comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pora simul cum ꝓle quã genuisset oblatis
deo uictimis debe mundari: patet ꝓfecto
quia illã quȩ sine uirilis susceptiõne se-¬
minis uirgo peꝑit. una cum filio qui natꝰ
est ei neq immundã describat. neq ꝑ ho¬
stiam salutarẽ doceat. eẽ. mundancdã. S si¬
cut dñs ac saluator nr̃ qui duunitus le¬
gem dedit. apparens in homine ficri uolu-¬
it sub lege. ut eos qui sub lege erant redi¬
meret. ut adoptionẽ filioꝵ reciꝑemus: ita
etiam beata genitrix illius quȩ singłari pri-¬
uilegio supra legem fuit. ꝓ ostendendo tam̃
humilitatis exemplo legalib subdi ñ refu-¬
git institutis. uirta illud iuri sapientis qͣn¬
to magnus es: humilia te iomĩb. Et ut
darent inquit hostiam scdm qđ dictum.ẽ.
in lege dnui : par turturum aut duõ pul¬
los columbarũ. Hostia hec pauꝑum erat.
Precepit quippe dñs in lege: ut qui poss&.
agnum ꝓ filio uł filia simul & turturẽ

Expanded text:
pora simul cum prole quam genuisset oblatispora simul cum prole quam genuisset oblatisDeo victimis, debere mundari, profecto patet quia illam quae sine virilis susceptione seminis virgo peperit, una cum filio qui natus est ei, neque immundam describat, neque per hostias salutares doceat esse mundandam. Sed sicut Dominus ac Salvator noster, qui divinitatis legem dedit, apparens in homine, fieri voluit sub lege, ut eos qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus; ita etiam beata genitrix illius, quae singulari privilegio supra legem fuit, pro ostendendo tamen humilitatis exemplo, legalibus subdi non refugit institutis: juxta illud viri sapientis: Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus . Et ut darent, inquit, hostiam secundum quod dictum est in lege Domini, Par turturum, aut duos pullos columbarum. Hostia haec pauperum erat. Praecepit quippe Dominus in lege ut qui posset, agnum pro filio vel filia, simul et turturem
Abbreviated transcription (Latin):
aptaret: deinde ctiã alios triginta tres
dies ab ingressu templi & uiri thoro ab¬
stineret: donee quadragesimo natiuitatis
die filium cũ hostiis ad templum dñi de-¬
ferrit. Primogenitum autẽ omẽ mascłini
sexus scm̃ dño uocari: atq ideo munda q̃q
offerri deo: immunda autẽ mundis muta
feminã peꝑisset mulier. inmunda fieri
iussa est quatuordecim dieb: & seragin¬
ta & sex dieb aliis a templi ingressũ sus¬
pendi: donec octogesimo natiuitatis die
quȩ dies purgationis eius uocabatur.
illo se suãq sobolem cum hostiis scĩficat᷑a
ueniret: ac sic demum ad tlioeũ uiri li¬
bera redire deb̾et. Intueamur fr̃s kinĩ¬
diligentius uerba legis que ꝓposiumus:
& uidebimus aꝑtissime qi beatissima
di genitrix & ꝑpetua uirgo maria. si¬
mul cum filis quẽ genuit ab omĩ fue
rit subiectione legis lib̾rima. Cũ enĩ
dicat lex mulierem quȩ suscepto se¬
i mine.
peꝑisset immundã decerni. & ꝑ longa tem¬

Expanded text:
aptaret: deinde etiam alios triginta tres dies ab ingressu templi ac viri toro abstineret, donec quadragesimo nativitatis die filium cum hostiis ad templum Domini deferret: primogenitum autem omnis masculini sexus sanctum Domino vocari, atque ideo munda quaeque offerri Deo, immunda autem mundis mutarfeminam peperisset mulier, immunda fieri jussa est quatuordecim diebus, et sexaginta sex aliis diebus a templi ingressu suspendi, donec octogesimo nativitatis die, quae dies purgationis ejus vocabatur, illa se suamque sobolem hostiis sanctificatura veniret, ac sic demum ad torum viri libera redire deberet. Intueamur, frdiligentius verba legis quae proposuimus, et videbimus apertissime quam beatissima Dei genitrix, et perpetua virgo Maria, simul cum Filio quem genuit, ab omni fuerit legis subjectione liberrima. Cum enim dicat lex, mulierem quae suscepto semine peperisset, immundam decerni, et per longa tem
Abbreviated transcription (Latin):
gesimo dnice natiuitatis die debitis uene.¬
remur officiis. maxime ciusdẽ dñi salua¬
toris nr̃i. simul & intemeratȩ genitricis eiꝰ
humilitate dedicatam. sacri euangłii desig¬
nat : exponens eos qui legi nichil debebat
implendis se legalib ꝑ omiã subdidisse de¬
cretis. Sicut enĩ mͦ cum legeretur auduui

Expanded text:
gesimam Dominicae Nativitatis diem debitis veneramur officiis, maxima ejusdem Domini salvatoris nostri, simul et intemeratae genitricis ejus humilitate dedicatam, sacra Evangelii lenat, exponens eos qui legi nihil debuerant, implendis se legalibus per omnia subdidisse decretis. Sicut enim modo cum Evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
actis a natuitate xp̃i quadraginta dieb:
in templo est a parentib idem dñs p̃sentat᷑.
Hodie a scõ simeone susceptus. patriq cum
sacris munerib oblatus: hodie redemptio¬
nem isrł expectantib ab eodem simeone
& anna publice p̃dicatus. O quã pium spe¬
ctacłm: quo ñ nͥ pii delectari ꝓbant᷑. Stat
hinc uirgo & mat̃. ñ ciuuscũq s dei: suscipi¬
tur hinc paruulus uirginis filius cuius di¬
uinitater ñ capit mundus. Occurrt̃ hinc in
fertur oblatio ꝑ puero: ñ tam̃ quȩ delicta
emundet s que sacramenta declaret. Et qi
huius diei p̃conium attollere cupio: liboꝵ
ipsam eugłicam lectionẽ colloquendo tͣns¬
currere in qua ista narrari cognosco. quatinꝰ
ad ea quȩ dico illa respondeat. unmo ad ca
quę illa narrat. uox exhortationis incȩ re¬
spondeat. Deniq lucas crangłista ueritatis
hystoriam de xp̃i incarnatione plenius atq

Expanded text:
actis a Nativitate Christi quadraginta diebus, in templo est a parentibus idem Dominus praesentatus. Hodie a sancto Simeone susceptus, Patrique cum sacris muneribus oblatus. Hodie redemptionem Israel exspectantibus ab eodem Simeone et Anna publice praedicatur. O quam pium spectaculum, quo nonnisi pii delectari probantur! Stat hinc virgo et mater, non cujusque, sed Dei: suscipitur hinc parvulus virginis filius, cujus divinitatem non capit mundus. Occurrunt hinc infertur oblatio pro puero, non tamen quae delicta emundet, sed quae sacramenta declaret. 2. Et quia hujus diei praeconium attollere cupio, libet ipsam Evangelicam lectionem colloquendo transcurrere, in qua ista narrari cognosco: quatenus ad ea quae dico illa respondeat; imo ad ea quae illa narrat, vox exhortationis meae respondeat. Denique Lucas evangelista veritatis historiam de Christi incarnatione plenius atque
Abbreviated transcription (Latin):
si uerũ ẽ. qđ dixi. & hoc uerũ nõ solũ audistis
uerũ cẽ intellexistis: duȩ res ibi factȩ ft̃. dis¬
cernite illas: auditꝰ & intellectus. Auditus
ꝑ me factus ẽ. intellectꝰ ꝑ quẽ : Ego ad aurẽ
dixi. ut audiretis: ad cor urm quis dixit. ut
intelligeretis: Sine dubio aliqͥs. & ad cor ur̃m
aliqͥd dixit: ut nõ solũ strepitus iste u̾borũ
ꝑcuteret aurẽ ur̃ãm. sed etiã in cor ur̃m aliqͥd
descenderet ueritatis. Dixit aliqͥs ad cor ur̃m:
s eũ nõ uidetis. Si intellexistis fr̃s: dictũ est
&e cordi ur̃o. Munꝰ dĩ ẽ intelligentia. Qͥs hoc di¬
xit incorde ur̃o si intellȩxistis: Cui dicit psal¬
mus: da mͥ intellectũ ut discã mandata tua.
Uerbigr̃a. ep̾s locutus ẽ. Quid locutꝰ ẽ ait aliqͥs:
Respondes quid locutus sit: & addis. Uerum
dixit. Tc̃ alius qͥ nõ intellexit. qͥd dixit in qͥt
aut qͥd ẽ qđ laudas: Ambo me audierunt.
ambob ego dixi: s uni ipsors ds̃ dixit. Si par¬

Expanded text:
si verum est quod dixi, et hoc verum non solum audistis, verum etiam intellexistis; duae res ibi factae sunt, discernite illas, auditus et intellectus. Auditus per me factus est, intellectus per quem? Ego ad aurem dixi ut audiretis, ad cor vestrum quis dixit ut intelligeretis? Sine dubio aliquis et ad cor vestrum aliquid dixit, ut non solum strepitus iste verborum percuteret aurem vestram, sed etiam in cor vestrum aliquid descenderet veritatis: dixit aliquis et ad cor vestrum, sed non eum videtis; si intellexistis, fratres, dictum est et cordi vestro. Munus Dei est intelligentia. Quis hoc dixit in corde vestro, si intellexistis? Cui dicit Psalmus, Da mihi intellectum, ut discam mandata tua . Verbi gratia, episcopus locutus est. Quid locutus est, aliquis ait? Respondes quid locutus sit, et addis: Verum dixit. Tunc alius qui non intellexit: Quid dixit, inquit, aut quid est quod laudas? Ambo me audierunt, ambobus ego dixi; sed uni ipsorum Deus dixit. Si par
Abbreviated transcription (Latin):
est aliud atq aliud. s hoc ipsũ. Dixit gͦ ista
uideis: & addidit. Et qͥ me misit mecũ est. Iã
hoc & ante dixerat: s rẽ magnã assidue com
memorat. Misit me. & mecũ est. Si gͦ cecũ est
odne: nõ unus ab alio missus . ẽ. sed ambo ueni-¬
stis. Et tam̃ cũ ambo simul suit. unus missus
ẽ. ait̃ misit: qm̃ missio e. & ipsa incarnatio fi-

Expanded text:
est aliud atque aliud, sed hoc ipsum. 6. Dixit ergo ista est aliud atque aliud, sed hoc ipsum. 6. Dixit ergo ista Judaeis, et addidit: Et qui me misit mecum est. Jam hoc et ante dmemorat, misit me, et mecum est. Si ergo tecum est, o Domine, non unus ab alio missus est, sed ambo venistis. Et tamen cum ambo similes sint, unus missus est, alter misit: quoniam missio est incarnatio, i
Abbreviated transcription (Latin):
capiat᷑. nec sapor qͥ faucib iudicet᷑. nec durũ
&e molle qđ tangendo sentiat᷑. Et tam̃ aliqͥd est
qđ sentire facile ẽ: explicare impossibile est
Si gͦ ds̃ ut dicere ceꝑam loquitur in cordib
nrĩs sine sono: quomͦ loquit᷑ filio suo : Sic
gͦ fr̃s sic cogitate quantũ potestis. Ut dixi:
licet parua magnis aliqͦ mͦ cõꝑare. Sic cogita¬
te. Incorꝑalit̾ pat̾ locutꝰ est filio: quia incorꝑa¬
lit̃ pat̃ genuit filiũ. Nec eũ sic docuit quasi in¬
doctũ genuerit: sed hoc. ẽ eũ docuisse. qđ est
scientẽ genuisse. Et hoc ẽ docuit me pat᷑: qđ ẽ.
scientẽ genuit me pat̾. Si enĩ qđ pauci intel¬
ligunt simplex. ẽ. nat᷑a ueritatis: hoc. ẽ. filio
esse qđ nosse. Ab illo gͦ habet ut nouerit a quo
habet ut sit: nõ ut priꝰ ab illo esset ce pꝰea ab illo.
nosset. sed quẽ ad modũ illi gignendo dedit ut
ẽẽt. sic gignendo dedit ut nosset: qͥa simplici
ut dictũ. ẽ. naturȩ ueritatis. esse & nosse non

Expanded text:
 nec sapor qui faucibus judicetur, nec durum et molle quod tangendo sentiatur: tamen aliquid est quod sentire facile est, explicare impossibile est. Si ergo Deus, ut dicere coeperam, loquitur in cordibus nostris sine sono, quomodo loquitur Filio suo? Sic ergo, fratres, sic cogitate, quantum potestis, ut dixi, si licet parva magnis modo aliquo comparare; sic cogitate. Incorporaliter Pater locutus est Filio, quia incorporaliter Pater genuit Filium. Nec eum sic docuit quasi indoctum genuerit: sed hoc est eum docuisse, quod est scientem genuisse; et hoc est, docuit me Pater, quod est, scientem me genuit Pater. Si enim, quod pauci intelligunt, simplex est natura veritatis; hoc est Filio esse quod nosse. Ab illo ergo habet ut noverit, a quo habet ut sit: non ut prius ab illo esset, et ab illo postea nosset; sed quemadmodum illi gignendo dedit ut esset, sic gignendo dedit ut nosset: quia simplici, ut dictum est, naturae veritatis esse et nosse non
Abbreviated transcription (Latin):
nec tamen illoꝵ hominum officium est qͥ
uentri seruiunt. Medietatis nr̃e res est:
quia uiumus segregati ab infidelib & cõ-¬
iuncti angłis. inhiantes ñdum ꝓuenimꝰ.
s iam imus. Nondii ibi lȩtamur: s ram
hic suspiramus. Quid enim nob̾ ꝓclest ab-¬
stinere aliquando a pastu & leticia carnali:
sicaro terrena cogitat. meus sursum ñ ten

Expanded text:
nec tamen et illorum hominum officium est qui nec tamen et illorum hominum officium est qui ventri serviunt: medietatis nostrae res est, qua vivimus secreti ab infidelibus, conjungi Angelis inhiantes. Nondum pervenimus, sed jam imus: nondum ibi laetamur, sed jam hic suspiramus. Quid ergo nobis prodest abstinere aliquantum a pastu et laetitia carnali? Caro in terram cogit; mens su
Abbreviated transcription (Latin):
aliud cum queximus de ꝑfectione beatorum.
Ergo fr̃s kii quia est terrenus cibus quo
carnis infirmitas pascitur. est autem & cȩle¬
stis cib quo pietas mentis implet᷑. & habet
cibus terrenus uitam suã. habet & ille sitã:
huius cibus uita hominis est. illuis cib uita
angłorum .ẽ. fideles autem homines discreti
iam coede a turba infidelium. suspensi in d̾m.
quib dicitur. sursũ corcla. aliam uitam ge¬
mentes. & scientes se ꝑegrinari in hoc mun¬
do: medium quendã locum tenent. Nec
illis comꝑandisunt qui nichil aliud bonũ
putant quã deliciis terrenis ꝑfrui: nec il¬
lis adhuc babitatorib cęli. quib solȩ deli¬
ciȩ sunt panis ipse a quo creati sunt. Illi
ne reqiuirentes: pecorib comꝑantur. Lon¬
ge ab angłis distant: & conditione & mo¬
rib. Conditione. quia mortales sunt: mori¬
bus quia luxuriosi sunt. Gubnare itaq¬
ieuinia ñ est hoc ut dixi officium angłicũ:

Expanded text:
er agentium; et aliud, cum quaerimus de perfectione beatorum.er agentium; et aliud, cum quaerimus de perfectione beatorum.Ergo, charissimi, quia est terrenus cibus, quo carnis infirmitas pascitur; est autem et coelestis cibus, quo pietas mentis impletur; et habet cibus iste terrenus vitam suam, habet et ille suam: hujus cibi vita hominum est, illius cibi vita Angelorum est. Fideles homines, discreti jam corde a turba infidelium, suspensi in Deum, quibus dicitur, Sursum cor, aliam spem gerentes, et scientes se peregrinari in hoc mundo, medium quemdam locum tenent: nec illis comparandi sunt qui nihil aliud putant bonum, quam deliciis terrenis perfrui, nec illis adhuc supernis habitatoribus coeli, quibus solae deliciae sunt panis ipse a quo creati sunt. Illi ne requirentes, pecoribus comparantur: longe ab Angelis distant et conditione et moribus; conditione, quia mortales sunt; moribus, quia luxuriosi. Inter iunia. Non est hoc, ut dixi, officium angelicum;
Abbreviated transcription (Latin):
compellit. Hȩe enim obser¬
uatio uirtus animi: hȩc frau¬
datio carnis & lucrum m̃tis.
Ab angłis ñ exhibetur deo:
ibi enim est omĩs copia & sempit̾ña saturi¬
est homo. Hic om̃s animȩ t̾renam cartiem
portantes. de terretia esca implent uentrem
sibi: sp̃s rationales cȩlestib corꝑib p̃sidentẽ
de deo implent mentes. Et hic cibus est:¬
& ibi cibus. S cibus iste cum reficit deficit:
& sic implet alium ut cpse miuuatu. lue
autem & implet & integer ꝑmanet. Hunc no¬
bis cibum esuriendum. xp̃e indixit dicens.
b̾eati qui esurunt & siciunt uisticiam: qm̃¬
.II. ipsi saturabunt᷑. Etinet gͦ ad homines hanc iu-¬
tam mortalem gerentes: esurire ac sitire iustici¬
pane. hoc cibo. impleti sunt angłi. Homines au¬
tem dum ȩsuriunt extendunt se: dum ex-¬
tendunt dilatant᷑. cdum dilatant᷑ capaces fi¬
unt. capaces facti. suo temꝑe replebuntur.
Quid gͦ: Hic nichil inde capiunt qui esuri¬
unt & siciunt iusticiam: Capunt plane. s

Expanded text:
onet. Haec enim observatio, haec virtus animi, haec fraudatio carnis et lucrum mentis ab Angelis non exhibetur Deo. Ibi enim omnis est copia et sempiterna securi factus est homo. Hic omnes animae terrenam carnem portantes, de terra implent ventres: ibi spiritus rationales coelestibus corporibus praesidentes, de Deo implent mentes. Et hic cibus est, et ibi cibus: sed cibus iste cum reficit, deficit, et sic implet alvum, ut ipse minuatur; ille autem et implet, et integer permanet. Hunc cibum nobis esuriendum Christus indixit, dicens: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Pertinet ergo ad homines hanc vitam mortalem gerentes, esurire ac sitire justitipane, hoc cibo pleni sunt Angeli: homines autem dum esuriunt extendunt se; dum se extendunt, dilatantur; dum dilatantur, capaces fiunt; capaces facti, suo tempore replebuntur. Quid ergo? hic nihil inde capiunt qui esuriunt et sitiunt justitiam? Capiunt plane: sed
Abbreviated transcription (Latin):
ago in ierłm. Plerumq me rapit: & de
uia conatur excludere. Uia autem mea xp̃c
est. Ita exultantem ñ cohibeo ieiunio:
Siquis hoc sapit: etiam ipse exꝑimento
ꝓbat quam utaltt̃ exigitira. Numqͥd enĩ
caro nr̃a quȩ ne domatuur. semꝑ domabit᷑:
Habet enim ex conditione mortali qͦsdã
terrenos appetitus suos. In hostib ius fre¬
ni concessum est regnanti p̃posito: ut posside
licita: Aliquantulum te a licitis refrena.
Qui enim a nullis se refrenat licitis: uicuiꝰ
est & illicitis.  incle fis̃ licitum est coniugi¬
um: illicitum est adult̾ium. Tamen tempe¬
rantes uiri ut longe sint ab illicito adulte¬
rio: refrenant se & a licito coniugio. Licita
est sacietas: illicita est ebrietas. Lamen mode¬
sti homines ut longe se faciant a turpitu¬
dine ebrietatis: castigant se aliquantulum
& a lib̾tate sacietatis. Ita gͦ agamus fr̃s: temꝑe¬
mus. & qđ facimus sciamus quare facimus.

Expanded text:
ago in Jerusalem, plerumque me rapit, et de ago in Jerusalem, plerumque me rapit, et de via conatur excludere: via autem mea Christus est: ita exsultantem non cohibebo jejunio? Si quis hoc sapit, etiam ipso experimento probat quam utiliter jejunetur. Numquid enim caro ista, quae nunc domatur, semper domabiHabet ergo caro ex conditione mortali quasi quosdam terrenos appetitus suos: in hos tibi jus freni concessum est. Regat te praepositus, ut possit licita, aliquantum et a licitis refraenare. Qui enim a nullis refraenat licitis, vicinus est et illicitis. Proinde, fratres, licitum est conjugium, illicitum est adulterium; et tamen temperantes viri, ut longe sint ab illicito adulterio, refrenant se aliquantum et a licito conjugio. Licita est satietas, illicita est ebriositas: tamen modesti homines, ut longe se faciant a turpitudine ebrietatis, castigant se aliquantum et a libertate satietatis. Ita ergo agamus, fratres, temperemus; et quod facimus, sciamus quare faciamus.
Abbreviated transcription (Latin):
De bac re scriptura loquitur. Corpus qd̃
corrumpit᷑ aggrauat animam: & depͥmit
terrena mhabitatio sensum multa cogi¬
tantem. Si gͦ caro in t̾ram uergens onus est
anime. & sarcina p̾grauans euolantem: qͣntũ
quisq delectatur sirꝑiore uita sua. tantũ
deponit de terrena sarcina sua. Coce qd̃ agi¬
gitet apud se & dicat sibi. aut suggerentẽ
int̾ius audiat temptatorem. Quid facis.
quid ieuinas : fraudas animã tuam: ñ ei
das qđ delectat. Cibi ipsi ingeris pęnam:
tuus ipse tortor & cruciator existis. Deo gͦ
placet quia te crucias: Ergo crudelis est
qd̃ delectatur pęnis tuis. Responde huiꝰ¬
modi temptatori. Excrucio me plane: ut
ille parcat. Do de me pęnas ut ille subue¬
niat: ut placeam oculis eius. ut delectẽ
suauitatem eius. Nam & uictina excrucia-¬
ri malo seruo uentris. responde ꝑ hanc si
securus it̃ ꝑageres. feroci uimento subtra-¬
heres. & fame domares quem freno ñ pos¬
ses. Caro mea. uim̃tum meum est: iter

Expanded text:
ita loquitur: Corpus enim quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Si ergo caro in terram vergens onus est animae, et sarcina praegravans praevolantem; quantum quisque delectatur superiore vita sua, tantum deponit de terrena sarcina sua. Ecce quod agigitet apud se, et dicat sibi, aut suggerentem intrinsecus audiat tentatorem: Quid facis, quia jejunas? Defraudas animam tuam, non ei das quod eam delectat; tibi ipsi ingeris poenam, tuus ipse tortor et cruciator existis. Deo ergo placet quia te crucias? Ergo crudelis est, qui delectatur poenis tuis. Responde hujusmodi tentatori: Excrucio me plane, ut ille parcat; do de me poenas, ut ille subveniat, ut placeam oculis ejus, ut delectem suavitatem ejus. Nam et victima excruciari malo, servo ventris, responde per hanc ssecurus iter ageres, cibaria ferocienti subtraheres, et fame domares quem freno non posses? Caro mea jumentum meum est: iter
Abbreviated transcription (Latin):
cuius menbra ꝑ totam terrã tribulationẽ pati¬
untur usq infinẽ scłi. Satagite fr̃s mei esse in
his menbris. & dehis menbris: nam tribulatio
tota transitura ẽ. Ge gaudentib ueritas dicit: Nrꝰ¬
beati lugentes qm̃ ipsi consolabunt᷑. Ds̃ homo
factus ẽ: quid facturus ẽ. homo propt᷑ quẽ d̃s
factus ẽ. homo: hȩc spes consoletur nos in omĩ
tribulatione & temptatione huiꝰ uitȩ. Non enĩ
cessat inimicus ꝑsequi: & si non aꝑte seuit. in in¬
sidiis agit. Quid enĩ ait: Et suꝑ iram dolose age¬
bant. Inde dictus ẽ. leo & draco. Sed quid dicitur
xp̃o: Et conculcabis leonem & draconẽ. Leo ꝓpt̃
aꝑtam iram: draco ꝓptͣ occultas insidias. Draco
eiecit adam de paradyso: idem ipse leo ꝑsecutus
ẽ. excdiam dicente petro. quia aduersarius ur̃
diabolus sicut leo rugiens circuit querens quẽ
deuoret. Non tibi seuiciam suam ꝑdidisse diabo¬
lus uideat᷑: quando blandit᷑ tunc magis cauen¬

Expanded text:
cujus membra per totam terram tribulationes patiuntur usque in finem saeculi. Satis agite, fratres mei, esse in his membris et de his membris: nam tribulatio tota transitura est. Vae gaudentibus ! Veritas dicit: Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur . Deus homo factus est: quid futurus est homo, propter quem Deus factus est homo? Haec spes consoletur nos in omni tribulatione et tentatione hujus vitae. Non enim cessat inimicus persequi; et si non aperte saevit, insidiis agit. Quid enim agit? Et super iram dolose agebant . Inde dictus est leo et draco. Sed quid dicitur Christo? Et conculcabis leonem et draconem . Leo propter apertam iram, draco propter occultas insidias. Draco ejecit Adam de paradiso, idem ipse leo persecutus est Ecclesiam, dicente Petro, Quia adversarius vester diabolus sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Non tibi saevitiam suam perdidisse diabolus videatur: quando blanditur, tunc magis caven
Abbreviated transcription (Latin):
in pondere montes & colles in statera:
Quis adiuuit sp̃im diũi: aut quis con¬
siliarius eius fuit. & ostendit illi: Cũ
quo iniit conuilium os instrurit eũ.
& docuit semitam eum iusticie: & eru¬
diuit eum scientia. & uam pruden¬
tiȩ ostendit illi:. Eoce gentes quasĩ stil¬
la situle: & quasi tnomentum staterȩ

Expanded text:
colles in statera quis adiuvit spiritum Domini aut quis consiliarius eius fuit et ostendit illi cum quo iniit consilium et instruxit eum et docuit eum semitam iustitiae et erudivit eum scientiam et viam prudentiae ostendit illi ecce gentes quasi stilla situlae et quasi momentum stater
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ds̃. In egyptum descendit populus
meus in pͥncipio ut colonus eẽt ibi: &
assur absq ulla causa calumpniatꝰ. ẽ.
eum. Et nunc quid mͥ est hic clicit dñs
qm̃ ablatus. ẽ popłs meus gratis: Do¬
minatores eius inique agunt dic̃ dñs:
o iugit᷑ totadie nomen meum blasphe¬
matur. ꝓpt̃ hoc sciet popłs meus nom̃
meum in die illa: qr ego ipse qui loque

Expanded text:
 descendit populus meus in principio ut colonus esset ibi: et Assur absque ulla causa calumniatus est eum. Et nunc: quid mici est hec dicit Dominus, quoniam ablatus est populus meus gratis. Dominatores eius inique agunt dicit Dominus: et iugiter tota die nomen meum blasfematur. Propter hoc sciet populus meus nomen meum in di
Abbreviated transcription (Latin):
ritas suꝑ om̃ia p̃cepta ẽ: merito uestis qua
significat᷑ de suꝑ contexta ꝑhibet᷑. Inconsu¬
tilis: ne aliqͣndo dissuat᷑. & ad unũ ꝑuenit.
qr inunũ om̃s colligit.

Expanded text:
t super omnia praecepta est, merito vestis, qua significatur, desuper contexta perhibetur. Inconsutilis autem, ne aliquando dissuatur; et ad unum pervenit, quia in unum omnes colligit;
Abbreviated transcription (Latin):
rint narrans: dixert̃ gͦ inquit ad inuicẽ. Nõ
scindamꝰ eã: s sortiam᷑ de illa cuiꝰ sit. Apparo
itaq in aliis uestib ȩqͣles eos habuisse par¬
tes. ut sortiri necesse ñ fuerit: in illa uͦ unas
ñ eos hab̃e potuisse singulas partes nͥ scin

Expanded text:
nquit, ad invicem, Non scindamus eam, sed sortiamur de illa cujus sit. Apparet itaque in aliis vestibus aequales eos habuisse partes, ut sortiri necesse non fuerit: in illa vero una non eos habere potuisse singulas partes, nisi sc
Abbreviated transcription (Latin):
rusalẽ nolite flere suꝑ me: s suꝑ uosip.¬
sas flete &e suꝑ filios ur̃os. Neme inquit
moriturũ lam̃temini: cuiꝰ mortẽ cita re.¬
surretio soluere potest: cuiꝰ mors & om¬
nẽ mortẽ & ipsum mortis destructura ẽ.
auctorem. Uos potius ipsas ur̃amq ꝓgeni¬
em. ne in meȩ crucis ultionẽ cũ ꝑfidis ȩt̾na
morte dampnemini: dignis lacrimarũ
fontib abluite. Notandũq cũ filias hierł
appellat: quod ñ solȩ quȩ cum eo uenerars
a galilea. s & eiꝰdẽ urbis ciues mulieres¬

Expanded text:
rusalem, nolite flere super me, sed super vos ipsas flete, et super filios vestros. Ne me inquit moriturum lamentemini, cujus cita resurrectio mortem solvere potest, cujus mors et omnem mortem, et ipsum mortis destructura est auctorem. Vos potius ipsas, vestramque progeniem, ne in meae crucis ultionem cum perfidis aeterna morte damnemini, dignis lacrymarum fontibus abluite. Notandumque cum filias Jerusalem appellat, quod non solae quae cum eo venerant a Galilaea, sed et ejusdem urbis cives ei mulieres
Abbreviated transcription (Latin):
e particione & sorticione uestim̃toꝵ dñi
ñ est p̃tereunt̾ loquendũ. Quãuis enĩ
om̃s eugłistȩ quatuor huiꝰ rei meminerint:
ceteri tam̃ breuius quã ioħs. & clause illi.
istȩ aꝑtissime. Nã & quot partes de uestim̃¬
tis eius fecert̃ dic̃. id ẽ. quatuor. ut singulaᷤ
tollant. Unde apparet quatuor fuisse milites
qui in eo crucifigendo p̃sidi paruert̃. Ma¬
infeste quippe. ait. Milites gͦ cũ crucifixis¬
sent eũ. acceꝑunt uestim̃ta eiꝰ. & fecert̃ qͣtua
partes. unictuiq militi partẽ: et tuncã. subi

Expanded text:
e partitione et sortitione vestimentorum ejus, non est praetereunter loquendum. Quamvis enim omnes evangelistae quatuor hujus rei meminerint, caeteri tamen brevius quam Joannes, et clause illi, iste vero apertissime, et quot partes de vestimentis ejus fecerint, dixit, id est quatuor, ut singulas tollerent. Unde apparet quatuor milites fuisse, qui eo crucifigendo praesidi paruerunt. Manifeste quippe ait Milites ergo cum crucifixissent eum, acceperunt vestimenta ejus, et fecerunt quatuor partes, unicuique militi part
Abbreviated transcription (Latin):
misit ad pilatũ. Quod hic alba. iuxta a.
illudit᷑. geminũ martirii genus quo ꝑ
que innocuã eiusdẽ dñi ac sponsi sui
mortẽ mirata. dilectus inqͥt m̃s candidus
& rubicundus. Candious scilicet accione:
rubicundus sanguine. & ipse uariis men¬
broꝵ suoꝵs flosculis ũnans. in pace lilia
gignit: in bello rosas. Et facti st̃ amicihe.
simũ herodis & pilati fedus qđ in occidẽ.
do.xp̃o pepigerunt. actenꝰ eoꝵ uelut here.¬
ditario uire successores custodiunt: quã.¬
do gentiles & iudei sicut genere & religi¬
one ita etiã mente dissidentes. in xp̃ianis
tam̃ ꝑsequendis xp̃iq in eis fide ꝑim̃da.¬

Expanded text:
s. Aliter: quod hic alba, juxta vero illuditur, geminum martyrii genus, quo pQuae et innocuam ejusdem Domini ac sponsi sui mortem mirata: Dilectus inquit meus, candidus, et rubicundus . Candidus, scilicet actione, rubicundus sanguine. Et ipse variis membrorum suorum flosculis vernans, in pace lilia gignit, in bello rosas. Et facti sunt amici Hesimum Herodis et Pilati foedus, quod in occidendo Christo pepigerunt, hactenus eorum velut haereditario jure successores custodiunt, quando gentiles et Judei sicut genere et religione, ita etiam mente dissidentes, in Christianis tamen persequendis, Christique in eis fide
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Partiti sunt uestim̃ta mea: & suꝑ ues¬
tẽ meã misert̃ sortẽ. Non enĩ ait sortiti sedi
partiti: nec sortientes partiti st̃: s in cet̾is
uestim̃tis sortẽ omĩno ñ nominans. postea
dixit & inuestẽ meã misert̃ sortẽ. ꝓpt̃ illã

Expanded text:
cens: Partiti sunt vestimenta mea sibi, et in vestem meam miserunt sorem. Non enim ait sortiti, sed partiti. Nec ait: Sortientes partiti sunt in caeteris vestimentis sortem, omnino non nominans, postea dixit: et in vestem meam miserunt sortem, propter illam
Abbreviated transcription (Latin):
Et specialit᷑ refert iosephus insistentib
sibi romanis. udeos certatim cauernaᷤ mõ¬
tiũ. colliũq petisse speluncas. Quia si in¬
uiridi ligno hȩc faciunt: inarido quid
fiet: uiride lignũ se ipsũ suosq electos:
aridũ uero impios & peccatores significat.
Si ego ipse inquit qui peccatũ non feci. qͥ
lignũ uitȩ merito appellatꝰ. fructus gratiȩ
duodenos ꝑ singulos m̃ses affero. sine ig¬
ne passionis amundo ñ exeo: quid putaᷤ
eos manere torm̃ti. qui fructib uacui. ip¬
sũ insuꝑ uitȩ lignũ flãmis dare ñ tunente

Expanded text:
Et specialiter refert Josephus, insistentibus sibi Romanis, Judaeos cavernas certatim montium, colliumque petisse speluncas. Ita ut viridi ligno haec faciunt, in arido quid fient ? Viride enim lignum seipsum suosque electos, aridum vero impios et peccatores significat. Si ego ipse, inquit, qui peccatum non feci, qui lignum vitae merito appellor, fructus gratiae duodenos per singulos menses affero, sine igne passionis a mundo non exeo, quid putas eos manere tormenti, qui fructibus vacui, insuper vitae lignum flammis dare non timent?
Abbreviated transcription (Latin):
Adhesit lingua lactantis ad palatũ eius in
siti: paruuli petiert᷑ panẽ & ñ erat qͥ fran¬
geret eis. he Qui uescebant᷑ uoluptuose in¬
teriert̃ inuiis: qui nutriebant᷑ in croceis
amplexati st̃ stercora. ierłm¬

Expanded text:
adhesit lingua lactantis ad palatum eius in siti parvuli petierunt panem et non erat qui frangeret eis HE qui vescebantur voluptuose interierunt in viis qui nutriebantur in croceis amplexati sunt stercora
Abbreviated transcription (Latin):
quit uobis dedit legeme Et nemo ex uobis facit
legem. Quid me queritis interficere: Ideo enĩ
quęritis me interficere: quia nemo ex uobis
facit legem. Nam si legem faceretis: in ipsis lit.¬
teris xp̃m agnoscertis & p̃sentem ñ occideretis.
quasi turba: non ꝑtinentia ad ordinẽ sed ad ꝑ¬
turbationẽ. Deniq turba turbata uidete quid
respondit. Demoniũ habes. Quis te querit occi
habes. quã eum occidere. Ei quippe dictũ ẽ. qđ
demoniũ haberet: qui demones expellebat. Qd
possit aliud dicere turba turbulenta: qͥdpossit
aliud olere cȩgͥiũ cõmotũ: Turba turbata est.
Unde: Aueritate. Turbã lippitudinis. turba¬
uit claritas lucis. Oculi enĩ non habentes sani¬
tatẽ: non possunt ferre luminis claritatem.
Dñs audem ñ plane turbatꝰ sed in sua uerita¬
te tranquillus: non reddidit malũ ꝓmalo. nec
maledictũ pro maledicto. Quib si diceret de.¬
moniũ habetis uos: uerum utiq diceret.

Expanded text:
quit, dedit vobis legem, et nemo ex vobis facit quit, dedit vobis legem, et nemo ex vobis facit legem? Quid me quaeritis interficere? « Ideo enim me quaeritis interficere, quia nemo ex vobis facit legem: nam si legem fecissetis, in ipsis litteris Christum agnosceretis, et praesentem non occideretis. quasi turba, non pertinentia ad ordinem, sed ad perturbationem. Denique turba turbata, videte quid responderit? Daemonium habes, quis te quaerit occidhabes, quam eum occidere. Ei quippe dictum est, daemonium habes, qui daemones expellebat. Quid possit aliud dicere turba turbulenta? quid possit aliud olere coenum commotum? Turba turbata est; unde? A veritate. Turbam lippitudinis turbavit claritas lucis. Oculi enim non habentes sanitatem, non possunt ferre luminis claritatem. 3. Dominus autem non plane turbatus, sed in sua veritate tranquillus, non reddidit malum pro malo, nec maledictum pro maledicto . Quibus si diceret, Daemonium habetis vos; verum utique diceret.
Abbreviated transcription (Latin):
audiebant &e discipłi et iudei: ueritatem loquẽ¬
tem audiebant et ueraces & mendaces. caritatẽ
loquentem audiebant et amici & inimici. bo.¬
num loquentẽ audiebant &e boni et mali. Illi
audiebant sed ille discernebat: & quib sermo
prodesset futuros esse uidebat et preuidebat.
In illis enĩ qui tunc erant uidebat: in nobis qͥ
futuri eramus p̃uidebat. Nos itaq sic audia¬
mus eugłium quasi p̃sentẽ dñm: nec dicamus
o illi felices qui eum uide potuerunt. quia
multi in eis qui uidert̾ & occidunt. multi
autẽ innob̾ qui non uidunt et cradidui.
Quod enim preciosũ sonabat de ore dni. & propter
nos scriptũ est &e nobis seruatũ: et propt̃ nos reci¬
tatur. & recitabit᷑ etiam propt̃ posteros nr̃os &
donec scłm finiatur. Sursum est dñs: sed etiã hic
est ueritas dñs. Corpus enĩ dñi in quo resurrexit
uno loco esse potest: ueritas eius ubiq diffusa
est. Onm gͦ audiamꝰ: & quod ipse donauerit.
de uerbis eius et nos dicamus. N onne moyses in¬

Expanded text:
t et discipuli et Judaei; veritatem loquentem audiebant, et veraces et mendaces; charitatem loquentem audiebant et amici et inimici; bonum loquentem audiebant et boni et mali. Illi audiebant, sed ille discernebat; et quibus sermo prodesset et profuturus esset, videbat et praevidebat. In illis enim qui tunc erant videbat, in nobis qui futuri eramus praevidebat. Nos itaque sic audiamus Evangelium, quasi praesentem Dominum; nec dicamus, O illi felices qui eum videre potuerunt! quia multi in eis qui viderunt, et occiderunt; multi autem in nobis qui non viderunt, et crediderunt. Quod enim pretiosum sonabat de ore Domini, et propter nos scriptum est, et nobis servatum, et propter nos recitatum, et recitabitur etiam propter posteros nostros, et donec saeculum finiatur. Sursum est Dominus: sed etiam hic est veritas Dominus. Corpus enim Domini in quo resurrexit, uno loco esse potest: veritas ejus ubique diffusa est. Dominum ergo audiamus, et quod ipse donaverit de verbis ejus, et nos dicamus.
Abbreviated transcription (Latin):
hominis xp̃i speciem uidere. bonũ maximũ¬
dixit: qͥs sermo explicare. qͥs sensus ualet com¬
prehendẽ. quanta sint gaudia iustoꝵ cũ ac-¬
cesserint ad syon montẽ &e ad ciuitatẽ dei ui-¬
quentiã. ipsumq cuutatis eiusdẽ artificem
&e conditorẽ dm̃. nõ ꝑspeculum & in enigma-¬
te sic̃ nc̃. s facie ad faciem conspexerint :
De qua uisione dic̃ ipse petrus: loquens de
dño fidelib. In quem nc̃ quoq non uidentes
creditis: quẽ cum uideritis exultabitis leti-¬

Expanded text:
hominis Christi speciem hominis Christi speciem duxit, quis sermo explicare, quis sensus valet comprehendere, quanta sint gaudia justorum, cum accesserint ad Sion montem, et civitatem Dei vitatis ejusdem artificem et conditorem Deum non per speculum et in aenigmate sicut nunc, sed facie ad faciem conspexerint? De qua visione dicit ipse Petrus, loquens de Domino fidelibus: In quem nunc quoque non videntes credetis, quem cum videritis, exsultabitis laeti
Abbreviated transcription (Latin):
diuinȩ contemplationis lucȩ omĩa pacificante.
aura aduersitatis alicuiꝰ tim̃da nulla remane¬
bit. testante apło ioħe. qͥ eiusdẽ suꝑnȩ ciuitatis
claritatẽ describens dicit int̾ alia. Et templũ
non uidi in ea: dñs enĩ om̃ips cemplũ illiꝰ est.
&e agnꝰ. Sed bene nouerat qͥd dice̾t. cũ ait.
dñe bonũ ÷ nos hic. ẽẽ: quia reuera solum
hominis bonũ. est intͣre in gaudiũ dñi sui.
&e huic contemplando in ȩternum assistere:
Unde merito nichil umꝗͣ ueri boni habuisse
putandus est: cui reatu suo ȩxigente contin-¬
git numꝗͣ sui faciẽ uidere creatoris. Qd si bea-¬
tus petrus głificatã. rꝑi humanitatẽ cõtem-¬
platus. tanto afficit᷑ gaudio. ut nullatenꝰ ab eiꝰ
intuitu uelit secerni: quid putamꝰ fr̾s Rem̃i¬
esse beatitudinis qͥ diuinitatis eiꝰ altitudin̾e
uidere meruerint: Et̃ si cũ duob tantũ scĩs
moise uidelicet &e helia. tr̃asfigͣatã in monte

Expanded text:
divinae contemplationis luce omnia pacificante, divinae contemplationis luce omnia pacificante, aura adversitatis alicujus timenda nulla remanebit, teste apostolo Joanne qui ejusdem supernae civitatis claritatem describens, dicit inter alia: Et templum non vidi in ea, Dominus enim omnipotens templum illius est, et agnus . Sed bene noverat quid diceret, cum ane, bonum est nos hic esse. Quia revera solum hominis bonum est intrare in gaudium Domini sui, et huic contemplando in aeternum assistere. Unde merito nihil unquam veri boni habuisse putandus est, cui, reatu suo exigente, contingit nunquam sui faciem videre Creatoris. Quod si beatus Petrus glorificatam Christi humanitatem contemplatus tanto afficitur gaudio, ut nullatenus ab ejus intuitu velit secerni: quid putamus esse beatitudinis iis qui Divinitatis ejus altitudinem videre meruerint? Et si cum duobus tantum sanctis, Moyse scilicet et, Elia, transfiguratam in monte
Abbreviated transcription (Latin):
apte conuenit: qđ moises &e helias in maiesta¬
te fuisse uisi ꝑhibent᷑. ꝑ excellentiã namq
maiestatis: insigne muneris qͦ sunt coronan¬
di monstrat᷑. Bene conuenit & hoc quod exces¬
sum eiꝰ quẽ completurꝰ erat in ierłe dixisse
memorant᷑: quia nimirum unica laudis
materia fidelib suis fit passio redemptoris:
Qui quanto magis meminerint eiꝰ se gr̃a esse
placebant in infimis: merito petrus uisa do¬
mini & scõꝵs eiꝰ maiestate. repente cuncta quȩ
nouerat t̾rena obliuiscit᷑. solis his quȩ uidit
ꝑpetuo delectat᷑ adherere dicens. Dñe. bonũ:
nos hic e̾e̾: si uis. faciamꝰ hic tria tab̃nacula.
Tibi unum. moisi unũ: & heliȩ unum. Et qͥd̃
beatꝰ petrus sicut aliꝰ euangłista testat᷑. nescie¬
bat qͥd diceret: in eo qđ in cęlesti conu̾satione
tab̾nacula facienda putauit. In illa namq
cȩlestis uitȩ gła. domꝰ necessaria non erit: ubi

Expanded text:
apte convenit quod Moyses et Elias in majestaapte convenit quod Moyses et Elias in majestate fuisse visi perhibentur; per excellentiam namque majestatis insigne muneris quo sunt coronandi, monstratur. Bene convenit et hoc quod excessum ejus, quem completurus erat in Jerusalem, dixisse memorantur: quia nimirum unica laudis materia fidelibus suis fit passio redemptoris: qui quanto magis meruerint ejus se gratia esse placebant in infimis, merito Petrus, visa Domini et sanctorum ejus majestate, repente cuncta quae noverat terrena obliviscitur, solis iis quae vidit perpetuo delectatur adhaerere, dicens: Domine, bonic esse; si vis, faciamus hic tria tabernacula, tibi unum, et Moysi unum, et Eliae unum. Et quidem beatus Petrus, sicut alius evangelista testatur, nesciebat quid diceret, in eo quod coelesti conversationi tabernacula facienda putavit. In illa namque coelestis vitae gloria domus necessaria non erit, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
poris eximius suꝑ terrã nõ potest. dñs faci-¬
ce reficiens. Seqͥt᷑. Et ecce apparuit illis moi¬
ses &r helias: cũ eo loquentes. Quales appa-¬
ruerint. & qͥd locuti sunt cũ eo: lucas ma-¬
nifestiꝰ scribit dicens. Er̾ant aut̃ moises et
helias uisi in maiestate: & dicebant excessum
& helias qͥ locuti st̃ cum dño in monte. & pas¬
sionẽ eiꝰ ac resurrectionẽ dicebant. oracła le-¬
gis ce ꝓpħiȩ designant: quȩ in dño completa
&e nc̃ doctis qͥbq patent. & electis omĩb it
prolatꝰ. Quãuis in moise & helia om̃s qͥ cum
in moise qͥdẽ qui mortuus &e sepultus ẽ. hi
qui in udicio resuscitandi a morte. in helia
uͦ qͥ necdũ mortis debitũ soluit. hi qͥ in ad¬
uentu iudicis uiui inueniendi st̃ in carne:
Qui utriq parit̾̃ in uno eodẽq mom̃to rap¬
ti in nubib obuiam dño in aere: mox ꝑac¬
to iudicio ad uitam inducent᷑ ȩt̃nam. Quibꝰ

Expanded text:
poris eximius super terram non potest, Dominus faciporis eximius super terram non potest, Dominus facice reficiens. Sequitur: Et ecce apparuit illis Moyses et Elias cum illis loquentes. Quales apparuerint, et quid locuti sint cum eo, Lucas manifestius scribit, dicens: Erant autem Moyses et Elias visi in majestate, et dicebant excessum et Elias qui locuti sunt cum Domino in monte, et passionem ejus ac resurrectionem dicebant, oracula legis et prophetiae designant, quae in Domino completa et nunc doctis quibusque patent, et electis omnibus in prolatus: quamvis in Moyse et Elia omnes qui cum In Moyse quidem qui mortuus ac sepultus est, hi qui in judicio resuscitandi a morte; in Elia vero, qui necdum mortis debitum solvit, hi qui in adventu judicis vivi inveniendi sunt in carne. Qui utrique pariter in uno eodemque momento rapti in nubibus obviam Domino in aere mox peracto judicio ad vitam inducuntur aeternam. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Unde dixit apłs. Qui reformabit corpus
humilitatis nr̃ȩ: configatum corpori ela¬
ritatis suȩ. Si aut̃ quęrit aliquis quid
typice designent. possumus recꝰte intel¬
ligere. scors eiꝰ eccłiam ꝑhȩc. eẽ. monstra-¬
tam. de quib isayas ait. Om̃ib his. ue-¬
lut ornam̃to uestieris. Et̃ apłs. Quot qͦt
enĩ inqͥt in xp̃o baptizati estis. xꝑm in¬
om̃i labe iniquitatis. simul ce ab om̃i mor-¬
talitatis obscuritate castificant᷑. Unde
pulchre de uestim̃tis dñi dicit ęuangłista
marcus. quia facta st̃ splendida candida¬
q nimis. uelut nix. qͣlia fullo suꝑ terrã
nõ potest candida facere: quia qd om̃ib
patet. nemo est qui sine corruptione ac do¬
lore uiuere possit suꝑ terrã. qđ om̃ib sapi-¬
entib patet. licet heretici contͣlicant nemo
est qui sine attactu alicuiꝰ peccati uiuere
possit suꝑ terram. S qđ fullo. id÷ doctor
animarũ. siue muncdator aliquis sui cor¬

Expanded text:
unde dicit Apostolus: Qui reformabit corpus unde dicit Apostolus: Qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Si autem quaerit aliquis quid  Al. designent, possumus recte intelligere sanctorum ejus Ecclesiam per haec esse monstratam, de quibus Isaias ait: Omnibus his velut ornamento vestieris : et Apostolus: Quotquot enim, inquit, in Christo baptizati estis, Christum in Al. add. ab omni labe iniquitatis simul et ab omni mortalitatis obscuritate castificantur. Unde pulchre de vestimentis Domini dicit evangelista Marcus: Quia facta sunt splendida candidaque nimis velut nix, qualia fullo super terram non potest candida facere ; quia quod omnibus patet, nemo est qui sine corruptione ac dolore vivere possit super terram. Quod omnibus sapientibus patet, licet haeretici contradicant. Nemo epossit super terram. Sed quod fullo, id est, doctor animarum, seu mundator aliquis sui cor
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. & sui corporis głam qua ꝑ resurrecti-¬
onẽ erat illustrandum significat: & elec-¬
toꝵ om̃ium quantȩ claritatis post resur¬
rectionem sint corꝑa fut᷑a manifestat. Nã
&e de his alibi dicit. Tunc iusti fulgebun
sieut sol in regno patris eoꝵ: &e hic in exem¬
plum fut᷑ȩ clarificationis ipsiꝰ resplendu-¬
it facies eius sicut sol: nõ quia dñi & sc̃oꝵ
differt in claritate. sic et resurrectio mor-¬
tuor: sed quia nichil sole clariꝰ uidere
nouimꝰ. non solũ dñi sed &e sc̃oꝵ in resur-¬
rec̾tione gła. solis aspectui comꝑat᷑. quia
clariꝰ sole aliquid unde exemplum daret᷑
hominib minime potuit inueniri. Hanc
aut̃ glorificã dñici corꝑis maiestatẽ. hanc
scõꝵs corpors claritatẽ: nullus in iudicio
rȩꝓbor uidere putandus est. Tantũ uide¬
sublati fuerint impii ne uideant głam
dei: tc̃ iusti ad contemplandam ꝑpetuo
głam regni eius. & ipsi ꝓ modulo suo in¬
corruptionis luce transfigurati intrabũt:

Expanded text:
resurrectionem erat illustrandus, significat, et electorum omnium quantae claritatis post resurrectionem sint corpora futura, manifestat. Nam et de his alibi dicit: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum , et hic in exemplum futurae clarificationis ipsius resplenduit facies ejus sicut sol. Non quia Domini et sandiffert in claritate, sic et resurrectio mortuorum : sed quia nihil sole clarius videre novimus, non solum Domini, sed et sanctorum in resurrectionis gloria solis aspectui comparatur, quia clarius sole aliquid unde exemplum daretur hominibus, minime potuit inveniri. Hanc autem glorificam Dominici corporis majestatem, hanc sanctorum corporum claritatem nullus in judicio reproborsublati fuerint impii, ne videant gloriam Dei, tunc justi ad contemplandam perpetuo gloriam regni ejus, et ipsi pro modulo suo incorruptionis luce transfigurati intrabunt:
Abbreviated transcription (Latin):
etatib constant: quib completis audient
spso dicente: uenite benedicti patris mei:
possidete paratum uob̃ regnum a constitu-¬
tione mundi. Possunt dies sex ꝓmissȩ dñicȩ
signare: sine quib ad contemplandã sui con-¬
ditoris maiestatem quisq aliquid agere ualce.
ꝑuenire ñ ualet. Quia enim dñs sex dieb re-¬
rum creaturã formauit. septima requieuit

Expanded text:
aetatibus constant, quibus completis audient aetatibus constant, quibus completis audient ipso dicente: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi . Possunt dies sex promissae Dominicae signare, sine quibus ad contemplandam conditoris sui majestatem quisque aliquid agere valet, pervenire non valet. Quia enim Dominus sex diebus rerum creaturam formavit, septima requievit
Abbreviated transcription (Latin):
sum: tit doceat om̃squi hanc uidere desid̾ant ñ
in infimis racere uoluptatib. ñ illecebris seruire
carnalib. ñ cupiditatib adherescere terrenise
s eternoꝵ amore ad suꝑna semꝑ erigi: angłicȩ
mundicie. pietatis. pacis. dilectionis. & iusticie
uitam quantũ mortalib possibile est semꝑ
ducit: ut discant ipsi. discant om̃s qui hãc
uidere sitiunt: ñ eam sibi in huiuis scłi pro¬
fundo. s in regno suꝑnȩ beatitudinis. eẽ. quȩ¬
rendam. & bene cum di ceret quia ducit
illos in montẽ excelsum. addidit seorsum:
quia iusti & ñc cum prauoꝵ uicinia p̾mun¬
tur. animo tam̃ sunt totaq intentione se-¬
dito uultus sui a conturbatione hominum:
ꝓteget eos in tab̾nacło suo a contradictione
linguarũ. Qd̃ autem post dies sex ex quo ꝓ¬
misit. discipulis claritatem suȩ uisionis os¬
tendit: significat sco̾s in die udicii regnũ
ꝑcepturos. qd̃ eis ꝓmisit qui ñ mentit᷑ deus.
ante temꝑa scłaria. Cemꝑa quippe scłaria sex

Expanded text:
ere desiderant, non in infimis jacere voluptatibus, non illecebris servire carnalibus, non cupiditatibus adhaerescere terrenis, sed aeternorum amore ad superna semper erigi: angelicae munditiae, pietatis, pacis, dilectionis, et justitiae vitam, quantum mortalibus possibile est, sempducit, ut discant ipsi, discant omnes qui hanc videre sitiunt, non eam sibi in hujus saeculi profundo, sed in regno supernae beatitudinis esse quaerendam. Et bene cum diceret, quia ducit illos in montem excelsum, addidit seorsum: quia justi et nunc cum pravorum vicinia premuntur, animo tamen sunt toto atque intentione fidei sedito vultus sui a conturbatione hominum, proteget eos in tabernaculo suo a contradictione linguarum. Quod autem post dies sex ex quo promisit discipulis, claritatem suae visionis ostendit, significat sanctos in die judicii regnum percepturos quod eis promisit qui non mentitur Deus ante tempora saecularia. Tempora quippe saecularia sex
Abbreviated transcription (Latin):
ab oꝑib suis: recte ꝑ sex dies oꝑa bona
quib ad requiem ꝑuenire debeamꝰ expri-¬
muntur. Et quia qui dm̃ uidere. qui
ad głam beatȩ resurrectionis ꝑtingere
concupiscit. debet agere bona quȩ no-¬
uit: recte post dies sex głam sui regni
qũa spopondit. discipłis saluator osten¬
dit. Sequitur. Et transfiguratus est ante
eos. & resplenduit facies eius sicut sol:
uestimenta autem eius facta sunt alba

Expanded text:
ab operibus suis, recte per sex dies opera bona quibus ad requiem pervenire debeamus, exprimuntur. Et quia qui Deum videre, qui ad gloriam beatae resurrectionis pertingere concupiscit, debet agere bona quae novit, recte post dies sex gloriam sui regni, quam spopondit discipulis Salvator, ostendit. Sequitur: Et transfiguratus est ante eos, et resplenduit facies ejus sicut sol: vestimenta autem ejus facta sunt alba
Abbreviated transcription (Latin):
ut discerent ab humanitatis eiꝰ gła quã uide-¬
rant. ad diunitatis qua ȩquał. ẽ. illi contẽplã-¬
dam suspirare p̾sentiã. Qd̾ aut̃ ait uex pat̾na
de filio in qͦ mͥ bene complacui: hoc est qđ eiꝰ
filiꝰ alibi testat᷑. & qͥ misit m̾e mecũ ÷. & nõ re-
linqͥt me solũ qͥa quȩ placita st̃ ei facio semꝑ¬

Expanded text:
ut discerent ab humanitatis ejus gloria quam videut discerent ab humanitatis ejus gloria quam videbant, ad divinitatis qua aequalis est illi contemplandam suspirare praesentiam. Quod autem ait vox paterna de Filio, In quo mihi bene complacui, hoc est quod ejus Filius alibi testatur: Et qui me misit, mecum est: et non reliquit me solum, quia ego quae placita s