comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Accuũq crr̃oꝵ opera noua deo in hosteam
iubilationis offeriuus Cuiusquidẽ quadra¬
gesire legibus sicut ait nr̃ casfiauus
Quiq ꝑfecti sunt non tenẽt᷑. nec epigiuiꝰ
huiꝰ canonis subiectioe conteti suit Que
profecto iłl qui per totum aum spaciu
deliciis ac negociis sec laribus nuplicant᷑
Eccłiaꝵ principes statuerũt. ut uel hacle¬
gali quodãmodo necessitate corstricte hiis
saltem dubus uacare dño cogerent᷑ Ac
dierũ uite sue quos totos quasi quosdam
fructus fuerant noraturi uel ut Reciman
dño de dicarent

Expanded text:
hostiam jubilationis offerimus. 5. Cujus quidem Quadragesimae lege, sicut ait noster Cassianus, quique perfecti sunt non tenentur, nec exigui hujus canonis subjectione contenti sunt. Quem profecto illis qui per totum anni spatium deliciis ac negotiis saecularibus implicantur, Ecclesiarum principes statuerunt, ut, vel hac legali quodammodo necessitate constricti, his saltem diebus vacare Domino cogerentur, ac dierum vitae suae, quos totos quasi quosdam fructus fuerant voraturi, velut decimas Domino dedicarent
Abbreviated transcription (Latin):
uolunt se eoli pro deo Res illũ a nobia.
coli polunt: quo illiunante letartur hono¬
raudi crgo sunt Martires ꝓꝑter iuita¬
cionẽ non adoeandi ꝓꝑter celigionẽ ho¬
norandi ꝓpter caritatẽ non seruitute᷑.ꝰ
estinitates linuas dedicacionis eccłiarꝭ
ex more ueterũ celebrari in ewuã
erat dedicacõnis templi Orece em̃ cenon
dicitur q onũ. Sinando eĩtu̾q aliquid
pllũ eñ diom quo templum dedicatũ est
Iudei solempuit᷑ celebrabãt. et ipe̾ Sies
apud eos festus agebatur: Qrui licet
usus in illis exolenit. qui caruerũt et
Lata uidetur: Ouiẽs autẽ festiitates pro
ueritate religionõ. Puersaq in honore
Martirũ templosa Ideo a piris prudẽtibꝰ
instituta funt: n forte rara congregacio
ppłi fide̾ miuueret in pp̃o. ꝓpterea ergo
dies aliqui coustituti sunt. ut in unũ omes
pariter comenirẽt. ut ex conspectu mtuo
et fides crestat et leticia maior oriatut.

Expanded text:
volunt se coli pro Deo, sed illum a nobis volunt se coli pro Deo, sed illum a nobis coli volunt quo illuminante laetantur. Horandi ergo sunt martyres, propter imitationem, non adorandi propter religionem, honorandi charitate, non servitute. Festivitates annuas dedicationis ecclesiarum ex more veterum celebrari in Evangeerat dedicationis templi; Graece enim caenon dicitur novum. Quandocunque enim aliquid Illum enim diem, quo templum dedicatum est, Judaei solemniter celebrabant, et ipse dies apud eos festus agebatur, qui licet usus in illis exolevit, quia et lata videtur. 2. Omnes autem festivitates pro varietate religionum diversoque in honore martyrum tempore ideo a viris prudentibus institutae sunt, ne forte rara congregatio puli fidem minueret in Christo. Propterea ergo dies aliqui constituti sunt, ut in unum omnes pariter convenirent, ut ex conspectu mutuo et fides crescat, et laetitia major oriatur.
Abbreviated transcription (Latin):
nec crlendũ docemus. nnisi unũ deũ ¶uii
autem adhunc cultũ ꝑtiueat ablacio satrificii:
nullomodo aliquid tale offermius aut offerẽdũ
errorẽ dilabitur corripit᷑ ꝑsauã doctriuã.
siuent corrigatur siuent caurat᷑ dum ecrã
beri notunt: qd uni deo deberi norunt᷑ :¬
apparuit hoc in paulo ⁊ Bbarnaba Qynoti
nuraculis que per eos facta sunt dicomi
taiꝙͣ diis ĩ muolare uoluerũt doncisis eñ
pestuentibsuis ꝯfitentes ⁊ꝓfuadentes si
Ieos non esse: ita sibi fieri netuerũt: Apa¬
ruit et in Argelis sicut ⁊ in apocalipsi
loginius Angelum se adorari. Peohibente᷑.
ac dicrntẽ adoratori suo: Conseruus tuus
sum et fratrũ tuoꝵ. Amen adorci Recte
itaq seribit᷑. Moni ab dngelo prohibitũ
esse adorari se : sed unie der̃ sub quo ei esset
et ille conseruas: Ion ergo sit nobis ille
diume religiones cultus in singelos aut
Martires: quia non sic habent᷑: ut tales
querant honores ut deus quia nec ipt

Expanded text:
nec colendum docemus, nisi unum Deum. Cum nec colendum docemus, nisi unum Deum. Cum autem ad hunc cultum pertineat oblatio sacrificii nullo modo tale aliquid offerimus aut offerendum errorem delabitur, corripitur per sanam doctrinam, siue ut corrigatur, siue ut caueatur. etiam sibi nolunt, quod uni Deo deberi norunt. Apparuit hoc in Paulo et Barnaba, cum, commoti miraculis quae per eos facta sunt, Lycaonii tanquam diis immolare voluerunt. Conscissis enim vestimentis suis, confitentes, et persuadentes se deos non esse, ista sibi fieri vetuerunt. Apparuit et in angelis, sicut in Apocalypsi legimus angelum se adorari prohibentem, 404 ac dicentem adoratori suo: Conservus tuus sum, et fratrum tuorum; Deum adora . Recte itaque scribitur homini ab angelo prohibitum esse adorare se, sed unum Deum sub quo ei esset et ille conservus. Non ergo sit nobis ille divinae religionis cultus in angelos aut martyres, quia non sic habentur ut tales quaerant honores ut Deus, quia nec ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
patres in ueneracionis misterio celebrari
saugerunt. Uel ad epcitandã imuitacionem
adiuuemur Ita tamẽ ut iuilli martirit
sed ip̃i deo martirũ ꝙͣis in memoriis mar¬
tixũ constituamus altaria Quis enm antis¬
titũ in iocis scoꝵ corporꝭ affistens altario all¬
uando dixit offerius tibi petre Paule aut
Aypriaue: ẜed qd̾ offertar deo offertur: qui
Martires coronauit: apud memprias eorũ
quos coronauit. quo ex ipp iocoꝵ amore:
maior affectus exingat ad augendã caritat¬
ergo martires es cultu dilcõris ⁊ societatis
cor ad talem pro auangrlica ueritate pas¬
sione̾ paratum esse sentiꝰ. Bed illos tanto
denicius quanto secur ius post certauuã omna
suꝑata : quanto eciam fidenciori lande predi¬
canius iam in uita faciliores uctores ꝙͣ
in ista adhuc usꝙ pugnantes. At uero illo
Caltu qui grece latria dicit᷑. latine uers¬
uno uerto dici non potest. cum sit quedam
ꝓprie diuiuilati debita serutut noc colanꝰ

Expanded text:
lebrare sanxerunt , vel ad excitandam imitationem, adjuvemur, ita tamen, ut nulli martyrum, sed ipsi Deo martyrum, quamvis in memoriis martyrum, constituamus altaria. Quis enim antistitum in locis sanctorum corporum assistens altari aliquando dixit: Offerimus tibi, Petre, aut Paule, aut Cypriane? Sed quod offertur, Deo offertur, qui martyres coronavit, apud memorias eorum quos coronavit, quod ex ipsorum amore major affectus exergo martyres eo cultu dilectionis et societatis, Dei, quorum cor ad talem pro evangelica veritate passionem paratum esse sentimus; sed illos tanto devotius, quanto securius post incerta omnia superata; quanto etiam fidentiori laude praedicamus jam in vita feliciori victores, quam in ista adhuc usque pugnantes. At illo cultu, qui Graece λατρεία dicitur, Latine uno verbo dici non potest, cum sit quaedam proprie divinitati debita servitus, nec colimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ppło est p̃ceptũ. Decuuas et pͥuucias of¬
ferre dño: Itaq dam in hac sentẽcia priu¬
cipia uoluntatum eusu̾macõnesi operũ
miõꝵ referre ad dei graciã ãmor eamur:
ini suꝑputatione tamẽ quadragesie: funa
ista legaliũ decuoꝵ expletur: quia totiõ

Expanded text:
ias offerri Domino Deo. Itaque dum in hac sententia principia voluntatum consummationesque operum nostrorum referre ad Dei gratiam admoneamur, in supputatione tamen Quadragesimae, summa ista legalium decimarum expletur. Totum enim
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificiũ deo offecret. Ilãm rcum dñs dicat
Quiꝰ peccauerit in spiritũ sesñ non renttet᷑
ri neq ñ hoc seculo neq infut iro / demõs¬
trat quibusd̾a illie dmuttenda peccata et quodã
pur gacorio igne purganda Tego ut in quoda
loco dictũ est a saucto Wugustino: defuteꝵ
animas sine dubio Pretato suoꝵ inuonciũ
relonari cũ per illis sac̾ficũ offert᷑ uel e¬
mostie fuit / si tame̾ aliquod quisq sibi me

Expanded text:
s dicit: Qui peccaverit in Spiritum sanctum, non remittetur ei, nec in hoc saeculo, nec futuro , demonstrat quibusdam illic dimittenda peccata et quodam purgatorio igne purganda. Ergo in quodam loco dictum est a sanctissimo Augustino: « Defunctorum animas sine dubio pietate suorum viventium relevari, cum pro illis sacrificium offertur, vel eleemosynae fiunt, si tamen al
Abbreviated transcription (Latin):
ad Moysen dñs Iẜic bũdices ppłm̃ meũ: et
ego bũdicam illos Renedicat te dũs ⁊ custto¬
diit te Illuuiuet dñs faciem suã ssuꝑte: et
misereatur t. tollat dñt facien suam suꝑ
te. ⁊ det trbi pacem ꝰ¬

Expanded text:
ad Moysen: Sic benedices populum meum, ut et ego benedicam illos: Benedicat te Dominus et custodiat te: et illuminet Dominus faciem suam super te, et misereatur tui: attollat Dominus faciem suam super te, et det tibi pacem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ceta Qui eiũ iam peccare quienit cõmuꝵ¬
icare non desuat Coigatis ar tẽ abstuldã
est a coitu pluriuis qr dubus oracoĩ uachuꝰ
ꝑt sic deinde ad xpiꝰ corpiis accede̾/ Relegitisi¬
Lech de paubusꝭ ꝓpositõius notuisse prius dibre
garet eos uerẽ anudi essent pueri a mula
tercuus entasse ab oꝑe cõigale mẽꝙͣ quas¬

Expanded text:
 54. Qui enim jam peccare quievit, communicare non desinat. Conjugatis autem abstinendum est a coitu, plurimisque diebus orationi vacare, et sic deinde ad Christi corpus accederelech de panibus propositionis noluisse prius dare rogaret utrum mundi essent pueri a mulietertius vacasse ab opere conjugali, nequa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ideo ꝑ uni̾sr̃ eibe mos iste serntur :
Panis enn quẽ frangtim. corpis xpi est
qui dixit Ego sum panis uniꝰ qui de celo
Restendi umũ autẽ sanguis eus est ⁊ hoc
est qd scriptũ est Ego sun uitis: Ded panis
quia corpus cõfiruuit: Ideo corpas ppt̃ m̾ta¬
patur unũ autẽ quii sang̾ne oꝑat᷑᷑  cale¬
ritu santũ in sacram̃t̃ dim corporis trã¬
scut Proinde aute̾ ut sãssu Cyprictius
quia uidemꝰ in A qua ppłm intellige in uino
uero ostendi sanguine᷑ xpr Ermcendo antem
⁊ credenciũ plebs in que credit copulatur
nec eccłiã potest a xpõ diuidi Sic aute in
in sacrificando calicem dñi offerri aqua sola
non potest quemodo nec uiuẽ solum pocest.
icipt esse fiue aobrs: Si uero A qua sit sola

Expanded text:
 ideo per universum orbem mos iste servatur. Panis enim quem frangimus corpus Christi est , qui dixit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Vinum autem sanguis ejus est, et hoc est, quod scriptum est: Ego sum vitis vera ; sed panis, quia corpus confirmat, ideo corpus Christi nuncupatur, vinum autem, quia sanguinem operatur in carritum sanctum 384 in sacramentum divini corporis transeunt. Proinde autem, ut sanctissimus Cyprianus quia videmus in aqua populum intelligi, in vino vero ostendi sanguinem Christi. Quando autem et credencium plebs ei, in quem credit, copulatur nec ecclesia potest a Christo dividi. Sic autem in sacrificando calice domini offerri aquasola non potest, quomodo et vinum solum non potest. incipit esse sine no
Abbreviated transcription (Latin):
eterna adipiscenda petuit᷑. Nam cum dicimꝰ
Scĩficet᷑. nomẽ tnũ. aduemat regnũ tuiẽ :¬
fiat politas tua: sicuten cilo et in terra
Hic quidem ista tria nichoant᷑. srd in illa ui¬
ta speraut᷑.. ubi santifitatẽ: ⁊ uolentas et
regnũ in sanctis suis it̃mgrtali ꝑmanebit
Iam uero ꝑanis cotidianus quiaul de.
uel coerin tribuit᷑ hos expostit᷑. Hs ecia
post subsidir̾ cibi. uenia de epemplo fratiie
Indulgencie postatat᷑. Hic ne in pectatꝰ
temptatiane̾ incidamus expostumꝰ t
post ona ut a małis liberem᷑ dei anpilu

Expanded text:
. Nam cum dicimus: Sanctificetur nomen tuum, Adveniat regnum tuum, Fiat voluntas tua, sicut in coelo, et in terra; hic quidem ista tria inchoantur; sed in illa vita sperantur, ubi sanctificatio Dei, et voluntas, et regnum in sanctis suis immortaliter permanebit. Jam vero panis quotidianus, qui vel animae, vel carni tribuitur, hic exposcitur; hic etiam post subsidium cibi venia de exemplo fraternae indulgentiae postulatur; hic, ne in peccati tentationem incidamus, exposcimus. Hic, post omnia, ut a malis liberemur, Dei auxilium
Abbreviated transcription (Latin):
patrũ collacione apui Sỹno dũ
sit herefs eui per sugula uerba nel sent¬
ob hoc in unu̾sis ecllis pari tõfessiere a¬
enedconẽ daria sacerdetibus ppło
antiqua ꝑ moysen bũdictio panditꝭ¬

Expanded text:
patrum collacione apud synodum Nysit haeresis cujus per singula verba vel sentob hoc in universis Ecclesiis pari confessione pem autem dari a sacerdotibus populo, antiqua per Moysen benedictio pandit
Abbreviated transcription (Latin):
enadm̃ hec est uᵗ ͥferia ultima
quadragesime: quando dñs et
saluator nrꝰ post typicũ illud pas
sui p̾mũ aptis tradidit: quando pꝰ sacra¬
mẽta celestia: disciputꝰ fallax ⁊ proditor:
preciũ a iudeis accepit: et xp̃i sanguniẽ uẽ¬
didit. Eo eciã dic saluator surgens a cena
pedes discipuloꝵ lauit. ꝓter hũilitatis for¬
mã ꝯmendandã: quã docendã uenerat:
sicut et ipe eã consequẽter exposuit: Qrd̾
ceret qd obseruare discipulos p̃moueret : Mñt
est ꝙ codẽdie altaria templiq parietes et
pauimenta lauãt᷑ uasaq purificãt᷑ qui
sunt dño ꝯsecrata. Quo die. praide eciam
sacrũ crisina gonficit᷑: qr aute biduũ pasche :
araria caput ⁊ pedes dñi ungendo ꝑfudisse

Expanded text:
ni, hoc est, quinta feria ultimae Quadragesimae, quando Dominus et Salvator noster, post typicum illud pascsui primum apostolis tradidit , quando post sacramenta coelestia discipulus fallax et proditor pretium a Judaeis accepit, et Christi sanguinem vendidit . Eo etiam die Salvator surgens a coena, pedes discipulorum lavit propter humilitatis formam commendandam, ad quam docendam venerat, sicut et ipse consequceret quod observare discipulos praemoneret. 2. Hinc est quod eodem die altaria templique parietes et pavimenta lavantur, vasaque purificantur, quae sunt Domino consecrata. Quo die proinde etiam sanctum chrisma conficitur, quia ante biduum paschae Maria caput ac pedes Domini unguente
Abbreviated transcription (Latin):
uerit. quia nec gemimauit utriusq substã¬
cie integritate persona̾: nec confũdit gi¬
mina unit᷑ate ꝑtone substãtiã: Alterum
quippe nentrũ exclusit: quia utrũq uaus
intemerato iure sernauit. qd̾ noui et ue¬
teris testamẽti cõmẽdatur auctr illa per-
fit cum paganis. aut cum hititis alusis¬
senciendũ In hiis quibꝰ a ueritate disse¬
pretestant᷑ elo qũa hoc tantũmõ senciẽdũ
ꝙ fuie homenẽ sine uniu̾za nulla necessi¬
tate deus creanerit rnc nullã esse om̃̃o
uisibitẽ ĩinsibilẽ̾ ꝙ substanciã insi ant que
deus sit aut a bous deo boua creata sit
uero inferius et inritabiliter bona core¬
ꝙ aie origo mcrrta sit et ꝙ ardel

Expanded text:
verit: quia nec geminavit utriusque substantiae integritatis personam, nec confudit geminam unitatis personae substantiam. Alterum quippe neuter exclusit, quia utrumque unus intemerato jure servavit, secundum quti salubris commendat auctoritas: illa per sit cum paganis aut cum haereticis aliqsentiendum in his, quibus a veritate disseprotestantur eloquia, hoc tantummodo sentiendum: quod sive hominem, sive universa, nulla necessitate Deus creaverit; nullam esse omnino visibilem, invisibilemque substantiam, nisi aut quae Deus sit, aut a bono Deo bona creata sit; vero inferius et mutabiliter bona; et quod animae origo incerta
Abbreviated transcription (Latin):
tionis habe̾. ut eodẽ ordine eade̾q forma
qua ipẽ dũs resurrepit a mortuis. nos
quoq resurte cturos esse credineꝰ ut in
natura̾ aut sexũ mutantes sed tantũ
fragilitatẽ et uicia deponc̾tes ꝓpĩqͣqr
sachauũ cum Augilis suis atoq cultoribus
eterno Incendio condempnandes neq se
cu̾dũ quoꝵdam sacrilega disputationẽ.
ad p̾stmuã id est Angelici dignitatẽ ex q
ꝓpria malignitate ceadit reducẽdr̃: Hec
est catholiee tradicionis fides uera inte¬
gritas de qua si unũ qd libet respnatur
tota fidei credulitas amiet.t᷑ ꝯ
ergo mare formã baptisiui Aque mubes
uers sp̃us sancti: Manna panis uite Illu
tisauit et ꝯohannes sed ex toto nõ indarce.
Non eiũ solu̾ maqqua nec tamẽ in spũ.
sed hoc solũ addidit. ꝙ in penitẽcia bap¬
tisauit. sicut ait paulꝰ in actibꝰ Apłoꝵ¬

Expanded text:
tionis habere, ut eodem ordine, eademque forma tionis habere, ut eodem ordine, eademque forma qua ipse Dominus resurrexit a mortuis, nos quoque resurrecturos esse credamus, in naturam aut sexum mutantes, sed tantum fragilitatem et vitia deponentes. Ipsum quoque Satanam cum angelis suis atque cultoribus aeterno icundum quorumdam sacrilegam dispositionem ad pristinam, id est, angelicam dignitatem, ex qua propria malignitate cecidit, reducendum . Haec est catholicae traditionis fidei vera integritas, de qua si unum quodlibet respuatur, tota fidei credulitas amittitur. ergo mare formam aquae, nubes vero Spiritus sancti, manna panis vitae. Illtizavit et Joannes , sed non ex toto Judaice; non enim solum in aqua, nec tamen in Spiritu, sed hoc solum addidit, quod in poenitentiam baptizavit, sicut ait Paulus in Actibus apo
Abbreviated transcription (Latin):
per diurnã grat̃ capiti xpõ subiungi.
atq indirupte pacis ꝑseuerãcia in uintate
eccliẽ ipius soluari: nec huiitue uoliue¬
tatis arbitrio boni quid quã de putitudũ¬
qr exist iary : sed secũdũ ꝓpositũ uolari
tatis dei omem mimerũ elcoꝵ acquiti
bona quoq temꝑalia : beuis matisꝙi clam¬
ma a deo creari. eiis p dispensata sui¬
gulis quibusq nel tribui uel megari
Qnoꝵ bono ꝵ in uno quoq fideluꝰ non ha¬
bitus sed esus. aut iꝓbandus ẽ a ut
probandua: Certa uero etermq bona
solos posse bonos infuturo consequi quoꝵ
piguore ecłilmm nũt informatã cred̾im
Rtineri : hic habe̾̃te̾ pͥmicias spiritus.
infuturo ꝑfectione̾. his sustentari in spe
postea parti in re. hic uidere per speculũ
in eignate infuturo autẽ faciead facio
cũ ad specie̾ fuerit ꝑ ducta per fudẽ Qrd̾¬
dones ꝑficiat᷑ ut su̾m dei bonis frua¬
mur eteruis frue̾die̾ in deo nõĩamus et
propimis: Ramtnoq nos spem resurres¬

Expanded text:
subjungi, atque indisruptae pacis perseverantia in unitate Ecclesiae ipsius solidari, nec humanae voluntatis arbitrio boni quiddam deputandum existimari: sed secundum propositum bonae voluntatis Dei omnem numerum electorum acquiri. Bona quoque temporalia bonis, malisque communia a Deo creari, ejusque dispensatione singulis quibusque vel tribui, vel negari. Quorum bonorum in unoquoque fidelium non habitus, sed usus aut improbandus est, aut probandus. Certa vero aeternaque bona solos posse bonos in futuro consequi, quorum pignore Ecclesiam nunc informatam credimus detineri, hic habentem primitias spiritus, in futuro perfectionem, hic sustentari in spe, postea pasci in re; hic videre per speculum in aenigmate, in futuro autem facie ad faciem, cum ad speciem fuerit perducta per fidem donec perficiatur ut summi Dei bonis fruamur aeternis, fruendum, inde non obsumus et proximis. Eam quoque nos spem resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
alcirũ quoq alterius pollui non po
scusio: legituas niptias non credi dãp¬
nandas licet eul quoq origniali pcc̃o.
obuopia crrdat᷑ nasci posteritas eis
iure fidelue̾ iurguiũ uel contine̾tiũ p̃fe¬
eenda doceatur integritas. Mec miũ
tritatis baptisiua qd nefais ẽ iteret᷑
neq pro diuerfitate tradeuciũ iinistror
singulis putet᷑ quibusꝙ ebferti sesa eo
sirgulari ptãte donari: de quo dutiꝰ
leguꝰ: Buꝑ quẽ iuderis spiritũ destero¬
dente̾ et manẽte suꝑ eũ hic est qui bap¬
that in spũ sancto. et ego indi et testi¬
moniũ ꝑhibui quia his est filius dei:
Et ne penitetie remediis non egiꝰ nos
putenius pro cotidians humane fra¬
gilitatis excissibas sine quibus in hac
uita esse non possum: ita rt pentẽcia

Expanded text:
Alterum quoque alterius pollui non posse sensio. Legitimas nuptias non credi damnatas, licet ex eis quoque originali peccato obnoxia credatur nasci posteritas, eisque jure fidelium virginum vel continentium praeferenda doceatur integritas. Nec unum Trinitatis baptisma, quod nefas est, iteretur, neque pro diversitate tradentium ministrorsingulis putetur quibusque conferri, sed ab eo singulari potestate donari, de quo dictum legimus: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu sancto; et ego vidi, et testimonium perhibui, quia hic est Filius Dei . Et ne ponitentiae remediis non egere nos putemus, pro quotidianis humanae fragilitatis excessibus, sine quibus in hac vita esse non pos
Abbreviated transcription (Latin):
halma tocus boriitatis deus qui fideles
tuos utrii legetua aubulẽt testroma
scrutẽt᷑ mandata custodiat salubris ꝓuissor
informas concede nobis instificacoretioas
toto corde q̃re̾ elo quia intellige̾ morabilia
pdicare ut qui hacteuus quãsi ꝑdite oues
erranimꝰ tius piis huiueris restituti para¬

Expanded text:
alma totius beatitudinis, Deus, qui fideles tuos, ut in lege tua ambulent, testimonia tua scrutentur, mandata custodiant salubris provisor informas, concede nobis justificationes tuas toto corde quaerere, eloquia intelligere, mirabilia praedicare ut qui hactenus quasi perditae oves erravimus tuis piis humeris restituti para
Abbreviated transcription (Latin):
Piissime deus qui uagiualis tha¬
lami egressu procedeus liberntis
nobis ad prĩs dexterã couscendisti
tua cõuersi preceptis illiati testi¬
moniis eruditi merram᷑ et ab alienis
et ab occultis uiciis emẽdari Qrui uinis l¬

Expanded text:
Piissime Deus, qui virginalis thalami egressu procedens liberatis nobis ad Patris dexteram conscendisti,tua conversi, praeceptis illuminati, testimoniis eruditi, mereamur et ab alienis et ab occultis vit is emundari. Qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfectione̾ instrunt excelsã̾ deulostrat
desideriã ⁊egni celestis dat prierm
In corde sucendit Ab onĩibus dituis
sollicitudo est. Certamẽ boneꝵ cotidie
cut lorica induit/ sid̾ut galia de fẽdit
Epes salutis est cousdlacio doloreo
Per fectio laboꝵ. noticia sueri luntĩs
fdus sc̃ĩtatis honine̾ iuuem̾ castignt

Expanded text:
fectionem instruit, excelsa demonstrat, desiderium regni coelestis dat, pacem in corde succendit, omnium vitiorum sollicitudinem tollit: certamen bonorum ecut lorica induta et sicut galea defendit. Spes salutis est, consolatio doloris, perfectio laboris, notitia veri luminis, fons sanctitatis, hominem juvenem castigat,
Abbreviated transcription (Latin):
quia luibet dei lauar̾ an corie suo In
postrems aprd deĩ gandebit ⁊rlm
futuris. geniuit de p̃titis graculãt᷑
ꝓro beue̾ficiis sperant de mĩa timuẽt
pro culpa Cauticũ ex lapideo corde

Expanded text:
e suo, postremo apud Deum gaudebit, et animam futuris, gemunt de praeteritis, gratulantur pro beneficiis, sperant de misericordia, timent pro culpa, ex lapideo corde
Abbreviated transcription (Latin):
Anticũ ꝓsaluoꝵ Aic̃m decorat Iu-¬
uitat Angelos an aduitoriũ effugat
Demones expellit tenebras efficit
scĩtatẽ hõmi pectatori Refectio mẽtus
siuule est elemosiuis scõp/ parit fidꝰ

Expanded text:
Canticum psalmorum animas decorat, invitat angelos in adjutorium, effugat daemones, expellit tenebras, efficit sanctitatem. Homini peccatori refectio mentis simile est eleemosynis sanctorum, parit fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ diũ xl iblis diebus quibus cũ discipłior
pestea legitur comilsatus non oportere iem¬
nare nec lugere. qua in ecticia sumꝰ pastea
uero quia tenepłus illud expletur quo ppa
aduolars ad celos pũtia corporali receffit:¬
tunt indicendũ Ieminũ est ut pir cordis
ipu̾litatẽ et abst tie caruis mereaume
ecelis promissũ fusciꝑe spratũ sanctũ i.

Expanded text:
inta illis diebus quibus cum discipulis postea legitur conversatus, non oportere jejunare, nec lugere, quia in laetitia sumus. Postea vero quam tempus illud expletur quo Christus, advolans ad coelos, praesentia corporali recessit, indictum jejunium est, ut per cordis humilitatem et abstinentiam carnis mereamur e coelis promissum accipere Spiritum sanctum .
Abbreviated transcription (Latin):
ait Iniciã ouẽsisꝭ ordeatii facietis uobis
Obdomadas septeni. hoc Ienuie a pleris qo¬
ex aucte errangelii post diũ Ascb̃sione̾ core¬
pletar. testuronrẽ illud dũtũ historialiter ac¬
cipientre ubi dicit Nu̾quid possurt filii spõsi
lugere: quãdiu cum illis est porsus uemer
aute ⁊ dies cum auferet᷑ ab eis spousus et¬

Expanded text:
ait: Initio mensis hordearii facietis vobis hebdomadas septem . Hoc jejunium a plerisqex auctoritate Evangelii post Domini ascensionem completur, testimonium illud dominicum historialiter accipientibus, ubi dicit: Nunquid possunt filii sponsi lugere, quandiu cum illis est sponsus? Veniet aute
Abbreviated transcription (Latin):
multum ñ habundauit ⁊ qui modicum ñ
minorauit. hinc quidam iustus ꝓlem di¬
lectiam ãmouet dicens. Si multum tibi fu¬
erit. habundant̾ tribue. Si aũt exiguum.
⁊ hoc ip̃m libent̾ imꝑtire. hinc quoq incar¬
nata ueritas dicit. Uerum quod suꝑest date
elemosinam ⁊ ẽẽ oĩa mũda sunt uobis. Au-¬
dite obdurata p̃cordia Iudicium sine mĩa
nem turĩ. et egenos uagos q induc ĩ domũ
tuam. Cum iuderis iuudum oꝑi eum.. ⁊
carnẽ tuam ne despexeris. Mem̃to qͥd pur
purato diuiti contigerit. qͥ nõ ideo damp-¬
natus est quod aliena tulerit. s qd̃ egẽti
pauꝑi sua nõ trbuerit ⁊ in inferno po
positus iuder celi ducturꝰ sit. Ite ĩ ignẽ¬

Expanded text:
buit, non abundavit, et qui modicum, non minoravit . » Hinc quidam justus prolem dilectam admonet, dicens: « Si multum tibi fuerit, abundanter tribue; sin autem exiguum, et hoc ipsum impertire . » Hinc quoque incarnata Veritas dicit: « Verum quod superest, date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Audite, obdurata praecordia: Judicium sine misericordia nem tuum, et egenos vagosque induc in domum tuam; cum videris nudum, operi eum, et carpurato diviti contigerit, qui non ideo damnatus est quod aliena tulerit, sed quod egenti pauperi sua non tribuerit, et in inferno pospositis judex coeli dicturus sit, atte
Abbreviated transcription (Latin):
tudini resistens dicat mane ⁊ uesꝑe. nec cepi.
cupissis. quia uõ multiplicari appetis. s egere
ꝑtimescis. ⁊ quod male aliꝰ retinet ip̃e meliꝰ
sta nec apud homines scłares sine ꝑiculo uł
offensione ꝓcurantur. qͥa ⁊ quanto qͥsq ani¬
pliꝰ habere cepit tanto ampliꝰ habere cõcupis¬
cit. fecitq ut modum cõcupiscendo ñ habeat.
dũ innumeris huiꝰ scłi curis deseruire festi¬
nat. Ut enĩ ait scriptura. auarꝰ pecuniis ñ
ĩplebitur. Que nimirum quã sit detestanda.
iudicat dicens. Et auaricia que est ydoloꝵ

Expanded text:
tudini restudini rescupiscis, quia 216 non multiplicari appetis, sed egere pertimescis; et quod male alius retinet, ipse melius Ista nec apud homines saeculares sine periculo vel offensione procurantur, quia quanto quisque amplius habere coeperit, tanto amplius habere concupiscit; fitque ut modum in concupiscendo non habeat, dum innumeris hujus saeculi curis deservire festinat. Ut enim ait Scriptura: Avarus pecuniis non implebitur . Quae nimirum quam sit detestanda, Paulus indicat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam ad uitam rediit. Ecce maria
magdalene ĩ numeris fornicationũ sordi¬
b inquinata. Ad fortem pietatis auxia
currens dñiq uestigia lacriinis rigans ca¬
pilis detergens. de osculans quoq ⁊ lam
bens. unguentoq ꝑtinguens. Ablui meruit.
Ecce petrus negationis sue uinculis astrictus
amarissimis lacrimis infidelitatis nodos resol¬
ni sanguinis latro obnoriꝰ uniꝰ hore mom̃to.
unaq confessionis uoce decruce ad ꝑadisũ
transit. Ecce saulus eccłiam ꝑsequens mul
tirum cruore totũ se inficiens. apłs factus ĩuaᷤ
elecdionis est cõmutatus. ubi gͦ tot tantaq
p̃cedunt exempla. dent locum desperationis
mala colloquia. cũ etiam scriptum sit. In qͥ¬
rit. Ꝙ iursum. Nolo mortẽ impii dicit dñs.
De cõuersatione uero ĩ meliꝰ nequaquam
mutata. qͥd aliud respondeam. nisi ut quod
heri quisq nõ egit agat hodie dum adhuc
liuere licez. nec differat de die in diem. dũ
nescit si uel unam correptionis habeat diẽ

Expanded text:
te ad vitam rediit. Ecce Maria Magdalena, innumeris fornicationis sordibus inquinata, ad fontem piatatis anxia currens, Dominique vestigia lacrymis rigans, capibens, unguentoque ungens ablui promeruit . 47. Ecce Petrus, negationis suae vinculis astrictus, amarissimis lacrymis infidelitatis nodos resolrni sanguinis latro obnoxius unius horae momento unaque confessionis voce de cruce ad paradisum transiit . Ecce Saulus Ecclesiam Dei persequens multtyrum cruore totum se inficiens, apostolus factus, in vas electionis est commutatus . 48. Ubi ergo tot tantaque praecedunt exempla, dent locum desperationis mala colloquia; cum etiam scriptum sit: In qurit . Et rursum: Nolo mortem impii, dicit Dominus . De conversatione in melius necdum mutata quid aliud respondeam, nisi ut quod heri quisque non egit, hodie agat, dum adhuc vivere licet, nec differat de die in diem , dum nescit si vel unam correctionis habeat diem,
Abbreviated transcription (Latin):
queum ⁊ desideria multa ⁊ nociua q̃ mer-¬
gunt homines intertium et ꝑditionem.
Qam sit detestanda quidam sapiens de¬
nuntiat dicens. Auaro nichil est scelestius
Quam sit noria iacob aꝑit dicens. Agite
nunc diuites plorautes ⁊ ululante ĩ mise¬
riis que aduenient uobis. Diuicie ur̃e putre¬
facte sunt. Uestimenta ur̃a atineis cõmesta st̃.

Expanded text:
et desideria multa, et nociva, quae immergunt homines in interitum et perditionem ; quam sit detestanda, quidam sapiens denuntiat, cum dicit: Avaro nihil est scelestius ; quam sit noxia, Jacobus aperit, dicens: Agite, nunc divites, plorate ululantes in miseriis quae adveniunt vobis; divitiae vestrae putrefactae sunt; ve
Abbreviated transcription (Latin):
asp̃italib retrahens. uel t̾renis negociis ĩ¬
plicare. uel reb uilissimis satagit occupa¬
re. contra dictum apłi ꝑpetrans qui ait.
Nemo militans d̾o ĩplicat se negociis scłari¬
b. ut ei placeat cui se ꝓbauit. ⁊ rursum.
Sine intermissione orate ĩ om̃ib gratias
Ue ⁊ quanta cõmisisti quam grauia
crimina. quã numerosa delictat ⁊ pe-¬
ne ĩ melius necdum uitã mutasti. necdũ cõ¬
sationem utiliter correxisti. Ecce enĩ ut cer-¬
nis mala semꝑ consuerudine abligatus tene¬
ris. conatiis exsurgere. s pcc̃oꝵ ouerib pre¬
grauatus relaberis. Quid ergo agendum ẽ.
quãdo de p̾teritis certa dampnatio ĩminet.
nõ amittantur rerum temporalium uolũ¬
ptates. dum consequi nequeunt futuri scli
oblationes. S spei fiducia respondet.

Expanded text:
spiritualibus retrahens, vel terrenis negotiis imspiritualibus retrahens, vel terrenis negotiis implicare, vel rebus vilissimis satagit occupare, contra dicta Apostoli perpetrans, qui ait: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat cui se probavit . Et rursum: Sine intermissione orate, in omnibus gratias et quanta commisisti? quam gravia crimina? quam innumera delicta? et tamn in melius necdum vitam mutasti, necdum conversationem utiliter correxisti; ecce enim ut cernis mala semper consuetudine obligatus teneris, conaris exsurgere; sed peccatorum oneribus praegravatus relaberis. Ququando de praeteritis certa damnatio imminet, non amittantur rerum temporalium voluptates, dum consequi nequeunt futuri saeculi oblectationes? SPEI FIDUCIA RESPONDET:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑferenda tam longa temꝑum spatia ꝓpo¬
nis: Nunquid scis si crastino uiuas ĩmo etiã
ercidit qd̃ saluator ĩ wangłio dicit. Wigilate
qͥa nescitis diem neq horam. Qua ppt̃ discute¬
corꝑis inertiam semꝑ q menĩto quia regnũ
celoꝵ ñ tepidi. ñ molles. nõ desides. s uiolenti
tur custodis.⁊ nõ potiꝰ ad alia transis: S¬
deserendus est quem fugere appetis. qͥa ⁊¬
ĩ ip̃o d̾s ẽ. at inquis. Meliorem inquiro. me¬
liorem ĩuenio. S respondeo. Nũqͥd meliorẽ
aut etiam talem ĩuenis. ꝙͣ lem diabolũ
⁊ hominẽ ꝑdidisse cognoscis: Ilemor esto
itaꝙ pͥtuus angłs de ielo ruit. ⁊ pͥmus ho-¬
mo de ꝑadiso expulsus ad herumpnã huiꝰ
scłi ꝑuenit. Attende quia loth exercio in alo-¬
rum ꝓbatus. int̾ sodomitas sc̃s fuit. ĩ mon¬
te uero securitate torpens ebriatus cum
filiab peccauit. Quod udelicet uagatio¬
nis redium adhuc alterã spẽm reddit. dũ
quosdam etiam ĩ uno loco ꝑseuerantes in

Expanded text:
ferenda tam longa temporum promittis spatia? nunquid scis si crastina vives die? imo etexcidit quod Salvator in Evangelio dicit: Vigilate, quia nescitis diem, neque horam ? Quapcorporis inertiam, semperque memento, quia regnum coelorum non tepidi, neque molles, non desides, sed violenti, tur custodis, et non potius ad alia transis. Sdeserendus est, quem fugere appetis, quia ein ipso Deus est. At inquis: Meliorem inquiro, meliorem invenio. Sed ego respondeo: Nunquid meliorem, aut etiam talem invenis, qualem diabolum, et hominem perdidisse cognoscis? « Memor estoia primus angelus de coelo ruit, et primus homo de paradiso expulsus ad aerumnam hujus saeculi pervenit . Attende quia Lot exercitio malorum probatus inter Sodomitas 215 sanctus fuit, in monte vero securitate torpens inebriatus cum filiabus peccavit ; quod videlicet vagationis taedium adhuc alteram speciem reddit, dum quosdam etiam in uno loco perseverantes a
Abbreviated transcription (Latin):
te relinq ibi minꝰ tuũ ante altare. ⁊ uade pͥus¬
reconsiliari fratri tuo. et tunc ueniens offeres
minꝰ tuum. Ac si diceretur. Nec in corde tacitã
p̃cem effundas nisi pͥus offensum ꝓximum sa¬
tisfaciendo ad lenitatis mansuetudinem ꝑtlu-
cas. Manus enim nr̃m est oratio nr̃a. altare
uero nr̃m est cor. Ille aũt qui hoc facere stu¬
duerit quociens int̾ duos ira sine causa ex
quam incurret. S sunt multi qui peten¬
ti sibi ueniam delicta nõ remittunt. contra
quos illa
dicitur. S
nõ remiseritis hõib¬
pcẽa eoꝵ nec pat̾ ur̃ celestis remittet uob
peccata ur̃a. Plura sunt inquis que cõmit¬
tit ⁊ me sepius offendit. Ad hec nõ ego s
septies et ille ad eum. Non di̾co tͥ inquit us¬
q septies s usq septuagies septies. Quam mł.¬
ti aũt sunt. qui suas in iurias tarde relarat.
dei nero ciciꝰ indulgent fitq non nũquam ut
occasione dñi iniurias uindicandi suas uindi¬
cent irati. Qͥd quoq de illis dicendum est.

Expanded text:
elinque ibi munus tuum ante altare, et vade reconciliari prius fratri tuo, et tunc veniens offeres munus tuum . » Ac si diceretur: Nec in corde tacitam precem effundas, nisi prius offensum proximum satisfcas. Munus enim nostrum, est oratio nostra: altare vero nostrum est cor. Ille autem qui hoc facere quotiens inter duos ira sine causa fuequam incurret. Sed sunt multi, qui petenti sibi veniam delicta non remittunt. Contra quos illa dicitur: Si non remiseritis c Pater vester coelestis remittet vobis peccata vestra . » Plura sunt, inquis, quae committit, et me saepius offendit. Ad haec non ego, ssepties? » Ille ad eum: « Non dico tibi, inquit, usque septies, sed usque septuagies septies . » Quam multi autem sunt qui suas injurias tarde relaxant, Dei vero citius indulgent: fitque nonnunquam ut occasione Domini injurias vindicandi, suas vindicant irati. Quid quoque de illis dicendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ramine emanat dulcem ⁊ amaram aquã.
Hac de causa etiam alibi dicitur. Mors ⁊ ui¬
ta ĩmanib lingue. Proteruia dicit. au.¬
unquid stultis nunqͥd ĩseusatis ac bru¬
tis animalib leuia u̾ba et nõ magis asꝑrimna
uit talib decet dum delin quiunt obicienda
sunt : Sed mansurtudo respondit. oo.
on tua in his ꝑsuasio s apłi sequenda ẽ
p̃ceptio. qui de hac sententia dileclum diꝰ¬
cipłhi ãmonet dicens. Souiorem ne increpa-¬
uerit. s obsecra ut patrem. Iuuenes ut fres.¬
anus ut matres. iuuenculas. ut sorores. ĩ oĩ
castitate. ⁊ ruirsum. Seruũ inquid dñi nõ
oportet litigare. s manfuetum ẽẽ ad om̃s.
Doctorem patientem. cum modestia corripi¬
eutem eos qui resistunt. Rursumq. Argue.
obsecra. increpa in om̃i patientia ⁊ doctrina
Serod uidelicet malim ꝓt̾uie. deteriꝰ ad huc
subditis quam p̾latis nocet. Sepius enim
contingit ut lenit̾ ac cũ caritatis dulcedi¬
ue platam correptionẽ sꝑnant. ⁊ contra

Expanded text:
amaram aquam? » Hac de causa alibi etiam dicitur: « Mors et vita in manibus linguae . » PROTERVIA DICIT: Nunquid stultis, nunquid insensatis, ac brutis animalibus lenia verba, et non magis asperrima ut talibus decet dum delinquunt objicienda sunt? MANSUETUDO RESPONDET: CAP. IX. Non tua in his persuasio, sed Apostoli sequenda est praeceptio, qui de hac sententia dilectum discipulum admonet, dicens: « Seniorem non increpaveris, sed obsecra ut patrem, juvenes ut frores, in omni castitate . » Et rursum: « Servum, inquit, domino non oportet litigare, sed mansuetum esse ad omnes: doctorem patientem, cum modestia corripientem eos qui resistunt. » Rursumque: « Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina ; quod videlicet malum proterviae deterius adhuc subditis quam praelatis nocet; saepius enim contingit ut leniter ac cum charitatis dulcedine prolatam correptionem spernant, et contra
Abbreviated transcription (Latin):
i passio redemptoris ad mentem redtci-¬
tur. nichil tam durum quod ñ equo a-¬
nimo tolleretur. Xp̃c enĩ ut ait petrus pã¬
sus est ꝓ nobis relinquens exemplum uł se-¬
quam᷑ uestigia eiꝰ. Ip̃e aũt dixit. Si patrem¬
familias beelzebub uocauert̃. quantomagis
Domesticos eiꝰ : Si me ꝑsecute sunt ⁊ uos ꝑ¬
sequentur. S quanta sunt ĩ comꝑatione pas¬
sionum illiꝰ que patim᷑ Ille enim obꝓbria.
irrisiones. contumelias. a lapas. sputa. flagel¬
la. spineam coronã. cuicem ꝙ sustinuit ⁊
nos miseri ad nr̃am¬
cõfẽssionem
llno sermone fatiga¬
mur. Uno uer¬
bo deicimtr ⁊ quid agimus de eo qd̃ dicit᷑᷑.
si non cõpatimur. ñ cõregnabimꝰ: Qua ꝓpt᷑
retinendi sunt ire stimuli. et eiꝰ metuen-¬
da damꝑnatio. Unde scriptũ legimꝰ. Qͥ iras¬
citur fratri suo reus erit iudicio. Ql aũt dixĩt

Expanded text:
i passio Redemptoris ad mentem reducitur, nihil tam durum, quod non aequo animo toleretur. « Christus enim, ut ait Petrus, passus est pro nobis, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus . » Ipse enim dixit: « Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ; si me persecuti sunt, et vos persequentur . Sed quanta sunt in comparatione passionum illius quae patimur? ille enim opprobria, irrisiones, contumelias, alapas, sputa, flagella, spineam coronam, crucemque sustinuit; et nos miseri ad nconfusionem uno sermone fatigamur, uno verbo dejicimur. 30. Et quid agimus de eo quod dicitur: Si non compatimur, nec conregnabimus ? Quapropter retundendi sunt irae stimuli, et ejus metuenda damnatio; unde scriptum legimus: Qui irascitur fratri suo reus erit judicio; qui autem dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
boni ĩ abscondito facis ne a cunctis cognitꝰ
De testeris finge te foris ẽẽ qd̵ intus ñ aꝑtis.¬
nmo ma S religio uera respondet.

Expanded text:
boni in abscondito facis, ne a cunctis cognitus detesteris: finge te foris esse quod intus non appetis. RELIGIO VERA RESPONDET
Abbreviated transcription (Latin):
leratus. flagiciis cunctis obrutus In numerabilit̾ frequen¬
taui ĩpudiciciam feditatis. Ut bene uiuerem ultro ꝓmisi.
quod pollicitus sum nunqmͣ seruaui. Semper ad pcc̃m
meum redii semꝑ delicta mea iteraui. Priorib scelerib sẽ¬
qmͣ amalis factis recessi. Plurimos etiam maculaui me
ꝑdens. plurimos prauis morib ĩ iuiqͥtatib ꝑuerti. Scele-¬
re meo multe aĩe ꝑierunt. exemplis uite iam mali extiti.¬
Orate ꝓ me ad dñm uiri sc̃i. obsecrate pro me plebs om̃is
scõꝵ implorate ꝓ me om̃is chorꝰ iustoꝵ. si forte misereati
mͥ d̾s. si forte recipiat me. si forte deleat pcc̃m meum. si for¬
te auferat iniquitatẽ meã. si forte miscd̾i̾am mͥ prestet.
Iratus enim suꝑ me nimis. cõpleuit furorem suum ĩ
me. Effudit iram indignationis suꝑ me. ꝓpt̾ multitu¬

Expanded text:
leratus, flagitiis cunctis obrutus, innumerabiliter frequenleratus, flagitiis cunctis obrutus, innumerabiliter frequentavi impudicitiam foeditatis. Ut bene viverem ultro promisi, quod pollicitus sum nunquam servavi. Semper ad peccatum meum redii, semper delicta mea iteravi, prioribus sceleribus semquam a malis factis recessi; plurimos etiam maculavi me perdens, plurimos pravis moribus ad iniquitatem converti, scelere meo multae animae perierunt, exemplis vitae meae multiominum, omnes viri sancti; obsecrate pro me, plebs omnis sanctorum implorate pro me, omnis chorus justorum; si forte misereatur mihi Deus, si forte recipiat me, si forte deleat peccatum meum, si forte auferat iniquitatem meam, si misericordiam praestet mihi; iratus enim est super me nimis, complevit furorem suum in me, effudit iram indignationis suae super m
Abbreviated transcription (Latin):
hoc scło ꝓtulit. que m caustra portus apparuit. q̃
ortus mei ostia reserauit. Dies aluce ĩ tenebras ꝑmu¬
tetur ꝓfunda illam caligo cõfundat. eterna illam ce¬
citas obruat. Amittat temꝑis statum om̃i memoria
extinguatur nullus digna penitus scłis memoret᷑.
Meliꝰ mͥ fuerat ñ ẽẽ ortum. meliꝰ ñ fuisse genitum. me¬
lius ñ fuisse ĩ hoc scło ꝓcreatum. qmͣ eternos ꝑpeti cru-¬
ciatur. Hete me celum ⁊ t̾ram. luge me om̃is creatu¬
ra. Plorate om̃ia elementa. ĩgemiscite suꝑ me. uniu̾¬
sum genus. et quo potestis uite sensu suꝑ me lam̾ta
effundite. Peccaui enĩ crudelit̾. lapsus sum fortit̾e:
cecidi grauit̾ corrui miserabilit̾. Nullum ĩuenit᷑ pec¬
catum: citiꝰ sordib ñ sim coinqͥnatus nullus ẽ morb
uicioꝵ a quo ñ traxi contagium. nulla sordium sentiua
extitit. q̃ in me miserum ñ confluxit. Probrosus. sce¬

Expanded text:
hoc saeculum protulit, quae mihi claustra partus aperuit, quae hoc saeculum protulit, quae mihi claustra partus aperuit, quae ortus mei ostia reseravit. Dies illa a luce in tenebras permutetur, profunda illam caligo confundat, aeterna illam caecitas obruat, amittat temporis statum, omni memoria exstinguatur, nullis digna saeculis memoretur. 65. Melius mihi fuerat non esse ortum, melius non fuisse genitum, melius non fuisse in hoc saeculo procreatum, quam aeternos perpeti cruciatus. Flete me, coelum et terra; lugete me, omnes creaturae; plorate me, omnia elementa; ingemiscite super me, universum genus, et quo potestis vitae sensu, super me lamentum effundite; peccavi enim crudeliter, lapsus sum fortiter, cecidi graviter, corrui miserabiliter, nullum invenitur peccatum cujus sordibus non sim coinquinatus. Nullus est morbus vitiorum a quo non contraxerim contagium, nulla sordium sentina exstitit quae in me miserum non confluxerit. 66. Probrosus, sce
Abbreviated transcription (Latin):
uta iam patior. s post hanc ne grauiora patiar ꝑtismes¬
co. Sententiam licet iam tolerem ĩ pena. tormenta gehen-¬
ne formido exculꝑa Iam presens pena me laniat. s fu¬
tura conturbat. Grauia sunt que sustineo grauio funt
ĩ ꝑpenium ꝑtimesco. He p̃sentib quidem penis doleo. s
de futuris ampliꝰ ingemisco. Suecure m̾ d̾s nĩs anteꝙ̃
moriar. ante qmͣ mors me p̃ueniat. ante qmͣ fla̾ma
qmͣ ad tormenta ꝓperem. prĩqmͣ geheine oĩb deuorer.
Priusqm̃ sine t̾mino crucior. Reus enim timore. iudicii
tui t̾reor. pauore peccati iram tuam formido. et ĩmanita¬
te sceleris. examen tuum trepidus conscientia metuo.
Si enim uix iustus saluitur ego impiꝰ ubi ero: Quid fa-
dam dum uenerit tremendi formido iudicii: Cũ exat̃
iudicii uenerit. qͥd respondeam: Q uid ero ducturus.
es ab hominanda. o dies penitus. nec dicenda. que me ĩ

Expanded text:
vita jam patior, sed post hanc ne graviora patiar pertimesvita jam patior, sed post hanc ne graviora patiar pertimesco. Sententiam licet jam tolerem in poena, tormenta tamen gehennae formido ex culpa. Jam praesens poena me laniat, sed futura magis conturbat. Gravia sunt quae sustineo, graviora quae in perpetuum pertimesco; de praesentibus quidem poenis doleo, sed de futuris amplius ingemisco. 63. Succurre mihi, Deus meus, antequam moriar, antequam mors me praeveniat, antequam me tartquam ad tormenta properem, priusquam gehennae ignibus devorer, usquam sine termino crucier, reus enim timore judicii tui terreor, pavore peccati iram tuam formido, immanitate sceleris examen tuum trepidus conscientia metuo. 64. Si enim justus vix salvabitur, ego impius ubi ero? quid 491 faciam, dum venerit tremendi formido judicii? cum examen judicii venerit, quid respondebo ? quid ero dicturus, es abominanda! o dies penitus nec dicenda! quae me in
Abbreviated transcription (Latin):
grua iucusitudo. minus tamen retribuitur. michi qł
ip̃e deliqui. Peccatoꝵ meoꝵ minor uicissitudo rependit᷑.
Plange mee culpa durior inuenitur. leuior est pcco meo
pena damꝑationis inee. Brauiꝰ est qd̃ amisi. leuiꝰ est ard
tollero. Hrauior est culpa qmͣ feci minor uindicta quam
ꝑfero. Penso malum qd̾ gessi. nõ est tantiu qd patior.
Ieuor est culpa mea. pondere pc̃coꝵ meoꝵ. Aliud eit pror
ĩ cõꝑabilis om̃is pena est qd̃ om̃ib suppliciis antefertur.
qd̾ autecellit cuncta tormenta. qd̾ exsuꝑat oĩa mala. tio
ei anima quid est quod multum metius. Ratło.¬
Qͥd est quod te magis corripit: Q uid est cid̾ amplius¬
ad mesticiam te impessit: Quid ampliꝰ formuidas. Q uid
ampliꝰ metuis:
etuo diem iudicũ. metuo diem tenebrarum. ex diem
durum. ⁊ diem amarum. Per pendo quidẽ malũ
q̃uod tollero. sed ampliꝰ restat qd̃ formido. Lugeo qd̾ in hac

Expanded text:
grua vicissitudo, minus tamen retribuitur mihi quam grua vicissitudo, minus tamen retribuitur mihi quam ipse deliqui, peccatorum meorum minor vicissitudo rependitur, plagae meae culpa mea durior invenitur, 490 levior est peccato meo poena damnationis meae; gravius est quod admisi, levius est quod tolero. Gravior est culpa quam feci, minor vindicta quam perfero. Penso malum quod gessi, non est tantum quod patior. 60. Levior est plaga mea pondere peccatorum meorum. Aliud est prorsincomparabilis omnis poena est, quod omnibus suppliciis antefertur, quod antecedit cuncta tormenta, quod exsuperat omnia mala. 61. Heu anima! quid est quod multum metuis? quid est quod te magis corripit? quid est quod ad moestitiam te amplius impellit? quid amplius formidas? quid amplius metuis? 62. Metuo diem judicii, metuo diem tenebrarum, diem nebulosum, diem amarum, diem durum. Perpendo quidem malum quod tolero, sed amplius quod restat formido, lugeo, quae in hac
Abbreviated transcription (Latin):
plorem: Quid pͥmum plangam: Quem luctum faciam pͥ¬
us: Quas lacrimas sumam: Non sufficit tenere me¬
moria. tantoꝵ criminũ gesta. Peccata quoq mea michi
sensum doloris tulerunt. hebitudiue cordis. coagulate
sunt. lacrime. Obriguit animꝰ. et nullo merore com¬
pungitur. Anima mea ĩ stuporem cõuersa est Incensata
facta est anima mea. Olacrime ubi uos. subduxisti: ubi
cro mouemini fontes lacrimarum. Asꝑgite me flecti¬
b. flutte suꝑ faciem meam. Humectate uaxillas meas.
genas meas irigate. date mͥ planctum a marum. Inter
om̃s enim grauius corrui int̾ om̃s deteriꝰ cecidi. Oinniũ
ĩpioꝵ penam scelere meo uici. Tartarea tormenta. uix
malis meis sufficiunt. Non est pcc̃m suꝑ peccatum me¬
um. nõ est iniquitas suꝑ iniqͥtatem meam. Nequorẽ
me cunctis peccatorib penso. Comꝑatione mea. nul
me iufligit. iusto iudicio rependitur. factis meis. con¬

Expanded text:
plorem? quid primum plangam? quid lugeam priplorem? quid primum plangam? quid lugeam prius? quas lacrymas sumam? non sufficit memoria referre tantorum criminum gesta. Peccata quoque mea mihi sensum doloris tulerunt, hebetudine cordis coagulatae sunt lacrymae, obriguit animus, nullo moerore compungitur. 58. Anima mea in stuporem conversa est, insensata facta est anima mea. O lacrymae, ubi vos subduxistis? ubi cro, lacrymae, movemini fontes lacrymarum, aspergite me fletibus, fluite super faciem meam, humectate maxillas meas, genas meas irrigate; date mihi planctum amarum, inter omnes enim ego gravius corrui, inter omnes deterius cecidi. Omnium impiorum poenas scelere meo vici, tartarea tormenta vix malis meis sufficiunt. 59. Non est peccatum super peccatum meum, non est iniquitas super iniquitatem meam, nequiorem me cunctis peccatoribus penso. Comparatione mea nullume affligit, justo judicio rependitur factis meis con
Abbreviated transcription (Latin):
spem ꝑdideram. fiduciam a miserã. Biffi deram aĩo faclus fue¬
rat animus. In desꝑationem pene conciderat animꝰ. Iam regres¬
tie de pietate dei spero de bonitate dei ñ dubito habitabo iam¬
ĩ spe ererit me ad spem pietas eiꝰ. dedit mͥ spem iute ĩ penitẽ-¬
tia. Si d̾s gͥ respexerit si ĩ auxilium mͥ accesserit. si ad implen¬
dum quod cupio adiuuerit. hoc facere decreui. hoc statui de
uotis tuis faueat. d̃s uotoꝵ tuoꝵ t̾e compotem faciat. d̾s uolũ¬
tatẽ tuam ĩ bono ꝑficiat. d̾s uota tua cõpleat atq firmet. d̾s
uotis tuis suffragetur om̃ia fauente do agas. Ergo age dũ
ĩ uoce. exclama fortit̾. plange iniquitates tuas. mala scełum
tuor deplora. que praue gesfisti fletib dele. que illicite cõmi¬
sisti lacrimis ablue. Ploratu sceła. dilui solent. Homo.¬
eu miser. infelix aĩa mea ĩ tantis malis in tantis peccatis.
ĩ tantis criminib ĩ tam multis iniqͥtatib fum. Quid mͥ

Expanded text:
spem perdideram, fiduciam amiseram, diffideram animo, fractus fuerat animus, in desperationem pene conciderat animus. Jam regresbeo, de pietate Dei spero, de bonitate Dei non dubito, habitabo in spe, erexit me ad spem pietas ejus, dedit mihi spem vitae in poenitentia. Si Deus igitur respexerit, si in auxilium mihi accesserit, si ad implendum quod cupio adjuverit, hoc facere decrevi, hoc statui, devotis tuis faveat, Deus votorum tuorum te compotem faciat, Deus voluntatem tuam in bono perficiat, Deus vota tua confirmet, Deus votis tuis suffragetur, 489 Deus tibi in vocem, clama fortiter, plange iniquitates tuas, mala scelerum tuorum deplora, quae prave gessisti fletibus dilue; quae illicite commisisti, lacrymis ablue: ploratu scelera dilui solent, meu mihi infelix anima! in tantis peccatis, in tantis criminibus, in tam multis iniquitatibus, quid primum