comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facieseoꝵ ignominia :: Ad uersarĩ appar&. inunicus appar&: Audi
ꝙ sequit᷑. et uide utrũ orare possit amicus: imple inquit facies illoꝵ
ignominia : & querent nomentuũ dñẽ: Oderat eos quoꝵ facies ignomi¬
nia inplere cupiebat. Uide quẽ ad modũ amet eos qͦs uult querere
nomendĩ. Amat tantũ an odit tantũ : an odit & amat: lmmo ⁊ odit¬
& amat: Odit tua. amet te: Rđ ÷ odit tua amatte : Odit qđ fecisti.
amat qđ fecit ds̃: Iuȩs̃ enĩ tua tusi peccata : & quid ÷ tu nͥ quẽ fecit
ds̃: hominẽ adimaginẽ et similitudint̃ suã : Neglegis qđ factus es.
diligis ꝙfecisti: amas extrate oꝑa tua. ntglegis inte opus dĩ Merito
is. merito laberis. merito & ate ipso ꝑgis. merito audis. sp̃s ambulats
non ipse ate fet̃ occasũ: Ergo audi dicentẽ ł: Cuertimmni adme &
Tugientis dorsa ꝑsequitur. facien redeuntis illuminat: Iuo ngies.

Expanded text:
facies eorum ignominia? Adversarius apparet, inimicus apparet. Audi facies eorum ignominia? Adversarius apparet, inimicus apparet. Audi quod sequitur, et vide utrum orare possit amicus. Imple, inquit, facies eorum ignominia, et quaerent nomen tuum, Domine . Oderat eos, quorum facies ignominia impleri cupiebat? Vide quemadmodum amat eos, quos vult quaerere nomen Domini. Amat tantum, an odit tantum? an et odit et amat? Imo et odit et amat. Odit tua, amat te. Quid est, Odit tua, amat te? Odit quod fecisti, amat quod fecit Deus. Quae sunt enim tua nisi peccata? Et quid es tu, nisi quod fecit Deus hominem ad imaginem et similitudinem suam? Negligis quod factus es, diligis quod fecisti. Amas extra te opera tua, negligis in te opus Dei. Merito is, merito laberis, merito et a te ipso pergis: merito audis, Spiritus ambulans, non ipse a te fecit occasum. Ergo audi dicentem tibi, Convertimini adertimini ad me. Fugientis dorsa persequitur, faciem redeuntis illuminat. Quo enim fugies
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ q̃ potestatis amatrix facta fuerat : Recessit ab illo &
remanset in se. ⁊ ase expellit᷑. ⁊ ase exdudit᷑ ⁊ in ertiora ꝓlalnt᷑:
Amat mundũ. amat tẽporalia. amat t̾rena: Iuȩ scipsã amara&.
neglecto aqͦ facta ÷ iã minꝰ eet. iã deficeret amando qđ minꝰ est :
Minꝰ t enĩ ipsa ꝗdeus & longe minꝰ : & tantominꝰ quanto minꝰ est res
facta ꝗfactor : Ergo amandus erat deus ⁊ amandus ÷ deus it asifieri
potest. nos ipsos obliuis cam᷑ : luis gͦ est iste transitꝰ : Oblita ÷ animascips im
s amandomundũ : Obliuiscat᷑se. sed amando artificẽ mundi : Pulsat
gͥriase qͦdãmͦ ꝑdidit se. nec facta suanouit uide : Iustificat iniqͥtates
suas i fert᷑ ⁊ suꝑbit in petulantia. in luxuria in honorib: in potesta¬
tib: indiuitus. in potentia uanitatis : Arguit᷑. corripit᷑. ostendit᷑
sibi. displicet sibi. c̃fitet᷑ foeditatẽ. desidat pulcritudinẽ: quȩ ibat

Expanded text:
suaeque potestatis amatrix facta fuerat. Recessit ab illo, et non remansit in se: et a se repellitur, et a se excluditur, et in exteriora prolabitur. Amat mundum, amat temporalia, amat terrena: quae si se ipsam amaret, neglecto a quo facta est, jam minus esset, jam deficeret amando quod minus est. Minus est enim ipsa quam Deus; et longe minus, tantoque minus, quanto minus est res facta quam factor. Ergo amandus erat Deus; et amandus est Deus ita, ut, si fieri potest, nos ipsos obliviscamur. Quis ergo est iste transitus? Oblita est anima se ipsam, sed amando mundum: obliviscatur se, sed amando artificem mundi. Pulsa ergo et a se, quodam modo perdidit se, nec facta sua novit videre, justificat iniquitates suas: effertur et superbit in petulantia, in luxuria, in honoribus, in potestatibus, in divitiis, in potentia vanitatis. Arguitur, corripitur, ostenditur sibi, displicet sibi, confitetur foeditatem, desiderat pulchritudinem, et quae ibat
Abbreviated transcription (Latin):
muine ne cessarii ẽ aontus ic ptaiones perurtut. s cũ pitenerit suceede
quies laboꝵ. recedet tẽptatio: man&e bentdietio: Sed rogo nos fr̃s ne
sime causa audiatis: Ista itntte. ruminate. pascimini inde. non recedã
drorẽ nr̃o: Qnomado memorie comendct̾. Memoria hõis sic ÷ quomꝰ
uent᷑ peccoris: Nostis quia inlege in munda dictas animalia quȩ nonru¬
minant. q̃ aũt ruminant. mundas & qui cũq. habent ungulã fissam.
audierint . ⁊tenuerint: Nam modo manducamꝰ. ⁊ in memoria tĩꝗ inuentre
mittitur: Sed quid fac̃ pecus. quando ruminat: illud ꝙ in presepe iacta¬
tũ erat ⁊ muentre repositũ. reuocat ados & in ipsa dulcedine requrescit
hoc dixi ut comendarẽ uobis. nes itis tã ꝗ peccora ĩ munda accerit illud
inuentre postea non ruminat & transit tota dulcedo. & nicdil uoł ꝓd:
ilia sententia. ꝙ obscure imustice derumi nantib animilib ditũ alio
loco & expositũ. ẽ. ut intelligamus quid sit: Thes aurus des iderabilis

Expanded text:
inter tentationes pervenit. Sed cum pervenerit, succedet quies labori; recedit tentatio, manet benedictio. Sed rogo vos, fratres, ne sine causa audiatis: ista tenete, ruminate, pascimini inde; non recedat de ore vestro quod modo memoriae commendatur. Memoria hominis sic est, quomodo venter pecoris. Nostis quia in Lege immunda dicta sunt animalia quae non ruminant; quae autem ruminant, munda sunt; et quaecumque habent ungulam fissam, audierint et tenuerint. Nam modo manducamus, et in memoriam tanquam in ventrem mittitur. Sed quid facit pecus quando ruminat? Illud quod in praesepe jactatum erat et in ventre repositum, revocat ad os, et in ipsa dulcedine conquiescit. Hoc dixi, ut commendarem vobis, ne sitis tanquam pecora immunda. Accipit illud in ventre, postea non ruminat, et transit tota dulcedo. Et nihil vobis pralia sententia; quod obscure et mystice de ruminantibus animalibus dictum, alio loco aperte expositum est, ut intelligamus quid sit, Thesaurus desiderabilis
Abbreviated transcription (Latin):
cormeũ ecultauit indmuiuũ. nisi addidisset. & caro mea: Uideamꝰ
gͦ qͦm indeũ ⁊ corsimul ⁊ caro hominis exultat Quomodonisi
do religiosa oꝑa & deo placita concupiscit: Caro autẽ exultat.
quando pudica est. quando sobria quando nulla ĩpuritate pollu¬
itur. quando nullis ĩ mundis actib soedidat᷑. Uidete enimex
aliquẽ iniustadicentẽ. nũ qͥd dicere potest. qđ cor illiꝰ exulte t
indeũ uiuũ: Aut si quis aliũ uiderit ebriosũ. ĩpudicũ. forna¬
catorẽ. nũqͥd dicere potest qr caro eius exultet indeum uiuũ:
N ulla enĩ caro exultat in deũ: quȩ uiuit inuicio Ideogͦ ꝓpheta

Expanded text:
Cor meum exsultavit in Deum vivum, nisi addidisset, et caro mea? Videamus Cor meum exsultavit in Deum vivum, nisi addidisset, et caro mea? Videamus ergo quomodo in Deum et cor simul et caro hominisdo religiosa opera et Deo placita concupiscit. Caro autem exsultat, quando pudica est, quando sobria, quando nulla impuritate polluitur, quando nullis immundis actibus sordidatur. Videte enim e hominem injusta dicentem, numquid dicere potest quod cor illius exsultet in Deum vivum? Aut si quis alium viderit ebriosum, impudicum, fornicatorem, numquid dicere potest quod caro ejus exsultet in Deum vivum? Nulla enim c
Abbreviated transcription (Latin):
cđm apłm fr̃s rmi. quisatis diligit scłm. non habet pleni
diuini amoris affectũ: Sic enĩ audistilegi Quidiligit sđm. s̃s
xp̃ianꝰ futurã at̃nã uitã diligere: cũ uitã p̃sentẽ ceꝑit non
amare: & ideo sequit᷑ in psalmo cormeũ ⁊ caro menerultauer
incleũuiuũ : Confirmat qđ supra dixerat : dm̃se amare nor
scłm. & ultauit in dm̃i uiuũ: nonerultauit in boc mundo: nec
exult auit in aliqua oblectamenta que niundis. id ÷ non
in diuitiis non in honore. ñ inluxuria non ebretate non
inuanitatib mortius. & cito cũ om̃isuo amore morit ur.is.
sed in odeum uiuũ: Quare non dixit indeũ tantũ. s ad dic¬
dit indeũ uiuũ : Ut ostenđdet scilicet quia totũ quod non
ꝑtinet ad diuinũ cultũ deb̾emꝰ habe ꝗuasi mortuũ: Simulq
ẽsiđite hoc dicto subtilitadẽ sermo nissacri Cormeũ inquit¬
& caro mea exultauer̃ indm̃ uiuũ: Nũquid non sufficere tdicere

Expanded text:
charissimi, qui satis diligit saeculum, non habet plenum divini amoris affectum. Sic enim audistis legi: Qui diligit saeculumchristianus futuram et aeternam vitam diligere, cum vitam praesentem coeperit non amare. Et ideo statim sequitur in Psalmo, Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum. Confirmat quod supra dixerat, Deum se amare, non saeculum. Exsultavit in Deum vivum; non exsultavit in hoc mundo, nec exsultavit in aliqua oblectamenta quae mundi sunt, in divitiis, non in honore, non in luxuria, non in ebrietate, non in vanitatibus mortuis, et cito cum omni suo amore morituris, sed in Deum vivum. Quare non dixit, In Deum tantum, sed addidit, In Deum vivum? Ut ostenderet scilicet quia totum quod non pertineret ad Dei cultum, deberemus habere quasi mortuum. Simulque considerate hoc dicto subtilitatem sermonis sacri: Cor meum, inquit caro exsultaverunt in Deum vivum. Numquid non sufficeret dicere,
Abbreviated transcription (Latin):
Ptrer illi: Ita om̃ia dixer̃ uidei: damus uobis petumã. Etgo malierde
ut raatẽ ab sconder̃. menclatiũ uendider̃: & quomodo mendatiu uendi¬
quii dormi entib dictũ. ẽ illis nobis uener᷑ discipilieius. et sabtrare
cum Ouanitas uendens uanitatẽ uanitati Audituris uani icredit
Testinoniũ martirũ nolunt audire ut uiuant: & testinomũ dormi¬
entũ audiũnt utpereant:. Si dormiebant custodes unde potueriut
scire quis illũ tulit desepulchro: Aut iugilabas male: Omaledieti
nonsine cusa dix̃ ꝓpħa Dabo malos prosepultura ei Omali. opessima
aut iugilabatis ⁊ custo dire debiustis:: aut dor mie batis ⁊ ꝙ factũ sit

Expanded text:
ia. Dixerunt Judaei: Damus vobis pecuniam. Ergo mali erant: veritatem absconderunt, mendacium vendiderunt. Et quomodo mendacium vendimientibus nobis venerunt discipuli ejus, et subtraxerunt eum. O vanitas vendens vanitatem vanitati! Audituri sunt vani et cTestimonium martyrum nolunt audire, ut vivant; et testimonium dormientium audiunt, ut pereant. Si dormiebant custodes, unde potuerunt scire quis illum tulerit de sepulcro? aut quid vigilabas, male? O male, de quo non sine causa dixit propheta, Dabo malos pro sepultura ejus. O mali, o pessimi: aut vigilabatis, et custodire debuistis; aut dormiebatis, et quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
rissimã caritatt̃ suꝑb & inflatꝰ : Necesse ÷ ut inuideat. Anforit qͥ miud&
amat ⁊ nos erramus: absit ut quis ꝗ sic erret. ut inuidũ dicat habere
caritatẽ Eͦ qũ dic̃ apłs: Caritas non emulat᷑: Quare ñ emulat᷑ : ñ inflat¬

Expanded text:
rissimam charitatem superbus et inflatus? Necesse est ut invideat. An forte qui invirissimam charitatem superbus et inflatus? Necesse est ut invideat. An forte qui invidet, amat, et nos erramus? Absit ut quisquam sic erret, ut invidum dicat habere charitatem. Ergo quid dicit Apostolus? Charitas non aemulatur. Quare n
Abbreviated transcription (Latin):
nec oculo ut audiat. nec fronti ut olfaciat. uec manui ut gustet Non
dedit ħ s omnib m̃bris sanitatẽ dedit. conpagẽ dedit: unitatẽ dedit.
aliis ñdedit disputare. Om̃ib tam̃ quid dedit: diseite ame. qm̃ audi uim̾
ame qm̃ mitissum & humilis corde: Quid ꝓd ÷ suniracula faciat. & sit
suꝑb non mitis ⁊ umilis corde : Nonne inuillo nũo deputabitur eoꝵ qui
uenturis insinẽ idicturi. ñne in nonuine tuo ꝓpͥħauimus. ⁊ in nomine
tuo uirtutes multas fecimus: S quid audient: Ñ noui uos recedite
ame om̃s qͥ oꝑamini inquitatẽ: Suid gͦ ꝓd ÷ ut discamus: quĩ mitis sum
inqͥt i humił corde Cartatẽ inserit. ⁊ germanissimã caritatẽ. sine
consusione sine inflatione. sine elatione. sine fallatia. ħ inserit qͥdic̃
Discite ame qmĩ mitis sum ⁊ humł corde. Quando potest babere since.¬

Expanded text:
nec oculo ut audiat, nec fronti ut olfaciat, nec manui ut gustet; non nec oculo ut audiat, nec fronti ut olfaciat, nec manui ut gustet; non dedit haec: sed omnibus membris sanitatem dedit, compagem dedit, unitatem dedit, aliis non dedit disputare: omnibus tamen quid dedit? Discite a me quoniam mitis a me quoniam mitis sum et humilis corde. Quid prodest, si miracula faciat, et sit superbus, non sit mitis et humilis corde? Nonne in illo numero deputabitur eorum, qui venturi sunt in fine et dicturi, Nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo virtutes multas feas sine inflatione. Quid ergo prodest ut discamus? Quoniam mitis sum, inquit, et humilis corde. Charitatem inserit, et germanissimam charitatem, sine confusione, sine inflatione, sine elatione, sine fallacia: hoc inserit qui dicit, Discite a me quoniam mitis sum et humilis corde. Quando potest habere since
Abbreviated transcription (Latin):
creaturã quȩ ꝑme facta ÷ nec illa quidẽ dico ut discatis. quȩ quib dan
rire aures surdoꝵ. nec ista ꝓmagno uelitis discere ame GSauisi suN¬
discipuli ⁊ exultantes redier̃ dicentes Ecce in nomine tuo & demonia
nobis subirctas. Ait illis dñs: Nolite in hoc gaudere quia demonia uob̾
subiettas: guidete poti quia nõa urã scriptas incȩlo: uib uoluit dona
crpellere dȩmonia : donaut quib uoluit mortuos suscitare: Factasut ̃¬
ħ miracula & ante incirnationẽ dñi: Suscitatis̃ mortui. mundatis lepsi.
habraham. ipse donauit hac om̃ia. ipse ꝑhomines fet̃ nec om̃ib tamen
hat dedit: Nũquid quib nondedit desperare debent & dicere sȩ ad eum
ñ ꝑu̾enire. quia ħdona acciꝑe ñ peruer̃ : In corpore membras. Aliud pot ÷
alud membrũ aliud aliud Conpegit corp̾dr̃. nontribuit auri ut uideat.

Expanded text:
creaturam, quae per me facta est. Nec illa quidem dico discatis, quae quibusdam creaturam, quae per me facta est. Nec illa quidem dico discatis, quae quibusdam rire aures surdorum: nec ista pro magno velitis discere a me. Gavisi discipuli et exsultantes redierunt, dicentes: Ecce in nomine tuo et daemonia nobis subjecta sunt. Ait illis Dominus: Nolite in hoc gaudere, quisubjecta sunt: gaudete potius, quia nomina vestra scripta sunt in coelo . Quibus voluit donavit expellere daemonia, donavit quibus voluit mortuos suscitare. Facta sunt haec miracula et ante incarnationem Domini: suscitati sunt mortui, mundati sunt leprosi; ristus ante Abraham? Ipse donavit haec omnia, ipse per homines fecit: nec omnibus tamen haec dedit. Numquid quibus non dedit desperare debent, et dicere se ad eum non pertinere, quia haec dona accipere non meruerunt? In corpore membra sunt: aliud potest illud membrum, aliud illud. Compegit corpus Deus, non tribuit auri ut videat,
Abbreviated transcription (Latin):
iugũ meũ superuos & discite ame. clamat magist̃ angłoꝵ: clamat uerbũ
dĩ quo rationales omnes mentes sine defectu pascunt᷑. cib resiciens &
integer permanens. clamat idic̃. Discite ame. exaudiat p̾płs dicentem.
discite ame Respondeat quid discimus ate : amagno eiuĩ artifice nescio
quid audituri sumus: Cũ dic̃ discite ame. quis ÷ qui dic̃ discite ame:
Iui formauit terrã: quiduusit mare ⁊ aridã. qui creauit uolatilia. qui
creauit animalia t̃rena. qui creauit omnia natantia. qui posuit incęlo
sidera. qui distinx̃ diem inoctẽ. qui firmauit ipsũ firmamentũ. qui lucẽ
atenebris separauit: ipse dic̃ discite ame: Nunquid forte ħ nobis dictur̾ :
ut ista cũ illo faciamus Incorpore menbras. aliud potest illud membrũ¬
aliud illud Qui ħ potest solus ds̃ fac̃: Noli inquit̾ timere nonte honere.
hoc ame disce ꝙ propt̃te factussum: Discite inquit ame non formare

Expanded text:
iles esse discamus. Clamat magister Angelorum, clamat Verbum Dei, quo rationales omnes mentes sine defectu pascuntur, cibus reficiens et integer permanens, clamat, et dicit, Discite a me. Exaudiat populus dicentem, Discite a me. Respondeat, Quid discimus a te? A magno enim artifice nescio quid audituri sumus, cum dicit, Discite a me. Quis est qui dicit, Discite a me? Qui formavit terram, qui divisit mare et aridam, qui creavit volatilia, qui creavit animalia terrena, qui creavit omnia natantia, qui posuit in coelo sidera, qui distinxit diem et noctem, qui firmavit ipsum firmamentum, qui lucem a tenebris separavit, ipse dicit, Discite a me. Numquid forte hoc nobis dicturus est, ut ista cum illo faciamus? Quis hoc aciamus? Quis hoc potest? Solus Deus facit. Noli, inquit, timere, non te onero. Hoc a me disce, quod propter te factus sum. Discite a me, inquit, non formare
Abbreviated transcription (Latin):
bibendo offocaris quã sitiendo urgebaris: Las sisti ambulando
sedere uis: Sede ꝑpetuo uide si nonlassabis Quic quid ergo as sũp¬
serit ut aliud pellat. in eo ipso si perseuerit defic̃ Qualis ÷ ergo
ista salus fr̃s. transitura. fragilis. peritura uere.: Vere quo modo
inista uita amat animã suã. ꝑd& illã: Qui aut̃ in h scło hodio
habuerit animã suã : in uitã xt̃nã in ueni& eã Quid ÷ uita
ȩterna : uera salus: & si amitũ tuũ uideris quẽ amastiinh scđo.

Expanded text:
bibendo offocaris, qui sitiendo urgebaris. Lassasti ambulando, bibendo offocaris, qui sitiendo urgebaris. Lassasti ambulando, sedere vis: sede perpetuo, vide si non lassabis. Quidquid ergo assumpserit, ut aliud pellat, in eo ipso si perseveraverit, deficit. ista salus, fratres, transitura, fragilis, peritura, vana? Vere quomodo din vita ista amat animam suam, perdet eam. Qui autem in hoc saeculo odio habuerit animam suam, in vitam aeternam custodit eam . Quae est vita aeterna? Vera salus. Et si amicum tuum videris
Abbreviated transcription (Latin):
quamat saluũ unt habere ꝓ amit si intelligat quesit utrasiuid
carneis queris dñ. uide tres putros deigne liberatos. Si fide
queris dm̃ : uide machabeos in igne coronatos Salus gͦ illa amanda ÷
ista utenda. Hac enĩ adi sũ necessaria. ẽ. nam transitura. est:
Non enĩ uera salus ÷ fr̃s. quomͦ dicunt mredici. egrotamur quodã mͦ
nam egritudo perpetua.÷ in ista fragilitate carnis Putatis enim
septẽ dieb occidit᷑ S quia ponis cotidie medicamentũ. Medi¬
camentũ aũt famis: cib ÷ medi camentũ aut̃ sitis: potus. ẽ.
Medicamentũ lassitudinis. sonnꝰ. ÷: Medicamentũ fatigationis.
de ambulatio ÷ medicamentũ de ambulationis sessio ÷. Medicam̃tũ
fatigationis iugilando. dormitio ÷. medicam̃tã fatigationis¬
dormiendo iugilatio ÷: Et uide quã inbełille . ẽ. corpus humanũ:
Hoc ipsũ ad uitoriũ ꝙ dixi. qui assumit si ineo persenerauerit
si plus feceris. plus deficis: ad iutoriũ sitis querebas potũ. multũ

Expanded text:
amat, salvum vult habere quod amat; si intelligat quae sit vera salus, carneis quaeris Deum, vide tres pueros de igne liberatos . Si fide quaeris Deum, vide Machabaeos in igne coronatos . Salus ergo illa amanda est, ista utenda. Haec enim ad usum necessaria est: nam transitura est. Non enim vera salus est, fratres, quam dicunt medici. Aegrotamus quodam modo: nam aegritudo perpetua est in ista fragilitate carnis. Putatis enim septem diebus, occiditur. Sed quia ponis quotidie medicamentum, vivit. Medicamentum autem famis, cibus est; medicamentum sitis, potus est; medicamentum lassitudinis, somnus est; medicamentum sessionis, deambulatio est; medicamentum deambulationis, sessio est; medicamentum fatigationis, dormitio est; medicamentum dormitionis, vigilatio est. Et vide quam imbecille sit corpus humanum: hoc ipsum adjutorium, quod dixi, qui assumit, si in eo perseveraverit, si plus feceris, plus deficis. Adjutorium sitis quaerebas potum: multum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicta sunt: Hoc idõ quasi futurũ erat ut reges terrȩ qui ꝓpt̾ idola per
iugo xp̃i. ut impleret᷑ ꝙ dictũ ÷. ultussũ eas Quid ÷ enĩ ultus sũ eas:
uindicaui me deipsis: Corpus xp̃i loquit᷑. uindicaui me de inimicis meis:
Quomꝰ se uindicauit: occidendo ineis errorẽ: suscitando fidẽ: uic quid
enĩ erit ꝙ in omnib malis & peruersis ꝑseq̃batur &xp̃ianos deletũ . ẽ¬

Expanded text:
edicta sunt. Hoc ideo, quia futurum erat ut reges terrae, qui propter idola persjugo Christi; ut impleretur quod dictum est, Ultus sum in eos . Quid est enim, Ultus sum in eos? Vindicavi me de ipsis. Corpus Christi loquitur, Vindicavi me de inimicis meis. Quomodo se vindicavit? Occidendo in eis errorem, suscitando fidem. Quidquid enim erat, quod in omnibus malis et perversis persequebatur Christianos, deletum e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ amas : Si eiũ querã ate quare amas. responsur es michi: homo
ẽ. sidelis: Ergo sidẽ amas Si fidẽ amas. quib oculis uidet᷑ fides :
ipsis oculis uidet᷑ ds̃: Incipe gͦ amare dm̃. & amabis homi nẽ ꝓpt̃ dn
non apud iudicẽ talẽ cogit quem fallat. Non potest in nos falsa
crimina dicere Nouit apud quẽ dicat: Quiꝰg falsa contranos
ut ibi simus unde ifse de iectus ÷. Nunquid inqͥti gratis colit iob dm̃:
Adhdc ꝓ uocamus ab ad uersario ut gratis dm̃ colamus. quando ille
querens ꝙ obiciat. ꝓmagnose putauit inuenisse quia dixit:
NSunquid gratis iob colit dm̃. Non quia uiderat cor ipsius. s quia
uidebat diuitias ipsius: Cauere debemus ne ad p̃miũ diligamus
nonorbis et aligus abipse accipias gratis cole uipsũ acipies

Expanded text:
quod amas? Si enim quaeram a te, Quare amas? responsurus es mihi, Homo quod amas? Si enim quaeram a te, Quare amas? responsurus es mihi, Homo est fidelis. Ergo fidem amas. Si fidem amas; quibus oculis videtur fides, ipsis oculis videtur Deus. Incipe ergo amare Deum, et amabis hominem propter Dnon apud talem judicem cogit quem fallat, non potest in nos crimina falsa dicere. Novit apud quem dicat. Quia ergo falsa contra nosut ibi simus, unde ipse dejectus est: Numquid, inquit, Job gratis colit Deum ? Adhuc ad hoc provocamur ab adversario, ut gratis Deum colamus, quando ille quaerens quod objiciat, pro magno se putavit invenisse quia dixit, Numquid gratis Job colit Deum? Non quia viderat cor ipsius, sed quia videbat divitias ejus. Cavere debemus ne ad praemium diligamunon gratis, ut aliquid ab ipso accipias. Gratis cole, et ipsum accipies.
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ qui iub& ut hominẽ ames : Nichil delectabilius donũ: In hoẽ sunt
qua offendant. per amititiã tam̃ cogiste. ut & iã illa quȩ offendunt
in homine toleres ꝑ amuicitiã: Siergo nondebes ꝓpt̃ quȩ dã. tolleranda
dissoluere hominis ami citiã. dĩ amicitia quib reb deb& cogi ut dis¬
soluat᷑ ate.: Nichil inuenis delectaebili dõ: Di õ non. ÷ unde te offendat.
si tu eũ non offen des Nichil illo pul chriꝰ. nichil illo lucidius:
Sic dictur̾ es. michi: Non illũ uid eo quomodo sũ amatir᷑ quẽ ñ uidẽos
Ece quo modo dicis amare quẽ non uides: Modo ostendo unde
coneris uidere. qđ istis oculis non potest uideri : Ecce amicũ amas. q
quid irillo amas : Gratis eũ amas: Sforte amicus iste tuus. uł alia
omitiã sełlex homo ÷ Tieri enĩ potest ut habeas amicũ senẽ Quid
amas usene : bicuruũ corp̾. albũ caput. & rugas insronte. con¬
tractã maxillã : Si corpus ꝙ uides nichil deformiꝰ p̃senectute. &

Expanded text:
us, qui jubet ut hominem diligas? Nihil delectabilius Deo. Nam in homine sunt quae offendant; per amicitiam tamen cogis te, ut etiam illa quae offendunt in homine toleres propter amicitiam: si ergo non debes propter quaedam toleranda dissolvere hominis amicitiam; Dei amicitia quibus rebus debet cogi, ut dissolvatur a te? Nihil invenis delectabilius Deo. Deus non est unde te offendat, si tu eum non offendas: nihil illo pulchrius, nihil illo dulcius. Sed dicturus es mihi: Non illum video; quomodo sum amaturus quem non video? Ecce quomodo discis amare quem non vides: modo ostendo unde coneris videre, quod istis oculis non potes videre. Ecce amas amicum; quid in illo amas? Gratis eum amas. Sed forte amicus iste tuus, ut alia omittam, senex homo est: fieri enim potest ut habeas amicum senem. Quid amas in sene? Incurvum corpus, album caput, rugas in fronte, contractam maxillam? Si corpus quod vides, nihil deformius prae senectute
Abbreviated transcription (Latin):
intelligatdeum nondere illiꝰ culibet reddere sua iubere donare: Et ille
qui aliquid paerigit pauꝑi : ñ se arbitratur. de suo facere. nefoete ñtam
& meũ ÷ argentum non ur̃m odiuites terrȩ : Quid ergo dubitatis
pauꝑidare demeo : Aut quid extollimini cũ datis demeo : & uisuide¬
q iusti iudicis res est. aurũ ⁊ argentũ : auatꝰ inde torq̃t᷑ unde misencos
adiuuat᷑ : Rẽ suã diuina dispensate iustitia ⁊ rectefacta inde mani¬
festant᷑. ⁊ peccata inde puniunt᷑ Nonne aurũ ⁊ argentũ atq omnis
diuitiȩ sunt ipse qui tribuit.: No nenĩ potest quisq apparere c̃tẽptor
nisieius rer ciũ possessci effectꝰ est: Nã & qͥ ñ habent possunt ista
c̃tẽpnere. sed utrũ fiant. aut uere c̃tẽpnant. ds̃ uidet qͥ cadis inspeccor ÷¬
Ab hõib aut̃ ut imitari possit cogitatio c̃tẽpnentis. ñ nisi inmanibus

Expanded text:
intelligat Deum non de re illius cui jubet, sed de re sua jubere donari; et ille qui aliquid porrigit pauperi, non se arbitretur de suo facere, ne forte non tam et meum est argentum, non vestrum, o divites terrae. Quid ergo dubitatis pauperi dare de meo, aut quid extollimini cum datis de meo? CAPUrum et argentum? Avarus inde torquetur, unde misericors adjuvatur. Rem suam divina distribuente justitia, et recte facta inde manifestantur, et peccata inde puniuntur. Namque aurum et argentum atque omnis divitiae sunt ipse qui tribuit. Non enim potest quisque apparere contemptor, nisi ejus rei cujus possessor effectus est. Nam et qui non habent, possunt ista contemnere: sed utrum fingant, an vere contemnant, Deus videt qui cordis inspector est; hominibus autem, ut imitari possint, cog
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ in xp̃o donauit nobis: Facite nolite erubescere Per inde om̃ib dico
uiris & seminab minorib & maiorib laicis & dericis. dico & mͥ:
Quisi forte peccando in eos aliquid ofendimus. aliquid lesimus. sut
personȩ humiles ꝓ ordine scłi huius. a quib sipetas ueniã extellũt
in superbia : hoc ÷ ꝙ dico: Aliquando dñs peccat᷑ inseruũ suũ : Quia

Expanded text:
s in Christo donavit vobis : facite, nolite erubescere veniam petere. Perinde omnibus dico, viris et feminis, minoribus et majoribus, laicis et clericis: dico et mihi quos forte peccando in eos aliquid offendimus, aliquid laesimus. Sunt personae humiles pro ordine saeculi hujus, a quibus si petas veniam, extolluntur in super
Abbreviated transcription (Latin):
gint̃ suã semꝑ laudaro dm̃. non solũ lingua s & uita Ergo predictas
pugnart aduersus diabolũ.  x dictus ÷ diabolus. leo. ⁊draco: Leo ꝓpt̃ inpetũ:
draco ꝓpt̃ insidiis: Leo aptrte irascitur: draco oculte insidiat᷑: Pugnauit
xeccła priorib temporib ad uersus leonẽ: pugnat modo aduersus draconĩ
S̾ quom uictus ÷ leo: uincitur & raco Quae foxtitudo leonis contra illũ
contra mortẽ dnĩ. qͥserpentẽ suspendit inligno: Triũ phauit enĩ demorie
quĩ duabolus homini propina uerat ꝑ astutias suas. & iã ex altauerat monses
serpentẽ inheremo inligno Eopulus mordebat᷑ aserpente:: adtendebat ser¬
pentẽ i sanabat᷑: Sic imodo qut̃ cũq momorderit astutia sathanȩ. intendat
xpm̃ inligno pendentẽ: Ibienĩ mors occisi. ẽ: Dñs semꝑ uiuit. s ut occide &
mortẽ uestit᷑ ÷ morte: Non enĩ potuit mori mors nisi inuita. non mori᷑ a
maritudo nisi indulcedi ire. non morit᷑ frig̾: nisi in calore: Non÷ mortua

Expanded text:
on solum lingua, sed et vita. Ergo praedicta sunt pugnare adversus diabolum? Sed dictus diabolus leo et draco; leo propter impetum, draco propter insidias: leo aperte irascitur, draco occulte insidiatur. Pugnavit Ecclesia prioribus temporibus adversus leonem; pugnat modo adversus draconem. Sed quomodo victus est leo, vincitur et draco. Quae fortitudo leonis contra illum contra mortem Domini, qui serpentem suspendit in ligno? Triumphavit enim de morte, quam diabolus homini propinaverat per astutias suas. Et cum exaltaret Moyses serpentem in eremo in ligno, populus qui mordebatur a serpente, attendebat serpentem, et sanabatur: sic et modo quemcumque momorderit astutia satanae, intendat in Christum in ligno pendentem, ibi enim mors occisa est. Dominus semper vivit: sed ut occideret mortem, vestitus est morte; non enim potuit mors mori, nisi in vita. Non moritur amaritudo, nisi in dulcedine; non moritur frigus, nisi in calore: non est mort
Abbreviated transcription (Latin):
quã spirauit ds̃ Nonte ꝑsequit̾ ꝙfecit ds̃: s malicia ꝗ fac̃ homo Omĩa quȩ
fecit ds̃ liudant dñ Audistis inbenedictionib & audistis om̃s sollẽptitates
quando leguntur. quomodo omiã laudant dm̃. t̃restria. ⁊ cȩlestia. angłi
homines. luminaria cȩli arbores. t̾ra. flumina. maria. qcqͥt ds̃ creauit.
siur in coelo. siue interra. siue inmari. laudant dm̃ Nũquid aliquando
ibi audistis quia laudat dñ auaritia : Numquid aliꝗdo ibi audistis quia
laudat dñ ebriostas: Nunqdđ aliquandõ audeistis quia laudat dñ iuriee

Expanded text:
spiravit Deus: non te persequitur quod fecit Deus, sed malitia quam fecit homo. Omnia quae fecit Deus, laudant Deum. Audistis in benedictionibus, et auditis in omni solemnitate quando leguntur, quomodo omnia laudant Deum, coelestia et terrestria, Angeli, homines, luminaria coeli, arbores terrae, flumina, maria; quidquid Deus creavit, sive in coelo, sive in terra, sive in mari, laudant Deum. Numquid aliquando ibi audistis quia laudat Deum avaritia? Numquid aliquando ibi audistis quia la
Abbreviated transcription (Latin):
pluuia ante quã roges. descend& ubertas nocte dũ stertis: dũ adhuc
inlecto es exp̃cepto uigilat dicens Ecubant alimenta. Fructus te ne¬
scientit effunduntur. lactat caelũ & parturit terra Tot cellaria messiũ
dũ nesimus si accipimus. & tantȩ rei opes comedimus ante ꝗrogemus.
milia iħ̃m indeserto. dũ & septẽ panib & paucis piscib infinita agmina
pranderent. quo prandio uicissent saltẽ usurã & mensurã: quicũ ern¬
retur eo lligite uͥt sramenta nequa depereat. quia scm̃ fuerat tetuoꝵ
ꝙ sse confecerat. replent̾ septẽ sportȩ bucellarũ saturatas tanta mila¬
quuaros paucos esirientes interra dimisit. qui uno uasculo orbe ci paes
ꝑqur̃ & uobis liceat erogare s subiq fuis sent abundantes perierat ma¬

Expanded text:
pluvia antequam roges, descendet ubertas nocte, dum stertis; dum adhuc pluvia antequam roges, descendet ubertas nocte, dum stertis; dum adhuc in lecto es, ex praecepto vigilat dies, excubant elementa, fructus te nesciente effunduntur. Jactat coelum, et parturit terra: tot cellaria messium, dum nescimus, sic accipimus, et tantas opes comedimus, antequam rogemmillia Jesum in deserto septem panes et paucos pisces, ut infinita agmina pranderent, quo prandio vicisset saltem usuram mensura. Qui cum erogarentur, Colligite, inquit, fragmenta, ne quid depereat : quia sanctum fuerat totum quod ipse confecerat. Replentur septem sportae buccellarum, saturata sunt tanta milt Deus: quia hos paucos esurientes in terra dimisit, qui uno vasculo orbem coeli pascit, per quem et nobis liceat erogare. Sed si ubique fuisset abundans, perierat m
Abbreviated transcription (Latin):
egrnũ ⁊ pauperẽ: & iterũ isaias dic̃ Etsic testatur: Solue inquiđ hõen
nodũ in iusticiae. solue suffocationes inpotentiũ cõ mercioꝵ. dimitte
quas satos inrequiẽ. & ominẽ consumationẽ in iustã disipa. frange e¬
surienti panẽ tuũ. ⁊ egenũ sine tecto indue indomũ tuã. si uideris
nudũ uesti. & domesticos seminis tui ne despicias Tunc erũp&tem-¬
poraneũ lum̃ tuũ. & iusticiatua citiꝰ orirt᷑. & p̃hibet antete iustitia.
& daritas dĩ circũ dabitte. Tunc exclamabis. & dñs exaudiet te . alũ
adhuc loqueris. ecce adsũ: Perfecta gͦ ÷ midia hem̃ĩ fr̃s. ut ante occurrat¬
esurienti cib quã rog& aliquando mdͣdicus: Non÷ enĩ per fecta pieias
quȩ precib extorquet᷑. Sed si taceat mendicus loquitur pallor infacia
gantẽ. neꝙ debetur dnõ uindices tͥ: Imitari dnm̃ tuũ qui solẽ suũ orari
fac̃ suꝑ bonos ⁊ malos. & pluit suꝑ iustos & in iustos. & ecce ueni& tͥ

Expanded text:
nus . Et iterum Isaias dicit, et sic testatur: Solve, inquit, omnem nodum injustitiae. Solve suffocationes impotentium commerciorum, dimitte quassatos in requiem, et omnem consummationem injustam dissipa. Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam. Si videris nudum, uesti: et domesticos seminis tui non despicias. tunc erumpet temporaneum lumen tuum, et sanitates tuae cito orientur, et praeibit ante te iustitia, et maiestas dei circumdabit te. tunc clamabis, et dominus exaudiet te: dum adhuc loqueris, esurientibus, quam roget aliquando mendicus. Non est enim perfecta pietas quae precibus extorquetur. Sed si taceat mendicus, loquitur pallor in faciegantem, ne quod debetur Domino vindices tibi. Imitare Deum tuum, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos : et ecce veniet tibi
Abbreviated transcription (Latin):
olcũ enim ħ loco adulatio ÷ ilius humana. Uendunt oleũ om̃s ad ulatores
Ergo stultȩ illȩ dictes. quȩ forinsec querebant laudẽ. Non intus in conscienti
habebant: idõ non portabant oleũ secũ. id ÷ quia laudẽ inaliena lingua non
in conscientia sua uolebant hab̾c Tam̃ quid responderunt illis staltis: ne
forte nonsufficia t nobis. quomꝰ apłs dixit: Sneq go me ipsũ di iidico:
Siego conscientiua nra sub eramint iuditudĩ trepidat. & quã ius sibi recti
nci conteiftari quando uituperam̃: N ec coronart nos potest laus falsa: nec
dunpnart uituperatio falsa: Quandii ait̃ uini mus hic. denobis ipsis nos
psꝰ uidicare non possumus: Nondico ꝙ eras erinus: si ꝙ hodit sumnus
labitonanus debenus moneri ucdieus aitnus. quat deconscientia mui qat nob¬

Expanded text:
leum. Oleum enim hoc loco adulatio est et laus humana: vendunt oleum omnes adulatores. leum. Oleum enim hoc loco adulatio est et laus humana: vendunt oleum omnes adulatores. Ergo stultae illae dictae sunt, quae forinsecus quaerebant laudem, non intus in conscientia habebant. Ideo non portabant oleum secum; quia laudem in aliena lingua, non in conscientia sua volebant habere. Tamen quid responderunt illis stultis? Ne forte non sufficiat nobis : quomodo Apostolus dixit, Sed neque ego me ipsum dijudico . Si ergo conscientia nostra sub examine judicii Dei trepidat, et quamvis sibi recta nec contristari, quando vituperamur. Nec coronare nos potest laus falsa, nec damnare vituperatio falsa. Quamdiu autem vivimus hic, de nobis ipsis nos ipsi judicare non possumus, non dico quid cras erimus, sed quid hodie simus: quanto minus debemus moveri judiciis alienis, quam de conscientia
Abbreviated transcription (Latin):
adraconis Neforit si incautus fueris. quinq. sensus qui inte sunt quasi .u. uingi¬
nes ꝑmittas a serpente corrũpi Quic quid enĩ pulchrȩ sit uisu. quic quid
dulce sit gustii quicqͥd blanditur auditu. quicquid lenocinat᷑ adhoratu.
quicquid mollescit adtactu: inhis enĩ om̃ib si incauti fuerimus. surrepentib
concupiscencus malis animȩ uirginitatẽ corrũpi permittimus. & in plet̾
in nobis illud ꝙ ꝑ propħam dictũ. ẽ. Intrauit mors ꝑfenestras ur̃as: Per hosi
quinq sensus quasi ꝑ quasdã ianuas aut mors aut uita ad animã mram ingre
obseruemꝰ. ne inter illas stultas inueniamus: quae sibi desola corporis inte¬
gritate plaudentes. uirginitatẽ animȩ ꝑcorruptiont̃ quinq sensuũ ꝑdider̃
quȩ non portaurrunt oleũ secũ. quib dictũ. ẽ: lit emite uob̾ auendentibus:

Expanded text:
a draconis; ne forte si incautus fueris, quinque sensus, qui in te sunt quasi quinque virgia draconis; ne forte si incautus fueris, quinque sensus, qui in te sunt quasi quinque virgines, permittas a serpente corrumpi. Quidquid enim pulchrescit visu, quidquid dulcescit gustu, quidquid blanditur auditu, quidquid lenocinatur odoratu, quidquid mollescit attactu; in his omnibus, si incauti fuerimus, subrepentibus concupiscentiis malis, animae virginitatem corrumpi permittimus: et impletur in nobis illud quod per prophetam dictum est, Intravit mors per fenestras vestras . Per hos enim quinque sensus quasi per quasdam januas aut mors aut vita ad animam nostram ingobservemus, ne inter illas stultas inveniamur, quae sibi de sola corporis integritate plaudentes, virginitatem animae per corruptionem quinque sensuum perdiderunt, quae non portaverunt oleum secum; quibus dictum est, Ite, emite vobis a vendentibus o
Abbreviated transcription (Latin):
occiderr lronẽ: Audi quia uolenti dominata ÷ mors Cũ enĩ hat abillo
audiuit respondit. Non haberes inme potestatẽ: nisi dati tibi eĩts
homo ut iudicana dm̃: Dñ ocultũ hominẽ matifestũ: Ut ergo leont̃ &
draconem deqͥ supra dictũ c̃. possimus cũ di adiutorio uncere: cungrandi
cont apłs nos amonet. ut eũ om̃i sollicitudine cauramus: Aptaui inqͥtꝰ uos uni¬
uirs uirginẽ castĩ exhibore ap̃o.S tanto nesicut serpens sedux̃ cuã astatia
sua: ⁊ ita sens ur̃ corrũpat᷑ asimplicitate que. ÷ in xp̃o tħi ÷ Quando ergo
tibi aliqua publica tribulatio nata fuerit: rabiẽ aosȩuitiã leonis intellige
Quando te malȩ concupisentiae ad auaritiã ł luxiriã callida seductiont
sollicitant: draconis blandimenta cognosee: Si aũt fidẽ rrotã cupis fidelit̃
custo dire: u aduersis fortis esto corara leonis sȩuitiã: Sienĩ uirgintatẽ
animae integrã seruare desideras: quantũ potes obserua. blandimenta¬

Expanded text:
mors. Cum enim haec ab illo audivit, respondit, Non haberes in me potestatem, nisi data tibi esset homo ut judicaret Deum; Deum occultum, hominem manifestum. draconem, de quo supra dictum est, possimus cum Dei adjutorio vincere, cum grandi cone Apostolus nos admonet, ut eum omni sollicitudine caveamus, Aptavi vos, inquit, usua, ita et sensus vestri corrumpantur a simplicitate, quae est in Christo Jesu . Quando ergo tibi aliqua publica tribulatio nata fuerit, rabiem ac saevitiam leonis intellige: quando te malae concupiscentiae ad avaritiam vel luxuriam callida seductione sollicitant, draconis blandimenta cognosce. Si ergo fidem rectam cupis fideliter custodire, in adversis fortis esto contra leonis saevitiam: si vero virginitatem animae integram servare desideras, quantum potes observa blandiment
Abbreviated transcription (Latin):
dtuie conssirtudinis no rationis. habent illa & peicora. dus auitian¬
dines me si auie desiderant sc: Si alu dit p̃edat unus: festiat at dr siade¬
tauns quasi amieũ sũ. lox regt᷑ asses sort. & tam diui iprtu sus ꝓuocat.
quousq puemat᷑. Cum ꝓuenerit adeũ qui p̃cessit. sedat s tondus. ilule crt¬
i atu: ubi pondens amor suggerebatur: uenit tamꝗ adlocũ suurnic̃ qcuit
abista:. Est alia si perior amicitia. non consurtudiis s rationis qua
diligimus hominẽ ꝓot̃ sid ẽ ⁊ mutuã beniuolentiã inista uta mortali
Hac superius &e qđ iam inueneremus: diunũ : Incipuat hõ amare am:
& non amabit in hõe nisi dm̃ Uideat ⁊t caritas urã primũ. amicitiae

Expanded text:
itia consuetudinis, non rationis. Habent illam et pecora. Duo equi manducent simul, desiderant se: si alia die praecedat unus, festinat alter, desiderans quasi amicum suum: vix regitur a sessore; et tamdiu impetu suo provocat, quousque perveniat. Cum pervenerit ad eum qui praecessit, sedatur: pondus illum ferebat, pondere amoris urgebatur; venit tanquam ad locum suum, et ab ista. Est alia superior amicitia, non consuetudinis, sed rationis, qua diligimus hominem propter fidem et mutuam benevolentiam in ista vita mortali. Hac superius quidquid jam invenerimus, divinum est. Incipiat homo amare Deum, et non amabit in homine nisi Deum. CAPUT III. 4. Amicitiae
Abbreviated transcription (Latin):
sequereme Perfectꝰ ÷ petrus iã dnõ incȩlo sedente ad dexterã patris:
ante habes quẽ sequaris : Dñs exemplũ uiterrã posuit. euangeliũ ubi reliquit
in euangelio tecũ. ẽ. Non enĩ mentitus. ẽ. dicens: Ecce ego uobis cũ sũ om̃ib
dieb usq ad consumationẽ scłi Ergo seq̃ re dnm̃: Suid ÷ sequere dnm̃ : imi¬

Expanded text:
sequere me. Perfectus est Petrus, jam Domino in coelo sedente ad dexteram Patris, sequere me. Perfectus est Petrus, jam Domino in coelo sedente ad dexteram Patris, ante te habes quem sequaris: Dominus exemplum in terra posuit, cum Evangelium tibi reliquit, in Evangelio tecum est. Non enim mentitus est, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem s
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia sua ⁊dedit pauperib : Non: Idõ addidit. & ueni sequere me.:
Suende inquit omĩa. da pauperib ⁊ ueni sequereme. Quare te sequor:
lã uenditis omnib distributis pauperib ñ ne ꝑfectussũ : quid opus ÷
ut sequar: Sequere utdiscas qm̃ mitissũ ⁊ humuił corde: Potest qͥs ꝗ
uendere omnia sua ⁊ dare pauperib ñdũ mitis ñdũ humił corde:
certe pot ÷: Sienĩ omniã mea distribuero pauperib ⁊ ad huc audi
Nũꝗ relictis omnib quae habuerunt iam sequuti sunt dñm. si ñdũ
ad per fectũ secuti Ad ꝑfectũ enĩ seqͥ ÷ imitari: Non potuer̃ ferre
tẽptationẽ passionis lam petrus fr̃s ex his erat qͥ di miserant omĩa.
i secuti erant dominũ. lã diuite illo cũ tristicia recedente: At ubi
reseruaret. tam̃ iste im ex hoꝵ tiũo erat qui hat fecerant: atubi
uentũ ÷ ad articulũ passionis: ad uocẽ uniꝰ aucillȩ ternegauit cum
uende omnia tua. da pauprrib & habebis thas aurũ incȩlo. & ueni

Expanded text:
edit pauperibus? Non: ideo addidit, Et veni, sequere me. Vende omnia, inquit, da pauperibus, et veni, sequere me. Quare te sequor? Jam venditis omnibus, distributis pauperibus, nonne perfectus sum? Quid opus est ut te sequar? Sequere me, ut discas quoniam mitis sum et humilis corde. Potest enim quisquam vendere omnia sua, et dare pauperibus, nondum mitis, nondum humilis corde? Certe potest. Si enim omnia mea distribuero pauperibus. Et adhuc audi. Nam quidam relictis omnibus quae haberent, jam secuti Dominum, sed nondum ad perfectum secuti ad perfectum enim sequi, est imitari, non potuerunt ferre tentationem passionis. Jam Petrus, fratres, ex his erat qui dimiserant omnia, et secuti erant Dominum. Nam divite illo cum tristitia recedente, ubi reservaret. Tamen iste jam ex eorum numero erat, qui haec fecerant. At ubi ventum est ad articulum passionis, ad vocem unius ancillae ter negavit eum, uit, omnia tua vende, da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo; et veni,
Abbreviated transcription (Latin):
cartatẽ uit̃ ĩ habeĩ. lactus sũ ueluã eratĩtu sonans ⁊i cynbalũ tin¬
niens: Iuid subliniꝰ munere linguaꝵ diuersarũ : Eram̃tũ est
cubalũ tinniens si auferas caritatẽ: audi alia munera: Sisciã om̃ia
sacramenta Suid excellentiꝰ. quid magnificenti: Audi ad huc aliud:
Sihabeã omnẽ ꝓphetiã ⁊ omnẽ fidẽ ita ut mõtes trans ferã: ciritatẽ
aũt non habeã nichilsum Accessit ad ãpliora fr̃s: Quid aliud dixit :
Si distribuã omnia mea pauperib: Quid pot ÷ fieri ꝑfecti. quando qͥdẽ

Expanded text:
nans aut cymbalum tinniens. Quid sublimius munere linguarum diversarum? Aeramentum est, cymbalum tinniens est, si auferas charitatem. Audi alia munera: Si sciam omnia sacramenta. Quid excellentius? quid magnificentius? Audi adhuc aliud: Si habeam omnem prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil sum. Accessit ad ampliora, fratres. Quid aliud dixit? Si distribuam omnia mea pauperibus. Quid potest fieri perfectius? Quandoquidem
Abbreviated transcription (Latin):
m̃to amonim̃ fr̃s dilectissimi. qualit̾ per fectã caritatẽ tenere debeam̃:
Sic enĩ ipse dñs in enangłio dixit Diliges ꝓxcimũ tuũ tã ꝗ teipsũ: Tractemꝰ
ergo aliquantũ de amore hõis in hominẽ. quia sunt amorẽs hominũ ꝓu̾si:¬
flagitiosi. detestabiles. amorrs adulterioꝵ. amores corruptoꝵ. in mundi
Uidetis quia comunis. ẽ. cumpercorib ut passeres illi qui sonant habeNT
con iugia. ⁊ nidos faciunt simul. oua confouent. simul pullos mitriuN:
Licit̾ quidẽ amor iste in hominib: s udetis quia carcanalis. ẽ. Sods amor
filioꝵ ÷. s ad huc & ipse carnalis. ÷: Non enĩ laudandus ÷ qui amat fi-¬
lios: s detestandus qui non amat: ꝓ magno laudatur᷑ sum in homine:
ꝙ amas filios tuos. adhuc inh amore serpentitib conpararis: Sinon
amaueris a serpentib iunceris Non istos amores iã dico. illos enim
Aine alos quinons ꝓpinqui susciiat peregriu lam ingtuni suit anca¬

Expanded text:
nto admonemur, fratres dilectissimi, qualiter perfectam charitatem tenere debeamus. Sic enim ipse Dominus in Evangelio dixit: Diliges proximum tanquam teipsum . Tractemus ergo aliquantum de amore hominis in hominem: quia sunt amores hominum perverflagitiosi, detestabiles: amores adulterorum, amores corruptorum, immundi Videtis quia communis est cum pecoribus: et passeres illi qui personant, habent conjugia, et nidos faciunt, simul ova confovent, simul pullos nutriunt. Licitus quidem amor iste in hominibus, sed videtis quia carnalis est. Secundus amor filiorum est; sed adhuc ipse carnalis est. Non enim est laudandus qui amat filios, sed detestandus qui non amat. Pro magno enim laudaturus sum in homine, quod amas filios tuos. Adhuc in hoc amore serpentibus compararis. Si non amaveris, a serpentibus vinceris. Honestos amores jam dico: illos enim Amet alios qui non sunt propinqui, suscipiat peregrinum; jam multum dilata
Abbreviated transcription (Latin):
quib patiebatur: Medicus ferebat in firmitates freneticoꝵ. ⁊ cũ ipse cru¬
ci fige e t̃ orabat ⁊dicebat Pater ignosce illis quia nesciunt quid faciun:
adtente amem̃ sponsum: Quantomagis deformis nobis comendat᷑: tarto
estimata c̃ hic infirmitates mr̃as portauit: & ꝓ nobis indolorib :: Et
nos estimauimus illũ indolorib eẽ ⁊ inplaga. ⁊ inpena. lose ait̃ uulerat:¬

Expanded text:
quibus patiebatur. Medicus ferebat infirmitates phreneticorum; et cum ipse crucifigeretur, orabat et dicebat: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Attendite: amemus sponsum. Quanto magis deformis nobis commendatur, tanto aestimata est. hic infirmitates nostras portat et pro nobis in doloribus est. et nos existimauimus illum in doloribus esse et in plaga et in poena. ipse autem uulnerat
Abbreviated transcription (Latin):
ab hodio uenit:. Quis igitur mocdus diligendi animã s Putas martirẽs
non amibant animas suas: Videtis certe modo siciũ uta presertis
sett periditet᷑. quomͦ amici enis currunt ꝓea. quomodo curritur ad
Quare : panima Et om̃s contremescunt. Om̃s cȩtis rebus int̃ missis.
festinandũ eẽ. decanunt. oñis festinatio laudatar. om̃is tarditas accusat
Quart: : ẜanima. quid ÷ ꝓanima : Nemoriat̃ hortio: Nonno ueratis
martyres amare animas suas.: & tam̃ ħ ÷ ꝓanima moriat hõ Mors¬

Expanded text:
amor. Quis igitur modus diligendi animam? Putatis martyres non amabant animas suas? Videtis certe modo, si cujus vita praesentis saeculi periclitetur, quomodo amici ejus currunt pro ea: quomodo curritur ad Quare? Pro anima. Et omnes contremiscunt, omnibus caeteris rebus intermissis, festinandum esse decernunt. Omnis festinatio laudatur, omnis tardatio accusatur. Quare? Pro anima. Quid est, pro anima? Ne moriatur homo. Non noverant martyres amare animas suas: et tamen hoc est pr
Abbreviated transcription (Latin):
reitũ uide. quia ab amore uenit: Ibi dñs seritus ait: Qui aut̃ odit
animã sũ in hoc sd̃o. in intã ȩternã inuenio& eã : Utiq qđ uisinue¬
niro utã aeternũ. multũ amas qđ enĩ amas ad tepus quid ꝓc est.
Aut subduceris ali aut sub ducet᷑ tibi: Cũ furis ti subtractus ÷ peritꝰ
ipsẽ amor: Cũ fuerit alluid subtractũ perit quod amasti: ubi ergo
ait amator perit. aut ꝙ amatur non :÷ amandũ : Pqude amenduor

Expanded text:
rectum vide, quia ab amore venit. Ibidem Dominus secutus ait: Qui autem odit rectum vide, quia ab amore venit. Ibidem Dominus secutus ait: Qui autem odit animam suam in hoc saeculo, in vitam aeternam inveniet eam. Utique quod vis invenire in vitam aeternam, multum amas. Quod enim amas ad tempus, quid prodest? Aut subduceris illi, aut subducitur tibi. Cum fueris tu subtractus, perit ipse amator: cum fuerit illud subtractum, perit quod amasti. Ubi ergo aut amator perit, aut quod amatur, non est amandum. Sed quid est amandum?
Abbreviated transcription (Latin):
quento m ãgis temo e quiodit animã sua. Multũ quippe anima carni
spotianr quia psa t as biti atrix. coo abbita culus : & anima demin at᷑
amat animã suã ꝑd& illã Periculosũ. ẽ. animã amare. nepereat: Sed
si ꝓpt̾ta periculosũ. ẽ. ut ames animã tuã neperrat animatua : idõ
non ullã debes amare. qua nonus illã perire. Si aũt nonuis perire
seruet quiamat animã suã. quiasi amat ꝑd& illã : Nonius eã ꝑdere
qui peruerse amant animã suã: ⁊ hoc uult deisernio corrigere: Non
ut oderint amimnã suã : sed ut recte diligant: Male enĩ diligendo ꝑ¬
dunt eat̃ asit quiadã magnũ quasi preposterũ ⁊ contrarius. S am¬
iast ut siduigais eũ peruerse perdes ilã: S oderis illĩ cettu: conserues
peruers abodio : odiũ rettũ ab amore᷑ : Iuis ÷ per uersis aninȩ amoror
ando lligis animã tuã in imquitatib: Audi quis ab odio ue ati amor
iste peruersus Q uiaut̃ diligit inquitatt̃ odit animã sii ddit̃ aũt

Expanded text:
quanto magis nemo est qui oderit animam suam? Multum quippe anima carni praeponitur: quia ipsa est habitatrix, caro habitaculum; et anima dominatur, amat animam suam, perdet illam. Periculosum est animam amare, ne pereat. Sed si propterea periculosum est ut ames animam tuam, ne pereat anima tua, ideo non debes illam amare, quia non vis illam perire. Si autem non vis illam perire, servet qui animam amat, quia si amat, perdet illam. Non vis perderequi perverse animam suam amant: et hoc vult Dei sermo corrigere, non ut oderint animam suam, sed ut recte diligant. Male enim diligendo perdunt eam, et fit quiddam magnum quasi praeposterum et contrarium: sit, ut si diligas eam perverse, perdas illam; si oderis illam recte, conserves perversus ab odio, odium rectum ab amore ejus. Quis est perversus animae amor? Quando diligis animam tuam in iniquitatibus. Audi quia ab odio venit amor iste perversus: Qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam . Odium autem