comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tulam aut iuitum ⁊h̃i te conlueuit scͥptura
uocare. Uñ nolite fieri sic̃ equns ⁊ mulus ⁊ de hero¬
deait. dinte iuiapi ili. sdeq inerechtele di noĩe
geminato homohomo ut qui ext̾ius formam
ait᷑ mim ds ymagintm iuam de eo. quiyma
pectast: aliudẽe cepisti illud ꝙ eras eẽ deliisti ex¬
pus aut celestis ymaginis ornai̾to. ⁊ nomẽ
hominis amittis quigram hominis u tenes oxg¬
numopꝰ di es homo. Magnum ẽ qd̾ tibi deus ded̃
hanc hominis dignitatem ꝯmemorat hic dlic̃s.
stim ditens. Da michiratelłm ab alio ñ q̃ro na
apecore. tñ pectando deformatus ẽ ⁊ cotidie refor¬

Expanded text:
tum et hujusmodi, te consuevit Scriptura vocare. Unde: Nolite fieri sicut equus et mulus . Et de Herode ait: Dicite vulpi illi . Ideoque in Ezechiele dicitur nomine geminato: O homo, homo , ut qui exterius formam dicat enim Deus imaginem suam de eo, qui imapeccasti, aliud esse coepisti; illud quod eras esse desiisti. Exutus autem coelestis imaginis ornamento, etiam nomen hominis amittis, qui gratiam hominis non tenes. Magnum opus Dei, es homo, magnum est quod tibi Deus dedit. Hanc hominis dignitatem commemorat hic dicens: stitui, dicens; da mihi intellectum; ab alio non quaero, nisi a a pecore, tamen a peccando deformatus est, et quotidie reno
Abbreviated transcription (Latin):
inciores ꝙ fit ꝑfidem qͣ mundant᷑ corda. quiali¬
cet nemo possit credere in dm̃ nisi aliquid intel¬
intelligamus ñ crechimus. alia que nisicredanꝰ
n intelligemus. ẜoꝙ subdit ut dis .&. ad hoc dã
intellectũ ut discam mandata t. siñ poslum d̾i¬
ratem uid̾e: saltem mandata cliscam. Uide qͣ mal¬
teintelligenda sunt mandata ad que petit iste in¬
dillectum qui iam custodit ea cuius si omnimo¬
diste exꝑs ẽ. dum a d̾o petit Ip̃e N solus dat intel¬
itumi : ⁊ sialicñ minisiro angelo ut darueli
ci sialic̃a uttturangłi minist̾io. Ita enim dr̃
lum domui tui fenestram facit cum eam sua
luce ñ penetret ⁊ illustret seqiurtur
ui timent te

Expanded text:
iores: quod fit per fidem, qua mundantur corda, quia licet nemo possit credere in Deum, nisi aliquid intelintelligamus, non credimus; alia quae nisi credamus, non intelligemus, ideoque subdit: ut discam, ad hoc da intellectum ut discam mandata tua; Si non possum deitatem videre, saltem mandata discam. Vide quam alte intelligenda sunt mandata, ad quae petit iste intellectum, qui jam custodivit ea, cujus non omnimodo iste expers est, dum a Deo petit. Ipse enim solus dat intellectum, et si aliquando ministro angelo, ut Danieli etsi aliquando utatur angeli ministerio. Ita enim dicilumen domui cui fenestram facit, cum eam sua luce non penetret et illustret. VERS. ui timent te
Abbreviated transcription (Latin):
manebo int̾ eos corpore non mente ꝙ quidam
nolunt facere ut boniideantar. quiuero qͣi
boni nolunt int̾malos ẽẽ. scismatitisunt. ⁊
peiores sunt illis ⁊ ut palee iam asi ip̃am uenti¬
lationem a uento srbie rapiuitur. Sequiti

Expanded text:
 Aug. sed permanebo inter eos corpore, non mente, quod quidam nolunt facere, ut boni videantur. Qui vero quasi boni nolunt inter malos esse, schismatici sunt, et pejores sunt illis, et ut paleae jam ante ipsam ventilationem a vento
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsolarus sil. uł sicut ali codites hnt exhortatus lũ
.l. exhortacionem atceprintelligens enum castiga¬
re qͦs amat. Et notauur hic qͣrtum ꝓpostum qd̃
ẽ tale ut memor sit iudiciorum celestiũ. q̃ qr u̾a
sũt: ab adam in omnib temꝑib ꝯsolantur: alit̃
declinaret a lege. Mali timent iudicia hũana ne¬
dum diuina. s boni desiderant. Sequit᷑.
Pefectio tenu

Expanded text:
Vel sicut alii codices habent: Exhortatus, id est exhortationem accepi, intelligens eum castigare quos amat. Et notatur hic quartum propositum, quod est tale, ut memor sit judiciorum coelestium; quae quia vera sunt ab Adam in omnibus temporibus consolantur, aliter declinaret a lege. Mali timent judicia humana, nedum divina; sed boni desiderant. VERS. Defectio tenu
Abbreviated transcription (Latin):
lib corcularib. uñconstat alia ẽẽ torcu¬
laria spũalia q̃ nos hicintelligere uoluit. sp̃c deiqͣ¬
ẽ uinũ necistae oleũ. añ p̃iuram tortularis. sicil¬
liqͦs presciuit d̾s añ setula fĩ ꝯformes ymaginisꝰ fi¬
lii sur añꝙͣ accedantad serurtutẽ d̾rͣ friunt᷑ iscło
deliciosa lib̾tate. s c̃ accedt̃ ad siitutẽ dei: d̾r eis. fili
accedens ad seriitutem d̾i sta in iusticia ⁊ timo¬
re ⁊ p̃para aĩam tuam ad temptõem. scce torcłar.

Expanded text:
libus torcularibus. Unde constat alia esse torcularia spiritualia, quae nos hic intelligere voluit spiest vinum, nec ista est oleum ante pressuram torcularis; sic illi quos praescivit Deus ante saecula fieri conformes imaginis filii sui , antequam accedant ad servitutem Dei, fruuntur in saeculo deliciosa libertate; sed cum accedunt ad servitutem Dei, dicitur eis: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Ecce torcular.
Abbreviated transcription (Latin):
axdꝰ triꝑtitus ẽ ꝓrimo ag̃ de ĩestimabili desid̾io
et̾ne domus. Scdo dic̃ quo auxilio ad domũ d̾iue¬
matur ibi. Beatus iuir t̾cio orat ⁊ humiliat se
ꝓ impetͣcione ibi. domine d̾s uir. Iste gͦ suspirant
de torcularib met̾na tab̾nacłã cũ admirõe att .o.¬

Expanded text:
artitus est. Primo agit de inaestimabili desiderio aeternae domus. Secundo dicit quo auxilio ad domum Dei veniatur, ibi, beatus vir. Tertio orat et humiliat se pro impetratione, ibi, Domine, Deus virtutum. Iste ergo suspirans de torcularibus in aeterna tabernacula, cum admiratio
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ. Qui uero ꝑ se uult ẽẽ ut d̾s a nullo ẽ: ꝑu̾se uult eẽ
similis d̾o ut cliabolus quinoluit sub eo ẽẽ ⁊ ho qui
ut seruus noluit teñi precepto s uoluit ut nullo
ꝑit quippe ei d̾s nullo indigens ne comed̾et deligno
scĩe boni ⁊ mali ad ꝓbandum qͣntum eẽt bonum
obelĩe. Arbor uero illa quicquid eẽt cuiuscumꝙ po¬
mi. ⁊d̃o clicta ẽ lignum sc̃ĩe boni ⁊ mali qr hõ qͥ nol¬
let bonum a malꝯ discernere ꝑ p̃ceptum. discretur᷑
erat ꝑ mali exꝑim̃tum ut cangendo uetitum in¬
ueniret supplitium. Sona quidem erat arbor in sui
tuit demonsdeari bonim obelĩe qͣm ꝓhibendo a bo¬
no ut ex inobecliencia tm̃ sit pena ñ a remala ⁊ ex
obecliencia paima. Si enim res mala eẽt q̃ ꝓhib̾et᷑.
uid̾et᷑ eciam sũ ꝓhibitõe ẽẽ uitanda. nec ex sola ino¬
bediencia pena secuta ẽe s exre mala nonuitata:
Nunc uero c̃ abor bona sit phibita. solam obedien¬
ciam palmam inuenisse. ⁊ solaminobienciam in¬

Expanded text:
esse. Qui vero per se vult esse ut Deus, a nullo est; perverse vult esse similis Deo, ut diabolus qui noluit sub eo esse et homo qui ut servus noluit teneri praecepto, sed voluit ut nullo udo. Praecepit quippe ei Deus nullo indigens, ne comederet de ligno scientiae boni et mali , ad probandum quantum esset bonum obedientiae. Arbor vero illa quidquid esset cujuscunque pomi, ideo dicta est lignum scientiae boni vel mali, quia homo qui nollet bonum a malo discernere per praeceptum, discreturus erat per mali experimentum, ut tangendo vetitum, inveniret supplicium. Bona quidem erat arbor in sui tuit demonstrari bonum obedientiae, quam prohibendo a bono, ut ex inobedientia tantum sit poena, non a re mala et ex obedientia palma. Si enim res mala esset quae prohiberetur, videtur etiam sine prohibitione esse vitanda, nec ex sola inobedientia poena secuta, sed ex re mala non vitata. Nunc vero cum arbor bona sit prohibita, solam obedientiam palmam invenisse, et solam inobedientiam in
Abbreviated transcription (Latin):
potenua ẽ maltissimis. ⁊ cum hoc sit o d̾s quis simił
tibi ẽ in natura uł potñcia. nullus. quia nltibi simi¬
le ⁊ tñ homo stultus se extollit. ⁊ tredit diabolo sug¬
g̾entiꝰ. Eritis sicut dii ⁊ in captius. omnis enimadã
simił dum ꝑuerse uult eẽ similis d̾o cadit in capti¬
uitatem un clamet ad deum. a quo cetidit. d̃s quis

Expanded text:
potentia est in altissimis. Et cum hoc sit, o Deus, quis similis tibi, in natura vel potentia? nullus, quia nil tibi simile. Et tamen homo stultus se extollit, et credit diabolo suggerenti: Eritis sicut dii . Et inde captivus. Omnis enim Adam similis, dum perverse vult esse similis Deo, cadit in captivitatem. Unde clamet ad eum a quo cecidit: Deus, quis
Abbreviated transcription (Latin):
pre .i. facies eum regem a simili triumphãtis
stoli a quib exordrum pditatõnis fieretisti
cedentium debet inspic̾e. atcꝑ doctrinam ⁊ qͥ pci¬
pue untutumoꝑib flornerut ⁊ doctrinai̾u¬
tatis claruerĩt sollicite scrutar. ⁊ hec cuncta
insecreto peccoris colligere. ⁊ operis exetutõe
gr̃e ꝯtiusti in quo omnes uinificant᷑ cũ spc¬

Expanded text:
est faciens eum regem a simili triumphantis.stoli, a quibus exordium praedicationis fieret. Istaecedentium debet inspicere atque doctrinam; et qui praecipue virtutum operibus floruerint et doctrina veritatis claruerint, sollicite scrutari, et haec cuncta in secreto pectoris colligere et operis exsecutione gratiae contulisti, in quo omnes vivificantur, cui sp
Abbreviated transcription (Latin):
b ⁊ mar. añ por pone. uitiumenim ist secreta
mist̾ia indignis uigare ⁊ qͣi babylonis chesau-¬
ros domus d̾i ostend̾e ꝙ ab aliquo fit uł adułone
ut placeat ei cuiuulgat ut auaricia ut aliquid
lucret᷑. ł iactantia ut plura itire uideat᷑. ⁊ ioqͣcita

Expanded text:
tas ante porcos ponere . Vitium enim est secreta mysteria indignis vulgare, et quasi Babylonis thesauros domus Dei ostendere. Quod ab aliquo fit, vel adulatione ut placeat et cui vulgat; vel avaritia, ut aliquid lucretur: vel jactantia, ut plura scire videatur; vel loquacita
Abbreviated transcription (Latin):
endum dar. ã ad lo. soq ysaias cum audisset a
dño clama. ñ prius dlamauit qͣm aucliret quid
clamare deberet. R̾dens quid clamabo: dominis
etiam in eungłio ꝯparat regnum celoꝵ chesauro
abscondito magro. hic ẽ thesaurus sapĩe. ⁊ ꝯgniti¬
onis ꝙ̃. cum inuen̾it ħo abĩcondit ĩ corde iuo. ñ di¬
uralgat sicut maria que conseruabat omnia siba
domini conferens in corde suo sequitur¬

Expanded text:
endum . Ideoque Isaias cum audisset a Domino, clama, non prius clamavit quam audiret quid clamare deberet, respondens, quid clamabo? Dominus etiam in Evangelio, comparat regnum coelorum thesauro abscondito 255 in agro . Hic est thesaurus sapientiae et cognitionis quem cum invenerit homo abscondit in corde suo, non divulgat, sicut Maria, quae conservabat omnia verba Domini conferens ea in corde suo . VER
Abbreviated transcription (Latin):
de puluere ruentium parietinar̾ d̾i ymago refor¬
matur. Inde ẽ ꝙ misso sp̃u sc̃o młti credid̾unt eoꝵ
qͥ dñm crucifixerant. de sllo N pulu̾e multa milia
c̃dentiũ uenert p̃cia rer̃ suarum ad pedes apłoꝵ po¬
nentiũ sed ñ tñisa hoc ĩ syon fc̃mẽ. Imouenit ⁊ auꝰ
ꝑies de gentib uñ subdit. Et tuneb̾t gẽ.¬

Expanded text:
de pulvere ruentium parietinarum Dei imago reformatur . Inde est quod misso Spiritu sancto multi crediderunt eorum qui Dominum crucifixerant; de illo enim pulvere multa millia credentium venerunt, pretia rerum suarum ad pedes apostolorum ponentium . Sed non tantum hoc in Sion factum est, imo venit et alius paries de gentibus. Unde subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
aͥ uesti as nudums
nõ expoliati̾is decli¬
nasti amalo s ñ faci¬
esbonum nisi muidũ
ẽ quidam declinandi amalo modus qͦtm̃ pe¬
na uitatur. ⁊ ẽ quidam qͦ ⁊̃ ucta acquiritur
a malo oꝑe declinat: uitauit utiq pñam ꝙͣt
incucrisset sullud amisisset. siͦ ab inimito
inuisibiluuł iusibili ꝓ uocatꝰ ł lesus malumuͣ
rectlit ł malo non consentit a malo declinaũ

Expanded text:
sed vesti nudum. Si non exspoliaveris, declinasti a malo; sed non facies bonum, nisi nudum est quidam declinandi a malo modus, quo tantum poena vitatur; et est quidam quo etiam vita aequiritura malo opere declinat, vitavit utique poenam quam incurrisset, si illud amisisset. Si vero ab inimico invisibili vel visibili provocatus vel laesus malum non reddit, vel malo non consentit, a malo declinavit,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊⁊ hic multa patiatur.
letetur dico in eo qui
fecit eum etiamscdo
ut sit isrł ⁊ filiiuł fi
lie son Idem sunt filii¬

Expanded text:
 hic multa patiatur. Laetetur Israel in eo qui fecit eum, etiam secundo ut sit Israel, et filiii, vel filiae Sion, iidem sunt I
Abbreviated transcription (Latin):
uitiis ⁊ a pectis quos ornnes aueuat dñs ⁊ accip̃r
hoc in bono. uł ñ de casu auitiis s ed de eo. ꝙ cadc̃
homines ab hiis temꝑib hoc agit. Sc̃ĩ ⁊t ut iob
qui in hoc seculo aliquid ꝑdunt. ⁊ abiecti fiunt
decidentes sunt. qͣlit̃ iob decidit a gloria pristi¬
ne lucis temꝑalium rerum quib nitebat adtẽ¬
pus decidit a gl̾a domus suo ⁊ in st̾core sedebat

Expanded text:
vitiis et a peccatis, quos omnes allevat Dominus, et accipitur hoc in bono; vel non de casu a vitiis, sed de eo quod cadunt homines ab his temporalibus hic agit. Sancti enim ut Job qui in hoc saeculo aliquid perdunt, et abjecti fiunt, decidentes sunt, qualiter Job decidit a gloria pristinae lucis temporalium rerum, quibus nitebat ad tempus; decidit a gloria domus suae, et in stercore sedebat.
Abbreviated transcription (Latin):
successionẽ uł in hac
ostenditur regnum eẽ forte
magnum ẽ ad tempus imꝑare maius ẽ dñatõ¬
his t̾minum ñ hr̃e seqͥr
idelis ẽ dominus

Expanded text:
successionem. Vel in hac ostenditur regnum esse fortemagnum est ad tempus imperare, majus est dominationis terminum non habere. Fidelis Do
Abbreviated transcription (Latin):
cuius regni decorem
p̃dicabunt ñ huius¬
seculi regnum p̃di¬
car ab eis dico ꝙ ⁊ de¬
coris magnitudo. sed

Expanded text:
Cujus regni decorem praedicabunt? Non hujuseculi. Regnum praedicari ab eis dico, quod eubi magnitudo d
Abbreviated transcription (Latin):
bis: saluatoris ⁊ saluandoꝵ. Hñ ⁊ hoc carm̃ dici¬
tur epytalamium .i. laus thalami q laus spõ¬
si ⁊ sponse hiecantatur. Solent enim innupti¬
is ad honoremsponsresponse q̃ dam carmina õ¬
tari q̃ dñr exytalamia .i. laudes thalami. Simi¬
lua cantat in his nuptus ꝓphã In nuptus nam¬
sti iphe tapfis̃t omnes s̃li gmpaniꝰ cycharit
aluis modis cum exultõe sc̃a conclamant. Inde
pascitur anditor harum nupciarum copulam
inthalaro uirginis fecit dei gr̃a. qñ ubum ca¬
po fc̃m est. ⁊ humana natrra diuine unita ⁊ spõ¬
finem .i. inconsummatõem scriptus est filuis

Expanded text:
bis, Salvatoris et salvandorum. Unde et hoc carmen dicitur epithalamium, id est laus thalami, quia laus sponsi et sponsae hic cantatur. Solent enim in nuptiis ad honorem sponsi et sponsae quaedam carmina cantari, quae dicuntur epithalamia, id est laudes thalami. Similia cantat in his nuptiis Propheta. In nuptiis namstoli, et omnes sancti tympanis, citharis, et aliis modis cum exsultatione sancta conclamant: unde pascitur auditor. Harum nuptiarum copulam in thalamo Virginis fecit Dei gratia, quando Verbum caro factum est, et humana natura divinae unita, et sponfine, id est in consummationem, scriptus est filiis
Abbreviated transcription (Latin):
diemortificantur. ⁊ ut ħ finiarit᷑ exurge ꝑfide̾
in gentib. qi tu o domine obeormis ñ nob̾ ĩed gẽ¬
tib que non credunt. ⁊ hocqr̃. exurge repetit exaf
iusti sbuenire ⁊ cribułonis nr̃e cuiꝰ semꝑ es clem̾̃s
inspector sd̾o ne obliuiscaris. am̃ anima nr̃a hu

Expanded text:
die mortificamur, et ut haec finiantur, exsurge, per fidem in gentibus, quia, tu, o Domine, obdormis, non nobis sed gentibus, quae non credunt. Et hoc, Quare? Exsurge, repetit ex afvisti subvenire, et tribulationis nostrae, cujus semper est clemens inspector. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
iste intellectus filioꝵ
chore qui pp hec orĩa
mala non obliuiscũ¬
tur cdm̃ scientes qr d̾s
requiret ista. E .d. nõ
sumus obliti te. qr si
obliti sumus ⁊ c̾. ł sic
iunge si sumus obli

Expanded text:
iste est intellectus filiorum Core, qui propter haec omnia mala non obliviscuntur Deum, scientes quia Deus requiret ista. Quasi dicat: Non sumus obliti te, quia si obliti sumus, etc. Vel sic junge, non sumus oblit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uenertur tñimist̾ium. Intñ. monet nos ad lau̾¬
daem sponsi ⁊ sponse. mod̾. triꝑtitus ẽ p̃s. Primo
ꝓpha celestib epuł saginatus p̃conia dĩ seeruc¬
raturũ ꝑmitit. Scd̾o incꝑit de lande sponsi
laudan̾s eum qͣdriformit᷑ a forma. apotestate.¬
sponiecantat᷑ lubmissius. It qͣoriformiter a for
biatur se uelle sponso cantare ait.¬

Expanded text:
m. Intentione monet ad laudem sponsi et sponsae. Modus. Tripartitus est psalmus. Primo Propheta coelestibus epulis saginatus, praeconia Dei se eructaturum promittit. Secundo incipit de laude sponsi, laudans eum quadriformiter, a forma, a potestatesponsae cantatur submissius. Item quadriformiter, a forbi aperiatur se velle sponso cantare, ait
Abbreviated transcription (Latin):
capñtium ob humilitatem ⁊ fragilis ꝯditiõił
memoriam ⁊ hoc non debes obliursci. Qm̃ anura
it̾nciam compincti sumus ⁊ ꝯglu. ẽ in t̾un¬
is effusione tenduntur hoc aut̃ dicendo suminã
humilrtatend ostendit Qui enim genua terre
dam repellis. ꝯiua fati¬
emr tuam au̾tis .i. cog
intõem tuam eis subͣt¬
his. obdormis quibdã
qui gemunt de maliꝰ¬

Expanded text:
capita poenitentium ob humilitatem, et fragilis conditionis memoriam. Et hoc est, non debes oblivisci, quoniam anitentiam compuncti sumus. Et conglutinatuoris effusione tenduntur. Hoc autem dicendo summam humilitatem ostendit. Qui enim genua terrae dam repellis, quia faciem tuam avertis, id est cognitionem tuam eis subtrahis, obdormis quibusdam qui gemunt de mali
Abbreviated transcription (Latin):
sunt incorꝑati mal. sicut enimilli reuriuiscunt qͦs
mactat ⁊ mandutat petrus: ita illi absorbertur
qui in corpus malorum transformant᷑. seqtutiur
cant de pec̾tis ut nos absorbeamus eos ut ihł ab-
sorsit uitulum ꝯminutum ꝙ aaron inignem cõ¬
flauit. Moyses si demonte descendens mignẽ mi¬
sit ⁊ confudit formam dem̃ ꝯminuit ⁊ misitin

Expanded text:
sunt incorporati malis. Sicut enim illi reviviscunt quos mactat vel manducat Petrus, ita illi absorbentur, qui in corpus malorum transformantur. Erubescancant de peccatis ut nos absorbeamus eos, ut Israel absorpsit vitulum comminutum, quem Aaron in ignem conflavit. Moyses vero de monte descendens in ignem misit, et confudit formam, et deinde commin
Abbreviated transcription (Latin):
semite sunt que occulte ⁊ anguste sunt ut est¬
mistica intelligentia legis que pautis nota est
uñ subcł ⁊ semitas tuas .i. legis intelligentiaᷤ
Iiruge me errores fugientem in suitatetuant
rẽcte uiuam ⁊ pie sicut uitas tua exigit. ⁊ do¬
ce me ip̃am u̾itatem ut qd̃ credo intelligam
Idd dico doce qr ꝑ me ñ noui niu mendatium
distingue duo pecit dirigi. ⁊ doceri. dirigi ad
diso in longinqͣm re¬
gionem ꝑ me redire
ñ possum nͥoccurras¬
secularis temporis ue¬
tota clle. ditus mens tuam ex pectat mi¬
seritordiam. duo hicponitꝯm̃¬
dabilia dicendo. tu es saluator meus ⁊ te susti.

Expanded text:
semitae sunt quae occultae et angustae sunt, ut esintelligentia legis, quae paucis nota est. Unde subdit, et semitas tuas, id est legis intelligentias Dirige me errores fugientem in veritate tua ut recte vivam, et pie, sicut veritas tua exigit, et doce me ipsam veritatem, ut quod credo intelligam. Ideo dico, doce, quia per me non novi nisi mendacium. Distingue, duo petit, dirigi et doceri. Cassiod. diso in longinquam regionem, per me redire n possum, nisi occurrassaecularis temporis, reditus meus tuam exspectat misericordiam. Duo hic ponit commendabilia, dicendo, tu es salvator meus, et te susti
Abbreviated transcription (Latin):
im sue gentis plorabat: ita dolet hic dauid erro
udet me erroris tibi deo uiuo: nõ audeo loqui
iñ testimoniis tue miserõnis ueniam ꝓmitus
atq multarum indulgeritiarum tytuł ad sꝑ-¬
andam ueniam ꝓuocas. Nam:¬

Expanded text:
m suae gentis plorabat, ita dolet hic David errorem  Quasi dicat: Pudet me erroris. Tibi Deo vivo non audeo loqui; tamen testimoniis tuae miserationis veniam promittis, atque multarum indulgentiarum titulis ad sperandam veniam provocas, nam
Abbreviated transcription (Latin):
os apuisse ⁊ attraxisse sp̃mit eits audiat᷑ or̃o.
⁊ plorasse qr ñ ẽ a uideis lex custodira. uñ ꝯgrue
quia hic condolet his qui a uĩa u̾itats errando
calumpiuantur quib ꝓponit quomodoscruta
s aspicemme ⁊ misereremei. redimemea calũ¬
niisho. faciem .t. illumina. S qr tardius ueñ
sub hac lit̾a ẽ. dum ait. Expandit syonmanus
suas. nonẽ qui ꝯsoletur eam ⁊ itẽ. Aꝑuerunt

Expanded text:
os aperuisse, et attraxisse spiritum, ut ejus audiatur oratio, et plorasse, quia non est a Judaeis lex custodita. Unde congretatur erravit; quia hic condolet his, qui a via veritatis errando calumniantur: quibus proponit quomodo scrutat aspice in me, et miserere mei et redime me a calumniis hominum, faciem tuam illumina. Sed quia tardius venit subhac littera est, dum ait: Expandit Sion manus suas; non est qui consoletur eam . Et item: Aperuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
mani. mͥ mc̃. ⁊ occł. sa.t .i. remislioĩs pcc̃oꝵ mͥ per
sap̃iam reuelate. mantfestasti mͥ ꝑ nathan pro¬
phetam qui cdix̃ penitenti. Transtilit a te dñs pec̃e
tuũ. inc̾cai aũ ⁊ occulta sunt qd̾ talib ignosered̾s
sub hac incercitudine niniuite penituer̃c dñtes.
Quis scit si com̾itatur ⁊ ignoscat d̾s: S hoc nouit
dd̾ dicente sibi confitenti nachan ꝓpha. dimissũ¬

Expanded text:
st remissionis peccatorum mihi per sapientiam revelatae, manifestasti mihi. Per Nathan prophetam, qui dixit mihi poenitenti; transtulit a te Dominus peccatum tuum . Incerta autem et occulta sunt, quod talibus ignoscit Deus. Sub hac incertudine Ninivitae poenituerunt, dicentes: Quis scit si convertatur et ignoscat Deus? Sed hoc novit David, dicente sibi confitenti Nathan propheta: Dimisu
Abbreviated transcription (Latin):
fitanimo qͣm dominus ĩ eungłio uituꝑat clicẽs
mercennarius auẽ ⁊ qui non ẽ pastor uidet lup̃
uenientem ⁊ fugit. Talis quid fuga ab isto perit
sd̾oꝙ ait. ꝑiit. fuga ame .i. non fugi. ab illo n pe¬
riit fuga qui ñ fugit. qͣi tirtumdusum sedicit
qr suc̃ trrc̃lusus ñ fugit corpore qr ñ potest itaiste
ñ fugit mente qr ñ uult. ꝑuit gͦ fugã ab illo ꝙ
numqͣm fugit animo. licet corpore aliqũ. seq̾r
⁊ ñ ẽ deillis ꝑ seq̃ntib: qui requirat aĩam meã
ñ dico ad ꝑseq̃ndum sed ad imitandum. ãri

Expanded text:
m Dominus in Evangelio vituperat, dicens: Mercenarius autem et qui non est pastor, videt lupum venientem, et fugit . Talis quidem fuga ab isto perit. Ideoque ait, periit fuga a me, id est non fugi. Ab illo enim periit fuga qui non fugit, quasi circumclusum se dicit, quia sicut circumclusus non fugit corpore, quia non potest, ita iste non fugit mente, quia non vult. Periit ergo fuga ab illo, quia nunquam fugit animo, licet corpore aliquando. Et non est de illis persequentibus, qui requirat animam meam, non dico ad persequendum, sed a
Abbreviated transcription (Latin):
ad clexteram
piciebam ⁊ uidebam
ip̃am dexteram qͣm¬
mali non uidebant
quienim in dexterã
atcenclit: uidet Qͥ
uero in sinistra attẽ¬
atcendentes dext̃am ñ uident.
⁊ hoc ẽ ꝙ sequit᷑. ⁊ ñ erat qui cognosc̾et me. Cũ
enin pat̾is omnia. quis nouit quid atcendas
utrum in dexteram aut sinistram oculũ di¬
me ⁊ non est qͥ mi

Expanded text:
ad aeterna respiciebam, et videbam ipsam dexterammali non videbant. Qui enim in dexteram tendit, videt; qui vero in sinistram atteattendentes, dexteram non vident. Et hoc est quod sequitur: Et non erat qui cognosceret me, cum enim pateris omnia, quis novit quid attendas, utrum in dexteram aut sinistram oculum diet non est qui
Abbreviated transcription (Latin):
fregit qui homini¬
b placere noluit. cõ¬
fraciis ossib duorũ
quicumeo fuerunt
crucifixi. boni sibidi¬
splicent cum tarnẽ
castigant. mali sibi
placent ꝯfu. sunt.

Expanded text:
fregit, qui hominibus placere noluit, contractis ossibus duorum, qui cum eo fuerunt crucifixi . Boni sibi displicent, cum carnem castigant; mali sibi placent. Confusi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ti quis procedens ex
bit sauitare iscł. siõ¬
ne hic solus cui clix¬
isti non ẽ d̾s utiꝙ il¬
te solus dabit. cunc
cum qu̾terit dominꝰ
qui modo int̾manuz
bit hic qr hoc intel¬
liget ⁊ ip̃e idem fac¬
tus israel letabitur

Expanded text:
ti, quis procedens ex bit salutare Israel. Nonne hic solus cui dixisti, non est Deus? Utique iste solus dabit, tunc cum averterit Dominus, qui modo inter manubit hic, quia haec intelt et ipse idem factus Israel laetabitur
Abbreviated transcription (Latin):
rigebat aĩam ad condi¬
hic aiam a se conturba
p̃pea .i. p̃p̃ cõnturbatões smime. memor ero tui
do .i. festino ad te qui excludis omnia mala ec̃¬
ra fructifera que reddit fructum tricelumũ sex¬
agesimum. centesimum. descende gͦ ut eleũis

Expanded text:
rigebat animam ad condihic animam a se conturbapropter conturbationes animae, memor ero tui, id est festino ad te, qui excludis omnia mala. Ecrra fructifera, quae reddit fructum tricesimum, sexagesimum, centesimum. Descende ergo ut eleveris
Abbreviated transcription (Latin):
cere hermon ꝑuus mons ẽ uixta iordanẽ. ⁊ m¬
t̾pretat᷑ a natħatizacio. Anathatiza te gͦ displi¬
cendo t̾ ut placeas d̾o. Anathatita etiam diabo¬
lum abrenimtiando ei. ⁊ ẽsꝰ. memor eto ⁊ de
t̃ hermonii a monte madico .i. qr fecisti mem̾
displicere ⁊ diabolo abrenunciare ⁊ inuirtutib

Expanded text:
co. Hermon parvus mons est juxta Jordanem, et interpretatur anathematizatio. Anathematiza te ergo, displicendo tibi, ut placeas Deo, anathematiza etiam diabolum, abrenuntiando ei. Et est sensus: Memor ero tui de Hermoniim a monte modico, id est quia fecisti me mihi displicere, et di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ siimpeditunitatem s facit que unitas erai
int illos dequib d̾r. Erat illis corunum ⁊ anĩa
omnib xͥanis conuenit quimimum debent ha¬
bitare mente ⁊ fide. sz ꝓprie conuenit monastĩ¬
is ⁊ fr̃ib inunum cohabitantib non modo torde
s eciam corpore irt⁊ illis tr̃ib deuidea quiomini¬
b suis positis ad pedes apłorum in unum hita
inunum ⁊ monast̾ia plurima peꝑit aquibus
tñbñdictõ ad cet̾os descenclit. qui siñ corꝑe ĩ unũ
qͣm bonum sit ⁊ qͣm iocundum subders
Sicut unguentum. Q d¬

Expanded text:
quod non impedit unitatem, sed facit quae unitas erat inter illos, de quibus dicitur: Erat illis cor unum, et anima omnibus Christianis convenit, qui in unum debent habitare mente et fide; sed proprie convenit monasteriis et fratribus in unum cohabitantibus, non modo corde, sed etiam corpore, ut et illis fratribus de Judaea, qui omnibus suis positis ad pedes apostolorum, in unum habitabin unum, et monasteria plurima peperit, a quibus tamen benedictio ad caeteros descendit: qui, si non corpore in unum quam bonum sit et quam jucundum, subdens: Sicut unguentum in c
Abbreviated transcription (Latin):
quib locus fit diabolo in corduib hominum. ⁊¬
ccillas portas mortis eleuamini .i. exaltamini
ente xp̃o: data ẽ qui sp̃u gr̃e plenus alios gr̃a riga¬
uit. ut sp̃ualiã nequitie de cordib suoꝵ pelleret
eleuamini dico ⁊ sit introibit ad corda rex głe.
litate suꝑbiam diaboli ut fortis athleta expu¬
Iuis est istẽ

Expanded text:
quibus locus sit diabolo in cordibus hominum. illas portas mortis elevamini, id est exaltamini, ente Christo data est, qui spiritu gratiae plenus alios gratia rigavit, ut spiritualia nequitiae de cordibus suorum pelleret. Elevamini dico, et sic introibit ad corda rex glorilitate superbiam diaboli, ut fortis athleta expuQuis est iste
Abbreviated transcription (Latin):
uinculũ mortis. Nemo enĩnascitur nͥ theuispenã
⁊ tͣhens mitũ pene nͥ tu qui desp̃u sc̃o ꝯceptuses.
Ergo etiam inhis impitas pecta qui nullum ac
ionceptus Adu̾tenda est humilitas penitñtis
qͥ oĩa ꝯfitetur ⁊ aꝑentib traducta. um̃minutt᷑
catorẽ ꝯficet᷑ ⁊ tam humił confessio tot pecc̃orũ
ꝯfitet᷑. Seq̾r ⁊ inpcc̃is .i. libidinis ꝯcepit me ⁊ aluit

Expanded text:
inculum mortis. Nemo enim nascitur, nisi trahens poenam et trahens meritum poenae, nisi tu qui de Spiritu sancto conceptus es. Ergo etiam in his imputas peccata, qui nullum actconceptus. Advertenda est humilitas poenitentis, qui omnia confitetur a parentibus traducta, unde minuitur ccatorem confitetur, et tam humilis confessio tot peccatorumconfitetur. Et in peccatis libidinis concepit me, vel aluit
Abbreviated transcription (Latin):
guratum ẽ Iacob p̃ualuit angio ip̃o quid̾ ange¬
lo uolente. ⁊ tñ uictus angelus bñdixit uiccorẽ.
tenuit namq homo nictor angłm ⁊ dix̃. Nõ te
femoris eius ⁊ ariit hoc ẽ magnum satramẽ¬
tum. Ctaudicat quid̃ ppłs iudeoꝵ s ⁊ ibiẽ bñ
dictum genus apłorum. extita ergo po .t.i.
to uenr ad quid: ut saluos facias nos. Sicã

Expanded text:
um Jacob praevaluit angelo, ipso quidem angelo volente, et tamen victus angelus benedixit victorem. Tenuit namque homo victor angelum, et dixit: Non te femoris ejus, et aruit. Hoc est magnum sacramentum. Claudicat quidem dictum genus apostolorum. Excita ergo potentiamco, veni, ad quid? ut salvos facias nos. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
qui singularit̾ ẽ ini¬
mam mn cui hommes
ñhñt quid faciantin
destate habere nequrrit
qͣm diabolus impug¬
nando .s. suggerendo¬
ꝑsequitur ⁊ ꝯprehñdit
cum decipit. qñ subd̃

Expanded text:
qui singulariter est inimam meam cui homines abent quid faciant. Itestate habere nequeunt. m diabolus impugnando, scilicet suggerendorsequitur, et comprehendit, cum deci
Abbreviated transcription (Latin):
pare ꝑcarnem. dor
secretis uus latet in
adisus cdiabolum ut possõnem amittat .i. p
intemplumdi. ⁊ qr ablatio hommnis pena ẽ di¬
aboli. iõo d̾r irad̾i contra eum. uñ subd̾. ⁊ exal¬

Expanded text:
per carnem. Dormit secretis suis latet incadversus diabolum, ut possessionem amittat, id est in templum Dei. Et quia ablatio hominis poena est diaboli, ideo dicitur ira Dei contra eum. Unde subdit: Et exal
Abbreviated transcription (Latin):
t̾minata sacrificia redeat. cyodus traꝑtitꝰ ẽ p̃s asa
fiat sacrificiũ iaudis ibi. Audi po. in. Tertio dic̃.
a qͥb sacrificium uelit. uͥpecc̃ori sueneqͥcie ĩpu¬
tantur. ibi. Peccõri aut̃ ⁊ c̃. Ne quis ã medioct̾
de iearnatoe estimet potũcia incarnati p̃d̃r

Expanded text:
terminata sacrificia redeat. Modus. Tripartitus est psalsacrificium laudis, ibi, audi, populus meus. Tertio, dicit a quibus sacrificium velit, ubi peccatori suae nequitiae imputantur, ibi, peccatori autem, etc. Ne quis autem mediocriter de incarnatione aestimet, potentia incarnati pr
Abbreviated transcription (Latin):
letantur. si uni datur
ꝙ petit ⁊ clemens deus¬
lbent̾ facit ꝙ om̃s de¬
lectet timentes gͦ. iudent uistum ⁊ letant᷑. aliis
in eũnglio de płis q qui dominum uidere nõ¬
pot̾ant. ⁊ alii ciuoqꝵ transitum denegabant.
Ioq timentes dm̃ dicit uidere ie ⁊letari mag¬
naenum uirtus ẽ in oculis qd̃ in naturalibus aĩa¬
apparet. animal enim uisum ꝓdest heretias hicte
prior uidens lupus: uecem aufer̃t basiliscus si
prior uidet occidit. si prius in detur octid̾r. Quegͦ
sit ẏmago d̾i: ab hominib honorat᷑ eius utic
oculoꝵ radii iuututem qͣndam iudentur ĩ fund̾e̾
hĩ qui fideltt̾ eum uidere desid̾ant. ẽ enĩinsitũ
bonis ut uirtutes qs suas in aliis ament. ꝑfec¬
tiorib gͦ iusti aspectui leticia ẽ pleris q uero
correctionis ammonitio ẽ. s qũo quis debetui¬
dere uistum: ñ incorꝑe ñ inuestir̃nto ñ inuul
tu tm̃ s intus uideat. Non enmulle eũ uidet. ni¬
sieuisuiderit mentem nisi eiris intend̾it sermo¬

Expanded text:
etantur, si uni datur quod petit, et clemens Deusbenter facit, quod omnes delectet. Timentes ergo vident justum et laetantur; aliis in Evangelio de ppoterant, et alii quoque transitum ei denegabant . Ideoque timentes Deum dicit videre se et laetari. Magna enim virtus est in oculis, quod in naturalibus apparet. Animal enim visum prodest dictericis, prior videns lupus vocem aufert; basiliscus, si prior videt occidit; si prius videtur, occiditur. Quarsit imago Dei ab hominibus honoratur, ejus utique oculorum radii virtutem quamdam videntur infundere iis qui fideliter eum videre desiderant. Est enim insitum bonis ut virtutes suas in aliis ament. Perfectioribus ergo justi aspectus laetitia est, plerisque vero correctionis admonitio est. Sed quomodo quis debet videre justum? non in corpore, non in vestimento, non in vultu tantum, sed intus videat. Non enim illum videt, nisi ejus viderit mentem, nisi ejus intenderit sermo
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ect̃e perebat ꝑsonam: sic̃ ⁊ alibi cum clixit
Tuanseat a me calix iste ꝓ nob̾ loquitur. n¬
si forte puteturtimuisse mori .i. timore sue
ti t̾tia die resurrecturus cum arderet paulus
mles qͣm imꝑator. sufficit ser̾uo ut sir sic̃
dominus. Miles gͦ coronandus gaudet me¬
ri ⁊ dominus coronaturꝰ timet mortem. s ĩ¬
firmitatem nr̃am rep̃sentans ꝓ suis infir¬
mis qui timent mori:. hec clix̃ Isloꝵ uox erat
sic ⁊ hu uox mbrorum ẽ ñ capitis. Clamabo
ꝑ diem ⁊ noc. ⁊ ñ exaudies. Multi ẽnim clam¬
ant intribułce ⁊ ñ exaudiuntur. s aĩadũten¬
dumẽ ailigent̃. Qd aus̃. hiouidet᷑ dr̃e. xp̃m ñ¬
alidicat xp̃m siqueram tristiciam ł timorẽ
assumpsisse: ut ueram carnem ⁊ eungłium
qͦ dicit. Cepit iħc pauere ⁊ tedere. distinguat
g lector qͦmodo utrumq dc̾m sit. ⁊ utrumq ue¬
rũ eẽ intelligat. uereenim mortem ñ timuit xp̃s
.i. nestitate conditõnis illi defectui ñ subiacuit

Expanded text:
Ecclesiae gerebat personam. Sicut et alibi, cum dixit: Transeat a me calix iste pro nobis loquitur. Nisi forte putetur timuisse mori, id est timore ti, tertia die resurrecturus, cum arderet Paulusles quam imperator, sufficit servo, ut sit sicut dominus ejus. Miles ergo coronandus gaudet mori; et dominus coronaturus timet mortem. Sed infirmitatem nostram repraesentans, pro suis infirmis qui timent mori haec dixit: Illorum vox erat, sic et hic vox membrorum est, non capitis, clamabo per diem et noctem, et non exaudies. Multi enim clamant in tribulatione et non exaudiuntur. Sed animadvertendum diligenter, quod August. hic videtur dicere istum sic veram tristitiam vel timorem assumpsisse, ut veram carnem et Evangelium quoque; dicit; Coepit Jesus pavere et taedere Distinguat ergo lector quomodo utrumque dictum sit. Et utrumque verum esse intelligat. Vere enim mortem non timuit, id est necessitate conditionis illi defectui non subjacuit,
Abbreviated transcription (Latin):
lute. ꝙ cdlamabo ad te.¬
plum. otuqui es deus
ũbis delictorum clama¬
bo. qͦmͦ ħ dicit qui p̾¬
nicL. catumsi fecit neq inuentus ẽ do¬

Expanded text:
lute, quod clamabo ad ttu qui es Deus rbis delictorum clamo. Quomodo hoc dicit qui peccatum non fecit, neque inventus e
Abbreviated transcription (Latin):
expeclit. deinde subct p̃p̃ quid clamauit ⁊ uox
mea ẽ ad dm̃ alia lit̾ ad hoc est nox p̃p quod edi¬
tur. hoc addit ne putetur pp̃ aliud clamare ad
mea. ente ad dm̃. Ut ñ frustra clamasse se ostñ¬
dat subdit. ⁊ intendit mͥ. quia semper adest
querentib se. s non adest querentib aliud
ab eo. Uñ. clamauerunt nec erat qui saluos face¬

Expanded text:
expedit. Deinde subdit propter quid clamaverit: Et vox mea est ad Deum, alia littera, ad hoc est vox propter quod editur. Hoc addit, ne putetur propter aliud clamare ad mea, ente, ad Deum, et ut non frustra clamasse se ostendat, subdit et intendit mihi, quia semper adest quaerentibus se: sed non adest quaerentibus aliud ab eo. Unde: Clamaverunt, nec erat qui salvos face
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmodic̃ qͦm transcendens omniadm̃ q̃rit ⁊ inue¬
nit. scd̾o deliberatansit eum reclucturꝰ ibi ⁊ anti¬
cipaner̃t t̾cio dicit quid delib̾ando inuen̾it. sbi. Et
dixi nunc. qͣrto exponit quid uł q̃ in mundo xp̃c
oꝑe tur ibi uiderunt te. a saph ergo oĩa traniiliens

Expanded text:
Primo, dicit quomodo transcendens omnia Deum quaerit et invenit. Secundo deliberat an sit eum reducturus, ibi, anticipaverunt. Tertio dicit quid deliberando invenerit, ibi, et dixi: Nunc. Quarto exponit quae in mundo Christus operatur, ibi viderunt te. Asaph ergo transiliens
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ẽ difficile. Non enim frustra ẽ ungua
in udo qr fauleiabitur. ꝑfectus ẽ gͦ uir qui
Npeccat inungua. lingua dico iam mea .i mei¬
urĩas delectationes t exubis lonns. Etho muui¬
mosis in quosepe fit ꝑturbatõ ut dicant᷑ ñ dicẽ¬

Expanded text:
 est difficile. Aug. Non enim frustra est lingua in udo quia facile labitur. Perfectus est ergo vir qui non peccat in lingua . Lingua dico jam mea, renas delectationes, et ea verbis bonis contraho inviiosis, in quo saepe fit perturbatio, ut dicantur non dicen
Abbreviated transcription (Latin):
nus ẽ d̾s in laude eusẽ. ⁊ in laude ẽ ꝯtessio ħuado¬
uisimus .s. ꝯfessõem pecti ⁊ laudis. licet ñ sit psa
ꝯfessio pecc̃oꝵ sñ laude d̾i. hc̃ gͦ d̾i laudem quipet¬
cata ꝯfitet᷑ur siue inu̾b̾ qñ eum bonũ ⁊ muicordẽ¬
dũ. siue ĩ solo affectu c̾ hoc credit ⁊ ẽ. Confi . do. ꝑtt̃a

Expanded text:
laude ejus est, et in laude est confessio. Haecilicet confessione peccati et laudis, licet non sit pia confessio peccatorum sine laude Dei. Habet ergo Dei laudem, qui peccata confitetur sive in verbis, quando eum bonum et mise sive in sol
Abbreviated transcription (Latin):
due enim sunt oppint¬
ones de lima qͣrum que uera sit uł ñ omnino
obscurum ẽẽ. Dum aut̃ partem illam q̃ lucẽ pau¬
latim ad t̾ram inũtit ut udi possit cornculata
appaoret ⁊ siecrescit donec tota illa pars uideatur
⁊ dura it̾m com̾tit᷑ obicura pars incipit appere¬
donec nob̃ tota it̾m offeratur. Hec ẽ eccl̃a q̃ ex sp̃ua.¬
lium ꝑte lucet: ⁊ ex carnalium ꝑte obscura ẽ ⁊

Expanded text:
Duae sunt opiniones de luna; quarum, quae verior sit, vel non omnino, obscurum esse. Dum autem partem illam, quae lucet, paulatim ad terram vertit, ut videri possit, corniculata apparet, et sic crescit, donec tota illa pars videatur. Et dum iterum convertitur, obscura pars incipit appdonec nobis tota iterum auferatur. Haec est Ecclesia, quae ex spiritualium parte lucet, et ex carnalium parte obscura est,
Abbreviated transcription (Latin):
diir. ñ ne xp̃c paceni dat uob̃: Qu dicit. pacem
retici nefanda cliscensione uiolant. xp̃c uͦ tan-¬
tam pacem erhibuit. ꝙ eciam traditorem suũ
uidam mira patĩa tolerauit. ⁊ ad p̾licandũ
regnũ ce. cum apłis aliis misit ⁊ ei situt ⁊ cet̾is

Expanded text:
dunt, nonne Christus pacem dat vobis? Qui dicit: Pacem dunt, nonne Christus pacem dat vobis? Qui dicit: Pacem retici nefanda dissensione violant. Christus vero tantam pacem exhibuit, quod etiam traditorem suum Judam mira patientia toleravit, et ad praedicandum regnum coelorum cum aliis apostolis misit. Et ei sicut in caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
da. Dic̃ gͦ ut sagittent rec .c. ĩ obł. l .i. mobscuri¬
tate eccle que trib modis obicurature. ut supra
diccum ẽ ł obscura d̾r eccl̃a dum filii eius peccc̃t
⁊ imꝑiti ⁊ carnales multi in ea hñdant ⁊ tunt
occ̃one obscure lune obꝓbria ingerunt iniqͥ
hetiti catholicis eo ꝙ talib coabitarit ⁊ a talib
sacram̾ta accipiant s nichil tim̾dum ẽ confi
rint señ posse conuinci lumine ecc̃e obscura.¬
to p̃pmultos carnales ⁊ imꝑitos. Qm̃ q̃ .ꝑ. des.¬
hoc ñ mutatur uł ita ab illo loco. Qm̃ ecce. ⁊ st
hii trores ⁊ u̾ba hereticoꝵ ꝯminantium nob̃̾
de peccõrib siad se qͣi ad iustos transeamꝰ chñt
te terrent qui urtendunt sagittare rectos.R.¬
Qm̾ ea q̃ ꝑfe .i. laudem qͣm exore infantium
ꝑfecit d̾s. destru. qͣntum in ip̃is ẽ. in suis conuẽ¬
nis ⁊ sirupulosis q̃onib lagittant uł exagitare⁊
uenenis prauorum dogniatum necant qui qͣi ni¬

Expanded text:
da. Dicit ergo: Ut sagittent rectos corde da. Dicit ergo: Ut sagittent rectos corde tate Ecclesiae, quae tribus modis obscuratur, ut supra dictum est. Vel obscura dicitur Ecclesia, dum filii ejus peccant, et imperiti et carnales multi in ea abundant, et tunc occasione obscurae lunae opprobria ingerunt iniqui haeretici Catholicis, eo quod talibus cohabitent et a talibus sacramenta accipiant. Sed nihil timendum est confirint se non posse convinci, lumine Ecclesiae obscurato, propter multos carnales et imperitos. Quoniam hoc non mutatur. Vel ita ab illo loco: Quoniam ecce: et sunt hi terrores et verba haereticorum comminantium nobis de peccatoribus, nisi ad se quasi ad justos transeamus. Dicunt te terrent, cum tendunt sagittare rectos laudem quam ex ore infantium perfecit Deus. Destruxerunt quantum in ipsis est, in suis convennis et scrupulosis quaestionibus sagittant, vel exagitant, et venenis pravorum dogmatum necant, quibus quasi ni
Abbreviated transcription (Latin):
agere iudemirr. cum tñ ñ ad t̾ram s sursum cor¬
nos q̃ ñ uid̾r abeo ⁊ ĩo ñ lucet nob̃. s cum recedit¬
ab eo: illustrat᷑ ab ea ꝑte qͣm h̃t ad nos don iole¬
ocidente plena surgat ab oriente. Cum autẽ
ex alia ꝑte soli ceꝑit aꝓpinqͣre. suꝑior parrs illu¬
aũ ħobscura uitat cumm his obicuritatibis
magis negociosis qͣm fructuosis animum exc̃e
aut ñ libet aut ñ uacat aut animus ip̃e ñ ualr
satis ht̃ obmissis obseuris cãis attend̾e ꝓplarib
octrilis mcrem̃ta ⁊ detrim̃ta lime q̃ si deficit ut
renouet᷑: notat eccłam uͥ creditur resurrectõ
mortuor futura Ecce qͣlit̾ luma sig̃c ecc̾am. Nc̃
adhui noua ñdum t̾ris maior effiauit. uł q̃ nu¬
bib blasphemoꝵ tecta uituꝑatur ł cũ ceclib ma¬
tyrum ẽ cruenta. In hist̾rorib ⁊ obscͣctatib ec̃c̃e
iniqͥ dolosa s̾iba iaculantur ut rectos ꝑu̾tant qr
sciunt hec temꝑa decipiendis infirmis acomo¬

Expanded text:
agere videmur, cum tamen non terram, sed sursum cornos quae non videtur ab eo, ab eo, illustratur ab illa parte, quam habet ad nos, donecidente plena surgat ab oriente. Cum autem ex alia parte soli caeperit appropinquare, superior pars illuautem haec obscura vitat, cum in his obscuritatibus magis negotiosis, quam fructuosis animum exercere, aut non libet, aut non vacat, aut animus ipse non valet; satis habet, omissis obscuris causis, attendere popularibus oculis incrementa et detrimenta lunae, quae si deficit ut renovetur, notat Ecclesiam, ubi creditur resurrectio mortuorum futura. Ecce qualiter luna significat Ecclesiam. Nunc nova nondum terris major effulsit, vel cum nubibus blasphemorum tecta vituperatur, vel cum caedibus martyrum est cruenta. In his terroribus et obscuritatibus Ecclesiae, iniqui dolosa verba jaculantur, ut rectos pervertant, quia sciunt haec tempora decipiendis infirmis accommo
Abbreviated transcription (Latin):
meam infirmitatem: iam inte confido non ĩ
me quiprius in me confideris uolui ẽẽ siut d̾s.
Uñ add banc infirnitatem carnuis ꝑduitus de
suꝑbia mea erubui. Iam ginte solo confido.⁊
io: ñ etubescam ꝑ pectma ꝙ de me ꝓcedat. de eo
Uñ confido qd eẽt. si illud ꝑderem. sp̃es enim nõ
confundit nec etiam ꝑ pec̃tm ꝙ fit ex nmitoꝵ
iuggestione illud ꝑdam ⁊ hoc ẽ qd̾ ait.

Expanded text:
meam infirmitatem, jam in te confido, non in me, qui prius in me confidens volui esse sicut Deus. Unde ad hanc infirmitatem carnis perductus de superbia mea erubui. Jam ergo, in te solo confido. Et ideo, non erubescam per peccatum quod de me procedat, de eo unde confido: quod esset, si illud perderem. Spes enim non confundit. Nec etiam per peccatum quod fit ex inimicorum suggestione, illud perdam. Et hoc est quod ait
Abbreviated transcription (Latin):
racho isteq̃m
lia ẽ etiam uullo mari¬
qd̃ suꝑat ea omnia .s. dͣ¬
antiqꝰ qui primos parẽ¬
sic cet̾os motus euadit.

Expanded text:
raco iste. lia est etiam in illo maod superat ea omnia, santiquus, qui primos parensic caeteros motus
Abbreviated transcription (Latin):
cho alibi d̾r lucifer: alibi leuiatham qui cet̾is ĩ eencia
excelsior fc̃s est inmalicia maior. S nec ip̃m dracho¬
nem timebunt naues ĩmo illudedent ei ⁊ ẽ sensus ꝑ̃¬
tͥalia aĩalia in hoc mari. ẽ. dracho iste q̃m otu deus
locatus s uitio suo sñcadens fc̃s ẽ hic ad illud̾. ei iãd
sathane ab angłis d̾i qui sunt ppõiti suꝑ aeriat po¬
testates ne ncceant nobͤ onĩa Qd. ħ ꝑdicta sũt ĩma

Expanded text:
co alibi dicitur Lucifer, alibi Leviathan, qui caeteris in essentia excelsior factus est, in malitia major; sed nec ipsum draconem timebunt naves, imo illudent ei. Et est sensus: Praeter alia animalia, in hoc mari est draco iste, quem, o tu Deus,locatus; sed vitio suo inde cadens, factus est hic ad illudendum ei, id est ad Satanae ab angelis Dei, qui sunt praepositi super aerias potestates, ne noceant nobis , omnia, quasi dicat: Ha
Abbreviated transcription (Latin):
cristallum. uerbo nãꝙ
dei ueniente nec frigꝰ¬
nec obicuritas. nec du¬
ricia cdesꝑare pot̾.salu.
bibãt alii. itixta illud. Ommnes sicientes ueni¬
te ad aqͣs Ita mistice hec predc̃a sane accipiũ¬
tur ad litam uero: mantfesta sũt. qr spargit
d̾s niuẽ .a. lanam. nebulam ut tinerem cͥs¬
tallũ facit. ut frusta candili panis. est aũ
cristallus sp̃es q̃dam in modum utri sed can
tos anos ut resolui non possit ⁊ congrue hee
tres similitudines hic notantur q̃ iuxta litã
magna opera dei monstrarit. S aliud ħ innu¬
unt mistite intellecta. ꝙ añ ꝓsecuti sumus ⁊
in ꝓsecutõe hucusq processimus. seqr̃.

Expanded text:
ciet eam. Verbo namque Dei veniente, nec frignec obscuritas, nec duritia desperare potest.bibant alii, juxta illud: Omnes sitientes, venite ad aquas . Ita mystice haec praedicta sane accipiuntur. Ad litteram vero manifestata sunt, quia spargit Deus nivem quasi lanam, nebulam ut cinerem. Crystallum facit ut frusta panis candidi. Est autem crystallum species quaedam in modum vitri, sed candtos annos, ut resolvi non possit. Et congrue hae tres similitudines hic notantur, quae juxta litteram, magna opera Dei monstrant. Sed aliud haec innuunt mystice intellecta, quod ante prosecuti sumus, et in prosecutione hucusque pr
Abbreviated transcription (Latin):
cliu durabit hor secu
rit ꝓmissio: Non. qr si inte non implet᷑ implet᷑
malio. Nam ⁊ filii dd̾ sunt ñ styrꝑe s cultu di ⁊
fide. Sigͦ ñ custodiunt testam̃tum meum: nst̾
filii. Non gͦ glorieris de carneuł ita ut ꝑcdł intel

Expanded text:
iu durabit hoc saecurit promissio? non, quia si in te non impletur, impletur in alio. Nam et filii David sunt non stirpe, sed cultu Dei et fide. Si ergo non custodiunt testamentum meum, non sunt filii. Non ergo glorieris de carne. Alcuin. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
quid elegit eamĩnhita¬
tionemsibi. ubi spalt¬
habitet qui ubiq ẽ ele¬
git dicens.
Iec ẽ requies mea uer
sicamat nos deus ut
licat se requiescerem¬
nob̾. quia si nos requi¬
escamus nuillo. Nonit
ip̃e aliqñ tͤbat᷑ aui re¬
quiescet in se sed cli¬
Mcit se requiescere mnobisq
nos in illo requiem hĩns. hec
dici. cum sepe sit eu̾sa illa t̾rena ierłm. Sequitr¬

Expanded text:
uid elegit eam? in habitationem sibi, ut sphabitet, qui ubique est. Elegit, dicens: « Haec requies mea in sic amat nos Deus, ut dicat se requiescerenobis, si nos requiescamus in illo. Non ipse aliquando turbatur aut requiescet in se; sed dicit se requiescere in nobis, quia nos in illo requiem habemus. Haec dici, cum saepe sit eversa illa terrena Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
.i. obumbracłm ꝓtectõnis p̃stabit tͥ ĩter scapłas
suas a simili galline .i. añ pectus suũ te ponet
ut ał ꝓtegat. ut tu aͣi inmedio positus: hinciñ
alis siue penius uł expansis uł extensis ut quoĩ¬
imicus ñ audeat accede: nichil timeas nͥ m̃ exieris
Et notand ꝙ nulla anis sic infirmatur c̃pullisut
gallina q̃ tota mutat᷑ affectu qd̃ agnoscimꝰ ĩre¬

Expanded text:
 obumbraculum protectionis praestabit, inter scapulas suas, a simili gallinae, id est ante pectus suum te ponet, ut alis protegat, ut tu quasi in medio positus, hinc inde alis sive pennis expansis vel extensis, quo inimicus non audeat accedere, nihil timeas, nisi inde exieris. Et notandum quod nulla avis sic infirmatur cum pullis ut gallina quae tota mutatur affectu eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
a.d. lib̾auit ⁊ ut lib̾et
obumbrabit łͥ. &r habi¬
tai in adiutorio altissi¬
as suas hoc io dic̃ne pu¬
tes qd̾ tuce possis ꝑteg̾e

Expanded text:
 liberavit, et ut liberet, obumbrabit tibi. Qui habitas in adjutorio Altissias suas. Hoc ideo dicit, ntes quod tu te possis protege
Abbreviated transcription (Latin):
do. hac geminatõe sig¬
natur ꝯsuetudo ip̃ius
dei qui hoc consueuit¬
.s. castigare ut ibi bñ¬
hoc permisit d̾s michi
fieri. ad correctõem ⁊¬
elisio ẽ ad cautelam
ti enim ñ datur cuiꝰ uicia purgant᷑. Sepe eñĩp̃r
ꝑneqͣm seruos. emendat filios. cum cũ illis pe¬
nam istis p̃paret hereditatẽ. Que ã sit hereditas
illa ex eo pot̾ cognosci ꝙ sequitur.
prtas iusticie¬
bi cupit ubi ⁊̃ dicit de
angulari lapide. ⁊ no¬
ta hic triadistingui. s

Expanded text:
d. Hac geminatione atur consuetudo ipsius Dei, qui consuevitcet castigare, ut ibi benehoc permisit Deus mihi fieri ad correctersio est ad cautelamti enim non datur cujus vitia purgantur. Saepe enim pater per nequam servos emendat filios, cum tamen illis poenam, istis praeparet haereditatem. Quae autem sit haereditas illa, ex eo potest cognosci quod sequitur. rtas justitibi cupit, ubi etiam dicit de angulari lapide. ta hic tria distingui, s
Abbreviated transcription (Latin):
qui sentiunt se decli. Qͥ
enm apponit sc̃ĩam aꝑ¬
ponit dolorem. Mali uͦ
ꝑdiderunt sensum dolo
domini .i. potestatem attenclunt quoadusq¬

Expanded text:
qui sentiunt se caedi. Qui enim apponit scientiamponit dolorem . Mali vero perdiderunt sensum dolorDomini, id est potestatem attendunt, quoadusq