comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ ext̾ius atͥum uiqͦ desiguant᷑ corda carnalium. qͥ
ꝑ hoc qd incõmuni ⁊ simplici fide mauent ad edificium
templi ꝑtiuent. nec tñ tales siuit. ut ꝑ se hostias immo¬
lent. s manu sacerdotum eas offerunt. ut ꝓeis orent. ho¬
stias etiam offerunt dum ex habuudantia rerũ qͣspos¬
sident. egentes qͦsq siue mninistros eccłie offerendo pas¬
cuut. De nifimis ad dĩn clamant. dũ deꝓfundo t̾reue
hab̃itationis eru toto desid̾io iuentis exoptant Longe atẽ¬
plo remoti suit. ⁊ tñ uitemplũ uituitum dirigunt. Au¬
ri fulgorem ⁊ pulcͥtudinẽ oꝑis admirant᷑. dũ uiroꝵ sub¬
linum uitã ꝗͣ atuig̾e nequeunt effectu pie deuotiõis
ueuerant᷑ affectu. S ext̾uis atͥui moralit̾ designat recor¬
dationẽ pecc̃oꝵ. Ad ducunt᷑ ibidẽ ut sa cerdotib offe¬
raut᷑ pecudes. dũ ad memoriã correptionis reducunt᷑
iotꝰ animales. ħ aũ fit c̃ animꝰ ad memoriã redueit

Expanded text:
id est, exterius atrium, in quo designantur corda carnalium. Qui per hoc quod in communi et simplici fide manent, ad aedificium templi pertinent. Nec tamen tales sunt, ut per se hostias immolent, sed in manu sacerdotum eas offerunt, ut pro eis orent. Hostias etiam offerunt, dum ex abundantia rerum, quas possident, egentes quosque sive ministros Ecclesiae offerendo pascunt. De infirmis ad Dominum clamant, dum de profundo terrenae habitationis erui toto desiderio mentis exoptant. Longe a templo remoti sunt, et tamen in templum intuitum dirigunt. Auri fulgorem et pulchritudinem operis admirantur, dum virorum sublimium vitam, quam attingere nequeunt effectu, piae devotionis venerantur affectu. Sed exterius atrium moraliter designat recordationem peccatorum. Adducuntur eodem, ut sacerdotibus offerantur pecudes dum ad memoriam recordationis reducuntur motus animales. Hoc autem fit, cum animus ad memoriam reducit
Abbreviated transcription (Latin):
iocultis ut int̾ficiat inuocentẽ. Hͥ audis ũ secli c̃ concilio ua¬
nitatis. ⁊ c̃ iniqͣ g̾entib ñ intͦibo. Ihi insidiaris ut rapias
pauꝑem. raꝑe pauꝑem dũ atrahit eũ hic dicis. Odiui eccle¬
siam malignantiũ. ⁊ c̃ impiis u̾ sedebo. Ibi dext̾a eoꝵ re¬
pleta ẽ muñib h lauas int̾ innocentes mauꝰ tuas. Ibi
rinitur. Ibi laudat᷑ pecc̃or iidesid̾iis aĩe sue ⁊ iniqu bũdi¬

Expanded text:
in occultis, ut interficias innocentem ; hic audis: Non sedi cum concilio vain occultis, ut interficias innocentem ; hic audis: Non sedi cum concilio vanitatis, et pauperem, rapere pauperem dum attrahis eum ; hic dicis: Odivi Ecclesiam malignantium, et cum impiis non sedebo . Ibi dextera tua repleta est muneribus; hic lavas inter innocentes manus tuas. Ibi nte offeruntur. Ibi laudatur peccator in desideriis animae suae, et iniquu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ gͣndinẽ fit qiͣ saltꝰ locustarũ ad et̾ne dãpnationis ceti¬
tatẽ. Nouissuma plaga ẽ mors pͥmogenitoꝵ.pͥmoge¬
nita siqͥdem mentis. sunt moralit̾ uoluntas ⁊ uitentio
cuiꝰlibet oꝑantis. Dũ enĩ uoluntas ⁊ intentio corrũpũ¬
t̃. qͣsi pͥmogenita egyptioꝵ morte ꝑcutiunt᷑. his gͥ plagis affli¬
git᷑ obstinatio senis qͥ carnalib delectat᷑. Ioqͣcitate gaudet.
in portunus igͣuis ẽ ouinib more pecoꝵ. ꝓnꝰ ad uitia. ira¬
cundia tumens. adiuiuria manifestꝰ. ad omiua mobi¬
sumꝰ. uotandum fateor. ut ⁊ de cano nico seu conu̾so
curiali. eadem sentiamꝰ. Licet euĩ diu̾sus habitꝰ sit. idem tñ de¬
euim scrarium hominũ consortia diligunt. qͥ se consilus pͥu¬
cipum libenter iugerunt. qͥ secretoꝵ illoꝵ conscii fuint
⁊ internuntii. curiales possunt appellari. Consilia pͥncipũ
ꝑu̾sa. si ea scias. ⁊ uit̾nuntiꝰ fias. tuineo neconsentias. Ordo

Expanded text:
 fit quasi saltus locustarum ad aeternae damnationis caecitatem. Novissima vero plaga est mors primogenitorum. Primogenita siquidem mentis, sunt moraliter voluntas et intentio cujuslibet operationis, dum enim voluntas et intentio corrumpuquasi primogenita Aegyptiorum morte percutiuntur. His igitur plagis affligitur obstinatio senis, qui carnalibus delectatur, loquacitate gaudet, importunus et gravis est omnibus, more pecorum pronus ad vitia iracundia tumens, ad injurias manifestus, ad omnia mobisumus notandum fateor ut de canonico seu converso curiali eadem sentiamus. Licet enim diversus sit habitus, idem tamen deenim saecularium hominum consortia diligunt, qui se consiliis principum libenter ingerunt, qui secretorum conscii sunt et internuntii, curiales possunt appellari. Consilia principum perversa, si ea scias, et internuntius fias, timeo ne consentias. Ordo
Abbreviated transcription (Latin):
cessaria pot̾ant in uenire. ⁊ qr inuenerunt uictũ ⁊
tegumentũ. qͣle foris inuenire ñ potaut. erigerũt
c̃eruicem. uoluerunt sociari eis. ad qͦs foris acced̾e ñ
audebant. s egͥssi de pauꝑe eclia cͥcuierunt ditioreᷤ
ut ibidem reciꝑentur. ⁊ qͥ semꝑ uet̾es pannos aut
aliculu ornam̃ta lectuli secum portant. Tuneo
aũ ne in husus modi lectulis uideant᷑ sompnia uanitatis. ne
ineisdem patiat᷑ animꝰ illusionẽ carnis. Sic̃ enim iuextiori
lectulo caro mollitꝰ uolutat᷑. sic ⁊in uoluptatis lectulo aia
spoliata urtutib eueruiter delectat᷑. In lectulo gͥ fixxe mẽ¬
tis dum dilectꝰ q̃rit᷑: ñ iuuenit᷑. In ħ iectulo iacet ꝑaliticũ
omni compage menbroꝵ dissolutꝰ .i. animꝰ momui accio¬

Expanded text:
enire. Et quia invenerunt victum et tegumentum, quale foris invenire non poterant, erigentes cervicem, voluerunt sociari eis, ad quos foris accedere non audebant, sed egressi de paupere Ecclesia circuierunt ditiores, ut ibidem reciperentur, et qui semper veteres pannos aut aliquo, ornamenta lectuli secum portant. Timeo autem, ne in hujusmodi lectulis videantur somnia vanitatis, ne in eisdem patiatur animus illusionem carnis. Sicut in exteriori lectulo caro molliter volutatur, sic et in voluptatis lectulo anima spoliata virtutibus enerviter delectatur. In lectulo igitur fluxae mentis dum dilectus quaeritur, non invenitur. In hoc lectulo jacet paralyticus omni compage membrorum dissolutus, id est, ani
Abbreviated transcription (Latin):
tint᷑. qr qͥ sub ꝑ u̾so magistro bñ uix̾it. citius ad reguen
anunarũ subluuari ꝓm̾et᷑. ut cũ dauid obtineat reg
abigail. ip̃a aũ secuta ẽ eos. Nuntios dauid abigail seqͥt᷑.
dum qͥlib fidelis eccłie doctores. uita ⁊ morib imita¬
tur.S etiam qͥnq: puelle pedisseq eiꝰ ierunt ẽ illa. Qͥn¬

Expanded text:
tuitur, quia qui sub perverso magistro bene vixerit, citius ad regimen tuitur, quia qui sub perverso magistro bene vixerit, citius ad regimen animarum sublimari promeretur, ut cum David obtineat regnAbigail; ipsa autem secuta est eos. Nuntios David Abigail sequitur, dum quilibet fidelis, Ecclesiae doctores vita et moribus imitatur. Sed et quinque puellae pedissequae
Abbreviated transcription (Latin):
lentib u̾bum dĩ ñ ꝓpuiant. Tousoril uͦ suis c̃uiuium pa¬
raut. qr uacautes ocio adulantium cõfabulationes amãt.
Accusat nabal d̾d ⁊ dicit. hodie increuerũnt serui qͥ fu¬
giunt dũos suos. Pu̾si siqͥdem p̃lati dolent c̃ uident nu¬
merum religiosoꝵ młtiplicari. timent cũ uident dauid
latos honore p̾lationis pͥuari. S qͣre tunent. Ne np̃i pͥuen¬
tur houorib. ne loco eoꝵ restituat᷑ aliqͥs melior. Et iudica¬
uit abiga il nabal ouinia u̾ba q̃audierat add̃ ⁊ emortu.¬
um ẽ cor euis int̾usecus. ⁊ factus ẽ qͣi lapis. Boni siqͥdẽ
subditi ꝑ u̾sos magr̃os de uegligentia c̃ monent. s ex cõ¬
monitione de t̾ioreᷤ fieri qn̾q solent. Et emortuũ ÷ cor
nabal ⁊ fc̾s ẽ qĩ lapis. Cum aliqͥs morte ꝑpetua iudurat᷑
inpeccatis. Post mortem nabal. abigail reguia consti¬

Expanded text:
lentibus verbum Dei non propinant. Tonsoribus vero suis convivium palentibus verbum Dei non propinant. Tonsoribus vero suis convivium parant, quia vacantes otio, adulantium confabulationes amant. Accusat Nabal David, et dicit: Hodie increverunt servi, qui fugiunt dominos suos . Perversi siquidem praelati dolent, cum vident numerum religiosorum multiplicari: timent, cum David vident, versos praelatos honore praelationis privari. Sed quare timent? Videtur honoribus, ne loco eorum restituatur aliquis melior. Et indicavit Abigail Nabal omnia verba, quae audierat a David, et emortuum est cor ejus intrinsecus, et factus est quasi lapis. Boni siquidem subditi perversos magistros de negligentia commonent, sed ex commonitione deteriores fieri quandoque solent. Et emortuum est cor Nabal, et factus quasi lapis, cum aliquis morte perpetua induratur in peccatis. Post mortem Nabal, Abigail regina consti
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma .s. eoꝵ qͥ excorreptioue ꝓfitiunt. scd̾a eoꝵ qͥ excõmoni¬
tioue det̾iores fiunt. t̾cia eoꝵ qͥemenclationem ꝓmittũt
s non fatiunt. Ex correptione manases factꝰ ẽ melior. na¬
bal ex c̃inonitione det̾ior. pharao exaflictione durior. Mana¬
ses incarce positus cathenis ⁊ c̃pedib astͥctus dm̃ cognouit.
quẽ pͥus liber cognosc̾e uoluit. Tales sunt q̃dam claustͣ¬
les qͥ quãdiu sui uiris sunt ꝑuerse uiuunt. dũ uͦ melau¬
stro qͣ incarc̾e tenent᷑ astͥcti cathenis. obedientie .s. ⁊ ti
moris. Dum c̃pedes etiam̃ addunt᷑. qr uagari ł egreli foras
n ꝑiuituntur. fit qñq ut uñi quẽ pͥus despex̾ant: corep¬
ti diligant. ⁊ qͥfeteraut delib̾tate seruuitutẽ. fatiant deue
tos reddit ꝑ correptionẽ aliena potestas. Nlabal uͦ desig¬
nat quosdam doctores qͥ excõmo nitione subditoꝵ fuĩt
det̾iores. qͥ pueris dauid cybum negaut. qr pure uiuere uo¬

Expanded text:
ficiunt. Secunda eorum, qui ex commonitione deteriores fiunt. Tertia eorum, qui emendationem promittunt, sed non faciunt. Ex correctione Manasses factus est melior ; Nabal ex commonitione deterior ; Pharao ex afflictione durior . Manasses in carcere positus, catenis et compedibus constrictus Deum cognovit, quem prius liber cognoscere noluit. Tales sunt quidam claustrales qui, quandiu sui juris sunt, perverse vivunt; dum vero in claustro quasi in carcere tenenmoris; dum compedes etiam adduntur, quia vagari vel egredi foras non permittuntur; fit quandoque, ut Deum, quem prius despexerant, correpti diligant; et qui fecerant de libertate servitutem, faciantos reddit per correctionem aliena potestas. Nabal vero designat quosdam doctores, qui ex commonitione subditorum fiunt deteriores; qui pueris David cibum negant, quia pure vivere vo
Abbreviated transcription (Latin):
silentia. sileutium oris. tranqͥllitas ñĩtis. uelamen mi¬
xp̃m. appetitus carnis animũ. Estuabat absalon amo¬
re regnandi. ħ ÷ radix ouinium maloꝵ cupiditas.
es qͣu nut̾ebat absalon. ⁊ grauabat eum. ⁊ ñ nͥ semel in
anuo tondebat᷑. ⁊ tunc cͥues suos pond̾abat.cͣc. siclis pon¬
dere publico. Ab salon pax prĩs int̾pretat᷑. ip̃e ⁊ iuidas est.

Expanded text:
silentia. Silesilentia. Silestum, appetitus carnis animum. Aestuabat Absalon amore regnandi. Haec est radix omnium malorum cupiditas , lon, et gravabat eum, et nonnisi semel in anno tondebatur, et tunc crines suos ponderabat ducentis siclis pondere publico. Absalon pax patris interpretatur. Ipse et Judas est.
Abbreviated transcription (Latin):
iutilis ⁊ ꝑnitiosus. Asta ẽ curia dauid. alia uͦ absalon. Inutra¬
q necessarium ẽ consilium chusi. Lego achitofel consiliariũ
dauid qñq fuisse. s tũ recessisse ab eo. ⁊ c̃ absalon ꝑmanssisse.
Locꝰ ẽ forsitam ex qͥsitiꝰ de adducto loqͣmur cremplo. Due scͥ
enu curie dd̃. scilic ⁊absalon. Iuut᷑q p̃ualuit ꝯsiłium chu¬
si. non consilium achitofel. Chsi cousilium. Achitofel rui
na fr̃is int̾pretatur. Uir enĩ lingosus ñ diriget᷑ uit̾ra. ui¬
rum in iustum mala capient inint̾itu. Si aũ diligis dieᷤ
det ui udo. ⁊ facile labit᷑. ⁊ iu illa riuna fr̃m. Insilentio
par iuitͥtur. seruatut dd̾ ne mortat᷑. Erat autẽ chusi ut¬
ut etiã aqͥb dã bouis sileat. Sic eiũ amat consiliũ chusi. ut
ponat silentium ori suo custodiã. dum ñ loqͥt᷑ inisi ꝑli
centiam. Cantat dd̃ psalmũ ꝓu̾bis chusi. Uerba silentui¬
u̾ba chusi. Uerba silentii uelamen mist̾ii. tͥa sunt tũ

Expanded text:
inutilis et periculosus. Haec est curia David, illa vero Absalon. In utraque necessarium est consilium Chusai. Lego Achitophel consiliarium David quandoque fuisse, sed tamen recessisse ab eo, et cum Absalon permansisse . Locus est forsitan, ut exquisitius de adducto loquamur testimonio. Duae sunt enim curiae David, scilicet et Absalon. In utraque praevaluit consilium Chusai non consiliinterpretatur . Vir linguosus non dirigetur in terra: virum injustum mala capient in interitu . Si autem diligis dies det in udo, et in illa ruina fratrum. In silentio vero pax nutritur, serut etiam a quibusdam bonis taceat. Sic amat consilium Chusai, ut ponat silentium ori suo custodiam, dum non loquitur nisi per licentiam. Cantat David psalmum pro verbis Chusai: Verba Chusai, verba silentii, velamen mysterii . Tria sunt tamen
Abbreviated transcription (Latin):
plo ꝓiecit. Eriues ducentis siclis pond̾abat. qͥ uumerꝰ
ẽ uimundoꝵ. qr penitentia ductus ait. Pecraui tͣdeus
illo carebat. ⁊ ideo forsitan qr misereri noluit. mĩe
caui. delictum meũ cognitũ cibi feci ⁊ iniusticiã meã
ũ abscondi. Dixi ꝯficebor adu̾sũ me inuisticiã .in. dũo.
nuscd̾ia. delictũ suũ cognitũ facit: conficet᷑ in iustici¬
am. ⁊ qͦ plus pecẽm de tegitur ab eo. tauto plus tegi¬
t᷑ ad̾o. Audi pondꝰ publicũ. pondꝰ cain. Ait enim.
Maior ẽ iiqͥtas mea qm ut ueniam m̾ear. Plus

Expanded text:
plo projecit. Crines ducentis siclis ponderabat, qui numerus est immundorum; quia poenitentia ductus ait: Peccavi, tradenillo carebat. Et ideo forsitan quia misereri noluit, misercavi: Delictum meum cognitum tibi feci, et injustitiam meam non abscondi. Dixi: Confitebor adversum me injustitiam meam misericordia, delictum suum cognitum facit, confitetur injustitiam, et quo plus peccatum detegitur ab eo, tanto plus regitur a Deo. Audi pondus publicum, pondus Cain; ait enim: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear , plus
Abbreviated transcription (Latin):
capuuit᷑. Sorporales autẽ delectationes. ⁊ illecebras seli
huiꝰ uou uincit. nͥ mens q̃ fu̾it sp̃ualis adhereus deo. ⁊ se
totam at̾renis seꝑans. Deflexio omuis his capit᷑. Uude
iuceł ẽ. s eos qͦs t̾reue couu̾sationis affectus: atq huiꝰ¬
scłi uic̾it gr̾a. Ergo fr̃s ũ habitatores s accole simus t̾re
huiꝰ. Accola ut ait ambrosĩ diuersoru sp̃em gerit. ha¬
cullocat ubi habitandũ putauerit. Itaq qͥ est t̾re accoła.
habitator ẽ celi. Q autem habitator ẽ t̾re: possessor ẽ mor¬
tis. Sic loth. id est declinatio capit᷑. dũ ħabitaret in sodo
oculos. ⁊ hoc utatur eremplari. ue pulcͥtudine rerũ
transeuutiũ tractatꝰ a socio. id : ab homuie tu teriore.
sepaRetuR

Expanded text:
 illecebras saeculi hujus non vincit nisi mens, quae fuerit spiritualis, adhaerens Deo, et se totam a terrenis separans. Deflexio omnis his capitur. Undein coelis est, sed eos quos terrenae conversationis affectus, atque hui vicerit gratia. Ergo non habitatores, sed accolae sumus terrae hujus. Accola enim temporalis diversorii spem gerit: ha locare videtur, ubi habitandum putaverit. Itaque qui est terrae accola, habitator coeli est: qui autem habitator terrae, possessor etis. Sic Loth, id est declinatio, capitur: dum habitaret in Sodom ante oculos, et hoc utatur exemplari, ne pulchritudine rerum transeuntium tractus, a socio, id est ab homine interiori, separetur
Abbreviated transcription (Latin):
let. Sic fr̾s ꝯfluunt ista omua ut ꝑfitiat᷑ temptatio. ⁊
ideo dicunt᷑ temptationũ cause. Confert enuim pułcͥtu¬
do: delectationẽ. ornatꝰ affectum locꝰ oportuntatẽ di-¬
tatio. Scd̾a: ꝓpt̾ qͣm fit. Tercia inqͣ fit. Quarta: ꝑ qͣm ad
ducit᷑ ad actũ. Cũ miulier ͤ enĩ speciosa delectatio car¬
nał que cũ turpi non fieret. ꝑficit᷑ ꝓpter oruam̃tum.
turpis placet. qͥ sine ornatu uidentib displic̾et. ⁊ eẽt des
pectui.Inoportuno uͦ loco res adfidem trahit᷑. qͣm iuopor¬
tunitas impediret. S licet illa tͥa confluant. licet pulcher
sis. ⁊ ꝑornatis uestib uicedas. si tñ de sit pecuuta. uiueniet᷑
ab illa competens dilationis occasio. Restat gͥ ut ꝑ pecuni¬
aui cepta temptatio fiunẽ recipiat. Persabee uxor urie
qua fieret temptatio. Iudas autẽ c̃ intãnathas iret adtonden¬
das oues. thamar nurui suam miueret̾cio habitu se¬

Expanded text:
let. Sic, fratres, confluunt omnia ista ut perficiatur tentatio, et let. Sic, fratres, confluunt omnia ista ut perficiatur tentatio, et ideo dicuntur tentationum causae. Confert enim pulchritudo delectationem, ornatus affectum, locus opportunitatem, ditatio, secunda propter quam fit, tertia in qua fit, quarta per quam ducitur ad actum. Cum muliere etenim speciosa delectatio carnalis, quae cum turpi non fieret, perficitur. Propter ornatum corporis placet, quae sine ornatu videntibus displiceret. In opportuno vero loco res ad finem trahitur, quam importunitas impediret. Sed licet illa tria confluant, licet pulcher sis, et perornatis vestibus incedas, si tamen desit pecunia, invenietur ab illa competens dilationis occasio. Restat igitur ut per pecuniam coepta tentatio finem recipiat. Bersabee, Uriae rsabee causa cum qua fieret tentatio. Judas cum in Thamnas iret ad tondendas oves, Thamar nurum suam in meretricio habitu se
Abbreviated transcription (Latin):
tib huic scło ħabende despectui. S q̃ sint he cause tẽp¬
tationum. ⁊ qͣre ⁊ quomodo fugiende: audientium
m̃tib ꝓ captu nr̃o patefatiamꝰ exemplis. Prima autẽ
ex situ loci amenitatẽ recipnuit.: s ex inhabitãtium gr̃a.
Scd̾a uͥ causa ẽ locus diuitiarũ: uͥ enim diuitie: ibi ꝑieu¬
lumi. Tercia uͦ causa ẽ. p̃ciosus ornatꝰ. ut ẽ equoꝵ cura
puiguiũ. ⁊ uestim̃toꝵ ex qͥsita uarietas. Quarta autẽ
ẽ mulierum speties. qͣꝵ ut dicit᷑. uox blandit᷑ aurib
⁊ faties ocuł. Ecce q̃sunt ille quatuor tẽptatiouũ cau
se audiuimꝰ: nũc autẽ qͣre fugiende sũt. restat ut dica¬
mꝰ. I deo ⁊ enun fugienda sunt ista. qr expulc̾tudiue
mulierum uoluptas carnis nascitur. Eex uarietate uͦ ue¬
stimentoꝵ. affectꝰ placendi subministrat᷑. Locꝰ aũ id ẽ
urbes ⁊ oppida. dant oportunitatẽ impetrandi qd̃ pla¬
cet. ꝑ diuitiarũ uͦ affluentiam qd̃ placet impetͣri so¬

Expanded text:
int hae causae tentationum, et quare et quomodo fugiendae, audientium mentibus pro captu nostro patefaciamus exemplis. Prima autem ex situ loci amoenitatem recipiunt, sed etiam ex inhabitantium gratia. Secunda vero causa est locus divitiarum; ubi enim divitiae, ibi periculum. Tertia vero causa est pretiosus ornatus, ut est equorum cura pinguium, et vestimentorum exquisita varietas. Quarta autem est mulierum species, quarum ut dicitur vox blanditur auribus, et facies oculis. Ecce quae sint illae quatufugiendae sint, restat ut dicamus. Ideo etenim fugienda sunt ista, quia ex pulchritudine mulierum voluptas carnis nascitur. Ex varietate vero vestimentorum affectus placendi subministratur. Locus autem, id est urbes et oppida, dant opportunitatem impetrandi quod placet. Per divitiarum vero affluentiam, quod placet impetrari so
Abbreviated transcription (Latin):
oi peicipiat᷑. Añ pouat celestia t̾renis etna tͣnssito¬
riis. decoris pulẽora. bonis meliora. Terrena corrũ¬
punt᷑. fiunẽ expectant. pulc̾tudinis admittunt florẽ.
bonitatis fructu pͥuant᷑. Celestia uͦ t̾mino carent. nol
corrumpiuit᷑ ufirmitate. ñ frangunt᷑ semo. ui ad¬
nichilant᷑ uetuistate. Felix et̾nitas q̃ corruptiõe caret.
infelix illa ꝙͣ comitat᷑ et̾nalit̾ corruptionis defectus.
q̃ ideo durat ut cruciet. ideo et̾ualiter criatur. q siue fine
deat regem u clecore suo

Expanded text:
ei decipiatur. Anteponat coelestia terrenis, aeterna transitoriis, decoris pulchriora, bonis meliora. Terrena corrumpuntur, finem exspectant, pulchritudinis amittunt florem, bonitatis fructu privantur. Coelestia vero termino carent, non corrumpuntur infirmitate, non fraguntur senio, non annihilantur vetustate. Felix aeternitas quae corruptione caret, infelix illa quam comitatur aeternaliter corruptionis defectus, quae ideo durat ut crucietur, ideo aeternaliter cruciatur, quia sine fine deat Regem in decore suo
Abbreviated transcription (Latin):
blandieatis ad ult̾e sermo. huic opouit᷑ cordis inunditia. ue¬
uenata eium colloqͥa: non recipit cordis mundi puritas.
s. audit sẽpturani dicentẽ. Non te seducat m̾et̾x młto blã¬
dĩto sermonuis. uͭ alaq̾is labioꝵ suoꝵ te alliget. Nec tũi pe¬
tulaus ⁊ecar ẽ libido s etiam inportuna. Cenuit enim ior
uũ sui uestem ioseph. ⁊ ut ait beatꝰ ambrosuis. teñi ueste

Expanded text:
blandientis adulterae sermo. Huic opponitur cordis munditia. Veblandientis adulterae sermo. Huic opponitur cordis munditia. Venenata enim colloquia non recipit mundi cordis puritas, sed audit Scripturam dicentem: Non te seducat meretrix multo blandimento sermonis, nec laqueis labiorum suorum te alliget . Nec tantum petulans et procax libido est, sed et importuna. Tenuit enim uxor domini sui vestem Joseph, et ait
Abbreviated transcription (Latin):
uͭ monet ⁊ hortat᷑. In de sc̃ptura dic̃. Ocłi. pͥma tela sũt
ad ult̾e. Solent homines tͥb genib armoꝵ uti ad de¬
fenssionẽ. celis uidelicet hasta ⁊ clipeo. Longe positi uul¬
uerant᷑ telis. in illos qͥ cuspide tangi nequeunt uibrat᷑
hasta. Cũ pugnat᷑ minꝰ. offitium suũ gładium un¬
plet. Similib armis utit᷑ inpudititia ad expugnandũ
hominẽ extiorem. ꝙ in ioseph patͥarcha uet̾is testam̃ti
sontigisse uarrat hystoria. Ait enim sc̃ptura. E nusit uror
piñ sun orłos suos uioseph hec sunt in puditicre tesao
b uulu̾ant᷑ multi licet longe positi. His celis pudiitia
oclore se oposuit. Scͥptum e̾ enim. Noli intend̾e fallaci
mulieri: ne capiaris ocłis. neq rapiaris palpebris. Petu¬
ritis. statim admonete ue suscepta ꝓgͦcliat᷑. s deꝑrio
corrigat᷑. Nec tñi petulans ẽ libido. s etiam ꝓcax. Ait eũi¬
uxor diũ sui ad ioseph. Dormi mecũ. hec ÷ uibratio haste

Expanded text:
net et hortatur. » Unde Scriptura dicit: Oculi prima tela sunt adultera . Solent homines tribus generibus armorum uti ad defensionem, telis videlicet, hasta et gladio. Longe positi vulnerantur telis in illos qui cuspide tangi nequeunt; vibratur hasta, cum pugnatur cominus, officium suum gladius implet. Similibus armis utitur impudicitia ad expugnandum hominem exteriorem, quod in Joseph patriarcha Veteris Testamenti contigisse narrat historia. Ait enim Scriptura: Et immisit uxor domini sui oculos suos in Joseph . Haec sunt impudicitiae tela, quibus vulnerantur multi, licet longe positi. His telis oculorum pudicitiam opposuit. Scriptum est enim : « Noli intendere mulieri fallaci, ne capiaris oculis, neque rapiaris palpebris ejus. Peturitis, statim admonete, ne coepta progrediatur, sed de proximo corrigatur. Nec tantum petulans est libido, sed etiam  ipsum Joseph: Dormi mecum . Haec est vibratio hastae,
Abbreviated transcription (Latin):
de clinantes auisticia m̃tis. Pabraham mentis ꝑfectio.
Non pͭ eium eadem aĩa mentis ꝑfectionem. ⁊ uitioꝵ¬
simul multitudinẽ caꝑe quin ibiden seꝑationẽ fieri
coutingat. In seꝑatione uͦ ip̃i loch. datur electio. s ut dici¬
t desicientil a uero amica ẽ iactantia. hinc ẽ qd̾ cdiaboluᷤᷤ
cũ in pͥma creatione au̾itate id ẽ adeo discedet: p̃mum
suꝑbie reatum uicurrisse legitur. Inde ⁊ loch leuauit
occłos. qd̾ ẽ arrogantie signũ. Sublimes enum ocłos
loth: descendit ab opida iordanis. Descendit enĩ ad op¬
pida iordanis. qͥ ut ait beatus ambrosius. uirtutis con¬
seecium deserit: qͥ speciem eligit. non u̾itatẽ. Seqͥtur aũ.
Si qui sunt illi quatuor reges.q̃ deqͥuq c̃umphauerunt.
lab durerunt totuiu eq̃tatum sodomoꝵ. q̃ ceꝑuit etiam
siuit. qm̾ ⁊ caro honiinis ⁊ inuudꝰ ex qͣtuor constant ele¬
meutis. Merito reges diciuit᷑: quia ht̃ suum culpa dña¬
tum. habet regnum gͣude. Unde apłt ait. Nonregnet

Expanded text:
 Abram, mentis perfectio. Non potest enim eadem anima et mentis perfectionem et vitiorum multitudinem simul capere, quin ibidem separationem fieri contingat. In separatione vero, ipsi Loth datur electio; sed, ut dicitur, deflectentibus a vero amica est jactantia. Hinc est quod diabolus cum in prima creatione a veritate, id est a Deo, discederet, primum superbiae reatum incurrisse legitur. Inde etiam Loth levavit oculos, quod est arrogantiae signum. Sublimes enim oculos  oppida Jordanis. Descendit enim ad oppida Jordanis, quia, ut ait Ambrosius, « virtutis consortium deserit qui speciem eligit, non veritatem. » Sequitur autem Sed qui sunt illi quatuor reges, qui de quinque triumpharunt et adduxerunt totum equitatum Sodomorum, qui ceperunt etiam sunt, quoniam et caro hominis et mundus ex quatuor constant elementis. Merito reges dicuntur quia habet suum culpa dominatum, habet regnum grande. Unde Apostolus: Non regnet
Abbreviated transcription (Latin):
tiam corꝑis respuit enĩ ad ult̾e tactũ. rupit fimbam: ne serpet
contaguĩ. Et ideo sc̃ptum ẽ. sle multus fueris ad alieuam
io seph ne pulcͥtudine mulierũ ad delectationẽ traham̃.
Uestiũ uͦ ornatũ ⁊ affectũ qͥ inde subministͣtur. uilis habi¬
tꝰ amor ext̾uuinat. Nemo enĩ qͥ uere habeat ꝓpͥi habitꝰ coi¬
temptũ alieno delectat᷑ ornatu. S̾ ⁊ loci oportunitatẽ ue
tẽptationi sit ꝯgrua: claust̾ assiduitas excludit. Deũ
discurrunt ꝑ alienas domos. qͥ societate scłarium gaudẽt
si hapitis sangunt. tales dico sicut sunt faciles odcle¬
currendum. ita forsitan ꝓni sunt ad ea qͥ loci oportil.¬
nitas submiinstrat. Secura e̾ gͥ claust̃ assiduitad.q
cura ret ramiliaris uturbat ꝙͣ non sollicitant aecesł.
homiĩ ibi uit̾ fr̃s alf̾ius ad alt̾um diligens haber
Sic ptum est enĩ. Ira ꝓlata crescit. dilata minuit qut
discipłia ceteros motus corꝑis seruire cogit niunditie.

Expanded text:
t corporis, respuit enim adulterae tactum, rupit fimbriam ne serperet contagium, et ideo scriptum est: « Ne motus fueris ad alienam,Joseph ne per pulchritudinem mulierum ad delectationem trahamur. Vestium vero ornatum et affectum qui inde subministratur, vilis habitus amor exterminat. Nemo enim qui vere habet proprii habitus contemptum, alieno delectatur ornatu. Sed et loci opportunitatem, ne tentationi sit congrua, claustri assiduitas excludit. Qui enim discurrunt per alienas domos, qui assiduitate saecularium gaudent  habent sed fingunt, tales, dico, sicut sunt faciles ad discurrendum, ita forsitan proni sunt ad ea quae loci opportunitas subministrat. Secura est ergo claustri assiduitas, quam cura rei familiaris non turbat, quam non sollicitant accessus hScripum est enim: « Ira prolata crescit, dilata minuitur . » Ibi disciplina caeteros motus cordis servire cogit munditiae,
Abbreviated transcription (Latin):
apr̃e suo sororis ad uentũ. solꝰ solam aggͣdit᷑. poscit choitũ
negat illa. Negantem oppͥmit. uim ferens oppresse. Doce¬
at gͦ nos thamar oportunitatem loci fug̾e. ne in ip̃o fiat
p̃meditata temptatio. Sinułr ⁊uidas srariothes. oportu¬
nitatẽ q̾rebat ut iħm uideis trad̾et ꝑ pecuuiam enĩ iħm u

Expanded text:
a patre suo sororis adventum, solus solam aggreditur, poscit coitum, negat illa, negantem opprimit, vim inferens oppressae . Doceat igitur nos Thamar opportunitatem loci fugere, ne in ipso fiat praemeditata tentatio. Similiter: Judas Scariotes opportunitatem quaerebat, ut Jesum Judaeis traderet . Per pecuniam etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Audiat gͦ cdiligens lector qͥ ñ qͦs uult uł qñ uult er plana¬
esꝰdem ũba pouentes. Et ut admaiorẽ instructionẽ loqͥ
ualeamꝰ int̾pretationes nominum ñ sit annotari dif¬
fitile. Abrahami ⁊ enĩ int̾pretat᷑ ꝑater. Loch decliatio.
iordanis descensio. ħ omnia in hoĩe possũt ad aptari. qͥa

Expanded text:
Audiat ergo diligens lector qui non quos vult, vel quando vult, explanaAudiat ergo diligens lector qui non quos vult, vel quando vult, explanaejusdem verba ponentes. Et ut ad majorem instructionem loqui valeamus, interpretationes nominum non sit annotari difficile. Abram enim interpretatur pater, Loth vero declinatio, Jordanis autem descensio. Haec omnia in homine poss
Abbreviated transcription (Latin):
poralium autiquus hostis minas p̃teioit: nunc uͦ
decipiat. pulcͥtudiui enum delectatio adiuncta: ẽ. ita ut
rip̾a pulc̃tudo sit delectationis causa. Ad hoc illd̾ ꝑtini̾e
abraham. aqͦ cum separari iteslet ioth. ⁊ daret᷑ ei apa¬
tiuo eligende possessionis libertas. leuauit octos ⁊ as¬
perit oumeni regionem iordanis q̃ irrigabatur pͥusꝙͣ
gͣ elegit. s pꝰ ea int̾ du̾isos reges ortum ẽ bellum. ⁊ cũ
qͥuq regib captũ loch uarrat historia. Quo cõꝑto: abra¬
cem ⁊ octo iuris adeptus est uictorram nepotẽ liberauit.¬
uanis aspex̃. q̃ irrigabat᷑ sic̃ paradysus dñi. ⁊ locipulẽtu¬
duiem: utilitati p̃posuit. Infirmior enĩ ut ait beatꝰ ambro¬
sius auiena diligit. utilia fastidit. Sic ñ tm̃ captus loci
ꝑulẽtudine. ad amena descendit iordanis: s etiam ab ho
blandiat᷑ ei. ne discedens asocio capiat᷑ abhostib. Liacet
Fortasis aliciu. si de adclucto exemplo ex qͥsitiꝰ loquerem̃.

Expanded text:
poralium antiquus hostis minas praetendit, nunc vero decipiat. Pulchritudini enim adjuncta est delectatio, ita ut ipsa pulchritudo sit delectationis causa. Ad hoc illud pertinere Abram, a quo cum separari vellet Loth, et daretur ei a patruo eligendae possessionis libertas, levavit oculos et aspexit omnem regionem Jordanis, quae irrigabatur, priusquam  elegit; sed postea inter diversos reges ortum est bellum, et a quatuor regibus captum Loth, narrat historia: quo comperto Abrcem et octo viris adeptus danis, quae irrigabatur sicut paradisus Domini, et loci pulchritudinem utilitati praeposuit. « Infirmior enim, ut ait beatus Ambrosius, amoena eligit, utilia fastidit. » Sic non tantum captus loci pulchritudine, ad amoena Jordanis descendit, sed etiam ab hosblandiatur ei, ne discedens a socio capiatur ab hostibus. Placeret forsitan alicui, si de adducto exemplo exquisitius loqueremur.
Abbreviated transcription (Latin):
sticia mentis declinat. Duob autem modis declinatio dr̃.
Uii heatꝰ ambrosuis ait. Cũ loch inqͥd declinaret malũ.i
ẽ errorem. flagitium. c̾men: tunc iungebat᷑ patrue. Bu.
declinaret bonũ hoc ẽ iustum. innocentem. sc̃m. iungeba¬
tur flagitio. Seꝑari dr̃ loch ab abraham. q t̾ra non po¬
t̾at eos reciꝑe. Ait enim beatꝰ ambrosus. Una inqͥd am

Expanded text:
stitia suae mentis declinat. Duobus autem modis declinatio dicitur. Unde beatus Ambrosius ait: « Cum Loth declinaret malum, hoc est, errorem, flagitium, crimen, tunc jungebatur patruo: cum autem declinaret bonum, hoc est justum, innocentem, sanctum, sociebatur flagitio. » Separari dicitur Loth ab Abram, quia terra non poterat eos recipere. Ut enim beatus inquit Am
Abbreviated transcription (Latin):
touui frequentant. qͥ sclariũ domos ⁊curias ꝑ lustrant. Deui¬
tent g̃ͥ hꝰ modi fẽs solariũ bersabee. biuium chamar. thala¬
inii aiinon filii dd rogis. Deuitãnt etiam ꝑsonas infames. hõ¬
pitia suspecta muñcta dare. ⁊ acciꝑe pecuniã plimam ag̃ga¬
pene in ipͥo laqueus tateat. in qͦ cum alio ꝑeat. E cce qͥ sunit
nuns autẽ qͣlit uitari qͥ aut ꝓ modulo ur̾e imbeeillitatis
assignemꝰ. Qusc̾tudinẽ gͥ mulierũ. ⁊ delectationẽ carnalẽ ̃
q̃ incde ꝓceclit. ꝑ ocłoꝵ ⁊̃ cordis pudicitiam: ue noceat uita¬
re possumꝰ. etoħ ꝑtinet ilło ꝙ in regła clericoꝵ sẽptum
a beato augustino legit᷑. Inpudicꝰ inqͥd ocłs impudici cor¬
dis est nuntiꝰ. Qͥpampnat inpuditiciã laudat pudicitiam.¬

Expanded text:
trum frequentant, qui saecularium domos et curias perlustrant. Devitent ergo hujusmodi fratres solarium Bersabee, bivium Thamar, thalamum Ammon filii regis David; devitent etiam personas infames, hospitia suspecta, munuscula dare et accipere, pecuniam plurimam congregare, ne in ipso laqueus lateat, in quo cum alio pereant. Ecce qNunc autem qualiter vitari queant, pro modulo nostrae imbecillitatis assignemus. Pulchritudinem igitur mulierum et delectationem carnalem, quae inde procedit, per oculorum et cordis pudicitiam ne noceat, vitare possumus. Ad hoc pertinet illud quod in Regula clericorum scriptum a beato Augustino legitur: « Impudicus, inquit, oculus impudici cordis est nuntius. Qui damnat impudicitiam, pudicitiam
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑ in sublimib. ⁊ ambulaut in magnis ⁊ mirabilib suꝑ
se. Mittit ⁊ ad cauipos id ÷ ad eos qͥt̾rena sapiunt. qͥ planitie
uoluptatum delectant᷑. qͥ sunt qi peccora campi ꝓni ad
uitia. Mittit ⁊ ad regem sẏmeon: qͥint̾pretat᷑ exauditio
ceptũ diaboli. Solet enim dic̾e: si ꝓcideus adoraius me. da¬
bolum c̃ rege assur occurrunt isrłitis. Mittiet ⁊ suendor
qͥ int̾pretat᷑ conũsio. Conu̾sio dupplicit̾ dicit᷑. Est enĩ con¬
tis dic̾ Currebatis beue qͥs uos uupeclunt: A eursu recto
bi idẽ prudentiam inundi. Puideant sibi homo int̾ior
tert̾ior ut suꝑatis huiꝰmodi hostib eqͦs eoꝵ subneruare
ñ differant s icurrꝰ coꝵ igne cõburaut. Est uihoc et̾ei¬
tu elationis currꝰ. ui qͦ ꝑsiilitudinẽ rotas qͥb ferat᷑.
eqͥs qͥ ip̃u thant aurigam q̃ regat. qͥ ue secdeat in ip̃o
curru assignare possumus

Expanded text:
ant in magnis et mirabilibus super se. Mittit et ad campos, id est, ad eos qui terrena sapiunt, qui planitie voluptatum delectantur, qui sunt quasi pecora campi, proni ad vitia. Mittit et ad regem Simeon, qui interpretatur exauditio. raeceptum diaboli. Solet enim dicere: Si procidens adoraveris me, dabolum, cum rege Asor occurrunt Israelitis. Mittit et in Fennendor, qui interpretatur conversio. Conversio dupliciter dicitur. Est enim cono id est, prudentiam mundi. Provideant igitur sibi homo interior et exterior, ut superatis hujusmodi hostibus equos eorum subnervare non differant, sed et currus eorum igne comburant. Est in hoc exercitu elationis currus, in quo per similitudinem rotas quibus feratur, equos qui ipsum trahant, aurigam qui regat, quive sedeat in ipso curru, assignare possumus
Abbreviated transcription (Latin):
Inutroq ꝑicłmi iuut᷑q difficił acqͥrendi modꝰ. Iui ꝑmitit¬
di licentiã ꝙͣ rigorclaustri absułat repnutit. fabulas ũ con¬
sessiones ociosoꝵ platearum plausus. fori spectacłm. cẏboꝵ
aeluentiam. uestis inolliciem. ⁊ ut cũcta c̃bleam. libiatẽ
cauiendi qd placeat supͣdictis accumiulat. Etde pugnia dif

Expanded text:
utroque difficilis acquirendi modus. Ibi promitdi licentiam, quam rigor claustri abstulerat, repromittit; fabulosas vero confessiones otiosorum, platearum plausus, fori specutacula, ciborum affluentiam, vestis mollitiem, et, ut cuncta compleam, libertatem faciendi quod place
Abbreviated transcription (Latin):
cos alios ꝯg̾gat. ꝙ ẽ enum̃are difitile. S qd ait dñs ad
iħm filiuui naue: q̃ pͥncipatũ pꝰ moysen su̾eꝑat. Non
uerearis ait dñs fatiem eoꝵ: q crastina die ad hane
horam. ego tͣclam eos sauciatos aute fatiem isrł.: Leqͣs
eoꝵ sub neruabis. ⁊ currus eoꝵ igne combures. Andi

Expanded text:
est enumerare difficile . Sed quid ait Dominus ad Jesum filium Nave qui principatum post Moysen susceperat? « Ne verearis, ait Dominus, faciem illorum, quia crastina die ad hanc horam tradam eos sauciandos ante faciem Israel, et equos eorum subnervabis, et currus eorum igne combures » Audi
Abbreviated transcription (Latin):
s opp̃ssis subueniant. ⁊ pauꝑ̾m fr̃̾m ministrent ob¬
seqͥis. Quatuor sunt inreb possessis obseruanda sei¬
lic uelicita uiuste ad qͥramꝰ. aũ iuste ad qͥsitis illicite
ꝑfruam᷑. ne multa ꝙͣ uis licita pꝰsideamꝰ. aũ illicite
licita defendamꝰ. Male enĩ ad qͥrere. aũ male uti
ad qͥsitis. desicito facit illicitũ. Multa uͦ posside ꝓpin
pͥno parenti absfulit ꝑ adysum. auaritia diuiti
aꝑuit infernũ. intemꝑantia uͦ adhue: corrumpit

Expanded text:
 oppressis subveniant, et pauperum fratrum ministrent obsequiis. Quatuor sunt nobis in rebus possessis observanda, scilicet ne licita injuste acquiramus, aut juste acquisitis illicite perfruamur, ne multa quamvis licita possideamus, aut illicita licite defendamus. Male enim acquirere, aut male uti acquisitis, de licito facit illicitum. Multa vero possidere pprimo parenti abstulit paradisum, avaritia diviti aperuit infernum, intemperantia vero adhuc corrumpit
Abbreviated transcription (Latin):
delectam᷑. utilior ẽ equꝰ aut bos. uagͦ: qͣni impariete.
ħ saueiant ocłos uidendo. ibi laborant necẽitati sub¬
ueniendo. hospitũ domos duas eẽ uolumꝰ. uuã q̃ fr̾ib
qͥ religionis habitũ gerunt: siue etiã ꝑsonis qͥb dam
endos decreuerint. deputet᷑. Aliã uͦ domũ. remotiorẽ
ilł suscipiendis uolumꝰ eẽ deputatã. qͥ luig᷑ ł habitu
claustraliũ pacẽ turbare possent. Sic gͥ seruanda
sunt. tͥa medificiis .i. positio. dispositio. c̃positio.
ut positione sua renoueant᷑ ascłarib. Dispositione
u̾ sclares remoueant᷑. cõpositione ałi ñ suꝑflua sint: s

Expanded text:
delectamur, utilior est equus, aut bos in agro, quam in pariete. delectamur, utilior est equus, aut bos in agro, quam in pariete. Hic satiant oculos videndo, ibi laborant necessitati subveniendo. Hospitum domus duas esse volumus: unam, quae fratribus qui religionis habitum gerunt, sive etiam quibusdam decreverit deputetur; aliam vero domum remotiorem illis suscipiendis volumus esse deputatam, qui lingua vel habitu claustralium pacem turbare possunt. Sic igitur servanda sunt tria in aedificiis, id est, positio, dispositio, compositio: ut positione sua removeantur a saecularibus, dispositione vero saeculares removeant, compositione non superflua sint
Abbreviated transcription (Latin):
ongruum uidet᷑ nob̾ edifitia frm extͣ cohabitati¬
onem scłarium debere constitui. ue silentiũ clau¬
Ntri. sine dormitorii qͥ es tumultuantis popłi strepitu
ꝯturbetur. ue dum lingua tacet respondeat cor. uł dũ
corpꝰ q̃ etem recipit. animꝰ sitͥ qͣͥetꝰ. E difitia fr̃m̃ non suꝑ¬
fiua sunt. ñ uoluptuosa. s honesta. Utił ẽ lapis instruc¬
tura .s qͥd ꝓdest ulapide celat᷑a. iitile fuit hoc uicon¬
structione templi. erat eium forma significationis. ⁊
exempli. Legat᷑ genesis inlibro ũ pariete. uestit᷑ eua
in pariete. pauꝑ aũ uixta parietem nudꝰ accubat.
Dat᷑ ade cunica peslicia. frm̃ uͦ młtitudo coartat᷑ hye¬
mali molestia. Liceat gͦ sieui licitũ fore debeat ilł qui
murbib aut inuicis morant᷑. aud qͦs ꝯfluit ppłi fre¬
qu̾tia. ut sim plieitas eoꝵ detineat᷑ delectatione piet̾e.¬
Q ñ delectant᷑ sub utilitate scͥpt᷑e. Nob aũ qͥ solitudine

Expanded text:
etur nobis aedificia fratrum extra cohabitationem saecularium debere constitui, ne silentium claustri, sive dormitorii quies tumultuantis populi strepitu conturbetur; ne, dum lingua tacet, respondeat cor, vel, dum corpus quietem recipit, animus sit inquietus. Aedificia fratrum non suia; non voluptuosa, sed honesta. Utilis est lapis in structura, sed quid prodest in lapide, caelatura? Utile hoc fuit in constructione templi, erat enim forma significationis et exempli. Legatur Genesis in libro, non in pariete. Vestitur Eva in pariete, pauper autem juxta parietem nudus accubat. Datur Adae tunica pellicea, fratrum vero multitudo coarctatur hiemali molestia. Liceat hoc si cui licitum esse debeat illis, qui in urbibus aut in vicis morantur, ad quos confluit populi frequentia. Nobis autem, qui solitudine
Abbreviated transcription (Latin):
g̾at fr̃ occurrit. Mira res etiam ꝑfectis qñq blandit᷑
affectio carnis. E cce qͦmͦ. iacob cũ esau. ambulat. ample¬
xatur ⁊ stͥngit. oscuilat᷑ ⁊ plorat. Ambulatio spiritatis ia¬
cob. ⁊ carnał esau est animi uoluntas. Amplexꝰ uolup¬
tas. strinctio cupiditas. osculum adulatio. fletꝰ carnał
affectio. Ambulat itaq: pedib. amplectitur brachuis. ma¬
nib stringit. labiis osculat᷑. ocłis plorat. Duos pedes quib

Expanded text:
gerat frater occurrit. Mira res, etiam perfectis quandoque blanditur affectus carnis. Ecce quomodo Jacob ambulat cum Esau, amplexatur et stringit osculatur et plorat? . Ambulatio spiritualis Jacob et carnale, Esau est animi voluntas, amplexus voluptas, strictio cupiditas, osculum, adulatio, fletus carnalis affectio. Ambulat itaque pedibus, amplectitur brachiis, manibus stringit, labiis osculatur, oculis plorat. Duo pedes quib
Abbreviated transcription (Latin):
diuut. ħtͥa enum fec̃ iacob ut ait beatꝰ ambrosiꝰ. obe¬
diuit mat̾ cessit fr̾̃i seruiuit auũcło. Qmͣ dulce ẽ mo¬
rari in domo laban etiam laboranti. nichil ẽ amanti
difficile. uichil graue desid̾anti uenire in amplexus ra¬
chelis. Uidentur etiam pauci dies laboris p̃magnitu¬

Expanded text:
im tria fecit Jacob, ut ait beatus Ambrosius, obedivit matri, cessit fratri, servivit avunculo. » Quam dulce est commorari in domo Laban etiam laboranti? Nihil est amanti difficile, nihil est grave desiranti venire in amplexus Rachelis: videntur enim pauci dies laboris pra
Abbreviated transcription (Latin):
religionis ueniunt.⁊ hec inueniunt. domũ miche se re¬
cepisse eredunt. Michas enim int̾pretatur qͥs ẽ hic. Dũ
u̾ba detractionis. exeunt qñq ⁊ recedunt. ⁊ ad mirantes hu¬
ius modi conuersionem. qͥs ẽ ħ dicunt. Multi siqͣdem istoꝵ
societate peioreᷤ fuint. młti uͦ ab eis disceclentes ad meli
em sollicitant. qr tranqͥllitatem qͥete mentis turbant.
ncrpientẽ ⁊ enĩ dormire rumor exagitat curiositas
excitat.⁊ sic de uno lat̾e̾ in altud latus dormiens uertit᷑.
b mundi. qͥetꝰ doemit. De his gͥ ezechiel ꝓpħa dic̃. Et tu
dormies suꝑ latꝰ tuũ sinstrũ. Cũ ħ ꝓpħa dic̾ ꝑsonã cuiꝰ

Expanded text:
religionis veniunt, et haec inveniunt, domum Michae se rereligionis veniunt, et haec inveniunt, domum Michae se reperisse credunt. Michas enim interpretatur, quis est hic? dum rba detractionis, exeunt quandoque, et recedunt, et admirantes hujusmodi conversionem, quis est hic, dicunt. Multi quidem istorum societate pejores fiunt, multi vero ab eisollicitant, quia tranquillitatem quietae mentis turbant. Incipientem etenim dormire rumor exagitat, curiositas excitat, et sic de uno latere in alterum latus dormiens vertitur,bus mundi, quietus dormit. De his igitur Ezechiel propheta dicit: Et tu dormies super latus suum sinistrum . Cu
Abbreviated transcription (Latin):
iis. ⁊ c̃ eo scuptile ꝑu̾isi oꝑis. ⁊ c̃ flatile cõ fabulationis.
tis follib ponunt᷑ iuigne. fit tumultus folliũ actracto
⁊ emisso aere. c̃ mouent᷑ cineres crescit flamma. uolant
scuitille. Sic inqͥb dam eccłiis eueuire solet dũ suul ĩ
aliquo loco ꝯueniunt occiosi fr̃s. Ponunt gͥ in medio
metalũ .i. mat̾iam rumoꝵ. Aerem folles atrahunt ⁊
tumultus folliũ .i. dissensio i patientiũ. Cõ mouent᷑ ci¬
n̾es ꝙr cito turbant᷑ leuiores. Crescit flamma: dũ succẽ
dit᷑ ua. Uolant scintille.i. u̾ba discordie. Sic ẽ aaron fe
ciss uitulum conflatilem afiliis isrł peciit in aures. In¬
Aures ponunt᷑ ꝓpter rumores. qr sic̾ in auris ponit᷑ auri.
sie ruor auditui. Ex his gͥ ꝓcedit uitulus petulantie qͥ
siꝓcedat aufert a nobis rectitudinẽ uie. Non enĩ gͣuiter in¬
cedit .s ludendo discurrit. Cũ gͥ aliqͥ de scł̃o ad domum

Expanded text:
nis, et cum eo sculptile perversi operis, et conflatile confabulationis. nis, et cum eo sculptile perversi operis, et conflatile confabulationis. tis follibus ponitur in igne, fit tumultus follium attracto et emisso aere, commoventur cineres, crescit flamma, volant scintillae. Sic in quibusdam ecclesiis evenire solet, dum simul in aliquem locum conveniunt otiosi fratres. Ponunt igitur in medio metallum, id est, materiam rumorum. Aerem folles attrahunt et emtumulus follium, id est, dissensio impatientium, commoventur cineres, quia cito turbantur leviores, crescit flamma dum succenditur ira, volant scintillae, id est, verba discordiae. Sic Aaron, ut faciat vitulum conflatilem, a filiis Israel petiit inaures . Inaures sunt rumores; quia, sicut inauris imponitur auri, sic rumor auditui. Ex his igitur procedit vitulus petulantiae, qui si praecedat, aufert a nobis rectitudinem viae. Non enim graviter incedit, sed ludendo discurrit. Cum igitur aliqui de saeculo ad domum
Abbreviated transcription (Latin):
citur. qͣ lingͣ uł habitꝰ ext̾uis simulatorie locunt᷑. Dicunt
enu qñq: lingua ⁊ habitꝰ pax pax. si autẽ reqͥrat᷑ animꝰ.
respondit ꝙ non sit par. Au enĩ uera sit par auimi assi¬
oue cohabitatiouis spatium demonstrabit ut sit pax iu
oꝑe. uon inore. ligua quandoq: pacem p̃dicat s sepiꝰ turbat.
Cũ autẽ habit᷑ cor ⁊ lingua concordant. pacem seruant.
Ubi uͦ liugita dissoluta discurrit. pacem soluit. Ad ħ
ꝑtin̾e moralit̾ uidetur.ꝙ. c̃ tͥb dan possessiouẽ sibi quereret
ut uiea habitaret. usq ad illum enim diem int̾ cet̾as tͥb sor¬
tem non acceꝑat. uenerunt defiliis dau ad domũ miche.⁊
inuenerunt ibi ephot ⁊ sculptile. atq conflatile. Dan in¬
t̃pretat᷑ iuditium. Iustꝰ euim initio acusator sui ẽ. filii
dan querentes sibi sortem heditatis. de signant qͦsdam de
scło ꝓuidentes ad habitandũ domum conu̾sionis. In¬

Expanded text:
citur, quam lingua et habitus exterius simulatorie loquuntur. Dicunt citur, quam lingua et habitus exterius simulatorie loquuntur. Dicunt enim quandoque lingua et habitus, pax pax; si autem requiratur animus, respondet quod non sit pax. An vera enim sit pax animi, assiduae cohabitationis spatium demonstrat, ut sit pax in opere non in ore. Lingua quandoque pacem praedicat, sed saepius turbat. Cum autem habitus, cor et lingua concordant, pacem servant. Ubi vero lingua dissoluta discurrit, pacem solvit. Ad hoc pertinere moraliter videtur, quod cum tribus Dan possessionem sibi quaereret, ut in ea habitaret usque ad illum enim diem inter caeteras tribus sortem non acceperat venerunt de filiis Dan ad domum Michae, et inverunt ibi ephod, et sculptile, atque conflatile . Dan interpretatur judicium. Justus enim in initio accusator est sui . Filii Dan quaerentes sibi sortem haereditatis, designant quosdam de saeculo providentes sibi ab habitandum domum conversionis. In
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uitꝰ qͣi lupi rapaces gregem simpliciũ fr̃m laceraudo diᷤᷤ¬
ꝑgimꝰ. pacem simulamꝰ. s non habemꝰ. Dũ uͦ p̾lati pacem sub¬
ditis imꝑaut. ⁊ eos discipline legib non coartant: solim modo
pacem docent. s ñ tenent. Nou enim sufficit ut ait beatꝰ Gregoeiꝰ.
ut paceni tantum doceas uerbis. nͥ etiam adhibeas manũ correp¬
tionis. Uides ne qͦmͦ c̃ uou sit innob̾ estiment pacem scłares.
simulent ꝑuersi claustrales. inꝑent ⁊ ñteneant tepidi docto¬
res. Sic gͥ estimatur anescientib simulat᷑ a non habentib im¬
ꝑat᷑ auonteuentib. Uere si qͥdem pacis tres species ẽẽ ꝑhibẽ¬
tur. Est eñ par ꝓbata. pax confirmata. pax certa. Pax d̾i enĩ
hõili ad̾o quandoꝙ clat᷑. data ꝓbat᷑. ꝓbata confiriat᷑. confir¬
inata certificat᷑. Bat᷑ temptatione. ꝯfirmat᷑ t̾bulatione cer¬
tificat᷑ cohabitatione. Co abitatione siqͥdem par uera cognoᷤ¬

Expanded text:
uasi lupi rapaces gregem simplicium fratrum lacerando dispergimus , pacem simulamus, sed non habemus. Dum vero praelati pacem subditis imperant, et eos disciplinae legibus non coarctant, solummodo pacem docent, sed non tenent. « Non enim sufficit, ut ait beatus Gregorius, ut pacem tantum doceas verbis, nisi adhibeas etiam manum correctioni. » Videsne quomodo cum non sit in nobis, opinentur pacem saeculares, simulent perversi claustrales, imperent et non teneant tepidi doctores? Sic igitur existimatur a nescientibus, simulatura non habentibus, imperatur a non tenentibus. Verae siquidem pacis tres esse species perhibentur. Est enim pax probata, pax confirmata, pax certa. Pax enim Dei hominibus quandoque datur, data probatur, probata confirmatur, confirmata certificatur. Probatur tentatione, confirmatur tribulatione, certificatur cohabitatione. Cohabitatione siquidem pax vera cognos
Abbreviated transcription (Latin):
solue uincla collitui. tolle gͣbatũ tuũ ⁊ ambula. Si
aũ q̃ras qͦ ꝑg̾e debeas. ut̾e consilio rebecce:. discede ab
esau. uade c̃ iacob diuerte ad domũ laban. ut ibidẽ
lie ⁊ rachelis utaris ꝯiugio. ut lib̾is ⁊ ouiũ gregi dita¬
tus reu̾taris ad pat̾am. Si uͦ tͥ reuertenti occurrerit¬
esau. si amplexabitur te stͥngens collum tuum ⁊ osculans
fleuerit. caue ne decipiarie. Si dix̾it tͥ gͣdiam᷑ simul. ne con¬
sentias. ip̃e cũ impetu gradit᷑. Paritulos aũ tuos ⁊ ouium
greges. suauit̾ oportet inced̾e. Rebeca młta patientia uit̾pre¬
tat᷑. S onsilium siqͥdem rebece ẽ exhortatio patientie. ut ab
ħ idem p̃cepit dauid. Di̾te inqͥd amalo ⁊ fac bouũ. Pesau
nͦ de signat᷑ carnalis affectꝰ Abesaugͥ discedit qͥ carna-

Expanded text:
solve vincula colli tui, tolle grabatum tuum et ambula. Si autem quaeras quo pergere debeas, utere consilio Rebeccae, discedo ab Esau, vade cum Jacob, diverte ad domum Laban, ut ibidem Liae et Rachelis utaris conjugio, ut liberis et ovium gregibus ditatus revertaris ad patriam . Si vero revertenti tibi occurrerEsau, si amplexabitur stringens collum tuum, et osculatus fleverit, cave, ne decipiaris . Si dixerit tibi: Gradiamur simul, ne consentias ; ipse enim cum impetu graditur, parvulos autem tuos et ovium greges suaviter oportet incedere. Rebecca, multa patientia interpretatur. Consilium siquidem Rebeccae est exhortatio patientiae ut ab Hoc idem praecepit David: Diverte, inquit, a malo, et fac bonum . Per Esau sero design