comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aodoret ad uitimiu Eo furuo coutis¬
se minure festiet ⁊ icet enimagᵒ¬
stat tomitatem. et aderẽt unitati
nnsi xxm̃ deum et hominẽ esse et
post mortem a mortuis Refuorexisse
credidexit. eciliam destruit non
nuiuit. Non annesti iudens lu¬
tatem nec ttentilis unitatem et
tamen. et ta abraam tres uidit
et unum adora uit / Conficebim
tibi deors confitebuuus etldme¬
cabinius nomen tuum Confitibi
ier Ionam prĩt. conficebuu ꝑ
sonam srñs sancti sed fambatus
s adhomnem deum hõ. delinq̃ne
secuouit Recurrit. ise est e nundei
et honinur mediator. homo ip̃e¬

Expanded text:
adoret, ad ultimum vero signo crucisse munire festinet. Licet enim agnoscat Trinitatem, et adoret unitatem, nisi Christum Deum et hominem esse, et post mortem a mortuis resurrexisse crediderit, Ecclesiam destruit, non munit. Non agnoscit Judaeus Trinitatem, nec gentilis unitatem, et tamen Abraham tres vidit, et unum adoravit . Confitebimur tibi Deus, confitebimur, et invocabimus nomen tuum . Confitebimur personam Patris, confitebimur personam Spiritus sancti, sed familiarius si ad hominem Deum homo delinquens securus recurrit. Ipse est enim Dei et hominum mediator, homo
Abbreviated transcription (Latin):
quis̃ ih confessioue uere Rideer do
emtesie sobrdatur Qui emm priii
confitetur esse deum uatem ele
misure laborar Edui uuero in confes¬
fioni uere fidei eterne tontonico
moriam agnosti. et in poterunst
marestatie᷑ aroret uiitatem enisde¬

Expanded text:
quia in confessione verae fidei pax Ecclesiae solidatur. Qui enim Christum confitetur esse Deum, pacem Ecclesiae mystice laborat. Qui vero in confessione verae fidei, aeternae Trinitatis gloriam agnoscit, et in potentia majestatis adorat unitatem, e
Abbreviated transcription (Latin):
sublinnũ uotuptan dedita cõfessior
ad hnualitatem nciinat duerat
et fincendit quia q uoc̃ gr̃a sancti
spũs Reylet ardentes fant Opor¬
tuna loca occupat E ex oportuitate
loci hestilins fine piculo fupior
fiat Loca oportima ida ocuxar
dum loca que Rangioni cõueniũt
ueintentibus assignat Non pantat̃
hostium strages fam qnͣdo in.
cinibi Pr mins exit ẽt ultinꝰ
a bello Renertitur. quia nõ tm̃
uolmitarios. sed enam ad cõfessio¬
nem tardos exrectat, et eiẽ in
fine sociatus¶Erat ut Refert
historia iudas conggans ext̾mcs
et hortabatur ppłm per totam
uiam donec uenrrent in terra
Iuda¶ Cum Ieuerteretur Iudas
a prelio quod contͣ ih imnottlu
gesserat. extre mõs cong̾gare nõ
cessat ¶Thumothent mturetat᷑
le neficus. habet enim drabolus
quosdain mĩstros quee diciunt
esse beneficos qui subiectos sibi in
ocio et uolurtate mitriunt et eq̃de
peruerse uiuere ꝑmittunt et
quia hͦ agit᷑ a q̃nbuseam bene¬
fiti uorantur. Cum antem thimo

Expanded text:
uptati dedita confessio ad humilitatem inclinat. Intrat et succendit, quia quos Spiritus sancti gratia replet, ardentes facit. Opportuna loca occupat, ut ex opportunitate locorum hostibus sine periculo superior fiat. Loca opportuna Judas occupat, dum loca quae religioni conveniunt, poenitentibus assignat. Non paucas hostium strages facit, quando in cumbit. Primus exit et ultimus a bello revertitur, quia non tantum voluntarios, sed etiam ad confessionem tardos exspectat, et eis in fine, sociatur. Erat, ut refert historia, Judas congregans extremos, et hortabatur populum per totam viam, donec venirent in terram Juda. Cum reverteretur Judas a praelio quod contra Timotheum gesserat, extremos congregare non cessat . Timotheus interpretatur beneficus. Habet enim diabolus quosdam ministros, quos dicunt esse beneficos, qui subjectos sibi in otio et voluptate nutriunt, et eosdem perverse vivere permittunt, et quia hoc agitur, a quibusdam benefici vocantur. Cum autem Timotheus
Abbreviated transcription (Latin):
re simum smplinorib motesteret
res sumlex uerbum ¶Num antem
Rehut que ad clanstrum nõ ma nu¬
factum ꝯd̾ est in celis pertinent
pe modulo inbenlliratis mee alurd
dicere dultra non differam ut e
nsooidiuse. et dilectio ne illus fil̾mi
abatis et ixsorim sp̃um superuoꝵ
doctri et iustrui uossit prelatorum

Expanded text:
ioribus innotesceret per simplex verbum . Nunc autem de iis, quae ad claustrum non manufactum quod est in coelis pertinent, pro modulo imbecillitatis meae aliquid dicere ultra non differam, ut ex ipso ordine, et dilectione illius summi abbatis, et ipsorum spirituum supernorum, doceri et instrui possi
Abbreviated transcription (Latin):
cubiternin alabi usqz ad la¬
bĩum Rotondum in cirruntu Piͥ
supiue per atoium sactidetam
moralirer designatur confessio Ita
ꝑ mare eneum Tesiuar potest
iordis cotur mnctie Bunt enimm
mari eneo lancra solebant sacerd¬
tes. dta et in amaritũd ine cõpuclieĩt
lacantur quotidie fidelium mẽtes
Hot autem uas muris nomie
meruir appellari: quia pỹ amaritu¬
diutin. delictorum io inpatur amuri
Apyellatur entim eneum ¶ Et̃ eiũ.
ualde sonorum . Es siquidem̃ qr̃
ab aliqui taniituro stridet at uel
plangentis more. cenqueditur
Dnni enim̃̃ uas comprctionis ta¬
guur. mana prepue Reprehensi¬
onis roddit tiuitũ dĩ enuiti
questum .. Epat entĩ uat illide̾
fusile. quod fit dum inciteria me¬
talli pouitur in igne. defluent ꝑ
ductum canalis. ad ꝓfectienem
forie / dituit est ardor tribulatiõĩs
metalli materies. est piti srĩs
qd̾ ps Recordationis tractum. qsi
per canalis ductum. in formam.
uisis taritur. Cum niens enolli¬
ta per aidoreni sancti sp̃s ad effici¬

Expanded text:
bitorum a labio usque ad labium, rotundum in circuitu . Sicut superius per atrium sacerdotum moraliter designatur confessio, ita per mare aeneum designari potest cordis compunctio. Sicut enim in mari aeneo lavari solebant sacerdotes, ita in amaritudine compunctionis lavantur quotidie fidelium mentes. Hoc autem vas, maris nomine meruit appellari, quia propter amaritudinem delictorum comparatur mari. Appellatur etiam aeneum. Aes enim valde sonorum. Aes siquidem, quando ab aliquo tangitur, stridet, ac velut plangentis more conqueritur. Dum enim vas compunctionis tangitur manu propriae reprehensionis, reddit tinnitum, dum emittit questum. Erat autem vas illud fusile, quod sit dum materia metalli ponitur in ignem defluens per ductum canalis ad perfectionem formae. Ignis, est ardor tribulationis; metalli materies est peccati species: quod per recordationis tractum, quasi per canalis ductum in formam vasis trajicitur, cum mens emollita per ardorem sancti Spiritus, ad effici
Abbreviated transcription (French):
suuia ingenñ subtilitate difrassut
sed suuaititate ele que nne pep cileã
mrossuris sensus exagitatus Non
enoiu troecut ann barbaras pe
abirs ebstire dita Rerren Impdliins¬

Expanded text:
simila ingenii subtilitate discussus, sed simplicitate eloquentiae per cribrum grossioris sensus exagitatus. Non enim Graecas, aut barbaras, vel ab aliis obscure dicta reperi, simpli
Abbreviated transcription (Latin):
posiconis conne mencer posse appel¬
lari. qr ad inutandum proponũt᷑
uniuerso orbi Decem caudelabra
sunt decem leg̾is p̾cexta. lucerne
dici. Sit g altare dilectio. mẽsa
lectio Candelabra meditatio. Pu¬
uitas auri in altari est animus
perfectus in dilectione. pñritas
amri in mensa. samis intellectus
in lectione puritas anri in cande¬
labris. uurus affectus in meditu¬
cione ut nichil carnale querat
dulectio Alichil heretitum dec̾eat
lectio nichil terre nuĩ exoxtet mediͭ
In altari accendiuitur thunia ma¬
tha. in mensa ponũt᷑ panes. in
candelabris iucerne thiianatha
oroint. panes Refectienis. Incerne
coginnenis ¶Por eratonem enun
queritur deut. per Refertionez
gustatur ⁊ uidetur in lñe cogcoĩs¬
Per õratienem enim queritur dei
per Refectionem gustatur. uidetur¬
in lũic cegnitionit᷑ Querende dest¬
deratuo gustatus dulcestit. cegnitꝰ
odorem. panes saporem ceg̾tie amiere
Oratio siguidem Redoet dñi. paues

Expanded text:
positionis convenienter possunt appelpositionis convenienter possunt appellari, quia ad imitandum proponuntur universo orbi. Decem candelabra, sunt decem legis praecepta; lucernae dici. Sit igitur altare dilectio, mensa lectio, candelabra meditatio. Puritas auri in altari, est animus perfectus in dilectione. Puritas auri in mensa, sanus intellectus in lectione. Puritas auri in candelabris, purus affectus in meditatione, ut nihil carnale quaerat dilectio, nihil haereticum doceat lectio, nihil terrenum optet meditatio. In altari accenduntur thymiamata, in mensa ponuntur panes, in candelabris lucernae; thymiamata orationis, panes refectionis, lucernae cognitionis. Per orationem enim quaeritur Deus, per refectionem gustatur, videtur in lPer orationem quaeritur Deus, per refectionem gustatur, in lumine cognitionis videtur. Quaerendo desideratur, gustatus dulcescit, cognitus odorem, panes saporem, cognitio amorem. Oratio siquidem redolet Deum, panes
Abbreviated transcription (Latin):
puritate celestis desiderui gaudet.
Erat eneui quia multi funt. qui
dicunt mẽte seruuimꝰ legi dei.
carue autem le gi pm̃i¶ Erat ante
feres terpli positum quia panti
suit. qui Reumniciaui oñbus que.
possident. ut ad ostium portitus
approyinquent. Porticus siguide
temxli est ut suyius diximus Renũ¬
ciatie mundi Dn har portitu due en¬
guntur colntus. uncs. casiiatis
aliera sobrietatis u qui munde Re¬
nutiãr sobrie et caste dẽo unam¬
Nost portitum Renuinciationis. se qͥt
exemlum. Recte conueosionis, n
hoc temylo est altare aurenuii est
mensa uroposicionis anrea. sut
et d randelabra de amo purissimo
facta. in altari incendebanturs thiui¬
amatha. in mẽsa yanes ponebãt᷑.
in candelabris luctines altare argeũ.
sunt corda electorum thina matha
bona oꝑa. odor thinnaͣthum boni
operis epemplum fumus. thumã¬
intentio or̃onis que ex affectu cordis
Ad celestia desideriag tendit. ¶Mlensa
uero aurea est diuina scriptura
fidelium mentes Qui paner pro¬

Expanded text:
iderii gaudent. Erat etiam aeneum, quia multi sunt, qui dicunt: Mente servimus legi Dei, carne autem legi peccati . Erat ante fores templi porticus, quia pauci sunt, qui renuntient omnibus, quae possident, ut ad ostium porticus appropinquent. Porticus siquidem templi est, ut superius diximus, renuntiatio mundi. In hac porticu duae eriguntur columnae, una castitatis, altera sobrietatis, ut qui mundo renuntiant, sobrie et caste Deo ost porticum renuntiationis sequitur templum rectae conversationis. In hoc templo est altare aureum, est mensa propositionis aurea, sunt et candelabra de auro purissimo facta. In altari accendebantur thymiamata, in mensa panes ponebantur, in candelabris lucernae. Altare aureum, sunt corda electorum; thymiamata, bona opera: ordo thymiamatum, boni operis exemplum. Fumus qui asintentio orationis, quae ex affectu cordis ad desideranda coelestia tendit. Mensa vero aurea est divina Scriptura; fidelium mentes. Qui panes pro
Abbreviated transcription (Latin):
lacrimas soides̾ roiminis Ata dice
si ponatur. infra atrium̃ uere
Retondum in circuitu: quia nui
tantum pterita. et fuima sed.
Iorigari fletu. Rotiudditas siq̃dez
maris designãt ambitũ discrete
crocinspectionis que cum ea que
ance et Retro adeptris et a suuste
sunt Respirit et nichil. absq com¬
ꝓmictionis amaritudĩe transure
pernuttit. quid aliud agitur . nͥ
imponitur ¶ Et altitudo eus erat
quinq cubitoꝵ ipsa est sublimitas
qun seusinim corporeorum
Sed quia ueritas sensiũ per di¬
uersa mundi oblectamenta defluit
counementer anctas sub iunagit
et Resticula. xxxͣ cubitorum. tin¬
urebat illus. per circuitum Resticla
est preceptorum distirłina qua
fluxa Restringimus. ꝯuenens
a nr̃is uauptatibus oya et conra¬
cõnes Roliganius. Que in mirũ
restitula toinuta dr̃ esse cubioꝵ¬

Expanded text:
riminis, ita dico si ponatur intra atrium verae rotundum in circuitu, quia non tantum praeterita et futura, sed irrigari fletu. Rotunditas, siquidem maris designat ambitum discretae compunctionis, quae cum, ea, quae ante et retro, a dextris et a sinistris sunt, respicit, et nihil absque compunctionis amaritudine transire permittit, quid aliud agitur, nisispectionis imponitur? Et altitudo ejus erat quinque cubitorum. Ipsa est sublimitas quinque sensuum corporeorum. Sed, quia varietas sensuum per diversa mundi oblectamenta defluit, convenienter auctoritas subjungit: Et resticula triginta cubitorum cingebat illud per circuitum Resticula est praeceptorum disciplina, qua fluxa restringimus, quoties a nostris voluptatibus opera et cogitationes religamus. Quae nimirum resticula tri
Abbreviated transcription (French):
iste se humiliter iudicat. et ale
ne despet confortat dum alter
matis que gessit Renũtior. ahter
uere bonĩs que fatere debear pẽgẽtor
informat ¶Morabat᷑ antem n¬
chanor ierosolimis. et mihiliĩh
agetut. gregesq turbarum qui
conggate fuerant dinusie. du¬

Expanded text:
iste se humiliter judicat, et ille iste se humiliter judicat, et ille ne desperet confortat; dum alter malis, quae gessit, renuntiat, alter vero bonis, quae facere debeat, poenitentem informat. Morabatur autem Nicanor Hierosolymis, et nihil inique agebat, gregesque turbarum, quae congregata fuerant, di
Abbreviated transcription (Latin):
huntiate mentis cogitatõnes.
Contra comutes gͦ inde ichanor
sangñie indicium facere metuit
non Resistit Hec enm sunt que
raru et sangiũ conir adicur. Q¬
cbrem nichanor tres mĩnes miflt
qui deptras darent et accirereut
Tret̾ nũtios mittu quonẽs piłõr
łmi aliquo bouo coguatõtus locutoĩt¬
et opationis confessioni cõsenti
dextras dant ei accipiunt qñ Iumo
bonie operibus seconsentire promittũ
Et cum diu de hic consiliunagĩt᷑
et ipse dux ad multitudinẽ. Reulissi
oñui fuit una sententia aunciis
aminere Dinconsiliũ agitirro ui
Iude nichanor Reconcilrẽtur Hor
nari possir SSed cum Res adhͦ ꝑ dũa
ut amiritus ãnuatus. tnnc diẽ
coustituerunt qua secrete inter se
agent Inter iudain et mihanorez
dies constituntur. quando cuilib
animꝰ confidendi pc̃ta defiderio
pct̃m limuiliter cõficetur. Et con¬
Dum pĩtor ꝯd̾ male gesserat detegͥ
et illir cui confitetus pctm̃ diu̾ses
penicentis modos impouitDum

Expanded text:
humiliatae mentis cogitationes. Contra comites ergo Judae Nicanor sanguine judicium facere metuit,di viribus non resistit. Haec enim sunt, quae carni et sanguini contradicunt. Quamobrem Nicanor tres nuntios misit, qui dextras darent et acciperent. Tres nuntios mittit, quoties peccator in aliquo bono cogitationis, locutiet operationis confessioni consentit. Dextras dant et accipiunt, quando invicem bonis operibus se consentire promittunt. Et cum diu de his consilium ageretur, et ipse dux ad multitudinem retulisset, omnium fuit una sententia amicitiis annuere. Diu consilium agitur ut Judae Nicanor reconcilietur. Hoc ciari possit. Sed cum res ad hoc perducitur, ut amicitiis annuatur, tunc diem constituerunt, quo secreto inter se agerent. Inter Judam et Nicanorem dies constituitur, quando cujuslibet animus confitendi peccata desiderio peccatum humiliter confitetur. Et condum peccator quod male gesserat detegit, et ille, cui confitetur, diversos poenitentiae modos imponit; dum
Abbreviated transcription (Latin):
xius deprecaris ut solitofesti¬
nantins exequar quod promisi
Eibelli siquidem quei ihanstoum
Requiris partem ut quasi integiũ
de maiui nrr̃a. Recipras panem
Mlirum tamen est. qd̃ de manu
panyeris panein Requiris isi
forte qͥma parns grossior. quibũtã
solet esse salubrior Non enihẽs
panem alium. inisi yere ostra mi¬
diratum.i. peri ora doceunium
nobis aliquando predicatiun uel.
despitis in alieuo agro collodibide
sententus uidelz in camꝑe duinu
strixture comiregatit St eiũm

Expanded text:
xius deprecaris ut solito festinantius exsequar quod promisi. Libelli siquidem, quem Claustrum requiris partem, ut quasi integrum de manu nostra recipias panem. Mirum tamen est, quod de manu pauperis panem requiris, nisi forte quod panis grossior quibusdam solet esse salubrior. Non enim habeo panem alium, nisi per ostia mendicatum, id est, per ora docentium nobis aliquando praedicatum; vel de spicis in alieno agro collectis, de sententiis videlicet in campo divinae Script
Abbreviated transcription (Latin):
Et ex aniino niclinabar᷑ uñs de
hie enim que prinẽ erecta cernice
se fetisse Rerdit. huuliato mẽtis
uertice in confessiene se pestea sub¬
steruit. Et exaspatus Rex demetoiꝰ
stpsir nichanori. dicens graniter
e ferre de amicicie conuentioĩt
iubere tamen machabeni uñtu

Expanded text:
x animo inclinabatur viro. De iis enim, quae prius erecta cervice se fecisse recolit, humiliato mentis vertice, in confessione se postea substernit. Et Exasperatus rex Demetrius scripsit Nicanori dicens graviter se ferre de amicitiae conventione, jubere tamen ut Machabaeum vinct
Abbreviated transcription (Latin):
quasi a portitu in uitum A cõ¬
Iustorum amittaniut. In me mo-¬
ura dantorum laborãtes gemimꝰ
Ne cum damxͣtis simus stn tõrassire
uero proximorũ labor est cordis. in
age nda cura eorui labor est oparõis
In uno monemur. In alio docenur
In tercio meuemur in quarto m̾em᷑
Monet st̾ptiroa quid agere debeaꝰ
Docet mntmoria quid delicti et pẽi¬
teaunt. ¶ Mouemur compassioẽ
et diligamus Opus uero bonum
meretus. Ut nobis qui alne suguraꝰ
succurratur Exit etiam aniuim
in ortum ut bideat ortolanũ .i. xx̃m
qui plantat germina uirtutum
sunt sol post pluiam clarior filqz
sit xx̃s post dorigationem lac̾ max
beingnier apparet extendens Radies
sue coguinenis. iluininãs corda¬
sue. uerbe consolatiomis. Exierat
maria magdatene ad sexulcrur
quasi in ortum ut plancarer et Re¬
garet. Iuneint em qui dat mt̾¬
mentum. ⁊ andit. Muner. quid
pleras q Quem queris:. Etce

Expanded text:
quasi a porticu in vicum; a comquasi a porticu in vicum; a comjustorum amittamus; in memoria delictorum laborantes gemimus, ne cum damnatis simus. In compassione vero proximorum agenda cura eorum, labor est operis. In uno monemur, in alio docemur, in tertio movemur, in quarto meremur. Monet Scriptura quid agere debeamus; docet memoria delicti, ut poeniteamus; movemur compassione, ut diligamus; opus vero bonum meretur, ut nobis, qui aliis succurrimus, succurratur. Exit et animus in hortum, ut videat hortulanumqui plantat gramina virtutum.is. Sed, sicut sol post pluviam clarior fulget: sic Christus post irrigationem lacrymarum benignior apparet, extendens radios suae cognitionis et illuminans corda verbo consolationis. Exierat Maria Madalene ad sepulcrum quasi in hortum, ut plantaret et irrigaret; invenit eum qui dat incrementum, et audit: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
Ost cupmlum ad laborem
manuũ. fres egredi solent
Isit post quietem contemplationis
egreditur animus ad prouidend
laborem corpores ncc̃itatis. Egred̃
a contemplacõe. qui celesti fruebat᷑
delectatẽs. Egreditur et destendit
Quo. Et quomodo: Egoeditur. a
contemxlacẽne cetestim ad medi¬
tatem st̃ ꝓturarnm. et ibidem
meram fatiens andit uite pr̃tis
miseriam. futurẽ. uero btitudut
considerat premia Iustorum Dctedͥ
et penam dampnatorui, Deide
premiorum amere tractus. et
penaram tuore tactꝰ.. destend
ad suorum me moriam delictox¬
destendir ad cõpassionem preximoꝵ
Inde Ro progreditur ad agenda
curam eorum ¶ Dotes et hoc per
similitudinem demonstraue Cũ
a domo in portitum a portiru in
uicitm a bito in agrum / Egdͭ
siquidem a contemp latrons celestaiz
ad meditationem styturarnm
quasi a thalamo in domũ. A me¬
ditarẽe scrapturaritm ad me mo¬
uiam delictorum. quasi a domo
in porticum Amemoria delictoꝵ
ad cempassientin prox imorum

Expanded text:
ost capitulum ad laborem manuum fratres egredi solent: sic post quietem contemplationis egreditur animus ad providendum laborem corporeae necessitatis. Egreditur a contemplatione, qui coelesti fruebatur delectatione. Egreditur, et descendit, quo, et quomodo? Egreditur a contemplatione coelestium ad meditationem Scripturarum, et ibidem moram faciens audit vitae praesentis miseriam, futurae vero beatitudinem, considerat praemia justorum, attendit et poenam damnatorum. Deinde de praemiorum amorpoenarum timore tactus, descendit ad suorum memoriam delictodescendit ad compassionem proximorum, inde vero progreditur ad agendam curam eorum. Potest et hoc per similitudinem demonstrari, cuma domo in porticum, a porticu in vicum, a vico in agrum. Egreditur siquidem a contemplatione coelestium ad meditationem Scripturarum, quasi a thalamo in domum; a meditatione Scripturarum ad memoriam delictorum, quasi a domo in porticum; a memoria delictorum ad compassionem proximorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ut carmales mundaret affectus.
xp̃s eiecit. Iustus Impium cõuet᷑
Exenterat thobias pistem nt̾ora
proiciendo. xpus dyabolum mabi¬
gnitate in euis apperrende. Inftuc̾
per confessionem occulta pct̃i emĩdo¬
⁊ lon carent isti sale. quo pisces suos
asyergant habet enim. tebias
materialem xp̃s mmisticum. Instt
moralem ¶ Tobias gͥ non mrer
sate. materiali quo pistis cõdiat᷑
xp̃s sate sapiencie. quo dyabolus
caueatur. Instũs sale doctrine. q ͦ
noniter conuersus doceatur. Affen
et honoratus pistem de monte.
¶Exemplum uidel. sobrietatit et
abstmnencie. Affert et moyses diu¬
basan et hrocos tum medulla
tritici et sanguinem une meui¬
simũ. Andit̾ petram et saymi
dirissimum ¶ Postea pp̃. Inme
taliratis eteruitatem. petra eua¬

Expanded text:
ut carnales mundaret affectus. ut carnales mundaret affectus. Christus ejecit, justus impium convertit. Exenterat Tobias piscem interiora projiciendo, Christus diabolum malignitatem ejus aperiendo, justus per confessionem occulta pectoris ejiciendo. Non carent isti sale, quo pisces suos aspergant, habet enim Tobias materialem, Christus mysticum, justus moralem. Tobias igitur non caret sale materiali quo piscis condiatur; Christus sale sapientiae, quo diabolus caveatur; justus sale doctrinae, quo noviter conversus doceatur. Affert et Honoratus piscem de monte, exemplum scilicet sobrietatis et abstinentiae. Affert et Moyses diverBasan, et hircos cum medulla tritici, et sanguinem uvae meracissimum . Audis petram, et saxum durisrtalitatis aeternitatem. Petra e
Abbreviated transcription (Latin):
mas et pemiuilas habeant .a. asperi¬
tatem. Recte conutrsatiomis, Et alar
contemplacionis. Pistis de mari
cornelius fuit. de fluim̃ẽ pantus
de stagno maurus. Apponunt gͥ
petrus ad mensam cornelium
Anamas paului. bene dictus
maurũ.  Cum enim legunt᷑ opera
cornelii conuorsio panli uita mauri.
quid alindagitur ꝙͣ eorum exẽplis
animus sagiatur:. huiꝰ modi
gͣ pistes sunt comedendi .i. uita et
moribus dmitandi/ Imitandus est
gͦ coruelius fide et opere. secularib
¶antus uita et doctoina doctoribus.
Manrus humilitate et obedieutia
claustralibus Euod enm aqua
mauro. se cabtabilem prebiit. uirtꝰ
obediencit. et mairã meritum fuit.
astripsir. hinuiluatis officium doiͭ
Afferunt et alni alios pistes. Affrr̃t
erunt pistes de mari. Iacobus et
audreas. De flũe thobias. de.
monce honeratus. Iacobus surpła¬
est destendens ad mundũ Inftus
ao lacomnas Thobicis t lauore
pedes. ur̃s. Ui ablueret pc̃ta Instus

Expanded text:
mas et pinnulas habeant, id est, asperimas et pinnulas habeant, id est, asperitatem rectae conversationis et alas contemplationis. Piscis de mari Cornelius, de flumine Paulus, de stagno Maurus. Apponit igitur Petrus ad mensam Cornelium , Ananias Paulum, Benedictus Maurum. Cum enim leguntur opera Cornelii, conversio Pauli, vita Mauri, quid agitur quam quod ex eorum exemplis animus saginatur? Hujusmodi ergo pisces sunt comedendi, id est, vita et moribus imitandi. Imitandus est enim Cornelius fide et opere saecularibus, Paulus vita et doctrina doctoribus, Maurus humilitate et obedientia claustralibus. Quod enim aqua Mauro se calcabilem praebuit, virtus obedientiae, et magistri meritum fuit. ascripsit humilitatis officium docuit. Afferunt et alii alios pisces. Afferunt enim pisces de mari Jacobus et Andreas, de flumine Tobias, de monte Honoratus. Jacobus supplanest descendens ad mundum, justus ad lacrymas. Tobias, ut lavaret pedes, Christus ut ablueret peccata, justus
Abbreviated transcription (Latin):
Tres uero pueri ꝑ leguinina delia¬
tit dant. exeimplum sernande so¬
brictatis ¶Secuntur autẽ tria ge¬
Abraam arittem Iosire uaccam appoĩt
Agunt obiuitestens corgm tondẽte
xp̃s est. humilis in passione. nos
panentes in tribulaccẽ. Aries adhe¬
uens inter uerres cornibus. xx̃t
ylicitas cordis in ariete fortitudo
operis. in uarra la preduationis
Ien sit autem in mbis simplicitas
sine distretione. nec disttio siue larte
dotoine. s sius sicut illi. qui ut
mibes uolant prudences sicut seopẽtes
et suplices ficut columbe. ne su
mibes sine plunia. serpent sine pru¬
dencia. colmiuba sine simplictate. s
capeat colimba felle seryens uenene
nubes ficcitate. Ut sit simplicitas iusti
sine amaritudine. prndencia sine
mahiguitate. Doctoinasinẽ uanitate
Nost carnium fercula tres yistium
diuersitates aꝓponuntur .s. pistes
de mari. de flumine de staguo¬
¶ Discet de mari. seculares. de fline
doctores de stagno claustrates
Cales tamen apponantur, qui squa¬

Expanded text:
tres pueri vero per legumina delicatis dant exemplum servandae sobrietatis. Sequuntur autem tria geAbraham arietem, Josue vaccam apponit. Agnus obtumescens coram tondente, est Christus humilis in passione, nos patientes in tribulatione. Aries adhaerens inter vepres cornibus, Chrisplicitas cordis, in ariete fortitudo operis, in vacca lac praedicationis. Non sit autem in nobis simplicitas sine discretione, nec discretio sine lacte doctrinae, sed simus sicut illi, qui ut nubes volant, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae , ne sit nubes sine pluvia, serpens sine prudentia, columba sine simplicitate: sed careat columba felle, serpens veneno, nubes siccitate, ut sit simplicitas justi sine amaritudine, prudentia sine malignitate, doctrina sine vanitate. Post carnium fercula tres piscium diversitates opponuntur, scilicet pisces de mari, de flumine, de stagno. Pisces de mari saeculares, pisces de flumine doctores, de stagno claustrales. Tales tamen apponantur, squa
Abbreviated transcription (Latin):
tie a mortuis sustitaretur: Hor
gͥ butyro pascunur dum in xlis
pioghins contemlarõne diuinitatis
delectanuir¶ Pes lac uero de omlz
designatur Iamocentia cordis
insy simicibus. Unde et proħa
aͥuit eõs diiimircencia cordis
sui. dd dn intellectibus mannũ
noum dedugit eos Ad cor ꝑtinet

Expanded text:
tis a mortuis suscitaretur. Hoc tis a mortuis suscitaretur. Hoc igitur butyro pascimur, dum in verbis propheticis contemplatione divinitatis delectamur. Per lac vero de ovibus, designatur innocentia cordis in simplicibus. Unde et Propheta: Pavit eos in innocentia cordis sui, et in intellectibus manuum suarum deduxit eos . Ad cor pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
potorat ¶Der mel gͥ de xetra desinit
mellif̾lima doctrina urednatient
yer olenm uero de saxo durissimo
ab eodem procedent᷑ syñs conselatiõit
Hec est enim effuste elei Remissu
uas mundim imo quia haleo
accipe mel de petra ai enim.
distite ame quia mitis sum et
humilit̃ corde Et duieme tis Regez
animab ur̃is Ecce mel huili
tatis. cum dulcedine mãsnecudĩs
Sicut mel concordat in confectione
medicine cum om̃ib diuersitatib
sỹerum sit ex humilitatis duliedĩe
iondumiur omma genera uirtutz¬
Ner biyrum uero de armento figat᷑
in prĩarchis et proghis doctrint
spiꝑnalis yignendo. qua finit
yinguedo lactis in uasis suꝑ emint
connostitur sit iñ uerbis prophir
sensus de diuinitate. et humauiate
spiritaliter suphabundane Reꝑitur
Recipit nsi quando prius agitata
tonsionib indurestit Sir et de
in homine non cognostetur inse
prins deus homo. flagellit cesus
tuti aflixus yer potestatem diuita¬

Expanded text:
potest. Per mel igitur de petra, designatur melliflua doctrina praedicationis, per oleum vero de saxo durissimo, ab eodem procedens spiritus consolationis. Haec est enim effusio olei, remissivas mundum, imo quia habes, accipe mel de petra. Ait enim, Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Ecce mel humilitatis cum dulcedine mansuetudinis! Sicut enim mel concordat in confeccionibus medicine cum omnibus diversitatibus specierum, sic ex humilitatis dulcedine condiuntur omnia genera virtutPer butyrum vero de armento, signatur in patriarchis et prophetis doctrinae spiritualis pinguedo, quia sicut pinguedo lactis in vasis supereminere cognoscitur, sic et in verbis propheticis sensus de divinitate et humanitate spiritualiter superabundans reperitur. recipit, nisi quando prius agitata tunsionibus indurescit. Sic et Deus in homine non cognosceretur, nisi prius Deus homo flagellis caesus, cruci affixus, per potestatem divinita
Abbreviated transcription (Latin):
Pdroitat qz se. et obdor munt. Cum
ab amere suꝑni luminis desiriẽs
in femits piti quast sub umbra
Iunixeri Regmestit Ab angelo ex¬
citatus. quando a sermone dei. qui
media nrite a Regalibus sedibus
uenit iustitaturr Et ece ad caput
euit subtmeritnt panis. Carut
Eurrexit et comedit. et Ruosum oddor¬
munt nrn in umbra duuirert
ut prius. ẜ in amore nuisterni. nõ¬

Expanded text:
obdormivit, cum ab amore superni hominis deficiens, in fomite peccati quasi sub umbra juniperi requiescit. Ab angelo excitatur quando a sermone Dei qui media nocte a regalibus sedibus venit suscitatur. Et ecce ad caput ejus subcinericius panis. Caput . Surrexit, et comedit, et rursum obdormivit, non in umbra juniperi ut prius, sed in amore mysterii, no
Abbreviated transcription (Latin):
dn tertiu docet./ Pr mia pastr mr̃ra¬
culis. sidã figurit Terma. uerbis
Res muratuloꝵ corroborat fidem
Ompletio figurarum spem. Doectonia
morim cotritatem. Dum enim aqᶜ
in uiuum iitaturo. dum lararus
suscitatur. Dum leprosus numdat᷑¬
et cecus illuminatur. trut simph¬
cior turba mratuo. sed fides inde

Expanded text:
in tertia docet. Prima pascit miraculis, secunda figuris, tertia verbis. Res miraculorum corroborat fidem, impletio figurarum spem, doctrina morum charitatem. Dum enim aqua in vinum mutatur, dum Lazarus suscitatur, leprosus mundatur, caecus illuminatur, tunc simplicior turba miratur: sed fides inde
Abbreviated transcription (Latin):
Irut homo ext̾ior in Refectoris ma¬
teriali ad horam cibo potuq Refiͥ
et diuersorum exemiplorum saguiat᷑
ferculis ¶Iñ hõc gͥ. Refectorio tres po
et moralis Prmia mensa simplitib
scdã. doctoribus. Tercia cõnuuis
est utruisq. In prima. trbus est¬
trossior. in secmida subtilior. In t̾ra¬

Expanded text:
icut homo exterior in refectorio materiali ad horam cibo potuque reficet diversis exemplorum saginatur ferculis. In hoc refectorio tres ponet moralis. Prima mensa simplicibus, secunda doctoribus, tertia communis est utrisque. In prima cibus grossior, in secunda subtilior, in ter
Abbreviated transcription (Latin):
eium Reuicti sunt a fonte compñctiõit
qui non humectantuo. pluna pre¬
dicationis. qui non suffundiniturꝰ
ictestit aspersione Roris .i. subtilitate
contemplationis. quid iureum si st
sicci ai sterites. humor eium genãt
fermditatem sinias sterilitatem.

Expanded text:
enim remoti sunt a fonte compunctionis, enim remoti sunt a fonte compunctionis, qui non humectantur pluvia praedicationis, qui non suffunduntur coelestis aspersione roris, id est, subtilitate contemplationis, quid mirum si sunt sicci aut steriles? Humor enim generat fecundita
Abbreviated transcription (Latin):
pansationis quietem it̾m sudiit
auimꝰ ad laborem ut tollinat de
umeis engadi. non de uinea sodo¬
nor. de uinea soreihz. non de
suburlame ge morre. Ut inter
Ut in agro booz. Recpiat spicas que
messorum manus effugerant. de
biueis engadi et de binea sorech
animus botros rolligit: Cum spuilꝰ
Engadi sont lede. soreth electa uel optr̃a¬
Incpretatiro in hoc fonte qui destendũt
hẽdi. astendunt agni nouelli in fõte
et enim compnuntionis abliunt̃ soides
carius. altitur fetor hadi .i. ualuxtas
pili. hedi yetulanua .i. carius iupuria¬
soreth. unium oxtimũ. ille mebriãtur
cari: isto carissimi. Illud aqua
mixtum. istud uero puram. Illud
adhuc tuobatm fece naturati .i. belurtate caruali
istud uero non turbatur eriam qualz
uaserum Retinet saporem .i. memoria᷑
piti. istud uruorũ Ridlit mundiciam
.÷ dulcedinem cordis purificati ¶uinũ
nͥ de biuers emadi. et de bine a soreth
iendiur. piginentis et melle. uniũ
ma sierilitas dncerpretatur. Qui

Expanded text:
pausationis quietem iterum surgit animus ad laborem, ut colligat botros de vineis Engaddi , non de vinea Sodomorum; de vinea Sorec, non de suburbanis Gomorrhae: ut inter ut in agro Boos recipiat spicas, quae messorum manus effugerant . De vineis Engaddi, et de vinea Sorec animus botros colligit, cum fructus Engaddi, fons haedi; Sorec electa interpretatur. In hunc fontem qui descendunt haedi, ascendunt agni novelli. In fonte etenim compunctionis abluuntur sordes carnis, abluitur fetor haedi, id ess luxuriaSoreth vinum optimum; illo inebriantur chari, isto charissimi. Illud aqua mistum, illud est purum. Illud adhuc turbatur faece naturali, id est voluptate carnali; istud vero non turbatur etiam qualibum vasorum retinet saporem, id est, memoriam peccati; istud redolet munditiam, id est, dulcedinem cordis purificati. Vinum igitur de vineis Engaddi, et de vinea Soreth conditur pigmentis et melle, vinum ma, sterilitas interpretatur. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
uidele umibra. geata. fouitus bonꝰ.
ddor sucunis Dai enim xp̃s buibrã
prereptorum. q̃ defendit ab estũ uitõꝵ¬
ut te per diem non urat sol neqz ꝑ
cum caruem subiit. suꝵ stabelluz
tum subinit mundum. unde bts
simu digat locum. ut audiat
Aunce astende supus: ne cum
mubore destendat et audiat da huic
locum. Qui humilitectem sequit᷑
ad suxiora uocatur Qui uero
suxiora elurit.: ad inferiora deste¬
dit Sux cathedra sedent. non

Expanded text:
ta, fructus bonus, odor suavis. Dat enim Christus umbram praeceptorum, quae defendit ab aestu vitiorum, ut per diem non urat sol, neque cum carnem subjicit; super scabellum, cum subjicit mundum. Unde beatsimum eligat locum, ut audiat: Amice, ascende superius , ne cum rubore descendat et audiat: Da huic locum . Qui humilitatem sequitur, ad superiora vocatur; qui vero superba eligit, ad inferiora descendit. Super cathedra
Abbreviated transcription (Latin):
quia dubitabat de berita te. Resur¬
r ectionis. unde d̾. quia comre usa
est Retrorsum. Conuersa est Retror¬
sum ͤ quia in domim fanem per
dubitatõuem miserat dorsum
Plantanerat maria ꝑ amorem
sed de frnctu Refurorectionis dubita¬
bat pp̃ Resurrectionis dilationez
Dum autem cognostit xp̃in colligit
fouctum¶Quid eum prodesset
semen conceptioiis: quid flos
natiuitatis: quid iacturitas passi¬
ouis insi sequeretur fouctus ssꝑate
Resurrectienis Egred itus dterum
auinius ut crocunfodiai finihũ
tat .i. ut memorium pcti frtẽti
iuxuriat in palmitibus. habundt᷑
in fonitibus ¶unde in cantins di

Expanded text:
resurrectionis. Unde dicitur quod conversa est retrorsum . Convertitur retrorsum, quae in Domini faciem per dubitationem miserat deorsum. Plantaverat Maria per amorem, sed de fructu resurrectionis dubitabat propter resurrectionis dilationem. Cum autem cognoscit Christum, colligit fructum. Quid enim prodesset semen corruptionis, quid flos nativitatis, quid maturitas passinisi sequeretur fructus speratae resurrectionis? Egreditur iterum animus, ut circest, ut memoriam peccati fetentem luxuriat in palmitibus, redundet in fructibus. Unde in Cantici
Abbreviated transcription (Latin):
si floruerir unrea. si flor ee frs
parturiunt Egdiamiur inqus
in agrum Egredituo inquit ãnil
a contemplatiens ad sui crrcũsre¬
tiouem/ Egreditire a cura sui. ad
agendam curam proxunt t couso¬
letur pusillanmes. corripiat i¬
quietos ut fiat a ger uirtictum
quod prius erat reprium et spĩar
Cõmoremur Inqui. in uillis.
In illis qui sunt uillani .i. Rudes
et tardi ad pepcipienda docinuẽta
curie .xxĩ. Euur enm quidam
claustrales quast curiases quid
e difirationem mentis. sed Rexletu¬
noin uentris terrenis Iuhiaur
terrena sariunt. Iñ hit̾ g̾ ncc̃e et
ut faciamme moram per distepħa

Expanded text:
si floruerit vinea, si flores fructus parturiunt . Egrediamur, inquit, in agrum. Egreditur animus a contemplatione ad sui circumspectionem, egreditur a cura sui ad agendam curam proximi, ut consoletur pusillanimes, corripiat inquietos, ut fiat ager virtutum qui prius fuerat veprium et spinarum. Commoremur, inquit, in villis, id est in illis qui sunt villani, id est rudes et tardi ad percipienda documenta curiae Christi. Sunt enim quidam claustrales quasi curiales, quidaedificationem mentis, sed repletionem ventris, terrenis inhiant, terrena sapiunt. In his necesse est ut faciamus moram per d
Abbreviated transcription (Latin):
desertum. uii bnius diei. sedeusq
subter unam dumiperuz. proiecit se
et a dormiuit ¶ Et ecce ad caput eiꝰ
subemierins pains et uas ffaque
fugit mulierẽ foruicariam qui futiͭ
iuxuriam ⁊ ueun in bersaboee Inda
terram confessionis et puerum sim̃.
Ili diuittit. qui pu̾iles actut deseres
ad uiriles astendit. Pergit in deser¬
tum uia biuns diei. qui sernata.
untate. cõuntuis bite mndanis
Renuinciaus spiritalia querit. Sbter
unam iumperum. sedet qui nões
aculeos pct̃i. Iustinet unde aꝑłut
Condelertor legi dei stdm̃ intenorez
hominem. uideo autem aliam legẽ

Expanded text:
desertum viam unius diei, sedensque desertum viam unius diei, sedensque subter unam juniperum, projecit se, et obdormivit, et ecce ad caput ejus subcinericius panis, et vas aquae fugit mulierem fornicariam, qui fugit luxuriam. Venit in Bersabaee Juda terram confessionis, et puerum suum ibi dimisit, qui pueriles actus deserens, ad viriles ascendit; pergit in desertum viam unius diei, qui servata unitate communis vitae mundanis renuntians, spiritualia quaerit. Subter unam juniperum sedet, qui, nolens aculeos peccati sustinet. Unde Apostolus: Condelector legi Dei secundum interiorem m, video autem aliam l
Abbreviated transcription (Latin):
gliai syes inflãmatur. ¶ Ditebat en
de templo. corporis sui dum in pabdis
quibus t̾ois congruat. assignatuo
Quid alind in i mentibut honinu
nisi prouerbium dti. amor didinat᷑
Pouirutur dtagz mense pomintire
et panes. Affert enim moyses cõsysiz
apłi ordeateum. Helyas subtinerius
Ordeum tenarissima palea regitur
in quo uetus testamentum figurat᷑
quod legalibus obsernautut omulã
Per conspersum designaturo paris
lat̾maꝵ qui ppło dei in abo cõtedir̃
Cum de egypto egreditin ¶ Pei pant
uero subcinericim notatur̃ xita
portant ꝙͣ duc carualim uoluptati
desiderie flagrant / undt stptimil
yicuie qui non Reuersetur. Pauit.
sub cinere. Purtem habet sultit
mundiorem. illã. que est supra sle
didiorem. Sit meus diuin trena
xgiat suxͣ se cinerẽ portat: si autẽ
consistit. Hoc pane subriuericio nõd
bene a cniere. excusso pastus est helyas
dum fugiens a facie mulieris forni¬
carie uenit in bersatee. Iuda ubi pue¬
rum sum dimittens perrexit in

Expanded text:
is spes inflammatur? dicebat enim de templo corporis sui. Dum Christus quibus terris congruat assignatur, quid aliud in mentibus hominum nisi verbi Dei amor ordinatur? Ponuntur itaque mensae, ponuntur et panes. Affert Moyses conspersum apostoli hordeaceum, Elias subcinericium. Hordeum tenacissima palea tegitur, in quo Vetus Testamentum figuratur, quod legalibus observantiis obumbratur. Per conspersum designatur panis lacrymarum, qui populo Dei in cibo conceditur, dum de Aegypto egreditur. Per panem vero subcinericium notatur vita portant, quandiu carnalium voluptatum desiderio flagrant. Unde scriptum est: panis, qui non reversatur . Panis sub cinere partem subtus habet mundiorem: illam, quae supra est, sordidiorem. Sic mens terrena cogitans, super se cinerem portat. Si autem mundus. Hoc pane subcinericio nondum bene a cinere excusso pastus est Elias, dum fugiens a facie mulieris fornicariae, venit in Bersabaee Juda, ubi puerum suum dimittens perrexit in
Abbreviated transcription (Latin):
uini sterhanus si unnũ passum
ysaras aqna nuxtum Ouebriãtio
Atre Requies. leth uero deilinatio
int̾pretatur ¶ Est autem Requies
mentit et est requies caruis. Qui
querũt Reqiẽ caruis in ebriãtur
uio agna mixto. qui uero Requiez
mentis uine passo. Axxoint panlꝰ¬

Expanded text:
num passum, Isaias aqua mistum. Inebriantur requies, Loth vero declinatio interpretatur. Est autem requies mentis, et requies carnis. Qui quaerunt requiem carnis, inebriantur vino aqua misto; qui vero requiem mentis, vino passo. A
Abbreviated transcription (Latin):
cules portut qui carius boluptate iii
per afflictionem uidelicet deiuinado
uigulando laborando domiat / Mure
fasticulos inter ubera sua portat. qui
lapidationtin stepham. ignem lau¬
uentñ crucem petri mortem .xpi iii
corde qd est. iiter ubera compaciẽdo
locat. Unde in cantius¶ Eucsi fusti¬
culus miore dilectus mens michi
inter ubera mea cõmorabinir..
Inter bbera sponse quusi fastimilus
mirre. dilectus cõmoratur. dum
in corde cunislz xx̃i passio cum ama¬
uitudine per memoriam Renaiat᷑
sentencias a maguis doctoribus
intactas diligenter inquirir Edĩt
Ruch moabitit. auinra .s. percatoix.
secuta nurum suam. uenit in diedeã
confessiomis terram Ibi in agro broz.
sequens post terga metentiũ. .ne.
a doctonia. aberraret eorui spicas
.i. sentencias colligit quas lex in ab̃u
uidus. pupilli et aduent Re manẽ

Expanded text:
culos portat, qui carnis voluptatem per afflictionem, videlicet jejunando, vigilando, laborando, domat. Myrrhae fasciculos inter ubera sua portat, qui lapidationem Stephani, ignem Laurentii, crucem Petri, mortem Christi in corde quod est inter ubera compatiendo locat. Unde in Canticis: Quasi fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Inter ubera sponsae quasi fasciculus myrrhae dilectus commoratur, dum in corde cujuslibet Christi passio cum amaritudine per memoriam renovatursententias a magnis doctoribus intactas diligenter inquirit. Sic Ruth Moabitis, anima scilicet peccatrix, secuta nurum suam venit in Judaeam confessionis terram. Ibi in agro Boos sequens post terga metentium, ne a doctrina aberret, eorum spicas, id est, sententias colligit, quas lex in cibum viduae, pupilli et advenae remanere
Abbreviated transcription (Latin):
plos autem ad eculum pauperes
sumus locum muta uimꝰ nõ qui¬
mum ueste in non memem ¶Sñt
eciam in maioribus eccłus aliqui.
sublimes oculis inflat suxbie spũ
qui pouperes fr̃es cum Respccerct̃
ex latere respinunt derideur eis.
detathunt illis uarantes ocio. poue¬
ces sinbolum quãi canes deute liuido
ossa panꝑum fom̃ corrodentes odi¬
ences saccum. hieronimi timica
bene dicti. matulam. eulaliiͣ lat̾¬
mas arse mi nuditaiem apłi. olla

Expanded text:
os autem ad oculum pauperes sumus, locum mutavimus, non animum, vestem, non mentem. Sunt etiam in majoribus ecclesiis aliqui sublimes oculis, inflati superbiae spiritu, qui pauperes fratres cum supervenerint, ex latere respiciunt, derident eos, detrahunt illis, vacantes otio, ponentes symbolum, quasi canes dente livido ossa pauperum fratrum corrodentes, odientes saccum Hieronymi, tunicam Benedicti, matulam Eulalii, lacrymas Arsenii, nuditatem Pauli, ollam
Abbreviated transcription (Latin):
tibi exit ¶ Quid autem exit illc
qui in labore hoĩm non sant. ĩ¬
s non flagellabintur. seuibut p̃s
s tor mentis granio ribus cruanbi
Quid autem dicumt de hnc̃ qui uagi
e ociosi uacantes fabulit et ĩundates
agnime uerborum fribus labore ma¬
miũ statutis horit in stantibus
subsa̾nantes decrahunt. Nunqͥd
labor labrorum ixsorum oꝑiet eos
de his mordinaae et non sidm̃ apłira

Expanded text:
erit . Quid autem erit illis, qui in labore hominum non sunt? Ipsi non flagellabuntur levibus poenis, sed tormentis gravioribus cruciabuntur. Quid autem dicam de eis, qui vagi et otiosi vacantes fabulis, et inundantes animae verborum fratribus labori manuum statutis horis instantibus subsannantes detrahunt? Nunquid non labor labiorum ipsorum operiet eos? De his inordinate, et non secundum
Abbreviated transcription (Latin):
inter puxpiram et feccte saccum
niter celicum et celicium. lumene
medum Nos aucem qui non sumꝰ
de donio Regia. sed de emlesla. a
medio. lauam locamus/ que ne
asperitate nina. que ꝙͣ perirqa
Ieumlum arma siut peuitenne
et Reme dia pctoram quia mane
uenter. et habitus luctuosus ainhi¬
niosut deum depyecantur ¶ Sufi¬
ciant gͥ unucuiq frm̃ nostroram.
tuince due. pellicia una. suꝑ
pellicium Ipelles suue pallum capl
lemoralia calige pedules et y
laborem stapulare. Lettualia ie
huiusmodi exmit eultitra defioat
liuea capitale luitheum aupitulauũ¬

Expanded text:
ter purpuram et saccum, inter sericum et cilicium linum esse medium. Nos autem, qui non sumus de domo regia, sed de Ecclesia, in medio lanam locamus; quae nec asperitate nimia quemquam perurget, jejunium, arma sunt poenitentiae, et remedia peccatorum, quia inanis venter, et habitus luctuosus ambitiosius Deum deprecantur. » Sufficiant igitur unicuique fratrum nostrorum tunicae duae, pellicea una super pellitium, pelles sine pallium, cappa, femoralia, caligae, pedules, et propter laborem scapulare. Lectualia vero hujusmodi erunt, culcitra de floccis linea, capitale linteum, auricula
Abbreviated transcription (Latin):
bit foes dicitur Non sit nota
habitus. uester ner a ffectetis
uestibut placere. sed moribus ¶ Qtuor
autem sunt qui in habitu Religiõis
notabilia .i. uilitas ⁊ superfluitat
pancitas. et precios iͥtas  in uiłitꝰ¬
tẽ. uanu gloria. et simulatio In p̃cio¬
sitate. suybia aut. delectario. In yan¬
citate incollerantia seu desperatio
An suꝑfluitate uero amior secuti
non amor celr amor palacii non
amor paradisi notantus i utani᷑
g medioipritatis mensura. et
deste ingun preciosa. Et hier.
cont Aouinianũ moͥnathum uut¬
inquit exultatio est auime tum
et grossiori tunica compensare se¬

Expanded text:
tres, dicitur: Non sit notabilis habitus vester, nec affectetis vestibus placere, sed moribus. Quatuor autem sunt in habitu religionis notabilia, id est vilitas et superfluitas, paucitas et pretiositas. In vilitate vana gloria et simulatio, in pretiositate superbia aut delectatio; in paucitate intolerantia aut desperatio; in superfluitate vero amor saeculi, non amor Dei, amor palatii, non amor paradisi notantur. Utamur igitur mediocritatis mensura, et veste, inquit, pretiosa . Et Hieronymus contra Jovinianum monachuminquit, exsultatio est animae, cuet grossiori tunica compensare
Abbreviated transcription (Latin):
intruisecus tabulats cedriuit
a uauimento domus usq. ad. sũ¬
mitatem parietum. et sux tablas
cedriuas induxit aurum: I istici
temrli uarietes: sunt urłi fideles
qui ad siulirudinem parietum
por sugcessientm temporui se se
Iuuicem subsequentes. quasi ordĩes
Tiint aucom ex marmore. decorã¬
tur tabulis cedrimis. auro desuy

Expanded text:
intrinsecus tabulatis cedrinis, a pavimento domus usque ad summitatem parietum, et super tabulas cedrinas induxit aurum . Mystici templi parietes sunt populi fideles, qui ad similitudinem parietum per successionem temporis sese invicem subsequentes, quasi ordines Fiunt autem ex marmore, decorantur tabulis cedrinis, auro su
Abbreviated transcription (Latin):
pro nobis onũbus illum tradidisti
Ii morteni ut eum tauꝙͣ fidelem
ad uotatum habere nius in celit
coram te. et tibi domine fortissime
debiusti. et non fecistir. ab io
redit᷑ usa ad sumũ. uertias lo¬
tum te in aquis passionum de¬
mersisti ut me totum. ext rahẽt

Expanded text:
pro nobis illum tradidisti in mortem, ut tantum, tamque fidelem advocatum haberemus in coelis coram te. Et tibi, Domine Jesu, fortissime acere debuisti, et non fecisti? Ab imo pedis usque ad summum verticis totum in aquis passionum te demersisti, ut me totum de illis
Abbreviated transcription (Latin):
nuis excenderent᷑ ad mopem ut
dicere poss aninia mea in maĩb
meis semx qd̾ tenemut᷑ in mũib
non facile obluiscim᷑ Sit qui anĩar
uectus tuum a urauit meditatoib
mundaret᷑. numdatum sanctisi
Pedet illi querum scabellum adora¬
re delemins. quomae sclm̃. est dura
tranffixire tõfixa sunt ne yedes
tui festinarent ad malum sed seꝵ
curcerent per uiam mandatorum
So derunt manut meas et pedes
omma essa mla ¶ Pre te carire
et ammam suam posuit ut corpus
et spm̃ tuum sibi uendicaret/ Tot̃

Expanded text:
tuae extenderentur ad inopem et dicere posses: «Anima mea in manibus meis semper .» Quod tenemus in manibus, non facile obliviscimur, sic et qui animam pectus tuum a pravis cogitationibus mundaretur, mundatum sanctPedes illi, quorum scabellum adorare debemus, quia sanctum est , dura transfixione confixi sunt, ne pedes tui festinarent ad malum, sed currerent viam mandatorum «Foderunt manus ejus et pedes, omnia ossa sua .» Pro te carnem et animam suam posuit, ut corpus et spiritum tuum sibi vindicaret. Toto
Abbreviated transcription (Latin):
meum ꝑcutere faciem eius et alude
ei dicentes Propha quie est ille ꝯ¬
te percussit quare hoc. ut fanes
tua illuminaretur. illimimata
confirmaretur et diceretur dete.
Uultut eiit non sunt amplins ad
diuersa mutati ¶ Ue eᵈ qd̾ docet

Expanded text:
percutere faciem ejus et illudere ei dicentes: Prophetiza quis est qui te percussit?» Quare hoc? Ut facies tua illuminaretur, illuminata confirmaretur, et diceretur de te: «Vultus ejus non sunt amplius in diversa mutati .» Os illud quod docet