comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in detrimentum.Est datum quod non estytile: et est datum: cuius retributio
duplox. Est propter gloriã minoratio: et est qui ab humilitate leuabit caput.
Est qui multa redimat modico precio: et est restituens ea septulum. Sapiens
in uerbis scipsum amabilem facit: gratiae autem fatuorum eftundentur.Datũ
insipiẽtis non crit utilc tibi: oculi cnita illius septemplices sunt.Exigua dabit
et multa impropcrabit:et apertio oris illius inflamatio est. Hodic foencrat
quis. et cras cxpetit:et odibilis homo huiusmodi. Fatuo non crit amicus, et
non crit gloria bonis illius.Qui cnim edunt pancm illius: false lingua lunt:
quotiens et quanti irridebunt cum: ncque cnim quod habendum erat dire¬¬
cto sensu distribuit. similiter et quod non crat habendum.Laplus falsae qua'¬
si qui a pauimento cadẽs: sic casus malorum festinantet uenient. Homo in¬¬

Expanded text:
in detrimentum. Est datum quod non est utile: et est datum cujus retributio in detrimentum. Est datum quod non est utile: et est datum cujus retributio duplex. Est propter gloriam minoratio: et est qui ab humilitate levabit caput. Est qui multa redimat modico pretio, et est restituens ea septuplum. Sapiens in verbis seipsum amabilem facit: gratiae autem fatuorum effundentur. Datum insipientis non erit utile tibi, oculi enim illius septemplices sunt. Exigua dabit, et multa improperabit: et apertio oris illius, inflammatio est. Hodie fenerat quis, et cras expetit, et odibilis homo hujusmodi. Fatuo non erit amicus, et non erit gloria bonis illius. Qui enim edunt panem illius, falsae linguae sunt. Quoties, et quanti irridebunt eum? Neque enim, quod habendum erat, directo sensu distribuit, similiter et quod non erat habendum. Lapsus falsae linguae, quasi qui a pavimento cadens, sic casus malorum festinanter venient. Homo in
Abbreviated transcription (Latin):
tisus dentiũ. & ingressus hominis enũciat de illo. Est correptio mẽdar in orc
contumcliosi: & cst iudicium quod non probatur essc bonum & est tacens.
& ipse est prudens.Quam bonum est arguero: quam irasci. & confitentem it
orationc non prohibere. Concupiscentia spadonis deuirginauit iuuenculã.
sic qui facit peruim iudicium iniquum.Quam bonum est correptio manifc¬
stare ponitentiam: sic enim effugies yoluntarium peccatum. Est tacẽs qui in¬
uenitur sapicns:& est odibilis: qui procax est ad loquendum.Est aũt tacẽs nõ
habons sensum loquelx:est & tacens: tempus scicns apti temporis.Homo sa¬
picns tacebit usque ad tempus: lasciuus autcm & imprudens non scruabit tc̃.¬
pus.Qui multis xtitur yerbis: ladit animam suam: & qui potestatem sibi assu¬
mit iniustẽ: odictur.Est processio in malis uiro indisciplinato: et est inuentio

Expanded text:
risus dentium, et ingressus hominis enuntiat de illo. Est correptio mendax in ore risus dentium, et ingressus hominis enuntiat de illo. Est correptio mendax in ore contumeliosi et est judicium quod non probatur esse bonum, et est tacens, et ipse est prudens. Quam bonum est arguere quam irasci, et confitenteoratione non prohibere! Concupiscentia spadonis devirginavit juvenculam: sic qui facit per vim judicium iniquum. Quam bonum est correpto manifestare poenitentiam! sic enim effugies voluntarium peccatum. Est tacens, qui invenitur sapiens: et est odibilis qui procax est ad loquendum. Est autem tacens, non habens sensum loquelae: est et tacens tempus sciens apti temporis. Homo sapiens tacebit usque ad tempus, lascivus autem et imprudens non servabit tempus. Qui multis utitur verbis, laedit animam suam: et qui potestatem sibi assumit injuste, odietur. Est processio in malis viro in disciplinato, et est inventio
Abbreviated transcription (Latin):
omnis sapientia & scicntia timor Dei: & in illa est timere Dcum: & in omni ꝑ¬
sapicntia dispositio logis.Non est sapicntia neq scientia& non est cogitatus
bonus nisi in illa.Pcccatorum prudentia est nequitia.& in ipsa exccratio: et
est insipicns. imminuitur sapicntia.Melior est homo qui deficit sapientia. &
deficiens sensu in timorc: quam qui abundat sensu: & tranigreditur legẽ al¬¬
tissimi.Est solertia certa. & ipsa iniqua. & est qui emittit uerbum certũ enar¬
rãs ucritatem.Est qui nequitet humoiliat sc & intcrioracius plena iunt dolo.
Et est iustus.qui se nimium submittit a tulta hurilitate:& est iustus qui in¬¬
clinat facicm. & fingit non uiderc se quod ignoratũ est. Et si ab imbecillita.¬
te uiriũ uetctur peccare: si inucnerit tẽpus malefaciẽdi malcfaciet. Ex uisu co
gnoscitur uir: & ab occursu facici cognoscitur sensatus:amictus corporis &

Expanded text:
 sapientia et scientia timor Dei, et in illa est timere Deum, et in omni  sapientia et scientia timor Dei, et in illa est timere Deum, et in omni sapientia dispositio legis. Non est sapientia neque scientia, et non est cogitatus bonus, nisi in illa. Peccatorum prudentia est nequitia, et in ipsa exsecratio, et est insipiens, qui imminuitur sapientia. Melior est homo qui deficit sapientia, et deficiens sensu in timore quam qui abundat sensu, et transgreditur legem Altissimi. Est solertia certa, et ipsa iniqua, et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem. Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo. Et est justus qui se nimium submittit a multa humilitate, et est justus qui inclinat faciem, et fingit non videre se quod ignoratum est. Et si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi malef ab occursu faciei cognoscitur sensatus, amictus corporis et
Abbreviated transcription (Latin):
non minoraberis.Amico & inittiico noli cnarrare sensum tuum & si est ti¬¬
bi delictum: noli denudare:audiet enim te: & custodict te: & quasi defendẽs
peccatum: odict tc & sic adha rebit tibi semoper.Audisti uerbũ aducrsus pro¬¬
ximum. commoriatur in te fidens:quoniam non t disrumpet: a facie uerbi
parturit fatuus:tãquam gemitus partis infantis.Sagitta infixa femori carnis:
sic uerbum in corde stulti. Corripe amicum ne forie cum fecerit iniuriam.
& non intellexcrit, dicat: non feciaut si feccrit:. no itcrum addat faccre.Cor.¬
ripe proximum ne forte non dixerit.Et si dixerit. ne forte iterct. Corripe a¬.¬
micum saepe enim fit cominissio. & nõ omni uerbo credas. Est qui labitur in
lingua sua sed nõ exanimo. Quis est enim qui non deliquerit in lingua suat
Coripe proxitoũ antequam cõminerio. & da locuta timori altissitui. quia¬

Expanded text:
non minoraberis. Amico et inimico noli enarrare sensum tuum, et si est tinon minoraberis. Amico et inimico noli enarrare sensum tuum, et si est tibi delictum, noli denudare. Audiet enim te, et custodiet te, et, quasi defendens peccatum, odiet te, et sic adhaerebit tibi semper. Audisti verbum adversus proximum? commoriatur in te fidens quoniam non te disrumpet, a facie verbi parturit fatuus, tanquam gemitus partus infantis. Sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti. Corripe amicum, ne forte cum fecerit injuriam et non intellexerit, dicat: Non feci, aut si fecerit, ne iterum addat facere. Corripe proximum ne forte non dixerit, et si dixerit, ne forte iteret. Corripe amicum, saepe enim fit commissio, et non omni verbo credas. Est qui labitur in lingua sua, sed non ex animo. Quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? Corripe proximum antequam commineris, et da locum timori Altissimi, quia
Abbreviated transcription (Latin):
aroluntate tua auertere.Si praestes anima tuæ concupiscentias cius: faciet ic
in gaudium inimicis tuis.Ne oblectcris in turbis: nec in modicis:adest enim
cominissio illorum. Ne fueris medioeris in contentionc ex foenore: & non
est tibi nihil in scculo:cris enim inuidus tux titx.Opetarius ebriosus nõ lo¬¬
cupletabitur: & qui spernit modica paulatim decidet: & mulicres apostatarc
faciunt sapientes & arguunt sensatos:& qui lc iungit fornicariis crit nequã
putredo & uermis haereditabunt illum: & cxtolletur in cxemplum maius. &
tolletur de numero anima cius.Qui credit cito. Icuis corde est & minorabi.¬
tur: & qui delinquit in animam suam insuper habebitur.Qui gaudet iniqui.¬
ie denotabitur: & qui odit correptionem: minuctur uita.& qui odit loqua.¬
citatem cxtinguit malitiam.Qui peccat in animam suam poenitebit: & qui
iocundatur in malitia: denotabitur.Nc iteres uerbum nequam & durum: &

Expanded text:
a voluntate tua avertere. Si praestes animae tuae concupiscentias ejus, faciet te a voluntate tua avertere. Si praestes animae tuae concupiscentias ejus, faciet te in gaudium inimicis tuis. Ne oblecteris in turbis, nec in modicis. Adest enim commissio illorum. Ne fueris mediocris in contentione ex fenore, et est tibi nihil in sacculo. Eris enim invidus vitae tuae. Operarius ebriosus non locupletabitur: et qui spernit modica, paulatim decidet. Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguunt sensatos: et qui se jungit forniputredo et vermis haereditabunt illum, et extolletur in exemplum majus, et tolletur de numero anima ejus. Qui credit cito levis corde est, et minorabitur, et qui delinquit in animam suam insuper habebitur. Qui gaudet iniquitate denotabitur; et qui odit correptionem minuetur vita. Et qui odit loquacitatem, exstinguit malitiam. Qui peccat in animam suam poenitebit, et qui jucundatur in malitia denotabitur. Ne iteres verbum nequam et durum, et
Abbreviated transcription (Latin):
Dei ergo ordinationem accusat: qui Episcopos accusat uel condemnat: dum
minus spiritualia quam terrena sectatur.Causa cnim fidei & dilectionis qui¬
bus salus Christiana consistit: multa me lollicitudine laborare compellit.
metuentem ne prauitas qua in suis fucrat amputanda principiis: processu
temporis & pertinacior fiat & altior. Nam inimicum nimis est atque in¬¬
congruum. cos qui Episcopos uel reliquos ueros sacerdotes sua persecutio.¬
ne uexant: catholicorum nominibus sinc discretiõe misceri:cut iam natam
impictatem non deserentes: ipsi sua prauitate condetnattur.: quos conuenit
percelli pro perfidia. aut libcraripro uenia:quia sicut plenum pictatis est op¬¬
pressis charitatem dominicam reddi: ita iustum est omnia perturbantis au¬¬
Ctoritatẽ amputari.Uiror charissitai. quare tã cito moucmini: atquea uestro
Esensu transferimini. cũm scriptum sit.ꝑost concupiscentias tuas non cas. &

Expanded text:
Dei ergo ordinationem accusat, qui episcopos accusat vel condemnat, dum Dei ergo ordinationem accusat, qui episcopos accusat vel condemnat, dum minus spiritualia quam terrena sectatur. Causa enim fidei et dilectionis , quibus salus christiana consistit, multa me sollicitudine laborare compellit, metuentem, ne pravitas, quae in suis fuerat amputanda principiis, processu temporis et pertinacior fiat et altior. Nam inimicum nimis est , atque incongruum, eos, qui episcopos vel reliquos veros sacerdotes sua persecutione vexant, catholicorum nominibus sine discretione misceri, cum damnatam impietatem non deserentes, ipsi sua pravitate condemnantur, quos convenit percelli pro perfidia, aut liberari pro venia: quia sicut plenum pietatis est , oppressis charitatem dominicam reddi , ita justum est, omnia perturbantis auctoritatem amputari. Miror, carissimi, quare tam cito movemini, atque a vestro sensu transferimini , cum scriptum sit: Post concupiscentias tuas non eas, et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ illorum Deus & ipsi crunt mihi populus: propter quod exite in medio eo¬
rum: & scparamini de medio corum dicit Dominus: et immunduns de ieu.¬
ecritis &e ego rccipiam uos & crouobis in patrem.&uos critis mihi infilioa
& filias. dicit Dominus omnipotens.Has igitur habentes promissiones cha¬
rissimi. mundemus nos ab omni inquinamento carnis de spicitus: perficien¬
tes sanctificationem in timore Dei. Errorem uestrum cortigite tratres. & ab
omni crroris macula uos custodite: ut purum Dei munus ofterro ualeatis.Ser¬
uos Dei nolite persequi.Episcopos nolite infamare neque accusare: quia dc.¬
us cos suo iudicio roluitrescruari. Quod cnim nõ ab humanis aut prauaui.¬
te hominibus cos dcprauari: aut accusari uoluit. ipse dedit cxemplum. quan¬¬
do per scipsum & non per alium: negotiantes ciecit sac erdotes de tcmplo &
mensas numulariorum proprio eucrtit flagello. & ciccit de tcmplo: & sicut
Salibi ait. Dcus stetit in synagoga Deorum in medio autem Deos dlscernit.

Expanded text:
 illorum Deus, et ipsi erunt mihi populus. Propter quod exite de medio eorum, et separamini de medio eorum, dicit dominus: et immundum ne tetigeritis, et ego recipiam vos, et ero vobis in patrem, et vos eritis mihi in filios et filias, dicit dominus omnipotens. Has igitur habentes promissiones, carissimi, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei . Errorem vestrum corrigite, fratres, et ab omni erroris macula vos custodite, ut purum Deo munus offerre valeatis. Servos Dei nolite persequi, episcopos nolite infamare, neque accusare, quia Deus os suo judicio voluit reservari. Quod enim non ab humanis aut pravae vitae hominibus eos depravari aut accusari voluit, ipse dedit exemplum, quando per seipsum , et non per alium, negotiantes ejecit sacerdotes de templo, et mensas nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de templo. Et sicut alibi ait: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit .
Abbreviated transcription (Latin):
tipit alienam. illi cuius res direpta est: in decuplũ qua sublata sunt. restituat.¬
Et in lege diuina legitur: Maledictus omnis qui transfert terminos proximi
sui. & dicet omnis populus:Amen.Talia ergo non praesumantur absque ul¬
tione nec ererceantur absq: sua damnationc.Pacc̃ & non datonũ: aut iniusti¬
tiã alicuius sectamini inuiccm & in omnes. Ucritatem aũt facientes in cha¬¬
ritato. cresca mus in illo per omnia qui est caput Cliristus.cx quo totum cor-¬
pus com.¬
pus compactum & connexum per oroncm iuncturam subministrationĩs: sc̃.¬
cundum operationem in mensuram uniuscuiusque membri, augmentũ cor¬¬
poris facit in adificationẽ sui in charitate.Do caetcro charissimi gaudeto. &
perfecti estote: exhortamini.idem sapite: pacẽ habete & Deus pacis & dilc¬¬
ctionis crit robiscum.Dominus custodiat uos & nunc: & in dic aternitatuᷤ

Expanded text:
ripit alienam, illi curipit alienam, illi cuEt in lege divina legitur: Maledictus omnis, qui transfert terminos proximi sui,  et dicet omnis populus, amen . Talia ergo non praesumantur absque ultione nec exerceantur absque sua damnatione . Pacem, et non damnum, aut injustitiam alicujus sectamini invicem, et in omnes. Veritatem autem facientes in charitate, crescamus, in illo per omnia, qui est caput Christus, ex quo totum corpus comum et connexum per omnem juncturam subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusque membri, augmentum corporis facit in aedificationem sui in charitate. De caetero, carissimi, gaudete, et perfecti estote: exhortamini, idem sapite, pacem habete, et Deus pacis et dilectionis erit vobis
Abbreviated transcription (Latin):
olentiam pertulit.uniuersa in statu quo fuerant. rccipiat: & qua possider se¬.¬
curus tencat.Et alibi in synodalibus patrũ decrctis: & Regum edictis legitur
statutum: Redintegrãda sunt omnia expoliatis uel ciectis Episcopis prȩsenti¬¬
aliter ordinatione Pontificum & in corum pade abscesserut loca funditus
reuocanda. quacunq: conditionc temporis: aut dolo aut captiuitate: aut uir'¬
Otutc maiorum. aut per quascunque iniustas causas res Ecclesia: uel proprias.
aut substantias suas perdidisse noscuntur: ante accusationem aut regularer
ad synodum uocationem eorũ: & reliqua.Est ctiam in antiquis Ecelesi  sta¬
tutis decrctum: ut qui aliena inuadit, non excat ittipunitus: sed cũ multipli'¬
catione om̃ia restituat.Unde & in Euangelio scriptũ est: Qudd si aliquid de¬
fraudaui. reddo quadruplum.Et in legibus scculi cautũ habetur: Qui tc̃ sub:¬

Expanded text:
olentiam pertulit, universa in statu, quo fuerant, recipiat, et quae possidet, seolentiam pertulit, universa in statu, quo fuerant, recipiat, et quae possidet, securus teneat. Et alibi in synodalibus patrum decretis et regum edictis legitur statutum: redintegranda sunt omnia expoliatis vel ejectis episcopis, praesentialiter ordinatione pontificum, et in eorum, unde abscesserunt, loca funditus revocanda quacumque conditione temporis, aut dolo, aut captivitate, aut virtute majorum, aut per quascumque injustas causas, res Ecclesiae vel proprias aut substantias suas, perdidisse noscuntur ante accusationem, aut regularem ad synodum vocationem eorum, et reliqua. Est etiam in antiquis Ecclesiae statutis decrcatione omnia restituat. Unde in Evangelio scriptum est: Quod si aliquem defraudari, reddo quadruplum . Et in legibus saecularibus cautum habetur: Qui rem sub
Abbreviated transcription (Latin):
dum comprouincialem: nec ad generalc̃ p̃osse yocare: nec in aliquid iudica¬¬
re antequam cuncta quae cis sublata sunt: logibus potestati corũ redintegrẽ¬¬
tur.Prius ergo oportet om̃ia illis legibus redintegrati: & Ecelsias quae ci sub¬
latae sunt: cum om̃i priuilogio suo restitui: & postmodur non sub angusti tẽ¬
poris spacio: sed tantum temporis spacium cis indulgeatur: quantum expoli¬
ati uel expulsi esio uidentur ante: quam ad synoduto cõuocentur:. & ab omni.¬
bus quibusque iuae prouinciae Episcopis audiantur.Nam nec conuocari ad
causam nec diiudicari potest expoliatus uel expulsus:quia nõ est priuilegis̃
quo expoliari possit iam nudatus.Unde & antiquitus decretsĩ est: ut omnes
possessiones: & om̃ia sibi sublata: atque fructus cunctos ante litẽ contestatã
praeceptor uel primas possestori restituat.Et alibi scriptũ habetur.Ile qui ui'¬

Expanded text:
dum comprovincialem, nec ad generalem posse vocari, nec in aliquo judicardum comprovincialem, nec ad generalem posse vocari, nec in aliquo judicari, antequam cuncta, quae eis sublata sunt, legibus potestati eorum redintegrentur . Prius ergo oportet omnia illis legibus redintegrari, et ecclesias, quae eis sublatae sunt, cum omni privilegio sibi restitui, et postmodum, non sub angusti temporis spatio, sed tantum temporis spatium eis indulgeatur, quantum expoliati vel expulsi esse videntur, antequam ad synodum convocentur, et ab omnibus quibusque suae provinciae episcopis audiantur. Nam nec convocari ad causam, nec dijudicari potest expoliatus vel expulsus: qui non est privilegium, quo expoliari possit jam nudatus Unde et antiquitus decretum est, ut omnes possessiones, et omnia sibi sublata, atque fructus cunctos, ante litem contestatam perceptor vel primas possessori restituat. Et alibi scriptum habetur: ille qui vi
Abbreviated transcription (Latin):
onec oc curramus omnes in unitatem fidei: & agnitionis filii Dei in uirũ per¬
fectut. ia mensuram etatis plenitudinis Christi: ut iar non simus paruuli
fuctuãteo & circunfcramur otniyento doctrina in nequitia hominum. in
astutia ad circũuentionẽ erroris: de occultis enim cordis alicni temere iudi.¬
ꝑ care iniquum est & cũ cuius non xidentur nisi opera bona: peccatũ est ex su¬¬
spitioto repreliendere: Oues ergo qua pastori suo commissa sunt: cum nec
reprelienderes nisi a recta fide ex orbitaucrit debent: nec ollatenus accusate
possunt. quia facta pactorũ oris gladio ferienda non lunt: quanqua recte re¬
prehendenda uidcantur.Ideo ista dicimus: quia in scripturis uestris reperimꝰ
quosdã Episcopos nostris in partibus a proptiis ouibus accusaios: aliquos ui¬
delicet ex suspitiõc. & aliquos ex certa rationc.Et idcirco quosdã ese rebus
suis cxpoliatos: quoldã uerd a propria sedc pulsos. Quos scias. nec ad syno.¬

Expanded text:
nes in unitatem fidei et agnitionis Filii Dei in virum perfectum in mensuram aetatis plenitudinis Christi ut iam non simus parvuli fluctuantes et circumferamur omni vento doctrinae in nequitia hominum in astutia ad circumventionem erroris vecare iniquum est, et eum, cujus non videntur opera nisi bona, peccatum est ex suspicione reprehendere. Oves ergo, quae pastori suo commissae fuerint, eum nec reprehendere, nisi a recta fide exorbitaverit, debent, et nullatenus accusare possunt: quia facta pastorum oris gladio ferienda non sunt, quanquam recte reprehendenda videantur. Ideo ista dicimquosdam episcopos vestris in partibus a propriis ovibus accusatos, aliquos videlicet ex suspicione, et aliquos ex certa ratione: et idcirco quosdam esse rebus suis expoliatos, quosdam vero a propria sede pulsos. Quod sciatis nec ad syno
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ut castigati & non mortificati. quasi tristes semper auit gaudentes: sicur
egentes: multos aũt locupletantes: tãquam nihil habentes & oia possidẽtes.
Os nostrũ patet ad uos charissimi cor nostrũ dilatatũ est. Non angustiamini
in carnalibus angustiam ini aũt in spiritualibus. Eandem auit habentes rcmu¬
ncrationẽ: tanquã filius dico dilatamini & uos nolite iugũ ducere cum infi.
delibus. Quax aũt participatio iustitiae cum iniquitate: aut quae locictas luci
ad tenebras: Qua aut cõuentioChristi ad Belial. Aut quaæ pars fideli cum infi¬
deli: Quis autem consensus templo Dci curo idolis Uos enim estis templum
Dciuiui. si cut dicit Dñs. quoniam in babitabo in illis. & inatabulabordi eito
illoruca

Expanded text:
mper autem gaudentes, sicut egentes, multos autem locupletantes, tanquam nihil habentes et omnia possidentes. Os nostrum patet ad vos, charissimi, cor nostrum dilatatum est. Non angustiamini in carnalibus, angustiamini autem in spiritualibus. Eamdem autem habentes remunerationem, tanquam filiis dico dilatamindelibus. quae enim participatio iustitiae cum iniquitate? aut quae societas luci ad tenebras? quae autem conuentio Christi ad Belial? aut quae pars fideli cum infideli? qui autem consensus templo dei cum idolis? uos enim estis templum dei uiui, sicut dicit dominus: quoniam inhabitabo in illis et inambulabo, et ero illo
Abbreviated transcription (Latin):
recõciliationis: quoniãquidem Deus crat in Christo: mundumo recõcilians¬
sibi nõ reputans illis delicta ipsorũ: & posuit in nobis yerbum recõciliatio.¬
nis. Pro Chicisto ergo legatiõe fungimur tanquaro Deo exhortante per nos.
Obsecramus pro Christo recõciliomini Deo. Eum qui nõ nouerat peccatu.
pro nobis peccatum fecit:ut nos efficcremur iustitia Deĩ in ipso.Adiuuantes
aũt exhortamur: ne in uacuum gratiam Dci recipiatis.Ait oniro.tempore ac'¬
cepto exaudiuite: & in dic salutis adiuuite.Ecco nunc tempus acceptabiles

Expanded text:
reconciliationis: quoniam quidem Deus erat in Christo, mundum recoreconciliationis: quoniam quidem Deus erat in Christo, mundum recosibi non reputans illis delicta ipsorum et posuit in nobis verbum reconciliationis pro Christo ergo legationem fungimur tamquam Deo exhortante per nos obsecramus pro Christo reconciliamini Deo eum qui non noverat peccatum pro nobis peccatum fecit ut nos efficeremur iustitia Dei in ipso adiuvantes autem et exhortamur ne in vacuum gratiam Dei recipiatis ait enim tempore accepto exaudivi te
Abbreviated transcription (Latin):
USEBIUS Romana & Apostolica Ecclesia Epi.¬
scopus. dilectissimis: in charitate Christi unanimis
charitatis glutino connexis:fratribus per Alcxandri.¬
am & Acgyptum Domino militantibus: & rectam fi.¬
dem tencutibus: in Domino saluteto.
Bencdictus Deus & pater Domini nostri lesu Christi.
pater misericordiarum: & Deus totius consolationis:
qui cõsolatur nos in om̃i tribulatione nostra, ut pol¬¬
simus & ipsi consolari cos: qui in om̃i pressura sunt: per exhortationcr qua
ex hortamur ipsi a Deo:quoniã sicut abundant passiones Christi in nobis. ita
& per Christum abundat consolatio nostra. Siuc autem tribulamur. proue.¬
te. qua operatur in tolerantiã carundc̃ passionũ quas & nos patimur: & spes
nostra firma est pro uobis: scientes quoniã sicut socii passionũ estis: sic critis
& cõsolationis. Uctera dilectissimi transicrũt. & ecce facta sunt noua. Om̃ia
aũt ex Deo. qui recõciliauit nos sibi per Christũ. & dedit nobis ministerium

Expanded text:
usebius Romanae et apostolicae Ecclesiae episcopus, dilectissimis in charitate Christi unanimis, charitatis glutino connexis fratribus, per Alexandriam et Aegyptum Domino militantibus, et rectam fidem tenentibus, in Domino salutem. Benedictus Deus et pater Domini nostri pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra, ut possimus et ipsi consolari eos, qui in omni pressura sunt per exhortationem, qua exhortamur et ipsi a Deo : quoniam sicut abundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundat consolatio nostra. Idem alibi ad eote, quae et operatur tolerantiam earumdem passionum, quas et nos patimur. Et spes vestra firma est pro vobis, scientes quoniam sicut socii passionum estis, sic eritis et consolationis. Vetera dilectissimi, transierunt, et ecce facta sunt nova. Omnia autem ex Deo, qui reconciliavit nos sibi per Christum, et dedit nobis ministerium
Abbreviated transcription (Latin):
cause aquitate sufficiant. quiq praelentiae mcae impleant uicem: quia non
talis quȩstio orta est: pnde aut possit aut debcat dubitari. Data duo decimo
Calendas lulii. Asterio & Protogenc uiris clarissimis consulibus'

Expanded text:
causae qualitate sufficiant, quique praesentiae meae impleant vicem: quia non causae qualitate sufficiant, quique praesentiae meae impleant vicem: quia non talis quaestio orta est de qua aut possit, aut debeat dubitari. Data duodecimo kalendas Julii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus.
Abbreviated transcription (Latin):
Eceptis clementiae uestra litcris:& multum uniuersali Eccle¬¬
siae gaudendum esse prospexi: quod Christianam fidem, qua
diuinitas honoratur & colitur. in nullo dissimilem: in nullo
uult esse discordem. Quid em̃ rebus humanis ad exorandam
d sacerdotum &e cunctorum fidelium ita demum crit plena deuotio: s in
bis qua per unicum Dei filium Deum rerbũ pro nostra redemptione sunt
gesta. ⁊ibiilaliud sentiatur. quam quod ipse praedicari de se iuscit SCEMI
Uide quamuis ad dicm Concilii Episcopalis: quem picias uestra cõsfitiut
occurrere meratio nulla permittat. quum nec aliqua ex hoc exempla pre.¬
cesterint. & temporalis necessitas me non patiatur de screre ciuitatepo pra.¬
sertim quũ tam cuidens fidei causa sit: ut rationabilibus causis ab indicen¬
da synodo fuisset abstinenduto: tamen in quãtum Dominus iuuare digna.¬
tur: meum studium commodaui: ut clementia uestra statutis aliquare¬
nus parcatur. ordinatis hinc fratribus meis: qui amputandis scandalis pro

Expanded text:
Acceptis clementiae vestrae litteris, et multum universali Ecclesiae gaudendum esse prospexi, quod Christianam fidem qua divinitas honoratur, et colitur, in nullo dissimilem, in nullo ult esse discordem. Quid enim rebus humanis ad exorandam  sacerdotum, et cunctorum fidelium, ita demum erit plena devotio, si in his quae per unicum Dei Filium Deum Verbum, pro nostra redemptione sunt gesta, nihil aliud sentiatur, quam quod ipse praedicari de se jussit, et credi. Unde quamvis ad diem concilii episcopalis quem pietas vestra constituit occurrere me ratio nulla permittat, cum nec aliqua ex hoc exempla praecesserint, et temporalis necessitas me non patiatur deserere civitatem, praesertim cum tam evidens fidei causa sit, ut rationalibus causis ab indicenda synodo fuisset abstinendum, tamen inquantum Dominus juvare dignatur meum studium commodavi, ut clementiae vestrae statutis aliquatenus pareatur, ordinatis hinc fratribu
Abbreviated transcription (Latin):
Iteras pictatis uestrae accepisse me gaudco: & ad significatio:¬
nem totius prospcritatis pertinere cognosco: cum sermones
yestriros faciant integritate securos.Quantas itaque clemen¬
tia uestrae gratias referamus: non ex uerbis nostris: sed ex be'¬
neficiis uestris: qua Ecclesia contulistis. agnoscuc: non ambi¬
gentes: qualcm illum retributorem in omnibus habeatis: pro cuius estis tã
pia religione soliciti.& qui gos ut res ipsa demonstrat Iad hoc: ut fides ca¬¬
tholica ab insidiis inimicorum suorum defenderetur: clegit. Hac S mo
nunc breuiter per fratris mei Anatolii clericos pietas uestra dignanter acci¬
piat. Pleniora autem de omnibus. que ad curam moceata pro slatu ꝑcclesia.¬
tum sec eone ordia pertinent Domini sacerdotum. per legatos nostros scriꝰ.¬
pta direximus.Data Idibus Apr. Apelphuo uiro clarissimo consult.
gr atias agit. quoa Nestorianam es Eutichianam haere sim
fider defensione destruxerit.¬

Expanded text:
teras pietatis vestrae accepisse me gaudeo, et ad significationem totius prosperitatis pertinere cognosco, cum sermones vestri vos faciant integritate securos. Quantas itaque clementiae vestrae gratias referamus, non ex verbis nostris, sed ex beneficiis vestris, quae Ecclesiae contulistis, agnoscite, non ambigentes qualem illum retributorem in omnibus habeatis, pro cujus estis tam pia religione sollicitus, et qui vos ut res ipsa demonstrat ad hoc ut fides catholica ab insidiis inimicorum suorum defenderetur, elegit. Haec a me nunc breviter per fratris mei Anatolii clericos pietas vestra dignanter accipiat. Pleniora autem de omnibus quae ad curam meam pro statu ecclesiat concordia pertinent Domini sacerdotum, per legatos nostros scripta direximus. Data Idus Aprilis, Adelphio consule.guntur quod Nestorianam et Eutychianam haeresem fidei defensione destruxerit.
Abbreviated transcription (Latin):
Benis estos ⁊ quiffresetio iniquitatem in iudicio non accipies pessonam lo¬
poitus ne que mireris pultum potentis ab omni iniquo sctbo recedes unno.¬
centem. Et nstum hon oppugnabis neque interficieo. Ilse POCI CI ꝯ FACIE
iniquitatem in iudicio. qui ca sibi uindicat quȩ ci rindicat nonliceu lcos
que huue lanet e sedi eoncessa sunt. Nullus usurpare sint caus consustu pre su¬
mat QuI NOnxule bonore ceclesiastico indignus. Uł CONIOgISULI Ut ELU
La qUe op ortet neģ ligentes propullare: scd ita ut noccnles tgisros ueican.
oc bonos icrprobis alit insi diaioribuo ftatrum resistere Sc lorpcr SCUdIT
oppressi iacitut pitatio tencantut obnoxii ltaque qui potest obuiar & per¬
turbare petuersos: St non ficit nihil aliud est quãm faucic corumum piciati
noc enim caret scrupulo societatis occulte qui manisclo facinori desinit
obuiare. ditio a cist perfecti & integri in codẽ sensu ee in cadem scietir fuesiauit

Expanded text:
eus vester: non facietis iniquitatem in judicio. Non accipies personam hominis, neque mireris vultum potentis. Ab omni iniquo verbo recedes. Innocentem et justum non oppugnabis, neque interficies. Ille procul dubio facit iniquitatem in judicio, qui ea sibi vindicat, quae ei vindicare non licet. Ideo, quae huic sanctae sedi concessa sunt, nullus usurpare sine ejus consultu praesumat, qui non vult honore ecclesiastico indignus, ut contemptor, judicari. Itaque oportet negligentes propulsare, sed ita, ut nocentes non roborentur: et bonos improbis aut insidiatoribus fratrum resistere, ne torpore desidiae oppressi, taciturnitatis teneantur obnoxii. Itaque qui potest obviare, et perturbare perversos, et non facit, nihil aliud est, quam favere eorum impietati. Nec enim caret scrupulo societatis occultae, qui manifesto facinori desinit obviare. Sitis autem perfecti et integri in
Abbreviated transcription (Latin):
ut suspendatur mola asinaria in collum eius: & demergatur in profundũ ma¬
tis.Et itero. Beatus qui non fuerit scandalizatus in mc: ille proculdabio scan

Expanded text:
ut suspendatur mola asinaria in collum ejus et demergatur in profundum maut suspendatur mola asinaria in collum ejus et demergatur in profundum maris ; et item: Beatus qui non fuerit scandalizatus in me . Ille p
Abbreviated transcription (Latin):
iniquũ est: nec iniuste iudicabis:non considerabis personã paupcris:nec ho.¬
nores uultũ potẽtis:iustẽ iudica proximo tuo: & ꝙ tibinon uis ficri. altcri ne
facias. & reliqua. & maxime praceptũ habentes Apostolicũ attendere nos i.
psos & grogi: in quo nos spiritus sanctus posuit Bpiscopos.regere Dei Eecle.¬
siã ꝗͣ ac quisiuit per sanguinẽ suũ propriũ:conuenit & iterũ attendere lupos
attendere malos operarios: qui peruersa faciunt: & aduersa loquutur: ut de'¬
trahere semper discipulis Domini: & infamarc quaerant, quos corrigere uos
& omnesDomini lacerdotes summo studio oportet:quia peius malũ nõ est
quam ut ciues ciuibus inuideant: & sacerdotes uel clerici sacerdotibus uel
Pontificibus insidientur.testantectiam ueritatis uoce: Qui uos tangit tan.¬
gir pupillam oculi mei.& qui scandalizauerit unũ de pusillis istis: melius est

Expanded text:
iniquum est nec injuste judicabis. Non considerabis personam pauperis, nec hoiniquum est nec injuste judicabis. Non considerabis personam pauperis, nec honores vultum potentis. Juste judica proximo tuo. Et tibi quod non vis fieri, alteri ne facias: et reliqua. Et maxime praeceptum habentes Apostolicum attendere nobis ipsis et gregi, in quo nos Spiritus sanctus posuit episcopos, regere Dei Ecclesiam, quam acquisivit per sanguinem suum proprium, convenit. Et iterum: Attendere lupos, attendere malos operarios, qui perversa faciunt et adversa loquuntur, ut detrahere semper discipulis Domini, et infamare queant: quos corrigere, vos et omnes Domini sacerdotes summo studio oportet: quia pejus malum non est, quam ut cives civibus invideant, et sacerdotes vel clerici, sacerdotibus vel pontificibus insidientur, testante etiam veritatis voce: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei; et qui scandalizaverit unum de pu
Abbreviated transcription (Latin):
le manifestẽ ostendãt. Nullus aũt introducatur personaliter: sed accusatores
& accusati aqua audiantur ratione: iuxta quod gestorum ordo exigit. Ac'¬
cusatores uero & iudices non idem sint: sed per le accusatores:per se iudices.
per se testes: per se accusati:xnusquisq: in suo ordinabiliter ordine.Nã inscrĩ¬
ptio primd semper fiat:ut talionẽ calumniator recipiat:ꝗa ante inscriptionẽ
nemo debet iudicari:uel damnari:cũ & seculi leges hac cadẽ retineant:dcꝗ.
bus om̃ibus uera semper fiat aquitas: quatenus accusationis & iudicii ac te¬¬
slimonii mercedẽ per ueritatẽ gestorũ consequi ualeant.Scriptũ est enim ab¬
ominatio Domino labia mendacia. & testem fallaccm proferentem mẽda¬.¬
cia.& seminantem inter fratres scandala atq: litigia: iplo monẽte atque di¬¬
cente.Nõ facies calumniã proximo tuo: necui opprimes cũ:nõ facies quod

Expanded text:
le manifeste ostendant. Nullus autem introducatur personaliter: sed accusatores le manifeste ostendant. Nullus autem introducatur personaliter: sed accusatores et accusati aequa audiantur ratione, juxta quod gestorum ordo exigit. Accusatores vero et judices non iidem sint, sed per se accusatores, per se judices, per se testes, per se accusati, unusquisque in suo ordinabiliter ordine. Nam inscriptio primo semper fiat, ut talionem calumniator recipiat; quia ante inscriptionem nemo debet judicari vel damnari, cum et saeculi leges haec eadem retineant. De quibus omnibus vera semper fiat aequitas, quatenus accusationis et judicii ac testimonii mercedem per veritatem gestorum consequi valeant. Scriptum est enim: Abominabitur Dominus labia mendacia, et testem fallacem proferentem mendacia, et seminantem inter fratres scandala atque litigia, ipso monente atque dicente: Non facies calumniam proximo tuo, nec vi opprimes eum. Non facies quod
Abbreviated transcription (Latin):
tyrannica dominationeut de quibusdam referturꝰ led charitatiue pro Deo
& fraterno amore cuncta peragere.& quod sibi quis ficri secundum domi.¬
nicam yocẽ non uult:alii inferre non praesumat.:& in qua mensura mensi fu.¬
critis rcmetictur uobis.Ea uero quæ Apostolorũ praedicatione: & patrũ in.¬
structione pracepimus: semper tenere debemus: ne aliqua noua cudere, aut
ad noxam fratrũ intendere uideamur: sed alterutrũ onera portemus.ut iuxta
Apostolũ. legẽDomini adimplere ualcamus.Tempus enim congruũ prauide¬
ri oportet: quando uniuscuiusq accusata personae causa rectissime in medio
producatur. quaicnus grauitatẽ cius & consonantiã qua contra patrũ decre¬
ta:uel synodorũ confessionẽ prodi minime cognoscatur. ꝗͣ ordinabiliter o.¬
mnes intendant:ut ad cã in omibus rationabiliter respondeãt & iuste se uel¬¬

Expanded text:
tyrannica dominatione, ut de quibusdam refertur, sed charitative pro Deo tyrannica dominatione, ut de quibusdam refertur, sed charitative pro Deo et fraterno amore cuncta peragere: et quod sibi quis fieri, secundum dominicam vocem, non vult, alii inferre non praesumat: et in qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis. Ea vero, quae Apostolorum praedicatione structione praecepimus semper tenere debemus, ne aliqua nova cudere, aut ad noxam fratrum intendere videamur, sed « alterutrum onera portemus, ut juxta Apostolum legem Domini adimplere valeamus . » Tempus enim congruum praevideri oportet, quoniam uniuscujusque accusatae personae causa rectissime in medio producatur, quatenus gravitatem ejus et consonantiam quae contra Patrum decreta vel synodorum confessionem prodi minime cognoscant, quam ordinabiliter omnes intendant, ut ad eam in omnibus rationabiliter respondeant, et juste se vel
Abbreviated transcription (Latin):
cisq & Dci scruis: sapic̃tibus consulentibus uiris in Ecclesia cõuenientes:ubĩ e¬
testes estent singulotum qui oppressi esse uidentur.Scimus enim homines in.¬
ermes non posse cum armatis rite pugnare: sic nec illi qui ciectixel suis bo.¬
nis sunt expoliati: cum illis qui in suo stant gradu: & suis fruu̾tur amicis atq:
bonis:litigare ritẽ possint. Nec scculi quoq leges hec secularibus fieri per¬¬
mittunt: sed prius ciectos uel oppressos aut expoliatos cun suis omnibus re¬¬
stitui iubeni: & postea suo temporc: sicut lex eorũ continet: ad placita uenire
pracipiunt: nec ulla carcoris custodia appellantem arccripermittunt.Docẽt
cnim ex parte sicut nostis: terrena qua sunt coclestia. Accusatores uerd &
accusationes: quos seculi leges nõ asciscunt: nullatanus sunt in horum admit¬
tenda causis. quia omne quod irreprehẽsibile est:catholica defendit Eccle¬
liter intendere: atq: eorum iudicia super sacrificia ordinare, nec proterua autꝑ

Expanded text:
cisque et Dei servis sapientibus consulentibus viris, in Ecclesia convenientes, ubi testes essent singulorum, qui oppressi esse videntur.ermes non posse cum armatis rite pugnare: sic nec illi, qui ejecti vel suis bonis sunt exspoliati, cum illis, qui in suo stant gradu, et suis fruuntur amicis atque bonis, litigare rite possunt. Nec saeculi quoque leges haec saecularibus fieri permittunt: sed prius ejectos vel oppressos, aut exspoliatos cum suis omnibus restitui jubent, et postea suo tempore, sicut lex eorum continet, ad placita venire praecipiunt nec ulla carceris custodia appellantem arceri permittunt. Docent enim ex parte sicut nostis terrena, quae sunt coelestia. VI. Accusatores vero et accusationes, quas saeculi leges non adsciscunt, nullatenus sunt in horum admittendae causis, quia omne quod irreprehensibile est, catholica defendit Ecclesiliter intendere, atque eorum judicia super sacrificia ordinare; nec proterve aut
Abbreviated transcription (Latin):
li sapientipco Domoino nostro Iesu christo. cum quo patri& Sii.
tui sancto. gloria. honor. &e impcrium: & potcstas in secu¬
la scculorum Amen. Dominus uos custodiar
dilectissimi fratres incolumes sem¬
per. Data UIII. Nouemb.
Flauiano & stili.

Expanded text:
li sapli saptui sancto, gloria, honor et imperium et potestas in saecula saeculorum. Amen . Dominus vos custodiat, dilectissimi fratres, incolumes semper. Data 8 Novembris, Flaviano et Stil
Abbreviated transcription (Latin):
Nocificaturo: supce quem uos tanquam lapides riui ⁊dificamini in dotouro
spiritua lem in lacerdotium sanctum offerentes spirituales hostiasi po uuoo¬
dorero suauitatis. Scatutti enim adixodum est secrificito Domino.op.¬
pressis omuibus subuenire. quanto magis illis de quibus ait: Qros audit.
lpera qui ab affuctis & oppressis pellit aduersa. Scd & nunc fratres comenen¬
tamus oos Doo & uerbo gratiae cius qui potest perficere & dare hecreine.¬
bemi in omnibus sanetificatis. Iose autem cus pacis &e consolationio deiro¬
bis idiosutt sapere in alterutrum. & in iplo semper & in omnibus: ut unanꝰ.¬
tres uno oro: &t eno corde honorificctis curo in concordiam & auxiliũ sra.¬
trumn. qui potens est confirmare omnes. & consolari secundum Euangeliuta
cius. de ruxxta reuclationem m ysterii temporibus e iernis taciti. palefxeTI.
rem per seripturas sanctas & patrum orthodox orum doetrinas sccunduroa
pie ceorum e terni Dci ad obedicndum fidcĩ in omnibus cognitio nobio so¬

Expanded text:
norificatum, super quem vos, tamquam lapides vivi, aedificamini in Dominum spiritualem, in sacerdotium sanctum, offerentes spirituales hostias ipsi in odorem suavitatis. Gratum enim admodum est sacrificium Domino oppressis omnibus subvenire: quanto magis illis de quibus ait: Qui vos audispera, qui ab afflictis et oppressis pellit adversa. Sed et nunc, fratres, commendamus vos Deo et verbo gratiae ejus, qui potest perficere et dare haereditatem in omnibus sanctificatis. Ipse autem Deus pacis et consolationis det vobis idipsum sapere in alterutrum, et in ipso semper et in omnibus, ut unanimes uno ore et uno corde honorificetis eum in concordiam et auxilium fratrum, qui potens est confirmare omnes, et consolari secundum Evangelium ejus, et juxta revelationem mysterii temporibus aeterni taciti, patefacti autem per Scripturas sanctas et Patrum orthodoxorum doctrinas, secundum praeceptum aeterni Dei, ad obediendum fidei, in omnibus cognitis nobis, so
Abbreviated transcription (Latin):
te postulauit. non quod noui aliquid nunc imperatur:sed illud quod per de¬
sidiã aliquorũ aut scienter aut negligenter transgreditur:dcinceps obserue.¬
tur ab omnibus:ut illa semper qua apostolica & patrum traditione consti.¬
tuta sunt: sub metu irrefragabili auctoritatc tencantur.Scriptum nanque est
in lecunda ad Thessalonicenses Epistola. & ad Timothcum. Apostolo mo.¬
nente.State & tenete traditiones uestras: quas didicistis scu per uerbum: scu
per Epistolata. Itcr alibi per Prophetam: Expectaui quoque: sicut beatur
Esaias intonuit:ut facerent:iudicium:fecerunt autcm iniquitatem & non iu¬
stitiam.sed clamoorem.omnes pios conturbantes:& hoc scirc debeant: quo¬¬
niam iudicium Dei est secundum ucritatem in cos qui talia agunt: licet diui
gnitas Dei ad poenitentiam eos adducit. sccundum duritiata aut coru.&e coc
impoc.ni.¬

Expanded text:
re postulavit. Non quod novi aliquid nunc imperatur: sed illud quod per dere postulavit. Non quod novi aliquid nunc imperatur: sed illud quod per desidiam aliquorum aut scienter aut negligenter transgreditur, deinceps observetur ab omnibus: ut illa semper, quae apostolica et Patrum traditione constituta sunt, sub metu irrefragabili auctoritate teneantur. Scriptum namque est in secunda ad Thessalonicenses Epistola, et ad Timotheum, apostolo monente: State, et tenete traditiones vestras, quas didicistis, seu per verbum, seu per epistolam: Item alibi per prophetam: Exspectavi quoque, sicut beatus Isaia intonuit, ut facerent judicium: fecerunt autem iniquitatem, et non justitiam, sed clamorem, omnes pios conturbantes. Et hoc scire debeant, quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt: licet divitgnitas Dei ad poenitentiam eos adducit, secundum duritiem autem eorum et cor impoeni
Abbreviated transcription (Latin):
re iudicare:temere enim iudicat: si quis Episcopum absque ledis Apostoli.¬
ca auctoritate condemnat: cum ci:ut paulo superius pralibatum est: hoc spe¬
cialiter priuilegium reseruatum sit:sed hoc iudicate magis:inquit: nc ponatis
ostendiculum fratri uel scandalum:patenter enim his & aliis innumcrabili¬¬
bus decrctorum testimoniis omnibus manifestum est: non debere Episco.¬
pum damnari.licet eius perscrutetur opinio: doncc iudicium de orc nostra
apostolica auctoritatis:hoc est principis Apostolorum cognoscatur.utpote
quoniam solus & prae omnibus creditus est, atque percipere meruit a Rego
Regũ Christo Deo claues regni coclorum ad apcricndum fidclibus & benc.¬
uolis hominibus in cundem Dominum nostrum: & claudendum infidelibꝰ
& malcuolis atque luis sacerdotibus, & sancta Ecclesia suo precioso san¬¬
guine redempta impugnatoribus siue nocentibus.Quod utique & nos face¬

Expanded text:
re judicare. Temere enim judicat, si quis episcopum absque sedis apostolire judicare. Temere enim judicat, si quis episcopum absque sedis apostolicae auctoritate condemnat: cum ei ut paulo superius praelibatum est hoc specialiter privilegium reservatum sit. Sed hoc judicate magis, inquit, ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum. Patenter enim his et aliis innumerabilibus decretorum testimoniis, omnibus manifestum est, non debere episcopum damnari, licet ejus perscrutetur opinio, donec judicium de eo nostrae apostolicae auctoritatis, hoc est, principis apostolorum Petri, cognoscatur; utpote quoniam solus et prae omnibus creditus est, atque percipere meruit a Rege regum Christo Deo claves regni coelorum, ad aperiendum fidelibus et benevolis hominibus in eumdem Dominum nostrum, et claudendum infidelibus et malevolis, atque suis sacerdotibus, et sanctae Ecclesiae, suo pretioso sanguine redemptae, impugnatoribus sive nocentibus. Quod utique et nos face
Abbreviated transcription (Latin):
riter promittens his qui pro co fratribus auxilium ferunt, E oppressis suc'¬
currunt: atque in charitate collaborant.Qudd si subtraxcrit se quis: non pla¬
cebit Deo: led cadit: quia non subleuauit cadentem: sed eparcuit. Non autc̃
simus subtractionis it opprestionem: sed adminiculi in acquisitionem &
supplementum fratrum. Propter quod assumite armaturam Dci:ut possitis
resistere omnibus taliter praesumentibus:& induitc yos loricam iustitia: &
calciati pedes in praparationem Euangelii pacis:in omnibus suroentes scu'
tum fidei: in quo possitis omnia tela nequissimi ignea extinguerc. & galcam
salutis astumite:& gladium spiritus: quod est uerbũ Dei:per omnem oratio.¬
nem & obsecrationem radicati & fundati.ur id ipsum dicatis omncs: & nõ
sint in uobis schismata: diuidentes corpus Eeclesia bonum &integrum in
tortuosas nouitates.Monet ergo Apostolus non amplius nos inuicem teme'¬

Expanded text:
riter promittens his, qui pro eo fratribus auxilium ferunt, et oppressis sucriter promittens his, qui pro eo fratribus auxilium ferunt, et oppressis succurrunt atque in charitate collaborant. Quod si subtraxerit se quis, non placebit Deo, sed cadit, quia non sublevavit cadentem, sed emarcuit. Non autem simus subtractionis in oppressionem, sed adminiculi in acquisitionem, et supplementum fratrum. Propter quod assumite armaturam Dei, ut possitis resistere omnibus taliter praesumentibus: et induite vos loricam justitiae, calceati pedes in praeparationem Evangelii pacis; in omnibus nia tela nequissimi ignea exstinguere. Et galeam salutis assumite, et gladium spiritus, quod est Verbum Dei, per omnem orationem, et obsecrationem radicati et fundati, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata, dividentes corpus Ecclesiae bonum et integrum in tortuosas novitates. Monet ergo apostolus, non amplius nos invicem teme
Abbreviated transcription (Latin):
tum. qui proximiores sunt Deo. & qui proprio ore corpus licisti conficiut:
quia ob hoc uonit ira Dci in filios diffidentia: qui Christum persequuntut
in suis membris.Nolite fratres: nolite effici participes corum: nec cotomuni
cctis peccatis talium, aut infructuosis uerbis illorum : magis autem redar.¬
guite talium coctus. qui extendere moliuntur quasi arcuta in fratres lin¬¬
guas:Defendite ergo fratres. & omnes monete ut armentur contra fratrum
persecutores.Confidimus autem de uobis meliota & uiciniorasaluti.quia ne
que futura, neque fortitudo: neque altitudo: neque profundum, neque cre¬¬
atura alia, magistro gentium docente, poterit nos separare a charitate Do.¬
mini nostri lesu Christi. quae maxime in sacerdotibus & reliquis perficitur
merobris cius.Nolite itaque amittere confidentiam uestram: qua magnam
habet remunerationem.Ecce cnim iudex anto ĩanuam assistit coronas hila'¬

Expanded text:
tum, qui proximiores sunt Deo, et qui proprio ore corpus Christi conficiunt: tum, qui proximiores sunt Deo, et qui proprio ore corpus Christi conficiunt: hoc venit ira Dei in filios dissidentiae, qui Christum persequuntur in suis membris. Nolite, fratrcetis peccatis talium, aut infructuosis verbis illorum. Magis autem redarguite talium coetus, qui extendere moliuntur, quasi arcum in fratres linguas; defendite ergo, fratres, et omnes monete ut armentur contra fratrum persecque futura, neque fortitudo, neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia, magistro gentes docente, poterit nos separare a charitate Domini nostri Jesu Christi, quae maxime in sacerdotibus et reliquis perficitur membris ejus. Nolite itaque amittere confidentiam vestram, quae magnam habet remunerationem. Ecce enim judex ante januam assistit, coronas hila