comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uerum ÷. Qđ os loqͥtur:mnens int̾na fateatur. Qđ sermo sonat affect
dicit ad eam. Quã decora facta sunt ubera tua soror mea sponsa.
tua. & odor uestimentorũ tuoꝵ. sic odor libani. Orcꝰ conelusus
noror mea sponsa ortꝰ onclusuis fonssignatꝰ Quo significat sig¬
natum deb̾e apud te manere my sterium ne uiolet᷑ oꝑibꝰ malȩ
uitȩ. atꝙ adultĩo castitatis ut diuulget᷑ qͥbꝰ ñ conuenit negar¬
ruista loquacitate disꝑgatur inꝑfidos. Bona debet gͦ siđi tuȩ. eẽ.
custodia ut urtemerata uitȩ ac slentii integritas. ꝑseuer&e. Unde
uiores uenti ꝓcellas. & inuitat uernantis gr̃ȩ suauitatem .& sci¬
ens qđ ortꝰ suus xpo displicere non possit ipsum aduocat sponsũ
dics. Exurge aquilo & ueni aust ꝑfla ortum meum. ⁊ defluant
unguenta mea. Descendat fr̃ nis in orcũ suum & edat fructũ pomi¬

Expanded text:
verum est. Quod os loquitur, mens interna fateatur: quod sermo sonat, affectus verum est. Quod os loquitur, mens interna fateatur: quod sermo sonat, affectus dicit ad eam: Quam decora facta sunt ubera tua, soror mea sponsa!tua, et odor vestimentorum tuorum sicut odor Libani. Hortus conclusus, soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus . Quo significat signatum debere apud te manere mysterium, ne violetur operibus malae vitae, atque adulterio castitatis, ne divulgetur quibus non convenit, ne garrula loquacitate dispergatur in perfidos. Bona ergo debet esse fidei tuae custodia, ut intemerata vitae ac silentii integritas perseveret. 56. viores venti procellas, et invitat vernantis gratiae suavitatem: et sciens quod hortus suus Christo displicere non possit, ipsum advocat Sponsum dicens: Exsurge aquilo, et veni auster: perfla hortum meum, et defluant unguenta mea . Descendat frater meus in hortum suum, et edat fructum pomi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib legisti qi ipse dixit & facta sunt mandauit & creata sunt.¬
Sermo gͦ xp̃i qͥ potint ex nichilo facere qđ non erat ñ potest ea¬
quȩ sunt in idmutare. qđ ñ erant: Non enĩ minus ÷ nouas rebꝰ
plis incarnationisq astruamꝰ mistii ueritate. Nunqͥd naturȩ usꝰ
p̃cessit. cũ ibc dñs ex maria nasceret᷑: Si ordinem quȩrimus
uiro myxta femina generare consueuit. Liquet gͥ qđ p̃t̾natu-
rȩ ordinem uirgo generauit. & hoc qđ conficimꝰ corpꝰ ex uirgi
ram sit ipse dñs iħc partꝰ ex uirgine: Uera utiq caro. xp̃i quȩ
nucifixa t quȩ sepulta ÷. Uere gͦ carnis illius hoc sacram̃tun᷑:
pse dlamat dñs iħc: hoc ẽ corpꝰ meum. Ante benedichonem
uborum cȩlestium. alia species nominat᷑. pꝰ consetrationẽ corpꝰ
Ngiusieatur. Ipse dicit sanguinem suum. Ante consecrationem
aliud dr̃ pꝰ c̃secrationem sanguis nuncupat᷑. Et tudicis am̃: hoc ÷

Expanded text:
operibus legisti, quia ipse dixit et facta sunt . Sermo operibus legisti, quia ipse dixit et facta sunt . Sermo ergo Christi, qui potuit ex nihilo facere quod non erat, non potuit quae sunt in id mutare quod non erant? Non enim minus est novas dare plis, incarnationisque astruamus mysterii ueritate. Nunquid nature usus precessit, cum Iesus dominus ex Maria nasceretur? Si ordinem querimus, uiro mixta femina generare consueuit. Liquet igitur quod preter nature ordinem uirgo generauit, et hoc quod conficimus corpus ex uirgine ram sit ipse Dominus partus de virgine? Vera utique caro Christi, quae crucifixa est, quae sepulta est, vere carnis illius sacramentum est. Ipse clamat Dominus Jesus: Hoc est corpus meum. Ante benedictionem verborum coelestium alia species nominatur, post consecrationem corpus significatur. Ipse dicit sanguinem suum. Ante consecratialiud dicitur, post consecrationem sanguis nuncupatur. Et tu dicis: Amen, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
popłs bibe ñ poss&e. Misit mor ses lignum inaquã. & a maritudinem
suam aquarum natura deposuit: quã infusa subito grã tẽꝑauit. Sub
beliseo ꝓpħa uni exsiliis ꝓpħarum excussũ ÷ ferrũ. desecuri &
statim mersum ÷. Rogauit hęliseum qͥ amiserat ferrũ. Alisit etiã¬
heliseus lignũ in aqͣm.⁊ ferrum natauit. Utiq & hoc pͣt̾ naturam
factum cognoscimꝰ. Grauior enĩ ferrispeties: ꝗ aqͣrũ liquor. Adũ¬
timus gͥ maioris. eẽ. gram. ꝗ naturam & adhuctam̃ ꝓphicȩ benedictio¬
nis numeramus. gram: Qđ sitantũ ualuit humana benedictio ut
nacurã conũter&. qͥd dicimus de ipsa consecratione diumna. ubi uba ipsa
ani saluatoris oꝑant᷑: Nam socram̃tum istud qd accipis. xp̃i sernone
conficitur. Qđ sitantũ ualuit sermo heliȩ. ut ignem decelo deponer&e.
ñ ualebit xp̃i sermo ut species mut& ȩlenitorum: De tociꝰ mundi

Expanded text:
populus bibere non posset; misit Moyses lignum in aquam, et amaritudinem populus bibere non posset; misit Moyses lignum in aquam, et amaritudinem suam aquarum natura deposuit, quam infusa subito gratia temperavit. Sub Helisaeo propheta uni ex filiis prophetarum excussum est ferrum de securi et statim mersum est; rogavit Helisaeum qElisaeus lignum in aquam, et ferrum natavit . Utique et hoc praeter naturam factum cognoscimus; gravior est enim ferri species, quam aquarum liquor. tis gratiam quam naturam, et adhuc tamen propheticae benedictionis numeramus gratiam? Quod si tantum valuit humana benedictio, ut naturam converteret ; quid dicimus de ipsa consecratione divina, ubi verba ipsa Domini Salvatoris operantur? Nam sacramentum istud quod accipis, Christi sermoneconficitur. Quod si tantum ualuit sermo Helie ut ignem de celo deponeret, non ualebit Christi sermo ut species mutet elementorum? De totius mundi
Abbreviated transcription (Latin):
turȩ. qr benedictione etiã natura ipsa mutat᷑. Uirgam tenebat
esse naturam. & serpentis & uirge: Currebant ȩgipti flumina
puro aquarum meatu. Subito defontium uenis sanguis coepit erũꝑe
Nonerat potus influuiis. Rursus ad ꝓpħȩ uoces cruor cessauit flumi¬
num. aquarũ natura remeauit. Circundusus undiq eratpopłs
hebreoꝵ. hinc egrptus uallatus. inde mari dausus. Uirgã leuaũ
moy ses seꝑauit se aqͣ ⁊ imurorũ speciȩ cõgelauit. atq int̾ undas
uia pedestris apparuit. lordanis recrorsuĩ conuersꝰ. cont᷑ naturã
in sui fontis reũtit exordium. Nonne clar&. naturam uł mari¬
timorum fluctuum. uł fluinalis cursus. eẽ. mutatã: Sitiebat
popłs patrũ. letigit moises petram. & aqͣ de petra fluxit. Nun¬
quid ñ pͣter naturam oꝑata ÷ grã. ut a qͣm uomer& petra quã
ñ habebat natura. Marath flunius amarissimus erat. ut siciens

Expanded text:
naturae; quia benedictione etiam natura ipsa mutatur. 51. Virgam tenebat naturae; quia benedictione etiam natura ipsa mutatur. 51. Virgam tenebat esse naturam et serpentis et virgae? Currebant Aegypti flumina puro aquarum meatu, subito de fontium venis sanguis coepit erumpere; et non erat potus in fluviis . Rursus a prophetae prece cruor cessavit fluminum, aquarum natura remeavit. Circumclusus undique erat populus Hebraeorum, hinc Aegyptiis vallatus, inde mari clausus: virgam levavit Moyses, separavit se aqua, et in murorum specie congelavit, atque inter undas via in sui fontis revertitur exordium. Nonne claret, naturam vel maritimorum fluctuum, vel fluvialis cursus esse mutatam? Sitiebat populus patrum, tetigit Moyses petram, et aqua de petra fluxit. Numquid non praeter naturam operata est gratia, ut aquam vomeret petra, quam non habebat natura? Marath fluvius amarissimus erat, ut sitiens
Abbreviated transcription (Latin):
poterit Illis aqua depetra fluxit: tͥ sanguis expõ. Illos adborã
satiauit aqua. te sanguis diluit inȩt̾nũ. ludeus hibit & sitit tu
cũbiberis sicire non poteris. Et illud inumbra. hoc inueritate.
Si illud qd miraris umbra ÷ istud ÷ cuiꝰ &e umbram miraris. e
dudi quia unbrra. ẽ : quȩ apud patres facta: Bibebant inqͥt de¬
I consequrenti
petra. petra aut̃ erat xp̃s. Sed non in pluribꝰ eoꝵ. conplacitũ᷑ dõ.
Nam ꝓstrati sunt in deserto. hȩcautẽ infigura facta sunt nr̃a. Cogno
uisti p̃stantiora. Potior t enĩ lux quã umbra. ueritas quã figura. cor-¬
pus auctoris quã manna decȩlo. Forte dicas. Aliud uideo. qͦmitumͥ
asseris. qđ xp̃ĩ corpꝰ accipiam : & hoc nobis adhuc suꝑest ut ꝓbemꝰ.
Quantis gͥ utim̃ ex ẽplis ꝓbemus ñ hoc. eẽ. qd natura formauit. sed qd̃
benedictio consecrauit. maioremq uim. eẽ benedictionis ꝗ natu

Expanded text:
poterit. Illis aqua de petra fluxit, tibi sanguis e Christo. Illos ad horam poterit. Illis aqua de petra fluxit, tibi sanguis e Christo. Illos ad horam satiauit aqua, te sanguis diluit in eternum. Iudeus bibit et sitit, tu cum biberis sitire non poteris. Et illud in umbra, hoc in ueritate. Si illud qAudi quia umbra est quae apud patres facta est: Bibebant, inquit, de consequenti eos petra: petra autem erat Christus. Sed non in pluribus eorum complacitum est Deo; nam prostrati sunt in deserto . Haec autem in figura facta sunt nostra. visti praestantiora: potior etenim lux quam umbra, veritas quam figura, corpus auctoris quam manna de coelo. § 1. Forte dicas: aliud video; quomodo tu mihi asseris, quod Christi corpus accipiam? Et hoc nobis adhuc superest ut probemus. Quantis igitur utimur exemplis, ut probemus, non hoc esse, quod natura formavit, sed quod benedictio consecravit: majoremque vim esse benedictionis quam
Abbreviated transcription (Latin):
uinitatem: qi ex patre dõ genitꝰ ÷ uniꝰ substantiȩ cũ patre. Sine
patre scđm in carnationem : qr natꝰ ex uirgine ÷. Initiũ ⁊ finem
n habens: ꝗr ipse ÷ initium & finis om̃ium. pͥmus ⁊ nouissimus. Ñ
gͦ humani sed diumi ÷ muneris sacram̃tum. qd accepisti ab eo ꝓ latũ
qͥbenedixit sidĩ patrẽ abrahã illum cuiꝰ gram̃ &e gesta miraris: Eba
tum . ẽ. antiqͥora. eẽ ȩccłȩ sacram̃ta. nc̃ cognosce potiora. Reuera
alim̃to. Unde dictu÷. Panem angłoꝵ manducauit homo. S tam̃ pa¬
nem illum qui manducauerunt: om̃s indeserto mortui sunt. Ista au¬
morietur. in etͣnum. & corpus ÷ xp̃i. Consida nc̃ utrũ p̃stantior
e celo. hoc supͣ cȩlũ. Iilud cęli. hoc dñi cȩlorum. Illud coruptioni ob
noxium: si indiem alterum seruaretur: hoc aliemĩ abom̃i corrupti¬
one. Qđ quicunq religiose gustauerit: corruptionẽ sentire non.

Expanded text:
divinitatem; quia ex Patre Deo genitus est, unius substantiae cum Patre: sine divinitatem; quia ex Patre Deo genitus est, unius substantiae cum Patre: sine patre secundum incarnationem, qui natus ex Virgine est: initium et finem non habens, quia ipse est initium et finis omnium, primus et novissimus. Non igitur humani, sed divini est muneris sacramentum quod accepisti, ab eo prolatum qui benedixit fidei patrem Abraham, illum cujus gratiam et gesta miraris. 47. Probatum est antiquiora esse Ecclesiae sacramenta, nunc cognosce potiora. Revera alimnem illum qui manducaverunt, omnes in deserto mortui sunt. Ista aumorietur in aeternum, quia corpus est Christi. Considera nunc, utrum praestantior e noxium si in alterum diem seruaretur, hoc alienum ab omni 431 corruptione. Quod quicumque religiose gustauerit, corruptionem sentire non
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ꝑauit de qͥbꝰ dictũ :. qđ occłs non uidit. nec auris auduit nec incor
hominis ascendit. quȩ p̾parauit ds̃ diligentibꝰ eũ: Ergone qͥs hoc
dicat. sũmo studio uolumꝰ cõpbare. qr & antiqͥora sunt sacram̃ta
ȩccłȩ. quã sinagogȩ: & prȩstantiora quã manna ÷. Antiquiora
doc&e leccio genesis: quȩ decursa :. Sinagoga eñ exlege mo¬
isi pͥncipiũ sũpsit. Abrahã uͦ longe anterior. qͥ uictis hostibꝰ & ne¬
pote ꝓpͥo recepto cũ potiret᷑ uictoria: tunc illi occurrit melchi-¬
sedech & ꝓtulit ea quȩ abrahã ueneratꝰ accepit. Non abrahã ꝓtulit
s melchisedech: qui inducit᷑ sine matre. sine patre. neq initiũ dierum
neq finem habens. fimilis aut̃ fllio dĩ. de qͦ ait. paulus adhebreos qr ma¬
nec sac̾dos inꝑpetuũ. qͥ intp̃tatione latina dr̃ rex iusticiȩ rexpacis. N
Potest rex pacis. cũ uix possit. ẽẽ. pacificus Sine matre seđm di-

Expanded text:
vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus eum . Ergo ne quis hoc dicat, summo studio volumus comprobare quod et antiquiora sunt sacramenta Ecclesiae quam Synagogae, et praestantiora quam manna est. 45. Antiquiora docet lectio Genesis quae decursa est ; Synagoga enim ex lege Moysi principium sumpsit : Abraham vero longe anterior, qui victis hostibus, et nepote proprio recepto. cum potiretur victoria; tunc illi occurrit Melchisedech, et protulit ea quae Abraham veneratus accepit. Non Abraham protulit, sed Melchisedech; qui inducitur sine patre, sine matre, neque initium dierum, neque finem habens, similis autem Filio Dei: de quo ait Paulus ad Hebraeos: Quia manet sacerdos in perpetuum ; qui interpretatione Latina dicitur rex justitiae, rex pacis. 46. Non Potest esse rex pacis, cum vix possit esse pacificus? Sine matre secundum
Abbreviated transcription (Latin):
nrm esca ista confirmat. u potꝰ istȩ lȩtificat. cor hominis. ut ꝓpħa
inemorauit. Unde & adepti omĩa sciamus. regeneratos nos. eẽ. nec
dicamꝰ qͦ mͦ regenerati sumus: Nunqͥd inuentrem matris nr̃ȩ in-¬
troiuimus. ⁊ renati sumus Honagnosco usum naturȩ. Sed nullus
hic naturȩ ordo ubi excellentia gr̃ȩ ÷. Deniq ñ sẽꝑ usus naturȩ genera¬
dinem denegamus. Hon eni ex uiro maria. concepit. sed de spũ scõ. in
ut̃o accepit ut dicit matħs. qͥa inuenta ÷ inutõ hñs de spũ scõ. Sigͦ¬
impleuit: ñ ÷ utiq dubitandum. qđ suꝑueniens infontem uł suꝑ eosqui
baptismum consequunt᷑. ueritatem regenerationis oꝑetuꝵ¬

Expanded text:
m esca ista confirmat, et potus iste 342 laetificat cor hominis, ut Propheta memoravit . 59. Unde adepti omnia, sciamus regeneratos nos esse: nec dicamus, quomodo regenerati sumus? Numquid in ventrem matris nostrae introivimus, et renati sumus? non agnosco usum naturae. Sed nullus hic naturae ordo, ubi excellentia gratiae est. Denique non semper usus naturae generadinem denegamus. Non enim ex viro Maria concepit: sed de Spiritu sancto in utero accepit, ut dicit Matthaeus: Quia inventa est in utero habens de Spiritu simplevit: non utique dubitandum est quod superveniens in fontem, vel super eos qui baptismum consequuntur, veritatem regenerationis ope
Abbreviated transcription (Latin):
flumina undare. ñ possint. Unde repete qͥa accepisti signacu-¬
lum spũale. spm̃ sapientiȩ & intellectus. spm̃ conalii atq uirtu¬
tis. spm̃ cognitionis. atq pietatis. spm̃ scĩ timoris & serua

Expanded text:
flumina undare non possint . 42. Unde repete quia accepisti signacuflumina undare non possint . 42. Unde repete quia accepisti signaculum spiritale, spiritum sapientiae et intellectus, spiritum consilii atque virtutis, spiritum cognitionis atque pietati
Abbreviated transcription (Latin):
bano sponsa. ades huc alibano. Iransibis. & ꝑtransbis. Apͥncipio fdei eo qd̾
Quid pulchra& suauis facta ÷ caritas indelitustuis: staturatua similis factar
palmȩ. & ubera tua botris. Cui respondet ȩcđa. Quisdabitte er mͥlactantem¬
ubera matris meȩ : Inueniens te foris osculaborte. & qͥde ñ sꝑnent me. as¬
imam te. & inducã te indomu matris meȩ & insecreto eiꝰ quȩ concepit¬
cupit mĩ steria ꝑuenire. & om̃s sensus suos consecrare. xpõ: Ad huc quȩ¬
rit adhuc suscitat. caritatẽ. ⁊ sliscitari eam abi poscit afiliabꝰ ierłm: qua-
clesiam. Poneme ut signaculũ incortuũ. ut sigillũ inbrachiũ tuũ
Hoc:. decoraes ꝓxima mea. tota formosaes. nichilt᷑ deẽ. Rone me
ut signaculum in cortuũ. qͦ sides tia. pleno sulgeat sacram̃to oꝑa
qͦq tua luceant. & imaginẽ dĩ pͣferant. ad cuiꝰ imaginẽ factaes.
caritastua nulla ꝑsecutione minuatur. quã multa aqͣ exdudere.

Expanded text:
bano, Sponsa, ades huc a Libano: transibis, et pertransibis a principio fidei ; eo quod d eam Deus Verbum: Quid pulchra et suavis facta es charitas in deliciis tuis? Statura tua similis facta est palmae, et ubera tua botris . 40. Cui respondet Ecclesia: Quis dabit te, ubera matris meae? inueniens te foris osculabor te, e t quidem non spernent me. adsumam te et inducam in domum matris meae et in secretum s quae concepitcupit mysteria pervenire, et omnes sensus suos consecrare Christo? Adhuc quaerit, adhuc suscitat charitatem, et suscitari sibi eam poscit a filiabus Hierusalem, quaruclesiam: Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum ; hoc est, decora es, proxima mea, tota formosa es, nihil tibi deest. Pone me ut signaculum in cor tuum; 336 quo fides tua pleno fulgeat sacramento. Opera quoque tua luceant, et imaginem Dei praeferant, ad cujus imaginem facta es. Charitas tua nulla persecutione minuatur, quam multa aqua excludere,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ stat baptismatis sacram̃tũ. Quid ẽ aqͣ sine cruce xp̃i: Elem̃tũ
cõmune. sine ullo sacram̃ti effectu. Nec iterũ sine aqͣ regeneratio¬
nis mysteruii ÷. Hisi enĩ qͥs renatus suerit ex aqͣ. ispii npotest introire

Expanded text:
 detrahas, non stat baptismatis sacramentum. Quid est enim aqua sine cruce Christi? Elementum  detrahas, non stat baptismatis sacramentum. Quid est enim aqua sine cruce Christi? Elementum commune, sine ullo sacramenti effectu. Nec iterum sine aqua, regenerationis mysterium est: Nisi enim quis renatus fuerit ex aqua et Spiri
Abbreviated transcription (Latin):
qua alepra e&̃ absolutꝰ. Eoq reuocatus ñ obȩdiebat mandatis ꝓpħȩ
s & ad monitul i ꝑsuasionib seruuloꝵ ad quieutt. & mersit. Munda¬
tusq ilico. intellex ñ aquaru. eẽ. qđ unꝰqͥsq mundat᷑. s gr̃ȩ Cognos¬
ce nc̃ quȩ sit illa puella ex captius. lunior. scilic& ex gentib c̃gregatio
id÷ ȩccłia dni dep̃ssa ante captiuitatẽ peccati. quando libtatẽ adhuc
grȩ ñ habebat. Cuiꝰ consllio uanus ille popłs nationũ ũbum audiut
ꝓpħicũ : deqͦ diu ance dubitauit. Postea tamen ubi rcdunt eexequen¬
ut hoc ñ solum credes qdđ indebas. ne forte & tu diceres. Hoc ÷ illud
magnii mysteriũ. qđ o cłs ñ uidit nec auris audiuit. nec incor ho¬
minis ascendit. Aquas uideo. q̃s uidebam cotidie. Istȩ me habent
mundare. in qͣs sepe descendi. i nunꝗ mundatus sum. Hinc cog¬

Expanded text:
mquam a lepra esset ablutus; eoque revocatus non obediebat mandatis prophetae: mquam a lepra esset ablutus; eoque revocatus non obediebat mandatis prophetae: sed et admonitu et persuasionibus servulorum acquievit, ac mersit. Mundatusque illico intellexit non aquarum esse quod unusquisque mundatur, sed gce nunc quae sit illa puella ex captivis junior, scilicet ex gentibus congregatio, id est, Ecclesia Domini depressa ante captivitate peccati, quando libertatem adhuc gratiae non habebat; cujus consilio vanus ille populus nationum verbum audivit propheticum, de quo ante diu dubitavit; postea tamen ubi credidit exsequenut non hoc solum crederes quod videbas; ne forte et tu diceres: Hoc est illud magnum mysterium; quod oculus non vidit, nec auris audivit, 330 nec in cor hominis ascendit ? Aquas video, quas videbam quotidie: istae me habent mundare, in quas saepe descendi, et numquam mundatus sum? Hinc cog
Abbreviated transcription (Latin):
brat. qͦs reuisit sp̃s sc̃s. Deniq suꝑuenit in mariam uirginẽ ⁊ uirtꝰ
altissimi obũbrauit ei qͣndo redẽptionem genti genuit humanȩ. Et illud mi-¬
racusum ꝑ moy sen insigura factũ ÷. Sigͦ insigura affuit ip̃s ñad÷ inueriate¬
eca e  lardeb fons amarissimus erat. Mist in eũ moyses lignu. udulcis. ⁊atꝰ
norum lectio. Haamam syrus erat & lepram habebat. nec abullo
rexit ad regẽ isrł. Qui cognita aduentꝰ eiꝰ causa scindit uestim̃ta
sua dcicens qd̾ tẽptaret᷑ magis: cũ dese ea quȩ ñ. eent ꝓ otestatis
regiȩ poscerent᷑. Heliseus aut̃ regi intimauit. ut adse dirigerae sy¬
rum. quo cognoscer& qđ. eẽ ds̃ inisrł. Et cũ ueniss&: mandauit
eiut septies mergeret᷑ in iordane fluuo. Tunc ille secũtͣctare
cepit qđ meliores aqͥs hab̾& patriȩ suȩ. in quib sepe mersiss&:⁊ nun-¬

Expanded text:
brat quos revisit Spiritus sanctus. Denique supervenit in Mariam virginem, et virtus brat quos revisit Spiritus sanctus. Denique supervenit in Mariam virginem, et virtus Altissimi obumbravit ei ; quando redemptionem genti genuit humanae. Et illud miraculum per Moysen in figura factum est . Si ergo in figura adfuit Spiritest . 14. Merrha fons amarissimus erat: misit in eum Moyses lignum, et dulcis estnorum lectio. . Naaman Syrus erat, et lepram habebat, nec ab ullo rexit ad regem Israel. Qui cognita adventus ejus causa, scidit vestimenta sua, dicens quod tentaretur magis, cum de se ea quae non essent potestatis regiae, poscerentur: Elisaeus autem regi intimavit ut ad se dirigeret Syrum, quo cognosceret quod esset Deus in Israel. Et cum venisset, mandavit ei ut septies mergeretur in Jordane fluvio. 17. Tunc ille secum tractare coepit quod meliores aquas haberet patriae suae, in quibus se saepe mersisset, et nu
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus qͥñ reũtit: dimisit colimbam. quȩ cũ ramo oliuȩ legit᷑ reũtisse. Uiaes
mergit᷑ ut omẽ abluat᷑ carnale peccatũ. sepelit̾ illic omẽ flagitiũ. Lignũ:
in qͦ sustixus. ẽ. dñs iħc: cũ pateret᷑ ꝓnob. Colunba : in cu spetie descendit tp̃s
sc̃s sic didicisti in nouo testam̃to qͥt̾ pacẽ animȩ. tͣnqͥllitatẽ intis inipirat. Cor¬
uus. ẽ figura peccati: qđ exit ui ñ reu̾titur. sim̃te qͦq uisti custodia uforma
seruetur. Terciũ qͦq testimoniũ ÷ sic̃ te apłs doc&: qm̃ patres nr̃i om̃s sub¬
uimari. Deniꝙ ĩpse moy ses dic̃ incantico. Misisti spm̃ tuũ & oꝑuit eos
mare. Adutis qd millo hebreorũ t̃nitu iã tunc sacri baptismatis sigura p̃¬
cesserit. inqͦ egiptiꝰ interut. & hebreus euasit : Quid eñĩ aliud in hoc co¬
tidie sacraito aocem̃. nͥ qi culpa mergit᷑. uerror abolet̾ pietasaut̃
bona nube ꝙ carnalui rerrigeraũ incendia passionũ. Bona nubes obĩ¬

Expanded text:
misit columbam, quae cum ramo 328 oleae legitur revertisse . Vides mergitur, ut omne abluatur carnale peccatum. Sepelitur illic omne flagitium. Lignum est in quo suffixus est Dominus Jesus, cum pateretur pro nobis. Columbs, sicut didicisti in novo Testamento , qui tibi pacem animae, tranquillitatem mentis inspirat. Corvus est figura peccati, quod exit, et non revertitur; si in te quoque justi custodia et forma servetur. 12. Tertium quoque testimonium es et ipse Moyses dicit in Cantico: Misisti Spiritum tuum, et operuit eos mare . Advertis quod in illo Hebraeorum transitu jam tunc sacri baptismatis figura praecesserit, in quo Aegyptius interiit et Hebraeus evasit. Quid enim aliud in hoc quotidie sacramento docemur, nisi quia culpa mergitur, et error aboletur: pietas aubona nube, quae carnalium refrigeravit incendia passionum. Bona nubes obum
Abbreviated transcription (Latin):
resurger& xp̃s. dubitauerunt potestates cȩloꝵ. uiaentes qđ caro
an cęlum ascend&. Deniq dicebant. Quis: istȩ rex głȩ: Etcũ aliidi¬
cerent. tollite portas pͥncipes urĩ. u eleuamini porcȩ ȩc̃nales. & in¬
troibit rex głȩ: aii dubitabant dicentes. qͥs ÷ istȩ rex głȩ: Inisaia
qͦq babes dubitantes uircutes cȩloꝵ. dixisse. Quis ÷ istȩ qͥ ascendit
ex edem: Rubor uestim̃toꝵ. eius ex bosor. speciosus instola
ammani regenerationis lauacro mundam atq ablutam: dicit. ecce
formosa es pxima mea. ecce formosa ocłitui sic̃ colũbȩ. incuiꝰ
quȩ ascenderunit delauacro. quȩ om̃s geminos ereant. & infecunda
non÷ meis Ut resticula coccinea lobia tua. hon mediocrisita lauda¬
tir tio bͥmum. dulci conꝑatione tonsarũ. Capras enĩ & in altis
pasci sine pacuo. noumus & in p̾ruptis securas cibũ sumere. de-¬
inde cutondent ur deonerari suꝑfluis haru g re anpete de¬

Expanded text:
states coelorum videntes quod caro in coelum ascenderet. Denique dicebant: Quis est iste Rex gloriae? Et cum alii dicerent: Tollite portas Principis vestri, et elevamini portae aeternales, et introibit Rex gloriae; alii dubitabant dicentes: Quis est iste Rex gloriae ? In Esaia quoque habes dubitantes virtutes coelorum dixisse: Quis est iste qui ascendit ex Edom, rubor vestimentorum ejus ex Bosor, speciosus in stolaanimam regenerationis lavacro mundam atque ablutam, dicit: Ecce formosa es, proxima mea, ecce es formosa, oculi tui sicut columbae ; in cujus quae ascenderunt de lavacro, quae omnes geminos creant, et infecunda non est in eis; ut resticula coccinea labia tua . Non mediocris ista laudatio. Primum dulci comparatione tonsarum; capras enim et in altis pasci sine periculo novimus, et in praeruptis securas cibum capere: deinde cum 335 tondentur, deonerari superfluis. Harum gregi
Abbreviated transcription (Latin):
renirrectionis þauriant. Quare hoc fiat intellige. qr odi sapientisin
capite eiꝰ Iao inbarbã defluit id:÷ ingram̃ iauentutis. inbarbã daron¬

Expanded text:
resurrectionis haurirent! 30. Quare hoc fiat intellige, quia oculi sapientis in resurrectionis haurirent! 30. Quare hoc fiat intellige, quia oculi sapientis in capite ejus . Ideo in barbam defluit, id est, in gratiam juventutis; ideo in bar
Abbreviated transcription (Latin):
decelo & rursus p̃cante uelia ignis : misus qͥsacriscũ conseerauit: ni
merita ꝑsonarũ consideres s officia sacdotũ. Et simerita expectes
sic beliam considas petri qͦꝙ merita ex pectato ul pauli qͥ acceptum
adño iħu hoc nob misteriũ t̃diderunt. Ignis illis usblis mttebat ut
credent. nobis inuisibił oꝑat᷑ qͥ credimꝰ. silis adfigurg̃ nob̃ ad cõmonitio¬
sunt ibi dignat̃ sua imꝑtire p̃sentiam : Descendist iib i restia sua¬
uocistue cautione construigeris. ut similit credas inaliu. c inpatẽe
disti adsac̃ dotem. Consid̾a qͥd secutũ st. Nonne illus qđ ait ađ̾ sie un¬
guentum incapite. qd̃ descendit in barbam aaron.  Hoct unguen¬
tum deqͦ & salomonait. Unguentũ exinanitũ ÷ nom̃ tuũ pptea
adolestentulȩ dilexerunt te. & attraxerunt te. Quante ho¬
die renouatȩ ammȩ dilexerunt te dnẽ iħu. dicentes atc̃he nos
poste inodorem uestim̃toꝵ tuorũ currimus: ut odorem

Expanded text:
ante Elia, ignis sit missus qui sacrificium consecravit ? 27. Non merita personarum consideres, sed officia sacerdotum. Et si merita spectes; sicut Eliam consideres, Petri quoque merita spectato, vel Pauli, qui acceptum a Domino Jesu hoc nobis mysterium tradiderunt. Ignis illis visibilis mittebatur , ut crederent: nobis invisibilis operatur, qui credimus: illis ad figuram, nobis ad commonitiosunt, ibi dignatur suam impertire praesentiam! 28. Descendisti igitur; recorda eadem vocis tuae cautione constringeris, ut similiter credas in Filium, sicut in Patrem disti ad sacerdotem: considera quid secutum sit. Nonne illud quod ait David. Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron ? Hoc est unguentum, de quo et Salomon ait: Unguentum exinanitum est nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te, et attraxerunt te . Quantae hodie renovatae animae dilexerunt te, Domine Jesu, dicentes: Attrahe nos post te, in odorem vestimentorum tuorum currimus , ut odorem
Abbreviated transcription (Latin):
dñs creaturȩ. Iunc curabat᷑ unus nc̃ om̃s sanant᷑ aut certe unus
solus popłs xpianus. Est eñ inaliqͥb & aqua mendax. Honsanit
baptismus ꝑadorũ. ñ mundat s. pollinit ludeus urdeos bapto at
bartata hunc calicẽ tuĩ sensibilem inqͥbona oꝑa tua uaceant
inqͦ gr̃ȩ tuȩ spilendor sulgeat. Ergo & ila piama magura
ut credas qi & in hunc sontem iusdiuina desdenat. Tenaq &t paraliti¬

Expanded text:
nus creaturae. 23. Tunc curabatur unus, nunc omnes sanantur: aut certe unus solus populus christianus; est enim in aliquibus et aqua mendax . Non sanat baptismus perfidorum , non mundat, sed 331 polluit. Judaeus urceos baptizat  gratiam. Tu baptiza hunc calicem tuum sensibilem, in quo bona opera tua luceant, in quo gratiae tuae splendor fulgeat. Ergo et illa piscina in figura; ut credas quia in hunc fontem vis divina descendit. 24. Denique paralyti
Abbreviated transcription (Latin):
niuẽ gͦ dealbat᷑: cui culpa dimitat᷑ Vnde & ꝑ isaiam ans ait Sifuerits
peccata ur̃a sic̃ fȩnicui: ut niuẽ dealbabo Hȩc uestim̃ta habens ȩccła
ꝑ lauachrĩ regenerationis assũpta. dic̃ incanticis. Higra sũ. i deco¬
ra filia ierłm. Nigra ꝑfragilitatem conditionis humanȩ. decora ꝑ gram.

Expanded text:
nivem ergo dealbatur, cui culpa dimittitur. Unde et per Esaiam Dominus ait: Si fuerint nivem ergo dealbatur, cui culpa dimittitur. Unde et per Esaiam Dominus ait: Si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, ut nivem dealbabo . 35. Haec vestimenta habens Ecclesia per lavacrum regenerationis assumpta, dicit in Canticis: Nigra sum et decora, filiae Hierusalem . Nigra
Abbreviated transcription (Latin):
cred̃&e: sisibi dni obseqͥũ patient̃ admater&. Ciu respondit añs. Si non
lauero tͥ pedes: ñ habebis mecĩ parcẽ. Quo audito petrus: anẽ ñ tan¬
lauare debebat. Habebat enĩ pͥmi hominis desuccessione peccatũ. qͣn¬
do eũ supplantauit serpens. & ꝑsuastterrorem. & idõ planta eiꝰ ablui:¬
Simul cognosce. mystiũ ipsũ humilitatis consistere mistiũ. Ait enĩ. Siego
laui pedes uob diis & magister: qͣntomagis & uos debetis lauare pedes
inuicem uob: Cũ eni ipse auctor salutis ꝑ obȩdientiã nos redemerit.
qͣntomagis nos seruuli eiꝰ. humilitatis.⁊ obȩdientiȩ ex ibe debemus
ris in uolucrũ peocatoꝵ. indueris innocentiȩ casta uelamina de qͥbꝰ
babor. Qui eñbaptizat᷑: & scãm legem & scđm euangłiũ uidetur
eẽ. mundatꝰ. Scđ̃m legẽ: qd bisopi asciculo morses asꝑ gebat san-¬
guinem agni. Sed̾m euangliũ: qi xp̃i erant candida uestim̃ta
sic̃ nix. cũ resurrectionis suȩ głam in euangłio demonstrar&. Suꝑ

Expanded text:
i patienter admitteret. Cui respondit Dominus: Si non lavero tibi pedes, non habebis partem mecum. Quo audito, Petrus: Domine, non tanlavare debebat; habebat enim primi hominis de successione peccatum: quando eum supplantavit serpens, et persuasit errorem . Ideo planta ejus abluiantur. 33. Simul cognosce mysterium in ipso humilitatis consistere ministerio; ait enim: Si ego lavi vobis pedes Dominus et magister; quanto magis et vos debetis lavare pedes invicem vobis ! Cum enim ipse auctor salutis per obedientiam nos redemerit; quanto magis nos servuli ejus humilitatis et obedientiae exhibere debemus ris involucrum peccatorum, indueris innocentiae casta velamina, de quibbabor . Qui enim baptizatur, et secundum Legem et secundum Evangelium videtur esse mundatus: secundum Legem, quia hyssopi fasciculda vestimenta sicut nix, cum resurrectionis 334 suae gloriam in Evangelio demonstraret. Super
Abbreviated transcription (Latin):
pura lux imortał. grã ꝑ p&ua. hereditas anmarũ. pia & secu¬
ra t̃nquillitas. ñ morti subiecta. s erepta de morte. ubi nullȩ la¬
crimȩ. nullꝰ flecꝰ. ẽ. Unde enĩ alic fletꝰ ubi nullꝰ.ẽ lapsus. ubi
s̃ scĩ tui errorib & sollicitudinib insipientia atq ignorantia
timore ac in& u cupiditatib atq om̃ib corꝑeis conluuionib & pas¬
sionib ab soluti. ubi regio uiuentiũ  & ut adsercioni hui c ad¬
in reqͥem tua : qr dñs benefec̃ mͥ. qñ eripuit aninã meã demorte.
otulos meos a lacrimis: pedes meos alapsu. ꝑiacebo dño. in regione
uiuoꝵ. Placebo dix. ñ placeo. Hoc. ẽ de tẽꝑe sibiblandit᷑ futuro
p̃ualeant ei. Porte infernȩ istȩ s̃ t̾renȩ unde &. illeait. Quiexal¬
tasme deportis mortis. Sic̾ enĩs ꝑ ortȩ iusticiȩ. in qͥb scĩ dnõ con¬
fitent᷑. ita st̃ criminũ ꝑ orte inqͥb impii dnin negauer. Audi
ꝗ regio sit mortuoꝵ. Siqͥs gͥ mortuoi tetigerit: in mundꝰ

Expanded text:
pura, lux immortalis, gratia perpetua, haereditas animarum pia, et secura tranquillitas, non morti subjecta, sed erepta de morte, ubi nullae lacrymae, nullus est fletus. Unde enim illic fletus, ubi nullus est lapsus? Ubi sunt sancti tui erroribus et sollicitudinibus, insipientia atque ignorantia, timore ac metu, cupiditatibus atque corporeis colluvionibus et passionibus absoluti, ubi regio viventium est. Et ut assertioni huic aduit animam meam de morte, oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu. Placebo Domino in regione vivorum . Placebo, dixit, non placeo, hoc est, de tempore sibi blanditur futuro.ae inferi praevaleant ei . Portae inferi istae sunt terrenae. Unde et ille ait: Qui exaltas me de portis mortis . Sicut enim sunt portae justitiae in quibus sancti Domino confitentur, ita sunt crimin ista sit mortuorum. Si quis igitur mortuum tetigerit, immundus
Abbreviated transcription (Latin):
conscientiȩ subire. ñ ausus. ita & animȩ peccatorũ uibran¬
tis luminis eius splendorem non sustinebunt qͥ teste. sere¬
digesta lȩtitia. Primũ qđ uicerint carne nec inlecebris eꝰ¬
inflexae .st. Deinde qd̾ ꝓp̃tio sedulitatis & innocentiȩ suȩ se¬
curitatȩ potiant᷑ nec quib dam sic̃ impioꝵ animȩ errorib
& ꝑturbationib in plicent᷑ atq uitioꝵ suoꝵ memoriator¬
que antur & exagitent᷑ quib dam curarũ aestib Tertio qd̾
seruate a se legis diuino testimonio sulciuit᷑ ut factoꝵ suoꝵ
incertum supp̃mo iuditio ñ uereantur euentũ. Tum qł in¬
cipiunt intelligere reqͥem suam & futuram sui głam puide¬
ea quae se consolatione mulcentes nhabita cuł suls cũmag¬
na tnquillitate requiescent stipacȩ p̃sidus angłoꝵ. Qum¬
tũ aut̃ ordo exultationis habet. ub errime slauitatẽ qđ ex¬

Expanded text:
conscientiae subire non ausus: ita et animae peccatorum vibranconscientiae subire non ausus: ita et animae peccatorum vibrantis luminis ejus splendorem non sustinebunt, quo teste se redigesta inflexae sint. Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et perturbationibus 409 implicentur, atque vitiorum suorum memoria torqueantur, et exagitentur quibusdam curarum aestibus. Tertio, quod servatae a se legis divino testimonio fulciantur, ut factorum suorum incertum supremo judicio non vereantur eventum. Quarto, quia incipiunt intelligere requiem suam, et futuram sui gloriam praevidere, eaque se consolatione mulcentes, in habitaculis suis cum magna tranquillitate requiescent stipatae praesidiis angelorum. Quintus autem ordo exsultationis uberrimae habet suavitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
inferiores qͥ intẽꝑe sȩnectutis. De fic eni multitudine gene¬
rationis hoc scłm. Ia qua uulua generantis & taꝗ senes¬
cens creatura robur iuuentutis suȩ uelut marcenti iã uiriũ
suarum uigorede ponit. trgo dũ expectat᷑ plenitudo tẽꝑis
expectant animȩ remunerationem debitã. Auas manet poe¬
na: alias gła. Et tam̃ nec illȩ interim sine unuria. necistę
sine fructu s. Nã & ilȩ uidentes seruantib. legẽ dĩ reposi¬
tam. eẽ. mercedẽ głȩ. conseruari earũ ab anglis habitacula
sibi aut dissimulationes & contumatiȩ supplicia. futura &.
pudorem. & confusionem. ut uituentes głam altissimi eru¬
bescant: in eius conspectũ uenire. cuiꝰ mandata temeraueriã.
Sicut enĩ p̃uaricatio adȩ. ita& confusio. Qnĩ sic̃ illȩ ꝑ incu¬
riam mandatoꝵ cȩlestiũ lapsus ẽ. & pudore se ꝓ lapsionis
abscondit fuꝑorem diuinȩ psentiȩ uerecundia peccatricis.

Expanded text:
infirmiores qui tempore senectutis. Defecit enim multitudine geneinfirmiores qui tempore senectutis. Defecit enim multitudine generationis hoc saeculum tamquam vulva generantis, et tamquam senescens creatura robur juventutis suae, velut marcenti jam virium suarum vigore, deponit. 47. Ergo dum exspectatur plenitudo temporis, exspectant animae remunerationem debitam. Alias manet poena, alias gloria; et tamen nec illae interim sine injuria, nec istae sine fructu sunt. Nam et illae videntes servantibus legem Dei repositam esse mercedem gloriae, conservari earum ab Angelis habitacula, sibi autem dissimulationis et contumaciae supplicia futura, et pudorem et confusionem; ut intuentes gloriam Altissimi, erubescant in ejus conspectum venire, cujus mandata temeraverint. Sicut enim praevaricatio Adae, ita et confusio; quoniam sicut ille per incuriam mandatorum coelestium lapsus est, et pudore se prolapsionis abscondit, fulgorem divinae praesentiae verecundia peccatricis
Abbreviated transcription (Latin):
suu quas susꝑgens adpatrẽ discipłis p̃parte: S hesdre usus
su scriptis ut cognoscant gentiles ea quȩ inphilosophilȩ ubris
mirant᷑ t̃nslata de nr̃is atq ut mã n suꝑflua his& inittiliamis¬
cuissent ne dicerent animas hominum parit sebent saauin
ee eomunes earũq sumum p̃mium. si magnor phil o sopinoꝵ
anine inapes aut luscinias demigrarent. Stqͥ ante nominu
genꝰ sermone pauisent. postea mellis dia cedine aut cant iuaui¬
tase mil cerent. Satis sierat dixisse illis qđ libatȩ animȩ decorpib
aadent petent id ẽ locũ qͥ non uidetur Que locur le dac rei¬
seruũ dicimꝰ. Deniq & scriptura habitacula illa animarum
stilacet depis debita sibi remuneratione fiauđ ari oinabi
int̾ eũ diem ut uicti erubescant. & uictores pma ad̃ipiscantur.
uictoriȩ. Illud qͦq ñ reliqͥt occultum eo qd suꝑiores uideantur.
qͥ ante generati sunt in armiores qͥ postea. Conꝑauit eiũ utero mulieris

Expanded text:
suum, quas suis, pergens ad Patrem, discipulis praepararet . Sed Esdrae usus sum scriptis, ut cognoscant gentiles, ea quae in Philosophiae libris 408 mirantur, translata de nostris. Atque utinam non superflua his et inutilia miscuissent; ut dicerent animas hominum pariter ac bestiarum esse communes, earumque summum praemium, si magnorum philosophorum animae in apes aut luscinias demigrarent; ut qui ante hominum genus sermone pavissent, postea mellis dulcedine, aut cantus suavitate mulcerent. Satis fuerat dixisse illis quod liberatae animae de corporibus αἴδην peterent, id est, locum qui non videretur, quem locum latine infernum dicimus. 46. Denique et Scriptura habitacula illa animarum scilicet temporis, debita sibi remuneratione fraudari, mirabilintra eum diem et victi erubescant, et victores palmam adipiscantur victoriae. Illud quoque non reliquit occultum eo quod superiores videantur qui ante generati sunt, infirmiores qui postea. Comparavit enim utero mulieris
Abbreviated transcription (Latin):
cor uscationes nulla uentoꝵ ꝓcella. Neq tenebre neq uesꝑ.
neq aestas neq hiemps uices uari ab unt tẽporꝵ nontrigis.
ñ gͣndo. non pluuiae. ñ soł ilius erit usus. aut lunae neq sel:¬
larũ globi. sed̃ sola di fulgebit cdaritas. dns erit enĩlux om¬
nium. Et illud lum̃ uerũ. qd̾ iilluminat omnẽ hominem
fulgebit om̃ib. lbi eo ubi seruilis suis dñs iłic mansiones
ꝑ auit. ut ubilille. ẽ ⁊ nossi mꝰ. Sic eni uolinit. Quae sint
alȩ mansiones. audi dicentem. Indomo patris mei: iansi¬
Quod ex om̃ib partib mundi uenient & recunbent in regno
di: Unde uoluntatis diuinȩ dubitamꝰ effectꝰ. S xp̃i uelle fe

Expanded text:
coruscationes, nulla ventorum procella, neque tenebrae, neque vesper, coruscationes, nulla ventorum procella, neque tenebrae, neque vesper, neque aestas, neque hyems vices variabunt temporum. Non frigus, non grando, non pluviae, non solis istius erit usus, aut lunae, neque stellarum globi: sed sola Dei fulgebit claritas. Dominus enim erit lux omnium; et illud lumen verum, quod illuminat omnem hominem, fulgebit omnibus. Ibimus eo ubi servulis suis Dominus Jesus mansiones paravit, ut ubi ille est, et nos simus. Sic enim voluit. Quae sint illae mansiones audi dicentem: In domo Patris mei mansiquod ex omnibus mundi partibus venient et recumbent in Dei regno ? Unde voluntatis divinae dubitamus effectus?
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ad patres nros. ibinius ad illos nr̃ȩfidei p̃ceptores. ut eciã¬
si oꝑa desint. fide sopitulat᷑ defendatur hereditas. Iuimꝰ & ubi
sinũ suũ abraham sc̃s ex pandit. ut suscipiat pauꝑes sic̃ susce¬
pit & laz arũ in qͦsinus reqͥescunt qͥ in hoc scło gͣuia atq asꝑa¬
ꝑculer̃. S nc̃ pat̾ &iã atq etiã extende ad suscipiendũ hinc
pauꝑẽ manꝰ tuas aꝑi gremiũ tuũ expande sinustuos ut plu¬
res suscipias. ꝗc plurimi in anm̃ credidunt. S tam̃ quisfidescre¬
uerit. abundat iniqͥtas. refrigescit caritas. Ibimꝰ adeos qͥ recum¬
bunt in regno dĩ. cũ abraham. & ysaac & iacob. qm̃ rogatiadcȩ
nam ñ excusauer̃. Ibimꝰ eo ubi ꝑadis iocunditatis ẽ. ubi adãqͥ in¬
cidit in latrones nescit iã uulnera sua flere ubi & latro ipse regni
ce lestis consortio gͣtulat. ubi nullȩ nubes. nulla tonitrua nulle

Expanded text:
enim ad patres nostros, ibimus ad illos nostrae fidei praeceptores; ut etiamenim ad patres nostros, ibimus ad illos nostrae fidei praeceptores; ut etiamsi opera desint, fides opituletur, defendatur haereditas. Ibimus et ubi sinum suum Abraham sanctus expandit, ut suscipiat pauperes, sicut suscepit et Lazarum: in quo sinu requiescunt, qui in hoc saeculo gravia atque ased nunc, pater, etiam atque etiam extende ad suscipiendum hunc pauperem manus tuas, aperi gremium tuum, expande sinus tuos, ut plures suscipias, quia plurimi in Dominum crediderunt. Sed tamen, quamvis fides creverit, abundat iniquitas, refrigescit charitas. Ibimus ad eos, qui recumbunt in regno Dei cum Abraham, Isaac, et Jacob, quoniam rogati ad coenam non se excusaverunt. Ibimus eo ubi paradisus est jucunditatis, ubi Adam qui incidit in latrones, nescit jam vulnera sua flere, ubi et latro ipse regni coelestis consortio gratulatur, ubi nullae nubes, nulla tonitrua, nullae
Abbreviated transcription (Latin):
dra remunerationẽ suȩ deuotionis inenit dicente ei dño. Tuenĩ
recepis ab hominib & conũsab̾is residuũ cũ filio meo & cũsimilib
tuis. Qđ sulli głosũ & iocundũ eratcũ similib conũsari. ꝗto nob̾
gło sius erit& iocundius ad meliores pergere & cõũsari cũhisqͦꝵ
facta miram̃. Quisutiq pͥor: Hesara anplato : Nã paulꝰ hes¬
are ñ platonis secutꝰ ÷ dicta. He sdra reuelaũ. scd̾ in conlatã
n se reuelationẽ iustos cũ xp̃o futuros. futuroscũ sc̃ĩs Hinc&
babemꝰ auctoritatem Morses ⁊ helias cũ xp̃o apparuer. Abra¬
uã duosalios cũ dõ suscepit hospitio. lacob di castra conspexit
Daneliꝰtos sic solem & stellas fulgere incęlo. reuelante sibi sc̃o¬
spũ declarauit. Hisigͥ frea intrepide ad patriarcharũ conciliũ.
Intrepide ꝑgamꝰ ad illũ scorum coetũ iustoꝵq conuentũ. Ibimꝰ

Expanded text:
dras remunerationem suae devotionis invenit, dicentdras remunerationem suae devotionis invenit, dicentsimilibus tuis . Quod si illi gloriosum et jucundum erat cum similibus conservari, quanto nobis gloriosius erit et jucundius ad meliores pergere, et conversari cum iis, quorum facta miramur? 51. Quis utique prior, Esdras, an Plato? Nam Paulus Esdrae, non Platonis secutus est dicta. Esdras revelavit secundum collatam in se revelationem justos cum Christo futuros, futuros cum sanctis. Hinc et habemus auctoritatem. Moyses et Elias cum Christo apparuerunt ; Abraham duos alios cum Deo suo suscepit hospitio ; Jacob Dei castra conspexit ; Daniel justos sicut solem et stellas fulgere in coelo, revelante sibi Sstrum Jesum; intrepide ad patriarcharum concilium, intrepide pergamus ad illum sanctorum coetum, justorumque conventum. Ibimus
Abbreviated transcription (Latin):
flagitiosi. Ergo qr iusti hanc remunerationẽ habent. uideant¬
faciẽ dĩ. ⁊ lum illud. qd̾ inluminat omnẽ honiiẽ. Abhinc india¬
deriũ. Non separem ab eo ⁊ hic qͥdem positi meditando legendo.
quȩ rendo copulem̃ dõ. Cognoscamꝰ eũ ut posimꝰ Exparte enihic
cognoscimꝰ qr hir in ꝑfecta. illic ꝑsecta omĩa. hic paruidi. alicro¬
huiꝰ coneretis uiscerib inuolutȩ. & qͥb dam carnis huiꝰ macul & con¬
possunt. & siqͥs diutius eregione solis intendit caecari solere
pbibet̃ Sicreator acreatura sine fraude atq ex offensione
sui ñ potest intueri quomͦ potest sine ꝑiculo sui uibrantẽ cernere
uittũ creatoris. ȩt̾ni corpis huiꝰ oꝑtꝰ exuuus: Qͥsenĩ iustificat᷑
in conspectu dĩ cũ uniꝰ qͦq diei infans mundꝰ apeccato. ẽẽ ĩ possit &
nemo possit de sui cordis integritate & castimonia głari. Non timea¬
mus gͥ recipi ab hominib ñ ueream̃ illũ debitũ om̃ib finẽ inqͦ hes¬

Expanded text:
it, quia iusti hanc remunerationem habent, ut uideantfaciem dei et lumen illud quodinluminat omnem hominem, abhinc induaderium, non se paremurab eo. et hic qui dem positi meditando, legendo, quaerendo copulemur deo, cognoscamus eum, ut possumus. ex parte enim hic cognoscimus, quia hic inperfecta, illicperfecta omnia, hicparuuli, illic rohuius concretis uisceribus inuolutae et quibusdam carnis huius maculis et conpossunt et, si quis diutius e regione solis intenderit, caecari solere perhibetur, si creatura creaturam sine fraude at que offensione sui non potest intueri. quomodo potest sine periculo sui uibrantem cernere uultum creatoris aeterni corporis huius opertus exuuiis? quis enim iustificatur in conspectu dei, cnemo possit de sui cordis integritate et castimonia gloriari? 50. Non timeamus igitur recipi ab hominibus, non vereamur illum debitum omnibus finem, in quo Es
Abbreviated transcription (Latin):
num uiuentes. It si nob̾cũ uiuere: s in inferno E. Si qͥsusurã
accipit. rapinã facit: uita ñ uiuit: ut babes inezechiel. Siqͥs
aut̃ iustꝰ iustificationes dni custodit ut faciat eas. uita in qͥt ui¬
uet. & uiuet in eis ipse. Est gͦ in regione uiuoꝵ in illa regione
ubiuita ñ abscondita. sed lib̾a. Ubi ñ umbra. s gła. Hic et̃
nec ipse paulus uiuebat ingła. Deniq incorꝑemortis ingenus¬
cebat. Audi dicentẽ. Tunc eñ uitanra ab scodita. ẽ cui xp̃o¬

Expanded text:
um videntur vivere, sed in inferno sunt. Si quis usuram accipit, rapinam facit, vita non vivit, ut habes in Ezechiele . Si quis autem justus justificationes Domini custodit ut faciat eas, vita, inquit, vivet, et vivet in eis. Ipse est ergo in regione vivorum, in illa regione ubi vita non est abscondita, sed libera; ubi non umbra, sed gloria. Hic enim nec ipse Paulus vivebat in gloria. Denique in corpore mortis ingemiscebat. Audi dicentem: Nunc enim vita nostra abscondita est cum Chr
Abbreviated transcription (Latin):
moła seslinemus gͦꝰ adintã. Si qͥsuuitã tangit inuit. Peni ꝙ atigit
illa mulier. quȩ tetigit simbriã eiꝰ: & a morte dimissa .ẽ. Cui drꝰ
fides cua te saluã fecit. uade in pace. Si enĩ qͥ mortuũ tangis. in¬
mundus:: sine dubio qͥ uiuentem tangit: saluus. ẽrit. Queramꝰ
gͦ uiuentem s iterũ uideamꝰ. ne eũ queramus int̾ mortuos & di¬
catur nob. sic̃ & mulierib illis. Quid queritis uiuentẽ conmor

Expanded text:
 Festinemus ergo ad vitam. Si quis vitam tangit, vivet. Denique tetigit illa mulier quae tetigit fimbriam ejus, et a morte dimissa est, cui dicitur: Fides tua te salvam fecit, vade in pace . Si enim qui mortuum tangit, immundus est; sine dubio qui viventem tangit, salvus est. Quaeramus ergo viventem. Sed iterum videamus, ne eum quaeramus inter mortuos, et dicatur nobis
Abbreviated transcription (Latin):
te nullꝰ ascendit. Tu eni uia es. ueritas & uita. possibilitas. fides.
p̃miũ. suscipe tuos qͣsi uia. Confirma qͣsi ueritas uiufica qͣsi uita
Pande illud tuũbonũ. qd unde desidabat dauid in habitansindo¬
mo dni. idoq dicebat. qͥs ostendit nobbona: & alibi. Credo uide
bona dni int̾ra uiuentiũ. Ibi enĩ sunt bona. ubi uita ꝑ paua ẽ:
uita sine criminȩ. Alibi qͦq dic. Replebim inbonis domꝰ tuae. Qd̾
ido frequentaũ. ut scires hinc bonũ illud filososos transtulisse
qdđ huniũ adser̃. Pande gͦ illud bonũ tuũ. illud diuinũ. inqͦ ⁊ uiuimꝰ¬
& sumꝰ. & mouenur. Mouenĩ: qͣsi inuia. Sumꝰ q̃si inueritate. Ui¬
indissolubile. atq inmutabile in qͦ simus ȩc̾n in agnitione om̃is bo¬
ni sic̃ electionis tuȩ paulꝰ testificatꝰ e. dicens. Forsitan gͦ idõ dis

Expanded text:
te nullus ascendit. Tu enim via es, veritas, vita, possibilitas, fides, praemium. Suscipe nos quasi via, confirma quasi veritas, vivifica quasi vita. Pande illud tuum bonum quod videre desiderabat David, inhabitans in domo Domini; ideoque dicebat: Quis ostendit nobis bona ? Et alibi: Credo videre bona Domini in terra viventium . Ibi enim sunt bona, ubi vita perpetua est, vita sine crimine. Alibi quoque ait: Replebimur in bonis domus tuae . Quod ideo frequentavit, ut scires hinc bonum illud philosophos transtulisse, quod summum asserunt. Pande ergo illud vere bonum tuum, illud divinum, in  sumus, et movemur . Movemur quasi in via, sumus quasi in veritate, visemper indissolubile atque immutabile, in quo simus aeterni in agnitione omnis boni, sicut vas electionis tuae Paulus testificatus est dicens: Forsitan
Abbreviated transcription (Latin):
in tẽpoꝵ fine quȩramus. & cõplectam̃ pedes eiꝰ & adoremus
eũ. ut dicat ⁊ nob̃. Holite timere. Iã. c̃ nolitimere a peccatis
scli. Holite timere ab iniqͥtate mundi. Nolite amere afflucdib
tẽpalium passionũ. Pgo sũ peccatoꝵ remissio. nolite cimere
a tenebris. Ego sulux. Holite timere a morte łgosũuia¬

Expanded text:
fine quaeramus, et complectamur pedes ejus, et adoremus eum, ut dicat et nobis: Nolite timere , id est, nolite timere a peccatis saeculi, nolite timere ab iniquitatibus mundi, nolite timere a fluctibus corporalium passionum, ego sum peccatorum remissio: nolite timere a tenebris, ego sum lux: nolite timere a morte, ego sum v