comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
błi lute darestat qd dcm̃ est. ꝯm
me uidit uidit ⁊ patrẽ. Qm̃ hnc
philippo diceba. qñ iudebat ⁊ nõ u¬
debat᷑. Seqͥtͤ eñ hus uisiomis eximni
s cum absens putat᷑ Nusam̃ em̃ ẽ
abidns. qͥ celum ⁊ tͥrã impiet: nec
spaciis meludi᷑ ꝑuis. magnis ue
uidet deũ ⁊ cum absens putat᷑. qͣ
aũt hoc nõ potest: oret ⁊ agat ut
posse m̾eat᷑ Nec ad hoĩem dispu¬
tatorẽ płt. ut qd̾ nõ legit legat
sed ad deum saluatore. ut qd nõ ua¬
let ualeat. Unde aũt dix̾it. cũ p̃sos¬

Expanded text:
bili luce clarescat quod dictum est, Qui me vidit, vidit et Patrem ; quod hic Philippo dicebatur, quando videbat, et non videbat. Sequitur enim hujus visionis eximius sed cum absens putatur\'; nusquam enim est absens, qui caelum et terram implet nec spatiis includitur paruis magnisue duidet deum, et cum absens putatur; qui autem hoc non potest, oret et agat, ut posse mereatur, nec ad hominem disputatorem pulset, ut, quod non legit, legat, sed ad deum saluatorem, ut, quod non ualet, ualeat. unde autem dixerit: Et,
Abbreviated transcription (Latin):
in ipa qͦ resurrectõne ñ facile ẽ
deũ uide. nͥ hiis qͥ corde sic mũdo.
et iõ bĩ mũto corde. ip̃i euĩ deũ in¬
debũt. hinc iam de illo scło dice̾ ex¬
orsus est uͥ deũ iidehũt nõ om̃s qͥ
resurgent s qͥ resur gent ad ui¬
tam etnaui. Nõ indigni de qͥb
dcĩi est tollat᷑ m̃pius ne uideat
cdaritatẽ dei. s digni dequalib
dixit ip̃e dñs cũ p̾sens uid̾e̾tur. qͥ
diligͣ me mãdata mea custodit.⁊

Expanded text:
n facile est deum uidere nisi his, qui corde sint mundo, et ideo: Beati mundo corde; ipsi enim deum uidebunt\'. hinc iam de illo saeculo dicere exorsus est, ubi deum uidebunt non omnes, qui resurgent, sed qui resurgent ad uitam aeternam, non indigni, de quibus dictum est: Tollatur impius, ne uideat claritatem domini, sed digni, de qualibus dixit ipse dominus, cum praesens non uideretur: Qui diligit me, mandata mea custodit,
Abbreviated transcription (Latin):
nis ⁊ amalis. ⁊ in iudicõ ei futuro.
qͦ sic uenturus est. qͣmͦ insuc est hiõs
in cclũ. ħ est in eadem tor̾m fan ho¬
minis. eandem formã uidebt̃ qͥbꝰ
dicturus est esuriui ⁊ nõ dedistis
uͥ mauducare qr ⁊ iudei idebt̃m¬
quẽ pupug̾unt. nõ illã ded form
mqna nõ rapinã arbittꝰ est essee¬
qͣlis deo. In illa dei fõr tũc iudebt̃
eũ. qui indebt̃ sicutiest. Nec iõ i¬
debũt qr pauꝑes spũ in hac uita fu̾¬
unt. qr mittes qͥa lugentes. qr esu¬
rientes ⁊ sicientes iusti qr mi̾icor

Expanded text:
nis et a malis? Et in iudicio enim futuro, quo sic uenturus est, quo modo uisus est iens in caelum, hoc est in eadem forma filii hominis, eandem formam uidebunt, quibus dicturus est: Esuriui et non dedistis mihi manducare, quia et Iudaei uidebquem pupugerunt ; non illam Dei formam, in qua non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo . In illa Dei forma tunc videbunt eum, qui videbunt eum sicuti est. Nec ideo videbunt, quia pauperes spiritu in hac vita fuerunt, quia mites, quia lugentes, quia esurientes et sitientes justitiam, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nolu̾it p̾deũ uid̾e̾. qͥd aliud intellĩ¬
gi uoluit. nͥ qr is mũdandi cordi cu¬
ram tante rei dignã nõ uult im¬
ponde. deũ nõ nult uidere. Uide
proinde qͥd ad iũgat. Nec iloco
inqͥt deꝰ uidet: s mũdo corde. Seid
cum eis impii siue ulla nebula dub¬
itatõnis exclusi sunt. qm̃ nũdo corde
nõ sunt. Ac per hoc qd scͥptũ ẽ inlibͤ
iob. uenisse an głos in cõspͤtudei ⁊
uenisse cum eis dialũ. nõ iõ dicdꝰ deũ
indisse credẽdꝰ ẽ. Ip̃i eĩ dc̃i sũt ue¬
nisse in cõsp̃tu dei. ñ deꝰ incõsp̃tũ e¬

Expanded text:
otest Deum videre, quid aliud intelligi voluit, nisi quia is qui mundando cordi curam tantae rei dignam non vult impendere, non vult Deum videre? Vide proinde quid adjungat: Nec in loco, inquit, Deus videtur, sed mundo corde. Quid cum eis impii sine ulla nebula dubitationis exclusi sunt, quoniam mundo corde non sunt. ac per hoc, quod scriptum est in libro Iob uenisse angelos in conspectu dei et uenisse cum eis diabolum, non ideo diabolus deum uidisse credendus est. ipsi enim dicti sunt uenisse in conspectu dei, non deus in conspectu e
Abbreviated transcription (Latin):
Infuturo ꝙ scło qui regnũ accep¬
turi sũt qd̾ ois ab micõ p̃paratũ ẽ.
om̃s eum mũdo corde indebũt: nec
millo regno nͥ tales erũt. Atten¬
de itaq qͥd adiũgat: iã de illo scło
dice̾ incipiens. Et qͥd mirũ inqͥt

Expanded text:
qui regnum accepturi sunt quod eis ab initio praeparatum est, omnes eum corde mundo videbunt, nec in illo regno nisi tales erunt. Attende itaque id quod adjungat, jam de illo saeculo dicere incipiens, « et quid mirum, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑet᷑ qͥ dat qͥ dat increm̃tũ deus.
Quis em̃ sine ad iutorio sp̃s dei
cogitare ualeat ẽe alid̾d. magis¬
nec in loco uideat᷑. nͣ q̃uẽdũ sit
oculis. nec audiat᷑ affatu. uͨ tartu
teuoat᷑. ñ senciat᷑ in cessu. ⁊ uida¬
tur tam̃ s corde mũdo Neq eni
culi futuri uita. discͤcõne aper¬
tissiã. uͥ ait. ⁊ qͥd mirũ ẜi in p̾sẽ¬

Expanded text:
operetur, qui dat incrementum, deus? quis enim sine adiutorio spiritus dei cogitare ualeat esse aliquid magisnec in loco uideatur nec quaerendum sit oculis nec audiatur affatu nec tactu teneatur nec sentiatur incessu et uideatur tamen sed corde mundo? neque enim culi futuri uitam discretione apertissima, ubi ait: \'Et quid mirum, si in prae
Abbreviated transcription (Latin):
confiteor Aliter gͦ ista. aliter
illa dĩuna u̾ba in fide recipits:
De nob̾ em̃ su̾ est tui fortasse ali¬
auis scrupulus. ne in hiis diuis
cloquiis aliqͥd muꝰ dilucide m̃tel¬
ligamus: ⁊ nõ sic̃ dicta sunt s sic̾
suspicam᷑ exponant᷑. a noh̾. forte

Expanded text:
confiteor. . Aliter ergo ista, aliter illa diuina uerba in fide recipis. de nobis enim tibi subest fortasse aliquis scrupulus, ne in his diuinis eloquiis aliquid minus dilucide intellegamus et, non sicut dicta sunt, sed sicut suspicamur, exponantur a nobis. forte
Abbreviated transcription (Latin):
narrante unigẽito. qͥ ẽ insinu prĩs
nartatõne ineffablĩ. c̾at᷑a rõnalis.
mũda ⁊ scã impbet᷑ dei iisione in ef¬
fabłi. Etiam tũc cõseq̃m᷑. cũ eqͣlos
angłi fcĩ fu̾imꝰ. Quia sic̃ iudẽtur
ista uisiblia cor᷑ sensib nota. deũ ne¬
mo uidit unquã Qm̃i si aliqũ eo mͦ
misus ẽ. nõ sic̃ ista nͣ uidet᷑. s nolũ¬

Expanded text:
nte unigenito, qui est in sinu patris, narratione ineffabili creatura rationalis munda et sancta impletur dei uisione ineffabili, quam tunc consequemur, cum aequales angelis facti fuerimus, quia, sicut uidentur ista uisibilia corporis sensibus nota, deum nemo uidit umquam, quoniam. si aliquando eo modo uisus est, non sicut ista natu
Abbreviated transcription (Latin):
ũ sicuti est. s latente sua nͣ in sp̃e
aua uolu̾it apꝑar. magis magis¬
qr reqͥrẽd̾ est qͦmͦ eũ nos uidebimꝰ
sicuti ẽ. Et sic̃ moyses desid̾auit cũ
pet̾et: ut deꝰ qͥ inconspͨtu eiꝰ erat
ostend̾et illi semet ip̃m. Hoc eñĩ
sũmũ p̾miũ nob̾ in resurrectõne
promittit᷑ qd̾ erimꝰ eqͣles angłis dei
Ac per hoc si nec ip̃i eum uident
sicuti est. qͦmͦ nos ita uisuri sumꝰ
cum eis eqͣles in resurrettõne ftĩ

Expanded text:
 sicuti est, sed latente sua natura in specie, qua uoluerit, apparet, magis magisque requirendum est, quo modo eum nos uidebimus, sicuti est et sicut Moyses desiderauit, cum peteret, ut deus, qui in conspectu eius erat, ostenderet illi semet ipsum. hoc enim nobis summum praemium in resun-ectione promittitur, quod erimus aequales angelis dei, ac per hoc, si nec ipsi eum uident, sicuti est, quo modo nos ita uisuri sumus, cum eis aequales in resurrectione facti
Abbreviated transcription (Latin):
edentib dedit potestatẽ fuios tei
ficri. cõ ad eos oco ꝑtineat ad̃ di¬
ctuu est ude bintꝰ eum sicuti est. Sed
d nos copiam nõ m̾einͣ qr deũ uidẽdi
rere. sicꝰ abrahe. sicꝰ ysdue alusꝙ
similib. Cct̾is uͦ in num̾abilib quãtus
ad suũ ppłm ⁊ h̾e̾dicatẽ et̾nã ꝑtinẽ

Expanded text:
edentibus dedit potestatem filios dei fieri, cum ad eos omnes pertineat, quod dictum est: Videbimus eum sicuti est, sed dicendo nos copiam non meremur, quia deum uidendi arere sicut Abrahae, sicut Esaiae aliisque similibus; ceteris uero innumerabilibus quamuis a
Abbreviated transcription (Latin):
cor sensus. siũe ꝑ ip̃m am̃i aliqͥd
p̃coptũ cognitũq retiueat. ⁊ fides
ipã mente titiq uidet̃ qmͣuis hoc
ditis. et ip̃e dñs. Beati qui ñ uide¬
runt ⁊ credidũt Cum itaꝙ dẽ hõi
crede xp̃m resurrexisse a mortuis.
sicredit attende a̾d uidoat. attẽde
qͥd crodat ⁊ utͣqͣ dicerne. uidet
hoĩem cuius audit uocẽ ⁊ ipã nox
inuisis corlib deputat᷑ ẜea q̃ supͣ¬

Expanded text:
 sensus siue per ipsum animum aliquid perceptum cognitumque retineat, et fides ipsa mente utique uidetur, quamuis hoc ditis, et ipse dominus: Beati, qui non uiderunt et crediderunt. Cum itaque diCrede Christum resurrexisse a mortuis\', si credit, adtende, quid uideat, adtende, quid credat, et utrumque discerne. uidet hominem, cuius audit uocem, et ipsa uox in uisis corporalibus deputatur secun
Abbreviated transcription (Latin):
ses ind̾e cupiebat: ea qͥppe ꝓrait¬
titur sc̃ĩs in alia uita. Uride qd̾
respõsũ est moysi uerũ ẽ qͥa ne¬
mo potest fac̾e dei ude ⁊ niu̾e.
id est nemo p eũ ĩ hac uita uiuẽs
uid̾e sicuti est. Nam młti ui¬

Expanded text:
ses uidere cupiebat; ea quippe promittitur sanctis in alia \' uita. unde, quod responsum est Moysi, uerum est, quia nemo potest faciem dei uidere et uiuere, id est nemo potest eum in hac uita uiuens uidere, sicuti est. nam multi ui
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ̃a deũ nemo uidit ũqnam. t addidit qd̾
ult ce lestes ẽ pͣates. unigeĩtꝰ filius
qͥ est insimi pat̾s ip narrauit. Aut
mo uidit uuqui filiũ insimu ẽẽ inue¬
t̾i testamẽto. ⁊ de sinãt h̾etici ex

Expanded text:
nemo uidit umquam? et addidit quod ultra caelestis est potestates: unigenitus filius, qui est in sinu patris, ipse enarrauit. aut mo uidit umquam, filium uisum esse in neteri testamento et desinant haeretici ex
Abbreviated transcription (Latin):
iam nõ eẽ in qõ ne quã ꝓposuisti
amplius qd̾ req̾ras: S in hac to¬
ta nrã disputatõne cõsid̾a. qd
uideris ꝙͣ credidis. qd ad huc nes¬
cias. sine qͥa nõ dixi. siue qr nõ
intenexi smñe qr nõ iũdicasti eẽ
credend̾. ⁊ ea que uera ẽẽ indisti
ad huc disc̾ne ude uideris. utͣ
recolendo nla te uidisse ꝑcor
nũqmͣ ea corͣlib attigis uisibus
s sola mẽte in tuens uera ⁊ t̾raeẽ¬

Expanded text:
iam non esse in quaestione. quam proposuisti. amplius, quod requiras. sed in hac tota nostra disputatione considera, quid uideris, quid credideris, quid adhuc nescias, siue quia non dixi siue quia non intellexisti siue quia non iudicasti esse credendum. et ea, quae uera esse uidisti, adhuc discerne, unde uideris, utrum recolendo illa te uidisse per cnumquam ea corporalibus adtigeris uisibus, sed sola mente intuens uera et ce
Abbreviated transcription (Latin):
turarũ egͤgios tͣctatores. qͥd de
uisione dm̃i senserĩt. ne forte su¬
fficiãt desid̾io tuo qmͣuis ea forsitã
nou̾is: pauca gͦ ista actende si
ad eũ locũ uͥ angłs apparuit in tẽ

Expanded text:
turarum egregios tractatores, quid de uisione dei senserint, ne forte sufficiant desiderio tuo, quamuis ea forsitan noueris? pauca ergo ista adtende, si ad eum locum, ubi angelus apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
r̾e dicat᷑. Sic em̃ habes. apparuit
deꝰ abrahe ad ylicẽ mãbre Nam
q̃ irañ ñ p̃sentit᷑ s repẽtino uide¬
tur aspectu appar̾e memorã. Nõ
eĩ siłiter sensibłia uidẽt᷑. ⁊ hiis
cuiꝰ in uolu̾̃tate sitim est iuderi
⁊ cuiꝰ nͥ est nõ uideri uolũtatis ui¬
deri. Sam si nõ uult nõ uidet᷑.
si uult uidet᷑ Apparuit eĩ deꝰ abra¬
he qͥa uoluit aliis qͥa noluit. nõ
apparuit᷑ uisus est ⁊̃ rephano
cũ lapidaret᷑ a ppło aꝑire celũ.
uisus ẽ ⁊̃ iħs stans ad dext̾am
dei. ⁊ nõ ẽ uisus a ppło bideit
ysaias dũm sabaot. s aliis uide
nõ potunt qͥa cui platuit appauruit.¬

Expanded text:
re dicatur. sic enim habes: Apparuit deus Abrahae ad ilicem Mambre; nam qui ante non praesentitur, sed repentino uidetur aspectu, apparere memoratur. non enim similiter sensibilia uidentur et is, cuius in uoluntate situm est uideri et cuius naturae est non uideri, uoluntatis uideri. nam si non uult, non uidetur; si uult, uidetur. apparuit enim deus Abrahae, quia uoluit; aliis, quia noluit, non apparuit. uisum est etiam Stephano, cum lapidaretur a populo, aperiri caelum, uisus est etiam Iesus stans ad dexteram dei et non est uisus a populo; uidit Esaias dominum sabaoth, sed alius uidere non potuit, quia, cui pla
Abbreviated transcription (Latin):
alioꝵ qͥb est motꝰ ad fidem scͥpt᷑e
legit. P auriũ si audiuit. Uidet
qnt aĩmo aͥr qd figuris litt̾arum
sonis ue sigͣri intellexit. ⁊ipãm fi¬
dem suã qua se crede sine tuncta¬
tõne respõdet. Uitet cogitatõem.
qua cogitat qͥd ei possit ꝓtesse qd̾
credit uidet uolũtatẽ qua accessit
ad suspiciẽdam religionẽ: uidet ⁊̃
ipiꝰ resurrecõis quãdã imaginẽ
in aĩo suꝯ fcãm: sine ꝗͣ intlligi nõ.¬

Expanded text:
aliorum, quibus est motus ad fidem. scripturae legit, uel aurium, si audiuit. uidet autem animo. quicquid figuris litterarum sonisue significari intellexit; uidet ipsam fidem suam, qua se credere sine cunctatione respondet; uidet cogitationem, qua cogitat, quid ei possit prodesse, quod credit; uidet uoluntatem, qua accessit ad suscipiendam religionem; uidet etiam ipsius resurrectionis quandam imaginem in a
Abbreviated transcription (Latin):
abdam uoluit appar̃e qũ nõ solũ
cum abraham ali  iustis. uerũ
doat᷑ in illo regno uͥ eum filii enꝰs
uidebũt sicuti est. Tunc qͥtpe sati¬
abͣ in bonis desid̾iũ eoꝵ Quo de¬
sidio flagradat moyses cui loqui
ad eũ facie ad faciẽ nõ sufficiebut
⁊ dicebat: ostẽde mͥ tem ipꝰ maĩseste
ut uideã te. tanꝙͣ dic̾et qd̾ in psalꝰ¬
ex eo desidĩo canit᷑. suciabor cũ ma¬
infestabs gła tua Quo desidio ar¬
debat ⁊ philippꝰ. ⁊ sic suciari cupi¬
ebat ditens̃. ostende nobꝰ prẽm
⁊ sufficͣ nob̾. De hoc eius uisio¬
ne loquens ei ⁊̃ ipẽ amator ⁊ desi

Expanded text:
dam uoluit apparere, quando non solum cum Abraham aliisque iustis uerum euideatur in illo regno, ubi eum filii eius uidebunt, sicuti est. tunc quippe satiabitur in bonis desiderium eorum, quo desiderio flagrabat Moyses, cui loqui ad deum facie ad faciem non sufficiebat et dicebat: Ostende mihi temet ipsum manifeste, ut uideam te, taex eodem desiderio canitur, Satiabor cum manifestabitur gloria tua . Quo desiderio ardebat et Philippus, et sic satiari cupiebat, dicens: Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . De hac visione loquens ejus etiam ipse amator et desi
Abbreviated transcription (Latin):
q̃d aᵈ dic̃ qm̃ dnmtte nob̾ debita
most᷑ ec̃ ⁊ nos dimittimꝰ debito¬
ribs nr̃is: q dicit aufer a me cõtu¬
pustẽtias nẽt᷑s. ⁊ desid̾iũ cõcubit
ne app̾hendat me: qͥd ã dic̃. omͣ
ne nõs inferas intẽptatõnẽ qͥ dic̃
erue me ab mimicis meis dẽ ⁊¬
ab nsurgẽtib sr̃ me uł ia men¬
ha me qͣd a̾ dit̃ anã ub̾anos a

Expanded text:
quid aliud dicit quam: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? Qui dicit: Aufer a me concupiscentias ventris, et desiderium concubitus, ne apprehendat me , quid aliud dicit quam: Ne nos inferas in tentationem? Qui dicit: Erue me de inimicis meis, et ab insurgentibus super me libera me
Abbreviated transcription (Latin):
anuli tui. Exempli gͣ duo posin.
Q̾ oꝵ alt̾m ad m̃tis obtutũ. alt̾m
ad corͣles oculos ꝑ ͤ ͭ uisus em̃ sic̃
ille ait ad utͣq refe̾ndꝰ ẽ. id est. ⁊¬
ad oculos ⁊ ad mẽtẽ. Porro si p̃pea
deũ uemo idit unquã. qr sic̃ ait
disputator cꝰ u̾ba cõsidamꝰ pleni¬

Expanded text:
i. Exempli gratia duo posui, quorum alterum ad mentis obtutum, alterum ad corporales oculos pertinet; visus enim, sicut ille ait, ad utrumque referendus est, id est, ad oculos et ad mentem. Porro, si propterea Deum nemo vidit unquam, quia, sicut ait disputator cujus verba consideramus, pleni
Abbreviated transcription (Latin):
spic̾e. ñ om̃imͦ unũ atꝙr ide̾ puta¬
ret̃. parũ clarat fu̾at elocutõne
discͤtiua. Quid gͦ dicimꝰ. ñc satis
dicamꝰ. qͥa p̾sentia uidẽt᷑. cdũtur
absencia. plane forsitã satis ẽ si p̃sẽ¬
enĩ hanc lucẽ co̾r ᷤᷤ sensu sic ⁊ in eã
mei sensib. atꝙ intꝰ mͥ pͤsens est.
uołutas quã michi iudicat latet
sensũ cor ⁊ añni mei. credo nõui¬
deo. aut sieũ mẽtiri existimo ñ cͤdo.
⁊ si forte ut dicit ita sit: cͣdũtur
gͦ ma que absunt a sensib nr̃is.
si uidet᷑ icdneũ qd̾ eiꝰ testimoniũ

Expanded text:
ni modo unum atque idem putaretur, parum clara fuerat elocutione discretum. Quid ergo dicemus ? num satis dicamus, quia praesentia uidentur, creduntur absentia? plane forsitan satis est, si praesenenim hanc lucem corporis sensu, sic et meam . uoluntas, quam mihi indicat, latet sensum corporis et animi mei, credo, non uideo aut, si eum mentiri existimo, non credo, etsi forte, ut dicit, ita sit. creduntur ergo illa, quae absunt a sensibus nostris, si uidetur idoneum, quod eis testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
ignorãciã. qr nec ipã est cõmẽda ui¬
sio uid̾e qd̾ nescias. Sic inqmͣ udes
hec oiã. ut inte uideas. ap̾ te hẽas.
ac sine ullis figurarũ liniam̃tis
celoꝵq nitorib. tãto qlarius ⁊ cer¬
ciũc qiͣto simpliciꝰ intͥui ꝙ cõspi¬
cias: Cum gͥ nec cor oculis. sit coͣr su¬
cor siue
celestia. siue t̾restͥa. nͨ mẽtis acre¬
ctu situt ea sũt qͦrũ nõ ulła cõme¬

Expanded text:
ignorantiam, quia nec ipsa est contemnenda uiignorantiam, quia nec ipsa est contemnenda uisio uidere, quod nescias. sic, inquam, uides haec omnia, ut in te uideas, apud te habeas ac sine ullis figurarum liniamentis colorumque nitoribus tanto clarius et certius quanto simplicius interiusque conspicias. cum igitur nec corporis oculis sicut corpora siue caelestia siue terrestria nec mentis aspectu, sicut ea su
Abbreviated transcription (Latin):
quĩ a me dr̃. s aut scripturis ca¬
no itis credas. si qͥd nõdũ quam
fit uerũ uides. aut int̾ius dem¬
onftͣnti u̾itati. Ut hoc plaue ui¬
deas. exempli grã dicã anqͥdad̾ ad
hec cerciꝰ prestͣaris. ⁊ inde potissimũ
utãdi labor. credimus uideri deum.
qͥsq int̾ius. indet uiuẽtem. uidet
uolentẽ uidec q̃rẽtem. uidet sci¬
entem. uidet nestiẽtẽ. gu imq ĩp
lectis hiis littĩs. solem qͣdem iudi¬
sse te recolis per oculos corꝑis.
potes etiã statim uid̾e̾. si est id tẽꝑis
⁊ eo loco es. nͥ ex ea ꝑte celũ oculis
tuĩs us ad sole̾ cõtuẽd̾ pat. ad illa
uero uidẽda que mẽte conspici dxi
.i. qͦd uiuas. qd̾ ud̾e deũ uelis qd̾ id
reqͥras. qd̾ te uiu̾e ⁊ uelle ⁊ q̃r̾e scias.
inqmͣ oĩa uidẽda. nõ oculos corꝑis
ad hibes. nec int̾uallũ loci ꝑ qd̾ in¬
tendat᷑ obtutus. ut ad ea ceruẽda
ꝑueĩat. sentis aut q̃ris : sic uides.
uitam tuam. uolu. inqͥsitõnẽ siẽciã. st¬

Expanded text:
ur; sed aut! scripturis canonicis credas, si quid nondum, quam sit uerum, uides, aut interius demonstranti ueritati, ut hoc plane uideas. ! Exempli gratia dicam aliquid, quo ad haec certius praestruaris, et inde potissimum,us est disputandi labor. credimus uideri deum nquisque interius uidet ; uiuentem, uidet uolentem, uidet quaerentem, uidet scientem, ; uidet nescientem? tu itaque ipsa lectis his litteris solem quidem: uidisse te recolis per oculos corporis, potes etiam statim. uidere, si est id temporis et eo loci es, ubi ex ea parte caelum oculis tuis usque ad solem contuendum patet ad illa uero uidenda, quae mente conspici dixi, id est quod uiuas, quod uidere deum uelis, quod id requiras, quod te uiuere et uelle et quaerere scias, inquam, omnia uidenda non oculos corporis adhibes nec interuallum loci, per quod intendatur obtutus, ut ad ea cernenda perueniat, sentis aut quaeris; sic uides uitam tuam, uoluntatem, inquisitionem, scientiam,
Abbreviated transcription (Latin):
auo ita uideas oculis carus. ꝑ
ulło qͦ sẽsu eiꝰ. sẽcias. seu te sẽsis¬
se recolas. sicꝰ sẽciũt᷑ colores. fage
otores. sapores. feruores. ⁊ siqͥdã
per corꝰ cernõdo. audiẽdo. olfaciẽ¬
to. gustando. tangendo. sẽtiamꝰ.
aut ita uidoas mẽtis intuitu. ut
uidos intam. uolũtatẽ. cogitatõ¬
nem. meicriã. intelligẽtiam. sci¬
enciã. Fidem tuã. ⁊ qcqͥd aliudmẽ¬
te conspicis. atq ita ẽẽ nõ tñi cre¬
dendo s plane uidendo nõ dubitas.
hoc me iudices ostendisse. Quod
a̾ nõ sic ostendo̾. ut aut corpis
aut animi tẽsu nisũ p̃ceptũq
teneat᷑. ⁊ tam̃ dix̾o. aliq̃d qd̾ au
uerum qͥdẽ aut falsũ eẽ mt̃e sit¬

Expanded text:
uod ita uideas oculis carnis uel ullo alio sensu eius sentias seu te sensisse recolas, sicut sentiuntur colores, fragores, odores, sapores, feruores et si quid aliud per corpus cernendo, audiendo, olfaciendo, gustando, tangendo sentimus, aut ita uideas mentis intuitu, ut uides uitam, uoluntatem, cogitationem, memoriam, intellegentiam, scientiam, fidem tuam et quicquid aliud mente conspicis atque ita esse non tantum credendo sed plane uidendo non dubitas, hoc me iudices ostendisse. quod autem non sic ostendero, ut aut corporis aut animi sensu uisum perceptumque teneatur, et tamen dixero aliquid, quod aut uerum quidem aut falsu
Abbreviated transcription (Latin):
ruinas subinde suppleãt. Demde
Smͣ nõ u̾eat᷑ iste deus ne intere¬
at. cum sine ulla int̾missiõe pul¬
sec᷑ agitet᷑q athomoꝵ incursio¬
ne sẽpit̾na. pulsari eĩ dic̃ illd̾ cor
ad̾ iruẽtib athomis feriat᷑. ⁊
agitari qd̃ penet᷑t᷑ Deinde cum
ex ipõ ymagines de qͥb iã satis
mortaͣͤ cõfide̾. inqͥb om̃ib delira¬
m̃tis hec opmãciũ illd̾ p̃cipue do¬
lend̾ est. qd̾ nõ sufficit e a narrari
ut ulła cuiꝰ quã disputͥa adu̾sãte
respuant᷑. ẜ acutissimoꝵ hõim
ingenia id eciã negotiũ suscepe¬
rũt. ut copiose ista refelłent. q̃
statim dca ⁊̃ a tardissimũ deride¬
ri abiciq debu̾ũt. Si eñi cõcesse¬
rig ẽẽ athomos. si cõcesseris ⁊̃
cũ cursu fortuito. se ip̃as pelłe ⁊
agitare. nõ ⁊ illud eis fas ẽ cõce¬

Expanded text:
ruinas subinde suppleat. Deinde quomodo non vereatur iste deus ne intereat, cum sine ulla intermissione pulsetur, agiteturque atomorum incursione sempiterna? pulsari enim dicit illud corpus quod irruentibus atomis feriatur, et agitari quod penetretur: deinde cum ex ipso imagines, de quibus jam satis tate confidere? In quibus omnibus deliramentis haec opinantium illud praecipue dolendum est, quod non sufficit enan-ari, ut nulla cuiusquam disputatione aduersante respuantur, sed acutissimorum hominum ingenia id etiam negotium susceperunt, ut copiose ista refellerent, quae statim dicta etiam a tardissimis derideri abicique debuerunt. si enim concesseris esse atomis, si concesseris etiam concursu fortuito se ipsas pellere et agitare, num et illud eis fas est conce
Abbreviated transcription (Latin):
aut xp̃m in carne natũ passũq
resur rexisse didicimꝰ. s alurre¬
ferẽtil. de qͦꝵ testimomõ in hoc
dũ taxat rerum gn̾e minime du¬
bitandũ ẽẽ putau̾imus. inqͥbꝰ si
alicubi fallimur credendo. ł ita eẽ
dem qua pietas infort᷑ hec p̃locu¬
tio mea nõdũ ꝓpositã dissoluit q̃sti¬
onẽ S te ate alios qͥ ista lecturi
sũt p̃struit. qͣles seu eoꝵ seu qͦꝵ li¬
b scͥptoꝵ iudices ẽẽ debeatis ne uł
que cognoscẽdã ẽ euidẽtia p̾cepi¬
stis: n canonicarũ a uctoritate.¬

Expanded text:
um in carne natum passumque resurrexisse didicimus; sed aliis referentibus, de quorum testimonio in hoc duntaxat rerum genere minime dubitandum esse putavimus. In quibus si alicubi fallimur, credendo vel ita esse dem, qua pietas informatur. haec praelocutio mea nondum propositam discutit quaestionem, sed te atque alios, qui ista lecturi sunt, praestruit, quales seu meorum seu quorumlibet scriptorum iudices esse debeatis, ne uel quae cognoscenda est, euidentia percepistis neque canonicarum script
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuũ corꝰ. nec tote tõ ꝑuũ aĩm̃
atting̾e: mem̃to me scd̾m ulos
Aut si in corͣ. nude democ̾tꝰ aña
existimat. epicurꝰ qͥdẽ sołꝰ ita rõ¬
ne urgeri põt. s ⁊̃ ille q̃re nõ
iidit nõ opꝰ eẽ nec sieri posse u
incorꝑeus aĩmꝰ aduentu atqr cõ¬
tactu corpearũ imaginũ cogite᷑
De uisu certe oculoꝵ ambo ꝑit̃
redargunt᷑. tñ in breues ocłos
tam gͣndia imaginũ corpea tota
uideat᷑ corꝑis alicuiꝰ. a quo mnu¬
m̾abłr imagines fluũt respõdet
eo ipõ qͦ fre qnͣter fluunt ⁊ trase¬
unt imagines q̃si quadã eoꝵ cõ¬
stipatõne ⁊ densitate fieri. ut
ee młtis una uideat᷑ Quã uanita¬
tem cicero ita refellit. ut eo ip̃o
neget et̾nũ deũ eoꝵ posse cogi¬
tib imaginib cogitatur et am̃
m̃num̾abłitate athomoꝵ sõpstnite¬

Expanded text:
 corpus nec totae tam paruum animum ? adtingere? memento me secundum illos aut, si incorporeum Democritus animum existimat, Epicurus quidem solus ista ratione urgeri potest; sed etiam ille quare non uidit non opus esse nec fieri posse, ut incorporeus animus aduentu atque contactu corporearum imaginum cogitet? de uisu certe oculorum ambo pariter redarguuntur; tam enim breues oculos tam grandia imaginum corpora totauideatur corporis alicuius, a quo innumerabiliter imagines fluunt, respondent eo ipso, quo frequenter fluunt et transeunt imagines, quasi quadam earum constipatione et densitate fieri, ut ex multis una uideatur. quam uanitatem Cicero ita refellit, ut eo ipso neget aeternum deum eorum posse cogintibus imaginibus cogitatur. et quoniam innumerabilitate atomorum suppedit
Abbreviated transcription (Latin):
lud emenatõne ferrent᷑ ⁊ uenir¬
ent atq intrarẽt in amuncosͣ
nrõs. ut deũ ꝑ deos cogitare po¬
ssemꝰ. Nullam eñĩ aliã cãm cuiꝰ¬
lib cogitatõnis nr̃e opinãt᷑ isti.
nͥ cum ab hiis corꝑib qr cogitamꝰ¬

Expanded text:
lut emanatione ferrentur et uenirlut emanatione ferrentur et uenirent atque intrarent in animos nostros, ut deum uel deos cogitare possemus. nullam enim aliam causam cuiuslibet cogitationis nostrae opinantur isti, nisi cum ab his cor
Abbreviated transcription (Latin):
tũ hõim qͥ falsa sensert noiã ⁊ dog¬
mata nram possũt adiunare doctnã
tlatencia cognito fac̾e: cũ si hõĩes
suuiꝰ mag̃ nos cõt̾stari deceat tot
⁊ tam nobilicatoꝵ hoĩm errorib
si eos audire cõtiñg̾it. quã hoc ꝓ¬
pt̾ca s udiose ar̾ere ut inter eos
qͥ iia nesciũt iactatõne manissima
uẽtilem Quãto enĩ melꝰ ne audisse
adeni nomẽ democͥti quã cũ dolore
cogitarẽ nescio quẽ suis temꝑib
magnũ putatũ qui deos ẽẽ arbit᷑¬
retur imagines que de solidis corꝑ¬
ibuc fluerent solideq nõ eident
cirtun ecundo atꝙ in labendo in
aninos hõim fac̾e ut uis̃ diniua
cogcaret᷑. cũ ꝑfocto illd̾ corꝰ unde
ymago flũet quãto solidiũs est
pstanciꝰ eẽ iũdicet᷑. lõꝙ fluctuauit
tari nõ poss nͥ per eas ymaginẽs
qͣs sundit ac emittit. id est q̃ de il¬
la nͦ quam nestio quã corꝑeam ⁊ sẽ¬
pit̾nã. at pet hoc ⁊̃ dĩnã putas
qͣsi uaporis siłitudiẽ cõtinua ue¬

Expanded text:
dogmata nostram possunt adiuuare doctrinam et latentia cognita facere, cum, si homines sumus, magis nos contristari deceat tot et tam nobilitatorum hominum erroribus, si eos audire contigerit, quam haec propterea studiose quaerere, ut inter eos, qui illa nesciunt, iactatione inanissima uentilemur! quanto enim melius ne audissem quidem nomen Democriti, quam cum dolore cogitarem, nescio quem suis temporibus magnum putatum, qui deos esse arbitraretur imagines, quae de solidis corporibus fluerent solidaeque ipsae non circumeundo atque inlabendo in animos hominum facere, ut uis diuina cogitetur, cum profecto illud corpus, unde imago flueret, quanto solidius est, praestantius esse iudicetur! ideoque fluctuauit tari non posset nisi per eas imagines, quas fundit ac mittit, id est quae de illa natura, quam nescio quam corpoream et sempiternam ac per hoc etiam diuinam putat, quasi uaporis similitudine continua ue
Abbreviated transcription (Latin):
uis si noluiss ntiq nõ apparuiss.
qͦmͦ deũ uenio uidit unqui cũ eõ
uolẽte ipͣ eiꝰ a tot prĩb natura cõ¬
specta sit: qd̾ si dr fluis a pr̃ibus
uisus. ut de deo prẽ dcm̃ accipiaͦ
qd̾ eũ temio iniqui uiderit : nõ q̃¬
dem amisit octasionẽ anͥbrosius.
ut hinc qͦidã m̾etitos redargu̾et.
id est. fociuianos aͥ pͥncipi filio
iidebat alios. id est arrianos ꝑ¬
nicõsiũs insidiãtes. qͦꝵ ꝓculdubio

Expanded text:
 utique non apparuisset, quo modo deum nemo uidit umquam, cum eo uolente ipsa eius a tot patribus natura conspecta sit? quod si dicitur filius a patribus uisus. ut de deo patre dictum accipiatur, quod eum nemo umquam uiderit, non quidem amisit occasionem Ambrosius, ut hinc\' quosdam haereticos redargueret, id est Photinianos, qui principium filio t. sed quia uidebat alios, id est Arrianos perniciosius insidiantes, quorum procul dubio
Abbreviated transcription (Latin):
de flu̾e atq in aĩũ iũtroire.
subtiliores quã sũt ilłe ymagines
qr ad ocłos uẽĩunt ⁊lam ⁊ uidẽ¬
mũdũ cõplectant᷑ extͥnsecus. In¬
telligig em̃ tam ut arbit᷑ quas
isti opinẽt᷑ imaginet. Miror nõ
ãmonisse demot̾tũ ł hoc ip̃o falsa
eẽ q̃ dicit. qr ueniẽtes tam magne

Expanded text:
um introire subtiliores, quam sunt illae imagines, quae ad oculos ueniunt — nam et uidenmundum complectantur extrinsecus\'. intellegis enim iam, ut arbitror, quas isti opinentur imagines. Miror non admonuisse Democritum uel hoc ipso falsa esse, quae dicit, quia uenientes tam magnae
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd sẽtit: nã totã utiꝙͥ  latet. qͣc¬
qͥd illd̾ ẽ qd̾ sentit᷑. Ad hoc a̾ dixit
totã iͫ sẽtire: ut illi qͣsi aufferr.
qd̾ ait me̾te̾ iñsm̃itã. qͦmͦ eñi tota
sentit si infinita est: sensus em̃
corꝑis ab aliqͦ loco incipit: nͨ per¬
sensu corporis aliqͥd dix̾at. ⁊ aliter
dr̃ totũ qd̾ incorpeũ est. qͥa smñ fim¬
b locoꝵ intlłigit᷑. ut ⁊ totũ ⁊ m̃aim

Expanded text:
aliquid sentit: nam totam utique non latet, quidquid illud est quod sentitur. Ad hoc autem dixit totam naturam sentire, ut illi quasi auferret quod ait mentem infinitam. Quomodo enim tota sentit, si infinita est? Sensus enim corporis ab aliquo loco incipit, nec persensu corporis aliquid dixerat. Et aliter dicitur totum quod incorporeum est, quia sine finibus locorum intelligitur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
xagore. ut illa mens quã dic̃ deũ
ciugat᷑ corͣ et̾no. qͦd̾ aĩal ẽẽ possit.
aꝑta simplexq mens nlła read¬
uucta qua sentire possit .i. nlło
fugł intelłigentie nr̃e um̃ ⁊ mo¬

Expanded text:
lla mens, quam dicit Deum, cingatur corpore externo, quo animal esse possit, aperta simplexque mens nulla re adjuncta qua sentire possit, id est nfugere intelligentiae nostrae vim et no
Abbreviated transcription (Latin):
que ł ꝓdesse nob̾ soleant ł not̾e
rum ponit preter athomos .i. co
puscula q̃dã. tam munita ut ⁊̃
diuidi neq̃ant. n sentiri aut
uisu aut tactu possint. quoꝵ
corpꝰculoꝵ cõcursu fortuitu ⁊
mũdos in num̾abłes ⁊ aĩancia.
⁊ ip̃as aĩas fieri dicit. ⁊ deos qͦs

Expanded text:
quae uel prodesse nobis soleant uel nocere\rum ponit praeter atomos, id est corpuscula quaedam tam minuta, ut iam diuidi nequeant neque sentiri aut uisu aut tactu possint. quorum corpusculorum concursu fortuito et mundos innumerabiles et animantia et ipsas animas fieri dicit et de
Abbreviated transcription (Latin):
cis sine fluctu dubitatõum or¬
anda sũt Qmͣuĩ alius ꝑro isto.
alũs ꝓ illo sic̃ se hñt ꝓpinqͥtates
u lõgmqͥtates necessitudm̃. in
corde orantis oriat᷑. aut excellat
mieat᷑: aut damͥ tãtas quãtas.
nuel illi dedisti. aut honores
meos auge. fac me in hoc scło
coͣcupistaͫ. nõ id attendens ut
ex hus scdm̃ deũ ꝓsit hõĩb ꝓuto
eũ nõ inueĩre mor̃onẽ dñica
quo possit hec uota aptare Qũa
obrem pudeat saltim petere.
que nõ pudet cuꝑe: aut si ⁊ ħ
pudet. s cupidtas m̃cit. Qnͣto
neliꝰ hoc potit᷑ ut eciã ab isto
cupiditatis malo lib̾et. cui di¬
tuus uba nos a malo: habes
quãtũ arbit᷑r. nõ solũ cͣlis ores:¬

Expanded text:
oranda sunt, quamuis alius pro isto alius pro illo, sicut se habent propinquitates uel longinquitates necessitudinum, in corde orantis oriatur aut extollat meas\', aut: \'Da mihi tantas, quantas illi uel illi dedisti\', aut: \'Honores meos auge, fac me in hoc saecuconcupiscentiam non id adtendens, ut ex his secundum deum prosit hominibus, puto eum non inuenire in oratione dominica, quo possit haec uota coaptare. quam petere, quae non pudet cupere, aut si et hoc pudet, sed cupiditas uincit, quanto melius hoc petitur, ut etiam ab isto cupiditatis malo liberet, cui dicimus: Libera nos a malo! Habes, quantum arbitror, non solum qualis ores
Abbreviated transcription (Latin):
tñ deũ eẽ cẽsebat. ulło mͦ mou
hunc uirũ: qui intlłigit ñ sic̃ aer
gignit᷑. id ẽ aliqͣ cã ut sit efficit᷑.
cum omino deꝰ nõ sit. ita genitũ
ẽẽ u̾bũ dei deũ ap̃ deũ. ẜ longe
alio mͦ quẽ uemo nͥ cui ppͭ deꝰ inspi¬
aer gignit᷑. nõ em̃ a nlło gignip̃.
nõ dicat deũ. Cum ãt dr̃ aer sẽpẽe¬

Expanded text:
n Deum esse censebat, nullo modo movet hunc virum qui intelligit, non sicut aer gignitur, id est aliqua causa ut sit efficitur, cum omnino Deus non sit, ita genitum esse Verbum Dei, Deum apud Deum, sed longe alio modo, quem nemo, nisi cui ipse Deus inspiaer gignitur, non enim a nullo gigni potest, non dicat Deum? Cum autem dicitur ae
Abbreviated transcription (Latin):
b Nam cum sint qͥnq cor sẽsꝰ.
cernẽdi.audiendi. olfaciẽdi. gu¬
standi. tangendi uisus qͥdem ĩeis
p̃cipue oculis attͥbutꝰ est: berũptũ
souet. uide qͥd oleat. uide qͥd sapiat
que ab sunt a seasib ur̃is sic at¬
cipiãt᷑ ut inter illa deputẽt᷑ que
aliqñdo iudimꝰ ⁊ nos uidisse recine¬
mus. tertiq sumꝰ quãuis tũc ñ p̃s¬
to sint cum recolũt᷑ a uob̾. Neq
cnĩ inter credita. s inter iussa de¬
putant᷑. ⁊ iõ nota sũt. nõ qr fide̾
hũimꝰ aliis testib. s qr nos uidisse.
siñ dubio recordam᷑ ⁊ scimꝰ. Con¬
stat igit᷑ nra sciẽtia ex uisis reb
⁊ creditis. sed in hiis que uidimus
łuideuꝰ nos ipi testes sumꝰ. in hiis
ã que cͣdimꝰ aliis testib mouem᷑
ad fidẽ. cũ carũ rorũ quas nec
uisa credant᷑ Non aũt inu̾to
stire nos dicimꝰ nõ solũ ea q̃ indi¬
mus aut uidemꝰ. u̾m ⁊ illa q̃ idoneis
ad quã rem cõmoti testimoniis. uł

Expanded text:
 Nam cum sint quinque corporis sensus, cernendi, audiendi, olfaciendi, gustandi, tangendi; visus quidem in eis praecipue oculis attributus est, verumtamen e, quid oleat\'; \'Vide, quid sapiat\'; quae absunt a sensibus nostris, sic accipiatur, ut inter illa deputentur, quae aliquando uidimus et nos uidisse retinemus certique sumus, quamuis tunc non praesto sint, cum recoluntur a nobis; neque enim inter - credita sed inter uisa deputantur et ideo nota sunt, non quia fidem habuimus aliis testibus, sed quia nos uidisse sine dubio recordamur et scimus.\'. Constat igitur nostra scientia ex uisis rebus et creditis. sed in his, quae uidimus uel uidemus, nos ipsi testes sumus, in his autem, quae credimus, aliis testibus mouemur ad fidem, cum earum rerum, quas nec uisa credantur. non autem inmerito scire nos dicimus non solum ea, quae uidimus aut\' uidemus, uerum et illa, quae idoneis ad quamque rem commoti testimoniis uel
Abbreviated transcription (Latin):
hũiliatꝰ est: huic inqmͣ maxĩe ad¬
n̾ sat᷑ quedã ut ita dicam imꝑitissiã
scĩa. dñ nos scire gaudemꝰ quid nos¬
anaximenes. qͥd anaxagoras. qͥd ꝑy¬
tugoras. qͥd democͥtꝰ senserit. ⁊ cct̾a
huiꝰ modi ut docti eruditiq uidea¬
mur. cũ hoc a u̾a doct᷑na ⁊ eruditõ¬
ne longe absit. Qui em̃ didic̾it
deũ. nõ distendi aut diffundi per
cuiꝰ nemo sobͥe dicit. ꝑtem ẽe in
isto loco. qm̃ u̾itas utiq deꝰ est.
illum si nesciat. qmͣ dicant isti corᷤ
formã : eam qͥpe dicũt que undiꝙ
finita sit. ⁊ utͥͥ refellẽdi cã tũqm̃
achademicꝰ. anaximeni cicero ob

Expanded text:
humiliatus est, huic, inquam, maxime aduersatur quaedam, ut ita dicam, inperitissima scientia, dum nos scire gaudemus, quid Anaximenes, quid Anaxagoras, quid Pythagoras, quid Democritus senserit, et cetera huius modi, ut docti eruditique uideamur, cum hoc a uera doctrina et eruditione longe absit. qui enim didicerit deum non distendi aut diffundi per cuius nemo sobrie dicit partem esse in isto locillum, si nesciat quam dicant isti corporis formam; eam quippe dicunt quae undique finita sit: et utrum refellendi causa tanquam Academicus, A
Abbreviated transcription (Latin):
aĩai appellet᷑. Uide quẽ admod̾ cor¬
torali cõsuetudĩe loqͥt᷑. qͦmͦ solit̃
indori aialia ꝓpt̾ sensũ grossum
satis ãmon̾et. om̃e ad̾ sicꝰ corꝰ uiuũt.
tari oport̾e: hoc ẽ emĩ qd̾ ait. erit
aliqͥd int̾iũs ex qͦ illd̾ aĩal noĩet᷑
s adiũgit. Quid at int̾iũs mẽte.
nõ gͦ potest mens hr̃e mñt̾iorẽ mã
ut siaĩal qr ipa est ĩterior. gͦ corꝰ
it nͥ aĩalis alicuiꝰ ess mẽtẽ eẽ ñ posse.
Si mẽtem ipãm su̾mã sapiẽciã eẽ
sc̃ciebat. q̃ alliꝰ qͣsi animãtis ꝓpͣaẽ¬

Expanded text:
 appelletur. uide quem ad modum corporali consuetudine loquitur, quo modo solent uideri animalia, propter sensum grossum,satis admoneret, omne, quod sicut corpus uiuum tari oportere. Hoc est enim quod ait: Erit aliquid interius, ex quo illud animal nominetur. Sed adjungit: Quid autem interius mente? Non ergo potest mens habere interiorem animam ut sit animal, quia ipsa est interior. Ergo corpus it, nisi animalis alicujus esset, mentem esse non posse. Si mentem ipsam summam sapientiam esse sentiebat, quae nullius quasi animantis p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiactanciã. Aut forte ĩnotestãt¬
⁊̃ angłis qͥ sũt ap̃ deũ ⁊ quodã mͦ
eas offerant deo ⁊ de hus cõsulãt.
tent. Dixit eĩ angłs hoi. Et nc̃
qnͣdo orabat tu ⁊ sara. ego optis¬
li orõnẽ urãm in cõspectu clarita
⁊ necessariarũ actionũ ñ impodi¬
utur officia. quã qmus ⁊ ineii
ut dix it desid̾i̾o ino sẽper orand̾

Expanded text:
innotescant Angelis qui sunt apud Deum, ut quodammodo eas offerant Deo, et de his consulant, tent: dixit enim angelus homini: Et nunc quando orabas tu et Sara, ego obtuli orationem vestram in conspectu claritatet necessariarum actionum non impediuntur officia, quamvis et in eis, ut dixi, desiderio illo semper
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ nõ uolũtate̾ nrãm sibi uelit
riuotest̾e quã nõ pͣ ignorare. s
ciũ ualde magũ est. sed nos ad at¬
cipiẽdũ parui ⁊ angusti sumꝰ.
Iteo nob̾ dr̃ dilatamam nesitis iu¬
gum ducc̾tes cũ in fidelib tan¬
to dͥtre illo̾ qt̾ ualte magnũ eĩt.
adꝰ ucc oculꝰ uidit. qr nõ est colce

Expanded text:
r non uoluntatem nostram sibi uelit innotescere, quam non potest ignorare, sed enim ualde magnum est, sed nos ad accipiendum parui et angusti sumus. ideo nobis dicitur: Dilatamini, ne sitis iugum ducentes cum infidelibus. tanto quippe illud, quod ualde magnum est, quod nec oculus uidit, quia non est c
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ nõ deo s hõib ꝓdest. Et ineo
ad̾ dicimꝰ. adueniat regnũ tuũ.
regnare mereamur Cum dicimꝰ
fiat uolũtas tua sicꝰ in celo ⁊ in
t̾ra nob̾ ab illo p̃camͣ ipãm obe¬
dieutiã. ut sic fiat uolũtas es.¬
quẽ ad mod̾ fit inceleaib ab angłi̾s
eũit. Cum dicimꝰ. pane̾ nr̃m coti¬
est noĩe noiẽ panis totam signisi¬
cantes: uł sac̾mẽtũ fideliũ qd in ħ
temꝑe necessarm̃ ẽ ñ tã ad huiꝰ tẽp¬
oeis s ad illũ et̾uam felicitatem

Expanded text:
quod non Deo, sed hominibus prodest. Et in eo quod dicimus, Adveniat regnum tuum, regnare mereamur. Cum dicimus, Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra, nobis ab illo precamur ipsam obedientiaquem ad modum fit in caelestibus ab angelis eius. cum dicimus: Panem nostrum cotiest nominepanis totam significantes uel sacramentum fidelium, quod in hoc tempore necessarium est non tamen ad huius temporis sed ad illam
Abbreviated transcription (Latin):
saciatꝰ mendax efficax. ⁊ dicã quis
me uidet. aut pauꝑ sc̃s. furer ⁊
ꝑiurem nom̃ dei mei uider c̾te
⁊ istam sufficiam nõ appeti ppt̾ se ip¬
cõueĩens eus cũ qͥb honeste ꝯfficõ¬
incolumitas hoĩt ⁊ amicitia pp̃ ie
ipã appetũtur Sufficiẽtia uero re
Incolumitas porro in ipã uita ac
salute ꝗtꝙ integ̾tate aĩ ⁊ cor cõsti¬
tuta est: itẽq amicicia nõ augtis
finib t̾minãda eat Dẽs eĩ q̾b amor
⁊ dilecõ debet᷑ amplectit᷑. quãuis
malios ꝓpensiũs. in alios suspenciꝰ
inclinet᷑ Peruemt̃ aũt us ad mi¬
micos. ꝓ quib ł orare p̃cipimur
Ita nemo ẽ ingn̾e huãnõ cui nõ
dilectõ. ⁊ si nõ pro mutua cari ͤ

Expanded text:
satiatus mendax efficiar et dicam: \'Quis me uidet?\' aut pauper factus furer et iurem nomen dei mei. uides certe et istam sufficientiam non appeti propter se ipconueniens eis, cum quibus honeste officioincolumitas hominis et amicitia propter se ipsa appetuntur, sufficientia uero rerincolumitas porro in ipsa uita ac salute atque integritate animi et corporis constituta est. itemque amicitia non angustis finibus terminanda est; omnes enim, quibus amor et dilectio debetur, amplectitur, quamuis in alios propensius in alios suspensius inclinetur; peruenit autem usque ad inimicos, pro quibus etiam orare praecipimur. ita nemo est in genere humano, cui non dilectio etsi non pro mutua caritate
Abbreviated transcription (Latin):
ut daret ei qnͣto uolebat. mag̾
⁊ ipẽ uitando tediũ ꝙͣ beniuolẽçiã
cogitando: ut hinc intellig̾emꝰ
si dare cogit̾ qͥ cumi doriiat a pe¬
tẽte excitat᷑ inuitꝰ. qnͣto deb be¬
niguus qͥ nͣ dormire nouit. ⁊
tormiẽtos nos excitat ut petamꝰ.
hinc est ⁊ illd̾. petite ⁊ accipietis.
q̃ rite ⁊ inuemetis. pulsate ⁊ aꝑ¬
iet᷑ uob̾ Om̃is euĩ qͥ petit accip̃
⁊ q̃reus inue̾i̾t ⁊ pulsãti apiet᷑.
Aut qͥs ẽ ex uob̾ hõ aa filius su¬
us panẽ petit. nõqͥd lapidẽ porri¬
git ei. aut si piscem petit. nõ¬
qͥd serpẽtẽ porrigei. aut sionĩ
petit. nũꝙͣ porrigit ei scorpiuni.
Si gͦ uos cũ sitis nosi mali nostis
bona data dare filiis ur̃is : qnͣto

Expanded text:
ut daret ei, quantos uolebat, magis ut daret ei, quantos uolebat, magis et ipse uitando taedium quam beniuolentiam cogitando, ut hinc intellegeremus, si dare cogitur, qui, cum dormiat, a petente excitatur inuitus, quanto det benignius, qui nec dormire nouit et dormientes nos excitat, ut petamus. Hinc est et illud: Petite et accipietis, quaerite et inuenietis, pulsate et aperietur uobis; omnis enim, qens invenit, et pulsanti aperietur. Aut quis est ex vobis homo, a quo filius suus panem petit, numquid lapidem porrigit ei? aut si piscem petit, numquid serpentem porrigit illi? aut si ovum petit, numquid porrigit ei scorpium? Si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd pͥusꝙͣ petamus ab eo unde mi¬
rum iuuderi p̃ qmͣuis młtiloquin
ꝓhibiit cur nos drare sic ad hor¬
tatus sit qͥ nouit qͥd nob̾ uccĩariũ
sit pͥusqmͣ petamꝰ ab eo. ut dic̾et
oportet seper orare ⁊ nõ desic̾e:
Uidue cusdam ꝓponito exẽplo q̃
de suo ad u̾sario cupiens iundic¬
ri. iudicẽ iniquum sere int̾cellẽ¬
do flexit ad audiẽdũ nõ iusticia
łmscd̾ia ꝑmotũ. s tedio suꝑa¬
tum. ut hic ad mon̾em quã cerciꝰ
nos exaudiat miseritors ⁊ itꝰ dñs
io ñ abimiqͦ ⁊ impio iudice potuit
assidua interpellatõne eontemp¬
m. Ett qm̃ litens atꝙͣ placatus.
is desidia imipleat eoꝵ a qͣb all¬
ena p̾cata nouit iguosci. si quo
cupiebat illa ꝑueĩt que uobuite
uindicari. Ie qͦ cui amitꝰ de uã
uen̾at nec qd̾ ei appon̾et hẽbat.
ab auco sibi cupiẽs cõmodari
tres panes. qͥ fortasse ip̃a tͥnitas
imius sub̾e figurata est: iamꝰ
suis seruis dormiẽtem petitor i¬
stantissimꝰ. ⁊ molestissimꝰ exitauit

Expanded text:
quam petamus ab eo. unde mirum uideri potest, quamuis multiloquium prohibuerit, cur nos orare sic adhortatus sit, qui nouit, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo, ut diceret: Oportet semper orare et non deficere uiduae cuiusdam proposito exemplo, quae de suo aduersario cupiens uindicari iudicem iniquum saepe interpellando flexit ad audiendum non iustitiadia permotum sed taedio superatum, ut hinc admoneremur, quam certius nos exaudiat misericors et iustus dilla nec ab iniquo et impio iudice potuit assidua interpellatione contemni, et quam libens atque placatus bona desideria impleat eorum, a quibus aliena peccata nouit ignosci, si, quo cupiebat, illa peruenit, quae uoluit uindicari. ille quoque, cui amicus de uia uenerat nec, quod ei adponeret, habebat, ab amico sibi cupiens commodari tres panes, quibus fortasse ipsa trinitas unius substantiae figurata est, iam cum suis seruis dormientem petitor instantissimus et molestissimus excitauit,
Abbreviated transcription (Latin):
etlia est. ab eo qͥeam dare solus
totest sine int̾missione desid̾ate:
semꝑ gͦ hant a dnõ deo deside̾mus.
⁊ sẽꝑ oeemꝰ. S iõ ab aliis curis at
tepescit. certis horis ad negociũ
orandi mẽtem reuotamꝰ. u̾bis.
orõnis nos ãmonẽtes in id qd̾ desi¬
d̾amꝰ intend̾e̾ ne qd̾ cepesce̾ tep¬

Expanded text:
erna est, ab illo, qui eam dare solus potest, \'sine intermissione desiderate\'? semper ergo hanc a domino deo desideremus et semper oremus. sed ideo ab aliis curis atque tepescit, certis horis ad negotium orandi mentem reuocamus uerbis orationis nos admonentes in id, quod desideramus, intend
Abbreviated transcription (Latin):
S ille hoc meis ⁊ per eos agit
q spũ suo bonos fecit. Et cõtͣ
si diuicie cirtũ fliu̾̃t. ulła orbi¬
tas accidat. ad at sauitas carmiꝰ
in tolimu hĩtetur in patͥa. ⁊
cohabitẽt mali hõies. inqͥb
nemo sit cui fides habeat᷑. a qͦ
nõ tolꝰ. fraus. ir̃e discordie

Expanded text:
 ille hoc in eis et per eos agit, qui spiritu suo bonos fecit. E contra, si divitiae circumfluant, nulla orbitas accidat, adsit sanitas carnis, incolumi habitetur in patria, et cohabitent mali homines, in quibus nemo sit cui fides habeatur, a quo non dolus, fraus, irae, discordiae,
Abbreviated transcription (Latin):
au̾t alii nõ philosophi qͥdem
s ꝓmpti tñ ad disputand̾ om̃s
ꝯiunt eẽ beatos qͥ uiuant ut ip̃i
uoliit. falsum id qͥdem. Uelle eĩ qd̾
nõ deceat. id est ip̃m miserrimũ.
Nec tam miserũ est. nõ adipisciad̾
uelis. quã adipsci uelle qd̾ nõ opo
ab ipa u̾itate per quẽlib hõĩem
dc̃a sunt Possimmꝰ gͦ hic dice qd̾
apłs ait de quodã ꝓꝑheta crece̾si
cum eiꝰ i sẽtẽtia placiuss. testi¬

Expanded text:
autem. ait, non philosophi quidem, sed promti tamen ad disputandum omnes aiunt esse beatos, qui uiuant ut ipsi uelint. falsum id quidem; uelle enim quod non deceat, id est ipsum miserrimum. nec tam miserum est non adipisci quod uelis, quam adipisci uelle quod non opoab ipsa veritate per quemlibet hominem dicta sunt? Possumus ergo hic dicere quod Apostolus ait de quodam propheta Cretensi, cum ejus illi sententia placuisset: Testi
Abbreviated transcription (Latin):
cũt᷑ frc̃s in egypto crobeas qͥ dem
raptum qͦdã mͦ iaculatas ne ulo in¬
gilant̾ crecta que oranti plurimũ
uescat. ꝯtꝙ holetet᷑ intentõ. ac
ꝑ hoc ⁊̃ ipĩ satis oñdũt hanc in¬
tencõnẽ sic̃ nõ est obtundẽda si ꝑ
durare ñ p̃. ita si ꝑdurau̾it nõ
cito eẽ rũpendam Absit enĩ ab
orõne młta loqucio: s nõ desit
młta p̾catio si f̾nens ꝑseu̾at in¬
tẽtõ Nam młtũ loq̾ est in orãdo
rem necessariã suꝑflius ag̾e ũbis.
młtũ aũt p̃tari est ad eũ quem
p̃cam᷑ diuturna ⁊ piacordis exci¬
tatõne pulsare Nam plerũq n
negociũ plꝰ genitib quã sermo¬
nib agit᷑. plꝰ fletu ꝙͣ affatu. ꝓo¬
nnt aũt lat̾mas nr̃as ĩcõspectu¬

Expanded text:
cuntur fratres in Aegypto crebras quidem raptim quodam modo iaculatas, ne illa uigilanter erecta, quae oranti plurimum nescat atque hebetetur intentio. ac per hoc etiam ipsi satis ostendunt hanc intentionem, sicut non erdurare non potest, ita si perduraverit, non cito esse rumpendam. Absit enim ab oratione multa locutio, sed non desit multa precatio, si fervens perseverat intentio. Nam multum loqui, est in orando rem necessariam superfluis agere verbis. Multum autem precari, est ad eum quem precamur, diuturna et pia cordis excitatione pulsare. Nam plerumque hoc negotium plus gemitibus quam sermonibus agitur, plus fletu quam affatu. Ponit autem lacrymas nos
Abbreviated transcription (Latin):
donec dñs ueniãt. ⁊ illuminet
corgitatõnes cordis. ⁊ tũc laus
orit unicuiq a deo. Pertintũ
ad iuduale̾ curã tuã dencie si
affluant ne apponas cor: ue in
eis putresce̾do moriat᷑: qd̾ sur¬
sũ eẽ deb ut uiu̾at te mneorũ
num̾o dẽputato de qͥb scͥptũ ẽ.
uiuent corda eorũ in scłm scłi.¬

Expanded text:
i et illuminabit cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo . Pertinet tamen ad vidualem curam tuam, deliciae si affluant, ne apponas cor, ne in eis putrescendo moriatur quod sursum esse debet ut vivat. Te in illorum numero deputato, de quibus scriptum est: Vivent corda eorum in saec
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ. qr nõ ex carnali cõcupis¬
cẽcia siue seiãtã siũe cõteptam.
mortalẽ sane ac per etatos mutabi¬
leͣ tanquã carni pcc̃i sine p̾cato si¬
millimã ac per hoc q̃cũꝙ de aĩa
affirmate ad huc audeo uͥtũil¬
lam repudiare qͣ edũt᷑ aĩẽ ꝓ i̾nis.¬

Expanded text:
carnem, quia non ex carnali concupiscentia, sive seminatam, sive conceptam; mortalem sane, ac per aetates mutabilem, tanquam carni peccati sine peccato simillimam. 20. Ac per hoc quaecumque de anima affirmare adhuc audeo, nisi tantum illam repudiare, qua creduntur ani
Abbreviated transcription (Latin):
ritate. cõtinuato desid̾io sepora¬
mus. S iõ por certa int̾ualla
tcũ. ut ułis rerũ signis nos ip̃os
c̾mus. nobꝰ ip̃i in notestamꝰ. ⁊ ad
hoc augendũ nos ip̃os acͣus exti¬
feruẽcõr p̃ced̾ effectus Ne por hoc

Expanded text:
ritate continuato desiderio semper oramus. Sed ideo per certa intervalla Deum, ut illis rerum signis nos ipsos cerimus nobis ipsis innotescamus, et ad hoc augendum nos ipsos acrius exciferventior praecedit affectus. Ac per hoc