comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidedis quiem lapidoem suꝑ lupidem ponitꝰ sed in distructa
ciuitaten suplapidem lupis non relinquitur. quia cum ad
altione suđ a nimaducitꝰ. omnis ab illa cogitationũ nuctrũ
constieisutio dirsipatur quȩ quur hocpatius aeha ng cui
Eo quod non cognoueris tempus iusitatignistuae epronsũ

Expanded text:
quid aliud quam lapidem super lapidem ponit? Sed in destructa civitate super lapidem lapis non relinquitur, quia cum ad ultionem suam anima ducitur, omnis ab illa cogitationum suarum constructio dissipatur. 5. Quae cur hoc patiatur adjungitur: Eo quod non cognoveris
Abbreviated transcription (Latin):
seputat carita sautom uera est: Cum ecindõ diligitur
amicus etꝓ pedm̃ diligitur inimicus. illeenim ꝓpt dm̃di¬
ligit uEds q̃uos diligit: quuam eteos diligere & quib non
diligitur sut ꝓbarienim caritas ꝑ sola modi ad uensicos¬
tem sol&undectꝑ semetipsum hñsdicit: Diligite in imicos

Expanded text:
se putat. Charitas autem vera est cum et in Deo diligitur amicus, et propter Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui jam et eos diligere a quibus non diligitur scit. Probari enim charitas per solam odii adversitatem solet. Unde et per semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
reducimus: tunc placereincipit. qui dis plicebat &
is cuius nobis amara fuerant p̃cepta  repente dulcescit¬
a in memoria: & peccatrix anima. quaeccdulte¬
raconata est ee. nec tamen aꝑto opore potuit : decer¬
nit eẽ. fidelis conuix. Q uiergo huius mundi & uer¬
sicatib fricti ad dĩ amorem redeunt atq ap̃sentis
utae desiderus secorrigunt Quid isti fro km̃i
Nisi conpelluntur utintrente sed uadde est tre¬
menda sententia quae ꝓtinus sub in sestur intenta
hanc cordis: auroꝑcipite fr̃s et dominimei : in quantũ
peccatores fr̃smei. in quantũ iusti. dominimei. In¬
tentahanceure ꝑcipite. ut tanto eamminus sentia¬
tis in examine quantonunc auditis formidolo¬
sius in p̃dicatione, Aitenim : dico autemuobis. quod
nemauirorũ illorum qui uocatisunt gustabiat cenam
meam: Eeceuocat ꝑse. uocat ꝑ angelos. uocat ꝑ patri

Expanded text:
reducimus, tunc placere incipit qui displicebat; et reducimus, tunc placere incipit qui displicebat; et is cujus nobis amara fuerant praecepta repente dulcescit in memoria; et peccatrix anima quae adultera conata est esse, nec tamen aperto opere potuit, decernit esse fidelis conjux. Qui ergo hujus mundi adversitatibus fracti ad Dei amorem redeunt, atque a praesentis vitae desideriis corriguntur, quid isti, fratres mei, nisi compelluntur ut intrent? 10. Sed valde est tremenda sententia quae protinus subinfertur. Intenta hanc cordis aure percipite, fratres et domini mei: in quantum peccatores, fratres mei; in quantum justi, domini mei. Intenta hanc aure percipite, ut tanto eam minus sentiatis in examine, quanto nunc auditis formidolosius in praedicatione. Ait enim: Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt gustabit coenam meam. Ecce vocat per se, vocat per ang
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quod malecupimus. doloram punctiones inue¬
nimus : & sepiam eas meceriu. & semitus sucis
non in ueni&: uicenrẽ maceriam saepiuntur.
cumdesidoriis nr̃is dure in hocmundo obiectiones re¬
si stunt: esemitas nr̃as inuenire non possumus : quia hoc
quod maloquȩrimus adipisciꝓbibemur: ec sequet᷑ama¬
tores suos. et nonadp̃bend& eos  queret et non inueni&
eos: quiamalignos sp̃s quib: se in suis desiderus anima
subdit ad desideriorum suorũ effectum minime conpre¬
bendit: sed dohac salubri aduessitaten. quanta utilia
nascatur adiungit. cum subdit᷑: et dicet: Uadam&
reuostar aduirũ m eũ priorem. qui abene mihierat.
tunc magis quamnunc: Post quamergo uias spinis
saepias inuenit. postquam amatores suas adp̃bende¬
renonual& adameremur prioris redit : quia
plerũq post quam in hoc mundo non possumus obti¬
nere quae uolumus: postquam interrenis desideru
Deinpossibilitate las samurꝵTunc ad mentõ dm̃

Expanded text:
hoc quod male cupimus, dolorum punctiones invehoc quod male cupimus, dolorum punctiones invenimus. Et sepiam eas maceria et semitas suas non inveniet. Viae nostrae maceria sepiuntur cum desideriis nostris durae in hoc mundo objectiones resistunt. Et semitas nostras invenire non possumus, quia hoc quod male quaerimus adipisci prohibemur. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos; quaeret, et non inveniet eos; quia malignos spiritus quibus se in suis desideriis anima subdidit ad desideriorum suorum effectum minime comprehendit. Sed ex hac salubri adversitate quanta utilitas nascatur adjungit cum subditur: Et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc. Postquam ergo vias suas spinis septas invenit, postquam amatores suos apprehendere non valet, ad amorem viri prioris redit, quia plerumque postquam in hoc mundo non possumus obtinere quae volumus, postquam in terrenis desideriis de impossibilitate lassamur, tunc ad mentem Deum
Abbreviated transcription (Latin):
seq ipsos in suis desiderus rep̃bendentes. addm̃ corda
conuestunt : De his quippedñs ꝑ oscȩ ꝓphetam dicit
Ecceegos epiam uicestuas spinis. etsaepiam eas
madieriant: et semitus suas non inueni&: Et
sequetur amatores suos etnomnad p̃bend& eosque
rit emoninuen iateos. & dic& uadam ecreuestar
aduirum meum priorem. quia beno mibi eratituno
magis. quamnunc̃ : Vir. uniuscuiusq: fidelisani¬
nȩ ds̃ ẽ. Quid baecui delic& ei estcaniunsta per
fidem: sed illaq coniunctadõ fuerat animit iama¬
tores suos sequitur: quandomens quaeiam ꝑfidẽ
credidit ad hucse in mundis sp̃ib: in opesa cioe subs¬
ternit mundiglouiam a quȩrie arnadide¬
lectatione pascitur. exquisitis uoluptutib nuerit̃
sed plerumq: omp̃s dr̃ tulem animã miscricordut
respicit: eteus uoluptutib: amaritudines pen¬
miscet : Vndedicit: Ecceogo sacpiamuiustuus
spinis: uiae enĩ nr̃ȩ spinis septesunt: quando in

Expanded text:
seque ipsos in suis desideriis reprehendentes, ad Deum corda seque ipsos in suis desideriis reprehendentes, ad Deum corda convertunt. De his quippe Dominus per prophetam dicit: Ecce ego sepiam viam tuam spinis, et sepiam eam maceria, et semitas suas non inveniet; et sequetur t non inveniet eos, et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc . Vir uniuscujusque fidelis animae Deus est, quia haec videlicet ei est conjuncta per fidem. Sed illa, quae conjuncta Deo fuerat anima, amatores suos sequitur, quando mens quae jam per fidem credidit, adhuc se immundis spiritibus in operatione substernit, mundi gloriam quaerit, carnali delectatione pascitur, exquisitis voluptatibus nutritur. Sed plerumque omnipotens Deus talem animam misericorditer respicit, et ejus voluptatibus amaritudines permiscet. Unde dicit: Ecce ego sepiam vias tuas spinis. Viae enim nostrae spinis septae sunt, quando in
Abbreviated transcription (Latin):
qui acceptam intellectur griuam operando perficiunt: Qui¬
dam uero sic uocantur ut i ÷ &iam compellantur: namsi
non nulli quibona facienda in tellegunt sed haec facere desir¬
tunt : uident quae agere debeant. sed haec & desiderio non secun
lib desideris suis mundibuius aduersitar feriat ad praehendor e
tempor alem gloriam conentur & nequeant : & dum per alta
pelagi quasi ad grandiorescuras. huius scłinauigare ꝓponut
nper aduersis flatib: addeiectionis suae litora repellanti
Cumq: se frangi indesideriis suis aduer sante mundo conspiciut
quid derecustori suo dobeant cõmemorantur c ut
uloum drubescentes sedecote qui eum supbienta : ꝓmundi
aricor de serueanti Scepe namq non nulli ad tampo¬
auolem gloniam ꝓficer e uolenter aut longoo aegritudi¬
ne tabescunt. aut ad flisti in iuris concidunt autꝓ
cissi grauibus damnis ad fliguntur : & inmundidolore
uidont quia nihil confidere decius auoluctate debuer.

Expanded text:
qui acceptam intellectus gratiam operando perficiunt; quiqui acceptam intellectus gratiam operando perficiunt; quidam vero sic vocantur, ut etiam compellantur. Nam sunt nonnulli qui bona facienda intelligunt, sed haec facere desistunt; vident quae agere debeant, sed haec ex desiderio non sequunlibus desideriis suis mundi hujus adversitas feriat; apprehendere temporalem gloriam conentur, et nequeant; et dum per alta pelagi quasi ad grandiores curas hujus saeculi navigare proponunt, semper adversis flatibus ad dejectionis suae littora repellantur. Cumque se frangi in desideriis suis, adversante mundo, conspiciunt, quid de se auctori suo debeant commemorantur, ita ut ad eum erubescentes redeant, qui eum superbientes pro mundi amore deserebant. Saepe namque nonnulli ad temporalem gloriam proficere volentes, aut longa aegritudine tabescunt, aut afflicti injuriis concidunt, aut percussi gravibus damnis affliguntur, et in mundi dolore vident quia nihil confidere de ejus voluptate debuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
teir ad occena quos dam dũr inuiatelllum ui delicet
populum designat : qui tenere legem sub urbana
coruesratione nouerat : cum uero conuiuar suor
colligi & uiir. & suepili praacipit niminum igrestes
populum colligere id est gentilem quaceni t Decuiur
signficcctione ꝑpsed mistam dicitur : tunc gultabunt
omnia ligna siluarum. ante faciem dñiqum̃ uenit :
ligna cnim siluce. gentes uocate sunt : quia in in¬
fideliiato sua. tostue & in fristu osoce semꝑ fuerunt
qui ergo x illo agresti. usu con uessi sunte adecena
ddminicam quaes ex sacepib: uenerunt : Notandum uero :
quod in hac inuitatione tertia non dicitur inuteo sed
compelle intrare : alii enim uocantur. & uenire contempnunt.
alii uocantur & ueniunt. Alii autem nequaquam dicitur quia
uocantur. s ed conpelluntur ut intrent uocantur. & ueniru
contempnunt: Qui donum quidem intellectus percipiunt sed
eunden in tellectum operib: non secuntur : uocantur & ueniuit :¬

Expanded text:
teis ad coenam quosdam Dominus invitat, illum videlicet teis ad coenam quosdam Dominus invitat, illum videlicet populum designat qui tenere legem sub urbana conversatione noverat; cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colligere, id est gentilem, quaerit, de cujus significatione per Psalmistam dicitur: Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum ante faciem Domini, quoniam venit . Ligna enim silvae gentes vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam dominicam quasi ex sepibus venerunt. 9. Notandum vero est quod in hac invitatione tertia non dicitur Invita, sed Compelle intrare. Alii enim vocantur, et venire contemnunt; alii vocantur et veniunt; alii autem nequaquam dicitur quia vocantur, sed compelluntur ut intrent. Vocantur et venire contemnunt qui donum quidem intellectus accipiunt, sed eumdem intellectum operibus non sequuntur; vocantur et veniunt
Abbreviated transcription (Latin):
dum enim xpm̃ peccatorum coedib in ferunt quasi dauit
sup oster ducunt: qui conuiuantes a malechitas uelud dautt
edio feriunt quia superbor quosq: quise in mundo despe¬
cerdit dñ uistuteꝓsternunt: puerertgo dege &tunu
quiinuia rem anserat amalechitas interficit quia
plorumq: ipsi mentes saccularium p̃dicando supe¬
rant quiprius cum saȩcularib inhunc mandũ
currerenonualebant: Sed deductis ad egnam
pauperib quid puer subiungat i audiamusdnu
faa ponest quadimporasti : et adhuc locus est: mul¬
tatules ad caenam dominicam exiudea collesti ssint
sed multitudo quaeexis rchelite eo populo eredidit
locum suꝑniconiuui nonimplouio: Intrauitnre
forcoquentiui iudacorũ. sedudhuc locus uucrt inreg
ubi suscipi debeat numorisitas gentiũ Vnðe
& eiden seruodicitur exi inuiar & scceper & conpelle
intrere, istimpleatur domus mea: Cum de uicis & pla¬

Expanded text:
Dum enim Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David Dum enim Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David super hostes ducunt. Qui convivantes Amalecitas velut David gladio feriunt, quia 1623 superbos quosque qui se in mundo despexerant Domini virtute prosternunt. Puer ergo Aegyptius qui in via remanserat Amalecitas interficit, quia plerumque ipsi mentes saecularium praedicando superant, qui prius cum saecularibus in hoc mundo currere non valebant. 8. Sed, deductis ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. Multi tales ad coenam dominicam ex Judaea collecti sunt, sed multitudo quae ex Israelitico populo credidit locum superni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc locus vacat in regno, ubi suscipi debeat numerositas gentium. Unde t eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et pla
Abbreviated transcription (Latin):
cibũ potumq: p̃buit: quilico conualosconsdux
dauid faltus est: coninuantes amalediicas repporio
eteos quise debilom reliquortnt : Cummagna forti¬
sudin e ꝓ sipruit: a melechita quippe populus lam¬
nisimentes seccularium designantur quae terrena cunc¬
ia ambiendo qua si lambunt dum solistm poradilus
delestanture quasi enim populur lambiens praedam
facit: dum terrena diligentes lucra de ali enisda¬
nis e aggerant : Sed puer gyꝑtius aeger inuia selinquit
quia peccator quisqdum in firmari ab huius mundista¬
cu caepert mox siecu laribi mentib: indes peltũ uenit
quem tamen decuid inuenit ei q eibum & potum pre¬
bet : quiamanu fortis dñs. ab iesta mundi non despi¬
cit & plerumq eos qui sequi mundum minime ualen¬
tes quasi inuia remanent. ad amoris sui gratiam conuer¬
tit : eisq uerbi sui cibum potumq pornigit & quasi du¬
cer sibi inuia elig& dum suos &iam praedicatorer facit:

Expanded text:
cibum potumque praebuit, qui illico convalescens dux cibum potumque praebuit, qui illico convalescens dux David factus estet eos qui se debilem reliquerant cum magna fortitudine prostravit. Amalecita quippe populus lamnisi mentes saecularium designantur? Quae terrena cuncta ambiendo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis exaggerant. Sed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit; et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit.
Abbreviated transcription (Latin):
fectoliqu& quia sicutilli peccatores fucrunt quiuocati
uenirenoluerunt tahii quoq: peccatores sunt qui
inuitantur etueniunt: sed peccatores suꝑbi respiuintur
utpeccatorer humiles. eligantur: Hositaq: elig& dr̃
quos despicit mundus qui plerumq: ipsa despectio
hominom reuocat ad semetipsum : isenim quipatrem
Neliquid etpastem substantiae quam ꝑceperat ꝓdige
onge quippe a sediscessentt quando peccabat:  si
nones uriss& : insemetipsum minimerediss& : Qui
postquam terpenis rebus indiguit. tunc cogita reco e¬
pit quides piritlib: amisit : Pauperes ergo &
debiles cęcĩ. et dedi uocantur etueniunc: quia in fir¬
miquiq: atq in hoc mundo despecti plerũq: tanco
caderius diuocomaudiunt quanta in hocmundo non
habant ubi delectentur: Quodbena amalochitarũ
prȩdantib: atq currentib: aeger romansit inua
fame .sitiq: aruit Quemitamen dauidinuenio. o

Expanded text:
rofecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui vocati rofecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui vocati venire noluerunt, ita hi quoque peccatores sunt qui invitantur et veniunt. Sed peccatores superbi respuuntur, ut peccatores humiles eligantur. 7. Hos itaque elegit Deus quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsum. Is enim qui patrem reliquit, et partem substantiae quam perceperat prodige  panibus? Longe quippe a se discesserat quando peccabat. Et si non esurisset, in semetipsum minime rediisset, quia postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritalibus amisit. Pauperes ergo et debiles, caeci et claudi vocantur, et veniunt, quia infirmi quique, atque in hoc mundo despecti, plerumque tanto celerius vocem Dei audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delepraedantibus atque currentibus aeger remansit in via, fame sitique aruit, quem tamen David invenit, ei
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatio deucestut. alterius etiam mentem. uolaccas
carnalis inquinat fastidiosus quisq ad aeene uit¬
acpulas non festinant: Soquitur: reuersus seruus
nuntiauit haecdñosuo. Tunciratus pater familicas
dixitseoruosuo. Exieyto inplateas etiucos cuuitat is &
Cae quite sfone substantiaẽ. plus uisto in cubees i uen
ad dominitant cȩ nam recusat. quilabor curiositueis in¬
sudem p̃ parata uitae cdimenta fastidito lia aepuila¬
libus desudorus inser uidits piritades conuiuia aepulas
aspsio quit orgo uienire suꝑbi reoniunt paupero
mundielegitds ut confundat fortia: Sed notandic̃¬
nobis est q uomodo describantur. quiad cȩnamuacantꝰ
diciasuo apud semetipsos in firmisunt: namp auperes
et quas fortes sunt: Quietpositi in pauꝑtate suꝑbuiil
Cactiucro sunt quinullum in genu lumen habent : clediquoq:
sunt quirectas gressus in operatione non habent: sed
dummorũ uitia in mombrorũ debilitate signantur ꝓ¬

Expanded text:
cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas carnalis inquinat, fastidiosus quisque ad aeternae vitae epulas non festinat. 6. Sequitur: Reversus servus nuntiavit haec domino suo. Tunc iratuin plateas et vicos civitatis, et cce qui terrenae substantiae plus justo incumbat, venire ad Dominicam coenam recusat; qui labori curiositatis insudat, praeparata vitae alimenta fastidit; qui carnalibus desideriis inhaeretsuperbi renuunt, pauperes mundi eligit Deus, ut confundat fortia . Sed notandum est quomodo describantur qui ad coenam vocantur, dicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent. Claudi quoque sunt, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, p
Abbreviated transcription (Latin):
addominicam cenam uocamus  sedctim ÷ cbionidit nis
Orate ꝓme quia peccatorsum: hoc facoro nom possum
Quid aliudagit. nisie trogat et excusat.: Di censnãq:
peccatorsum. humilitatem in sinuact: subiungens autẽ.
conuesti non possum suꝑbiam demonstrat: rogando
igitur excusat: Quiethumilitatem suꝑduc& in uoçȩ
et suꝑbiam e ercet incstionet Alius autem dixit: uxorem duxi.
et ideo non possum uenire : quid ꝑuxoren : nisi uoluptas
carnis accipituro nam quaem uis bonum sit coniugium.
itq ad ꝓpagenda sobolem pro uidentia diuina consiiauã
non nulli camen nom ꝑhoc fecunditatem prolis. sed desi¬
denia epetunt uoluptatis : & id crco per ron iustam signi¬
sicaei poreit non incangrue rer in iusta : ad caenamllos
ergo aetni conuiuia summuspater familits inuitat: sed
dumadius auaritiae alius curiositati. alius uoluptati
carnis estdeditus nimirum repbi simulomnes excusant
Dum hunc terpena cura: occupat. illum alienia ctus rag

Expanded text:
ad Dominicam coenam vocamus? Sed cum respondet: Ora pro me, quia peccator sum, hoc facere non possum, quid aliud agit, nisi et rogat et excusat? Dicens namque: Peccator sum, humilitatem insinuat; subjungens autem: Converti non possum, superbiam demonstrat. Rogando ergo excusat, qui et humilitatem superinducit in voce, et superbiam exercet in actione. 5. Alius autem dixit: Uxorem duxi, et ideo non possum venire. Quid per uxorem nisi voluptas carnis accipitur? Nam quamvis bonum sit conjugium, atque ad propagandam sobolem providentia divina constitutum, nonnulli tamen non per hoc fecunditatem prolis, sed desideria expetunt voluptatis, et idcirco per rem justam significari potest non incongrue res injusta. Ad coenam ergo vos aeterni convivii summus paterfamilias invitat; sed dum alius avaritiae, alius curiositati, alius voluptati carnis est deditus, nimirum reprobi simul omnes excusant. Dum hunc terrena cura occupat, illum alieni actus sagax
Abbreviated transcription (Latin):
Qquiendo dm̃ ante sła. fieriuoluit hominem in fine sac culoꝵ
Sod quia exdiudius ꝑ sonis fierisol& istu coniunstio absati
quip paut q indutobs  huncnaturis existere dicorue si
sed exducb ꝑ sonis compositum eredi. ut ne fis ostiii¬
fumus aꝑtiur igitur atq saecurius dicipotest. quit inluc
pater regifilio naptias fecit: quo ei ꝑ incornscaoitos
mysterium sc̃am ecclesiam sociauit: Utorus autem
genitricis uirginis: huius sponsithalamus fuit: Vn
dee ꝓsel miste dicit: In solepesuit taber nacula sut
etipsotã quam sponsus ꝓcedens dedala mosuo Tanqua seonlus auuop

Expanded text:
luit hominem in fine saeculorum. luit hominem in fine saeculorum. Sed quia ex duabus personis fieri solet ista conjunctio, absit quippe atque in duabus hunc naturis existere dicimus; sed ex duabus personis compositum credi, ut nefas, vitamus. Apertius ergo atque securius dici potest quia in hoc Pater regi Filio nuptias fecit, quo ei per incarnationis mysterium sanctam Ecclesiam sociavit. Uterus autem genitricis Virginis hujus sponsi thalamus fuit. 1636 Unde et Psalmista dicit: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Tanquam sponsus quip
Abbreviated transcription (Latin):
intellegentie obsistit. qui acum adhoram nonam apũd
antiquos cotidiae prandium fier& : Ipsum quoq: prandiũ
cȩnauocabatur: Saepe autem iam dixisse me memini :¬
quod plerumq: in scõ eu angelio regnũ caclorũ p̃sens ec¬
desica nominatur : Congregutio quippeiustorũ : regnũ
aclorum dicitur: Quia enim ꝑ isa. cmꝓphetam dñs dicu
Caclum mihis edẽs est. eo salomon ait  anima iusti sedes
entia. anima uu temiusti sedes sicpientiaedum celũ
dicitur sedesdĩ Caelũ ergo est animaiusti. hinc per
psalmistam descĩs p̃dicdtorib: dicitur. caeliennasient glo¬
iamdĩ Negnum ergo cadorũ est ec desic iustorũ. quiadũ
eorum cordi in terstonil ambiunt. ꝑ hocquodad suꝑnasus
pitocnt iamineis dñs qua suncuelostib regnat: Dicatur
ergo: similo est regnum cuelorũ hominiregi: qui fecit
diciũ tuũ regida: ecufliaamtua filioregis: qui focitnup¬
tias filiosuo: tuncenim dr̃ pater dõ filionuptias fecit.

Expanded text:
intelligentiae obsistit, quia cum ad horam nonam apud intelligentiae obsistit, quia cum ad horam nonam apud antiquos quotidie prandium fieret, ipsum quoque prandium coena vocabatur. 2. Saepe autem jam me dixisse memini quod plerumque in sancto Evangelio regnum coelorum praesens Ecclesia nominatur. Congregatio quippe justorum regnum coelorum dicitur. Quia enim per prophetam Dominus dicit: Coelum mihi sedes est ; 1635 et Salomon ait: Anima justi sedes entia, anima autem justi sedes sapientiae, dum coelum dicitur sedes Dei, coelum ergo est anima justi. Hinc per Psalmistam de sanctis praedicatoribus dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei . Regnum ergo coelorum est Ecclesia justorum, quia dum eorum corda in terra nil ambiunt, pirant jam in eis Dominus, quasi in coelestibus regnat. Dicatur ergo: Simile est regnum coelorum homini regi, qui fecit judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis, qui fecit nuptias filio suo . In hoc Pater regi Filio nuptias fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
extumlectionis euangelicae fr̃s km̃i.
dum lurgius uaccure: Sed quaeren¬
dum prius est anhaecapud madicumipsu
sitlectio quaecipud lucam s ubappellu¬
tione caenȩdes cribitur. Equidems
non nulla quae sibi dis sonaesseuideantur. ⁊uiu
hic prandium illiccȩna memoratur: hic qui adnupd as
nondignis uestib intriruit repulsus est. illic nallus qui
intra ssedicitur. repulsus eẽ ꝑhibetur: Qua exre
recte calligitur. quodednc ꝑ nuptias p̃sens eedesia &
illic ꝑtȩnam aetnum etultimum conuiuiũ designutur¬
quia echanc non nulli exitur uint rant. et adillud. quisquis
semel intrituerit ulterius non exibit: At siquis forte
contendat. hanc eandem eẽ lectionem : egomelius puco
salua fide alieno intellectui cedere. quam concentionib:
deseruire qum̃ et intelligi congrue forsitan potest. quia
de ꝓiecto eo quicum nuptiali ueste non uenesat Quđ
ucas tacuit mattheus dixit: quoduero ꝑ illũ cęna
ꝑhunc autem prandiũ dicitur : ne quaquam uelhoc nr̃ȩ

Expanded text:
extum lectionis evangelicae, fratres chdum largius vacare. Sed quaerendum prius est an haec apud Matthaeum ipsa sit lectio quae apud Lucam sub appellatione coenae describitur . Et quidem sunt nonnulla quae sibi dissona esse videntur, quia hic prandium, illic coena memoratur; hic qui ad nuptias non dignis vestibus intravit repulsus est, illic nullus qui intrasse dicitur repulsus esse perhibetur. Qua ex re recte colligitur quod et hic per nuptias praesens Ecclesia, et illic per coenam aeternum et ultimum convivium designaturquia et hanc nonnulli exituri intrant, et ad illud quisquis semel intraverit ulterius non exibit. At si quis forte contendat hanc eamdem esse lectionem, ego melius puto, salva fide, alieno intellectui cedere, quam contentionibus deservire, quoniam et intelligi congrue forsitan potest quia de projecto eo qui cum nuptiali veste non venerat quod Lucas tacuit Matthaeus dixit. Quod vero per illum coena, per hunc autem prandium dicitur, nequaquam vel hoc nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
deremus fr̃rkm̃i. quae et quantae sun
quae nobis ꝓmittuntꝰ in caelis. iulescun
animo. omni a quae babent᷑ int̾ris:
Tersenancmq: subistantia. suꝑnȩ
felicitati conpurata. pondus est.¬
non subsidium temporelis uita acternȩ uita e conpardi tanus
moriest potius dicenda quamiuita. ipse enim quontidianus
defoctuse oirup tionis e quid est.duid quam quaedam ꝓlyxitas
mortis: quacautem linguadicere. uelquis in tellestus.
caperesufficit. illa suꝑna eciuitatis quantas intgaudia
angelorumchoris interesse cumbeatissimis spirit lib
glouiaconditoris ad sistere. p̃sentem diuultũ cernere
incircumscriptum lum enudere: nullo mortis metuaffici
in corruptionis ꝑ petutie munerelaetari. sel ad beec
audita in ardes citanimus. Itaq illicupit ad sistere.
ubi sesperat sine finegaudere : Sed ad magna premit
ꝑuenir e non potest nisi ꝑmagnos labores. Vnde et paulus
egregius p̃dicator dicit. Ne mocoa onabitur. nisi qui logi¬

Expanded text:
rissimi, quae et quanta sunt quae nobis promittuntur in coelis vilescunt animo omnia quae habentur in terris. Terrena namque substantia supernae felicitati comparata pondus est,non subsidium. Temporalis vita aeternae vitae comparata mors est potius dicenda quam vita. Ipse enim quotidianus defectus corruptionis quid est aliud quam quaedam prolixitas mortis? Quae autem lingua dicere, vel quis intellectus capere sufficit illa supernae civitatis quanta sint gaudia, angelorum choris interesse, 1627 cum beatissimis spiritibus gloriae conditoris assistere, praesentem Dei vultum cernere, incircumscriptum lumen videre, nullo mortis metu affici, incorruptionis perpetuae munere laetari? Sed ad haec audita inardescit animus, jamque illic cupit assistere, ubi se sperat sine fine gaudere. Sed ad magna praemia perveniri non potest, nisi per magnos labores. Unde et Paulus egregius praedicator dicit: Non coronabitur nisi qui legi
Abbreviated transcription (Latin):
urẽ fastidiũ in cȩnudĩ. Alla euobis singulua : gnus
occisurest: Sed quid agimus quihoo quod subiungicur
ad huc fieri amultis uidemus ÷ececoporunt simulom̃s
excus are offeridr̃ quod rogari debuit n on rogatus¬
dareuult quod uix sperare potert quia dignaretur lar¬
gire postulatus : contemptorib: uero paratas delicias re¬
feccionis actnac denuntiat : et tã mensimul omnes excu
sant : ponamus anteoculos mentis minima ut possimus
dignepensaro maiora. si quispiam potens ad iuoao¬
nar dy quantocius fostinarge. nepriorscad potentis conui¬
uum saltorocturrer& : Homoergo diuosirc¬

Expanded text:
e fastidium, in coena Dei ille vobis singularis agnus occisus est. Sed quid agimus, qui hoc quod subjungitur adhuc fieri a multis videmus? Et coeperunt simul omnes excusare . Offert Deus quod rogari debuit: non rogatusdare vult, quod vix sperari poterat quia largiri dignaretur postulatus. Contemptoribus vero paratas delicias refectionis aeternae denuntiat, et tsant. Ponamus ante oculos mentis minima, ut possimus digne pensare majora. Si quispiam potens ad invitantaret, ire quantocius festinaret, ne prior se ad potentis convivium alter occurreret? Homo ergo dives
Abbreviated transcription (Latin):
hic omnino non ereatꝰ : adhetec agenda habemur media¬
torem di & hominum. adiutorem nostrum : ꝑ quem
citiur cunsta abtinebimur. si cdillum uero amoro fłec¬
grcomur. quiuiuit & regnat cum paetre in unitati

Expanded text:
hic omnino non haereat. Ad haec agenda habemus mediahic omnino non haereat. Ad haec agenda habemus mediatorem Dei et hominum adjutorem nostrum, per quem citius cuncta obtinebimus, si ad illum vero amore flagramus, qui vivit, et regnat cum P
Abbreviated transcription (Latin):
fuisset ablatums tanta e eiurcorpore fłtcgrantia odoris
emanauit : acsi e putercate carneillius. pro uermibus
a romata ferbuissent. Ha ec igitur dixi ut euicino &¬
anplo ostarderepossim non nullos scce culare habitũ
gerero & sacecularem animum. non habere : Quos enĩ
taler inmundonecersitar ligat ut x omni pcre exuia
mundo non possint : Sic debent. eccq mundi sunt tene e
atam en cirnesciant & mentir freatione suc cumbere:
haec ergo cogriate & cum selinquere cunsiaq mundi suntꝰ¬
non porestir. exteriora bone exteniur agror Sedca dente
interiur ad acterna festinate: nihil sit quod desideriũ
uesirccementis retardet : nullius uosrei in hoc mundo
deles tatio implicet: sibonum diligitur: mens in bonir
meliorib Id est in cccelestib delestetur simalim motuitus
mala anim Io aeterna ꝓpomantur : utdum illi cesse cons¬
picit & amplius quod diligat & amplius quod ꝑtimacat

Expanded text:
fuisset ablatum, tanta ex ejus corpore fragrantia odoris fuisset ablatum, tanta ex ejus corpore fragrantia odoris emanavit, ac si ex putrescenti carne illius pro vermibus aromata ferbuissent. Haec igitur dixi ut e vicino exemplo ostendere possem nonnullos et saecularem habitum gerere, et saecularem animum non habere. Quos enim tales in mundo necessitas ligat, ut ex omni parte exui a mundo non possint, sic debent ea quae mundi sunt tenere, ut tamen eis nesciant ex mentis fractione succumbere. Hoc ergo cogitate, et cum relinquere cunctanon potestis, exteriora bene exterius agite, sed ardenter interius ad aeterna festinate. Nihil sit quod desiderium vestrae mentis retardet, nullius vos rei in hoc mundo delectatio implicet. Si bonum diligitur, mens in bonis melioribus, id est in coelestibus delectetur. Si malum metuitur, mala animo aeterna proponantur, ut dum illic esse conspicit et amplius quod diligat, et amplius quod pertimescat,
Abbreviated transcription (Latin):
propinquante mortis eius tempero grauissima aenis un¬
pestar obsisto ec. Headsepoli endum duci potuis set. eumq
don iux sua cumfletu uehemetissimo requi refedi canr
quid faciam. quomodote ad sepeliendum eicio: quec e
ostium domurhuius egredi praenimia tempestate nom possũ
tunc ille serpondit. Nolimulier flere: quia mox ut ego
de funstus fuero aerir serniitar pedit : Cuiur ꝓtinus. & uo¬
cem morr & mosten screnitar esi secuta : Cuius manus
acpoderpodagrehumore tumercenter. & uerio in uul¬
no aib foercti & ꝓfluenti sante ipatebaitt: Sed cum
coipur illiur emore adlcouandum fuisset de testumtta
manur pederq: illiur sani repest sunt h ac sium quano
uuł nerir nihul habuissent. Dultur taiq ac sepultus ẽ
oiurq coniugi uisum est: ut quasto die in sepul ehiro iliur
marmor quod suꝑpositum fuerat mutari debuis set
quoduidelicet marmor corpori eiur suꝑ poritum. dum

Expanded text:
appropinquante mortis ejus tempore, gravissima aeris teappropinquante mortis ejus tempore, gravissima aeris tempestas obsisteret ne ad sepeliendum duci potuisset, eumque conjux sua cum fletu vehementissimo requireret, dicens: Quid faciam? quomodo te ad sepeliendum ejicio, quae ostium domus hujus egredi prae nimia tempestate non possum? Tunc ille respondit: Noli, mulier, flere, quia mox ut ego defunctus fuero, aeris serenitas redibit. Cujus protinus et vocem mors, et mortem serenitas est secuta. Cujus manus ac pedes podagrae humore tumescentes, et versi in vulneribus fuerant, et profluente sanie patebant. Sed cum corpus illius ex more admanus pedesque illius sani reperti sunt, ac si unquam vulneris nihil habuissent. 1627 Ductus itaque ac sepultus est, ejusque conjugi visum est ut quarto die in sepulcro illius marmor quod superpositum fuerat mutari debuisset. Quod videlicet marmor corpori ejus superpositum dum
Abbreviated transcription (Latin):
cesseria cunsta &terius. Aduitae suae ministerium sedigit
et tamen haec eadem non sinet suae menti dominani: ut sub¬
iesta foris seruiant & numquam intentionem animi ad alia
tendetas. frangent : quicumq igitr tales sunt eis ꝓfesto
terrona omnia. non ad desiderium: sed adusum ad sunt: quia
peb: quiden nocer scriirutuntur sed nihil habere cum pec¬
cacto cupiuntĩ deipsis quoq: sebi habtus condie nerc erque
et plus guudent inbono opere quani in bona possersione:
Ac.ne aliquib: asta difficilia esse uideantur ꝑon deꝑsena
refero: quam multi uefhum nouerunt : quam uidelicet stn
ipre ante triennium incorium cellensi urbe aꝑsionis fidebb
dirmiseri cordice astib: deditus bonis operib: intentus
horpitalitati praecpuestudens x ercodi comitatus astili
occupatus : A gebatierrona & temporalia : sed utplus ꝓ sine
ciur clacruit magir ꝙ debitoquam ꝙ intentione :nanicũ

Expanded text:
cessaria cuncta exterius ad vitae suae ministerium redigit, cessaria cuncta exterius ad vitae suae ministerium redigit, et tamen haec eadem non sinit suae menti dominari, ut subjecta foris serviant, et nunquam intentionem animi ad alta tendentis frangant. Quicunque ergo tales sunt, eis profecto terrena omnia non ad desiderium, sed ad usum adsunt, quia rebus quidem necessariis utuntur, sed nihil habere cum peccato cupiunt. 1626 De ipsis quoque rebus habitis quotidie mercedeet plus gaudent bono opere quam bona possessione. 13. Ac ne aliquibus ista difficilia esse videantur, rem de persona refero quam multi vestrum noverunt, quam videlicet rem ipse ante triennium in Centumcellensi urbe a personis fidelvir misericordiae actibus deditus, bonis operibus intentus, hospitalitati praecipue studens. Exercendi comitatus actibus occupatus, agebat terrena et temporalia; sed ut plus ex fine ejus claruit, magis ex debito quam ex intentione. Nam cum,
Abbreviated transcription (Latin):
ra huius mundi uxorem Inamq habet sed
quasi non habet: quisic scit debita carnis
ex soluere. ut tamen ꝑ econ mundo tata mente
non cogatur inherere : Nam cumisdem sussum
egrogius procedi cator dicat Quihab et uxorom
cogitat quae sunt huius mundi quomodo pleceat
uxori Ille uxorem habens. quasi non habet Qui
sic studet ploccere coniugi. ut tamen non dis pli¬
ceat canditori: flet quoq seltam quam non flet
Quisio temporalib damnis ad fligitur ait tamen
de aeter nirlucrir. semper animnũ consoletur: geudet uero sed
taem quam non guudeat: qui sic decemporalib bonis hilapercit
Ut tamen semꝑ perpetua tormenta consideret : Et in hoquod
mentẽ giidio subleuat : hanc continuo pondere  proui¬
ditimoris pracemat: Emet auton sed quasi nompor¬
sidenr: Qui & adusum terrena praeparat ret tam̃
cauta cogiatione preeuidet quod hocec citiur relin¬
quat: mundo quoq utitur sed quasi nonutatur: qui& ne¬

Expanded text:
ra hujus mundi . Uxorem namque habet, sed ra hujus mundi . Uxorem namque habet, sed quasi non habens, qui sic scit debita carnis exsolvere, ut tamen per eam mundo tota mente non cogatur inhaerere. Nam cum idem rursum egregius praedicator dicat: Qui habet uxorem, cogitat quae sunt hujus mundi, quomodo placeat uxori , ille uxorem habens quasi non habet, qui sic studet placere conjugi, ut tamen non displiceat conditori. Flet quoque, sed tanquam non defleat, qui sic temporalibus damnis affligitur, ut tamen de aeternis lucris semper animum consoletur. Gaudet vero, sed tanquam non gaudeat, qui sic de temporalibus bonis hilarescit, ut tamen semper tormenta perpetua consideret; et in hoc quod mentem gaudio sublevat, hanc continuo pondere providi timoris premat. Emit autem, sed quasi non possidens, qui et ad usum terrena praeparat, et tamen cauta cogitatione praevidet quod haec citius relinquat. Mundo quoque utitur, sed quasi non utatur, qui et ne
Abbreviated transcription (Latin):
pestemporalis iiitinere. des deretar aotna inꝑuen¬
tone: quasi exlutere respicitur quiquid an
hocmimdo agitur : antenos autem tendant mon¬
a soculi diumtota lntentione illacanspiciunt.
adq ꝓ uenimus : extipentur funditus uitia non solum
abactuoperis: sed eciam & cogitatione cordise uulsa:
nonnos uoluptas carnis. non sollicitudo curiositatis
non aestus ambitionis ad dominicã cȩnã p̃pedict:
sed der ipsa quoq quae honesta inmundo agimus.
si ex quodam mentis lutere tangamus. ut
rena quaelibent. sicnr̃o corpori seruiant.
quatinus cordiminime obsistant: nonergo fr̃s
audomus uobis dicere. ut omnia relinquatis : sed
tamen siuultis omniaetiam recinendo relinqui¬
tis. Sisic temporadia geritis. ut tamen tocam̃te
Tempus breueest. reliquũ est. faꝑest. ut qui
fleit tam quam nonflentes Et qui goudent
tam quam non gauderies & qui emunt tam¬
quam non possidenter & qui utuntur hocmundo

Expanded text:
res temporalis in itinere, desideretur aeterna in pervenres temporalis in itinere, desideretur aeterna in perventione. Quasi ex latere respiciatur quidquid in hoc mundo agitur. Ante nos autem tendant mentis oculi, dum tota intentione illa conspiciunt ad quae pervenimus. Exstirpentur funditus vitia, non solum ab actu operis, sed etiam a cogitatione cordis evulsa. Non nos voluptas carnis, non sollicitudo curiositatis, non aestus ambitionis a dominica coena praepediat, sed ipsa quoque quae honesta in mundo agimus quasi ex quodam mentis latere tangamus, ut rena quae libent sic nostro corpori serviant, quatenus cordi minime obsistant. Non ergo, fratres, audemus vobis dicere ut omnia uere omnia debemus, curas mundi tamen, si vultis, omnia etiam retinendo relinquitis, si sic temporalia geritis ut tamen tota mente Tempus breve est. Reliquum est, ut qui flent, tamquam non flentes: et qui gaudent, tamquam non gaudentes: et qui emunt, tamquam non possidentes: et qui utuntur hoc mundo,
Abbreviated transcription (Latin):
nositus quo esim penisamus qui anibilest quo dran stoe
debemus ꝑtim os cera n ot ompus gratiae quod presto est
pereat Edcir coautem hoc conuiuiumdĩ non prandiũ seo
cenanominatur : quic past prandium cenarestatꝓ ast
cenamuero conuiuiũ nullum restat: Et quia aet numdĩ
conuiuiũ nob̵ inextremo p̃purabitꝰ rectum fine. uthoe
non prandium sed cena uocaretur. Sed quis ꝑhunc seruum qui
a patro familias mittitur ad inuitandum nisi pdicatorum oroo
signatur : De quo uidolic& ordine. quamuis adhuc indigne
existimus. quamuis peccatorũ nostrorum pondorib: gra¬
uamur et nos tamon inistis dielus sumus. & cumde aodi¬
ficationearẽ uab aliquid loquor hocest quodago seruus
enim sunimipatris familias : Cumuor admancoes
concomipũ sđi in uitareuos uenio ad cgnamdi: nomo
me ꝓpc mne hocin loco despiciat. & si adiuicandũ nequa¬
quamdignus appareo sed ta monmagnosunt deliaꝗe

Expanded text:
nem saeculi. Quo enim pensamus quia nihil est quod restat, eo debemus pertimescere ne tempus gratiae quod praesto est pereat. Idcirco autem hoc convivium Dei non prandium, sed coena vocatur, quia post prandium coena restat, post coenam vero convivium nullum restat. Et quia aeternum Dei convivium nobis in extremo praeparabitur, rectum fuit ut hoc non prandium, sed coena vocaretur. um mittitur, nisi praedicatorum ordo designatur? De quo videlicet ordine quamvis adhuc indigni existimus, quamvis peccatorum nostrorum pondere gravamur, et nos tamen in istis diebus sumus, et cum de aedificatione vestra aliquid vobis loquor, hoc est quod ago, servus enim sum summi patrisfamilias. Cum vos admoneo ad contemptum saeculi, invitare vos venio ad coenam Dei. Nemo me propter me hoc in loco despiciat. Et si ad invitandum nequaquam dignus appareo, sed tamen magnae sunt deliciae
Abbreviated transcription (Latin):
incexcusatum: quidin quinq iugis boumanuise quurq
corpous sensus accepimus : q uiroste quoq ungaueso¬
tisponis squic inutroq sexu geminantur: Quiꝰ uide¬
lic& corporales sensus. quia in cerna conprehendere nesciun
Sed sola exteriora cognoscunt. et deserentes intima ea
quae ex teriora sunt tangunta secte ꝑ eoscuriositas de¬
signatur : quaedum alienam quaerituitam discutire.
semꝑ suc intima nesciens studet exteriora cogitare:
grauenamq: curiasitatis est uitium : quaedum cuius lib&
mentem ad inuestigandam uitam ꝓximi exterius ducit
somꝑ ei sua intim a abscondit. ut aliena sciens senesciat
Etcuriosi animus quanco peritus fuerit alienimerita
iugis boum dicitur: Eoprebare illa : rogore habeme ꝙ cu¬
satum. Ipsec enim excusantis uerba auitusui significactione
nondis crepant dumdicct Eoꝓbare : quia uidelicet cdi¬
quando ꝑtinere ꝓbatio ad curio sitatem selet: sednotandũ
qiuod t iis quipiepter uillam &ir qui prepiar probanda

Expanded text:
jugis boum nisi quinque corporis sensus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia interna comprehendere nesciunt, sed sola exteriora cognoscunt, et, deserentes intima, ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Quae dum alienam quaerit vitam discutere, semper sua intima nesciens, studet exteriora cogitare. Grave namque curiositatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit, ut aliena sciens, se nesciat, et curiosi animus quanto peritus fuerit alieni meriti, jugis boum dicitur: Eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Ipsa enim excusantis verba a vitii sui significatione non discrepant dum dicit: Eo probare illa, quia videlicet aliquando pertinere probatio ad curiositatem solet. Sed notandum est quod et is qui propter villam et is qui propter probanda
Abbreviated transcription (Latin):
scamplius fastidunr̃i morb: ex aggerat ÷ Quanto magis. ab
acsu illius dulcedinis animus elongat. et eo iam int̃nas
delicias non appetit : quo eas comedore diulonge quie de¬
suaeuit: fastidioergonro tabescimus : edonga inaediae
pestefatigamur: et quia gustare intus nolumus para¬
tam dulcedinom: amamus foris miserifa moninram̃
sed suꝑ nanos pietas : nec deserentes sedeserit: Contemp¬
tas enimillas delicias ad memoriagnrẽ oculos reuocat
Casq nobis ꝓ ponit in ꝓmis sionegtorporem excutti atq at

Expanded text:
ebeamus; tantoque se amplius fastidii nostri morbus exaggerat, quanto magis ab esu illius dulcedinis animus elongat; et eo jam internas delicias non appetit, quo eas comedere diu longeque desuevit. Fastidio ergo nostro tabescimus, et longa inediae peste fatigamur. Et quia gustare intus nolumus paratam dulcedinem, amamus foris miseri famem nostram. Sed superna nos pietas nec deserentes se deserit. 2. Contemptas enim illas delicias ad memoriae nostrae oculos revocat, easque nobis proponit; in promissione torporem excutit, atque ut
Abbreviated transcription (Latin):
exie. Quid huio suus conditor incusdedit. doquon obis tantã
glouam indito eius exitus. et foris in notuit . quib: hunc
credamus nisi scis mastyribus sociatum que mad testana¬
bus conpoieis quoq ocalis h aboatis spiritib constat eẽ sus¬
ceptum nullo istogladio ꝑcussus: oc cubuit: en eamerisco¬
ronam patienticre: quaminmente tenuit. Inegressiane
ꝑcorits Nib amas cotidiae uerumesse quodantenos dic¬
tamesi q̃uiascascdesia electorum florib plena aud¬
inbaiodis uistus pationtiae ꝙ erceri solet. Allamana sux
quae ados alico quae ab antiquo ad uerfagrio Alia quae apxi¬
mo sustinamus: & ꝓximonamq ꝑsecutionis damna & cantu¬
melias abant quo eiim ad uerrario. temptamenbame dls
autens flagellã toleramus : s ed iomnib: bis trib medis
uigilantroculo : semet ipsam deb& mens circums picore
Liccontra maluꝓxum ꝑ tithutur ad rotributionomineli
no conira tompt ranonta aduor sari seducatar iued dolsic

Expanded text:
vexit. Quid huic suus conditor intus dedit, de quo nobis tantam vexit. Quid huic suus conditor intus dedit, de quo nobis tantam gloriam in die ejus exitus et foris innotuit? Quibus hunc credamus nisi sanctis martyribus sociatum, quem, attestantibus corporeis quoque oculis, a beatis spiritibus constat esse susceptum? Nullo iste gladio percussus occubuit, et tamen coronam patientiae quam in mente tenuit in egressione percepit. Probamus quotidie verum esse quod ante nos dictum est, quia sancta Ecclesia, electorum floribus plenatribus modis patientia exerceri solet. Alia namque sunt, quae a Deo, alia quae ab antiquo adversario, alia quae a proximo sustinemus. A proximo namque persecutiones, et damna, et contumelias; ab antiquo vero adversario tentamenta; a Deo autem flagella toleramus. Sed in his omnibus tribus modis vigilanti oculo semetipsam debet mens circumspicere, ne contra mala proximi pertrahatur ad retributionem mali, ne contra tentamenta
Abbreviated transcription (Latin):
q uiahoslum ds̃ sacrifitum accipit. quod antecius oculos
In alture bomaperis flamima caritatis incendit: Sciendũ
uoro quod plorumq: id eopatientes uidemur: quic seribũ¬
Uuer emala nompossumus sed quiid edaco malum non ietribu
quoa nequa quai ualet. Proculdubio usprslorieus
patiens uon est. quia patientia non in oslensra ie ciqui¬

Expanded text:
quia hoc solum Deus sacrificium accipit, quod ante ejus oculos in altari boni operis flamma charitatis incendit. Sciendum vero est, quod plerumque patientes videmur, quia retribuere mala non possumus; sed qui idcirco malum non retribuit, quia nequaquam valet, procul dubio, ut diximus, patiens non est: quia patientia non in ostensione acqui
Abbreviated transcription (Latin):
uictores sunt sed ꝑ neglegentiã postinodũ in traurbis laus¬
trixcapiuntur: Quib: istis unt similes nisibis quos inruens
grauis languor & uita non subtrabit sed lacniteruonion
recidiua febris occidit. Ille etiam ueratiter pauentiam squat i
quia codtempus aliena mala sine dolore tolerat & haec
duder sotraettans ꝑtulisse seralia &uliat. nebonu
patien fee quieas tempore pontnt. quod in ꝑ turbacionibuis¬

Expanded text:
victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis clausvictores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus isti sunt similes, nisi his quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed leviter veniens recidiva febris occidit? Ille ergo veraciter patientiam servat, qui et ad tempus aliena mala sine dolore tolerat, et haec eadem retractans, pertulisse se talia exsultat, ne bonum patientiae quietis tempore p
Abbreviated transcription (Latin):
tit . quem ad ꝓferandas contumelias commouit. contraillũ
acrius dol& quem ad reddendas inurias cominouerenm
potuit. Vndofit ut tota souis tute contracum erigat. quẽ
contumelias fontit ꝓtulisse considerat, Quem qua cõmo¬
uorcinipsa Iinuriarum iaculatione non potiut ab ꝑ tocer¬
tamuine interim recedens in socretacogitatione deceptionis
occubrao insidias exardescit, Quictis namq iam tepoce ad
uic arrs animum redit etuel damna rera uelinupiarã
la culiued memoriã reducit: cunctaq quae sibi inuutusunt
uehementer ex aggertns fuis seinto lortbilic ONendit
et quies centis aminũ. tanto furore conturbut ut plorũq uin
patiens illa scaoquanimit tolerirsse. etiam post uictonam
captiuus erubescat. seq: non reddidisse contumelias
doleat. et deceriora rependere. si occasio p̃beatur querat
Quib: ergo isti sunt similes. nisihis quiꝑ fortitudinẽ in campo

Expanded text:
tit quem ad proferendas contumelias commovit, contra illum tit quem ad proferendas contumelias commovit, contra illum acrius dolet, quem ad reddendas injurias commovere non potuit; unde fit ut tota se virtute contra eum erigat, quem contumelias fortiter pertulisse considerat. Quem quia commovere in ipsa injuriarum jaculatione non potuit, ab aperto certamine interim recedens, in secreta cogitatione deceptionis occulte insidias exardescit. Quietis namque jam tempore ad victoris animum redit, et vel damna rerum, vel injuriarum jacula ad memoriam reducit; cunctaque quae sibi illata sunt vehementer exaggerans, fuisse intolerabilia ostendit, et quiescentis animum 1616 tanto furore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse etiam post victoriam captivus erubescat; seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si occasio praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, nisi his qui per fortitudinem in campo