comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uocis erigit. consideratio infirmitatis ꝓprie in humi¬
litate custodit. Culpas quippe delinq̃ntiũ ⁊ si ex alto
increpantes feruint. semet ip̃os tam̃ apd̾ se suptiliꝰ
uidicantes qͣ in abiectis ponũt. & quo praua in ali¬
is insecunt᷑. et ad reprimendos se atrociores redeunt.
rursũq quo sibimet meliora agentib neqͣqͣm par¬
cunt: eo uigilantiꝰ aliena facta reprehendũt. Qͥ d
enuĩ de humana potentia mirari exteriꝰ pocerunt. qͥ
semet ipõs qͦ despiciunt. etiã cũ intime iam arcem
sublimitatis pene apprehendũt. Ideircogͥ bene fo¬
ris diuidicant altitudinem t̾rene celsitudinis. qr
Quo sunt genera loquaciũ importuna ualde ce
laudare. Alud. qd̾ studet semper ⁊̃ recta corripere.
Illud deorsumni cũ fluiuo ducitur. hoc uͦ contͣ fluenta
u̾itatis obserare ⁊ alueũ conatur. Illud metꝰ p̃mit
hocelatio erigit. illud grãm ex fauorib captat. hoc

Expanded text:
vocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humivocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humilitate custodit. Culpas quippe delinquentium etsi ex alto increpantes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores redeunt; rursusque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo vigilantius aliena facta reprehendunt. Quid enim de humana potentia mirari exterius poterunt, qui semetipsos quoque despiciunt, etiam cum intimae pene jam arcem sublimitatis apprehendunt. Idcirco igitur bene foris dijudicant altitudinem terrenae celsitudinis, quia uo sunt genera locutionum importuna valde et laudare, aliud quod studet semper etiam recta corripere. Illud deorsum cum fluvio ducitur, hoc vero contra fluenta veritatis obserare et alveum conatur. Illud metus premit, hoc elatio erigit. Illud gratiam ex favoribus captat, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ac principem asꝑitatis uerba suꝑbiens intulit. qͥ hu¬
nilitatis uice se ⁊̃ discipuloꝵ seruitio substeruit dicẽs
naaman ex elatione nosuit. qui ñ solum se conspicis
⁊ accessit gieri ut amoueret eam. ⁊ ait homo dĩ. Dunit¬
te illam. aĩa enĩ eius in amaritudine ẽ. Quomodo
helias suꝑbo regi in crepationis uerba per tumorẽ
intulit. qui añ eus currũ humilit̾ cucurrit: sicut
scͥptum est. accuctis q lũbis currebat ante achab.
Q᷑ modo moyses regi egiptiolibere resistens eum despice̾
potuit. qui dõ familiariter colloquens seq̃ntem se ie¬
thro cognatũ humilis adorauit: Cuiꝰ ⁊̃ consilio tan¬
tã obedientiam p̃buit. ut post secreta dĩ colloquia
magnũ lucrũ diceret qd̾ foris ab ore hominis audir.
uebeamus. Sancti etenĩ uiri nec ex elatione sũt liberi
nec ex timore sũmissi. s cũ rectitudo eos ad libertatẽ

Expanded text:
ac principem asperitatis verba superbiens, intulit, qui huac principem asperitatis verba superbiens, intulit, qui humilitate se etiam discipulorum servitio substernit, dicens: Naaman ex elatione noluit, qui non solum se conspici, sed t amoveret eam. Et ait homo Dei: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est . Quomodo Elias superbo regi increpationis verba propter tumorem intulit, qui ante illius currum humiliter cucurrit, sicut scriptum est: Accinctusque lumbis currebat ante Achab? Quomodo Moyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui, Deo familiariter colloquens, sequentem se Jethro cognatum suum humilis adoravit ? Cujus etiam consilio tantam obedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret quod foris ab ore hominis audiretdebeamus. Sancti enim viri, nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi; sed cum rectitudo eos ad libertatem
Abbreviated transcription (Latin):
nunciũ iussit. Unde ⁊ item naaman iratus recedebat
uicens. Outabam qd̾ egrederetur ad me. Hinc est qd̾
cerneret. eumq minister illiꝰ alapa ꝑcussisset. non
maledictũ ꝑturbatꝰ uitulit. s repletus spũ sc̃o libera
uece ꝓ phauit dicens. Percutiet te ds̃ paries dealbate. ⁊¬
Et cu sedensiuidicas ine sedm̃ legem. ⁊ cont᷑ legẽ ubeᷤ
auctoritatẽ uocis exercere nec moriturus expauit di¬
cens. Dura ceruice ⁊ incͥtũcisi cordib ⁊ aurib uos sꝑ¬
uerba tante altitudinis ⁊elo u̾itatis ñ aũt uicio ela¬
tionis exiliunt ip̃i patenter indicant. qui factis
dictis q aliis ⁊ qͣnta humilitate polleant. ⁊ erga
tos qͦs redarguunt qnͣta caritate ferueant mani¬
sestant. Suꝑbia qiuipe ediũ generat. humilitas
amorem. Uerba itaq que amor exasperat. profecto ex
increpauerat ad deteriora crescentib seq lapidantib
flexis genib orauit dicens. Dñe nestatuas illis hoc

Expanded text:
nuntium jussit. Unde et idem Naaman iratus recedebat nuntium jussit. Unde et idem Naaman iratus recedebat dicens: Putabam quod egrederetur ad me . Hinc est quod cerneret, eumque minister illius alapa percussisset, non maledictum perturbatus intulit, sed repletus Spiritu, libera voce prophetavit, dicens: Percutiet te Deus, paries dealbate: et tu sedens judicas me secundum legem, et contra legem jubes uentium auctoritatem vocis exercere nec moriturus expavit, dicens: Dura cervice et incircumcisis cordibus et auribus, voverba tantae altitudinis zelo veritatis, non autem vitio elationis exiliunt, ipsi patenter indicant qui, factis dictisque aliis, et quanta humilitate polleant, et erga eos quos redarguunt quanta charitate ferveant manifestant: superbia quippe odium generat, humilitas amorem. Verba itaque quae amor exasperat profecto ex increpaverat ad deteriora crescentibus seque lapidantibus flexis genibus oravit, dicens: Domine, ne statuas illis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
mus dño dõ nr̃o. Hinc est quod achab suꝑbus idoloꝵ
leruitio subactus cũ increpare heliam p̃sumeret dicẽs
T une es qui conturbas isrł. helyas ꝓtinus suꝑbi re¬
gs stulticiam obiurgatõnis libere auctoritate ꝑcus¬
sit dicens. Non ego turbaui isrł. s cu⁊ domus prĩs
tiui. qui dereliquistis mandata dñi. ⁊ secuti estis baa¬
lm. Huac ẽ qd̃ heliseus ueram magistri celsitudinem
sequens eundem achab ad se cũ iosaphat rege uenientẽ
et reatu ꝑfidie confundit diceus. Qͥd micħ ⁊ tͥ est. Ua¬
de ad ꝓph̾as pr̃is tui ⁊ mr̃is tue. Et uiuit dñs exerci¬
tiũ in cutꝰ conspectu sto. qd̾ si nõ uultũ iosaphat regiᷤᷤ
uide erubescerem. nec attendissem quidẽte nec respe¬
xissem. Huic est qd̾ idem iur naaman ad secũ equis ⁊
currib uenientẽ anteostiũ domus fi ¶ xit. ⁊ talentoꝵ
copia ac uestium fulto ñ occurrit. ñ ianuam domuᷤ
aperuit. s ut lauari septies in iordane debuisset per

Expanded text:
sorum . Hinc est quod Achab superbus, idolorum servitio subactus, cum increpare Eliam praesumeret, dicens: Tu es ille qui conturbas Israel? Elias protinus superbi regis stultitiam objurgatione liberae auctoritatis percussit, dicens: Non ego turbavi Israel, sed tu et domus patris tui, qui dereliquistis mandata Domini, et secuti estis Baalim . Hinc est quod Eliseus veram magistri celsitudinem sequens, eumdem Achab ad se cum Josaphat rege venientem ex reatu perfidiae confudit, dicens: Quid tibi et mihi? Vade ad prophetas ptuum in cujus conspectu sto, quod si non vultum Josaphat regis Judae erubescerem, nec attendissem quidem te, nec respexissem . Hinc est quod idem vir Naaman ad se cum equis et cunibus venientem ante ostium fixit, et talentorum copia ac vestium fulto non occurrit, non januam domus aperuit, sed ut lavare septies in Jordane debuisset per
Abbreviated transcription (Latin):
tionis linteo sudorem tanti laboris cergat ip̃e denunciat
dicens. Non sũt condigne passiones huiꝰ temporis ad suꝑ¬
uenturam głam que reuelabitur in nobis. fu̾iem itaq
oꝑis qͣi mertennariꝰ prestolatur. qui dũ ꝓuectũ remine¬
rationis ꝯsiderat. uile estimat qd̾ pene deficiens laborat:¬

Expanded text:
ipse denuntiat, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Finem itaque operis quasi mercenarius praestolatur qui, dum provectum remunerationis considerat, vile existimat quod pene deficiens laborat
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ quidã cũ dicer. ꝑmitte me prius ire ⁊ sepelire
prẽm meũ. ueritatis ore protinus audiuit. Sine ut
mortui sepeliant mortuos suos. tu aũt uade annũcia
regnũ d̾i. Qua in re notandũ est. qr electus discipuluᷤ
dũ a parentis sepultura compescit᷑. hoc deuotũ quẽq

Expanded text:
quod quidam cum diceret: Permitte mihi prius ire et sepelire quod quidam cum diceret: Permitte mihi prius ire et sepelire patrem meum , Veritatis ore protinus audivit: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade, annuntia regnum Dei . Qua in re notandum est quia electus discipulus dum a parentis sepultura compescitur, hoc devotum quemque
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ẽ carnis ꝓpinquos diligunt. retracti exterius
a cordis parente diuidunt᷑. Nam sepe qͦs dam uidimꝰ.
qͣntũ ad ꝓpriũ studiun spectat iam p̾sentis uite de¬
sid̾ia nonꝰ hr̃e. mũdũ ⁊ oꝑe ⁊ ꝓfessione reliquisse. s tam̃
ꝓ mordinatis affectib ꝓpinquoꝵ p̃toria irrumpere.
terrenaꝵ rerũ iurgiis uacare. libertatem intime qͥetis
relinq̃re. & mundi in se studia iam dudũ destructa re¬
parare. Quo itaq isti nisi in rete ambulant. qͦs a p̃¬
senti sclło inchoata iam uite ꝑfectio soluerat. s mor¬
dinatꝰ amor terrene cognatõnis ligat: Qͥ enĩ distͥcto
studio ⁊ ñ dissolutis gressib eterne sponsionis p̃miũ
secunt᷑. sicut semet ip̃os ꝓ diuino amore despiciunt.
sic cuncta quib se senciunt p̃pediri pꝰponũt. Et cũ ꝑ
des necesse est ut quib ualent cunctis inseruiant. pro
dõ priuata obsequia ⁊̃ ꝓpinquis negant. Hinc ẽ enĩ

Expanded text:
necesse est carnis propinquos diligunt, retracti exterius, necesse est carnis propinquos diligunt, retracti exterius, a cordis parente dividuntur. Nam saepe quosdam videmus, quantum ad proprium studium spectat, jam praesentis vitae desideria non habere, mundum et opere et professione reliquisse; sed tamen pro inordinatis affectibus propinquorum praetoria irrumpere, terrenarum rerum jurgiis vacare, libertatem intimae quietis relinquere, et mundi studia in se jam dudum destructa reparare. Quo itaque isti nisi in rete ambulant, quos a praesenti saeculo inchoata jam vitae perfectio solverat, sed inordinatus amor terrenae cognatstudio, et non dissolutis gressibus aeternae sponsionis praemium sequuntur, sicut semetipsos pro divino amore despiciunt, sic cuncta, quibus se sentiunt praepediri, postponunt; et cum pro Deo necesse est ut quibus valent cunctis inserviant, pro Deo privata obsequia etiam propinquis negant. Hinc est enim
Abbreviated transcription (Latin):
sedechie oculos eruit. quia malignꝰ sp̃s subductis prius
bonis oꝑib pꝰt ⁊ inteiligentie lum̃ tollit. Qd̾ recte sede¬
chias in reblatha patitur. Reblatha quippe multa hec
int̾pretatur. Ei enĩ qñ ⁊ lumen rõnis elaudit᷑. qui
prauo usu ex iniquitatis sue multitudĩe grauatur.
in rete ambulant. qui dũ mundũ ꝑfecte ñ dese¬
rũnt. semet ip̃os gradiendo obligant ne gradiantur.
Nam sũt pleriq qui ñ solum aliena ñ appetũt. uerũ
⁊̃ cuncta q̃ possederant ĩ mũdo derelinqunt. Semet¬
ip̃os despicunt. nullã p̃sentis uite głam requirunt.
Ab hiuiꝰ mũdi se accib seꝑant. ⁊ pene quicqͥd prosꝑ¬
tatis arriserit calcant. Set tam̃ adhuc uinculo car¬
nalis cognatõnis obligati dũ amori ꝓpinquitatis indis¬
crete deseruiunt. ad ea sepe ꝑ affectũ cognatõnũ redeunt
q̃ iam ⁊ cum ꝓprio despectu subegerunt. Cũq plus qm

Expanded text:
Sedechiae oculos eruit, quia malignus spiritus, subductis prius Sedechiae oculos eruit, quia malignus spiritus, subductis prius bonis operibus, post et intelligentiae lumen tollit. Quod recte Sedechias in Reblatha patitur. Reblatha quippe, multa haec, interpretatur. Ei enim quandoque et lumen rationis clauditur, qui pravo usu ex iniquitatis suae multitudine gravatur. in rete ambulant, qui dum mundum perfecte non deserunt, semetipsos gradiendo obligant, ne gradiantur. 40. Et sunt plerique qui non solum aliena non appetunt, verum etiam cuncta quae possederant in mundo derelinquunt, semetipsos despiciunt, nullam praesentis vitae gloriam requirunt, ab hujus mundi se actionibus separant, et pene quidquid prosperitatis arriserit calcant. Sed tamen adhuc vinculo carnalis cognationis obligati, dum amori propinquitatis indiscrete deserviunt, ad ea saepe per effectum cognationum redeunt, quae jam et cum proprio despectu subegerunt. Cumque plus quam
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ⁊ tam̃ ad huc rõnis lumen ĩ corde retinetur ꝓpheta
iheremias insinuat. qui dũ sedechie captiuitatẽ nar¬
rat. ordinem captiuitatis interne denũciat dicens. Et
occidit rex babilonis filios sedechie. in reblatha. in ocłis
eius. ⁊ om̃s nobiles uida oceidit rex babilonis. oculos qͦq
sedechie eruit. Rex quippe labilonis est antiquus hostiᷤ.
possessor intime ꝯfusionis: qui prius filios añ intuen¬
tis oculos trucidat. quia sepe sic bona oꝑa int̾ficit. ut
hec se amitt̾e ip̃e qui captus est dolens cernat. Nam
gemit płmq animꝰ. ⁊ tam̃ carns sue delectatõnib ui¬
ctus bona q̃ gemuit amans ꝑdit. Ea que patitur dãp¬
na considerat. nec tam̃ uirtutis brachiũ contͣ regem ba¬
bilonis leuat. S dũ uidens nequicie ꝑpetratõne ꝑcu¬
titur. ad hoc qñ pcci usu ꝑducitur. ut ip̃o qͦ rõnis
lumĩe priuetur. Unde babilonis rex extinctis priꝰ filiis

Expanded text:
tur, et tamen adhuc rationis lumen in corde retinetur, propheta tur, et tamen adhuc rationis lumen in corde retinetur, propheta Jeremias insinuat, qui dum Sedechiae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat, dicens: Et occidit rex Babylonis filios Sedechiae in Reblatha in oculis ejus, et omnes nobiles Juda occidit rex Babylonis, oculos quoque Sedechiae eruit . Rex Babylonis est antiquus hostis, possessor intimae confusionis, qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut haec se amittere ipse qui captus est dolens cernat. Nam gemit plerumque animus; et tamen, carnis suae delectationibus victus, bona quae genuit amans perdit, ea quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetratione percutitur, ad hoc quandoque peccati usu perducitur, ut ipso quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonis rex, exstinctis prius filiis,
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣdo prius oculus intellectus obtunditur. ⁊ pꝰmodũ
captus animꝰ ꝑ ext̾iora desid̾ia uagatur. ut ceca mens qͦ
oucitur nesciat. ⁊ carnis sue illecebris sese libent̾ subdat.
Aliqñ uͦ prius desideria carnis ebulliunt. ⁊ pt longum
usum illiciti oꝑis oculum cordis claudũt. Nam sepe men̾:
recta cernit. nec tam̃ audenter ꝯͣ ꝑuersa se erigit. Et re¬
nitens uincitur. dũ hoc ip̃m qd̾ agit diuidicans. carniꝰ
sue delectatõne suꝑatur. Quia aũt plerũq prius ocłs
concẽplatõns amittit᷑. ⁊ ꝑost ꝑ carnis desid̾ia huiꝰ mũdi
laborib animꝰ subuigat᷑. testatur samson. ab allophiliᷤᷤ
captus. qui postqͣm oculos ꝑdidit. ad molam deputatꝰ
est. Quia iuimirũ maligni sp̃s pͦtqm tẽptatõnũ stimu¬
lis intꝰ aciem ꝯtemplatõnis effodiunt. foris in cͥcuitum
laboꝵ mittunt. Rursũ qr sepe ⁊ recta oꝑatio exteriꝰ ꝑdi¬

Expanded text:
quando prius oculus intellectus obtunditur, et postmodum quando prius oculus intellectus obtunditur, et postmodum captus animus per exteriora desideria vagatur, ut caeca mens quo ducitur nesciat, et carnis suae illecebris sese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audenter contra perversa se erigit; et renitens vincitur, dum, hoc ipsum quod agit dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim plerumque prius oculus contemplationis amittitur, et post per carnis hujus desideria mundi laboribus animus subjugatur, testatur Samson ab Allophylis captus, qui postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est, quia nimirum maligni spiritus, postquam tentationum stimulis intus aciem contemplationis effodiunt, foras in circuitum laborum mittunt. Rursum, quia saepe et recta operatio exterius perdi
Abbreviated transcription (Latin):
irrationales motꝰ tendic. & qiͣ homo in bestiam desinit.
rum culpa ꝑ rõnis imaginẽ inchoans usq ad irrõnabi¬
lem effectũ trahit. Nam sepe edendi delectatio seruit gu¬
le. ⁊ seriure se simulat indigentie nature. Cum q uen¬
trem in ingluuiem extendit. membra ĩ luxuriam erigit.
missa iam culpa. culpam ad huc q̃ cõmittat᷑ inuitat.
Sepe uamq ut diximꝰ gula dicit. si abundanti corpus
alum̃to ñ reficis. in nullo itali labore subsistis. Cumq
m̃tem ꝑ desideria carnis accend̾it: mox quoq lururia
uerba ꝓpͥe suggistionis facit dicens. Si misceri ds̃ hoĩes
frenatõnem trahit. Que sepe dep̃hensa patrocinũ mox
fallacie ⁊ negationis inquirit. ⁊ culpa fallacie ꝑuirii re
t.ͥ. endo defendat. Pilosus gͦ alter ad alt̾m clamat. qñ sub
aliqͣ rõcinandi specie ꝑuersam ñtẽ culpa subsequens ex
occ̃one culpe p̃cedentis illaqueat. Cumq hanc pocoꝵ

Expanded text:
irrationales motus tendit. Et quasi homo in bestiam desinit, irrationales motus tendit. Et quasi homo in bestiam desinit, dum culpam per rationis imaginem inchoans, usque ad irrationalem effectum trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et servire se simulat necessitati naturae, cumque ventrem in ingluviem extendit, membra in luxuriam mergit. missa jam culpa, culpam quae adhuc committatur, invitat. Saepe namque, ut diximus, gula dicit: Si abundanti cibo vel alimento corpus non reficis, in nullo utili labore subsistis. Cumque mentem per desideria carnis accenderit, mox quoque luxuria verba propria suggestionis facit, dicens: Si misceri Deus homines frenationem trahit; quae saepe deprehensa patrocinium mox fallaciae, et negationis inquirit; reamque se eendo vitam defendat. Pilosus ergo alter ad alterum clamat, quando sub aliqua ratiocinandi specie perversam mentem culpa subsequens ex occasione culpae praecedentis illaqueat. Cumque hanc pecca
Abbreviated transcription (Latin):
aruicem erigunt unde humiliare debuerũt. qui carniᷤ
sue uoluptatib seruientes. expulsa longe ueretundia
nou solũ se amict̾e rectitudinem ñ dolent. s adhuc etiã
de oꝑe confusionis gaudent. et dũ qd̾lm uiciũ impuden
de cõmisso uicio suꝑbitur. Nam qͣmius de uirture nas¬
ci elatio soleat. ñ nunꝙͣ tam̃ stulta mens de ppetrata ne
quicia se exaltat. Onocentauris aũt demonia octurr̃t.
qr maligni sp̃s ualde ad uotum eis deseruiunt. quos de
his gaudere conspiciunt: que flere debuerũt. Ubi apte
subiungitur. Et pilosus clamabit alter ad alt̾m. Qui
namꝙ alis pilosi appellatõne figurant᷑. nisi hi quos gre¬
ci panas. lacini uͦ incubos uocant: Quoꝵ nimirũ for¬
ma ab humana effigie incipitur. s bestiali extremitate
t̾inat᷑. Pilosi gͦ noĩe cuiuslib pc̃ci asꝑitas designat᷑.
qd̾ ⁊ si qͣndo qͣi ab optentu rõnis incipit. semꝑ tam̃ ad

Expanded text:
cervicem erigunt, unde humiliare debuerunt; quia carnis cervicem erigunt, unde humiliare debuerunt; quia carnis suae voluptatibus servientes, expulsa longe verecundia, non solum se amittere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris de commisso vitio superbitur. Nam quamvis de virtute nasci elatio soleat, nonnunquam tamen stulta mens de perpetrata a se fusionis gaudent. Onocentauris autem daemonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt quos de his gaudere conspiciunt quae flere debuerunt. Ubi apte subjungitur: Et pilosus clamabit alter ad alterum Qui namque alii pilosi appellatione figurantur, nisi hi quos Graeci Panas, Latini incubos vocant? quorum nimirum forma ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate terminatur. Pilosi ergo nomine cujuslibet peccati asperitas designatur, quod et si quando quasi ab obtentu r
Abbreviated transcription (Latin):
dr. Erit cubile draconũ. ⁊ pascua strucionũ. ⁊ occur¬
rent demonia onocentauris.⁊ pilosus clamabit alter
ad alterum. Qͥd namꝙ ꝑ dracones nisi malicia. quid uͦ
Iracionũ nomĩe nisi ẏpocrisis designatur: Strucio qͥp¬
re spẽm uolandi ht̃. s usum uolandi ñ ht̃. quia ⁊ ypoc̾¬
sis cunctis intuentib imaginem de se scĩtatis insinuat.
s tenere uitam scĩtatis ignorat. In ꝑu̾sa gͥ mente draco
cubat. ⁊ strucio pascitur: quia ⁊ latens malicia callide te¬
gitur. & intuentiũ oculis simulatio bonitatis añfert᷑.
Quid uͦ onocentauroꝵ noie. nisi lubrici figurant᷑. et
elati. Greco quippe eloquio. onos asinꝰ dicitur. ⁊ appel¬
latẽne asini liycuria designatur: ꝓphã attestante qͥ ait.
Ut carnes asinoꝵ carnes eorum. Tauri aũt uocabulo
cerux suꝑbie demonstrat᷑. sicut uoce dñica de uideis suꝑ¬
bientib ꝑ psalmistã dr. Tauri pingues obsederunt me.
Onocentauri gͦ sunt. qui subiecti luxurie uiciis inde

Expanded text:
scua struthionum: et occurrent daemonia onocentauris et pilosus clamabit alter ad alterum . Quid per dracones, nisi malitia? quid vero struthionum nomine, nisi hypocrisis designatur? Struthio quippe speciem volandi habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imaginem de se sanctitatis insinuat, et tenere viam sanctitatis ignorat. In perversa igitur mente draco cubat et struthio pascitur, quia et latens maligitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Quid vero onocentaurorum nomine nisi lubrici figurantur et elati? Graeco quippe eloquio ὄνος asinus dicitur, et appellatione asini luxuria designatur, propheta attestante qui ait: Ut carnes asinorum carnes eorum . Tauri autem vocabulo cervix superbiae demonstratur, sicut voce Dominica de Judaeis superbientibus per Psalmistam dicitur: Tauri pingues obsederunt me . Onocentauri ergo sunt qui, subjecti luxuriae vitiis, inde
Abbreviated transcription (Latin):
ingua ꝯsentit. cũ multi ⁊̃ male gestã laudib exaggerãt.
Unde fit ut incessanter crescat culpa fauorib nutͥta.
curari aũ uulnꝰ negligatur. qd̾ dignũ premio laudis
uidet᷑. Qnde bñ ꝑ salomonẽ d̾r. fiłi mi si te lactauer̃t
pcc̃ores ñ aequiescas eis. Peccaiores ⁊ eñiłagtant: cum
uel perpetranda mala blandimentis inferũt. uel ꝑpet᷑¬
ta fo̾uorib extoslunt. Funon lactatur de qͦ ꝑ psalmistã¬

Expanded text:
lingua consentit, cum multi etiam male gesta laudibus exaggerant: lingua consentit, cum multi etiam male gesta laudibus exaggerant: unCurari autem vulnus negligitur, quod dignum praemio laudis videtur: unde per Salomonem dicitur: Fili, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Peccatores etenim lactant, cum vel perpetranda mala blandimentis inferunt, vel perpetrata favoribus extollunt. An non lactatur de quo per Psalmista
Abbreviated transcription (Latin):
infirmatꝰ indinat᷑. Et requisitꝰ adam confiteri eulpã
to in erũpne sue audacia nequiꝰ obdurat᷑. Isdem etiã
qͣtuor modis pecẽm ꝯsũmat᷑ in oꝑe. Oriusnãq la¬
tens culpa agitur. postmodũ uͦ ⁊̃ ante oculos hominũ si
ne ꝯfusione reatus aꝑitur: dehuic ⁊ in ꝯsuetudinem
ducit᷑. ad extremũ qͦ uel false spei seduetionib uel obsti¬
natione misere desperatõnis enutrit᷑. Cum aũ culpa
inusũ uenerit. ei iam animꝰ ⁊̃ si appetat debiliꝰ resistit.
Qa quot uicib praue freq̃ntatõis astringit᷑ qiͣ tot uĩ¬
culis ad mentẽ sigatur ¶nde fit ut enerius animꝰ cũ
solui non ualet. ad quedam se solatia false consolatõnis
inchnet. qͣtuiꝰ uenturũ uidicem tante sibi miscd̾ie spon¬
deat: ut cos ⁊̃ quos arguendos inuen̾it penitꝰ nõ occi¬
dat. Cui rei hoc deterius accidit. qd̾ ei multoꝵ similiũ

Expanded text:
infirmatus inclinatur. Et requisitus Adam confiteri noluit infirmatus inclinatur. Et requisitus Adam confiteri noluit eo in ruinae suae audacia nequius obduratur. Eisdem etiam quatuor modis peccatum consummatur in opere. Prius namque latens culpa agitur; postmodum vero etiam ante oculos hominum sine 124 confusione reatus aperitur; dehinc et in consuetudinem ducitur; ad extremum quoque vel falsae spei seductionibus, vel obstinatioin usum venerit, ei jam animus, etiamsi appetat, debilius resistit, quia quot vicibus pravae frequentationis astringitur, quasi tot vinculis ad mentem ligatur. Unde fit ut cum enervis animus solvi non valet, ad quaedam se solatia falsae consolationis inclinet; quatenus venturum judicem tantae sibi misericordiae spondeat, ut eos etiam quos arguendos invenerit penitus non occidat. Cui rei hoc deterius accidit, quod ei multorum similium
Abbreviated transcription (Latin):
speccatun ꝑpetratur in corde. quatuor ꝯsũmatur
⁊m̃ oꝑe. In corde nãq suggestione. delectatõne. consensu.
ce defensionis audacia ꝑpetratur. fit enĩ suggestio per
adu̾sariũ. delectatio ꝑ carnem. consensus ꝑ spm̃. defensio¬
nis audacia ꝑ elationem. Culꝑa enĩ que terrere m̃tem
debuit extollit. ⁊ deiciendo eleuat. s grauiꝰ eleuando sup¬
plantat. ¶nde ⁊ illam pͥmi homĩs rectitudinẽ antiqꝰ
hostis his qͣtuorictib fregit. Nam serpens suasit. eua
celectata est. adam consensit. qui ⁊̃ requisitꝰ confiteri
culpam ꝑ audaciam noluit. Hoc uͦ in huniano genere
cotidie agitur: qd̾ actũ in pͥmo parente nrĩ gñis ñ igno¬
rat᷑ Serpens suasit. quia occultꝰ hostis mala ĩ cordibu
hominũ latent᷑ suggerit. Eua delectata est. quia car¬
nalis sensus ad uerba serpentis mox se delectatõne sub¬
sternit. Assensũ uͦ adam mulieri p̃põitꝰ prebuit. qͥa
dũ caro in delectatõnẽ mpitur. ⁊̃ a sua rectitudie sp̃s

Expanded text:
tuor consummatur in opere. In corde namque suggestione, delectatione, consensu, et defensionis audacia perpetratur. Fit enim suggestio per adversarium, delectatio per carnem, consensus per spiritum, defensionis audacia per elationem. Culpa enim, quae terrere mentem debuit, extollit, et dejiciendo elevat, sed gravius elevando supplantat. Unde et illam primi hominis rectitudinem antiquus hostis his quatuor ictibus fregit. Nam serpens suasit, Eva delectata est, Adam consensit; qui etiam requisitus, confiteri culpam per audaciam noluit. Hoc vero in humano genere quotidie agitur, quod actum in primo parente nostri generis non ignoratur. Serpens suasit; quia occultus hostis mala cordibus hominum latenter suggerit. Eva delectata est; quia carnalis sensus, ad verba serpentis mox se delectationi substernit. Assensum vero Adam mulieri praepositus praebuit; quia dum caro in delectationem rapitur, etiam a sua rectitudine spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
mala replicant᷑. ce qĩ ext̃ se tensi ad semet ip̃os ꝑ cͥcui¬
tũ redeunt. qͥ bona quidẽ cupiunt. s a malis nũꝗͣ rece¬
dũt. Esse quippe humiles s tñ sine despectu. cẽ conten¬
ti ꝓpriis.s sine necessitate. eẽ casti s sine maceratione cor¬
poris. ẽẽ patientes s sine ꝯtumeliis uolũt. Cũ q adi¬
pisciuirtutes q̃runt. s labores uͥtutũ fugiunt. quid ali¬
ud qm belli certamĩa ĩ campo nesciunt. ⁊ cͥumphare ĩ

Expanded text:
mala replicantur, et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuimala replicantur, et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum redeunt. Qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam recedunt. Esse quippe humiles, sed tamen sine despectu; esse contenti propriis, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contumeliis volunt. Cumque adipisci virtutes quaerunt, sed labores virtutum fugiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in
Abbreviated transcription (Latin):
sio aninũ pulsat. qͣnta sit mansuetudĩs uͥtus. qnͣta pa¬
tientie altitudo consid̾at. seq ⁊̃ contͣ ꝯtumelias patien¬
tem parat. S cũ parua qͣm lib cõmotõnis occ̃o nascit᷑.
repente ad uoces ⁊ ꝯtumelias medullitꝰ inflãmat᷑. ita
ut ñ solũ ad memoriã patientia ꝓmissa ñ redeat. s et
sem ipãm mens ⁊ ea q̃ loquit᷑ ꝯuicia nõ cognoscat. Cũq¬
furori plene satisfecerit qi pꝰt exerciciũ in tͣnquillitatẽ te¬
dit. Et tunc se ad silentis claustra recolligit. cũ lingue
ñ patientia s ꝓcacitatis sue satisfactio frenũ ponit. Ui
gͥ sero pꝰ conuicia illata se cohib. quia ⁊ a cursusipe spu¬
mantes eqͦs ñ p̃sidentis dextera s campi t̾minꝰ coertet.
Bene gͦ de roꝓbis d̾r. Inuolute s̃ semite gressuũ eoꝵ.
quia recta quidẽ deliberãdo appetũt. s ad consueta semꝑ

Expanded text:
um occasio pulsat, quanta sit mansuetudinis virtus, quanta paum occasio pulsat, quanta sit mansuetudinis virtus, quanta patientiae altitudo considerat, seque etiam contra contumelias patientem parat; sed cum parva quamlibet commotionis occasio nascitur, 227 repente ad voces et contumelias medullitus inflammatur; ita ut non solum ad memoriam patientia promissa non redeat, sed et semetipsam mens et ea qfurori plene satisfecerit, quasi post exercitium in tranquillitatem redit, et tunc se ad silentii claustra recolligit, cum linguae non patientia, sed procacitatis suae satisfactio frenum ponit. Vix igitur sero post convicia illata se cohibet, quia ex cursu saepe spumantes equos non praesidentis dextera, sed campi terminus coercet. Bene ergo de reprobis dicitur: Involutae sunt semitae gressuum eorum, quia recta quippe deliberando appetunt, sed ad consueta semper
Abbreviated transcription (Latin):
lata que placent. in ambitõne ꝓtinus mens anelat.
Semet ip̃ãm ñ capit. adipiscendi hec occasionẽ q̃rit.
Et oolita ꝯtinentie qͣm secũ pepigerat. eogitatõnũ se¬
stimulis ꝑ desid̾ia acquisitõnis inquietat. Aliꝰ ltu¬
rie tabe polluit᷑. ⁊ longa iam consuetudine captꝰ tenetur.
Quanta aũt sit castitatis mũdicia conspicit. ⁊ carneiũ¬
ci turpe deprehendit. Restring̾e gͦ uoluptatũ flura de¬
liberat. ⁊ resultare ꝯsuetudini qͣi totis urrib parat. S
uel obiecta oculis specie. uel ad memoriã reducta. cũ su¬
bita temptatõne concutit᷑. ꝓtinus a pristina p̃paratõne.
dissipatur. Et qui contͣ hanc clipeũ deliberatõnis erexent
uelectatonis iaculo confossus iacet. Sicq eum luxuria
eneruem suꝑat. acsi nulla contͣ eam intentionis arma p̃¬
parasset. Asius ire flãmis accendit᷑. ⁊ usq ad inferẽdas
proxiis ꝯtumelias effrenatur. Cum uͦ nulla furoris axco¬

Expanded text:
lata quae placent, in ambitione protinus mens anhelat, lata quae placent, in ambitione protinus mens anhelat, semetipsam non capit, adipiscendi haec occasionem quaerit, et oblita continentiae quam secum pepigerat, cogitationum stimulis sese per desideria acquisitionis inquietat. Alius luxuriae tabe polluitur, et longa jam consuetudine captus tenetur, quanta autem castitatis sit munditia, conspicit, et a carne vinci turpe deprehendit. Restringere ergo voluptatum fluxa deliberat, et resultare consuetudini quasi totis se viribus parat. Sed vel objecta oculis specie, vel ad memoriam reducta, cum subita tentatione concutitur, protinus a pristina praeparatione dissipatur; et qui contra hanc clypeum deliberationis erexerat, delectationis iaculo confossus jacet; sicque eum luxuria enervem superat, ac si nulla contra eam intentionis arma praeparasset. Alius irae flammis accenditur, et usque ad inferendas proximis contumelias effrenatur. Cum vero nulla furoris anim
Abbreviated transcription (Latin):
quib ad sũma uolant ⁊ terrena deserentes sese in celesti
ralit̾ ã ministrant. S manꝰ eoꝵ sub pennis s̃. qͥ actio¬
lcriq ducentib se uiciis obuiare. qͣiͣ tota m̃tis inten¬
tione deliberant. s irruente temptatõnis articulo
in deliberatõnis ꝓpõĩto ñ ꝑdurant. Alius nãq prauo
usu suꝑbie inflacus. cũ magna eẽ p̃ma humłitatis con¬
sid̾at. aduersus semet ip̃m se erigit. ⁊ qiͣ tumorẽ turgi¬
di fastus deponit. exhibere quibͣlib ꝯtumeliis humilẽ
ꝓmittit. S cum repente hunc uniꝰ inuria uerbi pul¬
sauerit ad consuetam ꝓtinus elationẽ redit. Sicq ad
tumorẽ ducitur. ut nequa qͣm qr humilitatis bõnũ ꝯ¬
cupierat recordetur. Alius auaricia estuans augendiᷤᷤ
faculcatib aucians. cũ preterire omĩa uelociter conspi¬
cit. uagantẽ ꝑ concupiscentias m̃tẽ figit. Decernit
iam nil appetere. adepta tm̃modo sub magni modera¬
inuus freno possidere. S cũ repente fuint oculis ob¬

Expanded text:
quibus ad summa transvolant, et terrena deserentes sese in coelestiraliter administrant; sed eorum manus sub pennis sunt, quia actioi seducentibus vitiis obviare quasi tota intentione deliberant, sed irruente tentationis articulo, in deliberationis proposito non perdurant. Alius namque pravo usu superbiae inflatus, cum magna esse praemia humilitatis considerat, adversum semetipsum se erigit, et quasi tumorem turgidi fastus deponit, exhibere se quibuslibet contumeliis humilem promittit; sed cum repente, hunc unius verbi injuria pulsaverit, ad consuetam protinus elationem redit, sicque ad tumorem ducitur, ut nequaquam quod humilitatis bonum concupierat, recordetur. Alius avaritia aestuans, augendis facultatibus anhelans, cum praeterire omnia velociter conspicit, vagantem per concupiscentias mentem figit. Decernit jam nihil appetere, adepta tantummodo sub magni moderaminis freno possidere; sed cum repente fuerint oculis ob
Abbreviated transcription (Latin):
portant. qͣtinus ꝑ hoc qd̾ ꝓpinquoꝵ necessitatib ꝯdo¬
lent. acepto rectitudinis itinere ñ declinent. Dethsameᷤᷤ
S tunc uere bethsames tendimꝰ. cũ uiam rectitudimꝰ
gͣdientes ad uicina erroris latera nec pro affectui pigno¬
rũ declinamꝰ. Q rũ nimirũ grã mentẽ nrãm tenere de¬
bet. s inflectere ñ deb. ne hec eadem meus aut si affe¬
ctu nõ tangitur dura sit aut plus tacta si inflecit᷑¬

Expanded text:
portant, quatenus per hoc quod propinquorum necessitatibus condoportant, quatenus per hoc quod propinquorum necessitatibus condolent a coepto rectitudinis itinere non declinent. Bethsames Sed tunc vere Bethsames tendimus, cum viam rectitudinis gradientes, ad vicina erroris latera nec pro affectu pignorum declinamus. Quorum nimirum gratia mentem nostram tenere debet, sed reflectere non debet, ne haec eadem mens aut si affectu non tangitur, dura sit; aut plus tacta, si inflect
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. qͣtinus sic eam discretõnis moderamine tẽꝑent.
ut per huͣc in paruo saltẽ ac minimo a recto itincre
simul ⁊ rigido sensu gradiunt᷑. sicut scͥptũ est. Tollenteᷤᷤ
uuas uaccas que lactabant uitulos unxerunt ad plau¬
strũ. uitulos q eaꝵ clauseruuit domi. ⁊ posuerũt artam
dei suꝑ plaustrũ. Et paulo pꝰt. Ibant in duectũ uacce ꝑ
uiam. q̃ ducit bethsames. ⁊ itinere uuo gradiebant᷑ ꝑgen¬
tes ⁊ inugientes. ⁊ ñ declinantes neq ad dexterã neq ad
sinistram. Ecce eiuĩ reclusis domi uitulis uacce que sub
arca diũ plaustro religant᷑. gemũt ⁊ pergunt. Dant ab
ucimis mugitꝰ. ⁊ tñ ab itinere nõ demutant gressus.
Amorẽ quidẽ ꝑ compassi onẽ sentiũt. s colla posteriꝰ ñ
ueflectunt. Sic sic necesse est ut incedere debeant. qui
sacre legis ugo suppõiti iam ꝑ int̾nam scĩam dñi artã

Expanded text:
cunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent, cunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent, ut per hanc in parvo saltem ac minimo, a recto itinere simul et rigido sensu gradiuntur, sicut scriptum est: Tollentes duas vaccas quae lactabant vitulos, junxerunt ad plaustrum, vitulosque earum clauserunt domi, et posuerunt arcam Dei super plaustrum . Et paulo post: Ibaviam quae ducit Bethsames, et itinere uno gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declinantes neque ad dexteram, neque ad sinistram . Ecce enim, reclusis domi vitulis, vaccae quae sub arca Domini ad plaustrum religantur, gemunt et pergunt, dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non demutant gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non deflectunt. Sic sic necesse est ut incedere debeant qui, sacrae legis jugo suppositi, jam per internam scientiam Domini arcam
Abbreviated transcription (Latin):
ad motis reb uicendiũ porrigit. s hoc ip̃m prius ubi
nascitur incendit. Debemꝰ copłam terrene cognatõis
agnoscire. s tñ hanc cũ cursum m̃tis ĩpedit ignora¬
re. qͣtinꝰ fidelis antinꝰ in diuino studio accensus nec
ea q̃ sibi sunt innifimis ꝯiũcta despiciat. ⁊ hec aps̾
semet ip̃m recte ordinaus sũmoꝵ amore tͣnscendat.
Sollerti gͦ cura ꝓuidendũ est. ne carnis gr̃a surrepat. atq
a recto itinere cordis gressum deflectat. ne uim suꝑni
amoris impediat.⁊ surgentem mentẽ suꝑ ĩposito pon¬
dere deorsum premat. Sic etenĩ quisq ꝓpinquoꝵ da
necessitatib compati. ut tam̃ ꝑ compassionẽ ñ sinat
uim sue intentõnis ĩpediri. ut affectus quidẽ mentis
iuscera impleat. s tam̃ a spiritali ꝓpõito ñ au̾tat. sleq
enim sci uiri ad impendenda necessaria ꝓpinqͦs caritis
ñ diligũt. s amore spiritaliũ ⁊ pãm in se dilectõnẽ un¬

Expanded text:
admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare, quatenus fideea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud semetipsum recte ordinans summorum amore transcendat. Solerti ergo cura providendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum deflectat, ne vim superni amoris impediat, et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic enim quisque propinquorum debet necessitatibus compati, ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impediri. Ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spirituali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritualium ipsam in se dilectionem vin
Abbreviated transcription (Latin):
odiũ subinfertur: patenter ostendit᷑. qr sic ꝓpinquos
sicut nosiet ipos odio hr̃e p̃cipimur. ut hos ad et̾¬
na rapientes. eoꝵq carnalem grãm cũ prepedit pͦpo¬
nentes. discamꝰ tẽꝑata eos discretõnis arte ⁊ ꝯuenient̾
oilige̾. ⁊ salubriter odio hr̃e. qͣtinꝰ sic sciat per amorẽ
odiũ surgere. ut ualeamꝰ eos ꝑ odium ueriꝰ amare. Hĩc
rutsũ ꝑ moysen d̾r. Qui dixerit pr̃i suo ⁊ mr̃i sue ne
scio uos. ⁊ fr̃ib suis ignoro illos. ⁊ nescierũt filios
suos. hi custodierũt eloquiũ tuũ ⁊ pactũ tuũ. ⁊ ser¬
uauerũt uidicia tua. Ille enĩ scire dm̃ familiariꝰ appe¬
tit: qui preamore pietatis nescire desid̾at qd̾ caruałr
sciuit. Graui etenĩ dãpno scientia diuina minuit᷑
si cũ carnus scĩa partitur. Extra cognatos gͦ ac proxi¬
mos quisq deb fieri. si uult parenti om̃iũ utrius
carnalis ignorat. Debemꝰ quidẽ ⁊ tp̃ralit̾ his quib
uicimꝰ ungimur plus cet̾is prodesse. qr ⁊ flamina

Expanded text:
odium subinfertur, patenter ostenditur quia sic propinquos, sicut nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam cum praepedit postponentes, discamus temperata eos discretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare. Hinc rursum per Moysen dicitur: Qui dixerit patri sunoro illos, et nescierunt filios suos, hi custodierunt eloquium tuum et pactum tuum, et servaverunt judicia tua . Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quos carnaliter scivit. 232 Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis mos debet fieri, si vult parenti omnium verius lubilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et haec flamma
Abbreviated transcription (Latin):
occupatã nisi acta signatur: S mathe cura ñ rep̃hend̾r¬
marie uͦ ⁊̃ laudat᷑. quia magna s̃ actiue uite m̾ta. set
ꝯtẽplat̾e potiora. Unde nec auferri unqͣm marie pars
u̾r. quia actiue uite oꝑa cũ corpore tͣnseunt. ꝯtẽplatiue
aũt gaudia melius ex fine ꝯualescunt. Qd̾ bñ ac breuit̾¬

Expanded text:
occupatam, nisi activa signatur? Sed Marthae cura non reprehendoccupatam, nisi activa signatur? Sed Marthae cura non reprehendro etiam laudatur; quia magna sunt activae vitae merita, sed contemplativae potiora. Unde nec auferri unquam Mariae pars dicitur, quia activae vitae opera cum corpore transeunt, contemplativa autem gaudia melius ex fine convalescunt. CAP. XXVI
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplatõne quippe pͥncipium qd̾ ds̃ est q̃ritur. in oꝑatõne
aũt sub graui necessitatũ fasce laboratur. Unde ⁊ rachel pul¬
era s sterilis. lia aũt lippa est s fecunda. qr nimirũ mins
que ꝯtẽplandi ocia appetit plus iuidae. s minꝰ dõ filios
generat. Cum uͦ ad laborem se p̃dicatõnis dirigit. muniꝰ uid
s ampliꝰ parit. Post lie gͦ complexus ad rachelim iacob per¬
uenit. qr ꝑfectus quisq añ actue uite ad fecũditatẽ uin
minor quidẽ ẽ tp̃r. s m̾to maior qm accua. sacris euã¬
gelii uerbis ostenditur. in quo due mnulieres diuersa egiᷤᷤ¬
se referuntur. Maria qui ppe redẽptoris nr̃i uerba audi¬
ens ad pedes illius residebat. martha aũt corporalibꝰ mui¬
nisteriis insistebat. Cũq contͣ marie ociũ matha q̃re¬
Qͥs enĩ ꝑ mariã q̃ uerba diũ residens audiebat nisi ꝯtẽ¬
platiua uita expͥmit᷑: Qͥd ꝑ marchã ext̾iorib obsequiis

Expanded text:
templatione quippe principium, quod Deus est, quaeritur; in operatione autem sub gravi necessitatum fasce laboratur. Unde et Rachel pulchra, sed sterilis; Lia autem lippa est, sed fecunda, quia nimirum mens cum contemplandi otia appetit, plus videt, sed minus Deo filios generat; cum vero ad laborem se praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Post Liae ergo complexus ad Rachelem Jacob pervenit, quia perfectus quisque ante activae vitae ad fecunditatem junminor quidem tempore, sed merito major est quam activa, sacris Evangelii verbis ostenditur , in quo duae mulieres diversa egisse referuntur. Maria quippe Redemptoris nostri verba audiens, ad pedes illius residebat. Martha autem corporalibus ministeriis insistebat. Cumque contra Mariae otium Martha quereQuid enim per Mariam quae verba Domini residens audiebat, nisi contemplativa vita exprimitur? Quid per Martham exterioribus obsequiis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tarde suscipunt ⁊ citiꝰ amittũt. In quib nimirũ qͣtu¬
or modis liquido lector agnoscit. qr t stnquillitatis boñ
ultimꝰ plus ꝙͣ pͥmꝰ appropinqͣt. ⁊ in malo secũdũ terciu̾
ed quid ꝑdest quod iracundia qͦmodo mñtẽ teneati
d̾icimꝰ. sinon ⁊̃ qualit̾ compesci debeat expͥmamꝰ. Ducb
erenũ modis fracta possid̾e aninũ ira desuescit. Primꝰ qͥppe
est. ut mens sollicita añqͣm age̾ qd̾ lib inciꝑiat. om̃s sibi
qͣs pati pͭ concunielias ꝓponat. quatinꝰ redẽptoris sui ꝓbra

Expanded text:
et tarde suscipiunt et citius amittunt. In quibus nimirum quattuet tarde suscipiunt et citius amittunt. In quibus nimirum quattuor modis liquido lector agnoscit, quia et ad tranquillitatis bonum ultimus plus quam primus appropinquat et in malo secundum tertius ed quid prodest, quod iracundia, quomodo mentem teneat, dicimus, si non etiam, qualiter compesci debeat, exprimamus? Duobus etenim modis fracta possidere animum ira desuescit. Primus quippe est, ut mens sollicita, antequam agere quodlibet incipiat, omnes sibi, quas pati potest, contumelias proponat, quatenus redemptoris s
Abbreviated transcription (Latin):
ba sibi quib exasperetur obicit. & qi in cause exanunt po¬
sita durius exasꝑata respondet. Qd̃ salomon breuiter
isinuat dicens. prestolatio impioꝵ furor. Sicq fit ut
ꝑturbatꝰ nimꝰ maiorẽ strepitũ sui silentii sentiat. eumꝙ
comedũt matrẽ suam. Sciendũ u̾o est. qd̾ ñ nullos ira ci¬
tus accendit. facilius deserit. Nonuullos uͦ tarde quid
comouet. s duriꝰ cenet. Alii namq accensis calamis si¬
miles dũ uocib ꝑstrepunt. qͣiͣ qͦsdam accensionis sue soni¬
tus reddunt. citius quid̾ flãmã facuuit: s ꝓtinꝰ in faiul¬
la fugescũt. Alii aũt lignis gͣuiorib duriorib ꝙ ñ dispa¬
res accensionẽ tarde susciput. s tam̃ accensi semel. difficiliꝰ
extingũtur. & qr se tardiꝰ in asꝑitatẽ concitãt. furoris sui
ciutiꝰ ignem seruant. Alii aũt qd̾ est neqͥus ⁊ aitius iraꝯ¬
die flãnas accipiunt. ⁊ tardiꝰ deponũt. Non uulli uͦ has

Expanded text:
ba sibi, quibus exasperetur objicit, et quasi in causae examine poba sibi, quibus exasperetur objicit, et quasi in causae examine posita durius exaperata respondet; quod Salomon breviter insinuat, dicens: prętolatio impiorum furor. Sicque fit, ut perturbatus animus maiorem strepitum sui silentii sentiat eumquecomedunt matrem suam. Sciendum vero est, quod nonnullos ira citius accendit, facilius deserit. Nonnullos vero tarde quidem commovet, sed durius tenet. Alii namque accensi calamis similes, dum vocibus perstrepunt, quasi quosdam / accensionis suae sonitus reddunt; citius quidem flammam faciunt, sed protinus in favillam frigescunt. Alii autem, lignis gravioribus durioribres, accensionem tarde suscipiunt, sed tamen accensi semel difficilius exstinguuntur, et quia se tardius in asperitatem concitant, furoris, sui diutius ignem 177 servant. Alii aucipiunt et tardius deponunt. Nonnulli vero has
Abbreviated transcription (Latin):
are uel metuit uel erubescit. Fĩt q ut uoto ⁊ uoce ho¬
incidiũ ꝑagat. ⁊̃ cumna lesione proxini manibꝰ cessat.
Aliqñ ira ꝑturbato animo qi ex iudicio silentiũ indic̃.
⁊ quo se foras ꝑ lingͣm ñ exprimit intus decerius igues¬
cit. ut iratus quisq collocutõnẽ suam proximo subtͣhat.
⁊ nil dicendo qͣm sit auersus dicat. Et non nũqͣm hec
sientii seueritas ꝑ discipline dispensacõnem gent᷑. si tñ
sollicite in intimis discretõnis forma teneatur. Non nũꝗͣ
uͦ dũ accensus animꝰ a consueta locõne restruigit᷑. ꝑ accessũ
temporis penitus a proximni dilectõne separat᷑. Et acrioreᷤ
stunuli ad mentẽ ueniunt. cause q que grauiꝰ exasꝑent
onunt᷑. atꝙ in urati ocłi festuca in trabem u̾tit᷑ dũ ira
in odiũ ꝑmutat᷑. Plerũq ira ꝑsilentiũ clausa int᷑ m̃tẽ
ueheientiꝰ estuat. ⁊ clamosas tacita uoces format. uer¬

Expanded text:
cere vel metuit, vel erubescit. Fitque ut voto et voce hocere vel metuit, vel erubescit. Fitque ut voto et voce homicidium peragat, etiam cum a laesione proximi manibus cessat. Aliquando ira perturbato animo, quasi ex judicio silentium indicit; et quo se foras per linguam non exprimit, intus deterius ignescit, ut iratus quisque collocutionem suam proximo subtrahat, et nihil dicendo, quam sit aversus dicat. Et nonnunquam haec silentii severitas per disciplinae dispensationem geritur, si tamen sollicite in intimis discretionis forma teneatur. Nonnunquam vero dum accensus animus a consueta locutione restringitur, per accessum temporis penitus a proximi dilectione separatur, et acriores stimuli ad mentem veniunt, causae quoque quae gravius exasperant oriuntur; atque in irati oculo festuca in trabem vertitur, dum ira in odium permutatur. Plerumque ira per silentium clausa intra mentem vehementius aestuat et clamosas tacita voces format; ver
Abbreviated transcription (Latin):
urẽt quietũ ꝓtinꝰ aduĩxit. Si gͦira quietẽ m̃tis subtͣhi
suam scõ sp̃ui habitatõnẽ claudit. Cuiꝰ recessione animꝰ
uacuus ad aꝑtam mox insaniã ducit᷑. ⁊ usq ad suꝑficiẽ
ab intimo cogitationũ fundam̃to dissipatur. Nam ire sue
stunulis accensũ cor p̾alpitat. corpꝰ tremit. lingua se pri¬
pedit. facies ignescit. Exasperant᷑ oculi. ⁊ nequaꝗͣ recoꝵ
noscunt᷑ noti. Ore quidẽ clamorẽ format. s sensus quid
loquit᷑ ignorat. In quo itaq ab arrepticiis iste ionge ẽ.
qui accionis sue consciꝰ nõ est: Unde fit plerũq ut uss
ad manꝰ ira ꝓsiliat.⁊ quo ratio longiꝰ recedit audacior
quo intꝰ ipam̃ mĩbroꝵ dnãm mentẽ eaptiuã tenet. Nli¬
quando aũt manꝰ non exerit. s in maledictionis iacłm
singuam uertit. Fratris nãq interitũ precib expos¬
eit. ⁊ hoc dm̃ ꝑpetrare expetit. qd̾ ip̃e ꝑuersus homo fa¬

Expanded text:
diceret, quietum protinus adiunxit. Si ergo / ira quietem menti subtrahit, diceret, quietum protinus adiunxit. Si ergo / ira quietem menti subtrahit, suam sancto spiritui habitationem claudit. Cuius recessione animus vacuus ad apertam mox insaniam ducitur et usque ad superficiem ab intimo cogitationum fundamento dissipatur. Nam irae suae stimulis accensum cor palpitat, corpus tremit, lingua se praepedit, facnoscuntur noti: 251 ore quidem clamorem format, sed sensus quid loquitur igqui actionis suae conscius non est? Unde fit plerumque, ut usque ad manus ira prosiliat, et quo ratio longius recedit, audaciorquo intus ipsam membrorum dominam mentem captivam tenet. Aliquando autem manus non exerit, sed in maledictionis jaculum linguam vertit. Fratris namque interitum precibus exposcit, et hoc Deum perpetrare expetit, quod ipse perversus homo fa