comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
menda repꝑiet in nobis. Ut̾q qͥd̾e ignis purgatoriꝰ. s sadis difte¬
renti mͣ. Iste siqͥdem purificat unguendo: ille urendo. Hic refri¬
ipso multa dñi clem̃tia erga filias sẏon: s longe clem̃tius ⁊ nutus
purificata ẽ illa quã beatã p̃dicant filie syon. eui scił dictũ ẽ. Sp̃s¬
ses suyueniet inte: ⁊ uirtus altissim obumbrabit tͥ. Hȩc nempe
suꝑnȩ uirtucis obumbrato uera fuit purificatio mariȩ: ñ ista qͣͦ
quada mẏstica dispensatioe tm̃ speciẽtenus hodie celebrata ẽ. Hȩc
plane fuit tota ac uera sc̃ĩficatio matͥs ⁊ filii: sicut ⁊ angłs expo¬
suit ei. Id̾o inquit ⁊ qͦd nascetur exte scm̃: uocabit᷑ filius dĩ. An¬
tea namq purificanda erat natura mortał. ut dĩn conciꝑet. ñ
postea quã concepisset: cũ concepisse scm̃ scõꝵ sũma scĩficatio sit.

Expanded text:
menda reperiet in nobis. Uterque quidem ignis purgatorius, sed satis diffemenda reperiet in nobis. Uterque quidem ignis purgatorius, sed satis differenti modo. Iste siquidem purificat ungendo, ille urendo. Hic refriipso multa Domini clementia erga filias Sion: sed longe clementius et mitius purificata est illa, quam beatam praedicant filiae Sion, cui scilics superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Haec nempe supernae virtutis obumbratio, vera fuit purificatio Mariae; non ista, quae quadam mystica dispensatione tantum specie tenus hodie celebrata est. Haec plane fuit tota ac vera sanctificatio 954 Matris et Filii, sicut et angelus exposuit ei. Ideo, inquit, et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei . Antea namque purificanda erat natura mortalis, ut Deum conciperet, non posteaquam concepisset: cum concepisse Sanctum sanctorum summa sanctificatio sit,
Abbreviated transcription (Latin):
seuiens ⁊ ignis uorans usq ad medullas aĩe. De ardore siqͥd̃e
irati. foris ille purgatorius ignis exardescet in conspectu eiꝰ: &
infłamabit in circuitu inimicos eiꝰ. Ascendit inqͥt fumꝰ in ira
eius: ⁊ ignis a facie eius exarsit. Inde cadent suꝑ eos carbones.
penalit̾ purgatorii. qͥb mͦ ñ adhibent᷑ carbones salubrit̾ desola¬
torii: qualem illũ fuisse reor carbonẽ sublatũ de altari qͥ ꝓpħe la¬
bia purgauit. An uͦ ⁊ illi carbones huius modi queant intelligi.
de quib cuidã dr̃. ecce dati st̃ tͥ carbones. ⁊ sedebis suꝑ eos. hii
erunt tͥ in adiutoriũ: uobes relinquo diuidicandũ. Illud autẽ
ũ dubius assero. ꝙ si ignis ille quẽ dñs iħc misit interra. uehem̃¬
ter sic̃ ẽ uoluntas mittentis ĩ nob̾ arserit: ignis ulȩ purgatorius
qͥ in iudicio purgabit filios leui. ũ ligna. n fenũ. ñstipłam consu¬

Expanded text:
saeviens et ignis vorans usque ad medullas animae. De ardore siquidem saeviens et ignis vorans usque ad medullas animae. De ardore siquidem irati fontis ille purgatorius ignis exardescet in conspectu ejus, et inflammabit in circuitu inimicos ejus. Ascendit, inquit, fumus in ira ejus, et ignis a facie ejus exarsit . Inde cadent super eos carbones poenaliter purgatorii, quibus modo non adhibentur carbones salubriter desolatorii: qualem illum fuisse reor carbonem sublatum de altari, qui prophetae labia purgavit . An vero et illi carbones hujusmodi queant intelligi, de quibus cuidam dicitur: Ecce dati sunt tibi carbones, et sedebis super eos; hi erunt tibi in adjutorium: vobis relinquo dijudicandum. Illud autem non dubius assero, quia ignis ille, quem Dominus Jesus misit in terram , si vehementer sicut est voluntas mittentis in nobis arserit, ignis ille purgatorius qui in judicio purgabit filios Levi, non ligna, non fenum, non stipulam consu
Abbreviated transcription (Latin):
missa. Necessariũ arbitror ut uitus originis antique. statim in in¬
itis omĩa noue generationis occurrant exempla. Mater p̾uari¬
cationis peccauit ⁊ extusauit ꝓcaciter: mat̾ redemptionis uon
peccet. ⁊ satisfaciat humiliter: ut filii hominũ qͥ de matre ue¬
tustatis traducunt necessitatẽ peccandi: de matre saltẽ nouita¬
tis. trahant humilitatẽ purgandi. O filii hominũ tempꝰ pur¬
gationis. aduenit: quando mat̾ sũme puritatis de cuiꝰ pur¬
gatione dies festus nobis ẽ. parit̾ ⁊ fontẽ edidit᷑: ⁊ exemplũ
gari quã igne. Prorsus qͥ fonte ñ fu̾int mͦ purgati. igne habe¬
ant purgari. si tam̃ purgari meruerint: qñ scił iudex ipse qͥsi
ignis conflans sedebit. conflans iemundans argentũ. ⁊purga¬
bit filios leui. Nunc xp̃c aqua diluens: tẽ igins consumens.
Modo fons patens. in ablutionẽ peccatoris. ⁊ m̃struate: tc̃ fłama

Expanded text:
missa. Necessarium arbitror, ut vitiis originis antiquae statim in inmissa. Necessarium arbitror, ut vitiis originis antiquae statim in initiis omnia novae generationis occurrant exempla. Mater praevaricationis peccavit et excusavit procaciter: mater redemptionis non peccet, et satisfaciat humiliter; ut filii hominum qui de matre vetustatis traducunt necessitatem peccandi, de matre saltem novitatis trahant humilitatem purgandi. 2. O filii hominum, tempus purgationis advenit, quando Mater summae puritatis, de cujus purgatione dies festus est nobis, pariter et fontem edidit, et exemplum  fonte purgari quam igne. Prorsus qui fonte non fuerint modo purgati, igne habent purgari, si tamen purgari meruerint: quando scilicet Judex ipse, quasi ignis conflans, sedebit conflans et emundans argentum, et purgabit filios Levi . Nunc Christus aqua diluens; tunc ignis consumens. Modo fons patens in ablutionem peccatoris et menstruatae; tunc flamma
Abbreviated transcription (Latin):
ost quã impleti sunt dies purgationis mariȩ. scđd̃m le¬
gen moysi. Scriptura. redemptionis nr̃ȩ narrans myst̾ia.
sic refert que ꝓ nobis hẏstorialit̾ st̃ gesta: ut significet
que moraliter a nobis st̃ gerenda. Cũ enĩ hodie beate purificato
mariȩ recensetur: manifeste de nr̃a ipsoꝵ purificatione admone¬
mur. Quẽ uͭ tanti ñ moueat auctoritas exempli.: cũ uideamꝰ scl
tũ legalis implere mandatũ ñ renuit: Omat̾ unmacłata. mat᷑¬
intacta: nonne tuȩ tͥ es conscia puritatis. q scił integͥtatẽ tuã
nec conceptꝰ. nec partus uiolauit. s sacrauit: Quare gͦ tanꝗͣ mu¬
liebre aliquid in concipiendo uł pariendo sis passa sic munda¬
tionis que muliebri. ꝓuisa ẽ. infirmitati. queris remedia: S ic
inqͥt decet nos omẽm implere iusticiã: ut que sũme mat̾ electa sũ
iusticrȩ. specłm qͦq sim tocius. ⁊ exemplar iusticiȩ. Noui suꝑbiam
filioꝵ eue: que ꝓmptior ẽ. ad excusandũ. quã ad expurgandũ cõ¬

Expanded text:
ostquam impleti sunt dies purgationis Mariae . Scriptura redemptionis nostrae narrans mysteria, sic refert quae pro nobis historialiter sunt gesta, ut significet quae moraliter a nobis sunt gerenda. Cum enim hodie beatae Purificatio Mariae recensetur, manifeste de nostra ipsorum purificatione admonemur. Quem vero tanti non moveat auctoritas exempli, cum videamus sciltamen legalis implere mandatum non renuit? O mater immaculata, matintacta, nonne tuae tibi conscia es puritatis; quia scilicet integritatem tuam nec conceptus, nec partus violavit, sed sacravit? Quare ergo, tanquam muliebre aliquid in concipiendo vel pariendo sis passa, sic mundationis quae mullebri provisa est infirmitati, quaeris remedia? Sic, inquit, decet nos implere omnem justitiam , ut quae summae mater electa sum justitiae, speculum quoque sim tofiliorum Evae, quae promptior est ad excusandum, quam ad expurgandum com
Abbreviated transcription (Latin):
fide. uł fides miscdĩa. destituatur: Audiant gͦ qͥb dispensatio cre¬
dita ẽ. audiant quib credita ñ ẽ isti scił ne sic uelint eẽ fideles.
ut miscdiam deserant. illi ne sic uelint eẽ miscd̃es. ut fide. ledant.
Sunt enĩ aliqͥ qͥ plus uolunt ẽẽ fideles quã oporteat: n st̃ aliqͥ qͥ
plus uolunt ẽẽ iuiscdes quã eis liceat. Qͥ gͦ contra fidem indebitã
usurpant miscd̃iam: audiant salomonẽ dicentẽ. multi hoĩes mi¬
sericordes uocant᷑. fidełẽ autẽ uirũ qͥs inuemet: qͥ aut̾ uelut ꝓpter

Expanded text:
fide, vel fides misericordia destituatur? 6. Audiant ergo quibus dispensatio crefide, vel fides misericordia destituatur? 6. Audiant ergo quibus dispensatio credita est; audiant quibus credita non est: isti scilicet, ne sic velint esse fideles, ut misericordiam deserant; illi, ne sic velint esse misericordes, ut fidem laedant. Sunt enim aliqui qui plus volunt esse fideles quam oportet; et sunt aliqui qui plus volunt esse misericordes quam eis liceat. Qui ergo contra fidem indebitam usurpant misericordiam, audiant Salomonem dicentem: Multi homines misericordes vocantur; fidelem autem virum quis inveniet? Qui autem velut p
Abbreviated transcription (Latin):
si lacrimas ñ habent. si labores horrent: si nesciunt ferre tribula¬
de iocundius: Hȩc oleũ ẽ. menbris: illa lum̾ ocłis. Hȩc ungitaf¬
fectus. illa sensus illuminat. dirigitq gressus: ut ad lum̃ enis am¬
bules in denebris: ut inuisibilia contepleris. ⁊ futurã tuã beati¬
gratis sine oꝑib indulgentiã impetrat. De miscdia nẽpe dicit ꝓ-¬
in hac salomonis sententia possit intelligi. ñ fides qͦ credimꝰ. s qua
credibiles nos exhibemꝰ dũ fidẽ d̾o ⁊ hominib seruamus: ut qͦd hic
đr ꝑmiãm ⁊ fidẽ purgantur pecc̃ã. ⁊ paulo post. iniscda ⁊ ueritate
redimitur iniqͥtas: eadem sit indiu̾sitate u̾boꝵ repetita sententia.
Ut enĩ de aliis actionib interim taceã. ide misdiis pauꝑum lo¬
quar. quas habundantius nc̃ fieri tẽporis huiꝰ postulat necessitas:
quid in ipsis etiã qͥb peccã purganda sunt. peccĩ cõmittit᷑. si mi scd̃ia

Expanded text:
si lacrymas non habent, si labores horrent, si nesciunt ferre tribulasi lacrymas non habent, si labores horrent, si nesciunt ferre tribulade jucundius? Haec oleum est membris, illa lumen oculis. Haec ungit affectus, illa sensus illuminat, dirigitque gressus: ut ad lumen ejus ambules in tenebris, ut invisibilia contempleris, et futuram tuam beatigratis sine operibus indulgentiam impetrat. De misericordia nempe dicit prlvum fecit . Quanquam in hac Salomonis sententia, possit intelligi non fides qua credimus, sed qua credibiles nos exhibemus, dum fidem Deo et hominibus servamus; ut quod hic et fidem purgantur peccata , et paulo post: Misericordia et veritate redimitur iniquitas , eadem sit in diversitate verborum repetita sententia. Ut enim de aliis actionibus interim taceam, et de misericordiis pauperum loquar, quas abundantius nunc fieri temporis hujus postulat necessitas: quid in ipsis etiam, quibus peccata purganda sunt, peccati committitur, si misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt iohes qͥ uenit ꝑ aquã ⁊ sangͥnem. Hic ẽ qͥ baptitat in spũ sco
nigni. Aqua baptitauit pedesq discipłoꝵ lauit: dedicans baptis¬
mũ qͦq latͥmarũ que de contricioẽ cordis ꝓfluunt. Sanguinẽ fu¬
dit: ut ⁊ nos mortificatione corꝑis participantes eiꝰ passiõi. lauemꝰ
stolas nr̃as in sangͥne agni. Spm̃ dedit: ut caritas di ac ꝓximi dif
fusa in cordib nrĩs ꝑ sp̃m. multitudinẽ in nobis oꝑiat peccato¬
rum. Que si minus ꝑfecta ẽ. ut tot ⁊ tanta ñ sufficiat oꝑire: ad mo¬
uer ignẽ conflator ille qͥ purgat filios leui: ⁊ quicqͥd residuũ est
rubiginis. ignis exquoquit seu p̃sentis seu future tribulationis.
ut tandẽ decantare possint Transiuimꝰ ꝑ ignẽ ⁊aquã: iedinxisti
nos in refrigeriũ. Sic nempe ⁊ inundus iste pͥus baptizatus aqͣ
diluun postea purgatus igne iudicii: in nouũ transibit statũ incor¬
ruptionis. Deniq ur tenis ac delicatis geramꝰ aliquatenꝰ morem.

Expanded text:
inquit Joannes, qui venit per aquam et sanguinem. Hic est qui baptizat in Spiritu sancto et igni . Aqua baptizavit, pedesque discipulorum lavit, dedicans baptismum quoque lacrymarum, quae de contritione profluunt cordis. Sanguinem fudit; ut et nos mortificatione corporis participantes ejus passioni, lavemus stolas nostras in sanguine Agni. Spiritum dedit; ut obis operiat peccatorum. Quae, si minus perfecta est, ut tot et tanta non sufficiat operire, admovet ignem conflator ille, qui purgat filios Levi; et quidquid residuum est rubiginis, ignis excoquit, seu praesentis, seu futurae tribulationis, ut tandem decantare possint: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium . Sic nempe et mundus iste prius baptizatus aqua diluvii, postea purgatus igne judicii, in novum transibit statum incorruptionis. 5. Denique, ut teneris atque delicatis geramus aliquatenus morem,
Abbreviated transcription (Latin):
discemus. Nam neq illud putauerĩ ociosũ. qͦd ñ timmentẽ dixit. s timo¬
ratũ ñ nouũ. ñ horariũ aut ꝑfunctoriũ. uolens intelligi cimorem
illũ s qͥ utiq uersus eẽt in habitũ. qͥ altiꝰ hõis imbibisset affectũ. pos¬
sideret sensũ: mo destia igrauitate sermonẽ ornaret ⁊ uultũ. cir¬
cumspectione moderaretur adũ: totũ deniq int̾ioris ⁊ extioris ho¬
minis cõponeret statũ. Heq enĩ uanis animũ consolationib resol¬
uebat. qͥ consolationẽ isrł expectabat. Qed i ipsũ ad suȩ cumulũ ad¬

Expanded text:
disceremus. Nam neque illud putaverim otiosum, quod non timentem dixit, sed timodisceremus. Nam neque illud putaverim otiosum, quod non timentem dixit, sed timoratum: non novum, non horarium, aut perfunctorium volens intelligi timorem illum; sed qui utique versus esset in habitum, qui altius hominis imbibisset affectum, possideret sensum, modestia et gravitate sermonem ornaret et vultum, circumspectione moderaretur actum, totum denique interioris et exterioris hominis componeret statum. Neque enim vanis animum consolationibus resolvebat, qui consolationem Israel exspectabat. Quod et ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
udiciũ uͦ nomine timoris uł timor noĩe udicii. ideo recte accipi poᷤ¬
se putat᷑. qi scił timor ñ solũ nascit᷑ de futuri considatioe iudicii. s
nosmetipsos diuidicamꝰ a dnõ ñ iudicem᷑. Porro timor iste. scĩor est
cũ iusticiã sequit᷑ quã cũ p̃cedit: qr qͥ p̃cedens ad iusticiã iniciat.
sequens eandẽ consũmat. ⁊ conseruat: dũ scił de iustica p̃sumere
ñ sinit. s oĩꝗ oꝑa sua hominẽ uereri facit: ut post iudiciũ sui adhuc
it iustificari. ut scͥptura testatur qr quantũcũq se iustis exercitet oꝑib
alieni comedunt robur eiꝰ: dũ suã uolens constituere iusticiã. iusticie
di ñ⁊ subiectus. Uigilanter itaq euangłiũ ꝑfectã cõm̃dans sẏmeo¬
nis iusticiã. ñ ait timoratus. ⁊iustus: ne timorẽ qͥẽ. initiũ iustiqe
intelligeremus. s ait iustus ⁊ timoratꝰ: ut timorẽ qͥ iustice ꝑ om̃s
gradus comes indiuiduus. ipsã ꝓmouet ac tuetur. ipsꝰ exemplo

Expanded text:
is nomine, vel timor nomine judicii ideo recte accipi posse putatur, quia scilicet timor non solum nascitur de futuri consideratione judicii, sed nosmetipsos dijudicamus, a Domino non judicemur . Porro timor iste sanctior est, cum justitiam sequitur, quam cum praecedit: quia qui praecedens ad justitiam initiat, sequens eamdem consummat et conservat; dum scilicet de justitia praesumere non sinit, sed omnia opera sua hominem vereri facit, ut post judicium sui adhuc terit justificari , ut Scriptura testatur; quia quantumcunque se justis exercitet operibus, alieni comedunt robur ejus, dum suam volens justitiam constituere, justitiae Dei non est subjectus. 5. Vigilanter itaque Evangelium perfectam commendans Simeonis justitiam, non ait: Timoratus et justus, ne timorem, qui est initium justitiae, intelligeremus: sed ait, justus et timoratus, ut timorem, qui justitiae per omnes gradus comes individuus ipsam promovet et tuetur, ipsius exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
lapidẽ qui ñ destruatur. Tibi enĩ o dñe templũ augustius ampliꝰ.
⁊ ꝑfectius scił eccłiam magnã. a solis ortu usq ad occasũ fides enlifica¬
bit gentiũ: ⁊ scđm nomentuũ łs. ita ⁊ laus tua infines terre: unde
etiã hodie laudes audiuimꝰ. głam iusti. uoces scił laudantiũ. ⁊di¬
pistis miscłiam di ⁊ uos. immo habundantiꝰ uos: uidete ne in ua¬
cuuĩ susceꝑitis ne grãm ingratitudine uatuetis. Gaudeat gͦ ur̃a

Expanded text:
lapidem, qui non destruatur. Tibi enim, Domine, templum augustius, amplius lapidem, qui non destruatur. Tibi enim, Domine, templum augustius, amplius et perfectius, scilicet Ecclesiam magnam a solis ortu usque ad occasum fides aedificabit gentium, et secundum nomen tuum, Deus, ita et laus tua in fines terrae; unde etiam hodie laudes audivimus, gloriam justi, voces scilicet laudantium et diiam Dei et vos, imo abundantius vos: videte ne in vacuum susceperitis, ne gratiam ingratitudine vacuetis. Gaudeat ergo 953
Abbreviated transcription (Latin):
syon illa terrena cõꝑare pot̾at. in oĩ illa multifaria thalamii. dem
yli sui. ambitione ⁊ gła Si faciem templi coronis ornasset aureis:
qd aurũ nͥ lumen. etiã sine cõꝑatione uirtutis: Pots q nec salo¬
mon in omigła sua ornatus ẽ. sicut symeon: cũ ille sapientiã qua
forebat. in senectute ꝑdidit. iste susceꝑit. Te tñ o fidelis syon ipse tha¬
lamus tuus arguit: qͦd cũ satis tͥ p̃dictũ eẽt. ecce ueniet ad templũ su¬
um dñator quẽ uos queritis. adorna thalamũ tuũ syon induere
uestim̃tis głȩ tuȩ ciuitas sc̃. tu tñ nichil ꝓrsus ad cotidianũ cultũ
templi. in aduentu ipsius addidistr. ñ uela. ñ coronas. ñ luc̾nas plu¬
res aut uictimas. ñ alios psalmos. aut cantica: omĩno in honoratũ.
insalutatũ remittis qͥ te saluare uen̾at. I̾o utiq tuus iste thalamꝰ
donus głȩ tuȩ deserta tͥ relinquet᷑: immo ñ relinquet᷑ lapis suꝑ

Expanded text:
Sion illa terrena comparare poterat, in omni illa multifaria thalami, id est templi sui, ambitione et gloria? Si faciem templi coronis ornasset aureis, quid aurum nisi lutum etiam sine comparatione virtutis? Puto quia nec Salomon in omni gloria sua ornatus est sicut Simeon: cum ille sapientiam, qua florebat, in senectute perdiderit, iste susceperit. Te tamen, o infidelis Sion, thalamus tuus arguit, quod cum satis tibi praedictum esset: Ecce veniet ad templum suum Dominator quem vos quaeritis ; adorna thalamum tuum, Sion, induere vestimentis gloriae tuae, civitas Sancti : tu tamen nihil prorsus ad quotidianum cultum templi in adventu ipsius addidisti, non vela, non coronas, non lucernas plures, aut victimas, non alios psalmos, aut cantica; omnino inhonoratum, insalutatum remittis, qui te salvare venerat. Ideo utique tuus iste thalamus, domus gloriae tuae deserta tibi relinquetur; imo non relinquetur lapis super
Abbreviated transcription (Latin):
fert ȩccłia. cõplectatur affectib. Ipsũ utiq repositũ insimi sensus
edificabit: mores dulcorabit: totũq statũ mentis . ⁊ ordinẽ uite.  a
& salubri suauitate temꝑabit. Non solũ aut̃ mat̃ eccłia ĩ audiendo
ẜ mnultomagis mat̾ gr̃a inorando. puerũ t dabit amplectenciũ.
simi frequens:⁊ deuotus orator uenias in templũ: ut eotidie dicas
do. adorabo ad templũ scm̃ titũ intimore tuo. Que eni eccła pre¬
dicans offert auribigra illuminans infert cordib. eo utiq p̃sentio¬
ie i suauiorem. qͦ nudam ueritatẽ puris tradit sensib ueritate

Expanded text:
fert Ecclesia, complectatur affectibus. Ipsum utique repositum in sinu sensus fert Ecclesia, complectatur affectibus. Ipsum utique repositum in sinu sensus aedificabit, mores dulcorabit, totum statum mentis et ordinem vitae grata et salubri suavitate temperabit. Non solum autem mater Ecclesia in audiendo, sed multo magis mater gratia in orando, puerum tibi dabit amplectendum, si modo frequens et devotus orator venias in templum, ut dicas quotidie Deo: Adorabo ad templum sanctum tuum in timore tuo . Quem enim Ecclesia praedicans offert auribus, gratia illuminans infert cordibus, eo utique praesentiorem et suaviorem, quo nudam veritatem puris tradidit sensibus. Veritate
Abbreviated transcription (Latin):
ehil innocentiꝰ s nichil sapientĩ nichil iocundiꝰ. s nichil maturius
nichil mitius. s nichil ustius. Uobis o filii hominũ uobis ia cr
ipso suo silentio loquebat᷑ dei sermo: ut uidelicet malicia sitis par¬
uuli sensib aut̃ ꝑfechi. Alii siquide ex uobis columba seducta. ñ
habens cor. simplicitate ñ salientss prudentia. relinqunt᷑ fatu
alii sapientes sunt. ut faciant mala. bene aut̾ fac̾e nesciunt:⁊ pru¬
dentia ñ dulcorantes bonitate. efficiunt᷑ acerbi. Prorsus congruũ
& gratũ utrisq teꝑam̃tũ atq condim̾itũ: puer iste antiquus cierũ
in puericia p̾ferens ingenitã sͥ innocentiã: ⁊de antiqͥtate dierũ re¬
ferens pͥmogenita omĩum sapientiã. Si qͥs se imꝑfectĩ sensib aut¬
inconditũ intelligit morib: ueniat in templũ cũ symeone. ⁊ puerũ
que mat̾ affert maria accipiat in manib: i. uerbũ dei qd materot¬

Expanded text:
nihil innocentius, sed nihil sapientius, nihil jucundius, sed nihil maturius, nihil innocentius, sed nihil sapientius, nihil jucundius, sed nihil maturius, nihil mitius, sed nihil justius! 951 2. Vobis, o filii hominum, vobis jam tunc ipso suo silentio loquebatur Dei Sermo, ut videlicet malitia sitis parvuli, sensibus autem perfecti. Alii siquidem ex vobis columba seducta non habens cor, simplicitatem non salientes prudentia, relinquuntur fatui; alii sapientes sunt ut faciant mala, bene autem facere nesciunt, et, prudentiam non dulcorantes bonitate, efficiuntur acerbi. Prorsus congruum et gratum utrisque temperamentum atque condimentum puer iste antiquus dierum, in pueritia praeferens ingenitam sibi innocentiam, et de antiquitate dierum referens primogenitam omnium sapientiam. Si quis se impeinconditum intelligit moribus, veniat in templum cum Simeone, et puerum quem mater affer Maria, accipiat in manibus, id est Verbum Dei quod mater of
Abbreviated transcription (Latin):
pͣt̾ita. Cet̃m e contrario senectus uen̾abilis ẽ. ñ diuturna: neq nu¬
mero annoꝵ cõputata. Cani st̃ enĩ sensꝰ hõis: ⁊ietas senectutis uita
immacłata. Si hac utiq seuectute sy meon ñ consenuisset: nũq̃
dignitatis senectus: que ĩ uiis iusticiȩ repꝑitur. Et que ẽ. illa se¬
nectus qͦ ĩ uiis iusticie repꝑitur. qͦ repꝑienti in coronã. aptat᷑: nͥ sa¬
pientia cłi ꝓp̃c. Ipse nãq m̃to iustoꝵ oꝑm t̾buit canos sensus sapi¬
entie: quã postinodũ formabit iustis. ĩ coronã głie. Sc̃s itaq senex
symeon ut sanctiꝰ senesc̾e̾t adhuc. senecturẽ sapientiũ. siue sapĩam
senũ. factã puerũ ĩ uiis iustice. cũ scił in spĩ uenit ĩ templu rẽpꝑit.
& cõꝑit in ueritate. q senectus erat ĩ lactente. sapĩa in infandei
uertus inifirmitate. uerbũ in carne. Oinfantia. osenectus. quã be¬
ne uobis parit conuẽnit ĩ huius pueri sensib imorib ͣutiq ine

Expanded text:
n diuturna, neque numero annorum computata. Cani sunt enim sensus hominis, et aetas senectutis vita immaculata . Si hac utique senectute Simeon non consenuisset, nunquadignitatis senectus, quae in viis justitiae reperitur . Et quae est illa senectus, quae est in viis justitiae reperitur, quae reperienti in coronam aptatur, nisi sapientia Dei Christus? ipse namque merito justorum operum tribuit canos sensus sapientiae, quam postmodum formabit justis in coronam gloriae. Sanctus itaque senex Simeon, ut sanctius senesceret adhuc, senectutem sapientium, sive sapientiam senum factam puerum, in viis justitiae, cum scilicet in spiritu venit in templum, reperit, et comperit in veritate; quia senectus erat in lactente, sapientia in infante, virtus in infirmitate, Verbum in carne. O infantia, o senectus! quam bene vobis pariter convenit in hujus pueri sensibus et moribus; quo utique
Abbreviated transcription (Latin):
lieer satis dissimilit̾. cũ ĩ senib fu̾it labore continente. ĩ puella mu
rioras innate. In ipso ñ solũ huiꝰ uirtutis. ẜetiã omiũ origo ⁊i ꝑfec¬
tes: ab ipfe singłarũ distributis ꝑ ipsũ coꝵ conseruatis. apud ipsũ
anne. meritis suffragantib ut qͦd minꝰ habeamꝰ uirtutis largiat᷑:
quod largitꝰ fu̾it tueat᷑: ut depositũ ipsius ꝑ tuteła ipsius integrũ
ei reconsignantes: remunerationẽ consequam᷑ ipsiꝰ qui uiuit n reg¬

Expanded text:
licet satis dissimiliter; cum in senibus fuerit labore continentiae; in puella, mulicet satis dissimiliter; cum in senibus fuerit labore continentiae; in puella, muritatis innatae. In ipso non solum hujus virtutis, sed etiam omnium origo et perfectio; ab ipso sinAnnae meritis suffragantibus, ut quod minus habemus virtutis largiatur, quod largitus fuerit tueatur; ut depositum ipsius, per tutelam ipsius integrum ei reconsignantes, remunerationem consequamur ipsius, qui vivit et reg
Abbreviated transcription (Latin):
q̃diligitis eã. scił hierłm: id ẽ. festiua deuotiõe conuenite intẽ¬
illas illustres t̃hac ꝓcessiõe considet ꝑsonas.: quatũ uita ñ solĩ ȩc le¬
sias illustrat. s icȩlos adornat. iħm loqͦr ⁊ mariã. symeone̾. ⁊ an¬
nã. Ꝙ ut ab inferiorib ad suꝑiora ꝓgrediat᷑ sermo ĩ anna qͥ ieu¬
niis ⁊ obsecratioĩb seruiebat nocte ac die. ieiuuniũ nob cõm̃dat᷑
oratio: in symeone qͥ tanto iħm amplectebat᷑ gaudio. pietas &e de¬
uoto: in maria cũ nichil debet legi in hac scił parte purificatio¬
Nis. legẽ uichilominꝰ impleuit. humilitas ⁊obedienta ĩ dño aut̃
ibii qͥ factus ex muliere. factus ẽ etiã sub lege. ut eos qͥsub lege
erant redimeret. caritas ⁊ miscd̾ia. Nã castitatis sanctimonia. cuus
laus ut cõꝑi urãm semꝑ puritatẽ delectat. in om̃ib esfulsit comuint̃

Expanded text:
salem, id est, Festiva devotione convenite in temsalem, id est, Festiva devotione convenite in temillas illustres in hac processione consideret personas; quarum vita, non solum ecclesias illustrat, sed et coelos adornat: Jesum loquor et Mariam, Simeonem et Annam. Et, ut ab inferioribus ad superiora progrediatur sermo, in Anna, quae jejuniis et obsecrationibus serviebat nocte ac lie, jejunium nobis commendatur et oratio; in Simeone, qui tanto Jesum amplectitur gaudio, pietas et devotio; in Maria, quae cum nihil deberet legi, in hac scilicet parte purificationis legem nihilominus implevit, humilitas et obedientia; in Domino autem Jesu, qui factus ex muliere, factus est etiam sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret, charitas et misericordia. Nam castitatis sanctimonia, cujus laus, ut comperi, vestram semper puritatem delectat, in omnibus effulsit communiter,
Abbreviated transcription (Latin):
fidelitatẽ multoꝵ. Michi omnino celebris ẽ. iste conuentus mͥ
sollempnis ista ꝓcessio. omĩq festiua gaudio: uͥ hinc aduent pu¬
er i puerꝑa. iħc ⁊i inaria: inde occurrit senex ⁊ uidua. sẏmeon
⁊ anna: huic dñs & dña. iñ seruus ⁊ ancilla. hinc mediator ⁊ me¬
diatrix. filius igenitͥr: inde tã fideles tãq deuoti. ipsoꝵ testes imi¬
octursu iusticia ⁊ pax ꝯsculate st̃: dũ iusticia pioꝵ senũ. & pax recon¬
dantis mundũ. in oscło inuicẽ affectuũ. ⁊gaudio sp̃s consociate
it̃. Recte gͥ qđ hac nocte cantauimꝰ ad leticiã huius diei ꝑtine ere
dnnus. saluo dutaxat alio ꝓfundiore intellectu. letare ierlm: &
diẽ festũ agite os qͥdiligitis eã. Ac sidic̾et᷑ letata ẽ. narareth de anñ¬
tiatiõe: bethleem de natiuitate: letare ⁊ tu ierłm de purificatiõe.
qm qͥ in narareth conceptus. ⁊ in bethleem ẽ. natꝰ: in ierłm᷑ suscep

Expanded text:
onventus, mihi solemnis ista processio, omnique festiva gaudio, ubi hinc advenit puer et puerpera, Jesus et Maria; inde occurrit senex et vidua, Simeon et Anna; hinc Dominus et Domina, inde servus et ancilla; hinc Mediator et Mediatrix, inde tam fideles tamque devoti ipsorum testes et mioccursu, justitia et pax osculatae sunt; dum justitia piorum senum, et pax reconciliantis mundum invicem in osculo affectuum et gaudio Spiritus consociatae sunt. Recte ergo quod hac nocte cantavimus, ad laetindiore intellectu: Laetare, Jerusalem; et diem festum agite, omnes qui diligitis eam . Ac si diceretur: Laetata est Nazareth de annuntiatione, Bethlehem de nativitate: laetare et tu, Jerusalem, de purificatione, quoniam qui in Nazareth conceptus, et in Bethlehem natus est, in Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
deriis seruitui. ut in pace inidipsum dormiã ⁊ requiescãͥ & pecx
dei que exuꝑat omẽm sensũ. me in illiꝰ totũ sũme i simplicis uni¬
tatis ab sorbeat consensũ. Uenit pax quã sustinui: reqͥescat ĩ pace
qͥ pacem quesiuit: ⁊ique pacis st̃ sectari semꝑ studuit. Sic qͥppe
ysaias ait. Weniat pax: requiescat in cubili suo. qͥ ambulauit
in directioẽ sua. In pace utiq symeon strauerat cubile suũ: qͥ oĩb
aliis curis eiectis. solũ in corde meditabat᷑ iħm. uͥ ⁊ redinauit suscep¬
tũ. Indirectione qͦq sua ambulauerat qͥ iustus ⁊ timoratꝰ erat.
& expectans consolationẽ isrł. aduentanti cotidie desidiis occur

Expanded text:
pace in idipsum dormiam et requiescam ; et pax Dei quae exsuperat omnem sensum, me totum in illius summae et simplicis unitatis absorbeat consensum. Venit pax quam sustinui: requiescat in pace qui pacem quaesivit, et quae pacis sunt sectari semper studuit. Sic quippe Isaias ait: Veniat pax, requiescat in cubili suo, quia ambulavit in directione sua . In pace utique Simeon straverat cubile suum, 952 qui omnibus aliis curis ejectis solum in corde meditabatur Jesum, ubi et reclinavit susceptum. In directione quoque sua ambulaverat, qui justus et timoratus erat, t exspectans consolationem Israel, adventanti quotidi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mundabim᷑. donec sedebit ipse uidex quasi ignis conflans
⁊ eniundans argentũ: ⁊ purgabit filios leui. Ueruntn quan¬
culũcũq ꝓficiat nun iste ignis: malo tñ m interimꝰ ad hib̾i.
quã ad illũ penitus differri. Nam si ad inuicẽ cõparentur.
iste quid̾e medicina ẽ. miscđis: ille ultio irati. Ita sentiebat qͥ dice¬
bat. Dñẽ ne in furore tuo arguas me: neq in ira tua corripias
spe meliori: ⁊ inimnice potestat. cui emendandus ad tempꝰ eẽm iͥ
qr cecidi: consurgã. Cũ sedõ in tenebris : dñs lux mea ẽ. Iram

Expanded text:
si ignis conflans et emundans argentum, et purgabit filios Levi . Verumtamen, quantulumcunque proficiat nunc iste ignis, malo tamen interim mihi hunc adhiberi, quam ad illum penitus differri. Nam, si ad invicem comparentur, iste quidem medicina est misericordis, ille ultio irati. Ita sentiebat, qui dicebat: Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias spe meliori: et inimicae potestati, cui emendandus ad tempus tradituquia cecidi: consurgam, cum sedero in tenebris; Dominus lux mea est. Iram
Abbreviated transcription (Latin):
dierũ. Longitudine dierũ adimpleu̾at ds senẽ istũ. ut os¬
tendẽt ei salutare suũ. in uultu nr̃o: s adhuc alioꝵ longitu¬
dine dierũ ad impleturus erat: ut ostendet ei salutare suii in uul¬
tusuo. Plenus gͦ dierũ temporaliũ. portabat antiquũ dierũ anti¬
quoꝵ atꝙ spei et̾nȩ pignus fidelissimũ tenebat ĩ sinu repositum:
qͥd udelicet dies suos suꝑ dies regis adic̾e̾t. puer ille: iuuentutẽq
eiꝰ renouaret ut aquile. Quãꝗͣ senẽ qͦ istũ sicut abrah̃a cũ đr plenꝰ
dierũ. libentius accipiã plenũ uirtutũ. quã tẽpoꝵ: cũ tẽpora nul¬
lũ statũ habeant᷑: suoq accessu decedenda hominẽ pociꝰ exauri¬
ant. quã ad impleant. S neq magnũ ẽ. immo magis in alũ ẽ.
multis uixisse dieb. si ñ senueris uirtutib cũ puer centũ annoꝵ
moriturus sit. ⁊ peccator centũ annoꝵ maledicendus. Ido si annis

Expanded text:
istum, ut ostenderet ei salutare suumin vultu nostro; sed adhuc aliorum longitudine dierum adimpleturus erat, ut ostenderet ei salutare suum in vultu suo. Plenus ergo dierum temporalium portabat antiquum dierum antiquorum, atque spei aeternae pignus fidelissimum tenebat in sinu repositum; quod videlicet dies suos super dies regis adjiceret puer ille, juventutemque ejus renovaret ut aquilae. Quanquam senem quoque istum, sicdierum, libentius accipiam plenum virtutum quam temporum: cum tempora statum nullum habeant, suoque accessu decedentia, hominem potius exhauriant quam adimpleant. Sed neque magnum est, imo magis malum est, multis vixisse diebus, si non senueris virtutibus; cum puer centum annorum moriturus sit, et peccator centum annorum maledicendus . Ideo, Si annis
Abbreviated transcription (Latin):
ac pietatis in utroq sex pͥmitias dedicarunt. Hii uͦ duo uario
decore uirtutũ adornauerunt thalamũ tuũ syon. ad suscipien¬
dũ aꝑm regẽ: ñ parietes templi tui. s penetralia cordis sui. se¬
creta cubicł uͥ adorare patrẽ in spũ ⁊ ueritate iubemur. uͥ ⁊ sus¬
cipitur: qͥ ĩ manufactis se neqͦꝗͣ habitare testatur. In istis itaq
suscepit. xꝑm fidelis sẏon: in istis gaudeiis ⁊ letabunda occurrens
do suo. Alias uix ht̃ uͥ reclin Et capͦut suĩ ⁊ scd̾m ysaia aporiatus
ẽ. ⁊ ñ est qui occurrat. Sufficit tñ ipsoꝵ occursus ad omnẽ sollep̃¬
nitatem. ⁊leticiã. eõqd̾ consũmatio adbreuiata mundet iusticiã.

Expanded text:
ac pietatis in utroque sexu primitias dedicaverunt. Hi duo vario ac pietatis in utroque sexu primitias dedicaverunt. Hi duo vario decore virtutem adornaverunt thalamum tuum, Sion, ad suscipiendum Christum Regem; non parietes templi tui, sed penetralia cordis sui, secreta cubiculi, ubi adorare Patrem in spiritu et veritate jubemur , ubi et suscipitur qui in manufactis se nequaquam habitare testatur . In istis itaque suscepit Christum fidelis Sion, in istis gaudens et laetabunda occurrit Deo suo. Alias vix habet ubi reclinet caput suum, et secundum Isaiam, Aporiatus est, et non est qui occurrat . Sufficit tamen istorum occursus ad omnem solemnitatem et laetitiam, eo quod consummatio abbreviata inundet ju
Abbreviated transcription (Latin):
re.ritus iudaicos xp̃iana iã ceꝑat pietate mutare: ieiuniis potiꝰ
i orationib seruiens die ac nocte: quã cibis ⁊ potib ⁊ uariis bap¬
tisinatib iusticiis carnis ñ aĩe. Inde erat qͦd benedictione filioꝵ
que in lege magni habebatur contẽpta. nom̃ meliꝰ a filiis ⁊ fili¬
ab elegerat: ⁊ iã ꝑ annos octoginta quatuor lignũ ẽẽ aridũ.
lignoq insidere arido tanꝗͣ turtur amisso semel coniuge gau¬
debat. Ecce habes par turturũ senẽ iustũ. niuduã anũ. utrũq
castũ. utrũq desidio redemptoris gemebundũ: qͥ utiq semetip
Par tuiturũ sane dico ñ coniugũ s coniunctoꝵ. ñ copula ma¬
trimonii s sacratioris inyst̾ii : pares nimirũ fide. equales castita¬
te. similes deuotione. consortes p̃dicatione grȩ: ambos ꝓuecte eta¬
tis. ambos ꝑfecte scĩtatis: qͥ etiã añ euangłiũ ȩuangłicȩ puritatis

Expanded text:
are, ritus Judaicos christiana jam coeperat pietate mutare, jejuniis potius are, ritus Judaicos christiana jam coeperat pietate mutare, jejuniis potius et orationibus serviens nocte ac die, quam cibis et potibus et variis baptismatibus, justitiis carnis, non animae. Inde erat quod benedictione filiorum, quae in Lege magni habebatur, contempta, nomen melius a filiis et filiabus elegerat, et jam per annos octoginta quatuor, lignum esse aridum lignoque insidere arido, tanquam turtur amissa semel conjuge, gaudebat 5. Ecce habes par turturum, senem justum, et viduam anum, utrumque castum, utrumque desiderio Redemptoris gemebundum; qui utique semetipsPar turturum sane dico, non conjugum, sed conjunctorum, non copula matrimonii, sed sacratioris mysterii; pares nimirum fide, aequales castitate, similes devotione, consortes praedicatione gratiae, ambos provectae aetatis, ambos perfectae sanctitatis, qui etiam ante Evangelium, evangelicae puritatis
Abbreviated transcription (Latin):
plector. Uideo dm saluatorẽ meũ. in carne mea: ⁊ salua facta ẽ.
aia mea. Uiderunt ocłi mei salutare di: ⁊ illuminati st̃ int̾iores
ocli mei. qui languebant p̃mopia. Ommno ad tactũ huiꝰ pueri
huiꝰ hoĩs noui. renouata e̾ ut aqͥle iuuentus mea: sicut paulo
ante mͥ loqͤns. pollicebat. Introibo ad altare di. uͥ maria iħm of¬
fert pat̾. add̾m qͥ letificat senectutẽ neã: im̾mo renouabit iu¬
uentutẽ meã. Nec minore fortassis gaudio exultabat cor anne in
Año: que ut arbitror canto maioris m̃iti fuit. qͣntõ altioris ꝓpositi.
⁊ sanctiors desidii. ꝙͣ illa anna mat̾ samuelis. que illa cogita¬
ret qͦ mundi st̃. qͦmͦ plac̾et uiro. hȩc qͦmͦ deo: Illa de thoro uiri qͦͣ¬
agnoscere ⁊ p̃dicare m̾uit. gr̃ȩ nomen accepit: exemplar uere ui¬
duitatis. specłm scĩtatis. ⁊ iuuũ memortuo corꝑe sy mulachrũ do¬
cius uirtutis. Hȩc finem legis ⁊ mnitiũ ȩuangłii sentiens ꝓpinqͣ¬

Expanded text:
n carne mea, et salva facta est anima mea. Viderunt oculi mei salutare Dei, et illuminati sunt interiores 949 oculi mei, qui languebant prae inopia. Omnino ad tactum hujus pueri, hujus hominis novi, renovata est ut aquilae juventus mea, sicut paulo ante mihi loquens pollicebar. Introibo ad altare Dei, ubi Maria Jesum offert Patri, ad Deum qui laetificat senectutem meam, imo renovabit juventutem meam . 4. Nec minore fortassis gaudio exsultabat cor Annae in Domino; quae, ut arbitror, tanto majoris fuit meriti, quanto altioris propositi et sanctioris desiderii, quam illa Anna mater Samuelis: cum illa cogitaret quae mundi sunt, quomodo placeret viro; haec quomodo Deo: illa de thoro viri quaeagnoscere et praedicare meruit, gratiae nomen accepit; exemplar verae viduitatis, speculum sanctitatis, et vivum in emortuo corpore simulacrum totius virtutis. Haec finem Legis et initium Evangelii sentiens propinqu
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ fides lucerna sic: testatur salomon loquens de muliere forts.
Non extinguetur ĩ nocte luc̾na eius: qͥd utiq intelligimꝰ nde
ficiet in temptatione fides eiꝰ. Pam ⁊ de caritate que nichil ali

Expanded text:
enim fides lucerna sit, testatur Salamon loquens de muliere forti, enim fides lucerna sit, testatur Salamon loquens de muliere forti, Non exstinguetur in nocte lucerna ejus ; quod utique intelligimus, Non deficiet in tentatione fi
Abbreviated transcription (Latin):
uestisti. Eya fr̃s mei. ecce ardȩt cereus in manib sẏmeonis: ac
mini. ut ñ tã lucernas feratis quã ipsi luc̾ne sits. lucentes intꝰ
i foris. uob̃ ⁊ ꝑximis. Sit gͦ luc̾na in corde. sit ĩ manu: sit ĩ ore.
Luc̾na incorde luceat uob̃: luc̾na in manu uł ore. luceat ꝓximis.
Luc̾na incorde ẽ. pietas fides lucerna in manu exemplũ oꝑis: lu¬
cerna ĩ ore. sermo edificationis. Non solũ autẽ corã hõĩb luc̃e nos
necesse ẽ. ꝑ oꝑationẽ ⁊ sermonẽ:. s ⁊ corã angłis ꝑ orationẽ: c̃orã¬
do ꝑ intentionẽ. Lucerna qͥppe nr̃a coram angłis ẽ. pura deuo¬
tio. cũ in conspectu angłoꝵ psallimus sapient̾ uł oramꝰ ardent̾.
lucerna cora deo simplex intentio: ut ei soli placeamꝰ cui nos ꝓbauu¬
Et ne putemur in his que dicimus. sensus nr̃i somnia secuti fu¬
isse: ꝓbemꝰ nos potius in omnib adhesisse. testimoniis sc̃ptire. Qͣ

Expanded text:
vestisti. Eia, fratres mei, ecce ardet cereus in manibus Simeonis, accvestisti. Eia, fratres mei, ecce ardet cereus in manibus Simeonis, accmini, ut non tam lucernas feratis quam ipsi lucernae sitis, lucentes intus et foris, vobis et proximis. Sit ergo lucerna in corde, sit in manu, sit in ore. Lucerna in corde luceat vobis: lucerna in manu vel ore luceat proximis Lucerna in corde, est pietas fidei; lucerna in manu, exemplum operis; lucerna in ore, sermo aedificationis. Non solum autem coram hominibus lucere nos necesse est tionem. Lucerna nostra coram angelis est pura devotio, cum in conspectu angelorum psallimus sapienter, vel oramus ardenter. Lucerna coram Deo, simplex intentio, ut ei soli placeamus cui nos probaviEt ne putemur, in his quae dicimus, sensus nostri somnia secuti fuisse; probemus nos potius in omnibus adhaesisse testimoniis Scripturae. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
ilũ ignẽ entinguit. q̃ i sinui celatꝰ ñ mͦ uestim̾tũ adurit. s e qd
uestitũ ẽ. depascit: idest corpꝰ i auimã parit̾ consumit. Ds in qͥt nrͣ
ignis consumens ẽ. s ignẽ consumentẽ: nã animã refouet. demul¬
cer mentẽ. sp̃m recreat. reꝑatq ꝑeuntẽ. Huiꝰ ignis uim sẏmeon ñ ig¬
norabat. qͥ in sinu suo eũ portare gaudebat: pectusq senile fotu iliꝰ
calefaciebat. Quã salubrius ⁊ suauiꝰ ignis iste senẽ nr̃m calefecit.
quã regem dauid abisag sunamitis: nͥ forte abisag hic idẽ ignis fu
mea cõmorabit᷑. etiã cũ redd̾a illũ matͥ suȩ. manebit apud me':
matͥs. Illa qͥppe sicut singłarit̾ mat̾ ẽ. sũme miscdie: sic excellen¬
cepi. Tu cerã ministrasti. suscepto lumini. uirgo uirgine uirgi¬
ui:dũ incorrupta mat̾. incorruptibile uerbũ. incorrupta carne

Expanded text:
illum ignem exstinguit, qui, in sinu celatus, non modo vestimentum adurit, sed et quod illum ignem exstinguit, qui, in sinu celatus, non modo vestimentum adurit, sed et quod vestitum est, depascit, idignis consumens est , sed ignem consumentem; nam animam refovet, demulcet mentem, spiritum recreat, reparatque pereuntem. Hujus ignis vim Simeon non ignorabat, qui in sinu suo eum portare gaudebat, pectusque senile fotu illius calefaciebat. Quanto salubrius et suavius ignis iste senem nostrum calefecit, quam regem David Abisag Sunamitis? nisi forte Abisag hic ignis idem fuimea commorabitur , etiam cum reddam illum Matri suae, manebit apud me. EMatris. Illa quippe sicut singulariter mater est summae misericordiae, sic excellencepi. Tu ceram ministrasti suscepto lumini, Virgo virginum Virgini; dum incorrupta mater incorruptibile Verbum, incorrupta carne
Abbreviated transcription (Latin):
ad illuminationẽ gentiũ. ꝑhibebat: Erat ꝓfecto ⁊ ipse lucerna
ardens: i lucens. testimoniũ ꝑhibens de luuine: qͥ ad hoc ipsũ in
sp̃u qͦ plenus erat. uenit in templũ: ut suscipiens miscdiam tuã
illuminatus. ut tanto ande futurã illuminationẽ gentiũ tãclare
uideres: & iã tunc int̾ tenebras iudaice infidelitatis. hodierna cla¬
ritas fidei nr̃ȩ tͥ choruscaret. Letare iam senior iuste: uide qͦd iã p̃ui¬
debas. discusse st̃ tenebre mundi. ambulant gentes in lumine tuo:
plena ẽ. oĩs terra gła luminis illiꝰ. qͦd occultũ ĩ sinui foriebas: immo
qͦ sensus tuos refouebas. O fomes amoris: ipse amor suauis. ⁊ dulcis
ad refollanda animã. Prorsus suauis ⁊dulcis. etiã cũ crucias. ⁊ af¬
fligis: cruciatꝰ felicit̾ delectans. sicut ignis salubriter refrigerans
Ignis iste frs si insinu absconditꝰ fu̾it. uestim̃ta ñ cõburit ⁊ imo

Expanded text:
ad illuminationem gentium perhibebat? Erat profecto et ipse lucerna ad illuminationem gentium perhibebat? Erat profecto et ipse lucerna ardens et lucens, testimonium perhibens de lumine, qui ad hoc ipsum in Spiritu quo plenus erat, venit in templum, ut, suscipiens misericordiam tuam, illuminatus, ut, cum tanto ante futuram illuminationem gentium tam clare videres, etiam nunc inter tenebras Judaicae infidelitatis, hodierna claritas fidei nostrae tibi coruscaret. Laetare jam, senior juste, vide jam quod praevidebas: discussae sunt mundi tenebrae, ambulant gentes in lumine tuo; plena est omnis terra gloria luminis illius quod occultum in sinu fovebas, imo quo sensus tuos refovebas. O fomes amoris, ipse amor suavis et dulcis ad refocillandam animam! Prorsus suavis et dulcis, etiam cum crucias et affligis; cruciatus feliciter delectans, sicut ignis salubriter refrigerans. Ignis iste, fratres, si in sinu absconditus fuerit, vestimenta non comburit; imo
Abbreviated transcription (Latin):
sicut uob̾ notissimũ ẽ. omĩa ad liqͥdũ ꝓsecuti sunt: n qͦmͦ turtur ad
castitatẽ carnis. columba ad simplicitatẽ mentis ꝑtineat. dilig̾nt̾ dis¬
seruerunt: nec illuo qͥdẽ p̃teuntes qͥd sit sacͥficiũ de uno turture ul
pullo columbino: qͥd holo caustũ de alto. Hoc unũ tñ adicimꝰ. quod
quanto notiora nobis sunt inyst̾ia. tanto districtius ⁊ iustiꝰ eoꝵ a no¬
bis exiguntur oꝑa: qr scienti bonũ ⁊ñ facienti. peccatũ ẽ. illi:  seruuᷤ
sciens uoluntatẽ dñi sui. ⁊ ñ faciens digna: uapulabit multis. Relin¬
quentes gͥ qͦd tractatũ . ẽ. sufficient̾. illud pociꝰ tractemus si placet.: qd
hȩc pucherrima ȩccłiȩ consuetudo luninariũ hodie gestandoꝵ aut
factũ rep̃sentet. aut faciendũ demonstret. Quãꝗͣ neid qͥde puto uo
bis incognitũ: etiã si numqͣ sit auditũ. Qis enĩ hodie cereũ ardentẽ
gestans in manib ñ statĩ illius beati senis recordetur: ꝗhodie accipiens

Expanded text:
sicut vobis notissimum est, omnia ad liquidum prosecuti sunt; et quomodo turtur ad castitatem carnis, columba ad simplicitatem mentis pertineat, diligenter discurrerunt; nec illud quidem praetereuntes, quid sit sacrificium de uno turture vel pullo columbino, quid holocaustum de altero. Hoc unum tamen adjicimus, quod quanto notiora nobis sunt mysteria, tanto districtius et justius eorum a nobis exiguntur opera; quia scienti bonum et non facienti, peccatum est illi ; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens digna, plagis vapulabit multis . 2. Relinquentes igitur quod tractatum est sufficienter, illud potius tractemus, si placet, quid haec pulcherrima Ecclesiae consuetudo luminarium hodie gestandorum, aut factum repraesentet, aut faciendum demonstret. Quanquam ne id puto quidem vobis incognitum, etiamsi nunquam sit auditum. Quis enim hodie, cereum ardentem gestans in manibus, non statim illius senis recordetur, qui, hodie Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
e.ei uermis un ille oritur. Myrrã itaq & myrrã elecłã. atq ꝓba¬
tissimã. dño cũ regib rex & ipse optulisti siint̾im dũ ñ sufficit
manus tua ad offerendũ aurũ sapĩe. aut chus deuotionis: sal¬
tem cor contritũ corpꝰq afflictũ. cũ amaritudine penitentie
dño scĩficasti. Enstimo enim sine p̃iudicio tñ melioris intellec¬
tus mẏrram ẽẽ pͥmã oblationẽ incipientũ: dem̃ thus ꝓficientiũ
demũq aurum ꝑfectoꝵ: atq idcirco cũ simul ab euangłista no¬
minata st̃. p̃ciosiora queq ⁊ digniora. ꝓ m̾ito sui p̾lata eẽ in or¬
dine nominũ. Alias nãq scdm ordinẽ ꝓfectuum. myrrã thuri p̃po¬
sitã inuenis: ut ẽillud. Sicut uirgła fumi ex aromatib myrre¬

Expanded text:
rmis unde illi moritur. 5. Myrrham itaque, et myrrham electam atque probatissimam Domino cum regibus rex et ipse obtulisti, si interim, dum non sufficit manus tua ad offerendum aurum sapientiae aut thus devotionis, saltem cor contritum corpusque afflictum cum amaritudine poenitentiae Domino sanctificasti. Existimo enim, sine praejudicio tamen melioris intellectus, myrrham esse primam oblationem incipientium, deinde thus proficientium, demumque aurum perfectorum; a que idcirco cum simul ab Evangelista nominata sunt, pretiosiora quaeque et digniora pro merito sui praelata esse in ordine nominum. Alias namque secundum ordinem profectuum myrrham thuri praepositam invenis, ut est illud, Sicut virg
Abbreviated transcription (Latin):
nrs senp ⁊ oelos eĩ ⁊ udicia sup nos ꝓuigil fide remissoq semꝑ
nmorst cogitandei Fides ista fr̃s sit in uob̾. ⁊etitis de pauci:
mornde aite nuobie.⁊ de negligentia purgabitis uos cu paucis.
ot camsor iste nichil facile negligit. Deniq ab initio huiris fioi¬
ptransibitis sic̃ sponsus sponse pollicet᷑ euntes de uirtute ntu¬
ceni ⁊ elatitate in claritate. tanꝗͣ adnii spũi. ꝓficientes de usiõe¬

Expanded text:
r, et oculos ejus et judicia super nos pervigili fide, irremissoque semper timore cogitantes. Fides ista, fratres, sit in vobis, et eritis de paucis: timor iste sit in vobis, et de negligentia purgabitis vos cum paucis; quia timor iste nihil facile negligit. Denique ab initio hujus pertransibitis, sicut sponsus sponsae pollicetur, euntes de virtute in virtutem, a claritate in claritatem, tanquam a Domini Spi
Abbreviated transcription (Latin):
monachi nomen ⁊ honorem. cuiꝰ ñ habeo meritu ⁊ uirtutẽ. cũ sicut
ante nos dictũ ẽ. simulata sci̾tas duplicata sit iniqͥtas. ⁊ lupꝰ sub oui¬
ua pelle dep̃hensus. gͣuiore sit sententia ꝑcellendus: Propt̾ea uos
qͦq fr̃s ut t to głari possitis. in hac qua corꝑa ur̃a decorata sum
specie pietatis. ponite corda ur̃a in uirtute eius: ut sp̃ẽs in corꝑib
uutus in cordib ꝓbatos uosexhibeant tã angłis. quã hoib. sitq sic̃
scͥptũ ẽ. Onĩs qͥ uiderunt᷑ cognoscent illos: qr isti st̃ semen cui bene

Expanded text:
monachi nomen et honorem, cujus non habeo meritum et virtutem; cum, sicut monachi nomen et honorem, cujus non habeo meritum et virtutem; cum, sicut ante nos dictum est, simulata sanctitas, duplicata sit iniquitas ; et lupus sub ovina pelle deprehensus graviore sit sententia percellendus? Propterea vos quoque, fratres, ut tuto gloriari possitis, in hac, qua corpora vestra decorata sunt, specie pietatis, ponite corda vestra in virtute ejus; ut species in corporibus, virtus in cordibus, probatos vos exhibeant tam angelis quam hominibus, sitque, sicut scriptum est: Omnes qui viderint eos, cognoscent illos quia isti sunt semen