comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui in corde cognoscit᷑ habitare. Eit aũ cur iositas exꝑiencia mali. ut faci¬
le qͥ ꝑ mlta uagat᷑ osfenda⁊ facile cadat in laqueũ: facile inueniat quod
ꝑniciose delectet. Cunfugit sane adn̾sus hanc scĩe sp̃c docens elig̾e boñ.
reꝓbar̃e malũ. docens ꝗ ꝑicdosum sit quid ue expediat exꝑiri. Um in mł¬
tis iam concupiscenciam exꝑiencia tͣnsire uidet᷑. habes hos gͣdus indi¬
ua filia iop. Quam nimir ad iudend̾ aliengenas mulieres egressam. er¬
ror siuis sichen rapuisse. corripuisse. ac deinde tͥstem blandiciis lenilse legitur
lefecit puderi. Eimorem ali dñ penitꝰ tnsiłut. solo ꝙ uheit᷑ apetitu. Sẽas
concupiscenciam solam. sola thit uoluptates i tu efenfr triadegi¬

Expanded text:
qui in corde cognoscitur habitare. Parit autem curiositas experientiam mali, ut faciqui in corde cognoscitur habitare. Parit autem curiositas experientiam mali, ut facile qui per multa vagatur, offendat, facile cadat in laqueum, facile inveniat quod perniciose delectet. Confligit sane adversus hanc scientiae spiritus, docens eligere bonum, reprobare malum; docens quid periculosum sit, quidve expediat experiri. upiscentiam experientia transire videtur. Habes hos gradus in Dina filia Jacob, quam nimirum, ad videndum alienigenas mulieres egressam, Emor filius Sichem rapuisse, corrupisse, ac deinde tristem blanditiis delinisse legitur,lefecit pudori, timorem autem Domini penitus transiliit, soloque vehitur appetitu, sequitur concupiscentiam solam, sola trahitur voluptate, et est a
Abbreviated transcription (Latin):
apientia uinat maliciam. dum sathan cont̾it dei uͥtus. ⁊ dei sapiẽ
cia xp̃e. Attingit gͦ a fine usꝙ ad finem fortit̾ incelo quid̃ deiciente ro
supbum. In mundo fuꝑando malignũ. In inferno spoliando auarum. ⁊ dis¬
ponit omĩa suauit̾. in celo stantes angłos confirmando. in inundo ueñ¬
datos redimendo. In inferno captiuos lib̃ando. aut si melus plac. accipiamꝰ
tancia sunt inhumano corde. negligencia sua ⁊ ciositas cetorum. Eriplex it
ut ait sapiens incomnodum de domo eicit habitantem. fumꝰ. stillicidiũ. ma
upxorem nõ corrigit. Lectum nõ reficit. łumant p̾cata nlło mĩe studio illi
lacͥ mar̃ undis extincta ⁊ fumꝰ ille tet̾rimꝰ ⁊ intolłabił sana lignat᷑ nolsĩ¬
tas ip̃o neglectui tidie det̾ior sem ipã. stillat suꝑui uidicis indignatio
itaq foras ncce est. ⁊ cͤiosus ext̾iora consid̾et qͥ sic int̾na despicit. prese̾
illa a corde euocat. ista reuocat. Nimir̃ ipã pietas est cultꝰ dei ⁊ in corde colit᷑

Expanded text:
tus, et Dei sapientia Christus. Attingit ergo a fine usque ad finem fortiter, in coelo quidem dejiciendo superbum, in mundo superando malignum, in inferno spoliando avarum. Et disponit omnia suaviter , in coelo stantes angelos confirmando, in mundo venundatos redimendo, in inferno captivos liberando. Aut, si melius placet, accipiatantia sunt in humano corde negligentia sui, et curiositas caeterorum. Triplex enim, ut ait Sapiens, incommodum ejicit de domo inhabitantem, fumus, stillicidium, mauxorem non corrigit, tectum non reficit. Fumant pincta; et fumus ille teterrimus et intolerabilis. Malignatur voluntas, ipso neglectu quotidie deterior semetipsa. Stillat superni Judicis indignatio itaque foras necesse est, et curiosius exteriora consideret, qui sic interna despicit, praeterilla a corde evocat, ista revocat. Nimirum pietas illa est cultus Dei; et in corde colitur
Abbreviated transcription (Latin):
ma. In qua rex filuis regis efficit᷑ negociator. aur̃
ꝓ plubo tͥbuitur. ẜ p̾catore donatꝰ est iustꝰ. O qmͣ nide¬
ita tseratio. qmͣ gratuita ⁊ sic ꝓbata dilectio. qmͣ u

Expanded text:
ma, in qua Rex filius Regis efficitur negotiatio, aurum ma, in qua Rex filius Regis efficitur negotiatio, aurum pro plumbo tribuitur, pro peccatore donatus est justus. O quam indebita miseratio, quam gratuita et sic probata dilectio, quam
Abbreviated transcription (Latin):
uiis expellat. ⁊ pestiferam dultedinem inciorum iocunditas spũalis unc
do singła uiciasingłas ꝙ inse̾ndo untutes. Excutit᷑ siqͥdem nogligencia
ut timoris sp̃c repleat mentem. abicit᷑ curiositas ut fuccedat pietas
Ex ꝑiencia mali fugitur aponit᷑ ꝙ scĩa sic ⁊ concupudentie preuial forti¬
tuto ⁊ confiliũ consuetudinem amputat. ⁊ intlłctus ingens cõtẽptum
amouet. ⁊ disꝑente om̃no malicia sapĩa regnat. Qua quid̃ tͥumphante
tuto contemptus in cart̾e̾m truserat. malicia ingulau̾at. timor suscitat. fai¬
etas blante dimicet sota quid actum sit indicans. dolorem aponit. Ꝙ suum
est fortituto erigit. consiliũ soliit. Intellt̾tus edutit de cart̾e. Sapiã m̾sam
ponit. refocillat esurientem. ⁊ salutarib reparat alimentis.e¬
egociamini dum nenio. uerbum patris. unigenitꝰ dei. sol usticie
summꝰ ille negociator de ultimis celorum finib nr̃e redemptioĩs
precium absportauit. fitelis ista negocicio. ⁊ omĩ acceptione dignissi¬

Expanded text:
avus expellat, et pestiferam duldedinem vitiorum jucunditas spiritualis unctido singula vitia, singulasque inserendo virtutes. Excutitur siquidem negligentia, ut timoris spiritus repleat mentem; abjicitur curiositas, ut succedat pietas; experientia mali fugatur apponiturque scientia. Sic et concupiscentiae praevalet fortitudo, et consilium consuetudinem ampulat, et intellectus vigens contemptum amovet, et disparente omnino malitia, sapientia regnat. Qua quidem triumphante, de tudo, contemptus in carcerem truserat, malitia jugulaverat; timor suscitat, pietas blande demulcet, scientia quid actum sit indicans dolorem apponit; quod suum est fortitudo erigit, consilium solvit, intellectus educit de carcere, sapientia mensam ponit, refocillat esurientem, et salutaribus reparat alimentis.egionibus. 1. Verbum Patris, Unigenitus Dei, Sol justitiae, summus ille negotiator, de ultimis coelorum finibus nostrae redemptionis pretium apportavit. Fidelis ista negotiatio et omni acceptione dignissi
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ in manii forti lib̾atio est Indicat sibi homo ieuinia corpꝰ castiget ⁊ subiciat
seruituti ne forte iam de radice colubri egrediat᷑ regłs. de concupistentia
consuetudo. qm̃admod̾ it misa niiũ ⁊ misabit humana fragilitas siie
peuritu concupiscencie. Aut impetu defiderii. sola consuetudine ip̃a ad
illicita t̾hat᷑. ut̃ om̃ib liceat ignorare. Nimnr̃ pc̃cm faciens seruuꝰ sit pcc̃
seruus plane diaboli ad praua queq ꝓut t᷑hit᷑ seqñs a quo nimir̾ cap¬
tut᷑ tenet᷑ ad ip̃iꝰ uoluntatem. Est añ consuetudo ħ gͣuis quedam ⁊ ꝑui¬
ciosa chatena soluenda utiq facilius qmͣ rupenda. Ut hic maxime uulgare
ais ꝓuerbium iudeat᷑ usurpari. industͥam molencia pociorem. ut qmͣ ad¬
modim uis in repellit᷑ ⁊ feruore sp̃t feruor eetingiut᷑ defid̃iorũ. Sic in alig

Expanded text:
 in manu forti, liberatio est. Indicat sibi homo jejunia, corpus castiget et subjiciat servituti, ne forte jam de radice colubri egrediatur regulus, de concupiscentia consuetudo. Quemadmodum enim misera nimium et miserabilis humana fragilitas, sine pruritu concupiscentiae aut impetui desiderii, sola consuetudine ipsa ad illicita trahatur, utinam omnibus liceat ignorare! Nimirum peccatum faciens, servus est peccati , servus plane diaboli, ad prava quaeque prout trahitur sequens, a quo nimirum captivus tenetur, ad ipsius voluntatem. 4. Est autem consuetudo haec gravis quaedam et perniciosa catena, solvenda utique facilius, quam rumpenda; ut hic maxime vulgare illud proverbium videatur usurpari, industriam violentia potiorem: ut quemadmodum vis vi repellitur, et fervore spiritus fervor exstinguitur desiderior
Abbreviated transcription (Latin):
resiste diaboli. Renuat consolari aĩa tua. in alus siuis in dei memoria delec¬
tari. Cum esuris currẽ suad adpanem. at tu pociꝰ audidicentem non in solo pa¬
ne uiuit homo Cur it tanta uarietate distraheris ut mͦ cibũ mͦ potum mͦ uestem
sola corporis nct̃̾itate ⁊ sustentacione nccĩa requiras qͥ in un
id est in uerbo deĩ hec omĩa inuenire: Manna it est omẽm saporem h̃ns ⁊ odoris
delectationes requies est uera ⁊ sintera ⁊ suains ⁊ salubͥs iocuta ⁊ scã ħ est ꝓmis

Expanded text:
resiste diaboli. Renuat consolari anima tua in aliis, si vis in Dei memoria delectari. Cum esuris, currere suadet ad panem: at tu potius audi dicentem, Non in solo pane vivit homo. Cur enim tanta varietate distraheris, ut modo cibum, modo potum, modo vestemsola corporis necessaria sustentatione requiras, qui in uno, id est in verbo Dei, potes haec omnia invenire? Manna enim est, omnem saporem habens, et odoris delectationem; requies est vera et sincera, suavis et salubris, jucunda et s
Abbreviated transcription (Latin):
adlet utiꝙ drͦ a cruciatu auc c̾te cruciatꝰ a cruce Quanta ꝓinde exultact¬
ne uniuise t̾re celebrandum tante nouitatis miratłm tam magnificĩ
ebat. cum ꝑatum sibieminꝰ patibłm aspexiss. O cruy inqͥt dutesid̾ata ⁊
pmagnitudine gaudii. Ita inquit ut tuexultas. Ergo ne tanta est exul¬
tacio ute exult ⁊ ipã crie ne leti qͥcqmͣ hant s totũ leticie sit. aut quid¬
crucem : illi senfum letitie uat᷑a negauit huic si quid p̾ual ñ ad mitti¬

Expanded text:
atu utique dicitur, aut certe cruciatus a cruce. Quanta proinde exsultatione universae terrae celebrandum tantae novitatis miraculum, tam magnificum abat, cum paratum sibi eminus patibulum conspexisset. « O crux, » inquit, « prae magnitudine gaudii. « Ita, » inquit, « ut et tu exsultans. » Ergone tanta est exsultatio, ut exsultet et ipsa crux, nec laeti quidquam habeat, sed totum laetitiae sit? Aut quicrucem? Illi sensum laetitiae natura negavit: huic si quid praevalet
Abbreviated transcription (Latin):
iam am̃plus sapiet ꝯstanciꝰ q loq̃t᷑ Terend̾ eũ putat ege as crucis supli¬
ciũ inuitans s ñ est ita. Accendit᷑ niagĩs in ũbo ħ ⁊ libẽ clamat. Ego
patibłm cruris expauescem crnois glam ñ p̃dicarẽ. At ubi ligñ sibi ꝑat̃
intuitus ex ħ iam płane totus ignescens applaudebat ⁊ bland
tollebat ⁊ in ip̃ĩus p̾conio głabat᷑ clamans mag̃ asfectione qm̃a uoce

Expanded text:
jam acrius sapiet, constantiusque loquetur. Terrendum eum putat Aegeas, crucis supplicium minitans: sed non est ita. Accenditur magis in verbo hoc, et libere clamat: « Ego si patibulum crucis expavescerem, crucis gloriam non praedicarem. » At ubi paratum sibi lignum intuitus est, ex hoc jam plane totus ignescens applaudebat, et blantollebat eam, et in ipsius praeconio gloriabatur, clamans magis affectione quam voce
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥa rephensione laudes incipit alienas. Et si iuistꝰ tͦpidat sollicit᷑ puenirs
eũ qui ip̃as quo ꝑatus est iusticias uidicare qd agimꝰ nosquori entiut
dicata non fũrnt ⁊ tecta pͤcata. Cimend̾ ualde ẽ ne forte manifesta p̾cetẽ
cedẽ laudos qntomag̃ pͥcator intꝰ ore ñ ⁊ laux p̃ciosa tuneat sc̃p ncis̃ ẽ
uocẽ illã. Quare tuenarras iusticias meas siũ gllam Amice qͦmͦ h

Expanded text:
prehensione laudes incipit alienas. Quod si etiam justus trepidat sollicitus praevenire eum, qui ipsas quoque paratus est justitias judicare; quid agimus nos, quorum interim judicata non fuerint et tecta peccata? Timendum valde est, ne forte manifesta inveniancedere laudes; quanto magis peccator, in cujus ore non est laus speciosa, timeat semper necesse est vocem illam: Quare tu enarras justitias meas ? sive illam: Amice, quomodo huc
Abbreviated transcription (Latin):
dant in celo t̾ra. Sanguis. Aqua. ⁊ ep̃e. scitis sr̃s qr in pͥmo homine ꝓcc̃auimus
oñis. ⁊ in ip̃õ ⁊ cecidinus uiu̾si. cetidimꝰ sane uniũsi ĩ carcẽm luto parit̃ i⁊ lapidib płeñ.
fx inde iacebamus captiui. iqͥnati. ꝯ qͣsati. tonec desid̾atꝰ uenit gentiũ: Ani nos redi¬
meret. ab lueret. ad uiuaret. hic est enĩ qui sangumẽ ꝓpͥum dedit mͥ redemp tõnem.¬
iꝙq̃ aquã simul ꝓ duxit di late̾ suo. In ablutõne. Dnide emisit de excelso spr̃a sinũ: enu adꝰ¬
iuuaret infirmitatẽ nr̃am. Uis gͦ nosse an ħ̃ aliquid oꝑarent᷑ iñte. ne forte ieꝰ se san¬
gumis dñi. qiuẽ ẽuacuas qͣntũ in te est. S ⁊ aqͣ ip̃a ã mundare debuerat. In sordil

Expanded text:
res, quia in primo homine peccavimus omnes, in ipso etiam cecidimus universi. Cecidimus sane in carcerem, luto pariter et lapidibus plenum. Exinde jacebamus captivi, inquinati, conquassati, donec venit desideratus gentium, qui nos redimeret, ablueret, adjuvaret. Hic est enim qui sanguinem proprium dedit in redemptionem, aquam simul produxit de latere suo in ablutionem, emisit deinde de excelso Spiritum suum, qui adjuvaret infirmitatem nostram. Vis ergo nosse an haec aliquid operentur in te, ne forte reus sis sanguinis Domini, quem evacuas quantum in te est; sed et aqua ipsa quae debuerat
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i .uerũ nõ  si susficit rẽtor ꝯtinenta si nõ assit ⁊ pm̃a. habet gͥ ⁊ eb aq̃ test¬
moniũ qni laborat in ingenitu suo lauans ꝑ singłas uoctes I. s. sicut enĩ sanguis
ille redemit ut non regnet pcc̃m̃ in nr̃o corpore mortali. sic aqua illa abluit ab his
pc̃tis que ꝯmisunus anteͤ. Set quid erit quod longo tathenał usui.⁊ carceris habi¬
tatõne. trudeli ꝯfractau. atꝙ ꝯ collist deffitunus in iua uite. Inuocemus sp̃m̃ iñ
uificatoreni ⁊ aduitorem ꝯfidentes qr pat̃ dabit in ceł est. spm̃  penitentite bus

Expanded text:
abet ergo et ab aqua testimonium, qui laborat in gemitu suo lavans per singulas noctes lectum suum. Sicut enim sanguis ille redemit, ut non regnet peccatum in nostro mortali corpore; sic aqua illa abluit ab his peccatis, quae commisimus 910 ante. Sed quid erit, quod longo catenarum usu et carceris habitatione crudeli confracti sumus, atque collisi defecimus in via vitae? Invocemus Spiritum vivificatorem
Abbreviated transcription (Latin):
gl̾am usur pare conaris. nec honorare eum cupiens: s equare. Sedebo inquit ĩ monte testa¬
menti. ⁊ simił ero altissimo. Ita nenio c̃atus patͥ spuum ꝯsedebit: ⁊ c̃ce neodũ tͥ dixit
sode a dextͥs meis. Si nescis o inpudens. uiugenitꝰ ille est: tui et̃na gñatõne. patͥs equalitas
collata est. ⁊ ꝯfessus tu rapinã cogitans eẽ equali deo. filio głam inuides. głam qͣi uni¬
geniti a pr̃e. At ne ab ip̃o quid̃ testimoniũ m̃ẽaris hre. an uero pot̃it decestato a patre
escit : amator pacis. ⁊ uiutatis ꝯ secrator. ⁊ aduersum te pro pace. ⁊ unitate delatͣt¬

Expanded text:
am usurpare conaris, non honorare eum cupiens, sed aequare. Sedebo, inquit, in monte testamenti; et similis ero Altissimo . Itane modo creatus, Patri spirituum consedebis? Et certe necdum tibi dixit: Sede a dextris meis . Si nescis, o impudens, Unigenitus ille est, cui aeterna generatione Patris aequalitas collata est et consessus. Tu rapinam cogitans esse aequalis Deo, Filio gloriam invides, gloriam quasi unigeniti a Patre, ut ne ab ipso quidem testimonium merearis habere. An vero poterit detestato a Patre escit amator pacis et unitatis consecrator, adversum te pro pace et unitate zelat
Abbreviated transcription (Latin):
copc̃ nõ toh̃et. neq caro ⁊ sanguis : regnũ dĩ pot̃unt possid̾e. fili ait sapiens. memorare .N.
pcc̃m. negligenciam nõ aomutat. hnic ⁊ moỹses de quibdã. utinã saꝑetit inquit ⁊¬
pienciã. Intlłigenciã. ꝓuidenciã. arbitror saue trib eas: assignari posse temporib. Ut
Tuitatis quedã ỹmago reformari uideat᷑ i nob̃. p̃ sencia mod̾antib ꝑ sapĩam. p̃t̾ita ꝑ intel¬

Expanded text:
us non cohaeret, nec caro et sanguis regnum Dei poterunt possidere. Fili, ait Sapiens, memorare novius non cohaeret, nec caro et sanguis regnum Dei poterunt possidere. Fili, ait Sapiens, memorare novipeccatum, negligentiam non admittat. 7. Hinc et Moyses de quibusdam: Utinam, ait, pientiam, intelligentiam, providentiam. Arbitror sane tribus eas assignari posse temporibus, ut aeternitatis quaedam imago reformari videatur in nobis, praesentia moderantibus per sapientiam, prae
Abbreviated transcription (Latin):
euidenciꝰ tam̃ natꝰ ꝓ eo est. Nimiꝵ homo est a deo. qui ni hoc natꝰ est. ⁊ ad hoc
uenit in nund̃: ut ꝑhib̾et testimoniũ uitati. S neq ꝯũsionẽ apłoꝵ aut miracula ho¬
die recensemus. Sieut cet̃is dieb alus̃ alt̃ius quid̃ ꝯũsio. alt̃uiᷤ de carcẽ lib̾atõ facta
ꝑ anglm. sestiuie eccl̃e gaudiis ad memoriam Reuocat᷑. mortẽ spalius uen̾amiur: qua
estimata est afflictõ exitꝰ illoꝵ. fr̃s amici dei uident᷑ mori ocł̃s insipienciũ: set ĩ oculis
sapiencũ: uidicatiun pociꝰ obdormire. Deniq ⁊ lazarꝰ dormiebat : quia amicꝰ orat. Et
tũ xdit dilectis suis sop̃nũ: ecte. hẽditas dñi. studeattuis fr̃ uiu̾e: uita ustoꝵ. Set mor¬
uenĩt. om̃ia necc̃ẽ est uite p̃sentis finẽ future tohr̾e pͥncipio. Nec sb tałabił dissimilitudo
ꝑtib curans : ip̃a q̃ sͥ copulanda sunt eapita uinfornit̃ ꝑat ne dissedeant a se ip̃is. Ita di

Expanded text:
evidentius tamen natus pro eo est, nimirum homo missus a Deo, qui in hoc natus est, et ad hoc venit in mundut certis diebus aliis, alterius quidem conversio, alterius de carcere liberatio facta per angelum festivis Ecclesiae gaudiis ad memoriam revocatur. Mortem specialius veneramur, qua tatus est principatus eorum. Fratres, amici Dei mori videntur oculis insipientium; sed in oculis sapientium judicantur potius obdormire. Denique et Lazarus dormiebat, quia amicus erat : et cum dederit dilectis suis somnum, ecce haereditas Domini . 6. Studeamus, fratinvenerit. Omnino necesse est vitae praesentis finem futurae cohaerere principio, nec ibi tolerabilis dissimilitudo partibus curans, ipsa quae sibi copulanda sunt capita, uniformiter parat, ne dissideant a se ipsis; ita dic
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ra enĩ Que suꝑuementem si susceꝑit ỹmb̃rem ⁊ nõ fecit fructũ. t̾ra reꝓba est.
ꝓxima maledicto. Sic ⁊ ea que in ewͦ t̾ra st̾ilis ficuluea ditit᷑ ut legitur. Si pꝰ¬
ea qͣm fod̾it tͥca eam uinee cultor atꝙ insit stt̃ora: inchonimꝰ st̾ilis inuenta fuer̃.¬
ꝯstiatõnũ pluinã uoluntariã segͤgabit. Quib nõ sarculꝰ discipline. nõ pauꝑtatis
⁊ uilitatis st̃cora defuerunt. an nõ sf̃tora sunt ab ominatões mortuoꝵ. egỹ ptioꝵ
quas nimolas mꝰ deo nr̃o. st̃cora plane uilia ad aspectũ : Sec ad fructuũ utilia.
Nou refugiat hauc feditatem: Qui fecunditatẽ desid̾at. Siquid̃ ex deformi st̃-¬
cor ac̃uo : qui portat᷑ in agr̃: formosꝰ surget ac̃uue manipuloꝵ. Qui reportat᷑
ex agro. ꝓp̃ẽa nõ uilestat uob̃ uilitas p̃tosa. Sec p̃cõsius cunctis tesaurig egỹp¬

Expanded text:
aepius supervenientem susceperit imbrem, et non fecerit fructum, terra reproba est, proxima maledicto . Sic et ea quae in Evangelio sterilis ficulnea legitur, si posteaquam foderit circa eam vineae cultor, atque miserit stercora, nihilominus sterilis inventa fuertionum pluviam voluntariam segregavit: quibus non sarculus disciplinae, non paupertatis et vilitatis 991 stercora defuerunt. An non stercora sunt abominationes Aegyptiorum, quas immolamus Deo nostro? Stercora plane vilia ad aspectum, sed ad fructum utilia. Non refugiat hanc foeditatem, qui fecunditatem desiderat: siquidem ex deformi stercorum acervo, qui portatur in agrum, formosus surget acervus manipulorum, qui reportabitur ex agro. P
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est. de sstorib bouũ lapidabimus eum. An nõ inpuiguat᷑. Qui ncrepatꝰ bengne
accipit. mansuete Rpondet. litent̃ emendare conat᷑. Hec plarie salibris ⁊ fecũ¬
mẽũ. ex ea siquid̃ pinguedine qͣm gñat : olcũ põcõris: habundaraus. pullulant
spine ⁊ tͥbulatõnes.⁊ omĩs radix amaritudinis g̃minat copiosiꝰ. Itaꝙ qui ustoꝵ
increpatõnem mĩam nominat : satis indicat quẽ admod suscipienda. qͣm̃ benigno animo
qͣm deuota mente. cͤnta ei gr̃a sit hadenda. Sit enũ accipienda nob̃ erit inpinguatõ
salubris. nõ fertił uitõꝵ. quemadinod̾ oleũ pc̃oris. set fuictꝰ ilꝰ quẽ sd̃m apłm̃ habemus¬

Expanded text:
tum est: De stercore boum lapidabitur piger . An non impinguatur, qui increpatus benigne accipit, mansuete respondet, libenter emendare conatur? Haec plane salubris et fecunmeum. Ex ea siquidem pinguedine, quam generat oleum peccatoris, abundantius pullulant spinae et tribuli, et omnis radix amaritudinis germinat copiosius. Itaque qui justorum increpationem misericordiam nominat, satis indicat quemadmodum suscipienda sit, quam benigno animo, quam devota mente; quantaque ei gratia sit habenda. Sic enim accipientibus nobis erit impinguatio salubris, non fertilis vitiorum, quemadmodum oleum peccatoris, sed fructus illius, quem secu
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am ꝯsid̾emus. qr hõ ille sinuł fuit itob passibił. ex eod̾ luto formatꝰ. ex quo: et
nos. Quid gͦ est : qd nõ solũ difficile: set in possibile credimiꝰ. ut faciamꝰ oꝑa que facit.

Expanded text:
amus: quia homo ille similis nobis fuit passibilis, ex eodem luto formatus ex quo et nos. Quid ergo est, quod non solum difficile, sed et impossibile credimus, ut faciamus opera quae fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
las p̃ꝑant lautõres. ⁊ fortassis in ip̃is iugiliis : oꝑant᷑ oꝑa tepebras. ⁊ letant᷑ cũ ma
ec̃nt. ⁊ exultant in reb pessimis. uos nõ ita didicistis xp̃m.
tis. Qui om̃ĩa reliquistis. Qui iugilanti ocł̃o: iugiliaꝵ nomẽ debetis attende. Ad hoc
enĩ uigilie p̃ponunt᷑ festis: At uigilennus sine aliquo pc̃c̃o: uł negligencia dormitamꝰ.
⁊ p̃occupemꝰ st̃oꝵ faciem in ẜ confessione. Non sic filii huiꝰ scł̃i : non sic. Qui poten¬
teg sunt ad potandũ uinũ. ⁊ uiri fortes ad misdendã ebrietatẽ. Qui obdormierunt
in fiagiciis ⁊ facinorib suis. Illud nõ uos lateat: quia ebrii sunt: nocte ebrii sunt.
⁊ qui dormiunt: nocte dormiuit. et frustͣ souat n eis nom̃ igiliarꝵ stãꝵ : cum¬

Expanded text:
praeparant lautiores; et fortassis in ipsis vigiliis operantur opera tenebrarum, laetantur cum male fecerint et exsultant in rebus pessimis. Vos non itis, qui omnia reliquistis, qui vigilanti oculo vigiliarum nomen debetis attendere. Ad hoc enim vigiliae proponuntur, ut evigilemus, si in aliquo peccato vel negligentia dormitamus, et praeoccupemus faciem sanctorum in confessione. Non sic filii hujus saeculi, non sic, qui potentes sunt ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem; qui obdormierunt in flagitiis et facinoribus suis. Illud vos non lateat, quia qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt; et qui dormiunt, nocte dormiunt: et frustra sonat eis nomen Vigiliar
Abbreviated transcription (Latin):
Ion ad uidend̾. ⁊ nõ mag̃ ad audiend̾ ꝯuenistis. dñs dõ aꝑuit mͥ aurẽ ait ꝓpħa
aurẽ meã aꝑuit : ut audiã quid loqͣtuꝵ. Non ccłm ut uideam uultũ eus: illumina¬
uit. aut t̾te suã mͥ aꝑuit aurẽ : nõ faciem reuelauit. post parietem stat. Audit:
⁊ audit᷑. Set nec aꝑꝑet. audit orantes. exudit audientes. an exꝑimentũ q̃ritis¬
enis : qui in me loquit᷑ xp̃c. Ego inquit qui loquor iuisticiã. Quid ni lo ciuat᷑ ore qd̃
ip̃e plasmauit: Quid in suo utat᷑ ut libet artifex instrumento. Non tm̃ aures eoꝵ:¬

Expanded text:
Num ad videndum, et non magis ad audiendum convenistis? Dominus Deus aperuit mihi aurem, ait propheta . Aurem meam avit. Aut certe suam mihi aperuit aurem, non faciem revelavit. Post parietem stat, audit, et auditur: sed necdum apparet. Audit orantes, erudit audientes. An experimentum ejus quaeritis, qui in me loquitur Christus? Ego, inquit, qui loquor justitiam . Quidni loquatur ore, quod ipse plasmavit? Quidni suo utatur, ut libet, artifex instrumento? Non tantum aures eo
Abbreviated transcription (Latin):
Saucti. e religiosi. set pleni gr̃a. digni benedictõne. Cõ uenitis siquid̾ ad audiend̾̃
tamiliaris. state gͦ ĩ reuerencia fr̃s. state in sollicituduie ⁊ deuotõne mentis. ma¬
xime q in loco oratonis. ⁊ in hac scola xp̃i. ⁊ i adiutorio sp̃ali. Nolite ꝯsid̾a¬
re dilaissimi ã uident᷑ ⁊ temporalia sunt: sit mag̃ que nõ uident᷑ et uae sedm̃
tixm : nd̃ scd̃m faciem iudicare. t̾ridilit̾ siquid̾ metuendꝰ est locꝰ ut̾q nec mauor
adeẽ crodendꝰ est mumerꝰ homiñ: qͣm angeloꝵ. Patet utrobiꝙ sine dudio coli por¬
net tam̃ nob̃cũ usꝙ̃ ad scłi ꝯsũmatõnẽ. ascendunt itaq ⁊ destendunt ad eũ sc̃i

Expanded text:
sancti, sed religiosi, sed pleni gratia, digni benedictione. Convenitis siquidem ad audiendum familiaris. State ergo in reverentia, fratres, state in sollicitudine et devotione mentis: maximeque in loco orationis, et in hac schola Christi, et auditorio spirituali. Nolite considerare, dilectissimi, quae videntur et temporalribiliter siquidem metuendus est locus uterque: nec major adesse credendus est numerus hominum quam angelorum. Patet utrobique sine dubio porta coenet tamen nobiscum usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
num. Aui sub honere ambulamꝰ. posito eo: quid putatis qͦmodo eremus: ciuo
⁊ insticiãma suam. actõnes ad iusticiani dirigendo: passiones pp̃ iusticiã susti¬
nendo. Dicamus ꝙ cũ sponsa: tenui eũ: neo dimittã. Dicamꝰ ꝙ cũ patͥaͣcha: nõ¬
nõ dimitã te: nisi bñdix̃is mͥ. Quid enĩ iam suꝑ est: nisibñdictõ. Quid post am¬
plexũ  nisi ostulũ restat. Sic sic adħere deo. Quomodo: nõ iam exclamat li
agitatam qͣm dabis in sinus nr̃os. Qui es in suni patiris super deus benedic¬
tus. in secula.

Expanded text:
is . Qui sub hoc onere ambulamus, posito eo, quid putatis quomodo curremus? quad justitiam suam, actiones ad justitiam dirigendo, passiones propter justitiam sustinendo. Dicamus quoque cum sponsa: Tenui eum, nec dimittam . Dicamus etiam cum patriarcha: Non dimittam te, nisi benedixeris mihi . Quid enim jam superest, nisi benedictio? Quid post amplexum, nisi osculum restat? Si sic adhaererem Deo, quomodo non jam exclamare libcoagitatam, quam dabis in sinus nostros, qui es in sinu Patris super omnia benedictus Deus in saecula.
Abbreviated transcription (Latin):
peiora .pͣ. serpentes tollant ncc̃e est .I. uenenatas suggestionos extinguant. Quid
tam̃ agend̾ siqͣ forte radix pullulat q̃ tam uelocit̃ necrieat extirpari. set stimu¬
lat ammũ ꝯcupisdericia caruis : ꝓfocto siquid mortifert quid biberint: nõ ois noce
bit. Qm̃ iuxͣ saluatoris exemplũ cũ gustauĩnt nollent bib̾e .I. cũ senserint: nol¬
lent ꝯsentue: ent enĩ nõ eos nocebit. q̃uia ułłã dampnatõ est his: qui sunt in xͦ¬

Expanded text:
 912 serpentes tollant necesse est, id est, ut venenatas suggestiones exstinguant. Quid tamen agendum, si qua forte radix pullulat, quae tam velociter nequeat exstirpari, sed stimulat animum concupiscentia carnis? Profecto si mortifbit; quoniam juxta Salvatoris exemplum, cum gustaverint, nolent bibere, id est cum senserint, nolent consentire. Sic enim non eis nocebit quia nulla damnatio est his qui sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
fre : Magna nimis uidet᷑ scłatib hominib in hoc u̾bo data fiducia uereor ꝙ ne dare eam
incipiant ĩ occasionẽ carnis. blandientes sib plusꝙͣ oportet: uerumptam̃ ꝯsidemus qđ sequu.

Expanded text:
fratres? Magna nimis videtur saecularibus hominibus in hoc verbo data fiducia, vereorque ne dare eam fratres? Magna nimis videtur saecularibus hominibus in hoc verbo data fiducia, vereorque ne dare eam incipiant in occasionem carnis, blandientes sibi plus quam oporteat sine operibus
Abbreviated transcription (Latin):
Audis xp̃m discipulos intrepantẽ. Inmio qd̃ duriꝰ sonat : exprobantem: Nec qũcumꝙ: seł ea
hora qua eis cocporalem p̃senciam subtxẽrat: inderi pot̾at ab his mag ab intrepatõne par¬
cere debuisse. Noli gͦ indignari de cet̃o : si te qͦ aliqͣndo xp̃i uicariꝰ increpaũit : Id eñ ex-¬
hitet cid̾ ascensurꝰ ad ois in celũ: suis xp̃c legit᷑ exhibuisse disciput. Sed quid est fỹs quod
dixit. qui uiderunt eum resurrexisse: nõ crediderunt. aut qui fuerunt beati oculi. quoꝵ glo-¬
riosum resurrectõns dm̃te meruerunt uiderͤ miracłm. Neꝙ̃ enĩ resurgentem illũ qͥsꝙͣ
testimoniũ. apłoꝵ pusillaminitas hesitauit: Iam uero ut faciat qd̵ scriptũ est Bonitatem ⁊
disciplinã. ⁊ scĩam doce mi. uisitatõnis gr̃ani. exꝓbratõnis censuram. p̃dicatõnis ꝙͦ doctri¬
nam: se quat᷑.⁊ dicat: Qui credidit ⁊ baptizatꝰ fuerit: saluꝰ erit. S quid ad ħ̃ dicemꝰ

Expanded text:
istum discipulos increpantem, imo quod durius sonat etiam exprobrantem, nec quandocunque, sed ea hora, qua eis corporalem praesentiam subtracturus, videri poterat magis ab increpatione parcere debuisse. Noli ergo indignari de caetero, si te quoque aliquando Christi vicarius increpaverit. Id enim exhibet, quod ascensurus ab eis in coelum, suis Christus legitur exhibuisse discipulis. Sed quid est, fratres, quod dicit: His qui viderant eum resurrexisse, non crediderunt? Aut qui fuere, quorum beati oculi gloriosum resurrectionis Dominicae meruerunt videre miraculum? Neque enim resurgentem illum quisqufaciat quod scriptum est: Bonitatem et disciplinam et scientiam doce me ; visitationis gratiam, exprobrationis censuram, praedicationis quoque doctrina sequatur, et dicat: Qui crediderit, et baptizatus fuerit salvus erit. Sed quid ad haec dicemus,
Abbreviated transcription (Latin):
dulitatis. siue qua: nemo potit saluari. Qm̃ qui nõ credid̾it: ꝯ dempna¬
bit᷑. ⁊ sine qua fide : inpossibile est placẽ deo : Quis inqͣm demonia eicit.
linguis laquit᷑. serpentes tollit: Quid gͦ : Si nemo ħ ht̃ aut ꝑ pauci nr̃is
uidentur har̾e temporib: aut nenio saluabit᷑. aut hiĩ soli qui his munerib
intlłigi signa psencia possunt: ut siͭ indubitata signa credulitatis : ac ꝑ hoc ⁊ salutis.
primũ enĩ opꝰ fidei ꝑ dilectõnẽ oꝑantis : cordis ꝯpũctõ est. In qua sine dubio eiciunt᷑ demonia.
eradicant᷑ ptc̃a ex corde. Exinde qui in xp̃m̃ credunit. linguis loqunt᷑ nouis. cũ iã
rotedunt uet̾a de oie eorꝑ. uec de oecõ uetusta ꝓthopatent̃ lingua loqunt᷑. dedi¬

Expanded text:
ua nemo poterit salvari, quoniam qui non crediderit, condemnabitur; et: Sine fide impossibile est placere Deo? Quis, inquam, daemonia ejicit, linguis novis loquitur, serpentes tollit? Quid ergo? Si nemo haec habet, aut perpauci nostris videntur habere temporibus; aut nemo salvabitur, aut hi soli qui his muneribusintelligi signa possint praesentia, ut sint indubitata signa credulitatis, ac per hoc et salutis. Primum enim opus fidei per dilectionem operantis, cordis compunctio est, in qua sine dubio ejiciuntur daemonia, eradicantur e corde peccata. Exinde qui in Christum credunt, linguis loquuntur novis, cum jam recedunt vetera de ore eorum, nec de caetero vetusta
Abbreviated transcription (Latin):
affectonis. Infirmat᷑ caro p̃ mopia fortitudinis. Nam ⁊ rato ratõ muꝰ ĩtłłigit
que agenda sunt. ⁊ uoluntas munꝰ intlligce diligit mellc̃a. ⁊ ad ħ ⁊̃ corpꝰ qd coꝵ. A.

Expanded text:
affectionis; infirmatur caro prae inopia fortitudinis. Nam et ratio minus intelligit affectionis; infirmatur caro prae inopia fortitudinis. Nam et ratio minus intelligit quae agenda sunt, et volun
Abbreviated transcription (Latin):
mantũ. Set heu me panꝑem elegit hospitem. ⁊ uacuum ingredit᷑ habitałm.
Quid faciam amico huic misero ⁊ miserabili : omĩo enĩ nõ habeo quid ponã ante atit.
fateor amicꝰ ist: setego menditꝰ ⁊ nõ est in domo mea panis. festineͥ inquit. discurre¬
suscita amicũ alti magnũ quo maiorem dilectõne. ne ha. ha. set neq subãm ampli¬
erem. Quere peto. pulsa. ania om̃ĩs qui pet querit: inuenit. ani petit: accipit. ⁊¬
pulsarit aꝑietur. clama. ⁊ dic. amice ꝯmoda michi tres panes. Qui sunt tres panes:
istie frs̃ uemã mereaminr accipere ees. forte enĩ ⁊ ip̃os nemo scit : nisi qui accipit.
Creco tamen petendos nob̾ se tres panes. uitatis. caritatis. fortitudnnuis. his trib eg̾e
me fateor uemente ad me amico: de ua. ueniente aut̃ ut dixi cũ uxore ⁊ mancipio
Deffiait. quippe Ratõ mea. ipe est eni p̃ iguorancia iũtatis. languet ⁊ uo luntas ẜ media

Expanded text:
micum; sed, heu me! pauperem elegit hospitem, et vacuum ingreditur habitaculum. Quid faciam huic amico misero et miserabili? Omnino enim non habeo quod ponam ante illum. Fateor, amicus est, sed ego mendicus. suscita amicum tuum illum magnum, quo majorem dilectionem nemo habet, sed neque substantiam ampliorem. Quaere, pete, pulsaoda mihi tres panes. 2. Qui sunt isti panes, fratres? Utinam mereamur accipere eos! Forte enim et ipsos nemo scit, nisi qui accipit. Credo tamen petendos nobis esse tres panes, veritatis, charitatis, fortitudinis. His tribus egere me fateor, veniente ad me amico de via, veniente autem, ut dixi, cum uxore et mancipio. Deficit quippe ratio mea ipse est enim vir prae ignorantia veritatis; languet et voluntas prae inedia
Abbreviated transcription (Latin):
na ardñs. ⁊ uidei uoluerunt oxultare in eiꝰ luce. Ip̃e uero pociꝰ gaudebat inferuore
deuotõnis . gaudebat ad uocem tanqͣm amicꝰ sponsi. Nob̃ in utroq gaudendũ est. In

Expanded text:
ns, et Judaei voluerunt exsultare in luce ejus; ipse vero potius gaudebat in fervore devotionis, gaudebat ad vocem sponsi tanquam amicus sponsi. Nobis in utroque gaudendum est; in
Abbreviated transcription (Latin):
iliud corpꝰ castigat. Sic extenuat. Sic affligit. uos indri festinatis bisso ⁊ p̃pura. ⁊ splẽ gut¬
tõe epulari. heu hic est totꝰ p̃sentis honor diei. ħ haptiste reuerencia tota. ħ natiui
eiis ꝓph̃ata leticia est. cuiꝰ eiĩ memoriã agitis: o miniũ delicati. cultores cuiꝰ cele bra¬
tis natałẽ. Non iliꝰ qui in ħemo fint. hẏrsutꝰ ueste. ꝯfectꝰ ĩedia. Quid existis ĩ desto
uid̾e fuii babilonis: arimdinẽ uento agitatã. Quid gͦ hominẽ mollib uestitũ. mtͥ cũ¬
Uestium. ⁊ uoluptate ciboꝵ. Eet quid ħ̃ ad ihom iohẽm ͤ neꝙ enĩ ioh̃s fecit sit. aut ta¬
Uanitas uanitat̃ quicqͥd sub sole est: Aut quid ampliꝰ ht̃ homo de uniũso labore suo
quo sud sole labaͦrat: fr̃s sub sole ost: quicquid c̃nt᷑ oclĩs. auicquid huic corꝑee luci
subiacẽ uidetur. Quid uero illud nisi uapor ad modit̃ parens ͤ. Quid illud nisi fenũ est. ⁊¬

Expanded text:
illud corpus sic castigat, sic extenuat, sic affligit: vos indui festinatis bysso et purpura, et splendide epulari? Heu! hic est praesentis totus honor diei? haec Baptistae reverentia tota? haec nativietitia 985 est? Cujus enim memoriam agitis, o nimis delicati cultores? cujus celebratis natalem? Nonne illius qui in eremo fuit hirsutus veste, confectus inedia? Quid existis in desertum videre, filii Babylonis? arundinem vento agitatam? Quid igitur? hominem mollibus vestitumvestium, et voluptate ciborum. Sed quid haec ad Joannem? Neque enim Joannes fecit sic, aut tavanitas vanitatum quidquid sub sole est? aut quid amplius habet homo de universo labore suo, quo sub sole laborat? Fratres, sub sole est quidquid oculis cernitur, quidquid huic corporeae luci subjacere videtur. Quid vero illud, nisi vapor ad modicum parens? Quid illud, nisi fenum, et
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ĩ nob̃ inplere debeamꝰ. uenit nãq dñs sẜ nos. nõ sołu redimẽdos sangͥnis effusione.
s ⁊ docendos u̾bis ⁊ exemplis: nicħ ominꝰ instendos. sic̃ it peuitꝰ erat ĩutile uiã scire
si detinem᷑ ĩ carõe : ita redimi nõ ꝓdec̃ẽt si uie ignaros qͥ pͥmꝰ ĩueniret : pͥmꝰ reduc̾et
ĩ carc̃e retͥdendos. Itaq ĩ maiore quid̾ etate paciẽcie ⁊ hũilitas ⁊ suꝑ oĩa caritatis. ce¬
t̾ar ꝙ uͥtut̃: manifesta dedit saluator exempla. Ĩ infãcia uõ figͣis uelata. S anteqͣm
ad ħ discucienda ueniamꝰ: delectat aliqͥd pꝰ de tãta ⁊ manifesta dignatõe loqͥ. habẽt
a pẽe . głam mĩe ⁊ affectꝰ u̾e pat̃ni. Głam ꝓcedñtis ex corde patris. et pat̾na plane

Expanded text:
s effusione, sed et docendos verbis, et exemplis nihilominus instruendos. Sicut enim penitus erat inutile viam scire, si detineremur in carcere, ita redimi non prodesset, si viae ignaros qui primus inveniret, primus reduceret in carcerem retrudendos. Itaque in majore quidem aetate, patientiae et humilitatis, et super omnia charitatis, caeterarumqu virtutum manifesta dedit Salvator exempla, in infantia vero figuris velata. 2. Sed antequam ad haec discutienda veniamus delectat aliquid prius de tanta et tam manifesta dignatione loqui. Habent ae et affectus vere paterni, gloriam procedentis ex corde Patris et paterna plane
Abbreviated transcription (Latin):
a deo: ut nõ altũ sapias. anĩ ds̃ suꝑb resistiti hũilib dat gr̃am . Iã uõ cũ ĩ his
diuciꝰ fiu̾s exc̾citatꝰ : roga deuotõis tͥ dari lumẽ. diẽ serenissimã ⁊ sabb̃m m̃t̃is. in quo
tanꝙͣ em̾itꝰ miles latorib uiũsis uiuas absq labore dilatato. nimir corde te̾ns uiã
mandatoꝵ Si. ut qd pͥus c̃ amaritudĩe ⁊ coactõne tui spc̃ faciebas: De cecõ iã cum
aliq̃n uidet᷑ hãt hr̃e : ꝯtinuo credat s ncõe dẽ . maxime si nouiciꝰ est. neo ꝑ p̾fatos

Expanded text:
o cum in his diutius fueris exercitatus, roga dari tibi devotionis lumen, diem serenissimam, et Sabbatum mentis, in quo, tanquam emeritus miles, in laboribus universis vivas absque labore, dilatato nimirum corde currens viam mandatorum Dei; ut quod prius cum amaritudine et coactione tui spiritus faciebas, de caetero jam cual
Abbreviated transcription (Latin):
sentib tiupcĩs : qͣm ear occasione sint dicta. Iam uero sequanur cun discipusis
ad nupcias cuntem dñm ut udentes qid̾ facturꝰ est: parit̃ credamus cum illis. De¬
ficiente uino. dixit mat̾ ih̾u ad eum. uiiũ non h̃nt. ꝯpassa est enĩ eoꝵ uerecun¬
die: sic ut misicors: sitait benignissima. Quid de fonte pietatis ꝓced̾et: nͥ pietas᷑
Quid inqͣm mir : a pietatẽ el exhitent iusc̾a pietatis  Nõne qui pomũ ĩ manu sua¬
d pono tenuerit dimidia die. reliqͣ diei ꝑte: pomi resuabit odorem : Qntum gͥ uiscera
itꝰ pietatis affecit: in quib nouem mensib requieuit: Nã ⁊¬
repleuit : qͣm uentrẽ. ⁊ cum ꝓ cessit ex ut̾o : ab aĩo nõ recessit. Durior fortasse
⁊ asꝑior iud̾i posset responsio dñi. S nou̾at ille cui loqu̾ret᷑.⁊ quis ioquere¬

Expanded text:
icta. 2. Jam vero sequamur una cum discipulis ad nuptias euntem Dominum, ut, videntes quod facturus est, pariter credamus cum illis. Deficiente vino, dixit Mater Jesu ad eum: Vinum non habent. Compassa est enim eorum verecundiae, sicut misericors, sicut benignissima. Quid de fonte pietatis procederet, nisi pietas? Quid, inquam, mirum, si pietatem exhibent viscera pietatis? Nonne qui pomum in manu sua tenuerit dimidia die, reliqua diei parte pomi servabit odorem? Quantum igitur viscera illa virtus pietatis affecit, in quibus novem mensibus requievit? Nam replevit, quam ventrem; et cum processit ex utero, ab animo non recessit. Durior fortasse et austerior videri posset responsio Domini: sed noverat ille cui loqueretur; et quis loquere
Abbreviated transcription (Latin):
S qr de ꝯtingñti fut᷑a sunt ista. ⁊ ba blandiri sibi aĩa pot̃. dicens. postqͣm aliqͣm dui in
uo luptatib tuis uixeris: ages puĩam. nec ista iã cariturꝰ : nec ꝑitutꝰ in illa. Bonũ
est ad hibi ⁊ t̾cium. Qui utiq sp̃alib est notꝰ : eo utilior: qd̾ de p̃senti est. timent enĩ
qui nouer̃t sp̃alem oibum. ne qͣndo forte fraudent᷑ eo. eibo siquid̃ et forci indigent. qui
mianum miserunt ad foraia. uiuant de paleis egypti aui deseruiunt in oꝑib lut ⁊ lat̾is.

Expanded text:
Sed quia de contingente futuro sunt ista, et blandiri potest sibi anima dicens, Postquam aliquandiu in Sed quia de contingente futuro sunt ista, et blandiri potest sibi anima dicens, Postquam aliquandiu in voluptatibus tuis vixeris, ages poenitentiam, nec ista jam cariturus, nec periturus in illa; honum est adhibere et tertium, qui utique spiritualibus notus est, eo utilior, quo de praesenti 807 est. Timent enim qui noverunt spiritualem cibum, ne quando forte fraudentur eo. Cibo siquidem forti egent qui manum miserunt ad fortia. Vivant de paleis Aegypti, qui deserviunt in operibus luti et lateris;
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ob audierant ei. hec̃ sunt sex ydrie posite ĩ p᷑ificatõnẽ nr̃am. ã uacue sunt ⁊ plene
uento. Si ꝓ mani gia̾ obsuant᷑. aqͣ replent᷑. s rimore dei custodiũt᷑. Qm̃ timor dñi fons
uite. aqua inqͣm . timor dñi est. ⁊ si minꝰ sapida. s optime refrig̾ans aĩam noxũs desi-¬
deriis estuantẽ. aqua est c̃ iacula inimies: possit ignita extingue. Nam nͦ illud dissonat:
qd̾ aqua semꝑ ima petit. ⁊ timor ad ima cogitatõnẽ deducit. ⁊ ĩ if̾iorib i̾morat᷑. atq
horrenda loca pauida m̃te collustrat. Iuxͣ illud. uadã ad portas inferi. S diuina uittute
aqua mutat᷑ in uinum: Endo ꝑftã caritas foras iittit tinorẽ. Dicunt᷑ aut̃ lapideẽ ỹ
drie nõ tã p̃p̃ duriciã: qͣm pp̃ stabilitatẽ capientes sigle mecretas binas uł t̾nas. due me¬
trete : duȩ dup lex timor. ne foete trudi ĩ gehenã : ne forte ab et̃na uita ꝯtingat excludi

Expanded text:
e in purificationem nostram, quae vacuae sunt et plenae vento, si pro inani gloria observantur. Aqua replentur, si timore Dei custodiantur, quoniam timor Domini fons vitae. Aqua, inquam, timor Domini est, etsi minus sapida, sed optime refrigerans animam noxiis desideriis aestuantem. Aqua est, quae jacula inimici ignita possit exstinguere. Nam nec illud dissonat, quod aqua semper ima petit, et timor ad ima cogitationem deducit, et in inferioribus immoratur, atque loca horrenda pavida mente collustrat, juxta illud: Vadant ad portas inferi . Sed divina virtute aqua mutatur in vinum, quando perfecta charitas pter duritiam, quam propter stabilitatem. Capientes singulae metretas binas vel ternas. Duae metretae, duplex timor: ne forte trudi in gehennam, ne forte ab aeterna vita contingat excludi.
Abbreviated transcription (Latin):
infirmis ⁊ pusillis corde necc̃e est. ut quẽ semel ꝓ xp̃o poñe nõ sufficiunt sal
q̃m iterari nõ licet. his qui sepiꝰ in multis offendunt: frequenti oportet ablu¬
⁊ ꝯcup istencia ocłõꝵ ⁊ ambitõ. hee sunt t᷑me qͥs fecerunt caldei. Set memi¬
ni cͦs scm̃ Iacob fecisse tres turmas cũ timẽt a facie esau. rediens de meso potainia.
E uob̃ gͦ aduersus genus triplex temptatõnis: tnplici opꝰ est munimento. Ut tarnis
ciuid ꝯcupistentia: ip̃ius mortificatõne uincat᷑. Quã si meministis: iͥ sanguinis te¬
st imoiuio dixinus Intlłigendã. ocłoꝵ u̾o ꝯcupistentiã supet studiũ ꝯpunctõnig.⁊
assiduitas lacͥmaꝵ. porro aitbitõtus uanitatẽ: uͥtꝰ caritatis ex aludat. Que sola
tastificat auimũ. sola purgat int̾ntõnẽ. cc̃um quippe tͥumphati mundi testimo-¬
niũ est. si torpꝰ castiges : ⁊ suditias suituti. ne ꝑuitõsa lib̃tate: siuat uoluptati. si

Expanded text:
infirmis et pusillis corde necesse est, ut quem semel pro Christo ponere non sufficiunt, salsacramentum, quoniam iterari non licet, his qui saepius in multis offendunt, frequenti oportet ablu ambitio saeculi . Hae sunt tres turmae quas fecerunt Chaldaei . Sed memini quoque sanctum Jacob fecisse tres turmas, cum timeret a facie Esau, rediens de Mesopotamia . Et vobis ergo adversus triplex genus tentationis triplici opus est munimento: ut carnis quidem concupiscentia ipsius mortificatione vincatur, quam, si meministis, in sanguinis testimonio diximus intelligendam; oculorum vero concupiscentiam superet studium compunctionis et assiduitas lacrymarum; 908 porro ambitionis vanitatem virtus charitatis excludat, quae sola castificat animam, sola purgat intentionem. Certum quippe triumphati mundi testimonium est, si corpus castiges et subjicias servituti, ne perniciosa libertate serviat voluptati; si
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. ut moyses uocaret᷑. Recolant quib nota est ystoria uet̾is testamenti:
quẽ admod̾ in egypto cũ ꝑuuli om̃s isrłtiti g̃minis necarent᷑. exposit̾um in aqͥs moysẽ
tislenit filia pharaonis. ⁊ uide si non manfeste xp̃i ⁊ in hoc ip̃o udetur preces¬
aisse figura. Simili nemꝑe cũ phone ⁊ herodes suspitõne laborans. ad eadem
ꝯu̾sus condelitatis argumenta. Set eodem modo est ⁊ ip̃e delus . utrobiꝙ. ꝙ iunꝰ
suspecta ꝑsona trucidat᷑ num̾ositne pueoꝵ Utrodiꝙ: ciui q̃rebat᷑ euadit. ⁊ quo¬

Expanded text:
accepit ut Moyses vocaretur. 5. Recolant quibus nota est historia Veteris Testamenti, quemadmodum in Aegypto, dum parvuli omnes Israelitici germinis necarentur, expositum in aquis Moysen tulerit filia Pharaonis . Et vide si non manifeste Christi et in hoc ipso videtur praecessisse figura Simili nempe cum Pharaone etiam Herodes suspicione laborans, ad eadem conversus est crudelitatis argumenta, sed eodem modo est ipse delusus . Utrobique pro unius suspecta persona trucidatur numerositas puerorum: utrobique qui quaerebatur evadit. Et quo
Abbreviated transcription (Latin):
toria. Aut qͣre cũ ip̃o aꝑpebimus : nisi qr in ip̃o. ⁊uincinus. Demq si his tm̃
potestas data est filios dei fieri qui suscipiunt xp̃m : de his ꝙͦ soł intłłigend̾ quod¬
est qui uicit mundũ nͥiso qui credit q̃m iħc est fuiꝰ dei. ut plamiꝰ fac̾e̾t eam ꝯmẽ¬
dari. sid̾. per qͣm ut dictum est xp̃o in cordib nr̃is habitat. Addidit ꝯtinuo de
ip̃ius Aduentu. dicens. hic est qui uenit per aqͣm ⁊ sanguinem: iħc xp̃e. ad huc

Expanded text:
toria? aut quare cum ipso apparebimus, nisi quia in ipso et vincimus? Denique, si his tantum data est potestas filios Dei fieri qui suscipiunt Christum, de his quoque soest Filius Dei? ut planius faceret eam commendari fidem per quam, ut dictum est, Christus in cordibus nostris habitat, addidit continuo de ipsius adventu, dicens: Hic est qui venit per aquam et sanguinem, Jesus C
Abbreviated transcription (Latin):
mũ diu̾sis cupidus moꝵ infirmitatib remedia diũsa conqͥro. Quto ꝓdest si nͦ
ꝓd̾e tastrũ nec retiñe uelis s segnis ⁊ desidiosus in eo ꝑ maneas ⁊ Totͥo ꝓtde a¬
mmo tota uͥtute dilectissum tommillum uob castrũ dñi regis ⁊ nrĩ manu
tenẽ laboremꝰ. Solliciti ꝯͣ om̃s inimici u̾sucias ⁊ adu̾sus omĩa eiꝑ machina¬
mttentes ut ip̃e nos custodiat ab oĩb insidũs mimicor̃ omiũm ad lau

Expanded text:
nfirmitatibus remedia diversa conquiro. Quid prodest, si nec prodere castrum, nec relinquere velis, sed segnis et desidiosus in eo permaneas? Toto proinde animo, tota virtute, dilectissimi, commissum nobis castrum Domini et Regis nostri manu tenere laboremus, solliciti contra omnes inimici versutias, et adversus omnia ejus machinammittentes, ut ipse nos custodiat ab omnibus insidiis inimicorum omnium, ad lau
Abbreviated transcription (Latin):
los ieiunantes. Non possunt inquit filii sponsi lug̾e : qͣm din sponisꝰ eĩ eis est. Sequit᷑.
Et exꝓbrauit incredulitatem eoꝵ ⁊ duriciam: cordis. Añ hũs qui uideraut ᷑ s tediderunt.

Expanded text:
non jejunantes: Non possunt, inquit, filii sponsi lugere, quandiu cum eis est sponsus . Sequitur: Et exprobravit incredulitatem illorum, et duritiam cord
Abbreviated transcription (Latin):
ex ncc̃itate. Serenitas ⁊̃ uultu. dulcedo ĩ s̃inonib: mnltũ colorant obedĩam obseq̃n N¬
tis. Uñ ⁊ gentił ile poeta: sic ait. Suꝑ onũa. uultꝰ accessere boni: Quis it locꝰ
obedĩe. uͥ tͥsticie t̾nit᷑ egͥtudo : ostendũt pleꝵꝵq aĩ uoluntatẽ  signa ext̾iora. ⁊ diffi¬
cile est ut uult̃ nõ mutent: aui nuitant uolũtatẽ. Nubulosa corꝑis ꝯpositõ: et
facies tenebris tͥsticie obfuscata: deuotõnẽ ab aĩo recessisse significat. Respice da¬
niaͥt. ⁊ uilior ero añ ꝯspectũ dñi. ceruis gͥ qͣm necessaria ⁊ ꝯueniens sit hilaritaᷤᷤ
ĩ obedĩe executõe : Qui it imꝑat nõi libñt̾ tristiciã efflanti: Si uis gͦ ꝑ fectꝰ es̃. libẽ¬

Expanded text:
ex necessitate . Serenitas in vultu, dulcedo in sermonibus, multum colorant obedientiam obsequentis. Unde et gentilis ille poeta sic ait: « Super omnia vultus accessere boni . » Quis enim locus obedientiae, ubi tristitiae cernitur aegritudo? Ostendunt plerumque voluntatem animi signa exteriora, et difficile est ut vultum non mutent, qui mutant voluntatens. Nubilosa corporis compositio, et facies tenebris tristitiae obfuscata, devotionem ab animo recessisse signant. Respice Dainquit, et vilior ero in conspectu Domini . Cernis igitur quam necessaria et conveniens sit hilaritas in obedientiae exsecutione. Quis enim imperat homini libenter, tristitiam efflanti? Si vis ergo perfectus e
Abbreviated transcription (Latin):
ad nupeias. faciamus gͦ qd̾ alibi monet. ⁊ studeanius similes fieri ho
aliquid uł ⁊ ementi: in foro : non dicimus qd̾ expectas. Neq em̃ siłee

Expanded text:
ias. Faciamus ergo quod alibi monet, et studeamus similes fieri homaliquid vel ementi in foro, non dicimus: Quid exspectas? neque e
Abbreviated transcription (Latin):
opulo dute c̾uicis : cutellꝰ erat necessarius.
et lapideis cultris cordib : Merito cultͥ lapidei debebant᷑.
Qualib a ihũ naue fcã: circunisio memorat᷑. Nost̃ aut̃ iħc tanꝙͣ agnꝰ
mansueꝰ. oẽm abstulit aust̾itatem. Dnẽ agnus es et lana ⁊ lacte uemens. asfer. a me
obsecro tutesli ntum . dure it uidet᷑ ⁊ criddele ꝑuulo recens nato: cultr̃ lapideum ad¬
aqua. Nic̃ gͦ mirꝗ si ꝓ diũsitate tempoꝵ: inutata sunt sacmenta. dt daret᷑. utͣsꝙ
coħeret. ac si duaꝵ capita corrigiaꝵ ꝯsuendo ꝯnect̾er. Sic̃ ⁊ pascha figa̾tum ipe com¬

Expanded text:
opulo durae cervicis cultellus erat necessarius, et lapideis cordibus merito cultri lapidei debebantur, qualibus a Jesu Nave facta circumcisio memoratur . Noster autem Jesus, tanquam agnus mansuetus, omnem austeritatem abstulit. Domine, agnus es cum lana et lacte veniens: aufer a me, obsecro, cultellum istum. Durum enim videtur et crudele, parvulo recens nato cultrum lapideum adacohaereret, ac si duarum capita corrigiarum consuendo connecteret, sicut et Pascha figuratum ipse com
Abbreviated transcription (Latin):
in quit̃ modo. sio decet nos impłẽ oẽm iusticiã. Siquid̾ qui ĩ plenitudine tꝑ̃ris uenit.
⁊ in quo hĩtat plenitudo diumitatis. nicħ nouit iisi plenũ. Na ⁊ legẽ nõ uenit sol
u̾e . s implẽ. fit aut̃ iusticia. auedã stricta ⁊ angusta ualde. Ita. ut qͣm cito pedẽ uer¬
tis in pcc̃i foueam cadas. nec p̃poũe se cqͣui. nec equari p̾posito. hꝰ diffmitõ est. redd̾e
cuq qd̾ suũ est. est alt̾a latõr ⁊ amplior iusticia. nec eqͣr se pari: nec inf̾iori p̾pon̾e.¬

Expanded text:
inquit, modo: sic enim decet nos implere omnem justitiam. Siquidem qui in plenitudine temporis venit, et in quo habitat plenvere, sed implere . Est autem justitia quaedam stricta et angusta valde, ita ut quam cito pedem verteris, in peccati foveam cadas: nec praeponere se aequali, nec aequare praeposito. Hujus definitio est, reddere unicuique quod suum est. Altera lat