comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
didit. quem inique ꝑsuasionis lege possedit. Et dũ
audacter eũ in quo nicħ sibi competebat appetiit.
iure illum ꝙ̃ qiͣ uiste tenebat amisit. Prudentia
itaq nõ uirtute ꝑcussus est. qui dũ ad tẽptandũ
drã soluitur. ab homine possidendo religat᷑. ut in¬
de tum qui sub ip̃o erat ꝑderet. unde cũ illo qui su¬
per ip̃m est congredi presumpsisset. Uere gͥ dici

Expanded text:
didit quem iniquae persuasionis lege possedit; et dum didit quem iniquae persuasionis lege possedit; et dum audacter eum in quo nihil sibi competebat appetiit, jure illum quem quasi juste tenebat amisit. Prudentia itaque non virtute percussus est, qui dum ad tentandum Deum solvitur, ab homine possidendo religatur, ut inde eum qui sub ipso erat perderet, unde cum illo qui super ipsum est congredi praesumpsisset. Occi
Abbreviated transcription (Latin):
tiit. ⁊ ꝑ diu̾sos aditus ad interiora eius molitꝰ irre¬
pere uictus est. atq ip̃a in expugnabilis mentis eiꝰ
integritate prostratus. S quia ad interiora non
ualuit. ad eiꝰ se exteriora conu̾tit. ut quia mentis
uirtute iuctus est. eum quem deciꝑere tẽptatio nõ
ualuit. carnus saltem uideretur morce superare.
nobis mortalib mediator acceꝑat. S ubi potuit
aliquid facere. ibi ex om̃i parte deuictus est. Et un¬
de accepit exterius potestatem dñice carnis occiden
de. interior potestas eiꝰ qua nos tenebat occisa est.
Ip̃e namq interiꝰ uictus est. dũ ꝙͣi ui
bis us mortis amifit. qr ꝑ sacellites suos eiꝰ car¬
nem ꝑimendã appetiit. in quo nil ex culpe debito
bitam. ut nobis mors debita nõ noceret. Bene ita¬
q de eo dc̃m est. Prudentia eiꝰ ꝑcussit suꝑbũ. Qͥ a
antiqꝰ hostis ꝑ excessum presũptionis sue. eum ⁊̃ per¬

Expanded text:
tiit, et per diversos aditus ad interiora ejus molitus irretiit, et per diversos aditus ad interiora ejus molitus irrepere, victus est, atque ipsa inexpugnabilis mentis ejus integritate prostratus. Sed quia ad interiora non valuit, ad ejus se exteriora convertit, ut quia mentis virtute victus est, eum, quem decipere tentatione non valuit, carnis saltem videretur morte superare, nobis mortalibus Mediator acceperat. Sed ubi potuit aliquid facere, tibi ex omni parte devictus est; et unde accepit exterius potestatem Dominicae carnis occidendae, inde interior potestas ejus qua nos tenebat occisa est. Ipse namque interius victus est, dum quasi vbis jus 553 mortis amisit, quia per satellites suos ejus carnem perimendam oppetiit, in quo nil ex culpae debitobitam, ut nobis mars debita non noceret. Bene itaque dictum est: Prudentia ejus percussit superbum, quia antiquus hostis per excessum praesumptionis suae eum etiam per
Abbreviated transcription (Latin):
bruta animalia ꝓpter rõnale animal idest ꝓ homĩe
digne uictime non fũnt. requirendꝰ erat homo qͥ
pro hominib offerri debuss. ut pro rõnali peccan¬
te rõnalis hostia mactaretur. S quid qd̾ homo
sine pcc̃o inueniri nõ poterat. ⁊ oblata pro nobis
hostia qͣndo nos a pcc̃o mũdare potuisset. si ip̃a hostia¬
pẽi contagio non careret: Inquinata quippe in:¬
quinatos mũdare nõ posset. Gͨ ut rõnalis eẽt hostia.
homo fuãt offerendꝰ. Ut u̾o a pcc̃is mundaret ho¬
minẽ. homo ⁊ sine pcc̃o. S quis eẽt homo sine pee¬
cato. si ex pc̃ci cõmixtione descenderet: Proinde ue̾.¬
nit ꝓpter nos in utero uirginis filius dĩ. ibi ꝓ nob̃
factus est homo. sumpta est ab illo natura. nꝰ culpa.
fecit pro nobis sacrificiũ. corpus suũ exhibuit pro
pcc̃orib uictimã sine pcc̃o. q̃ ⁊ humanitate mori.
⁊ iusticia mundare potuisset. Hunc gͦ cũ post bap¬
tisina uidit antiquus hostis. mox tẽptatõnib ĩpe¬

Expanded text:
est pro homine dignae victimae non fuerunt, requirendus erat homo, qui 403 pro hominibus offerri debuisset, ut pro rationali peccante rationalis hostia mactaretur. XIX. Sed quid, quod homo sine peccato inveniri non poterat: et oblata pro nobis hostia quando nos a peccato mundare potuisset, si ipsa peccati contagione non careret? Inquinata quippe inquinatos mundare non posset. Ergo ut rationabilis esset hostia, homo fuerat offerendus: ut vero a peccatis mundaret hominem, homo et sine peccato. Sed quis esset homo sine peccato, si ex peccati commixtione descenderet? Proinde venit propter nos in utero Virginis Filius Dei, ibi pro nobis factus est homo. Sumpta est ab illo natura non culpa, fecit pro nobis sacrificium corpus suum, exhibuit pro peccatoribus victimam sine peccato, quae et humanitate mori, et justitia mundare potuisset. Hunc ergo, cum post baptisma vidit antiquus hostis, mox tentationibus impe
Abbreviated transcription (Latin):
intus cor reliq̃rat. cui foris ad testimoniũ uerba fa¬
ciebat. Unde bene dicitur. Si incluserit hoĩem nlłs¬
est qui aꝑiat. Qͥa om̃is homo ꝑ id qd̾ male agit. qͥd¬
arumi reatus p̃mat.⁊̃ si nemo exterius accuset. qͥ
cũ uidicante dõ in malicie sue cecitate relinquit᷑.
qi uit᷑ semet ip̃m clauditur. ne euadendi locum ĩ¬
ueniat.ꝙ̃ inuenire minile meret᷑. Nam sepe. nõ¬
nulli exire a praius actib cupiunt. s qr eorundem
actuũ pondere p̃munt᷑. in male consuetudĩs carce¬
re inelusi a scinet ip̃is exire nõ possũt. Et quidã
culpas ꝓprias punire cupientes. hoc qd̾ recte ag̾e
ueniant. Sic uidłe reprobus uidas cũ mortem sibi
contͣ pcc̃m intulit. ad eterne mortis supplicia ꝑue

Expanded text:
intus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium verba faintus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium verba faciebat. Bene est qui aperiat. - Quia omnis homo per id quod male agit, qanimae reatus premat, etiam si nemo exterius accusat. Qui cum judicante Deo in malitiae suae caecitate relinquitur, quasi intra semetipsum clauditur, ne evadendi locum inveniat, quem invenire minime meretur. Nam saepe nonnulli exire a pravis actibus cupiunt; sed quia eorundem actuum pondere premuntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsis exire non possunt; et quidem culpas proprias punire cupientes, hoc quod recte se agere veniant. Sic videlicet reprobus Judas, cum mortem sibi contra peccatum intulit , ad aeternae mortis supp
Abbreviated transcription (Latin):
la hec in prouerbiũ in israel. Ecce om̃s anime mee s̃
ut aĩa pris ita anima filii mea est. Anuna q̃ pecca¬
uerit ip̃a punetur. In utraꝙ gͥ hac sencentia dñ¬
pro culpa parentis ex originali pcc̃o anima polluitur
prolis. Et rursum non reddit parentũ pcc̃a in filiis
qr cum ab originali culpa ꝑ bapcismũ siberamur.
nõ iam parentũ culpas. s quas ip̃i cõmictimꝰ hm̃is
Qd̃ tam̃ uitlłigi ⁊̃ aliter potest. quia quisqͥs parentiᷤᷤ
praui iniquitatẽ imitatur.⁊̃ ex eius delicto const̾ͥn¬
gitur. Qͥsquis aũt parentis iniquitatẽ ñ imnitat᷑
neqͣ qͣm delicto illius grauatur. Onde fit ut iniquꝰ
filius iniqui prĩs unitator. non solum sua q̃ addi
strico iudice uias parentis iniqui ñ tunet inutari.
cogatur in uita presenti. ⁊̃ culpas parentis iniqui
ꝑsoluere. Unde ⁊ illic dẽm est. anima prĩs mã ẽ. aĩa

Expanded text:
n Israel. Ecce omnes animae, meae sunt; ut anima patris, ita et anima filii, mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur . In utraque igitur hac sententia dpro culpa parentis ex originali peccato anima polluitur prolis. Et rursum non reddit parentum iniquitatem in filiis, quia cum ab originali culpa per baptismum liberamur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi commisimusd tamen intelligi aliter potest, quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur; unde fit ut iniquus filstricto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur etiam in vita praesenti culpas parentis iniqui persolvere, unde et illic dictum est: Ut anima patris, ita et anima
Abbreviated transcription (Latin):
ãmplicem d̾i forticudo sapientia sit: dñs tam̃ si¬
abolum qntũ ad faciem spectat. ñ uirtute s rõne
suꝑauit. Ip̃ẽ namq diabolus in illa nos parentis
primi radice supplantans. sub captiuitate sua qͣi uiste
tinuit hoĩem. qui libero arbit̾o conditus. sibi ei in¬
uista suadenti consensit. Ad uitam nãꝙ conditꝰ ir
libertate ꝓprie uoluntatis. sponte suas factus debitor
mortis. Helenda gͥ erat talis culpa. s nisi ꝑ sacrifici¬
ciũ deleri nõ poterat. Querendum erat sacrificium.
s quale sacͥficiũ poterat ꝓ absoluendis hominib
mueniri: Neq etenĩ ustum fuit. ut pro rõnali ho¬
mine. brucoꝵ animaliũ uictime cederent᷑. Unde ait
apłs. Nexesse est gͦ exemplaria celestiũ his mundari.¬

Expanded text:
mplicem, Dei fortitudo sapientia sit, Dominus tamen diabolum, quantum ad faciem spectat, non virtute, sed ratione superavit. Ipse namque diabolus in illa nos parentis primi radice supplantans, sub captivitate sua quasi juste tenuit hominem, qui, libero arbitrio conditus, ei injusta suadenti consensit. Ad vitam namque conditus in libertate propriae voluntatis, sponte sua factus est debitor mortis. Delenda ergo erat talis culpa, sed nisi per sacrificium deleri non poterat. Quaerendum erat sacrificium, sed quale sacrificium poterat pro absolvendis hominibus inveniri? Neque enim justum fuit ut pro rationali homine brutorum animalium victimae caederentur. Unde ait Apostolus: Necesse est ergo exemplaria coelestium his mundari
Abbreviated transcription (Latin):
idcirco de mũdo locunt᷑. Bñ gͦ dicitur. Cõmutans
labiũ ueraciũ ⁊ doctͥuam senũ auferens. Qͥa hi qͥ
prius celestia p̃dicando ueraces erant. dũ tempora¬
lia diligentes ad terrena corruunt. labium uera¬
cium cõmutat᷑. ⁊ senũ doctna tollitur. qr diligenteᷤᷤ
tp̃ralia priorũ suoꝵ precepta minime secunt᷑. ut
locum regiminis qͣi ad fructũ uolintatis teneant
consiliarios nisi p̃dicatores accipimꝰ. qui suis audi¬
torib consiliũ uite p̃bent. S cum p̃dicator quisq
id̾o eterna predicat. ut tp̃ralia lucra consequat᷑ pro¬
fecto in stultum sinẽ deducitur. qr illo ꝑ laborem
tendit. unde ꝑ mentis rectitudinẽ fugere debuit.
enĩ qui examinãdis alioꝵ morib presũt. recte ui

Expanded text:
 dicitur: Commutans labium veracium, et doctrinam senum auferens , quia hi qui prius coelestia praedicando veraces erant, dum temporalia diligentes, ad terrena corruunt, labium veracium commutatur, et senum doctrina tollitur, quia diligentes temporalia priorum suorum praecepta minime sequuntur, ut locum regiminis quasi ad fructum voluptatis teneant, consiliarios praedicatores accipimus, qui suis auditoribus consilium vitae praebent. Sed cum praedicator quisque ideo aeterna praedicat, ut temporalia lucra consequatur, profecto in stultum finem deducitur, quia illo per laborem tendit, unde per mentis rectitudinem fugere debuit. enim qui in examinandis aliorum moribus praesunt, rec
Abbreviated transcription (Latin):
quid aliud qͣm grãm bone oꝑatõnis q̃siuit: acsi a¬
ꝑte drẽt. E bono oꝑe errare me nõ sinas. ne dũ amit¬
to ordinem bñ uiuendi. rectitudinẽ ꝑdam loquendi.
Et płmq doctor qui docere audet qd̾ negligit ag̾e.
cum desierit bona loqui q̃ oꝑari contempsit. doce¬
re subiectos incipit praua que agit. ut iusto om̃i¬
pocentis d̾i uidicio in bono iam nec lingͣm habeat.
qui hr̃e bonam uitã recusat. qͣtinꝰ mens eius dũ¬
terrenaꝵ rerum amore intendit᷑. de t̾renis rebus
semꝑ loquatur. Unde in euangło u̾itas dicit. Ex
habundantia cordis os loquit᷑. Bonus hõ de hono
thesauro profert bona. ⁊ malus hõ de malo thesau¬

Expanded text:
quid aliud quam gratiam bonae operationis quaesivit? Ac si aperte diceret: A bono opere errare me non sinas, ne, dum amitto ordinem bene vivendi, rectitudinem perdam loquendi. Plerumque doctor qui docere audet quod negligit agere, cum desierit bona loqui quae operari contempsit, docere subjectos incipit prava quae agit: ut justo omnipotentis Dei judicio, in bono jam nec linguam habeat, qui habere bonam vitam recusat: quatenus dum mens ejus terreno amore incenditur, de terrenis rebus semper loquatur. Unde in Evangelio Veritas dicit: Ex abundantia enim cordis os loquitur. Bonus homo de bono thesauro profert bona, et malus homo de malo the
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuectib añ dñm fructũ ferunt. quid aluid qͣm in¬
glorii diͣcunt᷑: Qͥa añ districtũ uidicem nimirum
głam tũc nõ inueniunt. qͣm modo subditoꝵ suoꝵ mo¬
rib p̃dicatõnus studio nõ exquirũt. Cũ aũt sacerdoᷤ¬
non agit bona q̃ loquit᷑ ei ⁊̃ sermo subtrahit᷑. nelo¬
qui audeat. qd̾ nõ oꝑatur. sicut ꝑ ꝓpħam dr᷑. Pecca

Expanded text:
uctum ante Dominum ferunt, quid aliud quam inglorii dici possunt? Quia ante districtum Judicem nimirum gloriam tunc non inveniunt quam modo in subditorum suorum moribus praedicationis studio non requirunt. CAnon agit bona quae loquitur, ei etiam sermo subtrahitur, ne loqui audeat quod non operatur, sicut per propheta
Abbreviated transcription (Latin):
nali uelamine misteria suꝑna penetrauit. Hec he¬
liam qr feruentiore ⁊elo uiuere spiritalit̾ docuit. ad
uitam qͦ ⁊ corporalit̾ abstraxit. Hec eliscũ qr magi¬
strũ diigere simplicit̾ instituit: magr̃i spu duplici¬
ter intpleuit. Per hanc iheremias ne ĩ egyptũ ppłs
descenderet resticit. s tam̃ ⁊ inobedientes diligens
quo descendi ꝓhibuit ⁊ ip̃e descendit. Hec iherechi¬
elem qr prius a terrenis desideriis sustulit. pꝰt ꝑ cicin¬
nũ capitis in aere librauit. Hec in daniele qr a regisꝰ
Sapib gulam cõpescuit. ei esurientiũ ora leonũ clau¬
uicioꝵ subdidit. tͥbulatõnis tp̃r ⁊ flãmas in fornace
temꝑauit. Hec in petro ⁊ minis t̾rentiũ pͥncipũ for¬
titer restitit. ⁊ in cͥcũcisione submnouenda minoꝵ u̾
ba humilit᷑ audiuit. Hec in paulo ⁊ manꝰ ꝑseq̃ntiũ

Expanded text:
a penetravit . Haec Ea penetravit . Haec Eliam, quia fervoris zelo vivere spiritaliter docuit, ad vitam quoque et corporaliter abstraxit . Haec Elisaeum, quia magistrum diligere simpliciter instituit, magistri spiritu dupliciter implevit . Per hanc Jeremias ne in Aegyptum populus descenderet restitit; sed tamen et inobedientes diligens, quo descendi prohibuit, et ipse descendit . Haec Ezechielem, quia prius a terrenis desideriis sustulit, post per cincinnum capitis in aere libravit . Haec dapibus gulam compescuit, ei esurientium ora leonum clauvitiorum subdidit, tribulationis tempore et flammas in fornace temperavit . Haec in Petro et minis terrentium principum fortiter restitit, et in circumcisione submovenda minorum verba humiliter audivit. Haec in Paulo et manus persequentium
Abbreviated transcription (Latin):
iocit. ut arrepto gladio cocuntes cusfigeret. ⁊ urã
diũ iratꝰ placaret. Hec ihesu exploratorẽ docuit. ut
⁊ prius contͣ falsiloquos cuies u̾itatẽ uerbo defend̾et.
&e hanc pꝰmodũ gladio contͣ᷑ hostes allegaret. Hec sa¬
inuel ⁊ in principatu humilẽ p̃buit. ⁊ integrũ in
deiectõne seruauit. E cũ ꝑseq̃ntem se plebem dilige¬
ret. ip̃e sibi testimonio excitit qr culmen ex quo de¬
iectus est nõ amauit. Hec dauid ante iniquũ regem
⁊ humilitate cõmouit ad fugam. ⁊ pietate repleuit
ad ueniam. qui ꝑsecutorẽ suũ ⁊ tũdo fugit ut do¬
minũ. ⁊ tñ cũ potestatem feriendi repperit. ñ agnouit
inunicũ. Hec nachan ⁊ contͣ peccantẽ regem ĩ aucto¬
ritatẽ libere increpatõnis sustulit. ⁊ cũ regis culpa
deesset in petitõnem humli̾ter strauit. Hec ꝑ ẏsaiã
nuditatẽ carnis in p̃dicatõne ñ erubuit. ⁊ subdito car

Expanded text:
rexit, ut arrepto gladio coeuntes transfigeret, et iram rexit, ut arrepto gladio coeuntes transfigeret, et iram Domini iratus placaret . Haec Jesu exploratorem docuit , ut et prius contra falsiloquos cives veritatem verbo defenderet, et hanc postmodum gladio contra hostes allegaret. Haec Samuel et in principatu humilem praebuit, et integrum in dejectione servavit, qui cum persequentem se plebem diligeret, ipse sibi testimonium exstitit, quia culmen ex quo dejectus est non amavit . Haec David ante iniquum regem et humilitate commovit ad fugam, et pietate replevit ad veniam, qui persecutorem suum et timendo fugit ut Dominum, et tamen cum potestatem feriendi reperit non agnovit inimicum . Haec Nathan et contra peccantem regem in auctoritate liberae increpationis sustulit, et cum regis culpa deesset in petitionem humiliter stravit . Haec per Isaiam nuditatem carnis in praedicatione non erubuit, et subd
Abbreviated transcription (Latin):
cuit. ⁊ mũdo suꝑstitem pio oꝑe exercendo seruauit.
it. ⁊ suꝑiecto dorsis pallio que ñ uidebat abscondit
hec abtahe dexteram qr ad mortem filii obediendo
extulit. hunc prolis innumere gentiũ prẽm fecit.
Hec ysaat mentẽ qr semꝑ ad mũdiciã tenuit. ca¬
ligantib etate oculis ad iidenda longe pꝰt uenta
dilatauit. Hec ia cob compulit ⁊ amsũ bonũ filiũ
medullit᷑ genere. ⁊ prauoꝵ filioꝵ presentiã sub e¬
quanimitate tolerare. Hec ioseph docuit a fr̃ib
uenũdatũ ⁊ libertate anuni infracta seruitiũ ꝑpe¬
ti. ⁊ essdem p̾t sr̃ib mente ñ elata principari. ħ
moysen delinqͣnte ppło ⁊ usq ad petitõnem mortis
ĩ precib strauit. ⁊ usq ad interfectõnem ppłi per
relistudiũ erexit. ut ⁊ pro ꝑeunte plebe sese morti
obiceret. ⁊ contͣ peccantẽ ꝑtinꝰ uice dñi irascentis
seuret. Hec finces brachiũ in ultõnẽ peccantiũ e¬

Expanded text:
cuit, et mundo superstitem pio opere exercendo servavit cuit, et mundo superstitem pio opere exercendo servavit it, et superjecto dorsis pallio, quae non videbat abscondit . Haec Abrahae dextram quia ad mortem filii obediendo extulit, hunc prolis innumerae, gentium patrem fecit . Haec Isaac mentem, quia semper ad munditiam tenuit, caligantibus aetate oculis, ad videnda longe post ventura dilatavit . Haec Jacob compulit et amissum bonum filium medullitus gemere, et pravorum filiorquanimitate tolerare . Haec Joseph docuit a fratribus venundatum, et libertate animi infracta servitium perpeti, et eisdem post fratribus mente non elata principari . Haec Moysen delinquente populo, et usque ad petitionem suae mortis in precibus prostravit , et usque ad interfectionem populi per zeli studium erexit, et ut pro pereunte plebe sese morti objiceret, et contra peccantem protinus vice Domini irascentis saeviret : haec Phinees brachium in ultionem peccantium e
Abbreviated transcription (Latin):
cumoris p̃cipiciũ paueat. ne tam̃ a boni exercitio
corpescat. ut sic que possidet tribuat. qͣtinus qͣnta
sit largitas remunerantis attendat. ne cũ terrena
largitur. suam plus qͣm necesse est ir opiã cogitet.¬
⁊ inoblatione iuneris hilaritatis lumen tristicia
obscurit. ẜ ene gͦ lex d̾i multiplex d̾r. qr nimirũ cũ
uina eademq sit caritas. si mentẽ plene ceꝑit. hnͣc
ad innumera oꝑa multiformit̾ accendit. Cuiꝰ di¬
uersitatẽ breuiter expͥmimꝰ. si in electis sugłis bo¬
na illiꝰ ꝑstringendo numeramꝰ. Hec nãq ꝑ abel et
decta dõ munera obtulit. ⁊ frĩs gladios nõ teluctã¬
do colerauit. Hec enoch ⁊ int̾ homines uiu̾e spirita¬
liter docuit. ⁊ ad sublimẽ uitã ab hõib ⁊̃ corporalit̾
abstrarit. Hec noe despectis om̃ib solũ dõ placibilem
ostendit. atq in arte fabrica studio longi laboris exer¬

Expanded text:
tumoris praecipitium paveat, ne tamen a boni exercitio tumoris praecipitium paveat, ne tamen a boni exercitio torpescat; ut sic quae possidet tribuat, quatenus quanta sit largitas remunerantis attendat; ne cum terrena largitur, suam plus quam necesse est inopiam cogitet, et in oblatione muneris hilaritobscuret. Bene ergo lex Dei multiplex dicitur, quia nimirum cum una eademque sit charitas, si mentem plena coeperit, hanc ad innumera opera multiformiter accendit, cujus diversitatem breviter exprimimus, si in electis singulis bona illius perstringendo numeremus. Haec namque per Abel et electa Deo munera obtulit, et fratris gladium non reluctando toleravit . Haec Enoch et inter homines vivere spiritaliter docuit, et ad sublimem vitam ab hominibus etiam corporaliter abstraxit . 342 Haec Noe, despectis omnibus solum Deo placabilem ostendit, atque in arcae fabricam studio longi laboris exer
Abbreviated transcription (Latin):
i huiꝰ mundi desideriis increpatõne restinguat. ut
minas potentũ rõcinatione mitiget. ut oppressorũ
aneustias quanta p̃ualet opeleuet. ut foris resisten¬
cib opponat patientiã. ut intꝰ suꝑbientib exhibeat
ũ patientia disciplinam. ut erga errata subditoꝵ sic
mansuetudo ⁊elũ temꝑet. qͣrinꝰ a iusticiestudio nõ
eeruet. Sic ad ultionẽ telus ferueat. ne tam̃ pie¬
ratis linitẽ feruendo tͣnscendat. ingratos benefici¬
is ad amorẽ ꝑuocet. gratos quosq ministeriis ĩ amo¬
tem seruet. ꝓxinoꝵ mala cũ corrigere ñ ualet taceat.
que cũ corrigi loq̃ndo possunt. silentiũ consensũ esseꝑ
auescat. Sic ea que tacet toleret. ne tam̃ in animo
urus doloris occultet. sic maliuolis munꝰ benignita¬
tis erhibeat. ne tam̃ ꝑ grãm a iuire rectitudinis exce¬
dat. Ut cuncta proximis q̃ preual impendat. sec
hec impendendo ñ tumeat. ut sic in bonis q̃ echibet

Expanded text:
in hujus mundi desideriis increpatione restinguat; ut in hujus mundi desideriis increpatione restinguat; ut minas potentum ratiocinatione mitiget; ut oppressorum angustias quanta praevalet ope levet; ut foris resistentibus opponat patientiam; ut intus superbientibus exhibeat cum patientia disciplinam; ut erga errata subditorum sic mansuetudo zelum temperet, quatenus a justitiae studio non enervet; sic ad ultionem zelus ferveat, ne tamen pietatis limitem fervendo transcendat; ut ingratos beneficiis ad amorem provocet; ut gratos quosque ministeriis in amore servet; ut proximorum mala cum corrigere non valet, taceat, utque cum corrigi loquendo possunt, silentium consensum esse pertimescat; ut sic ea quae tacet toleret, ne tamen in anima virus doloris occultet; ut sic malevolis munus benignitatis exhibeat, ne tamen per gratiam a jure rectitudinis excedat; ut cuncta proximis quae praevalet impendat, sed haec impendendo non tumeat; ut sic in bonis quae exhibet
Abbreviated transcription (Latin):
tat angustet. ne cor luxuria polluat. ⁊ subiectum
desideriis per illicita corrũpat. ne ira exasperet. ⁊
usq ad ꝓferendam ꝯtumeliã inflãmet. ne inuidia
mordeat᷑. ⁊ alienis felicitatib emula. sua se face ꝯ¬
sumat. ne ĩmod̾ate lingͣm loquacitas ꝑtrahat. eã¬
q usq ad lasciuiam obtrectatõnis extendat. ne odiñ
malicia excitet. ⁊ os usq ad iaculũ maledictõnis
irritet. Rursũ cum cogitat ut ea alteri factat q̃
ip̃a sibi fieri ab altero expectat. pensat nimirũ ut
malis bona. ut bonis meliora respondeat. ut erga
ꝓcaces mansuetudinẽ longanimitatis echibeat. ut
malicie peste languentib grãra benignitatis ĩpen¬
dat. ut discordes pace uniat. ut concordes ad concu¬
piscentiam uere pacis accingat. ut indigentib neces¬
ina tribuat. ut errantib uiam rectitudinis ostendat.
ut asflictos uerbo ⁊ compassione mulceat. ut accensos

Expanded text:
tat, angustet; ne cor luxuria polluat, et subjectum tat, angustet; ne cor luxuria polluat, et subjectum desideriis per illicita corrumpat; ne ira exasperet, et usque ad proferendam contumeliam inflammet; ne invidia mordeat, et alienis felicitatibus aemula, sua se face consumat; ne immoderate linguam loquacitas pertrahat, eamque usque ad lasciviam obtrectationis extendat; ne odium malitia excitet, et os usque ad jaculum maledictionis irritet. Rursum cum cogitat ut ea alteri faciat quae ipsa sibi fieri ab altero exspectat, pensat nimirum ut malis bona, et bonis meliora respondeat; ut erga procaces mansuetudinem longanimitatis exhibeat; ut malitiae peste languentibus gratiam benignitatis impendat; ut discordes pace uniat, et concordes ad concupiscentiam verae pacis accingat; ut indigentibus necessaria tribuat; ut errantibus viam rectitudinis ostendat; ut afflictos verbo et compassione mulceat; ut accensos
Abbreviated transcription (Latin):
linquat. Proximi aũt dilectõ ad duo p̃cepta diriuat᷑.¬
ne tu alteri facias. Et ꝑ semet ipãm u̾itas dicit. Que
uultis ut faciant uobis homines. ita ⁊ uos facite d¬
lis. Quib duob scłe utriusq testam̃ti mandatis
ꝑ unũ malicia compescit᷑. paliud henignitas p̃rega
a nocendi oꝑe. ⁊ rursum bonũ ꝙ sibi fieri appetit im¬
pendẽs erga utilitatẽ se protuni exerceat ex benigni¬
tate. S hec nimirũ duo dũ sollicita intentõne cogi¬
tantur: cor ad ĩnumera uͥtutũ ministeria tendicur.
neuel ad inferenda q̃ nõ deb. desideriis inquie¬
tata mens ferueat. uel erga exhibenda que deb
ocio resoluta torpescat. Nlam cũ cauet alteri facere
qd̾ neqͣqͣm uult ab alt̾o ip̃a tolerare. sollicita se inten¬
tione cireũspicit. ue suꝑbia eleuet. ⁊ usq ad despe¬
ccũ proximi aĩm deiciens exaltet. ne ambitio cogita
tionem laniet. cũq hanc ad appetenda aliena dila¬

Expanded text:
linquat. Proximi autem dilectio ad duo praecepta derivatlinquat. Proximi autem dilectio ad duo praecepta derivatne tu alteri facias . Et per semetipsam Veritas dicit: Quae vultis ut faciant vobis homines et vos facite ilis ; quibus duobus scilicet utriusque Testamenti mandatis per unum malitia compescitur, per aliud benignitas praerogata nocendi opere, et rursum bonum, quod sibi fieri appetit, impendens, erga utilitatem proximi se exerceat ex benignitate. Sed haec nimirum duo, dum sollicita intentione cogitantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur, ne vel ad inferenda quae non debet desideriis inquieta mens inferveat, vel erga exhibenda quae debet otio soluta torpescat. Nam cum cavet alteri facere quod nequaquam vult ab altero ipsa tolerare, sollicita se intentione circumspicit, ne superbia elevet, et usque ad despectum proximi animum dejiciens exaltet, ne ambitio cogitationem laniet, cumque hanc ad appetenda aliena dila
Abbreviated transcription (Latin):
ximꝰ eũ inuenerit ñ occidit. qi cũ distrietus iuderue¬
nerit. qui sese nobis ꝑ nature nr̃e consortiũ iuntit
ab eo proculdubio uindictam de culpe reatu ñ expetit
quem sub eius uenia sꝑes fides caritas abscondit. Ci.¬
tuis gͦ culpa dimittit᷑. q̃ nequaꝙͣ malicie studio per¬
ex xp̃i qͥd congruentiꝰ inclłigi qͣm caritas pocest
Quam tunc uere ꝑficimꝰ. cũ fraterna onera er
amore toleramꝰ. S hec eadem lex multiplex d̾r. quia
studiosa sollicitudine caritas ad cuncta uirtutũ facta
dilatatur. Que a duob quidẽ p̃ceptis incipit. s se
ad innuinera extendit. Huiꝰ nãꝙ legis initiũ. dile¬
ccio di est ac dilectõ proximi. S dei dilectõ ꝑ tria distin¬
guitur. qr ex toto corde. ex tota auima. ⁊ ex tota fortitu
dine diligi conditor iubetur. Qua in renotandũ est
i qd̾ diuinꝰ sermo eũ dm̃ diligi p̃cipit. non solũ uarrat¬

Expanded text:
ximus et cum invenerit non occidit, quia cum districtus judex veximus et cum invenerit non occidit, quia cum districtus judex venerit, qui sese nobis per naturae nostrae consortium junxit, ab eo procul dubio viquem sub ejus venia spes, fides et charitas abscondit: citius ergo culpa dimittitur, quae nequaquam malitiae studio per quid congruentius intelligi quam charitas potest? quam tunc vere perficimus, cum fraterna onera ex amore toleramus. Sed haec eadem multiplex dicitur, quia studiosa sollicitudine charitas ad cuncta virtutum facta dilatatur, quae a duobus quidem praeceptis incipit, sed se ad innumera extendit; hujus namque legis initium dilectio Dei est, ac dilectio proximi: sed Dei dilectio per tria distinguitur, quia ex toto corde, et tota anima et ex tota fortdine conditor diligi jubetur. Qua in re notandum est quod divinus sermo cum Deum diligere praecipit, non solum narrat
Abbreviated transcription (Latin):
mulo ꝑseqͣtur. ⁊ app̃hendat eum. ⁊ ꝑcutiat aiãm eiꝰ.
Ad siluam quippe cũ amico imꝰ qͦtiens cũ quolibet᷑
proximo ad intuenda delicta nr̃a ꝯu̾timur. Et sim¬
plicit̾ ligna succidimꝰ. cũ delinq̃ntiũ uicia. pia u¬
tentõne resecamꝰ. S securis manu fugit. cũ sese in
crepatio plusqͣm necesse ẽ in asꝑitatem ꝑtrahit. fẽr¬
rũ ꝙ demanubrio ꝑsilit. cũ de correptõne sermo du¬
rior excedit. Et am̃icũ ꝑcutiens occidit. qr auditorẽ
suũ prolata ꝯtumelia ab spũ dilectõnis interficit᷑.
Corripti nãq mens repente ad odiũ pruit. si hane
ĩmoderata increpatõ plusꝙͣ debuit addicit. S is
qui caute ligna ꝑcutit ⁊ proximũ extinguit᷑. ad tͤs
necesse est urbes fugiat. ut ĩ una caꝵ defensus ui¬
uat. Quua si ad penitentie lam̃ta comiersus. inu¬
nitatisacram̃ti. sub spe fide ⁊ caritate absconditur.
reus ꝑpetrati homicidii ñ tenet᷑. Cũq extincti pro¬

Expanded text:
mulo prosequatur et apprehendat eum et percutiat animam ejus . Ad silvam quippe cum amico imus quoties cum quolibet proximo ad intuenda delicta nostra convertimur, et simpliciter ligna succidimus, cum delinquentium vitia pia intentione resecamus. Sed securis manum fugit, cuam necesse est in asperitatem pertrahit, ferrumque de manubrio prosilit, cum de correptione sermo durior excedit, et amicum percutiens occidit, qui auditorem suum prolata contumelia ab spiritu dilectionis interficit. Correpti namque mens repente ad odium proruit, si hanc immoderata increpatio plus quam debuit addicit. Sed is qui incaute ligna percutit, et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat, ut in una earum defensus vivat, quia si, ad poenitentiae lamenta conversus, in unitate sacramenti sub spe, fide et charitate absconditur, reus perpetrati homicidii non tenetur; eumque exstincti pro
Abbreviated transcription (Latin):
ñ faciet sibi eqͦs ⁊ equites. Et tam̃ primꝰ rex ab
eodem ppło electus. repente ut culm̃ potestatis
aitigit. tria milia sibi equites elegit. In elatõnẽ
ꝓtinus prodiit. ad edificatõnem ꝑcepti culmũs
crupit. qr foras restring̾e̾ sub equalitate ñ poce¬
rat. qd̾ inicus animꝰ suꝑ ceceros tumebat. Quasi

Expanded text:
cipem super te, non faciet sibi equos et equites . Et tamen primus rex ab cipem super te, non faciet sibi equos et equites . Et tamen primus rex ab eodem populo electus, repente ut culmen potestatis attigit, tria millia sibimet equites elegit, in elationem protinus prodiit, ad aedificationem percepti culminis erupit , quia foras restringere sub aequalitate non poterat quod intus animus super caeteros tumebat. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tanto in terra altius fundam̃ta cogitatõnis figũt.
hinc est qd̾ ab ip̃o humane conditõnis exordio in e¬
lecta prole enoch septimꝰ nascitur. Hinc est qd̾ caĩ
pͥmũ filiũ enoch uocat. atq ex eius nomĩe cuuita¬
tem qͣm condidit appellat. E noch quippe dedicatõ
oicitur.Iiniqui gͦ se in pͥmordiis dedicant. qr in
hac uita que ante ẽ cordis radicem plantant. ut
hic ad uotũ floreant.⁊ a sequenti patria funditiiᷤ
arescant. Iustis uͦ enoch septimꝰ oritur. qr eoꝵ uite
festa dedicatio in fine seruatur. Hinc ẽ ꝙ aitestã¬
te paulo abraham ĩn casulis habitat. qi habentẽ
fundam̃ta ciuitatẽ qͣm suꝑnꝰ arcifex construit e¬
pectat. Hinc ẽ qd̾ iacob greges ouiũ sequens hu¬
milit̾ graditur. atq huic esau obuiam ueniens
tumultu multiplicis comitatus eleuat᷑. qr nimi¬
rũ ⁊ electi. hic elatõnem ñ hñt. ⁊ in bonis carnis
reprobi leci tument. Hinc ad isrł dñs dicit.Si

Expanded text:
tanto in terra altius fundamenta cogitationis figunt. tanto in terra altius fundamenta cogitationis figunt. 288 Hinc est quod ab ipso humanae conditionis exordio, in electa prole Enoch septimus nascitur. Hinc est quod Cain primum filium Enoch vocat, atque ex ejus nomine civitatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quia in hac vita, quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic ad votum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. Justis vero Enoch septimus oritur, quia eorum vitae festa dedicatio in fine servatur. Hinc est quod, attestante Paulo, Abraham in casulis habitat , quia habentem fundamenta civitatem, quam supernus artifex construxit, exspectat. Hinc est quod Jacob greges ovium sequens humiliter, graditur , atque huic Esau obviam veniens tumultu multiplicis comitatus elevatur, quia nimirum et electi hic elationem non habent, et in bonis carnis reprobi laeti tument. Hinc ad Israel Dominus dicit: Si
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentib gemũt bonoꝵ seq̃ntiũ amore consolant᷑
Sic q temporali refouent subsidio. sicut uiator
in stabulo utitur lecto. Pausat ⁊ reced̾e̾ festinat
refugiunt. ne delectatõne itineris a patrie ꝑuen¬
tione tardentur. ne gressum cordis ĩ uia ꝑegrinati¬
onis figant. ⁊ q̃n ad conspectũ celestis patrie sn
remuneratõne ꝑueniant. Gaudent despici. nec
uolent necessitatib affligi. Qui gͦ contͣ p̃sentia id
uersa se ñ muniunt. qͣi contͣ estus ⁊ pluuias hñ
tabernatulũ nolunt. Unde ⁊ petrꝰ uire rep̃hendr
qr necdũ mentis ꝑfectõne roboratus. u̾itatis cla¬
ritate cognita in terra sigere tabernacłm conat᷑.
Iusti itaq hic se construere negligũt. ubi ꝑegrinoᷤ
se ⁊ hospites nouerunt. Qͥa enĩ in ꝓpriis gaudat
desid̾ant. eẽ in alieno felices recusant. Iuusti aũ
qnͣto longius ab et̾ne patͥe hereditate diuisi sunt.

Expanded text:
praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut viator in stabulo utitur lecto: pausat, et recedere festinat;refugiunt, ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur, ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis patriae sine remuneratione perveniant. Gaudent despici, nec dolent se necessitatibus affligi. Qui ergo contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum nolunt. Unde et Petrus jure reprehenditur, quia necdum mentis perfectione roboratus, veritatis claritate cognita, in terra figere tabernaculum conatur . Justi itaque hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in propriis gaudere desiderant, esse in alieno felices recusant. Injusti autem quanto longius ab aeternae patriae haereditate divisi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cti uideantur. terrena aggregando exaggerant.
ne iopie frigore tabescant. Contempnũt curare
qd̾ sequit᷑. ⁊ tota intentõne satagunt. nequid in
presentib desit. S̾student nom̃ dilatare ne late.
ant. ⁊ si cuncta ad desideriũ suppetant. munitoᷤᷤ
se in om̃ib ⁊ felices putant. Q bi gͦ mentis ha¬
bitatõnem ꝯstruunt. ibi procul dubio tabernacła
fixerũt. Aduersa inpatient̾ ꝑferunt. remisse in
prosꝑis letantur. soła q̃ assunt cogitant. nec ad af¬
fectum celestis pat̾e tilla recordatõne respirant.
Gaudent sibi suppet̾e bona q̃ cupiunt. atq ubi car¬
ne requiescũt. ibi ⁊ m̃tem extinguendo sepelunt.
qr scłaris cure telo trucidati. t̾renaꝵ rerum ag¬
gerem ꝙ̃ foris exquirendo multiplicãt. hunc sꝑ
nec oblata bona hie pro magno suscipiunt. nͨ illa¬
ta mala ualde ꝑtimescũt. S ⁊ cũ bonis p̃sentib
utuntur uentura mala metuũt. ⁊ cũ de malis

Expanded text:
cti videantur. Terrena aggregando exaggerant, cti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, hunc semper nec oblata bona hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt. Sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et cum de malis
Abbreviated transcription (Latin):
extinctus estimat᷑. S usq quo lampas ista contem¬
pnit᷑. usq quo despĩcabisis habetur: Nũ quidnam
sulgorem suũ nullatenꝰ exerit. ⁊ nunqͣm qͣnta clari¬
tate candeat ostendit: Ostendit plane. Statutum
quippe ꝯtẽpce lampadis tempꝰ est. extremi uidicii
p̃destinatus dies. quo iustus quisq qui nũc despi¬
citur. qͣnta potestate fulgeat demonstratur. Tuc̃
boꝵ oculis patebit qd̾ celesti potestate subnixi sũt
qui terrena omĩa sponte reliquerũt. Ꝙ aliud usti. a¬
abernaculũ impioꝵ nõ subsistet. ĩpi ponũt fi¬
¶Tabernaculũ quippe construit᷑. ut ab estu corpꝰ m̃tũ¬
⁊ frigore defendatur. Quid itaq tabernaculi noĩe¬
nisi edificatõ t̾rene felicitatis expͥmit᷑: ꝑ qͣm super
se reprobi casura multiplicant. ut se a presentis
uite necessitatib qiͣ ab estii ⁊ imbrib defendant:
Honorib uaniq excrescere ambuint. ne despe¬

Expanded text:
exstinctus aestimatur . Sed usquequo lampas ista contemexstinctus aestimatur . Sed usquequo lampas ista contemnitur? Usquequo despicabilis habetur? Nunquidnam fulgorem suum nullatenus exerit, et nunquam quanta claritate candeat ostendit? Ostendit plane. Nam cumquippe contemptae lampadis tempus est extremi judicii praedestinatus dies, quo justus quisque, qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat demonstratur.  Vetborum oculis patescet quod coelesti potestate subnixi sunt qui terrena omnia sponte reliquerunt. Unde electis abernaculum impiorum non subsistet. - Tabernaculum quippe construitur, ut ab aestu corpus et frigore defendatur. Quid itaque hoc lonisi aedificatio terrenae felicitatis exprimitur, per quam super se reprobi casura multiplicant, ut se a praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despe
Abbreviated transcription (Latin):
molenter abstulerunt.⁊ dubiũ nõ est. qr iuolentoꝵ
nõ sit adiutor ds̃. Qͦ modo gͥ ip̃e dat. qd̾ hi qui pre¬
dones sunt nequiter collunt: S sciendũ est. quia
aluid ẽ. qd̾ om̃ipotens ds̃ misericordit̾ tͥbuit: aliud
uit. hoc dispensator equissimꝰ fieri non nisi uiste
pmuttit. ut ⁊ is qui rapere sinitur. cecatus mente
culpam augeat. ⁊ is qui rapinam patitur: iam ĩ eiꝰd̾
rapine dampno ꝓ alia qͣm añ ꝑpetrauit culpa feri¬
atur. Ecce enĩ quidam ĩ montis fauce constitutus.
insidiatur itinerantib. s is qui iter agit. iniqua
foitasse q̃dam aliq̃n ꝑpetrauit. ei q om̃ps ds̃ malũ
suuĩ in presenti uita retͥbuens. atq hunc insidiatoriᷤ¬
manib tradens. uel spoliari reb uel ⁊̃ interire per¬
mictit. Qd̾ gͦ p̃do inuiste appetit. hoc equissimꝰ iu¬
rat. ⁊ iste grauiꝰ q̃n feriatut. ꝑ cuiꝰ nequissimã uo¬
luntatẽ culpam om̃ps ds̃ in alterũ iuste uindi¬

Expanded text:
abstulerunt: et dubium non est, quin violentorum non sit adjutor Deus. Quomodo igitur ipse dat, quod hi qui praedones sunt, nequiter tollunt? Sed sciendum est, quia aliud est quod omnipotens Deus misericorditer tribuit, aliud rse faciunt, hoc dispensator aequissimus fieri non nisi juste permittit; ut et is qui rapere sinitur caecatus mente culpam augeat, et is qui rapinam patitur jam in ejusdem rapinae damno pro alia quam ante perpetravit culpa feriatur. Ecce enim quidam in montis fauce constitutus insidiatur itinerantibus; sed is qui iter agit iniqua fortasse quaedam aliquando perpetravit, eique omnipotens Deus malum suum in praesenti vita retribuens, atqmanibus tradens, vel spoliari rebus, vel etiam interire permittit. Quod ergo praedo injuste appetiit, hoc aequissimus juste gravius quandoque feriatur, per cujus nequissimam voluntatem, culpam omnipotens Deus in alterum juste vindi
Abbreviated transcription (Latin):
conditorem suũ despiciens uitã reliquit. Qũe uide¬
het mortuũ cũ humana corda suscipiunt. eius ꝓcul
dabio sepulcra fiunt. S incircuitu illiꝰ sepulcra eiꝰ
sunt . q in quoꝵ se mentib nũc ꝑ desid̾ia sepelit. hoᷤᷤ
sibi postinodũ ꝑ tormenta coniungit. Et qm nũc
i semet ip̃is reprobi malignos spiritus illicita ꝑpe¬
trando suscipiunt: tunc sepulera cũ mortuis ardebt̃.¬
maneat pena cognouimꝰ. ⁊ instruente nos sa¬
dio loquio qͣntus in dãpnatõne ignis. qͣnta ĩ igne
ooscuritas. qͣntus q in obscuritate pauor sit. nulla¬
tenꝰ ambigumꝰ. S qͥd ꝓdest hec p̃nosse.si non contĩ¬
gat euadere: Tora gͦ intentione eurandũ est. ut cũ
uacatõnis tempꝰ accrpimꝰ. bene iuuendi studio. maloꝵ
ultriciũ torm̃ta fugiamꝰ. Hinc qiuippe ꝑ salomonẽ d̾e.¬

Expanded text:
conditorem suum despiciens, vitam reliquit? Quem videconditorem suum despiciens, vitam reliquit? Quem videlicet mortuum cum humana corda suscipiunt, ejus procul dubio sepulcra fiunt. Sed in circuitu illius sepulcra ejus sunt, quia in quorum se mentibus nunc per desideria sepelit, hos sibi postmodum per tormenta conjungit. Et quoniam nunc in semetipsis reprobi malignos spiritus illicita perpetrando suscipiunt, tunc sepulcra cum mortuis ardebnatis poena cognovimus, et instruente nos sacro eloquio, quantus in damnatione ignis, quanta in igne obscuritas, quantusque in obscuritate pavor sit, nullatenus ambigimus. Sed quid prodest ista praenosse, si non contingat evadere? Tota ergo intentione curandum est, ut cum vacationis tempus accipimus, bene vivendi studio malorum ultima tormenta fugiamus. Hinc quippe per Salomonem d
Abbreviated transcription (Latin):
exꝑĩto nouimꝰ qr ⁊ tedaꝵ flãma lucet: Obscura
tunc edax flãma comburit. qͦs nũc carnalis dele¬
ctatio polluit. Lunc infinite patens inferni ba¬
ratrũ deuorat. quos nũc inanis elatio exaltat. Atꝙ¬
quolib ex uicio hic uoluntatẽ callidi ꝑsuasoris ei¬
pleuerunt tũc cũ duce suo reprobi ad tormenta
ꝑueniunt. Et qͣmuis angłoꝵ atq hominũ lon¬
ge sit natura dissimilis. una tñ pena implicat
qͦs unꝰ in crimine reatus ligat. Qd̾ bene ac bre¬
uiter insinuat ꝓph̾a qui ait. Ibi assur ⁊ om̃is me¬
titudo eius. ⁊ in cirtuitu eius sepulcra illiꝰ. Quiꝰ
enĩ assur suꝑbi regis nõĩe nisi. ille ꝑ elatõnẽ cadadͥ
antiqius hostis exprimitur:qui ꝓ eo qd multos
ad culpam ꝑtrahit. cũ cuncta sua multitudine ad
inferni claustra descendit. Sepulcra aũt mortuos
ceeunt. Et quis alius mortẽ acrius ꝑtulit qͣm is qͥ

Expanded text:
experimento novimus quia et taedarum flamma lucet obscura? experimento novimus quia et taedarum flamma lucet obscura? Tunc edax flamma comburit quos nunc carnalis delectatio polluit, tunc infinite patens inferni barathrum devorat quos nuqui quolibet ex vitio hic voluntatem callidi persuasoris expleverunt, tunc cum duce suo reprobi ad tormenta perveniunt. Et, quamvis angelorum atque hominum longe sit natura dissimilis, una tamen poena implicat quos unus in crimine reatus ligat; quod bene ac breviter insinuat propheta qui ait: Ibi Assur, et omnis multitudo ejus et in circuitu ejus sepulcra illius . Quis namque Assur, superbi regis nomine, nisi ille per elationem cadens antiquus hostis exprimitur, qui, pro eo quod multos ad culpam pertrahit, cum cuncta sua multitudine ad inferni claustra descendit? Sepulcra autem mortuos tegunt. Et quis alius mortem acrius pertulit quam is qui,
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ miseris mors sine morte. finis sine fine. defectus
sine defectu. qr ⁊ mors uiuit. ⁊ finis semꝑ incipit
⁊ deficere defectus nescit. Qͥa gͥ ⁊ mors ꝑuiit ⁊ non
extinguit. dolor cruciat s nullatenꝰ pauorem fugat.
flãma comburit. s nequaꝙͣ tenebras decutit. qͣn
tũ ꝑ noticiam p̃sentis uice colligit᷑: supplicia or¬
dinem ñ hñt. que nõ suam ꝑ om̃ia qͣlitatẽ tenent.
.Qmͣuis illic ignis ⁊ ad consolatõnem ñ lucet. &¬
tam̃ ut magis torq̃at ad aliqͥd lucet. Nlam seqͣceᷤ
qͦsꝙ suos secum in torm̃to reptobi flãma illustran¬
te uisuri sũt. quoꝵ amore deliquerũt. qͣtiuꝰ qui
eoꝵ uitam carnaliter contͣ p̃cepea conditoris amaue¬
rant. ip̃oꝵ qͦ eos interitus in augm̃to sue dãpna¬
tionis affligat. Qd̾ profecto euangłio teste colligimꝰ.
in quo t̾utate nunciante diues ille ꝙ̃ contigit ad e¬

Expanded text:
ergo miseris mors sine morte, finis sine fine, defectus ergo miseris mors sine morte, finis sine fine, defectus sine defectu, quia et mors vivit, et finis semper incipit, et deficere defectus nescit. Quia igitur et mors perimit, et non exstinguit, dolor cruciat, sed nullatenus pavorem fugat; flamtum per notitiam praesentis vitae colligitur, supplicia ordinem non habent, quia non suam per omnia qualitatem tenent. Quamvis illic ignis et ad consolationem non lucet, tamen ut magis torqueat, ad aliquid lucet, sequaces quoque suos secum in tormentis reprobi flamma illustrante visuri sunt, quorum amore deliquerunt; quatenus qui eorum vitam carnaliter contra pręcepta conditoris amaverant, ipsorum quoque eos interitus in augmento suae damnationis affligat. Quod profecto evangelio teste colligiturt in quo veritate nuntiante dives ille, quem contigit ad ae
Abbreviated transcription (Latin):
re. S quia eius tabernacłm ĩ u̾itatis fundam̃to
nõ substitit: ilico audiuit. Stulte hac nocte re¬
petent animã tuam abs tȩ. que p̃parasti cuiꝰ et̃.
Bene gͦ dicitur. Taberuacłm impioꝵ nõ subsistet
qr uite fugientis amatores dũ studiose se in p̃senti
 ꝯstrunt᷑: repente ad interitũ rapuntur

Expanded text:
us tabernaculum in veritatis fundamento non subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abs te; quae praeparasti, cujus erunt ? Bene ergo dicitur: Tabernaculum impiorum non subsistet, quia vitae fugientis amatores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna rapiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
aliena pigrius delicta laramꝰ. ⁊ quo peccare noster
animꝰ sollicitiꝰ metuit. es districtus hoc qd̾ in se ab
alio delinquit᷑ ab horrescit. Qnde fit ut inueniat᷑
quisq tardꝰ ad ueniam. qͦ ꝑficiendo factus ẽ cautꝰ
ad culpã. ⁊ quo excedere in alterũ metuit. hoc qd̾
in se exceditur punure duriꝰ inquirit. S quid hac
doloris macula reperiri deterius pͥ. q̃ in conspectu
uidicis caritatem ñ inquinat s necat : Uitam
quippe anime q̃lib culpa polluit. seruatus uero
contra proximũ dolor occidit. menti nãq ut gla¬
dius figitur. ⁊ mucrone illiꝰ ip̃a uiscerũ occulta
ꝑforantur. Qui scłe a transfixo corde si prius nõ
educit᷑. nicħ in p̃cib diuine opis obtinet᷑. qr &
uulneratis m̃bris ĩponi salutis medicamina
neq̃unt. nisi ferrũ a uulnere añ subtrahat᷑. hĩc
ẽ enĩ qd̾ ꝑ semet ipãm u̾itas dicit. Nisi remiseritiꝰ

Expanded text:
aliena pigrius delicta relaxamus; et quo peccare noster aliena pigrius delicta relaxamus; et quo peccare noster animus sollicitius metuit, eo districtius hoc quod in se ab alio delinquitur abhorrescit. Unde fit ut eo inveniatur quisque tardus ad veniam, quo proficiendo factus est cautus ad culpam; et quo ipse excedere in alterum metuit, hoc quod in se exceditur punire durius exquirit. Sed quid hac doloris macula reperiri deterius potest, quae in conspectu judicis charitatem non inquinat, sed necat? Vitam quippe animae quaelibet culpa polluit, servatus vero contra proximum dolor occidit. Menti namque ut gladius figitur, et mucrone illius ipsa viscerum occulta perforantur. Qui scilicet a transfixo corde, si prius non educitur, nihil in precibus divinae opis obtinetur, quia et vulneratis membris imponi salutis menequeunt, nisi ferrum vulneri ante subtrahatur. Hinc est enim, quod per semetipsam veritas dicit: Nisi remiseritis
Abbreviated transcription (Latin):
leuetur. ance oiõnis semꝑ tempora deb sollicite eo¬
spici. quicqͥd pͭ in orone repbari. talem q mens ⁊ cũ
ab or̃one cessat se exhibere festinet. qualis apparere
uidici i ip̃o orõnes tp̃r exoptat. Sepe naiq ĩmũda
q̃dam ues illicita ĩ auimo uertimꝰ. qͣtiensa precibus
uacamꝰ. S cũ se mens ad studia oĩonis erexerit. caꝵ
rerũ unagines reuerberata patitur. quib libent̃
prius ociosa p̃mebatur. Et qiͣ iam faciem aĩa ad de¬
um leuare ñ sufficit. qr in se nimirũ inqͥnata m̃¬
te maculas pollute cogitatõnis erubescit. Sepecu¬
ris mundi libent̾ occupamur. cũq pt hec studio
or̃onis intendimꝰ. neq̃qm se mens ad celestia erig̾̃.
qr pondꝰ hanc t̾rene sollicitudinis ĩ ꝓfundũ mersit
Et in prete facies mũda ñ ostenditur. qr cogitatõ
cunctis excutimꝰ. ⁊ illicitis motib ⁊ cũa prece ua¬
cat obuiamꝰ. S tñ qr nos culpas rarius cõmittimꝰ

Expanded text:
levetur, ante orationis semper tempora debet sollicite colevetur, ante orationis semper tempora debet sollicite conspici quidquid potest in oratione reprobari; talemque se mens et cum ab oratione cessat exhibere festinet, qualis apparere judici in ipso orationis tempore exoptat. Saepe namque immunda quaedam vel illicita in animo versamus, quoties a precibus vacamus. Sed cum se mens ad studia orationis erexerit, earum rerum imagines reverberata patitur, quibus libenter prius otiosa premebatur; et quasi jam faciem anima ad Deum levare non sufficit, quia in se nimirum inquinata mente maculas pollutae cogitationis erubescit. Saepe curis mundi libenter occupamur. Cumque post haec studio orationis intendimus, nequaquam se mens ad coelestia erigit, quia pondus hanc terrenae sollicitudinis in profundum mersit; et in prece facies munda ncunctis excutimus, et illicitis motibus, etiam cum a prece vacat, obviamus; sed tamen quia nos culpas rarius committimus,