comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sit Numꝙͣ iuxta rerum ordinem uirginitas
uͥ fecunditas p̃dicauir. nec fecunclitas ubi
uͥginitas integra conseruatur: Sola hec est
inqua uirginitas et fecunditas ob niau̾nt
gͥ. Ibi semel fcm̃ est qd̾ fcm̃ non fũat nec fi¬
et inet̾num: q nec pͥmam similem uisa ẽ.
nec habere sequentem: Tercia est fides ⁊
cor humanũ W hec qͥbem pͥma et secunda
infi̾or: s non minus fortis. Mirum enim
qũo cor humanũ his duob fidem accomo¬
dauit: qũo eredi potuit. qd̾ deus homo ẽet.
qid̾ uirgo manserit. que peꝑisset. Sicut fͤ¬
rum et testa iungi non possunt. sic et hec
duo nonpossunt cõmisceri: si nõ misceat
sit qui ponitur in p̃sepio. qui uagit in cu¬
nis. qui omnium infantilium necessita¬
tum iniurias patitur: qui flagellatuir.
qui conspuitur. qui crueisigitur. qui po¬
nitur insepulcro ⁊ int̾ duos lapites con¬
cluditur excelsus. et in mensis qͥlla ne u̾ͥgo

Expanded text:
sit. Nunquam juxta rerum ordinem virginitas est, sit. Nunquam juxta rerum ordinem virginitas est, ubi fecunditas praedicatur. ne fecunditas, ubi virginitas integra conservatur. Sola haec est, in qua virginitas et fecunditas obviaverunt sibi. Ibi semel factum est quod factum non fuerat, nec fiet in aeternum, quia nec primam similem visa est, nec habere sequentem. Tertia est fides et cor humanum; et haec quidem prima et fecunda inferior, sed non minus forsitan fortis. Mirum enim est, quomodo cor humanum his duobus fidem accommodavit, quomodo credi potuit quod Deus homo esset: quod virgo manserit quae peperisset. Sicut ferrum et testa jungi non possunt, sic et haec duo nequeunt commisceri, si non misceat sit qui ponitur in praesepio, qui vagit in cunis, qui omnium infantilium necessitatum injurias patitur, qui flagellatur, qui conspuitur, qui crucifigitur, qui ponitur in sepulcro, et inter duos lapides concluditur, excelsus et immensus? Illane virgo
Abbreviated transcription (Latin):
tur. qͥcqͥo limus ꝑtulit deus in illo ꝑtraisse
dicatur. tam ineffabili quam inconp̃hen¬
sibui sacramento. Et attende q sicut mil¬
lasingilari duuinitate trinitas ẽ inꝑsonis.
unitas in sub̾a. sic mnista spetiali cõmixtio¬
ne tͥnitas est in substantiis. inꝑsona uni¬
tas. Et sicut ibi ꝑsone ñ scindunt imi¬
tatem sia scindunt unitas ñ minuit
nitatem. Summa illa trinitas hauc
nobis exhibuit trintatem: opꝰ mnirabile
opus singulare. iuter omnia ⁊ superom¬
nia oꝑa sua. Nerbum enim anima ⁊ ca¬
ro. in unam conuen̾e ꝑsonam: ⁊ hec tͥa
um̃. ⁊ boc umnum tria. confusione sub̾e¬
si unitate ꝑsone. Hec est pͥma et suꝑ excel¬
lens mixtura: et hec pͥmainter tres. c̾touer¬
te homo qi limus es et nonsis suꝑb: quia
deo iunctus es ⁊ nonsis ingratus: Secunta
laris. In seculo non ẽ auditum qd̃ uirgõ ẽẽt
que peꝑit: qd̾̃ mater esset que uͥgo ꝑman¬

Expanded text:
tur; quidquid limus pertulit, Deus in illo pertulisse tur; quidquid limus pertulit, Deus in illo pertulisse dicatur tam ineffabili quam incomprehensibili sacramento. Et attende, quia sicut in illa singulari divinitate trinitas est in personis, unitas in substantia; sic in ista speciali commistione trinitas est in substantiis, in persona unitas: et sicut ibi personae non scindunt unitatem, unitas non minuit nitatem. Summa illa Trinitas hanc nobis exhibuit trinitatem, opus mirabile, opus singulare inter omnia, et super omnia opera sua! Verbum enim, et anima, et caro in unam convenere personam; et haec tria unum, et hoc unum tria, non confusione sub unitate personae. Haec est prima et superexcellens mistura; et haec prima inter tres. Adverte homo quia limus es, et non sis superbus; quia Deo conjunctus es, et non sis ingratus. 9. Secunlaris. A saeculo non est auditum quod virgo esset quae peperit, quod mater esset quae virgo perman
Abbreviated transcription (Latin):
uim uitalem miscuit. ut inariboeib unde sꝰ¬
gu uenustas in foliis. in florib pulcrituto:
sapor in fructib ⁊ medicina: Nec hoc contẽp¬
tus. adiecit etiam uim sensibilem limoñro:
ut inpecorib que non solum uitam hc̃ant.
s et sentiant. quinq ꝑtita sensificõe uigen¬
tes. Ad didit adhus honorare limũ nr̃m
⁊ eiuim rõnalem inmisit inhominib qui¬
iam non solum uuiuunt. sentiunt. s ⁊ dis¬
cernunt int̾ cõmod̾ ⁊ incomodũ. int̾ bonũ
et malum. int̾ u̾m et falsum: uoluit ꝙͦ ĩ
firmiora nr̃a habundantiori gła sublima¬
teꝰ et contrapit se maiestas ut quod meltꝰ
deus et limus maiestas et infirmiras. tan¬
ta ulitas et sublimitas tanta: Nichilenĩ
deo sublimiꝰ. nil iulius taalimo. ⁊ tñ tanta
dignata dignatiõe descendit deus inlimũ
tantaꝙ dignitate limis ascendit ad deũ.
ut qͥcquid meo d̾s fecit. liinus fecisse creda¬

Expanded text:
vim vitalem miscuit, ut in arboribus, unde suvim vitalem miscuit, ut in arboribus, unde surgit venustas in foliis, in floribus pulchritudo, sapor in fructibus et medicina. Nec hoc contentus, adjecit etiam vim sensibilem limo nostro, ut in pecoribus, quae non solum vitam habeant, sed et sentiant quinquepertita sensificatione vigentes. Addidit adhuc honorare limum nostrum, et ei vim rationalem immisit, ut in hominibus, qui non solum vivunt, sentiunt, sed et discernunt inter commodum et incommodum, inter bonum et malum, inter verum et falsum. Voluit quoque infirmiora nostra abundantiori gloria sublimare, et contraxit se Majestas: ut quod melius Deus et limus, majestas et infirmitas, tanta vilitas et sublimitas tanta. Nihil enim Deo sublimius, nil vilius limo: et tamen tanta dignatio e Deus descendit in limum, tantaque dignitate limus ascendit 764 in Deum, ut quidquid in eo Deus fecit, limus fecisse creda
Abbreviated transcription (Latin):
maltissima illa magnalia terrarum inco-¬
nob̾ reseruant᷑ uid̾e non possumus: saltẽ
mirabilia que ꝓp̃ nos in terris fc̃a sunt ali¬
quantulum contemplemurz Tria oꝑa.
tres mixturas fecit ommipotens illa maies¬
tas in assumptione nr̃e carnis. itasingła-¬
riter mirabilia et mirabaiter singularia:
ut taliter ne facta suit nec facienda sint ã¬
plius super terram. sonuincta sunt qͥtpe
ad inuicem s ds⁊ homomater et uͥgo: fices
et cor humanum. Ammarabiles este mix¬
ture. ⁊ omni miraculo mirabilius: quomͦ
tam diu̾sa tam᷑ diuisa abinuicem inuicẽ
potuere coniungi. Et pͥmo qͥtem intuere
sreationem positionẽ. ⁊ dispositionem rer̃:
quanta uitelicet sit increatione potentia :
quanta in posirione sapientia. qͣnta in
compositione benigniras: In creatione
uide quam multa ⁊ quam magna potent̃
infima connexa sunt. tam amabiliqmͣ am¬
mirabili caritate: Huicenim limo terreno

Expanded text:
in altissima illa magnalia terrarum incoin altissima illa magnalia terrarum inconobis reservantur, videre non possumus, saltem mirabilia quae propter nos in terris facta sunt, aliquantulum contemplemur. Tria opera, tres mixturas fecit omnipotens illa Majestas in assumptione nostrae carnis, ita singulariter mirabilia, et mirabiliter singularia, ut talia nec facta sint, nec facienda sint amplius super terram. Conjuncta quippe sunt ad invicem Deus et homo, mater et virgo, fides et cor humanum. Admirabiles istae mixturae, et omni miraculo mirabilius, quomodo tam diversa, tamque divisa ab invicem, invicem potuere conjungi. 8. Et primo quidem intuere creationem, positionem et dispositionem rerum: quanta sit videlicet in creatione potentia, quanta in positione sapientia in compositione quanta benignitas. In creatione vide quam multa et quam magna potenter gne suprema et infima connexa sunt, tam amabili quam admirabili charitate. Huic enim limo terreno
Abbreviated transcription (Latin):
uigilia ẽ rectitudo oꝑis. ut ad hanc quani
iurasti regulam. om̃em uiam exeqͣre cone¬
ris. nec tͣnsgrediaris terminos quosposuer̃t
prẽs nr̃i. in omnib ue et uite huiꝰ excerci¬
tiis non declinans a flexteram uel ad sinis¬
tram. Sid̾a puritas intentionis ut simplex
oculus totum corpus lucioum faciat: qua
ant. Tercia ẽ custodia unitatis ĩñcongre¬
gatione positus. uoluntates auoꝵ tius-
uoluntatib ante ponas: ut non solum sine
querela s com grã uiter frẽs mancas. por¬
ierłm. Ita ergo in hac die aduentus unige¬
niti nob̃ u̾am scĩam accendit. scientiam ĩ¬
quam illani que nos doceat. ꝙ ueniet do-¬
minus: que sit moꝵ nr̃oꝵ perpetuum et
stabile findamentum: Imane inquit ui¬
debitis glam eius. O mane odies que me-¬
lior ẽ inatruis domim super milia: qñ er̃
mensis ex mense ⁊ salbatum ex sabbato.
cum splentor lucis et fernor caritatis. usq

Expanded text:
vigilia est rectitudo operis, ut ad hanc quam vigilia est rectitudo operis, ut ad hanc quam jurasti Regulam, omnem vitam exaequare coneris, nec transgrediaris terminos quos posuerunt patres tui in omnibus viae et vitae hujus exercitiis, non declinans ad dexteram neque ad sinistram. Secunda, puritas intentionis, ut simplex oculus totum corpus lucidum faciat: quatant. Tertia est custodia unitatis, ut, in congregatione positus, voluntates aliorum tuis voluntatibus anteponas; ut non solum sine querela, sed et cum gratia inter fratres maneas, porvitate Jerusalem . Ita ergo in hac die adventus Unigeniti nobis veram scientiam accendit, scientiam inquam illam, quae nos doceat quia veniet Dominus, quae sit morum nostrorum perpetuum et stabile fundamentum. 7. Et mane, inquit, videbitis gloriam ejus. O mane! o dies, quae melior es in atriis Domini super millia, quando erit mensis ex mense, et Sabbatum ex Sabbato, cum splendor lucis et fervor charitatis usque
Abbreviated transcription (Latin):
tis expositi sums. carni. diabolo: mũdo: qͥ ꝯsci¬
entiam illuminatã moliuntur extinguere.
insufflantes in cordibus uestris desi¬
dia mala. motus illicitos: ⁊ ita te repentet᷑¬
bantes. ut uix p̃noscere ualeas. uñ uenias.
ant quo uabas: Ex quib ⁊ si duo sepius in¬
termittunt: a tercio tñ nemo unquam suf¬
flantti inducias extorsit:. Iteo utͥsq manib
⁊ crediset corꝑis anima regenda ẽ. ne forte q̃
iam illuminata est extinguat᷑: nec cecdend̾
uel recedend̾ etiam sigranis temptationũ
feruor utͥusq hominis statum uehement̾
afflixerit: s dicendum cum sancto. anima
mea in manib meis semꝑ. Pligamꝰ potius
ardere quam cet̾e. Et sicut qd̾̃ in manib no¬
ergo sic lumbi nr̃i accincti fiũnt ⁊ lucerne
artentes: custodiende sunt uigilie noctis
supͣ gregem cogitationum et actionum
nr̃aꝵ: ut si pͥma uigilia uel sed̾a uel tercia
dominꝰ uenit. ꝑatos nos inueniat. Pra

Expanded text:
tis expositi sumus, carni, diabolo et mundo, qui conscitis expositi sumus, carni, diabolo et mundo, qui conscientiam illuminatam moliuntur exstinguere, insufflantes in cordibus nostris desideria mala, motus illicitos, et ita te repente turbantes, ut vix praenoscere valeas unde venias aut quo vadas. Ex quibus, etsi duo saepius intermittunt, a tertio tamen nemo unquam sufflandi inducias extorsit. Ideo utrisque manibus, et cordis, et corporis, anima est tegenda, ne forte quae jam illuminata fuerat, exstinguatur; nec cedendum vel recedendum, 763 etiamsi gravis tentationum fervor utriusque hominis statum vehementer afflixerit; sed dicendum cum sancto: Anima mea in manibus meis semper . Eligamus potius ardere, quam cedere. Et sicut quod in manibus noergo sic lumbi nostri praecincti fuerint, et lucernae ardentes, custodiendae sunt vigiliae noctis supra gregem cogitationum et actionum nostrarum: ut si in prima vigilia, vel secunda, vel tertia Dominus venerit, paratos nos inveniat. Prima
Abbreviated transcription (Latin):
singaudii concludat archanũ: felix con¬
scĩa inqua in qua luctamen hui modi in¬
desinent̾ conficitur: donec dauͤtd̃ morta¬
leest absorbeatur a uita: donec euacuet᷑
tuor qui exꝑte ẽ et succedat leticia qd̾ ꝑ¬
fectum ẽ. q non timor sempit̾nus s leti᷑a
semptena erit ei. Iam uero sic arbens ⁊
lucens. nund̾ in domo seẽe conficlat. ubi
sine onmi timnore uentoꝵ accensum lum̃¬
soleat deportari⁊ s menñtat se ẽt̃ sub diuo ⁊
utraq manu staceat oꝑrre qd̃ portat. nec cre
nin ⁊ hora qua non putaui̾t mutabitur. ⁊¬
si uel admodicum manus remisi̾t.lumen
extinguetur. ¶d̃ si etiam arcor portantis ma¬
nus ut qñq fieri solet adux̾it. eligat potins
pati quain retrahere manus suas: quia in
momento in itu oculi pot̾it exsufflari: Sies¬
semus in domo illa non manu fc̃a eterna
incelis: ubi nullus inimicus intrat: nullꝰ
exit nisi amicus: nicbil eẽt tunendum. Nt̃
uero trib malignissimis et ualidissimiꝰ uen¬

Expanded text:
sui gaudii concludat arcanuia, Felix conscientia, in qua luctamen hujusmodi indesinenter conficitur, donec quod mortale est absorbeatur a vita, donec evacuetur timor qui ex parte est, et succedat laetitia, quod perfectum est; quia non timor sempiternus, sed laetitia sempiterna erit ei. Jam vero sic ardens et lucens, nondum in domo se esse confidat, ubi sine omni timore ventorum accensum lumsoleat deportari; sed meminerit se esse sub dio, et utraque manu studeat operire quod portat; nec crednim, et hora qua non putaverit, mutabitur; etsi vel ad modicum manus remiserit, lumen extinguetur. Quod si etiam ardor portantis manus ut quandoque fieri solet adusserit, eligat potius pati quam retrahere manus suas; quia in momento, in ictu oculi poterit exsufflari. Si essemus in domo illa non manufacta, aeterna, in coelis, ubi nullus inimicus intrat, nullus exit amicus, nihil esset timendum. Nunc vero tribus malignissimis et validissimis ven
Abbreviated transcription (Latin):
s uigilarent utiq ⁊ non sinerent tam gͣui¬
in luctum. canticum in planctum. gaudi¬
um inmerorem conuertate et incipiant ẽ
displicere que uehementer aute placuerant
et illa sp̃italiter horreas que spesialiter appete¬
correctionem. ut iam non exlubeas menbra
tua arma miquitatis poc̃o: s coħceas gulam.
iugules luxiam. suꝑbiam depͥmas. et facias
corpus seruire sc̃itati: qd̃ iniquitati ante ser¬
iuerat. Penititoͭ sine correptione non ꝑderit
chil ꝓficit lauatio eius: s iuxta saluatoris sen¬
tentiam uitendum est neei aliquid det̾ius
contingat. S quia diutꝰ hec hr̃i non possũt.
nisi cͥca se multa cͥcunspectione mens dͥefes¬
sa uigulet et attendat: in tercio gradu oꝑat᷑
sollicitudinẽ. ut iam incipiat sollicitus am¬
bulare cum des suo: et ex omni ꝑte scrute¬
tur. ne uel inleuissimare. tremende sllius
maiestatis offendat aspectus. Inpenitudine
accencditur. in correptione abet. in sollicitu¬

Expanded text:
sed vigilarent utique, et non sinerent tam gravised vigilarent utique, et non sinerent tam graviin luctum, cantum in planctum, gaudium in moerorem convertat, et incipiant tibi displicere quae vehementer ante placuerant; et illa specialiter horreas quae specialiter appetecorrectionem, ut jam non exhibeas membra tua arma iniquitatis peccato, sed coerceas gulam, jugules luxuriam, superbiam deprimas, et facias servire corpus sanctitati, quod iniquitati ante servierat. Poenitudo enim sine correctione non proderit,hil proficit lavatio ejus , sed, juxta Salvatoris sententiam, verendum est ne ei aliquid deterius contingat . Sed quia haec diutius haberi non possunt, nisi circa se multa circumspectione mens indefessa vigilet et attendat; in tertio gradu operatur sollicitudinem, ut jam sollicitus incipiat ambulare cum Deo suo, et ex omni parte scrutetur, ne vel in levissima re tremendae illius majestatis offendat aspectus. In poenitudine accenditur, in correctione ardet, in sollicitu
Abbreviated transcription (Latin):
ti sine aliquo medio coniringieat᷑. ut illu¬
minetur: quannus ꝑ exemplum uisibili¬
um. effectus rerum inuisibilium cognos¬
camus. Ad hoc igitur tammagñ ⁊ p̃fulgid sid̾
iuxta ꝓpħam illuininemus nob lumen sciẽ¬
tre. pͥusquam de mundi huiꝰ tenebris exeamꝰ:
ne de tenebris tnͣseamus ad tenebras. ⁊ te¬
nebras sempiternas Que ẽ autẽ ista scien¬
tia: Profecto scire quia dominus ueniet ⁊
si quanto ueniet sire non possumus: Hoc
est illud totum quod postulatur a nobis.
At inquis ista scientia omiiũ ẽ: Quis enĩ
nesciebat uel nominetenꝰ siteł quia ueniet
tominus. quia uenturus ẽ iudicare uiuosz
mortuos ⁊ ret d̾e unicuiq iuxta oꝑa sua :
qui saluantur: ꝓutas ne illiquicnm ma¬
lefec̃int letantur et exultant in reb pessi¬
mis: uł sciuit uł recogitant. qi ueniet doꝰ:
Si dyeruit ip̃i tu noli credere: qui dicit se cle
minum uenturum sctrent uel formidarent:

Expanded text:
ti sine aliquo medio conjungitur ut illuti sine aliquo medio conjungitur ut illuminetur, quatenus per exemplum visibilium, effectes rerum invisibilium cognoscamus. 3. Ad hoc igitur tam magnum et praefulgidum sidus, juxta prophetam, illuminemus nobis lumen scientiae , priusquam de mundi hujus tenebris exeamus, ne de tenebris transeamus ad tenebras, et tenebras sempiternas. Quae est autem ista scientia? Profecto scire quia veniet Dominus, etsi quando veniet, scire non possumus. Hoc est illud totum quod postulatur a nobis. At inquis ista scientia omnium est. Quis enim nesciat, vel nomine tenus fidelis, quia veniet Dominus; quia venturus est judicare vivos et mortuos, et reddere unicuique juxta opera sua? qui salvantur. Putasne quia illi qui, cum male fecerunt, laetantur et exsultant in rebus pessimis , vel sciant, vel recogitent quia veniet Dominus? Si dixerint ipsi, tu noli credere: quia qui dicit seminum venturum scirent vel formidarent;
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa tua. S ad nr̃m diem reuertamur. qͥ
tamꝙͣ custodia innocte ꝓ suabreuitate dr̃:
qui tanquam nichilum et inane ab illo
familiari sp̃c scĩ organo nominat᷑ cum dicit.
ille sc̃s patriarcha quiuidit dominum fa¬
cie ad faciem. qui cum eo tam familiarit̾
loquebatur. Et qͥdem in hac die homini dẽ
rationem prestat. tribuit intelligentiam:
s ncc̃e ẽ ut exenntẽ de boc mundo illunim⁊
liũe scĩe sue: ue si de domo carc̾is ⁊ umbra
mortis extinctus exierit: lluminaripialeat
ineternũ: Ideo quippe unigenitus dei sol ius¬
ticie tanquam inmensi et p̃elari luminis ce¬
reus. in huiꝰ mundi carcere. illaminatꝰ ẽ ⁊ ac¬
census: ut om̃s qui illuminari uoliu̾nt ad
illum acceclant. lliq iiragantur: it nͥl me¬
dium sit inter illos et ip̃m Peccata enim
nrã seꝑarit inter nos et ceum: s illis sub¬
latis uero lumini illuminandi. et quasi
concorꝑaridi connectimut inidip̃m. Sic
lameñ extinctum lumini lucenti ⁊ arden¬

Expanded text:
ia tua . Sed ad nostrum diem revertamur, qui tanquam custodia in nocte pro sua brevitate dicitur, qui tanquam nihilum et inane ab illo familiari Spiritus sancti organo nominatur, cum dicitille sanctus patriarcha, qui vidit Dominum facie ad faciem, qui cum eo tam familiariter loquebatur. Et quidem in hac ipsa die homini Deus rationem praestat, tribuit intelligentiam: sed necesse est ut exeuntem de hoc mundo illuminat lumine scientiae suae, ne, si de domo carceris et umbra mortis exstinctus exierit, illuminari non valeat eternum. Ideo quippe Unigenitus Dei, sol justitiae, tanquam immensi et praeclari luminis cereus, in hujus mundi carcerem illuminatus est et accensus; ut omnes qui illuminari voluerint, ad illum accedant, illique jungantur, ut nihil medium inter illos sit et ipsum. Peccata enim nostra separant inter nos et Deum. Sed illis sublatis, vero lumini illuminandi et quasi concorporandi connectimur in idipsum: sicut lumen exstinctum lumini lucenti et arden
Abbreviated transcription (Latin):
tior ẽ illa composictio. qmͣ positio pͥma uer¬
boꝵ: ⁊ fortassis tanto fortior qͣntum distat ĩt
figam. ⁊ u̾itatem. inter lucem et umibram. ĩ¬
ter dominam et ancillam. hodie scietis qi
ueniẽt dominus Scd̃m estimationem me-¬
am: duo inũbis istis dies nob̃ exp̃ssius com¬
mendantur. Primus qui apͥmi hominis lap¬
su labitur usꝙ ad finem munbi: dies cui
sancti sepius maledixisse noscuntur. Ab illa
enim lucidissima die inqua conditus fũat
adam eiectus ẽ: ⁊ ini has rerum contrusus
angustias. diem tenebrosum incurrit pene
alimme iuui̾tatis extinctus. In hac die nasci¬
mur uniu̾si. si tñ dies debet ⁊ non potius
nox uocarr: nisi quod lumen rõnis qiͣ quã¬
dam scitillulam nob̾ insuꝑabilis illa m̃ia
dereliquit. Secunda u̾o dies erit insplendo¬
rib scõꝵ in qua ꝑpetuas et̾nitates cum ui¬
ta ꝑiter occupabit. Auditam fac mͥ mane

Expanded text:
tior est illa compositio, quam positio prima vertior est illa compositio, quam positio prima verborum: et fortassis tanto fortior, quantum distat inter figuram et veritatem, inter lucem et umbram, inter dominam et ancillam. 2. Hodie scietis quia veniet Dominus. Secundum aestimationem meam duo in verbis istis dies nobis expressius commendantur. Primus, qui a primi hominis lapsu labitur usque ad finem mundi; dies, cui sancti saepius maledixisse noscuntur. Ab illa enim lucidissima die, in qua conditus fuerat Adam, ejectus est; et in has rerum contrusus angustias, diem tenebrosum incurrit, et pene a lumine veritatis exstinctus. In hac die nascimur universi, si tamen dies debet et non potius nox vocari: nisi quod lumen rationis quasi quamdam scintillulam nobis insuperabilis illa misericordia dereliquit. Secunda vero dies erit in splendoribus sanctorum in perpetuas aeternitates, cum inta pariter occupabit. Auditam fac mihi mane
Abbreviated transcription (Latin):
xigene et filii hominum simul audite. uos
qui puluere estis exꝑgiscimini ⁊ laudate:
quia uenit medicus ad egrotos: redemp¬
tor ad uenditos: ad errantes uia. ad mor¬
tuos uita. Nenit quiꝑpe qui ꝑiciat inpro¬
fundum maris omnia peccata nr̃a. qui sa¬
net om̃es infirmitates nr̃as: qui nos ꝓpͥs
humeris ad ꝓprie dignitatis reportet oeigi
ueniet dominus. Uerba hec suo qͥdem lo
co ⁊ temꝑe in scriptura posita sunt: s nõ
incongrue illa uigili e dominice natiui¬
tatis. eccłia mater aptauit. Ecclia in quã
illa que secum ht consilium ⁊ sp̃m sponsi
⁊ dei sui. sui dilectus inter ubera cõmorat᷑.
ipãm cordil sui secum pͥncipalit̾ possidens
⁊ conseruans: Nimirum ip̃a ẽ que uuln̾a¬
uit cor eius ⁊ in ipãm abyssum secretoꝵ
dei. oculum contemplationis immer sit.
ut et illi in suo ⁊ sibi meins corde ꝑhennem
faciat mansionem. Cum ip̃a ergo in scriptu¬
ris diuinis uerba uł alt̾at uel alternat. for¬

Expanded text:
et filii hominum, audite Vos qui in pulvere estis, expergiscimini et laudate: quia veniet medicus ad aegrotos, redemptor ad venditos, ad errantes via, ad mortuos vita. Venit quippe qui projiciat in profundum maris omnia peccata nostra, qui sanet omnes infirmitates nostras, qui nos propriis humeris ad propriae dignitatis reportet 761 originveniet Dominus. Verba haec quidem suo loco et tempore in Scriptura posita sunt: sed non incongrue illa Vigiliae Dominicae Nativitatis Ecclesia mater aptavit. Ecclesia, inquam, illa quae secum habet consilium et spiritum Sponsi et Dei sui, cui dilectus inter ubera commoratur, ipsam cordis sui sedem principaliter possidens et conservans. Nimirum ipsa est quae vulneravit cor ejus, et in ipsam abyssum secretorum Dei oculum contemplationis immersit, ut et illi in suo, et sibi in ejus corde perennem faciat mansionem. Cum ergo ipsa in Scripturis divinis verba vel alterat vel alternat; for
Abbreviated transcription (Latin):
aberat similiter et a nob̾ ip̃o uincente: qui
et inse et in discipulo triumphauit: fãer¬
at et ip̃e ut mereamur et nos in hac nrã
nomine tulimus feliciter consũmari: qui
est suꝑ omnia deus benelictus in secula¬

Expanded text:
abeat similiter et a nobis, eo vincente, qui abeat similiter et a nobis, eo vincente, qui et in se, et in discipulo triumphavit! Faciat ipse, ut mereamur et nos in hac nostrro ipsius nomine tulimus, feliciter consummari, qui est super omnia Deus benedictus in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ tuam oꝑari studes: adu̾sus hanc
super caput tuum cormi crucis. habere
memento: ut non eleueris in suꝑbiam:
non exaltetur cornu tuumz Non ambu¬
nens capiti tuo cormi cͦcis excipiat: Sane
hoc solum ẽ cui salutis ꝑiter et regni titu¬
lus inscribitur: qm̃ nemo nisi qui hu
nuliat se saluari. et exaltari m̃et᷑: Iam
ut breuit̾ reppetam. iͦii. hec cornua sũt:
continentia patientia p̃dennia et hurm¬
litas felix anima que in hac cruct gloriat᷑.
in hac c̾ce tͥumphat. tm̃ ut ꝑseueret in ca
et nullis ualeat tẽptationib deici: Oret gͥ
quisqͥs in hac truce est. oret cumbeato an¬
d̾ea dnm̃ et mir̃m suum: ne patiatur cum
de crure deponi: Quid enim malignus ille
non auoeat. quid non p̾sumat impius at¬
temptares & uod egee manib de discipulo:
hoc iudeoꝵ linguis facere cogitauerat de
magistro. In utroqꝑ tamen sera penitentia
ductus: uitus et confusus recessit: itinã

Expanded text:
salutem tuam operari studes, adversus hanc salutem tuam operari studes, adversus hanc super caput tuum cornu crucis habere memento, ut non eleveris in superbiam, non exaltetur cor tuum, non ambunens capiti tuo cornu crucis excipiat. Sane hoc solum est, cui salutis pariter et regni titulus inscribitur; quia solus qui se humiliat, salvari et exaltari meretur. 8. Jam ut breviter repetam, quatuor haec cornua sunt continentia, patientia, prudentia et humilitas. Felix anima, quae in hac cruce gloriatur, in hac cruce triumphat! tantum ut perseveret in ea, et nullis valeat tentationibus dejici. Oret igitur quisquis in hac cruce est, oret cum beato Andrea. Dominum et magistrum suum, ne patiatur eum de cruce deponi. Quid enim malignus ille non audeat, quid non praesumat impius attentare? Quod Aegeae manibus de discipulo, hoc Judaeorum linguis facere cogitaverat et de magistro. In utroque tamen sera poenitentia ductus, victus et confusus abscessit. Utinam
Abbreviated transcription (Latin):
qui funat salui. ed est nob̾. uirtus dei est pp¬
quadripharia hostium tela repellant: Sit
idẽ aduersus pusillamitatem. que de carnis
affestione procecdit: ut id ꝙsub nob̾ est corpꝰ
castigare uiriliter stubeannis. ac subicere ser¬
uituti siqͥs uero nos in faciem maledicit:
siquis aperte mala suadere conatur: in
die uolat sagiita. et asinistris est: sinistro
nͥlominus cornuc̃cis excipienda: Quod si
auulatur:. si quaᷤ consulentis animo uene¬
num ꝓpinat fraterne detrastionis. et odi¬
um seminare conat᷑ si deniꝙ iniquũ ali¬
quid tanqͣm iustum ꝑsuadere tẽptat: a
dextris est mͥ iste: s iudas est: osculoꝑdit:
et dextro cormi crucis. negotiũ ꝑabulãs ĩ
de monium ieredianum superbie seilicet
spitus: qui nimirum in splendore uir tutũ
acrius insurgere solet: Het autẽ quam ꝑ¬
nitiosa sit. sepius uobis curauimus igno
tescere. Inicium qͥppe omnis peccati. et cau¬
sa totius ꝑditionis suꝑbia est ꝓꝑt̾ea qͥsqͥs es qͥ

Expanded text:
nt, id est nobis, virtus Dei est . Ipquadrifaria hostium tela repellant. Sit  id est adversus pusillanimitatem, quae de carnis afflictione procedit, ut id quod sub nobis est, corpus castigare viriliter studeamus, ac subjicere servituti. Si quis vero nobis in faciem maledicit, si quis aperte mala suadere conatur; in die volat sagitta, et a sinistris est, sinistro nihilominus cornu crucis excipienda. Quod si adulatur, si quasi consulentis animo venenum propinat fraternae detractionis, et odium seminare conatur, si denique iniquum aliquid tanquam justum persuadere tentat, a dextris est mihi iste; sed Judas est, osculo me prodit, et dextro cornu crucis negotium perambulans in daemonium meridianum, superbiae scilicet spiritus, qui nimirum in splendore majori virtutum acrius insurgere solet. Haec autem quam perniciosa sit, saepius vobis intimare curamus. Initium quippe omnis peccati, et causa totius perditionis, superbia est. Propterea quisquis es qui
Abbreviated transcription (Latin):
traditos hostib et nescires aut certe siinter ħ
coseruemur. ei qui turtur nos ingratos in¬
mirum inueniri: Quoꝵ utrumq quid peri¬
culi habeat: satis est manifesteum: Propterea
obserio uos dilectissum. ip̃a nos extitẽt hostiũ
malicia ꝑuigil et instantia eoꝵ maligna qͣ

Expanded text:
traditos nos hostibus, et nescire; aut certe, si inter haec traditos nos hostibus, et nescire; aut certe, si inter haec conservamur, ei qui tuetur nos, ingratos nimium inveniri. Quorum utrumque quid periculi habeat, satis manifestum est. Propterea, obsecro vos, dilectissimi, ipsa nos excitet hostium malitia pervigil, et instantia eorum maligna, qua
Abbreviated transcription (Latin):
sagitta uolante in die. a negotio ꝑambulan¬
te intenebris: ab incursu et demonio midia¬
no. uides ne quam uecesse sit ut scuto cͥcun¬
det ueritas: qͣm sic hostium tella cͥumdãt.
Ab inf̾ĩori enim ꝑte. timor noctur nus insur¬
git: a sinistra sagnta uolans indie: a dextͥs
per ambulat negotium tenebrosum: et ut
ncħ sit uacuum: a superiori ꝑte demoniũ
miserabiles. uicinis tot serpentib ⁊ igneis
telis undiq uolantib. undiq insurgenti¬
b inimicis. nichominus ꝑnitiosa securitate.
et negligentia dormitamꝰ: torpemus ocio.
uanitatib et scrurrilitatib indulgemuꝰ.
tam pigri ad spũalia exercicia ac si iam par
sit et securitas.: ⁊ ñ milicia uita hõis suꝑ ter¬
mentius terret. quod omĩo timons acer¬
bissimi gladio transuerberẽt animam me¬
am. qd̃ inter tanta picula minus timo¬
solliciti iideamur. Unum enĩ ex duob hs
ip̃a negligentia nr̃a ꝓbat: aut omino nos

Expanded text:
sagitta volante in die, a negotio perambulansagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris, ab incursu et daemonio meridiano . Videsne quam necesse sit, ut scuto circumdet te veritas, quem sic hostium tela circumdant? ab inferiori enim parte timor nocturnus insurgit, a sinistris sagitta volat in die, a dextris perambulat negotium tenebrosum: et ut nihil sit vacuum, a superiori parte daemonium miserabiles, vicinis tot serpentibus, et igneis telis undique volantibus, undique insurgentibus inimicis, nihilominus perniciosa securitate et negligentia dormitamus, torpemus otio, vanitatibus et scurrilitatibus indulgemus, tam pigri ad spiritualia exercitia, ac si jam pax sit et securitas, et non sit militia vita hominis super terod me vehementius terret, quod omnino timoris acerbissimi gladio transverberat animam meam; quod inter tanta pericula minus timosolliciti videamur. Siquidem unum e duobus haec ipsa negligentia nostra probat; aut omnino
Abbreviated transcription (Latin):
sic letabatur inde sic exultabat: quod non
solum pro eo. s cum eo mori uid̾et᷑: et com¬
plantari similitudini mortis eius: ut com¬
patiens etiam conregnaret: Cum quout si
desiderat. se despiciat. qui uult facere uo¬
lũtate me ã: discat suangere suam: s ꝯti¬
nuo bella insurgunt. armant᷑ ꝓtinꝰ adu̾¬
sum nos inimici. et nos armenur econtͣ
imitemur arma regis ur̃i: tollamꝰ et nõ
crucem nram: in qua de inimicis nrĩs¬
onnnib triumphemus: Audi enim qͥd psal¬
mista ꝓmisĩt: ĩmo sp̃c sc̃s̃. per os eius: Scu¬
to inquit cͥcumdabit te ueritas eius: haut
dubium quin altissimi De eo siquidem
loquebatur sicut manifeste indicant ĩpꝰ
psalmi p̃cedentia uerba ad quid frẽs scu¬
to cͥcuindam̃: nisi quia nos undiq uella
dcumedant: Deniq quid cause sit. ur te
scuto cͥcuindet: attonde: Souto inquit cͥ¬
cumdabit te ueritas eiũs: Ad quid enim:
Non timnebis inquit a timore nocturno. a

Expanded text:
sic laetabatur, inde sic exsultabat, quod non sic laetabatur, inde sic exsultabat, quod non solum pro eo, sed etiam cum eo mori videretur, et complantari similitudini mortis ejus, ut compatiens etiam conregnaret. Cum quo ut simdesiderat, se despiciat: qui vult facere voluntatem meam, discat frangere suam. 6. Sed continuo bella insurgunt, armantur protinus adversum eos inimici. Et nos armemur contra; imitemur arma regis nostri, ut tollamus et nos crucem nostram, in qua de inimicis omnibus triumphemus. Audi enim quid Psalmista promiserit, imo Spiritus sanctus per os ejus: Scuto, inquit, circumdabit te veritas ejus, haud dubium quin Altissimi; de eo siquidem loquebatur, sicut manifeste indicant ipsius psalmi praecedentia verba. Ad quid, fratres, scuto circumdamur, nisi quia nos undique bella circumdant? Denique quid causae sit ut te scuto circumdet, attende. Scuto, inquit, circumdabiturno; a
Abbreviated transcription (Latin):
derium grẽ amplioris: qm̃ ip̃ẽ dicit. Qui e¬
dunt me aohuc esurient. et qui bibunt me
toꝵ nunc responent. desid̾amus quidem
hunc spm̃. qui sic adiuuet unfirmitarem
nram: s inuenire non possumus. Et ego
dico ꝓptẽa non uuenitis. quia non que¬
ritis: ꝓpterea ñ actipitis. qi non peritis. Re¬
riuis et nõ accipins: eo quot negligenter peta¬
tis: Nichil enim aliud expectat. ncb aliud
querit deus: nisi ut sedule et cum desidro
Si uos inquit cum sitis mali. nostis bona
bata date filiis uestris: quanto mag̃ pater
ur̃ de celo. clabit sp̃m bonum petentib see
Petite ergo km̃i: petite sine intermissione:
petite sine hesitatione. et in omnib opib ue¬
stris. dulcissimi semꝑ huiꝰ ac suauissimi sꝑi¬
tus presentiam auxilium reuocate: Et uos
enim frẽs cum beato andrea nccẽ halietis:
tollere crucem urãm: imo cum eo quem et
ipẽ secutus ẽ domino saluatore: Inde enim

Expanded text:
iderium gratiae amplioris, quoniam ipse dicit: Qui eiderium gratiae amplioris, quoniam ipse dicit: Qui edunt 1065 me, adhuc esurient; et qui biae jam respondent: Desideramus quidem hunc Spiritum, qui sic adjuvet infirmitatem nostram; sed invenire non possumus. Et ego dico: Propterea non invenitis, quia non quaeritis; propterea non accipitis, quia non petitis. Petitis, et non accipitis, eo quod negligenter petatis. Nihil enim aliud exspectat, nihil aliud quaerit Deus, nisi ut sedule et cum desideriSi vos, inquit, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater vester de coelo dabit spiritum bonum petentibus se? . Petite ergo, charissimi, petite sine intermissione, petite sine haesitatione; et in omnibus operibus vestris dulcissimi semper hujus ac suavissimi Spiritus praesentiam et auxilium invocate. Et nos enim, fratres, cum beato Andrea necesse habemus tollere crucem nostram, imo cum eo, quem et ipse secutus est, Domino Salvatore. Inde enim
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ p̾ualere queat. amarissima mortis ama¬
ritudo. Quid non tempabit illa dulcetlo: que
mortem ꝙͦ facit ẽe clulcissimam: Que resiste¬
re possit aspitas unchioni illi: que mortem
facit suauissimams Cum clecdĩt dilestis su¬
is sc̃pnun: ecce hereditas dñi: Quam moleos¬
tiam non expellet gaudium uilud qd̾ mor
spitum srẽs tota sollicitudine operam demꝰ.
ut meream᷑ habere hunc sp̃m: ĩmo ut quẽ
habeamus. habundantius adhuc habea¬
spitum hiuiꝰ mundi. s sp̃m quiexdes est:
ut sciamꝰ qu x a deo cdonata sunt nobis.
testimonium p̃sentie eius. p̃bent opera sa¬
lutis salutis et uite: que nulla rõne agͥe
possemus. nisi spitus saluas sis saluato¬
ris adesset: qui nrãs uiuificat anim as
Queram᷑ igitur ut dona sua multipliret ds
ĩ nobis: et sꝑitum suum augeat. qui iam
pͥmicias dedit. suillum enim omĩno presci¬
entie eius certius testimonium ẽ. qmͣ deu¬

Expanded text:
ejus praevalere queat, amarissima licet, mortis amaejus praevalere queat, amarissima licet, mortis amaritudo. Quid non temperabit illa dulcedo, quae mortem quoque facit esse dulcissimam? quae resistere possit asperitas unctioni illi, quae mortem quoque facit suavissimam? Cum dederit, ait, dilectis suis somnum, ecce haereditas Domini . Quam molestiam non expellet gaudium illud, quod mos hunc spiritum, fratres: tota sollicitudine operam demus, ut mereamur habere hunc spiritum, imo ut quem jam habemus, abundantius adhuc habeaspiritum hujus mundi, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis . Testimonium praesentiae ejus praebent opera ipsa salutis et vitae, quae nullatenus agere possemus, nisi spiritus Salvatoris adesset qui vivificat animas nostras. Quaeramus igitur ut dona sua multiplicet Deus in nobis, et spiritum suum augeat, qui jam primitias dedit. Nullum enim omnino praesentiae ejus certius testimonium est, quam des
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾aui te amplecti: Obsecro frẽs. homo ẽ
qui loquit᷑ hec. annon homo s angelus: ã
noua creatura: homo plane. similis nobis
passibilis: Nlam passibilem eum passio ipã
testat᷑: qua appropinqnͣte. tam letabundus
exultat. unde ergo in homine tam noua hec
exultatio: et leticia acchenus inaudita: Uñ¬
et in tanta fragilitate tarta ꝯstancia: Unde
in homine tam spũalis mens. tam feruens
caritasꝰ animus tam robustus: absit ut a
seip̃o tantam ei credamus inẽẽ uͥtut̃e Bo¬
num perfectum ẽ. descendens a patre lummñ:
ab eo utiq qui facit mirabilia magna solus:
Dlane sp̃c erat dilectissimi. qui adiuuabat
infirmitatem eiꝰ ꝑ quem diffundebat᷑ in coe¬
de ipsius caritas. fortis ut mors. ĩmo fortior
mortez Cuius o si et nos ꝑticipes inueniam̃z
Ecce enĩ molestus ẽ nolus penitentie labor.
non ob aliud sane. quam pp̃ inopiam sp̃c:
Ip̃e einm si adesset. adriniaret si ne clubio insir¬
mitatem mam̃. et sicut beato andree crucem

Expanded text:
desideravi amplecti te. » Obsecro, fratres, homo est qui loquitur haec? an non est homo, sed angelus, aut nova aliqua creatura? Homo plane similis nobis, passibilis. Nam passibilem eum passio ipsa testatur, qua appropinquante tam laetabundus exsultat. Unde ergo in homine nova haec exsultatio, et laetitia hactenus inaudita? Unde in tanta fragilitate tanta constantia? Unde in homine tam spiritualis mens, tam fervens charitas, animus tam robustus? Absit ut a se ipso tantam ei credamus inesse virtutem! Donum perfectum est, descendens a Patre luminum, ab eo utique qui facit mirabilia magna solus. 4. Plane spiritus erat, dilectissimi, qui adjuvabat infirmitatem ejus, per quem diffundebatur in corde ipsius charitas fortis ut mors, imo et fortior morte. Cujus, o si et nos participes inveniamur! Ecce enim molestus est nobis poenitentiae labor, non ob aliud sane, quam propter inopiam spiritus. Ipse enim si adesset, adjuvaret sine dubio infirmitatem nostram: et sicut beato Andreae crucem
Abbreviated transcription (Latin):
uis audire ꝑfecte obedientie formam: Nioit
dominus ait eungelista petrum et andream mi¬
ttentes rete inmare: et ait illis: uenite post
me. faciam uos piscatores hõĩnum: baciam
inquit de piscatorib piscatores ĩmo p̃dicato¬
res: At illicontinuo nichil cliiudicantes aut
t̾is p̃cicatores fieri possent: nichil deniq inter¬
rogantes: sine omni mora relictis retib et na¬
ħ. ꝓpt̾ uos singłis annis ĩ eccłia recitantur
ut discatis uere obedientie formam: castifi¬
cantes corda ur̃a inobedientia caritatis: hec
nimir̃ est. que sola ꝯmenclat obedientie nũ¬
mum: hoc illius argentum est. ꝓbatum at¬
q purgatum. Sola est enimi caritas: que
obedĩam gratam facit. et acceptabilem deo:
hylarem datorem diligit deus. ⁊item: Sitͤ¬

Expanded text:
Vis audire perfectae obedientiae formam? Vidit Vis audire perfectae obedientiae formam? Vidit Dominus, ait evangelista, Petrum et Andream mittentes rete in mare; et ait illis: Venite post me, faciam vos fieri piscatores hominum. Faciam, inquit, de piscatoribus piscatores, imo praedicatores. At illi continuo, nihil dijudicantes aut teris praedicatores fieri possent; nihil denique interrogantes, sine omni mora relictis retibus et napropter vos singulis annis in Ecclesia 1064 recitantur; ut discentes verae obedientiae formam, castigetis corda vestra in obedientia charitatis. Haec nimirum est quae sola commendat obedientiae nummum, hoc illius argentum est probatum atque purgatum. Sola enim est charitas, quae obedientiam gratam facit et acceptabilem Deo. Hilarem quippe datorem diligit Deus . Et item: Si tra
Abbreviated transcription (Latin):
festiuitas hodie celebrat᷑ supͣ.
quam si pia sollicitudine perscru-¬
tem᷑: multa in uenimꝰ in ea que edificent
animas nr̃as. in ip̃o siquidẽ conu̾sionis sue
inicio. magnum nobis ꝑfecte obetkientie p̃s¬
mirũ specialit̾ ex ip̃a ꝓfessione nrã tene¬
m᷑ obedientie debitores: Sapiens enim
habemus redoere bume obelientie nũmũ¬
nec suscipͥet eum nisi iiteger inueniatur. et
sine aliqua falsitate. Nam si discutimus. et
diudicamus. rit in hoc peecepto quid̃ est obedi¬
amus. s non in illor fractus est nimmus. non
suscipiet eum xp̃c: a quo nimitum tenemur
nũmi ñ fracti s integri debitores: Omnes en̾
obedientiam simpliciter. et sine ulla exceptio¬
ne ꝓmissimus: Quod siquis obale̾at quidẽ.
sed simulatorie ⁊ ad oculumꝰ murmuret
autem inabscondito: falsꝰ est numinus eius :
plumbum habet non argentum: et iniqui¬
tas sedet super talentum plumbi Bolose a¬
git s in conspectu cli: qm̃ deus non irridet᷑

Expanded text:
emnitas hodie celebratur: quam si pia sollicitudine perscrutemur, multa invenimus in ea quae aedificent animas nostras. In ipso siquidem conversionis suae initio magnum nobis perfectae obedientiae praesmirum specialiter ex ipsa professione nostra tenemur obedientiae debitores. Sapiens nummuhabemus reddere hunc obedientiae nummumnec suscipiet eum, nisi et integer inveniatur, et sine aliqua falsitate. Nam si discutimus, si dijudicamus, et in hoc quidem praecepto obedimus, sed non in illo; fractus est nummus; non suscipiet eum Christus, a quo nimirum tenemur nummi, non fracti, sed integri debitores. Omnes enim obedientiam simpliciter, et sine ulla exceptione promisimus. Quod si quis obediat quidem, sed simulatorie et ad oculum, murmuret autem in abscondito: falsus est nummus ejus; plumbum habet, non argentum, et iniquitas sedet super talentum plumbi. Dolose agit, sed in conspectu Dei, quoniam Deus non irridetur. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
edificationem urãm: Audistis certe cum ꝑ¬
ueniss beatus andreas ad locum. ubicrux
pata erat. quomͦ ꝯfortatus sit in dnõ: et¬
per spitum. quem una cum cet̾is apostolis
igneis linguis acceperat. uerba uere ignea lo¬
queretur:. uidens enim ꝑatam emimnꝰ crucem:
neqͣꝙͣ sicut exigere uideretur mortał infir¬
tuis est. non stetere come. aut uox fautib hesit.
non contremuit corpꝰ. non mens eius tͣbata est:
non recessit ut assolet intellectus Ex habundã¬
tia cordis os locutum esti et caritas que ferue¬
bat incorde. quasi scintillas quasdam arden¬
tissimas emittebat in uoce. Quid enim beat᷑
cern̾et. loquebat᷑: Ocrux inquit diu desi¬
derata. et iam concupiscenti animo p̾ꝑata:

Expanded text:
edificationem vestram? Audistis certe, cum pervenisset beatus Andreas ad locum ubi crux parata erat, quomodo confortatus sit in Doper Spiritum, quem una cum caeteris apostolis in igneis linguis acceperat, verba vere ignea loqueretur. Videns enim paratam eminus crucem, nequaquam, ut exigere videtur mortalis infir ejus gelatus est; non stetere comae, aut vox faucibus haesit; non contremuit corpus, non mens ejus turbata est; non recessit, ut assolet, intellectus. Ex abundantia cordis os locutum est, et charitas quae fervebat in corde, quasi scintillas quasdam ardentissimas emittebat in voce. Quid enim beatus cerneret, loquebatur? « O crux, » inquit, diu desiderata, et jam concupiscent
Abbreviated transcription (Latin):
quas accinctas uidetis ad faciendam tun¬
dictam in natiõib. iusticie et ueritati. uo¬
centur. ueniant: ⁊ suꝑ hoc uerbo ꝑiter cõ¬
feramus: festinant gͦ legati celestes: ⁊ ut nidere
misi̾am hominum. et crudelem plagam:
ut ꝓph̾a loquitur. angelipacis amare fle¬
bant. Qui eñ sibelius quererent aut roga¬
rent. que ad pacem sunt. quam angeli pacis:
Sane ex delibetatione commnuni ascendit ue¬
ritas ad constitutam diem ⁊ s ascendit usq ab
nbes nec dum plane lucida. s sub obscura
et obnubilata adhuc zelo indignationis:
fc̃mq est ut legimus inꝓpħa. Domine in ce¬
lo miscd̃ia tua. et ueritas usq ad nubes:
Medius autem pater luminum residebat:
⁊ utraq pro ꝑte sua utiliꝰ quod he bebat
loquebatur. Quis putas illi collo. qͥo
meruit interẽe: et irdicat nobisͤ
Quis audiuit et enarralit: forte in¬
enarrabilia sunt: et non licet hominz
loqui: Sũma tñ controuersie tocius hec
fuisse uidetur.

Expanded text:
quas accinctas videtis ad faciendam vinquas accinctas videtis ad faciendam vindictam in nationibus; justitiae et veritati. Vocentur, veniant, et super hoc verbo pariter conferamus. Festinant ergo legati coelestes, et ut viderunt miseriam hominum et crudelem plagam, ut propheta loquitur, Angeli pacis amare flebant . Qui enim fidelius quaererent aut rogarent quae ad pacem sunt, quam angeli pacis? Sane ex deliberatione communi ascendit veritas ad constitutam diem, sed ascendit usque ad nubes: necdum plane lucida, sed subobscura et obnubilata adhuc zelo indignationis. Factumque est ut legimus in Propheta: Domine, in coelo misericordia tua, et veritas tua usque ad nubes . Medius autem Pater luminum residebat, et utraque pro parte sua utilius quod habebat loquebatur. Quis putas illi colloquio meruit interesse, et indicabit nobis? quis audivit, et enarrabit? Forte inenarrabilia sunt, et non licet homini loqui. Summa tamen controversiae totius haec fuisse videtur.
Abbreviated transcription (Latin):
non sic paula ante timebas: nõ querebas
folia licet corꝑe nidus sicut et modo. Item¬
x hoc sane ut ꝓphete ipsius uñ supͣ¬
parabolam ꝓsequamur. qui sͥ obui¬
asse eas et reconciliatas mosculo memora¬
uit: ut grauis quedam inter uͥtutes uidet᷑
oeta contis entio Siqͥtem ueritas et iusticia
miserum asfligebant: pax et mĩa: Zeli hu̾i
etenim collatanes hes dne sibi: quemad mo¬
dum et pͥores. Uñ et scm̃ est ut ꝑseu̾anti¬
b illis inultione. et p̃uaricatorem hinc ĩ¬
de cedentib. ⁊ p̃sentes molestias futuri s¬
qui illas dedit Solus siquidem rp̃e cogi¬
tabat cogitationes pacis: cum afflictionis
plena omnia uid̾entur: Siqͥdem ñ cessa
pio quodam susurrio paterna pulsantes
uiscera loquebantur. Nunqͥd ebliusee
uisus sit dissimulare pater nusationum
ut uit̾im salis facet zelo iusticie et ueri¬
tatis: ñ tñ infruituosa fuit supplicanti
tale dicatur dedisse responsum: Uscͦ p̃

Expanded text:
non sic paulo ante timebas: non quaerebas non sic paulo ante timebas: non quaerebas folia, licet corpore nudus, sicut et modo. 9. Ex hoc sane ut Prophetae ipsius parabolam prosequamur, qui sibi obviasse eas, et reconciliatas in osculo memoravit gravis quaedam inter virtutes videtur orta contentio. Siquidem veritas et justitia miserum affligebant: pax et misericordia zeletenim collactaneae hae duae sibi, quemadmodum et priores. Unde et factum est ut perseverantibus illis in ultione, et praevaricatorem hinc inde caedentibus, et praesentes 975 molestias futurqui illas dedit. Solus siquidem ipse cogitabat cogitationes pacis, cum afflictionis plena omnia viderentur. Siquidem non cessabpio quodam susurrio paterna pulsantes viscera loquebantur: Nunquid in aetervisus sit dissimulare Pater miserationum, ut interim satisfaceret zelo justitiae et veritatis; non tamen infructuosa fuit supplicantiutale dicatur dedisse responsum: Usquequo
Abbreviated transcription (Latin):
idit enim mulier lignum qd̾ eẽt¬
ue ⁊ a serpente audierat tamꝙͣ deos se fu¬
turos funiculus triplex difficile rumpit᷑.
curiositatis. uoluptatis. et uanitatis: hec
sola mundus ht̃. contupiscentiam carnis.
concupiscentiam oculoꝵ: ⁊ superbiam ui¬
te his abstrata et illeta. miscdiam omnẽ
crudelis mater abiecit. Sic et adam qui
mulieri male. male milertus ẽ. ut cum ea
ueritate. pͥmo qͥdem male detorquens qd̃
audierat morte morieris. ⁊ dicens. ne forte
moriamur: demũ serpenti eredens penitus
abueganti. et dicenti nequaqm moriemi¬
ni. Priatus ẽ et ad am ueritate. ubi eam erubi
ta pretendens Siqͥdem ip̃a dicit. qui eru¬
buerit me coram hominib: erubescam et
ego eum coram hominib patre meo Pacẽ
qͦ penitus amiserunt: quia nõ est pax im¬
piis. dicit donuninus: Nõne enira contra¬
riam legem inuen̾art in menbris suis ⁊ qͦs
denͦuo pudere ceꝑat nuditatis: Timiu ego
inquit es quod nidꝰ cẽm: Non sic miser

Expanded text:
idit enim mulier lignum quod esseve, et a serpente audierat tanquam deos se futuros. Funiculus triplex difficile rumpitur, curiositatis, voluptatis, et vanitatis. Haec sola mundus habet, concupiscentiam carnis, concupiscentiam oculorum, et superbiam vitae. His abstracta et illecta misericordiam omnem crudelis mater abjecit. Sic et Adam, qui mulieri male misertus est ut cum ea veritate, primo quidem male detorquens quod audierat, Morte morieris ; et dicens, Ne forte moriamur: demum serpenti credens, penitus abneganti et dicenti, Nequaquam moriemini. Privatus est et Adam veritate, ubi eam confitta, praetendens. Siquidem ipsa dicit: Qui erubuerit me coram hominibus, erubescam et ego eum coram Patre meo . Pacem quoque protinus amiserunt, quia non est pax impiis, dicit Dominus . Nonne enim contrariam legem invenerant in membris suis, quos de novo pudere coeperat nuditatis? Timui ego, inquit, eo quod nudus essem . Non sic miser,
Abbreviated transcription (Latin):
sic acceclatut non decidat flos uͥginitatis.
Pannis inuoluitur: s parmi ip̃i angłici lau¬
dib honorant᷑: Absconditur inp̃sepio: sed
ꝑlitur radiante stella de celo: Sic et cͥcumci¬
sio u̾tatem sucepte ꝓbat humanitatis: et no¬
men qd̾ est super omne nomen. głam inlicat
Neq enim ad iustar pͥoꝵ m̃s iste tħ̾c. nomen
uacnum aut inane portat: Non est ineomag¬
ni nominis umlra s u̾tas: selitus siqͥdem
uditum nomen eunglista testatur: qd̃ uoca¬
tum est ab angło pͥusqm inutero conciꝑpet᷑

Expanded text:
sic accedat, ut non decidat flos virginitatis; sic accedat, ut non decidat flos virginitatis; pannis involvitur, sed panni ipsi angelicis laudibus honorantur; absconditur in praesepio, sed proditur radiante stella de coelo. Sic et circumcisio veritatem susceptae probat humanitatis; et nomen, quod est super omne nomen, gloriam indicat Neque enim ad instar priorum meus iste Jesus, nomen vacuum aut inane portat. Non est in eo magni nominis umbra, sed veritas. Coelitus siquidem inditum nomen evangelista testatur, quod vocatum est ab angelo, priusquam in