comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apłs paulus facilitatẽ resurrectio¬
nis comparauit dicens in ictu ocu¬
li. Ictus oculi est : non in palpebris
claudendis & apiendis. Nam hoc
tardurs agitur : quã uidetur Iar¬
dius palpebrã leuas: quã dirigis
radiũ oculi. Citius radius tuus ꝑ¬
uenit ad celũ : quã palpebra leua¬
ta ad suꝑciliũ. U detis quid sit ictꝰ
oculi : uidetis quã facilitatẽ apłs
resurrectioni corporũ dederit.
quã tarde ista creata atq formata
sunt. Recolamus moras conceptus:
& in ipsis uteris matrũ coalescentiũ
semina paruuloꝵ ꝑtẽporũ nume¬
rũ membra formata diebiis certes
mensibus multis : quorisq: illud qđ
natus creatũ atq formatũ est ꝓfera¬
tur inlucẽ. Deinde qua mora cres¬
cit. quanta mora succedit adoles¬
centia pueritiae. iuuentus adoles¬
centiae senectus niuentuti : mors
om̃ib. Accedit etiã alia mora
detur integrũ : recens cadauer.
inputredinẽ solurtur. Etad ipsam

Expanded text:
apostolus Paulus facilitatem resurrectioapostolus Paulus facilitatem resurrectionis comparavit, dicens, In ictu oculi . Ictus oculi est, non in palpebris claudendis et aperiendis: nam hoc tardius agitur, quam videtur. Tardius palpebram levas, quam dirigis radium. Citius radius tuus pervenit ad coelum, quam palpebra levata ad supercilium. Videtis quid sit ictus oculi: videtis quam facilitatem Apostolus resurrectioni corporum dederit. Quam tarde ista creata atque formata sunt? Recolamus moras conceptus, et in ipsis uteris matrum coalescentium semina parvulorum; per temporum numerum membra formata, diebus certis, mensibus multis, quo usque illud quod intus creatum atque formatum est proferatur in lucem. Deinde quanta mora crescit, quanta mora succedit adolescentia pueritiae, juventus adolescentiae, senectus juventuti, mors omnibus. Accedit etiam alia mora: videtur integrum recens cadaver, in putredinem solvitur; et ad ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
lũnã ꝑuenires. Iuia uiđe uoluisti:
tam cito ad hominẽ quã ad colũ¬
nã ꝑuenisti. Dichil est hoc : de ho¬
mine & de colũna. lace adhuc ocu¬
los Uides longe parietem. Mitte
longius ꝑuenis ad solẽ quantum
int̃ te et solẽ. Iups illa int̃ ualla
metiatur : Iuis illo a cum ine cogi¬
tationis estimet. quantũ ate longe
sit sol: Et tam̃ mox ut oculũ aꝑue¬
ris: ecce tu hic es: radius tuirs ubi
est : Mox ut uiđe uolusti: uiden¬
do ꝑuenisti. Non que sisti machinas
quib: nitereris non scalas quibirs
ascendẽs non funes quib: leuareris.
non pennas qͥb uolares. Oculũ aꝑius¬
se. hoc est ꝑuenisse. Iuid gͦ ista ce
leritas: Quanta est : Quid sibi
uult : Corporis nr̃i est : de carne nrã
ennititur radius. Nos habemꝰ : & ñ
miram᷑ . Videndo utimur: conside¬
rando expauescimꝰ. Non inuenis
aliquid quod huic compares celeri¬
tati : quantũ ad corporis attinet¬
celeritatẽ. Merito huic ceberitati

Expanded text:
lumnam pervenires: quia videre voluisti, lumnam pervenires: quia videre voluisti, tam cito ad hominem, quam ad columnam pervenisti. Nihil est hoc de columna et de homine. Jace adhuc oculos, vides longe parietem: mitte longius, pervenis ad solem. Quantum est inter te et solem? Quis illa intervalla metiatur? Quis ullo acumine cogitationis aestimet quantum a te longe sit sol? Et tamen mox ut oculum aperueris, ecce tu hic es, radius tuus ibi est. Mox ut videre voluisti, videndo pervenisti. Non quaesisti machinas quibus nitereris, non scalas quibus ascenderes, non funes quibus levareris, non pennas quibus volares. Oculum aperuisse, hoc est pervenisse. CAPUT leritas? quanta est? quid sibi vult? Corporis nostri est, de carne nostra emittitur. Radios nos habemus, et non miramur. Videndo utimur, considerando expavescimus. Non invenis aliquid quod huic compares celeritati, quantum attinet ad corporis celeritatem. Merito huic celeritati
Abbreviated transcription (Latin):
pus obiectum & transire non ꝑmit¬
tit ad id quod uidere desideras : et
dicis impedienti. Exi : obsta midi.
Colunias urs uđẽ. homo in medio
stat : impedit aciem tuã. Radius
tuirs emissus est: sed ꝑuenit usq ad
hominẽ usq ad columnã ꝑuenire
non sinitur . Incurrit in aliud aliqͥd
ñ ꝑmittitur. Ecce qͥ tibi obstabat
discessit emedio : ꝑuenit acies quo
uolebat. Modo discute: & si potes
inueni atq responde utrũ acies ista
radius iste oculi tui citurs ꝑuenit
adpximũ tardius ad longinquũ.
U idisti hominẽ in proximo constitu¬
tum. Tanta mora illũ uidisti: tan¬
ta mora ad eũ radium oculi tui te¬
tendis tanta mora adeũ tui oculi
radio ꝑuenisti : quanta mora ꝑue¬
nis & ad illã columnã quã uolebas
uidere & quia int̃positus erat non
poteras. Non ad ipsũ citius : & ad
illũ tardius. It ipse ecce in proximo
erat : et illa longius. Si ambulare
uelles : titius ad hominẽ quã ad co¬

Expanded text:
pus objectum, et transire non permitpus objectum, et transire non permittitur ad id quod videre desideras; et dicis impedienti, Exi, obstas mihi. Columnam vis videre, homo in medio stat, impedit aciem tuam. Radius tuus emissus est, sed pervenit usque ad hominem, usque ad columnam pervenire non sinitur: incurrit in aliud aliquid, non permittitur. Ecce qui tibi obstabat, discessit e medio, pervenit acies quo volebat. Modo discute, et si potes, inveni atque responde, utrum acies ista, radius iste oculi tui citius pervenit ad proximum, tardius ad longinquum. Vidisti hominem in proximo constitutum, tanta mora illum vidisti, tanta mora ad eum radium oculi tui tetendisti, tanta mora ad eum oculi tui radio pervenisti, quanta mora pervenis et ad illam columnam quam volebas videre, et quia homo interpositus erat, non poteras: non ad ipsum citius, et ad illam tardius; et ecce ipse in proximo erat, et illa longius. Si ambulare velles, citius ad hominem, quam ad co
Abbreviated transcription (Latin):
corporũ quae nob̵ uidentur cũ ad ten¬
duntur non moueri. cui celeritati
comparare possumꝰ corpus angłicũ :
Affuer̃ etiã : & quando noluer̃ se con¬
spiciendos tangendosq p̃buerunt.
Lauit angłis pedes abrabam : & non
solũ lauit illa corpora. uerũ etiam
contrectauit. Apparuer̃ ut noluer̃:
quando noluer̃. quibus noluer̃ Ni
chil difficultatis : nichil om̃motar¬
ditatis sentiunt. Sed ñ eos indimus
currentes ñ eos uidimꝰ de loco in locũ
migrantes : ut nossemus ab hominũ
oculis discedentes. quando noluer̃
ꝑuener. Non est gͦ unde etiã de istis
euidentissimũ celeritatis huiꝰ p̃be¬
amus exemplum Omitamꝰ in cog¬
nita: et de in exꝑtis nichil temere
cuiꝰ meffabilem mirer celeritatem
Iuid est hoc :radius oculi nr̃i : quotan¬
gonus quiequid cernimus. Inodenĩ
uides : oculi tui radio contingis. Si
uelis uidere longurs & int̃ponatur
aliquod corpus irruit radius incor¬

Expanded text:
corporum, quae nobis videntur cum attencorporum, quae nobis videntur cum attenduntur non moveri; cui celeritati comparare possumus corpus angelicum? Adfuerunt etiam, et quando voluerunt se conspiciendos tangendosque praebuerunt. Lavit Angelis pedes Abraham . Non solum lavit illa corpora, verum etiam contrectavit. Apparuerunt, ut voluerunt, quando voluerunt, quibus voluerunt. Nihil difficultatis, nihil omnino tarditatis sentiunt. Sed non eos videmus currentes, non eos videmus de loco in locum migrantes, ut nossemus ab oculis hominum discedentes: quando voluerunt, pervenerunt. Non est ergo unde etiam de istis evidentissimum celeritatis hujus praebeamus exemplum. Omittamus incognita, et de inexpertis nihil temere cujus ineffabilem mirer celeritatem. Quid est hoc? Radius oculi nostri, quo tangimus quidquid cernimus. Quod enim vides, oculi tui radio contingis. Si velis videre longius, et interponatur aliquod corpus, irruit radius in cor
Abbreviated transcription (Latin):
norantia. Nescit ubi habeat : quod
semꝑ sanũ habet. Si sanũ non habet :
sentiret. Si sentiret: non bono suo
sanitate uenimus ad celeritatem
plumbeos. Quanta est celeritas cȩles¬
tiũ corporũ. Uis nosse quanta sit
Intueris solẽ: & tibi uidetur quasi ñ
moueatur. It tam̃ mouetur. forte
dicis Mouetur : sed tardius: uisnos¬
se quanta celeritate moueatur : bis
ratione colligere quod ñ sentis aspec¬
tu : Si recta uia aboriente usq mac
cidentẽ in hact̾ra ueredus quisq cur¬
reret. ꝑ quot dies ꝑueniret qualibet
equorum uel ocitate ferretur. quot
mansiones ageret . Spatiũ itineris
ab initio orientis usq ad finẽ occiden¬
tis. selqui tibi uidecur stare unodie¬
hac conficit & una nocte ad ortũ re¬
dit Nolo dicere quia obscurũ. & ad
ꝑsuadendum difficile uł fortassis
incertũ : quam sint spatia cȩlestia
multo quã t̃restria latiora . Cũ ergo
uideamus tantã celeritatẽ cȩlestiũ

Expanded text:
norantia: nescit ubi habeat, quod norantia: nescit ubi habeat, quod semper sanum habet. Si sanum non haberet, sentiret: si sentiret, non bono suo sanitate venimus ad celeritatem plumbeos quodam modo. Quanta est celeritas coelestium corporum? Vis nosse quanta sit? Intueris solem, et tibi videtur quasi non moveatur, et tamen movetur. Forte dicis: Movetur, sed tardius. Vis nosse quanta celeritate moveatur? Vis ratione colligere, quod non sentis aspectu? Si recta via ab oriente usque in occidentem in hac terra veredis quisque curreret, per quot dies perveniret? Qualibet equorum velocitate ferretur, quot mansiones ageret? Spatium itineris ab initio orientis usque ad finem occidentis sol, qui tibi videtur stare, uno die conficit, et una nocte ad ortum redit. Nolo dicere, quia obscurum est, et ad persuadendum difficile, vel fortassis incertum, quam sint spatia coelestia multo quam terrestria latiora. Cum ergo videamus tantam celeritatem coelestium
Abbreviated transcription (Latin):
parcendo corpori eidẽ etiam corpo¬
ri consulebat : ne forte fugiendo
temporales poenas et xp̃m negan¬
do idem ipsum corpirs penis ⁊empr¬
t̃nis & a trocissimis suppliciis desti¬
naret. Hinc gͦ hortari uos cupiens.
& me ipsũ ad p̃sentia contempnenda.
futura spanda. & enĩ in hoc habitacu¬
lo ingemescimꝰ grauati & tam̃ mori
nolumirs. & exui pondere formidamꝰ
Nolumꝰ enĩ spoliari sed suꝑ uestiri. ut
ab sorbeat᷑ mortale auita : hac ergo
loqui uob̾: & p̾mitꝰ cõmendandã pr¬
taui hanc ipsam huiꝰ fragilis et corrup¬
tibilis corporis sanitatẽ. ut ex ipsa
bemus intus inuiscerib nrĩs. Quis
ea nrm sciret : nisi incorporib lani¬
atis uiđet : uiscera nr̃a interiora
nr̃a quae dicunt᷑ intestina. unde no¬
uimis : Et tunc est bonũ : quando
illa ñ sentimurs. Iuando enim non
sentimus : tunc sani sumus Dicis ali¬
cui. Obserua stomachum. Respondet
tibi. Quid est stomachirs : felix ig¬

Expanded text:
parcendo corpori, eidem etiam corpoparcendo corpori, eidem etiam corpori consulebat: ne forte fugiendo temporales poenas, et Christum negando, idem ipsum corpus poenis sempiternis et atrocissimis suppliciis destinaret. Hinc ergo hortari vos cupiens, et me ipsum ad praesentia contemnenda, futura speranda: Etenim in hoc habitaculo ingemiscimus gravati, et tamen mori nolumus, et exui pondere formidamus; nolumus enim spoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur mortale a vita : hac ergo loqui vobis, et primitus commendandam putavi hanc ipsam hujus fragilis et corruptibilis corporis sanitatem, ut ex ipsa bemus intus in visceribus nostris; quis ea nostrum sciret nisi in corporibus laniatis videret? Viscera nostra, interiora nostra, quae dicuntur intestina, unde novimus? Et tunc est bonum, quando illa non sentimus. Quando enim illa non sentimus, tunc sani sumus. Dicis alicui, Observa stomachum. Respondet tibi, Quid est stomachus? Felix ig
Abbreviated transcription (Latin):
Sed fac quẽquã ita uelocẽ : ut sunt
quedã animalia qͥbus nec comparan¬
da est uelocitas nr̃a. Fac quenquã
ita uelocem : ut sunt aues. Non eo
ictu ꝑuenit quo uoluerit. Diuolads
aues migrando : & aliquando fessȩ
insidunt arboribis nauiũ. Ergo si
etiã sicut it ues uolare possemus:
p̃desiderio ꝑueniendi tardi essemꝰ
Cũ uͦ fuerit corpirs spiritale : de quo
dictũ est seminatur corpus anima¬
le surget corpiis spiritale : quata
ibi facilitas quanta celeritas ꝗta
oboedientia uolenti. In nullo pondꝰ.
innullo xgestas inullo lassitudo
innullo exalia parte renitentia &
quod dñs ꝑclaustra traiecit : In ten¬
dite obsẽcro. si possum adiuuante
ch̃o qualibu scunq uerbis expecta¬
tioni urȩ. aut satisfacere : aut non
multũ deesse. Nata nob occasio est
de corpore spiritali. aliquid dispu¬
tandi: expassione martrris: a quo
sic uidimus et mirati sumꝰ corpus
int̃ torm̃ta contẽpni. Diximꝰ enĩ ñ

Expanded text:
Sed fac quemquam ita velocem, ut sunt Sed fac quemquam ita velocem, ut sunt aedam animalia, quibus nec comparanda est velocitas nostra; fac quemquam ita velocem, ut sunt aves: non eo ictu pervenit, quo voluerit. Diu volant aves migrando, et aliquando fessae insidunt arboribus navium. Ergo si etiam sicut aves volare possemus, prae desiderio perveniendi tardi essemus. Cum vero fuerit corpus spirituale, de quo dictum est, Seminatur corpus animale, surget corpus spirituale ; quanta ibi facilitas, quanta celeritas, quanta obedientia volentis? In nullo pondus, in nullo egestas, in nullo lassitudo, in nullo ex alia parte renitentia etquod Dominus per claustra trajecit? Intendite, obsecro, si possim adjuvante Domino qualibuscumque verbis exspectationi vestrae aut satisfacere, aut non multum deesse. Nata nobis occasio est de corpore spirituali aliquid disputandi ex passione Martyris, a quo sic vidimus et mirati sumus corpus inter tormenta contemni. Diximus enim quia non
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ ad nutũ om̃is uoluntatis
Obtẽperat inmultis. Mouet manirs
adoꝑandũ. pedes ad ambulandũ
linguã ad loquendũ oculos ad ui¬
dendũ : Ad sentiendas uoces intendit
auditũ. In his om̃ib: corpirs obseqͥtur
Mutandi loci cupiditas: sentit oniis:
sentit pondus. Pon tanta facilitate
mouetur corpis ad ꝑueniendũ qͦ
desiderat. Desiderat aliquis amicum
uide : in corpore constitutus. in cor¬
pore constitutũ. Illũ nouit esse in
longinquo : multȩ mansiones in t̃ia¬
cent. Animo iam p̃cessit : corpore
quando ꝑuenit : Tunc sentit quale
onirs portet. Non potuit ad celeri¬
tatẽ prȩsumptã obedire uoluntati
pondirs carnis. Non potuit eaceleri¬
tate rapi : qua uoluit quieã por¬
tat animus: Tardũ & onerosũ est.
Putamꝰ ne habet aliquid ipsum corpꝰ
unde probet᷑ uel ocitas corporis :
łedes dicemirs. Quid tardius : Ipsi st̃ qͥ
ꝑueniunt & desideria uix secuntur
et mom̃ta demoliendo uix ꝑueniuis.

Expanded text:
animae ad nutum omnis voluntatis. animae ad nutum omnis voluntatis. Obtemperat in multis: movet manus ad operandum, pedes ad ambulandum, linguam ad loquendum, oculos ad videndum, ad sentiendas voces intendit auditum: in his omnibus corpus obsequitur. Mutandi loci cupiditas sentit onus, sentit pondus: non tanta facilitate movetur corpus ad perveniendum, quo desiderat. Desiderat aliquis amicum videre in corpore constitutus, in corpore constitutum; illum novit esse in loginquo, multae mansiones interjacent: animo jam praecessit, corpore quando pervenit, tunc sentit quale onus portet. Non potuit ad celeritatem praesumptam obedire voluntati pondus carnis: non potuit ea celeritate rapi, qua voluit, qua eam portat animus. Tardum et onerosum est.Putamusne, habet aliquid ipsum corpus, unde probetur velocitas corporis? Pedes dicemus? Quid tardius? Ipsi sunt qui perveniunt, et desideria vix sequuntur, et molimenta moliendo perveniunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ens cadauer saeuiebat. Iuid enĩ
iã faciebat nichil sentienti. qui
potuit etiã a sentiente suꝑari :
Fecit tam̃ qͥcqͥd potuit: fecit iratus
Sed qui iam nichil apalam seuiente:¬
patiebatur : in occulto coronabat᷑¬
i enebat enĩ sententiã chĩi sui: qui
cũ uellet Nos securos facere dehis
qui corpus occidunt nolite in qͥt
timere eos qui corpirs occidunt :
& non habent postea qͥd faciant
uomodo postea non habent quod
faciant quando irsanus ille de uin¬
centii corpore tanta fecit : Sed
uincentio quid fecit qui etiã senti¬
enti nichil fecit.: Ergo ñ sic ñ sentire
ut non sentit lapis ut ñ sentit arbor
ut ñ sentit cadauer : sed uiuere in cor¬
pore. & nichil ex eius onere sentire
hoc est sanũ esse. It tam̃ quantũlibet
sit homo inhac uita sanirs : sentit
etiã sani corporis pondus. Aggrauat
animã. etiam sanũ corpirs quod cor¬
rumpitur. id est corruptibile : ag¬
grauat animã idest non obtẽperat

Expanded text:
ens cadaver saeviebat? Quid enim ens cadaver saeviebat? Quid enim jam faciebat nihil sentienti, qui potuit et a sentiente superari? Fecit tamen quidquid potuit, fecit iratus. Sed qui jam nihil in palam patiebatur, in occulto coronabatur. Tenebat enim sententiam Domini sui: qui cum vellet nos securos facere de his qui corpus occidunt, Nolite, inquit, timere eos qui corpus occidunt, et postea non habent quid faciant . Quomodo postea non habent quid faciant, quando insanus ille de Vincentii corpore tanta fecit? Sed Vincentio quid fecit, qui etiam sentienti nihil fecit? Ergo non sic non sentire, ut non sentit lapis, ut non sentit arbor, ut non sentit cadaver; sed vivere in corpore, et nihil ex ejus onere sentire, hoc est sanum esse. Et tamen quantumlibet sit homo in hac vita sanus, sentit etiam sani corporis pondus. Aggravat animam etiam sanum corpus quod corrumpitur, id est, corruptibile. Aggravat animam, id est, non obtemperat
Abbreviated transcription (Latin):
tire. Si dicas mͥ qͥd est audire : res¬
pondebo sonos sentire Si dicas qn
est ol facere : respondebo odores sen¬
tire. Quid est tangere : dura uł mol¬
lia calida uł frigida asꝑa et lenia
grauia uł leuia sentire᷑. Quid est
Sed haec ipsa in nob̵ modo aliorum
cõparatione uilescunt. Arute uides
Acutiꝰ te forsitan a qͥla. Acute audis
Sunt bestiolae quae acutius andiunt.
Acute olfacis. Canẽ sagacẽ non uinces
Acute sapores gustando diiudicas:
Sunt animalia quȩ in exꝑtas erbas
discernunt : & quod noxium est non
attingunt. Natu quãlibet acute dis¬
cernas cibum : imprudens irruis in
uenenũ. Acute sentis tangendo
uã multȩ aues aestatẽ futurã prȩ¬
sentiunt : & loca demutant. hiem̃
imminere p̃sentiunt : ad loca calidi¬
ora demigrant. Iuod tu connenerit
sentrs: anteꝗueniat illa p̃sentit.
Et hoc ipsũ quod in sanitate lauda
Na p̃ses ill datianus incorde nichil
sentiebat : quando in nichil senti¬

Expanded text:
tire. Si dicas mihi, Quid est audire? restire. Si dicas mihi, Quid est audire? respondebo, sonos sentire. Si dicas, Quid est olfacere? respondebo, odores sentire. Quid est tangere? Dura vel mollia, calida vel frigida, aspera et lenia, gravia vel levia sentire. Quid est Sed et haec ipsa in nobis modo aliorum comparatione vilescunt. Acute vides: acutius te forsitan aquila. Acute audis: sunt bestiolae quae audiunt acutius. Acute olfacis: canem sagacem non vincis. Acute sapores gustando dijudicas: sunt animalia quae inexpertas herbas discernunt, et quod est noxium non attingunt. Nam tu quamlibet acute discernas cibum, imprudens irruis in venenum. Acute sentis tangendo: quam multae aves aestatem futuram praesentiunt, et loca demutant; hiemem imminere praesentiunt, ad loca calidiora demigrant? quod tu cum venerit sentis, antequam veniat illae praesentiunt. Et hoc ipsum quod in sanitate laudavaeses ille Dacianus in corde nihil sentiebat, quando in nihil senti
Abbreviated transcription (Latin):
rius lassitudinis : quia in re quã
sumpsistis ut succurreres si ꝓseueres
& pide fatigaberis : in hoc gͦ infirmo
& corruptibili corpore. Iuid est ipsa
sanitas qualiscunq Neq enĩ haec
quae in carne mortali et corrup¬
tibili dicitur sanitas ullo modo
angłoꝵ sanitati comparanda est:
quoꝵ nobis aequalitas in resurrecti
ut dixi qualiscunq qruid habet delec¬
tationrs : quã exoptabile bonũ est
omibirs. Iuantam rem habet paup
cũ hanc solam habet : quantã nonꝰ
habet diues cm hanc solã ñ habet.
Quid se iactat copiosum : febris lec¬
tũ fion formidat argenteũ. Non
timet pompã diuitis : non timet ia¬
haec ipsa quã recte martyres con¬
tempser̃ quia in ipsa carne aliam
sperauerunt : Tam̃ quia illã ñdũ
experti sumꝰ : ex ista quã nouimus
illã ut cunq coniciamis. Iuid est
sanitas : Si dicas mͥ qͥd est uidere
quantũ ad corpius attinet. respon¬
debotͥ fortasse formas coloresq sen¬

Expanded text:
rius lassitudinis; quia in re, quam rius lassitudinis; quia in re, quam sumpsisti ut succurreres, si perseveres, et inde fatigaberis: in hoc ergo infirmo et corruptibili corpore, quid est ipsa sanitas qualiscumque? Neque enim haec, quae in carne mortali et corruptibili dicitur sanitas, ullo modo Angelorum sanitati comparanda est, quorum nobis aequalitas in resurrectiout dixi, qualiscumque quid habet delectationis, quam exoptabile bonum est omnibus? Quantam rem habet pauper, eum hanc solam habet; quantam non habet dives, eum hanc solam non habet? Quid se jactat copiosum? Febris lectum non formidat argenteum: non timet pompam divitis, non timet jahaec ipsa, quam recte martyres contempserunt, quia in ipsa carne aliam speraverunt? Tamen quia illam nondum experti sumus, ex ista quam novimus, illam utcumque conjiciamus. Quid est sanitas? Si dicas mihi, Quid est videre? quantum ad corpus attinet, respondebo tibi fortasse, formas coloresque sen
Abbreviated transcription (Latin):
at incorruptionẽ : et mortale hoc
induat immortalẽ. Iuod nc̃ est
onirs: tunc erit honor. Quod nc̃
sarcina : tunc leuamen. Non enĩ
habebit pondirs : ut corpus habe
te sentias Uidete harissimi ꝗdo
sanũ est corpus nrm etiam hoc fra¬
gile atq mortale quando suarũ
partiũ tẽperam̃to moderatũ est
quando in eo nichil eius aduersꝰ
aliud rixatur. ñcalor supat. et
urget algorẽ non copia frigoris
feruor extinguitur & dũ luctat᷑
affligit. ñ humorẽ siccitas sorbet
non iundat humor & p̃mit : sed
om̃ia qͥb constat concordi int̃ se
iunctura librata sunt quae sanitas
dicitur. est aut̃ ut breuit̃ dicam
re egena & infirma in re quȩ ad¬
huc esurire & sitire potest stando
lassari sedendo refici rursus se¬
dendo lassari esuriendo deficere.
uescendo refici. non suc currere
refectionib: p̃teritis . nisi aliis incho¬
atis. Iuicquid enĩ aliud ad refecti¬
onẽ coeperis lassus initiũ est alte¬

Expanded text:
at in corruptionem, et mortale hoc at in corruptionem, et mortale hoc induat immortalitatem . Quod nunc est onus, erit honor: quod nunc sarcina, tunc levamen. Non enim habebit pondus, ut corpus habere te sentias. Videte, charissimi: quando sanum est corpus nostrum, etiam hoc fragile atque mortale, quando suarum partium temperamento moderatum est, quando in eo nihil ejus adversus aliud rixatur; non calor superat et urget algorem, non copia frigoris fervor exstinguitur, et dum luctatur affligit; non humorem siccitas sorbet, non inundat humor et premit; sed omnia quibus constat concordi inter se junctura librata sunt, quae sanitas dicitur. Est autem, ut breviter dicam,re egena et infirma, in re quae adhuc esurire et sitire potest, stando lassari, sedendo refici, rursus sedendo lassari, esuriendo deficere, vescendo refici; non succurrere defectionibus praeteritis nisi aliis inchoatis: quidquid enim aliud ad refectionem ceperis lassus, initium est alte
Abbreviated transcription (Latin):
sophia eorũ qui ñ credunt corpoꝵ
resurrectionẽ. Uidentur eñĩ sibi
quasi magni corporis contẽptores:
quia ipsã corpora quasi pro carce¬
ribus se habere arbitrantur quo
detrusas putant animas qđ alibi
ante peccauerint. Os aut̃ nr̃. & cor¬
pus fecit et sp̃m: & utriusq creator
gͦ carnẽ tanquã inimicã uł con¬
tempser̃ uł ꝑsecuti nsunt martyres:
Nemo enĩ unquã carnẽ suã odio ha¬
buit. Magis enĩ consuluer̃ : quando
eam negligere uidebantur. Quan¬
do in ea fidelit̃ psistentes tẽporalia
tormenta toler̃abant : accernam
etiã ipsi carni głam comparabans¬
Quae sit futura in resurrectione
gła carnis huius quis explicet
uerbis : Nemo adhuc nrm̃ haben¬
do exꝑtus est. Nunc carnẽ hone¬
rosam portamꝰ : quia indigam qͥa
infirmam quia mortalẽ quia cor¬
ruptibilẽ Corpus enĩ quod corrũ¬
pitur : aggrauat animam Sednoli
hoc in resurrectione metuere. O¬
portet ut corruptibile hoc indu¬

Expanded text:
sophia, eorum qui non credunt corporum sophia, eorum qui non credunt corporum resurrectionem. Videntur enim sibi quasi magni corporis contemptores, quia ipsa corpora quasi pro carceribus se habere arbitrantur, quo detrusas putant animas, quod alibi ante peccaverunt. Deus autem noster et corpus fecit et spiritum; et utriusque creator ergo carnem tanquam inimicam, vel contempserunt, vel persecuti sunt martyres. Nemo enim unquam carnem suam odio habuit . Magis ei consuluerunt, quando eam negligere videbantur: quando in ea fideliter persistentes, temporalia tormenta tolerabant, aeternam etiam ipsi carni gloriam comparabanQuae sit autem futura in resurrectione gloria carnis hujus, quis explicet verbis? Nemo adhuc nostrum habendo expertus est. Nunc carnem onerosam portamus; quia indigam, quia infirmam, quia mortalem, quia corruptibilem. Corpus enim quod corrumpitur, aggravat animam . Sed noli hoc in resurrectione metuere. Oportet ut corruptibile hoc indu
Abbreviated transcription (Latin):
procedent : quia ñ om̃s ad eandẽ
rem ꝓcedent. Om̃is resurrecturi :
sed non om̃s immutandi. Iui enim
benefecer̃ inquit in resurrectionẽ
uitȩ : qui uͦ mala eger̃ in resurrec¬
tionẽ iudicii. Cũ dicit om̃is qͥ mn
monumentis sunt : procul dubio
manifestat corporum resurrecti¬
onẽ. Iudiciũ aut̃ cũ audis: ne tibi
tanquã de tẽpoRali iudicio blandi¬
aris ponitur udiciũ & propena
quiant̃ ñ credit : iam iudicatirs est.
ħ aec gͦ differentia sẽparatura est
iustos abimustis. fideles ab infideli¬
birs confessores a negatoribiis : ama¬
tores uitȩ periturȩ ab amatoribus
uitȩ aeternȩ. Separatura est illa
discretio. Et ibunt iusti in uitã a e¬
ternã : impii uͦ inigiẽ a et̃iũ. Ibi
cũ corpore torquebuntur : quicor¬
pori pepercer̃. Tim̃do enĩ tormenta
penis aeternis etiam corporã dis¬
tuler̃. Si distuler̃. nunquid abstu
res xp̃i non sua corpora distuler̃
Peruersa est ista et mundana philo¬

Expanded text:
Omnes procedent, sed non omnes ad eamdem Omnes procedent, sed non omnes ad eamdem rem procedent. Omnes surrecturi, sed non omnes immutandi. Qui enim bene fecerunt, inquit, in resurrectionem vitae; qui autem male, in resurrectionem judicii . Cum dicit, Omnes qui in monumentis sunt, procul dubio manifestat corporum resurrectionem. Judicium autem cum audis, ne tibi tanquam de temporali judicio blandiaris; ponitur judicium pro poena Qui autem non credit, jam judicatus est . Haec ergo differentia separatura est justos ab injustis, fideles ab infidelibus, confessores a negatoribus, amatores vitae periturae ab amatoribus vitae aeternae; separatura est illa discretio. Et ibunt justi in vitam aeternam, impii vero in ignem aeternum . Ibi cum corpore torquebuntur, qui corpori pepercerunt. Timendo enim tormenta poenas aeternas etiam corpori distulerunt. Si distulerunt, numquid abstulres Christi non sua corpora contempserunt. Perversa est ista, et mundana philo
Abbreviated transcription (Latin):
suis ad memorias orationũ : non ad
głas martrrum. Illienĩ habent in¬
tegram głam suã : apud creatorẽ suũ
Nec ipsi corpori aliquid timent : qm̃
non est quod timeant. Magis si par¬
cant corpori: et corpori.
Si aut̃ ꝑfidẽ non parcant corpori.
te & fidem urãm int̾rogate. Sc̃s
uincentius si formidine torm̃torũ
negaret xp̃m : uideretur corporipe¬
pcisse. Quadam aut̃ conditione mor¬
tali : corpore solueretur. Iuid a ge¬
rec in resurrectione . qũ in aet̃num
ignẽ p̃cipitaretur : Negans ap̃m:
negatur axp̃o. Iui ne gauerit me
inquit coram hominibus : negabo
eum coram patre meo qui incȩlis
est. Ecce neganerat. quieuerant illi
tortores : & uulnerato animo sanũ
esset corpirs immo occiso animo ui¬
ueret corpus. Iuid prodesset in ae¬
ternũ mortuo bRenis corporisui¬
ta :÷ benerat dies quã cõmemorat
dñs : quando om̃s qui inmonum̃tis
sunt audient uocem eiurs & ꝓce¬
dent. Sed cũ magna differentia

Expanded text:
suis ad memorias orationum, non ad suis ad memorias orationum, non ad glorias martyrum. Illi enim habent integram gloriam suam apud Creatorem suum. Nec ipsi corpori aliquid timent, quoniam non est quod timeant. Magis si parcant corpori, nocent et corpori. Si autem per fidem non parcant corpori, te, et fidem vestram interrogate. Sanctus Vincentius si formidine tormentorum negaret Christum, videretur corpori pepercisse: quadam autem conditione mortali, corpore solveretur. Quid ageret in resurrectione, cum in aeternum ignem praecipitaretur? Negans Christum, negatur a Christo. Qui negaverit me, inquit, coram hominibus, negabo eum coram Patre meo qui est in coelis . Ecce negaret, quiescerent illi tortores, et vulnerato animo sanum esset corpus; imo occiso animo, viveret corpus: quid prodesset in aeternum mortuo brevis corporis vita? Veniret dies, quam commemorat Dominus, quando omnes qui in monumentis sunt, audient vocem ejus, et procedent: sed cum magna differentia.
Abbreviated transcription (Latin):
culis fidei certantẽ spectaui¬
& amanimꝰ tortũ inuisibiliter
pulcbrum. Qualis enĩ decoris habe¬
at sp̃m. cuiꝰ fuit & cadauer inuictũ:
Dnm̃ confessus est uiuus: inimicum
superauit et mortuirs. Iuid prta¬
mirs fr̃s : Quod istũ honorẽ ꝓuiden¬
tia & consiliũ om̃ĩpotentis creatoris
eius etiã defuncto corpori detulit
martrri aliquid prestitit : Quid
siñ sepeliretur : Ignorabat ille unde
suscitaretur : Illi et inuictoria coro¬
na & in resurrectione seruata est
uita act̃aa : sed de corpore eius
etcłae p̃stita est consolationis me¬
moria. Sic plerũq deus de seruis
p̃stat seruis suis quandã dignati¬
onẽ donans : quȩ magis prosit ei
cui donatur quã ei de quo datur
Sic eliã scm̃ dis̃ ꝑ auem pascebat
Non aut̃ miscđia dĩ & om̃i potentia
defecerat : ut semꝑ sic pasceret: Mit¬
titur tam̃ pascendirs aduiduam.
non quia non erat quomodo dĩ ser¬
uirs aleretur sed ut fidelis uidua
benedictionẽ mereretur. Prȩstiat

Expanded text:
culis fidei certantem exspectavi amavimus totum invisibiliter pulchrum. Qualis enim decoris habebat spiritum, cujus fuit et cadaver invictum? Dominum confessus est vivus: inimicum superavit et mortuus. Quid putamus, fratres, quod istum honorem providentia et consilium omnipotentis Creatoris cum etiam defuncto corpori detulit, Martyri aliquid praestitit? Quid enim? si non sepeliretur, ignorabat ille unde suscitaretur? Illi et in victoria corona, et in resurrectione servata est vita aeterna. Sed de corpore ejus, Ecclesiae praestita est consolationis memoria. Sic plerumque Deus de servis suis praestat servis suis quadam dignatione, donans quod magis prosit ei cui datur, quam ei de quo datur. Sic Eliam sanctum Deus per avem pascebat: non autem misericordia Dei et omnipotentia defecerat, ut semper sic pasceret. Mittitur tamen pascendus ad viduam : non quia non erat quomodo Dei servus aleretur, sed ut fidelis vidua benedictionem mereretur. Praestitit
Abbreviated transcription (Latin):
dicam̃tis: uelut quatriduanũ feten¬
tem increpationũ fiemitu suscita¬
bat. & emendatione suscepta. de
mediis mortis faucibis erutos. tẽpo¬
riua resurrectione uitae restitue¬
bat. Haec itaq atq huius modi plu¬
ra gerens quȩ ꝓferre ꝑ nos atq ex¬
pedire ut dignũ est. ñ potest sermo
pauꝑculꝰ. melius uobis ea ur̃ dicta
affectus sũmȩ a lacritatis instantia
fuit cultor & custos animarũ.
cupiditates resecans. iras cõprim ers.
malicias extirpans. His magis uir
iste tẽporibus necessariꝰ fuit. qͥb
tanta iniquitas sũptis quotidie
deficiente iufacia uirib conua¬
lescit: Et quidẽ ille in hac ꝑegrina¬
tionẽ solo corpore constitutus:
cogitadione & auiditate in illa aet̃¬
na patria ẽuersatus est. It quasi
bonus ratiocinator uelut ad centu¬
plum manũ porrigens. semꝑ desi¬
nistra trans misit addexterã: & in
cęlo reposuit sudores suos. Nã et¬
si hic oꝑa eius uidentur. illuc oꝑũ

Expanded text:
medicamentis, velut quatriduanum fetenmedicamentis, velut quatriduanum fetentem, increpationum sonitu suscitabat, et emendatione suscepta de mediis mortis faucibus erutos temporaria resurrectione vitae restituebat. Haec itaque, atque hujusmodi plura gerens, quae proferre per natos, atque expedire, ut dignum est, non potest sermo pauperculus, melius vobis ea vester dicet affectus; summae enim alacritatis instantia fuit cultor, et custos animarum, cupiditates resecans, iras comprimens, malitias exstirpans. His etiam magis vir iste temporibus necessarius fuit, quibus tanta iniquitas, sumptis quotidie, deficiente justitia, viribus convalescit. Et quidem ille in hac peregrinatione solo corpore constitutus cogitatione et aviditate in illa aeterna patria conversatus est, et quasi bonus ratiocinator, velut ad centuplum manum porrigens semper de sinistra transmisit ad dexteram, et in coelo reposuit sudores suos; nam etsi hic opera ejus videntur, illuc operum
Abbreviated transcription (Latin):
Mors inquit intrauit ꝑ fenestras.
uestras. ministeria enim auriũ
& oculoꝵꝰ fenestrae eẽ. ꝓbantur
animarũ. Quando enim apperi¬
mꝰ auditũ mala & iniqua loquen¬
tibus ac dannabilit̃ obtrectantib
& quae dõ sunt contraria sua¬
dentibus mors intrat ꝑ fenestras
nr̃as. Horror mortiferȩ noctis
irrũpit: ꝑ quas sol iustiae int̾re
debuerat. Quando istę peccati
fenestrae aꝑtae sunt: ianua salur¬
tis & iutae acportae paradỹsi
clausae sunt. Has iste uir beat᷑
fenestras seris diuini timoris ob¬
struxit. de quantorũ cordibus
quos in honesta iniquitas &impie¬
tas ꝑ ossidebat fugauit luxuriã.
deiecit irã & ext̾inxit inuidiam
et uelut deantiqua domo barbaris
hospitibus ꝑturbatis. reuocando
illuc fidẽ. castitatẽ. iusticiã. mise¬
ricordiã. habitatores paficosi
intromisit : ꝑ quos indomiriliũ
mentis caput horũ bonorũ xp̃c in¬
traret. Et appositis penitenciae me

Expanded text:
Mors, inquit, intravit per fenestras Mors, inquit, intravit per fenestras vestras ; ministeria enim aurium, et oculorum, fenestrae esse probantur animarum; quando enim operibus auditum mala et iniqua loquentibus, ac damnabiliter obtrectantibus, et quae Deo sunt contraria suadentibus, mors intrat per fenestras nostras, horror mortiferae noctis irrumpit, per quas sol justitiae intrare debuerat: quando iste peccati fenestrae apertae sunt, janua salutis et vitae, ac portae paradisi clausae sunt. Has iste vir beatus fenestras multis seris divini timoris obstruxit. De quantorum cordibus, quos inhonesta iniquitas et impietas possidebat, fugavit luxuriam, dejecit iram, et exstinxit invidiam, et velut de antiqua domo, barbaris hospitibus perturbatis, revocando illuc fidem, castitatem, justitiam, misericordiam, habitatores pacificos intromisit, per quos in domicilium mentis caput horum bonorum Christus intraret, et appositis poenitentiae 253
Abbreviated transcription (Latin):
dãnatis ad ꝑcipiendã uocẽ cȩles¬
tiũ mandatorũ. peciosum infudit
auditũ. ut uocanti dõ ad misericor¬
diam responderent ꝑ obȩdienciã:
Quantos intrinsecꝰ uulneratos ange¬
licioris arte c orationũ firmitate
curauit. Iuantos ꝑ longam in curi¬
am peccati labe resolutos. & quadã
lepre contagione ꝑfusos castigatio¬
nibus exbortationibus expiando dõ
in se oꝑante mundauit. q uantoꝵ
animas uiueNes. in corpore iã de¬
functas & delictorũ mole obrutas
ac sepultas. ad emendationem tanꝗ
ad lucẽ uocando dõ resuscitauit. ut
dñi sui admirandus imitator iam
mortuas dõ econtrio mortificaret
uitali morte peccato  Tunc in
alia parte eaquȩ aperuerat sa¬
lubritate claudebat ne eis resalie¬
na concupiscibilis appareret ne
interiori homini maculã exte¬
rioris culpa transmitter&. ne
adcor tenebre ꝑ iuias lucis intra¬
ren. ne in uno quoq ꝓphetica
illa int̾̃minatio cõpleretur .

Expanded text:
damnatis, ad percipiendam vocem cœlesdamnatis, ad percipiendam vocem cœlestium mandatorum, pretiosum infudit auditum, vt vocāti Deo ad misericordiam, responderent per obedientiam? Quantos intrinsecus vulneratos Angelici oris arte, & orationum firmitate curauit? Quantos per longam incuriam, peccati labe resolutos, & quadam lepræ contagione perfusos, castigationibus & exhortationibus expiando, Deo in se operante, mundauit? Quātorum animas viuentes in corpore, iam defunctas, & delictorum mole obrutas ac sepultas, ad emendationem tamquam ad lucem vocando, Deo resuscitauit; vt Domini sui admirandus imitator, iam mortuas Deo e contrario mortificaret vitaalia parte ea quae aperuerat salubritate claudebat; ne eis res aliena concupiscibilis appareret, ne interiori homini maculam exterior culpa transmitteret; ne ad cor tenebrae per vias lucis intrarent; ne in unoquoque prophetica illa interminatio compleretur:
Abbreviated transcription (Latin):
ũ quantitatẽ: cõpensato nobis¬
abripiat. aut fluctus absorbeat.
aut in aet̃nã p̃dã pirata crude¬
lis abducat. Aduersus haec gͦ mul¬
tiforonia scłi mali castigatis &e castis
actibus resistam is. Beati autẽ pa¬
tris Ñ. merita iã in tuto tosita
securi magnificemꝰ : qui guber¬
naculũ fidei uirilit̃ tenens ancho¬
ram spei tranquilla iam in statio¬
ne composuit: & plenã cȩlestibus
diuiciis & &t̃nis mercibus nauĩ.
optato in littore collocauit. Iui
controx om̃s aduersarios scutũ
timoris dĩ tam diu infatigabilit̃
tenuit : donec ad uictoriam ꝑue¬
niret Quid enĩ fuit totꝰ uitae
illius cursus. nisi unꝰ cũ uigili hos¬
te conflictus: Quantis hicꝰ cȩcis
a uia ueritatis errantib. & de
sũma iam in ꝓfundũ rupe pen¬
dentib amissum reddidit uisum
& illum quo xp̃c uideretur repa¬
rauit intuitũ. Quantoꝵ aurib
surdis & infidelitatis obturatione

Expanded text:
ū quantitatem, compensato nobisū quantitatem, compensato nobisabripiat, aut fluctus absorbeat: aut in æternam prædam pirata crudelis abducat. Aduersus hæc ergo multiformia sæculi mala, castigatis & castis actibus resistamus. Beati autem Patris Odonis merita iam in tuto posita securi magnificemus, qui gubernaculum fidei viriliter tenens, anchoram spei tranquilla iam in statione composuit, & plenam cœlestibus diuitiis, & æternis mercibus nauim optato in littore collocauit, qui contra omnes aduersarios scutum timoris Dei tamdiu infatigabiliter tenuit, donec ad victoriam perueniret. Quid enim fuit totus vitæ illius cursus, nisi vnus cum vigili hoste conflictus? Quantis hic cæcis, a via veritatis errantibus, & de summa iam in profundum rupe pendentibus, amissum reddidit visum, & illum quo Christus videretur, reparauit intuitum? Quantorum auribus, sordis & infidelitatis obturatione
Abbreviated transcription (Latin):
ne in uita sua. Tanꝗ si diceret.
Lauda post uita ⁊ magnifica post
consumationẽ. Duplici erũ eo
causa utilius ẽ hominũ magis
memoriȩ laudẽ dare ꝗ uite
ut illo potissimũ tẽpore merita
sancutatis extollas. ꝗdo necu
Aaudantẽ adulatio nocet: na
laudatũ tẽptã elatio. Lauda nͦ
post periculũ: predica securũ
Lauda nauigantis felicitatem.
sed cũ ꝑueneri t ad portũ
Lauda ducis uirtutẽ : sed cũ ꝑ¬
ductus est ad triũphũ. Quis
autẽ iuiuens tuto possit ac sine
trepidatione laudari. qui &
de p̃terito meminit se habere
qđ doleat. & de futuro uidet
sibi qͥcꝗ uindicare de meritis.
quos iterũ demonũ infestatio
uelut latronũ obsidet multi
tudo: Quib ꝑ om̃s uias sup¬
plantatores in insi animarũ
laqueos tendunt: innumera¬
biliũ mortibus expauescendos.
Nauigantibus enĩ nobis ꝑ hoc
mare magnũ & spatiosũ in
quo sunt reptilia quoꝵꝰ non
est numerꝰ animalia pusilla &
magna id est diuersa genera

Expanded text:
nem in vita sua. Tamquam si diceret. Lauda post vitam, magnifconsummationem. Duplici enim ex causa, utilius est hominum magis memoriae laudem dare quam vitae, ut illo potissimum tempore, merita sanctitatis extollas, quando nec laudantem adulatio nocet, nec laudatum tentet elatio. Lauda ergo post periculum, praedica securum. Lauda non navigantis felicitatem; sed cum pervenerit ad portum. Lauda ducis virtutem, sed cum perductus est ad triumphum. Quis autem vivens tuto possit, ac sine trepidatione laudari, qui et de praeterito meminit se habere quod deleat, et de futuro videt sibi quidquam vendicare de meritis, quorum iter daemonum infestatio velut latronum tudo, quibus omnes dies supplantatores inuisi animarum, laqueos tendunt innumerabilium mortium expauescendos? Nauigantibus enim nobis per hoc mare magnum & spatiosum, in quo sunt reptilia quorum non est numerus, animalia pusilla & magna; id est, diuersa sunt genera
Abbreviated transcription (Latin):
in illũ credentes. in illo sperantes. illũ p̃om̃ibꝰ
consolacio currentiũ uiatorũ: ipse sacietas &
exultatio qui escentiũ beatorũ: Ad ipsam itaq
tritici mensurã ꝑtin& : quod dñs ait: Vendi¬
te quȩ possidetis: et date elemosina: facite
uobis sacculos qui nonueterascunt: thesaurũ

Expanded text:
in illum credentes, in illo sperantes, illum prae omniin illum credentes, in illo sperantes, illum prae omniconsolatio currentium viatorum, ipse 548 satietas et exsultatio quiescentium beatorum. Ad ipsam itaque tritici mensuram pertinet quod Dominus ait: Vendite quae possidetis, et date eleemosynam; facite vobis
Abbreviated transcription (Latin):
fidelit̾ in prudent̃q dormitet: ipse beatus
apłs episc opos quoq dispensatores eẽ ostendens
ait  Oporta enĩ epm sine crimine eẽ : sicut
dĩ dispensatorẽ: Serui ergo patris familias
sumus: dispensatores dnĩ sumus: Mensur am
tritici quã uob̾ erogemus: accipimus: Quȩ
uero sit ista mensura tritici. siquȩ ramus
ipsẽ quoq nobis beatus paulus apłs ostendit
dicens : Vnicuiq sicut ds̃ diuisit m̃sur. fidei:
Quã ergo m̃surã ap̃s ñtiat. ipsã mensun ã fidei¬
paulus appellat: ut agnoscamus non Aladał
spiritalis scđm regulã uerȩ fidei disputamus:
& eandem tritici mensurã ꝑ dominicos dispen¬
satores accipitis : cũ cotidie ꝑdĩ famulos uerbũ
ueritatis auditis: De ipsa nunc erigo tritici
m̃sura loquim᷑: ex ipsa sicut ds̃ diui it uniuersi
pascamur: Inde alimenta bonȩ uite suma nꝰ.
ut adeterne uite p̃mia ꝑuenire possimus:

Expanded text:
fideliter imprudenterque dormitet, ipse beatus fideliter imprudenterque dormitet, ipse beatus Apostolus episcopos quoque dispensatores esse ostendens, ait: Oportet enim episcopum sine crimine esse, sicut Dei dispensatorem . Servi ergo patris familias sumus, dispensatores Domini sumus, mensuram tritici quam vobis erogemus accepimus. Quae vero sit ista mensura tritici si quaeramus, ipsam quoque nobis beatus Paulus apostolus ostendit dicens: Unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei . Quam ergo mensuram tritiPaulus appellat: ut agnoscamus non aliud spiritalis, secundum regulam verae fidei disputamus; et eamdem tritici mensuram per dominicos dispensatores accipitis, cum quotidie per Dei famulos verbum veritatis auditis. De ipsa nunc ergo tritici mensura loquamur . Ex ipsa, sicut Deus dividit, universi pascamur, inde alimenta bonae vitae sumamus, ut ad aeternae vitae praemia pervenire possimus,
Abbreviated transcription (Latin):
suis discipulis ait: Uos uocatis me magister
& dñe.  benedicitis: Sũ & enĩ. Que est
etiam hiaius dñi familia : nimirũ illa est
quã ipse dñs de manu inimici redemit. et
suo dominio mancipauit: hȩc autẽ familia
piosa fertilitate diffundit᷑: & redemptam
se p̃cioso sui dni sanguine gloriat᷑: Filius
enim hominis sicut ipse ait. uenit nonminis.¬
trari sed ministrare : & dare animã suam
redemptionẽ ꝓmultis Ipse ẽ etiam pastor
bonus : qui animã suã posuit pro ouibus suis:
Grex ergo boni pastoris: ipsa ẽ familia redemp¬
toris: Dispensator uero quisit quẽ oporta&
eẽ fidelem parit᷑ & prudentẽ : paulus nobis
ostentat apłs. qui de se suisq sociis loquens
ait: Sic nos existim& homo ut ministros
xp̃i : & dispensatores mysterioꝵ dĩ: Hic iam
querit᷑ inter dispensatores: ut fidelis quis
inueniat᷑ Ne quis autẽ nr̃m solos apłos dis¬
pensatores factos existimet. neglectoꝙ
miliciȩ spiritalis officio seruus piger in¬

Expanded text:
suis discipulis ait: Vos vocatis me Magister et Domine; et bene dicitis: sum etenim . Quae est etiam hujus Domini familia? Nimirum illa est quam ipse Dominus de manu inimici redemit, et suo dominio mancipavit. Haec autem familia piosa fertilitate diffunditur, et redemptam se pretioso sui Domini sanguine gloriatur. Filius enim hominis, sicut ipse ait, venit non ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis . Ipse est etiam Pastor bonus qui animam suam posuit pro ovibus suis. Grex ergo boni Pastoris ipsa est familia Redemptoris. Dispensator vero quis sit, quem oportet esse fidelem pariter et prudentem, Paulus nobis ostendit apostolus, qui de se suisque sociis loquens ait: Sic nos existimet homo ut ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei. Hic jam quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inveniatur . 3. Ne quis autem nostrum solos apostolos dispensatores factos existimet, neglectoque militiae spiritalis officio, servus piger in
Abbreviated transcription (Latin):
grãm tribuat. uniuersis donũ scẽ illumi¬
nationis acuirtutis infundat Nobis donet
ut quod abillo audimus recte intelligamꝰ.
sicut oporta faciamus. Uobisꝙ faciendũ
sermone sufficienti & congruo p̃dicemus :
uobis quoq don&. ut quod ab illo ꝑseruos
eius auditis: & corde intelligatis a opere
faciatis: Hoc ergo diuina miscdia operet᷑
in omnibus nobis. ut nos quo suoluit eẽ
dispensatores fideles faciat & prudentes:
Uos quoꝙ faciat oboedientes & humiles ut
mensuram tritici dominici quã uob damus
cõmunẽ uobiscum salubriter at ꝙ utiliter
habeamus:

Expanded text:
gratiam tribuat, universis donum sanctae illumigratiam tribuat, universis donum sanctae illuminationis ac virtutis infundat. Nobis donet ut quod ab illo audimus recte intelligamus et sicut oportet faciamus, vobisque faciendum sermone sufficienti et congruo praedicemus. Vobis quoque donet ut quod ab illo per servos ejus auditis, et corde intelligatis, et opere faciatis. Hoc ergo divina misericordia operetur in omnibus nobis, ut nos, quos voluit esse dispensatores, fideles faciat et prudentes; vos quoque faciat obedientes et humiles: ut mensuram tritici dominici, quam vobis damus, communem vobiscum salubriter atque utiliter habeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ut peregrinos xp̃i libenter suscipiat P̃cine¬
tos habeat lũbos ut fugiat elationẽ : ardentẽ
habeat luc ernã. ut seru&e humilitatẽ Precine¬
tos habeat lũbos ut expellat ase inuidiam &
liuorẽ: ardentem habeat lucernã. ut purã
cunctis exhibeat caritatẽ Precinctos habeat
lũbos ut ñ exhibeat menbra sua arma iniqui¬
tatis peccato: Ardentẽ habeat lucernam ut
est mensura tritici de qua dñi redemptoris
est pascenda familia: Ex hac uob̾ quantum
dñs tribuit damus. ipsũ ꝙ dñm iugiter exo¬
ramus. ut & nos & uos intimore grãe suo pas.¬
cere dignetur auxilio Auferat a nobis
dominationẽ praue cupiditatis : dona om̃ibꝰ
ꝓfectũ & ꝑseuerantiã caritatis Lumbos nr̃os
ipse p̃eingat: lucernas nr̃as ipse ardere faciat.
ardentesꝙ custodiat: ut nec refrigescat
nr̃a caritas. nec aliqua nobis dominet᷑ ini¬
quitas : sed dñs acredẽptor nr̃ omnibus

Expanded text:
ut peregrinos Christi libenter excipiat: praecincut peregrinos Christi libenter excipiat: praecinctos habeat lumbos, ut fugiat elationem; ardentem habeat lucernam, ut servet humilitatem: praecinctos habeat lumbos, ut expellat a se invidiam et livorem; ardentem habeat lucernam, ut puram cunctis exhibeat caritatem: praecinctos habeat lumbos, ut non exhibeat membra sua arma iniquitatis peccato; ardentem habeat lucernam, ut est mensura tritici de qua Domini redemptoris est pascenda familia. Ex hac vobis , quantum Dominus tribuit, damus; ipsumque Dominum jugiter exoramus, ut et nos et vos in timore gratiae suo pascere dignetur auxilio. Auferat a nobis dominationem pravae cupiditatis, donet omnibus profectum et perseverantiam caritatis. Lumbos nostros ipse praecingat, lucernas nostras ipse ardere faciat ardentesque custodiat: ut nec refrigescat nostra caritas, nec aliqua nobis dominetur iniquitas. Sed Dominus ac Redemptor noster omnibus