comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bro tuo. Sic̃ ⁊ elyas ⁊ alii boni uiri si nulla
pecc̃a morte puniert̃. qr sic & uiuentib uti¬
lis metꝰ incutiebatur: &s illis̾ qui morte pumi¬
ebant᷑ ñ ip̃ã mors nocẽbat s peccm̃ ꝙ aug̾i
poss. si uiu̾ent minuebatur. Non ceme iu¬
dicabant quib tale uidicium. donau̾at deus.
Inde ẽ ꝙ helyas multos morte affecit. & ꝓpͥa
manu. oe igne diuinitus ꝑpetrato. Nñ ⁊ hoc
exemplum helye si rep̃hendit xp̃c in discipulis
memorantib quid ab eo factũ sit. ⁊ petẽtib q̃ sͥ
ipĩs dari potestatem dandi ĩgn᷑em de subluni
ad ꝯsumendum eos. qui sͥ hospicium si p̃berẽt᷑.
s ignorantiam iũdicandi: in apłis rep̃hendit.
quia odio ñ amors correctionis: desid̾abant uĩ¬
dictam. Tales uindicte.:⁊ in nouo testam̃to sĩ
defuert̃. Nam & pecrꝰ sic ĩ ananiam &s uxorem
eiꝰ uindicasse legit᷑ qñ exanimes cecidert̃. si re¬
suscitati st̃. Nel ita trad̾e ⁊c̾. ut ñ de illa corpo¬

Expanded text:
tuo . Sic et Elias et alii viri boni nonnulla peccata morte punierunt, quia sic et viventibus utilis metus incutiebatur, et illis qui morte puniebantur non ipsa mors nocebat, sed peccatum quod augeri posset, si viverent, minuebatur; non temere judicabant, quibus tale judicium donaverat Deus. Inde est quod Elias multos morte affecit, et propria manu et igne divinitus impetrato. Unde et hoc exemplum Eliae non reprehendit Christus in discipulis memorantibus quod ab eo factum sit, et petentibus etiam sibi ipsis dari potestatem dandi ignem de sublimi ad consumendum eos qui sibi hospitium non praeberent . Sed ignorantiam vindicandi in apostolis reprehendit, quia odio non amore correctionis desiderabant vindictam. Tales vindictae etiam in Novo Testamento non defuerunt. Nam et Petrus sic et in Ananiam et uxorem ejus vindicasse legitur, quando exanimes ceciderunt nec resuscitati sunt . Vel ita, tradidit, etc., ut non de illa corpo
Abbreviated transcription (Latin):
xͥ .i. in die iudicii. Ex his u̾bis manifestat a¬
postolus ñ se odio s amore illd̃ fecisse. Sic .N.¬
apłs ũ crudełr s amabilit̃. ⁊ zelo caritatis
sathane tradidit. Sic̃ enim moyses ui culto¬
res ydoli: paucos quidem uindicauit i p̃¬
sens: terrens in posterum disciplinam sanc¬
tiens. Nlam eum nulla crudelitate s magna

Expanded text:
 est in die judicii. Ex his verbis manifestat Apostolus non se odio sed amore illud fecisse. Sic ens non crudeliter sed amabiliter, et zelo charitatis Satanae tradidit, sicut Moses in cultores idoli paucos quidem vindicavit in praesens terrens, in posterum disciplinam sanciens. Nam eum nulla crudelitate, sed magna
Abbreviated transcription (Latin):
placet ut omĩa ꝓui¬
de & cum modestia
agantur. nicħ ꝑtur¬
bate os oum strepitu.
⁊ uos. qui huic pru¬
dencie oꝑam datis :¬
no. nich̾ enim ẽ qd
minus ꝯueniat alios
de tollitur auctoritas
arguendi. sobr̾ii enĩ
possunt hr̃e fiduciã
arguendi. quia bo¬
na ꝯu̾satõ terrorem
incutit delinquenti.
tas cauenda quia
uent̾ estuans uinoci ⁊¬
to despumat in libidi¬
impleri spũ scõ. si uoᷤ
estis loquentes uob̾¬
telligitis. os si uosip̃õs

Expanded text:
placet, ut omnia provide et cum modestia agantur, nihil perturbate et cum strepitu. Et vos qui huic prudentiae operam datisno. Nihil enim est quo minus conveniat alios de tollitur auctoritas arguendi. Sobrii enim possunt habere fiduciam arguendi, quia bona conversatio terrorem incutit delinquenti. tas cavenda, quia venter aestuans vino cito despumat in libidiimpleri Spiritu sancto, si vos estis loquentes vobitelligitis, et si vos intus
Abbreviated transcription (Latin):
da sunt. quia spũalia sunt que docent. ⁊ õꝑe¬
tis loqui uobis .i. instruete uos de his. & pꝰ
locutionem hoꝵ. estote ip̃o actu cantan .i. de
um laudantes. & de et̾nis exultantes. sicut
hẏmnus & canticũ docent. ⁊ psallentes bono
agentes pro

Expanded text:
da sunt, quia spiritualia sunt quae docent, etis loqui vobis, id est instruere vos de his. Et post locutionem horum, estote ipso actu, cantantes, id est Deum laudantes, et de aeternis exsultantes, sicut hymnus et canticum docent, et psallentes, bonoagentes pro
Abbreviated transcription (Latin):
cat gͦ gaudium in dño
donec finiatur gaudium in scło. Illd̾ semꝑ au¬
geat᷑. ħ semꝑ minuatur. donec finiatur. qͥd
ẽ scłi gaudium. breuit̃ dico scłi leticia ẽ inpu¬
nita nequicia .s. luxuriari. in spectacłis nuga¬
ri. ebͥositate ingurgitari. turpitudine fet̾e:
nich mali pati. ecce gaudium scli. hꝰmu facẽ. nͨ¬
castigari fame. ł belli timore. ł morbo. ł aliqͣ
adusitate. s omĩa in rerũ habundantia in
pace carnis. in securitate male m̃tis agere. Ec
cogatur in extremo gehenna dampnare. mo¬
do flagello dignetur castigare. bonum. est no¬
bis ut subueniat castigando. gͦ Gau. ini do. nõ
ꝙ it̾m di. gau. indo. ñ ut q̃dam alia semel. iõ
ħ facite. qr ħ ẽ modestia. ⁊ rectus modus. ut ĩ
dño sit om̃e gaudium. ⁊ ħ modestia sit ur̃a.
lib & iufidelib. fidelib ut imitentur. infide¬
lib ne possint rep̃hend̾e. ⁊ aliqui ꝯu̾tant᷑. ex̃¬

Expanded text:
cat ergo gaudium in Domino, donec finiatur gaudium in saeculo. Illud semper augeatur, hoc semper minuatur, donec finiatur. Quid est saeculi gaudium? breviter dico, saeculi laetitia est impunita nequitia, scilicet luxuriari, in spectaculis nugari; ebriositate ingurgitari, turpitudine fetere, nihil mali pati. Ecce gaudium saeculi, nec castigari fame, vel belli timore, vel morbo, vel aliqua adversitate; sed omnia in rerum abundantia, in pace carnis, in securitate mentis malae agere. Ecccogatur in extremo gehennae damnare, modo flagello dignatur castigare: bonum est nobis ut subveniat castigando. Ergo gaudete in Domino,  in Domino, non ut quaedam alia semel. Ideo hoc facite, quia haec est modestia, et rectus modus ut in Domino sit omne gaudium. Et haec modestia sit vestra, libus et infidelibus; fidelibus, ut imitentur; infidelibus, ne possint reprehendere et aliqui convertantur. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ .i. si in hacuita spa¬
cium penitendi ded̾it. ne
u̾o quis existimet scd̾m¬
ł t̾cium bapt̾m. post pͦ¬
catum posse fĩ. & lap.¬
sos post ꝑceptionem sa¬
cram̃toꝵ: posse ꝑ baptiᷤ¬

Expanded text:
d est si in hac vita spaum poenitendi dederit. Ne vero quis existimet secundrtium baptismum post peccatum posse fieri, et lsos post perceptionem sacramentorum posse per bapti
Abbreviated transcription (Latin):
de hoc: quia pͥora bona oꝑa peccando fecerunt irri¬
ca. Mortua emim oꝑa dicit pecc̃a. qr occidunt ani¬
mas. uñ in lege ꝓhibebatur tangere mortuum.
Tangit enim mortuum qui facit pecẽm. ł pͥora
bona ꝑsequens malum mortua erant. penit̾e
aũ ab his ẽ fundam̃tum sñ quo nichil boni edifi¬
cabitur. Quid est aũ a mortius oꝑib penitere. nͥ
abhis que oportet mortificari. ut uiuamus: &
om̃s partes fidei habeant. & ñ aliun de putent
sanguine. qr sic mundatur homo a pecc̃is: ꝑ pe¬
nicentiam. ł sangumis effusionem. sic̃ ꝑ laua¬
nͥĩ aqua accedente u̾bo. s q uicem baptismi
lus necessitatis nõ cõtemptus religionis sacra¬

Expanded text:
de hoc, quia priora bona opera peccando fecerunt irrita. Mortua enim opera dicit peccata, quia occidunt animas. Unde in lege prohibebatur tangere mortuum. Tangit enim mortuum qui facit peccatum, vel priora bona, persequens malum, mortua. Poenitere autem ab his est fundamentum quo nihil boni aedificabitur. Quid est autem a mortuis operibus poenitere, nisi ab his quae oportet mortificari ut vivamus? Et scilicet omnes partes fidei habeant, et non aliunde putent sanguine, quia sic mundatur homo a peccatis per poenitentiam vel sanguinis effusionem, sicut per lavanisi in aqua accedente verbo; sed quia vicem baptismi lus necessitatis non contemptus religionis sacra
Abbreviated transcription (Latin):
in po. ma. quia nͥ quis credat: ꝙ ꝑ manus impo¬
cur ineternum durabit. ꝙ uidicium qui non
credit: ñ ht̃ fundam̃tum. hec illi: quos supra
arguit apłc. si integre credebant. Si enim sc̃i¬
rent omĩa in baptismate dimitti. & ꝑ impositi¬
onem manuum sp̃m scm̃ dari. lex suꝑflueret.
nec p̃ter xp̃m aliquid quererent: si scirent ꝑeũ
resurrecturos mortuos. & uiuificandos. ł iudi¬
candos. ⁊ nota. hec sex: tecte dici fundamentum.
Sicut enum eum qui ad doct᷑nam litt̾arum indu¬
citur. elem̃ta oportet pͥmum audire. sic & xͥanũ
hec scire integre. ⁊ nil dubitare de istis. sñ quib
uita si aderit integͣ. Iõ quicũꝙ aliquos ad fidẽ
conu̾cit. prius facit penitere. in dm̃ credere. bap¬
tizari in remissione pecc̃oꝵ. cõfirmari ꝑ imposi¬
tionem manuum ac resurrõnem. & diem uidi¬
cii p̾stolari. hẽc gͥ omĩa ꝑtinẽt. ad inicia neophi¬
toꝵ. hec omĩa nͥ p̃cesserint in fundam̃to: nemo

Expanded text:
nuum, quia nisi quis credat quod per manus impoin aeternum durabit. Quod judicium qui non credit, non habet fundamentum. Haec illi quos supra arguit Apostolus non integre credebant. Si enim scirent omnia in baptismate dimitti, et per impositionem manuum Spiritum sanctum dari, lex superflueret, nec praeter Christum aliquid quaererent, si scirent per eum resurrecturos mortuos, et vivificandos et judicandos. Et nota haec sex recte dici fundamentum. Sicut enim eum qui ad doctrinam litterarum inducitur elementa oportet primum audire, sic Christianum haec scire integre, et nil dubitare de istis sine quibus vita non aderit integra. Ideoque quicunque aliquos ad fidem convertit, prius facit poenitere, in Deum credere, baptizari in remissionem peccatorum, confirmari per impositionem manuum, ac resurrectionem et diem judicii praestolari. Haec igitur omnia pertinent ad initia neophytorum. Haec omnia nisi praecesserint in fundamento, nemo
Abbreviated transcription (Latin):
tat. et iustosfat̃ ꝑ fidem. lex as̃ oꝑm uͥ iubeban¬
tur oꝑa: s ni dabatur grã. Plegem oꝑm dic̃ deus
homini. fac ꝙ inbeo ꝑ legem fidei. dicit hõdõ da
ꝙ iubes. Idõ enim iubet lex: utadmoneat quid
faciat fides: ut cui iubotur si ñ potest sciat quid
petat. Si aũ ꝯtinuo potest. & obedient᷑ fat̃. de¬
bet etiam scire quo donante possit. Seqr. Ar.¬
bitram᷑ enim. ꝙ lex fidĩ iustificet: ab auctoritate

Expanded text:
tat, et justos facit per fidem. Lex autem operum, ubi jubebantur opera, sed non dabatur gratia. Per legem operum dicit Deus homini: Fac quod jubeo; per legem fidei dicit homo Deo: Da quod jubes. Ideo enim jubet lex ut admoneat quid faciat fides, ut cui jubetur, si non potest, sciat quid petat. Si autem continuo potest et obedienter fabet etiam scire quo donante possit. Arbitramur enim quod lex fidei justificet, ab auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑm. s ꝑ facilitatẽ fidĩ. hł ita ⁊iagit de głatione
tõtua .i. qͥd ẽ in qͦ debes głaris Exclusaẽ głatio
tua. Głationẽ laudabilem dic̃ q̃ in dño ẽ. eamq
exclusam dic̃ .i. ut emiñet exp̃ssam: ñ ut absce-¬
det pulsam. uñ & exclusores dñr quidã artifices
argentarii. In qͣ sig̾catione ⁊̃ accipitur ilsd̾ ĩ psõ.
ut excludant᷑ qui ꝓbati st̃ argento .i. ut emi¬
neant hii qui ꝓbati st̃ eloquio diũ. Ita ⁊ h dr̃

Expanded text:
operum, sed facilitatem fidei. Vel ita, et agit de gloriatione t, quid est in quo debes gloriari? Exclusa est gloriatio tua. Gloriationem laudabilem dicit quae in Domino est, eamque exclusam dicit, id est ut emineret expressam; non ut abscederet, pulsam. Unde et exclusores dicuntur quidam artifices argentarii, in qua significatione etiam accipitur illud in Psalmo: Ut excludantur qui probati sunt argento , id est ut emineant hi
Abbreviated transcription (Latin):
Reddita rõne ad eos
loquit᷑ qui agunt sub¬
encessibi delege. & dege¬
ñe abrahe. uidentes ñ iꝰ
tificari hominẽ apd̃ de¬

Expanded text:
Reddita ratione ad eos loquitur qui agunt subentes sibi de lege, et de genere Abrahae, videntes non tificari hominem apud De
Abbreviated transcription (Latin):
se doctomã. euuͣngłii o xp̃i aduentũ. quia
cõtradic̾e ñ potint ratione ł auctoritate. s si
uere cognouit ut m̃ti eoꝵ bene sederet. Dem̃

Expanded text:
i adventum, quia contradicere non potuit ratione, vel auctoritate, sed non vere cognovit, ut menti eorum bene sederet. Deind
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iõtenendum est. si¬
cut ordinaui in eccłi¬
is galachie ita & uoᷤ.
facite .i. colligite per
unam diem sabb̃i .i.
die. Quia una sabb̾i

Expanded text:
et ideo tenendum est, sicut ordinavi in Ecclesiis Galatiae, ita et vos facite, id est colligite per unam diem Sabbati, id die. Quia una Sabbati
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Confilite egoui
cimundum. & quia¬
Taq frẽs mei dilec¬
tissimi. stabiles esto¬
ce in fide resurrestõ¬
tus. os ĩmobiles. ut¬
a pseudo mou̾i nõ
possitis. semper in
tes. spe resurrectioĩs.
stabiles esto¬
les habundã¬
ces in opere
dnĩ semper.
scientes ꝙ la¬
bor ur̃n est
manis ĩ dño.
De collectis
sanctos: sic̃
ordinauim
eccłiis gala¬
facite per u¬
nam sabbi.¬
se reponat res¬

Expanded text:
t: Confidite, ego mundum . Et quiaitaque, fratres mei dilectissimi, stabiles estoe, in fide resurrectionis, et immobiles, uta pseudo moveri non possitis. Semper in tes, spe resurrectionis; stabiles estoles, abundantes in opere domini semper, scientes quod labor uester non est inanis in domino. De collectis sanctos, sicut ordinaui ecclesiis Galafacite. per unam sabbse ponat, rec
Abbreviated transcription (Latin):
quem habetis in dño
est manis .i. sine re¬
muneratione.
De collectis aũ.
stino. Si quis huma¬
no more ista ꝓcuret.
s si quis pp̃ ista dõmi¬
licat ut in oꝑib suis
ñ regnũ dĩ s istoꝵat
quisitionem intuea

Expanded text:
quem habetis, in Domino, est inanis, id est sine remuneratione. De collectis autem, stino, si quis humano more ista procuret, sed si quis propter ista Deo militat, ut in operibus suis non regnum Dei, sed istorum acquisitionem
Abbreviated transcription (Latin):
Q scorpius ẽ. cuius ꝯpunctoẽ facta ẽ mors.
s absorbebitur in futuro cum dabitur scĩs
ut peccare ñ uelint. nec possint.. Uurtꝰ
pecc̃i est lex. hoc iõ¬
addidic. Ne quis di¬
cat quẽꝙͣ a lege iu¬
ta it lege & carnalis ꝯcupiscentia inualuit.
& p̃uaricatio accessit. lex enim ꝓhibendo au¬
get pecc̃i cupiclitatẽ. nͥ cliffundat spc̃ carita¬
eo aũ grãs ago
qui dedit nob̾¬
uictoriam pecci &s mor¬

Expanded text:
 scorpius est, cujus punctione facta est mors; sed absorbebitur in futuro, cum dabitur sanctis ut peccare non velint, nec possint. Virtus peccati est lex. Hoc addidit, ne quis dicat quemquam a lege juta enim lege et carnalis concupiscentia invaluit, et praevaricatio accessit. Lex enim prohibendo auget peccati cupiditatem, nisi diffundat spiritus charitaeo autem gratias ago, qui dedit nobctoriam peccati et mor
Abbreviated transcription (Latin):
uita fac̾e̾t. s quo uita hominis fieret. sic & lig
tis significatus est cliabolus. ⁊ est. Absorta est
tus est. in futuro penitus absorbetur. ꝑꝑ ħ ꝙ
quo nichil habebat. Dem̃ ex ꝑ iustoꝵ qui nc̃¬
lbi est mors. s. diabole uictoria tua. qͣ genꝰ
humanum uelut gregem post ce trahebas :
ubi ẽ mors. s. diabole. stimulus tuus : stimu
tacionem peccandi & carnalem consuetudi¬
nem que anuam mortificat. que ex actu
arbitͥo. cum in ꝑacliso nullus dolor denega¬
ce delectationis uoluntaci bone hominie re¬
sistebat. Ut u̾bi grã. Si quis assistat quem
nũꝙͣ uenatõ delectanit. oiõ liber ẽ utrum
uenari uelit ł nolit. nec eum cruciat qui
h phibet. N̾t si ista lib̾tate male usus uenat᷑
delectatõ mortificat auimani. ut si se abstiñe
adu̾sus carnem. nec cessabit ꝯtentõ donec
flet sermo qui scripcus ẽ. ñ mͦ fit. s tunc fiet

Expanded text:
ita faceret, sed quo vita hominis fieret: sic et ligtis significatus est diabolus. Et est. Absorpta est ptus; in futuro penitus absorbebitur, proptquo nihil habebat. Deinde ex persona justolicet diabole, victoria tua, qua genus humanum velut gregem post te trahebas? Ubi est, mors, scilicet diabole, stimulus tuus? Stimulutationem peccandi, et carnalem consuetudinem quae animam mortificat, quae ex actu arbitrio, cum in paradiso nullus dolor denegatae delectationis voluntati bonae hominis resistebat, ut verbi gratia, si quis existat quem nunquam venatio delectavit, omnino liber est utrum venari velit vel nolit, nec eum cruciat qui hoc prohibet. At si ista libertate male usus, venatudelectatio mortificat animam, ut si se abstinere tus adversus carnem . Nec cessabit contentio donec fiet sermo qui scriptus est. Non modo fit,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc accipiendum sit ñ de morte auune exeo¬
ostñditur ꝙ dix̃. tc̃ fiet. significationis eẽ fu¬
turum. ñ ait factus est tãꝙͣ de p̃c̾ito. ne quiꝰ
putaret ẽẽ dictum de morte int̾iori ꝙ iã factũ¬
hec sunt uerba
uctoria tia . & morti insultantis ĩ
ut cercior sit resurrõ. ⁊lit gͦ ex ꝑsona resurres¬
ꝑsona resurgentium.
turoꝵ. uͥ ẽ o mors corporis .s. uictoria cua: ĩ
p̾otencia qua om̃s dissoluebas. qua om̃s sic
Do s suscipiendo suꝑaret: uuicisti in morien¬
tib: uicta es in resurgentib. uictoria tua qͣ
absorbueras corpora morientium: temporalis
fuit. uctoria qua in corporib absorta es resur¬
gentium eterna ꝯstabit. Ubi est mors. s. dis.¬
solutõ. stimulus tuus:
Stimulus mortis intel¬
quo in uno peccauimꝰ
de quo mors exiit. ut ip̃e exponit dicens. uł¬
subdens. Stimulus aũ mortis pecc̃m est.
Si it. pect̃m stimulu

Expanded text:
hoc accipiendum sit, non de morte animaeostenditur quod dixit, tunc fiet, significans esse futurum: non ait, factus est, tanquam de praeterito, ne quis putaret esse dictum de morte interiori, quod jam factuhaec sunt verbatantis et morti insultantis in ut certior sit resurrectio. Ait ergo ex persona resurgentium: Ubi est, o mors, corporis, scilicet victoria tua, id est potentia, qua omnes dissolvebas, qua omnes sic do, sed suscipiendo superaret; vicisti in morienbus, victa es in resurgentibus; victoria tua qua absorbueras corpora morientium, temporalis fuit; victoria qua in corporibus absorpta es resurgentium, aeterna constabit. Ubi est mors, scisolutio, stimulus tuus. Stimulus mortis intelquo in uno peccavimusde quo mors exiit, ut ipse exponit subdens: Stimulus autem mortis peccatum est. enim peccatum stimulus
Abbreviated transcription (Latin):
illos. In illa enĩ plebe
alii erant boni. qui dig¬
ni erant erant laude.
Alii digni increpati¬
one. Post salutõnem
gͦ pͥmũ ꝓponit de boniᷤᷤ¬
ut his alii ꝯform̃tur.
dicens.Grãs ago cor

Expanded text:
im plebe alii erant boni qui digni erant laude, alii digni increpatone. Post salutationem ergo primum proponit de boniut his aliis conformentur dicens: Gratias ago,
Abbreviated transcription (Latin):
um quid deus est po-¬
testate qua creat. s eo
tenent. qui illũ possi¬
ab illo alieni nõ sunt.
tiam .i. dona dĩ. que
data sunt uobis. &¬
multiplex. quia ĩ oĩ¬
bus donis facti estis
diuites iu illo.i. iiixͦ.
ditatos:. supponit par¬
tes aliquas. s. diuites
facti estis ui om̃i u̾bo.
i. in om̃i gn̾e linguaꝵ.
di .s. mẽdiocͥb & ꝑfec
scĩa .i. scripturarum
necis. sicut testimõiũ
nem xpĩ. que post mortem prestatur cuiq fide
Ipẽ ẽ enuim qui confirmabit uos usq ad fi¬
nem cuiusq ita ut sitis. sine cruine. & si
cum cuiq post mortem manifestatur. Neliͣ
confirmabit uos dico semꝑ mente eñtes in il¬
lum diem. s. in diem aduentus xͥ ⁊ c̃.¬

Expanded text:
um quidem Deus potestate qua creat, sed eotenent, qui illum possiab illo alieni non sunt. tiam, id est dona Dei. Quae data sunt vobis multiplex, quia in omnibus donis, facti estis divites in illo id est in ditatos, supponit partes aliquas, scilicet divites facti estis, in omni verbo, id est in omni genere linguarum d id est Scripturarum netis, sicut testimonium nem quae post mortem praestatur cuique fideIpse est enim qui et confirmabit vos usque in finem, cujusque, ita ut sitis sine crimine, etsi cum cuique post mortem manifestatur. Vel ita, confirmabit vos, dico, semper mente euntes in illum diem, scilicet in diem adventus C
Abbreviated transcription (Latin):
parces noui hominis
la tollantura nobis.
Esto. ã inuicem benig
ni .i. largi de faculta
ter in alt̾m peccet cõ¬
donats alioquin: deuꝰ
repecit remissa. Si enĩ
in his ꝯtemptus fui̾t.
dĩ inuicem uobis
donando. ⁊ tunc eritis
sic̃ filii kisit. & non so¬
bulate. oꝑm exhibitõ¬
ne. in dilectione ponẽ¬
b si opus est. ⁊ ħ ita
suncere: sic̃ xp̃c dilexit
inuiriatus ẽ sputis co¬
laphis ⁊ hmi. ⁊ hostiã
dum occisus ẽ in cru¬
ce. ⁊ illa hostia ñ fig᷑a
est de quo dicebatur ĩ
lege. non enim pp̃ se
ille hostie dicebantur
offerri in odorem su¬
auitatis. s quia illũ¬

Expanded text:
partem novi hominis la tollantur a vobis, estote invicem benigni, id est largi de facultatter in alterum peccet condonate, alioquin Deus repetit remissa. Si enim in his contemptus fuerit, Dei, invicem vobis donando. Et tunc eritis sicut filii charissimi. Et non soambulate, operum exhibitione, in dilectione, ponens, si opus est. Et hoc ita sincere, sicut Christus dilexit injuriatus est sputis, colaphis et hujusmodi; et hostiam, dum occisus est in cruce. Et illa hostia non figurest de quo dicebatur in lege. Non enim propter se illae hostiae dicebantur offerri in odorem suavitatis, sed quia illu
Abbreviated transcription (Latin):
one filii. Hidẽ qͣntum ẽ in meclio nr̃m. ⁊ ile filiuᷤ
est. ⁊ nos fiii sumus. s distat quia ille saluat: noᷤᷤ
saluam᷑. ille scĩficat. nos scĩficamur. Modo cõum¬
git nos scͥptura: mͦ disiungit. młtos inquit filios.
miserie. ꝯuerientissima fuit. ac ualde necessa¬

Expanded text:
one filii. Vide quantum est in medio nostrum, et ille Filius est, et nos filii sumus, sed distat, quia ille salvat, nos salvamur; ille sanctificat, nos sanctificamur. Modo conjungit nos Scriptura, modo disjungit. Multos, inquit, filios, miseriae convenientissima fuit, ac valde necessa
Abbreviated transcription (Latin):
e. ic̾. in quo constat ꝙ¬
conplebuntur alia. ⁊
iõ neo doleatis de adu̾¬
sis. eum inꝙͣ qui mo¬
uatorem. ⁊ coronatũ
głia ⁊ ho. hoc utiq m̃i

Expanded text:
etc., in quo constat complebitur alia, et ideo nec doleatis de adsis. Eum, inquam, qui movatorem, et coronatum gloria et honore. Hoc u
Abbreviated transcription (Latin):
non meruit. ip̃e gusta. mor. ꝓpͥ̾e dixit gustaret. quia
teruallum. in illa faciens: confestim surrexit. sic̃
qui gustat breuit exꝑitur. gustaret dico ꝓ om̃ĩ
oe saluati. Uel ꝓ omib hominib gn̾alit̾ mortu¬
us est. quia omĩb p̃cium suffecit. Iõ ꝓpͥe dixit ꝓ
ut gustaret mortem. ꝙ
conuenientissimum erat.¬
patrem. pp̃ quem głifi

Expanded text:
non meruit, ipse gustaret, proprie dixit gustaret, quia Breve namque intervallum in illa faciens confestim surrexit, sicut qui gustat breviter experitur. Gustaret, dico, pro omet salvati. Vel pro omnibus hominibus, generaliter mortuus est, quia omnibus pretium suffecit. Ideo proprie dixiut gustaret mortem, quod convenientissimum erat.Patr
Abbreviated transcription (Latin):
in aliquib ds̃ głificaret᷑. cũ adħ omĩa ftã st̃. fal¬
sa cẽt ẽ enis predestimatio de fuis̃ adoucendis
enim indecens ꝙ auc¬
tor salutis pat̾etur.
sñ dedecet. quia ex
bat patrem ꝯsũmare xp̃m ꝑ passionem. nec de¬
decebat xp̃m pati. qui enim sc̃ĩfi. p̃destinatos.

Expanded text:
in aliquibus Deus glorificaretur, cum ad haec omnia facta sint, falsa esset etiam ejus praedicatio de filiis adducendis.enim indecens qutor salutis pateretur, sed non dedecet, quia ex ebat Patrem consummare Christum per passionem, nec dedec
Abbreviated transcription (Latin):
homine. quia maiores sunt
hominis corpors. maioresst̃ .⁊ animo. s in eo tm̃:
ꝙ pectĩ originał m̾ico corruptibile corpus. ag¬
grauat ipm̃ aniinum. Natura u̾o humane m̃¬
tis: qualem xͦ assumpsit que nullo pecc̃o po¬
tuit dep᷑uari: soł maior ẽ deus. pp̃ quid gͦ modi¬
que mente rõnali & intellectuali creaturas ce¬
teras asicedit. dõ solus ẽ maior. Minor gͦ ange¬
maiores ui dñr angłi: sĩ recto cogitas nec attendiᷤᷤ
quem locum hãt in reb humana natura. que
c̃ilita ẽ ad ymaginem dĩ. ciii tũ iniuria fc̃ã non
sue solum s q̃ menti ꝙͣ gerebat humane: deũ
prẽm p̃ferebat. q̃ tota sñ dubio forma agnosei¬
tur serui: qm̃ seruit tota creatura ereaton. Ut
gr̃ã dĩ.q. minoratus est ab angelis. ⁊ hoc iõ. utgͣ

Expanded text:
homine, quia majores sunt hominis corpore, majores sunt et animo; sed in eo tantum quod peccati originalis merito corruptibile corpus aggravat ipsum animum. Natura vero humanae mentis qualem Christus assumpsit, quae nullo peccato potuit depravari, solus major est Deus. Propter quid ergo modiquae mente rationabili et intellectuali creaturas caeteras antecedit, Deus solus est major. Minor ergo angemajores videntur angeli, non recte cogitas, nec attendis quem locum habeat in rebus humana natura quae condita est ad imaginem Dei, cui tamen injuria facta non suae solum, sed etiam menti quam gerebat humanae Deum Patrem praeferebat. Quae tota sine dubio forma agnoscitur servi, quoniam servit tota creatura Creatori. Ut Quasi dicat: Minoratus est ab angelis. Et hoc ideo ut
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ ac si decaluetur.
ꝙ ⁊ fiet utiq. quia
aut decaluabitur.
aut tondebit᷑. quod
constat sam nolle.
⁊ ħ ita ait. Nam
si non uelatur mu
lier tondeatur.
cur. s si curpe ẽ mu¬
lieri tonderi aut de¬
caluari: uelet caput

Expanded text:
em, ac si decalvetur: quod et fiet utique quia aut decalvabitur aut tondebitur. Quod constat eam nolle. Et hoc ita ait: Nam si non velatur mulier, tondeatur. tur; sed si turpe est mulieri tonderi aut decalvari, velet caput
Abbreviated transcription (Latin):
aut ꝓpħ̾ans .i. scͥpturas resemis. uelato capi¬
te. & ñ sit lib̾e mentis. decurpat caput suum
i. tͦpe ẽ ei illd̃ fac̾e̾ uelato capite. In aliis it.
ubi opꝰ ẽ: pͭ uelare. s ficũ suo iudici se offert:¬
& colloquit᷑. uͭͥ ꝯdicionẽ suam necẽe est ꝓfit̾i
mulier: ⁊ con¬

Expanded text:
reserans, velato capite, quasi non sit liberae mentis, deturpat caput suum, id est turpe est ei illud agere velato capite. In aliis enim, ubi opus est, potest velare, sed nondum suo judici se offert, et colloquitur, ubi conditionem suam necesse est profiteri. mulier o
Abbreviated transcription (Latin):
cuum. His gͦ sp̃s cum p̃sens est .i. intentus ẽ
r se pietate subicit dõ: intelligit spũaliter
xp̃c est. Et sicut in capite st̃ om̃s sensue cor¬
hoc aũ est uir caput mulieris. ĩ. rector aĩali¬
tatis̾: que regitur a spũ: tãquã mulier a ui¬

Expanded text:
. Hic ergo spiritus cum praesens est, id est intentus est, et se pietate subjicit Deo, intelligit spiritualiter  est. Et sicut in capite sunt omnes sensus corhoc autem est vir caput mulieris, id est rector animalitatis quae regitur a spiritu, tanquam mulier a vi
Abbreviated transcription (Latin):
li debet quicqͥd ẽ. ł dĩ noĩe ħ intelligitur tri¬
nitas. S si dens omĩa simubtͥa ħ intelligitur
tͥnicate sit xp̃e ut sit tͥnitas: Añ ꝙ pr̃ est cum
filio & spũ sc̃o. cap̃ ẽ ei ꝙ ẽ solus filius. Cum
homo fc̃s est. scd̃m ꝙͣ humilitatera eins: s̃ ma
pr̃e & spñ scõ unũ est: cap̃ sit hominis mẽdia¬
coris. ꝙ ip̃e solus est. Si .i. mentem recte dm̃s pͥn¬
homo cum mence sit hõ. cur sĩ multo ꝯgru¬

Expanded text:
li debet quidquid est. Vel Dei nomine hic intelligitur Trinitas. Sed si Deus omnia simul tria hic intelligiturTrinitate sit Christus, ut sit Trinitas? An quod Pater est cum Filio et Spiritu sancto, caput est ei, quod est solus Filius? Cum homo factus est, secundum quam humilitatem ejus, etia Patre unum est, caput sit hominis Mediatoris, quod ipse solus est . Si enim mentem recte dicimus prinhomo cum mente sit homo; cur non multo congru
Abbreviated transcription (Latin):
lia que eternis tẽꝑi¬
b erant absꝯdita. qr
licet ex aliqua parce¬
inI Del. antiquis prĩb cognita fuissent:
Plene tñ a nullo fuert̃ p̃scita. quo
t᷑is pph̾arũ ab eo reseratis. testunoniũ danci¬

Expanded text:
lia, quae aeternis temporibus erant abscondita, quia licet ex aliqua parte antiquis Patribus cognita fuissent, plene tamen a nullo fuerunt praescita, quouturis prophetarum ab eo reseratis, testimonium danti
Abbreviated transcription (Latin):
nec ⁊̃ ꝑeam que de dõ
est. & hoc ex iudiciom̃
tis feci. Iuidicaui enĩ
me ñ scire aliquid in¬
ter uos minus capa¬
crucifixum .i. nisi ħ¬
ꝙͣ xp̃c est rector & sal¬
fixionem. Et sciend̾

Expanded text:
er eam quae de Deo est, et hoc ex judicio tis feci. Judicavi enim me non scire aliquid invos, minus capacrucifixum, id est  est rector et salfixionem. Et sciendum
Abbreviated transcription (Latin):
rĩcanis. qui quinꝙ
libros tm moysi reci¬
piunt. quib ñ cou¬
tuntur iuidei. fcs sũ
&. ecm̃ sublege. dũ ñ
negat legem eẽ a dõ.¬
s ex ea docet xp̃mr sic̃
mulier samaritana.¬
ꝑ legem docta dixit.
Scio qr messias uenit.¬
cũ tñ ego ip̃e ñ eem̃
sub lege. seruilit᷑. &¬
quare ita factus sum:
ut lucͥfac̾em eos qui¬
sub lege erãt. Qui
sub lege erãt samari¬
tan intelligunt᷑. St̃ aũ ex origine ꝑsaꝵ ⁊ as¬
His qui sine lege erãt .i. gentib. tamꝙͣ sñ

Expanded text:
ritanis, qui quinque libros tantum Moysi recpiunt, quibus non coutuntur Judaei, factus essem sub lege, dum non negat legem esse a Dd ex ea docet Christum, sicut mulier Samaritana,legem docta, dixit: Scio quia Messias venit.tamen ego ipse non essem sub lege servilitquare eis ita factus sum? ut lucrifacerem eos qusub lege erant. Qui sub lege erant Samaritani intelliguntur. Sunt autem ex origine Persarum et Ashis qui sine lege erant, id est gentibus, tan
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Si fuerit
numerus filioꝵ isrł
tamꝙͣ hareua maris.
i. licet sint innum̾abi¬
les filii isrł: tam̃ solũ¬
mͦ reliquie salue fient.
Ecce sis dicitur salus̾
sic excecata. Hel hare¬
ne cõꝑat ꝓpt̾ st̾ilitatẽ.

Expanded text:
dicens: si fuerit numerus filiorum Israel tanquam arena maris, id est licet sint innumerabiles filii Israel. Tamen, solummodo, reliquiae salvae fient. Ecce sic dicitur salus sit excaecata. Vel arenae comparat propter sterilitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
est: q̃ secuta ẽ: post passionẽ: ⁊ resurrectõnemͥe.
hũc cmñem hõ mundus congregabat. & in locũ
mundum: extͣ cast᷑ reponebat. qr ħ fama ap̃eoᷤ
max̾ie claruit: qui ñ erant de consorcio iudõꝵ.
aqͣ asꝑsionis. ꝑ ꝙͣ sig̾catur baptismus. qͣ mũda¬
bantur homines a contactu mortuoꝵ. qr ab in¬
iquitate huius moribunde ł morticine uite. ꝑ
baptismũ xͥ mundamur. Illa aqͣ tam ꝓseliti ꝙͣ
uidei mundabantur: quia baptismus iudeis. ꝑ
bantur. quia fide mumndantur corda. ⁊ sinefide
non ꝑdest haptismus. A uiro mundo hoc fiebat.
quia uere mundi debent ẽẽ ministri eccł̃is. qui

Expanded text:
est quae secuta est post passionem et resurrectionem Christi. est quae secuta est post passionem et resurrectionem Christi. Hunc cinerem homo mundus congregabat, et in locum mundum extra castra reponebat, quia haec fama apud eos maxime claruit, qui non erant de consortio Judaeorum, aqua aspersionis, per quam significatur baptismus qua mundabantur homines a contactu mortuorum, quia ab iniquitate hujus moribundae vel morticinae vitae per baptismum Christi mundamur. Illa aqua tam proselyti quam Judaei mundabantur, quia baptismus Judaeis eta illa aspergebatur, quia fide mundantur corda, et sine fide non prodest baptismus. A viro mundo hoc fiebat, quia vere mundi debent esse ministri Ecclesiae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
quia cõcrematõ signum est resurrõnis. Natura
enim est igras ut in suꝑna moueatur: & in esĩ
conu̾titur ꝙ crematur. ⁊ ip̃m u̾bum cremare de
greco in latinum ductum. ẜ grecum a suspensio
dotium. Pellis eiuscũ carne. ⁊ san. cum stercore cõ¬
busta dir̃: quia non solum sub̾ia mortał corpo¬
ris xͥ: que pelle carnib ⁊ sanguine intimata ẽ. s
⁊̃ cõtumelia. ⁊ abiectõ plebis: que nomine sterco¬
ris sig̾catur. cõuersa est in głiam: quam cõbusti¬
onis flamma sig̾cat. In medium combustionis:
mittit sacerdos lignum cedrinum. ysopum et
coccinum. lignum cedrinum ẽ spes: q̃ in suꝑnis
firmif habitat. ysopus: fides. que cum sit humi¬
lis radicib heret in petra. Coccinum est caritasi
qr feruorem sp̃c̃: igne colore testatur. hec tͥa de¬
bent mitti in medium cõbustionis .i. in resurrec¬
tionem xͥ. ut cum illo abscondita sit uita nr̃a. sinis
aũ .i. reliquie cõbustionis ⁊ int̾fectionis fama ẽ¬

Expanded text:
quia concrematio ad signum pertinet resurrectionis. natura est quippe ignis, ut in superna moueatur, et in eum conuertitur quod crematur. nam et ipsum cremare de graeco idotium. Pellis ejus cum carne, et sanguis cum stercore combusta dicuntur, quia non solum substantia mortalis corporis Christi, quae pelle, carnibus et sanguine intimata est, sed etiam contumelia et abjectio plebis, quae nomine stercoris significatur, conversa est in gloriam, quam combustionis flamma significat. In medium combustionis mittit sacerdos lignum cedrinum, hyssopum, et coccinum. Lignum cedrinum est spes quae in supernis firmiter habitat; hyssopus fides, quae cum sit humilis radicibus haeret in petra. Coccinum est charitas quia fervorem spiritus igneo colore testatur. Haec tria debent mitti in medium combustionis, id est in resurrectionem Christi, ut cum illo abscondita sit vita vestra. Cinis autem, id est reliquiae combustionis et interfectionis fama
Abbreviated transcription (Latin):
nis uiuence. os congregabit hõ mundus cine¬
rem iuuence: & ponet exͣ castͣ in locum mũ¬
dum. ⁊ erit filii isrł ⁊ ꝓselitis legitimun
sempiternum. ex isto cinere fiebat aqͣ asꝑsio¬
nis. uñ: mundabantur a contactu mortuoꝵ.
Ait enim sic. Om̃is enum anima hominis. qui
tecig̾it mortuum. ĩ munda erit yii. dieb. hic
qui tetig̾it mortuum. ⁊ mortuus fu̾it non
purificatus : tab̾nacłm domini polluit ⁊ ex¬
terminabitur. ł exterretur anima illa exisilꝰ.
It ait. ⁊ accipiens ysopũ : tinget in aqua uir
mundus. & asꝑget suꝑ domum. ⁊ suꝑ uasa.
& suꝑ animas. Uit̾ula rufa caro xͥ estinfirma.
feminens enim sexus: positus est pp̃ infirmita¬
tem carnalem. Qusa est. qr passione caro xp̃i ẽ
cruentata. hanc accipunt a moyse. qui ẽ fig᷑a

Expanded text:
dus cinerem juvencae, et ponet extra castra in locum mundum, et erit filiis Israel, et proselytis legitimum sempiternum , ex isto cinere fiebat aqua aspersionis, unde mundabantur a contactu mortuorum. Ait enim: Omnis enim anima hominis qui tetigerit mortuum, immunda erit septem diebus . Hic qui tetigerit mortuum, et mortuus fuerit non purificatus, tabernaculum Domini polluit, et exercetur anima illa ex Israel. Item ait: Et accipiens hyssopum tinget in aqua vir mundus, et asperget super domum, et super vasa, et super animas . Vitula rufa est caro Christi infirma. Femineus enim sexus positus est propter infirmitatem carnalem. Rufa est, quia passione caro Christi cruentata est. Hanc accipiunt a Moyse qui est figura
Abbreviated transcription (Latin):
em̃datõnem qui mortuum tetigint. ꝓfic̾e lex
maisdauit: ñ ẽ tacendũ. E uidentissimum .it.
gitur in libro nu̾i dñm dixisse moysi. loq̾re
miuidum. & occident eam in conspectu eius.
& accipiet eleazar sanguinem eius ⁊ asꝑget
ccͣ faciem testimonii: septies. ⁊ cremabunt¬

Expanded text:
dationem quia mortuum tetigerunt perficere lex mandavit, non est tacendum. Evidentissimum enim gitur in libro Numeri Dominus dixisse Moysi: Loqueremundum, et occident eam in conspectu ejus, et accipiet Eleazar sanguinem ejus, et asperget contra faciem testimonii septies, et cremabunt
Abbreviated transcription (Latin):
eam uigum. quia ñ ẽ subiugata inquitati.¬
immo ei subiugatos inueniens. liberauit. ⁊i eoꝵ
uincła dirupit. & potestat̾em᷑ ponendi animam.
⁊ it̾m sum̃di habuit. Non ad aaron. s ad eleaxar
data dr̃: qr non ad tempus ꝙ tunc erat. s ad po¬
steros illuuis sacerdocii: dñ passioꝑuentura erat.
siecta ẽ extͣ castra: s. dominiis extra ciuitatem:
eiectus est. ⁊ eiecta est in locum mundum. qͥa
dominis sĩ habuit cam̃ malam. Occisa ẽ in con¬
spectu eleazar. si ͨ occisa ẽ caroxͥ in conspectu eo¬
tes. Piiis sanguinem. aspersit cͣcͣ faciem testimo¬

Expanded text:
eam iugum. non enim subiugata est iniquitatcui subiugatos inuvincula dirupit, et potestatem ponendi animam, et iterum sumendi habuit. Non ad Aaron, sed ad Eleazar data dicitur, quia non ad tempus quod tunc erat, sed ad posteros illius sacerdotii Domini pasEjecta est extra castra, sic et Dominus extra civitatem ejectus est; et ejecta est in locum mundum, quia Dominus non habuit causam malam. Occisa est in conspectu Eleazar, sic occisa est caro Christi in conspectu eoerdotes. Ejus sanguinem aspersit contra faciem testimo
Abbreviated transcription (Latin):
ab.o. mor. i. a pecc̃is. que qui tangit. conse¬
tiendo inquinatur. sicut qui tangebat mor¬
tuum coinquinabatur. nec intͣt iste in celũ.
sicut nec ille in templum. emundabit a pecc̃is
xꝑi a pecõ .s. mundat. & restituta lib̾tate facit s¬
uire dõ. qui. dat uiu̾e. qui est uita ex seuiuens.
p̃cesserunt. hyrcus enim sig̃t xp̃m: p̃p̃sumi licu¬

Expanded text:
 est a peccatis, quae qui tangit consentiendo inquinatur, sicut qui tangebat mortuum coinquinabatur, nec intrat iste in coelum, sicut nec ille in templum emundabit a peccatis.restituta libertate facit servire Deo qui dat vivere, qui est vita ex se vivens. praecesserunt. Hircus enim significat Christum
Abbreviated transcription (Latin):
dias que p̃cepi e q̃
cio .i. p̃ examinatioẽ
nichil facias a iusti¬
cia declinando inali
Ianus nemini ci¬
to ĩposueris .i.
ñ cito ordines. s sepe
ꝓba. ⁊ si sapiens ce¬
si religiosus uideat᷑¬

Expanded text:
dias quae praecepi, et quae id est prae examinatione nihil facias a justa declinando in alianus nemini cito imposueris, id est non cito ordines, sed saepe ba, et si sapiens,si religiosus videat
Abbreviated transcription (Latin):
sic eos qui tenebre sunt ad ome malum dia
qͣdiabolum qui cum illo oꝑatur & in illo o¬
remus. & quicquid possumus faciamus: ut di¬
abolus expellatur. ⁊ augłi eius. & homines
lib̾entur. ip̃i it. demones. q. equites pugnãt
molestuis in quo quisquis uictor extit̾it. il¬
los quos ñ uidet inimicos .i. pͥncipes mun¬
di ꝯtinuo suꝑabit. ⁊ si illos uincerimus qͥ
sunt principes malicie. & quoꝵ instinctu¬
uicia carnis ꝯͣ nos seuiunt: tunc facile suꝑare
pot̾imus om̃s ministros illoꝵ. suꝑato it. princi¬
pe: exercitus facile fugatur. Situt ex libro u̾i¬
dich ostrͣ. uͥ narratur ꝙ oloferne pͥncipe milicie
ĩ t̾ ep̃to: multitudo ex̾cituũ in fugam u̾sa ⁊ a¬
uideis ẽ facile suꝑata. ut aũ uinc̾e ualeamus:
hm̃s. & de tanta re. ꝓp¬
ropterea

Expanded text:
at et regit, sic eos, qui tenebrae sunt, ad omsed contra diabolum qui cum illo operatur et in illo, oremus; et quidquid possumus faciamus, ut diabolus expellatur et angeli ejus, et homines liberentur. Ipsi enim daemones quasi equites pugnant molestius, in quo quisquis victor exstiterit, illos quos videt inimicos, id est principes mundi continuo superabit; et si illos vicerimus qui sunt principes malitiae, et quorum instinctvitia carnis contra nos saeviunt, tunc facile superare poterimus omnes ministros illorum. Superato enim principe exercitus facile fugatur, sicut ex libro Judith ostenditur, ubi narratur quod Holopherne principe militiae interempto, multitudo exercituum in fugam versa udaeis facile superata. Ut autem vincere valeamus, habemus et de tanta re, propterea
Abbreviated transcription (Latin):
dum qui ꝯstat ex celo
& terra. s mundum¬
pecc̃ores dicit. ⁊ de qͦ
alibi. ⁊ muindus eum
ñ cognouit. talẽ mũ¬
dum illi regunt ꝯͣ qͦs
mines inportunos illi faciunt. instigant it.
& inflãmant eos. ⁊ tãꝙͣ uasa sua mouent:
luctam. ad ꝙͣ nos armat apłc. & ne putarẽ¬
quid mundi nomine intellex̃. s. tenebrarũ rec

Expanded text:
dum, qui constat ex coelo terra; sed mundumpeccatores dicit, de quo Joannes: Et mundus eum non cognovit . Talem mundum illi regunt, contramines importunos, illi faciunt. Instigant enim et inflammant illos et tanquam vasa sua movent, et luctam, ad quam nos armat Apostolus. Et ne putarenquid mundi nomine intellexit, scilicet tenebrarum rec
Abbreviated transcription (Latin):
lo. s fideli dilectione
donec transeat iuqͥ¬
tas. & om̃is eu̾ac᷑ue¬
tur potestas. ita sim¬
plicit̾ obedite. sicut
tis obedite dico.
on seruiences
querunt homiubus
placere. s ut serui xͥ.

Expanded text:
lo, sed fideli dilectione, donec transeat iniquitas, et omnis evacuetur potestas. Ita simpliciter obedite, sicut tis, obedite dico, non servientes quasi hominibus plac
Abbreviated transcription (Latin):
de cet̾o .i. deinceps ĩ
futuro .i. in reliquo
tempore. o frẽs mei.
in fide oe dilectione.
ꝯfortamini ꝯͣ bellum di¬
aboli in dño .i. in auxi¬
lio dĩ. & in potencia
uirtutis eius. quia
ip̃e dat potentem uir¬
tutem pugnare uo¬
lentib. & utiq ita de¬
betis cõfortari.
Aduite uos ar¬

Expanded text:
de caetero, id est deinceps in futuro, in reliquo tempore, o fratres, in fide et dilectione, confortamini, contra bellum diaboli, in Domino, id est in auxilio Domini, et in potentia virtutis ejus, quia ipse dat potentem virtutem pugnare volentibus: et utique ita debetis confortari. Induite vos ar
Abbreviated transcription (Latin):
ue qui pͥncipantur
possunt: qui aliis p̃¬
exicia famulis dĩ auc¬
tore diabolo irrogã¬
tur siue ꝑ se siue ꝑ
altitudo gnͣdis est. di¬
co ꝙ colluctatõ ẽ uo¬
bis adu̾sus demones
quia mundanos re
di dicit. quia ipĩ re¬
gunt dilectores mũ¬

Expanded text:
nes, qui principantur possunt, qui aliis prexitia famulis Dei a diabolo irrogantur, sive per se sive per altitudo grandis est. Dico quod colluctatio est vobis adversus daemones, quia mundanos regdi dicit, quia ipsi regunt dilectores mu
Abbreviated transcription (Latin):
sic legem ũ custodient.
noscit quid sit utile.
s educate illos dũ pu¬
eri sunt. ne legem cõ
uos aũ. Serui obe¬
dite dominis. ñ solum
ualib. Serĩtus cepit
ex pecc̃o. pͥma it. secui¬
tutis causa pecc̃m ẽ. uͥ
ꝙͣ ũ est iniquitas. & no¬
uit diu̾sas penas m̾itis
distribuere delinquenti¬
um. obedite inquã cũ
timore .i. cum reu̾entia¬

Expanded text:
sic legem non custodient. noscit 176 quid sit utile. Sed educate illos, dum pueri sunt, ne legem contVos autem servi, obedite dominis, non solum nalibus. Servitus coepit ex peccato; prima enim servitutis causa peccatum est, quem non est iniquitas; et novit diversas poenas meritis distribuere delinquentium. Obedite inquam, cum timore, id est cum reverentia
Abbreviated transcription (Latin):
ide. ⁊̃ quã filii
isrł habebant.
iherico corru¬
to aleuitis archam do¬
mni p̾ortantib.i ene¬
is tubis clangentib.¬
huuis mundi obsta¬
cula cadunt ad uo¬
ces p̃dicantium. dũ in hoc tempore eccłia no¬
uatur. ł mouetur xp̃o duce. tamꝙͣ iosue cirꝰ¬
cuiens orbem terrarũ. It̃ raab licet eẽt mere.¬
trix. ñ ꝑiit cum incredulis. ⁊ hoc. Eide .i.
ꝑ fidem hanc .s. quia
credidit t̾ram adõ ui¬
deis tradendam. ⁊ iõ
excepit expsoratores
eoꝵ. uñ subdit. Exci.
gͣ uos fac̾e debetis. qui
tis: utiq debetis duo
quam exploratores
a xͦ missos: credendo
exciꝑe. ⁊ ita cumin¬
fidelib ñ ꝑibitis. &¬
Deficiet enim
tiũ exempla posui.
Et quid adhuc dicã:¬
si uolo singła ꝓsequi
q̃ fide facta st̃. q. infi

Expanded text:
quam filii Israel habebant, muri Jericho corrto a Levitis arcam Doni portantibus, et aeneis tubis clangentibuhujus mundi obstacula cadunt ad voces praedicantium, dum in hoc tempore Ecclesia novatur, vel movetur Christo duce tanquam Josue circuiens orbem terrarum. Item, Raab, licet esset, meretrix non periit cum incredulis. Et hoc fide, id r fidem hanc, scilicet, quia credidit terram a aeis tradendam, et ideo excepit exploratores . Unde subdit: Excipiens go vos facere debetis qui tis? Utique debetis duo quam exploratores a Christo missos credendo ere. Et ita cum infidelibus non peribitis. Deficiet enimtium exempla posui. Et quid adhuc dicaSi volo singula prosequi quae fide facta sunt. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
potiꝰ sic. ut sciamꝰ alit̾ si ẽẽ factores legis nͥ uisti¬
ficent᷑. ut ñ iustificatõ factorib accedat. s ut
factores iustificatõ p̃ceclat. ut si drẽtur homi¬
nes creabunt᷑. ñ poss intelligi eos creari qui
añ erant homines. s ip̃a creatione fieri ut
sint homines. Sic gͦ intelligẽdũ ẽ hic. facto
norabuntur. ⁊ homines lib̾abunt᷑. Intelligr̃ eqͥ¬
d̾ honor acced̾e iam bonis. ⁊ lib̾atõ ilł qui iam
erant homines. s si ita hic accipiend ẽ. potꝰ

Expanded text:
tur, ut sciamus aliter eos non esse factores legis, nisi iustificentur, ut non iustificatio factoribus accedat, sed ut factores iustificatio praecedat. quid estnes creabuntur, non possit intelligi eos creari, qui ante erant homines, sed ipsa creatione fieri ut sint homines. Sic ergo intelligendum est hic, factornorabuntur, et homines liberabuntur. Intelligitur equidem honor accedere jam bonis, et liberatio illis qui jam erant homines, sed non ita hic accipiendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
depo .i. officium tibi
inte. ut in me. Qui
dam libri hñt. formã
habe. scd̃m hoc sic cõ¬
bora eungłio ꝙ ũ rec¬
S cis enim h. qͣi

Expanded text:
d est officium tibi in te ut in me. Haimo Quidam libri habent, formam habe. Secundum hoc sic conbora Evangelio, quod ut recScis enim hoc:
Abbreviated transcription (Latin):
tũ si. Alligacus
es uxori noli quererẽ
solutionem. & sũstet
nec̾t̾itas. s si solutus es
ab uxore: noli que¬
rere uxorem si potes

Expanded text:
tamen si alligatus es uxori, noli quaerere solutionem, et si instat necessitas. Sed si solutus es ab uxore, noli quaerere uxorem, si potes
Abbreviated transcription (Latin):
num estho
um uitandam. Ne¬
cessitatem dic̃ pemi¬
riam seculi. ꝙͣ sepe
patiuntur ꝯugati.¬
Infirmis infirmam
rationem p̃cendit.
Posset enim digni
giuitas. ꝯditionem humane uature. ꝑ ꝙͣ
homines augłis assimulantur. Mator tñ¬

Expanded text:
num esse ii vitandam. Necessitatem dicit penuriam saeculi, quam saepe patiuntur conjugati.Infirmis infirmam rationem praetendit. Posset enim dignioginitas conditionem humanae naturae, per quam homines angelis assimilantur. Major t
Abbreviated transcription (Latin):
n. sũ carne uiuunt. uirgines uͦ ui catne
tͥumphant. Iñ est ꝙ in tab̾naculo dnũ su¬
p̃mum oꝑimentũ erat. de pellib ĩacincti¬
tus speciem similem tͦno. ita qui in car¬
ne uirgineam puritatem seruant: suꝑ ce¬
lestib sumlantur. Hii sunt qui tñ mulie¬
tib non st̃ coinquinati. ce secunturagnũ¬

Expanded text:
sine carne vivunt, virgines vero in carne triumphant. Inde est quod in tabernaculo Domini supremum operimentum erat de pellibus hyacinthihus speciem similem throno, ita qui in carne virgineam puritatem servant, supercoelestibus similantur. Hi sunt qui cum mulieribus non sunt coinquinati, et sequuntur
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓpt̃ infirmitatẽ ꝓpͥam ducit uxorem. plã¬
gensͣ potus quia sine uxore ẽẽ ñ pocuit:
qͣm gaudens quia duxit. & maxime qui
pari ꝯsensu ꝯtinentiam seruant. Beatio¬
ra sane cõuigia iudicanda st̃. que siue fi¬

Expanded text:
qui propter infirmitatem propriam ducit uxorem plangens potius, quia sine uxore esse non potuit, quam gaudens, quia duxit, et maxime qui pari consensu continentiam servant. Beatiora sane conjugia judicanda sunt, quae sive fi
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. ⁊ut ad ꝑseu̾antiam mag̾ eos ꝓuocet de
ti int̾ eos cõuersatione. ⁊ quanto affectu eos
desid̾et uidere: int̾serit. Dem̃ pͣuos. ut a luxu¬
ria ⁊ ocio. & curiositate ꝯtineant. obsecrat. &
mortuos resurrecturos confirmat. circa finẽ
moralis est instructõ. Premutit aũ salutõ¬
nem dicens.
aulus o silua¬
ms. ⁊ timothe.

Expanded text:
eos provocet, de ti inter eos conversatione, et quanto affectu eos desideret videre, interserit. Deinde pravos, ut a luxuria, et otio et curiositate contineant, obsecrat; et mortuos resurrecturos confirmat. Circa finem moralis est instructio. Praemittit autem salutationem, dicens: Paulus, et Silvanus, et Timothe
Abbreviated transcription (Latin):
thessalonicensib. Theᷤᷤ¬
salonica. metropolis
est macedonie que ẽ
ꝓuincia grecoꝵ thes¬
salonicenses gͦ st̃ ma¬
cedones. qui facileab
ad ꝓfectum p̃mii uirtutib aucti sint melio¬
ra sectando. tantent. fidĩ ĩbib̾ant sp̃m uͥ spe
futuroꝵ ⁊̃ a ciuib suis ñ credentib ꝑicła de¬
uoto animo ꝓ nomine xͥ sustin̾ent. Erant tñ¬

Expanded text:
Thessalonicensibus. Thessalonica metropolis est Macedoniae, quae est provincia Graecorum. Thessalonicenses ergo sunt Macedones, qui facile abad profectum praemii virtutibus aucti sunt meliora sectando. Tantae enim fidei imbiberant spiritum, ut spe futurorum etiam a civibus suis non credentibus, pericula devoto animo pro