comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicturꝰ ꝑ legẽ dñs dilliges proxiniũ
tuũ p̾misit dicõs dilliges dum̃ deũ tuũ
ut iudelic in tͤra pectoris m̃ĩ p̾ꝰ aoris
sui radicẽ figeret quatmꝰ ꝑ ramos
pꝰmodũ dilleccio frat̾na gñare geriare
Alior dei ex prexii aore calescit sicut
restat᷑ iohãnes qui quosdã intͣpat dices
qui nõ dilligit frem̃ suũ quẽ idet deu
quẽ nõ ardet quomi pt̾̃ dilligẽ Sue
tamen diuina dillecc̃ ꝑ timorẽ nastr̃
s in affectu crescendo ꝑmutat᷑ Sepe
dep̾unt et alios suscessib fulat ⁊ dũ
quosdam tp̃alibst deft in quorũd cordile
ꝙ malũ latet ostendit Nã plerũq ip̃i
nos misios insecũt᷑ qui felices sine
nr̃m in terra agr̃ si deus ⁊ proximꝰ
inteꝙͣ mẽte diligat᷑ Nec de Iẽm uere
dalligr̃ sine proxrimo nec prgxmiꝰuere
dilligr̃ sine deo Sp̃us sanctꝰ stdõ legr᷑
discipãl datꝰ p̾us a dño in terra degẽte
pamodũ a dña celo p̾sidẽte In t̾ra
quippe dat᷑ sp̃us ut dilligat᷑ pximꝰ

Expanded text:
liges proximum tuum, praemisit dicens: Diliges Dominum Deum tuum , ut videlicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem sisteret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Amor Dei proximi amore coalescit, sicut testatur Joannes, qui quosdam increpat dicens: Qui non diligit fratrem suum quem videt, Deum, quem non videt, quomodo potest diligeretamen divina dilectio per timorem nascitur, sed in affectu crescendo permutatur. Sdeprimit, et alios successibus fulcitur; et cum quosdam temporaliter deserit, in quorumdam cordibus, quod malum latet ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur, qui felices sine Deus et proximus integra mente diligatur. Nec Deus enim vere diligitur sine proximo, nec proximus vere diligitur sine Deo. Spiritus sanctus secundo legitur discipulis datus, prius a Domino in terra degente, postmodum a Domino coelo praesidente. In terra quippe, ut diligatur proximus;
Abbreviated transcription (Latin):
demones qr ꝑ luxurul caruis
sis eos diabolus cõstũgit catr̃is
ut a doo separati domonib q sociari
regnũ celorũ hr̃o nõ possũt cũ
sanctis De hac sauctisicaciõis iurtute
hĩ spõ hãc in eo sauctificat se sicͭ¬
ille sauctus ẽ Multi se dicũt spc̃
hr̃e uite celestis in xͦ si hũc cõsfessionẽ
negligẽter uiẽdo enatuãt maĩfestũ
aũt de se indiciũ spei suꝑue exibet
qui boius oꝑã darẽ actib studet
certus qr nõ aliter ad similitudinẽ
doi quis in futuro ꝑuemet insi
idẽ abuegãdo pietatẽ ⁊ sc̃ia desi¬
dera sobris aũt ł iuste ⁊ pie uuẽdo
nichil potostis fatere eiq dicedo
adunitor mens esto ne dereli̾quas
me Eigo sauctifitat uos sieut

Expanded text:
daemones, quia per luxuriam carnis daemones, quia per luxuriam carnis suis eos diabolus constringit catenis, ut a Deo separati daemonibusque sociati, regnum coelorum habere non possint cum sanctis. De hac sanctificationis virtute habet spem hanc in eo, sanctificat se, sicunt spem habere vitae coelestis in Christo, sed hanc confessionem negligenter vivendo evacuant. Manifestum autem de se indicium spei supernae exhibet, qui bonis operam dare actibus studet, certus quia non aliter ad similitudinem Dei quis in futuro perveniet, nid est, abnegando impietatem et saecularia desideria, sobrie autem et juste et pie vivendo nihil potestis facere , eique dicendo: Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Ergo sanctificat nos, si
Abbreviated transcription (Latin):
eius Huis ⁊ dñs ait Eustodite
p̾cepta mea ⁊ facite ea ego dñd
qui sct̃ifico uos due irtus sc̃tifi¬
cacionis qͣuis om̃ib in esse debeat
⁊ cõdeq sacerdotali Unĩ ⁊ dũs moysi
ait uesties aaron ⁊ silios eus
⁊ sc̃tificabis illos ut sacerdocio
fungãt᷑ michi Et ne cõtãminet᷑
sacerdos in morrib qr cõsocratꝰ ẽ doo
sio ⁊ pãds propõicioniũ offert Sit
gͦ sanctus quia ⁊ ego sauctꝰ sẽ
dũs qui sanctifico uos uere eñ
nisi corde ⁊ corpore saucti ficato
deo sacrificiũ a sacerdote offerat᷑
nõ erit ei gratũ qui cor illius
a con forntaciois cõtagia Coguostit
eẽ pollutũ Uñ ⁊ hͦ in loco nõ solũ
thessaloniceses s ⁊ om̃es hortat᷑
apłus in xͦ credentes ut se absadit
a fornitacione qr sicut ꝑ hũilitute
mẽ tis custodd̃ custoditur castitus
carus ita ꝑ suꝑbiã cordis i in¬
mũ dicia itur libidinis Et ides
iuxuriosis at suxbis familiarit
se plusꝙͣ ceteris pc̃torib cõsociãt

Expanded text:
stodite praecepta mea, et facite ea, ego Dominus qui sanctifico vos . Quae virtus sanctificationis, quamvis omnibus inesse debeat et condecet sacerdotali. Unde et Dominus Moysi ait: Vesties Aaron et filios ejus, et sanctificabis illos, ut sacerdotio fungantur mihi . Et ne contaminetur sacerdos in mortibus, quia consecratus est Deo suo, et panes propositionis offert. Sit ergo sanctus, quia et ego sanctus sum Dominus, qui sanctifico vos . Vere enim nisi corde et corpore sanctificato Deo sacrificium a sacerdote offeratur, non erit ei gratum, qui cor illius a fornicationis contagio cognoscit esse pollutum. Unde et hoc in loco non solum Thessto credentes, ut se abstineant a fornicatione: quia sicut per humilitatem mentis custoditur castitas carnis, ita per superbiam cordis in immunditiam itur libidinis. Et ideo luxuriosis atque superbis familiariter se plus quam caeteris peccatoribus consociant
Abbreviated transcription (Latin):
exͣ deb p̾bere modũ loquitionis
nõ d ignorare s dilligẽter d¬
ignerate adtedere quid cui qũ
qui caste ⁊ pie ⁊ iuste niuit in hͦ
sc̃ło Ille in caritate aliis bonũ¬
corde tota uirtute dilligit et ꝓxtͣ¬
suũ sicut semet ip̃q̃ Ille in fide

Expanded text:
 debet praebere, modum locutionis non debet ignorare, sed diligenter debet attendere, quid, cui, quando  exemplum qui caste, pie et juste vivit in hoc saeculo . Ille in charitate aliis bonu tota virtute diligit, et proximum sicut semetipsum . Ille in fide
Abbreviated transcription (Latin):
thesaurã in celo ⁊⁊ ueni sequere
uc Thesaurũ gͦ nr̃m fiaties in celo
ponanuis uli hostẽ et expugnatorẽ
nõ tue amus Thesaurũ itaq oꝑũ
uel uirtutũ marũ collocenius in celo
ubi nõ tueamus occultũ furẽ neq
ui olẽtũ ⁊ aptorẽ p atiu enĩ nr̃a
paradisꝰ ẽ Sn prĩa eñ nr̃a post¬
modũ recepturi multiplices nũt
bonarũ iurtutũ debenius cõdere thĩ¬
plicatos mereanuir retiꝑs fratres

Expanded text:
elo, et veni et sequere me . Thesaurum ergo nostrum, fratres, in coelo ponamus, ubi hostem et expugnatorem non timeamus. Thesaurum itaque operum vel virtutum nostrarum collocemus in coelo, ubi non timeamus occultum furem, neque violentum raptorem. Patria enim nostra paradisus est. In patria vero nostra postmodum recepturi, multiplices nunc bonarum virtutum debemus condere theplicatos mereamur recipere
Abbreviated transcription (Latin):
Si em̃ dñs magnꝰ deus uoluerit
spã intelligẽn᷑ replebit te ⁊ qua si
ymbres mittet eloquul sapiẽcie
⁊ aperiet in or̃ouc os tuũ ⁊ dirigi
nõ delebr̃ memoria tua uenit in¬
natio cõueisionis sue abbas enag̾ꝰ
ad quẽdã senẽ queroẽs cõsiliũ
⁊ dicit ei dit michi ab bas smonr̃
ille inquirat Quagrius cõpũttꝰ
in hͦ smõe dixit Orede michi
multos codices logi ⁊ talẽ eiudiainẽ
nũꝙͣ aioni Et multũ proficies
exut dixit abbas pastor Sui dog¬

Expanded text:
Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intelligentiae replebit te, et ipse quasi imbres mittet tibi eloquia sapientiae, et aperiet in oratione os tuum in non delebitur memoria tua . is suae abbas Evagrius ad quemdam senem, quaerens consilium, et dicit ei: Dic mihi, abba, sermonem ille te inquirat. Evagrius autem compunctus in hoc sermone, dixit: Crede mihi, multos codices legi, et talem eruditionem nunquam inveni. Et multum proficiens exiit. Dixit abbas Pastor: Qui do
Abbreviated transcription (Latin):
cãdidatũ cuncũ intereẽ sauctirũ
Digit abbas hyꝑicius Thosaurꝰ
moͣchi d̃ uolu̾taria pauꝑtus The¬
sauriza gͦ tibi frater in celo qr ad
requiescendã sine fune sũt sc̃la
Dicit abbas enagrius Eũ sedesᵈ
cella collige ad te sẽ sũ tuũ ⁊ mẽor
esto didi mortis ⁊ tũt iudebur
coiporis tui mortificacienẽ Cogita
cladẽ suscipe dolorẽ horreste
mũdi istius natuntates Esto modist
⁊ sollicitus ut posẜ somꝑ in codẽ
quietis propõi ta ꝑmaue̾re ⁊⁊ non
infirinaberis Memorare eciã bõã
que sũt iustis repõita Riduciã habe
añ deũ prẽm ⁊ xp̃m eius torã ãgłis¬

Expanded text:
uneum interesse sanctorum. Dixit abbas Hyperitius: Thesaurus monachi est voluntaria paupertas. Thesauriza ergo tibi, frater, in coelo, quia ad requiescendum sine fine sunt saecula. Dicebat abbas Evagrius: Cum sedes in cella, collige ad te sensum tuum, et memor esto diei mortis, et tunc videbis corporis tui mortificationem. Cogita cladem, suscipe dolorem, devita mundi istius vanitates. Esto modestus et sollicitus, ut possis semper in eodem quietis proposito permanere, et non infirmaberis. Memorare etiam et bona quae sunt justis reposita. Fiduciam habe an
Abbreviated transcription (Latin):
H õ uolũtus doi dicit idẽ hoc
plas deo ut uas coide pariter sĩti¬
ficati sitis ⁊ corpore Nisi eñ huc
placuisset nobis nõ imꝑassi dicẽs
Scti estote quia ago sanctus sũ¬

Expanded text:
 voluntas Dei, dicit, id est, hoc placet Deo, ut vos corde pariter sancitificati sitis et corpore. Nisi enim ei hoc placuisset, nobis non imperasset dicens: Sancti estote, quia et ego sanctus su
Abbreviated transcription (Latin):
corã deo ⁊ sct̃is eius ut si aliqñ
aliter focont a deo se dampuãdũ
paat quẽ iuridet de qua pmissioe
sua faciat petitionẽ ad noiẽ
sauctorũ quorũ reliquie ibi sunt
⁊ abbatis pñtis Suĩe petitionẽ
manu sua scubat aut si forte¬

Expanded text:
coram Domino et sanctis ejus; ut si aliquando coram Domino et sanctis ejus; ut si aliquando aliter fecerit, a Deo se damnandum sciat quem irridet. De qua promissione sua faciat petitionem ad nomen sanctorum quorum reliquiae ibi sunt, et abbatis praesentis. Quam petitionem manu sua sc
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sit ii cella nouitiorĩ ubi meditet᷑
⁊ moeducet ⁊ dormiat Et fer semor
ci talis deputetur qui aptus sit¬
querit si solicitus ẽ ad opus dei
ad obediõciã ad epprobria Predicẽt᷑¬
ei dĩa dura ⁊ aspera ꝑ que itur
ad deũ Et si pronisit de stabilitate
circulũ logatur ei hec ria ꝑ ordiẽ
⁊ dicat᷑ ei Ecce lox rub qua uulitut
ius si potest Ruare ingredere si
nero nõ potes discede Si ad huc
stetent tunt ducat᷑ in supͣ dictã
cellã nouciorũ ⁊ itorũ probet᷑i oĩ
ad quod nuxͣdr̃ Et si ad huc stat
pꝯ qua tuor mẽses iterũ relegat᷑
ci cadõ iła Et si habita secũ de¬
libera cione prouussit se ona
custo dere E cnucta sibi nuxata
s uare tunc suscipiat᷑ in cõgregilue
scieus se legi regule subditũ ꝙ¬
ei ex illa die non licrat egiedi
de moͬsterro nec collũ excutere
de subiugo rle quã sus morosa
piendus aũt in oratorio corã oĩb
prouittat de stabilitate sua ⁊ cõur¬
sione morũ suorũ ⁊ obediẽ ria

Expanded text:
 sit in cella novitiorum, ubi meditetur et manducet, et dormiat. Et senior ei talis deputeturquaerit, si sollicitus est ad opus Dei, ad obedientiam, ad ei omnia dura et aspera, per quae itur ad Deum. Et, si promiserit de stabilitatis circulum legatur ei haec Regula per ordinem. Et dicatur ei: Ecce lex sub qua militare vis, si potes observare, ingredere; si vero non potes, liber discede. Si adhuc steterit, tunc ducatur in supra dictam cellam novitiorum, et iterum probetur in omni ad quod ingreditur. Et si adhuc stat, post quatuor menses iterum relegatur ei eadem regula. Et si, habita secum deliberatione, promiserit se omnia custodire, et cuncta sibi imperata servare, tunc suscipiatur in congregatione, sciens lege regulae constituquod ex illa die non liceat egredi de monasterio, nec collum excutere de sub jugo Regulae, quam sub tam morosa piendus autem in oratorio coram omnibus promittat de stabilitate sua et conversione morum, et obedientia
Abbreviated transcription (Latin):
nec quolib modo eĩ aliqnĩ aliquid¬
Sant aut tribuũt occasionẽ hũdi
nel certe si hͦ facere nolueruit
⁊ aliquid offerre uoluerĩt in elẽd¬
siã mõsteni pro mercede sua
fatiãt ex reb quas dare uolũt¬
mrͣcho mo̾sterio donationẽ res uato
sibi si ita uoluerĩt u su fructuarid
at ita ouña obstruãt᷑ ut nulla supit ͦ
remaueat puero ꝑ quã deciptꝰ¬

Expanded text:
nec quolibet modo, ei aliquando dent aut tribuant occasionem habendi: vel certe si hoc facere noluerint, et aliquid offerre voluerint in eleemosyna monasterio pro mercede sua, faciant ex rebus quas dare voluerint, monasterio donationem, reservato sibi si ita voluerint usufructuario. Atque ita omnia observantur, ut nulla suspicio rema
Abbreviated transcription (Latin):
⁊tifices si sunt
in mouasterio cũ ot hiũlitate
fatiãt ip̃as artos si ꝑuusserit abbas
Quod si aliquis ex eis extollit᷑ pro
scic̾cia artis suc eo ꝙ uideat᷑ aliund
confore in moͣsteris hic talis ouellat᷑
ab ipã arte ⁊ demio ꝑ eã nõ trãseat¬

Expanded text:
tifices si sunt in monasterio, cum omni humilitate faciant ipsas artes, si permiserit abbas. Quod si aliquis ex eis extollitur pro scientia artis suae, eo quod videatur aliquid conferre monasterio, hic talis evellatur ab ip
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ stte cõuersacionis ⁊ cõstituãtur decãi
qui sollicitudint̾ georãt suꝑ decamas
suas in oñub sr ͫ mãdata dei ⁊ p̾cepta
abbatis̃ sui dui decani tales eligãtur¬
in quib socurus abbas parcat oe̾ra
sua Et nõ eligãt᷑ ꝑ ordiut̃ s scdĩ
uite meritũ ⁊ sapiẽ cie doctinut

Expanded text:
 constituantur decani, qui sollicitudinem gerant super decanias suas in omnibus secundum mandata Dei et praecepta abbatis sui. Qui decani tales eligantur, quibus securus abbas partiat onera sua. Et non eligantur per ordinem, sed secundum vitae meritum et sapientiae doctrinam.
Abbreviated transcription (Latin):
puritatio deuotione supplccãdũ est
Et nõ in muilti loquio sm ꝑuritate
cordis ⁊ cõpuc̃tione la cuarũ nos
xaudiri stiamus Et ideo brĩs d
esse ⁊ pura oĩo nisi forte ex affitũ
in spira ͦius dim̃s gr̃e protẽ dat᷑ in
cõuẽtu tñ oĩno briẽtur or̃o ⁊ facto
signo a priore omes pariter surgũt

Expanded text:
supplicandum est. Et non in multiloquio, sed in puritate cordis et compunctione lacrymarum nos exaudiri sciamus. Et ideo brevis debet esse et pura oratio nisi forte ex affectu inspirationis divinae gratiae protendatur. In conventu tamen omnino brevietur oratio, et facto signo, a priore, omnes pariter surgant
Abbreviated transcription (Latin):
dem̃ p̾ma hora dĩca dicẽda qͥtuor
capitula psalui cẽtesimi octari destimi
terna capatula supͣ scriptii psalui¬
cẽtesimi octani destiui dicatur
No primã aũt scdẽ forie dicãt᷑
ties psalmi id ẽ p̾mꝰ scdũs ⁊ sixtꝰ
⁊ ita ꝑsigules dies ad pͥmã usq
ad dñcã dicãt᷑ ꝑ ordinẽ termi psaluii
usq nonũ desciũ ꝑsalmũ psta
sane ut nonꝰ psaluꝰ ⁊ septunꝰ
⁊ sic fiat ut ad uigilias diu̾ca
easdi horas dicãt᷑ Expẽ sõ gͦ ⁊ssałe
cẽ tesio octauo destĩd duob dicli

Expanded text:
de prima hora Dominica dicenda, quatuor capitula psalmi centesimi octavi decimi dterna capitula supra scripti psalmi octavi decimi dicantur. Ad primam autem secundae feriae dicantur tresingulos dies ad primam usque dominicam dicantur per ordinem terni psalmi usque ad nonum decimum psalmum: ita sane, ut nonus psalmus, et septimus et sic fiat, ut ad vigilias Dominica easdem horas dicantur. Expenso ergo psalmo centesimo octa
Abbreviated transcription (Latin):
reliqui dines psaluii qui suꝑ sũt
equaliter diuidãt᷑ in septe uectiũ
ingillus parciẽdo sc qui int̾ eos
prolixioros sũt ꝑsalmi ⁊ duodrã
p̾cipie cõmouẽtos ut si cui forte
hoc distubucio ꝑsalmorũ displicuert
oidinet si meluis indicauerit ałr
dũ oĩmodis̃ id adre̾ dat ut od
abdama da ꝑsalterĩ ex integio

Expanded text:
qui omnes psalmi, qui supersunt, aequaliter dividantur in septem noctium vigiliis, partiendo scilicet, qui inter eos prolixiores sunt psalmi, et duodecim praecipue commonentes, ut si cui forte haec distributio psalmorum displicuerit, ordinet, si melius aliter judicaverit: dum omnimodis id attendatur, ut omni hebdomada psalterium ex integro
Abbreviated transcription (Latin):
lomimꝰꝰ leccionũ uel uersuũ dispõi¬
tione uniformi cũcte dieb huata
quatuor psaliudrũ ind̾ulau canat᷑
Qui psalmi intipũtur a cẽtesiõ
nõno usq cẽte siũ quadragesiũ
septinũ exceptes hũs qui iii

Expanded text:
lominus, lectionum, vel versuum dispositione uniformi cunctis diebus servata.quatuor psalmorum modulatione canatur. Qui psalmi incipiantur a centesimo nono usque ad centesimum quadragesimum sept
Abbreviated transcription (Latin):
in cordib uñs hᵒ ẽ nõ solũ uoce si corde
psallentes uñ alibi psallã spã psallã
⁊ mente Sicut oĩonib regi᷑ ita psal¬
morũ studus delectamur ꝑsallendi
utilitas tristia corda cõsolat̃ gracures
indutes facit fastidiosos delectat mẽtes
extitat pc̃tores ad lamẽta ĩuitat Nã ꝓͥuis
dura suit fideliũ corda statim ut psaliuii
dulcedo insonuerit ad affectũ pietate
anmũ eorũ inflectit dũ xp̃ianũ nõ¬
pacto modulaciones canẽte maior nastĩ
conpũccio cordis Multi enĩ reꝑiuĩt᷑ ꝰ
cautꝰ suauitate cõmoti sua c̾tmã
plangũt at e ea ꝑte magio flectũt᷑
ad la crimas ex qua psalẽte ĩsonuerit

Expanded text:
is Deo . Hoc est, non solum voce, sed corde psallentes. Unde et alibi: Psallam spiritu, psallam et mente . Sicut orationibus regimur, ita psalmorum studiis delectamur. Psallendi enim utilitas tristia corda consolatur, gratiores mentes facit, fastidiosos delectat, inertes exsuscitat, peccatores ad lamenta invitat. Nam quamvis dura sint carnalium corda, statim ut psalmi dulcedo intonuerit, ad affectum pietatis animum eorum inflectit. Dum enim pacto modulatione canentis major nascitur compunctio cordis. Multi enim reperiuntur qui, cantus suavitate commoti, sua crimina plangunt, atque ex ea parte magis flectuntur ad lacrym
Abbreviated transcription (Latin):
sonũ auris s linuẽ cordis ⁊ ꝙ liuga
tantamꝰ oꝑe compleamꝰ Cantat
sapiẽter qui qued ꝑsallit intelligit
Niemo em̃ sapiẽter agit qui ꝙ oꝑat᷑ nõ
intelligit Suod em̃ ẽ in nobis cibis gustꝰ
quo diuostĩ cuiꝰ saporis sit hͦ c̃ et ĩ ubis
scte scripture prudẽtia ⁊ sẽsꝰ Si quis

Expanded text:
sonum auris, sed lumen cordis: et quod lingua cantamus, opere compleamus. Cantat et sapienter, qui quod psallit intelligit. Nemo enim sapienter agit, qui quod operatur non intelligit. Quod enim est in omnibus cibis gustus, quo dignoscitur cujus saporis sit, hoc est et in verbis sanctae Scripturae, prudentia et sensus. Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
poc̃to i terrã capite prostratus
pronuis duĩi de oratorio exaũ cuĩ¬
pedib Et hͥ tã diu faciat usq
dũ abbas indicauerit satisfactũ eẽ
Qui dũ iussꝰ ab albate nensrit

Expanded text:
posito in terra capite stratus pronus omnium de oratorio pedibus exeuntium. Et hoc tandiu faciat, usque dum abbas judicaverit satisfactum esse. Qui dum jussus ab abbate venerit
Abbreviated transcription (Latin):
orẽt proce Aut si iussorit abbas
recipiat᷑ ĩ choro uel ordĩc qͦ abbus
decienerit ist ita sane ut ph¬
psalum̃ aut lociant̃ aut aliud
quid nõ p̃ sumãt in oratono
abbar̃ in beat Et omib hores
dũ complet᷑ opꝰ doi praiciat se

Expanded text:
et tunc, si jusserit abbas, recipiatur in choro, vel ordine quo abbas decreverit; ita sane ut psalmum vel lectionem, vel aliud quid, non praesumat in oratorio abbas jubeat. Et omnibus horis, dum completur opus Dei, projiciat se
Abbreviated transcription (Latin):
sunt Si maior co̾ greganio fuerit
cũ anthiphoiis Si uero mĩor
indirectũ psallãt᷑ Uesꝑtia aũt
sinaxis quatuor psalus cũ ã¬
chiphoiis cermẽ tur Pꝰ quos̾
psalmos leccio recitãda ẽ ñ R¬

Expanded text:
sint. Si major congregatio fuerit, cum antiphonis; si vero minor, in directum psallantur. Vespertina autem synaxis, quatuor psalmis cum antiphonis terminetur, post quos psalmos lectio recitanda est,
Abbreviated transcription (Latin):
cecitatis exuꝑat ⁊ de ĩcircũ scupto
lie quiddã furtĩ subtiliter ad fi̾git
si statĩ ad semetip̃m protinꝰ reubrat᷑
atz ab ea luce ad quã respirã do tͣnsit
ad sue cecitatis tenebras suspnãdo
redit In libͦ genesi scriptũ ẽ Sepeliuut
abralã cõiugẽ suã in sepultre duplici
Actiã iita quasi sepulcͣ Iẽ quia a
p̾ius oꝑib mortues cegit Sed cõtẽpla¬
tiã ꝑfectiꝰ sepellit quia a cuc̃tis
nud̾di actib funditꝰ diuidit Sr quida
abũt ad cellã abbatis arsemi ⁊
adcedit ꝑ fenestiã et iudit senẽ in
cõtẽplaciõe totũ quasi igneũ Erat
aũt fr̃ ille dignꝰ qui talia ĩtueret᷑
Dicebãt aũt de abbe sizgi qr uisi cito
deponeret manꝰ suas qñ stabat ad
or̃onẽ rapiebat᷑ mẽs eiꝰ ĩ suꝑiorib
Si eñ cõtigebat cũ eo aliquẽ fiem̃ orare
festiuabat cito deponere manꝰ ne
quidã senex quia assidua oratio tito
corrigit mẽtẽ Dicebat quidã patrũ
quia sicut impo ͤ d ut iudeat quis ĩ

Expanded text:
incircumscripto lumine quiddam furtim subtiliter attingit: sed statim ad semetipsam protinus reverberatur, atque ab ea luce ad quam respirando transit, ad suae caecitatis tenebras suspirando redit. In libro Genesis scriptum est: Sepelivit Abraham conjugem suam in sepulcro duplici . Activa quasi sepulcrum est, quia a pravis operibus mortuos tegit; sed contemplativa perfectius sepelit, quia a cunctis mundi actionibus funditus dividit. Frater quidam abiit ad cellam abbatis Arsenii, et attendit per fenestram, et vidit senem in contemplatione totum quasi igneum. Erat autem frater ille dignus, qui talia intueretur. Dicebant de abbate Sysoi, quia nisi cito deponeret manus suas quando stabat ad orationem, rapiebatur mens ejus in superioribus. Si ergo contingebat cum eo aliquem fratrem orare, festinabat cito deponere, ne rapecebat aliquis senex: Quia assidua oratio cito corrigit mentem. 13. Dicebat quidam Patrum: Quia sicut impossibile est ut videat quis in
Abbreviated transcription (Latin):
dellectatur Qui priꝰ Tactia intapficͭ
ad cõtẽplacionẽ bene cõscendit Meniti
dñi in ista suftollit᷑ qr ĩ illa utilis ĩ̾nãit᷑
Sicut sepultꝰ ab õĩ negocio terre no p̾uat᷑
ita cõtẽplane uatãs ab õĩ occupatione
actuali auertit᷑ uni sct sicut a secͤto
cõte̾plationis egodit᷑ egredũt᷑ ad publioĩ
accionis ita iursꝰ ab accionis maĩ festo
mous ẽ se̾ꝑ oclos in radiũ solis fige
nec defflectere nesi este soliꝰ optẽtu
ita ⁊ sancti a cõtemplacione ad actualẽ
uitã interdũ reflectũt᷑ cõsiderãtes
ila sũma sit esse utilia ut tamẽ
ista hũilia suit paululũ indigẽtie nr̃e¬
necessaria Magna e̾ cõtẽplatĩa uita cũ¬
mẽtis intẽtid se se ad celestia erigit
cũ in reb spualib am̃ tendit cũ
trãsgregredi intit᷑ om̃o ꝙ corporaliter
indet᷑ cũ se augustat ⁊ dillatat ⁊ aluñ

Expanded text:
 Qui prius in activa vita proficit, ad contemplationem bene conscendit. Merito enim in ista sustollitur, qui in illa utilis invenitur. Sicut sepultus ab omni negotio terreno privatur: ita contemplationi vacans, ab occupatione actuali avertitur. Viri sancti sicut a secreto contemplationis egrediuntur ad publicum actionis, ita rursus ab actionis manifesto moris est semper oculum in radium solis infigere, nec deflectere, nisi escae solius obtentu: ita sancti a contemplatione ad actualem vitam interdum reflectuntur, considerantes illa summa sic esse utilia, ut tamen ista humilia sint paululum nostrae indigentiae necessaria. Magna est in contemplativa vita mentis contentio, cum sese ad coelestia erigit, cum in rebus spiritalibus animum tendit, cum transgredi nititur omne quod corporaliter videtur, cum se angustat
Abbreviated transcription (Latin):
eteris p̾ponere exteriora bona nõ
ad usũ necessariã hr̃o s ad uolũtatõ
concupiscere ulcionẽ de m̾uico qrere
de enuili casa gaudere nperꝰ
trã sitoria nõ ad fractũ uoluptatꝭ
trã situra s ad usũ necessitatꝭ
querere de mimici morte tribulari
npetus spũs est Et quia ꝑsct̃i
quiq in istis se semꝑ iurtutib
excercent rcte nũt de sanctis aĩalibi¬

Expanded text:
aeternis praeponere, exteriora bona non ad usum necessarium habere, sed ad voluptatem concupiscere, ultionem de inimico quaerere, de inimici casu gaudere; impetus transitoria, non ad fructum voluptatis transitura, sed ad usum necessitatis quaerere, de inimici morte tribulari, impetus spiritus est. Et quia perfecti quique in istis se semper virtutibus exercent, recte nunc de sanctis animalib
Abbreviated transcription (Latin):
Encupistẽcia carius ẽ metꝰ
auime turpis in affectũ sordide
delictationisi concupistẽcia nero sp̃us
e ardens intẽcio mẽte in desideno
sancte iurtutꝭ Ista aibi cõste̾ciẽtes
mittit ad rognũ illa ad suppliciũ
primũ illecebras uicrouĩ in cogitaͦnb
giguit concupistẽtia uero spus e
coutrario cogitutiones sauctas inde¬
sue̾ter oppanit Illa fabulio uaius
oblectat᷑ ⁊ nerbio ista scupturarũ
me ditationib at p̃ceptis Illa gaudi
spectaculis rerũ terrestriũ ista cõtẽplaͤu
celestiũ gaudiorũ Illa terrena gaudia
querit ista genutꝰ ⁊ suspiria trahit
Illa in sompnũ at pigritiõs corpus
relapat ista iugillus ⁊ cõpetẽtib oĩoib
elaborat Illa ꝑ ingluniẽ illecebus
nẽtris ⁊ de siderio gutturis in estiuat
ista semetipãm Ieiiuis ⁊ abstiue̾cie
ciitiatib macerat Illa luxurie subdita¬
ꝑ turpiũ cogitaͦnũ affectus quos ĩtẽciõe
cogitacienis agit ꝑfcc̃ione uolũtat e

Expanded text:
ncupiscentia carnis est motus animae turpis in affectum sordidae delectationis; concupiscentia uero spiritus est ardens intentio mentis in desideria sanctae uirtutis. Ista sibi consentientes mittit ad regnum, illa ad supplicium primum inlecebras uitiorum in cogitationibus gignit; concupiscentia uero spiritus e contrario cogitationes sanctas indesinenter opponit. Illa fabulis uanis oblectatur et uerbis, ista Scripturarum meditationibus atque praeceptis. Illa gaudet spectaculis rerum terrestrium, ista contemplatione caelestium gaudiorum. Illa terrena gaudia quaerit, ista gemitus et suspiria trahit. Illa torpore somni atque pigritia corpus relaxat, ista uigiliis et conpetentibus orationibus elaborat. Illa per ingluuiem inlecebris uentris et dista semetipsam jejuniis et abstinentiae cruciatibus macerat. Illa luxuriae subdita turpium perpetrationum affectus, quos intentione cogitationis agit, perfectione voluntatis
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m Illa ĩidia nullũ sibi suꝑiorẽ
uel equalẽ ossi puuttit s interno
linore nulueris de cuuctorũ man
profectu tabescit ista de muctorim
uirtutibi gaudet ⁊ ndres sibi pro
cari ͭ ͤ prepout Illa exestuãs nichil
quaniunt portat s xturbata mẽte
usi ad uoces tumultũ paltat
ista milla exaspatione mouetur
si x trãquillitate mansuetudinẽ paciẽt᷑
om̃ia sustinet Illa tristicia inficit᷑
dũ quelib aduersa ꝑsẽsst ista nullo
merore frangr̃ si ecũl mala de ꝓp¬
nis portãs ab interiore gaudis nõ
mouetur Illa ambicione houorũ
inficit᷑ ⁊ hũanis landib uel illocets
nane głe delinit᷑ ista hĩlitatem
amat et soli dos deosuo qui in pectore¬
d mentꝭ platere delectat Illa
inflata suxbie fastu cor misũ eleuat
ista ne a cel situdine sua corruat
usi in infima se ipam hĩiliat
S quid pla: Concupiscẽcia tarius
intiorũ in oĩm multitudinẽ sibi
toncẽtiẽtos precipitat cõcupistẽtia

Expanded text:
la invida nullum sibi superiorem vel aequalem esse permittit, sed interno livore vulneris de cunctorum profectu tabescit; ista de cunctorum virtutibus gaudet, et minores sibi pro charitate praeponit. Illa exaestuans nihil aequanimiter portat, sed perturbatam mentem usque ad uocis tumultum exaltat; ista nulla exasperatione mouetur, sed per tranquillitatis mansuetudinem patienter omnia sustinet. Illa tristitia inficitur, dum quaelibet aduersa persenserit; ista nullo maerore frangititur, sed etiam mala de proximis portans, ab interiore gaudio non mouetur. Illa ambitione honorum inficitur et humanis laudibus, uel inlecebris uanae gloriae delinitur; ista humilitatem amat, et soli Deo suο, qui inspector est mentis, placere delectat. Illa inflata superbiae fastu cor miserum eleuat; ista, ne a celsitudine sua corruat, usque in infima seipsam humiliat. Sed quid plura? Concupiscentia carnis in omnium uitiorum multitudinem sibi consentientes pr
Abbreviated transcription (Latin):
proficis si humi liaris erigeris se
pugnas uincis si occideris tordanaris
Tu in suitute libera es in xiculis
tuta in custodia leta Tibi ou̾es
reatus addicit᷑ t̾ uniu̾sa malicia
sub iugat᷑ Te potẽtes honorãt susti¬
puit priucipes magnati exquirũt
ecũ illi te non nũꝙ desiderãt qui
impugnãt Tali boni parẽt mali
uon indent Selãt emuli inimici
sub cũbunt Net uuꝙͣ poteris uictu
nõ esse eciã desi tibi iunter hõmies
index iustꝰ de fuent dicebãt de

Expanded text:
proficis; si humiliaris, erigeris; si pugnas, vincis; si occideris, coronaris. Tu in servitute libera es, in periculis tuta, in custodia laeta. Tibi omnis reatus addicitur, tibi universa malitia subjugatur. Te potentes honorant, suscipiunt principes, magnates exquirunt, etiam illi te nonnunquam desiderant qui impugnant. Tibi boni parent, mali invident. Zelant aemuli, inimici succumbunt, nec unquam poteris victrix non esse, etiamsi tibi inter homines judex justus defuerit. Dic
Abbreviated transcription (Latin):
cͣooi dicc̃tes Dic nobis quid oxatuõ
e ut acciꝑes grãui istã Qui ait
eis Ignoscite michi prẽs Si quis
possedent puritatẽ ⁊ inuocẽciari
omĩa subitiũt᷑ ei sicut ade qñ erat
in paradiste anĩ p̾uaritationẽ mãdati¬

Expanded text:
eum, dicentes: Dic nobis quid operatus es ut acciperes gratiam istam? Qui ait eis: Ignoscite mihi, Patres. Si quis possederit puritatem et innocentiam, omnia subjiciuntur ei, sicut Adae, quando erat in paradiso ante pr
Abbreviated transcription (Latin):
Qui le dr̃ nõ desistat orare prose ledẽtibi
Alioqud iuxta dei sẽte̾cia poccat qui
pro ĩmucꝭ nõ orat Sicut nullũ
proficit nulueri medicamẽtũ si adhuc
in eo ferrũ sit ita nichil proficit oro
illius cuiꝰ ad huc dolor in mẽte uel
odiũ manet in corpore libe̾ciꝰ sac̾ficiũ

Expanded text:
Qui laeditur, non desistat orare pro se laedentibus, alioquin juxta Dei sententiam peccat, qui pro inimicis non orat . Sicut nullum proficit in vulnere medicamentum si adhuc in eo ferrum sit, ita nihil proficit oratio illius, cujus adhuc dolor in mente, vel odium manet in pectore. Libentius sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
quoñes ad or̃onẽ se subdat
qr frequens or̃o intiorũ impugnationẽ
extinguit Tam ꝑseuerãt᷑ intendẽ aport
am̃ nr̃m orando atz pulsando quousq
nuxortimas desideriorũ carnaliũ sugestiões
que nr̃is obstrepunt sensib fortissima
intencione suꝑemꝰ ac tam dui insistẽ
quousqz ꝑsistendo uincamiꝰ Nam negle¬
gentes or̃ones nec ab ip̃o hom̃ie impetͣre¬

Expanded text:
oties ad orationem se subdat, quia frequens oratio vitiorum impugnationem exstinguit. Tam perseveranter intendere oportet animum nostrum orando, atque pulsando, quousque importunas desideriorum carnalium suggestiones, quae nostris obstrepunt sensibus, fortissima intentione superemus: ac tandiu insistere, quousque persistendo vincamus. Nam negligentes or
Abbreviated transcription (Latin):
dicũt Alffligint᷑ abba propt ᷤ sicitatẽ quia
nobis non pluit Et dicit ei senex
Suare non oratis et rogatis deũ
senex Credo quia nõ oratis attẽtiꝰ
Uis aũt scire quia ita est Ueni stemꝰ
pariter ad orõnẽ Et extendẽs in celu
manus orauit ⁊ statĩ pluma destendit
O Et cũ iudissent fr̃s ills timuerũt
et procidẽtes adorauerũt senem
tollere et ntteͬ in mare et nõ hesitau̾it
in corde suo quodcũ dixerit fiet ei
cesauẽs legunꝰ qui cũ uolẽs edificare
eccliãm in loco apto iuder eũ augustiorẽ
eẽ quã res exigebat ueuit uocte
ad locũ et genib flexis orauit ad¬
dnm ut montẽ longius uioͣ fide̾
petente ageret Et mane facto
reuersꝰ ĩnouit mõtẽ tãtũ spacĩ
plueret orauit et statĩ suꝑ eos p luiua

Expanded text:
i: Affligimur, Abba, propter siccitatem, quia nobis non pluit. Et dixit ei senex: Quare non oratis et rogatis Deum?Et dixit senex: Credo quia non oratis attentius. Vis autem scire quia ita est? Veni, stemus pariter ad orationem. Et extendens in coelum manus oravit, et statim plavia descendit. Quod cum vidisset frater ille, timuit; et procidens adoravit senem tollere et mittere in mare, et non haesitaverit in corde suo, quodcunque dixerit, fiet ei caesariensis legimus. Qui cum volens aedificare Ecclesiam in loco apto, videretque eum angustiorem esse quam res exigebat, venit nocte ad locum, et genibus flexis oravit Dominum, ut montem longius juxta fidem petentis ageret. Et mane facto, reversus invenit montem tantum spatii plueret, oravit: et statim pluvia
Abbreviated transcription (Latin):
consestĩ temptamenta demoniorũ q̃ se
mentib hũanis ĩmergũt pñtiã eiꝰ¬
no fore ferre nõ sustinẽtia e ffugũit
Sr̃o cordis ẽ non labiorũ Neq eñi
uerba dep̾cantis deꝰ intendit s orãte
tor aspicit Euod si cor tacite oret
⁊ uox sileat quãius homies lateat deũ
Meluis est aũt cum silencio orare
cordis sine sono uoce quã solis uerbis
sme intuitu mente uoces apud secͤtissiãs
aures dei nõ facĩt uerba nr̃a si desi¬
deria Eternam et enĩ uitã si ore petiꝰ
nec tñ corde desideramus clamãtes
tatemus Si uero desideramiꝰ corde etia
tuui ore conticescimꝰ tacentes clamamiꝰ
et moyses a strepitu uerborũ tat̾i et tñ
sillens aure diuine pietate audit᷑ cuidr̃
Quid clamas ad me: Intꝰ gͦ ẽ in desiderio
clamor se cretꝰ qui ad huãnas aures
non ꝑueuit ⁊ tñ auditũ conditoris
replet Numꝙͣ ẽ sinc geĩtu orandũ
Nam pc̃torũ recordacio merorẽ giguit
Dum eñ oramꝰ ad memoriã culpa

Expanded text:
 se mentibus humanis immergunt, praesentiam ejus ferre non sustinentes, effugiunt. Oratio cordis est, non labiorum. Neque enim verba deprecantis Deus intendit: sed orantis cor aspicit. Quod si cor tacite oret, et vox sileat, quamvis homines lateat, Deum Melius est autem cum silentio orare corde sine sono vocis, quam solis verbis sine intentu mentis. Voces apud secretissimas aures Dei non faciunt verba nostra, sed desideria. Aeternam etiam vitam si ore petimus, nec tamen corde desideramus, clamantes tacemus. Si vero desideramus ex corde, etiam cum ore conticescimus, tacentes clamamus. et Moyses a strepitu verborum tacet: et tamen silens, aure divinae pietatis auditur. Cui dicitur: Quid clamas ad me ? Intus est ergo in desiderio clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet. Nunquam est sine gemitu orandum. Nam peccatorum recordatio moerorem gignit. Dam enim oramus, ad memoriam culpa
Abbreviated transcription (Latin):
ordinat᷑ Quod quã sit absurdũ facile
aduertit᷑ quia ab ip̃o micio ordiã¬
ius materia ei dat᷑ suꝑbiendi dũ o
suggerit᷑ a cogitaub sius eputũ
oũ esse a ptãte abbatiosui quia

Expanded text:
ordinatur. Quod quam sit absurdum facile advertitur, quia ab ipso initio ordinationis materia ei datur superbiendi, dum ei suggeritur a cogitationibus suis exutum eum esse a potestate abbatis sui, quia
Abbreviated transcription (Latin):
et obedie̾cia Euod si oĩno uiriũ
suarũ mẽ surã iudent pondus õõris
excedere imxõibłitatꝭ suc eo causas
ei qui sibi p̾ est paciẽter ⁊ opportũẽ
suggeret nõ suꝑbiando aut resistẽdo
uel cõtiadicendo Euod si pꝰ suꝯgestionẽ
suã in sua sẽtẽtia prioris̾ imxiũ
ꝑdurauerit sciat Inuior ita sibi expedũ
⁊ de caritate ciufides de ad iitoriõ
doi obediat

Expanded text:
et obedientia. Quod si omnino virium suarum mensuram viderit pondus oneris excedere, impossibilitatis suae causas ei qui sibi praeest, patienter et opportune suggerat, non superbiendo aut resistendo vel contradicendo. Quod si post suggestionem suam, in sua sententia prioris imperium perduraverit, sciat junior ita sibi expedire, et ex charitate confidens de adjutorio Dei obediat
Abbreviated transcription (Latin):
ixia p̾poni decetero iuniores p̾orib
siũs oĩ caritate ⁊ sollicitudine obediãt
mox sine mora tam diu prostratꝰ in
teria at̃i pedes eiuis iaceat satisfaciẽs
usq dũ bñdictione ꝓcepta sanet᷑ illa
cõmocio Quod si comtemxsit facere
aut corporali uindicte subiaceat aut
si contũax fuerit de mõsterio expel¬
lat᷑¬
Scut ẽ zelꝰ amaritudis malꝰ
qui separat a deo ⁊ dutit ad
infernũ ita est zelus bomuis qui seꝑat
a uicus ⁊ ducit ad deũ ⁊ ad uitam
eternani ymit gͦ ielũ ferue̾tissimo

Expanded text:
praeponi, de caetero omnes juniores prioribus suis omni charitate et sollicitudine obediant.mox sine mora tandiu prostratus in terra ante pedes ejus jaceat satisfaciens, usquedum benedictione sanetur illa commotio. Quod qui contempserit facere, aut corporali vindictae subjaceat, aut, si contumax fuerit, de monasterio expellatcut est zelus amaritudinis malus, qui separat a Deo, et deducit ad infernum, ita est zelus bonus, qui separat a vitiis, et ducit ad Deum, et ad vitam aeternam. Hunc ergo zelum ferventissimo
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiã beati eritꝭ M oirsolũ inisuit
nl uob nocet qui bonuẽ faciẽtib
mala irrogat s eciã cũ uos propt̾
bona que execiat᷑ hostis insequit᷑
cansã nobis maioris bt̾itudims
p̾ftut cũ paciẽtie ur̃e uires exercet
se uelit uolũtas dei pati quã male
facientes h sẽtẽcia illorũ moͣchorũ
stulticiã arguit qui cũ pio culpis
cãtur patiẽter tollerãt Si uero
smne culpa nel uerborũ tõtue lias

Expanded text:
inquit, nil vobis nocet, qui bonum facientibus mala irrogat; sed etiam cum vos propter bona quae exsecratur hostis insequitur, causam vobis majoris beatitudinis praestat, cum patientiae vestrae vires exercet. si velit voluntas Dei pati quam male facientes . Haec sententia illorum monachorum stultitiam arguit, qui cum pro culpis unicantur, patienter non tolerant. Si vero sine culpa, vel verborum contumel
Abbreviated transcription (Latin):
in flagellis corrigit᷑ latroue̾ mutat᷑
qui in cruce xͣi cognouit ⁊ ph
ciuce paradisũ cũ xͦ intrant
Qui nero nec init̾ flagella desistit
culpis sinistͣl imitat᷑ latiorẽ qui
propter pcta in cuicẽ ascendit
⁊ pi cuicẽ in tartarie ruit dixit
scta siucletites Sua̾ius cd̾cidat᷑
corpus in infiriuitatib ⁊ ualidis
inflãmetur febrib nõ defficiasi
in p̾ssuris s magis gandeb quia
iunsitauit te dñs ⁊ dices Eastigas
dastiganit me dñs ⁊ morti nõ

Expanded text:
in flagellis corrigitur, latronem, qui in cruce Christum cognovit, et a cruce paradisum cum Christo intravit; qui nec inter fla culpis, sinistrum imitatur latronem, qui propter peccata in crucem ascendit, et post crucem in tartarum ruit. Dixit sancta Syncletice: Quamvis concidatur corpus infirmitatibus, et validis inflammetur febribus, non deficias in pressuris, sed magis gaude, quia visitavit te Dominus et dices, Castigans castigavit me
Abbreviated transcription (Latin):
tudiuẽ iusticie tenere nequa ꝙͣ possit
testat᷑ propħa qui ait Uir lĩguosy
nõ diriget᷑ in torrã Huic salomon it̾ũ
dicit In multeloquio pctm̃ nõ deerit
Ysayas propħa ait Cultus iusticie
sillẽtciũ Didelu iudic̃as quia mẽtis
iusticia desolat᷑ qñ ab ĩmoderata locuciõe
nõ parcit᷑ Hĩc iacob ait Si quis

Expanded text:
dinem justitiae tenere nequaquam possit, testatur propheta, quia ait: Vir linguosus non dirigetur super terram . Hinc Salomon iterum dicit: In multiloquio peccatum non deerit . Isaias propheta ait: Cultus justitiae silentium ; videlicet indicans quia mentis justitia desolatur, quando ab immoderata locutione n
Abbreviated transcription (Latin):
in qua alius alta iudẽdo aculis
alius rc̃t̃a opãdo manꝰ alius ad
cuncta disturendo pes alius p̃ceptorũ
uocẽ intelligendo auris alius malorꝵ
fetorẽ bonorũ q fragrãciã disteruẽdo
naris ẽ Eui eñi corporaliũ more
meubrorũ dum incissum sibi accepta
officia impendũt unũ de semetĩp̃as
om̃ib corpus reddũt Mirro modo
auctor ac dispoĩtor nr̃ huit illa
largit᷑ que alii denegat Alũ hoc
deuegat que isti largitur mẽ fura
fideliũ cui fortasse tmñ ͦ datũ ẽ p̾cep¬
torũ occulta disserore si temptat
eciã miraculis chorustare ut is quẽ
suꝑne iurtute donũ ad sola nuiracie
roborat eciũ du̾e legis pandere
oculta cõcendat in p̾cipiti pedẽ
porrigit quia mẽ surarã suarũ
luuitẽ nõ adcendit Dicebãt de abbe
uirant neq maledixit hõmiez neqs
si uetesse nõ fuit loquutꝰ ẽ alicus
Deuit aliq̃ abbas hylaron de palos
ad abbẽm athouu in mõtẽ ⁊ dix
qui mane oriuis Et dixit oi abbas

Expanded text:
in qua alius alta videndo, oculus, alius recta operando, manus, alius ad cuncta discurrendo, pes, alius praeceptorum vocem intelligendo, auris, alius malorum fetorem, bonorumque fragrantiam discernendo, naris est. Qui enim corporalium more membrorum, dum vicissim sibi accepta officia impendunt, unum de semetipsis omnibus corpus reddunt. Miro consilio auctor ac dispositor noster huic illa largitur quae alii denegat, alii haec denegat quae isti largitur. Mensurasfidelium cui fortasse tantummodo datum est praeceptorum occulta disserere si tentat etiam miraculis coruscare: aut is quem supernae virtutis donum ad sola miracula roborat, etiam divinae legis pandere occulta contendat, in praecipitio pedem porrigit, qui mensurarum suarum limitem non attendit. Dicebant de abbate juravit, neque maledixit hominem, neque si necesse non fuit locutus est alicui. Venit aliquando abbas Hilarion, de Palaestina ad abbatem Antonium in montem, et dixit qui mane oriris. Et dixit ei abbas
Abbreviated transcription (Latin):
intima oꝑũ suorũ ignobilitate nõ
discre pat Que in altari tota tͤmari
p̾cipitur ut iudelicet holo caustũ fiat
Simila ita q in sartagine est mũda
mẽs iusti in spũalis zeli afflictionẽ
due ꝑ sollicitudinẽ aĩa rũ fugit᷑
et nõ solũ saca siciũ ħ etiã holocaustũ

Expanded text:
intima operum suorum ignobilitate non discrepat. Quae in altari tota cremari praecipitur, ut videlicet holocaustum fiat. Simila itaque in sartagine est munda mens justi in zeli spiritualis afflictione, quae per sollicitudinem animarum frigitur; et non solum sac
Abbreviated transcription (Latin):
colligit᷑ quia illud repetit ũde
descendit ⁊ relaxa deꝑit qr semx¬
infima dutilr̃ spargit Sui suꝑuacuni
uerbis a silleciĩ sui cẽsura dissi¬
patͬ quasi tot riuis exͣ se ducitur
Uñ ⁊ redire interiꝰ mens ad sui
co gnitionẽ nõ sufficit quia ꝑ multiloqũ
sparsa a secieto se intĩe cõ sidoraius
exeludit Totũ uero se insidiãtis hostꝭ
uulnerib detegit quia nunicione
custodie circũ cludit In prouerbũs
scriptũ ẽ Sicut urbs patens ⁊ absq
murorũ abitu ita uir qui nõ ptr¬

Expanded text:
colligitur, quia illud repetit unde descendit, et relaxata deinfima inutiliter spargit. Qui supervacnis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius mens ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium sparsa, a secreto se intimae considerationis excludit. Totam vero se insidiantis hostis vulneribus detegit, quia nulla munitione custodiae circumcludit. In Proverbiis scriptum est: Sicut urbs patens, et absque murorum ambitu, ita vir qui non p
Abbreviated transcription (Latin):
cui me cõmittã ⁊ indicẽ illi passionẽ
amene mee quid facio dicit illi
sonex Cre do in deũ quia ip̃e mitt
grãni suã ⁊ satisfaciet tibi si in
uoritate rogaueris enni Et addidͭ
dicens Audiui eñ quia in scy thy
tale aliquid factũ ost Erat ibi
quiddã qui sustinebat cemptaues
⁊ nõ hũs fiduciã in aliquo cus cõ¬
fiteret᷑ parauit sero perã suã ut
disce deret Et ecce nocte a paruit
ei gr̃a dñi in sp̃e uirgnus ⁊ rogabat
dũ dicens Nusꝙͣ uadas sode hic
mecũ nichil eñ mali fiet tibi ex¬

Expanded text:
cui me committam, et indicem illi passionem cui me committam, et indicem illi passionem animae meae, quid facio? Dicit illi senex: Crede in Deum, quia ipse mittet gratiam suam, et satisfaciet tibi, si in veritate rogaveris eum. Et addidit dicens: Audivi enim quia in Scythi tale aliquid factum est. Erat ibi quidam qui sustinebat tentationes, et non habens fiduciam in aliquo cui confiteretur, paravit sero peram suam ut discederet. Et ecce nocte apparuit ei gratia Domini in specie virginis, et rogabat eum dicens: Nusquam vadas, sed sede hic mecum; nihil enim malum tibi
Abbreviated transcription (Latin):
dei donu c̃ sit meritũ ñm
Quod bene paulꝰ breni se̾tẽcia eo¬
plicat dicens plus illis onũb
laborani Qui ne inderet᷑ sue iurtu
tubuisse ꝙ fecerat adiũxit Non
aũt ego si qr̃a dei mecũ Int̾dũ
peccãtib nob̾is suã deus gram
nõ retiahit ut ad spem dine
propitiationis meus hũana
qui ait Scio dñe qr nõ d̃ homis
uia oiuis uec uiri ẽ ut ãbulet ⁊ dirigat
gressꝰ suos Spũalis grã nõ onulii¬
gr̃aruã alu ista alii uero donãtur
illa nec dat᷑ hr̃e ita uni ut nõ egeat
altero posse ficri nõ ẽ dubut̃ ut hũs
quosquidã iurtutũ encellõcia ancedũt
dei ropẽtiã p̾uemẽte gr̃a quosdã
compẽdio sctitate p̾uouiũt ut dũ sit
cõuersione postremi subito efficiũt᷑
boni accepit noii appetut amplius
Conturbat enĩ corporis ordinẽ totũ
qui nõ suo cõtẽp̃tus officio subrpit
alionũ Or interogant quẽ dã seuẽ
dicẽs Si fuero in loco aliquo ⁊ nata
michi fuerit tribulacis et nõ hũers

Expanded text:
Dei donum est fit meritum nostrum. Quod bene Paulus brevi sententia explicat dicens: Plus illis omnibus laboravi . Qui ne videretur suae virtuti tribuisse quod fecerat, adjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mpeccantibus nobis suam Deus gratiam non retrahit, ut ad spem divinae propitiationis humana mens qui ait: Scio, Domine, quia non est hominis via ejus, nec viri est ut ambulet et dirigat gressus suos . Spiritualis gratia non ogratiarum, alii ista, alii vero donantur illa, nec datur habere ita uni ut non egeat altero. Posse fieri non est dubium, ut ii quos quidam virtutum excellentia antecedunt, Dei repentina praeveniente gratia, quosdam compendio sanctitatis praeveniant, ut dum sunt conversione postremi, subito efficiantur bonum accipit, non appetat amplius uit perdat. Conturbat enim corporis ordinem totum, qui non suo contentus officio, subripit alienum. Frater interrogavit quemdam senem dicens: Si fuero in loco aliquo, et nata mihi fuerit tribulatio, et non habuero
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑturbacionẽ subtillius retiactado
destũgat aiesitatẽ rep̾mat et mot᷑
ferudos sub equitate disponat ut
eo fiat iustior ultor alienus quo p
xtitit uctor sius Qui zelo rctĩtu¬
diuis mouet᷑ sit culpas deli quẽtiã
torgut ut añ ip̃e qui corugit por
panẽciã crestat ut foruerẽ suũ

Expanded text:
turbationem subtilius retractando restringat, animositatem reprimat, et motus fervidos sub aequitate disponat, ut eo fiat justior ultor alienus, quo prius exstititit victor suus. Qui zelo rectitudinis movetur, sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse qui corrigit per patientiam crescat
Abbreviated transcription (Latin):
dũ sedeo dicit oi senex Nullũ
udices nullũ ꝑas sꝑual neque
cõdompnes Nulli detrahasi ut de ꝯꝰ
tibi p̾stat quietẽ ⁊ orit sessio tua
sine ꝑturbatione Uir quidẽ sctus
cũ audissi quẽdã peccãtõ fleuit
amare ⁊ dixit Iste hodie ⁊ ego cͣstiõ
Berdtamen qualiter quis peccet añ¬

Expanded text:
dum sedeo. Dicit ei senex: Nullum dum sedeo. Dicit ei senex: Nullum judices, nullum spernas, neque condemnes, nullique detrahas, et Deus tibi praestat requiem, et erit sessio tua sine perturbatione. Vir quidam sanctus cum audisset quemdam peccantem, flevit amare, et dixit: Iste hodie, ego crastino. Verumtamen qualiter vis peccet a
Abbreviated transcription (Latin):
non debent cũ nacare eos rebus iti¬
orbi indẽt quia hͦ ꝙ ip̃i socuri ĩtiã
penetrãt ex illorũ adiuinẽto ẽ qui ꝯͣ
procellas huoꝰ scli exteriꝰ laborãt Quãta
candoris sui grãn toueret si byssũ
pluiua tangeret Alt quid fulgoris
at el claritatis toctus uel iacictꝰ
ostenderet si hoc susceptus pulus
fedaret Sit gͦ de suꝑ rextura cilicii
fortis ad puluorẽ sit inferius color
iacinctinꝰ aptus ad docorẽ Oruẽt ecclan
qui solis reb spc̃alib uatãt Tegãt
eccliãm quos labor rorũ corporaliũ
exteriora agentẽ murmueret is qui
uitra sctãm ecliãm iã sp̃italiter sulget
Si cñi tu secure interiꝰ ut coctus
rutillans ciliciũ quo protegeris
cur accusas Interrogauit abbas ioseph
abbem pastorẽ dicens Dic michi
quomodo moͣchꝰ fiã Et dixit illi¬
senex Si ns ĩuenire requiẽ ⁊ ĩ isto
sclo ⁊ in futuro in oĩ causa dic Quid¬
inti rogauit abbẽm pastorẽ dicẽs
Quid faciã quia pussillanimis fio

Expanded text:
e eos rebus exterioribus vident, quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit inferius color hyacinthinus aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant, tegant Ecclectorem suum exteriora agentem murmuret is qui intra sanctam Ecclesiam spiritualiter fulget. Si enim tu secure interius coccus rutilas, cilicium quo protegeris, cur accusas? Interrogavit abbas Joseph abbatem Pastorem dicens: Dic mihi quomodo monachus fiam? Et dixit senex: Si vis invenire requiem et in isto saeculo et in futuro, in omni causa dicinterrogavit abbatem Pastorem dicens: Quid faciam, quia pusillanimis fio