comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad duo. Circumspectio namq spẽs prudentie. dicitur ꝓ¬
uida gerendoꝵ uł sermonum cautela. Qñ uͦ cͥtumspectio a
ꝯtemplatione specificatur. animi exploratio dr̃. qua animus
urcellectu ꝯsilio ⁊ delectu int̾ mudana ꝯtemplatur. Animꝰ
it intellectu ꝑ mũdana discurrit ꝯsilio de mundanis deli¬
berat ⁊ inquirit. delectu: int̾ ip̃a discernit ⁊ eligit. Discur¬
sus uͦ animi: mundana ꝯcip̃ mutabilia caduca ⁊ transito¬
ria. In quisitio animi deliberans: mundana ꝓcipit ẽe tam
bõa quam mala. licet transitoria.⁊ tam bonoꝵ qu̾a maloꝵ
ꝯtraria. Piectiua osilii discretio: a mał duuĩdit bona. int̃
bõa eligit pociora. init̾ ãduersa si uitari ñ possunt: min̾ꝰ
ne bonoꝵ multitudine temporalium ꝯ fundatur: ne eoꝵ
uarietate seducatur. ne multimoda maloꝵ adu̾sitate
depressus decipiat᷑. in qua patĩa patienter tolerantib

Expanded text:
ad duo. Circumspectio namque, species prudentiae, dicitur provida gerendorum vel sermonum cautela. Cum vero circumspectio a contemplatione specificatur, animi exploratio dicitur, quia animus intellectu, consilio et delectu inter mundana contemplatur. Animus namque intellectu per mundana discurrit; consilio de mundanis deliberat et inquirit, delectu inter ipsa discernit et eligit. Discursus vero animi mundana concipit mutabilia, caduca et transitoria. Inquisitio animi deliberans, mundana percipit esse tam bona quam mala, licet transitoria et tam bonorum quam malorum contraria. Electiva consilii discretio a malis dividit bona, inter bona, eligit potioria, inter adversa, si vitari nequeunt, minus ne bonorum multitudine temporalium confundatur, ne eorum varietate seducatur, ne multimoda malorum adversitate depressus decipiatur; in qua patientia patienter tolerantibus
Abbreviated transcription (Latin):
qua fit temptatio. Sccl̃a p̃p quam fit. Tertia in quam fit. Quar¬
ta ꝑ quam ad actum ducitur. Cum muliere spetiosa delectatio
ta temptatio finem recipit. Bethsabee urie ethei uxor cum laua¬
tampnas iret: ad tondendas oues: thamar nurum suã in mere¬
tͥcio habitu sedentem in buuo reꝑit. cum reꝑta rem habuit. Ec̃¬

Expanded text:
qua fit tentatio, secunda propter quam fit, tertia in qua fit, quarta per quam ducitur ad actum. Cum muliere etenim speciosa delectatio ta tentatio finem recipiat. Bersabee, Uriae Ethei uxor, cum lavaThamnas iret ad tondendas oves, Thamar nurum suam in meretricio habitu sedentem in bivio reperit, cum reperta rem habuit
Abbreviated transcription (Latin):
carnisi tunc intrat archam mentis. ⁊̃ licet cͥcumfluant tor¬
rentes iracundie. fluenta luxurie. uoragines gule. licet e¬
bulliant fontes delectationũ. abyssus cupiditatũ. maria
ꝯturbationũ. intrat tñ noe securus in archam .i. quietꝰ ani¬
mus clauso silentii ostio possidet animam. S lamech int̾¬

Expanded text:
carnis, tunc intrat arcam mentis; et licet circumfluant torrentes iracundiae, fluenta luxuriae, voragines gulae, licet ebulliant fontes delectationum, abyssus cupiditatum, maria conturbationum, intrat tamen Noe securus arcam, id est, quietus animus clauso foris silentii ostio possidet animam. Sed et Lamech inte
Abbreviated transcription (Latin):
ic frrm multitudo statutis horis ad capitulum ꝯfluit.¬
ut errata corrigat: sic mentis ratio cogitationes duier¬
sas ao secrstm cordis qñq ꝯuocat ut incorrigibiles eiciat. inqui¬
cundos mitiget. uoluptuosos restringat. pigros excitet. ꝯso¬
letur pusillanimes. doceat indiscretos. In hoc sp̃uali capitulo
abbis locum ratio possidet. ꝯscĩa culpas accusat. ꝑu̾sitas excusat.
tutes obẽdiunt. Se ip̃as tñ qñq iurtutes in uicem accusant.

Expanded text:
corrigat, statutis horis ad capitulum confluit, sic mentis ratio cogitationes diversas ad secretum cordis quandoque convocat, ut incorrigibiles ejiciat, corricundas, voluptuosas restringat, pigras excitet, consoletur pusillanimes, doceat indiscretas. In hoc spirituali capitulo abbatis locum ratio possidet, conscientia culpas accusat, perversitas excusat, tutes obediunt, seipsas tamen quandoque virtutes invicem accusant.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ creator. Amor gͦ erigit trahit ⁊ sustentat. timor cogit. erigit
um terreat timor. S sic amorem timor comitet᷑: ut nec timor
sederem q̃ĩ rex cͥcumstante ex̾citu: eram tn merentium ꝯ solator
Ecce timor ex auctoritate regiminis: amorã ex dulcẽdine ꝯsola¬
tionis. Sic ⁊ uuln̾ib illius qui incidit in latͦues: samaritanꝰ¬

Expanded text:
atur. Amor erigit, trahit et sustentat; timor cogit, erigit,um terreat timor; sed sic amorem timor comitetur, ut nec timor sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator . Ecce timor ex auctoritate regiminis, amor autem ex dulcedine consolationis. Sic et vulneribus illius, qui incidit in latrones, Samaritan
Abbreviated transcription (Latin):
uana felicitas parit huic namq cecitas cordis sic̃ scriptum est po¬
luspitionis labor anxius. huic liuous crudele tormentũ. et cremantis
uiuidie muserior qͣm miserabilior eruciatus. Sic diuitiarũ amoi insa¬
ciabilis longe amplius desicłio torquet aninã qͣm refrigeret nsu
suo. utpote quaꝵ acqͥsitio quidẽ laboris. possessio uͦ timoris. ãmissio
plena doloris inuenit᷑ postremo ubi multe opes. multi ⁊̃ qui comedũt
eas et usus quidem diuitiarũ aput alios diuitib solum nomen ce¬
dit ⁊ sollicitudo. Et in hiis omnib ꝓ tam exiguis aut magis ne exi¬
guis quidem. s nullis eam pariupend̾e głam qͣm nec oculus uidit.

Expanded text:
vana felicitas parit? Hinc namque caecitas cordis, sicut scriptum est: Povana felicitas parit? Hinc namque caecitas cordis, sicut scriptum est: Posuspicionis labor anxius, hinc livoris crudele tormentum, et cremantis invidiae miserior, quam miserabilior cruciatus: hinc divitiarum amor insatiabilis longe amplius desiderio torquet animam, quam refrigerat usu suo; utpote quarum acquisitio quidem laboris, possessio timoris, amissio plena doloris invenitur. Postremo ubi multae opes, multi etiam qui comedunt eas : et usus quidem divitiarum apud alios, divitibus solum nomen cedit et sollicitudo. Et in his omnibus pro tam exiguis, aut magis ne exiguis quidem, sed nullis, eam parvipendere gloriam, quam nec oculus vidit,
Abbreviated transcription (Latin):
flagrans sulphureus riapor furentes stimulos agat. et apum par
uolantum ubi malegranata mella fud̾it nimis tenaci feriat icta
corda morsu cuiꝰ appetitus anxiecatis. et uecordie actus abhominati¬
onis. et ignominie exitus penitudinis. et uerecundie plenul esse di¬
noscit᷑ Cet̾um spectacula uana rogo quid corpori prestent. qͥd ue aĩe
conf̾re uident᷑. at t̾cium nicħ in homine cui curiositas ꝓsit ĩuenies.
fruola ꝓrsus. et manis. ac nugatoria consolatio. et nescio quid illi
fugitans curiosa inquietudine delectat᷑ liquet sane uel hoc ipso
nichil huis omnib delectationis messe. quoꝵ solus transitꝰ iuuat
Cet̾um uanitas uanitatũ qͣm nich sit. uel ex ip̃o nomine manifestĩ
indicat᷑ uanus utiq labor qui studio uanitatis assumit᷑. O doxa doxa¬
in milib moitalium ait sapiens nichil aliud qͣm aurium inflatio ua¬
na. Et tñ qͣntam putas unfelicitatem ħ ip̃a nõ tam felix uanitas ꝙͣ

Expanded text:
flagrans sulphureus vapor furentes stimulis agat, et apum par flagrans sulphureus vapor furentes stimulis agat, et apum par volantium, ubi male grata mella fuderit, nimis tenaci feriat icta corda morsu: cujus appetitus anxietatis et vecordiae, actus abominationis et ignominiae, exitus poenitudinis et verecundiae plenus esse dignoscitur. 14. Caeterum spectacula vana, rogo, quid corpori praestant, quidve animae conferre videntur? At certe nihil in homine cui curiositas prosit invenies. Frivola prorsus et inanis ac nugatoria consolatio: et nescio quid illi  quietis pacem  al. otia fugitans, curiosa inquietudine delectatur. Liquet sane vel ex hoc ipso nihil his omnibus delectationis inesse, quorum solus transitus juvat. Caeterum vanitas vanitatum quam nihil sit, vel ex ipso nomine manifestius judicatur. Vanus utiqin millibus mortalium nihil aliud, quam aurium inflatio vana! » Et tamen quantam putas infelicitatem haec ipsa non tam felix vanitas, quam
Abbreviated transcription (Latin):
offend̾e eam nullo modo p̾ualebis. Nec mora respirans homo int̾
nire satagit iuꝑam unflaminatam. arguit uite carnalis ille¬
cebras. et consolationes secularis nugacitatis accusat tanqͣm et
exiguas. ⁊ indignas. s ⁊ b̾iussimas qͦ. et ꝑniciosissimas omnib
amatorib suis.
uꝑ hoc ait neqͣm. et mutili seruo tuo. et ip̃a fatere. Nec enim
imficiari potes ne in modico quidem tibi uniu̾sa eius obse¬
quia satiffac̾e aliqũ potusse. uoluptas gutt᷑is que tanci hodie
estimat᷑¬
estimat᷑ uix duoꝵ optinet latitudinem digitoꝵ. Et hi tam modice
partil tam eyigua delectatio quanta paracur sollicitudine. qͣntam
deinde molestiam parit hinc monstruosius dit᷑ant᷑ renes ⁊ himiem
hunc tumentes uteri nõ tam impinguant᷑ qͣm imp̾gnant᷑ a ruma
sic libidinis illerebrosa uoiago quantis laboub. et dispendiis int̾dñ
fame uel honous. aut ⁊ iute ipsus ꝑiculo comparat᷑ ut ad modicum

Expanded text:
mea offendere nullo modo praevalebis. mea offendere nullo modo praevalebis. nire satagit viperam inflammatam. Arguit vitae carnalis illecebras, et consolationes saeculares nugacitatis accusat, tanquam exiguas et indignas, sed et brevissimas quoque et perniciosissimas omnibus amatoribus suis. Super hoc, ait, nequam et inutili servo tuo et ipsa fatere. Nec enim inficiari potes, ne in modico quidem tibi universa ejus obsequia satisfacere aliquando potuisse. Voluptas gutturis, quae tanti hodie aestimatur, vix duorum obtinet latitudinem digitorum: et ejus tam modicae partis tam exigua delectatio quanta paratur sollicitudine, quantam deinde molestiam parit? Hinc monstruosius dilatantur renes et humeri, hinc tumentes uteri non tam impinguantur, 484 quam impraeguantSic libidinis illecebrosa vorago quantis laboribus et dispendiis, interdum et famae vel honoris, aut etiam vitae ipsius periculo comparatur? ut ad modicum
Abbreviated transcription (Latin):
domum odit. domum utiq plenam spurcicie. et infelicitatis in¬
uitet᷑ ad domum głe. demum non manu fc̾am et̾nam in celis.
Nec mirum si ad huius indignationis magnitudinem expauescit
si difficile credit huic auditui. si uehementi stupore admiratur
Et ait. ergo ne beatum hominem misera facit. Cet̾um quisq eius¬
modi es non diffidas. non miseria. s mĩa facit beatum. s huius
necessitas in uirtutem. pluuiam uoluntariam segregabis deus
hereditati tue. et infirmata est. tu uͦ ꝑfecisti eam utilis ꝓrsus in¬
firmitas que medici manum requirit. et salubrit̾ a se deficit ꝙ̃
perficit deus.
et quia nõ ẽ uia ad regnum dei sine primitiis regni. nec spe¬
regnare donatur. sequit᷑ uox dicens. beati mites: qm̃ ip̃i h̾edita¬
bunt t̾ram. ac si euidentius dicat mitiga motus efferos uolunta
tis et crudelem bestiam mansuefac̾e cura ligatus es solu̾e stud̃as.

Expanded text:
domum odit, domum utique plenam spurcitiae et infelicitatis, indomum odit, domum utique plenam spurcitiae et infelicitatis, invitetur ad domum gloriae, domum non manu factam, aeternam in coelis. Nec mirum si ad hujus dignationis magnitudinem expavescit, si difficile credit huic auditui, si vehementi stupore admiratur, et ait: Ergone beatum hominem miseria facit? Caeterum quisquis ejusmodi es, non diffidas. Non miseria, sed misericordia facit beatum: sed hujus necessitas in virtutem. Pluviam voluntariam, inquit, segregabis, Deus, haereditati tuae; et infirmata est, tu vero perfecisti eam . Utilis prorsus infirmitas, quae medici manum requirit: et salubriter a se deficit, quem perficit Deus. Sed quia non est via ad regnum Dei sine primitiis regni, nec speadhuc regnare donatur; sequitur vox dicens, Beati mites, quoniam ipsi haereditabunt terram ; ac si evidentius dicat: Mitiga efferos voluntatis motus, et crudelem bestiam mansuescere cura. Ligatus es: solvere studeas
Abbreviated transcription (Latin):
Iam innotescit aliqͣtenus huiꝰ negotũ difficultas iam p̾sumpta facilitas
euanescit uidet enim memoriam plenam spͣciciaꝵ uidet habundanciꝰ
alias. acq alias mifluere sordes. iidet ip̃as fenestral morti patulas clau¬
di ontuiio non posse ꝙ adhuc presidens uoluntas languida dñet᷑.
e cuius ulc̾ib sames uniuersa ꝓfluxit uidet deniq anima sese con¬
taminatã. nec ꝑ alium. s ꝑ ꝓprium corpus. nec aliunde qͣm a se ipsa
⁊ fedissima. et uoluntas languida ⁊ horrendis ulc̾ibus undiq s caturi¬
corpus rebelle est et singula membra fenestre singule quib mors intͣt
ad anunam. et iicessant̾ exub̾at. ip̃a confessio.
at ergo anima quecumq eiusmodi ẽ. uocem diuinam. e
unuenit requiem. non muenit ubi caput redinet. hoc quoq cõ¬
silium pietatis ut qui sibi displicet: placeat deo. et qui ꝓpriam

Expanded text:
tellectum 483 jam innotescit aliquatenus hujus negotii difficultas, jam praesumpta facilitas tellectum 483 jam innotescit aliquatenus hujus negotii difficultas, jam praesumpta facilitas evanescit. Videt enim memoriam plenam spurcitiarum; videt abundantius alias atque alias influere sordes; videt ipsas fenestras morti patulas claudi omnino non posse; et quod adhuc praesidens voluntas languida dominetur, ex cujus ulceribus sanies universa profluxit. Videt denique anima sese contaminatam, nec per alium, sed per proprium corpus, nec aliunde quam a seipsa. et fetidissima; et voluntas languida, et horrendis ulceribus undique scaturicorpus rebelle est: et singula membra fenestrae singulae, quibus mors intrat ad animam, et incessanter exuberat ipsa confusio.at ergo anima, quaecunque ejusmodi est, vocem divinam, et invenit requiem, non invenit ubi caput reclinet? Hoc quoque consilium pietatis, ut qui sibi displicet, placeat Deo, et qui propriam
Abbreviated transcription (Latin):
suppleo ꝙ in landib meis alii muiꝰ fecisse uident᷑. ualde enim delector⁊
reciꝑe ab aliis. ⁊ cum oportune possum ⁊ crad̾e aliis laudes meas. et
meo ⁊ alieno ore semꝑ cupiens p̾dicari cui potissimum morbo tuum
quoq ingeniũ płuma solet adhib̾e fomenta porro manus ip̃as quib est
undiq liber motus. non uni sp̃aliter alicui oꝑi deputamus. s modo ua¬
iitati. modo cͤiositati modo uoluptati sedulum satis exhibent famu¬
latum. auib ita dispositis: non modo ħ omnia. ł in io satiffacere
liqũ potuerunt ꝙ non saciet᷑ oculus uilu. nec auris impleai
atq uturram int̾ spectandum totũ aliqñ corpus fieret oculus. aut int̾
pͥandendum in fauces membra omnia u̾terent᷑. Tune gͥ michi id mo¬
dicum consolationis ꝙ utcũq mendico subriꝑe temptas: Dixit et cũ ĩ¬
dignatione. ⁊ furore recedens teneo inquit. longum q tenẽbo

Expanded text:
suppleo quod in laudibus meis alii minus fecisse videntur. Valde enim delector et suppleo quod in laudibus meis alii minus fecisse videntur. Valde enim delector et recipere ab aliis, et, cum opportune possum, etiam tradere aliis laudes meas, et meo et alieno ore semper cupiens praedicari. Cui potissimum morbo tuum quoque ingenium plurima solet adhibere fomenta. Porro manus ipsas, quibus est undique liber motus, non uni specialiter alicui operi deputamus, sed modo vanitati, modo curiositati, modo voluptati sedulum satis exhibent famulatum. Quibus ita dispositis, non mihi haec omnia vel in uno satisfacere aliquando potuerunt, quod non satietur oculus visu, nec auris impleatur auditu. Atque utinam inter spectandum totum aliquando corpus fieret oculus, aut inter prandendum in fauces membra omnia verterentur. Tunc mihi id modicum consolationis, quod utcunque mendico, tantas surripere? Dixit, et cum indignatione et furore recedens: Teneo, inquit, longumque tenebo.
Abbreviated transcription (Latin):
ait. sic est ut audisti. Nam ⁊ ego a fabulis. et mendatũs iussa sum
lanigoris ꝓcedit horrentib comis. ueste lacerata pectore nudo. scal¬
pens ulc̾a. frendens dentib ⁊ arescens. atq ip̃m imficiens aera flatib
uirulentis. auid ni confundat᷑ si quid adhuc suꝑest rationis ad talẽ:
des si compat̾is: male pacienti. usq adeo suꝑ dolorem iullnerum
meorum acdłe pepcisti. sũbthendum forsitan ex inmod̾ata dote aliquid
uidebat᷑. siquid relinquit᷑ hoc sublato solum hiic languenti misere pres¬
titisti. et omnia eius obsequia q̃madmodũ sint distributa aliqũ cognouis
excidisse potuit s non mͥ. s̃i quidem uoluptuosa sum. suriosa sum: et ab
hoc triplici ulc̾e non est in me sanitas a planta pedis. usq ad uerticem ca¬
et indisciplinatꝰ oculus famulant᷑. uanitati quidem auris. et lingua s̃¬
uiunt dum ꝑ illam inpinguat caput meum oleum pccõris. ꝑ hanc ip̃a

Expanded text:
ait, sic est ut audistis. Nam et ego a fabulis et mendaciis jussa sum ait, sic est ut audistis. Nam et ego a fabulis et mendaciis jussa sum languoris, procedit horrentibus comis, veste lacera, pectore nudo, scalpens ulcera, frendens dentibus et arescens, atque ipsum inficiens aerem flatibus virulentis. Quidni confundatur, si quid adhuc superest rationis, ad talem des, sic compateris male patienti? Usque adeo super dolorem vulnerum meorum addere pepercisti? Subtrahendum forsitan ex immoderata dote aliquid videbatur; sed quid relinquitur hoc sublato? Solum hunc languenti miserae praestitisti, et omnia ejus obsequia, quemadmodum sint distributa, aliquando cognovistexcidisse potuit, sed non mihi. Siquidem voluptuosa sum, curiosa sum, ambitiosa sum; et ab hoc triplici ulcere non est in me sanitas a planta pedis usque ad verticemet indisciplinatus oculus famulantur. At vanitati quidem auris et lingua serviunt, dum per illam impinguat caput meum oleum peccatoris, per hanc ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
ss̃ ꝙ bonum est ut habeat uñ tͥbuat necessitatem patienti Ceterum
dum suas quib cumq membris in hunc modum leges ꝓmulgat ⁊
decreta ꝓpoiit ut int̾rumpũt subito uocem uibentis. et uno impetu
clamant. unde ħ̃ noua religio᷑ facere iubes ut libet. s inuenietur
ip̃a est in cuiꝰ nos iam pridem deputasti obsequiũ. si ignoras ad obe¬
diendum utiq concupiscentũs eus. Expalluit miser ad hanc uocẽ.
at membra quidem ad suam illam infelicissimã dñam incunctant̾
accedunt. Ut adu̾sus dum̃ crudelit̾ int̾pellent. Et imꝑia duriora
causent᷑ p̾langit gule ꝑ symonie sibi modum adhibitum. ꝓhibitã
crapule uoluptatem. Oculus querit᷑ indictas lacͥmas. petulantiam
int̾dc̾am. Quib ħ. ⁊ similia ꝓ seq̃ntib excitata. et uehement̾ ex ac̾¬
bata. uoluntas sompniũ ne est inquit. an fabula ꝙ narratis: cum
uero oportunum sue tempus nauta querimome lingua omnino

Expanded text:
suis quod bonum est, ut habeat unde tribuat necessitatem patienti . 9. Caeterum, suis quod bonum est, ut habeat unde tribuat necessitatem patienti . 9. Caeterum, dum suas quibusque membris in hunc modum leges promulgat, et decreta proponit, interrumpunt subito vocem jubentis, et uno impetu clamant: Unde haec nova religio? Facere jubes ut libet. Sed invenietur im, in cujus nos pridem deputasti obsequium, si ignoras, ad obediendum utique concupiscentiis ejus. Expalluit miser ad hanc vocem, membra quidem ad suam illam infelicissimam dominam incunctanter accedunt, ut adversus Dominum crudeliter interpellent, et imperia duriora causentur. Plangit gula parcimoniae sibi modum adhibitum, prohibitam crapulae voluptatem. Oculus queritur indictas lacrymas, petulantiam interdictam. Quibus haec et similia prosequentibus excitata et vehementer exacerbata voluntas: Somniumne est, inquit, an fabula quod narratis? Tum vero opportunum suae tempus nacta querimoniae lingua: Omnino,
Abbreviated transcription (Latin):
tale est. Iam sentina redundans domum omnem in tołabili fetore
contaminat. uanum est tͥ cum nec adhuc sordes iifluant exhau¬
rire dum peccare non destit̾is: penit̾e Quis enim eoꝵ ieuinia ꝓbet
qui ad lices. et contentiones ieuinant. et ꝑcutiunt pugno impie.
s ⁊ uoluntates. ⁊ uoluptaces ꝓprie inueniunt᷑ in eis: Non tale est ie¬
iunium ꝙ elegi dicit dñs. daude fenestras moiti obsera aditus. fo¬
na obstrue diligent. et sic demum non subeuntib nou
des pot̾is expugnare uecustas. estimat homofacile ꝙ iubetur ini¬
plendum tanqͣm ignarus excicii spũalis. Quis enim ꝓhib̾at inquit
dicit. obturari p̾cipit aures ne audiant. sanguinem. auerti oculos ne ui¬
cdeant uanitatem. manus non ad auariciam. s ad elemosinam magis
extendi. Quib forte et laborem impon̾e uelit ꝓhibens latͦcinia sicut scͥp¬
tum est. Qui furabat᷑: iam nõ furet᷑. magis autem laboret manib

Expanded text:
tale est. Jam sentina redundans domum omnem intolerabili fetore tale est. Jam sentina redundans domum omnem intolerabili fetore contaminat: vanum tibi est, dum adhuc sordes influant, exhaurire; dum peccare non destiteris, poenitere. Quis enim eorum jejunia probet, qui ad lites et contentiones jejunant, et percutiunt pugno impie, sed et voluntates et voluptates propriae inveniuntur in eis? Non tale est jejunium quod elegi, dicit Dominus . Claude fenestras, obsera aditus, foramina obstrue diligenter; et sic demum non subeuntibus novis, sordes poteris expurgare vetustas. Aestimat homo facile quod jubetur implendum, tanquam ignarus exercitii spiritualis. Quis enim prohibeat, 482 inquit, nterdicit, obturari praecipit aures ne audiant sanguinem, avertit oculos ne videant vanitatem; manus non ad avaritiam, sed ad eleemosynam magis extendit, quibus forte laborem imponere velit, prohibens latrocinia, sicut scriptum est: Qui furabatur jam non furetur, magis autem laboret manibus
Abbreviated transcription (Latin):
euanescit qñ iam excitatos hñti sensus certamen forte datur ut
uincat. et discat qm̃ omnium potentior sapĩa. Int̾im sane audi¬
ens quis uocem dñi redite p̾uaricatores ad cor et tantis in int̾iore
cubiculo obscenitatib dephensis singula queq rimnari satagit ⁊
quo nam ħ imflux̾int adicu curiosus uestigator explorat. nec
difficile patet foramen intuna foramina contuenti. S nec parũ
li ex hac consuetudine doloris accedit cum ꝑ fenestras ꝓpri
ista dep̾henditur uitͣsse multa quidem amisisse ur᷑ petulantia
oculorum. multa pruritꝰ aurium. multa quoq olfaciendi bustan¬
di. tagendi q uoluptas. Nam sp̃ualia quidem uicia quorum su¬
pra meminimꝰ difficile adhuc ꝓut sunt carnalis examinet. un¬
de fit ut que grauiora sunt aut mituis. aut minime senciat. nec
tam suꝑbie. aut inuidie. quam flagitiqrum recordacione actuuĩ¬

Expanded text:
evanescit, quando jam exercitatos habenti sensus certamen forte datur, ut evanescit, quando jam exercitatos habenti sensus certamen forte datur, ut vincat, et discat quoniam omnium potentior est sapientia. Interim sane audiens quis vocem Domini: Redite, praevaricatores, ad cor, , et tantis in interiore cubiculo obscenitatibus deprehensis, singula quaeque rimari satagit, et quonam haec influxerint aditu, curiosus vestigator explorat; nec difficile patet foramen, imo et foramina contuenti. Sed nec parum illi ex hac consideratione doloris accedit, cum per fenestras proprias mors ista deprehenditur introiisse. Multa siquidem admisisse videtur petulantia oculorum, multa pruritus aurium, multa quoque olfaciendi, gustandi, tangendique voluptas. Nam spiritualia quidem vitia, quorum supra meminimus, difficile adhuc, prout sunt, carnalis examinat. Unde fit, ut quae sunt graviora, aut minus, aut minime sentiat, nec tam superbiae aut invidiae, quam flagitiosorum aut facinorosoru
Abbreviated transcription (Latin):
Tergo redeamus ad uocem unde ꝓcessimus expedit nobis ꝓfecto
redire ad cor. dum illic iter quo ostendat nobis salutare suum
qui tanto studio pietatis illuc reuocat p̾uaricatores. Nec sentiri in¬
lare molestiam. optimũ ẽ tunc sentiri uermẽ cum possit ⁊̃ suffo¬
cari. Itaq mordeat nunc ut moriat᷑. et paulatim desinat m ordere
mordendo. Rodat int̾im put̾dinem ut rodendo consumat et ipse
quoq parit̾ consumat᷑ ne fori̾e incipiat inmortalitatẽ. U̾mis in qͥt
eoꝵ nõ mouet᷑. et ignis eoꝵ non extinguet᷑. a facie illoꝵ morsuum
is sustinebit: mulciplex nunc consolatio arguentis conscie
releuat cruciatum. benignus est d̾s qui non pacit᷑ nos temptari
ultra qͣm possumus nec u̾mem hunc supͣ modum patitur malig¬
morbi qͣncitas. nec difficultas curationis ulcra qͣm expedit: ĩn no¬
tescat. magis autem arricłe ur᷑ facultas quedam que postmodũ

Expanded text:
t ergo redeamus ad vocem unde processimus, expedit nobis profecto t ergo redeamus ad vocem unde processimus, expedit nobis profecto redire ad cor, dum illic iter, quo ostendat nobis salutare suum, qui tanto studio pietatis illuc revocat praevaricatores. Nec sentire inlare molestiam. Optimum est tunc sentiri vermem, cum possit etiam suffocari. Itaque mordeat nunc ut moriatur, et paulatim desinat mordere moriendo. Rodat interim putredinem, ut rodendo consumat, et ipse quoque pariter consumatur, ne foveri incipiat in immortalitatem. Vermis, inquit, eorum non morietur, et ignis non exstinguetur . A facie illorum morsuum quis sustinebit? Multiplex enim nunc consolatio arguentis conscientiae relevat cruciatum. Benignus est Deus, qui non patitur nos tentari supra quam possumus, nec vermem hunc supra modum patitur maligmorbi quantitas, nec difficultas curationis ultra quam expedit innotescat; magis autem arridere videtur facilitas quaedam, quae postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
poris clausa erunt. ut nect̾io maneat in se ip̃a cui nullus iam pa¬
teat exitus a se ip̃a. uerum quidem his ꝑniciosissimus erit reditꝰ
enini deerit corpus: actus non erit. Sane uͥ fu̾it accio nulla: nec
satiffaccio quidem ulla poc̾it inueniri. Quo circa pñiam quidem
manib erit ultra leuare cor in celum: cum manib. S quisquis ance
obitum carnis non rẽdierit ad se ip̃m: in se ip̃o maneat necesse est
inet̾nura. S in quali se ip̃o: Qualem sese fec̾it in hac nunqͣm det̾ior¬
ꝓcc̃i ip̃uis. et carnis quodam mͦ similis uicdebit᷑ eẽ condicio. ut q̃mad¬
modum culpa semꝑ puniri pot̾it. nec umqͣm pot̾it expiari sic nec
in corpore aliqñ toimenta finiri. nec corpus ip̃m exmaniri ualeat
in tormentis. m̾ito quidem ultio sempit̾na deseuiet ꝙ munquam
possit culpa deleri nec substantia carnis deficiet ne simul cogatur

Expanded text:
poris clausa erunt, ut necessario maneat in se ipsa, cui nullus jam paporis clausa erunt, ut necessario maneat in se ipsa, cui nullus jam pateat exitus a se ipsa. Verum is quidem perniciosissimus erit reditus, enim deerit corpus, actus non erit. Sane ubi nulla fuerit actio, nec satisfactio quidem ulla poterit inveniri. Quocirca poenitentiam qumanibus erit ultra levare cor in coelum cum manibus; sed quisquis ante obitum carnis non redierit ad se ipsum, in se ipso maneat necesse est in aeternum. Sed in quali se ipso? Qualem sese fecerit in hac vipeccati ipsius et carnis quodammodo similis videbitur esse conditio: ut quemadmodum culpa semper puniri poterit, nec unquam poterit expiari; sic nec in corpore aliquando tormenta finiri, nec corpus ipsum exinaniri valeat in tormentis. Merito quidem ultio sempiterna desaeviet, quod nunquam possit culpa deleri; nec substantia carnis deficiet, ne simul cogatur
Abbreviated transcription (Latin):
tatis int̾ne. effusus siquidem animꝰa dampna int̾iora non sentit. quia
nec intus. ẽ. s i uentre forsitan. aut sub uentre. Deniq ⁊ animus qͦ¬
rundam in pannis quoꝵdam in loculis inuenit᷑ ubi est chs aurus tius
inquit. ibi est ⁊ cor tuum. Quid uero mirum si ꝓpͥam minime sentit
anima lesionem que sui ip̃ius oblita ⁊ penitus absens s̃ in longinqͣm
it̾̃a est regionem: Erit autem cum in se ip̃am reu̾sa cognoscet i
liter misere uenauonis obtencu eiuscerau̾it semet ip̃am. Neq enim id
sentire pot̾at dum uilem muscarum p̾dam desid̾io captans insacia¬
bili aranearum instar ex uisc̾ib ꝓpriis intexere uidet᷑
Rit autem hic redicus sine dubio. ł post mortem cum uniuersa
quib ad uagandum foras. et mnucilit̾ sese occupandum in eã
que p̾teriit huius mundi figuram egredi consueuerat hostia cor¬

Expanded text:
tatis internae. Effusus siquidem animus damna interiora non sentit; quia tatis internae. Effusus siquidem animus damna interiora non sentit; quia nec intus est, sed in ventre forsitan, aut sub ventre. Denique et animus quorumdam in patinis, quorumdam in loculis invenitur. Ubi est thesaurus tuus, inquit, ibi est et cor tuum . Quid vero mirum, si propriam minime sentiat anima laesionem, quae sui ipsius oblita, et penitus absens sibi, in longinquam profecta est regionem? Erit autem cum in semetipsam reversa cognoscet, quam crudeliter miserae venationis obtentu evisceraverit semetipsam. Neque enim id sentire poterat, dum vilem muscarum praedam desiderio captans insatiabili, aranearum instar, ex visceribus propriis intexere retia videretur. 6. Erit autem hic reditus sine dubio vel post mortem: cum universa, quibus, ad vagandum foras et inutiliter sese occupandum, in eam quae praeterit hujus mundi figuram, egredi consueverat, ostia cor
Abbreviated transcription (Latin):
tam carnis qͣm anime non in affcu. s in effu̾i potus: inuenitur.
Sic ni mirum odit et freneticus carnem suam: cum sibi psi ma¬
nus imferre laborat. rationis delibatione sopita. An uͦ graior ul-
renesis uidicatur qͣm impenitentia cordis. et peccãdi
stinata uoluntas: Siquidem manus nepharias inicit sibi ip̃i.
nec carnem. s mentem lac̾at. et corrodit si uidisti hominem
scalꝑe manus. et usq ad sanguinem comfrscare. euidentem
habes in eo similitudinem. anime peccantis exp̾ssam. Cecidit si-¬
quidem uoluptas illa dolori et succedit pruritui cruciatus. neq id
ignorabat. s dissimulabat ille dum scalperet. Sic laceramus. sic ex¬
ulc̾amus ꝓpriis manib animas infelices nisi ꝙ tanto grauius qͣnto
excellentior est spiritualis creacura. et cui difficilius medeat᷑. Neq id
quidem inimiciciarum studio g̾imus. s stupore quodam insensibili¬

Expanded text:
tam carnis, quam animae, non in affectu sed in effectu potius invenitur. tam carnis, quam animae, non in affectu sed in effectu potius invenitur. Sic nimirum odit et phreneticus carnem suam, cum sibi ipsi manus inferre laborat, rationis deliberatione sopita. An vero gravior ulla phrenesis judicatur, quam impoenitentia cordis, et peccandi obstinata voluntas? Siquidem manus nefarias injicit sibi ipsi, nec carnem, sed mentem lacerat et corrodit. Si vidisti hominem scalpere manus, et usque ad sanguinem confricare, evidentem habes in eo similitudinem animae peccantis expressam. Cedit siquidem voluptas illa dolori, et succedit pruritui cruciatus. Neque id ignorabat, sed dissimulabat ille dum scalperet. Sic laceramus, sic exulceramus propriis manibus animas infelices: nisi quod tanto gravius, quanto excellentior est spiritualis creatura; et cui difficilius medeatur. Neque id quidem inimicitiarum studio gerimus, sed stupore quodam insensibili
Abbreviated transcription (Latin):
isy legitur carnem suam subitanea quadam lepra male candentẽ
uidit equo animo stare possit. et gr̃as ag̾e creatori: Quid uero est
caro ista nisi corruptibilis quedam tunica qua uestimur: aut
quid lepra ħ corporalis electis omnib estimanda nisi pat̾ne uirga
correptionis. et purgatio cordis: ibi ibi tribulatio uehemens. et iustis¬
sima causa doloris. ẽ cum excitatus a sompuo misere uoluptatis in¬
t̾iorem ceꝑit. quis dephende lepram. qͣra sibi ip̃e mulco studio. et
labore quesurit licet enim nemo ocłit carnem suam. s multo mi¬
nus odisse poterit. anima semet ip̃am.
Tforte mouet aliq̃m illud de psalmo. Qui diligit iniquitatem
odit animam suam. Ego autem dico odit et carnem an non od.
cui gehenne cumulos m̾cat᷑ in dies. cui scđm duriciam suam. et
cor impenicens thesaurirat iram in die ire: Cet̾um hoc õdium

Expanded text:
ysi legitur carnem suam subitanea  al. subcutanea quadam lepra male candentem ysi legitur carnem suam subitanea  al. subcutanea quadam lepra male candentem viderit, aequo animo stare possit, et gratias agere Creatori! Quid vero est caro ista, nisi corruptibilis quaedam tunica, qua vestimur? aut quid lepra haec corporea electis omnibus aestimanda, nisi paternae virga correptionis, et purgatio cordis? Ibi, ibi tribulatio vehemens, et justissima causa doloris est, cum excitatus a sommo miserae voluptatis, interiorem coeperit quis deprehendere lepram, quam sibi ipse multo studio et labore quaesivit. Licet enim nemo oderit carnem suam, sed multo minus odisse poterit anima semetipsam.forte aliquem moveat illud de Psalmo: Qui diligit iniquitatem, odit animam suam . Ego autem dico, odit et carnem. An non odit, cui gehennae cumulos mercatur in dies, et cui secundum duritiam suam et cor impoenitens thesaurizat iram in die irae? Caeterum hoc odium
Abbreviated transcription (Latin):
minatio et inmundicia: tota dfluxit. uolumen grande cui unuiꝰ¬
sa ͥ scripta sunt: stilo utiq ueritatis amaꝵ iam uent̾ tołat et si fau¬
ces miseras breui transicu dulcedine quadam friuola uisum est ob¬
lectasse uentrem meum doleo miser doleo uentrem meum. Quid¬
ni doleam uentrem memorie ubi tanta est putredo congesta: Quis
nr̾m fr̾es ext̾iorem hanc uestem qua tegitur si repence obscenis undi¬
q spucis illitam ⁊ fetidissimis quib cumq sordib inquinatam cõ¬
sicet non uehement̾ exhorreat. non uelociter exuat. non indignant̾
abiciat. Itaq qui non uestem sec semet ip̃m intus sub ueste talem re¬
perit: eo ampluis doleat et animo const̾n etur. oportet quo ꝓpus to¬
rat: ꝙ exhorret. neq enum ut tunicam abicit suam. sic abi
minata anima pot̾it et se ip̃am. Demq quis in nobis est tante
pacientie. et uirtutis ut si forte q̃madmodum de maria sorore mo¬

Expanded text:
minatio, et immunditia tota defluxit. Volumen grande, cui univeminatio, et immunditia tota defluxit. Volumen grande, cui universa inscripta sunt, stilo utique veritatis. Amarum jam venter tolerat, etsi fauces miseras brevi transitu dulcedine quadam frivola visum est oblectasse. Ventrem meum doleo, miser, ventrem meum doleo. Quidni doleam ventrem memoriae, ubi tanta congesta est putredo? Quis nostrum, fratres, exteriorem hanc vestem, qua tegitur, si repente obscenis undique sputis illitam, et foedissimis quibusque sordibus inquinatam consideret, non vehementer exhorreat, non velociter exuat, non indignanter abjiciat? Itaque qui non vestem, sed semetipsum intus sub veste talem reperit, eo amplius doleat, et animo consternetur oportet, quo propius tolerat quod exhorret. Neque enim ut 480 tunicam abjicit suam, sic abjicere contammata anima poterit et se ipsam. Denique quis in nobis tantae patientiae est et virtutis, ut si forte quemadmodum de Maria sorore Mo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inspecta. cͣcͣ suam statuta faciem. et uiolentis quibdam appa¬
ritorib umissaꝵ utiq cogitationum coacta ꝓprio int̾im uidi¬
anda assistere tribunali. Quis sane iudicium hoc sin
tione sustineat: ad me ip̃m anima mea curbata est ait ꝓpħa
sine confusione statui non posse miraris:
ec a me speres audire quid in memoria tua rõ dep̃hẽdat
flecte oculos cordis. ⁊ ꝓprio disces exꝑimento. quid agatur
Nemo enim scit que sunt in homine nisi sp̃c hominis
qui in ip̃o est. Si superbia. si inuidia. si auaricia si ambicio
aut aliqua alia pestis abscondita est uix effug̾e pot̾it hoc
examen. Si fornicatio. si rapina si crudelitas. si fraus ulla.
aut quelibec culpa adinissa est int̾num hunc uidicem ñ
cebra. tota breui finita est s amara quedam impressit sig¬
na memorie. s uestigia feda reliquit In illud siquidem re¬
positorium uelut in sentinam aliqͣm tota decurrit abho-¬

Expanded text:
et inspecta, contra suam statuta faciem, et a violentis quibusdam appaet inspecta, contra suam statuta faciem, et a violentis quibusdam apparitoribus immissarum utique cogitationum coacta, proprio interim judicanda assistere tribunali. Quis sane judicium hoc sine tribulatione sustineat? Ad me ipsum anima mea turbata est, ait propsine confusione, statui non posse miraris? ec a me speres audire quid in memoria tua ratio deprehendflecte oculos cordis; et proprio disces experimento quid agatur. Nemo enim scit quae sunt in homine, nisi spiritus hominis qui in ipso est . Si superbia, si invidia, si avaritia, si ambitio, aut similis aliqua pestis abscondita est, vix effugere poterit hoc examen. Si fornicatio, si rapina, si crudelitas, si fraus ulla, aut quaelibet culpa admissa est, internum hunc judicem non cebra tota brevi finita est; sed amara quaedam impressit signa memoriae, sed vestigia foeda reliquit. In illud siquidem repositorium, velut in sentinam aliquam, tota decurrit abo
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a se offert ip̃a se ing̾it nec pulsare int̾m cessat ad hostia
ic. et dixi semꝑ hii errant corde. Adħuc nobis ꝓximus est. Ad¬
huc loquit᷑ ⁊ non est forte qui audiat adhuc dicit hii errãt
corde. adhuc sapientia damitat in plateis. redite preuaricatores¬
nes ad cor. hoc nempe inicium loquendi dñi. et hoc uerbum
uox uirtucis. s ⁊ radus lucis annuntians pariter hominib per¬
cata eorum. ⁊ illuminans abscondita tenebrarum. Nec uero ulla
uit̾ne huius lucis. ac uocis diffentia est cumunus. idemq sit dĩ
filius et ubum patris. ⁊ splendor głe. s ⁊ anime quoq sub̾a in
suum. s tota si non tota dicenda est uidens parit̾ ⁊ audiens ui¬
tristis quedam hystoria replicat᷑. Illuminat᷑ rõ. et euoluta me¬
moria uelud quibdam eius oculis exhibet᷑. utraq uero non
tam ip̃ius est anime qͣm anima ip̃a. ut eadem sit: ⁊ inspiciẽs.

Expanded text:
ipsa se offert, ipsa se ingerit, nec pulsare interim cessat ad ostia ipsa se offert, ipsa se ingerit, nec pulsare interim cessat ad ostia ic, et dixi: Semper hi errant corde . Adhuc nobis proximus est, adhuc loquitur, et non est forte qui audiat. Adhuc dicit: hi errant corde; adhuc Sapientia clamitat in plateis: Redite, praevaricatores, ad cor . Hoc nempe initium loquendi Domino: et hoc verbuvox virtutis, sed et radius lucis, annuntians pariter hominibus peccata eorum, et illuminans abscondita tenebrarum. Nec vero ulla internae hujus vocis ac lucis differentia est, cum unus idemque sit Dei Filius et Verbum Patris, et splendor gloriae: sed et animae quoque substantia, in suum, sed tota, si tamen tota dicenda est, et videns pariter et audiens vitristis quaedam historia replicatur, illuminatur ratio, et evoluta memoria velut quibusdam ejus oculis exhibetur. Utraque vero non tam ipsius est animae, quam anima ipsa: ut eadem sit et inspiciens
Abbreviated transcription (Latin):
hominum in hoc ip̃m uocatus quia constitutus a dño in cas¬
sum camen ⁊̃ ip̃e laborans tota nocte nil capiens donec in uer¬
ba dñi rete iactans conclude possit multicudinẽ copiosam.
Utinam iactemus et nos ui hoc uerbo hodie rete ubi. ⁊ exꝑra¬
mur ꝙ scripcum est. Ecce dabit uoci sue uocem uirtutis. Si men¬
dacuim loquim᷑ id̃ plane de ꝓprio est. S ⁊ tunc forsitan nostra
uidicabitur . nͭox: et non dñt Si queramus que nr̃a sunt non
effc̃m tamen ab eo solo sꝑare. ab eo postulare necesse est. ut uõci
sue uocem uirtutis accomodet ad hanc ergo int̾iorem uocem
aures cordis erigi monemꝰ. ut loq̃ntem deum intus audire qͣm
foris hominum studeatis. Illa enim uox magnicentie et uirtu¬
tis. deserta concutiens. secreta discutiens torporem excutiens
ammarum
ec sane laborandum est ut ad uocis hꝰ ꝑueniat᷑ auditum.
labor est potius aures obturare ne audias. Ni mirum uox

Expanded text:
hominum in hoc ipsum vocatus et constitutus a Domino, incashominum in hoc ipsum vocatus et constitutus a Domino, incassum tamen et ipse laborans tota nocte nil capiet, donec in verbo Domini rete jactans, concludere possit multitudinem copiosam. Utinam jactemus et nos hodie in hoc verbo rete verbi, et experiamur quod scriptum est: Ecce dabit voci suae vocem virtutis . Si mendacium loquimur, id plane de proprio est. Sed et tunc forsitan nostra judicabitur vox esse, et non Domini, si quaeramus quae nostra sunt, non  Dei quaerimus, effectum tamen ab eo solo sperare, ab eo postulare necesse est, ut voci suae vocem virtutis accommodet. Ad hanc ergo interiorem vocem aures cordis erigi admonemus, ut loquentem Deum intus audire, quam foris hominem studeatis. Illa enim vox magnificentiae et virtutis, deserta concutiens secreta discutiens, torporem excutiens animarumec sane laborandum est, ut ad vocis hujus perveniatur auditum: labor est potius aures obturare ne audias. Nimirum vox
Abbreviated transcription (Latin):
minus. qm̃ uera nobis uita non nisi in comu̾sione est nec
alter ad eam pacet uigressus. ddicente item dño. Nisi conu̾si fu
er ꝑuulus minat eos qui m hoc ip̃m natus ⁊ datus est nobis.
Uero gͥ uocem qͣm audiant mortui. et cum audierint: uiuãt
force enum et mortius euuangelirare necesse est. Et occͣrit inter¬
im uerbum breue s plenum. ꝙ os dñi loqutum est ut ꝓpħa testa¬
tur Dixisti ait Loquens sine dubio ad dñm deum suum. sonuer¬
tumini filu hominũ. Nec inm̾to sane a filiis quidem hominum¬
ur᷑ exigenda conu̾sio. pcc̃orib utiq necci̾a. nam suꝑns sp̃ib ea
magis que rectos docet indicta laudatio est. eodem ꝓpħa psallẽte.
diligent̾ prec̾eundum est. nec simpliciter audiendum. Quis enim
humanis comparare audeat dc̃is. ꝙ dixisse drͣ deusꝰ uiuus ꝑfecto
est sermo dei ⁊ efficax. Et uox enis in magnicentia. ⁊ uirtuce. ueni¬
opus diuine uocis est non humane. Symon iohannis piscator

Expanded text:
quoniam vera nobis vita non nisi in conversione est, nec aliter ad eam patet ingressus, dicente item Domino: Nisi conversi er parvulus minat eos, qui in hoc ipsum natus et datus est nobis. Quaero igitur vocem quam audiant mortui, et cum audierint vivant: forte enim et mortuis evangelizare necesse est. Et occurrit interim verbum breve, sed plenum, quod os Domini locutum est, ut propheta testatur: Dixisti, ait loquens sine dubio ad Dominum Deum suum, Convertimini, filii hominum . Nec immerito sane a filiis hominum videtur exigenda conversio, peccatoribus utique necessaria. Nam supernis spiritibus ea magis quae rectos decet indicta laudatio est, eodem propheta psallennegligenter praetereundum est, nec simpliciter audiendum. Quis enim humanis comparare audeat dictis quod dixisse dicitur Deus? Vivus profecto est sermo Dei et efficax ; et vox ejus in magnificentia et virtute . Deniopus divinae vocis est, non humanae. Simon Joannis, piscator
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmiccenti: Deficis scrutans scrutinio non incelliges. Manna
et uoluncatum hoc loco centupli nomine designari. et mag¬
na quidem ip̃a consolatio s non aceo gn̾alis ut possit om¬
nib conuenire. Quancos enim sc̃oꝵ aut uoluntarie eam
deseruisse. ut anachoretas. aut uiolentia ꝑsecutionis ut mar¬
tires ex ilio relegatos humana consolatione noumus caru¬
inbonum: at non centuplum ht omiium qui implet᷑
plum est insitacio sp̃c sc̃i paraditi. et p̾sentia xp̃i: Quam mag¬
na inquit multitudo dulceduus tue dñe qͣm abscondisti ci¬

Expanded text:
mittenti? Deficis scrutans scrutinio: nisi credideris, non intelliges. Manna et voluntatum, hoc loco centupli nomine designari. Et magna quidem haec ipsa consolatio: sed non adeo generalis, ut possit nibus convenire. Quantos enim sanctorum aut voluntarie eam deseruisse, ut anachoretas; aut violentia persecutionis, ut martyres exsilio relegatos, humana consolatione novimus caruin bonum? An non centuplum habet omnium, qui impletuplum est visitatio paracleti Spiritus, et praesentia Christi. Quam magna, inquit, multitudo dulcedinis tuae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ est s̾uitus ydolorum. aut uanitatẽ sectari ꝓrsus degeneris anime
iudicium ẽẽ quis nesciat
sto tamẽ magna sint ⁊ honesta q̃ mundꝰ int̾im amacorib suis eroga¬
re iuidet᷑ s infida ẽẽ quis nesciat: Certa nimirum eorum b̾uitas. et
ip̃iꝰ ciͦq bͤuitatis finis inctꝰ. sepe unientẽ deserunt nam morientẽ raro se¬
qunt᷑. Quid uero in reb humanis cercius morte: Qiud hora mortis in¬
certuis inuenit᷑: Non miserat᷑ mopiam. Non reueret᷑ diuicias. Non¬

Expanded text:
quod est servitus idolorum, aut vanitatem sectariquod est servitus idolorum, aut vanitatem sectariindicium esse quis nesciat? 16. Esto tamen, magna sint et honesta quae mundus interim amatoribus suis erogare videtur: sed infida esse quis nesciat? Certa nimirum eorum brevitas, et ipsius quoque brevitatis finis incertus. Saepe viventem deserunt: nam morientem nec raro sequuntur. Quid vero in rebus humanis certius morte, quid hora mortis incertius invenitur? Non miseratur inopiam, non divitias
Abbreviated transcription (Latin):
Ec im̾ito sane mundꝰ hic positus in maligno uana ꝓmissione
deludit animas ꝓpͥe conditionis. ⁊ nobilitatis oblitas qͣs nõ pudeat
porcis in minist̾io subugari. in desiderio sociari. nec sictam imfe¬
lici edulio saciari. unde enim ħ tanta pusillaminitas. ⁊ abiecco tã
mi sabilis ut eg̾gia creatura capax et̾ne b̾itudinis. ⁊ głe magni dei.
utpote cuiꝰ sit inspiratione condita similitudine insignita. cruore re¬
dempta. fide dotata. sp̃u adoptata miseram nõ exubescat sub putre¬
dine hac corporeoium sensuum gerere seruituteni. Mito plane nec eos
quidem app̾hend̾e pot̾ que talem deserens sponsum tales sequit᷑ amato¬
res. M̾ito sili quas esurit. ⁊ nõ accipit qui por cos pascere maluit. qͣm
pat̾nis epulis saciari. Insanus siqͥdem labor pascere st̾ilem. que non
parit. ⁊ uidue bñfacere nolle om̃t̾e cͤam cordis. et curam carnis agere
turum nullatenus dubitat᷑ Nam et suire mãmone. et auariciam cole

Expanded text:
ec immerito sane mundus hic positus in maligno, vana promissione deludit animas propriae conditionis et nobilitatis oblitas, quas non pudeat porcis in ministerio subjugari, in desiderio sociari, nec sic tamen infelici edulio satiari. Unde enim haec tanta pusillanimitas et abjectio tam miserabilis, ut egregia creatura, capax aeternae beatitudinis et gloriae magni Dei, utpote cujus sit inspiratione condita, similitudine insignita, cruore redempta, fide dotata, spiritu adoptata, miseram non erubescat sub putredine hac corporeorum sensuum gerere servitutem? Merito plane ne eos quidem apprehendere potest, quae talem deserens sponsum, tales sequitur amatores. Merito siliquas esuriit, et non accepit qui porcos pascere maluit, quam paternis epulis satiari . Insanus siquidem labor pascere sterilem quae non parit, et viduae benefacere nolle: omittere curam cordis, et curam carnis agere turum nullatenus dubitatur. Nam et servire mammonae, et avaritiam colere,
Abbreviated transcription (Latin):
omnem. Desicłium omne: exuꝑat illa felicitas. et̾nitas illa. illa be¬
atitudo. ad qͣm nos sua miseratio ꝑducat preueniens in bñdic¬
cione dulceduus et indeficienter int̾im tͥbuens ꝓmissam cen¬
cupli gr̾am ad solatium utiq et remedium laboris huius ne
deficiamus in uia. ut de exhibitione p̾sentium muneꝵ fuma
sit expectacio futuroꝵ. qui uenit ut uitam habeamus. et habun¬
D audiendum ut crelimus uerbum dñi conuenistis neq it
causa uobis alia ur̃e huius tam auide concursionis occͣrit
aꝑꝑbanius utiq desidium hoc et laudabili studio congaudenis.
eati enim qui audiunt ubum dei sec cͥustodiunt illud. b
memores sunt: mandacorum eius s ut faciant ea Ni mirum
uerba uite et̾ne h̾t et uenit hora. utinam et nunc sit qñ mor¬

Expanded text:
omnem, desiderium omne exsuperat illa felicitas, aeternitas illa, beomnem, desiderium omne exsuperat illa felicitas, aeternitas illa, beatitudo illa. Ad quam nos sua miseratione perducat praeveniens in benedictione dulcedinis, et indeficienter nobis interim tribuens promissam centupli gratiam, ad solatium utique et remedium laboris hujus, ne deficiamus in via, et ut de exhibitione praesentium munerum firma sit exspectatio futurorum, qui venit ut vitam habeamus, et abund audiendum, ut credimus, verbum Dei convenistis. Neque enim causa nobis alia vestrae hujus tam avidae concursionis occurrit. Approbamus utique desiderium hoc, et laudabili studio congaudemus. Beati enim qui audiunt verbum Dei, sed si custodiunt illud . Beati qui memores sunt mandatorum ejus, sed ut faciant ea . Nimirum verba vitae aeternae habet, et venit hora utinam et nunc sic quando mor
Abbreviated transcription (Latin):
ditum᷑ manna sapiat exꝑiri. Quid sit hoc cencuplum. qͣle
gaudium in sp̃u sc̃õ. Cras ꝓfr̃o respondebit iusticia sua qui id stu¬
cliose quesierit confestim ut gustau̾it. uidebit qm̃ suauis ẽ dñs
qm̃ non bonus. non mͦ tenenci s querenti anime sꝑanci in se. alio¬
quin uenite. et argutte  dicit dñs. Si non omnis qui non relique¬
u̾um si in presentis commendatione centupli sermo deficit
et ex habundantia cordis. angustia oris obstruit᷑. quid ni ad ꝓ¬
missionem et̾ne uite defc̾r ꝓprium ip̃a ⁊̃ cogitacio faceatur: Si
id ꝙ ex parte est non ualet eloqui nec exꝑtus. Quid mexꝑtus ce
ꝑfeccione balbutire conet᷑: oculus non uidet ds absq te. pax enĩ¬
est que exuꝑat ominem sensum. par suꝑ pacem. in deficiens exul¬
tacio. torrens uoluptatis diuine flumen leticie. Gaudium plenũ.
cogita quicquid ius. quicquid potes exopta excedit cogitatum.

Expanded text:
ditum manna sapiat, experiri quid sit hoc centuplum, quale ditum manna sapiat, experiri quid sit hoc centuplum, quale gaudium in Spiritu sancto. Cras profecto respondebit ei justitia sua, qui id studiose quaesierit. Confestim ut gustaverit, videbit quoniam suavis est Dominus, quoniam bonus non modo tenenti, sed et quaerenti se, animae speranti in se . Alioquin venite et arguite me, dicit Dominus , si non omnis qui reliqueum si in praesentis commendatione centupli sermo deficit, et ex abundantia cordis augustia oris obstruitur; quidni ad promissionem aeternae vitae, defectum proprium ipsa etiam cogitatio fateatur? Si id quod ex parte est, non valet eloqui nec expertus; quid inexpertus de perfectione balbutire conetur? Oculus non vidit, Deus, absque te, quaeest quae exsuperat omnem sensum, pax super pacem, indeficiens exsultatio, torrens voluptatis divinae, flumen laetitiae, gaudium plenum. Cogita quidquid vis, quidquid potes exopta; excedit cogitatum