comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tractetis si forte aut cdiues aut scolasticus de foro. aut
ex administratione ep̃c fuit postulatus. ñ prius or̃di¬
netur nisi ⁊ ante lectoris munere. ⁊ officio diaconi
ascendat ad culmen ep̃atus. Potest enim ꝑ has pro¬
motiones que hñt utiq ꝓlixum tempus probati. qͣ
fide sit qua ue modestia ⁊ grauitate ⁊ uerecundia. Et
si cdignus fu̾it probatus: diuino sacerdotio illustret᷑
ꝓhibuisse uideatur: s hii quorũ ꝑ longũ tempus ex¬

Expanded text:
tractetis, si forte aut dives, aut scolasticus de foro, aut ex administratore episcopus fuerit postulatus, ut non prius ordinetur, nisi ante et lectoris munere, et officio diaconi ascendat ad culmen episcopatus. Potest enim per has promotiones, quae habebunt utique prolixum tempus, probari qua fide sit, qua modestia, qua gravitate et verecundia; et si dignus fuerit probatus, divino sacerdotio illustreturprohibuisse videatur, sed hi quorum per longum tempus ex
Abbreviated transcription (Latin):
contentionib solent nasci discordie. Et ido ꝓhibe
ut quicumq ex alia parochia uoluerit alieñ
tas. Sepe enun ad eam ueniunt ex aliis regionibus
prb̃i ⁊ cliaconi ⁊ non sunt contenti ut breui tẽpore¬
remorentur. aut resideant ibi: aut certe uix post lõ¬
ga spacia ad sua redire coguntur: uniu̾si dix̃unt.
Et tempora que constituta sunt circa ep̃os: ⁊ erga
horum ꝑsonas obseruari debent
sus ẽ ⁊ inique pulsatus ꝓ clisciplina uł catholica
defensione uł confessione u̾itatis fugiens ꝑicula
innocens ⁊ deuolutus ad aliam uenerit ciuitatẽ¬
niuolentia ⁊ humanitas ẽ ei exhibenda  Explic̃

Expanded text:
contentionibus solet nasci discordia: et ideo prohicontentionibus solet nasci discordia: et ideo prohiut quicunque ex alia parochia voluerit alienumtas, quod saepe ad eam veniant ex aliis regionibus presbyteri et diaconi, et non sunt contenti, ut brevi teremorentur, aut resideant ibi, aut certe vix post longa spatia ad sua redire coguntur. Universi dixerunt: Et tempora quae constituta sunt circa episcopos, et erga horum personas observari debent.sus est et inique pulsus pro disciplina vel catholica defensione 41 vel confessione veritatis, fugiens pericula innocens et devolutus ad aliam venerit civitatenevolentia et humanitas exhibenda est
Abbreviated transcription (Latin):
de eccł̃ia uoluerit. ꝓuidendũ ẽ. ne in nocens dampne¬
tur aut ꝑdat cõmutuonẽ. Et ido h̾at potestatem qͥ
deiectus ẽ. ut finitimos epõs interpellet. ⁊ causa eiꝰ
aucdiatur. ⁊ diligentius tractetur: quia ñ oportet
ei negari audientiã roganti. Et ille ep̃c qui aut u
ste aut iniuste eum abiecit. patienter accipiat. ut ne¬
gotium cdiscitiatur: ut uł probetur sententia a plu¬
timis uł emendetur. Tam̃ pͥusqͣm om̃ia diligent̾
⁊ fideliter fui̾nt examinata. eum qui su̾it a cõmu¬
nione seꝑatus. nullus alius debet p̾sumere ut reci¬
piat ⁊ cõmunioni sotiet. Q aũt conuen̾int ad audi¬
tur. austeriorib eos u̾bis castigent. ut honesta obe¬
diant p̾cipienti ep̃o: quia sicut ille sinc̾um amorẽ de¬
het clericis exhibere caritatis. ita quoq uicissim mi¬
nistri infucata debent ep̃o suo obsequia exhibere.
ut nulli ep̃o liceat alt̾ius ciuitatis eccłiasticũ sollici¬
tare ⁊ in suadiocesi ordinare clericum: quia ex his

Expanded text:
idendum est ne innocens damnetur aut perdat communionem; et ideo habeat potestatem qui dejectus est, ut finitimos episcopos interpellet, et causa ejus audiatur et diligentius tractetur, quia non oportet ei negari audientiam rste aut injuste eum abjecit, patienter accipiat ut negotium discutiatur, ut vel probetur sententia ejus a plurimis vel emendetur. Tamen priusquam omnia diligenter et fideliter fuerint examinata, eum qui fuerat communione separatus, nullus alius debet praesumere ut recipiat et communioni societ. Qui autem convenerint ad auditur, austerioribus eos verbis castigent ut obediant honesta praecipienti episcopo; quia sicut ille sincerum amorem debet clericis exhibere et charitatem, ita quoque vicissim ministri infucata debent episcopo suo obsequia exhibere. ut nulli episcopo liceat alterius civitatis ecclesiasticum sollicitare et in sua dioecesi ordinare clericum, quia ex his
Abbreviated transcription (Latin):
ĩdonea prelia hr̃e noscuntur. ut̃ affectiones ꝓximoꝵ
tet ut accẽdant ad possessiones suas. ⁊ disponant uł
ordinent fructum laboris sui: ut posttres clñicas¬
nec res eius domestice: ꝑ absentiã eius detͥmentum sꝰ¬
stineant.⁊ ñ frequenter ueniendo ad aliam cuitatẽ
in qua ẽ ep̃c suspitionem iactantie ⁊ ambitionis ĩcur¬
rat. Uniu̾si dixerunt placere sibi

Expanded text:
idonea praedia habere noscuntur, vel affectiones proximorum tet ut accedant ad possessiones suas et disponant et ordinent fructum laboris sui, ut post tres Dominicanec res ejus domesticae per absentiam ejus detrimentum sustineant. Et non frequenter veniendo ad aliam civitatem, in qua est episcopus suspicione jactantiae et ambitionis incurrat. Universi dixerunt placere sib
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ambitioni magis seruiat qͣm deuotioni. ita ut si uo¬
luerit ĩ aliena cuutate multo tempore residere. ⁊ con¬
tingat ut ep̃c ciuittatis ip̃tus ñ tã instructus sit. nec
tam doctus. is uͦ qui aduenit incipiat contemnere
etun ⁊ stequenter facere sermonẽ. ut dehonestet ⁊ defor¬
met illius ꝑsonam. qua occasione fit ut ñ dubitet
relinquere sibi assignatã eccłiam. ⁊ transire ad alienã.
definite gͦ tempus: quia ⁊ ũ recipere ep̃m inhumañ
ẽ ⁊ clutius residere ꝑnitiosum ẽ. Nefiat gͦ hoc ꝓuidẽ¬
dum ẽ. Memini aut suꝑiori concilio fr̃atres nr̃os cõ¬
stituisse: ut si quis laicus ĩ ea qua cõmoratur ciuitate
tres dñicas id ẽ ꝑtres septimanas ñ celebrasset ꝯuen¬
tum. comiunione ꝓuaretur. Sigͦ hec circa laicos
constituta sunt. qͣntomagis nͨ licet nͨ decet. ut ep̃c
si ullam tam grauẽ ht necessitatẽ. nec tam difficilẽ
rõnem. ut tam dui desit ab eccłia. nͨ populũ cõtrist:¬

Expanded text:
 ambitioni magis serviat quam devotioni, ita ut si voluerit in aliena civitate multo tempore residere, et contingat ut episcopus civitatis ipsius non tam instructus sit, nec tam doctus, is vero qui advenit incipiat contemnere eum, et frequenter facere sermonem, ut dehonestet et deformet illius personam. 65 Qua occasione fit, ut non dubitet relinquere sibi assignatam ecclesiam, et transire ad alienam, definite ergo tempus, quia et non recipere episcopum inhumanum est, et diutius residere perniciosum est. Ne fiat ergo hoc providendum est. Memini autem superiori consilio fratres nostros constituisse, ut si quis laicus in ea qua commoratur civitate tres Dominicas, id est, per tres septimanas non celebrasset conventum communione privaretur. Si ergo haec circa laicos constituta sunt, quanto magis nec licet nec decet ut episcopus si ullam tam gravem habeat necessitatem nec tam difficilem rationem, ut tandiu desit ab ecclesia ne populum contrist
Abbreviated transcription (Latin):
dimus. Nunc fr̾nitatis tue anium ad seruandos s on
⁊ tenenda decretalia constituta. mag̃ mag̾ ac incitamuse
ri facias notionem. ⁊ ñ solum corum qui in tua fant do¬
si constituti. s ⁊̃ ad uniu̾sos carthaginenses. atq behias
sita. sub litt̾atum tuar̃ ꝓsecutõne mitiantut. Et qͣmqm sto¬
tuta sedis apłice uł cationum uenerabilia defuruta nuli
sacerdotũ dñi ignorare sit lib̾um. utilius tñ ⁊ ꝓantiqua¬

Expanded text:
dimus. Nunc fraternitatis tuae animum ad servandos canones dimus. Nunc fraternitatis tuae animum ad servandos canones et tenenda decretalia constituta magis ac magis incitamus; ut  nostrorum proferri facias notionem, et non solum eorum qui in tua sunt dioecesi constituti, sed etiam ad universos Carthaginenses, ac Baeticos, sita, sub litterarum tuarum prosecutione mittantur. Et quanquam statuta sedis apostolicae, vel canonum venerabilia definita nulli sacerdotum Domini ignorare sit liberum, utilius tamen atqu
Abbreviated transcription (Latin):
torum instrum̃ta suscipere. qui disdum fũint uasa uitioꝵ¬
It qr in his om̃ib que ĩ rep̾hensionẽ ueniunt. sola ruu¬
excusatio ignorat̾onis obtenditur. cui nos int̾um soli¬
us pietatis intuitu necc̃e ẽ clementer ignoscere: quicumq
gͥ penitens. quicumq bigamus. quiẽꝙ uidue maritus ad
sacram militiã indebite ⁊ incompetent᷑ iͣepsit. hac s̾ cõdit̃o¬
ne ã nob̾ ueniam intelligat relaxatam. ut in magno debet
computare bñficio. si adempta sͥ omtii specie ꝓmot̾onis⁊
hoc quo inuenitur ordine ꝑpetua stabilitate ꝑmateat
turi post hac om̃itim ꝓuintiar̃ sũmi antistitas qd si uitri
sactos ordines qũeqͣm de talib credid̾int assumendã. ided
suo ⁊ de eor statu quos contra cauones ⁊ interclicta ma pi¬
uęt̾int. congtuam ab apłica sẽde ꝓmeudam ẽẽ sentea ur
corporis retulisti sufficientia qͣntum oꝑmior responsa i¬

Expanded text:
torum instrumenta suscipere, qui dudum vasa fueritorum instrumenta suscipere, qui dudum vasa fueriia in his omnibus quae in reprehensionem veniunt, sola excusatio ignorationis obtenditur, cui nos interim solius pietatis intuitu necesse est clementer ignoscere. Quicunque ergo poenitens, quicunque bigamus, quicunque viduae maritus, ad sacram militiam indebite et incompetenter irrepserit, hac sibi conditione a nobis veniam intelligat relaxatam, ut id magno debeat computare beneficio, si adempta sibi omni spe promotionis, in hoc, de quo invenitur ordine perpetua stabilitate permaneat, scituri posthac omnium provinciarum summi antistites, quod si ultra ad sacros ordines quemquam de talibus crediderint assumendontra canones et interdicta nostra provexerint, congruam ab apostolica sede promendam esse sententiam. XVI. corporis, retulisti, sufficientia, quantum opinor, responsa reddi
Abbreviated transcription (Latin):
exorcistar̾ num̃o sotietut. si tñ eum unã hñisse uł hr̃e ⁊ hanc
uirginem accepisse constet uxorem. Q dum initiatus fũit
expleto bientuo ꝑ quinquenitũ aliũd. accolitus ⁊ subdia¬
conus fiat. ⁊ sic ad diaconatũ si ꝑ hec tempora indignus in¬
aut certe scd̾am contugem dux̾it: om̃i eccł̃astice digni¬
tatis puilegio mox nudetur. laica sͥ tantũ cõmumone cõ¬
cessa. qͣm ita demum pot̾it possid̾e. si nichil postea ꝓpter qd̾¬
ac fid̾i institutio sc̃a commendat. dicoꝵ officũs agg̃¬
gari ⁊ optamus ⁊ uolumus. ita ut qui intra tricesimum
annium etatis sunt digni in minorib ꝑ grãdus singłos
crescente tempore ꝓmoueantur ordinib. ⁊ sic ad diaconatꝰ
uł prb̾ii insignia mature etatis consectatone ꝑueniant. nͨ
ꝑ saitus ad ep̃atus culm̃ ascendant. nisi in his ead̾e que
dinem ac reconciliatõniem nulli umqͣm laico liceat hono¬

Expanded text:
exorcistarum numero societur, si tamen eum unam habuisse vel habere, et hanc exorcistarum numero societur, si tamen eum unam habuisse vel habere, et hanc virginem accepisexpleto biennio, per quinquennium aliud acolythus et subdiaconus fiat, et sic ad diaconatum, si per haec tempora dignus juaut certe secundam conjugem duxerit, omni ecclesiasticae dignitatis privilegio mox nudetur, laica sibi tantum communione concessa, quam ita demum poterit possidere, si nihil postea, propter qac fidei institutio sancta commendat, clericorum officiis aggregaannum aetatis sunt digni in minoribus, per gradus singulos crescente tempore promoveantur ordinibus, et sic ad diaconatus vel presbyterii insignia maturae aetatis consecratione perveniant, nec per saltus ad episcopatus culmen ascendant, nisi in his eadem quae dinem ac reconciliationem nulli umquam laico liceat hono
Abbreviated transcription (Latin):
adult̾is portionem: quid ab uniu̾sis post hec eccłiis sequẽ¬
dum sit. quid uitatidum generali ꝓnuntiat᷑one dec̾nimus.
Qcumq itaq se ecclẽ nouit obsequiis a sua infantia: anite
pub̾tatis annos baptizari. ⁊ lectorum debet minist̾io soti¬
ari. Q ab accessu adolescentie usq ad tͥcesimum etatis anñ¬
si ꝓbabilit̾ uit̾it. una tm̃ ⁊ ea quã uirguĩe cõmuni ꝑ sacet¬
dotem bñdictone ꝑcepit itore contentus accolitus ⁊ sub¬
diaconus eẽ debebit. postq ad diaconii gradum si se ip̃e
pͥmitus continentia p̾eunte dignum ꝓbau̾it accedat. Ubi si
ultra quinq anuos laudabiliter uix̾it ministrau̾it. cõgͦe
prbium consequatur. Exiñ post decennium ep̃alem cathe¬
dram pot̾it ad ipisci. si tñ ꝑ hec tempora integritas ute ac¬
cram militiam puenire festinat. desid̾ũ sin fructum ñ ałt
obitnebit. nisi eo quo baptizatur tempore statĩ lectorũ aut

Expanded text:
adulteris portionem; quid ab universis posthac ecclesiis sequenadulteris portionem; quid ab universis posthac ecclesiis sequendum sit, quid vitandum, generali pronuntiatione decernimus.que itaque se Ecclesiae vovit obsequiis a sua infantia, ante pubertatis annos baptizari et lectorum debet ministerio sociari, qui ab accessu adolescentiae usque ad tricesimum aetatis uam virginem communi per sacerdotem benedictione perceperit, uxore contentus, acolythus et subdiaconus esse debebit; postque ad diaconii gradum, si se ipse primitus continentia praeeunte dignum probarit, accedat. Ubi si ultra quinque annos laudabiliter ministrarit, congrue presbyterium consequatur. Exinde, post decennium, episcopalem cathedram poterit adipisci, si tamen per haec tempora integritas vitae accram militiam pervenire festinat, desiderii sui fructum non aliter obtinebit, nisi eo quo baptizatur tempore, statim lectorum aut
Abbreviated transcription (Latin):
i dicimus ⁊̃ licent̾ ac libere mexplorate uite homines
quib ⁊̃ fiñtit num̃osa coniugia ad p̾fatas digni¬
tates. ꝓut cuicũq libũt aspirare. Qd̾ ñ tm̃ illis qui
ad hec intnõd̾ata ambitone ꝑuentunt. qͣntum metro-¬
politaniss specialit̾ poritisicib impntamus. Q dum ĩ¬
hibitis ausib coniuent. di nt̃i qͣutum ĩse ẽ p̾cepta con¬
tempnunt. Et ut taceamus qd̾ ailtius suspicamut iͥ iltõ
mei semel nubant. Et alio loco. Saceidos ixorem iutgĩẽ
accipiat ñ uiduam. ñ repridiatam. ñ m̾etricm. Qd̃ secutus
ex ꝑsecutore p̃dicator. unius utoris iitũ tam saceẽdotẽ qͣm
diaconi fĩ debere mandauit. Que om̃ia ita a ur̃arum re¬
gionum despicitintur ep̃is. qͣ in contrariũ mag̾ su̾mt cõ¬
stituta. Et qr ñ ẽ nobis de hiriusmͦi usipatonib negligñ¬
dum: ne nos uidignãtis dñt uox icista corripiat que dicit.
udebas furem ⁊ currebas cum eo ⁊ ponebas etiam tuam cũ

Expanded text:
Didicimus etiam, licenter ac libere inexploratae vitae homines, quibus etiam fuerint numerosa conjugia, ad praefatas dignitates, prout cuique libuerit, aspirare. Quod non tantum illis qui ad haec immoderata ambitione perveniunt, quantum metropolitanis specialiter pontificibus imputamus, qui dum inhibitis ausibus connivent, Dei nostri, quantum in se est, praecepta contemnunt. Et ut taceamus quod altius suspicamur, ubi illumei semel nubant ? et alio loco: Sacerdos uxorem virginem accipiat, non viduam, non repudiatam, non meretricem ? Quod secutusersecutore praedicator, unius uxoris virum tam sacerdotem quam diaconum fieri debere mandavit. Quae omnia ita vestrarum regionum despiciunt episcopi, quasi in contrarium magis fuerint constituta. Et quia non est nobis de hujusmodi usurpationibus negligendum, ne nos indignantis Domini vox justa corripiat quae dicit: Videbas furem et currebas cum eo, et ponebas tuam cum
Abbreviated transcription (Latin):
runt uet̾i hoc lege concessum: nou̾int se ab omni eccle¬
si astico honore quo indigtie usi sunt apłice seclis auctori¬
tate deiectos. nec uiqͣm posse ueneranda atiratare mysstia.¬
a quib se ip̃i dũ obscenis cupiditotil in hiant pͥuau̾unt.
Et qr exempla p̾sentia cauere nos p̃monent ĩ fut᷑um: qͥ

Expanded text:
rant veteri hoc lege concessum, noverint se ab omni ecclerant veteri hoc lege concessum, noverint se ab omni ecclesiastico honore, quo indigni sunt, apostolicae sedis auctoritate dejectos; nec unquam posse veneranda attrectare mysteria, quibus se ipsi, dum obscenis cupiditatibus inhiant, privaverunt. Et quia exempla praet
Abbreviated transcription (Latin):
m die iũdicii cum rursus aduen̾it sine macula ⁊ ruga
eam possit sicut ꝑ apłm instituit reꝑtre. Quar̾ sanctioñ¬
om̃s sacerdotes atq leuite in solubili lege constringutuit.
ut a die ordinatonis nr̃e sobrietati ac pũdititie. ⁊ corda nr̃a
mancipemus ⁊ corpora. dum mõdo ꝑ oitua dõ nr̃o in his
que cotĩdie offerimus sacrificiis placeamus. Qaũt ĩ car¬
ne sunt cdicente electionis uase. dõ placere ñ possunt. uos
aũt iam ñ estis incarne s in sp̃t: si tñ sp̃c dĩ habitat in
uobis. Et nͥ pot̾it nͨ in corporib sicut leginus scĩs. cłi sp̃c
habitare: Et quia aliquatiti de quib loquimur ut tua
sc̾itas retulit ignoranter se lapsos ẽẽ deflent. his hac con¬
ditione miãm dicimus ñ negandã. ut sine ullo honoris
augm̃to. in hoc quo dececti sunt qͣtiidiu uit̾int officio ꝑ¬
Hñ uͦ qui illiciti pͥuilegĩ excusatõne nituntur. ⁊ sͥ asse¬

Expanded text:
in die judicii, cum rursus advenerit « sine macula et ruga, in die judicii, cum rursus advenerit « sine macula et ruga, eam possit sicut per Apostolum instituit reperire . » Quarum sanctionum sacerdotes omnes atque levitae insolubili lege constringimur ut a die ordinationis nostrae sobrietati, ac pudicitiae et corda nostra mancipemus et corpora, dummodo per omnia Deo nostro in his quae quotidie offerimus, sacrificiis placeamus. « Qui autem in carne sunt, dicente electionis Vase, Deo placere non possunt, vos autem jam non estis in carne sed in spiritu, si tvobis . » Et ubi poterit, nisi in corporibus, sicut legimus, sanctis Dei Spiritus habitare? Et quia aliquanti, de quibus loquimur, ut tua sanctitas retulit, ignoranter se lapsos esse deflent, his hac conditione misericordiam dicimus non negandam, ut sine ullo honoris augmento in hoc quo detecti sunt, quandiu vixerint, officio  qui illiciti privilegii excusatione nituntur ut sibi asse
Abbreviated transcription (Latin):
sobolem cdidicimus ꝓcreasse. ⁊ ccit̾ suum hac p̃sumpt̾o¬
ne defcadere: qr en ueti testam̃to saceidotib ac ministris ge
nerandi facultas legitur attributa. Dicat michi ñc quisqͥs
ille ẽ sectator libidinum p̾ceptor ꝙ innioꝵ si estimat qd̾ in le¬
ge moysi passim sacris ordinib a dõ nr̃o laxata sunt frena
is domib anno uicis sue in templo habitare iussi sunt
sacerdotes: Hac usdelicet rõne neuł cum utorib possint
carnale exercere commnertium. ut conscientie integritate ful¬
gentes: acceptabile dõmunus offercenit. Qb expleto deser¬
uitionis sue tempore uxoris uscis soliꝰ successioĩs ca fuerat
relaxatus. quia uͭ ex alia nisi ex tribu leui quisqͣm ad d̾i
minist̾ium fuerat p̾ceptus admmiiti. Uñ ⁊ dñs ib̾c cum
nos suo illustrass aduentu in euuanglio ꝓtestatur. quia
ẽ speciosus forma castitatis uoluit splendore radiare. at

Expanded text:
sobolem didicimus procreasse, et crimen suum hac praescriptiosobolem didicimus procreasse, et crimen suum hac praescriptione defendere, quia Veteri Testamentonerandi facultas legitur attributa. Dicat mihi nunc quisquis ille est sectator libidinum praeceptorque vitiorum, si aestimat quia in lege Moysi passim sacris ordinibus a Domino nostro laxata sunt frenais domibus anno vicis suae in templo habitare jussi sunt sacerdotes, hac videlicet ratione, ne vel cum uxoribus possint carnale exercere commercium, ut conscientiae integritate fulgentes, acceptabile Deo munus offerrent. Quibus, expleto deservitionis suae tempore, uxoris usus solius successionis causa fuerat relaxatus, quia non ex alia, nisi ex tribu Levi quisquam ad Dei ministerium fuerat praeceptus admitti, unde et Dominus Jesus cum nos suo illustrasset adventu, in evangelio protestatur, quia , cujus sponsus est speciosus forma, castitatis voluit splendore radiare, ut
Abbreviated transcription (Latin):
die decoqui. ut eis uł ad mortem solius miscd̃ie intuitu
ꝑ cõmunionis grãm itidulgentia subuenire possit. ui
enuamus nunc ãd sacratissimos ordines cłicoꝵ
quos inuenerafide teligionis iniuriã. ⁊ta ꝑ uras ꝓ¬
uintias calcatos atq confulos. caritate tua insinuante
repꝑimus: ut iheremie nob dicendum sit uoce. Qs dabit
capiti meo aquam. aut ocłis meis fontem lacͥmat̃: ⁊ fle¬
bo ppłm hunc die ac nocte: Si gͦ beatus ꝓpħ̃a ad lugenda
ppłi poc̃a nõ sͥ ait lacrimas posse sufficere: qͣnto nos possu¬
mus dolore ꝑcelli. cum eorum qui in nt̃o sunt corpore
compellimur facitiora deplorare. quib p̃cipue scd̃m bea¬
tum paulum instantia cotidiana ⁊ sollicitũdo om̃itim
eccłatum isidesinenter incumbit. e. Qs enim infirmat᷑¬
⁊ego ñ infirmore Es scandalizatur. ⁊ ego ñ uror: Plecimoᷤᷤ
enim sacerdotes xp̃i atq leuitas post longa consecrat᷑onis

Expanded text:
ne decoqui, ut eis vel ad mortem solius misericordiae intuitu ne decoqui, ut eis vel ad mortem solius misericordiae intuitu per communionis gratiam indulgentia subvenire possit. VII. Veniamus nunc ad sacratissimos ordines clericorum quos in venerandae religionis injuriam, ita per vestras provincias calcatos atque confusos, charitate tua insinuante reperimus, ut Jeremiae nobis dicendum sit voce: « Quis dabit capiti meo aquam, aut oculis meis fontem lacrymarum, et flebo populum hunc die ac nocte? » Si ergo beatus propheta ad lugenda populi peccata non sibi ait lacrymas posse sufficere, quanto nos possumus dolore percelli, cum eorum qui in nostro sunt corpore compellimur facinora deplorare, quibus praecipue, secundum beatum Paulum, « instantia quotidiana et sollicitudo omnium Ecclesiarum indesinenter incumbit, 167 quis enim infirmatet ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Plurimos enim sacerdotes Christi atque levitas post longa consecrationis
Abbreviated transcription (Latin):
gentur. ut hac saltem districtõne correpti. ⁊ ip̃i in se sua
etrata castigent. ⁊ aliis exemplum tribuant. qͣtinus ab
obscenis cupiditatib retͣhant᷑. Quib t̾n qm̃ cartiali fiagi¬
litate cecid̾unt. uatico munere cum ad dñm ceꝑint ꝓficis¬
ci ꝑ cõmunionis grãra uolumus subueniri. Qũa formã
⁊ circa mulieres que se post penitentiã talib pollut̃onib
& et̾ea monachoꝵ quosclã atq monachar̃ abrecto
ꝓposito sci̾tatis ĩ tantã ꝓtestaris dem̾sos eẽ lasciuiam
ut pͥus clancło uelut sub monast̾ioꝵ p̾textu illicita ad sacri
os ꝓcreau̾int: ⁊ qd̾ publice leges ⁊ eccłastica uira condẽpnãt.
Has gͥ impuditas detestabilesq ꝑsonas a monast̾ior
cetu eccl̃atumq conuentib eliminatidas eẽ mandamus:
qͣtinus retruse in suis ergastulis tm̃ facinus continua la¬
m̃tatõne deflentes. purificatorio possint penitisdinis ig

Expanded text:
gentur, ut, hac saltem districtione correpti, et ipsi in se sua gentur, ut, hac saltem districtione correpti, et ipsi in se sua errata castigent, et aliis exemplum tribuant, quatenus ab obscenis cupiditatibus retrahantur, quibus tamen quoniam carnali fragilitate ceciderunt viatico munere cum ad Dominum coeperint proficisci, per communionis gratiam volumus subveniri. Quam formam et circa mulieres quae se Praeterea monachorum quosdam atque monacharum, abjecto proposito sanctitatis, in tantam protestaris demersos esse lasciviam, ut prius clanculo velut sub monasteriorum praetextu illicita ac sacrilos procrearent; quod et publice leges et eclesiastica iura condempnant. Has igitur inpudicas detestabilesque personas a monasteriorum coetu aeclesiarumque conventibus eliminandas esse mandamus, quatenus retrusae in suis ergastulis, tantum facinus continua lamentatione deflentes, purif
Abbreviated transcription (Latin):
e conugali aũt uetat᷑one requisiti. si desponsatã
auii puellam. alt̾ i matrimoniũ possit accipere
hoc ne fiat om̃ib mõdis inhibemus. qr illa bñdictio qũq̃
nupture sacerdos imponit. apd̾ fĩdeles cuiusdã sactilegii ĩ¬
star ẽ si ulla transg̾ssione iuoletut.u.
De his uͭ ñ incongrue cdilectio tua apłicam sedem cre-¬
dit consulendã qui acta penitentia tanqͣm canes
ac sues ad nomitus pͥstmos ⁊ uolutabra redeuntes. ⁊
militie cingulum ⁊ ludicras uoluptates ⁊ noua cõuigia
⁊iuhibitos denuo appetiũe concubrtus. Quorum ꝓfẽs¬
sam uicontinentiã. generati post absolutõnem filu ꝑ¬
did̾unt. De quib iam qr suffugrum n̾ hñt peuitẽdi
ĩd duximus decernetidum. ut sola itra eccłam fidelib
or̃one ungantur. Sacͥs myst̾ioꝵ celebritatib qͣmuis ñ
mereantur int̾sint:  dñice aũt metise conuiuio segre¬

Expanded text:
De conjugali autem vetatione requisiti, si desponsatam De conjugali autem vetatione requisiti, si desponsatam alii puellam, alter in matrimonium possit accipere, hoc ne fiat omnibus modis inhibemus, quia illa benedictio quam nupturae sacerdos imponit, apud fideles cujusdam sacrilegii instar est, si ulla transgressione violetur. V. De his vero non incongrue dilectio tua apostolicam sedem credit consulendam, qui acta poenitentia tanquam canes ac sues ad vomitus pristinos et volutabra redeuntes, et militiae cingulum, et ludicras voluptates, et nova conjugia, et inhibitos denuo appetivere concubitus. Quorum professam incontinentiam generati post absolutionem filii perdiderunt, de quibus jam, quia suffugium non habent poenitendi, id duximus decernendum, ut sola intra ecclesiam fidelibus oratione jungantur, sacris mysteriorum celebritatibus, quamvis non mereantur, intersint; a Dominicae autem mensae convivio segre
Abbreviated transcription (Latin):
tam. Qcũq ⁊̃ cliscrimen naufragii. hostilitatis incursũ.
obsidionis ambeguũ. uł cuiuslib corporalis egͥtudinem
desꝑat᷑onis incid̾int. ⁊ sͥ unico credulitatis autilio popos¬
cerint subueniri. eõdem quo poscunt momento tẽporis
expetite reg̃nationis p̃mia conseqͣntur. Hactenus erratũ¬
in hac parte in hac parte sufficiat. ñc̃ p̃fatam regłam õs
teneant sacerdotes. qui nolunt ab apłice petre suꝑ quam
xp̃c uniũsalem consituxit eccłam solidate diuelli.i¬
diectum ẽ ⁊̃ quosdam xp̃ianos ad apostasiam qd̾ di¬
ci nefas ẽ transeiutes. ⁊ ĩdoloꝵ cultu ac sacrificioꝵ
contaminatõne ꝓfauatos. Quos a xp̃i corpore ⁊ sanguine
quo dudum redempti fuerant nascendo iubemus absc̃idi
Et si resipiscentes forte ad lamenta f̾tũnt aliqñ conũsi:
his qͣmdiu ruunit agenda penitentia ẽ. ⁊ in uitimo fi¬
ne suo reconciliatõnis gr̃a tribuenda. quia dicente dño

Expanded text:
tam. Quicumque etiam discrimen naufragii, hostilitatis incursum, tam. Quicumque etiam discrimen naufragii, hostilitatis incursum, obsidionis ambiguum, vel cujuslibet corporalis aegritudinis desperationem inciderint, et sibi unico credulitatis auxilio poposcerint subveniri, eodem quo poscunt momento temporis, expetitae regenerationis praemia consequantur. Hactenus erratum in hac parte sufficiat: nunc praefatam regulam omnes teneant sacerdotes, qui nolunt ab apostolicae petrae, super quam Christus universalem construxit Ecclesiam, soliditate divellidjectum est etiam quosdam Christianos ad apostasiam quod dici nefas est transeuntes, et idolorum cultu ac sacrificiorum contaminatione profanatos, quos a Christi corpore, et sanguine quo dudum redempti fuerant nascendo jubemus abscindi, et si resipiscentes forte ad lamenta fuerint aliquando conversi, his quandiu vivunt agenda poenitentia est, et in ultimo fine suo reconciliationis gratia tribuenda, quia dicente Domino:
Abbreviated transcription (Latin):
tatib minimere ut asseris plebes baptismi mystuum
conseqͣntur. cum hoc sͥ pͥuilegium apd̾ nos. ⁊ apd om̃s
eccłas. Dñicum specialit̾ cum pentecosten suo pascha de¬
fendat. quib solis ꝑ annũ diel ad fidem confluentib
gen̾alia baptisiatis tradi coruent sacram̃ta. his dũ¬
taxat electis qui añ quadraginta uł eo amplius dies
nom̃ ded̾int. ⁊ exorcismis cotidianisꝙ or̾onib atq ie¬
uiniis fuint expiati. qͣtinus aplica illa impleat᷑ p̃cepłi
ut etpurgato ferm̃to uet̾i̾. noua incipiat eẽ consꝑsio. Sicut
sacram gͦ paschalem reuereritiã in nullo diçimus ẽẽ minu¬
endam. ita infantib qui nͦ dum loqui potu̾int ꝑ etatem.
ut his quib iti qualib necc̃itate opus fiũit sacti unda ba¬
ptismatis. omni uolumus celebritate succutri. ne ad
nr̃am ꝑnitiem tendat animar̃. si negato desiderantib fon¬
te salutari exteris uusquisq de scło ⁊ regnum ꝑdat ⁊ in¬

Expanded text:
itatibus innumerae, ut asseris, plebes baptismi mysterium consequantur; cum hoc sibi privilegium et apud nos, et apud omnes ecclesias, dominicum specialiter cum Pentecoste sua Pascha defendat; quibus solis per annum diebus, ad fidem confluentibus generalia baptismatis tradi convenit sacramenta, his dumtaxat electis, qui ante quadraginta vel eo amplius dies nomen dederint, et exorcismis, quotidianisque orationibus atque jejuniis fuerint expiati; quatenus Apostolica illa impleatur praeceptio ut expurgato fermento veteri, nova incipiat esse consparsio. Sicut sacram ergo paschalem reverentiam in nullo dicimus esse minuendam; ita infantibus qui necdum loqui poterunt per aetatem, vel his quibus in qualibet necessitate opus fuerit sacri unda baptismatis, omni volumus celeritate succurri; ne ad nostrarum perniciem tendat animarum, si negato desiderantibus fonte salutari, exiens unusquisque de saeculo et regnum perdat et vi
Abbreviated transcription (Latin):
tanta ꝓuisione ẽ mudicia corporis requisita. ut qui u̾¬
ba d̾i reciꝑent. mulierib mixti ñ eẽnt. qͣntomag̾ mu¬
lieres q̃ corpus dñi om̃ipis accipnĩt. custõdire se ĩ carniᷤᷤ
mundicia debent. ne ip̃a ĩ estimabit magnitudine my¬
stii grauentur: Hĩc etiã ad dauid depueris suis ꝑ sacer¬
eos dauid a mulrerib fatetur. Cũc aut uir qui post ad¬
mixtionẽ conuigis lotus aqua fuerat. etiã sacre cõpan¬
munionis myst̾ium ualet accipe: cũ ei uxta p̾finitã¬

Expanded text:
tanta provisione est munditia corporis requisita, ut qui vetanta provisione est munditia corporis requisita, ut qui verba Dei perciperent mulieribus misti non essent, quanto magis qui corpus Dominimunditia debent, ne ipsa inaestimabilis magnitudine mysterii graventur? Hinc etiam ad David de pueris suis per sacereos David a mulieribus fateretur . Tunc autem vir qui post admistionem conjugis lotus aqua fuerit, etiam sacrae communionis mysterium valet accipere, cum ei juxta praefinita
Abbreviated transcription (Latin):
coniuge ñ cripidine uoluptatis raptus. s solũmͦ creandoꝵ
lib̾oꝵ grã uittur: ip̃e ꝓfecto siue de ung̾ssu eccłe. seu de su¬
mendo corporis dñici ⁊ sanguinis myst̾io. suo ẽ iudicio re¬
linquendus: qr a nobis ꝓhibeti ñ debet acciꝑe. qui ĩ igne
positus nescit uri. Cũ uͦ ñ amor ꝓcreaude sobolis s uolup¬
tas dñatur ĩ oꝑe cõmixtionis: hñt coniuges etiã desua
cõmixtione qd̾ defleant. hoc enĩ eis concedit sc̃a p̃dica¬
tio: ⁊ tñ de ipã concessione metus animũ concuiit. Nã
cum paulus apłs diceret. qui se continere ñ pot̾ habe¬
at suã uxorẽ. statĩ subung̾e curauit. Hoc aũt dico se¬
cũdũ indulgentiã. ñ scd̃m imꝑium. N eiũ uidulget᷑.
quod licet ⁊ instum ẽ. Quod gͥ indulg̾ cdixit: culpã
ẽẽ demonst᷑uit. uigilanti uͦ mente pensandũ ẽ: qd̾ ĩ sy
si illic uͥ dñs ꝑ creaturã subditã hominib loquebatur

Expanded text:
conjuge, non cupidine voluptatis raptus, sed solummodo creandorum conjuge, non cupidine voluptatis raptus, sed solummodo creandorum liberorum gratia utitur, ipse profecto sive de ingressu ecclesiae, seu de sumendo corporis Dominici et sanguinis mysterio suo est judicio relinquendus, quia a nobis prohiberi non debet accipere, qui in igne positus nescit uri. Cum vero non amor procreandae sobolis, sed voluptas dominatur in opere commistionis, habent conjuges etiam de sua commistione, quod defleant: hoc enim eis concedit sancta praedicatio, et tamen de ipsa concessione metus animum concutit. Nam cum Paulus apostolus diceret: Qui se continere non potest, habeat suam uxorem ; statim subjungere curavit: « Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium. Non enim indulgetur quod licet et justum est. Quod enim indulgeri dixit, culpam esse demonstravit. Vigilanti vero mente pensandum est quod in Sisi illic ubi Dominus per creaturam subditam hominibus loquebatur
Abbreviated transcription (Latin):
adult̾io natus fuerat qui dicebat. Ecce enĩ ĩ iniquitati¬
b conceptũs sũ: ⁊ in delictis peꝑit memat̾ mea. Qui
enĩ in miquitatib conceptũ se nouerat. a delicto sena¬
tum gemebat: qr portat arbor ĩ ramo humorẽ uitii
que traxit ex radice. In quib tñ u̾bis ñ admixtionem
coningũ miquitatẽ nominat: s ip̃ã uidelicet uolup¬
tatẽ. Gõmitiones enĩ sũt multe. ⁊ licite. ac legitime. ⁊
tñ ĩ eoꝵ actu aliquatenus fedamur: sic̃ sepe irascendo
culpas insequimur. ⁊ tranquiliitatẽ ĩ nob̾ animi ꝑtur¬
bamus. Et cũ rectum sit quod agitur: ñ ẽ tñ approbabile
turbari a sũmoꝵ contẽplatione cogebatur. Et laudabil
ẽ gͦ ira contra intiũ. ⁊ tñ molesta: quia turbatũ se aliꝙͦ
reatũ incurrisse estunabat. Legitima gͦ carnalis copula
oportet. ut causa plis sit ñ uoluptatis. ⁊ carnis cõmixtio
cteandoꝵ lib̾oꝵ sit grã. ñ satisfactio uitioꝵ. Si quis sua

Expanded text:
iquitatibus conceptus sum, et in peccatis peperit me mater mea . » Qui enim in iniquitatibus conceptum se noverat, a delicto se natum gemebat, quia portat arbor in ramo humorem vitii, quem traxit ex radice; in quibus tamen verbis non admistionem conjugum iniquitatem nominat, sed ipsam videlicet voluptatem admistionis. Sunt enim multa licita ac legitima, et tamen in eorum actu aliquatenus foedamur, sicut saepe irascendo culpas insequimur, et tranquillitatem in nobis animi perturbamus. Et cum rectum sit quod agitur, non est tamen tunc approbabile turbari a summorum contemplatioest ergo ira contra vitium, et tamen molesta, quia turbatum se aliquem reatum incurrisse aestimabat. Legitima ergo carnalis copula oportet ut causa prolis sit, non voluptatis, et carnis commistio creandorum liberorum sit gratia, non satisfactio vitiorum. Si quis sua
Abbreviated transcription (Latin):
piscentie animus ĩ cogitatõne ꝑ delectation̾ẽ coniugi¬
tur: qr nͥ pͥus ignis cõcupiscentie a mente deferueat.
dignum se congregat᷑oni fr̃m estimare ñ debet: qui se
grauari ꝑ nequitiã prane uoluptatis uidet. Qmͣius de
hac re diu̾se homiũ nationes cliu̾sa sentiunt. atq alia

Expanded text:
piscentiae animus in cogitatione per delectationem conjungipiscentiae animus in cogitatione per delectationem conjungitur. Qui nisi prius ignis concupiscentiae a mente deferveat, dignum se congregatione fratrum existimare non debet, qui se gravari per nequitiam pravae voluntatis videt. Quamvis enim de hac re diversae hominum nationes diversa sentian
Abbreviated transcription (Latin):
niatur. Nã cũ multa lexuelut intninda manducarep
hoĩem. Atq paulopost subicit exponens. Ex corde eteũt
cogitat̾ones male. ubi ubertĩ indicatũ ẽ. qr illud ab oĩpotũ¬
te dõ pollitũ eẽ i oꝑe ostendit᷑: quod expolluta cogitatõĩs
radice generat᷑. Uñ paulus quoꝙ apłs dixit. Or̃ia mun¬
da mundis: couiquinatis aũt ⁊ infidelib nicħ ẽ mũdũ.
atq mox enisdẽ causas coĩquiuatonis annũtians. sub
iungit. Coiquinata sũt enĩ eoꝵ ⁊ mens ⁊ conscientia. Si
gͦ ei cib ĩmundus ñ ẽ. ñ cru mens munida: cur qd̾ meute
munda mulier ex natura patitur. ei ĩ minundiciã reputet᷑:
uir enĩ cũ ꝓpͥa coniuge dormiens: tͥ lotus aqua eccłam in¬
trare ñ debet: s neꝙ lotus intrare statĩ debet. Lex aũt uet̾i
ppło p̃cepit dicens ut mnixtus uir mulieri ⁊ lauari aqua
debeat. ⁊ añ solis occasum eccłam ñ intrare: qd̾ tũ ĩtelligi
spiritalit̾ pot̾: qr mulieri uir miscetur. qñ illicite cõcu¬

Expanded text:
niatur. Nam cum multa lex velut inmunda manducare phominem . Atque paulo post subjecit exponens: Ex corde exeunt cogitationes malae . Ubi ubertim indicatum est, quia illud ab omnipotente Deo pollutum esse in opere ostenditur, quod ex pollutae cogitationis radice generatur. Unde Paulus quoque apostolus dicit: Omnia munda mundis, coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum . Ata sunt enim eorum et mens et conscientia . » Si ergo ei cibus immundus non est, cui mens munda, cur quod mente munda mulier ex natura patitur, ei in immunditiam reputetur? Vir enim cum propria conjuge dormiens, nisi lotus aqua ecclesiam intrare non debet, sed neque lotus intrare statim debet. Lex autem veteri populo praecepit dicens, ut mistus vir mulieri 280 et lavari aqua debeat, et ante solis occasum ecclesiam non intrare; quod tamen intelligi specialiter potest, quia mulieri vir miscetur, quando illicitae concu
Abbreviated transcription (Latin):
quippe m̃tium ẽ. ⁊ ibi aliquo mõdo culpas suas cognoscere
uͥb culpa ñ ẽ quia sepe sñ culpa agitur. quod uenit ex cul¬
pa. Uñ etiam c̃ esurimus sũ culpa comedimus: quib excł¬
pa pͥmi hõis fcm̃ ẽ ut esuriamus. Menstrua eñi cõsuero¬
do mulierib. ñ aliqua culpa ẽ. uidelicet qi naturalit̾ acci¬
dit. s quod natcira tñ ip̃a ita uiciata ẽ. ut etiã sũ uolũtatis¬

Expanded text:
quippe mentium est etiam ibi aliquo modo culpas suas cognoscere, quippe mentium est etiam ibi aliquo modo culpas suas cognoscere, ubi culpa non est, quia saepe sine culpa agitur quod venit ex culpa; unde etiam cum esurimus, sine culpa comedimus, quibus ex culpa primi hominis factum est ut esuriamus. Menstrua enim consuetudo mulieribus non aliqua culpa est, videlicet quia naturaliter accidit; sed quod natura t
Abbreviated transcription (Latin):
stim̃tũ dñi tangere cur que m̾istrua sangͥnis patit᷑. ei ñ li¬
ceat dñi eccłiã intͣre: S dicis. Illã infirinitas compulit:
firmitate nature ẽ: digno d̾i uidicio post culp̃a ordinatũ.
Q̃surite ñaq sitire. estuare. algere. lassesc̾e. ex ĩfirmitate
nature ẽ. Et quid ẽ aliud contra fami̾e alim̃ta. contra sitĩ
potũ contra estr̃ auis. ⁊ contrafrigus uestẽ contͣ lassitu¬
diuẽ requiẽ querere: nisi medicañtta q̃dã cont᷑ egͥtudines
explorare: fẽmine nãq ⁊ menstrius si sanguinis flux
posita tetigit. quod uni ꝑsone ĩfirmanti conceditiu.
cur ñ cõcẽdatur cunctis mulierib que nature sue uitio
ĩfurmant᷑. Scẽ ⁊euĩ cõmunionis myst̾ium ĩ eisde die
b ꝑciꝑe ñ debet ꝓhiberi. Si enĩ ex magna uenerat̾one ꝑci¬
pe ñ p̃sumit laudanda ẽ. s si ꝑceꝑit ñ uidicanda. Sonar

Expanded text:
stimentum Domini tangere, cur quae menstrua sanguinis patitur ei non listimentum Domini tangere, cur quae menstrua sanguinis patitur ei non liceat Domini ecclesiam intrare. Sed dicis: Illam infirmitas compulit, firmitate naturae est digno Dei judicio per culpam ordinatum. Esurire namque, sitire, aestuare, algere, lassessere ex infirmitate naturae est. Et quid est aliud contra famem alimenta, contra sitim potum, contra aestum auras, et contra frigus vestem, contra lassitudinem requiem quaerere, nisi medicamenta quaedam contra aegritudines explorare? Feminae namque et menstruus sui sanguinis fluxus posita tetigit, quod uni personae infirmanti conceditur, cur non concedatur cunctis mulieribus quae naturae suae vitio infirmantur? Sanctae autem communionis mysterium in eisdem diebus percipere non debet prohiberi. Si enim ex magna veneratione percipere non praesumit, laudanda est; sed si perceperit, non judicanda. Bonarum
Abbreviated transcription (Latin):
sola causa ĩ continentie iudetur inuentũ: qr dũ se cõti¬
nere nolũt. despitiũt lactare quos gignunt. Hee itaq
que filios suos ex praua consuetudine aliis ad nutriẽdũ
tradũt: ñ ꝑurgat̃onis tempus transierĩt urns suis ñ
debent admiscĩ. quippe qi ⁊ sine partus causa cũ ĩconsuetis
menstrius detinentur uitissuis inisc̾i ꝓhibent᷑. ita ut mor¬
te lex sacra feriat. si qiustuir ad mulierẽ m̃struatã accẽdat.
Que tũ mulier dũ consuetudinẽ m̃strualẽ patitur. ꝓhibeti
ab eccła ñ debet. quia natura ei suꝑfluens in culpa ñ ualet
reputari. ⁊ ꝑ hoc quod mniita patitur. iustũ ñ ẽ. ut ab ĩg̾s¬
sit templi priuetur. Nounius nãq quod nulier q̃ fluxũ
patiebatuir sanguinis post t̾gum dñi hi̾ulit̾ ueruiens ue¬
srm̃ti eiuis fimbã tetigit atq ab ea statĩ sua mfitnitas re¬
cessit. Sigͦ ĩ fluxu saugͥnis posita. laudabilit̾ potuit ue¬

Expanded text:
sola causa incontinentiae videtur inventum, quia dum se contisola causa incontinentiae videtur inventum, quia dum se continere nolunt, despiciunt lactare quos gignunt. Hae itaque quae filios suos ex prava consuetudine aliis ad nutriendum tradunt, nisi purgationis tempus transierint, viris suis non debent admisceri, quippe quia et sine partus causa cum inconsuetis menstruis detinentur, viris suis misceri prohibeantur, ita ut morte lex sacra feriat, si quis vir ad mulierem menstruatam accedat. Quae tamen mulier, dum consuetudinem menstrualem patitur, prohiberi ab ecclesia non debet, quia natura ei superfluens in culpa non valet reputari, et per hoc quod invita patitur, justum non est, ut ab ingressu templi privetur. Novimus namque quod mulier quae fluxum patiebatur sanguinis, post tergum Domini humiliter veniens, vestimenti ejus fimbriam tetigit, atque ab ea statim sua infirmitas recessit ? Si ergo in fluxu sanguinis posita laudabiliter potuit ve
Abbreviated transcription (Latin):
nullo pec̾ci pondere grauat᷑ uoluptas ⁊ enĩ carius ñ do¬
lor ĩ culpa ẽ. In carnis enĩ cõmixtione uoluptasẽ. Nãm
tizare aũt uł enixam mulier̾ẽ. uł hoc quod genu̾it. si
mortis ꝑicło urgetur. uł ip̃am hora eadẽ qua gignit. uł
hoc qd̾ gignit eãdẽ hora qua natũ ẽ. nullom phibetur.
qr sicut scĩ mist̾ii gr̃a unuentib atq discerñetib cũ mag¬
na discretõe ꝓuidenda ẽ: ita his quib mors i̾minet. sine
ulla dilatione offerenda: ne dũ adhuc tempus ad p̾bendũ
rẽdempt̾onis myst̾ium querit᷑. int̾uemente paululũ mo¬
ra ĩueturi ñ ualeat qui redimat᷑. Ad eius uͦ conrubitũ ui
siuis accẽdere ñ debet. quoadusq ꝓles que gignit᷑ ab lacte¬
tur. Praua aũt ĩ conuigatoꝵ morib cõsuetudo surrexit.
ut mulieres filios quos gignũt nutͥre contẽpnãt. eosq a¬
liis mulierib ad nuttiendũ tradãt. Quod nĩdelicet ex

Expanded text:
nullo peccati pondere gravatur; voluptas enim carnis non donullo peccati pondere gravatur; voluptas enim carnis non dolor in culpa est, in carnis enim commistione voluptas est. Namtizari, vel ipsam mulierem, vel hoc quod genuerit si mortis periculo urgetur, vel ipsa hora qua gignit, vel hoc quod gignitur, eadem hora qua natum est nullo modo prohibetur.quia sicut sancti mysterii gratia viventibus atque discernentibus cum magna discretione providenda est, ita his quibus mors imminet sine ulla dilatione offerenda, ne dum adhuc tempus ad praebendum redemptionis mysterium quaeritur, interveniente paululum mora, inveniri non valeat qui redimatur. Ad ejus vero concubitum vir suus accedere non debet, quoad usque proles, quae gignitur, ablactetur. Prava autem in conjugatorum moribus consuetudo surrexit, ut mulieres filios quos gignunt nutrire contemnant, eosque aliis mulieribus ad nutriendum tradant. Quod videlicet ex
Abbreviated transcription (Latin):
deliquissent. ĩ mortalitatẽ quã acceꝑant recto dĩ indicio ꝑ¬
did̾unt: q isdẽ om̃ipe ds humañ genus culpa sua fundi¬
tus extinguere noluit. ⁊ ĩmortalitatẽ hõi ꝓ pec̾co suo ab¬
stulit: ⁊ tñ ꝑ benignitatẽ sue pietatis fecunditatẽ ei so¬
hoł reseruauit. Quod gͦ nature humane ex om̃ipis d̾ĩ do¬
no seruatũ ẽ. qua rõne pot̾it a sacri baptismatis gr̾a ꝓhi¬
beri. In illo quippe myst̾io ĩ quo omius culpa funditus
extinguit᷑. ualde stultũ ẽ. si donũ gr̃e contradicẽ posse
uidectur. Cũ uͦ enixa fu̾it mulier. post quot debeat di¬
es eccłam intrate. testam̃ti uet̾is p̃ceptione didicisti. ut
ꝓmascło dieb triginta tͥb. ꝓ femitia aũt sexaginta sex
debeat abstim̃. Quõd tñ sciendũ ẽ. qr ĩ tnyst̾io accipitur.
Nã si hora eadẽ qua gem̾uit. actura gr̾as intret eccłam:

Expanded text:
deliquissent, immortalitatem quam acceperant recto Dei judicio pdeliquissent, immortalitatem quam acceperant recto Dei judicio perdiderunt, quia idem omnipotens Deus humanum genus culpa sua funditus exstinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit, et tamen per benignitatem suae pietatis fecunditatem ei sobolis reservavit. Quod ergo naturae humanae ex omnipotentis Dei dono servatum est, qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohiberi? in illo quippe mysterio, in quo omnis culpa funditus exstinguitur, valde stultum, si donum gratiae contradicere posse videatur. Cum vero enixa fuerit mulierintrare, Testamenti Veteris praeceptione didicisti, ut pro masculo diebus triginta tribus , pro femina autem sexaginta sex debeat abstineri. Quod tamen sciendum est, quia in mysterio accipitur. Nam si hora eadem qua genuerit, actura gratias intret ecclesiam,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃gnans mulier debeat baptizari. aut postqͣm getui¬
erit post qͣntũ possit terpus eccłam intrare. aut enã
baptizari. ne morte p̾ocupetur. qd̾ si genu̾it post quot di¬
es hanc liceat sacͥ baptismatis sacram̃ta ꝑciꝑe. aut post
qͣntũ temporis huic uir suus ĩ carnis copulatõne cõum¬
gi ⁊ si menstrua consuetudine tenetur. an ĩ eccła ĩ tra¬
re ei liceat. aut sacre cõmunionis sacram̃ta ꝑciꝑe: aut
uiro suo conungi ꝑmittit᷑. pͥusqͣm lauetur aqua. si ec¬
clesiã possit intrare. uł etiã ad myst̾ium sce cõmunionis
acced̾e̾. Que om̃ia rũdi angloꝵ genti oportet hr̃e cõꝑta.
requisitã cui iã ⁊ responsũ reddidisse mearbitror. S
hoc quod ip̃e dicere ⁊ sentire potiusti. crẽdo qr mea apud
te uoltus responsione firmari. Mulier enĩ p̃gnans cur
ñ debet baptizari: cũ ñ sit aũ om̃ipis cli ocłos culpa aliqͣ
fecunditas carnis: Nã cũ pͥmi parentes nr̃i ĩ paradyso

Expanded text:
gnans mulier debeat baptizari, aut postquam genuerit, post quantum possit tempus ecclesiam intrare, aut etiam baptizari, ne morte praeoccupetur; quod si genuerit, post quot dies hanc liceat sacri baptismatis sacramenta percipere; aut post quantum temporis huic vir suus in carnis copulatione conjungi; et, si menstrua consuetudine tenetur, an in ecclesia intrare ei liceat; aut sacrae communionis sacramenta percipere; aut viro suo conjungi permittitur, priusquam lavetur aqua; si ecclesiam possit intrare, vel etiam ad mysterium sanctae communionis accedere. Quae omnia rudi Anglorum genti oportet habere comperrequisitam, cui jam et responsum reddidisse me arbitror. Sed hoc quod ipse dicere, et sentire potuisti, credo quia mea apud te volueris responsione firmari. Mulier enim praegnans, cur non debeat baptizari, cum non sit ante omnipotentis Dei oculos culpa aliqua fecunditas carnis? Nam cum primi parentes nostri in paradiso
Abbreviated transcription (Latin):
sedit seccrus teneat. Et alibi ĩ synodalib patr̃ decre¬
tis: ⁊ regum edictis legitur statutũ. & ediittegranda
st̃ om̃ia exspoliatis uł eiectis ep̃is. p̾sentalit̾ ordina¬
tione pontificũ. ⁊ in eoꝵ uñ abscessert̃ potestatẽ fũditꝰ
reuocãda. quacumq con dit̾one temporis aut dolo.
aut captiuitate. aut uirtute maioꝵ aut ꝑ quasc̾q
uustas causas res eccłe uł ꝓprias. aut substantias su¬
as ꝑdidisse noscunt᷑. añ accu sat̃onem: aut regularẽ ad
synodum uocationẽ eoꝵ ⁊ reliqua. Est etiã ĩ antiquis
eccłe statutis decretũ. ut qui aliena inuadit. ñ exeat im¬
punitus s cũ multiplicatone om̃ia restituat. Uñ ⁊ in
euͣgłio scriptum ẽ. Quod si aliquid defraudaui: reddo

Expanded text:
sedit, securus teneat. Et alibi in synodalibus Patrum decresedit, securus teneat. Et alibi in synodalibus Patrum decretis, et regum edictis legitur statutum: Redintegranda sunt omnia exspoliatis vel ejectis episcopis praesentialiter ordinatione pontificum, et in eorum, unde abscesserunt, loca funditus revocanda quacumque conditione temporis, aut dolo, aut captivitate, aut virtute majorum, aut per quascumque injustas causas, res Ecclesiae vel proprias aut substantias suas, perdidisse noscuntur ante accusationem, aut regularem ad synodum vocationem eorum, et reliqua. Est etiam in antiquis Ecclesiae statutis decretum, ut qui aliena invadit, non exeat impunitus, sed cum multiplicatione omnia restituat. Unde et in evangelio scriptum est. Quod si quid a
Abbreviated transcription (Latin):
liatos: quosdã uͦ a ꝓpria sede prilsos. Quos scias nec ad sy¬
nõdum comꝓuintialẽ. nec ad generalẽ posse conuocare.
nec aliquid iudicare: añqͣm cuncta que eis ablata sunt
legib potestati eoꝵ redintegrentur. Ptius gͦ oportet oĩa
illis legib reditegrari. ⁊ eccłas que sibi sublate sunt. ẽ
otñi pͥuilegio suo restitui: ⁊ postmodũ ñ subangusti
temporis spacio. s tr̃ temporis spacium eis ĩdulgeat᷑.
qͣntũ exspoliati ist expulsi eẽ uident᷑. añqͣm ad synodũ¬
tur. Nam nͨ conuocari ad causam. nͨ diuidicari pot̃
ex spoliatus ut expulsus: qr ñ ẽ pͥuilegiũ quo exspolia¬
ri possit iam nudatus. Uñ ⁊ antiquitus decretum est:
om̃s possessiones ⁊ om̃ia s sublata. atq fructus cun
restituat. Et alibi scͥptum habetur. Ille qui iolẽtiã
ꝑtulit. untu̾sa in statu quo fuerant recipiat: ⁊ q̃ pos¬

Expanded text:
liatos, quosdam vero a propria sede pulsos. Quod sciatis nec ad syliatos, quosdam vero a propria sede pulsos. Quod sciatis nec ad synodum comprovincialem, nec ad generalem posse vocari, nec in aliquo judicari, antequam cuncta, quae eis sublata sunt, legibus potestati eorillis legibus redintegrari, et ecclesias quae sibi sublatae sunt, cum omni privilegio suo restitui. Et postmodum non sub angusti temporis spatio, sed tantum temporis spatium eis indulgeatur, quantum exspoliati vel expulsi esse videntur, antur. Nam nec convocari ad causam, nec dijudicari potest exspoliatus vel expulsus , quia non est privilegium quo exspoliari possit jam nudatus. Unde et antiquitus decretum est: Omnes possessiones, et omnia sibi sublata, atque fructus cuncprimas possessori restituat. Et alibi scriptum habetur: Ille qui violentiam pertulit, universa in statu quo fuerant recipiat, et quae possidet pos