comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
saphẏre. culpam repꝑit: mox qͣnta potentia sr̃ cet̾os excreuis
ostendit. Uerbo nãq eoꝵ uitam ꝑculit: ꝙͣ spũ ꝑ serutante de¬
p̃hendit. Et summi se uitͣ eccła contͣ peccata recoluit. ꝓho
nore sibi uehem̃t̾ ĩpenso. coram bene agentib frib ñ agnoũ
Nic communionem equalitatis meruit sc̃ĩtas actioĩs.
hͥ relus ultionis uis aꝑuit po testatis. Paulus. bene a adcor̃ch̃¬
gentib fr̃ib p̾latũ se eẽ nesciebat c̃ diceret. Non q anã¬

Expanded text:
Sapphirae culpam reperit, mox quanta potentia super caeteros excrevisset Sapphirae culpam reperit, mox quanta potentia super caeteros excrevisset ostendit . Verbo namque eorum vitam perculit, quam sprehendit: et summum se intra Ecclesiam contra peccata recoluit, quod honore sibi vehementer impenso coram bene agentibus fratribus non agnovit. Illic communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, hic zelus ultionis jus aperuit potestatis. Paulus bene agentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia domina
Abbreviated transcription (Latin):
subiectoꝵ affluentia animꝰ inflat᷑. influxũ suꝑbiȩ ipso potentie
fastigio lenocinante corrũpit᷑. & uidelicet potentiã bene regit qͥ
⁊ cen̾e̾ illã nou̾it. ⁊ impugnare. Bene hanc regit: qui scit ꝑillam
suꝑ culpas erigi. scit ẽ illa cet̾is eqͣlitatẽ cõponi. humana ⁊ enim
mens pler̃q extollit᷑. ⁊̃ ẽ nulla potestate fulcit᷑. gͣntomag̃ in altũ
se erigit ẽ se ei etiã potestas adiung̃: & tñ potestatẽ recte dispen
sat: qͥ sollicite nou̾it ⁊ sum̾e̾ ex illa ꝙ adiuuat: ⁊ expugnare ꝙtẽp
tãt. & equelem secum illã cet̾is cern̾e. ⁊ tñ se peccantib ⁊ elo ul¬
tionis anteferre. S hãc discretionẽ plemꝰ agnoscimꝰ. si pastoris
patũ tenens. abene agente corNelio. & sese ei humilit̾ ꝓst̾nen¬
te: ĩmod̾atiꝰ uene rari recusauit. seq illi similem recognouit di¬
cens. Surge ne feceris: et ego ipse homo sum. S cum annatuȩ. &

Expanded text:
entiae fastigio lenocinante corrumpitur. Quam videlicet potentiam bene regit, qui et tenere illam noverit, et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam super culpas erigi, scit et cum illa caeteris aequalitate componi. Humana etenim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur: quanto magis in altum se erigit, cum se etiam potestassat, qui sollicite noverit et assumere ex illa quod adjuvat, et expugnare quod tentat, et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis anteferre. Sed hanc discretionem plenius agnoscimus, si pastoris esiae principatum tenens, a bene agente Cornelio, et sese ei humiliter prosternente immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris; et ego ipse homo sum . Sed, cum Ananiae et
Abbreviated transcription (Latin):
sapientes scdm carnẽ. Otrursum. Quȩ stulta sunt mundi
elegit dc̃: ut confundat sapientes. Istos pleruq ratio¬
nis argum̃ta. istos non numquã melius exempla c̃u̾tunt.
Illis nimirũ ꝓdest ut insuis alligationib uicti iacent: istisu
aliqͣn sufficit. ut laudabilia alioꝵ facta cognoscant. Unde
magist̾ egregiꝰ sapientib ⁊ insipientib debitor. c̃ hebreoꝵ
quosdam sapientes qͦs dam uͦ ⁊̃ tardiores ammoneret: illis
de contemplationel cestamenti uet̾is loq̃ns. eoꝵ sapientiam
argum̃to suꝑauit dicens. Qd̃ enim antiqͣt᷑ ⁊ senͤscit ꝓpe ad
interitũ ẽ. Cum uͦ soł exempł qͦc dam trahendos cerneret.
ieadem epistola adumr̃. Scĩ lubria ⁊ uerb̃a exꝑti insuꝑ¬
ũcła ⁊ carceres. Lapidati st̃. secti st̃. tẽptati st̃. inocciosine
con uersationis imitamini fidem. Quatinꝰ ⁊ illos uictrix
ratio frangeret ⁊ istos admaiora c̃scend̾e imitatio blan¬
da sua deret

Expanded text:
rursum: Quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes . Illos plerumque ratiocinationis argumenta, istos nonnunquam melius exempla convertunt. Illis nimirum prodest, ut in suis allegationibus victi jaceant; istis vero aliquando sufficit ut laudabilia aliorum facta cognoscant. Unde et magister egregius, sapientibus et insipientibus debitor , cum Hebraeorum quosdam sapientes, quosdam vero etiam tardiores admoneret, illis de completione Testamenti Veteris loquens, eorum sapientiam argumento superavit, dicens: Quod enim antiquatur et senescit, prope interitum est . Cum vero solis exemplis quosdam trahendos cerneret, in eadem Epistola adjunxit: Sancti ludibria et verbera experti, insuula et carceres, lapidati sunt, secti sunt, tentati sunt, in occisione conversationis, imitamini fidem ; quatenus et illos victrix ratio frangeret, et istos ad majora conscendere imitatio blanda suaderet
Abbreviated transcription (Latin):
conis qͥppe officiũ suscipit: qͥsqͥs ad sacerdocium accedit. ut ante
aduentum uidicis qui t̾ribilit̃ seqͥt᷑. ipse scilicet clamando gradia¬
tur. Sacerdos gͦ si p̾dicationis ÷ nescuis. ꝙͣ clamoris uocẽ datu¬
rus ÷ p̾co mutus:. hinc ẽ enim ꝙ suꝑ pastores pͥmos. inlinguaꝵ
loquentes facit. hinc oooysi. precipitur. ut tabernacłm sacerdoᷤᷤ
ingrediens. titinnabulis ambiat̃. ut uidelicet uoces p̾dicationiᷤᷤ
habeat. ne suꝑni spectatoreͥs iuidiciũ exsilentio osfendat. Scͥ p¬

Expanded text:
conis quippe officium suscipit, quisquis ad sacerdotium 511 accedit, ut ante conis quippe officium suscipit, quisquis ad sacerdotium 511 accedit, ut ante adventum judicis, qui terribiliter sequitur, ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos vero si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus? Hinc est enim quod super pastores primos in linguaruloquentes facit. Hinc Moysi praecipitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni speculatoris judicium ex silentio offendat. Sc
Abbreviated transcription (Latin):
popło d̾i. Propħe tui uider̃ tͥ falsa & stulta: nec aꝑiebant ini¬
quitatẽ tuam. ut ce adpenitentiã ꝓuocarent. Prophe quippe
insacro eloquio nonnumquam doctores uocantur: quidum fugi¬
tiuain esse p̾sentia indicant: que sint uentura manifestant. Quos diui¬
nus sermo falsauidere redarguit: qr dum corripere culpas metuunt:
incasfum delinq̃ntib promissa securitate blandiunt᷑. Qui iniqͥtatem
peccantiũ neqͣꝙͣ aꝑiunt: qi ab increpationis qi increpands eislpam de¬
tegit: ꝙͣ sepe nescit uoce conticescunt. Clauis quippe aꝑtionis est ser¬
mo correctionis quia increpando culpam detegit. qͣ sepe nescit
ipse etiam qui ꝑpetͣint. Hinc paulus ait. ut potens sit & exhortari
cłr. Labia sacerdotis custodient scientiam. & legem requirent
ex ore eiꝰ. quia angłs dñi exercituum est. hinc ꝑ esayam dñs ad¬
monet dicens. Clama necesses. sic̃ tuba exalta uocem tuam. pre¬

Expanded text:
populo dicitur: Prophetae tui viderunt tibi falsa et stulta, nec aperiebant inipopulo dicitur: Prophetae tui viderunt tibi falsa et stulta, nec aperiebant iniquitatem tuam; ut te ad poenitentiam provocarent . Prophetae quippe in sacro eloquio nonnunquam doctores vocantur; qui dum fugitiva esse praesentia indicant, quae sunt ventura manifestant. Quos divinus sermo falsa videre redarguit, quia dum corripere culpas metuunt, incassum delinguentibus promissa securitate blandiuntur; qui iniquitatem peccantium nequaquam aperiunt, quia ab increpationis voce conticesis voce conticescunt. Clavis quippe apertionis est sermo correctionis quia increpatio culpam detegit, quam saepe nescit ipse etiam qui perpetravit. Hinc Paulus ait: Ut potens sit in doctrina tur: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est. Hinc per Isaiam Dominus admonet, dicens: Clama, ne cesses, sicut tuba exalta vocem tuam. Prae
Abbreviated transcription (Latin):
ne aut tacenda ꝓferat. aut ꝓferenda reticesscat. Nã
sic̃ incauta loqutio inerrorem ꝑtͣhit: ita inde̾seretum
silentium hos qui erudiri poterant: merrore derelinqͥt
Sepe namq reetores inꝑuidi humanã amitt̾e gr̃am. formi¬
dantes. loqui lib̾e recta ꝑtimescunt: ⁊ uirta ueritatis uo¬
cem neqͣꝙ iam gregis eustodie pastoꝵ studio. s mercennari¬
orum uice diseerluunt. qr ueniente lupo fugiunt. dum
pat dicens. Canes muti ñ ualentes latrare. hic rursũ q̃rit᷑
dicens. Non ascendistis ex aduerso neq opposiustis murum
ꝓdomo isrt. ut staretis in prelio indie dñi. Ex aduerso quippe
ascend̾e ẽ ꝓͦfẽsione gregis uoce lib̾ a huiꝰ mundi potestatib con-¬
traire. Et indie domini inprelio stare est: pͣuis de certantib
ex iusticie amore resistere. Pastori enĩ recta timuisse dicere: qͥd
est aliud quam tacendo t̾ga p̃buisse: Qiuinimirũ siꝓ gͤge se ob¬
icit. mur̃ ꝓ domo isrł hostib opponit. Hinc rursum delinq̃nti

Expanded text:
ne aut tacenda proferat, aut proferenda reticescat. Nam sicut incauta locutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium hos qui erudiri poterant in errore derelinquit. Saepe namque rectores improvidi humanam amittere gratiam formidantes, loqui recta libere pertimescunt; et, juxta Veritatis vocem, nequaquam jam gregis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt, dum etam increpat, dicens: Canes muti non valentes latrare. Hinc rursum queritur, dicens: Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in praelio in die Domini. Ex adveascendere, est pro defensione gregis voce libera hujus mundi potestatibus contraire. Et in die Domini in praelio stare, est pravis decertantibus ex justitiae amore resistere. Pastori enim recta timuisse dicere, quid est aliud quam tacendo terga praebuisse? qui nimirum si pro grege se objicit, murum pro domo Israel hostibus opponit. Hinc rursum delinquenti
Abbreviated transcription (Latin):
tum ipsius & regnum eiꝰ. predica uerbum. insta oportune.
Importune dicturꝰ inportune. p̾misit oportune. Quia scilicet
apud auditoris mentem ipsa sua ulitate se destruit. si ħre
importunitas oportunitatem nescit.

Expanded text:
tum ejus, et regnum ipsius: Praedica verbum, insta opportune, tum ejus, et regnum ipsius: Praedica verbum, insta opportune, importune. Dicturus importune, praemisit opportune, quia scilicet apud auditoris mentem; ipsa sua utilitate se destruit si habere importunitas opportunitatem nescit.
Abbreviated transcription (Latin):
rem suũ hec eadem loquacitas inquinat. que seruire auditorib
adusum ꝓuect̾us ignorat. Unde bene ꝑ morsen đr. Uir qui flux¬
um seminis patitur: inmundus erit. Inmente quippe audien¬
tium semen secuture cogitationis ÷. audite qualitas loqutionis:
Quia dum ꝑaurem sermo concipit᷑. cogitatio inmente generat᷑.
Unde ⁊ ab huiꝰ mundi fapientib p̾dicator egregiꝰ. semimu̾biꝰ :¬
uocat᷑. Qui ergo fluxum seminis sustinet inmundus asserit᷑: q Inaẽtib Mlor¬
multiloquio subditꝰ: ex eo se inqͥnat. Qd si ordinate ꝓmeret. ꝓlẽ
recte cogitationis ede inaudientiũ corde potuisset. Dumq.
incautus ꝑloquacitatem diffluit: n̾ adusum generis. s
adĩmundiciã sem̃ fundit. Unde paulus. qͦ cum discipłm
de instantia p̾dicationis admoneret dicens. testificor corã
deo ⁊ xp̃o iħu. qui udicaturꝰ ÷ uiuos ac mortuos. ⁊ aduen¬

Expanded text:
rem suum haec eadem loquacitas inquinat, quae servire auditoribus rem suum haec eadem loquacitas inquinat, quae servire auditoribus ad usum profectus ignorat. Unde bene per Moysen dicitur: Vir qui fluxum seminis patitur, immundus erit . In mente quippe audientium semen secuturae cogitationis est auditae qualitas locutionis, quia dum per aurem sermo coneipitur, cogitatio in mente generatur. Unde et ab hujus mundi sapientibus praedicator egregius seminiat. Qui ergo fluxum seminis sustinet, immundus asseritur, quia multiloquio subditus ex eo se inquinat, quod si ordinate promeret prolem rectae cogitationis edere in audientium corde potuisset; dumque incautus per loquacitatem defluit, non ad usum generis, sed ad immunditiam semen fundit. Unde Paulus quoque cum discipulum de instantia praedicationis admoneret dicens: Testificor coram Deo et Christo Jesu, qui judicaturus est vivos ac mortuos, et adven
Abbreviated transcription (Latin):
te diuinam uocem tintinnabuł mala punica conuinguntur.
Quid enim ꝑmala piica nͥ fid̃i unitas designat᷑. Flam siẽ ⁊i malo
punico uma ext̾iꝰ cortice multa int̾i granamuniunt᷑. sicĩnumeroᷤᷤ
scẽ eccłie popłs unitas fidei contigit. quos int̾: diuersitas m̾̃itoꝵ
tenet. Ne gͥ rector incautꝰ adloquendum ꝓruat: hõc qd̾iam pre¬
misimꝰ ꝑsemetipsam discipuł ueritas clamat. Habete sal inuobis.
⁊ pac̃ẽ habete int̾ uos: Ac si figurate ꝑhabitũ sacerdotis dicat. oala
punica tintinnabuł iungite. ut ꝑomne ꝙ discitis unitatẽ fid̃ĩ cau¬
ta obseruatione teneatis. prouidendum quoq ÷ sollicita intentio¬
ne rectorib. ut ab eis ñ solum pͣua nullomͦ. s ne recta quidem
nimie ⁊ mordinate ꝓferant᷑. Quia sepe dictoꝵ uirtꝰ ꝑdit᷑: cũ apud cor¬
da. audientiũ loqͣcitatis incauta in portunitate leuigat᷑. Et aucto¬

Expanded text:
juxta divinam vocem, tintinnabulis mala punica conjunguntur. juxta divinam vocem, tintinnabulis mala punica conjunguntur. Quid enim per mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico una exterius cosanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Ne igitur rector incautus ad loquendum proruat, hoc quod jam praemisimus, per semetipsam Veritas discipulis clamat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Ac si figurate per habitum sacerdotis dicat: Mala punica tintinnabulis jungite, ut per omne quod dicitis, unitatem fidei cauta observatione teneatis. Providendum quoque est sollicita intentione rectoribus ut ab eis non solum prava nullo modo, sed ne recta quidem nimie et inordinate proferantur; quia saepe dictorum virtus perditur, cum apud corda audientium loquacitatis incauta importunitate levigatur; et aucto
Abbreviated transcription (Latin):
inconspectu dni & non monat᷑. Sa cerdos namq ingrediens uł
egrediens moritur: si de eo sonitꝰ ñ audit᷑. qͥa iram contra se occul¬
ti iudicis exigit. si sine p̃dicationis sonitu incedit Apte autẽ tintin¬
nabula uestim̃tis illiꝰ describunt᷑: inserta. Uestim̃ta & eñĩ sacerdo¬
tis qͥd aliud quam recta oꝑa debemus acciꝑe: Propħa attestan¬
te qui ait. Sacerdotes tui induantur iusticia. Uestim̃tis itaq
illiꝰ tintinnabula inherẽt. ut uicȩ uiam cum lingue sonitu. ipsa
ainate adloquendum rapit᷑. erroris. uuln̾e audientiũ corda fe¬
riant᷑. Et cum fortasse sapiens uidi desiderat. imitatis compagem
insipient̃ abscidat. Hinc nãq u̾tas dic̃. Habete sal muob. &
pacem habete int̾ uos. Psal qͥppe uerbis sapientia designatur.
Qui gͥ lo qui sapient̃ nititur. magnoꝑe metuat. ne eius eloqͥo
andientiũ unitas confundat᷑. hinc paulus ait. Nonplꝰ sape
quam oportet saꝑe. s saꝑe adsobrietatẽ. Hinc insacerdotis ue̾

Expanded text:
ctu Domini, et non moriatur. Sacerdos namque ingrediens vel egrediens moritur, si de eo sonitus non audiatur, quia iram contra se occulti judicis exigit, si sine sonitu praedicationis incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis ejus describuntur inserta? Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere, propheta attestante, qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam ? Vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, ut vitae viam cum linguae sonitu ipsa dinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscindat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos. Per sal quippe verbi saitur loqui sapienter nititur, magnopere metuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem. Hinc in sacerdotis veste
Abbreviated transcription (Latin):
E int̾ hec ad ea quȩ iam suꝑꝰ diximꝰ: karitatis stu¬
dio retorquem̃. Ut predicator qͥsq plus actib quã
uocib insonet: ⁊uuiendo bene uestigia sequacib
quẽ ꝓ expͥmenda boni p̾dicatoris specie in loqutione sua
dñs assumit. cũ iã edere cantꝰ parat: priꝰ alas excutit. &
semetipsũ feriens uigilantiorẽ reddit Qͥa nimirũ necesse : ut
iugilent. ne insemetipsis torpentes oꝑe: alios excitent uoce:¬
priꝰ se ꝑsublima facta excutiãt. ⁊ tc adbene uiuendũ. alios sol¬
licitos reddãt. Priꝰ cogitationũ alis semetipsos feriãt: qͥcqͥd inse
iutilit̾ torpet sollicita inuestigatioẽ dep̾hendãt destricta
animadu̾sione corrigat: ⁊ tẽ demũ alioꝵ uitã loq̃ndo cõ¬

Expanded text:
 inter haec ad ea quae jam superius diximus, charitatis studio retorquemur, ut praedicator quisque plus actibus quam vocibus insonet, et bene vivendo vestigia sequacibusquem pro exprimenda boni praedicatoris specie in locutione sua Dominus assumit, cum jam edere cantus parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens vigilantiorem reddit, quia nimirum necesse est ut exercent, ne in semetipsis torpentes oprius se per sublimia facta excutiant, et tunc ad bene vivendum alios sollicitos reddant; prius cogitationum alis semetipsos feriant; quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendant, districta animadversione corrigant; et tunc demum aliorum vitam loquendo co
Abbreviated transcription (Latin):
iam aꝑte cernitur exeusare moliunt᷑: itaut sepe isqui eoꝵ cul¬
pas corriꝑe studet. asꝑse falsicatis nebulis seductus. pene amilis¬
se uideat qd̾ deeis iam certũ tenebat. Unde recte subuidee specie per
S mox ut app̾hensus fuerit. semecipsum insperam colligit. pe¬
des introrsus subtrahit. caput abscondit. ⁊ intͣ tenentis manꝰ
totumsimul amittit᷑. quod totum simul ante uidebatͦ. Sic
nimirũ. sic inpure m̃tes it̃. cũ insuis excessib comprehendiuu¬
tur. Caput eni ericũ cernit᷑. quia quo initio adculpam peccator
Pedes ericii conspitiunt᷑. q quibus
uestigiis nequitia sit ꝑpetrata cognoscit᷑: ⁊ tñ ad ductis

Expanded text:
jam aperte cernitur excusare moliuntur; ita ut saepe is qui eorum culjam aperte cernitur excusare moliuntur; ita ut saepe is qui eorum culpas corripere studet, aspersae falsitatis nebulis seductus pene amisisse videat, quod de eis jam certum tenebat. Unde recte sub Judaeae specie per sed mox ut apprehensus fuerit, semetipsum in sphaeram colligit, pedes introrsus subtrahit, caput abscondit, et intra tenentis manus totum simul amittitur, quod totum simul ante videbatur. Sic nimirum, sic impurae mentes sunt, cum in suis excessibus comprehenduntur. Caput enim ericii cernitur, quia quo initio ad culpam peccator accesserit videtur. Pedes ericii conspiciuntur, quia quibus vestigiis nequitia sit perpetrata cognoscitur, et tamen adductis
Abbreviated transcription (Latin):
culpabilit̾ sustinent: duplicitatis a labor agnoscant. Dum enĩ
reprehendimetuunt. semꝑ imꝓbas defensiones querunt. semꝑ
pauidis supitionib agitant᷑. ssil autẽ ẽ ad defendendum puri¬
tatetutius:. nil ad dicendum ueritatẽ faciliꝰ. Nam dum falla¬
tiam suam tueri cogebat᷑: duro cor labore fatigatur. huie nã¬
q scriptum ÷. labor lab̾ioꝵ ipsuorum operiet eos. Quienĩ
nunc implet tẽ oꝑit: quia cuiꝰ nc̃ animũ pblandam inqͥetu¬
dinem exerit: t̃c per asperam retributionẽ pͥmit. Hine per
hceremiam. dr. Docuerunt linguam suam loqui mendatun.
ut miq agerent laborauerunt. Acsi aꝑte diceret᷑. Qui amici ẽẽ
ueritatis sine labore port̾ant: ut peccent laborant. Cumꝙ uinere
simplicit᷑ renmiunt: laborib exigunt utmoriant᷑. Nam plerũq
inculpa deprehensi dum quales sint cognosci refugiuint:
sese su b fallatiȩ uelam̃to abscondunt. ⁊ hoc ꝙ peceant. ꝙ ꝓ

Expanded text:
cum culpa sustinent, duplicitatis labor agnoscant. Dum enim cum culpa sustinent, duplicitatis labor agnoscant. Dum enim deprehendi metuunt, semper improbas defensiones quaerunt, semper pavidis suspicionibus agitantur. Nil autem est ad defendendum puritate tutius, nil ad dicendum veritate facilius. Nam dum fallaciam suam tueri cogitur, duro cor labore fatigatur. Hinc namque scriptum est: Labor labiorum ipsorum operiet eos . Qui enim nunc implet, tunc operit, quia cujus nunc animum per blandam inquietudinem exerit, tunc per asperam retributionem premit. Hinc per Jeremiam dicitur: Docuerunt linguam suam loqui mendacium, ut inique agerent laboraveritatis sine labore poterant, ut peccent laborant: cumque vivere simpliciter renuunt, laboribus exigunt ut moriantur: nam plerumque in culpa deprehensi, dum quales sint cognosci refugiunt, sese sub fallaci velamine abscondunt: et hoc quod peccant, quodque
Abbreviated transcription (Latin):
discipuł Añs locutionem suam silentio temperans: ait. Multa
habeo uob̾ dicere s nc̃ non potestis illa portare. Ammonendi sẽ
g simplices ut sicut fallaciam semꝑ utilit̾ uitant⁊ ita ueritatem
semꝑ utilit̾ ꝑferant. Nmmonendi sunt ut simplicitatis bono pr¬
udentiã adiunganti quatimꝰ sic securitatẽ de simplicitate posside¬
ant: ut circumspectionẽ prudentiȩ non amittant. Hine nãq
ꝑ doctorem gentium đr. Uolo uos sapientes ẽẽ. inbonossim¬
plices autem in malo. Hinc electos suos ꝑsemetipsam ueritas
ammonet dicens. Estote prudentes sic̃ serpentes & simplices sic
columbȩ. Quia uidelicet in electoꝵ cordib debet & simplicitatẽ
columbe astucia serpentis acuere: & serpentis astuciam cobũbe
simplicitas tempare: quatinꝰ nec seducti ꝑprudentiam cal¬
leanti nec abintellectus studio ex simplititate torpescant.
At contra ammonendi st̃ impuri: ut quam grauis sit quem

Expanded text:
discipulis Dominus locutionem suam silentio temperans, ait: Multa discipulis Dominus locutionem suam silentio temperans, ait: Multa habeo vobis dicere, sed nunc non potestis illa portare . Admonendi sunt igitur simplices, ut sicut fallaciam semper utiliter vitant, ita veritatem semper utiliter proferant. Admonendi sunt ut simplicitatis bono prudentiam adjungant, quatenus sic securitatem de simplicitate possideant, ut circumspectionem prudentiae non amittant. Hinc namque per doctorem gentium dicitur: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo . Hinc electos suos per semetipsam Veritas admonet, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Quia videlicet in electorum cordibus debet et simplicitatem columbae astutia serpentis acuere, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperare, quatenus nec seducti per prudentiam calleant, nec ab intellectus studio ex simplicitate torpescant. At contra admonendi sunt impuri, ut quam gravis sit, quem
Abbreviated transcription (Latin):
Uita carniũ sanitas cordis Putredo ossuun inudia. Quid enĩ
ꝑcarnes nisi infirma quedam ac tenera. Et quidꝑossa nisi for-¬
tia acta signant᷑: Et plerũq contingit. ut quidam cum cordis in¬
nocentia innonnullis suis actib infirmi uideant᷑ ⁊ quidam uͦ iamq̃¬
dam ante humanos ocłos robusta exeerceant: s t̃n erga alioꝵ bona
intꝰ inuidiȩ pestilentia tabescant. Bene gͦ đr. Uita carnium sani¬
tas cordis. quia simentis innocentia custodit᷑: etiam siqua foris in¬
firma sunt qͣndoq roborant᷑. Et recte illic subdit᷑: putredo oᷤ¬
sium inuidia: quia perliuores uitiũ ante dĩ ocłos pereunt:
etiam que humanis ocłis fortia uidentur. Ossa quippe ꝑmuidi¬
atq alit̾ inpuri. Laudandi sunt simplices. qd̾ studeant nũ¬
quam falsadicere s ãmonendi sunt ut nouerĩt ñ numꝗͣ uera
reticere. Sicut enim semꝑ dicentem falsitas lesit:sei ita ñ¬
numquã quibusdam audita uera nocuerunt. Uñde corã.

Expanded text:
ita carnium sanitas cordis, putredo ossium invidia . Quid enim per carnes nisi infirma quaedam ac tenera, et quid per ossa nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit ut quidam cum cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero jam quaedam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: Vita carnium sanitas cordis; quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris infirma sunt quandoque roborantur. 47 Et recte illic subditur: Putredo ossium invidia, quia per livoris vitium ante Dei oculos pereunt etiam quae humanis oculis fortia videntur. Ossa quippe per invidisimplices, atque aliter impuri. Laudandi sunt simplices quod studeant nunquam falsa dicere, sed admonendi sunt ut noverint nonnunquam vera reticere. Sicut enim semper dicentem falsitas laesit, ita nonnunquam quibusdam audita vera nocuerunt. Unde coram
Abbreviated transcription (Latin):
minime frangantur. Sepe enim misericors ds̃ eo ꝙ¬
citiꝰ peccata cord̃ abluit: quo hec exire adopera non
ꝑmittit. & cogitata nequitia tantocitiꝰ soluitur: qͥa
effectu oꝑis districtꝰ non ligatur. Unde recte ꝑ psalmis¬
tam dr. Dixi pronuntiabo aduersum me inuisticias
meas dño: & tu remisisti impietatẽ cordis mei. Qui enĩ
impietatem cordis subdidit: quia cogitationũ inusti-¬
cias ꝓñtiare uellet indicauit. Dumq ait. diri ꝓnũ¬
tiabo atq ilico adiunx̃. Et tu remisisti. Quam hec sr̃¬
sit facilis uenia ostendit. quidum se ad huc ꝓmictit
petere: hoc qd̃ se petere ꝓmittebat obtinuit. Quatinꝰ
quia usq adopus non uenerat culpa. usq ad crutiatũ
non perueniret penitentia. s cogitata afflictio m̃tẽ
tergeret: quam nimirum tantummͦ cogitata iniqͥ¬

Expanded text:
minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius solvitur, quia effectu operis districtius non ligatur. Unde recte per Psalmistam dicitur: Dixi, pronuntiabo adversum me injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei . Qui enim impietatem cordis subdidit, quia cogitationum injustitias pronuntiare vellet indicavit. Dumque ait: Dixi, pronuntiabo, atque illico adjunxsit facilis venia ostendit; qui dum se adhuc promittit petere, hoc quod se petere promittebat obtinuit; quatenus quia usque ad opus non venerat culpa, usque ad cruciatum non perveniret poenitentia, sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tantummodo cogitata iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
parente didicimꝰ: quia trib modis omnis culpȩ ne¬
quitiã ꝑpetramis. Suggestione scilicet. deleeta¬
tione consensu. Primum itaq ꝑ hostẽ. scãm ui per
carnem. terciũ ꝑ sp̃m ꝑ petratur. In sidiator enum pra¬
ua suggerit. caro se delectationi fubicit. atq adex¬
tremum sp̃s uictus delectationi consentit. endie e
illic serpens praua suggessit: eua autem quasi caro
se delectationi subdidit. a dam. uero uelird sp̃s sug¬
gestione ac delectatione superatus assensita dorc̃e¬
gestione itaq peccatum agnoscimꝰ. delestationẽ
iuncimur: consensu etiam liganur. Ammonendi st̃
gͥ qui nequitias cogitationis deflent: ut sollicite con¬
siderent. in qua peccati mensura ceciderunt: qͣtinus
uixta runaȩ modum quam insemetipsis introrsus
sentiunt: etiam mensura lamentationis erigantur:
ne si cogitata mala minus cruciat: usq ad ꝑpetranda
oꝑa ꝑducat̃. S inter hec ita terrendist: ut tamen

Expanded text:
parente didicimus quia tribus modis omnis culpae neparente didicimus quia tribus modis omnis culpae nequitiam perpetramus, suggestione scilicet, delectatione et consensu. 86 Primum itaque per hostem, secundum vero per carnem, tertium per spiritum perpetratur. Insidiator enim prava suggerit, caro se delectationi subjicit, atque ad extremum spiritus victus delectatione consentit. Unde et ille serpens prava suggessit, Eva autem quasi caro se delectationi subdidit, Adam vero velut spiritus suggestione ac delectatione superatus assensit. Suggestione itaque peccatum agnoscimus, delectatione vincimur, consensu etiam ligamur. Admonendi sunt igitur qui nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati mensura ceciderunt, quatenus juxta ruinae modum quam in semetipsis introrsus sentiunt, etiam mensura lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant. Sed inter haec ita terrendi sunt, ut tamen
Abbreviated transcription (Latin):
suppliciis: quȩ nunc etiam gaudet indelictis. At contra am¬
monendi sunt qui peccata cogitationũ deflent. ut sol¬
licite considerent int᷑ mentis archana utrum delectatio¬
ne tantumm᷑. anetiam consensu deliquerint. Plerumq
enim temptatũ cor & excarnis neqͥtia delectatur. ⁊ tam̃
eidem nequitiȩ ex ratione renititur. ut insecreto cogi¬
tationis & contristet qd̃ li et. & libeat qd̃ contristat. Non¬
nunquam uͦ ita mens baratro temptationis ab sorbet᷑.
ut nullatenus renitat᷑: s ex deliberatione sequitur
hoc. unde ex delectatione pulsat᷑. Et si facultas ext̾i¬
or suppetat: rerũ mox affectib int̾iora uota ẽsũmant.
Qd̾ uidelicet si uista animaduersio districti iudicis respi¬
cit: non ÷ iam cogitationis culpa s operis. Quia &e¬
si rerum tarditas foras peccatũ distulit intus hoc
consensionis oꝑe uoluptas impleuit. In ꝑͥmo autem

Expanded text:
suppliciis, quae nunc etiam gaudet in delictis. At contra adsuppliciis, quae nunc etiam gaudet in delictis. At contra admonendi sunt qui peccata cogitationum deflent, ut sollicite considerent intra mentis arcana utrum delectatione tantummodo, an etiam consensu deliquerint. Plerumque enim tentatur cor, et ex carnis nequitia delectatur, et tamen eidem nequitiae ex ratione renititur, ut in secreto cogitationis et contristet quod libet, et libeat quod contristat. Nonnunquam vero ita mens baratro tentationis absorbetur, ut nullatenus renitatur, sed ex deliberatione sequitur hoc, unde ex delectatione pulsatur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectibus interiora vota consummat. Quod videlicet si justa animadversio districti judicis respicit, non est jam cogitationis culpa, sed operis; quia etsi rerum tarditas foras peccatum distulit, intus hoc consensionis opere voluntas implevit. In primo autem
Abbreviated transcription (Latin):
dormiuit cum illa. & conglutinata ÷ anima eiꝰ cum ea
tristemq blanditiis deliniuit. Dina quippe ut mulieres
uideat extranee regionis egreditur: quando unaq̃q
mens sua studia neglegens. actiones alienas curans:
extͣ habitũ atq extra ordinẽ ꝓpͥũ uagat᷑. Quã sichem
pͥnceps t̾rȩ oppͥmit: quiauidelicet inuentã incuris ext̾iori
b diabolus corrũpit. Et ad glutinata ÷ anima eiꝰ cũ ea.
quia imitã sibi ꝑ iniqͥtatẽ respicit. Et quia cũ mens acul¬
pa resipiscit. ad ducit᷑ merori. atq admissum flere conat᷑:
corruptor aũ. spes ac securitatis uacuas ante oculos uocat:
qͣtinꝰ utilitat̾ẽ tristicie subtrahat. recte illie subiungit᷑.
Tristẽq blanditus delinuit. Modo enĩ alioꝵ facta gͣ¬
tur: utdum ꝑ hec decepta mens ducitur: abintentione pe¬
nitentiȩ suspendat᷑: quatinꝰ tunc bona nulla ꝑcipiat quam
nunc mala nulla contristant. Et tunc pleniꝰ obruatur

Expanded text:
rginem, et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Dina quippe ut mulieres videat extraneae regionis, egreditur quando unaquaeque mens, sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atque extra ordinem proprium evagatur, quam Sichem princeps terrae opprimit, quia videlicet inbus diabolus corrumpit. Et conglutinata est anima ejus cum ea ; quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, addicitur, atque admissum flere conatur: corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blanditiis delinivit . Modo enim aliorum facta grtur; ut dum per haec decepta mens ducitur, ab intentione poenitentiae suspendatur; quatenus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla contristant: et tunc plenius obruatur
Abbreviated transcription (Latin):
ed ouia
pler̃q cdum auoꝵ uitioꝵ languor irruit. hoc lenꝰ illud
fortasse gͣuius pͥmit. Sinimirũ uitio rectiꝰ sub celeritate subue¬
nit᷑. ꝑ ꝙ festine adĩt̾icũ tendit᷑. S & si hoc auitina morce restrin¬
qi ñ potest. nͥ illud etiã ꝙ existit ꝯtͣriũ crescat: tolerandio
p̾dicator ÷ ut ꝑ ex hortationẽ suã artificioso mod̾amie unann
patiat᷑ crescere: qͣtmꝰ possit aliuid acuicina morte reriere. Qd
eũ agit. ñ morbũ exaggerat. s uulneratisui. cui medicam̃tũ

Expanded text:
ed quia plerumque dum duorum vitiorum languor irruit, hoc levius, illud fortasse gravius premit; ei nimirum vitio rectius sub celeritate subvenitur, per quod festine ad interitum tenditur. Et si hoc a vicina morte restringi non potest, nisi illud etiam quod existit contrarium crescat tolerandum praedicatori est, ut per exhortationem suam artificioso moderamine unum patiatur crescere, quatenus possit aliud a vicina morte retinere. Quod cum agit, non morbum ex
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe enĩ qͥs aciboꝵ se ingluuie minime tẽꝑans. iamiamq pene
suꝑatis luxuriȩ stimilis p̾mit᷑. Q huiꝰ pugnȩ metu titꝰ dum se ꝑ
absimnentiam restringere nitit᷑: manis głiȩ tẽptatione fatigatur.
Iqͦ nimirũ unũ uitiũ nullatenꝰ extinguit᷑. ñͥ aliud nutriat᷑. Quȩ
ꝑ uirtutẽ abstinentiȩ interĩ arrogantia c̃tͣ uiuentẽ crescat. ne
eum ꝑiiglucuem auita funditꝰ luxuria extinguat hine ÷ ꝙ
paulus. cum infirmũ auditorem suũ ꝑpenderet. aut pͣua ad¬
huc uelle agere: aut de actione recta humanȩ laudis retͥbutione¬
gaude: ait. Uis ñ timere potestatẽ: bonũ fac. ⁊ habeb̾ laudẽ
exilla. Neq enĩ iõ bona agenda st̃: ut potestas h mundi
nulla timeat᷑: aut ꝑhec głia tͣnsitore laudis sumat᷑: s eũ infir¬
mã mentẽ adtantũ robur ascendere ñ posse pensaret : ut pͣui¬
tatẽ simul tutaret ⁊ laudẽ: p̾dicator egregiꝰ ei. ammonendo ali¬

Expanded text:
me temperans, jamjamque pene superantis luxuriae stimulis premitur, qui hujus pugnae metu territus, dum se per abstinentiam restringere nititur, inanis gloriae tentatione fatigatur: in quo nimirum unum vitium nullatenus extinguitur, nisi aliud nutriatur. Quae  virtutem abstinentiae interim arrogantia contra viventem crescat, ne eum per ingluviem a vita funditus luxuria exstinguat. Hinc est quod Paulus, cum infirmum auditorem suum perpenderet, aut prava adhuc velle agere, aut de actione recta humanae laudis retributionegaudere, ait: Vis non timere potestatem? bonum fac, et habebis laudem ex illa . Neque enim inulla timeatur, aut per haec gloria transitoriae laudis sumatur: sed cum infirmam mentem ad tantum robur ascendere non posse pensaret, ut et pravitatem simul vitaret et laudem praedicator egregius et admonendo ali
Abbreviated transcription (Latin):
eximiauirtutũ dona ꝑcipiunt. & ꝓ erercitatione cet̾oꝵ
magnis munerib exaltant᷑. Quistudio Raritatis mundi. absti¬
nentiȩ robore ualidi. doctͥnȩ dapib referti patientiȩ longani¬
mitate humiles. auctoritatis fortitudine erecti. pietatis gra
benigni. iusticiȩ seueritate districti sunt. Qui mmirũ culm̃
regiminumsi uocati suscipe rennuũt: ipsa sibi plerũq dona
orum lucͣ cogitant: ipsi sequȩ þuata hab̾e appetũt. bonis pri¬
abscondi suꝑ montem posita. neq accendunt lucernã &
ponint eam submodio s sitpͣcandelabrum: ut luceat omib
qui indomo sunt. Hinc petro ait. Symon iohannis amas me:
Quicum se amare ꝓtinꝰ repondisset: audiuit. Si diligis me pasce
oues meas: Si gͦ dilectionis :÷ testimontũ cura pastoris. quisquis

Expanded text:
eximia virtutum dona percipiunt, et pro exercitatione caeterorum magnis muneribus exaltantur; qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt. Qui nimirum culmen regiminum si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque donaorum lucra cogitant, ipsis se, quae privata habere appetunt, bonis pritem posita: neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . Hinc Petro Dominus ait: Simon Joannis, amas me? Qui cum se amare protinus respondisset, audivit: Si diligis me, pasce oves meas. Si ergo dilectionis est testimonium, cura pastionis: quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
me refugiunt: secretũ quietis diligunt. secessũ speculationis
petunt: De quosi districte iudicent᷑. ex tantis ꝓcul dubio rei
sunt. qͣntis uenientes adpublicũ ꝓdesse potuert. Qua enĩ
m̃te isqui ꝓrimis ꝓfuturꝰ enicesceret. utilitati cet̾oꝵ secretũ
p̃ponit suum. q̃n ipse summi patͥs unigenitus ut multis ꝓdeet
de sinu patris. egressus ẽ ad publicum nr̃m:
regiminis perhumilitatẽ fuguint tune u st̃ humiles¬

Expanded text:
ne refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis ne refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicentur, ex tantis proculdubio rei sunt, quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui proximis profuturus enitesceret, utilitati caeterorum secretum praeponit suum, quando ipse summi Patris unigenitus, ut multis prodesset, de sinu Patris egressus est ad publicum nostruregiminis per humilitatem fugiunt, tunc vere sunt humiles
Abbreviated transcription (Latin):
ex puat. unũq eipedem discaltiet. eiꝰq habitacłm domũ discaleiati
uocet. Fr̃ quippe defunctꝰ ille ẽ. qui pꝰ resurrectionis apparens
głiam dix̃. Ite nunciate fr̃ib mĩs. Qui quasi sine filiis obiit. qͥ
ad huc electoꝵ suoꝵ mimerũ non impleuit. Huiꝰ scilicet uro¬
rem suꝑstes fr̾ sortire̾ p̾cipit᷑. q dignum ꝓfecto: ut cura seȩ eccełe¬
ei qui hanc bene regere p̃ualet ĩponatur. Cui nolenti infaciem
non curat. boras qͦ eiꝰ scã eccłia exꝓbrans. eiꝰ qͣsi infaciem saluã¬
iactat Cui exuno pede calciam̃tũ tollit᷑: ut discalciati domis
uocet᷑. Scͥptũ quippe ẽ. Calciati pedes imp̾patione euangłii paciᷤᷤ.
Sigͦ ut nr̃a. sic curã ꝓrimoꝵ gerimꝰ: utrũq pedem ꝑcalciam̃¬
tum munimꝰ. Qui uero suam cogitans. utilitatẽ ꝓximorum
nulli qui magnis ut diximꝰ mimeribꝰ dicati dum soliꝰ contẽpla¬
tionis studiis inardescunt: parere utilitati ꝓximoꝵ inp̾hdicati.¬

Expanded text:
em propinquus discalciet, ejusque habitaculum domum discalceati vocet. Frater quippe defunctus ille est, qui post resurrectionis gloriam apparens, dixit: Ite, dicite fratribus meis . Qui quasi sine filiis obiit, quia adhuc electorum suorum numerum non implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum ei, qui hanc bene regere praevalet, imponatur. Cui nolenti in faciem odesse non curat, bonis quoque ejus sancta Ecclesia exprobrans ei, quasi in faciem saljactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalciati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calciati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum que nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatio
Abbreviated transcription (Latin):
caremus hnc ꝓpħa it̾m dic̃. Frustͣ confiauit confiator. malitie
eoꝵ nonsunt consumpte. S eiendum uero est quia non nũquã
cum int̾ fiagelloꝵ duritiam remanent incorrecti: dulei sunt
ammonitione mulcendiꝰ. Quos eni cruciam̃ta non corrigunt:
ñ nũꝙͣ abiniquis actib lenia blandim̃ta compescunt: qr ⁊plerqͥ
egros quos fortis pigmentoꝵ potio curare non ualuit ad salute
pristinam cepens aqua reuocauit. Et non nulla uulnera
quȩ curari incisione nequeunt fomentis olei sanãtur. ⁊ durꝰ
adamans meisionẽ ferri minime recipit. s leni hircoꝵ sanguine

Expanded text:
it conflator; malitiae eorum non sunt consumptae . Sciendum vero est, quod nonnunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavit; et nonnulla vulnera quae curari incisione nequeunt, fomentis olei sanantur. Et durus adamas incisionem ferri minime recipit, sed leni hircorum sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
durantes quasi de uicino mundi termino. quadam
cognosceret pusillanimitate turbatos. priꝰ ineis quȩ
fortia ꝓspicit laudat: & caute monendo postmodũ
crescit fides ur̃a. & habundat karitas uniꝰ cuiꝰq ur̃m¬
minuicem: ita & ut nos ipsi inuobis głiemur meccłiis
dĩ. ꝓpatientia ur̃a ⁊ fide. Qui cum blanda chec eoꝵ p̾
laudati. ꝙ recognoscerent: ⁊ pꝰmodum qͦd ex hortati
sequerentur: quatinꝰ eoꝵ mentem ne ammonitio sub¬
iuncta concuteret. laus ꝑmissa solidaret. Et qͥ cõmotoᷤ
eos uicini finis suspicione cognouerat: non iam redar-¬
guebat motos: s quasi tͣnsacta nesciens. ad huc cõmo¬
uere ꝓhibebat. Ut dum se ipsa leuitate motionis p̾¬
dicatori scio. se incognitos ecredent: tanto rep̾hensi¬
biles fieri qͣnto ⁊ cognosci ab illo formidarent

Expanded text:
durantes, quasi de vicino mundi termino quadam durantes, quasi de vicino mundi termino quadam cognosceret pusillanimitate turbatos, prius in eis quae fortia prospicit laudat, et caute monendo postmodum crescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujuinvicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide . Qui cum blanda haec vitae elaudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de ipsa levitate motionis praedicatori suo se incognitos crederent, tanto reprehensibiles fieri, quanto et cognosci ab illo formidarent
Abbreviated transcription (Latin):
for nicatio: ⁊ tał for nicatio quał nec int̾ gentes. ita ut
uxorem patris quis habeat. Et uos infiati estis ⁊ñ ma¬
gis luctum habiuistis ut colleretur de medio ur̃m qui
hoc opꝰ fecit. Acsi aꝑte dicat. Quid uos ꝑproteruiã huiis
gendi reducimꝰ. siquedam illoꝵ bona exlat̾e requiramꝰ.
ut dum mei̾e alia rep̃hendenda corripimꝰ: alia amplec¬
tando laudemꝰ. qͣtinus eoꝵ teneritudinẽ laus audita
nutriat quam culpa merepata castigat. Plerũq aut̃
utiliꝰ apd̃ illos ꝓficimꝰ. si ⁊ eoꝵ bene gesta memoramus
Et siqua abeis inordinate gesta sunt: non iam tanqͣ.
ppetͣta corripimꝰ: s qͣ si ad huc neꝑpetͣri debeant. pro¬
hibemus. Ut ⁊ illa quȩ approbamus illatus fauor au¬
geat: ⁊ contra ea quȩ rep̾hendimꝰ magis apud pusillam.¬
mes exhortatio uerecunda conualescat. Unde idemp¬
aulus. cum thessalonicenses in accepta p̾dicatione per¬

Expanded text:
fornicatio, et talis fornicatio, qualis nec inter gentes, ita ut fornicatio, et talis fornicatio, qualis nec inter gentes, ita ut uxorem patris quis habeat. Et vos inflati estis, et non magis luctum habuistis, ut tolleretur de medio 42 vestrum qui hoc opus fecit . Ac si aperte dicat: Quid vos per proterviam, hujus gendi reducimus, si quaedam illorum bona ex latere requiramus, ut dum in eis alia reprehendendo corripimus, alia amplectendo laudemus, quatenus eorum teneritudinem laus audita nutriat, quam culpa increpata castigat. Plerumque autem utilius apud illos proficimus, si et eorum bene gesta memoramus. Et si qua ab eis inordinate gesta sunt, non jam tanquam perpetrata corripimus, sed quasi adhuc ne perpetrari debeant prohibemus, ut et illa quae approbamus, illatus favor augeat, et contra ea quae reprehendimus magis apud pusillanimes exhortatio verecunda convalescat. Unde idem Paulus cum Thessalonicenses in accepta praedicatione per
Abbreviated transcription (Latin):
atq alit̾ pusillamines. Illi enim dum ualde dese
presumunt. ex ꝓbrando cet̾os de dignantur:. isti aucem
aum nimis infirmitates suȩ sunt conseii plerũq indes¬
ꝑationẽ cadunt. Iili singularit sũma estimant cuncta
que agunt: isti despecta uehement̾ putentes ea que faei¬
unt. dt id circo indesꝑatione franguntur. Suptiliter itaq
ab arguente discutienda sunt oꝑa ꝓt̾uoꝵ ut inquo sibi
placet ostendant᷑. qi aõ displicent. Tune enim ꝓter¬
uos melius corrigimꝰ. cum ea que bene egisse se crecaant:¬
male acta monstramus. Ut unde adepta qł̃a eredit̃.
inde utilis confusio suibsequatur. Pon nũqua a cie sed¬
osuis ad correctionẽ ueniunt. se si alt̾i eulpe manifesti¬
oris & ex latere requisitȩ imꝑprio confundantiur i nit de
eo qd defende nequeunt. cognoscant setenere impdẽ
q Refendunt. Unde cumꝓtue. paulus. eorinchos
ad uerium se inuicem uid̾et infiatos: ut alius apollo
fuerat. ⁊ incorrecta remanebat dicens. Audit᷑ int̾ uos

Expanded text:
atque aliter pusillanimes. Illi enim dum valde de se praesumunt, exprobrando caeteros dedignantur; isti autem dum nimis infirmitatis suae sunt conscii. plerumque in desperationem cadunt. Illi singulariter summa aestimant cuncta quae agunt, isti vehementer despecta putant esse quae faciunt, et idcirco in desperatione franguntur. Subtiliter itaque ab arguente discutienda sunt opera protervorum, ut in quo sibi placent, ostendantur quia Deo displicent. Tunc enim protervos melius corrigimus, cum ea quae bene egisse se cremale acta monstramus: ut unde adepta gloria creditur, inde utilis confusio subsequatur. Nonnunquam subditiosius ad correctionem veniunt, si alterius culpae manifestioris ex latere requisitae improperio confunduntur; ut ex eo quod defendere nequeunt, cognoscant se tenere improbe quod defendunt. Unde cum proterve Paulus Corinthios adversum se invicem videret inflatos, ut alius Pauli, alius Apollo,fuerat, et incorrecta remanebat, dicens: Auditur inter vos
Abbreviated transcription (Latin):
ut si temptationũ ꝓcellas cum difficulitate salutis tole¬
rant: coniugi porcũ petant. Scriptũ qͥpe÷ Melius ⁊ nube
quam uri Sine culpa scilicet ad conuigium ueminit.
si tamen nec dum meliora deuouerunt.Llam auis uuis bo¬
num mauis subire ꝓposuit: honũ minus qd licuit ullicitũ
fecit. Scͥptum qͥppe ⁊. llemo mittens manum suꝑ aratoti
ri studio intenderat. retro conspicere conuincit᷑. sirelic¬
tisbonis ampliorib adminima retorquet. Iu. Qd̾ alit̾¬

Expanded text:
ut si tentationum procellas cum difficultate salutis toleut si tentationum procellas cum difficultate salutis tolerant, conjugii portum petant. Scriptum namque est: Melius est nubere, quam uri . Sine culpa scilicet ad conjugium veniunt, si tamen necdum meliora voverunt. Nam quisquis bonum majus subire proposuit, bonum minus quod licuit, illicitum fecit. Scriptum quippe est: Nemo mittens manum sri studio intenderat, retro conspicere convincitur, si, relictis bonis amplioribus, ad minima retorquetur. Fit
Abbreviated transcription (Latin):
queũ uobis initiã: s adid qd̵ honestum est & qd̃ facul¬
tatem prebeat. sine inpedim̃to dño obseruandi.
Ex coniugiis qͥppe t̾rene sollicitudines ꝓ deũt i. &
idcirco magister genttũ auditores suos adme liora
ꝑsuasit: ne sollicitudine t̾rena ligarentur. Quem g¬
ad celibẽ curaꝵ scłariũ impedim̃tum p̃̾pedit. & con¬
iugio nequaquam subdidit. & tamen coniugĩ
onera non euasit. Ammonendi sunt illi. qui sine
dampnationis udicio misceri feminis uacantibus
putant. Cum enim. paulus. fornicationis uitiũ tot
criminib execrandis in seruit: cuiꝰ sit reatꝰ indicauit
dicens. Neq fornicatores. neq idoł seruientes: neq ad ul¬
teri. neq molles. neq masculoꝵ co concubitores. neq
fures. neq auari. neq ebriosi. neq maledici neq ra-¬
paces. regnum dĩ possidebunt. Et rursum. fornicatoreᷤ
autem & adult̾os: udicabit ds̃. Ammonendi itaq sunt

Expanded text:
queum vobis injiciam; sed ad id quod honestum est, et quod faculqueum vobis injiciam; sed ad id quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Domino observiendi . Ex conjugiis quippe terrenae sollicitudines prodeunt; et idcirco magister gentium auditores suos ad meliora persuasit, ne sollicitudine terrena ligarentur. Quem igitur caelibem curarum saecularium impedimentum praepedit, et conjugio se nequaquam subdidit, et tamen conjugii onera non evasit. Admonendi sunt caelibes, ne sine damnationis judicio misceri se feminis vacantibus putent. Cum ecriminibus exsecrandis inseruit, cujus sit reatus indicavit, dicens: Neque fornicatores, neque idolis servientes, neque adulteri, neqfures, neque avari, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt . Et rursum: Fornicatores autem et adulteros judicabit Deus . Admonendi itaque sunt,