comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bis &e phariseis dñm temptantib
simul ce blasphemantib. tanta eius incar¬
nationẽ prȩ omĩb sinceritate cognoscit.
tanta fiducia confitetur. ut et presentium
procerũ calumpniã. & futuroꝵ confundat
hereticoꝵ ꝑfidiã. Nam sicut tunc iudei sancti
sp̃s oꝑa blasphemando. uerũ consubstanti.¬
alemq patri dĩ filiũ negabant: sic hereti.¬
menbris unigenito dĩ carnis suȩ materi¬
am ministrasse. uerũ consubstantialẽq
matri filiũ hominis fateri. ñ debere dixer̃.
Sed si caro uerbi dĩ scd̾m carnẽ nascentis
a carne uirginis matris pronuntiat᷑ extra.¬
nea: sine causa uent̾ qui eum portasset¬
&e ubera quȩ lactassent beatificant᷑. Qua .ii.¬
enĩ consequentia eiꝰ lacte credatur nutritꝰ.
cuiꝰ semine negatur esse conceptus. cũ ex
unius eiusdẽq fontis origine scđm phisi¬
cos uterq liquor manare probetur: nisi
forte putanda est uirgo sem̃tiuã suȩ carmꝰ
materiã nutriendo in carne dĩ filio sugge.¬

Expanded text:
eis Dominum tentantibus simul et blasphemantibus, tanta ejus incarnationem prae omnibus sinceritate cognoscit, tanta fiducia confitetur, ut et praesentium procerum calumniam, et futurorum confundat haereticorum perfidiam. Nam sicut tunc Judaei sancti Spiritus opera blasphemando, verum consubstantialemque Patris Dei Filium negabant, sic et haeretimembris unigenito Deo, carnis suae materiam ministrasse, verum, consubstantialemque matris filium hominis, fateri non debere dixerunt. Sed si caro verbi Dei secundum carnem nascentis a carne virginis matris pronuntiatur extranea, sine causa venter qui eam portasset, ubera quae lactassent, beatificantur. Qua enim consequentia ejus lacte credatur nutritus, cujus semine negatur esse conceptus, cum ex unius ejusdemque fontis origine, secundum physicos, uterque liquor emanare probetur. Nisi forte putanda est virgo sementivam suae carnis materiam, nutriendo in carne Dei Filio sug ge
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ uidet & patrẽ: quia cũ xpͣm eun¬
dẽ dm̃ confitemur & hominẽ. necessa-¬
rio passiones homini. mirabilia dõ depu¬
tamus. ut intelligat᷑ unigenitus dĩ nec
paterna maiestate dispar. nec a mat̃na
carne dissimilis. Per hanc fidẽ knũ. a
patrib nr̃is arriana confutata est ꝑfidia.
Qui utiq arrius beati ioħis ȩuangłio
contradicens: dũ uerbũ dĩ dm̃ & apuddm
esse negat. infidelitatis suȩ cecatus obscu¬
ro nec patrem potuit uidere nec filium.
Dũ q factorẽ om̃iũ facturã ẽẽ. contendit.
et in temporali dõ tẽporalia conat᷑ asscribe:
p̃sũptionis suȩ furore confusus. utriusq
in xp̃o natura salutare ꝑdidit sacram̃tũ.
At uenerandi isti patres qui legerant di¬
xisse dñm eo inpatre &e pater in me ẽ:
scientes in hac doctrina ꝑ sonarũ eẽ. dis-¬
tinctionẽ non naturȩ. substantiȩ patris fi¬
liĩq qui ñ unus sed unũ sunt. in dissocia¬

Expanded text:
Filium, videt et Patrem; quia cum Christum eumFilium, videt et Patrem; quia cum Christum eumdem Deum confitemur et Dominum, necessario passiones homini, Deo mirabilia deputamus, ut intelligatur Unigenitus Dei nec a paterna majestate dispar, nec a materna carne dissimilis. Per hanc fidem a Patribus nostris Ariana est confutata perfidia; qui utique Arius, beati Joannis Evangelio contradicens, dum Verbum Dei Deum, et apud Deum esse negat, infidelitatis suae caecatus obscuritate, nec Patrem potuit videre, nec Filium; dumque factorem omnium facturam esse contendit, et intemporali Deo temporalia conatur ascribere, praesumptionis suae furore confusus, utriusque in Christo naturae perdidit sacramentum. At venerandus iste Pater , qui legerat, dixisse Dominum: Ego in Patre, et Pater in me est: Sciens in hac doctrina personarum esse distinctionem; non naturae distantiam Patris Filiique ejus, qui non unus, sed unum sunt; indissocia
Abbreviated transcription (Latin):
fugare. languores curare. oculos dare honn¬
in nec dũ figuratos in homine: cuiꝰ etiam
uestimenti fimbrias occulto aditu mulier
egrota tangendo. uelut furtiuã surripiut
sanitatẽ e Sed tanquã uere ds̃. quẽ nullũ
humanoꝵ pectoꝵ poterat latere secretũ: et
egressã de se mox ꝓdidit medicinã. & cucũ¬
stantib turbis credentis feminȩ meritũ
publicauit. Uidet ini filio maiestatẽ pat̾nã:
qui aspicit. xp̃m non impetrantis gr̃a s
iubentis imꝑio &e paternȩ uoluntatis assen¬
su. aut de lectulis suis mortuos aut de tu¬
mulis suscitantẽ. Si diuinȩ est oꝑationis
creasse hominẽ. eiq dedisse uitã: quomͦ
ñ diuini est oꝑis salutẽ reddidisse defu¬
eẽt. ei una et in discreta substantia  xp̃c
igit᷑ natura ds̃ natura & homo. in utroq
uerus in utroq ꝑfectus : quia &e huma.¬
nntatẽ ueracit̃ assũpsit a matre. et de pa¬
tre habet naturalit dĩtatẽ. Qui sic uidet

Expanded text:
fugare languores, oculos dare homfugare languores, oculos dare homini nec dum figuratos in homine. Cujus etiam vestimenti fimbrias occulto aditu mulier aegrota tangendo, velut furtivam subripuit sanitatem: sed tanquam verus Deus, quem nullum humanorum pectorum poterat latere secretum, et egressam de se mox prodidit medicinam, et circumstantibus turbis credentis feminae meritum publicavit. Videt in Filio majestatem paternam, qui aspicit Christum non impetrantis gratia, sed jubentis imperio, et paternae voluntatis assensu, aut de lectulis suis mortuos, aut de 248 tumulis suscitantem. Si divinae est operationis creasse hominem eique dedisse vitam, quomodo non divini operis est salutem reddidisse defuesset ei una et indiscreta substantia? Christus igitur natura Deus, natura et homo, in utroque verus, in utroque perfectus est: quia et humanitatem veraciter sumpsit a matre, et de Patre habet naturaliter deitatem. Qui sic videt
Abbreviated transcription (Latin):
iste sit aspectus in filio: quo parit̃ iuideri
asserit᷑ & pater. Uidet sine dubio in filio
patrẽ: qui credit filiũ scđm in cogitabilẽ
dĩtatis naturã in effabilit̃ natũ eẽ. de patie.
nec posse aliud hunc esse qui natus ẽ. quã
est ille qui genuit. Uidet in xp̃o patrẽ: qͥ
oꝑa xp̃i non extraneȩ̃ possibilitatis. s pat¬
nȩ credit ẽẽ. uirtutis. Uidet infilio patrẽ:
qui intendit illũ sub cõmunione paterni
nominis ñ ingeniose artis industria s sun-¬
plicis potestate p̃cepti aquas in uina uer¬
tentem. creaturarũ mutare naturas: ub̃ta¬
te ȩtiã benedictionis suȩ exesũ panẽ fecun¬
dis esurientũ morsib augm̃tantẽ. Multi¬
plicando namq escas in ore mandentiũ et
panes reformando de micis: fecit pene ñ
cẽ. mirabile qđ manna flurit ecelo. Quis
ñ aduertat in xp̃o paternȩ ȩqualitatis opꝰ.
cum uideat eũ auctoritate dñantis demoneꝰ

Expanded text:
iste sit aspectus in Filio, quo pariter videri iste sit aspectus in Filio, quo pariter videri asseritur et Pater. Videt sine dubio in Filio Patrem qui credit Filium secundum incogitabilem Deitatis naturam ineffabiliter natum esse de Patre, nec posse aliud hunc esse qui natus est quam est ille qui genuit. Videt in Christo Patrem qui opera Christi non extraneae possibilitatis, sed paternae credidit esse virtutis. Videt in Filio Patrem qui intendit illum sub communione paterni nominis, non ingeniosae artis industria, sed simplicis potestate praecepti, aquas in vina vertentem, creaturarum mutare naturas, ubertate etiam benedictionis suae exesum panem fecundis esurientium morsibus augmentantem; multiplicando namque escas in ore mandentium, et panes reformando de micis, fecit pene non esse mirabile quod manna fluxit e coelo. Quis non advertat in Christo paternae aequalitatis opus, cum vid
Abbreviated transcription (Latin):
ter est & consonantiã esse disceres & affec¬
tũ. Iderũ qr lum̃ dicit᷑. ne forte eũ uelut
radiũ solis aut splendorẽ lucernȩ alieno
putares lucere fulgore: ait de ipso beatus
concessũ est dicens. E rat lumen uerũ. prũ
lumen ait: ut scias illũ ñ cuꝰq creatira¬
lis deficientisq luminis ẽẽ. fulgorẽ. sea
a uera luce ueritatẽ eẽ. quod lum̃ est. In
tantũ autẽ uerũ est lumen: ut ñ solũ ñ
egeat illuminari sed illuminandi habeat
potestatẽ. Illuminat enĩ ut legit᷑. omñe
.hominẽ uenientẽ in hunc mundũ. Ait¬
& patrem. Quomͦ ñ & duo et unũ sunt.
cũ alter uideat᷑ in altero. & unui uidisse
sit utriusq cognitio. Et reuera fr̃s sicut
uidere filiũ. uidere est patrẽ: ita intelle¬
cto patre intelligit᷑ & filius. Nam qͥ patrẽ
credit & confitetur ȩternũ: credat necesse
est et filiũ coeternũ. Sed iã uideamꝰ qui

Expanded text:
ter est et consonantiam esse disceres et affecter est et consonantiam esse disceres et affectum. Iterum quia lumen dicitur, ne forte eum velut radium solis, aut splendorem lucernae, alieno putares lucere fulgore, ait de ipso beatus concessum est, dicens: Erat lumen verum . Verum lumen ait, ut scias illum non cujuscunque creaturalis deficientisque luminis esse fulgorem, sed a vera luce veritatem esse, quod lumen est. In tantum autem verum est lumen, ut non solum non egeat illuminari, sed illuminandi habeat potestatem: illuminat enim, ut legitur, omnem hominem venientem in hunc mundum Iet Patrem. Quomodo non et duo, et unum sunt, cum alter videatur in altero, et unum vidisse sit utriusque cognitio? Et re vera, fratres, sicut videre Filium videre est Patrem, ita, intellecto Patre, intelligitur 247 et Filius; nam qui Patrem credit et confitetur aeternum, credat necesse est et Filium coaeternum. Sed jam videamus quis
Abbreviated transcription (Latin):
confundit. Qui unus cum patre est. nec ꝑ¬
petuitate a patre differt: nec uirtute dis¬
cordat. Cumq sit cũ patre unus. de patre
tam̃ natus asseritur: ne ut impius blas¬
phemat arrius aut creatura quȩcumq fi¬
.I III. lius aut patri impar eẽ. credatur. Audis
gͦ ohomo dm̃ de dõ natũ: sed in tanto
hoc ꝓfundo habes quod fide credas. ñ ha¬
bes quod discutias argum̃tis. Audis filiũ
de patre natũ: sed ne sexũ aliquẽ possis
in duuinitate rimari. ipse filius &e uerbũ
dicit᷑ & lum̃. Dicit᷑ etiã dĩ uirtus et dĩ sa¬
pientia : ut aduertas ñ quasi ꝑ liniam̃tũ
genitaliũ corporalit̃ creasse patrẽ. sed ꝑ in¬
effabile maiestatis secretũ de uirtute ꝓdisse
uirtutẽ. & lum̃ manasse de lumine. Rur-¬
sũ ne uerbũ ipsum ñ substantiã ueritatis
sed ꝓlatiuũ loquentis dĩ putares eẽ. ser¬
monẽ. dicit᷑ filius: ut in eo illuis qui pa-¬

Expanded text:
confundit. Qui unum cum Patre est, nec pconfundit. Qui unum cum Patre est, nec perpetuitate a Patre differt, nec virtute discordat; cumque sit cum Patre unum, de Patre tamen natus asseritur, ne, ut impius blasphemat Arius, aut creatura quaecunque Filius, aut Patri impar esse credatur. Audis ergo, o homo, Deum de Deo natum; sed in tantum hoc profundo habes quod fide credas, non habes quod discutias argumentis. Audis Filium de Patre natum: sed ne sexum aliquem possis in Divinitate rimari, ipse Filius et Verbum dicitur et lumen. Dicitur etiam Dei virtus et Dei sapientia, ut advertas non quasi per lineamenta genitalium corporaliter creasse Patrem, sed per ineffabile majestatis secretum de virtute prodisse virtutem, et lumen manasse de lumine. Rursus, ne Verbum ipsum non substantiam veritatis, sed prolatitium loquentis Dei putares esse sermonem, dicitur Filius, ut in eo illius qui Pa
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ eis non pateret porta ula uitalis:
ti. in patre filioq eius. inscrutabile
unice maiestatis asseruere sacra nĩtum:
edocentes & ostendentes. que ẽẽt in uno
eodẽq dĩ filio. & suscepte carnis racio.
& natuialis priuilegiũ dĩtatis Sciebañ
ꝓferto saluatorẽ diruse. E go & pat̾ iniũ
sumus: & qui me uidet. uidet &e patrem.
Hec illos confesuo. et honorabiles terris &
cęlo reddidit glosos. Sed necessariũ nunc
fides in declinabilit̃ abeis seruata ꝓuexit.
nos quoq propicio largiente dõ. salutari¬
bus doctrinȩ dñicȩ testimoniis imbuam.
dicit sumus: solitarius non ẽ. Qui dic̃
unũ sumus :: utiq ab eo cum quo unũ ÷
ñ potest eẽ. diuisus. Quid michi nunc he¬
retice in patre & filio diuersitatẽ conaris
astruere: cũ filius substantiȩ suȩ nos ẽ¬
docens ueritatem dixerit. ego & pater u¬
nũ sumus Qui et unũ dicit et sumus:
nec separatione ase diuidit. nec unitione

Expanded text:
quomodo ei non pateret porta illa vitalis, quomodo ei non pateret porta illa vitalis, tus, in Patre Filioque Dei inscrutabile unicae majestatis asseruit sacramentum, edocens et ostendens quae esset in uno eodemque Filio Dei et susceptae carnis ratio, et naturalis privilegium deitatis? Audierat profecto Salvatsumus: et qui me videt, videt et Patrem . Haec illum confessio et honorabilem terris, coelo reddidit gloriosum. Sed necessarium nunc cclesiarum fides indeclinabiliter ab eo servata provexit, nos quoque, propitio largiente Domino, salutaribus doctri nae dominicae testimoniis imbuamurdicit, Sumus, solitarius non est: qui dicit, Unum sumus, utique ab eo cum quo unum est non potest esse divisus. Quid mihi nunc, haeretice, in Patre et ejus Filio diversitatem conaris astruere, cum Filius substantiae suae nos edocens veritatem, dixerit: Ego et Pater unum sumus? Qui et unum dicit, et sumus, nec separatione se dividit, nec unione
Abbreviated transcription (Latin):
cõrũ patrũ memorias religio
Qui idcuro nobis sunt uenerabiles : qr
p̃sentis uitȩ luce despecta. contemptoq
suoꝵs corpoꝵ cruciatu. seuientẽ mundũ.
dĩ pro honore uicerunt. sicut beatissimi
hi patres nr̃i. dum ꝓ assertione in dispu¬
tabilis dĩtatis. spu feruentiore consur¬
gentes. arrianis impietatib oblutant᷑:
ce eccł̃ias dĩ concertantiũ hereticoꝵ pro¬
cellis ac turbinib ꝑturbatas. serenȩ fi¬
dĩ tranquillitate pacauerunt. & sibi et̃¬
na p̃mia. multimoda passione quȩsi¬
uerunt: illuis nimirũ in concussa se¬
quentes uestigia. ad quẽ dñs ait. Tues
petrus. & suꝑ hanc petrã ȩdificabo ȩccła
meã : et portȩ inferi ñ preualebunt ei.
Uere ac merito cunctis posteritatib ho¬
norandi illi: qui firmissumnȩ petre soli
bilis patientiȩ fortitudine. triũphanert̃.
Nec inferni sicut dictũ est aduersus eos
porta p̃ualuit : quia sibi. porte ȩternał
ingressũ. regem głȩ confessi aꝑuert̃. Aut

Expanded text:
orum Patrum memorias religiosqui idcirco nobis sunt venerabiles, quia, praesentis vitae luce despecta, contemptoque suorum corporum cruciatu, saevientem mundum Dei pro amore vicerunt; sicut beatissimus hic Pater noster, dum, pro assertione indisputabilis deitatis spiritu ferventiore consurgens, Arianis impietatibus obluctatur, et Ecelesias Dei, concernentium haereticorum procellis ac turbinibus perturbatas, serenae fidei tranquillitate pacavit, et sibi aeterna praemia multimoda passione quaesivit, illius nimirum inconcussa sequens vestigia, ad quem Dominus ait: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam: et portae inferi non praevalebunt ei . Vere ac merito cunctis posteritatibus honorandus ille tae patientiae fortitudine triumphavit, nec inferni ut dictum est porta adversus eum praevaluit, qui sibi portae aeternalis ingressum, regem gloriae confessus aperuit. Aut
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑantiũ iniquitatẽ. Qui ꝓpt̃ nos hoĩes
& ꝓpt̾ nr̃am salutem descendens de cę-¬
lo uitȩ p̃sentis iter arripuit: & uenit
secus eum qͥ uulnerib tabescebat infli¬
ctis: io est. in similitudinẽ hominũ fac¬
tus & habitu inuentus ut homo compã.¬
sionis nr̃e susceptione finitimus & mi-¬
ꝓpians alligauit uulnera eus: infun-¬
minib inuenit redarguendo cohibuit:
nera dum p̃cepit penitentiã agite:
infundit oleum dum addit. appropin-¬
quabit enĩ regnum cȩloꝵ. Infundit &
unum dũ dicit: omĩs arbor quȩ non
facit fructum bonum. excidet᷑ & in ig¬

Expanded text:
operantium iniquitatem . Qui propter nos hominesoperantium iniquitatem . Qui propter nos hominestram salutem descendens de coelo, vitae praesentis iter arripuit, et venit secus eum qui vulneribus tabescebat inflictis, id est, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus, ut homo , compassionis nostrae susceptione finitimus et miEt alligauit uulnera eius infunminibus invenit, redarguendo cohibuit, nera, dum praecepit: Poenitentiam agite; infundit oleum, dum addit: Appropinquavit enim regnum coelorum ; infundit et vinum, dum dicit: Omnis arbor quae non facit fructum bonum
Abbreviated transcription (Latin):
luerunt. Ex qua enim parte saꝑe & co¬
gnoscere dm potest uiuuꝰ. ẽ. homo: ex qͣ
uͦ peccatis contabescit & miseria deficit
mortuus. id est. letifero. ẽ. uulnere feda¬
tus. Accidit autem ut sacerdos quidã
descendẽt cadem uia: & uiso illo p̃teri¬
uit. Similit̃ & leuita cum eẽt secus lo¬
cum illũ & uideret eum: ꝑtransiit. Sa¬
cerdos & leuita qui uiso saucio transi¬
erunt sacerdotiũ & ministeriũ uet̾is
testam̃ti est. ubi ꝑ legis decreta mun¬
di languentis uulnera monstrari tan¬
tum:ñ autem curari poterant: qr impoᷤ¬
ñbile erat ut apłs ait sanguine uitulo¬
rum & agnoꝵ & hyrcoru auferri pecca-¬
ta. Samaritanus autẽ quidã iter faci¬
ens uenit secus eum: &e iudens eum mi¬
sccłia motus est. Samaritanus qui int¬
pretat᷑ custos dñm significat : cui rectis¬
sime ꝓpłia ne hos latrones possit incur¬
rere supplicat: custodi me inquiens a
laqueo quẽ statuert̃ mͥ: & ab scandalis

Expanded text:
luerunt. Ex qua enim parte sapere et coluerunt. Ex qua enim parte sapere et cognoscere Deum potest, vivus est homo; ex qua vero peccatis contabescit et miseria deficit, mortuus idem lethiferoque est vulnere foedatus. Accidit autem ut sacerdos quidam descenderet eadem via, et viso illo praeterivit. Similiter et Levita, cum esset secus locum, et videret eum, transiit. Sacerdos et Levita, qui, viso saucio, transierunt sacerdotium et ministerium Veteris Testamenti est, ubi per legis decreta mundi languentis vulnera monstrari tantum, non autem curari poterant, quia impossibile erat ut Apostolus ait sanguine vitulorum et agnorum, et hircorum auferri peccata . Samaritanus autem quidam iter transiens, venit secus eum, et videns eum misericordia motus est. Samaritanus, qui interpretatur custos, Dominum significat, cui rectissime propheta, ne hos latrones possit incurrere, supplicat. Custodi me, inquiens, a laqueo, quem statuerunt mihi, et a scandalis
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ incidit in latrones. Latrones diabo
lum & anglos eius intellige: in qͦs qr
descendebat incidit. Nam nͥ pͥus intꝰ
intumesceret: foris temptatus tam
facile ñ caderet. Uera est enim satis sen¬
tentia quȩ dicit. ante ruinam exalta¬
tur cor. Qui etiam dispoliauerunt.
eum. Gła uidelicet immortalitatis &
innocentiȩ ueste pͥuarunt. Hȩc. ẽ. enĩ
pͥma stola qua uixta aliã parabolã
luxuriosus filus ꝑ penitentiã recdi¬
ens ornatur: & qua ꝓthoplasti anus¬
sa cognouerunt se. et nudos: tunicas¬
q pellicias naturȩ mortalis induti
sunt. Et plagis impositis abierunt
semiuiuo relicto. Plagȩ peccata st̃:
quib naturȩ humanȩ integritatẽ uio¬
tis fessis indidere uiscerib. Ahierut̃
autem. ñ ab insidiis aliquatenus ces¬
sando: s earuindẽ insidiarũ fraudes
oceultando. Semiuuuĩ reliquerut:
qr beatitudinẽ uitȩ iminortalis exi¬
ere s ñ sensum rationis abolere ua¬

Expanded text:
Et incidit in latrones. LEt incidit in latrones. Llum et angelos ejus intellige, in quos qui descendebat incidit: nam nisi prius intus intumesceret, foris tentatus tam facile non recederet. Vera est enim satis sententia quae dicit: Ante ruinam exaltabitur cor. Qui etiam dispoliaverunt eum. Gloria videlicet immortalitatis et innocentiae veste privarunt. Haec est enim prima stola qua, juxta aliam parabolam, luxuriosus filius per poenitentiam annulis ornatur, et qua protoplasti amissa cognoverunt esse se nudos, tunicasque pelliceas naturae mortalis induti sunt. Et plagis impositis abierunt semivivo relicto. Plagae peccata sunt, quibus naturae humanae integritatem viotis fessis indidere visceribus. Abierunt autem, non ab insidiis aliquatenus cessando, sed earumdem insidiarum fraudes occultando. Semivivum reliquerunt, quia beatitudinem vitae immortalis exuere, sed non sensum rationis abolere va
Abbreviated transcription (Latin):
sum uistificare desidat: beatos oculos
columbarũ uinocentiȩ lacte lotarum.
quib apĩ archana uidere posset acciꝑe
recusans. Cui ꝓfecto dñs ita responsũ
tempauit suiun: ut & ominẽ qui mi¬
secłiam faceret cuilibet pocimũ ddoce¬
ret: & tam̃ hȩc eadem parabola sp̃e¬
cialit ipsum di filium qui nob ꝑ hu¬
manitatem ꝓximus fieri dignatus est.
desĩgnaret. Neq enĩ ita ꝑx inium quem
sicut nos diligere iubemur. suꝑ. xp̃o in¬
terp̃tari debemus: ut moralia mutuę
fr̃nitatis instituta sub allegoriȩ regłis
extenuare & auferre conemur. Suspi¬
ciens autem iħe dixit. homo quicdam¬
quitã descendebat ab ierłm i iericho.
Homo iste adam intelligit᷑ in genere
humano: ierłm ciuitas pacis illa cȩle¬
stis a cuius beatitudine lapsus in hac̃
mortalem miserãq uitam deuenit.
Quã bene iericho quȩ luna int̾p̃tat᷑
significat: uariis uidelicet defectu¬
um laborib erroribq semꝑ incercã.

Expanded text:
sum justificare desiderat, beatos oculos sum justificare desiderat, beatos oculos columbarum innocentiae lacte lotarum, quibus Christi arcana videre posset, accipere recusans. Cui profecto Dominus ita responsum temperavit suum, ut omnem qui misericordiam faceret cuilibet proximum doceret, et tamen haec eadem parabola, specialiter ipsum Dei Filium, qui nobis per humanitatem proximus fieri dignatus est, designaret. Neque enim ita proximum, quem sicut nos diligere jubemur, super Christo interpretari debemus, ut moralia mutuae fraternitatis instituta sub allegoriae regulis extenuare et auferre conemur. Suspiciens autem Jesus, dixit: Homo quidam descendebat a Jerusalem in Jericho. Homo iste Adam intelligitur in genere humano. Jerusalem civitas pacis illa coelestis, a cujus beatitudine lapsus in hanc mortalem miseramque vitam devenit. Quam bene Jericho, quae luna interpretatur, significat, variis, videlicet, defectuum laboribus erroribusque semper incertam.
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum. Dum legisꝑito respondet: ꝑfe¬
ctum nob̃ saluator iter uitȩ cȩlestis
ostendit. Cui pͥmo de dilectione d̾i &
ꝓximi legis scripta ꝓponenti dicit:
recte respondisti. hoc fac &e uiues: dein¬
de post inductam parabolã responden¬
ti illum fuisse ꝓximũ uulnerato qͥfecit
miscdiam in illũ. adicit: uade & tu fac
similit . id.ẽ. tali misccłiȩ studio ꝓximũ
tuum necesse habentẽ diligere & su¬
stentare mem̃to: aꝑtissime declarans.
solam. eẽ. dilectionem & ipsam non uer-¬
botenus ostentatã. s oꝑis exsequuti¬
one ꝓbatam. quȩ ꝑpetuam ducat ad
uitam. Ille autẽ uolens iustificare
seipsum: dixit ad iħm. Ꝙ qͥs est ms̃
ꝓximus: Quanta inanis głȩ demen¬
tia. Legisꝑitus ob uulgi fauorem cap¬
tandum qͦ sapient̃ tespondisse iactare¬
tur: pͥmum se legis fatet᷑ ignorare man¬
datum. Uere uixta saluatoris senten¬
tiam sapiens & prudens in lege: s qi
ñ hunuiliari cum paruulis xp̃i s sepp¬

Expanded text:
ito respondet, perfectum nobis Salvator iter vitae coelestis ostendit. Cui primo de dilectione Dei et proximi legis scripta proponenti dicit: Recte respondisti: Hoc fac, et vives. Deinde post inductam parabolam respondenti illum fuisse proximum vulnerato qui fecit misericordiam in illum, adjicit: Vade, et tu fac similiter, id est, tali misericordiae studio proximum tuum necesse habentem diligere et sustentare memento. Apertissime declarans solam esse dilectionem, et ipsam non verbo tenus ostentatam, sed operis exsecutione probatam, quae perpetuam ducat ad vitam. Ille autem volens justificare seipsum, dixit ad Jesum: Et quis est meus proximus? Quanta inanis gloriae dementia! Legisperitus ob vulgi favorem captandum, quo sapienter respondisse jactaretur, primum se legis fatetur ignorare mandatum, vere juxta Salvatoris sententiam, sapiens et prudens in lege, sed quia non humiliari cum parvulis Christi, sed seip
Abbreviated transcription (Latin):
se significant: hc̃ saluandi humilit pce¬
ptoren uocant. Cumq ad cognitionẽ
p̃ceptoris redeunt: mox ad formã sa¬
lutis recurrunt. Nam seqͥtur. Quos
ut uidit dixit. Ite ostendite uos sacer¬
dotib. & factum. c̃. dum irent. mun¬
dati sunt. Nullum dñs eorũ quib hee
corꝑalia beneficia p̃stitit. inuenit᷑ mi¬
sisse ad sacerdotes nͥ leꝑsos: qi uidelicet

Expanded text:
alvandi humiliter praeceptorem vocant: cumque ad cognitionem praeceptoris redeunt, mox ad formam salutis recurrunt. Nam sequitur: Quos ut vidit, dixit: Ite, ostendite vos sacerdotibus. Et factum est dum irent, mundati sunt. Nullum Dominus eorum quibus haec corporalia beneficia praestitit invenitur misisse ad sacerdotes nisi leprosos, qui
Abbreviated transcription (Latin):
in speciẽ crucis dominicȩ exaptat. Et iti armiꝰ
uexillisq religionis instructus: ad uersus in.¬
pioꝵ. arma ꝓficiscit᷑. Sed &e in dextera sua ma.¬
nu signũ nichilominus crucis ex auro fabre¬

Expanded text:
in speciem crucis Dominicae exaptat, et ita armis in speciem crucis Dominicae exaptat, et ita armis vexillisque religionis instructus, adversum impiorum arma proficiscitur. Sed et in dextra sua manu signum nihilominus crucis ex auro fabre
Abbreviated transcription (Latin):
lis marentiũ urbis romȩ tyrannũ bellũ¬
pararet. atq exercitũ duceret: erat quiddẽ iam
rator. ñ dũ tam̃ ut est sollempne nr̃is iniciari.
signũ dominice passionis acceꝑat. Cuin igtꝰ
xius & multa secũ de imminentis belli neces¬
sitate ꝑ uoluens iter ageret. atq ad clũ sepiꝰ
oculos eleuaret. & uide sibi diuinũ precare
tem ingelo signũ crucis igneo fulgore rutili¬
re. Cumq tanto uisu fuisset exterritus. ab
nouo ꝑturbaret᷑ aspectu: astare sibi uidet¬
ecũ. angłos dicentes. Constantine. eñ ruto nica¬
&e de uictoria iam securus signũ crucis qđ m
cęlo uiderat in sua fronte designat. Et ita ce.¬
litus muitatus ad fidẽ. nõ michi illo indet
inferior cui similit̾ de cȩlo dictum ẽ. Saule
saule. quid me ꝑ sequeris. ego sũ tħ̾e narair¬
nus: nisi quia hic nõ adhuc ꝑsequens sad
iam consequens iiuitat᷑. Ex in signũ qͦd in
cęlo sibi fuerat demonstratũ in militaria
uexilla transformat: ac labarũ quẽ dieunt

Expanded text:
sus Maxentium urbis Romae tyrannum exercitum duceret, erat quidem jam ondum tamen, ut est solemne nostris initiari, signum Dominicae passionis acceperat. Cum igitur anxius, et multa secum de imminentis belli necessitate pervolvens iter ageret, atque ad coelum saepius oculos elevaret, et inde sibi divinum precaretur tem in coelo signum crucis igneo fulgore rutilare; cumque tanto visu fuisset exterritus, ac novo perturbaretur aspectu, astare sibi vidit angelos dicentes: Constantine, in hocet de victoria jam securus, signum crucis, quod in coelo viderat, in sua fronte designat, et ita coelitus invitatus ad fidem, non mihi videtur illo inferior, cui similiter de coelo dictum est: Saule, Saule, quid me persequeris? ego sum Jesus Nazarenus , nisi quia hic non adhuc persequens, sed etiam exconsequens invitatur. Exin signum, quod in coelo sibi fuerat demonstratum, in militaria vexilla transformat, ac Labarum, quem dicunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ sunt nubes dĩ: Predicatores ueritatis. ui.¬
des autem in celo nubem nebulosã. obscuram:
& habet intus nescio quid latens. Si choruscet:
de iube emicat splendor. Ex eo ipso qđ contẽp.¬
nebas: inde exiliuit quod expauescas. Misit

Expanded text:
Quae sunt nubes Dei? Praedicatores veritatis. Vides autem nubem, in coelo nebulosam, obscuram, et habet intus nescio quid latens. Si coruscet de nube, emicat splendor: ex eo ipso quod contemnebas, inde exsilivit quod expavescas. Misit
Abbreviated transcription (Latin):
Dauid xp̃c: quia & interp̃tatio daiud ma.¬
nufortis est. Et quis tam manufortis: quã qͥ
de cruce mundũ uicit: Nã post resurrecti¬
onẽ & ascensionẽ eius accepto sp̃u scõ. loquen¬
tib apłis uariis linguis: cõmota multitu.¬
do eoꝵ ipsors qui eum crucifixerunt consili.¬
um quesiuit salutis. accepit. credidit: igno.¬
tum est. Donatus reatus sanguinis xp̃i. im-¬
ciuus fuerant ꝑsecutores. credidert̃ in eum
quẽ crucifixerant. & ante quẽ insultantes
caput agitauerant. ipsũ caput habere uolue¬
runt. Ita gͦ restiuta est terra eius: qđ habet
titulus psalmi. Terra enĩ eius udea: & peri-¬

Expanded text:
David Christus: quia et interpretatio David Manu fortis est; et quis tam manu fortis, quam qui de cruce mundum vicit? Nam post resurrectionem et ascensionem ejus, accepto Spiritu sancto, loquentibus Apostolis variis linguis, commota multitudo eorum ipsorum qui eum crucifixerant, consilium quaesivit salutis; accepit, credidit; ignotum est, donatus est reatus sanguinis Christi, impcujus fuerant persecutores; crediderunt in eum quem crucifixerunt, et ante quem insultantes caput agitaverunt; eum ipsum caput habere voluerunt . Ita ergo «restituta est terra ejus,» quod habet titulus Psalmi. Terra enim ejus Judaea: et peri
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. Om̃is altitudo extollens se aduersus dm:
Ainuntiauert̃ cȩli iusticiã eus: & uiderunt
om̃s ppłi głam eius. Qui cȩli annuntiauert̃
Celi enarrant głam clĩ. Qui sunt cȩlis Qui fac¬
ti sunt sedes ipsius. Quomͦ enĩ in celis sedet¬

Expanded text:
i. Omnis altitudo extollens se adversus DeumAnnuntiaverunt coeli justitiam ejus, et viderunt omnes populi gloriam ejus.» Qui coeli annuntiaverunt? «Coeli enarrant gloriam Dei» . Qui sunt coeli? Qui facti sunt sedes ipsius. Quomodo enim in coelis sedet
Abbreviated transcription (Latin):
Erant enĩ primo homines carnẽ portantes.
in firmi. de inde idiotȩ. indocti. ignobiles: s
erat in illis quod fulguraret. erat in illis quod
choruscaret. Accedebat homo piscator: ora:
bat & surgebat mortuus. forma humana mi.¬
bes erat: splendor miraculi choruscatio erat.
Sic in uerbis sic infactis: sic cũ miranda di.¬

Expanded text:
Erant enim illi primum homines carnem portantes, infirmi; deinde idiotae, indocti, ignobiles: sed erat in illis quod fulguraret, erat in illis quod coruscaret. Accedebat Petrus homo piscator, orabat, et surgebat mortuus . Forma humana nubes erat, splendor miraculi coruscatio erat. Sic in verbis, sic in factis, cum miranda di
Abbreviated transcription (Latin):
spabamus. Ipse cum eis erat: & spes illiꝰ in
illis eͥrat. Ostendit se illis. manifestatus ẽ etã
ceteris discipłis: uisus & contrectatus est.
tuta est tr̃a eius. Deinde ascendit incȩlũ: &e
misso scõ spũ suo fecit discipłos suos idiorã
homines. loqui omium gentiuĩ linguis.
Tunc illi ꝓ quib non frustra dixerat. pater
ignosce illis quia nesciunt quid faciunt.¬
runt. credidert̃ una die tria milia: &e rur.¬
sus quinq milia. Cȩpit feruere ꝑ udeã eccl̃a
ta est t̾ra eius. Sed quia dixerat ipse. habeo
alias oues quȩ non sunt ex hoc otuli. oportet
propħȩ missi ñ erant apłi missi st̃. Quesiti
sunt qui non quȩsierant: inuenti sunt qui

Expanded text:
srael.» Ipse cum eis erat, et spes illius in illis non erat. Ostendit se illis, manifestatus est etiam caeteris discipulis, visus, contrectatus, et ituta est terra ejus.» Deinde factis cum emisso Spiritu sancto fecit discipulos suos, idiotas homines, loqui omnium gentium linguis. Tunc illi pro quibus non frustra dixerat, «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciuntrent; crediderunt uno die tria millia, et rursus quinque millia ; coepit fervere per Judaeam Ecclesia ta est terra ejus.» Sed quia dixerat ipse, «Habeo alias oves quae non sunt de hoc ovili; oportet Prophetae missi non erant, Apostoli missi sunt. Quaesiti sunt qui non quaesierant, inventi sunt qui
Abbreviated transcription (Latin):
tis faucib erutos demporiua resurrectio¬
ne uitȩ restituebat. hȩc itaq atq huiꝰ mo¬
di plura gerens. quȩ ꝓferre ꝑ nos atq
expedire ut dignũ est ñ potest sermo
affectus. Summe alacritatis instantia
fuit cultor: & custos animarũ: cupidita¬
tes resecans: iras compͥniens: malicias extir¬
pans. His magis uir iste temporib neces¬
sarius fuit: quib tanta iniquitas sũptis
cotidie deficiente iusticia uirib conua.¬
lescit. Et quidẽ ille in hic ꝑegrinatione
solo corpore constitutus: cogitatione &
auiditate in illa ȩterna patria conũsa
tus est. Et quasi bomis raciocinator
uelut adcentuplũ manũ porrigens
semꝑ de sinistra transmisit ad dexterã:
&r inclo reposuit sudores suos. Nã ce si
hic oꝑa eus uident᷑: illuc opũ eiꝰ me¬
rita transiert̃. Illius gͦ in quantũ possu¬
mus uestigiis insistamus: quib ꝑ illã
nimis artam uiã ad celi ampla festi¬

Expanded text:
tis faucibus erutos temporaria resurrectiotis faucibus erutos temporaria resurrectione vitae restituebat. Haec itaque, atque hujusmodi plura gerens, quae proferre per natos, atque expedire, ut dignum est, non potest sermo affectus; summae enim alacritatis instantia fuit cultor, et custos animarum, cupiditates resecans, iras comprimens, malitias exstirpans. His etiam magis vir iste temporibus necessarius fuit, quibus tanta iniquitas, sumptis quotidie, deficiente justitia, viribus convalescit. Et quidem ille in hac peregrinatione solo corpore constitutus cogitatione et aviditate in illa aeterntulit, et quasi bonus ratiocinator velut ad centuplum manum porrigens, semper de sinistra transmisit ad dexteram, et in coelo reposuit sudores suos. Nam et si hoc opera ejus videntur, illuc operum merita transierunt. Illius ergo in quantum possumus, vestigiis insistamus, quibus per illam nimis arctam viam ad coeli ampla festi
Abbreviated transcription (Latin):
fenestrȩ esse ꝓbant᷑ animarũ. Quando
enĩ aꝑimus auditũ mala & iniqua loqͤn¬
suadentib: mors intrat ꝑ fenestras nr̃as¬
Has horror mortiferȩ noctis irrũpit: ꝑ
quas sol iusticiȩ intrare debuerat. Qndo
istȩ peccati fenestiȩ aꝑtȩ sunt: lanue sa-¬
lutis & uitȩ ac portȩ paiadysi clausȩ st̃.
Ihas iste uir beatus fenestras: multis seris
diuni timoris obstruxit. De quantoꝵs cor¬
dib quos in honesta iniquitas &e impietas
possidebat. fugauit luxuriã: deiccit irã.
extinxit inuidiã: Et uelut de antiqua
domobarbaris hospitib ꝑturbatis. re¬
uocando illic fidem. castitatẽ. iusticiã.
miscdiã. habitatores pacificos intromisit:
ꝑ quos indomũ nr̃ȩ m̃tis caput horũ
bonoꝵ. xp̃c intraret: &e appositis penitẽ¬
tiȩ medica m̃tis. uelut quatriduanũ fe¬
tentẽ in crepationũ fremitu suscitabat:
& emendatione suscepta. de mediis mor¬

Expanded text:
fenestrae esse probantur animarum; quando fenestrae esse probantur animarum; quando enim operibus auditum mala et iniqua loqsuadentibus, mors intrat per fenestras nostras, horror mortiferae noctis irrumpit, per quas sol justitiae intrare debuerat: quando iste peccati fenestrae apertae sunt, janua salutis et vitae, ac portae paradisi clausae sunt. Has iste vir beatus fenestras multis seris divini timoris obstruxit. De quantorum cordibus, quos inhonesta iniquitas et impietas possidebat, fugavit luxuriam, dejecit iram, et exstinxit invidiam, et velut de antiqua domo, barbaris hospitibus perturbatis, revocando illuc fidem, castitatem, justitiam, misericordiam, habitatores pacificos intromisit, per quos in domicilium mentis caput horum bonorum Christus intraret, et appositis poenitentiae 253 medicamentis, velut quatriduanum fetentem, increpationum sonitu suscitabat, et emendatione suscepta de mediis mor
Abbreviated transcription (Latin):
rent ꝑ obedientiã: Quantos intrinsecꝰ
uulneratos eugl̃ici oris arte & orationũ¬
ab infirmitate curauit: Quantos ꝑ lon¬
gam in curiã peccati labe solutos. & qͣ¬
dã leprȩ contagione ꝑfusos. castigationi-¬
bus & exhortationib expiando: dõ in se
oꝑante mundauit: Quantors animas ui¬
uentes in corpore iam defunctas. & deli¬
ctoꝵ mole obrutas ac sepultas. ad eũida¬
tionẽ tanquã ad lucem uocando. dõ re¬
suscitauit: ut dñi sui aomirandus uni¬
tator. iam mortuas dõ. econtrario mor¬
tificaret uitali morte peccators: Tunc
in alia parte ea quȩ apuerat salubriter
claudebat: ne eis res aliena concupisci¬
bilis appareret: ne intiori homini ma¬
culã. ext̾ioris culpe trans mitterent: ne
ad cor denebre ꝑuias lucis intrarent: ne
in uno quoq ꝓpħica illa int̾minatio cõ¬
pleret᷑. mors inquit intrauit ꝑ fenestras
nr̃as. Ministeria enĩ auriũ & oculors:

Expanded text:
rent per obedientiam? Quantos intrinsecus rent per obedientiam? Quantos intrinsecus vulneratos Angelici oris arte, & orationum firmitate curauit? Quantos per longam incuriam, peccati labe resolutos, & quadam lepræ contagione perfusos, castigationibus & exhortationibus expiando, Deo in se operante, mundauit? Quātorum animas viuentes in corpore, iam defunctas, & delictorum mole obrutas ac sepultas, ad emendationem tamquam ad lucem vocando, Deo resuscitauit; vt Domini sui admirandus imitator, iam mortuas Deo e contrario mortificaret vitain alia parte ea quae aperuerat salubritate claudebat; ne eis res aliena concupiscibilis appareret, ne interiori homini maculam exterior culpa transmitteret; ne ad cor tenebrae per vias lucis intrarent; ne in unoquoque prophetica illa interminatio compleretur: Mors, inquit, intravit per fenestras vestras ; ministeria enim aurium, et oculorum,
Abbreviated transcription (Latin):
crudelis abducat. Aduersus hec gͦ mul. iii¬
tiforma scłi mala. castigatis &e castis ac̃¬
tib resistamus: beati autẽ patris nr̃i
merita. iam in tuto posita. securi mag-¬
nificemus: qui gub̃naculũ fidi. utirilit
tenens. anchorã spei tranquilla iam in
statione composuit: & plenã clestib di¬
uiciis & ȩternis mercib nauẽ. optato ĩ
lictore collocauit: qui contra om̃s adũ¬
sarios. scutũ timoris dĩ infatigabilit̾ tãdiu
tenuit. donec ad uictoriã ꝑueniret:
Quid enĩ fuit totus uitȩ illius cursus:
nisi unus cum uigili hoste conflictus.
Quantis hic cecis auia ueritatis erranti.¬
bus & de sũma iam in ꝑfundũ rupe
pendentib amissũ reddidit uisũ: et
illũ quo. xp̃c uideret᷑ reparauit intuitũ:
Quantor aurib surdis & infidelitatis
obturatione dã natis ad ꝑcipiendã uocẽ
cȩlestiũ mandatoꝵs p̃ciosũ infudit audi¬
tũ. ut uocanti dõ ad miscdiã responde¬

Expanded text:
crudelis abducat. Aduersus hæc ergo mulcrudelis abducat. Aduersus hæc ergo multiformia sæculi mala, castigatis & castis actibus resistamus. Beati autem Patris Odonis merita iam in tuto posita securi magnificemus, qui gubernaculum fidei viriliter tenens, anchoram spei tranquilla iam in statione composuit, & plenam cœlestibus diuitiis, & æternis mercibus nauim optato in littore collocauit, qui contra omnes aduersarios scutum timoris Dei tamdiu infatigabiliter tenuit, donec ad victoriam perueniret. Quid enim fuit totus vitæ illius cursus, nisi vnus cum vigili hoste conflictus? Quantis hic cæcis, a via veritatis errantibus, & de summa iam in profundum rupe pendentibus, amissum reddidit visum, & illum quo Christus videretur, reparauit intuitum? Quantorum auribus, sordis & infidelitatis obturatione damnatis, ad percipiendam vocem cœlestium mandatorum, pretiosum infudit auditum, vt vocāti Deo ad misericordiam, responde
Abbreviated transcription (Latin):
merita scĩtatis extollas: quando nec lau¬
dantẽ ad ulatio notet: nec laudatũ temp¬
tet ȩlatio. Lauda gͦ post ꝑiculũ: p̃di¬
ca securũ. Lauda nauigantis felicitatẽ:
sed cũꝑuenit ad portũ. Lauda ducis
uirtutẽ : sed cũ ꝑductus est ad triũphũ.
Quis autẽ uiuens. tuto possit ac sine aii.¬
trepidatione laudari: qui et de p̃certto
memunt se habe quod doleat: & de fu¬
turo uidet sibi suꝑ. eẽ. qđ timeat: Quis
uero in hoc corpusculo positus. debeat si¬
bi quicquã uendicare de meritis. ⁊quoᷤ
iterũ demonũ infestatio. uelut latronũ
obsidet multitudo: quib ꝑ om̃s uias
subplantatores in uisi animarũ laqueos
tendunt: in numerabiliũ mortib expa¬
uescendos: Nauigantib enĩ nobis. ꝑ hoc
mare magnũ &e spaciosũ. in quo sunt rep¬
tilia quoꝵ non ẽ. numerus: animalia
pusilla & magna. id est diuersa genera
absorbeat: aut in ȩternã predã. pirata

Expanded text:
merita sanctitatis extollas, quando nec laumerita sanctitatis extollas, quando nec laudantem adulatio movet, nec laudatum tentat elatio. Lauda ergo post periculum; praedica securum; lauda non navigantis felicitatem, sed cum peruenerit ad portum. Lauda ducis virtutem, sed cum perductus est ad triumphum. Quis autem viuens tuto possit, ac sine trepidatione laudari, qui & de præterito meminit se habere quod deleat, & de futuro videt sibi superesse quod timeat? Quis vero hominum in hoc corpusculo positus, debeat sibi quicquā vendicare de meritis, quorum iter dæmonum infestatio, velut latronum obsidet multitudo, quibus omnes dies supplantatores inuisi animarum, laqueos tendunt innumerabilium mortium expauescendos? Nauigantibus enim nobis per hoc mare magnum & spatiosum, in quo sunt reptilia quorum non est numerus, animalia pusilla & magna; id est, diuersa sunt genera t fluctus absorbeat: aut in æternam prædam pirata
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeiigłiũ ipse nos genuit. Quicquid
igitur in hac sc̃a plebe potest eẽ. uirtu¬
tis &e gr̃e: de hoc quasi quodã fonte
lucidissimo. om̃iũ riuuloꝵs puritas
emanauit. Et enĩ quia castitatis polle¬
bat uigore. quia abstinentiȩ głabatur
angustiis: quia blandim̃tis erat p̃di¬
tus lenitatis: omiũ ciuiũ. in dm ꝓuo¬
cauit affectũ. Quia pontificis admini¬
stratione fulgebat: plures ediscipłis. re¬
liquit sui sacerdotii successores. Bene oe. ii¬
congruȩ: in hac die. quã nobis. patris
nr̃i huius. ad para dysũ transitus exul¬
tabilem reddit. p̃sentis psalmi ũsiculũ
decantauius A in memoria ȩt̃na erit
iustus. Digne enĩ in memoria ũtitur
hominũ: qui ad gaudiũ transiit an¬
głoꝵ. Dicit sermo diuinus. Ne lauda¬
ueris hominẽ in uita sua. Ac si diceret.
Lauda post mortẽ: magnifica post cõ¬
sũmationẽ. Duplici enĩ ex causa. utiliꝰ
est. hominũ magis memoriȩ laudẽ
dare. quã uitȩ: ut illo potissimũ tẽpore.

Expanded text:
elium ipse nos genuit . Quidquid igitur in hac sancta plebe potest esse virtutis, et gratiae, de hoc quasi quodam fonte lucidissimo omnium rivulorum puritas emanavit. Etenim quia castitatis pollebat vigore, quia abstinentiae gloriabatur angustiis, quia blandimentis erat praeditus lenitatis, omnium civium in Deum provocavit affectum; quia pontificis administratione fulgebat, plures discipulos reliquit sui sacerdotii successores. Bene et congrue in hac die, quam nobis beati Patris nostri hujus ad paradisum transitus exsultabilem reddit, praesentis psalmi versiculum decantavimus: In memoria aeterna erit justus . Digne enim in memoriam vertitur hominum, qui ad gaudium transiit angelorum. Dicit sermo divinus: Ne laudes hominem in vita sua ; tanquam si diceret: lauda post vitam, magnifica post consummationem. Duplici enim ex causa utilius est hominum magis memoriae laudem dare, quam vitae, ut illo potissimum tempore
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat ante dominicȩ apparitionis diem
eadem molestia in grauescente defuncta est.
Gordiana autem mox ut solam se reman¬
sisse repperit: eus prauitas excreuit. Et
quod prius latuit in desiderio cogitatiomiꝰ.
hoc post effectu praue operationis exercu¬
it. Nam oblita dominici timoris. oblita
pudoris et reu̾entiȩ. oblita consecrationiᷤ:
conductorem agrorum suorum sui po¬
stinodũ maritum duxit. Ecce omnes
tres uno prius ardore conuerse sunt: sed
ñ in uno eodemꝙ studio ꝑmanserunt. qr
uixta dñicã uocẽ multi sunt uocati pau¬
ci uͦ electi. hec gͥ dixi: neqͥs in bono iam
oꝑe positꝰ sibi uires boni oꝑis tͥbuat. ne
quis de ꝓpͥa actione confidat: quia etsi iã
nouit hodie qualis sit. cras quid futui
sit nescit. Nemo gͦ de suis iã oꝑibus se.¬
S̾ curus gaudeat: quando ad huc in huius
uite incertitudine quisse finis sequatur.
ignorat. Sed quia rem retuli que uos
ex diuina districtione per terruit aliud

Expanded text:
fuerat, ante dominicae apparitionis diem, fuerat, ante dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravescente, defuncta est. Gordiana autem mox ut solam remansisse se reperit, ejus pravitas excrevit, et quod prius latuit in desiderio cogitationis, hoc post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita dominici timoris, oblita pudoris et reverentiae, oblita consecrationis, conductorem agrorum suorum postmodum maritum duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt, quia juxta dominicam vocem, Multi sunt vocati, pauci vero electi. Haec ergo dixi, ne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
taq subito fraglantia miri odoris asꝑsa
ẽ: ut ipsa quoq suauitas cunctis osten¬
deret. illic auctorẽ suauitatis uenisse.
Cũq corpus eiuis ex more mortuoꝵ ad la.¬
uandũ eẽt. nudatũ: longo orationis usu
in cubitis eius et genibus cameloꝵ more
Sinuenta ẽ. obdũrata cutis excreuisse.
et quid uiuens sp̃s eius semper egerit: ca¬
ro mortua testabatur: hec autẽ gesta. sunt.
ante dominici natalis diem. Quo transas¬
to: mox emilianȩ sorori sue ꝑ uisitationẽ
nocturnȩ uisionis apparuit dicens. Ueni
ut quia natale dominicũ sine te fecr: sanc-¬
cũ theophania iam tecum faciam. Cui illa
protinus de sororis sue gordiane salute sol¬
licita respondit. Et si sola uenio: sororem
nostram gordianam cui dimitto: Cui sic̃
asserebat tristi uultu iterum dixit. Ueni.
gordiana et enim soror nostra int̾ laicasde¬
putata est. Quam uisionem mox molestia
corporis est sequuta: atq ita ut dictum

Expanded text:
taque subito fragrantia miri odoris aspersa taque subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. 1643 Cumque corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae sorori suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum sine te feci, sanctum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror nostra inter laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis secuta est, atque ita ut dictum
Abbreviated transcription (Latin):
quecumq huic mundo dedita ñ erat.
Quadam uͦ nocte huic tarsillȩ amitȩ m̾e¬
ȩ que inter sorores su as uirtute continuȩ
orationis. afflictionis studiosȩ. abstinentiȩ
singularis. grauitate uicȩ uenerabilis.
in honore et culmine scĩtatis excreuerat.
sicut ipsa narrauit ꝑ uisionem atalius
meus felix huius romanȩ ecclesiȩ anti¬
stes apparuit: eiq mansionem ꝑpetuȩ
claritatis ostendit dicens. Ueni. quia in
hac lucis mansione te suscipio. Que sub¬
sequente mox febre correpta: ad diem ꝑ¬
uenit. extremũ. Et sicut nobilib feminis
uirisq morientibꝰ multi conuenuint qui
eorũ ꝓximos consolentur: eadẽ hora exitꝰ
mea affuit. Cũ subito sursũ illa respicienᷤ
iħm uenientẽ uidit: et cũ magna animad¬
uersione circumstantib cepit damare di-¬
cens. Recedite. recedite: ihesus uenit.
Cumq in eum intenderet quẽ uidebat:
sancta illa anima a carne soluta ẽ. Tan¬

Expanded text:
quaecunque huic mundo dedita non erat. quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute continuae orationis, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vitae venerabilis in honore et culmine sanctitatis excreverat, sicut ipsa narravit, per visionem atavus meus Felix hujus Romanae Ecclesiae antistes apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus, multi conveniunt qui eorum proximos consolentur, eadem hora ejus emea adfuit. Cum subito sursum illa respiciens, Jesum venientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intesancta illa anima a carne soluta est; tan