comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Cui respondens ile qui est pax m̃ã qui fecit citraq ununais seuea. cos etiuan¬
que auit pacem nobis qui longe fuimus. & pacem his qui ꝓpe. amonet iam
meminisse grẽ ꝑquã ipsa grauissimis erepta malis ad uiam conuersa est ue
inons qui inuocant illum. Sub arbore inquit malo susctaui te i ncouius¬
filios. Sub arbore ergo malo suscitauit dñs sy nagogan: qua ꝑ fide sue pafsi¬
onis a ppetua morte reuoca uit. Sub qua etiam arbore corrupta iuolataq.
est mat̾ ac genitrix ipsius. maior iudelicet ac senior eiusde popti patao.
lla nimirum que pͥncipũ suoꝵ ꝑsuasione seducta huraban ꝓ dño elegit.
sista cemertate concdamans. Sanguis eius siue nose ae d y siliosit da se¬

Expanded text:
cui respondens ille, Qui est pax nostra, qui fecit utraque unum: et veniens evangelizavit pacem nobis qui longe fuimus, et pacem his qui prope , admonet eam meminisse gratiae, per quam ipsa gravissimis erepta malis ad viam conversa est verin omnes qui invocant illum. XXXV. Sub arbore malo suscitavi te, filios. Sub arbore ergo malo suscitavit Dominus Synagogam, quam per fidem suae passionis a perpetua morte revocavit. Sub qua etiam arbore corrupta violataque est mater ac genitrix ipsius, major videlicet, ac senior ejusdem portio plebis. Illa nimirum quae principum suorum persuasione seducta, Barabbam pro Domino elegit; stulta temeritate conclamans, Sanguis ejus super nos et super filios nos
Abbreviated transcription (Latin):
ritib ecđia. quia se genus humanũ decepisse. ac de patria celesti in hoc exilium
erũnãq multifariam detraocisse iactabant. nullũq fuisse hominũ qui a suo do¬
minatu ꝑ om̃ia posset immunis ecistere. At post quã mediator & hominum
om̃s opp̃ssos a diabolo. atq ad ultimũ moriendo destruxit eũ qͥhabebat

Expanded text:
ritibus Ecclesia, quia se genus humanum decepisse, ac de patria coelesti in hoc exsilium ritibus Ecclesia, quia se genus humanum decepisse, ac de patria coelesti in hoc exsilium aerumnamque multifariam detraxisse jactabant, nullumque fuisse hominum qui a suo dominatu per omnia posset immunis existere. At postquam Mediator Dei et homiomnes oppressos a diabolo, atque ad ultimum moriendo destruxit eum qui habebat
Abbreviated transcription (Latin):
faere ad faciem in ueritate assumptȩ carnis uidere. qui cũ eo ore ad os ioq me¬
rerunt. Hoc est nauq osculũ id est amatisimũ oris illius donũ. ac mutuȩ
comereiũ locutionis: quod inhoc carmine sy nagega ante om̃ia querelit ita
incipiens. Osculet᷑ me osculo oris sui Bene autẽ optando subiuingit : & iamine¬
nemo despiciat. Despecta nanq erat eaeteriouib hominib exclia quasi partia
& nullꝰ p̃cu. quã diu breuissimis iudes t̾minis daudebat᷑. At ubi ueniente in
carne dño ꝑq om̃is cȩpit gentes dilatari. terribilis iã mundo effecta est quasi olẽ
impletura uniuersum. & cultũ om̃iũ deiectura deoꝵ. Nanq eamñ fuisse depec¬
tui sed terrori potiꝰ ut aciẽ castrorũ orilinatã ꝑ id maxxime ꝓbatũ est qt ei bel¬
lũ publice coto orbe indictũ est. In qͦ tam̃ bello ipsa siue uiuendo seu moueno
suꝑans. magis est facta mundo om̃i terribilis. Despecta erat etiam immundis spi¬

Expanded text:
facie ad faciem in veritate assumptae carnis videre, qui cum eo ore ad os loqui meruerunt. Hoc est namque osculum, id est, amantissimum illud oris illius donum, ac mutuae commercium allocutionis, quod in hoc carmine Synagoga ante omnia quaerebat, ita incipiens: Osculetur me osculo oris sui. Bene autem optando subjungit, Et jam nemo me despiciat: despecta namque erat externis hominibus Ecclesia, quasi parva et nullius pretii, quandiu brevissimis Judaeae terminis claudebatur; at ubi, veniente in carne Domino, per omnes coepit gentes dilatari, terribilis jam mundo effecta est, quasi orbem impletura universum, et cultum omnium dejectura deorum; namque eam non fuisse despectui, sed terrori potius, ut aciem castrorum ordinatam, per id maxime probatum est quo ei bellum publice toto orbi indictum est: in quo tamen bello ipsa, sive vivendo, seu moriendo superans, magis est facta mundo omni terribilis. Despecta erat etiam immundis spi
Abbreviated transcription (Latin):
puremqua uemineas⁊ cas pasentem esset uisura Aporendãte ce aueris
pusabione arons te desuitẽ letis ducã luminib leta om̃ĩb uore pduabo. Mer
est il onous matris cius felicitas sculicet patriȩ celestis: adcuius in habitationem
natura humana ereata est. ad quã ꝑpetuo possidendã si nemo peccassec. totũ
genus humanũ de delicis parady si in qͦ positus est homo pͥmus: sinȩ media morti
transiret Inihanc ergo domũ se dñm introducere ȩccłia ꝓmittit. ñ id sua uir¬
tute ꝑficere ualens: sed suis uotis ut ꝑficiat᷑ exoptans. suis p̃coniis ꝑficiendũ
siue pfectũ p̃dicans. Quomodo nec psalmista exaltare illũ ad cȩlos potuit.
mee naturã fragilitatis susciꝑe dignatꝰ es: recte tuȩ p̃conia uirtutis qua hane
clarificasti. infatigabili mentis delectatione ꝓficeor. Ibi me docebis. & dabo tͥ¬
sperare dona doceb: uel certe altiꝰ intelligendũ. Ibi me docebis: in illa domo

Expanded text:
eum in carne apparentem esset visura: Apprehendam te, et ducam in pensatione carnis redeuntem laetis ducam luminibus, laeta omnibus voce praedicabo. Haec est enim domus matris ejus, felicitas scilicet patriae coelestis, ad cujus inhabitationem natura humana creata est, ad quam perpetuo possidendam, si nemo peccasset, totum genus humanum de deliciis paradisi, in quo positus est homo primus, sine media morte transiret. In hanc ergo domum se Dominum introducere Ecclesia promittit, non id sua virtute perficere valens, sed suis votis, ut perficiatur, exoptans, suis praeconiis perficiendum, sive perfectum praedicans; quomodo Psalmista exaltare illum ad coelos potuit, meae naturam fragilitatis suscipere dignatus es, recte tuae praeconia virtutis, qui hanc clarificasti, infatigabili mentis delectatione profiteor. Ibi me docebis, etcsperare dona docebis; vel certe altius intelligendum: ibi me docebis in illa domo
Abbreviated transcription (Latin):
semluis aussp lemr ⁊ de siderait utt a nune ꝑ temporui eius su dosidiad
siaudis tin batione quie scat. & tunc manifesta ipsius iusione ꝑpetalo
Unde  rectedicit᷑ & dextera illius amplexcabit᷑ me. Quia nimirũ diuinȩ
psentia maiestatis. undiq suos cęlesti in regno circũteget. ne aliqua felici¬
tatem dõdignã uel memoria miseriȩ uiolet. uel metus finis angustet.

Expanded text:
plexari desiderat, ut et nunc per temporalia ipsius subsidia a mundi perturbationibus quiescat, et tunc manifesta ipsius visione perpetuoUnde et recte dicitur, Dextera illius amplexabitur me. Quia nimirum divinae praesentia majestatis undique suos coelesti in regno circumteget, ne aliquam felicitatem Deo dignam, vel memoria miseriae violet, vel metus finis angustet.
Abbreviated transcription (Latin):
deri dicis offert᷑: cũ eã doctores scĩ carnalib resistere uoluptatib hortant᷑.
sed quia non potest sine graui dolore relinqui. qd̾ cũ gͣndi solebat amore
toauri. Scur ise ides a deo qui inueterata eam ileͥbrarut consuetudine re¬
tabut. Sc l ne luiusmoli sectiolanguenti. amimnȩ intedcia ansust tedina ne
dandi est potosalita is post qu an utait sot antoleras se fari iui det

Expanded text:
edicis offertur, cum eam doctores sancti carnalibus resistere voluptatibus hortantur. edicis offertur, cum eam doctores sancti carnalibus resistere voluptatibus hortantur. Sed quia non potest sine gravi dolore relinqui, quod cum grandi solebat amore teneri, secari videtur ab eo qui ab inveterata eam illecebrarum consuetudine retrahit. Sed ne hujusmodi sectio languenti animae intoleranda forte videatur, danda est potio salutaris, per quam utiliter sopita, dolorem se
Abbreviated transcription (Latin):
hauusiuoliu rtatẽ ut g eam somius frequent̃ accersiat᷑. ubi uigiliarũ egri asfu¬
guitsincõmodo. Ressimis autẽ molestat᷑ uigiliis qui ñ huiꝰ mundi curis ac desidiis
exerere animũ. sed usu prauȩ consuetudinis moratꝰ. necdũ obtinere quã quȩrit
requiẽ ualet. At qui suȩ infirmitati sollicito studioꝵ sp̃ualiũ exercitio mede re
sataigit : fit ut ex colentib paulatim uicioꝵ bellis: adillam m̃tis qͥetẽ ꝓueniat. De qͥ
in suꝑiorib huius carminis loquit᷑ sponsa. Ego dormio: & cor meũ uigilat. Hoc est
ego quiesco acuris rerũ temporalium: & cormeũ uigilat in contẽplatione pen-¬
niũ bonoꝵ. Item si eoꝵ corpora ꝓpt̃ curã sec anda sunt: huiꝰ corteo uino missa
ad bibendũ dat᷑. ut soporati dolorem non sentiant. Cuius naturȩ ratio. quid
in sp̃ualib medicam̃tis agendũ significet: facile patet. Languescit nanq ani¬
ma grauit̃. quȩ magnis est uicioꝵ subacta ponđib Et hec uelut curanda me¬

Expanded text:
hujusmodi virtutem, ut per eam somnus frequenter accersatur, ubi vigiliarum aegri afflictantur incommodo. Pessimis autem molestatur vigiliis, qui hujus mundi curis ac desideriis exuere quaerit animum, sed usu pravae consuetudinis moratus, necdum obtinere, quam quaerit, requiem valet. At qui suae infirmitati sollicito studiorum spiritualium exercitio mederi satagit, fit ut, recedentibus paulatim vitiorum bellis, ad illam mentis quietem perveniat de qua in superioribus hujus carminis loquitur sponsa, Ego dormio, et cor meum vigilat; hoc est, Ego quiesco a curis rerum temporalium, et cor meum vigilat in contemplatione perennium bonorum. Item, si quorum corpora propter curam secanda sunt, hujus cortex vino immissus ad bibendum datur, ut soporati dolorem non sentiant. Cujus naturae ratio quid in spiritualibus medicamentis agendum significet, facile patet: languescit namque graviter anima quae magnis est vitiorum subacta ponderibus; et haec velut curanda m
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵq fructus sponso intuendos. sed etiã mandragorarũ odores succosq
salubres ꝓmittit. sontantũ ea quȩ manducari possint & bibi. uerũ & illa
se habere głat᷑: quȩ fastidientib cibum siue potũ gratũ facere queant &
suauẽ. quia ꝓfert eccłia ante conspectũ sui auctoris dona uerbi cȩlestis. ci¬
baria uidelicet & pocula uitȩ ꝓfert etiam ministros idoneos qui hȩc &esu¬
rientib sitientibq p̃dicando apportent. & insuꝑ etiã fastidientib ipsi p̃li¬
lando id est prius oꝑando dulcia reddant. Profert quasi uinea: catuas
electoꝵ innumeras. Profert ut mala puinca martyrũ agmina: confessi¬
onis inuictȩ fulgore p̃ciosa. Profert sp̃ualia karismata quib p̃cordia
pigroꝵ ad intuenda atq imitanda bonoꝵ eoxempla succendit. O mĩa po¬
siue ꝓmissa sunt noui testam̃ti & ueteris. quȩ omĩa dilectosuo

Expanded text:
malorumque fructus sponso intuendos, sed etiam madragorarum odores, succosque malorumque fructus sponso intuendos, sed etiam madragorarum odores, succosque salubres promittit: non tantum ea quae manducari possunt et bibi, verum et illa se habere gloriatur, quae fastidientibus cibum sive potum, gratum facere queant, et suavem, quia profert et Ecclesia ante conspectum sui auctoris dona verbi coelestis, cibaria videlicet et pocula vitae, profert ministros idoneos, qui haec et esurientibus sitientibusque praedicando apportent; et insuper eam fastidientibus ipsi praelibando, id est, prius operando, dulcia reddant. Profert quasi vineas, catervas electorum innumeras; profert et mala punica, martyrum agmina confessionis invictae fulgore pretiosa; profert spiritualia charismata, quibus praecordia pigrorum ad contuenda atque imitanda bonorum exempla succendat. Omnia posive promissa sun
Abbreviated transcription (Latin):
podus motu am redalat iũt facilime cuncta quib pus i hier pundo cet¬
pamen a sibi nliti at̃ inino gaudeat auferri. Item manciagora illis meti
phibet̃ qui naussa laborant. ita it nec continere ualeants ngo na llus mebt
del ccters. Etbus autẽ anime est sermo uernatis. qle qui net aucipe eibes¬
cipe ut auditu acceptũ in uentre memouȩ retinsc q is. quiut a uolisndor
uidelcet languori er ebia scõr excempla. & psens forna uarti stl̃ ldiut p oẜ ni
resq querit imitari temporales. quo ꝑpetuo illoꝵ felicitatis mereat eohe¬
res haberi & uicũq ergo talis est: quasi ꝑfructũ mandragonȩ ad sp̃e salitis
& uite pductus est. Q uicũq doctoꝵ tantã sp̃s grãm. tantũ habent studiũ pi¬
etatis. ut quisquis eos uidit uł audierit. max m̃te mutatꝰ ipsoꝵ sequi uitã
incipiat: merito mandragore formã tenet. quia uitȩ alim̃tũ in nausien¬
tiũ cordib figit. & pulchre sponsa deliciis opima uiuificis. non solũ uinearũ

Expanded text:
potius mortuam reddat, ut facillime cuncta quibus prius inhaerebat oblectamenta sibi patiatur, imo etiam gaudeat auferri. Item mandragorae illius mederi perhibetur, qui nausea laborant, ita ut nec continere valeant, nec accipere cibos delectentur. Cibus autem animae, sermo est veritatis, quem qui vel audiendo recipere, vel auditu acceptum in ventre memoriae retinere nequeunt, pessimo videlicet languori crebra sanctorum exempla, et praesens forma virtutum solet praebere esque quaerit imitari temporales, quo perpetuae illorum felicitatis mereatur cohaeres haberi. Quicunque ergo talis est, quasi per fructum mandragorae ad spem salutis et vitae perductus est. Quicunque doctorum tantam Spiritus gratiam, tantum habent studium pietatis, ut quisque eos viderit vel audierit, mox mente mutatus, ipsorum sequi vitam incipiat, merito mandragorae formam tenent, quia vitae alimentum in nauseantium cordibus figunt. Et pulchre sponsa deliciis opima vivificis, non solum vinearum,
Abbreviated transcription (Latin):
discipłis dicit. Multi ꝓpħȩ & iusti cupiebant uidere quȩ uos uidetis. & ñ
uiderunt. & audire quȩ auditis & ñ audiert̃: Quod autẽ ait suggentẽ¬

Expanded text:
discipulis dicit, Multi prophetae et justi cupiebant videre quae vos videtis, et non discipulis dicit, Multi prophetae et justi cupiebant videre quae vos videtis, et non viderunt, et audire quae auditis, et non audierunt . Quod ait, Sug
Abbreviated transcription (Latin):
nots pice ue let uicelligi ¶ut enim porest ẽt feminarũ que dilectore di¬
lectumq suũ repente acideret non elłe iuuenẽ ut fuerat. sed inȩcate in¬
fantili frẽm sibi denuo nasci. suęq geiatricis uberib paruulũ nutriri. quẽ
iã adultũ deꝑire consueuerat: Ergo antiquoꝵ uex esl ista iustoꝵ qui
dñm saluatonem quẽ in diunitate patri & sp̃ui scõ consubstantialẽ erede¬
bant. ac debitis uenerabant᷑ obsequi is. in hominis quoq habitu & hominib
consubstantialẽ udere cupiebant. ut quȩ in ꝓpħia nouerant. in ipso de qͦ
p̃cinebant᷑ cõpleta uiderent. Desid̾abant islam aptissimã sui condittris uo¬
cẽ audire. quã caxtensis indiscipłos manib ꝓtulit dicens. eece mat̾ mea:
& fĩs mei. Cupiebant illud delectabile acciꝑe nunciũ. quod post triitin¬
phiu resurrectionis acceꝑunt idẽ discipłi. Ite nunciate fr̃ib meis. ut
eant in galileam: ibi me uidebunt. Attestante ipso dilecto: qui alibi eisdẽ

Expanded text:
ligi: quae enim potest esse feminarum quae dilectorem dilectumque suum repente desideret non esse juvenem, ut fuerat, sed in aetate infantili fratrem sibi denuo nasci, suaeque genitricis uberibus parvulum nutriri, quem jam adultum reperire consueverat? Ergo antiquorum vox est ista justorum, qui Dominum Salvatorem, quem in divinitate Patri et Spiritui sancto consubstantialem credebant, ac debitis venerabantur obsequiis, in hominis quoque habitu, et hominibus consubstantialem videre cupiebant, ut quae in prophetia noverant in ipso, de quo praecinebantur, completa viderent. Desiderabant illam aptissimam sui Conditoris vocem audire, quam extensis in discipulos manibus protulit dicens, Ecce mater mea et fratres mei . Cupiebant delectabile illud accipere nuntium, quod post triumphum resurrectionis acceperunt iidem discipuli, Ite nuntiare fratribus meis ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt ; attestante eisdem ipso dilecto, qui alibi eisdem
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentutis. digniq fiant qͥb beati coħis apłi uoce dicat᷑. Scripsi uob iuuenes. quia
fortes estis. & uerbum fidei in uob manet. & uicistis malignũ. Nolite diligere mun¬
dũ. neq ea qͣ in mundo sunt. Recte autẽ eccłia cũ dep̃cata esset dñm dicens.
ueni dilecte mi egrediam̃ in agrum. & cętera q̃ sequunt᷑: ita conelusit. ibi dabo
tͥ ubera mea. Acsi apte diceret. Iocircote tantoꝑe dep̃cor. ut spũalẽ mecũ ineas

Expanded text:
ngere juventutis, dignique fiant quibus beati Joannis voce dicatur, Scripsi vobis, juvenes, quia ngere juventutis, dignique fiant quibus beati Joannis voce dicatur, Scripsi vobis, juvenes, quia fortes estis, et verbum Dei in vobis manet, et vicistis malignum . Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt . Recte autem Ecclesia, cum deprecata esset Dominum, dicens, Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum, et caetera quae sequuntur; ita conclusit, Ibi dabo tibi ubera mea: ac si aperte diceret: Idcirco te tantopere deprecor, ut spiritualem mecum ineas
Abbreviated transcription (Latin):
mane ubi ait mane surgamus ad uineas. ipsum am̃ce incarnationis tẽpꝰ
ae signatũ non in congruent᷑ intelligi. Desiderabant enĩ multi ꝓpħe & iusti
uidens tempora que apłi uiderunt cupiebant usq ad nonã aduentus eius
lucem si fieri posset in carne pmanere. ut possent ipsius in carne docentis a&
auscultare sermonib. & adherere ꝓmissis ipso p̃sente in carne. & de ipso postea
eredituris facere sermonem. Cetera eodẽ quoq supius sensui poffunt acc tpi
bi dabo tibi ubera mea. Ibi uidelicet. ubi ad uidendas uineas & mala punica si
florent aut fructus parturiant uenerimꝰ. Ubera autẽ ȩcelie doctores constat
esse partiuloꝵ illius. que nimirũ ułu dño dat: cũ in eiꝰ obsequiũ p̃dicator suoꝵ
& facta exhibet & uerba. ut sicut paruulos sedula intentione lactare solent nu¬
ices. ita illi taliter se agere studeant. quatinꝰ aspectu suo partt̃ & auditu hi qui
rudes sunt adhuc in xp̃o ꝓficere ualeant. atq ad robur usq ꝑtingere sp̃ualis

Expanded text:
ne surgamus ad vineas, ipsum Dominicae incarnationis tempus designatum non incongruenter intellig; desiderabant enim multi prophetae et justi videre tempora quae apostoli viderunt; cupiebant usque ad novam adventus illius lucem, si posset fieri, in carne perdurare, ut possint ipsius in carne docentis, et auscultare sermones, et adhaerere promissis, ipso praesente in carne de ipso postea credituris facere sermonem. Caetera eodem quo superius sensu possunt accipi, Ibi dabo tibi ubera mea, ibi videlicet ubi ad videndas vineas et mala punica, si florerent, aut fructus parturiant, venerimus. Ubera autem Ecclesiae doctores constat esse parvulorum illius, quae nimirum ubera Domino dat, cum in ejus obsequium praedicatorum suorum, et facta exhibet et verba, ut sicut parvulos sedula intentione lactare solent nutrices, ita illi taliter se agere studeant, quatenus aspectu pariter et auditu, hi qui rudes sunt adhuc, in Christo proficere valeant, atque ad robur usque spiritualis perti
Abbreviated transcription (Latin):
culidẽ meu in ro mũ sem ser uisti eecosee iubes id est in muindũ unuer¬
cum eu anesĩ qui doaa dseti periare pcipis. Sed quia sine te nelil possum facere
cduob. in ageo opantib. AUnus assumet᷑: & alter relinquet᷑. Assuiet᷑ autẽ¬
ille qui lũs cõoꝑante agrũ sui uł fr̃m cordis eoccolebat. qui uͦ fructus ut
d oc trinarũ ub actionũ uonarũ a sese habere confidebat merito relinquet᷑
abeo euius auxiliũ flagitare neglexerat. Cõmorem᷑ in uillis. etiã escte¬
rorũ coria docendo adeam̾. neq hȩc transeunt̃ iusitemꝰ. sed eatenus in his
cõmorem. donec ea de paganis urbana. de extĩus ac ꝑegrinis domestica
nobis immo ꝓ pͥa redd amus. Mane surgamus ad uineas. uideamꝰ si floruit¬
uinea. Sic cõmorem᷑ in uillis: ut ad colendas quoq uineas surgamꝰ. Sic
inhis quiram ad fidẽ conuersi sunt mansionẽ faciamꝰ: ut etiã alios in qͥbus
mauere posiñ. euanglit ando adqͥrere curem̃. Et bene dictura surgat̃¬

Expanded text:
quidem meum, in quo bonum semen sevisti, excolere jubes, id est, in mundum universum Evangelium quod dedisti praedicare praecipis; sed quia sine te nil possum facere, duobus in agro operantibus unus assumetur, et alter relinquetur . Assumet sui vel fraterni cordis excolebat; qui vero fructus vel doctrinarum vel actionum bonarum a sese habere confidebat, merito relinquetur ab eo cujus auxilium flagitare neglexerat. Commoremur in villis, etiam exterorum corda docendo adeamus; neque haec transeundo visitemus, sed hactenus in his commoremur, donec ea de paganis urbana, de exteris ac peregrinis domestica nobis, imo propria reddamus. Mane surgamus ad vineas, etc. Sic commoremur in villis ut ad excolendas quoque vineas surgamus; sic in his qui jam ad fidem conversi sunt, mansionem faciamus, ut etiam alios in quibus manere possimus evangelizando acquirere curemus. Et bene dictura, Surga
Abbreviated transcription (Latin):
cociu et ipse suchil ominꝰ quid in ea gerat᷑ indesient̃ intendã. quo qͥsꝗ
ammo. qua industria inea laboret aspiciam. Quantas deniq ab aduersa¬
rus insidias. quot manifestos conflctus ꝑferat intueor. & quid plura:
Ecce ego cũ illa sum om̃ib dieb usq ad consummationẽ seculi. At ubi
hec apparuerit: tunc om̃ib qui in uinea mea. uel ꝓ uinea mea. uel
aduersus uneã meã laborant. p̃mia digna rependam. Qui enĩ ꝓ fructu
eiꝰ id est ꝓspe suꝑnȩ hereditatis omĩa que hab̾e in mundo uł adqiurere
potuerunt difpensarint bona: dederintq pauꝑib terto spei suȩ potenti¬
oriq effectu in memoria quam sꝑare nouerant in celis dona ꝑcipient.
Ut pote que nec ocuł uidit. nec auris audiuit. nec in cor hominis ascen¬
derunt: que p̃parauit ds̃ diligentib se. Qui uͦ & custodes ipsius uineȩ

Expanded text:
todibus, ut ipse nihilominus quid in ea geratur indesinenter intendam, quo quisque animo, qua industria in ea laboret aspiciam; quantas denique ab adversariis insidias, quot manifestos conflictus perferat, intuear. Et quid plura? Ecce ego cum illa sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. At ubi hoc apparuerit, tunc omnibus qui in vinea mea, vel pro vinea mea, vel adversus vineam meam laborant, ejus, id est, pro spe supernae haereditatis omnia quae habere in mundo vel acquirere potuerunt, dispensarunt bona, dederuntque pauperibus, certo spei suae potientur effectu; imo majora quam sperare noverant, in coelis dona percipient, utpote quia nec oculus vidit, nec audivit auris, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus dil
Abbreviated transcription (Latin):
ntis a multe cupio ut dilectus meuis sortelt. ce⁊ iminatori. Acsi acer oate
ex aminet quantũ examinare solet. pora sie cibu qui hunrs dlsensis qustar
neo ia a atericuiq̃ totũ inee seruitutis acdeuotionis nnsimpon ail ce dome
test hoc qͦdait. & ad me conuersio eiꝰ ex synagoge specie. hoc t pleb illiꝰ que incar¬
nationis eiꝰ tempora p̃cessit. specialit ꝓlatũ incelligi. Quẽ cũ eũ siube qus intur¬
dentẽ audisset. dixi ascendã in palmã. app̃hendã fructus eis. idest ascendã
lignũ crucis in quo moriar. & resur rectionis fructus capiens credentibi¬

Expanded text:
ret: Jam multum cupio ut dilectus meus solerti examine affectum ac sinceritatem sione examinet, quanta examinare solet potum sive cibum, quia hunc sollicitus gustare non alteri. Cui totum meae servitutis ac devotionis munus impendo. Et ad me test hoc quod ait, Et ad me conversio ejus, ex Synagogae specie, hoc est, plebis illius quae incarnationis ejus tempora praecessit, specialiter prolatum intelligi: quae cum eum superius spondentem audisset, Dixi, ascendam in palmam, apprehendam fructus ejus, id est, ascendam lignum crucis, in quo moriar, et resurrectionis fructus capiens, credentib
Abbreviated transcription (Latin):
sec. amisuatt amoriato sce udlit sũma ciuiũ patriȩ celestis. Hoc nanq
de pacifico nr̃o s ege uero uidelicet salomone accipi ñ potest. qua
niunerũ suor nesciat fideliũ. Qui enĩ numerat multitudine stel¬
larum & om̃ib eis nomina uocat. quanto magis electoꝵ suor quoꝵ
nomina scribit in cȩlo. numerũ quẽ ante scła p̃seiuit ignorare non¬
ualet. Ułna est columba mea. ꝑfecta mea. Sunt quidẽ reginȩ
sex aginta quȩ abundant ꝑ orbem animȩ fideles. quȩ acceptã uerbi
sent. Sunt & ooneubinȩ octoginta. quia non desunt animȩ quȩ terre¬
narum rerũ intuitu doctrinȩ insistari. & cũ ipsȩ carnalib succũbant
illecebris. nichilominꝰ sp̃ualẽ deo sobolẽ p̃dicaudo generent. Sunt &̾¬
adolescentulȩ quarũ non est numerus. quia innumerabiles oxp̃iane ple¬
bis inueniunt᷑ catuȩ. quȩ e si necdũ ad officiũ regiminis ac doctrinȩ
uualeuso inio uere dle uotionc̃ tam̃ sue fide & opationis ad obsequiu ses¬

Expanded text:
is transcendit summa civium patriae coelestis. Hoc namque de pacifico nostro rege, vero videlicet Salomone, accipi non potest, quod numerum suorum nesciat fidelium: qui enim numerat multitudinem stellarum, et omnibus eis nomina vocat , quanto magis electorum suorum, quorum nomina scripsit in coelo numerum, quem ante saecula praescivit, ignorare velit. XXV. Una est columba mea, perfecta mea. Sunt quidem reginae sexaginta, quia abundant per orbem animae fideles, quae acceptam verbi sent. Sunt et concubinae octoginta, quia non desunt et animae quae, terrenarum rerum intuitu, doctrinae insistunt, et cum ipsae hic carnalibus succumbant illecebris, nihilominus spiritualem Deo sobolem praedicaadulescentulae, quarum non est numerus, quia innumerabiles christianae plebis inveniuntur catervae quae, etsi necdum ad officium regiminis ac doctrinae valeant, promoveri devotionem tamen suae fidei et operationis ad obsequium san
Abbreviated transcription (Latin):
see ulate. sciceses qm̃ merees eoꝵ copiosa est in celis. Itẽ quora palma os¬
aturlus est uestita frondib & folia sua sine successione couseruat: quos cĩ
uidrat qui a trpũ ceneat stature fidei. que uari aute statu. sebi labentis
eadem semꝑ uerba recte confessionis quali foleanq̃ lapsura retinet
ea de opsẽ pfeatons quã abinicio cepit quasi decorẽ palmttũ usqu cd
fun sol i esectis sius uite meratam custodit. & uba inquit tua botris.
ba ut sepe dictũ est eccłia sunt doctores. eũ las pͥmȩ eruditionus paruu¬
lis ur̃ snmnistrant⁊ S eadem uba botris assimilant᷑. eũ ipsi doctores eis
nedictus in scła. Uel certe ub̃a ȩccłide assimilant᷑ botris. cũ magistri ueri¬
tatis uno eodẽq tempore. & magna magnis auditorib scripturarũ sacra
cõmittunt. his dicentes. Si uitã ius ingredi serua mandata. Non homici¬
diũ facies. ñ adulterabis. ñ facies furtũ. ñ falsũ testimoniũ dices. Honora¬

Expanded text:
et exultant scientes, quoniam merces eorum copiosa est in caelis. Item, quod palma diuturnis est vestita frondibus et folia sua sine successione conservat, quis non videat quia typum teneat staturae fidei, quae, variante statu saeculi labentis, eadem semper verba rectae confessionis quasi folia numquam lapsura retinet, eandem operum perfectionem, quae ab initio coepit, quasi decorem palmitarum usque ad finem saeculi in electis suis intemeratam custodit? Et ubera inquit tua botris. Ubera, ut saepe dictum est, ecclesiae sunt doctores, cum lac primae eruditionis parvulis Christi ministrant. Sed eadem ubera botris assimilantur, cum ipsi doctores eis,nedictus in saecula . Vel certe ubera Ecclesiae assimilantur botris, cum magistri veritatis uno eodemque tempore et magna magnis auditoribus Scripturarum sacracommittunt. His dicentes, Si vis ad vitam ingredi, serva mandata; non homicidium facies; non adulteraberis; non facies furtu
Abbreviated transcription (Latin):
piasuenat obsa st baunllitas nitissima ac blandisima conscientis fidc lis.
qua ꝑ passiones & qꝑa iusticiȩ in et̃ni regis habitũ ꝓficit. Q uotquot em̃ ai
qupeo inquit bapticeati estis: xp̃m indiuistis Hec autẽ lana iuineta canalib
pur pures colore fucat᷑. quia fixa & quasi religata in corde electoꝵ uird̃
humibitatis continua dñici eruoris memoria. ad tolerantiã tribulationũ
aeupor alis atiu e  e qdita aꝰ consortiũ possit regni pucnre am̃ci Quol¬

Expanded text:
atur, ipsa est humilitas, mitissima ac blandissima conscientiae fidelis, quae per passiones et opera justitiae in aeterni regis habitum proficit. Quotquot enim in Christo, inquit, baptizati estis, Christum induistis . Haec autem lana vincta canalibus, purpureo colore fucatur, quia fixa et quasi religata in corde electorum virtus humilitatis continua Dominici cruoris memoria ad tolerantiam tribulationum temporalium animatur, per quam ad consortium possit regni pervenire Dominici. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
mux ut piolant ielest uteius astetate ute di dieerunt. ute donre. ꝓmuisse
ili uere ditean audierunt. merito beatificare non cessant. sed & reginie &
concubine p̃coniis iustis extollunt. id est siue eȩ quȩ uere eius sunt
regni participes. seu ille animȩ que ei nomine tenus adherentes. cecerũ
spe sunt se animo terrestres penica laude dignã esse facent pons pearto

Expanded text:
mox ut viderunt, id est, ut ejus castitatem vitae didicerunt, ut dona promissae illi haereditatis audierunt, merito beatificare non cessant. Sed et reginae et concubinae praeconiis justis extollunt, id est, sive hae quae vere ejus sunt regni participes, sive illae animae quae ei nomine tenus adhaerentes, caeterum spe sunt et animo terrestres, perenni eam laude dignam esse fatentur, omnes pro
Abbreviated transcription (Latin):
rissima in delicus. Supͣ in laude sponsȩ dicie. Pulcbra es amica iea sua¬
uis & derora sicut ierłm: terribilis ut castroꝵ acies ordinata qdi gcu sua¬
eã dlemꝗ ꝑsonam & in delicus agere uitã. &s terribilem esse ut aciem
rastror ordinatam quia nimirũ delicie inte qua molliunt bellicis reb
incendere ñ sinunt. Sed ubi spuales sunt delicis id est ubi desidius
rie dulceduus fauces replet animi ibi terribilis fit hostib anina
seuatus saporẽ intnȩ satiecatis ꝑcipit. eo terribilior eactat eis qui
supnã głam dulcedinis ad quã creati sunt amaritudine supbe ꝙ ran¬
nidis funditꝰ ꝑdiderunt. Et bene cũ sce animȩ amator suus dixisse.
quã pulchia es & qua decora. id est quantũ eoc fide & oꝑe ꝑfecta: con¬
tinuo subdidit. k arissima in deliciis. Conuenit nãq ut carissima sit
dño anima quã celestib cerint uacare deliciis. quia minirũ quantã
amplius mens pura eybũ uitȩ degustat. tanto maiore illiꝰ baritate
ignescit.

Expanded text:
suavis et decora sicut Jerusalem, terribilis ut castrorum acies ordinata. Ibi ergo cum puleamdemque personam et in deliciis ducere vitam, et terribilem esse ut aciem castrorum ordinatam, quia nimirum deliciae mentem, quam molliunt, bellicis rebus intendere non sinunt. Sed ubi spirituales sunt deliciae, id est, ubi desiderium aeternae dulcedinis fauces replet animi, ibi terribilis fit hostibus animatenacius saporem internae satietatis percipit, eo terribilior existit eis qui supernae gloriam dulcedinis, ad quam creati sunt, amaritudine superbae tyrannidis funditus perdiderunt. Et bene cum sanctae animae amator suus dixisset, Quam pulchra es, quam decora! id est, quantum ex fide et opere perfecta, continuo subdidit, Charissima in deliciis. Convenit namque ut charissima sit Domino anima quae coelestibus cernitur vacare deliciis, quia nimirum quanto amplius mens pura cibum vitae degustat, tanto majore illius charitate ignescit,
Abbreviated transcription (Latin):
significationi qui illecebris carnis delectant᷑ & sanguinis. inquib & ipsa san¬
guius esfusio que innocentib infert᷑ annumerat᷑. Congruit & demonũ ꝑuer¬
xp̃o tollere laborant: contra quos utrosq psaliista dñm p̃cat᷑ dicens. Liba
me de sanguinib ds̃ ds̃ salutis mee. &uicũq enim stabilitꝰ fortit̃ in xp̃o sedula
se suosq cautela circũ spicit. ne huius modi bellis quȩ siue palam ꝑ homines.
eu ꝑ diabolũ occulte ingerunt᷑ superari ualeat. talis merito nasus appellari
potest sponse xp̃i. & esse similis turri quȩ ad ꝓspectũ damasci inlibano sit.
monte constructa: quia discernendi ꝑitꝰ ac uita sullimis. continuis ꝓcu¬
rat excubus. ne quando ȩccł̃ia repentinis atq improuisis malorũ incur¬
sib turbetur
APUT tuũ ut car melus. & comȩ capitis tui ut
purpura regis uincta canalib In capite sponsȩ

Expanded text:
significationi qui illecebris carnis delectantur et sanguinis, in quibus et ipsa sansignificationi qui illecebris carnis delectantur et sanguinis, in quibus et ipsa sanguinis effusio, quae innocentibus infertur, annumeratur. Congruit et daemonum perverus in Christo, tollere laborant. Contra quos utrosque Psalmista Dominum precatur, dicens: Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae . Quicunque enim stabilitus fortiter in Christo, sedula se suosque cautela circumspicit, ne hujusmodi bellis, quae sive palam per homines, seu per diabolum occulte ingeruntur, superari valeant; merito talis nasus appellari potest sponsae Christi, et esse similis turri quae ad prospectum Damasci in Libano sit monte constructa, quia discernendi peritus ac vita sublimis, continuis procurat excubiis ne quando Ecclesia repentinis malorum incursionibus turbeturaput tuus et Carmelus et comae capitis tui ut purpura regis vincta canalibus. In capite sponsae
Abbreviated transcription (Latin):
berne sefote uicia sub uir tutũ habitu palient. ne qͥdlupinai ie oxus he¬
raat ouua. ne astutia pradentie ne tenacitas parsimonis. ne udue s. d
bido iusticia. ne duricia fotitudints. ne assũpta specie constantie ꝑtinicia
stulcor fallat uinde recte dostores recte qͥq electi qui hanc accepunt a dño gr̃a
ut odoes uirtutũ aputorb ualeant secernere uicior. sic̃ turrisesse dicunt
libani que respiat contra damascum: quia & eminentissimũ in sc̃a eclialorũ
aenert. & caut̃issimo semꝑ ocło mentis aduersum insidias antiqui hostis iniu¬
hrie totius. & reges habens impiissimos acfortissimos: qui merito diaboli ts pũ
portarent. crebra dei popło bella & captiuitates inferebant. quȩ manifeste tẽp¬
tationes atq insidias diaboli quib eccłiã indesinent̃ impugnat figurarent.
Sed & hoc quod damascus sanguinis potus siue sanguinis ołm dicit᷑: congruit eoꝵ

Expanded text:
bet, ne si forte vitia sub virtutum habitu pallient, ne quid lupinum sub veste gerant ovina, ne astutia prudentiae, ne tenacitas parcimoniae, ne vindicandi libido justitiae, ne duritia fortitudinis, ne assumpta specie constantiae pertinacia stultorum fallat. Unde recte doctores, recte quique electi, qui hanc acceperunt a Domino gratiam, ut odores virtutum a putoribus valeant secernere vitiorum, sicut turris esse dicuntur Libani, quae respicit contra Damascum, quia eminentissimum in sancta Ecclesia locum tenent, et cautissimo semper oculo mentis adversum insidias antiqui hostis inviSyriae totius, et reges habens impiissimos ac fortissimos, qui ut merito diaboli typum portarent, crebra Dei populo bella et captivitates inferebant, quae manifeste tentationes atque insidias diaboli, quibus Ecclesiam indesinenter impugnat, figurarent. Sed et hoc quod Damascus sanguinis potus sive sanguinis oculus dicitur, congruit eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ma milicie nr̃e non carnalia sed potentia deo ad destructione mini¬
tionũ consilia destruentes. & omnẽ altitudinẽ extollente se a duerlus
scientiã dei. quasi turrem se in mumm̃tum sc̃ẽ cultatis posadu esse
compbant. &cum idem paulus suã suoꝵq cooꝑatoꝵ uitam describens
aitꝰ ego enim ꝑ legem legi mortuus sũ ut deo uiuã. xp̃o confideus sũ
cruci: ebur sibi qualitatẽ id est ossib mortui quidẽ. sed p̃cipua pulchri¬
tudine insignis inesse significat. Ocłi tui sic̃ piscinȩ in esebon: quȩ sunt
in porta filiȩ multitudinis. Item scĩ p̃dicatores qui ab alim̃to uerbi.
collo eraut sponse  parati. designant᷑ etiam ob inspectionẽ archanoꝵ

Expanded text:
ctionem munitionum, consilia destruentes, et omnem altitudinem, extollentem se adversus scientiam Dei , quasi turrem se in munimentum sanctae civitatis positos esse comprobant; et cum idem Paulus suam suorumque cooperatorum vitam describens ait: Ego enim per legem legi mortuus sum, ut Deo vivam, Christo crucifixus sum , cruci eboris sibi qualitatem, id est, ossis mortui quidem, sed praecipua pulchritudine insignis inesse significat. Oculi tui sicut piscinae in Esebon, etin porta filiae multitudinis. Idem sancti praedicatores, qui ab alimento verbi collo erant sponsae comparati, designantur etiam in oculis ab inspectione archanorum
Abbreviated transcription (Latin):
popłis iudeoꝵ scilicet & gentiliũ fons salutaris quos abluit. & celesti ma¬
gisterio pares colligit. Bene duob hinulis capreȩ cõparant᷑: quia exe
eloquiis utriusq testam̃ti sumunt ueri doctores om̃e quod p̃dicant.
ene idẽ hinuli gemelli esse memorant᷑. quia ipsa testam̃ta una eadẽq
sunt edita auctoritate. illa scilicet de qua eccłiastes ait. Uerba sapientiũ
sic̃ stimuli. & quasi claui in altũ defixi. quȩ ꝑ magistroꝵ conciliũ data
melli: quia doctores neophitoꝵ non sua ꝓpria illis p̃dicant. ñ adulterant
uerbũ dĩ. sed sicut eac deo coram dõ in xp̃o loquunt᷑. Ipse est pastor unꝰ
quide dueb. outup greib unũ implet ouile. euiłꝰa ecensa de fidis supꝰ
cubes in menidie Ipse magistor unuis uigistior mea ulei posas uibi

Expanded text:
populis, Judaeorum scilicet et gentium, fons salutaris, quos abluit, et coelesti mpopulis, Judaeorum scilicet et gentium, fons salutaris, quos abluit, et coelesti mysterio parit, colligit. Bene duobus hinnulis capreae comparantur, quia ex eloquiis utriusque Testamenti sumunt veri doctores quod praedicant. Bene iidem hinnuli gemelli esse perhibentur, quia ipsa testamenta uno eodemque sunt edita auctore, ab illo videlicet de quo Ecclesiastes ait: Verba sapientum sicut stimuli, et quasi clavi in altum elli capreae, quia doctores neophytorum non sua propria illis praedicant, non adulterant verbum Dei; sed sicut ex Deo, coram Deo in Christo loquuntur, ipse est pastor unus, qui de duobus ovium gregibus unum implet ovile; cujus accensa desiderio superius cubas in meridie. Ipse magister unus
Abbreviated transcription (Latin):
uonsest ans banus liasistere opib & hoe solo gle celestis intiutue docet sic̃
corseus ust sonili qula eos quos abluit a peccator om̃iũ paleis e iundãt.
a sesuli es generations illi conformes facit. qui de semet ipso aar. disi
granũ siuisenti cadens interram mortuũ fuerit: ipsum solũ maner. d aut̃
motuũ fuerit: multũ fructum affert. Uallatus est uiliis. quia quos
ab implicamentis peccatoꝵ cũ quib carnalit̃ nati erant ab soluit. bos
etiam carismatũ ornat & confirmat luce celestiũ. Duo ub̾a tua sicut¬
duo huuinuilicapres gemelli. Diximus abundant̃ de hoc uersiculo sub
sed nc̃ paucis comemorandũ quod recte post uentrem sponse ⁊ bera som¬
mendet quia nimiru sc̃a cedia paruulis suis quos de sacrosco aenoe sao¬
paulatim ad ꝑcipiendum panem sapientiȩ sullimioris erudiat. Ubera
ergo eccłie sunt illi qui paruulos eius hoc est nuꝑ in fide renatos insticuut
Que bene cum additam̃to duo ẽẽ memorant᷑. quia ex duob nimirum

Expanded text:
onsecras, bonis insistere operibus, et hoc solo gloriae coelestis intuitu docet. Sicut acervus est tritici, quia eos quos abluit a peccatorum omnium paleis emundat, et per secundam generationem illi conformes facit, qui de semetipso ait, Nisi granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Vallatus est liliis, quia quos ab implicamentis peccatorum, cum quibus carnaliter nati erant, absolvit, hos etiam charismatum ornat et confirmat luce coelestium. Duo ubera, etc. Diximus abundanter de hoc versiculo supra; sed nunc paucis commemorandum quod recte post ventrem sponsae ubera commendet, quia nimirum sancta Ecclesia parvulis suis, quos de sacrosancto aquae sapaulatim ad percipiendum panem sapientiae sublimioris erudiat. Ubera ergo Ecclesiae sunt illi qui parvulos ejus, hoc est, nuper in fide renatos, instituunt: quae bene cum additamento duo esse memorantur, quia ex duobus nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ facillime max ut audiunt᷑ intelligi queunt: neq aliam expositio¬
nẽ requirunt. Ut est illud. Non occides. non furtũ façies: non falsam testi¬
moniũ dices. E. diliges ꝓximum tuũ sicut te ipsũ. Tribuit panẽ cũ ea suis
auditorib uerba cõmittit quȩ difficiliora intellectu sicut cibus inuiscera
nr̃a mandendo. ita ad interiora nr̃i sensus exponendo ꝑueniunt.Qua ł est
tora catnras huuis seres Qudle est e ilud leis. Mlemento at dien sallet

Expanded text:
quae facillime, mox ut audiuntur, intelligi queunt, neque aliam expositioquae facillime, mox ut audiuntur, intelligi queunt, neque aliam expositionem requirunt, ut est illud: Non occides, non furtum facies; non falsum testimonium dices , et Diliges proximum tuum sicut teipsum . Tribuit panem, cum ea suis auditoribus verba committit, quae difficiliora intellectu, sicut cibus in viscera nostra mandendo, ita ad interiora nostri sensus exponendo perveniunt, qualis est tota carminis hujus series, quale illud legis; Memento ut diem sabbat
Abbreviated transcription (Latin):
celibes. Plures corporalib abstinentes illecebris: quam ꝓ ueritate animas
ponentes. Et bene idem aceruus tritici uallatus liliis asseuerat᷑: ut omĩa
ques gimus bona uidende claritatis ȩternȩ gr̃a geramꝰ. Neq aliqͥs in areã
cordis nr̃i hostilib insidiis pateat ingressus. cum uniuersa nr̃a oꝑa in¬
tuitu suꝑnę retributionis undiq p̾cingimꝰ. Possunt qͦq in aceruo tritior
ea que in pauꝑes xp̃i facimꝰ elemosinarum oꝑa intelligi. de quib ipse
dicit. E suriui: & dedistis michi manducare. & bene post eraterẽ poculis
abundantẽ membra sponse aceruo assimilant᷑ tritici. ut & potũ simul
&t panẽ paupib eam dare signet᷑: Quod qͥdem & de spũali & de corporali
refectione eque ualet accipi. id est de his quib corpus esurientis recreamꝰ¬
si militudinem in aꝑtis: panis autẽ in mysteriis. Poculũ porrigit in his

Expanded text:
coelibes; plures corporalibus abstinentes illecebris, quam pro veritate animas coelibes; plures corporalibus abstinentes illecebris, quam pro veritate animas ponentes. Et bene idem acervus tritici vallatus esse liliis asseveravit, ut omnia quae agimus bona videndae charitatis aeternae gratia geramus, neque aliquis in aream nostri cordis hostilibus insidiis pateat ingressus, cum universa nostra opera intuitu supernae retributionis undique praecingimus. Possunt quoque in acervo tritici ea quae in pauperes Christi facimus eleemosynarum opera intelligi, de quibus ipse dicit: Esurivi et dedistis mihi manducare . Et bene post craterem poculis abundantem membra sponsae acervo assimilantur tritici, ut et post potum simul et panem pauperibus eam dare signetur: quod quidem de spirituali et de corporali refectione valet accipi, id est de his quibus errantis prsimilitudinem in apertis, panis autem in mysteriis. Poculum porrigit in his
Abbreviated transcription (Latin):
Pumbilieus moralitatis nr̃ȩ conortione designat. Nam & ipsẽ qtasmꝰ
est ae maximus nr̃e index mortalitatis: qui quotidiana rese etosse
corpus nr̃m ne deficiat recreat. donec fiat illud quod ꝓmissũ tenemus.
esca uentrie te uent escis. Ds̃ autẽ & hunc & hanc destruec: Asent ergo
ii si cut a cerutis est tritiei. cũ memores ur̃e fragilitatis fructus bonor
opũ quib. ppetuo reficiam̃ in p̃senti nobis uita p̃paramꝰ. Bene a utracer¬
uium driaici ee nons absolute copiã tritii dicit ut ereurgent a incltu
gremta uii untũ designet. Et qm̃ aceruus abimolatio exurgens. ati¬
gustior in sumino fieri consueuit recte hec figura bonis uris arngri.t ac¬
cionib qne quo altiores sunt merito eo pauciores sua oparios uoneruit a¬
lures enim uideas qui de possessionib suis elemosinas prebeaoi uiueuunt¬
tib : quam qui possessa cuncta relinquant. Plures bonas coniuges. quam

Expanded text:
bilicus, mortalitatis nostrae conditionem designat: Nam et ipse certissimus est ac maximus nostrae judex imbecillitatis, qui quotidiana refectione corpus nostrum, ne deficiat, recreat, donec fiat illud quod promissum tenemus: Esca ventri, et venter escis, Deus autem et hunc et has destruet . Venter ergo noster sicut acervus est tritici, cum memores nostrae fragilitatis, fructus operum bonorum, quibus perpetuo reficiamur, in praesenti nobis vita praeparamus. Bene autem acervum tritici, et non absolute copiam tritici dicit, ut exsurgentia in altum crementa virtutum designet. Et quoniam acervus ab imo latior exsurgens, angustior in summo fieri consuevit, recte haec figura bonis nostris congruit actionibus, quae quo altiores sunt merito, eo pauciores sui operarios inveniunt. Plures enim videas qui de possessionibus suis eleemosynas praebeant indigentibus, quam qui possessa cuncta relinquant; plures bonos conjuges quam
Abbreviated transcription (Latin):
quia uia eliers mundum est animal iuusu. & cursu iesigae a serbuitau
findens & reminans & quod omĩa munda quadrupedia co.io ar¬
amalis bona suau̾it loqui ac uelut rumina reconsuerant. quscet os suor
ditia mentis & coupors ꝑ grũm sui conditous see ace uesie rant. quimi
fidueia fale i dduers us munoi iuila piditudis fese rcee pisse. Letaros : st ii
cuncta possidet. & illis scđm mensuram suȩ donationis tribuit: Collũ
tuum sicut turris eburnea. Quia ꝑ collũ & uox. & loquela ꝓcedere
& esca ꝑ quam om̃ia corporis mẽbra reficiant᷑ solet intrare. merito
ꝑcollum sicut & supra admoniumꝰ doctor forma designat᷑. qui totũ
corpus eccłie & uoce eahortationis confirmant. & uite alimoniis re¬
ereaut. Suod uidelicet collum sicut turris est eburnea. quia doctores
& ornatũ scẽ dĩ ciuitati id est ȩccłiȩ p̃stant. & robur & pulemidudinẽ
sue uite quia hiuc mundo iam mortui esse ꝓbant᷑ eunctis se uidentib

Expanded text:
quia videlicet mundum est animal, visu et cursu insigne, ungulam findens, et ruminans, et quod, ut omnia munda quadrupedia, cornibus ara malis, bona suaviter loqui, ac velut ruminare consueverunt, qui oculus sibi nditiam mentis et corporis, per gratiam sui Conditoris sese accepisse laetantur, qui fiducicuncta possidet, et illis secundum mensuram suae donationis tribuit: Collum tuum sicut turris eburnea. Quia per collum, et vox et loquela procedere, et esca, per quam omnia corporis membra reficiunt, solet intrare; merito per collum, sicut ut supra admonuimus, doctorum forma designatur, qui totum corpus Ecclesiae et voce exhortationis confirmant, et vitae alimoniis recreant. Quod videlicet collum, sicut turris est eburnea, quia doctores, et ornatum sanctae Dei civitati, id est, Ecclesiae praestant et robur et pulchritudinem suae vitae. Quia huic mundo jam mortui esse probantur, cunctis se
Abbreviated transcription (Latin):
quia numirum ex se ipsa sibimet regulam ꝓfert. ꝑ quam disciplinabili
rotunditate opus quod agit ꝑficiat. atq ideo recte simplicitatẽ uera¬
cit̾ pie meutis quȩ pura intentione elemosinam facit insinuat Aui
enim ob id sicienti potum tribuit ut sibi equus remunerator ab un¬
dantiam largiatur poculi terrestris. uel ideo calicem uerbi porri¬
git errantib ut sibi copia scientie maioris. in quo hominib miran¬
dus appareat a dño p̃beat᷑. non huius umbilicus erateri tornato.
sed aliis ferramentis facto adequat᷑. quia facere uolens opus miscð̃ię.
non rectam atq inenarrabilẽ sustentandȩ suȩ fragilitati mercedẽ
a dño: sed & temporaneã requirit. Potest quoq umbilicꝰ sponsȩ
onuẽ dor uatuis nunq̃ idigens poculis ꝓco dictus accipi: quod ȩcclia uel

Expanded text:
quia nimirum ex seipsa sibimet regulam profert, per quam disciplinabili quia nimirum ex seipsa sibimet regulam profert, per quam disciplinabili rotunditate opus quod agit perficiat, atque ideo recte simplicitatem veraciter piae mentis, quae pura intentione eleemosynam facit, insinuat. Qui enim ob id sitienti poculum tribuit, ut sibi aequus remunerator abundantiam largiatur poculi terrestris, vel ideo calicem verbi porrigit errantibus, ut sibi copia scientiae majoris, in qua hominibus mirandus appareat, a Domino praebeatur; non umbilicus crateri tornato, sed aliis ferramentis facto adaequatur, quia facere jussus opus misericordiae, non rectam atque inenarrabilem sustentandae suae fragilitatis mercedem a Domino, sed temporaneam requirit. Potest quoque umbilicus sponsae crater tornatilis nunquam indigens poculis, pro eo dictus accipi, quod Ecclesia, vel