comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Tolles q leuitas mͥ pro omni pri¬
mogenito filiorum irł. ego sũ dñs.
et pecora eorũ ꝓ uniũsis pͥmogenitis
pecoris filiorum isrł Recensuit mo¬
y ses sicut preceꝑat dñs pͥmogenitos
filiorũ isrł: et fuerũt masculi ꝑ
nomina sua a mẽse uno et supra
tͦs. Locutusq ẽ dñs ad moy sẽ dicẽs¬
Tolle leuitas pro primogenitis fi¬
liorumisrł et pecora leuitaram pro
pecorib eorũ. erũtq leuite mͥ Eͥ go
sum dñs I n precio autem ducento¬
rum septuaginta trium qui ex¬
cedunt numerũ leuitarũ depͥmo¬
genitis filiorum isrł accipies quĩ¬
q siclos ꝑ singła capita ad mẽsurã
scũarii Siclus habet obolos .xx.
dab̾q pecuniã aaron et filiis eius
pretium eorum qui supra sunt

Expanded text:
Tollesque Levitas mihi pro omni primogenito filiorum Israel: ego Dominus; et pecora eorum pro universis primogenitis pecorum filiorum Israel. Recensuit Moyses, sicut praeceperat Dominus, primogenitos filiorum Israel, et fuerunt masculini per nomina sua, a mense uno et supra, tres locutusque est Dominus ad Mosen tolle Levitas pro primogenitis filiorum Israhel et pecora Levitarum pro pecoribus eorum eruntque Levitae mei ego sum Dominus in pretio autem ducentorum septuaginta trium qui excedunt numerum Levitarum de primogenitis filiorum Israhel accipies quinque siclos per singula capita ad mensuram sanctuarii siclus habet obolos viginti dabisque pecuniam Aaron et filiis eius pretium eorum qui supra sunt
Abbreviated transcription (Latin):
homyne acbases earum. et omnia que
ad cultum huiꝰ modi pertinent Colũp¬
neq atrii ꝑ circuitũ cum balibꝰ suis
et paxilli cum fumnibus. Castrameta
bunt᷑ ante tabernaculum federis
id est adorientalem plagam moy ses
et aaron cum filiis suis. habentes
custodiam scũarii inmedio filiorũ
isrł O uisquis alienꝰ accesserit: mo¬
riet᷑ Omnes leuite quos numera¬
uerunt moyses et a aron iuxta pre¬
ceptum domini ꝑ familias suas in
genere masculino amense uno et
supra. fuerunt uiginti uͦ. milia.
Et ait dominus ad moy sen Hu¬
mera primogenitos sexus mascu¬
lini de filiis isrł amense uno et su¬
pra et habebis summam eorum
decimimensis tridu¬
um transeat. et ita
mensibus et triduo
guntur. et simul
isti quibus humano
generi in hunc mũa¬
dum prebet᷑ ingress.
et ita inuiginti duo¬

Expanded text:
mnae ac bases earum et omnia quae ad cultum huiuscemodi pertinent columnaeque atrii per circuitum cum basibus suis et paxilli cum funibuntur ante tabernaculum federis, id est ad orientalem plagam, Moyses et Aaron cum filiis suis, habentes custodiam sanctuarii in medio filiorum Israhel quisquis alienus accesserit morietur omnes Levitae quos numeraverunt Moses et Aaron iuxta praeceptum Domini per familias suas in genere masculino a mense uno et supra fuerunt viginti duo milia et ait Dominus ad Mosen numera primogenitos sexus masculini de filiis Israhel a mense uno et supra et habebis summam eorum decimi mensis triduum transeat; et ita mensibus et triduo guntur, et fiunt simul isti quibus humano generi in hunc mundum praebetur ingressus. Et ita in viginti qu
Abbreviated transcription (Latin):
d ouentalem ⁊ ẽ.
Orientalis plaga or¬
tum fidei significat
ubi moy ses qui as
motis fortitudinis
cum filiis suis castra¬
metant᷑. Quienim
in ecclesia presunt.
quibus elaues regni
celorum commisse
sunt: debent intro¬
itus ordinem cognos¬
cere. et aliis predica¬
re. quia oportet quẽ¬
q in lucem fidei per
portam confessionis
ad aquam baptismi
intrare. ut deqͥua as¬
sumptus sit filius
ꝓmissionis et robore
constancie gignens
filios boni oꝑis. In¬
troitum fidei ꝑ quen
in ecclesiam ingress
est diligent̃ custodi¬
at. ne otiosus et in¬
utilis abiciatur.

Expanded text:
d orientalem plagam. Orientalis plaga ortum fidei significat, ubi Moyses, qui intmons fortitudinis, cum filiis suis castrametantur. Qui enim in Ecclesia praesunt, quibus claves regni coelestis commissae sunt , debent introitus ordinem cognoscere, et aliis praedicare. Quia oportet quemque in lucem fidei per portam confessionis ad aquam baptismi intrare, ut de aqua assumptus sit filius adoptionis; et robore constantiae gignens filios boni operis, introitum fidei, per quem in Ecclesiam ingressus est, diligenter custodiat, ne otiosus et inutilis abjiciatur.
Abbreviated transcription (Latin):
precipit dñs numerari
etiam primogenitos
filiorum isrł ordine
eodem. quo leuite fue¬
rant numerati .i. ab
uno mense et supra.
putas ne ꝑ hoc solum
numeri historiam
docere uoluit moy¬
ses. et nullum his di¬
uersitatibus numero¬
rum conclusit miste¬

Expanded text:
praecepit Dominus numerari etiam primogenitos filiorum Israel, eodem ordine quo Levitae fuerant numerati, id est, ab uno mense et supra. Putasne per haec solam numerari historiam docere nos voluit Moyses, et nullum in his diversitatibus numerorum conclusit so
Abbreviated transcription (Latin):
dtudinis coram taberna¬
culo testimonii. et custo¬
diant uasa tabernaculi
seruientes in ministerio
eiꝰ Dab̃q dono leuitas aa

Expanded text:
tudinis, coram tabernaculo testimonii, et custodiant vasa tabernaculi servientes in ministerium ejus: dabisque dono levitas Aa
Abbreviated transcription (Latin):
alt̾a die phase filii
isrł in manu excelsa
tiis et sepelientib¬
ꝑciusserat dñs. nam
et indiis eorũ exer-¬
cuerat ultionem:
castͣmetati sunt in

Expanded text:
altera die Phase, filii Israel in manu excelsa, tiis, et sepelientibrcusserat Dominus nam et in diis eorum exercuerat ultionem, castrametati sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
titudinem hanc et pos¬
sit int̾re et exire ante
eos. et educere illos uel
introducere ne sit popu¬
lus dñi sicut oues absq
pastore Dixitq dñs ad eũ
Tolle iosue filum num

Expanded text:
titudinem hanc et possit exire et intrare ante eos et educere illos vel introducere ne sit populus Domini sicut oves absque pastore dixitque Dominus ad eum tolle Iosue filium Nu
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Nonfiliabus. nõ¬
enim otiose alibi
nominat cũ filiis
etiam filias. Alibi
filiarum nõ facit
mentionem. que
tamen sp̃ualiter
non ad sexum:
sed ad discretionẽ
animarum refe¬
renda sunt.

Expanded text:
 filiabus. Noenim otiose alibi nominat cum filiis etiam filias, alibi filiarum non facit mentionem. Quae tamen specialiter non ad sexum, sed ad discretionem animarum referenda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
geniti egiptiorum: et quasi causam scĩficatio¬
nis horum:. interitum ponit illorum. Unde
et hic intelligendum est ẽẽ quosclam etiam pͥ-
bus quasi electos in malicia et primos inter
demones. quinisi ꝑcussi fuerint et extincꝰti:
ature. qui principatꝰ et potestates
traduxit. triumphans eos incruce.
nobis primo genitorum sc̃ificatio¬
nes daret. effectus est primogenitꝰ
ex mortus. ut sit iomnibus pri

Expanded text:
geniti. Et quasi causam sanctificationis, horam in interitu et nece ponit illorum. Unde et hic intelligendum est esse quosdam primogenitobus quasi electos in malitia, et primos inter daemones: qui nisi percussi fuerint et exstincti, aturae, qui principatus et potestates adversas traduxit, triumphans eos in cruce?nobis primitivorum benedictiones donaret, efficitur prius ipse primogenitus ex mortuis, ut sit in hominibu
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. quia aliquando aut ad dexterã imclina¬
t᷑ aut ad simstram. Nemo eniminundꝰ a sorde.
nec siuniꝰ diei fuerit uita eiꝰ. habitare tamen
dicit᷑ in medio populi. Leuite gͦ assumunt᷑ de
medio filiorum isrł. Leuite enim sunt qui non
cognouerunt dexteram et sinistram suam.
sed sequentes moysen .i. legem dei: non peꝑ¬
cerunt patri uel matri. Et tu gͦ siuemiente
temptacione et ira peccati non inclineris ad
dexteram uel ad sinistram. nec preuariceris
legem dei. sed stes medus fixiis. et stabilis.
nec curues genuatua peccato. nec pecudis cãp̃
id ÷ stulticie sequaris imaginem: assumerͥ s
caberis.¬
cui possit conuenire. alienati sunt peccatores
auulua et c̃. Et illa erit uulua quam aꝑit
omnis primituuis: qui scĩficat᷑ dño. aꝑuit
dñs uuluam lie. que erat clausa et peperit
patriarchas. et similit̃ rachel ut pareret:
etiam ipsa. cuiꝰ uisus erat ꝑspicar. et decorꝰ
aspectus. In multis quoq scripture locis in¬

Expanded text:
dicitur, quia aliquando aut ad dexteram inclinatur, aut ad sinistram, Nemo enim mundus a sorde, nec si unius diei fuerit vita ejus : habitare tamen dicitur in medio populi. Levitae ergo assumuntur de medio filiorum Israel. Levitae enim sunt, qui non cognoverunt dexteram et sinistram suam, sed sequentes Mosen, id est, legem Dei, non pepercerunt patri vel matri. Et tu ergo si, veniente tentatione et ira peccati, nec inclineris ad dexteram vel ad sinistram, non praevariceris legem Dei, sed stes medius fixus et stabilis, nec curves genua tua peccato, nec pecudis caput, scilicet, stultitiae sequaris imaginem: assumeris dcaberis.re cui possit convenire, Alicnati sunt peccatores a vulva, etc. Et illa erit vulva, quam aperit omnis primitivus qui sanctificatur Domino. Aperuit Dominus vulvam Liae quae erat clausa, et peperit patriarchas; similiter et Rachel ut pareret etiam ipsa cujus visus erat perspicax et decorus aspectus . In multis vero Scripturae locis in
Abbreviated transcription (Latin):
Respondit Salac
filiꝰ sephor rex mo¬
abitarum misit
ad me dicens Ecce
popl̾s qui eg̃ssus
est de egipto oꝑuit.
suꝑficiem t̾re Veni
et maledic eis: si qͦ
mͦ possim pugnans
abigere eũixitq
deus ad balaam.
Noli ire cũ eis. ne¬
q maledicas popło:
quia benedictus ÷
Q ui mane consur¬
gens: dixit ad pͥn¬
cipes ⁊te int̾ram
urãm: quia prohi¬
buit me ds̃ uenire
uobiscum Reũsi.

Expanded text:
Respondit: Balac, filius Sepphor rex Moabitarum, misit ad me, dicens: Ecce populus qui egressus est de Aegypto, operuit superficiem terrae: veni et maledic ei, si quo modo possim pugnans abigere eum. Dixitque Deus ad Balaam: Noli ire cum eis, neque maledicas populo, quia benedictus est. Qui mane consurgens dixit ad principes: Ite in terram vestram, quia prohibuit me Dominus venire vobiscum. Reversi
Abbreviated transcription (Latin):
sequunt᷑ donec asina loqueret᷑.
Nichil hoc mirabilius uidet᷑.
nonest. sed insuꝑ ei ut talibus
monstris assuetus: ira ꝑ seuerãte
respondit. postea illi angelus
loquitur. arguens eiꝰ uiam. Quo

Expanded text:
sequuntur, donec asina loqueretur. Nihil hic sane mirabilius videtur, non est, sed insuper ei, velut talibus monstris assuetus, ira perseverante respondit. Postea illi et angelus loquitur, arguens et impro
Abbreviated transcription (Latin):
principes dixerũt
ad balachn oluit
balaam uenire no¬
biscũ Rursumille
multo plures et no¬
biliores ꝗͣ ante mi¬
serat: misit Qui cũ
uenissent ad balaã:¬
Quod ait balaam ad se missis ho¬
noratioribus nunciis. si dederit mͥ
balac plenam domũ suã. argento
et auro: nõ pot̾o preuaricare u̾bũ
peccatũ. sed quod sequit᷑ graue
dñs tanquã balaam muneribus
tare sentenciã. sed se uictũ cupi¬
ditate mõstrauit. ubi loqui sibi
dñm de hac re it̃m uoluit de qua
eiꝰ iam nouerat uoluntatẽ. Quid
sustinete ibi nocte hac et ẽ. Dñs gͦ¬
qͦuehebatur:. eiꝰ auaritiam coħ¬
ceret. hoc ipso confundens eiꝰ de¬
mentiã: quod prohibitionẽ dñi
non auderet. quã ille cupiditate
trãsg̃di conaretur. quãuis eandẽ
cupiditatẽ timore supprimeret.
Uenit gͦ deus ad balaam nocte.
et ait illi. Siuocare te uenerint
homines ⁊ exurgens sequere eos
ꝑmissionẽ dñm it̾m non ꝯsuluit.
sicut post illam prohibitionem.
quamuis timore premebat᷑: de¬

Expanded text:
principes dixerunt ad Balac: Noluit Balaam venire nobiscum. Rursum ille multo plures et nobiliores quam ante miserat, misit. Qui, cum venissent ad BalaaQuod ait Balaam iterum ad se missis honoratioribus nuntiis: si dederit mihi Balac plenam domum suam argento et auro, non potero praeuaricare uerbumpeccatum: sed quod sequitur non edominus tamquam ipse Balaam muneribus tare sententiam. sed ibi se uictum cupiditate monstrauit, ubi loqui sibi dominum de hac re iterum uoluit, de qua eius iam cognouerat uoluntatem. quid sustinete ibi et uos nocte hac, et sciam qquo uehebatur eius auaritiam coherceret, hoc ipso confundens illam dementiam, quod prohibitionem domini non audebat, quam ille cupiditate transgredi conaretur, quamuis eandem cupiditatem timore supprimeret. uenit enim deus ad Balaam nocte et ait illi: si uocare te uenerunt homines, exsurgens sequere eos;permissionem deum iterum non consuluit et post illam prohibitionem iquamuis timore domini
Abbreviated transcription (Latin):
exclusio uel deuoratio. in quo
significat᷑ mundi huiꝰ aliqua
contraria potestas. que exclu¬
dere et deuorare cupit israe¬
lem spũalem. nec utit᷑ ministͥs:
nͥ põtificib scribis. et phariserᷤ
Ipsos inuitat. mercedem ꝓmittit.
Illiuero sicut balaam cũncꝰta
simulant se ad dm̃ referre. et re¬
Lo dĩ agere. dicunt enĩ. Scͥptas
scrutare et uide. quia propħa
a galilea non surgit. et nos le¬
gem habemꝰ. et scd̾m legem . d.¬

Expanded text:
exclusio vel devoratio: in quo significatur mundi hujus aliqua contraria potestas, quae excludere et devorare cupit Israelem spiritualem, nec utitur ministris nisi pontificibus et scribis et Pharisaeis. Ipsos invitat, mercedem promittit; illi vero sicut Balaam cuncta simulant se ad Dominum referre, et zelo Dei agere. Dicunt enim: Scrutare Scripturas et vide quia propheta a Galilaea non surgit. Et: Nos legem habemus, et secundum legem d
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Magus demones
uidet. asina angłm.
sicut nec loqui: sed
ut confutet᷑ balaã.
Uñ mutũ animal
arguit prophetie de¬
mentiam.

Expanded text:
 Magus daemones videt, asina angelum sicut nec loqui, sed ut confutetur Balaam, unde mutum animal arguit prophetae dmentiam.
Abbreviated transcription (Latin):
pescit balaam. et mirat᷑ prohibentis
auctoritatem. Non enĩ solebat malũ
dicens non se posse facere nisi u̾bum
quod deus dederit in os eiꝰ. Redeunt
explet᷑. dicit᷑ enim ad eum. Uerbũ
quodcumq posuero more tuo : hoc
tur. Agebat᷑ enĩ mira dispensatione¬

Expanded text:
pescit Balaam, et miratur prohibentis auctoritatem. Non enim solebat daemonlegatos, dicens non se posse facere, nisi verbum, quod Deus dederit in ore ejus. Redeunexpletur. Dicitur enim ad eum: Verbum quod dedero in ore tuo, hoc tur. Agebatur enim mira et
Abbreviated transcription (Latin):
Alaam ꝑuenire ad poͬpositum
tendit. sed eius notum animalcui
uidit. plerumq caro ꝑ molestias
tarda flagellosuo menti dm̃ indi¬
cat. quẽ ipsa carni presidens non
uidebat. Ita ut anxietate sp̃c proficẽ
in hoc mundo cupientes: uelociter
tendentes impediat. donec innisibi¬
lem qui sibi obuiat ignotescat. Un
de bene ꝑ petrum dicit᷑. Correcti¬
onem habuit sue uesanie subiu¬
gale mutum. quod hõis uoce lo¬
quens: prohibuit ꝓpħie insipĩam.
Insanꝰ quippe homo a subiugali
muto corripit᷑ quando elata mens
humilitatis bonum quod tenere
debebat. ab asflicta carne memo¬
rat᷑. Sed huiꝰ correctionis bonũ
balaam non obtinuit. quia ad
maledicendum ꝑgens: uocem
non mentẽ mutauit.

Expanded text:
enire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cuividet; quia plerumque caro per molestias tarda flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat, ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis impediat, donec ei invisibilem qui sibi obviat innotescat. Unde et 51 bene per Petrum dicitur: Correptionem habuit suae vesaniae subjugale mutum, quod in hominis voce loquens prohibuit prophetae insipientiam . Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum quod tenere debeat ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia ad maledicendum pergens, vocem, non mentem mutavit.
Abbreviated transcription (Latin):
odore stomachi ĩmunditiam pͣgat:
colerat. et quicquid ex ante actis pec¬
catis contractum fuerat. mundat. ꝑ
nr̃m inflaminã que uaccam uorat:
cedrum. ysopum. et coccum bis tin.¬
exhibeat. ne passionẽ redemptoris
sui sine causa audiat. hinc paulus.
spes. caritas. Maior autem his caritaᷤᷤ.
Unde et hic coccus extremꝰ ponitur.
quia fide et spe completa cum ad et̾nã
patriam ꝑuenerimus sola in nobis
caritas ad ultimum multiplicabit᷑¬

Expanded text:
o stomachi immunditiam purgat,ersa aequanimiter tolerat, et quidquid ex anteactis peccatis contractum fuerat, mundat. Penostrum in flammam, quae vaccam vorat, cedrum, hyssopum et coccum bis tinexhibeat, ne passionem Redemptoris sui sine causa audiat, si non spes, charitas; major autem his est charitas . Unde et hic coccus extrema ponitur, quia videlicet fide, spe completa, cum ad aeternam patriam venimus, sola in nobis charitas ad ultimum multiplicabit
Abbreviated transcription (Latin):
rii. et castrametabunt ad meridi¬
anam plagam princepsq eoru
erit elisaphan filiꝰ oriel et custo¬
dient archam mensamq et

Expanded text:
rii, et castrametabuntur ad meridianam plagam. Princepsque eorum erit Elisapham filius Oziel: et custodient arcam, mensamque et
Abbreviated transcription (Latin):
portio deo pro primogenitis
Tam si quid genuissent deierat
Non poterat hoc tanquã a po
pulo dari. quodiam alienum
erat. Ac ꝑ hoc debita deo dein¬
ceps primogenita reddi oporte¬
bat. nec pro his computari pos¬
teros leuitarum uel pecorum
eorum.
Ex medio filiorum isrł. Tereiꝰ
est leui int̾ filios isrł. de quogͦ
medio assumunt᷑ leuite: Inue¬
nio sunamitem sunamitem fidu¬
cialiter regi isrł respondentem.
In medio populimei ego habito.
ad dexteram uel ad sinistram:
diciposse medium stare. qui pcẽm
nõ fecit. nec inuentꝰ ÷ dolus in ore
eiꝰ. et quia semꝑstat: mediꝰ stare
dicit᷑. Quiuero imitator est eius

Expanded text:
portio Deo pro primogenitis:portio Deo pro primogenitis:ecora eorum. Jam si quid genuissent, Dei erat; non ppulo dari, quod iam alienum erat. ac per hoc debita deinceps primogenita deo reddi oportebat nec pro his conputari posteros Leuitarum uel pecorum eorum.Ex medio filiorum Israel, etc. Tertius est Levi inter filios Israel, de quo ergo medio assumuntur Levitae? Invenio Sunamitem fiducialiter regi Israel respondentem: In medio populi mei ego habito .ad dexteram vel ad sinistram, dici posse medium stare, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Et quia semper stat, medius stare dicitur. Qui vero im
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ÷ quod leuitas pro pri¬
mogenitis filiorum istł sibi
deputat deus ita ut numera¬
tis primogenttis populi qui
plures inuenti sunt quã erat
numerus leuitarũ argento
redimerent᷑ quinq siclis ꝓuno
datis quod ꝓ pecoribus non
est factũ cum et pecora leui¬
tarum pro primo genitis peco¬
rum isrł sibi ẽẽ uoluerit q̃
Quomͦ deinceps primogeni¬
ta eorum uel pecorum eorũ
ꝑtinebant ad dm̃ ubuiussit
immũda primogenita uel
humana mutari ouibus:
quomodo non et pro istis de¬
inceps primo genitis computa¬
bantur filii leuitarum: Mane¬
bat enim in posteris eadem
tribus que posset pro primo
genitis posterioribus computa¬
ri. nisi quia iustum illud fuit ut
quinascerent᷑ de illis qui iam
ad portionem dñi ꝑtinebant
datam pro primogenitis qui
de egipto exierunt: iam deus
proprios haberet tamquam
suos de suis. nec possent proilliᷤᷤ
iuste computari. qui deinceps
primogeniti deo debebantur¬
pło de urauerso quippe et de uni¬
uersis pecoribus populi data :

Expanded text:
Quid est quod Leuitas pro primogenitis filiorum Israhel sibi deus deputat, ita ut numeratis primogenitis populi, qui plures inuenti sunt quam erat numerus Leuitarum, argento redimerentur quinque siclis pro uno datis? quod pro pecoribus non est factum, cum et pecora Leuitarum pro primogenitis pecorum Israhel sibi esse uoluerit. quomodo deinceps primogenita eorum uel pecorum eorum pertinebant ad deum, ubi iussit inmunda primogenita uel humana mutari ouibus? quomodo non et pro istis deinceps primogenitis conputabantur filii Leuitarum — manebat enim in posteris eadem tribus, quae posset pro primogenitis posterioribus computari; nisi quia illud justum fuit, ut qui nascerentur de illis qui jam ad portionem Domini pertinebant, datam pro primogenitis qui de Aegypto exierunt, jam Deus proprios haberet, tanquam suos de suis, nec possent pro illis juste computari, qui deinceps primogeniti Deo debebantur? De universo quippe populo, et de universis pecoribus populi data est
Abbreviated transcription (Latin):
primo genito qui
aꝑit uuluam in
leuite mei Heum
est enu primoge¬
nitũ ex quo per¬
cussi primo geni¬
tos interra egipti
Sanctificaui mͥ
quicquid primũ
nascit᷑ in isrł: ab
homine usq ad
pecus Mei sunt:

Expanded text:
primogenito, qui aperit vulvam in Levitae mei. Meum est enim omne primogenitum, ex quo percussi primogenitos in terra Aegypti, sanctificavi mihi quidquid primum nascitur in Israel; ab homine usque ad pecus mei sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
ad dan et neptalim et effrai et manassem. et
umiu̾sam t̾ram uida. usq ad mare magnum: cõtͣ
austrum. et regionem campestrem ierichontis ci¬
uitatis palmarum usq segor. Quis post tanta
misteria. quis inextremis legis. et huius uite fim¬
bus constitutꝰ. non intelligit semꝑ eẽ ibipugnãdũ.
et cunc plenam uictoriam dari. si fuerit incam¬
pestribus belsathim quod int̃pretat᷑ luctus spi-¬
narum. et fleuerit antiqͣ peccata. et spinas que
suffocauerunt sementem uerbi dei. Dequibꝰ dr᷑.

Expanded text:
ad Dan et Nephtalim et Ephraim, et Manasses, et universam terram Juda, usque ad mare magnum contra austrum; et regionem campestrem Jericho, cunctam civitatem palmarum usquo Segor. Quis potest tanta nosse mysteria? Quis in extremis legis et hujus vitae finibus constitutus intelligit semper sibi esse pugnandum, et tunc plenam victoriam dari, si fuerit in campestribus? Si in Abel Sethim, quod interpretatur luctus spinarum, fleat antiqua peccata, et spinas quae suffocaverunt sementem verbi Dei, et de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
id ÷ mundam fieri iudicauit.
neq hoc contradeum fieripu¬
tandum est. cum ipse deus
mo patris sin uouit. et anteꝗͣ
redderet nupsit. de eagͦ que
indomo maritiuouit ita loqrͦ.
Si autem in domo uiri eiꝰ uotũ
eiꝰ aut definitio que aduersus
animameiꝰ cum iureiurando
et audierit uir eiꝰ et c̃. Mani¬
festum est ita uoluisse legem
feminamẽẽ subuiro. ut nul¬
la uota eiꝰ que abstinentie c̃a
uouerit reddant᷑ ab ea. nisi
uir aucꝰtor fuerit ꝑmittendo.
Cum enim ad peccatum uiri¬

Expanded text:
id est mundam iudicabit; id est mundam iudicabit; neque hoc contra deum fieri putandum est, mo patris uouerat et antequam redderet nupserat. de hac ergo. quae in domo mariti uouit, ita loquitur: si autem in domo uiri eius uotum eius aut definitio quae aduersus animam eius cum iureiurando et audierit uir eius et tafestum est ita uoluisse legem feminam esse sub uiro, ut nulla uota eius, quae abstinentiae causa uouerit, reddantur ab ea, nisi auctor uir fuerit permittendo. nam cum ad peccatum ei
Abbreviated transcription (Latin):
Non hoc ad omnem iurationẽ ꝑtinet.
nentiam uoliet qua licet uti ꝑ legẽ.
sed ꝑ uotum ipse sibi efficit nonlicere.
de uoto uirginitatis. Mulieres enim
etiam uirgines inscript᷑a solent ap¬
pellari. Et indet᷑ etiam apostolus
de patre loquicum dicit. Seruet uir¬
uirginem suam: uirginitatẽ
suam. Hulla tamen hoc simm¬
li scͥpt᷑arum locutione demõs¬
trant cum sit inusitatissima.
d est si adulta et uiri potens
fuerit ad concipiendum dei
semen et docꝰtrine spũalis ca¬
pienda secreta. unde. uolo aũ
om̃s uos uni uiro uirginem
Quia dñs mandauit feminã
sub patre ẽẽ. antequam nubat
et sub uiro nuptam. noluit
lex ita aliquid uouere eam ad¬
uersus animam suam id est in
ut in eisdem uotis feminea ua¬
leat auctoritas: seduirilis.
ita ut si ad huc innupte iamcõ¬
cesserat pat uota ꝑsoluere. si
antequam ꝑ soluerit nupserit
et uiro eiꝰ hoc cognitũ nõ pla¬
cuerit: non ꝑsoluat. et sit
ommnino sine peccato. quia dñs
mundauit eam : sicut dicit.

Expanded text:
non hoc ad omnem iurationem pertinet, nentiam, qua ei licebat uti per legem, sed per uotum sibi ipse efficit non licere. de voto virginitatis: mulieres enim, etiam virgines, in Scriptura solent appellari; et videtur Apostolus de patre loqui, cum dicit: Servet virvirginem suam, id est virginitatem suam: nulla tamen hoc simili Scripturarum locutione demonstrant, cum sit inusitatissima. Id est, si adulta et viripotens fuerit ad concipiendum semen verbi Dei, et doctrinae spiritalis capienda secreta; unde: Volo autem omnes vos uni viro virginem inus mundabit eam. feminam sub patre antequam nubat et sub uiro nuptam noluit lex ita uouere aliquid deo aduersus animam suam, id est inrum abstinentia, ut in eisdem uotis feminea ualeat auctoritas, sed uirilis, ita ut, si adhuc innuptae iam concesserat pater uota persoluere, si. antequam persoluerit, nupserit et uiro eius hoc cognitum non placuerit, non persoluat et sit omnino sine peccato, quia dominus mundabit eam, sicut dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
populus ad huc rudis. et quinuper
abstrahi ceꝑat acultu demonũ: de¬
monibus non tradat᷑. et inuocanti
mago responsa nõ deferant᷑. et genꝰ
demones prohibet. si tamẽ acupidita¬
te cessasset. Sed quia ꝑsistit in desid̾io
ꝑ demones. ut bñdictionibus locum
daret. et pro maledictis proferre facit
phetie eiꝰ a moyse scripte sunt. quanto¬
magis ab his qui cum eo habitabant
et institucio in partibus oriẽtis iuigere

Expanded text:
populus adhuc rudis, et qui nuper abstrahi coeperat a cultu daemonum, daemonibus non tradatur; et invocanti mago responsa deferantur, et genus dum prohibet, si tamen a cupiditate cessasset. Sed quia persistit in desiderioper daemones, ut benedictionibus locum daret, et pro maledictis proferre faciat phetiae ejus a Moyse sacris inserta sunt ab his qui habitabant et institutio in partibus Orientis vigere:
Abbreviated transcription (Latin):
cula. In artibus quas curiositas
humana composuit : sunt q̃dã
que scͥpta᷑ diuinacula noĩauit.
Gentilis autem consuetudo uel
tripodas uel cortinas uel huiꝰ¬
modi uocabulis appellat. que qiͣ
ad hoc consecrata: moueri ab eis
et contrectari solent. sed diuina
scripta᷑ ephod uernaculo sermo¬
ne nominat in prophetis. Quod
tradunt ẽẽ indumentum prophe¬
tantium. Aliud tamẽ indiuina
scͥpta prophetia: aliud diuinatio.
Ait enim. Nonerit augatio ĩ iacob:
neq diuinatio mnistł. Abdicat᷑ gͦ
penitus diuinatio. Oꝑe enimet
ministerio demonum implet᷑.
Igͥ balaam acceptis diuinaculis
re : fugatos uidet. et dm̃ ad eẽ.
quem ideo dicit se int̾rogare:
quia consuetos sibi parere non
uidet. Uenit gͦ deus ad balaam¬

Expanded text:
cula in artibus, quas curiositas humana composuit. Sunt quaedam quae Scriptura divinacula nominavit. Gentilis autem consuetudo vel tripodas vel cortinas, vel hujusmodi vocabulis appellat, quae quasi ad hoc consecrata, moveri ab eis et contrectari solent. Sed divina Scriptura Ephod vernaculo sermone nominat in prophetis, quod tradunt esse indumentum prophetantium . Aliud tamen in divina Scriptura prophetia, aliud divinatio. Ait enim: Non erit auguratio in Jacob, neque divinatio in Israel. Abdicatur ergo penitus divinatio, opere enim et ministerio daemonum impletur. Igitur Balaam acceptis divinaculis, re, fugatos videt et Deum adesse: quem ideo dicit se interrogare, quia consuetos sibi apparere non videt. Venit ergo Deus ad Balaam
Abbreviated transcription (Latin):
silii isrł uicit amorreos et posse¬
dit om̃s cuutates eorum misisse
balac regem moabitarũ ad con¬
ducendum balaam qui maledi¬
ceret isrł: satis ostendit᷑ nõ om̃s
moabitas uenisse in cõditionẽ
seon regis amorreorũ. qͣn bello
eos suꝑauit. si quidẽ remansit
gens moabitarum usq ad illud
tempꝰ ubi regnaret balac rex mo¬
ab. Quod uero moab dixit seni¬
nicini ad uicinos dixerunt quod
gens erat sed due uicie.¬

Expanded text:
Israhel uicit Amorrhaeos et possedit omnes ciuitates eorum, misisse legatos Balac regem Moabitarum ad conducendum Balaam, a quo malediceretur Israhel, satis ostenditur non omnes Moabitas uenisse in condicionem Seon regis Amorrhaeorum, quando eos bello superauit, si quidem remansit gens Moabitarum usque ad illud tempus, ubi regnaret Balac rex Moab. quod uero Moab dixit senivicini ad vicinos dixerunt quod gens erat, sed duae vici
Abbreviated transcription (Latin):
des diuinationiꝰ
Cumq uenis¬
sent ad balaã
et narrasset ei
oĩa ũba balac:
ille respondit
Manete hic no¬
te: et respõcde¬
non quia sit dignus: sed ut fugent᷑
illi qui ad maledicendum et ad ma¬
lefaciendum: adeẽ consueuerant.
on credo eum scire quod quibꝰ e¬
q bñdixisset balaam: benedicti
essent. sed adulandi gratia hec di¬
cere. ut artem eiꝰ extollens: promp¬
tiorem sibi faceret. Ars enim̾ magi¬
ca nescit bñdicere. nec demones.
Scit bñdicere ysaac. et iacob. et
om̃s sancꝰti. Impiorum autẽ nulluᷤ
bñlicere nouit̃.
utrum in sompnis hoc factun sit
quamuis ꝑ noctem factum esse
constet. ꝑostea enim dicit scriptã.
Exurgens balaam mane et c̃.
Hemogloriet᷑ si sibi loquitur ds.
Nouit enim quomͦ loquendum sit
cum talibus: cum loquat᷑ etiam
cum reprobis. qui et cum ꝑ angłar
loquitur: ipse loquit᷑ ¶. OR¬
enit deus ad eum et ait. potest
obici. Inuocet licet demones balaã.
maledicat populo. inuocati dmoneᷤᷤ

Expanded text:
es divinationis Cumque venissent ad Balaam, et narrassent ei omnia verba Balac, ille respondit: Manete hic nocte, et respondenon quia sit dignus, sed ut fugentur illi qui ad maledicendum et malefaciendum adesse consueverant: on credo eum scire quod quibuscunque benedixisset Balaam, benedicti essent, sed adulandi gratia haec dicere, ut artem ejus extollens promptiorem sibi faceret. Ars enim magica nescit benedicere, nec daemones scit benedicere Isaac, et Jacob, et omnes sancti: impiorum nullus benedicere novit.utrum in somnis hoc factum sit, quamvis per noctem factum esse constet. Postea enim dicit Scriptura: Exsurgens Balaam mane, etc. Nemo glorietur, si sibi Deus loquitur. Novit enim quomodo loquendum sit cum talibus, cum loquatur etiam cum reprobis: qui et cum per angelos loquitur, ipse loquitur. Venit Deus, et ait ad eum, etc. Potest ici. Invocet daemones Balaam, maledicat populo: invocari daemones
Abbreviated transcription (Latin):
quia in moribus uel in actibus uel
inuita. ipsi ruben aliquid simile
et consangumeum habuit. aliusin
tribu symeon: forsitan pro obedien¬
tia. Alius in tribu leui. quiscilicet

Expanded text:
quid in moribus, aut actibus, aut vita, ipsi Ruben simile et consanguineum habuit. Alius autem in tribus Simeon, fortassis pro obedientia; alius in tribu Levi, credo qui be
Abbreviated transcription (Latin):
nomine addar. et tendent usq ad ese¬
mona. ibit q ꝑgirum t̾minꝰ abesmona
usq ad torrentem egipti: et maris mag¬
coe que appella¬
tur coelecilitie.
pretendit lito¬
ribus. et per
egiptum tendit
ad libiam. Q
autem dicitur
ꝑuenientes usq
ad montem al¬
tissimum: au¬
tumant signi¬
ficari montem
amanum uel
trionalis pla¬
ge id est atrio
etiam tendũt
fines usq ad
sephama. quã
hebrei apami¬
et de apamia
descendunt
in rebla que
est antiochia
sirie unde
ad dit contra
fontem quem
ꝑspicuum est
esse dapuem.
de quo antio¬
chia habun¬
dantissi mis
fruit᷑ aquis.
IN priori diui¬
sione tns iorda¬
nem ꝑ moysen
duabus tribub
ruben et gad
et dimidie tri¬
bui manasse:
sa est. Intra ior
das possedit ab
quilone. postea
sis exploratorib
ꝑ singulas tͥb
et descriptione
terre ad lata ad
iosue et eleara
possessionemac
simeon in tri¬

Expanded text:
 Adar, et tendent usque ad Esemona. Ibitque per gyrum terminus ad Esemona usque ad torrentem Aegypti, et maris Magquae appellatur Coele Ciliciaeque praetendit littoribus, et per Aegyptum tendit ad Libyam. Quod autem dicitur, pervenientes usque ad montem altissimum, autumant significari montem Armanum, vel trionalis plagae, id est atrio Hena, tendunt fines usque ad Sephama, quam Hebraei Aphamiet de Aphamia descendunt in Reblatha, quae est Antiochia Syriae. Unde addit, contra fontem, quem perspicuum est esse Danem, de quo Antiochia abundantissimis fruitur aquis. In priori divisione trans Jordanem per Moysen duabus tribubus Ruben et Gad, et dimidiae tribui Manasse sa est; intra Jorddas possedit ab uilone. Postea sis exploratoribus per singulas tribus et descriptione terrae allata ad Josue et Eleazarpossessionem. Simeon haer
Abbreviated transcription (Latin):
uobis faciam Locutus est dñs ad moysen
Precipe filiis isrł et dices ad eos Cumin¬
gressi fueritis terram chanaam et in pos¬
sessionem uobis sorte ceciderit: his finib
t̃minabit᷑ Pars meridiana incipiet aso¬
litudine sin: que est iuxta edom et habe¬
bit terminos contra orientẽ mare salsissi¬
mum qui circuibunt australem plagam
ꝑascensum corpionis ita ut tnseãt insenã¬

Expanded text:
osen praecipe filiis Israhel et dices ad eos cum ingressi fueritis terram Chanaan et in possessionem vobis sorte ceciderit his finibus terminabitur pars meridiana incipiet a solitudine Sin quae est iuxta Edom et habebit terminos contra orientem mare Salsissimum qui circumibunt australem plagam per ascensum Scorpionis ita ut t
Abbreviated transcription (Latin):
connexione castrorum positio et
lonem: qui durus dicit᷑ uentus.
et quod tribus uida que regalis est
ad orientem statuit᷑. de quo ortus :
dñs noster non puto otiosum. et
quod ysachar huic iungit᷑ et ⁊a¬
bulon. et quod in quatuor partes
trinus iste numeriis ordinatur.
Que quamuis positionũ suarum
diũsas habeant᷑ qualitates: om̃s
tamen trinitatis
numero conti
uno numero
patris et filii et
sp̃c̃ sancti. cen¬
sent᷑ om̃s quiex
quatuor orbis
partibus ueni¬
entes: inuocãt
nomendomim.
recũbentes cũ
abraham ysa¬
ac et iacob ÷ in
regno dei. Ego¬

Expanded text:
et connexione castrorum, positio et lonem, qui durus dicitur ventus. Sed et quod tribus Juda, quae regalis est, ad orientem statuitur, ex qua ortus est Dominus noster, non puto otiosum. Sed quod Isachar huic jungitur et Zabulon, et quod in quatuor partes trinus iste numerus ordinatur Quae quamvis dispositionum suarum diversas habeant qualitates, omnes tamen intra trinitatis nuno nomine Patris et Filii et Spiritus sancti censentur omnes qui ex quatuor orbis partibus venientes, invocant nomen Domini, recumbentes cum Abraham, Isaac et Jacob in regno Dei
Abbreviated transcription (Latin):
apparuerit maiestas dñi. et re¬
ceꝑit intra nubem moysen et
Discamꝰ ex hoc quanta sit utilitaᷤᷤ
apud dm̃ cum ab hominibus
propter iusticiam expugnam᷑.

Expanded text:
apparuerit majestas Domini, et receperit intra nubem Moysen et Discamus ex hoc quanta sit utilitas apud Deum, cum ab hominibus propter justitiam bella
Abbreviated transcription (Latin):
aaron. Assume batillum et impone
gͦ qui dm̃ parit̃ criminant᷑ et legem
quomͦ moyses et a aron priores fecerunt
quod post modo euangelium docuit. Di¬
ligit moyses inmicos et orat pro ꝑse¬
lege. et fundamento legis innitit᷑ euan
legem: si eam spũalit̃ intelligam. Illis
tantum lex uetus est testamentum: qui
et senuit. quia uires suas obtinere non¬
potest. Nobis autem qui eam spiri
et utrumq nouum testamentum est.
non temꝑis etate: sed intelligentie noui¬
tionis in lege. Sed quia caritas nũquã
cadit nec mandatum ueritatis ueteras¬
in sp̃u. peccatori autem. et caritatis
federa non seruanti: etiam euangelia
uecerascunt. nec potest ei nouũ ẽẽ cesta¬
mentum: qui non deponit ueterem
hominem. et induitur nouum scłm¬

Expanded text:
Aaron: Assume batillum, et imponeergo qui Deum pariter criminantur et legem, quomodo Moyses ipse et Aaron priores fecerunt hoc, quod postmodum Evangelium docuit. Ecce diligit Moyses inimicos, et orat pro perselege, et fundamento legis subnixa intelllegem, si eam spiritaliter intelligam. Illis tantummodo lex Vetus efficitur Testamentum, qui et senuit, quia vires suas non potest obtinere. Nobis autem, qui eam spiritet utrumque nobis Novum Testamentum est, non temporis aetate, sed intelligentiae novitionis in lege; sed quoniam charitas nunquam cadit, nec mandatum charitatis ain spiritu. Peccatori autem et charitatis foedera non servanti, etiam Evangelia veterascunt. Nec potest ei novum esse testamentum, qui non deponit veterem hominem, et induit novum ac
Abbreviated transcription (Latin):
de altari mite¬
incens uin de¬
super ꝑgẽs cito
ad populum
cũ fecisset a aro¬
et cucrisset ad
mediã młtitu¬
dinẽ quam iam

Expanded text:
de altari, mitncensum desuper, pergens cito ad populum,cum fecisset Aaroet cucurrisset ad mediam multitudinem, quam jam
Abbreviated transcription (Latin):
ista distinctio. et recte intelligitur duo
testamenta distinguere. eadem enim sunt:
in ueteri et in nouo ibi obumbrata. hic
uident᷑ temꝑalia proponi. quibus spũa¬
le premium occulte significet᷑. Hic aut̃
distinctionẽ duorum testamentorum
hoc quod de iuuence rufe mactacione
dicitur: satis congrue figurat. Locutꝰ
est añs admoysen et aarondicens. Ista¬
est distincꝰtio legis quecumq constitu¬
iungens et dicens. Loquere filiis isrł.
potest etiam ita distingui. et locutus ÷
dñs ad moysen et a arondicens. Ista est¬
distinctiolegis quecumq constituit dñs
dicens. non quecumq constituit dñs cre¬
ans. sicut celum et terram. et omnia q̃
in eis sunt. sed quecumq constituit do¬
minꝰ dicens in duob scilicet testamentis
ut deinde sequat᷑. Loquere filiis isrł ut
accipiant a te iuuencam rufam. sine ui¬
tio. Iuuenca rufa carnem xp̃i significat.
rufam: passione cruentam. Quod autẽ
ait accipiant ate in ipso moyse figam

Expanded text:
ista distinctio: et recte intelligitur duo Testamenta distinguere. Eadem quippe sunt in Vetere et Novo: ibi obumbrata, hic videntur temporalia proponi, quibus spirituale praemium occulte significetur: hic autedistinctionem duorum testamehoc quod de juvencae rufae mactatione narratur, satis congrue praefigurat. Locutus est Dominus ad Moysen et Aaron, dicens, Ista distinctio Legis quaecumque constitujungens et dicens: « Loquere filiis Israel. » Potest etiam ita distingui, et locutus est Dominus ad Moysen et Aaron, dicens: Ista distinctio legis, quaecumque constituit dominus dicens, non quaecumque constituit dominus creans, sicut caelum et terram et omnia quae in eis sunt, sed quaecumque constituit dominus dicens in duobus uidelicet testamentis, ut deinde sequatur: loquere filiis Israhel, et accipiant ad te iuuencam rufam sine uitio. iuuenca rufa carnem Christi significat: ntam passionem. quod autem ait: accipiant ad te, in ipso Moyse figuram
Abbreviated transcription (Latin):
amplius int̾ficere nisi
duos reges. quorum t̾rã
diuideret populis. mul¬
ta animalia multa q pe¬
cora habentibus. Illiᷤuero
ant et pecora non tamen
tanta que eos excludant
ne iordanẽ tͣnseant
sed cum ipsis et mu¬
lieribus et infanti
bus contendunt

Expanded text:
s interficere nisi duos reges, quorum terram divideret populis, multa animalia multaque pecora habentibus. Illis veroant pecora, non tamen tanta quae eos excludant ne Jordanem transeant. Sed cum ipsis et mulieribus, et cum infantibus suis contendunt
Abbreviated transcription (Latin):
Umenta et pecora mul
Prior populus ad here¬
te fluit et melle non po¬
tuit ꝑuenire. nec uerbum
carnem facꝰtum agnoscere.
quia multa iumenta et pe
cora habebat. Ammalis
enim non potest ꝑcipere

Expanded text:
uit, et pecora multprior populus ad haerete fluit, quae melle tuit pervenire, nec Verbum carnem potuit agnoscere, quia multa jumenta habebat et pecora multa. Animalis enim non potuit percipere
Abbreviated transcription (Latin):
ponant. Quia enĩ pariui¬
los foris habent: affectũ
meiꝰ habitacione nõ hñt.
Unde ad campestria redeũt.
quia ab altitudine mon¬
tium quasi ab spe celesti¬
um dilabunt᷑. ut extra pro¬
missionis terram: bruta
animalia nutriant. Irra

Expanded text:
ponant. Quia enim parvulos foris habent, affectum in ejus habitatione non habent. Unde ad campestria redeunt, quia ab altis cacuminibus montium quasi a spe coelestium dilabuntur, ut extra repromissionis terram bruta animalia nutriant, quia
Abbreviated transcription (Latin):
uenissent ad uallem botri lustrata õi regione
subuerterunt cor filiorũ isrłut non intrarẽt
fines quos eis dñs dedit Qui iratꝰ urauit
dicens Si uidebunt homines isti qui ascen¬
derunt ex egipto auiginti annis et supͣ
terram quã subuiramento pollicitꝰ sum
abraham. ysaac. et iacob: et noluerunt
sequi me pret̾ caleb filium iephone cene¬
reum. et iosue filium num Isti impleue

Expanded text:
venissent usque ad vallem Botri lustrata omni regione subverterunt cor filiorum Israhel ut non intrarent fines quos eis Dominus dedit qui iratus iuravit dicens si videbunt homines isti qui ascenderunt ex Aegypto a viginti annis et supra terram quam sub iuramento pollicitus sum Abraham Isaac et Iacob et noluerunt sequi me praeter Chaleb filium Iepphonne Cenezeum et Iosue filium Nun isti impleve
Abbreviated transcription (Latin):
in carne. nec in manifesto u
tatibus amorreorum. cũ in toto
orbe t̾rarum xꝑi eccł̃ie propa¬
gant᷑. Sed et quisq nr̃m prius
pretat᷑ elatus. Regnabat enĩ
in nob̾ stulticia. suꝑbia. ĩpietas.
et omnia que sunt ex parte de¬

Expanded text:
e Israel nec in manifesto Jutatibus Amorrhaeorum, cum in omni orbe terrarum Christi Ecclesiae propagantur. Sed et unusquisque nostrum prius regis elati. Regnabat enim in nobis stultitia, superbia, impietas, et omnia quae sunt ex parte d
Abbreviated transcription (Latin):
Hic possedit isrł cuutates amor¬
reorum quas bello suꝑauit. quia
non eas anathematrauit. Si enĩ
anathematirasset : possidere nõ
posset. nec inde ad usus suos ali¬
quid usurparet. Notandum uͦ
quomͦ iusta bella gerebantur.
Innoxiis enim transitꝰ negabat᷑. ⁊
Sed iam ut deus sua ꝓmissa cõ¬
pleret. audunt hic isrłitas. qͥb
amorreorum t̾ram dari oporte¬
bat. Nam edom cum similit̃
tnͣsitum negaret. non pugna¬
uerunt cum illa gente isrłite¬
isrłite id ÷ filii iacob: cum filiis
non promiserat. sed declinaue¬
runt᷑ ab eis.

Expanded text:
hel possedit ciuitates Amorrhaeorum, quas bello superauit, quia non eas anathemauit; nam si anathemasset, possidere illi non liceret nec inde ad usus suos aliquid praedae usurparet. notandum est sane quemadmodum iusta bella gerebantur. innoxius enim transitus negased iam ut deus sua promissa compleret, adiuuit hic Israhelitas, quibus Amorrhaeorum terram dari oportebat. nam Edom cum similiter eis transitum denegaret. non pugnauerunt cum ipsa gente Israhelitae, id est filii Iacob cum filiis non promiserat: sed declinauerunt ab eis.
Abbreviated transcription (Latin):
orum qui int̃pretant᷑ in amari¬
bolus elatus et infiuctuosus de
quo dicit᷑. Uenit pͥnceps huiꝰ
mundi. et in me non habet qͥcꝗͣ
Et alibi. Ecce pͥnceps huiꝰ mũdi
mitet᷑ foras. non quia creauit
mundum. sed quia in mundo
multi pccõres sunt. et ipse pcc̃i
pͥnceps est. scd̃m quod dicitur.
quia oĩs mundꝰ in maligno posi¬
tus est .i. ipse mũdi pͥnceps est.¬
Lia regia que dicit. Egosum
uia. ueritas et uita. de quo dicit᷑.
Deus iudiciũ tuum regi da. Hac
incedendum est. et nusquam
declinandũ. nec in agrum nec
inuineã .i. nec ad oꝑa nec ad sẽ¬
suᷤ diabolicos. Uolumꝰ pacifi¬
ce tnͣsire ꝑmundũ. sed hoc ma¬
gis incitat᷑ pͥncipẽ mundi: qd̃
dicimꝰ nos manere nolle cumeo.
uel morari. uel aliquid eiꝰ con¬
tingere. Inde irascitur. cõmo¬
uet ꝑ secutiones et ꝑicula. cru¬
ciatus intentat. Inde dicit. Cõ¬
gregauit seon populum suũ ⁊ ẽ.¬

Expanded text:
orum, qui interpretantur in amaribolus elatus et infructuosus, de quo dicitur: Venit princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Et alibi: Ecce princeps hujus mundi mittetur foras , non quia creavit mundum, sed quia in mundo peccatores sunt, et ipse peccati princeps est, secundum quod dicitur: Quia omnis mundus in maligno positus es , id est, ipse mundi pia regia. Quae dicit: Ego sum via, veritas et vita . De quo dicitur: Deus, judicium tuum regi da . Hac incedendum est, et nusquam declinandum, nec in agrum nec in vineam, id est nec ad opera, nec ad sensus diabolicos, si volumus pacifice transire per mundum. Sed hoc magis incitat principem mundi quod dicimus nos nolle manere cum eo, vel morari, vel aliquid ejus contingere: inde irascitur et movet persecutiones et pericula, et cruciatus intentat. Inde dicit: Congregavit Sehon populum suum, e
Abbreviated transcription (Latin):
forti presidio dene¬
bant᷑ termini am¬
monitarũ Tulit
gͦ isrł om̃s ciuitate
eiꝰ et habitauit in
urbibus amorrei
inesebon scilicet
et uiculis eiꝰt trbs¬
es ebon fuit regis
seon amorrei. qui
pugnauit contra
regemꝰ moab et cl¬
lit omnem terram
que ditionis illius
fuerat usq arnõ
Iccirco dicitur in
prouerbiot ienite

Expanded text:
forti praesidio tenebantur termini Ammanitarum tulit ergo Israhel omnes civitates eius et habitavit in urbibus Amorrei in Esebon scilicet et viculis eius urbsEsebon fuit regis Seon Amorrei qui pugnavit contra regem Moab et lit omnem terram quae dicionis illius fuerat usque Arnon idcirco dicitur in proverbio venite
Abbreviated transcription (Latin):
quod int̃pretat᷑ mandati imple¬
tio. Si enim ueniamꝰ ad imple¬
tionẽ mandatorum: suꝑamꝰ
suꝑbũ et elatũ. Mandatum
enim cõplere .i. diabo lum et
exercitum eiꝰ suꝑare est. Hi¬
chil enim nob̃ poterit nocere
siueniamꝰ in isaar .i. si p̾cepta

Expanded text:
quod interpretatur Mandati impletio. Si enim veniamus ad impletionem mandatorum, superamus superbum et elatum: mandatum enim complere, est diabolum et exercitum ejus superare. Nihil enim nobis poterit nocere, si veniamus in Jasa, id est si praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
Septima mansio est iterum. ad¬
post transitum maris rubri et fon¬
tes mara. et helim rursus ad mare
rubrum uenerint. nisi forte initine¬
re ꝑgentibus quidam sinus maris
occurierit. iuxta quem castra me¬
tatisunt. Aliud enim est transire
mare. aliud in proximo figere ta¬
bernacula. Ex quibus monemur
etiam post euangelicam doctrinã
et cibos dulces triumphorum ap¬
pare nobis interdummare et ꝑrete¬
rita discrimina poniante oculos.¬

Expanded text:
septima mansio est. et qpost transitionem Maris Rubri et fontis Marae et Helim rursum ad Mare Rubrum uenerint, nisi forte in itinere pergentibus sinus quidam maris occurrerit, iuxta quem castra metati sunt. aliud est enim transire per mare, aliud in proximo figere tabernacula. ex quibus monemur etiam post euangelicam disciplinam inter cibos dulcissimos triumphorum apparere nobis interdum mare et praeterita discrimina poni ante oculos
Abbreviated transcription (Latin):
apiecur uobis. Sensusq est mani¬
festus. quia postquam uenerimꝰ
in locum ecolesie incipimꝰ in sacra
tatur fermentum. quod collens
mulier miscuit farme satistrib
donec fermentaret᷑ totum. Ibimur¬
cotͣnicem. et mane alteriꝰ diei mãna.
Et bene in decima mansione mãna
dim. que int̾pretat᷑ dissolutio fortiũ
uel remissio manuum. In hac sici¬
enti populo fons de petra oreb in
militat. et in signo crucis demo¬
num aduersus nos tẽptamenta
uenit iethro ad moysen.
dans consilium .Lxx. senio¬
rum. et intipo ecclesie ex
ge. itibus congregate: legis
iminutio euangelio sug¬
gerente complet᷑. pulchre
dissolutio uel sanitas raphi¬
dim dicit᷑. uel propt̃ dissi¬
patum amalec uel propt̃

Expanded text:
aperietur vobis . Sensusque est manifestus, quia postquam venerimus ad locum Ecclesiae, incipimus sacrametatur fermentum, quod tollens mulier commiscuit farinae satis tribus, donec fermentaretur totum . Icoturnicem, et mane alterius diei manna. Et nota, in decima mansione manna din, quae interpretatur dissolutio fortium, vel remissio manuum. In hac sitienti populo fons de petra Oreb in militat, et in signo crucis daemonum adversum nos tentamenta venit Jethro cognatus ad Moysen, dans consilium septuaginta seniorum, et in typum Ecclesiae ex gentibus congregatae, legis imminutio evangelio suggerente completur. Pulchrae autem dissolutio ac sanitas fortium Raphidin dicitur, vel propter dissipatum Amalech, vel propter
Abbreviated transcription (Latin):
umerorum librum
multiplici misteriorũ obs¬
curitate inuolutum: pa¬
tres ostendunt. Ibi enim
numerus filiorum isrł de
buum castra circa taber¬
naculum destimonii ad for¬
mam ecclesie locant᷑. Ibi le¬
uitarum in ministerium
distributio. et oblatio prin¬
cipum scłm conuenientiã
sacramentorum. tandem
omnium mansionum ca¬
ad terram promissionis

Expanded text:
umerorum libri multiplici mysteriorum obscuritate involutum Patres ostendunt. Ibi enim numerus filiorum Israel mbuum castra circa tabernaculum testimonii ad formam ecclesiae locantur. Ibi Levitarum in ministerium distributio, et oblatio principum secundum convenientiam sacramentorum. Tandem omnium mansionum ad terram promissionis
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiam declinantes. Ab hac man¬
sione profecti filii isrł transiert̃
ꝑ medium mare in desertum.
uiderunt pharaonem cũ exereitu
ꝑeuntem. mariam precinentem
in tympanis.
Qu inta est mara ad quamuene¬

Expanded text:
superbiam declinemus. Ab hac mansione profecti filii Israel transierunt per medium mare in deserto, viderunt Pharaonem cum suo exercitu pereuntem, Mariam praecinentem in tympanis. Quinta mansio est Marah, ad quam vene