comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plau̾dent manibus suꝑte quod suꝑ que in rui
malitua semꝑ Nonmirum ẽ si dormitauerit
pastorestuepex assur quidominatus es in nini
& sepeliantur ueluagentur principestui. Be¬
guli scilic& & omnium gentium duces quiab
antea seruiebant cum poplustuus malieres
fuerint in medio ciuitatistuae. & inimicistu¬
is aꝑtȩsint portȩ eius. & omĩs multitudo su¬
permurum sedens lõcustȩ sit comparata quȩ
nosor fugerie de propugnaculis & inimicister¬
ga uerterint nunc inuentus sit locus eius
Irato traq: dõ quod populum eius uastaueras o
assur & sublimaueras usque ad caclum nidũ
tuum ⁊ Ande & magnus sensus diceris destru¬
taẽ ciuitastua & cunctis principib inc̃felts
ue resistere petuerint auiesirus reliquus tu¬
spopulus. in bellis & ugnobilis disꝑsus in mom

Expanded text:
udent manibus super te, quia super quem non irruit malitia tua semper? Non mirum est, si dormitaverunt pastores tui, o rex Assur, qui dominatus es in Ninive, et sepeliantur, vel vagentur principes tui, reguli scilicet, et omnium gentium duces, qui tibi antea serviebant: cum populus tuus mulieres fuerint in medio civitatis tuae; et inimicis tuis apertae sint portae ejus, et omnis multitudo super murum sedens locustae sit comparata, quae dventum Nabuchodonosor fugerit de propugnaculis, et inimicis terga verterit, nec inventus sit locus ejus. Irato itaque Deo, quia populum ejus vastaveras, o Assur, et sublimaveras usque in coelum nidum tuum, unde et magnus sensus diceris, destructa est civitas tua. Et cunctis principibus interfectis, qui resistere poterant adversariis, reliquus popu
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicare utbrii us. & quantos illi lal uerunt
tantas tuhab&o uirtutes. Que ergo multiplicas¬
ti negonatimestuas. & omni genere quasi eles¬
tia cuperis possidere ꝑ fas & nefas pertaratibi
diuitias congregasti. lebes multitudipẽpertao¬
rum multitudinem & equare uircutũ. Sui

Expanded text:
multiplicare ut bruchus, et quantum ille habet numerum, multiplicare ut bruchus, et quantum ille habet numerum, tantas tu habeto virtutes. Quae enim multiplicasti negotiationes tuas, et omni genere quasi coelestia cuperes possidere per fas et nefas perituras tibi divitias congregasti, debes multitudinem peccatorum multit
Abbreviated transcription (Latin):
munitionis adtrah& ibi desermonedĩ dicitur. ut
circumd& fibi qua simurum firmissimũ scriptu¬
rim doctrinã atq rationẽ. ue ad inceriora eius
possit hostis inrũpere. Opti me inquit muniti¬
onestuas quit quid habes intẽpernaturam boni &
optimi conditoris inte serua eordium Haecm
felix anima ninue in defensionẽ tuitene. uec
patiaris de principali cordis efflnere ⁊ Quod
anima quȩ infixa h luto corporis & paleis hu¬
ius mundi uacuis scili& & caducis tota ser
iud&ur ad eamdici. Sustine temptationes iniurias
gotia sciaste ꝓremedio sustinere. sitam̃ obtinu¬
eris suꝑ laterem & carnem animȩ imperio subiu¬
guuaris. Diniq sequitur. ibi comed& teignis. sis
fueris suꝑ latereni & amaueris paleas. & in carni¬
uexta caruen uixeris. Nonsolũ ardentia nimici
derȩ suo ica& tugrauata onere percatorum de¬
traberis int̃rãIgitur netaba & tantapituris.

Expanded text:
munitionis attrahe tibi, de sermone Dei dicitur, ut munitionis attrahe tibi, de sermone Dei dicitur, ut circumdet sibi quasi murum firmissimum Scripturarum doctrinam atque rationem, ne ad interiora ejus possit hostis irrumpere. Obtine, inquit, munitiones tuas. Quidquid in te habes per naturam bonum, et optimi conditoris in te servat exordium, hoc infelix anima Ninive, in defensionem tui tene, nec patiaris de principali  ἡγεμονικῷ cordis effluere. Quod aanima, quae infixa in luto corporis et paleis hujus mundi, vacuis scilicet et caducis, tota se videtur hoc ad eam dici: Sustine tentationes, injurias, gotia, scias te pro remedio sustinere, si tamen obtinueris super laterem, et carnem animae imperio subjugaveris. Denique sequitur: Ibi comedet te ignis. Si non fueris super laterem, juxta carnem vixeris, non solum ardentia inimici dere suo: ita et tu gravata onere peccatorum, detraheris in terram. Igitur ne talia et tanta patiaris,
Abbreviated transcription (Latin):
riunt᷑ portȩ t̃rȩ ninue. Quod si & hi qui prin¬
cipes putantur in populo eidem fecerint de
his quoq: dicere nontimebis duces populimei
dedomo deliciarũ suarũ eiecti sunt. Si aut̃ ui¬
deris eos uoluptatib: & hic inde ambiente litxo¬
ria p̃peditos. nullam habertꝰ mi fericordiamin
pauperes nec depopulo dĩ eẽ sollicitos. abtabis
eis quod sequitur qui dormiunt sulectos eb ur¬
neos. & fluunt uoluptate instratis suis. quico¬
madunt haedos degregibus & uitulos lactantes
dearmentis quibibunt defecatũ uinũ & primis
unguentis delibuti funt. & ñ patiebant᷑ quicquã
super contritione ioseph. Porro ꝗd dicit᷑ comed&
ignis uectestuos. huus cemodiẽ siquid natura¬
lis boni in anima tua uidebat᷑ eẽ quod in similitu¬
dinemuectium hostes quiportas sensuum tuorum
conabant᷑ in rumpere ꝓhibere poss& & repellere
hec babilonio igne suc censumẽ nunc non aquã

Expanded text:
riunt portas terrae Ninive. Quod si et hi qui prinriunt portas terrae Ninive. Quod si et hi qui principes putantur in populo, eadem fecerint, de his quoque dicere non timebis: Duces populi mei de domo deliciarum suarum ejecti sunt. Si autem videris eos voluptatibus, et hinc inde ambiente luxuria praepeditos, nullam habere misericordiam in pauperes, nec de populo Dei esse sollicitos, aptabis eis quod sequitur: Qui dormiunt super lectos eburneos: et fluunt voluptate in stratis suis: qui comedunt haedos de gregibus, et vitulos lactentes de armentis: qui bibunt defaecatum vinum, et primis unguentis delibuti sunt; et non patiebantur quidquam super contritione Joseph . Porro quod dicitur: Comedit ignis vectes tuos, hujuscemodi est: Si quid naturalis boni in anima tua videbatur esse, quod in similitudinem vectium, hostes qui per portas sensuum tuorum conabantur irrumpere, prohibere posset et repellere, hoc Babylonio igne succensum est. Nec non, 580 aquam
Abbreviated transcription (Latin):
peliquos sens s quasi ꝑ latam & spatio samuam
quȩ ducit ad mortem. Corporales quȩrens cas¬
pere uoluptates qͥuib: daudunt homines dĩpo¬
tassuas. obturantes aures neaudiant iudiciũ
sanguinis claudentes oculos neuideant ini¬
quitatem. operientes uares neunguenta prim
in effeminationem animȩ suȩ. adolores suscipiantt
claudentes osgule & uentris abditu & a tactu
molliredahentur manus suas nead libidinem uen¬
ter & estu ans infemine os ardentes animam
cogat amplexus. Quiaut̃ homines dĩ sunt ape¬
riunt sensus suas. id est portas caelestisIno¬
rusalem ut ad eas ingrediatur sermodi. Ma¬
larũ poritarũ illud &emplũ ẽ qui& altat mede
portis mortis. Bonarum haec. Vt ad nuntiem
om̃s laudationestuas in portis filiȩ sion. Quo¬
modo uideris a matorem uoluptatem magisquã
amatorem dĩ & luxuriȩ deditim. statim deo
dicito Inmicis eius aperuit portas terr& suae
Non enim amicis animȩ suȩ. sed inimicis ape¬

Expanded text:
quasi per latam et spatiosam viam quae ducit ad mortem , corporales quaerens capere voluptates, quibus claudunt homines Dei portas suas, obturantes aures, ne audiant judicium sanguinis, claudentes oculos suos ne videant iniquitatem, obturantes nares, ne unguenta prima in effeminationem animae suae odore suscipiant: claudentes os gulae, et ventri avido, et a tactu molli retrahentes manus suas, ne ad libidinem venter exaestuans, in femineos ardentem animam cogat amplexus. Qui autem homines Dei sunt, aperiunt sensus suos, id est, portas coelestis Jerusasalem, ut ad eos ingrediatur sermo Dei. Malarum portarum illud exemplum est: Qui exaltas me de portis mortis. Bonarum hoc: Ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion . Quando videris amatorem voluptatum magis quam amatorem Dei, et luxuriae deditum, statim de eo dicito: Inimicis suis aperuit portas terrae suae, non enim amicis animae suae, sed inimicis ape
Abbreviated transcription (Latin):
tustuus sicut locusta quȩ ascendit suꝑ sȩpem
& quacumq: imp& s culerit ruens. bruco con¬
parari paruo animali & innumerabili &
trans latus ẽ in conmixtum. quem uos possumus
uulgus i gnobile & dediuersis gentib hinc
inde populum congregatum intellegere. idest
nonciues sed peregriuos Vide & pͥopulus istđł
rum gentium habuisse narratur. Et hicergo nt
itadicam misticiis niniue confertur gcilienti
a telebo & lucustae quȩ indie fitroris eoquoduo¬
lape ũpossit resideat insepe & postea orto sole
& illius ardore calefactus &ciliat & alias regi¬
ones a uolans nequaquã meminerit sȩpis inͦquo
itempore frigoris sederat. Hacc par a frasticos
ut sepe propb&ȩ sermo facilius possit intellegidic¬
ca sunt E& erum dulntare non poteris multitudi¬
nem hominum quȩ ꝑ latamuiam ꝑgens uersatur
Inmundo brucum dicent cumu deris eos cotoster¬
re dedituos se tentiae leuitate huc illucq discur¬

Expanded text:
ticius tuus, sicut locusta quae ascendit super sepem et quacumque impetus tulerit ruens, brucho comparari, parvo animali et innumerabili, et translatus est in commixticium, quem nos possumus vulgus ignobile, et de diversis gentibus hinc inde populum congregatum intelligere, id est, non cives, sed peregrinos. Unde et populus Israel rum gentium habuisse narratur. Et hic ergo, ut ita dicam, mixticius Ninive, confertur exsilienti attelabo et locustae, quae in die frigoris eo quod avolare non possit, resideat in sepe, et postea, orto sole, et illius ardore calefacta exsiliat, et ad alias regiones avolans, nequaquam meminerit sepis, in qua tempore frigoris sederat. Haec παραφραστικῶς, ut ipse prophetae sermo facilius possit intelligi, dicta sint. Caeterum dubitare non poteris, multitudinem hominum, quae per latam viam pergens, versatur in mundo, bruchum dicere, cum videris eos totos terrae deditos, sententiae levitate huc illucque discur
Abbreviated transcription (Latin):
ita carmibus sangune ossibusq copacta & sut me
in iuriam & nocessicites coporis & conculcart abini¬
micis & oma ad conficiendim carnem. quẽ peni¬
centia dignas int pinn. Semelnim ad sumens
lutũ & paleas & mibus hui ssituli negotiis
in uoluta. debes ꝑ iniuriã sponte calcari: Et
tim̃ nobis salutiu paeniti s disperire. łsto on¬
fidens & orpus id st literemtuu ꝓpt̃ ad sũtũ ser

Expanded text:
s, ossibusque compactum est, sustine injuriam et necessitates corporis: et conculcare ab inimicis, et omnia ad conficiendam carnem, quae poenitentia digna sunt, patere. Semel enim assumens lutum, et paleas et inanibus hujus saeculi negotiis involuta, debes per injuriam sponte calcari, et tamen noli salutem penitus desperare: esto confidens, et corpus, id est, laterem tuum propter assumptum ser
Abbreviated transcription (Latin):
ra confringe e uolare nompossint sod sedem
sibi & roqiuem inter a restotelis & byrisippi spin&.
repererint . Inde eunonnus profere quod nacti
non fuit antaqudn nas cer&ur. Inde manicheus
ut dm̃ a conditube malorum liber& alterummali
inducit aidelorem indenouatus subtrabit uenan
ut tollat poenitentiam. It ut semel breuicuncta
sermona ondudam deillis fontibus uniuersa
dognata argumentatione suarum riuilostra¬
hunt itaui leca quoq ipsa de quibus argumenta
lucusta quȩ nunc sed& insaepibus cum uden
tempus ad nerit & mundus ad ortum solis in

Expanded text:
nt, et volare non possint, sedem sibi et requiem inter Aristotelis et Chrysippi spineta reperiunt. Inde Eunomius profert: Quod natum est, non fuit antequam nasceretur. Inde Manichaeus ut Deum a conditione malorum liberet, alterum mali inducit auctorem. Inde Novatus subtrahit veniam, ut tollat poenitentiam. Et ut simul brevi cuncta concludam sermone, de illis fontibus universa dogmata argumentationum suarum rivulos trahunt, ita ut loca quoque ipsa de quibus argumenta locusta quae nunc sedet in sepibus, cum judicii tempus ad
Abbreviated transcription (Latin):
cada cumlassi uolati. ultra ireno i qui uerit
Hib&o itiq: uirtutes tam nnumeraliles ut ẽbru¬
a nobis dicta sint breuit̃. punc ad exordiũ capitu¬
lipeuertentes singula ut posst mus xpluemu
Quis nundicat spcio simniniue animã natu
pul ibrĩ. Iuxuria & uoluptatibus huius sȩcłi
delintam rimuliebres ddicias ꝑuenisse & uiri¬
litateꝑdita. clanguisse infeminã. Siergo iusti
anima in ꝑfectũ uirũ ueniens & conditionis suȩ
seruiis rigorẽ adberensq dño unus eroneo efficit
sp̃s. curnione contrario anima quȩ amat mundũ
unũ cũ mundo fiat & in mollitiem redacta femino
sam in audo papepe plurionẽ ut omne mascu¬
linũ quod natũ eit bebreis mittatur inflauiũ &
mina & egofeciea quicquã aliud nisihȩc iubet

Expanded text:
Al. lassus volatu ultra ire non quiverit. Habeto itaque virtutes tam innumerabiles, ut brua nobis dicta sunt breviter: nunc ad exordium capituli revertentes, singula ut possumus, explicemus. Quis non dicat speciosam Niniven, animam natura pulchram, luxuria et voluptatibus hujus saeculi delinitam, in muliebres delicias pervenisse, et virilitate perdita, elanguisse in feminam? Si enim justi anima in perfectum virum veniens, et conditionis suae servans rigorem, adhaerensque Deo, unus cum eo efficitur spiritus: cur non econtrario anima quae amat mundum, unum cum mundo fiat, et in mollitiem redacta femineasam in Exodo praecipere Pharaonem, ut omne masculinum quod natum est Hebraeis, mittatur in fluvium, mina, et ego feci ea , quidquam aliud nisi hoc jubere,
Abbreviated transcription (Latin):
in scło baecuiiuific&ur. a iulescat & gener& simul¬
q: considera qđ aexptuis imperator uirũ he breũ
non possit occidere. nec eos quiiam egressi sunt
deinfantia. s. corũ a&as adhuc tenera ẽ & moll
corpus & profectus incipiens scio nom possenu¬
tririfeminas ni sint̃ facti fuerint masculi. Vub
itaq In hebreis quicquid forte ẽ & uirili gargi
sui fluminis suffocape ut quȩ feminea sunt libo¬
rius sola sucrescant. Quod aut̃ sequitur inimid
tus a ꝑtione aperientur portȩ t̃r&uȩ intellego
monstrari & has ipsis ad sensus pefepens scien
ergo sirmo liuinus duplices eẽ fensus ad distino¬
tionẽ malorũ sensuũ inꝓuerbus. ait sensumd¬
uinum inuenies. sensum autom hic non accipiasꝑ
t̃reniniue. corporales sensus intellegantur
Porte aut̃ hierusalem cadestis omnis sensus
duunus & desuꝑnis ueniens Rasportas tum

Expanded text:
ificetur, adolescat et generet. Simulque considera quod Aeqyptius imperator viros Hebraeorum non possit occidere, nec eos qui jam egressi sunt de infantia, sed quorum aetas adhuc tenera est, et molle corpus, et profectus incipiens: scit non posse nutriri feminas, nisi interfecti fuerint masculi. Vult itaque in Hebraeis quidquid forte est et virile, hoc gurgite sui fluminis suffocare, ut quae feminea sunt, liberius sola succrescant. Quod autem sequitur: Inimicis tuis apertione aperientur portae terrae tuae, intelligere monstrari, et has ipsas ad sensus referes. Sciens enim sermo divinus duplices esse sensus, ad distinctionem malorum sensuum, in Proverbiis ait: Sensum divinum invenies. Sensum autem hic non accipias pterrae Ninive, corporales sensus intelligantur: portae autem Jerusalem coelestis, omnis sensus d
Abbreviated transcription (Latin):
uuluola quae grecae dicitur emiai deuor¬
tumdari sol& et in altum serpere. quid aram quid
meis uidetur habere pomꝑam segitis sean
tiiorum foedere & necessi tudiner quasi spino
sunt sẽinuicem complectentes & conuuium
eorum atquemi sceria quia & ipsi mensam
domicani habere sedicunt spinarum Ioe¬
dusẽ si mul uescentium pariterque partantiũ
Cumenim hebrei deuinea sodomorũ aduer¬
sũm conditore rapido ore blas phemant̃
ponne conuiuium est quod tamen cum suis
con sum&iur auctorib quasi s̃ tipula ariditut

Expanded text:
volvola, quae Graece dicitur σμίλαξ, devorvolvola, quae Graece dicitur σμίλαξ, devorcumdari solet, et in longum serpere. Quidquid etiam in eis videtur habere pompam segetis, sed  vere haereticorum foedera et necessitudines quasi spinae sunt se invicem complectentes, et convivium eorum atque mysteria, quia et ipsi mensam dominicam habere se dicunt, spinarum foedus est, simul vescentium, pariterque potantium. Cum enim ebrii de vinea Sodomorum adversus conditorem rabido ore blasphemant, nonne convivium sentium est? quod tamen cum suis consumetur auctoribus, quasi stipula ariditat
Abbreviated transcription (Latin):
quasi stipula ariditate plena lxx. Quia usque
fundamenta sua redigitur inuepres & quasi ui¬
uacircudita comed&ur & quasi stipula ari¬
ditate plena Tres differentias quas dñs in
parabula sementis posuit &uepta terra bona
quae affer& trecesimum & seagesimum acen¬
tesimum fructum uid & ur mihĩ prophota ri¬
plicare unam quȩ uxta uiam cecidert aliam
que inter lapides & tertiam que intspinas
quos dam eẽ qui adificant ligna fenum supila.
ignur ligna referamus adid quodnuni diui
qui ausq ad funda m̃ta sua redigemtur adue¬
pres Henum uero adid quod sequitur &sicut
uulua qua ecircũ datur comeditur porro scipula
manifeste refertur adstipula dequadicitur
& sicut stipula ariditate plena. propteraa
ergo non uindi cabit dñsbis inidipsum quia malitia
que inauctorib herc ston orta fuerant usque ad
fundamentum & ralices suas consumaur sed ass
qua sin eis uidebatur pompam habere uerborum
idest folia in anitantũ aspectu delectantia sicus

Expanded text:
uia usque ad fundamenta 544 sua redigentur in vepres, et quasi volvola circumdata comedetur, et quasi stipula ariditate plena. Tres differentias quas Dominus in parabola sementis posuit , excepta terra bona, quae affert tricesimum et sexagesimum et centesimum fructum, videtur mihi propheta replicare, unam quae juxta viam ceciderit, et aliam quae inter lapides, et tertiam quae inter spinas:quosdam esse qui aedificant ligna, fenum, stipulam. Igitur ligna referamus ad id, quod nunc dicitur: Quia usque ad fundamenta sua redigentur ad vepres. Fenum vero ad id quod sequitur: Et sicut volvola quae circumdatur, comedetur. Porro stipula manifeste refertur ad stipulam, de qua nunc dicitur: Et sicut stipula ariditate plena. Propterea ergo non vindicabit Dominus bis in idipsum, quia malitia quae in auctoribus haereseos orta fuerat, usque ad fundamentum et ad radices suas consumetur. Sed et si quis in eis videbatur pompam habere verborum, id est, folia inania, tantum aspectu delectantia, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
creuitu & uouli ut itadicam opertum sono atq
Icopdentu. in sultabiintixibi ato gaudebunt
IVilis erigo e aut urte rarus inquem non in¬
ro it suie suꝑ uenerit malitia tua sempero
Sit e sin mi&os urlus niniues pastores hab&¬

Expanded text:
crepitu et vocali, et ut ita dicam operum sono atque concentu, insultabunt tibi, atque gaudebunt. Nullus enim est aut certe rarus, in quem non irruerit, sive supervenerit malitia tua semper. Si enim συμμίκτους urbs Ninive pastores hab
Abbreviated transcription (Latin):
uitio corrucrunt & dispicierisame & queres fi¬
nẽ int̃uitia & turbationes quȩ tep̃munt & nid il¬
ominus stationem & finẽ malorũ inuenire uon
poteris sed & om̃s uoluptatestuȩ & dulcedines
& potentiȩ sȩculares & doginata. quȩ tibi uide¬
baris habere firmissima deuorabuntur a come¬
derte. Dequo ꝑ parabolam dicit samson. de come¬
dente xiuit cibus & deforte egres sumẽ dulco
lunc ergofortia ques tua e quȩ dulcis fructus
& patintium oculis promittebant ad primĩ arbo¬
is concussionẽ ruent in os diaboli & uorantis. Aqͥ
semꝑ niniue tenta fuerat & possessa. Porro quo
p̃termisimus & nonẽ finis fug&uȩ quã ad ninue
dictur & interea quȩ deamon scripta sunt pos

Expanded text:
vitio corruerunt. Et despicieris a me: quaeres fivitio corruerunt. Et despicieris a me: quaeres finem inter vitia et perturbationes quae te prement, et nihilominus stationem et finem malorum reperire non poteris; sed et omnes voluntates tuae et dulcedines, et potentiae saeculares, et dogmata quae tibi videbaris habere firmissima, devorabuntur a comedente, 574 de quo per parabolam dicit Samson: De comedente exivit cibus, et de forti egressum est dulce : tunc enim fortia quaeque tua, et quae dulces fructus spectantium oculis promittebant, ad primam arboris concussionem ruent in os diaboli devorantis, a quo semper Ninive tenta fuerat et possessa. Porro quod praetermisimus: Et non est finis fugae tuae, quia ad Niniven dicitur, et inter ea quae de Ammon scripta sunt, pos
Abbreviated transcription (Latin):
uintaleges illegoriȩ consideripopulos cđe que ha¬
bitat suꝑ annes ꝓpli& arũ & i. ab& doctores incir¬
cuitusuo quorũ deuentre manant flumina uius
initiũ ẽ mare Alatione quippelegis quȩ sineligo¬
xp̃i unaraẽ insimilitudine mpr re ad eius miste¬
Ahiopia quippe p̃ueni& manus er dõ & sgiptũ
le baec ergosi non sead tenderit & omnidiligen¬
tia custodierit corsuum captiua duc&ur & pla¬
ge filis suos. Pariuili quoq: eius qui adhuc in
principis uiarũ sunt nunc ad medium itineris ꝑ¬
utnerunt elidentur inipsis principibus suis A
hostes scuissimi p̃liraqueq: eius sortes sibi di¬
uidie fesin abunt. & optimates quos principes
a p̃positos intellegerepossumus uintos catenis
& griuissimo compedũ pondere p̃peditos trabem
in captiuitatem Ettuor goniniue homine sui¬
delica infideles lomnies mundo pęnitus in hero¬
trs senties supplic a& consopieris calicemeo Cuĩ
illi quoq: biberint quidanea sorte fuerant & suo

Expanded text:
juxta leges allegoriae: Considera populos Ecclesiae quae habitat super amnes prophetarum, et habet doctores in circuitu suo, quorum de ventre manant flumina, cujus initium est mare. A lectione quippe Legis, quae sine ligi amara est, in similitudine Merrhae ad ejus mysteAethiopia quippe praeveniet manus ejus Deo : et Aegyptum Et haec ergo si non se attenderit, et omni diligentia custodierit cor suum, captiva ducetur, et plat filios suos. Parvuli quoque ejus, qui adhuc in principiis viarum sunt, nec ad medium itineris pervenerunt, elidentur in ipsis principiis suis: et hostes saevissimi praeclara quaeque ejus sorte sibi dividere festinabunt, et optimates quos principes et praepositos intelligere possumus, vinctos catenis, et gravissimo compedum pondere praepeditos, trahent in captivitatem. Et tu ergo, Ninive, homines videlicet infideles, homines mundo penitus inhaerentes, senties supplicia, et consopieris calice meo, cum illi quoque biberint qui de mea parte  Al. sorte fuerant, et suo
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ mossen & imperiu filium paue. Montesꝓ
listas & cum adeues montes confugericet
in huius cemoda montiũ fuerit lectioneni
situs si non fuerit quieum docent messis abert¬
ꝓbabitur quod fugerit ndm ohtes ⁊ & magistrorũ

Expanded text:
sen et Jesum filium 586 Nave; montes elistas: et cum ad tales montes confugerit, et in hujuscemodi montium fuerit lectione satus, si non invenerit qui eum doceat , tobabitur, quia confugerit ad mont
Abbreviated transcription (Latin):
r& applxa. nũ quid melior es ostendit minoid
cẽ ea cuicuomparatur. & non debere eamnindigre
ferre sic apta sit cũm cuor & firmior & potentior
tã natura loci qu ĩ uiris fortib ab eodem sit bost se¬
parata. Quod uero niniue & mundũ istũ int̃ p̃tati
sumus. p̃cipit᷑ eiut apt& & ponatcor dassiias & se

Expanded text:
m dicitur: Numquid melior es, ostenditur minor esse ea cui comparatur, et non debere eam indigne ferre si capta sit, cum major et firmior et potentior tam natura loci, quam viris fortibus, ab eodem sit hoste superata. Quia vero Niniven et 573 mundum istum interpretati sumus, praecipitur ei ut aptet et
Abbreviated transcription (Latin):
enim mioli indlatunare ocico. & alia pirte
ostendit. It bec igitur quã meus inquid propl &a
sermo de scripit capi&ur a regebabilonio & idẽ
tuus atq illius uastatorerit. quȩ iosephus quoque
iudaicȩ scriptor stouȩ in librissuis refert: Par¬
uulieius allidunt inconpedes nobiles diuidentur
sorte iuctorũ. & potentissimi quondim prinapes
captiui ducent᷑ incatenis. Cu mergo haec passura
sit aleandria. & tuo niniue depodem bibes calice
& in ebriaberis & consopita iacens despiceris. & in
tantã uenies necessitatem ut ab abi lonis siue
contra babiloniis abinimicistius auxiliũ peges.
Om̃a fundim tatua & muri in sablime pi&risti & altetu

Expanded text:
enim rivo Nili, inde lacu Mareotico, ex alia parte ostendit. Et haec igitur quam meus, inquit propheta, sermo describit, capietur a rege Babylonio, et idem tuus atque illius vastator erit. Quae Josephus quoque Judaicae scriptor historiae in libris suis refert. Parvuli ejus allidentur in compitis , nobiles ejus dividentur sorte victorum, et potentissimi quondam principes captivi ducentur in catenis. Cum ergo haec passura sit Alexandria, e tu, o Ninive, de eodem bibes calice, et inebriaberis, et consopita jacens despicieris, et in tantam venies necessitatem, ut a Babyloniis, sive contra Babylonios, ab inimicis tuis auxilium roges. Omnia firmamenta tua et muri in sublime
Abbreviated transcription (Latin):
cni scus persequentur cenebre+ + +s¬
iscuer dñiputiens & multe miseri cordiȩ & non
pertranseat & non quod permaneat in&eriũ
Consum mationẽ aut̃ siue finem facia locienũ
idest diluuii ut quomodo deimpio dicitur
Etpertransiui & nonẽ inuentus locus eius
Et iter impiorum peribit sic diluuii iter
pereat post irundñi sola apparente cle¬
mentia quod quidem & secundũ historia
intellegi potest quicum uas tauerit i srł &
qua si diluuium terram repromissionis in¬
undauerit finem faci& captiuitatis
ad sedes eum pristinas reuocando at
econtrario inimicos eius assyrios quipo¬
pulum duxerant in capriuitatem tenebre
ꝑsequentur. quod autem diximꝰ delsra helẽ
&assiriis intellege de consũmatione mu

Expanded text:
cos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus ; et: Iter impiorum peribit ; sic diluvii iter pereat post iram Domini, 542 sola apparente clementia. Quod quidem et secundum historiam intelligi potest, quia cum vastaverit Israel, et quasi diluvio terram repromissionis inundaverit, finem faciet captivitatis, ad sedes eum pristinas revocando. At econtrario, inimicos ejus Assyrios, qui populum duxerunt in captivitatem, tenebrae persequentur. Quod autem diximus de Israel et Assyriis, intelligi de c
Abbreviated transcription (Latin):
i mapũ & incertis ꝑuncta discursibus. ubi
pcriculũ ubi silussit igninanius:: Daqua rota
& in principio hiet eduelis scriptũe. & inpsal¬
molxxuii łlab& aut̃ minue & equm ꝑ sequentẽ¬
cuius binnitus xungula t̾rã fodiens & pectus estuens
semꝑbella desiderit. Loquentednõ contra liabolum
delongo odoratur bellũ cũ saltu & lamone Npar¬
cit fugientib: nec sinit habipe ter ga uertentes. sed ꝑ¬
sequitur ut ꝑst᷑ n& in t̃ficiat conculc& in ludat t¬

Expanded text:
humanum, et incertis per cuncta discursibus, ubi humanum, et incertis per cuncta discursibus, ubi periculum, ubi salus sit, ignoramus: de qua rota et in principio Ezechielis scriptum est : in psalmocujus hinnitus, et ungula terram fodiens, et pectus aestuans, semper bella desiderat, loquente Domino contra diabolum. De longe odoratur bellum: cum saltu et clamore non parcit fugientibus: nec sinit abire terga vertentes; sed persequitur ut prosternat, interficiat, conculcet illidat
Abbreviated transcription (Latin):
ei adstant sed &uox flagellorũ audit᷑ in ma qͥa
multȩ s̃ tribulationes iustorũ quib: quiflaellantꝰ
dimitant & dolores magnitudinẽ flibiliuocẽ tes¬
tant᷑. quando alius de mone alius ira e furo asi¬
porib: malis flagellum diabol̃ intelligimus. De
quo adiustũ dicitur. & flagellũ uonad ꝓpinquabit
tab naculotuo. Siquando irdmus hiuic morbo
inter cuti aqua & tumentiiue coipore. cres¬
centib:q: m̃bris forma prisini homiris decre scot
qđ nuꝑ in& cetrauidim s̃ llũ purulentias quasdã
euul nerati damna pulmonis egere istud umore
in lapidei defecato urine a miritudine & uęsict
orm̃ta sentiue p̃dubitem dicee uocẽ flagellorũ
uł xx escarũ. & corporũ diuersitate. accecłeꝵ
erit d nõmitigante curata. Sciamus haec oma
flagella eẽ nimiue. Vndesequit᷑. &uoe comnio¬
tioñis rotarũ. dũ huc atq lluc genus raptatur

Expanded text:
ei astant. Sed et vox flagellorum auditur in mundo, quia ei astant. Sed et vox flagellorum auditur in mundo, quia multae sunt tribulationes justorum , quibus qui flagellantur, clamitant, et doloris magnitudinem flebili voce testantur: quando alius daemone, alius ira, quae furori si Sed et in corporis malis, flagellum diaboli intelligimus, de quo ad justum dicitur: Et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo ; quando viderimus hunc morbo intercuti aqua, et tumenti natare corpore, crescentibusque membris, formam pristini hominis decrescere, quod nuper in excetra vidimus: illum purulentias quasdam, et vulnerati damna pulmonis egerere: istum humore in lapides desiccato, urinae amaritudinem, et vesicae tormenta sentire, non dubitemus dicere, vocevel ex escarum et corporum diversitate accidere sgata Domino medicante, curatam, sciamus haec omnia 565 flagella esse Ninive. Unde sequitur: Et vox commotionis rotarum; dum huc atque illuc genus raptatur
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uendidit gentes infornicationib sius. & fa¬
milias in nalificiis sius. id est quȩ incunctas goi¬
tes haluit po estatem Haec deniniue sint dic¬
ta sinpliciter c&erum si rationabilit̃ propter
pulcbritudinem nomen mundum intellexim
ninuie pede mundus qui inmalo positus ẽ ꝓet̃
multi ulinem sogit tatꝰgrium & eorum quiue¬
mendax quod ad ꝑuersitate doctrina refertus
non habente sermonedĩ ubi caput in ea peclin&
cumꝑuer sadoginata cuncta possideant. ñc̃
qͥ intellegat auie qͥ& dm̃: Om̃s dedinauerunt
simul inutiles fadti sunt non ẽ qͥfaciat bonũ non¬
Karitas multorum. quanti capiuntur anẽ¬
brothgigante & uenatore seuissimo. quiaduer¬
sũ dm̃ superbiens plures desaltuos sius pedicis inua
cuius ad trectabitur amultis prȩda siue uenat.
Multos enim bab& satellites & secũ parit̃ uenatues
quiineius uenatione la&ant᷑. & captiuorũs

Expanded text:
quae vendidit gentes in fornicationibus suis, et faquae vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis, id est, quae in cunctas gentes habuit potestatem. Haec de Ninive sunt dicta simpliciter. Caeterum si rationabiliter propter pulchritudinis nomen mundum intelleximus Niniven, recte mundus, qui in malo positus est, propter multitudinem sagittariorum, et eorum qui vemendax, quod ad perversitatem doctrinarum refertur, non habente sermone Dei, ubi caput in ea reclinet, cum perversa dogmata cuncta possideant. Non est qui intelligat aut requirat Deum: omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qxerit charitas multorum Quanti capiuntur a Nemrod gigante, et venatore saevissimo, quia adversum Deum superbiens, plures de saltu ejus suis pedicis innexuit: cujus non attrectabitur a multis praeda, sive venatio. Multos enim habet satellites, et secum pariter venatores, qui in ejus venatione laetantur, et captivorum more
Abbreviated transcription (Latin):
crudelitatis arguit᷑ uaeciuitas sanguinum
inqua uulla ueritas. so omne mendaciũ pla
rapina & laceratione p̃darũ uox flagellicru¬
delis. semꝑ seuientis imperii & uox inio
rotae. Vocem ꝓsonitu accipiamus Rito
feruentem ꝑ diuersi discursum. & equis
mentis & qui drige feruentis sub auditur
omnibus uo Iampul cbraaut̃ uxta bebru
A picturae similis adp̃lium p̃parantis & ercnus
des pribtio ẽ ut omnis meus sermosit uilior
Nam quod ait & grauis riuae uecẽ finiscadaue¬
rum deaduersarus intliagamus qui ab eis suĩ
int̃fecti & corruent inoperibus suis uel cadem
in sua multitudine. dum a seinuicem onstipa n¬
tur uel in cadaueribus corruent int̃fectorum
AUTOΝ enim & suis &eorum utrũq significat
propt multitudinẽ inquid fornicationiu ner &ricis
Quia cũmultis gentib fornicataẽ & totiusor¬
bis quẽ subiecerat sibi colel it idola spaiose
& prne & habentis maleficia magossignificat

Expanded text:
crudelitatis arguitur. Vae, civitas sanguinum, in qua nulla veritas, sed omne mendacium, plena rapina, et laceratione praedarum. Vox flagelli crudelis semper et saevientis imperii, et vox impetus rotae. Vocem pro sonitu accipiamus: rotam ferventem, per diversa discursum, et equi frementis, et quadrigae ferventis, subauditur in omnibus, vox. Tam pulchra autem juxta Hebraicum et picturae similis ad praelium se praeparantis exercitus descriptio est, ut omnis meus sermo sit vilior. Nam quod ait: Et gravis ruinae, nec est finis cadaverum, de adversariis intelligamus qui ab eis sunt interfecti. Et corruent in corporibus suis, vel cadent a sua multitudine, dum a se invicem constipantur: vel in cadaveribus corruent interfectorum: αὐτῶν enim et suis, et eorum, utrumque significat. Propter multitudinem, inquit, fornicationum meretricis: quia cum multis gentibus fornicata est, et totius orbis quem subjecerat sibi colebat idola. Speciosae et gratae, et habentis maleficia, magos significat:
Abbreviated transcription (Latin):
es facti sunt consolatores illius. & ipsa intrans¬
migatione ibit captiua. & paruulos illius alli¬
bunt᷑ cõpedib & tuin ebriaueris & eris dispeo¬
ta & tuqueris tibi uestes ab in imicos. Om̃s mu¬
itionestuȩ ut ficus quȩ grossoshabent si cõmo¬
ia fuerint cad enuios comẽdentis : Proeo qđ apud
testrostuler pumquid miliores a ammi i. ebreus
qui me in scripturis erudiuit. Ita legiponie ass
Nũquid melior esquã nostro amon. & at hd ragla¬

Expanded text:
es facti sunt auxiliatores illius, et ipsa in transes facti sunt auxiliatores illius, et ipsa in transmigrationem ibit captiva, et parvulos illius allibuntur compedibus: et tu inebriaberis, et eris despecta, et tu quaeres ibi ut stes ab inimicis tuis; omnes munitiones tuae ut ficus, quae grossos habent, si commotae fuerint, cadent in os comedentis. Pro eo quod tes transtulerunt: Numquid melior es ab Amon? Hebraeus qui me in Scripturis erudivit, ita legi posse asseruit: Numquid melior es quam No, Amon? et ait, Hebra
Abbreviated transcription (Latin):
in quo nichil cui quam potest placere ꝑp&uũ
sed quod placuit displic&. & quod displicuerat
cordiseius inunam armonia contrabere. uo
cilem in laudes dĩ efficere concentũ. hoc quod& po¬
sumus qui apte cordam uel aptantem cordam & gre¬
nec mc&eris inueninius trans latoubus. sed pro
eo alterius sermonis eordium Num quid meli¬
ores ab unan quȩ habitat in fluminibus unde
uid &urmichimagis cũ posteriorib: copulindũ
minibus aqua incirei tueius cuius diuitia e
inauxiliotuo a &ipsa intrans migraitioducit¬
incaptiiurat . Paruuli euis elideitur in capite
omnium÷ irũ. & suꝑ inclitoseius mittent sortẽ
& om̃s oeimates eius affligent᷑ compedib:. & tu
ero oriaberis & eris despata. & queris cauxi¬
cũ grossissius si concusse fuerint cadent inosco¬
medentis. lnx Apta cordam par ammon quȩ
babitas in fluminibus aq: incircuitu eius. cuius
principiummare ẽ. & aqua murieius  inopia
fortitudo es & aegiptus & ñ ẽ finis fug&uae libi

Expanded text:
in quo nihil cuiquam potest placere perpetuum: sed quod placuit displicet, et quod displicuerat, chordas ejus in unam harmoniam contrahere, et vocalem in laudes Dei efficere concentum? Hoc quod exposuimus, qui aptet chordam, vel aptantem chordam, et Graenec in caeteris invenimus translatoribus, sed pro eo alterius sermonis exordium: Numquid melior es ab Amon quae habitat in fluminibus? Unde videtur mihi magis cuminibus? aquae in circuitu ejus: cujus divitiae, in auxilio tuo: Sed et ipsa in transmigratioin captivitatem parvuli eius elisi sunt in capite omnium viarum et super inclitos eius miserunt sortem et omnes optimates eius confixi sunt in conpedibus et tu ergo inebriaberis eris despecta et tu quaeres auxicum grossis suis, si concussae fuerint, cadent in os comedentis. LXX: Apta chordam, pars Ammon, quae habitas in fluminibus, aquae in circuitu ejus, cujus principium mare est, et aqua muri ejus. Aethiopia fortitudo ejus et Aegyptus
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ collunt m̃braxp̃i & faciunt m̃bra mer&ricis
& tribus in maleficuis suis Facit enim amareo
quȩ odissedebuerant & de testari quȩ a marede¬
bebant. Vt cum decepte fuerint iuxta illud qđ
scriptũ ẽ. Corrumpunt mores bonos confibi¬
lationes pessimae & iam alios malefica. arte sub¬
plantaent. Legiins xripturis scis in bonã quoq: par¬
tem maleficos & malefici incantantes sapienter
Sed& ad hoc incantat talis maleficus ut mer& ricis
niniue amore deuinctes adm̃tis r&rabat sa
nitatem. Eccẽ ego adtedicit dñs &cercituum

Expanded text:
quae tollunt membra Christi, et faciunt membra meretricis; et tribus in maleficiis suis. Facit enim amare ea  Al. eas, quae odisse debuerant, et detestari quae amare debebant, ut cum deceptae fuerint, juxta illud quod scriptum est: Corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae , etiam alios malefica arte supplantent. Legi in Scripturis sanctis in bonam quoque partem maleficos accipi: Et malefici incantantis sapienter . Sed ad hoc incantat talis maleficus, ut meretricis Ninive amore devinctos ad mentis sanitatem retrahat. Ecce ego ad te, dicit Dominus exercituum
Abbreviated transcription (Latin):
capiatur nisiqui deciutatb: dĩ fueri egreis .s
inquarto &iam regnorum libro haba uites inur
bibiis simane & nescaentes udicium dĩterre. in c̃¬
ficiebant᷑ ileonibus doneo didicert colere dm.
& aleonibus liberati sunt. Obbanocausini reor
Et quod cumq ab estiis captimẽ in dĩ sacrificiis
uon offerri & proph& amdici inmundum &
captum ab estia nonẽ ingressũ osmeũ Int̃fectus
ẽ ergoleo & falsis dogmatib: confutatis de come¬
dente & iuit esca & deforte egressumẽ dulce
Ecce ego ad tedicit dñs & ercituũ. & succendã us:
di&ur ultra uox nuntiorum tuorum ⁊ Lxx łcr
iuferam deterra prȩdintuam & non audi& ur
ulra operatua. Oninit uniuersi que dicti
sunt me auitore patieris Ego dñs sucendẽ
usque adtumũ & consumtionecurrestuos &
nobiles quosq adque subregulos gladio ficiam
deuorari nequaquam teras ultraiuastabis:
nec tributa &iges nec auhintur perprorun¬

Expanded text:
capiatur, nisi qui de civitatibus Dei fuerit egressus. In quarto etiam Regnorum libro , habitantes in civitatibus Samariae et nescientes judicium Dei terrae, interficiebantur a leonibus: donec didicerunt colere Deum, et a leonibus liberati sunt. Ob hanc causam reor, et quodcumque a bestiis captum est, in Dei sacrificiis non offerri , et a propheta dici: Immundum et captum a bestia, non est ingressum in os meum . Interfectus est ergo leo, et falsis dogmatibus confutatis, de comedente exivit esca, et de forti egressum est dulce . Ecce ego ad te, dicit Dominus exercituum: et succendam usque dietur ultra vox nuntiorum tuorum. LXX: Ecceauferam de terra praedam tuam, et non audientur ultra opera tua. O Ninive, universa quae dicta sunt, me auctore, patieris. Ego Dominus succendam usque ad fumum et consumptionem currus tuos, et nobiles quosque atque subregulos gladio faciam devorari. Nequaquam terras ultra vastabis, nec tributa exiges, nec audientur per provin
Abbreviated transcription (Latin):
Ias iui ciens sperantes in se Κ Suauis
dñs & pectuntib eum indietribulationis &
coguo scenstiientessi Cuiraisci coeperit gen¬
regum uastare Su& eos qui suitunt Eenon
mnuna tim pestate opprimit nauig intes
die ie Pligainus iudici de quo scribit isalas

Expanded text:
iens sperantes in se. LXX: Suavis Dominus exspectantibus eum in die tribulationis, et cognoscens timentes se. Cum irasci coeperit genregna vastare, sciet eos qui sui sunt, et non una tempestate opprimet navigantes. diem intelligamus judicii, de quo scripsit I
Abbreviated transcription (Latin):
Adbanc quadrigam quattuor uingunt᷑ equi. quat¬
tuor sclic& ꝑturbationes. de quib & phalo sophidis¬
putant & maro ñ tac& dicens. Hucupiunt me
ga uiniue cuncta ꝑturbat. si & equites ascenden¬
tis. uox in ea ꝑ sonat . ⁊ Qui arte quadam & gỹro
p̃paratus adbellũ p̃ absq periculo contrasepugnan¬
tis incedit
Hab& hiccquas sermi inisute¬

Expanded text:
untur equi, quatuor scilicet perturbationes, de quibus et philosophi disputant, et Maro non tacet, dicens : Hi cupiunt, mega Ninive cuncta perturbat. Sed et equitis ascendentis vox in ea personat, qui arte quadam et gyro praeparatus ad bellum, non absque periculo contra se pugnantis incedit. Habet hic eques sermonis
Abbreviated transcription (Latin):
labesente corde dissos genibis renibusq: con¬
roie hostiam & magnitudine mus facies in
ollarum similitadinem udeintur exustȩ. ta¬
bida pulore deformes. Porro uixta lax
do paciuit & reuerritur ad pristinum staci
qua si bierusilem dicit᷑ ei e cutepuluerẽ tiuĩ¬
& consurge ierusalem & quitalis ẽ ut post¬
quam fuerit &cisius insagittas dĩ trans ire
mereitur. & adõ contra inimi costendi. canitꝰ
deco sicut sagata inn anupotent is. ita filii &¬

Expanded text:
 dissolutis genibus, renibusque conrore hostium, et magnitudine metus, facies in ollarum similitudine videantur exustae, tabidae, et pallore deformes. Porro juxta LXX do peccavit, et revertitur ad pristinum statum, quasi Jerusalem dicitur ei: Excute pulverem  consurge, Jerusalem . Et qui talis est, ut postquam fuerit excussus, in sagittas Dei transire mereatur, et a Domino contra inimicos tendi, canitur de eo: Sicut sagittae in manu potentis, ita filii
Abbreviated transcription (Latin):
aurum qui quid p̃clarum sentierant & erat indoc¬
trina ieculi ut omarent in niue ut dogmnati sa
omni sensa uerboruq: flore componer& propẽ
quod ad griuata ẽ nimile suꝑ om̃ã uasa concupis¬
centiae suae. Quanto enim plus uoled i multam
auti &argi possessionem & uariam supellec¬
cilem quęr .giuis. tanto magis ipsa ad gra¬
uabatur quȩ trauia diligebat. Vndex ini¬
quitas intadari suꝑ talentum plumbi sed&
Et aegiptii quierant peccatis graues demersi
i int inmare ut plunlam. & x ꝑsona peccatoris
in psalmodicitur. quasionus graue grauatȩ
sur superne. & p&rus qui ante leus pen¬
uulo gress calcabat undas post quam infide¬
litateꝰ aũ guntus uorabatur ifl ustilus ra¬
nudñ sbleuair Dissipati & scsia &l¬

Expanded text:
aurum quidquid praeclarum sententiarum erat in docaurum quidquid praeclarum sententiarum erat in doctrina saeculi, ut ornarent Niniven, ut dogmata sua omni sensuum verborumque flore componerent. Propter quod aggravata est Ninive super omnia vasa concupiscentiae suae; quanto enim plus habebat multam auri et argenti possessionem, et variam supellectilem, quae erat gravis, tanto magis ipsa aggravabatur, quae gravia diligebat. Unde et iniquitas in Zacharia super talentum plumbi sedet ; et Aegyptii qui erant peccatis graves, demersi sunt in mare ut plumbum . Et ex persona peccatoris dicitur in psalmo: Quasi onus grave aggravatae sunt super me . Et Petrus qui ante levis pendulo gressu calcabat 558 undas: postquam infidelitate aggravatus vorabatur a fluctibus, manu Domini sublevatur . Dissipata est
Abbreviated transcription (Latin):
pristinae sanitatis: tunc lepra manifestissime
comprobatur abeo qui hab& scientiã in spi¬
ciende & purgandȩ leprae. Sed & nobis p̃¬
cipitur auero salomone ut habitemus in he¬
rusalem nec umquam egrediamur & ea
Quodsi fugerit id quod nobis fuerat ante subiec¬
tum & ierit ad alofilos none grediamur muros
cuutatis nraẽ nec sequamur fugitiuorum uestigia
uedum uolumus saluare fugientes ipsi pereamus
Qum potius dimittamus mor tui sepelint mortuos suos
& scandalitantem oculum manum & pedem dum
lic& eruamus & abs condamur a nobis. Quod
aut̃ dicitur diripiebant aurum & nonerat finas¬
ornamentieius ad grauataẽ suꝑ oma uasa concu¬
piscentiae suae deaquis dicitur inniniue & de
fugientibus quifugerunt & non st&eterunt neque
era: qui respicar& & qui non solum fugisse &
nonses ꝑxisse contenti in suꝑ diripiebant argen¬
tũ quicquid inmundo uidebitur eloquii T Diripieb aN

Expanded text:
pristinae sanitatis, tunc lepra manifestissime pristinae sanitatis, tunc lepra manifestissime comprobatur ab eo, qui habet scientiam inspiciendae et purgandae leprae. Sed et nobis praecipitur a vero Salomone ut habitemus in Jerusalem, nec umquam egrediamur ex ea. Quod si fugerit nos id quod ante nobis fuerat subjectum, et ierit ad Allophylos, non egrediamur muros civitatis nostrae, nec sequamur fugitivorum vestigia: ne dum volumus salvare fugientes, ipsi pereamus: quin potius dimittamus, ut mortui sepeliant mortuos suos : et scandalizantem oculum, manum, et pedem, dum licet, eruamus et abscindamus a nobis . Quod autem dicitur: Diripiebant argentum, diornamenti ejus: aggravata est super omnia vasa concupiscentiae suae, de aquis dicitur Ninive, et de fugientibus qui fugerant, et non steterunt: neque erat qui respiceret; et qui non solum fugisse, et non respexisse contenti, insuper diripiebant argentum, quidquid in mundo videbatur eloquii: diripiebant
Abbreviated transcription (Latin):
b&ur ascendere & in oceirsuriiis̃ deduabi
ambitis turrib as uictorian pollicor: Sequi
Pugientes nonst& erunt. habitatores u elu
niniue. Primun quidem fugere non debur
deinde&ium si fugerat. aliquando stare debebat
Mama enim differentiae int̃ eum qui fugit
& st&it & qui fugiens uumquam it&n. Qui
enim stat. fugere cessauit. Qui nonstat. sem
ꝑ fuge ꝓfectus ẽ. Intaita eo turba fugin¬
tium nullus erat qui respicer&. & ager& po:¬
nicentiam & audir& loquentem dñi.⁊ Re¬
uertinini filii: euertentes: & sanaba contri¬
rut fuga ame. Hocipsumputo & leprae sigg¬
nificare misteriun. Suꝑ que m& inieuitico
dicit᷑. Cumle prosus a sacer dote & cracatira
fuerit separitus sist&erit lepra: purumee
bominem & mundarieum quiqua silepro sus
fuerat ab iectus. & redire ad castra. & habi¬
tare inpopulo. Sin autem in quid difftisa fuerio
lepra idest nonst&erit sed creuerit. & in
malo habuerit profectũ & muta uerit colorẽ

Expanded text:
ur ascendere, et in occursum regis de duobus ambustis torribus victoriam pollicere. Sequitur: Fugientes non steterunt, habitatores videlicet Ninive. Primum quidem Deum fugere non debuerant, deinde etiam si fugerant, aliquando stare debebant: Magna enim differentia est inter eum qui fugit et stetit, et qui fugiens, numquam stetit. Qui enim stat, fugere cessavit; qui non stat, semper in fuga profectus est. In tanta ergo turba fugientium nullus erat qui respiceret, et ageret poenitentiam, et audiret loquentem Dominum: Revertimini ad me, filii, revertentes, riit fuga a me . Hoc ipsum puto et leprae significare mysterium, super qua in Levitico dicitur: Cum leprosus a sacerdote extra castra fuerit separatus: si steterit lepra, purum esse hominem , et mundari eum qui quasi leprosus fuerat abjectus, et redire ad castra, et habitare in populo. Sin autem, inquit, diffusa fuerit lepra, id est, non steterit, sed creverit, et in malo habuerit profectum, et mutaverit colorem
Abbreviated transcription (Latin):
amenim creatus ẽ uir propt̃ mulierem sed mulier
Virittintũ diligere qui adilectio perfectorĩ ̃
Viriait diligite uxores uestras & nolite am¬
rieẽ adeas. Lic& ille adiracundiã pro¬
uocent & talia facient perque mereantur ania¬

Expanded text:
enim creatus est vir propter mulierem, sed mulier Viri tantum diligere; quia dilectio perfectorum est: Viri, ait, diligite uxores vestras et nolite amari esse ad eas ; licet illae ad iracundiam provocent, et talia faciant per qu
Abbreviated transcription (Latin):
a dnõ sit auersa Non enĩ tanta uirtutise ab
dis factam in iuriam sustinere quintȩ ga¬
nae brmñẽ placidũ itẽ atq tranquillũ ipiu
ni ficere ũ posse. Queritur quomodo auer
bst iniuria iacob sicut auersa fuerit & isrł
post quã luctatus ẽ ia cob cum angelo israhelis
pienuit nom̃ accipere & qui uidit dm̃ in iuriam
tmnincpositus subplantat inimicos Atat̃ sci
Quomodo aut̃ scđm ut rãq intrll entiam imuria
auersiẽ atacob quȩ prius auersi fucrat ibissł.
sequens sermo declarit quia & cutientes & cus

Expanded text:
a Domino sit aversa. Non enim tantae virtutis est, ab a Domino sit aversa. Non enim tantae virtutis est, ab aliis factam injuriam sustinere, quantae gratiae Domini est, placidum, mitem, atque tranposse. Quaeritur, quomodo aversa est injuria Jacob, sicut aversa fuerat et Israel. Postquam luctatus est Jacob cum angelo, Israelis nomen meruit accipere , et quia vidit Deum, injuriam tamine positus supplantat inimicos. Ut autem . Quomodo autem secundum utramque intelligentiam injuria aversa sit a Jacob, quae prius aversa fuerat ab Israel, sequ