comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
offenditur ad quiestunt. et semꝑ se adiirtutes quas ip̃e
dignatur donare diligendas et habendas ostendunt.
apostolus ait. Qui autẽ stuat uerbum eius uere meo
caritas dei ꝑfecta est. Ille itaque uere deuni nouit.
qui eius mandata suando. caritaten se eius coͣmpro¬
bat. Hoc est dm̃ deuni nosse quod amare. Nam quis
eum non amiat ꝑfecte ostendit. quia qm fit amabilis
non nouit. quam sit suanis. et dulcis dñs. gustare
at indere non didicit. quia eus placere conspectibus
continua intencione non satagit. Iterumdicit a poꝰ
Qui siuat mandata eius in illomauet et ip̃e in eo.
Dit ergo tibi donimꝰ deus. et esto domus deui Ilanẽt
indeo et maneat intedeus. Ikaneat inte deus ut te
contineat. Mlaneas in deo ne cadas. Nua mandata enb
tene caritatem non diuellẽ a fide illius. ut glorieris

Expanded text:
offenditur, acquiescunt; et semper se ad virtutes, quas ipse offenditur, acquiescunt; et semper se ad virtutes, quas ipse dignatur donare, diligendas et habendas, extendunt. s: Qui autem servat verbum ejus, vere in eo charitas Dei perfecta est. Ille itaque vere Deum novit, qui ejus mandata servando charitatem ejus se habere comprobat; hoc est enim Deum nosse, quod amare. Nam quisquis eum non amat, profecto ostendit quod quam sit amabilis non novit, quam sit suavis Dominus et dulcis gustare ac videre non didicit, qui ejus placere conspectibus continua intentione non satagit. Et in hoc qui servat mandata ejus, in illo manet, et ipse in eo. Sit ergo tibi domus Deus, et esto domus Dei; mane in Deo, et maneat in te Deus. Manet in te Deus ut te contineat, manes in Deo ne cadas. Serva mandata ejus, tene charitatem. Noli te divellere a fide illius, ut glorieris
Abbreviated transcription (Latin):
sunt instrumenta bonorum operum
primis dominũ deum dilige̾ extoto corde.
ciones. et omnem uitam. et our̃ezintellectũ millo
conferas. aquo habes. ea ipa que confers. Cum aut̃
diligere nullaiuite nr̃e partem Reliquit que uta¬
peccat. ecqua nm̃ꝰ diligit deum. quem ex toto
corde diliganius. nnchil eris in nobis. unde pctĩ
defideriis huianꝰ aEt quid est diligẽ deum. nͥ
illi occupare aminũ. conciꝑe. fruende uifionis eiꝰ
affectum. peccati odium. mũdi fastidiũ. diluge
proximũ. IIn ip̃o amore suare legitimũ modũ.
nec ꝑuertere dilectionis ordinẽ constitutũ. Or¬
dinem dilectionis illi peruertunt qui nec modũ
diligendi cuastodiũt. qui aut mũdum qui contẽp¬
neudus est diligunt. aut corꝑa sua miii ÷ dili¬
genda plus diliguut. aut proximos ficut se ipos.
aut deuni plusquã se ip̃os forte non diligunt.
Illi deuni ꝑfecte diligunt. qui holendo quod uult¬
deus. et nolendo quod non uult. nec itlis percatis quih

Expanded text:
sunt instrumenta bonorum operum. Inprimis Dominum Deum tuum dilige ex toto corde, tiones tuas et omnem uitam et omnem intellectum in illum conferas, a quo habes ea ipsa quae confers. cum autem nullam uitae nostrae partem reliquit, quae uapeccat, ex qua minus diligit Deum: quem si ex toto corde diligamus, nihil erit in nobis unde peccati desideriis serviamus. Et quid est diligere Deum, nisi illi occupari animo, concipere fruendae visionis ejus affectum, peccati odium, mundi fastidium; diligendum, in ipso amore servare legitimum modum, nec pervertere dilectionis ordinem constitutum. Ordinem dilectionis illi pervertunt, nec modum diligendi custodiunt, qui aut mundum qui contemnendus 644 est, diligunt, aut corpora sua minus diligenda plus diligunt; aut proximos suos non sicut se ipsos, aut Deum plus quam se ipsos, forte non diligunt.illi perfecte Deum diligunt, qui volendo quod vultDeus, et nolendo quod non vult, nec ullis peccatis quibus
Abbreviated transcription (Latin):
pro terems celestia. protemporalib sempite una
Pro modicis magna. Pro caducis ꝑmanentia
mofine genus. duale quo debent maxiiue mona¬
chi pauperes Recreare. quorum unus iufirmis et tribulan¬
tibus. aliud uero stultis et mescientibus est adhibendum
¶aui eiñ infirmo ꝑ compassionem cõmuinicat. et tribu¬
lanti consolacionis consiliũ fubmimnistrat. sine dubio
pauꝑes Recreat. Wnmilit̃ et qui doctrinã stultis et scien¬
cie uerbum mĩstrat ignaris elemosmarn dignus est

Expanded text:
pro terrenis coelestia, pro temporalibus sempiterna, pro modicis magna, pro caducis permanentiaeleemosynae genus, quo debent maxime monachi pauperes recreare; quorum unum infirmis et tribulatis, aliud vero stultis et nescientibus est adhibendum: qui enim infirmo per compassionem communicat, et tribulato consolationis consilium subministrat, sine dubio pauperes recreat. Similiter et qui doctrinam stultis, et scientiae verbum ministrat ignaris, eleemosynarii dignus est
Abbreviated transcription (Latin):
peccato morr. quid est peccato mori insi dampnar¬
dis oꝑibus õmino non uiuere. nichil concupiscẽ
carnaliy. nichil ambire.ut sicut mortuuis. carne.
nlliiam detrahit. nulli a duer satur aut despi
aut obp̃mit. non in iudet bonis: aut infultat af¬
rum facibus. mardescit. non inuista lucra sectat᷑ᵃ
non potentibus aut diuitibus adulatur. non in¬
quieta adulaciõne curiositate raptatur: non sol
non eñ suꝑbia nniflat. non ambicio uitiosa preci¬
pitat. non uana głia turopit̾ iactat. non concio

Expanded text:
ed suo. 2. Quid est peccato mori, nisi damnandis operibus omnino non vivere, nihil concupiscere carnaliter, nihil ambire? Ut sicut qui mortuus est carne, nulli jam detrahit, nullum adversatur aut despicaut opprimit; non invidet bonis, aut insultat afrum facibus inardescit, non compendia injusta sectatur, non potentibus aut divitibus adulatur, non inquieta curiositate raptatur; non domenon eum superbia inflat, non ambitio ventosa praecipitat, non vana gloria t
Abbreviated transcription (Latin):
ceret. Quis eñ potest dicere quanta bona illi
dignitateni. anifit. quod ymaginẽ sui creatoris
perdidit. non eum bi inquietabat molesta sollici¬
tudo. non fatigabat labor anxius. non obprime
cormũdum. ignarus mali. habet habitator para¬
disi. expers peccati. capax dei. Postremo quid to
facilius fuit. cui erat orbis subiectus. nullus in¬
festus. liber amiiꝰ et iunfibilis deus. Potuit ergo.¬
eum sancti patriarche uiderun. sed post quani

Expanded text:
eret quae et quanta bona illi dignitate donatus, imaginem sui Creatoriseret. Non inquietabat molesta sollicitudo quietum, non fatigabat labor anxius otiosum, cor mundum, ignarus poenalis mali, habitator paradisi, expers peccati, capax Dei. 2. Postremo quid eo felicius fuit, cui erat orbis subjectus, nullus infestus, liber animus, et visibilis Deus? Quandoe
Abbreviated transcription (Latin):
sibi salubre ac neccessariũ indicent. qd abbati suo
non discussiant constituta. sed facrant Et quando
Rugor exugu disciplure ut seuerit̾ argnantur. at¬
ceptam correpcionem magͣminiter ferant. Rac mo¬
tibus eorum a quibus fuerant obuirgati. sed suis
neglugenciis quod castigant᷑ᵃ ad scribant. Sed¬
sicut discipulis cõnenit obedire magistro. ita et
ip̃m prouide et iuste condecet cuncta disponere

Expanded text:
sibi salubre et necessarium judicantes, quod rectori suo non discutiunt constituta, sed faciunt; et quando rigor exigit disciplinae, ut severiter arguantur, acceptam correptionem magnanimiter ferunt; nec motibus eorum a quibus fuerint objurgati, sed suis negligentiis, quod castigantur, ascribunt. sicut discipulos convenit obedire magistro, ita et ipsum provide, et juste condecet cuncta disponere
Abbreviated transcription (Latin):
dum est quia contencionem concessit. Est/ emin
mura proficua q contencio: que srequent̾ inter
iustos honnes proqualitate interuementis cause
esficitur. Dicut int̾ beatum benedictum et mau¬
rum eius discipulum pro puero placido quondã

Expanded text:
m et pacificam contentionem concessit; est enim amica et proficua contentio quae frequenter inter duos homines pro qualitate intervenientis causae efficitur: sicut inter B. Benedictum et Maurum ejus discipulum pro puero Placido quondam
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est sequi uestigra eius. nisi ambularesicur
ille ambulauit .i. comtempne omina prosꝑa que
comtempfit. non tumere aduersa que ꝑtulit li ben¬
ter facere que fecit. fieri que mandaui. sperare
que promisit. et sequi quo ip̃e p̾cessit.. Presta
merita sua maliuolis. et orare proĩnnicis. a¬
mare bonos. misseri ꝑuerfis. in iutare aduersos.¬
et sustipe muaritate conney sos. et equaminiter

Expanded text:
st ambulare sicut ille ambulavit, nisi contemnere omnia prospera quae contempsit, non timere adversa quae pertulit, libenter facere quae fecit, fieri docere quae mandavit, sperare quae promisit, et sequi quo ipse praecessit? Quid emerita sua malevolis, et orare pro inimicis, amare bonos, misereri perversis, invitare aversos, suscipere in caritate conversos, et aequanimiter
Abbreviated transcription (Latin):
bulis. om̃ia uiciorum gnã comprehendit. Concupis¬
cencia namq carnis est om̃e quod aduolinitatem
et debicias corporis ꝑsiner. in quibus sunt maxi
ine. ribus. potus. concubitus et ceta/ Concupis¬
cencia uers occuloꝵ est omnis curiositas seculi in

Expanded text:
bulis omnia vitiorum genera comprehendit. Concupiscentia namque carnis est omne quod ad voluptatem et delicias corporis pertinet, in quibus sunt maxiut cibus, potus concubitus, et hujusmodi; concupiscentia oculorum est omnis curiositas, quae fit in
Abbreviated transcription (Latin):
diligert. Si diligamus in uicem: deus in nobis ma¬
puset hanc dilectionem in qua deus manet. et in¬
tas. si uigor ferudat caritas. adcorrigendum ad
emendanduni. Gunt bom mores. delectent. Anns
mali. emendentur corritantim. Sit gͦ diliga¬
mus in uitem Et disciplmabili caritate. et ita caritas

Expanded text:
i? Si diligamus invicem, Deus in nobis maputet hanc dilectionem in qua Deus manet,tas, sed languor, ferveat charitas ad corrigendum, ad emendandum se, si boni mores delectant, si mali emendentur, corrigantur. Si ergo diliganvicem sincera et disciplinabili charitate, Deus in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
apłus uit. Padulteri nestitis quia auaricia hunis
mundi nunica est deo. udad ulteros Rectosiica¬
pat. quos delicto amore sapienut celestis. ad
amplexum pocius amicicie mundialis esse deflexos
increpatꝭ. Quos conditore contentor mãmone ma¬

Expanded text:
atis. Adulteri, nescitis quia amicitia hujus mundi inimica est Dei? Adulteros recte nuncupat, quos de amore sapientiae coelestis ad amplexum potius amicitiae mundialis esse deflexos increpat, quos, Conditore contempto, mammonae ma
Abbreviated transcription (Latin):
confiliũ. et abbatibus ualde ꝑ neccessiriũ. et nõ
pariupendendũ. s suꝑ auoud et argentum con¬
stituendum. et hoc ip̃m diuinaad probat sc̾ꝑta ͦ
diens. Aurumi erargentum et constitucio ꝑe¬
dun et super utrumq confilium bene placitunt¬

Expanded text:
consilium, et regibus valde necessarium, et non parvipendendum, sed super aurum et argentum constituendum. Et hoc idipsum divina approbat Scriptura, dicens: Aurum et argentum est constitutio pedum, et super utrumque consilium beneplacitu
Abbreviated transcription (Latin):
Quod si aut loci necessitas nel labor aut ardor
escatis amplius poposcerit in aobitrio prioris
constat. Considerans in ommibus ut subyi¬
pias sacietas aut ebrielas. Huio ferreoius ait¬
De ebrietate uero super fluo prto monachum
commoneri. nel fu si parui uini accipiat.
apreposita corporis contricione declinat. Et¬
ideo monachum si ebrium quod dici nefas est
iuderi aliquando contigerir zellans illi plemis
ira. precipio ut xxxᵃ. diebus auim pocione fus¬
datur. suspendatur. Quatenus amia infusio¬
nt concessa digestione hoc spacio uacuetur. si¬

Expanded text:
Quod si aut loci necessitas, vel labor, aut ardor aestatis amplius poposcerit in arbitrio prioris consistat. Considerans in omnibus ne subrepat satietas aut ebrietas. Licet legamus viDe ebrietate vero superfluum puto monachum commoneri, cum, vel si parum vini accipiat, a proposita corporis contritione declinideo monachum si ebrium quod dici nefas est videri aliquando contigerit, zelans illi, plenus ira praecipio, ut triginta diebus a vini potatione suspendatur: quatenus anima infusione concessa digestionis hoc spatio vacuetur.
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Qui nero frater granem culpam adimmi¬
seoit. ip̃e ab utroq excõmunicetur. id est as
oratorio et mensa. et non ip̃e adindulgen¬
ciam maioris peruemat. insi ante limen
oratorii prostratus lacrimabili uoce. interual¬
lo cessancium inpsalmis orarum deo. et
omnibus einendacione satiffecerit repromis

Expanded text:
. Qui vero frater gravem culpam admiserit, ipse ab utroque excommunicetur, id est, ab oratorio et a mensa. Et non ipse ad indulgentiam majoris perveniat, nisi ante limen oratorii prostratus lacrymabili voce intervallo cessantium a psalmis horarum Deo et omnibus emendatione satisfecerit repromis
Abbreviated transcription (Latin):
soite talis. qui se aut collocet aut dormiat. aut
certe fedeat sibi foris. uel fabullis naceb. et da¬
tur occasiõ maligno. sed ingrediantur. intus
ut nec totum perdum et dereliquo emendent
iuo non segregentur ne a sonmo decenti dor¬
miant. aut in aliquo maligno hostis adenndi
detur occasio. Intus et enim positus nec totum
perdit quod ceperat. et uerecundia ac metu fran¬
gitur dum ab omnibus iudetur. Eet quando
ceteri expleto officio foras egrediuntur. Ille
in ecclesia pro ipsa tarditate pofitus duode¬
cim psalmos supra crosus seriem cantes. Si
uero extoto cuosum suũ perdideom precipue
noctironis horis in quibus nullum aliquid.
opus impendit. super poficionem dampnet
Diurnis autem horis qui ad ꝓ opus dei post
uersum et gloriam primi psalmi qui post
uersum dicitur non occurrerit lege quod su
pra diximus in ultimo stet nec prestimar so¬
ciari choro ꝓsallancium usq ad satiffacionem

Expanded text:
forte talis, qui se aut recollocet et dormiat, aut forte talis, qui se aut recollocet et dormiat, aut certe sedeat sibi foris, vel fabulis vacet: et datur occasio maligno. Sed ingrediatur intus: ut nec totum perdat, et de reliquo emendetnino non segregentur, ne a somno detentae dormiant, aut in adetur occasio. Intus etenim positus nec totum perdit quod coeperat; et verecundia et metu frangitur, dum ab omnibus videtur. Et quando caeteri expleto officio foras egrediuntur, ille in ecclesia pro ipsa tarditate positus duodecim psalmos supra cursus seriem cantet. Si vero ex toto cursum suum perdiderit, praecipue nocturnis horis, in quibus nullum aliud opus impedit, superpositione damnetDiurnis autem horis, qui ad opus Dei post versum et Gloriam primi psalmi, qui post versum dicitur, non occupra diximus in ultimo stet, nec praesumat sociari choro psallentium usque ad satisfactionem:
Abbreviated transcription (Latin):
Subtrahendo es morose uolimius dici occurreri
non stet in ordini suo nnchoro. sod ultimius oñi
stet aut in loco quem talibus negligentibus sa¬
sumi constituerit abbas ut iudeatur ab ipso uelab
ommibus usq dum comꝑleto opere dei publica
satisfaciont periteat. Ideo autem eos in ultimo
aut seorsum indicanimus debere stare. ut uisi
ab omnbus uel pro ipsa uerecrindra sua emen¬
oracionibus. usq ad secondum ꝓsabmum dat᷑
codem psalmo. fratres in oraciones procumibant
congregacioni se inserere atq in mistere festi¬
net. Quod si amplius uel modicum Retarda¬
uerin. finitis uigiliis uera humiltate. sub¬
missus nemain neglegencie sicut superius di¬
ynnus expetere non omictat. Id est in loco ul¬
tus. iubeatur astare. et ibi cum uerecundie mi¬
tu expectare. et post impletum cursum proli¬
ya uenia aute cetum fratoum egrediencium sa¬
tiffacere. Nain si foris oratoriõ Remaneant erit

Expanded text:
do, et morose volumus dici occurrerit, do, et morose volumus dici occurrerit, non stet in ordine suo in choro, sed ultimus omnium stet; aut in loco, quem talibus negligentibus seorsum constituerit abbas; ut videantur ab ipso vel ab omnibus; usque dum completo opere Dei, publica satisfactione poeniteat. Ideo autem eos in ultimo, aut seorsum judicavimus debere stare, ut visi ab omnibus, vel pro ipsa verecundia sua emenculis usque ad secundum psalmum praebetur odem psalmo fratres in oratione procumbantcongregationi se inserere atque immiscere festinet. Quod si amplius vel modicum retardaverit, finitis vigiliis vero humilitate submissus veniam negligentiae, sicut superius diximus, expetere non omittat. § tus, astare, et ibi cum verecundiae metu exspectare, et post expletum cursum prolixa venia ante coetum sororum egredientium satisfacere. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
dum est. ac si preco Regis insonet. omini ox¬
opere quod in manibus habebatur post posito
tate et mansuetudine adintonandam gloriam ma¬
iestatis eius et pietatis eius gracias Referendas fe¬
oraciones cum fuerit signi sonitus auditres: tan¬
ta celeritate debet monachus exilit. ut non dicam
alia artificia. sedhis qui opus seripture excercer
in eodem pmicto quo aures eis sonus pulsan¬
tis aduenerit: ceptam licteram non audeat con¬
dex in oratorio percussus fuerit. mox oumes au¬
dientes autequam currant. faciant sibi crucem in¬
fy fronte Resporidentes deo gracias. et tunc labo¬
rantes opus proiciant.. Artifices ferramenta di¬
mictant. criptores licterain non integrant.
Onns̃ stmy manus deferat. quod agebat i festi¬
net statim mox cum grauitate pes ad oratorium
sensus ad deum. ut mox ad primam orationem
erat sancti oratorii locus statim psalmorum la¬
gilus pest gloriam ꝑsalmi nonagesimi quarti¬

Expanded text:
dum est, ac si praeco regis insonet, omni dum est, ac si praeco regis insonet, omni opere quod in manibus habebatur postposito; tate et mansuetudine ad intonandam gloriam majestatis ejus, et pietati ejus gratias referendas feorationes cum fuerit signi sonitus auditus, tanta celeritate debet monachus exsilire, ut non dicam alia artificia, sed is qui opus scripturae exercet in eodem puncto, quo ad aures ejus sonus pulsantis advenerit, coeptam litteram non audeat condex in oratorio semper percussus fuerit, mox omnes audientes, antequam currant, faciant sibi crucem in fronte, respondentes: Deo gratias. CAPUT Lrantes opus projiciant; artifices ferramenta dimittant; scriptores litteram non integrent, omnis fratrum manus deserat quod agebat; festinet statim mox cum gravitate pes ad oratorium, sensus ad Deum: ut mox ad primam orationem erat sancti oratorii locus, statim psalmorum clanis post gloriam psalmi nonagesimi quart
Abbreviated transcription (Latin):
confilris nacant in hac hora. sed omnes¬
qminino in hac collacionis mora occurrere
Ommes in unum completorium iubet canta¬
licentia denuo ciuquam loqui aliquid. Quõ
i inuentus fuerit quisquam preuaricari. har
tacitironitatis Regulam graniori uiditte
subiactat: E xcepto si necessitas hospitum suꝑ¬
uenixit. aut forte abbas alicui aliquid ins¬
serit. Quod tamen et ip̃m cum summa gra¬
uitate et moderatione honestissima fiut.
uero complecionis cum oratio ad somnum
capiendum datur. nullus omnino loqui pre¬
sumat. infi grandis necessitas monasterii
poposceoit. Cui ab abate fueoit erdinatum
loqui studeat./ iel ecciam apreposito qui cu¬
Daurem duum diuim officii moxut
uiditum sigmim ml Relictis omnibus que¬
libet fuerint in manibus simimacum sestiacio¬
ne curatur Cum grauitate tamen ut non
scurrilitas in uemiat ẜomiteni Qrgo nnchil ope¬
nachorum ait. Quando cunq nel diuruis uel
nocturns horis ad opus diuinum signum inso¬
nueris. mox cum summa festinacione surgen¬

Expanded text:
consiliis vacant in hac hora; sed omnes in hac collationis hora occurrere, omnes in unum completorium jubet cantalicentia denuo cuiquam loqui aliquid. Quod si inventus fuerit quisquam praevaricari hanc taciturnitatis Regulam, graviori vindictae subjaceat: excepto si necessitas hospitum supervenerit, aut forte abbas alicui aliquid jusserit; quod tamen et ipsum cum summa gravitate et moderatione honestissime fiat.vero Completionis, cum oratio ad somnum capiendum datur, nullus omnino loqui praesumat, nisi grandis necessitas monasterii poposcerit. Cui ab abbate fuerit ordinatum, loqui studeat, vel etiam a praeposito, qui cuur Ad horam divini officii, mox ut auditum fuerit signum, relictis omnibus quaelibet fuerint in manibus, summa cum festinatione curratur; cum gravitate tamen, ut non scurrilitas inveniat fomitem. Nihil tamen opendum est. Quandocunque vel diurnis vel nocturnis horis ad opus divinum signum insonuerit, mox cum summa festinatione surgen
Abbreviated transcription (Latin):
uencium. Apenthecosten autem tota estate. si lo¬
bores agrorum non habent monachi aut inietat
estatis non perturpat. quarta et sexta feria Ieia¬
ilia die nichoitum usq ad equinoctiũ autũ nalo pro¬
tenditur. ternis stilicet diebus. per singulas ebdo¬
madas propter estuũ solis arderem. huic. frut

Expanded text:
ent. A Pentecoste autem tota aestate, si labores agrorum non habent monachi, aut nimietas aestatis non perturbat, quarta et sexta feria jejualia die inchoatum, usque ad aequinoctium autumnale protenditur ternis scilicet diebus per singulas hebdomadas, propter aestivum solis ardorem. Tert
Abbreviated transcription (Latin):
baton est hoc. Quabiter Quod aliter ordinatũ
intelligitur ita. Cui aliquid apriõit offertur et
Renuerit accipere. lhora qua de fiderauerit sub¬
auditur accipert. aut hoc percipiat quod prius
Recusauit. aliud omnino nichil. byuis beatus ba¬

Expanded text:
baton hoc est, quod aliter ordinatum baton hoc est, quod aliter ordinatum intelligitur ita: Cui aliquid a priore offertur, et renuerit accipere, hora qua desideraverit, subauditur accipere; aut hoc percipiat quod prius recusavit, aut aliud omnino nihil. « Eodem
Abbreviated transcription (Latin):
sin non satis egit. occurrere. fateatur abam
neglegencie sut. et maneat sine cibo usqz adil¬
lam horam qua conuenitur adcibum imposterũ
sus ait. Quilibet ex monachis Ieuimiũ soluere
non presumat. nec prius quam incõmumone
Reficiant cum ceteris uel post quam Reficernt
quicquam. Quod adpoterdum. nel edendum
pertinet. gustare uel contingere audeat uel
occulte quodlibet peculiariter recondere ul ha¬
modis autem et hoc caueri de bet. ne aute illaii. uel
post illam horam qua omnnes fratres nicõmune.
Reficiunt. ex tra mensam quodcumq uel modicũ
aliquis manducare prefianay. ut eciam poma
que tempore suo sub arbonbus suis iacent. non
tñ degustare. sed eciam fangere. absq huis que
incationis se emim sentenciani subibit. qui uel
ocuete. uel extra ordinariam mensam aliquid de¬
gustauerin. Red et sicui offertur aliquid aprio¬
re et acipere renueoit. hora qua de siderauerit
hot quod prius Recusauit aut aliud oumino nnchil
accipiat usq ademendacionem congruam/ yꝑa¬

Expanded text:
set, non satis egit occurrere, fateatur culpam negligentiae suae, et maneat sine cibo usque ad illam horam qua convenitur ad cibum in posterum si : « Quilibet ex monachis jejunium solvere non praesumat, nec priusquam in commune reficiant cum caeteris, vel postquam refecerint, quidquam quod ad potandum vel edendum pertinet gustare vel contingere audeat, vel occulte quodlibet peculiariter recondere vel hamodis autem et hoc caveri debet, ne ante illam vel post illam horam, qua omnes fratres in commune reficiunt, extra mensam quodcunque vel modicum aliquis manducare praesumat: ut etiam poma, quae tempore suo sub arboribus jacent, non tantum degustare, sed etiam tangere absque his quae nicationis enim sententiam subibit, qui vel occulte vel extra ordinariam mensam aliquid deumere. Sed et si cui offertur aliquid a priore, et accipere renuerit, hora, qua desideravit hoc, quod prius recusavit, aut aliud omnino nihil accipiat usque ad emendationem congruam.
Abbreviated transcription (Latin):
instola. Di autem Ieurmi dies fuerunt. dicta
uespera paruo interuallo. mox accedant adlec¬
tionem collatiomim. ut diximus. et lectis i
aut quins fols utł quantum hora permctir
Oumibus in unum occurrentibus. ꝑehans mo¬
ram bectionie̾ si quis forte in assignato sibi com̃¬
misso sueru occuꝑatus occurrat a Collacio dici

Expanded text:
ntur. Si autem jejunii dies fuerit, dicta vespera, parvo intervallo mox accedant ad lectionem Collationum, ut diximus, et lectis quatuor aut quinque foliis, vel quantum hora permittit, omnibus in unum occurrentibus per hanc moram flectionis. Si quis forte in assignato sibi commisso fuerit occupatus, occurr
Abbreviated transcription (Latin):
mensam autem qui ante uersum non occurre¬
rit. ut simul ommes dicant ner simi et orent
et sub uno omnes accedant admensam. Qui
per negligenciam suam aut incio non occur¬
rerit usq seconda uice ꝑro hoc corripiatur
si deuuo non emendauerit. non permictatur ad
meuse communonis participacionem sed se¬
questratum a consortio ommũ Refician solus¬
ublata ei porcionẽ sua de uino usq ad satist¬
facionem et emendaciõnem. Smmiliter autem
paciatur. qui ad illum uersum non fuerit
presens qui post abum dicitur Huic quidem¬
monachorum magister aiti Ad mense uero
intiphonem uel uersum priorem qui non af¬
fuerit. se mote et non signatum. et sine da
nem cum deo non est locutus. Quu uero posterio
scipiat qualem ille qui ante refectionem. non st
locutus cum deo.. hes Refeccores correptiones uel
ex cõmunicationes hiis dum taxat constitute
simt qui sit uolintate et neglegencia tardi. et
nullis neceffitatibus occupati. Ilam prõ utilifate

Expanded text:
mensam autem qui ante versum non accurrerit ut simul omnes dicant versum et orent, et sub uno omnes accedant ad mensam qui per negligentiam suam aut vitium non occurrerit, usque secundam vicem pro hoc vitio corripiatur: si denuo non emendaverit, non permittatur ad mensae communionis participationem: sed sequestratus a consortio omnium reficiat solus, sublata ei portione sua de vino usque ad satisfactionem et emendationem. Similiter autem patiatur, qui ad illum versum non fuerit praesens, qui post cibum dicitur. Nec quinique Magister : « Ad mensae vero antiphonam vel versum priorem qui non adfuerint, semote, et non signatum, et sine datnem cum Deo non est locutus. Qui posteriori scipiat, qualem ille qui ante refectionem non est locutus cum Deo. Hae vero correptiones vel excommunicationes duntaxat his constitutae sunt, qui sunt voluntnegligentia occupavit. Nam pro utilitate
Abbreviated transcription (Latin):
post complectorium tacere debenns. ut merito not¬
est petamus dominũ debere innocturins aperi¬
re labia nostra que custodia incompletoriis clau¬
serat. Et ideo omni tempore siue ieuimi sue
sedeant omnnes in unum et legeit unus collacionil
ueluitas ꝑatrumi. aur certe aliquid quod edisicet
audientes. llon autem eptaticum aut Regin quia
infirmis infe llectibus non erit utile illa hora hant
sioipturam audiõe. Alus uero horie legantur
In quibus edificationes pleniter scripte funt
auditnciũ. Mel certe de expoficionibus libroxum
atholicorumi. que aberto doxis facte sut uiris.
In quidus sancta sufficienter sanctis doctrinare¬

Expanded text:
post Completorios tacere debemus, ut merito in Nocest, petamus Dominum debere in Nocturnis aperire labia nostra, quae sua custodia in Completoriis clauhoris. Et ideo omni tempore sive jejunii, sisedeant omnes in unum, et legat unus Collationes vel Vitas Patrum, aut certe aliquid quod aedificet audientes; non autem Eptaticum, aut Regum quia infirmis intellectibus non erit utile illa hora hanc scripturam audire: aliis verin quibus aedificationes pleniter scriptae sunt audientium; vel certe de expositionibus librorum catholicorum, quae ab orthodoxis factae sunt viris, in quibus sancta sufficienter sanctis doctrina re
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo hic ab idibus septembris ienimũ coti¬
die dicat. Cum in capitulo xlͫ ͦ uiiiᵒ. dictuone
gentes amensa pausent. Que ita soluitur. si
hahuernit opera in agrĩs uel iundemiã in uintis
ubi peose occupentur usq adlił oc̃tob ad sextam bes

Expanded text:
quomodo hic ab idibus Septembris jejunandum quotidie dicat, cum in capitulo 48 dicturus xtam surgentes a mensa pausent. Quae ita solvitur: Si habuerint opera in agris, vel vindemiant in vineis, ubi per se occupentur, usque ad calendas
Abbreviated transcription (Latin):
ominũ uestigns ut oreuy proeo. et tunc si
iusferir abba Recipiatum inchoro uel mordi¬
gratorio imponere insi iterum abbas iubeat
Et omnibus horis dumi completur opus dei ꝑro
iciat se interra inloco quo stat. et sic satiffa¬
ciat iusq dumi ei iubeat iterum abbics. ut quies

Expanded text:
is fratrum, ut orent pro eo. Et tunc, si jusserit abbas, recipiatur in choro, vel oratorio imponere, nisi iterum abbas jusserit. Et omnibus horis dum completur opus Dei, proiciat se in terra, in loco quo stat, et sic satisfaciat, usque dum ei jubeat iterum abbas, ut quies
Abbreviated transcription (Latin):
uno utere propter stomachum tnũ. et srequei¬
tes tuas inffirmitates/ Quantum monachis¬
secondum uires monasteoii peofingulos dies iussu
uel dispensacione abbatis unni offertur acripiam.
et ampluis penitus non Requirant. hoc aute

Expanded text:
utere propter stomachum tuum et frequentes tuas in firmitates : quantum eissecundum vires monasterii, per singulos dies jussu vel dispensatione abbatis vini offertur, accipiant, et amplius penitus non requirant. Hoc e
Abbreviated transcription (Latin):
huic fructuosus ait. Si quis autem antequã
finitur psalmus inceptus non occurrerir. ul¬
cerius in oratorium inter psallentes fratres
non audeat. S ed stans foris ad ianniam ste¬
sustineat. donet finitis ꝑsalmus agregatio
Relaxetur. Et tunc sub missa interra pen¬
tencia neglegencie sue uel tarditatis coram.
ommibus ab abbate impetret ueniam nQuod
si contemx seoit sa tiffacere: nullo modo inter
fratres societatem orandi habebit. Quod autẽ¬

Expanded text:
 Item . Si quis autem antequam finitur psalmus incoeptus, non occurrerit, ulterius in oratorium inter psallentes fratres introire non audeat. Stans foris ad januam sustineat, donec finitis psalmis congregatio relaxetur: et tunc submissa in terra poenitentia negligentiae suae, vel tarditatis coram omnibus ab abbate impetret veniam. Quod si contempserit satisfacere, nullo modo inter fratres societatem psallendi habebit. In
Abbreviated transcription (Latin):
facto Recubuis Ihũs uii xii ͫ apostolis et cenaniti¬
bus illis dĩx. Nam ideo aenonam horam uni¬
udosis diebus constituta sunt. solui ieima uy
sit aliq̃uid prolixius quod quãdrage sime die̾¬
bus addatur. id est usq ad uesperam. Iꝑsa¬
tamen uespera sic agatur ut lumine luctone
non indigeant besicientes. sed luce ad huc
diti omnia consumentur. Sed et omni tempo¬
re siue cent siue lefectioiis hora sic tempere¬
tur ut cum luce fiant emmia, Ideo luce diei

Expanded text:
facto recubuit Jesus cum duodecim apostolis et coenantibus illis dixit . Nam ideo ad nonam horam universis diebus constituta sunt solvi jejunia: ut sit aliquid prolixius, quod quadragesimae diebus addatur, id est, usque ad vesperam, itamen vespera sic agatur, ut lumine lucernae non indigeant reficientes, sed luce adhuc diei omnia consummentur. Sed et omni tempore sive coenae, sive refectionis, hora sic temperetur, ut cum luce fiant omnia. § II
Abbreviated transcription (Latin):
si querat non accipiat usq quo probet hus qui pre¬
est. et cum uiderit uitium animi curatum tũc
eciam quod corporis usibus necessarium fuerit
imensa excõmunicantur hora qua opus
dei in oratorio percelebratur ante sores orato¬
rii. prostratus iaceat pich il dicens. insi tm̃
dum abbas indicanerir satiffactum esse

Expanded text:
si quaerat, non accipiat, usquequo probet is qui praeest: et cum viderit vitium animi curatum, tunc etiam quod corporis usibus necessarium fuerit, a mensa excommunicatur, hora qua opus Dei in oratorio celebratur, ante fores oratorii prostratus jaceat, nihil dicens: nisi tantum dum abbas judicaverit satisfactum esse.
Abbreviated transcription (Latin):
nedictus. Caro et unium. siue potus in quo fit
ebrietas refutanda siuir monachis. nec susti¬
pienda. Quibus proxp̃o crucifixus est mũ¬
dus. et ipsi mundo. et ferias monacho non
esse smper terrani. insi rad mo dicum inconuen¬
cu sratrum. tamꝙͣ xp̃i lecior fuerit abus.
gratia caritatis. ẜed quia nostris temporib
uel hoci consencianus ut non usq ad sacie̾tatẽ
bibamus sed parcius. quia uinum apostatare¬
tare dicitur auia iusticie Recedere. afide tñs¬
actende. Noe enim sapiens sanctus et antiquis¬
smius uir. quam tante moles aquarum non
uicerant amodico unio deiuctus est. et ebrit¬
tate dormiens nudatus. IPatriarcham us
loth uinum apostatare fecit. quando contra
naturam infiliabus suis impndenter cõmistuit
Si ergo sanctis et magnificis uiris uiii ebrie¬
tas non pepercit. quanto magis exignũ atq
infirmum monachum superabit. bi autem
necessitas loci exposcit. ut nec suꝑra scripta
mensura in ueniri possit. sedmulto minus

Expanded text:
dendum est. Caro et vinum, sive potus, in quo fit ebrietas, refutanda sunt monachis, nec suscipienda, quibus pro Christo crucifixus est mundus, et ipsi mundo. Et ferias monacho non esse super terram, nisi modicum in adventu fratrum, tanquam Christi, lectior fuerit cibus gratia charitaet hoc consentiamus ut non usque ad satietatem bibant, sed parcius, quia vinum apostatartare dicitur a via justitiae recedere, a fide transiligenter attende: Noe enim sapiens, sanctus et antiquissimus vir, quem tantae moles aquarum non vicerant, a modico vino devictus est, et ab ebrietate dormiens nudatus. Patriarcham vero Loth vinum apostatare fecit, quando contra naturam in filiabus suis impudenter se commiscuit. Si ergo sanctis et magnificis viris vini ebrietas non pepercit, quanto magis exiguum atque infirmum monachum superabit? necessitas loci exposcit ut nec supra scripta mensura inveniri possit, sed minus,
Abbreviated transcription (Latin):
yum inquibus Ieruma conquiestunt. In primis
uentrabilis dies dominicus. nomen xpĩ dicatui.
qui ficut ꝓpter misterium Resuriectionis eiũ
sollempnis est. Ita et apud ommes seouos eius
celebritate conniii notiuo gandio Retinebit.
Ita aprima diem pasche usq ad penthe costen sailicer¬
continiuẽcs contimuis diebus Ietumũ asanctis
patribus dissolutum est propter uesuorectione
Uidelices xp̃i et aduentum sproitus sancti. ut
luiy dies non infigura laboris quod quadragesi¬
me tempus significat. sed inquiete letins laxa¬
ad uesperam ipius dominici. et totis quinquages¬
ns diebus. nec ienna ouari. nec iemmorum Re¬
gulam custodiri patrum constituta sauxerumt

Expanded text:
rum in quibus jejunia conquiescunt: inprimis venerabilis dies Dominicus nomini Christi dicatus, qui sicut propter mysterium resurrectionis ejus solemnis est, ita et apud omnes servos ejus celebritatem convivii votivo gaudio retinebit. Item a primo die Paschae usque ad Pentecosten quinquaginta scilicet continuis diebus jejunium a sanctis Patribus dissolutum est propter resurrectionem videlicet Christi et adventum Spiritus sancti: ut hi dies non in figura laboris, quod quadragesimae tempus significat, sed in quiete laetitiae laxaad vesperam ipsius Dominici, et totis quinquagesimae diebus nec genua curvari, nec jejuniorum regulas custodiri Patrum constituta sanxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
agenda matutina uel uespertina. non trãn¬
seant aliquando insi in ultimo perordinen
otacio dominica omnibus audientibus dica¬
sur apriore propter scandalorun sꝑmas. qui
stris purgent se ab eusmodi uicio Ceteris
uero igendis: ultima pars oracionis dicat᷑.
ut ab omnibus Respondeatuo. sed libera nos

Expanded text:
Agenda matutina, vel vespertina non tranAgenda matutina, vel vespertina non transeat aliquando, nisi in ultimo per ordinem oratio Dominica omnibus audientibus dicatur a Priore propter scandalorum spinas, quastris, purgent se ab hujusmodi vitio. Caeteris vero Agendis ultima pars ejus orationis dicatur, ut ab omnibus respondeatur: Sed libera nos
Abbreviated transcription (Latin):
priuatis matutmnorum sollemꝑnitas ita agatur
id est ut sexagesimus se ytus ꝑsalmus dicatur
sme antiphona subtrahendo modice sicut do
ninica. ut ommes occurrant ad quinquage¬
simum qui cum antiphonadicatur. Post
quem alii duo ꝑsalimi dicantur secondum con¬
suetudinem id est seconda feria. quinctas et
tricesimus quinctus. T ercia feria. quadragĩ¬
smmiuis srcondus. en sexagesimus Iextuis. Quar¬
ta feria sexagesimais tercius. et sexagifimis
quartus Quicta feria octuagẽsimus seͥꝑti¬
mus. et octuagesimus nomis, Sexta feria
septuagesimus. quintus et nonagesimus
primus Babbato auceni. cente simus quadrage¬
simus secondus. et canticum de uterononinũ¬
quod diuidatur induas glorias. Nlani ceteris
diebus canticum unum qdqz die suo exꝑrophe¬
tis sicut ꝑsallit eccle fia Romana dicantur
Nest her sequantur laudes. deinde lectio una
apostoli memoriter Recitanda. Ressponsoriũ
ambrosiamii. uer sum canticum de euuan¬
gelio letania et completum est. Plane

Expanded text:
privatis Matutinorum solemnitas ita agatur: id est, ut sexagesimus sextus psalmus dicatur sine antiphona subtrahendo modice, sicut in Dominica, ut omnes occurrant ad quinquagesimum, qui cum antiphona dicatur. Post quem alii duo psalmi dicantur secundum consuetudinem. Id est, secunda feria, quintus, et trigesimus quintus. Tertia feria quadragesimus secundus, et quinquagesimus sextus. Quarta feria, sexagesimus tertius, et sexagesimus quartus. Quinta feria, octogesimus septimus, et octogesimus nonus. Sexta feria, septuagesimus quintus, et nonagesimus primus. Sabbato autem, centesimus quadragesimus secundus, et canticum Deuteronomiquod dividatur in duas glorias. Nam caeteris diebus canticum unumquodque ex prophetis, sicut psallit Ecclesia Romana, dicatur. Post haec sequentur laudes. Deinde lectio una Apostoli memoriter recitanda. Responsorium Ambrosianum, versus, canticum de Evangelio, litania, et completum est. Plane
Abbreviated transcription (Latin):
debet uideri si natus dicitur. qui ex hac inta
migrauerit. Quomodo enim confuete nasti
dicitur cum quibus de utero matris procedẽs
hanc in lucem egreditur ita eciam Rectissine
pocest natus appellari. qui solatus auniculis
carinus ad lucem sublmiatur eternani. Snde
mos obtinuit ecclesiasticus: ut dies beatoꝵ
martirurii. suit confessorum xp̃i quibus de
seculo xp̃i tranfierunt natales nõcitemus eo¬
runq sollempmia non fimebria sed natali¬
agendum ditatur agatur. excepto quod psal¬
mi aut antiphone nel lectiones ad ipsum die
pertinentes dicantur. ¶Nodus autem supͣ

Expanded text:
cuiquam videri si natus dicatur, qui ex hac vita migraverit. Quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem egreditur, ita etiam rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus ut dies beatorum martyrum, sive confessorum Christi, quibus de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemnia non funebria, sed nataliagendum, ita agatur: excepto quod psalmi aut antiphonae, vel lectiones ad ipsum diem pertinentes dicantur. Modus autem supra
Abbreviated transcription (Latin):
larario. in mimstepio. in ꝑĩstrmo in orto. udl¬
in arte aliqua dum laborat. uel in quocunq loco
aliquid deliquerir. aut fregerit. quippiam aut per¬
diderir. uel aliud quid tecesserit ubi et non ueniens
contimuo ante abbatem uel congregacionem iꝑ̃e ultro
sa tifsecerit et ꝑrodiderit delictum su. dum ꝑer
alium cognitum fuerit maiori subiaceat emenda
rit aut perdiderit. non aliter neglegenciam sũã
delebit. insi coram omuibus fratoibus taidiu sipli¬
cauerit deo interra prostratus. doneo dracione sol¬
secondum modum proprium sunt pensande. et
uel semlem uel iurilem sunt corrigende. Si quis

Expanded text:
lario, in ministerio, in pistrino, in horto, in arte aliqua dum laborat, vel in quocunque loco, aliquid deliquerit, aut fregerit quippiam, aut perdiderit, vel aliud quid excesserit ubi ubi, non veniens continuo ante abbatem vel congregationem ipse ultro satisfecerit, et prodiderit delictum suum: dum per alium cognitum fuerit, majori subjaceat emendarit aut perdiderit, non aliter negligentiam suam delebit, nisi coram omnibus fratribus tandiu supplicaverit Deo in terra prostratus, donec oratione solsecundum suum modulum sunt pensanda, et ilem, vel viridem, sunt corrigenda. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
rin. ne forte in morantibus nobis mea que¬
dam cussis nel flegmatis aliarum que rerũ
interrumpat screpitus: et dum adhuc feruer
oracio uelut exsaucibus diaboli uelociter Ra¬
piatur. qui cum nobis semper si infestus.
rit. Festinans mentem nostram ab intencio¬
ne. oracionis aus cogitaciomibus aut excitatis
humoribus Renocare. Propterea ergo breues
quidem oraciones. sed frequentes fieri patres
nostoi iussermit. Srenes ideo. ut insidias
diaboli insestentis tunt preciput cum oramꝰ
in ipsabrenitate uitare possimus. frequentes
autem ideo ut per ipãm frequenciam domini
precantes iugiter et coherere possimus. Prop¬
ter hanc frequenciam cracionis. et illud uti¬
le est. ut longiores psalmos non usque adfi¬
nem continuata promintatione equali nu¬
mero uersus diuisos duabus nel tribus in¬
afionibus cum oracionis intencione fi amꝰ
Qui non multitudine uersuũ. sedmentis
intelligencia delectari debenius. Illud iur¬

Expanded text:
runt, ne forte immorantibus nobis in ea, quirunt, ne forte immorantibus nobis in ea, quidam tussis vel phlegmatis aliarumque rerum interrumpat strepitus; et dum adhuc fervet oratio velut ex faucibus diaboli velociter rapiatur. Qui cum nobis semper sit infestus,rit, festinans mentem nostram ab intentione orationis aut cogitationibus, aut excitatis humoribus revocare. Propterea ergo breves quidem orationes, sed frequentes fieri Patres nostri jusserunt: breves, ideo ut insidias diaboli, insistentis tunc praecipue cum oramus, in ipsa brevitate vitare possimus: frequentes autem, ideo ut per ipsam frequentiam Deum precantes jugiter ei cohaerere possimus. Propter hanc frequentiam orationis, et illud utile est ut longiores psalmos non usque ad finem continuata pronuntiatione, sed aequali numero versus divisos duabus vel tribus incisionibus cum orationis intentione finiamus. Quia non in multitudine versuum, sed mentis intelligentia delectari debemus, illud vir
Abbreviated transcription (Latin):
breuis debet fieri oracior ne per occasionem
prolixe oracionis obdormiant: aut forte du
iãcentes Diabolus eis ance occulos diuer fat
ingerati. uel incorde aliud submmistret
Wregio opportet orare cum tiore suplici¬
ter ut qui orat presentis xp̃i iudeatur
pedes lenere. et cum tanto debemius ora¬
re trindre ut cognoscamus quia ami deo¬
uo aon loquimur. Nec se in multiloquio
di n ilree quis quam. sed pocuis inpuritate¬
muecem cordis et lacrimaruni corde uber¬
.. tate exaudioi credat. Non enii
longe oracionis prrligitas. sed prompte
mentis intencio. pretatem clementis indi¬
as exitat excitat. Orandus ergo semꝑ
est ut largiatur de linquentibus uemam.
qui lar gianti mundo percrucis passionẽ
in fudir medicinam salus mundi eterna
ex affectu inspraacionis diuine gracie
prtendatur. Inconuentu tamen ommnno. bre¬
mietur oratio Ideo ergo utilie paties nostri
ipsanioracionei celeri. sine concludi usse¬

Expanded text:
diximus brevem fieri orationem, ne per occasionem diximus brevem fieri orationem, ne per occasionem prolixae orationis obdormiant, aut forte diu jacentes diabolus eis ante oculos diversa ingerat, vel in corde aliud subministret. Ergo oportet orare cum timore suppliciter, ut qui orat praesentis Christi videatur pedes tenere. Et cum tanto debemus orare timore, ut cognoscamus quia cum Deo loquimur.  quisquam, sed potius in puritate cordis et lacrymarum ubertate exaudiri credat. Non enim longae orationis prolixitas, sed promptae mentis intentio pietatem clementis Judicis excitat. Orandus ergo semper est, ut largiatur delinquentibus veniam, qui languenti mundo per crucis passionem infudit medicinam salus mundi aeternaex affectu inspirationis divinae gratiae protendatur. In conventu tamen omnino brem ejusdem . Ideoque ergo utiliter Patres nostri ipsam orationem celeri fine concludi jusse
Abbreviated transcription (Latin):
siciunt ammead salutem. et in eis totum nrat¬
nitur quod queritur. Quia ꝯuinia ad edifica¬
cionem loquitur ꝑsalmus dicence prophera
sallam et intelligam/ De lereno¬
Scum homimhus potentibus ualumꝰ¬
lars ili qua suggere non presumimus insi
cm humilitate et reuerencia. quanto masi
dommo uniuer sorum cum oum humilitate
et puritatis deuocione supplicandum est
Si hominibus carnalibus nifi cum huiili¬
tate non precatio cam beneficia eos aliqua tẽ¬
poralia postul amus. quanto magis conuenĩt
ut propeccatis nostris uel facinoribus onm
qua possumus xp̃m prce Rogemus. Aulla
ergo debet esse inoracione dupplicitas. non
unus in ore. alter incorde in uematur. ĩ Puri¬
tas cordis omniauicia excludit. onnes uir
obtinet letetur cor querencium dominini. quia
ibi est habitaculum spiritus sancti ubi fuerm
multiloquio sedmꝑuritate cordis et compunc¬
tione lacrimarum nos exaudroi stiamus Et
ideo breuis debet esse et pur a oratio Ideo¬

Expanded text:
ficiunt animae ad salutem; et in eis totum inveficiunt animae ad salutem; et in eis totum invenitur quod quaeritur, quia omnia ad aedificationem loquitur psalmus, dicente Propheta: Psallam et intelligam incum hominibus potentibus volumus aliqua suggerere, non praesumimus, nisi cum humilitate et reverentia, quanto magis Domino Deo universorum cum omni humilitate, et puritatis devotione supplicandum estSi hominibus carnalibus nisi cum humilitate non fit precatio, cum beneficia eos aliqua temporalia postulamus; quanto magis convenit, ut pro peccatis nostris vel facinoribus omni qua possumus Christum prece rogemus! Nulla ergo debet esse in oratione duplicitas: non unus in ore, alter in corde inveniatur: non multobtinet: Laetetur cor quaerentium Dominum . Quia ibi est habitaculum Spiritus sancti ubi fuerit multiloquio, sed in puritate cordis, et compunctione lacrymarum nos exaudiri sciamus. Et ideo brevis debet esse et pura oratio
Abbreviated transcription (Latin):
et nespere delectabis. et item. sallite domi¬
no sapienter Ergo si sapienter et cum timo¬
re iubet psalli oportet psallentem in mobili
corpore. Inclinato capite stare et laudes Domi¬
no moderace stare canere. quippe qui ministi¬
rimi suum ante diuinitatem implos. Docen¬
ce hoc propheta cum dicit. Inconspectu ange ꝑ¬
Rorum ꝑsallai tibi, Man considerare deben
qui psallit semper. ne alios sensus eus demi¬
gret. Necum inaliam cogitationem sensus.
noster ungrauerit: de nobis dicat deus: Po¬
pulus iste labiis me honorat. cor autem eoꝵ
longe est aine. Ereto considecemus qualicer
opporteat inconspectu diuinitatis et angeloꝵ
eius esse. et sic stemus adpsallendum. ut mẽt
nostra concordet uoci nostre. Ad tantum er¬
go. et tale officium. corpariter cum bngna
conuenias. cum timore domino cotidiamã
debitum reddi debere. et notet sibi icoide
qui psallit ad fingula omnia cestimonia que
dicit. Quia singuli utosus si notentur pro¬

Expanded text:
et vesperae delectaberis . Et item: et vesperae delectaberis . Et item: no sapienter . Ergo si sapienter et cum timore jubet psalli, oportet psallentem immobili corde, inclinato corpore stare, et laudes Domino moderate canere: quippe qui ministerium suum ante Divinitatem implet, docente hoc Propheta, cum dicit: In conspectu angelorum psallam tibi . Nam considerare debet, qui psallit, semper, ne alibi sensus ejus demigret. Ne, cum in aliam cogitationem sensus noster migraverit, de nobis dicat Deus: Populus iste labiis me honorat, cor autem eorum lam tibi . Ergo consideremus qualiter oporteat in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse, et nostra concordet uoci nostrae. In tantum t ad tale officium cor pariter cum lingua conveniat cum timore Domino quotidianum debitum redhibere. Et notet sibi in corde qui psallit ad singula omnia testimonia quae dicit. Qui singuli versus, si notentur, pro