comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aduertite: ꝗs nos in sc susceperit: & quẽ suscepcrimus in nobis. Quoniã si.¬
cut factus esi dominus caro nostra nascendorita& nos facti sumus ipsius
tenascendo:ideo & mẽbra Christi. & templũ sumus spiritus sancti. Et ob
hoc beatus apostolus dicit:Glorificate & portate Deũ in corpore uestro.
qui formam nobis sux mansuetudinis & humilitatis insinuanis: ca nos uir.¬
tutc imbuit: qua redemit: ipso Domino pollicente: Uenito ad me
omnes. qui laboratis. & oncrati estis. & ego reficiam uos. Tol¬¬
lite iuguro mcum super nos. & discite a me. quia mitis sum &e hura ilis

Expanded text:
advertite, quis nos in se susceperit, et quem susceperimus in nobis: quoniam siadvertite, quis nos in se susceperit, et quem susceperimus in nobis: quoniam sicut factus est Dominus Jesus caro nostra nascendo, ita et nos facti sumus corpus ipsius renascendo. Ideo et membra Christi, et templum sumus Spiritus sancti: et ob hoc B. Apostolus dicit, Glorificate, et portate Deum in corpore vestro . Qui formam nobis suae mansuetudinis et humilitatis insinuans, ea nos virtute imbuit qua redemit, ipso Domino pollicente: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite jugum
Abbreviated transcription (Latin):
ratione consuluit: seda constitutione mundi unam eandemq: omnib.cau.¬
sam salutis instituit. Gratia autem Dei. qua semper est uniuersitas iustifica.¬
ta sanctorum. aucta est Christo nascente: non coepta. Et hoc magnae picta.¬
tis sacramentum: quo totus iam mundus impletus est:tam potens ctiata in
suis significationibus fuit:ut non minus adepti sint. qui in illud credidere
promistum: quam qui suscepere donatum. Unde cum manifesta pictate di¬¬
nitatem rocandis non solum exemplum praecedẽtium utilitas ministrauit,
scdetiam ipsa teritas:uisibilis & corporalis apparuit. non segni neque car¬¬
nali laetitia dicm dominicae natiuitatis celebrare debemus:quod digne ac
intelligenter fict a singulis: si memincrit quisque cuius membrum sit, &
cui corpori coaptatum: ne sacra adificationi discors cõpago non haercat.
Cõsiderate dilectissimi: & secundũ illuminationc̃ spiritus sancti prudẽter

Expanded text:
ratione consuluit; sed a constitutione mundi unam eamdemque omnibus cauratione consuluit; sed a constitutione mundi unam eamdemque omnibus causam salutis instituit. Gratia enim Dei, qua semper est universitas justificata sanctorum, aucta est Christo nascente, non coepta; et hoc magnae pietatis sacramentum, quo totus jam mundus impletus est, tam potens etiam in suis significationibus fuit, ut non minus adepti sint qui illud credidere promissum, quam qui suscepere donatum. CAP. V. Unde cum manifesta pietate, di aeternitatem vocandis, non solum praecedentium exemplorum utilitas ministravit, sed etiam ipsa veritas visibilis et corporalis apparuit, non segni, neque carnali laetitia diem Dominicae Nativitatis celebrare debemus. Quod digne ac diligenter fiet a singulis, si meminerit quisque cujus corporis membrum sit, et cui capiti coaptatum; ne sacrae aedificationi discors compago non haereat. Considerate, dilectissimi, et secundum illuminationem Spiritus sancti prudenter
Abbreviated transcription (Latin):
spensationibus obloquentes: de dominic a natiuitatis tarditate causantur.
tanquam praetoritis temporibus non sit impensum:quod in ultima mundi
e tate est gestum. Uerbi incarnatio haec contulit facienda. qua facta: & sa¬¬
cramentum salutis humanae in nulla ynquam antiquitate ceslauit. Quod¬
predicauerunt apostoli: hoc annunciauerunt propheta: nec serd est imple¬
tum. quod semper est creditum. Sapientia & benignitas Dei ac salutifcri
operis mora capaciores nos sua xocationis effecit: ut quod multis signis
multis uocibus multisq mysteriis per tot fuerat secula praenunciatum in
lis diebus Euangelii non esset ambiguum: & natiuitas qua omnia miracu¬
la. omnemq intelligentia erat excessura mensuram: tanto constantiorem
ix nobis gigneret fidem, quanto pradicatio cius & antiquior praecessisset¬
& crebrior.Non itaque nouo consilio Deus rebus humanis. nec sera mise¬

Expanded text:
spensationibus obloquentes de Dominicae nativitatis tarditate causantur, spensationibus obloquentes de Dominicae nativitatis tarditate causantur, tanquam praeteritis temporibus non sit impensum, quod in ultima mundi aetate est gestum. Verbi incarnatio haec contulit facienda, quod facta; et sacramentum salutis humanae in nulla unquam antiquitate cessavit praedicaverunt apostoli, hoc annuntiaverunt prophetae; nec sero est impletum, quod semper est creditum. Sapientia vero et benignitas Dei hac salutiferi operis mora, capaciores nos suae vocationis effecit; ut quod multis signis, multis vocibus, multisque mysteriis per tot fuerat saecula praenuntiatum, in his diebus Evangelii non esset ambiguum: et nativitas Salvatoris, quae omnia miracula omnemque humanae intelligentiae erat excessura mensuram, tanto constantiorem in nobis gigneret fidem, quanto praedicatio ejus et antiquior praecessisset et crebrior. Non itaque novo consilio Deus rebus humanis, nec sera mise
Abbreviated transcription (Latin):
amor ueri. incertarum tamen opinionum uarictas:fallentium damonũ de'¬
cipiebatur astutia: & falsi nominis scicntia in diuersas cõpugnantesq sen.¬
tentias humana ignorantia trabebatur. Ad auferendum autem hoc ludi.¬
brium. quo captiua mentes superbienti diabolo seruicbant, nõ sufficiebat
doctrina lcgalis: nec per solas cohortatiões propheticas poterat natura no¬
stra reparari. scd adiicienda erat ueritas redemptionis mortalibus institu¬¬
tis et corruptam ab initio originem nouis renasci oportebat exordiis. Of¬
fcrenda crat pro reconciliandis hostia: que esset nostri generis socia: & no¬
strae contaminationis alicna: ut hoc propositut Dci. quo peccatum mun.¬
di in Iesu Christi placuit natiuitat ac passione delere ad omnium genera.¬
tionum secula pertincret:nec turbarent nos sed potius cõfirmarent myste:¬
ria: pro temporum ratione yariata.quum fides qua uiuimus. nulla fuerit &¬

Expanded text:
amor veri, incertarum tamen opinionum varietas fallentium daemonum deamor veri, incertarum tamen opinionum varietas fallentium daemonum decipiebatur astutia, et falsi nominis scientia in diversas compugnantesque sententias humana ignorantia trahebatur. Ad auferendum autem hoc ludibrium, quo captivae mentes superbienti diabolo serviebant, non sufficiebat doctrina legalis, nec per solas cohortationes propheticas poterat natura nostra reparari; sed adjicienda erat 76 veritas redemptionis moralibus institutis, et corruptam ab initio originem novis renasci oportebat exordiis. Offerenda erat pro reconciliandis hostia, quae et nostri generis socia, et nostrae contaminationis esset aliena: ut hoc propositum Dei, quo peccatum mundi in Jesu Christi placuit nativitate ac passione deleri, ad omnium generationum saecula pertineret; nec turbarent nos, sed potius confirmarent mysteria, pro temporum ratione variata, cum fides, qua vivimus, nulla fuerit aet
Abbreviated transcription (Latin):
testas: & non tres dii: sed ynus est Deus: quia uera & inseparabilis est uni¬¬
tas. ubi nulla potest esse diuersitas. In integra igitur ucri hominis perfe¬
ctaqͥue natura. Uerus natus est Dcus totus in suis:totus in nostris. Nostra
autem dicimus: quaæ in nobis ab initio creator condidit. & qua reparan¬¬
da suscepit. Nam illa qua deceptor inuexit. & homo deceptus adiisit:
nullum habuerunt in saluatorc vestigium. Nec quia communionem hu'¬
manarum subiit infirmitatum: ideo nostrorum particeps fuit delictorum.
Adsumpsit formã serui sine sorde peccati: humana prouehens: diuina nõ
minuens. Exinanitio em illa. qua se inuisibilis uisibilẽ prabuit,inclinatio
fuit miserationis non defectio potestatis. Ut crgo ad xternã beatitudineto¬
ab originalibus uinculis: & a mundanis reuocemur erroribus: ipse ad nos
descendit. ad quem nos non poteramus ascendere: quia etsi multis incrat

Expanded text:
testas, et non tres dii, sed unus est Deus; quia vera et inseparabilis est unitestas, et non tres dii, sed unus est Deus; quia vera et inseparabilis est unitas, ubi nulla potest esse diversitas. In integra igitur veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris. Nostra autem dicimus, quae in nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit. Nam illa quae deceptor invexit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium; nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati; humana provehens, divina non minuens: exinanitio enim illa qua se invisibilis visibilem praebuit, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. CAP. III. Ut ergo ad aeteab originalibus vinculis et a mundanis revocaremur erroribus, ipse ad nos descendit, ad quem nos non poteramus ascendere, quia etsi multis inerat
Abbreviated transcription (Latin):
tum suscepit: minor est patre: in forma autem Dci, in qua erat antc secu¬¬
la, aqualis est patri.In humilitate humana factus ost ex muliere: factus sub
lege: in maiestate diuina:mancns Dei terbum: per quod facta sunt omnia.
Proinde qui in forma Dci fecit hominem: in forma scrui factus est homo'
sedutrunque Deus depotentia suscipientqs. ytrunquo homo de humilita¬¬
te iuscopti. Tenet enim sinc defectu proprictatem suam utraque natura.
Et sicut formam scrui: forma Dei non adimit:ita formam Dci, scrui for¬
ma non minuit. Sacramentum itaque vnita cum infirmitate uirtutis: pro¬
pter candem hominis naturam minorem patre dici filium sinit. Deitas au'¬
tem: quae una est in Trinitatc Patris & Filii & Spiritus sancti, omnem opi'¬
nioncm inaqualitatis excludit. Nihil enim ibr habet aeternitas tempora¬
le, nihil natura dissimile:una illic yoluntas est: eadem substantia,par po:¬

Expanded text:
rum suscepit, minor est Patre; in forma autem Dei, in qua erat ante saecurum suscepit, minor est Patre; in forma autem Dei, in qua erat ante saecula, aequalis est Patri. In humilitate humana factus est ex muliere, factus sub lege ; in majestate divina manens Dei Verbum, per quod facta sunt 75 omnia . Proinde qui in forma Dei fecit hominem, in forma servi factus est homo; sed utrumque Deus de potentia suscipientis, utrumque homo de humilitate suscepti. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura: et sicut formam servi forma Dei non admit, ita formam Dei servi forma non minuit . Sacramentum itaque unitae cum infirmitate virtutis, propter eamdem hominis naturam, minorem Patre dici Filium sinit: Deitas autem, quae una est in Trinitate Patris, et Filii, et Spiritus sancti, omnem opinionem inaequalitatis excludit. Nihil enim ibi habet aeternitas temporale, nihil natura dissimile; una illic voluntas est, eadem substantia, par po
Abbreviated transcription (Latin):
tenuit utraque substantia:ut personarum in cis possit esse discretio: nec sic
creatura in socictatc̃ sui creatoris est adsuropta, ut ille habitator & illa ha¬
bitaculum esset: sed ita ut natura alteri altera miscerctur. Et quamuis alta
sit: qua suscipitur.alia uerd: qua sulcipit:in tantam tamen unitatã conue¬¬
nit utriusque diuersitas:ut unus idemq: sit filius:qui se: & secundum quod
uerus est homo: patre dicit minorcm : & secundum quod ucrus est Deus:
patri profitctur equalem.Hãc unitatem dilectissimi: qua creatori creatura
conseritur: intelligentia oculis cernere cacitas Ariana non potuit.: quaeu'¬
nigenitum Dei. ciusdem cum patre glorie atque suhstantiae esse non cre¬¬
dens: minorem dixit filii dcitatem: de iis argumenta sumens: quae ad for¬¬
man sunt referenda seruilem: quam idem filius Dei. ot ostendat in se non
sumus.In forma enim serui: quam nostrae reparationis causa in finc seculo¬¬

Expanded text:
tenuit utraque substantia, ut personarum in eis possit esse discretio; nec sic tenuit utraque substantia, ut personarum in eis possit esse discretio; nec sic creatura in societatem sui Creatoris est assumpta, ut ille habitator, et illa esset habitaculum; sed ita ut naturae alteri altera misceretur. Et quamvis alia sit quae suscipitur, alia vero quae suscipit in tantam tamen unitatem convenit utriusque diversitas, ut unus idemque sit Filius, qui se, et secundum quod verus est homo, Patre dicit minorem , et secundum quod verus est Deus, Patri profitetur aequalem . CAP. II. Hanc unitatem, dilectissimi, qua Creatori creatura conseritur, intelligentiae oculis cernere caecitas Ariana non potuit, quae Unigenitum Dei ejusdem cum Patre gloriae atque substantiae esse non credens, minorem dixit Filii deitatem, de iis argumenta sumens quae ad formam sunt referenda servilem, quam idem Filius Dei ut ostendat in se non sumus . In forma enim servi, quam nostrae reparationis causa in fine saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
nunquam est reticenda. Non cnĩm ad illud tantummõdd sacramentum,
quo filius Dei consempiternus est patri: sed criam ad hunc ortum: quo uer¬
bum caro factum est:credimus pertinere: quod dictum est:Generationem
eius quis cnarrabit : Heus itaque Dci filius: par atq: cadem de patre & cum
patre natura: uniuersitatis creator & Dominus:totus ybiq: praesens:& uni¬
uersa cxccdens: in ordinc temporum: quae ipsius dispositione decurrunt:
hunc sibi dicm. quo in salutem mundi ex beata tirgine nasceretur: clegit.
integro per omnia pudore generantis. Cuius uirginitas sic non est uiolata
partu:ut non fucrat temerata conceptu:ut impleretur:sicut ait Euangelista,
quod dictum est a Doraino per Esaiã prophetam:Ecce uirgo concipiet in
utero: & pariet filiũ: & gocabitur nomen eius Emmanuel: quod interpreta¬
tur. Nobiscum Deus.Hic enim mirabilis sacrae uirginis partus.uerc huma¬¬
nam: uere diuinam una adidit prole naturam:quia nõ ita proprictates suas

Expanded text:
num est, explicanda. Non enim ad illud tantummodo sacramentum, quo Filius Dei consempiternus est Patri, sed etiam ad hunc ortum, quo Verbum caro factum est , credimus pertinere, quod dictum est: Generationem ejus quis enarrabit ? Deus itaque Dei Filius par atque eadem de Patre et cum Patre natura, universitatis Creator et Dominus, totus ubique praesens, et omnia totus excedens, in ordine temporum, quae ipsius dispositione decurrunt, hunc sibi diem, quo in salutem mundi ex beata Virgine Maria nasceretur, elegit, integro per comnia pudore generantis. Cujus 74 virginitas siut non est violata partu, sic non fuerat temerata conceptu. Ut impleretur, sicut ait evangelista, quod dictum est a Domino per Isaiam prophetam: Ecce virgo concipiet in utero, et pariet filium, et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod interpretatur, Nobiscum Deus . Hic enim mirabilis sacrae Virginis partus, vere humanam vereque divinam unam edidit prole personam, quia non ita proprietates suas
Abbreviated transcription (Latin):
tate sccurus. quia si tẽpus poenitentia amiserit: Iocum indulgentia non ha¬
bebit dicẽte propheta: Quia nõ est in morte qui memor sittur.in inferno
aũt quis confitebitur tibi QUi aut sibi correctionuo ⁊eparationem erperi¬
tur esso difficilem. confugiat ad auxiliantis Dei clementiam. & uincula ma¬
lae consuctudinis ab illo poscat abrumpi: qui alleuat omnes qui corruunt.
& crigit omnes elisos. Non crit uacua confitentis oratio. quoniam miscri.¬
cors Dcus uoluntatem tinentium se faciet:& dabit quod petitur. qui de.¬
dit unde peteretur. per Dominum nostrum Icsum Christum.qui uiuit & re.¬

Expanded text:
tate securus, quia si tempus poenitentiae amiserit, locum indulgentiae non hatate securus, quia si tempus poenitentiae amiserit, locum indulgentiae non habebit, dicente propheta: Quia non est in morte qui memor sit tui; in inferno autem quis confitebitur tibi ? Qui autem sibi correctionis reparationem experitur esse difficilem, confugiat ad auxiliantis Dei clementiam, et vincula malae consuetudinis ab illo poscat abrumpi, qui allevat omnes qui corruunt, et erigit omnes elisos . Non erit vacua confitentis oratio, quoniam misericors Deus voluntatem timentium se faciet; et dabit quod petitur, qui dedit unde peteretur. Per Dominum nostrum Jesum Christum, viventem et re
Abbreviated transcription (Latin):
dileetissimi pax nostra pericula sua. & frustra de fidei libertate sccuri sunt
qui uitiorum desideriis non resistunt. Cor hominum de operum ostendi¬
tur qualitate. & formas mentium species detegit actionum.Nam sunt qui¬¬
dam sicut ait Apostolus. qui Deum profitentur se scirc: factis autem negãt.
Uerẽ cnim teatus negationis incurritur. quando bonum: quod in sono ro¬
cis auditur: in conscientia non habetur. Fragilitas enim humana condi¬¬
tionis facile in delicta prolabitur: & quia tiullum sinc delectatione pccca¬
tum est. citd acquiescitur deceptoria uoluptati.Sed a carnalibus desidcriis
recurratur ad spiritalc praesidium: & mens habens notitiã Dei sui: a consiꝰ¬
liis sc malcsuadi hostis auertat. Prosit illi patientia Dcĩ nec ideo delinquen¬
di pertinacia nutriatur: quia uindicta differtur. Nõ sit peccator de impuni¬

Expanded text:
dilectissimi, pax nostra pericula sua; et frustra de fidei libertate securi sunt dilectissimi, pax nostra pericula sua; et frustra de fidei libertate securi sunt qui vitiorum desideriis non resistunt. COR HOMINUM de operum ostenditur qualitate, et formas mentium species detegit actionum. Nam sunt quidam, sicut ait Apostolus, qui Deum profitentur se scire, factis autem negant . Vere enim reatus negationis incurritur, quando bonum quod in sono vocis auditur, in conscientia non habetur. Fragilitas quidem humanae conditionis facile in delicta prolabitur; et quia nullum sine delectatione peccatum est, cito acquiescitur deceptoriae voluptati. Sed a carnalibus desideriis recurratur ad spiritale praesidium; et mens habens notitiam Dei sui, a consiliis se male suadentis hostis avertat. Prosit illi patientia Dei, nec ideo delinquendi pertinacia nutriatur, quia vindicta differtur. Non sit peccator de impuni
Abbreviated transcription (Latin):
nio lapsu deniciat uoluptatis. Uidens itaq sibi resistere principum fidemo
En pnius deuatis inseparabilem Trinitatem non segnius in palatiis: quam
in Ecelesiis adorari interdictam dolet sanguinis Christiani effusionem. &
quorum obtĩnere nõ potest mortes impetit mores. Terrores proscriptio.¬
num in auaritie mutat incendium: & quos damnis non fregit: cupidirate
corrumpit. Malignitas enim longo usu propriae imbuta nequitia. non de¬
posuit odium: sed uertit ingenium. quo sibi mentes fidelium blandius sub:¬
dat.In flaminat cnim concupiscentiis: quos non potest uexare tormentis:
serit disc ordias accenditiras: incitat linguas: & ne ab illicitis dolis cautio¬
ra corda se reuocent. consummandorum scelcrum ingerit facultates: quia
illi totius fraudis hic fructus est: ut qui immolatione pecudum & churis
incensione non colitur. qui buolibet ei criminibus seruiatur. Habet igitur

Expanded text:
nis, lapsu dejiciat voluptatis. Videns itaque sibi resistere principum fidem, nis, lapsu dejiciat voluptatis. Videns itaque sibi resistere principum fidem, et unius Deitatis inseparabilem Trinitatem non segnius in palatiis quam in Ecclesiis adorari, interdictam dolet sanguinis christiani effusionem; et quorum obtinere non potest mortem, impetit mores. Terrorem proscriptionum in avaritiae mutat incendium, et quos damnis non fregit, cupiditate corrumpit. Malignitas enim longo usu propriae imbuta nequitiae, non deposuit odium, sed vertit ingenium, quo sibi mentes fidelium blanditiis subdat. Inflammat concupiscentiis, quos non potest 135 vexare tormentis; serit discordias, accendit iras, incitat linguas, et ne ab illicitis dolis cautiora corda se revocent, consummandorum scelerum ingerit facultates: quia illi totius fraudis hic fructus est, ut qui immolatione pecudum et arietum, et thuris incensione non colitur, quibuslibet ei criminibus serviatur. CAP. IV. Habet igitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc fortitudinem dilectisoĩmi: non illis temporibus tantum nccesariat
fuisse credimus. quibus reges mundi: & omnes scculi potestates: crucuta
tinere ducerent. s de terris nomen Christianum auferrent nescientes ꝑc¬
clesioiti Pciper furorem sua crudclitatis augeri: quoniam in suppliciis &e
mortibus beatorum martyrũ. qui putabantur minui numero. multiplica¬
bantur excmelo. Dcniq tantum contulit fidci nostra impugnatio perse¬
quent ium ut nilil magis regium ornet principatum: quam quod Domini
mundi mecbra sunt Christi: nec tam gloriantur. quod in impcrio geniti
quan gaudent: qudd in baptismatc sunt renati. Sed quia tempestas prio.¬
rum turbinum conquicuit. & dudũ cessantibus praliis quadam uidetur ar¬
ridere tranquillitas: uigilanter cauenda sunt illa discrimina: quae de ocio
ipsius pacis oriuntur. Aducrsarius cnim. qui in apertis inefficax persequis.¬
tionibus fuit. tecta nocendi arte desauit. ut quos nõ perculit ietuaffictio¬

Expanded text:
Hanc fortitudinem, dilectissimi, non illis tantum temporibus necessariam fuisse credimus, quibus reges mundi et omnes saeculi potestates cruenta im ducerent, si de terris nomen Christianum auferrent; nescientes Ecclesiam Dei per furorem suae crudelitatis augeri: quoniam in suppliciis et mortibus beatorum martyrum, qui putabantur minui numero, multiplicabantur exemplo. Denique tantum contulit fidei nostrae impugnatio persequentium, ut nihil magis regium ornet principatum, quam quod domini mundi membra sunt Christi: nec tam gloriantur quod in imperio geniti, quam gaudent quod in baptismate sunt renati. Sed quia tempestas priorum turbinum conquievit, et dudum cessantibus praeliis quaedam videtur arridere tranquillitas, vigilanter cavenda sunt illa discrimina quae de otio ipsius pacis oriuntur. Adversarius enim, qui in apertis inefficax persecutionibus fuit, tecta nocendi arte desaevit: ut quos non perculit ictu afflictio
Abbreviated transcription (Latin):
ue rim mortis extinxerit: & idco totam nocendi artem in cos. qui uerore:
liuerbis audeant dicere:Quis nos separabit a charitate Christis tribulatio
an angustia:an ꝑscquutio: an fames: an nuditas: an periculu: an gladius: si

Expanded text:
us vim mortis exstinxerit; et ideo totam nocendi artem in eos qui vero us vim mortis exstinxerit; et ideo totam nocendi artem in eos qui vero li verbis audeant dicere: Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an peric
Abbreviated transcription (Latin):
celebratur obbatio: Aurum ctenim de thesauro animi sui promit: qui Chirt¬
stuta regem uniuersitatis agnoscit. Myrrhatn offert: qui unigenitum Det
credit ueram sibi hominis uniisse naturam. Et quodam cum thiurc uenera¬¬
tur: qui in nullo ipsum paterna maiestati imparett confitetur. His compa¬¬
rationihus dilectissimi prudenter inspectis inuenimus ctiam Herodis non
deesse personam cũius ipse diabolus: sicut tunc fuit occultus incentor: i ta
nunc quoq indefessus est imitatot. Cruciatur enim uocatione gentium.
& quotidiana potestatis sua destructione torquetur: dolens ubiq: se desc'¬
ri. & uerum reget in Iocis omnibus adorari.Parat fraudes, fingit dissensio:¬
nes: crũpit in cades: & utreliquiis corũ. quos adhuc fallit, utatur: inuidit
uritur in Iudais:simulationc insidiatur in harcticis, saeuitia accenditur in
paganis.Uidet em̃ insuperabilẽ este potentiã regis aterni. cuius mors ipsi¬¬

Expanded text:
celebratur oblatio? Aurum etenim de thesauro animi sui promit, qui Chricelebratur oblatio? Aurum etenim de thesauro animi sui promit, qui Christum regem universitatis agnoscit; myrrham offert, qui Unigenitum Dei credit veram sibi hominis uniisse naturam; et quodam eum thure veneratur, qui in nullo ipsum paternae majestati imparem confitetur. CAP. II. His comparationibus, dilectissimi, prudenter inspectis, invenimus etiam Herodis non deesse personam, cujus ipse diabolus, sicut tunc fuit occultus incentor, ita nunc quoque indefessus est imitator. Cruciatur enim vocatione omnium gentium, et quotidiana potestatis suae destructione torquetur, dolens ubique se deseri, et verum Regem in locis omnibus adorari. Parat fraudes, fingit consensiones, erumpit in caedes, et ut reliquiis eorum quos adhuc fallit utatur, invidia uritur in Judaeis, simulatione insidiatur in haereticis, saevitia accenditur in paganis. Videt enim insuperabilem esse potentiam Regis aeterni, cujus mors ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
nĩam impletur prophetia Esaia dicc̃tis: Reuclauit dominus brachium suũ
sasz. in conspectu omnium gentium: & yidcrunt omnes gentes terra salutem¬
i. sr. quae a domino Deo nostro est.Et itcrum:.Et quibus non est annunciatum
de co.uidebunt.& qui non audierunt: intelligent. Unde cum cernimus ho¬
mines mundana sapicntia dediros &a Tesu Christi confessione longin¬¬
quos: de profundo erroris sui reduci: & ad cognitionem ueri luminis ad
uocari diuina proculdubið gratia splendor operatur.& quicquid in cot¬¬
dibus tenebrosis nouae lucis apparct. de ciusdcm stella radiis micat:ut men¬
tes: quas suo fulgore contigerit.& miraculo moueat. & ad Deum adoran¬¬
dum praecundo perducat.Si autem solicito intellectu uelimus adspicere
quomodo etiam triplex illa spccies munerum ab omnibus.qui ad Christũ
grestu fidei ueniunt:offeratur: nonnc in cordibus recte credentium cadem

Expanded text:
niam impletur prophetia Isaiae dicentis: Revelavit Dominus brachium sanctum niam impletur prophetia Isaiae dicentis: Revelavit Dominus brachium sanctum suum in conspectu omnium gentium ; et Viderunt omnes gentes terrae salutem, quae a Domino Deo nostro est ; et 133 iterum: Et quibus non est annuntiatum de eo, videbunt; et qui non audierunt intelligent . Unde cum homines mundanae sapientiae deditos, et a Jesu Christi confessione longinquos, de profundo erroris sui educi, et ad agnitionem veri luminis cernimus advocari, divinae procul dubio gratiae splendor operatur; et quidquid in cordibus tenebrosis novae lucis apparet, de ejusdem stellae radiis micat: ut mentes quas suo fulgore contigerit, et miraculo moveat, et ad Deum adorandum praeeundo perducat. Si autem sollicito intellectu velimus aspicere, quomodo etiam triplex illa species munerum ab omnibus qui ad Christum gressu fidei veniunt offeratur, nonne in cordibus recte credentium eadem
Abbreviated transcription (Latin):
les dilectissimi: quo primum gentibus saluator mũdi Christus
apparuit: sacro nobis honore uenerandus est. Illa hodie cordi¬¬
hus nostris concipienda sunt gaudia: qua in trium Magorum
fuere pectoribus quando regem cocli & terrae: signo & du.¬
ctu noui syderis incitati. quem crediderant promissum, ado.¬
rauere conspicuum. Neque cnim ita ille cmcnsus est dies. ut uirtus operis.
qua tunc est reuclata. transierit: nihilque ad nos nisi rei gesta fama per¬¬
uencrit: quam fides susciperet: & memoria celebraret: cum multiplica¬¬
to muncre Dei ctiam quotidic nostra experiantur tempora. quicquid illa
habuere primordia. Quamuis ergo narratio Euãgelicx lectionis illos pro¬.¬
prie recenscat dics: in quibus tres uiri:quos nec prophctica praedicatio do¬.¬
cuerat. nec testificatio logis instruxerat. ad cognoscendum Deum a re¬¬
motissima Orientis parte uenerunt. hoc idem ramen &manifestius nunc
& copiosius ficri in omn̾ium yocatorum illuminatione perspicimus: quo¬¬

Expanded text:
es, dilectissimi, quo primum gentibus Salvator mundi Christus apparuit, sacro nobis honore venerandus est; et illa hodie cordbus nostris concipienda sunt gaudia, quae in trium magorum fuere pectoribus, quando Regem coeli et terrae signo et ductu novi sideris incitati, quem crediderant promissum, adoravere conspicuum. Neque enim ita ille emensus est dies, ut virtus operis, quae tunc est revelata, transierit, nihilque ad nos nisi rei gestae fama pervenerit, quam fides susciperet, et memoria celebraret; cum multiplicato munere Dei, etiam quotidie nostra experiantur tempora, quidquid illa habuere primordia. Quamvis ergo narratio evangelicae lectionis illos proprie recenseat dies in quibus tres viri, quos nec prophetica praedicatio docuerat, nec testificatio legis instruxerat, ad cognoscendum Deum a remotissima Orientis parte venerunt; hoc idem tamen et manifestius nunc et copiosius fieri in omnium vocatorum illuminatione perspicimus, quo
Abbreviated transcription (Latin):
Oc autem nos: non ex nostra persuasion defendere: sed ex aposto¬¬
lica authoritate scruare: satis idoneo prohamus cxemplo. sequen.¬
tes B.apostolum Petrum: qui in co dic. quo omnem credentiu nu¬
icrum promissus spiritus sancti repleuit aduentus: trium millitit popu mo¬
lam sua praedicationc conuersum: lauacro baptismatis consecrauit. Quod
sancta scriptura:qua apostolorum actus continet: fideli historia docet:
dicens:His auditis cõpuncti sunt corde. & dixere ad Petrũ: & ad reliquos
apostolos:Quid faciemus uiri fratres:Petrus uerd ait ad illos: Pocnitentiam
promissio est & filiis uestris:& omnibus qui longe sunt: quoscũq: aduoca¬
uerit Dominus Deus noster. Aliis ctiam yerbis plutibus testificatus etlio

Expanded text:
oc autem nos non ex nostra persuasione defendere, sed ex apostolica auctoritate servare, satis idoneo probamus exemplo, sequentes B. apostolum Petrum, qui in eo die, quo omnium credentium numerum promissus Spiritus sancti replevit adventus, trium millium populum sua praedicatiotione conversum lavacro baptismatis consecravit. Quod sancta scriptura, quae Apostolorum actus continet, fideli historia docet, dicens: His auditis compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum et ad reliquos postolos: Quid faciepromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscumque advocaverit Dominus Deus noster. Aliis etiam verbis plurimis testificatus est, et
Abbreviated transcription (Latin):
S noi quis aud eat dicere homincins hristum theophoron. id est Deifcrum:
de nou potiuos Peum cssc reraciter dixerit: tanquam filium pernatursetiso.
cunduit quod uerbum factum est caro: & communicauit srnaterattnõs
carni & sanguini anathema sit.

Expanded text:
Si quis audeat dicere hominem Christum theophoron, id est deiferum, ac non potius Deum esse veraciter dixerit, tanqcundum quod Verbum caro factum est, et communicavit similiter ut nos carni et sanguini, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
Uoties nobis miscricordia Dei donorum suorum dies re¬¬
nouarc dignatur. iusta dilectissimi & rationabilis causa est
laetatdi: si officii origo suscepti: ad laudem sui referatur au¬¬
thoris.Hanc enim obseruantiam omnibus quidem sacerdo.¬
tibus congruam: sed mihi necessariam maxime esse cognosco. qui respi¬¬
ciens id ex iguitatis mice tenuitatẽ. & ad suscepti muncris magnitudinum

Expanded text:
uoties nobis misericordia Dei donorum suorum dies renovare dignatur, justa, dilectissimi, et rationabilis causa est laetandi, si officii origo suscepti ad laudem sui referatur auctoris. Hanc enim observantiam omnibus quidem sacerdotibus congruam, sed mihi necessariam maxime esse cognosco, qui respiciens ad exiguitatis 11 meae tenuitatem, et ad suscepti muneris magnitudinem,
Abbreviated transcription (Latin):
rit & ab auxilio uestro te subtraxcrit: magis schismaticus quam sacerdos es. ꝑ¬
se probabitur.Ecce inquit.Prophicta, quam bonum & quam iocundum ha'¬
bitare fratros in unum.Illi perd non in ynum habitant: quia fratrum se sola¬¬
tio subtrahunt:& quod deterius est:fratribus insidias praparant:aut laque.¬

Expanded text:
t ab auxilio vestro se subtraxt ab auxilio vestro se subtraxse probabitur: Ecce, inquit Propheta, quam bonum, et quam jucundum, habitare fratres in unum . Illi vero non in unum habitant qui a fratrum se solatio subtrahunt, et quod deterius est, fratribus insidias praeparant aut laque
Abbreviated transcription (Latin):
ni.Si quis aũt uestram legationẽ impedit: non unius: sed multorũ profectũ a¬
uertit. Et sicut multis nocet: ita a multis arguendus cst & bonorum socicta.¬
te coercendus: & quia Dei causam impedit: & statum conturbat Ecclesia
deoque ab cius liminibus arccatur. Ab omnibus hominibus quoque talis
est cauendus. & non in communioncm fidelium.usq ad satisfactioncm reci¬
picndus.Est enim statutum olim. ut qui statura conturbat Ecclesia: ab cius
liminibus arceatur: nec cũ fidelib cõrounicet: qui corũbona auertii.Uos er¬
go ẜi dilectionẽ habucritis ad inuicem: & unanimes fucritis: facilc tales supe¬
rare poteritis. Si xerd quod absit: disc ordes fucritis: & canito dc̃te ros dero¬
dero poreritis nc̃ solũ eos nõ superabitio. led & uobis ipsis nocebitis: atq ab rodei¬
cis superabimini & innocẽter fortẽ ꝑcribitis. Qui aut ex restro collegio fuc¬

Expanded text:
ni. Si quis autem legationem vestram impedit, non unius, sed multorum profectum ani. Si quis autem legationem vestram impedit, non unius, sed multorum profectum avertit, et sicut multis nocet, ita a multis arguendus est, et bonorum societate arcendus, et quia Dei causam impedit, et statum conturbat Ecclesiae: ideoque ab ejus liminibus arceatur. Ab omnibus quoque talis est cavendus, et non in communione fidelium usque ad satisfactionem recipiendus. Est enim statutum olim, ut qui statum conturbat Ecclesiae, ab ejus liminibus arceatur, nec cum fidelibus communicet, qui eorum bona avertit. » Ego, si dilectionem habueritis adinvicem et unanimes fueritis, facile tales superare poteritis. Si vero quod absit discordes fueritis, et canino dente vos derdere coeperitis, non solum eos non superabitis, sed et vobis ipsis nocebitis atqeis superabimini, et innocenter forte peribitis. Qui autem ex vestro collegio fu
Abbreviated transcription (Latin):
IIEGTISSTMIS fratribus: omnibus Episcopis:
per diuersas constitutis regiones Alexander Episco.¬
pus. Nulli fratres dubium est quia boni a malis sem.¬
per persccutionem patiuntur & tribulantur: propter
quod nos humiliari oportet sub potenti manu Dei.
ut liberet nos in tempore trihulationis.Namsicut leo
tugiens circuit: quaerens quem dcuoret. sic diabolus
inuencrit. Familiariores dico cos quos sibi sacrari: & in ordine aposiolatus
constitui uoluit. Ipsi enim pro populo interpellant: & peccata populi comc.¬
dunt: quia suis precibus & oblationibu ca delentatq consumunt:qui quat.¬
to digniores fuerint: tantd facilius pro necessitatibus quibus clamant crau.¬
diuntur. Multum cnim: ut ait beatus Apostolus lacobus. ualet deprecatio iu¬
sti assidua: qui enim uos persequitur. ipsum: cuius uice legationc fungimini:
persequitur.Quia sicut ipse filius Dei mediator fuit Dci & hominu: ita & uos
Deius uice in Ecclesia estis constituti.ut inter Dcũ & hoĩes legatione fungimi.

Expanded text:
ilectissimis fratribus omnibus episcopis per diversas constitutis regiones, ALEXANDER episcopus. Nulli, fratres, dubium est, quia boni a malis semper persequuntur et tribulantur. Propter quod humiliemur sub potenti manu Dei, ut liberet nos in tempore tribulationis. Nam, sicut leo rugiens circuit quaerens quem devoret, sic diabolus invenerit, familiares dico eos quos sibi sacrari et in ordine apostolatus constitui voluit. Ipsi enim pro populo interpellant, et populi peccata comedunt, quia precibus suis et oblationibus ea delent atque consumunt. Qui quanto digniores fuerint, tanto facilius pro necessitalibus quibus clamant exaudiuntur. « Multum enim ut ait beatus Jacobus apostolus valet deprecatio justi assidua . » Qui enim vos persequitur ipsum cujus legatione fungimini persequitur, quia sicut ipse Filius Dei mediator fuit Dei et hominum, ita et vos ejus vice in Ecclesia estis cons
Abbreviated transcription (Latin):
cis pereatis.Salutate omnes qui recte laborant in Euangelio Christi: & iustẽ
gubernant nauem cius:ne cohahitantes in ea mergantur:aut suffocentur.Sa¬¬
lutat uos om̃is Apostolica Ecclesia in Domino:Amen.DATA IX.CAL.
N OUEMB. Traiano & Eliano UU.CG. COSS.¬

Expanded text:
eis pereatis. Salutate omnes qui recte laborant in Evangelio Christi et juste eis pereatis. Salutate omnes qui recte laborant in Evangelio Christi et juste gubernant navem ejus ne cohabitantes in ea demergantur aut suffocentur. Salutat vos omnis apostolica Ecclesia in Domino. Amen. Data VII Kalend. Novembris Trajano et Heliano, cc. consu
Abbreviated transcription (Latin):
Deum desiderabile, cohibere dissensiones & altercationes:fratribusq sub¬¬
uenire: & inuicem non ridere:sed adiuuare.Nos ergo qui discipuli Domini.
& dici & esse cupimus:portare crucem Christi. & compati fratribus debe'¬
mus: & non quascunque cis insidias aut foueas praeparare, quia tale nomen¬
non meretur: qui fratribus foueam parat Nolite errare fratres quia Deus nõ G¬
irridetur.Huius rei gratia vobis Dominus commisit Ecclesiam suam: ut pro
omnibus laboretis:& cunctis oppressis opem ferre non negligatis.Unde &¬
Dominus per Prophetam loquitur dicens:Haec dicitDominus iudicate ma¬¬
ne iudicium: & cruite ui oppressos de manu calumniantis, ne fortẽ egredia'¬
tur quasi ignis indignatio nea: & succẽdatur: & non sit qui extinguat. Uos
ergo qui in sutoma specula a Dotino constituti estis:attẽdere cos: & oppri¬¬
mere oporiet:qui inter fratres seditiones & scandala excitant: ne simul cum

Expanded text:
Deum desiderabile, cohibere dissensiones et altercationes, fratribusque subDeum desiderabile, cohibere dissensiones et altercationes, fratribusque subvenire, et invicem non invidere, sed adjuvare. et dici et esse cupimus, portare crucem Christi et compati fratribus debemus, et non quascunque eis insidias aut foveas praeparare, quia talionem meretur qui fratribus foveam parat. Nolite errare, fratres, quia Deus non irridetur. Hujus rei gratia vobis Dominus omnibus laboretis, et cunctis oppressis opem ferre non negligatis; unde Dominus per prophetam loquitur dicens: « Haec dixit Dominus: Judicate mane judicium et eruite vi oppressos de manu calumniantis, ne forte egrediatur quaergo qui in summa specula a Domino constituti estis, attendere eos et opprimere oportet qui inter fratres seditiones et scandala excitant, ne simul cum
Abbreviated transcription (Latin):
rat in ca.In ca bestiae agri. & uolucres coeli: sed & pisces maris congregabun¬¬
tur.Uerũtamen xnusquisq: nõ iudicet:& non arguatur uir.Populus cnim tu¬
us sicut hi qui contradicunt sacerdoti. & corrues hodie: & corruet etiam
Prophieta tecum.Nocte tacere feci matrem tuam, conticuit populus meus:
eo quod non habuerit scientiam.Quia tu scientiam repulisti. repellam te'
ne sacerdotio fungaris mihi.Et quia oblita es legis Dei tui, obliuiscar filio.
tabo:peccata populi comedent: & ad iniquitatem eorum subleuabunt ani'¬
mas corum:& erit sicut populus:sic facerdos:& uisitabo supercum uias cius:
& cogitationes cius reddam ei:& comedent: & non saturabuntur: fornicati
sunt: & non cessauere: quoniam Dominum dercliquerunt in non custodien¬
do.Hac cauete fratres: & bona semper agere festinate, quia in hoc cognos¬¬
cent omnes:dicit Dominus:quoniam mei estis discipuli:si dilectionem ha¬¬
bucritis ad inuicem.Bonum est nanque proculdubio.& omnibus timentib.¬

Expanded text:
bestia agri, et in volucre coeli: sed et pisces maris congregabuntur. Verumtamen unusquisque non judicet: et non arguatur vir: populus enim tuus, sicut hi qui contradicunt sacerdoti. Et corrues hodie, et corruet etiam propheta tecum: nocte tacere feci matrem tuam. Conticuit populus meus, eo quod non habuerit scientiam: quia tu scientiam repulisti, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi: et quia oblita es legis Dei tui, obliviscar filiorutabo. Peccata populi mei comedent, et ad iniquitatem eorum sublevabunt animas eorum. Et erit sicut popet cogitationes ejus reddam ei. Et comedent et non saturabuntur, fornicati sunt et non cessaverunt, quoniam Dominum dereliquerunt in non custodiendo . » Haec cavete, fratres, et bona semper agere festinate, quia in hoc cognoscent omnes, dicit Dominus, quoniam mei estis discipuli si dilectionem habueritis adinvicem. Bonum est namque proculdubio,
Abbreviated transcription (Latin):
imitatoribus suis quid gloriax pararet ostenderet: ortus sui tompore editos
martyrio consecrauit:ut in Bethlocm:ubi Christus natus est,:geniti : per cõ¬¬
munionem etatis consortes ficrent passionis.Amctur igitur humailitas: &
omnis a fidelibus uitctur clatio.Alter alterũ sibi praeferat : & nemo quod
ost suum quȩrat: sed quod altcrius: ut cum in omnibus abundauerit afte¬¬
ctus bencuolentiae: in nullo xirus inucniatur inuidia:quoniam qui sc oxal.¬
tat: humiliabitur: & qui sc humiliat: exaltabitur: codem iplo testante Do.¬

Expanded text:
imitatoribus suis quid gloriae pararet ostenderet, ortus sui tempore editos imitatoribus suis quid gloriae pararet ostenderet, ortus sui tempore editos martyrio consecravit: ut in Bethleem, ubi Christus natus est, geniti, per communionem aetatis consortes fierent passionis. Ametur igitur humilitas, et omnis a fidelibus vitetur elatio. Alter alterum sibi praeferat, et nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius: ut cum in omnibus abundaverit affectus benevolentiae, in nullo virus inveniatur invidae: quoniam qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur
Abbreviated transcription (Latin):
lcamus agnoscerc: quomodo apprcliendi possit tam mira conuersio: & in
pucrilem gradum: qua nobis imitatiote redcundum sit:doccat nos beatus
Paulus: &dicat.Nolite pucri effici sensibus: sed malitia paruuli estote.¶NO
ergo ad lubrica infantia & imperfecta nobis primordia rede sidum cst sc
aliquid: quod etiam graues annos deccat: inde sumendum est: uelor com¬
motionũ transitus:citus ad paccmrecursus.Nulla sit memoria oftensionis
nulla cupiditas dignitatis.Amor socia dilcctionis: equalitas naturalis. Ma¬¬
gnum cnim bonum est: nocere non nossc:& ad maligna non sapere:quia in
ferre iniuriam: mundi huius prudentia cst: nemini autem malum pro malo
reddere: Christianae est equanimitatis infantia.Ad hanc uos dilectissimi si¬¬
militudinem paruulorum mysterium hodierna festiuitatis inuitat: & hac
robis humilitatis formam adoratus a Magis: puer saluator insinuat: qui ut

Expanded text:
leamus agnoscere quomodo apprehendi possit tam mira conversio, et in leamus agnoscere quomodo apprehendi possit tam mira conversio, et in puerilem gradum qua nobis mutatione redeundum sit, doceat nos beatus Paulus, et dicat: Nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote . Non ergo ad ludicra infantiae et imperfecta nobis primordia revertendum est, sed aliquid quod etiam graves annos deceat, inde sumendum, ut velox sit commotionum transitus, citus ad pacem recursus: nulla sit memoria offensionis, nulla cupiditas dignitatis; amor sociae communionis, aequalitas naturalis. Magnum enim 139 bonum est nocere non nosse et maligna non sapere: quia inferre ac referre injuriam, mundi hujus prudentia est; nemini autem malum pro malo reddere, Christianae est aequanimitatis infantia. Ad hanc vos, dilectissimi, similitudinem parvulorum mysterium hodiernae festivitatis invitat; et hanc vobis humilitatis formam adoratus a magis puer Salvator insinuat: qui ut
Abbreviated transcription (Latin):
putandi, neque in appetitu laudis & gloria lcd in uera &t uoluntaria humi¬
litate consistit. quam Dominus Iesus ab utcro matris usque ad supplicium
ctucis. pro omni fortitudinc & clogit & docuit. Nam cu discipuli cius in¬¬
tra sc: ut ait Euangelista. disquirerent: quis corum maior esser in regno cȩlo¬¬
rum: uocauit paruulum: & statuit cum in medio eorum: & dixit:Amen di.¬
co uobis: nisi conuersi fucritis: & cfficiamini sicut paruuli: non intrabitis
in regnum coclorum. Quicunque ergo humiliauerit se sicut pucriste Hic
maior erit in regno celorum.Atat Christus infantiam: quat primum sus
cepit. & animo & corpore.Amat Christus infantiã, humilitatis magistra.
innocentiae regulam: mansuctudinis formam. Amat Christus infantiam
quae maiorum dirigit mores:ad quam scnum reducit atates: & cos ad suũ
inclinat exemplum: quos ad regnum sublimat aternum.Ut autem plenc ua¬

Expanded text:
putandi, neque in appetitu laudis et gloriae, sed in vera et voluntaria humputandi, neque in appetitu laudis et gloriae, sed in vera et voluntaria humlitate consistit, quam Dominus Jesus Christus ab utero matris usque ad supplicium crucis, pro omni fortitudine et elegit et docuit. Nam cum discipuli ejus inter se, ut ait evangelista, disquirerent quis eorum major esset in regno coelorum: vocavit parvulum, et statuit eum in medio eorum, obis, nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelorum. Quicumque ergo humiliaverit se sicut puer iste, hic major erit in regno coelorum . Amat Christus infantiam, quam primum et animo suscepit et corpore. Amat Christus infantiam, humilitatis magistram, innocentiae regulam, mansuetudinis formam. Amat Christus infantiam, ad quam majorum dirigit mores, ad quam senum reducit aetates; et eos ad suum inclinat exemplum, quos ad regnum sublimat aeternum. CAP. IV. Ut autem plene va
Abbreviated transcription (Latin):
maicstatis sua inclitiatione suscepit: ut & homo uellet nasci: & ab homini.¬
bus posset occidi. ¶ Si igitur omnipotens Deus causam nostram nimis ma¬¬
lam humilitatis priuiligio bonam fecit: & idco destruxit mortem & mor'¬
tis authorem: quia omnia qua persequutores intulere: non renuit: led obe'¬
dicns patri crudelitates saeuientium mitissima lenitate tolerauit, quantura
nos humiles: quantũ oportet esse patientes: qui si quid laboris incidimus.
nunquam nisi nostro incrito sustincmus: Quis cnim gloriabitur castum se
habere cor. aut mundum le esse a peccato: & diccnte beato loanne: Si dixe.¬
rimus.: quia peccarum non habemus: nosipsos scducimus. & ueritas in no.¬
bis non est:quis inuenietur ita immunis a culpa:ut in co non habeat uel iu'¬
sticia quod ar guat.yel miseric ordia quod remittat Unde tota dile ctisoimi
Christi.¬
Christiana sapientiae disciplina, non in abundantia rerbinon in asturia dis¬

Expanded text:
majestatis suae inclinatione suscepit, ut et homo vellet nasci, et ab hominimajestatis suae inclinatione suscepit, ut et homo vellet nasci, et ab hominibus posset occidi. CAP. III. Si igitur omnipotens Deus causam nostram nimis malam humilitatis privilegio bonam fecit, et ideo destruxit mortem et mortis auctorem, quia omnia quae persecutores intulere non renuit, sed obediens Patri crudelitates saevientium mitissima lenitate toleravit; quantum nos humiles, quantum oportet esse patientes, qui si quid laboris incidimus, numquam nisi nostro merito sustinemus! Quis enim gloriabitur castum se habere cor, aut mundum se esse a peccato ? et dicente beato Joanne: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est ; quis invenietur ita immunis a culpa, ut in eo non habeat vel justitia quod arguat, vel misericordia quod remittat? Unde tota, dilectissimi, Christiae sapientiae disciplina, non in abundantia verbi, non in astutia 138 dis
Abbreviated transcription (Latin):
randum Iesum noui syderis claritas deduxissct: non cum imperantem de.¬
monibus. non mortuos suscitantem: non caecis uisum:aut claudis gressum,
aut mutis eloquium reformantem: uel in aliqua diuinarum xirtutum actio¬
ne uiderunt. sed pucrum silentem: quictum:& sub matris solicitudine con¬¬
stitutum: in quo nullum quidem apparcret de potestate signum: sed magnũ
prabetur de humilitatc miraculum.Ipsa itaque species sacra infantie, cui
se Deus Dei filius aptarat: praedicationem auribus intimandam oculisq ge¬
rebat:& quod adhuc uocis non proferebat sonus:uisionis iam doccbat ef¬¬
fectus. Tota cnim uictoria saluatoris:quae & diabolũ supetauit & mũdum,
humilitate est concepta: humilitate est confecta.Dispositos dics sub perle¬¬
quutione inchioauit: & sub persequutione finiuit: nec puero tolerantia pas¬¬
sonis: nec passuro defuit mansuctudo pucrilis:quia unigenitus Dci sub una

Expanded text:
randum Jesum novi sideris claritas deduxisset, non eum imperantem daerandum Jesum novi sideris claritas deduxisset, non eum imperantem daemonibus, non mortuos suscitantem, non caecis visum, aut claudis gressum, aut mutis eloquium reformantem, nec in aliqua divinarum virtutum actione viderunt; sed puerum silentem, quietum, et sub matris sollicitudine constitutum; in quo nullum 137 quidem appareret de potestate signum, sed magnum praeberetur de humilitate miraculum. Ipsa itaque species sacrae infantiae, cui se Deus Dei Filius aptarat, praedicationem auribus intimandam, oculis ingerebat, ut quod adhuc vocis non proferebat sonus, visionis jam doceret effectus. Tota enim victoria Salvatoris, quae et diabolum superavit et mundum, humilitate coepta, humilitate confecta est. Dispositos dies sub persecutione inchoavit, et sub persecutione finivit; nec puero tolerantia passionis, nec passuro defuit mansuetudo puerilis: quia unigenitus Dei Filius sub una