comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illa ĩeninia post labores. post hũilita¬
tem et cõtricionẽ iam ĩ noĩe dñi tam¬
quã ad calicẽ uenistis et ibi uos estis
in mensa et ĩcalice nobis cum pos¬
estis. Simul enĩ hoc sumimus
luit mysterium patis et unitatis
nr̃e in mensa cõsetrauit. Q̾ accipit
mysteriũ unitatis et non tenet uin¬
tulum pacis. nõ mysteriũ accipit ꝓ
se. sed testimoniũ ꝯtrase. Tu.liõ .uii.
ulli est aliquatenus ambi¬
gendum unũquemq fide¬
lium corporis et sanguinis dñici¬
tũt esse participem quando in bap
consortio esi amsrantequã panẽ
illũ conmedat calicemis bibat. de
quippe illius participacioe ac bene¬
ficio non priuabitur quando in se
hoc qd̾ illud sacramentũ signifirat
xp̃m. uitam manducant et bibunt
Illũ uero manducare est refiti illũ
bibere est uiuere. Quod ĩ sacramẽ¬
to uisibiliter sumitur in ipsa perita¬
manducatus. quia surrexit occisꝰ
Nlec quando manducamus partes

Expanded text:
illa jejunia, post labores, post humilitailla jejunia, post labores, post humilitatem et contritionem, jam in nomine Christi tanquam ad calicem Domini venistis: et ibi vos estis in mensa, et iestis, simul enim hoc sumimus, luit. Mysterium pacis et unitatis nostrae in mensa sua consecravit. Qui accipit mysterium unitatis, et non tenet vinculum pacis, non mysterium accipit pro se, sed testimonium contra se. Nulli est ulli est aliquatinus ambigendum, tunc unumquenque fidelium corporis sanguinisque Dominici participem fieri, quando in baptconsorcio, etiamsi antequam panem illum comedat et calicem bibat, de ti quippe illius participatione ac beneficio non privatur, quando ipse hoc, quod illud sacramentum significat, Christum, vitam manducant et bibunt. Illum manducare est refici; illum bibere est vivere. Quod in sacramento visibiliter sumitur, in ipsa veritamanducatus, quia resurrexit occisus; nec quando manducamus, partes
Abbreviated transcription (Latin):
et corꝑis. et tu qui accipis carnem
diuine eius substancie in illo par¬
lua passus est pronobis doͦ
cõmendauit nobis in isto
sacramẽto corpus suũ et
sanguinẽ. qd eciam fecit nosmet ip¬
sos. Tlam et nos corpus iplius facti
non fuistis. et creati estis ⁊ ad aream
dominicã conportati estis laboribus
boũ id est annũtianciũ eroͣngeliũ
triturati estis. quando cathetũmini
deferebamĩ in horreo feriabamini
noĩa uestra dedistis. moli cepistis. ieiu¬
niis exortismis postea ad aquam ue¬
nicus fracti estis. Ecte qd̃ accepistis.
Quomodo ergo unũ uidetis esse qd̾
factũ est. sicut unũ estote uos diligẽ¬
tes uos silicet tenendo unã fidem
unam spem. unã indiuiduã carita¬
quando hoc accipiunt sa¬
cramẽtum testimonium
contra te accipiunt. quia ipsi q̃rũt
diuisionẽ cum panis iste indicet p¬
nitatem. Sic et uinum ĩ multis ra¬
cemis fuit.et modo unum uinu est
Uinũ est in sua natiuitate. Calix est
post pressurã torcularis. et uos post

Expanded text:
et corporis. Et tu qui accipis carnem, diuine eius substantie in illo par passus est pro nobis, commendavit nobis in isto Sacramento corpus, et sanguinem suum, quod etiam fecit et nos ipsos. Nam et nos corpus ipsius facti Non fuistis, et creati estis, ad aream dominicam comportati estis, laboribus boum, id est, annuntiantium Evangelium, triturati estis. Quando Catechumeni differebamini, in horreo servabamini. Nomina vestra dedistis, coepistis moli jejuniis, exorcismis. Postea ad aquam venicus facti estis. II. Ecce, quod accepistis. Quofactum est, sic unum estote vos, diligendo vos, tenendo unam fidem, unam spem, individuam charitaquando hoc accipiunt, testimonium contra se accipiunt: quia illi quaerunt divisionem, cum panis iste indicet unitatem. Sic et vinum in multis racemis fuit, et modo in unum est. Unum est in suavitate calicis, post pressuram torcularis. Et vos post
Abbreviated transcription (Latin):
sunt tamen multa corpora xp̃i neq̃
multi calites. sed pnun corpus xp̃i
et unus sanguis cum illo quod sũp¬
sit de uirgine. et quod dedat apostolis
Diuinitas enĩ uerbi replet illud.
quod pbiqz est et coniungit ac facit
bt sicut ipsa una est. itã ueritas
corpus eius sit in ueritate. Unde
aduertendum est. quia siue plus
siue minus. unusquisque inde per¬
cipiat. omnes equalirer corpus xp̃i
integerrime sumunt et generaliter
omnes. et specialiter unusquisq. Tu
quod credere debes quod ibi
salus nostra consistit proui¬
dens nobis dñs dedit hoc sacramen¬
tum salutis ut quia nos coctidie
pẽccamus. et ille iam morinon po
test. per illud sacramentum remissio
die enim ipse comeditur et bibitur
in ueritate.sed tamen integer et ui¬
us atiz in maculatus permanet. Er
ideo magnũ et pauendũ mysteriũ

Expanded text:
sunt tamen multa corpora Christi, neque sunt tamen multa corpora Christi, neque multi calices, sed unum corpus Christi, et unus sanguis cum eo, quod sumpsit in utero Virginis, et quod dedit apostolis. Divinitas enim Verbi replet illud quod ubique est, et conjungit, ac facit, ut sicut ipsa una est, ita conjungatur corpus ejus sit in veritate. Unde animadvertendum est, qsive minus quis inde percipiat, omnes aequaliter corpus Christi integerrime sumunt, et generaliter omnes, et specialiter unusquisque. Itquia credere debes, quod ibi salus nostra consistit. Providens enim nobis Dominus dedit hoc sacramentum salutis, ut, quia nos quotidie peccamus, et ille jam mori non potest, per istud sacramentum corporisdie enim ipse comeditur et bibitur in veritate, sed integer, et vivus, atque immaculatus manet, et ideo magnum et pavendum
Abbreviated transcription (Latin):
nobĩs mortem unigeniti per mysteriũ
reparat qui licet resurgens a mortuis
iam non moritur mors illi ultra nõ
dominabitur.tamen in se ipso m mor
iterum in hoc mysterio moritur eius
guis non iam in manibus in fideli¬
um sed in ora fidelium funditur. Hi¬
nc ergo pensemus quale sit hoc satri¬
ficium quod pro nostra absolucione
passionem unigeniti filii semper ĩ¬
mitatur. Quis enĩ fideliũ habere
dubium pessit ur in ipsa ĩmolacio¬
nis hora ad sacerdotis uocem celos a¬
periri. in illo ihesu xp̃i mysterio cho¬
quid eodemq tempore ac momen¬
to. et in celo rapitur ministerio an
ante Oculos sacerdotis ĩ altari ꝓidetur
ubiq sit panis corporis cri¬
str et bnus sit calix sanguinis eius
Calix enĩ quem sacẽdos tatholicus
santtificat. non est alius nisi ipse
quem dominus apostolis tradidit
quia situt diuinitas uerbi dei una ẽ
que totum implet mundum. ita lic:
multis locis et in numer abilibus:
diebus illud corpus consecretur non

Expanded text:
nobis mortem unigeniti per mysterium reparat. / Qui licet surgens a mortuis iam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur, tamen in se ipso inmortiterum in hoc mysterio sacrę oblatioguis non in manus infidelium, sed in ora fidelium funditur. Hinc ergo pensemus, quale sit sacrificium, quod pro absolutione nostra passionem unigeniti filii semper imitatur. Quis enim fidelium habere dubium possit, in ipsa immolationis hora ad sacerdotis vocem caelos aperiri, in illo Iesu Christi mysterio anginquit eodemque tempore ac momento in coelo rapitur ministerio ang et ante oculos sacerdotis in altari videtur.ubique sit panis corporis Christi, et unus sit calix sanguinis ejus. Calix enim, quem sacerdos catholicus sacrificat, non est alius, nisi ipse, quem Dominus Apostolis tradidit, quia, sicut divinitas verbi Dei una est, quae totum implet mundum, ita, licet multis locis et innumeradiebus illud corpus consecretur, non
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut uerus est filus dei dominus
noster ihesus xp̃us. non quemadmo¬
dum homines per graciam. sed qua¬
si filius ex substancia patris. ita ue¬
ra est xp̃i caro. sicut ipse dicit quam

Expanded text:
Sicut verus est Dei Filius Dominus noster Jesus Christus, non quemadmodum homines per gratiam, sed quasi Filius ex substantia Patris, ita vera caro, sicut ipse dixit, quam
Abbreviated transcription (Latin):
N sacrifitiis nichil maius potest¬
esse quam corpus xp̃i et sanguis
nec ulla oblacio hac pocior est s
hec om̃es precellit. que pura tõscien¬
cia dño offerenda ẽ. et pura mente su¬
menda. ato ab s̃ibus ueneranda Et
sicuti pocior ẽ ceteris.Ita potius
extolli et uenerari debet. Dum fran
gitur hostia dum sanguis de calice ĩ
Ora fideliũ funditur. quid aliud quã
daũci coꝑis in cruce ĩ molatio eiusq
languinis de latere esfusio designa¬
butione spũalis alimonie hoc ĩpar¬
titur hoc sumitur. ut accipientes uir¬
tutem celestis cibi in tarne ipsius qui
caro nr̃a factus est trãseamus. Et cib
refeitionis est cib sanguinis. Sicut
enĩ saro xp̃i uere est cibus. ita sang¬

Expanded text:
n sacrificiis majus esse potest quam corpus et sanguis Christi. Nec ulla oblatio hac potior est, sed haec omnes praecellit. Quae pura conscientia Domino offerenda est, et pura mente sumenda, atque ab omnibus veneranda. Et sicut potior est caeteris, ita potius excoli et venerari debet. gitur hostia, dum sanguis de calice in ora fidelium funditur, quid aliud quam Dominici corporis in cruce immolatio, ejusque sanguinis de latere effusio designabutione spiritalis alimoniae hoc impertitur, hoc sumitur, ut accipientes virtutem coelestis cibi in carnem ipsius, qui caro nostra factus est, transeamus? Idem est cibus refectionis, est cibus sanguinis. Sicut enim caro Domini vere est cibus, ita sang
Abbreviated transcription (Latin):
enedictus fructus uentris illius¬
per quã et semen ĩ corrupcio¬
nis et suꝑne hereditatis quã
perdidimus in adam fructũ recipimꝰ
Et uere ac singulariter benedactus
qui non nostro more postqriam na¬
mino percepit. Sed et ipse saluan¬
dum mundũ benedictus qui uenit¬

Expanded text:
enedictus fructus ventris illiusper quem et semel incorruptionis, et supernae haereditatis, quam perdidimus in Adam, fructum recepimus. Et vere ac singulariter benedictus, qui non nostro more postquam nanis percepit, sed ipse ad salvandum mundum benedictus qui
Abbreviated transcription (Latin):
testatur dicens. Et enĩ dominus da¬
bit benignitatem et terra nostra da¬
preuaricacionis per unigeni
gratia cõsecrauit. Et terra nostra de¬
Dit fructũ suũ. Quia eadem uirgo q̃
de terra corpus habuerat filiũ genuit
diuinitati quidem deo patri coequa¬
lem sed sibi carnis peritate consub¬
ne redempcionis in tuens
ait. In illa die erit germen domini
in magnificencia et gloria et fructus
terre sublimis Germen namq dñi
fuit ĩ magnificencia et gloria quan
do supernus dei filius in carne tempo¬
ralis apparens magnitudiẽz uirru¬
tum celestiũ mundo clarus effulsit.
sublimis effusus est quan¬
do tarne quã de nostra mas¬
birtute uersacõnis in mortalem iã¬

Expanded text:
ens: Etenim Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dapraevaricationis per unigenitgratia consecravit. Et terra nostra dedit fructum suum, quia eadem virgo quae de terra corpus habuerat, Filium genuit divinitate quidem Deo Patri coaequalem, sed sibi carnis veritate consubnae redemptionis tempus intuens, ait: In illa die erit germen Domini in magnificentia et gloria, et fructus terrae sublimis . Germen namque Domini fuit in magnificentia et gloria, cum sempiternus Dei Filius in carne temporaliter apparens, magnitudine virtutum coelestium mundo clarus effulsit. sublimis effectus est, quando carnem quam de nostra virtute resurrectionis i
Abbreviated transcription (Latin):
eneduta tu inter mulieres q̃
illam generalem maledictio¬
in isrł ac singularẽ consecuta es bene¬
dictionẽ. ut nec sterilis maneas net
cum dolore parturias. Tu autẽ .l .ii.¬

Expanded text:
 tu in mulieribus, quae illam generalem maledicin Israel : ac singularem consecuta es benedictionem, ut nec sterilis maneas, nec cum dolore parturias. Dura necessi
Abbreviated transcription (Latin):
quem dixit. Sup quẽ requiescet spi¬
ritus meus nisi super humilem et
quietũ et timentem uerba mea sħa¬
crem quidem dñi que ad se uenerat
mox uidit esse cognouit . sed nichil
in se talia meriti reꝑiens quo digna
fieret a tanta hospite uisitari. Unde
contulit. munus ꝑiter huilitatis pre¬
stitit ꝓphetico repleta spũ sancto ge¬
nitricem ad se ad uentasse saluaro¬
ris intelligit. sed hũilitatis spũ cir¬
cumspecta minus dignam se eius
ad uentu deprehendit. Tu autem.¬
salutaciois tue in auribus
meis exultauit ĩgaudio
infans inutero meo. Intellexit e¬
lyzabeth eodem quo ĩpłeta erat spũ
reuelante quid illa exultacio signi¬
ficasset sui infantis hoc est illius ue¬
nisse matrem tuius ipse precursor
ac demonstrator esset futurus. Et
quam miranda quã cito sancti spũs
obumbracio nulla quippe ĩ discendo
mora est obi spũs sanctus doctor ẽ. En

Expanded text:
Spiritus meus, nisi super humilem et quietum et trementem verba mea? Matrem quidem Domini, quae ad se venerat, mox ut vidit, esse cognovit: sed nihil in se talis meriti reperiens quo digna fieret a tanta hospite visitari, Unde contulit, munus pariter humilitatis praestitit. Prophetico repleta spiritu genitricem ad se adventasse Salvatoris intellexit, sed humilitatis spiritu circumspecta minus dignam se ejus adventu deprehendit. Esalvationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo. Intellexit Elizabeth, eodem quo impleta erat Spiritu revelante, quid illa exsultatio sui significasset infantis, hoc est illius venisse matrem cujus ipse praecursor ac demonstrator esset futurus. Et quam miranda, quam cita sancti Spiritus operatio! Nulla quippe in discendo mora est, ubi Spiritus sanctus doctor ade
Abbreviated transcription (Latin):
dutat me.⁊ ipse uiuet ꝓpter me.
ego uiuo propter patrem.sed qͥ mã¬
ducat me. ⁊ ipse uiuet propter me
Non enĩ filius participatiõe prĩs
fit melior qui est natus equalis si¬
cut participacioẽ filii ꝑ unitatem
corpis eins et sanguinis. quã illa
manducacio potaciois signifitat.
nos efficit meliores. Uiuimꝰ ergo
nos ꝓpter ipsũ manducantes eum
quã non habemꝰ ex nobis. Uiuit
autẽ ipse ꝓpter patrẽ missus ab eo

Expanded text:
 me, ego vivo propter Patrem: et qui manducat me, et ipse vivit propter me. Non enim Filius participatione Patris fit melior, qui est natus aequalis, sicut participatio Filii per unitatem corporis ejus et sanguinis, quod illa manducatio potatioque significat, nos efficimur meliores. Vivimus ergo nos propter ipsum, manducantes eum; quam non habebamus ex nobis: vivit autem ipse propter Patrem, miss
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit manducare corpꝰ
eius et sanguinem eius bibere. Qui
bibit meu̾ sanguinẽ in me manet
et ego in eo. Hoc est ergo mandusa¬
re illam estamr et illũ potũ bibere
in xp̃o manere. ⁊ illum manentẽ
in se habere. Ac per hoc qui nõ ma¬
net in xp̃o et in quo non manet xp̃s
procul dubio non manducat spiri¬
te magis rei sacramentũ ad iudiciũ
sibi mandutat et bibit. qui ĩmund̾
p̃sumit ad xm̃i accedere sacramenta
que nullus digne sumit. nisi qui
mundus est. De quibꝰ dicit᷑. Beati
mundo corde. quoniã ipsi deũ uidebũt

Expanded text:
quid sit manducare corpus ejus et sanguinem bibere. Qui bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo. Hoc est ergo manducare illam escam, et illum potum bibere, in Christo manere, et illum manentem in se habere. Ac per hoc qui non manet in Christo, et in quo non manet Christus, procul dubio non manductae rei sacramentum ad judicium sibi manducat et bibit, qui immundus praesumpsit ad Christi accedere sacramenta, quae alius nemo digne sumit, nisi qui mundus est, de quibus dicitur: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt
Abbreviated transcription (Latin):
ut in die festo ornata procedat ad
palmas cũ frequẽcia populorũ ac noc¬
te sequẽti cũ xp̃o extra castra munda¬
nũ gaudiũ in luctũ conuertat demi¬
nice passioĩs. Igitur domo ciuitate
et osanguineis derelictis ad santtam
mariam de angelis festinauit ubi
fratres qui in aula sacra obseruabãt
excubias. prudentem uirginem ob¬

Expanded text:
ut in die festo compta et ornata procedat ad palmam cum frequentia populorum, ac nocte sequenti exiens extra castra , mundanum gaudium in luctum convertat dominicae passionis. et consanguineis derelictis, ad sanctam Mariam de Portiuncula festinavit: ubi fratres, qui in arula Dei sacras excubias observabant, virginem C
Abbreviated transcription (Latin):
l huius locelli ergastulo lc̃s .uii.
procelestis amore sponsi uirgo se
clara cõclusit. In hoc a mundi
tempestate se celans corpus quo adur¬
ueret ĩ carcerauit. In huius sauerna

Expanded text:
 huius locelli ergastulo, pro coelestis amore sponsi, virgo se Clara conclusit. In hac se a mundi tempestate celans, corpus, quoad viveret, carceravit. In huius caverna
Abbreviated transcription (Latin):
et decuit alibi florigere uirgi¬
nitatis ordinem ad uesꝑam
temꝑm excitari. quam m eiꝰ¬
thalamo que prima oĩm atq dignis¬
sima sola extitit mater et uirgo. et quͣ¬

Expanded text:
ec decuit alibi florigere virginitatis Ordinem ad vesperam temporum excitari, quam in eius aula, quae prima omnium atque dignissima, sola extitit mater et virgo.
Abbreviated transcription (Latin):
in ortulo et partui iam uicina. ante
de partus ꝑiculo salubriter expediret
uocẽ audiuit dicentẽ sibi. ¶le paueas
mulier qr qd̾dam lumẽ salua paries
qd ipsũ mundũ clarius illustrabit
Quo edocta craculo. iam natam in¬
fantulam. et sacri baptismatis unda¬

Expanded text:
ier, et partui iam vicina, cum ade partus periculo salubriter expediret, vocem audivit dicentem sibi : Ne paveas mulier, quia quoddam lumen salva parturies, quod ipsum lumen clarius illustrabit. Quo edocta oraculo, natam infantulam sacro baptismate renas
Abbreviated transcription (Latin):
duertimus igitur maio¬
ris potencie esse graciam
quam naturam. et ad huc
nedictio ut naturam conuerteret. qͥd
dicimus de ipsa consetracione diuina
Flam satramẽtũ istud qd̃ acripimus
xp̃i sermone conficitur. Quod si tan¬
tum ualet sermo helie. ut ignem de
celo deponeret. minus ualebit xp̃ ser
ius. ut species mutet elementorum
De tocius mundi oꝑibus legistis.
quia ipse dixit et facta sũt. ipise man¬
dauit et creata sũt. Sermo xp̃i qui po¬
dare. quam mutare nouas naturas¬
rebus. Sed quid. Cuius argumentis
utimur eius utamur exemplis. Tu-¬
astruamus misterii ueritatẽ. Slũqͥd¬
lhesus xp̃us ex maria uirgine nasce¬
retur. Sed ordinem querimus uiro
mixta feminam generare ꝯsueue̾at
Liquet igitur quod preter nature or-¬
dinem uirgo generauit. et hoc confi¬
cimus corpus xp̃i ex uirgine est. Nͣd¬
igitur hic querimus natire ordiez
in xp̃i corpe cum preter naturam sit

Expanded text:
dvertimus igitur, majoris potentiae esse Dei gratiam quam naturam, et adhuc tnedictio, ut naturam converteret, quid dicimus de ipsa consecratione divina, Nam sacramentum istud quod accipis, Christi sermone conficitur. Quod si tantum valuit sermo Eliae, ut ignem de coelo depromeret, non valebit Christi sermo, ut species mutet elementorum? De totius mundi operibus legistis: Quia ipse dixit et facta sunt; ipse mandavit et creata sunt . Sermo igitur dare, quam mutare naturas. 53. Sed quid argumentis utimur? Suis utamur exemplis, astruamus mIesus dominus ex Maria nasceretur? Si ordinem querimus, uiro mixta femina generare consueuit. Liquet igitur quod preter nature ordinem uirgo generauit, et hoc cimus corpus ex virgine est. Idem: Quid hic quaeris naturae ordinem in Christi corpore, cum praeter naturam sit
Abbreviated transcription (Latin):
teris suis scĩs potuit exultare quia
quẽ ꝑpetuũ salutis auctorẽ noue¬
rat hũc ip̃m temporali ortu de sua¬
carne nascitiũ esse sciebat qiate¬
nus ĩ una eadẽq ꝑsona ueraciter

Expanded text:
teris sanctis gaudio potuit exsultare, quia quem perpetuum salutis auctorem noverat, hunc ipsum temporali ortu de carne sua nasciturum esse sciebat, quatenus in una eademque persona veraciter
Abbreviated transcription (Latin):
ue cum oĩbus ꝑfectis uer¬
ba recte conueniant max¬
imie tamen ea beatamn dei
genifricem proferre dicebat q̃ me¬
riti priuilegio singularis spiritali
ipsius dilectionis flagrabar tuius
suus et filius esset et dñs.Lu aũt

Expanded text:
e cum omnibus perfectis verba recte conveniant, maxime tamen ea beatam Dei genitricem proferre decebat, quae meriti privilegio singularis spirituali ipsius dilectione flagrabat, cujus suus et filius esset et Dominus. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
gratie telestis repente sublimata pro¬
nũciat atq in tantũ glorificatam ut
sua btitudo ꝑpetua merito cunctaꝵ

Expanded text:
gratiae coelestis repente sublimatam pronuntiat, atque in tantum glorificatam, ut sua beatitudo praecipua merito cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
ergo quod ad iungit sp̃us
ẽ qui uiuificat caro non ꝓ¬
dest suidquã. Dicamus ei. Patit᷑
enĩ nos non contradicentes sed nos¬
se cupientes . O dñe magister bone
quomodo caro non prodest quidquaz
cũ tu dixeris nisi quis mandutauerit
carnem meã et biberit sanguinem
uita non prodest quidquã. Et ꝓpter
quid sumus. nisi ut habeamus uitã
eternam. quã tua carne ꝓmittis.Tu.¬

Expanded text:
ergo quod adjungit, Spiritus est qui vivificat, caro non prodest quidquam? Dicamus ei patitur enim nos non contradicentes, sed nosse cupientes: O Domine, magister bone, quomodo caro non prodest quidquam, cum tu dixeris, Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem vita non prodest quidquam? et propter quid sumus quod sumus, nisi ut habeamus vitam aeternam, quam tua carne promittis
Abbreviated transcription (Latin):
patrem uiuit eotem moto nos per
sarnem eius uiuemus. Het ẽ ergo
uite nostre causa. quod in nobis ma¬
nentem deum per carnem xp̃i habe¬
mnus. uicturi per eum ea condicione
que uiuit ille per patrem. Si ergo
nos naturaliter secundum carnem
per eum uiuimus. id est naturam
carnis sue adepti quomodo non na¬
turaliter setundũ spiritum in se pa¬
trem habeat cũ piuat ipse per patrẽ¬
Corpus xp̃i quod sumitur de altari
figura est dum panis et uium ex¬
tra uidetur. Ueritas autem bum
corpus xp̃i et sanguis in ueritate
Interius creditur. Tu autẽ dñe.¬

Expanded text:
Patrem vivit, eodem modo nos per carnem vivimus. Haec ergo vitae nostrae causa, quod in nobis manentem per carnem Christum habemus, victuri per eum ea conditione, qua vivit ille per Patrem. Si ergo nos naturaliter secundum carnem per eum vivimus, id est naturam carnis suae adepti, quomodo non naturaliter secundum spiritum in se Patrem habeat, cum vivat ille per Patrecorpus Christi, quod sumitur de altari, figura est, dum panis et vinum extra videtur; veritas autem, dum corpus et sanguis Christi sumitur, interius creditur. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
unitatem uoluntatis tantũ
asserũt cir gradun quendaz at ordi¬
nem consumande unitatis exposuit
nisi ut ille in patre per naturam di¬
lunitatis nos tontra in eo per corpo¬
ualem eius natiuitatem et ille tur-¬
sus in nobis per satramentũ in esse
mysteriũ uideretur. at si perfecta uni¬
tas mediatorem doceret. ut cum nobis
in se manentibus ipse maneret in pa-¬
tre. et patre manens permaneret no¬
bis. et ita ad unitatem proficiscereñ¬
cum eo. qui in eo naturaliter secun¬
dũ natiuitatem in est. nos quoque
in eo naturaliter in essemus ipso in
nobis naturaliter permanente. Qd̃
autem hec in nobis naturaliter uni¬
tas sit ipse ita testatus est dicẽs Nui
edit cameni meam et bibit sanguine¬
on enim quisquam lc̃o .uiͣ.

Expanded text:
antum ellet, cur gradum quemdam atque ordinem consummandae unitatis exposuit, nisi ut cum ille in Patre per naturam divinitatis esset, nos contra in eo per corporalem ejus nativitatem et ille rursum in nobis per sacramentorum inesse mysterium crederetur? Ac sic perfecta per mediatorem unitas doceretur, cum nobis in se manentibus ipse maneret in Patre, et in Patre manens maneret in nobis, et ita ad unitatem Patris proficeremus, cum qui in eo naturaliter secundum divinitatem inest, nos quoque in eo naturaliter inessemus, ipso in nobis naturaliter permanente. Quod autem in nobis naturalis haec unitas sit, ipse ita testatur: Qui edit meam carnem et bibit meum sanguineon
Abbreviated transcription (Latin):
ihesum xp̃m. Sic ergo calix domini-
uinum solum nisi utrumiq misceatur
Quomodo nec corpus dñi potest esse fa¬
rina sola nec aqua sola nili urumqz ad¬
imatum fuerit et copulatũ et panis
unius conpage solidatum. Quando
In satramento corpis et sanguinis
domini nichil amplius offeratur quã¬
quod ipse dñs tradidit. hoc ẽ panis
et uinum aqua mixtum. nec amplius
in sacrificiis offeratur. quam de puis
sacramento offerri preter ui
mͣ typo xp̃i benedicuntur quia dum ĩ
crute penderet. ⁊ de corꝑe eius effluxit
sanguis et aqua. Hec tria unũ sunt ĩ
xp̃o ihesir hec hostia et oblacio dei in o¬
in nobis unũ in hiis esse nos facunt.
Si uero carnem corꝑis nostri xp̃s assiq̃p¬
sit. et uere. homo ille xp̃us est nosq̃z
uere sub misterio carnem corꝑis sui
sumimus et ꝓpter hoc unũ erimus.
quia pater meo est. et ille in nobis ẽ
Quomodo enim uoluntatis unitas
asseritur cũ naturalis per sacramen¬

Expanded text:
itur sic uero calix Domini itur sic uero calix Domini uinum solum nisi utrumque sibi misceatur, quomodo nec corpus Domini potest esse farina sola aut aqua sola, nisi utrumque adunatum fuerit et copulatum et panis unius conpage solidatum. quo in sacramentis corporis et sanguinis Domini nihil amplius offeratur quam ipse Dominus tradidit, hoc est, panis et vinum aquae mistum, nec amplius in sacrificiis offeratur quam de uvis sacramento offerri praeter panem, in typo Christi benedicuntur, quia, dum in cruce penderet, de corpore ejus sanguis effluxit et aqua. Haec tria unum sunt in Christo Jesu; haec hostia et oblatio Dei in oin nobis: unum in his nos esse faciunt. Si vere igitur carnem corporis nostri Christus assumpsit, et vere homo ille Christus est, nosque vere sub mysterio carnem corporis sumimus, et per hoc unum erimus, quia pater in illo est et ille in nobis: quomodo voluntatis tantum unitas asseretur, cum naturalis per sacramen
Abbreviated transcription (Latin):
fantum et uinum aqua permixtum
aur aqua sola offerri sed utruique
per nixtum. quia ptrumq ex latere
per mixtus debiet offerri. qr debemus
ro ostendi sanguinem xp̃i uerũ Ergo
cum in calice umũ aqua miscetur xp̃o
populus adunatur et credencium
plebs ei in quem credit copulatur et
iungitur. Que copulacio et diunctio
aquã et uini sic miscetur in calice do¬
mini ut mixcio illa non possir sepa¬
rari. Namsi uinũ tantum quis offe¬
rat. sanguis xp̃i esse incipit sine nobis
Siuero aqua sit sola ꝑlebs incip̃it eẽ
sine xp̃o. Ergo quando solus botrus of¬
fertur in quo unu effitiencia tantum
de signatur salutis nostre sacramentũ
negligitur qd aqua significatur.Nir¬
It temꝑe dnĩte passionis lõdr .¬
cum sabatum magnũ msaret
noster ihesus xpũs et latrones. missi
de militibus lancea tetigit latus eius
et de latere eius aqua fluxit et sang
retumeret. Quare de latere. Quia
wide culpa . inde gratia. Culpa per fe¬
minam. gracia per dominũ nostrum

Expanded text:
tantum et vinum aqua permixtum aut aqua sola offerri, sed utrumque permixtum, quia utrumque ex latere permixtus debet offerri, quia videmus ro ostendi sanguinem Christi. Ergo cum in calice vino aqua miscetur, Christo populus adunatur, et credentium plebs ei in quem credit copulatur et jungitur; quae copulatio et conjunctio aquae et vini sic miscetur in calice Domini, ut mixtio illa non possit separari. Nam si vinum tantum quis offerat, sanguis Christi incipit esse sine nobis; si vero aqua sit sola, plebs incipit esse sine Christo. Ergo quando botrus solus offertur, in quo vini efficacia tantum designatur, salutis nostrae sacramentum negligitur, quod aqua significatur.In tempore Dominicae passionis cum sabbatum magnum instaret, noster Jesus Christus vel latrones, missi de miltiibus lancea tetigit latus ejus, et de latere ejus aqua fluxit et sanguredimeret. Quare de latere? Quia unde culpa, inde gratia. Culpa per feminam, gratia per Dominum Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
batur. et in celo se esse dicebar. Et in¬
inc intelliganus quod etiã
pristino sermone conmenda¬
ii caritati uestre pam per¬
sonam esse xp̃m deum et hominem
non duas ne fides nostra non sit tri¬
nitas sed quaternitas. xp̃us ergo
unus est uerbũ. al̃a. saro. Unus xp̃s
filius dei. filius homĩs ex tempore.
Tamen unus xp̃us secundũ unitatẽ
persone in celo erat quando ĩ terra lo¬
quebatur. Sic erat filius hominis
in celo. quomodo filius dei erat in ter¬
ra. Filius dei in terra in suscepta car

Expanded text:
erat, et in coelo se esse dicebat, et t intelligamus quod etiam pristino sermone commendavi charitati vestrae, unam personam esse Christum Deum et hominem, non duas, ne fides nostra non sit Trinitas, sed quaternitas? Christus ergo unus est; Verbum anima caro, unus Christus; Filius Dei semper, filius hominis ex tempore; tamen unus Christus, secundum unitatem personae. In coelo erat, quando in terra loquebatur. Sic erat Filius hominis in coelo, quomodo Filius Dei erat in terra. Filius Dei in terra in suscepta carn
Abbreviated transcription (Latin):
minus ascendentem ubi e¬
rat prius. numquid filius
in celoerat priusquã interra cepit esse
Hic quidem dixit ubi erat prius q̃¬
si tũc ibi non esset quando hec loque¬
batur. Alio autem loto air. Nlemo
ascendit incelũ. nisi qui descendit¬

Expanded text:
it ascendentem ubi erat prius, numquid Filius hominis in coelo erat prius, quando in terra esse coepit? Hic quidem dixit, ubi erat prius, quasi tunc non ibi esset quando haec loquebatur. Alio autem loco ait, Nemo ascendit in coelu
Abbreviated transcription (Latin):
re est cibus et sanguis meus uere est
potus. Qlui edir carnem meam ẽt bi¬
bit sangumem meũ in me manet et
egoin eo. De ueritate sarnis et sang¬
uinis non relictus est ambigendi
locus. Clunc enim et ipsius domini
professione et fide nostra. uere saro ẽ
et uere sanguis est et hec accepta atisz
hausta efficiunt ut et nos in xp̃o et
xpũs in nobis sit. Ergo ipse est ĩ nob
per carnem. Qd̾ autem in eo per sa¬
cramentũ conmunicate sarnis et sã¬
guinis simus ipse testatur dicene.

Expanded text:
t, et sanguis meus vere est potus. Qui edet carnem meam et bibet sanguinem meum, in me manet et ego in eo. De veritate carnis et sanguinis non relictus est ambigendi locus; nunc enim et ipsius Domini professione et fide nostra vere caro est et vere sanguis. Et haec accepta atque hausta efficiunt, ut et nos in Christo et Christus in nobis sit. Est ergo ipse in nobis per carnem. Quod autem in eo per sacramentum communicatae carnis et sanguinis simus, ipse testatur dicens: Et
Abbreviated transcription (Latin):
stens. et illic plenus. Sicut enim
quod ubiq offertur unum corpus
est. et non multa corpora. ita et imũ
sacrificium. Pontifex autem ille.
est qui hostiam oibtulit nos mun¬
dantem ipsam. Offerimus eciam
nunc quod tunt oblata consumi nõ
potenst. Quod nos facimus in con¬
memoracione fit eius quod est. Hoc

Expanded text:
stens, et illic plenus. Sicut enim stens, et illic plenus. Sicut enim quod ubique offertur unum corpus est, et non multa corpora, ita et unum sacrificium. Pontifex autem ille est qui hostiam obtulit nos mundantem: item ipsam offerimus etiam nunc, quae tunc oblata consumi non potest. Quod nos facimus, in commemorationem fit ejus quod factum est: hoc
Abbreviated transcription (Latin):
filius occulta puritate fieri menus¬
sti In mensura uisibili permanens
mãior factus es te ipso inuisibiliter
sine quantitatem augniento. Cum
idem atq ipse esses multo aliter fidei
processibus extitisti. Cum regenera¬
additum est. sed totũ in interiori niu
tatũ est at sic homo xp̃i filius effet¬
est. Dicut ergo sine corporali sensu¬
nouam indutus es dignitatem et
facta diluit maculata dersit non o¬
sulis sed sensibus tuis sunt credita
ritalibus saciandus ascendis satrum
dei cui csepus et sanguinẽ fide respice
honara et mirare mente continge
cordis manu suscipe et maxime mẽ¬
te totũ haustum interioris hominis
oblata est hostia ad salutem
sempiternam potens. Quid
ergo nos dicimus. Nonne per
srngulos dies offerimus. Offeri¬
mus sed ad rerordacionem mortis
te. iluomodo mia et nõ multe.
Quia semel oblatus est xp̃us. Hoc
autem sacrisicium exemplum est
illuis id ipsum et semper id ipsũ
Pro inde hoc idem est sacrifirium

Expanded text:
filius occulta puritate fieri meruifilius occulta puritate fieri meruisti. 5. In mensura visibili permanens major factus es te ipso invisibiliter sine quantitatis augmento. Cum ipse atque idem esses, multo altius 317 fidei processibus exstitisti. additus es, et totus in interiori homine mutatus es. Ac sic homo Christi filius effecest. Sicut ergo sine corporali sensunovam indutus es dignitatravit, infecta diluit, maculata detersit; non oculis tuis, sed sensibus tuis sunt credita: ritualibus satiandus ascendis, sacrum Dei tui corpus, et sanguinem fide respice, honora, mirare, mente continge, cordis manu suscipe, et maxime totum haustu interioris hominisoblata est hostia ad salutem sempiternam potens. Quid ergo nos? Nonne per singulos dies offerimus? Offerimus, sed ad recordationem mortis tae? Quomodo una, et non multae? Quia semel oblatus est Christus, hoc autem sacrificium exemplum est illius, sed ipsum semper idipsum. P
Abbreviated transcription (Latin):
uis meus uere est potus.Recedat ergo
omne infidelitatis ambiguum quo¬
nian quidem qui auctorem mune¬
ris iꝑse est et testis ueritatis. Tu ãt.¬
xpũs uisibilis creaturas in sub¬
stanciam corporis sui et sangui¬
tit ita dicens. Alctipite et comedite hoc
est corpus meum. Et sanctificatione
retita. Accipite inquid et bibite. Hic
est sanguis meus. Ergo sicut ad nu¬
tum precipientis diũ repente ex nichi¬
lo substiterunt alta celorum profiꝰ.¬
da fluctuum uasta terrarum ita pari
potestate in spiritualibus sacramentis
ubi precipit pirtus seruit effectus. Quã¬
ta igitur et quam celebranda benefitia
ius diuine benedictionis operetur et¬
in xp̃i sabstanciam terrena et mortalia
conuertuntur te ipsum qui in ipso es
a uita peregrinus a misericor¬
dia et a salutis uia in trinserus
mortuus exulabas subito miciatus¬
ribus mysteriis in nouatus in corpus
etclesie non uidendo sed credendo transili¬
sti. et de filio perditõnis adoptuuus dei

Expanded text:
uis meus vere est potus. § 1. Recedat ergo uis meus vere est potus. § 1. Recedat ergo omne infidelitatis ambiguum, quandoquidem qui auctor est muneris ipse etiam testis est veritatis. Nam is visibiles creaturas in substantiam corporis et sanguitit, ita dicens: Accipite et edite; hoc est enim corpus meum. Et sanctificatione repetita: Accipite, inquit, et bibite; hic est sanguis meus . Ergo sicut ad nutum praecipientis Domini repente ex nihilo substiterunt excelsa coelorum, profunda fluctuum, vasta terrarum, pari potentia in spiritualibus sacramentis Verbi praecipit virtus, et servit effectus. 4. Quanta itaque et quam celebranda beneficia vis divinae benedictionis operetur atin Christi substantiam terrena et mortalia commutentur, te ipsum, qui jam es a vita, peregrinus a misericordia, a salutis via intrinsecus mortuus exsulabas. Subito initiatusribus mysteriis innovatus, in corpus Ecclesiae, non videndo, sed credendo transisti, et de filio perditionis adoptivus Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ta malis prosunt obesse bonis prodes¬
se. Boni sumunt ad salutem. mali
ad iudicium. Unde apls. Qui man¬
ducat et bibit indigne iudicium si¬
bi bibat et manducat. Nlonquia res
illa mala est. sed quia malus male as¬
cipit quod bonum est.Nlon enĩ ma¬
la erat buctella que iude data est a do¬
mino. Baltem medicus dedit sed ille
quia qui in dignus erat aitepit ad ꝑ¬
niciam suam ascepit. Et mala ꝓsunt
bonis. sicut angelus sathane pau
ne accipitur malum. Tu ãt. lcõ. iii¬
uia corpus xp̃ assump-¬
tum ablaturus erat ab o¬
sariũ erat. ut in die cene sacramen¬
tum nobis corꝑis et sanguinis sui
consecraret. ut coleretur iugiter
per mysteriũ. quod semel offereba¬
tur in precium. Ut quia coctidia¬
na et indefessa currebat pro homi¬
num salute redempcio perpetua eẽt
pnica et perfecta hostia fide estiman¬
da esse non specie. neq exteriori censa¬
da uisu. sed interiori affectu: Unde
merito celestis affirmat auctoritas
Quia caro mea uere est cibus et sang¬

Expanded text:
ta malis possunt obesse; bonis sunt ad salutem, malis ad judicium. Unde Apostolus: Qui manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non quia res illa mala est, sed quia malus male accipit quod bonum est. Non enim mala erat buccella, quae tradita est Judae a Domino. Salutem medicus dedit; sed quia ille, qui indignus erat, accepit, ad perniciem sui accepit. Et mala prosunt bonis, sicut angelus satanae profne accipitur malum. C. LXVIIuia corpus assumtum ablaturus erat ab osarium erat, ut die coenae sacramentum nobis corporis et sanguinis sui consecraret, ut coleretur jugiter per mysterium, quod semel offerebatur in pretium, ut quia quotidiana, et indefessa currebat pro hominum salute redemtio, perpetua essetunica et perfecta hostia, fide aestimanda, non specie, nec exteriori censenda visu, sed interiori affectu. Unde merito coelestis confirmat auctoritas, quia caro mea vere est cibus, et sang
Abbreviated transcription (Latin):
ribilis. rex magnus super omnem
terram Subiecit populos nobis.
et gentes sub pedibus nostris Ele¬
git nobis hereditatẽ suam speciem
lacob quam dilexit. Escendit teꝰ¬
in iubilo. et dñs in uoce tube.O
sallite deo nostro psallite. psallite re¬
gi nostro psallite Quoniam rex
omnis terre deus psallite sapienter
Regnabit deus super gentes: deus
sedet super sedem sanctam suã Dũ¬
cipes populorũ congregati sunt cũ
deo abrahant quoniam dii fortes tẽ¬
re uehementer eleuati sunt G loria¬

Expanded text:
ribilis, et rex magnus super omnes deos, subjecit populos nobis, et gentes sub pedibus nostris: elegit nos in haereditatem sibi, speciem Jacob, quam dilexit. » Duplicein jubilo, et Dominus in voce tubae. Psallite Deo nostro, psallite regi nostro, psallite. Quoniam rex omnis terrae Deus, psallite sapienter. Regnabit Deus super gentes, Deus sedet super sedem sanctam suam. Principes populorum congregati sunt cum Deo Abraham, quoniam dii fortes terrae vehementer elevati sunt. COMMENT
Abbreviated transcription (Latin):
tes meas in eis Gultiplicate sũr
infirmitates eorum. postea accelera¬
uerũt Non congregabo conuenti¬
cula eor de sanguinibus. nec memor
exo nominũ eoꝵ per labia mea Do¬
minus pars hereditatis mee ⁊ tali¬
sd meis tu es qui restitues heredita¬
tem meam michi L unes ceciderũt

Expanded text:
ultiplicatae sunt enim infirmitates eorum  post te acceleraberunt. Non congregabo conventicula eorum de sanguinibus  nec memor ero nomina illorum per labia mea. Dominus pars hereditatis meae, et calicis mei  tu es, qui restituisti mihi hereditatem meam. Funes cecide
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quis manducauerit
sarnem meam et biberit sanguinẽ
meũ non habebit uitam eternam
illi non intelligentes dixerunt ad¬
inuicem. Ditrus est hic sermo qͥs
potest eum manducare. Dicentes qr
durus est hic sermo. seperauerunt le
ab illo et remansit cum duodecim.
Discedentibus illis instruxit eos qͥ
remanserant. Opiritus est inquid
qui uiuificat. saro nichil prodest.

Expanded text:
Nisi quis manducaverit carnem meam et biberit sanguinem meum, non habebit vitam aeternam . Illi non intelligentes, dixerunt: Durus est hic sermo. Quis potest eum audire? Dicentes, durus est hic sermo, separaverunt se ab illo et remansit cum duodecim. Discedentibus illis instruxit illos qui remanserant. Spiritus est, inquit, qui vivificat, caro ni
Abbreviated transcription (Latin):
panem qui manu sã spiritus for¬
matus Ẽmutero uirgiis et igne
passioris detortus est ĩ ara cruicis.
Panis enĩ angelorũ. factus est ho¬
minũ cibus. Unde ipse aĩt. Ego
sum panis uiuus. qui de celo descen¬
di. st iterum. Panis quemego da¬
hocaro mea est pro mundiinta. Iu¬
conmunionem accipere
fiat. Nam habentem adhut uolĩ¬
tatem pectandi. grauari magis difo
eucharistie perceptione quam purisi¬
cari. Et ideo quam uis quis pecratõ
mordeatur pectanda tamen. de cetero
non habet noluntatem et cõmu¬
nicaturus satisfaciat lacrimis et
oracionibus et confidens de domi-
hoc dico de illo. quem mortalia pe¬
tidie faciendum. Unusquisq secũ¬
dum fidem suam quod pie credide¬
rit esse faciendum faciat . Cleque
enim litigauerunt inter se. aut quis¬
quam eorum alteri se ꝓposuit. Iac¬
heus. et ille tenturio cum alter eorũ
gaudens in domo sua susceperit do¬
non sum dignus ut intres sub tectũ
meum. Ambo saluatorem honori¬

Expanded text:
panem, qui manu S. Spiritus forpanem, qui manu S. Spiritus formatus est in utero Virginis, et igne passionis decoctus in ara crucis. Panis enim angelorum factus est cibus hominum, unde ipse ait: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi et item: Panis, quem ego dabo, caro mea est, pro mundicommunionem percipere it. Nam habentem adhuc voluntatem peccandi, gravari magis dico eucharistiae perceptione, quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur, peccandi de caetero non habeat voluntatem, et communicaturus satisfaciat lacrymis, et orationibus, et confidens de Dominihoc de illo dico quem mortalia pectidie. Faciat unusquisque quod secundum fidem suam pie credit esse faciendum. Neque enim litigaverunt inter se, aut quisquam eorum se alteri praeposuit, Zachaeus et ille centurio, cum alter eorum gaudens in domo sua susceperit Donon sum dignus ut intres sub tectum meum ; ambo Salvatorem honori
Abbreviated transcription (Latin):
baptismo accipimus similitudiẽ
Si enĩ discipuli pacienter ferre ne¬
quiuerũt quod dñs dixerat. qui mã
durus est hic sermo. quomodo quis¬
¶uerbis xp̃i sacramenta con¬
ficiantur. Cuius emĩ poten¬
ad melius procreantur. Reliqua oĩa
que sacerdos dicit. aut deri chorus sa¬
nit nichil aliud quam laudes et graci¬
rum sunt acciones aut cerfe obsẽtra¬
siones aut fideliũ peticiones. Omĩa¬
quecumq uoluit dñs fecit incelo ex
in terra et quia uoluit sit factũ est¬
caro xp̃i et sanguis post consetraci¬
onem credenda sũt . Unde ipsa ue¬
ritas ad disripulos. Het inquid ca¬
ramea est pro mundi uita. Et ut
mirabilius loquar non alia plane¬
caro quam que nata est de maria
et passa in cruce. et que resurrexit
de sepulchro. Het in quam ipsa¬
hostia est. et ideo xp̃i est caro. que
pro mundi uita ad huc hodie of
eternam in nõbis operatur. Pa¬
nem quident istum quem sumim̃
in mysterio. illum utiq in telligo

Expanded text:
baptismo accepimus, similitudbaptismo accepimus, similitudSi enim discipuli patienter ferre nequiverunt, quod Dominus dixit: Qui non durus est hic sermo; quomodo everbis Christi sacramenta conficiantur. Cujus enim potenad melius procreantur. § 3. Reliqua omnia, quae sacerdos dicit, aut clerus chori cantat, nihil aliud quam laudes et gratiarum actiones sunt, aut certe obsecrationes et fidelium petitiones. quaecunque voluit, Dominus fecit in coelo et in terra. Et quia voluit, licetcaro Christi et sanguis post consecrationem credenda sunt. Unde ipsa veritas ad discipulos: Haec, inquit, caro mea est, pro mundi vita. Et, ut mirabilius loquar, non alia plane, quam quae nata est de Maria, et passa in cruce, et resurrexit de sepulcro; haec, inquam, ipsa est. Et ideo Christi caro est, quae pro mundi vita adhuc hodie offtam utique aeternam in nobis operatur. Panem quidem istum, quem sumimus in mysterio, illum utique intelligo
Abbreviated transcription (Latin):
ntra catholicam eccleliam ni
misterio corporis xp̃i nidiba
hono maius nichil a malo mi¬
nus perficit᷑ sacerdote. quia non irs
merito consecrantis. sed in uerbo es¬
ficitur creatoris. et in uictute spiriẽ
lancti. Si enĩ in merito esser sacer¬
conis. ne qua quam ad xp̃m pertine¬
ret. Clunc autẽ sicut ipse est qͥ bap¬
tizat ita ipse est qui per sp̃m sanctũ
hanc suã efficit carnen. et transit¬
uinũ in sanguinem. Unde ⁊ sacer
dos. Iube inquidhec perferri ꝑ ma¬
nus angeli tui sc̃ĩ in sublime altare
tuũ in conspectu diuine maiestatis
tue. Ut quid deferenda illuc in lucẽ
deposcit. nisi ut intelligatur. quod
ista fiant in eius sacerdocio. Hanc
igitur oblacionem benedictam per
quam benedicimur. ascriptam per
quã homĩes in celo ascribunt ratam
racionabilem. Per quam a bestiali
sensu exuamur. acceptabilem ut
qui nobis ipsis displicemus ꝑhanc
acceptabiles eius imiico filio simus
Nichil racionabilius quam ut nus¬
qui iam similitudiẽ mortis eius ĩ

Expanded text:
ntra Catholicam Ecclesiam in mysterio corporis Christi nihil a bono majus, nihil a malo minus percipitur sacerdote, quia non in merito consecrantis, sed in verbo efficitur Creatoris et in virtute Spiritus sancti. Si enim in merito esset sacerdotis, nequaquam ad Christum pertineret. Nunc autem sicut ipse est, qui baptizat, ita ipse est, qui per Spiritum sanctum hanc suam efficit voluntatem, et transfundit sanguinem. Unde sacerdos: Jube, inquit, haec perferri per manus angeli tui sancti in sublime altare tuum in conspectu divinae majestatis tuae. Ut quid perferenda in lucem deposcit, nisi ut intelligatur, quod ista fiant in ejus sacerdotio? Hanc igitur oblationem benedictam, per quam nos benedicamur; adscriptam, per quam omnes in coelo adscribamur ; ratam,rationabilem, per quam a bestiali sensu exuamur; acceptabilem, ut qui nobis ipsis displicuimus per hanc acceptabiles ejus unico filio simus. Nihil rationabilius, ut, quia nos jam similitudinem mortis ejus in
Abbreviated transcription (Latin):
cat saro non prodest quidquã. Tu at¬
illud non neglienter pretermittendũ
est quod air. Si ergo uideritis filiũ
hominis ascendentem ubi erat prius
Filius enĩ hominis. xpus ex uirgine
Maria ergo filius hominis hic esse
cepit in terra. ubi carnẽ assumpsit ex
terra. Unde prophetice dictum ẽ Ue
ritas de terra orta est. Quid sibi ergo
uult quod ait. Cum uideritis filium
hominis ascendentem ubi erat prius¬
Fflulla enim esset questis si ita dixis¬
set si uideritis filiũ dei ascendentẽ ubi

Expanded text:
cat, caro non prodest quidquam. Hoc acat, caro non prodest quidquam. Hoc aillud non negligenter praetereundum est, quod ait, Si ergo videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Filius enim hominis Christus, ex virgine Maria. Ergo filius hominis hic coepit esse in terra, ubi carnem assumpsit ex terra. Unde prophetice dictum erat, Veritas de terra orta est . Quid sibi ergo vult quod ait, Cum videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Nulla enim esset quaestio si ita dixisset, Si videritis Filium Dei ascendentem ubi
Abbreviated transcription (Latin):
S
aput semet ipsum quia mũ¬
murarent de eo discipuli eiꝰ
Sit enĩ apudse ista dixerunt ut ab il¬
lo non odirentur. sed ille qui eos no¬
uerat in se ipsis audiens autem serp¬
sum respondit et ait. Hoc pos scanda¬
lizat quia dixi sarnẽ meã do uobis man¬
ducare et sanguinẽ meũ bibere. Hoc
uos nempe scandalizat. Si ergo uideri¬
tis filiũ hominis ascendentẽ ubi erat
prius. Quid est hoc. Hic soluit quod
illos mouerat. hic apꝑuit unde fuerant
scandalizati hit plane si intelligerẽt. Lu.
rum corpus suũ. ille autem dixit
se ascensurum ĩ telũ. utiq integrũ¬
Cũ autem uideritis filium hominis as¬
cendentem ubi erat prius. certe uel tũt
uidebitis. quia non eo modo quo pura
tis erogat corpus terte uel tunt intelli¬
getis quia gracia eius non consumit᷑
morsibus donec seculum finiatur sur¬
sum est dñs sed tamen etiam hic nobis¬
cum est ueritas domini Corpus enĩ
in quo resurrexit ĩõ loco esse oportex
Et ait. Spiritus autẽ est qui uiuifi¬

Expanded text:
s apud semetipsum quia murmurarent de eo discipuli ejus. Sic enim apud se ista dixerunt, ut ab illo non audirentur; sed ille qui eos noverat in seipsis, audiens apud semetipsum, respondit, et ait, Hoc vos scandalizat: quia dixi, Carnem meam do vobis manducare, et sanguinem meum bibere, hoc vos nempe scandalizat. Si ergo videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Quid est hoc? Hinc solvit quod illos moverat? hinc aperuit unde fuerant scandalizati? Hinc plane, si intelligerent. Illi rum corpus suum; ille autem dixit se ascensurum in coelum, utique integrum. Cum videritis Filium hominis ascendentem ubi erat prius; certe vel tunc videbitis tis erogat corpus suum, vel tunc intelligetis quia gratia ejus non consumitur morsibus; item: Donec saeculum finiatur, sursum est Dominus, sed tamen hinc etiam nobiscum est veritas Domini. Corpus enim in quo resurrexit in uno loco esse oportet, Et ait: Spiritus est qui vivifi