comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uel de eo. quia nec mũdus ei placuit nec ip̃e mũdo. Quantũ
partius potuit de subtãtia eius accepit: et nmꝰ accexisset. si
non obediencia coegisẜt. Uictũ et uestitũ habens his contencus
fuit: nõ ad superfluitatẽ ẜ ad necessitatem: insi quod ipãm qͦq
necessitatẽ. suꝑfiuitatẽ sepius eẽ causabat᷑ Ante hos paucos die
si bene memini dum colloq̃remur ad iuicẽ. dicebat se monastern
huius prebendariũ eẽ. et tanꝙͣ nulliꝰ utilitatis hominẽ pasci
in domo dei. Erat enin uere mitrs et humilis corde. et cum ce¬
teris. floreret uirtutib grãm tamẽ mãsuetudinis spetiał̃ obtine¬
bat. Ideo sẽse amabilem. et affabilẽ omib exhibebat: sicut erat ama¬
bilis ualde. Uerũtamen in hiis omib quã cirruncisũ fuerit os eiꝰ
et huigua oinnes uos plemissie cegnoiustis qui cam diu bidisti¬

Expanded text:
vel de eo; quia nec mundus ei placuit, nec ipse mundo. Quantum vel de eo; quia nec mundus ei placuit, nec ipse mundo. Quantum parcius potuit, de substantia ejus accepit; et minus accepisset, si non obedientia coegisset. Victum et vestitum habens, his contentus fuit, non ad superfluitatem, sed ad necessitatem: nisi quod ipsam quoque necessitatem, superfluitatem esse saepius causabatur. Ante hos paucos dies, si bene memini, dum colloqueremur ad invicem, dicebat se monasterii hujus praebendarium esse, et tanquam nullius utilitatis hominem pasci in domo Dei. Erat enim vere mitis, et humilis corde: et cum caeteris floreret virtutibus, gratiam tamen mansuetudinis specialiter obtinebat. Ideo sese amabilem et affabilem omnibus exhibebat, sicut erat amabilis valde. 3. Verumtamen in his omnibus quam circumcisum fuerit os ejus et lingua, omnes vos plenissimo c
Abbreviated transcription (Latin):
conclusisse. De cetero firitres facticiũ uobis sermonẽin omĩ forma
sanctitatis. ⁊ste dei seruus exbibuit. quẽ et longũ fecit et magnuĩ
istis sermonẽ eius. si uir̃s illũ cordib imrpressistrꝰ. Quĩquagi¬
ta annos et eo amplius iuxit in seruitio illius aiuseriure regna¬
re est: quia a puerilibus annro locatus est in sanctuario dei. No¬
biscum trignita annis. ab ip̃o pene principio monastern huiꝰ
conuersatus ẽ. nõ solum sine q̃rela. s et cum grã: cuius ex hoc
memoria in benedictione erit. nobis et generatiomi q̃ uentura
est. Dicut aduena et peregemus pertransit uiã et bitam istam.
ꝙͣtum minus potuit de mũdi rebus accipiens.: ut pote sciens
quia nõ erat de hoc mũdo. Non habebat hic manentẽ ciitaten.
sicut nec patres sui sm anteriora extentus. seq̃batur ad palmã
superne uocatiomis. Nichi habet mũdus qd̾ iuire clamet in eo

Expanded text:
onclusisse. 2. De caetero, fratres, factitium vobis sermonem in omni forma onclusisse. 2. De caetero, fratres, factitium vobis sermonem in omni forma sanctitatis iste Dei servus exhibuit, quem et longum fecit et magnum. istis sermonem ejus, si vestris illum cordibus impressistis. Quinquaginta annos, et eo amplius, vixit in servitio illius, cui servire regnare est, quia puerilibus annis locatus est in sanctuario Dei. Nobiscum triginta annis ab ipso pene principio monasterii hujus conversatus est, non solum sine querela, sed et cum gratia: cujus ex hoc memoria in benedictione erit nobis, et generationi quae ventura est. Sicut advena et peregrinus pertransiit viam et vitam istam, quantum minus potuit de mundi rebus accipiens, utpote sciens quia non erat de hoc mundo. Non habebat hic manentem civitatem, sicut nec patres sui; sed in anteriora extentus, sequebatur ad palmam supernae vocationis. Nihil habet mundus, quod jure clamet in eo,
Abbreviated transcription (Latin):
possedistr sed quid. Carnẽ utiq solã. cdnime eĩ non habes quid
facias. uolat ad creatorem suũ. quẽ tam ardenter cõcupierat.
tam fortiter secuta fuerat. omĩbus dieb iute sue. Sed et ip̃m
corpus quod iuderis habere auferet a te cũ cu nouissima ii¬
mica destrueris. et absorbeberis in uictoria. Reddes utiq redder
aliqñ corpus illud. quod ad signũ aduentus cui tantis hesterna
die sputis et excreatiomibus. ac mulciplici sordiũ /qualore re¬
pleueraz. lecabunda et laudans. quia et hunc tuis laquert
irrecissos. ueniet iungenitus patris cũ potestate magna et
maiestate humbertũ q̃rere. et illud quidẽ cadauerosũ corpus
configurare corpoa clacitatis sue. Tu autem quid. Profecto
quod in iberenna scriptum ẽ. in noiuissimo dierũ stulta rema
Euomuit ꝓphetã bestia marina quẽ deglucierat. et tu hum¬
bertum reddes quẽ uideris ille tuo uastissimo uẽtre penicur¬

Expanded text:
i. Sed quid? Carnem utique solam: animae enim non habes quid i. Sed quid? Carnem utique solam: animae enim non habes quid facias. Volat ad Creatorem suum, quem tam ardenter concupierat, tam fortiter secuta fuerat omnibus diebus vitae suae. Sed 1067 et ipsum corpus quod videris habere, auferetur a te, cum tu novissima inimica destrueris, et absorberis in victoria. Reddes utique, reddes aliquando corpus istud, quod ad signum adventus tui tantis hesterna die sputis et exsecrationibus, ac multiplici sordium squalore repleveras, laetabunda et laudans, quia et hunc tuis laqueis irretisses. Veniet Unigenitus Patris cum potestate magna et majestate Humbertum quaerere, et illud idem cadaverosum corpus configurare corpori claritatis suae. Tu autem quid? Profecto, quod in Jeremia scriptum est, in novissimo dierum stulta remanEvomuit prophetam marina bestia, quem deglutierat : et tu Humbertum reddes, quem videris tuo vastissimo ventre c
Abbreviated transcription (Latin):
sera penitẽtia. ductus. uictus. et cõfusus abscessit. Uainã abeat
simiłr et a nobis: eo iuncente qui et in se. et in discipulo trium¬
phauit.ffaciat ipẽ ut mereamur et nos in hac nr̃a qualicũq
cruce penitẽtie quã pio ip̃iis nonnẽ tulimꝰ feliciter cõsũmari.
umbertꝰ famulꝰ dm̃ mortuus ẽ. deuotꝰ famulꝰ seruus si¬
delis. Ip̃i iudisis quomodo nocte pretita inter mans¬
nras easpirauit: tanꝙͣ unirs ex uermiculis terre. Per hoc
triduũ facigauit eũ mors. et demolita est intra fauces suas.
ut satiaretur sanguine quẽ siciuit. Eya fecit qd potuit: occidit
carnem. et ecce recondita est in corde terre. Separauit a nobis
dulcẽ amicũ: prudentẽ consiliariũ. auxiliariũ fortẽ. Nec michi
nec uobis pepcit. insatiabilis homicida. michi autẽ minꝰ. Uit¬
cine separas amara mors. O bestia crudelis. o amaritudo ama¬
rissima: o terror et horror filiorum adam. Quid fecisti. Occidisti¬

Expanded text:
sera poenitentia ductus, victus et confusus abscessit. Utinam abeat similiter et a nobis, eo vincente, qui et in se, et in discipulo triumphavit! Faciat ipse, ut mereamur et nos in hac nostra qualicunque cruce poenitentiae, quam pro ipsius nomine tulimus, feliciter consummari, Humbertus famulus Domini mortuus est, devotus famulus, servus fidelis. Ipsi vidistis, quomodo nocte praeterita inter manunostras exspiravit, tanquam unus ex vermiculis terrae. Per hoc triduum fatigavit eum mors, et demolita est intra fauces suas, ut satiaretur sanguine quem sitivit. Eia, fecit quod potuit; occidit carnem, et ecce recondita est in corde terrae. Separavit a nobis dulcem amicum, prudentem consiliarium, auxiliarum fortem. Nec mihi, nec vobis pepercit insatiabilis homicida, mihi autem minus. Siccine separas, amara mors? O bestia crudelis! o amaritudo amarissima! o terror  alias, fetor et horror filiorum Adam! quid fecisti? Occidist
Abbreviated transcription (Latin):
gentiã huic adhibere solenitati: et magno celebrate eã: qͥa ma¬
gnus om̃ĩo consolatiomis pariter et exhortationis thesaurus
uobis reposicus est in ea: si fuerit qui foueat et scrutetur.

Expanded text:
gentiam huic adhibere solemnitati, et corde magno celebrare eam; quia magentiam huic adhibere solemnitati, et corde magno celebrare eam; quia magnus omnino consolationis pariter et exhortationis thesaurus vobis repositus est in ea, si fuerit qui fodiat et scrutetur.
Abbreviated transcription (Latin):
Terrendũ eñ putat egeas. et crucis suppliciũ iinitans:. non
est ita accendit magis in uerbo hoc: et libere clamat. Ego si pa¬
tibulũ arucis expauescerẽ. crucis gloriã non predicarem. Ac ubi
paratũ sibi lignũ intuitus est. ex hoc iã plane totus ignoscens
como gloriabat᷑ clamans magis affectione ꝙͣ uoce. Dalue aue
preciosi: q̃ decorem et pulchutudinẽ de mẽbris diñcis accepisti
ualue crux q̃ ii corpore xxĩ dedicata es: et ex membris eius
tanꝙͣ margaritis ornata. Herito proinide crucis amacorem
uenerant᷑. quicunq sũt serui crucis. s ab hiis ampliorem iure
deuotionẽ exigit. qui spetialius ꝓposuerunt tollere crucem suã
Uobrs hoc et de nobrs dico fiatres mei. qui non hurda aure audistiꝰ
uiã enuãgelicã cubã: qui nõ baiulat crucẽ suã et sequitur me.
nõ potest meus esse discipulus. Parati estote cotã animi dili¬

Expanded text:
Terrendum eum putat Aegeas, crucis supplicium minitans: sed non Terrendum eum putat Aegeas, crucis supplicium minitans: sed non est ita. Accenditur magis in verbo hoc, et libere clamat: « Ego si patibulum crucis expavescerem, crucis gloriam non praedicarem. » At ubi paratum sibi lignum intuitus est, ex hoc jam plane totus ignescens conio gloriabatur, clamans magis affectione quam voce: « Salve, crux pretiosa, quae decorem et pulchritudinem de membris Dominicis accepisti! Salve, crux quae in corpore Christi dedicata es, et ex membris ejus tanquam margaritis ornata! » Merito proinde crucis amatorem venerantur quicunque sunt servi crucis: sed ab his ampliorem jure devotionem exigit, qui specialius proposuerunt tollere crucem suam. Vobis hoc et de vobis dico, fratres mei, qui non surda aure audistis illam evangelicam tubam: Qui non bajulat crucem suam, et sequitur me, non potest meus esse discipulus . Parati estote totam animi dili
Abbreviated transcription (Latin):
ingeritq dolorem. clnator ait tiuis lemper fui et delideraui
amplectice. fratres ignis uibrans est. nõ lingua loquens
et si lingua. certe ignea est. Carbones sũt ignis illiꝰ. quem de
excello xp̃s miserat in ossibus eiꝰ aatq utinã de solatorii nobis
suit: cõsumẽtes et exurẽtes quitquid in nobis est carnalis af¬
fectionis. Quales eĩ scintille sunt iste: aut a ꝙͣto interiori incẽ¬
dio micant. Plane beate andrea granũ sinapis est fides tua:
que tã infperatũ ubi teri cepit:cepit ex se proferre feruorẽ. Ad
si paulo ampliꝰ tereret᷑ Qurs feruorẽ illũ animꝰ quis uerba
illa fustnnere posset auditus. Dum enim minꝰ minaret᷑ egeas.
adbuc granũ sinapis despicabile udebat᷑. Dũs ĩquit me musit¬
ad istã prouintiã in qua nõ paruũ populũ ad quisiui. Acedat
cõminatiõis pistillũ. longe enuim acriꝰ sapiet constantiꝰ qr loq̃tur

Expanded text:
ingeritque dolorem. « Amator, » ait, « tuus semper fui, et desideravi ingeritque dolorem. « Amator, » ait, « tuus semper fui, et desideravi amplecti te. » Fratres, ignis vibrans est, non lingua loquens: et si lingua, certe ignea est. Carbones sunt ignis illius, quem de excelso Christus miserat in ossibus ejus. Atque utinam desolatorii nobis sint, consumentes et exurentes quidquid in nobis est carnalis affectionis! Quales enim scintillae sunt istae, aut a quanto interiori incendio micant? 4. Plane, beate Andrea, granum sinapis est fides tua, quae tam insperatum, ubi teri coepit, coepit ex se proferre fervorem. Quid si paulo amplius tereretur? Quis fervorem illum animus, quis verba illa sustinere posset auditus? Dum enim minus minaretur Aegeas, adhuc granum sinapis despicabile videbatur. Integruad istam provinciam, in qua non parvum ei populum acquisivi. » Accedat comminationis pistillum; longe jam acrius sapiet, constantiusque loquetur.
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. aut certe cruciatus a cruce. Quãta promde exultatiõe umi¬
uerse terre celebrandũ tance nouitates imraculũ: tã magnificũ
opus diuine uirtutis. Andreas homo erat similis nobis: et
tam behementi ardore spũs crucẽ sitiebat homo. cã maudito a
seculis gaudio tripudiabat. cum paratũ sibi emius patibu¬
lũ cõspexisset. Ocrux inquit du desiderata. et iã cõcupiscenti
anio prepata. Securus et gaudens uenio ad ce ita ut et
cu exultans suscipias me. uidecis quia non le capit pre ma¬
gnitudine itaudii. Itainquit ut et tu exultas. G. ne canca
est exultatio. ut exultet et ip̃a crux. necleti quitꝙͣ habeat. s. totũ
leticie sit. Aut quid minus contra cõsuetudinẽ. supra rationẽ.
ultra naturã. crucifixũ exultare ꝙͣ crucẽ .ꝰ Illi sensum lecicie na¬
tura negauit. huic si quid preualet gaudiũ omne excerminat.

Expanded text:
dicitur, aut certe cruciatus a cruce. Quanta proinde exsultatione unidicitur, aut certe cruciatus a cruce. Quanta proinde exsultatione universae terrae celebrandum tantae novitatis miraculum, tam magnificum opus divinae virtutis? Andreas homo erat similis nobis, passibilis, et tam vehementi ardore spiritus crucem sitiebat, tam inaudito a saeculis gaudio tripudiabat, cum paratum sibi eminus patibulum conspexisset. « O crux, » inquit, « diu desiderata et jam concupiscenti animo praeparata! securus et gaudens venio ad te, ita ut et tu exsultans suscipias me. » Videtis quia non se capit prae magnitudine gaudii. « Ita, » inquit, « ut et tu exsultans. » Ergone tanta est exsultatio, ut exsultet et ipsa crux, nec laeti quidquam habeat, sed totum laetitiae sit? Aut quis dicat minus contra consuetudium  alias, cruxifixum exsultare quam crucem? Illi sensum laetitiae natura negavit: huic si quid praevalet, gaudium omne exterminat,
Abbreviated transcription (Latin):
beris uigiliã longiorẽ: si eterntatẽ festiuitatis attendas. sicet
enim habere preparatoẽm soleant solẽma diurna diurnã: illacũ
eterna sit. nõ exigit tanẽ eternã. Bed quo nos rapit iocundior
et leticie causa est passio bt̃i andree apłi. Dignũ ẽ enim et si cũ eo
pendere nõ possumus: ut cũ eo uel ieuinemus. Nam et ip̃m
cũ biduo penderet in cruce. etiã ieiuinasse quis dubitet. Inuem¬
cimur ergo uel in exiguo cõmunicãtes passiom eiꝰ et si nõ siml
affixi patibulo. simul afflicti ieuinio: ut miserante deo etiã coro¬
ne participes simnis: et in p̃senti quoq spaliũ socii gaudiorum.
Quomodo enim nõ exultemꝰ in meõria trũphi ei. quem et in
ip̃a sui p̃sentia supplicii. tã behementer nouimꝰ exultasse . Aut
nõ erit leta festiuitas ubi et crux ip̃a plena est gaudio. Si qͥdem
et fistiuũ blemus noniãre qdletũ est: et crux a cruciatu utiq

Expanded text:
beris vigiliam longiorem, si aeternitatem festivitatis attendas. Licet beris vigiliam longiorem, si aeternitatem festivitatis attendas. Licet enim habere praeparationem soleant solemnia diurna diurnam: illa cum aeterna sit, non exigit tamen aeternam. Sed quo nos rapit jucundior et laetitiae, causa est beata passio Andreae apostoli. Dignum est enim ut, si cum eo pendere non possumus, cum eo vel jejunemus. Nam et ipsum cum biduo penderet in cruce, etiam jejunasse quis dubitet? Inveniamur ergo vel in exiguo communicantes passioni ejus, et si non simul affixi patibulo, simul afflicti jejunio: ut miserante Deo etiam coronae participes simus; et in praesenti quoque spiritualium socii gaudiorum. Quomodo enim non exsultemus in memoria triumphi ejus, quem in ipsa sui praesentia supplicii tam vehementer novimus exsultasse? An non erit laeta festivitas, ubi et crux ipsa plena est gaudio? Siquidem et festivum solemus nominare quod laetum est; et crux a cruciatu utique
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ gloriã cõscientie solliati sunt omi tempore conseruare ĩma¬
culatã semꝑ splendidã exhibere. Sz quia pauci sunt qui sic oĩ
custedia seruent cor suũ pautiores autẽ si tamẽ uel pautiores.
quim omĩ sctĩmonia cõseruẽt illud. necesẜ ẽ frequẽti abstinẽtia
maculas diluere subintrãtes: p̃cipue cũ precipua q̃lbet solẽm¬
aelebritatẽ obseruatio premissa ieuumi. ẽ et ammonitio quedam
eruditio q nõ parua. Disamus ex hoc ip̃o. quenã uera sit bia
festiuitatis eterne. Quid ẽ enim qd ieiums solẽma p̃ueninꝰ
nsi qd̾ per multas tribulatiões oportet nos intrare in regnũ
dei: Indignus quippe solem leticia ẽ. qui statutã iugilie abstinẽ¬
tiã non obseruat. Plane inquã si renus afflutere ammã tuam
in iugilia. dignus iure censeris requie et exultatiõẽ festiua.
Est autẽ iiuersũ p̃sentis penitentie tempꝰ uigilia q̃dam solẽ¬
nitatis magne: et etermn sabatisim quẽ prestolamur. Nec ausa¬

Expanded text:
suae, solliciti sunt omni tempore conservare immaculatam, semper splendidam exhibere. Sed quia pauci sunt, qui sic omni custodia servent cor suum, pauciores autem, si tamen vel pauciores, qui in omni sanctimonia conservent illud: necesse est frequenti abstinentia maculas diluere subintrantes, praecipue cum praecipua quaelibet solemncelebritatem observatio praemissa jejunii; est et admonitio quaedam, eruditioque non parva. Discimus ex hoc ipso, quaenam vera sit via festivitatis aeternae. Quid est enim quod jejuniis solemnia praevenimus, nisi quod per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei? Indignus quippe solemni laetitia est, qui statuta in vigiliae abstinentiam non observat. Plane, inquam, si renuis affligere animam tuam in vigilia, indignus jure censeris requie et exsultatione festiva. Est autem universum praesentis poenitentiae tempus, vigilia quaedam solemnitatis magnae, et aeterni sabbatismi quem praestolamur. Nec causa
Abbreviated transcription (Latin):
glorificauerũt aut grãs egerũt. quo tandẽ merito tanditi sĩt
in reprobũ sensũ. et obscuratũ est insipiens cor eorũ. Demꝙ
et ip̃i eorũ principi interposicũ ẽ uelamen. quod iulla iam
nature uiuacitate per transeat: ut ip̃is qui suꝑ soliũ sedet
caput aut pedes ualeat intueri. Qiquidẽ seraphin stanter
et astantes: duabus alis caput uelabat̃. duabus pedes. Hon
est corporalis diuina substãtia: nec in formã homiinũ mẽbus
distincta corporeis. Opũ est deus: et que de deo diciuit ẜe
tialiter uestiganda. calioguin quis nobis reuelabit hot apue
et pedes istos. quos geminrs alis semphin belant infi sps
ipẽ qui nouit oniã que m eosũt et seritat᷑ etiã alta dci: ⁊go

Expanded text:
glorificaverunt, aut gratias egerunt: quo tandem merito traditi sunt glorificaverunt, aut gratias egerunt: quo tandem merito traditi sunt in reprobum sensum, et obscuratum est insipiens cor eorum . Denique et ipsi eorum principi interpositum est velamen, quod nulla jam naturae vivacitate pertranseat, ut ipsius, qui super solium sedet, caput aut pedes valeat intueri. Siquidem seraphim stantes et astantes duabus alis caput velant, duabus pedes. 9. Non est corporalis divina substantia, nec in formam hominum membris distincta corporeis. Spiritus est Deus; et quae de eo dicuntur, spiritualiter vestiganda. Alioquin quis nobis revelabit hoc caput, et pedes istos, quos geminis alis seraphim velant, nisi Spiritus ipse, qui novit omnia quae in eo sunt, et scrutatur etiam alta Dei? Ego
Abbreviated transcription (Latin):
rit dixmius per miisteriũ. s et uolare per sudiũ perhibentur.
licet enim uelent caput dm̃i. uelent etiã pedes: s sibi ista non
uelant. magis autẽ sedule uolant et uolitant inter ista: et alta
potencie euis. et ꝓfunda sapientie uestigantes. Nec sane sani¬
catores sunt maiestatis ut perinde oppraimant a gloria quod
nõ niniꝰ diligãt quã intelligat̃. ut pote quos ille regit et
agit spũs. qui scrutat᷑ etiã alta dei. Supb ille lacifor lucem
preferens ignẽ nõ habens. alti cñ inixus ale. casũ fac̾e potuit.
non uolatũ. Exultauit eĩ lucidus eẽ nõ feruidus. nõ in ceusꝰ
quod seraphin sonat. Non ergo stecit. quia cõtempsit. ẜi nec uo¬
lare potuit. quod p̃sumpsit. Sustulit eũ nature uiuacitas:
sm suã plane perniciẽ. quippe quẽ defectus grẽ mor deiecit.
Nec dissimilis sane illorũ casus. qui cũ cognouissent deũ nõ

Expanded text:
ut diximus per ministerium, sed et volare per studium perhibentur. ut diximus per ministerium, sed et volare per studium perhibentur. Licet enim velent caput Domini, velent etiam pedes; sed sibi ista non velant, magis autem sedule volant et volitant inter ista, et alta potentiae ejus, et profunda sapientiae vestigantes. Nec sane scrutatores sunt majestatis, ut proinde opprimantur a gloria: quod non minus diligant quam intelligant, utpote quos 953 ille regit et agit Spiritus qui scrutatur etiam alta Dei. Superbus ille Lucifer, lucem praeferens, non ignem habens, alteri tantum innixus alae, casum facere potuit, non volatum. Exsultavit enim lucidus esse, non fervidus, non incensus, quod seraphim sonat. Non ergo stetit, quia contempsit; sed nec volare potuit, quod praesumpsit. Sustulit eum naturae vivacitas, sed in suam plane perniciem, quippe quem defectus gratiae mox dejecit. Nec dissimilis sane illorum casus, qui cum cognovissent Deum, non
Abbreviated transcription (Latin):
ceane oculũ spetialem. Demq duab inquit uelabat̃ caput eiꝰ
et duabus pedes. ut nec alta dei nec profunda eiꝰ iiquus ille
ualeat cõtemplari. Erit cum reuelab̃ gloria dñi. R non erit hoc
infi factũ fuerit ante qd̾ scriptum ẽ. Collat᷑ impiꝰ ne uideat gio¬
riã der Interim ane uelat᷑ caput. uelant᷑ pedes: ut medium
aliquid eidem impio udendũ. s ad iuidendũ utiq relinq̃tur.
Et uelant᷑ alis que minirũ fic illũ arceant. ut istos sustieat
et sustollant. Querendũ tñ prurs quibus alis uolare dicant᷑.
quia diiab inquit uolabat. Nec incongruũ forsitan duas ista ͦ
nature et igrẽ dicimꝰ p̃sertim cũ prius quoq in hirs ip̃is etiã
soli celsitudo et releuacio a nobis fueric assignata. Uiuaci siqͥdẽ
per naturã intellectu et feruenti nchilonimꝰ effectu per grãm.
in eum qui supra rp̃os est extenti iugiter. et intenti. stare qͥdem

Expanded text:
ceant oculum spiritualem. Denique duabus, inquit, velabant caput ejus, ceant oculum spiritualem. Denique duabus, inquit, velabant caput ejus, et duabus pedes; ut nec alta Dei, nec profunda ejus iniquus ille valeat contemplari. Erit cum revelabitur gloria Domini; sed non erit hoc nisi factum fuerit ante quod scriptum est, Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . Interim sane velatur caput, velantur pedes, ut medium quidem aliquid eidem impio videndum, sed ad invidendum utique relinquatur. Et velantur alis, quae nimirum sic illum arceant, ut istos sustineant et sustollant. 8. Quaerendum tamen prius, quibus alis volare dicantur; quia duabus, inquit, volabant. Nec incongrue forsitan duas istas naturae, et gratiae dicimus: praesertim cum prius quoque in his ipsis etiam solii celsitudo et elevatio a nobis fuerit assignata. Vivaci siquidem per naturam intellectu, et ferventi nihilominus affectu per gratiam in eum qui supra ipsos est extenti jugiter et intenti, stare quidem
Abbreviated transcription (Latin):
sumptiois amator. Non stecisti in beritate. expulsus es. pes
suꝑbie stare nõ potuit. Uolus sedere uolens tanꝙͣ fulgur ce¬
cidisti de celo: nõ habiturirs aligñ subleuantẽ. Dex ale um
et sox ale alteri. add quid multiplicitar ista pennarũ. Duab
ĩ quit uelabãt corpus eiꝰ. et duabus pedes. et duab uolabãt
Orande misteriũ et profundũ utiq sacramẽtũ. ditentas in
nobis hec uerta desiderant aures. si multomagis disertã in
uecãs qd sentio. nec sane affirinaur dico. s comegãs quodã¬
modo et opmans. Quid emm estimare uetat. deiecto lucifero ad
periugiles etubias sera phin cõstitutos sicut eiecto homme teste
cuptiura cheribm ad custodiã profuit. Nec incõgrue forsitan
cherubin flãmeus gladiꝰ cradit. ut a ligno uite icisa paricer
et nicensa. quibus nchil carm mirabiliꝰ manũ ꝓhibeat̃ corpora¬
lem. Porro seraphin tantũ alas accipiũt: quarũ uelamine ac¬

Expanded text:
sumptionis amator: non stetisti in veritate; expulsus es; pes sumptionis amator: non stetisti in veritate; expulsus es; pes superbiae stare non potuit. Solus sedere volens, tanquam fulgur cecidisti de coelo, non habiturus aliquando sublevantem. 7. Sex alae uni, et sex alae alteri. Ad quid multiplicitas ista pennarum? Duabus, inquit, velabant caput ejus, et duabus pedes; et duabus volabant. Grande mysterium et profundum utique sacramentum! Attentas in vobis haec verba desiderant aures, sed multo magis disertam in utcunque quod sentio, nec sane affirmans dico, sed conjectans quodammodo et opinans. Quid enim aestimare vetat, dejecto Lucifero, ad pervigiles excubias seraphim constitutos; sicut ejecto homine, teste Scriptura, cherubim ad custodiam posuit Deus? Nec incongrue forsitan cherubim flammeus traditur gladius , ut a ligno vitae incisio pariter et incensio, quibus nihil carni terribilius, manum prohibeant corporalem. Porro seraphim tantum alas accipiunt, quarum velamine ar
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis uingenitus. mimo et primogenitus patris. zelo
patrrs adunãs adoptiuos. Mic illũ stephanus fantẽ uidit.
quẽ habuit aduitorẽ. sic ꝓpheta in adiutoriũ eũ surgere pre¬
cabatur: exurge inquiẽs dnẽ aduua nos. Sane angelita
statio. mnimstratio est dicente ꝓpheta. Milia miliũ nimstrabat
ei. et decies centena milia assistebant ei. Nam hominis qͥdẽ
stare ꝑsistrre est in uigore annur et obbruatione propositi.
uic moyles ẜecit in cõfractiõe incõspectu dñi. ut auerteret
irã euis. sic stetit finees et placauit. Beraphin stabant suꝑ
illud. Quid sibi uult quod nõ unũ. nõ plurimios stantes
uidisse ꝓhibet ꝓpheta. s duos. Ouos siquidẽ ei apparuisse
cõstat.: ex eo qd sequutꝰ adiũxit. Sex ale uni. et sex ale alteri
Et bene duo stabant. ue enimsoli. quia si ceciderit non habet
subleuantẽ. uecibi suꝑbie spũs solitudinis. et slitane pre¬

Expanded text:
fidelis Unigenitus, imo et primogenitus Patris, zelo fidelis Unigenitus, imo et primogenitus Patris, zelo Patris adjuvans adoptivos. Sic illum Stephanus stantem vidit , quem habuit adjutorem: sic Propheta in adjutorium eum surgere precabatur, Exsurge, inquiens, Domine, adjuva nos . Sane angelica statio ministratio est, dicente propheta: Millia millium ministrabant ei, et decies centena millia assistebant . Nam hominis quidem stSic Moyses stetit in confractione in conspectu Domini, ut averteret iram ejus: sic stetit Phinees, et placavit . Seraphim stabant super illud. Quid sibi vult, quod non unum, non plurimos stantes vidisse se perhibet propheta, sed duos? Duos siquidem ei apparuisse constat ex eo quod secutus adjunxit: Sex alae uni, et sex alae alteri. Et bene duo stabant: Vae enim soli, quia si ceciderit, non habet sublevantem . Vae tibi, superbiae spiritus, solitudinis et solitariae prae
Abbreviated transcription (Latin):
dentiũ cor unũ et anima una legit᷑ extitisse. Et ea que sub
ipo erant replebant templũ. Replebant om̃i benedictione
spali: replebant consolatõe diuina. replebat diuisioĩb grãrũ.
Replebat demq fructũ sanctificatiõis. siquidẽ domũ tuam
domine decet sanctitudo. replebãt diuerfis karisinatũ donis.
spũ sapiẽtie et intellectus. consilii et fortitudimrb. ẜientie et
pietatis. et replebit illud spũ timoris dñ. Sxraphm stabt̃
super illud. Nomen est ordinis angelorũ. sium atq supremi.
ut merito stare super ceteros describant᷑. Et ip̃i tamẽ quãlibet
ceteris p̃bent. astant inchilomimnꝰ dño presidenti. deuotũ utiq
munsterũ. et plenũ reuerẽtie obsequiũ exhibentes. dliter
enim dñ aliter angeli. alicer bomĩss initelligi cõuenit stationẽ.
Dicut xp̃s pro patre zelans. patris gloriã q̃rens: et tanꝙͣ

Expanded text:
dentium cor unum et anima una legitur exstitisse . Et ea quae sub dentium cor unum et anima una legitur exstitisse . Et ea quae sub ipso erant, replebant templum. Replebant omni benedictione spirituali, replebant 952 consolatione divina, replebant divisionibus gratiarum, replebant denique fructu sanctificationis: siquidem domum tuam, Domine, decet sanctitudo. Replebant diversis charismatum donis, spiritu sapientiae et intellectus, consilii et fortitudinis, scientiae et pietatis; et replebant illud spiritu timoris Domini. 6. Seraphim stabant super illud. Nomen est ordinis angelorum summi atque supremi, ut merito stare super caeteros describantur: et ipsi tamen quamlibet caeteris praestent, astant nihilominus Domino praesidenti, devotum utique ministerium, et plenum reverentiae obsequium exhibentes. Aliter enim Domini, aliter angeli, aliter hominis intelligi convenit stationem. Stat Christus pro Patre zelans, Patris gloriam quaerens; et tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
ui enm sedes ẽ sapientie anima iuisti: quã dignior sedes
angeli scc̃i. hoc plane soliuĩ glorie eurs. excelsum pernaturã.
sed mulcomagis per grãm cleuatũ. Excelsos enim natura
fecit conditionis: eleuatos gratia cõfirmatoĩs. de qua dr.
uerbo dñi celi firmati sunt. Ea igẽ agmina angelorũ ĩ qͥb
sedet deus. et que subip̃o sunt templũ replent. licet iam t̾ra
omĩs ip̃ius plena sit maiestate. ubiq eni regnat. ubiq
imperat: ubiq maiestas eius. s grã forte non ita. Non inꝙͣ
sicut potestas sic et uoluntas eiꝰ bona et beneplacens et
perfecta alioquin quidẽ qd dicmꝰ. fiat uoluntas tua sicut
in celo et in terra fit enim uoluntas eius de omĩbus. fit
per omẽs non in om̃ĩb tamen. In electis spiritib fit uolũtas
dei. qñ eis efficitur cum ip̃o bna boluntas. hec sane adhe¬
sio spẽalis. unũ spm̃ fatiens. sicut multitudinis quoq cre¬

Expanded text:
Si enim sedes sapientiae est anima justi, quam dignior sedes Si enim sedes sapientiae est anima justi, quam dignior sedes angeli sancti? Hoc plane solium gloriae ejus, excelsum per naturam, sed multo magis per gratiam elevatum. Excelsos enim fecit eos natura conditionis, elevatos gratia confirmationis, de qua dicitur: Verbo Domini coeli firmati sunt . Ea igitur agmina angelorum, in quibus sedet Deus, et quae sub ipso sunt, templum replent, licet jam terra omnis ipsius plena sit majestate. Ubique enim regnat, ubique imperat, ubique majestas ejus, sed gratia forte non ita. Non, inquam, ubique sicut potestas, sic et voluntas ejus bona, et beneplacens et perfecta. Alioquin quid est quod dicimus: Fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra? Fit enim voluntas ejus de omnibus, fit per omnes, non in omnibus tamen. In electis spiritibus fit voluntas Dei, quando eis efficitur cum ipso una voluntas. Haec sane adhaesio spiritualis unum spiritum faciens, sicut multitudinis quoque cre
Abbreviated transcription (Latin):
MMaxime uero super soliũ sedere. dominationẽ notat: nam
sedere summpliciter aligñ et humiliationẽ. Ceterũ ut predixi¬
mus qui in patre cubat delicians. cũ patre imperãs sedet.
ibi sponsus amabilis hic dir̃s admirabilis. Deniq gloriosꝰ
deus in sanctis suis. mirabilis in maiestate sua uidi ĩq̃t
dmñ sẽdentẽ suꝑ soliũ excelsũ et eleuatũ. et plena einc omñs
terra maiestate eurs. et ea que sub ip̃o erant replebãt tem¬
plum. Que eĩ sub ip̃o erant. Nũquid ipm qd̾ dixerat soliũ.
quãlibet excelsũ et eleuatũ. sub ip̃o tamẽ inchilominus erat
Ei enim ip̃e super soliũ sedens: soluĩ plane sub ip̃o. Et quo¬
modo illud ipm replebat templũ. Demq qñ et ip̃a iã terra
omnĩs plena ẽ maiestate eiꝰ. templũ quomodo adhuc uil
unde replet᷑ Enim uero disce ex hns que audis. bluĩ nõ
macdiinã miagmari corporecĩ. ẜ angelicã intelligere creaturã.

Expanded text:
Maxime vero sedere super solium, dominationem notat; nam Maxime vero sedere super solium, dominationem notat; nam sedere simpliciter, aliquando et humiliationem. Caeterum, ut praediximus, qui in Patre cubat delicians, cum Patre imperans sedet; ibi sponsus amabilis, hic dominus admirabilis; denique gloriosus Deus in sanctis suis, mirabilis in majestate sua. 5. Vidi, inquit, Dominum sedentem super solium ea majestate ejus: et ea quae sub ipso erant, replebant templum. Quae enim sub ipso erant? Nunquid ipsum quod dixerat solium? Quamlibet excelsum et elevatum, sub ipso tamen nihilominus erat. Si enim ipse super solium sedens, solium plane sub ipso. Et quomodo illud replebat templum? Deinde quando et ipsa jam terra omnis plena est majestate ejus; quomodo templum adhuc vel unde repletur? Enimvero disce ex his quae audis, solium non machinam imaginari corpoream, sed angelicam intelligere creaturam.
Abbreviated transcription (Latin):
biq uidit eundẽ. ẜ nõ udit eodẽ modo: at per hoc quodãmodo
non eundẽ. Ibi enim uidit luudũ plagis. saturatũ obpba¬
is. affectũ supplicus. lacessicũ iuiriis. uidic deniq contep̃¬
tibilem. uidit pendentẽ. uidit propter nos morientẽ et ait.
Actritus est propter scelera nr̃a: cuius liuore sanati sumus.
Ibi in quã nouissimꝰ uirorũ apparuit et despectus. hic autẽ
plena erat omr̃s terra maiestate eiꝰ. Ibi uir doloꝵ et sciens
infirmitatẽ hic dñs. sedens. Et illa quidem iusio cõmunis.
uerbo pluralis numeri designat᷑. hautẽ tam singularis ẽ ꝙͣ
sublumis. Ibi gͦ tanꝙͣ unus de mulcitudine iudimus ait
hic uero tanꝙ̃ solus et solitarius leuans se supra se. uidi inqͥt
dnm̃ sedentẽ ⁊cͣ. Sane cõpetenter dñs dr̃. qui sedere ꝯspicit᷑
uedere eĩ presidentis est. sedere dominãtis est et regnantis.

Expanded text:
bique vidit eumdem; sed non vidit eodem modo, ac per hoc quodam modo bique vidit eumdem; sed non vidit eodem modo, ac per hoc quodam modo non eumdem. Ibi enim vidit eum lividum plagis, saturatum opprobriis, afflictum suppliciis, lacessitum injuriis. Vidit denique contemptibilem, vidit pendentem, vidit propter nos morientem, et ait: Attritus est propter scelera nostra, cujus livore sanati sumus . Ibi, inquam, novissimus virorum apparuit et despectus; hic autem plena erat omnis terra majestate ipsius. Ibi vir dolorum, et sciens infirmitatem; hic Dominus sedens. Et illa quidem communis visio verbo pluralis numeri designatur: haec autem tam singularis est, quam sublimis. Ibi ergo tanquam unus de multitudine: Vidimus ait; hic vero tanquam solus et solitarius, levans se supra se: Vidi, inquit, Dominum sedentem, etc. Sane competenter Dominus dicitur, qui sedere conspicitur. Sedere enim praesidentis est, sedere dominantis est et regnantis.
Abbreviated transcription (Latin):
das: ibi maxime eudentissimeq eum sub patre reperies. hoc
ut proprie et spetialiter ad humane percmuit nature humi¬
litatem. secundũ ꝙͣ ip̃e ait. Pater maior me est. Dicere ne au¬
debimus. quod aliqñ etiã fuerit sine patre. Nemo id presu¬
meret. si nõ prior ip̃e dixisset. Deus meus deus meus ut qͥd
dereligiusti me. Quasi quedam ibi derelictio fuit. ubi nulla
fuit in tanta necessitate iurtutis exhibitio.: nulla maiestatis
cubantẽ. cũ patre sedentẽ a patre ambulantẽ. pro patre stantẽ.
sub patre pendentem. sine patre morientẽ. Quonã ergo
modo ex hus eum uidisse credimꝰ ylayã. cum dice̾t. bidi diñ
sedentẽ super soliũ excelsũ et eleuatũ. longe enim per õnem
modũ dissimilis ea iusio fuit: de qua alibi idem ꝓpheta. Uidi¬
mus eũ inquit. et nõ erat ei speẽ neq decor: et estimauimut᷑
eũ canꝙͣ leprosum et percussũ a deo et humiliatũ. Idem utro¬

Expanded text:
das, ibi maxime evidentissimeque eum sub Patre reperies. Hoc das, ibi maxime evidentissimeque eum sub Patre reperies. Hoc enim proprie ac specialiter ad humanae pertinuit naturae humilitatem, secundum quam ipse ait: Pater major me est . Dicerene audebimus quod aliquando etiam fuerit sine Patre? Nemo id praesumeret, si non prior ipse dixisset: Deus meus, Deus meus, utquid dereliquisti me? Quasi quaedam enim ibi derelictio fuit, ubi nulla fuit in tanta necessitate virtutis exhibitio, nulla ostensio majcubantem, cum Patre sedentem, a Patre ambulantem, pro Patre stantem, sub Patre pendentem, sine Patre quodammox his vidisse eum credemus Isaiam, cum diceret: Vidi Dominum sedentem super solium excelsum et elevatum? Longe enim per omnem modum dissimilis ea visio fuit, de qua alibi idem propheta: Vidimus eum, inquit, et non erat ei species neque decor: et aestimavimus eum tanquam leprosum, et percussum a Deo, et humiliatum. Idem utro
Abbreviated transcription (Latin):
sumlitudinẽ. tanꝙͣ cubiculũ unigenici. et quasi sũma q̃dam
requies dni est. Nos quoq per haric uoluntatũ unitionem
et adhesionem spir̃s quã nimirũ caritas facit. pro nrõ qͥdem
modrile in boc suũ cubiculũ et in suã requiem. factus etiã
pamortenitib introducit. Iam uero quod dr̃ a prẽ ambulantẽ
significat. et ad eũ quẽ proxime ip̃o prestante celebraturi
sumus spectat nicarnator̃s eius aduentũ. hnic iinmicrm
et ip̃e ait. Ego enim a deo processi et uem. In terrrs deniq
iusus ẽ. et cũ homĩbus conuersatus ẽ. medius nrm̃ quẽ
nesciebamus fotit. uerus quidẽ emmanuel nobiscum de.
nobiscum stans s pro patre. Quod enim nobiscum stetit. adiu¬
toriũ. quod pro patre stetit. zelũ designat. Paternã nempe que¬
rebat in omĩb gloriã: cuius et uenerat facere uoluntatem.
Ceterũ si pendentẽ consideras si xpm̃ et hunc crucifixum ad ten¬

Expanded text:
similitudinem, tanquam cubiculum Unigeniti, et quasi summa quaedam similitudinem, tanquam cubiculum Unigeniti, et quasi summa quaedam requies Domini est. Nos quoque per hanc voluntatum unionem et adhaesionem spiritus, quam nimirum charitas facit pro nostro quidem modulo, in hoc suum cubiculum et in suam requiem factus etiam primogenitus introducit. 3. Jam vero quod dicitur a Patre, ambulantem significat, et ad eum, quem proxime ipso praestante celebraturi sumus, spectat Incarnationis ejus adventum. Hinc nimirum et ipse ait: Ego enim a Deo processi et veni . In terris denique visus, et cum hominibus conversatus, medius nostrum, quem nesciebamus, stetit, verus quidem Emmanuel, nobiscum Deus, nobiscum stans, sed pro Patre. Quod enim nobiscum stetit, adjutorium; quod pro Patre stetit, zelum designat. Paternam nempe quaerebat in omnibus gloriam, cujus et venerat facere voluntatem. Caeterum si pendentem 951 consideres; si Christum et hunc crucifixum atten
Abbreviated transcription (Latin):
ei q̃ intra consessum et accubitũ est. cogitari posse distinaio
iudeatur. Demq parum iudetur sponse udere sedentem
cubantẽ sibi flagitat indicari. Indica michi ait quẽ dili¬
git anima mea. ubi cubas in meridie. S et anime oñn
que sanũ sapit dultius sapit per omne modũ qd̾ apłs ait
qui adheret deo unus sp̾us est. ꝙͣ quod apłis dicit᷑ Cum
sederit rex in maiestate sua. sedebitis et uos iudicantes.
haut minꝰ utiq ꝙͣ iocundior sessione cubatio. Egom patre
ait filius. et pater in me est. Non potuit expressius substã¬
tie unitas cõmendari. ubi enim bterq in altero. nichil qͣi
excerius. et licet nichil interius cogitari: simplicissimã ma¬
ttis credi necesso est in ambobus sube unitatẽ. Uerumptiĩ
aliqͣtenus huic simle ẽ quod di. qui manet in caritate in deo
gelio. Ego et pater unũ sumuis. Illud promde iuxta prefatã

Expanded text:
ei, quae inter consessum et accubitum est, cogitari posse distinctio ei, quae inter consessum et accubitum est, cogitari posse distinctio videatur. 2. Denique parum videtur sponsae videre sedentem; cubantem sibi flagitat indicari. Indica mihi, ait, quem diligit anima mea, ubi cubes in meridie . Sed et animae omni, quae sanum sapit, dulcius sapit per omnem modum quod Apostolus ait: Qui adhaeret Deo, unus spiritus est ; quam quod apostolis dicitur: Cum sederit Rex in sede majestatis suae, sedebitis et vos judicantes . Haud minus utique jucundior sessione cubatio. Ego in Patre, ait Filius, et Pater in me est . Non potuit expressius substantiae unitas commendari. Ubi enim uterque in altero, nihil quasi exterius licet, nihil interius cogitari; simplicissimam magis credi necesse est in ambobus substantiae unitatem. Verumtamen aliquatenus huic simile est quod dicitur: Qui manet in charitate, in Deo gelio: Ego et Pater unum sumus . Illud proinde juxta praefatam
Abbreviated transcription (Latin):
iestaris. Bane enm tria hec ab eterno. Ceterũ si ex patre nas¬
cens. quidin patre aut cũ patre: Non incongrue forfitan in
patre cubans.: cum patre sedens dicatur. Et audite consessus
huius. et huius accubitus rationẽ. Sicut enim sessio maies¬
tatem: sic consessio. equalitatẽ expruint maiestatis. prelertim
cũ sit ei sedes a dextris patris. nõ sane sub pedibus uel a tercģo.
et ledere quidem iã quiescere ẽ. Ri iacere magis. Quid autẽ de¬
lectabiluis et quodãmodo dulciꝰ esse udebit᷑ filio. quod a patre
est. an qd cũ patre om̃ib preest: In quo putas horũ sũma illa
pare dei q̃ exsuperat onmẽ sensũ. et siugularis requies dm̃. com¬
petentius assignet᷑. Et si digne latis ore id exprimere nequeat
corde tamen forstan pre concipitur: ut salua quidem in onñb:
illius indiuifibilis simplicitate essentie. intra glorie
equalitatẽ. et substãtie unitatẽ. uelut similitudo q̃dam

Expanded text:
jestatis. Sane enim tria haec ab aeterno. Caeterum si ex Patre nasjestatis. Sane enim tria haec ab aeterno. Caeterum si ex Patre nascens; quid in Patre, aut cum Patre? Non incongrue forsitan in Patre cubans, cum Patre sedens dicatur. Et audite consessus hujus, et hujus accubitus rationem. Sicut enim sessio majestatem, sic consessio aequalitatem exprimit majestatis, praesertim cum sit ei sedes a dextris Patris, non sane sub pedibus, vel quasi a tergo. Et sedere quidem jam quiescere est, sed jacere magis. Quid autem delectabilius et quodammodo dulcius esse videbitur Filio, quod in Patre est, an quod cum Patre omnibus praeest? In quo putas horum summa illa pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, et singularis requies Domini competentius assignetur? Etsi digne satis ore id exprimi nequeat, corde tamen forsitan pie concipitur: ut salva quidem in omnibus illius indivisibili simplicitate essentiae, inter gloriae aequalitatem, et substantiae unitatem, velut similis quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
Hortamur autẽ uos fratres ut beati huius patris nosta ẜo̾
curetiss sectari bestigia. eo studiosurs quo uobis certius stã
euis conuersatio duturnres expermientis inotuit. In hoc
enim ueror uos eius filios esse probabitis. si paterna iurilit̾
instituta seruetis: et ut in eo iudistis et audistrs cab eo quem¬
admodũ uos oporteat anibulare. sic ambuletis. ut habundetiᷤ
magis. Biquidẽ gloria patris sapientia filiorũ. Nam et nr̃a
non mediocriter excutere desidiã. et reuerentiã incutere cepit
presens nobis tante ꝑfectionis exemplar. atq utinã sic nor
post se trabat. ut pertrahat. in tam recenti uirtutũ euis odore
auidius alacriusq currentes. Orantẽ pronobis uinuersita¬
et in patre et cũ patre. et a patre. et pro patre. etiã et
sus patre. Quod dicitur ex patre mesfabilis est natiuitar: qd
in patre substãtialis unitas. quod cum patre equalitas ma¬

Expanded text:
Hortamur autem vos, fratres, ut beati hujus patris nostri semper Hortamur autem vos, fratres, ut beati hujus patris nostri semper curetis sectari vestigia, eo studiosius, quo vobis certius sancta ejus conversatio diuturnis experimentis innotuit. In hoc enim veros vos ejus filios esse probabitis, si paterna viriliter instituta servetis: et ut in eo vidistis et audistis ab eo quemadmodum vos oporteat ambulare, sic ambuietis, ut abundetis magis: siquidem gloria patris, sapientia filiorum . Nam et nostram non mediocriter excutere desidiam, et reverentiam incutere coepit praesens nobis tantae perfectionis exemplar. Atque utinam sic nos post se trahat, ut pertrahat in tam recenti virtutum ejus odore avidius alacriusque currentes. Orantem pro nobis universitaet in Patre, et cum Patre, et a Patre, et pro Patre, etiam et sub Patre. Quod dicitur, ex Patre, ineffabilis est nativitas; quod in Patre, consubstantialis unitas; quod cum Patre, aequalitas ma
Abbreviated transcription (Latin):
tota deuotione paratos. Et nũc quoq dilectissimi hibermen-¬
sis ecclesie grauẽ hanc destitutoẽm toto miseramur affectu
et eo amplius uobis cõpatimur. quo nos amplius ex hoc
nouimus debitores. Magnificauit eĩ dñs facere nobiscũ
cum locũ nr̃m dignatus est beate mortis eus honorare
presentia: et pretiosissimo corporis eius locupletare thesiuro.
Nec molestũ sit uobis quod apud nos habeat sepulturam.
qñ sic ordinauit deus. secundũ multitudinẽ misericordie sue.
ut uos eũ uiuũ haberetis. nobis liceat uel defunctũ. Et
nobis siquidẽ cõmunis nobiscũ pater ille ert et est. Nam
in morte iplius hoc nobis confirmatũ est cestamentũ. Qͣ¬
obrem sicut nos huius tanti patris gr̃ã. uiuersos uos
tanꝙͣ germanos frões totis amplectimur iusterib caritatrb.
sit et de uobis idem sentire. spetialis ipa cognatio persuadet.

Expanded text:
tota devotione paratos. 3. Et nunc quoque, dilectissimi, Hibernientota devotione paratos. 3. Et nunc quoque, dilectissimi, Hiberniensis Ecclesiae gravem hanc destitutionem toto miseramur affectu: et eo amplius vobis compatimur, quo nos amplius ex hoc novimus debitores. Magnificavit enim Dominus facere nobiscum, cum locum nostrum dignatus est beatae mortis ejus honorare praesentia, et pretiosissimo 337 corporis ejus locupletare thesauro. Nec molestum sit vobis, quod apud nos habeat sepulturam: quando sic ordinavit Deus secundum multitudinem misericordiae suae, ut vos eum vivum haberetis, nobis habere liceret vel defunctum. Et nobis siquidem communis vobiscum pater ille erat, et est: nam et in morte ipsius hoc nobis confirmatum est testamentum. Quamobrem sicut nos hujus tanti patris gratia, universos vos, tanquam germanos fratres, totis amplectimur visceribus charitatis: sic et de vobis idem sentire spiritualis ipsa cognatio persuadet. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
et cum dilexisset suos in finem dilexit eos. Absit autem
ut tua mĩc o amma sancta minus efficax estimet᷑ oratio.
qñ prelenti uiuidius suplicare est maiestati nec iam in
fide ambulas. sim foetie regnas. Absit ut nmimuta nedũ
exmanta. tua illam tam operosa caritas reputet᷑. cum ad
fontem rpsum caricatis eterne. pro quod pleno hauriens
ore cuius et ip̃a priurs stillicidia sitiebas. Non potuit morti
cedere caritas fortis ut mors: mimo et morte fortior ip̃a. Nã
et decedens nõ erat mimemor nri. affectuosius nos comnẽ¬
dans deo. et nostrã quoq exiguitatẽ solita illa sua mãsue¬
tudine et humilitate exorans. ut nr̃i nõ obliuisceremur in
finem. Unde et dignũ duxmurs scribere uobis ut sciatis nos
et in spalib si quid nr̃a in hiis exiguitas. per beati huius
patris nr̃i merita umꝙͣ potuerit. et in corporalibus si qñ forte
oportunitas preberet᷑. oumẽ uobis consolatoem impendere

Expanded text:
et cum dilexisset suos, in finem dilexit eos. Absit autem et cum dilexisset suos, in finem dilexit eos. Absit autem ut tua nunc, o anima sancta, minus efficax aestimetur oratio, quando praesenti vividius supplicare est majestati, nec jam in fide ambulas, sed in specie regnas! Absit ut imminuta, nedum exinanita tua illa tam operosa charitas reputetur, cum ad fontem ipsum charitatis aeternae procumbis, pleno hauriens ore, cujus et ipsa prius stillicidia sitiebas! Non potuit morti cedere charitas fortis ut mors, imo et morte fortior ipsa. Nam et decedens non erat immemor vestri, affectuosius vos commendans Deo, et nostram quoque exiguitatem solita illa sua mansuetudine et humilitate exorans ut vestri non oblivisceremur in finem. Unde et dignum duximus scribere vobis, ut sciatis nos et in spiritualibus, si quid nostra in his exiguitas per beati hujus Patris nostri merita unquam potuerit; et in corporalibus, si quando forte opportunitas praeberetur, omnem vobis consolationem impendere
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis mopes. s ingratitudimis eciã rei esse cõuincim᷑
super ommbus que per eum nobis benesicia prouenere.
si non congratulamur ei. qui de labore ad requiem. de pe¬
riculo ad securitatem. de mundo transit ad patrem. Itaq¬
Itaq et pium ẽ malachiã flere defunctũ. et piũ magis
malachie congaudere uiuenti. Nũquid non uiiuit utiq
et beate. Uisus est oculis insipientiũ mori ille autem est
in pace. Dehinc etiam utilitatrs proprie consideratio
exultandũ nobis suggerit et letandũ. quod tam potens
nos patronus ad celestem curiã. tam fidelis processerit ad¬
uocacus: cuius et feruentissima caritas obliuisa nequeat
filiorum: et prebata sanctitas obtineat grãm apud deum.
Quis enim nũc malachiã sanctũ. aut minus posse ꝓdesse.
aut mimrs suos diligere audeat suspicari. aui minur¬
prius. certiora nũc sue dilectionis adeo capit expimenta.

Expanded text:
charitatis inopes, sed ingratitudinis etiam rei esse convincimur charitatis inopes, sed ingratitudinis etiam rei esse convincimur super omnibus quae per eum nobis beneficia provenere, si non congratulamur ei, qui de labore ad requiem, de periculo ad securitatem, de mundo transiit ad Patrem. Itaque et pium est Malachiam flere defunctum, et pium magis Malachiae congaudere viventi. Nunquid non vivit? Utique et beate. Visus est oculis insipientium mori, ille autem est in pace. 2. Dehinc etiam utilitatis propriae consideratio exsultandum nobis suggerit et laetandum, quod tam potens suos patronus ad coelestem curiam, tam fidelis praecesserit advocatus: cujus et ferventissima charitas oblivisci ne queat filiorum, et probata sanctitas obtineat gratiam apud Deum. Quis enim nunc Malachiam sanctum aut minus posse prodesse, aut minus suos diligere audeat suspicari? Prprius, certiora nunc suae dilectionis a Deo capit experimenta: