comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nus mqut inuentum tenui. quanto tardius quem quȩ rebã inuem &ue
me nunqꝗ̃ domissiram eẽ confitor. sed tantum in cius semp amore ip seuerare
de pficere contendo. ut̃ etiam synagogam ꝑ quam auditum uerbi & muns¬
crummin ene iatonis accepi ad fidem nominis eius reuor. uer bi a mim
Constet enim quia in fine scli uidea fidẽ quam nunc pfida opong sat asrttep¬
eorum uidelicet qui tunc de gentib fideles inueniant᷑. Dicit enim manifeste
apts. Quu ee estas eao partes contigt in isrł: donec plenitudo genitu salurtse¬
domec int rodueam illũ in domũ matris meȩ. & in cubiculum genitriis mare
credulitate ñomenis eius instrucerit. sed ita potius quos tali eum afrigud¬
subdere contendat. uxta illud psalmistȩ. Ocłi nr̃i ad dnmam pichendont

Expanded text:
ntius, inquit, inventum tenui, quanto tardius, quem quaerebam inveni. Quem me numquam dimissuram esse profiteor, sed tantum in ejus semper amore perseverare ac proficere contendo, ut etiam Synagogam, per quam auditum verbi et ministerium regenerationis accepi, ad fidem nominis ejus revocare satagam. Constat enim quia in fine saeculi Judaea fidem, quam nunc perfida oppugnat, recepeorum videlicet qui tunc de gentibus fideles inveniantur. Dicit enim manifeste Apostolus, Quia caecitas ex parte contigit Israel, donec plenitudo gentium subintraredonec introducam illum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae, non ynagogae credulitate nominis ejus instruxerit, sed ita potius qusubdere contendat, juxta illud Psalmistae, Oculi nostri ad Dominum Deum nost
Abbreviated transcription (Latin):
udierunt autem discipuli & fr̃s qui erant in iudea. quia & gentes receꝑunt
uerbum dĩ. Cũ autem ascendisset petrus in ierusolimam disceptabant aduer

Expanded text:
Audierunt autem apostoli et fratres, qui erant in Judaea, quia et gentes receperunt Audierunt autem apostoli et fratres, qui erant in Judaea, quia et gentes receperunt verbum Dei. C
Abbreviated transcription (Latin):
nop unerto a duirant᷑ filis ierłm id est animȩ quȩq fidelium societatẽ iam suꝑ¬
nor eiuium anceia mente suspirantes. ne suscitent dilectam. idest ne ñitẽ
do deuotã ab intentione desidii celestis importuna irruptione p̃pediati.Quod
& de generali excłiȩ statu recte potest intelligi. cuiꝰ pacẽ turbaren o pi est uo¬
luntati contraire. De quib quia abunde iam supͣdictum est⁊ inune pas tus
dui sufficlnt bar hoc memi nerit lector quod ido repẽtit᷑ hic uersiculus incan-¬
tico amoris. ut non minorẽ se dñs ȩccłiȩ de gentib quã de udcis colleiste
curam habere. sea cqualem ꝓ utriusq pace sollicitudinẽ gerere designatt
ut pote quia utraq: eius dilectissima ac sc̃issima domus &̃ famulia colligat᷑
E÷ quidẽ iudea quondã se solam dõ dilectam. sibi tantũ modo uerbũ salutis. non
etiã incircuncisis gentib cõmittendũ esse credebat. luca attestante quiait.

Expanded text:
nde merito adjurantur filiae Jerusalem, id est, animae quaeque fidelium, societatem jam supernorum civium anxia mente suspirantes, ne suscitent dilectam, id est, ne mentem Deo devotam ab intentione desiderii coelestis importuna irruptione praepediant. Quod et de generali Ecclesiae statu recte potest intelligi, cujus pacem turbare, Christi est voluntati contraire: de quibus, quia abunde jam supra dictum est, nunc parcius dici sufficiat. Tantum hoc meminerit lector, quia ideo repetitur hic versiculus in cantico amoris, ut non minorem se Dominus Ecclesiae de gentibus quam de Judaeis collectae curam habere, sed aequalem pro utriusque pacuna ejus dilectissima domus et familia colligatur. Et quidem Judaea quondam se solam Deo dilectam, sibi tantummodo verbum salutis, non etiam incircumcisis gentibus committendum esse credebat, Luca attestante, qui ait:
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris exxcellentius archana cȩlestia cernunt. Si autem legat᷑ ut quidam codices
habent. suꝑ montes bethel. idest domus dei. nichil omĩno questionis habet. Patet
nãq corda iustoꝵ montes domus dei recte uocari. ad distinctionẽ nimirum
n alia editione ꝓ hoc nomine latine scriptum uidimꝰ. suꝑ montes sucoꝵ & aro¬
matum. Quod ȩque scõꝵ m̃tib congruit. qui non suꝑuacuis cogitationib are-
uolumine sub nomine thuris. mnyree. & aloes. ceterorũq hiũ modi significa¬
tum est. Uerũ quia amatores ueritatis non solum de iudeis. sed etiã ueni¬
unt de gentib & de utraq plebe una fidelium ȩccłia colligit᷑: restat in
amoris cantieo post iudee uocationem: ac dulcissimã cũ suo redemptore
collocutionem. etiam gentilitos quo ordine ad agnitionẽ suȩ salutis ad¬
uenerit. quanto hane inuentam amore tenuerit. specialit̃ referri.

Expanded text:
caeteris excellentius arcana coelestia cernunt. Si autem legatur, ut quidam codices caeteris excellentius arcana coelestia cernunt. Si autem legatur, ut quidam codices habent, Super montes Bethel, id est domus Dei, nihil omnino quaestionis habet; patet namque corda justorum montes domus Dei recte vocari, ad distinctionem nimirum In alia editione pro hoc nomine, Latine scriptum vidimus, Super montes succorum et aromatum, quod aeque sanctorum mentibus congruit, qui non supervacuis cogitationibus arefavolumine sub nomine thuris, myrrhae et aloes, caeterorumque hujusmodi significatum est. Verum quia amatores veritatis, non solum de Judaeis, sed etiam veniunt de gentibus, et de utraque plebe una fidelium Ecclesia colligitur, restat in amoris cantico post Judaeae vocationem, ac dulcissimam cum suo Redemptore collocutionem, etiam gentilitas, quo ordine ad agnitionem salutis attigerit, quanto hanc inventam amore tenuerit, specialiter referre.
Abbreviated transcription (Latin):
cum necdum michi tuamclare intuendamfaciẽ ꝑmiseris. sed noticiam tui ex parte
demonstrando quasi ꝑfenestras michi cancellosq loquaris. obsecro a generali instruc-¬
tione reuertaris. sepius ad illustranda sullimius corda ꝑfectoꝵ. Et sicut capreȩ
aut hinuli ceruoꝵ. rarus quidem sed cum delectatione conspicientium in montib
solet esse intuitꝰ: sic in exccelsis mentib uestigia tuȩ magnitudinis qualiacumq
p̃sentes. Precor ut dulcedinẽ iutȩ immortałis quã membris om̃ib meis in retribu¬
tione ꝓmittis: aliquib etiam in itinere quanuis a longe speculandam reueles.
Congruit etiam & nomen montium mentib eoꝵ qui contemplationi cȩlestium
ocłos cordis aꝑire didicerunt. cum dicit᷑. Suꝑ montes bether. Bether quippe domꝰ
consurgens. siue domus uigiliarum interp̃tat᷑. & qui diligentius cęteris animo ad
suꝑnoꝵ desideria assurgunt. qui studiosius ad hȩc accipienda inuigilant. merito

Expanded text:
cum necdum mihi tuam clare intuendam faciem promiseris, sed notitiam tui, ex parte demonstrando, quasi per fenestras mihi cancellosque loquaris, obsecro a generali instructione revertaris saepius, ad illustranda sublimius corda perfectorum, et sicut capreae aut hinnuli cervorum, rarus quidem, sed cum delectatione conspicientium in montibus solet esse intuitus, sic in excelsis mentibus vestigia tuae magnitudinis qualiacunque praesentes. Precor ut dulcedinem vitae immortalis, quam membris omnibus meis in retributione promittis, aliquibus etiam in itinere, quamvis a longe, speculandam reveles. Congruit autem et nomen montium mentibus eorum qui contemplationi coelestium oculos cordis aperire didicerunt; cum dicitur, Super montes Bether. Bether quippe domus consurgens, sive domus vigiliarum interpretatur; et qui diligentius caeteris animo ad supernorum desideria assurgunt, qui studiosius ad haec accipienda invigilant, merito
Abbreviated transcription (Latin):
maligno Neũ ab illor dicione plurimos eor quos decepsdł cenuer ato
pauluimso eripiabit. &e de uasis ire in uasa misediȩ transferura. E bene
ubi spualis belli fit mentio. ibi turris dauid non turris salomonis in
ibrmulo pont᷑ cũ utriusq regis & nomen & ꝑsona sepissime figurã
solent habere regis ȩterni. Quia enim dauid manufortis siue desidera¬
bilis interp̃tat᷑. recte hoc nomine designat᷑ ibi dñs ubi bellare contra
hostis eccłia docetur. ut in eo ꝑterrit᷑a ad certam̃ ꝓcedat. quo ab illo
so qrui uinci nequit a Quiuari meminit. eõꝙ instantius uincere satagat.
quo desideribila noucrit facicm eius ad quem deuicto hoste sit puentura

Expanded text:
deceptos tenuerant praedicando eripiunt, ac de vasis irae in vasa misericordiae transferunt; et bene, ubi spiritualis belli fit mentio, ibi turris David, non turris Salomonis in exemplo ponitur, cum utriusque regis et nomen et persona saepissime figuram soleat habere regis aeterni: quia enim David manu fortis, sive desiderabilis visu interpretatur, recte hoc nomine designatur, ibi Dominus, ubi bellare contra hostes Ecclesiae docetur, ut eo imperterrita ad certamen procedat, quo ab illo se qui vinci nequit adjuvari meminit, eoque instantius vincere satagat, quo desiderabilem novit esse faciem ejus ad quem devicto hoste sit perventura
Abbreviated transcription (Latin):
ut su noticiam eius quem p̃dicant. uicinius mereat᷑ assequi. Nam &
librum quem adfinem usq ꝑlegimus. ꝑtransisse dicimus. Unde & an¬
głs daniheli de mysteriis quȩ uidebat. ꝑtransibunt inquit plurimi.
& multiplex erit scientia. Paululum ergo cum ꝑtransissem cos inqͥt.
inuem quem aileocit anima mea. Pertransire nanq uigiles mqͥsitor
debet ueritatis. id est coetib se ut dictum est. immiscere atq adunare doctoꝵ
ficdelium. eorũq dista siue scripta frequenti meditations ꝑcurrere. Quos cũ
paululum facit. uox dilectum quem que rebat inuenit. Quia uxta pauli
no dem e ysue uerbum ad breuiatum fecit dñs suꝑ terram: uluo scilicet
quodi asi S ui erediderit &e laptizatus fuerit: saluus erit. & de quo apss

Expanded text:
ut sic notitiam ejus, quem praedicant, vicinius mereatur assequi. Nam et ut sic notitiam ejus, quem praedicant, vicinius mereatur assequi. Nam et librum, quem ad finem usque perlegimus, pertransisse dicimus. Unde et angelus Danieli de mysteriis quae videbat, Pertransibunt, inquit, plurimi, et multiplex erit scientia . Paululum ergo cum pertransissem, inquit, eos, inveni quem dilexit anima mea. Pertransire namque vigiles inquisitor debet veritatis, id est, coetibus se, ut dictum est, immiscere atque adunare doctorum fidelium, eorumque dicta sive scripta frequenti meditatione percurrere. Quod cum paululum facit, mox dilectum, quem quaerebat, invenit, quia juxta Pauli et Isaiae vocem, Verbum abbreviatum fecit Dominus super terram , illud scilicet quod ait, Qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit . Et de q
Abbreviated transcription (Latin):
pa sollani adieustenio in scu bant ac uerbo odieationis nehesa ꝑfidis
coi follipatiamistemt Hiergo gentilitatem ueritatis indagine solerinuo
inuener at᷑ atr & ei quos quȩrebat demonstrarunt. cũ philupus ennueho
enangłii lum̃ apuit. eũq ꝓ pħicoꝵ scientia uerbor quȩ uꝑse legebat
instro eituihea tis con e qlium enuin sius gra ee lesti quã tantoꝵe desi dabat
Ainouis diuiduesatarmerton cupitair coñditous sui presertian ostenede¬
Naltis Quasi enum iugi sien cuuitatis dioxit gentilitas quȩ in sponsam erat
xpi donaate itpso ꝑnritanda. num quẽ ailerent anima mea uiduestus
conue mentis ⁊ aido se doctoub libentisime auditum acẽomodabat & iunlili¬
aoem uorborais e seo ua quam p̃dicabant amoscere curabat. Paululũ
uul uerntatis ꝑ frui. ñ hanc cursim & negligent̃ debet attingere.
Nam qui dilectum suum inuenire desiderat. necesse est p̃dicatores no¬
minis eius sollertissime ꝑtranseat. eorũq se coetib familiarit̃ int̃serat.

Expanded text:
pia sollicitudine semper excubant, ac verbo praedicationis, ne haec a perfidis corrumpatur, insistunt. Hi ergo gentilitatem veritatis indagine sollicitam invenerunt, et ei, quod quaerebat, demonstrarunt, cum Philippus eunucho Evangelii lumen aperuit, cumque propheticorum scientia verborum, quae ipse legebat, instruxit; Petrus Cornelium cum suis gratia coelesti, quam tantopere desiderabat, esitam et concupitam Conditoris sui praesentiam ostenderunt. Quasi enim vigilibus civitatis dixit gentilitas, quae in sponsam Christi erat, donante ipso, permutanda, Num quem dilexit anima mea vidistis? cum venientibus ad se doctoribus libentissime auditum accommodabat, et inhianter an veritatis esset via, quam praedicabant, dignoscere curabat. Paululum  veritatis perfrui, non hanc cursim et negligenter debet attingere: nam qui dilectum venire desiderat, necesse est praedicatores nominis ejus solertissime pertranseat, eorumque se coetibus familiariter interserat,
Abbreviated transcription (Latin):
eius plenitudinẽ salitaris refectio puenerit Q uos ude licet corũ
recte ture ri dauis simile dicit᷑. Si em̃ ciuitas daruds uidelicet coli¬
est carris ineadem ciuitate inexpiignabilis. est p diesto: do sfan¬
tia.qui ado defendenda fidei edificia. Eo ⁊epoi let gals arer. crnistan
a foramanu. ac desidlerabili rege quod nometidada d sonãt fisin¬
ori poeceris fidelib sunt altitũdine construeti. Propugnacula
autem cum quib hȩc turris ȩdificata est. ued ser pauisais u a et ñ¬

Expanded text:
Quod videlicet collum recte turri David simile dicitur. Si enim civitas David Ecclesia est Christi, turris in eadem civitate, inexpugnabilis est praedicatorum constantia, qui ad defendenda fidei aedificia, ad repellenda hostium tela, a forti manu ac desiderabili rege, quod nomen David sonat, firmiori prae caeteris fidelibus sunt altitudine constructi. Propugnacula autem, cum quibus haec turris aedificata est, vel Scripturarum san
Abbreviated transcription (Latin):
recte possit intelligi. dilectã xp̃i ascendere sicut uirgulã fumi ex aroma¬
tib myrrȩ & thuris. & uniuersi pulueris pigm̃tarii: quia una eadẽq
eius ȩccłia. ex ultimis fideliũ ꝑsonis construit᷑. quȩ diuersis floridȩ uirtu¬
tib. quedam uustar myrre. amplius mortificandis carnis uoluptatib in¬
sistunt. ad exxemplum eius qui dixit. Castigo corpus meũ: & seruituci
subicio.¬

Expanded text:
dilectam Christi ascendere, sicut virgulam fumi ex aromatibus myrrhae, ut thuris, et universi pulveris pigmentarii, quia una eademque ejus Ecclesia, ex multis fidelium personis construitur, quia diversis floridae virtutibus, quaedam instar myrrhae amplius mortificandis carnis voluptatibus insistunt, ad exemplum ejus qui dixit, Castigo corpus meum, et in servitutem subjicio
Abbreviated transcription (Latin):
berre it ens głiam sine fine conteplet᷑. Notandũ ꝓ at quo dinen cap leili
pultura ab eius esset subtractus aspectib: quȩ suut eũ inlectulo suo.
tanto nimirum eius a more detenta. ut nec datis ad quietem membris.
eius a suo pectore memoria laberet᷑. Quȩsiuit ꝑ noctes illas uidelicet duas
quib ipse in sepulchro quiescebat. nec tam̃ inuenit: quia necdũ resurgen¬
ditempus aduenit. Surrecit matutina cũ aromatib & quȩrendo solui¬
cita puenit ad monum̃tũ. & nec sic quidẽ statim quẽ quȩ rebat inuenit¬

Expanded text:
beat, et ejus gloriam sine fine contempletur. Notandum autem quod hujus capituli pultura ab ejus esset subtractus aspectibus, quaesivit eum in lectulo suo, tanto nimirum ejus amore detenta, ut nec datis ad quietem membris ejus, a suo pectore memoria laberetur. Quaesivit per noctes, illas videlicet duas, quibus ipse in sepulcro quiescebat; nec tamen invenit, quia necdum resurgendi tempus advenerat. Surrexit matutina cum aromatibus, et quaerendo sollicita pervenit ad monumentum; et nec sic quidem statim, quem quaerebat, in
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑabunt. In ebriabunt᷑ ab ub̾tate domus tuȩ. Unde merito dictũ est.
uia sicut malũ int̾ ligna siluarum: sic dilectus m̃s int̃ filios. Iuree
enim om̃ib dĩ filiis. filius pͣfert᷑unicꝰ. qui nos sicut arbor umbrosa
ab estu mundi ꝑsequentis ꝓtegit. sicut malum immarcescibile cel esti
suoiutatr ⁊ esiert eius refectio quantȩ dulcedinis. quantȩ sit uirtutis
condis ate des iata me recreatam spu & ab infinarum rerũ obleit ationo
no su pna desidia eraussatam esse sentio: acsi in cellam unar a ies todiore
deuit incranguibili in se redamandum carita eortto qui plioa a ouit

Expanded text:
sperabunt; inebrisperabunt; inebri ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Jure enim omnibus filiis Dei Filius praefertur unicus, qui nos sicut arbor umbrosa ab aestu mundi persequentis protegit, sicut malum immarcescibile coelesti suavitate reficit. Cujus refectio quantae dulcedinis, quantae sit virtutis, cordis attigit, ita me recreatam spiritu, et ab infimarum rerum oblectatione in superna desideria translatam esse sentio, ac si in cellam vinariam introducta, dedit, inexstinguibili in se redamandum charitate convertit. Typici autem,
Abbreviated transcription (Latin):
eius impsorans anxia clamabat: indica mͥ quẽ diligit anima mea.
ubi pascas. ubi eubes in meridie. cũ non solũ p̃ssurarũ tedio facigatu
sed recordatione pulchritudinis ac decoris eius illecta dicebat. lectul
ser fonaus. Quus de sicderi se eompotem esse factam demonstrauit:
cum antaguib umbra illius quam desiderabam sedi. & fmcet iss eiuis
aunasgisttibr umbo & notandum quod supra tigna domoꝵ suarũ
cedrina & laquearia esse ey pressina p̃dicabat. nec tam̃ hoꝵ sibi ꝓ¬
testionem sufficere. neq eorum se contemplanda sublimitate. ac
pul cbritudine contentam esse memorabat. sed solam uitȩ arborẽ
incui umbra quiesceret. cuiꝰ fructu reficeret᷑: sed ula quęrebat.¬
uia & si sc̃i quiq sullimia nob uirtutum suarum exxempla ꝓponere
possunt. si uitȩ cȩlestis iter p̃dicando demonstrare. si int̾cessionis sue
apud dñm suffragia ferre: nemini tamen eoꝵ sed soli dilecto saluatori
nr̃o dicere habenius. Filii autem hominũ in tegimne alarũ tuarum

Expanded text:
quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie; cum non solum pressurarum taedio fatigata, sed recordatione pulchritudinis ac decoris ejus illecta dicebat: Lectulus noster floridus. Cujus desiderio se compotem esse factam demonstravit, cum ait: Sub umbra illius quem desiderabam sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo. Et notandum quod supra tigna domorum suarum cedrina et laquearia esse cypressina praedicabat, nec tamen horum sibi protectionem sufficere, neque eorum se contemplanda sublimitate et pulchritudine contentam esse min cujus umbra quiesceret, et fructu reficeretur quaerebatquia etsi sancti quique sublimia nobis virtutum suarum exempla proponere possunt, si vitae coelestis iter praedicando demonstrare, si intercessionis suae apud Dominum suffragia ferre, nemini tamen eorum, sed soli dilecto Salvatori nostro dicere debemus, Filii autem hominum sub protectione alarum tuarum
Abbreviated transcription (Latin):
stabulis accende cedrũ gabanoq agitare graues nidore chelidros. eiusdẽ
laquearib altis. id est doctorib congruenter aptat᷑. qui uirtute uerbi
celestis solent uenenata hereticoꝵ dogmata repellere. eosq a simpliciũ
seducione fugart. Hoc quoq quod eius resna que cara dunt in constr uar dis

Expanded text:
stabulis accendere cedrum, Galbanoque agitare graves nidore chilindros: ejusdem stabulis accendere cedrum, Galbanoque agitare graves nidore chilindros: ejusdem laquearibus altis, id est, doctoribus congruenter aptatur, qui virtute verbi coelestis solent venenata haereticorum dogmata repellere, eosque a simplicium seductione fugare. Hoc quoque quod ejus resina, quae cedrina dicitur, in conservandis
Abbreviated transcription (Latin):
onis ne eam deiciant arcent. Assimilent᷑ laquearia simpliciorib xp̃i famu¬
lis. qui ꝓbis eccliã uirtutib potius exornare quã doctrinȩ uerbis ar¬
feuee & contra puersoꝵ dogmatũ impetus norunt munire. depede¬
cient autem affixa tignis laquearia quia necesse est ut quicũq ir
scã ecclia sullimes uirtutib splenđe desidant. sumcoroꝵ pauieudictis
atq exemplis quib a terrenoꝵ ambitu suspendant᷑ tota m̃te hetes
reant. Et bene tigna hȩc cedrina. & laquearia dicunt᷑ esse es pressi¬
na: quia utrãq hanc arborem imputribilis om̃ino nature. altitudinis
eximiȩ. & odoris constat esse p̃cipui. Quod apte eis conuenit: quicũ apło
dicere possunt. Xpisti bonus odor sumus dõ: & nr̃a conuersatio inceł est.¬
quis nos separabit a caritate xp̃i. tribulatio. & reliqͣ. Sed & hoc quod odor
cedri serpentes interim fugare solet iuxta illud poetae. disce & odoratã

Expanded text:
onis, ne eam dejiciant, arcent. Assimilantur laquearia simplicioribus Christi famuonis, ne eam dejiciant, arcent. Assimilantur laquearia simplicioribus Christi famulis, qui propriis Ecclesiam virtutibus potius exornare, quam doctrinae verbis defendere et contra perversorum dogmatum impetus norunt munire. Dependent autem affixa tignis laquearia, quia necesse est ut quicunque in sancta Ecclesia sublimes virtutibus splendere desiderant, summorum patrum dictis atque exemplis, quibreant. Et bene tigna haec cedrina et laquearia dicuntur esse cypressina: quia utramque hanc arborem imputribilis omnino naturae, altitudinis eximiae, et odoris constat esse praecipui. Quod eis apte conenit, qui cum Apostolo dicere possunt: Christi bonus odor sumus Deo Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio? et reliqua . Sed et hoc, quod odor cedri serpentes interim fugare solet, juxta illud poetae, Disce et odorantem
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ intranquillitate mundanȩ pacis dño famulari. & sobolẽ ei celestẽ
ꝓpagare atq educare desiderat. At uero ipse eam crebris in p̃sentitri
lestata. minus celestem patriam suspiret. Itaq sponsa ap̃i quietam in
illo utam agere desidans. quales sint domus in quib eum suscipe uelit
consequenter insinuat dicens. Tigna domoꝵ nr̃arũ cedrina. laquearia¬
nr̃a erpresina. Domus quippe suas uaria ꝑ mundũ fideliũ conuenti¬
cula nominat: e quib om̃ib ipsa uniuersalis ȩccłia constat᷑ ligna autẽ
a laquearia. diuersos in eisdem domib eccłiae fideliũ ordines designant.
anq. in alto utraq solent poni: sed tigna ad munitionẽ fiunt. laquear ia
uero magis decori domoꝵ quã munitioni ꝓficiunt. Significent᷑ gͦ ꝑ tigna
p̃dicatores sci. quoꝵ & uerbo & excemplo structura ȩcclia eiusdem ut sub-¬
sitere possit continet᷑. qui suȩ robore doctrinȩ. durbines heretice impulsi¬

Expanded text:
er in tranquillitate mundanae pacis, Domino fabulari, et sobolem ei coelestem propagare atque educare desiderat. At vero ipse crebris eam in praesenti trilectata, minus coelestem patriam suspiret. Itaque sponsa Christi quietam in illo vitam agere desiderans, quales sint domus in quibus eum suscipere velit, consequenter insinuat, dicens Tigna domorum nostrarum cedrina, etc. Domos quippe suas varia per mundum fidelium conventicula nominat, e quibus omnibus ipsa universalis Ecclesia constat. Tigna autem et laquearia, diversos in eisdem domibus Ecclesiae fidelium ordines designant: namque utraque in alto solent poni, sed tigna ad munitionem fiunt; laquearia vero magis decori domorum, quam munitioni proficiunt. Significant ergo tigna praedicatores sanctos, quorum et verbo et exemplo structura ejusdem Ecclesiae, ut subsistere possit, continetur, qui suae robore doctrinae turbines haereticae impulsi
Abbreviated transcription (Latin):
I unctura feminũ ÷: conuinctio duoꝵ popłoꝵ in una fide. iudaici & gentilis.
Et hene hȩc iunctura monilib cõparat᷑. qͥa fides utriꝰq. popłi maxune in oꝑib
¶manifestat᷑
Nã fides sine oꝑib mortua est. F abricata sunt autẽ manu artificis. hoc ÷ dĩ omĩ

Expanded text:
Juncturae femorum est conjunctio duorum populorum in una fide, Judaici et gentilis. Juncturae femorum est conjunctio duorum populorum in una fide, Judaici et gentilis. Et bene haec junctura monilibus comparatur: quia fides utriusque populi maxime in operibus manifestatur; nam fides sine operibus mortua est . Fabricata autem sunt manu artificis, hoc est, Dei om
Abbreviated transcription (Latin):
riis aptissimũ. Quã pulchri sunt inqͥt gressus tui: Uidit ȩccłiã ñ uno in
loco ociose stantẽ. sed ueloci p̃dicatione totũ mundũ ꝑagrantẽ. ideo a grestib
gradiat᷑. Filia pͥncipis. Alia translatio dicit filia aminadab. Aminadab
ut suꝑiꝰ dictũ : popłi mei spontaneus dr̃: qui recte figurã xp̃i tenet.
Nã ȩccłia & filia est. & sponsa. Filia. quia eiꝰ sanguine redẽpta: & eiꝰ baptis-¬
mate regenerata. Sponsa. qͥa dote sp̃s scĩ illi est coniuncta. lunctura femi¬
nũ tuoꝵ sicut monilia. quȩ fabricata sunt mani artificis. In feminib uł femo¬
rib solet scã scriptura generationis ꝓpaginẽ designare. Unde de iacob legimꝰ.
O m̃s anime que egresse sunt de femore iacob Femina ergo ȩccłiȩ sunt. sp̃uał
generatio credentis popłi. ꝑ uerbũ p̃dicationis. & lauacrũ regenerationis.

Expanded text:
riis aptissimum est. Quam pulchri inquit sunt gressus tui! Vidit Ecclesiam non otiose in riis aptissimum est. Quam pulchri inquit sunt gressus tui! Vidit Ecclesiam non otiose in uno loco stantem, sed veloci praedicatione totum mundum peragrantem, ideoque a gressibus gradiatur. Filia principis. Alia translatio, filia Aminadab dicit. Aminadab ut superius dictum est populi mei spontaneus dicitur, qui recte figuram Christi tenet. Nam Ecclesia et filia est, et sponsa: filia, quia ejus sanguine redempta, ejus baptismate regenerata; sponsa, quia dote Spiritus sancti illi est conjuncta. Juncturae femorum tuorum sicut monilia quae fabricata sunt manu artificis. In feminibus, vel in femoribus solet sacra Scriptura generationis propaginem designare. Unde de Jacob legimus: Omnes animae quae egressae sunt de femore Jacob . Femina ergo Ecclesiae sunt spiritualis generatio credentis populi per verbum praedicationis et lavacrum regenerationis.
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudinẽ tuȩ castitatis aspiciamꝰ. Quid uidebis insunamite nisi choros
castroꝵ: Aesi diceret. Tu quidẽ õ sponsa doles de ꝑditione synagoge. & qd̾ tard
ad fidem ueniat: sed adest tẽpus qͦ conuertat᷑. & tẽ nichil uidebis mea nisi
choros castroꝵ. id est nisi caritatis concordiã & stabile robur fidĩ qͦ ꝓ defen¬
sione meȩ fidĩ pugnabit. Nã chori: canentiũ sunt. Castra uͦ: pugnantiũ mi¬
litũ. In sunamite ergo chori castroꝵ uidebunt᷑: quia conuersa sy nagoga & con
Corsut xĩm p̃dicabitꝰ cũ ȩccłia. & ꝓ fide xp̃i usq ad mortẽ certabit. Quã pul¬
chri sunt gressui dum calciam̃tis filia pͥncipis: Ab hoc loco incipit sponsus
ex ponere laudes sponsȩ sue. & aotandũ quod a gressib incipit eius pulchri¬
facit uel ad pulchritudinẽ carminis uariandã: ut etiam quianc iyste¬

Expanded text:
 ad fidem, dicit: Quid videbis in Sunamite, nisi choros  ad fidem, dicit: Quid videbis in Sunamite, nisi choros castrorum? ac si diceret: Tu quidem, o sponsa, doles de perditione Synagogae, et quod tarde ad fidem veniat; sed adest tempus quo convertatur, et tunc nihil videbis in ea nisi choros castrorum, id est, nisi charitatis concordiam et stabile robur fidei, quo pro defensione meae fidei pugnabit. Nam chori, canentium sunt: castra vero, militum pugnantium. In Sunamite ergo chori castrorum videbuntur, quia conversa Synagoga et conpro fide Christi usque ad mortem pugnabit. Quam pulchri sunt gressus tui! Ab hoc loco incipit sponsus exponere laudes sponsae suae. Et notandum quod a gressibus incipit ejus pulchriat. Hoc autem fecit vel ad pulchritudinem carminis variandam, vel etiam quia sic myste
Abbreviated transcription (Latin):
conturbata sũ ꝓpt̃ quadrigas aminadab. Aminadab nepos fuit iude. ꝑ quẽ
generatio xp̃i contexit᷑. Interp̃tat᷑ autẽ aminadab popłi mei spontaneus.
Et est sensus. Contͤbata inqͥt sum ꝓpt̃ subitã euangłi p̃dicationẽ: quȩ uelitti¬
uel ocissimȩ quadrige totũ subito mundũ ꝑuolauit. Et bene hanc p̃dicationẽ
non currũ sed quadrigã appellat: quia ęuangłii p̃dicatio quattuor euan-¬
glistarũ auctoritate consistit. & quattuor ȩuangłia quasi quadriga sunt noui
destam̃ti. Cui p̃sidet auriga ipse xp̃e. tẽꝑans & disponens ipse cursũ euan¬
ad fidẽ. Reuertere osynagoga ab infidelitate ad fidẽ. reuertere ab odio ad di¬
lectionẽ. Sunamitis interp̃tat᷑ captiua uł despecta. Tał erat synagoga ante
aduentũ xp̃i. Captiua uidelicet uinculo diaboli. & despecta a dõ: quia
xp̃m ad salutẽ suã missum ñ cognouit. Reuertere ut intueamͣ te: id est

Expanded text:
conturbata sum propter quadrigas Aminadab. Aminadab, abnepos fuit Judae, per quem conturbata sum propter quadrigas Aminadab. Aminadab, abnepos fuit Judae, per quem generatio Christi contexitur. Interpretatur autem Aminadab, populi mei spontaneus; Et est sensus: Conturbata inquit sum propter subitam Evangelii praedicationem, quae velutivelocissima qunon currus, sed quadrigas appellat, quia Evangelii praedicatio quatuor evangelistarum auctoritate consistit, et quatuor Evangelia quasi quadrigae sunt Novi Testamenti, cui praesidet auriga ipse Christus temperans et disponens ipse cursum Evan. Revertere, o Synagoga, ab infidelitate ad fidem, revertere ab odio ad dilectionem. Sunamitis interpretatur captiva vel despecta. Talis erat Synagoga ante adventum Christi, captiva videlicet vinculo diaboli, et despecta a Deo: quia Christum ad salutem suam missum non cognovit. Revertere, revertere, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ut eor q̃q ꝑqͥrere qia apti sunt ad imitandã passionẽ xp̃i. Nã mala punica ut
sepe dictũ ÷: mysteriũ dñicȩ passionis significant. Consid̾at gͦ ȩccłia ꝑ p̃latos
illo qͦq id onei sint sanguinẽ effundẽ. Taleserant illi: qͥb apłs dicebat. Uob̃ datum
est ñ solũ ut credatis xp̃m: sed ut ꝓillo patiamini. Nesciui. anima mea conturba
uit me: ꝓpt̃ quadrigas aminadab Uax est synagoge. Quȩ uidens tantã eccłiȩ
grãm. inspecta ueritate euangłii: dolet qđ ñ ant̾ea cognouerit fidẽ xp̃i. & qͥsi
excusans se qđ tã tarde conuersa sit. dic̃ nesciui: O sponsa xp̃i ȩccłia. nesciui
id est ignoraui tantã grãm & tanta dona spũaliũ uirtutũ tͥ a sponso tuo esse¬
collata. Anima mea conturbauit me ꝓpt̃ quadrigas aminadab Conturbata
inqͥt sũ nimia animi sollicitudine. ꝓpt̃ subitã ȩuangłii p̃dicationẽ. Sciebam
enĩ legẽ & ꝓpħias diuinitꝰ datas. & idõ cũ subito uidissem p̃dicari euangłiũ.

Expanded text:
ue perquirerem qui jam apti sunt ad imitandam passionem Christi. Nam mala punica ut saepe dictum est mysterium passionis Christi significant. Considerat ergo Ecclesia per praelatos illo quoque idonei sint sanguinem fundere, quaies erant illi quibus Apostolus dicebat: Vobis datum est non solum ut credatis in ens tantam Ecclesiae gratiam, inspecta veritate Evangelii, dolet quod antea non cognoverit fidem Christi; et quasi excusans se quod tam tarde conversa sit, dicit: Nescivi, o sponsi Christi Ecclesia. Nescivi, id est non cognovi tantam gratiam, et tanta dona spiritualium virtutum tibi a sponso tuo collata. Anima mea conturbavit me propter quadrigas Aminadab. Conturbata inquit sum nimia animi sollicitudine propter tam subitam Evangelii praedicationem. Sciebam enim legem et prophetas divinitus datos, et ideo cum subito vidissem praedicari Evangelium,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑiꝰ scõꝵ castã uerecundiã designari. in cortice mali punici. mysteriũ passi
& hȩc quidẽ magna sunt quȩ in aꝑto sunt: maxima uero sunt illa quȩ sunt
tores scẽ ȩccłiȩ qui merito fidei & scientiȩ. thoro regis ȩt̃n appropinquant.
& spũales dõ filios pariunt. Sexagenariꝰ numerus: ex denario & senario ꝑ¬
ficit᷑. Denariꝰ enĩ ꝑ senariũ multiplicatꝰ in sexagenariũ surgit: & denario
significant᷑ diuina p̃cepta. ꝓpt̾ decalogũ legis. Senariꝰ uͦ ꝓ ꝑfectione ponit᷑.
quia sex dieb ꝑfec̃ ds oꝑa sua. Reginȩ ergo sexaginta esse dicunt᷑. quia eos
ut diximus significant qui ꝑfectione scientiȩ & oꝑis pollent: & ꝓpt̃ solũ amorẽ
conditoris sui. & intuitũ suꝑnȩ remunerationis p̾dicant. Hic etiã numerus
idest sexagenariꝰ: ea duodenario qͥuqͥes ducto conficit᷑. Nã qͥnqͥes duode ui

Expanded text:
superius sanctorum castam verecundiam figurari; in cortice mali punici, mysterium passiosuperius sanctorum castam verecundiam figurari; in cortice mali punici, mysterium passioEt haec quidem magna sunt, quae in aperto sunt: maxima vero sunt illa quae sunt tores sanctae Ecclesiae, qui merito fidei et scientiae thoro Regis aeterni propinquant, et spirituales Deo filios pariunt. Sexagenarius numerus ex denario et senario perficitur. Denarius enim per senarium multiplicatus 526 in sexagenarium consurgit. Et denario significantur divina praecepta propter Decalogum legis; senarius vero pro perfectione ponitur, quia sex diebus perfecit Deus opera sua. Reginae ergo sexaginta esse dicuntur, quine scientiae et operis pollent, et propter solum amorem Conditoris sui, et intuitum supernae remunerationis praedicant. Hic etiam numerus, id est sexagenarius ex duodenario quinquies ducto conficitur; nam quinquies duodeni,
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ qui sunt membra ȩccłiȩ om̃s reatꝰ cogitationis suȩ ꝑ dignã pęnitentiã
& lacrimas iustȩ cõpunctionis deflere satagunt. Bene autẽ de monte gala ad
apparuisse dicunt᷑. Gala ad int̾pretat᷑ aceruus testimonii. Idõq ꝑgala ad
gligere. & solũ dm̃ desid̾are eiudentib attestant᷑ indiciis. Potest etiã ꝑgala ad
ipse dñs & redẽptor nr̃ intelligi. Gala ad enĩ & montis & ciuitatis nom̃ est. De
monte gͦ galaad grex caprarũ apparuit: quia ȩccł̃ia suꝑ xp̃m est fundata
sicut ipse dixit. Non potest ciuitas abscondi supra montẽ posita. Ipse est acer¬
moniũ ꝑhibent. dentes tui sicut greoc ouiũ quȩ ascenderunt de lauachro. ꝑ¬
parant᷑ quȩ de lauachro ascendunt: quia uerba ȩccłiȩ nichil nisi in nocentiã
& mansuetudinẽ sonant. Nichilq inse fedũ. nichil turpe uel immundũ reci¬
nent. sed lauachro sinceritatis & puritatis lauant᷑. audientes ab apło. Sermo

Expanded text:
a Ecclesiae, omnes reatus cogitationis suae per dignam poenitentiam et per lacrymas justae compunctionis delere satagunt. Bene autem de monte Galaad apparuisse dicuntur. Galaad interpretatur acervus testimonii. Ideoque per Galaad gligere, et solum Deum desiderare evidentissimis attestatur indiciis. Potest etiam per Galaad ipse Dominus et Redemptor noster intelligi. Galaad enim et montis et civitatis nomen est. De monte ergo Galaad grex caprarum apparuit, quia Ecclesia super Christum est fundata, sicut ipse dicit: « Non potest civitas abscondi supra montem posita. » Ipse est acermonium perhibent. « Dentes tui sicut greges ovium, quae ascenderunt de lavacro, parantur quae de lavacro ascenderunt, quia verba Ecclesiae nihil nisi innocentiam et mansuetudinem sonant, nihilque in se foedum, nihilque turpe vel immundum retinent; sed lavacro sinceritatis et puritatis lavantur, audientes ab Apostolo: Sermo
Abbreviated transcription (Latin):
& inuenietis. sed ita potiꝰ accipiendũ. quia quanto ãpliꝰ quisq diuinitatẽ ma¬
iestatis dei ꝑscrutari uoluerit. eo ampliꝰ intelligit quã imꝑscrutabilis & in¬
cõprehensibilis sit. & hoc est qͦd psalmista dicit. Accedet homo ad cor altũ: &
exaltabit᷑ ds̃. Acsi diceret. Licet homo ad uidendũ dm̃ cor sulleuet. ex alta¬
t᷑ ds: quia quantꝰ sit cõprehendi ñ potest. Capilli tui sicut grea caprarũ
quȩ apparuerunt de monte galaad. Hi uersiculi suꝑiꝰ eoc positi sunt. Sed
ñ pigeat iterato exeponere: quos ñ piguit sponsũ repetere. Idõ enĩ bisistos
uersiculos posuit. ut certissimũ & subtile teneremꝰ. quod sub repetitione
confirmari audiremꝰ. Capilli scẽ eccl̃iȩ multipleoc est subtiliũ cogitationũ
& bene cõparant᷑ gregi caprarũ. Nã capra peccatoris est forma. Unde & in lege

Expanded text:
et invenietis, » sed ita potius accipiendum, quia quanto amplius quisque divinitatem maet invenietis, » sed ita potius accipiendum, quia quanto amplius quisque divinitatem majestatis Dei perscrutari voluerit, eo amplius intelligit quam imperscrutabilis atque incomprehensibilis sit. Et hoc est quod Psalmista dicit: « Accedet homo ad cor altum, et exaltabitur Deus. » Ac si diceret: Licet homo ad videndum Deum cor sublevet, exaltabitur, quia quantus sit comprehendi non potest. « Capilli tui sicut grex caprarum, quae apparuerunt de Galaad. » Hi versiculi superius expositi sunt, sed non pigeat iterato exponere, quos non piguit Spiritum sanctum repetere. Ideo enim bis istos versiculos posuit, ut certissimum et stabile teneremus quod sub repetitione confirmari audiremus. Capilli Ecclesiae sanctae, multiplices sunt subtilium cogitationum Et bene compara
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłiȩ t̾ribilis est immundis spiritib uelut acies ordinata ad bellũ. quia¬
imꝑiũ suũ & potestatẽ ꝓferre non cessat. usq ad t̃minos totius orbis. Siue
terribilis est ut castroꝵ acies ordinata. quia sic unitate caritatis conexa :
& coniuncta. ut nulla ui maligni hostis. nulla peste discordiȩ possit peni-¬
ne illos ad me uidendũ intueri uelis. quia dũ in p̃senti uiuis ñ potes. Non
enim uidebit me homo & uiuec. Cũ autẽ unculis carnis absoluta ad me
ꝑueneris: tc̃ me aꝑta uisione uidebis. & implebit᷑ quod in ȩuangłio reꝑ¬
mittit᷑. Qui autẽ diligit me diliget᷑ a patte meo. & ego diligã eũ : & manifes
tabo ei me ipsũ. Quod autẽ dicit᷑ quia ipsi me auolare fecerunt: ñ est pu-¬
tandũ quod ds̃ quȩrentes se deserat & ab illis recedat. cũ ipse p̃cipiat. querite

Expanded text:
Ecclesiae terribilis est immundis spiritibus, velut acies castrorum ad bellum Ecclesiae terribilis est immundis spiritibus, velut acies castrorum ad bellum imperium suum et potestatem proferre non cessat usque ad terminos totius orbis. Sive terribilis est ut castrorum acies ordinata: quia sic unitate charitatis connexa est et conjuncta, ut nulla vi maligni hostis, nulla peste discordiae possit penetne illos ad me videndum modo intendere velis: quia dum in praesenti vivis, non potes; Non enim videbit me homo, et vivet . Cum autem vinculis carnis absoluta ad me perveneris, tunc me aperta visione videbis, et implebitur quod in Evangelio promittitur: Qui autem diligbo ei meipsum. » Quod autem dicitur, « Quia ipsi me avolare fecerunt, » non est putandum quod Deus quaerentes se deserat, et ab illis recedat, cum ipse praecipiat: « Quaerite
Abbreviated transcription (Latin):
sic ierim. lerłm que uisio pacis int̃pretat᷑ illa supna ciuttat e desig at. inqua
⁊ uera pax &e felieitas. qͥa ibi sic gaudent scĩ de muimere. ut ñ sit i ꝙ doleant¬
¶ de corruptione.:¬
bilis ut castroꝵ acies ordinata. Terribił est ȩccłia malignis spiritib. & est
ordinata sic̃ castroꝵ acies. cũ uidelicet unusqͥsq fidelis ordinẽ suũ & uocatio
gatoꝵ. Quȩ species trib uiris demonstrata est: noe. daniel. iob. Norenĩ qui
rgo ȩccłia ordinata est sicut acies castroꝵ: quia unꝰquisq ordo ȩccłiȩ uelut
in acie contͣ hostes malignoꝵ spũũ insistit. dũ scĩ doctores p̃dicationi & doc¬
trine oꝑã impendunt. Continentes quȩ mundi sunt contẽpnentes: tartũ
quȩ dei sunt cogitant. & lib̃i ab om̃ib t̾renis occupationib. m̃te soli dõ
uacant. Conuigati elemosinis & cȩteris bonis oꝑib actualis uite iusistunt.
sicq utunt᷑ mundo ut quȩ dei sunt ñ deserant. Hȩc gͦ ordinatissima dispofͥio

Expanded text:
lem, quae visio pacis interpretatur, illam supernam civitatem designat in qua est vera pax et felicitas: quia ibi sic gaudent sancti de munere; ut non sit quod doleant de corruptione.Terribilis est Ecclesia malignis spiritibus, et est ordinata ut castrorum acies; cum videlicet unusquisque fidelis ordinem suum et vocationem tribus viris illis demonstratae sunt, Noe, Daniel et Job. Noe enim, qui Ergo Ecclesia ordinata est sicut acies castrorum, quia unusquisque ordo Ecclesiae velut in acie contra hostes malignorum spirituum consistit, dum sancti doctores praedicationi et doctrinae operam impendunt. Continentes quae mundi sunt contemnentes, tantum quae Dei sunt cogitant, et libera a terrenis occupationibus mente, soli Deo vacant. Conjugati eleemosynis et caetesicque utuntur mundo, ut quae Dei sunt, non deserant. Haec ergo ordinatissima dispositio
Abbreviated transcription (Latin):
cant sea ꝓpt̃ luera teporalia. uł ꝓpt̃ laudes tẽporales. Nam & iste siẽ & regine ad
tior regis pscientiã accedunt & filios spũales generant. sed a corona et ni reg¬
ni aliens eristunt. Et bene octogenario numero cõphendunt᷑. Nãlie numer
ex de nario & octonario conficitur. Octonariꝰ uͦ in malo accipit᷑ aliqis anoer¬
ꝓpt̃ quat̾nariũ qͦ multiplicato consistit. Quat̾nariꝰ enĩ tẽporalia queq & p̃¬

Expanded text:
 propter laudes populares. Nam et istae sicut reginae ad thorum Regis per scientiam accedunt, et filios spirituales generant; sed a corona aeterni regni alienae existunt. Et bene octogenario numero comprehenduntur; nam hic numerus ex denario et octonario conficitur. Octogenarius vero in malo accipitur aliquando propter quaternarium, quo multiplicato consistit. Quaternarius enim temporalia quaeque et pr
Abbreviated transcription (Latin):
loco. sed totũ mundũ cȩlesti p̃dicatione occupauit. Quasi aurora consurgens.
qͥa tͣnsactis tenebris infidelitatis. lum̃ se ueritatis hab̾e ostendet. Pulchra ut
illuminari. & ȩccłia pulchra est ut luna. quia claritate sponsi sui illuminat᷑. & eiꝰ
& securitate crescit. aliquando aduersitatib obtrita decrescit. Electa ut sol in alia
uita ubi ꝑpetuo splendebit. de uisione sui conditoris. Siue electa est ut sol: quia
illũ uerũ solẽ imitari nitit᷑. de qͦ scriptũ ÷. Uob autẽ tim̃tib nom̃ meũ: oriet᷑ sol
iusticiȩ. Hunc solẽ imitat᷑ eccłia: uiuendo in om̃i humilitate. & iusticia. & scĩtate.¬

Expanded text:
avit. Quasi aurora progreditur, quia transactis tenebris infidelitatis, lumen veritatis habere ostendit. Pulchra ut illuminari. Et ecce Ecclesia pulchra est ut luna: quia claritate sponsi sui Christi illuminatuet tranquillitate sive securitate crescit, aliquando adversitatibus obtrita decrescit. Electa ut sol. In alia vita, ubi perpetuo resplendebit gaudio de visione Conditoris sui. Sive electa est ut sol: quia illum iterum Solem imitari nititur, de quo scriptum est: Vobis timentibus nomen meum orietur sol justitiae . Hunc Solem imitatur vi
Abbreviated transcription (Latin):
frigidi incaluit. ita ut nichil mͥ liberet nisi in lacrimis resolui. Loqͥtur
enĩ sponsus: cũ int̾na sui inspiratione xp̃c scãm animã inspirat. eiq cȩleste
desidiũ suggerit. Et ita eo loquente liquesit: qr qͦ magis cȩlestib afflatur
desiduis. eõ ampliꝰ t̾renis emorit᷑. & quasi insensibił mundo efficit᷑. solũq
cȩlesti desidio uiuit. Hoc ÷ qͦd etiã dñs ꝓ ꝓpħam dic̃. Quis cecꝰ nisi seruus

Expanded text:
frigidum, incaluit, ita ut nihil jam libeat nisi in lacrymas resolvi. Loquitur enim sponsus, cum interna sui inspiratione Christus sanctam animam inspirat, eique coeleste desiderium suggerit, et ita eo loquente liquefit: quia quo magis coelestibus afflatur desideriis, eo amplius terrenis emoritur et quasi insensibilis mundo efficitur, solumque coelesti desiderio vivit. Hoc est quod etiam per prophetam
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa suꝑiꝰ filias ierłm: ut nunciarent sponso qͦd amore eiꝰ langueret. Int̾ro¬
gauerant eedẽ filiȩ ierłm. quał esset sponsus: & illa consequent̾ formã sponsi
sui exposuerat. Nunc int̾rogant filiȩ ipsȩ filiȩ ierłm. qͦ abierat sponsus ille
ut quęrant eũ cũ ea. hoc facuint scẽ animȩ. quando ad iuicẽ de ȩt̃na salute
eolloquint᷑. fragrantes amore xp̃i & eiꝰ aspectũ desidantes. siue cũ diligent̃¬
satione ȩdificent᷑. Notandũ autẽ qđ dicit᷑. qͦ abi it uł qͦ declinauit dilectꝰ tuus.
Quasi ad tẽpus declinat dũ quęritꝰ: ut maiꝰ ad se querendũ desidiũ exccitet.
Ad hoc enĩ plerũq differt uota & orationes scõꝵ. ut ardentiꝰ eũ desidare inci¬
piant. sicut & quondã mariȩ se quęrenti ñ statĩ ostendit se: sed inspecie
dñs semꝑ electos suos. sed tam̃ quasi declinat. cũ ñ statĩ postulata concedit.

Expanded text:
sponsa filias Jerusalem, ut nuntiarent sponso quod amore ejus langueret; interrogaverant eaedem filiae Jerusalem, qualis esset sponsus, et illa consequenter formam sponsi sui exposuerat; nunc interrogant ipsae filiae Jerusalem, quo abierit sponsus ille, ut quaerant eum cum ea. Hoc faciunt sanctae animae, quando adinvicem de aeterna salute colloquuntur: flagrantes amore Christi, et ejus aspectum desiderantes; sive cum diligentsatione aedificentur. Notandum autem quod dicitur, Quo abiit, vel, Quo declinavit dilectus tuus? Quasi enim ad tempus declinat dum quaeritur; ut majus ad se quaerendum desiderium excitet. Ad hoc enim plurumque differt vota et orationes sanctorum, ut ardentius eum desiderare incipiant; sicut et quondam Mariae se quaerenti non statim se ostendit, sed in specie Christus semper electos suos, sed semper quasi declinat, cum non statim postulata concedit.
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ saphiros appareret eboris candor: quia sic dñs oꝑabat᷑ ea quȩ diuinitatis
erant: ut nichilominꝰ ꝑficeret ea q̃ erant humanitatis. Sic & rursus oꝑabat̾¬
ea q̃ erant humanitatis: ut ñ relinqueret ea q̃ erant diuinitatis. distincta
enĩ oꝑatio in xxp̃o diuinitatis & humanitatis. Nã qd esurrebat. sitiebat.¬

Expanded text:
inter sapphiros appareret eboris candor: quia sic Dominus operabatur ea quae divinitatis inter sapphiros appareret eboris candor: quia sic Dominus operabatur ea quae divinitatis erant, ut nihilominus perficeret ea quae erant humanitatis, et non relinqueret ea quae erant divinitatis. Distincta est enim operatio in Christo, divinitatis et humanitatis. Nam quod esuriebat,
Abbreviated transcription (Latin):
humani corporis nichil uentre fragilius. nichil teneriꝰ. Ideoq ꝑ uentrem
animal dicunt esse castissimũ. & naturȩ frigidissimȩ. unde & a dracone
qui calidȩ naturȩ est uehem̃ter appetit᷑. Uent gͦ sponsi eburneus est: quia
assũpta humanitas redemptoris. nullã corrũptionẽ. nullã labẽ admisit.
ragilitatem quidẽ carnis assũpsit. sed tam̃ totiꝰ peccati immunis fuit. sic̃
serpens a morse in deserco exaltatꝰ figurã quidẽ serpentis habuit. sed malicia
ueneni caruit. Distinctꝰ saphiris. Saphirus lapis ÷ cęli sereni habens colorẽ.
cũ serenũ ÷. ꝑ saphiros gͦ oꝑa diuine maiestatis intelligunt᷑. quȩ in carne
ꝑficiebatꝰ. Uent̃ gͦ sponsi distinctus saphiris. quia humanitas xp̃i cȩlestib uir-¬
tutib p̃fulgebat. Nec plenꝰ dicit᷑ esse saphiris sed distinct̾ ita iudelicet ut

Expanded text:
humani corporis nihil ventre fragilius, nihil tenerius: ideoque per ventrem humani corporis nihil ventre fragilius, nihil tenerius: ideoque per ventrem animal dicunt esse castissimum, et naturae frigidissimae: unde et a dracone, qui calidae naturae est, vehementer appetitur. Venter ergo sponsi eburneus est, quia assumpta humanitas Redemptoris, nullam corruptionem, nullam labem admisit.ragilitatem quidem carnis assumpsit; sed tamen totius peccati immunis fuit; sicut serpens aeneus a Moyse in deserto exaltatus , figuram quidem serpentis habuit, sed malitia veneni caruit. Distinctus sapphiris. Sapphirus lapis est coeli sereni habens colorem. cum serenum est . Per sapphiros ergo opera divinae Majestatis intelliguntur, quae in carne perficiuntur. Venter ergo sponsi distinctus erat sapphiris: quia humanitas Christi coelestibus virtutibus refulgebat. Nec plenus dicitur esse sapphiris, sed distinctus; ita videlicet, ut
Abbreviated transcription (Latin):
diunitas figurat᷑. quia sic̃ aurũ cȩtera metalla antecedit. & p̃ciosius est: ita
diuinitas om̃ib suis oꝑib in effabili modo p̃cellit. Plenȩ iacinctis. lacinctꝰ
lapis est aerii coloris. Quid ergo in iacinctinis manib. nisi spes & desidiũ cȩ-¬
leste accipit᷑: Et manꝰ dñi plenȩ sunt iacinctis: quia omĩs eiꝰ oꝑatio nos ad spẽ
& desidiũ suꝑnoꝵ excitat. lacinctus est etiam flos aromatica. coloris purpu¬
rei. boniq odoris. Manus gͦ dñi plenȩ sunt iacinctis. quia in cruce clauis ꝑfo-¬
ratȩ. & rubore sui sanguinis quasi colore purpureo resꝑsȩ sunt. Sed suꝑior
expositio de lapide iacincto. melius hic conuenit. qm̃ in alia translatione
lapis habet᷑. dicunt᷑ enĩ manꝰ eiꝰ tornatiles. plenȩ tharsis. Iharsis ÷ lapis
quẽ nos calcedoniũ dicimꝰ. Uent̃ eiꝰ eburneus. distinctꝰ saphiris. In membris

Expanded text:
Divinitas figuratur: quia sicut aurum caetera metalla antecellit et pretiosius est, ita Divinitas figuratur: quia sicut aurum caetera metalla antecellit et pretiosius est, ita Divinitas suis omnibus operibus ineffabili modo praecellit. Plenae hyacinthis. Hyacinthus lapis est aerii coloris. Quid ergo in hyacinthis, nisi spes et desiderium coeleste accipitur? Et manus Domini plenae sunet desiderium supernorum excitat. Hyacinthus est etiam flos aromaticus, coloris purpurei bonique odoris. Manus Domini plenae sunt hyacinthis, quia in cruce clavis perforatae, et rubore sui sanguinis quasi colore purpureo respersae sunt. Sed superior expositio de hyacintho lapide, melius hic convenit. In alia translatione « lapis » habetur. Dicuntur enim manus ejus tornatiles, plenae tharsis. Tharsis lapis est quem nos chalcedonium dicimus. « Venter ejus eburneus. » In membris