comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Oue piuent. en lessiez a boiure
D amres leur brasseront. tel pourre
S il peuent. en leurs las cheoit
Q uil leur en deura. mescheoit
D ames si courtoises seront
O ne bien uouz. en acquilterout
I a inquerez. autres uicaitez
Que tant deblauches. ⁊ deuoires
L eur diront. ne uous esuiaiez
Q ue uous entendres. a paiez
I a ne uous en meslez. sur elles
T ant leur couteront de nouuelles
E t tant leur feront. de dequestes
P ar flateries. desspunestes
E t leur dourtout. si gͣnt colees
De baiseries. dacolees
S il les croient. certaiment
N e leur demourta. tenement
Qu ne ueulle. lemeuble ensunure
Dont il seront. primes deliure
Or cõmandez. ce que uouldrois
Nous le ferous. soit tort. soit drois
es faulx semblant. de ceste chose
oͣ uous. entremeitre. ne sose
C ar il dit. que bous le laez
N e scet. sa honuir lebaez
S i uous prions trestouz. biaulxsire
Oue uous li ꝑdouuez. uostre ire
Et soit en uostre baronuie
A uec abstinence. samie

Expanded text:
ue pigment en lessiez a boivre .  Dames leur braieront tel poivre ,  s'il peuent en leur laz choair ,  qu'il leur en devra meschoair ;  dames si cortoises seront  que bien vos en aquiteront ,  ja n'i querrez autres vicaires ,  car tant des blanches et des noires  leur diront , ne vos esmaiez ,  que vos en tendrez a paiez .  Ja ne vos en mellez seur eles :  tant leur conteront de noveles  et tant leur movront de requestes  par flateries deshonestes ,  et leur douront si granz colees  de beseries , d'acolees ,  s'il les craient , certainement  ne leur demorra tenement  qui ne veille le meuble ensivre  dom il seront primes delivre .  Or conmandez quan que voudroiz ,  nous le feron , soit torz ou droiz .   Mes Faus Semblant de ceste chose  por vos entremetre ne s'ose ,  car il dit que vos le haez ,  ne set s'a honir le baez .  Si vos prions trestuit , biau sire ,  que vos li pardoigniez vostre ire  et soit de vostre baronie  avec Atenance , s'amie
Abbreviated transcription (Latin):
Primũ sine nobis: scd̾m nobiscũ: t̾ciũ ꝑ nos
facit. Siqͥdẽ ĩmiitendo bonã cogitationẽ nos
p̾uenit : ĩmutando etiã maiã uoluntatẽ sibi ꝑ consensũ
iungit : ministrando ⁊ cõsensui facultatẽ uel facilitatẽ.¬
ris ꝑ aꝑtũ opꝰ nr̃m. internꝰ opifex ĩnotescit. Sane ip̃
nos p̾uenire nequaquã possum᷑. Qui autẽ bonũ rremi¬
nẽ ĩuenit : neminẽ saluat quẽ ñ p̾uenit. Ad̾o gͦ sine
dubio nr̃e fit salutis exordiũ. nͨ ꝑ nos utiq nec nobisꝙ
Uerũ cõsensus ⁊ opꝰ. ⁊ si ñ ex nob̾: ñ iã tñ sine nob̾. Nec
pͥmũ itaq ĩ quo quippe nos nil facimꝰ. nͨ ultimũ qͦs
⁊ plerũq extorquet aut timor ĩutilis. aut simulatio
dampnabilis : s tãtũ mediũ nobis reputat᷑ ĩ meritũ
Sola nẽpe int̾dũ bona uolũtas sussicit. cet̾a ñ ꝓsũt. si
sola defuerit. Non ꝓsũt dixerim: s agenti ñ cernẽti.
Ualet itaq uitentio ad meritũ. actio ad exemplũ: utrã¬

Expanded text:
 sine nobis; secundum, nobiscum; tertium, per nos facit. Siquidem immittendo bonam cogitationem, nos praevenit; immutando etiam malam voluntatem, sibi per consensum jungit: ministrando et consensui facultatem, foris per apertum opus nostrum internus opifex innotescit. Sane ipsi nos praevenire nequaquam possumus. Qui autem bonum neminem invenit, neminem salvat quem non praes utique, nec nobiscum. Verum consensus, et opus, etsi non ex nobis, non jam tamen sine nobis. Neque primum itaque, in quo quippe nos nil facimus; nec ultimum, quod et plerumque extorquet aut timor inutilis, aut simulatio damnabilis; sed tantum medium nobis reputatur in meritum. Sola nempe interdum bona voluntas sufficit: caetera non prosunt, si sola defuerit. Non prosunt dixerim, sed agenti, non cernenti. Valet itaque intentio ad meritum; actio, ad exemplum; utram
Abbreviated transcription (Latin):
atcribuamꝰ. Ip̃a liberũ excitat arbitriũ. cũ seminat co¬
gitatũ. sauat cũ mutat affetũ : roborat ut ꝑducat ad
actũ: seruat ne sentiat defedũ. Sic autẽ ut̃a cũ libo¬
arbiitio oꝑat᷑. ut tantũ in pͥmo illud p̾ueniat. ĩ cet̾is co¬
mitet᷑: ad hoc utq p̾ueniens. ut iã sibi deinceps cooꝑent᷑:

Expanded text:
atia liberum excitat arbitrium, cum seminat cogitatum; sanat, cum mutat affectum; roborat, cum perducit ad actum; servat, ne sentiat defectum. Sic autem ista cum libearbitrio operatur, ut tamen illud in primo praeveniat, in caeteris comitet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓrsũs ⁊ curiosi secreta penetrare. apprehend̾e sublimiora.
⁊ temptare ꝑfediora: ñ mͦ sensuũ sed ⁊ u̾tutũ. Hii enĩ
ꝓ fidei magnitudine digni ĩueniũt᷑. qͥ inducant᷑ ĩ om-¬
nẽ plenitudinẽ : nͨ est oĩno ĩ omĩb apothecis sapiẽtie.
a quo do scientiaꝵ dñs. arendos censeat cupidos ue

Expanded text:
 apprehendere sublimiora, et tentare perfectiora, non modo sensuum, sed et virtutum. Hi enim pro fidei magnitudine digni inveniuntur qui inducantur in omnem plenitudinem; nec est omnino in omnibus apothecis sapientiae a quo Deus scientiarum Dominus arcendos censeat cupidos ve
Abbreviated transcription (Latin):
ta cogitatio. suppliciũ: ⁊ honesta. meret᷑  p̾miũ. Tu uͦ¬
mͥ uicẽ reddes si me amau̾i̾s: ⁊ orationũ tuaꝵ par¬
ticipem feci̾s. Ibi recordatione tecũ p̾sens ẽẽ deside¬
ro: uͥ ꝓ te ⁊ tius familiarib deuotas p̾ces fundis¬

Expanded text:
ta cogitatio supplicium, et honesta promeretur praemium. Ad ta cogitatio supplicium, et honesta promeretur praemium. Ad  vicem reddes, si me amaveris, et orationum tuarum participem feceris. Ibi recordatione tecum esse praesens desidero, ubi pro te et tuis familiaribus devotas preces
Abbreviated transcription (Latin):
Ntegritatis tue turiosus explorator.uitã tuã coti¬
diana decussione examina: atcende diligenter quãtũ
ꝓficis uel quatitũ deficis. qualis sis ĩ morib ⁊ qua¬
lis in acdib. uel in affectib. quã similis sis deo. et
quã dissimilis : quã ꝓpe ⁊ quã longe. ñ locoꝵ inter¬
uallis : sed moꝵ affectib. Stude cognosc̾e te. quia
multo melior ⁊ laudabilior es si te cognoscis. ꝙͣ si te
negledo. cognosceres cursus siderũ uires herbarum.
cõplexiones hominũ. naturas animaliũ. ⁊ haberes
rige excessus: in te nichil remaneat ĩdisciplinatum.
Pone om̃s transgressiones tuas ante ocłos tuos: Sta¬
ra iniquitates tuas ⁊ peccata: quib deũ offendisti. In¬
dica ei miserias tuas: ostende maliciã adu̾sariorũ tu¬
oꝵ. Cumq eo coram te in lacrimis mactau̾is: p̾cor
te ut memor sis mei. Ego enĩ ex quo cognoui te. ĩ
xp̃o diligo te : ⁊ illic mentionẽ tui defero. uͥ ⁊ illici¬

Expanded text:
ntegritatis tuae curiosus explorator vitam tuam in quotidiana discussione examina. Attende diligenter quantum proficias, vel quantum deficias qualis sis in moribus, et qualis in affectibus: quam similis sis Deo, vel quam dissimilis: quam prope, vel quam longe, non locorum intervallis, sed morum affectibus. Stude cognoscere te: quam multo melior et laudabilior es, si te cognoscis, quam si te neglecto cognosceres cursum siderum, vires herbarum, complexiones hominum, naturas animalium, et haberes rige gressus, In te nihil remaneat indisciplinatum. Pone omnes transgressiones tuas ante oculos tuos. Stara iniquitates et peccata, quibus Deum offendisti: indica ei miserias tuas, ostende illi malitiam adversariorum tuorum. Cumque coram eo in lacrymis te maceraveris, precor te ut memor sis mei. 15. Ego enim ex quo cognovi te, in Christo diligo te; et illuc mentionem tui defero, ubi et illici
Abbreviated transcription (Latin):
eñ qntũ potest laborat adu̾sariꝰ ñr. ut holocaustum
nr̃m . deuotionis pinguedine uacuet᷑. ut ⁊ minꝰ accep¬
tũ sit deo: ⁊ conscientia nr̃a ĩ spiritali gaudio minꝰ
exhilaret᷑: sicq de pusillanimitate tolerantie. etiã cõ¬
scientie pusillanimitas generet᷑. Uere bestia. uere ra
tionis expers: qui tã pusillaminis est. ut solo timo¬
re cedat: qui futuri exaggeratione laboris uictus. añ
aut de nouitate uidelicet cõu̾sionis. aut certe de cõu̾sa-¬
tionis tepore: etiã si ĩ cõu̾sione longũ tempꝰ habu̾it.
facit: dũm siue ꝓ tepore. siue ꝓ tempore. antiquas aĩ¬

Expanded text:
enim quantum potest laborat adversarius noster, ut holocaustum nostrum devotionis pinguedine vacuetur, ut et minus acceptum sit Deo, et conscientia nostra in spirituali gaudio minus exhilaretur: sicque de pusillanimitate tolerantiae, etiam conscientiae pusillanimitas generetur. Cujus ationis expers, qui tam pusillanimis est, ut solo timore cedat, qui sola futuri exaggeratione laboris victus, ante aut de novitate videlicet conversionis, aut certe de conversationis tepore, etiamsi in conversione longum tempus habuerit. facit, dum sive pro tempore, sive pro tepore antiquas a
Abbreviated transcription (Latin):
rearis. sanaris. saluaris. Quid hoꝵ tͥ ex te o
tor. nͨ mortuus pot̾as te ip̃m resuscitare: ut
cet̾a p̾t̾miitã bona. q̃ aut sanandis necessa-¬
ria sũt. aut saluandis reposita. Quod dicimꝰ: de pͥmo pa¬
tet ⁊ ultimo. S ⁊ de medio nemo dubitat: nͥ qui igno¬
rans dei iusticiã. ⁊ suã uolens constituere: iusticie dei
ñ est subiectꝰ. Quid enĩ ⁊ Agnoscis creantis potentiã. sal
ignorat dei iustitiã s̾ Qui se ip̃m iustificat: qui merita
saluaret: etiã dat unde saluet. Ip̃e ĩquã merita donat.
ĩ ip̃o. siue de ip̃o. Prima creatio. scd̾a reformatio: t̾cia
ẽ cõsũmatio. Primo nãq in xp̃o creati ĩ lib̾tatẽ uolũ
cõsũmandi ĩ statũ eternitatis. Siqͥdẽ qͦo si erat ⁊̃ illo.
creari oportuit qui erat: ꝑ formã reformari deformẽ:
beat de nobis. siue etiã ĩ nobis. ñ aũ a nobis. creatio
uͦ fada sit ⁊ sine nobis : sola q̃ nobiscũ quodãmͦ fit ꝓpt̾

Expanded text:
rearis, sanaris, salvaris. Quid horum tibi ex ttor, nec mortuus poteras te ipsum resuscitare: ut caetera praetermittam bona, quae aut sanandis necessaria sunt, aut salvandis reposita. Quod dicimus, de primo patet et ultimo. Sed et de medio nemo dubitat, nisi qui ignorans Dei justitiam, et suam volens constituere, justitiae Dei non est subjectus . Quid enim? Agnoscis creantis potentiam, salvicat. Quis est qui se ipsum justificat? Qui merita salvaret, etiam dat unde salvet. Ipse, inquam, merita donat, in ipso, sive de ipso. Prima, creatio; secunda, reformatio; tertia est consummatio. Primo namque in Christo creati sumus confirmandi in statum aeternitatis. Siquidem quod non erat, in illo creari oportuit qui erat, per formam reformari deformem, beat de nobis, sive etiam in nobis, non autem a nobis; creatio vero facta sit et sine nobis: sola, quae nobiscum quodammodo fit propter
Abbreviated transcription (Latin):
est : atq in ira hoc ⁊ ñ in miscd̾ia. Quã obrem orat ad
dñm sc̃s ⁊ ait. ñ declines ĩ ira a seruo tuo : sciens qr ⁊
in miscd̾ia potuerit declinare. Prope est gͦ dñs scĩs ⁊ elec¬
tis suis. etiam cũ longe ẽẽ uideat᷑: ⁊ ñ equalit̾ omnib.
sed alus plus. aliis miiꝰ ꝓ meritoꝵ diu̾sitate

Expanded text:
est, atque in ira hoc, et non in misericordia. Quamobrem orat ad Deum sanctus, et ait: Ne declines in ira a servo tuo ; sciens quia et in misericordia potuerit declinare. Prope est ergo Dominus sanctis et electis suis, etiam cum longe esse videtur; et non aequaliter omnibus, sed aliis plus, aliis minus, pro meritorum diversitate
Abbreviated transcription (Latin):
potest ꝑ cognitionẽ: sed a bonis tantũ capit᷑ etiã ꝑ a¬
morẽ. In solis gͦ bonis ita est: ut etiã sit cũ ip̃is ꝓpt̾ cõ¬
cordiam uoluntatis. Nam dũ suas uoluntates ita iusticie
subdunt. ut deũ ñ dedeceat uelle qͦd ip̃i uolũt: ꝑ hoc quod
ab eiꝰ uoluntate ñ dissentiũt: deũ sibi specialit̾ iingũt. D̾s

Expanded text:
potest per cognitionem, sed a bonis tantum capitur etiam morem. In solis ergo bonis ita est, ut etiam sit cum ipsis propter concordiam voluntatis. Nam dum suas voluntates ita justitiae subdunt, ut Deum non dedeceat velle quod ipsi volunt: per hoc quod ab ejus voluntate non dissertiunt, Deum sibi specia
Abbreviated transcription (Latin):
uerans. Dignant̾ admitrit
ĩ societatẽ sp̃c : similẽ ĩ natura. Et certe de ratione na
nuitatẽ uite honestate seruare. ĩmo celeste decꝰ qͦd
sibi originalit᷑ ĩest. dignis qͥbdã studeat moꝵ affec¬
luũq uenustare. ⁊ decorare colorib. Ut qͥd enĩ dor-¬
mitet ĩdustͥa: Grande ꝓfc̃o ĩ nobis donũ nature ip̃a
est. Que si minꝰ suas exequat᷑ partes. nõne qͦd reli
quũ ħt natura ĩ nobis. totũ turꝑabit᷑: totũ quasi
quadã uetustatis oꝑiet᷑ rubigine Id qͥdẽ ĩiuria auc-¬
tori. Et utiq ad hoc auctor ip̃e d̾s. diuine ĩsigne ge¬
nerositatis: ꝑpetuo uoluit ĩ aĩa conseruari: ut semper
hec ĩ sese ex u̾bo habeat qͦ admoneat᷑ semꝑ. aut sta¬
re cũ u̾bo. aut redire si mota fu̾it. Aĩe uͦ reditꝰ. cõu̾¬

Expanded text:
erans. Dignanter admittit in societatem Spiritus similem in natura. Et certe de ratione nanuitatem vitae honestate servare, imo caeleste decus, quod sibi originaliter inest, dignis quibusdam studeat morum affectuumque venustare et decorare coloribus. 2. Utquid enim dormitet industria? Grande profecto in nobis donum naturae ipsa est: quae si minus suas exquum habet natura in nobis, totum turbabitur, totum quasi quadam vetustatis operietur rubigine? Id quidem injuria auctori. Et utique ad hoc auctor ipse Deus divinae insigne generositatis perpetuo voluit in anima conservari, ut semper haec in sese ex Verbo habeat, quo admoneatur semper, aut stare cum Verbo, aut redire, si mota fuerit. No
Abbreviated transcription (Latin):
quo In caritate. Talis cõformitas maritat aĩam
u̾bo. cum cui uidelicet similis ẽ ꝑ naturã. similẽ
nichilominꝰ ip̃i se exhibet ꝑ uolũtatẽ: diligẽs sicut
dilecta ẽ. Ergo si diligit ꝑfecte: nupsit. Quid hac cõ¬
formitate iocondiꝰ. qͥd oꝑtabiliꝰ caritate: qua fit ut hu¬
mano magisterio ñ cõtenta. ꝑ temet õ aĩa fiducia¬
lit̾ accedas ad u̾bũ. u̾bo constant̾ ĩhereas: u̾bũ fa¬
miliarit̾ ꝑcũderis. cõsultesq de õi re. qnͣtũ ĩtellectu
capax. tantũ audax desiterio. Uere spiritalis scĩꝙ¬
cõmibii contractꝰ est iste. Parsĩ dixi contractꝰ: comple-¬
xus ẽ. Complexus plane. ubi idẽ uelle ⁊ nolle idẽ:
unũ facit sp̃m e duob¬

Expanded text:
 . 3. Talis conformitas maritat animam Verbo, cum cui videlicet similis est per naturam, similem nihilominus ipsi se exhibet per voluntatem, diligens sicut dilecta est. Ergo, si perfecte diligit, nupsit. Quid hac conformitate jucundius? quid optabilius charitate, qua fit ut humano magisterio non contenta, per temet, o anima, fiducialiter accedas ad Verbum, Verbo constanter inhaereas, Verbum familiariter percuncteris, consultesque de omni re, quantum intellectu capax, tantum audax desiderio? Vere spiritualis, sancticonnubii contractus est iste. Parum dixi, contractus: complexus est. Complexus plane, ubi idem velle, et nolle idem, unum facit spiritum de duob
Abbreviated transcription (Latin):
n corde. duplex lepra ẽ: ꝓpria uoluntas. ⁊ ꝓpriũ consiliũ.
Lepra utraq nimis pessima. Lepra uͦ ꝓprii consilii eo¬
ꝑnitiosior ẽ. quo magis occulta: ⁊ quãto plus habũ-¬
scere. Hii sunt unitatis diuisores inimici pacis. cari¬
tatis exꝑtes: uanitate tumentes. placentes sibi ⁊ mag¬
ni ĩ oculis suis÷ ignorantes dei iusticiã. ⁊ suã uolen¬
tes constitue. Et que maior suꝑbia. quã ut unꝰ homo
toti congregationi. iudiciũ suũ p̾ferat: tanquã ip̃e
solus habeat sp̃m dei Idolatrie scelus est ñ acquiesce
religiosiores aliis. qui ñ sũt sicut ceteri hominũ: ec

Expanded text:
n corde duplex est lepra; propria voluntas, et proprium consilium. Lepra utraque nimis pessima, eoque perniperniciosior est, quo magis occulta; et quanto plus abunscere. Hi sunt unitatis divisores, inimici pacis charitatis expertes, vanitate tumentes, placentes sibi, et magni in oculis suis, ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere. Et quae major superbia, quam ut unus homo toti congregationi judicium suum praeferat, tanquam ipse solus habeat Spiritum Dei? Idololatriae scelus est non acquiescereligiosiores aliis, qui non sunt sicut caeteri hominum. Ec
Abbreviated transcription (Latin):
ista faciã dico : sed quod fac̾e̾ uellẽ. ⁊ ñ fuisse penitet. ⁊
ñ face̾ piget. Tu uͦ cui maior gr̃a concessa est. uotis ⁊ de¬
ticis spũalib in om̃ib oꝑib tius illũ lauda ⁊ glorifi-¬
ca. Nil enĩ magis suꝑnis ciuib spectare libet: nil regi
sũmo iocundiꝰ exhibet᷑. sicut ip̃e testat᷑. Sacrificiũ lau¬
uis honorificabit me. Qͣ quã felix. felix esses. si spũa
cipes cõiuncti ꝓsallentib ĩ medio iuuentulaꝵ tympa-¬
nistriaꝵ. Uid̾es ꝓculdubio qua cura. quo ue tripudio
int̾ sunt cantantib. assistunt orantib. adsũt meditã¬
tib. suꝑsunt quiẽscentib: ꝓuidentib atoꝓcertantib
p̾sunt. Siligunt siquidem suos ꝯciues suꝑne potesta¬

Expanded text:
ista faciam dico, sed quod facere vellem, et non fecisse poenitet, et ista faciam dico, sed quod facere vellem, et non fecisse poenitet, et non facere piget. Tu vero cui major gratia concessa est, votis et deticis spiritualibus in omnibus operibus suis illum lauda et glorifica. Nihil enim magis supernis civibus spectare libet; nil Regi summo jucundius exhibetur, sicut ipse testatur: Sacrificium laudis honorificabit me . O quam felix esses, si spiritcipes conjuncti psallentibus in medio juvencularum tympanistriarum! Videres procul dubio, qua cura, quove tripudio intersunt cantantibus, assistunt orantibus, adsunt meditantibus, supersunt quiescentibus, providentibus atque procurantibus praesunt. Diligunt siquidem suos concives supernae potesta
Abbreviated transcription (Latin):
tu ip̃e tibi. Quidqͥd enĩ tu es sub̾alit̾. hoc ego sum : yma¬
go et̃ dei est omnis aĩa rationalis. Pinde qui in se yma-¬
ginẽ dei qrit. tam ꝓximũ quã se querit: ⁊ qui illã in
se querendo ĩuenit. in om̃i homine eandẽ cognoscit. Ui
sio enĩ aĩe: intellectus ẽ. Si gͦ te uides. me uides: qui
nicħ aliud sum qͣm tu. Et si d̾m diligis. me. ymaginẽ
dei diligis: ⁊ ego diligendo desi. diligo te. Et ita dum
unũ querimꝰ ⁊ ad unsi tendimꝰ. semꝑ ĩuicẽ in no¬
bis p̾sentes sumꝰ: sed in deo in quo nos diligimꝰ. cap̃ .ui.
intrau̾is: fluctuantiũ cogitationũ tuml¬
tum exterius relinq̃: curã q exteriorum¬
omniũ penitꝰ obliuisce̾ : iit soli deo pos¬
gͦ illi qui intendit tͥ: audi illũ loquentẽ tibi. ut ip̃se
exaudiat fe loquentẽ sibi. Ita fiet si diuinis laudibus
soluendis. debita reuerentia ⁊ sollititudine assistas: si sin¬
gła u̾ba diuine scripture diligent̾ intendas. Non qͦd

Expanded text:
tu ipse tibi. Quidquid enim tu es substantialiter, hoc ego sum. Imago enim Dei est omnis anima rationalis. Proinde qui in se imaginem Dei quaerit, tam proximum quam se quaerit: et qui illam in se quaerendo invenerit, in omni homisio enim animae, intellectus est. Si ergo te vides, me vides, qui nihil aliud sum quam tu. Et si Deum diligis, me imaginem Dei diligis: et ego Deum diligendo, diligo te. Et ita dum unum quaerimus, et ad unum tendimus, semper invicem praesentes sumus, sed in Deo in quo nos diligimus. CAPUT VI.intraveris, fluctuantium cogitationum tumultus exterius relinque, curamque exteriorum penitus obliviscere, ut soli Deo posergo illi qui intendit tibi; audi illum loquentem tibi, ut ipse exaudiat te loquentem sibi. Ita fiet, si divinis laudibus solvendis debita reverentia et sollicitudine assistas, super singula verba divinae Scripturae diligenter intendas. Non quod ego
Abbreviated transcription (Latin):
tur iam int̾ dispensatores ut uidelic fiteł quis inueni¬
atur. Certus sũ enim siue in suo habundanerint sen¬
su siue in di spũ sicut in cet̾is. ita ⁊ in hiis amibos ex-¬
titisse fideles: illum in dispensando ꝙ p̾ manib erat:
istum in scribendo ꝙ senserat. Ce
uod deniq queritis de quibdam ep̃is qͦs¬

Expanded text:
tur jam inter dispensatores, ut videlicet fidelis quis inveniatur . Certus sum enim, sive in suo abundaverint sensu, sive in Dei spiritu; sicut et in caeteris, ita et in his ambos exstitisse fideles, illum in dispensando quod prae manibus erat, istum in scribendo quod senserat. 53. Quod denique quaeritis de quibusdam epis
Abbreviated transcription (Latin):
plo illiꝰ q̃ sursũ est mat̾ nr̃a. hec qͦq q̃ adhuc ꝑegͥ¬
nat᷑. ht celos suos. hoĩes spiritales. uita. ⁊ opinio¬
ne conspicuos. fide puros. spe firmos. latos carita¬
te: contẽplatione suspensos. Et hii pluentes pluui
ã salutarẽ u̾bi: tonant ĩcrepationib. choruscant
miraculis. Hii euarrant głam dei. hu extenti sic̃
pelles suꝑ omnẽ t̾rã. legẽ uite ⁊ discipline. digito
quidẽ dei scͥptã. ĩ semetip̃ĩs ostendũt: ad dandam
scientiã salutis plebi eius

Expanded text:
plo illius quae sursum est mater nostra, haec quoque quae adhuc peregrinatur, habet coelos suos, homines spirituales, vita et opinione conspicuos, fide puros, spe firmos, latos charitate, contemplatione suspensos. Et hi pluentes pluviam verbi salutarem, tonant increpationibus, coruscant miraculis. Hi enarrant gloriam Dei, hi extenti sicut pelles super omnem terram, legem vitae et disciplinae digito quidem Dei scriptam in semetipsis ostendunt, ad dandam scientiam salutis plebi ejus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alterũ quẽpiã estimas ñ hab̾e. Hinc enĩ eleua¬
ris ĩ suꝑbiã. dũ te p̾ponis alteri. hinc ꝓfice̾ negli¬
gis. dũ te magnũ quẽpiã arbitraris: hinc demũ
incipis ⁊ defic̾e̾. dũ tibi alteriꝰ cõꝑatione. etiã nimis
egisse uideris. Sicq ĩ tepiditatẽ incidis: ⁊ ĩcipis re¬
missius agere

Expanded text:
et alterum quempiam aestimas non habere. Hinc enim elevaet alterum quempiam aestimas non habere. Hinc enim elevaris in superbiam, dum te praeponis alteri; hinc proficere negligis, dum te magnum quempiam arbitraris; hinc demum incipis et deficere, dum tibi alterius comparatione etiam nimis egisse videris: sicque in tepiditatem incidis, et incipis remissius agere
Abbreviated transcription (Latin):
ltiora semꝑ attendas : quia ĩ eo plenitudo
constat humilitatis. Nam si forte in re ali¬
qua. maior fr̃e aliquo. gr̃a tͥ collata uide¬
t ᷑ͫ: s ĩ multis si bonꝰ emulator fu̾is: iudi¬
care te potis ĩferiorẽ. Quid enĩ si laborare. aut ieuina¬
re plus illo potes: ⁊ ille te patientia suꝑat. humilita
ca id qͦd uideris habere. ĩ sipienti cegitatione u̾saris ⁊
Esto magis sollicitꝰ. ut scias quid desit tͥ: hoc enĩ me
liꝰ. Non gͦ magnoꝑe cogites. que tͥ uideris hab̾e. nͥ
forte interdũ ut gras ag̾e possis : ⁊ te noueris debi¬
torẽ ei qui dedit. seu gr̃a consolatõnis cũ id necesse
fu̾it. ne qualibet ex causa tristior fias. De cetero
ea semꝑ magis attende. que aliꝰ habet. tu ñ habes:
qͦd hec cogitatio ⁊̃ humilitate te custodiat. ⁊ a descen¬
su tepiditatis elonget: ⁊ accendat desiderio ꝓficiẽ¬
di. Uide enĩ qnͣta eregione mala. cogitatio illa par¬
turiat. qua sedule u̾sas ĩ animo qͦd tͥ hab̾e luideris

Expanded text:
ltiora semper attendas, quia in eo plenitudo constat humilitatis. Nam si forte in re aliqua major tibi fratre aliquo gratia collata videtur; sed in multis, si bonus aemulator fueris, judicare te poteris inferiorem. Quid enim si forte laborare aut jejunare plus illo potes, et ille te patientia superat, praecedca id quod videris habere, insipienti cogitatione versaris? Esto magis sollicitus, ut scias quid desit tibi. Hos enim me non magnopere cogites quae tibi videris habere, nisi forte interdum, ut gratias agere possis, et te noveris debitorem ei qui dedit: seu gratia consolationis, cum id necesse fuerit, ne qualibet ex causa tristior fias. De caetero ea semper magis attende quae alius habet, tu non habes: quod haec cogitatio in humilitate te custodiat, et a descensu tepiditatis elonget, magis autem et accendat desiderio proficiendi. Vide autem quanta e regione mala cogitatio illa parturiat, qua sedule versas in animo quod tibi habere videris,
Abbreviated transcription (Latin):
motu i fta fieri sentiamꝰ. Uerbi causa. cũ sentit grãm. ag¬
noscit p̾sentiã: cũ sĩ absentiã querit᷑. ⁊ rursũ p̾sentiã q̃¬
so. interim aliqͥd altud ñ dico desid̾are : s nͨ cogitare li¬
bebit. Restat gͥ ut absentẽ studiose reqͥrat: reuocet ab:¬
euntẽ. Ita gͦ reuocat᷑ u̾bũ ⁊ reuocat᷑ desid̾iq aĩe. s eius
aĩt cui semel ĩdulserit suauitatẽ sui. Nũquid. ñ desideri¬
umq. reu̾tere donͤ ueniat. Et forte id̾o subtraxit se. quo
auidius reuocaret᷑: teneret᷑ fortiꝰ. Nã ⁊ aliq̃n simulabat
se longiꝰ ire. ñ quia hoc uolebat. sed magis uolebat

Expanded text:
motu, ista fieri sentiamus. Verbi causa, cum sentit gratiam, agnoscit praesentiam: cum non, absentiam queritur, et rursum praesentiam quso, interim aliquid aliud non dico desiderare, sed nec cogitare libebit. Restat igitur ut absentem studiose requirat, revocet abeuntem. Ita ergo revocatur Verbum, et revocatur desiderio animae, sed ejus animae cui semel indulserit suavitatem sui. Nunquid non desiderium revertere est. Et forte ideo subtraxit se, quo avidius revocaretur, teneretur fortius. Nam et aliquando simulabat se longius ire, non quia hoc volebat, sed volebat
Abbreviated transcription (Latin):
silio datũ ẽ a patre om̃e iudiciũ: ⁊ eiꝰ ẽ temꝑare ⁊ dispẽ¬
sare seueritatis districte decretũ. qui ñ facile eos quoꝵ
aduocatꝰ existit. cõdep̾nat. Cũq idẽ sit aduocatꝰ ⁊ uides.
nenuaquã crudelit̾ iudicat : qui semꝑ misericordit̾ inr̾ͥ¬
pellat. Merces quippe mortis eiꝰ. salus ẽ hoĩm. nͨ ald̾
sibi perire facile patit᷑. ꝓ quo ⁊ sangninis p̾ciũ mag¬
nũ datũ ẽ: ⁊ tantũ reconciliatõis humane stdiũ fuit
ut sua dispẽdia ñ attenderet. dũ erroneũ lucraretuꝵ¬

Expanded text:
datum Filio a Patre omne judicium , et ejus est temperare et dispensare severitatis districtae decretum, qui non facile eos, quorum advocatus existit condemnat: cumque idem sit advocatus et judex, nequaquam crudeliter judicat, qui semper misericorditer interpellat. Merces quippe mortis ejus salus est hominum. Nec illud sibi perire facile patitur, pro quo et sanguinis pretium magnum datum est: et tantum reconciliationis humanae studium fuit, ut sua dispendia non attenderet, dum erroneum lucraretu
Abbreviated transcription (Latin):
lix mens cui u̾bũ ĩdiuiduus comes. uͥq se affabile p̾¬
bet: cuiꝰ ĩdesinent̾ oblectata suauitate facundie. a carns
molestiis ⁊ uiciis. sese uendicet om̃i hora: redimendo tẽ¬
pͦ a dieb malis. Non lassabit᷑. ñ molestabit᷑: qm̃ sit̃ di¬
cit scͥpttira. ñ contristabit iustũ quicqͥd ei acciderit.

Expanded text:
lix mens, cui Verbum individuus comes, ubique se affabile praebet, cujus indesinenter oblectata suavitate facundiae, a carnis molestiis et vitiis sese vindicet omni hora, redimendo tempus a diebus malis . Non lassabitur, non molestabitur; quoniam, sicut dicit Scriptura: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ u̾si ĩ teporẽ. atq in de¬
fectu qͦdã sp̃c positi. ambulãt tristes uiaᷤ do¬
mini. corde arente ⁊ tedente. accedũt ad q̃q̃ i̾ũta:. freq̃nt̾
murmurãt. longos dies. longas conquerũt᷑ ⁊ noctes.¬
Ergo uͥ cõtingit tale aliqͥd pati. si misertꝰ dñs appropiet
nobis ĩ uia qua ambulamꝰ. ⁊ ĩcipiat loqͥ de celo qͥ de celo
ẽ. n ñ fauorabile qͥppiam cantare nob̾ de cantitis syon. nar¬
rare etiã de ciuitate dei. de pace ciuitatis. de et̾nitate pa¬
cis. de statu et̾nitatis: dico uobis. erit ꝓ uehitulo aĩe dor¬
mitãti ⁊ pigritãti leta uarratio: ita ut pellat om̃e fasti¬
diũ ab aĩo audiẽtis: ⁊ a corꝑe fatigauonẽ. Sũt enĩ q̃dã¬

Expanded text:
si in teporem, atque in defectu quodam spiritus positi, ambulant tristes vias Domini, corde arente et taedente accedunt ad quaeque injuncta, frequenter murmurant; longos dies, longas conqueruntur et noctesErgo ubi contingit tale aliquid pati, si misertus Dominus appropiet nobis in via qua ambulamus, et incipiat loqui de coelo qui de coelo est, nec non favorabile quidpiam cantare nobis 1385 de canticis Sion, narrare etiam de civitate Dei, de pace civitatis, de aeternitate pacis, de statu aeternitatis: dico vobis, erit pro vehiculo animae dormitanti et pigritanti laeta narratio, ita ut pellat omne fastidium ab animo audientis, et a corpore fatigationem. An tibi a
Abbreviated transcription (Latin):
eus qui ubiq equalit̾
totꝰ est. ꝑ suã simplicẽ substantiã. alit̾ tam̃
in rationabilib creaturis quã in ceteris: et
ip̃aꝵ ali̾ in bonis quã in malis est ꝑ effica-¬
tiã. Ita sane est ĩ irrationabilib creaturis: ut tamen
ñ capiat᷑ ab ip̃is. A rationabilib autẽ omĩb qͥdẽ. capi

Expanded text:
ique aequaliter totus est per suam simplicem substantiam, aliter tamen in rationalibus creaturis quam in caeteris; et ipsarum aliter in bonis quam in malis est per efficaciam. Ita sane est in irrationalibus creaturis, ut tamen non capiatur ab ipsis. A rationalibus autem omnibus quidem capi
Abbreviated transcription (Latin):
totꝰ est. ꝑ suã simplicẽ substantiã. alit̾ tam̃
in rauonabilib creaturis quã in ceteris: et
ip̃aꝵ alit̾ in bonis quã in malis est ꝑ effica-¬
tiã. Ita sane est ĩ irrationabilib creaturis: ut tamen
ñ capiat᷑ ab ip̃is. Arationabilib autẽ omib qͥdẽ. capi
potest ꝑ cognitionẽ: sed a bonis tantũ capitꝰ etiã ꝑ a
morẽ. In solis gͦ bonis ita est: ut etiã sit cũ ip̃is ꝓpt̾ cõ¬
cordiam uoluntatis. Nam dũ suas uoluntates ita iusticie
subdunt. ut deũ ñ dedeceat uelle qͦd ip̃i uolũt: ꝑ hoc quod
ab eiꝰ uoluntate ñ dissentiũt: deũ sibi specialit̾ iungũt. D̾s

Expanded text:
totus est per suam simplicem substantiam, aliter tamen in rationalibus creaturis quam in caeteris; et ipsarum aliter in bonis quam in malis est per efficaciam. Ita sane est in irrationalibus creaturis, ut tamen non capiatur ab ipsis. A rationalibus autem omnibus quidem capi potest per cognitionem, sed a bonis tantum capitur etiam per morem. In solis ergo bonis ita est, ut etiam sit cum ipsis propter concordiam voluntatis. Nam dum suas voluntates ita justitiae subdunt, ut Deum non dedeceat velle quod ipsi volunt: per hoc quod ab ejus voluntate non dissertiunt, Deum sibi specia
Abbreviated transcription (Latin):
est : atq in ira hoc ⁊ ñ in miscd̾ia. Quã obrem orat ad
dñm sc̃s ⁊ ait. ñ declines ĩ ira a seruo tuo: sciens qr ⁊
in miscd̃ia potuerit declinare. Prope est gͦ dñs scĩs ⁊ elec¬
lis sus. etiam cũ longe ẽẽ uideat᷑: ⁊ ñ equalit̾ omnib.
sed alus plus. aliis minꝰ ꝓ meritoꝵ diu̾sitate

Expanded text:
est, atque in ira hoc, et non in misericordia. Quamobrem orat ad Deum sanctus, et ait: Ne declines in ira a servo tuo ; sciens quia et in misericordia potuerit declinare. Prope est ergo Dominus sanctis et electis suis, etiam cum longe esse videtur; et non aequaliter omnibus, sed aliis plus
Abbreviated transcription (Latin):
tor eoꝵ. Tali ꝑinde mͦ dignat᷑ illa maiestas. suis esse
creaturis. O mĩb qͥdẽ qͦd sunt: animãtib autẽ quod ⁊
uiuũt. Porro ratione utentib lux : recte uero uiuẽtib
uirtus ⁊ uincentib gła.¬

Expanded text:
teriale. Tali proinde modo dignatur illa majestas suis esse creaturis, omnibus quidem quod sunt; animantibus autem quod et vivunt; porro ratione utentibus lux, recte vero utentibus virtus, vincentibus gl
Abbreviated transcription (Latin):
accessibilẽ: ⁊ pax eius exsuꝑat omnẽ seusũ. ⁊ sapientie
eiꝰ ñ est numerꝰ. ⁊ magnitudĩs eiꝰ ñ ẽ finis : nͨ potest
eum uidere hõ ut uiuat. ñ qͦd longe ab unoquoq sit.
qͥ esse om̃iũ est. sñ quo oĩa nichil: sed ut tu plus mi¬
reris. ⁊ nil eo p̾sentius est. ⁊ nil incõprehensibiliꝰ. Qͥd
nẽpe cuiq rei presentiꝰ ẽ. quã esse suũ ÷ Quid cuiq ta

Expanded text:
apientiae ejus non est numerus , et magnitudinis ejus non est finis ; nec potest eum videre homo ut vivat . Non quod longe ab unoquoque sit qui esse omnium est, sine quo omnia nihil: sed, ut tu plus mireris, et nil eo praesentius, et nil incomprehensibilius. Quid nempe cuique rei praesentius, quam esse su
Abbreviated transcription (Latin):
quasi unũ respitere multos: ⁊ quasi mul¬
tos unũ. Nec ad multitudinẽ multꝰ erie.
ñ ad paucitatẽ rarus : nec ad diu̾sitatẽ diu̾sus. nͨ restͥo¬
tus ad unũ : nͨ anxiꝰ ad curas. nͨ ꝑturbatꝰ seu turbulẽ¬
tus ad sollicitudines: sic sane uni contentꝰ. ut ñ detentꝰ:
ra que est d̾s. hanc sibi uendicat. meram singularẽq
sue essentie simplicitatẽ: ut ñ aliud ⁊ aliud. ñ alibi
quoꝙ ⁊ alibi. sed ne mͦ quidẽ. ⁊ mͦ ĩueniat᷑ in ea. Nẽ¬
pe in semet manẽs qͦd habet. est: ⁊ quod est. semꝑ et
uno mͦ est. In ea ⁊ multa ĩ unũ. ⁊ diu̾sa in idẽ dirigũ¬
t᷑: ut nec de numerositate rerum sumat pluralitatẽ:
nͨ alterationẽ de uarietate sentiat. Loca omĩa cõtinet:
⁊ queq suis ordinat locis: nusquã cõtenta locoꝵ. Tem̃¬
pora sub ea transeũt ñ ei: futura ñ expͥtat. preterita
ñ retogitat: p̾sentia ñ experit᷑. Unũ ĩ deo sũt ⁊ tum¬

Expanded text:
quasi unum respicere multos, et quasi multos unum. Nec ad multitudinem multus erit, nec ad paucitatem rarus; nec ad diversitatem divisus, nec restrictus ad unum; nec anxius ad curas, nec perturbatus seu turbulentus ad sollicitudines. Sic sane uni intentus, ut non detentus; as Deus, hanc sibi vindicat meram singularemque suae essentiae simplicitatem, ut non aliud et aliud, non alibi quoque et alibi, sed ne modo quidem et modo inveniatur in ea. Nempe in semet manens, quod habet est, et quod est, semper et uno modo est. In ea et multa in unum, et diversa in idem rediguntur, ut nec de numerositate rerum sumat pluralitatem, nec alterationem de varietate sentiat. Loca omnia continet, et quaeque suis ordinat locis nusquam contenta locorum. Tempora sub ea transeunt, non ei. Futura non exspectat, praeterita non recogitat, praesentia non experitur. 6. Recedant a
Abbreviated transcription (Latin):
molestissima ẽ: plena miserie ⁊ doloris. ⁊ ĩ¬
ferno plane ꝑxima. umbra mortis iure cẽ¬
set᷑. Sane ĩuenire est hoĩes. pusillanimes
⁊ remissos. deficientes sub onere. urga ⁊ calcarib in¬
digentes: quoꝵ remissa leticia. pusillaminis trifticia
ẽ. quoꝵ breuis ⁊ rara conpunctio. aĩalis cogitatio.
tepida conu̾satio: quoꝵ obedientia sñ deuotione. sermo
sñ circonspectione. oratio sñ cordis intentione. lectio sũ
edificatione: quos deniq ut uidemꝰ uix gehenne me¬
tus ĩhibet. uix pudor cohibet. uix fren̾at ratio: uix
disciplina cohercet᷑. Huiꝰ modi autẽ si diu ita ꝑuran¬
serint. sub onere aut opprimũt᷑ ⁊ subcombũt. aut
quodã mͦ ĩ inferno sunt. ut nũquã ad plenũ res¬
pirent ĩ luce miserationũ dñi. nec ĩ ub̾tatẽ sp̃c: que
sola facit iugũ suaue. ⁊ onus leue. Inde aũ tã ꝑnitiosa te¬

Expanded text:
molestissima, plena miseriae et doloris, inferno plane proxima, et umbra mortis jure centra sane invenire est homines pusillanimes et remissos; deficientes sub onere, virga et calcaribus indigentes: quorum remissa laetitia, pusillanimis tristitia est: quorum brevis et rara compunctio, animalis cogitatio, tepida conversatio: quorum obedientia sine devotione, sermo sine circumspectione, oratio sine cordis intentione, lectio sine aedificatione: quos denique, ut videmus, vix gehennae metus inhibet, vix pudor cohibet, vix frenat ratio, vix nt cum Christo. Hujusmodi autem, si diu ita permanserint sub onere, aut opprimuntur et succumbunt, aut quodammodo in inferno sunt, ut nunquam ad plenum respirent in lucem miserationum Domini, nec in libertatem spiritus, quae sola facit jugum suave, et onus leve. 7. Inde autem tam perniciosa te
Abbreviated transcription (Latin):
tiũtulas. siue ĩ u̾bo. siue ĩ signo. siue ĩ fcõ. siue ĩ alio
aliquo. ⁊ si hec int̾rumpũt aliq̃n. ñ tñ penitꝰ rumpũt
Inde ẽ quod raro affectiones suas dirigũt ĩ deũ: ⁊ eoꝵ
implebit᷑: si multũ. multũ. si parũ. parũ. Uel forte
si magis ꝓbas:. nũquã iste illis miscexi poterũt. ĩet᷑¬
micilio cõmorant᷑: p̾sertim cũ tepiditas ip̃a. dño sole¬
at uomitũ ꝓuocare

Expanded text:
igno, sive in facto, sive in aliquo alio; et si haec interrumpunt aliquando, non tamen penitus rumpunt. Inde est quod raro affectiones suas dirigunt in Deum, et eorimplebitur; si multum, multum; si parum, parum. Vel certe si magis probas, nunquam istae illis misceri poterunt imicilio commorantur, praesertim cum tepiditas ipsi Domino soleat vomitum provocare
Abbreviated transcription (Latin):
emo repente sit sũmꝰ. Ascendendo. ñ uolando
app̾hendit᷑ sũmitas scale. Ascendamꝰ gͦ ueld̾
duob quibdã pedib: meditatõe. ⁊ orõne. Me¬
ditatio siquidẽ docet quid desit: or̃o ne de¬
sit obtinet. Ina uiã ostendit: ista deducit. Meditatione
deniq agnoscimꝰ ĩminentia nobis ꝑicula: orationee¬

Expanded text:
ando apprehenditur summitas scalae. Ascendamus igitur, velut duobus quibusdam pedibus, meditatione et oratione. Meditatio siquidem docet quid desit; oratio ne desit obtinet. Illa viam ostendit, ista deducit. Meditatione denique agnoscimus imminentia nobis pericula; oratione e
Abbreviated transcription (Latin):
uis modũ. qͥa res miracłi ẽ. ⁊ ordinẽ ñ sequit᷑ nature. sens
humanꝰ timet atring̾e. ⁊ heret ãcipiti affectu: qͥa ⁊ stupori ẽ
marestas oꝑis. ⁊ ĩgratitudinis p̾cecire silentio laudes aur¬
toris. Res mira ⁊ ĩaudita. Mater uͥgo. u̾bũ caro: d̾s hõ.
Quis ĩ tam celebri miraculo sileat ⁊ Itẽ quis hec p̾dicare
sufficiat÷ Scimꝰ quidẽ supͣ nos ẽe hec aggcedi: s illa in
cuiꝰ sactatissimo ut̾o u̾bũ caro fcm̃ ẽ. locuturis de u̾bo eõ
hoc habeamꝰ ĩ mente. qͦd mat᷑ ĩ ut̾o. Et ip̃m quidẽ uiuge¬
nitũ parris. ip̃a pͥus mente cõcepit ciuã cartie. cũ saluta¬
ex se sc̃m scõꝵ : qͥa ⁊ hoc acceꝑat celitꝰ ĩtimatũ: qͦd ñ ẽ apd̾
deũ impossibile om̃e u̾bũ. In huiꝰ beatitudinis cõmertio:

Expanded text:
is modum quia res miraculi est et ordinem non sequitur naturae sensus humanus timet attingere, et haeret ancipiti affectu, quia et stupori est majestas operis, et ingratitudinis foret praeterire silentio laudes auctoris. Res mira et inaudita! Mater virgo, Verbum caro, Deus homo: quis in tam celebri miraculo sileat? item quis haec praedicare sufficiat? Scimus quidem supra nos esse hoc aggredi; sed illa in cujus sacratissimo utero Verbum caro factum est, locuturis de Verbo conhoc habemus in mente quod mater in utero. Et ipsum quidem Unigenitum Patris ipsa prius mente concepit quam carne. Salutaex se Sanctum sanctorum, quia et hoc acceperat coelitus intimatum, quod non esset apud Deum impossibile omne verbum . In hu
Abbreviated transcription (Latin):
ginis gła matris xp̃i. eloqui potero: qͣuia u̾e
ĩ laudib eiꝰ modulandis. ñ ĩuenit᷑ cõueniẽs or¬
ganũ. ⁊ hebes est cuiꝰcũq subtilitatis ĩgeniũ.
Cũ enĩ debite ueneratõnis sũma ad xp̃m res¬
pitiat. ex tuiꝰ plenitudine roratũ ẽ desuꝑ. qͦd maria p̾dicat᷑
gr̃a plena: manisestũ ẽ ĩdiuidnã ẽẽ matris ⁊ filii głam. ⁊

Expanded text:
isti Mariae gloria eloqui potero, quia vere in laudibus ejus modulandis non invenitur conveniens organum et hebes est cujuscunque subtilitatis ingenium. Cum enim debitae venerationis summa ad Christum respiciat, ex cujus plenitudine roratum est desuper quod Maria praedicatur gratia plena , manifestum est individuam esse matris et filii gloriam, et
Abbreviated transcription (Latin):
lor eoꝵ. Tali ꝓinde mͦ dignat᷑ illa maiestas. siis esse
creaturis. O mĩb qͥdẽ qͦd sunt: animãtib autẽ quod ⁊
uiuũt. Porro ratione utentib lux: recte uero uiuẽtib
uirtus ⁊ uincentib gła.¬

Expanded text:
le. Tali proinde modo dignatur illa majestas suis esse creaturis, omnibus quidem quod sunt; animantibus autem quod et vivunt; porro ratione utentibus lux, recte vero utentibus virtus, vincentibus gl
Abbreviated transcription (Latin):
accessibilẽ: ⁊ pax eius exsuꝑat omnẽ seusũ. ⁊ sapientie
eiꝰ ñ est nunerꝰ. ⁊ magnitudĩs eiꝰ ñ ẽ finis : nͨ potest
eum uidere hõ ut uiuat. ñ qͦd longe ab unoquoq sit.
qͥ esse om̃iũ est sñ quo oĩa nichil: sed ut tu plus mi¬
reris. ⁊ nil eo p̾sentius est. ⁊ nil in cõprehensibiliꝰ. Qͥd
nẽpe cuiq rei presentiꝰ ẽ. quã esse suũ ÷ Quid cuiq ta

Expanded text:
apientiae ejus non est numerus , et magnitudinis ejus non est finis ; nec potest eum videre homo ut vivat . Non quod longe ab unoquoque sit qui esse omnium est, sine quo omnia nihil: sed, ut tu plus mireris, et nil eo praesentius, et nil incomprehensibilius. Quid nempe cuique rei praesentius, quam esse s
Abbreviated transcription (Latin):
laborẽ. s onere alio. ⁊ alio labore cõmuttat : s onere le¬
ui. suaui iugo. ĩ quib requies ⁊ refectio. ⁊ si minꝰ appa¬
reat tñ ĩueniat᷑. Graue onus iniqͥtas : sedens suꝑ talẽ¬
tũ plumbi. Sub hac gemebat sarcina. qui dicebat. Ini¬
quitates meẽ suꝑgresse sũt caput meũ: ⁊ sicut onus gͣ¬
ue grauate sunt suꝑ me. Quod gͦ onus xp̃i ẽ onus le¬
t᷑. Aliogͥn si ñ adu̾tas: graue om̃ino ⁊ ꝑiculosũ. Oneri¬
ferũ aĩal ẽ hõ. tẽpore sue mortalitatis. Si adhuc portat
pecc̃a sua. onus est graue: si iã forte exoneratꝰ ẽ a pecca
onerat ds̃. Onerat benefut̃o: cũ exon̾at a pcc̃o. Uox one¬
rati. Quid retribuã dño : ꝓ om̃ib que retribuit mͥ ⁊

Expanded text:
levi, suavi jugo, in quibus requies ac refectio, etsi minus appareat, tamen inveniatur. Grave onus iniquitas, sedens super talentum plumbi . Sub hac gemebat sarcina qui dicebat: Iniquitates meae supergressae sunt caput meum, et sicut onus grave gravatae sunt super me . Quod ergo onus Chrinvenias, si non advertas, grave omnino et periculosum. Oneriferum animal homo tempore suae mortalitatis. Si adhuc portat peccata sua, onus est grave: si jam forte exoneratus est a pecconerat Deus: onerat beneficio, cum exonerat a peccato. Vox onerati: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? .
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est głe plenitudo. q̃ in resurrectõe fut᷑a est. tũc e¬
uacuabitur ꝙ ex patte est. corꝑis uidelicet om̃is corrup¬
tio. ex qua sũ dubio contĩgit. Hec q̃ adhuc ex parte mã¬
net. nr̃a in corꝑe ꝑegrinatio᷑. hoc est ꝙ in se miserabłr
ingemiscens plangit. ⁊ ait: infelix ego homo quis me
lib̾abit de corpore mortis huiꝰ. Non queritur de corpore
tiñ. s de corpore mortis huius. Hoc eiꝰ q̃ adhuc durat
corruptoĩs. moustrans ñ corpus. s corporis molestias
cam eẽ ꝑegrinatoĩs. Corpus quippe ꝙ corrumpitur:
aggrauat aiãm. Non corpus simplicit̾. s corpus ed̃
corrumpitur: ut cortuptio corporis oneri sit ñ rrat᷑a
Unde ⁊ qui intͣ semetipõs ingemiscũt: redemptionẽ
expectant corporis sui sĩ amissionẽ. Merito proinde
gͣuati corporis necessitate ñ societate cupimus dissolui
finiat᷑. ⁊ q̃ ex parte iam cepit. celestis habitacio ꝑficiat᷑
Aut ceite conu̾satio nr̃a in celis est. qͦmͦ idem dicit¬

Expanded text:
plenitudo, quae in resurrectione futura est, tunc evacuabitur quod ex parte est , corporis videlicet omnis corruptio, ex qua sine dubio contingit haec, quae adhuc ex parte manet, nostra in corpore peregrinatio. Hoc est quod in se miserabiliter, ingemiscens plangit, et ait: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Non queritur de corpore tantum, sed corpore mortis hujus, hoc est ejus quae adhuc durat corruptionis: monstrans non corpus, sed corporis molestias esse causam peregrinationis. Corpus quippe quod corrumpitur, aggravat animam . Non corpus simpliciter, sed corpus quod corrumpitur; ut corruptio corporis oneri sit, non natura. Unde et qui intra semetipsos ingemiscunt, redemptionem exspectant corporis sui , non amissionem. Merito proinde gravati corporis necessitate, non societate, cupimus dissolvi,finiatur; et quae ex parte jam coepit, coelestis habitatio perficiatur. 60. Aut certe conversatio nostra in coelis est, q
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ item omĩs gła eiꝰ filie regis abintus. ⁊ ascendet hõ
ad cor altum. s ⁊ ascentiones in corde suo disposuit.
rursumq aĩa iusti sedes ẽ sapĩe. cuiꝰ sñ dubio illa uox
est. celũ mͥ sedes est. Si hec inꝙͣ hiis q̃ similia ñ pauca
in scripturis au̾titis. ꝓfecto studebitis. ad inquiren¬
dum regnũ di ⁊ iusticiam eiꝰꝰ iutrare pocius ad uos:
ꝙͣ uel extͣ exite uel ascend̾e supra. S supra sane. uel
extra dixerim loci positõe. sic̃ celum a t̾ra locũ tenet
ext̾iorem sol. luna. ⁊ sydera. suꝑiorem. Nam eadem ip̃a
q̃ irtͣ nos st̃ subtiliori sue nat᷑e inuisibilitate. ⁊ sup̃
nos st̃ sublimiori excellentie dignitate. ⁊ extra qͦ
ĩmensitate maiestatis. S altissima st̃ hec egentia. uti¬
q ⁊ diligentiori disputatõe. ⁊ doctiori disputatore.⁊
oꝑe ꝓlixori. Ego enim putaueram modum in hiis tra¬
ctandis epistolarem nequaꝙͣ excessum iri ͤ s sermo
ut uideo processit in longus ꝙͣ sꝑaui. Proinde uos si

Expanded text:
 item, Omnis gloria ejus filiae regis ab intus ; et, Ascendet homo ad cor altum ; sed et ascensiones in corde suo disposuit ; rursumque, Anima justi sedes est sapientiae , cujus sine dubio illa vox est, Coelum mihi sedes est : si haec, inquam, hisque similia non pauca in Scripturis advertitis, profecto studebitis ad requirendum regnum Dei et justitiam ejus, intrare potius ad vos, quam vel extra exire, vel ascendere supra. Sed supra sane, vel extra dixerim loci positione, sicut coelum a terra locum tenet exteriorem; sol, luna, et sidera superiorem. Nam eadem ipsa, quae intra nos sunt subtiliori suae naturae invisibilitate, etiam supra nos sunt sublimiori excellentiae dignitate, et extra quoque immensitate majestatis. Sed altissima sunt haec, egentia utique et diligentiori disputatione, et doctiori disputatore, et opere prolixiori. Ego enim putaveram modum in his tractandis epistolarum nequaquam excessum iri: sed sermo, ut video, processit in longius quam speravi. Proinde vos, si
Abbreviated transcription (Latin):
cũq meũ ꝙ defero ad altare. nͥ añ placato fcẽ. ꝙ̃ me for¬
te lesisse meminero: quantominus si me ip̃m ñ paccau̾e
contratietate q̃ inesse uscetur. duab illis pau¬
li sentenciis. cõuersatio nr̃a in celis est. ⁊ ꝙͣdiu
cet aĩa eodem tempore possit ⁊ in corpore ꝑegrinari a dño.

Expanded text:
dcunque meum, quod defero ad altare, nisi ante placato fratre, quem me fordcunque meum, quod defero ad altare, nisi ante placato fratre, quem me forte laesisse meminero: quanto minus si me ipsum non pacaverontrarietate quae inesse videtur duabus illis Pauli sententiis, Conversacet anima eodem tempore possit, et in corpore peregrinari a Domino
Abbreviated transcription (Latin):
Ehiis qui in plurib monasteriis profitentur
qd̾ pene oblitus fuerã: puto satis eẽ responsũ
superius. cum de loci stabilitate disputa¬
tum est: ⁊ non necesse ut repetam. Capĩt¬
Retermiito ⁊ aliqua de canonib que uos
requiritis. tum q̃m talium nr̃a ñ refert qͥ
monachi sumus. tum qr in libris eadem
ip̃i facile reꝑire potestis: si querere ñ gͣuemini.
Enio ad tͥa illa q̃ in alt̾a ur̃a rursum
epła continent᷑: ubi pͥmũ int̾rogatis: Quso¬
nam consulam hõi qui adu̾sus quẽpiam
cõmotus fuit. s ñ a deo ut eũ lede̾ ip̃e uelit
a d̾o tñ ut libent̾ accipiat siquom᷑ aliiuste ledi contigit.
sit ne uidelicet tutũ ita cõmoto accet̾e ad altare. an se sb̾¬
trahere interim debeat donec cõpescatur cõmotio. Nonꝙͣ
mͥ contingat turbatũ acced̾e ad ꝑatis sacrificiũ: cũ ira
⁊ disceptatõe cõnting̾e sacͥm̃tũ. ĩ quo ds̃ indubitanter
est mundũ reconcilians sͥ. Certe ñ recipit᷑ munus qd̾¬

Expanded text:
his qui in pluribus monasteriis profitentur quod pene oblitus fueram puto satis esse responsum superius, cum de loci stabilitate disputatum est, et non est necesse ut repetam. Praetermitto et aliqua de canonibus quae vos requiritis; tum quoniam talium nostra non refert qui monachi sumus; tum quia in libris eadem ipsi facile reperire potestis, si quaerere non gravemini. 58. Venio ad tria illa, quae in altera vestra rursum epistola continentur: ubi primum interrogatis, quidnam consulam homini, qui adversus quempiam commotus fuerit; sed non adeo ut eum laedere ipse velit, adeo tamen ut libenter accipiat, si quo modo aliunde laedi contigerit: sitne videlicet tutum ita commoto accedere ad altare, an se subtrahere interim debeat, donec compescatur commotio. Nunquam mihi contingat turbatum ad pacis accedere sacrificium; cum ira et disceptatione contingere Sacramentum, in quo Deus indubitanter est mundum reconcilians sibi. Certe non recipitur munus quo
Abbreviated transcription (Latin):
clamat ⁊ pulsat aꝑite ꝑulsanti: ⁊ ꝑducite usq ad regẽ:
⁊ ꝓstratus corã eo indicẽre ei om̃s miserias ⁊ necessitates¬
pura cõfessione deleat᷑. Ih̾m xp̃m etiã suꝑ cor tuum
sicut signacłm pone. Cum eñi xp̃s. cordis ostiũ custo¬
rũ. ad fores ext̾iorum sensuũ excubantiũ. Nec audet
alienigena irrũꝑe terribiles illos acies ꝓpter ostiarii
reu̾entiã: ⁊ angłoꝵ custodiã.

Expanded text:
ulsanti, et conducite eum usque ad Regem ut prostratus coram eo indicem 326 ei omnes miserias et omnes necessitatpura confessione deleatur. Jesum Christum etiam super cor tuum sicut signaculum pone. Cum enim Christus cordis ostium custorum ad fores exteriorum sensuum excubantium, nec audet alienigena irrumpere terribiles illas acies, propter ostiarii reverentiam, et Angelorum custodiam.