comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
isse c̃tendat : Porro apđ t̾rentiũ flagitios ad olescens insana
flagrans cupidine : nihil uolo aliud
in quit nisi filumenã. quã uoluntatẽ fuisse libidiiẽ respon¬
sio ꝓͦibi serui eiꝰ samoris inducit᷑ satis indicat. ait nãq dño suo. quanto satius ẽ te id dare oꝑã qͦ istum
amorẽ exanimo amoueas tuo quã id loqͥ qͦ magis libido frustra accendat᷑ tua. Gaudiũ nͦ eos e imnmalo
posuisse. ille ipse uirgilianꝰ testis ẽ ũs. ubi has quatuor ꝑt̾batiões sumab euutate cõplerus ẽ. hinc me¬
s. illi bene istimale. sic̃ hõib seurecta seu pũsa uoluntas ẽ. Ipsa qͦq tristitia ꝓqua stoici nihil in
animo sapientis inueniri posse putauer̃. reꝑit᷑ in bono & matiie apđ nr̃os: Nã laudat apłs cortin¬
thios qđ c̃tristati fuerinit scdm đim: S fortasse qͥs direrit illis apłm fuisse c̃gratulatũ qđ c̃tristati

Expanded text:
isse contendat? Porro aput Terentium flagitiosus adulescens insana flagrans cupidine:. Nihil nolo aliud, inquit, nisi Philumenam. Quam uoluntatem fuisse libidinem responsio, quae ibi serui eius sanioris inducitur, satis indicat. Ait namque domino suo: Quanto satius est, Te id dare operam, qui istum amorem posuisse, ille ipse Virgilianus testis est versus, ubi has quatuor perturbationes summa brevitate complexus est: Hinc mesed illi bene, isti male, sicut hominibus seu recta seu perversa voluntas est. Ipsa quoque tristitia; pro qua Stoici nihil in animo sapientis inveniri posse putaverunt, reperitur in bono, et maxime apud nostros. Nam laudat Apostolus Corinthios, quod contristati fuerint s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cormi illud faciebat bellũ cu̾ sc̃is ⁊ pͥualebat ad ipsos Donec uenit uetustꝰ dierũ ⁊ regnũ dedit scĩs altissi¬
mi ⁊ tẽpꝰ puenit ⁊ regnũ optinuer sc̃i: hȩc danihel qͣsisse ͤait: Deinđ ꝗͥ audierit ẽtinuo subiungens
Et dit̃ in qͥt. id est ille aoꝰ qͣsierat respunđ & dux̃. Bestia quarta quartũ regnũ erit intra q pͥualebit
oĩb regnis. ⁊ manducabit omẽm t̾rã ⁊ c̃culcabit eã ⁊ ẽ eid& ꝑderẽ cornua eiꝰ decẽ reges surgent &¬
pꝰ eos surget alius qͥ suꝑabit malis om̃s qͥ ante eũ fuer̃. ⁊ tres reges humiliabit. ⁊ ũba adũsꝰ altissimũ lo¬
quet᷑ sc̃õs altissimi c̃ter& ⁊ suspicapit᷑ mutare tpr̃a ⁊ legess⁊ dabit᷑ inmanu eiꝰ usq ad tẽpꝰ⁊ tpr̃a

Expanded text:
ssimi; et tempus peruenit, et regnum obtinuerunt sancti. Haec Daniel quaesisse se dixit. Deinde quid audierit continuo subiungens: Et dixit, inquit id est ille, a quo quaesierat. respondit et dixit: Bestia quarta quartum regnum erit in terra, quod praeualebit omnibus regnis; et manducabit omnem terram, et conculcabit eam et con post eos surget alius, qui superabit malis omnes, qui ante eum fuerunt; et tres reges humiliabit, et verba adversus Altissimum loquetur: et sanctos Altissimi
Abbreviated transcription (Latin):
atq ita ille in opinatꝰ adueniat ñ exsistentib: tot regib: in orbe romano. ꝗ si em̃ nũo istodenario um¬
ũ sitas regũ significata ẽ yꝰ qͦ sille uenturꝰ ẽ sic̃ millenario centenario septenario significat᷑ plerũq
uniũsitas ⁊ aliis atq aliis nũis qͦ sñc ẽmemorare ñ ẽ necesse : Alio loco id ẽ danihel erit in qͥt tẽp

Expanded text:
adque ita ne ille inopinatus adueniat, non exsistentibus tot regibus in orbe Romano. Quid si enim numero isto denario uniuersitas regum significata est. post quos ille uenturus est; sicut millenario, centenario, septenario significatur plerumque uniuersitas, et aliis adque aliis numeris, quos nunc commemorare non est necesse? Alio loco idem Daniel: Et erit, inquit, tempus
Abbreviated transcription (Latin):
nunti& atq ad et̾nũ sc̃oꝵ regnũ ꝑducat narrationẽ suã: Cũ enĩ uisione ꝓphetica quatuor bes¬
tias significantes quatuor regna iidiss&r. Ipsũq quartũ aqͦdã rege suꝑatũ qͥ antiap̃s agno scit᷑¬
pꝰhec et̃nũ regnũ filii hõis qͥ intelligit᷑ ap̃s. horruit in qͥt sp̃s meus : ego damihel inhelitudine
mea ⁊uisꝰ capitis mei ẽtͣbaba t me: Et accessi inqͥt ad unũ de stantib ⁊ueritatẽ q̃ rebam ab
ȩ bestiȩ magnȩ quatuor quatuor regna surgent int̾ra ꝗͣ auferent᷑ ⁊ acci¬
pient regnũ sci altissimi ⁊ optinebant illud usq: in scłim ⁊ usq: in scłm scłoꝵ : Etq̃rebam in qͥt dili¬
gent̃ de bestia quarta q̃ erat differens p̃ om̃i bestia t̾ribilis ãpliꝰ. Dentes eiꝰ ferrei sungues eiꝰ ȩrei man¬

Expanded text:
num regnum sanctorum perducat narrationem suam. Cum enim visione prophetica quatuor bestias significantes quatuor regna vidisset; ipsumque quartum a quodam rege superatum, qui Antichristus agnoscitec aeternum regnum Filii hominis, qui intelligitur Christus: Horruit, inquit, spiritus meus, ego Daniel in habitudine mea, et visus capitis mei conturbabant me. Et accessi, inquit, ad unum de stantibus, et veritatem quaerebae bestiae quatuor magnae quatuor regna surgent in terra, et accipient regnum sancti altissimi Dei, et obtinebunt illud usque in saeculum. Et quaerebam diligenter de bestia quarta, quod erat praeter
Abbreviated transcription (Latin):
at᷑ & corona spinea coronet sad cibũ aũ fel & adsitĩ acetũ deder̃ In hospi¬
tate hanc monstrabt᷑ m̃sãsipsa enĩ insipiens : tiuiđ̾m ñ intellexisti ludentẽ mortaliũ m̃tib: s spinis coronasti

Expanded text:
t corona spinea coronetur. Ad cibum autem fel et ad sitim acetum dederunt; inhospitalitatis hanc monstrabunt mensam. Ipsa enim insipiens tuum Deum non intellexisti, ludentem mortalium mentibus, sed spinis coronasti
Abbreviated transcription (Latin):
pat᷑ uella mouentes. ad penã pulchra ꝓ libtate uocaũ. In felir: ut cũq ferent ea facta minores S ũ suse

Expanded text:
pater nona bella monentes Ad poenam pulchra pro libertate uocabit Infelix, utcumque ferent ea pater nona bella monentes Ad poenam pulchra pro libertate uocabit Infelix, utcumque ferent ea
Abbreviated transcription (Latin):
qr remissio peccatoꝵ q̃ ciues ad ȩnã colligit patriã: habe aliꝗd cui ꝑumbrã quandã simile fuit asylũ ill ud
romuleũ: qͦ multitud in ẽ . qͣ illa ciuitas c̃deret᷑.¬
.cuncta scłi huiꝰ quãlib& iocunda blandimta ẽtẽnere.
si ꝓhac tprali atq t̾rena filios brut᷑ potuit & occide : qđ illa facere neminẽ cogit E. certe difficilius ẽ silios
interimere. quã qđ ista faciendũ ẽ ea q̃ filiis c̃greganda uidebant᷑: ati: seruanda. ł donare pauꝑib ł si existat
tẽptatio q̃ id ꝓfide. atq uisticia. fieri c̃pellat. ãmittere : felices enĩ nos ł filios nr̃os ñ duitiȩ t̾renȩ faciunt. aut
nob̵ uiuentib: amittendȩ: aut nob mortuis a qͥb: nescimꝰ ł forte a qͥb nolumꝰ p̃ossidendȩ : S dĩ felices fac̃ qͥẽ ĩtiũ
uera opulentia: bruto aũ qr filios occidit: infelicitatis ꝑhib& testimoniũ. &iã poeta laudator: Ait em̃. Natosq

Expanded text:
 remissio peccatorum, quae ciues ad aeternam colligit patriam, habet aliquid, cui per umbram quandam simile fuit asylum illud Romuleum, quo multitudinem, qua illa ciuitas conderetcuncta saeculi huius quamlibet iucunda blandimenta contemnere, si pro hac temporali adque terrena filios Brutus potuit et occidere, quod illa facere neminem cogit? Sed certe difficilius est filios interimere, quam quod pro ista faciendum est, ea, quae filiis congreganda uidebantur adque seruanda, uel donare pauperibus uel, si existat tentatio, quae id pro fide adque iustitia fieri conpellat, amitternobis viventibus amittende aut nobis mortuis, a quibus nescimus vel forte a quibus nolumus possidende, sed deus felices facit, uera opulentia. Bruto autem, quia filios occidit, infelicitatis perhibet testimonium etiam poeta laudator. Ait enim: Natosqne
Abbreviated transcription (Latin):
sensib gerat corporis formã seu colorẽ siue motũ sine sonũ sine qnalib& ii. qualib& parte qualib&r
qualitate naturȩ ex illo uno ꝓtuplausto originẽ ducere millꝰ fideliũ dubnauerit. Appara& tam̃
ꝗd in plurib: natura optinuerit e ꝗd sit ipsa rarnate mirabiles qualis aũ ratio reddit̃ de monstrosis
apđ nos hõrũ partib: talis de monstrosis qͥb:dã gntib: reddipotẽ Ds̃ em̃ creator ẽ om̃iũ qͥ uhi &

Expanded text:
ris formam, seu colorem, sive motum, sive sonum, sive qualibet vi, qualibet parte, qualibet qualitate naturae, ex illo uno protoplasto originem ducere, nullus fidelium dubitaverit. Apparet tamen quid in pluribus natura obtinuerit, et quid sit ipsa raritate mirabile. 2. Qualis autem ratio redditur de monstrosis apud nos hominum partubus, talis de monstrosis quibusdam gentibus reddi potest. Deus enim creator est omnium, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fecunda iud eat᷑ q̃ germinib: erũpentia ꝓmoua. & fua radicib c̃tine: Cũ itidẽ legamꝰ : Ds illi
dat corp̾ sic̃ uoluecit. & unicuiq seminũ ꝓpriũ corp. ita nec femunã sui puerperi ereatricẽ
appellare debemꝰ s potiꝰ illũ qͥ audã fanulo suo dux̃: Prius quã te formarẽ in ut ero nouite
Et quauis anima sic ł sie affecta p̃ guartes ualect aliqͥb ues ut induere qualitatis fetũsi ẽ
de iuirgis uarietatis sec̃ ia cob ut pecora colore uaria gignerent᷑: naturã tam̃ ilã q̃ gignit᷑ tã ipsa ñ fe

Expanded text:
fecunda uideatur, quae germinibus erumpentia promouet et fixa radicibus continet, cum itidem legamus: Deus illi dat corpus quo modo uoluerit et unicuique seminum proprium corpus. Ita nec feminam sui puerperii creatricem appellare debemus, sed potius illum qui cuidam famulo suo dixit: Priusquam te formarem in utero, noui te. Et quamuis anima sic uel sic affecta praegnantis ualeat aliquibus uelut induere qualitatibus fetum, sicut de uirgis uariatis fecit Iacob, ut pecora colore uaria gignerentur: naturam tamen illam, quae gignitur, tam ipsa non fe
Abbreviated transcription (Latin):
r& uirtꝰ & crescere seiq iurtuti libtas c̃grua ꝑman̾oes hinc &iã erat & ex hac ꝓuidentissima patriȩ caritatẽ
ueniebat : qđ idẽ ipse ur̃ pontifex marimꝰ a senatu illiꝰ tpris qđ sepe dicendũ ẽ electꝰ sine ulla sententiaꝵ discrep̃atia
iur optimꝰ. caueã teatri senatũ c̃straere moliemt e tabhac dispositiõe & cupiditate c̃pescun ꝑsua siti: oratiõe gͣuissimꝰ
ne g̃ã luroriã uirib paitiȩ morib: paterent᷑ obreperes& ad uirtutẽ labefactandã eneruandãq: romanã negͥnȩ
c̃sentire neqͥtiȩ : Tantũq: auctoritate ualuit ut uerbis ciꝰ c̃mota senatoria ꝓuidentia &iã subseilia quib ad

Expanded text:
as congrua permaneret. Hinc etiam erat et ex hac prouidentissima patriae caritate ueniebat, quod idem ipse uester pontifex maximus, a senatu illius temporis quod saepe dicendum est electus sine ulla sententiarum discrepantia uir optimus, caueam theatri senatum construere molientem ab hac dispositione et cupiditate conpescuit persuasitque oratione grauissima, ne Graecam luxuriam uirilibus patriae moribus paterentur obrepere et ad uirtutem labefactandam eneruandamque Romanam peregrinae consentire nequitiae, tantumque auctoritate ualuit, ut uerbis eius commota senatoria prouidentia etiam subsellia, quibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
& mȩt̾nũ erit cũ illo ꝑspeciẽ S hic siue illa c̾munis. siue nr̃a ꝓpria talis ẽ par: ut solatiũ mi¬
serie sit potiꝰ quã beatitudinis gaudiũ psa qͦq nr̃a iusticia quãuis uera sit ꝓpt̃ uerũ boni
finẽ ad quẽ refert᷑.tam̃ tanta ẽ in hac uita ut potiꝰ remissione peccatoꝵ ẽst& quã ꝑfectionẽ
uirtutũ. ł estis ẽ oratio totius ciuitatis di q̃ ꝑ egͥnatur: int̾ris ꝑ om̃a qͥppe m̃bra sua clamat.
adđm : Dimitte nob delita nr̃a siẽ oenos dimitimꝰ debitorib nr̃is. Necqͦ e efficar¬
hex oratio quoꝵ  sine opib mortua c̃ s̃proeis quoꝵ fides ꝑdisectionẽ oꝑat᷑: Qa enĩnõ qͥd em
subdita in hac tam̃ c̃ditiõe mortali & cerpore corruptibili đ ad grauat anima ñ ꝑfecte uitiis ĩ ꝑat ratio.
id̾o necessaria ẽ iustis talis oratio Nã ꝓfecto quãquã ĩꝑetꝰ ne quaquã sine eflictu uitiis ĩꝑat᷑ &

Expanded text:
a talis est pax, ut solacium miseriae sit potius quam beatitudinis gaudium. Ipsa quoquo nostra iustitia, quamuis uera sit propter uerum boni finem, ad quem refertur, tamen tanta est in hac uita, ut potius remissione peccatorum constet quam perfectione uirtutum. Testis est oratio totius ciuitatis Dei, quae peregrinatur in terris. Per omnia quippe membra sua clamat ad Deum: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Nec pro eiides sine operibus mortua est; sed pro eis, quorum fides per dilectionem operatur. Quia enim Deo subdita, in hac tamen condicione mortali et corpore corruptibili, quod adgrauat animam, non perfecte uitiis imperat ratio, ideo necessaria est iustis talis oratio. Nam profecto quamquam imperetur, nequaquam sine conflictu uitiis i
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mortalis notionẽ ñ audientes &đorer diuinos uiros. đos qͥdẽ om̃s recusauer̃ ꝓhibitos aũ de mones & hos
ñ odisse s reuereri: Dm̃ aũ simulantes cołe ea sola ꝑq̃ ds̃ adorat᷑ ñ agt̃. Nã ds̃ qͥdẽ ut pote om̃iũ pat̃ muillius ĩ dig&¬

Expanded text:
inmortalis notionem, non audientes et deos et diuinos uiros deos quidem omnes recusauerunt, prohibitos autem daemones et hos inmortalis notionem, non audientes et deos et diuinos uiros deos quidem omnes recusauerunt, prohibitos autem daemones et hos non odisse, sed reuereri. Deum autem simulantes colere, ea sola, per qua
Abbreviated transcription (Latin):
talib adũs xpĩanos q̃si oraculis crecdt̃. priꝰ fauant si poss ut int̃se de ipso xp̃o hecate atq: apollo ẽ cordent.
eũq aut ãbo c̃dẽpuent. aut ãbo c̃ laudent. ꝗsi facere potuissent in hilominꝰ nos & uttuꝑatores & landatore
ꝓfecto eis blasphemantib apĩa nos ñ credt̃ hoĩes sirecti ipsi sentiant. Sane ap̃m laudans ł porphirius ut
hecate cũ dicat eũ ipsũ fatalit̃ dedisse xpi̾anis ut t̃plicarent᷑ errore : causas tam̃ eiꝰdẽ sic̃ putat pandit
in qͥt s̃ t̃reni minimi loco qͦ dã imaloꝵ demonũ potestati subrecti ab his sapientes hebreoꝵ quoꝵ un iste
& iã iħs fuit sic̃ audisti diuina apollinis q̃ suꝑiꝰ dicta s̃. abhis gͦ hebrei denionib: pessimis &minorib: spĩb:
uetabant religiosos & ipsis uacare ꝓhibebant uenerari aũ magis cȩlestesłos ãpliꝰ aũ uenerari đm patrẽ:
ubiq ĩꝑant : Uerũ indocti &ĩ pienaturȩ qͥb uere fa tũ ñ c̃cessit ad isdona optinere neq hab̾eiouis

Expanded text:
istianos quasi oraculis credunt, prius faciant, si possunt, ut inter se de ipso Christo Hecate atque Apollo concordent, eumque aut ambo condemnent, aut ambo collaudent. Quod si facere potuissent, nihiloprofecto eis blasphemantibus Christianos non credunt homines, si recte ipsi sentiant. Sane Christum laudans uel Porphyrius uel Hecate, cum dicat eum ipsum fataliter dedisse Christianis, ut inplicarentur errore, causas tamen eiusdem, sicut putat, pandit nt, inquit, spiritus terreni minimi loco quodam malorum daemonum potestati subiecti. Ab his sapientes Hebraeorum quorum unus iste etiam Iesus fuit, sicut audisti diuina Apollinis, quae superius dicta sunt — ab his ergo Hebraei daemonibus pessimis et minoribus spiritibus uetabant religiosos et ipsis uacare prohibebant; uenerari autem magis caelestes deos, amplius autem uenerari Deum Patrem. Verum indocti et inpiae naturae, quibus uere fatum non concessit ab dis dona obtinere neque habere Iouis
Abbreviated transcription (Latin):
s impianis tantũ erͥat aut tantũ calũniat᷑ : Quantũ uolt̃ demones qͦsopinat᷑ dos huasi cuiquã difficile sit
in excłi is ł d̾õ uero ꝗ offerat᷑ & hinc intelligere ubi ȩdificiũ & ubi ruina sit morũ: Qsaũ huic dĩt ł inspiraũ¬
s ds̃ illequẽ coluer̃ sapientes hebreoꝵ &iã cȩlestib sc̃is angłis & uirtutib dis qͦs beatissimos tanq cues ĩ hac
nr̃a ꝑegͥnatiõe mortali ueneram᷑ & amams sacrificari uetat intonans inlege sua quã dedit hebreo ppło
suo & ualde minacit̃ dic̃s. sacrificans diis eradicabit᷑: Et neqͥs quã putare dȩ monib pessimis t̾renisq: sp̃ib:¬
qͦs iste dic̃ minimos ł minores ne sacrificet᷑ eẽ p̃ceptũ qr & ipsi inscripturis sc̃is dicti s̃ dii : ñ hebreoꝵ s

Expanded text:
ue laudatur. Sed in Christianis tantum errat aut tantum calumniatur, quantum uolunt daemones, quos opinatur deos; quasi cuiquam difficile sit in ecclesiis, uel Deo uero quid offeratur, et hinc intellSed Deus ille quem coluerunt sapientes Hebraeorum, etiam coelestibus sanctis Angelis et Virtutibus Dei, quos beatissimos tanquam cives in hac nostra peregrinatione mortali veneramur et amamus, sacrificari vetat, intonans in lege sua, quam dedit populo suo Hebraeo, et valde minaciter dicens, Sacrificans diis eradicabitur. Et ne quisquam putaret daemonibus pessimis terrenisque spiquos iste dicit minimos uel minores, ne sacrificetur esse praeceptum quia et ipsi in scripturis sanctis dicti sunt di, non Hebraeorum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗlonio sissiaiã ciuitatẽ uĩ siue i hoc tẽporũ eursu cũ iiit̃ impios.
peregrinat᷑ exside uiuens sine in illa stabilitate sedis eterne quã nunc eipectat
ꝑpatientiã. quo adusq iustitia conuertat᷑ in iuditiũ : deinc eps adeptura ꝑ exxellentiã
dere aduers eos qui conditori eiꝰ dos suos p̃fer̃ fili carissime marcelline suscepi. Magiũ
opꝰ & arduũ sed ds̃ adiutor nr̃ ẽ. Nã scio quib uirib opꝰ sit ut ꝑsuadeat᷑ suꝑois. quanta
set uirtꝰ humilitatis. quafit ut om̃ia terrena cacumina tẽporali mobilitge nutantia
ñ humano usurpata fastu. sed diuina gr̃a donata celsitudo transcendat. Rex eni &
conditor ciuitatis huius de qua loqͥ institiumꝰ inscriptura ppłi sui sententiã diuine
legs aperuit qua dictũ ẽ. Dc̃ suꝑbis resistit. humilib aũt. dat grãm. Noc uͦ qađ di ẽ supbe
quoq animȩ sp̃s inflatꝰ affectat. amatq sibi in laudib dici parcere subiectis. & debellare¬

Expanded text:
loriosissimam civitatem Dei, sive in hoc temporum cursu, cum inter impios peregrinatur ex fide vivens , sive in illa stabilitate sedis aeternae, quam nunc exspectat per patientiam, quoadusque iustitia conuertatur in iudicium, deinceps adeptura per excellentiam dere aduersus eos, qui conditori eius deos suos praeferunt, fili carissime Marcelline, suscepi, magnum opus et arduum, sed Deus adiutor noster est. Nam scio quibus uiribus opus sit. ut persuadeatur superbis quanta sit uirtus humilitatis, qua fit ut omnia terrena cacumina temporali mobilitate nutantia non humano usurpata fastu, sed diuina gratia donata celsitudo transcendat. Rex enim et conditor ciuitatis huius, de qua loqui instituimus, in scriptura populi sui sententiam diuinae legis aperuit, qua dictum est: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. Hoc uero, quod Dei est, superbae quoque animae spi
Abbreviated transcription (Latin):
tio postulat. & facultas dat᷑. Ex hac nãq existunt inimici. aduersꝰ quos defendenda
di ciuitas. Quoꝵ tam̃ multi correcto impietais errore. ciues in ea fiunt satis idone
lulti uͦ in eã tantis exardescunt ignib: odiorũ tãq manifestis beneficris redẽptoris
ingrati st̃. ut hodie cont̾ra eã linguas ñ mduerent. Nisi ferrũ hostile fugientes. in
iuebat inimicꝰ ubi accipiebat limitẽ trucidatoris furar Ieredla cesant amiseraienb

Expanded text:
i pepercerunt. Ex hac namque existunt inimici, aduersus quos defendenda est Dei ciuitas, quorum tamen multi correcto inpietatis errore ciues in ea fiunt satis idonei; multi uero in eam tantis exardescunt ignibus odiorum tamque manifestis beneficiis redemtoris eius ingrati sunt, ut hodie contra eam linguas non mouerent, nisi ferrum hostile fugientes in saeuiebat inimicus, ibi accipiebat limitem trucidatoris furor, illo ducebantur a miserantibus
Abbreviated transcription (Latin):
crudelissim e captiuatã & opp̃ssã labore magno ux mund& ac lib̵ & ñ tam totã s qđ eiꝰ ñ potuerit abilla ĩ qͥ na¬
tione p̃gari tegm̃ ac uinculũ futurũ hostis uicti & inclusi: Sic aũt manichei ñ desiꝑent ł potiꝰ insanirerit sidđi
naturã sicuti ẽ in c̃mutabilẽ atq om̃ino in corruptibilẽ credent. cui nocere nulla res possit : Animã uͦ q̃¬
uoluntate mutari indet̾ius & peccato corrũpi potuit : atq ita in c̃mutabilis ueritatis luce pͥuari. ñ di pa¬
tẽ nec eiꝰ nature q̃ ds ẽ s ab illo c̃ditã longe ĩ parẽ c̃ditori apiana sanitate sentirent ss multo ẽ mirandũ

Expanded text:
crudelissime captiuatam et obpressam labore magno uix mundet ac liberet; non tamen totam, sed quod eius non potuerit ab illa inquinatione purgari, tegmen ac uinculum futurum hostis uicti et inclusi. Sic autem Manichaei non desiperent uel potius insanirent, si Dei naturam, sicuti est, incommutabilem adque omvoluntate mutari in deterius et peccato corrumpi potuit, atque ita incommutabilis veritatis luce privari, non Dei partem, nec ejus naturae quae Dei est, sed ab illo condi
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ dĩ miscłam desperando exttiabilit̃ penitens. nullũ sibi salubris pententiȩ locũ reliqͥt: quanto magis a sua
nece se abstinere deb&. qͥ tali suplicio: qđ inse puniat ñ habet: Iudas eñĩ cũ se occidit: sceleratũ hominẽ oce¬
dit. ex tam̃ ñ solũ xp̃i: uerũ &ia suȩ mortis reus finiuit hane uit̾a. quia lic& ꝓp̃t suũ scelus alio suo scȩl ere
oecis ẽ. ¶Cur aũ hõ qͥ mali nihil fec̃. sibi malefactat & se ipsũ int̃ficiendo. hoĩnẽ int̾ficiat in nocente. ne
aliũ patiat᷑ nocentẽ: atq inse ꝑp̾etret peccatũ ꝓpriũ ito ꝓpetret᷑ alienũ: At enĩne ł aliena pollud

Expanded text:
diam desperando exitiabiliter paenitens nullum sibi salubris paenitentiae locum reliquit: quanto magis a sua nece se abstinere debet, qui tali supplicio quod in se puniat non habet. Iudas enim cum se occidit, sceleratum hominem occidit, et tamen non solum Christi., uerum etiam suae mortis reus finiuit hanc uitam, quia licet propter suum scelus alio suo scelere occisus est. Quur autem homo, qui mali nihil fecit, sibi malefaciat et se ipsum interficiendo hominem interficiat innocentem, ne alium patiatur nocentem, adque in se
Abbreviated transcription (Latin):
buunt : quã fortunã uocant. ut simulacrũ eiꝰ quł amatronis declicatũ ẽ & appellata ẽ fortuna muliebris.

Expanded text:
buunt, quam Fortunam uocant, ut simulacrum eius, quod a matronis dedicatum est et appellata est Fortuna muliebrisbuunt, quam Fortunam uocant, ut simulacrum eius, quod a matronis dedicatum est et appellata est Fortuna muliebris
Abbreviated transcription (Latin):
quia felicitas illa ẽ: quã loni habent p̃ceilentib meritis. Fortuna uͦ q̃ dr̃ bona: sine ullo eramine
meritoꝵ sortultu accidet hõib & bonis & malis. uñ &iã fortuna nominat᷑ q̃mͦ gͦ bona ẽ. q̃ sine ullo
cultores plerũq p̃tereat. & suis contẽptorib hereat : Aut siali ꝗd ꝓficiunt cultores eiꝰ. ut ab illa uideant᷑ &
ament᷑: iã meritas eqͥt᷑ ñ infortuitu uenit: Ubi ẽ definito illa fortunȩ : Ubi ẽ qđ a fortuitis &xiã nom̃ accep̃
Nihil enĩ ꝓdẽ eã colere. si fortuna ẽ: Si aũ suos cultores discernit ut ꝓsit: fortuna ñẽ: An & ipsã qͦ uoluerit
iuppit̃ mittit : Colat᷑ gͦ ipse solꝰ N enĩ potẽ ei iubenti & eã qͦ uoluerit mittenti fortuna resistere: Aut c̾te
istã mali colant. qͥ nolt̃ hab̾e merita. qͥb dea possit felicitas inuitari. Stantũ sane huic uelut numini tri¬

Expanded text:
quia felicitas illa est, quam boni habent praecedentibus meritis; fortuna uero, quae dicitur bona, sine ullo examine meritorum fortuito accidit hominibus et bonis et malis, unde etiam Fortuna nominatur. Quo modo ergo bona est, quae sine ullo cultores plerumque praetereat et suis contemtoribus haereat? Aut si aliquid proficiunt cultores eius, ut ab illa uideantur et amentur, iam merita sequitur, non fortuito uenit. Ubi est definitio illa Fortunae? Ubi est quod a fortuitis etiam nomen accepit? Nihil enim prodest eam colere, si fortuna est. Si autem suos cultores discernit, ut prosit, fortuna non est. An et ipsam, quo uoluerit, Iuppiter mittit? Colatur ergo ipse solus; non enim potest ei iubenti et eam quo uoluerit mittenti Fortuna resistere. Aut certe istam mali colant, qui nolunt habere merita, quibus dea possit Felicitas inuitari. CAPUT XVIIII. De Fortuna muliebri.\' Tantum sane huic uelut numini tri
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt poster̾ius : s ĩ ꝑii latitudine & magnitudine in iustrius. idq: talib: potissimũ c̃cessit hõib addomanda
gͣiua mala multaꝵ gentiũ : qͥ causa honoris. laudis & głȩ. csuluer̃ patri ẽ sinqua ipsã głam reqͥrebant salutẽn
eiꝰ. saluti sue p̃ponere ñ dubitauer᷑: & isto uno uitio idẽ amore laudis. uitiũ eẽ cognoscit᷑. qđ nec poetã fugit
oratiũ qͥait: Laudis amore tumes st certa piacula. q̃ te t̾ lecto poter̃ recreare libello Idẽq in carmine

Expanded text:
esset posterius, sed imperii latitudine et magnitudine inlustrius, idque talibus potissimum concessit hominibus ad domanda grauia mala multarum gentium, qui causa honoris laudis et gloriae consuluerunt patriae, in qua ipsam gloriam requirebant, salutemque eius saluti suae praeponere non dubitauerunt, pro isto uno uitio, id est amore Horatium, qui ait: Laudis amore tumes: sunt certa piacula, quae te Ter pure lecto poterunt recreare libello. Idemque in carmine
Abbreviated transcription (Latin):
legens. ea qͥppe ate desidare debui q̃ mͥ cũ ĩpiis ñ poss̃ eẽ c̃munia qͥb eos cũ abundare cernerẽ putaui me
in cassũ tibi seruisse quando & illi hȩc habent qͥ tibi serudͥre noluissent . Tam̃ ego sẽꝑ tecũ qr &iã intaliũ
rerũ desiderio đos alios ñ quesiui ac ꝑ hoc seqͥt̃. Tenuisti manũ dexterȩ meȩ inuoluntate tua deilietisti &r
cũ gła assũpsisti me. Tanꝗ ad sinistrã cuncta illa ꝑtineant q̃ abundare apđ ĩpios cũ uidiss& pene c̃laps est.
qͥd enĩ mihi ẽ inqͥt in celo eate ꝗđ uolui suꝑt̾rã. Rep̃hendit se ipsũ iusteq sibi displicuit qͥa cũ tã magnũ¬

Expanded text:
legens.\' \'Ea quippe a te desiderare debui, quae mihi cum inpiis non possunt esse communia, quibus eos cum abundare cernerem, putaui me legens.\' \'Ea quippe a te desiderare debui, quae mihi cum inpiis non possunt esse communia, quibus eos cum abundare cernerem, putaui me incassum tibi seruisse, quando et illi haec haberent, qui tibi seruire noluissent. Tamen ego semper tecum, qui etiam in talium rerum desiderio deos alios non quaesiui.1 Ac per hoc sequitur: Tenuisticum gloria assumpsisti me: tanquam ad sinistram cuncta illa pertineant, quae abundare apud impios cum vidisset, pene collapsus est. Quid enim mihi est, inquit, in coelo? et a te quid volui super te
Abbreviated transcription (Latin):
tate quã deillo expectabat c̃tẽptores ei florere ꝑspicer&r seq in rei huiꝰ inqͥsitiõe laborasse uolentẽ curita
eẽt ad p̃hende donec intrar& in scũariũ di & intelleger& in nouissimis eoꝵ. qͥ saciles uidebant᷑ erranti
tẽ eos inteller̃ in eo qđ se extuler̃ sic̃ dic̃ fuisse derectos & defecisse acꝑisse ꝙ p̃t iniqͥtates suas. totũq illud
culm̃ tprãlis felicitatis ita eisfactũ tanꝗ somniũ euigilantis qͥse repente inuenit suis q̃ somniabat fallacib
gaudiis destitutũ. Et qm̃ in hac t̃ra ł inciuitate t̾rena magni sibi udebant᷑: dñe in qͥt in ciuitatȩ tua¬
pot estate s̃ om̃a satis ostendit ubiant. Helut pecꝰ fact sũ apđ te. & ego sẽꝑ tetũ. Uelut pecꝰ dit̃. utiq ñ intel¬

Expanded text:
tate, quam de illo expectabat, contemtores eius florere perspiceret; seque in rei huius inquisitione laborasse, uolentem quur ita tate, quam de illo expectabat, contemtores eius florere perspiceret; seque in rei huius inquisitione laborasse, uolentem quur ita esset adprehendere, donec intraret in sanctuarium Dei et intellegeret in nouissima eorum, qui felices uidebantur erranti. Tunc eos intellexit in eo, quod se extulerunt, sicut dicit, fuisse deiectos et defecisse ac perisse propter iniquitates suas; totumque illud culmen temporalis felicitatis ita eis factum tamquam somnium euigilantis, qui se repente inuenit suis quae somniabat fallacibus gaudiis destitutum. Et quoniam in hac terra uel in ciuitate terrena magni sibi uidebantur: Domine, inquit,  satis ostendit ubi ait: Velut pecus factus sum aput te, et ego semper tecum. Velut pecus dixit utique \'non intel
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ ãs coli uibebat᷑ orhic mediator uentur᷑ ꝓmittebat ẜuiꝰ sacrañti fide &ĩa iusti antiqͥ mundari pie uiuen
do potuer̃ N solũ ante quã lex ppło hebred daret᷑. neq eñĩ eis p̃dicator as̃ ł angłi defuer᷑s: ipsius qͦq legis
tẽporib quãuis in figuris rerũ spiritaliũ habere uideret᷑ ꝓmissa carnalia ꝓpt qđ uetꝰ dt̃ testam̃tũ. Nã & ꝓphetȩ¬
tẽ erant ꝑ qͦs sic̃ ꝑangłos eadẽ ꝓmisio p̃dicata ẽ. & ex illors num ero erat cuiꝰ tã magnã diuinãq sententiã de
boni humani fine paulo ante c̃memoraui. Mihi aũ adhȩrere do bonũ ẽ. in qͦ plane psalmo duor testam̃toꝵ
dic̃ pedes suos pene fuise cõmotos & esfusos in lapsũ ꝓe modũ gressꝰ suos tanq frustra do ipse seruiss&r. Cũ ea facili¬

Expanded text:
unus Deus coli iubunus Deus coli iubpulo Hebraeo daretur neque enim eis praedicator Deus uel angeli defuerunt, sed ipsius quoque legis temporibus, quamuis in figuris rerum spiritalium habere uideretur promissa carnalia, propter quod uetus dicitur teper quos, sicut per angelos, eadem promissio praedicata est, et ex illorum numero erat. cuius tam magnam diuinamque sententiam de boni humani fine paulo ante commemoraui: Mihi autem adhaerere Deo bonum est. In quo plane psalmo duorum testamentdicit pedes suos paene fuisse commotos et effusos in lapsum propemodum gressus suos, tamquam frustra Deo ipse seruisset, cum ea felici
Abbreviated transcription (Latin):
uit andã s potiꝰ si facultas dat᷑ ꝓiusticia ꝑferendã. Ido em̃ soluere putuit moriendo peccata : qͥa & mortuus & ñ ꝓpec
cato ẽ. hc̃ ille platonicꝰ ñ cognoũ eẽ pͥncipiũ nã cognoscer& pͣgatoriũ Neq eñĩ caro principiũ ẽ aut anima
bum anas ũbũ ꝑ qđ facta s̃ om̃a. ñ gͦ caro ꝑse ipsa mundat s: ꝑ ũbũ aqͦ suscepta ẽ ũ ũbũ caro factũ ẽ & habitaũ in nob
ã de carne sua manducanda mistice loq̃ns cũ hi qͥ ñ intellerer̃ offensi receent dicentes. durꝰ ẽ hic sermo quis
&carne. & anini ã credentiũ mundat & carnẽ. Iđo q̃rentib uid eis qͥs eẽt respondit se ẽe principiũ qđ utiq
carnales in firmi peceatis obneni & ignorantiȩ ten ebris obuoluti nequaquã ꝑciꝑe possemꝰ nisi ab eo mundo¬
mediatio qua m anꝰ lapsis iacentib porrecta ẽ. hoc ẽ sem̃ dispositũ ꝑangłos inquoꝵ edictis & lex dabat᷑ qua &

Expanded text:
itandam; sed potius, si facultas datur, pro justitia perferendam. Ideo enim solvere potuit moriendo peccata, quia et mortuus est, et non pro suo peccato. Hunc ille Platonicus non cognovit esse principium; nam cognosceret purgatorium. Neque enim caro principium est, aut anima per se ipsam mundat, sed per Verbum a quo suscepta est, cum Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Nam de carne sua manducanda mystice loquens, cum hi qui non intellexerunt offensi recederent, dicentes, Durus est hic sermo, quis et carne et animam credentium mundat et carnem. Ideo quaerentibus Judaeis quis esset, respondit se esse carnales, infirmi, peccatis obnoxii et ignorantiae tenebris obuoluti nequaquam percipere possemus, nisi ab eo mundamediatio, qua manus lapsis iacentibusque porrecta est; hoc est semen dispositum per angelos, in quorum edictis et lex dabatur, qua et
Abbreviated transcription (Latin):
Defec̃ in qͥt cormeũ & caro mea ds cordis mei. Defectu utiq: bono ab inferiorib: ad suꝑna : uñ in alio psalmo
dicit᷑. Desidat & defec̃ anima mea in atria dñi. Itẽ in alio. Defẽc̃ insalutare tuũ anima mea. Tam̃ cũ de
utroq: dixiss&. ide de corde & carne deficiente ñ subiec̃ ds̃ cordis & carnis meȩ s: ds̃ cordis mei. Ecor
erit eligendꝰ. Iuia ecce in quit qͥ longe se faciunt ate ꝑibunt. ꝑdidisti omẽm qͥfornicat᷑ ate : hoc ẽ qut
adherere do bonũ ẽ ñ longe ire ñ ꝑplurima fornicari. ad herere aũđo. tẽ ꝑfectũ erit : quando totũ qđ
lib andũ ẽ suerit lib̾atũ. Nc̃ uͦ fit illud qđ seqͥt᷑ : ponere indo spẽ meã. spes enĩ q̃ iudet᷑ ñ ẽ sƿes. qđ enĩ uidor¬

Expanded text:
ab inferioribus ad superna. Unde in alio psalmo dicitur: Desiderat et deficit anima mea in atria Domini . Item in alio: Defecit in salutare tuum anima mea . Tamen cum de utroque dixisset, id est de corde et carne deficiente, non subjecit, Deus cordis et carnis meae; sed, Deus cordis mei. Per cor erit eligendus. Quia ecce, inquit, qui longe se faciunt a te, peribunt: perdidisti omnem qui fornicatur abs te; hoc est, qui adhaerere Deo bonum est, non longe ire, non per plurima fornicari. Adhaerere autem Deo tunc perfectum erit, cum totum, quod liberandum est, fuerit liberatum. Nunc uero fit illud, q
Abbreviated transcription (Latin):
dantes. Uñ cũ diriss&. ponere indo spẽ meã. ut ad nuntiẽ in qͥt om̃s laudes tuas in portis filiȩ sẏon. hȩc
đm. nec eis sacrificemꝰ. s cũ ipsis sacrificiũ simꝰ đo. Nullo itaq dulitante qͥ hȩc deposita maligna obsti¬
natione c̃sidat om̃s ĩ mortales beati qͥ nob̾ ñ inuident. neq en ĩsi inuderent eẽnt beati .s. potiꝰ nosdiligt̃
ut e nos cũ ipsis beati simꝰ plus nob̾ fauent plus adiuuant quando unũdm cũ illis colimꝰ parrẽ e filiũ & som

Expanded text:
 inquit, omnes laudes tuas in portis filiae Sion. Haec orum et nostrum Deum; nec eis sacrificemus, sed cum ipsis sacrificium simus Deo. Nullo itaque dubitante, qui haec deposita maligna obstinatione considerat, omnes inmortales beati, qui nobis non inuident neque enim si inuiderent, essent beati, sed potius nos diligunt, ut et nos cum ipsis beati simus, plus nobis fauent, plus adiuuant, quando unum Deum cum illis colimus. Patrem et Filium et
Abbreviated transcription (Latin):
t̾renã & in fimã partẽ mundi slbũ & cererẽ p̃pont̃ seminib: ł illũ masculuns illã femininis ł illũ li qͦri illã uꝰ aridi¬

Expanded text:
terrenam et infimam partem mundi. Liberum et Cererem praeponunt seminibus, terrenam et infimam partem mundi. Liberum et Cererem praeponunt seminibus,
Abbreviated transcription (Latin):
s. &iouis mund ẽ. & habe tañ : Aniste causã suã c̃posuit ut rotuit & ꝓunastella quã ñ habe int̃ sya tot faciesaccs
intra: Deinđ sippt̃ solas sellas mertiriũ & martẽ partes mundi putant : ut cosad os habe possint. quia utiq sermo &
&estellis ñ singulis s singula plurib cstant. suꝑiusq: istis in sũ mocelo ꝓbibent collotata. ubi c̃stantiormotꝰ in errabilẽ me¬
atũ sidib p̃ber. nullas aras. nulla sacra nulla tẽpla. fecor̃. nec dos. ñ dico. int̃hos selectos. s neint̃ illos quidem. quasi pleberos
habuer̃. SApollinẽ quãuis diuinatorẽ.uelinit meidicũ : tam̃ ut inaliqua parte mundi statuerent ipsũ &iã solẽ eẽ qnẽ
dianq̃q̃. germanã eꝰ sunilit̃ lunã : & uiaꝵ p̃sidẽ. uñ & uirginẽ uolt̃ : qđ   nibil pariat: idđo ãbos sagitas hab̃e: qđ ipla
duo syda de celo radios t̃ras usq ꝑtendant suulcanũ uolt̃ ignẽ mundiineptunũ aquas mundis ditẽpatrẽ. hoc ẽ orcũ :

Expanded text:
 Jovis mundus est, et habet tamen. An iste causam suam composuit ut potuit, et pro una stella quam non habet inter sidera, tot facies accepit in terra? Deinde si propter solas stellas Mercurium et Martem partes mundi putant, ut eos deos habere possint, quia utique sermo eet stellis non singulis, sed singula pluribus constant, superiusque istis in summo coelo perhibent collocata, ubi constantior motus inerrabilem meatum sideribus praebet, nullas aras, nulla sacra, nulla templa fecerunt; nec deos, non dico inter hos selectos, sed ne inter illos quidem quasi plebeios uoluerunt. Apollinem quamuis diuinatorem et medicum uelint, tamen ut in. aliqua parte mundi statuerent, ipsum etiam solem esse dixerunt, Dianamque germanam eius similiter lunam et uiarum praesidem unde et uirginem uolunt, quod uia nihil pariat!, et ideo ambos sagittas habere, quod ipsa duo sidera de caelo radios terras usque pertendant. Vulcanum uolunt ignem mundi, Neptunum aquas mundi, Ditem patrem, hoc est Orcum,
Abbreviated transcription (Latin):
facuntꝰ E t iañ ẽmund: &uppit̃: Sic & iuno ẽ t̾ra & mat᷑ magna: atceres. sec sic̃ hedexe pli grã ciemoraui :

Expanded text:
faciunt: Et Ianus est mundus et Iuppiter; sic et Iuno est terra et Mater Magna et Ceres. CAPUT XVII. Quod faciunt: Et Ianus est mundus et Iuppiter; sic et Iuno est terra et Mater Magna et Ceres. CAPUT XVII. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
eos. totꝰ ipse mund ẽ. iouis. Mineruã &iã q eã humanis artib p̃posuer. nec in uener̃ ł stellã ubi eã ponerent.
eandẽ. ł sumũ echera: ł euĩã lunã eẽ diter̃: Uestã qͦq ipsa ꝓ ptea deoꝵ marimã putauer̃ qđ irsa sit t̾ra. quãu
ignẽ mundi leuiorẽ qͥ ꝑtin& adus hõiũ faciles. ñ uiolentiorẽ qualis uuilcam ẽ : ei deputandũ eẽ credider : Acꝑ
hoc om̃s istos selectos dos hc̃ eẽ mundũ uolt: in qͥb dã uniũsũ. inqͥb dã partes eiꝰ. Uniũ sũ sic̃iouẽ: partes eiꝰ ut ge¬
niũ. ut matrẽ magnã. ut solẽ. ut lunã ł potiꝰ apollinẽ & dianã: Et aliquanđ unũ đm res plures : aliquanđ unã rẽ.
dõs plures faciunt Nã unꝰ ds̃. res plures s : sic̃ ipse iuppit s& mundꝰ eñi tutꝰ iuppit: & solũ celũ iuppit᷑. eesola stella.
minerua. sum ȩther: & minerua. itidẽ luna : quã eẽ in etheris infimo limite existinant Pmã uͦ rẽ dos plures ita

Expanded text:
eos totus ipse mundus est Ionis. Mineruam etiam, quia eam humanis artibus praeposuerunt nec inuenerunt uel stellam, ubi eam ponerent, eandem uel summum aethera uel etiam lunam esse dixerunt. Vestam quoque ipsam propterea dearum maximam putauerunt, quod ipsa sit terra, quamuis ignem mundi leuiorem, qui pertinet ad usus hominum faciles, non uiolentiorem, qualis Vulcani est, ei deputandum esse crediderunt. Ac per hoc omnes istos selectos deos hunc esse mundum uolunt, in quibusdam uniuersum, in quibusdam partes eius; uniuersum sicut Iouem, partes eius, ut Genium, ut Matrem Magnam, ut Solem, ut Lunam, uel potius Apollinem et Dianam. Et aliquando unum deum res plures, aliquando unam rem deos plures faciunt. Nam unus deus res plures sunt, sicut ipse Iuppiter; et mundus enim totus Iuppiter, et solum caelum Iuppiter, et sola stella IMinerua summus aether et Minerua itidem luna, quam esse in aetheris infimo limite existimant Unam uero rem deos plures ita
Abbreviated transcription (Latin):
sẽꝑ occulte luunt ꝓsuis factis diuinitꝰ penassiue inhac uita siue pꝰ mortẽ quã uis nullũ hõiu̾ agat recti
nisi diuino ad iuuet᷑ airtilio. Nullꝰ demonũ aut hõiũ agat imq msi diuino eodẽq uistissimo iuditio
ꝑmittat᷑: Sic̃ enĩ ait apłs ñ ẽ iniqͥtas apđ đm Etiã sic̃ ipse alibi dic̃: Inscrut abilia s̃ iuditia eiꝰ & in¬
uestigabiles uie ei. IN gͥ in hoc libro deillis pͥmis nec de istis medis qi iuditus. s de ipso nouissimo
quantũ ipse tribuerit disputabo. quando ap̃s de cȩlo uenturꝰ ẽ uiuos iudicaturꝰ & mortuos lste
qͥppedies iurlitii ꝓprieiã uocat᷑. eo qͥ millꝰ ihi erit ĩꝑitȩ q̃relȩ locꝰ. cur in iustꝰ ille sit felit & cur

Expanded text:
luunt pro suis factis diuinitus poenas sine in hac uita siue post mortem: quamuis nullus hominum agat recte, nisi diuino adiuuetur auxilio; nullus daemonum aut hominum agat inique, nisi diuino eodemque iustissimo iudicio permittatur. Sicut enim ait apostolus, non estiniquitas aput Deum; etiam sicut ipse alibi dicit, inscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae eius. Non igitur in hoc libro de illis primis nec de istis mediis Dei iudiciis, sed de ipso nouissimo, quantum ipsi tribuerit, disputabo, quando Christus de caelo uenturus est uiuos iudicaturus et mortuos. Iste quippe dies iudicii proprie iam uocatur, eo q
Abbreviated transcription (Latin):
teterrimũ reddit. Neq id qͦsi regularit̃ defuitũ ẽ. Nã ec̃tͣrio lapides igne eadente ꝓeoctipipsi
fiunt canedidi quãuis magis ille rubeat illi albicent ẽgruit tam̃ luci q albũ esic̃ nigrũ tenebris.
esfus  cans cũ in illis deficer& nisi inistis uiuer& : &d an carbonib: n nranda ẽ ⁊ tantã firmita s ut nullo humo

Expanded text:
eterrimum reddit? Neque id quasi regulariter definitum est; nam e contrario lapides igne candente percocti et ipsi fiunt candidi, et quamuis magis ille rubeat, illi albicent, congruit tamen luci quod album est, sicut nigrum tenebris. obfuscans, cum in illis deficeret, nisi in istis uiueret. Quid, in carbonibus nonne miranda est et tanta infirmitas, ut ictu
Abbreviated transcription (Latin):
sit tristis. Nec utrũ timeat: s ꝗd timeat: Irasci enĩ peccanti. ut corrigat᷑ c̃tristar ꝓ afflicto. ut
fragu longe melius & humanius & pioꝵ sensib: ac cõmodatius. cicero. incesaris laude locutꝰ ũbi

Expanded text:
sit tristis; nec utrum timeat, sed quid timeat. Irasci enim peccanti ut corrigatur, contristari pro afflicto ut sit tristis; nec utrum timeat, sed quid timeat. Irasci enim peccanti ut corrigatur, contristari pro afflicto ut fragii. Longe melius et humanius et piorum sensibus adcommodatius Cicero in Caesaris laude locutus est,
Abbreviated transcription (Latin):
inscripturis aliqͣtiens inuenit᷑. qualis ẽ in psalmo. Sic̃ oculi nr̃i ad dñin đin iũm doneo misereat᷑¬
& clausit & signaũ suꝑ tũ donec finiant᷑ mille anni: Qd uͦ int̾posuit ut ñseducer& iã gentes ita
se hab& ut ab huiꝰ ordinis conenone sit libũ & seorsꝰ intellegendũ uel ut sipꝰ ad deret᷑ ut sic se ha¬
ber& tota sententia Et clausit & signaũ suꝑ eũ donec finiant᷑ mille anni ut ñ seducer& iã
gentesł hex in qͥt oport& eũ solui breui tpr̃e. Si hoc ẽ diabolo ligari & in cludi eccłam ñ posse
seisucere: hoc g̾ erie solumo eiꝰ ut possit absit. Nunꝗͣ eñ abillo eccła seducet᷑ p̃destinata &

Expanded text:
in scripturis aliquotiens inuenitur, qualis est in psalmo: Sic oculi nostri ad Dominum Deum nostin scripturis aliquotiens inuenitur, qualis est in psalmo: Sic oculi nostri ad Dominum Deum nost clausit et signauit super eum, donec finiantur mille anni; quod uero interposuit: Ut non seduceret iam gentes, ita se habet, ut ab huius ordinis conexione sit liberum et seorsus intellegendum, uelut si post adderetur, ut sic se haberet tota sent haec, inquit, oportet eum solui breui tempore. Si hoc est diabolo ligari et includi, ecclesiam non posse seducere, haec ergo erit solutio eius, ut possit? Absit: numquam enim ab illo ecclesia seducetur praedestinata et
Abbreviated transcription (Latin):
& setũ tͣhere in ȩt̾nã penã qͥ s fidelis ignorat. Nec moueat q sepediabol seduc̃ &ia illos qͥ rege¬
uid& cuiꝰ cor ñ uid& qualis aũ pꝰea sit futurꝰ nec se ipsũ uid& Id hoc gͦ ligatꝰ ẽ diabo lꝰ
& inclus in abysso. ut niã seducat gentes erqͥb c̃stat eccła quas antea seductas tenebat ante
ꝓcul dubio uoluit intellegi: Donec finiant᷑ in qͥt mille anni id est aut qͣ remau& descrto die qͥ
c̃stat ex inille annis. aut om̃s in qͥb: deinceps hoc scłm ꝑ agendũ ẽ Islec sic accipiendũ ẽ qͥ ait. ut ñ
seducer& gẽtes cdonec finiant᷑ mille anni quasi pꝰ ea sit dicturꝰ easdũ tarat gẽtes et qͥb p̃desti
nata c̃stat eccła laqͥb seducẽdis illo ẽ uinculo claustroq ꝓhibitꝰ s aut illa locutiõ e dictũ ẽ quȩ

Expanded text:
stinatas in aeternam uitam, quis fidelis ignorat? Nec moueat, quod saepe diabolus seducit etiam illos, qui regestinatas in aeternam uitam, quis fidelis ignorat? Nec moueat, quod saepe diabolus seducit etiam illos, qui regeuidet, cuius cor non uidet. qualis autem postea sit futurus nec se ipsum uidet. Ad hoc ergo ligatus est diabolus et inclusus in abysso, ut iam non seducat gentes, ex quibus constat ecclesia. quas antea seductas tenebat, ante in quibus ecclesiam procul dubio uoluit intellegi, donec finiantur, inquit, mille anni, id est, aut quod remanet de sexto die, qui constat ex mille annis, aut omnes anni, quibus deinceps hoc saeculum peragendum est. Nec sic accipiendum est quod ait: Ut non Reduceret gentes, donec finiantur mille anninata constat ecclesia, a quibus seducendis illo est uinculo claustroque prohibitus. Sed aut illa locutione dictum est, quae
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdẽ illã nec solutꝰ utisseducturꝰ ẽ: Nã ꝓfecto i si alligatõ ẽm̃ posse sed ucere: sue ñ ꝑmitti. ꝗerit solui:
nisi posse sed ueere siue ne ꝑmittuq absit ut fiat. S alligatio diaboli ẽ ñ ꝑmitti exserere totã tẽpta

Expanded text:
illam nec solutus utique seducturus est. Nam profecto ei si adligari est non posse seducere siue non permitti: quid erit solui nisi posse seducere siue permitti? Quod absit ut fiat; sed adligatio diaboli est non permitti exserere totam tenta
Abbreviated transcription (Latin):
hertulẽ cuiꝰ ingentia duodecĩ facta numerant int̾ q̃ antei afranecẽ ñ c̃memorant qđ eares ad alterũ
hertulẽ ꝑtin& inoeta monte a se ipso in censũ ꝓdt̃ suis lit̾is cũ ea uirtute qua multa sub egerat
morbũ tam q languebat sustinere ñ poss&. Illo tpre łrer ł potiꝰ tyramnꝰ busiris suis dus suos hospites¬
i molab at quẽ filiũ ꝑhibent fuisse neptuni er matre libia filiȩ paphi: Uerũ ñ credat᷑ hoc stu prũ ppe¬
trasse neptunꝰ nedii accusent᷑ .s poetis & theatris ista tribuant᷑ ut sit uñ placent᷑: Erictoni regis athe¬
niensiũ cuiꝰ nouissimis annis iesus naue mortuus repperit᷑: Uulcanꝰ & minerua parentes fuisse dñr. s
hõi nato ob eã causã inditũ nom̃ g̾ra enĩ lingua. ERIs c̃tentio Eht hõa t̾ra ẽ exqͥb duob ẽ posiũ

Expanded text:
Herculem, cuius ingentia duodecim facta numerant, inter quae Antaei Afri necem non commemorant, quod ea res ad alterum Herculem, cuius ingentia duodecim facta numerant, inter quae Antaei Afri necem non commemorant, quod ea res ad alterum Herculem pertinet, in Oeta monte a se ipso incensum produnt suis litteris, cum ea uirtute, qua multa subegerat, morbum tamen, quo languebat, sustinere non posset. Illo tempore uel rex uel potius tyrannus Busiris suis dimmolabat, quem filium perhibent fuisse Neptuni, ex matre Libya, filia Epaphi. Verum non credatur hoc stuprum perpetrasse Neptunus, ne dii accusentur: sed poetis et theatris ista tribuantur, ut sit unde placentur. Erichthonii regis Atheniensium, cujus novissimis annis Jesus Nave mortuus reperitur, Vulcanus et Minerva parentes fuisse dicuntur.homini nato ob eam causam tale inditum nomen. Graeca enim lingua ἔρις contentio, et χθών ter
Abbreviated transcription (Latin):
s &iã minerue ubi p̃miũ uictorib: oleũ ponebat᷑ qđ eiꝰ fructꝰ inuentricẽ mineruã sic̃ uini libũ
tradt̃ ꝑ eus annos arege. xantho cretensiũ apđ alios aliud nom̃ inuenimꝰ rapta ꝑhibet᷑ europa be
inđ geniti radamantꝰ sarpeon em inoss qͦs magis ex eadẽ muliere filios ioius eẽ uulgatũ ẽssed
taliũ đoꝵ cultores illud quł derege cretensiũ ditimꝰ historicȩ ueritati: hoc aũ qđ de ioue pocte
cantant : theatra c̃eropant sppłi celebrant. uanitati deputant fabulaꝵ ut eẽt uñ ludi ficrent
placendis numinib &ia falsis eoꝵ numinib MHis tpr̃ib hercules in syria clarꝰ habebat᷑ s nimirũ alius
ñ ille deqꝰ supͣlocuti sumꝰ secretiore qͥppe istoria plures fuisse dãr & liberi patres & hercules hc̃ sane

Expanded text:
sed etiam Mineruae, ubi praemium uictoribus oleum ponebatur, quod eius fructus inuentricem Mineruam, sicut uini Liberum sed etiam Mineruae, ubi praemium uictoribus oleum ponebatur, quod eius fructus inuentricem Mineruam, sicut uini Liberum tradunt. Per eos annos a rege Xantho Cretensium, cuius aput alios aliud nomen inuenimus, rapta perhibetur Europa, et inde geniti Rhadamanthus, Sarpedon et Minos. quos magis ex eadem muliere filios Iouis esse uulgatum est. Sed talium deorum cultores illud, quod de rege Cretensium diximus, historicae ueritati, hoc autem, quod de Ioue poetae cantant, theatra concrepant, populi celebrant, uanitati deputant fabularum, ut esset unde ludi fierent placandis numinibus etiam falsis eorum criminibus. His temporibus Hercules in Syria clarus habebatur; sed nimirum alius, non ille, de quo supra. locuti sumus. Secretiore quippe historia plures fuisse dicuntur et Liberi patres et Hercules. Hunc sane
Abbreviated transcription (Latin):
detimo dando. apđ athenienses quarto eriet homo Posthec tpr̃a id est ab eritu istł eregopto usq ad mortõ
iesunaue ꝑ quẽ ꝓpłs idem t̃rã ꝓmissiõis accep̃ : Sacra s̃ instituta diis falsis aregib gaesq̃ memoriam
diluui & ab eo lib̾atiõis hõiũ utte tt̃ erũnose mͦ ad alta mꝰ ad plana migͣntĩi solleni eelebritate re
ꝓpt̃ aq̃ inundationẽ sũma montiũ petiuer̃ & rurs eadẽ residente ad ima rediet᷑: his t pr̃ib dionisiũ
qͥ oriã lib pat̃ dictꝰ ẽ & pꝰmortẽ as̃ habitꝰ uitẽ fer̃ ostendisse in attica tra hospiti suo: Ecapollui delfico
instituti s̃ ludi musici ut placaret᷑ ira eiꝰ qua put abant auflictas eẽ sterilitate g̃ciȩ regiones qua
ñ defendint tẽplũ eiꝰ : Qđ ret danaus cũ easdẽ t̃ras bello inuasiss&: incendit. hos aũ ludosut
instituerent oraculo eiꝰ s̃ ad moniti. In attica uͦ rer ericthonius ei iudos pͥmꝰ instituit Nec ei tantũ

Expanded text:
 Aegypto usque ad mortem Iesu Naue, per quem populus idem terram promissionis accepit, sacra sunt instituta dis falsis a regibus Graeciae, quae memoriam diluuii et ab eo liberationis hominum uitaeque tunc aerumnosae modo ad alta, modo ad plana migrantium sollemni celebritate reupropter aquae inundationem summa montium petiuerunt et rursus eadem residente ad ima redierunt. His temporibus Dionysum, qui etiam Liber pater dictus est et post mortem deus habitus, uitem ferunt ostendisse in Attica terra hospiti suo. Tunc Apollini Delphico instituti sunt ludi musici, ut placaretur ira eius, qua putabant adflictas esse sterilitate Graeciae regiones, quia non defenderint templum eius, quod rex Danaus, cum easdem terras bello inuasisset, incendit. Hos autem ludos ut instituerent, oraculo sunt eius admoniti. In Attica uero rex Erichthonius ei ludos primus instituit, nec ei tantum.