comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dixiuobis. quia nemouenit ad me
nisi fuĩt eidatũ apatre meo. Ex boc
multi discipłoꝵ eius abierunt recro
⁊ iã cũ illo ñ ambulabant. Nũquoᷤ
ñ ⁊ isti cdiscipłi appellatisunt. loqñ¬

Expanded text:
ad me, nisi fuerit ei datum a Patre meo. Ex hoc multi discipulorum ejus abierunt retro, et jam non cum illo ambulabant. Numquid non et isti discipuli appellati sunt, loque
Abbreviated transcription (Latin):
alterã ñpluit. ⁊ eãdem ciuitatem.
exparte cõpluit.⁊ exparte arridã re¬
linquit. Cũ ille qui pximũ odit.
ab aliis uitus se cõr̾rigit. una eadẽ¬
ꝙ ciuitas ex parie cõpluit᷑. ⁊ ex parte.
arida manet. Quna sũt qui cũ quedã
uitia resecant. in aliis grauit̃ ꝑdurãt.
ad ulterando int̃ficerit᷑. de adult̾ĩoñ
satis factio non fuit. Quã in ad ult̾io
uiuens ꝓ hõĩcidio obtulit. cũ adul¬
tͣñ eũ penitui̾t. utriusq ei penitñtia
inponendaerit. Quod aratione alie¬
nũ eccłastica ꝓbat᷑ consuetudine q̃
ꝓ eodem peccito nisi reitãtũ fu̾it. nlłi

Expanded text:
atem ex parte compluit, et ex parte aridam relinquit. Quum ille, qui proximum odit, ab aliis vitiis se corrigit, una eademque civitas ex parte compluitur, et ex parte arida manet, quia sunt, qui, quum quaedam vitia resecant, in aliis graviter perduranadulterando interficeretur, de adulterio non satisfactio non fuit, quam in adulterio vivens pro homicidio obtulit, quum adulterii eum poenituerit, utriusque ei poenitentia imponenda erit; quod a ratione alienum ecclesiastica probatur consuetudine, quae pro eodem peccato nisi reiteratum fuerit nulli
Abbreviated transcription (Latin):
q̃d nobis iã ꝑpenitñtiã dimissũ fiuis¬
se gaudebamus. Itẽ aũo in omelia
ea. Namsiñdimisis reuocabote.⁊
quicꝗd cdimiseram replicabotibi.
Itẽ qui diuini beneficii oblitus. suas
uult uindicare iniurias. ñ solũdefut᷑iꝰ
tam ei replicabũnt᷑. Itẽ becla suꝑlu
dus ẽ iste uͣsiculus. non exponendꝰ
ne culpa quã in nob̾ extinctã cͣdeba¬
mus. ꝑ incurim nos uacantes oppͥ¬
mat. Itẽ que cũq eñĩ post baptis¬
ma siũ prauitas heretiei. seu mũda¬
na cupiditaᷤ arripuerit. moxom̃iũ
ꝓsternet inima uitiorũ. Itẽ aũgin¬
catũ qd exadamtrabit̃ tp̃alit̃ reddit᷑
quia om̃s ꝓpt̃ hoc moriunt᷑. ñ autẽ
Aliiclicunt qd̃ peccã redituradimit
erant se̾pta in libro nite ꝑꝑ iustitiã
cui de ẜiuebant: ñ scd̾m p̃scientiã q̃ ĩ
nũo saluandorũ eos sibabebat. Sic¬

Expanded text:
quod jam nobis per poenitentiam dimissum fuisse gaudebamus. Item August., super stea. Nam si non dimiseris, revocabo te, et quicquid dimiseram replicabo tibi. Item: Qui divini beneficii oblitus, suas vult vindicare injurias, non solum de futuris tam ei replicabuntur. Item Beda: dus est ille versiculus, non exponendus, ne culpa quam in nobis extinctam credebamus, per incuriam nos vacantes opprimat. Item: Quaecumque enim post Baptisma sive pravitas haeretica, seu cupiditas mundana arripuerit, mox omnium prosternet in ima vitiorum. Item Augcatum quod ex Adam trahitur, temporaliter redditur, quia omnes propter hoc moriuntur, non autem alii dicunt, quod peccata reditura dimiterant scripta in libro vitae propter justitiam, cui deserviebant, non secundum praescientiam, quae in numero sal
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ dispsos cõgregaret inunũ. Quod
utiq credendo futi erant ꝑ euangłn
p̃dicationẽ ⁊ tm̃ añquã eẽt factum
iam filiidĩ erant in me moriali patͥs
sui in concussa stabilitate cõscͥptis.
⁊ sunt rursus quidã qui filudĩ. ꝓpt̃¬
susceptam. uł tp̃alit̃ gram dicunt᷑ a
nobis. nec ft̃ tm̃dĩ de quib ait idem
ioħs. Ex nobis exierunt. s ñ erant
ex nobis. Quod si fuissent ex nobiᷤ. nã¬
sissent utiq nobiscũ. Nonait ex nobi
exierunt. s quia ñ mansert̃ nobiscũ.
iã ñ sunt exnob̃̾. uerũ ait ex nobis exi¬
erunt. s ñ erant ex nobis. Hoc t̃ de
qñ uidebant in nobis. nerant ex nob
⁊ antequã ei diceret᷑. Uñ id ostendis:
q̃d sifuissent inquid ex nobiᷤ. ꝑmansis¬
loquit̃ infiliis dĩ loco p̃cipio ꝯstitutus

Expanded text:
Dei dispersos congregaret in unum ; quod utique credendo futuri erant per Evangelii praedicationem: et tamen antequam esset factum, jam filii Dei erant in memoriali Patris sui inconcussa stabilitate conscripti. Et sunt rursus quidam filii, aliter gratiam dicuntur a nobis, nec sunt tamen Deo, de quibus ait idem Joannes: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis; quod si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum. Non ait: ex nobis exierunt, sed quia non manserunt nobiscum, jam non sunt ex nobis; verum ait: ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis; hoc est: et quando videbantur ex nobis, non erant ex nobis. Et tanquam ei diceretur, unde id ostendis? Quod si fuissent, inquit, ex nobis, permansisloquitur in filiis
Abbreviated transcription (Latin):
aug̃ in libro psalmorũ ait Si iudas
tenuiset illud ad qd uocatus e nullo
mõ ad cũ uł sua p̃tͣita. uł parentũ
iniquitaᷤ ꝑtineret. Quia ergo ñte¬
nuit ad optionem infamiliadei.
sed iniquit᷑atẽ uetustigñs potius
elegit. rediit iniquitas patrũ in cõ¬
spectudm̃. ut in eoipsã pumretur¬

Expanded text:
Si Judas teneret illud ad quod vocatus est, nullo modo ad eum vel sua praeterita, vel parentum iniquitas pertineret. Quia ergo non tenuit adoptionem in familia Dei, sed iniquitatem vetusti generis potius elegit, « rediit iniquitas patrum ejus in conspectu Domini, » ut in ea et
Abbreviated transcription (Latin):
¶Sic itaq peccata scd̾m p̃scientiã remit¬
iustificetur. iustificatus tandẽ et̃na¬
lit̃ glorificetur. S cd̃m iustitiã uero
peccata remittunt᷑. cũ uł baptisma.
plena fide accipitur. uł penitñtia
tota fide celebrat᷑. Que remissio ⁊ ip̃a
scdm p̃scientiã non in conueruenten
fieridicitim. Ut enĩ exp̃missa aucto¬
ritate apłidat᷑ intelligi. due sunt p̃¬
ordin̾ationes. Vna qua quisq p̃ordi¬
nat᷑ hic adiustitiam. ⁊ remissionem
peccatorũ ꝑcipiendam. Altiͣ qua ali¬
quis p̃destinatur aduitamet̃nã infutõ
obtinendam. Harũ effectus ẽ presens
iustificatio. ⁊ futiglorificatio. Que
omia in p̃missa auetoritate. ẽ uenic̃¬

Expanded text:
itaque peccata secundum praescientiam remitjustificetur, justificatus tandem aeternaliter glorificetur. Secundum justitiam vero peccata remittuntur, quum vel baptisma plena fide accipitur, vel poenitentia toto corde celebratur, quae remissio et ipsa secundum praescientiam non inconvefieri dicitur. § 1. Ut enim ex praemissa auctoritate Apostoli datur intelligi, duae sunt praeordinationes; una, qua quisque praeordinatur hic ad justitiam et remissionem peccatorum percipiendam; altera, qua aliquis praedestinatur ad vitam aeternam in futuro obtinendam. Harum effectus sunt praesens justificatio, et futura glorificatio, quae omnia in praemissa auctoritate conveni
Abbreviated transcription (Latin):
deam. caritatẽ aũt ñ babeam nicħ
michi ꝓdest. Nichil. ꝓdẽe intelli¬
gat᷑ ad regnumcęlorũ obtinendum
non ad extre mi uidicii tollerabilius
suppliciũ subeumdũ. Et infra
in nobiᷤ non po̾t ẽẽ uera peratntia
ueranti. utilis ẽ. non tam̃ũ alicui
denegandaẽ. quia sentiet fructũ
eius. cũ alt̾ius criminis peratñtiao
egerit. Sic itaq peritñtiȩ diffinti¬
o. ⁊ cetẽ auctoritates sibi consoran¬
tes negant eũ agere penitñtiã. ꝗ ꝑ
seuerat ⁊ incrimine. Utilemuidł
celebrata. ⁊ fructũ prioris aufert.
⁊ usũ seq̃ntis emittit. De sollẽpni
intelligit᷑ que cũ nonuere celebrata

Expanded text:
deam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest, nihil prodesse intelligitur ad regnum coelorum obtinendum, non ad extremi judicii tolerabilius supplicium subeundum. Et supra,in nobis non potest esse vera poenitentia, veranti utilis est, non tamen alicui deneganda est, quia sentiet fructum ejus, quum alterius criminis poenitentiam egerit. Sic itaque poenitentiae definitio, et ceterae auctoritates sibi consonantes negant, eum agere poenitentiam, qui perseverat in crimine, utilem videcelebrata, et fructum prioris aufert, et usum sequentis amittit, de solenni intelligitur, quae, quum non vere celebrata
Abbreviated transcription (Latin):
uero multorũ auctoritatib supra
monstratũ ẽ penitñtiã uere celebrai
⁊ peccata uere dimitti. ei qui aliqd̾o
incͥmen recisurus ẽ. querit̾ anpecc̃
dimissa redeant. Huuis question ᷤ

Expanded text:
ero multorum auctoritatibus supra monstratum est, poenitentiam vere celebrari, et peccata vere dimitti ei, qui aliquando in crimen recasurus est: quaeritur, an peccata dimissa redeant? Hujus quaestionis
Abbreviated transcription (Latin):
pars ciuitatis dicat᷑ ẽẽ cõpluta. ꝗa
erimen qd̃ dilexãt. detestaĩ incipi
non q̃o eius ueniã comsequatur.
Criminis aut̃ de testatõ pluurauo¬
catur. quia exfonte diuinȩ gr̃e
cordinr̃o instillatur. ut ut sicquiꝰ¬
ꝙ ad uerã penitñtiã ꝑuenrat. ut eo
minus adõpuniatur. quo diutͣnioi
delectatione pecc̃ĩ. mauuis sibi sup¬
pliciũ accumulass. Si uõ ad indul¬
gentiã crimini ᷤ pluiuareferatur.
euanglĩce sentñtiȩ contraire uide
sa sunt. replicant᷑ ad penã. multo
magis que ñdũ sunt dimissa adiun¬
in eboare nouam uitã. nisipenite¬
at cũ ueteris uite: quõ ad nouitatis
indulgentiã ꝑuemrꝰ. quiodii uetꝰ¬
tatem ñde posuit. Ad de testatiõe
ergo criminis ut dictumẽ ñ ad eiꝰ
indulgentiam pluuia illa ꝑtinere
ꝓbatur. Itẽ illud amb̃r. Et si fides de¬
sit penasatisfacrat. nonde ea fide
intelligit᷑. de quadicit᷑ fides sine
opib mortuaẽ. s de ea dequa apłs
ait. Om̃e q̃d non ẽ exfide om̃e

Expanded text:
rs civitatis dicatur esse compluta, quia crimen, quod dilexerat, detestari incipit, non quod ejus veniam consequatur. Criminis autem detestatio pluvia vocatur, quia ex fonte divinae gratiae cordi nostro instillatur, ut vel sic quisque ad veram poenitentiam perveniat, aut eo minus a Deo puniatur, quo diuturniore delectatione peccati majus sibi supplicium accumulasset. Si vero ad indulgentiam criminis pluvia referatur, evangelicae sententiae contrsa sunt replicantur ad poenam: multo magis quae non sunt dimissa ad vininchoare novam vitam, nisi poeniteat eum veteris vitae, quomodo ad novitatem indulgentiae perveniet qui odii vetustatem non deposuit? Ad detestationem ergo criminis, ut dictum est, non ad ejus indulgentiam pluvia illa pertinere probatur. § 2. Item illud Ambrosii: Et si fides desit, poena satisfacit, non de ea fide intelligitur, de qua dicitur: Fides sine operibus mortua est, sed de ea, de qua Apostolus ait: Omne, quod non est ex fide, id e
Abbreviated transcription (Latin):
do parare uobislocũ. ⁊ siabiero.⁊ p̃
para uero uobis locũ. itm̃ uenio ⁊ ac¬
cipiamuos ad meipsũ. ut ubisũ ego
⁊ uossitisͤ. ¶ Dicens indomopa¬
quominus dixissem uob̃. ꝗa uado
ꝑare uobis locum. ostñdit eis quib
loquebat̃ scptos in libro uite p̃des¬
tiratione. subiciens. Nabiero ⁊ p̃ꝑa¬
uero uobis locum.⁊c̃. ostñdit illos
ad huc ẽẽ scͥbendo ᷤ oꝑatione. Hic̃

Expanded text:
um; et si abiero, et paravero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad me ipsum, ut ubi ego sum et vos sitis. Dicens: In domo Paquo minus, dixissem vobis, quia vado parare vobis locum, ostendit, eos, quibus loquebatur, scriptos in libro vitae praedestinatione. Subjiciens: si abiero, et paravero vobis locum, etc., ostendit, eos adhuc esse
Abbreviated transcription (Latin):
li. EFĩms huuis auctoritatis eo¬
rũ sentñtie concordat. qui peccãdi¬
peccata redire. tm̃ setiꝑbaptisma. scu
ꝑpenitñtiã asserunt omĩo peccã re¬
mitti.⁊ plenafide accedentẽ ad la¬
tentem. ⁊ si aliqñ recasurus sit. tm̃
tp̃e sue penitñtie. ita ꝑfecte expra¬
tũ affirmant. ut situnc moreret᷑.
salutt̃ inueniret eternã. Quorum
sentñtiȩ euidẽ auctoritatis princi¬
pium consentit. Cũ eñi questionẽ
ꝓponat eis quare p̃scitos ad mortem.
cũ fidelit̃ ⁊ pie uiuerent. ñtc̃ de uite¬

Expanded text:
. Finis hujus auctoritatis eorum sententiae concordat, qui peccata dipeccata redire, tamen seu per baptisma, seu per poenitentiam asserunt omnino peccata remitti, et plena fide accedentem ad latentem, etsi aliquando recasurus sit, tamen tempore suae poenitentiae ita perfecte expiatum affirmant, ut, si tunc moreretur, salutem inveniret aeternam. Quorum sententiae ejusdem auctoritatis principium consentit. Quum enim quaestionem proponat, quare praescitos ad mortem, quum fideliter ac pie viverent, non
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑ clucere. Recie enĩ penitens quid¬
qͥd sordis post purificationẽ cõtraxit.
oportet ut abluat saltim lacrimiᷤ m̃tiᷤ
Sed satis durus ẽ cuiꝰm̃tis dolorem.
oculicarins nequennt declarare. S
sciat culpobilit̾ se durũ. quideflet
dãpna tp̃is. uł mortẽ amici. ⁊ dolo
fontẽ lacrimarũ. quisquã lacrimis

Expanded text:
natur adducere. Recte enim poenitens quidnatur adducere. Recte enim poenitens quidquid sordium post purificationem contraxit oportet ut abluat, saltem lacrimis mentis. Sed satis durus est cujus mentis dolorem oculi carnis nequeunt declarare; sed sciat culpabiliter se durum, qui deflet damna temporis, vel mortem amici, et dolorfontem lacrimarum, qui nonnunquam lacrimis
Abbreviated transcription (Latin):
augustini. in libro depenitñtia. Ait
inquib delectent᷑. ñ an mauertentes
nio liberasse. ꝑ hoc docens nos nũquã
nisi dẽomib sanr. Si eñi uellet pec¬
cata exparte resernari. bñti .uii. demo¬
ma. ꝓficere potuit .ui. expulsis. Ex¬
pulit aũt uii. ut omĩa crimitaasimł
eicienda doceret. leonẽ aũt ab alio eici¬
ens. neminẽ reliquit de om̃ib. qui
libatũ possideret ostendeñ ꝓsi ⁊̃ peccã
sint ĩnille oportere de omĩb penite¬
monio locutus ẽ mutus. Nũ quã a¬
liquẽ sanauit. quẽ non oĩo libauit.
Totũ em̃ hõinẽ sanauit in sabbato.
qui ⁊ corpus ab infirmitare. ⁊ aĩa
alio reciperet ueniã. Sinͤa more dĩ
consequeret᷑ in dulgentiã. siñ quo
nemo umquã inuenit grãm. hostis
eñ dĩ ẽ dũ offendit ꝑse uerant̃. Que¬
damerũ impictas infidelitatis ẽ. ab
illo qui iustus ⁊ iustitia ẽ. dimidrã¬
inueraret grãm. Penitñti em̃ uera
ad baptisimpuritatẽ confidentei co¬

Expanded text:
Augustini in libro De poenitentia. Ait in quibus delectentur: non animadvertentes nio liberasse : per hoc docens nos nunquam nisi de omnibus sanari. Si enim vellet peccata ex parte reservari, habenti septem daemonia, proficere potuit sex expulsis. Expulit autem septem, ut omnia crimina simul ejicienda doceret. Legionem autem ab alio ejiciens , neminem reliquit ex omnibus qui liberatum possideret: ostendens quod si etiam peccata sint mille, oportet de omnibus poenitetus. Nunquam aliquem sanavit, quem omnino non liberavit. Totum enim hominem sanavit in sabbato, quia et ejus corpus ab infirmitate, et animalio reciperet veniam? Sine amore Dei consequeretur indulgentiam, sine quo nemo unquam invenit gratiam. Hostis enim Dei est, dum offendit perseveranter. Quaedam enim impietas infidelitatis est, ab illo qui justus invenire gratiam. Poenitentia enim vera ad baptismi puritatem confitentem co
Abbreviated transcription (Latin):
bant̃. Appellamus ergohos. ⁊ elec¬
tos. ⁊ xp̃idiscipłos. ⁊ dĩfilios. quia
appellandi sunt. quos regͥnãtos pie
uiuere cernimus. Sed tunc uere s̃
qd̃ appellant᷑. si manserint in eo ꝑꝑ¬

Expanded text:
bantur. Appellamus ergo nos et electos Christi discipulos, et Dei filios, quia sic appellandi sunt quos regeneratos pie vivere cernimus. Sed tunc vere sunt quod appellantur, si manserint in eo,
Abbreviated transcription (Latin):
qdo erant in professione. ⁊ noĩe fili¬
orũ : ñ quia uistitiã simulauerunt
s quia in ea ñ ꝑmansert̃. Neq eñuait
Namsi fuissent ex nob̃. ueram ñ fictã
iustitiã tenuissent utiꝙ nobiscũ. S
si fuissent inquit ex nobiᷤᷤ ꝑmansissẽt
utiq nobiscũ. In bono illos uolebat. ꝓ¬
nũo filiorũ. ⁊ qn̾ erant infide filioꝵ¬

Expanded text:
rofessione et nomine filiorum? non quia justitiam simulaverunt, sed quia in ea non permanserunt. Neque enim ait: nam, si fuissent ex nobis, veram, non fictam, justitiam tenuissent utique nobiscum; sed: si fuissent, inquit, ex nobis, permansissent utique nobiscum. In bono illos volebat numero filiorum, et quando erant in fide filio
Abbreviated transcription (Latin):
dos. cetos. ⁊aridos. ne de speret sempe
peccator. Idõ non scribit᷑ aliquẽ nͥ
semel sanitũ. ut quistimeat uingi
peccato. Ui demus adhuc toticlie in
eccła sepe febricitantes. sepe languidoᷤᷤ
sepe passionib captos. sepe liberari.
ut appareat totues opus miserentis
quotiens confessio fit penitentis.
Quomõ eñĩ corpuᷤ qd uilius ẽ abip¬¬
so dissimilius sepe sanaret. ⁊ animã
digniorẽ rẽdẽptãq non totiẽs lib̃a¬
ret. Mecdicũ se uocat. ⁊ ñsanis. sma¬
le habentib oportinũ. Sed qualis
hic mecdicus. qui malũ tt̃atũ nesci¬
ret curare: Medicorũenĩ ẽ ceñties
eẽt si aliis possibilia ignoraretale
mor ẽ sui qui promisit. No lo mor¬
tem peceatoris. s ut ꝯu̾tatur ⁊uiuit.
Quẽ eñi peccatorẽ excludit : quod
om̃ibꝵꝓmisit indulgentiã alis

Expanded text:
dos, caecos et aridos, ne desperaret saepe peccator. Ideo non scribitur aliquis nisi semel curatus, ut timeat quisque jungi peccato. Videmus adhuc quotidie in Ecclesia saepe febricitantes, saepe languidos, saepe passionibus captos saepe liberari; ut appareat toties opus miserentis, quoties confessio fit poenitentis. Quomodo enim corpus quod vilius est, et ab ipso dissimilius, saepe sanaret: et animam digniorem et redemptam, non toties liberaret? Medicum se vocat, et non sanis, sed male habentibus opportunum . Sed qualis esset hic medicus, qui malum iteratum nesciret curare? Medicorum enim est centies esset, si aliis possibilia ignoraret. 13. Memor est sui, qui promisit, Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . Quem enim peccatorem excludit? Et quod omnibus promisit indulg
Abbreviated transcription (Latin):
ti. Sinaut̃  anerẽt oꝑa. frustra
uoce assumit᷑ penitñtia. hoc ẽ
q̃d de eo dĩcit᷑ ⁊ oratio eiꝰ fiat inpec¬
catũ. ut ñ solũ em̃dare ñualeat ꝓ¬
ditionis nefas. s. ꝓͥiho miciduscelꝰ¬

Expanded text:
ti. Sin autem permanent opera, frustra voce assumitur poenitentia. Hoc est quod de eo dicitur: Et oratio ejus fiat in peccatum : ut non solum emendare nequiverit proditionis nefas, sed proprii homicidii scel
Abbreviated transcription (Latin):
bimꝰ.c.d. it̾ra aliena: Si enĩ caro.
menti repugnat. nec subdita est
ammigub̃naculo. ⁊ m̃tis imꝑio.
aliena ẽ t̾ra que ñdomit᷑ exercitio
ẽ qͦ tunc quiẽscere quã exercere. ñ
queras oꝑa peiutentiȩ. ne in ipã
penitentia fiat qd postea indigeat
penitñtia. Que si sem̃el fuerit u¬
nõ. surpata nec uire celebrati. nec pͥo¬
ris fructũ obtinet. ⁊ auffert usum
postioris. Sane ⁊ cũ caro repugnat.
menᷤᷤ ad dm̃debet ẽẽ intenta. Et si
oꝑa ñsecunt᷑. fides non deserat. Et si
declita. Tune enĩmaxĩe urgetur
cũ caro ñcedit. ⁊ qui uehement̃ ft̃
incũbant misere amme: querente

Expanded text:
in terra aliena? Si enim caro menti repugnat, nec subdita est animi gubernaculo et mentis imperio, aliena est terra, quae non domatur exercitio est ergo tunc quiescere, quum exercere non queas opera poenitentiae, ne in ipsa poenitentia fiat quod postea indigeat poenitentia. Quae si semel fuerit usurpata, nec jure celebrata, nec prioris fructum obtinet, et aufert usum posterioris. Sane et quum caro repugnat, mens ad Dominum debet esse intenta, et, si opera non sequuntur, fides non deseratur; et, dedita. Tunc enim maxime urgemur, quum caro cedit, et sunt qui vehementer incumbant, miserae animae qu
Abbreviated transcription (Latin):
igit᷑ hoc tammagnũ beneficiũ aliis
dat. alis ñdat ds̃. ap̃d quẽ nonẽ ini¬
Si cut ergo cogunt᷑ fat̾idonũdĩ ẽẽ.
ut finiat hõ uitamistã ant̃ quã ex bo¬
no mutet᷑ inmalũ. Curaũ id aliis
donet᷑ aliis ñ donetͣ igno̾rãt᷑. idtantũ
scͥpturas. de quib testimonia multa
iã posuifateant᷑ nobiscũ. ⁊ cur aliis
det̃. aliis ñdetur. sine murmure ad¬
ũisus dm̃ dignent᷑ ignorare nob̃cũ.
scͥptura ᷤ. Absit etũ ut itasit. si de illis
p̃destinatis eẽnt. ⁊ scd̃m propositum
uocatis. qui uerest̃ filii ꝓmissionis.
Nã isti̾ cũpieuiuunt dicunt᷑ filudĩ.

Expanded text:
igitur hoc tam magnum beneficium aliis igitur hoc tam magnum beneficium aliis dat, aliis non dat Deus, apud quem non est iniSicut ergo coguntur fateri, donum Dei esse ut finiat homo vitam istam, antequam ex bono mutetur in malum; cur autem aliis donetur, aliis non donetur, ignorant: ita Scripturas, de quibus testimonia multa jam posui, fateantur nobiscum; et cur aliis detur, aliis non detur, sine murmure adversus Deum dignentur ignorare nobiscum.m. Absit enim ut ita esset, si de illis praedestinatis essent et secundum propositum vocatis, qui vere sunt filii promissionis. Nam isti cum pie vivu
Abbreviated transcription (Latin):
te accedentib. uł dehis qui extra ec¬
cłam baptis ant̃ intelligit᷑. quisacͣ¬
menti quidẽ integritatem accipiuut̃.
uirturẽ uõ eius. minime assecunt᷑.
Paruulis uõ uł adultis plena fide
accedentib. omĩo pecc̃ remitrunt᷑.
⁊ si aliqdo abono recessuri. ⁊ in malo
untͣ. Respondeant sipossunt. cur
illos ds̃ cũfidelit̃ ⁊ pie uiuerent. ñ
tune deuite huuis ꝑiculis rapuit.
ne malitia mutaret intellectũ eos.
⁊ ne fictio deciperet animas eorum.
Utrũhoc inpotestate ñ habu̾it. an
eorũ mala futura nesciuit: Nempe
nichileoꝵ nisi pũsissime. atq insa¬
nissime dr̃. Cur ergo nonfecit Re¬
pondeant quinos irrident. ꝗdo inreb
talib exclamamus. Ex clamamus
quã inscrutabiliast̃ sudiciaeiꝰ. ⁊ ĩues¬
tigabiles uie eius. N eꝙ eñ hoc ñdo¬
illa mentit᷑. que in morte uelud in¬
mat᷑a hoĩnis iustiait. Raptis ẽ.ne
malitia mutaret intellectum eius.
⁊ ne fictio deciperet animameiꝰ. Cur

Expanded text:
te accedentibus, vel de his, qui extra ecclesiam baptizantur, intelligitur, qui sacramenti quidem integritatem accipiunt, virtutem vero ejus minime assequuntur. Parvulis vero, vel adultis plena fide accedentibus omnia peccata remittuntur, etsi aliquando recessuri a bono in malum iuntur, respondeant, si possunt, cur illos Deus, quum fideliter et pie viverent, non tunc de vitae hujus periculis rapuit, ne malitia mutaret intellectum eorum, aut ne fictio deciperet animas eorum? Utrum hoc in potestate non habuit, an eorum mala futura nescivit? Nempe nihil horum nisi perversissime atque insanissime dicitur. Cur ergo non fecit? Respondeant qui nos irrident, quando in talibus rebus exclamamus: Quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus. Neque enim hoc non doilla mentitur, quae de morte velut immatura hominis justi ait: Raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus, aut ne fictio deciperet animam ejus . Cur
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ peccatũ altius doctrine ⁊ blas¬
pbẽmie cõiiserunt. saluati ñ sũt.
causã moitis eorũlegiᷤ lat᷑or expoñ.
⁊ẽ. quia.s. non cõmeder̃t filu ar¬
telligibili igne sp̃s scĩoblatio prope¬
nitñtia ablatiẽ. Uoluntirie pec¬
cantib non reliñquit᷑ hostia pro
pec̾cato. Namsicut uera penitñtia
ueniã p̾ro meret᷑. itasi mulata dm̃
irritat. Quia sp̃s sc̃s discipline
effugiet fictũ. Hoc aũt scĩpatres
in remissibile peccatũ ⁊ blasphe¬
miã in sp̃msc̃m dixerunt inscele¬

Expanded text:
ctum peccatum alterius doctrinae et blasphemiae commiserunt, salvati non sunt, causam mortis eorum legislator exponit.  quia non comederunt filii Aatelligibili igne Spiritus sancti oblatio pro poenitentia ablata est. Voluntarie enim peccantibus non relinquitur hostia pro peccato . Nam sicut vera poenitentia veniam promeretur, ita simulata Deum irritat: quia Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum . Hoc autem sancti Patres irremissibile peccatum, et blasphemiam in Spiritum sanctum dixerunt, in scele
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhibet. Ignis alienuᷤ. libido. auap¬
tia. ⁊ om̃is praua cupiditas. hicigs
exurit non mũdat. In quib cͥm̃ ẽ si
offerant in conspectudiũ. ignis eos
eelestis ab sumit. sicut nadab. ⁊ abi
remoueat.⁊ illi ignise offerat. qui
culpam exurit ñ hõinẽ. Hic ignis
sic̃cauit e moroysse sangiuinẽ fluen¬
tem. Hic siceauit culpam latronis
Igns em̃ ꝯsumens ẽ. sanat simplicit᷑
⁊ pudore confitentes. Iudas in quid.
peccaui tradens sangunẽ iustuo
sedinpectore habuit ignẽ alienũ.
quo inflammante cucurrit adla q̃ũ.
Indignuᷤ aut̃ remediofuit. quia ñpu¬
ramente penituit. Culpam ergo eiꝰ
non auferunt sacerdotes. ꝗ se dolose
offer̃t. nec mnto possunt epulari. quo¬
rũ cibuᷤ ẽ peccitorũ remissio. Unde
uerus sacerdos ait. Meus cibus. ẽ.
ut faciam uoluntatẽ patris mei .i. u̾
peccatores cõuersi. ⁊ penitentes sal¬
uent᷑. nonẽ acceptũ dõ sacrificiũ. nͥ

Expanded text:
perhibet. Ignis alienus libido, avarperhibet. Ignis alienus libido, avaritia, et omnis prava cupiditas. Hic ignis exurit, non mundat. In quibus enim est, si offerant in conspectu Domini, ignis eos coelestis absumit, sicut Nadab et Abiuremoveat, et illi igni se offerat, qui culpam exurit, non hominem. Hic ignis siccavit haemorrhoissae sanguinem perfluentem; hic siccavit culpam latronis. Ignis enim consumens est; sanat enim simpliciter et pure confitentes. Judas inquit: Peccavi, tradens sanguinem justum; sed in pectore habuit ignem alienum, quo inflammante cucurrit ad laqueum. Indignus autem remedio fuit, quia non pura mente poenituit. Culpam vero ejus non auferunt sacerdotes, qui dolose offert, nec in eo possunt epulari, quorum cibus est peccatorum remissio. Unde verus sacerdos ait: Meus cibus est, ut faciam voluntatem Patris, id est ut peccatores, conversi et poenitentes, salventur. Non
Abbreviated transcription (Latin):
anima de pascitur. exurit eiꝰ inñocñ¬
tiã. Prepondant eñi futiᷤ presentia.q
ser is iocunda. ⁊ letatristib. ⁊ p̃proꝑa
tardiorib. Helox eñĩ miquitas que
ad nocñdũ occasionem suggerit. Len¬
ta uirtus ⁊ cunctatrix añ uidicat quã
incipit. quid decorũ quid bonestũ
iniquitas omr̃a p̃cipitat. Pigr̃a gͦ
⁊ ueretunda penim̃tia. quia p̃sentir̃
pudore p̃m̾it᷑. Solis cñĩ intendit
futuri ᷤ. quorũ spes sera. tardior fruc
tus interim p̃currit inpudentia. ⁊
spe presentium. penitenita excludit.
⁊ affettus eiꝰ exorit᷑. ⁊ aboletur. Que¬
rit eanlex̃. ⁊ ñ inuenit. cõbusta ẽ
enĩferuore. ⁊ fumo iniquitatis.
Inde irãscit᷑ ⁊ dicit deuorandam
tes quasi segnes increpat. Respon¬
dit aaron prouidum debere ẽẽ saeͣ
nefiat error det̾ior priore. Uase st
fetido. uł oleũ. uł uiũ. facile coꝵ¬
ignis erat pec̾catũ exuri. ⁊ inconspec¬
clusam tenet. ⁊ se penitñtiã agere

Expanded text:
animam depascitur, et exurit ejus innocentiam. Praeponderant enim futuris praesentia, seriis jucunda, et laeta tristibus, et praepropera tardioribus. Velox enim iniquitas, quae ad nocendum occasionem suggerit; lenta virtus et cunctatrix ante judicat, quam incipit, quid decorum, quid honestum; iniquitas omnia praecipitat. Pigra vero et verecunda poenitentia, quae praesentium pudore premitur. Solis enim intendit futuris, quorum stus. Interim praecurrit impudentia, et spe praesentium poenitentia excluditur, et affectus ejus exuritur et aboletur. Quaerit eam lex, et non invenit, exusta est enim fervore et fumo iniquitatis. Inde irascitur, et dicit, devorandam tes quasi segnes increpat. dit Aaron providum debere esse judicne fiat error deterior priore. Vase enim fetido, vel oleum vel vinum facile coralienus erat, peccatum exuri in conspecclusam tenet, et se poenitentiam agere
Abbreviated transcription (Latin):
dere: que confitet᷑ se peccare. Ne¬
gant etũ ueritatẽ sedu̾ẽti. eẽ. ꝗse
absq peccato audent iactare. In
multis enĩ offendimu ᷤ om̃s. Nec
infans uniusdiei absq peccato ẽe¬

Expanded text:
dere, quae confitetur se saepe peccare. Negant enim veritatem seducti, qui se absque peccato audent jactare. In multis enim offendimus omnes, nec infans unius diei absque peccato
Abbreviated transcription (Latin):
penitendo uehementius quã prius
ex cruciauõ. simiserabilius in genir¬
ero. si fleuero uberniᷤ. siuixero meliꝰ.
si pauperes sustentauõ largius. sicaiͣ
sipit. ut huic ħoi dicat. Ncħ tibi ista
inposterũ proderunt. uade saltem
uite huius suau̾ĩtate fruere aũtat¬

Expanded text:
paenitendo uehementius quam prius excruciauero, si miserabilius ingemuero, si fleuero uberius, si uixero melius, si pauperes sustentauero largius, si carisipit, ut huic homini dicat: \'Nihil tibi ista in posterum proderunt; uade, saltem uitae huius suauitate perfruere\'? a
Abbreviated transcription (Latin):
manu ᷤ. nependamꝰ sponta supplica
Audiuit caynadõ. ubi ẽ abel fr̃tu
us: ⁊ dixit nescio. Nũquid custo s
fr̃is mei sũ: Uides quomõ exhoc.
⁊ ipse adam ubies. dixit audim
uenit᷑ delietorũ tale remediũ si c̃
eorũ continunati memoria. Itẽ¬

Expanded text:
niamus, ne pendamus non sponte supplicia. Audivit Cain a Deo: Ubi est Abel frater tuus? et dixit: Nescio, numquid nam custos fratris mei sum ego? Vides, quomodo ex hoc audiens: Adam, ubi es? dixit: Audivi venitur delictorum tale remedium, sicut eorum continuata memoria.
Abbreviated transcription (Latin):
nũquã uema negat᷑.⁊ que sit falsa cui
nũquã indulgentu promittit᷑. ad a¬
mantius ⁊ esitius suꝑ leuiticum testã
dĩ ẽ. emendare sapientis. s raro mue¬
mas quise corrigat. rara confessio pec¬
cati. rarapenintia repugnat nat᷑a.⁊
uerecundia. quia obnoxia ẽ culpe
omĩs caro. ⁊ quisq erubescit pecc̃m
confiti. dũ ngis presenti cogitat
quã fiita. Uult moyses peceati uaco

Expanded text:
n quam negatur, et quae sit falsa, cui nunquam indulgentia promittitur, Adamantius et Isychius super Leviticum testantDei est: emendare sapientis. Sed raro invenias qui se corrigat. Rara confessio peccati, rara poenitentia. Repugnat, natura et verecundia, quia obnoxia est culpae omnis caro, et quisque erubescit peccatum confiteri, dum magis praesentia cogitat quam futura. Vult
Abbreviated transcription (Latin):
negat indulgentiã. Nonem̃ inqui¬
rit quid apłs senserit. Qui dixit.
firmabat absq peccato. quise cogͦ¬
uit inlissolubili iunculo caritatis
ꝯ uinctũxp̃o. Nisi em̃sciret sepe
iustos uenire aduentã. quo modo
dubitaret se peccare. quise sciebat
sp̃m dĩ habere. ⁊ intentione mun¬
portet ut cotidianasit remissio. Cuꝵ
docuisset orantes dicere: dimitte nob̃
debita nr̃a. nisi ipse misericors. ꝑseue¬
raret. quinos ab hac petitiotis ñ uult

Expanded text:
negat indulgentiam. Non enim inquirit quid Apostolus senserit, qui dixit, firmabat absque peccato, qui se cognovit indissolubili vinculo charitatisunctum. Nisi enim sciret, saepe justos ad veniam venire, quomodo dubitaret, se peccare, qui se sciebat spiritum Dei habere, et intentione munportet, ut quotidiana sit remissio? Cur docuisset orantes dicere: Dimitte nobis debita nostra, nisi ipse misericors perseveraret, qui nos ab hac petitione non vult
Abbreviated transcription (Latin):
sepe fecit. Omĩs .i. quicũq sit ille
peccator saluuserit. O m̃emeni aĩ-¬
mã iste promissor saturauit bomᷤ.
⁊ secdentem intenebrᷤ. ⁊ ũbramor¬
tis. nullam excipiens animã. Hũc
magistrũ intellexit cliscipłs ille̾.
eos correxit. Oportebat etũ ut qͦ¬
ens iuiuaret surgere. Me mor enĩ
erat illius qui dixãt. Quorũ remi¬
seritis peccã remittunt᷑. Scimus
aut̃ ⁊ primos patres ⁊ in omitp̃r

Expanded text:
saepe fecit, omnis id est quicunque sit ille peccator, salvus erit. Omnem enim animam iste promissor saturavit bonis, etiam sedentem in tenebris et umbra mortis, nullam excipiens animam. § 2. Hunc magistrum intellexerat discipulus ille, eos correxit. Oportebat enim, ut ques juvaret eos resurgere. Memor enim erat illius, qui dixerat: Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis. Scimus autem, et primos patres, et in omni tempore
Abbreviated transcription (Latin):
testat᷑ aũq̃ in libro depenitñtia seri¬
bens contra quosdamheretico ᷤ. ꝙ pec¬
cantib post baptismũ. semeltantũ
dicebant utilem ẽẽ penitñtiã. Con
stant ꝑfidi̾. qm̃sapiunt plusquã opͣ¬
tẽat. non sobri s excedentes mensu¬
rã. Dicunt eñi ⁊ si semel peccantibus
post baptismũ ualeat penitentia. ñ
tam̃ ũ sep̾e peccantib ꝓdĩt iterata.
Alio quin remissio. ad peccatum ẽẽt
incitatio. Dicunt eñi quis non sẽꝑ
peccaret si redire sẽp posset : dicunt.
quib sc̃ꝑ presto ẽ gri. Errant aut̃e ĩ¬
mo constat multũ ei peccã displicer.
qui sẽꝑ p̾sto ẽ ea destruers. Siem̃ xa
amaret. nonita sẽꝑ destrueret. sedꝰ
seruaret. atq ut sua mumͣ fouerit..
Sẽꝑ destruit peccata que inuenit.
ne soluat qd̃ creiuit. ne corrũpatin
qd̃ amauit.. Sumunt occasionem
ypocritesti ex factis dm̃. Quemem̃
Non filiũ dissipatorẽ legit̾ bis su¬
scepisse. ñfiliam habrahe bis ade¬

Expanded text:
Augustinus in libro de poenitentia scribens contra quosdam haereticos, qui peccantibus post baptismum semel tantum dicebant utilem esse poenitentiam. C. stant perfidi, qui sapiunt plus quam oporteat, non sobrii, sed excedentes mensuram. Dicunt enim: etsi semel peccantibus post baptismum valeat poenitentia, non tamen saepe peccantibus proderit iterata; alioqui remissio ad peccatum esset incitatio. Dicunt enim: quis non semper peccaret, si redire semper posset? Dicunt enquibus semper praesto est gratia. Errant autem, imo constat ei multum peccata displicere, qui semper praesto est ea destruere. Si enim ea amaret, non ita semper destrueret, sed conservaret, atque ut sua munera foveret. Semper destruit peccata, quae invenit, ne solvatur quod creavit, ne corrumpatur quod amavit. Sumunt occasionem hypocritae isti ex factis Domini. Quem non filium dissipatorem legitur bis suscepisse; non filiam Abrahae bis a dae
Abbreviated transcription (Latin):
cat ẏsaias. ubi deppło uideorũ talia q̃¬
damdicit ꝓpt̃ peccatũ modice cont᷑ͣ¬
bauieũ. ⁊ ꝑcussi eñ. ⁊ aũti faciem meã
abeo. ⁊ contristatus est. ⁊ ambulauit.
tristi ᷤ. ⁊ sanauueũ. ⁊ consolatussũ eũ.
Euidentius aũt nobis testimoniũ dabit
⁊̃ rex ille impuis. quicupiditatis qͥdẽ
s ꝑturbatu ᷤ ipsius sceleriᷤ. in manita¬
Sic enĩ aitds̃ adbeliam. Uidistiquõ
c̃ punctus ẽ achab afacie mei : ⁊ quia
fleuit inspectumeo. ñ inducã mala ĩ

Expanded text:
o Judaeorum talia quaedam dicit: Propter peccatum modice conturbavi eum, et percussi eum, et averti faciem meam ab eo; contristatus est, et ambulavit tristis, et sanavi eum, et consolatus sum eum. Evidentius autem nobis testimonium dabit etiam rex ille impius, qui cupiditatis suae sed perturbatus ipsius sceleris immanitaSic enim ait Deus ad Heliam: Vidisti quomodo compunctus est Achab a facie mea? quia flevit in conspectu meo, non inducam mala in
Abbreviated transcription (Latin):
excidaturradix. ⁊ seminariũ pecca¬
torũ. Itaq quẽ ad modũ intrans
in animã sapientis disciplinam: in¬
prudentiam tollit. ⁊ scientia ignorã¬
tiã. Sic ꝑfecta uirtus iniquitatem
⁊ remissio peccatorũ delec omemper¬
mirabile ẽ. qd angłoferienti ple¬
benise obtulit dicens. Grexiste qͥd
fecit: Fiat manus tua inme. ⁊ indo¬
mũ patris mei. Quofacto statimsa
crificio dignus iudicatus ẽ. qui ab¬
solutione existimabat᷑ indignus. tͦ
mirũ sitali sua oblatione ꝓ ppłopecĩ
sui adeptus ẽ uemã. Cũ moyses of
annon: Sed quis ber neget. cũ ipse
tegant᷑ peccata. ñ inputent̾ adño. de¬

Expanded text:
excidatur radix, et seminarium peccaexcidatur radix, et seminarium peccatur. itaque quemadmodum intrans in animam sapientiae disciplina inprudentiam tollit et scientia ignorantiam, sic perfecta uirtus iniquitatem et remissio peccatorum delet omne pecmirabile est, quod angelo ferienti plebem se obtulit David, dicens: Grex iste quid fecit? fiat manus tua in me, et in domum patris mei. Quo facto statim dignus sacrificio indicatus est qui absolutione existimabatur indignus. Nec mirum, si tali sua oblatione pro populo peccati sui adeptus est veniam, quum Moyses, ofan non? Sed quis hoc neget, quum hictegantur peccata, non imputentur a D
Abbreviated transcription (Latin):
ac potens. ne exiguo quĩd̾e momĩto
manere penesse delicti passu ᷤ ẽ ẽ¬
scientiam. s p̃matura ꝯfessione. at¬
q in menso dolore recldidit pecc̃o
suũdño. Et infra. Deniq dmñdo
tatis incentiua cunꝵalasse. Ergosi
currentiũ ne solu̾it᷑ cursus cũaliq
forte ceciderunt. ñ luctãntiũ con¬
tentio. s in offensa manent certa¬
mina. Quin⁊̃ płiq post unũut
altm̃n lapsũ gr̃a mãiore uicerunt.
quanto magis agonem pietatis in¬
gressi. non debentunius pro lapsio¬
nnis offensione censer. cũ beatus
sit quise potui̾t reꝑare post lapsũ.¬
Et infra. Quod petcauit conditi
onis qd supplicuit correctionis.
Lapsus cõmunis. s spãlis ꝯfessio ẽ.
donat᷑ ꝑgrãm. delet̃ ꝑ sangiunem
crucis. tegit᷑ ꝑcãĩtatem. Si milit̾ꝰ
iniquitas que estimat᷑ habitudo m̃ti
peccitũ. ⁊ iniquitatẽ fecisse dixĩt.
Peccatum ẽ imquitas. Quia in pecc̃o
ip̃o iniquitas: Tamen ut nobiᷤᷤ uid

Expanded text:
ac potens ne exiguo quidem momento manere penes se delicti passus est conscientiam, sed praematura confessione atque immenso dolore reddidit peccatum suum Domino. Et inftatis incentiua cumulasse. ergo si currentium non soluitur cursus, cum aliqui forte ceciderunt, non luctantium contentio, sed inoffensa manent certamina, quin etiam plerique post unum aut alterum lapsum gratia maiore uicerunt: quanto magis agonem pietatis ingressi non debent unius prolapsionis offensione censeri, cum beatus sit qui se potuerit reparare post lapsuconis est; quod supplicavit, correptionis; lapsus communis, sed specialis confessio. Donatur per gratiam, deletur per sanguinem crucis, tegitur per caritatem; similiter et iniquitas, quae aestimatur habitudo mentis peccatum, et iniquitatem facit. Peccatum est iniquitas, quia in peccato ipso iniquitas est. Tamen ut nobis videt
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ex nria dm̃ indulgentir̃ consetuti.
sub uͣsionꝑs int̾itũ subt̃ fugere meru¬
erunt. S qu̾alis post acceptã ueniã
achab urxerit textus libriregũ decla
legiis. execrabilemfecit. Hunc ⁊ pe¬

Expanded text:
ni indulgentiam consecuti subversionis interitum subterfugere meruerunt. Sed qualiter post acceptam veniam Achab vixerit, textus libri Regum declarilegiis exsecrabilem fecit, et hunc poe
Abbreviated transcription (Latin):
nitentia placint. quitimebat ꝑdeͣ
p̃sens scłm : Aut quomõ e̾i gratasit
spontanea afflictio ꝓculpis ineis ꝗ
placent. si hec adtp̃s placuit. ⁊ in illo
quidisplicebat. ¶ Hiniuite

Expanded text:
nitentia placuit qui timebat perdere praesens saeculum: aut quomodo ei gratia sit spontanea afflictio pro culpis in eis qui placent, si haec ad tempus placuit in illo qui displicebat al., e
Abbreviated transcription (Latin):
exercende dehiñc pene aufferri
potestatẽ. ⁊ maignũ peccatũ magͥs
dit᷑nisq liũ cruciatib. Siquis
aũt punit᷑us sit. ut ille in lege ꝗ
ligna collegerat. tales post ea non
puniri. quia culpalems p̃senti sup¬
plicio cõpensatasit. ¶ Illud ant̃¬

Expanded text:
dehinc poenae auferri potestatem, et magnum peccatum magnis diuturnisque elui cruciatibus. Si quis autem punitus sit, ut ille in Lege quligna collegerat : tales postea non puniri, quia culpa levis praesenti supplicio compensata sit. Hebra
Abbreviated transcription (Latin):
nabuthe cruore possedit. ⁊ cũ iegabel
nontim ꝯuigio sibi quam crudelitate
conumcta. Helie increpatione corri¬
pitur. Hec dicit dñs. Occidisti. ⁊ posͤ¬
sedisti. Et itm̃. In loco quo linxerũt
canes sanguinẽ nabuthe. ibilin¬
gent sanguinẽtuũ. ⁊ iezabel canee
cõmedent añt muros iec̨rahel. Qd̃
cũ audisset achab scidit uestim̃tasua
⁊ posuit saccũ suꝑ carnensiã ie iuna¬
uitq ⁊ dormiuit incilicio. Factusq ẽ.
sermodñi ad heliamdicens. qm̃reueri¬
tus ẽ achabfaciem meã. ñ inducãma¬
lũ indieb eius. Unũ scelus. ⁊ achab
crede. talis ẽ erga hoĩes pietas dĩ. tals¬
nũquã sꝑñit penitentiã. si ei sincere
⁊ simplicit̃ offerat᷑. ⁊ sladsũmũ quis
ꝑueniat malorũ. ⁊ inde. tamẽ uelit re¬
ũti ad uirtutis uiã. suscip̃libent̃ ãplec¬
tit̾ facit omia. quatimis ad priorem
re omẽmsatis faciendi ordinẽ quãtulã¬

Expanded text:
Nabuthae cruore possedit, et, quum Jezabel, Nabuthae cruore possedit, et, quum Jezabel, non tam conjugio sibi quam crudelitate conjuncta, Heliae increpatione corripitur, haec dicit Dominus: Occidisti et possedisti, et iterum: In loco, in quo linxerunt canes sanguinem Nabuthae, ibi lingent sanguinem tuum. Et Jezabel canes comedent ante muros Jezrahel. Quod quum audisset Achab, scidit vestimenta sua, et posuit saccum super carnem suam, jejunavitque et dormivit in cilicio. Factusque est sermo Domini ad Heliam, dicens: Quoniam reveritus est Achab faciem meam, non inducam malum in diebus ejus. Unum scelus Achab crede, talis est erga homines pietas Dei, nunquam spernit poenitentiam si ei sincere et simpliciter offeratur. Etiam si ad summum quis perveniat malorum, et inde tamen velit reverti ad virtutis viam, suscipit, et libenter amplectitur; facit omnia, quatenus adre omnem satisfaciendi modum, quantulam
Abbreviated transcription (Latin):
meã. ⁊ tu remisisti impietatem cordis
mei. Si dixit. ꝓnuntiabo. ⁊ ueniã me¬
ruit añt quã ꝓnuntiaret. quanto
magis ubi dese.ꝓnuntiauit dicens.
Iniquitatem meam ego cognosco. ⁊ de¬
sũ ẽ om̃e peccatum : Licet sp̃aliter
ruit iniquitatss. ⁊texit caritate atq
oꝑuit peccatasua. ⁊ texit oꝑib bom ᷤᷤ.
nec inputatũ ẽ ei peccatũ quia ñ fuit
in eo dolus malitiȩ. sed lapsus errori ᷤ.
Deniq non fuit inprobitati ᷤᷤ estus. s
umbra mist̾i. ⁊ tamẽ confessus ẽ de¬
lictũ suum agnouit iniquitatt̃ suã.
uidit lauacrũ. ⁊ uidit ⁊ credidit. di¬
lexit multũ ut nimia caritate quẽuis
tegere possit errorem. ¶ ¶ecce
uenia ꝑ ꝓpbam data monstratur. quã
grauit̃ postea deliquerit. ppłi multi¬
tudo. ꝓstrata ostendit. Achab q̃q̃ ut
piissimus. ut sentñtũ dĩ subt̃ fuger.
⁊ eũsio domus eiꝰ differtt᷑ inpostera ᷤ.
ie uinio impetrauit. ⁊ sacco. dequo
ad eundem rusticum scͥbit. idẽ ieroĩmꝰ

Expanded text:
et tu dimisisti inpietatem cordis mei. si dixit pronuntiabo et ueniam meruit antequam pronuntiaret, quanto magis, ubi de se pronuntiauit dicens: iniquitatem meam ego agnosco, re omne peccatum. licet specialiter ruit iniquitatis et texit caritate atque operuit peccata sua et texit operibus bonis. nec inputatum est ei peccatum, quia non fuit in eo dolus malitiae, sed lapsus erroris. deinde quia non fuit inprobitatis aestus, sed umbra mysterii. et tamen confessus est delictum suum, agnouit iniquitatem, uidit lauacrum et uidit et credidit. dilexit multum, ut nimia caritate tegere quemuis posset errorem. . Sed etam data monstratur, quam graviter postea deliquerit populi multitudo prostrata ostendit. Achab quoque piissimus, ut sententiam Dei subterfugeret, et eversio domus ejus differretur in posteros, jejunio impetravit et sacco. De quo ad eundem Rusticum scribit idem Hieronymu
Abbreviated transcription (Latin):
dit iustus ⁊ surgit. Sicadit quomõ
iustus. Si iustus quomõ cãdit. Sed
iustiuo cabulũ non amittit. qui ꝑpe
nitñtiã sẽꝑresurgit. Et non solũ sep¬
ties. sed ⁊ septuagies septies delinqñ¬
tisiconu̾tat᷑ ad penitũtiã pecc̃adonãt᷑.
cui plus donatur plusdiligit. ¶ Hauid¬

Expanded text:
det iustus et resurget. si cadit, quomodo det iustus et resurget. si cadit, quomodo iustus, si iustusquomodo cadit ? sed iusti uocabulum non amittit, qui per paenitentiam semper resurgit. et non solum septies, sed septuagies septies delinquenti, si conuertatur ad paenitentiam, peccata donantur. cui plus dimittitur, plus diligit.
Abbreviated transcription (Latin):
nichil deueni relinquit᷑ duplicit᷑ ĩ¬
telligipo̾t. Si eñĩ iuxta quorumdã
sentñtiam peccã di missa recdeunt:
facilie ẽ intelligẽ nichil de uenia
relinquit᷑. qm̃peccati que prius
erant dimissa. iterũ replicant᷑. Sic̃
eñulle qui exiusta seruitute in lib̾¬
tatem manumittit᷑. intͣm uere lib̾
ẽ. quãuis ob ingratitudinẽ. in ser¬
uitutẽ postea reuocet᷑. sic⁊ peniten¬
ti peccata uere remittunt᷑. quãuis
ob ingratitud Inẽ ueniȩ eiusdem
posteasit implicandus. Si aũ peccã
dimissa ñredeunt. Dicit᷑ inchil re¬
linqui deuenia. quia nichil sibire¬
linquit᷑ de uite munditia. ⁊ spe et̃¬
nebeatitudinis quã cũ uenia assecutꝰ
ẽ. Sicut cñi argento ꝑfecte purga¬
to. nichil de sui decoriᷤs relinquit᷑.
sisequenti erugine fedatur. ñ tam̃
prima s subse quenti sordidatur
sic expiato ꝑpenitñtũ. nichil deue¬
s adhuc expiandis comquinetur
torũ auctoritatib ꝓbat᷑. Ait eñi ier̃¬

Expanded text:
de venia relinquitur, dupliciter intelligi potest. Si enim juxta quorundam sententiam peccata dimissa redeunt, facile est intelligere, nihil de venia relinqui, quoniam peccata, quae prius erant dimissa, iterum replicantur. Sicut enim ille, qui ex justa servitute in libertatem manumittitur, iterum vere liber est, quamvis ob ingratitudinem in servitutem postea revocetur: sic et poenitenti peccata vere remittuntur, quamvis ob ingratitudinem veniae eisdem postea sit implicandus. Si autem peccata dimissa non redeunt, dicitur nihil relinqui de venia, quia nihil relinquitur sibi de vitae munditia et spe aeternae beatitudinis, quam cum venia assecutus est. Sicut enim argento perfecte purgato nihil sui decoris relinquitur, si sequenti aerugine foedatur, non tamen prima, sed sequenti sordidatur: sic expiato per poenitentiam nihil de vesed adhuc expiandis coinquineturtorum auctoritate probatur. Ait enim Hier
Abbreviated transcription (Latin):
annuntiare monstrat᷑. Sed cũ ba¬
bitatores niniue. iona intͣtũ ciuita¬
tis p̃clicante ne diuinaira denunata¬
tũ int̾tũ sustinerent. peccatoruor ⁊
implicuerunt. Qua de causa memo¬

Expanded text:
annunciare monstratur. Sed quum habitatores Ninivae, Jona interitum civitatis praedicante, ne divina ira denunciatum interitum sustinerent, peccatorum et implicuerunt. Qua de causa memo
Abbreviated transcription (Latin):
iamde ormmento regio cadendo sol¬
uant᷑. huius principatus celsitudinẽ
ad huc idẽ. ꝓpha intuens ad iugit.
Tucherub extentus. ⁊ ꝓtegens in mõ¬
te scõdĩ. in mediolapidũ ignitorũ ꝑ¬
fectus ambulasti. Cherub quip pe
plenitudoscientie int̾ ꝑtitur. Et id¬
circo iste cherub dicit̃. quiatrat sec̃¬
clisse cunicbos scientia nondubitat.
Qui in medio ignitorũ lapidũ ꝑfectꝰ
ambulauit. quia int̃ angłorũ corda
caritatis igne succensa. clarus gła ꝯ
ditionis extitit. quẽ bene extentum
ac protegentẽ dicit᷑. O m̃e em̃ q̃d ex¬
se extentus. ⁊ protegens reperit᷑. Re¬
liquos em̃ quã obumbrando oꝑuit.¬
qui eorũ magnitudinẽ excellentia
maiore transcendit. Quod ergo il¬
lic speciosus inmultis frond̾ib qd
illic signaculũ si militudims. quod
illic cherub. qd illic protegenᷤᷤ dicit᷑.
hoc hic uoce dm̃ca. Be ehemoth
iste uiarũdĩ principium uocatur¬

Expanded text:
jam de ornamento regio cadendo soljam de ornamento regio cadendo solvantur. § 3. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem Propheta intuens adjungit: Tu Cherub extensus, et protegens in monte sancto Dei, et in medio lapidum ignitorum perfectus ambulasti. Cherub quippe plenitudo scientiae interpretatur, et idcirco iste Cherub dicitur, quia transcendisse cunctos scientia non dubitatur, qui in medio ignitorum lapidum perfectus ambulavit, quia inter angelorum corda caritatis igne succensa clarus gloria conditionis exstitit. Quem bene extentum ac protegentem dicit. Omne enim quod ex ipse extentus et protegens fuisse reperitur. Reliquos enim quasi obumbrando oqui eorum magnitudinem excellentia majore transcendit. Quod ergo illic speciosus in multis frondibus, quod illic signaculum similitudinis, quod illic cherub, quod illic protegens dicitur, hoc hic voce Dominica Behemoth iste viarum Dei principium vocatur
Abbreviated transcription (Latin):
fuit. De cuius ad huc descͥptione
sub ianxit. Aurũ opus decoristui
⁊ foraminatua indie quacõditꝰ es
p̃parata sunt. Aurũ opus extitit de¬
coris eius. quia sapientie claritate cã¬
duit quã bene creatus accepit. fora¬
mina uõ iccirco in lapidib fiunt. u
uinculati anͣro in ornamenti cõpoĩ¬
tione uingant̃. Et nequa quã a se
cdissideant. quos int̃ fusum aurũ re¬
pletis foramanib ligat. Huius ergo
lapidis indie ꝯditionis sue forami¬
na p̃paratasunt. quia uidelim capax
caritati ᷤᷤ cõditus ẽ. qua  repleri uo¬
luiss stantib angłis tamquã põiti ᷤ
in regis ornmento lapidib potuisset
inherere. Si em̃i caitatis aurose se pe¬
netrabilem p̃buisset. sc̃is angłis socra¬
tus mornamento ut diximiis regio
lapis fixus minec. Habuit ergola¬
circo ligant᷑ auronecidant. iecͥco ss¬
te cecidit quii ⁊̃ ꝑforatus manu an¬
tificis amoris uinculis ligai̾ comtẽp
cadente meruerunt. ut nequa quã

Expanded text:
c adhuc descriptione subjungit: Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt. Aurum opus decoris ejus exstitit, quia sapientiae claritate canduit, quam bene creatus accepit. Foramina vero idcirco in lapidibus fiunt, ut vinculati auro in ornamenti compositione jungantur, et nequaquam a se dissideant, quos interfusum aurum repletis foraminibus ligat. Hujus ergo lapidis in die conditionis suae foramina praeparata sunt, quia videlicet capax caritatis est conditus, qua si repleri voluisset, stantibus angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus poinhaerere. Si enim charitatis auro sese penetrabilem praebuisset, sanctis angelis sociatus, in ornamento, ut diximus, regio lapis fixus maneret. Habuit ergo lacirco colligantur auro ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam perforatus manu artificis, amoris vinculis ligari contempscadente, merue