comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est quod adiungit. sicut & ego patͥs mei
precepta seruaui: & maneo in eius dilecti¬
one: Utiq etiam hic hanc dilectionem
patris intelligi uoluit: qua eum diligit
pater. Ita quippe dixerat. Sicut dilexit
me pater: & ego dilȩxi uos. Atq his uerbis.
illa subũixit. Manete in dilectione mea:
illa ꝓculdubio qua dilexit nos. Ergo qͦd
ait etiam de patre. maneo in eius dilectio¬
ne: illa scilicet accipienda est. qua dilexit
eum pater. Sed nunquid & hic gr̃a intel¬
ligenda est qua pater diligit filium: sicut
grã est qua nos diligit filius. eum simus
nos filii gr̃a non natura: unigenitus aũtẽ
natura non grã. An hoc etiam in ipsofilio
ad hominem referendum esti. Ita sane.
Nam dicendo sicut dilexit me pater & ego
dilexi uos: grãm mediatoris ostendit. Me-¬
diator autẽ di & hominum: non in quan¬
non ꝑtineat humana natura: ad ꝑsonã
tamen unigeniti filii di: ꝑ grãm ꝑtinet
humana natura. Et tanta gr̃a ut nulla

Expanded text:
est quod adjungit: Sicut et ego Patris mei est quod adjungit: Sicut et ego Patris mei praecepta servavi, et maneo in ejus dilectione? Utique etiam hic hanc dilectionem Patris intelligi voluit, qua eum diligit Pater. Ita quippe dixerat, Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos; atque his verbis illa subjunxit, Manete in dilectione mea, illa procul dubio qua dilexi vos. Ergo quod ait etiam de Patre, Maneo in ejus dilectione, illa scilicet accipienda est qua dilexit eum Pater. Sed numquid et hic gratia intelligenda est, qua Pater diligit Figratia est qua nos diligit Filius, cum simus nos filii gratia, non natura: Unigenitus autem, natura, non gratia? An hoc etiam in ipso Filio ad hominem referendum est? Ita sane: nam dicendo, sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos: gratiam Mediatoris ostendit. Mediator autem Dei et hominum, non in quannon pertineat humana natura, ad personam tamen unigeniti Filii Dei per gratiam pertinet humana natura, et tantam gratiam, ut nulla
Abbreviated transcription (Latin):
ta seruabitis: ut nemo se fallat dicendo
quod eum diligat: sieius precepta non
seruet. Nam in tantum eũ diligimꝰ: in
quantum eiꝰ precepta seruamꝰ. In quantũ
autem minꝰ seruamus minus diligimꝰ :
quãuis quod ait manete indilectione
mea. non apparet quam dixerit dilectio¬
nem: uerum qu a eum diligimꝰ. an qua
nos ipse diligit: sed ex uerbo suꝑiore di¬
noscitur. Dixerat quippe. & ego dilexi
uos. Cui uerbo: continuo subiunxit.
Manete in dilectione mea. Illa gͦ: qua di¬
lexit eos. Quid est gͦ manete in dilectio¬
ne mea: nisi manete in grã mea: Et quid
est si precepta mea seruaueritis. manebi¬
tis in dilectione mea: nisi ex hoc scietis
quod in dilectione mea qua uos diligo
manebitis. si mea precepta seruabitis:
Non gͦ ut nos diligat. prius eiꝰ precepta
seruamꝰ: sed nisi nos diligat. precepta eiꝰ
sertiare non possumꝰ. Hȩc est grã quȩ hu¬
milib patet: suꝑbos latet. Sed quid illud

Expanded text:
ta servabitis, ut nemo se fallat dicendo ta servabitis, ut nemo se fallat dicendo quod eum diligat, si ejus praecepta non servat. Nam in tantum eum diligimus, in quantum ejus praecepta servamus. In quantum autem minus servamus, minus diligimus. Quamvis quod ait, Manete in dilectione mea, non apparet quam dixerit dilectionem, utrum qua eum diligimus, an qua ipse nos diligit; sed ex verbo superiore dignoscitur. Dixerat quippe, Et ego dilexi vos, cui verbo continuo subjunxit, Manete in dilectione mea. Illa ergo, qua dilexit eos. Quid est ergo, Manete in dilectione mea, nisi, manete in gratia mea? Et quid est, si praecepta mea servaveris, manebitis in dilectione mea, nisi, hoc scietis quod in dilectione mea qua vos diligo manebitis, si mea praecepta servabitis? Non ergo ut nos diligat, prius ejus praecepta servamus, sed nisi nos diligat, praecepta ejus servare non possumus. Haec est gratia quae humilibus patet, superbos latet. Sed quid illud
Abbreviated transcription (Latin):
dilexi uos: non equalitatẽ nature osten-¬
sed grãm qua mediator est d̃i & hominũ
stratur cum dicit. Diligit me pater: et
ego uos. Nam pater utiq diligit & nos.
sed in ipso: quia in hoc głificatur pater
ut fructum afferamus in uite hoc est
in filio: & efficiamur eius discipłi. Mane¬
te inquit indilectione mea. Quomodo
manebimus. Audi quid sequatur. Si
p̃cepta mẽa inquit seruaueritis: man̾e¬
bitis in dilectione mea. Dilectio facit pre¬
cepta seruari.: an precepta seruata faciunt
dilectionem: Sed quis ambigat. quod di¬
lectio precedit: Unde enim precepta ser¬
uet non habet: qui non diligit. Quod gͦ
ait. si precepta mea seruaueritis. manebitis
in dilectione mea: ostendit non unde di
lectio generetur. sed unde monstretur.
Tanquam diceret. Nolite uos putare
manere indilectione mea: si non seruatis
precepta mea. Si enim seruaueritis ma¬
nebitis. hoc est. hinc apparebit quod in
dilectione mea manebitis si mea precep¬

Expanded text:
dilexi vos; non aequalitatem naturae ostendilexi vos; non aequalitatem naturae ostensed gratiam qua mediator est Dei et hominumstratur, cum dicit, Diligit me Pater, et ego vos. Nam Pater utique diligit et nos, sed in ipso; quia in hoc glorificatur Pater, ut fructum afferamus in vite, hoc est in Filio, et efficiamur ejus discipuli. Manete, imanebimus? Audi quid sequitur: Si praecepta mea, inquit, servaveritis, manebitis in dilectione mea. Dilectio facit praecepta servari, an praecepta servata faciunt dilectionem? Sed quis ambigat quod dilectio praecedit? Unde enim praecepta servet non habet, qui non diligit. Quod ergo ait, Si praecepta mea servaveritis, manebitis in dilectione mea, ostlectio generetur, sed unde monstretur, tanquam diceret: Nolite vos putare manere in dilectione mea, si non servatis praecepta mea. Si enim servaveritis, manebitis; hoc est, hinc apparebit quod in dilectione mea manebitis, si mea praecep
Abbreviated transcription (Latin):
est ds pater ut fructum plurimũ affera¬
mus & efficiamur. xp̃i discipłi: non hoc
nr̃e głȩ tribuamus. tanquã hoc ex nob̃
ipsis habeamꝰ. Eius est enim hec gr̃a: et
ido in hoc non nr̃a sed eius est gła. Unde
& alibi cum dixisset. sic luceat lumen ue-¬
strum coram hominib ut uideant bo-¬
na ur̃a oꝑa. ne a semetipsis putarent ẽẽ
bona oꝑa sua: mox addidit. Et głificent
patrem ur̃m. qui in cȩlis est. In hoc enĩ
głificatur pater ut fructum plurimũ
afferamꝰ: & efficiamur. xp̃i discipłi. A qͦ
efficiamur.⁊ nisi ab illo euius miscdia p̃¬
uenit nos : Ipsuis enim sumꝰ fignentũ:
dilexit me pater inquit: & ego dilexi uos.
Manete in dilectione mea. Ecce unde
nob̾ sunt oꝑa bona. Nam unde nobis
essent: nisi quia fides ꝑ dilectionẽ oꝑa¬
tur: Unde autem diligeremus. ⁊ nͥ priꝰ
diligeremur: Aꝑtissime hoc in epła sua
đm: qm̃ ipse prior dilexit nos. Quod
autẽ ait. sicut dilexit me pater & ego

Expanded text:
est Deus Pater, ut fructum plurimum afferamus, et efficiamur Christi discipuli, non hoc nostrae gloriae tribuamus, tanquam hoc ex nobis ipsis habeamus. Ejus est enim haec gratia: et ideo in hoc non nostra, sed ejus est gloria. Unde et alibi cum dixisset, Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant opera vestra bona : ne a semetipsis putarent esse bona opera sua, mox addidit, Et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . In hoc enim glorificatur Pater, ut fructum plurimum afferamus, et efficiamur Christi discipuli. A quo efficiamur, nisi ab illo cujus misericordia praevenit nos? Ipsius enim sumus figmentum, dilexit me Pater, inquit, et ego dilexi vos: manete in dilectione mea. Ecce unde sunt nobis opera bona. Nam unde nobis essent, nisi quia fides per dilectionem operatur ? Unde autem diligeremus, nisi prius diligeremur? Apertissime hoc in Epistola Deum, quoniam ipse prior dilexit nos . Quod autem ait, Sicut dilexit me Pater, et ego
Abbreviated transcription (Latin):
uelatum. Tantum enĩ mandati myste¬
rium. non hominis fuit. sed angłi ore ꝓ¬
me ndum. Hodie pͥmum auditur sp̃c¬
sc̃s suꝑueniet inte: & auditur & credit᷑.
Deniq ecce inquit ancilla dñi: contin¬
gat mͥ scłm uerbum tuũ. Uide humi-¬
litatẽ: uide deuotionem. Ancillam se di-¬
cit dñi. quȩ mater eligitur: nec repenti¬
no exaltata ꝓmisso est. Simul ancillam
dicendo. nulla̾ sͥ p̃rogatiuã tantȩ gr̃ȩ uendi¬
cauit qͦ facẽt qͦd iuberet᷑. Mi tẽ enĩ humiłeq
paritura: humilitatẽ debuit etiam ipsa
p̃ferre. Ecce ancilla dñi: contingat michi

Expanded text:
uelatum. tantum enim mandati mysteuelatum. tantum enim mandati mysterium non hominis fuit sed angeli ore promendum. hodie primum auditur: sptur et creditur. Denique ecce inquit ancilla domini; contingat mihi secundum uerbum tuum. uide humilitatem, uide deuotionem. ancillam se dicit domini, quae mater eligitur, nec repentino exaltata promissu est. simul ancillam dicendo nullam sibi praerogatiuam tantae gratiae uindicauit, quae faceret quod iuberetur; mitem enim humilemque paritura humilitatem debuit etiam ipsa praeferre. ecce ancilla domini; contingat mihi
Abbreviated transcription (Latin):
ste. Et ne quo de generi deprauaretͣ
affatu: ab angło salutatur. Disce uirgo:
uerboꝵ uitare lasciuiam. Maria. etiam
salutationem angłi uerebatur. Erat tam̃
inquit cogitans: qualis ẽet ista salutatio
Et ido cum uerecundia. quia pauebat:
cũ prudentia. quia benedictionis nouã
formulam mirabatur. quȩ nũsquã lecta
est. nusquã ante comꝑta. Soli mariȩ:
hȩc salutatio seruabatur. Bene enim sola
gr̃a plena dr̃ : quȩ sola gram̃ quã nulla
alia meruerat. consecuta est: ut gre re¬
angłm. Quiomꝰ fiet istud qm̃ uirum non
cognosco: Incredibilis & inaudita ge¬
neratio: ante audiri debuit. ut credere¬
tur. Uirginem parere: diuini est signũ
mysterii. non humani. Deniq accipe in¬
quit tͥ signũ. Ecce uirgo in utero acci¬
piet: & pariet filium. Legerat hoc ma-¬
ria: & ido credidit futurũ. Sed quomͦ
fieret ante non legerat: non enĩ quẽ ad¬
modum fieret uel ꝓpħȩ tanto fuerat re¬

Expanded text:
ste, ne quo degeneri deprauaretur ste, ne quo degeneri deprauaretur adfatu, ab angelo salutatur. disce, uirgo, uerborum uitare lasciuiam; Maria etiam salutationem angeli uerebatur. erat tamen inquit cogitans qualis esset haec salu- tatio, et ideo cum uerecundia, quia pauebat, cum prudentia, quia benedictionis nouam formulam mirabatur, quae nusquam lecta est, nusquam ante conperta. soli Mariae haec salutatio seruabatur; bene enim sola gratia plena dicitur, quae sola gratiam quam nulla alia meruerat consecuta est, ut gratiae reabes: quomodo fiet istud, quoniam uirum non cognoui? incredibilis et inaudita generatio ante audiri debuit, ut crederetur. uirginem parere diuini est signum mysterii, non humani. denique accipe inquit tibi signum; ecce uirgo in utero accipiet et pariet filium. legerat hoc Maria, ideo credidit futurum; sed quomodo fieret ante non legerat; non enim quemadmodum fieret uel prophetae tanto fuerat re
Abbreviated transcription (Latin):
inuiolabilis uirginitas. Oportet enĩ scõs:
& ab his testimoniũ habere qui forissunt.
Nec decuit sinistra uirginibꝰ opinione ui¬
uentibꝰ uelamen excusationis relmqui:
posset asscribi: sinatum uiderẽtur ex ad¬
ulterio ꝑsecuti: Quẽ admodũ autẽ ipse di¬
ceret non ueni legem soluere. sed adimple¬
re: cum uideretur cepisse a legis mniuria:
cum partus innuptȩ lege dampnetur:
Qum etiam locupletior testis pudoris ma-¬
ritus adhibetur: qui posset & dolere inui¬
riam. & uindicare obprobrium. si non
agnosceret sacramentum. Et ingressus¬
cum: benedicta tu inter mulieres. Ipsa
autẽ ut uidit eum: mota est in introitu
eius. Disce uirginem moribꝰ: disce uirgi¬
rio. Trepidare uirginum est: & ad om̃s
uiri ingressus pauere. om̃s uiri affatus
uereri. Discant mulieres: ꝓpositum pu-¬
doris imitari. Solam impenetrabilibus
quã nemo uiroꝵ uideret. solus angłs
repꝑit: solam sine comite. solam sine te¬

Expanded text:
bilis opinione uirginitas; oportet enim sanctos bilis opinione uirginitas; oportet enim sanctos et ab his testimonium habere qui foris sunt, nec decuit sinistra uirginibus opinione uiuentibus uelamen excusationis relinqui,posset adscribi, si natum uiderentur ex adulterio persecuti? quemadmodum autem ipse diceret: non ueni legem soluere, sed inplere, si uideretur coepisse a legis iniuria, cum partus innuptae lege damnetur? quin etiam locupletior testis pudoris maritus adhibetur, qui posset et dolere iniuriam et uindicare obprobrium, si non agnosceret sacramentum. quid qucum, benedicta tu inter mulieres. ipsa autem, ut uidit eum, mota est in introitu eius. disce uirginem moribus, disce uirgirio. trepidare uirginum est et ad omnes uiri ingressus pauere, omnes uiri adfatus uereri. discant mulieres propositum pudoris imitari. sola in penetralibus, quam nemo uirorum uideret, solus angelus repperiret: sola sine comite, sola sine te
Abbreviated transcription (Latin):
ioseph de domo dauid: & nomen
uirginis maria. Et Relioua.¬
teria: nec facile uixta ꝓpħicum dic tum
quisqͣm hominũ potest seire consiliũ di.
Sed tamen exceteris factis. atq preceptis
dñi saluatoris. possumus intelligere &. hoc
ꝓpensioris fuisse consilii: quod ea potissi¬
mum esset ȩlecta ut dñm pareret. quȩ
erat desponsata uiro. Cur autẽ non ante¬
qͣm desponsaretur impleta est: fortasse
ne diceretur: quod conceꝑat exadulterio.
Et bene utrumq posuit scͥptura: ut &
desponsata ẽẽt. & uirgo. Uirgo ut exꝑs
uiriliᷤᷤ consortii uideretur: desponsatane
temeratȩ uirginitatis adureretur infa¬
mia: eui grauis aluus corruptelȩ uidere¬
tur insigne p̃ferre. Maluit autẽ dñs ali¬
quos de suo ortu: quam de matris pudore
dubitare. Sciebat enĩ teneram ẽẽ uirgi¬
nis uerecundiam : & lubricam famã pu¬
doris. Qec putauit ortus sui fidem matͥs
iniiriis astruendam. Seruatur itaq seẽ
mariȩ sicut pudore integra: ita opinione¬

Expanded text:
Dauid, et nomen uirginis Maria. latteria nec facile iuxta propheticum dictum quisquam hominum potest scire consilium dei, sed tamen ex ceteris factis atque praeceptis domini salutaris possumus intellegere et hoc perpensioris fuisse consilii, quod ea potissimum lecta est, ut dominum pareret, quae erat desponsata uiro. cur autem non antequam desponsaretur inpleta est? fortasse ne diceretur quod conceperat ex adulterio. et bene utrumque posuit scriptura, ut et desponsata esset et uirgo: uirgo, ut expers uirilis consorti uideretur, desponsata, ne temeratae uirginitatis adureretur infamia, cui grauis aluus corruptelae uideretur insigne praeferre. maluit autem dominus aliquos de suo ortu quam de matris pudore dubitare — sciebat enim teneram esse uirginis uerecundiam et lubricam famam pudoris — nec putauit ortus sui fidem matris iniuriis adstruendam. seruatur itaque sanctae Mariae sicut pudore integra ita inuiola
Abbreviated transcription (Latin):
lem: digna existis. Si nutricem cȩlestis
panis uocem: lactis dulcedine reples.
eum qui talem fecit te: ut ipse fie¬
ret inte. Qui tibi munus fecundita¬
tis attulit conceptꝰ: & decus uirginita¬
tis non abstulit natus. Qui priꝰquã nas¬
ocłis posset uideri. Quanta fuit hec dig¬
natio. lt crearetur ex te quam creauit:
prtaretur manib quas formauit su¬
eret tua ubera ipse qui impleuit.
Quas itaq laudes caritati di dicemus.
quas gr̃as agemꝰ. qui nos ita dilexit. ut
propt̾ nos homo fieret : ut in uterum
nr̃e conditionis intraret. ut contumeli¬
as nati infantis subiret: ut cuncta hu¬
manitatis necessaria subiret: Agentes gͦ
quantũ sufficimꝰ creatori nr̃o grãs: sollẽp
nitatẽ preciosissime genitricis cũ gaudio

Expanded text:
lem, digna existis; si nutricem coelestis lem, digna existis; si nutricem coelestis panis te vocitem, lactis dulcedine reples. eum qui talem fecit te, ut ipse fieret in te; qui tibi munus fecunditatis attulit conceptus, et decus virginitatis non abstulit natus; qui priusquam nasoculis possit videri. Quanta fuit haec dignatio, ut crearetur ex te, quam creavit; portaretur manibus, quas formavit; suggeret tua ubera, quae ipse implevit? Quas itaque laudes charitati Dei dicamus? quas gratias ei agamus? qui nos ita dilexit, ut propter nos homo fieret, ut uterum nostrae conditionis intraret, ut contumelias nati infantis subiret, atque cuncta humanitatis necessaria sustineret? Agentes ergo quantum sufficimus, creatori nostro gratias, natalem pretio
Abbreviated transcription (Latin):
ditis. congruum ꝓfligatis. Qui pꝰ mul¬
ut te ueram matrẽ ostenderet. uerum
se hominem paciendo tormenta mõstra¬
uit. Tu uͦ beata. głosaq uirgo maria.
inter ista & propt̾ ista laudabilis: quȩ
sic fecunditatis meruisti donũ. ut uir¬
ginitatis non amitteres suffragium.
Tu es enĩ benedicta inter mulieres: tu
preclara cunctis nirginũ cateruis. Tu
sequeris agnum: quocũq ꝑrexerit.
Tu uirginecc̾horos. & ab incentiuis ille¬
cebris carnis alienos: ꝑ albentia lilia.
rosasq uernantes. ad fontem ꝑhennis
uite potandoᷤ inuitas. Tu in illa beatoꝵ
inter paradẏsi amenitates. & gramine¬
os thoros tenero poplite ꝑgis: feliciq¬
palma uiolas ĩmaicessibiles caipis.
fessa uoce clamitare scs nõ desinis. Sed
quid dicã pauper ingenio: cũ de te qͥc¬
quid dixero. minꝰ ꝓ fecto est quã dig¬
Nitas tua meretur: Simatrẽ gentiũ
liocem: precellis. Si formam di appel¬

Expanded text:
ditis, congruum profligatis: qui pditis, congruum profligatis: qui put te veram matrem ostenderet, verum se hominem patiendo tormenta monstravit. Tu vero, beata gloriosaque Maria, inter ista et propter ista laudabilis; quae sic fecunditatis meruisti donum, virginitatis quod non amisisti suffragium. Tu es enim benedicta inter mulieres, tu praeclara cunctis virginum catervis, tu sequeris Agnum quocunque perrexerit. Tu virgineos choros, et ab incentivis carnis illecebris alienos, per albentia lilia rosasque vernantes ad fontem perennis vitae potandos invitas. Tu in illarum beatinter paradisi amoenitatis gramineos choros tenero poplite pergens, feliciqpalma violas immarcessibiles carpis. fessa voce Sanctus clamitare non desinis. Sed quid dicam, pauper ingenio, cum de te quidquid dixero, minus profecto est quam dignitas tua meretur? Si matrem gentium te vocem, praecellis; si formam Dei appel
Abbreviated transcription (Latin):
tatis archanũ. carni nr̃e fragilitatiq cõ¬
misceretur. Latuit in homine diuini¬
tas. ut diuinitate humanitas ñ peri¬
ret: & sub uelamento assumptȩ carnis abs¬
quam defensaret ab imminente captiuds.
Immẽsa pietas:⁊ supͣ ꝙͣ fari possiti
predicãda maiestas. Uiscera puelle au-
luntas in cõitu. Stupebat preciosissima
genitrpx: & apud se tacita rerum nouitate
mirabatur. Trebatur estu cogitationis
pescebat mirabiliter. Sciens enim suã
integritatẽ: mirabatur uentris ub̾tatẽ.
Ofelix maria dĩ genitrix głosa: opuerꝑa
sublimis: cuius uiscerib auctor celi. ter¬
req cõmittitur. felicia oscula labris im¬
pressa lactentis: cum inter crebra indi¬
cia reptantis infantiȩ ut pote uerus ex
te filiꝰ tͥ mat̾ alluderet: cum uerus ex
patre dñs imꝑaret. Nam auctorem tuũ
ipsa concipiens edidisti in tempore pu¬
uerem : quẽ habebał ante tempora  il¬
ditorem. felix puerꝑium. laudabile an¬
głis: expectabile scis scĩs. necessarium ꝑ¬

Expanded text:
tatis arcanum carni nostrae fragilitatique commisceret, latuit in homine divinitas, ut divinitati humanitas non periret; et sub velamento assumptae carnis absquam si defendisset ab imminente hoste captivos. Immensa pietas, et supra quam fari possit praedicanda majestas! Viscera puellae aula luptas in coitu. Stupebat speciosissima Genitrix, et apud se tacita rerum novitate mirabatur. Verebatur aestu cogitationis pescebat mirabiliter. Sciens enim suam integritatem, mirabatur ventris ubertatem. O felix Maria! o genitrix gloriosa! o puerpera sublimis, cujus visceribus auctor coeli terraeque committitur: felicia oscula labris impressa lactentibus, cum inter crebra indicia reptantis infantiae, utpote verus ex te filius tibi mater alluderet, cum verus ex Patre Dominus imperaret. Nam auctorem tuum ipsa concipiens, edidisti in tempore puberem, quem habueras ante tempora conditorem. Felix puerperium, laetabile angelis, exspectabile sanctis, necessarium per
Abbreviated transcription (Latin):
insignia pullularunt. Siquidẽ ipsa uir¬
go exticit ante coniugium. uirgo in con¬
iugio: uirgo pregnans uirgo pariens. i ur¬
go lactans. & data marito: & mater non
nullomͦ natus uirginitatẽ abstulit: quã
nasciturꝰ elegit. Exultent gͦ uirgines. uir
gopeꝑit xp̃m. Nichil ex eo quod uouerat¬
runt. putent exterminatũ: quia mansit
uirgo post partũ. Exultent uiduȩ: glo¬
riam uirginis celebrantes. Anna uidua:
uirginem matr̃e agnouit. Exultent con¬
iugate: sollempnia beatȩ matris frequen¬
tantes. E lizabeth coniugata: a uirgine
matre est salutata. Exultent pueri: con¬
tinentiam uouentes xp̃o. Ipse uͦ integri¬

Expanded text:
is pullularunt: siquidem ipsa Virgo exstitit ante conjugium, virgo in conjugio, virgo praegnans, virgo pariens, virgo lactans: et dicta merito mater, non nullo modo natus virginitatem abstulit, quam nasciturus elegit. Exsultent ergo virgines, virpeperit Christum; nihil ex eo quod noverat putent exterminatum, quia mansit virgo post partum. Exsultent viduae natalem Virginis celebrantes, Anna vidua Virginem matrem agnovit. Exsultent conjugatae solemnia beatae matris frequentantes, Elisabeth conjugata Virginem matrem Domini est salutata. Exsultent pueri, continentiam voventes puero; ipse vero integri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeam se nob̃ dedit in preciũ. Merito
itaq beata maria singulari a nobis
preconio attollitur: quȩ singulare
commerciũ mundo prebuit. Merito
inter femmas tunc etiam letabatur.
cum singularẽ medicinam pudieo al¬
uo gestabat. Sentiebat quidem ponde¬
ra uentris: quȩ pudorem ñ ꝑdiderat
castitatis. Mirabatur partus insignia:
quȩ nulla nouerat uirgo contagia.
Obene fecunda uirginitas: quȩ nouo
mauditoq genere & mater dici possit
& uirgo. Peꝑit enim a quo concepit:
portauit a quo creata extitit. Si quidem
ipse est auctor mariȩ: qui ortus est ex
maria. Sic menarrabili mͦ beata maria¬
& mater & uurgo est : dũ fructum preg¬
nationis excepit. & integritatis dispen¬
dium ñ meurrit. Apud quã ista celestis
ꝓuidentia negotii ipsius conditionem
disposiut. ut magis obedientiam ex hi
ceret exangło. Neq enim fidẽ derogat
nuntii quȩ dignitatẽ intelligit: nunti¬
ueniet inte: & uirtus altissimi obum¬
brabit tibi. Idoq & quod nascetur ex te

Expanded text:
per eam se nobis dedit pretium. II. Merito igitur beata Maria singulari a nobis praeconio attollitur, quae singulare commercium mundo praebuit: merito inter feminas tunc etiam laetabatur, cum singularem medicinam pudico alvo gestabat. Sciebat quidem pondera ventris, quae pudorem non perdiderat castitatis. Mirabatur partus insignia, quae nulla noverat viri contagia. O bene fecunda virginitas, quae novo inauditoque genere et mater dici posset et virgo. Peperit enim a quo concepit, portavit a quo creata exstitit. Siquidem ipse est auctor Mariae qui est ortus ex Maria. Sic inenarrabiliter beata Maria mater et virgo est, quae dum fructum praegnationis extulit, integritatis dispendium non incurrit: apud quam ita coelestis providentia negotii ipsius conditionem disposuit, ut magis obedientiam exhibeceret ex angelo. Neque enim fidem derogat nuntii, quae dignitatem intelligit nuntieniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi: ideoque et quod nascetur ex te
Abbreviated transcription (Latin):
cientes frẽs dilectissinri
auetori nr̃o multum nos¬
debere conditos. plus re¬
demptos. redemptionis
nr̃e commertiũ uenerẽ¬
mur. & illum sacratissimũ uterũ ex quo
quimꝰ meritis. saltem celebremꝰ obsequiis:
scientes erroris nr̃i tenebras partus eitis
fulgore resꝑsas: quia quod ꝑ partum.¬
& negligentiam pͥmȩ matris. contumax
tam arrogantia. quam gula ꝑdĩderat:
huius saerȩ uirginis partus non solũ
restaurauit diruta. sed etiam tribuit
sempiterna: & idcirco cunctis p̃coniis
ueneremur auctricem: quȩ dũ aucto¬
rem siũ excepit de cȩlo. nob redemp
uentis aspiciat: ipsa inter cursus mun¬
diales. continua oratione foueat. Neq
em̃ dubium est ut quȩ merure ꝓ libe¬

Expanded text:
cientes, fratres dilectissimi, auctori nostro multum nosdebere conditos, plus redemptos, redemptionis nostrae commercium veneremur, et illum sacratissimum uterum, ex quo  honorificamus meritis, saltem celebremus obsequiis; scientes erroris nostri tenebras, partim ejus fulgore respersas, quia quod protoplastorum negligentia primae matris contumax tam arrogantia quam gula perdiderat, hujus sacrae Virginis partus non solum restauravit diruta, sed etiam tribuit sempiterna. Et idcirco cunctis praeconiis veneremur auctricem, quae dum auctorem suum concepit, excelsum nobis redemptmentes aspiciat, ipsa inter cursus mundiales continua oratione confoveat. Neque enim dubium illam quae meruit pro libe
Abbreviated transcription (Latin):
ei erogator eis ad largiendam elemo¬
sinam propinquasset: astuerunt
illi uicinius & dixerunt. Tu nos mͦ
uisitas. nos te in die iudicii require¬
mus: & quicquid possumus presta¬
bimus tibi. Quo dicto: ab oculis eiꝰ
ablati sunt. Territa illa ad orandu
rediit: seseq in lacrimis ꝓlirius ef¬
fudit. Et facta÷ post hoc. tanto in¬
stantior in prece. quanto certior de
ꝓmissione. Si autem uixta pauli uo¬
cem fides ÷ sperandarum substantia
rerum. argumentum non apparen¬
tum: nequaquam iam dicimus ut
uenturam uitam credatis: quia ec¬
ce ipsi qui in illa uiuunt humanis
obtutib uisibilit̾ present̾at᷑. Quod
enim uideri porest: melius dicitur
sciri quam credi. Uenturam ergo

Expanded text:
ejus erogator eis ad largiendam eleemoejus erogator eis ad largiendam eleemosynam propinquasset, astiterunt illi vicinius, et dixerunt: Tu nos modo visitas, nos te in die judicii requiremus, et quidquid possumus, praestabimus tibi. Quo dicto, ab oculis ejus ablati sunt. Territa illa ad orandum rediit, seseque in lacrymis prolixius effudit. Et facta est post hoc tanto instantior in prece, quanto certior de promissione. Si autem, juxta Pauli vocem, Fides est sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium , nequaquam jam dicimus ut venturam vitam credatis, quia ecce ipsi qui in illa vivunt, humanis obtutibus visibiliter praesentantur. Quod enim videri potest, melius dicitur sciri, quam credi. Venturam ergo
Abbreviated transcription (Latin):
mant. inuisibilia non appetunt: qr
nec ẽẽ suspicant᷑. Ad scõrum marcy¬
rum corpora consistimus fr̃s mei.
IIumquid isti carnem suam in
morte darent: nisi eis certissime con¬
stitisset esse uitam. pro qua mori de¬
buissent: Et ecce qui ita credide¬
runt: miraculls choruscant. Ad ex¬
tincta namq eorum corpora uiuen¬
tes egri ueniunt. & sanantur: periu¬
ri ueniunt. & a demonio uexantur.
demoniaci ueniunt & lib̾antute.
Quomodo gͦ illic ubi uiuunt: si
in tot miraculis uiuunt hic ribi
mortui sunt: Rem fr̃s dico bre¬
uem uerbo. s non paruam merito:
quam religiosis quibusdam seniori¬
bus enarrantib agnoui. bothorum
tempore matrona quedam fuit ual¬
de religiosa: quȩ ad horum martyrũ
ecclesiam crebro ueniebat. Quadam
die dum ex more ad adorandum ue¬
nisset: egrediens duos stantes sub
peregrino habitu monachos inue¬
nit. Peregrinos credidit. dari eis ali¬
quid elemosine prȩcepit. S pͥusqͣm

Expanded text:
mant, invisibilia non appetunt, quia mant, invisibilia non appetunt, quia nec esse suspicantur. Ad sanctorum martyrum corpora consistimus, fratres mei. Nunquid isti carnem suam in mortem darent, nisi eis certissime constitisset esse vitam pro qua mori debuissent? Et ecce qui ita crediderunt, miraculis coruscant. Ad exstincta namque eorum corpora viventes aegri veniunt et sanantur, perjuri veniunt et a daemonio vexantur, daemoniaci veniunt et liberantur. Quomodo ergo vivunt illic ubi vivunt, si in tot miraculis vivunt hic ubi mortui sunt? 7. Rem, fratres, dico brevem verbo, sed non parvam merito, quam religiosis quibusdam senioribus narrantibus agnovi. Gothorum tempore matrona quaedam fuit valde religiosa, quae ad horum martyrum ecclesiam crebro veniebat. Quadam die dum ex more ad orandum venisset, egrediens, duos stantes sub peregrino habitu monachos invenit, peregrinos credidit, dari eis aliquid eleemosynae praecepit. Sed priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
missionibus suadecur. Cur hoc nͥ
ut dum ess aliquid quod e uicino ꝑ¬
ciꝑet: illud iam fidelius crederet. qͦd
de longinquo audire potuisset: Car¬
nalis etenum populus si parua non
acciꝑet: magna non crederet. Om̃pc
lestia: ut ꝑcipiens quod uideret spe¬
rare disceret quod mimine uide¬
bat: & tanto solidior de inusibilib
fieret. quanto ad eum spei certitudi¬
nem uisibilia promissa fulcirent.
Unde recte quoq per psalmistam
dicitur. Dedit eis regiones genuum.
& labores populorum possederunt:
ut custodiant iustificationes eius:
et legem eius requirant. Sic ergo hoc
loco rudibus discipulis ueritas lo¬
quens uidendum regnum dĩ ꝓmit¬
tit in terra: ut hoc ab eis fidelius in
celo presumatur. Ex ipso itaq regno
quod iam uidemus in mundo esse
sublimatum: speremus regnum qͦd
in cȩlo credimus ꝑcipiendum.⁊Ia
sunt nonnulli qui xpianitatis no¬
mine censentur. s: xp̃ianicatis non
habent fidem. sola ẽẽ insibibia esti¬

Expanded text:
missionibus suadetur. Cur hoc? missionibus suadetur. Cur hoc? Ut dum esset aliquid quod de vicino perciperet, illud jam fidelius crederet quod de longinquo audire potuisset? Carnalis etenim populus si parva non acciperet, magna non crederet. Omnipolestia, ut percipiens quod videret, sperare disceret quod minime videbat; et tanto solidior de invisibilibus fieret, quanto eum ad spei certitudinem visibilia promissa fulcirent. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodiant justificationes ejus, et legem ejus requirant . Sic ergo hoc loco rudibus discipulis Veritas loquens, videndum regnum Dei promittit in terra, ut hoc ab eis fidelius in coelo praesumatur. Ex ipso itaque regno quod jam videmus in mundo esse sublimatum speremus regnum quod in coelo credimus percipiendum. Nam sunt nonnulli qui Christianitatis nomine censentur, sed Christianitatis non habent fidem. Sola esse visibilia aesti
Abbreviated transcription (Latin):
ȩcclesia uocatur Unde scͥptum est.
Mutet filius hominis angłos suos:.
& coiligent de regno eius omnia
scandala. In illo quippe regno scan¬
dala non erunt: ubi profecto reꝓbi
non adimitunt᷑. Quo uidelicet ex¬
emplo colligitur: quod hoc loco re¬
gnum di. presens ȩcclesia uocatur
& quia non nuiri ex discipulis usq
adeo in corpore uicturi erant. ut
ȩccłiam d̾i constructam conspice¬
erectam. consolatoria ꝓmissione
nunc dieitur. sunt guidam debic
stantib qui non gustabunt morie:
donec uideant regnum di. S cum
tanta dñs subeun de mortis precep¬
ta ederet: quid necessarium fuit
ut ad hanc subito promissionem
ueniret: Quod si subtiliter atten¬
damus. quanta dispensatione pi¬
etatis agatur agnoscimus: disci¬
puuis enim rudib etiam de p̾sen¬
ti uica aliquid ꝓmittendum fuic.
ut possent robustius in futura so¬
udari. Sic israhelitico populo ex e¬
gypti terra liberando. reꝓmissionis
terra promutitur: & cum uocandꝰ
esset ad dona celestia. terrenis pro¬

Expanded text:
lesia vocatur. Unde scriptum est: Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . In illo quippe regno scandala non erunt, ubi profecto reprobi non admittuntur. Quo videlicet exemplo colligitur quod hoc loco regnum Dei praesens Ecclesia vocatur. Et quia nonnulli ex discipulis usque adeo in corpore victuri erant ut Ecclesiam Dei constructam conspiceerectam, consolatoria promissione nunc dicitur: Sunt quidam de hic stantibus qui non gustabunt mortem donec videant regnum Dei. Sed cum tanta Dominus subeundae mortis praecepta ederet, quid necessarium fuit ut ad hanc subito 1591 promissionem veniret? Quod si subtiliter attendamus, quanta dispensatione pietatis agatur agnoscimus. Discipulis enim rudibus etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possent robustius in futura solidari. Sic Israelitico populo ex Aegypti terra liberando repromissionis terra promittitur, et cum vocandus esset ad dona coelestia, terrenis pro
Abbreviated transcription (Latin):
Compassionem uero anum pleru¬
q latenter obsidet pietas falsa: ut
⁊hanc nonuumqͣm usq ad condescen¬
dendum uitiis ꝑtrabat. dum ad cul¬
pas quisq non debeat compassionẽ
exercere. s zelum. Compassio quip
pe homini. rectitudo uitiis debet᷑.
ut in uno eodemq homine &e ddili¬
gamus bonum quod factus est. &
ꝑ sequamur mala quȩ fecit: ne dũ
culpas incaute remittimus. non
iam ꝑcaritatem compati. sed per
negligentiam con descendisse uide¬

Expanded text:
Compassionem vero animi pleruCompassionem vero animi plerumque latenter obsidet pietas falsa, ut hanc nonnunquam usque ad condescendendum vitiis pertrahat, cum ad culpas quisque non debeat compassionem exercere, sed zelum. Compaspe homini, et rectitudo vitiis debetur, ut in uno eodemque homine et diligamus bonum quod factum est et persequamur mala que fecit, ne, dum culpas incaute remittimus, non iam per caritatem compati, sed per negligentiam condescendisse vide
Abbreviated transcription (Latin):
itas in corpore. dũ paulor in uultu
respicitur. uirtus parefacta lauda¬
tur. Et canto se celeriꝰ foras fundit:
quanto ad humanos oculos ꝑ osten¬
sum pallorem erit. Et plerumq fit
ut quod causa di agi creditur. pro
solis humanis fauorib agatur. Qd̃
bene sy mon ille significat: qui in¬
uentus in itinere crucem domini¬
cam in angaria portat. Aliena
quippe onera in angaria por¬
tantur: quando ꝑuanitatis stu¬
dium aliqͥd geritur. Qui gͦ ꝑ symo¬
nem designantur. nisi abstinentes
& arrogantes. qui per abstineñtiam
quidem carnem afficiunt: sed fruc¬
tum abstinentiȩ interius non requi¬
runt: Crucem gͦ domini in anga¬
ria sẏmon portat: quia cum ad o¬
pus bonum ex bona uoluntate non
ducitur. rem iusti sine fructu pecca¬
tor oꝑatur. Unde isdem sy mon cru¬
cem portat s non moritur: quia ab¬
stinentes & arrogantes ꝑ abstinen¬
tiam quidem corpus afficiunt. sed
ꝑ desiderium gloriȩ mundo uiuũt

Expanded text:
itas in corpore, dum pallor in vultu itas in corpore, dum pallor in vultu respicitur, virtus patefacta laudatur; et tanto se celerius foras fundit, quanto ad humanos oculos per ostensum pallorem exit. Et plerumque fit ut hoc quod causa Dei agi creditur pro solis humanis favoribus agatur. Quod bene Simon ille significat, qui, inventus in itinere , crucem dominicam in angaria 1589 portat. Aliena quippe onera in angaria portantur, quando per vanitatis studium aliquid geritur. Qui ergo per Simonem designantur, nisi abstinentes et arrogantes? Qui per abstinentiam quidem carnem afficiunt, sed fructum abstinentiae interius non requirunt. Crucem ergo Domini in angaria Simon portat, quia cum ad opus bonum ex bona voluntate non ducitur, rem justi sine fructu peccator operatur. Unde idem Simon crucem portat, sed non moritur, quia abstinentes et arrogantes per abstinentiam quidem corpus afficiunt, sed per desiderium gloriae mundo vivunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie & sequatur me. Duob etenĩ
modis crux tollitur: cum aut ꝑ ab¬
stinentiam afficitur corpus. aut ꝑ
compassionem proxum affligitur a¬
nimus. Pensemus qualit̃ utroq mo¬
do paulus crucem suam tulerat. qui
dicebat. Castigo corpus meum & in
seruitutem redigo: ne forre aliis pre¬
dicans ipse reprob efficiar. E oce in
afflictione corporis audiuimus cru-¬
cem carnis: audiamus nunc in cõ¬
passione prorim crucem mentis.
Ait enim. Quis infirmatur & ego
non infirmor: Quis scandalizatur
& ego non uror: ꝑfectus quippe p̾¬
dicator ut eremplum daret absti¬
nentiȩ: crucem portabat in corꝑe.
Et quia in se trahebat dampna insir¬
mitatis alienȩ: crucem portabat ĩ
corde. S quia ipsis uircutib quȩd̃a
uitia iuxta sunt: dicendum nob̾
÷ quod uitium abstinentiam car¬
nis. & quod obsideat corpassionẽ
mentis. E uicino namq abstinen¬
tiam carnis. nonnumquam ua¬
na gloria obsidet: quia dum cenu¬

Expanded text:
, et sequatur me. Duobus etenim , et sequatur me. Duobus etenim modis crux tollitur, cum aut per abstinentiam afficitur corpus, aut per compassionem proximi affligitur animus. Pensemus qualiter utroque modo Paulus crucem suam tulerat, qui dicebat: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Ecce in afflictione corporis audivimus crucem carnis, audiamus nunc in compassione proximi crucem mentis. Ait enim: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Perfectus quippe praedicator, ut exemplum daret abstinentiae, crucem portabat in corpore. Et quia in se trahebat damna infirmitatis alienae, crucem portabat in corde. 3. Sed quia ipsis virtutibus quaedam vitia juxta sunt, dicendum nobis est quod vitium abstinentiam carnis et quod obsideat compassionem mentis. E vicino namque abstinentiam carnis nonnunquam vana gloria obsidet, quia dum tenu
Abbreviated transcription (Latin):
÷ quod sc̃a uerba per doctrinam ue¬
ritatis clamat. Protinus subdit. ui
cat. Ego quidem a memet ipso ex¬
tinctus sum. quia carnaliter non
uiuo: sed tam essentialiter mortuu
non sum. quia in xp̃o sp̃italiter ui¬
uo. Dicat gͦ ueritas dicat. si quis uult
post me uenire ab neget semet ip¬
sum: quia nisi quis a semet ipso defi¬
ciat. ad eum qui suꝑ ipsum ẽ non
appropinquat. Nec ualet app̾hen¬
dere. quod ultra ipsum ÷ si nescierit
mactare quod est. Sic holerum plã¬
tȩ transponuntur ut ꝓficiant: atq
ut ita dixerim eradicantur ut cres¬
cant. Sic rerum semina in terre am¬
mixtione deficiunt: & in reꝑatio¬
nem sui generis uberius assurgt̃.
Unde enim uidentur ꝑdidisse quod
erant: inde accipiunt hoc appare¬
re quod non erant. S iam qui
se a uitus abnegat. ex quirendȩ
eiꝰ uirtutes sunt in quib crescat. Nã
cum dictum est. qui uult post me
uenire abneget semet ipsum. proti-¬
nus additur. tollat crucem suam¬

Expanded text:
est, quod sancta verba per doctrinam veest, quod sancta verba per doctrinam veritatis clamat. Protinus subdit: Vivte dicat: Ego quidem a memetipso exstinctus sum, quia carnaliter non vivo, sed tamen essentialiter mortuus non sum, quia in Christo spiritaliter vivo. Dicat ergo Veritas, dicat: Si quis vult post me sequi, deneget seipsum; quia nisi quis a semetipso deficiat, ad eum qui super ipsum est non appropinquat; nec valet apprehendere quod ultra ipsum est, si nescierimactare quod est. Sic olerum plantae transponuntur ut proficiant, atque, ut ita dixerim, eradicantur ut crescant. Sic rerum semina in terrae admistione deficiunt, ut in reparatione sui generis uberius assurgant. Unde enim videntur perdidisse quod erant, inde accipiunt hoc apparere quod non erant. 3. Sed qui jam se a vitiis abnegat, exquirendae ei virtutes sunt in quibus crescat. Nam cumsequi, abneget seipsum, protinus adjungitur: Et tollat crucem suam
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbus fuit. si conuersus ad xp̃m
humilis factus est: semet ipsum re
liquit. Si luxuriosus quisq ad conti¬
nentiam uitam mutauit: ab nega¬
uit utiq quod fuit. Si auarus quis¬
q ambire iam desut. & largiri di¬
dicit propria qui prius aliena ra-¬
piebat: proculdubio semoe ipsum
reliquit. Ipse quidem÷ ꝑ naturam:
s non est ipse ꝑ malitiam. Hinc e¬
nim scriptum ẽ. Uerte impios &
non erunt. Conuersi namq impis
non erunt. non quia ommno non
erunt. in essentia: sed scilico non
erunt in impietatis culpa. Tunc gͦ
nosmet ipsos relinquimꝰ. tunc nos¬
ipsos abnegamꝰ: cũ uitamus quod
ꝑ uetustatem fuimus: & ad hoc ni¬
timur quo ꝑ nouitatem uocam᷑.
Pensemus quomodo se paulus abne¬
gauerat: qui dicebat. Uuio autem
iam non ego: Extinctus quippe fu¬
erat. seuus ille persecutor: et uiue¬
re ceꝑat predicator pius.Si enim
ipse essec: pius ꝓfecto non esset.S:
qui se uiuere denegat: dicat un de

Expanded text:
superbus fuit, si conversus ad Christum superbus fuit, si conversus ad Christum humilis factliquit. Si luxuriosus quisque ad continentiam vitam mutavit, abnegavit utique quod fuit. Si avarus quisque ambire jam desiit, et largiri didicit propria qui prius aliena rapiebat, procul dubio semetipsum reliquit. Ipse quidem est per naturam, sed non est ipse per malitiam. Hinc enim scriptum: Verte impios, et non erunt . Conversi namque impii non erunt, non quia non erunt omnino in essentia, sed scilicet non erunt omnino in impietatis culpa. Tunc ergo nosmetipsos relinquimus, tunc nosmetipsos abnegamus, cum vitamus quod per vetustatem fuimus, et ad hoc nitimur quod per novitatem vocamur. Pensemus quomodo se Paulus abnegaverat, qui dicebat: Vivo autem, jam non ego . Exstinctus quippe fuerat saevus ille persecutor, et vivere coeperat praedicator pius. Si enim ipse esset, pius profecto non esset. Sed qui se vivere denegat, dicat unde
Abbreviated transcription (Latin):
emus nr̃is: quia qui ad fidei agonẽ
uenimus. luctamen contͣ malig.¬
um possident. Nudi ergo cum
nudo luctari debemus. NIam si
uestitus quisq cum nudo luctat᷑.
citius ad terram deicitur: quia ha¬
bet unde teneatur. Quid enm suis
terrena omnia: nisi quedam corpo¬
ris indumenta: Qui gͦ contra dia¬
bolum ad certamen ꝓperat: uestim̃¬
ta abiciat ne succumbat. Hichil
in hoc mundo amando possideat. nul¬
las rerum labentium delectationes
requirat: ne unde ad uotum cegit᷑
ad casum inde ceneatur. Mec tam̃
sufficit nr̃a relinquere: nisi relinqͣ¬
mus & nos. Quid quod dicimus re¬
lnquamus & nos: Si enim nos ip¬
sos relinquimus: quo ibimus extra
nos: Uel quis ẽ qui uadic: si se de¬
seruerit: S aliud sumus ꝑ pecca¬
tum lapsi: aliud ꝑ naturam condi¬
I. Aliud quod fecimus: aliud quod
facti sumus. Relinquamus nosmoe¬
ipsos: quales peccando nos fecimꝰ.
& maneamus nosmec ipsi quales ꝑ
gr̃am facti sumus. Foce etenim qui

Expanded text:
emus nostris, quia quicunque ad fidei agonem emus nostris, quia quicunque ad fidei agonem venimus, luctamen contra maligrium possident. Nudi ergo cum nudis luctari debemus. Nam si vestitus quisquam cum nudo luctatur, citius ad terram dejicitur, quia habet unde teneatur. Quid enim sunt terrena omnia, nisi quaedam corporis indumenta? Qui ergo contra diabolum ad certamen properat, vestimenta abjiciat, ne succumbat. Nihil in hoc mundo amando possideat, nullas rerum labentium delectationes requirat, ne unde ad votum tegitur, ad casum inde teneatur. Nec tamen sufficit nostra relinquere, nisi relinquamus et nos. Quid est quod dicimus, Relinquamus et nos? Si enim nosmetipsos relinquimus, quo ibimus extra nos? Vel quis est qui vadit, si se deseruit? Sed aliud sumus per peccatum lapsi, aliud per naturam conditi; aliud quod fecimus, aliud quod facti sumus. Relinquamus nosmetipsos quales peccando nos fecimus, et maneamus nosmetipsi quales per gratiam facti sumus. Ecce etenim qui
Abbreviated transcription (Latin):
cus singulis quibusq uitus obuian¬
da adhibet medicamenta. NIam
sicuc arte medicinȩ calida frigidis.
frigida calidis curantur: ita domi¬
nus noster contraria obposuit pre¬
dicamenta peccatis. ut lubriois con¬
tinentiam. tenacib largitatem. ira¬
cundis mansuet udinem. elatis pre¬
ciꝑet humilitatem. Certe cum se se¬
quentib noua mandata propone¬
ret dixit. Nisi quis remntiaue¬
rit omnib quȩ possidet: non po¬
test m̃s ẽẽ discipulus. Ac si aꝑte di¬
cat. Qui ꝑuitam ueterem aliena
concupiscitis: ꝑ nouȩ conuersatio¬
nis studitim. & ur̃a largimini. Qd
uͦ in hac lectione dicat audiuimꝰ.
qui uult post me uenire. ab neget
semet ipsum. Ibi dicitur ut ab nege¬
mus nr̃a: hic dicit᷑ ut ab negemus
nos. Et sortasse laboriosum non est
honuni relinquere sua: sed ualde la¬
boriosum est relinquere semet ipsũ.
Mmus quippe÷ abnegare quod ha¬
bet: ualde autem multum est. abne
enttib dominus prȩcepit ut renunti¬

Expanded text:
vitiis obviantia adhibet medicamenta. Nam sicut arte medicinae calida frigidis, frigida calidis curantur, ita Dominus noster contraria opposuit praedicamenta peccatis, ut lubricis continentiam, tenacibus largitatem, iracundis mansuetudinem, elatis praeciperet humilitatem. Certe cum se sequentibus nova mandata proponeret, dixit: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Ac si aperte dicat: Qui per vitam veterem aliena concupiscitis, per novae conversationis studium et vestra largimini. Quid vero in hac lectione dicat, audiamus: Qui vult post me venire, abneget semetipsum. Ibi dicitur ut abnegemus nostra, hic dicitur ut abnegemus nos. Et fortasse laboriosum non est homini relinquere sua, sed valde laboriosum est relinquere semetipsum. Minus quippe est abnegare quod habet, valde autem multum est abnegaentibus Dominus praecepit ut renunti
Abbreviated transcription (Latin):
paulus egregius predicator dicit:
Pro xp̃o legatione fungiur. tan¬
quam d̾o exhortante ꝑ nos: obsecramꝰ
ꝓ xp̃o reconciliamini dõ. Ecce int̾ nos
& dm̃. discordiam peccando fecimus:
et tamen ad nos d̾s suos legatos pͥor
misit. ut nos ipsi qui peccauimus. ad
pacem di rogati ueniamus. E rubes¬
cat ergo humana suꝑbia. confundat᷑
quisq si non satisfaciat prior proxi-¬
mo. quando post culpam nr̃am ut
ei reconciliari debeamus: & ipse qui
offensus ÷ legatis mteruenientib ob¬
secrat d̃s. Sequitur. Dico autem uob̾.
bere sunt hic aliqui stantes qui nõ
gustabunt mortem: donec uideant
regnum di. Regnum dĩ sr̃s km̃i. ñ

Expanded text:
Paulus egregius praedicator dicit? Paulus egregius praedicator dicit? Pro Christo legatione fungimur, tanquam Deo exhortante per nos; obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo . Ecce inter nos et Deum discordiam peccando fecimus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi qui peccavimus ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia, confundatur quisque si non satisfaciat prior proximo, quando post culpam nostram ut ei reconciliari debeamus et ipse qui offensus est, legatis intervenientibus, obsecrat Deus. 6. Sequitur: Dico autem vobis, vere sunt aliqui hic stantes qui non gustabunt mortem donec videant regnum Dei. Regnum
Abbreviated transcription (Latin):
bationem fidei uox sufficit ꝓfessio¬
nis. quam defendit a uerecundia
ꝓfessio generalitatis. Est tam̃ ubi
se quisq interroget. ne in confessi¬
one. xp̃i se ueraciter ꝓbet. si ñ iam
nomen eius erubescit: si plene uirtu¬
ti mentis humanum pudorem sub¬
didic. Certe enim ꝑsecutionis tempo¬
re erubescere poterant fideles. sub¬
stantiis nudari. de dignicatib eici.
uerbibus affligi. Nacis auiem tempe
quia hȩc a nr̃is ꝑsequutionib desuis:
ẽ aliud ubi ostendamur nob̾. uere¬
mur sepe a proximis despici: dedig¬
namur inuir ias uerbi tolerare.Si
contingat uirgium fortasse cum ꝓ¬
ximo: erubescimus priores satifface¬
re. Cor quippe carnale dum huius
uicȩ głam quęrit: humilitatem res¬
puit. Et plerumq ipse homo qui iras¬
citur. discordanti sibi reconciliari
appecit: s ire ad satiffaciendu pͥor
erubescit. Pensemus facta ueritatis:
summi capitis sumus: imitari eũ
cui conectimur debemus. Quid nã¬
q ad nr̃e eruditionis exemplum

Expanded text:
robationem fidei vox sufficit professionis, quam defendit a verecundia professio generalitatis. Et tamen ubi se quisque interroget, ut in confessione Christi se veraciter probet, si non jam nomen ejus erubescit, si plene virtuti mentis humanum pudorem subdidit. Certe enim persecutionis tempore erubescere poterant fideles substantiis denudari, de dignitatibus dejici, verberibus affligi. Pacis autem tempore quia haec a nostris persecutionibus desunt, est aliud ubi ostendamur nobis. Veremur saepe a proximis despici, dedignamur injurias verbi tolerare; si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacere. Cor quippe carnale dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit. Et plerumque ipse homo qui irascitur discordanti sibi reconciliari appetit, sed ire ad satisfaciendum prior erubescit. Pensemus facta Veritatis, summi capitis sumus, imitari eum cui connectimur debemus. Quid namque ad nostrae eruditionis exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
et scõrum angłorum. S ecce nunc a
pud se homines dicunt.Nos iã
dñm & sermones eius non erubes-¬
cimus: quia aꝑta eum uoce ꝓfite¬
mur. Quib ego respondeo quod in
hac plebe. xp̃iana sunt nonnulli. qui
xꝑm iđo confitentur. quia cunc¬
tos. xp̾ianos esse aspiciunt. Na¬

Expanded text:
eepud se homines dicunt: Nos jam Dominum et sermones ejus non erubescimus, quia aperta eum voce confitemur. Quibus ego respondeo quod in hac plebe Christiana sunt nonnulli qui Christum ideo confitentur, quia cunctos Christianos esse conspiciunt. N