comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eum omia reliquisse. aut ipsum qͦq postea deseruisse
centuplum qd accepit. Nonnulli siquidẽ cum sp̃u ceꝑitł:
heu carne pꝰea consummant᷑. Qd̃ si insanum ẽ. centuplõ
nolle recipere: uelle relinqre plusquã insanum uire
censet᷑. Anuero plangendꝰ tibi uidetur. qͥ abstractꝰ & ille¬
ctꝰ a concupiscentia sua sponte id deserit. libens abicit.
uoluntarie derelinqͥt: et qui nutebat᷑ incroceis. ãple¬
ratur stercora: Nonẽ. unde causetur qui eiꝰmodi ẽ. tan¬
quã ineo irritum uideatur uerbũ dñi: aut euacuata
ꝓmissio. Dum enĩ reliqͥt ꝯmĩa habuit sine dubio rep¬
missã centupli benedictionẽ. Sine causa conteudat᷑:
ñ ei magis qͣm xp̃o credimꝰ nec omĩno ad quiescimꝰ m̃da

Expanded text:
eum omnia reliquisse, aut ipsum quoque postea deseruisse eum omnia reliquisse, aut ipsum quoque postea deseruisse centuplum quod accepit. Nonnulli siquidem cum spiritu coeperint, heu! carne postea consummantur. Quod si insanum est centuplum nolle recipere, velle relinquere plus quam insanum jure censetur. An vero plangendus tibi videtur qui abstractus et illectus a concupiscentia sua, sponte id deserit, libens abjicit, voluntarie derelinquit; et qui nutriebatur in croceis, amplexatur stercora? Non est unde causetur qui ejusmodi est, tanquam in eo videatur irritum verbum Domini, aut evacuata promissio. Dum enim reliquit omnia, habuit sine dubio repromissam centupli benedictionem. Sine causa contendit: non ei magis quam Christo credimus; nec omnino acquiescimus menda
Abbreviated transcription (Latin):
aut domum aut agrum. ꝓpt̃ nom̃ meũ: centu¬
plum accipiet. et uitam ȩt̾nã possidebit. Facile ego po¬
terã contradictionẽ sustinere linguarũ s id loqͥrer ex
me ipso Si quidẽ ñ ꝑcipit carnalis hõ quȩ ft̃ sp̃c der:¬
samueli sc̃o uisus ẽ ꝓ indulgentia supplicare s eo tam̃ in
sententia ꝑsistente: nc̃ inquit honora me corã ppło. Hocci¬
qui intuebatur cor. nec simulate ẽ. humiliationi misertꝰ.
Non ita sane pꝰ maiora licet crimina in exorabilẽ eũ dauid
potuit inuenire. Deniq uix adhuc dixerat peccaur: et res¬
ri: ipse sͥ ꝓfecto cȩlestis subtrahit gr̃am consolationis. Qͣm
si digna deuotione pleno affectu. desidio uehem̃ti petere.
querere. pulsare satageret: sine dubio petens acciꝑet. que¬
rens inueniret. pulsanti aꝑiretur. Alioquin si forte qd̃
absit pudendum illum apostasie saltum p̃sũpserit cer¬
tũ omĩno sit testimoniũ ueritatis accipientib aut ñꝗͣ

Expanded text:
aut domum, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit. Facile ego poteram contradictionem sustinere linguarum, si id loquerer ex me ipso; siquidem non percipit carnalis homo quae sunt spirSamueli sancto visus est pro indulgentia supplicare: sed eo tamen in sententia persistente, Nunc, inquit, honora me coram populo. Hocciqui intuebatur cor, nec simulatae est humiliationi misertus. Non ita sane, post majora licet crimina, inexorabilem eum David potuit invenire. Denique vix adhuc dixerat David, Peccavi! et resri, ipse sibi profecto coelestis subtrahit gratiam consolationis: quam si digna devotione, pleno affectu, desiderio vehementi petere, quaerere, pulsare satageret, sine dubio petens acciperet, quaerens inveniret, pulsanti aperiretur. Alioquin si forte quod absit! pudendum illum apostasiae saltum praesumpserit, certum omnino sit testimonium veritatis accipientibus, aut nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ monachis claustra replent: deserta anachoretis.
hȩ inquam u̾ba sunt quȩ egyptum spoliant. et
optima queq eĩ uasa diripiunt. Hic sermo uuius
et efficax: conu̾tens animas felici emulatione scĩtatis: et ue¬
ritatis promissione fideli. De relinqͦndis omnb¬

Expanded text:
quae monachis 285 claustra replent, deserta anachoretis. quae monachis 285 claustra replent, deserta anachoretis. Haec, inquam, sunt verba quae Aegyptum spoliant, et optima quaeque ejus diripiunt . Hic sermo vivus et efficax, convertens animas felici aemulatione sanctitatis, et veritatis promissione fideli. II.-- De relinquendis omn
Abbreviated transcription (Latin):
ixit symon petrus ad iħm. Ecce nos relin. iħu.¬
quimꝰ omĩa: et secuti sumꝰ te. Fidelis sermo et
dignum omĩ acceptione colloquiũ: symoniᷤ
pẽtri et iħu. familiaris siquidẽ et amica saluti obedi¬
entia ẽ. s obedientia firma et stabilis quȩ fundata ẽ.
supra petram. Melior enim obedientia quã uictimȩ:
& adquiescere nolle. ut peccatum ariolandi ẽ. Unde &
uitȩ quoq ipse saluator pretulit hanc uirtutẽ: eligeis
magis animam ponere. quam obedientiã ñ implere.
quo flectitur om̃e genu: apło teste obedientiȩ remu¬
neratio ẽ. Libet ꝓinde sacratissimo huic int̾eẽ. collo¬
quio: et uitenta cordis aure ꝑciꝑe quȩ dicunt᷑. Arbi¬
tror enim u̾ba lectionis huius ea eẽ. de quib ad ĩmor
talẽ sponsum a finib t̾rȩ clamat ȩccła: ꝓpt̾ uerba la¬
bioꝵ tuoꝵ ego custodiui uias duras. Hec nempe sc̃
u̾ba: quȩ contemptũ mundi in uniu̾so mundo &
uoluntariã ꝑsuasere hominib pauꝑtatẽ. Hec sunt

Expanded text:
ixit Simon Petrus ad Jesum: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . Fidelis sermo et dignum omni acceptione colloquium Simonis Petri et Jesu. Familiaris siquidem et amica saluti obedientia est, sed obedientia firma et stabilis, quae fundata est supra petram. Melior est enim obedientia quam victimae; et acquiescere nolle, ut peccatum ariolandi est . Unde et vitae quoque ipse Salvator praetulit hanc virtutem, eligens magis animam ponere, quam obedientiam non implere. quo flectitur omne genu, Apostolo teste, obedientiae remuneratio est . Libet proinde sacratissimo huic interesse colloquio, et intima cordis aure percipere quae dicuntur. Arbitror enim verba lectionis hujus ealamat Ecclesia: Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras . Haec nempe sunt verba, quae contemptum mundi in universo mundo, et voluntariam persuasere hominibus paupertatem. Haec sunt
Abbreviated transcription (Latin):
onis. puritate affectionis. recordatione bonȩ oꝑationis:
ꝑ quȩ benȩ sibi conscia memoria enitescit. Uerum hec cũ
certum sit diuino in nobis actitari sp̃u dĩ sunt munera:
quia uͦ cum nr̃ȩ uoluntatis assensu nr̃a sunt merita.
Non enim estis uos ait qui loquimini: s sp̃c patͥs ur̃i qͥ¬

Expanded text:
onis, puritate affectionis, recordatione bonae operationis, onis, puritate affectionis, recordatione bonae operationis, per quam sibi bene conscia memoria enitescit. 50. Verum haec cum certum sit divino in nobis actitari Spiritu, Dei sunt munera: quia vero, cum nostrae voluntatis assensu, nostra sunt merita. Non enim vos estis, inquit, qui loquimini, sed Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
statum ȩt̾nitatis. Si quidem qd̾ ñ erat. in illo creari opor¬
tuit qui erat. ꝑ formã reformari deformẽ. m̃bra ñ ꝑfici
nͥ cum capite. Qd utiq tunc complebitur cum õs occurremꝰ
autẽ anob creatio uͦ facta sit & sine nob̾: sola qͦ nob̾cum
quodãmͦ fit ꝓpt̾ consensum uoluntariũ nr̃m in merita no-¬
bis reputabitur informatio. Ipsa sunt ieiunia nr̃a uigi¬
liȩ continentia. & oꝑa miscd̃iȩ. ceteraq uirtutũ exercitia:
ꝑ qͤ utiq constat interiorem nr̃m hominẽ renouari de
die indiem. dum et intentio t̾renis incuruata curis de imiᷤ
paulatim ad suꝑna resurgit. affectio circa carnis desidia
langueni sensim inamorem sp̃c conualescit: & memo-¬
ria ueterum operum turpitudine sordens. nouis bonis¬
q actib candidata in dies hilarescit. In his nempe trib
int̾ior renouatio consistit. rectitudine uidelicet intenti¬

Expanded text:
statum aeternitatis. Siquidem quod non erat, in illo creari oporstatum aeternitatis. Siquidem quod non erat, in illo creari oportuit qui erat; per formam reformari deformem; membra non perfici i cum capite. Quod utique tunc complebitur, cum omnes occurreautem a nobis; creatio vero facta sit et sine nobis: sola, quae nobiscum quodammodo fit propter consensum voluntarium nostrum, in merita nobis reputabitur reformatio. Ipsa sunt jejunia nostra, vigiliae, continentia, opera misericordiae, caeteraque virtutum exercitia, per quae utique constat interiorem hominem nostrum renovari de die in diem: dum et intentio terrenis incurvata curis, de imis paulatim ad superna resurgit; et affectio circa carnis desideria languens, sensim in amorem spiritus convalescit; et memoria veterum operum turpitudine sordens, novis bonisque actibus candidata in dies hilarescit. In his namque tribus interior renovatio 623 consistit: rectitudine scilicet intenti
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ laus mea tu es. Iste dĩ iusticiam agnoscebat aquo eque
sꝑabat tã sanari apeccato. quam amiseria lib̃ari: & idõ lau
cdlare illum ñ se merito statuebat Propt̃ hoc &e dauid inge¬
Quis ẽ. qͥ ignorat dĩ iusticiam: Qͥ se ipsum iustificat: qui
saluaret: etiam dat unde saluet. Ipse inquam merita do¬
ꝑderet. amittendo utiq unde iustus est. & sic dãpnan¬
do qd̾ est. S sic uł t̾cio loco inuenit: qdđ uicissim rependet.
salicem ait salutaris accipiam. Calix salutaris: sangusᷤ
ẽ. saluatoris. E rgo si decst omĩno de tuo. qđ uł scłis dĩ
erit. Igitur qͥ recte sapiunt triplicẽ confitentur oꝑationẽ.
ñ quidẽ libi arbitrii s diuinȩ gr̃ȩ in ipso siue de ipso. pͥ
ma creatio. sccła reformatio: t̾cia ẽ. consũmatĩo. Pͥmo não
in xp̃o creati in lib̾tatem uoluntatis. sccło reformamur
ꝑ xp̃m in sp̃m lib̾tatis. cum xp̃o deinde consũm andimn

Expanded text:
quoniam laus mea tu es . Iste justitiam Dei agnoscebat, a quo aeque quoniam laus mea tu es . Iste justitiam Dei agnoscebat, a quo aeque sperabat, tam sanari a peccato, quam a miseria liberari: et ideo laudem suam illum, non se, merito statuebat: Propter hoc, et David ingeQuis est qui ignorat Dei justitiam? Qui se ipsum justii fecit quod salvaret, etiam dat unde salvet. Ipse, inquam, merita doperderet, amittendo utique unde justus est, et sic damnando quod est. Sed sic vel tertio loco invenit quod vicissim rependeret: Calicem, ait, salutaris accipiam. Calix salutaris, sanguis est Salvatoris. Ergo, si deest tibi omnino de tuo, quod vel secundis Dei erit . 49. Igitur qui recte sapiunt, triplicem confitentur operationem, non quidem liberi arbitrii, sed divinae gratiae, in ipso sive de ipso. Prima est creatio, secunda reformatio, tertia consummatio. Primo namque, in Christo creati in libertatem voluntatis. Secundo, reformamur spiritum libertatis; cum Christo deinde consummandi in
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sum euagetur oratio. in eadem pene ipsius u̾ba freqͦn¬
tia recedimꝰ. Quid enim nr̃a aliud sonant quã illud. gͦ
neq uolentis neq currentis s miserentis ẽ. dĩ: Qđ sane
ñ ideo dic̃ quasi quis uelle aut currere possit inuanũ.
s qđ is qui uult et currit. ñ uise s in eo aquo accepit et
uelle. & currere debeat głari. Deniq ait. Quid habes qd̾̃ ñ
accepisti: Crearis. sanaris. saluaris. Qđ horum tͥ ex te hõ:
Quid hoꝵ ñ impossibile libero arbitrio: Nec creare qͥ ñeras.
nec iustificare peccator. nec mortuus poteras te ipsum sus-
dis reposita. Qđ dicimꝰ de pͥmo patet & uitimo. S & de
inedio nemo dubitat. nͥ qui ignorans dĩ iusticiã & suã
uolens constituere. iusticiȩ dĩ ñ ẽ. subditꝰ. Qͥd enim: Agnos¬
cis creantis potentiam. saluantis gr̃am ÷ & sanantis ignoras
iusticiã: Sana me ait & sanabor saluum me fac &e saluꝰ ero:

Expanded text:
aversum evagetur oratio, in eadem pene ipsius verba frequenaversum evagetur oratio, in eadem pene ipsius verba frequenter recidimus. Quid enim nostra aliud sonant quam illud: Ergo neque volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei? Quod sane non ideo dicit, quasi quis velle aut currere possit in vanum: sed quod is qui vult et currit, non in se, sed in eo a quo accepit et velle, et currere, debeat gloriari. Denique ait: Quid habes quod non accepisti? Crearis, sanaris, salvaris. Quid horum tibi ex te, o homo? quid horum non impossibile libero arbitrio? Nec creare qui non eras, nec justificare peccator, nec mortuus poteras te ipsum resusdis reposita. Quod dicimus, de primo patet et ultimo. Sed et de medio nemo dubitat, nisi qui ignorans Dei justitiam, et suam volens constituere, justitiae Dei non est subjectus . Quid enim? Agnocis creantis potentiam, salvantis gloriam  al., gratiam; et sanantis ignoras justitiam? Sana me, ait, et sanabor; salvum me fac, et salvus ero,
Abbreviated transcription (Latin):
nec ultimum. qd̾ et p̾lerumq extorquent. aut ti¬
mor inutilis aut simulatio dampnabił: s tantũ
medium nob reputatur inmeritum. Sola nempe
int̾dum bona uoluntas sufficit. cetera ñ ꝓst̃ si so¬
la defuerit. Non ꝓsunt dixerim: s agenti ñ cer-¬
nenti. Ualet itaq intentio ad meritum. actio ad
exemplum: utramq preueniens cogitatio tan
uoluntati attͥbuamus qͣ infirma ẽ. aut dĩ necessitati qͦ nul¬
la est: s soli grẽ qua plenus est . Ipsa lib̾um excitat arbitri¬
um cum seminat cogitatum. sanat cum mutat affectum.
roborat ut ꝑducat ad actum. seruat ne sentiat defectum.
ꝑficitur. ut mixtĩ ñ singillatĩ. simul ñ uicissim: ꝑ singlos
ꝓfectus oꝑetur. Non partim grã partim lib̾um arbit̾um:
s totum singła oꝑe indiuiduo ꝑagunt. Totum qͥdẽ hoc
et totum illa: s ut totum in illo. sic totum ex illa. Credi-¬
m̃ placere lectori qd̾ asensu apłi nusquã recedimꝰ & quaqͣ¬

Expanded text:
nec ultimum, quod et plerumque extorquet aut timor inutilis, aut simulatio damnabilis; sed tantum medium nobis reputatur in meritum. Sola nempe interdum bona voluntas sufficit: caetera non prosunt, si sola defuerit. Non prosunt dixerim, sed agenti, non cernenti. Valet itaque intentio ad meritum; actio, ad exemplum; utramque praeveniens cogitatio, tanvoluntati attribuamus, quae infirma est; aut Dei necessitati, quae nulla est; sed soli gratiae, qua plenus est. Ipsa liberum excitat arbitrium, cum seminat cogitatum; sanat, cum immutat affectum; roborat, ut perducat ad actum; servat, ne sentiat defectum.  utroque 622 perficitur: ut mistim, non singillatim; simul, non vicissim; per singulos profectus operentur. Non partim gratia, partim liberum arbitrium, sed totum singula opere individuo peragunt. Totum quidem hoc, et totum illa; sed ut totum in illo, sic totum ex illa. 48. Credimus placere lectori, quod a sensu Apostoli nusquam recedimus; et quaqu
Abbreviated transcription (Latin):
sit uelle et ꝑficere ꝓbona uoluntate. ds̃ gͦ auctor ẽ. meri¬
ti qui & uoluntatẽ applicat oꝑi. et opus explicat uolun¬
tatis. Alioquin si ꝓpriȩ appellentur eaquȩ dicimꝰ nr̃a

Expanded text:
sit et velle, et perficere pro bona voluntate. Deus igitur auctor est merisit et velle, et perficere pro bona voluntate. Deus igitur auctor est meriti, qui et voluntatem applicat operi, et opus explicat voluntati  al., voluntatis. Alioquin, si proprie appellentur ea, quae dicimus nostra
Abbreviated transcription (Latin):
uare. Dĩ ꝓmissum suum appellat depositum: & qr cre-¬
didit ꝓmittenti. fident̃ ꝓmissum repetit. Promissum qͥ¬
dem ex miscłia: s iam ex iusticia ꝑsoluendũ. Est gͦ qͣm
paulus expectat corona iusticiȩ: s iusticiȩ dĩ ñ suȩ. Iu¬
stum quippe ẽ. ut reddat qđ debet. Debet autem. qd pol¬
licitus ẽ. Et hȩc ẽ. iusticia de qua presumit apłs ꝓmis¬
sio dĩ: ne si hanc contempnens suã uelit statuere iusti¬
ciȩ dĩ ñ sit subiectus. Cuius tam̃ suȩ iusticiȩ ds̃ ipsum
uoluit hab̾e consortem: ut et coronȩ faceret ꝓmeritorẽ.
In eo enim sͥ iusticiȩ consortem & corone statuit ꝓme.¬
ritorem: cum oꝑum quib illa erat repmissa corona.
hab̾e dignatꝰ ẽ. coadiutorẽ. Porro coadiutorẽ fecit. cũ
fecit uolentem: hoc ẽ. suȩ uoluntati consentientem.
Itaq uoluntas in auxiliũ: auxilium reputatur inmeritũ.
Sigͦ adõ uoluntas ẽ. & meritum. nec dubium qđ a deo

Expanded text:
vare . Dei promissum, suum appellat depositum: et quia crevare . Dei promissum, suum appellat depositum: et quia credidit promittenti, fidenter promissum repetit. Promissum quidem ex misericordia, sed jam ex justitia persolvendum. Est ergo quam Paulus exspectat, corona justitiae: sed justitiae Dei, non suae. Justum quippe est ut reddat quod debet: debet autem quod pollicitus est. Et haec est justitia, de qua praesumit Apostolus, promissio Dei: ne si hanc contemnens, suam velit statuere, justitiae Dei non sit subjectus, cujus tamen suae justitiae ipsum Deus voluit habere consortem, ut et coronae faceret promeritorem. In eo enim sibi justitiae consortem, et coronae statuit promeritorem; cum operum, quibus erat illa repromissa corona, habere dignatus est coadjutorem. Porro coadjutorem fecit, cum fecit volentem, hoc est suae voluntati consentientem. Itaque voluntas in auxilium, auxilium reputatur in meritum. Si ergo a Deo voluntas est; et meritum. Nec dubium quin a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
lo. ñ etiã itidẽ oꝑatur in ipso: Non enĩ loquor ait: quȩ
ꝑme ñ efficit ds̃. Quid gͥ: Si ñ pauli s dĩ loquentis it
paulo. uł oꝑantis ꝑ paulum. & u̾ba sunt & oꝑa. uͥiam
pauli merita: Ybi ẽ. qđ tam fident̃ aiebat. bonũ certa
ui. cursũ consummaui fidẽ seruaui de reliquo reposita
ẽ. mͥ corona iusticiȩ. quã reddet mͥ ds̃ in illa die iustus iu-¬
dex: An in eo forte confidit sibi coronã eẽ. repositam: qd
ꝑ ipsum illa fiebant: S multa ꝑ malos siue angłos si¬
ue homines fiunt bona nec tam̃ reputantur illis in me-¬
rita. An quia potius & cum ipso hoc ẽ cum eiꝰ bona uo¬
ipsa uoluntas de quo omne meritum pendet ab ipso
paulo ñ ẽ. quo pacto eam quam sͥ repositam p̃sumit
coronam uocat iusticiȩ anqm̃ iuste iam & ex debito reqͥ¬
ritur. qd̾ cumq uł gratis ꝓmittitur. Deniq ait. Scio cui
credidi &e certus sum. qr potens ẽ. depositum meũ ser¬

Expanded text:
lo, non etiam itidem operatur in ipso? Non enim loquor, ait, quae per me non efficit Deus . Quid ergo? si non Pauli, sed Dei loquentis in Paulo, vel operantis per Paulum, et verba sunt, et opera; ubi jam Pauli merita? ubi est quod tam fidenter aiebat: Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi: de reliquo reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex? An in eo forte confidit sibi coronam esse repositam, quod per ipsum illa fiebant? Sed multa per malos, sive angelos, sive homines, fiunt bona; nec tamen reputantur illis in merita. An quia potius et cum ipso, hoc est cum ejus bona vo Caeterum si vel ipsa voluntas, de qua omne meritum pendet, ab ipso Paulo non est; quo pacto eam, quam sibi repositam praesumit, coronam vocat justitiae? An quoniam juste, jam et ex debito requiritur, quodcunque vel gratis promittitur? Denique ait: Scio cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum ser
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. ut in longitudine pacientiȩ ꝑficiatur. Qui g in pace ꝑ¬
seuerat: in dormitorio sp̃itali. idẽ in tranquillitate m̃tis
lectulum suum locat Dulce satis animo sp̃itali. immo
nicħ dulcius ẽẽt ei quam in dormitorio tͣnquillȩ m̃tis
ꝯmorari. in lectulo mundȩ ꝯscĩȩ. uelut in alb̾ linteis dele-¬

Expanded text:
est ut in longitudine patientiae perficiatur. Qui igitur in pace pest ut in longitudine patientiae perficiatur. Qui igitur in pace perseverat, in dormitorio spirituali, id est, in tranquillitate mentis lectum suum locat. Dulce id animo spirituali, imo nihil dulcius esset ei quam in dormitorio tranquillae mentis commorari, in lectulo mundae conscientiae velut in albis linteis dele
Abbreviated transcription (Latin):
spitalis. et pacientiȩ temporalis: ut sit gaudium in con¬
templatione. et pacientiȩ uirtus in tͥbulatione. Unde dr̃.
Spe gaudentes: in tribulatione patientes. Hec ẽ. ostia cũ
cauda. Cauda siquidẽ ostiȩ est: inbonis actib consũma¬
tio ꝑseuerantiȩ. Hec ẽ enea basis: hȩc ẽ. tunica talaris. Hȩc
ẽ. longitudo dñicȩ crucis. in qua xp̃c ascendens. t̾mina¬
uit spatium uitȩ corporalis. In hac nob̃ possessio aĩe ꝓ¬
mittit᷑ cum dr̃: in pacientia ur̃a possidebitis aĩas ur̃as.
Extende gͥ km̃e m̃bra tua in longitudine crucis. id: in ꝑ¬
seuerantia bonȩ actionis: ut cum xp̃o in pace dormiens
moriaris. In imo idẽ. inhumilitate sp̃italis edificii locus
queritur fundam̃tum in latitudine idẽ in caritate dis¬
ponit᷑ in altitudinẽ uero bonoꝵ oꝑum paries erigitur.
subspe diuinȩ ꝓtectionis tectum desuꝑ locatur. s necesse

Expanded text:
spiritualis, et patientiae temporalis, ut sit gaudium in conspiritualis, et patientiae temporalis, ut sit gaudium in contemplatione, et patientiae virtus in tribulatione. Unde dicitur: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Haec est hostia cum cauda. Cauda siquidem hostiae, est in bonis actibus consummatio perseverantiae. Haec est aenea basis, haec est tunica talaris, haec est longitudo Dominicae crucis, in quam Christus ascendens terminavit spatium vitae temporalis. In hac nobis possessio animae promittitur cum dicitur: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Extende erseverantia bonae actionis, ut cum Christo in pace dormiens moriaris. In imo, id est in humilitate, spiritualis aedificii locus quaeritur, fundamentum in latitudine, id est, in charitate disponitur, in altum vero bonorum operum paries erigitur, sub spe divinae protectionis tectum desuper locatur, sed necesse
Abbreviated transcription (Latin):
adnichilat᷑. Ut gͥ seruetur humilitas incipientiũ: fugi¬
ainus in egyptum. Si autẽ sequi uolumus altitudinẽ
ꝓficientium. ascendamꝰ in excelsum: ascendamꝰ in sylo.
ibi enim morat᷑ samuel in templo. Qͣtuor autẽ modis ꝓ¬
ficiunt homines: uidelicet inse iuxta se. suꝑse. sub se. Inte
magistro ꝑ aimonitionẽ insubditis ꝑ correꝑtionẽ. S cce
quom samuel habitat intemplo. ecce quom mane aꝑi¬
ostia templi. quomodo loquitur ad hely uerba dñi: qͦmͦ
plum. dum cortuum scĩs meditationibꝰ exerces. aꝑis
ostia templi. dum ꝓximũ doces: loqueris ad hely u̾ba do¬
mini. dum de em̃datione fr̃m magistrum mones: regis
multitudinem filioꝵ isrł. dum subditos tͥ disciplinȩ le¬
ge coherces. hȩc ẽ. uita proficientium. In iacob autẽ ut di¬
ximꝰͦ. figuratur uita ꝑfectoꝵ. Nota uitã beati iacob. fuit
filiꝰ ysaac et rebeccȩ idẽ. risus et patientiȩ gaudii iudelicet

Expanded text:
annihilatur. Ut igitur servetur humilitas incipientium, fugiannihilatur. Ut igitur servetur humilitas incipientium, fugiamus in Aegyptum. Si autem sequi volumus altitudinem proficientium, ascendamus in excelsum, ascendamus in Silo, ibi enim moratur Samuel in templo. Quatuor autem modis proficiunt homines, videlicet in se, juxta se, super se, sub se. In te magistro per admonitionem, in subditis per correctionem. Ecce quomodo Samuel habitat in templo, ecce quomodo o, ecce quomodo loquitur ad Heli verba Domini, quoplo, dum cor tuum sanctis meditationibus exerces. Aperis ostia templi, dum proximum doces. Loqueris ad Heli verba Domini, dum de emendatione fratrum magistrum mones. Regis multitudinem filiorum Israel, dum subditos tibi disciplinae lege coerces. Haec est vita proficientium. In Jacob autem, ut diximus, figuratur vita perfectorum. Nota vitam beati Jacob; filius fuit Isaac et Rebeccae, id est, risus et patientiae, gaudii videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
hic ẽ. herodes. qui clam magos uocat: ut abeis tempꝰ stelle¬
diligent inquirat. Clam uocat: qr in occulto uana gła iñ¬
tem uexat. U̾ana siquidem gła m̃tes querentium dñm tẽ¬
ptat: ut abeis modum & intentionẽ conu̾sionis subtiliꝰ
discat. quã scilicet intentionem mens habuit. qñ sͥ sp̃es
appetendȩ religionis apparuit. utrum sapiens aliquis c̃¬
uersus confidat in ꝓpͥo sensu. an głetur diues ꝓ oblatocen¬
su. utrum fortior de labore an nobilior ꝓgen̾e głetur. utrũ
temporalia an sp̃italia animus attendat. si respitiat in¬
tuitus appetendȩ religionis: commodũ beneficii tẽpo¬
tantur. Defuncto herode. monetur ioseph: ut reducat
puerum cum matre. Puer cum matre. puritas ẽ. inuo¬
luntate: quȩ reu̾titur cum herodes moritur. Dũ enim
mundꝰ despicitur. dum caro affligit᷑. & nullo istoꝵ animꝰ
gła laudis inflaminat᷑: scito quia tc̃ inanis gła ꝓrsus

Expanded text:
Hic est Herodes, qui clam magos vocat, ut ab eis tempus stellHic est Herodes, qui clam magos vocat, ut ab eis tempus stelldiligenter inquirat . Clam vocat, quia in occulto vana gloria mentem vexat. Vana siquidem gloria mentes quaerentium Dominum tentat, ut ab eis modum et intentionem conversionis subtilius discat, quam scilicet intentionem mens habuerit, quando illi spes appetendae religionis apparuit, utrum sapiens aliquis conversus confidat in proprio sensu, an glorietur dives in oblato sensu, utrum fortior de labore, an nobilior pro genere glorietur, utrum temporalia an spiritualia spiritus attendat, utrum respiciat intuitu appetendae religionis commodum beneficii tempotantur. Defuncto Herode monetur Joseph, ut reducat puerum cum matre. Puer cum matre, puritas est in voluntate. Quae revertitur cum Herodes moritur. Dum enim mundus despicitur, dum caro affligitur, et in nullo istorum animus gloria laudis inflatur, scito quod tunc inanis gloria prorsus
Abbreviated transcription (Latin):
dũ considera te ipsum: reduc ad m̃tẽ tenebras ueterum
delictoꝵ: ut si uane glȩ stimulis inciteris: quał in mun¬
do fuisti. humiliter mediteris. Et esto ibi: usq dũ dicã
tͥ Idẽ. ñ auertas ocłos mentis abintuitu mundani casꝰ.
et defectu ꝓpriȩ fragilitatis. donec de egypto ad ierłm
re uoceris idẽ. aconsideratione uet̾m delictoꝵ. ad contẽ¬
plandã beatitudinẽ suꝑnȩ pacis. futurum ẽ. enĩ. ut
herodes querat puerum ad ꝑdendum eum. Mentes sie̾¬
dẽ nouit conu̾soꝵ uana gła quȩ ꝑ herodẽ designatur¬
qͣndoq uexat: ut bonȩ actionis initia ꝑdat. hoc enim int̾preta
tur herodes: pellis gła. Omnis enim gła filiorum dĩ: abintꝰ.
omĩs autem gła filiarum scũ extrinsecus apparet. Sic̃ enim
animaliũ caro exterius pelle tegitur: sic animał sp̃c appe¬
titu uane glȩ ad exteriora se spargens. forinsecus delectatur.

Expanded text:
dum, considera teipsum, reduc ad mentem tenebras veterum dum, considera teipsum, reduc ad mentem tenebras veterum delictorum, ut si vanae gloriae stimulis inciteris, qualis in mundo fuisti humiliter mediteris, et esto ibi usque dum dicam tibi, id est, non avertas oculos mentis ab intuitu mundani casus, et defectu propriae fragilitatis, donec de Aegypto ad Hierusalem revoceris, id est, a consideratione veterum delictorum ad contemplandam beatitudinem supernae pacis. Futurum est enim, ut Herodes quaerat puerum ad perdendum eum. Mentes siquidem nuper conversorum vana gloria quae per Herodem designaturuandoque vexat, ut bona ifiliarum Dei ab intus , omnis gloria filiarum saeculi extrinsecus apparet. Sicut enim caro animalium exterius pelle tegitur, sic animalis spiritus appetitu vanae gloriae ad exteriora se spargens, forinsecus delectatur.
Abbreviated transcription (Latin):
accipe puerum. et fuge in egyptum et esto ibi usq dũ dicã
tͥ: futurum ẽ. enim ut herodes querat puerum ad ꝑdendũ
eum. Audit samuel. predixi hely qđ udicatur᷑ eẽm. domũ
eiꝰ meternum ꝓpt̃ iniquitatem: eo qd̃ indigne agere filios
suos nouerat. et ñcorripuit eos. Audit iacob. t̾ram in qua
domis t̾ dabo. Possunt ꝑhos tres homines. tres hominũ
proficientium: in iacob ꝑfectoꝵ Monetur incipiens ut
fugiat: docetur proficiens ut corripiat: inuitatur ꝑfectꝰ
ut recipiat. Ioseph dicitur accrescens. hoc ẽ. incipiens. Tc̃
enim incipiens crescit: cum ininitio conu̾sionis nouit̃
conu̾sus. de uirtute in uirtutẽ proficit. Accipit puerũ:
dum nouȩ uitȩ tenet institutũ. In puero siquidẽ habe¬
tur spes crescendi. et nouit̃ conu̾so spes ꝓficiendi. Nec tm̃
iubetur acciꝑe puerum. s et matrem idẽ. bonam uolun¬
tatẽ: mat̾ & enim boni ꝓpositi. bona uoluntas potest
appellari. fuge: inquit inegyptum. idẽ. attende mun-¬

Expanded text:
fuge in Aegyptum, et esto ibi usque dum dicam tibi; futurum est enim ut Herodes quaerat puerum ad perdendum eum. Audit Samuel: Praedixi Heli quod Judicaturus essem domum ejus in aeternum propter iniquitatem, eo quod indigne agere filiios suos noverat, et non corripuit eos. Audit Jacob: Terram, in qua dormis, tibi dabo. Possunt per hos tres homines, tres hominum proficientium, in Jacob perfectorum. Monetur incipiens ut fugiat, docetur proficiens ut corripiat, invitatur perfectus ut recipiat. Joseph dicitur accrescens, id est, incipiens. Tunc enim incipiens crescit, cum in initio conversionis noviter conversus de virtute in virtutem proficit. Accipit puerum, dum novae vitae tenet institutum. In puero enim habetur spes crescendi, et in nuper converso spes proficiendi. Nec tantum jubetur accipere puerum, sed et matrem, id est, bonam voluntatem. Mater etenim boni propositi, bona voluntas potest appellari. Fuge, inquit, in Aegyptum, id est, attende mun
Abbreviated transcription (Latin):
affectus. Abesaugͥ discedit: qui carnalib desicłiis ñ consen¬
tit. Cum iacob uero graditur: qui contͣ uitia luctando ãbu¬
lans inuia immaculata. in lege dñi meditat᷑ die ac nocte.
Laban siquidẽ seruiunt: qui deo obediunt. hec tͥa enim
fec̃ iacob. ut ait beatus ambrosius. obediuit matͥ. cessit frĩ.
seruiunt auuncło. Quã dulce ẽ. morari in domo laban cẽ
laboranti. nich est amanti difficile. nicħ graue. Aesicranti:
uenire in amplexꝰ rachelis. Uidentur &̃ pauci dies laboris:
p̃ amoris magnitudine. Recͥpit gͥ iacob rachel & lẏanr. id:

Expanded text:
affectus. Ab Esau igitur discedit, qui carnalibus desideriis non consenaffectus. Ab Esau igitur discedit, qui carnalibus desideriis non consentit. Cum Jacob vero graditur, qui contra vitia luctando, ambulans in via immaculata, in lege Domini meditatur die ac nocte. Laban siquidem serviunt, qui Deo obediunt. « Haec enim tria fecit Jacob, ut ait beatus Ambrosius, obedivit matri, cessit fratri, servivit avunculo. » Quam dulce est commorari in domo Laban etiam laboranti? Nihil est amanti difficile, nihil est grave desiranti venire in amplexus Rachelis: videntur enim pauci dies laboris prae amoris magnitudine. Recepit ergo Jacob et Liam , id
Abbreviated transcription (Latin):
Excut̾e gͥ km̃e de puluere. consurge de gremio mulieris. sol¬
ue uincla collitui: tolle grabbatum tuum & ambula Si aut̃
queras quo ꝑgere debeas. utere consilio rebeccȩ. discede abesau.
uade cum iacob. diu̾te ad domum laban ut ibidem lyȩ et ra¬
chelis utaris coniugio: ut lib̃is et ouium gregib ditatꝰ reu̾¬
taris ad patriam siuͦt᷑ reuertenti occurrerit esau. si ample-¬
xabit᷑ te stringens collum tuum et oscłans fleu̾it: caue ne
decipiaris. si dix̾it tͥ gradiamur simul. ne consencias. ipse
enum cum impetu graditur: paruulos autẽ tuos et ouiũ
greges suauiter oportet incedere. Rebecca: multa pacien¬
tia int̾pretat᷑. Consilium siquidem rebeccȩ ẽ. exortatio pa-¬
cientiȩ: ut abhis in quib animȩ ꝑiculum times. cedens de¬
clines. Duo enim rebecca precipit iacob: uidelicet ut recełet
ab esau. et seruiret laban. Hoc idem precipit dauid: diu̾te
inquit amalo. et fac bonum. Pesau uero: designatur carnał

Expanded text:
charissime, de pulvere; consurge de gremio mulieris, solve vincula colli tui, tolle grabatum tuum et ambula. Si autem quaeras quo pergere debeas, utere consilio Rebeccae, discedo ab Esau, vade cum Jacob, diverte ad domum Laban, ut ibidem Liae et Rachelis utaris conjugio, ut liberis et ovium gregibus ditatus revertaris ad patriam . Si vero revertenti tibi occurrerit Esau, si amplexabitur stringens collum tuum, et osculatus fleverit, cave, ne decipiaris . Si dixerit tibi: Gradiamur simul, ne consentias ; ipse enim cum impetu graditur, parvulos autem tuos et ovium greges suaviter oportet incedere. Rebecca, multa patientia interpretatur. Consilium siquidem Rebeccae est exhortatio patientiae ut ab his, in quibus animae periculum times, cedens declines. Duo enim Rebecca praecepit Jacob, videlicet ut recederet ab Esau, et serviret Laban. Hoc idem praecepit David: Diverte, inquit, a malo, et fac bonum . Per Esau sero designatur carnalis
Abbreviated transcription (Latin):
prius fugerat. frater occurrit. Mira res: etiam ꝑfectis qͣnq
blanditur affectio carnis Ecce quomͦ iacob ambulat cum
esau. amplexatur & stringit: oscłatur & plorat. Amblatio
spĩtal iacob et carnalis esau ẽ. animi uoluntas. amplexꝰ.
uoluptas. strictio. cupiditas. oscłm. adulatio: fletus. car-¬
nalis affectio. Anabulat itaq pedib. amplectitur brachi¬
is. manibꝰ stringit. labiis oscłatur: ocłis plorat. Duo pe
diuitiȩ et delitiȩ uoluptatis: duȩ manus quib stringit
sunt rapacitas et tenacitas cupiditatis. duo labia sunt cap¬
tatio beniuolentiȩ et ostensio carnalis amiticiȩ quȩ ꝑtineil
ad adulationem: duo oculi sunt. societas & consangium¬
tas quȩ recipuint carnis affectionem. Hec st̃ quȩ blandi-
rit tͥ esau. roga ut discedat. fuge ꝑuersum frẽm ut habeas
pacem: uade cum iacob. cum eo enim paruuili ãbulant.
Qͥ enim uitia supplantant: humilitatis societatẽ seꝑ
amant Quere gͥ lectum iacob. ipse enim in dormitorio

Expanded text:
prius fugerat frater occurrit. Mira res, etiam perfectis quandoque blanditur affectus carnis. Ecce quomodo Jacob ambulat cum Esau, amplexatur et stringit osculatur et plorat? . Ambulatio spiritualis Jacob et carnale, Esau est animi voluntas, amplexus voluptas, strictio cupiditas, osculum, adulatio, fletus carnalis affectio. Ambulat itaque pedibus, amplectitur brachiis, manibus stringit, labiis osculatur, oculis plorat. Duo peddeliciae et divitiae voluptatis. Duae manus quibus stringit, sunt rapacitas et tenacitas cupiditatis. Duo labia, sunt captatio benevolentiae et ostensio carnalis amicitiae, quae pertinent ad adulationem. Duo oculi, sunt societas et consanguinitas quae respiciunt carnis affectionem. Haec sunt, quae blandiunrit tibi Esau, roga ut discedat, fuge perversum fratrem ut habeas pacem, vade cum Jacob: cum eo enim parvuli ambulant. Qui enim vitia supplantant, humilitatis societatem semper amant. Quaere ergo lectum Jacob: ipse enim spirituali
Abbreviated transcription (Latin):
nuntians iter. tuum tͥ p̃nuntiat itaut eadem loca re¬
cognoscas eundo quȩ ille ꝑtransiit ueniendo. In hac
similit̾ nr̃a descensione grãdus ascensorios fortasse
re ꝑies quos ascendendo melius tu intuo corde quã in

Expanded text:
nuntians iter, tuum tibi praenuntiat: ita ut eadem loca renuntians iter, tuum tibi praenuntiat: ita ut eadem loca recognoscas eundo, quae ille pertransiit veniendo. In hac similiter nostra descensione gradus ascensorios fortasse reperies, quos ascendendo melius tu in tuo corde, quam in
Abbreviated transcription (Latin):
in qͣnto pericło sint ꝓquib eccła palam orare ñ aude¬
Cum enĩ in parasceue nominatim oret᷑ ꝓ quibꝰ libet
malis: nulla tam̃ mentio fit de cͤommunicatis. Dicis forsitan
fr̃ godefride me aliud quam tu quesisti. quã ipse ꝓmisi.
tandem exibuisse cum ꝓgradib humilitatis. suꝑbiȩ gradꝰ
uidear descͥpsisse. Ad qd̃ ego. Non potui dicere. nͥ qđ didici.
Non putaui me congruum describere ascensiones qͥ plus
descendẽ quam ascendere noui. Proponat tͥ beatꝰ bene-¬
dictus gradꝰ humilitatis qͦs ipse prius in corde suc. dispo¬
suit. ego quid ꝓponam non habeo nͥordinem meȩ descen-¬
sionis. In quo tam̃ sidiligent̃ inspicitur: uia forsitan as¬
censionis re ꝑitur. Si enim tͥ romam tendenti. homo in¬
de ueniens obuiaret. quesitus uiam quid melius quã il¬
lam qͣuenit ostenderet: Dum castella uillas. & urbes.
fluuios ac montes ꝑ quos transierit nominat suumde¬

Expanded text:
in quanto periculo sint, pro quibus Ecclesia palam orare non audein quanto periculo sint, pro quibus Ecclesia palam orare non audeCum enim in Parasceve nominatim oretur pro quibuslibet malis, nulla tamen mentio fit de excommunicatis. 57. Dicis forte, frater Godefride, me aliud quam tu quaesisti, et quam ipse promisi, tandem exhibuisse, cum pro gradibus humilitatis, superbiae gradus videar descripsisse. Ad quod ego: Non potui docere nisi quod didici. Non putavi congruum me describere ascensiones, qui plus descendere, quam ascendere novi. Proponat tibi beatus Benedictus gradus humilitatis, quos ipse prius in corde suo disposuit: ego quid proponam non habeo, nisi ordinem meae descensionis. In quo tamen, si diligenter inspicitur, via forsitan ascensionis reperitur. Si enim tibi Romam tendenti homo inde veniens obviaret, quaesitus viam, quid melius quam illam, qua venit, ostenderet? Dum castella, villas, urbes, fluvios, ac montes, per quos transierit, nominat, suum de
Abbreviated transcription (Latin):
cro miscłiam tuam÷ et ueritatẽ tuam in ꝑditionẽ: Pot̃
int̾im saluator si uult insꝑate & imꝓuise occurrere nob̃.
lacrimisq portantium motus ñ p̃cib: mortui uitã red¬
dere uiuis. aut certe iam sepultum reuocare amortuis.
Mortuum autem dixerim illum. qui sua peccata defen-¬
dens. in octauum iã corruit gradum. Amortuo enĩ tanꝗͣ
qͥ ñ est ꝑit confessio. Post decimum uͦ qui tertiꝰ ab octauo
iam effertur in libertatem peccandi quando extollitur
a consortio monasterii. At postquã quartum tͣnsierit. iã
recte quatͥduanus dicitur: dum in quintũ decidens ꝑ c̃¬
suetudinẽ sepelitur. Absit autem a nob̃. ut etiã ꝓ talib
et si palam ñ p̃sumimus. uł incordib nr̃is orare cessemꝰ.
cum paulus eos qͦ lugeret. quos sine penitentia mortu¬
os sciret. Et si enim acommunib orationib ipsi se exclu¬
dunt. s ab affectib omnino ñ possunt. Uiderunt tam̃

Expanded text:
cro misericordiam tuam, et veritatem tuam in perditione? Potest cro misericordiam tuam, et veritatem tuam in perditione? Potest interim Salvator, si vult, insperate et improvise occurrere nobis, lacrymisque portantium motus, non precibus, mortui vitam reddere vivis, aut certe jam sepultum revocare a mortuis. Mortuum autem dixerim illum, qui sua peccata defendens, in octavum jam corruit gradum. A mortuo enim, tanquam qui non est, perit confessio . Post decimum vero, qui tertius est ab octavo, jam effertur in libertatem peccandi, quando expellitur a consortio monasterii. At postquam quartum transierit, jam recte quatriduanus dicitur, dum in quintum decidens per consuetudinem sepelitur. 56. Absit autem a nobis, ut etiam pro talibus, etsi palam non praesumimus, vel in cordibus nostris orare cessemus: cum Paulus eos quoque lugeret, quos sine poenitentia mortuos sciret . Etsi enim a communibus orationibus ipsi se excludunt, sed ab affectibus omnino non possunt. Viderint tamen
Abbreviated transcription (Latin):
num lego resuscitatos. solam tam̃ puellam in domo ad¬
huc positam precib patris. duos autẽ ex insꝑata ma-¬
gnitudine pietatis. Simili etiam forma. si contigerit
anima mori: quã dui adhuc int̾ nos erit. pulsabo et
ego meis qualiscumq peccator pulsabo & fr̃m p̃cib
saluatorẽ. Si reuicerit lucrati fuerimus frẽm. Sin uͦ
ñ mereamur exaudiri uͥiam uł tolerare uiuos. uł to¬
lerari auius ñ poterit s incipietur efferri. semꝑ quidem
fidelit gemo. s iam ñita fidutialit̃ oro. Non aꝑte audeo di-¬
cere. ueni dñe suscita mortuum nr̃m. corde tam̃ suspen-¬
so: tremulus intus clamare ñcesso. Si forte si forte. si for¬
te desidium pauꝑum exaudiet dñs p̃parationẽ cordis
eoꝵ audiuit auris eiꝰ. Et illud. Num quid mortuis facies
mirabilia: aut medici suscitabunt ⁊ confitebunt᷑ tibi:
Et de quatriduano. Numquid narrabit aliquis in sepul-¬

Expanded text:
num, lego resuscitatos: solam tamen Archisynagogi filiam, in domo adnum, lego resuscitatos: solam tamen Archisynagogi filiam, in domo adhuc positam, precibus patris; duos autem ex insperata magnitudine pietatis . 55. Simili etiam forma si contigerit anima mori; quandiu adhuc inter nos erit, pulsabo et ego meis qualiscunque peccator, pulsabo et fratrum precibus Salvatorem. Si revixerit, lucrati erimus fratrem: sin vero non mereamur exaudiri, ubi jam vel tolerare vivos, vel tolerari a vivis non poterit, sed incipiet efferri, semper quidem fideliter gemo, sed jam non ita fiducialiter oro. Non aperte audeo dicere, Veni, Domine, suscita mortuum nostrum: corde tamen suspenso, tremulus intus clamare non cesso, Si forte, si forte, si forte desiderium pauperum exaudiet Dominus, praeparationem cordis eorum audiet auris ejus; et illud, Nunquid mortuis facies mirabilia, 581 aut medici suscitabunt, et confitebuntur tibi? et de quatriduano: Nunquid narrabit aliquis in sepul
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ nunc metu cruciati gehennȩ. ñ pͥstina retardati cõ¬
suetudine. descendendo uł ascendendo laborant Sup¬
de quid possis S licet hec aut inulto plura pectus estuats.
feruens loqueretur affectus. pͥuatim tam̃ potentẽ pia fi-¬
lium mater adiuit. ñpotentiam temptans: s uolunta-¬
tem explorans. Uinum inquit ñ habent. Quid modestiꝰ:
Quid fidelius: Non defuit pietati fides. uoci grauitas.
te p̃sumo ꝓuita petere quatriduani: Duo etiã in ęu̾¬
głio ceci uisum alter accepisse. alt̃ recepisse leguntur:
alt̃ quẽ amiserat alt̃ quem ñ habuerat. Unus scilicet
excecatus. alt̃ uero ceciis natus S qͥ excecatꝰ. miserabili¬
b mirisq clamorib miram miscłiam meruit. qͥ uͦ cecꝰ
natꝰ: tanto miscđius quanto mirabilius nullis suisp̃¬
cib p̃uentũ sui illuminatoris beneficium nichilominꝰ
sensit. Illi deniq dictum ẽ. fides tua te saluum fecit. huic

Expanded text:
qui nunc metu cruciantur gehennae, nunc pristina retardati conqui nunc metu cruciantur gehennae, nunc pristina retardati consuetudine, descendendo vel ascendendo laborant. Supde quid possis. Sed licet haec aut multo plura pectus aestuans, fervens loqueretur affectus; privatim tamen potentem pia Filium mater adiit, non potentiam tentans, sed voluntatem explorans. Vinum, inquit, non habent. Quid modestius? quid fidelius? Non defuit pietati fides, voci gravitas, te praesumo pro vita petere quatriduani? 54. Duo etiam in Evangelio caeci visum, alter accepisse, alter recepisse leguntur: alter quem amiserat, alter quem nunquam habuerat; unus scilicet excaecatus, alter caecus natus. Sed qui excaecatus, miserabilibus mirisque clamoribus miram misericordiam meruit: qui vero caecus natus, tanto misericordius, quanto mirabilius nullis suis precibus praeventum sui illuminatoris beneficium nihilominus sensit. Illi denique dictum est, Fides tua te salvum fecit: huic
Abbreviated transcription (Latin):
t postquã terribilidĩ iuditio prima flagitia im-¬
punitas sequitur: exꝑta uoluptas libent̃ repeti-¬
tur. repetita blanditur. Concupiscentia reuiuiscente so-¬
pitur ratio: ligat consuetudo. Trahitur miser in ꝓfun-¬
dũ malorum: traditur captiuus tirannidi uitioꝵ: ita
ut carnalium uoragine desidiorum absortꝰ suȩ rationis
diuiniq cimoris oblitus dicat insipiens incorde suo nẽ.
ds. Iam indifferenter libitis ꝓlicitis utitur. iam ab illici-¬
tis cogitandis. patrandis. inuestigandis. animus. manꝰ.
uł pedes ñ prohibentur. s quicqͥd incor in buccã. ad
manum uenerit: machinatur. garrit. & oꝑatur: ma-¬
liuolus uaniloquus. facinoro sus. Quẽ admodum de¬
niq ascensis his omnib gradib. corde iam alacri. abs¬
q labore ꝓbona consuetudine iustꝰ currit ad uitam.
sic descensis impius eisdem ꝓmalo usu ñ se ratione
gub̃nans. ñ timoris freno retentans: intrepidꝰ festinat
ad mortem. Medii sunt qui fatigantur. angustiant᷑.

Expanded text:
t postquam terribili Dei judicio prima flagitia impunitas sequitur, experta voluptas libenter repetitur, repetita blanditur. Concupiscentia reviviscente sopitur ratio, ligat consuetudo. Trahitur miser in profundum malorum, traditur captivus tyrannidi vitiorum, ita ut carnalium voragine desideriorum absorptus, suae rationis divinique timoris oblitus, dicat insipiens in corde suo: Non est Deus . Jam indifferenter libitis pro licitis utitur, jam ab illicitis cogitandis, patrandis, investigandis animus, manus, vel pedes non prohibentur: sed quidquid in cor, in buccam, ad manum venerit, machinatur, garrit et operatur, malevolus, vaniloquus, facinorosus. Quemadmodum denique ascensis his omnibus gradibus, corde jam alacri et absque labore pro bona consuetudine justus currit ad vitam: sic descensis impius eisdem, pro malo usu non ratione se gubernans, non timoris freno retentans, intrepidus festinat ad mortem. Medii sunt qui fatigantur, angustiantur:
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ singłaria dona quȩ recipiunt cominum hominũ
uanitate pulsari sentiunt. ut dum ꝑ gr̃am supͣ se aliqͥd
cernunt: ñ obliuiscantur qd̾ sunt. S quid de reuelati¬
onib ad curiositatem: De quib ut hȩc ꝑ excessum int̾¬
miscerem. inde occasio sumpta ẽ. cum ostende uellem
reꝓbum angłm ante casum suum sic potuisse p̃uid̾̃e
illam quam pꝰ accepit in reprobos homines dñationẽ.
ut tamen ñ suam presciret dampnationẽ. De qͦ etiã
ñ nullis questunculis motis magis quã solutis totiꝰ
disputatiunculȩ hȩc sumina sit: qd ꝑcuriositatẽ a
ueritate ceciderit. quia prius spectauit curiose: qd̾ af¬
fectauit illicite. sꝑauit presumptuose. Iure gͥ in gra-¬
dib suꝑbiȩ. primum curiositas uendicat sͥ: quȩ etiã
inuenta ẽ. initium eẽ. omĩs peccati S nͥ hec citius cohi¬
beat᷑ in leuitatem animi quȩ sod̃s gradꝰ est: cito dilabit᷑.

Expanded text:
inter singularia dona quae recipiunt, communi hominum inter singularia dona quae recipiunt, communi hominum vanitate pulsari se sentiunt: ut dum per gratiam supra se aliquid cernunt, non obliviscantur quod sunt. 38. Sed quid de revelationibus ad curiositatem? De quibus ut haec per excessum intermiscerem, inde occasio sumpta est, cum ostendere vellem, reprobum angelum ante casum suum sic potuisse praevidere illam, quam post accepit, in reprobos homines dominationem, ut tamen suam non praesciret damnationem. De quo etiam nonnullis quaestiunculis motis magis, quam solutis, totius disputatiunculae haec summa sit: quod per curiositatem a veritate ceciderit, quia prius 575 spectavit curiose, quod affectavit illicite, speravit praesumptuose. Jure igitur in gradibus superbiae primum curiositas vindicat sibi, quae etiam inventa est initium esse omnis peccati. Sed nisi haec citius cohibeatur, in
Abbreviated transcription (Latin):
q uanitate scire ñ potest: ñ minus ideo ueniet qd̾ mon-¬
stratum ẽ: sic tam̃ ut illa uanitas impunita ñ sit qͦ de
magnitudine aut auelationis aut ꝓmissionis in se
uł leuit exultauit Sicut enim medicus ñ solum un¬
guento s & igne utitur et ferro. quo ome qd̾ inuul¬
nere sanando suꝑfluum excreuerit. siccet ⁊ urat. ne
santratem q̃ ex unguento procedit impediat: sic me¬
dicus animarum dc̃ huiuismodi animȩ ꝓcurat tẽp¬
tationes: immittit tribulationes. quib afflicta et
humiliata gaudium u̾tat in luctum. reuelationẽ
putet illusionem Unde fit ut ⁊ uanitate careat: et
ueritas reuelationis ñ ꝑeat. Sic pauli extollentia ꝑ
stimulos carnis impͥmit᷑. & ipse reuelationib crebris at¬
tollitur. Sic zacharie infidelitas linguȩ obligatione muĩ¬
tatur: & angłi ueritas suo intempͣore manifestanda ñ
mutat᷑ Sic sic ꝑ głam ⁊ ignobilitatem scĩ ꝓficiunt: dũ

Expanded text:
ulla vanitate scire non potest, non minus ideo eveniet quod monulla vanitate scire non potest, non minus ideo eveniet quod monstratum est; sic tamen ut illa vanitas impunita non sit, qua de magnitudine revelationis aut promissionis in se vel leviter exsultavit. Sicut enim medicus, non solum unguento, sed igne utitur et ferro, quo omne quod in vulnere sanando superfluum excreverit, secet et urat, ne sanitatem, quae ex unguento procedit, impediat: sic medicus animarum Deus hujusmodi animae procurat tentationes, immittit tribulationes, quibus afflicta et humiliata, gaudium vertat in luctum, revelationem putet illusionem. Unde fit ut vanitate careat, et veritas revelationis non pereat. Sic Pauli extollentia per stimulos carnis reprimitur , et ipse revelationibus crebris attollitur. Sic Zachariae infidelitas linguae obligatione mulctatur , et angeli veritas suo in tempore manifestanda non mutatur. Sic per gloriam et ignobilitatem sancti proficiunt, dum
Abbreviated transcription (Latin):
ut malles misere preesse. quam feliciter subeẽ: Aut
ñ expediebat participem ẽẽ. plagarum illaꝵ lumino¬
sarum: quam principem tenebraꝵ harum: S cre¬
dibilius ẽ. qd̾ ñ preuidisti aut ꝓpt̾ illam causã quã
suꝑius dixi. quia dĩ bonitatem attendens dixisti
qua int̾posita casum uidere ñ potuit. Sic ioseph cum suã¬
p̾uidisset exaltationem. ñ tam̃ presciuit sui uenditionẽ.
quãius ꝓpior eẽt. uenditio quam exaltatio. Nũquid tantũ
patriarcham insuꝑbiam credidim incidisse: S ut eiꝰ ex¬
siquis contendat in eo qd̾ sua somnia adhuc adolescen¬
tulus narrabat. quorum tunc mistĩa ignorabat. uani¬
tatem posse notari: ego tam̃ misterio magis suie sĩpli¬
citati pueri deputandum arbitror quã uanitati. Quȩ
tam̃ si qua fuit. ꝑ eaquȩ passus legitur potuit expiari.
Nonntllis enim aliqua aliquando de se ꝑ reuelationẽ
iocunda monstrantur. quȩ & si humanuis animus abs

Expanded text:
ut malles misere praeesse, quam feliciter subesse? An ut malles misere praeesse, quam feliciter subesse? An non expediebat participem esse plagarum illarum luminosarum, quam principem tenebrarum harum? Sed credibilius est, quod non praevidisti: aut propter illam causam, quam superius dixi, quia Dei bonitatem attendens, dixistiqua interposita casum videre non potuisti. 37. Sic Joseph cum praevidisset exaltationem suam , non tamen praescivit sui venditionem, quamvis propior esset venditio, quam exaltatio. Non quod tantum patriarcham in superbiam crediderim incidisse: sed ut ejus exsi quis contendat in eo quod somnia sua adhuc adolescentulus narrabat, quorum tunc mysterium ignorabat, vanitatem posse notari; ego tamen mysterio magis sive simplicitati pueri deputandum arbitror, quam vanitati. Quae tamen, si qua fuit, per ea quae passus legitur, potuit expiari. Nonnullis enim aliqua aliquando de se per revelationem jucunda monstrantur, quae etsi humanus animus absque