comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
alibiͣ scͥptã filium hominis. alibi iħm xͦ. alibi u̾bum d̾i ĩ mũ¬
dum uenisse p̃dicat: Intellige ita dissimilitudinem appell¬
anum eẽ non rerum ⁊ in diu̾la nominum sp̃e unam cȩ
uiitutem. Nam licet uenisse in mundum nun filius ho¬
miuis nunc dĩ nominetur. id est u̾bum. Unus tam̃ĩ u¬
troq nomine designatiuui. Nam cũ utiq scdm eugłistam
is in mundum uenerit ꝑ quem ip̃e fẽs ÷ mundꝰ ⁊ is fi¬
liꝰ hominis factꝰ sit qui÷ mundi creator deꝰ: non int̾¬
÷ quid in singłis nominet᷑ qr d̾s in omnib intelligit᷑.
Non p̃uidicat enim diuinitati dignatio aut uoluntas
sua. Cum hoc utiq mag̾is diuinitatem ip̃am ꝯpb: qͥa
quiequid uoluit hoc fec̾it. Fego ⁊ qr uoluit in mũdũ
uenit. Et qͥa uoluit hõ nat᷑e. Et ꝙ uoluit filiꝰ hoĩs ap¬
pellate᷑. Omĩa enim hec sic̃ uocabula st̃ ita uirtutes dĩ.
Hon inminuit in illo dissimilitudo nominis uim potes¬

Expanded text:
dei in mundum uenisse praedicat, intellege itaque dissimilitudinem appellationum esse, non rerum, et in diuersa nominum specie unam esse uirtutem. nam licet uenisse in mundum nunc filius hominis, nunc dei nominetur, id est uerbum, unus tamen in utroque nomine designatur. Nam cum utique secundum euangelistam is in mundum uenerit, per quem ipse factus est mundus, et is filius hominis factus sit, qui est mundi creator deus, non interest quid in singulis nominetur, qui deus in omnibus intellegitur. non praeiudicat enim diuinitati dignatio aut uoluntas sua, cum hoc utique magis diuinitatem ipsam conprobet, quia, quidquid uoluit, hoc fuit, ergo et quia uoluit in mundum uenit, et quia uoluit homo natus est, et quia uoluit filius hominis appellatus est. omnia enim haec sicut uocabula sunt, ita uirtutes dei. non inminuit in illo dissimilitudo nominis uim potes
Abbreviated transcription (Latin):
putes. Hoc utiq ⁊̃ illa quã añ dixihe̾sis asserebat xͦ ñ ꝑꝑ se co
lend̾. uidelicet qu d̾s e̾e̾t: s ꝙ bonis ac pus actib dm̃ in se ha¬
bere meruiss. Ergo uides pelaginͣ de uirꝰ uonie̾. pelagiano te
sp̃u sibilare. Uñ ꝯuenit ut dete ñ tam iudicand̾ ꝗͣ iudicatũ
ẽx̃ credaris Ut ñ dicam interim illud quod imꝑiali statue deum
sꝑans. in tantam sacͥlegii impietatem ac blasphemiam ꝓrupisti.
ut rect̾e ammod̾ ⁊̃ pelagiũ ipm qͥ pene om̃s impiecate uicit.

Expanded text:
putes. hoc utique etiam illa quam ante dixi haeresis asserebat, Christum nolendum, uidelicet quia deus esset, sed quia bonis ac piis actibus deum in se habere meruisset. ergo uides Pelagianum te uirus uomere, Pelagiano te spiritu sibilare. unde conuenit ut de te non tam iudicandum quam iudicatum nationis esse credaris: ut non dicam interim illud, quod imperiali statuae deum comparans in tantam sacrilegii impietatem ac blasphemiam prorupisti, ut recte admodum etiam Pelagium ipsum, qui paene omnes impietate uicerit,
Abbreviated transcription (Latin):
ettio q̃ de aliis dc̃m ẽ. ⁊ suscitauit eis dñs saluatorc m
orboniel silium cenet. Et itm Et suscitauit es sasua¬
forẽ. Aech filiũ gera: Adiecit. Ip̃e .i. saluum facis plm
suũ e pecẽis eoꝵ ⁊on ÷ aut̾ humane opis redimere ppłtu
a.captiuistate peccati. Quod illi soli utiq possibiles est
diquo dẽms. Ecce agnꝰ dĩ ecce qͥ tollit pecc̃a mundi. Cet̾i

Expanded text:
itauit eis dominus saluatorem Othonihel filium Cenez, et iterum: et suscitauit eis saluatorem Aoth, filium Gera, adiecit: ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. non est autem humanae opis redimere populum a captiuitate peccati, quod illi soli utique possibile est de quo dictum est: ecce agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi, ceteri
Abbreviated transcription (Latin):
no cͣcis xirogͣphũ peccatoꝵ. triunphans in semet ip̃o adu¬
sarias nb inimicas q iurtutes. mortem occidens resur.¬
gendifidem omnib tribuens. gła sui corꝑis cerruptioẽ.¬
udinis singłaritate d̾ꝰ ex do̾ natꝰ ẽ. Iogͦ ꝑ ꝓphicam doceri¬
audireut: unũ utiq in patre ac filio dm̃ ẽe̾ agnosc̾ent.
euident aduentꝰ dñi ae natiuitas delignat᷑. Nõnquid . u.
pater umqͣm qui non nisi filio tm̃ uisibilis esse legit᷑ aũ
ind̾eris uisus. aut in carne editus. aut inter homines
ꝯuersatꝰe: ñ utiq. Incelligis gͦ quod omia ħ de filio d̾i di¬
ct̾a sunt. ⁊ Iam cum udendum in t̾ris dm̃ ꝓpħa dix̾it.⁊
aliꝰ p̾cer filiũ ñ sit uisus ĩ t̾ris. ñ de alio hoc absq dubio ꝓ¬
pħa dix̃: quam de quo dom̃ pꝰ ea res ꝓbauit. Cum enim u
qui uere pꝰ ea uisus fuit. S de hoc satis haetenꝰ. nc̃ ad ali¬

Expanded text:
no crucis chirographum peccatorum, triumphans in semet ipso aduno crucis chirographum peccatorum, triumphans in semet ipso aduersarias nobis inimicasque uirtutes, mortem occidens, resurgendi fidem omnibus tribuens, gloria sui corporis corruptioudinis singularitate Deus ex Deo natus est. Id ergo prophetica doctriaudirent, unum utique in Patre ac Filio Deum esse cognoscerent. ic aduentus domini ac natiuitas designatur. numquid enim pater umquam, qui non nisi filio tantum uisibilis esse legitur, aut in terris uisus aut in carne editus aut inter homines conuersatus est? non utique. intellegis ergo quod omnia haec de Alio dei dicta sunt. nam cum et uidendum in terris deum propheta dixerit et alius praeter filium non sit uisus in terris, CD de alio hoc absque dubio propheta dixit quam de quo dictum postea res probauit. cum enim uiqui uere I postea uisus fuit. sed de hoc satis hactenus. nunc ad ali
Abbreviated transcription (Latin):
is signis ꝓpħa t̾e atq iudĩciis demonstrabat. nunqd nam
patrem: Et quid necesse erat ostendi eũ quẽ se om̃is
nosse credebant. Noñ enin iudei dm̃ tune ignoraba¬
nt: qui sub lege dĩ inuebant. S id agelat᷑ utiq ut filiiu¬
set .i. legem dedill. indendum in derris .i. llenturum ui car ne
dicebat. uteq eum qui legem dediss dm̃ ẽẽ iudei ñ dubita¬
rent eũ qui in carne uenturꝰ esset dñi ẽc agnosee̾nt: sĩ
eum utiq quem legis latorem dm̃ erede̾nt iudend̾ uit h
omines ꝑ susce̾ptionem humane caiins audirent: Eod̾ ip̃o ꝙ
quebar ecce adsum. ⁊on reputabit᷑ gͦ inquit scptura sa¬
era. aliꝰ p̃tieum Pulchre hic ꝓpħa p̃uidens ꝑu̾sa dogina¬
ta. omnem heretice sensum ꝑu̾sitatis. exclusit dicers. Nõ
reputabit᷑ aliꝰ p̃ter emi. Hic ẽ enilii uñus ex d̾o in dm̃ uatꝰ.
cuiꝰ iussionem. uniu̾sitatis opꝰ secutũ ẽ. cuiꝰ uoluntas rerum
ine. in mundo. ułus inter homines ꝯu̾satus affigens lig̃¬

Expanded text:
is signis propheta tunc atque indiciis demonstrabat? numquidnam Patrem? Et quid necesse erat ostendi eum quem se omnes nosse credebant? Non enim Judaei Deum tunc ignorabant: quia sub Dei lege vivebant. Sed id agebatur utique, ut Filiset, id est legem dedisset, uidendum in terris, id est uenturum in carne dicebat, ut, quia eum qui legem dedisset deum esse Iudaei non dubitarent, eum qui in carne uenturus esset deum esse cognoscerent, cum eum utique, quem legislatorem deum crederent, uidendum inter homines per susceptionem humanae carnis audirent, eodem ipso qquebar, ecce adsum. non reputabitur ergo inquit scriptura sacra alius praeter eum. pulchre hic propheta praeuidens peruersa dogmata omnem sensum haereticae peruersitatis exclusit dicens: non reputabitur alius praeter eum. hic est enim unus ex deo in deum natus, cuius iussionem uniuersitatis opus secutum est, cuius uoluntas rerum ine, in mundo uisus, inter homines conuersatus, affigens lig
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatis crucifixꝰ d̾icendꝰ ẽ. qr scd̾m suscepti sacͣmentum
corꝑis. ⁊ filiꝰ d̾ĩ fe̾s÷ filiꝰ hominis ⁊ in filio hominis erucifi¬
xus ẽ dñs maiestatis. Et quid plura. Longum ÷ de singłis
multa dicere. dies enim defieri: si omnia que ad hanc
rem afferri possunt ꝯquirere aut explicare temptauo.
Reuoluenda enim hoc uolentib scͥptã omĩs ac relegenda
est. ⁊am que sunt que non ꝑtineant ad hoc. cum omnia
scripta sint ꝑꝑ hoc: Breuit̾ gͦ ac strictim ñnulla dici neces¬
se est ut dici possint: ⁊ enumeranda quedam magis qͣm ex¬
plicanda ac dampnis ut ita dicam dampna redimenda c̾
ꝓpt̾ hoc utiq ꝯueniat. aliqͣ tͣnscurri. ne necesse sit ꝓpe cũc¬
ta reticeri. Uenit gͦ inquit saluator in eugłio filiꝰ hominis
saluare quod perierat. ł apłs. Fidelis in quid sermo ⁊ omni¬

Expanded text:
 sacramentum et filius dei factus est filius hominis et in filio hominis crucifixus est dominus maiestatis, et quid plura? longum est de singulis multa dicere, dies enim me deficiet, si omnia, quae ad hanc rem afferri possunt, conquirere aut explicare temptauero. reuoluenda enim hoc uolenti scriptura omnis ac relegenda est. nam quae sunt quae non pertineant ad hoc, cum omnia scripta sint propter hoc? breuiter ergo ac strictim nonnulla dici necesse est, ut dici possint, et enumeranda quaedam magis quam explicanda ac damnis ut ita dicam damna redimenda, cum propter hoc utique conueniat aliqua transcurri, ne necesse sit prope cuncta reticeri, uenit ergo inquit saluator in euangelio filius hominis saluare quod perierat, et apostolus fidelis, inquit, sermo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnarius denariũ ꝑficit. Et qͥa ex utroq sexu fidehũ multitudo colligit᷑.
scã eccł̃a decẽ uirginibꝰ similis denũtiatur. In qͣ qͥa mali c̃ bonis ⁊ reꝑbi c̃
electis admixti sũt : recte similis uirginibꝰ prudentibꝰ. ⁊ fatuis esse ꝑhibet᷑.
rapiuntur. carnẽ macerant. ⁊ toto desiderio ad suꝑnã patriã hanelant. ȩt̾na
premia expetũt: ꝓ laborib suis recipere laudes humanas nolũt. Hi nimirũ
głam suam nõ in ore hominu ponut : s intͣ cõscientiã cõtegũt. Et sũt
pleriq qͥ corpus ꝑ abstinentiã affligũt: s de ipsa sua abstinencia humanos
fauores expetunt. Doctrinȩ inseruiunt: indigentibꝰ multa largiunt᷑. Set
fatuȩ ꝓfecto sũt uirgines : qͥa solã laudis tͣnsitoriȩ retͥbutionẽ querũt. Unoͤ
rut̃ oleũ ĩ uasis suis c̃ lampadib. ꝑ oleũ qͥppe nitor głe designat᷑. Uascula
autẽ nr̃a sũt corda ĩ qͥb ferimꝰ cũcta q̃ cogitamꝰ. Prudentes gͦ oleũ ĩ uasis

Expanded text:
us denarium perficit. Et quia ex utroque sexu fidelium multitudo colligitur, sancta Ecclesia decem virginibus similis denuntiatur. In qua quia mali cum bonis, et reprobi cum electis admixti sunt, recte similis virginibus prudentibus et fatuis esse perhibeturapiuntur; carnem macerant, et toto desiderio ad supernam patriam anhelant, aeterna praemia expetunt pro laboribus suis recipere, laudes humanas nolunt. Hi nimirum gloriam suam non in ore hominum ponunt, sed intra conscientiam contegunt. Et sunt plerique qui corpus per abstinentiam affligunt, sed de ipsa sua abstinentia humanos favores expetunt, doctrinae inserviunt, indigentibus multa largiuntur. Sed fatuae profecto sunt virgines, quia solam laudis transitoriae retributionem quaerunt. Unde runt oleum in vasis suis cum lampadibus. Per oleum quippe nitor gloriae designatur; vascula autem nostra sunt corda, in quibus ferimus cuncta quae cogitamus. Prudentes ergo oleum in vasis
Abbreviated transcription (Latin):
qdin aduentu sudicis cũ se intus uacuas ĩuenerint. testimoniũ foras
queriũt. Ae sia sua fiducia deceptȩ ꝓrimis dicant. Qͥa nos qͣsi sine opere
repelhi cospicitis: dicite de nostris opib qͥd uidistis :S prudentes usigines
respondent dicentes. Ne forte nõ sufficiat nob̾ ⁊ uob̾. In illa enĩ die qd tam̃
de quibus dam i pace eccle qͥescentibꝰ loqͦr sibimet ipsi testimonsũ uin suseu

Expanded text:
quod in adventu judicis cum se intus vacuas invenerint, testimonium foris quod in adventu judicis cum se intus vacuas invenerint, testimonium foris quaerunt? Ac si a sua fiducia deceptae proximis dicant: Quia nos quasi sine opere repelli conspicitis, dicite de nostris operibus quid vidistis. Sed prudentes virgines respondent, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis. In illo enim die quod tamen de quibusdam in pace E
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ differt: electi ⁊ reꝓbi ĩ moetis sõpno sopiunt᷑. Dormire ⁊ enĩ moes
est. Ante sõpnũ uͦ dormitare ÷: aute mortẽ a salute languescere. Qͥa ꝑ põd
egͥtudinis: ꝑuenit᷑ ad sopnũ mortis. Media autẽ nocte clamor factus ⁊
ecce sponsus uenit exite obuiam ei. De aduentu sponsi clamor ĩ media
nocte fit.. da sic dies iudicii subripit. ut preuiders non ualtat quado
uenit. d nde seriptũ ÷. Dies dñs sicut fur in nocte ita ueniet. suc om̃es
uirgines surguit : da electi ⁊ reꝑbi a sopno suȩ moetis excitant᷑. lampades
cenant ei ia sua secũ opera numerant. ꝓ quidꝰ et̾nam recipere beati¬
tudinẽ erpectant. S lampades fatuarũ uirginũ extingũt᷑: qͥa earũ
oꝑa que clara hominibꝰ foris apparuerãt. in aduentu iudicis intꝰ obscu¬
rant. Qa deo retributionẽ nõ inuensunt qͥa ꝓeis receperũt ab hom¬
nibꝰ laudes qͥs amauerũt. Qd ÷̃ autẽ qđ tũc a prudentibꝰ oleũ petũt: nisi

Expanded text:
robi in mortis somno sopiuntur. Dormire etenim mori est. 1478 Ante somnum vero dormitare est ante mortem a salute languescere, quia per pondus aegritudinis pervenitur ad somnum mortis. Media autem nocte clamor factus est: Ecce sponsus venit, exite obviam ei. 3. De adventu sponsi clamor in media nocte fit, quia sic dies judicii subrepit, ut praevideri non valeat quando venit. Unde scriptum est: Dies Domini sicut fur in nocte ita venierobi a somno suae mortis excitantur. Lampades ornant, quia sua secum opera numerant, pro quibus aeternam recipere beatitudinem exspectant. Sed lampades fatuarum virginum exstinguuntur, quia earum opera, quae clara hominibus foris apparuerant, in adventu judicis intus obscurantur. Et a Deo retributionem non inveniunt, quia t. Quid est autem quod tunc a prudentibus oleum petunt, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ant᷑ augemꝰ At si aliqͣ nos egritudo corripiat. ⁊ signa egͥtudinis uicinã
mortẽ denũtient: inducias uiuẽdi qͦrimꝰ. ut peccata nr̃a defleamꝰ. ⁊eas
cũ magno estu desiderii petimꝰ qͣs acceptas mͦ ꝓ nichilo habemꝰ. Exemplũ¬

Expanded text:
antur, augemus. At si aliqua nos aegritudo corripiat, si signa aegritudinis vicinam antur, augemus. At si aliqua nos aegritudo corripiat, si signa aegritudinis vicinam mortem denuntient, inducias vivendi quaerimus ut peccata nostra defleamus: et eas cum magno aestu desiderii petimus, quas acceptas modo pro nihilo habemus. Pensemu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑni palacii thalamo: uisioni nr̃ȩ deus cõiungit᷑. Qeͤ scilicet uisio: nũ-¬
qua ĩã inꝑpetuũ aþ amoris sui amplexib euellatur. Tũc regni ianua. lu¬
gentibꝰ claudit᷑: qͤ modo cotidie penitentibꝰ aperit᷑. Erit nãq ⁊ tũc peni-¬
tẽcia. s fructuosa iã non erit: qͥa neqͣquã tũc ueniam ĩuenit: qui mͦ¬

Expanded text:
ni regni thalamo visioni nostrae deus coniungitur. Quae scilicet visio numni regni thalamo visioni nostrae deus coniungitur. Quae scilicet visio numquam iam in perpetuum ab amoris sui amplexibus evellatur. Tunc regni ianua lugentibus / clauditur, quae modo cotidie pęnitentibus aperitur. Erit namque tunc paenitentia, sed fructuosa iam non erit, quia nequaquam tunc veniam invenit, qui mo
Abbreviated transcription (Latin):
ceianudr uenit qͥnoe ille: qͥ aduentu sus elementa cõcutit. i cidsꝰ cõspecdiu
deducit᷑. cui ad uidictã maloꝵ remunerationẽ ꝙ bonoꝵ angei arhigeli
throni. prĩcipatus. ⁊ dominationes obsequ̾̃tur. Pensate fr̾s rm̾̃i a cõfpec
qͣ illa cõfusio cui iã reatu suo exigente cõtigit ĩ cõuentu omniũ hominũ
Dies irȩ dies illa: dies tͥbulationis. ⁊ angustiȩ. dies calam itatis. ⁊ miseriȩ.:
dies tenebrarũ. ⁊ caliginis. dies nebule ⁊ turbinis. dies tubȩ ⁊ clangoris.
Pensate fr̃s extremi diem iudicii suꝑ corda repboꝵ qͦ asperitate ꝓpħa uidit
amarescere : quẽ tot appellation ib nõ ualet explicare. Qu̾ata uero electoꝵ
tuc̃ erit leticia: qͥ de eius merent᷑ uisione gaudere. qui de etꝰ cõspectu.
uident ⁊ elementa. cõtremiscere. cũ eo simul ad nuptias intrare: qͥ ⁊ in
spõsi nuptias gaudet᷑. ⁊ tam̃ ipsi sut̃ sponsi: qͥa ĩ illo eterni regni c̃uiuio.¬

Expanded text:
cium veniet ille, qui adventu suo elementa concutit, in cujus conspectu deducitur. Cui ad vindictam malorum, remunerationemque bonorum, angeli, archangeli, throni, principatus et dominationes obsequuntur. Pensate, fratres charissimi, Quae illa confusio, cui reatu suo exigente contingit in conventu omnium hominum dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulę et turbinis, dies tubae et clangoris. Pensate, fratres carissimi, extremi diem iudicii super corda reproborum qua asperitate propheta vidit amarescere, quem tot appellationibus non valet explicare! Quanta vero tunc erit electorum lętitia, qui de eius merentur visione gaudere, de cuius conspectu vident et elementa contremescere, cum eo simul ad nuptias intrare! Qui et in sponsi nuptiis gaudent, et tamen ipsi sunt sponsa, quia in illo ęterni regni
Abbreviated transcription (Latin):
cia sacre nuscdie: ita om̃s pie ac sapienter intelligauiꝰ. ut tanto plus debere no¬
uerunus nos deo nr̃o. quantor humilior ꝓpter nos factus est a se deu

Expanded text:
cia sacrae misericordiae ita omnes pie ac sapienter intellegamus, ut tanto plus debere nocia sacrae misericordiae ita omnes pie ac sapienter intellegamus, ut tanto plus debere nouerimus nos deo nostro, quanto humilior propter nos factus est a se deu
Abbreviated transcription (Latin):
s ĩ unutatio laudanda est Quia nunqͣm fere aliqͥs eius rei portione ad plenũ caret:
atq in cogitacione uerset᷑. Iue deniq ipse uobis ⁊̃ hec que a me sunt scͥpta ꝯmendet:
quia hec que ego scͥpsi ille me docuit: Ac ꝑ hoc ñ tam mea ꝙͣ. illius eẽ credite: quia
ruius exfonte⁊stañ: ⁊ quicqͥd putat᷑ ẽẽ discipuli: totum adhonorem referri ionue¬
ac mente obsecro: ut hec que ex largitate tui muneris scͥpsimus: tu dono tui
amoris insinues: Et quia ut ipse nos dñs ds noster unigenitus tuus docuit: ita
dilexisti hunc mundum ut ꝓ salute mundi unigenitum tuum mitteres: dones
ue quam redemisti: ut de incar natione uugeniti filii tui. ⁊tuũ
maiestatis: ꝓfectus sit nr̃i amoris ⁊ uec in anins uiuu̾soꝵ humilitas illius inimi¬
iuitionem habeat honoris: s augmentum semper pariat caritatis ⁊ ac benesi¬

Expanded text:
um, sed etiam imitatio ipsa laudanda est, quia numquam fere aliquis eius rei portione ad plenum caret, um, sed etiam imitatio ipsa laudanda est, quia numquam fere aliquis eius rei portione ad plenum caret, atque in cogitatione uersetur, ille denique ipse uobis etiam haec quae a me sunt scripta commendet, quia haec quae ego scripsi ille me docuit. ac per hoc non tam mea haec quam illius esse credite, quia riuus ex fonte constat, et quidquid putatur esse discipuli, totum ad honorem referri conueac mente supplici obsecro, ut haec, quae ex largitate tui muneris scripsimus, tu dono tui amoris insinues. et quia, ut ipse nos dominus deus noster unigenitus tuus docuit, ita dilexisti hunc mundum, ut pro salute mundi unigenitum tuum mitteres, dones hoc plebi tuae quam redemisti, ut de incarnatione unigeniti filii tui et tuum maiestatis profectus sit nostri amoris, nec in animis uniuersorum humilitas illius imminutionem habeat honoris, sed augmentum semper pariat caritatis, ac benefi
Abbreviated transcription (Latin):
gustauertris qͥ cqͣm illiꝰ: qͥa st̃ oĩa in interitũ: Exite de medio eiꝰ ac separemi
ni ⁊ immundũ ne tetigeritis Mementote magistroꝵ ueterũ. sac̾dotũq ur̃oꝵ. gre¬
gorii ꝑ orbem nobilis. nectarii scĩmonia insignis. iohannis fide ac puritate mirabilis.
ohannis unqͣm iohannis illius: qui uere ad similitudinẽ iohannis eugłiste : d
iħu ⁊ apłs. qͣsi suꝑ pectꝰ dñi semꝑ affectũq discubuit: Illius inqͣm mementote: illum se¬
uni: Illiꝰ puritatẽ. illiꝰ fidem. illiꝰ doctͥnã ac scĩmoniã cogitate. illiꝰ mementote se
uoctoris ur̃i ac nutritoris: in cuiꝰ qͣsi gremio quodanimꝰ amplexuq creuistis: Qui com¬
munis mͥ ac uobis magister fuit: cuiꝰ discipuli atq institutio sumꝰ: Illius scͥpta legite.
us iformationẽ tenete. illius fidem ac meritũ amplexamuni Quod ⁊ si ad se

Expanded text:
gustaveritis quidquam illius, quia sunt omnia in interitum . Exite de medio ejus, ac separamigustaveritis quidquam illius, quia sunt omnia in interitum . Exite de medio ejus, ac separamini, et inmundum ne tetigeritis. mementote magistrorum ueterum sacerdotumque uestrorum, Gregorii per orbem nobilis, Nectarii sanctimonia insignis, Iohannis fide ac puritate mirabilis, Iohannis, inquam, Iohannis illius, qui uere ad similitudinem Iohannis euangelistae et dus quasi super pectus domini semper affectumque discubuit. illius, inquam, mementote, illum sequimini, illius puritatem, illius fidem, illius doctrinam ac sancti-II moniam cogitate. illius mementote semper doctoris uestri ac nutritoris, in cuius quasi gremio quodammodo amplexuque creuistis, qui communis mihi ac uobis magister fuit, cuius discipuli atque institutio sumus. illius scripta legite, illius informationem tenete, illius fidem ac meritum amplexamini. quod etsi adsequ
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ a beatissime memorie iohanne ep̃o ĩ ministeriũ sacrũ atq oblatꝰ dõ: ⁊si cor¬
pore absum affectu illic sum: Et illi dilectissimo mͥ ac uenerandissimo dĩ popło:
nr̃oꝵ flebilem querimoniã. qͣsi ꝓ m̃broꝵ atq artuũ meoꝵ infirmitate clama¬
ui: Et enĩ si uixta apłm dolente qͥd minore corꝑis parte: ꝯdolet maior atq ꝯpatitur:
qͣntomagis dolente mꝰ iore. minorẽ ꝯpati oportet. In humanissimũ qͥꝑpe ÷. uͭ ĩ uno
atq eodem corpore maioꝵ infirmitatẽ minora ñ sentiant: c̾ minoꝵ maiora patiant᷑
Unde oblecro ac dep̾cor om̃s uos qͥ int᷑ ꝯstantinopolitane urbis ambitũ siti: ⁊ per
affectũ patrie ciues mei: ⁊ ꝑ unicatẽ fidĩ fr̾s estis estis: ũ separetis uos ab illo
ut scͥptũ ÷ lupo rapaci: qͥ deuorat d̾i ppłm sic̃ cybũ panis: Ne tetigeritis neq

Expanded text:
enim a beatissimae memoriae Iohanne episcopo in ministerium sacrum atque oblatus deo, etsi corenim a beatissimae memoriae Iohanne episcopo in ministerium sacrum atque oblatus deo, etsi corpore absum, affectu illic sum, et illi dilectissimo mihi ac uenerandissimo dei populo, nostrorum flebilem querimoniam quasi pro membrorum atque artuum meorum infirmitate clamaui. etenim si iuxta apostolum dolente quidem minore corporis parte condolet maior atque conpatitur, quanto maatque eodem corpore majorum infirmitatem minora non sentiant, cum minorum majora patiantur. Unde obsecro ac deprecor omnes vos, qui intra Constantinopolitanae urbis ambitum siti, et per affectum patriae cives mei, et per unitatem fidei fratres mei estis, ut separetis vos ab illo, ut scriptum est, lupo rapaci, qui devorat Dei populum, sicut cibum panis . Ne tetigeritis neque
Abbreviated transcription (Latin):
a d̾o ine̾ pugnabile p̾paratũ: qd̾ uentam qͣnooq uim he̾tice impugnatioĩs parato iã
nator. ⁊ catholice ac sce̾ plebis gͣuis. ⁊ exitiosa rragio. stare ĩ eccłia dĩ ac loqͥ audes. ce¬
blasphemiis ac furiosis uocib tuis sac̾dotes semꝑ illese fid̾i ⁊ catholice ꝯfessioĩs infa¬
mas: dicens magistroꝵ pͥoꝵ uitio. plebẽ ꝯstantiuo politane urbis errare: Cu gͦ em̃dator
noi̾aui. eiꝰdẽ tñ fid̾i fuert̃: Quod qͥdem qͣntũ adhanc causã ꝑturi sufficit: qͥa c̾ de fide
agit᷑: om̃s ĩ eo idem st̃ qd̾ optimi. i qͦ ꝯsortes st̾ optimoꝵ. Uude ego qͦ ipse humilis
atq obseurꝰ uoĩe sic̃ merito: lio mͥ sic̃ int̾ eximios ꝯstantinopolitane urbis antis¬
tites locũ magistͥ ursupare ũ possini: studiũ tñ discipłi affectũq p̾sumo Adoptatꝰ

Expanded text:
a deo inexpugnabile praeparatum, quod uenturam quandoque uim haereticae impugnationis parato iam a deo inexpugnabile praeparatum, quod uenturam quandoque uim haereticae impugnationis parato iam  urbis contaminator, catholicae ac sanctae plebis gravis et exitiosa blasphemiis ac furiosis uocibus tuis sacerdotes semper inlaesae fidei et catholicae confessionis infamas, dicens magistrorum priorum uitio plebem Constantinopolitanae urbis errare? tu ergo emendator nominaui, eiusdem tamen fidei fuerunt? quodagitur, omnes in eo idem sunt quod optimi, in quo consortes sunt optimorum. Unde ego quoque ipse, humilis atque obscurus nomine sicut merito, licet mihi inter eximios Constantinopolitanae urbis antistites locum magistri usurpare non possim, studium tamen discipuli affectumque praesumo. adoptatus
Abbreviated transcription (Latin):
patͥs ⁊ ꝓpt̾ nos carnẽ sumpsisse dicit: ⁊ io theotocon uͥginẽ mariã qͥa d̾i sit mat̾ appellat:
iannes constantinopolitanorum antistitun decꝰ : cuiꝰ sc̃itas absq ulla gentilit
cutioĩs ꝓcella ad martirii merita ꝑuenit: qͥd de filii dĩ incarnatiõe senserit ac p̾dicar it
auscult᷑a. Et illũ inqͥt ꝗͣ. si nuda d̾itate uenisset. ũ celũ. ñ t̾ra. ñ maria. n̾ ulla creat᷑a
ignorabas. seqͥ ac tenere debueras: cuiꝰ utiq amore ac desid̾io. te antistitẽ s̃ plebs re¬
ligiosa delegit : qͥa c̾ de antiochena eccła se tͥ sumeret sac̾dotẽ ex qͣ illũ ante plegerat:
receptãm se in te credidit. qͥcqͥd ĩ illo hr̃e dixisset. Nonne queso hu om̃s qͣsi ꝓphetico olĩ
i ad ꝯfundendas blasphemias tuas cuncta dixer̃t: Tu enĩ dũm saluatorẽq n
mas: illud a xͦtocon ñ negant: uͭ theotocon ẽẽ cognoscant: Non res tm̃ blasphemiis tuis

Expanded text:
patris, propter nos carnem sumpsisse dicit, et ideo theotocon uirginem Mariam, quia sit dei mater, appellat. Iohannes, Constantinopolitanorum antistitum decus, cuius sanctitas absque ulla gentiliciae persecutionis procella ad martyrii merita peruenit, quid de filii dei incarnatione senserit ac praedicarit ausculta. et illum, inquit, quem, si nuda deitate uenisset, non caelum, non terra, non maria, non ulla creatura doctrinam, si L aliorum ignorabas, sequi ac tenere debueras, cuius utique amore ac desiderio te antistitem sibi plebs religiosa delegit, quia, cum de Antiochena ecclesia te sibi sumeret sacerdotem, ex qua illum ante praelegerat, recepturam se in te credidit, quidquid in illo habere desisset. nonne, quaeso, hi omnes quasi prophetico olim spiritu ad confutandas blasphemias tuas cuncta dixerunt? tu enim dominum saluatoremque nmas, illi ita Christotocon non negant. ut theotocon esse cognoscant, non res tantum blasphemiis tuis
Abbreviated transcription (Latin):
eũ qͥ ab annis octo paralyticꝰ iacebat in lectulo eneas. sanet te iuqͥt iħexͦ surge ⁊ ster
demoniũ. S ꝙͣ longe ħ imbecillitas a dũo nr̃o fiu̾t: hinc intellige. qd̾ ego uec illos qͥdẽ
imbecillos fusse dico. qͦs ille ꝑ nonĩ suũ potentes fecerit: Siqͥdem nulli unqͣ apłoꝵ

Expanded text:
eum, qui ab annis octo paralyticus iacebat in lectulo, Aeneas, sanat te, inquit, Iesus Chreum, qui ab annis octo paralyticus iacebat in lectulo, Aeneas, sanat te, inquit, Iesus Chrdaemonium. sed quam longe haec inbecillitas a domino nostro fuerit, hinc intellege, quod ego ne illos quidem imbecillos fuisse dico quos ille per nomen suum potentes fecerit, siquidem nulli umquam apo
Abbreviated transcription (Latin):
iustificatũ apłs p̃dicauit: Non enĩ tam inimemor ip̃e dictoꝵ suoꝵ ac doctne erat: ũ
eũ iusticia eguisse drẽt: quẽ ip̃e semꝑ iusticiã p̃dicarat dicens: Ꝙ factꝰ nob̾ uisticia
⁊ sc̃ficatio ⁊ redempti: Alibi qͥ. S abliti inꝗͥ estis .ħ ustisiciti estis is sesficuti estis.¬
iusticia uniu̾sa compleuit. ⁊ ut maiestas eiꝰ uisticiã ñ habuerit euiꝰ ⁊̃ nom̃ cuncta uisti¬
ficet. Uides gͦ uel qͣ inepta blasphenua tua. uł ꝗͣ. insana sit. qͥa id auferre dño deo nr̃o
niteris. qd ita ab eo in om̃s credentes large semꝑ effundit᷑. ut ñꝗͣ in ip̃o tñ iugi largi
refutandũ: ⁊̃ si ip̃a dicti execrabilitas satis sufficit: tñ adhibemꝰ exempla Q
demones eiecti. debiles curati. mortui suscitatist̾: Petrus enĩ apł claudo illi qͥ sedebat

Expanded text:
iustificatum apostolus praedicauit. non enim tam inmemor ipse dictorum suorum ac doctrinae erat, ut iustificatum apostolus praedicauit. non enim tam inmemor ipse dictorum suorum ac doctrinae erat, ut eum iustitia eguisse diceret quem ipse semper iustitiam praedicarat dicens: qui factus est nobis iustitia et sanctificatio et redemptio. alibi quoque sed abluti, inquit, estis, sed iustificatiiustitia uniuersa conpleuit, et ut maiestas eius usam non habuerit cuius etiam nomen cuncta iustificet. uides ergo uel quam inepta blasphemia tua uel quam insana sit, quia id auferre domino deo nostro niteris, quod ita ab eo in omnes credentes large semper effunditur, ut numquam in ipso tamen iugi largitrefutandum etiamsi ipsa dicti execrabilitas satis sufficit, tamen adhibemus exempla.daemones eiecti, debiles curati, mortui suscitati sunt? Petrus enim apostolus claudo illi, qui sedeba
Abbreviated transcription (Latin):
facta sit templũ: ⁊ qd̾ a spũ sit eleuatũs in celũ: sacrilega ⁊ furiosa st̃ oĩa Nou qͥa ĩ his
om̃ib q̃ ip̃e fecit. iunitas ⁊ cooꝑatio sp̃s defusse ctedenda sit: ut pote cũ ũ ꝗͣ dĩtas a se
reoq ex sacͥs testimoniis dm̃i cred̾e. falsitatẽ ui̾tati ñ omiscere: qͥa res ñ recipit ⁊ ratio
nrescit : u diuinis testimoniis demoniaei sp̃s intelligentia misceat᷑ Iam pͥt
hoc qd̾ a sp̃u uis eũ repletũ eẽ iusticia: io ponis iͭ ostendas eiꝰ uacuitatẽ. oui p̾stitam
ẽẽ asseras iustĩcie adimpletionẽ: Et hoc qd̾ suꝑ hac re apłico testaonio iteris: diuini
testimonii oidinẽ r̾õnẽq furaris: Nonenĩ ita ab apło positũ ÷. ut tu id truncũ uiti¬
atũq posusti: Qd enĩ apłs ait: Et manifeste magnũ⁊ pietatis sac̾mentũ: qd̾ matu¬
festarũ ⁊ ĩ carne. ustificatũ ÷ in spũ: Uides gͦ qd misteriũ pietatis uł sacmentum

Expanded text:
acrilega et furiosa sunt omnia: non quia in his omnibus quae ipse fecit unitas et cooperatio spiritus defuisse credenda sit, utpote cum numquam deitas a se tati non admiscere, quia res non recipit et ratio perhorrescit, ut diuinis testimoniis daemonici spiritus intellegentia misceatur. Iam prihoc, quod a spiritu uis eum repletum esse iustitia, ideo ponis, ut ostendas eius uacuitatem cui praestitam esse asseras iustitiae adimpletionem, et hoc, quod super hac re apostolico testimonio uteris, diuini testimonii ordinem rationemque furaris. non enim ita ab apostolo positum est ut tu id truncum uitiatumque posuisti. quid enim apostolus ait? et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, iustificatum est in spiritu. uides ergo q
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ debilia ac truncata posiusti: Apłs dupplicẽ dĩ natiuitatẽ insinuare oĩb cupiens. ut ce
in d̾itate natũ dum ⁊ ĩ carne monstrar⁊ ait: Sine pat᷑. sine mat᷑ Alt̾m enĩ ꝓpͥũ ÷ diuinita¬
tis natiuitati: alterũ carnis E sic̃ inditate ÷ sũ mat᷑: ita in corꝑe ÷ sñ pat᷑ generatꝰ:. Ac sic.
cũ nͨ sũ patre nͨ sñ mat᷑ sit: ⁊ sñ pat᷑ tñ ⁊ sũ mat᷑ credendꝰ est: qͥa si dũ ex pat᷑ uascit᷑ respicis sine
mat᷑:: si dũ ex mat᷑: sñ pat᷑: Aesic ĩ suigłis natiuitatib alt̾m hĩs. alt̾m ĩ ut᷑q ñ hu̾it: qͥa nͨ diui¬
tis natiuitas mat᷑ eguit: ce ad natiutatẽ corꝑis sͥ ip̃e suffecit: Sine pat᷑ gͦ inqͥt apłs sũ m
ht̃ geuealog iam. ⁊ uixta apłm ñ ht̃: qͣ ulta eugłiũ ex mat᷑ ht̃. iuxta apłm ex patre ũ hc̃. Et ideo bñ¬

Expanded text:
quae debilia ac truncata posuisti. apostolus duplicem dei natiuitatem insinuare omnibus cupiens, ut et quae debilia ac truncata posuisti. apostolus duplicem dei natiuitatem insinuare omnibus cupiens, ut et in deitate natum dominum et in carne monstraret, ait: sine patre, sine matre. alterum enim proprium est diuinitatis natiuitati, alterum carnis, et sicut in deitate est sine matre, ita in corpore est sine patre generatus. ac sic, cum nec sine patre atre, sine patre. ac sic in singulis natiuitatibus alterum habens alterum in utraque non habuit, quia nec diuinitatis natiuitas matre eguit et ad natiuitatem corporis sibi ipse suffecit. sine patre ergo inquit apostolhabet genealogiam et iuxta ap
Abbreviated transcription (Latin):
ũ hiusse dicis: ⁊̃ patrẽ ipsiꝰ denegares: ⁊ hoc tũ nescio ĩpietate maiore. an ipeptia Quia
qͥo stultiꝰ qͥ ineptiꝰ ꝙͣ filii nom̃ pone̾. ⁊ patͥs uom̃ uelle peticere: S dicis. Non reticro ñ nego
Q̾ qͥs gͦ te furor. ꝯpulit testimoniũ illd ponẽ. uͭ dũ matrẽ eũ ñ hu̾isse dicis. ⁊̃ ꝑatrẽ eius
negasse uidearis: Nam c̾ in eodem testimonio sic̃ sñ matͤ ita ⁊̃ sñ pat eẽ dicat᷑. Necesse uͭ si
sũ mat᷑ ibi intelligi pͣ: eodẽ inodo qͦ sũ niat᷑ eẽ ibi incelligit᷑: ⁊̃ sũ pat᷑ eẽ c̾dat᷑. S hoc p̃rupta
reserata sacͥ uoluminis serie: redargui ipudens atq aptũ posse m̃datiũ: O stulta blas¬
ꝑhemie m̃tio. q̃ dũ ip̃a ñ uid⁊ qͥd seqͥ debeat. ⁊̃ illud ñ saput qͥd legi possit. Quasi uͦ qͥa
auferebat sͥ intelligentiã: aufr̾e posẜ⁊ oĩb lectionẽ: aut iõ ꝑditĩ om̃s ad legendũ oculos capi¬

Expanded text:
habuisse dicis, etiam patrem ipsius denegares. et hoc tamen nescio impietate maiore an ineptia, quia quid stultius, quid ineptius quam filii nomen ponere et patris nomen uelle reticere? sed dicis: non reticeo nec nego. et quis ergo te furor conpulit testimonium illud ponere, ubi, dum matrem eum non habuisse dicis, etiam patrem eius negasse uidearis? nam cum in eodem testimonio sicut sine matre, ita etiam sine patre esse dicatur, necesse est ut, si sine matre ibi intellreserata sacri uoluminis serie redargui impudens atque apertum posse mendacium. o stulta blasphemiae amentia, quae, dum ipsa non uidet quid sequi debeat, etiam illud non sapuit quid legi possit: quasi uero, quia auferebat sibi intellegentiam, auferre posset omnibus lectionem, aut ideo perdituri omnes ad legendum oculos capi
Abbreviated transcription (Latin):
subtralis. ne si totũ utiq posueris. cirꝯscͥptionẽ tuã ip̃e ꝯdempnes S tempꝰ tandem est
ad ulteriora tͣnsire: Ninis enĩ diu ĩ singłis ꝯmorantes: dũ affectu copiose iesponsionis
ĩ modũ libri ⁊̃ longioris excedimꝰ: is gͦ i alia disputaciõe: immo in alia blas¬
mia tua Et spm̃ de diuina nata seꝑant. qͥ humanitatẽ ei creauit:Ait enĩ qͥa qd̾ ex ma¬

Expanded text:
subtrahis, ne, si totum utique posueris, circumscriptionem tuam ipse condemnes. sed tempus tandem est subtrahis, ne, si totum utique posueris, circumscriptionem tuam ipse condemnes. sed tempus tandem est ad ulteriora transire. nimis enim diu in singulis commorantes, dum affectu copiosae responsionis ducimur, modum libri etiam longioris excedimus. Ais ergo in alia disputatione, immo in alia blasphemia tua: et spiritum de diuina natura separauit, qui humanitatem eius creauit. ait enim quia, quod ex Ma
Abbreviated transcription (Latin):
ita sñ mat᷑ qͦ ñ posẜi intelligi: Cur gͦ he̾tice ñ hoc modo q̃ in apło legeras iucolumia ⁊ in¬
iuolata posuisti: S partẽ ingeris. partẽ subtrahis. ⁊ ut astruere falsitatẽ ꝑ scelus possis ue¬
ritatis u̾ba furaris Uideo a qͦ ductꝰ ÷ Illiꝰ euĩ hr̃e credendꝰ es iustitucionẽ cuiꝰ seq̃ris exẽplũ:
Sic enĩ diabolus in engłio tẽptans dum̾: Si filiꝰ inqͥt dĩ es: mute te deorsũ: Scͥptũ ÷ euim:
qͥa angłis suis mandauit de te. uͭ custodiant te ĩ oĩb uiis tuis: Et c̃ hoc dixisset: coherentia
⁊ subiecta subtͣxit: idest suꝑ aspidẽ ⁊ basiliscũ ambulabis ⁊ ꝯculcabis leonẽ ⁊ draconẽ Callide
utiq suꝑiora posuit: inferiora subtͣxit: Illud enĩ posuit uͭ circum scberet: hoc retic
se ip̃e dampnaret: Sciebat enĩ se aspidẽ. ⁊ basiliscũ. se leonẽ ⁊ draconẽ. ꝓpħica uoce sig¬
nari: Ita gͦ ⁊ tu partẽ obiciens. partẽ subtrahens: illud scilie⁊ ponis uͭ cirꝯuenias. hoc

Expanded text:
ita sine matre quoque non posset intellegi. cur ergo, haeretice, non hoc modo quae in apostolo legeras incolumia et inuiolata posuisti, sed partem ingeris, partem subtrahis, et ut astruere falsitatem per scelus possis, ueritatis uerba furais? uideo a quo ductus. illius enim habere credendus es institutionem cuius sequeris exempldei es, mitte te deorsum. scriptum est enim: quia angelis suis mandabit de te, ut custodiant te in omnibus uiis tuis. et cum hoc dixisset, cohaerentia et subiecta subtraxit, id est: super aspidem et basiliscum ambo. labis et c-onculcabis leonem et draconem. callide utique superiora posuit, inferiora subtraxit: illud enim posuit at circumscriberet, hoc reticuit ne se ipse damnaret. sciebat enim se aspidem et basiliscum, se leonem et draconem prophetica uoce signari. ita ergo et tu partem obiciens, partem subtrahens illud scilicet ponis ut circumuenias, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
suo unꝗͣ s ĩ x nõie atq inuocatioẽ fecer̾t: qͥa potestas ip̃a inde accipieabat ututem:
ude habebat exordiũ. Idari ꝑ ministros neqͣꝙͣ poterat: nͥ ab auctore uenisset: Cu
hos ⁊ ip̃m qd ⁊ hu̾it. ñ ũ dnm̃ uis habusse. s uͭ seruũ accepisse. Dic mͥ gͦ qͦmͦ ille
potestate ip̃a. uͭ sua ñ uͭ accepta utebat᷑ Qid enĩ de eo legitimus. Surge inqͥt para¬
hytico tolle gͣbattũ tuũ ⁊ uade ĩ domũ tuã: E ttm supplicarts. ꝓfilio patii. ulade inqͥ¬

Expanded text:
sed in Christi nomine atque inuocatione fecerunt, quia potestas ipsa inde accipiebat uirtutem unde habebat exordium, et dari per ministros nequaquam poterat nisi ab auctore uenisset. tu hoc et ipsum quod habuit, non ut Dominum vis habuisse, sed ut servum accepisse: dic mihi ergo quomodo ille potestate ipsa, ut sua, non ut accepta, utebatur? Quid enim de eo legimus? Surge, inquit paralytico, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam . Et iterum supplicanti pro filio patri: Vade, inq
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ suspicaꝰ⁊ ⁊̃ cũ moitẽ ꝑtulit:. tu negas ⁊̃ c̃ resurrexit: Ille eũ dm̃ suspicat᷑: cui se occuluit. tu
negas eiui ꝓbauic̃t̃. Ut eric gͥ ad u̾lus dm̃ scptis sacͥ ⁊ suos ipõs in ip̃m testes ag̾e conaris s quomꝰ :
uere ueñ solũ dii sr ĩ testiuonioꝵ ip̃oꝵ p̾uaricator sis Niec murĩ utiꝙ siqͥa is qd uis ñ ꝓotes: id facis solũ
p petes. Qa u̾tere in dm̃ testimonia sacͣ nͥ uales: qd̵ uales ip̃a ꝑu̾tis Diei enĩ Ergo ⁊ paulus m̃tit᷑

Expanded text:
etiam cum mortem pertulit, tu negas etiam cum resurrexit: ille eum deum suspicatus est cui se occuluit, tu etiam cum mortem pertulit, tu negas etiam cum resurrexit: ille eum deum suspicatus est cui se occuluit, tu negas cui probauit. Uteris ergo aduersus deum scripturis sacris et suos I ipsos in ipsum testes agere conaris. sed quomodo? uere, ut non solum dei, sed etiam testimoniorum ipsorum praeuaricator sis. nec mirum utique si, quia id quod uis non potes, id facis solum quod potes: quia uertere in deum testimonia sacra non uales, quod uales, ipsa peruertis. dicis enim: ergo et Pau
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s Rm̃i ĩ causa uestri examinis qͣm c̃ districto iudice habetis patronos
quedã magnũ iudicẽ causa quelibet ur̃a esset die crastina uentilanda totus
hodiernus dies in cogitatione duceret᷑. Patronũ ur̃a frat̾n itas quereret.
magnis ꝙ: p̾cib ageret: ut aput tãtũ iudicẽ s defensor ueniret. Ecce dis¬
trictus iudex iħc uenturꝰ ÷ tãti illiꝰ angłoꝵ archãgłoꝵ ꝙ cõcilii terror
adhibet᷑: in illo conuentu causa nr̃a discutit᷑. ⁊ tamẽ nos patronos mͦ nõ
qͣrimꝰ : qͦs tũc defensores habeamꝰ. Adsũt defensores nr̃ scĩ martyres ro-¬
gari uolunt atq ut ita dixerim querũt ut queRant UR uniꝰ maRtisꝵ

Expanded text:
ergo in causa nostri examinis, quam cum districto iudice habebimus, patronos quemdam magnum judicem causa quaelibet vestra esset die crastino ventilanda, totus hodiernus dies in cogitatione duceretur, patronum vestra fraternitas quaereret, magnis precibus ageret ut apud tantum judicem sibi defensor veniret. Ecce districtus judex Jesus venturus est, tanti illius angelorum archangelorumque concilii terror adhibetur. In illo conventu causa nostra discutitur, et tamen nos patronos modo non quaerimus, quos tunc defensores 1593 habeamus. Adsunt defensores nostri sancti martyres, rogari volunt, atque, ut ita dixerim, quaerunt, ut quaerantur. Hos
Abbreviated transcription (Latin):
Em fr̃s refero uerbo qͥdẽ breuẽ: s nõ parirã merito. quã Religiosis qͥb̾dã
seniorib narrãtibꝰ agnoui. Gottoꝵ tempore matrona qͣdã fuit ualde
religiosa: que ad hoꝵ martyrũ eccłam crebro ueniebat. Quadã die dũ ex
more ad orandũ uenisset: egrediens duos stantes sub ꝑegͥno habitu monacho
ad largiendũ elemosinã ꝓpinqͣsset: adstiterũt illi uiciniꝰ ⁊ dixerũt. Lu noi
mͦ uisitas nos de in die iudicii reqͥremꝰ: ⁊ qͥcqͥd possumus prestamꝰ tͥ. Quo
dicto ab oculis eoꝵ ablati sunt. Territa illa ad orandũ rediit: sese ꝙ ĩ lacͥmis
plixiꝰ effudit. Et facta ÷ post hec tãto ĩsfantior ĩ prece: quãto certior de ꝓmis¬
sione. Si autẽ uixta paul uocẽ ÷ fides sperandarũ substãtia rerũ argum̃tũ
nõ apparentũ: neqͣqͣm ĩã dicimꝰ ut uenturã uitã credatis. qͥa ecce ipsi qͥĩ illa

Expanded text:
verbo, sed non parvam merito, quam religiosis quibusdam senioribus narrantibus agnovi. Gothorum tempore matrona quaedam fuit valde religiosa, quae ad horum martyrum ecclesiam crebro veniebat. Quadam die dum ex more ad orandum venisset, egrediens, duos stantes sub peregrino habitu monachos ad largiendam eleemosynam propinquasset, astiterunt illi vicinius, et dixerunt: Tu nos modo visitas, nos te in die judicii requiremus, et quidquid possumus, praestabimus tibi. Quo dicto, ab oculis ejus ablati sunt. Territa illa ad orandum rediit, seseque in lacrymis prolixius effudit. Et facta est post hoc tanto instantior in prece, quanto certior de promissione. Si autem, juxta Pauli vocem, Fides est sperandarum substantia rerum, argumentum non apparen
Abbreviated transcription (Latin):
sacro eloqͥo uenturũ regnũ dicit᷑. set nõnũqu̾a presens eccł̃a uocat᷑. Unde
scriptũ ÷. Mittet filius hominis angelos suos: ⁊ colligent de regno eiꝰ om̃ia
scandala. In illo qͥppe regno scandala nõ erũt: ubi ꝓfecto reꝓbi nõ admit¬
tũtur. Qoͦ uidelicet exemplo colligitur: qd̾ hoc loco regnũ dei p̾sẽs eccła
uocat᷑. Et qͥa nõnulli ex discipulis usq adeo ĩ corpore uicturi erant ut ecclam
dei cõstructã cõspicerent: ⁊ cõtra mundi huiꝰ głam erectã. cõsolatoria ꝓmif¬
sione nũc dicit᷑. Sũt quidã de hic stantib qͥ nõ gustabũt mortẽ: donec ui
deant regnũ dei. S cũ tanta dñs subeundȩ mortis p̾cepta ederet qd̵ neces¬
sariũ fuit ut ad hanc subito ꝓmissionẽ ueniret. Qd̃ si subtilit̾ adtendamꝰ:¬
qũata dispensatione pietatis agit᷑ agnoscitnꝰ. Discipulis enĩ rudibꝰ etiam de
p̾senti uita aliqͥd ꝓmittendũ fuit: ut posset̃ robustius in futurã solidaR .i.

Expanded text:
esia vocatur. Unde scriptum est: Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . In illo quippe regno scandala non erunt, ubi profecto reprobi non admittuntur. Quo videlicet exemplo colligitur quod hoc loco regnum Dei praesens Ecclesia vocatur. Et quia nonnulli ex discipulis usque adeo in corpore victuri erant ut Ecclesiam Dei constructam conspicerent, et contra mundi hujus gloriam erectam, consolatoria promissione nunc dicitur: Sunt quidam de hic stantibus qui non gustabuntdeant regnum Dei. Sed cum tanta Dominus subeundae mortis praecepta ederet, quid necessarium fuit ut ad hanc subito promissionem veniret? nisi quia dgatur agnoscimus. Discipulis enim rudibus etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possent robustius in futura solidari.
Abbreviated transcription (Latin):
homini si lucret᷑ totũ mũdũ seipsũ autẽ ꝑdat. ⁊ detͥmentũ sui fatiat.:
cũ ꝑsecutio ab aduersariis deest:: tũc. uigilantius cor custodiendũ ÷. Hã
cit᷑ s apse status ambientis sollicite cõsideret᷑. Nam cur instet ad colligẽ¬
sibi posse sufficere parua q̃ habet. S fortasse. metuit ne ĩ hurꝰuitȩ iti¬
nere suptꝰ desit̾. Longa nr̃a desid̾i̾a ĩcrepat uia breuis. ĩcassũ multa
obstat qd̵ uias rectitudinis minore tenemꝰ custodia ꝑfectionis. Nã sepe

Expanded text:
homini, si lucretur totum mundum, se autem perdat, et detrimentum sui faciat? Cum persecutio ab adversariis deest, valde vigilantius cor custodiendum est. Nacitur, si ipse status ambientis sollicite consideretur. Nam cur instet ad colligensibi sufficere parva, quae habet. Sed fortasse metuit, ne in huius vitę itinere sumptus desit. Longa nostra desideria increpat via brevis, in cassum multa obstat, quod vias rectitudinis minori tenemus custodia perfectionis. Nam saepe
Abbreviated transcription (Latin):
nẽtiam carnis nõnũquã uana gła obsidet. Qͥa dũ tenuitas ĩ corpore. dũ pallor
ĩ uultu respicit᷑. uirtus patefacta laudat᷑. Et tã celerius foras fundit: quato ad
humanos oculos ꝑ ostensũ pallorẽ exiit. Et plerũq fit ut qd̾ causa dei agi cre-¬
dit᷑: ꝓ solis humanis fauoribꝰ agat᷑. ¶d bene simon ille significat: qͥ inuentꝰ
ĩ itinere crucẽ dñicam ĩ angaria portat. Aliena qͥppe honera ĩ angaria por¬
tat᷑: quado ꝑ uanitatis studiũ aliqͥd gerit᷑. Qi gͦ ꝑ simonẽ design̾at᷑: nͥ absti

Expanded text:
m carnis nonnunquam vana gloria obsidet, quia dum tenuitas in corpore, dum pallor in vultu respicitur, virtus patefacta laudatur; et tanto se celerius foras fundit, quanto ad humanos oculos per ostensum pallorem exit. Et plerumque fit ut hoc quod causa Dei agi creditur pro solis humanis favoribus agatur. Quod bene Simon ille significat, qui, inventus in itinere , crucem dominicam in angaria 1589 portat. Aliena quippe onera in angaria portantur, quando per vanitatis studium aliquid geritur. Qui ergo per Simonem design
Abbreviated transcription (Latin):
impietatis culpa. bũc gͦ nosmet ipsos relinquimꝰ tuc nos metipsos abnegamꝰ c̃ uita¬
mꝰ qd̵ ꝑ uetustatẽ fuimꝰ. ⁊ adhuc nitimur qd̃ ꝑ nouitatẽ uocamur. Pensemꝰ qͦmͦ
se paulus abnegauerat qͥ dicebat. Iuo autẽ iam nõ ego. Extinctus qͥppe fuerat
seuus ille ꝑsecutor: ⁊ uiuere ceperat pius p̾dicator. Si enĩ ipse esset : pius ꝓfecto nõ
esset. S qͥ se uiuere denegat : dicat unde ÷ qd̃ sca uerba ꝑ doctrinã ueritatis cla-¬

Expanded text:
quimus, tunc nos ipsos abnegamus, cum vitamus quod per vetustatem fuimus, et ad hoc nitimur quod per novitatem vocamur. Pensemus quomodo se Paulus abnegaverat, qui dicebat: Vivo autem jam non ego . Exstinctus quippe fuerat saevus ille persecutor, et vivere coeperat pius praedicator. Si enim ipse esset, pius profecto non esset. Sed qui se vivere denegat, dicat unde est quod sancta verba per doctrinam veritatis cla
Abbreviated transcription (Latin):
mi affligit᷑ animus. Pensemꝰ qualit̾ utroq mͦ paulꝰ crucẽ suã tollerat qͥdicebat.
Castigo corpus meũ. ⁊ ĩ seruitutẽ redigo: ne forte cũ aliis p̾dicaueri ipse reꝓbus
efficiar. Ecce in afflictione corporis audiuimus crucẽ carnis: audiamꝰ nũc ĩ cõ¬
passione ꝓximi crucẽ mẽtis. Ait enĩ. Qͥs ĩfirmat᷑ ⁊ nõ infirmor: qͥs sc̃adalua.¬
tur ⁊ ego nõ uror: ꝑfectus qͥppe p̾dicator ut exemplũ daret abstinẽtiȩ crucẽ

Expanded text:
dicebat: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Ecce in afflictione corporis audivimus crucem carnis, audiamus nunc in compassione proximi crucem mentis. Ait enim: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror? Perfectus quippe p
Abbreviated transcription (Latin):
debemus. Nam si uestitus qͥsꝙ ẽ nudo luctatur: cicius ad t̾rã deicitur. qͥa habet
unde teneat᷑. Qͥd enĩ sũt terrena om̃ia. nͥ quedã corporis indumẽta: qus g̾
cõtͣ diabolũ ad certamẽ ꝓperat: uestimenta abiciat ne subcũbat. Hił in hoc
mũdo amando possideat. nullas rerũ labentiũ dilectiones reqͥrat̃⁊ nẽ unde
ad uotũ tenditur: ad casum inde teneat᷑. Nec tamẽ sufficit nr̃a relinquere
n relinquanꝰ ⁊ nos. Qͥd ÷̃ qd̵ diciniꝰ relinquamus ⁊ nõs: ni ens̃ nos ipsos relĩ
amus qͦ ibimꝰ extͣ nos : uł qͥs ÷ qͥuadit si seipsũ deseruit: s alilidͥ suiiꝰ ꝑ pec-¬
sinan lapsi aliud ꝑ naturã cõditi: aliud qd̾ fecimꝰ. aliud qd̾ factiur sumꝰ Ne¬
linqͣ̃mꝰ nosmet ipsos qͣles peccando nos fecimꝰ. ⁊ maneamꝰ nosmetipse p̃les ꝑ
grãm facti sumꝰ. Ecce enĩ qͥ suꝑbus fuit sit cõuersus ad xp̃m humilis est:¬
factus: semet ipsum reliquit. Si luxuriosus qͥsq ad cõtinentiã uitã mutauit

Expanded text:
debemus. Nam si vestitus quisquam cum nudo luctatur, citius ad terram dejicitur, quia habet unde teneatur. Quid enim sunt terrena omnia, nisi quaedam corporis indumenta? Qui ergo contra diabolum ad certamen properat, vestimenta abjiciat, ne succumbat. Nihil in hoc mundo amando possideat, nullas rerum labentium delectationes requirat, ne unde ad votum tegitur, ad casum inde teneatur. Nec tamen sufficit nostra relinquere, nisi relinquamus et nos. Quid est quod dicimus, Relinquamus et nos? quimus, quo ibimus extra nos? Vel quis est qui vadit, si se deseruit? Sed aliud sumus per peccatum lapsi, aliud per naturam conditi; aliud quod fecimus, aliud quod facti sumus. Relinquamus nosmetipsos quales peccando nos fecimus, et maneamus nosmetipsi quales per gratiam facti sumus. Ecce enim qui superbus fuit, si humilis factus est, semetipsum reliquit; si luxuriosus uitam mutauit,
Abbreviated transcription (Latin):
hominem qui ueritatem uob̃ locutꝰ sum: qͣm audiui a dõ. Neq
enim ego ip̃e a me ip̃o ueni s ille me misit. & dm̃ utiq se ⁊ hõĩẽ
indicans: Hominem ĩ hoc qd̵ hõiẽ ẽẽ se p̃dicat. dm̃ in hoc qͦd se miᷤ¬
sum eẽ ꝯfirmat. Apud enim eiim necẽȩ ÷ semꝑ fuit: a qͦ uen̾at. et
ab eo uen̾at: a qͦ se missum e̾e dicebat. Unͥ ⁊̃ illud fuit quod dicen¬
tib ad se iudeis: qͥnqͣguita annos nundum habes ⁊ abraham uid¬
isti. conuenientissima eternitatis ac maiestatis sue uoce respõ¬
dit dicens. Am̃ am̃ dico uoł: pͥusꝙͣ abraham fieret ego suoꝰ.

Expanded text:
sum, quam audiui a deo. neque enim ego a me ipso ueni, sed ille me misit, et deum utique se et hominem indicans: hominem in hoc quod hominem esse se praedicat, deum in hoc quod se missum esse confirmat. apud eum enim necesse est fuerit a quo uenerat et ab eo uenerat a quo se missum esse dicebat. unde etiam illud fuit quod dicentibus ad se Iudaeis: quinquaginta annos nondum habes, et Abraham uidisti? connenientissimas. aeternitatis ac maiestatis suae uoce respondit dicens: amen amen dico uobis, priusquam Abra