comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ihẽ. et cognostẽs duob istꝭ ñ quedre ssinom
et cupiditati nõ exandit lequẽtẽ Eit ideo
qui uene nolebat orare dicebat Orabo spũ
orabo et mẽte ꝑsallã spũ psallã et meute
Ita magis audit era̾tẽ si asꝑuat̾᷑ auariciã d̾ qr d̾uali¬
di siuiꝰ et plerũq nolentes auertere corurm̃ a
petiuã uł aira ñł argenti caxiui᷑ afpͨtu . et agrũ
uel edificiũ indentes alienũ ꝯcuxistuuꝰ ene
addidit prophã dicẽs. Auerte ocłõs meos ut
ide at̾ nouitatẽ. In nia tua iifica me
temii quia ma ẽ dei . nauitates nõ aspicit

Expanded text:
 et cognoscens duobus istis non conuenire, sermoni et cupiditati, non exaudit loquentem. et ideo, qui bene uolebat orare, dicebat: orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente. ita magis audit orantem, si aspernatur auaritiam. Sed quia inualidi sumus et plerumque uolentes auertere cor nostrum a pecunia uel auro uel argento capimur aspectu et agrum aut aedificium uidentes alienum concupiscimus, bene addidit propheta dicens: auerte oculos s meos, ne uideant uanitate s, in uia tua uiuifica me. etenim qui in uia est dei, u
Abbreviated transcription (Latin):
nuseratione douatꝰẽ fecit pectare Baul
eccant᷑ g= ixã inisericordia Ea ideo
peccauit post iust rtordiã Consideremus
etiã ne et ixm det̾iorẽ faciani cuiꝰ iiserem᷑ diuste
Plerũq eñ nõ cohercore delinquetes maioris
auc̃tatꝭ c̃. quã si ulcistaris Tradũt᷑ eñ in
passiones ignonimus quien̾q aliqͥd dhonestũ
quiiseruit. nullũq culpe p̾ciũ ferut̾ demiq
eos qui dnũ cognitorẽ suo ꝵꝭ scelerũ nõ puta¬
bat᷑. et quasi siue lege et siuẽ indice uicbant
noluerut S ꝓpħã qui sincero cõuerti uoluit
affectu inquit Uiam ueritaꝵꝭ elegi iudicia
tua non sum oblicus ⁊
on pot̃ hoc dicere qui errat ĩ doguiate
Nõ poc̃ atrianꝰ dice nõ pot̾. Sabellia¬
nus nẽ maincheos nõ põt dicert auarus
qui sclãria et matialia ꝯcuxiscit: nõ põt
dicere qui negociat᷑ Nõ ẽ eñ ma iu̾tatꝭ
habendi studiũ: cupiditas possidendied
modo ma nrtaꝵẽ. cũ ille diues ẽ scło neq̃¬

Expanded text:
miserationi donatus est, fecit peccare Saul: peccauit enim in ipsa misericordia et ideo peccauit post misericordiam. 30 Consideremus etiam, ne et ipsum deteriorem faciamus, cuius miseremur iniuste: plerumque enim non cohercere delinquentes maioris austeritatis est quam si ulciscaris. traduntur enim in passionesiserint, nullumque culpae pretium ferunt. denique eos, qui cognitorem deum suorum scelerum non putabant et quasi sine iudice et sine lege uiuebant,noluerunt. Sed propheta, qui sincero conuerti uoluit affectu, u i a m, inquit, ueritatis elegi ; iudicia tua non sum oblitus . non potest hoc dicere qui errat in dogmate, non potest Arrianus dicere, non potest Sabellianus, non Manic-heus; non potest dicere auarus, qui saecularia et materialia concupiscit, non potest dicere qui negotiatur; non est enim uia ueritatis habendi studium, cupiditas possidendi. quomodo uia ueritatis, cum ille diues in saeculo nequ
Abbreviated transcription (Latin):
niuculis. et meo fidei subiecti. quatuor
rotis euãgelii iysteriũ tocius orbis fi¬
nib muehentes. bonũ aurigã portãtes
dei nerbũ Cmus flegello fugate sũt̾ illec¬
bre sclares ext̾ minatꝰ nuodi istiꝰ pͥnceps
ustorũ cursus impleturcͣ. O racienabiliũ eqͦꝵ grãde
tamem. o admirandũ iupsterud̃ Rota mtra ⁊otã
urrebat et iõ impediebat᷑ Nomõ test amẽtũan
ete ri testamẽto int᷑ illud currebat. per quod
muutiabat᷑. In quatuor ꝑtes ibant rote et nõ
reutebant᷑ ⁊etrorsũ. quiespus̃ uite eratĩ his
iui currebãt. In quatuor ꝑtes tocius mũdi
t sue osfensiont currebant. quia bona equoꝵ
uta quadrabat/ Currebãt gͥ equi. quia nm
uruuebat qui astenderat eques. animarũ g¬

Expanded text:
vinculis, et jugo fidei subjecti, quatuor vinculis, et jugo fidei subjecti, quatuor rotis Evangelii mysterium totius orbis finibus invehentes, bonum aurigam portantes Dei Verbum: cujus flagello fugatae sunt illecebrae saeculares, exterminatus mundi istius princeps, justorum cursus impletus est. O rationabiliu mysterium! Rota intra rotam currebat, et non impediebatur, novum Testamentum in veteri Testamento, intra illud currebat per quod annuntiabatur. In quatuor partes ibant, rotae, et non revertebantur retrorsum; quia spiritus vitae erat in his, qui currebat in quatuor partes totius mundi: et sine offensione currebat, quia bona equorum vita quadrabat. Currebant igitur equi, quia non dormiebat qui ascenderat equos. 41. Animarum
Abbreviated transcription (Latin):
iugid ducẽ cũ infidelib Ert de se ait
Hs nrm patet ad yos o chorinthii. cor
nrm̃ dilatatũ eᵈ. Ideo et de salomone dicit᷑
lacitudo cordis eius sicut harena maris Et inde dastai¬
ciã uia sit angustier cor laciꝰ. ut prĩs et filii
et spũs sancti sustiueat mã sidue: ut nemat
merbid̃ dei et pulset. et indeus cordis ems au¬
gustias dedignet᷑ in habitare. Deiq sapiã in
exitu cauit. in placeis autẽ cũ fiducia agit
Placee lace sũt Non g᷑ in uns s̾ m cordus la¬
titudine sapia decantat᷑. In hͦ g campo inte¬
rioris hois. nõ ĩ angustius mentꝭcurẽdĩ¬
es qͦᵈ genciũ pexłos qui mouct᷑ ut aque
mulee. et excitant᷑ ut fluctꝰ aquarũ ali¬
Melizando cõmonerĩt apołi ue assurgentes
a t̾rens ꝓdoloꝵ cernuoniis. xp̃m cͣderem¬
Et suxͣ ait Ascendisti ĩ eques tuos. et¬
equit atꝰ tuus sanitas O honoꝵ eqꝵ duode¬
ca ingũ mirabile quib frena pacis habe¬
ne suc̃ caritatꝭ: constricti int̾ se cõcordiẽ

Expanded text:
iugum ducere cum in fidelibus et de se ait: os nostrum patet ad uos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. ideo et de Salomone dicitur: latitudo cordis eius sicut harena maris. et uide distantiam: uia sit angustior, cor latius, ut patris et filii et spiritus sancti susti- neat mansionem, ne ueniat uerbum dei et pulset et uidens cordis eius angustias dedignetur habitare. denique sapientia in exitu canitur, in plateis autem cum fiducia agit. plateae latae sunt; non igitur in uiis, sed in cordis latitudine sapientia decantatur. in hoc igitur campo interioris hoeo quod gentium populos, qui mouentur ut aquae multae et excitantur ut fluctus aquarum, euangelizando commouerint apostoli, ut adsurgentes a terrenis idolorum caeremoniis in ChrEt supra ait: Ascendisti in equos tuos, equitatus tuus sanitas. O bonorum equorum duo decajugum mirabile, quibus frena pacis, 1557 habenae sunt charitatis: constricti inter se concordiae
Abbreviated transcription (Latin):
cula mãsioñ in quib requieseut scĩ
de quib iste ẽ qui dicit Egen michi
cõstitut dnẽ. mã iustificacionũ tuarium¬
D eut ait statue. ut in pectore eius nu-¬
mobiliss et fixa ꝑmaueat. nec aliqͦ seculi
turbine ab eius cõuellat᷑ affectu. ut ipc̃ qͥ
les sit. opꝰ habes̃ legir scptiõ ⁊̃ corde suo
Et querã in quit illã se̾mx Nõ ẽ eõme¬
diocit quod requirit᷑ ꝑ adysi grã dĩ r̃gnũ

Expanded text:
iescunt sancti, de quibus iste est qui dicit: legem mihi constitue, domine, uiam iustitiarum tuarum. bene ait \'statue\', ut in pectore eius inmobilis et fixa permaneat nec aliquo saeculi turbine ab eius conuellatur affectu, ut ipse sibi lex sit, opus habens legis scriptum in corde suo. Et quaeram, inquit, illam semper; non est enim mediocre, quod requiritur paradisi gratia, dei regnum,
Abbreviated transcription (Latin):
auctore distamꝰ q̃ uauitas et qui ocioli sũt
obsturati sut corde et alieuati a ma dei ꝓpt̾
didit tͥ iguorare nõ licet ꝙ ꝯfiteris/ Exñs
nõ d uanitate neuit. s d̃ mrtute Non in¬
Plauit sensũ hoĩs s iinficauit Nõ cecitatẽ
cor dis s illmãtionẽ mẽtꝭ oxeratus est
Inplãmauit cor tnũ ut ꝯõhendes q̃ mandatoꝵ cele
statu pꝰ hͭ eriuiꝰ et rige gͥ mentẽ. utere natu¬
rali d geno ad ymaginẽ dã factꝰ es. ut suꝑna
aspicias Frena nõ q̃ras Noli cueuare ceruicẽ
tuã iũdi p̃mendã uł ouere noli inhiare au¬
ro atq argenco ne te scło iuncłis alligundũ
pbeas Ideo digit duẽ. Nolite posside̾ auriõ
neq aygentũ. ne nos auri atq argẽti cu¬
xiditas auara possideat Noli gͦ iuserere co¬
lu tuũ dyabeli laq̃is Strãgulat auaricia

Expanded text:
auctore discamus quae vanitas, et qui oculi sint auctore discamus quae vanitas, et qui oculi sint obscurati sunt corde, et alienati a via Dei propter didit: tibi ignorare non licet quod confiteris. Christus non in uanitate uenit, sed in uirtute, non inflauit sensum hominis, sed uiuificauit, non caecitatem cordis, sed inluminationem mentis operatus est. inflammauit cor tuustatu posthaec erimus. Erige igitur mentem, utere naturali ingenio; ad imaginem dei factus es, ut superna aspicias et terrena non quaeras. noli curuare ceruicem tuam mundi premendam pondere; noli inhiare auro atque argento, ne te saeculi uinculis alligandum praebeas. ideo dixit dominus: nolite possidere aurum atque argentum u m, ne nos auri atque argenti cupiditas auara possideat. noli ergo inserere collum tuum diaboli laqueis. strangulat auaritia
Abbreviated transcription (Latin):
adorandũ gentib dispucaret dicut̃ hͦ martires
rut ꝑ eius nomine plus diligut. Ad hac̃ g᷑ ut¬
mens ma̾sionẽ eccliã ad hũc precessũ ut pro
exõ filios suos offerat ut escixiat nuluera
caritat quasi uona fidei alime̾ta ⁊ epperies
pietatisq fructꝰ gustauit ipã: et hortari cete¬
ros cepit dicens Gustate et indete qm̃̃ suauis

Expanded text:
um gentibus disputaret; dicunt hoc martyres, ius meruerunt nomine. plus dilig-unt. Ad hanc ergo ueniens mansionem ecclesia, ad hunc processum, ut pro Christo filios suos offerat. ut excipiat uulnera caritatis, quasi bona fidei alimenta repperiens pietatisque fructus gustauit ipsa et hortari ceteros coepit dicens: ̒gustate et uidete quoniam suauis
Abbreviated transcription (Latin):
disponat diligẽtib se: Ac pͥmũ si i̾ cegnitũ
caopendimii ẽ iter duces elign̾t᷑ marũ qͥ.
cõcurrat anmina S h dpacores isti iniuri¬
qsũ sͥ arbitrat᷑ deus autẽ p̾ibat cũ hebrer
facerẽt iter demq d̃ colũna nubis loq̾bat᷑
ad cos Et ut scias quia p̃ibat deꝰ inquit
pibat illoꝵ iter. die quidẽ in colũna nubis
ostendens illis mã. noctu autẽ ĩ coliẽna eg̾ꝵ¬
ignis et nõ deficiebat colu̾na iurbis Int̾ diu
hant p̾cedentẽ nubis colunã seques eccłiã
nõ deficientẽ ne ixã deficet̾. u̾bra eiꝰ re¬
frigerabat᷑ et iõ dicit In u̾bes eiꝰ cõcupuu
et se di. et fructꝰ eius dulcis in faucib

Expanded text:
disponat diligentibus se! ac primum si incognitum disponat diligentibus se! ac primum si incognitum carpendum est iter, duces eliguntur uiarum qui praecurrant agmini. sed hoc imperatores isti iniuriosum sibi arbitrantur; deus autem praeibat, cum Hebraei facerent iter, denique in columna nubis loquebatur ad eos. et ut scias, quia praeibat, deus, inquit, praeibat illorum iter, die quidem in columna nubis ostendens illis uiam, noctu autem in columna ignis, et non deficiebat columna nubis interdiu. Hanc praecedentem nubis columnam sequens ecclesia non deficiente, ne ipsa deficeret, umbra eius refrigerabatur, et ideo dicit: in umbra eius concupiui et sedi et fructus eiu
Abbreviated transcription (Latin):
filie ihrłm in motutib et fortitudiuib agri
si suscitaueritꝭ et resuscitaueritꝭ dilectũ usq¬
quo uoluerit Merito q̃rit er̃. merito desiderat
quia uene oiã in occursu atq it mere disposuit
imxator nr̃ Primũ omm fidei fu̾damẽtũ
taberuaculũ hoc ꝯfiomãdũ put auit. de/¬
inde si qua c̾ nobiss asꝑa atq arida et p̃rupta
masio imꝑator tamẽ iste turbata discerut arida
rorigat. deserta fecundat Si qͥd amaritudiis
d̃i quid tep̃tator Si quid ĩfienutaꝵ ẽ ductor
nr̃ et amara tẽꝑat. et sellicita uniticat. dura
dissoluit. et dualida ꝯfiomiat Sicubi uult rc¬
quieste rex t̾re exercitũ sũ nõ ignolilẽ uicũ
nõ cõmeatib indinentẽ nõ arenosa et iuda¬
gignentiũ S urbem edificiis nobile̾ ⁊ fertã
et uberẽ coxiarũ aut agrũ ame ñ et irrẽ¬
tem pascuis aut nemorosa ancͣcãestria
stati ius oportuma deceruit uͦ si t̾re reges
dens qui lonꝰẽ nouit quẽ admuodiõ ꝓ futura

Expanded text:
lem, in virtutibus et fortitudinibus agri, si suscitaveritis, et resuscitaveritis dilectionem, usquequo voluerit . Merito quaerit eum, merito desiderat; quia bene omnia in hoc cursu atque itinere disposuit Imperator noster. Primum omnium fidei fundamento tabernaculum hoc confirmandum putavit. Deinde si qua est nobis aspera atque arida et praerupta mansio, imperator tamen iste turbata discernit, arida inrigat, deserta fecundat. si quid amaritudinis, si quid temptationis, si quid infirmitatis est, ductor noster et amara temperat et sollicita mitigat, dura dissoluit et inualida confirmat. Sicubi uult requiescere rex terrae exercitum suum, non ignobilem uicum, non commeatibus indigentem, non harenosa et gignentium, sed urbem aedificiis nobilem, refertam, et uberem copiarum, aut agrum amoenum et virentem pascuis, aut nemorosa et campestria stativis opportuna decernit. Ergo si reges deus, qui bonus est, nouit quemadmodum profutura
Abbreviated transcription (Latin):
isuas in paliuas Astendit crucẽ ut doceret mortẽ non
eẽ tuuendã Deinq quasi p̃redens ait petͦ u
me seq̃re. Et iõ petrꝰ cuesũ cõsidiuauit quia
se quuitꝰ c̾ xpiõ Se quituo uersus quartus

Expanded text:
suas in palmas; ascendit crucem, ut doceret mortem non suas in palmas; ascendit crucem, ut doceret mortem non esse metuendam. denique quasi praecedens ait Petro: t u me sequere, et ideo Petrus cursum consummauit, quia secutus est Christum. Sequitur uersus quartus
Abbreviated transcription (Latin):
egipti carebis obꝑbrio Nõ g᷑ corpis s cor¬
dis intelligendaẽ crrcũtisio si ẽtellegeris
lepẽ: suabis ec̃ in corde tud Indens ĩ cor /¬
de legem nõ suat s̾ in labus lenẽ recitat
modo põt lenem tenere qui lenge ẽ a legis augtore
scrixtũ ẽ Post dmũ deũ tuũ abulabis. et ixĩ
adherebis quia ipẽ te deducit Quo ͦ deducat
audi Nisi qui tulerit crucẽ suã et me sequutꝰ
suaro adũtimꝰ quod et p̾ncixiũ ꝓxẽ et fuis
quemadinodũ factũ legi. hͦ ẽ fc̃m ex uiłiere
fcuõ sub lege. hoc ẽ sedmm̃ suscextidut᷑ caruar᷑
Dut cediuerẽt cͤaturas. homo factꝰ c̃. ue
hoics a morte ꝑpetua liberaret Creatꝰ c̃
ut mͥ mas denũstraret et̾uas: qͥb homo redi¬
re possit ad dei regnũ G quia p̾ncipiõ map¬
restamẽti. nt ma nobis deuecionis sterue¬
ret it Si ituiuanuuis añ nos ille ieumauit
Si pro noie dei sustinemꝰ diurias prius
ille sustinuit ꝑ nrã redex̾coe Ceriices
suai posuit in flagella: et maxillas

Expanded text:
oris, sed cordis intelligenda est circumcisio. Si intellexeris Legem, servabis eam in corde tuo. Judaeus in corde Legem non servat: sed in labiis Legem recitat, modo potest Legem tenere, qui longe est a Legis auctore? scriptum est: Post Dominum Deum tuum ambulabis, et ipsi adhaerebis; quia ipaudi: nisi qui tulerit crucem suam et post me secsuarum. aduertimus. quod et principium Christus et finis quemadmodum factum legi, hoc est: factum ex muliere, factum sub lege, hoc est: secundum susceptionem carnis ut redimeret creaturas: homo factus est ut homines a morte perpetua liberaret. Creatus est, ut vias mihi demonstraret aeternas, quibus homo redire possit ad Dei regnum. Ergo quia principiumtestamenti, ut uia nobis deuotionis sterneret iter. si ieiunamus, ante nos ille ieiunauit. si pro nomine dei sustinemus iniurias, prius ille sustinuit pro nostra redemptione. ceruices suas posuit in flagella, maxillas
Abbreviated transcription (Latin):
taꝙͣ unub p̾terent̾ Aucrte gͥ ocłos tuos ne
nanitatẽ indeaut d nõ sacꝭ ẽ ut tu auortas
ne forte uelis et nõ possis ostendat ⁊ͥ dya¬
uolus uauitatũ spectacula inceutiua oserat
uoluptatũ. pete ut dñs au̾tat ocłoss tuos
Et hͨ grã dei. et hᵒ munus ẽ dud̾nt ocłos

Expanded text:
a praetereunt. auerte igitur oculos tuos, ne uanitatem uideant. Sed non satis est ut tu auertas, ne forte uelis et non possis, offundat tibi diabolus uanitatum spectacula, incentiua inserat uoluptatum; pete ut dominus auertat oculos tuos. et haec gratia dei et hoc munus est domini, ut oculos
Abbreviated transcription (Latin):
effudit Canꝙͣ malũ dquit ĩ liguis silue ita
ꝯsobriuus meꝰ ĩ medio filiorp. eo q super
cuĩ acceꝑat. hauc seq̃bat᷑. hauc currebat mã
In lege itaq requiescens in mubra ppõ
Quid ẽ lex diei festi neomeme Sabbatoꝵ. insi
umbra futorid̃ i qui dies scdm̃ legẽ̾ mopsi. dot
indeam sex dies et iterũ septĩ diẽ. et sic per¬
petua scla. qui mẽsus sedũ lege̾ moysi: ut
sciens mensẽ sciã pͥma mẽsis neomemã. et
nera ucã in neomenis offerẽda Qui stdm̃ le¬
gẽ mopsi. annius es illis dieb ꝯstat. de quib
ait cex ãius ssuiet hebreus. et septĩo ãuo

Expanded text:
siluae, ita consobrinus meus in medio filiorum, eo quod super enim acceperat, hanc sequebatur, hanc currebat uiam. in lege itaque requiescens in umbra Christi quid est lex diei festi neomeniae, sabbatorum, nisi umbra futurorum ? qui dies secundum legem Moysi, ut uideam sex dies et iterum septimum diem et sic perpetua saecula ? qui mensis secundum legem Moysi. ut sciens mensem sciam primam mensis neomeniam et uera sancta in neomeniis offerenda? qui secundum legem Moysi annus ex illis diebus constat, de quibus ait: sex annis seruiet He
Abbreviated transcription (Latin):
in amaritudine Mõ om̃s mãsiones cquales sut̾
Inde uentũ ẽ in hellim. ubi duodetim fontes. et
sex tuagnita arbores paliarũ ¶ost amaritadu¬
nẽ ne ppłus deficeret debuerut amena. et fecũ¬
da succede Tude ⁊ aphidimi. quod c̃ laudacio Ioi¬
dicii Iñ sequit᷑. spna. habeus in se et ppłi texõ
tactionẽ et legis ꝓuulgacionẽ Mariant᷑ me¬
rita mãsionũ. quia nullis iugis iꝰ hͦ sclo pot̾ rẽ
manua esurienti pplo moustrauit. alibide pe
tra potũ fluere. quo sici gopłi rest riugerct
augusta pui siont p̾cepit. alibi legẽ deditꝭ
Alibi tͥumphos duauit ut hñs bñficiis fotus
exercitus nullũ plixi itutris seutiret labo¬
̃m. Itaq in illo ppło. eppꝰ fuit. in nobit
iitas Nos g. cõnuittamꝰ iter ntm̃. dictui¬
sessiouẽ ppło suo dedit. S etiã quãdo mor/¬
ses indebat᷑ ductor eẽ aderat illi iħs aderat
autem nõ palam nec aꝑte ductorẽ aut pͥuci-¬
pem ppłi se se gereus. Qopectabat eñ douec nus¬

Expanded text:
itudine. Non omnes mansiones aequales sunt. Inde ventum est in Helim, ubi fontes duodecim erant, et septuaginta arbores palmarum. Post amaritudinem, ne populus deficeret, debuerunt amoena et fecunda succedere. Inde Raphidin, quod est laudatio judicii. Inde sequitur Sina, habens tationem et legis promulgationem. uariantur merita mansionum, quia nullis iugis in hoc saeculo uiuenmanna esurienti populo ministrauit, alibi potum de petra fluere, quo sitim populi restingueret, augusta prouisione praecepit, alibi legem dedit, alibi triumphos donauit, ut his beneficiis fotus exercitus nullum prolixi itineris sentiret laborem. Itaque in illo populo typus fuit, in nobis ueritas. nos igitur committamossessionem populo suo dedit. Sed etiam quando Moyses videbatur ductor esse, aderat illi Jesus; aderat autem non palam, nec aperte ductorem, aut principem populi sese gerens; exspectabat enim donec Moy
Abbreviated transcription (Latin):
iud̾ tnarũ. Et querã illã semx
iles qui ingredit᷑ iter. mandi ordi
mo aaxẽ dispenit yͥ. nec ꝓ suo arbi¬
trio mã carpit nec nolũtoria captat com¬
pendia. ne recedat a signis. S it merari¬
um ab imatore accixit et custodit illud
Prestripto incedit erdine cũ arims suis
aubulat rectaqz ma ꝯficit iter ut due¬
mat cõmeancũ̃ parata subsidia Si alio
aibulauerit it iere au nouã nõ accipit
masionẽ poratã nõ dueuit. quia i̾pera¬
tor his iubet p̃parari eiã s qui sequũt
nec dextera noc sinstra a p̃scripto itme¬
re decliuat aerito nõ deficit qͥ imꝑatorẽ
sequit᷑ suũ moderate cñ abplat quia
possibile cõsiderat. iõ et statiuas ordi¬
nat Triduo aiubulat exercitꝰ. quarto
requiescit die. eligunt᷑ cintateb in quib triduũ
quatͥduũ et plures int̾ponant᷑ dies. Si aliquis
habundãt commerciis freq̃ntant᷑. et ita sine
labore ꝯficit᷑ iter. donec ad cam urbem ꝑue¬

Expanded text:
rum tuarum, et quaeram illam semper. miles qui ingreditur iter uiandi. ordinem non ipse disponit sibi nec pro suo arbitrio uiam carpit nec uoluptaria captat conpendia, ne recedat a signis, sed itinerarium ab imperatore accipit et custodit illud, praescripto incedit ordine, cum annis suis ambulat rectaque uia conficit iter, ut inueniat commeatuum parata subsidia. si alio ambulauent itinere, annonam non arcipit, mansionem paratam non inuenit, quia imperator his iubet haec praeparari omnia qui secuntur nec dextra nec sinistra a praescripto itinere declinant. meritoque non deficquitur suum; moderate enim ambulat, quia possibile considerat ideo et statiuas ordinat; triduo ambulat exercitus, quarto requiescit die. eliguntur ciuitates, in quibus triduum, quatriduum et plures interponantur dies, si aquis abundant, commerciis frequentantur. et ita sine labore conficitur iter, donec ad eam urbem perue
Abbreviated transcription (Latin):
potestas suscitare aliena crõ ipc alios resus¬
cicaret Gͦ co̾ hic dicit Si suscitaueritꝭ
aut re suscitauerit caritate̾ usq qͦ noluerit
de hos dicit qui ⁊ esurrectionẽ eins ꝯgrie
possũt p̾dicare. ut audientib ardorẽ fider
et denocionis accendant. uł suscitat᷑ xp̃ir in
his qui p̾mũ acceduc̃. resuscitat᷑ e hisr qui

Expanded text:
potestas suscitare aliena, cum ipse alios resuspotestas suscitare aliena, cum ipse alios resuscitaret. ergo cura hic dicit: si suscitaueritis aut resuscitaueritis caritatem usque quo uoluer i t, de his dicit, qui resurrectionem eius possint congrue praedicare, ut audientibus ardorem fidei et deuotionis accendant. uel suscitatur Christus in his qui primum accedunt, resus
Abbreviated transcription (Latin):
sumuxlicitatꝭ. u gla ubi longitudo inte ẽ lon¬
gitudo enĩ inte in deꝑtera eius ut ait Salenis.
ni simstra autẽ eis diuicie et glã qn dees¬
tera iuta ẽ. in siistra autẽ requies utinã
suxer siistrã enis ⁊ equescã ne querã cer¬
uitalis ue enĩ his qui assuuut cerucalia
ezechiel dicit has ma̾sioncs p̃parat eccle
sue uonꝰ ductor. et ꝑ mas saxictie diri¬
git it mera euis demq̃ laudat saxiens mas
eius uie ois iit uont. et os̃ semite eius d̾
xace. S qr saxiã honestas. claritas ita ꝑ¬
fecta suc̃ si habeant caritatẽ pleuitudo
ciĩ legis caritas ẽ suscitari et resustitari
uult caritate̾. suscitari ⁊̃ ueteri testaiento
leo et catulus lebuis ut inde astẽdat ex geruunt
Resuscitat᷑ ut doruneus ut reciõbens quia nõ
huãna s̾ sua et prĩs maiestate x̃ sustitatꝰ a
mortis uñ ait scptura. Qis suscitabit
lũAs eñ potat᷑ illuõ aut augelus ant

Expanded text:
simplicitatis, ubi gloria, ubi longitudo vitae est. Lonsimplicitatis, ubi gloria, ubi longitudo vitae est. Longitudo enim vitae in dextera ejus, ut ait Salomon: In sinistra autem ejus divitiae et gloria : in dextera vita est, in sinistra requies. Utinam super sinistram ejus requiescam, nec quaeram cervicalia! Vae enim his qui assuunt cervicalia, Ezechiel dicit . Has mansiones praeparat Ecclesiae suae bonus ductor, et per vias sapientiae dirigit iter ejus. Denique laudat sapiens vias eius: uiae eius uiae bonae et omnes semitae eius in pace. Sed quia sapientia; honestas, claritas ita perfecta sunt, si habeant caritatem — plenitudo enim legis caritas est —, suscitari et resuscitari uult caritatem, suscitari in ueteri testamento, tatur tamquam leo et catulus leonis, ut Iudae ascendat ex germine: resuscitatur ut dormiens, ut recumbens, quia non humana, sed sua et patris maiestate est suscitatus a mortuis. unde ait scriptura: quis suscitabit enim poterat illum aut angelus aut
Abbreviated transcription (Latin):
d caleph. qui dicebant popło uidnuꝰ trã
ꝓfluente̾ lac et mel Gustate et indete qm̃
suams ẽ dñs Et addidit eccłã dicẽ Leua
eius sub capite meo et dextera eiꝰ ꝙolectet᷑.
et fortitudinib agri Si suscitaueritꝭ et
resuscit autrit caritate᷑ usq quo uoluerit
et iste mãsiones sũt ma regali i̾cedentis
ecclẽ. Mulce enĩ mãsiones sut̾ apud
preñmeũ testificat᷑ dñs iħs Qece uenis et accersio uos
houa mãsio saxiẽ Et siue in leua euis sue in dextas
uona mãsio quia ma regalis c̃ Toesq saxientos
nui̾cii dicut uia regali ibimꝰ. nõ diuercontus
dexcã neq in sinistra. quoadusd trãseauut
dminos enos. Hoc digerũt missi a moyse iĩtii
oiã siie in dextaᷤ sine ĩ sustra mala sũt mala
ma̾sio insixiencia mala ma̾sis d̾te ꝓcncia. et ĩ
ꝑtrãsit has mãsiones hebrens Nõ diuertit ad
c̾as ss ꝑtrãsit ut pueuiat ad suustrã saictie
et depterã. et ĩ ix̃m maneat . ubi diuitis

Expanded text:
in Caleph, qui dicebant populo: uidimus terram profluentem mel et lac. gustate et uidete quam suauis est dominus. Et addidit ecclesia dicere: laeua eius sub capite meo et dextera eius conplectetur et fortitudinibus agri; si suscitaveritis, et resuscitaveritis charitatem usquequo voluerit . Et istae mansiones sunt via regali incedentis Ecclesiae. Multae enim sunt mansiones apud patrem meum, testificatur dominus Iesus: ecce uenio et accersio uos. bona mansio sapientiae et siue in laeua eius siue in dextra bona mansio, quia uia regalis est. ideoque sapientes nuntii dicunt: u ia regali ibimus, non deuertemus dextra neque sinistra, quoad usque transeamus terminos tuos. hoc dixerunt missi a Moyse nuntii omnia siue in dextra siue in sinistra mala sunt. mala mansio insipientia, mala mansio intemperantia, et ideo pertransit has mansiones Hebraeus; non deuereas, sed pertransit; ut perveniat ad sinistram sapientiae et dexteram, et in ipsis maneat, ubi divitiae
Abbreviated transcription (Latin):
palestra mẽbrorã Q quos curientes aspoicis
uanitaꝵ ⁊̃. quia us uaue crũt. qui ascenden¬
ten saluare nõ possũt Demq recur sus
apẽ te deceat quia uane cͤrũt qui nõ directũ¬
iter cõficuĩt obliuiscentes suꝑiora. et ea que
Ance nos bramõ eius. ad quod ꝑueit qui
nõ iucertũ cucurrit. nec reuote c̾sũ suũ
sed incitauit ad hũc̃ dicige ocłõs tuos. auerte aspec¬
tatłĩs. auerte ab õ sclarĩ pompa Sicubi popularel
cognouis plansus auerte ab his ecłes tuosz Iu/¬
flecte. dep̾uns. et srua ees. ut erigas meliorib Erige
ad celũ. nel noctẽ stellarũ momalia et orbe̾ lune
de corũ. uel die solẽ aspice. specta mare. terriõ
circũ spice ut ote facta diuiuo oĩs creatura
tepestat. Que formaꝵ grã ĩ ixĩs uestus.

Expanded text:
icis, uanitas est, quia uane currunt qui ascendentem saluare non possunt. denique recursus ipse te doceat, quia uane currunt qui non directum conficiunt iter, obliuiscentes superiora et ea quae ante nos brauium eius, ad quod peruenit qui non in incertum cucurrit nec reuocauit cursum suum, sed incitauit. ad hunc dirige oculos tuos, auerte ab spectaculis, auerte ab omni saeculari pompa. sicubi populares cognoueris plausus, auerte ab his oculos tuos, inflecte, deprime et serua eos, ut erigas melioribus. erige ad caelum; uel nocte stellarum monilia, orbem lunae decorum, uel die solem aspic-e. specta mare, terram circumspice, ut opere facta diuino omnis creatura te pascat. quae formarum gratia in ipsis bestiis,
Abbreviated transcription (Latin):
bat ixpus in ea ppsigurabat᷑. eccłe para¬
baut᷑ nuxcie᷑. in quib sacmẽtũ forit ma/¬
gnũ Uideus patͥarcha ista inpsteria exi¬
uit in cãpũ diffũdens acrimeniã sui met
et de anobulãs ĩ iuuocẽcia cordis sui diu̾ss
itͦq cogitacioiib suis epercebat auimũ.
et in mirabilibynsterip delectabatur
Cuius ut imitator euaderet Sc̃s ꝓpħã doceri iustifi¬
cationes dei et mã iusticiarũ celig cognoscert
gestiebat ut nõ deriuiret aĩa eais fẽd᷑ istiꝰ somino.
nec mur̃dane captꝰ nauitatꝭ illecebris a xseqũ¬
da neritatꝭ mtdutione difflueret Qua ratioe
gͥ doceri uelit subtesuit dicens. Etillauit aiã
mea ꝑre tedio ꝯfirma me in nerbis tuis
liqui codices habent dorutauit. quia euif¬
tuit ĩterxres uł antiquarius stͥptor hͥ falli
tior nõ dorintat qͥ diuinis aĩnur̃ intendit
gilat Nõ eñ drimebat qui templuã condere
duõ cogitabat. u̾boꝵ celestiũ ex edificatioe
nõ lapidũ Uerbũ em̃ dñi r exulsoriũ lediex

Expanded text:
igurabaturecclesiae—, parabantur nuptiae, in quibus sacramentum foret magnum. uidens patriarcha ista mysteria exiuit in campum diffundens acrimoniam suae mentis et deambulans in innocentia cordis sui. diuersis utique cogitationibus exercebat animum et in mirabilibus mysteriis delectabatur. cuius ut imitator euaderet sanctus propheta, doceri iustificationes dei et uiam iustitiarum caelestium cognoscere gestiebat, ut non dormiret anima eius saeculi istius somno nec mundanae captus uanitatis inlecebris a persequenda ueritatis intentione difflueret. Qua ratione igitur doceri uelit, subtexuit dicens: s t i llauit anima mea prae taedio. confirma me in uerbis tuis. aliqui codices habent dormitauit, quia ἐνύσtuit interpres uel antiquarius scriptor hic falli: tior non dormitat, qui diuinis animum intendit gilat. non ergo dormiebat, qui templum condere domino cogitabat uerborum caelestium exaedificatione, non lapidum. uerbum enim dei repulsoriu
Abbreviated transcription (Latin):
dheret cestiõnus dñ qui eius mãdara nõ
respuit indicia nõ obliuscit᷑ uec nolupta¬
ibus indulget suis Qui ad herot dñi testuud¬
nis ⁊ engiat nud̾do posteriera olluustit᷑ ad
pͥora ꝯtendit ut ꝓueniat ad branũd quad c̃
insigue nictorie Nõ gͦ ꝯfundit᷑ quẽ nuõdi
etiã si crubescenda cõnusent᷑ qui nerã de¬
ictoro postit a .xxo. Ideoq ⁊ espendet᷑ ei
omussa sũt tͥ pctã tua : uade in pace Sed
ta nõ ꝯfudit᷑ si fuerit in eo ept᷑a pctoꝵ
ce missio ut nõ solũ pctã S eciã peccãdi
iffeitũ auferat Iustitia ⁊eruttat iniqͥtates
portitudo tuuorẽ. temꝑancia impirritates

Expanded text:
dhaesit testimoniis domini qui eius mandata non respuit, iudicia non obliuiscitur nec uoluptatibus indulget suis. qui adhaeret domini testimoniis, renuntiat mundo, posteriora obliuiscitur, ad priora contendit, ut perueniat ad brauium, quod est insigne uictoriae. non ergo confunditur quem mundi etiamsi erubescenda commiserit, qui ueniam delictorum poscit a Christo. ideoque respondetur ei: dimissa sunt tibi peccata tua. uade in pace. sed ita non confunditur, si fuerit in eo operata peccatorum remissio, ut non solum peccata, sed etiam peccandi affectum auferat. iustitia remittat iniquitates, fortitudo timorem, temperantia impuritates,
Abbreviated transcription (Latin):
Istꝭ met̾nũ qr elero sũt. Et merito exꝑtes
libidiuis. angelis cõparat᷑. Caro non su̾
quia nõ sut̾ in carut sꝰ spũ. Quales erãt/
illi qui doctorẽ aplĩ seq̃bant᷑ qͥb ait Uos autẽ¬
pres̃ nõ estꝭ in carne s in spr̃ edui aut̾tor¬
porea feminarũ capiũt᷑ libidine. caro sũt
atq utmã caro tautũ. et nõ etiã equi ad hiuiuen¬
usq curuate. ut uiuifitet᷑ scdm̃ u̾bũ dei qͦd aiat̃
ad se tͥhit ers quasq eum unfsatione sui libt

Expanded text:
ter quod caro sunt. et merito expertes libidinis angelis conparantur, caro non sunt, quia non sunt in carne sed in spiritu, quales erant illi qui doctorem apostolum sequebantur, quibus ait: uos autem non estis in carne sed in spiritu. qui autem corporea feminarum capiuntur libidine, caro sunt, atque utinam caro tantum et non etiam equi adhinnienusque curuatae, ut uiuificetur secundum uerbum dei, quod animas ad se trahit quascumque miseratione s
Abbreviated transcription (Latin):
s̾ ꝑcit. et dũ iusticias ꝯficet᷑. quẽ pss putat
posse nichil latere utinã ada̾se pͥꝰ actusare
ꝙ cellare uoluisset d nõ satꝭ ẽ ut ꝯfiteant᷑
erroren. ucrũ cciã si corrigi uolumꝰ a dnõ
postulemus ut doceat nos iustificatoes suas Ne xost¬
ea errare possimꝰ. A dñõ gͬ doceri petit. quia minis
dieris duc̃ Ubiqz menuint sui: nec outat sacis
eẽ ut doceat eum iustificationes suas dũs deꝰ¬

Expanded text:
sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat latere nihil quam celare uoluisset! sed non satis est ut confiteamur errorem, uerum etiam, si corrigi uolumus, a domino postulemus, ut doceat nos iustificationes suas, ne postea errare possimus. a domino igitur doceri petit, quia unus edieris, domine. Ubique meminit sui nec putat satis esse, ut doceat eum iustificationes suas dominus de
Abbreviated transcription (Latin):
et ambules in uriir eiꝰ. et diligas eũ. et ssuies
dnõ deo tuo ex toto corde tuo. et ex tota aiã
tua custodias maddata ciꝰ et iusticias euis ẽ
liquet gͥ alias uias ec̃ carius. alias dĩ Et si
quis uelit auulare mos dĩ ei pͥꝰ sut̾ me carius
et corpis et sclaris sapie̾cie dest rẽde Reluiq¬
tes itaq cas daud puutiat et axud diũ nõ ta¬
cet. confitet᷑ errores nõ negat lapsus Siuule
illi hͦ dix̃ Annũciabo adu̾sũ me iiqͥtatẽ meã
duõ Si eñ se accusauerit iustꝰ uocẽ paratiat¬
cusatercludit qui solet coaceruare pccã. e
uniustuiꝰ i exaggerat flagicia obstruit gͦ es
ueniã ꝯfitẽtꝭ uerecũdia Oxcusat reũ pudor
suus: accusat auctorẽ. Qui cm̃ sua delicta nõ
tacuit uidet᷑ in se doluisse ꝙ fecit. in dyabolo
ꝑdidisse ꝙ suasit Ideoq ait stͥotura Iustus ĩ
exordio ssinonis accusator ẽ sui. Cui se accu/¬
sãt et si pecrator c ustꝰ cẽ i̾cixit qͥa nec

Expanded text:
et ambules in uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua, custodias mandata eius et iustitias eius? liquet igitur alias uias esse carnis, alias dei, et si quis uelit ambulare uias dei, ei prius esse uias carnis et corporis et saecularis sapientiae deserendas. Relinquens itaque eas Dauid pronuntiat et apud deum non tacet: confitetur errores, non negat lapsus. simile illi hoc dixit: adnuntiabo aduersus me iniquitatem meam domino. si enim se accusauerit iustus, uocem parati accusatoris exclusit. qui solet coacerbare peccata et uniuscuiusque exaggerare flagitia. obstruit ergo os ueniam confitentis uerecundia. excusat reum pudor suus, accusat auctorem; qui enim sua delicta non tacuit, uidetur in se doluisse quod fecit, in diabolo prodidisse quod suasit. ideoque ait scriptura: iustus in exordio sermonis accusator est sui. qui se accusat, etsi peccator sit, iustus esse incipit, quia nec
Abbreviated transcription (Latin):
deo: nec inflexam teruicem hrẽ ad iugũ dyaboly et¬
nddi Ideoq eccliẽ uł forti aie̾ dicit sapiã Dicͭ
tirris dauid cerix tua. q̃ edificata ẽ in chalpio
mille clipei pendent in ea. oiã iacula potenciũ
er recta eñ ad dñi cermix. et ix ngo xpi habi-¬
lis. q̃ nulla in t̾rarũ illecebras inflexiene cur/¬
uat᷑. sicͭ xpi regalus ẽ turris:. cui ugũ suũ
nabuchodonoor nõ possit oxouere Condidit
enĩ turrim illã dauid ille manu fortis. et sup̃
muroꝵ edificauit excelsa: ut subsidide quiat
int huilia s etiã int̾ excelsa supemiuet Ita
tamẽ subsidis nel decori di habeat i se ubi¬
diuiui dogniata nelut quedã falerarũ induilia¬

Expanded text:
domino nec inflexam ceruicem habere ad iugum mudomino nec inflexam ceruicem habere ad iugum mundi. ideoque ecclesiae uel forti animae dicit Sapientia: sicut turris Dauid ceruix tua, quae aedificata est in Thalpioth. mille ostia pendent in ea et omnia iacula potentium. erecta en inflexione curvetur, sicut Christi regalis est turris, cui jugum suum Nabuchodonosor non possit imponere. Condidit enim turrim illam David, ille manu fortis, et supra murorum aedificavit excelsa; ut subsidio pariterinter humilia, sed etiam inter excelsa supereminet. Ita tamen subsidio, vel decori, si habeat in se verbi dogmata velut quaedam phalerarum
Abbreviated transcription (Latin):
curas ute huiꝰ et tedia nesciebat his unt̾ sol¬
licitudine inte huiꝰ. iuparrie studio pecunieq
cuxiditate curuat᷑ nulpiũ foueis se inserit
latibulisq t̾reserib merito adherebat pulueri.
qui se leuare nõ poterat nisi eu sd̃ cruge
suã xp̃s leuasset Merito adherebat pauuueto
qui se abstondebat a xxõ Nõ adheret parmẽ¬
to cui dicit poss Seq̃re me. Nõ adheret paui¬
me̾to qui audit et sequit᷑. lege̾ dice̾te pꝰ diañ
deũ tuũ auulabis: et adherebis ei. Quomͦg
pauunẽto adhereat iniusq̃sq quomiͦ deo. audi
quã geriueꝰ meretͥcus qͥbͣdã nos illecebris
caxit et quasi uultꝰ quosdã noluxtatũ cor-¬
poraliũ delectacionũ fucis illiut. ut lateat
in his ueritas. et forcusi quadã specie de¬
cixiat ad ꝓpdquãtes S cũ dtiorẽ oculũ
mentis ad tempus obduxert postea tamen
decusso uelut quodã puluere noluptatẽ hui ꝰ¬
modi decora ꝙͣ sit mains gra seculi huiꝰaut
corxis facile dexhendit᷑ Uouudẽgͥ adherere

Expanded text:
curas vitae hujus et taedia nesciebat, is nunc sollicitudine mundi hujus, luxuriae studio, pecuniaeque cupiditate curvatus, ut vulpis foveis se inserit, latibulisque terrestribus. Merito adhaerebat pulveri, qui se levare non poterat, nisi eum supra crucem suam Christus levasset. Merito adhaerebat pavimento qui se abscondebat a Christo. Non adhaeret pavimento, cui dicit Jesus: Sequere me . Non adhaeret pavimento qui audit et sequitur Legem dicentem: Post Dominum deum tuum ambulabis et ipsi adhaerebis. Quomodo ergo pauimento adhaereat unusquisque, quomodo deo, audi quam gerimus, meretriciis quibusdam nos inlecebris capit et quasi uultus quosdam uoluptatum corporalium delectationum fucis inlinit, ut lateat in his ueritas et forensi quadam specie decipiant adpropinquantes. sed cum interiorem oculum mentis ad tL\'mpus obduxerint. postea tamen decusso uelut quodam puluere uoluptatum huiusmodi decore, quam sit inanis gratia saeculi huius aut corporis, facile depre
Abbreviated transcription (Latin):
mlchre uiã dix̃ iquitatꝭ nõ iquitate᷑ . eo qd iõ
masi naturalis nnquitas sitĩ nobis S maierũ oꝰ
iccã currenciũ sit trita nestigus meriteq qr
uiluꝰ gr ande ac uetꝰ ẽ dui serpens ꝑfectioris
uedicme remedia deposcit obsecrãs ut dĩ̃
egittina nuseratiene curet᷑ Ciro cñ refatat᷑
uuliiꝰ. quod sanatũ e medicine lege nõ fuerit
pumo etiã seu̾iorẽ curatio sentit ꝓfectũ ideaq
⁊ uirus intidra ꝓseroit medicamẽta forit᷑
adoosita nõ sontit Epugit gͦ medicine ta¬
tio. ut aut sectione aut adustidue curet᷑ Ilisi
trõ putrefacta recidant᷑ aut humoriuntilis
de coquat᷑ frustra medicins manꝰ adhibent᷑
ad nuluaͤ. Ideoq bonꝰ medicꝰ huiꝰ me̾ egcͦtũ¬

Expanded text:
lchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. exigit ergo medicinae tio, ut aut sectione, aut adustione curetur. Nisi enim putrefacta recidantur, aut humor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad vulnera. Ideoque bonus medicus hujusmodi aegru
Abbreviated transcription (Latin):
sa q̃dã auẽtꝭ intencis a quo nõ lõgt ab est ex/¬
ercitũ uł auinu ul corpis Nã ille qͥ exercet
nẽbra sua palestra. diutius epercet  oloret
Ita qui exercet mẽtẽ suã istrixturis dĩiu
nel ĩ ꝯsilus diutius epercere de bet Epunt

Expanded text:
sa quaedam mentis intentio: a quo non longe abest exercitium, vel animi, vel corporis. Nam ut ille qui exercet membra sua palaestra, diutius exercet, ut roboret: ita qui exercet mentem in Scripturis divinis, vel in consiliis, diutius exercere debet. 14. Exivit
Abbreviated transcription (Latin):
hic notã intͣat ẽfoudencie Ita ordius ignorã¬
cia ꝯt᷑bat negocioꝵ naturã. foruãq meriteꝵ
Illc aũt qui didicerit pomo iisteria dei deinde
ordinẽ misterioꝵ excrcet᷑ d mrabilibus dei
adlucinabor. In quo iudet᷑ ec̃ aliqͣ fuibuis offeu¬
sio dediũ nulgarẽ consnetudine̾. quia adoles¬
exxortet aliquid loqui et suꝑfluuĩ uideri quod audiẽti
fastidio ẽ. ert indet᷑ eẽ p̃ter odiuẽ cũ ordo iudeat᷑
afferil fascidiũ. ut si causã nelis enarrare ali¬
quã et ordinẽ nõ sues auditor aut̃ ad reriõ
festiuet exitũ. Suꝑiora fastidit d nõ pt̃ ple¬
ne instriũ. insi qui erdiue sui cucta cognouerit
Inde nõ solũ factũ de pheudit᷑ si ecꝭ facti põdus
et facient affectꝰ Ideoq dauid quasi Iouꝰsi
index atq arbit᷑ prioe usq ad fastiduĩ uult
deceri. et nel suꝑfluo imorari epẽ. ꝙ necessa

Expanded text:
 Ita ordinis ignorantia conturbat negotiorum naturam, formamque meritorum. Ille autem qui didicerit primo mysteria Dei, deinde ordinem mysteriorum, exercetur in mirabilibus Dei.hallucinabor. In quo videtur esse aliqua sermonis offensio secundum uulgarem consuetudinem, quia ἀδολεσoportet aliquid loqui et superfluum uideri, quod audienti fastidio est; et uidetur esse praeter ordinem, cum ordo rerum uideatur adferre fastidium, ut si causam uelis enarrare aliquam et ordinem serues, auditor autem ad rerum festinet exitum, superiora fastidit. sed non potest plene instrui nisi qui ordine sui cuncta cognouerit; inde non solum factum deprehenditur, sed etiam facti pondus et facientis affectus. ideoque Dauid quasi bonus sui iudex atque arbiter prope usque ad fastidium uult doceri et uel
Abbreviated transcription (Latin):
Il̃ Dimissa sũt tͥ poccã. nĩ ꝑ hpicoꝵ sãgunẽ
s ꝑ hostiã sui corxis: Ile itaqz diues ĩ Iege qͥ ꝑfecte
marestatis in pp̃o plenitudiunẽ ꝯfitendo. et qͣsi tã
rendo peccatũ suũ seluenit ille iudit uerũ sacerdo¬
tem. qui iidit pͥncipẽ sac̾detũ. Ille tẽplũ ꝯsederat
nerũ qui audit dicentẽ doluite tẽplũ hec. et
in t̾duo resuscitabo illud Magnũ tẽpłu de qͦ
iuirtus exibat et sauabat omis. Mirabile mlud
altare in quo uinus agni sacaficiũ tulit
pccã mũdi Ille p̃stantissiꝰ leuita qͥ uent nõ
ut n̾steriũ exigeret. ssut oĩb exhiberet
misteriũ sue passienis cui portio deꝰ. qui hic
inchil possedit. et eiã possederit Quid aut̃ẽ de
hebreo quẽ les septẽ tantum᷑ ubet seruire
annus et sextĩo anno exrre a sruicisi. Quis᷑
Tiste hebreus ssuns: quis hebreus liber potãt
intelligi. Quis tantꝰ ut annes et̾no ĩ mẽte
habens iideat uerũ hebreũ. qͥa nõ iͥ xpetuũ

Expanded text:
guinem, sed per hostiam sui corporis? Ille itaque dives in Lege, qui perfectae majestatis in Christo plenitudinem confitendo, et quasi eam rendo, peccatum suum solverit. Ille videt verum Sacerdotem, qui videt Principem sacerdotum: ille templum verum considerat, qui audit dicentem: Solvite templum hoc, et in triduo excitabo illud . Magnum templum, de quo virtus exibat, et curabat omnes. Mirabile illud altare, in quo unius agni sacrificium tulit peccata mundi. Ille praestantissimus levita, qui venit non ut ministerium exigeretrtio deus, qui hic nihil possederit et omnia possideret. Quid autem dicam de Hebraeo, quem lex sex tantummodo iubet seruire annis et septimo anno exire seruitio ? quis iste Hebraeus seruus ? quis Hebraeus liber poterat intellegi ? quis tantus, ut annos aeternos in mente habens uideat uerum Hebraeum. qui non in perpetuum
Abbreviated transcription (Latin):
cut apellata ẽ fauulia pacͥarche iacos et ge¬
neratoĩs eiurscã posteritos uit cm̃ sc̾ͥptũ
ẽ. hii frln bale. quã dedit laban rachel fi¬
lie sue. et peperit hos iacob õs aminas septẽ
et alibi or̃ aut aĩe q̃ int̾uerut ĩ egiptum.
et q̃ exierut̃ de femorib illius p̃tnuilieres
Sex aguita in quit et sex et ĩ pͥncipio
epodi legimꝰ Er rat aut sñ aie de iacob
quiq et septuaguita q̃ erat cũ incob Gͦ
illi qui hõtabãt cũ pseph et de exgito exi

Expanded text:
amilia patriarchae Iacob et generationis eius sancta posteritas. sic enim scriptum est: hifi1ii Ballae, quam dedit Laban Rachel filiae suae, et peperit hos Iacob: omnes animae septem, et alibi: omnes autem animae quae intrauerunt in Aegyptum, qui exierunt de femoribus illius, praeter mulieres sexaginta, inquit, e t sex. et in principio Exodi legimus: erant autem omnes animae de Iacob quinque et septuaginta, qui erant cum Iacob. ergo illi, qui habitabant cum Ioseph, et de Aegypto exi
Abbreviated transcription (Latin):
pris alt̾uis incesti liuidine. alp̾ius nuiuria ut
qui alus ꝓphãbat. demiꝰ sue mala puide̾ non
potuit. Duis armauit furorẽ absalon ut
patrẽ domo excluderet et parucidali ꝑseqret᷑
spicula quod cũ filius necem ꝓcteret prĩs Ille
camẽ salutẽ filii pictat madabat affectu ergo
pͥncixes ppłi ut achitosel. et ceteri bellanciũ
duces sederũt tractabat p̾ncipes ppłi cũ absa¬
lon aduersꝰ ꝓpham̃ et iõ dicit Etem̃ sede¬
rũ pͥncipes et adu̾sũ me detrectabat̃. Seruꝰ
autẽ tuus exercebat᷑ in iustificacionib tuus¬

Expanded text:
patris alterius incesta libidine, alterius iniuria, ut, patris alterius incesta libidine, alterius iniuria, ut, qui aliis prophetabat, domus suae mala praeuidere non potuerit ? quis armauit furorem Abessalon, ut patrem domo excluderet et parricidali persequespicula, quod, cum filius necem peteret patris, ille tamen salutem filii pietatis mandabat affectu. Ergo principes populi, ut Achitofel, et ceteri bellantium duces sederunt; tractabant principes populi cum Abessalon aduersus prophetam. et ideo dicit: e ten i m sed erunt principes et aduer sum m e detrectabant; s eru-us autem tuus me
Abbreviated transcription (Latin):
testates adu̾sus mũdi huiꝰ rectores tene¬
brarũ harũ adi̾sd spuãlia neqͥcie q̃ sũt in
osus uoui exis et facti detrectãt de eo dicẽtes
insidieui᷑ illi impediamꝰ eũ ꝓhobeamꝰ eũ effi¬
cere q̃ desiderat Conteramꝰ eius mẽtem frã¬
gamꝰ eiꝰ aĩmũ adu̾sis frequẽtib et repenti
dari temxtationes eius Neq einĩ in tantũ psi¬
phani Iemptationũ eiꝰ quas plierumas su¬
biit potestatẽ hrẽ potuissẽt iusi dnẽ ꝓbandi
sui nulitis causa dedisset ut maiore eũ gła
corouaret Qiis gͥ regẽ saul excitauit ĩ eũ
nͥ spũs ialꝰ sicut legunꝰ. qui se dolebat exclu¬
di quocienstũq dauis ũl cithare souo nel uo¬
noꝵo ꝯsiliorũ atq oxũ fidibus ac uerius me¬
tem regis adiu̾q mulcebat. Quis excita¬
uit dohec seri nequiciã ut scm urũ ꝓderet
et hospitalẽ humauitatẽ deducet᷑ ĩ piculũ
sac̃ dotis. Quis ẽfladiuauit ardorẽ ammon
ut domũ incestaret ꝓpħicã et põtristaret au̾nũ.

Expanded text:
adversus mundi hujus rectores, tenebrarum harum, adversus spiritalia nequitiae, quae sunt in osus boni operis et facti. Detrectant de eo dicentes: Insidiemur illi, impediamus eum, prohibeamus eum efficere quae desiderat, conteramus ejus mentem, frangamus animum ejus adversis frequentibus ac repentinobis temptationes eius.\' neque enim in tantum prophetam temptationum eius, quas plurimas subiit, potestatem habere potuissent, nisi dominus probandi sui militis causa dedisset, ut maiore eum gloria coronaret. quis igitur regem Saul excitauit in eum nisi spiritus malus, sicut legimus, qui se dolebat excludi, quotienscumque Dauid uel citharae sono uel bonorum consiliorum atque operum fidibus ac neruis mentem regis animumque demulcebat? quis excitauit Doech Syri nequitiam, ut sanctum uirum proderet et hospitalem humanitatem deduceret in periculum sacerdotis? quis inflammauit ardorem Amnon, ut domum incestaret propheticam et contristaret animum
Abbreviated transcription (Latin):
et domesticus dei. et thesaurũ e̾ conditũ celo.
nõ utiq is qui exiens de egipto Iis hanc
intelligibilẽ egixtũ remeare desiderat nec
deposite senectutis et mortis pauescit cõfuna
nec horrea cõstruit messib recõrdendis iã.
alienis iucturis etatib S sola diues uirtu¬
aufferre meritoqz sequenti uersu dicit
Concupunt aĩa mea desiderare iusticiã tuam
in oim tempore
uod utiq nõ facit insi liber a ninculis.

Expanded text:
i et thesaurum sibi condit in caelo. non utique is exiens de Aegypto in hanc intellegibilem Aegyptum remeare desiderat nec depositae senectutis et mortis pauescit confinia nec horrea struit messibus recondendis, iam alienis uicturus aetatibus, sed sola diues uirtuauferre. Meritoque dicit: concupiuit anima mea desiderare iudicia tua in omni tempore. quod utique non fa
Abbreviated transcription (Latin):
bustate corrie̾oitt. Laquearia ura cyhssi Uenꝰ
h arboris moꝙͣ auultit iuriditatẽ sua. hpenuũ¬
adusta atq estate coma pascit: nec diu̾so colore
mutat᷑. Solã hãc arberẽ uentꝰ suo moꝙͣ hon¬
⁊t despoliat Bola indꝙ ueteri epuit aiictu
nescit defectũ ss utmistate sui floret Auma
gͦ corrũor uescit que florentib mẽbris inget
semꝑ iusticie ceterarũq motutũ culiua pa¬

Expanded text:
corrumpitur. Lacunaria nostra cypressi. genus hoc arboris numquam amittit uiriditatem suam; hieme perusta atque aestate comam pascit nec diuerso colore mutatur. solam hanc arborem uentus suo numquam honore despoliat, sola numquam ueteri exuitur amictu nescit defectum et uenustate sui floret. anima ergo corrumpi nescit, quae florentibus membris uiget, semper iustitiae ceterarumque uirtutum culmina pa
Abbreviated transcription (Latin):
fider dirigũt᷑. Noli g᷑ ĩ puluerẽ mõt deduce ᷤ
aiã tuã: cui dns etiã naturalẽ altitudiuẽ
tribuit et ingorẽ. qͦ se y excitet et assurgat
Uñ etiã de hac cõic̃tione aũ et corpis dic¬
tũ oportune accipr̃: eo ꝙ d̃ naturali uite uiẽ
nusterio conexa aĩa corpi uelut huiur reptet
et pauimc̃to adhereat ꝑtim pp̃ hͦ prenũ¬

Expanded text:
puluerem mortis deducere animam tuam, cui dominus etiam naturalem altitudinem tribuit et uigorem, quo se excitet et adsurgat. unde etiam de hac coniunctione animae et corporis dictum oportune accipitur, eo quod in naturali uitae nostrae mysterio conexa anima corpori uelut humi reptet et pauimento adhaereat partim propte
Abbreviated transcription (Latin):
intelligunꝰ corporalia et matcrialia q̃ sũt caduca
et iõ a tuore nõ distat Ex corporaub enĩ et
materialib nascit᷑ tunor Eud eñ e̾ terrena
natiuitas nnisi tiior: deuiq i̾de ocipit uersus
Adhesit panunete aĩa mea. ninifica ne suit¬

Expanded text:
 intelle gimus corporalia et materialia quae sunt caduca, et ideo a timore non distat; ex corporalibus enim et materialibus nascitur timor. quid enim est terrena natiuitas nisi timor? Denique inde incipit uersus: adhaesit pauimento anima mea; uiuifica me s