comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
e putrescente carne illius. ꝓ uer¬
mib aromata ferbuisent. Hȩcgͥ
aixi: ut euicino exemplo ostendem
posse ñnullos & scł̃arem habi¬
iũ gerere: & secularem animũ ñ
habere. Qs enim talis in mundo
necessitas ligat. ut ex om̃i parte
heui amundo non possint: sic de¬
uent ea quȩ mundi st̃ tenere: ut
tamen eis nesciant ex mentis acti¬
one succũbere. Hȩc gͦ cogitate: et
cũ relinquere cuncta que mundi
sunt ñ potestis. exteriora bene ex¬
tirius agite: sed ardentes interiꝰ
ad eterna festinate. Nichil sit qd̾
desideriũ ur̃e mentis retardet:
do implicet. Si bonũ diligitur:
mens in bonis meliorib id ẽ. in ce¬
lestib delectetur. Si malũ metu¬
itur mala animo et̾na ꝓponat:
ut dũ illic eẽ conspicit & amplius
qd diligat. & ampliꝰ qđ ꝑtimes¬
cit. hic om̃ino ñ hereat. Ad hec
agenda habeniꝰ mediatorẽ dei
d hominũ adiutorẽ nr̃m: ꝑ quẽ
citius cuncta obtinebimus. si ad

Expanded text:
ex putrescenti carne illius pro verex putrescenti carne illius pro vermibus aromata ferbuissent. Haec igitur dixi ut e vicino exemplo ostendere possem nonnullos et saecularem habitum gerere, et saecularem animum non habere. Quos enim tales in mundo necessitas ligat, ut ex omni parte exui a mundo non possint, sic debent ea quae mundi sunt tenere, ut tamen eis nesciant ex mentis fractione succumbere. Hoc ergo cogitate, et cum relinquere cuncta quae mundi sunt non potestis, exteriora bene exterius agite, sed ardenter interius ad aeterna festinate. Nihil sit quod desiderium vestrae mentis retardet, tio implicet. Si bonum diligitur, mens in bonis melioribus, id est in coelestibus delectetur. Si malum metuitur, mala animo aeterna proponantur, ut dum illic esse conspicit et amplius quod diligat, et amplius quod pertimescat, hic omnino non haereat. Ad haec agenda habemus mediatorem Dei et hominum adjutorem nostrum, per quem citius cuncta obtinebimus, si ad
Abbreviated transcription (Latin):
aeris tempestas obsisteret. ne ad
sepeliendũ duci potuisset: eũq
coniunx sua cũ fletu uehementis¬
simo requireret dicens. quid fa¬
ciam quomiͦ te ad sepeliendũ eicio
que hostiũ domus huius egredi
p̃nimia tempestate ñ possum.
Tunc ille respondit. Noli muli¬
er flere: qͥa mox ut defunctꝰ fuero.
aeris serenitas rediet. Ciuus ꝓtinꝰ
& uocem mors: & mortẽ serenitas
est secuta. Cuius manus & pedes
podagre humore tumescentes. &
uersi in uulnerib fuerant: ꝙ pflu¬
ente sanie patebant. S cũ aopus
illius exmore ad lauandũ fuisset
detectum: ita manus & pedes illꝰ
sani reꝑti sunt. ac si unquã uus¬
neris nichil habuissent. Duclis
itaq ac sepultus ẽ: enisꝙ conuis
iusũ est. ut q̃rto die in sepulchia
ilius marmor qđ suꝑpositũ fuerat
mutari debuisset. Qđ uidelicet
marmor corꝑi eius suꝑpositum du
fuisset ablatum: tanta exeiꝰ corpore
friglantia odoris emanauit: acsi

Expanded text:
aeris tempestas obsisteret ne ad aeris tempestas obsisteret ne ad sepeliendum duci potuisset, eumque conjux sua cum fletu vehementissimo requireret, dicens: Quid faciam? quomodo te ad sepeliendum ejicio, quae ostium domus hujus egredi prae nimia tempestate non possum? Tunc ille respondit: Noli, mulier, flere, quia mox ut ego defunctus fuero, aeris serenitas redibit. Cujus protinus et vocem mors, et mortem serenitas est secuta. Cujus manus ac pedes podagrae humore tumescentes, et versi in vulneribus fuerant, et profluente sanie patebant. Sed cum corpus illius ex more ad lavandum fuisset detectum, ita manus pedesque illius sani reperti sunt, ac si unquam vulneris nihil habuissent. 1627 Ductus itaque ac sepultus est, ejusque conjugi visum est ut quarto die in sepulcro illius marmor quod superpositum fuerat mutari debuisset. Quod videlicet marmor corpori ejus superpositum dum fuisset ablatum, tanta ex ejus corpore fragrantia odoris emanavit, ac si
Abbreviated transcription (Latin):
ut subiecta foris seruiant: & nũ.¬
quã intentionẽ animȩ ad alta
tendentis frangant. Quicũq gͥ
tales sunt. eis ꝓfecto terrena om¬
nia ñ ad desiderium s ad usum
ad sunt: qr reb quidem necessa¬
riis utunt᷑: s nichil habere cũ
peccato cupiunt. De ipsis quoq
reb habitis cotidie mercedes ad¬
quirunt: & plus gaudent ĩbono
oꝑe. qͣm in bona pͥossessione ac
ne aliquib ista difficilia eẽ uide¬
antur: rem de ꝑsona refero ꝗͣ
multi ur̃m nouerunt: quam
uidelicet rem ipse ante trien¬
nium incentũcellensi urbe a
ꝓsonis fidelib didici. Nuꝑ nãq
in eadem ciuitate theophanius
comes fuit. uir miscdie actib dedi¬
tus: bonis oꝑib intentus: hospi¬
talitati p̃cipue stuidens: exercensi
comitatus actib occupatus. age¬
bat terrena & temꝑalia: sed ut ex
fine eius claruit. magis ex debito
qũã ex intentione. Nam cũ ꝓpin¬
quante mortis eiꝰ tp̃r grauissima

Expanded text:
ut subjecta foris serviant, et nunut subjecta foris serviant, et nunquam intentionem animi ad alta tendentis frangant. Quicunque ergo tales sunt, eis profecto terrena omnia non ad desiderium, sed ad usum adsunt, quia rebus quidem necessariis utuntur, sed nihil habere cum peccato cupiunt. 1626 De ipsis quoque rebus habitis quotidie mercedes acquirunt, et plus gaudent bono opere quam bona possessione. 13. Ac ne aliquibus ista difficilia esse videantur, rem de persona refero quam multi vestrum noverunt, quam videlicet rem ipse ante triennium in Centumcellensi urbe a personis fidelibus didici. Nuper namque in eadem civitate Theophanius comes fuit , vir misericordiae actibus deditus, bonis operibus intentus, hospitalitati praecipue studens. Exercendi comitatus actibus occupatus, agebat terrena et temporalia; sed ut plus ex fine ejus claruit, magis ex debito quam ex intentione. Nam cum, appropinquante mortis ejus tempore, gravissima
Abbreviated transcription (Latin):
quã ñ utantur. Preterit eñĩ fig̾ã
huius mundi. Urorem namq
ht̃ sed qͣsi ñ hñs. qui sic seit de¬
bita carnis exsoluere: ut tam̃
ꝑea mundo tota m̃te non cogat᷑
uxorem cogitat que st̃ huiꝰ mun¬
di quomͦ placeat uxori: Iue uxo¬
rem habens qͣsi ñ ht̃. qui sic stu¬
det placere coniugi. ut tamen
ñ displiceat conditori. flet quoq
s tanꝙͣ non fleat: qui sic tempo¬
ralib dãpnis affligitur: ut ta¬
men de eternis lucris semꝑ in
animo consoletur. Gaudet uero
s tanꝙͣ non gaudeat: qui sic de
temꝑalib lucris hilarescit. ut ta¬
deret: & in hoc qđ mentẽ gaudi¬
o subleuat: hanc continuo pondẽ
ꝓuidi timoris p̃mat. Emit autẽ
sed quasi ñ possidens: qui & ad
usum t̾rena p̃parat: & tam̃ cauta
cogitatione p̾uidet. qđ hec citiꝰ
relinquat. Mundo quoq utit᷑.
s quasi ñ utatur: qui & necessa¬
ria cuncta exterius ad uite sue
ministeriũ redigit: & tamen ħ
eadem ñ sinit sue menti dñari:

Expanded text:
quam non utantur; praeterit enim figura hujus mundi . Uxorem namque habet, sed quasi non habens, qui sic scit debita carnis exsolvere, ut tamen per eam mundo tota mente non cogatur uxorem, cogitat quae sunt hujus mundi, quomodo placeat uxori , ille uxorem habens quasi non habet, qui sic studet placere conjugi, ut tamen non displiceat conditori. Flet quoque, sed tanquam non defleat, qui sic temporalibus damnis affligitur, ut tamen de aeternis lucris semper animum consoletur. Gaudet vero, sed tanquam non gaudeat, qui sic de temporalibus bonis hilarescit, ut taderet; et in hoc quod mentem gaudio sublevat, hanc continuo pondere providi timoris premat. Emit autem, sed quasi non possidens, qui et ad usum terrena praeparat, et tamen cauta cogitatione praevidet quod haec citius relinquat. Mundo quoque utitur, sed quasi non utatur, qui et necessaria cuncta exterius ad vitae suae ministerium redigit, et tamen haec eadem non sinit suae menti dominari,
Abbreviated transcription (Latin):
eundẽ intellectũ oꝑib ñ sequuntꝰ.
Nocant᷑ ꝙ ueniunt: qui acceptam
intellectus grãm oꝑando ꝑficut̃.
Quidã uͦ sic uocantur: ut etiam
cõpellantur. Nam sunt ñnulli qui
bona facienda intelligunt: sed hec
ticere desistunt. Nident que age
debeant: sed hec ex desiderio non
ib desideriis suis. mundi huius
aduersitas fer̾iat: app̃hendere tẽ¬
poralẽ glãm suam conentur et
nequeant: & dũ ꝑ alta pelagi qua¬
si ad grandiores curas huius scłi
nauigare ꝓpomint. semꝑ adu̾sis
flatib ad deiectionis sue littora re¬
pellantur. Cũq se frangi in deside¬
riis suis aduersante mundo con¬
spiciunt. quid de se auctori suo
debeant cõmemorant᷑: ita ut ad
eum erubescentes redeant: qui eũ
suꝑbientes ꝓ mundi amore dese¬
rebant. Sepe nãq ñnulli ad tẽpo¬
ralem gloriã ꝓficere uolentes. aut
longa egritudine tabescunt. aut
afflicti iniuriis concidunt: aut

Expanded text:
eumdem intellectum operibus non sequuntur; eumdem intellectum operibus non sequuntur; vocantur et veniunt qui acceptam intellectus gratiam operando perficiunt; quidam vero sic vocantur, ut etiam compellantur. Nam sunt nonnulli qui bona facienda intelligunt, sed haec facere desistunt; vident quae agere debeant, sed haec ex desiderio non ibus desideriis suis mundi hujus adversitas feriat; apprehendere temporalem gloriam conentur, et nequeant; et dum per alta pelagi quasi ad grandiores curas hujus saeculi navigare proponunt, semper adversis flatibus ad dejectionis suae littora repellantur. Cumque se frangi in desideriis suis, adversante mundo, conspiciunt, quid de se auctori suo debeant commemorantur, ita ut ad eum erubescentes redeant, qui eum superbientes pro mundi amore deserebant. Saepe namque nonnulli ad temporalem gloriam proficere volentes, aut longa aegritudine tabescunt, aut afflicti injuriis concidunt, aut
Abbreviated transcription (Latin):
credidit. locũ suꝑni conuiuii
ñ impleuit. Intrauit iã frequen¬
tia uidõꝵ: sed adhue locus uacat
in regno: ubi suscipi debeat nume¬
rositas gentiũ. Unde & eidem serus
dr̃. Exi inuias & sepes et cõpelle in¬
trare: ut impleatur domts mẽa.
Cum de uicis & plateis ad cenã qͥs¬
dam dñs inuitat. illũ uidelicet
poplm̃ designat: qui tenere legem
suburbana. conuersatione nouerat
Cum uͦ conuiuas suos colligi ex uis
& sepib p̃cipit: nimirum agrest̃
poplm̃ colligere id est gentile quentꝰ
De cuius significatione ꝑpsalmita
na eñĩ siluȩ gentes uocate sunt: q
in infidelitate sua tortȩ ꝙ infructu¬
ose semꝑ fuerunt. Qui gͦ ex ilo
agresti usu conuersi sunt ad cenã
trare. Alii enim uocant᷑ & uenire con¬
tep̃nunt: alii uocantur & ueniunt.
Alii autẽ nequa ꝙͣ dr̃ quia uocant᷑:
sed cõpelluntur int̾re. Uocantur
ꝙ uenire contẽpnunt: qui donũ
quide intellectus accipiunt: sed

Expanded text:
credidit locum superni convivii credidit locum superni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc locus vacat in regno, ubi suscipi debeat numerositas gentium. Unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et plateis ad coenam quosdam Dominus invitat, illum videlicet populum designat qui tenere legem sub urbana conversatione noverat; cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colligere, id est gentilem, quaerit, de cujus significatione per Psalmistam na enim silvae gentes vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam trare. Alii enim vocantur, et venire contemnunt; alii vocantur et veniunt; alii autem nequaquam dicitur quia vocantur, sed compelluntur ut intrent. Vocantur et venire contemnunt qui donum quidem intellectus accipiunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tum uenit. Qũe tamen daind
inuenit eiq cibũ & potũ p̃bet:
quia manufortis dñs abiecta
mundi ñ despicit: & plerumq
eos qui sequi mundũ ñ ualentes
quasi muia remanent. ad amo¬
ris sui grãm conuertit: eisq uer¬
bisui cibũ potũq porrigit: & qͣsi
duce ᷤᷤsͥ in uia eligit: dũ suos etiã
p̃dicatores facit. Uum enĩ xꝑm
peccatoꝵ cordib inferunt: qͣsi
dd suꝑ hostes ducunt. Qui con¬
uiuantes amalechitas uelut dd̾
gladio feriunt: quia suꝑbos qͦsq
qui se in mundo despexerant. do¬
mini uirtute ꝓsternunt. Puer gͦ
egiptius. qui in uia remanserat.
amalechitas interficit: quia plerũ¬
q ipsi mentes scłariũ p̃dicando
suꝑant. qui pͥꝰ cũ scłarib in hoc
mundo currere ñ ualebant. S
deductis ad cenã pauꝑib: quid
puer subiungat audiamꝰ. Unẽ
factũ est ut imꝑasti: & adhuc
locus ẽ. Multi tales ad cenã dñi¬
cam ex iudea collecti sunt: sed
multitudo quȩ ex isrłitico ppło

Expanded text:
tum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit; et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent, ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit, et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. Dum enim Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David super hostes ducunt. Qui convivantes Amalecitas velut David gladio feriunt, quia 1623 superbos quosque qui se in mundo despexerant Domini virtute prosternunt. Puer ergo Aegyptius qui in via remanserat Amalecitas interficit, quia plerumque ipsi mentes saecularium praedicando superant, qui prius cum saecularibus in hoc mundo currere non valebant. 8. Sed, deductis ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. Multi tales ad coenam dominicam ex Judaea collecti sunt, sed multitudo quae ex Israelitico populo
Abbreviated transcription (Latin):
aliqnͣdo ꝑ aduersa. Nemo con¬
tempnat: ne dũ uocatus excusat.
cũ uoluerit introire non ualeat.
Audite quid sapientia ꝑ salomo¬
nem dicat. Tunc in uocabunt me
& non exaudiam: mane consur¬
gent. e non inuenient me. hinc
ẽ qđ fatuȩ uirgmnes tarde uenien¬
tes clamant dicentes. dñe dñe aꝑi¬

Expanded text:
aliquando per adversa. Nemo contemnat, ne, dum vocatus excusat, cum voluerit intrare non valeat. Audite quid Sapientia per Salomonem dicat: Tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Hinc est quod fatuae virgines tarde venientes clamant, dicentes: Domine
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse enum pisces ad soliditatem
littoris ꝑtrahit: quia sc̃ȩ p̃dicatiois
uoce stabilitatem ȩternȩ patriȩ fi¬
delib ostendit: hoc egit uerbis. hoc
epistolis: hoc agit cotidie mira¬
culoꝵ signis. Quotiens ꝑ eum ad
amorem quietis eternȩ conuerti¬
mur. quotiens. a terrenarũ rerũ
tumultib separam᷑ : quid aliud
quã missi intra rete fidĩ pisces ad
litus trahimur᷑. S cũ rete mag¬
nis piscib plenũ dicitur. addit᷑¬
& quantis: scilicet centũ qͥnqua¬
ginta trio:. Amagno mysterio
numerus iste non uacat: sed inten¬
tos uos tanti mysterii ꝓfunditas
erpectat. Neq eñi quantitatis
sũmam sollerter euangelista expͥ¬
meret: nisi hanc sacranĩto plenam
eẽ iudicasset. Scitis namq qđ inte
eiusdem oꝑationis uirtus ꝑ septi¬

Expanded text:
Ipse enim pisces ad soliditatem Ipse enim pisces ad soliditatem littoris pertrahit, quia sanctae praedicationis voce stabilitatem aeternae patriae fidelibus ostendit. Hoc egit verbis, hoc Epistolis, hoc agit quotidie miraculorum signis. Quoties per eum ad amorem quietis aeternae convertimur, quoties a terrenarum rerum tumultibus separamur, quid aliud quam missi intra rete fidei pisces ad littus trahimur? Sed cum rete magnis piscibus plenum dicitur, additur et quantis, scilicet centum quinquaqinta tribus. A magno mysterio numerus non vacat, sed intentos vos tanti mysterii profunditas exspectat. Neque enim quantitatis summam solerter evangelista exprimeret, nisi hanc sacramento plenam esse judicasset. Scitis namque quod inejusdem operationis virtus per septi
Abbreviated transcription (Latin):
claritatis eius głam sola electorum
ȩecłia ꝑtingit: que de sinistro oꝑe
ni habebit. In illa piscatione p̃
mulcitudine piscium rete rũpitur:
quia nunc ad confessionem fidĩ
etiam cũ electis ieꝓbi tanti intrais:
qui ipsam quoq eccłiam heresib
scindant. In ista uͦ piscatione &
multi pisces & magni capiunt᷑.
q rete non rumpitur: quia sancta
electoꝵ eccłia in continua auctoris
sui pace requiescens. nullis iam
dissensionib dilaniatur. Captis
autem tam magnis piscib ascendit
symon petrus: & traxit rete in
terram. Iam credo qđ ur̃a caritas
aduertit: qͥd ẽ qͦd petrus rete ad
terram trahit. Ipsi quoq sc̃a eccł̃ia
est cõmissa: ipsi specialiter dicitur
Simon iohĩs amas me: Pasce
oues meas. Quod gͦ postmodũ
aꝑitur inuoce: hoc nunc signatur
ix
inopere. Quia gͥ p̃dicator eccłiȩ
nos a mundi huius fluctib seꝑat:
nimirũ necesse ẽ ut rete plenum
piscib petrus ad terram ducat.

Expanded text:
claritatis ejus gloriam sola electorum claritatis ejus gloriam sola electorum Ecclesia pertinget quae de sinistro opere nihil habebit. In illa piscatione prae multitudine piscium rete rumpitur, quia nunc ad confessionem fidei, etiam cum electis reprobi tanti intrant, qui ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant: in ista vero piscatione et multi pisces et magni capiuntur, et rete non rumpitur, quia sancta electorum Ecclesia in continua auctoris sui pace requiescens, nullis jam dissensionibus dilaniatur. Captis autem tam magnis piscibus, ascendit Simon Petrus, et traxit rete in terram. Jam credo quod vestra charitas advertat quid est quod Petrus rete ad terram trahit. Ipsi quippe sancta Ecclesia est commissa, ipsi specialiter dicitur: Simon Joannis amas me? Pasce oves meas . Quod ergo postmodum aperitur in voce, hoc nunc signatur in opere. Quia ergo praedicator Ecclesiae nos a mundi hujus fluctibus separat, nimirum necesse est ut rete plenum piscibus Petrus ad terram ducat.
Abbreviated transcription (Latin):
nt adimirationis magna sublimi¬
tis: qui ꝓtimis dixit. Mittite in
aprteram nauigii rete: & inuenie¬
ts. ħis in scõ euangelio legitur. qi
ciuis iussit ut ad piscandũ retia
mitterentur. tante passionẽ uide¬
redemptor nr̃ pateretur & resur.¬
geret. mitti quidem rete ad piscan¬
clum iubet: sed utrũi in dexteram
an insinistram mitti debuisset. ñ
iubet: ptꝰ resurrectionẽ uͦ discipłis
apparens. mitti rete in dexteram
iubet. In illa piscatione tanti cap¬
ti sunt ut retia rumꝑent᷑: in ista
autẽ &. multi capti st̃. & retia rup.
ta non sunt. Qs uero nesciat bonos
n dextera & malos insinistra figu¬
rari: Illa gͦ piscatio in qua specia¬
liter in qũa partem mitti rete de¬
beat ñ iubetur. p̃sentem ȩcclĩam
figurauit: que bonos simul ac
malos colligit: nec eligit qͦs trahat.
quia & quos eligere possit ignorat.
Hec autem piscatio post domini
resurrectionẽ facta. in solam dex¬
teram missa est: quia ad uidendã

Expanded text:
ret admirationis magna sublimiret admirationis magna sublimitas. Qui protinus dixit: Mittite in dexteram navigii rete, et invenietis. Bis in sancto Evangelio legitur, quia Dominus jussit ut ad piscandum rmitterentur, ante passionem videRedemptor noster pateretur et resurgeret, mitti quidem rete ad piscandum jubet, sed utrum in dextram an in sinistram mitti debuisset, non jubetur. Post resurrectionem vero discipulis apparens mitti rete in dextram jubet. In illa piscatione tanti capti sunt, ut retia rumperentur; in ista autem et multi capti sta non sunt. Quis vero nesciat bonos in dextera, et malos in sinistra figurari? Illa ergo piscatio, in qua specialiter in quam partem mitti rete debeat non jubetur, praesentem Ecclesiam designavit quae bonos simul ac malos colligit; nec eligit quos trahat, quia et quos eligere possit ignorat: haec autem piscatio post Domini resurrectionem facta, in solam dexteram missa est, quia ad videndam
Abbreviated transcription (Latin):
indicat. Queri et enim potest. cur
petrus qui piscator ante conuersi¬
onem fuit: post conuersionem ad
piscationem rediit. & cum ueritas
dicat. nemo mittens manũ suam
ad aratrum & aspiciens retro. aptꝰ
est regno dei: cur repetiit qd̾ dere
nimirum negocium qđ ante con¬
uersionẽ sine peccato ext̾itit : hoc
etiam post conuersione repetere
culpa non fuĩt. Nam piscatorem
petrum: matheum ũ theloneariũ
queib non sun. hinic est qđ in
uo loco post resurrectionẽ suã
muaem discipulis dicit. Hec sus
uerba que locutus sum ad uos:
uum adhuc essem uobiscũ. Neq
enim eũ ipsis non erat quib p̃¬
sns corꝑaliter apparebat: ses ta¬
men iam se eẽ cum ipsis beuegat.
a quoꝵ mortali corpore carnis
in mortalitate distabat. Qd̃ illie
eum ipsis positus fatetur ñ se ee
cũ ipsis. hoc quoq hic situ corꝑis
idicat: cum adhuc naiugantib
esse iam in littore demonstrat. fãc
At añt dicipłiꝰ pi̾cationiᷤ magna dif¬
feustas. ut magistro ueniente fie¬

Expanded text:
nt. « Quaeri enim potest cur Petrus, qui piscator ante conversionem fuit, post conversionem ad piscationem rediit? Et cum Veritas dicat: Nemo mittens manum suam in aratrum, et aspiciens retro, aptus est regno Dei ; cur repetiit quod derenimirum negotium quod ante conversionem sine peccato exstitit, hoc etiam post conversionem repetere culpa non fuit. Nam piscatorem Petrum, Matthaeum vero telonearium uctibus non sum. Hinc est quod alio in loco post resurrectionem suam eisdem discipulis dicit: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos cum adhuc essem vobiscum . Neque enim cum ipsis non erat quibus praesens corporaliter apparebat, sed tamen jam se esse cum ipsis denegat, a quorum mortali corpore carnis immortalitate distabat. Quod illic cum ipsis positus, fatetur non se esse cum ipsis, hoc quoque hic situ corporis indicat, cum, adhuc eis navigantibus, esse se jam in littore demonstrat. 3. Facta est autem discipulis piscationis magna difficultas, ut magistro veniente fie
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa uidlie⁊ illoᷤ in suo corpore ad e¬
ternam quietem suscipit: qui cũ hic
tͥbulationes ꝓ dõ sentiunt. ab amo¬
re internȩ dulcedinis non recedt̃.
Cum asso pisce fauus sumitur: qr
qui hic afflictionẽ ꝓ ueritate susci¬
piunt: ulic dulcedine uera saci¬
antur. Notandum quoq qd̃ ulti¬
mũ conuiuium dñs cum septem
discipłis habuisse describitur. Pe¬
trus namq & thomas. nathana el
filii rebedei & alii ex discipulis eiꝰ
duo: in eo fuisse memorantur.

Expanded text:
quia videlicet illos in suo corpore ad aequia videlicet illos in suo corpore ad aeternam quietem suscipit, qui cum hic tribulationes pro Domino sentiunt, ab amore internae dulcedinis non recedunt. Cum asso pisce favus sumitur, quia qui hic afflictionem pro veritate suscipiunt, illic dulcedine vera satiantur. 6. Notandum quoque quod ultimum convivium Dominus cum septem discipulis habuisse describitur; Petrus namque et Thomas, Nathanael, filii Zebedaei, et alii ex discipulis ejus duo, in eo fuisse memorantur.
Abbreviated transcription (Latin):
dignatus ẽ inpassione: fauuᷤ mel.¬
lis nobis extitit in resurrectione.
At qui inpisce asso figurare uolu¬
it tribulationẽ passionis sue: in
fauo mellis utramq naturã expͥ¬
mere uoluit ꝑsonȩ suȩ. Fauus quip.¬
pe: mel in cera est. Mel uͦ in cera ẽ.
diuinitas in humanitate. Qd̃ ab
hac quoq lectione non discrepat:
nam piscem comedit & panẽ. Qui
enim assari ut piscis potuit ex hu¬
manitate : pane nos reficit ex diui¬
nitate. qui ait. Ego sum panis ui¬
uus: qui de cęlo descendi. assum gͦ
piscem comiedit. & panemͥ ut ipso
suocibo nobis ostenderet. quia &
passionem ex nr̃a humanitate ꝑtulit:
& resurrectionẽ nram ex sua diui¬
nitate ꝓcurauit. Qđ̃ si uigilanter
inspicimus: nob̾ quoq qualiter ad
imitandũ congruat uidemus. Sic
enim sua redẽptor nr̃ indicat: ut
imitationis uiam nob̃ sequentib
sternat. Ecce in cibo suo dñs nr
pisci asio comungere fauũ uoluit:

Expanded text:
dignatus est in passione, favus meldignatus est in passione, favus mellis nobis exstitit in resurrectione. An qui in pisce asso figurare voluit tribulationem passionis suae, in favo mellis utramque naturam exprimere voluit personae suae? Favus quippe mel in cera est, mel vero in cera est divinitas in humanitate. Quod ab hac quoque lectione non discrepat, nam piscem comedit et panem. Qui enim assari ut piscis potuit ex humanitate, pane nos reficit ex divinitate, qui ait: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Assum ergo piscem comedit et panem, ut ipso suo cibo nobis ostenderet quia et passionem ex nostra humanitate pertulit, et refectionem nostram ex sua divinitate procuravit. Quod si vigilanter inspicimus, nobis quoque qualiter ad imitandum congruat videmus. Sic enim sua Redemptor indicat, ut imitationis viam nobis sequentibus sternat. Ecce in cibo suo Dominus noster pisci asso conjungere favum voluit,
Abbreviated transcription (Latin):
temtrinitatis agnoscimus: qua in
unitate diuinitatis eẽ certum tent.¬
am tenemus: qͥnquaginta &s unũ
cer ducimus: & electorũ summã
in suꝑna patria quasi centũ qͥn¬
quagnita & trium piseium nume¬
rum tenemus. Post resurrectio¬
nem gͦ dñi missum rete dignum
fuit ut tot pisces caperet: quot
solu̾modo electos ciues suꝑnȩ pa
tus designarent. Inter hec uero &s
hesterna scĩ euangelii lectio & ho¬
dierna nos amonet: ut uigilanter
aebeamus inspicere. cur dñs & re¬
aemptor nr̃ post resurrectionẽ suã.
pisdem assum legitur comedisse. N̾
enim uacat a myst̾io: qđ iteratur
infacto. In hac & enĩ lectione pa¬
nem & assum piscem: in illa uero
pisce etiam fauum mellis come.¬
dit. Quid autem signare credi¬
diatorem dĩ & hominũ passum:
Ipse eñi latere dignatꝰ inaquis
generis humaniꝰ capi uoluit la¬
queo mortis nr̃e: & quasi tribu¬
latione assatus ẽ. tempore passio¬
nis suȩ. S qui piscis assus fieri

Expanded text:
tem Trinitatitem Trinitatiunitate divinitatis esse certam tenemus. Quinquaginta et unum ter ducimus, et electorum summam in superna patria quasi centum quinquaginta trium piscium numerum tenemus. Post resurrectionem vero Domini missum rete, dignum fuit ut tot pisces caperet, quot solumtriae designarent. 5. Inter haec vero et hesterna sancti Evangelii lectio et hodierna nos admonet, ut vigilanter debeamus inspicere cur Dominus et Redemptor noster post resurrectionem suam piscem assum legitur comedisse. Non enim vacat a mysterio quod iteratur in facto. In hac etenim lectione panem et assum piscem, in illa vero pisce etiam favum mellis comedit. Quid autem signare piscediatorem Dei et hominum passum? Ipse enim latere dignatus est in aquis generis humani, capi voluit, laqueo mortis nostrae, et quasi tribulatione assatus est tempore passionis suae. Sed qui piscis assus fieri
Abbreviated transcription (Latin):
eundem sꝑm scm̃ unius uiritis
eredet i uinius substantiȩ eẽ facdat
euia qͥ septem quȩ superius au¬
untis. p nouũ testamentũ latius
data sunt. decem uͦ ꝑ uetus p̾cepta :
omĩis nostra uirtus &t oꝑatio. ꝑocan
&s septem potest plene comphenci.
bucamus gͦ ꝑ trigonũ decem cesq¬
tem. & uenient ad quinquagint
eunum. Qui ꝓfecto numerus a
magno mysterio non uacat᷑. quia
intestamento ueteri legimus. qo
annus quinquagesimꝰ iubeleus uo¬
cari uissus ẽ: in quo uidelicet ẽẽt
popłs ab omni oꝑatione quiescens.
S uera requies. in unitate est. diui¬
di quippe. unũ non potest. Ubi
enim scissura diuisionis ẽ: uera re¬
quies non ẽ. Ducamus gͦ ꝑ trigonũ
quinquaginta & unũ:  fiunt cen¬
tum qͥnquaginta tres. Qagͥ & om¬
nis nr̃a oꝑatio infide tͥnitatis erhi¬
bita. ad requiem tendit. septẽ et
decem ter ducimus ut ad qnquagn¬
ta:⁊ unũuenire debeamꝰ: &s uera niaꝰ
requies hȩc est. cũ ipsam iã clarita¬

Expanded text:
s credat, unius substantiae esse fateatur. Quia ergo septem quae superius diximus, per Novum Testamentum latius data sunt, decem vero per Vetus praecepta, omnis nostra virtus et operatio per decem et septem potest plene comprehendi. Ducamus ergo per trigonum decem et septem, et veniunt ad quinquaginta unum. Qui profecto numerus a magno mysterio non vacat, quia in Testamento Veteri legimus quod annus quinquagesimus jubilaeus vocari jussus est , in quo videlicet cunctus populus ab omni operatione 1543 quiesceret. Sed vera requies in unitate est. Dividi quippe unum non potest; ubi enim scissura divisionis est, vera requies non est. Ducamus ergo per trigonum quinquaginta et unum, ut fiant centum quinquaginta tres. Quia ergo omnis nostra operatio in fide Trinitatis exhibita ad requiem tendit, decem et septem ter ducimus, ut ad quinquaginta et unum venire debeamus. Et vera nostra requies tunc est, cum ipsam jam clarita
Abbreviated transcription (Latin):
magna si ẽ: si uͦ oꝑari renuit. amor
ñ ẽ. Et sermonẽ que audistis nͣ
ẽ m̃s: sed eiꝰ qui misit me patris.
tur unigenitꝰ fiłius uerbũ pat̾s est
& id̃o sermo quẽ loquitur fliꝰ non
ẽ filii sed patris: qi ipse filiꝰ uerbũ
ẽ patris Hec locutus sũ uobis: apꝰ
uos manens. Quando ñ maneret
ap̃ eos qui ascensurus celum ꝓmis
dicens: ecce ego uob̾cũ sũ om̃ib as¬
eb usq ad consumationem seli:
S uerbu̾̃ incarnatũ: & manet et
recedit. Reredit corꝑe: manet di¬
uinitate. Apud eos gͦ t̾ẽ mansise
se ꝑhibet: quia qui inuisibili sẽs
potestate p̾sens erat: coeꝑali iams
uisione recedebat. Paraclitus aũ

Expanded text:
magna, si est; si vero operari renuit, amor non est. Et sermonem quem audistis non est meus, sed ejus qui misit me Patris. tur unigenitus Filius Verbum Patris est, et ideo sermo quem loquitur Filius non est Filii, sed Patris, quia ipse Filius Verbum est Patris. Haec locutus sum vobis apud vos manens. Quando non maneret apud eos, qui ascensurus coelum promittit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi ? Sed Verbum incarnatum et manet et recedit: recedit corpore, manet divinitate. Apud eos ergo tunc se mansisse perhibet, quia qui invisibili semper potestate praesens erat, corporali jam visione
Abbreviated transcription (Latin):
frigido corde ꝑcĩpiunt. s hec ã
amoris ĩntimi facib ĩnardescunt.
Sermo ad aurem dirigitur: et
mens eoꝵ sibĩmet ĩrata. ex ĩnterne
dulcedĩnis flamina concrematur.
delus sine simplicitate. hĩnc ĩpsa
ueritas dicit. E stote gͦ prudentes
sicut serpentes: & simplices sieut

Expanded text:
frigido corde audiunt, sed ad haec frigido corde audiunt, sed ad haec amoris intimi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, et mens eorum, sibimet irata, ex internae dilectionis flamma concrematur. udinis, aut zelus sine simplicitate. Hinc ipsa Veritas dicit: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicant: corda audientium in.¬
flaminant. Nam ociosus sermo
docentis ẽ: si prebere ñ ualet in¬
cendium amoris. Hoc doctrĩne
incendiũ ab ĩpso ueritatis ort
conceꝑant: qui dicebant. Non¬
ne cor nr̃m ardens erat in no¬
bis dum loqueretur in uiaͥ
&e apiret nobis scripturas: S
ualto quiipe sermone in arde¬
⁊ snimus: & torporis frigus re¬
uit. fit mens in suꝑno desiderio
mria: a concupiscentiis terrenis
auena. Amor uerus qui hanc re¬
neuerit: in fletib cruciat. S:
dum tali ardore cruciat᷑ ipsiꝰ suis
muciatib pascitur. Audire en̾i
s̃bet p̃cepta cȩlestia: & qͦt man¬
aatis instruitur. quasi tot facib
iiflammatur. & quȩ torpebat
pnius ꝑ desideriã: ardet postmo¬
dum ꝑ uerba. Unde bene ꝑ moy¬
sen dicitur. In dextera eius: ĩg¬
nea ler. Sinistra quiipe repbi. qͥ
ad s̃nistrã ponendĩ sunt: derta
autem dei. appellantur electi. In
dertera ergo di lex ĩgnea est: qr
estcti mandata celestia nequaquã

Expanded text:
praedicant, corda audientium inpraedicant, corda audientium inflammant. Nam et otiosus est sermo docentis, si praebere non valet incendium amoris. Hoc doctrinae incendium ab ipso Veritatis ore conceperant, qui dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis cum loqueretur in via et aperiret nobis Scripturas ? Ex audito quippe sermone inardescit animus, torporis frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat; sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur. Audire ei libet praecepta coelestia; et quot mandatis instruitur, quasi tot facibus inflammatur; et quae torpebat prius per desideria, ardet postmodum per verba. Unde bene per Moysen dicitur: In dextera ejus ignea lex . Sinistra quippe reprobi, qui et ad sinistram ponendi sunt; dextera autem Dei appdextera autem Dei lex ignea est; quia electi mandata coelestia nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
terrena: quȩ dum semꝑ inse
infimas cogitationes congerunt.
a malignis sꝑitib conculcantur.
S ignem dñs in terram mittit:
cum afflatu sc̃isꝑc corda carnali¬
um incendit: & terra ardet. cũ
cor carnale insuis pͥ uoluptati¬
busfrigidum relinquit concupi¬
scentias p̾sentis scłi. & incendit᷑
ad amorem clĩ. Bene gͦ in ĩgne
apparuit sp̃e. quiia ab om̃i coria
qđ replet toeporem frĩgoris erxis¬
tĩt : & hoc in desiderio suȩ ẽter¬
tatis accendit. In ĩgneis autem
linguis monstratus ẽ: qͥa isdem
debuit in lingua. Uel certe qui
ꝑ linguam ꝓcedit uerbũ. in lin¬
guis apparuit sꝑc: qr quisquis
sꝑũ scõ tangitur. dĩ uerbũ id es
unigenitũ filiũ confitetur. & ur¬
gare di uerbũ non ualet: quia
iam sci sꝑc linguam habet. Uł
certe in linguis ĩgneis apparuit
sꝑc: quia om̃s quos repleuerit
ardentes pariter & loquentes
facit. Tinguas igneas doctores
habent: qͥa dum dm̃ amando

Expanded text:
terrena, quae, dum semper terrena, quae, dum semper infimas in se cogitationes congerunt, a malignis spiritibus conculcantur. Sed ignem Dominus in terram mittit cum afflatu sancti Spiritus corda carnalium incendit. Et terra ardet cum cor carnale in suis pravis voluptatibus frigidum, 1578 relinquit concupiscentias praesentis saeculi, et incenditur ad amorem Dei. Bene ergo in igne apparuiquod replet, torporem frigoris excutit, et hoc in desiderio suae aeternitatis accendit. In igneis autem linguis monstratus est; quia idemiritus monstrari debuit in lingua. Vel certe quia per linguam procedit verbum, in linguis apparuit Spiritus; quia quisest unigenitum Filium confitetur; et negare Dei Verbum non valet, quia jam sancti Spiritus linguam habet. Vel certe in linguis igneis apparuit Spiritus, quia omnes quos repleverit ardentes pariter et loquentes facit. Linguas igneas doctores habent, quia, dum Deum amandum
Abbreviated transcription (Latin):
scientiã dedit. Quid scilicet hoc
miraculo designans: nͥ qđ sc̃a
eccłia eodem sꝑu repleta. om̃iũ
gentiũ erat uoce locutura: qui
uͦ contra dm̃ turrim edificare co¬
nati st̃: cõmunionẽ unius lingͤ
ꝑdĩderunt. In his autẽ qui d̾m
humiliter metuebant: lingue
om̃s unitȩ sunt. hic gͦ humilitas
uirtutem meruit: ulic suꝑbia con¬
fusionẽ. Sed querendũ nobis est.
inigne apparuit: cur in igne si¬
mul & linguis: cur aliquando in
columba. aliqͦndo uͦ in igne mon¬
suꝑ dñm ueniret in igne. neq sũ¬
ꝑ discipulos monstraretur in co¬
lumba. ꝑ quatuor itaq hec quȩ
ꝓposuimus: soluendo redeamus.
Patri namq & filio coeternus sꝑc
in ĩgne monstratur: qͥa in corꝑeua¬
& in effabilis atq inuisibiliigniᷤ: ds
attestante paulo. Us nr. ignis con.¬
sumens ẽ. Ds quippe ignis dr
sumitur. De quo igne ueritas
dicit. Ignem ueni mittere in ter¬
ram. & quid uolo nͥ ut ardeat:
Terra enim uocata sunt corda

Expanded text:
scientiam dedit. Quid scilicet hoc scientiam dedit. Quid scilicet hoc miraculo designans, nisi quod sancta Ecclesia, eodem Spiritu repleta, omnium gentium erat voce locutura? Qui vero contra Deum turrim aedificare conati sunt communionem unius linguae perdiderunt , in his autem qui Deum humiliter metuebant linguae omnes unitae sunt. Hic ergo humilitas virtutem meruit, illic superbia confusionem. 5. Sed quaerendum nobis est cin igne apparuit, cur in igne simul et linguis, cur aliquando in columba, aliquando vero in igne monsuper Dominum veniret in igne, neque super discipulos monstraretur in columba. Per quatuor itaque haec quae proposuimus solvendo redeamus. Patri namque et Filio coaeternus Spiritus in igne monstratur, quia incorporeus, ineffabilis, atque invisibilis ignis est Deus, attestante Paulo: Deus noster ignis consumens est . Deus quippe ignis dicsumitur. De hoc igne Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram, et quid volo, nisi ut ardeat ? Terra enim vocata sunt corda
Abbreviated transcription (Latin):
Ais ope ꝑpetraret: audiuit. Pec¬
casti quiesce.S quia culpis suis
exigentib uoce ẽ admonitꝰ ñ unc¬
tione: audire u̾ba di potuitͥ seo
seruare contempsit. Requirendũ
uͦ nobis ẽ. cur de eodem sꝑudicat᷑.
suggeret uobis om̃ia: cũ sugger̾e
soleat eẽ minoris. S quia sugere¬
re aliquando dicimus subminis¬
trare. inuisibilis sꝑc suggerere dr.
ñ qđ nobis scientiam ab uno infe¬
rat. sed ab occulto. Pacem relinqͦ
uobis: pacem meam do uobis. hĩc
relinquo: illic do. Sequentib re¬
linquo: ꝑuenientib do. E cce fr̃es¬
km̃i uerba sacre lectionis sub bre¬
uitate disciissimus: nunc in con¬
tẽplatione tantȩ festiuitatis ani¬
mũ transferamus. S qͥa cũ lectĩ¬
one eugłica nob̾ ẽ etĩam actuum
apłoꝵ lectio recitata: ex ea gͦ aliqͥd
in usum nr̃e contẽplationis tra¬
hamus. Audistis & enim qͥa sꝑc¬
sc̃s suꝑ discipulos in igneis lin¬
guis apparuit: om̃iumq lingu&

Expanded text:
dium opere perpetraret, audivit: « Pecdium opere perpetraret, audivit: « Peccasti, quiesce . » Sed quia culpis suis exigentibus vocem admonitus, non in unctione audire Dei verba potuit, sed servare contempsit. Requirendum vero nobis est cur de eodem Spiritu dicatur: Suggeret vobis omnia, cum suggerere soleat esse minoris. Sed quia suggerere aliquando dicimus subministrare, invisibilis Spiritus suggerere dicitur, non quod nobis scientiam ab imo inferat, sed ab occulto. Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis. Hic relinquo, illic do. Sequentibus relinquo, pervenientibus do. 4. Ecce, frmi, verba sacrae lectionis sub brevitate discussimus, nunc in contemplationem tantae festivitatis animum transferamus. Sed quia cum lectione evangelica vobis est etiam Actuum apostolorum lectio recitata , ex ea ergo aliquid in usum nostrae contemplationis trahamus. Audistis etenim quia Ss super discipulos in igneis linguis apparuit, omniumque linguarum
Abbreviated transcription (Latin):
qua ad postulandũ eos qͦs repleue¬
st inflãmmnat. Consolator autem
emn leuat. De quo recte ꝓmittitur.
ꝓse uos docebit om̃ia: qr nisi isdẽ
sse cordi assĩt audientis: ociosus ẽ
sirmo doctoris. Nemo gͦ docenti
homini tͥbuat qđ ex ore docentis
ntelligit: qr nͥ intus sit qui doce¬
at. doctoris lingua exterius inua¬
cũ laborat. Eece unam loquentis
uocem om̃s pariter audĩtis: nec ta¬
men pariter sensũ audite uocis ꝑ¬
cipitis. Cũ gͦ uex dispar non sĩt.
cur in cordib ur̃is dispar est uocis
ntelligentia. nͥ qr ꝑ hoc qđ uox lo¬
quentis cõmuniter ãmonet. ẽ ma.¬
gister interior. qͥ de uocis intellig̃
tu quosdã specialĩter docet: De
hac unctione sꝑe: rursus ꝑ iohan¬
nem dr. Sicut unctĩo eiꝰ docet uos
q̃ndo mens ꝑ sꝑm non iingnitur.
S eur ista de doctrina hominum
loquimur. qndo & ipse conditor
ñ ad erudifionẽ hominis loquit᷑.
l eidem homini ꝑ unctĩonẽ sꝑe ñ
loquat᷑: Certe cain priꝰquam fr̃ici¬

Expanded text:
quia ad postulandum eos quos repleverit inflammat. Consolator autem ntem levat. De quo recte promittitur: Ipse vos docebit omnia. Quia nisi idem Spiritus cordi adsit audientis, 1577 otiosus est sermo doctoris. Nemo ergo docenti homini tribuat quod ex ore docentis intelligit, quia nisi intus sit qui doceat, doctoris lingua exterius in vacuum laborat. Ecce unam loquentis vocem omnes pariter auditis, nec tamen pariter sensum auditae vocis percipitis. Cum ergo vox dispar non sit, cur in cordibus vestris dispar est vocis intelligentia, nisi quia per hoc quod vox loquentis communiter admonet, est magntia quosdam specialiter docet. De hac unctione Spiritus rursum per Joannem dicitur: Sicut unctio ejus docet vos quando mens per Spiritum non ungitur. Sed cur ista de doctrina hominum loquimur, quando et ipse Conditor non ad eruditionem hominum loquitur, si eidem homini per unctionem Spiritus non loquat
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs kiñi introesus redite: & si dm̃
uere amatĩs exquirite. Nec tamen
sibi aliquis credat: quicqͥd sͥ ani¬
mꝰ sĩne oꝑis attestatĩone respond̾it.
De dĩlectione conditoris: lingua.

Expanded text:
rissimi, introrsus redite; si Deum vere amatis, exquirite; nec tamen sibi aliquis credat, quidquid sibi animus sine operis attestatione responderit. De dilectione conditoris, ling
Abbreviated transcription (Latin):
dam & enĩ corda uenit & mansio¬
nem ñ facit: quia ꝑ compunctionẽ
quidem dĩ respectũ ꝑcĩpiunt. s
temptationis tempore hoc ipsum
qđ cõpuncti fuerant obliuiseun¬
tur : sicq ad ꝑpetranda peccata
redeunt. ac si ħ minime plauxissc̃.
Uigͦ dm̃ uere diligit. qui eiꝰ man¬
data custodit. in eiꝰ corde dñs et
uenit & mansionẽ facit : qr sic eũ
diuinitatis amor penetrat. ut
ab hoc amore tẽptationis tẽpore
ñ recedat. Ille gͦ uere amat: cuius
uidelicet mentẽ delectatio pͣua ex
consensu ñ suꝑat. Nam tanto qͥs¬
q a suꝑnoamore disiungit᷑. qͣnto
inferius delectat᷑. Uñ &s adhuc
subditur. Qͥ ñ diligit me: sermo

Expanded text:
enit, et mansionem non facit, quia per compunctionem quidem Dei respectum percipiunt, sed tentationis tempore hoc ipsum quod compuncti fuerant obliviscuntur; sicque ad perpetranda peccata redeunt, ac si haec minime planxissent. Qui ergo Deum vere diligit, qui ejus mandata custodit, in ejus corde Dominus et venit et mansionem facit, quia sic eum divinitatis amor penetrat, ut ab hoc amore tentationis tempore non recedat. Ille ergo vere amat, cujus videlicet mentem delectatio prava ex consensu non superat. Nam tanto quisque a superno amore disjungitur, quanto inferius delectatur. Unde et adhuc subditur: Qui non diligit me
Abbreviated transcription (Latin):
patrem uestrum qui in celis est:s
ut ꝑ hoc quod agimus. laudes ext̾iꝰ
non queramus. Sic autem sit opus
in publico. quatinus intentio ma-¬
neat inocculto: ut et debono oꝑe
proxim łS prebeamus exem¬
plum: & tamen ꝑintentionẽ qua dõ
soli placere querimus. semꝑ optemꝰ
secretum. Thesaurus autem. celeste
est desiderium: ager uͦ in quo thes¬
aurus abscondit᷑. disciplina studii
celestis. Quem profecto agrum uen¬
ditis omnib comparat. qui uolup¬
tatibus carnis renuntians. cuncta
sua terrena desideria ꝑdiscipline
celestis custodiam caleat: ut nichil
iam quod caro blandiatur libe atͣ.
nichil quod carnalem uitam truci¬
dat. sp̃c ꝑhorrescat. Rursum celeste
regnum negociatori homini simile
łr. qui bonas inargaricas querit.

Expanded text:
Patrem vestrum qui in coelis est , sed ut per hoc quod agimus laudes exterius non quaeramus. Sic autem sit opus in publico quatenus intentio maneat in occulto, ut et de bono opere proximis praebeamus exemplum, et tamen per intentionem, qua Deo soli placere quaerimus, semper optemus secretum. Thesaurus autem coeleste est desiderium, ager vero in quo thesaurus absconditur disciplina studii coelestis. Quem profecto agrum venditis omnibus comparat, qui, voluptatibus carnis renuntians, cuncta sua terrena desideria per disciplinae coelestis custodiam calcat, ut nihil jam quod caro blanditur libeat, nihil quod carnalem vitam trucidat spiritus perhorrescat. 2. Rursum coeleste regnum negotiatori homini simile dicitur, qui bonas margaritas quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
ut cum uenerit & pulsauerit. confes¬
tim aꝑiant ei. Uenit quippe: cũ ad
iudiciũ ꝓperat. Pulsat uͦ : cũ iã ꝑ egͥ¬
tudinis molestias eẽ mortẽ uicinam
designat. Cui confestim aperimus:
si hunc cum amore suscipimus.
Aperire enim iudici pulsanti non
uult. qui exire de corpore trepidat:
& uidere eum. quem contẽpsisse se
meminie iudicem formidat. Qui
autem de sua spe & oꝑatione securꝰ
est. pulsanti confestim aperit: quia
lecus iudicem sustinec: & cum tempꝰ
ꝓpinquȩ mortis agnouerit. de glã
retͥbutionis hylarescit. Unde & ꝓti

Expanded text:
Ut cum venerit et pulsaverit, confesUt cum venerit et pulsaverit, confestim aperiant ei. Venit quippe, cum ad judicium properat; pulsat vero, cum jam per aegritudinis molestias esse mortem vicinam designat. Cui confesi hunc cum amore suscipimus. Aperire etenim iudici pulsanti non vult, qui exire de corpore trepidat, et videre eum, quem contempsisse se meminit, iudicem formidat. Qui autem de sua spe et operatione securus est, pulsanti confestim aperit, quia lętus iudicem sustinet, et cum tempus propinquę mortis agnoverit, de gloria retributionis hilarescit. Quia i
Abbreviated transcription (Latin):
lucernas tenere: ut & mundicia ste ca¬
stitatis in corpore: & lumen uerita¬
ueritatis in operatione. Redemp¬
tori & enm nostro unum sine altero
placere nequaꝗͣ potest: si aut is qui
bona agit adhuc luxuriȩ inquina¬
menta non deserit: aut is qui cas¬
titate p̃minet. necdũ se ꝑ bona oꝑa
exercet. N ec castitas ergo magna est.
sine bono oꝑe: nec opus bonum ẽ
aliquid sine castitate. Sed & si utr̃uq¬
ad suꝑnam patͥam tendat: nequaqͣ
se a uiciis ꝓ mundi huiꝰ honestate
contineat. Qui & si quȩdam bona
aliquando ꝓ honestate inchoat. in
eius tanien intentione ñ debet ꝑma¬
nere. nec ꝑ bona opera p̾sentis
mundi glãm querere: sed totam
spem in redemptoris sui aduentũ
constituat. Unde & ꝓtinus subdit᷑.
Q uos similes hominib expectan¬
a nuptiis. Ad nuptias quippe dñs
abiit: quia resurgens a mortuis : a
lauit. Qui tunc reuertitur: cũ nob̃
iam ꝑ iudicium manifestat᷑. Bene
autem de seruis expectantib subdit᷑.

Expanded text:
ut et munditia sit castitatis in corpore, et lumen veritatis in operatione. Redemptori etenim nostro unum sine altero placere nequaquam potest, si aut is qui bona agit, adhuc luxuriae inquinamenta non deserit, aut is qui castitate praeeminet, necdum se per bona opera exercet. Nec castitas ergo magna est sine bono opere, nec opus bonum est aliquid sine castitate. » Quid enim iad supernam patriam tendat, et nequaquam se a vitiis pro mundi hujus honestate contineat. Qui etsi quaedam bona aliquando pro honestate inchoat, in ejus tamen intentione non debet permanere, nec per bona opera praesentis mundi gloriam quaerere, sed totam spem in Redemptoris sui adventum constituat. Unde et protinus subditur: Et vos similes hominibus exspectana nuptiis. Ad nuptias quippe Dominus abiit, quia resurgens a mortuis, ascopulavit; qui tunc revertitur, cum nobis jam per judicium manifestatur. Bene autem de servis exspectantibus subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
lantib exibeat: audiamus. Am̃ dico
uobis: qđ p̃cinget se & faciet illos
discumbere & transiens ministrabit
illis. Precinget se: id est. ad retribu¬
tionem p̃parat. faciet illos discumb̾e:
idest in eterna quiete refoueri. Discũ¬
bere quippe nr̃m: in regno quiescere:
Unde rursum dñs dicit. uenient
& recumbent cũ abraham. & ysaac
& iacob. Transiens autem dñs mi-¬
nistrat: quia lucis suȩ illustratione
nos satiat. Transire uero dictum est:
cum de iudicio ad regnum redit.
Uel certe nobis dñs post iudiciũ tran¬
sit: quia ab humanitatis forma. in di¬
uinitatis suȩ contemplatione nos ele¬
uat. & transire enis est. in claritatis
suȩ speculationem nos ducere: eum
eum quem in humanitate in iudici¬
um cernmus: etiam in diuinitate
post iudicium uidemus. Ad nidi¬
cium quippe ueniens in forma serui

Expanded text:
udiamus: Amen dico vobis quod praecinget se, et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis. Praecinget se, id est, ad retributionem praeparat; facit illos discumbere, id est, aeterna quiete refoveri. Discumbere quippe nostrum in regno quiescere est. Unde rursum Dominus dicit: Venient et recumbent cum Abraham, Isaac et Jacob . Transiens autem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transire vero dictum est, cum de judicio ad regnum redit. Vel certe Dominus nobis post judicium transit, quia ab humanitatis forma in divinitatis suae contemplationem nos elevat. Et transire ejus est in claritatis suae speculationem nos ducere, cum eum quem in humanitate in judicio cernimus, etiam in divinitate post judicium videmus. Ad judicium quippe 1483 veniens
Abbreviated transcription (Latin):
sicut scriptũ est. Tollatur ĩpius. ne
uideat głam dĩ. S quid si serui in
pͥma uigilia negligentes ȩxistunt:
Prima quippe uigilia: pͥmeuȩ ȩtatis
custodia est. S neq sic desꝑandũ est:

Expanded text:
sicut scriptum est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . 5. Sed quid si servi in prima vigilia negligentes existunt? Prima quippe vigilia primae aetatis custodia est. Sed neque sic desperandum est