comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prius ueniens ad resurrectionẽ. uerã
que ẽ non int̾ mortuos. s longe ex mor¬
tuis. Quĩa licet om̃s resurgant in die
uidicii. soli tñ iusti: głose immutabũ¬
tur. ⁊ occurrent dño in aera deportati
ab angłis. Impii uͦ manebunt in terra.
quousq ꝑcipiant t̾ribilẽ sñiam uidi¬
cis. ⁊ ne uideatur superfluũ apłm tot
pati: cum fidem ⁊ alia bona habeat. sb̾
qd̾ in illa ꝑfectus sim. ⁊ si ita ẽ deme.
quid de aliis: hõc dicit de se. ne illiqͦs
in hac epła laudat.⁊ in quoꝵ fide ⁊ de¬
uotione se gaudere testatur. ut hõies
inflatione extollantur. s laborant
add̾e. ut ip̃e facit: quitantus ẽ. Si ẽnĩ
ip̃e qui tanta p̾ditus ẽ dignitate ad¬
huc de esse sibi ad ꝑfectionẽ ꝯfitetur:
quantomagis hii elaboranlum esse
sibi intelligere debent. ut iustificati¬
onũ merita. ac ꝑfectionis metã adi¬
piscantur: Nemo gͦ fideliũ: ⁊ si młtũ¬
ꝑfec̾it: dicat. Sufficit mͥ. Qui enĩ dix̃:

Expanded text:
prius veniens ad resurrectionem veram, quae est, non inter mortuos, sed longe ex mortuis. Qui autem licet omnes resurgant in die judicii, soli tamen justi gloriose mutabuntur, et occurrent Domino in aera deportati ab angelis. Impii vero manebunt in terra, quousque percipiant terribilem sententiam judicis. Et ne videatur superfluum Apostolum tot pati, cum fidem et alia bona habeat, subdquod in illa jam perfectus sim, et si ita est de me, quid de aliis? Hoc dicit de se, ne illi quos in hac Epistola laudat, et in quorum fide et devotione se gaudere testatur, ut homines inflatione extollantur; sed laborent addere ut ipse facit, qui tantus est. Si enim ipse qui tanta praeditus est dignitate adhuc deesse sibi ad perfectionem confitetur, quanto magis hi elaborandum esse sibi intelligere debent, ut justificationum merita et perfectionis metam adipiscantur. Nemo ergo fidelium, etsi profecerit, dicat: Sufficit mihi. Qui enim hoc dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c p̃p̃ iustificationẽ nr̃am .i. ut iustos
nos faciat. ⁊ agnoscã socios passionis
eius .i. fructũ qui uenit de societate
passionũ eius. Illam gͦ bñ noscit. qͥ
ꝑ eam ad celi gaudia peruenire cͤdit.
Ego dico: configuratus morti eiꝰ. Hoc
ego dico tẽptans. si qͦmͦ. hoc ĩo dic̃ quia
difficile ẽ. occurrã deo retribuens ei. q̃
michi retͥbuit .s. calitẽ passionis. Unde

Expanded text:
propter justificationem nostram, id est ut justos propter justificationem nostram, id est ut justos nos faciat. Et agnoscam socios passionis ejus, id est fructum qui venit ex societate passionum ejus. Illam ergo bene noscit, qui per eam ad coeli gaudia pervenire credit. Ego dico, configuratus morti ejus. Hoc Ego, dico, tentans, si quomodo, hoc ideo dicit, quia difficile est, occurram Deo, retribuens ei quod mihi retribuit, scilicet calicem passionis. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
atur p̃ rp̃o. si opus fu̾it. sicut ip̃e pro
nobis. Et hoc est qd̾ ait. fide dico ualen¬
te. ad cogno. illum ꝑfecte in futuro. hoc
uidetur dr̃e de fide. ñ hñte tempus ope¬
randi. que tm̃ ad hoc ualet. ⁊ ualente
ad uirtutẽ resurrectionis eiꝰ .i. ad nr̃am
resurrectionẽ efficiendã. q̃ ẽ uirtꝰ. ⁊ effec¬
tus resurrectionis xp̃i. Et in hac inta
socii. xp̃i simi simpatiendo. q̃ sotietas
est ex caritate. hoc dicit de fide hũte tẽ¬
ꝑus oꝑandi. Inueniar dico in illo. ego
dico configuratus morti eiꝰ. ut .s. mo¬
riar ꝓ illo. siopus sit: unitator mortis
se iustificari. ñ agnoscit xp̃m. s ego
uolo iustificari rusticia que ex fide ẽ.
que ex deo ẽ. que est in fide. Ad quidͦ
.s. cur natus. cur passus. ⁊ ad cognosc̃ñ¬
dam uirtutem resurrectionis eiꝰ .i. ut
agnoscã q̃ est uͥtus resurrectionis sue:
.s. uistificatio credentiũ. Ex illiu̾s enum
resurrectione iustificam᷑ tanqm a pe¬
tra cirtumcidamur. Resurrexit enĩ

Expanded text:
atur pro Christo, si opus fuerit, sicut ipse pro nobis. Et hoc est quod ait, fide, dico, valente ad cognoscendum illum perfecte in futuro. Hoc videtur dicere de fide non habente tempus operandi, quae tantum ad hoc vaad virtutem resurrectionis ejus, id est ad veram resurrectionis efficientiam, quae est virtus et effectus resurrectionis Christi. Et in hac vita socii simus Christi in patiendo. Quae societas est ex charitate, hoc dicit de fide habente tempus operandi. Inveniar dico in illo, ego dico configuratus morti ejus, ut scilicet moriar pro illo, si opus sit, imitator mortis se justificari, non agnoscit Christum, sed ego volo justificari in justitia quae ex fide est, quae ex Deo est, quae est in fide. Ad quid? scilicet cur natus, cur passus. Et ad cognoscendum virtutem resurrectionis ejus, id est ut agnoscam quae est virtus resurrectionis suae, scilicet justificatio credentium. Ex illius enim resurrectione justificamur, tanquam enim a petra circumcidamur. Resurrexit enim
Abbreviated transcription (Latin):
cepit. s ⁊ tua est. qr de lege presumiᷤ
tua uoluntate te legẽ posse implere
estimans ⁊ qr illa legalia. manib
operaris. non hñs meam dico: s illã
iusticiam que est ex fide ih̃u xp̃i q̃¬
q̃ tollit timorẽ ⁊ dat amõrem. quã
ds̃ solus oꝑatur in nobis. Melius ẽ
enĩ iustũ esse qmͣ hominẽ esse. Sigͦ
lius est. ñ tute. s sine te fecit te ñ emĩ
adhibiusti aliquẽ sensum ut te fa¬
ficat sñ te. fecit te nescientẽ: uolentẽ
iustificat. ⁊ cũ usticia uera sit ex fĩde.
quid gͦ opus est ex lege: Ommno tol¬
lenda est. scd̃m umbrã legaliũ figar.
que uisticia ex fide est ex deo. ñ estex
.s. ens ex fide sicut enĩ ex fide nata est.
facit enĩ ⁊ in alia uita: cognoscere de¬
um perfecte qui hic fide creditur ⁊
hr̃e rẽsurrectionẽ. que nr̃a resurrectio.
est uirtus. ⁊ efficatia resurrectionis xͥ.

Expanded text:
et tua est, quia de lege praesumis tua voluntate te legem posse implere, existimans quia illa legalia manibus operaris. Non habens meam, dico, sed illam justitiam quae est ex fide Chriae tollit timorem et dat amorem, quam Deus solus operatur in nobis. Melius est enim justum esse quam hominem esse. Si ergo fecit Deus. Sed sine te fecit te Deus. Non enim adhibuisti aliquem consensum, ut te faficat sine te. Fecit te nescientem, volentem justificat; et cum justitia vera sit ex fide, quid ergo opus est lege? Omnino tollenda est secundum verbum legalium figuratum. Quae justitia ex fide est ex Deo, non est ex est ens in fide, et sicut ex fide nata est, Facit enim et in alia vita cognoscere Deum perfecte, qui hic creditur. Et habere resurrectionem, quae nostra resurrectio est virtus et efficacia r
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatẽ. recte dr. Minusti ab an¬
głis. qr mortalis ⁊ ꝑassibilis. s pau¬
lomimis. qr ⁊ si passibilis: tñ ĩperabat
angłis. ⁊ qr sñ pecc̃o erat. s post ad si¬
militudinẽ triũphantis coronasti cũ
.i. undiq circũ dedisti. gła. in resurrec¬
tione ⁊ ascensione. ⁊ honore in osassit

Expanded text:
 recte dicitur, minuisti ab angelis, quia mortalis et passibilis, sed paulo minus, quia etsi passibilis, tamen imperabat angelis, et quia sine peccato erat; sed post ad similitudinem triumphantis, coronasti eum, id est undique circumdedisti, gloria, in resurrectione et ascensione. Et honore, id est
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ aũ hominis celestis ẽ. ⁊ ille lõ ge¬
se uinctus ẽ adeo. Hic ã p̃stus est deo.
⁊ ideo ñlꝰ memor ẽ. tanquã in longinqͦ
positi. hunc uisitat. qm̃ uultu suo .i. gr̃e
sue presentia illustrat. Despectiue itaq
temporalẽ ꝑ̾bendo salutẽ. qua saluas
homines cũ iumentis: Aut flliꝰ hõinis.¬

Expanded text:
lle longesejunctus est a Deo, hic autem praesens est Deo, et ideo illius memor est tanquam in longinquo positi, hunc visitat quem vultu suo, id est gratiae suae praesentia, illustrat. Despective itaquetemporalem praebendo salutem qua salvas homines cum jumentis? Aut filius hominis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ip̃m filiũ hominis : &. ꝑ medicum
infirmũ. Nota u̾boꝵ ꝓprietates supͣ
dixit memor uͥ ait de uistis. qui fue¬
fuit. qñ prĩarchis de celo misertus. H
aũ ponit uisitas: ubi agit de incar¬
natione. cũ uerbũ caro fcm̃ est. cum

Expanded text:
per ipsum Filium hominis, quasi per medicum infirmum? Nota verborum proprietates: supra dixit, memor, ubi agit de justis qui fuefuit, quando patriarchis de coelo misertus. Hic autem ponit, visitas, ubi agit de incarnatione, cum Verbum caro factum est, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ħ idẽ testatꝰ
tus egregius
propħarũ excellentissimus
cũ despectu
legendũ est¬
qd memor
es eiꝰ aut filiꝰ¬
hominis. ⁊ c̃.
Distãt inter
liũ hominis¬
qd̃ innuit diꝰ¬
uinctio. Oĩs
enĩ filiꝰ hõis.¬

Expanded text:
hoc idem testatus tus, egregius, prophetarum excellentissimus, um despectu legendum estd memor es ejus, aut filhominis, etc. Distat inter lium hominod innuit disjunctio. Omnis enim filius homi
Abbreviated transcription (Latin):
tiã dnͣr oꝑa manuũ. Et ñ solũ estitu¬
tus ẽ super opera. ut dignior s ⁊̃:
Omnia sub¬¬
potestati eius
⁊ dñio. ut ado¬
reantur. pͦset
enĩ suꝑior esse: ⁊ tñ: om̃ib ñ clñari.

Expanded text:
tiam dicuntur opera manuum. Et non solum constitutus est super opera ut dignior, sed etiam omnia subjpotestati ejus et dominio, ut adoreantur. Posset enim superior esse, et tamen omnibus donari.
Abbreviated transcription (Latin):
catione uͥtutũ
⁊honore. ne¬
Aliqua turpitudĩe. s sic̃¬
eum studet officioꝵ suoꝵ ua¬
sa mũda seruare: ita m̃broꝵ suoꝵ of¬
ficinas studeat ꝑ continencia hono¬
Ab illicito abstinete. uͥ nͨ licito abuta¬

Expanded text:
catione virtutum, et honore, naliqua turpitudine; sed sicut studet officiorum suorum vasa munda servare, ita membrorum suorum officinas studeat per continentiam honoab illicito abstinete, ut nec licito abuta
Abbreviated transcription (Latin):
ram dr᷑: s ẽ signũ
alt̾ius rei. Uexũp¬
litteram. Diligat¬
qñs moralitatẽ hy¬
torie. Uxor aũ non
solũ diligat. s time
ta fit uiro. uos aũ.¬

Expanded text:
 signum alterius rei, verumtlitteram, diligatns moralitatem historiae. Uxor autem, non solum diligat, sed etiam ta sit viro.
Abbreviated transcription (Latin):
dr᷑ erit: qr ab hõinib id scict᷑ in die ui¬
dicii. Qluodã em̃ mͦ loquutionis dicit
⁊ ip̃e qui nascetur erit mͥ in filium. Uͫ
angłs ad mariam. Qd̃ nascetͫ ex te¬
scm uocabr᷑ filiꝰ dei.
Et cũ iterũ

Expanded text:
r erit, quia ab omnibus id scietur in die judicii. Quodam enim modo locutionis dicit et ipse qui nascetur erit mihi in Filium. Unde angelus ad Mariam: Quod nascetur ex tem, vocabitur Filius Dei Et cum iteru
Abbreviated transcription (Latin):
uł suꝑio ͤ ͥ a tholico. Conͣtentio: minꝰ
stabilitis. semꝑ gñat scrupulum. So¬
lent enĩ incontentione talia opponi:
elimano maliuolentie argumento.
ut moueant animos insipientiũ
frm̃. Nec pͥotest esse quin contentio
ris uictor accedat. nemo enĩ ꝑatitur.
se uinci: licet sciat u̾a esse q̃ audit.
Collatio gͦ int̾ dei seruos esse debet:
non altercatio.
Sollicite cu

Expanded text:
ur Catholico. Contentio minus stabilitis saepe generat scrupulum. Solent enim in contentione talia opponi elimato malevolentiae argumento, ut moveant animos insipientium fratrum. Nec potest esse quin contentio ris victor accedat. Nemo enim patitur se vinci, licet sciat vera esse quae audit. Collatio ergo inter Dei servos esse debet, non altercatio. Sollicite au
Abbreviated transcription (Latin):
en sustiil tã reforient
Postqͣm ꝯcussit anĩas eoꝵ ⁊ terruit:
assueti estis. in quib dieb uos illiũ¬
nati. fiae. ꝓ qua uenit tribłatio. Su¬
stiniustis magñ c̾tam̃ passionũ. Pã¬
siones enĩ .a. contra eos certabant. uͭ
patĩam ⁊ fidẽ extorq̃rent. Si autem
rudes sustimierunt. turpe ẽ si modo¬

Expanded text:
tam refovent oncussit animas eorum et terruit, assueti estis, in quibus diebus vos illuminati fide pro qua venit tribulatio, sustinuistis magnum certamen passionum. Passiones enim quasi contra eos certabant ut patientiam et fidem extorquerent. Si autem rudes susti
Abbreviated transcription (Latin):
bãntur. Si uero añ sabbatũ aͥs ess
necessariꝰ: ñ pot̾at sumi. insi alius
statĩ loco eiꝰ substitueretur. Et suꝑ
panes erat patena aurea. ⁊ pugiltͦ
lucidissimi t̾huris. In eodẽ quoq ta¬
b̾nacło erat altare incensi uͥ .s. ado¬
lebatur incensũ. suꝑ cineres calentes.
qui illic deferebantur ab altari sa¬
crificioꝵ. qd̃ erat extra tabernacłm
in atrio subdiuo.⁊ erat quadratũ.
.U. cubitis latũ. ⁊ totidem longum.

Expanded text:
bantur. Si vero ante Sabbatum aliquis erat bantur. Si vero ante Sabbatum aliquis erat necessarius, non poterat sumi, nisi alius statim loco ejus substitueretur. Et super panes erat patena aurea, et pugillus lucidissimi thuris. In eodem quoque tabernaculo erat altare incensi, ubi scilicet adolebatur incensum super cineres calentes, qui illuc deferebantur ab altari sacrificiorum, quod erat extra tabernaculum in atrio sub divo. Et erat quadratum quinque cubitis latum, et totidem longum.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. scm̃ sc̃i .x. ⁊ uocat apłs illud: pͥmũ
tabernacłm. hoc aũ. scdm tab̾nacłm.
In pͥmo aũ tabernacło erat candela¬
br̃ aureũ. s apłs dicit: candelabra.
płał̃r. qr licet unũ esset: septẽ hẽbat
brachia. Erat enĩ in mẽdio hastile
hñs ꝑ.uiͦii. loca scyphos. speras. ⁊ li¬
lia. a qͦ ꝓcedebant brachiatria adex¬
t̃a ꝑte. ⁊ tria a sinistra. hñtia ꝑ tͥa
loca. scyphos. speras. ⁊ lilia. in ẽod̾
⁊̃ erat m̃sa. quadrata. ut altare. ⁊
habebat .iiͦiiͬ. pedes. ⁊ erat pꝰt intͦitũ
tabernacłi que erat de lignis cechĩ.
⁊ in aurata auro purissimo. q̃ ha¬
bebat labiũ aureũ. ꝑ circuitũ. ac de¬
suꝑ coronã auream int̾rasilẽ. alt̾a
nam aureolã. Habebat ⁊̃ ꝑ singu¬
los angulos circulos aureos. quibꝰ
imitebantur uectes. ut posset por¬
tari. qui erant de lignis sechĩ. ⁊ au¬
ro circũdati. ⁊ super mensã erant
.xii. panes. deo ꝓpositi. qui erãt de si¬
mua. ⁊ singulis sabbatis õs muta¬

Expanded text:
d primum tabernaculum, hoc autem secundum tabernaculum. In primo autem tabernaculo erat candelabrum aureum, sed Apostolus dicit candelabra pluraliter, quia licet unum esset, septem habebat brachia. Erat enim in medio hastile per quatuor loca, scyphos, sphaeras, et lilia. A quo procedebant brachia, tria a dextera parte, et tria a sinistra habentia per tria loca scyphos, sphaeras, et lilia. In eodem etiam erat mensa quadrata, ut altare, et habebat quatuor pedes, et erat post introitum tabernaculi quae erat de lignis Setim et inaurata auro purissimo, quae habebat labium aureum per circuitum, ac desuper coronam auream interrasilem altam nulam aureolam. Habebat etiam per singulos angulos circulos aureos, quibus immittebantur vectes, ut posset portari, qui erant de lignis setim, et auro circumdati. Et super mensam erant duodecim panes Deo propositi, qui erant de simila, et singulis Sabbatis omnes muta
Abbreviated transcription (Latin):
qua resiciuntur ⁊ angłi. Uirga: sig¬
nificat sacerdotalẽ potestatem xp̃i
Tabule: qd̃ ip̃e ẽ dator legis. spitia¬
toriũ . xͦ. qui ꝓpitiatur nob̾. Duo che¬
rubin: om̃s ordines celi. qui in eo
ꝯsiftũt. qui inuicẽ dilecłone ꝯnexi
sũt qui ⁊ si sapientes: tñ eũ obum¬
bnͣt qnͣtũ inse est. In pͥmo aũ tab̾
nacło. ootidie introibant sac̃dotes
sacͥficioꝵ ritus ꝯsũmantes. qr in p̃¬
senti eccl̃ia cotidie debent se offerre
fideles. carnẽ suã cũ uitiis ⁊ ꝯcupi
sac̾ttos semel in anno benignitatiᷤ.
ꝑecc̃oꝵ in int̾iora celi introinit. ia¬
nuam ꝑadysy añ clausã. fidelibꝰ
parulã faciens. his decu sis insiste
legalia. nullus intraret in celum.

Expanded text:
significat sacerdotalem potestatem Christi; tabulae, quod ipse sit lator legis; propitiatorium, Christus qui propitiatur nobis; duo cherubin omnes ordines coeli, qui in eo consistunt, qui invicem dilectione connexi sunt, quia, etsi sapientes, tamen eum obumbrant, quantum in se esotidie intrabant sacerdotes sacrificiorum ritus consummantes, quia in praesenti Ecclesia quotidie se debent offerre fideles, carnem suam cum vitiis et concu et summus sacerdos semel in anno benignitatis, peccatorum; in interiora coeli introivit januam paradisi ante clausam fidelibus patulam faciens. His decursis insiste legalia nullus introiret in coelum.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ noe ꝑ ios qui srĩt in lecto: ꝯti¬
nentes. sicut ⁊ ꝑ daniel. ꝑ eos uero
qui sũt in mola: oiugati sicut ⁊ ꝑ¬
ma pars hastiliũ: erat .&. calami
aurei. pꝰt: erant scẏphi. iñ: sperule
auree. tandẽ: lilia. Ealami st̃ sc̃ĩ:
qui in humidis diuini fontis nu¬
teiti sũt. ⁊ ꝯcaui ad recipiendum
⁊ ad tnͣffundendũ liquorẽ gracie
aliis. Ip̃i ⁊̃ sũt syphi dũ aliis ꝓpi

Expanded text:
 per illos qui sunt in lecto, continentes, sicut et per Danielem; per eos vero qui sunt in mola, conjugati, sicut go pars hastilium erat quasi calami aurei. Postea erant scyphi, inde sphaerulae aureae, tandem lilia. Calami sunt sancti, qui in humidis divini fontis nutriti sunt, et concavi ad recipiendum, atque ad transfundendum liquorem gratiae aliis. Ipsi etiam sunt scyphi du
Abbreviated transcription (Latin):
detineat. donec ueniant ad lilia et̃
angłm. nͨ elationis sr̃ ciliũ. Super
serũt. ⁊ fidelib sccłm uolũtatẽ eiꝰ dis¬
tributa sũt. Mensa ad ostiũ diuina
scriptura ẽ q̃ ꝑmanet. q̃ intnͣtibus
bũ urite sugͥgerit. In ea panes mũdi
qui thus or̃onis deo offerũt. quoꝵ
siquis moritur. statĩ loco eiꝰ alius

Expanded text:
detineat, donec veniant ad lilia aeteangulum, nec elationis supercilium. Super ent, et fidelibus secundum voluntatem ejus distributa sunt. Mensa ad ostium divina Scriptura est, quae permanet, quae intrantibus bum vitae suggerit. In ea panes mundi qui thus orationis Deo offerunt: quorum si quis moritur, statim loco ejus alius
Abbreviated transcription (Latin):
lex scripta fuit. Et suꝑ archã: erat ꝑ¬
pitiatoriũ .s. tabula eiꝰdem longitu¬
dinis ⁊ latitudinis. cuiꝰ archa. ⁊erat
tabula de auro purissimo. q̃ dicebat᷑
ꝓpitiatoriũ. siie oraculũ.qr ibi an¬
głs dei: moysy apparebat loquens.
sissime decorata. ac sese contuencia
uersis uultib in ꝓꝑitiatoeiũ. Archa
aũ erat delignis sechin. hñs cubi¬
tos duos ⁊ dimidiũ in lantudine.
unũ ⁊ dimĩdiũ in latitudine. tan¬
tũdẽ in altitudine. ⁊ muno quoq
angulo anulũ aureũ. duos adextͥs
⁊ duos a sinistris. In quib assidue
erant ad portandũ uectes de lignis
sechin. auro pͣissimo deaurati. ꝓpi¬
tiatoriũ uͦ erat tabula super archã
eiꝰdem longitũdinis. ⁊ latitudinis.
suꝑ quã stabant cherubin. inquã
sanguine semel inanno.⁊si forte
aliqñ exigebat necessitas ꝑro pecc̃o
sacerdotis. uł uniu̾se synagore. In
priori tñ tabernacło cotidie intͥbãt
sac̃dotes ritũ sacrificioꝵ explentes.

Expanded text:
t, et super arcam erat propitiatorium, scilicet tabula ejusdem longitudinis et latitudinis cujus et arca, et erat tabula de auro purissimo, quae dicebatur propitiatorium sive oraculum; quia ibi angelus Dei Moysi apparebat loquens, sissime decorata, ac sese contuentia versis vultibus in propitiatorium. Arca autem erat de lignis Setim habens cubitos duos, et dimidium in longitudine, unum et dimidium in latitudine, tantumdem in altitudine, et in unoquoque angelo aureum annulum, duos a dextris, et duos a sinistris, in quibus assidue erant ad portandum vectes de lignis Setim auro purissimo deaurati; propitiatorium erat tabula super arcam ejusdem longitudinis et latitudinis, super quam stabant cherubim, in quemsanguine semel in anno. Et si forte aliquando exigebat necessitas pro peccato sacerdotis vel universae Synagogae in priori autem tabernaculo quotidie intrabant sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ. qi ⁊ ip̃i candelabra aurea st̃
qr sapĩa lucent. Aurũ enĩ sapĩam sig¬
nificat. ip̃e xͦ ẽ stipes: qui portat tͥa
brachia adextͥs. ⁊ tria a sinistris. qr
ip̃e ẽ uitis uera. in qua fundati sũt
tres ordines palmitũ .i. fideliũ. Illi
qui tẽꝑe gr̃e sũt. dextri sũt .i. digni¬
ores. qui uero añ grãm: a sinistri fu

Expanded text:
fidelium, quia et ipsi candelabra aurea sunt, quia sapientia lucent. Aurum enim sapientiam significat. Ipse Christus stipes est qui portat tria brachia a dextris, et tria a sinistris, quia ipse est vitis vera, in qua fundati sunt tres ordines palmitum, id est fidelium. Illi qui tempore gratiae sunt, dextri sunt, id est digniores, qui vero ante gratiam quasi sinistr
Abbreviated transcription (Latin):
trina euuangłica. ñ blaspheretur
si hñt uiros infideles. quib ꝓpen¬
sius. pp̃ timorẽ dei obsequi debent.
⁊ congaudere. ut hoo uidentes non
hoc referre ad senes. ⁊ ad omnia su
c̃entulas. ut ita se h̾ant ut dixi. Qd̃
debent facere ideo: nt ñ blasphemẽt
nomen dũi.L d̃ fit si male habent.¬
uuenes siml

Expanded text:
trina evangelica, non blasphemetur, si habent viros infideles quibus propensius propter timorem Dei obsequi debent, et congaudere, ut hoc videntes non hoc referri ad senes et ad omnia supus et adolescentulas, ut ita se habeant ut dixi. Quod debent facere, ideo ut non blasphemetur nomen Domini: quod fit si male habuvenes sim
Abbreviated transcription (Latin):
trahuntur. ergo qͥ t̾imetis dñm lauda¬
to cũ. ut libere colatis eũ. amare distite
quẽ timetis. ⁊ pot̾itis laudare quẽ ama¬
tis. timentes enĩ eũ homines uet̾is test̾.¬
tes sp̃m uiuificantẽ. Eurrebant cum
sacrificiis ad tẽplũ. ⁊ in figura sãgͥnis
xp̃i quo redẽpti sumꝰ. qͣmuis nescien¬
tes. qͥd p̾siguraretur. cruentas uictimaᷤᷤ

Expanded text:
idem trahuntur. Ergo qui timetis Deum laudate eum, ut libere colatis eum. Amare discite quem timetis, et poteritis laudare quem amatis. Timentes enim eum homines vetus testtes spiritum vivificantem, currebant cum sacrificiis ad templum, et in figura sanguinis Christi quo redempti sumus, quamvis nescientes quid praefiguraretur, cruentas victimas
Abbreviated transcription (Latin):
s pp̃ suũ sanguinẽ. Porta ciuitatis
passus est. Et nos eiꝰ exemplo: ostio
sñsuũ uitiis clauso: exͣ carnis desid̾ia
hortatur nos apłs: ut imitem᷑ illum
scĩficaret. igr᷑¬
exeamꝰ. fide ⁊
caritate extͣ¬
castra corꝑm.
mortĩficantes mẽbra cũ uiti¬
¶ S is ⁊ ꝯcupiscentiis ad eũ imitãd̃.
Nos dico: portantes patient̃. ut ipse
improperiũ eiꝰ .i. passionẽ xp̃i crucis
que uidetur esse imperiũ infidelib
Nob̾ aũ scĩficatio: ⁊ redẽptio. Et debemꝰ¬
exire extra castra.
tem ciuitatẽ¬
manens corpꝰ¬

Expanded text:
sanguinem: porta civitatis passus est, ut nos ejus exemplo ostio sensuum vitiis clauso extra carnis desideria hortatur nos Apostolus ut imitemur illumificaret, igexeamus fide et charitate, extcastra, corporum mortificantes membra cum vitiis, et concupiscentiis ad eum imitandum. Nos, dico, portantes, patienter ut ipse improperium ejus, id est passionem crucis quae videtur esse improperium infidelibus, nobis autem sanctificatio et redemptio. Et debemxire extra castra. tem civitatemanens corp
Abbreviated transcription (Latin):
uobis re. ds̃. simiłr ⁊ de aliis errorib
ꝓ bona uita nos liberabit. non tm̃
et̃nũ brauiũ dabit. hoc inqͣm faciet
si hũiliter saꝑietis. ⁊ de uob̾ sñseritis.
Quĩ enĩ inpace catholica ꝑmanet. si
quid ałr sapit. quã oportet. d̃s hũili
reuelabit. Si aũ illud̃ superbꝰ defend̃¬

Expanded text:
bit Deus, similiter et de aliis erroribus. Probata vita vos liberabit, non statim aeternum bravium dabit. Hoc, inquam, faciet, si humiliter sapietis, et de vobis senseritis, Qui enim in pace catholica permanet, si quid aliter sapit quam oportet, humili Deus revelabit; si illud superbus defend
Abbreviated transcription (Latin):
doctor gladio uerbi ꝑung̾e debet .i. as¬
pere redarguero peccantes. qd̾ ẽ ex infe¬
riori natura.⁊ correctos in añriora di¬
rigere. ita tñ ũ ad ꝓpriã conscĩam sui
consideratione redeat. si forte in se ha¬
beat q̃ ałiis annũtiat. Est gͥ intenti¬
o apłi. instruere tytũ de ep̃ali officio
atq mon̾e. ut id unꝑnitiose tractet ⁊
hereticos uiret. Modꝰ talis. Primo sa-¬
lutat. Deiñ instruit eũ de ep̃ali officio.
docens eũ quid agere debeat.⁊ quales
ep̃os ꝑ ciuitates construere. Deiñ qͣle
diuersos uł sexii. uł etate. uł sditõne

Expanded text:
doctor gladio verbi pungere debet, id est asdoctor gladio verbi pungere debet, id est aspere redarguere peccantes: quod est ex inferiori natura, et correctos in anteriora dirigere, ita tamen ut ad propriam conscientiam sui consideratione redeat, si forte in se habeat quae aliis annuntiat. Est igitur intentio Apostoli instruere Titum de episcopali officio atque monere ut id imperiose tractet, et haereticos vitet. Modus talis: primo salutat; deinde instruit eum de episcopali officio, docens eum quid agere debeat, et quales episcopos per civitates constituere; deinde qualiter diversos vel sexu vel aetate
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ⁊c̃. Hãc epłam. scribit
ꝯmonens eũ fore sollicitum.
in eccłiastica disciplina. Tyto enĩ relic¬
to crete ep̃o ex hũilitate ⁊ simplicitate
nimis patienti. a nichoꝑoli scribit. de
ep̃nofficio imꝑnitiose ⁊ potestatiue
tractando. ei prescripta sua auctorita¬
te utili: Debet enĩ pontifex hr̃e mat̾nã
pietatẽ. ⁊ ꝑatris seũitatẽ. ut fortis. sit¬
suꝑb̾. ⁊ suauis: modestis. ut ñ habens
timoris angulũ. nec elationis sr̃ciliũ.
urat ⁊ luceat. Uñ. ueste legalis ponti
ficis. erat coccus bis tinctus. qͥ ht sꝑe¬
ciẽ ignis. Ignis aũ duo facit. urit. ⁊
lucet. ita ⁊ pontifex gladio p̾dicatioĩs
.ẜ ignito eloquio urere debet mordaci
increꝑatione.⁊ mecuenda ommatione
⁊ lucẽ blandis fouendo. ⁊ delectabilia
ꝓmitendo. Ideo de manna drͣ. qd̾ indaͦ¬
batur adignẽ. ⁊ liquescebat ad solem
Et baculus pontificalis ab inf̾iori
pũgit. ⁊ insũmmno in anteriora extẽ¬
dicur. inse rediens. Quia eccłiasticus¬

Expanded text:
ius Hanc Epistolam scribit commonens eum fore sollicitum in ecclesiastica disciplina. Tito enim relicto Cretae episcopo ex humilitate et simplicitate nimis patienti, a Nicopoli scribit de episcopali officio imperiose et potestative, tractando praescripta ei sua auctoritate utili. Debet enim pontifex habere maternam pietatem et patris severitatem, ut sit fortis superbis, et suavis modestis · ut non habens timoris angulum, nec elationis supercilium, urat, et luceat. Unde in veste legalis pontificis erat coccus bis tinctus, qui habet speciem ignis. Ignis autem duo facit: urit, et lucet; ita et pontifex gladio praedicationis, scilicet ignito eloquio, urere debet mordaci increpatione, et metuenti comminatione: et lucere blandis, fovendo et delectabilia promittendo. Ideoque de manna dicitur, quod indurabatur ad ignem, et liquescebat ad solem. Et baculus pontificalis ab inferiori pungit, et in summo ad anteriora extenditur in se rediens: quia ecc
Abbreviated transcription (Latin):
ses reliquit e¬
filios ifrł. nõ
tem regis cui
credebat se adeo liberari: noluit ibi ma¬
nere. ne esset cã iactancie: si in aꝑtũ
ꝑiculũ. se p̃cipitaret. ⁊ tẽptaret deũ.¬

Expanded text:
ses reliquit Aefilios Israel, non tem regis. Cuicredebat se a Deo liberari. Noluit ibi manere: ne esset causa jactantiae, si in apertum periculum se praecipitaret, et sic Deu
Abbreviated transcription (Latin):
ERgo dũ habemꝰ¬
bemus oꝑem᷑ in hac uita tempꝰ
seminandi oꝑemur
nes. maxime ta. qua currimus
in hac licet nobis
ticos fidei di tẽpus auferetur.
Uñ. Oꝑamini dũ dies ẽ. uenit nox. qñ
iam nullus pot̾it oꝑari. Operemur
bonũ dico ad om̃s. ut sit ꝑfecta dilec¬
dilectione uita et̃na optanda ẽ. ⁊ si ñ
om̃ib eadẽ possunt exhiberi dilectioĩs
officia. que fr̃ib maxĩe sunt exhiben¬
da. qr faciliores ⁊ ꝓpensiores in bono
circa fr̃es esse debemꝰ. qr sumꝰ inuicẽ
membra.Si enĩ incũctos libertatis
fna laxantur. maxĩe in domesticos.i¬

Expanded text:
ergo, dum habemus, in hac vita tempus seminandi, operemur ns vita qua currimus; in hac licet nobis operandi tempus auferetur. Unde: Operamini, dum dies est; veniet nox quando jam nullus poterit operari . Operemur bonum, dico ad omnes, ut sit perfecta dilecdilectione vita aeterna optanda est, etsi non omnibus eadem possint exhiberi dilectionis officia; quae fratribus maxime exhibenda, quia faciliores et propensiores in bono circa fratres esse debemus, quia sumus invicem membra. Si enim in cunctos libertatis frena laxantur, maxime in domesticos
Abbreviated transcription (Latin):
subuenientũ in humanꝰ. Ita utrũq p̾¬
ceptũ tenebis. odias ⁊̃ in illo qd̃ ds̃ odit.
mas qd̃ hõ fecit. ⁊ oserua qd̃ homo ẽ.¬
Pecẽm qiuippe hõ fecit. homĩem uͦ. d̾̃s.
⁊ ñ suscipias pecc̃orẽ ut uelis saluñ esse.
eo qd̾ malus est. s qr hõ. ut nulli homi¬
inclaudatur mĩa. nulli pecc̃o relaxetͦ
impunitas. Persequam᷑ ergo in malis
propriam iniquitatẽ. misereamur in
eisdem ꝯmunẽ sditionẽ.

Expanded text:
subveniendum inhumanus. Ita utrumque prsubveniendum inhumanus. Ita utrumque praeceptum tenebis; odias etiam in illo quod Deus odit, id mas quod homo fecit, et conserPeccatum quippe homo fecit, hominem vero Deus; et non suscipias peccatorem, ut velis salvum esse in eo quod malus est, sed quia homo, ut nulli homini claudatur misericordia, nulli peccatori relaxetur impunitas. Persequamur ergo in malis propriam iniquitatem, misereamur in eisdem communem conditionem.
Abbreviated transcription (Latin):
tes eccłiam bñfaciendũ sit. łestis est
d̾s quidic̃. Benefacite hiis qui odert̃
uos. Diligite inimicos ur̃os. ubĩ ma
ñ esse claudenda. nec ⁊̃ si adu̾sũ nos hos¬
tilem animũ gerant. qr ⁊ ip̃i homĩes
sunt. ⁊ ħ exẽplo dei pr̃is astrurtur. qͥ
solẽ suũ facit oriri super bonos ⁊ ma¬
los. ⁊ pluit iustos ⁊ iniustos. Sũt tñ
qui estimant elemosinas iustis tantũ
esse p̾bendas. pecc̃orib aũ nichil dari
oportere ne ceͣ dm̃ conemur. si eis uo¬
lumꝰ subuenire. quos ip̃e uult punrre.
adhibent ⁊̃ testimonia sc̃ẽ scripture.
ne dederis impio q ⁊ altissimus h̃t
odio pecc̃ores. ⁊ impiis reddet uindio¬
tã. hec u̾ba qͦmͦ accipienda sint. ñ in¬
telligentes detestabłi incredulitatem
duuntur. Uñ nos oportet ħ caritati
ur̃e explanare. qualit̾ intelligenda sĩt
Illa gͦ ob hoc dc̃a sunt. ne cuiqm pecc̃o¬
ri iõ bñfacias. q pecc̃or ẽ. s qr hõ est.
ut ñ sit ad iudicandũ remissus. nec acd

Expanded text:
iam benefaciendum sit, testis est Deus qui dicit: Benefacite his qui oderunt vos, diligite inimicos vestros . Ubi mancatoribus non esse claudenda, nec etiam si adversum nos hostilem animum gerant; quia et ipsi homines sunt. Et hoc exemplo Dei Patris astruitur, qui solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Sunt tamen qui aestimant eleemosynas tantum justis esse praebendas, peccatoribus autem nihil dari oportere, ne contra Deum conemur, si eis volumus subvenire quos ipse vult punire. Adhibent etiam testimonia sanctae Scripturae. ne dederis impio, quia et Altissimus odio habet peccatores, et impiis reddet vindictam . Haec verba quomodo accipienda sint non intelligentes, detestabili crudelitate induuntur. Unde nos oportet haec charitati vestrae explanare qualiter intelligenda sint. Illa ergo ob hoc dicta sunt, ne cuiquam peccatori ideo benefacias quia peccator est; sed quia homo est, ut non sis ad judicandum remissus, nec ad
Abbreviated transcription (Latin):
ablata tñ exħis que habetis: elemosi¬
nas date. hoc ẽ qd̃ supradix̃. ñ deserẽ¬
tes collationẽ ur̃am.
ideo nolite ob¬
liuisci. qi talibꝰ
hostiis pro

Expanded text:
ablata, tamen ex his quae habetis, eleemosynas date: Hoc est quod supradixit, non deserentes collectionem vestram. Ideo nolite oblivisci, quia talibus hostiis
Abbreviated transcription (Latin):
lũ. ⁊ mores occ̃one mouende ꝯcupiscẽ¬
ciestudeant: s potiꝰ ꝑ om̃ia hona opa
sint ꝓmutentes. ⁊ indicantes extra
bona. qd̃ decet mulieres ꝓmitientes
pietatẽ. Quẽ enĩ uult audiri. inoli¬
nare se debet amota a se pompa. ut
nͨ ĩpetrat. nec recte de se fac̃ tredi.

Expanded text:
lum et mores, occasione movendae concupiscentiae studeant: sed, potius per omnia bona opera, sint promittentes et indicantes extra,bona, quia decet mulieres, promittentes pietatem. Quae enim vult audiri inclinare se debet amota a se pompa, ut nec impetrat, nec recta de se facit credi.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tũ ẽ. Aurũ quippe significat sapi¬
na grã. qr nͥ cũ gracia: ñ ẽ potestas
faciendi p̃cepta. Uerũ qi lex a qͦuis
ꝓficiente ñ ex om̃i ꝑte implet᷑. Desr̃¬
est ꝓpitiatoriũ. ad hoc enĩ opꝰ ẽ ut d̾s sic
iuditio. Dũo cherubin ꝓp̾itiatoriũ
pennis obumbrant. uł uelando hono¬
rant. qm̃ mift̾ia istasũt. ⁊ inuicem
se attñdũt. q ꝯsonant. Hec enĩ sunt
duo testam̃ta. qr cherubin int̃p̃tat᷑ͦ
plenitũdo scĩe. qm ꝯtinent duo testa¬
menta. q̃ obumbrant ꝓpitiatoriũ.
.s. angłica. Ideo duo sũt: ut societa¬
tẽ caritatis ꝯmendent. Ideo pennis
ꝓpitiatoriũ obũbrant. qr deo ñ sͥ tͥbu¬
unt pennas .i. deum honorant uͥtuti¬
in ꝑpitiatoriũ. qi ñ ẽ eis spes nͥ ĩ d̾i mĩa

Expanded text:
tum est. Aurum quippe significat sapina gratia; quia nisi cum gratia non est potestas faciendi praecepta. Verum quia lex a quovis proficiente non ex omni est propitiatorium. Ad hoc enim opus est ut Deus sit judicio . Duo cherubim propitiatorium pennis obumbrant, id est velando honorant, quoniam mysteria ista sunt, et invicem se attendunt, quia consonant. Haec enim sunt duo Testamenta, quia cherubim in tempore, plenitudo scientiae, quam continent duo Testamenta quae obumbrant propitiatorium,  angelica. Ideo duo sunt ut societatem charitatis commendent, ideo pennis propitiatorium obumbrant, quia Deo non sibi tribuunt pennas, id est Deum honorant virtutiin propitiatorium, quia non est eis spes
Abbreviated transcription (Latin):
iscant aũ
ses ut alii. p̾¬
esse sibi ipsls.¬
in bonis opi¬
b dando mi¬
nistris.Non
dico ad q̃libr.

Expanded text:
iscant autem ses, ut alii praeesse sibi ipsin bonis operibus dando ministris. Non dico ad quaelibet,
Abbreviated transcription (Latin):
solet modum
tior so let esse ad lapsũ. id̾o salubͥus
retinacusis contineri iubetur. ⁊ infre¬
nata diuinis legib gubernetur. qd̾
ut facilius sit: magistrũ iubet for¬
Et in om̃ib¬
sũ exemplũ

Expanded text:
solet modum egredi, imo promptior solet esse ad lapsum: ideo salubrius retinaculis contineri jubetur, ut infrenata divinis legibus gubernetur. Quod ut facilius sit, magistrum jubet et in omnibsum exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
plũ prebendo. Attendens enĩ ouis
prepositũ suũ maleuiuentẽ. ocłos a
regłis dñi declinantem. ⁊ in hominẽ
intendentẽ. inciꝑit dicere apud se:
si p̃positus meus sic uiuit. eg̃o qͥ sum
quiñ fatiam qd̃ ille facit: Om̃is gͦ¬
qui male uiuit inconspectu eoꝵ. qui
p̃positus ẽ. qͣnͣtũ in ip̃o ẽ: occidit eos.
Ideo seruo dĩ eminenti in m̃bris sũmi
Uerbũ sanũ
irreprehensibi.¬
le. ut his qui denn
exaduerso est:
uereatur. nich̾
hñs malum
dicere de nob̾¬

Expanded text:
ovis praepositum suum male viventem, oculos a regulis Dei declinantem et in hominem intendentem, incipit dicere apud se: Si praepositus meus sic vivit, ego quis sum qui non faciam quod ille facit? Omnis qui male vivit in conspectu eorum quibus praepositus est, quantum in ipso est, occidit eos. Ideo servo Dei eminenti in membris summi Verbum sanum irreprehensibile, ut his qui ex adverso est vereatur, nihil habens malum dicere de nob
Abbreviated transcription (Latin):
esse ñ possũt. qr ita sũt ip̃i beati ⁊ im¬
mortales cũ deo. ut ñ sint mortales
uł miseri. cũ hominib. Mali aũ an¬
głi quodã mͦ medis sunt. quiã im¬
mortales sunt cũ deo. miseri cũ hõi¬
b. s ñ ueri ⁊ bom medii. qr ad hoc
esse ad tẽpus uoluit. ⁊ beatus in et̾ni¬
tate ꝑsestere potuit. quiñ se int̾posu¬
it. ut᷑ ad beatãm unmoralitatẽ tnͣsi¬
re ñ fineret. s ad hoc se int̃posuit
mortalis ⁊ beatus. ut mortalitate
tnͣsacta. ex mortuis unmortales.⁊
ex miseris beatos faceret. aliꝰ est gͦ
medius malꝰ. qui seꝑat amicos: aliꝰ¬
bonꝰ qui reconciliat inimicos .i. xp̃c.
dit dico: ꝑ om̃ib nullũ excepit: qui
uelit. Euius rei testimoniũ tẽporib
suis confirmatũ ẽ. ⁊ ħ res testib ap¬

Expanded text:
esse non possunt, quia ita sunt ipsi beati et imesse non possunt, quia ita sunt ipsi beati et immortales cum Deo, ut non sint mortales vel miseri cum hominibus. Mali autem angeli quodam modo medii sunt, quia immortales sunt cum Deo, miseri cum hominibus; sed non veri et boni medii, quia ad hoc esse ad tempus voluit, et beatus in aeternitate persistere potuit. Ac siit ut ad beatam immortalitatem transire non sineret, sed ad hoc se interposuit mortalis et beatus, ut, mortalitate transacta, ex mortuis immortales, et ex miseris beatos faceret. Alius est ergo medius malus qui separat amicos, alibonus qui reconciliat inimicos, id est Chdit, dico, pro omnibus, nullum excepit qui velit. Cujus rei testimonium temporibus suis confirmatum est;
Abbreviated transcription (Latin):
esset mediator non enĩ ałr: quã ꝑ ho¬
minẽ mediat. Hic ẽ arbit̃ ille quem
iob desid̾at dicens. ut̃. esset nob̾ arbit̾.
Media̾torã. int̃ dm̃ ⁊ homines opor¬
tebat. ut hr̃et aliquid simile deo ⁊ ad
simile hominib ne ꝑ omĩa hõibus
simił longe esset adeo. aut peromĩa
deo similis longe esset ab hominib
atq ita mediator ñ esset. Uerax itaq
mediator xp̃c ẽ. int̾ mortales pecc̃ores.
⁊ ĩmortalẽ iustũ. apparuit mortał
mediator dei ⁊ hõinũ. dẽs ẽ. qr inter
dm̃ ĩmortalẽ. ⁊ hõinẽ mortale̾ ẽ d̃s
homo. reconcilians hominẽ dõ. intm̃
mediator inqnͣtũ hõ est. inqnͣtũ aũ
ata mortalitas int̾ueniendo uiuifi¬
cat. quẽ neq ñ fieri mortalem opor¬
tebat. neq ꝑmanere inmortalem.
Mortalis quippe fc̃s ẽ ñ infirmata u̾¬
bi diuinitate. s carnis suscepta infir-¬
mitate. Boni aũ angłi. int̾ miseros
mortales: ⁊ beatũ immortalẽ. medii

Expanded text:
esset mediator. Non enim aliter quam per hominem mediat. Hic est arbiter ille quem Job desiderat dicens, uter esset nobis arbiter. Mediator autem inter Deum et homines oportebat ut haberet aliquid simile Deo, et aliquid simile hominibus, ne per omnia hominibus similis, longe esset a Deo, aut per omnia Deo similis longe esset ab hominibus, atque ita mediator non esset. Verax itaque mediator Christus inter mortales peccatores et immortamediator Dei et hominis dictus est, quia inter Deum immortalem et hominem mortalem est Deus homo reconcilians hominem Deo, in tantum mediator in quantum homo est. In quantum autem ata mortalitas interveniendo perducat, quem neque non fieri mortalem oportebat neque permanere mortalem. Mortalis quippe factus est non infirmata Verbi divinitate, sed carnis suscepta infirmitate. Boni autem angeli inter miseros mortales et beatum immortalem medii
Abbreviated transcription (Latin):
ne perdas tempus uaccandi deo tuo.
a qͦ uult te auocare dãpno ⁊ litibus.
uł ita siti s E: Redimentes tempus.
.i. qd̃ minus fecistis in unotempore.
restituite in Alio. dimidientes dies.
quos impii ñ dimidiant. Alii enĩ di¬
midiant. alii implent dies. alii nͨ in¬
cipuint .i. alii moriuintur megypto.
dimenta. nͨ omnia pꝰsũt agi: ꝓ libitu
sunt dies: nolite fi¬
siderati. s potrus es¬
prudentes. tote intelligentes
s intelligen deo placeat. querite.
ciũ placet ut om̃ia¬
Et uos. qui huic¬
dei. Et no prudentie operam
lite inebria ari niro. Nichil enĩ
ẽ quo minꝰ conue-¬
Oti: qͣm mebriari ui¬
ex quo ꝓcedit malus motꝰ. Uñ tollit᷑
auctoritas arguen¬
sed implea di. Sobrii enĩ possũt
hr̃e fiduciam argu¬
satio. t̾rorẽ incutit.¬
tu sancto: delinquenti. Ideo tẽ¬

Expanded text:
ne perdas tempus vacandi Deo tuo, ne perdas tempus vacandi Deo tuo, a quo vult te avocare damno et litibus. Vel ita sitis redimentes tempus, id est quod minus fecisti in uno tempore, restituite in alio, dimidiantes dies quos impii non dimidiant. Alii enim dimidiant, alii implent dies, alii nec incipiunt, id est alii moriuntur in Aegypto, dimenta, nec possunt agi pro libito. sunt dies, nolite fisiderantes, sed potius estote, intelligentes i, id est quod Deo placeat. Quaerite cui placet, ut omniaEt vos qui huic prudentiae operam lite inebriari vino. Nihil enim est quo minus convedi quam inebriari viex quo procedit malus motus, unde tollitur auctoritas arguendi. Sobrii enim possunt habere fiduciam argursatio terrorem incutit delinquenti. Ideo te
Abbreviated transcription (Latin):
cuntur ꝑ duabus re¬
miseria hõminũ. Cetm̃¬
li sunt: dies isti. qñtũ ꝑtinet ad
spatia horarũ: ordinati sunt. Oucũt
enĩ uices aguntur enĩ tẽꝑa. orit᷑ enĩ
sol ⁊ occidit. tnͣseunt tẽpora. cui moles¬
ta sunt tẽꝑa. si homines ñ sunt mo¬
lesti: dies gͦ dnͦr mali ut dixi: ꝓpter
maliciam hominũ. ⁊ miseriam. sed
miseria hominis cõmunis ẽ. ñ debet
malicia esse cõmunis. Ex quo enĩ lap¬
sus ẽ adam. ⁊ de ꝑadyso expulsus ẽ
dit puer qui nascitur. qui a ploratu
incipit: nec ridere pot̾. statim natus
diis certe temptationib positus: sẽꝑ
timebit. Redimamꝰ gͦ tẽpus. Nuid ẽ
tempus redin̾e: Nedimit ille tẽpus:
qui ꝑdit .i. dat desuo. ut uacet deo
acquiris. Sicut᷑ gͦ ꝑdis nũmos ut
emas tibi aliquid. sic ꝑdas de tuo. ut
emas tibi quietẽ. ħ ẽ tempꝰ redimere.u.
dominꝰ ait. Siquis uult iudicio tecũ
contendere. ⁊ tunicam tollere. dimit¬
te ei: ⁊ palliũ. ut habeas quietum cor.

Expanded text:
cuntur pro duabus remiseria hominum. Caeterum dies isti, quantum pertinet ad spatia horarum ordinati sunt. Ducunt enim vices, agunt tempora. Oritur enim sol et occidit, transeunt tempora, cui molesta sunt tempora si homines sibi non sunt molestiae. Dies ergo dicuntur mali, ut dixi, propter malitiam hominum et miseriam; sed miseria hominis communis est, non debet malitia esse communis. Ex quo enim lapsus Adam de paradiso expulsus, dit puer qui nascitur, quia a ploratu incipit, nec ridere potest: statim natus diis certe tribulationibus positus semper timebit. Redimamus ergo tempus. Quid est tempus redimere? Redimit ille tempus qui perdit, id est dat de suo ut vacet Deo acquiris. Sicut ergo perdis nummos ut emas tibi aliquid; sic perdas de tuo, ut emas tibi quietem, hoc est tempus redimere. Unde Dominus ait: Si quis vult judicio tecum contendere, et tunicam tollere, dimitte ei et pallium, ut habeas quietum cor,
Abbreviated transcription (Latin):
do. in nomine domi¬
nos adoptauit qui¬
ihu xp̃i. uł est filius eiꝰ ꝓprius.
per quem cognouimꝰ
Su biecti inuitem
non solum audito¬
res prelatis: s ĩ pre¬
inuicem Inlati subditis: in cari¬
tate eis seruiendo. ⁊¬
Nam ⁊ sĩ dig̃nitas maioꝵ ẽ amminiꝰ¬
seruum feci. Est gͦ maioꝵ salua tam̃i
ilignitate sexuire. sicut minoꝵ ẽ hũi
to timore xp̃i qui hu̾militatẽ mãdaũ.

Expanded text:
in nomine Dominos adoptavit, id est filius ejus proprius, per quem cognovimus ubjecti invicem, non solum auditores praelatis, sed etiam praelati subditis, in charitate eis serviendo, nam et si dignitas major, adminisservum feci . Est ergo majorum salva tamen dignitate servire, sicut minorum est huto timore Christi, qui humilitatem mandavit.
Abbreviated transcription (Latin):
scõ siuos estis loqñ¬
uos intelligitis. ⁊ si¬
itis de his q̃ dicitis¬
g bonã oꝑationẽ com¬
in cordibũ monent. ⁊ hymnis
qui de laudibus dei¬
ałr intelligñda sunt. qr sp̃ualia sunt
q̃ docent.⁊ implenda sunt oꝑe. Uñ sub¬
dit. cantantes .a. debetis loqui uobis.
.i. instruere uos de his. ⁊ post loquuti¬
onẽ hoꝵ estote ip̃o actu. cantantes .i.
sicut hymnꝰ ⁊ canticũ docet ⁊ psallan¬
tes bono oꝑe. ut psalmꝰ docet. ⁊ hoc in

Expanded text:
is loqvos intelligitis, itis de his quae diciti bonam operationem commonent, et hymnis, quae de Dei laudibus dter intelligenda sunt, quia spiritualia sunt quae docent, et implenda sunt opere. Unde subdit: Cantantes. Quasi dicat: Debetis loqui vobis, id est instruere vos de his. Et post locutionem horum, estote ipso actu, cantantes, id sicut hymnus et canticum docent, et psallentes, bono opere, ut psalmus docet: et hoc, in
Abbreviated transcription (Latin):
ei seruiendũ in desideriis. Rẽfert aut̃
hic apłs legis ꝯsuetudinẽ ad mist̾iũ
spiritalẽq sensũ. legis siquid̃ p̾ceꝑtũ
fuit ut decima die m̃sis seꝑtimi. a festi¬
uitate paschali. in festiuitate uidelic ⁊
ꝓpitiationis. acciꝑerent uitulũ ⁊ hẏr¬
cũ ⁊ ĩmolarẽt intͥ castra. qͦꝵ sanguinẽ
castra. ibiq cremarentur. nͨ esset alicui
tabernacło deseruienti: licitũ ex illis
comedere. Speciałr aũ illa duo aĩalia.
uitulus udelicet ⁊ hyrcus. figur̃ te¬
ñet drũ saluatoris. Ip̃ẽ enĩ est uitulus
q̃m piꝰ prͣ in regͦssione filii. prodigi. ĩ¬
molauit. Ipẽ ẽ ⁊ hyrcus. quia ꝓ pecc̃o¬
rib oblatus. Pontifex ⁊̃ ille qui cũ
sanguine illoꝵ aĩaliũ intrabat inscã
scõꝵ. oraturꝰ ꝓ ppło. typũ gerebat xp̃i
qui cũ sangũine passionis sue. mt̃ĩo¬
ra prĩe celestis penetrauit. oraturꝰ ꝓ fide¬
libus suis. Immolabantur illa aĩalia

Expanded text:
 Refert autem hic Apostolus legis consuetudinem ac mysterium spiritualemque sensum. Legis siquidem praeceptum fuit ut decima die septimi mensis a festivitate paschali, in festivitate videlicet propitiationis acciperent vitulum et hircum, et immolarent intra castra, quorum sanguinem portarentur extra castra, ibique cremarentur, nec esset alicui tabernaculo deservienti licitum ex illis comedere. Spiritualiter autem illa duo animalia, vitulus videlicet et hircus, figuram tenent Domini Salvatoris. Ipse enim est vitulus quem pius Pater in regressione filii prodigi immolavit. Ipse est hircus qui pro peccatoribus oblatus. Pontifex etiam ille qui cum sanguine illorum animalium intrabat in sancta sanctorum oraturus pro populo, typum gerebat qui cum sanguine passionis suae interiora patriae coelestis penetravit, oraturus pro fidelibus suis. Immolabantur illa animalia
Abbreviated transcription (Latin):
qui est aduocatꝰ nr̃. int̾plłans ꝓ nob̾
ut sanguis illorũ int̾tur in scã: dũ illoꝵ
amime cũ triũpho passionis in celum
feruntur: Bene qͦ in altari sonsumũ¬
tur. qi om̃s scĩ martyres in altari fi¬
dei offeruntur deo. Ista om̃ia ad ĩplen¬
tes ꝑ fidẽ: qua credũt sc adeo remunari.
ad quos ñ audent accedere. carnales
addit. refeñs ad spũalẽ intłłigñtiã. ⁊¬
O dicens:

Expanded text:
ui est advocatus noster interpellans pro nobis. Vel sanguis illorum infertur in sancta, dum illorum animae cum triumpho passionis in coelum feruntur. Bene quoque 266 in altari consumuntur, quia omnes sancti martyres in altari fidei offeruntur Deo. Ista omnia adimplentes per fidem qua credunt se a Deo remunerari, ad quos non audent accedere carnales saddit referens ad spiritualem intelligentiam, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
carnes: altare eccłie ẽ. ubi cotidie cõ
ubi consecratur corpus dñitũ de quo
ñ hñt potestatẽ edere qui tab̾nacło
.i. corpori seruiunt .i. fornicatores. adul¬
teri. ebriosi. om̃sq qui uoluptatibus
⁊ desideriis carnis sue deseruiunt. Qͥ
enĩ manclucat ⁊ bibit indigne. udi
tiũ sͥ manducat ⁊ bibit. ħ quomͦ ad do¬
minũ ꝑtineant: satis ut reor drm̃ est.
S qi ip̃e caput ẽ om̃iũ electoꝵ ꝑ carnes
illoꝵ animaliũ. possũt intelligi om̃s
castra .i. extra oũsationẽ scłariũ. sal¬
ualiũq homiñ: feruore sp̃s sci accensi
ꝯsumũt quicquid carnale ẽ in eis at

Expanded text:
carnes, altare Ecclesiae est, ubi quotidie corpus ubi consecratur corpus Dominicum: de quo non habent potestatem eid est corpori, serviunt; scilicet fornicatores, adulteri, ebriosi, omnesque qui voluptatibus et desideriis carnis suae deserviunt. Qui enim manducat et bibit indigne sibi judicium manducat et bibit . Haec quomodo ad Dominum pertineant, satis ut reor dictum est. Sed quia ipse est caput omnium electorum, per carnes illorum animalium possunt intelligi omnes castra, id est extra conversationem saecularium carnaliumque hominum, fervore Spiritus sancti accensi consumunt quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
confirmare cor debetis. ⁊ ñ stude obs̃¬
uationi. uł affluentie escarũ. que ñ
ꝓfuerũt ad salutẽ ambłantib nõ
dico se sustentantib s qui ꝑseuerãt᷑
student in eis. uł discernendo uł ni¬

Expanded text:
debetis, et non studere observationi vel affluentiae escarum quae non profuerunt ad salutem ambulantibus: Non dico se sustentantibus, sed qui perseveranter se student in eis, vel discernendo, vel ni
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ut exemplũ daret aliis similia Sͦ¬
tinendi. ens tñ absq pecc̃o. ⁊ ĩo potest
liberare. ex eo crũ qd̾ tẽptatus est. scit
cõpati. ex eo uerd qd̾ sũ pecc̃o ẽ. poͣtñs
ẽ liberare. Impossibile est enĩ scire
afflictoꝵ afflictiones hõi qui af-¬
flictionis exꝑim̃tũ ñ habuit. ⁊ sen¬
sibiliter om̃ia ñ sustinuit. xͨ uero scit

Expanded text:
est ut exemplum daret aliis similia sustinendi, ens tamen absque peccato. Et ideo potest liberare. Ex eo enim quod tentatus est, scit compati; ex eo vero quod sine peccato est, potens est liberare. Impossibile est enim scire afflictorum afflictionem homini qui afflictionis experimentum non habuit, et sensibiliter omnia non sustinuit. Christus vero scit
Abbreviated transcription (Latin):
a. ñ figurałr sic̃ legis
nobis. obla legis alludit. ꝙr hic
ẽ de quo dicebatur. in
tie dicebantur offerri.¬
tiam deo I in odorem suauitatis.
oclorem su qui uere offertur in
odorem suauitatis. qr¬
auitatis ꝓ iusticia est occisus
qͣm exequebatur ⁊ usq ad mortem.
suanis. ergo mortẽ eius libent̾ accipit.
Non gͦ peccauerũt qui illũ crucifix̃unt
s ñ ẽ ita. Quia iniuste iustp̃ occidert̃.

Expanded text:
r sicut legalia tatis. Verbo legis alludit, quia hic est de quo dicebatur in tiae dicebantur offerri in odorem suavitatis, icabant, qui vere offertur in odorem suavitatis, quia pro justitia est occisus quam exsequebatur, et usque ad mortem csuavis, ergo mortem ejus libenter accepit. Non ergo peccaverunt qui illum crucifixerunt. Sed non est ita, qui