comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
que consumat utpurũ aurũremaneat & argentũ ulciscens
dñs & habens furorẽ ulciscens dñs in hostes suos & irascens ini
rpit & castigat omnẽ filiũ quẽ recipit Ideo irascitur. ut qđ ad uersa¬
saistis sermonibusque sublatis. in antiquũ redeant statũ. Deniaue
in consequentibus ait Dñs patiens & longa fortitudo eius sedquia
sonel ec historiã & planare proposuimanimicos & hostas di intel¬
legamus asyrios iniquos cũ diupatiens fuerit postea cũ furo re
& iracundia ultor & ist& dñs patiens & incignus fortitudine &
mundans ñ faci& in nocentẽ qđ significantius ingrecodicitur
riorũ patiens fuit & magnanimitatis sua fortitudine inquitates
eorũ sustinuit prouocans eos ad penitentiã sed quia contẽpta boni¬
tate dĩ secundũ cor inpenitens theraurifauerunt sibi irã indie
irȩ quiante patiens fuit nequaquã eos quasi mundas & innocen¬
tes inultas abire patitur uel certe itaqm̃ in bonã partẽ semel

Expanded text:
entum . Ulciscens Dominus, et habens furorem: Ulciscens Dominus in hostes suos, et irascens ipse ripit , et castigat omnem filium quem recipit, ideo irascitur, ut quod adversafractis, sermonibusque sublatis, in antiquum redeant statum. Denique in consequentibus ait: Dominus patiens, et longa fortitudo ejus. Sed quia semel et historiam exponere proposuimus, inimicos et hostes Dei intelligamus Assyrios, in quos cum diu patiens fuerit, postea cum furore et iracundia ultor existet. Dominus patiens et magnus fortitudine, et mundans, non faciet innocentem. Quod significantius in Graeco diciturriorum patiens fuit, et magnanimitatis suae fortitudine iniquitates eorum sustinuit, provocans eos ad poenitentiam; sed quia, contempta bonitate Dei, secundum cor impoenitens thesaurizaverunt sibi iram in die irae , qui ante patiens fuit, nequaquam eos tamquam mundos et innocentes inultos abire patietur. Vel certe ita quoniam in bonam partem simul
Abbreviated transcription (Latin):
est dñs dr̃emmulator &ulciscens dñs uox proph&e laudantis cdis
qđ de asyriis populi sui sit ultus in iuriã siue iuxta altiorẽ intelle¬
gentiã qđ audiat gemitũ scõrũ suorũ & consũmationẽ mundi faci¬
tentidõ isrł. Finees quoque zelũ & mathia legimꝰ & simonem
⁊ eloten a postolũ inuxp̃i quẽ marcus euuangelista si monẽ can¬
neũ uocat S elatus aũt̃ dñs insalute eorũ qđ relatur. ut quos ñpo¬
tuit eiurserꝰuare clementia seru& emulatio. Vnde & adhieruralo
quaȩ pp̃t̃ peccata nimia uisitationẽ zeli & furoris eius ñ merebat᷑
ne rechibele loquit᷑ dr̃ Telus meus recedit ate &ñ iras car ulto
tibi quã diu itaque agebat poenitentiã mundus consũmatio illi¬
us ñfiebat. Postqã uero multiplicata iniquitate refrigerc&
caritas multorũ. ita ut tẽptarent᷑ &iã elestidĩ. tuc elator dũs

Expanded text:
ER. Deus aemulator, et ulciscens Dominus. Vox prophetae laudantis Deum, quod de Assyriis populi sui sit ultus injuriam. Sive juxta altiorem intelligentiam, quod audiat gemitum sanctorum suorum, et in consummatione mundi facitenti Deo Israel . Phinees quoque zelum, et Matathiae legimus . Et Simonem zelotem apostolum Jesu Christi, quem Marcus evangelista, Simonem Chananaeum vocat . Zelatur autem Dominus in salutem eorum quos zelatur: ut quos non potuit ejus servare clementia, servet aemulatio. Unde et ad Jerusalem, quae propter peccata nimia visitationem zeli et furoris ejus non merebatur, in Ezechiele loquitur Deus: Zelus meus recessit a te, et non irascar ultra tibi . Quamdiu itaque agebat poenitentiam mundus, consummatio illius non fiebat: postquam vero, multiplicata iniquitate, refrixit charitas multorum, ita ut tententur etiam electi Dei: tu
Abbreviated transcription (Latin):
ad sũ ptionineue liber uisionis naum helcesei. reste & nineue mim¬
dus figuraliter intellegit᷑ & in aure eius eloquentiae & flumina in con¬
lbanũ regionẽ ubere & montis consitos asyrii uastitas demon¬
strat᷑ qđ ille potens quondã &florens & plurimis gentib: imperans:
dño irascente populandus sit sed & de consumatione mundipossumꝰ
intellere qđ potentes quique & nobiles & nimiis obpibus habundan¬
tes repente pereant & dicat᷑ eis Stulte hac noste aufert᷑ animatua
ate. quae aũt parasti cuius erunt: porrosecundũ interp̃tationẽ nomi¬
nũ quiabasan confusionẽ & ignominiã sonat. in consumatione mun¬
di omniaquȩ ignominia &rubore digna sunt assyrios. cũ dñs uene¬
rit infirmari & ñ solũ peccatti redigi ad nihilũ sed carmelũ quoque
qui inte p̃tat᷑ scientia circũcisionis & eos quisibi uident᷑ inbonis opi¬

Expanded text:
Assumptio Ninive: liber visionis Naum Elcesaei, recte et in Ninive munAssumptio Ninive: liber visionis Naum Elcesaei, recte et in Ninive mundus figuraliter intelligitur, et mare ejus eloquentiae flumina in conLibanum, regionem uberem, et montes consitos, Assyrii vastitas demonstratur, quod ille potens quondam et florens et plurimis gentibus imperans, Domino irascente, populandus sit. Sed et de consummatione mundi possumus intelligere, quod potentes quique et nobiles, et nimiis opibus abundantes, repente pereant, et dicatur eis: Stulte, hac nocte auferetur anima tua a te: quae autem praeparasti, cujus erunt ? Porro secundum interpretationem nominum, quia Basan, confusionem et ignominiam sonat, in consummatione mundi omnia, quae ignominia et rubore digna sunt, asserimus cum Dominus venerit, infirmari, et non solum peccata redigi in nihilum, sed et Carmelum quoque, qui interpretatur scientia circumcisionis, et eos qui sibi videntur in bonis ope
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc mare magnũ & spatiosũ ibireptilia quorũ n esi numer us anima¬
la paruacũ grandibus ibi naues ꝑtransibunt Dracoisteque sorma¬
nẽ maris sua cõmutione destruere &regnante in aquis humiliaot
in coni & malitiae siccari gurgitis in quibus paruanatant reptilia
quorũ ñ est numerus neque enĩ digna sunt numero quecũ dracome uo¬
santur flumina quoque ad desertũ ꝑducens. omnẽ falsi nominis dĩ om¬
no eloquentia utit᷑. & uolubilitatẽ uerborũ & tumentes contorquem
gurgites cũ ad miratulo epestantiũ ferturin ꝓpnũ. Vidiplatonẽ.
spesta demos thenẽ tulli ũ quoque philosophũ pariter & oratorẽ &
er eticorũ principes intuere de quib: fuit ualentinus marcion
larde sanes tatianus & defluminib: ñ ambigis sed hȩc omnia consu¬
in & dñs iñs sp̃u orissui. & destru& in luminatione aduentur sui.
&ad deserta ꝑduc& simulque cerne qđ iuxta titulũ qui inscribitur

Expanded text:
Hoc mare magnum et spatiosuHoc mare magnum et spatiosulia parva cum magnis; illic naves pertranseunt. Draco iste quem formainem maris, sua comminatione destruere: et regnantem in aquis humiliare draconem, et malitiae exsiccare gurgites in quibus parva natant reptilia, quorum non est numerus: neque enim digna sunt numero quae cum dracone versantur. Flumina quoque ad desertum perducens, omnem falsi nominis sciene eloquentiae utitur, et volubilitate verborum, et tumentes contorquens gurgites, cum miraculo spectantium fertur in pronum. Vide Platonem, specta Demosthenem, Tullium quoque philosophum pariter et oratorem, et haereticorum principes 539 intuere, de quibus fuit Valentinus, Marcion, Bardesanes, Tatianus, et de fluminibus non ambiges. Sed haec omnia consumet Dominus Jesus spiritu oris sui, et destruet illuminatione adventus sui, et ad deserta perducet . Simulque cerne quod juxta titulum, qui inscribitur:
Abbreviated transcription (Latin):
hominis in nubibus quibus mandatuor esaia nepluant suꝑ iuntam un¬
brem. & ad aquas puonit ueritardi dicontepsalmo graplio utritas tu
rũ quiprius coniunstione carnis furant p̃grauate. eleuatȩ in sub¬
limis tenuihoris substantia fient & inscabillũ pedũdi redatr sus
tremis quibus quinter anglos offici is ministrabunt prioraqui pre
& antequã qua ad caput ꝑtinent nos se ñ poterunt alius uero in con¬
trariã partẽ nubes accipi& qđ seꝑserena cont̾bent & darũs olirstala¬
guis est dissoluatur Increpans mare & & siccans illud & ommiaflu¬
mina ad desertũ ꝑducens iuxta lit terã potentiadĩ describitur
quia uindicaturus est deaduersari is inahelẽ qđ ñgrandesit illi as¬
rios destruere. cuius maiestatis sit &iã elementa mutare uelce te
quias oml decon sũmatione mundi diximꝰ cõꝓph&iã & hoc simpli¬
citer accipite cũ uenerit mundi consũmatio & ꝑtransicrit calũ & ter¬
ramare quoque &fluuius crsiccari sed mihilicente illud inpsalms

Expanded text:
hominis in nubibus, quibus mandatur in Isaia , ne pluant super vineam imbrem, et ad quas pervenit veritas Dei, dicente Psalmographo : Veritas tua rant praegravatae, elevatae in sublime, tenuioris substantiae fient, et in scabellum pedum Dei redactae, in extremis quibusque inter angelos officiis ministrabunt. Priora quippe et antiqua, quae ad caput pertinent, nosse non poterunt. Alius vero nubes in contrariam partem accipiet, quod semper serena conturbent, et clarum solis stellaguis est, dissolvatur. Increpans mare, et exsiccans illud et omnia flumina ad desertum perducens. Juxta litteram Dei potentia describitur, qui vindicaturus est de adversariis Israelem, quod non grande sit ei Assyrios destruere, cujus majestatis sit etiam elementa mutare. Vel certe quia semel de consummatione mundi esse diximus prophetiam, et hoc simpliciter accipite: Cum venerit mundi consummatio, et pertransierit coelum et terra, mare quoque et fluvios siccari. Sed mihi legenti illud in Psalmis:
Abbreviated transcription (Latin):
eunt tenebrȩ cõphendant mittent᷑ enĩ intenebras & teriores ibi
eitfl&us &stridordentiũ uerbũ macoma qđ nos interp̃tati sumꝰ
locieius om̃s induas orationes partes diuisȩsunt. ut in p̃positione
deuitarent id est opocama surgentes inter p̃tarent᷑ deniq
& indiluuio transeunte consũmationẽ faci& locieius quidã denr̃is

Expanded text:
nebras exteriores: ibi erit fletus, et stridor dentium . Verbum MACOMA  , quod nos interpretati sumus, loci ejus, omnes in duas orationis partes diviserunt, ut MA in praepositionem de verterent, id est, απὸ; COMA, surgentes interpretarentur. Denique Et in diluvio transeunte, consummationem faciet loci ejus. Quidam
Abbreviated transcription (Latin):
ta interp̃tant ANXA. aquila a pRia interp̃tatus est apud
hebreos massa ponitur id ẽ graue onus. & qđ eã aduersũ quã ui¬
d&ur p̃mat nec sinat eleuare ceruicẽ. Porro qđ addit̾ naum
helchesei quidem puttint helcheseũ patrẽ eẽ naum & secundũ hebrea¬
uiculus sit paruulus quidem & uixruinis u&erũ aedificiorũ indi¬
cans uestigia Sed tamen notus iudeis & mihi quoque a circũ ducente
monstrat᷑ simul & hoc adtendendũ qđ nec ipra uel ad sũptio uel ont
uel pondur ꝓph&ȩ uisio sit non enĩ loquit᷑ in ekmaci ut montant¬
& prisca maxim: llaque delerant Sed qđ ꝓph&at liber est uisionis intl¬
legentes uniuer seque loquit᷑ & pondus hostiũ facientes niopopul
uisionẽ de consũmatione itaque mundi secundũ anas utlau
opaula & eusto chia in consolationt̃ scõrũ ꝓphiae texitur utquro¬

Expanded text:
tantur λῆμμα, et Aquila ἄρμα interpretatus est, apud Hebraeos MASSA ponitur, id est, grave onus: eo quod eam adversus quam videtur, premat, nec sinat elevare cervicem. Porro quod additur, Naum Elcesaei, quidam putant Elcesaeum patrem esse Naum, et secunduviculus sit, parvus quidem et vix ruinis veterum aedificiorum indicans vestigia; sed tamen notus Judaeis, et mihi quoque a circumducente monstratus. Simul et hoc attendendum quod haec ipsa vel assumptio, vel onus, vel pondus, prophetae visio sit. Non enim loquitur in ἐκστάσει, ut Montanus et Prisca Maximillaque delirant; sed quod prophetat, liber est visionis intelligentis universa quae loquitur, et pondus hostium facientis in suo populo visionem. De consummatione itaque mundi secundum ἀναγωγὴν, o Paula et Eustochium, in consolationem sanctorum prophetia texitur: ut quae
Abbreviated transcription (Latin):
ternũ. consũ mationẽ aut si ue finẽ faci& locieius. id est dilu ui i¬
& quomodo deimpio dicit᷑ & ꝑ transiui & ñ est inuentus locus eius
& iter impiorũ peribit sic dului iter pereat Post irãdnĩ sola
aperiente clementia qđ quidẽ & secundũ historiã intellegi potest
quiacũ uastauerit isrł & quasi diluuio terrã repromissiois in un¬
dauerit .finẽfaci et captiuitatis ad sedes e ũpristinas reuocando
ad e contrario in imicos eius Asyrios qui populũ duxerunt incap¬
tiuitatẽ tenebrȩ consequenter. qđ aut̃ diximꝰ de isrł & asrriis.
intellegede consumatione mundi & descis acde ꝑsecutoribus si ue

Expanded text:
eternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ueternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus ; et: Iter impiorum peribit ; sic diluvii iter pereat post iram Domini, 542 sola apparente clementia. Quod quidem et secundum historiam intelligi potest, quia cum vastaverit Israel, et quasi diluvio terram repromissionis inundaverit, finem faciet captivitatis, ad sedes eum pristinas revocando. At econtrario, inimicos ejus Assyrios, qui populum duxerunt in captivitatem, tenebrae persequentur. Quod autem diximus de Israel et Assyriis, intelligi de c
Abbreviated transcription (Latin):
tentis sima regna uastare. Sci& eos qui sui sunt. & ñ una tẽpesta¬
te opprim& nauigantes dieaũt̃ tribulationis secundũ anacu¬
Sa syn diem intellegimꝰ iudicii dequo scribit esaias. Eccedies
dñi insanabilis uenit furoris & irȩ ponere orbẽ terrae desertũ
& pectatores ꝑdere exea speremꝰ in dño & ꝑpatientiã eius &¬
pestemꝰ aduentũ. utcũ uenerit bonũ eũ ñ iudicẽ sentiamꝰ & cog¬
nosc& uel sperantes uel timentesse scit enĩ dñs quieius sunt & in
diluuio prȩtereunte consũmationẽ faci& locieius. & inimicos eius
ꝑsequenter tenebrȩ. IXX & in diluuio transeunte consumationẽ
fici& consurgentes. & inimicos eius ꝑsequent᷑ tenebrȩ. Dñs patien
& multȩ miserationes & ñ iras c&ur infinẽ neq in &ernũ indigna¬
bitur. Sed cũ creuerit malitia suꝑ terrã & omnis caro corruperit
uiã suã . Inducet diluuium qđ ꝑtranseat non qđ ꝑmaneat inȩ¬

Expanded text:
tentissima regna vastare, sciet eos qui sui sunt, et non una tempestatentissima regna vastare, sciet eos qui sui sunt, et non una tempestate opprimet navigantes. Diem autem tribulationis secundum ἀναγωγὴν, diem intelligamus judicii, de quo scripsit Isaias: Ecce dies Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo . Speremus in Domino, et xspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se . Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte conus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in a
Abbreviated transcription (Latin):
est indignatio dĩ quaediu ꝑ patientiã nr̃a peccata sustentans.
uix aliquando conflataest: & tam̃ ñ tott prȩripit in poenã. sed
modico ad nos stillauit ardore. Siaut stilla indignationis eius
consumit principatus aduersũ quos nobis est pugna & conlusta¬
tio quid fier& si tota in nos iradĩ funder&ur. Praest& his ut aufe¬
rat᷑ cor lapideũ & mutet᷑ in nobis corcarneum duritiatue mol¬
liti possit in se p̃ceptadñi reciperequȩ scribunt᷑. Sacrificiũ enim
dñosp̃s contribulatus. cor contritũ & lumiliatũ ds̃ nonspernit &ut
sciatis dementiã dĩ sonare quaed ista sunt. non seueritatẽ. in consequen¬
tibus discite. bonus dñs confortans indie tribulationis & sciens
sperantes inse. lxx. Suauis dñs &pestantibus eũ indie tribula¬
tionis & sciens sperantes se: cum irasci ceperit gentibus. & quandã po¬

Expanded text:
est indignatio Dei, quae diu per patientiam nostra peccata sustentans, est indignatio Dei, quae diu per patientiam nostra peccata sustentans, vix aliquando conflata est, et tamen non tota prorumpit in poenam, sed modico ad nos stillabit ardore. Si autem stilla indignationis ejus consumit principatus, adversus quos nobis est pugnae  Al. pugna et colluctatio, quid fieret si tota in nos ira Dei funderetur? Praestet Jesus ut auferatur cor lapideum, et mutetur in nobis cor carneum duritiaque mollita, possit in se praecepta Domini suscipere quae scribuntur: Sacrificium enim spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non spernet . Et ut sciatis clementiam Dei sonare quae dicta sunt, non severitatem, in consequentibus discite. Bonus Dominus, et confortans in die tribulationis, et sciens sperantes in se. LXX: Suavis Dominus exspectantibus eum in die tribulationis, et cognoscens timentes se. Cum irasci coeperit gentibus, et quondam po
Abbreviated transcription (Latin):
ter p̃tatur mare . & omnia eius regna sub uertens quae intelle¬
gunt᷑ flumina. & potentiã ubertatẽque tius ad nihilũ redi¬
gens que NΕΤΑΦΟΡΙΚΩC basan & carmelus & floslibani
& montes collesque dicuntur aclatitudinẽ imperii concuti¬
ens quȩ orbis terrarũ appellatur. tunc nulla potentia resiste¬
repoterit irascentedño & su ũpopulũ uindicantia. Indignatio
eius effusa est ut ignis. & p&rȩ desolutȩ sunt abeo. IXX furor
eius consum& principatus . & p&rȩ contritȩ sunt abeo proeo
qđ nos posu imus effusa est. aquila interp̃tatus est CΥNEXU¬
NΕSEΝ Id est conflatus ẽ. sim machus & heo dotio ectaten
hoc est stillauit siue igit᷑ conflata est indignatio dĩ quasi ignis.
siue furor eius insimilitudinẽ stillauit incendii. ut duracorda
hominũ quae p&re uocant᷑ conterentur & de soluerent᷑. utilis

Expanded text:
terpretatur mare, et omnia ejus regna subvertens, quae intelliterpretatur mare, et omnia ejus regna subvertens, quae intelliguntur flumina, et potentiam, ubertatemque ejus ad nihilum redigens, quae μεταφορικῶς Basan et Carmelus et flos Libani, et montes collesque dicuntur, ac latitudinem imperii concutiens, quae orbis terrarum appellatur: tunc nulla potentia resistere poterit irascenti Deo, et populum suum vindicanti. Indignatio ejus effusa est ut ignis, et petrae dissolutae sunt ab eo. LXX: Furor ejus consumit principatus, et petrae contritae sunt ab eo. Pro eo quod nos posuimus effusa est, Aquila interpretatus est συνεχωνεύθη, id est, conflata est: Symmachus et Theodotio ἔσταξεν, hoc est, stillavit. Sive igitur conflata est indignatio Dei quasi ignis, sive furor ejus in 541 similitudinem stillavit incendii, ut dura corda hominum, quae petrae vocantur, contererentur, et dissolverentur, utilis
Abbreviated transcription (Latin):
tus est simmachus & quissustinebit ira furoris ciur. aut rarus
igit᷑ aut nullus poterit inueniri qui ira corripiente ñ dignuns
nec erit ulla animaquae ñ paueat adiudiciũ dĩ. Cũ astraquoque
non sint munda in conspestueius porroiã cũ uerbũ hebraicum
qđ & aquila & lxx similiter transtulerunt resist& ad illã inu¬
legentiã tranferamꝰ dequa in secundo regnorũ libro & in prin
paralippo menon dicitur suꝑ iradĩ genero masculino
Vullique dubium quin ibi iradĩ diabolus intellegatur & ange¬
li pessimi quimit tuntur ad plestendos eos qui ira dignisunt:
difficile itaque repperi&ur in consumatione mundi qui in ma¬
culatds & purus audtat dicere: Ecce uenit princeps mundi
istius. & inuenit in me nihil & libera aduersum eum fronte
consistat. Contra assyrios aũt sic sentiendũ. quiacũ uenerit
dñs intẽpestate & in turbine sic cans babilonis imperiũ qđ in¬

Expanded text:
tus est Symmachus: Et quis sustinebit iram furoris ejus? Aut rarus tus est Symmachus: Et quis sustinebit iram furoris ejus? Aut rarus igitur, aut nullus poterit inveniri, qui ira corripiente non dignus sit. Nec erit ulla anima quae non paveat ad judicium Dei, cum astra quoque non sint munda in conspectu ejus . Porro verbum Hebraicum Aquila et Septuaginta transtulerunt, resistet, ad illam intelligentiam transferamus, de qua in secundo Regnorum libro, et in primo Paralipomenon dicitur, super ira Dei, genere masculino. Nullique dubium quin ibi ira Dei diabolus intelligatur, et Angeli pessimi, qui mittuntur ad plectendos eos qui ira digni sunt. Difficile itaque reperietur in consummatione mundi, qui immaculatus et purus audeat dicere; Ecce venit princeps mundi istius, et invenit in me nihil , et libera adversus eum fronte consistat. Contra Assyrios autem sic sentiendum, quia cum venerit Dominus in tempestate et turbine, siccans Babylonis imperium, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
plurimorũ propter quȩ ueni& iradĩ montes cõmotisunt abeo &
colles desolati sunt & contremuit terra a sacie tius & orbis &om̃
sunt & contrasta est terra a facie eius uniuersitas & om̃s quii
bitant in ea potest & simpliciter accipi qđ in consũmatione
mundi cũ in maiestatesua saluator uenerit. & moniter. &col¬
les & orbis & terra & cunsti moutantur si enĩ inpassionem
eius solsugit saxa scis sa sunt terra contremuit multo magin
indaritate eius ominia turbabuntur Sed & figuraliter monts
rebunt facies enĩ dñi suꝑ facientes mala. ut ꝑdat d&grra meno¬
rũ corũ Tunc & terra contremescit & orbis atque uniuers tas
faciẽ dñi formidabunt hoc prosũmo cruciatu poenaque duco ta
qđ uultũ eius respicere ñ aud ebunt: ante faci ẽ indignationis
eius quir stabit & quis resist& in ira furoris cius: Exx a facic ire
eius quis sustinebit & quis resist& in ira furoris eius proeo qd
nos posuimꝰ & quis resist& in ira furoris eius. aꝑtius interp̃ta¬

Expanded text:
plurimorum, propter quae veniet ira Dei. Montes commoti sunt ab eo, et colles desolati sunt, et contremuit terra a facie ejus, et orbis, et omnes sunt, et contracta est terra a facie ejus, universitas et omnes qui habitant in ea. Potest et simplicitelvator venerit, et montes et colles, et orbis et terra, et cuncta moveantur. Si enim in passione ejus sol fugit, saxa scissa sunt, terra contremuit : multo magis in claritate ejus omnia turbabuntur. Sed et figuraliter montes rebunt. Facies enim Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum . Tunc et terra contremiscet, et orbis atque universitas faciem Domini formidabunt: hoc pro summo cruciatu poenaque ducentia, quod vultum ejus respicere non audebunt. Ante faciem indignationis ejus quis stabit, et quis resistet in ira furoris ejus? LXX: A facie irae ejus quinos posuimus: Et quis resistet in ira furoris ejus? apertius interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
uet istud &ordiũ est Ad sumptio ninfue liber uisi onis naum helcesei
gitur uterque deninue assrriorũ m&ro poliquaenunc uocat̃ ninus
texunt uaticiniũ Pporro in hebra ico post ionã micheas ponit̾. & mi¬
dieam sequit᷑ naum qui interp̃tat᷑ consolator Iã enĩ decẽ tribus ab as¬
srriis dustefuerant in captiuitatẽ sub ex echiarege iuda. sub quo &iã
nunt in consolationẽ populi trans migrati ad uersũ nin fuenuisio

Expanded text:
vero istud exordium est: Assumptio Ninivae: liber Visionis Naum Elcesaei. Igitur uterque de Ninive Assyriorum metropoli, quae nunc vocatur Ninus, texunt vaticinium. Porro in Hebraico, post Jonam, Michaeas ponitur, et Michaeam sequitur Naum, qui interpretatur consolator Jam enim decem tribus ab Assyriis deductae fuerant in captivitatem sub Ezechia, rege Juda, sub quo etiam nunc in consolationem popu
Abbreviated transcription (Latin):
qđ consũ mationẽ ipse faci&t : ñ consurget duplex tribulatio. Ixx
quid cogitatis contra dm̃ consũ mationẽ ipsefaci&. non iudicabit
bis in idipsũ in tribulatione. Sĩ machus aꝑtius ñ sustinebunt imp&ũ

Expanded text:
 consummationem ipse faciet: non consurget duplex tribulatio. LXX: Quid cogitatis contra Dominum? consummationem ipse faciet: non vindicavit bis in idipsum in tribulatione. Symmachus apertius: Non sustinebunt impetum
Abbreviated transcription (Latin):
latur in sanabilis. quia cum dies iudicii uenerit perit locus paenitentiae q ui
miseria ueni& siue ucestits a potente uenit hic sensus ẽ qđ mala succedant malis
&omnis afplietio dõ iudice disponsetur qui potest & ccopus & animã ꝑdere ingeben¬
nam quod generliter dedie iudicui diximus specicditer resentemus adtem pus
uid aicȩ captiuitatis quando hierusalẽ captac templũq destructũ ẽ. Ni multo
enĩ posttem pooe uenit & decem & duarũ tribuũ ab assiriis chaldeisq: captiuitas
p̃dicitur ue uentune: ut cum uenerit non casu accidis seuideatur authostiũ¬
fostitudine sedira & comminatione dĩ uelceste agente populo paenitntim non
ueniat quae uentunt ẽ si ꝑmanserint indelictis. Numquid noncoram oculis uris
alimenta perierunt dedomodĩ nr̃i laetitia & gcudiu. lxx. anteo culos

Expanded text:
latur insanabilis; quia cum dies judicii venerit, non erit locus poenitentiae, qui latur insanabilis; quia cum dies judicii venerit, non erit locus poenitentiae, qui miseria veniet, sive, vastitas a potente veniet, hic sensus est, quod mala succedant malis, et omnis afflictio Deo judice dispensetur, qui potens est et corpus et animam perdere in gehennam . Quod generaliter de die judicii diximus, specialiter referamus ad tempus Judaicae captivitatis, quando Jerusalem capta, templumque destructum eore venit et decem et duarum tribuum ab Assyriis Chaldaeisque captivitas: praediciturque ventura, ut cum venerit, non casu accidisse videatur, aut hostfortitudine; sed ira et comminatione Dei, vel certe, agente populo poenitentiam, non veniat, quae ventura est, si permanserit in delictis. Numquid non coram oculis nostris alimenta perierunt; de domo Dei nostri, laetitia et exsultatio? LXX: Ante oculos
Abbreviated transcription (Latin):
uicinã mosi maturaeq: sententiae. magis timorem & cultũ suscipit dĩ.
Om̃s quoq: habita tores terrar dequibus supra dixerat. audite hoc senes & a¬
ribus ꝑcipite om̃s habitttres terrae. ut & senes & habita ris terrae indomom
dĩ quarẽ eclesia congregentur. cumq: fuerint in ecclesia &dedis pari gege
sacerdatũ epopuli senũ & habitatorũ terrae unus gex fuerit effectus. clamad
qm̃ iuxta ẽ dies dni & quasi miseria demiseria ueni&. ꝓeo qđ nos traenstuli¬
Vexigitur sucerdotũ &populi ad dm̃ clamantis inducitur. ut tesuo dicint
heu mibi. credo quia propterpeccata quae ficenent scãm offenderant trini¬
taum dies aut ritributionns omniũ delicorũ illa ẽ dequa uniuers scribunt
pro phete: & maxime eraias clamittat Coe dies dñ insa nabilis uenit furoris¬
uit ut penat uniuersũ cabem desestũ & peccatores perdat exeo. Hic dies rete apel¬

Expanded text:
vicina morti, maturaeque sententiae, magis timorem et cultum suscipit Dei. vicina morti, maturaeque sententiae, magis timorem et cultum suscipit Dei. Omnes quoque habitatores terrae, de quibus supra dixerat: Audite hoc, senes, et auribus percipite, omnes habitatores terrae, ut et senes et habitatores terrae in domum Dei, quae est Ecclesia, congregentur. Cumque fuerint in Ecclesia, et de dispari grege sacerdotum et populi, senum et habitatorum terrae, unus grex fuerit effectus, clamate, quoniam juxta est dies Domini, et quasi miseria de miseria veniet. Pro eo quod nos transtuliVox igitur sacerdotum et populi ad Dominum clamantis inducitur, ut tertio dicant, Heu mihi! credo, quia propter peccata quae fecerunt, sanctam offenderant Trinitatem. Dies autem retributionis omnium delictorum illa est, de qua universi scribunt prophetae, et maxime et irae, ut ponat universum orbem desertum, et peccatores perdat ex eo . Hic dies recte appel
Abbreviated transcription (Latin):
mollibus uestiuntur indomibus regũ sunt accingatur aũt fados & plangant
& ulent & dormiant in sacco ꝓpheae eos ad paenitentiã cohosante quidic̃
ministri dĩ mei qm̃ peruit dedomo diuri sacrisoiũ & libatio. debus supra dictũ
habitum lugentis ad sumere nisi scifiaent ieiunũ & uocent coetũ siom neieiuniũ
placeros dõnumquã diceres scifeacte ieiuniũi & ñ taele ieiuniũ elegi dicto dñs.
& in euangelio condemnans ergo qui ex terminant facies sucs. ut uideantur hom¬
nibus ienare. & indiebus inquit iciuniorũ ur̃orũ ꝑcutis pugnis & opprimitis
pauperem. Idcirco nune dicit scificate i eiuniũ. ieiunat manicheus & muba
heretici maxime encratitate quorũ princeps tatianus ẽ. sed hoc itiuniũ saturi¬
tcite & ebrietate decerius ẽ. & uocato co&um siue curttionẽ ut ꝑ paenitentiã
nr̃a peccata curemus. ꝓ coetu in ebreico legitur. ar ira. quod simmachus
si nodũ aqui ladiem collestae interpicitus est: Congregate senes quorũ &tas

Expanded text:
mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt . Accingantur autem sacerdotes et plangant et ululent, et dormiant in sacco, propheta eos ad poenitentiam cohortante, qui dicit: Ministri Dei mei, quomodo interiit de domo Dei vestri unium placeret Deo, numquam diceret: Sanctificate jejunium. Et: Non tale jejunium elegi, dicit Dominus . Et in Evangelio condemnantur qui exterminant facies suas, ut videantur hominibus jejunare ; et in diebus, inquit, jejuniorum vestrorum percutitis pugnis, et opprimitis pauperem. Idcirco nunc dicit: Sanctificate jejunium. Jejunat Manichaeus, et multi haeretici, maximeque Encratitae, quorum princeps Tatianus est, sed hoc jejunium saturitate et ebrietate deterius est. Et vocate coelum, sive curationem, ut per poenitentiam nostra peccata curemus. Pro coetu in Hebraico legitur, ASARA  , quod Symmachus synodum, Aquila diem collectae interpretatus est. Congregate senes, quorum aetas
Abbreviated transcription (Latin):
claues hierusale cõmisses ante easuersantur in imici & quos exire con¬
spexerint intficiunt si quis igitur est dehierusalẽ qua habitat bene inciui¬
tatibus suis negre dit cuhabit& in abundantia sed sempintrin secus est.
necegredit postaseius quasquiegressus fuerit occideur occid&ur cut
ab his quise el euant in geth & habitant inbachim & cedificant domũ
inderisũ denique mala quedes cenderadno ad postas hierusale strepi¬
tũ tantũ habentcurruũ &equorutumultũ confusuquesonitu ꝓ soribis
bieruscilẽ utonis sulancea quoscũque iuagtre uiderint intficunt post
hee scriptũ quaehabitatlachis princepspeccati est filicesibio lac ho

Expanded text:
claves commissae sunt: ante eas versantur inimici, 446 et quos exire conspexerint, interficiunt. Si quis igitur est de Jerusalem, quae habitat bene in civitatibus suis, non egreditur cum habitet in abundantia; sed semper intrinsecus manet, nec egreditur portas ejus, quas qui egressus fuerit occiditur: occiditur autem ab his qui se elevant in Geth, et habitant in Bachim, et aedificant domum in derisum. Denique mala quae descenderunt a Domino ad portas Jerusalem, strepitum tantum habent curruum et equorum tumultum, confusumque sonitum pro foribus Jerusalem, ut oris sui lancea quoscumque vagari viderint, interficient. Post haec scriptum est: Quae habitas Lachis: princeps peccati est filiae Sio
Abbreviated transcription (Latin):
gitedomũ quae est iuxta eam idest iuxta sennan. sed & hoc qđ additur acci¬
pi& ex uobis plagã doloris ad eosdẽ hȩreticos dicit᷑ quibus imperaet᷑ ut plar¬
gant domũ uicina ecdesice qđ inimicus & ultordabolus cuitradendi
sint in suppliciũ ipsecis inferit plagas & extorqueat ꝓccdificatione pessima
plagarũ dolorẽ quae propterea inferuntur. ut sentientes peccattiquae
ec desia indicat dolor qđ plangat quonda filios suos &ipscisit caustis aluitis haere¬
ticorũ siadlugentẽ matre uoluer in treuesti porro qđ in festur quia descender
malciadno suꝑ postas hierus alẽ & marchionite acmanichȩ iutunt᷑ hoc
scripto eo qđ legis ds̃malorũ conditor sit sicdicamus mala ad ño descendisse
quomodo & scluator lo quitur in euuangelio uidebã satanan quasi fulgurde
cael ocadentẽ quomodo enĩ ibiceciditdecaȩ lolucifer qui maneoriebatur &

Expanded text:
gite domum quae est juxta eam, id est, juxta Sennan. Sed et hoc quod additur, accigite domum quae est juxta eam, id est, juxta Sennan. Sed et hoc quod additur, accipiet ex vobis plagam doloris, ad eosdem haereticos dicitur, quibus imperatur ut plangant domum vicinam Ecclesiae, quod inimicus et ultor diabolus, cui tradendi sunt in supplicium, ipse eis inferat plagas, et extorqueat pro aedificatione pessima plagarum dolorem. Quae propterea inferuntur, ut sentientes peccata quae Ecclesiae indicatur dolor, quod plangat quondam filios suos, et ipsa sit causa salutis haereticorum, si ad lugentem matrem reverti voluerint. Porro quod infertur: Quia descenderunt mala a Domino super portas Jerusalem: et Marcionitae ac Manichaei utuntur hoc scripto, eo quod Legis Deus malorum sit conditor. Sic dicamus mala a Domino descendisse, quomodo et Salvator loquitur in Evangelio: Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . Quomodo enim ibi cecidit, de coelo lucifer, qui mane oriebatur ,
Abbreviated transcription (Latin):
inbachim frustra domũ risudignã aedificre conaminias ꝑgiteuospuluere
& cigite penitentiã quia uinũ detesitbile p̃mere & ciedificationẽ contrariã dõ¬
aedifica re uoluistis ecclesiaauiqi tẽ xp̃iquae habitat benȩ & in toto orbeecde¬
siaspossidens. sp̃s unitate coniunstaest & hab& urbes. leges ꝓphecarũ & euuan¬
gelii & ci postolorũ ñ estegres sadefinibus suis idestdescripturis scis. sed coeptã
r& in & possessionẽ quae habitat insennaan : qđ int̃p̃tatus ẽ ut supradixi
in uistutetua & abundantia intur ribustuis uos uero quihabitatis iux¬
ta sennaan id estiuxta abundantẽ ecclesiã. ohaeretici. o contrariadog¬
mata plangiteuos quiaedificatis uobis domũ inderisũ & praessistis torcu¬
lar insuꝑbiã nec inscripturis sed inuicinia scripturarũ domũ uram iã non
risu sed planstudignã & lacrimis construxistis unde& subiungit᷑ plan¬

Expanded text:
in Bachim, frustra domum risu dignam aedificare conamini: aspergite vos pulvere, et agite poenitentiam, quia vinum detestabile premere, et aedificationem Deo contrariam construere voluistis. Ecclesiam autem Christi, quae habitat bene, et in toto orbe Ecclesias possidet, spiritus unitate conjuncta est, et habet 445 urbes Legis, prophetarum, Evangelii, et apostolorum, non est egressa de finibus suis, id est, de Scripturis sanctis; sed coeptam retinet possessionem; quia habitat in Sennan, quod interpretatus est, ut supra diximus, in virtute tua, et abundantia in turribus tuis . Vos vero, qui habitatis juxta Sennan, id est, juxta abundantem Ecclesiam, o haeretici, o contraria dogmata, plangite vos, quia aedificastis vobis domum in derisum, et pressistis torcular in superbiam, nec in Scripturis, sed in vicinia Scripturarum domum vestram, jam non risu, sed planctu dignam, et lacrymis construxistis. Unde subjungitur, plan
Abbreviated transcription (Latin):
tiseruotuo ia cob & misericordiã quã pollicitus es amicotuo abrahã & liberaa¬
nimã mea a ꝑsecutoribus ꝓphetarũ tuorũ achab & hiezabel. sicut iur asti pa¬
eris tunc uidebit inimica mea &operi&ur confusione quae nuncdicitad
me ubiẽ dñs ds̃tuus: uidebo in eã ultionẽ tuã &eritquasilutũ platearũ at¬
quecalcibit᷑ necmplius deluto & paleis aegyptias ex truatciuita tes

Expanded text:
ti servo tuo Jacob, et misericordiam quam pollicitus es amico tuo Abraham, et libera ati servo tuo Jacob, et misericordiam quam pollicitus es amico tuo Abraham, et libera animam meam a persecutoribus prophetarum tuorum, Achab, et Jezabel, sicut jurasti paeris. Tunc videbit inimica mea, et operietur confusione, quae nunc dicit ad me: Ubi est Dominus Deus tuus ? Videbo in ea ultionem tuam, et erit quasi lutum platearum, atque calcabitur, ne amplius de luto et paleis Aegyptias exstruat civitates
Abbreviated transcription (Latin):
postabit& demerg& in mare & parereñ ftci& dabit ueritatẽ ia cob & mi¬
sericordiã ab rahã ut supplanta toripopulo & nouello & semꝑ in lucta posito
multarũgentiũ tribuat miseri cordiã sicut iuraũeis qui patres extiter̃ fidei
nraẽ secundũ diesantiquos qđ decota hominũ multitudine alios salu& in ueri¬
tate tilios in misericordia. porro ubinos int̃p̃catisumus ñ immitt& ultra furo¬
aeditio intestimoniũ ꝓquo positũ ẽ inhebreo laedetha ultra quã sempit̃nũ
& testimoniũ intellegi potest dicã & ego in fineuoluminis. laborẽ opusculime
dni inuocatione consignans ds̃quis similis tibi : auferiniquitatẽ seruitui tran¬
sipeccatũ reliquiarũ animae mece. neimmittas in me furorẽtuũ nequem
& miserere mei p̃cipita iniquitates mets & mitte eas in ꝓfundũ maris ut sal¬
sugo & amaritudo uitiorũ insalsa regione dis pereat: daueritatẽ quã ꝓmisis¬

Expanded text:
portabit, et demerget in mare, et parere non faciet . Dabit veritatem Jacob, et misericordiam Abraham: ut supplantatori populo et novello, et semper in lucta 531 posito,multarum gentium  tribuat misericordiam, sicut juravit eis, qui patres exstiterunt fidei nostrae secundum dies antiquos: quod de tota hominum multitudine alios salvet in veritate, alios in misericordia. Porro ubi nos interpretati sumus, Non immittet ultra furo et quinta editio, in testimonium: pro quo positum est in Hebraeo LAED  ; et tam ultra, quam sempiternum, et testimonium intelligi potest. Dicam et ego in fine voluminis, laborem opusculi mei, Domini invocatione consignans: Deus, quis similis tibi? aufer iniquitatem servi tui: transi peccatum reliquiarum animae meae, ne immittas in me furorem tuum, nequeet miserere mei: praecipita iniquitates meas, et mitte eas in profundum maris: ut salsugo et amaritudo vitiorum in falsa regione dispereat. Da veritatem quam promisis
Abbreviated transcription (Latin):
populo sunt relisti in iquitates suas noluite simputare nec intestimoniũ iusti
supplicii eorũ intulit irã suã qud faci& degregesuo qui pascitur in mediocarme¬
li & in ba scinitide & ingalaad: uolens enĩ miseri cordiae & reuestens miserebit᷑

Expanded text:
populo sunt relicti, iniquitates suas eis noluit imputare, nec in testimonium justi populo sunt relicti, iniquitates suas eis noluit imputare, nec in testimonium justi supplicii eorum intulit iram suam, quid faciet de grege suo, qui pascitur in medio Carmeli, et in Basanitide, et in Galaad? Volens enim misericordiam est, et revertens miserebi
Abbreviated transcription (Latin):
abrahã qua eiurasti patribus nr̃is a diebus cintiquis. Lx x quis dr̃ sicut tu
auferens iniquitates & transcendens iniustitias hisqui reliquis deberedita¬
tetua: ñtenuit intestimoniũ irã suã quia uolens miseri cordiaẽ reuest& &¬
miserebit̃ nri. demerg& peccata nrã & ꝓicient᷑ in ꝓfundũ maris om̃a pec¬
catanr̃a dab itueritatẽ iacob. misericordiã abraha sicut iurcsti patribus
ut peccait cuferat & don& salutẽ laudat dnm̃ atquemirat̃ & dicit quis
ds̃ sicut tucuferens auferens iniustitias & transcendens iniquitates ut
quomodo &x t̃minator in aegrpto transcendit populũ isrhł & ñ uastcruit
eũ unde transitũ phascie id est pascha nom̃ acepit: sictu parcas genti¬
bus nequaquã eis imputans iniquitates suas porro qđ sequitur hisquire¬
liquis de hereditate eius. ñ tenuit intestimoniũ irã suã hic sensus ẽ si
gentibus peꝑcit quae legieius crederenoluer. & qui suꝑflui & reliquide

Expanded text:
 quae jurasti patribus nostris a diebus antiquis. LXX: Quis, Deus sicut tu? auferens iniquitates, et transcendens injustitias his qui reliqui sunt de haereditate tua? Non tenuit in testimonium iram suam, quia volens misericordias est. maris omnia peccata nostra. Dabit veritatem Jacob, misericordiam Abraham, sicut jurasti patribus ut peccata auferat, et donet salutem, laudat Dominum atque miratur, et dicit: Quis Deus sicut tu? auferens iniquitates, et transcendens injustitias : ut quomodo exterminator in Aegypto transcendit populum Israel, et non vastavit eum unde a transitu, phase, id est, pascha, nomen accepit sic tu parcas gentibus, nequaquam illis imputans iniquitates suas. Porro quod sequitur: His qui reliqui sunt de haereditate ejus, non tenuit in testimonium iram suam, hic est sensus: Si gentibus pepercit, quae Legi ejus credere noluerunt, et qui superflui et reliqui de
Abbreviated transcription (Latin):
ut uidecnt gentes & confundant̃ i n omnimula fostitudine sua & ponant manus
suꝑ ossuũ & curibus obsurdescant & lingunt cerrã uelud serpentes quitrahunꝰ
humũ ut primũ concludantur concdusi que turbentur deinde territiobstupes
porroqua multũ ab eis in p̃senti dũtaxatloco nra discordateditio qđ im illis
dictũ est etiã in hacdictũ existimemus Quis ds̃ similistui quiau fers iniquitaitem
& transis peccatũ reliquiarũ hereditatis tuce : ñ immit& ultra furorẽ suum¬

Expanded text:
ut videant gentes, et confundantur in omni mala fortitudine sua; et ponant manus super os suum, et auribus obsurdescant, et lingant terram velut serpentes, 530 qui trahunt humum, ut primum concludantur, conclusique turbentur, inde territi obstupescPorro quia non multum ab eis, in praesenti dumtaxat loco, nostra discordat editio, quod in illis dictum est, etiam in hac dictum existimemus. Quis Deus similis tui? qui aufers iniquitatem, et transis peccatum reliquiarum haereditatis tuae. Non immit
Abbreviated transcription (Latin):
niã necimũ aggeũ undecimũ ⁊acharia. duo decimũ qui& ultimusẽ mala¬
chĩ & quic semel om̃s unius uoluminis ꝓphetus enu merauimus. ut i le nobis uide¬
tur et oiuo aoriãc̃ singulorũ & grtiece & latinȩ breuit annotare. oseȩ intp̃att̃¬

Expanded text:
 Zachariam, duodecimum, qui et ultimus est, Malachiam. Et quia semel omnes unius voluminis prophetas enumeravimus, utile nobis videtur ἐτυμολογίας singulorum et Graece et Latine breviter annotare. Osee interpretatu
Abbreviated transcription (Latin):
missarios & possidebit domũ idolatriȩ urbẽ que mendacii que in supplanta¬
in maresa pulchrcallusitadnom quia enĩ maresa hereditas dicit᷑ aduentũ
in eahostiũ ꝑheredibus a pellũ &usqueadollã urbe iudee uemig mareia
id est hereditas quae adollã glorios a est inurbibus isrhł denique& symmach

Expanded text:
missarios, et possidebit domum idololatriae urbemque mendacii, quae in supplantamissarios, et possidebit domum idololatriae urbemque mendacii, quae in supplantain Maresa, pulchre allusit ad nomen: quia enim MARESA, haereditas dicitur, adventum in eam hostium pro haeredibus appellavit, et usque Odollam urbem Judae veniet MARESA  , id est, haereditas: quae Odolla gloriosa est in urbibus suis Israel. Denique et Symmach
Abbreviated transcription (Latin):
uobis que nunc interim samaria capta substitit & d̃m habuit defensore accep
idestinamaritudinibus siueut srmmachus uestit habitatio ad amaritudine puo¬
captiuitatẽ uicinarũ tribuũ quia descendit malũ adño inposta hierusalẽ assiri¬
usquippeuastata samaria uenitetiã hierusalẽ eo tempore quo rabsacesẽ mis¬
sus insultans de quo & regnorũ quastus liber & esaias plenius scribunt ubidicitur
qđ rex as srrius delachis miserit hierusalẽ & postea capta lachis ad oppugnand in
orũ quia & inteinuentas̃ scelera ist hł & tufiuisti principiũ ido latriae in uida ꝑte
eni quasi ꝑ postã impeas decẽ tribuũ migraũ bierusalẽ ñ soluaut suꝑlachistu¬
multus ueni& & quadrige sed& suꝑ geh metropolĩ palestine dequa su pradi xe¬
rã in gechaoliteam iuntiare mit & anĩ assyrius latrunculos suos quos uocate¬

Expanded text:
vobis, quae nunc interim, Samaria capta, substitit, et Deum habuit defensorem. Accepit vobis, quae nunc interim, Samaria capta, substitit, et Deum habuit defensorem. Accepit  id est, in amaritudinibus, sive ut Symmachus vertit, habitatio ad amaritudinem provocaptivitatem vicinarum tribuum, quia descendit malum a Domino in portam Jerusalem, Assyrius quippe, vastata Samaria, venit etiam ad Jerusalem, eo tempore quo Rabsaces est missus insultans, de quo et Regnorum quartus liber et Isaias plenius scribunt. Ubi dicitur quod rex Assyrius de Lachis miserit Jerusalem, et postea, capta Lachis, ad oppugnandam orum, quia et in te inventa sunt scelera Israel, et tu fuisti principium idololatriae in Juda: per te enim quasi per portam impietas decem tribuum migravit in Jerusalem. Non solum autem super Lachis tumultus veniet et quadrigae, sed et super Geth metropolim Palaestinae, de qua supra dixeram: In Geth nolite annuntiare: mittet enim Assyrius latrunculos suos, quos vocat e
Abbreviated transcription (Latin):
urbibus palestine uicina iudea confinio & decleutero poli euntibusga
bo uada spoliatus & nudus faciã planstã ueluddraconũ & lustu quasistru¬
tionũ qua desperataẽ & in sanabilis plaga samariae &uenitus que adiucda
tetigit quepostũ populimei hierusalẽ propterca flentis adhuc uocepci
pio nolite annuntiare in geh neciudiant & laetent᷑ in imici lacrimisne
oxire foras sedindomopulueris &ruente cinere uosconsꝑgiteruinar ũ
samoataqui ppe in pulchehrimo iudege & uberrima sitaloco nuncquo
confusaes ignominia sictransi sicaid captiuitate ducere ut p̃maloru
magnitudine neuicinus quide allo phrlus audiatuocẽtuã. porro qd seqͥt̃ nonest
egressaquae habitat in señan qd intptat ect̃ siueuts rmmachus uestit nestegres
sa habitatio abundans deeade samariadicit᷑ qua im ipsisas strue captiutatis e foribis
astati uti niota fueritdefinibus suis hostileterrã ingredit nahabitatio abundans

Expanded text:
urbibus Palaestinae, vicina Judaeae confinio, et de Eleutheropoli euntibus Gaurbibus Palaestinae, vicina Judaeae confinio, et de Eleutheropoli euntibus Gabo vadam spoliatus et nudus faciam planctum velut draconum et luctum quasi strutionum quia desperata est plaga eius quia venit usque ad Iudam tpio: Nolite annuntiare in Geth, ne audiant et laetentur inimici: lacrymis ne olite exire foras, sed in domo pulveris, et ruente cinere vos conspergite ruinarum.Samaria quippe in pulcherrimo Judaeae, et uberrimo sita loco, nunc quoconfusa es ignominia, sic transi, sic ad captivitatem deducere, ut prae malorum magnitudine, ne vicinus quidem Allophylus audiat vocem tuam. Porro quod sequitur: Non est egressa qusa habitatio abundans, de eadem Samaria dicitur quae in ipsis Assyriae captivitatis est foribus, et statim ut mota fuerit de finibus suis, hostilem terram ingreditur. Nam habitatio abundans,
Abbreviated transcription (Latin):
ri quinbachim nolite reaedificare domos derisorũ terrã asꝑgite derisu urm
quae habitas beneciuitaseius nestegres sa habitatrix sennan. plangite domũ
iuxtaeã accipi& e uobis plagã doloris quiscoepit in bonũ qua habitat indo¬
loribus quia descender mala adno suꝑ postas hierusalẽ sonitꝰ curruũ & eqͥ¬
tũ habitadio lachis princepspeccatie filiaesion. quia inteinuentȩ siniquita¬
tes isrhł id eo dab itemissariosusqueadhereditate geth domosuane frustra
fuer̃ regibus isrhł donecheredes ad ducã tibi quae habitas lachis hereditas
usque cd ollã ueni& multũ haebraicũ alxx int̃p̃tatione discordat & taista
meaquã illorũ trans latio dificultatibus inuolutaẽ ut siquando indiguim
nuncł maximȩ eũ ades secupiamus & quae in ꝓphetis locutus ẽ pandere
unde nobis quoque possit intellegi qđ ipsec libi pollic&ur a periostus̃ &
implebo illud gethut regnorũ quoque cestae historia una edequinque

Expanded text:
i in Bachim, nolite raeaedificare ex domo derisum: terra aspergite derisum vestrum, quae habitas bene civitates ejus: non est egressa habitatrix Sennan. Plangite domum juxta eam: accipiet ex vobis plagam doloris, quis cepit in bonum, quae habitat in doloribus? quia descenderunt mala a Domino super portas Jerusalem. Sonitus curruum et equitum habitatio Lachis: princeps peccati est filiae Sion: quia in te inventae sunt iniquitates Israel. Ideo dabit emissarios usque ad haereditatem Geth: domos vanas: frustra fuerunt regibus Israel: donec haeredes adducam tibi, quaeusque Odollam veniet. Multum Hebraicum a LXX interpretatione discordat, et tantis tam mea, quam illorum translatio difficultatibus involuta est, ut si quando indiguimununc vel maxime eum adesse cupiamus, et quae in prophetis locutus est, pandere, ut de nobis quoque possit intelligi, quod ipse alibi polliceri dignatur: Aperi os tuum, et implebo illud . Geth, ut Regnorum quoque testatur historia , una est de quinque
Abbreviated transcription (Latin):
peticulis exgentibus sed in his omnibus uincebat. propt̃ illũ quidilexe¬
rateũ &ideo implebat̃ pace qui implec fuerat contumeliis iudues
in aduentuxp̃ĩ quẽ sibi simulant. hae comã iuxta lit terã futurtieẽ

Expanded text:
periculis ex gentibus; sed in his omnibus vincebat propter illum qui dilexepericulis ex gentibus; sed in his omnibus vincebat propter illum qui dilexerat eum. Et ideo implebatur pace, quia impletus fuerat contumeliis . Judaei in adventu Christi, quem sibi simulant, haec omnia juxta litteram futura e