comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
les a tachoit deuant le saint. ⁊ main¬
ten ant ses braz fu desloiez dou fer
⁊ saillie li liens loing de lui. et fist
auint que uns hons de la cite
detours qui martins auoit nom
⁊ cuu mauches de fer portoit estroi¬
tes en ses .ii. braiz par penitance uĩt
a saint tiebaut quant il uiuoit ⁊ li dist
que cele penitence souffroit il pour
ce quil auoit son frere occis. Et sainz
tiebauz li dist uaten outre mer ase¬
pulcre nr̃e seignour car tu seras la des¬
liez dun de ros braz. cil iala ⁊ fu desliez
si com li sainz li auoit dist. Quant il
sen repairoit il oi dire que sainz tie¬
bauz estoit trespassez. si en fist mlt
grant duel ⁊ uint agnͣz plours dusq̃¬
a la tombe dou saint. ⁊ li dist entel
maniere Beaux sire tu me cõman¬
das que ie alaisse au saint sepul¬
cre nr̃e seignour. ⁊ reuenisse atoi
ie sui reuenuz ie ue tai pas tronue.
las que ferai ge. Sire aies pitie de
moi conforte ton pelerin. ⁊ dellie

Expanded text:
les atachoit devant le saint et mainles atachoit devant le saint et maintenant, ses braz fu desliez dou fer et sailli li liens loing de lui et fist avint que uns hom de la cité de Tours qui Martins avoit non et qui menches de fer portoit estroites en ses .ii. braz par peneance vint a saint Tiebaut quant il vivoit et li dit que cele peneance soffroit por ce qu'il avoit son frere ocis. Et sainz Tiebauz li dit :  « Va t'en outremer au sepucre Nostre Seignor, car tu seras deslies d'un de tes braz. »  Cil i ala et fu desliez si com li sainz li ot dit. Quant il s'en repairoit, il oï dire que sainz Tiebauz estoit trespassez, si en mena molt grant duel et vint a granz plor jusqu'a la tombe dou saint et li dit en tel menniere :  « Biau sire, tu me coumandas que je alaisse au saint sepucre Nostre Seigneur et revenisse a toi. Je sui revenuz, je ne t'ai pas trouvé. Las ! Que ferai-ge ? Sire, aies pitié de moi, conforte ton pelerin et deslie,
Abbreviated transcription (French):
stoient par maladie de lor mains
⁊delor piez siquil ne sen pooient ai¬
dier. uindrent a la tombe saint tie¬
baut ⁊ par la merite don saint il fu¬
rent sane entierement
n la terre deuenice auoit une
feme qui la main auoit se¬
chie. ⁊ contraite ele uint ala sepul¬
ture saint tiebaut. ⁊ fu sanee desama¬
ladie deuant tout lepueple qͥ la estoit
utre pluisours miracles q̃
diex faissoit pour saint tie¬
baut. il uaut que la merite de son ser¬
teses ielz auoit pardue. ⁊ la recoura
par la merite dou saint
ns enfes qui auoit pardu un
deses braz. et un de ses piez de
paralisie. fu amenez ala tombe saint
tie baut. ⁊ quant il ot faite soroison
hons dela terre de lonbardie
pourtoit de sa propre uoleute som
braz lie defer. entel mauiere faisoit
penitence. ⁊ uint empelennaige a
la tombe saint tiebaut. et quant il
ueilloit a leglyse il tendi sombraz lie
Defer pour leuer une chandoile qui
cheue estoit dun chandeler. a quoi on

Expanded text:
stoient par maladie de lor mains stoient par maladie de lor mains et de lor piez si qu'il ne s'en porent aidier vindrent a la tombe saint Thiebaut et par la merite dou saint furent senné entierement.  En la terre de Venice avoit une fame qui la main avoit sechiee et contraite ; ele vint a la sepouture saint Tiebaut et fu sennee de sa maladie devant tout le pueple qui la estoit  Entre plusors miracles que Diex faisoit por saint Tiebaut, il vost que la merite de son serde ses ieuz avoit perdue et la recouvra par la merite dou saint.  Un enfes qui avoit perdu .i. de ses braz et un de ses piez de paralisie fu amenez a la tombe de saint Tiebaut et com il ot faite s'oroison res hom de la terre de Lombardie portoit de sa propre volonté son braz lié de fer et en tel menniere faisoit peneance. Et vint em pelerinaige a la tombe saint Tiebaut et com il veilloit a l'eglyse, il tendi le bras lié de fer por relever une chandoille qui cheue estoit d'un chandelier a quoi l'en
Abbreviated transcription (French):
nour son espit Et cil qui a son tres¬
passement furent. tesmoignient
conciues li cors li cors nre mua coulor
Il trespassa le derein iour deiug
outans que heuriz lifiz lempeour
hemi raignoit. Quant cil dou pa¬
is sorent cuie li sainz estoit trespassez
cil des uiles ⁊ des citez ⁊ clierc ⁊ lais
uindrent auseruige. ⁊ entrerent
parforce la ou li sainz cors gisoit
les autres gens qui estoient remeses
au chemin. ⁊ la sereposerent cil dͥ
le saint cors porterent. le tierz iour
apres fu li cors en seuelis en legly¬
se nr̃e dame au cui tile il auoit este
ordenez empronoire
pres ce qiue les genz dou
pais orent rendu a saint
tiebaut tel sepulture com il durent
diex uaust mostrer par diuers
miracles. de quel merite ses serianz
estoit. dont il auint que trois fe¬
me de diuers lieus qui leur uen¬
es auoient pardues les recou¬
urerent ala tombe saint tiebant
utre foiz auint que .iii. autres
ꝑsones qui men aingnie e¬

Expanded text:
neur son esperit et cil qui a son tresneur son esperit et cil qui a son trespassement furent tesmoignent c'onques li cors ne mua coulor.  Il trespassa le darraain jor de juing ou tens que Henris li filz l'empereor Henri regnoit.  Quant cil dou païs sorent que li sainz estoit trespassez, cil des viles et des citez et clerc et lai vindrent au service et entrerent par force la ou li sainz cors gisoit. Les autres genz qui estoient remeses,au chemin et la se reposèrent cil qui le saint cors porterent. Le tierz jor apres fu li cors enseveliz en l'eglyse Notre Dame a cui title il avoit esté ordonnez a provoire.  Apres ce que les genz dou païs orent randu a saint Tiebaut tel sepouture com il durent, Diex vost moustrer par divers miracles de quel merite ses serjanz estoit. Dom il avint que .iii. fames de divers lieus qui lor veues avoient perdues les recouvrerent a la tombe saint Tiebaut.  Autre fois avint que .iii. autres personnes qui mehaignie e
Abbreviated transcription (French):
ia son propos pour maladie qui son
cors traueillast quil a des ne ieunast
sa maladie enforca ⁊ sot par la uolen¬
te de dien quil trespasseroit embrief
tans ⁊ seli nũca. il cõmenca a desfail¬
lir decors apres ce quil ent laissie son
pais le dozime an. il fu trois an em
pelerinaige. ⁊ ix auz enson abitacle
Quant il dut trespasser il manda un
albe qui mlt estoit ses fanuliers
a cui il cõmanda sa mere ⁊ touz ses
amis esꝑituelz. le tierz iour deuant
son trespassement. la t̾re croula uilt'
forment par .u. foiz. Tint cil qui es¬
toient en la celle. saint tiebaut le sen¬
tirent bien. ⁊ aucun qui defors e¬
stoient. Sainz tiebauz traueilloit
uns de ses bons amis dist acens qͥ
la estoient. quil separtissent diluc
⁊ aucun sen departirent. Quant il fu
cõmeniez il pria nr̃e seignour plui¬
seours foiz entel maniere. Beaux
sire diex aies merci de ton pueple
quant il ent ce dist il rendi a nr̃e seig¬

Expanded text:
ja son propos por maladie qui son ja son propos por maladie qui son cors travoillast qu'il ades ne geunast. Sa maladie enforça. Il sot par la volenté de Dieu qu'il trespasseroit en brief tens et se li nonça.  Il coumença a defaillir de cors apres ce qu'il ot laissié som païs le douzieme an, il fu .iii. anz em pelerinaige et .ix. anz en son habitacle. Quant il dut trespasser il manda .i. abbé qui mout estoit ses familiers a cui il coumanda sa mere et toz ses amis esperitiex. Le tierz jor devant son trespassement, la terre crolla molt forment par .v. foiz. Tuit cil qui estoient en la celle saint Thiebaut le sentirent bien et aucun qui defors estoient. Sainz Tiebauz travilloit mUns de ses bons amis dit a ceus qui la estoient qu'il se departissent d'illuec et aucun s'en departirent. Quant il fu commeniez il pria Nostre seigneur pluseurs foiz en tel menniere :  « Biau Sire Diex, aies pitié de ton pueple ! »  Quant il ot ce dit, il randi a Nostre Seig
Abbreviated transcription (French):
compaignie de gentiz genz. ⁊ furẽt
ml̾t lie quaut il le trouuerent. entre
les ioies ⁊ les larnes ⁊ les souspirs
que la mere faissoit pour son fil cue¬
le auoit trouue. et pour sompais et
ses autres enfanz cuie ele auoit la¬
issie. ele uainqui la charnel amour
dou monde. ⁊ sa corda alesꝑitel a¬
mour de dieu. car ele demoura auoc
saint tiebaut son fil. et eslut pour
ses granz palais une petite maison.
⁊ pour ses granz compaignies un
lieu solitaire pour penitance faire
⁊ pour dieu seruir auoec son fil. Saiz
tiebauz serui sa mere si humblement que¬
apaines le porroit nus dire. Deuant
ce que sainz tie bauz trespassast. il dist
cuul nauoit sentu temptacion gnͣt
tans auoit. ⁊ lors par la uolente de
dieu ses cors fu si sopris cuul ne poit
aler ne sa main a sa bouche pourter
Et ceste chose fait diex souuent a ses
auns. car il les ueust en si pour gier
pour tribulacions decuer ⁊ decors. Sa¬
inz tiebauz ne mua onques ne nechã¬

Expanded text:
compaignie de gentix genz et furent compaignie de gentix genz et furent molt lié quant il le trouverent. Entre les joies et les larmes et les soupirs que la mere faisoit por son fil qu'ele avoit trové et por son païs et ses autres enfanz qu'ele avoit laissié, elle vainqui la charnel amor dou monde et s'acorda a l'esperitel amor de Dieu, car ele demoura avoc saint Tiebaut son fil et eslut por ses granz palais une petite mesoncele et por ses granz compaignies .i. lieu solitaire por peneance faire et por Dieu servir avoc son fil.  Sainz Tiebauz servi sa mere si humblement qu'a painnes le porroit nus dire.  Devant ce que sainz Tiebauz trespassast, il dit qu'il n'avoit senti temptation grant tens avoit ; et lors par la volenté de Dieu, ses cors fu si sorpris qu'il ne pooit aler ne sa main a sa bouche porter. Et ceste chose fait Diex sovent a ses amis, car il les viaut ensi purgier par tribulation de cuer et de cors. Sainz Thiebauz ne mua onques ne ne chan
Abbreviated transcription (French):
unecharrete. pour passer une ai¬
gue. ⁊ pour ce. quil estoit greuez
daler apie li diables osta une roe
dela charete pour ce quil le uoloit fa¬
ire cheoir en laigue mais. il ne pot
car la charre ausi legierement outre¬
passa com se ce fust une plume ap̾s
ce que sainz tiebauz ot souffertes. ma¬
intes temptacions nr̃e sire leuisita aucu¬
ne foiz. par ses angeles aucune foiz eni
dautres samblances. un iour auint qnͣt
il plouroit ses pechiez une uoiz descen¬
dit dou ciel qui li dist. Tiebaut neplo¬
rer pas car ti pechie tesont pardone
ap̾s auient cuns siens serianz estoit
tourmentez dune trop grant fieure
⁊ desis. si quil sambloit quil deust morir
li malades proia saint tiebaut quil pro¬
iast pour lui. ⁊ maintenant li maledes
qui a grant paine auoit souffert que¬
on le portast a leglyse sen rala touz sa¬
ins a son ostel. Quant liperes ⁊ la me¬
re saint tie baut oirent nouuelles
delui. il uindrent a lui a tout grant

Expanded text:
une charrete por passer une aiune charrete por passer une aigue et por ce qu'il estoit grevez d'aler a pié, li deaubles osta une des roes de la cherrete por ce qu'il le voloit faire cheoir en l'aigue, mes il ne pot car la cherrete ala aussi legierement outre com se ce fust une plume.  Apres ce que sainz Tiebauz ot soufertes maintes temptations, Nostre Sires le viseta aucune foiz par ses enges, aucunes foiz en d'autres samblances. Un jor avint quant il plouroit ses pechiez, une voiz descendi dou ciel qui li dit :  « Thiebaut, ne pleure pas car ti pechié te sont pardonné. »  Apres avint c'uns suens serjanz estoit tormentez d'une trop forte fievre et fis si qu'il sambloit qu'il deust morir. Li malades proia saint Tiebaut qu'il priast por lui et maintenant li malades qui a grant painne avoit souffert qu'en l'aportast a l'églyse, s'en rala touz sainz a son ostel.  Quant li peres et la mere saint Tiebaut oïrent noveles de lui, il vindrent a lui atout grant
Abbreviated transcription (French):
depenitance il mist une harre desouz
ses dras delin et en lien dece quil so¬
ioit gesir sour cele huche il iut des lors
en auant en tronc chaue quant il ent
.ii. anz faite ceste penitence. ses com¬
painz Gautiers rendi som espit anr̃e
seignour. si come nos creons. Sainz
tiebauz apres la mort de son compaig¬
non souffri pluisours temptacions
delanemi car entre les autres temp¬
tacions. li diables le nõma par son
nom ⁊ li dist une nuit quil seleuast
pour dire matines. Quant li sainz
soi nõmer il cuida cun siens amis la¬
pelast. qui pres delui demouroit. si
ala asa celle ⁊ trouua quil se dormoit
et son huis bien ferme li sainz cognut bi¬
en les charnissement dou diable si recla¬
ma sa sainte trinite et fist sour soi le
signe de la croiz. ⁊ chaca lanemi qui si
grant noise demena deuant lui en
fiuant com se ce fussent charpentier
qui bois caupaissent. un autre tãs
auint que com sainz tiebauz aloit
preeschant. ⁊ il fust moutez sours

Expanded text:
de peneance, il mist une haire desoz de peneance, il mist une haire desoz ses dras de lin. Et en lieu de qu'il soloit gesir sor celle huche, il jut des lors en avant en .i. tronc chevé. Quant il ot .ii. anz faite ceste peneance, ses compainz Gautiers randi son esperit a Nostre Seigneur, si com nos creons.  Sainz Tiebauz, apres la mort son compaignon, soffri plusors temptacions de l'Ennemi. Car entre les autres temptations, li deaubles le noma par son non et li dit une nuit qu'il se levast por dire matines. Quant li sainz s'oï nomer, il cuida c'uns suens amis l'apelast qui pres de lui demouroit. Et si ala a sa celle et trouva qu'il se dormoit et son huis bien fermé. Li sainz cognut bien l'escharnissement dou deable. Si reclama la sainte Trinité et fist sor soi le signe de la croiz et chaça l'Ennemi qui si grant noise demena devant lui en fuiant com se ce fussent charpentier qui bois coupassent.  Un autre tens avint que, com sainz Tiebauz aloit preechant et il fu montez sor
Abbreviated transcription (French):
toit si deuertu en uertu. il uaust que¬
il moutast dusque a la dignete depro¬
uoire ⁊ il si fist si com diex lauoit por¬
nen. apres ce il fist ml̾t de diu̾ses
penitances en les quex il ne dormi
pas engisant mais en seant. ⁊ ceste
chose faissoit il si sotilment quil se
conchoit en son lit deuant ceus qui
le seruoient. ⁊ se couuroit bien ⁊ qnͣt
il estoient couchie il se leuoit isnele¬
ment et se metoit en oroison ageno:
⁊ as mains iointes pour lui ⁊ pour to¬
tete seglyse. Et quant uenoit aleure
dematines il sen aloit couchier en
son lit pour ce quil ne uoloit pas q̃ sa
maisme sen aperceussent ses luze¬
stoit une grant huche large en sã¬
blance dune grant couche large¬
⁊ estoit couuers de dras delin ⁊ a
son chauez auoit .i. tronc ⁊ .i. chapel
delame quil auoit porte en ses uoia¬
ge pour la chalour. Quant il ent en¬
si traueillie son cors longuement
sour cele huche pour ce quil feist plus

Expanded text:
toit si de vertu en vertu, il volt qu'toit si de vertu en vertu, il volt qu'il montast jusqu'a la dignité de provoire et il si fist com Diex l'avoit porveu. Apres ce il fist molt de diverses peneances en les quiex il ne dormi pas en gisant mes en seant. Et ceste chose faisoit il si soutilment qu'il se couchoit en son lit devant cez qui le servoient et se couvroit bien. Et quant il estoient couchié, il se levoit isnellement et se metoit en oroisons a genox et a mains jointes por lui et por toute s'églyse Et quant il venoit a l'eure de matines, il s'en aloit couchier en son lit por ce qu'il ne voloit pas que sa maisnie s'en aperceust.  Ses liz estoit une granz huche large en samblance d'une grant couche et estoit couverz de dras de lin ; et a son chevez avoit .i. trons et .i. chapel de lainne qu'il avoit porté en ses voiaiges por la chalor. Quant il ot ensi travoillé son cors longuement sor cele huche, por ce qu'il feist plus
Abbreviated transcription (French):
tenant li diables ses uauui. apres
ces choses sainz tiebanz reuient
atrieues en alemaignie et trouua
som pere ia soit ce que bel ne li fust
parti dela ⁊ ala arome. Et pour ce
quil auoit desirre aueoir le sepulcͤ
nr̃e seignour il sen ala en uenice
⁊ puis en lombardie. et trouua la
entour .i. lieu com apeloit salins il
regarda le lien ⁊ trouua par la
uolente de dieu une grant place
⁊en cele place les murs ausi com
dune uiez eglyse ⁊ la demoura. a¬
pres ce quil ot son cors traueillie
en maint pelermaige. ⁊ fist tant
en uers les seignours dou lieu q̃
on li dona la place ⁊lors ifist une
petite maisonete ⁊ la habita et
mena sainte uie par lonc taus premi¬
erement il fist abstinence dechar. a¬
pres il ne maima ne ne but forsque
pain dorge et aigue. ala parfin il ne
maima ne ne but fors que faiit et
racines Entel maniere il uesquit lonc
tans. ⁊ tout ades uesti la haire empͥs
sa char. Quant nr̃e sires uit quil mõ¬

Expanded text:
tenant li deaubles s'esvanui.  Apres tenant li deaubles s'esvanui.  Apres cez choses sainz Tiebauz revint a Trieves en Alemaigne et trouva son pere, ja soit ce que bel ne li fust departi de la et ala a Roume. Et por ce qu'il avoit desirrier de veoir le sepucre Nostre Seignor, il s'en ala en Venice et puis en Lombardie et trova la entor .i. lieu c'om apeloit Salins. Il regarda le lieu et trova par la volonté de Dieu une grant place et en cele place les murs ausi com d'une viez eglyse et la demoura apres ce qu'il ot son cors travaillié en maint pelerinaige et fist tant envers les seigneurs dou lieu que on li donna la place. Et lors fist une petite mesonnete et la habita et mena sainte vie par lonc tens.  Premierement il fist abstinence de char, apres il ne manja ne ne but fors que pain d'orge et aigue. A la parfin il ne manja ne but fors que fruit et herbes et racines. En tel menniere il vesqui lonc tens et tout ades vesti la haire empres sa char.  Quant Nostre Sires vit qu'il mon
Abbreviated transcription (French):
leurs escuers ⁊ leurs cheuans. ⁊
issirent tout apie deleur ostel. et
proposerent quil iroient tout a
pie faire leur penitence. endemẽ¬
tiers quil sen aloient. il en contre¬
rent .i. pelerins. ⁊ lor douerent
lor nches robes ⁊ seuestirent des
leur poures. ⁊ puis sen departirẽt
tuit nu piez ⁊ alerent de iour en
iour tant quil uindrent en ale¬
ent pierres aleurs cous. il fau¬
choient les prez. il curoient les¬
estables ala parfai il firent charbõ
et entel mainere gaignoient po¬
urement leur uies ⁊ gardoient ce
quil pooient gaignier pour aler
empelerinaige a saint Ia ques en
galice. un pan detans apres il firẽt
leur pelerinaige tuit deschauz. qũat
il reueuoient li diables saparut a
aus. en samblance dome. ⁊ ala
coste acoste desaint tiebaut. ⁊ se la¬
issa cheoir deuant lui touz estenduz
⁊ entel maniere li sainz chai parmi
lui. ⁊ reclama le nom ih̃u crist. ⁊ se
garni dou signe dela croiz. et main¬

Expanded text:
lor escuiers et lor chevaus et lor escuiers et lor chevaus et issirent tout a pié de lor ostel et proposerent qu'il iroient a pié faire lor peneance. Endementiers qu'il s'en aloient il encontrerent .i. pelerins et lor donnerent lor riches robes et se vestirent de lor povres ; et puis s'en departirent tuit nu pié et alerent de jor en jor tant qu'il vindrent en Aleent pierres a lor cous, il fauchoient les prez, il curoient lesestables. A la parfin il firent charbon et en tel menniere gaaignoit povrement lor vies et gardoient ce qu'il pooient gaaignier por aler em pelerinaige a saint Jaques en Galice  Un pou de tens apres il firent lor pelerinaige tuit deschauz. Quant il revenoient, li deaubles s'aparut a aus en semblance d'ome et ala coste a coste de saint Tiebaut et se laissa cheoir devant lui touz estenduz et en tel menniere li sainz cheï parmi lui et reclama le nom Jhesu Crist et se garni dou signe de la croiz et main
Abbreviated transcription (French):
il ot passe leaige desenfance. il ne
sa corda pas ala uolentei dou mõde
ainz escouta diligelment ⁊ retĩt
les cõmandemenz ihũcrist. ⁊ pens¬
soit mout souueuent en son cuer
ala solitaire uie des hermites ⁊
des autres qui apres aus furent
il dessuroit uestir aspres robes ⁊
user depetites uiandes en un so¬
litaire lieu. Un iour auint entre
ces penssees quil se departi celee¬
ment deses genz ⁊ ala a une her¬
mite qui estoit en une ille desai¬
ne. ⁊ li descouuri tout son cuer a¬
pres par le consoil de cele hermite
il ⁊ uns ch̾rs qui ses compainz
estoit qui gautiers estoit apelez
monterent sour leurs cheuaus ⁊
dui escuer. ⁊ alerent ala cite de raĩs
entel maniere sainz tiebauz qui e
⁊ tout le bobant dou monde. ⁊ sen
ala entel maniere auoec son com¬
paignoni. Quant il uindrent
arains. ⁊ il furent herbergie de¬
lez saint remi il cuustrent ochoi¬
son de uisiter leglyse. ⁊ laisserent

Expanded text:
il ot passé l'aaige de s'enfance, il ne il ot passé l'aaige de s'enfance, il ne s'acorda pas a la volenté dou monde, ainz escota diligemment et reçuit les coumandemenz Jhesu Crist et pansoit mout souvent en son cuer a la solitaire vie des ermites et des autres qui apres aus furent ; il desirroit vestir aspres robes et user de petites viandes en .i. solitaire lieu.  Un jor avint entre ces panses qu'il se departi celeement de ses genz et ala e .i. hermite qui estoit en une ille de Sainne et li descouvri tout son cuer. Apres ce, par le consoil de cel hermite, il et uns chevaliers, qui ses compainz estoit qui Gautiers estoit apelez, monterent sor lor chevaux et dui escuier et alerent a la cité de Rains. En tel menniere sainz Tiebauz qui eset tot le bobant dou monde et s'en ala en tel menniere avoc son compaignon.  Quant il vindrent a Rains, et il furent hebergié dallez saint Remi, il quistrent achoison de viseter l'eglyse et laisserent
Abbreviated transcription (French):
ainz tiebauz fi
ne de leueschie
detroies ses pe¬
res ot non ar¬
nons ⁊ sa mere gile ⁊ furent
francois. ⁊ furent ml̾t noble gẽt
et de grant lignaige. il fu norriz
aprouins. Sainz tiebauz li eues¬
ques de uienne fu oucles saiole.
⁊ pour lui fu il apelez tiebauz:
Cil sainz tiebanz deui aune par¬
loit souuent ala mere dame
gile qui niere fu cestui tiebant
⁊ aucune fot il dist. aies ioie
⁊ leesce en ton cuer car tu auras
une fillie. qui aura .i. fil qui sera
de mlt grant meute deuant dieu
⁊ de grant los entre les autres¬
homes De ceste amũciacion que
li sainz euesques fist de saint tiebaut
gile. qui ia estoit en cinte desaint
tiebaut ⁊ li dist conforte toi. ⁊ soies
lie car tu portes en ton untre .i. fil ciui
son lieu aura deuant dieu. et qui
grant houour fera atouz ses parẽz
li chasteaux de prouuius ou sainz
il a mlt de gent ⁊ fu ca en arres au
bon conte oidon qui fu ca en arrers
sires dechampaignie. dou quel pa¬
raige sainz tiebauz fu nez. Quant

Expanded text:
ainz Tiebauz fu nez en l'evesché de Troies ; ses peres ot non Ernous et sa mere, Gile et furent françois et furent molt noble gent et de grant lynaige. il fu norriz a Provins. Sainz Tiebauz li evesques de Vienne fu oncles s'aiole. Et por lui fu il apelez Tiebaut. Cil sainz Tiebauz de Vienne parloit souvent a la mere dame Gile qui mere fu cestui Thiebaut et aucune foiz li dit :  « Aies joie et leesce en ton cuer car tu auras une fille qui aura .i. fil qui sera de molt grant merite devant Dieu et de grant los entre les homes. »  De ceste anonciation que li sainz evesques fist de saint Tiebaut Gile qui ja estoit ençainte de st Tiebaut et li dit :  «  Conforte toi et soies liee car tu portes en ton ventre .i. fil qui son lieu aura devant Dieu et qui grant honnor fera a toz ses parenz. »  Li chastiaus de Provins ou sainz il a molt de gent et fu ça en arriere au bon conte Huedon qui sires fu de Champaigne de cui paraiges sainz Tiebauz fu nez.  Quant
Abbreviated transcription (Latin):
guinis ꝙ p̾ciosi quẽ ĩ mũdi
p̾ciũ fructus uẽtris genesi
rex esfudit gẽtiũ Nobis da¬
tus nobis natus ex ĩ intat
latus miro clausit ordine¬

Expanded text:
guinisque pretiosi, Quem in mundi pretium Fructus ventris generosi Rex effudit gentium. Nobis datus, nobis natus Ex intacta V incolatus Miro clausit ordin
Abbreviated transcription (Latin):
õm. poliq rector ne¬
stiens . diẽ detoro lumie . noc¬
te soporis gr̃a. Artus so¬
lutos ut quies. reddat labo¬
ris usui. mẽtesq fessas alle¬
luctusq soluat auxios. Grates
ꝑacto iam die ⁊ noctis ex ortu
preces. uoti reos ut adimu
hynũ canẽtes soluimꝰ. Cĩe
cordis ima cõtinant. te nox
canora ꝯtrepet. te diligat
castus amor.te mẽs adoret
sobria. Et tũ ꝓfũda clauẜit
diẽ caligo noctiũ. fides tene¬
bras̾ nesciat. ⁊ nox fide relu¬
ceat. Dormire mẽtez ne sinas.
dormire culpa nou̾it. castos.
fides refrigͥet.sõm uaporez
tẽꝑet. Osxuta sẽsu lubrico. te
cordis alta sõnient. ne hostis
inuidi dolo. pauor qͥetos sus¬
citet. pͣm rogemꝰ et patrẽ.¬

Expanded text:
nium, Polique rector, vestiens Diem decoro lumine, Noctem soporis gratia. Artus solutos ut quies Reddat laboris usui, Mentesque fessas alleLuctusque solvat anxios. Grates peracto jam die, Et noctis exortu preces, Votis, reos ut adjuves, Hymnum canentes solvimus. Te cordis ima concinant, Te vox canora concrepet, 1220 Te diligat castus amor, Te mens adoret sobria. Ut cum profunda clauserit Diem caligo noctium, Fides tenebras nesciat, Et nox fide reluceat. Dormire mentem ne sinas, Dormire culpa noverit, Custos fides refrigerans, Somni vaporem temperet. Exuta sensu lubrico, Te cordis alta somnient; Nec hostis invidi dolo Pavor quietos suscitet. Christum rogemus et Patre
Abbreviated transcription (Latin):
status conditionis uel dignitatia existat quie aman
Sc oblatio uel donatis ꝓpsie sibi aliquat hemne approprie t
uel usurpet Si quis autem hoc attemptare ꝓ resimpserit
non possit a Rcatu presmptionis humusmodi ab aliguro
nisi apud sedem appostolicam ac satisfactione de bata
pes unni de Iclis queno sibi appropriantoint bel usut paneoĩt¬
Realiter pris Impensa Aisi in mortia articulo

Expanded text:
status, conditionis vel dignitatis existat, quicquam de oblatis vel donatis ipsis sibi aliquatenus appropriet vel usurpet. Si quis autem hoc attemptare presumpserit, non possit a reatu presumptionis hujusmodi ab aliquo nisi apud Sedem apostolicam, ac satisfactione debita per eum de illis que sibi appropriaverit vel usurpaverit prius impens
Abbreviated transcription (Latin):
quibus Iͥd fectont. Sentum dics de Intͥunctis eis penitentis
inscricorditer In domino Relapamus poesentibine ꝓcopetina futurut
temporibus duraturoit In quarum fidem prenuissorum litterat instras
huimsinodi ficre nostrorim que singulori Ius simne appensient cõminor
Datum Rome In domibus nostois dnno a Natuntate Domuini

Expanded text:
entijs misericorditer in domino relaxamus, presentibus perpetuis futuris temporibus duraturis. In quorum fidem premissorum litteras nostras huiusmodi fieri nostrorumque sigillorum iussimus appensione conmuniri. Datum Rome, in domibus nostris, anno a natiuitate domini
Abbreviated transcription (Latin):
conscontutur et mauntencantur nee non libriee calicibus luminaribus
ornamentis ecclesiasticis ac Rebise aliis dmmno cultui necessaris
decenteo nmimatur Utq ehristi fidelos Ipsi eo libeutuns
de notionnt cansa confluant ad eamdom Reparatrontpo consconationtu
maunitentionem ac munitiontm huisinedi manue promptint porugant
ad intrite quo ex hoc Ibidem dono celestis gratie uberins conspeptont
se Refectos. Nos Carduales prefacti uidolicet quilibet nos toum

Expanded text:
conseruetur et manuteneatur, necnon libris calicibus luminaribus ornamentis ecclesiasticis ac rebus alijs diuino cultui necessarijs decenter muniatur, utque Christi fideles ipsi eo libentius deuotionis causa confluant ad eandem, et ad reparationem conseruationem manutentionem ac munitionem huiusmodi manus promptius porrigant adiutrices, quo ex hoc ibidem dono celestis gratie uberius conspexerint se refectos, nos cardinales prefati uidelicet quilibet nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
tam tu quam tui de Incep suces fores Nulli pretco Romane
pontificis subiccti satis et om̃s qui tibi In eadem se se
su cessure sunt per manue Romane pontificie taiquam
specialee a pplicẽ sodĩ suffoagarti consecant᷑ Saucinus
otrã ne perfona trã foster Epẽ a quoguamt insi a Romano
pontifico uel cu Ip̃e coluscoit Iudicet᷑. Pntĩs ꝯueq decicti
pagma confirmamiuns quicquid ꝓerrochiarũ Iure ad aintiẽn

Expanded text:
tam tu quam tui deinceps successores, nulli praeter Romano metropolitano subjecti sint; et omnes qui tibi in eadem sede successerint, per manum Romani pontificis tanquam speciales Romanae sedis suffratam tu quam tui deinceps successores, nulli praeter Romano metropolitano subjecti sint; et omnes qui tibi in eadem sede successerint, per manum Romani pontificis tanquam speciales Romanae sedis suffraga
Abbreviated transcription (Latin):
Ciuitas est domorn pluralitus prediis et posses siombure¬
abundans ad bent uintudum ordinata¬
politiam
posicia ese ordo quidam Insabitantrm cuntatem In Inbutiendo
et principando

Expanded text:
Civitas est domorum pluralitas praediis et possessioabundans ad bene vivendum ordinatapolitiam. Politia est ordo quidam inhabitantium civitatem in subjiciendo et principando
Abbreviated transcription (Latin):
semomne ut tam tu quarr tu dcmepe sutes soico
unto. preter Romano me tropolibano subieetis
un onis qui tid. In eadem sede suces seri sunt per
mamis Romam pontificie tamquã speciateo sedie
applite suffragant con sacrent  Sanpomue ctaan¬

Expanded text:
edimus ut tam tu quam tui deinceps successores, nulli praeter Romano metropolitano subjecti sint; et omnes qui tibi in eadem sede successerint, per manum Romani pontificis tanquam speciales Romanae sedis suffraganei consecrent
Abbreviated transcription (Latin):
cpofundos depos oporpoet cmo ungo parrrt Uñde et saccodotes eoi
pn cecicto temple Roco ymaginem uiinus ⁊ pueri statuentes adorabart
Dcis iholomenũ Rex hutcoigguuet eos qua hec facerent Ratione dixerin
patrone toaditionis esse mistermu qd a sancto prophosa acceptraur in aiores
et credebanti Rebut i ta fore uenturum

Expanded text:
dola everti oporteret, cum virgo pareret. Unde et sacerdotes eorum in secreto templi loco, imaginem virginis et pueri statuentes, adorabant. Dum vero Ptolomaeus rex interrogaret eos, qua haec facerent ratione, dixerunt paternae traditionis esse mysterium, quod a sancto propheta acceperant majores, et credebant in rebus ita fore venturum
Abbreviated transcription (Latin):
Salne festa dits que uneuera nostra toerces
Angelus est missus / est ꝓpñs in truce passus
Est adam factus et eodem tempore lapsus
Ob meritum decime cadit abel fratus ense
Offert melchisedech / i saac suꝑponitur arie
Est decollatus christi baptista beatus
Est petrus captis iacobꝰ sus herade peremptus
Corpora sane torum cum thristo multa Resurgunt
Latio dulce tamen per christum suscipit amen

Expanded text:
Salve, festa dies, que vulnera nostra coherces, angelus est missus, est passus in cruce Cristus, est Adam factus et eodem tempore lapsus, ob meritum decime cadit Abel fratris ab ense, offert Melchizedech, Ysaac supponitur aris, est decollatus Cristi baptista beatus, est Petrus, Iacobus pariter sub Herode peremptus, corpora sanctorum cum Cristo cuncta resurgunt, latro tam dulce per Cristum suscipit amen
Abbreviated transcription (Latin):
transferens utrunq testam̃tu
ex hebreoꝵ lingua ingrecani
pariter & latinani disponens¬
q ip̃m posteris meterii decla
rans eniginata & obscura. du¬
bici & nodosa. Rooparans offici¬
orum seriem cunctis ecclie
ministris totam pene eccl̃iam
hedificauit.Unde bene magnus
apparet in sapientie meffabilis
profunditate. Liberales aut
scientias ita ꝑfecte sciuit. ep re¬
latione omniu millus sibi sim̃lis¬
adhuc apparet. De scriptircs uõ
sacris uti multare suaꝵ epłarũ
quas ad me dreexit exꝑientici didi¬
ci equalem sibi nemine iꝗͣ no¬
ui. Hebraicor  grecorẜ caldeoꝵ
pene omnii nationũ lingnas &¬

Expanded text:
transferens utrumque Testamentum transferens utrumque Testamentum ex Hebraeorum lingua in Graecam pariter et Latinam: disponensque ipsum posteris in aerans aenigmata et obscura, dubia et nodosa, praeparans officiorum seriem cunctis Ecclesiae ministris, totam pene Ecclesiam aedificavit. Unde bene magnus apparet in sapientiae ineffabilis profunditate. Liberales autem scientias ita perfecte scivit, quod relatione omnium nullus adhuc sibi similis apparet. De Scripturis vero sacris uti multarum suarum epistolarum, quas ad me direxit, experientia didici, aequalem sibi neminem unquam novi. Hebraicorum, Graecorum, Chaldaeorum, pene omnium nationum linguas
Abbreviated transcription (Latin):
folus sine radicibus pastus in die¬
semel post uesperas se or̃onib
prebens deinceps usq adhora
secundam noctis quocidie uigi¬
labat postmnodũ uero sompno
fessus interra dormiens usq
lua quidem continue singens
hora lechonib er scriptircis
sanctissimis quib tota radi¬
at eccłia uti lapidib precio¬
perdurabat. Ita leuissima fle¬
eum extima.set homine int̾e¬
misse. Ter in die contmue car¬
nem dutis uerberib flagella:¬
bat ita ut ex eius corpore ruui¬
li sanguinis effluerent. Quĩ uer¬
maximã fugiebat. Sibi otiũ
nullum erat. Semꝑ aut sacris
lectionib aus scribendo aut do¬
cendo cunchos exercitabat᷑. ind
mus fuisse hunc samuelẽ oste¬
damus. hic certe ille samuel
catus sacre seripture misterio
depucatur. in cuius uultꝰ lumi¬
ne diuina gr̃a influente ut̾usq
testamenti lumen uidimus in
cuius brachiis fortitudine here¬
ticor pars maximia est dispersa
hic certe ꝯr̃a iurcutis diuine

Expanded text:
foliis sive radicibus pastus in difoliis sive radicibus pastus in die: post vesperas se orationibus praebens, deinceps usque secundam noctis horam quotidie vigilabat. Postmodum vero somno fessus in terra dormiens, usque Qua quidem continue surgens hora, lectionibus et Scripturis sanctissimis quibus tota radiat Ecclesia uti lapidibus pretioperdurabat. Ita levissima fleeum aestimasset hominem interemisse. Ter in die continue carnem diris verberibus flagellavit, ita ut ex ejus corpore rivuli sanguinis effluebant. Quin vermaximam fugiebat. Sibi otium nullum erat: semper aut sacris lectionibus, aut scribendo, aut docendo cunctos, exercitabatur. Quid mus, fuisse hunc Samuelem ostendamus. Hic certe ille Samuel,catus, sacrae Scripturae ministerio deputatur: in cujus vultus lumine divina gratia influente, utriusque Testamenti lumen vidimus: et in cujus brachii fortitudine haereticorum pars maxima est dispersa. Hic certe gloria virtutis nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
in sapieritie ineffabilis profun¬
ditate magnus in maioris nue
glorie quantitate. mixabilis ĩ
prodigiis in suetis. metuendus
ob sibi adnõ cradicam pocesfa¬
tem. Ꝙ magnus itaq sit iste
gliosissũis ieromimus in sue¬
uite excellentillime sanc titate
patefaceret mea lingua: cum
pene cime bor non sufficerent
mortaliũ lingue ut eius ex-¬
cellentiam explicarent: liceat
ergo dici. Alter hic helyas. alt̾
hic samuel. alter hic Ioh̾ee
bp̃ta. Uite excellentissime sã¬
ctitate. Helyas & lohanes he¬
remite magnis cibor & uestui
asperitatibus caaiem macera¬
uerunt. H lon minoris ute lero¬
minus gliosus heremita ꝑ qua¬
tantũ socus ꝑsacit. Quiquagi¬
ta annis ut uenerabilis fuse¬
bii littere quas pridie recepi
plenus & melius fatebantur
Et ut me certius tu idem nosti
inultime bis egritudine comed
Ciliemo scieco carne ueluti echi¬
opis macerans desuper paurio
uilissimo se tegebat. Stratũ aliũ
nisi terram nunꝗͣ sciuit. Non
nisi semel fructib aut herbaꝵ

Expanded text:
in sapientiae ineffabilis profunditate, magnus in majoris nunc gloriae quantitate; mirabilis in prodigiis insuetis, metuendus ob sibi a Domino traditam potestae magnus sit iste gloriosissimus Hieronymus in vitae excellentissimae sanctitate, quomodo patefaceret mea lingua, cum praecipue cunctorum non sufficerent mortalium linguae, ut ejus excellentiam explicarent? Liceat ergo dici: alter hic Elias, alter hic Samuel, alter hic Joannes Baptista, vitae excellentissimae sanctitate. Elias et Joannes Eremitae, magnis ciborum et vestium asperitatibus carnem maceraverunt. Non minoris vitae Hieronymus gloriosissimus Eremita, itantum socius perstitit. Quinquaginta annis ut venerabilis Eusebii litterae, quas pridie recepi, plenius fatebantur, et ut me certius tu idem nostiin ultima aegritudine bis comedit. Cilicino sacco carnem veluti Aethiopis macerans, desuper panno vilissimo se tegebat. Stratum aliud nisi terram nunquam scivit. Non nisi semel fructibus, aut herbarum
Abbreviated transcription (Latin):
Loriosissimi xpiaut¬
fidei achlete saucte ma¬
tris ecclie lupidis an¬
gularis in quo admo¬
dum firmata ꝯsiscit. iumc uõ in
celesti gloria sydoris radiantis
olun Ieronimi p̾sbr̃i laudes ue¬
uerabilis pater cyrille silendii¬
ne putas: aut lingua balbriti¬
entis pueri ut uir pollutus la¬
Celi enareant głiam dei &
omia que fecit diuis eũ insa¬
ctis sis laudant. Silere debet
rationalis creatura a laude dei
irtationabili nõ silente: Iace¬
am aut laquar cum sicaceã
lapidibus iulxtur clamare
Certe loquar & nõ taccho totis
uiribus eximiui laudare lero¬
ninui. Qui qͣuis indignuor
& insufliciens laudator existã
cum nõ sit pulchra in ore pec¬
catoris laus tn ab eusde lan¬
dibus minune cessabo. frrne¬
tur itaq manus nr̃a & ligña
nr̃a palato non hereat qm̃¬

Expanded text:
loriosissimi christianafidei athletae, sanctae matris Ecclesiae lapidis angularis, in quo admodum firmata consistit, nunc vero in coelesti gloria Dei sideris radiantis olim Hieronymi presbyteri laudes, venerabilis pater Cyrille, silendumne putas, aut lingua balbutientis pueri, ut virum pollutum laCoeli enarrant gloriam Dei, et omnia quae fecit Dominus, eum in sanctis suis laudant. Silere debet rationalis creatura a laude Dei, irrationali non silente? taceam, an loquar; cum si taceam, lapidibus jubetur clamare? Certe loquar, et non tacebo, totis viribus et nisibus laudare Hieronymum: qui quamvis indignus et insufficiens laudator exsistam, cum non sit pulchra in ore peccatoris laus; tamen ab ejusdem laudibus minime cessabo. Firmetur itaque manus, et lingua nostra palato non adhaereat, q
Abbreviated transcription (Latin):
num abhac nobilissima siu condi¬
toris similitudine degener oberrat
tunc fiet de eo quod scciptu est Et
homo cũ in honore esset non intel¬
lexit. compatus est uimentis insipi¬
entib & similis factus est illies.
Qui maior honor pocuit hommi
esse ꝗͣnt ad similitudine sui fac¬
toris conderetur & eisdem uurtutũ
uescanentis ornaretur quib ex cõ¬
uel faiatur dei bonitate & miẜicor¬
dia. Ita uero nullũ debet esse mom̃¬
sius bonitatib decorem ornatus
Uel quod mauis homini pot esse
dedecus aut infelicior miẜia ꝗͣ ut
hac similitudinis głia sui condito¬
eis amissa ad inferiorem s iroa¬
tionabilera brutoꝵ uimentorrĩ
delabatur similitudine. Quapꝓ
simłitudi̾s diuine ad quan
creatus est nobilitate morum
exercitio iuitutu dignitateme¬
ritoru habere contẽndat ut qnͣ
apparuerit qualis sit tunc siłis
ei apparecit qui se mirabilit̾
ad similieudine suam in p̾mo
adam condidit mirabilius in
secundo reformanit. Amen.

Expanded text:
num ab hac nobilissima sui condinum ab hac nobilissima sui conditoris similitudine degener oberrat, tunc fiet de eo quod scriptum est: Et homo cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insipientibus, Qui major honor potuit homini esse, quam ut ad similitudinem sui Factoris conderetur, et eisdem virtutum vestimentis ornaretur, quibus Convel fruatur Dei bonitate et misericordia: sic nullum debet esse momeius bonitatis decore ornatus? Vel quod majus homini potest esse dedecus, aut infelicior miseria, quam ut hac similitudinis gloria sui conditoris amissa, ad informem et irrationabilem brutorum jumentorum delabatur similitudinem? Quaprsimilitudinis divinae ad quem creatus est, nobilitate morum, exercitio virtutum, dignitate meritorum habere contendat; ut quando appareat qualis sit, tunc similis ei appareat, qui se mirabiliter ad similitudinem suam in primo Adam condidit, mirabiliusque in secundo reformavit .
Abbreviated transcription (Latin):
unus deus habens tees ꝑsonas ita
& auima intellectus anima uo¬
luntas anima memoria nõ tres
tñ anime in uno corpore seduna
anima tres habens digͥtates. atq
in his trib eius ymagine gerit
mirabilit̾ in sua natura noster
interior homo. & exhis quasi ex¬
cellentiorib anime dignitatib
intelligitur semper in memõia
habeatur. Mec solus sufficit intel¬
nisi memoria addatur qua sẽ¬
per in mente intelligentis .x di¬
ligentis maneat deu̾s. sicut nul¬
luu̾n potest esse mometũ quo p̃¬
sentem eũ non habeat memo¬
ria & hec habeto de ymagine
Nunc uero de similitudine aliqua
intellige que in moribus cernẽda
est bonus i̾iuiscus est patiens &
ra uirtutũ suar insignia que d̾
deo legunt ita homocreatus est
esset & iuscus. ut patiens ac mitis
uirtutes quanto plus quisq in se¬
ip̃o habet tanto propius est deo&ꝵ
maiorem sui conditoris gerit siłi.¬
tudine. Si nero quod absit aliꝗs
ꝑ deuia nicior & diuortia crimi¬

Expanded text:
unus Deus, tres habens personas, ita unus Deus, tres habens personas, ita et anima intellectus, anima voluntas, anima memoria, non tamen tres animae in uno corpore, sed una anima tres habens dignitates, atque in his tribus ejus imaginem mirabiliter erit in sua natura noster interior homo, ex quibus quasi excellentioribus animae dignitatibus diligitur, semper in memoria habeatur. Nec solus sufficit de eo intelnisi memoria addatur, qua seper in mente intelligentis et diligentis maneat Deus, sic ut nullum possit esse momentum, quo praesentem eum non habeat memoria. Et haec de imagineNunc vero de similitudine aliqua intellige, quae minoribus cernenda est bonus, et justus, patiens atque ra virtutum sanctarum insignia, quae de eo leguntur: ita homo creatus est, esset et justus, ut patiens atque mit. Quas virtutes quanto plus quisque in seipso habet, tanto propius est Deo, et majorem sui conditoris gerit similitudinem. Si vero, quod absit, aliquis per devia vitiorum, et divortia crimi
Abbreviated transcription (Latin):
minimis tota est & in maximis to
siui modũ est uult & sapit. Est quo¬
eci qua adymagine sui conditõis
perfecte quidem &x sũme temita¬
tis que est in patre & filio & sp̃u
sancto condita est. & licet unius
sit illa nature tres tn dignitates
tem & memoria. Auod idem lioet
aliis uerbis in euangelio designat᷑
eũ dicitur diliges dñm deum tuui
ex toto corde cuo/ ex toca animat.
& ex tota mente cua. idest ex toto
intellectu tuo & ex tota uoluntate¬
tua & extoca memoria eua. Nlam
sicut ex patre generatur filius &
ex patee filioq procedit sp̃us sanctꝰ
Ita ꝑmellectum generat᷑ uolũtas
& ex item ambobus procedit me¬
moria sieut facile a sapiente quo¬
libet intellioi potest. Hec eni aĩa
perfec ta esse potest sine his tribus
nec hoꝵ triũ unũ aliquod quãtũ
ad suam beatitudine pertiuet sine
aliis ouobus integrũ constat. Ꝙ si
cut pat̾ deus. filius dens. spussct̾ns
deus est nõ tamen tres dii sunt fed

Expanded text:
minimis tota, et in maximis totminimis tota, et in maximis totsuum modum est, vivit et sapit. Est quoea, qua ad imaginem sui Conditoris perfectae quidem et summae Trinitatis quae est in Patre, Filio et Spiritu sancto condita: et licet unius sit illa naturae, tres tamen tem, memoriam. Quod idem licet aliis verbis, in Evangelio designatur, dum dicitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua , id est, ex toto intellectu, et ex tota voluntate, et ex tota memoria. Jam sicut ex Patre generatur Filius, ex Patre Filioque procedit Spiritus sanctus, ita ex intellectu generatur voluntas, et ex his item ambobus procedit memoria, sicut facile a sapiente quolibet intelligi potest. Nec enim anima perfecta esse potest sine his tribus, nec horum trium unum aliquod, quantum ad suam pertinet beatitudinem, sine aliis duobus integrum constat: et siDeus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus sanctus est, non tamen tres Dii sunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
¶AA dignitas hu¬
mane ꝯditionis esse cogͦ¬
scitur/ ut non solo uben¬
tis sermone ut alia sex
dieꝵ opera sed con silio sanc te
diuine creatus sit homo. ut ex
prune ꝯditionis honore intelli
geret quantu suo conditori de¬
beret. Dum tantis in couditio¬
ne mox dignitatis priuilegiũ
prestitit ei conditor ut tanto ar¬
dentius amaret conditorem
quanto mixabilius se ab eocoͣ¬
ditum intelligexet. Faciamuᷤ
inquit homine ad ymagiem
& similitudinẽ nr̃am. Nec ob
hoc solum qd̾ ex sancte trinita¬
tis consilio sic ab excellentia cõ¬
ditoris condicus est sed adyma¬
diem suam ip̃e exeator oĩim
creauis eñ. quod nulli alii ex
creatirers donauit. Que y¬
mago diligentiuus ex interioris¬
est hominis nobilitate conside¬
randa. p̾mo siquidem ut sicuti
dens uns semper ubiq tocus
est omĩa uiuificans mouens
suo corpore ubiq tota inget uiuificãs
illud mouens & gubernans. Neq enĩ
in maioribus sui corporis membͥs
meuor & inminorib minor sedn

Expanded text:
a dignitas humanae conditionis esse cognoscitur, ut non solum jubentis sermone, sicut alia sex dierum opera, sed consilio sanctae tatis creatus sit homo; ut ex primae conditionis honore intellgeret quantum suo Conditori deberet, dum tantum in conditione mox dignitatis privilegium praestitit ei Conditor ut tanto ardentius amaret Conditorem, quanto mirabilius se ab eo conditum intelligeret. Faciamus, inquit, hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Nec ob hoc solum quod sanctae Trinitatis concilio sic ab excellentia Conditoris conditus sit sit dinem suam ipse Creator omnium eum creavit, quod nulli alii ex creaturis donavit. Quae imago diligentius interioris hominis nobilitate est consideranda. Primo siquidem, ut sicut Deus semper ubique totus est, omnia vivificans, movens, suo corpore ubique tota viget, vivificans illud, movens et gubernans. Neque enim in majoribus sui corporis membris major est, in minoribus minor; sed in
Abbreviated transcription (Latin):
daret intelligi qd̾ uigilantꝰ esset de¬
monũ cauenda fallaeia cultusq
fugiendus: Qui cum ante plon
gum iam tempis in templis sius hea
dicta ignorare nõ possent postea¬
ꝗͣ aꝓppmquare eeꝑunt uoluerũt
ea quasi predicere ne ignari uictiq
putarent᷑. Cũ gͥ tam longeant p

Expanded text:
daretur intellegi, quam uigilanter esset daedaretur intellegi, quam uigilanter esset daemonum cauenda fallacia cultusque fugiendus? qui cum ante per tam longum tempus in templis suis haec hetas praedicta ignorare non possent, posteaquam adpropinquare coeperunt, uoluerunt ea quasi praedicere, ne ignari uictique putarentur. cum igitur tam longe ante p
Abbreviated transcription (Latin):
studio fallendi & munda uolu¬
tate qua hommũ eicore letans
snc apd cultores suos pondue.
auctoritatis amictant idagunt
rit intepretib suis signoꝵ ꝙ suoꝵ
correctoribus culpa fribuat᷑ qͣñ
quͥ decepti fuernt ułmentiti.
Quid ergo miꝵ si ĩminente
templor & simulaccor eu̾sione
qua prophete dei sũmi canto ante
predixerant seraphis demon alicui
cultoꝵ suorẜ hoc depximo ꝓdidit
ut suam quasi diumitate recedens
uł fugiens cõmendaret fugant᷑ eĩ
isti. uel ẽt uissis suꝑiorib colligati
abstrahunt᷑ & alienant᷑ alocis su¬
is ut de ceb quibus dñabant᷑ qui¬
bus colehant fat uoluntas dei qui
hoc canto ante ꝑ om̃es gentes futã
esse predixit & ut ꝑ suos fideles fie
uent imꝑauit. Cur aũt hoc nõ si¬
neret᷑ demon p̾dicare cũ sibi iam
prenosceret ĩminere. cũ hec pre¬
dictio & ꝓphetis cittestaret quib
sunt ista conseͥpta uł prudentib

Expanded text:
studio fallendi et inuida uolunstudio fallendi et inuida uoluntate, qua hominum errore laetantur. sed ne apud cultores suos pondus auctoritatis amittant, id agunt, ut interpretibus suis signorumque suorum coniectoribus culpa tribuatur, quando uel decepti fuerint uel mentiti. Quid ergo mirum, si iam inminente templorum et simulacrorum euersione, quam prophetae dei summi tanto ante praedixerant, Serapis daemon alicui cultorum suorum hoc de proximo prodidit, ut suam quasi diuinitatem recedens uel fugiens commendaret? Fugantur enim isti uel etiam iussis superioribus conligati abstrahuntur et alienantur a locis suis, ut de rebus, quibus dominabantur quibusque colebantur, fiat uoluntas dei, qui hoc tanto ante per omnes gentes futurum esse praedixit et, ut per suos ret imperavit. Cur autem non hoc sineretur daemon praedicere, cum sibi jam praenosceret imminere, cum haec praedictio et in prophetis attestaretur, a quibus sunt ista conscripta, et prudentibus