comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tĩculum se turbatum profitctur:& dicit:Mci autem pene mõti sunt pedes:
pone effusi sunt gressus mci: quia ⁊claui in peccatoribus: pacẽ peccatorum
uidens. Unde quia paucorum est tam solida fortitudo:ut nulla in a qualita¬¬
tum perturbatione quatiantur.& multos fidelium nõ aducrsa tantum, sed
ctiam sccunda corrumpant: sanandis uulneribus: quibus humana infirmi¬¬
tas sauciatur: diligens est adhibenda curatio. Idco enim de periculis:quib.
mundus hic plenus est: quȩdam breuitor percurri:ut dicẽte scriptura:Quis
gloriabitur castum se habere coriaut mundum se esse a peccato:omnes si'¬
bi intelligant delictorum indulgentiã & reparationis ne cessariam esse me¬
dicinam.Quando autem oportunius dilectissimi ad remedia diuina recur¬¬
rimus. quam cũm ipsa nobis sacramenta redemptionis nostrae temporum
lege refcruntur: qua ot dignius celcbremus: saluberrime nos quadraginta
dicrum iciunio praeparcmus.Non cnim ii tantum: qui ꝑ mortis Christi re¬¬

Expanded text:
pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei; quia zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum videns . Unde quia paucorum est tam solida fortitudo, ut nulla iniquitatum perturbatione quatiantur, et multos fidelium non adversa tantum, sed etiam secunda corrumpant; sanandis vulneribus, quibus humana infirmitas sauciatur, diligens est adhibenda curatio. Ideo enim de periculis quibus mundus hic plenus est, quaedam breviter percurri; ut dicente Scriptura, Quis gloriabitur castum se habere cor, aut mundum se esse a peccato ? omnes sibi intecinam. CAP. III. Quando autem opportunius, dilectissimi, ad remedia divina decurrimus, quam cum ipsa nobis sacramenta redemptionis nostrae temporum lege referuntur? Quae ut dignius celebremus, saluberrime nos quadraginta dierum jejunio praeparemus. Non enim ii tantum qui per mortis Christi res
Abbreviated transcription (Latin):
scricordia & ueritas:tamen cum quadam non secundum desideria nostra
procedunt. & sub humani iudic ii crrore supcrior est plerunq iniqui cau'¬
sa quam iusti. uicinum nimis atq contiguum est: ur etiã magnanimos ista
concutiant: & in aliquod illicita causationis murmur impellant.Siqui'¬
dem istis uarictatibus ctiam ex cellentileimue prophieta Dauid ysq ad pe.¬

Expanded text:
sericordia et veritas , tamen cum quaedam non secundum desideria nostra sericordia et veritas , tamen cum quaedam non secundum desideria nostra procedunt, et sub humani judicii errore superior est plerumque iniqui causa quam justi, vicinum nimis atque contiguum est, ut etiam magnos animos ista concutiant et in aliquod illicitae causationis murmur impellant. Siquidem istis varietatibus etiam excellentissimus propheta David usque ad pe
Abbreviated transcription (Latin):
tem tirtutibus obtinendis tam dubius modus & tam incerta discretio est
ut si quisquã inter bonorũ malorũq confinia: subtilissimi discriminis po¬
tucrit scruare mensuras: difficile sit: ut bene sibi consciam probitatẽ obtrc¬
Etantium lingua non mordeat: & iniquorum cuadat opprobria:cui est ami¬
ca iustitia. Iam cum ad ipsasrerum temporalium uarietates cogitatio hu¬¬
mana conucrtitur. quanta sc opponunt caligines: quanti prauarum opi¬¬
nionum oboriuntur crrores: ut de obiectu contrariorum sumatur mate¬¬
ria querclarum: Nam licct omnium fidelium corda non dubitent: tul¬¬
lio huius mundi partibus:nullisq: temporibus prouidentiam abesse diui'¬
nam. nec de stellarum potestate. quae nulla est, scculiarum negociorum
pendere prouentus: sed aquissimo & clementissimo summi regis arbitrio
cuncta disponi, quoniam sicut scriptum est: Uniuersa uia Domini mi.¬

Expanded text:
tem virtutibus obtinendis tam 164 dubius modus et tam incerta discretio est, tem virtutibus obtinendis tam 164 dubius modus et tam incerta discretio est, ut si quisquam inter bonorum malorumque confinia, subtilissimi discriminis potuerit servare mensuras, difficile sit ut bene sibi consciam probitatem obtrectantium lingua non mordeat, et iniquorum evadat opprobria, cui est amica justitia. Jam cum ad ipsas rerum temporalium varietates cogitatio humana convertitur, quantae se opponunt caligines, quanti pravarum opinionum oboriuntur errores, ut de objectu contrariorum sumatur materia querelarum. Nam licet omnium fidelium corda non dubitent nullis hujus mundi partibus, nullisque temporibus providentiam abesse divinam, nec de stellarum potestate, quae nulla est, saecularium negotiorum pendere proventus, sed aequissimo et clementissimo summi Regis arbitrio cuncta disponi: quoniam, sicut scriptum est, Universae viae Domini mi
Abbreviated transcription (Latin):
igitur Dei obedientia sc humana non subtrahat: nec ab illo bono: sinc quo
non potest bona esse deficiat. At si quid sibis impossibile aut arduum in
mandatorum effectibus experitur, non in se remancat, sedd ad iubentem
rccurrat: qui ideo dat praccptum:ut excitet desiderium & praestet auxi.¬
lium, dicente Propheta: lacta in Dcum cogitatum tuum. & ipse te nu.¬
maculatum esse praesumit, ut nullius iam renouationis indigeat : Fallitur
prorsus ista persuasio & nimia uanitate ueterascit: quicunque inter tenta¬¬
tiones huius uitae ab omni se uulnere credit immuncm. Eleta omnia peri.¬
culis. plena laqueis. Incitant cupiditates, insidiantur illecebra.blandiun¬¬
tur lucra, damna deterrent, amarȩ sunt obloquentium lingua. nec semper
xcracia sunt ora laudantium. Inde saeuit odium: hinc decipit mendax offi¬
cium: ut facilius sitxitare discordem: quam declinare fallacem. In ipsis au.¬

Expanded text:
igitur Dei obedientia se humana non subtrahat, nec ab illo bono, sine quo igitur Dei obedientia se humana non subtrahat, nec ab illo bono, sine quo non potest bona esse, deficiat: ac si quid sibi impossibile aut arduum in mandatorum effectibus experitur, non in se remaneat, sed ad jubentem recurrat: qui ideo dat praeceptum, ut excitet desiderium et praestet auxilium, dicente propheta: Jacta in Deum cogitationem tuam, et ipse te enumaculatum esse praesumit, ut nullius jam renovationis indigeat? Fallitur prorsus ista persuasio, et nimia vanitate veterascit quicumque inter tentationes hujus vitae ab omni se vulnere credit immunem. Plena omnia periculis, plena sunt laqueis. Incitant cupiditates, insidiantur illecebrae, blandiuntur lucra, damna deterrent, amarae sunt obloquentium linguae, nec semper veracia sunt ora laudantium. Inde saevit odium, hinc decipit mendax officium: ut facilius sit vitare discordem, quam declinare fallacem. CAP. II. In ipsis au
Abbreviated transcription (Latin):
Postolica dilectissimi doctrina nos admonct: ut deponamus¬
reterem homincm cum actibus suis: & de dic in dicm sancta
conuersatione renouctur.Si enim templum Dei sumus: & mẽ¬
tium nostrarum spiritus sanctus habitator est: dicentc Apo¬
Nolor Nos estis terplum Dci uiui:multa nobis uigilantia laborãdum est
ut cordis nostri receptaculum tanto hospito non sit indignum. Et sicut in
domibus manufactis laudabili diligentia prouidetur:ut si quid aut infusio¬
ne imbrium, aut turbinc procellarum:uel ipsa fuerit antiquitate corruptũ:
in integrum cura restituat.ita iugi oportet solicitudinc pracauori ne quid
in nostris animis incompositum: ne quid inueniatur immũdum. Quamuis
enim aedificium nostrum sinc opere sui non subsistat artificis: nec fabrica
nostra possit esso incolumis: nisi ei protectio praefuerit conditoris: tamen
ga rationabiles lapides sumus & riua matcries: sic nos authoris nostri ez¬
trunit manus. ut cum opificc suo etiam is. qui reparatur: opcretur. Gratia

Expanded text:
postolica, dilectissimi, doctrina nos admonet, ut deponenteveterem hominem cum actibus suis , de die in diem sancta conversatione renovemur. Si enim templum Dei sumus, et mentium nostrarum Spiritus sanctus habitator est, dicente Apostolo: Vos estis templum Dei vivi , multa nobis vigilantia laborandum est ut cordis nostri receptaculum tanto hospite non sit indignum. Et sicut in domibus manufactis laudabili diligentia providetur ut si quid aut infusione imbrium, aut turbine procellarum, vel ipsa fuerit antiquitate corruptum, cita in integrum cura restituat; ita jugi oportet sollicitudine praecaveri ne quid in nostris animis incompositum, ne quid inveniatur immundum. Quamvis enim aedificium nostrum sine ope sui non subsistat artificis, nec fabrica nostra possit esse incolumis, nisi ei protectio praefuerit conditoris, tamen quia rationabiles lapides sumus et viva materies, sic nos auctoris nostri exstruxit manus, ut cum opifice suo etiam is qui reparatur, operetur. Gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
longe est ab unoquoq quod poscit: cum de benignitate supplicis senten'¬
tia pendeat iudicantis.Qui humanarum precum miscricors & iustus audi¬¬
tor: aquitati suae de nostra lenitate praescr̃ipsit: ut non haberet in cos ius sc¬
ucritatis:quos non inuenisset cupidos ultionis. Clementes autom & mitesl
animos etiam largitas decet.Nihil est enim dignius: quam ut homo sit sui
authioris imitator:& sccundam modum propriae facultatis:diuini sit opc'¬
ris cxecutor.Nam cum aluntur esurientes:uestiuntur nudi fouentur infir.¬
mi, nonnc auxilium Dei manus explet ministri: & benignitas scerui munus
est Domini: Qui cum ad effectus misericordiae sua adiutorc non egeat,: ita
suam omnipotentiam temperauit. ut & laboribus hominum per homines
subueniret:& meritd Deo gratiae referrentur de pictatis officiis:cuius ope¬¬
ra uiderentur in famulis. Propter quod ipse Dominus discipulis ait:Sic lu. M¬
ceat lux uestra coram hominibus: ut uideant opera uostra bona: & magnifi¬

Expanded text:
longe est ab unoquoque quod poscit; cum de benignitate supplicis sententia pendeat judicantis. Qui humanarum precum misericors et justus auditor, aequitati suae de nostra lenitate praescribit, ut non haberet in eos jus severitatis, quos non invenisset cupidos ultionis. Clementes autem et mites animos etiam largitas decet. Nihil enim dignius est, quam ut homo sui auctoris sit imitator, et secundum modum propriae facultatis divini sit operis exsecutor. Nam cum aluntur esurientes, vestiuntur nudi, foventur infirmi, nonne auxilium Domini manus explet ministri, et benignitas servi munus est Domini? Qui cum ad effectus misericordiae suae adjutore non egeat, ita suam omnipotentiam temperavit, ut laboribus hominum per homines subveniret, et merito Deo gratiae referrentur de pietatis officiis, cujus opera videntur in famulis. Propter quod ipse Dominus discipulis ait: Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videntes opera vestra bona, magnifi
Abbreviated transcription (Latin):
hura nostrum. &e fortitudo nostra sit Christus. ut sinc quo n. il posumus
pet psuro cun eta piosouoaus: qui confirmans predicatores Euangedii cel. uam. is¬

Expanded text:
ilium nostrum et fortitudo sit Christus, ut sine quo nihil possumus ilium nostrum et fortitudo sit Christus, ut sine quo nihil possumus per ipsum cuncta possimus, qui confirmans praedicatores Evangelii et sa
Abbreviated transcription (Latin):
ditiscuni quibiuns unꝙr iupplicuo: eum persequutionum seuit aa sippibue
de disdio dreu dines morum. E contumaciae in obedictiun leuitia iup frcat
pela binguarũ. quibue coufliclationibus: cum omnia sempe& celcietaner¬
bra pulsentur. & pulla piorum portio hic a tentatione siN IbCI I QU pet¬
culis nec oe ia carcãt ncc labores quis inter fluctus maris nauien diri get si
pubernator abscedat q quis ab insidĩs iuporu oucs custodict i paloros tisi
in prospectu caplorationis locatũ ab intentione solicitudinis eoida toree¬
tio abducat: Pesmanc̃ dum ergo est in opere credito. E in labo resui. epio
Soinstaritet cependa est iustitia. de benigne praestanda clementa. Silcopio
beantur peccata. non homines. Corripiantur tum iddis tolerentur in firtiba
quod impeceatio seuerius castigari nec esse est non sceuientis plectaturar&¬
io sed medentis.At si uchicmentior tribulatio incubucrit nonta cupaue.¬
lcamus quasi .Ni aduersitati proprii sit riribus resistendum. cumoa ex pans¬

Expanded text:
t quibuscunque suppliciis: cum persecutionum saevitiam suppleant et dissimilitudines morum, et contumaciae inobedientium, et malignarum tela linguarum. Quibus conflictationibus cum omnia semper membra pulsentur, et nulla piorum portio a conflictatione sit libera, ita ut periculis nec otia careant, nec labores. Quis inter fluctus maris navem diriget, si gubernator abscedat? in prospectu explorationis locatum ab intentione sollicitudinis amor quietis abducat? Permanendum ergo est in opere credito et in labore suscepto: constanter tenenda est justitia et benigne praestanda clementia. Odio habeantur peccata, non homines. Corripiantur tumidi, tolerentur infirmi, et quod in peccatis severius castigari necesse est non saevientis plectatur animo, sed medentis. Ac si vehementior tribulatio incubuerit, non ita expavescamus quasi illi adversitati propriis sit viribus resistendum, cum et cons
Abbreviated transcription (Latin):
psque ud consumatio nem scculi. fit iterum: Haee inquitlo quubie dlicbus
biort in me pacem habcatis in mũdo autem tribulaioncin nabrbo sioo de
bono a nimo estoie: Quia ego uicimundum. Qua pollicitationes quia sce
dubitationc manifeste sunt nullis debemuo scãdalis infirmari. n. ueesioe¬
niDei uidcamur ingrati. cuius tam potc̃tia sunt adiutori qua ne era pro¬
missa. He consultationibus autem dilectionis tue. quas separatim coapeoi¬
pias archidiaonus tuus detulit quid senuendu sit interperscutes opsor
tunius quereretur. S nobis tui conspectus copia prouenitt. Nam cum
quaedam interros ationes modum diligentiȩ rideantur exceder iate suro
cas colloqunis aptioreo esse. quam scriptis. Quia sicut quȩdã sunt. que hus distin
lu poseintrat rote co nueserila multa lurist. qua aut pro considerationc ⁊la Siout que¬
teru tut pro hoe osoitate rerum oporteat temperari Illa sempea condus oeta dinit
seruata ut inhis. quae el dubia fucrint aut obscura: id noucrimussequene¬

Expanded text:
d consummationem saeculi . » Et iterum: « Haec, inquit, locutus sum vobis ut in me pacem habeatis. In mundo autem tribulationes habebitis, sed bono animo estote, quia ego vici mundum . » Quae pollicitationes quia sine dubitatione manifestae sunt, nullis debemus scani Dei videamur ingrati, cujus tam potentia sunt adjutoria quam vera promissa. De consultationibus autem dilectionis tuae, quas separatim conscriptas archidiaconus tuus detulit, quid sentiendum sit, inter praesentes opportunius quaereretur de singulis, si nobis tui conspectus copia proveniret. Nam cum quaedam interrogationes modum diligentiae videantur excedere, intelligo eas colloquiis aptiores esse quam scrla possunt traditione convelli, ita multa sunt, quae aut pro consideratione aetatum, aut pro necessitudine rerum oporteat temperari, illa semper conditione servata, ut in his quae vel dubia fuerint aut obscura, id noverimus sequen
Abbreviated transcription (Latin):
luntate propria. uirgiuitatis pro¬
positum susceperunt. peccant. si
nupserint. licet nondum fuerine
consecratae.
De his. de quibus dubium est. utrum
baptisma perceperint. necesse est
ui renascantur. XUL.¬
Quodeos. qui se baptizatos agno.¬
scunt. sed in qua fidei profescione
nesciunt per manue impositionem

Expanded text:
luntate propria virginitatis proluntate propria virginitatis propositum susceperunt, peccant, si nupserint, licet nondum fuerint consecratae. De his quibus dubium est, utrum baptismum perceperint, necesse est ut renascantur. XQuod eos qui se baptizatos agnoscunt, sed in qua professione nesciunt, per manus impositionem
Abbreviated transcription (Latin):
Circa quos quam formam: quamuc mensurã debeas tenere iustitia.tuo re'¬
linquo moderamini:suadens tamen charitatis hortatu: ut sanadis agris spĩ¬
ritualem adhibere debeas medicinã:& dicẽte scriptura. Noli este nimium
iustus: mitius agas cum cis: qui pudicitia zelo uidentur modum excessisse
uindictae: nc diabolus. qui decepit adulteros: de adulterii exultet ultoribus.
Miror autem. dilectionem tuam in tantum scandalorum: quauunque oc¬¬
casione nascentium: aduersitate turbari: ut racationem ab episc opatus la¬¬
borib optare te dicas. & malie in silctio atq ocio rita degere quata in ueo
poenitentiã redire nõ debeant .X.
Quõd adolescens. si urgẽte quocung
periculo. paenitentiam gescit. eg
non se continee. uxoris potest re.¬
medio sustineri.
XII.
Quõd si quis propositum monachi
deseruerit. publicae sit paenicẽtiae
satisfactione purgandus. XIII.
Quõd puellae. quae non coactae. sed uo¬

Expanded text:
Circa quos quam formam quamve mensuram debeas tenere justitiae tuo reCirca quos quam formam quamve mensuram debeas tenere justitiae tuo relinquo moderamini, suadens tamen charitatis hortatu ut sanandis aegris spiritualem debeas adhibere medicinam, et dicente Scriptura: Noli esse nimium justus: mitius agas cum eis qui zelo pudicitiae videntur modum excessisse vindictae, ne diabolus, qui decepit adulteros, de adulterii exsultet ultoribus. Miror autem dilectionem tuam in tantum scandalorum quacunque occasione nascentium adversitate turbari, ut vacationem ab episcopatus laboribus praeoptare te dicas, et malle in silentio atque otio vitam degere, quam in his poenitentiam redire non debeat. --XI. Quod adolescens, si urgente quocumque periculo, poenitentiam gessit, et non se continet, uxoris possit remedio sustineri. --XII. Quod si quis propositum monachi deseruerit, publicae sit poenitentiae satisfactione purgandus. --XIII. Quod puellae, quae non coactae, sed vo
Abbreviated transcription (Latin):
Quod diaconi. ficut episcopus es pre.¬
sbyter. cessare debeant ab opere
coniugali. non tamen repudiare
coniug ium.
Quod aliud sit uxor. aliud concubi.¬
na:nec erret. quisquis filiam suam
in matrimonium tradiderit ei. qui
habuit concubinam. IIII.¬
Qnod non sit coniugii duplicatio.
quando ancilla relicta. uxor assu¬
gere eam nolunt. UI.¬
De his. qui communione priuantur.
ot ita moriuntur.
De his. qui poenitentiam agere diffe.¬
UIII.
Quod oporteat eum. qui pro illicitis
ueniam poscit. etiam a licitis ab.¬
stinere.
Quod paenitenti nulli negociationis
lucra exercere conueniat.
Quod ad miliiam secularem post
scis immolaticiie usi sunt RUIII.
Leo Episcopus Rustico Narbonensi Episcopo.
plices: sed nõ ita patientia legẽtis oncrosas:ut aliquid earũ in¬
ter cõcurrentes yndiq solicitudines fuerit pratermissum.Uti
teris actionis sua intelleximus fiduciam defuisse: nec cis iustam superesse
querimoniam, qui se ab inchoatis disceptationibus sponte subduxerint.

Expanded text:
Quod diaconi, sicut episcopus et presbyter, cessare debeant ab opere conjugali, non tamen repudiare conjugia. Quod aliud sit uxor, aliud concubina; nec erret quisquis filiam suam in matrimonium tradiderit ei qui habuit concubinam. Quod non sit conjugii duplicatio, quando ancilla rejecta, uxor assuet ita moriuntuod diaconi, sicut episcopus et preDe his qui communione privantur, et ita moriuntur. --VII. De his qui poenitentiam agere diffeIII. Quod oporteat eum qui pro illicitis 1416 veniam poscit, etiam a licitis abstinere. -- IX. Quod poenitenti nulla negotiationis lucra exercere conveniat. Quod ad militiam saecularem postescis immolatitiis usi sunt. LEO episcopus RUSTICO Narbonensi episcopo. plices, sed non ita patientiae legentis onerosas, ut aliquid earum intetercurrentes undique sollicitudines fuerit praetermissum. Undteris actionis tuae intelleximus fiduciam defuisse, nec eisdem justam superesse querimoniam, qui se ab inchoatis disceptationibus sponte subtraxerint.
Abbreviated transcription (Latin):
tentio: cum correctione adhibita: omnes oporteat in unius confessionis re¬
dire concordia. Aqua si forsitan ab aliquibus discrepatur: uniuersale Con¬
ciliutt sacerdotum haberi intra Italiam, clementia uestra atinuente, iubea¬¬
tur: qud remota arte fallendi. tandem patcat: quid altiore tractatu aut coer¬
ceri debeat aut sanari.Data teruiodccimo Calendas Augusti.Ualentinia no
Augusto septies: & Auieno: uitis clarissimis consulibus.

Expanded text:
tentio, cum correctione adhibita omnes oporteat in unius confessionis retentio, cum correctione adhibita omnes oporteat in unius confessionis redire concordiam. A qua si forsitan ab aliquibus discrepatur, universale concilium sacerdotum haberi intra Italiam, clementia vestra adnitente, jubeatur, quo, remota arte fallendi, tandem patceri debeat, aut sanari. Data tertio decimo Kalendas Augusti, Valentiniano Augusto VII et Ameno viris clarissimis consulibus,
Abbreviated transcription (Latin):
nire incunctanter agnoscat:quia & mca: & sanctorum patrum de incarna¬
tione Domini concors per omnia:& una confessio est. Quam si quis existi¬
mauerit non sequendam.Ipse se a compage catholicae unitatis ablcindet.
cum tamen nos: ut in integrum omnia reuocentur: optemus. Ad eftectum
uero salubrium dispositionum yelocius obtinendum, fratres & coepisco.
pos meos abundium. & Asterium: sed & Basilium, & Senatorem presbyto¬
ros probatissimos uiros misi: qui clementiae uestrae formam fidci. quam se.¬
cundum doctrinam uenerabilium patrum praedicamus: offerrent: & remo.¬
tis circumloquutionibus: quibus obscurari ucritas solet. quid de incarna¬¬
tione filii Deia totius orbis probatis sacerdotibus defensum fuisset, osten
derent.Quos post diuinam gratiam: sancto uestra pietatis auxilio dignum
est adiuuari: ne in totius Ecclesi a perturbationẽ: imprudens procedat con¬

Expanded text:
nire, incunctanter agnoscat, quia et mea et sanctorum Patrum de incarnanire, incunctanter agnoscat, quia et mea et sanctorum Patrum de incarnatione Domini concors per omnia et una confessio est. Quam si quis existimaverit non sequendam, ipse se a compage catholicae unitatis abscindet, cum tamen nos, ut in integrum omnia revocentur, optemus. Ad effectum vero salubrium dispositionum velocius obtinendum fratres et coeppos meos Abundium et Asterium, sed et Basilium et Senatorem presbyteros probatissimos viros misi, qui clementiae vestrae formam fidei secundum doctrinam venerabilium Patrum praedicamus, offerent, et remotis circumlocutionibus, quibus obscurari veritas solet, quid de incarnatione Filii Dei a totius orbis probatis sacerderent. Quos post divinam gratiam sancto vestrae pietatis auxilio dignum 66 est adjuvari, ne in totius Ecclesiae perturbationem imprudens procedat in
Abbreviated transcription (Latin):
incarnatione fili: Dcia Constantinopolitano Episcopo tencatur. agñoscã
pra sertim cum in ordinationc ipsius plura praecesserint.taliaq: ad nos de'¬
buerit scripta dirigere: quæ illum a contagione huius qui nuper emersit, er¬
rorisalienũ euidenter ostenderent.Optans itaq: securã cum eo habere con¬
cordiam: gratiamq: illi fraternae chiaritatis impendere, scribere ei interim
distuli: non dilectionem negans: sed manifestationem catholica ueritatis
expectans. Simplex est atque ablolutum: quod posco:utremoto longarum
disputationum labore: sancte memoriȩ Cyrilli Alexandrini Epilcopi epi¬¬
stola quam ipsc ad Nestorium miserat: acquiescat: in qua & errorem Ne.¬
storii arguit. & fidem Nicena definitionis exposuit, & epistolae mea, qua
ad sanctae recordationis Flauianum Epilcopi est directa consentiat.Qui.¬
bus uigilanter inspectis. Constantinopolitanus antistes repudiandum sibi,
quod ausa est contra puram & singularem fidem imperita insipientia defi¬¬

Expanded text:
incarnatione Filii Dei a Constantinopolitano episcopo teneatur, agnoscam; praesertim cum in ordinatione ipsius dura praecesserint, taliaque ad nos debuerit scripta dirigere, quae illum a contagione hujus qui nuper emersit erroris alienum evidenter ostenderint. Optans itaque securam cum eo habere concordiam, gratiamque illi fraternae charitatis impendere, scribere ei interim distuli, non dilectionem negans, sed manifestationem catholicae veritatis exspectans. Simplex enim est absolutumque quod posco, ut remoto longarum dispositionum labore, sanctae memoriae Cyrilli Alexandrini episcopi epistolae, quam ipse ad Nestorium miserat, acquiescat, in qua et errorem Nestorii arguit, et fidem Nicaenae definitionis exposuit; vel etiam epistolae meae, quae ad sanctae recordationis Flavianum episcopum est directa, consentiat. Quibus vigilanter inspectis, Constantinopolitanus antistes repudiandum sibi, quod ausus est contra puram et singularem fidem imperita insipientia defi
Abbreviated transcription (Latin):
Qule o fidenꝰ clementiae uestra: qudd religiosum studium di-¬
pnantor impenditis ut pax łeclesiastica renouetur. qua quo¬
rundam dissensionibus ridebatur esse turbata. Debetur cnim¬
hoe uestre sꝑccialiter gloriat. ut ablatio ommibus scan dalio
quae contra catholicam fidem inimicus excitaucracaridlalas¬
depoaque fit perrotum mundum confeloio peritatis. quae faciluo acextiusq
eparabiture. E prarorum scnsuum nulla semina. nulla ec saglaus seruaidũ.
Quod tatoen meatum partiu eisz pi ei erire non dlebeo streniest oqua ur.

Expanded text:
udeo fidei clementiae vestrae, quod religiosum studium dignanter impenditis, ut pax ecclesiastica renovetur, quae quorumdam dissensionibus videhoc vestrae specialiter gloriae, ut ablatis omnibus scandalis quae contra catholicam fidem inimicus excitaverat, una eademque sit per totum mundum confessio veritatis, quae facilius certiusque reparabitur, si pravorum sensuum nulla semina, nulla vestigia relinquantur. Quod tamen mearum partium est, praeterire non debeo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
reddentes: & donantes inuicem yobis:sicut Christus donauit uobis: huma:¬
nas inimicitias pace delcte: & si qui de subditis yestris aut claustra custo.¬
diae aut uincula merucrunt: misericorditer relaxentur:ut qui quotidia nae
indulgentiae remediis indigemus:non difficulter peccatis ignoscamus alic¬
nis. Dicentes enim ad patrem Dominum nostrum:Dimitte nobis debita
nostra sicut & nos dimittimus debitoribus nostris: certissimũ est: qudd
cum aliorum delictis ueniam tribuimus: nobis diuitiam clementiam prapa¬
ramus:per Christum Dominum nostrum. Amen.¬

Expanded text:
reddentes, et donantes invicem vobis, sicut Christus donavit nobis , humareddentes, et donantes invicem vobis, sicut Christus donavit nobis , humanas inimicitias pace delete; et si qui de subditis 170 vestris aut claustra custodiae, aut vincula meruerunt, misericorditer relaxentur: ut qui quotidianae indulgentiae remediis indigemus, non difficulter peccatis ignoscamus alienis. Dicentes enim ad Dominum Patrem nostrum: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , certissimum est quod cum aliorum delictis veniam tribuimus, nobis divinam clementiam praeparamus. Per Dominum nostrum Je
Abbreviated transcription (Latin):
cuius usus gratuitus atq communis est: pramio non careret. Quod ne ulla
intercluderet difficultas: de aqua frigida forma est: proposita pietatis, nc
putaret le mercede cariturum: cui de calcfactione potus lignorum impen¬¬
dium defuisset.De quo tamen calice frustra non adraonct Dominus, ut in
nomine ipsius prabeatur :ꝗa hac: quae ꝑ se suncuilia. fides efficit preciosa:
& qua ab infidclibus ministrantur. etsi fuerint sumptu magna: omni tamẽ
iustificatione sunt uacua. Celebraturi igitur pascha Domini dilect issimi
ita uos sanctis ex ercete iciuniis: ut ab omnibus ꝑturbationib. liberi ad festo
sacratissima ueniatis. Superbia spiritus:dc quo sunt omnia orta peccata, hu¬
militatis amore pellatur:& qui clationc tumucrant: mansuetudine miti¬¬
gentur. Quorum uerd animos aliqua exasperauit offensio: rec õciliatio ue¬
sibimet in unitatem studeant redire concordiae. Nemini malum pro malo¬

Expanded text:
cujus usus gratuitus atque communis est, praemio non careret. Quod ne ulla cujus usus gratuitus atque communis est, praemio non careret. Quod ne ulla intercluderet difficultas, de aqua frigida forma est proposita pietatis: ne putaret se mercede cariturum, cui de calefactione potus lignorum impendium defuisset. De quo tamen calice non frustra admonet Dominus ut in nomine ipsius praebeatur: quia haec, quae per se sunt vilia, fides efficit pretiosa, et quae ab infidelibus ministrantur, etsi fuerint sumptu magna, omni tamen justificatione sunt vacua. CAP. III. Celebraturi igitur Pascha Domini, dilectissimi, ita vos sanctis exercete jejuniis, ut ab omnibus perturbationibus liberi ad festa sacratissima veniatis. Superbiae spiritus, de quo sunt omnia orta peccata, humilitatis amore pellatur; et qui elatione tumuerant, mansuetudine mitigentur. Quorum vero animos aliqua exasperavit offensio, reconciliati ibimet in unitatem studeant redire concordiae. Nemini malum pro mal
Abbreviated transcription (Latin):
non solum diuitos & abũdantes: sed ctiam mediocres & paupcres: suas lia.¬
heant portiones: & qui largitatis sunt uiribus inaquales: mentis tamen af.¬
fectione sint similes. Nã cum sub oculis Domini multi in gazophylacio ex
opulentia sua multa conferrent.uidua quaedam duos intulit nũmos:& tali
lesu Christi testimonio meruit coronati: ut in tam paruo muncris modo'
omnium fucrit collationi condigna praefcrri: quia inter magna corum do¬
na. quibus multa residebant: illius quod fuit cxiguum: fuit totum. Si uero
aliquis tatita paupertatis coarctatur angustiis, ut nec ad duo aera inopiim.¬
partienda sufficiat: habet in praccptis Pomini: unde implcat honae uolun.¬
tatis officium. Siquidem qui sitienti pauperi calicem aqua frigida mini.¬
strarit: mercedem est sui operis adepturus.tanta scruis suis Domino ad ob¬¬
tinendum rognum suum praeparante compendia, ut ctiam prabitio aqua'

Expanded text:
non solum divites et abundantes, sed etiam mediocres et pauperes, suas habnon solum divites et abundantes, sed etiam mediocres et pauperes, suas habeant portiones; et qui largitatis sunt viribus inaequales, mentis tamen affectione sint similes. Nam cum sub oculis Domini multi in gazophylacio ex opulentia sua multa conferrent, vidua quaedam duos intulit nummos , et tali Jesu Christi testimonio meruit coronari, ut in tam parvo muneris modo omnium fuerit collationi digna praeferri: quia inter magna eorum dona, quibus multa residebant, illius quod fuit exiguum, fuit totum. Si vero aliquis tantae paupertatis coarctatur angustiis, ut nec ad duo aera inopi impartienda sufficiat, habet in praeceptis Domini unde impleat bonae voluntatis officium. Siquidem qui sitienti pauperi calicem aquae frigidae ministrarit, mercedem est sui operis adepturus : tanta servis suis Domino ad obtinendum regnum suum praeparante compendia, ut etiam praebitio aquae,
Abbreviated transcription (Latin):
pe mensuram uoluntarie afflictionis excedit tantum:ut mens officii sui im¬
pleat partes. & quȩ corporca cpulatione non vtitur: nulla iniquitate pasca¬¬
tur. Rationabilibus autem sanctisq: iciuniis nulla vtilius: quam clecmosy.¬
narum opera copulantur: qua uno miscricordix nominc multas laudabi¬¬
les pictatis cõtinent actiones: ut omnium fidelium pares animi esse possint
etiam inter impares facultatos. Dilcctio cnim que simul Deo hominique
debetur: nullis unquam impeditur obstaculis: ut non ci semper bene velle¬
sit libetuto. Dicentibus quippe angelis: Gloria in excelsis Deo. & in terra
pax hominib. bona uoluntatis: non solum uirtutc bencuolentia: sed ctiam
pacis bono beatus efficitur: quicunque aliis quacunque miscria laboran¬¬
tibus charitate compatitur. Latissima cm̃ sunt opera pictatis que ipsa suĩ
uarietate id ucris conferũt Christianis: ut in distributione elecmosynarum

Expanded text:
pe mensuram voluntariae afflictionis excedit, tantum ut mens officii sui impe mensuram voluntariae afflictionis excedit, tantum ut mens officii sui impleat partes, et quae corporea epulatione non utitur, nulla iniquitate pascatur. Rationabilibus autem sanctisque jejuniis nulla utilius quam eleemosynarum opera copulantur, quae uno misericordiae nomine 169 multas laudabiles pietatis continent actiones, ut omnium fidelium pares animi esse possint etiam inter impares facultates. Dilectio enim quae simul Deo hominique debetur, nullis umquam ita impeditur obstaculis, ut non ei semper bene vellsit liberum. Dicentibus quippe angelis: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis , non solum virtute benevolentiae, sed etiam pacis bono beatus efficitur, quicumque aliis quacumque miseria laborantibus charitate compatitur. Latissima enim sunt opera pietatis, quae ipsa sui varietate id veris conferunt Christianis, ut in distributione eleemosynarum
Abbreviated transcription (Latin):
fectuum gradus nullus est qui non semper melior esie debeat generaluer
adnitendum est. ut in die redemptionis nemo inucniatur in uitiis uetusta¬
tis. Quod ergo dilectissimi in omni tempore unumquenq: conuenit facc.¬
re Christianum: id nunc solicitius est & deuotius exequendum:ut aposto.¬
lica institutio quadraginta dicrum iciuniis itoplcatur: non ciborum parci¬
tate tantũ modo: sed priuationc maxime uitiorũ.Nat cum ad hoc castiga¬¬
tio ista sumatur. ut carnalium desideriorum fomites subtrahantur: nullurn
magis sectandum est contincntia genus: quam ut semper simus ab iniusta
uoluntate sobrii: & ab inhonesta actione iciuni. Qua deuotio non omit¬¬
tit xgros. non sccernit inualidos: quia & in languido atq: inutili corpoto
potest animi integritas reperiri: si ubi fuit sedes pr auitatis, ibi confirmẽtur
fundamenta uirtutis.Et ideo infirma carnis ista sufficit aegritudo. quae sa¬¬

Expanded text:
fectuum gradus nullus est qui non semper melior esse debeat, generaliter fectuum gradus nullus est qui non semper melior esse debeat, generaliter annitendum est ut in die redemptionis nemo inveniatur in vitiis vetustatis. CAP. II. Quod ergo, dilectissimi, in omni tempore unumquemque convenit facere Christianum, id nunc sollicitius est et devotius exsequendum, ut apostolica institutio quadraginta dierum jejuniis impleatur, non ciborum tantummodo parcitate, sed privatione maxime vitiorum. Nam cum ob hoc castigatio ista sumatur, ut carnalium desideriorum fomites subtrahantur, nullum magis sectandum est continentiae genus, quam ut semper simus ab injusta voluntate sobrii, et ab inhonesta actione jejuni. Quae devotio non omittit aegros, non secernit invalidos: quia etiam in languido atque inutili corpore potest animi integritas reperiri, si ubi fuit sedes pravitatis, ibi confirmentur fundamenta virtutis. Et ideo infirmae carnis ista sufficit aegritudo, quae sae
Abbreviated transcription (Latin):
peccato: Et itcrum: ab occultis mcis mũda me Domins.& ab alienis par¬¬
ce seruo tuo.Si autem: quod experimentis probatur. talis conditio est co¬¬
rum qui concupiscentiis renituntur:qui iracundia motibus reluctãtur: &
ipsarum quoq: cogitationum arcana castigant: ut & nunquam possint in
cordibus suis non inuenire: quod reprobent: & sapc̃ aut fallantur occul¬¬
fitt uulncra: quibus austcrior sit adhibenda medicina. ut illius sacraten¬¬
ti. perquod soluuntur opera diaboli: non inucniãtur alicni: Paschalis quip¬
pe festiuitatis hoc propriũ est:ut tota Ecclesia remissionc gaudcat peccaro¬
tum: quȩ nõ in cis tantũ fiat: qui sacro baptismate renascantur: sed etiam in
cis: ꝗ dudũ in adoptiuorũ sorte numerãtur.Quamuis em̃ principaliter no¬
uos homines faciat regenerationis ablutio. ꝗa tamen semper necessaria est¬
omnibus contra rubiginẽ mortalitatis quotidiana renouatio. & interpro¬

Expanded text:
peccato ? Et iterum: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parpeccato ? Et iterum: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo . Si autem, quod experimentis probatur, talis conditio est eorum qui concupiscentiis renituntur, qui iracundiae motibus reluctantur, et ipsarum quoque cogitationum arcana castigant, ut 168 et numquam possint in cordibus suis non invenire quod reprobent, et saepe aut fallantur occulsint vulnera, quibus austerior sit adhibenda medicina: ut illius sacramenti, per quod solvuntur opera diaboli, non inveniantur alieni. Paschalis quippe festivitatis hoc proprium est, ut tota Ecclesia remissione gaudeat peccatorum, quae non in eis tantum fiat qui sacro baptismate renascuntur, sed etiam in eis qui dudum in adoptivorum sorte numerantur. Quamvis enim principaliter novos homines faciat regenerationis ablutio, quia tamen superestomnibus contra rubiginem mortalitatis quotidiana renovatio, et inter pro
Abbreviated transcription (Latin):
Emper quidẽ dilectissimi miscricordia Dominiplena est ter¬
ra. & unicuiq fidelium ad colendum Deumꝰ ipsa rerum natu¬¬
ra doctrina est: dum coclũ & terra: marc & omnia qua in cis
sunt: bonitatem & omnipotẽtiam sui protestantur authoris:
& famulantium clementorum mirabilis pulchritudo iustã ab intellectua¬¬
li creatura gratiarũ exigit actionem.Scd cum ad istos dies tecurritur. quos inquadra
specialius reparationis humana sacramenta signarunt: & qui uicino ordi¬
no atq contiguo festum paschalc praecedunt:diligentius nobis prapara.cti
rio religiosa purificationis indicitur. Quamuis enim in quolibet tempo.¬
re innocens uita sit multorum: & plurimos Deo bonorum actuum consuc¬
tudo commendet: non aded tamen de conscientiae integritatc fidendum
est:ut humanam fragilitatem inter scandala tentationesq degentem, nihil
potuisse arbitremur.quod laederet cam: inciderc:cum proplicta excellẽtis'¬
simus dicat:Quis gloriabitur castum sc habere cor: aut mundum se esse a

Expanded text:
emper quidem, dilectissimi, misericordia Domini plena est terra ; et unicuique fidelium ad colendum Deum ipsa rerum natura doctrina est, dum coelum et terra, mare et omnia quae in eis sunt, bonitatem et omnipotentiam sui protestantur auctoris, et famulantium elementorum mirabilis pulchritudo justam ab intellectuali creatura gratiarum exigit actionem. Sed cum ad istos recurritur dies, quos specialius reparationis humanae sacramenta signarunt, et qui vicino ordine atque contiguo festum paschale praecedunt, diligentius nobis praeparatio rificationis indicitur. Quamvis enim in quolibet tempore innocens vita sit multorum, et plurimos Deo bonorum actuum consuetudo commendet, non adeo tamen de conscientiae integritate fidendum est, ut humanam fragilitatem inter scandala tentationesque degentem nihil potuisse arbitremur, quod laederet eam, incidere; cum propheta excellentissimus dicat: Quis gloriabitur castum se habere cor, aut mundum se esse a
Abbreviated transcription (Latin):
Sde i totius cpistole scric non inucnitur magnus Paulus
fiedem Iatinotum correxisse nec ricia redargusi: sed dons¬
gratulasus fidei et conuersationi corum: de perscucrantia cõ¬
monuisse :cleu uo solum propter reprobans actioncm. sed et
eb ipsiuo fider eitoimũ nauf ragiu in Orȩcos fucriimis. ec¬

Expanded text:
e in totius Epistolae serie non invenitur magnus Paulus fidem Latinorum correxisse, nec vitia redarguisse; sed congratulatus fidei et conversationi eorum. de perseverantia commonuisse. cum non propter reprobam actionem, sed et ob ipsius fidei citi
Abbreviated transcription (Latin):
Ognitis: qua apud Ephesum unius hominis pralumptio.¬
ne sunt gesta, magno quidem dolore affecti sumus de his.
qua impic: furioseq commissa sunt: sed ad Dominum no.

Expanded text:
ognitis quae apud Ephesum unius hominis praesumptione sunt gesta, magno quidem dolore affecti sumus, de his quae impie furioseque commissa sunt; sed ad Dominum no
Abbreviated transcription (Latin):
tus fuerit posihane definitioncm suras acciper Vclea quolibetinteo
eno turpia lucra seclari ueletiam species frumentorum ad sextipluta dacoo
mn is que cale ali quid conatus fucrit ad que sttito. deniciatura goro. Careio¬
nus ab Ecclesiastico habeatur gradu.
Ocorelic si. leponi cos oportet. Similiter autm & circa diacones : & IoGapI¬
bus quis ⁊eodem clero inueniuntur. cadero fortoa seruabitir S omnonio.
tauimus autem diaconissus que in hoc ordinc inuenta sunt quae dec tanus
imp ositemcm aliquãm habeant ut omnimodd inter RlcaS IbC IESINAnuS
lutot autem diaconisse que in catholico canone non haboontur antilr. Sicoi
id est laica tanquam non consecratae deputentur.
& in diebus Pentecostes ꝑropterea est itaque Patuato a henia se ctocco.¬
quoniam consona & conuenicns per omnes Ecclesias custodienda consue.E¬
tudo est: ut stantos ad orationem Domino uota reddamus.

Expanded text:
tus fuerit post hanc definitionem 7 usuram accipere, vel ex quolibet tali tus fuerit post hanc definitionem 7 usuram accipere, vel ex quolibet tali negotio turpia lucra sectari, vel etiam species frumentorum ad sexcuplum dare; omnis qui tale aliquid commentus fuerit ad quaestum, dejicietur ex clero, et alienus ab ecclesiastico habeatur gradu. deprehensi, deponi eos oportet. Similiter autem et circa diaconos, et de omnibus, qui in eodem clero inveniuntur, eadem forma servabitur. C. LIII.ravimus autem diaconissas quae in hoc ordine inventae sunt, quae nec manus impositionem aliquam habeant, ut omnimodo inter laicasliter autem diaconissae quae in catholico canone non habentur, simili loco, id est, laicae et tanquam non consecratae deputentur. Xet in diebus Pentecostes, propterea est itaque constquoniam consonans et conveniens per omnes Ecclesias custodienda consuetudo est, ut stantes ad orationem Domino vota reddamus.
Abbreviated transcription (Latin):
pilcopus el preobyter uel diaconus. Si quis uerd possilicec statr sencuihu¬
us concilii tale aliquidagere tentauorit. infringetur om̃i gencrchuiusce tac¬
di conatus. de restituatur propriae Ecclesia in qua ordinatue est
Isi tuda gui ero timoreta Dei ante oculos non habentes neque Ec cle siastica
soruta eustodientes ec esserint ab Ecelcsia sua ale pte ne qus bie ele siastica
Ecclesua sedd euta oupnĩ necesstate cogantur. ut redeant ad EcEECsi AUI SIE EE
quod si permanserint. ex communicare cos oportet.
Nesdi quis ausuo fuerit ali quem qui ad altcrur pertinet ordinare in sua Ec¬
elesi clm non babeat consensum Episcopi iplius a quo recessit ciericua
rita erit huiusmodi ordinatio.
NuIsporapo multi clerici auaritiae causa turpia lucta sectantes obliti sunt
diuin pxecapti quo dictum est Quipecuniam suam no n deit eo. sura suent¬
neranceo centesigras ex  gant. statuit hoc sanctum conciliuisaqui mitn¬

Expanded text:
piscopus, vel presbyter, vel diaconus. Si quis vero post haec statuta sancti hupiscopus, vel presbyter, vel diaconus. Si quis vero post haec statuta sancti hujus concilii tale aliquid agere tentaverit, infringetur omni genere hujuscemodi conatus et restituatur propriae Ecclesiae in qua ordinatus est. u agentes, et timorem Domini ante oculos non habentes, neque ecclesiastica statuta scientes, recesserint ab Ecclesia sua, sive presbyter, sive diaEcclesia, sed cum omni necessitate cogantur, ut redeant ad Ecclesiam suam, quod si permanserint, excommunicare eos oportet. XVII. Si quis ausus fuerit aliquem, qui ad alterum pertinet, ordinare in sua Ecclesia, cum non habeat consensum episcopi ipsius a quo recessit clericus, irrita erit hujusmodi ordinatio. XVIII. Quoniam multi clerici, avaritiae causa turpia lucra sectantes, obliti sunt divini praecepti, quod dictum est, qui pecuniam suam non dedit ad usuram, fenerantes centesimas exigant, statuit hoc sanctum concilium, si quis inven
Abbreviated transcription (Latin):
pus Seruenet ud sanetum concilium. quod in locis quibusdam & ciuitati.¬
bus pieobiteris facramenta diaconiporrigant hoc ncqbe scgulN que ion¬
suerudo tradidit ut bi qui ofserendi sacrificii nõ habent pot estla euequs qui
ofsecoot cor quo Christi porrigant. Scd & illud innotunt Niolpor&. his qui¬
cones eriare ante sipise opooo sacramenta sumunt. Ele e oinnua anqpitantue &
IsCipiant se cundum ordincm post prcobyteros ab Hpiscopo clapicstute ro
sacra edmunioneop. Q dd si non fucrit in prasenti beltpisconugrcibitero¬
ter.tune isi pdoferant &tedant.Sed nec sedere quidero licctin modis preoby¬
tesdrum cdiacones. Si quis auecm nõ rult his sufficiens esse post lano Ec eihi¬
tionem cesset esse diaconus.
feri Polepter mullas perunbationes & frequentes tumultus seditionum. quȩ
ficri solent placuit omnimodo istam abscindi consuciuidi se tia qonum que
regulam. cst. scubi tumen sit id est. nc de ciuitate in cuoitaleto i anlea conta¬

Expanded text:
 Pervenit ad sanctum concilium quod, in locis quibusdam et civitatibus, presbyteris sacramenta diaconi porrigant, hoc neque regula, neque consuetudo tradidit ut hi qui offerendi sacrificii non habent potestatem, his quorpus Christi porrigant, sed et illud innotuit quod quidem diacones etiam ante episcopos sacramenta sumunt. Haec omnia amputentur et accipiant secundum ordinem post presbyteros ab episcopo vel a presbytero sacram communionem. Quod si non fuerit in praesenti vel episcopus vel presbyter, tunc ipsi proferant et edant. Sed nec sedere quidem licet in medio presbyterorum diacones. Si quis autem non vult his sufficiens esse, post hanc definitionem cesset esse diaconus. XV. Propter multas perturbationes et frequentes tumultus seditionum, quae fieri solent, placuit omnimodo istam abscindi consuetudinem quae contra regulam est, sicubi tamen sit, id est ne de civitate ad civitatem transeat vel e
Abbreviated transcription (Latin):
ruitur in ipso omnes morerentur:hic patri obediens usq: ad crucem, fecii¬
ut in ipso omnes uiuificarentur. Ille cupidus honoris angelici. natura sua¬
perdidit dignitatem.Hic infirmitatis nostra suscipicns conditionẽ, pro.¬
pter quos ad inferna descendit, cosdem in coclestibus collo cauit. Postre.¬
mo illi per elationem lapso dictum est:Terra es: & in terram ibis:huic per
non iolum sacramento nobis utilia sunt: led etiam imitationis exemplo: si
in disciplinam ipsa remedia transferantur: quodq impensum est myste¬¬
riis: prosit & moribus:ut meminerimus nobis in humilitate & mansuetu.¬
dinc redemptoris nostri esseuiucndum: quoniã sicut ait Apostolus:Si com. Rom.So¬
patimur:& conregnabimus.Frustra enim appellamur Christiani: si imita¬
tores non simus Christi: qui ideo se uiam dixit esse: ut cõuersatio magistri,
forma esset discipuli: & illam humilitatẽ eligeret seruus: quam sectatus est

Expanded text:
ut in ipso omnes morerentur; hic Patri obediens usque ad crucem, feciut in ipso omnes morerentur; hic Patri obediens usque ad crucem, feciut in ipso omnes vivificarentur. Ille cupidus honoris angelici, naturaperdidit dignitatem; hic infirmitatis nostrae suscipiens conditionem, propter quos ad inferna descendit, eo dem in coelestibus collocavit. Postremo illi per elationem lapso dictum est: Terra es, et in terram ibis ; huic per non solum sacramento nobis utilia sunt, sed etiam imitationis exemplo, si in disciplinam ipsa remedia transferantur, quodque impensum est mysteriis, prosit et moribus: 87 ut meminerimus nobis in humilitate et mansuetudine Redemptoris nostri esse vivendum: quoniam, sicut ait Apostolus, si compatimur, et conregnabimus . FRUSTRA enim appellamur Christiani, si imitatores non simus Christi, qui ideo se viam dixit esse , ut conversatio magistri forma discipulis, et illam humilitatem eligat servus, quam sec
Abbreviated transcription (Latin):
Adam usq: in finem, & super homines condemnatio insolubilis perma¬¬
neret:cũm de sola conditione nascendi: una cunctis esset causa percundi.
Solus itaq inter filios hominum dominus Iesus innocẽs natus est: quia so¬
lus si ne carnalis cõcupiscentiae pollutionc cõceptus.Factus est itaq homo
nostri generis, ut nos diuinae naturȩ polsitus esse consortes. Originẽ quã
sumpsit in utero uirginis, posuit in fonte baptismatis. Dedit aqua. quod l¬
dedit matri.Uirtus enim altissimi & obumbratio spiritus sancti. qua fecit¬
ut Maria pareret saluatorem: eadem fecit. ut regeneret unda crodentẽ.Quid
em̃ lanãdis agris: illuminãdis caecis:uiuificãdis mortuis aptius fuit: quam
ut superbia uulnera. humilitatis remediis curarentur: Adam praecepta Dei¬
negligens: peccati induxit damnationem: Icsus factus sub lege: reddidit iu¬
stitiae libertatem.Ile diabolo abtemperans usq: ad prauaricationem, me¬¬

Expanded text:
Adam usque in finem, et super omnes homines condemnatio insolubilis permaAdam usque in finem, et super omnes homines condemnatio insolubilis permaneret, cum de sola conditione nascendi, una cunctis esset causa pereundi. Solus itaque inter filios hominum Dominus Jesus innocens natus est, quia solus sine carnalis concupiscentiae pollutione conceptus. Factus est homo nostri generis, ut nos divinae naturae possimus esse consortes. Originem quam sumpsit in utero virginis, posuit in fonte baptismatis; dedit aquae, quod dedit matri; virtus enim Altissimi et obumbratio Spiritus sancti , quae fecitut Maria pareret Salvatorem, eadem facit ut regeneret unda credentem. Quid em sanandis aegris, illuminandis caecis, vivificandis mortuis aptius fuit, quam ut superbiae vulnera humilitatis remediis curarentur? Adam praecepta Denegligens, peccati induxit damnationem; Jesus factus sub lege reddidit justitiae libertatem. Ille diabolo obtemperans usque ad praevaricationem, me