comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ seqͥmini me sic̃ ds̃: Ac si aꝑte diceret᷑. Ita
me ex infirmitatib meis affugitis: ac si ipsi
more dĩ de infirmitate nichil habeatis. di
consid̾andũ ẽ. qđ si fortasse sint. qui asꝑita¬
te correptionis indigeant: tunc eis dura cor
bere Cũ uͦ suꝑna flagella insunt. ñ a nob̾
iam correptio s consolatio debet᷑: ne dũ in
dolore increpationẽ uingimꝰ ꝑcussionẽ ꝑcus¬
saturamini: Quoꝵ mens ꝓximoꝵ penas esu¬
rit: saturari ꝓculdubio alienis carnib q̃rit
Sciendũ quoq ẽ. quia hi etiã qui aliene uitȩ
dec̾c̾tione pascunt᷑: alienis ꝓculdubio carnib
satiant᷑. Uñ ꝑ salomonẽ dĩ Noli ẽẽ in conui¬
uiis potatoꝵ: neq comedas cũ eis qui carneᷤ
ad uescendũ conferunt. Carnes quippe ad ue¬
scendũ conferre ẽ: in collocutione derogatio¬
nis uicissim ꝓximoꝵ uicia dicere: De quoꝵ¬
illic pena mor subdit᷑ Quia uacantes potib

Expanded text:
persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura corrrbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussaturamini? Quorum mens proximorum poenas esurit, saturari procul dubio alienis carnibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est, in conlocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum poena mox subditur: Quia vacantes potibus
Abbreviated transcription (Latin):
s breuẽ fuisse intelligunt dũ amittuns
In fine quippe eis ostendit᷑: quã nichil fuc¬
rit qđ amauert̃: Uñ recte cont᷑ eosdẽ un pĩ
dr̃. Hoc scio a pͥncipio ex quo positꝰ: ho
mo suꝑ t̾rã: qđ laus impioꝵ breuis sit:
Ubi apte subiungit᷑. E gaudiũ hypocritȩ
ad instar puncti Sepe hypocrita dũ scm
se simulat. et iniquũ exhibere minime
formidat: ab om̃ib honorat᷑. eiq scĩtatis gͥa
defert᷑. ab his scilicet qui ext̾iora cernunt.
s int̾iora ꝑspicere nequeunt: Uñ fit ut gui¬
deat in pͥma sessione: hilarescat in pͥmore¬
cubitu: inflec᷑ in pͥma salutatione: eleuet
in reuerenti uoce obsequentiũ: et suꝑba o¬
gitatione tumeat in famulatu subditoꝵ:
sicut uoce quoq ueritatis de talib dr. Om̃i

Expanded text:
sed brevem intelligunt fuisse dum amittunt. sed brevem intelligunt fuisse dum amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit quod amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitur: Et gaudium hypocritae ad instar puncti. Saepe hypocrita dum sanctum se simulat, et iniquum exhibere minime formidat, ab omnibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab iis qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obsequentium, et superba cogitatione tumeat in famulatu subditorum, sicut voce quoque Veritatis de talibus di
Abbreviated transcription (Latin):
cꝰturus breuitatẽ uitȩ p̃sentis cordis ocłm
ad exordiũ reduxit originis: ut ex anteac¬
tis colligat. quã nulla sunt̾ quȩ uidentur
aliqua eẽ dũ sun. Si enĩ ab ipso gen̾is ha¬
mani exortu. usq ad tẽpus hoc in quosu¬
mꝰ m̃tis oculos ducimꝰ om̃e qđ finiri pa¬
tuit qͣm breue fuerit uidemꝰ Ponamus
enĩ quelibet hominẽ a pͥmo die mundi
conditi usq ad hodiernũ diẽ uitã ducen
hodie tam̃ eandẽ uitã quã quasi longĩ
ducere uidet᷑. finire. Ecce finis adest: pti¬
ta iam nulla sunt: quia cuncta tnsiert.
Futurũ in hoc mundo nichił ẽ: quia nul¬
lũ ad uitã uł breuissimũ restat mom̃tũ
Ubi gͦ ẽ longũ tẽpus. qđ int̾ initiũ finẽꝙ
dephensũ ita consumit᷑: ac si nec breue
tẽ uitã diligunt. in eo ꝓculdubio elati ꝑ¬
ciꝑe laudẽ quert̃: linguȩ fauorib extolius̃
nec eẽ boni. s dici appetunt: Quã uideliart
laudẽ longã eẽ existimant dũ assequuntꝰ

Expanded text:
cturus brevitatem vitae praesentis, cordis oculum ad exordium reduxit originis, ut ex anteactis colligat quam nulla sint quae videntur aliqua esse dum sunt. Si enim ab ipso humani generis exortu usque ad hoc tempus in quo sumus mentis oculos ducimus, omne quod finiri potuit 470 quam breve fuerit videmus. Ponamus enim quemlibet hominem a primo die mundi conditi usque ad hodiernum diem vitam ducere, hodie tamen eamdem vitam quam sic longam ducere videbatur finire, ecce finis adest, praeterita jam nulla sunt, quia cuncta transierunt. Futurum in hoc mundo nihil est, quia nullum ad vitam vel brevissimum restat momentum. Ubi est ergo longum tempus quod inter initium finemque deprehensum ita consumitur, ac si nec breve tem vitam diligunt, in ea procul dubio elati percipere laudem quaerunt. Linguae favoribus extolluntur, nec esse boni, sed dici appetunt. Quam videlicet laudem longam esse existimant dum assequuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
S q̃m om̃is hypocͥta nec dm̃ nec ꝑximũ dili¬
git: cũ tͣnsitoriã mundi głam querit. riuu.¬
ios fiuminis ñ uidet: quia irrigatione ñ in¬
fundit᷑ caritatis Hy pocͥta dũ p̃sentia lucra
querit. mun̾a futura despicit: et fidẽ ñ ha¬
bens. riuulũ fluminis m̃te ñ uidet: quia
ẽ fides rerũ argum̃tũ ñ apparentiũ: & dũ¬

Expanded text:
is hypocrita nec Deum, nec proximum diligit, cum transitoriam mundi gloriam quaerit, rivulos fluminis non videt, quia irrigatione non infunditur charitatis. Hypocrita, dum praesentia lucra quaerit, munera futura despicit, et fidem non habens, rivulum fluminis mente non videt, quia est fides rerum argumentum non apparentium .
Abbreviated transcription (Latin):
quoq seriptũ ẽ: qđ adolescens quidã seque¬
bat᷑ illum amictus sindone suꝑ nudo. et te¬
nuert̃ eum: At ille reiecta sindone: nuduᷤ
ꝓfugit ab eis Qui et si pꝰut u̾ba sui redẽpto¬
ris audiret. ad horã crucis rediit: pͥus tam̃ t̃¬
ritꝰ fugit Mulieres aut̃ ñ solũ ñ tumuisse.
aut fugisse: s etiã usq ad sepulchrũ stetisse¬

Expanded text:
quoque scriptum est, quod adolescens quidam sequequoque scriptum est, quod adolescens quidam sequebatur illum amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum; at ille rejecta sindone, nudus profugit ab eis . Quo etsi postea ut verba sui Redemptoris audiret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse neque fugisse, sed etiam usque ad sepulc
Abbreviated transcription (Latin):
os nͥ ipse dñs designat᷑: quid ꝑ carnẽ nͥ disci¬
pli qui passionis eits temꝑe infuma sapuert̃:¬
ꝑ pellẽ uͦ quȩ ext̾ior carne manet in corꝑe: qͥd
nͥ ille scẽ femine figurant᷑ quȩ ad p̃paranda
subsidia corꝑis ext̾iorib dño ministeruis ser¬
uiebant: Nam cũ discipłi eius qͣuis necdũ
firmi. ueritatis fidẽ ppłis p̃dicarent. ossi suo
inherebant carnes: et cũ sc̃e mulieres ea quȩ
necesse erant ext̾iora p̃pararent: quasi pellis
ext̾ius manebat in corꝑe: s cũ ad crucis horã
uentũ ẽ. eius discipłos gͣuis ex ꝑsecutione iu¬
deoꝵ timor inuasit: fugerunt singłi: s mu¬
lieres adheserunt. Quasi gͦ consũpta carne
os dñi pelli suȩ adhesit: quia fortitudo euᷤ
passionis temꝑe fugientib discipłis. uixta
se mulieres inuenit Stetit equidẽ aliqͣndu
petrus: s cam̃ pꝰ t̾ritus negauit: Stetit etiã
tua : s ꝑseu̾are minime potuit. quia de ip̃so

Expanded text:
atur? Quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapueruntr pellem vero, quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis exterioribus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli quamvis necdum firmi veritatis fidem populis praedicarent, ossi suo inhaerebant carnes. Et cum sanctae mulieres ea quae necessaria erant exteriora praepararent, quasi pellis exterius manebant in corpore. Sed cum ad crucis horam ventum est, ejus discipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit: fugerunt singuli, mulieres adhaeserunt. Quasi ergo consumpta carne, os Domini pelli suae adhaesit, quia fortitudo ejus, passionis tempore, fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed tamen post territus negavit . Stetit etiam tua ; sed perseverare minime potuit, quia de ipso
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs nͥ seruus fuit: qui ñ amore filii obseque¬
bat᷑ dño. s timore seruili: Quocont᷑ nob̾ ꝑ pau¬
lũ dr̃. Non accepistis sp̃m seruitutis it̾m in ti¬
more: s accepistis sp̃m adoptionis filioꝵ in qͦ
clamamꝰ abba pat̾: Hunc gͥ seruũ uocauit dĩs:
quia collatis muñib quasi emissis eũ uocib
ad se ducere studuit. S ñ respondit: quia
digna oꝑa donis eus reddere contẽpsit Uocat
enĩ nos ds: cũ muñib p̃uenit Respondemꝰ¬

Expanded text:
si servus, qui non amore filii obsequebatur Domino, sed timore servili? Quo contra nobis pin timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: Abba, Pater . » Hunc igitur servum vocavit Dominus, quia collatis muneribus quasi emissis vocibus ad se eum ducere studuit, sed non respondit, quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Dominus, cum muneribus praevenit. Se
Abbreviated transcription (Latin):
Candẽ ꝑueritatẽ: diu̾sã ꝑ potentiã: Erit itaq
subtilis. qͥa et incorruptibilis: erit palpabilis:
quia ñ amittet cẽntiã ueracis naturȩ:
Ssẽs uir eandẽ resurrectionis fiduciã qua spe
teneat. qͣnta certitudine p̃stolet᷑ adiungat:
nu tenemꝰ: In sinu gͦ suo spẽ repositã tenuit:
quia uera certitudine de spe resurrecꝰtionis p̃¬
sũpsit: S quia uenturũ diẽ resurrectionis
innotuit: iam nẽ seu uoce sua. seu typo
sc̃ȩ et unuisalis ȩccłȩ p̃uor facta redarguit:
et iuidiciũ qđ in resurrectionis diẽ sequitur
pdicit. Nam ꝓtinus subdit: Quare gͦ nc̃ dici¬

Expanded text:
er veritatem, diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur, 468 adjungit. nu tenemus. In sinu ergo suam spem repositam tenuit, qui vera certitudine de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequitur praedicit. Nam protinus subdit: CAPUT LI
Abbreviated transcription (Latin):
guert. et esurierunt: Si enĩ de ext̾iori fame ege¬
stas eoꝵ et esuries diceret᷑: ꝓfecto diuites ñ eẽnt.
qui pane corꝑis indigerent. S quia dũ ext̾ius
multiplicant᷑ int̾ius inanes fuint: et duites
parit̾ et egentes eẽ memorant᷑: quia uidelicet
pane sapientiȩ saturari minime merent᷑. Filii
itaq huiꝰ hypocͥtȩ atterent᷑ egestate : qͥa hi qui
in hy pocͥsim ex eius imitatione nascunt᷑. dum
ueritatis soliditatẽ ñ tenent. in cordis egestate
deficiunt. Sequit᷑. & manus illiꝰ reddent illi do¬
lorẽ suũ: Quid ꝑmanus nͥ oꝑa designant᷑: Manꝰ
itaq illiꝰ ei dolorẽ reddent: quia dãpnationẽ
iustã ex iniqua recipiet oꝑatione. Bñ aut̃ ñ da¬

Expanded text:
guerunt et esurierunt . Si enim de exteriori fame egestas eorum et esuries diceretur, profecto divites non essent, qui pane corporis indigerent; sed quia dum exterius multiplicantur, interius inanes fiunt, et divites pariter et egentes esse memorantur, quia videlicet pane sapientiae satiari minime mereitaque hujus hypocritae atterentur egestate, quia hi qui in hypocrisim ex ejus imitatione nascuntur, dum veritatis soliditatem non tenent, in cordis egestate deficiunt. Sequitur: Et manus illius reddent illi dolorem suum. - Quid per manus nisi opera designantur? Manus itaque illius ei dolorem reddent, quia damnationem justam ex iniqua recipiet operatione. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ Hoc tic̃ os ex ossib meis: et caro de carne mea:
&. Uerbũ caro factũ ẽ: et habitauit in nob̃ Caro
uͦ iuxta culpã: sicut scriptũ ẽ: N ꝑmanebit in
psalmista ait: Memoratus ẽ quia caro sunt: sp̃s
uadens et ñ rediens Uñ et discipłis paulus
dicebat:. Uosaut̃ in carne ñ estis: s in sp̃u: Nũ
quid in carne ñ erant: quib epłas tͣnsmitebat:

Expanded text:
a et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in  Et sicut Psalmista ait: Memoratus est quia caro sunt: spiritus vadens, et non rediens . Unde et discipulis Paulus dicebat: Vos autem in carne non estis, sed in spiritu . Neque enim in carne non eran
Abbreviated transcription (Latin):
uident quia untutũ estimatione diuites in
sõnis fuert̃. Bñ gͦ de hoc hypocͥta dr̃ transiet
uelut uisio nocturna: quia hoc qđ se ad mo¬
m̃tũ diuitẽ humanis estimationib uidet.
de ostensione ẽ fantasmatis. ñ de soliditate
uirtutis: Nam cũ mens eius in morte carnis
euigilat: cognoscit ꝓculdubioq: fauores homi¬
lantiũ: Ibi quippe requiescit: ubi fauores in¬
uen̾it: Oculus gͦ qui eũ uiderat. ñ uidebit: qͥa
subtͤctus in morte. stultis amatorib suis abscon¬
dit᷑. qui eũ consueu̾ãt ãmirando conspicere: Nec
ult᷑ eũ locus suus intuebit᷑: quia linguę adulan¬
tiũ. hunc ad uidiciũ fauorib ñ sequunt᷑ S ta¬
m̃ quousq uiuit. ea quȩ ipse agit. etiã sequaceᷤ¬

Expanded text:
uia virtutum aestimatione divites in somnis fuerunt. Bene ergo de hoc hypocrita dicitur: Transiet velut visio nocturna. Quia hoc quod se ad momentum divitem humanis aestimationibus videt, de ostensione est phantasmatis, non de soliditate virtutis. Nam cum mens ejus in morte carnis evigilat, cognoscit procul dubio quia favores cilantium? Ibi quippe requiescit, ubi favores invenerit. Oculus ergo qui eum viderat, non videbit, quia, subtractus morte, stultis amatoribus suis absconditur, qui eum consueverant admirando conspicere. Nec ultra eum locus suus intuebitur, quia linguae adulantium hunc ad judicium favoribus non sequuntur. Sed tamen quousque vivit, ea qu
Abbreviated transcription (Latin):
et latus: palpanda ossa carnẽq p̾buit dicets
Palpate et uidete: quia sp̃c carnẽ et ossa ñ ha¬
bet. sicut me uidetis habere: Qui cũ eidẽ eu¬
ticio in constantinopolitana urbe positus
hoc eugłice ueritatis testimoniũ ꝓtulissem:
ait Idcirco hoc dñs fecit: ut dubitationẽ resur¬
rectionis suȩ de discipłoꝵ cordib amoueret:
Cui inquã: Mira ẽ res ualde quã astrius: ut
inde nob̾ dubietas surgat. uñ discipłoꝵ corda
a dubietate sanata sunt. Quid enĩ det̾uis dici
potest qͣm ut hoc nob̾ de eius uera carne dubi¬
ũ fiat: ꝑ qd̃ discipłi eius ad fidẽ ab om̃i sunt
dubietate reparati: Si enĩ hoc ñ habuisse a¬
struit᷑ qđ ostendit: un fides disci¬
płoꝵ eius confirmata ẽ. inde nr̃a destruitur:
Qui adiungebat etiã dicens: Corpꝰ palpabile
habuit qđ ostendit: s pꝰ confirmata corda pal¬
pantiũ. om̃e illud in dĩo qđ palpari potuit.
in subtilitatẽ ẽ aliquã redactũ. Ad hȩc ipse res¬

Expanded text:
sa carnemque praebuit, dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere . Qui cum eidem Euticio in Constantinopolitana urbe positus, hoc Evangelistae veritatis testimonium protulissem, ait: Idcirco hoc Dominus fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui, inquam: mira est res valde quam adstruinde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? al., separati? Si enim hoc non habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur, qui adjungebat etiam dicens: Corpus palpabile habuit, quod ostendit: sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipse res
Abbreviated transcription (Latin):
te. quasi uirgȩ reliquę in ariditate remane¬
mꝰ: S cunctis uirgis in ariditate remanen¬
tib uirga leui ad florẽ rediit: quia corpꝰ diũ
ueri scilicet sacerdotis nr̃i in mortis aridita¬
te positũ. in florẽ resurrectionis erupit. Quo
flore aaron recte sacerdos ẽẽ cognoscit᷑: quia
hac resurrectionis gła red̾eptor nr̃ qui de tribu
uda ac leui ortus ẽ. int̾cessor ꝓ nob̃ eẽ monstrat᷑.
Ecce gͦ iam uirga a aron pꝰ ariditatẽ floret: s. uir

Expanded text:
te, quasi virgae reliquae in ariditate remanete, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus. Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem rediit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri, in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem
Abbreviated transcription (Latin):
rente in uia bibit: ꝓpt̾ exaltauit caput: Qfi
enĩ de quodã flumine nr̃ȩ passionis ñ in
mansione bibere. s in uia dignatꝰ ẽ. qui mor¬
tẽ tͣnsitorie. id est ad triduũ contigit. atq in
ea morte qͣm contigit. nequaꝗͣ. sicut nos usq
xit: quid in eius corꝑe. id est ęccla sequatur.
ostendit Exremplo quippe monstrauit. qd
ꝓmisit in p̾mio: ut sicut ipsũ resurrexis¬
se fideles agnoscerent: ita et in se ipsis in
Ecce nos ꝑ mortẽ carnis usq ad finẽ mundi
remanemꝰ in pulu̾e: ille aut̃ die t̾cia ab a¬
riditate mortis uiruit: et diuinitatis suȩ no¬
b potentiã ipsa innouatione suȩ carnis ostẽ¬
dit: Qđ bñ ꝑ moysen uirgis .xii. in tab̾nacło
positis. demonstrat᷑. Nam cũ aaron sacerdo¬
tiũ qui de tribu leui fuerat despiceret᷑. nec
digna trib quȩ offerret holocausta credere.
poni p̃ceptȩ sunt: & ecce uirga leui uiruit:
et quid iurtutis in mun̾e aaron haberet. o¬
stendit: Quo uidelic& signo quid innuit᷑:

Expanded text:
rente in via bibet, propterea exaltabit caput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigit, nequaquam sicut nos usquexit, quid in ejus corpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostee virgis duodecim in tabernaculo positis, etc.--Cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offeret holocausta crederetuponi praeceptae sunt, et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit. Quo videlicet signo quid innuitur,
Abbreviated transcription (Latin):
quia ui delicet resurrectionẽ quã in se osten¬
dit. in nob̃ etiã qnͣdoq facturus ẽ: Resurrecti¬
onẽ quippe quã in se ostendit. nob̾ ꝓmisit: qr
sui capitis głam sequunt᷑ mẽbra. Redẽptor gͦ
nr̃ suscepit mortẽ ne mori tumcremꝰ: ostendit
resurrectionẽ ut nos resurgere posse confidamꝰ:

Expanded text:
Quia videlicet resurrectionem quam in se ostendit in nobis etiam quandoque facturus est. Resurrectionem quippe quam in se ostendit nobis promisit, quia sui capitis gloriam sequuntur membra. Redemptor ergo noster suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ex eo aliquid ꝑ figurã insinuat: si eũ nob̃
aꝑtis uocib ñ demonstrat: S iam qd̃ de eo
sentit aꝑiat: om̃sq nob̾ ambages cogitatio¬
aꝑte eum denuntiat qui pꝰquã om̃ia crea¬
uit. ut nos de captiuitate redimeret. int̾ no
incarnatꝰ apparuit: suaq passione nos a ꝑ¬
petua morte lib̾auit:. & notandũ qͣnta fide
se in uirtute eius diuinitatis astringat: de
quo et ꝑ paulũ dr̃ quia et si crucifixus ẽ
ex infirmitate. s uiuit ex urtute dĩ: Ait
nãq Scio enĩ qđ redẽptor m̃s uiuit: Ac si a¬
ꝑtis uocib dicat: Infidelis quisq illũ fla¬
gellatũ. derisum. palmis cesũ. corona spine¬
a coronatũ. sputis illitũ crucifixũ mortuũ.
nouerit: ego illũ pꝰ mortẽ uiuere certa fide
credo. lib̾a uoce ꝓfiteor quia redẽptor m̃s ui¬
uit: qui int̾ impioꝵ manus occubuit: S: qͥd
beate iob ꝑ resurrectionẽ eius etiã de tuȩ car¬

Expanded text:
ex eo aliquid per figuram insinuat, si eum nobis ex eo aliquid per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambages cogitatioaperte eum denuntiat qui, postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dicitur: Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit ex virtute Dei . Ait namque: Scio enim quod Redemptor meus vivit. Ac si apertis vocibus dicat: Infidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectionem illius etiam de tuae car
Abbreviated transcription (Latin):
turris babylon dicta ẽ: ꝓ ipsa uidelicet con¬
fusione linguarũ atq m̃tiũ: Nec ĩmerito
ibi auariciȩ amphora ponit᷑. ubi ba¬
bylon id est confusio edificat᷑: quia dũ ꝑ
auariciã et impietatẽ certũ ẽ om̃ia mala
ex surge. recte hec ipsa auaritia atq impie¬
tas in confusione ꝑhibent᷑ habitare: hec¬
paucis ꝑ excessũ diximꝰ: ut peccati pondũ
expͥmi ꝑ plũbi lãminã monstraremꝰ. Quȩ
tam̃ beati iob u̾ba sc̃ę quoq eccłȩ congru¬
unt: quȩ duo sacri eloquii cestam̃ta custo¬
diens. quasi scdo sermones suos scribi expe
pondus auaricie gͣuib mͦ aut̃ duris cordi¬
b loquit᷑. stilo ferreo in plũbi lãmina. uel
certe in silice scribit: S iure beatũ iob redẽ¬
ptoris nr̃i eiusq eccłȩ uti uocib dicimꝰ: si
de eodẽ redẽptore nr̃o quid aꝑte loquit᷑ in
uenimꝰ:. Quo etenĩ pacto credendũ ẽ. quia

Expanded text:
turris Babylon dicta est, pro ipsa videlicet conturris Babylon dicta est, pro ipsa videlicet confusione mentium atque linguarum. Nec immerito ibi avaritiae amphora ponitur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur, quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurgere, recte haec ipsa avaritia atque impietas in confusione perhibentur habitare. us exprimi per plumbi laminam monstraremus. Quae tamen beati Job verba sanctae quoque Ecclesiae congruunt, quae duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetpondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem RedemptoreIX.  Quo etenim pacto credendum est quia
Abbreviated transcription (Latin):
et suꝑiora que ultra ipsos sunt nulla tenus
app̃hendunt: Int̾ t̾rã itaq et cȩlũ ferunt᷑: quia
nec equalitatẽ fr̃nitatis in infimis ꝑ carita¬
tẽ tenent: nec tam̃ sũma ꝑting̾e sese extolla¬
do p̃ualent: & dixi ad angłm qui loque¬
bat᷑ in me Quo istȩ deferunt amphorã: &
dixit ad me Ut edificet᷑ ei domus in t̾ra sen¬
naar. Eidẽ amphorȩ edificat᷑ domꝰ in t̾ra sen¬
naar. Sennaar quippe fecor eoꝵ dr̃: et sicut
bonus odor ex iurtute ẽ. paulo attestante
qui ait odorẽ noticiȩ suȩ manifestat ꝑnos
in om̃i loco quia. xp̃i bonus odor sumꝰ deo:
ita econt᷑ fecor ex auicio: Radix enĩ om̃ium
maloꝵ ẽ cupidicaᷤ. ⁊ qr qđlibet malũ ꝑ aua¬
riciã gignit᷑: dignũ ẽ ut domus auaricię
in fecore construat᷑. Sciendũ quoq ẽ. quod
sennaar latissima uallis ẽ: in qua turris
a suꝑbientib edificari ceꝑat. quȩ lingua¬
rũ facta diu̾sitate destructa ẽ Quȩ scilicet

Expanded text:
et superiora quae ultra ipsos sunt nullatenus apprehendunt. Inter terram itaque et coelum feruntur, quia nec aequalitatem fraternitatis in infimis per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere sese extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: Quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar. Eidem amphorae aedificatur domus in terra Sennaar. Sennaar quippe fetor eorum dicitur. Et sicut bonus odor ex virtute est, Paulo attestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo . Ita e contrario fetor ex vitio. Radix enim est omnium malorum cupiditas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in fetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima vallis est, in qua turris a superbientibus aedificari coeperat, quae, linguarum facta diversitate, destructa est. Quae scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥũ. ut eũ quẽ infecerint. in cogitatione sua
suꝑ cęt̾os homines extollant: et mͦ ꝑ ambitũ
rerũ. mͦ ꝑ desidiũ dignitatũ. quẽ semel ca¬
ptũ tenuerint. quasi honoris altitudine e
leuent: Qui aut̃ int̾ celu et t̾rã ẽ: et una de¬
serit.⁊ suꝑiora minime ꝑtingit. Heuant g̃
istȩ mulieres amphorã int̾ cȩlũ et t̾rã. quia
suꝑbia et inanis gła m̃tẽ ꝑ auaritiã hono¬
ris captã ita eleuant: ut quoslibet ꝓrimos
despicientes quasi deserant. et alta głantes
expetant: S tales quiq dũ suꝑbunt: et eos
m̃te tͣnseunt cũ quib sunt. et suꝑiorib cui

Expanded text:
proprium, ut eum quem infecerint in cogitatione sua proprium, ut eum quem infecerint in cogitatione sua super caeteros homines extollant, et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum quem semel captum tenuerint quasi in honoris altitudinem 462 elevent. Qui autem inter coelum et terram est, et ima deserit, et superiora minime attingit. 65. Levant ergo istae mulieres amphoram inter coelum et terram, quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, ut quoslibet proximos despicientes quasi ima deserant, et alta gloriantes petant. Sed tales quique dum superbiunt, et eos mente transeunt cum quibus sunt, et superioribus c
Abbreviated transcription (Latin):
alis carii. Quid aliud in his duab mulierib
accipimꝰ. nͥ duo pͥncipalia uitia. suꝑbiã ui¬
delicet et uanã głam: que impietati absq
ulla dubitatione coniunct st̃: Quȩ et in
alis suis sp̃m habere narrant᷑: quia in acti¬
onib suis sathanȩ uoluntati deseruiunt.
Ipsũ quippe ppħa sp̃m appellat: de quo salo¬
mon ait: Si sp̃c potestatẽ habẽtis ascende¬
rit suꝑ te: locũ tuũ ne dimiseris & de quo
in eugło dñs dicit Cũ ĩmundus sp̃e exie¬
rit ab homine: ambulat ꝑ loca arida et
inaquosa. Sp̃c in alis earũ ẽ: quia suꝑbia
et ianis gła ꝑ omne qđ agunt. sathanȩ uo¬
luntati famulant᷑. & habebat alas quasi a¬
las milui: Milius semꝑ nature studet insi¬
diari pulloꝵ. Iste gͦ mulieres alas hahebant
quasi alas milui: quia actiones earũ dia¬
bolo sunt ꝓcul dubio similes. qui insidiat᷑¬
uitȩ paruuloꝵ. & leuauert̃ amphorã int̾
t̾rã et celũ: Suꝑbia et uana gła habent hoc

Expanded text:
ud in his duabus mulieribus accipimus, nisi duo principalia vitia, superbiam videlicet, et gloriam inanem, quae impietati absque ulla dubitatione conjuncta sunt? Quae et in alis suis spiritum habere narrantur, quia in actionibus suis Satanae voluntati deserviunt. Ipsum quippe propheta spiritum appellat, de quo Salomon ait: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Et de quo in Evangelio Dominus dicit: Cum immundus spiritus exierit ab homine, ambulat per loca arida et inaquosa . Spiritus in alis earum est, quia superbia et inanis gloria per omne quod agunt Satanae voluntati famulantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas milvi, quia actiones earum diabolo sunt procul dubio similes, qui insidiat. Et levaverunt amphoram inter coelum et terram. Superbia et vana gloria habent hoc
Abbreviated transcription (Latin):
as quid nob̃ ꝓfuturũ eẽ ualeat sciens dissi¬
mulat exandire dolentiũ uocẽ. ut augeat
utilitatẽ: ut purget᷑ uita ꝑ penã: et quietis
t̃nquillitas quȩ hic ĩueniri ñ ualet alibi que¬
rac̃. S. hanc dispensationis grãm iinulli eti¬
ciferabor. et ñ ẽ qui uidicet: Non ẽ enĩ qui ui¬
dicet dr̃ qͣndo udicare dissimulat ipse qui
ẽ quia causã nr̃am cont᷑ adu̾sariũ p̃t̾ eũ qui
uidicet ñ ẽ: Nec tam̃ hoc sine uidicio ẽ qd ui

Expanded text:
s quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quia hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli eticiferabor, et non est qui judicet . Non est enim qui judicet dicitur, quando judicare dissimulat ipse qui est, qui causam nostram contra adversarium, praeter eum qui judicet, non est. Nec tamen hoc sine judicio est,
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ t̾rã et cȩlũ: Ꝙ dixi ad angłm qui loqueba¬
t᷑ in me Quo istę defert̃ amphorã: & dixit ad
me Ut edificet᷑ ei domus in t̾ra sennaar. Quod
ꝓpħȩ testimoniũ inutilit ꝓ docum̃to plũbi ꝓ¬
tulimꝰ. si ñ etiã repetentes exponamꝰ. Ait enĩ:
D eua ocłs tuos: et uide qͥd ẽ hoc qđ egredit᷑. Et
dixi: Quid nã ẽ: Q ait: hec ẽ amphora egre
gentis ex qua ab eo maxime culpa delabat᷑:
ꝑ imaginẽ amphore. quasi patens os auaricie
designauit: Auaritia quippe uelut ampho¬
ra ẽ: quȩ os cordis in ambitu aꝑtũ tenet: & dix̃.
Hec ẽ oculus eoꝵ in uniu̾sa t̾ra: Multos obtu¬
si sensus homines cernimꝰ: ettam̃ eos in malis
stante qui ait: Sapientes sunt ut faciant ma¬
s in his que appetunt. auaritiȩ stimulis exci¬
tant᷑ & quia ad bona uidenda ceci sunt: exci¬
tantib p̃miis ad ꝑagenda mala uigilantes fi¬
unt. Uñ recte de hac eadẽ auaritia dĩ hȩc ẽ o¬

Expanded text:
d angelum qui loquebatur in me: Quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar . Quod prophetae testimonium inutiliter pro documento plumbi protulimus, si non etiam repetentes exponamus. Ait enim: Leva oculos, et vide. Quid est hoc quod egreditur? Et dixi: Quidnam est? Et ait: Haec est aanum, ex qua ab eo maxime culpa dilabatur, per imaginem amphorae quasi patens os avaritiae designavit; avaritia quippe velut amphora est, quae os cordis in ambitu apertum tenet, et dixit: Haec est oculus eorum in universa terra . Multos obtusi sensus homines cernimus, et tamen in malis ste, qui ait: Sapientes sunt ut faciant mased in his quae appetunt, avaritiae stimulis excitantur. Et quia ad bona videnda caeci sunt, excitantibus praemiis ad peragenda mala vigilantes fiunt. Unde recte de hac eadem avaritia dicitur: Haec est o
Abbreviated transcription (Latin):
magna eẽnt: nequaꝗͣ hȩc conditor adu̾sariis
sus tͥbueret: Uñ et indignũ sibi eẽ ppendit.
ut illa bona appetat. quȩ habundare conspi¬
cit et malis: s ad ꝑcipienda cȩlestia m̃tẽ suã
dirigit. quȩ sibi cũ reꝓbis cõmunia eẽ ñ pos¬
sint: Igit᷑ pꝰꝗͣ ext̾iores ꝓfecꝰtus maloꝵ bonoꝵ

Expanded text:
magna essent, nequaquam haec conditor adversariis magna essent, nequaquam haec conditor adversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae abundare conspicit et malis, sed ad percipienda coelestia mentem suam dirigit, quae sibi cum reprobis communia esse non possunt. Igit
Abbreviated transcription (Latin):
re conspicit. ettam̃ cũ suo eũ flore contẽpnit. s
p̃dicando que recta sunt. tanto eũ despiciendũ
cet̾is eẽ denuntiat: qͣnto eũ conspicit illa ani¬
e querere. que cũ eo dui ñ ualeant ꝑmanere.
In quo adhuc sensu subiungit᷑. & tenebit uist̾¬
uiã suã: et mundis manib addet fortitudinẽ.
Consid̾ato quippe hypocta. iustus uã suã tenet
quia dũ illũ ex ꝑũsa uoluntate optinere ea qu
mundi sunt intuet᷑. ipse ad amorẽ cȩlestiũ robi¬
stius stringit᷑: sciens quia bonis desidis p̃mia
ȩt̾na ñ decrunt. dũ et pͣuis et duplicib cordil
bona temꝑalia ñ negant᷑: Qua ex re mundis
quoq manib addet fortitudinẽ: quia conspi¬
ciens ꝑu̾sos optinere t̾renã głam. bona sua op
despicit qͣnto hȩc habundare etiã malis cer¬
nit Quã enĩ sint despicienda consid̾at: qͣ¬
as om̃ps etiã ꝑu̾sis p̃stat. Si enĩ pͥncipalit̾

Expanded text:
ere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et ere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc sensu subjungitur: CAPUT viam suam, et mundis manibus addet fortitudinem. - Considerato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur: ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens quia bonis desideriis praemia aeterna non deerunt, dum et pravis et duplicibus cordibus bona temporalia non negantur. Qua ex re mundis quoque manibus addit fortitudinem, quia conspiciens perversos obtinere terrenam gloriam, bona sua opedespicit, quanto haec abundare etiam malis cernit. Quam enim sint despicienda considerat qotens etiam perversis praestat. Si enim principaliter
Abbreviated transcription (Latin):
broꝵ quippe nomine teñitudo expͥmit᷑ infir¬
moꝵ: qui dũ ꝑu̾sos ꝓspiciunt florere. uistosꝙ
cruciari. ad hoc ñnũꝗͣ ꝑueniunt ut se bona ul
inchoasse peniteat: atq ita ad agenda malaci¬
tiꝰ redeunt. ac si eoꝵ uitȩ nocuerit bonũ qdđ in¬
choauert̃. Hoc aut̃ qđ ait caligauit ad indigni¬
ctus iustus accipit᷑. qui bona adhuc inchoans
et si nocere aliis ñ nouit ꝑfecta tam̃ ipse agen
rere in p̾senti uita conspicuint. inuidie facib
Asuccendunt᷑. Tanto enĩ quisq plus inuidet al¬
is bona p̾sentia: qnto ea ipse minꝰ contẽpserit
Nam qđ haberi ab om̃ib ñ ualet: simul totũ hu¬
ic deficit qđ alt̾ habuerit. Succendit᷑ u cont᷑ hi¬
pocͥtã in nocens: dũ głȩ simulatoris inuider.e¬
tiã qui nulli nocere solet. Sin uͦ hoc in loco in¬
nocens quilibet in bono ꝑfectus accipit᷑: contꝰ
hẏpocͥtã innocens suscitat᷑. qͣndo hunc et flor¬

Expanded text:
brorum quippe nomine teneritudo exprimitur infirbrorum quippe nomine teneritudo exprimitur infirmorum, qui dum perversos prospiciunt florere justosque cruciari, ad hoc nonnunquam perveniunt, ut se bona vel inchoasse poeniteant; atque ita ad agenda mala citius recedunt, ac si eorum vitae nocuerit bonum quod inchoaverunt. Hoc autem quod ait: Caligavit ad indignactus justus accipitur, qui bona adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, perfecta tamen ipse agere orere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritam innocens, dum gloriae simulatoris invidet etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet in bono perfectus accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur quando hunc et flor
Abbreviated transcription (Latin):
recte sapientib in exemplũ deducat᷑ rec̾tus. dũ
et pena iusti ẽẽ dãpnatio credit᷑: et quȩ illũ ma¬
neat gła. nulla spe fidĩ p̾udet᷑. Sequit᷑. Caliga.¬
Nuit ad indignationẽ oculus mis̃: et m̃bra mea¬
⁊ quasi ad nichilũ redacta sunt: Ad indignationẽ
oculus caligat: qͣndo ipsi quoq qui in dñico cor¬
ꝑe. id÷ in eccła lum̃ ueritatis habent. dũ se diutiꝰ̃
a pͤius despici. ac dedignari conspiciunt. de occul¬
ti udicii ãmiratione turbant᷑: et secretũ dĩ pene¬
tͣre nequeunt. cur p̃ualere ꝑu̾si cont᷑ bonoꝵ in no¬
centiã ꝑmitunt᷑. Quis etenĩ ñ obstupescat. cũ he¬
rodias apud temulentũ regẽ saltatu filiȩ optinet.
ora conuiuantiũ in disco deferat᷑  S. cũ iusti ad
indignationẽ caligant: infirmi plerũꝙ usg
ad infidelitatẽ corruunt: Uñ et subdit᷑.  m̃
bra mea quasi in nichilũ sunt redatꝰta: Mem¬

Expanded text:
recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei praevidetur. Sequitur: CAnem ab indignatione oculus meus, et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. - Ab indignatione oculus caligat qpore, id est in Ecclesia, lumen veritatis habent, dum se diutius a pravis despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum Dei penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet ora convivantium in disco deferatur ? Sed cum justi ad indignationem caligant, infirmi plerumque usque ad infidelitatem corruunt. Unde subditur: Et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. Mem
Abbreviated transcription (Latin):
deficere: Possunt quoq et ꝑ socios fortasse intel¬
ligi crudelissimi quiq et om̃i malitia iã reple¬
ti: ꝑ filios uͦ hi qui adhuc deceptorus ꝓmissionib
illusi in augenda prauitate nutunt᷑: ut illos iã
uelut ex merito malitiȩ diabolus quasi sotios ha¬
beat. qui iã ñ habeant in ꝑditione quo crescant:
istos aut̃ quasi filios. quos ꝓmissionib lactat. ut
ad peiora ꝓficiant. S: ocłi filioꝵ eius deficient:
quia puoꝵ intentiones cadunt. cũ om̃e qđ hic
appetunt deserunt: et illic qđ doleant sine fine
ex se: dicat ex uocib om̃iũ elecꝰloꝵ. Om̃is quippe
qui flagello ꝑcutit᷑ quasi in ꝓu̾biũ ponit᷑ uulgi:
quia stultus quisq dũ cuiꝗͣ maledicere appetit.
ex illius similitudine maledictionẽ sumit. quẽ
ꝑcussũ tẽꝑalit̾ uidet: eamq penã suo optat adũ¬
sario. quã euenisse conspicit uisto: Sicq fit ut ñ

Expanded text:
deficere. Possunt quoque et per socios fortasse inteldeficere. Possunt quoque et per socios fortasse intelligi crudelissimi quique et omni malitia jam repleti; per filios vero hi qui adhuc deceptoriis promissionibus illusi, augendae pravitati nutriuntur, ut illos jam velut ex merito malitiae diabolus quasi socios habeat qui jam non habent in perditione quo crescant, istos autem quasi filios quos promissionibus lactat ut ad pejora proficiant. Sed oculi filiorum ejus deficient, quia pravorum intentiones cadunt cum omne quod hic appetunt deserunt, et illic quod doleant sine fine ex se, dicat ex vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagello percutitur quasi in proverbium ponitur vulgi, quia 431 stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem percussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non
Abbreviated transcription (Latin):
głarẽ redit. Ita quippe unũ corpus sunt diabolus
et om̃s iniqui: ut plerũq nomine capitis censeat᷑
corpꝰ. et nomine corꝑis appellet᷑ caput: Nam capitĩ
nomine censet᷑ corpus cũ de ꝑu̾so homine dictũ¬
ẽ: ex uob̃ unus diabolus ẽ: & rursũ nomine corꝑi
appellat᷑ caput.: cũ de ipso apostata angło dr̃ Ini¬
micus homo hoc fecit: Iste gͥ pͥnceps om̃iũ ꝑu̾sorũ
alios socios habet: atq alios filios: Qui nãq sunt eiꝰ
socui. nͥ illi apostate angłi: qui cũ eo de celestis patͥȩ
homines: qui de eius pͤua ꝑsuasione in maliciȩ oꝑa¬
tione generant᷑: Uñ etiã ueritatis uoce infidelib
pͣuoꝵ ꝓmittit anuas in eoꝵ fine rapiendas:
& ocłi filioꝵ eius deficient: quia dũ intentiones
hominũ ad sola t̾rena sꝑanda excitat. hoc illos
amare facit. qđ diu tenere ñ possunt. Neq enĩ
ualet amoris p᷑ui intentio ꝑmanere: qͣndo et hoc
qđ amat᷑. ipsũq qui amat constat sub celeritate

Expanded text:
  Ita quippe unum corpus sunt diabolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine capitis censeatur corpus, et nomine corporis appelletur caput. Nam capitis nomine censetur corpus cum de perverso homine dicitur: Ex vobis unus diabolus est . Et rursum nomine corporis appellatur caput cum de ipso apostata angelo dicitur: Inimicus homo hoc fecit . Iste igitur princeps omnium perversorum alios socios habet atque alios filios. Qui namque sunt ejus socii, nisi illi apostatae angeli qui cum eo de coelestis patriae ersos homines, qui de ejus prava persuasione in malitiae operatione generantur? Unde etiam Veritatis voce infidelibus promittit animas in eorum fine rapiendas. Et oculi filiorum ejus deficient, quia dum intentiones hominum ad sola terrena speranda excitat, hoc illos amare facit quod diu tenere non possunt. Neque enim valet amoris pravi intentio permanere, quando et hoc quod amat ipsumque qui amat constat sub celeritate
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑu̾se agendo testant᷑ quia nesciunt: Qui enĩ
hoc ñ formidat ut debet: necdũ cognouit cũ
qͣnto turbine t̾roris adueniat: Si enĩ pensare
pondus trenĩdi examinis nosset: irȩ diẽ utiq
tuñdo p̃caueret: Faciẽ quoq gladii fugere ẽ:
animadũsionis districte sententiã pͥusꝗͣ. ap¬
pareat placare Uitari nãq t̾ror iudicis: ñ nͥ
ante uidiciũ potest Modo ñ cer nit᷑. s p̃ci¬
b placat᷑. Cũ uͦ in illo trem̃do examine seđit:
et uideri potest. et placari iam ñ potest: quia
facta p᷑uoꝵ quȩ diu sustinuit tacitus simul
om̃ia reddet iratus Uñ necesse ẽ nunc tue¬
ri uidicẽ. cũ necdũ uidiciũ exercet: cũ dui su¬
stinet: cũ adhuc mala colerat quȩ uidet: ne

Expanded text:
perverse agendo testantur quia nesciunt. Quia enim perverse agendo testantur quia nesciunt. Quia enim hoc non formidat ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium potest. Modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum, quae diu sustinuit tacitus, simul omnia reddet iratus. Unde necesse est nunc timere judicem, cum necdum judicium exercet, cum diu sustinet, cum mala
Abbreviated transcription (Latin):
pe sententia iniquoꝵ facta rep̃hendit: seq̃nti
aut̃ ex diuino iudicio pęnas in notuit Ait
enĩ: Quare gͦ nunc dicitis ꝑsequam᷑ eũ: et ra¬
dicẽ u̾bi inueniamꝰ cont᷑ eu: Eu̾si quilibet
quia malo studio bñ ꝓlata audiunt. et in lin¬
gua usti accusationis aditũ inuenire appe¬
tunt. qͥd aliud qͣm contͣ eũ u̾bi radicẽ querunt:
ex qua uidelicet loquendi originẽ sumant. &
ramos pͣuȩ loquacitatis in accusationẽ dila¬
tent: S uir sẽs cũ a pͤuis talia sustinet ñ con¬
t cos s magis ꝓ ipsis dolet: et male cogitata
redarguit: ac mala eis quȩ fugiant ostendit
dicen Fugite gͦa facie gladii. quia ultor ini¬
qͥtatũ gladius ẽ: et scitote eẽ uidiciũ: Om̃is
qui ꝑu̾se agit: eo ipso quo hoc despicit. ẽẽ dei
iudiciũ nescit. Si enĩ hoc tuñdo sciret: quȩ
in illo sunt punienda ñ ageret: Nã sunt ple¬
riq qͥ extremũ ẽẽ uidiciũ u̾botenꝰ sciunt: s

Expanded text:
pe sententia iniquorum facta reprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. Omnis qui perversa agit, eo ipso quo hoc timere despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendum sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbo tenus sciunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Uia amici beati iob nequaꝙͣ.
ꝑu̾si eẽ potuert᷑. sophar na¬
amatitis u̾ba testant᷑: qui
de ore eius t̾rorẽ uenturi ui¬
uocib dicat. Quia extremi iudicũ t̾rorẽ con¬
sido: idcirco cogitationũ tumultib in timo¬
re confundor: Tanto quippe se ampliꝰ animꝰ
in cogitatione dilaniat: qͣnto illud eẽ t̾ribi¬
neglerit. m̃ rep̃hensibilia in quib ẽ. m̃ recta
quȩ sibi adhuc deeẽ conspicit sollicito pa¬
uore ꝑpendit: S amici beati iob cũ assidu.¬
itate uitȩ illius edocti. bñ uiuere nouerĩt:
pensare tam̃ subtilit̾ dĩ uidicia nescienteᷤ.
mala hic iustoꝵ quẽpiã posse reciꝑe ñ crede

Expanded text:
b nequaquam perversi esse potuerint Sophar Naamathitis verba testantur, qui de ore ejus terrorem venturi juvocibus dicat: quia extremum judicii terrorem considero, idcirco cogitationum tumultibus in timorem confundor. Tanto quippe se animus amplius in cogitatione dilaniat, quanto illud esse terribineglexit, modo reprehensibilia in quibus est, modo recta quae sibi adhuc deesse conspicit, sollicito pavore perpendit. Sed amici beati Job cum assiduitate vitae illius edocti bene vivere noverint, pensare tamen subtiliter Dei judicia nescientes, mala hic justorum quempiam posse
Abbreviated transcription (Latin):
nib adhesit os meũ: hoc ẽ hi qui meȩ forti¬
tudini ꝓpinquiꝰ inherere debuissent. passio¬
nis meȩ temꝑe. timore consũpti sunt: et eas
quas ad ext̾iora ministeria posui. in passione
mea sine formidine inherere mͥ fidelit̾ in

Expanded text:
hoc est, Hi qui meae fortitudini propinquius inhaerere debuerunt, passionis meae tempore timore consumpti sunt, et eas quas ad exteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fideliter in
Abbreviated transcription (Latin):
pondebit mͥ: Ac si aꝑte dicat: Tua quidem
u̾ba audio: s an recte ꝓlata sint. spu meȩ in¬
telligen tę discerno: Nam qui docentis
u̾ba despiciunt: doctrinã eius ñ ad adiuto¬
riũ. s ad occasionẽ certamuus sumunt: ut
audita potius uidicent. qͣ̃m sequant᷑. His itaq
sub quodã modamine p̃missis in aꝑta iam
beati uiri exꝓbratione ꝓsilit: cũ subiuingit:
hoc scio a pͥncipio ex quo positus ẽ homo suꝑ t̃¬
ram. qđ iaus impioꝵ breuis sit: et gaudium
hy pocritȩ ad instar puncti Diquet nc̃ quia
suȩ intelligentiȩ sp̃u inflatꝰ eas quas contra
impios sententias ꝓfert in beati iob redargu¬
tionib inflectit Quẽ enĩ pͥus iusta agere. &
pmodũ penas tolerare conspexit: om̃e in il¬
lo hypocrisim estimat fuisse qđ uidit: quia
uidelicet a iusto dõ ustũ famulũ affugi
posse ñ credidit: S nos easdẽ euis sententiã
quas ñ recte rectas ꝓtulit. sollicita intentio¬
ne pensantes exequamur: et contẽpnenteᷤ

Expanded text:
ntur. --Ac si aperte dicat: Tua quidem verba audio, sed an recte prolata sint, spiritu meae intelligentiae discerno. Nam qui docentis verba despiciunt, doctrinam ejus non ad adjutorium, sed ad occasionem certaminis sumunt, ut audita potius judicent quam sequantur. His itaque sub quodam moderamine praemissis, in apertam jam beati viri exprobrationHoc scio a principio ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit, et gaudium hypocritae ad instar puncti. - Liquet nunc quia suae intelligentiae spiritu inflatus, eas quas contra impios sententias profert, in beatum Job redargutionibus inflectit. Quem enim prius justa agere et postmodum poenas tolerare conspexit, omnem in illo hypocrisim aestimat fuisse quod vidit, quia videlicet a justo Deo justum famulum affligi posse non credidit. Sed nos easdem ejusdem sententias, quas non recte rectas protulit, sollicita intentione pensantes exsequamur; et contemnentes