comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ingrediam᷑. ⁊ unũ qđq ut intelligi atq capi potest dispiciamus.
nã sic̃ optime dictũ uidetur eruditi ÷ hõis. unũ qđq ut ipsũ ÷
ita de eo fidẽ caꝑe tẽptare. Nã cũ tres sint speculatiue partes:
bił. Consid̾at enĩ corpoꝵ formas cũ materia. que a corporibus
actu separari ñ possunt. Que corpora in motu st̃: ut cũ terra
deorsũ. ignis sursũ fertur. habetq motũ forma materiȩ coniun
Mathematica sine motu in abstracta. h ȩc enĩ formas c¬
poꝵ speculatur sine materia. Acꝑ hoc sine motu. Quȩ formȩ
cũ in materia sint: ab his separari ñ possunt. T heologica sine
caret. Iii naturalib gͥ rationabilit̾. in mathematicis disctplina¬
lit̾. in diuinis intellectualit̾ u̾sari oportebit. Neq diduci ad
imaginationes. sed potiꝰ ipsã infpicere formã. Quȩ uere forma

Expanded text:
ingrediamur et unumquodque ut intellegi atque capi potest dispiciamus, ingrediamur et unumquodque ut intellegi atque capi potest dispiciamus, nam, sicut optime dictum uidetur, eruditi est hominis unum quodque ut ipsum est ita de eo fidem capere temptare. Nam cum tres sint speculatiuae partes, t enim corporum formas cum materia, quae a corporibus actu separari non possunt, quae corpora in motu sunt ut cum terra deorsum ignis sursum fertur, habetque motum forma materiae coniuncta, mathematica, sine motu inabstracta haec enim formas corporum speculatur sine materia ac per hoc sine motu, quae formae cum in materia sint, ab his separari non possunt, theologica, sine caret, in naturalibus igitur rationabiliter, in mathematicis disciplinaliter, in diuinis intellectualiter uersari oportebit neque diduci ad imaginationes, sed potius ipsam inspicere formam quae uere forma
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ indisferentia. E os enĩ differentia comitatur: qͥ uł augen
uł mintiunt. ut arriani qͥ gradib meritoꝵ trinitatẽ uarianteᷤᷤ
distrahitnt. atq inpluralitatẽ diducunt. Principiũ enĩ plu¬
ralitatis: alteritas ẽ. Pret̃ alteritatẽ enĩ: nec pluralitas qͥd sit
intelligi potest. Riũ nãq reꝵ uł qͦt libet: tũ genere. tũ specie
tu numero diu̾sitas constat. Quotiens enĩ idẽ dr: totiens di¬
u̾sũ etiã p̃dicat᷑. lddẽ uͦ dr trib modis. aut genere. uit id hõ
qd̾ equus. qr ide genꝰ ut animal. Uł specie: ut id cato qd̾ cicero.
qi eade species ut ħo. Uł numero ut tulliꝰ ⁊ cicero qr unꝰ ẽ num̃o.
Quare diu̾sũ etiã uł genere uł specie ił numero dr. S num̃o
differentiã accidentiũ uarietas facit. Nã tres homines neq
genere. neq specie. sed siuis accidentib distant. Nã uł si aĩo cun¬
cta ab his accidentia separemꝰ: tam̃ locꝰ cunctis diu̾sus ẽ. que unũ

Expanded text:
est indifferentia. Eos enim differentia comitatur qui uel augent uel minuunt, ut Arriani qui gradibus meritorum trinitatem uariantes distrahunt atque in pluralitatem diducunt. Principium enim pluralitatis alteritas est; praeter altentatem enim nec pluralitas quid sit intellegi potest. Trium namque rerum uel quotlibet tum genere tum specie tum numero diuersitas constat; quotiens enim idem dicitur, totiens diuersum etiam praedicatum Idem uero dicitur tribus modis: aut genere ut idem homo quod equus, quia his idem genus ut animal; uel specie ut idem Cato quod Cicero, quia, eadem species ut homo; uel numero ut Tullius et Cicero, quia unus est numero. Quare diuersum etiam uel genere uel specie uel numero dicitur. Sed numero differegenere, neque specie, sed suis accidentibus distant. Nam si vel animo cuncta ab his accidentia separemus, tamen locus cunctis diversus est, quem unum
Abbreviated transcription (Latin):
magnꝰ existit. Reliqua uͦ neq de deo neq de ceteris p̃dicant᷑.
nã ubi uł de hoĩe uł de do p̃dicari potest. d homine ut in
foro. De dõ ut ubiq. S ita ut ñ quasi ipsa sit res. id qđ p̃di¬
catur. de qua dr. Non enĩ ita hõ dr̃ ẽẽ inforo: qu̾eadino¬
dũ ẽẽ albus uł longus. Nec quasi cir cũfusus ⁊ det̾minatꝰ ꝓ¬
pͥetate aliqua qͣd esignari scdm se possit. sed tantũ qͦ sit illud
alus informatũ reb ꝑ hanc p̾dicationẽ ostendit᷑. De dõ uͦ nͥ
ita. Nã qd̾ ubiq ẽ: ita dici uidetur.ñ qd̾ in oĩsit loco. Dĩno

Expanded text:
Reliqua uero neque de deo neque de ceteris praedicantur. Nam ubi uel de homine uel de deo praedicari potest, de homine ut in foro, de deo ut ubique, sed ita ut non quasi ipsa sit res id quod praedicatur de qua dicitur. Non enim ita homo dicitur esse in foro quem ad modum esse albus uel longus nec quasi circumfusus et determinatus proprietate aliqua qua designari secundum se possit, sed tantum quo sit illud aliis informatum rebus per hanc praedicationem ostenditur. De deo uero non ita, nam quod ub
Abbreviated transcription (Latin):
tnsire ꝑsirasiss ac tͣditor fugitiuũ. fur furẽ. c̾furto
dni sui suscepiss Ut̾q nãq sur erat. cũ alt̾ altero per¬
suadente. se ip̃m dño. suo furabat᷑. Quid iustiꝰ fieri poss
si hoc deus faceret: Qut si uidex om̃ui deus. hoĩem sie posseᷤ¬
sũ de potestate tã inuste possidentis uł ad puniẽdũ illũ

Expanded text:
nsire, ac traditor fugitivum, fur furem cum furto Domini sui suscepisset? Uterque namque fur erat; cum alter, altero persuadente, seipsum Domino suo furabatur. Quid enim justius fieri posset, sic hoc Deus faceret? Aut si judex omnium Deus hominem sic possessum, de potestate tam injuste possidentis, vel ad puniendu
Abbreviated transcription (Latin):
Sco r illud qd dice̾ solemꝰ. dm̃ scił debuisse priꝰ ꝑ iusti¬
ciã contͣ diabolũ agere ut lib̾raret hominẽ. qmͣ ꝑfor¬
titudinẽ. ut cũ diabolꝰ eũ inqͦ nulla mortis erat causa
et qui d̾s erat occid̾et. iuiste potestatẽ qͣm suꝑ pcr̾oras
habebat anuit̾et. ollioqͥn ĩ iustã molentiã firiq illi ꝙͣ
ho ad illũ se sponte contulerat. ñ uideo qͣm iũ habeat. Nãꝙ
si diabolus. aut h̃osius eẽt. aut alteriꝰ qm dei. aut ĩ alia
ꝙͣ ind̾i potestate man̾et. forsitan hoc recte dicẽt᷑. Cũ aũt
diabolus aut h̃on̾ d̾i ñ sit ⁊ neutͣ extͣ potestate deiꝯstet:¬

Expanded text:
Sed et illud quod dicere solemus, Deum scilicet, debuisse prius per justitiam contra diabolum agere, ut liberaret hominem, quam per fortitudinem; ut, cum diabolus eum, in quo nulla mortis erat causa, et qui Deus erat, occideret, juste potestatem, quam super peccatores habebat, amitteret; alioquin injustam violenti ad illum contulerat, non video quam vim habebat. Nam, si diabolus aut homo suus esset aut alterius quam Dei, aut in alia quam in Dei potestate maneret, forsitan hoc recte diceretur: cum autem diabolus aut homo non sit nisi Dei, et extra potestatem Dei ne
Abbreviated transcription (Latin):
Diaboli uͦ m̾itũ nullũ erat ut puniret. ĩmo canto ħ fa¬
ciebat ĩ iustiꝰ. qnͣto ñ adħ amore uisticie tͣhebat᷑. s in¬
stindu malicie ĩpellebatur. Nã ñ ħ faciebat deo uibẽ¬
hab̾e inpossicendo hoĩem iusticiã. ad ħ inde ad duci. qr
uidẽt hoĩem diaboli uexationi iuste sb̃iac̾e.⁊ dm̃nuste

Expanded text:
et: imo hoc tanto faciebat injustius, quanto non ad hoc amore justitiae trahebatur; sed instinctu malitiae impellebatur. Nam hoc non faciebat, Deo jubenhabere in possidendo homine justitiam, ad hoc inde adduci, quia vident hominem diaboli vexationi subjacere juste
Abbreviated transcription (Latin):
Quec̃q itaq cimetis aut desideratis. eiꝰ uoluntati subia¬
uare noluit. nͥ qͦmͦ dicitis cũ sola uoluntate potuit
ut nutiꝰ dicam. uidete quomͦ eiꝰ sapientie repugna¬
tis. Nã si hõ qd̾ facile poss cũ gͣui labore siñ rat̾one fa¬
ceret ñ utiq sapiens ab ullo iudicaret᷑. Quippe ꝙ dici¬
tis dm̃i talit̾ oftñduse qnͣtũ uos dilige̾t: ulła rõne de¬
fendit᷑. si nullatenꝰ alit̾ hominẽ potuisse saluare ñ mõ

Expanded text:
que itaque timetis aut desideratis, ejus voluntati subjauit, nisi eo quo dicitis modo, cum sola voluntate potuerit, ut mitius dicam, videte quomodo ejus sapientiae repugnatis. Nam si homo, quod facile posset, id cum gravi labore sine ratione faceret, non utique sapiens ab ullo judicaretur. Quippe quod dicitis Deum taliter ostendisse quantum vos diligeret, nulla ratione defenditur, s
Abbreviated transcription (Latin):
deiñ ut ip̃m qͣsi corpꝰ u̾itatis plꝰniteat. iste ꝯuenientie
qͣsi picte corporis sũt exponende. sa. Nõ ne satis necessaria
ratio uidet᷑. cur deus ea que dicimꝰ facere debuerit. quia
genꝰ humanũ tã scł p̃ciosũ opus eiꝰ oĩno ꝑierat. nͨ decebat
ut ꝙ d̾̃s de homine ꝓposurrat. penitꝰ ad nichilaret᷑ nͨ idẽ

Expanded text:
ut ipsum quasi corpus veritatis plus niteat, istae convenientiae quasi picturae corporis 76 sunt exponendae. ANS. Nonne satis necessaria ratio videtur cur Deus ea, quae dicimus, facere debuerit; quia genus humanum, tam scilicet pretiosum opus, ejus omnino perierat; nec decebat ut quod Deus de homine proposuerat, penit
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ. redemit nos apeccatis ⁊ abira sua. ⁊ de inferno ⁊ de
pocestate diaboli. quẽ qr nos nõ poteramꝰ. ip̃e ꝓ nob̾ueñ
expugnare. ⁊redemit nob̃ regnũ celoꝵ. ⁊ qr hec omĩa hoc
mͦ fecit. ostendit qnͣtũ nos dilige̾t. Respondent. Si dicitiᷤ
uilendo dicitis. repugnatis uob̃met ip̃is. qͥa ĩpotentem
ullũ dicitis. aut sifatemini qr potuit. s ñuoluit uͥ hoc
tã ĩ decentia uoluisse pati asseritis: s¬
Onĩa enĩ hec q̃ obtenditis meiꝰ uoluntate cõsistunt. Ira
nãꝙ dei ñ est alid̾ qmͣ uoluntas pumẽdi. Si gͦ ñ uult pu¬
nire peccatã hõium. lib̾ ẽ ħo a peccatis. ⁊ abira dei ⁊ abifer¬
no: a potestate dialuli. q̃ oĩa ꝑꝑt̾ pecrata patit᷑. ⁊ recepit

Expanded text:
ira sua, et de inferno et de potestate diaboli, quem quia nos non poteramus, ipse pro nobis venit expugnare, et redemit nobis regnum coelorum: et quia haec omnia hoc modo fecit, ostendit quantum nos diligeret. Respondent: Si dicitis creasse dicitis, repugnatis vobismetipsis, quia impotentem illum facitis. Aut si fatemini quia potuit, sed non voluit nisi hoc tam indecentia velle pati asseritis? Omnia enim haec quae obtenditis in ejus voluntate consistunt: ira namque Dei non est aliud quam voluntas puniendi. Si ergo non vult punire peccata hominum, liber est homo a peccatis, et ab ira Dei, et ab inferno, et a potestate diaboli, quae
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ c̃ duab istis cdignitate atq scientia opꝰ ẽ ⁊urtute. que utͥ¬
usq fructꝰ ẽ. ꝑ qͣm ille inqͥrit᷑ ac tenet᷑ qui om̃iũ actor ⁊ dator.
merito głificet᷑ de om̃ib. ollioqͥn sciens ⁊ñ faciens digna mł¬
tis uapulabit. Quareꝰ utiq qr noluit intellig̾e ut bene a¬
geret. Magis aũt iniqͥtatẽ meditatꝰ ẽ inculyli suo. dũ debo¬
nis que ase ñ ẽẽ exscientie dono c̾tissime ꝯperit bomi dm̃i
głam seruus impiꝰ captare sͥ inmo ⁊ raptare molit᷑. Liquet
igit᷑ ⁊ absq scientia dignitatẽ ẽẽ om̃ino inutilẽ ⁊ scientiã absq
uirtute dampnabilẽ. uerũ homo uirtutis cui nͨ dampnosa
scientia. nͥ in fructuosa dignitas manet. clamat deor uge

Expanded text:
 scientia, opus est et virtute, quae utriusque fructus est, per quam ille inquiritur ac tenetur, qui omnium auctor et dator merito glorificetur de omnibus. Alioquin sciens et non faciens digna, multis vapulabit. Quare? Utique quia noluit intelligere ut bene ageret: magis autem iniquitatem meditatus est in cubili suo , dum de bonis, quae a se non esse ex scientiae dono certissime comperit, boni Domini gloriam servus impius captare sibi, imo et raptare molitur. Liquet igitur et absque scientia dignitatem esse omnino inutilem, et scientiam absque virtute damnabilem. Verum homo virtutis, cui nec damnosa scientia, nec infructuosa dignitas manet, clamat Deo et in
Abbreviated transcription (Latin):
cb̾. Quid enĩ int̾est utrũ ꝑ se anꝑministͦs suos. siue hoĩes
sinc angłos. hominib ignotestat suũ placitũ d̾s; S hoĩcs
inqͥs facile falli ĩ dĩ uolũtate de reb dubiis ꝑcipiẽda. ⁊ ĩ pre¬
cipienda falłe possũt. S enĩ qͥd hoc refert tua qͥ cõseiꝰ ñ es.
p̃sertĩ cũtencas deiłͥpturis qr labia sac̾dotis custodiũt scĩam.
et legẽ ex ore eiꝰ reqͥrunt. qr angłs dm̃ ex̾cituũ est: Reqͥit̃
dixerĩ legẽ. ñ qmͣ uł autẽtica scͥptura tradid̾it. uł ratio
manifesta ꝓbau̾it. de huiꝰ mͦi quipe nͨ p̃ceptor expectand̾.
nͨ ꝓhibitox ascultandꝰ est .s qd̾ ita latere aut obscurũ eẽ
cognoscit᷑. ut in dubiũ uenire possit. utm  ds sic an alit̾
forte uelit. si ñ de labiis custodientib scĩam ⁊ ex ore ãgłi
qm̃ ex̾cituũ c̾tũ reddat᷑. A qͦ teniꝙ diuna potiꝰ siliare¬
qͥrent᷑ qm ab illo cui credita ẽ dispensato mitiꝙ dĩꝰ Ip̃m¬

Expanded text:
s ministros, sive homines, sive Angelos, hominibus innotescat suum placitum Deus? Sed homines, inquis, facile falli in Dei voluntate de rebus dubiis percipienda, et in praecipienda fallere possunt. Sed enim quid hoc refert tua, cui conscius non es? praesertim cum teneas de Scripturis, quia Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem eratio manifesta probaverit de hujusmodi quippe nec praeceptor exspectandus, nec prohibitor auscultandus est; sed quod ita latere aut obscurum esse cognoscitur, ut in dubium venire possit, utrumnam Deus sic, an aliter forte velit, si non de labiis custodientibus scientiam, et ex ore angeli Domini exercituum certum reddatur. A quo denique divina potius consilia requirent
Abbreviated transcription (Latin):
quippe stãdalũ de ignorantia. istoꝵ de malicia descẽdit. Illi stã¬
dalirant᷑ q u̾itatem nestiũt: isti qͥa oderunt. bñ ⁊ pusillo illoᷤ
existentes. zelũ dĩ habeant. ⁊ siñ socł̾m sciẽtiã. Taliũ scandala
curã ñ irã ꝓuocare solẽt spũaliũ dũ taxat uiroꝵ. paulo ita do¬
cente. uos qui spũales estis. huiꝰmͦ instruite ĩ sp̃u lenitatis.
In cdignũ siquid̃ ualde ẽ humanã eos mereri ĩcdignatõnem.

Expanded text:
malitia descendit. Illi scandalizantur, quia veritatem nesciunt; isti, quia oderunt. Unde et pusillos illos  scientiae existentes, zelum Dei habeant, sed non secundum scientiam. Talium scandala curam, non iram provocare solent spiritualium duntaxat virorum, Paulo ita docente: Vos qui spirituales estis, hujusmodi instruite in spiritu lenitatis . Indignum siquidem est valde, humanam
Abbreviated transcription (Latin):
li. qͣi nos in hac parte diuinã hominib tͥbuentes aucto¬
ritatẽ. cũ ille in sup̃ iemorato capło plane discernere utt̃
utrũq uideat᷑. Siquid̾ qd̾ nos asserimꝰ de dubiis. horille ne¬
gat de manifestis. ut ait si pecrau̾it uir iniurũ suban¬
diat᷑ ꝑpt̾ dm̃. cui aꝑte ꝯ traria hoĩes hominib freq̃siter

Expanded text:
li, quasi nos in hac parte divinam hominibus tribuentes auctoritatem: cum ille in supra memorato capitulo plane discernere inter utrumque videatur. Siquidem quod nos asserimus de dubiis, hoc ille negat de manifestis: ut cum ait, si peccaverit vir in virum, subaudiatur, Propter Deum; cui aperte contraria homines hominibus freq
Abbreviated transcription (Latin):
no irã. uũqͥd ñ tñ ex alt̾o ueniã m̾uer̃t: Si quid̾ fuissent.
si uixta u̾bũ cdm̃ ĩ ip̃o stãdaliatiͫ eent. Nunc uͦ qͥd nͥ miseri:
S tñ ⁊ miserandi . ꝓͥbat hoc pia illa ĩ eruce paciẽtis. s ncħo¬
ininꝰ cõpacientis supplicato. Or̃ uiqͥt ignosce illis. Et qi q̃re¬
ret̾ ĩ dulgẽtie ratio. ĩtam horrẽdo facinore. seqͥt᷑ qͥa nesciũt
quid faciũt. elc si diceret. Eo digni uenia qͦ ⁊ pusilli sciẽtia
sũt. Ideo ignosto ilł. qr ñ agnostor ab ilł. Si enĩ ꝯgnouissẽt:¬

Expanded text:
ssent, si juxta verbum Domini in ipso scandalizati non essent . Nunc vero quid nisi miseri? Sed tamen et miserandi. Probat hoc pia illa in cruce patientis, sed nihilominus compatientis supplicatio: Pater, inquit, ignosce illis. Et quasi quaereretur indulgentiae ratio in tam horrendo facinore, sequitur: Quia nesciunt quid faciunt . Ac si diceret: Eo digni venia, quo et pusilli scientia sunt. Ideo ignosco illis, quia non agnoscor ab illis. Si enim cognovissent
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑit occasione ꝑpͥe neressitatis colere ⁊ freq̃ntare. cogitando
legedo. orando. obediendo. qͣdã hꝰcemͦi familiaritate paulatĩ
sens un ꝙ deus ĩnotestit. ꝯseqñt᷑ ⁊ dulcescit. ⁊ sic gustato qͣm
iuhac uita ꝑfecte app̃hendit᷑. ut se scilis homo diligat tant̃
ꝓp̾ dm̃. asserant hoc siqui exꝑti sunt. mͥ fateor inpossibile
uidet᷑. Ent aũt procł dubis cũ intͦductꝰ fu̾it seruus lonꝰ ⁊ fi
delis ĩgaudiũ dni sui. ⁊ ĩ eb̾atus abub̾tate domꝰ dei. Qsi em̃ mi
indm̃. ⁊ de inceps adheres ei umnꝰ c̃ eo sp̃c erit. arbitror hoc ꝓphe

Expanded text:
erit occasione propriae necessitatis colere et frequentare, cogitando, legendo, orando, obediendo, quadam hujuscemodi familiaritate paulatim sensimque Deus innotescit, consequenter et dulcescit: et sic gustato quam in hac vita perfecte apprehenditur, ut se scilicet homo diligat tantum propter Deum. Asserant hoc si qui experti sunt: mihi, fateor, impossibile videtur. Erit autem procul dubio cum introductus fuerit servus bonus et fidelis in gaudium Domini sui , et inebriatus ab ubertate domus Dei . Quasi enim miroin Deum: et deinceps adhaerens ei, unus cum eo spiritus erit . Arbitror hoc se
Abbreviated transcription (Latin):
te patit᷑ foras mittens. sola q̃ plac̾e̾ ⁊ iocunda eẽ pot̾unt re¬
tinebit. Nũqͥd enĩ cune u̾bi gr̃a paulꝰ aut ĩfirmabit᷑ :̃ in¬
firmis. aut uret᷑ ꝓstandaliratis uͥ scãdala ⁊ infirmitas ꝑcul
erunt: elut c̾te lugebit eos qui ñ agunt penĩam. uͥ c̾tum

Expanded text:
te patitur, foras mittens, sola quae placere et jucunda esse poterunt, retinebit. Nunquid enim tunc, verbi gratia, Paulus aut infirmabitur cum infirmis, aut uretur pro scandalizatis , ubi scandala et infirmitas procul erunt? Aut certe lugebit eos qui non agent  al.
Abbreviated transcription (Latin):
tas tune iocte a suꝑueniente caritate ordenat᷑ cũ mala
quid̃ penitꝰ respuunt᷑. bonis uͦ meliori p̃ferunt᷑. nͨ bona
ñ ꝑꝑt̾ meliora appetunt᷑. Quod cũ plene ꝑ d̾i gĩam assecut̃
fu̾it diliget᷑ corpꝰ et uniu̾sa ccepoeis bona tant̃ ꝓpt̾ animã
mꝰ⁊ de carnis ꝯcupiscentia nascimur. nec̃e ẽ cupiditas. łamor
nr̃ a carne uncipiat. q̃ si recto ordine dirigit᷑. quibdã suis
gradib duce gr̃a ꝓficiens. spũ tandẽ ꝯsũmabit᷑. ꝙ ñ pͥus qd̾¬

Expanded text:
e charitate ordinatur, cum mala quidem penitus respuuntur, bonis vero meliora praeferuntur, nec bona propter meliora appetuntur. Quod cum plene per Dei gratiam assecutum fuerit, diligetur corpus, et universa corporis bona tantum propter animam, mus, et de carnis concupiscentia nascimur, necesse est ut cupiditas vel amor noster a carne incipiat; quae si recto ordine dirigitur, quibusdam suis gradibus duce gratia proficiens, spiritu tandem consummabitur: quia non prius q
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ respuentis tã leuit̾ qmͣ ⁊ irrationabiłr. Quales utiq
ñ paucos freqñt̾ exꝑimͦ. qͥ una uix hora ĩ una uolũtate
durãtes. aura leuitatis inpulsi uagi ⁊ instabiles haczillac
uad̾ ebrii mitãt. mutantip ꝓ exꝑuñto iudiciũ. ĩmo sine

Expanded text:
et respuentes, tam leviter quam et irrationabiliter. Quales utique et respuentes, tam leviter quam et irrationabiliter. Quales utique non paucos frequenter experimur, quia una vix hora in una voluntate durantes, aura levitatis impulsi, vagi et instabiles hac et illac velut ebrii nutant; mutantque pro experimento judicium, imo sine
Abbreviated transcription (Latin):
siomi cong̾ere uideat᷑ sp̃e nẽpe uiderit᷑ qua ratione
qͣ ue intentione ac̾tiora seu artioa p̃sũstrit.nã ad
inferiora iã uł remissiora. me ꝯsulente neqͣqm aposta¬
tabit. si ñ tñ loci pͥoris uicinia reuocet᷑. qr de noto mona¬
sterio nͨ recim̃ qͥ s regłaut̾ potest nͨ recipi. siñ ꝯsensu ab¬
batis sui. E accipite manifestiꝰ ĩ exemplis hꝰ sentẽcie ra¬
tionẽ. forte uult aliqͥs declumacẽsib institutis ad cist̾¬
ciensiũ sese stͥng̾e pauꝑtatẽ eligens p̃ illis iumir̃. suetu¬
dinib mag̃ regłe puritatẽ. Si me ꝯsulit ñ cõsulo. si ñ sa¬
ne id alb̃is sin usurparit assensu. Qͣmohrẽ: Pmo ꝓꝑter
scandalũ ip̃oꝵ qͦs deserit. deinde qͥa certa ꝓ dubiis reliq̃re
tutũ ñ ẽ. Forsanem̃ hoc ten̾e potest. illud ñ pot̾it. Cercio.
suspectã habro leuitatem. qua id sepe qd̃ facile uolumꝰ añ

Expanded text:
sioni congruere videatur. Ipse nempe viderit, qua ratione, sioni congruere videatur. Ipse nempe viderit, qua ratione, quave intentione altiora seu arctiora praesumpserit: nam ad inferiora jam vel remissiora, me consulente, nequaquam apostatabit: si non tamen loci prioris vicinia revocetur, quia de noto monasterio nec retineri quis regulariter potest, nec recipi sine consensu abbatis sui tionem. 46. Forte vult aliquis de Cluniacensibus institutis ad Cisterciensium sese stringere paupertatem, eligens prae illis nimirum consuetudinibus magis Regulae puritatem. Si me consulit, non consulo, si non sane id abbatis sui usurparit assensu. Quamobrem? Primo propter scandalum ipsorum quos deserit. Deinde quia certa pro dubiis relinquere tutum non est; forsitan enim haec tenere potest, illud non poterit. Tertio suspectam habeo levitatem, q
Abbreviated transcription (Latin):
suã secuti dicentis ineuangłio. Nemomutẽs manũ ad
aratrũ ⁊ respiciẽs retͦ: aptꝰ ẽ regno d̾i. Pre scͥbat ꝓ ĩde
stabilitatis pactũ om̃i deinceps remisso descensui. oten¬
cioso distessii. uago ⁊ curioso discursm. totiꝰ demq in¬
ꝯstancie leuitati. ñ tñ his q̃ ĩ ꝓfessionis serie sequnt᷑.¬
moꝵ uideł.ꝯuersiomi ⁊ obedientie. q̃ scłm regłam sit.
Dã si he ibidẽ ꝓ inꝑbitate nimir̃ ate irreligiositate co¬
habitantiũ obtimi forte reqͥeuerũt duce spu lib̾ratis
tnͣsire indubitant̾ suadeo ĩ aliũ licũ uͥ ñ ĩpediat᷑ homo
tis monasteriis ulłs ꝓfessoꝵ meo ꝯsilio ne artioris quid
uite desiderio sine licentia sui senioris egredit᷑. Egressus
tñsi meliꝰ inuen̾it ⁊elegerit. meo nicħominꝰ iã osilio
ñ regredit᷑ ad inferiꝰ donũ qd̾ reliq̃rat ⁊ ꝯtẽpĩerat prr
meliori p̃sextĩ su lid̾ meliꝰ tale fuerit ꝙ eiꝰ pͥme ꝑfes¬

Expanded text:
angelio: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno Dei . Praescribat proinde stabilitatis pactum omni deinceps remisso descensui, contentioso discessui, vago et curioso discursui, totius denique inconstantiae levitati; non tamen his quae in professionis serie sequuntonversioni, et obedientiae quae secundum Regulam fit. Nam si haec ibidem, pro improbitate nimirum atque irreligiositate cohabitantium, obtineri forte nequiverint; duce spiritu libertatis transire indubitanter suadeo ad locum alium, ubi non impediatur homo tis monasteriis nullus professorum meo consilio, ne arctioris quidem vitae desiderio, sine licentia sui senioris egredietur. Egressus tamen, si melius inventerit et elegerit, meo nihilominus jam consilio non regrediatur ad inferius bonum, quod reliquerat et contempserat prae meliori: praeserti
Abbreviated transcription (Latin):
et reputans ñ honorẽ uirtutib s iurtures honori: eo sancto¬
rẽ quo suꝑiorẽ me estimo. Uideas plerosq ineccłia de ignobi¬
lib nobiles. de pauꝑib cdiuites fc̃os. subito inumesc̾e: pͥstine
obluusci abiectonis. genꝰ quoq suũ erubesd̾e. ⁊ infimos dedig¬
nari parentes. Nideas ⁊ homines pecuniosos ad honores qͦ eccl̃a¬
sticos ꝑ uolare. moxq applaudere qͥ sc̃ĩtatem. uestiũ dũ taxat
mutaciõe ñ mentiũ. ⁊ dignos se estimare dignitate. ad qͣm
ambiendo ꝑuenẽrt: qd̾ q si audeo dicere ad epti sũt nũmis.
atibuere meritis. Omuto aũt de his quos excecat ambit̃o:
et honor ip̃e suꝑbiendi eis mat̾ia est. S uideo qõ magis do¬
leo pꝰ spretam scłi pompã ñ ulłos inscͤla humilitatis suꝑbiã
addiscere. ac sub alis mitis humilis q magistri grauiꝰ ĩ soles¬
cere: ⁊ impacientes ampliꝰ fieri in claustro qmͣ fuissent in

Expanded text:
et reputans non honorem virtutibus, sed virtutes honori, eo sanctiorem, quo superiorem me aestimo. Videas plerosque in Ecclesia de ignobilibus nobiles, de pauperibus divites factos, subito intumescere, pristinae oblivisci abjectionis: genus quoque suum erubescere, et infimos dedignari parentes. Videas et homines pecuniosos  al. perniclosos. ad honores quosque ecclesiasticos pervolare; moxque sibi applaudere sanctitatem, vestium duntaxat mutatione, non mentium; et dignos se aestimare dignitate ad quam ambiendo pervenerunt; quodque si audeo dicere adepti sunt nummis, attribuere meritis. Omitto autem de his quos excaecat ambitio, et honor ipse superbiendi eis materia est. 10. Sed video quod magis doleo post spretam saeculi pompam nonnullos in schola humilitatis superbiam magis addiscere, ac sub alis mitis humilisque magistri gravius insolescere, et impatientes amplius fieri in claustro, quam fuissent in
Abbreviated transcription (Latin):
magis tam̃ nũc ĩ uerbo pietas necessaria. o ꝑi uirgo beata cor
fidei. labia confessiom: uiscera crratori. Etir desideratꝰ cunctis
gentib: foris pulsat adhostũt Osi te morante ꝑtnͣsierit: ⁊
rursꝰ incipias dolens querere quẽ diligit anima tua.Surge¬
⁊ curre aꝑi Surge ꝑfidẽ curre ꝑdeuot̾onẽ: aꝑi ꝑ confessionẽ. Es
ce inqͥt anc̾illa dñi: fiat mͥ scd̾m uerbũ tuũ. Sc̃ꝑ solet ẽẽ gr̃e

Expanded text:
magis tamen nunc in verbo pietas necessaria. Aperi, Virgo beata, cor magis tamen nunc in verbo pietas necessaria. Aperi, Virgo beata, cor fidei, labia confessioni, viscera Creatori. Ecce desideratus cunctis gentibus foris pulsat ad ostium. O si te morante pertransierit, et rursus incipias dolens quaerere quem diligit anima tua! Surge, curre, aperi. Surge per fidem, curre per devotionem, aperi per confessionem. 9. Ecce, inquit, ancilla Domini, fiat mihi
Abbreviated transcription (Latin):
salutem nr̃am. Nunqͥd ñ hoc est ꝙ querebas. ꝙ gemebas ꝙ
dieb ac noctib orando suspirꝰ bas Quid gͥ: Cu es cui hoc p̾ro
ꝓmissa. illa expectata. illa desiderata: ex qua sc̃s pat̾ cuus iacob
iam morti aꝑꝓinqͣns uitã sꝑabat ct̾nã: cũ dicebat expectabo
scła dispouit oꝑari salutẽ in medio terre. Qͣd ab alia sꝑas. qd̾
tͥ offert᷑. Qͥd ꝑ aliam expectas. qd̃ ꝑ te mox exhibebit᷑. dũ mͦ
p̃bras assensum. respondeas u̾bum: Responde itaq citiꝰ angło:
ummo ꝑ angłm dño. Responde u̾bũ. ⁊ suscipe uerbũ. Pfer tu¬
um ⁊ cõcipe diuinũ. Emte tͣnsitoriũ ⁊ ãplectere sempit̾uñ. Co
tardas: eͥd trepidas: Erede ꝯfitere: ⁊ suscipe. Sumat humilitas
audatiã. u̾erundia fidutiã. ulłatenꝰ ꝯuenit nũc. ut uirgina¬
lis scimplicitas obliuiscat᷑ p̾dentiã. In hac sola re ne tuneat
prudens u̾irgo p̾sũpt̾onẽ: qr ⁊ si grata insilentio u̾ecundia.

Expanded text:
salutem nostram. Nunquid non hoc est quod quaerebas, quod gemebas, quod diebus et noctibus orando suspirabas? Quid igitur? tu es cui hoc promi illa promissa, illa exspectata, illa desiderata, ex qua sanctus pater tuus Jacob jam morti appropinquans vitam sperabat aeternam, cum dicebat: Exspectabo isposuit operari salutem in medio terrae. Quid ab alia speras, quod tibi offertur? quid per aliam exspectas, quod per te mox exhibebitur, dummodo praebeas assensum, respondeas verbum? Responde itaque citius angelo, imo per angelum Domino. Responde verbum, et suscipe Verbum: profer tuum, et concipe divinum: emitte transilorium, et amplectere sempiternum. Quid tardas? quid trepidas? Crede, confitere, et suscipe. Sumat humilitas audaciam, verecundia fiduciam. Nullatenus convenit nunc ut virginalis simplicitas obliviscatur prudentiam. In hac sola re ne timeas, prudens Virgo, praesumptionem: quia, etsi grata in silentio verecundia,
Abbreviated transcription (Latin):
audiamꝰ ⁊ nos ate responsũ leticie qd̾ desideramꝰ ut iã exul¬
tent ossa humiliata. eludisti inqͣm fcm ⁊ credidisti crede⁊
de modo ꝙ audisti. Audisti qr cõcipies ⁊ paries filiũ audisti
est enĩ ut reueitat᷑ ad dm̃ qui misit eum. Expectamꝰ ⁊ nos o
dña uerbũ mĩratõnis quos miserabilit̾ p̃mit sentẽtia dãp¬
si consentis. Insempit̾no d̾i u̾bo fci sumꝰ oiñs. ⁊ ecce morimͣ in
tuo breui responso sumꝰ reficiendi. ut aduitã reuoce ᷑. Hoe sup¬
plicat ate opia i igo.flebilis adam cũ misera sebole sua exul
totꝰ mundꝰ tius genib ꝓuolutꝰ expectat. Nec in merite.
qͣner exore tuo pendee ꝯsolatio museroꝵ. indempt̃õ captiuoꝵ.
liberato dampnatoꝵ. salus deniq uniu̾soꝵ filioꝵ adñ. tatiꝰ
geñis tui. Da uirgo responsũ. festinant̾ responde olña u̾¬

Expanded text:
audiamus et nos a te responsum laetitiae quod desideramus, ut jam exsultent ossa humiliata. Audisti, inquam, factum, et credidisti: crede et de modo quod audisti. Audisti quia concipies, et paries filium: audisti est enim ut revertatur ad Deum qui misit illum. Exspectamus et nos, o Domina, verbum miserationis, quos miserabiliter premit sententia damsi consentis. In sempiterno Dei Verbo facti sumus omnes, et ecce morimur: in tuo brevi responso sumus reficiendi, ut ad vitam revocemur. Hoc supplicat a te, o pia Virgo, flebilis Adam cum misera sobole sua exsul totus mundus tuis genibus provolutus exspectat. Nec immerito quando ex ore tuo pendet consolatio miserorum, redemptio captivorum, liberatio damnatorum: 753 salus denique universorum filiorum Adam, totius generis tui. Da, Virgo, responsum festinanter. O Domina
Abbreviated transcription (Latin):
litas. que cedere ñ nouit honorib in solesdere głia nesert : Ma¬
ter dm̃ eligit᷑ ⁊ ancillã se nominat: Non mod̾ilas reuera
umilitas un signe. nͨ oblata tanta głie oblia humilitatẽ
Non magnũ ẽẽ humilẽ in abiectõne: magna ꝓrsus ⁊ rara
uirtꝰ humilitas honorata. Si me miserũ homũtonẽ meis

Expanded text:
litas, quae cedere non novit honoribus, insolescere gloria nescit? Mater Dei eligitur, et ancillam se nominat. Non mediocris revera humilitatis insigne, nec oblata tanta gloria oblivisci humilitatem. Non magnum est esse humilem in abjectione; magna prorsus et rara virtus, humilitas ho
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ordinẽ tenens. ip̃a pꝰ modũ meliꝰ scͥptorib ac p̃dicatoribus
cuangłii reseret ueritatẽ: que plene de om̃ib a pͥncipio
er lacuris fuit uistructa misteris. Nel ideo ad huc nuntia¬
uidã aogutet iuiuencła de obsenͥo. sic ꝙ illa ꝓpante ad ils tan¬
oftieii ualeat᷑ ex hibere pͥmitias. ⁊ dũ ad se inuitem & uetiro
matrũ infantiũ ꝙ ab alterutꝰ excitata deuotio. mirabilꝰ fat
muracłm de uracuł. Lide aũt ue hec tam magnifica que
ao angłs audis p̃mintiata: ab ip̃o sꝑes ꝑficienda. ol quo gͣ
si queris ip̃m angłm audi. Quiañ exit inqͥt imposibile
apd d̃m om̃e uerbũ. Canqͣm diceret. Hec que ego tã fident᷑

Expanded text:
bus Evangelii reseraret veritatem, quae et plene de omnibus a principio coelitus fuerit instructa mysteriis. Vel ideo adhuc nuntiavidam, cogitet juvencula de obsequio: sicque illa properante ad visitanaleat exhibere primitias; et dum ad se invicem occurrit matrum, infantumque ab alterutro excitata devotio, mirabilius fiat miraculum de miraculo. 7. Vide autem ne haec tam magnifica, quae ab angelo audis praenuntiata, ab ipso speres perficienda. A quo ergo si quaeris; ipsum audi Angelum. Quia non erit, inquit, impossibile apud Deum omne
Abbreviated transcription (Latin):
in accessib uugineis sese iusderib infuderit. ⁊ ut illa qd̾ in¬
accessibile ẽ acred̾e ad se ferre potuiss. de porciuncła. eiusdẽ cor¬
poris cui se animate ꝯtẽꝑauerit. relique masse umheacłm fe¬
cerit: Q forte ꝓpt̾ hoc maxime dc̃m ẽ obũbrabit tͥ. qr res ni¬
mirũ in sacram̃to erat: ⁊ qd̾ sola ꝑ se tͥnitas in sola ⁊ cũsola uͥ¬
gine uoluit oꝑari. soli datũ ẽ nosse. eui soli datũ ẽ exꝑiri.
dabit te. Et uirtꝰ altissum obumbrabit tͥ: hoc est illũ modũ
qd̾ inte mox exꝑieris: Scies scies.⁊ ecit̾ scies: R illo doctore
quor auctore. Ego aũt missus sum nuntiare uirginalẽ ꝯcep¬
tũ: ñ creare. Usn potest nuntiari nͥ adonante: nͨ potest addiꝰ¬
ci nͥ a suscipi ende. Ideo ꝙ ⁊ qd̾ nascet᷑. exte scm̃: uocabit᷑ fili s

Expanded text:
inaccessibilis virgineis sese visceribus infuderit; et ut illa inaccessibilem accedere ad se ferre potuisset, de portiuncula ejusdem corporis, cui se animatae contemperavit, reliquae massae umbraculum fecerit? Et fortasse propter hoc maxime dictum est, obumbrabit tibi, quia res nimirum in sacramento erat, et quod sola per se Trinitas in sola et cum sola Virgine voluit operari, soli datum est nosse, cui soli datum est experirdabit te. Et virtus Altissimi obumbrabit tibi: hoc est, illum modum quod in te mox experieris? Scies, scies, et feliciter scies, sed illo doctore, quo et auctore. Ego autem missus sum nuntiare virginalem conceptum, non creare. Nec potest doceri nisi a donante: nec potest addisci nisi a susci
Abbreviated transcription (Latin):
cesse erat ñ modicũ leticie ⁊ amoris p̃ueniente inflãmau in¬
cendio: que filiũ pat̾ne dilectomis cũ gaudio sc̃ĩ sp̃s mox fu¬
erat concept᷑a. Neq enĩ nͥ in deuotissimo atq hyllarissimo crrde.¬
tanta se caꝑe poterat dulcedinis ⁊ alacͥtatis affuentia. uel
id̾o conceptꝰ helirabeth nuntiat᷑ marie: qͥa ꝓfecto decebat ut
uerbũ mox diuulgandũ ubiq priꝰ sciret uirgo ꝑ angłm qͣm
audiret ab homine. ne mat̾ uidelis d̾i a consiliis filii uideret᷑
amota. si eoꝵ que in t̾ris tam ꝓpe gererent᷑: remansiss igna¬
ra. uel id̾o pociꝰ conceptꝰ eliᷤabet marie nuntiatꝰ est: ut dũ

Expanded text:
cesse erat non modico laetitiae et amoris praeveniente inflammari incesse erat non modico laetitiae et amoris praeveniente inflammari incendio, quae Filium paternae dilectionis cum gaudio Spiritus sancti mox fuerat conceptura. Neque enim nisi in devotissimo corde atque hilarissimo tanta se capere poterat dulcedinis et alacritatis affluentia. Vel ideo conceptus Elisabeth nuntiatur Mariae, quia profecto 752 decebat ut verbum mox divulgandum ubique prius sciret Virgo per angelum, quam audiret ab homine: ne Mater videlicet Dei a consiliis Filii videretur amota, si eorum quae in terris tam prope gererentur, remansisset ignara. Vel ideo potius conce
Abbreviated transcription (Latin):
nificũ. illud reu̾endũ. qd̾ de purisima indelie iuirginis car¬
ne cũ sua anima. unioo patͥs erat uiuendũ. Si diceret soa
se iideret᷑. Posuit gͦ in definite sc̃m qr quicqͥd illd̾ at qd̾ iurgo
nẽ ⁊ ꝑ uerbi assumptionẽ. &ͣ ad iecit angłs. Et etre ait eliabeth
cognata tua: ⁊ ip̃a cecepit filiũ insenectuce slia. Quid fuit
necesse etiã huiꝰ sterił uugini nuntiare cõceptũ: Numqͥo for¬
te dubiã ad huc ⁊incredulã oraculo. recentiori uoluit confie¬
mare iuacło: absit. Legimꝰ ⁊acharie incredulitatẽ ab hoc ip̃
angło fuisse castigatã. mariã aũt in aliqͦ rep̃hensam ñ leg:¬
inꝰ: quin potiꝰ fidẽ ip̃iꝰ elizabeth ꝓꝑħ̾ante laudatã agnonunꝰ
Beata inqͥt que credidistr: qm̃ ꝑficient᷑ inie q̃ dicta sunt tͥ
a dño.s ideo sterił cognate ꝯceptꝰ uirgini nuutiat᷑: ut ⁊ um¬
miracło miracłm addit᷑: gaudio gaudiũ cumulet᷑. Porro ne¬

Expanded text:
nificum, illud reverendum, quod de purissima videlicet Virginis carne cum sua anima Unico Patris erat uniendum. Si diceret, sansse videretur. Posuit ergo indefinite, Sanctum: quia quidquid illud sit quod Virgo mptionem. 6. Et adjecit angelus: Et ecce Elisabeth, cognata tua, et ipsa concepit filium in senectute sua. Quid fuit necesse etiam hujus sterilis Virgini nuntiare conceptum? Nunquid forte dubiam adhuc et incredulam oraculo, recentiori voluit confirmare miraculo? Absit! Legimus et Zachariae incredulitatem ab hoc ipso angelo fuisse castigatam: Mariam autem in aliquo reprehensam non legimus; quin potius fidem! ipsius Elisabeth prophetante laudatam agnovimus. Beata, inquit, quae credidisti, quoniam perficientur in te quae dicta sunt tibi a Domino . Sed ideo sterimiraculo miraculum additur, gaudium gaudio cumuletur. Porro ne
Abbreviated transcription (Latin):
ñ typicã s uerã: ñ tẽpralẽ ẜ et̾nã. ñ t̾renã s ortestem. Que id cir¬
co ut iam dcm̃ est memorat᷑ fuisse dd̾: qͥa hec inqͣtẽp̃ialit̾ sedit.
et̾ne illiꝰ gerebat imaginẽ. Et irgnabit ĩ domo iacob inet̾nai
ter respuit ante faciem pilati. qnͣdo illo ꝑhibente regẽ ̃mr
cruessigam. uno ore respondento clamauit. s̃ habemis
regẽ nͥ cesarẽ. Require itaq apłm ⁊ disderne tͥ eñ qͥ in eccł¬

Expanded text:
non typicam, sed veram; non temporalem, sed aeternam; non terrenam, sed coelestem. Quae idcirco, ut jam dictum est, memoratur fuisse David, quia haec, in qua temporaliter sedit, aeternae illius gerebat imaginem. 2. Et regnabit in domo Jacob in aeternum, ter respuit ante faciem Pilati, quando illo perhibente, Regem vestrum crucifigam? uno ore respondendo clamavit: Non habemus regem nisi Caesarem? Require itaque Apostolum, et discernet tibi eum qui in occu
Abbreviated transcription (Latin):
dubitat de facto s modũ reqͥrit ⁊ oroinẽ. Neo enĩ q̃rit anfiet
istud. ẜ qͦmͦ. Quasi dicat. Cũ sciat dñs m̃s testis cõscientie mee
uocũ eẽ ancille sue ñ cognostere uirũ. qͣ lege qͦ ordine place¬
bit ei ut fiat istud: Si oportuerit me frangere uotũ ut
pariã talem filium. ⁊ gaudeo de filio: ⁊ doleo de ꝓposito. fiat
tam̃ uoluntas eius. Sin uͦ uirgo cõcipiã uirgor parã. qd̾
uriq si placuerit ei impossibile ñ erit tũc scio uere qr respex̃
liumilitatẽ anqlle sue. Quouͦs fiet istd̾ q̃m uirũ ñ cognosco:

Expanded text:
dubitat de facto, sed modum requirit et ordinem. Nec enim quaerit an fiet istud, sed quomodo. Quasi dicat: Cum sciat Dominus meus, testis conscientiae meae, votum esse ancillae suae non cognoscere virum; qua lege, quo ordine placebit ei ut fiat istud? Si oportuerit me frangere votum, ut pariam talem filium; et gaudeo de filio, et doleo de proposito: fiat tamen voluntas ejus. Sin vero virgo concipiam, virgo et pariam quod utique si placuerit ei, impossibile non erit; tunc scio vere quia respexit humilitatem ancillae suae. Quomodo ergo fiet istud? quo
Abbreviated transcription (Latin):
est rex regum et dñs dĩnantiũ. De cuiꝰ splendissima ꝯtempla¬
cione: fulgebunt iusti siẽ sol in regno prĩs eoꝵ. Osi ⁊ mei pec¬
catoris meminerit iłis in beneplacito ppłi sui: cũ uenerit
in regnũ suũ. Osime in illa die qͣndo tͣditurꝰ ẽ regnũ deo
et pr̃i iusitare dignabit᷑ in salutan suo: ad uidendũ scił in¬
Lnutare electoꝵ suoꝵ. ad lecand̾ ĩ leticia gentis sue: ut lau
etiã ame cũ hedicate suꝗͣ. ueni interĩ dñe iħu aufer
scaudala de regno tuo qd̃ ẽ anima mea: ut regnes tu qui
debes in ea uenit eni auau eia ⁊uendicat in me sͥ sedẽ. lae¬
tantia cuꝑit dñari mͥ suꝑbia urt mͥ eẽ rex: luxͦia dicit
ego regnabo. ambitio detctio. iniubia ⁊ iracundia certant
in me ip̃s de me ipo: cuiꝰ ego potissimũ eẽ uidear Ego aũt
qͣntũ ualto resisto. renitor qͣnͣtũ uiuor. dñm meũ iłm re¬

Expanded text:
est Rex regum, et Dominus dominantium: de cujus splendidissima contemplatione fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . O si et mei peccatoris meminerit Jesus in beneplacito populi sui, cum venerit in regnum suum! O si me in illa die, quando traditurus est regnum Deo et Patri, visitare dignabitur in salutari suo, ad videndum scilietandum in laetitia gentis suae, ut laudetur etiam a me cum haereditate sua! Veni interim, Domine Jesu, auter scandala de regno tuo, quod est anima mea, ut regnes tu qui debes in ea. Venit enim avaritia, et vindicat in me sibi sedem; jactantia cupit dominari mihi; superbia vult mihi esse rex. Luxuria dicit: Ego regnabo; ambitio, detractio, invidia et iracundia certant in me ipso de me ipso, cujus ego potissimum esse videar. Ego autem quantum valeo resisto; renitor quantum juvor. Dominum meum Jesum re
Abbreviated transcription (Latin):
ut int̾na nostra facies in ip̃a indeatur. Ibi iem̃
ẜ edã nr̃a ibi picichra cognoscimꝰ. Ibi sentimꝰ qͣntume
ꝓpficimꝰ. ibi a ꝓuectu qͣm longe distamus ⁊ arrada
gesta inroꝵ. ⁊ adimitatõnẽ cordi ꝓuocat infirmoꝵ.
Dumq ilłoꝵ unctricia fcã cõmemorat: ꝯtͣ iucioꝵ p̃ua

Expanded text:
tur. Ibi etenim foeda; ibi pulchra nostra cognoscimus. Ibi sentimus quantum proficimus; ibi a profectu quam longe distamus. Narrat autem gesta virorum, et ad imitationem corda provocat infirmorum. Dumque illorum victricia facta commemorat, contra
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ simplicit̾ bonꝰẽ pͥmus seruus ẽ. ⁊ timet sibi sed̾s m̾oẽ¬
sua sunt. Qmobrẽ puto de illa dictũ lex dñi imacłata cõ¬
uertẽs animas. qd̾ sola indelie sit que ab amore suir mũ¬
di auert̾e possit animũ ⁊ in clm̃ dirigere. Nec timor quippe
ubi ꝑpͥetas ibi singłaritas bͥ aũt singłaritã abi angułs obi
nͣ ansus ibi siñ dubio sordes siue rubigo.Sit itaq siio sua¬
lex timo ipe quo ꝯstriugit᷑ Sit sua m̾cenario cupidirate
quas sacit ⁊ uoluntarias pͥorro ines ea lixͥmi imaclata
Qonil sibi de suo itiñe cõsueuit. Sui nẽpe derbo nehẽ.¬

Expanded text:
m simpliciter bonus est. Primus servus est, et timet sibi; secundus mercesua sunt. Quam ob rem puto de illa dictum, Lex Domini immaculata, convertens animas ; quod sola videlicet sit, quae ab amore sui et mundi avertere possit animum, et in Deum dirigere. Nec timor quippe,ubi proprietas, ibi singularitas; ubi autem singularitas, ibi angulus; ubi vero angulus, ibi sine dubio sordes sive rubigo. Sit itaque slex, timor ipse quo constringitur; sit sua mercenario cupiditas, quas facit et voluntarias. 4. Porro in eo eam dixerim immaculatam, quod nil sibi de suo retinere consuevit. Cui nempe de
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ꝓp dm̃ Iusticia tua d̾s sic̃ montes d̾i. olmor iste mõs ẽ
et mons dei excelsus. rx uera mõs cragulatꝰ mõs puniguis
Qs ascendet ĩ montẽ cdñi: Quis dabit mͥ penñs sic̃ columbe
et uolabo ⁊ reqͥescam: factꝰ ẽ ĩ pace locꝰ iste ⁊ habitatõ hec
in syon. Heu mͥ qr in colatꝰ m̃s ꝓlongatꝰ ẽ. Caro ⁊ sanguis¬

Expanded text:
 Deum. Justitia tua, Deus, sicut montes Dei . Amor iste mons est, et mons Dei excelsus. Revera mons coagulatus, mons pinguis . Quis ascendet in montem Domini? Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo et requiescam? Factus est in pace locus iste, et habitatio haec in S
Abbreviated transcription (Latin):
tes incorpore uocat ad cibũ iã posito corpore quies entrs. ad
potũ inuitat. resũtes corpora etiã ut ĩeb̾ent᷑ impellit.
Quos ⁊ uocat carissimos. numir̃ caritate plenissimos. Nã
⁊ ĩ cet̾is quos ñ carissimos ẜ amicos appellat diffentia ẽ ut
hi quid̃ qͥ incarne ad huc gͣuati gemũt cari habeant᷑ pro

Expanded text:
tes in corpore vocat ad cibum: jam posito corpore quiescentes ad potum invitat: resumentes corpora, etiam ut inebrientur impellit: quos et vocat charissimos, nimirum charitate plenissimos. Nam et in caeteris, quos non charissimos, sed amicos appellat, differentia est: ut hi quidem qui in carne adhuc gravati gemunt, chari habeantur pro
Abbreviated transcription (Latin):
Qt atq indei peiitꝰ tͣnsfundi uoluntatẽ. ollioqͥn qͦmͦ oĩa
i om̃ib erit de. sũ homĩe de homĩe qͥ ꝙͣ suꝑerit: Mane¬
bit quid̾ fb̾stantia. s ĩ alia forma. alia gła. aliaꝙ poten¬
tia. Qñ ẜ erit: Qs hoc uidebit: Qͥs possidebit: Qñ ueniã
et apparebo añ faciẽ d̾i: Dñe d̾s m̃s tibr dix̃ cor meũ ex

Expanded text:
i penitus transfundi voluntatem. Alioquin quomodo omnia in omnibus erit Deus, si in homine de homine quidquam supererit? Manebit quidem substantia, sed in alia forma, alia gloria, aliaque potentia. Quando hoc erit? quis hoc videbit? quis possidebit? Quando veniam, et apparebo ante faci
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ gustauimꝰ ⁊ ĩcimꝰ qm̃ suauis ẽ clñs. Est enĩ carnis que¬
dam loqla necĩtas. ⁊ bñficia q̃ exꝑiendo ꝓbat. gestiendo re
datũ ñ erit difficile. amat quippe u̾acit᷑ dm̃ ac ꝑł q̃
que dei sunt. amat caste. ⁊ casto ñ gͣuat᷑ obedire manel ato
castificans mag̃ cor suũ ũ scͥpt̾ ẽ in obedientia caruats A
mat iꝰte ⁊ mãdat̃ iustũ libent̾ ãplectit᷑. Amat iste. mito gͥtꝰ

Expanded text:
us quoniam suavis est Dominus. Est enim carnis quaedam loquela necessitas, et beneficia quae experiendo probat, gestiendo  adatum, non erit difficile. Amat quippe veraciter Deum, ac per hoc quae Dei sunt. Amat caste, et casto non gravatur obedire mandato, castificans magis cor suum, ut scriptum est, in obedientia charitatis . Amat juste, et mandatum justum libenter amplectitur. Am
Abbreviated transcription (Latin):
quedã p̾dentia scire quid ex te qͥd exdei aduitorio possis.
iigͣerit tribulato. obqͣm ⁊ freq̃ns ad dm̃ ou̾sio fiat.⁊a deo eq̃
fixir̃is liberatõ ꝯsequat᷑. ñ ne ⁊ si fu̾it ferreũ pectꝰ uł cor lapide¬
xoccasione quippe freq̃ntiũ necitat᷑̃. crebris nec̃e est
int̾pellatõnib dm̃ ab homĩe freqñton. freq̃ñta ndo gu¬
stari. gustando ꝓbari qmͣ suauis ẽ dñs. Ita fit ut ad dili¬
qm urgeat nĩa necĩtas. itaut exemplo samaritanoꝵ di¬
centiũ mulieri q̃ ad eẽ dñm nũciau̾at. iã ñ ꝑpt̾ tuam
loquelã credimꝰ. ip̃i eñi audiuimꝰ. ⁊ scimꝰ qr ipe ẽ uͭ salua

Expanded text:
quaedam prudentia scire quid ex te, quid ex Dei adjutorio possis, ingruerit tribulatio, ob quam et frequens ad Deum conversio fiat, et a Deo aeque frequens liberatio consequatEx occasione quippe frequentium necessitatum crebris necesse est interpellationibus Deum ab homine frequentari, frequentando gustari, gustando probari quam suavis est Dominus. Ita fit ut ad diliquam urgeat nostra necessitas; ita ut exemplo Samaritanorum, dicentium mulieri quae adesse Dominum nuntiaverat, Jam non propter tuam loquelam credimus; ipsi enim aud
Abbreviated transcription (Latin):
uictoriosis corporib ꝯstitutos. Magna ius ꝓrs amoris
illas animas ĩtrorsũ rapuerat que ita corpora fua foris expo¬
ñe ⁊ torm̃ta ꝯtẽpnere ualuerũt. At ꝓfato doloris acertimi
sensꝰ ñ potuit nͥ turbare serenũ. ⁊ si ñ ꝑturbare. Qd aũt
iã solucas corporib. In m̃sas ex toto credimꝰ imẽss illi pelago
et᷑ni luminis ⁊ luminose et̾nitatis: S squid uͣ negat᷑ ue¬
liit sua corpora recepisse aut certe recir desicerent ⁊ sꝑent.
liquet procul dubio nͦ dũ ase ipĩs peuitꝰ ĩmutatas. quib cõ¬
stat n dñ penitꝰ de er̃ deꝓprio. quo uł modice uitentõ reflectat᷑
Doñ gͦ absorta sit mors inuictoria ⁊ noctis undiq t̾minos

Expanded text:
victoriosis corporibus adhuc constitutos? Magna vis prorsus amoris victoriosis corporibus adhuc constitutos? Magna vis prorsus amoris illas animas introrsum rapuerat, qua ita sua corpora foris exponere, et tormenta contemnere valuerunt. At profecto doloris acerrimi sensus non potuit non turbare serenum, etsi non perturbare. CAPUTam solutas corporibus? Immersas ex toto credimus immenso illi pelago aeterni luminis, et luminosae aeternitatis. Sed si quod non negatur velint sua corpora recepisse, aut certe recipere desiderent et sperent; liquet procul dubio necdum a seipsis penitus immutatas, quibus constat 597 necdum penitus deesse de proprio, quo vel modice intentio reflectatur. Donec ergo absorpta sit mors
Abbreviated transcription (Latin):
in cdiliges dñm dm̃ tuũ extoto corde tuo. ⁊ extota
anima tua.⁊ ex tota uirtute tua. qͦ us ip̃m cor cogita¬
re iã ñ crgatur de corpore. et aniia eidẽ in hoc statu uiui¬
ficandor sensificando iitend̾e desinat. & uirtꝰ eiꝰdem relex¬
uata molestiisĩ dei potentia roboret᷑. Impossibile nãꝙ ẽ
tota ħ extoto ad deũ collig̾r. ⁊ diuino insigere uultui
qͣmͣ diu ea huic fragili ⁊ erumpnoso copori intenta ⁊
distenta nece sb̃seruire. Itaq in corpore sp̃ali ⁊ĩmortali. ĩ cor¬
pore integꝰ placido placitoq ⁊ ꝑ oĩa sblecto sp̃ui. spet seaĩa
qͣrtũ app̃hende̾ amoris gͣdum. uł pociꝰ ĩ ip̃o apphendi qͥrpe ꝙ
dei potentie ẽ dare cui uult. ñ humane in dustrie asseq̃.
Tũc inqͣm sũmũ optinebit facile gradũ c̃ ĩgandiũ cdñi
sui ꝑp̃tissime ⁊ auidissime festinantẽ nlła iã retardabit
carnis illecebra nlła molestia cõturbabit. Putas ne tam̃

Expanded text:
i, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua ; quousque ipsum cor cogitare jam non cogatur de corpore, et anima eidem in hoc statu vivificando et sensificando intendere desinat, et virtus ejusdem relevata molestiis, in Dei potentia roboretur. Impossibile namque est tota haec ex toto ad Deum colligere, et divino infigere vultui, quandiu ea huic fragili et aerumnoso corpori intenta et distenta necesse est subservire. Itaque in corpore spirituali et immortali, in corpore integro, placido, placitoque, et per omnia subjecto spiritui, speret se anima quartum apprehendere amoris gradum, vel potius in ipso apprehendi: quippe quod Dei potentiae est dare cui vult, non humanae industriae assequi. Tunc, inquam, summum obtinebit facile gradum, cum in gaudium Domini sui promptissime et avidissime festinantem nulla jam retardabit carnis illecebra, nulla molestia conturbabit. Putamusne tame
Abbreviated transcription (Latin):
accepisti. Si aͣccepisti. qͥd głaris qͣsi ñ acceꝑis: Non ait scun¬
plicit̾ qͥd głaris. s addit qͣsi ñ acceꝑis. ut asstrat rep̃hensibi¬
lem. ñ qui in habitis. s qui tanqͣm inñ acceptis głat᷑. Meri¬
to uana gła nũcupat᷑ huiꝰ mͦ u̾itatis nirũ solido carens
futam̃to. Uerã eñ głam ab hac ita discernit. Qui głat᷑ ait

Expanded text:
n acceperis? Non ait simpliciter: Quid gloriaris? sed addit, quasi non acceperis, ut asserat reprehensibilem, non qui in habitis, sed qui tanquam in non acceptis gloriatur. Merito vana gloria nuncupatur hujusmodi, veritatis nimirum solido carens fundamento. Veram enim gloriam ab hac ita discernit: Qui gloriat
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ in reb cet̾is ñ habita p̃habitis esurtre.z ꝓ ñ habitis habita
fastidire solebat. mox om̃ib que in celo ⁊ que int̾ra suint optẽ¬
tis ⁊ꝯtẽptis tandẽ ad ipm̃ ꝓcul dubio eurreret qui solus de¬
esset om̃ium deus Porro ĩbi qu ̾t qͥa sicut cit᷑ nłła rel.¬
cat qͥes. si ulła ult ia ĩqͥetudo sollicitat. Dic̾et ꝓ ẽto. Michi
aũt ad herere deo bonũ est. Dic̃ct. Qd enĩ mͥ ẽ ĩ celo ⁊ adte qͥd

Expanded text:
qua in rebus caeteris non habita prae habitis esurire, et pro non habitis habita fastidire solebat; mox omnibus quae in coelo, et quae in terra sunt obtentis et contemptis, tandem ad ipsum procul dubio curreret, qui solus deesset omnium Deus. Porro ibi quiesceret: quia sicut citra nulla revocat quies: sic nulla ultra jam inquietudo sollicitat. Diceret pro certo: Mihi autem adhaerere Deo bonum est. Diceret, Quid enim mihi est in coelo, et a te quid