides, audi dicentem, Habentes eumdem spiritum fidei, et nos credimus. Sic et alio loco, Nolo enim vos ignorare,
Abbreviated transcription (Latin):
& latrones. Quid ẽ hoc dñe: omnes qͦt qͦt¬
uenerunt: Quid enim: Tu non uenisti ÷
dixi utiq preter me. Recolamus ergo.
Cum illo gͦ uenerunt. qui cum uerbo dei ue¬
nerunt. Ego sum inquit uia. & ueritas
& uita. Si ipse ẽ ueritas: cum illo uenert̃
qui ueraces fuerunt. Quotquot gͦ precer
illum fures & latrõnes idẽ ad furandum
milis uenit in carne precesserunt iusti:
sic in eum credentes uentũrum . quomodo
nos credimus in eum qui uenit. Tempora
uariata sunt non fides. quia & ipsa uerba
sonum habet uenit. Mutatus ẽ sonus
uenturus ẽ & uenit: ẽadem tamen fides
utrosq comungit. & eos qui uenturum
ẽẽ. & eos qui eum uenisse crediderunt.
Diuersĩ quidem temporib sed utrosq ꝑ
mũs ingressos. Nos credimus dm̃ iħm
passum ẽẽ resurrexisse. in celum ascen¬
disse. Totum hoc sicut uerba auditis p̃¬
teriti temporis. implecũ eẽ iam credimꝰ.
In eius sunt fidei societãte nob̃cum. &
illi patres qui crediderunt de uirgine

Expanded text:
 latrones. Quid est hoc, Domine, Omnes qvenerunt? Quid enim? tu non venisti? St dixi, utique praeter me. Recolamus ergo. Cum illo ergo venerunt, qui cum verbo Dei venerunt. Ego sum, inquit, via et veritas et vita . Si ipse est veritas, cum illo venerunt qui veraces fuerunt. Quotquot ergo praeter illum, fures et latrones; id est, ad furandum milis venit in carne, praecesserunt justi, sic in eum credentes venturum, quomodo nos credimus in eum qui venit. Tempora variata sunt, non fides. Quia et ipsa verba  Venit: mutatus est sonus, venturus est, et venit: eadem tamen fides utrosque conjungit, et eos qui venturum esse, et eos qui eum venisse crediderunt. Diversis quidem temporibus, sed utrosque per mus ingressos. Nos credimus Dominum passum esse, resurrexisse, in coelum ascendisse: totum hoc, sicut verba auditis praeteriti temporis, impletum esse jam credimus. In ejus sunt fidei societate nobiscum et illi patres, qui crediderunt de Virgine
Abbreviated transcription (Latin):
oleo & sanabant᷑. Dicit & iacobꝰ. Infirmat᷑
quis inuobis. indͣ cat presbiteros ȩccłiȩ: &
orent suꝑ ipsum ungentes eum oleo in
nomine dm̃i. & si in peccatis sit dimittent᷑
ei. Unde patet ab ipsis apł̃is hunc sc̃ȩ
eccłȩ morem eẽ contraditum. ut pontifica¬
li benedictione consecrato oleosꝑ ungant᷑
egrõti. Predicabant autem þęnitentiam
agerent. Et supm. Misit inquit illos
euuangłizare regnum dei:quia iudelicet
utrumq uxta iohannis baptistȩ uel
ipsius saluatoris exemplum predicabãt.
pẽnitentiam agite. appropinquabit
enim regnum cȩlorum. Regni enim cȩ¬
lorum ianuis appropinquare ẽ: de his
quemq: quib ab eo discesserat penit̾e:¬

Expanded text:
, et sanabant . Dicit et Jacobus: Infirmatur , et sanabant . Dicit et Jacobus: Infirmatur quis in vobis, inducat presbyteros Ecclesiae, et orent super ipsum, ungentes eum oleo in nomine Domini; et si in peccatis sit, dimittentur ei . Unde patet ab ipsis apostolis hunc sanctae Ecclesiae morem esse contraditum, ut pontificali benedictione consecrato oleo perungantur aegroti. Praedicabant autem, ut poenitentiam agerent; et supra, Misit illos, inquit, evangelizare regnum Dei. Quia, videlicet, utrumque, juxta Joannis Baptistae, vel ipsius Salvatoris, exemplum praedicabant. Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum . Regni enim coelorum januis propinquare est, de his quemque quibus ab eo discesserat poenite
Abbreviated transcription (Latin):
excutite intestimonium supra illos. Pul
uis excutitur de pedib in testimonium
laboris sui quod ingressi sunt in ciuita¬
tem: & predicatio apł̃ica ad illos usq ꝑue¬
nerit. Siue excutitur puluis ut nichil
ab eis accipiant. ne ad uictum quidem
necessarium qui euuangłium spreuerint
Allegorice autem qui uerbo humiliter in¬
tendunt. si quib ut homines terrenȩ leui¬
tatis ne uis obscurant᷑: ꝑ ea mox quȩ reci¬
piunt euangłicȩ predicationis uestigia pur¬
gantur. Qui uero ꝑfidia uel negłgentia
uel etiam studio contempnunt: horum ui¬
tanda communio. fugienda sẏnagoga cen¬
setur. excutiendus puluis pedum: ne ge¬
stis manib & pulueri comparandis. m̃¬
tis caste uestigium polluatur. E gressi
autem circiubant ꝑcastella ȩuuangłiranteᷤ
& curantes ubiq. Quid euuangłiarent
uel quomodo curarent apłi: marcus pleniꝰ
exponit. Predicabant in quit ut peniten¬
tiam agerent. & ungebant multos egrotos¬

Expanded text:
excutite in testimonium excutite in testimonium vis excutitur de pedibus in testimonium laboris sui, quod ingressi sunt in civitatem, et praedicatio apostolica ad illos usque pervenerit. Sive excutitur pulvis, ut nihil ab eis accipiant, nec ad victum quidem necessarium, qui Evangelium spreverint. Allegorice autem qui verbo humiliter intendunt, si quibus ut homines terrenae levitatis naevis obscurantur, per ea mox quae recipiunt evangelicae praedicationis vestigia purgantur. Qui vero perfidia, vel negligentia, vel etiam studio, contemnunt, horum vitanda communio, fugienda synagoga censetur; excutiendus pedum pulvis, ne gestis manibus, et pulveri comparandis, mentis castae vestigium polluatur. Egressi autem circumibant per castella evangelizantes, et curantes ubique. Quid evangelizarent, vel quomodo curarent apostoli, Marcus exponit plenius. Praedicabant, inquit, ut poenitentiam agerent, et ungebant oleo multos aegrotos
Abbreviated transcription (Latin):
portari uel haberi duas tunicas. sed ex¬
pressiꝰ indui ꝓhibet dicens. & ne indue¬
rentur duab tunicis: quid eos monet.
nisi non dupliciter sed simpliciter ambu¬
lare: Aliter. In duab tuncis uidetur
michi duplex ostendere uestimentum:
non quo in locis scythie & glatiali niue
rigntib. una qͥs tunica debeat ẽẽ contentꝰ:
s qͦ intunca uestim̃tũ intelligamꝰ: ne alio
uestiti. aliud nob̃ futuroꝵ timore seruemꝰ.
Et in qͣmcũq domũ intrau̾itis. ibi manete &
inde ne exeatis. Dat constantie gnale man¬
datum. ut hospitalis necessitudinis uira
custodiant: alienum a predicatore regni
celestis astruens. cursitare ꝑ domos. & in¬
iuolabilis hospicii iura mutare. Nec otiose
scđm matħm domus qͣm ingrediant᷑ apłi
legenda decernitur: ut mutandi hospicii
necessitudinisq uiolandȩ causa ñ suppetat
Et quicumq non receꝑint uos: exeuntes de
ciuitate illa etiam puluerem pedum ũroꝵ

Expanded text:
portari vel haberi duas tunicas, sed exportari vel haberi duas tunicas, sed expressius indui prohibet, dicens: Et ne induerentur duabus tunicis : quid eos monet, nisi non dupliciter, sed simpliciter ambulare? Aliter. In duabus tunicis, vident mihi duplex ostendere vestimentum. Non quod in locis Scythiae et glaciali nive rigentibus una quis tunica debeat esse contentus, sed quod in tunica, vestimentum intelligamus, ne alio vestiti, aliud nobis futurorum timore servemus. Et in quamcunque domum intraveritis, ibi manete, et inde ne exeatis. Dat constantiae generale mandatum, ut hospitalis necessitudinis jura custodiant, alienum a praedicatore regni coelestis astruens cursitare per domos, et inviolabilis hospitii jura mutare. Nec otiose secundum Matthaeum domus, quam ingrediantur apostoli legenda decernitur, ut mutandi hospitii necessitudinisque violandae causa non suppetat. Et quicunque non receperint vos, exeuntes de civitate illa, etiam pulverem pedum vestrorum