comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
titudinẽ pc̃toꝵ quia ꝑleuitudo logis ẽ caritas
Omnnem in quit mã inuistam odio habur
Lis qui p̃cepła iusticie diligit fatit illa q̃
diligit᷑. ntiq is qui odit iniquitatẽ. nõ facit
dei corrigi Potest eñĩ fita ut aliquis temꝑet a cau¬
delitatis horrore. lubrico tamẽ deceptus ambie
meretucis et semitas incontine̾cit inuemilis in¬
gressus imp̃ssũ semel nõ queat reuotare uestagiũ
Multos em̃ uicia blandiora decipiit̾ et contra
aueccit a se pluonnos tristis et nimiũ seuera
cudelitas S inuentus ad amorẽ liberior ad lap¬
M uncantior ad infirutatẽ fragilior ad correcti¬
onc̃ dicrior ẽ. Alius se restringit a luxi. si auari¬
cie cupiditate r aptatur I lemmnq em̃ pectata
huiꝰ modi sũt. ut balterũ declies ĩcurras alterũ
et uature usus aduuat infiriitatẽ odis tu luxuriã qͣsi.
frugi. si fingalitatis scudio habendi cupiditas frequent᷑
raexit Auaritie ip̃i rapina ẽ subdia et quãto tolera/¬

Expanded text:
 quia plenitudo legis caritas est. Omnem, inquit, uiam iniustam odio habui. si is, qui praecepta iustitiae diligit, facit illa quae diligit, utique is. qui odit iniquitatem, non facit dei corrigi. potest enim fieri ut aliquis temperet a crudelitatis horrore. lubrico tamen deceptus amore meretricis et semitas incontinentiae iuuenilis ingressus inpressum semel non queat reuocare uestigium; multos enim uitia blandiora decipiunt et contra auertit a se plurimos tristis et nimium seuera crudelitas. sed iuuentus ad amorem liberior, ad lapsum incautior, ad infirmitatem fragilior. ad correctionem durior est. alius se restringit a luxu. sed auaritiae cupiditate raptatur. plerumque enim peccata huiusmodi sunt, ui, si alterum declines. incurras alterum, et naturae usus adiuuat infirmitatem. odisti luxuriam quasi fruig, sed frugalitatis studio habendi cupiditas frequenter inrepit. aupritiae ipsi rapina est subdita. et quanto tolera
Abbreviated transcription (Latin):
cõcupiscenciã malã. et auariciã q̃ ẽ y dolatria In
hus eñ diaboli nolũtate faciuꝰ. et exequim᷑ pote¬
statẽ qui ꝑ carius istius desideria incentiũ su
Adult̾iũ quis facit luxueria exticet aliera deripis
quidẽ uendicat sed tom ꝙͣ suc̃ s̃ tradi postulat
Ideo gͦ dauid dicit feci indiciũ et iusticĩa / Nõ ut
auenes s ut tecusut ue quasi percarer deserat᷑ a xp̃o ex¬

Expanded text:
concupiscentiam malam, et avaritiam, quae est idololatria . In his enim diaboli voluntatem facimus, et exsequimur potestatem, qui per carnis istius desideria incentivum suAdulterium quis facit, luxuriam exercet, aliena diripit; quidem vindicat, sed tamquam suum sibi tradi postulat. Ideo ergo dicit David: Feci judicium et justitiam, non ut arroget, sed excuset; ne quasi peccator deserat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpriũ nõ indebat auctore Claudus erat nno̾dus
et titubante fidei nestigio fluctuabat Nõ erat
qui malagnia amponeret neq oleũ neq alligatu/¬
tã Omẽ patͥmoniõ suũ in medicis ereganerat
nulier illa enuãgelica speciem haberis congre¬
gations humant que coibat exgentilz. nec flu-¬
ente̾ sangunũ et mueterate passidiis letale pꝭ
cipis ppłi posteritas interitrat. et onũs occiderat
eiꝰ hereditas Uidens hec ꝓpħa dicit ad xp̃m.
Tempus faciendi due. Non inbendi in quit sed
faciendi quia nõ legatꝰ neq nr̾tiꝰ si dñs salua/¬
tirrus erat ppłm suũ. Et ille quidem tempꝰ scieꝭ¬
bat ut nõ differat. et nes nestiebamꝰ qͦ meliꝰ
tpe subuemoet aut fertusse uult a nobis ãms¬
neri: nult regari iuiro si rogatꝰ fuerit et ante
tẽpus uemit et ueuit ad ficulucã. et ante horam
ueuit ut dicit ad matre Illa regabat ꝓ nobis
Illa festinabat dicens. fili uniũ nõ habent
hora mea Ert marer que seiebat offectũ ent dicit

Expanded text:
proprium non uidebat auctorem, claudus erat mundus et titubante uestigio fidei fluctuabat. non erat qui malagma inponeret neque oleum neque alligaturam. omne patrimonium suum in medicos erogauerat mulier illa euangelica, speciem habens congregationis humanae quae coibat ex gentibus, nec fluentem sanguinem et inueteratae passionis lcipis populi postentas interierat et omnis occiderat eius hereditas. uidens haec propheta dicit ad Christum: tempus faciendi, domine; non \'iubendi\' inquit, sed \'faciendi\', quia non legatus neque nuntius, sed dominus saluaturus erat populum suum. et ille quidem tempus sciebat et non differebat, sed nos nesciebamus quo melius tempore subueniret. Aut fortasse uult a nobis admoneri, uult rogari, immo si rogatus fuerit, et ante tempus uenit. uenit ad ficulneam et ante horam uenit, ut dicit ad matrem. illa rogabat pro nobis, illa festinabat dicens: uinum non habent, hora mea a. et mater, q
Abbreviated transcription (Latin):
regraxho delietoꝵ abpluat em̃s. et liberet
pottotores Tempus cͥ fatendi ut si ingcaustõ¬
ingrauesetute egritudine aliciiꝰ inconuodi
curras ad medicũ. ut cicius ue mat ne postea
subueurre nõ possit. Meditꝰ cm̃ tũt aupolins
desiderat᷑ tñ grauis ieubutut egritudo lau¬
Suaricationes ppłi iupuoiã delicias. dlos
Er audos auariciã. tenulenciã. quast ꝓ nobis
int̾romat currit ad xx̃mi qui sol̃ tantis
sciebat subuemre posse pccis urguet ut
nemat nec patit ͦ fua moraꝵ Tampus¬
ẽ inquit faciendi duẽ. hoc ẽ ut pro aobis crucẽ aste̾das
mertẽ subeas . totus in ꝑicułũ ultinũ nũdis ut /¬
guet᷑. Uemr ut tollas pctmu nud̾di. uemat unta indrieu¬

Expanded text:
irographo debitorum absoluat omnes et liberet irographo debitorum absoluat omnes et liberet peccatores. tempus est faciendi, ut si ingrauescente aeeritune alicuius incommodi curras ad medicum, ut citius ueniat, ne postea subuenire non possit. medicus enim tunc amplius desideratur, cum grauis incubuerit aegritudo laneuaricationes populi, luxuriam delicias dolos fraudes auaritiam temulentiam, quasi pro nobis interueniat, currit ad Christum, quem solum tantis sciebat subuenire posse peccatis, urget ut ueniat nec patitur fieri moras. tempus, inquit, faciendi, domine, hoc est: ut pro nobis crucem ascendas, mortem subeas. totus in periculum ultimum mundus urgetur: ueni ut tollas peccatum mundi. ueniat uita morien
Abbreviated transcription (Latin):
Derius diuis sum ego da michi intellectũ
ut sciam testimonia tua n¬
ntellectus sprtale nimꝰd: et ideo
quod dei ẽ a dñõ pestulat᷑. Nec quosi ex/¬
tr aueus poscit qui srmi se eẽ confitet᷑. Nene
ait. Suns tuuas sũ. Seriis eli nolu̾tatt surdo-
nuri facit Serius hrit funitutis stipendia re¬
mue racionẽ nõ sperat Sernus dm̃ nõ põt ideon
ssuꝰ eẽ pcci. Et ideo intellectũ ⁊̃ dari postit.
ut possit cohibere pctm habebat quidẽ intel¬
lectũ. s ut redundare ã crederes uberiorem it¬
quirit eist auce̾ et ineellectus natuet. est
intelleetꝰ nõ uenus Ides salomon ait Incel /¬
lectus autẽ bonus dat graciã Nam si oĩs
uncellectus uonus cẽt. nõ opꝰ fuisset additam̾to Surre
temxꝰ tacendi et tenxꝰ loque̾di Sed lo¬
quẽ di temoꝰ ia aduenit ac ꝑ hec dominici ad/¬
uentꝰ temoꝰ iã ẽẽ cõmemerat. ut quia legis
sacta ẽ p̃naritatis. uemat fuus legis et cõsũ/¬
matis eius et plenendo dũs cħs xp̃s qͥ donet¬

Expanded text:
eruus tuus sum e g o; da mihi int elle ctum, et s cib o testimonia tua. intellectus spiritale munus est et ideo quod dei est a domino postulatur. nec quasi extraneus poscit qui seruum se confitetur; bene ait: seruus tuus sum. seruus enim uoluntatem domini sui facit, seruus quaerit seruitutis stipendia, remunerationem sperat. seruus domini non potest idem seruus esse peccati et ideo intellectum dari sibi poscit, ut possit cauere peccatum. habebat quidem intellectum, sed non ut redundare sibi crederet; uberiorem requirit. Est autem et intellectus naturae et est intellectus non bonus. ideo Salomon ait: intellectus autem bonus dat gratiam. nam si omnis intellectus bonus esset, non opus fuisset additamento. iuretempus tacendi et tempus loquendi. sed loquendi tempus aduenit ac per hoc dominici aduentus tempus iam esse commemorat, ut, quia legis facta est praeuaricatio, ueniat finis legis et consummatio eius et plenitudo dominus Iesus, qui donet
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ si caluxmam ꝑfidoꝵ Illi em̃ inditare nestĩt
colũp̃mari scuĩt ad ce cõfugio qͥ uosti rep̃son /¬
tare iudiciũ. et uene nõ nult calup̃matoribus
tradi multa eñi iob passꝰ ẽ iustꝰ. post ꝙͣ t̾ diꝰ
e nocenti dĩ difficile fuit illud et grãde c̾tamt̃
qͦd iusi iob nuua paciencia haut facile q̃sꝙͣ
suxoart potuisset. et tamiẽ ille nõ tot̾iẽ t ditus

Expanded text:
cium, sed calumniam perfidorum; illi enim iudicare nesciunt, calumniari sciunt. ad te confugio, qui nosti repraesentare iudicium\'. et bene non uult calumniatoribus tradi; multa enim Iob passus est iustus, postquam traditus est nocenti. sed difficile fuit illud et grande certamen, quod nisi Iob nimia patientia haud facile quisquam superare potuisset; et tamen ille non to
Abbreviated transcription (Latin):
citart suffocet Par ẽ gͥ ut diuidas pͥmid̃ si solida
D̾uidet᷑ esta q̃ sumut et distinguas tã. atq emo¬
litã fuit nopa aliqua auiuit ĩ oĩa ciꝰ meubra
natusali dirasione E⁊ ausfimidas. ut uitale̾ fuctũ
dnntẽ tuis corpꝰ txulet᷑ Nichil cadauerosũ inthil
morur̃d ore tus sumas. ne dicat. Sexulchium
partums d guttus eoꝵ. s uinum haurias ner

Expanded text:
citate suffocet. par est igitur ut diuidas primum, si solida citate suffocet. par est igitur ut diuidas primum, si solida tibi uidetur esca quae sumitur, et distinguas eam atque emollitam sine noxa aliqua animae in omnia eius membra naturali diuisione transfundas, ut uitalem sucum omne eius corpus epuletur. nihil cadauerosum, nihil mortuum ore tuo sumas, ne dicatur: sepulchrum patens est guttur eorum, sed uiuum haurias uer
Abbreviated transcription (Latin):
de de neibz Nain et naingantes yleriqz. et ꝓꝑantes
ituere t̾reno. ubi inderut spetis sũ locũ aliquẽ
delectations gra demorantus Pascũt ocłos auinu¬
eleratir alleuãt ute mora ulla commeandi puta¬
t si grã Ita et nobis pulcheriuos dentes iustar
auimaꝵ considerare cordi ẽ. decuit em̃ sc̾ptura
pulcherumos ẽẽ iustoꝵ deutes dicens. Scdm̃ lit¬
terã quidẽ de patriarcha iuida spũalit autẽ de ꝓp̃o
Hilares oculi eius m uino. et dentes sicut lac n
quo nõ utiq carius humant officia ẜ diuine qrẽ
munera pp̾dicauit᷑ Docet gͥ exemplũ deutes nõ
rũ accipientes cybũ uel frigidũ plerũq nel
supra modũ calentẽ nnt̾ cõminuut̾ unt fouẽt᷑
nue̾ tẽperant pue qualitas fuerit alue̾teꝵ.
dura cõminunt ne aspitas littere in uetero
testaun̾to. et sclaus incellectꝰ auyor. insi fuerit spuu¬
tali deure polutus italia ip̃a int̾clusis trboꝵ saluta¬
tuo itatib et gũła quãdam annue incuriosa ldea¬

Expanded text:
t nauigantes plerique et properantes itinere terreno ubi uiderint speciosum aliquem locum. delectationis gratia demorantur, pascunt oculos animumque ableuant nec mora ulla commeandi putatur, sed gratia; ita et nobis pulcherrimos dentes iustarum animarum considerare cordi est. docuit enim scriptura pulcherrimos dentes esse iustorum, dicens secundum litteram quidem de patriarcha Iuda, spiritaliter autem de Christo: hilares oculi eius a uino et dentes sicut lac. in quo non utique carnis humanae officia, sed diuinae gratiae munera praedicauit. docet igitur exemplum dentes non rum accipientes cibum uel frigidum plerumque uel supra modum calentem nunc comminuunt, nunc fouent, nunc temperant, prout qualitas fuerit alimentorum? dura comminuunt, ne asperitas litterae in ueteri testamento et saecularis intellectus rigor, nisi fuerit spiritali dente resolutus, uitalia ipsa interclusis ciborum salutarium meatibus et gulam quandam animae incuriosa eda
Abbreviated transcription (Latin):
soutis amarit udut ꝑ ligni gr̃am n̾xata co¬
quostuiꝰ ec̃ mudates. deinde duodetum fõtut̃
potu postreao petre sprertale undã nom̃t
rougno petra oñi erat gp̃s. Ideo et manua
madut autũ nt tociens abluti mãdugarẽt
gelii misterus ⁊ cco uostis quia baptiiatot
Aiet toto corpore postea taiuẽ esca spirto li
potuq nõdari merito gͦ dauid et ocłos int̾iores pret¬
purificatos. et deutes tanꝙͣ illiuã tos sprutalium
lle est enim uemis dencĩ fulgor ubi bene
couscie mentis resouat canora confessis
Ile nuddus eculus. quẽ pcc̃orũ granuũ trabes
nulla dep̃sserit. quẽ puegane̾toꝵ leuiũ festuca
uilla tuobautrit Iste oculus iusticie deficit qͥ
bat ut aiã sua deficeret ĩ aiã iustoꝵ idẽ ut ꝓ¬
prii obliuisceret᷑ ecioris Onodi suĩ erat dexo¬
neret. quod iusticie et eh̾tatꝭ assinueret sed pro/¬

Expanded text:
fontis amaritudine per ligni gratiam temperata cognoscimus esse mundatos, deinde duodecim fontium potu, postremo petrae spiritalem undam uomentis inriguo; petra enim erat Christus. ideo et manna manducauerunt, ut totiens abluti manducarent gelii mysteriis recognoscis, quia baptizatus licet toto copotuque mundaris. 30. Merito ergo David et oculos interiores purificatos, et dentes tamquam illuminatos spiritalium lle est enim uerus dentium fulgor, ubi bene consciae mentis resonat canora confessio, ille mundus oculus, quem peccatorum grauium trabes nulla depresserit, quem purgamentorum leuiuin festuca nulla turbauerit. iste oculus iustitiae defecit; qbat, ut anima sua deficeret in animis iustorum, id est ut proprii obliuisceretur erroris, quod suum erat, deponeret, quod iustitiae et aequitatis, adsumeret. sed pro
Abbreviated transcription (Latin):
nagega ad eccłiam test inouiu ete muigtauerit
In hoc itaq monte nastit᷑ chimiama resia et
ceteri sdores. quos negociatores illi hisirahe¬
lite ut habes in p̾mo libro test aientꝰ neteris
de ferebant Hos odores ht̃ eccł̃a. quob aarera¬
toies de gentib congiegati fide et denetions
uit pe lũt Iraq sunt capre buouis ⁊eferte cybis
et solis calere uerantes lauantur ĩ fibiuuẽ
et exultantes surgũt̾ nũde de sluimine Ita aumne iusto ꝑ
astendut̃ ab speritali lauachro Ĩste sũe uere q̃ geminos
ertant in quib nõ ẽ infecũditas aliqua irtutũ ste/¬
rilitas ulla meritor Bent gemmos creant quia
tõgenuuãt seusus suos Uni habes ĩ pubus scrixtum
Et tu stͥbe hec tͥ caiplicũ in cegnicione et cõsilis

Expanded text:
nagoga ad ecclesiam testimonium caeleste migrauit. in hoc itaque monte nascitur thymiama, resina et ceteri odores, quos negotiatores illi Ismahelitae, ut habes in primo libro testamenti ueteris. deferebant. hos odores habet ecclesia, quos mercatores ex gentibus congregati fide et deuotione uexerunt. itaque sicut caprae bonis refectae cibis et solis calore uernantes lauantur in flumine et exultantes mundae surgunt de flumine, ita animae iustorum ascendunt ab spiritali lauacro. Istae sunt uere quae geminos creant, in quibus non est infecunditas? aliqua uirtutum, sterilitas ulla meritorum. bene geminos creant, quia congeminant sensus suos. unde habes in Prouerbiis scriptum: et tu scribe haec ti
Abbreviated transcription (Latin):
dore in lacie fedentis in plenitudinẽ Daptiz at
in lacte dñs id ẽ in siceritate Eit isti sut̾ qui
uere baptizant᷑ in lacte qui suit dolo cre diuie
et puoã fidem deferũt inmaculata indiunt
qraz ideo calida spensa astendit ad xp̃m. qͥa
in lacte boptizata est Ideo nuuant ͦ tam motutes
dicentes Que est hec q̃ ascendit de albata
ante pcuurbulã dicebat ingra sr̃a nnẽ dealbata
ceruit᷑. et ascendit ad ccłu et inuyxa dei uerbo
alta iã penetrat Nec oierito illic aquarum
habundancia ubi xp̃s unde mens hum aua
repleri cupiat. Has situt a quas ceruus. quas
cĩ bibent sutrie nõ poterit hos aquar ficit
ꝓpħa cũ dicit Sitiunt in te aĩa mea dedet¬
intuduet̃ Uude et nos om̃s de plenitudim᷑
eius accepunꝰ unde et scls supplicioꝵ noi est
alieuus ab eccła. quia et si baptizabat Ioħanes in euon-
baxtizabat iuxta saliui. ubi erat a quarũ habundancia
et duodeniu fontes et septuaguita paliuaꝵ arbores

Expanded text:
lotae in lacte. sedentes super plenitudinem. baptizat in lacte dominus, id est in sinceritate, et isti sunt qui uere baptizantur in lacte. qui sine dolo credunt et puram fidem deferunt, inmaculatam induunt gratiam. ideo candida sponsa ascendit ad Christum, quia in lacte baptizata est. ideo mirantur eam uirtutes dicentes: quae est haec quae ascendit dealbata ? ante paululum dicebat: nigra sum. nunc dealbata cernitur et ascendit ad caelum et innixa dei uerbo alta iam penetrat. nec inmerito illic aquarum abundantia. ubi Christus. ut mens humana repleri cupiat. has sitit aquas ceruus, quas cum biberit sitire non possit. has aquas sitit propheta, cum dicit: sitiuit in te anima mea. sedett: et nos omnes de plentudine eius accepimus. unde et oculus suppliciorum non alienus est ab ecclesia. quia, etsi baptizabat Iohannes in Aenon. baptizabat iuxta Salim, ubi erat aquarum abundantia et duodecim fontes et septuaginta palmarum arbores.
Abbreviated transcription (Latin):
saliui intͣ pietati sũt ip̃m astendeute Ille eĩ
uere astendit quia ꝓp̃a ꝓccã dexouit hoc gͥ ubo
puoificatorie sc̃ificationis usus expͥunt Dn de
tui sicut gres tonsarũ que ascenderũt e lauachro
q̃ om̃s geminos creant. et infecũda nõ t̾in eis ceod
specie de coxris dicit᷑ iupstice aute de eccłie m et¬

Expanded text:
 Ipsum ascendentem. Ille enim vere ascendit, qui propria peccata deponit. Hoc igitur verbo purificatoriae sanctificationis usus exprimitur. Untui sicut grex tonsarum, quae ascenderunt a lavacro, quae omnes gemellos creant, et infecunda non est in eis . Quod specie tenus de capris dicitur, mystice autem de Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
in ewagelio atq lenita si cõtuus muserat ꝰi sepul¬
turt solacuis tradidasti. generaut ⁊ oculꝰ materiã
re demptiomis Cõtra si aspicitus agrũ pupilli ui¬
neis consitũ. letum segetib nemorib imbrosiy
aut fluuus decuorentibꝰ. aut fõtib scaturientibit
uit rixarũ herbosis amenũ thoris et auaricie facib acceres¬
uis tustulisti patrũ Iuuites atq in possessiorẽ indefersam
que aut dolorẽ suũ aut pudorẽ secrets clarsa paricti /¬
b fouere deueret prosilira in publicũ inuerecudius ꝙ̃
culus tuus fous ẽ fuit et orpgo peccandi Iee Ideoq ocuꝰ
i irõ luxi oculi sint et insidiances ad p̾dam ss sieut
sonse dicitͦ O culi tui stagna in esebon. in portis
fait multoꝵ Nares tue ficut turies libam stagna i̾
esebon quid ẽ nisi in cogiatieub rationabilibꝰ habũ/¬
pancia  q̃ ẽ in portis eccłie : cui merito defert multitu/¬
u doct̾ue. filia em̃ młtoꝵ plurmiarũ doct᷑uaꝵ postes¬

Expanded text:
io sacerdos atque leuita, sed continuo miseratus sepulturae solaciis tradidisti: generauit tibi oculus materiam redemptionis. Contra si aspiciens agrum pupilli uineis consitum, laetum segetibus, nemoribus umbrosis aut fluuiis decurrentibus aut fontibus scaturrientibus aut riparum herbosis amoenum toris, et auaritiae fac-ibus acc-ensus transtulisti patrum limites atque in possessionem indefensam quae aut dolorem suum aut pudorem secretis clausa parietibus fouere deberet, prosilire in publicum, inuerecundius quam oculus tuus fons tibi fuit et origo peccati. Ideoque oculi tui non lupi oculi sint et insidiantes ad praedam, sed, sicut sponsae dicitur: oculi i tui stagna in Esebon, in portis filiae multorum. nares tuae sicut turris Libani. stagna in Esebon quid est nisi in cogitationibus rationabilibus abundantia, quae est in portis ecclesiae, cui mento defertur multitudo doctrinae? filia enim multorum, plurimarum doctrinarum poste
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa quasi ad baxtesanũ Ioħanis nouit ut p̃mittat
p penitenciã delictoꝵ. et in ꝓcessu paulatum ubi
sua pct̃a defleuerit. sproitali alluta baptismate.
adquisinerit caritatẽ pleriq tame hoc loco acciꝰ¬
puit duos ocło eccłe. mnũ qui nuistica iundet al¬
ferũ qui moralia eo ꝙ stã eccł̃a nõ solu mora /¬
lud̃ eentat disciplinã. ss eciã celestis doceat secreta mistẽ¬
in Wade dictũ ⁊̃ de ea. oculi tui sicut eolũbe extra
tarituoitatẽ tũa quod et spouoctalit᷑ indeat et nns /¬
utut tempus ec̃ tacendi. et tempus loquendint

Expanded text:
ima quasi ad baptismum Iohannis uenit. ut praemittat paenitentiam delictorum, et in processu paulatim. ubi Sua peccata defleuerit, spiritali abluta baptismate adquisiuerit caritatem. Plerique tamen hoc loco accipiunt duos oculos ecclesiae, unum qui mystica uideat, alterum qui moralia, eo quod sancta ecclesia non solum moralium teneat disciplinam. sed etiam caelestis doceat secreta mysterii. unde dictum est de ea: oculi tui sicut columbae extra taciturnitatem tuam. quod et spiritaliter uideat et nouerit tempus ta
Abbreviated transcription (Latin):
potes indere quomͦ eporieute tibi sele iuptiie de
luce ingilans int̾ficies fomẽta eiuina delictorum
utunã nchi aspiret hec grã ut gladio spualĩ qui est
uerbu dei ab eccł̃a dñi incentiua nuut isoꝵ possim
a bolert uciop et terreua auferre delicta quib in
foncã quãdam lubrici pocixitant᷑. erroris ut de
ciunitare dei expellatͦ nnqͥtatis oꝑator Ciutas
ch celestis ciuitatis ura. cõtaniat et ĩmaculati
corporis molat sanctitatẽ suoꝵ colluuione iucibrs. Et
uide ne forte sunt qui celi et terre pctores suit Nam
ntiq adam cũ in paradiso eẽt̾ celestꝭ erat pꝰ lapsũ

Expanded text:
ibi sole iustitiae de luce uigilans interficias fomenta omnia delictorum. utinam mihi adspiret haec gratia, ut gladio spiritali, qui est uerbum dei, ab ecclesia domini incentiua uniuersa possim abolere uitiorum et terrena auferre delicta, quibus in foueam quandam lubrici praecipitamur erroris, ut de ciuitate dei expellatur iniquitatis operator! ciuitas caelestis ciuitatis iura contaminat et inmaculati corporis uiolat sanctitatem suorum conluuione uitiorum. Et uide, ne forte sint qui caeli et terrae peccatores sint. nam utique Adam, cum in paradiso esset, caelestis erat, post laps
Abbreviated transcription (Latin):
uasi indicii et iusticit s̃ ceustius auctoritatẽ
ꝓplrita pregredait᷑ ut struũ dni se dicere nõ
resbram det Serius t̃m dñi nichil debet aliens pre¬
ciosa ẽ hec s̾untus q̃ motutũ constat eepeusis Cur
aute tunet noceutibꝰ tradi. aperit eindent̃ quia ca¬
lup̃matores sũt qui oderuit ntritatẽ inpxuguẽt nuuis¬
cenciã. quia suꝑbi sũt Cualis eñ aduersũ sruulos
celu ascendã suꝑ sꝑdera celi ponã sedem mẽa . sede¬
uo in monte excelso suꝑ mõtes altos qui sut ab
a quilons: astendam suy nubes et ero silie alcissio
Quid merũ gͥ si guare hoiẽs possit. qui ꝓuicaci

Expanded text:
scius auctoritate prophetica progreditur. ut seruum domini se dicere non reformidet; seruus enim domini nihil debet alienis. pretiosa haec seruitus quae uirtutum constat expensis. cur autem timet nocentibus tradi, aperit euidenter: quia calumniatores sunt qui oderint ueritatem, inpugnent innocentiam. quia superbi sunt. qualis enim aduersum seruulos caelum ascendam. super sidera caeli ponam sedem meam. sedebo in monte excelso super montes altos qui sunt ab aquilone, ascendam super nubes et ero similis altissimo? quid mirum igitur, si grauare homines possit. qui
Abbreviated transcription (Latin):
debito honeris fructu pnaroᵐ conet᷑ fugiam iꝯ malos
calipmas infestissima accusationt tõponut. id quod
te in pat̾uꝰ tenebat. suꝑbus inuitis fugistt ad cõ
Susceroit te manus dñ. et de ꝑiculis liberamt Nõ ie¬
diisisset pharao iusi tu ad dnm̃ ⁊efugisses ⁊icebat
pharas dmnm̃ nestio. et irtł nõ dimlto uides ꝙͣ su
mit dien patitͦ gͦ in malo nos ec̃. suscixit i bouo
Mec patituo fuos caluꝵ mis subiacere Oculi mer
defece ⁊t̃ d̾ salutare tuũ : et ĩ eloquiũ insticit tuit
ui suit isti eculi cõsidera. qui ĩ op̃m deẜi¬
cuĩt dũ eius p̾stolantͦ adintũ. ⁊łic̃ uidelit
oculi nõ corxis. tota fider intencione de fipi Iñ
eo eñ que  dilignuꝰ totis oculis occupaui nꝵ
quit quã aluid indere delectat Nõ por̾ hoc dice.
Aisi qui a rro nũddamns sollititudinib et stłaribꝰ uolughatibꝰ¬

Expanded text:
udare conetur. fugiamus ergo malos calumnias infestissima accusatione conponunt, id quod te in patrious tenebat superbus inmitis. fugisti ab eo, suscepit te manus domini et de periculis liberauit. non dimisisset te Pharao. nisi tu ad dominum refugisses. dicebat Pharao: domgit. non patitur ergo deus in malo nos esse. suscipit in bono nec patitur suos calumniis subiacere. Oculi mei defecerunt in salutare tuum et in eo loqui m ius titiae tu a e. qui sint isti oculi considera, qui in Christum deficiunt. dum eius praestolantur aduentum: animae uidelicet oculi. non corporis, tota fidei intentione defixi; in eo enim quem diligimus totis oculis occupamur nec quicquam aliud uidere delectat. non potest hoc dicere nisi qui a mundanis sollicitudinib
Abbreviated transcription (Latin):
caritas uñꝙͣ excidit In inferiorib tͥa ꝑfecta
posunt. fidem spem. caritate̾. ma ierẽ autẽ
dixit caritatẽ eit recte. Caritas ed oĩã sꝑat
oiã credit Cũgͥ fides et spes in caritate sor noꝰ q̃
dubud ꝙͣ maior sit raxitas Eit bñ s Repperdit ꝓphe

Expanded text:
caritas numquam excidit. in inferioribus tria perfecta posuit, spem fidem caritatem, maiorem autem dixit caritatem, et recte; caritas enim omnia sperat, omnia credit. cum igitur spes et fides in caritate sint, non est dubium
Abbreviated transcription (Latin):
fous uenoꝵ ẽ uidisti possessiones pupilloꝵ nõ ad
iuadendũ. Ñ ad tutudũ et pat̾is ingenuisti uiste¬
tib si quid aduercisti de ininoris cõmodis esse
neglectũ ⁊expulisti eĩ qui fires eius uolebat enua¬
dere anrdii indicasti prixillo oculus tuus fons tibi
fuit et origo iusticiẽ Iudicasti indue uicut coĩr ma¬
rem improbũ qui maritali aupilis dedist desti¬
tutã p̃dam suã portaret putaret᷑ inquitatẽ nõ
passꝰ es. tulisti indefeuse openi. quo adunta p̃sidis
mofferra oꝑa castetarꝭ epercint uet aupilium
q̃reit maritale cõpulsa ẽ dixit t̾ dñs yente dis

Expanded text:
fons bonorum est. Vidisti possessiones pupillorum, non ad fons bonorum est. Vidisti possessiones pupillorum, non ad inuadendum, sed ad tuendum et paternis ingemuisti uisceribus, si quid aduertisti de minoris commodis esse neglectum, reppulisti eum qui fines eius nolebat inuadere, iudicasti pupillo: oculus tuus fons tibi fuit et origo iustitiae. iudicasti uiduae — sicut enim marem improbum, qui maritali auxilio destitutam, suam praedam putaret: iniquitatem non passus es: tulisti indefensae opem, quo adjuta praesidio, inoffensa opera castitatis exercuit, nec auxilium quaerere maritale compulsa
Abbreviated transcription (Latin):
oro uitule attrahũt inquitates nõ discupentes neq
bscidentes propriũ si longo trahences fune pectatũ
en domita eñ uitala sero mausuesit et trahit Lora nõ
uscipit quia inpatiens ẽ teuẽdi Quo duitius thraxit
io amplius nuxedit Oculus quoq generatieus aut
bus generationis dicit᷑ quia ex oculi cõspectu aut
pona aut aduersa generant᷑ͦ Uidisti mulieris pulchri¬
u dinẽ. laudasti opus artificis. uenustantẽ natare
eutracũ fidei. deuotionis ẽ partus Concẽtꝰ fuisti
orine decore nõ seusus ambitione. Sumpsisti in
igoremꝰ genuuit filios liberalioris gr̃e. ocalus e fuit
eneratio ꝓẜporũ Couirtẽplatus es sacrã puellã p̃ssit
oculos tuos anguste reuerencia castitatis p̃dicasti dñm̃
ihũs qui seulem dedisset in adolestentula etate graut/¬
tatẽ ĩmaculatãq untã inter infirmas tã lubrite huid
carius ilecebips humanis infudisset affectib. oculꝰ

Expanded text:
loro uitulae adtrahunt iniquitates, non disrumpentes neque loro uitulae adtrahunt iniquitates, non disrumpentes neque abscidentes proprium, sed longo trahentes fune peccatum. indomita enim uitula sero mansuescit et trahit lora, non suscipit, quia inpatiens est tenendi; quo diutius traxerit, eo amplius inpeditur. Oculus quoque generationis aut fons generationis dicitur, quia ex oculi conspectu aut bona aut aduersa generantur. uidisti mulieris pulchritudinem, laudasti artificis opus, uenustatem naturae: generatio fidei, deuotionis est parformae decore, non census ambitione, sumpsisti in uxorem, genuit filios liberalioris gratiae: oculus tibi fuit generatio prosperorum. Contemplatus es sacram puellam, pressit oculos tuos augustae reverentia castitatis: praedicasti Dominum Jesum, qui senilem dedisset in adolescentula aetate gravitatem, immaculatamque vitam inter infirmas tam lubricae hujus carnis illecebras humanis infudisset affectibus:
Abbreviated transcription (Latin):
meretatis laq̃ue amatoris S oculus nichil delui¬
dicentis em inderit mulierẽ ad cõcupistendum
eã Iam adulterauit eã in corde sio Nõ dixit qui inde¬
ut młierem. S ad cõcupiscendũ inderit Oculum
absoluit mentẽ ligauit Nec dixit adult̾auit eam in
iculo s in cerde In oculo iusꝰ e̾ ⁊ corde prt̃my Oculꝰ
hedi qui ad snistrã ẽ. quod ea q̃ dextera scit̃ pecca/¬
tor indert nõ possit Sc̃s em̃ dicit Puidebam dñm
n cõspectu meo semꝑ. qũ a deꝓtria ⁊̃ nuchi ne
cõmouear Eet petro sc̃o apło Sũ tota nocte inchil
episset ut legimꝰ in ewuange lio a saluatore dictũ
Mitte in deꝑterã partẽ nangii recia Itaq fretus
mꝑ antis celestib nusit retia et plierinũ piscĩ
dggregait᷑ In suustra noxerat. in deptera diuum
imoius diurna elaritudo fulgebat Orst et oculus ui¬
fule quod eque ad peccatores refea ᵈ que a sicut iug

Expanded text:
meretricis laqueus amatoris. sed oculus nihil delinmeretricis laqueus amatoris. sed oculus nihil deliniscendum eam, iam adulterauit eam in corde suo. non dixit \'qui uiderit mulierem\', sed \'ad concupiscendum uiderit\'. oculum absoluit. mentem ligauit. nec dixit \'adulterauit eam in oculo\', sed ‛in corde\'. in oculo uisus est, in corde peccatum. Oculus haedi qui ad sinistram est, quod ea quae dextra sunt pecc-ator uidere n conspectu meo semper, quoniam a dextris mihi est, ne commouear. et Petro sancto apostolo, cum tota nocte nihil cepisset, ut legimus in euangelio, a saluatore dictum est: mitte in dexteram partem retia nauigii. itaque fretus imperatis caelestibus misit retia et plurimum piscium congregauit. in sinistra nox erat, in dextera diuini sermonis diurna claritudo fulgebat. Est et oculus uitulae, quod aeque ad peccatores refertur, quia sicut iugi
Abbreviated transcription (Latin):
ea q̃ cõplacent et sepe q̃ displicẽt Nec in eo¬
orm oculi ẽ uel culpa uel probitas ꝓ eoꝵ quali¬
tate h̃ iunderit Oculi emĩ ẽ officiũ ni̾tiare quod iu¬
derit Eest sant offeusa uel gr̃a. si aut de lectet᷑ suara¬
bus aut offendat᷑ aduersis Ideo frequẽter oculus
supelicioꝵ dicit ͤ oculus temptacidius. Oculus hedi
oculus intule. oculus gereratious aut fons generati¬
onis Leguuꝰan awuãgelio quia baptizabat Iohãnes
in enon Quon oculũ supplicioꝵ int̾ p̾tati sut̃ Itaq
ndio uenit ad baptisiũ iunsi q̃ desiderat s prop̾a
pctã dimitti: quoꝵ supplicia corde puido perhor¬
restat Itaq licet oculus supplicioꝵ dicat. p̃uidẽ¬
tis ⁊̃ tame suxolicia nõ sustue̾tis licet baptisiõ
pentencie habeat aliquã de seꝓoplicioꝵ suscẽptiont
toler ancia Oculi ẽ ut mtuendi officis fungatur
lid ẽ canere quod inderis Dedq et oculus tẽpta¬
tioius dicit᷑ quia ꝑ eculũ sepe temptam᷑ oculu

Expanded text:
placent et saepe quae displicent, nec in eo oculi est uel culpa uel probitas pro eorum qualitate quae uiderit; oculi est enim officium nuntiare quod uiderit. est sane uel offensa uel gratia, si aut delectetur suauibus aut offendatur aduersis. ideo frequenter oculus suppliciorum dicitur, oculus temptationis, oculus haedi, oculus uitulae, oculus generationis aut fons generationis. Legimus in euangelio, quia baptizabat Iohannes in Aenon. Aenon oculum suppliciorum interpretati sunt. itaque nemo uenit ad baptismum nisi qui desiderat sibi propria peccata dimitti, quorum supplicia corde prouido perhorrescat. itaque licet oculus suppliciorum dicatur, praeuidentis est tamen supplicia, non sustinentis, licet baptismum paenitentiae habeat aliquam de suppliciorum susceptione tolerantiam. oculi est, ut intuendi officio fungatur, tuum est cauere quod uideris. Denique et oculus temptationis dicitur, quia per oculum saepe temptamur. oculus
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad diuisionẽ quidẽ aẽ et sp̃x̃. artusq et intima
penetrans medullarũ Qrst gͦ durus zelus caritatie
qui nõ cedat infemuis. cum pro dei zelo nnusquisq
nec suis parcat his claius caritatis cõfigatᵒ ar̃a
nra et caro urã ut et ixã dicat. quia cuiluerata
taritate ego suõ. habet gͦ clauũ suũ caritas habet

Expanded text:
usque ad diuisionem quidem animae et spiritus artusque et intima penetrans medullarum. est durus ergo zelus caritatis qui non cedat inferis, cum pro dei zelo unusquisque nec suis parcat. his clauis caritatis configatur anima nostra et caro nostra, ut et ipsa dicat: quia uulnerata caritate ego sum.
Abbreviated transcription (Latin):
frurtꝰ ẽ e quitatis  ut᷑q tamẽ nõ p̾nato motꝰ sed
publica ulã i̾matulatũ corpus a ueroli ꝓmiptiont
suare. et palmã castimouit limosõ in corxe usq
ad ang̃łors cenue rsatiout̃ custodia integͥtatꝭ encheet
ntiliras p̾uata laus publita ẽ. Frni ẽt̃ ac mõdesti
et sobut partitatis leuere mẽfiroã ꝓbat ᷑ a pliulꝰ
fauget Cuiꝰ exus in tempore necessarũ. in ñio
alienas tustodit ntilitates: q̃ inchil habeat utili
ad sui meriti cẽmendacibut̃ dicens. feci iudiciũ
et iusticiã ne tradas me nocentibus me
bi iustitia ibi nuseigidia. iseucordia e pectato¬

Expanded text:
aequitatis, utraque tamen non priuata uirtus. sed publica. nam inmaculatum corpus a uirili permixtione seruare et palmam castimoniae limoso in corpore usque ad angetorum conuersationem custodia integritatis euehere utilitas priuata, laus publica est. frugi esse ac modestum et sobriae parcitntis tenere mensuram probatur a pluribus, friget, cuius opus in tempore necessarium. in uoto alienas custodit utilitates, quae nihil habeat utilitad sui meriti commendationfcm dicens: feci iudicium et iustitiam, ne tradas me nocentibus me e. ubi iustitia, ibi mise
Abbreviated transcription (Latin):
penicet confitet᷑ ut ẽ alud. Tibi soli pcͨaui et
malũ cora te feci ut iustificeris in ssubnib tuis
Ideoq publicanꝰ magis iustificatꝰ exunt e tẽplo
quia prdlecanꝰ pharisens se iustificabat suas
iusticias p dicando. publicarꝰ autẽ inseificabat
deũ in q̾tates ꝓp̃as confitendo E rgo qͥ meditat᷑

Expanded text:
paenitet, confitetur, ut est illud: tibi soli peccaui et paenitet, confitetur, ut est illud: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis. ideoque publicanus magis iustificatus exiuit e templo, quia Pharisaeus se iustificabat suas iustitias praedicando, publicanus autem iustificabat deum iniquitates proprias confitendo. ergo qui meditatur
Abbreviated transcription (Latin):
pocũlũ quo fideliũ meuriat᷑ affectus ut leticiam
auduat de ⁊ enussiduc pcti. curas huiꝰ scli mortis
metũ sollicitudicesq deponat hac gͦ ebrietate
corpus nõ titubat ss resurgit. aniuiꝰ nõ cõ fuuidit᷑
Cadumentũ dei. iui c̾tum salutis auxilium
Supra dixit a diutor mens et susceptor meus es tu. hic
iterũ nuari petit quasi dicat sine cessocione it adiuua Nõ
michi satis ẽ quod poposti . iterũ peto ut saluꝰ fiam hic
nõ magna nõ uera ẽ salus. tñt saluus ero cũ fuero in
paradyso cũ iuuert cepero mẽ electos tuos angl̃as
cũ laq̾os terrt huiꝰ tuasero S ne forti aduiti in nt/¬
cessitatib postea in prosperis posity negligamꝰ docet
ant ditari iustificationes dñi ut et cũ boui exis aliq̃d
ẽ iustificatis dñi demq pharisei nõ instificantrãt
diũ. qui baptizari baxtismo penitentis nolutrũt uͦ
ille iustificat᷑ quẽ suoꝵ penitet delictoꝵ Quẽ em̃

Expanded text:
poculum quo fidelium inebriatur affectus, ut laetitiam poculum quo fidelium inebriatur affectus, ut laetitiam induat de remissione peccati, curas huius saeculi, metum mortis sollicitudinesque deponat. hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgit, animus non confunditur, adiumentum dei, ibi certum salutis axilium. supra dixit: adiutor meus et susceptor meus es tu, hic iterum iuuari petit, quasi dicat: \'sine cessatione me adiuua. non mihi satis est quod poposci, iterum peto ut saluus fiam. hic- non magna, non uera est salus. tunc saluus ero, cum fuero in paradiso, cum uiuere coepero inter electos tuos angelos, cum laqueos terrae huius euasero\'. Sed ne forte adiuti in necessitatibus postea in prosperis positi neglegamus, docebere, sed meditari iustificationes domini, ut et, cum boni operis aliquid on iustificauerunt deum, qui baptizari baptismo paenitentiae noluerunt. ergo ille iustificat, quem suorum paenitet delictorum; quem enim
Abbreviated transcription (Latin):
pro xpo noiẽ nel incõmoda nel picula uniu̾sa
sustineas. Ideo spes ẽ sola. que nr̃m nõ ꝯf̾im dit
affectũ Ubit̃ spes. apłicũ illud foris pugne:
In te confido nõ erubestã Et bñ ait cõfido Robur euyi
sper nr̃e. et quedam sperantis auctoritas confidencia
Eepeclacio nr̃a iita etua ẽ Eꝑpectatio nra reqmu¬
ẽ dei. Angłoꝵ consorciũ benedictiones sũt̃ spiritales
Spera cotidie. Fuum ista res nõ hc̃ nestit indutias upi¬
ra eciã positus in aduersis di quis t̃ dicat aliqua
forte necessitudinũ amissidne ꝓcusse. quid tibi ꝓdest
iusticia tua. tu tamẽ spera nõ deficiat fides tua Si
quis t̃ dicat quid ⁊̃ cotidiana ꝓfuere itiuiua qͣd casti¬
tas corporis pudor mentis. ecct sicut ĩustꝰ et ampurs
aulueratꝰ es Redelis nõ deficiat fdes tua Nã eciã si
auet mãduca ut post ea uemas ad cybĩ xpi . ad cy¬
bũ torꝑis doninuci. ad epulas sacramẽti. ad illud

Expanded text:
pro Christi nomine uel incommoda uel pericula uniuersa pro Christi nomine uel incommoda uel pericula uniuersa sustineas? ideo spes est sola quae nostrum non confundit affectum. ubi est spes, apostolicum illud: foris pugnae, in t e confido; non erubescam. et bene ait \'confido\'; robur enim spei nostrae et quaedam sperantis auctoritas confidentia expectatio nostra uita aeterna est, expectatio nostra regnum dei, angelorum consortium, benedictiones sunt spiritales. spera cotidie; finem ista res non habet, nescit indutias. spera etiam positus in aduersis. si quis tibi dicat aliqua forte necessitudinum amissione percusso: \'quid tibi prodest iustitia tua ?\', tu tamen spera, non deficiat fides tua. si quis tibi dicat: \'quid tibi cotidiana profuere ieiunia, quid castitas corporis, pudor mentis? ecce sicut iniustus et impius uulneratus es\', non deficiat fides tua. nam etiamsi ante manduca, ut postea uenias ad cibum Christi, ad cibum corporis dominici, ad epulas sacramenti, ad illud
Abbreviated transcription (Latin):
qui totus uerbi ẽ. cuiꝰ inta abstendita ẽ in xpo
alrũ idᵈ S et qui in sime abrahe sedet suscexedẽ¬
a xpõ Incolerarde aute põsux̃tionis inderet᷑ dice
ut auderem ꝰ p̃e fecisti Tuo te eyrograpli tõ¬
ueumꝰ qui nium prog raphũ sustulisti Nos Retuuꝰ
ipio graphũ moitis. tu st̾psisti tyrograxhũ utc̃¬
lt ⁊gõ nõ confiidas ab expectatione si a srinulũ
tuu quia in te spero dpes em̃ nõ corfundit Et si
Abulam᷑ pacienciã subumstra ut ferre possimas
ut quia le expecto nõ oppmar infreuit atib nõ
siuccĩduã temptacionib nõ offligao ꝓcellis ĩ quil
q̃ ꝯfirmat et roborat. que nõ ꝯfundit. hoc est
pr angin᷑ fie quẽter . laborib fatigau᷑. Si spes
desit cõfundiu᷑ et tota monce t  bami᷑ Sed esto
Suit aliqui dirr ad labores firui ad ĩiirias ꝑfe¬
rendas si spem auferas nõ põt pxetua ẽt̃ pati/¬
encia ppã paciencia nõ probat᷑ si fides desit
Cuiꝰ radix spes ẽ duc eñ põt ꝓbatio ecͦ iisi

Expanded text:
qui totus uerbi est, cuius uita abscondita est in Christo Iesu ? sed et qui in sinu Abrahae sedet susceautem praesumptionis uideretur dicere \'ut auderemus ipse fecisti, tuo te chirographo conuenimus qui nostrum chirographum sustulisti. nos fecimus chirographum mortis, tu scripsisti chirographum uitae\'. Ergo non confundas ab expectatione sua seruulum tuum, quia in te spero; spes enim non confundit. et si tribulamur, patientiam subministra, ut ferre possimus, ut, quia te expecto, non obprimar infirmitatibus, non subcumbam temptationibus, non adfligar procellis in quibus confirmat et roborat, quae non confundit; hoc est: frangimur frequenter laboribus, fatigamur; si spes desit, confundimur et tota mente turbamur. sed esto, sint aliqui duri ad labores, firmi ad iniurias perferendas: si spem auferas, non potest perpetua esse patientia. ipsa patientia non probatur, si fides desit, cuius radix spes est. quae enim potest probatio esse, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
his nos moluerib offtramꝰ quib quicũq mortuus
suerit morte̾ guitare nõ poterat Talis corũ mors
qui dnns̃ seq̃bant᷑. de qͥb dictiõẽ Suc̃ aliqui de istis
astantib qui nõ gustabut mortẽ donec iudeat̾ filiũ
hoĩs nementẽ in reguo suo merito petrus nõ truit¬
bat hat mortẽ Nõ dicebat cus qui dicebat quia
⁊ eluhret aut negaret Collamꝰ ꝯ ͦ crucẽ dñi. que
cõfugat carues nrãs pccm destruat Ert tinor
qͥ configit carues Alisi quis tulerit crucẽ suã et
sequutꝰ me fuerit nõ c̾ me dignus Ille er̃i ⁊̾ dignꝰ
qui habet xp̃i tunore ut crucifigat caruale pctm hũ
tiorẽ se quit ͦ caritas: que consepulta cũ xpo nõ di¬
uellatͦ a xp̃o moriat᷑ͦ ĩ xp̃o accuulet ͦ in pp̃o cũ¬

Expanded text:
uus fuerit mortem gustare non poterit. talis eorum mors qui dominum sequebantur, de quibus dictum est: sunt aliqui de istis adstantibus qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis uenientem in regno suo. merito Petrus non timebat hanc mortem; non timebat enim qui dicebat, quia, relinqueret aut negaret. tollamus ergo crucem domini quae configat carnes nostras, peccatum destruat. est timor qui configit carnes: nisi quis tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non est me dignus. ille enim dignus qui habet Christi timorem, ut crucifigat carnale peccatum. hunc timorem sequitur caritas, quae consepulta cum Christo non diuellatur a Christo, moriatur in
Abbreviated transcription (Latin):
q̃dam caones aĩe. sicut corpꝰ ⁊ aĩe Carues aie
sũt̃ carualos cogitaciones Confinat has carues
timor dñĩ et indicioꝵ eius. et ssuituti redigat ced¬
si carues iste reicuunt clauos duuni tuoris hant
cõfingantͦ clais a tnnore dei nr̃i nõ ꝑiquebit ĩ hus
spus dei dicut sũt aculei tunoris quib cõxũguaͦ.

Expanded text:
 carnes animae sunt carnales cogitationes; configat has carnes timor domini et iudiciorum eius et seruituti redigat. quodsi carnes istae reiciunt clauos diuini timoris, haud configantur clauis a timore dei nostri, non permanebit in his spiritus dei. Sicut sunt aculei timoris quibus co
Abbreviated transcription (Latin):
nõ adhesit npĩ ue fieret miũ corpus S se ab eodẽ
sepasauit Eet cui dicit᷑ trausi et recuubẽ euadie utiq
laberiosã p̃sentẽ spututẽ ut habeat glosem futuroꝵ
quietẽ ert sponse dicitᵒ il des huc a libano sponsa
ades huc a lybano: trãsibis et ꝑtrãsibis a pncipio
fidei traiusit et ꝑtrãsit q̃ festanat ad sponsũ per/¬

Expanded text:
 se ab eodem separavit. Et cui dicitur: Transi, recumbe , evadit utique laboriosam praesentium servitutem; ut habeat gloriosam futurorum quietem. Et Sponsae dicitur: Ades huc a Libano, Sponsa, ades huc a Libano, transibis et pertransibis a principio fidei . Transit et pertransit, quae festinat ad Sponsum. Per
Abbreviated transcription (Latin):
coronat̃ que iocũditas uniuse terre. nisi domꝰ ppłi
ppĩani. aula scõꝵ de quib scriptũ ẽ. n omnẽ ler
eccła iͣdeo dicit᷑ in cauticis. E gre dimiui et in dete
regem salomonẽ in ceroua qua corouauit eũ mat̾.
eius in dic sponsaliũ eius et in die iocunditatis
cordis enus ad aĩas dicitͦ ut e guegustus et
claustris tpcͥant corxoralibus eptͣ corpotis cogi
tacionẽ exeant egrediant᷑ a cupiditatib et a curis. et
a ceteris carius istius et affectus lubrici passionoib
Supra mundũ ascendat̾. de hᵒ nũ̾do exeant ep̃o
occnorãt parate adsunt facib ardentib ⁊ elucẽtes
claritatt enis gloriã eius inisi egredianum humant

Expanded text:
coronat ? quae iucunditas uniuersae terrae nisi domus populi coronat ? quae iucunditas uniuersae terrae nisi domus populi christiani, aula sanctorum, de quibus scriptum est: in omnem terecclesia, ideo dicitur in Canticis: egredimini et uidete regem Salomonem ir corona qua coronauit eum mater eius in die sponsalium eius et in die iucunditatis cordis eius. ad animas dicitur, ut e gurgustiis et claustris exeant corporalibus, extra cotationes exeant, egrediantur a cupiditatibus, et a curis, et a caeteris carnis istius et affectus lubrici passionibus: supra mundum ascendant, de hoc mundo exeant, Christo occurrant, paratae adsint facibus ardentibus relucentes. claritatem eius et gloriam eius, nisi egrediamini humana
Abbreviated transcription (Latin):
tõmoueret quo en acuata obseruatioue łr̃e
nosteriũ q̃re̾mus in nerbit̾ dñ ait pofuisti nos ĩpara¬
uolã gentib. cõmotionẽ caxitis in populis Quodin
uono ntiq accipit ͦ quia somsiꝵ. et in natibues disy¬
ꝑsisti nos Disꝑsi sũt eñ indei. ut reliquie eorum
sailue fierent Scl̃m Scdm̃ electibute᷑ gre In pa¬
rabolã antẽ positi ut ea q̃ ꝑ ꝑ abolã dicta sut
reuelata eẽ illorã exitu discereiꝰ ͬ ut eoꝵ exẽplo
ãmonerdi᷑ cauere ꝑfidiã Tñt dẽ magis cogus¬
ut iherennas ind̾eam eẽ deplendam et ideo ihilm̃
capta ẽẽ tñe temporis ꝓphetauit quãdo redep̃¬
torẽ xp̃ũ nõ recepit Ali gͥ insultat ͦ de qͣ dicent
rat aute fidei iecũditas ibi nnt̾ sit amaritudo
ꝓfidie uel c̾te mouendo caput suũ et de corpo/¬
⁊ alob ad spũalia tr ausenndo mereat᷑ auderẽ cum
crediderit in ꝓp̃m. quod corona sit glorit uud est/
autẽ corona glorit nisi ecclia que caput suõ pp̃m

Expanded text:
e mysterium quaereremus in uerbis. unde ait: posuisti nos i Q parabolam gentibus, commotionem capitis in populis. quod in bono utique accipitur, quia praemisit: et in nationes dispersisti nos. dispersi sunt enim Iudaei, ut reliquiae eorum saluae fierent secundum electionem gratiae, in parabolam autem positi, ut ea quae per parabolam dicta sunt reuelata esse illorum exitu disceremus uel eorum exemplo admoneremur cauere perfidiam. tunc enim magis cognouit Hieremias Iudaeam esse deBendam et ideo Hierusalem captam esse tunc temporis prophetauit, quando redemptorem proprium non recepit. illi igitur insultatur, de qua dicent,rat ante fidei iucunditas, ibi nunc sit amaritudo perfidiae, uel certe mouendo caput suum et de corporalibus ad spiritalia transeundo mereatur audire, cum crediderit in Chnstum, quod corona sit gloriae. Quae est autem corona gloriae nisi ecclesia, quae caput suum Christum
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ Ipdidigito inquit ea mouere nolũt cẽuod ẽ
misticũ. quia corꝑalis ritus obssnatibuẽ u̾ꝙͣ nuita¬
re uoluerut et intͦducere intellectũ spcãlem spi¬
ritalem digitũ pro spũ leginꝰ: ut lex digito dei
septa ẽ et ideo lex spiritalisẽ. Noluerũt gͦ nio

Expanded text:
 digito, inquit, ea mouere nolunt. quod est mysticum, quia corporalis ritus obseruationem numquam mutare uoluerunt et introducere intellectum spiritalem. digitum pro spiritu legimus, ut lex digito dei scripta est, et ideo lex spiritalis est. noluerunt ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tem iħ̃m Pꝰone me ut signaculũ in cor tnã ut
suillã in brachiũ tnũ. quia ualida ẽ ut mors ca¬
ritas. dicrus sicut inferi zelus Infige ꝯͦ pectoritro
et cordi tuo signaculũ ciucifipi infie et bra /¬
chio tuo ut oꝑa tua pcto mertua suit Nichil in
hus criams reuiuiseat. Inchil resuogat erroris
fortasse hac ymagnẽ clam nõ solũ tinorus s eciã
caritatis affiggut. Qma ualida c̃ ut mors dilectao
durus sicut inferi ielus Nõ gͦ te offendat duricia
quia ualida c̃ eciã caritas sicut mois Caritas tr̃ cul

Expanded text:
signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum, quia ualida est ut mors caritas, durus sicut inferi zelus. infige ergo pectori tuo et cordi tuo signaculum crucifixi, infige et brachio tuo, ut opera tua peccato mortua sint. nihil in his criminis reuiuescat, nihil resurgat erroris. fortasse hanc imaginem claui non solum timoris, sed etiam caridurus sicut inferi zelus. Non te ergo offendat duritia quia valida est etiam charitas sicut mo
Abbreviated transcription (Latin):
Ie diñ. Tquiẽ et in uono legumuꝰ troisire. ut ẽ illud
auorse Tr ausieus uidebo hͦ iusũ magnũ et qui iudit
inpnũ ex altatũ ultra cedros lybam. Erã sii inquit
et ecce nõ erat Et nemo dicit seruo traisi et rccũs
quia itbi in bouo accipitᵒ. transire absoluce dictũ ẽ
ris dipit hoc aut illud trãsieus. si iãt̃ nodo transi¬
tus. uibi in malo trãseuntes inquit mãs uia em̃
bena ẽ q̃ a conineantib frequẽ tat᷑. Non facile in¬
cuosatͦ a latͦnib. qui auersa maꝵ obsidere con-
st̃a mecũ. Setit enĩ cũ illo qui ait Egosĩ ma
et ueritas et inta hanc uã qui trãsit labit᷑

Expanded text:
gimus transire; ut est illud Moysis: Transiens videbo hoc visum magnum . Et qui vidit impium exaltatum ultra cedros Libani, Transivi, inquit, et ecce non erat . Et nemo dicit servo: Transi, recumbe quia ubi in bono accipitur transire, absolute lectum est: non dixit, hoc aut illud transiens, sed tantummodo transiens. Ubi in malo: Transeuntes, inquit, viam . Via enim bona est, quae a commeantibus frequentatur, non facile incursatur a latronibus, qui aversa viarum obsidere consusta mecum . Stetit cum illo qui ait: Ego sum via, et veritas, et vita . Hanc