comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bi enĩ tantũ uerã dissimulationẽ & integrã c̃solationẽ poterant inuenire:
S cõꝵ &iamlimina frequentantes contra ip̃sa peccata ipsoꝵ aditoria postu¬
larent. ie uinus & drationib siue clemosinis insistentes magis pu¬
nire quã nutrire ł addere peccata ipsa contenderent. ut effugato de
toto corde recurrerent. &audirent eũ misericordissima sibi uocẽ
clamantẽ. uenite ad me om̃s qui laboratis &. onerati estis. & inueni¬
etis requiem animab uris. Quihec humilit̃ acfidelit̃ agerẽ uolue¬
rinti de graue tempestate ad tranquillitat ẽ & decrudelissim& ui¬
cioꝵ barbarier aduerã pacẽ poter̃ ꝑuenire. Siqui aut̃ sunt qui scap̃
dictis malis inmunes eẽ confidunt. & ꝓeoqd̾ capitalia crimina
ñ admittunt periculosa securitate quasi de in nocenitia glori¬
antur: Timeant ne cosabundantia minutoꝵ peccatoꝵ tãquã
durissima scabiss ac muscirũ ł pulicũ ita ad fligat &cruciet:

Expanded text:
ent, ubi veram dissimulationem et integram consolationem poterant invenire; sanctorum etiam limina frequentantes, contra ipsa peccata ipsorum adjutorium postularent; et jejuniis et orationibus sive eleemosynis insistentes, magis punire quam nutrire vel addere peccata ipsa contenderent: ut effugato de d Christum, toto corde recurrerent, et audirent eum misericordissima sibi voce clamantem, Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et invenietis requiem animabrint, de gravi tempestate ad tranquillitatem, et de crudelissimo vitiorum barbarico ad veram pacem poterunt pervenire. Si qui autem sunt, qui se a supra dictis malis immunes esse confidunt, et pro eo quod capitalia crimina non admittunt, periculosa securitate quasi de innocentia gloriantur; timeant ne eos abundantia minutorum peccatorum, tanquam durissima scabies muscarum vel pulicum, ita affligat et cruciet,
Abbreviated transcription (Latin):
dedinare. qui salubrt̃ castigationẽ noluerit libent accipere
& cui mala sua displicont. iã illi & quȩ bona sunt plactan.
ac sic quantũ se auiciis separauerit. tantũ siuir tutib ꝓpinquauit
qd ipse p̃stare dignetur. qui cũ patre &spũ sc̃o uiuit & regnat
ic& ꝓpicio xp̃o fr̃s km̃i credã uos ebrietatis malũ uelut inferni foueã
Tex pauescere. & ñsolũ ipsi ñ uelitis amplius bibere sed nec alios adiura¬
re ł cogere plusquã oport& accipere. tam̃ quia ñ potest fieri msisint
aliquã neglegentes qui sobrii ẽẽ nonuelint. uosqui semꝑ conuiuia so¬
bria exibetis nolite adurãm in uiriã reuocare. quia nob necesse est

Expanded text:
declinare, qui salubrem castigationem voluerit libenter accipere; declinare, qui salubrem castigationem voluerit libenter accipere; et cui mala sua displicent, jam illi ea quae bona sunt placent, et sic quanto se a vitiis separaverit, tanto virtutibus propinquabit. Quod ipse praestare dignetufratres charissimi, credam vos ebrietatis malum velut inferni foveam expavescere, et non solum ipsi non velitis amplius bibere, sed nec alios adjurare vel cogere plus quam oportet accipere: tamen quia non potest fieri ut non sint aliqui negligentes, qui sobrii esse non velint, vos qui semper convivia sobria exhibetis, nolite ad vestram injuriam revocare, quia nobis necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
uirginẽ ñ ẽẽ cognoscit. Alaccipiendã benedictionc̃nuptialẽ ueni
re ñp̃sumat. &iam uid&e quã durũ sit. ut cũ illa quã optat
rimus. timeo ne sint aliqui qui nob pociusquã sibi uelint irasci.
Sermo enĩ nr̃ quasi speculũ caritati ur̃e ꝓponitur. Idõ quomodo
matrona quando speculũ ad tendit. in se pocius qđ tortũ uiderit
cosrigit & ñspeculũ frangit. ita & unusquisqur̃m quociens
inaliqua p̃dicatione cognoseit feditatẽ suã iustũ ÷ ut magis
se corrigat quã contra benedis tionẽ ueluit contraspeculũ
uedit irãsci. sic̃ & illiqui aliquas plagas accipiunt. magis uolus
uulnera curare. quã medi cam̃ta c̃tẽpnere. Nec gͦ &iam ex
ho aliquis duplicit̃ peccat. si contra sp̃italia medi cam̃ta
irasci uoluerit. Nonsolum pacient sed & iãlibent̃ acci¬
piat quȩ dicuntur. quia iã ex alia parit amalo cognoscitur:

Expanded text:
virginem non esse cognoscit, ad accipiendam benedictionem nuptialem venivirginem non esse cognoscit, ad accipiendam benedictionem nuptialem veni praesumat. Etiam videte quam durum sit, ut cum illa quam optat lum. Sed quando ista suggessimus, timeo ne sint aliqui, qui nobis potius quam sibi velint irasci. Sermo enim noster quasi speculum Charitati vestrae proponitur: et ideo quomodo matrona, quando speculum attendit, in se potius quod tortum vidit corrigit, et non speculum frangit; ita et unusquisque vestrum quoties in aliqua praedicatione cognoscit foeditatem suam, justum est ut magis se corrigat, quam contra praedicatorem, velut contra speculum velit irasci. Sic et illi qui aliquas plagas accipiunt, magis volunt vulnera curare, quam medicamenta contemnere. Ne ergo etiam ex hoc aliquis dupliciter peccet, si contra spiritualia medicamenta irasci voluerit, non solum patienter, sed etiam libenter accipiat quae dicuntur: quia jam ex aliqua parte a malo cognoscitur
Abbreviated transcription (Latin):
Sed qdđ penis : plures sunt qui sibi con eubinas ad hibent
intequa uxoresaccipiant & quia grandis multitudo ĩ
tis suspiriis tolerat & expeetat si forte pius anuseri¬
cors̃ ds det illis fruictuosã penitentiã ꝑquã possint ad indulgen¬
tiã ꝑucnire. & quia hoc maliĩ ita inc̃suctudinc est missũ. ut pute¬
tͥ nẽc̃ peccatũ. &corã dõ et angłis eis ꝓfiteor quia siue ante uxo¬
rem siue postuxorẽ quicũq sibi concubinã adhibuerit adulteriũ
cõmittit. Et xhoc peius adulteriũ. quia cũ nulla racioneliceat
public hoc sine ulla uerecundia quasi exlege cõmittit. Demq & iã
ex hoc agnoscimꝰ n leue eẽ peccatũ. ut quoscũq ipse concubine c̃cepe¬
rint ñ lberi sed serui nascantur. Vnde &iã pacceptã libtatẽ here¬
ut hominib: nobilissimis serui nascantur. Nam intantiĩ graue pec¬
ratũ ÷. ut inciuitate romana qui uoluerit uxorẽ ducere. sise

Expanded text:
sed quod pejus est, plures sunt qui sibi concubinas adhibent, sed quod pejus est, plures sunt qui sibi concubinas adhibent, antequam uxores accipiant, et quia grandis multitudo est, tis suspiriis tolerat, et exspectat si forte pius et misericors Dominus det illis fructuosam poenitentiam per quam possint ad indulgentiam pervenire. Et quia hoc malum in consuetudinem est missum, ut putetur non esse peccatum, ecce coram Deo et sanctis ejus profiteor quia, sirem, sive post uxorem, quicumque sibi concubinam adhibuerit, adulterium committit; et ex hoc pejus adulterium, quia cum nulla ratione liceat publice, hoc sine ulla verecundia quasi ex lege committat. Denique etiam ex hoc agnoscimus non leve esse peccatum, ut quoscumque ipsae conceperint, non liberi, sed servi nascantur. Unde etiam et post acceptam libertatem, haereut de hominibus nobilissimis servi nascantur. Nam in tantum grave peccatum est, ut in civitate Romana qui voluerit uxorem ducere, si se
Abbreviated transcription (Latin):
selicũ ÷ suꝑ÷. ut quibibent uicores tamquã ñ habentes sint.¬
& illud. ut sciat unusquisꝙ suũ uaspossidere in honorẽ et sc̃i¬
ficationẽ. ñ inpassione desiderii sicut & genteᷤ que sp̾em non
Habent: Considerate qui uxor ib excepto desiderio filioru
utuntur. si assiduas elemosinas non dederint sine ꝑeccato ẽe
ñ possunt. Et sihoc de matrimonio legitimodr̃. pitas ꝗd
de illis futurũ sit indiciudicii. qui aut publica aut aecul¬
ta adulteria cõmittere. sine ulla diumni timoris conside¬
ratione p̃sumunt: Dequib seriptum est. peccatores et
adulteros iudicabit as. & illud apłi. quodiã supͣ dic¬
tũ est. neq adulteri regnũ dĩ possidebunt.Quid tibi
adulterii a regno excludi meriueris Et hoc rogo frskun¬
&am in oneo caritatẽ urim. ut quicũq uxor es accepturi
sunt uirguntatẽ usq ad nuptias custodiant. quia quomꝰ
nullus ÷ qui sponsã uiolatã uelit accipere. sic nullus se deb&
auit tuptias adulterina cõmixtione corrũpert

Expanded text:
superest, ut qui habent uxores tanquam non habentes sint; et illud, Ut sciat unusquisque vas suum possidere in honore et sanctificatione; non in passione desiderii, sicut gentes quae spem non habent ? Considerate quod qui uxoribus, excepto desiderio filiorum, utuntur, si assiduas eleemosynas non dederint, sine peccato esse non possunt. Et si hoc de matrimonio legitimo dicitur, putas quid de illis futurum sit in die judicii, qui aut publica aut occulta adulteria committere sine ulla divini timoris consideratione praesumunt; de quibus scriptum est, Peccatores et adulteros judicabit Dominus ; et illud Apostoli quodtum est, Neque adulteri regnum Dei possidebunt. Quid tibi  per peccatum adulterii a regno Dei excludi merueris? et hoc rogo, frmoneo charitatem vestram, ut quicunque uxores accepturi sint, virginitatem usque ad nuptias custodiant; quia quomodo nullus est qui sponsam violatam velit accipere, sic nullus se debet ante nuptias adulterina commixtione corrumpere;
Abbreviated transcription (Latin):
amicu mer. si quociens illũ ad conuiuin nocauere potũ ei
panta ualuerit ipse ñdedero Nson sit tibiamicũ qui te
iustum sit ut te adõ separes. dũte brioso conumgi Adexiemũ
tueu noli adturare nolicogere. sedin potesti alluis aimit te
ut quantu ips placuerit lnbait ut sise inebriare uolarit ł solusue¬
rcat a ñ ambo peccene. Dinfelicitis geners bumani Qamul¬
ti inueniꝰuntur qui ebriosos & luxuriosos amplius quã opartet
cogunt lnbere & ante astiũ pauperib p&entib ł nnũ calice
dissimulant dare. nec adtendunt quia illud qđ luxoriosis inden¬
tur ingerere xp̃c in ꝑauperib deberet acepere. quidixit Quã¬
diufecistĩ uni exminims is tisamfecestis. Sed quia tales sunt quani

Expanded text:
amicum meum, si quoties illum ad convivium vocavero, potum ei amicum meum, si quoties illum ad convivium vocavero, potum ei quantum voluerit ipse non dedero. Et non sit tibi amicus, qui te justum sit ut te a Deo separes, dum te ebrioso conjungis. Ad extremum tu eum noli adjurare, noli cogere; sed in potestate illius dimitte ut quantum ipsi placuerit bibat: ut si se inebriare voluerit, vel solus pereat, et non ambo pereatis. O infelicitas generis humani! Quam multi inveniuntur qui ebriosos et luxuriosos amplius quam oportet cogunt bibere: et ante ostium pauperibus petentibus vel unum calicem dissimulant dare; nec attendunt quia illud quod luxuriosis videntur ingerere, Christus in pauperibus deberet accipere, qui dixit: Quamdiu fecistis
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid ł audire qđ ad racionẽ ꝑtineat emnino ñ possunt. Eriqͥun¬
t̃ & iam usꝙ aduomitũ se ingureitare ñ erubescunt &adm̃suram
sine m̃sura bibere maiora pocuła ꝓuidentur. Certe bibendi lege
qui potuerit iuncere laudem meretur excrimine. Inde lites
& rixȩ nascuntur. Inde diuersis & horrendis saltacionib men¬
bra torquentur. indeadulteria & ñnũquã homicidia ꝑpe¬
trantur. Et quotiens nimiũ potũ aecipiunt tam quã in para¬
lisim resoluti. dũsuis pedib ambulare ñ possunt. fedissima
latura alio manib portantur adlectos & est inillis oculoꝵ
trenior anime acmentis stupor. Intalib inplitur illud qd
seriptũ est. ui cuiuspatri ut ciurixę.cuisine causa uul¬
itera cui suffossioce uloru. nonne his qui morantur inuino¬
a studet calicib epotandis Sed illiqui tales ce uolunt
mseribilit se excusare conantur dicentes. Ingrata habeo

Expanded text:
aliquid vel audire quod ad rationem pertineat, omnino non possunt. Frequenaliquid vel audire quod ad rationem pertineat, omnino non possunt. Frequenter etiam usque ad vomitum ingurgitare se non erubescunt, et ad mensuram sine mensura bibere. Majora enim pocula providentur, certa bibendi lege contenditur; qui potuerit vincere, laudem meretur ex crimine. Inde lites et rixae nascuntur, inde diversis et horrendis saltationibus membra torquentur, inde adulteria et nonnunquam homicidia perpetrantur. Et quoties nimium potum accipiunt, tanquam in paralysim resoluti, dum suis pedibus ambulare non possunt, foedissima latura aliorum manibus portantur ad lectos. Et est in illis oculorutremor, animae ac mentis stupor. In talibus impletur illud quod scriptum est, Cui vae? cujus patri vae? cui rixae? cui sine causa vulnera? cui suffusioet student calicibus epotandis? Smiserabiliter se excusare conantur, dicentes: Ingratum habeo
Abbreviated transcription (Latin):
afferre. Om̃s ebriosi talessunt. quales paludes cẽ uidentur. Quid
enĩ in paludib nascatur. non ignorat caritas ur̃a : Iotũ enĩ qd ibi
nascitur. nullũ fructũ habere cognoscitur. Nascuntur enũ ibi serpen
singuifsuge nascuntur rane & diuersa genera aerniu quȩ hugis pos¬
si nt horrort generare qua aliquid qd adiu tu ꝓficiat exsũbere.
p̃se eñi herbe ł arbaresque aut in ipsis paludib aut circa ripasears
nasc̃i solent nihil utilitatis habere uidentur. intantu utunnis sin¬
gulis incendio c̃ erementur : Uidete qđ dehebrictate nascitur ignib
cuntur usq ad mortẽ. quoꝵ cęnas lucifer uidet. qui stare ñ possunt
& iã cũ uidentur eẽ ie uni. quorũ sensus. tardi. granes obtunsi et
quodamodo iam sepulti. Deniq frequent in ipsa ebrictate nec sẽ ip¬
sos nec alios cognoscunt. nec ambulare ualent necstare nec dicere

Expanded text:
afferre. Omnes enim ebriosi tales sunt, quales paludes esse videntur. Quid afferre. Omnes enim ebriosi tales sunt, quales paludes esse videntur. Quid enim in paludibus nascatur, non ignorat Charitas vestra: totum enim quod ibi nascitur, nullum fructum habere cognoscitur. Nascuntur ibi serpentes sanguisugae: nascuntur ibi ranae et diversa genera vermium, quae magis horrorem possunt generare, quam aliquid quod ad victum proficiat exhibere. Istae enim herbae vel arbores, quae aut in ipsis paludibus aut circa ripas earum nasci solent, nihil utilitatis habere videntur, in tantum ut annis singulis incendio concrementur. Videte quia quod de ebrietate nascitur, igni cuntur usque ad noctem, quorum coenas lucifer videt; qui stare non possunt etiam cum videntur esse jejuni; quorum sensus tardi, graves, obtusi, et quodam modo jam sepulti. Denique frequenter in ipsa ebrietate nec se ipsos nec alios recognoscunt, nec ambulare valent nec stare; dicere
Abbreviated transcription (Latin):
ad iurare homines ñ erubescunt . ut potũ amplius quã oport&
accipiat. Qui enĩ alterũ cogit ut seplusquã opꝰ ÷ bibendo in ebriet.
minus malũ eret si carnẽ eius gladio uulneraret quã animã eius
ꝑ ebrietatẽ occideret. Et quia corpora nr̃a terrena sunt: qͦ quomͦ¬
quando pluua nimiũ grandis & diuturna fuerit. ita terra in fun¬
ditur ut inlutũ resoluitur. ut nulla in ea cultura fieri possit. sic
& caro nr̃a quando nimio pntu fuerit in ębriata nec spitalc̃ culturã
accipere nec fructꝰ animȩ necessarios poterit exibere. Et idõ quomͦ
oñs homines ita sufficientẽ pluuiã in agrissius accipere desiderant.
ut & culturã ualeant exercere. & defructuũ ubtate gaudere. ita
& in agro corporis hoc tantũ debent bibere quã oport&. ne per
nimiã ebrietatẽ ipsa corporis t̃ra. uelut in paludc̃ conuersa magis
uermes & serpentes uicioꝵ generare quã fructꝰ bonoꝵ operũ passtt

Expanded text:
adjurare homines non erubescant, ut potum amplius quam oportet accipiant. Qui enim alterum cogit ut se, plus quam opus est bibendo, inebriet: minus malum ei erat si carnem ejus vulneraret gladio, quam animam ejus per ebrietatem occideret. 2. quando pluvia nimium grandis et diuturna fuerit, ita terra infunditur et in lutum resolvitur, ut nulla in ea cultura possit fieri: sic et caro nostra, quando nimio potu fuerit inebriata, nec spiritualem culturam accipere, nec fructus animae necessarios poterit exhibere. Et ideo quomodo omnes homines ita sufficientem pluviam in agris suis accipere desiderant, ut et culturam valeant exercere, et de fructuum ubertate gaudere: ita et in agro corporis hoc tantum deberent bibere quod oportet; ne per nimiam ebrietatem ipsa corporis terra velut in paludem conversa, magis vermes et serpentes vitiorum generare, quam fructus bonorum operum possit
Abbreviated transcription (Latin):
munꝰ peccife putat &dũ adhuc anima is tapeccatrix inis tofragili
corpusculo c̃tin&ur remedia sibi inȩt̾nũ mansura ꝓiudeat. nesorte
si eũ deletat breui tempore purpura indutũ &bissi  int̃opes & ddelicias
uoluptati ł luxuriȩ infidelit̃ descruirt necesse illa sit p̾modũ int infer¬
niflamas sine illaꝰ iam remedio guntam refrigerꝙ postulare. Sed
quando hȩc luxuriosa audiunt. uelut frenetici amissosanitatis sensi
dicentem: Ue uob qui rid& isnuncqr iugebitis & flebitis. Ue
qui saturati estis quia esurioxis. Iñrideant gͦ nos suꝑbi. noftam̃ ꝑ
eoꝵ salute lic& minus digni hie noctuq cũ riegitu& gemitii dĩ

Expanded text:
minus peccare putat: et dum adhuc anima ista peccatrix in isto fragili minus peccare putat: et dum adhuc anima ista peccatrix in isto fragili corpusculo continetur, remedia sibi in aeternum mansura provideat; ne forte si eum delectat brevi tempore purpura indutum et bysso, inter opes et delicias voluptati vel luxuriae infeliciter deservire, necesse sit illi postmodum inter inferni flammas sine ullo jam remedio guttam refrigerii postulare. Sed quando haec luxuriosi audiunt, velut phrenetici, amisso sanitatis sensudicentem, Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis et flebitis: vae, qui saturati estis, quia esurietis . Derideant ergo nos superbi; nos tamen pro eorum salute, licet minus digni, die noctuq
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ ñ sunt & cũ homi nib non flagellabuntur. Idõ tenuit
tenuit cossuꝑbia eoꝵ: opti sunt iniquitate & impietate sua
pdiit quasi exadipe iniquitas eoꝵ. Idõ enĩ in hoc scđo minime
slagellabuntur quia ꝓnimietate scelerꝰ suoꝵ &xtrnosuppli¬
cio reseruantur. Non enĩ breui tempr castigare poterua:
quib necesse erit sine fine torqueri. Nã dñsds̃ nr̃ qui is tosꝑ
sua ius ticia castigare dissimulat filiossuos diuersis tribulati¬
onib exercere ñcessat. scđm illud qd scriptũ est. Flagellatds
omnẽ filuĩ quẽ recppit. &illuid. Egoquos amo arguo & caffigo. Si
om̃em filiũ flagellat quẽ recspit. ergo quẽ nõ. Nagellat ñ rectpit : Et
si omẽm quẽ amat castigat. ergo quẽ n cas tigat nonamat: Ethocita
fiat ñ di potentia operatur. sedilloꝵ nequitia sustinere mer&ur. scdm
illud qd scriptu est. ut sordid sordescat adhuc. &iuist iustificur adhucs

Expanded text:
hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur; ideo tenuit hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur; ideo tenuit impietate sua, prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum . Ideo enim in hoc saeculo minime flagellantur, quia prae nimietate scelerum suorum aeterno supplicio reservantur. Non enim brevi tempore castigari potuerunt, quibus necesse erit sine fine torqueri. Nam Dominus ac Deus noster, qui istos pro sua justitia castigare dissimulat, filios suos diversis tribulationibus exercere non cessat; secundum illud quod scriptum est, Flagellat Dominus omnem filium quem recipit ; et illud, Ego quos amo, arguo et castigo . Si omnem filium flagellat quem recipit, ergo quem non flagellat, non recipit: et si omnem quem amat castigat, ergo quem non castigat non amat. Et hoc ut ita fiat non Dei potentia operatur, sed illorum nequitia sustinere meretur; secundum illud quod scriptum est, Ut sordens sordescat adhuc, et justus justificetur adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
pres ꝓsuis criminib castigantur: qđ peiis : ñ totihumilit̃ & obedi¬
aut peiora fecqr: numꝗd nontalia derici &iam maior es ordinoͥs
faciunt : Infelix solatiũ tibi ÷ turba miseroꝵ. Num quididõ
unꝰ quisq peccator minꝰ poterit torqueri sicum ipso infinitȩ
peccator ũ multitudines xerno supplicio cȩperint cruciari
Quanto melius erit unicuiq int peccatoꝵ suoꝵ mala fugiensela¬
meã qm̃ pecciui tibi. Eillud. Iniꝗtatẽ meã ego agnosco. et
peccatu meũ eontra: me ẽ semp. & magis exempla illoꝵ quipꝰ
multa peccata bene conuersi sunt ꝓremedioanime seque ret.
t ñsibi illos ꝓponere imitandos quib p̾breue gaudiũ succedit¬
ecidit si ne fine suplicium. Solent &iam & hoc ꝓfana temeritate¬
desperantes de dĩ iusticias criminosi ł neglegente dicere. quod mul¬
tes suꝑbi & impu idõ tibiuiden̾tur eẽ beati quia nihil mali inhoc
scło patiuntur Audidetalib scripturã dicentẽ. In laboribus

Expanded text:
tores pro suis criminibus castigantur, quod pejus est, non toti humiliter et obediaut pejora fecerunt? Numquid non talia clerici etiam majoris ordinis faciunt? Infelix! solatium tibi est turba peccatorum? Numquid Ideo unusquisque peccator poterit minus torqueri, si cum ipso infinitae peccatorum multitudines aeterno supplicio coeperint cruciari? Quanto melius erat unicuique, ut peccatorum suorum mala fugiens,meam, quia peccavi tibi ; et illud, Iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum contra me est semper : et magis exempla illorum, qui post multa peccata bene conversi sunt, pro remedio animae suae sequeretur; et non sibi illos proponeret imitandos, quibus post breve gaudium succedit sine fine supplicium. 3. Addunt desperantes de Dei justitia criminosi vel negligentes dicere; quod multes superbi et impii ideo tibi videntur esse beati, quia nihil mali in hoc saeculo patiuntur? Audi de talibus Scripturam dicentem, In laboribus
Abbreviated transcription (Latin):
it receperit. sedmuram consuetudinẽ ea quȩ uob p̃dicantur &iã¬
si aliquotiẽns amara uidcantur & isperalibent exciptit. Quosenĩ
bene nostis quod ñ semꝑ medici dulces potiones porrigunt egrotantib.
sed freuuent amaras & asperas aĩnumquã &iam ferram̃tis aliquam̃bra
sccare & cauteriis exuresolent. & totũ illiqui infirmi sunt patient
excipiuss. dũ pbreuẽ tribulatinẽ longã sanitatẽ recipere cupuiss
& nosgͦꝰ quilic& minꝰ dignilateien qualiscumq medici spitales ee

Expanded text:
inem ea quae vobis praedicantur, etiamsi aliquoties vobis amara videantur et aspera, libenter excipite. Et vos enim bene nostis quod non semper medici dulces potiones porrigunt aegrotantibus, sed frequenter amaras et asperas; nonnunquam etiam ferramentis aliqua membra secare, et cauteriis exurere solent; et totum illi qui infirmi sunt patienter excipiunt, dum post brevem tribulationem longam sanitatem recipere cupiunt. Et nos ergo, qui licet minus digni, tamen qualescumque medici spirituales e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝓph&am sp̃sscs sacerdotib dñi cõminatur. Si inquid non adnun¬
tiabis iniquo iniqui tatẽ suam. sangninẽ eiꝰ demanu tua requiraM.
&iterum. Clama necesses. quasi tuba exalta uocẽ tuã & adnun¬
tia popło meo peccataeoꝵ. Et illud qđ neglegenti sacerdoti nim̃¬
t̃ ribilit̃ deeuangelio dicit᷑. Seruemale quare nondedisti pecuniã
meã numulariis. &egoueniens cũusuris exieͤgissem. & p̾hec inutile¬

Expanded text:
inatur. Si, inquit, non annuninatur. Si, inquit, non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem ejus de manu tua requiram ; et iterum, Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo peccata eorum : et illud quod negligenti sacerdoti nimiterribiliter in Evangelio dicitur, Serve male, quare non dedisti pecuniam meam nummulariis, et ego veniens cum usuris exegissem? Et qui
Abbreviated transcription (Latin):
frskm̃i. quantũ possumꝰ cũdi aduitorio laboremꝰ. ne nob̵ aliqͥcrimina
remediũ sibi indic necessitatis adquirat. &cũ ingenti rugitu & ge¬
mitu sibi rec̃ciliare c̃tendat. nec erubescat penitentiã agereqͥ non
erubuit pęnitenda cõmittere. sed cito in sebonis operib contendat
dĩ imaginẽ reparare. ut intfilios agnosci mereat᷑ apatre me abilla
erna beatitudine exclusus &ac̃ uiui onuptiali ꝓiectꝰ. ligatis ma-¬
nib & pedibus ꝓicttur intenebras exterioressubi : fletꝰ &stridor den¬
tiũ. sed magis medicam̃tis penitentie humilitatis ł c̃punctionis
ad sanitatẽ pristinã reuocatꝰ: & bonoꝵ opersmargaritis ornatus.
audiremereatur. Euge seruebone & fidelis intraingaudium
dni tui.¬
aliqua dura ł aspera predicare considerantes periculũ meũ
deb&is hõc ȩquanimit̃ ac pacient̃ accipere. quia p̃dicatio aspera cgro¬
tis medicam̃ta ꝓuid&. sanis ornam̃ta c̃ponit. Nonẽ enileue qd¬

Expanded text:
simi, quantum possumus, cum Dei adjutorio laboremus, ne nobis aliqua crimina remedium sibi in die necessitatis acquirat, et cum ingenti rugitu et gemitu Deum sibi reconciliare contendat. Nec erubescat poenitentiam agere, qui non erubuit poenitenda committere; sed cito in se bonis operibus contendat Dei imaginem reparare, ut inter filios mereatur agnosci a Patre: ne ab illa aeterna beatitudine exclusus, et a convivio nuptiali projectus, ligatis manibus et pedibus projiciatur in tenebras exteriores, ubi est fletus et stridor dentium ; sed magis medicamentis poenitentiae, humilitatis vel compunctionis, ad sanitatem pristinam revocatus, et bonorum operum margaritis ornatus audire mereatur, Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tuialiqua dura vel aspera praedicare, considerantes periculum meum, debetis hoc aequanimiter ac patienter accipere; quia praedicatio aspera, aegrotis medicamenta providet, sanis ornamenta componit. Non est enim leve q
Abbreviated transcription (Latin):
me uob inportunũ existere & frequentius clamare compellit:
quia neglegens sacerdos quã grani fuerit plaga ꝑcussus. audistis.
Finees sacerdos qui scam seueritatẽ tenuit. uidete qͥđ ad ñõ au¬
dire meruit. Cũ enĩ duos adulteros simul uno ictu ꝑ cussis:¬
s&& & occidisset. dnandicent̾ẽ audire ꝓmeruit Fineessa¬
cerdos Zelomeo cõmotꝰ reuocauit irãmeã nedisꝑderem

Expanded text:
portunum existere, et frequenter clamare compellit. Et quia negligens sacerdos quam gravi fuerit plaga percussus audistis, Phinees sacerdos, qui sanctam severitatem tenuit, videte quid a Domino audire meruit. Cum enim duos adulteros simul uno ictu percutiens occidisset, Domino dicente, audire promeruit, Phinees sacerdos zelo meo commotus, revocavit iram meam, ne disperderem
Abbreviated transcription (Latin):
nuc ur̃ȩ humilit̃ suggero. absoluo apud dm̃ c̃scientiã meã Timeo
enĩ & nimiṽ ex pauesco heli sacerdotis exemplũ. ꝓ eo qđ audiens filios
suos adulteria cõmittere issimulauit eos aut cedere aut de cõmuni¬
one suspendere. sed tantũ modolenit̃ ammonuit dicens. Fili i ñ est
bonũ qđ deuob̾ audio: si homo in hominẽ peccauerit. regabit ꝓeo
sacerdos siaut̃ ipsesacerdos deliquerit. quis orabit ꝓco & tamen
lic& Hoc dixeri quia eos ñ grande seueritate distrinxerat
est. Ecce quãgraue malũ factũ ÷ ꝑ neglegentiã sacerdotis. qui
noluit timerẽ illud qđ supͣdictum est. Siñ adnuntiaueris
iniquo iniquitatẽ suam. sanguinẽ eiꝰ demanu tua requirã. Ista

Expanded text:
rae humiliter suggero, absolvo apud Deum conscientiam meam. Timeo enim et nimium expavesco Heli sacerdotis exemplum, qui pro eo quod audiens filios suos adulteria committere, dissimulavit eos aut caedere, aut de communione suspendere; sed tantummodo leviter admonuit, dicens: Filii, non est bonum quod de vobis audio. Si homo in hominem peccaverit, rogabit pro eo sacerdos; si autem ipse sacerdos deliquerit, quis exorabit pro eo ? et tamen licet hoc dixerit, quia eos non cum grandi severitate distrinxerit, est . Ecce quam grave malum factum est per negligentiam sacerdotis, qui noluit timere illud quod supra dictum est, Si non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem ejus de manu tua requiram.
Abbreviated transcription (Latin):
bono & ociosas uł sȩtulares fabulas uelud uenenũ mortiferum
res puentes. magis psallere etorare contendant. & c̃tepnentes ama¬
situdinẽ mundi. inȩccłi reqͥrant unde accipiant dulcedinẽ ipĩ
Qui uͦ negle gentes sunt. & ad eccłam non solũ tarde ueniunt. selaũ
prius quã diuina mysteria conpleant᷑ ab scedunt & in ipsa eccła ocio¬
sis fabulis uacates. nec ipsi psallunt. nec alios psallere ꝑmittunt.
Quitales sunt. citose corrigant. ne in eo loco sibi p̃parent mortẽ. ubi
inuenire poterant uitam. Ego qđ meũ ẽ. moneo. qui despicit
p̃conẽ timeit iudicẽ. Dura quidẽ sunt medici ferram̃ta sed sanos fa¬
tiunt. Dultia uident᷑ mundi huiꝰ oblectimti. sed male decipiunt
& ego qͥuo s cũ haritite admoneo obtinere merear ueniã. & haritas ura
ꝑbenignam obedientiã ꝑueniat ad coronã. Qđ ipse prestare dignetus¬

Expanded text:
bono, et otiosas vel saeculares fabulas, velut venenum mortiferum respuentes, magis psallere et orare conentur: et contemnentes amaritudinem mundi, in ecclesia requirant, unde accipiant dulcedinem Christi. Qui vero negligentes sunt, et ad ecclesiam non solum tarde veniunt, sed etiam priusquam mysteria compleantur, abscedunt; et in ipsa ecclesia otiosis fabulis vacantes, nec ipsi psallunt, nec alios psallere vel orare permittunt: qui tales sunt, cito se corrigant; ne sibi in eo loco praeparent mortem, ubi invenire poterant vitam. Ego quod meum est admoneo: qui despicit praeconem, timeat judicem. Dura quidem sunt medici vulnera; sed sanos faciunt: dulcia videntur mundi oblectamenta, sed male decipiunt.et ego qui vos cum charitate admoneo, obtinere merear veniam, et Charitas vestra pro benigna obedientia perveniat ad coronam; praestant
Abbreviated transcription (Latin):
leste : ab om̃i linuria nitidi. etbonis operibus adornati. cũ apĩ
ira cundia et odium uelud uenenum diaboli dicordi bus nr̃is
ad conuiuiola urã pauperes frequentius reuocate ad uigilias ma¬
turius conuenite. in ȩeła ftintes. aut orate. aut ps illi̾te. Uerba
ociosa aut sicularia. necipsi exore proferte. et cos qui prostrre
uoluerint castigate. pacem cum om̃ib custodite. et quos discos¬
des agno scitis. Ad concordiam reuocate. Paec si fidelites. xpõ ad¬
conscientia poteritis Accedere. et in futurum ad eternam beatitu¬

Expanded text:
nvivium ab omni luxuria nitidi et bonis operibus adornati nos per Chiracundiam vel odium quasi venenum diaboli de cordibus nAd convivium nostrum pauperes frequentius revocemus. Ad vigilias matutinas surgite, in Ecclesia stantes adorate vel psallite. Verba otiosa aut saecularia, nec ipsi ex ore proferte, et eos qui proferre voluerint castigate; pacem cum omnibus custodite, et quos discordes agnoscitis, ad concordiam revocate. Haec si fideliter Christo adecura conscientia poteritis accedere, et in futuro ad aeternam beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
nem aut̃ baptismi aput uos diabolus suos pannos non agnoscat.
et im cipiat semꝑ ditinere. quos. ip̃c sua grã uoluit liberare¬
et nec sibi male blandi ant̾ qui post gram baptis mi acceptam. cor¬
rigi no lunt. atq rursus ad suas pristinas redeunt uoluptates.
Ex pectitur tium dies uidicii. Aderit enĩ ille aequis simꝰ udix
qui nullius potentis personam accepturꝰ: cuiꝰ palacium auro ar

Expanded text:
 suos pannos agnoscat, et incipiat reus detineri, quem Christus sua gratia voluit liberari. Nec sibi male blandiantur, qui post acceptam gratiam corrigi nolunt, atque rursus ad suas pristinas redeunt voluptates. Exspectatur enim dies judicii: aderit ille aequissimus judex, qui nullius potentis personam accipiet, cujus palatium auro arg
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporr netessirie ee ꝓbent. p̃cipuȩ in istis trib dieb. quos rega¬
larit intoto mundo cȩlebrat eecła. oport& ut nullus hominũ
sẽ ascõ con uentu subducat. nullus ꝓcclȩ̃ quȩ ẽ cȩlestis me¬
dici scola. occu patuis terrenis actib direlinquit. nullus castia spiit
na timoris conpellente sub trxaerit. non solũ głam. uł pmia parati ñ
accip̃. sed etiã p̃sentis uite periculũ ñcuad&ͥ. Qualis ẽ gͥ ille qͥutistis
tribus dieb xpĩ ȩccłe derelinquit: quicũq. gͦ sine iliqui infirmĩ¬
secẽ cognoscit. quia tibis ẽ. quasi fugiti uus & desestor cestroꝵ glestiũ¬

Expanded text:
tempore necessaria esse probentur; praecipue in istis tribus diebus, quos regulariter in toto mundo celebrat Ecclesia, nullus se a sancto conventu subducat: nullus ecclesiam quasi coelestis medici scholam, occupatus terrenis actibus derelinquat, nullus castra spiritnaturus timore compellente subtraxerit, non solum gloriam vel praemia parata non accipiet, sed etiam praesentis vitae periculum non evadet: qualristi ecclesiam derelinquit. Quicumque ergo sine aliqua infirmise esse noverit: et quidem talis quasi fugitivus et desertor castrorum coelestiu
Abbreviated transcription (Latin):
quã corporalib deliciis p̃paremꝰ: ut ad integrũ dõ uacanies its
ami sericor dia illius supplicit exorantes. ut cunctis in firman¬
tibus sanititem. & apeccatis om̃ib trucre. ettim frequenti mun¬
ditione. quarum mȩreamur pes dnĩ miscđĩam libtrare. Procer¬
to enim credere debemus frs̃ bemĩ: quia sipeccata nr̃a cessarent
ꝑ prophetã dignatus ẽ. ꝓmittere dicens Conuertimini ad me
etc̃uertir aduos. Ꝙiter̃. Cum conuer sus ingemueris. tunc
saluus eris. Conuestamus ergo ad meliora cum innr̃a sunt potes¬
tite remedia: et pium acmifericordem dm̃m quẽ pectando irrita
uer sa repellere. et pros pera nobis dignetus persuam miscdiam
prudentis sime dediuer sis diuinarũ florib intra se cellulas
prȩ parent. ubi scã etcȩlestia mella suscipiant. Qui uero tarde
bonis morib spiritalia mella conficiunt. sed suꝑbiã & coatep tum

Expanded text:
delicias requiramus: ut ad integrum Deo vacantes, et misericordiam illius suppliciter exorantes, et a cunctis infirmitatibus sanari, et a peccatis omnibus erui, et de tam frequenti inundatione aquarum mereamur per Dei misericordiam liberari. Pro certo enim credere debemus, fratres charissimi, quia si peccata nostra cessarent, nvertimini ad me, et convertar ad vos ; et iterum, Cum conversus ingemueris, tunc salvus eris . Convertamur ergo ad meliora, dum in nostra sunt potestate remedia, et pium ac misericordem Dominum, quem peccando irritavversa repellere, et prospera nobis dignetur pro sua pietate rsis divinarum Scripturarum floribus intra se cellulas praeparent, ubi sancta et coelestia mella suscipiant. Qui vero et tarde bonis moribus spiritualia mella conficiunt, sed per superbiam et contemptum
Abbreviated transcription (Latin):
fidens. eredo uos uelud apes prudentissimas ad apiarũ . ap̃i fi delit̃
festinare. ut dulcedinẽ sp̃alẽ. mellis exdiuinis lectionib possitis acci¬
pere. cũ ꝓphȩta dic̃tes. Iuã dultia fuicib meis eloqͥatua dñe. suꝑ
sub ripiunt. si mnistis trib dieb fidelit̾ ad ȩccłam curramꝰ: & in¬
mose ociosis fabuliꝰ studrat occupare. ne inde sibi uulnera fatiat
unde sibi medicam̃ta parare poterat. Nemo in istis trib diebrs.
aut sanguinẽ tollat. aut potionẽ accipiat: nisi forte hoc nimiũ

Expanded text:
fidens, credo vos velut apes prudentissimas ad alvearium Christi fideliter festinare; ut dulcedinem spiritualis mellis ex divinis lectionibus possitis accipere, et cum propheta dicere, Quam dulcia fsubrepunt, in istis tribus diebus fideliter ad ecclesiam curramus, et conmo se otiosis fabulis occupare: ne inde sibi vulnera faciat, unde sibi parare medicamenta potuerat. Nemo in istis tribus diebus aut sanguinem tollat, aut potionem accipiat; nisi forte hoc infirmitas
Abbreviated transcription (Latin):
frs diłmi. quise marera mundi ita gaudeit repug naret.: ut nullum
possit adiabolo uulnus accipere: Quis em̃ contratot milia dȩmonum
sus: quis enĩ uł cogitare. ñdicã enumerare p̃ualeat dolas. & insidias
hostis antiqui. dequo scriptum ÷: cui nomina mille nocendi artes:
na unꝰ quisq nr̃m cũ dĩ ad uitorio contra illius insidias. toris umibis

Expanded text:
sic se in arena mundi istius gaudeat repugnare, ut nullum possit a diabolo vulnus excipere? Quis enim contra millia daemonum sus? Quis enim vel cogitare, non dicam enumerare, praevaleat dolos et insidias hostis antiqui, de quo scriptum est, « Cui nomina mille, et mille nocenita unusquisque nostrum cum Dei adjutorio contra illius insidias totis viribus
Abbreviated transcription (Latin):
Sumite scutũ inquid fidei. loricã iusittie. ⁊ galeã salutis. ⁊ gladium
spiritus qđ ÷ uerbũ dĩ. Quid enĩ mali adiabolo sustinere poterit
qui sc intalib armis instruxerit : Consurgit ille in infidelitite.
nnam tene. Ille ingerit ira cimdiã: tusectire patientiã. Ille mit¬
tit auariciam. tu ecerce miscdum. Ille gulam: tuabsti nentiã.
ria ad nersus insidias diaboli studeiꝰ arina ꝓftrre. et aut nũ

Expanded text:
tum fidei, loricam justitiae, et galeam salutis, et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Quid enim mali a diabolo sustinere poterit, qui se talibus armis instruxerit? Consurgit ille cum infidelitate;titiam tene: ille suggerit iracundiam; tu sectare patientiam. Ille immittit avaritiam; tu exerce misericordiam: ille gulam, tu abstinentiam. ria adversus nequitias
Abbreviated transcription (Latin):
acommune preceptum. Sic enĩ in eugło ait. Cũ facis prandiũ
aut cenam: noli inuitare diuites quite iterũ re inuitent. sed
de retribuant tibi. Retribuetur autem tibi: in resur rectio¬
ne iustoꝵ. Sed dicit aliquis. Ergo amicos et parentes non de¬
beo ad conuiut um ꝓtuocare : Rogandi sunt parentes et uici¬
ni. sed partius rogandi sunt. ut non minus sumꝑ tuosa etde¬
unde ali quid indigentibis trogare. utcum dies uidicii ad at¬
nerit: non tunc cumcis quinunc pauperes despitiunt audi
amus. discedite ame maledicti in ignem ęternum. sed cum
iustis etmisericordibus audire meream᷑ uenite benedicti pa¬
tris mei peraipite regnum. quia esuriui etsituu. & ministras¬

Expanded text:
commune praeceptum. Sic enim ait in Evangelio: Cum facis orandium aut coenam, noli invitare divites, qui te iterum reinvitent, et fde retribuant tibi: retribuetur autem tibi in retributione justorum . Sed dicit aliquis: Ergo amicos aut parentes non debeo ad convivium invitare? Rogandi sunt et parentes, et vicini; sed rarius rogandi sunt; et non minus sumptuosa et deunde possit aliquid indigentibus erogari: ut cum dies judicii venerit, non cum iamus: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum ; sed cum justis et misericordibus audire mereamur: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum: quia esurivi et dedis
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑfectã karitatẽ &iam cũ inimicis fidelit̃ r&i¬
nebat ut gaudens &libera conscientia ad dnm dicer&
Sigausus sũ inruna uumicimei. & exultaui eo qđ inuenis¬
sit eũ malum. ł si incorde meo dixi bene Beatꝰ uͦ dauid
licet multis uirtutib fuerit exornatꝰ. nulla tam̃ eum
actio familiarius dõ coniunx̃. quã dilectio inimicors
suoꝵ. Cui cũ inimicus suus infaciem malediceret ma¬
luit tam̃ parcere & dĩ uiditio reseruare. quã suȩ ira¬
cundie satis facese. Et intantũ ñ fuit simulata nec
falsa sua dilectio : ut ipsos etiam suos aduersarios fle¬
r&. & in illis qͥ eos occidere p̃sumpserant uindicaret.
Idõ securꝰ dicebat inpsalmis. illud quod is homines satis
ađtento & trem̃ti animo dicese debent. Sireddidi inꝗd
s&ribuentib mͥmala decidã merito ab inimi cis meis
inanis. Persequat᷑ inimicus anima meã & c̃p̃hendat¬

Expanded text:
et perfectam charitatem etiam cum inimicis fideliter retiet perfectam charitatem etiam cum inimicis fideliter retinebat, ut gaudens et libera conscientia ad Dominum diceret: Si gavisus sum ad ruinam inimici mei, et exsultavi eo quod invenisset eulicet virtutibus multis fuerit exornatus, nulla tamen eum actio familiarius Deo conjunxit, quam dilectio inimicorum suorum . Cui cum inimicus suus in faciem malediceret, maluit tamen parcere et Dei judicio reservare, quam suae iracundiae satisfacere. Et in tantum non fuit simulata nec falsa sua dilectio, ut ipsos etiam adversarios suos fleret, et in illis qui eos occidere praesumpserant, vindicaret . Ideo securus dicebat in Psalmis illud, quod omnes homines satis attento et trementi animo dicere debent: Si reddidi, inquit, retribuentibus mihi mala, decidam merito ab inimicis meis inanis; persequatur inimicus animam meam,
Abbreviated transcription (Latin):
ueniet. In primis considerandã : & totis uirib: imitanda.
benigna etiam erga inimicos antiquoꝵ. scõꝵ karitas.
Tambeatꝰ ioseph ꝓfratricidii crimine impiis & inimicis fr̃ĩ¬
singulos ꝑ singulos flebat. quib ñsolũ nihil malitię re¬
pendens. sed eciã om̃ia bona r&ribuens. tam uiuo quã
mortuo patre germano semꝑamort dilexit. Beatum
ꝗꝗ moysencum frequent̃ populus rebellis ñsolũ c̃tene¬
re sed ȩtiam lapidare uoluisset. diuine karitatis me¬
seris peccatũ ppłi tui. dele me delibro quem scripsis ti
nipso enim ueteri tes tamento leginus scriptua. Itͥit¬
ra coꝵ qui guuriam rxinent: male sacti irnorte.
⁊ iteruns Ne memor in quidsis iniuria ꝓximi tui.
ł iterum Siuideris asinũ inimicitui in luto iacentea
ñ p̃teribis nisi prius alleues eum. Quoloco diligenter
luto dimitii. quantomagis homo ad imaginẽ dĩ factis
ñdebet odio haberi ł neglegi: Beatꝰ ꝗꝗ iob itaueraa

Expanded text:
. In primis consideranda est et totis viribus imitanda benigna etiam erga inimicos antiquorum sanctorum charitas. Nam beatus Joseph pro parricidii crimine impiis et inimicis fratrsingulos, et per singulos flebat. Quibus non solum nihil mali rependens, sed etiam omnia bona retribuens, tam vivo quam mortuo patre germano semper amore dilexit. Beatus quoque Moyses cum frequenter eum populus rebellis non solum contemnere, sed etiam lapidare voluisset, divinae charitatis meseris peccatum populi tui, dele me de libro quem scripsisti . In ipso enim Veteri Testamento legimus scriptum, Itinera eorum qui injuriam retinent malefacti, in mortem: et iterum, Ne memor, inquit, sis injuriae proximi tui : et iterum, Si videris asinum inimici tui in luto jacentem, non praeteribis nisi prius alleves eum Exod, XXIII, 5. Quo loco diligenter luto dimitti; quanto magis homo ad imaginem Dei factus non debet odio haberi nec negligi? Beatus quoque Job ita veram
Abbreviated transcription (Latin):
cũq sc̃intillam ignis intrare nolumꝰ. ita piniquas tam̃ cogitacio¬
nes intus in archa c̃scientiȩ nr̃ȩ flamas iracundiȩ ñ solũ int̾rare
ꝑmittamꝰ sedeciam falsis suspicionib ad maiꝰ incendiũ ꝓuoca¬
re desinemꝰ atq succendemꝰ. & quã excusationẽ apud dm̃ habe¬
re poterimus. qui plus amamꝰ uestem nr̃am quã animã nr̃am

Expanded text:
cumque scintillam ignis intrare nolumus; per iniquas tamen cogitationes intus in arca conscientiae nostrae flammas iracundiae non solum intrare permittimus, sed etiam falsis suspicionibus ad majus incendium provocamus atque succendimus. Et quam excusationem apud Deum habere po
Abbreviated transcription (Latin):
barus & cruentus. tam̃ tandem aliquando erubesc&
& dolet & penitere incipit qđ amisit. Iam cum pęniten¬
tiã ceperit agere. sensus racionabił hoc ÷ caput ipsius
Ancipit Karitas igne succendi. quiprius quasi frigidus
& ffeneticus contͣ te c̃ sueuerat iracundiã c̃tinere.
spiritali calore tua bonitate succensus incipĩte toto
corde diligere. Ecce quomͦ scĩpatres hune scripturȩ locũ
intellegendũ eẽ dixer̃. Nam alisit asensu catholico ut eo
animo quisq boni aliquid inimuco suo conetur inpendere
ut eũ ꝓhoc beneficiõ uelit ȩtt̃ium incendium concremare
Unde cũ grandi cautela fider considerandũ ÷ & tim̃dum

Expanded text:
barus et cruentus, tamen tandem aliquando erubescit barus et cruentus, tamen tandem aliquando erubescit et dolet, et poenitere incipit quod admisit. Jam cum poenitentiam coeperit agere, sensus rationalis, hoc est, caput ipsius, incipit charitatis igne succendi: et qui prius quasi frigidus et phreneticus contra te consueverat iracundiam retinere, spirituali calore de tua bonitate succensus incipit te toto corde diligere. Ecce quomodo sancti patres hunc Scripturae locum intelligendum esse dixerunt. Nam absit a sensu catholico, ut eo animo quisque boni aliquid inimico suo conetur impendere, ut eum pro hoc beneficio velit aeterno incendio concremari. Unde cum grandi cautela fidei considerandum est et timendum,
Abbreviated transcription (Latin):
da ei. Hoc enĩ faciens. carbones ignis congeres. supͥcaput
eius. Hoc lo cõcum magna diligentia obseruandũ :÷
ne forte dum eũ non bene intellegimus. de medicam̃tis
nob uulnera facic̃mus. Solent enim ñ nulli hoc pceptũ
quasi ad saciandũ furorem suũ: dicunt enĩ apad se. Exce
cibo inimi cũmeu: ut ardeat in etnua. Auertat ds hu¬
iusmodi intellegentiã ab animis nr̃is. Quialet̃ gͦ eeccipi
debet locus iste Sc̃i & antiqui patrefrauelante
ciba illum: & cõaHoc enĩ inꝗd faciens carbonef..
ignis congeres suꝑ caput eius. Capud in homine. sensus
rationalis intellegitur. Quisensus cũ a fes pore ca¬
ritatis recedens factꝰ fuerit frigidus unde suriptũ
sepiatͦ cui deberet eõ amicussinimicus existat.
adsanandum. Ergotalemfreneticũ homines scõs & ca¬
ritatis igne accensos ortatur sp̃sscĩ dicens. carbones ignis
congȩres suꝑ caput eius. Cũ enĩ inimico tuo pio ani mofre¬
quentus bene feceris quamlibet sit impius &crudelis bar¬

Expanded text:
im faciens, carbones ignis congeres super caput ejus . Hoc ergo loco cum grandi diligentia observandum est, ne forte dum eum non bene intelligimus, de medicamentis nobis vulnera faciamus. Solent enim nonnulli hoc praecepto uti, quasi ad satiandum furorem suum. Dicunt enim apud se: Ecce cibo inimicum meum, ut ardeat in aeternum. Avertat Deus hujusmodi intelligentiam ab animis nostris. Qualiter ergo accipi debeat locus isteciba illum, etc.; hoc enim, inquit, faciens, carbones ignis congeres super caput ejus. Caput in homine, sensus rationalis intelligitur: qui sensus cum a fervore charitatis recedens factus fuerit frigidus , necesse est eberet esse amicus, inimicus existat. Ad sanandum ergo talem phreneticum, homines sanctos et charitatis igne accensos hortatur Spiritus sanctus, dicens: Carbones ignis congeres super caput ejus. Cum enim inimico tuo pio animo frequentius benefeceris; quamlibet sit impius et crudelis, bar
Abbreviated transcription (Latin):
posuit fines nios mes ricspacem: Ergo ut ipsiuidetis.
Iugłm alla cęlestis. muros de pace consirlitos habet¬
ui enĩ talem pacem & talem caritate habet ut om̃s dili¬
gat & ꝓbonis orat ut meliores fiant. ꝓmalis supplicat
ut cito se corrigant. dequa parte uoluerit intrare:
illius cęlestis hierłm portas aptas merebitur inueni¬
re. Qui aut̃ non uult habere talem caritatem quale
clausas inueniet. & quia oleum caritatis habere nolu¬
it. clausis ianius sponsi cũ illis fatius uirginibus illã me¬
tuendã audiet uocem. Amen am̃ dico uobis. nescio uos
unde sritis. Quomodo enĩ illis quinq uirginib quȩ
caritatis oleum habuer̃ illa cęlestis hirłm aperiet
ianuas suas ut intrent ingaudium dñĩ sui. sic illis e con¬
trario quȩ sinc̃ caritate ueniunt elau se &etna a se
separatione repellit & implebitur ineo qđ inapso psal¬

Expanded text:
posuit fines tuos pacem . Ergo, ut ipsi videtis, m illa coelestis muros de pace habet constructos. Qui enim talem pacem et talem charitatem habet ut omnes diligat, et pro bonis orat ut meliores fiant, pro malis supplicat ut cito se corrigant; de qua parte voluerit intrare, illius coelestis Jerusalem portas apertas merebitur invenire. Qui autem non vult habere talem charitatem, qualclausas inveniet. Et quia oleum charitatis habere noluit, clausis januis sponsi, cum illis fatuis virginibus illam metuendam audiet vocem: Amen dico vobis, nescio vos unde sitis . Quomodo enim illis quinque virginibus, quae charitatis oleum habuerunt, illa coelestis Jerusalem aperiet januas suas, ut intrent in gaudium Domini sui: sic illis e contrario qui sine charitate veniunt, claudet, et aeterna a se separatione repellet; et implebitur illud quod in Psal
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ÷ ꝓximũ tuũ quẽ ds̃ fecit. & odiohabe maliciã quã
ipso consentiente diabolu̾s intromisit. Qd dũ scõ& pio
animo feceris uices cęlestis medici agas. odiohabens

Expanded text:
hoc est, proximum tuum quem Deus fecit; et odio habe malitiam, quam hoc est, proximum tuum quem Deus fecit; et odio habe malitiam, quam ipso consentiente diabolus intromisit. Quod cum sancto et pio animo feceris, vices coelestis Medici agis, odio habens
Abbreviated transcription (Latin):
micis suis mala ꝓmalis s&cribube. Persalomone quoq
sp̃s sc̃s clamat &dicit. Cũ exuriorit inimicus tuus¬
ciba illũ. & negaudeas. ne forte uideat ds̃ & displiceat
illi . & auertat iracundiam suã abeo & utique cũ
ab illo auerterit. adilla dirigat. Qui de inimici¬
÷ ruina congaudet᷑ scdm allaið Qui in ruina letatꝰ
alterius iñ erit inpunitus. Item in ibi. Homo
homini seruat iram. &adõ querit medelam.
& in hominẽ similẽ sibi n hab& miscđiam. Ipse
cũ caro sit rescruat iram. & ꝓpiciacionẽ p&it adõ.
testamento. Diliges ꝓximũ tuũ. & odio habebis ini¬
micũ tuũ: sed quisano intellectu scripturȩ duunę
sensũ agnoscere cupitssententiam is tam hoc modo
intelleget. ut diligat omnẽ hominẽ ut ꝓximũ suũ.
enim uno quimalus : & ꝓximũ habes & inimicua
lam qđ homo ÷: ꝓximꝰ tuus est Qdmalus ÷ ñ salu t̾iuis sed
etiam inimicus suus est. Diligȩ gͦ in eti carne & animã

Expanded text:
lis retribuit. Per Salomonem quoque Spiritus sanctus clamat et dicit: Cum ceciderit inimicus tuus, ne gaudeas: ne forte videat Deus, et displiceat illi, et avertat iracundiam suam ab eo. . Et utique cur ab eo averterit, ad illum dirigit qui de inimici ruini congaudet, secundum illud: Qui in ruina laetatur alterius, non erit impunitus . Item inibi, Homo homini reservat iram; et a Deo quaerit medelam ! et, In hominem similem sibi non habet misericordiam: ipse cum caro siTestamento, Diliges proximum tuum, et odio habebis inimicum tuum . Sed qui sano intellectu Scripturae divinae sensum agnoscere cupit, sententiam istam hoc modo intelligat, ut diligat omnem hominem proximum suum, eenim uno qui malus est, et proximum habes et inimicum. Nam quod homo est, proximus tuus esetiam suus inimicus est. Dilige ergo in eo carnem et animam,