comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
firidics singuł ab interna dĩ p̃cientia necaugeri posst̃ nec mi¬
iiniti ti contingat ut tta p̃sciant᷑: ut aut cũ opetmis oꝑibꝰ
longiores sint. uut cõpessimis biruiores. ficut &: ꝓhras augm̃¬
tũ dierũ aeruit. in impensione lacrimarũ. & sicĩ. de pu̾sis
ipsc tam̃ quia carnalit̾ uiuere appetit. longos anim dies ꝓ
quasi antequã dies illius impleant᷑ perit: Qđ tam̃ intellit¬
gere & aliter possumꝰ. Plerũq edĩ qtiollã cernimꝰ & ꝑuse age

Expanded text:
fixi dies singulis ab interna Dei praescientia, nec augeri possunt nec minui, nisi contingat ut ita praesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores, sicut Ezechias augmentum dierum meruit impensione lacrymarum, et sicut de perversis ipse tamen quia carnaliter vivere appetit, longos animo dies prxspectat, quasi antequam dies illius impleantur perit. Quod tamen intelligere et aliter possumus. Plerumque enim quosdam cernimus, e
Abbreviated transcription (Latin):
i: & lingua eoꝵ transuiit in terra:
Unde &e diues inigne positus. stillari saquã ex di¬
gito latari in linguã postulat: Qua exre intelligit. quia¬
ubi ampliꝰ parauerat. ibi atreca rdebat. Recie gͦ mine dr̃
et auferet᷑ spũ oris sui. qr eoꝑcussionis sententiã accfp̾it. qͦ oris
frusta errore deceptꝰ. qđ aliquo p̃tio rediniendus sit: Quoti
damus Unde et ꝑprophetem de eo q nittiagi ddr̃. Non da¬
bit dõ de ꝓpiciatione sua: nec ptium rreptionis pumȩ sue
Non nunquã uͦ diuites elati insenorts appͥmunt aliena rapiit¬
a tam̃ qͣsi quedam aliis largiunt. Et cũ multos depͥmant ali¬
nũquam deserunt dire p̃tium udemt d tune edemosint p̃rui
nos aculpis liberat cũ ꝑpetrata plangimuis & abdicamus. slndͥ
&s semꝑ peccare uult: et quasi semꝑ elemosinĩ largiri. frustia p̃tium
tribuit qr ñ redimit anmã: quã auitus ñ compescit. Unde nẽ dr̃i
Nlon credit frustra errore diceptus qđ aliqͦ p̃tio redimendus sutꝰ

Expanded text:
 lingua eorum transivit super terram : Unde et dives in igne positus, stillari sibi aquam ex digito Lazari in linguam postulat . Qua ex re intelligitur quiaubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat. Recte ergo nunc dicitur: Et auferetur Spiritu oris sui, quia eo percussionis sententiam accepit, quo oris frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. - Quotdamus. Unde et per Prophetam de eo qui haec bit Deo propitiationem suam, et pretium redemptionis animae suae. Nonnunquam divites elati inferiores oppet tamen quasi quaedam aliis largiuntur; et cum multos deprimant, alinunquam deserunt dare pretium videntur. Sed tunc eleemosynae pretium nos a culpis liberat, cum perpetrata plangimus, et abdicamus. Nam qui et semper peccare vult, et quasi semper eleemosynam largiri, frustra pretium tribuit, quia non redimit animam, quam a vitiis non compescit. Unde nunc dicitur: Non credat frustra errore deceptus, quod aliquo pretio r
Abbreviated transcription (Latin):
ficit ut ipsi suꝑbiant. nisiahi quie ᷤ conuincti st̃ deeoꝵ pin¬
guedine etiam ipsiglorient᷑. Nam st̃ non nulli qͥ patronis maio¬
ribꝰ adiuncti supbiunt. & de eoꝵ potentia. contͣ inopes ex tol¬
Quia ar uina pinguedo carnis ẽ. latera dicere diuitũ solemus.
hos quos eis conunctos cernimꝰ. Aruina de eius lateribꝰ depen¬
det. quia quisquis potenti ae iniquo ad herae. ipse qͦꝙ de ciꝰ po¬
tentia uelut ex pinguedine rerũ tumae. ut patroni ꝑu̾si mi¬
quitatẽ sequens. dm̃ non tuneat. quosuala. & quantũ ual&¬

Expanded text:
ficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum pinficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum pinguedine etiam ipsi glorientur. Nam sunt nonnulli qui patronis majoribus adjuti superbiunt, et de eorum potentia contra inopes extolQuia arvina pinguedo carnis est, et latera dicere divitum solemus hos quos eis conjunctos cernimus, arvina de ejus lateribus dependet, quia quisquis potenti et iniquo adhaeret, ipse quoque de ejus potentia, velut ex pinguedine rerum, tumet, ut, patroni perversi iniquitatem sequens, Deum non timeat, quos valet, et quantum val
Abbreviated transcription (Latin):
inpingui ceruice contͣ dm̃ armat᷑. quasi rebꝰ temporalibꝰ cumens
contͣ p̃cepta ueritatis quasi de magnitudine carnt
erigitur: Quid em̃ pauptas. nͥ quȩdã macres: &x quidrerũ habun¬
dantia ñ pinguedo ẽ iutȩ p̃sentis: p̃inguigͦ ceruice. se contͣ d̾m
erigit. qui temporale abundantiã in suꝑbiam assumit: habent
enim hoc potentes & iniqui ꝓpriũ. ut fallacibꝰ diuitus occupati
uerã di optꝰ neglegant. & quanto minꝰ đ uerũ ẽ inquirt̾. tanto
ampliuis falsis diuitus ex tollunt᷑. Cura & enĩ multipler t̾renaꝵ
eiꝰ crassitudo: Uisus quippe. ẽ in facie: inqua & prima corporis
honorabilior pars. ẽ: Nlon gͦ in merito m̃tis intentio ꝑ faciem de¬
signat᷑. quia quoliłie u̾tumur: illuc uidemꝰ. Faciem gͦ crassitudo
oꝑit: quia desiderata terrenaꝵ rerũ abundantia. oculos mtis
premit & boc qͥ in eis ee̾ honorabile debuit: ante dioculos fe¬¬
tet. quia curis multiplicibus aggranat. Qiuibꝰ tam̃ nec solũ suf

Expanded text:
in pingui cervice contra Deum armatur: quia rebus temporalibus tumens contra praecepta veritatis, quasi de magnitudine carnis, erigitur. Quid enim paupertas nisi quaedam macies, et quid rerum abundantia nisi pinguedo est vitae praesentis? Pingui ergo cervice se contra Deum erigit qui temporalem abundantiam in superbiam assumit. Habent enim hoc potentes et iniqui proprium, ut, fallacibus divitiis occupati, veras Dei opes negligant; et quanto minus quod verum est inquirunt, tanto amplius falsiejus crassitudo. - Visus quippe in facie, in qua et prima corporis honorabilior pars est. Non ergo immerito mentis intentio per faciem designatur, quam quolibet vertimus, illud videmus. Faciem ergo crassitudo operit, quia desiderata terrenarum rerum abundantia oculos mentis premit, et hoc quod in eis honorabile esse debuit, ante Dei oculos foedat, quia curis multi
Abbreviated transcription (Latin):
Dequibꝰ adhuc subditur. Habitabit in ciuitatibꝰ desolatis. &e
indomibꝰ desertis. quȩ intumulis st̃ redactȩ. Quia enĩ acon¬
u̾satione conuiruentiuĩ ciuitas appellat᷑. ẽuitates desolatȩ sunt.
datur: cum adpraua oꝑa ꝑ nequitiã rapitur Ynde scriptũ. ẽ.⁊¬
laudat᷑ peccator indesideriis animȩ suȩ. & qui iniqͦ agit. bene-¬
dicitur: Domꝰ uͦ desertȩ st̃ cogitationes prauę: quasiniqꝰ iste in¬
habitat. quia ꝑomẽ qͥ agit. iniquoꝵ hominũ placere cogitatio¬
nibꝰ appetit: Quȩ cuiitate s desolatȩ. & domꝰ desertȩ recte nomi
minime ꝑ uenirent. Bene autẽ dr̃. quȩ in tumuilos st̃ redac¬
te Ruentia nãꝙ domoꝵ atq ciuitatũ edificia tumulos facuunt.
qñi dũ praui quiꝙ confusis actionibꝰ sibime ipsis ad ꝑusa oꝑa

Expanded text:
Sequitur: VERS. 28. Habitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quae in tumulis sunt redactae. - Quia enim a conversatione conviventium civitas appellatur, civitates desolatae sunt datur, cum ad prava opera per nequitiam rapitur. Domus Laudatur peccator in desiderio animae suae, et qui iniqua agit benedicitur . Domus vero desertae sunt cogitationes pravae, quas iniquus iste inhabitat, quia per omne quod agit iniquorum hominum placere cogitationibus appetit. Quae civitates desolatae, et domus desertae recte nominaminime pervenirent. Bene autem dicitur: Quae in tumulos sunt redactae. Ruentia namque domorum atque civitatum aedificia tumulos faciunt, quoniam dum pravi quique confusis actionibus sibimetipsis ad perversa
Abbreviated transcription (Latin):
in teriꝰ non habae. Unde apte adiungit᷑. Nec mittae int̾ra radicẽ
suam: Iq si de huac tetra dictũ accipimꝰ. liquoe ꝓculdubio
quia arhor que interra radicẽ non habre. uł teniussimis cõ¬
mota flatibꝰ adit & supbꝰ quisq dũ cont omnipotentẽ dñm
roborat᷑ dum currit erecto collo: & pingui cer̾iuce contra auc̃¬
torẽ erigit̃. stare quasiarbor uidetur s status eꝰ sine radice
s̃: quia uelut ad lene flatũ. sic admotũ occultę sententię
accipimꝰ. dequa ꝓpħa ait portio mea in t̾ra uiuenitũ. imqꝰ
iste int̾ra radicẽ suã ñ mittit. quia nũꝗͣ adeternę uite de¬
sideriũ cordis sui cogitationẽ plantat: Qđ enĩ radir arbori. hoc

Expanded text:
 apte subjungitur: Nec mittet in terra radicem suam. Quod si de hac terra dictum accipimus, liquet procul dubio quia arbor quae in terra radicem non habet, vel tenuissimis commota flatibus cadit. Et superbus quisque dum contra omnipotentem Dominum roboratur, dum currit erecto collo, et pingui cervice contra auctorem erigitur, stare quasi arbor videtur. Sed status ejus sine radice est, quia velut ad lenem flatum, sic ad motum occultae sententiae accipimus, de qua Propheta ait: « Portio mea in terra viventium . » Iniquus iste in terra radicem suam non mittit, quia nunquam ad aeternae vitae desiderium cordis sui cogitationem planat. Quod enim radix arbori, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
bit eũ qr apud sem& ipsum inlibore tonoris deficit. qͥ secunta¬
tis sociuam uian ueritatis relinquit: Qu bene regi p̃parato adp̃-¬
lium comparit : q in eo ipso malo qđ agit. et t̾retur & festinat.
dut aontli t raepidat: et ex desiderio anhelat Oetuit & suꝑbit.
pauescit suspicionib et m̃tem ꝑaudatiam erigit Sciendũ quoꝙ¬
quia ret qͥp puonitiũ : cd pͣlium sic de hoste suspectus ẽ. ut cuindẽ
qq que duc̃ percitum metuat nel abefactitur: ne ꝑdestitucio¬
formidat ne suos amutat milites. idẽ. argum̃ta filsititis. uen
tons uaculis pateat. si ei fortisse defuerit. qđ exfallacia opponat:¬

Expanded text:
cit, qui securitatis sociam viam veritatis relinquit. Qui bene regi praeparato ad praelium comparatur, quia in eo ipso malo quod agit, et terretur, et festinat, et ex conscientia trepidat, et ex desiderio anhelat, metuit et superbit, pavescit suspicionibus, et mentem per audaciam erigit.  Vet. quia rex qui praeparatur ad praelium sic de hoste suspectus est, ut eumdem quoque quem ducit exercitum metuat, ne labefactetur et destitutioformidat ne suos amittat milites, id est argumenta falsitatis, et veritatis jaculis pateat, si ei fortasse defuerit quod ex fallacia opponat
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse aut̃ hic ceruicis appellatione signatis: qui paciᷤᷤ eiꝰ
tempr̃ plusꝗͣ decet erigunt᷑ & sub occasione defendendę
rectitudinis. uitio de seriuiunt elationus. Qui ꝑsecutionis
temp̃r id cirto adu̾sa plus sentiunt.: quia de ꝓspis ex tollunt᷑.
Dequib bene dicit. tenuit cerucẽ meã. & confregit me. iq
ẽ clationẽ quã infirmꝰ habiii. districtione suę ꝑfecutionis
llia iđento signũ ponit᷑. ut sagittarũ emissione feriat᷑.
fideł itaq populus in signũ hosti suo ẽ positꝰ quia eũ semp
sius ictibus impetit. cũ sius ꝑsecutionibus affligit. Qui eni
inhac uita assidue mala tolerat. uelut in signũ positꝰ c̃e diꝰ
de suis afflictionibꝰ consolans. ait. Ipsienĩ scitis. q in hoc po¬
siti sumꝰ. Acsi eis apte dicat. Quid in hoc tempr uulnerañta
miramini. qui si et̾na gandia qͦrimꝰ. hic ad hoc uenimꝰ ut¬
feriamur: Sequit᷑. Circundedit me lanceis suis. conuulne¬

Expanded text:
Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt qui pacis ejus tempore plusquam decet eriguntur, et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quad hoc ponitur, ut sagittarum emissione feriatur. Fidelis itaque populus in signum hosti suo ponitur, quia eum semper suis ictibus impetit, cum suis persecutionibus afin hac vita assidua mala tolerat, velut in signum positus, ictus m mentem de suis afflictionibus consolans, ait: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ac si eis aperte dicat: Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimferiamur. VERS. 14.-- « Circumdedit me lanceis suis, convulne
Abbreviated transcription (Latin):
S TUSTRU E
into sollicitius p̾sentt̃ uitã
quã sit fugitua cogitare.
quanto studiosiꝰ nouert̃ celes¬
nabpendere. Ex his eiũ que ma¬
nenta intus aspiciunt. foris fugã rerũ labentiũ subtiliꝰ¬
ad tendunt. Inde beatus iob cũ delapsu humani tempr̃is
sententiã ꝓtulisso dicens. homo natꝰ de muliere breui
uiuens tempr̃. & rarsũ & fugit uelut umbra. e nũꝗͣ in
eodem statu ꝑ man&: ad hic debreuitate iute eiꝰ adiũ-

Expanded text:
s justorum est tanto sollicitius praesentem vitam quam sit fugitiva cogitare, quanto studiosius noverint coelesperpendere. Ex his enim quae manentia intus aspiciunt, foris fugam rerum labentium subtili. Unde beatus Job, cum de lapsu humani temporis sententiam protulisset, dicens: Homo natus de muliere, brevi vivens tempore. Et rursum: Et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu permanet, ad
Abbreviated transcription (Latin):
psente s. amalo ñ auertit᷑: ut etiã ipsa qͦꝙ ab eiꝰ int̾itu
bileat auerti Nccusante aut̃ se conscientia feriri me¬
tilit ẜ. tam sẽꝑ augeieqꝯferiat᷑: Contẽpnit enĩ reditũ suũ
disrat uemia suꝑbit inculpa s tam̃ testẽ suȩ nequitię
drrlu a tmm orer Et quauiis p̃ua uideit᷑ foris audacter
uit et Iusucam apuid seme. ipsũ cogit᷑ trepidore. nee

Expanded text:
sentem; sed a malo non avertitur, ut etiam ipsa quoque ab ejus interitu valeat averti. Accusante se autem conscientia feriri metuit, sed tamen semper auget quo feriatur. Contemnit reditum suum, desperat veniam, superbit in culpa; sed tamen testem suae nequitiae intus habet timorem. Et quamvis prava videatur foris audacter agere, de his tamen apud semetipsum cogitur trepidare. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ut abelatione minime recedat: Urcunspici. qđ temꝑora
le᷑ forit. et pensare neglegit qͦ inet̾num ducatur In uitae
carnis siduciã ponit eaꝙ diu ꝑmanere ęxistimat: qͦ
d psens tenet. Solidat inelatione animus. indespectũ
ad ducitur omĩs ꝓ pinquiis Quã repentinamos subrepat. nũꝗͣ
considerat: quam sit eiꝰ incerta felicitas. nñꝗͣ pensat Quisi in¬
certitudinẽ fugacisiut conspicerae: in certa ꝓ certo nũꝗͣ tencrae.
nidis ciꝰ. Suꝑbire enĩ minime debuisso: etiam sianne sueꝵ
numerũ ceriũ habere ponusse ut suens quantũ uuera pscira
quando se ab elatione temoueret. At pꝰ quã p̃sens uita semꝑ
incerta est : tanto semꝑmors subripiens timtri debet: qͥuanto
nũꝗͣ p̾iuideri ualet. Bene ant̃ suꝑbiam impii. tyrannide uocat
ł pris enĩ iyraniꝰ dr̃. qui in cõmuni re publica ñ uirt pͥncipat᷑.¬

Expanded text:
ut ab elatione miut ab elatione militer floret, et pensare negligit quo in aeternum ducitur. In vita carnis fiduciam ponit, eaque diu permanere existimat quae ad praesens tenet. Solidatur in elatione animus, in despectum adducitur omnis propinquus; quam repentina mors subrepat nunquam considerat; quam sit ejus incerta felicitas nunquam pensat. Qui si incertitudinem fugacis vitae conspiceret, incerta pro certo nequaquam teneret. Superbire enim minime debuisset, etiam si annorum suorum numerum certum habere potuisset, ut sciens quantum viveret, praesciret quando se ab elatione removeret. At postquam praesens vita semper incerta est, tanto semper mors subrepens timeri debet, quanto nunquam praevideri valet. Bene autem superbiam impii tyrannidem vocat. Proprie enim tyrannus dicitur qui in communi republica non jure principat
Abbreviated transcription (Latin):
uit alienus ꝑ cos. Solis fius patribus datã terrã existimant:
quia solos erroꝵ suoꝵ magistros rexisse ueractt̃ eccłam pu¬
tant Quis uero alienus. nͥ apostata angłs uocatur: Ynde &
fuisse subiecta: transisse peos alienũ denegant. Cui iudelicet
alieno ꝑ unũquemꝙ tranfire ẽ: iniquasincorde enis cogitati¬
contra stantẽ animã dr̃. ot dixerunt anime tue. Incurua
re ut itanseamꝰ. S eliphaꝵ t̾emanites quia quedã natraturꝰ
audiri uult: quam uis multa quȩ dicenda st̃ sciat: s quia be¬
ato iob dicenda non erant nesciat audiamꝰ sententias quas con¬
tra bentiũ iob ꝓtulit: Nec debemꝰ cui.: s solũ pensart quiddĩ¬
sequit. Cunctis dicbus sius impiꝰ suꝑbit. Solent etiã electun
quibusdam sius cogitationibꝰ at acłibus suꝑbire. s quia electi
sunt. cunctis dicdiis sius suꝑbire nom possunt. quia priusꝗͣ uitĩ
siniant. ad humilitates metũ ab elatione corda cominutant:

Expanded text:
vit alienus per eos. Solis suis patribus datam terram existimant, quia solos errorum suorum magistros rexisse veraciter Ecclesiam putant. Quis vero alienus nisi apostata angelus vocatur? Unde et fuisse subjecta, transisse per eos alienum denegant. Cui videlicet alieno per unumquemque transire est iniquas in corde ejus cogitatipiritibus contra stantem animam dicitur: Et dixerunt animae tuae: Incurvare 408 ut transeamus . Sed Eliphaz Themanites quia quaedam narraturus audiri vult, quamvis multa quae dicenda sunt sciat, sed quia beato Job dicenda non erant nesciat, audiamus sententias quas contra beatum Job protulit. Nec enim debemus cui, sed solum pensare quid diest: Cunctis diebus suis impius superbit . Solent etiam electi in quibusdam suis cogitationibus atque actibus superbire; sed quia electi sunt, cunctis diebus suis superbire non possunt, quia priusquam vitam finiant, ad humilitatis metum ab elatione corda commutant. U
Abbreviated transcription (Latin):
qr nite in carne. s conterit᷑. qr redigit᷑ inputredinem:
Quid enĩ st̃ nati homunes in mindo. nͥ quidã flores in
campo: tendamꝰ oculos cordis in hac latitudine mundi
presentis. & ecce quasi tot floribꝰ quot hominibꝰ plenꝰ.
ẽ. Uita itaq in carne . flos in feno ẽ. Unde bene ꝑ psalmis¬
tam dr̃. Nomo sicut fenũ dies eiꝰ & sic̃ flosagri. ita flore¬
bit. Esaias quoꝙ ait. Om̃is caro senui. & om̃is gła eiꝰ sic̃
flos agri. Homo & enĩ more floris ꝓcedit exocculto &¬
subito appata in publico. qtu statĩ ex publico ꝑ mortẽ te¬
traitur adoccultũ. Carnis nos uiriditas ostendit. sed
iriditas pulueris ab aspecłibꝰ retrabit. Siusi flos apprtitusꝰ q ̃
Auiꝰ quasi flos arescimꝰ. qui temporalit̃ appareluars. x q ꝑ
nom̃ta homo cotidie compellit̾ ad mortẽ. recte ad uiagitur:¬

Expanded text:
quia nitet in carne; sed conteritur, quia redigitur in putredinem. Quid enim sunt nati homines in mundo, nisi quidam flores in campo? Tendamus oculos cordis in hanc latitudinem mundi praesentis, et ecce quasi tot floribus quot hominibus plenus est. Vita itaque in carne, flos in feno est. Unde bene per Psalmistam dicitur: Homo, sicut fenum dies ejus; et sicut flos agri, ita florebit . Isaias quoque ait: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus sicut flos agri . Homo etenim more floris subito apparet in publico: qui statim ex publico per mortem retrahitur ad occultum. Carnis nos viriditas ostendit, sed ariditas pulveris ab aspectibus retrahit. Quasi flos apparuimus qui non eramus, quasi flos arescimus qui temporaliter apparebamus. Et quia per momenta homo quotidie compellitur ad mortem, recte in libr
Abbreviated transcription (Latin):
in foueã clationis cadant. Seq doctis doctiores existimant. re¬
uerentiã sibi amelioribus erigunt. & docere sanctiores quasi
ex auctoritate contendant. Ynde nc̃ dĩ ostendam łͥ audime
& quia cũ minore auctoritate docae isqui audita: quã isqͥ ea
que inderat loquit᷑.: ut fortiorẽ sibimae auctoritatẽ eliphaꝵ
atrogae dicit. quod iudi narrabo ł Quia u ñ miquã heretici
de dampnatis suis patribꝰ confundinit᷑. & tam̃ eoꝵ sententias
quasi cũ auctoritate admediũ ꝓferunt. ex quoꝵ stultitia iu¬
ri reꝓbantꝰ. recte ipsa hercticoꝵ audatia sub infertur cũ dr̃:¬

Expanded text:
in foveam elationis cadant, seque doctis doctiores existiment, rein foveam elationis cadant, seque doctis doctiores existiment, reverentiam sibi a melioribus exigant, et docere sanctiores quasi ex auctoritate contendant. Unde nunc dicitur: Ostendam tibi, audi me. Et quia cum minore auctoritate docet is qui audita quam is qui ea quae viderit loquitur, ut fortiorem sibimet auctoritatem Eliphaz arroget, dicit: Quod vidde damnatis suis patribus confunduntur, et tamen eorum sententias quasi cum auctoritate ad medium proferunt, ex quorum stultitia jure reprobantur, recte ipsa haereticorum audacia subinfertur, cum d
Abbreviated transcription (Latin):
potest. Aliquando etũ homo ꝑũsus. quedã recte agere iu¬
aet᷑ s pea que miqua sũt: etiam᷑ que rectasunt destruunt᷑
Et quia multũ dõ displicent mala. neꝙ illa placent quȩ
uident᷑ bona. Quig̾ imalis sius manet. deo ab ominabilis
est: in bonis in utilis quia dum se ꝑ praua oꝑa deo execra¬
bilem cribe: nec illud de eo quod recte uident᷑ agere plac&
Bene aut̃ dr̃. quibibit quasi aquas iniquitatẽ. hoc nãꝙ qd
comeditur: cũ mora glutitur: quia mandit̾ ut glutiatui Qđ
aut̃ bibitur. tantũ adglutiendũ morã non hab&e: quantũ nul¬
lam. & admandendũ necessitatẽ habet Culpa gͦ quia abstul¬¬
to homine sine ulla reiractatione ꝑpetratur: quasi aqua miqͥ¬
tas bibit᷑. Quienĩ illicita sine timore facit. quasi potũ inuisti¬
quid uel parũ senserint: in usum hoꝰ dlationis in flectant. atꝙ
unde ꝑ intellectum. sibin& ipsis altiores fiunt: inde ꝑtumorẽ¬

Expanded text:
 recte agere videtur, sed per ea quae iniqua sunt etiam ea quae ejus recta sunt destruuntur. Et quia multum Deo displicent mala, neque illa placent quae videntur bona. Qui ergo in malis suis Deo abominabilis est, in bonis est inutilis, quia dum se per prava opera Deo exsecrabilem exhibet, nec illud de eo quod rectum videtur placet. Bene autem dicitur: Qui bibit quasi aquas iniquitatem. Hoc namque quod comeditur cum mora glutitur, quia manditur ut glutiatur. Quod autem bibitur, tanto ad glutiendum moram non habet, quanto nullam et ad mandendum necessitatem habet. Culpa ergo, quia a stulto homine sine ulla retractatione perpetratur, quasi aqua iniquitas bibitur. Quia enim illicita sine timore facit, quasi potum injustiquid vel parum senserint, in usum hoc elationis inflectant, atque unde per intellectum sibimetipsis altiores fiunt, inde per tumore
Abbreviated transcription (Latin):
here suscepit: & rursus ꝑobedientiã iũ fortitudinꝰ ostendens
ait. Ueruntam̃ nonsicut ego uolo s sicut tu. ut cũ hos im¬
minet ꝙ fieri nolumꝰ sic ꝑ in firmitatẽ petanꝰ ut non fiat.
quatenꝰ ꝑ fortitudinẽ parati simꝰ. ut uoluntas conditoris nr̃i.
fortibus infirmitatis u̾ba suscipienda st̃. ut ꝑeoꝵ pꝰ ꝑdicam̃¬

Expanded text:
heret suscepit. Et rursus per obedientiam vim fortitudinis ostendens, heret suscepit. Et rursus per obedientiam vim fortitudinis ostendens, ait: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu; ut cum imminet quod fieri nolumus, sic per infirmitatem petamus ut non fiat, quatenus per fortitudinem parati simus ut voluntas. Conditoris nostri etfortibus infirmitatis illa verba suscipienda sunt, ut per eorum
Abbreviated transcription (Latin):
tem abstulit. partẽ reliquid. non occidit funditꝰ. sed
momordit infernũ. Dicit gͦ. Ero mors tua omors. idẽ.
ui electis meis te funditꝰ perimo. Ero morsus tuus in¬
feone. quia sublatis eis. te exparte trans figo. Scieus
igitur beatis iob hunc aduentũ ad in feros redemptoris
nr̃i petat quod futurũ ꝓuid& & dicat & constituas michi
tempꝰ in quo recorderis mei: Sequitur. Putas ne mortiuiꝰ¬
homo rursum uiuat: Solent uisti uiri in eo quod ipsi c̾tum
ac solidum sentunt. quasi exdubietate aliqͥd ꝓferre : ut
ininsirmoꝵ inse ũba tranfferant. sed rursũ ꝓfortẽ senten¬
tiam infirmanti dubietati om̃im contradicunt : quatenꝰ
ꝑhoc quod dubie ꝓferre cernunt᷑: infirmiᷤ aliquatemis
cuint exenplum tiri capitiᷤᷤ secuntur: Passioni quippe dñs
ꝓpinquans: infirmantiũ inse uocẽ sup̃sit dicens pat̾ mi
si possibile ẽ transeat ame calix iste. eoꝵq tunorẽ ut abstra¬

Expanded text:
tem abstulit, partemque reliquit, non occidit funditus, sed tem abstulit, partemque reliquit, non occidit funditus, sed momordit infernum. Dicit ergo: Ero mors tua, a mors; id est, in electis meis te funditus perimo. Ero morsus tuus, inferne, quia, sublatis eis, te ex parte transfigo. Sciens igitur beatus Job hunc adventum ad inferos Redemptoris nostri, petat quod futurum praevidit, et dicat: Et constituas mihi tempus in quo recorderis mei. Sequitur: CAPUT XIIx iste . Solent justi viri in eo quod ipsi certum ac solidum sentiunt, quasi ex dubietate aliquid proferre, ut infirmorum in se verba transferant. Sed rursum per fortem sententiam infirmantium dubietati omnimodo contradicunt, quatenus per hoc quod dubie proferre cernuntur infirmis aliquatenus ciunt, exemplum capitis nostri sequuntur; passioni quippe Dominus propinquans, infirmantium in se vocem sumpsit, dicens: Pater mi, si possibile est, transeat a me calix iste; eorumque timorem ut abstra
Abbreviated transcription (Latin):
iungit. Et consticuas mͥ tempis inqͦ recoderis mei. at
ubi uenit plenitudo temporis. misit ds filiũ factũ suũ ex
muliere. factũ sub lege. ut eosqui sub lege erant redimãs
Hanc itaꝙ rtdemptionẽ iuir dĩ p̃sciens inqua erant.
multi etiã exgentilitate liberandi. sicut ipse ait. Licet hȩc
celes incorde tuo. tam̃ scio quia uniu̾soꝵ memmeris. apł
ommipotentẽ dm tempus sibi constitui sue recordationis
petit. Pinc ẽ enĩ qd in eugłio dñs dicit. & ego si eraltatus
fuero a terra omnia trabam adme ipsum. om̃ia udelica
electa. Non enĩ ab inferno redieus dñs electos simul aert
pbos trarit. s illa ex inde omĩa sustulit. quȩ ibi inhesisse
pseiuit. Unde etiam ꝑ osee ꝓpħam dicit. Ero mors tua o
mors. ero morsus tuus in ferne. Quod eiũ occidimꝰ agimꝰ
ut penitus non sit. Ex eo & enĩ ꝙ mordemꝰ. partẽ abstra¬
imꝰ. partemq relinquimꝰ. Quia gͦ in electis suis fundit

Expanded text:
jungit: Et constituas mihi tempus in quo recorderis mei . At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret . Hanc itaque redemptionem vir Domini praesciens, in qua erant multi etiam ex gentilitate liberandi, sicut ipse ait: Licet haec celes in cordo tuo, tamen scio quia universorum memineris , apud omnipotentem Deum tempus sibi constitui suae recordationis petit. Hinc est enim quod in Evangelio Dominus dicit: Et ego si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum , omnia videlicet electa. Non enim ab inferno rediens Dominus electos simul et reprobos traxit, sed illa exinde omnia sustulit quae sibi inhaesisse praescivit. Unde etiam per Osee prophetam dicit: Ero mors tua, o mors, ero morsus tuus, inferne . Quod enim occidimus, agimus ut penitus non sit. Ex eo enim quod mordemus, partem abstrahimus, partemque relinquimus. Quia ergo in electis suis funditu
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ homo ii inmaculatus sit. Eoenĩ ipsõqͦ dr homo.
teritũ ir primit᷑ ⁊ in fixmꝰ. homo enĩ ab humo appellatꝰ ẽ
&e quom ualet ceꝰ sine macula: qui sponte sua ad infirmi¬
tatt̃ concidit factus de terra : ybi & additur: & ut iustus
apparrat natus demuliere: Primã quippe iniustitiam¬
uio. mulier ꝓpinauit in paradiso: Quomꝰ gͦ uistꝰ apparelit.
qui de illa natis ẽ. quȩ in iuistitię ꝓpinatrix exticit: Seqͥt.
di inconspectu esꝰ Hoc celoꝵ nomine repecut. ꝗ sc̃oꝵ prius ap¬
pellatione signauit. Nam decisdlem scis scriptũ ẽ: Celienartas
gloriam dei: Quipnaturã. om̃s in sence ipsis ꝓpͥam mutabi¬
sitatẽ habent. seddũ in mutabili ueritati studios siꝑ in¬
herere desiderant. in herendo agunt ut inpmutabies fiant.
Cumq ad hanc toto affectu se tenent. quandoꝙ accipiunte
ut suꝑ sema ipsos ducti: iuncant hoc qd insem&ẽ ipsis muta¬
biles extittrant:. Quid enĩ mutabilitas nͥ mors quȩdã ẽ: quȩ

Expanded text:
Quid est homo ut immaculatus sit? - Eo enim ipso quod dicitur homo, terrenus exprimitur, et infirmus. Homo enim ab humo appellatus est Et quomodo valet esset sine macula, qui sponte sua ad infirmitatem concidit factus de terra. Ubi et additur. Et justus appareat, natus de muliere? - Primam quippe viro injustitiam mulier propinavit in paradiso. Quomodo ergo justus apparebit, qui de illa natus est, quae injustitiae propinatrix exstitit? Sequitdi in conspectu ejus. - Hoc coelorum nomine repetiit, quod sapellatione signavit. Nam de eisdem sanctis scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei . Qui per naturam omnes in semetipsis propriam mutabilitatem habent; sed dum immutabili veritati studiose semper inhaerere desiderant, inhaerendo agunt, ut immutabiles fiant. Cumque ad hanc toto affectu se tenent, quandoque accipiunt ut super semetipsos ducti vincant hoc quod in semetipsis mutabiles exstiterunt. Quid enim mutabilitas nisi mors quaedam est? Q
Abbreviated transcription (Latin):
Numquidtuprimꝰ homonatꝰ es& ante colles formatꝰ.: Nũqͥđ
consiliũ dei audisti: & in ferior te erit eius sapientia: Ac si
u̾bis aꝑtioribꝰ dicat Qui de ȩt̃no loqueris: pensa quia tẽporał
es Qui deciꝰ sapientia disputas. pensa q euis consiliũ ignora:
S qr ad hoc heretiei u̾ba domirce defenssionis assumunt:
ut docti c̾e̾ uideant᷑: & dum duimã głam defendere ut¬
dentur. suã scientiã hominibꝰ in notescunt ipsa hoc elipha⁊
sub iuncta uba testantur qui loqͥ qͥdem de sapientia dicep.
s statĩ add suam clationẽ cecidit dies Quid nosti q iguo

Expanded text:
primus homo tu natus es, et ante colles formatus? Nunquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia? - Ac si verbis apertioribus dicat: Qui de aeterno loqueris, pensa quia temporalis es, qui de ejus sapientia disputas, pensa quia ejus consilium ignoras. Sed quia ad hoc haeretici verba dominicae defensionis assumunt, ut docti esse videantur, et dum divinam gloriam defendere videntur, suam scientiam hominibus innotescant, ipsa hoc Eliphaz subjuncta verba testantur, qui loqui quidem de sapientia Dei coepit, sed statim ad suam elationem cecidit, dicens: VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
suimilit posse uera bonia ñ extmant Sic̃ enĩ gruus culpat. ͥ i ho
mine arrogart qđ non ẽ. sic plerumq culpa nulla ẽ. si humilit̃
bonu dicat qđ ẽ Unde seꝑe contigit ut iusti et inuisti habeant
uiba similia s tam̃ somꝑ longe cordissimuile. Ex quib dictis cdñs ab
iustir otfendit. incisdem qͦq auistis placat᷑: Nam pharisenꝰ ingres

Expanded text:
posse vera bona non existimant. Sicut enim gravis culpa est sibi hoc hominem arrogare quod non est, sic plerumque culpa nulla est, si humiliter bonum dicat quod est. Unde saepe contingit ut justi et injusti habeant verba similia, sed tamen cor semper longe dissimile: et ex quibus dictis Dominus ab injustis offenditur, in eisdem quoque a justis p
Abbreviated transcription (Latin):
& imitaris linguã blasphemantiũ Cui siquid in hoc mundo
adu̾sitatis euenerit hoc ei contingert ex ipsa hac in iutia suę
confessionis dicunt. Unde ad hic subditur Condempnabit
rore confessionis eristunant inala adu̾sitatis erũꝑe. Labia
sua ei asserunt respondere. ut culpa eloquis sit causa flagel¬
li Aliquando uͦ eam comprimere. quasi ratiocinantes uolud¬

Expanded text:
Et imitaris linguam blasphemantium. Cui si quid in hoc mundo Et imitaris linguam blasphemantium. Cui si quid in hoc mundo adversitatis evenerit, hoc ei contingere ex ipsa hac injuria suae confessionis dicunt. Unde adhuc subditur: CAPUTrore confessionis existimant mala adversitatis erumpere, labia sua ei asserunt respondere, ut culpa eloquii sit causa flagelli. Aliquando vero eam comprimere quasi ratiocinantes volu
Abbreviated transcription (Latin):
os doce. quando ex mala uita concipit᷑. ut peiꝰ dicat. Quia aut̃
beatꝰ iod tanto in ore liber fuerat:. quanto iustꝰ moꝑe abami¬
cis sius iypũ hereticoꝵ tenentibus: & de iniqua uita. & de au¬
cisti. Sepc uͦ herctici dũ quasi uenerant᷑ dm̃: eus misterus
contradicunt: & humilitatẽ putant: siueritatẽ denegant:
St̃ namꝙ ñ nulli qͥ do se in uriã irrogare existimant. si eum
uerã carnẽ assumpsisse fateant᷑. aut si hunc ueracit̃ ꝓnobis
carnc moripotuisse crediderint: Cumꝙ deo quasi plis honoris
conant᷑ tribuere. cogunt᷑ laudes ueras bonitatis illius negar ͤ.
Quid enĩ eiẽ in caritatis fuȩ laude potentiꝰ. quã ut illa sibi
ꝓ nob̾digna ad susceptionẽ faceiae. q̃ ei uideant᷑ indigna:
Siã autẽ eccła uerã carne.: uerã mortẽ illiꝰ confitet᷑ s hȩc di-¬
tens al herrticis irrogare do contumeliã credit᷑. Ynde nc̃ dr̃

Expanded text:
os docet quando ex mala vita concipitur quod pejus dicatur. Quia autem os docet quando ex mala vita concipitur quod pejus dicatur. Quia autem beatus Job tanto in ore liber fuerat quanto justus in opere, ab amicis suis haereticorum typum tenentibus, et de iniqua vita, et de auteriis contradicunt, et humilitatem putant si veritatem denegant. Sunt namque nonnulli qui Deo se injuriam irrogare existimant si eum veram carnem assumpsisse fateantur, aut si hunc veraciter pro nobis carne mori potuisse crediderint. Cumque Deo quasi plus honoris conantur tribuere, coguntur laudes veras bonitatis illius negare. Quid enim est in charitatis suae laude potentius quam ut illa sibi pro nobis digna ad susceptionem faceret, quae ei videntur indigna? Sancta autem Ecclesia veram carnem, veram mortem illius confitetur; sed haec dicens, ab haereticis irrogare Deo contumeliam creditur. Unde nunc dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
it clocution eniunt. de contumeliosa conirabonos u̾¬
ba iaculant᷑. quibꝰ cuncta quȩ a fidelib sentiunt᷑. quasi in
uentũ ꝓlata displicent. Unde nc̃ dr̃. Numquid sapiens
respondebit quasi in uentũ loquens. nec bonoꝵ u̾ba dict a
rationis: s stimulos futoris existimant. Ynde & subdit᷑.
e implebit ardore stomachũ suũ: quia etiã que sciunt
contumeliose dicere: student semꝑ ut dictũ ẽ. ex dñi defensione
habere nͥ eũ quẽ potuerint ad sue confessionis stultitiã tͣhere.
preces corã año Tulisti dr̃. abstulisti. Ac si aꝑte dicat. Detua iꝰ¬
titia p̃ sumens. ereatoris tui gratiã despicis dep̃cari. Cũ enĩ uera
mala hereticicont᷑ bonos non inueniunt: fingunt qͦtredar¬
guant. ut iusti ẽc̃ uideant᷑. & fit plerũꝙ ut ad aꝑta contu¬
meliaꝵ u̾ba ꝑueniant: unde adhuc subditur. Pocuit enĩ in¬
iquitas tua os tuũ. & imitaris linguã blasphemantiũ. Iniquitaᷤᷤ

Expanded text:
contumeliosa contra bonos verba jaculantur. Quibus cuncta quae a fidelibus sentiuntur quasi in ventum prolata displicent. Unde nunc dicitur: Nunquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens? Nec bonorum verba dicta rationis, sed stimulos furoris existimant. Unde et subditur. Et implebit ardore stomachum suum. Quia ea etiam quae se sciunt contumeliose dicere, student semper, ut dictum est, ex Domini defensione habere, nisi eum quem potuerint ad suae confessionis stultitiam trahere.preces coram stitia praesumens Creatoris tui gratiam despicis deprecari. Cum enim vera mala haeretici contra bonos non inveniunt, fingunt quae redarguunt, ut justi esse videantur. Et fit plerumque ut ad aperta contumeliorum verba perveniant. Unde adhuc subditur: VERS. 5. Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium. - Iniquitas
Abbreviated transcription (Latin):
consolet᷑ it ds̃: ẜ u̾ba tua praua hoc prohibent: Ac si paient
dirie ⁊ si professsone fidi cęrigeris: iam dudum consolationẽ
ua ad astiora contemplancda suspendit᷑: ut exterius coꝵ ficies
obstupuissẽ uideatur: S quia hanc contemplationis uim in occul¬
to agere heritici ignorant: hoc auistis et recta sapientibus ficri
magis ꝑ hrpocrisim quã ꝑueritatt̃ putant. quia hoc qđ ipsi habe¬

Expanded text:
consoletur te Deus, sed verba tua prava hoc prohibent. - Ac si ei patenter consoletur te Deus, sed verba tua prava hoc prohibent. - Ac si ei patenter dicat: Si professione fidei corrigeris, jam dudum consolationem ita ad altiora contemplanda suspenditur, ut exterius eorum facies obstupuisse videatur. Sed quia hanc contemplationis vim in occulto agere haeretici ignorant, hoc a justis et recta sapientibus fieri magis per hypocrisim quam per veritatem putant, quia hoc quod ipsi habe
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sali eccła st̃ egressi. testatur iobesqui ait. Ex nob̾ exieruał.
s non erant ex nob S ut ea quȩ assert̃ comm̃dare stułtis in cibꝰ
hominũ quasi de antiguitatt possint: antiquospattes sc hub̾e
testantur. atꝙ ipsos doctores eecłȩ. suc ꝓfessionis magistrosdi¬
cunt Cumiq presentes pradicatores despitiunt:. de antiqͦꝵ
patrũ magisterio silsi p̃sumptione gloriant᷑. ut ea quȩ ipsi
diciunt etiã nantiquos patres tenuisse ficcant̃: quatenus hoc
qđ exreentudine astruere non ualent: qͣs ex illoꝵ aue¬
toritate confirment : Quia u̾ seriptum ẽ. qũt diligit dn
castigat. flagellat aut om̃em filium quẽ recipit sepe scã
cecła mnultis in hac uita adu̾sitinbus laborat. et reproboꝵ
uita tanto sine fligello dimittitur: quanto ad nulla p̃mmia
seruat᷑. S affuctionẽ sc̃ȩ ecctȩ uidetes herenci eam despi¬
ciunt . & tot illam flagellis at teri. ex prauę ꝓfessionis merito
suspicanur: Undẽ adhuc subdit̾: Nongia grandec̃. ut

Expanded text:
versali Ecclesia sunt egressi testatur Joannes, qui ait: « Ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis . Sed ut ea quae asserunt commendare stultis mentibus hominum quasi de antiquitate possint, antiquos patres se habere testantur, atque ipsos doctores Ecclesiae suae professionis magistros dicunt. Cumque praesentes praedicatores despiciunt de antiquorum Patrum magisterio falsa praesumptione gloriantur, ut ea quae ipsi dicunt, etiam antiquos patres tenuisse fateantur, quatenus hoc quod rectitudine astruere non valent quasi ex illorum auctoritate confirment. Quia vero scriptum est: Quem diligit Dominus castigat, flagellat autem omnem filium quem recipit . Saepe sancta Ecclesia multis in hac vita adversitatibus laborat, et reproborum vita tanto sine flagello dimittitur, quanto ad nulla praemia servatur. Sed afflictiones sanctae Ecclesiae videntes haeretici, eam despiciunt, et tot illam flagellis atteri ex pravae professionis merito suspicantur. Unde adhuc subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
des exauant aque: & alluuione parlatĩ consumit᷑. & homine
qͣ similit ꝓdes id ẽ sicut hec in fensibilia mͦ sabito corruunt.
m̾ paulisꝑ in fusa aquaꝵ mollitie consumunt. ita etiã eũ ꝗͣ
nitionabilẽ condidisti uel subita temptatione deicis. uellon¬
ga as senta consumi ꝑmittis Atq mor eandẽ rationabilem
ertaturã. ubis sequentibꝰ explicat. dicens. R oborasti eũ pau
quia hic uiuendi uires ad modicũ accepit. ut in ꝑpetuũ tran¬
sett: ubi eiꝰ uitã terminꝰ non concludat. S in hac breuita¬
te ubi roboratus ẽ. colligit unde in ꝑpetuitatẽ ueniat. uł
ut semꝑ gaudeat: uł ut suscepta supplitia ñ euadat. Qui peo
q paususũ roboratꝰ ẽ. ut iuꝑpetiuũ transeat. aꝑte mox sub¬
ditiur. Inmutab̾ faciẽ eiꝰ & emittes eũ. Facies hominiꝰ inmu
tat cũ eꝰ sies morte at terit. E mnittit᷑ uͦ. quia abhis quȩ
uolens tenute mnsire adeterna cogit nolens. Dũꝙ ad illa

Expanded text:
aquae, et alluvione paulatim terra consumitur; et homines ergo similiter perdes; id est, sicut haec insensibilia modo subito corruunt, modo paulisper infusa aquarum mollitie consumuntur, ita etiam eum quem rationabilem condidisti, vel subita tentatione dejicis, vel longa ac lenta consumi permittis. Atque mox eamdem rationabilem creaturam verbis sequentibus explicat, dicens: CAPUT quia hic vivendi vires ad modicum accepit ut in perpetuum transeat ubi ejus vitam terminus non concludat. Sed in hac brevitate ubi roboratus est colligit unde in perpetuitate inveniat, vel ut semper gaudeat, vel ut suscepta supplicia non evadat. Qui pro eo quod paululum roboratus est ut in perpetuum transeat, apte mox subditur: CAPUTtatur, cum ejus species morte atteritur. Emittitur vero, quia ab his quae volens tenuit, transire ad aeterna cogitur nolens. Dumque ad illa
Abbreviated transcription (Latin):
tt paulisꝑ infusione peccati. terra cȩicis illius. ad consũptionẽ
deflurit. Considerae gͦ beatis iob. iurasꝙ temptationes. uel
subitã & in mensã. uel sentã atq longiorẽ. conisidera casuꝰ homi¬

Expanded text:
te paulisper infusione peccati, terra cordis illius ad consumptionem te paulisper infusione peccati, terra cordis illius ad consumptionem defluxit? Consideret ergo beatus Job utrasque tentationes, vel subitam et immensam, vel
Abbreviated transcription (Latin):
duricia mollit. Uidamꝰ dđ ille quantũ mons altꝰ fuerit
quanta dĩ inysteria ꝓphetico spũ ualilit contẽplari: sed as¬
piciamꝰ quã subito casu defluxit. Qui dũ insolariũ dean¬
bulans alienti comugẽ concupiuit. e abstulit: eiꝰ ꝙ iurũ
eũ daprio sui exercitꝰ interemit: repentino casu mons ce¬
cidit cũ mens illa mysteruis cȩlestibus assueta: mopinata
temptatione deuicta ẽ. tamt in manissime tarpitudini sib¬
consumit᷑. Salomon quippe in moderato usu atq assiduitate
mulierũ. ad hoc usq ꝑ ductus ẽ. ut templũ ydoł fibricaite.
& qui priꝰ do templũ construxerat. assiduitate libidinis etã¬
etiam ꝑfidiȩ substratis. ⁊ doł construere templa ñ timuit.
Su ꝙ factũ ẽi ut ab assidua carnis petulantia: usꝙ adm̃tis
ꝑ fidiam ꝓuenute. Quiditaꝙ aliud quã aꝙ ercauauert̃ lapi¬
dem. & alluuione paulatĩ terra consumpta ẽ: quia subripien¬

Expanded text:
amus David ille quantum mons altus fuerit, qui tanta Dei mysteria prophetico spiritu valuit contemplari; sed aspiciamus quam subito casu defluxit, qui dum, in solario deambulans, alienam conjugem concupivit et abstulit, ejusque virum cum damno sui exercitus interemit , repentino casu mons cecidit, cum mens illa mysteriis coelestibus assueta, inopinata tentatione devicta est, tamque immanissimae turpitudini subssiduitate mulierum, ad hoc usque perductus est, ut templum idolis fabricaret; et qui prius templum Deo construxerat, assiduitate libidinis etiam perfidiae substratus, idolis construere templa non timeret . Sicque factum est ut ab assidua carnis petulantia usque ad mentis perfidiam perveniret. Quid itaque aliud quam aquae excavarunt lapidem, et alluvione paulatim terra consumpta est, quia subripien
Abbreviated transcription (Latin):
tis potentiã allus inprouintia: alius in ciuitate: aliꝰ indo
cogitacione sua nec intuetur dñs quantũ quisq mali
ualeat facere:s quantũ uelit Et cũ dec̃ potestas foris:
apud se tyrannus ẽ. cui iniqͥtas dominatur intus. qr si ex¬
terus ñ affugit proximos: intrinsecꝰ tam̃ habere potestatẽ
uoluit fuiẽ nr̃m sut dum incerti sumus quando moriam̃.
semꝑ ad mortt̃ parati inueniri debeamus Unde rete post
numerus annoꝵ incertꝰ ẽ. tyannidis eiꝰ. Ac si aꝑte diciretur.
Cur quasi decerto extollitur. cͥuiꝰ uita sub pęna incertitudinis
tenetur: S omp̃s ds praue age̾ntibus ñ solũ uentura suꝑ¬
plicia reseruat: sed coꝵ corda hic etiã ubi delinquunt penis
implicat. ut eo ipso quo peccant sema ipsos serunt: ut semꝑ tit¬
pidi semꝑq suspecti. mola ab alus ꝑati metuantꝰ. q̃se aliis stcs¬
se meminerũt Unde ad huc de hoc impio subditur Sonitꝰ¬

Expanded text:
tis potentiam, alius in provincia, alius in civitate, alius in dcogitatione sua; nec intuetur Dominus quantum quisque mali valeat facere, sed quantum velit; et, cum deest potestas foris, apud se tyrannus est cui iniquitas dominatur intus; quia etsi exterius non affligit proximos, intrinsecus tamen habere potestatem voluit finem nostrum, ut, dum incerti sumus quando moriamur, semper ad mortem parati inveniri debeamus al. inveniamurnumerus annorum incertus est tyrannidis ejus . Ac si aperte diceretur: Cur quasi de certo extollitur, cujus vita sub poena incertitutenetur? Sed omnipotens Deus prave agentibus non solum ventura supplicia reservat, sed eorum corda hic etiam ubi delinquunt poenis implicat, ut eo ipso quo peccant semetipsos feriant, ut semper trepidi semperque suspecti mala ab aliis pati metuant, quae se aliis fecisse meminerunt. Unde adhuc de hoc impio subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta ualae subilit̃ ad surgere. atq in concussa cogitatio
ne rectitudinem tenere: U nde apte subdit᷑. Qui quasi
puredo consum̃dus sum & qͣsi uestim̃tũ q comedit᷑ atinea.
Sic̃ enĩ uestim̃tũ dese exorta tinca comedit̾ ita homo insema¬
ipso habae putredinẽ: dequa consumat᷑ Eltꝙ hoc ẽ. đ ẽ unde
tati hominis dicat᷑. Cuiqͥsi putredo consum̃dus sũ & quast
uestim̃tũ qđd comedit᷑ atinea. homo etũ quasi putredo con¬
sumit᷑ dum carnis suȩ corruptione conterit. Quiqͥa ut¬
munda temptatio ñ aliunde s asemae ipso nascit̾ more
tinee carnẽ temptatio quasi uestt̃ dequa exit consumit.
Insema ipso quippe halie homo. unde temptet᷑. Quasi gͦ ti¬
nea uestẽ consumit: quę er ueste eadẽ ꝓcessit. Sciendum
quoq ꝗ̃ tinca sine sonitu ꝑ forae uestim̃tũ: ẜ plerũ ꝙ

Expanded text:
cuncta valeat subtiliter assurgere, atqcuncta valeat subtiliter assurgere, atq28. Qui quasi putredo consumendus sum et quasi vestimentum quod comeditur a tinea. - Sicut enim vestimentum de se exorta tinea comeditur, ita homo in semetipso putredinem habet de qua consumatur, atque hoc est unde tati hominis dicitur: Qui quasi putredo consumendus sum, et quasi vestimentum quod comeditur a tinea. Homo enim quasi putredo consumitur, dum carnis suae corruptione conteritur. Cui quia immunda tentatio non aliunde, sed a semetipso nascitur, more tineae carnem tentatio, quasi vestem de qua exit, consumit. In semetipso quippe habet homo unde tentetur. Quasi ergo tinea vestem consumit, quae ex veste eadem processit. Sciendum qu
Abbreviated transcription (Latin):
pedem hontinis posuit. quia prauitate illiꝰ forti districtiomꝰ
suȩ sententia ligauit. Cuiꝰ om̃s semitas obseruat. qr subtilit̃
singła eiꝰ queq diuidicat. Semita a enĩ angustior sola. et̃
quã ua. Elaut̃ uiasacciones. non in merito semitasipsa s
ꝗͣ recte ponant᷑ examinat. ne & hoc ꝙ bonũ agit̾. ñrecto
dͥ esiderio agat᷑. Posst̃ qͦꝙ ꝑ pedũ uestigia. quȩdã male acta
dum quędã pr̾auę aginꝰ. intuentibꝰ hoc fr̃ĩb exemplũ malũ
p̃bemꝰ. & qua si inflero ex tra uiã pede:. sequentilꝰ uestiqia
distorta relinquimꝰ. dũ ꝑnr̃a oꝑa ad scandalũ aliena corda
ꝓuocamꝰ. Ualde aut̃ laboriosũ . ẽ. custodire ne mala homo
facere audeat. Ine inbonis actibꝰ ꝑintentionẽ tituba. e.
int̃ recta oꝑa. sinistra eũ cogitatio illudat. Quȩ tam̃ cuucta
omp̃c ds subtilit̃ examinat. atꝙ in iuditio singularepensat.
S quando homo qͥ carnus suȩ in firmitate constringit᷑ contͣ

Expanded text:
districtionis suae sententia ligavit. Cujus omnes semitas observat, quia subtiliter singula ejus quaeque dijudicat. Semita etenim angustior solet esse quam via. Quia autem vias actiones, non immerito semitas ipsas a operum quam recte ponantur examinat, ne et hoc quod bonum agitur non recto desiderio agatur. Possunt quoque per pedum vestigia quaedam male acta dum quaedam prava agimus, intuentibus hoc fratribus, exemplum malum praebemus; et, quasi inflexo extra viam pede, sequentibus vestigia distorta relinquimus, dum per nostra opera ad scandalum aliena corda provocamus. Valde autem laboriosum est custodire ne mala homo facere audeat, ne in bonis actibus per intentionem titubet, 389 et inter recta opera sinistra eum cogitatio illudat. Quae tamen cuncta omnipotens Deus subtiliter examinat, atque in judicio singula repensat. Sed quando homo, qui carnis suae infirmitate constringitur, contra
Abbreviated transcription (Latin):
genitũ misit. Ex cuiꝰ nob in carnatione datũ est. ut qui exuo¬
luntte ꝓpria in corruptionẽ cecidimꝰ uocanti nos deo quan¬
daꝵ ad in corruptionis głam respondere ualeamꝰ. Qua mrs
largitatẽ diuinȩ miscdiȩ pensare quisualeat idcantĩ¬

Expanded text:
genitum misit. Ex cujus nobis incarnatione datum est ut qui ex vogenitum misit. Ex cujus nobis incarnatione datum est ut qui ex voluntate propria in corruptionem cecidimus, vocanti nos Deo quandoque ad incorruptionis gloriam respondere valeamus. Qua in re largitatem divinae misericordiae pensare quis
Abbreviated transcription (Latin):
indebimꝰ eũ sicutie̾. Tunc gͦ uocanti dõ ueracit᷑ respondemꝰ
qnͣdo ad sũmȩ in corruptionis uissũ in corruptibiles surgimꝰ.
om̃ipotentis tĩ dono agit᷑ ut ad tantã in corruptionis gloriã
ꝑmutetur: recte sub iungit: Operi manuũ tuarũ porriges
dexterã. Ac si patenter dicat. Idcuto creatua corruptibilis
ꝑ sistere adiucorruptionẽ potest: quia tuę potestatis manu
erigitur: & ni respectus grã ut ꝑsistat tenet᷑. Humana nãꝙ¬
natira eo ipso qͦ ereatura est: in semae ipsa habet sub se deftu¬
ere. s aconditore suo homo accepit: ut & supse contemplatiõe
itpiat᷑. & in se ipso in incorruptione teneat᷑. Creatura gͥ nesib
se defluat. s in incorruptione ꝑ sstat: ad incõmutabilitatis
statũ auctoris sui dextera leuat᷑. Porest quo derterȩ nomine.
porrexit omp̃c ds̾ dexterã suã: quia ut abiectũ atꝙ in infuriᷤ
iacens ad sũma erigerae genꝰ humanũ: in carnatũ ad hoc uni¬

Expanded text:
 sicuti est . Tunc ergo vocanti Deo veraciter respondebimus, quando ad summae incorruptionis jussum incorruptibiles surgemus.omnipotentis Dei dono agitur ut ad tantam incorruptionis gloriam permutetur, recte subjungdexteram tuam . Ac si patenter dicat: Idcirco creatura corruptibilis persistere ad incorruptionem potest, quia Dei omnipotentis manu erigitur, et sui respectus gratia ut persistat tenetur. Humana creatura eo ipso quo creatura est, in semetipsa habet sub se defluere; sed a conditore suo homo accipit, ut et super se contemplatione rapiatur, et in seipso incorruptione teneatur. Creatura ergo ne sub se defluat, sed in incorruptione persistat, ad incommutabilitatis statum auctoris sui dextera levatur. Potest quoque dexterae nomine anuum suarum porrexit omnipotens Deus dexteram suam, quia ut abjectum atque in infimis jacens ad summa erigeret genus humanum, incarnatum ad hoc uni