comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
incundem gencalogiae ratissimus ordo decurritur. Neaut alege uideretur
ex cedere ultiodiuina: aut certequi patrum noluit imitari impietat es ipse
eorum inpeccatis uideretur inuolui. Quoloco probatur sicut et in aliis
qu aplurimis. unum queque in peccatosuo mori debere: et sisecutus fuerit
mores priorũ patrumbonos malosue penassibi aut premia benedictionis
accumulari : Quoproftito et istipenitus hinc demedio sub silentio au¬
feruntur. uidelicet propter penam peccati. Ettamen fructubenedictio¬
nis in semine propter precedentium patrũ repromissa minime priuant᷑
Idcirco et deioram rectedicitur. quod nolucritdñs disperdere domum
dauid propter pactum quodinierat cumeo. qui a promisit illi darelu¬
cernam acfiliis inomnitẽpore. Qualucernã propter iuramentum
constatomnino qui anullius peccatorũ scelera quiuerint extinguere

Expanded text:
in eumdem genealogiae rectissimus ordo decurrit; ne aut a lege videretur in eumdem genealogiae rectissimus ordo decurrit; ne aut a lege videretur excedere ultio divina, aut certe, qui patrum noluit imitari impietates, ipse eorum in peccatis videretur involvi. Quo loco probatur sicut et in aliis quam plurimis, unumquemque in peccato suo mori debere: et, si secutus fuerit mores priorum patrum bonos malosve, poenas sibi aut praemia benedictionis accumulari. Quo profecto et isti penitus hinc de medio sub silentio auferuntur, videlicet propter poenam peccati; et tamen fructu benedictionis in semine, propter praecedentium patrum repromissa, minime privantur. Idcirco et de Joram recte dicitur, quod noluerit Dominus disperdere domum David propter pactum quod inierat cum eo, quia promisit illi dare lucernam ac filiis ejus in omni tempore . Quam lucernam propter juramentum constat omnino quia nullus peccatorum scelera quiverint exstinguere,
Abbreviated transcription (Latin):
regises: Quiesceneinterficiamte: haec autẽ omnia i deohic ad prȩsens posui
ut anim aduerteres quia tresisti ioram patrẽsuum inomni impietate sequen¬
tes. accontinuum tenentes odiumindm̃. merito pracomnibus degenealogia
xp̃i excluduntur. Reliquienimroges quãuis mali fuerint et impii. ubicũ¬
que in genealogiaponuntur. Autabonis omnino generantur. autipsis de
sebonos generant: Idest authomipatris est filius. Autcerte pater est cui dambo¬
nifilii Poramergo fuit filius iosephat iusciuiri. qui reliqui sibi filiũ regni
et impietatissuacheredem. quẽ secutiomnes ingressisunt perlincam eandem
prauitatis uiam donee peruentũ estadoriam. Qui orias penemomnib
fecit rectũcoramdño. nisi quod intẽplosuperaltaie timiamatis uoluit adole¬
reincensum: Tamen quiaido latres non fuit impiis demedio praetermissis

Expanded text:
regis es? Quiesce, ne interficiam te . Haec autem omnia ideo hic ad praesens posui, regis es? Quiesce, ne interficiam te . Haec autem omnia ideo hic ad praesens posui, ut animadverteres, quia tres isti Joram patrem suum in omni impietate sequentes, ac continuum tenentes odium in Deum, merito prae omnibus de genealogia Christi excluduntur. Reliqui enim reges, quamvis mali fuerint et impii, ubicunque in genealogia ponuntur, aut a bonis omnino generantur, aut ipsi de se bonos generant: id est, aut boni patris est filius, aut certe pater est cujusdam boni filii. Joram ergo fuit filius Josaphat justi viri, qui reliquit sibi filium regni et impietatis suae haeredem. Quem secuti omnes ingressi sunt per lineam eamdem pravitatis viam, donec perventum est ad Oziam. Qui Ozias pene in omnibus fecit rectum coram Domino nisi quod in templo super altare thymiamatis voluit adolere incensum. Tamen qui idololatra non fuit, impiis de medio praetermissis,
Abbreviated transcription (Latin):
Haecdicitdñs. Quaretrans gredimini praeceptũ dñi quod uobis non pro¬
derit. Etreliquistisdnm̃ ut relinqueretuos. Qui congregatiaduersus
eum miscrunt lapides supercum iuxta iegis imperium in atrium domus
dñi. Et nonest recordatus io as rex misericordiae quam fecerat ioiada pa¬
terillius secum sed interfecit filiumeius. Quicũ moreretur ait uideat
d̃s et requirat. Quod profecto postea dñs tescatur dicens. Etrequiretur
omnis sanguis quieffusus est a sanguine abel iusti. usquead sanguinẽ ⁊acha¬
riae que occidistis int̃̾tẽplũ et altare. Successitigitur mortuo ioas rege
filiuseius a masias in regnũ. qui postcedem idumeorũ allatos deos filiorũ
seir. statuit eossibi indeos. et adorauit. illisq adolebat incensum
Quã obrem iratus dñs misit ad illũ prophetam qui diceret . ei. Cur adoras¬
tideos quinonl:bꝰ rauerunt populum. Cuiille. Num consiliarius

Expanded text:
Haec dicit Dominus, quare transgredimini praeceptum Domini quod vobis non proHaec dicit Dominus, quare transgredimini praeceptum Domini quod vobis non proderit, et reliquistis Dominum ut relinqueret vos? Qui congregati adversus eum, miserunt lapides super eum juxta regis imperium in atrium domus Domini, et non est recordatus Joas rex misericordiae quam fecerat Joiada pater illius secum, sed interfecit filium ejus. Qui cum moreretur ait, Videat Dominus et requirat . Quod profecto postea Dominus testatur dicens: Et requiretur omnis sanguis qui effusus est a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae, quem occidistis inter templum et altare . Successit igitur mortuo Joas rege filius ejus Amasias 52 in regnum, qui post caedem Idumaeorum, allatos deos filiorum Seir statuit sibi in deos et adoravit, illisque adolebat incensum. Quamobrem iratus Dominus misit ad illum prophetam, qui diceret ei: Cur adorasti deos qui non liberaverunt populum? Cui ille: Num consiliarius
Abbreviated transcription (Latin):
annis antenatus. quodstarepenitus ipsanatura prohibet. Unde constat̃
illud uerius fore quod in regũ uolum inelegimus. qui auiginti duũ annorũ
fuerit cũ regnarecoepisset. Et est illud. quod in multis paralipomenon
libris habetur scriptorũ uitio. sicut ec aliis in locis quã plurimis deprauatũ.
Ceterũ iois filius ochoriae qualis fuerit postquã obiit ioiada sacerdos.
scriptura testatur dicens. quia ingressi sunt principes iuda et ad orauer̃
regem. Quidelinitus eorũ obsequiis adquieuiteis. et dereliquerunt tẽplũ
dñidĩ sui patrũ suorũ. et seruierunt lucis et sculptilibus. Et facta est ira
dñi contra iudã ethierusalẽ propterhocpeccatũ. Occidit etiã zacha¬
et conscituerat regem. Quẽ zachariã cũ eẽt conlactaneus eius et consobri¬
nus. et sp̃s dñĩ induisseceum acfecit stare incomspectupopuli. quidixiteis

Expanded text:
annis ante natus, quod facere penitus ipsa natura prohibet. Unde constat annis ante natus, quod facere penitus ipsa natura prohibet. Unde constat illud verius fore, quod in Regum volumine legimus, quia viginti duo annorum fuerit cum regnare coepisset . Et est illud quod in multis Paralipomenon libris habetur, scriptorum vitio, sicut et aliis in locis quamplurimis, depravatum. Caeterum Joas filius Ochoziae qualis fuerit, postquam obiit Joiada sacerdos, Scriptura testatur dicens: Quia ingressi sunt principes Juda, et adoraverunt regem, qui delinitus eorum obsequiis, acquievit eis; et dereliquerunt templum Domini Dei sui patrum suorum, et servierunt lucis et sculptilibus, et facta est ira Domini contra Judam et Jerusalem propter hoc peccatum . Occidit etiam Zachaet constituerat regem. Quem Zachariam, cum esset collactaneus ejus et consobrinus, et Spiritus Domini induisset eum ac fecit stare in conspectu populi, qui dixit ei:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ populotuo et filiis etux oribustuis. Et uniuersam substantiamtuam:
Tuautẽ egrotabis pessimolanguore uteri. donec egrediantur uitaliatua pau¬
latimper singulosdies. Et ita factulegimus. atq ita consumptusest tabe ut
egereret etiam uiscerasua. languore pariter etuitacaruit. Mortuusq. eft¬
in infirmitate pessima. Et non fecitei populus secundũ morem conbustionis
ex sequias. sicut fecerat maioribus eius. Nequesepelicrunt eum in sepulchro
iegum. Quem secutus quoque orochias filiuseius scripturateste. ingressus
est peruias domusahab. Materenĩ cius impuliteum ut impie ager&
fecitigitur malũ in conspectudĩ sicut domus ahab ipsien ̃ fuerunt et con¬
siliarii postmortẽ patrissui in interitũ eius. Sedhocomninonosmouet
quia in libro parali pomenon legimus. quodquad ragintaduũ annorũ¬
annoru esset. cũ post patrẽsuũ regnare coepisset. erat profecto patrisuo duobus

Expanded text:
cum populo tuo, et filiis, et uxoribus tuis, et universam substantiam tuam, cum populo tuo, et filiis, et uxoribus tuis, et universam substantiam tuam, tu autem aegrotabis pessimo languore uteri, donec egrediantur vitalia tua paulatim per singulos dies . Et ita factum legimus, atque ita consumptus est tabe ut egereret etiam viscera sua; languore pariter et vita caruit. Mortuusque est infirmitate pessima, et non fecit 51 ei populus secundum morem combustionis exsequias, sicut fecerat majoribus ejus, neque sepelierunt eum in sepulcro regum. Quem secutus quoque Ochozias filius ejus, Scriptura teste: Ingressus est per vias domus Ahab mater enim eius inpulit eum ut impie ageret fecit igitur malum in conspectu Domini sicut domus Ahab ipsi enim fuerunt ei consiliarii post mortem patquia in libro Paralipomenon annorum esset cum post patrem suum regnare coepisset, erat profecto patri suo duobus
Abbreviated transcription (Latin):
acquarcã generationem. eorũ quioderunt ine. Ee faciens miseri cordi am
inmultamilia his quidiliguntme etcuscodiunt mandatamea. Ubi no¬
tandum quod deilla progeniedicatur quaein peccatis patrũ. Et inodio
pertinax fuerit uirtutũ sicut et misericordia in illis fit. qui indilectio¬
nedñi continui permanserint. Bonus namque homo quãuis demalis
parentibus sit natus: miseri cordia fitdignus. sicut econtrario malus qui¬
libec ex bono generatus. pena plectitur dĩ iudicio rectissime condempnatus
oram itaq qualis fuerit diuina prodithistoria. quodds̃ eidixerit. quõ
non ambulastiinuiis iosaphat patristui. et inuiis asaregisiuda. Incessis¬
tiautẽ peruiam it ineris regũ israhel. et fornicari fecistiudã ethabitatores
hierus alem imitatus fornicationem domus ahab. Insuper et fratres tuos
domũ patristui meli oreste occidisti: Eccedñs percutiecteplaga magna

Expanded text:
ac quartam generationem, eorum qui oderunt me; et faciens misericordiam ac quartam generationem, eorum qui oderunt me; et faciens misericordiam in multa millia, his qui diligunt me, et custodiunt mandata mea . Ubi notandum quod de illa progenie dicitur, quae in peccatis patrum et in odio pertinax fuerit virtutum: sicut et misericordia in illis fit, qui in dilectione Domini continui permanserint. Bonus namque homo, quamvis de malis parentibus sit natus, misericordia fit dignus: sicut e contrario, malus quilibet ex bono generatus, poena plectitur, Dei judicio rectissime condemnatus. Joram itaque qualis fuerit divina prodit historia, quod Deus ei dixerit: Quod non ambulasti in viis Josaphat patris tui, et in viis Asa regis Juda, incessisti autem per viam itineris regum Israel, et fornicari fecisti Judam et habitatores Jerusalem, imitatus fornicationem domus Achab; insuper et fratres tuos, domum patris tui, meliores te, occidisti; ecce Dominus percutiet te plaga magna
Abbreviated transcription (Latin):
uoluminelegimus. quodioram ochoriamgenuerit. Etd eochoria sit genitus
ioas Aedem dequiaioas genuerit amasiam cuisuccessitinregnũ. hicori as
qui abeuan gelista hocin loco filius ioram in scribitur : Quod factũnon ab re
Proposituenimeratei tres chessare scedecad as indiuer sum scatum ponere Ctrta
obtemperareut mrsticis sacrimentorum numerus inquadraginta et duossur¬
geret: Ideoq tresistos demediotulis se cernitur: Et non solũ itaq: ob hoc
ut istũ conficeret sacramentii. uerumetiã ut nos legaliter inscitueret.
Etmmagnũ nobis tribueret documentũ. Ioram quippe generi semiscuerat
impiissime derabel. Etidecus que adtertiã gencrationẽ eius memoria desc̃s̃
patiuitatis ordine recte tolliur. Quodetiũin lege prius permorsei os̃
dixerat: Egosum dñs ds̃ fortis ⁊elotis. uisitans peccata patrũ infilios interciã

Expanded text:
volumine legimus, quod Joram Ochoziam genuerit, et de Ochozia sit genitus volumine legimus, quod Joram Ochoziam genuerit, et de Ochozia sit genitus Joas: ac deinde quia Joas genuerit Amasiam, cui successit in regnum hic Ozias, quia ab Evangelista hoc in loco filius Joram inscribitur . Quod factum non abs re onsideretur. Propositum enim erat ei tres tessarescaedecadas in diversum statum ponere, et ita obtemperare ut mysticus sacramentorum numerus in quadraginta et duos surgeret. Ideoque tres istos de medio tulisse cernitur. Et non solum itaque ob hoc ut istud conficeret sacramentum, verum etiam ut nos legaliter institueret, et magnum nobis tribueret documentum. Joram quippe generi se miscuerat impiissimae Jezabel: et ideo usque ad tertiam generationem ejus memoria de sanctae nativitatis ordine recte tollitur. Quod etiam in lege prius per Moysen Deus dixerat: Ego sum Dominus, Deus fortis, zelotes, visitans peccata patrum in filios in tertiam
Abbreviated transcription (Latin):
regnoueniens carnem desemine ipsius suscepit. euacuauit futu rorĩ umbris
et sedic super daritatẽlucis. quae tuncintus in coregnolatebat. Acperhoc
ciuitas illa noneget sole uelluna. qui alucerna quaediu repromitebatur
deseminedauid iam in calucet. Eluxilla ipseest agnus diu infigura pro
populo immolatus: Id circo etiã adioram etreliquos quidm̃ malissu is
irritauerant. rectedicitur. lucer nã sucessionis propterdauid. et propter
hierusalem cunctis diebus corachoreseruasse. quia non solũ incorũ. sedetiã
Nec inomniũ sceleribus quacsibimundus perpartes contraxerat ad eopotu¬
it prouocari. ut iuramentũ misericordiaesuac in irritũ duceret: Vnde et si
quidam exipsis in hac gencalogia non meruerunt ad scribi. Nemo tamep
inuentu sest usquead xp̃m̃. cuipersuccessi onẽ filius negaretur: Quod conti¬
nuomanifescius approbatur in sequentibus. IoΚΑ ΙΝΟUΙT CEUIT

Expanded text:
regnum veniens carnem de semine ipsius suscepit, evacuavit futurorum umbras, regnum veniens carnem de semine ipsius suscepit, evacuavit futurorum umbras, et sedit super claritatem lucis quae tunc intus in regno latebat; ac per hoc civitas illa non eget sole vel luna, quia lucerna quae diu repromittebatur de semine David, jam in ea lucet; et lux illa ipse est Agnus, diu in figura pro populo immolatus. Idcirco etiam ad Joram et reliquos qui Deum malis suis irritaverant, recte dicitur lucernam successionis propter David et propter Jerusalem cunctis diebus coram Domino reservasse. Quia non solum in eorum, sed etiam nec in omnium sceleribus, quae sibi mundus per partes contraxerat, adeo potuit provocari, uti juramentum misericordiae suae irritum duceret. Unde etsi quidam ex ipsis in hac genealogia non meruerunt adscribi, nemo tamen inventus est usque ad Christum, cui per successionem filius negaretur. Quod continuo manifestius approbatur in sequentibus. 50 Joram, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
non sederit rex super solium. ecregnum illius cęlestis hierusalem. Neq
xp̃s superhancter renam hierusalem rex sedissclegitur. prȩsercim cũ
ipsedicat pilato. regnum meũ nonest dehocmundo. Quia sidehoc mundo
essit. utiq ministrimei decertarent Netraderer iudacis. Dicimusergo
hanc ciuitatemhierus alem illius figuram caelestis habuisse. ethocregnũ
illius schemagessisse. Ac perhoc in coregno illud iam in erat perfiguram
sicut in isto terreno illud caeleste illud celestc quodam modo fuisse uidet᷑
perumbram. Sedumbraiam ex in anita cernitur uttux uera succederet.
et figuratuncuiguit. utueritas interdum cclaretur. doner plenitudo
tẽporisueniret. Et id eo sancrectedicimus xpiñ super solium dauid
sedisse. quiamn illo solio dauidiam regnũ xp̃i inerat perfigurã super quod
eundem dauid tunc sedisse. pemo qui settesapit ambigit. Inquo profecto ep̃s

Expanded text:
non sederit rex super solium et regnum illius coelestis Jerusalem, neque non sederit rex super solium et regnum illius coelestis Jerusalem, neque Christus super hanc terrenam Jerusalem rex sedisse legatur; praesertim cum ipse dicat Pilato: Regnum meum non est de hoc mundo: quia si de hoc mundo esset, utique ministri mei decertarent ne traderer Judaeis . Dicimus ergo hanc civitatem Jerusalem, illius figuram coelestis habuisse, et hoc regnum illius schema gessisse. Ac per hoc in eo regno illud jam inerat per figuram, sicut in isto terreno illud coeleste quodammodo fuisse videtur per umbram. Sed umbra jam exinanita cernitur, ut lux vera succederet; et figura tunc viguit, ut veritas interea celaretur, donec plenitudo temporis veniret. Et ideo sane recte dicimus Christum super solium David sedisse; quia in illo solio David jam regnum Christi inerat per figuram, super quod eumdem David tunc sedisse, nemo qui recte sapit ambigit. In quod profecto Christus
Abbreviated transcription (Latin):
Lucernapedibus meis uerbũtuũ. Etlumen semitis meis. Dehacnimirũ
luicerna constatdictum ut remaneat lucerna dauid seruomeo corã me
cunctis diebus inhicrusalem. quia siabrũperetur deseminceius succes¬
si o filiorum usque adxp̃m̃. forsit an poterat euentu alio quolibet cuenirx
sed sccundũ quod abraham primũ. Et posteadauid iurauerat. omnis
repromissio uelut in irritũ duceretur. quamuis nec sic completum.
quod repromissum fuerat ullo modo dubitari deberet. quia dĩ est qui
futurũ hoc si ne cominutatione repromiserat. Unde quia omnẽ
genealogiam persuccessionẽ usque in xpm̃sine ambiguo dedauidstir pe
tenemus et cum ineternum supersoliũ et superregnumeius sederecredimꝰ
Nullũ alium iamuenturum expectemus. Nequod absit proco inouo¬
antixpm̃. qui futurus est inmundo recipiamus. Et siquempiam quo¬
modo hic sederedicatur. super solium et regnũ dauid cum ipsedauid

Expanded text:
Lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis . De hac nimirum Lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis . De hac nimirum lucerna constat dictum: Ut remaneat lucerna David servo meo coram me cunctis diebus in Jerusalem. Quia, siabrumperetur de semine ejus successio filiorum usque ad Christum, forsitan poterat eventu aliquolibet advenire; sed, secundum quod Abraham primum et postea David juraverat, omnis repromissio velut in irritum duceretur. Quamvis nec sic completum, quod repromissum fuerat ullo modo dubitari deberet; quia Deus est qui futurum hoc sine commutatione repromiserat. Unde, quia 49 omnem genalogiam per successionem usque in Christum, sine ambiguo de David stirpe tenemus, et eum in aeternum super solium et super regnum ejus sedere credimus, nullum alium jam venturum exspectemus; ne, quod absit, pro eo Antichristum, qui futurus est in mundo, recipiamus. Et si quempiam movet, quomodo hic sedere dicatur super solium et regnum David, cum ipse David
Abbreviated transcription (Latin):
taret. quousqueuenisset ille deseminedauid quiinearex in aeternum sede¬
ret. Undequia iurauerat illidñs ueritatẽ. defructu uentri stui ponam super
sedemtuã. Etalibi. stabiliã inquit regnũeius. Et thronus eius in ȩcernũ
eritfirmissimus quã quã peccatores fuerint idem filuicius. seruatur tam̃
semper successio seminis. Ethierusalẽ penitus nondeletur. Donecueniret
semen cuire promissũ est. ut sedeat in aeternum. Ethoc est quod hic dicitur
non faciam propterdauid seruũm eũ. sed dabo filiocius tribũ unã. ut rema¬
neat lucernaei cunctis diebus corammne inhierusalem. Quidigitur est dicc¬
re. Nonfaciam propterdauid seruũmeũ. Pisi non faciam ppt̃ iuramentũ
quodeiiuraui. ut non austrem semeneius deconspectumeo. sed daremei
lucernam quiluceret coramine inhierus alem cunctis diebus acternitatis
Quam ergolucernam quasi coramoculis idem dauid ponens aiebat dicens

Expanded text:
taret, quousque venisset ille de semine David, qui in ea Rex in aeternum sedetaret, quousque venisset ille de semine David, qui in ea Rex in aeternum sederet. Unde quia juraverat illi Dominus veritatem: De fructu ventris tui ponam super sedem tuam . Et alibi: Stabiliam, inquit, regnum ejus; et thronus ejus in aeternum erit firmissimus , quanquam peccatores fuerint idem filii ejus, servatur tamen semper successio seminis, et Jerusalem penitus non deletur, donec veniret semen, cui repromissum est ut sedeat in aeternum. Et hoc est quod hic dicitur: Non faciam propter David servum meum, sed dabo filio ejus tribum unam, ut remaneat lucerna ei cunctis diebus coram me in Jerusalem . Quid igitur est dicere: non faciam propter David servum meum, nisi non faciam propter juramentum quod ei juravi, ut non auferrem semen ejus de conspectu meo, sed darem ei lucernam quae luceret coram me in Jerusalem cunctis diebus aeternitatis? Quam lucernam quasi coram oculis idem David ponens, aiebat dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
fectoliquet. quia istaesthierusalem illa quã legitdñs. ut sit nomeneius ibi.
et sed eat in ea superthronum dauid desemineeius rex in ȩternũ. Et non ista
quã uidemus ad solũ usquedirutam. et multis actenus maledictionibus sub¬
iacere. Quaesielecta secundũ electionẽ gratiaceẽt. Nũquã positantas promis¬
siones unacũ populo tam subito corruisset. Ubisimihi oppois callidus
tergiuersator. quia peccatissuis factumsit. uerũ omnino probamus quod
dicis. sed om n p̃sds̃ pręscius futurorũ. sicut prophetatestatur. qui est
conspecto omniũ saeculorũ. Nũ quã secalibus obligar& promissis. siista
essec dequatrpice prophetarum eloquia concrepabant. quam secundum electi¬
onem gratia e antiquitus nullidubiũ estelegisse. Istam uero terrenam hieru¬
salem quãdicis. degit quidẽ ad tẽpus. sedut figuram caelestis hierusalem por¬

Expanded text:
fecto liquet quia ista est Jerusalem illa quam elegit Dominus, ut sit 48 nomen ejus ibi, fecto liquet quia ista est Jerusalem illa quam elegit Dominus, ut sit 48 nomen ejus ibi, et sedeat in ea super thronum David de semine ejus Rex in aeternum; et non istam quam videmus ad solum usque dirutam, et multis hactenus maledictionibus subjacere. Quae si electa secundum electiotionem gratiae esset, nunquam post tantas promissiones una cum populo tam subito corruisset. Ubi si mihi opponis callidus tergiversator, quia peccatis suis factum sit; verum omnino probamus quod dicis. Sed omnipotens Deus praescius futurorum, sicut propheta testatur, qui est conspector omnium saeculorum , nunquam se talibus obligaret promissis, si ista esset de qua typice prophetarum eloquia concrepabant, quam secundum electionem gratiae antiquitus nulli dubium est elegisse. Istam vero terrenam Jerusalem, quam dicis, elegit quidem ad tempus, sed ut figuram coelestis Hierusalem por
Abbreviated transcription (Latin):
uinus sonat aliquis qui super solium regniluaernasit inpopulo potes:
repperiri. Et ideonecesseest ut promissio diuina non infirmecur. aliun:
requirere :ntellatũ. Et altiora sacramentorũ dĩ incãbeneficia cogitint:
Quaesit autẽ lucerna cunctis diebus lucens corãdõ inhierusalem. uelquȩ
sit hicru salem ista inquacunctis dieb lucernalucens desemine dauid
propter eũ futurare promittitur: A pocalrpsis iohannis mnanifestat
dicens. Eteduxit meinquit inspũm montẽ excelsũ etmagnũ. Etuidi
hierusalẽ descendentẽ decaelo ornatam monilibussuis. Etlumeneius tam¬
quam lapidechrisolito. Etp aulo postquã introducit in ea nomina duodecĩ
tribuum filiorũ is rahel. aitdicens. Et tẽplũ non uidiinea. Dñsenĩ tẽplũ
illius estetagnus. Et ciuitas inquit noneget soleautluna ut luccant in ea
quia claritasdĩ inluminateam. et lucernaeius estagnus. Ex quo pro¬

Expanded text:
vinus sonat, aliquis, qui super solium regni lucerna sit in populo, potest vinus sonat, aliquis, qui super solium regni lucerna sit in populo, potest reperiri. Et ideo necesse est, ut promissio divina non infirmetur, alium requirere intellectum, et altiora sacramentorum Dei in eo beneficia cogitare. Quae sit autem lucerna cunctis diebus lucens coram Deo in Jerusalem, vel quae sit Jerusalem ista, in qua cunctis diebus lucerna lucens de semine David propter eum futura repromittitur, Apocalypsis Joannis manifestat dicens: Et eduxit me, inquit, in spiritu in montem excelsum et magnum, et vidi Jerusalem descendentem de coelo, ornatam monilibus suis, et lumen ejus tanquam lapis de chrysolitho . Et paulo postquam introducit in ea nomina duodecim tribuum filiorum Israel, ait dicens: Et templum non vidi in ea. Dominus enim templum illius est et Agnus. Et civitas, inquit, non eget sole aut luna ut luceant in ea, quia claritas Dei illuminat eam, et lucerna ejus est Agnus . Ex quo pro
Abbreviated transcription (Latin):
Sedet abiae propter dauid patrem suũ deditdñs ds̃ lucernam inhierus alem
ut suscitaret filium eius. Quae quãuis sic secundum litteram uideantur
posse accipi. Non dixerim simpliciter esse intellegendũ. sed mysticis re¬
promissionũ sacramentis prȩsentẽ hystoriam in uolutamesse. Nãineo
quoddicit ut remaneat lucernadauid seruomeo. Cunctis diebus corã me
inhierusalẽ. liquido conscat secundũ iudaicũ sensũ starenon posse.
Quianer ipsa hieruisalẽ cunctis diebus staremerut. Eoquod nonsit in ea
lapis super lapidem derelictus. Nequede semine regis dauid in omniiudea
postaduentũ redemp̾toris. dux aliquis super soliũ eius reperitur.
UΗdeintellex ꝑt mendosi iudaei qui sibiut iam supradixi adplaudun
nescio inquaterrarum regionededauid stirpe quempiam popule praeeẽ
quianeq iniuda ut ia cobpromittit. Neq inhierus alẽ ut hic sermodi¬

Expanded text:
Sed et Abiae , propter David patrem suum, dedit Dominus Deus lucernam in Jerusalem, Sed et Abiae , propter David patrem suum, dedit Dominus Deus lucernam in Jerusalem, ut suscitaret filium ejus. Quae quamvis sic secundum litteram videantur posse accipi, non dixerim simpliciter esse intelligendum, sed mysticis repromissionum sacramentis praesentem historiam involutam esse. Nam in eo quod dicit: Ut remaneat lucerna David servo meo cunctis diebus coram me in Jerusalem, liquido constat secundum Judaicum sensum stare non posse; quia nec ipsa Jerusalem cunctis diebus stare meruit; eo quod non sit in ea lapis super lapidem derelictus. Neque de semine regis David in omni Judaea, post adventum Redemptoris, dux aliquis super solium ejus reperitur. Unde intelligant mendosi Judae qui sibi, ut jam supra dixi, applaudunt nescio in qua terrarum regione de David stirpe quempiam populo praeesse: quia neque in Juda, ut Jacob promittit, neque in Jerusalem, ut hic sermo di
Abbreviated transcription (Latin):
lens euangelista credentibus ad confirmandã fidem ostendere. deduxit
ad medium remgestam. perquam carnalis is rahel morti notaretur obno¬
xius. Etspitalis xp̃i in corpore sociatus. ueram regis coniugii infideper¬
ciperet firmitatem. Quianimirũ in his quatiuor mulieribus accdesia
degentibus congreganda manifescius approbatur. ut pereasrectissima
gencalogiae linea repromittendo quod futurus erat usqueadxpmñten
ditur UNdeet sequitur. SAlomoraute GENuit RoboΛm. EΙ
ROBOACENUITABIA ABIAUEROASX ASMUTẼ IOSEPHAT
Ei iosephat gepuit ioram. Quidsitautẽ quod in regũ uolumi¬
nelegimus. auferam inquitdñs adhieroboam regem samariae regnum de
manu roboam filiidauid. Et dabotibi decantribus. filio autẽcius idest ipsi
roboam dabotribum unam. ut remaneat lucerna dauid seruomeo. cunctis
dichus coram meinhieiusalem. ciuitatẽquãelegi. utesset nomen meũ ibi.

Expanded text:
lens Evangelista credentibus ad confirmandam fidem ostendere, deduxit lens Evangelista credentibus ad confirmandam fidem ostendere, deduxit ad medium rem gestam, per quam carnalis Israel morti notaretur obnoxius, et spiritalis Christi in corpore sociatus, veram Regis conjugii in fide perciperet firmitatem. Quia nimirum in his quatuor mulieribus Ecclesia de gentibus congreganda manifestius approbatur, et per eas rectissima genealogiae linea repromittendo quod futurum erat usque ad Christum tenditur. Unde et sequitur: 47 Salomon autem genuit Roboam, et Roboam genuit Abiam. Abia vero Asa. Asa autem Josaphat, et Josaphat genuit Joram. Quid sit autem quod in Regum volumine legimus? Auferam, inquit Dominus ad Jeroboam regem Samariae, regnum de manu Roboam filii David, et dabo tibi decem tribus, filio autem ejus, id est, ipsi Roboam, dabo tribum unam, ut remaneat lucerna David servo meo cunctis diebus coram me in Jerusalem civitatem, quam elegi ut esset nomen meum ibi .
Abbreviated transcription (Latin):
ingiredipotuit. Quid autẽest dauid bethsabeȩ ad seperducere. nisidatorem le¬
gis carnalipopuli legem coniunctam. spitalisibi intellectu sociare:
Bet sabeçautẽ ut prefatisumus puteus septimus dicitur. quianimirũ perco¬
nationem legis. in fusio spitalis gratiae ꝑfecta nobis sapientia monstratur
Quemuerourias. Pisiuudaicũ populũ signat. Cuius nomen interprȩcatum
diximus. lux meadĩ. Iudaicus autẽ populus. quia deacceptalegis scientia
extollitur. quasi dedilucegloriatur. Sedhuic uriae dauiduxorem abstu¬
lit. sibiq sociauit quia redem ptorincarneapparens desespĩtaliterloqui
legem in notuit. Ac perhochanciudaicopopulo extraneã demonstra¬
uit. sibiq coniunxit. quia sepillã praedicari declarauit. Etideo carna¬
lis populus dummandatalegis recinens implerenititur. ipsenimirum
deferciudicium. quasi perepiscolas undedamnctur. Quod forsitan uo¬

Expanded text:
ingredi potuit. Quid autem est David Bersabeae ad se perducere, nisi datorem leingredi potuit. Quid autem est David Bersabeae ad se perducere, nisi datorem legis carnali populo legem conjunctam spiritali sibi intellectu sociare? Bersabea autem, ut praefati sumus, puteus septimus dicitur, quia nimirum per cognitionem legis infusio spiritalis gratiae perfecta nobis sapientia monstratur. Quem vero Urias, nisi Judaicum populum signat, cujus nomen interpretatum diximus, lux mea Dei? Judaicus autem populus quia de accepta legis scientia extollitur, quasi de Dei luce gloriatur. Sed huic Uriae David uxorem abstulit, sibique sociavit; quia Redemptor in carne apparens de se spiritaliter loqui legem innotuit; ac per hoc, hanc Judaico populo extraneam demonstravit, sibique conjunxit, quia se per illam praedicari declaravit. Et ideo carnalis populus, dum mandata legis retinens implere nititur, ipse nimirum defert indicium quasi per Epistolas, unde damnetur. Quod forsitan vo
Abbreviated transcription (Latin):
adnõdicitur. Eccededi potestatem uobis calcandi superomnem
uirturẽ inimici. Si autẽ hoc factum iuxtalitterã attendimus quid
um quã potest inueniri scelestius. Siueromysteriũ figurandae
reiin ipsofacto consideramus: Quidaliquando ualet repperiri
salubrius. est autẽ mhoc facto aliud adhuc quod euidentius figuratur.
Dauid itaq: insolariod eambulans. trpũ exprimit redemptoris Bene
autẽ insolario. quia in soleposuit tabernaculũ suũ. Solarium quippe
non abeo tantũ nomen accepit. quod ad similitudinẽ terrae solum habeat
sed etiã ab eo quodeminentius ceteris domibus insolesit positum. Nam
etiudaicaplebs. non ficut nos tecum supersolaria habet. quod in abscclon
facto scriptura demonstrat dicens. Cũ ingrederetur ad concubinas patris
sui quod ministrieius supersolarium illitabernaculũ tetendissent.
Undeet uidentibus cunctis sicut scripturatestatur ad casdem concubinas

Expanded text:
a Domino dicitur: Ecce dedi potestatem vobis calcandi super omnem a Domino dicitur: Ecce dedi potestatem vobis calcandi super omnem virtutem inimici . Si autem hoc factum juxta litterarum attendimus, quid unquam potest inveniri scelestius? Si vero mysterium figurandae rei in ipso facto consideramus, quid aliquando valet reperiri salubrius? Est autem in hoc facto aliud adhuc quod evidentius figuratur. David itaque in solario deambulans, typum exprimit Redemptoris. Bene autem in solario, quia in sole posuit tabernaculum suum. Solarium quippe non ab eo tantum nomen accepit, quod ad similitudinem terrae solum habeat; sed etiam ab eo quod eminentius caeteris domibus in sole sit positum. Nam et Judaica plebs non sicut nos tectum super solaria habet, quod in Absalon facto Scriptura demonstrat dicens: Cum ingrederetur ad concubinas patris sui, quod ministri ejus super solarium illi tabernaculum tetendissent . Unde et videntibus cunctis, sicut Scriptura testatur, ad easdem concubinas
Abbreviated transcription (Latin):
posuit dicens. Hocautẽdixit despũ quem accepturierant credentes in cũ.
hinc mulieri samaritanȩ trpum aecclesiaegerenti adputeum dicit.
Quibiberit exaͣqua sitiet iterum. qui autebiberit exaqua qua mego
daboei. ponsitiet in acternum. sed aquaquamegodabo fictei fonsaquȩ¬
uiuȩ salientis inuitam aeternam. Supersolariũ itaq domus lauante
betsabeȩ dauid rex manu fortis petulanti oculouidit concupiuit
et abstulit. Qui auidelicet redemptor noster ds̃ acdñs ihs̃ xp̃s aecle¬
terrena calcantem. caelestibus inhiantem. praedestinatam uidit pro¬
uidus. uocatã dilexit sponsus. ut iustificatam sibi coniungere legi¬
timus. spiritali coniugio maritus. Sedutbethsabeȩ dauid coniunga¬
tur. uriasir eius interficitur. quia ut iustorũ aecclesiam caelesti
sponso adhȩreat. Antiquihostis uirtus confringitur. Confracta
pedibus electorũ calcanda prosternitur. Unde etper euangeliũ illis

Expanded text:
posuit dicens: Hoc autem dixit de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum. posuit dicens: Hoc autem dixit de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum. Hinc mulieri Samaritanae typum Ecclesiae gerenti, ad puteum dicit: Qui biberit exdabo ei non sitiet in aeternum. Sed aqua quam ego dabo eivivae salientis in vitam aeternam . Super solarium itaque domus lavante Bersabea, David rex manu fortis petulanti oculo vidit, concupivit et abstulit. Quia videlicet redemptor noster Deus ac Dominus Jeterrena calcantem, coelestibus inhiantem, praedestinatam vidit providus, vocatam dilexit sponsus, ut justificatam sibi conjungeret legitimus spiritali conjugio maritus. Sed ut Bersabeae David conjungatur, Urias vir ejus interficitur; quia ut justorum Ecclesia coelesti sponso adhaereat, antiqui hostis virtus confringitur, confracta pedibus electorum calcanda prosternitur. Unde et per Evangelium 46 illis
Abbreviated transcription (Latin):
Quiq cadendo uera fortitudine amissa. Nuncetiã transfigurat se uelut
angelũs lucis. audens adhuc dicerelux dĩ meaest. Et quidmirũ silucẽ
dĩ dicat. suam. Cũdeillo apls̃ clamet : Aduersatur etextollitur supra
omne quoddicitur. autquod coliturds̃ : Cuius uerober sabeȩ quȩ inlatinã
linguã puteus satietatis uel puteus septimus uertitur. Hisi aecclesiaefigu¬
ram expressit : Recteenĩ scorũ aecclesia puteus satictatis. siue puteus septimus
uocatur. quia nimirũ illa septi formissp̃s docrina inelectissuis cernitur
redundare quac sepe indiuinis uoluminibus aquarum fluentis aꝑtissi¬
me comparatur. Hinc dñs in euangelio ait. Siquissitit ueniat ad meet
bibat. Et qui credit inme. sicutdicit scriptura. fluminad euentrecius
fluenta quaeuiuȩ. Quaeautẽ cet̃ ipsapotatio. subsecutus euangelista ex¬

Expanded text:
Quique cadendo, vera fortitudine amissa, nunc etiam transfigurat se velut Quique cadendo, vera fortitudine amissa, nunc etiam transfigurat se velut angelum lucis, audens adhuc dicere, lux Dei mea est. Et quid mirum, si lucem Dei dicat suam, cum de illo Apostolus clamet: Adversatur et extollitur supra omne quod dicitur, aut quod colitur Deus . Cujus vero Bersabeae, quae in Latinam linguam puteus satietatis, vel puteus septimus vertitur, nisi Ecclesiae figuram expressit? recte enim sanctorum Ecclesia puteus satietatis, sive puteus septimus vocatur; quia nimirum illa septiformis Spiritus doctrina in electis suis cernitur redundare, quae saepe in divinis voluminibus aquarum fluentis apertissime comparatur. Hinc Dominus in Evangelio ait: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat. Et qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Quae autem esset ipsa potatio subsecutus Evangelista ex
Abbreviated transcription (Latin):
malo. magnũ aliquidbonũ futurorũ prophetatũ agnoscimus. Dauid
namq: interprȩtatur manufortis. Vriasautẽ luxmeadĩ. cetheus abscisus
Bex sabeȩ puteus satietatis. siueputcus septimus. Cuius itaq figuram illo in
locodauid manufortis gessissccreditur. Nisidñi ihũ xp̃i. dequo perpsal¬
mistãdicitur. dñsfortis ecpotens dñs potens in proelio. Cuius auteurias
qui interprȩtatũ luxmeadĩ sonat. Nisi antiquidue .rii. qui superbiae
inflatustumoredixit: Ascendã super altitudinẽnubiũ. similisero altis¬
simo. Qui auero creatrici ac sempiter naeluxorta intempore sesimilera
fieri concupiuit. hocipsũ etiam quoa conditore lucebat amisit:
Undequia et inueritatenonstetit. Etiam alucesua quam acreatore pre
omnib creaturis clariorẽ acceperat superbiae merito tam quã horrendȩ
tenebracexclususest. Rectreiconuenit quod eetheus idẽ. abscisus uocat᷑

Expanded text:
malo magnum aliquid bonum futurorum prophetatum agnoscimus. David malo magnum aliquid bonum futurorum prophetatum agnoscimus. David namque interpretatur, manu fortis; Urias autem, lux mea Dei; Ethaeus, abscissus; Bersabee puteus satietatis, sive puteus septimus. Cujus itaque figuram illo in loco David manufortis gessisse creditur, nisi Domini Jesu Christi? de quo per Psalmistam dicitur: 45 Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio. Cujus autem Urias, qui interpretatus lux mea Dei sonat, nisi antiqui adversarii, qui superbiae inflatus tumore dixit: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ? Quia vero creatrici ac sempiternae lux orta in tempore se similem fieri concupivit, hoc ipsum etiam quo a Conditore elucebat, amisit. Unde, quia et in veritate non stetit, etiam a luce sua, quam a Creatore prae omnibus creaturis clariorem acceperat, superbiae merito, tanquam horrendae tenebrae, exclusus est, recte ei convenit quod Ethaeus, id est abscissus vocatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uerecundius memoretur: Duipsius causa idem occisus admediũ reuocat᷑
Non quod dauid penitenti hociam ixmissum ad nõ imputetur peccatum
Sedquãuis pudicequolibet affatu ut demonstraret. qui a nr̃is malis ds̃
ponnũ quã beneutendo. Et iamperea quaenequiter gesta sunt maxima
indulgentianĩ beneficia prȩfigurat. Et notandũ quod non solũ indulgen¬
tiacriminis. sed et satis factio indauidlegitur. behsabeȩ autẽ sicut nec prin¬
cipaliter culpatur inscelere. Ita nec paenitentia quodc onsenserit in ad¬
ulterium regis crimensuũ diluisse inscribitur. Et ideo propter mysticũ
potius aecclesiaesacramentũ. quac in coniugiũ ueri regis diabolo interemp¬
to clementer ad sciscitur. uxoruriae hictantũ commemoratur. proptersuã
uero adhuc indeletã culpam ut coniceor: denomine penitus reticetur.
Nam si hoc publicum dauid regis peccatũ inspicimus. deipso quidemopere

Expanded text:
verecundius memoretur, dum ipsius causa idem occisus ad medium revocatur. verecundius memoretur, dum ipsius causa idem occisus ad medium revocatur. Non quod David poenitenti hoc jam a Domino remissum imputeter peccatum; sed, quamvis pudice quolibet affatu ut demonstraret, quia nostris malis Deus nonnunquam bene utendo, etiam per ea quae nequiter gesta sunt, maxima indulgentiarum beneficia praefigurat. Et notandum quod non solum indulgentia criminis, sed et satisfactio in David legitur: Bersabea autem, sicut nec principaliter culpatur in scelere, ita nec poenitentia, quod consenserit in adulterium regis, crimen suum diluisse scribitur. Et ideo propter mysticum potius Ecclesiae sacramentum, quae in conjugium veri regis, diabolo interempto, clementer adsciscitur, uxor Uriae hic tantum commemoratur: propter suam vero adhuc indeletam culpam, ut conjicio, de nomine penitus reticetur. Nam si hoc publicum David regis peccatum inspicimus, de ipso quidem opere
Abbreviated transcription (Latin):
pulsum sedibus iam disperiit. SEQUITUR. DAUID AUTEREX
GEXUIT SALIOMONẼ EXEA QUAEFUIT URIAS
Quaeritur ergone inmerito cũ tresreliq mulieres in hac serielectionis
retropropriis nominibus iam sint positae. quid sit quod solabethsabeae
suohic ex nomine non exprimitur. sed quod uxor fuerit uriac hocsolũ
innuitur : Ad quod sanenon in congrue fatendũ creditur. quiatres
praescriptae feminȩ. perquas xp̃ioperapietatis insignia trpice praesig¬
nantur. Nonsolũ culpari. uerũ laudari rectemeruerint. Vndeet sincullo
Nominis pudore. quasi uirtutis egregiae in hacgencalogia recensentur
Haecquoque ad ulterio fuscata simulet uiri homicidio eruentata. merito
uidetur prȩtermissa. saltim ut silentio nominis quialoquendo nequi ue¬
rat. quod turpe uidebatur. omninotacendo tegri&: Vnde& nomenuiri eius
quodesturias. uelut iustihominis ponitur. ut exhocetiã sceleris inmanitas

Expanded text:
pulsum sedibus jam disperiit. Sequitur: David autem rex pulsum sedibus jam disperiit. Sequitur: David autem rex genuit Salomonem ex ea quae fuit Uriae. Quaeritur ergo, nec immerito, cum tres reliquae mulieres in hac serie lectionis retro propriis nominibus jam sint positae, quid sit quod sola Bersabea suo hic nomine non exprimitur, sed quod uxor fuerit Uriae hoc solum innuitur? Ad quod sane non incongrue fatendum creditur, quia tres praescriptae feminae, per quas Christi opera pietatis insignia typice praesignantur, non solum culpari, verum laudari recte meruerint. Unde et sine ullo nominis pudore quasi virtutis egregiae in hac genealogia recensentur. Haec quoque adulterio fuscata, simul et viri homicidio cruentata, merito videtur praetermissa: saltem ut silentio nominis, quia loquendo nequiverat, quod turpe videbatur omnino tacendo tegeret. Unde et nomen viri ejus, quod est Urias, velut justi hominis ponitur: ut ex hoc etiam sceleris immanitas
Abbreviated transcription (Latin):
ei repromissũ fuerat. et agnosceres huncessecuius prosapiem declarabat. qui
in solio regni scilicet patrissui dauidrex collocanduserat. De quoidemdauid:
udut propheta futurũ orat. dsiudiciũtuũ regida. Etiustitiãtuã filioitgis.
Filio inquit regis. qui acternipatris filius. factusestetiam filius dauid. ut
possit illud impleri. super soliũ dauid et superregnũ eius sedebit inȩternũ
Et quisest qui sedeat superthronũ dauidrexin aecernũ. Nisi filius dauid.
qui secundũ quod in principio erat uerbum coaeternusest patri. Cuius
regninonerit finis. ut possit idem uere sedererex in aeternum: Alioquin
desalomone minime constat praedictũ fuisse. cuius pencregnum simulcũ
ipsocorruit. Etomnegenus iudeorũ. quia hunc indextera patris magno
uidelicet insolio collocatũ uenisse non credidit. huc illucq propriis ex¬

Expanded text:
ei repromissum fuerat, et agnosceres hunc esse, cujus prosapiam declarabat, qui ei repromissum fuerat, et agnosceres hunc esse, cujus prosapiam declarabat, qui in solio regni scilicet patris sui David rex collocandus erat. De quo idem David velut propheta futurum orat: Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Filio, inquit, regis, quia aeterni Patris Filius factus est etiam filius David, ut possit illud impleri: Super solium David, et super regnum ejus sedebit in aeternum . Et quis est qui sedeat super thronum David rex in aeternum, nisi Filius David, qui, secundum quod in principio erat Verbum, coaeternus est Patri, cujus regni non erit finis, ut possit idem vere sedere Rex in aeternum? Alioquin de Salomone minime constat 44 praedictum fuisse, cujus pene regnum simul cum ipso corruit: et omne genus Judaeorum, quia hunc in dextera Patris magno videlicet in solio collocatum venisse non credidit, huc illucque propriis ex
Abbreviated transcription (Latin):
nuntur constat reges fuisse sed quiad auid primus detribu iuda rex fuit. per
quã tribũ ordo genealogiȩ usquead xp̃m̃ manifestedeturrit. Et quidem
Nonquasi hic solus rexfuerit. sed quasi primus ec regum principium. ex
quo nec in merito uelut solus hicrex praeomnibus nuncupatur. Praesertim
cumpencomnes propter istum scripturateste insolio regnipositi reseruant᷑.
Et nemo inuentussit exomnibus. et iã ut itadicam. Nec ipseiosias rex iustis¬
simus. qui adhuius meriti dignitatem potuerit peruenire. Porro alii
dicunt ad distinctionẽ alterius dauid. hunc regẽuerius nominatũ. quẽ
non regem sed militẽ cum fuissc existimant. Qui inregũ uolumine et para¬
lipomenon. inter tresfortes fortior detriginta dubienumeratur
Sedutrũ sititanee neaccipiendũ prudens lector in tellegat. Nos tamen
magis credimus quod ideo uoluerit eũ regem nominari. utrecoleres quid

Expanded text:
nuntur constet reges fuisse; sed quia David primus de tribu Juda rex fuit, per nuntur constet reges fuisse; sed quia David primus de tribu Juda rex fuit, per quam tribum ordo genealogiae usque ad Christum manifeste decurrit. Et quidem non quasi hic solus rex fuerit, sed quasi primus et regum principium; ex quo, nec immerito, velut solus hic rex prae omnibus nuncupatur. Praesertim cum pene omnes propter istum, Scriptura teste, in solio regni positi reservantur; et nemo inventus sit ex omnibus, etiam, ut ita dicam, nec ipse Osias rex justissimus, ad hujus meriti dignitatem potuerit pervenire. Porro alii dicunt, ad distinctionem alterius David hunc regem verius nominatum, quem non regem, sed militem fuisse existimant, qui in Regum volumine et Paralipomenon, inter tres fortes fortior de triginta dubie numeratur . Sed utrum sit ita necne accipiendum, prudens lector intelligat. Nos tamen magis credimus quod ideo voluerit eum regem nominari, ut recoleres quid
Abbreviated transcription (Latin):
pulorum ipsũ gentes deprecabuntur. Eterit sepulchrũ eius gloriosum.
Quegentes inquit deprecabuntur. Acsidicer& qui a ipsum est semen in quo
abraham pater multarũ gentiũ futurus repromittitur. Et iã qui ꝑia cobdeiu¬
da expectatiogentiũ praedicatur. Idcircoduricordes cũ uideritis in eumom̃a
compleri. saltim serosu scipitequẽgentes sicut repromissũ est depręcabunt᷑.
qui primi ad adorandũ debuistis etiam miraculis noninuitatiuenire. Pa¬
tentenilegis et prophetarũ enigmatasuꝑeum. Etiã omnianillosunt com¬
pleta quẽ gentes longediudesi deratum. ut prȩdictũ fuerat cũ gaudio suscepe¬
runt. susceptũ ubiq uenerantur etcolunt. Vosautẽ in dignosuos iudicas¬
tis aeternaeuitae. SEQuITUR. LESSE INOUIT CENUIT DAUID
RECEM: Regẽ autẽ dicit non quod ipsesolus rex inhacgenealogia fuisse
probitur. Cũ abipso usque ad trans inigrationẽbabylonis. omnesqui ibi po¬

Expanded text:
pulorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulcrum ejus gloriosum . pulorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulcrum ejus gloriosum . Quem gentes, inquit, deprecabuntur; ac si diceret: quia ipsum est semen, in quo Abraham pater multarum 43 gentium futurus repromittitur; etiam qui per Jacob de Juda exspectatio gentium praedicatur. Idcirco, duricordes, cum videritis in eo omnia compleri, saltem sero suscipite quem gentes, sicut repromissum est, deprecabuntur, qui primi ad adorandum debuistis, etiam miraculis non invitati, venire. Patent enim legis et prophetarum aenigmata super eum, et omnia jam in illo sunt completa, quem gentes longe diu desideratum, ut praedictum fuerat, cum gaudio susceperunt, susceptum ubique venerantur et colunt. Vos autem indignos vos judicastis aeternae vitae. Sequitur: Jesse, inquit, genuit David regem. Regem autem dicit, non quod ipse solus rex in hac genealogia fuisse probetur, cum ab ipso usque ad transmigrationem Babylonis, omnes qui ibi po
Abbreviated transcription (Latin):
lumbȩ spm̃ scm̃ descendentem et manentẽ. qui a sicut apls̃dicit. in ipsoin¬
habitat omnis plenitudodiuinitatis. Ipseestenĩ qui non secundũ uisionẽ
oculorum. Neq secundũ auditũ aurium iudicabit. quia homo tantũ
uidet infacie. dsaute omnia cordis archana conspicit. Etideo recteds̃
intelligitur. quiexiesse radice futunis adscribitur. Porrora dixiesse
uirgoest maria: dedauid stirpe generata. decuius nimirũ radice flos xp̃s
ascendit. Flosutiq ille quidese in canticis sponsȩloquitur. Ego flos
campi etlilium conualliũ. Quẽflorem isaac infiliosuo longediu odorans.
aiebat dicens. Ceccodor filii mei sicutodor agripleni cui benedixitdñs
Agriinquit pleni. qui a sp̃ssc̃s ab undantissimctũ repleuerat. & plenitudodi¬
uinitatis corporaliter in eũ habitasse probatur. Rursus quod deiesse seminesit
futuius. Idemesuias repetit dicens. In dieilla radixiesse quistat insignumpo¬

Expanded text:
um sanctum descendentem et manentem . Quia, sicut Apostolus dicit, in ipso inhabitat omnis plenitudo Divinitatis . Ipse est enim qui non secundum visionem oculorum, neque secundum auditum aurium judicabit: quia homo tantum videt in facie, Deus autem omnia cordis arcana conspicit. Et ideo recte Deus intelligitur, qui ex Jesse radice futurus adscribitur. Porro radix Jesse virgo est Maria, de David stirpe generata, de cujus nimirum radice flos Christus ascendit. Flos utique ille, qui de se in Canticis sponsae loquitur: Ego flos campi, et lilium convallium . Quem florem Isaac in filio suo longe diu odorans, aiebat, dicens: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni cui benedixit Dominus . Agri, inquit, pleni; quia Spiritus sanctus abundantissime eum repleverat, et plenitudo Divinitatis corporaliter in eo habitasse probatur. Rursus quod de Jesse semine sit futurus, idem Isaias repetit dicens: In die illa radix Jesse, qui stat in signum po