comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt. nulla permixtionc confundimus: sed quid cuius natura sit:
ex operum qualitate sentimus.Nec enim diuina humanis praiudicant: nee
humana diuinis:cum ita in idipsum utraq: cõcurrant: ut in cis nec proprie¬¬
tas absumatur: nec persona geminctur.Transcursis igitur iis: quae passionẽ
Domini praecesserunt.quid documentorum habeat sacramentum pascha¬
le tractemnus. Nam cxardescente ad effectũ sui sceleris sauitia Iudaeorum,
cum Deus esset in Christo mundum rcconcilians sibi: nulla uis templo cor¬
poris cius, nisi ipse permitteret: potuisset inferri.Siquidem terribilis militũ
cohors illa & aprincipib. & pharisais cũ gladiis & fustibus missa multitu¬
do ita una Dñigoce percussa est: ut cum turba dixissent Iesum se quaere¬¬
re Nararaenum: & ipse respondisset:Ego sum: nemo eorum subsisteret, sed
omnes simul amisso membrorũ officio: rctrorsum acti clisiq corruerent.

Expanded text:
facta sunt, nulla permixtione confundimus: sed quid cujus naturae sit facta sunt, nulla permixtione confundimus: sed quid cujus naturae sit ex operum qualitate sentimus; nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis, cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas absumatur, nec persona geminetur. CAP. II. Transcursis igitur iis quae passionem Domini praecesserunt, quid documentorum habeat sacramentum paschale tractemus. Nam exardescente ad effectum sui sceleris saevitia Judaeorum, cum Deus esset in Christo mundum reconcilians sibi II Cor. V, 19, nulla vis templo corporis ejus, nisi ipse permitteret, potuisset inferri. Siquidem terribilis illa militum cohors, et a principibus et Pharisaeis missa cum gladiis et fustibus multitudo, ita una Domini voce perculsa fuit, ut cum turbae dixissent Jesum se quaerere Nazarenum, et ipse respondisset, Ego sum ; nemo eorum subsisteret, sed omnes simul amisso membrorum officio retrorsum acti elisique corruerent.
Abbreviated transcription (Latin):
Ermonc̃ dilectissimi de gloriosa Domini nostri lesu Christi
passione promistum: ita expectationi uestra intelligo esse red¬
dendum. ut officium disserendi: & festo paschali conueniat.¬
& ausibus impii erroris occurrat.Qui enim Dei filium ueram
noitrae carnis negant suscepisse naturam:inimici sunt fidei Christianae. &
Euangelicam pradicationem nimis impudenter impugnant: ut secunduma
ipsos crux Christi aut simulatio fucrit phantasmatis:aut supplicium deita¬
tis. Qudd a cordibus piorum longe est repellendum:quia catholica inte¬¬
gritas. nec maculam perfidia: nec rugam potest habere mendacii:quae unũ
Christum: sic Deum: sic hominem confitetur: ut nec falsum hominem: nec
Dcum dicat fuisse passibilẽ.Quamuis ergo ab illo ĩnitio: quo inutero uir¬¬
ginis gerbum caro factum est: nihil ynquam inter diuinã humanamq: sub¬¬
stantiam diuisionis extiterit: & per omnia incremẽta corporea unius per¬¬
sona fucrint totius tomporis actiones: ca ipsa tamen: qua inseparabiliter

Expanded text:
ermonem, dilectissimi, de gloriosa Domini nostri Jesu Christi passione promissum, ita exspectationi vestrae intelligo esse reddendum, ut officium disserendi et festo paschali serviat, et ausibus impii erroris occurrat. Qui enim Dei Filium veram nostrae carnis negant suscepisse naturam, inimici sunt fidei Christianae, et evangelicam praedicationem nimis impudenter impugnant: ut secundum ipsos crux 252 Christi aut simulatio fuerit phantasmatis, aut supplicium Deitatis. Quod a cordibus piorum longe est repellendum, quia catholica integritas nec maculam perfidiae, nec rugam potest habere mendacii; quae unum Christum, sicut Deum, sic hominem confitetur, ut nec falsum hominem, nec Deum dicat fuisse passibilem. Quamvis ergo ab illo initio, quo in utero Virginis Verbum caro factum est , nihil umquam inter divinam humanamque substantiam divisionis exstiterit, et per omnia incrementa corporea unius personae fuerint totius temporis actiones, ea ipsa tamen quae inseparabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
ubique splendor appareat: necpossit nisi gloria esie Christi: cuiuslibet me¬¬
ritum Christiani.Hoc est illud uerum lumen. quod omnem hominem iu.¬
stificat & illustrat. Hoc est illud quod cruit de potestate tenebrarum &
transfert in regnum filii Dei.Hoc est quod per nouitatem uitȩ desideria a¬¬
nimi prouelit:& concupiscentias carnis extinguit.Hoc est: quo pascha do¬
mini in arymis synccritatis & ueritatis legitime celebratur. dum fermen.¬
to ueteris malitie abiccto: noua creatura de ipso Domino incbriatur & pa¬
scitur.Non enim aliud agit participatio corporis & languinis Christi: quã
Ut in id quod sumĩius: transcamus:& in quo mortui: & sepulti: & conre¬
suscitati sumus: ipsum per omnia &t spiritu & carne gestemus: dicente Apo a¬
stolo: Mortui enim estis: & uita restra abicondita estcum Christo in Deo.

Expanded text:
ubique splendor appareat, nec possit nisi gloria esse Christi, cujuslibet meubique splendor appareat, nec possit nisi gloria esse Christi, cujuslibet meritum Christiani. Hoc est illud verum lumen, quod omnem hominem justificat et illustrat. Hoc est quod eruit de potestate tenebrarum, et transfert in regnum Filii Dei . Hoc est quod per novitatem vitae desideria animae provehit, et concupiscentias carnis exstinguit. Hoc est quo Pascha Dmini in azymis sinceritatis et veritatis legitime celebratur : dum fermento veteris malitiae abjecto, nova creatura de ipso Domino inebriatur et pascitur. Non enim aliud agit participatio corporis et sanguinis Christi, quam ut in id quod sumimus transeamus: et in quo commortui, et consepulti, et conresuscitati sumus, ipsum per omnia et spiritu et carne gestemus, dicente Apostolo: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
dubitent pro nomine pastoris occumbere. Ipsc est cnim. cui non solum glo¬
riosa Martyrum fortitudo: sed etiam omnium renascentium fides in ipsa
regenerationc compatitur. Dum cnim renunciatur diabolo. & creditur
Deo: dũ in nouitatem auetustate transitur: dum terreni hominis imago de¬¬
ponitur: & coclestis forma suscipitur:. quadam species mortis & quadam si¬
militudo resurrectionis interucnit: ut susceptus a Christo Christumque su.¬
scipiens: non idem sit post lauacrum: qui ante baptismum fuit, sed corpus
regenerati: fiat caro crucifixi. Haec commutatio dilectissimi dextera excel¬
si est qui operatur omnia in omnibus:ut singulis fidelibus: per bona con.¬
uersationis qualitatem. ipsum piorum opcrum intelligamus authorem. gra¬
tias agentes misericordiae Dci: qui innumcris charismatum donis ita uni'¬
uersum Ecclesia corpus exornat:ut permultos onius luminis radios idem

Expanded text:
dubitent pro nomine pastoris occumbere. Ipse est cui non solum glodubitent pro nomine pastoris occumbere. Ipse est cui non solum gloriosa martyrum fortitudo, sed etiam omnium renascentium fides in ipsa regeneratione compatitur. Dum enim renuntiatur diabolo, et creditur Deo, dum in novitatem a vetustate transitur, dum terreni hominis imago deponitur, et coelestis forma suscipitur, quaedam species mortis et quaedam similitudo resurrectionis intervenit, ut susceptus a Christo Christumque suscipiens non idem sit post lavacrum qui ante baptismum fuit, sed corpus regenerati fiat caro Crucifixi. CAP. VII. Haec commutatio, dilectissimi, dextrae est Excelsi , qui operatur omnia in omnibus : 247 ut in singulis fidelibus per bonae conversationis qualitatem ipsum piorum operum intelligamus auctorem; gratias agentes agentes misericordiae Dei, qui innumeris charismatum donis ita universum Ecclesiae corpus exornat, ut per multos unius luminis radios idem
Abbreviated transcription (Latin):
gnatur. de quibus dicitur. Qui non ex sanguinibus: neque ex uoluntate car¬
nis neque ex oluntate uiri. scd ex Dco nati sunt. Ipse est: in quo semen A¬
bralie totius moundi adoptionc bencdicitur: & fit patriarcha gentium pa¬
ter dum promissionis filii fide: non carnc nascuntur.Ipse est: qui nullius gc̃¬
tis exeeptionem faciens: de omni natione:quae sub coclo est: unuro sanctarũ
ouium efficit gregem. quotidie implet: quod promiscrat: dicens. Nabeo a
lias oues qua non sunt ox hoc ouili. & illas oportet me adducere. & uocem
meam audient. & fiet unum ouile & onus pastor. Quamuis enim beato Pe¬¬
tro principaliter dicat:Pasce oues incas: ab uno tamen Domino: ipsa omni:¬
um regitur cura pastorum. & uenientes ad petram tam latis tamque irri.¬
guis paseuis alit. ut innumerae oues dilectionis pinguedine roboratae. si cut
bonus pastor dignatus est pro ouibus suis animam ponere, ita & ipse non

Expanded text:
gnatur, de quibus dicitur: Qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate cargnatur, de quibus dicitur: Qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . Ipse est in quo semen Abrahae totius mundi adoptione benedicitur; et fit patriarcha gentium pater , dum promissionis filii fide, non carne nascuntur. Ipse est qui nullius gentis exceptionem faciens, de omni natione quae sub coelo est unum sanctarum ovium efficit gregem, et quotidie implet quod promiserat, dicens: Habeo et alias oves, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient; et erit unus grex et unus pastor . Quamvis enim beato Petro principaliter dicat, Pasce oves meas , ab uno tamen Domino ipsa omnium regitur cura pastorum, et venientes ad petram tam laetis tamque irriguis pascuis alit, ut innumerae oves dilectionis pinguedine roboratae, sicut bonus pastor dignatus est pro ovibus suis animam suam ponere , ita et ipsae non
Abbreviated transcription (Latin):
cata. Christi sunt gratiam praelocuta.Et ipse est finis legis: non euacuando
significationes ipsius: sed implendo.Qui licet idem sit author ueterum:qui
nouorum: figuratarum tamen promissionum sacramenta mutauit. ꝗa pro¬¬
res mista perfecit: & denuntiationibus cessationem imposuit: quoniam denun¬
ciatus aducnit.In praeceptis autem moralibus nulla prioris testamenti de¬¬
creta reprobata:sed Euangelico magisterio multa sunt aucta, ut perfectio¬¬
ra & lucidiora essent datitia salutem: quam promittentia laluatorem.
Omnia igitur:quȩ Dei filius ad reconciliationẽ itundi: & fecit & docuit,
non in historia tãtum praeteritarum actionum nouimus. sed ctiam in pee.¬
sentium operum uirtute sentimus. Ipse est qui de spiritu sancto ex matres
ditus uirginc incontaminatam Ecclesiam suam cadem inspiratione foccun¬
dar utper baptistnatis partum: innumcrabilis filiorum Dei multitudo gi.¬

Expanded text:
cata, Christi sunt gratiam praelocuta. Et ipse est finis legis , non evacuando cata, Christi sunt gratiam praelocuta. Et ipse est finis legis , non evacuando significationes ipsius, sed implendo. Qui licet idem sit auctor veterum qui novorum, figuratarum tamen promissionum sacramenta mutavit, quia promissa perfecit: et denuntiationibus cessationem imposuit, quoniam denuntiatus advenit. In praeceptis autem moralibus nulla prioris Testamenti decreta reprobata, sed evangelico magisterio multa 246 sunt aucta: ut perfectiora et lucidiora essent dantia salutem quam promittentia Salvatorem. CAP. VI. Omnia igitur quae Dei Filius ad reconciliationem mundi et fecit, et docuit, non in historia tantum praeteritarum actionum novimus, sed etiam in psentium operum virtute sentimus. Ipse est qui de Spiritu sancto ex matre editus Virgine incontaminatam Ecclesiam suam eadem inspiratione fecundat, ut per baptismatis partum innumerabilis filiorum Dei multitudo gi
Abbreviated transcription (Latin):
ut unum apprȩhenderent renascendo: alterum scquerentur imitando.Hoc
cnim docetbeatus Petrus apostolus dicens: Christus passus est pro nobis:
uobis relinquens exemplum:ut sequamini uestigia eius. Qui peccatum nõ
fecit. noc inuentus est dolus in ore cius.Qui cum malediceretur, nõ male¬¬
dicebat: cum paterctur: non comminabatur. Tradebat autem iudicanti sc
iniuste. Qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignũ:ut pec.
mi. cui dona neganda sint gratiae: ita nemo est: qui non sit Christiana debi¬
tor disciplina:quia ctsi remota estiustitiae legis asperitas, yoluntariae ta.¬
men obseruantiae creuitytilitas: dicente Euangelista Ioanne:Quia lex per
Mosen data est: gratia autem & yeritas per lesum Christum facta est.Om¬¬
nia em̃ quȩ secundum legem: siuc in circunsione carnis: siue in diuersitati.¬
bus hostiarum: siue in sabbati obseruantia pracesserunt: Christum testifi'¬

Expanded text:
ut unum apprehenderent renascendo, alterum sequerentur imitando. Hoc ut unum apprehenderent renascendo, alterum sequerentur imitando. Hoc enim docet beatus Petrus apostolus dicens: Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus. Qui peccatum nomaledicebat; cum pateretur, non comminabatur: tradebat autem judicanti se injuste. Qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum, ut peccmi, cui dona neganda sint gratiae, ita nemo est qui non sit Christianae debitor disciplinae: quia etsi remota est mysticae legis asperitas, voluntariae tamen observantiae crevit utilitas, dicente evangelista Joanne: Quia lex per Mosen data est, gratia autem et veritas per Jesum Christum facta est . Omnia enim quae secundum legem, sive in circumcisione carnis, sive in diversitatibus hostiarum, sive in sabbati observantia praecesserunt, Christum testifi
Abbreviated transcription (Latin):
promisit dicens : Eccc ego uobiscum sum omnibus diebus usque ad con¬¬
summationem scculi. Quibus apostolus consonans ait: Ipse est caput cor¬¬
poris Ecclesix: qui cst principiũ: primogenitus ex mortuis:ut sit in omni.¬
bus ipse primatum tenens: quia in ipso complacuit omnem plenitudincm
si ut per omnia ad imaginera cius renouemur:qui permanẽs in forma Dei,
carnis peccati forma fieri dignatus est: Omnes enim infirmitates nostras:
quae ueniunt de peccato: absq peccati communione suscepit: ut & famis:
& sitis: & iomni. & lassitudinis inoeroris ac fletu, affectionibus non care¬¬
ret.doloresq saeuissimos:usq ad mortis cxtrema paterctur:ꝗa nemo pos'¬
set laqueis mortalitatis absolui: nisi ille: in quo solo innocens erat natura
omnium: si neret se interfici matibus impiorum. Unde Saluator noster fi¬¬
lius Dei. uniuersis in se credentibus & sacramentum condidit: & exemplũ

Expanded text:
promisit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad conpromisit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Quibus Apostolus consonans ait: Ipse est caput corporis Ecclesiae, qui est principium, primogenitus ex mortuis: ut sit in omnibus ipse primatum tenens, quia in ipso complacuit omnem plenitudinem si ut per omnia ad imaginem ejus renovemur, qui permanens in forma Dei, carnis peccati forma esse dignatus est ? Omnes enim infirmitates nostras, quae veniunt de peccato, absque peccati communione suscepit, ut famis et sitis, somni et lassitudinis, moeroris ac fletus affectionibus non careret, doloresque saevissimos usque ad mortis extrema pateretur: quia nemo posset laqueis mortalitatis absolvi, nisi ille, in quo solo innocens erat natura omnium, sineret se interfici manibus impiorum. Unde Salvator noster Delius universis in se credentibus, et sacramentum condidit, et exemplum:
Abbreviated transcription (Latin):
obscruatio mandatorum Dei:quae si cum integritate fidci seruentur: ueros
abralia filios. id est perfectos faciunt Christianos, dicente Apostolo eo.¬
dem: Quicunque cnim in Christo Iesu baptizati estis. Christum induistis.
Non est ludaus noque Gracus: non est seruus neque liber non est mascu¬¬
lus neque focmina.Omnes cnim unum estis in Ghristo.Si autemyos Cliri¬¬
sti. ergo Abraha semen cstis: sccundum promissionem haeredes.Non ergo
est dubium dilectissimi: naturam humanam in tantam connexionem a fi¬¬
lio Dei esse susceptã. ut non solum in illo hominc: ꝗ est primogenitus totiꝰ
creatura: sed etiam in omnib.sanctis suis unus ĩdemq sit Christus:& sicut
a membris caput:ita a capite membra diuidi nõ possunt.Quamuis cm̃ non
istius uitȩ sit: sed xternȩ: ut sit Deus omnia in omnibus:tamen modd etiam
templi sui. quod est Rcclesia: indiuisus habitator est: secundum quod ipse

Expanded text:
observatio mandatorum Dei ; quae si cum integritate fidei serventur, veros observatio mandatorum Dei ; quae si cum integritate fidei serventur, veros Abrahae filios, id est perfectos faciunt Christianos, dicente eodem Apostolo: Quicumque enim in Christo Jesu baptizati estis, Christum induistis. Non est Judaeus, neque Graecus; non est servus, neque liber; non est masculus, neque femina. Omnes enim unum estis in Christo. Si autem nos Christi: ergo Abrahae semen estis, secundum promissionem haeredes . CAP. III. Non ergo est dubium, dilectissimi, naturam humanam in tantam connexionem a Filio Dei esse susceptam, ut non solum in illo homine qui est primogenitus totius creaturae , sed etiam in omnibus sanctis suis unus idemque sit Christus; et sicut a membris caput, ita a capite membra dividi non possint. Quamvis enim non istius vitae sit, sed aeternae, ut sit Deus omnia in omnibus ; tamen etiam modo templi sui, quod est Ecclesia , indivisus habitator est, secundum quod ipse
Abbreviated transcription (Latin):
augendo: non propria:quia infirmitas erat prouchenda, non uirtus: ut cum
suo creatori creatura esset unita: nihil adsumpto diuinum, nihil adsumen¬
teritis seculis: quibusdam yclamitibus fuetit obumbratum: non tamen ita
obtectum est: ut sanctorum: qui ab initio usque ad aduentum Domini lau¬¬
dabiles extiterunt: intellectui negaretur: cum & propheticis uerbis & rerũ
gestarum significationibus: salus quae in Ehristo erat yentura: promissa sit:
quam non solum qui praedicabantiadepti sunt: sed omnes etiam qui pra.¬
dicantibus crediderunt. Una enim fides iustificat uniuersorum temporum
sanctos: & ad candem spem fidelium pertinct.quicquid per mediatorẽ Dei
& hominum Iesum Christũ.uel nos confitemur factum. uel patres nostri a.'¬
doraucre faciendum.Nec inter Iudaeos atq gẽtiles ella est distinctio.Siqui'¬
dem: sicut ait Apostolus. Circuncisio nibil cst: ac preputium nibil est: scd¬

Expanded text:
augendo, non propria: quia infirmitas erat provehenda, non virtus: ut cum augendo, non propria: quia infirmitas erat provehenda, non virtus: ut cum suo Creatori creatura esset unita, nihil 244 assumpto divinum, nihil assumentiteritis saeculis quibusdam velaminibus fuerit obumbratum, non tamen ita obtectum est ut sanctorum, qui ab initio usque ad adventum Domini laudabiles exstiterunt, intellectui negaretur: cum et propheticis verbis, et rerum gestarum significationibus, salus quae in Christo erat ventura, promissa sit: quam non solum qui praedicabant adepti sunt, sed omnes etiam qui praedicantibus crediderunt. Una enim fides justificat universorum temporum sanctos, et ad eamdem spem fidelium pertinet, quidquid per mediatorem Dei et hominum Jesum Christum , vel nos confitemur factum, vel patres nostri adoravere faciendum. Nec inter Judaeos atque gentiles ulla distinctio est. Siquidem, sicut ait Apostolus, circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, s
Abbreviated transcription (Latin):
oria dilectissimi dominica passionis. de qua nos ctiam lo¬¬
lic locuturos esse promisimus: humilitatis maxime est miran¬¬
la mystcrio:qua omnes nos & redemit & docuit: ut unde datũ
st precium: indc & iustitia sumerctur. Omnipotentia enu si.¬
lii Dci quae per candom essentiam aqualis est patri: potuisset humanum ge.¬
nus a dominatu diaboli: solo impcrio sue uoluntatis crucre: nisi diuiniso. nos poci¬
peribus maxite cõgruisset: ut noquitia hostilis aducrsitas de co quod uicc¬
rat rincerctur.& per ipsam materiam naturalis repararctur libertas.per quã en¬
gencralis fuerat illata captiuitas.Dicente autem Euangelista: qudd uerbum
caro factum est: & habitauit in nobis.& dicente Apostolo, quod Deus e¬
rat in Chiristo: mundũ reconcilians sibi. ostensum est: quia onigenitus sum¬¬
mi patris tale iniit cum humana humilitate consortium: ut suscepta nostr&
carnis animaque substantia:unus atque idem Dci filius permaneret: nostra

Expanded text:
oria, dilectissimi, Dominicae passionis, de qua nos etiam hodie locuturos esse promisimus, humilitatis maxime est miranda mysterio; quae omnes nos et redemit et docuit: ut unde datum est pretium, inde et justitia sumeretur. Omnipotentia enim Filii Dei, qua per eamdem essentiam aequalis est Patri, potuisset humanum genus a dominatu diaboli solo imperio suae voluntatis eruere, nisi divinis operibus maxime congruisset, ut nequitiae hostilis adversitas de eo quod vicerat vinceretur, et per ipsam naturam naturalis repararetur libertas, per quam generalis fuerat illata captivitas. Dicente autem evangelista quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; et dicente Apostolo quod Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi : ostensum est, quia Unigenitus summi Patris tale iniit cum humana humilitate consortium, ut suscepta nostrae carnis animaeque substantia unus atque idem Dei Filius permaneret, nostra
Abbreviated transcription (Latin):
EConciliis autem episcopalibus non aliud indicimus: quam san.¬
cti patres salubriter ordinarunt: xt scilicet bini conuentus per an.¬
nos singulos habcantur. in quibus de omnibus querelis quae inter
diuersos Ecelesiae ordines nasci adsolent iudicctur. At si forte inter ipsos
qui praesunt: de maioribus quod absit peccatis causa nascatur: que pro. nic lib¬
uinciali ne queat examinc definiri. fraternitatem tuã de totius negotii qua¬
litate metropoliianus curabit instruere: & si corã positis partibus nec iuo
fuerit res sopita iudicio: ad nostram cognitionem: quicquid illud cls trans¬
feratur.¬
l quis Episcopus mediocritate ciuitatis sua despecta, administra
tionem loci celebrioris ambicrit: & ad maiorem se plebem quacũ
aliena: led carebit & propria: ut nec illis praesideat: quos per auaritiam con¬
cupiuit. nec illis quos per superbiam spreuit. Suis igitur terminis contentus¬
sit quisque nee lupra mensurar iuris lui affe ctet augeri.

Expanded text:
conciliis autem episcopalibus non aliud indicimus, quam sancti Patres salubriter ordinarunt: ut scilicet bini conventus per annos singulos habeantur, in quibus de omnibus querelis, quae inter diversos ecclesiae ordines nasci assolent, judicetur. At si foqui praesunt de majoribus quod absit peccatis causa nascatur, quae provinciali nequeat examine diffiniri, fraternitatem tuam de totius negotii qualitate metropolitanus curabit instruere, et si coram positis partibus, nec tuo fuerit res sopita judicio, ad nostram cognitionem quidquid illud est, transferatur.Si episcopus, mediocritate civitatis suae despecta, administrationem loci celebrioris ambierit, et ad majorem se plebem quacunqaliena, sed carebit et propria, ut nec illis praesideat, quos per avaritiam concupivit, nec illis quos per superbiam spresit quisque, nec supra mensuram juris sui affectet augeri.
Abbreviated transcription (Latin):
tem terrenĩ coelestisque regni: nolite inuidere uel detrahere Romanx c¬
cleste apici. quem per charitater totum ualetis adipisci & in nobiore¬
ꝑnare de ipsi. Sin alias audictis quod supra: lam saturati cst̾is: iam diuit es
fastiestis: sine nobis regnatis: atque utinam regnaretis: ui & nos robi¬
scum rognarcmus.

Expanded text:
tem terreni coelestisque regni, nolite invidere vel detrahere Romanae Ectem terreni coelestisque regni, nolite invidere vel detrahere Romanae Ecclesiae apici, quem per charitatem totum valetis adipisci, et in nobis regnare et ipsi. Sin alias, audietis quod supra: Jam saturati estis, jam divites facti estis: sine nobis regnatis; atque utinam regnaretis ut et nos vobiscum regnaremus
Abbreviated transcription (Latin):
Uia uerdante omnia pestilens mater iuperbia: ciusque cru. Mat¬
delissimae filiae. inuidia scilicet ac inanis gloria. passim schisi¬
obstinata rabie corpus Christi moliuntur euiscerare &d
laccrare: non efficiamur inanis gloria cupidi: inuicẽ pro¬
obie diocantes i nuĩcem inuidentes nc: quod auertat Heus con.¬
tugnt cobiu dietum a postoli. Quod si inuicem m ordetis udete ne abin: uila eso.¬
uicem eonsumamini. Et illud lacobi: Qudd si rclum amarum habctis n
Si contentiones sunt in uobis: nolite gloriari. & mendaces essdadsto. Na¬
suo reritatem. Non est ista sapicntia desursum descendeno sed forrena⁊
nimalis: diabolica. Quae autem de sursum est sapientia primo quidca
pudica est: dcinde pacifica. modesta suadibilis: amans honum: sinc
siriulatione. Has itaque duas & yalde sibi contrarias sapientias rigili
mente discernite. & si Petrus singulariter figura summi capitis nostriui¬
cariuo que eius ac sui successores iam in terris retinent specialem dignita.¬

Expanded text:
uia vero ante omnia pestilens mater superbia, ejusque crudelissimae filiae, invida scilicet ac inanis gloria passim obstinata rabie corpus Christi moliuntur eviscerare et dilacerare, non efficiamur inanis gloriae cupidi, invicem provocantes, invicem invidentes , ne, quod avertat Deus, contingat nobis dictum Apostoli: Quod si invicem mordetis, videte ne ab invicem consumamini . Et illud Jacobi: Quod si zelum amarum habetis, et contentiones sunt in vobis, nolite gloriari, et mendaces esse adversus veritatem. Non est ista sapientia desursum descendens, sed terrena, animalis, diabolica. Quae autem desursum est sapientia, primo quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, amans bonum, sine simulatione . Has itaque duas et valde sibi contrarias sapientias vigili mente discernite, et si Petrus singulariter figura summi capitis nostri, vicariusque ejus, ac sui successores jam in terris retinent specialem dignita
Abbreviated transcription (Latin):
positionem huius:quam praedicamus: fidci, de toto scripturarum corpore
possemus adsumere: quia nihil sapius diuinis commẽdatur cloquiis:quam
Dei filius secundum deitatem sempiternus expatre: & idem secundum cat¬
nom temporalis ex matre.Sed no charitatis yestra fatigetur auditus:hodier¬
no sermoni adhibendus est modus:ut quarta sabbati:quȩ sunt adiicienda'
serucmus auxiliante Domino Iesu Christo: qui cum patre & spiritu sancto.

Expanded text:
positionem hujus quam praedicamus fidei de toto Scripturarum corpore positionem hujus quam praedicamus fidei de toto Scripturarum corpore possemus assumere, quia nihil saepius divinis commendatur eloquiis, quam Dei Filius secundum Deitatem sempiternus ex Patre, et idem secundum carnem temporalis ex matre. Sed ne charitatis vestrae fatigetur auditus, hodierno sermoni adhibendus est modus, ut quarta sabbati quae sunt adjicienda servemus, auxiliante Domino nostro Jesu Christo, qui cum Patre et Spiritu sancto
Abbreviated transcription (Latin):
ne uerbi potentia non adorarent Magi pucrum nouo sydere declaratum: &
sinc ueritato carnis non iuberctur puer in Acgyptum transferri:quem Hero¬
des cupiebat occidere. Sinc erbi potentia non diccret vox patris missa do
ccelo: Hic est filius ieus dilectus: in quo mihi bene complacui.Et sine ue.¬
ritate carnis non protestaretur Ioannes : Ecce agnus Dei, ecce qui tollit pec¬
cata mundi.Sine uerbi potentia non fieret redintegratio debilium: & uiui¬.¬
ficatio mortuorum: & sine ueritate carnĩs: nec cibus iciuno, nec somnus es¬
set necessarius fatigato.Postremo sine ucrbi potentia non se Dominus pa¬¬
triprofiterctur aqualom: & sinc ueritate carnis non idem diceret, patrem
e esso maĩorem: cum catholica fides utrunque suscĩpiat.utrunq: defendat.
qua secundum proprietatcm diuinae humanaeq: substantiae, unum Dei fi.¬
lium & hominem credit & gerbum. Multa sunt dilectissimi: quae ad ex.¬

Expanded text:
ne Verbi potentia non adorarent magi puerum novo sidere declaratum, et ne Verbi potentia non adorarent magi puerum novo sidere declaratum, et sine veritate carnis non juberetur puer in Aegyptum transferri, quem Herodes cupiebat occidi . Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui , et sine veritate carnis non protestaretur Joannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. 251 Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem , et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem : cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae secundum proprietatem divinae humanaeque substantiae, unum Dei Filium et hominem credit et Verbum. Multa sunt, dilectissimi, quae ad ex
Abbreviated transcription (Latin):
sus Cliristus: per communionem sui generis:ad pacem peruenit deitatis: Li.¬
berum habens de cius potentia gloriari: qui contra hostem superbũ: in car¬¬
nis nostra infirttitate congressus: iis uictoriam suam tribuit: in quorũ cor¬
pore triũphauit. Cum igitur in uno Domino nostro Iesu Christo ycro Dei
atque hominis filio: diuinam confitemur de patre naturam: humanam de
matrc substantiã. licet uerbi Dei & carnis una persona sit: non una substan¬
tia & ytraq essentia communes habeat actiones: intelligenda tamen sunt
ipsorum operum qualitates: & lyncera fidci contemplatione cernendum
estad quae prouehatur humilitas infirmitatis: & ad quae inclinetur altitu'¬
do uirtutis: quid sit: quod caro sinc yerbo non agit:& quid sit,quoduer.¬
bum sine carne non efficit.Sinc potentia enim verbi: nec conciperet uirgo.
nec pareret:& sinc ueritate carnis:obuoluta pannis infantia non iaceret.Sl

Expanded text:
istus Jesus , per communionem sui generis ad pacem pervenit deitatis, liistus Jesus , per communionem sui generis ad pacem pervenit deitatis, liberum habens de ejus potentia gloriari, qui contra hostem superbum in carnis nostrae infirmitate congressus, iis victoriam suam tribuit, in quorum corpore triumphavit. CAP. IV. Cum ergo in uno Domino nostro Jesu Christo vero Dei atque hominis Filio, confitemur divinam de Patre naturam, humanam de matre substantiam, licet Dei Verbi ter atque indivise communes habeat actiones; intelligendae tamen sunt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione discernendum est ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis; quid sit quod caro sine bum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo nec pareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret .
Abbreviated transcription (Latin):
odone suauitatio. Aut qd unquã sacrificiũ sacratius fuit ꝗ qđ pontisc ic
rus altari crucis per immolationc̃ suee carnis imposuit Quamuis cnimi in
cõlpectu Domini multorum sanctorũ preciosa fucrit inors: nullis tamen
insontis occisio. propiciatio fuit mundi. Accepcrunt iusti non dederunt
coronas. & de fidelium fortitudine ex empla naca sunr pitieutis noncoda
iustitiȩ. Singulares quippe in singulis mortes fuerũt: ncc alterius quisquam
debitum suo funere soluit cũm inter filios hominum solus Dominus no¬¬
ster lesus Christus exriterit: in quo omnes crucifixi: omnes mortui: omnes
sepulti: omnes etiam sunt suscitati.De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus
fuero: omnia trahã ad meipsum.Fides enim vera iustificans impios & creãs
iustos. ad natura sua tracta participem. in illo acquirit salutem: in quo se
inuenit innocentem. Et quia unue est mediator Dei & hominum homo le.¬

Expanded text:
in odorem suavitatis ? Aut quod umquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus in odorem suavitatis ? Aut quod umquam sacrificium sacratius fuit quam quod verus Pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Quamvis enim in conspectu Domini multorum sanctorum pretiosa mors fuerit , nullius tamen insontis occisio, propitiatio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas; et de fidelium fortitudine exempla nata sunt patientiae, non justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, cum inter filios hominum unus solus Dominus nster Jesus exstiterit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes etiam sint suscitati; de 250 quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero, omnia traham ad meipsum . Fides enim vera justificans impios, et creans justos ad naturae suae tracta participem, in illo acquirit salutem, in quo solo homo se invenit innocentem; et quia unus est mediator Dei et hominum homo Chr
Abbreviated transcription (Latin):
ret nom hiaberet. Qui dũ in cũ saeuit: quẽ sub peccati lege non tenuit. ius im¬
piae dominationis amisit.Effusio cm̃ pro iniustis sanguinis iusti tam potes
fuit ad prĩuilegiũ. tã diues ad preciũ: ut si uniuersitas captiuorũ in redẽpto¬
tẽ suli crederet nullũ tyrannica uincula retinerẽt. Quoniasicur ait aposto
luo ubi abundauit peccatũ. supcrabũdauit & gratia. Ercũ sub peccati prae¬
iudicio nati poiestatẽ acceꝑint ad iustitiã renascendi ualidius donum fa.¬
ctum est libertatis quam debitum seruitutis. Quam itaq sibi in hutus sa¬¬
cramenti pra sidio spc̃ relinquunt: ꝗ in saluatoris nostri corpore negãt hu¬
manee substantiae ueritatẽ.Dicãt quo sacrificio recõciliati: quo sanguine
sint redẽpti. Quis est. ꝗ tradidit semctipsum ꝓ nobis oblarione et hostiã u

Expanded text:
eret non haberet. Qui dum in eum saevit quem sub peccati lege non tenuit, jus imeret non haberet. Qui dum in eum saevit quem sub peccati lege non tenuit, jus impiae dominationis amisit. CAP. III. Effusio enim pro injustis sanguinis justi tam potens fuit ad privilegium, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullum tyrannica vincula retinerent. Quoniam, sicut Apostolus ait, ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius donum factum est libertatis quam debitum servituis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatoris nostri corpore negant humanae substantiae veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, quo sanguine sint redempti. Quis est qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo
Abbreviated transcription (Latin):
dirigens in essectum. ut ad dominationẽ diaboli destruendam magis uere¬
tur iustitia rationis. quam potestate uirtutis. Quia ergo primi hominis oni¬
uersa posteritas uno simul uulnere sauciata corrucrat nec ylla sanctorum
merita conditionẽ poterant illata mortis euincere: uenit e ccelo medicus
singularis. multis sepc̃ significationibus nunciatus. & prophetica Qiui pcis¬
lici tatione promissus. qui manens in forma Dei: & nihil propria maicsta.¬
tio amittẽs in carnis nostra animaq natura: sinc contagione antiqua pre¬
uaricationis oriretur. Solus cm̃ heatȩ uirginis natus est filius absq delicto:
nõ cxtraneus ab hominũ gencre: sed alienus a criminc: in quo illius ad ima¬
ginc de similitudinẽ Dci conditi. & perfecta esset innocentia. & rera natu¬
ra cutode Ade propaginc unus cxisteret. in quo diabolus quod sici hcc¬

Expanded text:
dirigens in effectum, ut ad dominationem diaboli destruendam magis uteredirigens in effectum, ut ad dominationem diaboli destruendam magis uteretur justitia rationis quam potestate virtutis. Quia ergo primi hominis universa posteritas uno simul vulnere sauciata corruerat, nec ulla sanctorum merita conditionem poterant illatae mortis evincere, venit e coelo medicus singularis, multis saepe significationibus nuntiatus, et prophetica diu pollicitatione promissus, qui manens in forma Dei, et nihil propriae majestatis amittens, in carnis nostrae animaeque natura, sine contagione antiquae praevaricationis oriretur. 249 Solus enim beatae Virginis natus est filius absque delicto, non extraneus ab hominum genere, sed alienus a crimine  in quo illius ad imaginem et similitudinem Dei conditi, et perfecta esset innocentia et vera natura, cum de Adae propagine unus existeret in quo diabolus quod suum dic
Abbreviated transcription (Latin):
quoceam in illis se nos cruditi sumus & quod riderunt: uidimus & quo a
sionc Domini non conturbamur. quia in gencratione non fallimur. Sci.¬
mus etenim dilectiscimi. & toto corde profitemur. patris & filii & spiritus
lanctionam esse deitatem & consubstantialem sempiterna Trinitauioa
fentiam. innullo a sc diuisam. in nullo essc diuersam. quia simul est anicñ.¬
poralis. si mul est incommutabilis: simul quod est. esse non desiuens. In hac
autem ineffabili enitate Trinitatis cuius in omnibus cominunia lunt ope¬
ra at que iudicia: reparationem humani goneris propric filii persona susce¬
pit ut quoniam ipse estper quem omnia facta sunt: & sinc ipso factum est
n hul. quique plasmatum de limo terra homincm flatu uitae rationalios a pi.¬
manit idem naturã nostrã ab aternitatis arce dciectam. amisa restitucret
diguitati & cuius crat conditor: etiam esse reformator. se cõsilium lim

Expanded text:
quoniam in illis et nos eruditi sumus, et quod viderunt vidimus, et quod quoniam in illis et nos eruditi sumus, et quod viderunt vidimus, et quod  ideo in passione Domini non conturbamur, quia in generatione non fallimur. CAP. II. Scimus etenim, dilectissimi, et toto corde profitemur, Patris, et Filii, et Spiritus sancti unam esse Deitatem, et consubstantialem sempiternae Trinitatis essentiam, in nullo a se divisam, in nullo esse diversam, quia simul est intemporalis, simul est incommutabilis, simul quod est, esse non desinens. In hac autem ineffabili unitate Trinitatis, cujus in omnibus communia sunt opera atque judicia, reparationem humani generis proprie Filii persona suscepit: ut quoniam ipse est, per quem omnia facta sunt, et sine quo factum est nihil , quique plasmatum de limo terrae hominem flatu vitae rationalis animavit, idem naturam nostram ab aeternitatis arce dejectam amissae restitueret dignitati, et cujus erat conditor, esset etiam reformator: sic consilium suum
Abbreviated transcription (Latin):
feruentiore oportet accendi: quando ipsa rerum dignitas ita sacratorum
dicrum recurlu: & paginis Euangelicae ueritatis exprimitur: ut pascha Do.¬
mini non tam praetcritum recoli: quam prasens debeat honorari. In nullo
igitur ab iis que ad crucom losu Christi pertinẽt: fidei nostrae peregrinetu¬
intnitus. S nilil eorum. qua narrarionc Euangelii retexuntur: ocioso ca.¬
piamuo auditu. Ut quia non defucrunt: nec adhuc desunt qui ueritatem do¬
mainisae incardationis impugnent & quod in utero uirginio Mari̧ eerbum
caro factumo est. qudd infaus x ditus per incrementa corporea ad persectae
uirilitatis profecit etatem. quodq crucifixus mortuus ac sepultus. de ter¬
tia cesurrexit. in nostre quidem imaginis forta: led non in nostra Carus
ad ferant gestum esse natura. nos ab fuangelicis & apostolicis testimoniis
nillatenuo recedentes: corum intelligentia roboremur. quotum nos cer¬
tisoima er ipcrimenta do cucrunt: ut pic at que constanter possutius dicere

Expanded text:
ferventiore oportet accendi, quando ipsa rerum dignitas, ita sacratorum dierum recursu, et paginis evangelicae veritatis exprimitur, ut Pascha Domini non tam praeteritum recoli quam praesens debeat honorari. In nullo igitur ab iis quae ad crucem Jesu Christi pertinent, fidei nostrae peregrinetuitus, et nihil eorum quae narratione Evangelii retexuntur, otioso accipiamus auditu: ut quia non defuerunt nec adhuc desunt qui veritatem Dominicae incarnationis impugnent, et quod in utero Virginis matris Mariae Verbum caro factum est , quod infans editus per incrementa corporea ad perfectae virilitatis profecit aetatem, quodque crucifixus, mortuus, ac sepultus die tertia resurrexit in nostrae quidem imaginis forma, sed non in nostrae carnis asserant gestum esse natura: nos ab evangelicis et apostolicis testimoniis nullatenus recedentes, eorum intelligentia roboremur, quorum nos certissima experimenta docuerunt: ut pie atque constanter possimus dicere
Abbreviated transcription (Latin):
bgo Maximus Episcopus Ecclesia Taurinatis in omnia suprascripta
consensi & subscripsi anathema dicens his: qui de incarnationis domini.¬
cae sacramento impia senserunt
Ego Floreius preobyter. iussus a prasente sancto Eulogio Episcopo meo
Ecclesia Sporic̃sis: quia ipse propter infirmitatem subscribere non potuit.¬

Expanded text:
ta consensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt. Ego FLOREIUS presbyter, jussus a praesente 1083 sancto EULOGIO episcopo meo Ecclesiae Iporiensis, quia ipse propter infirmitatem subscribere non potest,
Abbreviated transcription (Latin):
thioritatis uestr& pracedente sententia: damnatione cõgrua perlequendos.
Literarum ergo uestrarumo formam secuti: modum prascripta ordinatio.¬
nis nos seruasse: his per fratrem & cocpiscopũ meu Cyriacum missis oslen¬
dimus, superesse ut annuente Domino. perpetue retinentes hoc futuris
memorabile scculis relinquatis: ut ab hoc tempore presenti: extincta impis
sesta contumacia rideatur: ut nouis purgationibus in ȩternũ prostrata suc¬
cumberet.Et alia manu: In columem heatitudinem tuam sutttia diuinitas
adornet atq custodiat:domine sancte & beatissime pater.

Expanded text:
toritatis vestrae praecedente sententia, damnatione congrua persequendos. toritatis vestrae praecedente sententia, damnatione congrua persequendos. Litterarum ergo vestrarum formam secuti, modum praescriptae ordinationis nos servasse, his per fratrem et coepiscopum nostrum Cyriacum missis ostendimus. Smemorabile saeculis relinquatis; ut a tempore praesenti extincta impiae sectae contumacia videatur, ut vobis propugnatoribus in aeternum prostrata succumberet. Et alia manu: Incolumem beatitudinem tuam summa Divinitas tucatur atque custodiat, domine sancte ac beatissime pater.
Abbreviated transcription (Latin):
ne plenc digestam. ad Orientem dudum sanctitas uestra transmiserat: qua̧
ad nos. ex uestra admonitioe: sancto fratre & cocpiscopo nostro Cyriaco
mutuante peruenit: claruit eam plenam fidei simplicitate fulgere: prople¬
tarum etiam adsertionibus: Euangelicis authoritaribus: & apostolica do.¬
ctrinae testimoniis, nitore quo dam lucis ad ueritatis splendorem radiarc:
omnibusq sensibus conucnire: quos beatus Ambrosius: de incarnationis
dominicȩ mysterio suis libris sancto spiritu excitatus inseruit. Et quia om
nia maiorum fidei: nobis antiquitus tradita:tota puritate conucniunt: do.¬
mine sancte & beatissime pater: placuit omnibꝰ: quorum subscriptio sub¬¬
ter annexa nomina potcrit declarare: ut cos: ꝗ impic de incarnationis dñi¬
ca sacramẽto sentiunt: quãuis intellectus sui prauitate:a catholica fidei ue¬
ritate recedentes: scipsos dignos abiectione fecerint: suo etiã consensu: au¬¬

Expanded text:
ne plene digestam, ad Orientem dudum sanctitas vestra transmiserat, quae ne plene digestam, ad Orientem dudum sanctitas vestra transmiserat, quae ad nos ex vestra admonitione, sancto fratre et coepiscopo nostro Ceretio mutuante pervenit. Claruit eam plena fidei simplicitate fulgere, prophetarum etiam assertionibus, evangelicis auctoritatibus, et apostolicae doctrinae testimoniis, nitore quodam lucis ac veritatis splendore radiare, omnibusque sensibus convenire, quos beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu sancto excitatus inseruit. CAP. III. Et quia omnia majorum fidei nobis antiquitus traditae tota puritate conveniunt, Domine sancte et beatissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus sui pravitate a catholicae fidei veritate recedentes, seipsos dignos abjectione fecerint, suo etiam consensu, auc
Abbreviated transcription (Latin):
Euersis: Domino annuente:fratribus nostris.quos ad Orien¬
tem fidei causa solicite prouida beatitudo uestra direxerat¬
decursisq litcris: quas per cos tua sanctitas destinauit: omni
exultatione in Christo releuatus sum: quod effectum com¬¬
uissae sibi legationis cosdẽ reportasse uestra pagina designa¬¬
uit.Nec miru: quod Dominus noster lesus Christus catholicx fidei. quam
tenemus maiestatis sua gratiam. custodiamq prastiterit. quãdo uos ueros
cultus sui assertores: in apostoli sui sedc pra sules collocauit. ꝗ & recta senc¬
stodite. Admonitis ergo fratribus & coepiscopis meis: habitoq cõuentu:
uestrarum formam tenuimus literarum.Nam recensens epistolam beatitu.¬
dinis uestra, in sacerdotum Dotini concilio: quam lanctus frater. &coe.¬
piscopus noster Abundantius: & compreobyter meus Senator detulerant:
agnitaque corum narratione: sicut scripta uestra signauerant rerum ge¬
starum ordine continuo requisita est: recitataq cpistola. quã fidci assertio.¬

Expanded text:
eversis, Domino annuente, fratribus nostris, quos ad Orientem fidei causa sollicite provida beatitudo vestra direxerat,decursisque litteris quas per eos tua sanctitas destinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod effectum commissae sibi legationis eosdem reportasse vestra pagina designavit. Nec mirum quod Dominus noster Jesus Christus catholicae fidei, quam tenemus, majestatis sua gratiam custodiamque praestiterit: quando vos idoneos cultus sui assertores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sencustodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam fidei assertio
Abbreviated transcription (Latin):
consensi & subscripsi: anathema dicens his:qui de incarnationis dotoini.¬
cae sacramento impia lenscrunt.
Ego Quintius Episcopus Ecclesiae Albingaunensis in omnia. suprascri.¬
pta consensi & subscripsi:anathcma dicens his:qui dc incarnationis domi¬
nica sacramento impia senserunt.
Ego Prȩstantius Episcopus Ecclesie Bergomatis in omnia suprascripta
consensi & subscripsi. anathema dicens his: qui de incarnationis domini¬¬
ce sacramento impia senserunt.

Expanded text:
nsensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt. Ego QUINTIUS episcopus Ecclesiae Albigaunensis, in omnia supra scripta consensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt. Ego PRAESTANTIUS episcopus Ecclesiae Bergomatis, in omnia supra scripta consensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacram
Abbreviated transcription (Latin):
Ego Ioannes Episcopus Ecclesia Cremonensis in omnia suprascripta
consensi & subscripsi. anathema diccns his: qui de incarnationis domini'¬
ca sacramento impia lenserunt.
Ego Octauiatius Episcopus Ecclesiae Brixiana in omnia suprascripta
consensi & subscripsi: anathicma dicens his: qui de incarnationis domini.¬

Expanded text:
pta consensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt. Ego OPTATIANUS episcopus Ecclesiae Brixianae, in omnia supra scripta consensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Domini
Abbreviated transcription (Latin):
politanum Episcopum: ubi in primis eum de fide in Chalces¬
donensi Concilio laudat:deinde arguit: quod con.¬
tra Ricenam synodum alexandrinam
aiꝗ Antiochenam Ecclesias si.¬
bi subdere uoluisset.

Expanded text:
POLITANUM EPISCOPUM. In qua imprimis eumdem episcopum de fide in Chalcedonensi concilio laudat: deinde arguit illum quod contra Nicaenam synodum Alexandrinam atque Antiochenam ecclesias sibi subdere voluisset.
Abbreviated transcription (Latin):
sensi & iubscripsi: anathema diccns his:qui de incarnationis dominica sa¬¬
cramento impia senserunt.
fgo Abundantius Episcopus Ecclesiae Comensis in omnia suprascripta
pro meac pro absente sancto fratre meo Asimone Episcopo Ecclesia Cu¬¬
riensis: primae Rcaticæ iubscripsi anathema dicens his:qui de incarnatio¬
nis dominica sacramento impia senserunt.

Expanded text:
ensi et subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt. Ego ABUNDANTIUS episcopus Ecclesiae Comensis, in omnia supra scripta consensi, et pro me et pro absente sancto fratre meo ASINIONE, episcopo Ecclesiae Curiensis, primae Rhaetiae, subscripsi: Anathema dicens his qui de incarnationis Dominicae sacramento impia senserunt.